######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000797
#META# 000.BookURI	:: #0213.IbnHisham.SiraNabawiyya
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن هشام
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري المعافري أبو محمد
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 213
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: السيرة النبوية لابن هشام
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: سيرة النبي صلى الله عليه وسلم :: كتب سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
#META# 022.BookVOLS	:: 6*3
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: السيرة النبوية
#META# 030.LibURI	:: JK_000797
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: طه عبد الرءوف سعد
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الجيل
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1411
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# | السيرة النبوية لابن هشام
# PageV01P001
# | بسم الله الرحمن الرحيم
# وبه نستعين
# | الحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد وعلى آله أجميعن
# ذكر سرد النسب الزكي من محمد صلى الله عليه وسلم إلى آدم عليه السلام
# قال أبو محمد عبد الملك بن هشام هذا كتاب سيرة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم محمد بن عبدالله بن عبد المطلب واسم عبد المطلب شيبة بن هاشم
~~PageV01P089 PageV01P090 واسم هاشم عمرو بن عبد PageV01P091 PageV01P092
~~PageV01P093 مناف واسم عبد مناف المغيرة بن قصي PageV01P094 PageV01P095
~~PageV01P096 PageV01P097 ابن كلاب PageV01P098 ابن مرة بن كعب بن لؤي
~~PageV01P099 ابن غالب بن فهر PageV01P100 ابن مالك بن النضر بن كنانة بن
~~خزيمة بن مدركة واسم مدركة PageV01P101 عامر بن إلياس بن مضر PageV01P102
~~ابن نزار بن معد بن عدنان بن أد PageV01P103
# ويقال أدد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل
~~بن إبراهيم خليل الرحمن ابن تارح وهو آزر بن ناحور بن ساروغ بن داعو بن
~~فالخ بن عيبر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن PageV01P104 نوح بن لمك بن
~~متوشلخ بن أخنوخ وهو إدريس النبي فيما يزعمون والله أعلم وكان أول بني آدم
~~أعطى النبوة وخط بالقلم ابن يرد بن مهليل بن قينن بن يانش بن PageV01P105
~~شيث بن آدم صلى الله عليه وسلم
# قال أبو محمد عبد الملك بن هشام حدثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد
~~بن إسحاق المطلبي بهذا الذي ذكرت من نسب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى آدم عليه السلام وما فيه من حديث إدريس وغيره
# قال ابن هشام وحدثني خلاد بن قرة بن خالد السدوسي عن شيبان ابن زهير بن
~~شقيق بن ثور عن قتادة بن دعامة أنه قال
# إسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن ابن تارح وهو آزر ابن ناحور بن أسرغ بن
~~أرغو بن فالخ بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن PageV01P106 سام بن نوح بن لمك
~~بن متوشلخ بن أخنوخ بن يرد بن مهلائيل بن قاين ابن أنوش بن شيث بن آدم ms001 صلى
~~الله عليه وسلم PageV01P107 PageV01P108
# منهج ابن هشام في عرضه للسيرة قال ابن هشام وأنا إن شاء الله مبتدىء هذا
~~الكتاب بذكر إسماعيل بن إبراهيم ومن ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~ولده وأولادهم لأصلابهم الأول فالأول من إسماعيل إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وما يعرض من حديثهم وتارك ذكر غيرهم من ولد إسماعيل على هذه
~~الجهة للاختصار إلى حديث سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتارك بعض ما
~~ذكره ابن اسحاق في هذا الكتاب مما ليس لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيه
~~ذكر ولا نزل فيه من القرآن شيء وليس سببا لشيء من هذا الكتاب ولا تفسيرا له
~~ولا شاهدا عليه لما ذكرت من الأختصار وأشعارا ذكرها لم ار أحدا من أهل
~~العلم بالشعر يعرفها وأشياء بعضها يشنع الحديث به وبعض يسوء بعض الناس ذكره
~~وبعض لم يقر لنا البكائي بروايته ومستقص إن شاء الله تعالى ما سوى ذلك منه
~~بملبغ الرواية له والعلم به PageV01P109 $ سياقة النسب من ولد إسماعيل عليه
~~السلام
# أولاد إسماعيل عليه السلام قال ابن هشام حدثنا زياد بن عبد الله البكائي
~~عن محمد بن اسحاق المطلبي قال
# ولد إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام اثني عشر رجلا نابتا وكان أكبرهم
~~وقيذر وأذبل ومنشا ومسمعا وماشي ودما وأذر وطيما ويطورا ونبش وقيذما وأمهم
~~بنت مضاض بن عمر الجرهمي PageV01P110
# قال ابن هشام ويقال مضاض وجرهم بن قحطان وقحطان أبو اليمن كلها وإليه
~~يجتمع نسبها ابن عامر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح
# قال ابن اسحاق جرهم بن يقطن بن شالخ ويقطن هو قحطان ابن عيبر بن شالخ
# عمر إسماعيل وموطن أمه ووفاته قال ابن اسحاق وكان عمر اسماعيل فيما
~~يذكرون مائة سنة وثلاثين سنة ثم مات رحمة الله وبركاته عليه ودفن في الحجر
~~مع أمه هاجر رحمهم الله تعالى
# قال ابن هشام تقول العرب هاجر وآجر فيبدلون الألف من الهاء كما قالوا
~~هراق الماء وأراق الماء وغيره وهاجر من أهل مصر ms002 PageV01P111
# حديث الوصاة بأهل مصر وسببها قال ابن هشام حدثنا عبد الله بن وهب عن
~~عبدالله بن لهيعة عن عمر مولى غفرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
# الله الله في أهل الذمة أهل المدرة السوداء السحم الجعاد فإن لهم نسبا
~~وصهرا
# قال عمر مولى غفرة نسبهم أن أم إسماعيل النبي صلى الله عليه وسلم منهم
~~وصهرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تسرر فيهم
# قال ابن لهيعة أم إسماعيل هاجر من أم العرب قرية كانت أمام الفرما من مصر
~~PageV01P112 وأم إبراهيم مارية سرية النبي صلى الله عليه وسلم التي أهداها
~~له المقوقس من حفن من كورة أنصنا
# قال ابن اسحاق حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري أن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري ثم السلمي حدثه أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال إذا فتحتم مصر فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة
~~ورحما فقلت لمحمد بن مسلم الزهري ما الرحم التي ذكر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لهم فقال كانت هاجر أم إسماعيل منهم PageV01P113
# أصل العرب قال ابن هشام فالعرب كلها من ولد إسماعيل وقحطان وبعض أهل
~~اليمن يقول قحطان من ولد إسماعيل ويقول إسماعيل أبو العرب كلها
# قال ابن اسحاق عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح وثمود وجديس اابنا عابر
~~بن إرم بن سام بن نوح وطسم وعملاق وأميم بنو لاوذ بن سام بن نوح عرب كلهم
~~فولد نابت بن إسماعيل يشجب بن نابت فولد يشجب يعرب بن يشجب فولد يعرب تيرح
~~بن يعرب فولد تيرح ناحور بن تيرح فولد ناحور مقوم بن ناحور فولد مقوم أدد
~~بن مقوم فولد ادد عدنان بن ادد
# قال ابن هشام ويقال عدنان بن اد PageV01P114
# قال ابن اسحاق فمن عدنان تفرقت القبائل من ولد إسماعيل بن إبراهيم عليهما
~~السلام فولد عدنان رجلين معد بن عدنان وعك ابن عدنان
# قال ابن هشام فصارت عك في دار اليمن وذلك ms003 أن عكا تزوج في الأشعريين فأقام
~~فيهم فصارت الدار واللغة واحدة والأشعريون بنو أشعر بن نبت بن أدد بن زيد
~~بن هميسع بن عمرو بن عريب بن يشجب ابن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب
~~بن قحطان ويقال PageV01P115 أشعر نبت بن أدد ويقال أشعر بن مالك ومالك مذحج
~~بن أدد ابن زيد بن هميسع ويقال أشعر بن سبأ بن يشجب
# وأنشدني أبو محرز خلف الأحمر وأبو عبيدة لعباس بن مرداس أحد بني سليم بن
~~منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
~~يفخر بعك % وعك بن عدنان الذين تقلبوا % بغسان حتى طردوا كل مطرد % $
# وهذا البيت في قصيدة له وغسان ماء بسد مأرب باليمن كان شربا لولد مازن بن
~~الأسد بن الغوث فسموا به ويقال غسان ماء بالمشلل قريب من الجحفة والذين
~~شربوا منه تحزبوا فسموا به قبائل من ولد مازن بن الأسد بن الغوث بن نبت بن
~~مالك بن زيد ابن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان PageV01P116
# | ذكر نسب الأنصار
# قال حسان بن ثابت الأنصاري والأنصار بنو الأوس والخزرج ابني حارثة بن
~~ثعلبة بن عمرو بن عمر بن حارثة بن امرىء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأسد
~~بن الغوث % إما سألت فإنا معشر نجب % الأسد نسبتنا والماء غسان % $
# وهذا البيت في أبيات له PageV01P117
# فقالت اليمن وبعض عك وهم الذين بخراسان منهم عك بن عدنان بن عبد الله بن
~~الأسد بن الغوث ويقال عدثان بن الديث بن عبد الله بن الأسد بن الغوث
# قال ابن اسحاق فولد معد بن عدنان أربعة نفر نزار بن معد وقضاعة بن معد
~~وكان قضاعة بكر معد الذي به يكنى فيما يزعمون وقنص بن معد وإياد بن معد
# فأما قضاعة فتيامنت إلى حمير بن سبأ وكان اسم سبأ عبد شمس وإنما سمي سبأ
~~لأنه اول من سبى في العرب ابن يشجب ابن يعرب بن قحطان
# قال ابن هشام فقالت ms004 اليمن وقضاعة قضاعة بن مالك بن حمير وقال عمرو بن مرة
~~الجهني وجهينة بن زيد بن ليث بن سود بن PageV01P118 أسلم بن الحاف بن قضاعة
~~% نحن بنو الشيخ الهجان الأزهر % قضاعة بن مالك بن حمير % % النسب المعروف
~~غير المنكر % في الحجر المنقوش تحت المنبر % $
# قنص بن معد ونسب النعمان بن المنذر قال ابن اسحاق وأما قنص بن معد فهلكت
~~بقيتهم فيما يزعم نساب معد وكان منهم النعمان بن المنذر ملك الحيرة
# قال ابن اسحاق حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري أن
~~النعمان بن المنذر كان من ولد قنص بن معد
# قال ابن هشام ويقال قنص
# قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس عن شيخ من
~~الأنصار من بني زريق أنه حدثه أن عمر بن الخطاب PageV01P119 رضى الله عنه
~~حين أتي بسيف النعمان بن المنذر دعا جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد
~~مناف بن قصي وكان جبير من أنسب قريش لقريش وللعرب قاطبة وكان يقول إنما
~~أخذت النسب من أبي بكر الصديق رضى الله عنه وكان أبو بكر الصديق أنسب العرب
~~فسلحه إياه ثم قال ممن كان يا جبير النعمان بن المنذر فقال كان من أشلاء
~~قنص بن معد
# قال ابن اسحاق فأما سائر العرب فيزعمون انه كان رجلا من لخم من ولد ربيعة
~~بن نصر فالله أعلم اي ذلك كان
# لخم بن عدي قال ابن هشام لخم بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن
~~هميسع بن عمرو بن عريب بن يشجب بن زيد ابن كهلان بن سبأ ويقال لخم بن عدي
~~بن عمرو بن سبأ ويقال PageV01P120 لخم بن عدي بن عمرو بن سبأ ويقال ربيعة
~~بن نصر بن أبي حارثة بن عمرو بن عامر وكان تخلف بالمين بعد خروج عمرو بن
~~عامر من اليمن
# | أمر عمرو بن عامر في خروجه من اليمن وقصة سد مأرب
# وكان سبب خروج عمرو بن عامر من اليمن فيما حدثني ms005 أبو زيد الأنصاري أنه
~~رأى جرذا يحفر في سد مأرب الذين كان يحبس عليهم الماء فيصرفونه حيث شاءوا
~~من أرضهم فعلم انه لا بقاء للسد على ذلك فاعتزم على النقلى من اليمن فكاد
~~قومه فأمر أصغر ولده إذا أغلظ له ولطمه أن يقوم إليه فيلطمه ففعل ابنه ما
~~امره به فقال عمرو لا أقيم ببلد لطم وجهي فيه أصغر ولدي وعرض أمواله فقال
~~أشراف من إشراف اليمن اغتنموا غضبة عمرو فاشتروا منه امواله وانتقل في ولده
~~وولد ولده وقال الأزد لا نتخلف عن عمرو بن عامر فباعوا أموالهم وخرجوا معه
~~فساروا حتى نزلوا بلاد عك مجتازين يرتادون البلدان فحاربتهم عك فكانت حربهم
~~سجالا ففي ذلك قال عباس بن مرداس PageV01P121 البيت الذي كتبنا ثم ارتحلوا
~~عنهم فتفرقوا في البلدان فنزل آل جفنة ابن عمرو بن عامر الشام ونزلت الأوس
~~والخزرج يثرب ونزلت خراعة مرا ونزلت أزد السراة السراة ونزلت أزد عمان عمان
~~ثم ارسل الله تعالى على السد السيل فهدمه ففيه أنزل الله تبارك وتعالى على
~~رسوله محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ لقد كان لسبإ في مسكنهم آية جنتان عن
~~يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فأعرضوا
~~فأرسلنا عليهم سيل العرم @QE@
# والعرم السد واحدته عرمة فيما حدثني أبو عبيدة
# قال الأعشى أعشى بني قيس ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن
~~وائل بن هنب بن أفصى بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد
# قال ابن هشام ويقال أفصى بن دعمي بن جديلة واسم الأعشى ميمون بن قيس بن
~~جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة % وفي ذاك للمؤتسي
~~أسوة % ومأرب عفى عليها العرم % % رخام بنته لهم حمير % إذا جاء مواره لم
~~يرم % % فأروى الزورع وأعنابها % على سعة ماؤهم إذ قسم % % فصاروا أيادي ما
~~يقدرون % منه على شرب طفل فطم % $
# وهذه الأبيات في قصيدة له
# وقال أمية بن أبي الصلت الثقفي واسم ثقيف ms006 قسي بن منبه بن PageV01P122 بكر
~~بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد
~~بن عدنان % من سبأ الحاضرين مأرب إذ % يبنون من دون سيله العرما % $
~~PageV01P123
# وهذا البيت في قصيدة له وتروى للنابغة الجعدي واسمه قيس بن عبدالله أحد
~~بني جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن
# وهو حديث طويل منعني من استقصائه ما ذكرت من الاختصار
# | حديث ربيعة بن نصر ورؤياه وخبر شق وسطيح الكاهنين
# رؤيا ربيعة قال ابن اسحاق وكان ربيعة بن نصر ملك اليمن بين أضعاف ملوك
~~التبابعة فرأى رؤيا هالته وفظع بها فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا عائفا ولا
~~منجما من اهل مملكته إلا جمعه إليه فقال لهم إني قد رأيت رؤيا هالتني وفظعت
~~بها فأخبروني بها وبتأويلها قالوا له اقصصها علينا نخبرك بتأويلها قال إني
~~إن أخبرتكم بها لم أطمئن إلى خبركم عن تأويلها فإنه لا يعرف تأويلها إلا من
~~عرفها قبل أن أخبره بها فقال له رجل منهم فإن كان الملك يريد هذا فليبعث
~~إلى سطيح وشق فإنه ليس أحد أعلم منهما فهما يخبرانه بما سأل عنه
~~PageV01P124
# واسم سطيح ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذئب بن عدي بن مازن غسان
~~وشق بن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك ابن قسر بن عقبر بن أنمار بن نزار
~~وأنمار أبو بجلية وخثعم
# نسب بجيلة قال ابن هشام وقالت اليمن وبجيلة بنو أنمار ابن إراش بن لحيان
~~بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد ابن كهلان بن سبأ ويقال إراش بن
~~عمرو بن لحيان بن الغوث ودار بجيلة وخثعم يمانية
# قال ابن اسحاق فبعث إليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال له إني رأيت رؤيا
~~هالتني وفظعت بها فأخبرني بها فإنك إن أصبتها أصب تأويلها
# قال أفعل رأيت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بأرض تهمة فأكلت منها كل ذات
~~جمجمة PageV01P125 فقال له ms007 الملك ما أخطأت منها شيئا يا سطيح فما عندك في
~~تأويلها
# فقال أحلف بما بين الحرتين من حنش ليهبطن أرضكم الحبش فليملكن ما بين
~~أبين إلى جرش
# فقال له الملك وأبيك يا سطيح إن هذا لنا لغائظ موجع فمتى هو كائن أفي
~~زماني هذا أم بعده
# قال لا بل بعده بحين أكثر من ستين أوسبعين يمضين من السنين
# قال أفيدوم ذلك من ملكهم أم ينقطع
# قال لا بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين ثم يقتلون ويخرجون منها هاربين
~~PageV01P126
# قال ومن يلي ذلك من قتلهم وإخراجهم
# قال يليه إرم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك أحد منهم باليمن
# قال أفيدوم ذلك من سلطانه أم يقطع
# قال لا بل ينقطع
# قال ومن يقطعه
# قال نبي زكي يأتيه الوحي من قبل العلي
# قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك ابن النضر يكون
~~الملك في قومه إلى آخر الدهر قال وهل للدهر من آخر
# قال نعم يوم يجمع فيه الأولون والآخرون يسعد فيه المحسنون ويشقى فيه
~~المسيئون
# قال أحق ما تخبرني
# قال نعم والشفق والغسق والفلق إذا اتسق إن ما أنبأتك به لحق
# ثم قدم عليه شق فقال له كقوله لسطيح وكتمه ما قال سطيح لينظر أيتفقان أم
~~يختلفان
# فقال نعم رأيت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة وأكمة فأكلت منها كل ذات
~~نسمة
# قال فلما قال له ذلك عرف أنهما قد اتفقا وأن قولهما واحد PageV01P127 إلا
~~أن سطيحا قال وقعت بأرض تهمة فأكلت منها كل ذات جمجمة
# وقال شق وقعت بين روضة وأكمة فأكلت منها كل ذات نسمة
# فقال له الملك ما أخطأت يا شق منها شيئا فما عندك في تأويلها
# قال أحلف بما بين الحرتين من إنسان لينزلن أرضكم السودان فليغلبن على كل
~~طفلة البنان وليملكن ما بين أبين إلى نجران
# فقال له الملك وأبيك يا شق إن هذا لنا لغائظ موجع فمتى هو كائن أفي زماني
~~أم بعده
# قال لا بل بعده ms008 بزمان ثم يستنقذكم منهم عظيم ذو شان ويذيقهم أشد الهوان
# قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج عليهم من بيت
~~ذي يزن فلا يترك احدا منهم باليمن
# قال أفيدوم سلطانه أم ينقطع
# قال بل ينقطع برسول مرسل يأتي بالحق والعدل بين أهل الدين والفضل يكون
~~الملك في قومه إلى يوم الفصل
# قال وما يوم الفصل قال يوم تجزى فيه الولاء ويدعى فيه من السماء بدعوات
~~يسمع منها الأحياء والأموات ويجمع فيه بين الناس للميقات يكون فيه لمن اتقى
~~الفوز والخيرات PageV01P128
# قال أحق ما تقول
# قال إي ورب السماء والأرض وما بينهما من رفع وخفض إن ما أنبأتك به لحق ما
~~فيه أمض
# قال ابن هشام أمض يعني شكا هذا بلغة حمير وقال أبو عمرو أمض أي باطل فوقع
~~في نفس ربيعة بن نصر ما قالا فجهز بنيه وأهل PageV01P129 بيته إلى العراق
~~بما يصلهم وكتب لخم إلى ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرزاد فأسكنهم
~~الحيرة
# رأي آخر في نسب النعمان بن المنذر فمن بقية ولد ربيعة ابن نصر النعمان بن
~~المنذر فهو في نسب اليمن وعلمهم النعمان بن المنذر بن عمرو بن عدي بن ربيعة
~~بن نصر ذلك الملك
# قال ابن هشام النعمان بن المنذر بن المنذر فيما أخبرني خلف الأحمر
~~PageV01P130 $ استيلاء أبي كرب تبان أسعد على ملك اليمن وغزوة إلى يثرب
# قال ابن اسحاق فلما هلك ربيعة بن نصر رجع ملك اليمن كله إلى حسان بن تبان
~~أسعد أبي كرب وتبان أسعد هو تبع الآخر ابن كلكي كرب بن زيد وزيد هو تبع
~~الأول بن عمرو ذي الأذعار ابن ابرهة ذي المنار ابن الريش PageV01P131
# قال ابن هشام ويقال الرائش
# قال ابن اسحاق ابن عدي بن صيفي بن سبأ الأصغر بن كعب كهف الظلم ابن زيد
~~بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن
~~قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع ms009 بن العرنجج والعرنجج حمير بن سبأ
~~الأكبر بن يعرب بن يشجب بن قحطان
# قال ابن هشام يجشب بن يعرب بن قحطان
# قال ابن اسحاق وتبان أسعد أبو كرب الذي قدم المدينة وساق الحبرين من يهود
~~المدينة إلى اليمن وعمر البيت الحرام وكساه وكان ملكه قبل ملك ربيعة بن نصر
# قال ابن هشام وهو الذي يقال له % ليت حظي من أبي كرب % أن يسد خيره خبله
~~% $
# تبان يغضب على اهل المدينة قال ابن اسحاق وكان قد جعل طريقه حسين أقبل من
~~المشرق على المدينة وكان قد مر بها في بدأته فلم يهج أهلها وخلف بين أظهرهم
~~ابنا له فقتل غيلة فقدمها PageV01P132 وهو مجمع لإخرابها واستئصال أهلها
~~وقطع نخلها فجمع له هذا الحي من الأنصار ورئيسهم عمرو ابن طلة أخو بني
~~النجار ثم أحد بني عمرو بن مبذول واسم مبذول عامر بن مالك بن النجار واسم
~~النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة ابن عمرو بن
~~عامر
# عمرو ابن طلة ونسبه قال ابن هشام عمرو ابن طلة عمرو بن معاوية بن عمرو بن
~~عامر بن مالك بن النجار وطلة أمه وهي بنت عامر بن زريق بن عامر بن زريق بن
~~عبد الحارثة بن مالك بن غضب ابن جشم بن الخزرج
# قصة مقاتلة تبان لأهل المدينة قال ابن اسحاق وقد كان رجل من بني عدي بن
~~النجار يقال له احمر عدا على رجال من أصحاب تبع حين نزل بهم فقتله وذلك أنه
~~وجده في عذق له يجده فضربه بمننجله فقتله وقال إنما التمر لمن ابره فزاد
~~ذلك تبعا حنقا عليهم قال فاقتتلوا فتزعم الأنصار أنهم كانوا يقاتلونه
~~بالنهار ويقرونه بالليل فيعجبه ذلك منهم ويقول والله إن قومنا لكرام
# فبينا تبع على ذلك من قتالهم إذا جاءه حبران من احبار اليهود من
~~PageV01P133 بني قريظة وقريظة والنضير والنحام وعمرو وهو هدل بنو الخزرج بن
~~الصريح بن التومان بن السبط بن اليسع بن سعد بن لاوي بن خير بن النحام ms010 بن
~~تنحوم بن عازر عزرى بن هارون بن عمران بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب
~~وهو إسرائيل بن إسحاق بن إبراهيم خليل الرحمن صلى الله عليهم عالمان راسخان
~~في العلم حين سمعا بما يريد من إهلاك المدينة وأهلها فقالا له أيها الملك
~~لا تفعل فإنك إن أبيت إلا ما تريد حيل بينك وبينها ولم نأمن عليك عاجل
~~العقوبة فقال لهما ولم ذلك فقالا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش
~~في آخر الزمان تكون داره وقراره فتناهى عن ذلك ورأى أن لهما علما وأعجبه ما
~~سمع منهما فانصرف عن المدينة واتبعهما على دينهما فقال خالد بن عبد العزى
~~بن غزية بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار يفخر بعمرو ابن
~~طلة % أصحا أم قد نهى ذكره % أم قضى من لذة وطره % PageV01P134 % أم تذكرت
~~الشباب وما % ذكرك الشباب أو عصره % % إنها حرب رباعية % مثلها آتي الفتى
~~عبره % % فاسألا عمران أو اسدا % إذ أتت عدوا مع الزهرة % % فيلق فيها أبو
~~كرب % سبغ أبدانها ذفره % % ثم قالوا من نؤم بها % أبني عوف أم النجرة % %
~~بل بني النجار إن لنا % فيهم قتلى وإن تره % PageV01P135 % فتلقتهم مسايفة
~~% مدها كالغيبة النثره % % فيهم عمرو ابن طلة ملى % الإله قومه عمره % %
~~سيد سام الملوك ومن % رام عمرا لا يكن قدره % $
# وهذا الحي من الأنصار يزعمون أنه إنما كان حنق تبع على هذا الحي من يهود
~~الذين كانوا بين أظهرهم وإنما أراد هلاكهم فمنعوهم منه حتى انصرف عنهم
~~ولذلك قال في شعره % حنقا على سبطين حلا يثربا % أولى لهم بعقاب يوم مفسد %
~~$
# قال ابن هشام الشعر الذي فيه هذا البيت مصنوع فذالك الذي منعا من إثباته
~~PageV01P136
# تبع يذهب إلى مكة ويطوف بالكعبة قال ابن اسحاق وكان تبع وقومه أصحاب
~~أوثان يعبدونها فتوجه إلى مكة وهي طريقة إلى اليمن حتى إذا كان بين عسفان
~~وأمج أتاه نفر من هذيل بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد فقالوا له ms011
~~أيها الملك ألا ندلك على بيت مال دائر أغفلته الملوك قبلك فيه اللؤلؤ
~~والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلى قالوا بيت بمكة يعبده أهله ويصلون
~~عنده وإنما أراد الهذليون هلاكه بذلك لما عرفوا من هلاك من اراده من الملوك
~~وبغى عنده فلما أجمع لما قالوا أرسل إلى الحبرين فسألهما عن ذلك فقالا له
~~ما أراد القوم إلا هلاكك وهلاك جندك ما نعلم بيتا لله اتخذه في الأرض لنفسه
~~غيره ولئن فعلت ما دعوك إليه لتهلكن وليهلكن من معك جميعا قال فماذا
~~تأمرانني ان أصنع إذا أنا قدمت إليه قالا تصنع عنده ما يصنع أهله تطوف به
~~وتعظمه وتكرمه وتحلق رأسك عنده وتذل له حتى تخرج من عنده قال فما يمنعكما
~~أنتما من ذلك قالا أما والله إنه لبيت أبينا إبراهيم وإنه لكما أخبرناك
~~ولكن أهله حالوا بيننا وبينه بالأوثان التي نصبوها حوله وبالدماء التي
~~يهرقون عنده وهم نجس أهل شرك أو كما قالا له فعرف نصحهما وصدق حديثهما فقرب
~~النفر من هذيل فقطع أيديهم وأرجلهم ثم مضى حتى قدم مكة فطاف بالبيت ونحر
~~عنده وحلق رأسه وأقام بمكة ستة أيام فيما يذكرون ينحر بها للناس ويطعم
~~أهلها ويسقيهم العسل وأري في المنام أن يكسو البيت فكساه الخصف ثم أري أن
~~يكسوه PageV01P137 أحسن من ذلك فكساه المعافر ثم أري أن يكسوه أحسن من ذلك
~~فكساه الملاء والوصائل فكان تبع فيما يزعمون أول من كسا البيت وأوصى به
~~ولاته من جرهم وأمرهم بتطهيره وألا يقربوه دما ولا ميتة ولا مئلات وهي
~~المحايض وجعل له بابا ومفتاحا وقالت سبيعة بنت الأحب بن زبينة بن جذيمة بن
~~عوف بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن PageV01P138
~~قيس بن عيلان وكانت عند عبد مناف بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن
~~لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة لابن لها منه يقال له خالد
~~تعظم عليه حرمة مكة تنهاه عن البغي فيها ms012 وتذكر تبعا وتذلله له وما صنع بها
~~% أبني لا تظلم بمكة % لا الصغير ولا الكبير % % واحفظ محارمها بني % ولا
~~يغرنك الغرور % % أبني من يظلم بمكة % يلق أطراف الشرور % % أبني يضرب وجهه
~~% ويلح بخديه السعير % % أبني قد جربتها % فوجدت ظالمها يبور % % الله
~~امنها وما % بنيت بعرصتها قصور % % والله آمن طيرها % والعصم تأمن في ثبير
~~% % ولقد غزاها تبع % فكسا بنيتها الحبير % % وأذل ربي ملكه % فيها فأوفى
~~بالنذور % % يمشي إليها حافيا % بفنائها ألفا بعير % % ويظل يطعم أهلها %
~~لحم المهاري والجزور % % يسقيهم العسل المصفى % والرحيض من الشعير % %
~~والفيل أهلك جيشه % يرمون فيها بالصخور % % والملك في أقصى البلاد % وفي
~~الأعاجم والخزير % % فاسمع إذا حدثت وافهم % كيف عاقبة الأمور % $
~~PageV01P139
# قال ابن هشام يوقف على قوافيها لا تعرب
# أصل اليهودية باليمن ثم خرج منها متوجها إلى اليمن بمن معه من جنوده
~~وبالحبرين حتى إذا دخل اليمن دعا قومه إلى الدخول فيما دخل فيه فأبوا عليه
~~حتى يحاكموه إلى النار التي كانت باليمن
# قال ابن اسحاق حدثني أبو مالك بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي قال سمعت
~~إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله يحدث أن تبعا لما دنا من اليمن
~~ليدخلها حالت حمير بينه وبين ذلك وقالوا لا تدخلها علينا وقد فارقت ديننا
~~فدعاهم إلى دينه وقال إنه خير من دينكم فقالوا فحاكمنا إلى النار قال نعم
# قال وكانت باليمن فيما يزعم اهل اليمن نار تحكم بينهم فيما يختلفون فيه
~~تأكل الظالم ولا تضر المظلوم فخرج قومه بأوثانهم وما يتقربون به في دينهم
~~وخرج الحبران بمصاحفهما في أعناقهما متقلديها حتى قعدوا للنار عند مخرجها
~~الذي تخرج منه فخرجت النار إليهم فلما أقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها
~~فذمرهم من حضرهم من الناس وأمروهم بالصبر لها فصبروا حتى غشيتهم فأكلت
~~الأوثان وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الحبران بمصاحفهما
~~في أعناقهما تعرق جباههما لم تضرهما فأصفقت عند ذلك حمير على دينه فمن
~~هنالك وعن ذلك كان اصل اليهودية باليمن
# قال ابن إسحاق وقد حدثني ms013 محدث أن الحبرين ومن خرج من حمير إنما اتبعوا
~~النار ليردوها وقالوا من ردها فهو أولى بالحق فدنا PageV01P140 منها رجال
~~من حمير بأوثانهم ليردوها فدنت منهم لتأكلهم فحادوا عنها ولم يستطيعوا ردها
~~ودنا منها الحبران بعد ذلك وجعلا يتلوان التوراة وتنكص عنهما حتى رداها إلى
~~مخرجها الذي خرجت منه فأصفقت عند ذلك حمير على دينهما والله أعلم أي ذلك
~~كان
# هدم البيت المسمى رئام قال ابن اسحاق وكان رئام بيت لهم يعظمونه وينحرون
~~عنده ويكلمون منه إذ كانوا على شركهم فقال الحبران لتبع إنما هو شيطان
~~يفتنهم بذلك فخل بيننا وبينه فاستخرجا منه فيما يزعم أهل اليمن كلبا أسود
~~فذبحاه ثم هدما ذلك البيت فبقاياه اليوم كما ذكر لي بها آثار الدماء التي
~~كانت تهراق عليه $ ملك حسان بن تبان وقتله على يد أخيه عمرو
# فلما ملك ابنه حسان بن تبان أسعد أبي كرب سار بأهل اليمن يريد أن يطأ بهم
~~أرض العرب وأرض الأعاجم حتى إذا كانوا ببعض أرض العراق
# قال ابن هشام بالبحرين فيما ذكر لي بعض أهل العلم PageV01P141
# كرهت حمير وقبائل اليمن المسير معه وأرادوا الرجعة إلى بلادهم وأهلهم
~~فكلموا أخا له يقال له عمرو وكان معه في جيشه فقالوا له اقتل أخاك حسان
~~ونملكك علينا وترجع بنا إلى بلادنا فأجابهم فاجتمعوا على ذلك إلا ذا رعين
~~الحميري فإنه نهاه عن ذلك فلم يقبل منه فقال ذو رعين % ألا من يشتري سهرا
~~بنوم % سعيد من يبيت قرير عين % % فإما حمير غدرت وخانت % فمعذرة الإله لذي
~~رعين % $
# ثم كتبهما في رقعة وختم عليها ثم اتى بها عمرا فقال له ضع لي هذا الكتاب
~~عندك ففعل ثم قتل عمرو اخاه حسان ورجع بمن معه إلى اليمن فقال رجل من حمير
~~% لاه عينا الذي رأى مثلي حسان % قتيلا في سالف الأحقاب % PageV01P142 %
~~قتلته مقاول خشية الحبس % غداة قالوا لباب لباب % % ميتكم خيرنا وحيكم % رب
~~علينا وكلكم أربابي % $
# قال ابن اسحاق وقوله لباب لباب لا بأس لا بأس بلغة حمير
# قال ابن ms014 هشام ويروى لباب لباب
# هلاك عمرو وتفرق حمير قال ابن اسحاق فلما نزل عمرو ابن تبان اليمن منع
~~منه النوم وسلط عليه السهر فلما جهده ذلك سأل الأطباء والحزاة من الكهان
~~والعرافين عما به فقال له قائل منهم إنه ما قتل رجل قط أخاه أو ذا رحمه
~~بغيا على مثل ما قتلت أخاك عليه إلا ذهب نومه وسلط عليه السهر فلما قيل له
~~ذلك جعل يقتل كل من أمره بقتل أخيه حسان من اشراف اليمن حتى خلص إلى ذي
~~رعين فقال له ذو رعين إن لي عندك براءة فقال وما هي قال الكتاب الذي دفعت
~~إليك فأخرجه فإذا البيتان فتركه ورأى أنه قد نصحه وهلك عمرو فمرج أمر حمير
~~عند ذلك وتفرقوا PageV01P143 $ خبر لخنيعة وذي نواس
# فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة يقال له لخنيعة ينوف ذو
~~شناتر فقتل خيارهم وعبث ببيوت أهل المملكة منهم فقال قائل من حمير للخنيعة
~~% تقتل أبناها وتنفي سراتها % وتبني بأيديها لها الذل حمير % % تدمر دنياها
~~بطيش حلومها % وما ضيعت من دينها فهو أكثر % % كذاك القرون قبل ذاك بظلمها
~~% وإسرافها تأتي الشرور فتخسر % $
# فسوق لخنيعة وكان لخنيعة امرءا فاسقا يعمل عمل قوم لوط فكان يرسل إلى
~~الغلام من أبناء الملوك فيقع عليه في مشربة له قد صنعها لذلك لئلا يملك بعد
~~ذلك ثم يطلع من مشربته تلك إلى حرسه ومن حضر من جنده قد أخذ مسواكا فجعله
~~في فيه أي فيعلمهم أنه قد فرغ منه حتى بعث إلى زرعة ذي نواس بن تبان أسعد
~~أخي حسان وكان صبيا صغيرا حين قتل حسان ثم شب غلاما جميلا وسيما ذا هيئة
~~وعقل فلما أتاه رسوله عرف ما يريد منه فأخذ سكينا حديدا لطيفا فخبأه بين
~~قدمه ونعله ثم أتاه فلما خلا معه وثب إليه فواثبه ذو نواس فوجأه حتى قتله
~~ثم حز رأسه فوضعه في الكوة التي كان يشرف منها ووضع مسواكه في فيه ثم خرج
~~على الناس فقالوا له ذا نواس PageV01P144 أرطب ms015 أم يباس فقال سل نحماس
~~استرطبان ذو نواس استرطبان لا باس
# قال ابن هشام هذا كلام حمير ونحماس الرأس فنظروا إلى الكوة فإذا رأس
~~لخنيعة مقطوع فخرجوا في إثر ذي نواس حتى أدركوه فقالوا ما ينبغي أن يملكنا
~~غيرك إذ أرحتنا من هذا الخبيث
# ملك ذي نواس فملكوه واجتمعت عليه حمير وقبائل اليمن فكان آخر ملوك حمير
~~وهو صاحب الأخدود وتسمى يوسف فأقام في ملكه زمانا
# سبب وجود النصرانة بنجران وبنجران بقايا من اهل دين عيسى ابن مريم عليه
~~السلام على الإنجيل أهل فضل واستقامة من اهل دينهم لهم رأس يقال له عبدالله
~~بن الثامر
# وكان موقع أصل ذلك الدين بنجران وهي بأوسط أرض العرب في ذلك الزمان
~~وأهلها وسائر العرب كلها أهل أوثان يعبدونها وذلك أن PageV01P145 رجلا من
~~بقايا أهل ذلك الدين يقال له فيميون وقع بين أظهرهم فحملهم عليه فدانوا به
# حديث فيميون قال ابن اسحاق حدثني المغيرة بن أبي لبيد مولى الأخنس عن وهب
~~بن منبه اليماني أنه حدثهم أن موقع ذلك الدين بنجران كان أن رجلا من بقايا
~~أهل دين عيسى ابن مريم يقال له فيميون وكان رجلا صالحا مجتهدا زاهدا في
~~الدنيا مجاب الدعوة وكان سائحا ينزل بين القرى لا يعرف بقرية إلا خرج منها
~~إلى قرية لا يعرف بها وكان لا يأكل إلا من كسب يديه وكان بناء يعمل الطين
~~وكان يعظم الأحد فإذا كان يوم الأحد لم يعمل فيه شيئا وخرج إلى فلاة من
~~الأرض يصلي بها حتى يمسي قال وكان في قرية من قرى الشام يعمل عمله ذلك
~~مستخفيا ففطن لشأنه رجل من أهلها يقال له صالح فأحبه صالح حبا لم يحبه شيئا
~~كان قبله فكان يتبعه حيث ذهب ولا يفطن له فيميون حتى خرج مرة في يوم الأحد
~~إلى فلاة من الأرض كما كان يصنع وقد أتبعه صالح وفيميون لا يدري فجلس صالح
~~منه منظر العين مستخفيا منه لا يحب أن يعلم بمكانه وقام فيميون يصلى فبينما
~~هو يصلي إذ أقبل ms016 نحوه التنين الحية ذات الرءوس السبعة فلما رآها فيميون دعا
~~عليها فماتت ورآها صالح ولم يدر ما أصابها فخافها عليه فعيل عوله فصرخ يا
~~فيميون التنين قد أقبل PageV01P146 نحوك فلم يلتفت إليه وأقبل على صلاته
~~حتى فرغ منها وامسى فانصرف وعرف أنه قد عرف وعرف صالح أنه قد رأى مكانه
~~فقال له يا فيميون تعلم والله ما أحببت شيئا قط حبك وقد أردت صحبتك
~~والكينونة معك حيث كنت فقال ما شئت أمرى كما ترى فإن علمت أنك تقوى عليه
~~فنعم فلزمه صالح وقد كاد أهل القرية يفطنون لشأنه وكان إذا فاجأه العبد به
~~الضر دعا له فشفي وإذا دعي إلى أحد به ضر لم يأته وكان لرجل من اهل القرية
~~ابن ضرير فسأل عن شأن فيميون فقيل له إنه لا يأتي أحدا دعاه ولكنه رجل يعمل
~~للناس البنيان بالأجر فعمد الرجل إلى ابنه ذلك فوضعه في حجرته وألقى عليه
~~ثوبا ثم جاءه فقال له يا فيميون إني قد أردت أن أعمل في بيتي عملا فانطلق
~~معي إليه حتى تنظر إليه فأشارطك عليه فانطلق معه حتى دخل حجرته ثم قال له
~~ما تريد أن تعمل في بيتك هذا قال كذا وكذا ثم انتشط الرجل الثوب عن الصبي
~~ثم قال له يا فيميون عبد من عباد الله أصابه ما ترى فادع الله له فدعا له
~~فيميون فقام الصبي ليس به بأس
# وعرف فيميون انه قد عرف فخرج من القرية واتبعه صالح فبينما هو يمشي في
~~بعض الشام إذ مر بشجرة عظيمة فناداه منها رجل فقال يا فيميون قال نعم قال
~~ما زلت أنظرك وأقول متى هو جاء حتى سمعت صوتك فعرفت أنك هو لا تبرح حتى
~~تقوم علي فإني ميت الآن قال فمات وقام عليه حتى واراه ثم انصرف وتبعه صالح
~~حتى وطئا بعض أرض العرب فعدوا عليهما فاختطفتهما سيارة من بعض العرب فخرجوا
~~بهما حتى باعوهما بنجران وأهل نجران يومئذ على PageV01P147 دين العرب
~~يعبدون نخلة طويلة بين أظهرهم لها عيد في ms017 كل سنة إذا كان ذلك العيد علقوا
~~عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ثم خرجوا إليها فعكفوا عليها يوما
# فابتاع فيميون رجل من أشرافهم وابتاع صالحا آخر فكان فيميون إذا قام من
~~الليل يتهجد في بيت له أسكنه إياه سيده يصلي استسرج له البيت نورا حتى يصبح
~~من غير مصباح فرأى ذلك سيده فأعجبه ما يرى منه فسأله عن دينه فأخبره به
~~وقال له فيميون إنما أنتم في باطل إن هذه النخلة لا تضر ولا تنفع ولو دعوت
~~عليها إلهي الذي أعبده لأهلكها وهو الله وحده لا شريك له قال فقال له سيده
~~فافعل فإنك إن فعلت دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عله قال فقام فيميون فتطهر
~~وصلى ركعتين ثم دعا الله عليها فأرسل الله عليها ريحا فجعفتها من اصلها
~~فألقتها فاتبعه عند ذلك أهل نجران على دينه فحملهم على الشريعة من دين عيسى
~~ابن مريم عليه السلام ثم دخلت عليهم الأحداث التي دخلت على أهل دينهم بكل
~~أرض فمن هنالك كانت النصرانية بنجران في ارض العرب
# قال ابن اسحاق فهذا حديث وهب بن منبه عن أهل نجران PageV01P148
# | خبر عبدالله بن الثامر
# عبد الله بن الثامر والاسم الأعظم قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن زياد عن
~~محمد بن كعب القرظي وحدثني أيضا بعض أهل نجران عن أهلها أن أهل نجران كانوا
~~أهل شرك يعبدون الأوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران ونجران
~~القرية العظمى التي إليها جماع أهل تلك البلاد ساحر يعلم غلمان أهل نجران
~~السحر فلما نزلها فيميون ولم يسموه لي باسمه الذي سماه به وهب بن منبه
~~قالوا رجل نزلها ابتنى خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر
~~فجعل أهل نجران يرسلون غلمانهم إلى ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث إليه
~~الثامر ابنه عبد الله بن الثامر مع غلمان أهل نجران فكان إذا مر بصاحب
~~الخيمة أعبجه ما يرى منه من صلاته وعبادته فجعل يجلس إليه ويسمع منه حتى
~~أسلم فوحد الله وعبده ms018 وجعل يسأله عن شرائع الإسلام حتى إذا فقه فيه جعل
~~يسأله عن الاسم الأعظم وكان يعلمه فكتمه إياه وقال له يا ابن أخي إنك لن
~~تحمله أخشى عليك ضعفك عنه والثامر أبو عبدالله لا يظن إلا أن ابنه يختلف
~~إلى الساحر كما يختلف الغلمان فلما رأى عبد الله أن صاحبه قد ضن به عنه
~~وتخوف ضعفه فيه عمد إلى قداح فجمعها ثم لم يبق لله اسما يعلمه إلا كتبه في
~~قدح لكل اسم قدح حتى إذا أحصاها أوقد لها نارا ثم جعل يقذفها فيها قدحا
~~قدحا حتى إذا مر بالاسم الأعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حتى خرج منها لم
~~تضره شيئا فأخذه ثم أتى صاحبه فأخبره بأنه قد علم الإسم الذي كتمه فقال وما
~~هو قال هو كذا وكذا قال وكيف علمته فأخبره بما صنع قال أي ابن PageV01P149
~~أخي قد أصبته فأمسك على نفسك واما أظن أن تفعل
# عبد الله بن الثامر يدعو إلى التوحيد فجعل عبد الله بن الثامر إذا دخل
~~نجران لم يلق أحدا به ضر إلا قال يا عبد الله أتوحد الله وتدخل في ديني
~~وأدعو الله فيعافيك مما أنت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم
~~ويدعو له فيشفى حتى لم يبق بنجران أحد به ضر إلا أتاه الله فاتبعه على امره
~~ودعا له فعوفي حتى رفع شأنه إلى ملك نجران فدعاه فقال له أفسدت علي أهل
~~قريتي وخالفت ديني ودين آبائي لأمثلن بك قال لا تقدر على ذلك قال فجعل يرسل
~~به إلى الجبل الطويل فيطرح على رأسه فيقع إلى الأرض ليس به بأس وجعل يبعث
~~به إلى مياه بنجران بحور لا يقع فيها شيء إلا هلك فيلقى فيها PageV01P150
~~فيخرج ليس به بأس فلما غلبه قال له عبد الله بن الثامر إنك والله لن تقدر
~~على قتلي حتى توحد الله فتؤمن بما آمنت به فإنك إن فعلت ذلك سلطت علي
~~فقتلتني قال فوحد الله تعالى ذلك الملك وشهد شهادة عبد الله بن الثامر ms019 ثم
~~ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله ثم هلك الملك مكانه واستجمع اهل
~~نجران على دين عبد الله بن الثامر وكان على ما جاء به عيسى ابن مريم من
~~الإنجيل وحكمه ثم أصابهم مثل ما أصاب أهل دينهم من الأحداث فمن هنالك كان
~~اصل النصرانية بنجران والله أعلم بذلك
# قال ابن اسحاق فهذا حديث محمد بن كعب القرظي وبعض أهل نجران عن عبد الله
~~بن الثامر والله أعلم أي ذلك كان
# ذو نواس يدعو اهل نجران إلى اليهودية فسار إليهم ذو نواس بجنوده فدعاهم
~~إلى اليهودية وخيرهم بين ذلك والقتل فاختار القتل فخد لهم الأخدود فحرق من
~~حرق بالنار وقتل من قتل بالسيف ومثل بهم حتى قتل منهم قريبا من عشرين ألفا
~~ففي ذي نواس وجنده تلك أنزل الله تعالى على رسوله سيدنا محمد صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ قتل أصحاب الأخدود النار ذات الوقود إذ هم عليها قعود وهم على ما
~~يفعلون بالمؤمنين شهود وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد
~~@QE@
# تفسير الأخدود قال ابن هشام الخدود الحفر المستطيل في الأرض كالخندق
~~والجدول ونحوه وجمعه أخاديد قال ذو الرمة واسمه غيلان بن عقبة أحد بني عدي
~~بن عبد مناف بن اد بن PageV01P151 طابخة بن إلياس بن مضر % من العراقية
~~اللاتي يحيل لها % بين الفلاة وبين النخل أخدود % $
# يعني جدولا وهذا البيت في قصيدة له قال ويقال لأثر السيف والسكين في
~~الجلد وأثر السوط ونحوه أخدود وجمعه أخاديد
# نهاية عبد الله بن الثامر قال ابن اسحاق ويقال كان فيمن قتل ذو نواس
~~عبدالله بن الثامر رأسهم وإمامهم
# قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر محمد بن عمرو ابن حزم أنه حدث
~~أن رجلا من أهل نجران كان في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حفر خربة من
~~خرب نجران لبعض حاجته فوجدوا عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضعا
~~يده على ضربة في رأسه ممسكا عليها بيده فإن أخرت يده عنها ms020 تنبعث دما وإذا
~~أرسلت يده ردها عليها فأمسكت دمها وفي يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب
~~فيه إلى عمر بن الخطاب يخبر بأمره فكتب إليهم عمر رضي الله عنه أن أقروه
~~على حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه ففعلوا PageV01P152
# فرار دوس ذي ثعلبان من ذي نواس واستنجاده بقيصر
# قال ابن اسحاق وافلت منهم رجل من سبأ يقال له دوس ذو ثعلبان على فرس له
~~فسلك الرمل فأعجزهم فمضى على وجهه ذلك حتى أتى قيصر ملك الروم فاستنصره على
~~ذي نواس وجنوده وأخبره بما بلغ منهم فقال له بعدت بلادك منا ولكن سأكتب لك
~~إلى ملك الحبشة فإنه على هذا الدين وهو أقرب إلى بلادك وكتب اليه يأمره
~~بنصره والطلب بثأره
# النجاشي ينصر دوسا فقدم دوس على النجاشي بكتاب قيصر فبعث معه سبعين ألفا
~~من الحبشة وأمر عليهم رجلا منهم يقال له أرياط ومعه في جنده أبرهة الأشرم
~~فركب أرياط البحر حتى نزل بساحل اليمن ومعه دوس ذو ثعلبان
# نهاية ذي نواس وسار إليه ذو نواس في حمير ومن أطاعه من قبائل اليمن فلما
~~التقوا انهزم ذو نواس وأصحابه فلما رأى ذو نواس ما نزل به وبقومه وجه فرسه
~~في البحر ثم ضربه فدخل به فخاض به ضحضاح البحر حتى أفضى به إلى غمره فأدخله
~~فيه وكان آخر العهد به ودخل أرياط اليمن فملكها PageV01P153
# فقال رجل من أهل اليمن وهو يذكر ما ساق إليهم دوس من أمر الحبشة
# لا كدوس ولا كأعلاق رحله
# قول ذي جدن الحميري في هذه القصة وقال ذو جدن الحميري % هونك ليس يرد
~~الدمع ما فاتا % لا تهلكي أسفا في إثر من مات % % أبعد بينون لا عين ولا
~~أثر % وبعد سلحين يبني الناس أبياتا % $
# بينون وسلحين وغمدان من حصون اليمن التي هدمها ارياط ولم يكن في الناس
~~مثلها وقال ذو جدن أيضا PageV01P154 % دعيني لا أبا لك لن تطيقي % لحاك
~~الله قد أنزفت ريقي % لدى عزف القيان إذ انتشينا % وإذ نسقى من الخمر
~~الرحيق % % وشرب الخمر ms021 ليس علي عارا % إذا لم يشكني فيها رفيقي % % فإن
~~الموت لا ينهاه ناه % ولو شرب الشفاء مع النشوق % % ولا مترهب في أسطوان %
~~يناطح جدره بيض الأنوق % % وغمدان الذي حدثت عنه % بنوه مسمكا في رأس نيق %
~~% بمنهمة وأسفله جرون % وحر الموحل اللثق الزليق % PageV01P155 % مصابيح
~~السليط تلوح فيه % إذا يمسي كتوماض البروق % % ونخلته التي غرست إليه %
~~يكاد البسر يهصر بالعذوق % % فأصبح بعد جدته رمادا % وغير حسنه لهب الحريق
~~% % وأسلم ذو نواس مستكينا وحذر قومه ضنك المضيق % $
# قول ربيعة ابن الذئبة الثقفي في هذه القصة وقال عبدالله ابن الذئبة
~~الثقفي في ذلك قال ابن هشام الذئبة أمه واسمه ربيعة ابن عبد ياليل بن سالم
~~بن مالك بن حطيط بن جشم بن قسي % لعمرك ما للفتى من مقر % مع الموت يلحقه
~~والكبر % % لعمرك ما للفتى صحرة % لعمرك ما إن له من وزر % % أبعد قبائل من
~~حمير أبيدوا صباحا بذات العبر % PageV01P156 % بألف ألوف وحرابة % كمثل
~~السماء قبيل المطر % % يصم صياحهم المقربات % وينفون من قاتلوا بالدفر % %
~~سعالي مثل عديد التراب % تيبس منهم رطاب الشجر % $
# قول عمرو بن معدي كرب الزبيدي في هذه القصة وقال عمرو بن معدي كرب
~~الزبيدي في شيء كان بينه وبين قيس بن مكشوح المرادي فبلغه أنه يتوعده فقال
~~يذكر حمير وعزها وما زال من ملكها عنها % أتوعدني كأنك ذو رعين % بأفضل
~~عيشة أو ذو نواس % % وكائن كان قبلك من نعيم وملك ثابت في الناس راسي %
~~PageV01P157 % قديم عهده من عهد عاد % عظيم قاهر الجبروت قاسي % % فأمسى
~~أهله بادوا واسمى % يحول من اناس في أناس % $
# نسب زبيد ومراد قال ابن هشام زبيد بن سلمة بن مازن بن منبه بن صعب بن سعد
~~العشيرة بن مذحج ويقال زبيد بن منبه بن صعب بن سعد العشيرة ويقال زبيد بن
~~صعب بن سعد ومراد يحابر بن مذحج
# لماذا قال عمرو بن معدي كرب هذا الشعر قال ابن هشام وحدثني أبو عبيدة قال
~~كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى سلمان بن ربيعة الباهلي وباهلة بن يعصر ms022
~~بن سعد بن قيس ابن ععيلان وهو بأرمينية يأمره أن يفضل أصحاب الخيل العراب
~~على اصحاب الخيل المقارف في العطاء فعرض الخيل فمر به فرس عمرو ابن معدي
~~كرب فقال له سلمان فرسك هذا مقرف فغضب عمرو وقال هجين عرف هجينا مثله فوثب
~~إليه قيس فتوعده فقال عمرو هذه الأبيات
# تصديق قول شق وسطيح قال ابن هشام فهذا الذي عنى سطيح الكاهن بقوله ليهبطن
~~أرضكم الحبش فليملكن ما بين أبين إلى جرش والذي عنى شق الكاهن بقوله لينزلن
~~أرضكم السودان فليغلبن على كل طفلة البنان وليملكن ما بين أبين إلى نجران
~~PageV01P158
# | النزاع على اليمن بين أبرهة وأياط
# قال ابن اسحاق فأقام أرياط بأرض اليمن سنين في سلطانه ذلك ثم نازعه في
~~أمر الحبشة باليمن أبرهة الحبشي حتى تفرقت الحبشة عليهما فانحاز إلى كل
~~واحد منهما طائفة منهم ثم سار أحدهما إلى الآخر فلما تقارب الناس أرسل
~~أبرهة إلى ارياط إنك لا تصنع بأن تلقي الحبشة بعضها ببعض حتى تفنيها شيئا
~~فابرز الي وأبرز إليك فأينا أصاب صاحبه انصرف إليه جنده فأرسل إليه أرياط
~~انصفت فخرج إليه أبرهة وكان رجلا قصيرا لحيما وكان ذا دين في النصرانية
~~وخرج إليه أرياط وكان رجلا جميلا عظيما طويلا وفي يده حربة له وخلف أبرهة
~~غلام له يقال له عتودة يمنع ظهره فرفع أرياط الحربة فضرب أبرهة يريد يأفوخه
~~فوقعت الحربة على جبهة أبرهة فشرمت حاجبه وأنفه وعينه وشفته فبذلك سمي
~~أبرهة الأشرم وحمل عتودة على ارياط من خلف أبرهة فقتله وانصرف جند أرياط
~~إلى أبرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن وودى أبرهة أرياط
# غضب النجاشي على ابرهة فلما بلغ النجاشي غضب غضبا شديد وقال عدا على
~~أميري فقتله بغير أمري ثم حلف لا يدع أبرهة حتى يطأ بلاده ويجز ناصيته فحلق
~~أبرهة رأسه وملأ جرابا من تراب اليمن ثم بعث به إلى النجاشي ثم كتب إليه
# أيها الملك إنما كان أرياط عبدك وأنا عبدك فاختلفنا في أمرك PageV01P159
~~وكل طاعته لك إلا أني كنت أقوى على ms023 أمر الحبشة وأضبط لها وأسوس منه وقد
~~حلقت رأسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت إليه بجراب تراب من أرضي ليضعه
~~تحت قدميه فيبر قسمه في
# فلما انتهى ذلك إلى النجاشي رضي عنه وكتب إليه أن اثبت بأرض اليمن حتى
~~يأتيك أمري فأقام أبرهة باليمن
# القليس أو كنيسة أبرهة ثم إن أبرهة بنى القليس بصنعاء فبنى كنيسة لم ير
~~مثلها في زمانها بشيء من الأرض ثم كتب إلى النجاشي أني قد بنيت لك ايها
~~الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتى أصرف إليها حج
~~العرب فلما تحدثت العرب بكتاب أبرهة ذلك إلى النجاشي غضب رجل من النسأة أحد
~~بني فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن
~~مدركة بن الياس بن مضر PageV01P160
# النساة والنسأة الذين كانوا ينسئون الشهور على العرب في الجاهلية فيحلون
~~الشهر من الأشهر الحرم ويحرمون مكانه الشهر من أشهر الحل ليواطئوا عدة ما
~~حرم الله ويؤخرون ذلك الشهر ففيه أنزل الله تبارك وتعالى @QB@ إنما النسيء
~~زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة
~~ما حرم الله @QE@
# قال ابن هشام ليوافقوا والمواطأة الموافقة تقول العرب واطأتك على هذا
~~الأمر أي وافقتك عليه والإيطاء في الشعر الموافقة وهو اتفاق القافيتن من
~~لفظ واحد وجنس واحد نحو قول العجاج واسم العجاج عبد الله بن رؤبة أحد بني
~~سعد بن زيد مناة بن تميم ابن مر بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار %
~~في أثعبان المنجنون المرسل % % ثم قال % مد الخليج في الخليج المرسل % $
~~وهذان البيتان في أرجوزة له
# أول من ابتدع النسيء قال ابن اسحاق وكان أول من نسأ الشهور على العرب
~~فأحلت منها ما أحل وحرمت منها ما حرم القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن
~~عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ثم قام بعده على
~~ذلك ابنه عباد PageV01P161 ابن حذيفة ms024 ثم قام بعد عباد قلع بن عباد ثم قام
~~بعد قلع أمية بن قلع ثم قام بعد أمية عوف بن أمية ثم قام بعد عوف أبو ثمامة
~~جنادة بن عوف وكان آخرهم وعليه قام الأسلام وكانت العرب إذا فرغت من حجها
~~اجتمعت إليه فحرم الأشهر الحرم الأربعة رجبا وذا القعده وذا الحجة والمحرم
~~فإذا أراد أن يحل شيئا أحل المحرم فأحلوه وحرم مكانه صفر فحرموه ليواطئوا
~~عدة الأربعة الأشهر الحرم فإذا أرادوا الصدر قام فيهم فقال اللهم إني قد
~~أحللت لك أحد الصفرين الصفر الأول ونسأت الآخر للعام المقبل فقال في ذلك
~~عمر بن قيس جذل الطعان أحد بني فراس بن غنم بن ثعلبة بن مالك بن كنانة يفخر
~~بالنسأة على العرب PageV01P162 % لقد علمت معد أن قومي % كرام الناس أن لهم
~~كراما % % فأي الناس فاتونا بوتر % وأي الناس لم نعلك لجاما % % ألسنا
~~الناسئين على معد % شهور الحل نجعلها حراما % $
# قال ابن هشام أول الأشهر الحرم المحرم
# الكناني يحدث في القليس قال ابن اسحاق فخرج الكناني حتى أتى القليس فقعد
~~فيها
# قال ابن هشام يعني أحدث فيها
# قال ابن اسحاق ثم خرج فلحق بأرضه فأخبر بذلك أبرهة فقال من صنع هذا فقيل
~~له صنع هذا رجل من العرب من أهل هذا البيت الذي تحج العرب إليه بمكة لما
~~سمع قولك أصرف إليها حج العرب غضب فجاء فقعد فيها أي أنها ليست لذلك بأهل
# خروج أبرهة لهدم الكعب فغضب عند ذلك أبرهة وحلف ليسيرن إلى البيت حتى
~~يهدمه ثم أمر الحبشة فتهيأت وتجهزت ثم سار PageV01P163 وخرج معه بالفيل
~~وسمعت بذلك العرب فأعظموه وفظعوا به ورأوا جهاده حقا عليهم حين سمعوا بأنه
~~يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام
# أشراف اليمن يدافعون عن البيت فخرج إليه رجل من اشراف أهل اليمن وملوكهم
~~يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن أجابه من سائر العرب إلى حرب أبرهة وجهاده عن
~~بيت الله الحرام وما يريد من هدمه وإخراجه فأجابه إلى ذلك من أجابه ثم عرض
~~له ms025 فقاتله فهزم ذو نفر وأصحابه وأخذ له ذو نفر فأتي به أسيرا فلما أراد
~~قتله قال له ذو نفر أيها الملك لا تقتلني فإنه عسى أن يكون بقائي معك خيرا
~~لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه عنده في وثاق وكان ابرهة رجلا حليما
# خثعم تجاهد أبرهة ثم مضى أبرهة على وجهه ذلك يريد ما خرج له حتى إذا كان
~~بأرض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيلي خثعم شهران وناهس ومن تبعه
~~من قبائل العرب فقاتله فهزمه أبرهة وأخذ له نفيل أسيرا فأتي به فلما هم
~~بقتله قال له نفيل أيها الملك لا تقتلني فإني دليلك بأرض العرب وهاتان يداي
~~لك على قبيلي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فخلى سبيله
# وخرج به معه يدله حتى إذا مر بالطائف خرج إليه مسعود بن معتب ابن مالك بن
~~كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف في رحال ثقيف
# نسب ثقيف واسم ثقيف قسي بن النبيت بن منبه بن منصور PageV01P164 ابن يقدم
~~بن افصى بن دعمي بن إياد بن نزار بن معد بن عدنان
# قال أمية بن أبي الصلت الثقفي % قومي إياد لو أنهم أمم % أو لو أقاموا
~~فتهزل النعم % % قوم لهم ساحة العراق إذا % ساروا جميعا والقط والقلم % $
# وقال أمية بن أبي الصلت ايضا % فإما تسألي عني لبينى % وعن نسبي أخبرك
~~اليقينا % % فإنا للنبيت أبي قسي % لمنصور بن يقدم الأقدمينا % $
# قال ابن هشام ثقيف قسي بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصرو ابن عكرمة بن
~~خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان والبيتان الأولان
~~والآخران في قصيدتين لأمية
# ثقيف تهادن أبرهة قال ابن اسحاق فقالوا له أيها الملك إنما نحن عبيدك
~~سامعون لك مطيعون ليس عندنا لك خلاف وليس PageV01P165 بيتا هذا البيت الذي
~~تريد يعنون اللات إنما نريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه
~~فتجاوز عنهم
# اللات واللات بيت لهم بالطائف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة
# قال ms026 ابن هشام أنشدني أبو عبيدة النحوي لضرار بن الخطاب الفهري % وفرت
~~ثقيف إلى لاتها % بمنقلب الخائب الخاسر % $
# وهذا البيت في أبيات له
# أبو رغال ورجم قبره قال ابن اسحاق فبعثوا معه أبا رغال يدله على الطريق
~~إلى مكة فخرج أبرهة ومعه أبو رغال حتى أنزله المغمس فلما انزله به مات أبو
~~رغال هناك فرجمت فبره العرب فهو القبر الذي يرجم الناس بالمغمس PageV01P166
# الأسود بن مقصود يهاجم مكة فلما نزل أبرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة
~~يقال له الأسود بن مقصود على خيل له حتى انتهى إلى مكة فساق إليه أموال
~~تهامة من قريش وغيرهم وأصاب فيها مائتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومئذ
~~كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم بقتاله ثم
~~عرفوا أنهم لا طاقة لهم به فتركوا ذلك
# رسول ابرهة إلى مكة وبعث أبرهة حناطة الحميري إلى مكة وقال له سل عن سيد
~~أهل هذا البلد وشريفها ثم قال له إن الملك يقول لك إني لم آت لحربكم إنما
~~جئت لهدم هذا البيت فإن لم تتعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدمائكم فإن هو
~~لم يرد حربي فأتني به فلما دخل حناطة مكة سأل عن سيد قريش وشريفها فقيل له
~~عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما أمره به ابرهة فقال له عبد المطلب
~~والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله
~~إبراهيم عليه السلام أو كما قال فإنه يمنعه منه فهو بيته وحرمه وإن يخل
~~بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه فقال له حناطة فانطلق معي إليه فإنه قد
~~أمرني أن آتيه بك
# أنيس يشفع لعبد المطلب فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتى أتى
~~العسكر فسأل عن ذي نفر وكان له صديقا حتى دخل عليه وهو في محبسه فقال له يا
~~ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا فقال له ذو نفر وما غناء رجل أسير
~~بيدي ملك ينتظر ms027 أن يقتله PageV01P167 غدوا أو عشيا ما عندنا غناء في شيء
~~مما نزل بك إلا أن أنيسا سائس الفيل صديق لي وسأرسل إليه فأوصيه بك وأعظم
~~عليه حقك وأسأله أن يستأذن لك على الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده
~~بخير إن قدر على ذلك فقال حسبي فبعث ذو نفر إلى أنيس فقال له إن عبد المطلب
~~سيد قريش وصاحب عير مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد أصاب
~~له الملك مائتي بعير فاستأذن عليه وانفعه عنده بما استطعت فقال أفعل
# فكلم أنيس أبرهة فقال له أيها الملك هذا سيد قريش ببابك يستأذن عليك وهو
~~صاحب عير مكة وهو يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال فأذن له عليك
~~فيكلمك في حاجته قال فأذن له أبرهة
# الإبل لي والبيت له رب يحميه قال وكان عبد المطلب أوسم الناس وأجملهم
~~وأعظمهم فلما رآه أبرهة أجله وأعظمه وأكرمه عن أن يجلسه تحته وكره أن تراه
~~الحبشة يجلس معه على سرير ملكه فنزل أبرهة عن سريره فجلس على بساطه وأجلسه
~~معه عليه إلى جنبه ثم قال لترجمانه قل له حاجتك فقال له ذلك الترجمان فقال
~~PageV01P168 حاجتي أن يرد علي الملك مائتي بعير أصابها لي فلما قال له ذلك
~~قال أبرهة لترجمانه قل له قد كنت أعجبتني حين رأيتك ثم زهدت فيك حين كلمتني
~~أتكلمني في مائتي بعير أصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين آبائك قد جئت
~~لهدمه لا تكلمني فيه قال له عبد المطلب إني أنا رب الإبل وإن للبيت ربا
~~سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال أنت وذاك
# الوفد المرافق لعبد المطلب وكان فيما يزعم بعض أهل العلم قد ذهب مع عبد
~~المطلب إلى أبرهة حين بعث إليه حناطة يعمر بن نفاثة بن عدي بن الدئل بن بكر
~~بن مناة بن كنانة وهو يؤمئذ سيد بني بكر وخويلد بن واثلة الهذلي وهو يؤمئذ
~~سيد هذيل فعرضوا على ابرهة ثلث أموال تهامة على أن يرجع عنهم ولا يهدم ms028
~~البيت فأبى عليهم والله أعلم أكان ذلك أم لا فرد أبرهة على عبد المطلب
~~الإبل التي أصاب له
# قريش تستنصر الله على ابرهة فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب إلى قريش
~~فأخبرهم الخبر وأمرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا
~~عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فأخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر
~~من قريش يدعون الله ويستنصرونه على أبرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو آخذ
~~بحلقة باب الكعبة PageV01P169 % لاهم إن العبد يمنع % رحله فامنع حلالك % %
~~لا يغلبن صليبهم % ومحالهم غدوا محالك % % إن كنت تاركهم وقبلتنا فأمر ما
~~بدا لك % $
# قال ابن هشام هذا ما صح له منها
# عكرمة بن عامر يدعو على الأسود قال ابن اسحاق وقال عكرمة بن عامر بن هاشم
~~بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي % لاهم أخز الأسود بن مقصود % الآخذ
~~الهجمة فيها التقليد % % بين حراء وثبير فالبيد % يحبسها وهي أولات التطريد
~~% % فضمها إلى طماطم سود % أخفره يا رب وأنت محمود % $ PageV01P170
# قال ابن هشام هذا ما صح له منها والطماطم الأعلاج
# قال ابن اسحاق ثم أرسل عبد المطلب حلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من
~~قريش إلى شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما أبرهة فاعل بمكة إذا دخلها
# أبرهة يهاجم الكعبة فلما أصبح أبرهة تهيأ لدخول مكة وهيأ فيله وعبى جيشه
~~وكان اسم الفيل محمودا وأبرهة مجمع لهدم البيت ثم الانصراف إلى اليمن فلما
~~وجهوا الفيل إلى مكة أقبل نفيل بن حبيب حتى قام إلى جنب الفيل ثم أخذه
~~بأذنه فقال ابرك محمود أو ارجع راشدا من حيث جئت فإنك في بلد الله الحرام
~~ثم أرسل أذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتى أصعد في الجبل وضربوا
~~الفيل ليقوم فأبى فضربوا في رأسه بالطبرزين ليقوم فأبى فأدخلوا محاجن لهم
~~في مراقه فبزغوه بها ليقوم فأبى PageV01P171 فوجهوه راجعا إلى اليمن فقام
~~يهرول ووجهوه إلى الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه إلى المشرق ففعل مثل ذلك
~~ووجهوه إلى مكة ms029 فبرك
# عقاب الله لأبرهة وجنده فأرسل الله تعالى عليهم طيرا من البحر أمثال
~~الخطاطيف والبلسان مع كل طائر منها ثلاثة أحجار يحملها حجر في منقاره
~~وحجران في رجليه أمثال الحمص والعدس لا تصيب منهم احدا إلا هلك وليس كلهم
~~أصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه جاءوا ويسألون عن نفيل بن
~~حبيب ليدلهم على الطريق إلى اليمن فقال نفيل حين رأى ما أنزل الله بهم من
~~نقمته % أين المفر والإله الطالب % والأشرم المغلوب ليس الغالب % $
# قال ابن هشام قوله ليس الغالب عن غير ابن اسحاق
# قال ابن اسحاق وقال نفيل أيضا % ألا حييت عنا يا ردينا % نعمناكم مع
~~الإصباح عينا % % ردينة لو رأيت ولا تريه % لذي جنب المحصب ما رأينا % %
~~إذا لعذرتني وحمدت أمري % ولم تأسي على ما فات بينا % PageV01P172 % حمدت
~~الله إذ أبصرت طيرا % وخفت حجارة تلقى علينا % % و كل القوم يسأل عن نفيل
~~كأن علي للحبشان دينا % $
# فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك على كل منهل وأصيب أبرهة في
~~جسده وخرجوا به معهم يسقط أنمله أنمله كلما سقطت انملة اتبعتها منه مدة تمث
~~قيحا ودما حتى قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطائر فما مات حتى انصدع صدره
~~عن قلبه فيما يزعمون
# قال ابن اسحاق حدثني يعقوب بن عتبة أنه حدث أن أول ما رؤيت الحصبة
~~والجدري بأرض العرب ذلك العام وأنه اول ما رؤي بها مرائر الشجر الحرمل
~~والحنظل والعشر ذلك العام
# | الله جل جلاله يذكر حادثة الفيل ويمتن على قريش
# قال ابن اسحاق فلما بعث الله تعالى محمدا صلى الله عليه وسلم كان مما يعد
~~الله على قريش من نعمته عليهم وفضله ما رد عنهم من امر الحبشة لبقاء أمرهم
~~ومدتهم فقال الله تبارك وتعالى @QB@ ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ألم
~~يجعل كيدهم في تضليل وأرسل عليهم طيرا أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم
~~كعصف مأكول @QE@ وقال @QB@ لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف
~~فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من ms030 خوف @QE@ PageV01P173
~~أي لئلا يغير شيئا من حالهم التي كانوا عليها لما أراد الله بهم من الخير
~~لو قبلوه
# تفسير مفردات سورتي الفيل وقريش قال ابن هشام الأبابيل الجماعات ولم
~~تتكلم لها العرب بواحد علمناه وأما السجيل فأخبرني يونس النحوي وأبو عبيدة
~~أنه عند العرب الشديد الصلب قال رؤبة بن العجاج % ومسهم ما مس أصحاب الفيل
~~% ترميهم حجارة من سجيل % % و لعبت طير بهم أبابيل % $
# وهذه الأبيات في أرجوزة له
# ذكر بعض المفسرين أنهما كلمتان بالفارسية جعلتهما العرب كلمة واحدة وإنما
~~هو سنج وجل يعني بالسنج الحجر وبالجل الطين يعني الحجارة من هذين الجنسين
~~الحجر والطين والعصف ورق الزرع الذي لم يقصب وواحدته عصفة قال وأخبرني أبو
~~عبيدة النحوي أنه يقال له العصافة والعصيفة وأنشدني لعلقمة بن عبدة أحد بني
~~ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم % تسقي مذانب قد مالت عصيفتها % حدورها
~~من أتي الماء مطموم %
# وهذا البيت في قصيدة له وقال الراجز % فصيروا مثل كعصف مأكول % $
~~PageV01P174
# قال ابن هشام ولهذا البيت تفسير في النحو
# وإيلاف قريش إلفهم الخروج إلى الشام في تجارتهم وكانت لهم خرجتان خرجة في
~~الشتاء وخرجة في الصيف أخبرني أبو زيد الأنصاري أن العرب تقول ألفت الشيء
~~إلفا وآلفته إيلافا في معنى واحد وأنشدني لذي الرمة % من المؤلفات الرمل
~~أدماء حرة % شعاع الضحى في لونها يتوضح % $
# وهذ البيت في قصيدة له وقال مطرود بن كعب الخزاعي % المنعمين إذا النجوم
~~تغيرت % والظاعنين لرحلة الإيلاف % $
# وهذا البيت في أبيات له سأذكرها في موضعها إن شاء الله تعالى والإيلاف
~~أيضا أن يكون للإنسان ألف من الإبل أو البقر أو الغنم أو غير ذلك يقال آلف
~~فلان إيلافا قال الكميت بن زيد أحد بني أسد ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن
~~مضر بن نزار بن معد PageV01P175 % بعام يقول له المؤلفون % هذا المعيم لنا
~~المرجل % $
# وهذ البيت في قصيدة له والإيلاف أيضا أن يصير القوم ألفا يقال آلف القوم
~~إيلافا قال الكميت بن زيد % وآل مزيقياء غداة لاقوا % بني ms031 سعد بن ضبة
~~مؤلفينا % $
# وهذا البيت في قصيدة له والإيلاف أيضا أن تؤلف الشيء إلى الشيء فيألفه
~~ويلزمه يقال آلفته إياه إيلافا والإيلاف أيضا أن تصير ما دون الألف ألفا
~~آلفته إيلافا
# مصير قائد الفيل وسائسه قال ابن اسحاق حدثني عبد الله ابن أبي بكر عن
~~عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عائشة رضي الله عنها قالت لقد رأيت
~~قائد الفيل وسائسه بمكة أعميين مقعدين يستطعمان الناس
# | ما قيل في قصة الفيل من الشعر
# قال ابن اسحاق فلما رد الله الحبشة عن مكة وأصابهم بما أصابهم به من
~~النقمة أعظمت العرب قريشا وقالوا هم أهل الله قاتل الله عنهم وكفاهم مئونة
~~عدوهم فقالوا في ذلك اشعارا يذكرون فيها ما صنع الله بالحبشة وما رد عن
~~قريش من كيدهم
# شعر عبد الله بن الزبعري فقال عبد الله بن الزبعري بن عدي بن PageV01P176
~~قيس بن عدي بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر %
~~تنكلوا عن بطن مكة إنها % كانت قديما لا يرام حريمها % % لم تخلق الشعرى
~~ليالي حرمت % إذ لا عزيز من الأنام يرومها % % سائل أمير الجيش عنها ما رأى
~~% ولسوف ينبي الجاهلين عليهما % % ستون ألفا لم يئوبوا أرضهم % ولم يعش بعد
~~الإياب سقيمها % % كانت بها عاد وجرهم قبلهم % والله من فوق العباد يقيمها
~~% $
# قال ابن اسحاق يعني ابن الزبعري بقوله
# بعد الإياب سقيهما %
# ابرهة إذ حملوه معهم حين أصابه ما أصابه حتى مات بصنعاء
# شعر ابن الأسلت وقال أبو قيس بن الأسلت الأنصاري ثم الخطمي واسمه صيفي
~~قال ابن هشام أبو قيس صيفي بن الأسلت PageV01P177 ابن جشم بن وائل بن زيد
~~بن قيس بن عامر بن مرة بن مالك بن الأوس % ومن صنعه يوم فيل الحبوش % إذ
~~كلما بعثوه رزم % % محاجنهم تحت أقرابه % وقد شرموا أنفه فانخرم % % وقد
~~جعلوا سوطه مغولا % إذا يمموه قفاه كلم % % فولى وأدبر أدراجه % وقد باء
~~بالظلم من كان ثم % % فأرسل من فوقهم حاصبا % فلفهم ms032 مثل لف القزم % % تحض
~~على الصبر أحبارهم % وقد ثاجوا كثؤاج الغنم % $
# قال ابن هشام وهذه الأبيات في قصيدة له والقصيدة أيضا تروى لأمية بن أبي
~~الصلت
# قال ابن اسحاق وقال أبو قيس بن الأسلت % فقوموا فصلوا ربكم وتمسحوا %
~~بأركان هذا البيت بين الأخاشب % % فعندكم منه بلاء مصدق % غداة أبى يكسوم
~~هادى الكتائب % % كتيبته بالسهل تمسي ورجله % على القاذفات في رءوس المناقب
~~% PageV01P178 % فلما أتاكم نصر ذي العرش ردهم % جنود المليك بين ساف وحاصب
~~% % فولوا سراعا هاربين ولم يؤب % إلى أهله ملحبش غير عصائب % $
# قال ابن هشام أنشدني أبو زيد الأنصاري قوله % على القاذفات في رءوس
~~المناقب % $
# وهذه الأبيات في قصيدة لأبي قيس سأذكرها في موضعها إن شاء الله وقوله
~~غداة أبي يكسوم يعني أبرهة كان يكنى أبا يكسوم
# شعر طالب بن أبي طالب قال ابن اسحاق وقال طالب بن أبي طالب بن عبد المطلب
~~% ألم تعلموا ما كان في حرب داحس % وجيش أبي يكسوم إذ ملئوا الشعبا % %
~~فلولا دفاع الله لا شيء غيره % لأصبحتم لا تمنعون لكم سربا % $
# قال ابن هشام وهذان البيتان في قصيدة له في يوم بدر سأذكرها في موضعها إن
~~شاء الله تعالى
# شعر أبي الصلت الثقفي قال ابن اسحاق وقال أبو الصلت ابن أبي ربيعة الثقفي
~~في شأن الفيل ويذكر الحنيفية دين إبراهيم عليه السلام PageV01P179
# قال ابن هشام تروى لأمية بن أبي الصلت بن أبي ربيعة الثقفي % إن آيات
~~ربنا ثاقبات % لا يماري فيهن إلا الكفور % % خلق الليل والنهار فكل %
~~مستبين حسابه مقدور % % ثم يجلو النهار رب رحيم بمهاة شعاعها منشور % % حبس
~~الفيل بالمغمس حتى % ظل يحبو كأنه معقور % % لازما حلقه الجران كما قطر %
~~من صخر كبكب محدور % % حوله من ملوك كندة أبطال % ملاويث في الحروب صقور %
~~% خلفوه ثم أبذعروا جميعا % كلهم عظم ساقه مكسور % % كل دين يوم القيامة
~~عندالله % إلا دين الحنيفة بور % $
# شعر الفرزدق قال ابن هشام وقال الفرزدق واسمه همام ابن غالب أحد بني
~~مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن ms033 زيد مناة بن تميم يمدح سليمان
~~بن عبد الملك بن مروان ويهجو الحجاج ابن يوسف ويذكر الفيل وجيشه % فلما طغى
~~الحجاج حين طغى به % غنى قال إني مرتق في السلالم % PageV01P180 % فكان كما
~~قال ابن نوح سأرتقي % إلى جبل من خشية الماء عاصم % % رمى الله في جثمانه
~~مثل ما رمى % عن القبلة البيضاء ذات المحارم % % جنودا تسوق الفيل حتى
~~أعادهم % هباء وكانوا مطرخمي الطراخم % % نصرت كنصر البيت إذ ساق فيله %
~~إليه عظيم المشركين الأعاجم % $
# وهذه الأبيات في قصيدة له
# شعر ابن قيس الرقيات قال ابن هشام وقال عبد الله بن قيس الرقيات أحد بني
~~عامر بن لؤي بن غالب يذكر أبرهة وهو الأشرم والفيل % كاده الأشرم الذي جاء
~~بالفيل % فولى وجيشه مهزوم % % واستهلت عليهم الطير بالجندل % حتى كأنه
~~مرجوم % % ذاك من يغزه من الناس % يرجع وهو فل من الجيوش ذميم % $
~~PageV01P181
# وهذه الأبيات في قصيدة له
# ولدا أبرهة قال ابن اسحاق فلما هلك أبرهة ملك الحبشة ابنه يكسوم بن أبرهة
~~وبه كان يكنى فلما هلك يكسوم بن أبرهة ملك اليمن في الحبشة أخوه مسروق بن
~~أبرهة
# | خروج سيف بن ذي يزن وملك وهرز على اليمن
# سيف يشكو لقيصر فلما طال البلاء على اهل اليمن خرج سيف بن ذي يزن الحميري
~~وكان يكنى بأبي مرة حتى قدم على قيصر ملك الروم فشكا إليه ما هم فيه وسأله
~~أن يخرجهم عنه ويليهم هو ويبعث إليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن
~~فلم يشكه
# النعمان يتشفع لسيف عند كسرى فخرج حتى أتى النعمان بن المنذر وهو عامل
~~كسرى على الحيرة وما يليها من أرض العراق فشكا إليه أمر الحبشة فقال له
~~النعمان إن لي على كسرى وفادة في كل عام فأقم حتى يكون ذلك ففعل ثم خرج معه
~~فأدخله على كسرى وكان كسرى يجلس في إيوان مجلسه في إيوان مجلسه الذي فيه
~~تاجه وكان PageV01P182 تاجه مثل القنقل العظيم فيما يزعمون يضرب فيه
~~الياقوت واللؤلؤ والزبرجد بالذهب والفضة معلقا بسلسلة من ذهب في رأس ms034 طاقة
~~في مجلسه ذلك وكانت عنقه لا تحمل تاجه إنما يستر بالثياب حتى يجلس في مجلسه
~~ذلك ثم يدخل رأسه في تاجه فإذا استوى في مجلسه كفت عنه الثياب فلا يراه رجل
~~لم يره قبل ذلك إلا برك هيبة له فلما دخل عليه سيف بن ذي يزن برك
# معاوية كسرى لسيف قال ابن هشام حدثني أبو عبيدة أن سيفا لما دخل عليه
~~طأطأ رأسه فقال الملك إن هذا الأحمق يدخل علي من هذا الباب الطويل ثم يطأطئ
~~رأسه فقيل ذلك لسيف فقال إنما فعلت هذا لهمي لأنه يضيق عنه كل شيء
# قال ابن اسحاق ثم قال له أيها الملك غلبتنا على بلادنا الأغربة فقال له
~~كسرى أي الأغربة الحبشة أم السند فقال بل الحبشة فجئتك لتنصرني ويكون ملك
~~بلادي لك قال بعدت بلادك مع قلة خيرها فلم أكن لأورط جيشا من فارس بأرض
~~العرب لا حاجة لي بذلك ثم اجازه بعشرة آلاف درهم واف وكساه كسوة حسنة فلما
~~PageV01P183 قبض ذلك منه سيف خرج فجعل ينثر ذلك الورق للناس فبلغ ذلك الملك
~~فقال إن لهذا لشأنا ثم بعث إليه فقال عمدت إلى حباء الملك تنثره للناس فقال
~~وما أصنع بهذا ما جبال أرضي التي جئت منها إلا ذهب وفضة يرغبه فيها فجمع
~~كسرى مرازبته فقال لهم ماذا ترون في امر هذا الرجل وما جاء له فقال قائل
~~أيها الملك إن في سجونك رجالا قد حبستهم للقتل فلو انك بعثتهم معه فإن
~~يهلكوا كان ذلك الذي أردت بهم وإن ظفروا كان ملكا ازددته فبعث معه كسرى من
~~كان في سجونه وكانوا ثمانمائة رجل
# انتصار سيف واستعمل عليهم رجلا يقال له وهرز وكان ذا سن فيهم وأفضلهم
~~حسبا وبيتا فخرجوا في ثمان سفائن فغرقت سفينتان ووصل إلى ساحل عدن ست سفائن
~~فجمع سيف إلى وهرز من استطاع من قومه وقال له رجلي مع رجلك حتى نموت جميعا
~~أو نظفر جميعا قال له وهرز أنصفت وخرج إليه مسروق بن ابرهة ملك اليمن وجمع
~~إليه ms035 جنده فأرسل إليهم وهرز ابنا له ليقاتلهم فيختبر قتالهم فقتل ابن وهرز
~~فزاده ذلك حنقا عليهم فلما توافق الناس على مصافهم قال وهرز أروني ملكهم
~~فقالوا له أترى رجلا على الفيل عاقدا تاجه على رأسه بين عينيه ياقوته حمراء
~~قال نعم قالوا ذاك ملكهم فقال اتركوه قال فوقفوا طويلا ثم قال علام هو
~~قالوا قد تحول على الفرس قال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا قد
~~تحول على البغلة قال وهرز بنت الحمار ذل وذل ملكه إني سأرميه فإن رأيتم
~~أصحبابه لم يتحركوا فاثبتوا حتى PageV01P184 أوذنكم فإني قد اخطأت الرجل
~~وإن رأيتم القوم قد استداروا ولاثوا به فقد أصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم
~~وتر قوسه وكانت فيما يزعمون لا يوترها غيره من شدتها وأمر بحاجبيه فعصبا له
~~ثم رماه فصك الياقوتة التي بين عينيه فتغلغلت النشابة في راسه حتى خرجت من
~~قفاه ونكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس وانهزموا
~~فقتلوا وهربوا في كل وجه وأقبل وهرز ليدخل صنعاء حتى إذا أتى بابها قال لا
~~تدخل رايتي منكسة أبدا اهدموا الباب فهدم ثم دخلها ناصبا رايته
# شعر سيف بن ذي يزن في هذه القصة فقال سيف بن ذي يزن الحميري PageV01P185
~~% يظن الناس بالملكين % أنهما قد التأما % % ومن يسمع بلأمهما % فإن الخطب
~~قد فقما % % قتلنا القيل مسروقا % وروينا الكثيب دما % % وإن القيل قيل
~~الناس % وهرز مقسم قسمل % % يذوق مشعشعا حتى % يفىء السبي والنعما % $
# قال ابن هشام وهذه الأبيات في أبيات له وأنشدني خلاد بن قرة السدوسي
~~آخرها بيتا لأعشى بني قيس بن ثعلبة في قصيدة له وغيره من أهل العلم بالشعر
~~ينكرها له
# شعر أبي الصلت قال ابن اسحاق وقال أبو الصلت بن أبي ربيعة الثقفي
# قال ابن هشام وتروى لأمية بن أبي الصلت % ليطلب الوتر أمثال ابن ذي يزن %
~~ريم في البحر للأعداء أحوالا % PageV01P186 % يمم قيصر لما حان رحلته % فلم
~~يجد عنده بعض الذي سالا % % ثم انثنى نحو كسرى بعد عاشرة % من السنين يهين
~~النفس ms036 والمالا % % حتى أتى ببني الأحرار يحملهم % إنك عمري لقد أسرعت
~~قلقالا % % لله درهم من عصبة خرجوا % ما إن أرى لهم في الناس أمثالا % %
~~بيضا مرازبة غلبا أساورة % أسدا تربب في الغيضات أشبالا % % يرمون عن شدف
~~كأنها غبط % بزمخر يعجل المرمى إعجالا % % أرسلت أسدا على سود الكلاب فقد %
~~أضحى شريدهم في الأرض فلالا % % فاشرب هنيئا عليك التاج مرتفقا % في رأس
~~غمدان دارا منك محلالا % % واشرب هنيئا فقد شالت نعامتهم % وأسبل اليوم في
~~برسيك إسبالا % % تلك المكارم لا قعبان من لبن % شيبا بماء فعادا بعد
~~أبوالا % $ PageV01P187
# قال ابن هشام هذا ما صح له مما روى ابن اسحاق منها إلا آخرها بيتا قوله %
~~تلك المكارم لا قعبان من لبن % $
# فإنه للنابغة الجعدي واسمه حبان بن عبد الله بن قيس أحد بني جعدة بن كعب
~~بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن في قصيدة له
# شعر عدي بن زيد قال ابن اسحاق وقال عدي بن زيد الحيري وكان أحد بني تميم
~~قال ابن هشام ثم أحد بني امرىء القيس بن زيد مناة بن تميم ويقال عدي من
~~العباد من أهل الحيرة % ما بعد صنعاء كان يعمرها % ولاة ملك جزل مواهبها %
~~% رفعها من بني لدى قزع المزن % وتندى مسكا محاربها % PageV01P188 % محفوفة
~~بالجبال دون عرى الكائد % ما ترتقى غواربها % % يأنش فيها صوت النهام إذا
~~جاوبها بالعشي قاصبها % % ساقت إليه الأسباب جند بني % الأحرار فرسانها
~~مواكبها % % وفوزت بالبغال توسق بالحتف % وتسعى بها توالبها % % حتى رآها
~~الأقوال من طرف المنقل % مخضرة كتائبها % % يوم ينادون آل بربر % واليكسوم
~~لا يفلحن هاربها % % وكان يوم باقي الحديث وزالت % إمة ثابت مراتبها % %
~~وبدل الفيج بالزرافة والأيام % جون جم عجائبها % % بعد بني تبع نخاورة قد
~~اطمأنت بها مرزابها % $ PageV01P189
# قال ابن هشام وهذه الأبيات في قصيدة له وأنشدني أبو زيد الأنصاري ورواه
~~لي عن المفضل الضبي قوله % يوم ينادون آل بربر واليكسوم الخ % $
# وهذا الذي عني سطيح بقوله يليه إرم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك
~~احدا ms037 منهم باليمن والذي عنى شق بقوله غلام ليس بدني ولا مدن يخرج عليهم من
~~بيت ذي يزن
# | ذكر ما انتهى إليه أمر الفرس باليمن
# مدة مكث الحبشة باليمن قال ابن اسحاق فأقام وهرز والفرس باليمن فمن بقية
~~ذلك الجيش من الفرس الأبناء الذين باليمن اليوم وكان ملك الحبشة باليمن
~~فيما بين أن دخلها أرياط إلى أن قتلت الفرس مسروق بن أبرهة وأخرجت من
~~الحبشة اثنتين وسبعين سنة توارث ذلك منهم اربعة أرياط ثم أبرهة ثم يكسوم بن
~~ابرهة ثم مسروق بن ابرهة
# أمراء الفرس باليمن قال ابن هشام ثم مات وهرز فأمر كسرى ابنه المرزبان بن
~~وهرز على اليمن ثم مات المرزبان فأمر PageV01P190 كسرى ابنه التينجان بن
~~المرزبان على اليمن ثم مات التينجان فأمر كسرى بن التينجان على اليمن ثم
~~عزله وأمر باذان فلم يزل باذان عليها حتى بعث الله محمدا النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# محمد صلى الله عليه وسلم يتنبأ بموت كسرى فبلغني عن الزهري أنه قال
# كتب كسرى إلى باذان أنه بلغني أن رجلا من قريش خرج بمكة يزعم أنه نبي فسر
~~إليه فاستتبه فإن تاب وإلا فابعث إلي برأسه فبعث باذان بكتاب كسرى إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله
~~قد وعدني أن يقتل كسرى في يوم كذا من شهر كذا فلما أتى باذان الكتاب توقف
~~لينظر وقال إن كان نبيا فسيكون ما قال فقتل الله كسرى في اليوم الذي قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال ابن هشام قتل على يدي ابنه شيرويه وقال خالد بن حق الشيباني % وكسرى
~~إذ تقسمه بنوه % بأسياف كما اقتسم اللحام % PageV01P191 % تمخضت المنون له
~~بيوم % أني ولكل حاملة تمام % $
# إسلام باذان قال الزهري فلما بلغ ذلك باذان بعث بإسلامه وإسلام من معه من
~~الفرس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت الرسل من الفرس لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى من نحن يا رسول الله قال أنتم ms038 منا وإلينا أهل البيت
# قال ابن هشام فبلغني عن الزهري أنه قال فمن ثم قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سلمان منا أهل البيت
# قال ابن هشام فهوالذي عنى سطيح بقوله نبى زكي يأتيه الوحي من قبل العلي
~~والذي عني شق بقوله بل ينقطع برسول مرسل يأتي بالحق والعدل من أهل الدين
~~والفضل يكون الملك في قومه إلى يوم الفصل
# كتاب الحجر الذي في اليمن قال ابن اسحاق وكان في حجر باليمن فيما يزعمون
~~كتاب بالزبور كتب في الزمان الأول PageV01P192 لمن ملك ذمار لحمير الأخيار
~~ولمن ملك ذمار للحبشة الأشرار لمن ذمار الفارس الأحرار لمن ملك ذمار لقريش
~~التجار
# وذمار المين أو صنعاء
# قال ان هشام ذمار بالفتح فيما أخبرني يونس
# الأعشى يذكر نبوءة شق وسطيح قال ابن اسحاق وقال الأعشى أعشى بني قيس بن
~~ثعلبة في وقوع ما قال سطيح وصاحبه % ما نظرت ذات أشفار كنظرتها % حقا كما
~~صدق الذئبي إذ سجعا % $ PageV01P193
# وكانت العرب تقول لسطيح الذئبي لأنه سطيح بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن
~~ذئب
# قال ابن هشام وهذا البيت في قصيدة له $ قصة ملك الحضر
# قال ابن هشام وحدثني خلاء بن قرة بن خالد السدوسي عن جناد أو عن بعض
~~علماء أهل الكوفة بالنسب أنه يقال إن النعمان بن المنذر من ولد ساطرون ملك
~~الحضر والحضر حصن عظيم كالمدينة كان على شاطئ الفرات وهو الذي ذكر عدي بن
~~زيد في وقوله % وأخو الحضر إذ بناه وإذ دجلة يجبى إليه والخابور % % % شاده
~~مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور % % لم يهبه ريب المنون فبان الملك
~~عنه فبابه مهجور % $
# قال ابن هشام وهذه الأبيات في قصيدة له
# والذي ذكره أبو دواد الأيادي في قوله % وأرى الموت قد تدلى من الحضر %
~~على رب أهله الساطرون % PageV01P194
# وهذا البيت في قصيدة له ويقال إنها لخلف الأحمر ويقال لحماد الراوية
# سابور يستولي على الحضر وكان كسرى سابور ذو الأكتاف غزا ساطرون ملك الحضر
~~فحصره سنتين فأشرفت بنت ساطرون يوما فنظرت إلى ms039 سابور وعليه ثياب ديباج وعلى
~~رأسه تاج من ذهب مكلل بالزبرجد والياقوت واللؤلؤ وكان جميلا فدست إليه
~~أتتزوجني إن فتحت لك بابا الحضر فقال نعم فلما أمسى ساطرون شرب حتى سكر
~~وكان لا يبيت إلا سكران فأخذت مفاتيح باب الحضر من تحت رأسه فبعثت بها مع
~~مولى لها ففتح الباب فدخل سابور فقتل ساطرون واستياح الحضر وخربه وسار بها
~~معه فتزوجها فبينا هي PageV01P195 نائمة على فراشها ليلا إذا جعلت تتململ
~~لا تنام فدعا لها بشمع ففتش فراشها فوجد عليه ورقة آس فقال لها سابور أهذا
~~الذي أشهرك قالت نعم قال فما كان أبوك يصنع بك قالت كان يفرش لي الديباج
~~ويلبسني الحرير ويطعمني المخ ويسقين الخمر قال أفكان جزاء أبيك ما صنعت به
~~أنت إلي بذلك أسرع ثم امر بها فربطت قرون رأسها بذنب فرس ثم ركض حتى قتلها
~~ففيه يقول أعشى بن قيس بن ثعلبة
# قول أعشى قيس في قصة الحضر % ألم تر للحضر إذ أهله % بنعمى وهل خالد من
~~نعم % % أقام بهع شاهبور الجنود % حولين تضرب فيه القدم % % فلما دعا ربه
~~دعوة % أناب إليه فلم ينتقم % $
# وهذه الأبيات في قصيدة
# قول عدي بن زيد وقال عدي بن زيد في ذلك % والحضر صابت عليه داهية % من
~~فوقه أيد مناكبها % % ربية لم توق والدها % لحينها إذ أضاع راقبها %
~~PageV01P196 % إذ غبقته صهباء صافية % والخمر وهل يهيم شاربها % % فاسلمت
~~أهلها بليلتها % تظن أن الرئيس خاطبها % % فكان حظ العروس إذ جشر الصبح %
~~دماء تجري سبائبها % % وخرب الحضر واستبيح وقد % أحرق في خدرها مشاجبها % $
# وهذه الأبيات في قصيدة له PageV01P197
# | ذكر ولد نزار بن معد
# قال ابن اسحاق فولد نزار بن معد ثلاثة نفر مضر بن نزار وربيعة بن نزار
~~وأنمار بن نزار
# قال ابن هشام وإياد بن نزار قال الحارث بن دوس الإيادي ويروى لأبي داود
~~الإيادي واسمه جارية بن الحجاج % وفتو حسن أوجههم % من إياد بن نزار بن معد
~~% $ وهذا البيت في أبيات له
# فأم مضر وإياد سودة بنت عك بن عدنان وأم ms040 ربيعة وأنمار شقيقة بنت عك بن
~~عدنان ويقال جمعة بنت عك بن عدنان
# أولاد أنمار قال ابن اسحاق فأنمار أبو خثعم وبجيلة قال PageV01P198 جرير
~~بن عبدالله البجلي وكان سيد بجيلة وهو الذي يقول له القائل % لولا جرير
~~هلكت بجيله % نعم الفتى وبئست القبيلة % $
# وهو ينافر الفرافصة الكلبي إلى الأقرع بن حابس التميمي % يا أقرع بن حابس
~~يا أقرع % إنك إن تصرع أخاك تصرع %
# قال % ابني نزار أنصرا أخاكما % إن أبي وجدته أباكما % % لن يغلب اليوم
~~أخ والأكما % $
# وقد تيامنت فلحقت باليمن
# قال ابن هشام قالت اليمن وبجيلة أنمار بن إراش بن لحيان بن عمرو بن الغوث
~~بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ ويقال إراش بن عمرو بنا لحيان بن
~~الغوث ودار بجيلة وخثعم يمانية
# ولدا مضر قال ابن اسحاق فولد مضر بن نزار رجلين إلياس PageV01P199 ابن
~~مضر وعيلان بن مضر قال ابن هشام وأمهما جرهمية
# أولاد إلياس قال ابن اسحاق فولد إلياس بن مضر ثلاثة نفر مدركة بن إلياس
~~وطابخة بن إلياس وقمعة بن إلياس وأمهم خندف امرأة من اليمن
# قال ابن هشام خندف بنت عمران بن الحاف بن قضاعة
# قال ابن اسحاق وكان اسم مدركة عامرا واسم طابخة عمرا وزعموا أنهما كانا
~~في إبل لهما يرعيانها فاقتنصا صيدا فقعدا عليه يطبخانه وعدت عادية على
~~إبلهما فقال عامر لعمرو أتدرك الإبل أم تطبخ هذا الصيد فقال عمرو بل أطبح
~~فلحق عامر بالإبل فجاء بها فلما راحا على أبيهما حدثاه بشأنهما فقال لعامر
~~أنت مدركة وقال لعمرو وأنت طابخة PageV01P200
# وأما قمعة فيزعم نساب مضر أن خزاعة من ولد عمرو بن لحي بن قمعة بن إلياس
# | حديث عمرو بن لحي وذكر أصنام العرب
# عمرو بن لحي يجر قصبة في النار قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن أبي بكر
~~بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه قال
# حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت عمرو بن لحي يجر قصبة في
~~النار فسألته عمن بيني ms041 وبينه من الناس فقال هلكوا
# قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن إبراهيم الحارث التيمي أن أبا صالح السمان
~~حدثه أنه سمع أبا هريرة قال ابن هشام واسم أبي هريرة عبد الله بن عامر
~~ويقال اسمه عبد الرحمن بن صخر يقول
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأكثم بن الجون الخزاعي يا أكثم
~~رأيت عمرو بن لحي بن قمعة ابن خندف يجر قصبه في النار فما رأيت رجلا أشبه
~~برجل منك به ولا بك منه فقال اكثم عسى أن يضرني PageV01P201 شبهه يا رسول
~~الله قال لا إنك مؤمن وهو كافر إنه كان أول من غير دين إسماعيل فنصب
~~الأوثان وبحر البحيرة وسيب السائبة ووصل الوصيلة وحمى الحامي
# أصل عبادة الأصنام في ارض العرب قال ابن هشام حدثني بعض أهل العلم ان
~~عمرو بن لحي خرج من مكة إلى الشام في بعض أموره فلما قدم مآب من أرض
~~البلقاء وبها يومئذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاوذ بن سام بن
~~نوح رآهم يعبدون الأصنام فقال لهم ما هذه الأصنام التي أراكم تعبدون قالوا
~~له هذه أصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم ألا
~~تعطونني منها صنما فأسير به إلى ارض العرب فيعبدوه فأعطوه صنما يقال له هبل
~~فقدم به مكة فنصبه وأمر الناس بعبادته وتعظيمه PageV01P202
# سبب عبادة الأصنام قال ابن اسحاق ويزعمون أن أول ما كانت عبادة الحجارة
~~في بني إسماعيل أنه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا
~~الفسح في البلاد إلا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيثما
~~نزلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة حتى سلخ ذلك بهم إلى ان كانوا
~~يعبدون ما استحسنوا من الحجارة وأعجبهم حتى خلف الخلوف ونسوا ما كانوا عليه
~~واستبدلوا بدين إبراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الأوثان وصاروا إلى ما كانت
~~عليه الأمم قبلهم من الضلالات وفيهم على ذلك بقايا من عهد إبراهيم يتمسكون
~~بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف على عرفة ms042 والمزدلفة
~~وهدي البدن والإهلال بالحج والعمرة مع إدخالهم فيه ما ليس منه فكانت كنانة
~~وقريش إذا أهلوا قالوا لبيك اللهم لبيك لبيكك لا شريك لك إلا شريك هو تلك
~~تملكه وما ملك فيوحدونه بالتلبية ثم يدخلون معه أصنامهم ويجعلون ملكها بيده
~~يقول الله تبارك وتعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم @QB@ وما يؤمن أكثرهم
~~بالله إلا وهم مشركون @QE@ أي ما يوحدونني لمعرفة حقي إلا جعلوا معي شريكا
~~في خلقي
# أصنام قوم نوح وقد كانت لقوم نوح أصنام قد عكفوا عليها قص الله تبارك
~~وتعالى خبرها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال @QB@ وقالوا لا تذرن
~~آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد أضلوا كثيرا @QE@
~~PageV01P203
# القبائل العربية وأصنامها فكان الذين اتخذوا تلك الأصنام من ولد إسماعيل
~~وغيرهم وسموا بأسمائهم حين فارقوا دين إسماعيل هذيل بن مدركة بن إلياس بن
~~مضر اتخذوا سواعا فكان لهم برهاط وكلب بن وبرة من قضاعة اتخذوا ودا بدومة
~~الجندل
# قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك الأنصاري % وننسى اللات والعزى % ونسلبها
~~القلائد والشنوفا % $
# قال ابن هشام وهذا البيت في قصيدة له سأذكرها في موضعها إن شاء الله
~~PageV01P204 رة
# قال ابن هشام وكلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة
# عباد يغوث قال ابن اسحاق وأنعم من طيىء وأهل جرش من مذحج اتخذوا يغوث
~~بجرش
# قال ابن هشام ويقال أنعم وطيىء بأدد بن مالك ومالك مذحج بن أدد ويقال
~~طيىء بن أدد بن زيد بن كهلان بن سبأ
# عباد يعوق قال ابن اسحاق وخيوان بطن من همدان اتخذوا يعوق بأرض همدان من
~~أرض اليمن
# قال ابن هشام وقال مالك بن نمط الهمداني % يريش الله في الدنيا ويبرى %
~~ولا يبري يعوق ولا يريش % $
# وهذا البيت في أبيات له
# قال ابن هشام اسم همدان أوسلة بن مالك بن زيد بن ربيعة بن أوسلة بن
~~الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ ويقال أوسلة بن PageV01P205 زيد بن
~~أوسلة بن ms043 الخيار ويقال همدان بن أوسلة بن ربيعة بن مالك بن الخيار بن مالك
~~بن زيد بن كهلان بن سبأ
# عباد نسر قال ابن اسحاق وذو الكلاع من حمير اتخذوا نسرا بأرض حمير
# عباد عميانس وكان لخولان صنم يقال له عميانس بأرض خولان يقسمون له من
~~أنعامهم وحروثهم قسما بينه وبين الله بزعمهم فما دخل في حق عميانس من حق
~~الله تعالى الذي سموه له تركوه له وما دخل في حق الله تعالى من حق عميانس
~~ردوه عليه وهم بطن من خولان يقال لهم الأديم وفيهم أنزل الله تبارك وتعالى
~~فيما يذكرون @QB@ وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا فقالوا هذا
~~لله بزعمهم وهذا لشركائنا فما كان لشركائهم فلا يصل إلى الله وما كان لله
~~فهو يصل إلى شركائهم ساء ما يحكمون @QE@
# قال ابن هشام خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ويقال خولان بن عمرو بن
~~مرة بن أدد بن زيد بن مهسع بن عمرو بن عريب ابن زيد بن كهلان بن سبأ ويقال
~~خولان بن عمر بن سعد العشيرة بن مذحج
# عباد سعد قال ابن اسحاق وكان لبني ملكان بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن
~~الياس بن مضر صنم يقال له سعد صخ PageV01P206 بفلاة من ارضهم طويلة فأقبل
~~رجل من بني ملكان بإبل له مؤبلة ليقفها عليه التماس بركته فيما يزعم فلما
~~رأته الإبل وكانت مرعية لا تركب وكان يهراق عليه الدماء نفرت منه فذهبت في
~~كل وجه وغضب ربها الملكاني فأخذ حجرا فرماه به ثم قال لا بارك الله فيك
~~نفرت علي إبلي ثم خرج في طلبها حتى جمعها فلما اجتمعت له قال % أتينا إلى
~~سعد ليجمع شملنا % فشتتنا سعد فلا نحن من سعد % % وهل سعد إلا صخرة إلا
~~صخرة بتنوفة % من الأرض لا تدعو لغي ولا رشد % $
# دوس وصنمهم وكان في دوس صنم لعمرو بن حممة الدوسي
# قال ابن هشام سأذكر حديثه في موضعه إن شاء الله
# ودوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران ms044 بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله
~~بن مالك بن نصر بن الأسد بن الغوث ويقال دوس ابن عبد الله بن زهران بن
~~الأسد بن الغوث
# عباد هبل قال ابن اسحاق وكانت قريش قد اتخذت صنما على بئر في جوف الكعبة
~~يقال له هبل PageV01P207
# قال ابن هشام سأذكر حديثه إن شاء الله في موضعه
# إساف ونائلة قال ابن اسحاق واتخذوا إسافا ونائلة على موضع زمزم ينحرون
~~عندهما وكان إساف ونائلة رجلا وامرأة من جرهم هو إساف بن بغي وة نائلة بنت
~~ديك فوقع إساف على نائلة في الكعبة فمسخها الله حجرين
# حديث عائشة عن إساف ونائلة قال ابن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر بن
~~محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أنها قالت
~~سمعت عائشة رضي الله عنها تقول ما زلنا نسمع أن إسافا ونائلة كانا رجالا
~~وامرأة من جرهم أحدثا في الكعبة فمسخمها الله تعالى حجرين والله أعلم
# قال ابن اسحاق وقال أبو طالب % وحيث ينيخ الأشعرون ركابهم % بمفضى السيول
~~من إساف ونائل % $
# قال ابن هشام وهذا البيت في قصيدة له سأذكرها في موضعها إن شاء الله
~~تعالى PageV01P208
# فعل العرب مع أصنافهم قال ابن اسحاق واتخذ أهل كل دار في دارهم صنما
~~يعبدونه فإذا أراد الرجل منهم سفرا تمسح به حين يركب فكان ذلك آخر ما يصنع
~~حين يتوجه إلى سفره وإذا قدم من سفره تمسح به فكان ذلك أول ما يبدأ به قبل
~~أن يدخل على أهله فلما بعث الله رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم بالتوحيد
~~قالت قريش @QB@ أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب @QE@
# الطواغيت وكانت العرب قد اتخذت مع الكعبة طواغيت وهي بيوت تعظمها كتعظيم
~~الكعبة لها سدنة وحجاب وتهدى لها كما تهدى للكعبة وتطوف بها كطوافها بها
~~وتنحر عندها وهي تعرف فضل الكعبة عليها لأنها كانت قد عرفت أنها بيت
~~إبراهيم الخليل ومسجده
# العزى وسدنتها وحجابها فكانت لقريش وبني كنانة العزى بنخلة ms045 وكان سدنتها
~~وحجابها بنو شيبان من سليم حلفاء بني هاشم
# قال ابن هشام حلفاء بني أبي طالب خاصة وسليم سليم بن منصور بن عكرمة بن
~~فصفة بن قيس بن عيلان
# قال ابن اسحاق فقال شاعر من العرب % لقد انكحت أسماء رأس بقيرة % من
~~الأدم أهداها أمرؤ من بني غنم % % رأي قدعا في عينها إذ يسوقها % إلى غبغب
~~العزى فوسع في القسم % $ PageV01P209
# وكذلك كانوا يصنعون إذا نحروا هديا قسموه فيمن حضرهم والغبغب المنحر
~~ومهراق الدماء
# قال ابن هشام وهذان البيتان لأبي خراش الهذلي واسمه خويلد ابن مرة في
~~أبيات له
# من هم السدنة والسدنة الذين يقومون بأمر الكعبة قال رؤبة ابن العجاج %
~~فلا ورب الآمنات القطن % يعمرن أمنا بالحرام المأمن % % بمحبس الهدي وبيت
~~المسدن % $
# وهذا البيتان في أرجوزة له وسأذكرها حديثها إن شاء الله تعالى في موضعه
# اللات وسدنتها قال ابن اسحاق وكانت اللات لثقيف بالطائف وكان سدنتها
~~وحجاجها بنو معتب من ثقيف
# قال ابن هشام وسأذكر حديثها إن شاء الله تعالى في موضعه
# مناة وسدنتها قال ابن اسحاق وكانت مناة للأوس والخزرج ومن دان بدينهم من
~~أهل يثرب على ساحل البحر من ناحية المشلل بقديد
# قال ابن هشام وقال الكميت بن زيد أحد بني أسد بن مدركة % وقد آلت قبائل
~~لا تولي % مناة ظهورها متحرفينا % $
# وهذا البيت في قصيدة له
# هدم مناة قال ابن هشام فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها أبا
~~سفيان بن حرب فهدمها ويقال علي بن أبي طالب PageV01P210 ذو الخلصة وعبادة
~~وهدمه قال ابن اسحاق وكان ذو الخلصة لدوس وخثعم وبجيلة ومن كان ببلادهم من
~~العرب بتبالة
# قال ابن هشام ويقال ذو الخلصة قال رجل من العرب % لو كنت يا ذا الخلص
~~الموتورا % مثلي وكان شيخك المقبورا % % لم تنه عن قتل العداة زورا % $
# قال وكان أبوه قتل فأراد الطلب بثأره فأتى ذا الخلصة فاستقسم عنده
~~بالأزلام فخرج السهم بنهيه عن ذلك فقال هذه الأبيات ومن الناس من ينحلها
~~أمرأ القيس بن حجر الكندي فبعث إليه ms046 رسول الله صلى الله عليه وسلم جرير بن
~~عبد الله البجلي فهدمه
# فلس وعباده وهدمه قال ابن اسحاق وكانت فلس لطيىء ومن يليها بجبلي طيىء
~~يعني سلمى وأجأ
# قال ابن هشام فحدثني بعض أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث
~~إليها علي بن أبي طالب فهدمها فوجد فيها سيفين يقال لأحدهما الرسوب وللآخر
~~المخذم فأتى بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فوهبهما له فهما سيفا علي
~~رضي الله عنه PageV01P211
# رئام قال ابن اسحاق وكان لحمير وأهل اليمن بيت بصنعاء يقال له رئام
# قال ابن هشام قد ذكرت حديثه فيما مضى
# رضاء وعباده وهدمه قال ابن اسحاق وكانت رضاء بيتا لبني ربيعة بن كعب بن
~~سعد بن زيد مناة بن تميم ولها يقول المستوغر بن ربيعة بن كعب بن سعد حين
~~هدمها في الإسلام % ولقد شددت على رضاء شدة % فتركتها قفرا بقاع أسحما % $
# قال ابن هشام قوله % فتركتها قفرا بقاع أسحما % $
# عن رجل من بن سعد
# عمر المستوغر ويقال إن المتسوغر عمر ثلاثمائة سنة وثلاثين سنة وكان أطول
~~مضر كلها عمرا وهو الذي يقول % ولقد سئمت من الحياة وطولها % وعمرت من عدد
~~السنين مئينا % % مائة حدتها بعدها مئتان لي % وازددت من عدد الشهور سنينا
~~% % هل ما بقي إلا كما قد فاتنا % يوم يمر وليلة تحدونا % $
# وبعض الناس يروي هذه الأبيات لزهير بن جناب الكلبي PageV01P212
# ذو الكعبات وعبادة قال ابن اسحاق وكان ذو الكعبات لبكر وتغلب ابني وائل
~~وإياد بسنداد وله يقول أعشى بني قيس بن ثعلبة % بين الخورنق والسدير وبارق
~~% والبيت ذي الكعبات من سنداد % $
# قال ابن هشام وهذا البيت لأسود بن يعفر النهشلي نهشل بن دارم بن مالك بن
~~زيد بن مناة بن تميم في قصيدة له وأنشدنيه أبو محرز خلف الأحمر % أهل
~~الخورنق والسدير وبارق % والبيت ذي الشرفات من سنداد %
# | PageV01P213
# البحيرة والسائبة والوصيلة والحامي $
# رأي ابن اسحاق فيها قال ابن اسحاق فأما البحيرة فهي بنت السائبة والسائبة
~~الناقة إذا تابعت بين عشر إناث ليس بينهن ms047 ذكر سيبت فلم يركب ظهرها ولم يجز
~~وبرها ولم يشرب لبنها إلا ضيف فما نتجت بعد ذلك من أنثى شقت أذنها ثم خلي
~~سبيلها مع أمها فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها إلا ضيف كما
~~فعل بأمها فهي البحيرة بنت السائبة والوصيلة الشاة إذا أتأمت عشر إناث
~~متتابعات في خمسة أبطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة قالوا قد وصلت فكان ما
~~ولدت بعد ذلك للذكور منهم دون إناثهم إلا أن أن يموت منها شيء فيشتركوا في
~~أكله ذكورهم وإناثهم
# قال ابن هشام ويروى فكان ما ولدت بعد ذلك لذكور بنيهم دون بناتهم
# قال ابن اسحاق والحامي الفحل إذا نتج له عشر إناث متتابعات ليس بينهن ذكر
~~حمي ظهره فلم يركب ولم يجز وبره وخلي في إبله يضرب فيها لا ينتفع منه بغير
~~ذلك
# ابن هشام يخالف ابن اسحاق قال ابن هشام وهذا عند العرب على غير هذا إلا
~~الحامي فإنه عندهم على ما قال ابن اسحاق فالبحيرة عندهم الناقة تشق إذنها
~~فلا يركب ظهرها ولا يجز وبرها ولا يشرب لبنها إلا ضيف أو يتصدق به وتهمل
~~لآلهتهم والسائبة التي ينذر الرجل أن يسيبها إن برىء من مرضه أو إن أصاب
~~أمرا يطلبه فإذا كان اساب ناقة من إبله أو جملا لبعض آلهتهم فسابت فرعت لا
~~PageV01P214 ينتفع بها والوصيلة التي تلد أمها اثنين في كل بطن فيجعل
~~صاحبهما لآلهته الإناث منها ولنفسه الذكور فتلدها أمها ومعها ذكر في بطن
~~فيقولون وصلت أخاها فيسيب أخوها معها فلا ينتفع به
# قال ابن هشام حدثني به يونس بن حبيب النحوي وغيره وروى بعض ما لم يرو بعض
# قال ابن اسحاق فلما بعث الله تبارك وتعالى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم
~~أنزل عليه @QB@ ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ولكن
~~الذين كفروا يفترون على الله الكذب وأكثرهم لا يعقلون @QE@
# وأنزل الله تعلى @QB@ وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم
~~على أزواجنا وإن يكن ميتة ms048 فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم @QE@
# وأنزل الله تعالى @QB@ قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه
~~حراما وحلالا قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون @QE@
# وأنزل عليه @QB@ ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين قل آلذكرين
~~حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين نبئوني بعلم إن كنتم
~~صادقين ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما
~~اشتملت عليه أرحام الأنثيين أم كنتم شهداء إذ وصاكم الله بهذا فمن أظلم ممن
~~افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم إن الله لا يهدي القوم الظالمين
~~@QE@ PageV01P215
# البحيرة والوصيلة والحامي لغة قال ابن هشام قال الشاعر % حول الوصائل في
~~شريف حقه % والحاميات ظهورها والسيب % $
# وقال تميم بن أبي بن مقبل أحد بني عامر بن صعصعة % فيه من الأخرج المرباع
~~قرقرة % هدر الديافي وسط الهجمة البحر % $
# وهذا البيت في قصيدة له وجمع بحيرة بحائر وبحر وجمع وصيلة وصائل ووصل
~~وجمع سائبة الأكثر سوائب وسيب وجمع حام الأكثر حوم PageV01P216
# | عود إلى النسب
# نسب خزاعة قال ابن اسحاق وخزاعة تقول نحن بنو عمرو ابن عامر من اليمن
# قال ابن هشام وتقول خزاعة نحن بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة ابن عمرو بن
~~عامر بن حارثة بن امرىء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأسد بن الغوث وخندف
~~أمنا فيما حدثني أبو عبيدة وغيره من اهل العلم ويقال خزاعة بنو حارثة بن
~~عمرو بن عامر وإنما سميت خزاعة لأنهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين
~~أقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا بمر الظهران فأقاموا بها قال عوف بن
~~أيوب الأنصاري أحد بني عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة من الخزرج في
~~الإسلام % فلما هبطنا بطن مر تخزعت % خزاعة منا في خيول كراكر % % حمت كل
~~واد من تهامة واحتمت % بصم القنا والمرهفات البواتر % $
# وهذان البيتان في قصيدة له
# وقال أبو المطهر إسماعيل بن رافع الأنصاري أحد بني حارثة بن الحارث بن
~~الخزرج ms049 بن عمرو بن مالك بن الأوس PageV01P217 % فلما هبطنا بطن مكة أحمدت %
~~خزاعة دار الآكل المتحامل % % فحلت أكاريسا وشنت قنابلا % على كل حي بين
~~نجد وساحل % % نفوا جرهما عن بطن مكة واحتبوا % بعز خزاعي شديد الكواهل % $
# قال ابن هشام وهذه الأبيات في قصيدة له وأنا إن شاء الله أذكر نفيها
~~جرهما في موضعه
# أولاد مدركة وخزيمة قال ابن اسحاق فولد مدركة بن إلياس رجلين خزيمة بن
~~مدركة وهذل بن مدركة وأمهما امرأة من قضاعة فولد خزيمة بن مدركة أربعة نفر
~~كنانة بن خزيمة وأسد بن خزيمة وأسدة بن خزيمة والهون بن خزيمة فأم كنانة
~~عوانة بنت سعد ابن قيس عيلان بن مضر
# قال ابن هشام ويقال الهون بن خزيمة
# أولاد كنانة وأمهاتهم قال ابن اسحاق فولد كنانة بن خزيمة أربعة نفر النضر
~~بن كنانة ومالك بن كنانة وعبد مناة بن كنانة وملكان بن كنانة فأم النضر برة
~~بنت مر بن اد بن طابخة بن إلياس ابن مضر وسائر بنيه لامرأة أخرى
# قال ابن هشام أم النضر ومالك وملكان برة بنت مر وأم عبد مناة هالة بنت
~~سويد بن الغطريف من أزد شنوءة وشنوءة عبد الله بن كعب بن عبد الله بن مالك
~~بن نضر بن الأسد بن الغوث وإنما سموا شنوءة لشنآن كان بينهم والشنآن البغض
~~PageV01P218
# من يطلق عليه لقب قرشي قال ابن هشام النضر قريش فمن كان من ولده فهو قرشي
~~ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي قال جرير بن عطية أحد بني كليب بن يربوع بن
~~حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم يمدح هشام بن عبد الملك بن مروان % فما
~~الأمر التي ولدت قريشا % بمقرفة الندجار ولا عقيم % % وما قرم بانجب من
~~ابيكم % وما خال بأكرم من تميم % $
# يعني برة بنت مر أخت تميم بن مر أم النضر وهذان البيتان في قصيدة له
# لماذا سميت قريش باسمها ويقال فهر بن مالك قريش فمن كا من ولده فهو قرشي
~~ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي وإنما ms050 سميت قريش قريشا من التقرش والتقرش
~~التجارة والاكتساب قال رؤبة بن العجاج % قد كان يغنيهم عن الشغوش % والخشل
~~من تساقط القروش % % شحم ومحض ليس بالمغشوش % $
# قال ابن هشام والشغوش قمح يسمى الشغوش والخشل رءوس الخلاخيل والأسورة
~~ونحوه والقروش التجارة والاكتساب يقول قد كان يغنيهم عن هذا شحم ومحض
~~والمحض اللبن الحليب الخالص PageV01P219 وهذه الأبيات في أرجوزة له وقال
~~أبو جلدة اليشكري ويشكر بن بكر بن وائل % إخوة قرشوا الذنوب علينا % في
~~حديث من عمرنا وقديم %
# وهذا البيت في أبيات له
# قال ابن اسحاق ويقال إنما سميت قريش قريشا لتجمعها من بعد تفرقها
# ويقال للتجمع التقرش
# أولاد النضر وامهاتهم فولد النضر بن كنانة رجلين مالك بن النضر ويخلد بن
~~النضر فأم مالك عاتكة بنت عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان ولا أدري أهي أم
~~يخلد أم لا
# قال ابن هشام والصلت بن النضر فيما قال أبو عمرو المدني وأمهم جميعا بنت
~~سعد بن ظرب العداوني وعدوان بن عمر بن قيس بن عيلان قال كثير بن عبد الرحمن
~~وهو كثير عزة أحد بني مليح بن عمرو من خزاعة % أليس أبي بالصلت أم ليس
~~إخوتي % لكل هجان من بني النضر أزهرا % % رأيت ثياب العصب مختلط السدى %
~~بنا وبهم والحضرمي المخصرا % PageV01P220 % فإن لم تكونوا من بني النضر
~~فاتركوا % أراكا بأذناب الفوائج أخضرا % $
# قال وهذه الأبيات في قصيدة له
# والذين يعزون إلى الصلت بن النضر من خزاعة بنو مليح بن عمرو رهط كثير عزة
# أولاد مالك وفهر وأمهاتهم قال ابن اسحاق فولد مالك بن النضر فهر بن مالك
~~وأمه جندلة بنت الحارث بن مضاض الجرهمي
# قال ابن هشام وليس بابن مضاض الأكبر
# قال ابن اسحاق فولد فهر بن مالك أربعة نفر غالب بن فهر ومحارب بن فهر
~~والحارث بن فهر وأسد بن فهر وأمهم ليلى بنت سعد بن هذيل بن مدركة
# قال ابن هشام وجندلة بنت فهر وهي أم يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة
~~بن تميم وأمها ليلى بنت سعد قال ms051 جرير بن عطية ابن الخطفي واسم الخطفي حذيفة
~~بن بدر بن سلمة بن عوف بن كليب بن يربوع بن حنظلة % وإذا غضبت رمى ورائي
~~بالحصى % أبناء جندلة كخير الجندل % $
# وهذا البيت في قصيدة له
# أولاد غالب وأمهاتهم قال ابن اسحاق فولد غالب بن فهر PageV01P221 رجلين
~~لؤي بن غالب وتيم بن غالب وأمهما سلمى بنت عمرو الخزاعي وتيم بن غالب الذين
~~يقال لهم بنو الأدرم
# قال ابن هشام وقيس بن غالب وأمه سلمى بنت كعب بن عمرو الخزاعي وهي أم لؤي
~~وتيم ابني غالب
# أولاد لؤي وأمهاتهم قال ابن اسحاق فولد لؤي بن غالب أربعة نفر كعب بن لؤي
~~وعامر بن لؤي وسامة بن لؤي وعوف بن لؤي فأم كعب وعامر وسامة ماوية بنت كعب
~~بن القين بن جسر من قضاعة
# قال ابن هشام ويقال والحارث بن لؤي وهم جشم بن الحارث في هزان من ربيعة
~~قال جرير PageV01P222 % بني جشم لستم لهزان فانتموا % لأعلى الروابي من لؤي
~~بن غالب % % ولا تنكحوا في آل ضور نساءكم % ولا في شكيس بئس مثوى الغرائب %
~~$
# وسعد بن لؤي وهم بنانة في شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب ابن علي بن بكر
~~بن وائل من ربيعة
# وبنانة حاضنة لهم من بني القين بن جسر بن شيع الله ويقال سيع الله ابن
~~الأسد بن وبرة بن ثعلبة بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ويقال بنت
~~النمر بن قاسط من ربيعة ويقال بنت جرم بن ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف
~~بن قضاعة
# وخزيمة بن لؤي بن غالب وهم عائذة في شيبان بن ثعلبة وعائذة امرأة من
~~اليمن وهي أم بن عبيدة بن خزيمة بن لؤي
# وأم بني لؤي كلهم إلا عامر بن لؤي ماوية بنت كعب بن القين ابن جسر وأم
~~عامر بن لؤي مخشية بنت شيبان بن محارب بن فهر ويقال ليلى بنت شيبان بن
~~محارب بن فهر PageV01P223
# | أمر سامة بن لؤي
# هروبه من أخيه وموته قال ابن اسحاق فأما سامة بن ms052 لؤي فخرج إلى عمان وكان
~~بها ويزعمون أن عامر بن لؤي أخرجه وذلك أنه كان بينهما شيء ففقأ سامة عين
~~عامر فأخافه عامر فخرج إلى عمان فيزعمون أن سامة بن لؤي بينا هو يسير على
~~ناقته إذ وضعت رأسها ترتع فأخذت حية بمشفرها فهصرتها حتى وقعت الناقة لشقها
~~ثم نهشت سامة فقتلته فقال سامة حين أحس بالموت فيما يزعمون % عين فابكي
~~لسامة بن لؤي % علقت ساق سامة العلاقة % % لاارى مثل سامة بن لؤي % يوم
~~حلوا به قتيلا % % بلغا عامرا وكعبا رسولا % أن نفسي إليهما مشتاقة % % إن
~~تكن في عمان داري فإني % غالبي خرجت من غير فاقة % % رب كأس هرقت يا ابن
~~لؤي % حذر الموت لم تكن مهراقة % % رمت دفع الحتوف يا ابن لؤي % ما لمن رام
~~ذاك بالحتف طاقة % PageV01P224 % وخروس السرى تركت رديا % بعد جد وجدة
~~ورشاقة % $
# قال ابن هشام وبلغني أن بعض ولده أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فانتسب إلى سامة بن لؤي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آلشاعر فقال له
~~بعض أصحابه كأنك يا رسول الله أردت قوله % رب كأس هرقت يا ابن لؤي % حذر
~~الموت لم تكن مهراقة % $
# قال أجل $ أمر عوف بن لؤي ونقلته %
# سبب انتمائه إلى غطفان قال ابن اسحاق وأما عوف بن لؤي فإنه خرج فيما
~~يزعمون في ركب من قريش حتى إذا كان بأرض غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان
~~ابطىء به فانطلق من كان معه من قومه فأتاه ثعلبة بن سعد وهو أخوه في نسب
~~بني ذبيان ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان وعوف بن سعد بن
~~ذبيان ابن بغيض بن ريث بن غطفان فحبسه وزوجه والتاطه وآخاه فشاع نسبه في بن
~~ذبيان وثعلبة فيما يزعمون الذي يقول لعوف حين أبطىء به فتركه قومه
~~PageV01P225 % احبس علي ابن لؤي جملك % تركك القوم ولا مترك لك % $
# مكانة مرة قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير أو محمد بن عبد
~~الرحمن بن عبد ms053 الله بن حصين أن عمر بن الخطاب قال لو كنت مدعيا حيا من
~~العرب أو ملحقهم بنا لادعيت بني مرة بن عوف إنا لنعرف فيهم الأشباه مع ما
~~نعرف من موقع ذلك الرجل حيث وقع يعني عوف بن لؤي
# نسب مرة قال ابن اسحاق فهو في نسب غطفان مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن
~~بغيض بن ريث بن غطفان وهم يقولون إذا ذكر لهم هذا النسب ما ننكره وما نجحده
~~وإنه لأحب النسب إلينا
# وقال الحارث بن ظالم بن جذيمة بن يربوع قال ابن هشام أحد بني مرة بن عوف
~~حين هرب من النعمان بن المنذر فلحق بقريش % فما قومي بثعلبة بن سعد % ولا
~~بفزراة الشعر الرقابا % % وقومي إن سألت بنو لؤي % بمكة علموا مضر الضرابا
~~% % سفهنا باتباع بني بغيض % وترك الأقربين لنا انتسابا % % سفاهة مخلف لما
~~تروى % هراق الماء واتبع السرابا % % فلو طووعت عمرك كنت فيهم % وما ألفيق
~~أنتجع السحابا % % وخش رواحة القرشي رحلي % بناجية ولم يطلب ثوابا % $
~~PageV01P226
# قال ابن هشام هذا ما أنشدني أبو عبيد منها
# قال ابن اسحاق فقال الحصين بن الحمام المري ثم أحد بني سهم ابن مرة يرد
~~على الحارث بن ظالم وينتمي إلى غطفان % ألا لستم منا ولسنا إليكم % برئنا
~~إليكم من لؤي بن غالب % % أقمنا على عز الحجاز وأنتم % بمعتلج البطحاء بين
~~الأخاشب % $
# يعني قريشا ثم ندم الحصين على ما قال وعرف ما قال الحارث ابن ظالم فاتتمى
~~إلى قريش وأكذب نفسه فقال % ندمت على قول مضى كنت قلته % تبينت فيه أنه قول
~~كاذب % % فليت لساني كان نصفين منهما % بكيم ونصف عند مجرى الكواكب % %
~~أبونا كناني بمكة قبره % بمعتلج البطاء بين الأخاشب % % لنا الربع من بيت
~~الحرام وراثة % وربع البطاح عند دار ابن حاطب % $
# أي أن بني لؤي كانوا أربعة كعبا وعامرا وسامة وعوفا
# قال ابن اسحاق وحدثني من لا أتهم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال
~~لرجال من بني مرة إن شئتم أن ترجعوا إلى نسبكم فارجعوا اليه ms054
# أشراف مرة قال ابن اسحاق وكان القوم اشرافا في غطفان PageV01P227 هم
~~سادتهم وقادتهم منهم هرم بن سنان بن أبي حارثة وخارجة بن سنان بن أبي حارثة
~~والحارث بن عوف والحصين بن الحمام وهاشم ابن حرملة الذي يقول له القائل %
~~أحيا أباء هاشم بن حرملة % % يوم الهباءات ويوم اليعمله % % ترى الملوك
~~عنده مغربلة % % يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له % $
# قال ابن هشام أنشدني أبو عبيدة هذه الأبيات لعامر الخصفي خصفة بن قيس بن
~~عيلان % أحيا أباه هاشم بن حرملة % % يوم الهباءات ويوم اليعمله % % ترى
~~الملوك عنده مغريلة % % يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له % % ورمحه للوالدات
~~مشكله % $
# قال ابن هشام وحدثني أن هاشما قال لعامر قل في بيتا جيدا PageV01P228
~~أثبك عليه فقال عامر البيت الأول فلم يعجب هاشما ثم قال الثاني فلم يعجبه
~~ثم قال الثالث فلم يعجبه فلما قال الرابع % يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له %
~~$
# أعجبه فأثابه عليه
# قال ابن هشام وذلك الذي أراد الكمت بن زيد في قوله % وهاشم مرة المفني
~~ملوكا % بلا ذنب إليه ومذنبينا % $
# وهذا البيت في قصيدة له وقول عامر يوم الهباءات عن غير أبي عبيدة
# قال ابن اسحاق قوم لهم صيت وذكر في غطفان وقيس كلها فأقاموا على نسبهم
~~وفيهم كان البسل
# | أمر البسل
# تعريف البسل والبسل فيما يزعمون نسيئهم ثمانية أشهر حرم لهم من كل سنة من
~~بين العرب قد عرفت ذلك لهم العرب لا ينكرونه ولا يدفعونه يسيرون به إلى أي
~~بلاد العرب شاءوا لا يخافون PageV01P229 منهم شيئا قال زهير بن أبي سلمى
~~يعني بني مرة
# نسب زهير بن أبي سلمى قال ابن هشام زهير أحد بني مزينة بن أد بن طابخة بن
~~اليا س بن مضر ويقال زهير بن أبي سلمى من غطفان ويقال حليف في غطفان % تأمل
~~فإن تقو المروراة منهم % وداراتها لا تقويا منهم إذا نخل % % بلاد بها
~~نادمتهم وألفتهم % فإن تقويا منهم فإنهم بسل % $ أي حرام يقول ساروا في
~~حرمهم
# قال ابن هشام وهذان البيتان في ms055 قصيدة له
# قال ابن اسحاق وقال أعشى بن قيس بن ثعلبة % أجارتكم بسل علينا محرم %
~~وجارتنا حل لكم وحليلها % $
# قال اابن هشام وهذا البيت في قصيدة له
# أولاد كعب وأمهم قال ابن اسحاق فولد كعب بن لؤي ثلاثة نفر مرة بن كعب
~~وعدي بن كعب وهصيص بن كعب وأمهم وحشية بنت شيبان بن محارب بن فهر بن مالك
~~بن النضر PageV01P230 أولاد مرة وأمهاتهم فولد مرة بن كعب ثلاثة نفر كلاب
~~بن مرة وتيم بن مرة ويقظة بن مرة
# فأم كلاب هند بنت سرير بن ثعلبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن كنانة بن
~~خزيمة وأم يقظة البارقية امرأة من بارق من الأسد من اليمن ويقال هي أم تيم
~~ويقال تيم لهند بنت سرير أم كلاب
# نسب بارق قال ابن هشام بارق بنو عدي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة
~~بن امرىء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأسد بن الغوث وهم في شنوءة قال
~~الكميت بن زيد % وأزد شتوءة أندرءوا علينا % بجم يحسبون لها قرونا % % فما
~~قلنا لبارق قد أسأتم % وما قلنا لبارق أعتبونا % $
# قال وهذان البيتان في قصيدة له وإنما سموا ببارق لأنهم تبعوا البرق
# ولدا كلاب وأمهما قال ابن اسحاق فولدكلاب بن مرة رجلين قصي بن كلاب وزهرة
~~بن كلاب وأمهما فاطمة بنت سعد ابن سيل أحد بنى الجدرة من جعثمة الأزد من
~~اليمن حلفاء في بنى PageV01P231 الديل بن بكر بن عبد مناف بن كنانة
# نسب جعثمة قال ابن هشام ويقال جعثمة الأسد وجعثمة الأزد وهو جعثمة بن
~~يشكر بن مبشر بن صعب دهمان بن نصر بن زهران بن الحارث بن كعب بن عبد الله
~~بن مالك بن نصر بن الأسد بن الغوث ويقال جعثمة بن يشكر بن مبشر بن صعب بن
~~نصر بن زهران ابن الأسد بن الغوث
# وإنما سموا الجدرة لأن عامر بن عمرو بن جعثمة تزوج بنت الحارث بن مضاض
~~الجرهمي وكانت جرهم أصحاب الكعبة فبنى للكعبة جدارا فسمى عامر بذلك الجادر ms056
~~فقيل لولده الجدرة لذلك
# قال ابن اسحاق ولسعد بن سيل يقول الشاعر % ما نرى في الناس شخصا واحدا %
~~من علمناه كسعد بن سيل % PageV01P232 % فارسا أضبط فيه عسرة % وإذا ما واقف
~~القرن نزل % % فارسا يستدرج الخيل كما استدرج % الحر القطامي الحجل % $
# قال ابن اسحاق قوله كما استدرج الحر عن بعض أهل العلم بالشعر
# نعم بنت كلاب وأمها ووالداها قال ابن هشام ونعم بنت كلاب وهي أم سعد
~~وسعيد ابني
# سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب ابن لؤي وأمها فاطمة بنت سعد بن سيل أولاد
~~قصي وأمهم قال ابن اسحاق فولد قصي بن كلاب أربعة نفر وامرأتين عبد مناف بن
~~قصي وعبد الدار بن قصي وعبد العزى بن قصي وعبد قصي بن قصي وتخمر بنت قصي
~~وبرة بنت قصي وامهم حبى بنت حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو الخزاعي
# قال ابن هشام ويقال حبشية بن سلول
# أولاد عبد مناف وأمهاتهم قال ابن اسحاق فولد عبد مناف واسمه المغيرة بن
~~قصي أربعة نفر هاشم بن عبد مناف PageV01P233 وعبد شمس بن عبد مناف والمطلب
~~بن عبد مناف وأمهم عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن
~~بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة ونوفل بن عبد مناف وأمه واقدة بنت عمرو
~~المازنية مازن ابن منصور بن عكرمة
# قال ابن هشام فبهذا النسب خالفهم عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب بن نسيب
~~بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة
# قال ابن هشام وأبو عمرو وتماضر وقلابة وحية وريطة وأم الأخثم وأم سفيان
~~بنو عبد مناف
# فأم أبي عمرو ريطة امرأة من ثقيف وأم سائر النساء عاتكة بنت مرة بن هلال
~~أم هاشم بن عبد مناف وأمها صفية بنت حوزة بن عمرو ابن سلول بن صعصعة بن
~~معاوية بن بكر بن هوازن وأم صفية بنت عائذ الله بن سعد العشيرة بن مذحج
# أولاد هاشم وأمهاتهم قال ابن هشام فولد هاشم بن عبد مناف أربعة ms057 نفر وخمسة
~~نسوة عبد المطلب بن هاشم وأسد بن PageV01P234 هاشم وأبا صيفي بن هاشم ونضلة
~~بن هاشم والشفاء وخالدة وضعيفة ورقية وحية فأم عبد المطلب ورقية سلمى بنت
~~عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار واسم النجار
~~تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر
# وأمها عميرة بنت صخر بن حبيب بن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجار وأم
~~عميرة سلمى بنت عبد الأشهل النجارية وأم أسد قيلة بنت عامر بن مالك الخزاعي
~~وأم أبي صيفي وحية هند بنت عمرو بن ثعلبة الخزاجية وام نضلة والشفاء امرأة
~~من قضاعة وأم خالدة وضعيفة واقدة بنت أبي عدي المازنية PageV01P235
# | أولاد عبد المطلب بن هاشم
# أولاد عبد المطلب وامهاتهم قال ابن هشام فولد عبد المطلب بن هاشم عشرة
~~نفر وست نسوة العباس وحمزة وعبد الله وأبا طالب واسمه عبد مناف والزبير
~~والحارث وحجلا والمقوم وضرارا وابا لهب واسمه عبد العزى وصفية وأم حكيم
~~البيضاء وعاتكة وأميمة وأروى وبرة PageV01P236
# فأم العباس وضرار نتيله بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد
~~مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم اللات بن النمر بن قاسط
~~بن هنب بن أفصى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ويقال أفصى بن دعمي بن
~~جديلة
# وأم حمزة والمقوم وحجل وكان يلقب بالغيداق لكثرة خيره وسعة ماله وصفية
~~هالة بنت أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي
# وأم عبد الله وأبي طالب والزبير وجميع النساء غير صفية فاطمة بنت عمرو بن
~~عائذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن
~~مالك بن النضر
# وأمها صخرة بنت عبد بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن
~~غالب بن فهر بن مالك بن النضر
# وأم ms058 ضخرة تخمر بنت عبد بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن
~~فهر بن مالك بن النضر
# وام الحارث بن عبد المطلب سمراء بنت جندب بن جحير بن رئاب بن حبيب بن
~~سواءة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة
# وأم أبي لهب لبني بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر بن حبشية ابن سلول بن كعب
~~بن عمرو الخزاعي
# أم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمهاتها قال ابن هشام فولد عبد الله بن
~~عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد ولد آدم محمد بن عبد الله بن
~~عبد المطلب صلوات الله وسلامة ورحمته وبركاته عليه وعلى آله PageV01P237
# وأمه آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة ابن كعب بن لؤي بن
~~غالب بن فهر بن مالك بن النضر
# وأمها برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب بن مرة بن
~~كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر
# وأم برة أم حبيب بنت أسد بن عبيد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن
~~لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر
# وأم أم حبيب برة بنت عوف بن عبدي بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب
~~بن فهر بن مالك بن النضر
# قال ابن هشام فرسول الله صلى الله عليه وسلم أشرف ولد آدم حسبا وأفضلهم
~~نسبا من قبل أبيه وأمه صلى الله عليه وسلم PageV01P238
# | حديث مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم
# احتفار زمزم قال حدثنا أبو محمد عبد الملك بن هشام قال وكان من حديث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما حدثنا به زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن
~~إسحاق المطلبي بينما عبد المطلب بن هاشم نائم في الحجر إذ أتي فأمر بحفر
~~زمزم وهي دفن بين صنمي قريش إساف ms059 ونائلة عند منحر قريش وكانت جرهم دفنتها
~~حين ظعنوا من مكة وهي بئر إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام التي سقاه الله
~~حين ظمىء وهو صغير فالتمست له أمه ماء فلم تجده فقامت إلى الصفا تدعو الله
~~وتستغيثه لإسماعيل ثم أتت المروة ففعلت مثل ذلك وبعث الله تعالى جبريل عليه
~~السلام فهمز له بعقبة في الأرض فظهر الماء وسمعت أمه أصوات السباع فخافتها
~~عليه فجاءت تشتد نحوه فوجدته يفحص بيده عن الماء من تحت خده ويشرب فجعلته
~~حسيا PageV01P239
# | أمر جرهم ودفن زمزم
# ولاة البيت من ولد إسماعيل قال ابن هشام وكان من حديث جرهم ودفنها زمزم
~~وخروجها من مكة ومن ولي أمر مكة بعدها إلى أن حفر عبد المطلب زمزم ما حدثنا
~~به زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال لما توفي
~~إسماعيل بن إبراهيم ولي البيت بعده ابنه نابت بن اسماعيل ما شاء الله أن
~~يليه ثم ولي البيت بعده مضاض بن عمرو الجرهمي
# قال ابن هشام ويقال مضاض بن عمرو الجرهمي
# بغي جرهم وقطوراء قال ابن اسحاق وبنو اسماعيل وبنو نابت مع جدهم مضاض بن
~~عمرو وأخوالهم من جرهم وجرهم وقطوراء يومئذ أهل مكة وهما ابنا عم وكانا
~~ظعنا من اليمن فأقبلا سيارة وعلى جرهم مضاض بن عمرو وعلى قطوراء السميدع
~~PageV01P240 رجل منهم وكانوا إذا خرجوا من اليمن لم يخرجوا إلا ولهم ملك
~~يقيم أمرهم فلما نزلا مكة رأيا بلدا ذا ماء وشجر فأعجبهما فنزلا به فنزل
~~مضاض بن عمرو بمن معه من جرهم بأعلى مكة بقعيقان فما حاز ونزل السميدع
~~بقطوراء أسفل مكة بأجياد فما حاز فكان مضاض يعشر من دخل مكة من أعلاها وكان
~~السميدع يعشر من دخل مكة من أسفلها وكل في قومه لا يدخل واحد منهما على
~~صاحبه ثم إن جرهم وقطوراء بغي بعضهم على بعض وتنافسوا الملك بها ومع مضاض
~~يومئذ بنو اسماعيل وبتو نابت وإليه ولاية البيت دون السميدع فصار بعضهم إلى
~~بعض فخرج مضاض بن عمرو بن قعيقعان ms060 في كتيبته سائرا إلى السميدع ومع كتيبته
~~عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاب ويقعقع بذلك معه فيقال ما سمي
~~قعيقعان بقعيقعان إلا لذلك وخرج السميدع من اجياد ومعه الخيل والرجال فيقال
~~ما سمي أجياد إلا لخروج الجياد من الخيل مع السميدع منه فالتقوا بفاضح
~~واقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت قطوراء فيقال PageV01P241 ما سمي
~~فاضح فاضحا إلا لذلك ثم إن القوم تداعوا إلى الصلح فساورا حتى نزلوا
~~المطابخ شعبا بأعلى مكة واصطلحوا به وأسلموا الأمر إلى مضاض فلما جمع إليه
~~أمر مكة فصار ملكها نحر للناس فأطعمهم فاطبخ الناس وأكلوا فيقال ما سميت
~~المطابخ إلا لذلك وبعض أهل العلم يزعم أنها إنما سميت المطابخ لما كان تبع
~~نحر بها وأطعم وكان منزله فكان الذي كان بين مضاض والسميدع أول بغي كان
~~بمكة فيما يزعمون
# أنتشار ولد اسماعيل ثم نشر الله ولد اسماعيل بمكة وأخوالهم من جرهم ولاة
~~البيت والحكام بمكة لا ينازعهم ولد إسماعيل في ذلك لخئولتهم وقرابتهم
~~وإعظاما للحرمة أن يكون بها بغي أو قتال فلما ضاقت مكة على ولد إسماعيل
~~انتشروا في البلاد فلا يناوئون قوما إلا أظهرهم الله عليهم بدينهم فوطئوهم
~~PageV01P242
# | بغي جرهم ونفيهم عن مكة
# بنو بكر وغبشان يطردون جرهما ثم إن جرهما بغوا بمكة واستملوا خلالا من
~~الحرمة فظلموا من دخلها من غير أهلها وأكلوا مال الكعبة الذي يهدى لها وفرق
~~أمرهم فلما رأت بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك أجمعوا
~~لحربهم وإخراجهم من مكة فآذنوهم بالحرب فاقتتلوا فغلبتهم بنو بكر وغبشان
~~فنفوهم من مكة وكان مكة في الجاهلية لا تقر فيها ظلما ولا بغيا ولا يبغي
~~فيها أحد إلا أخرجته فكانت تسمى الناسة ولا يريدها ملك يستحل حرمتها إلا
~~هلك مكانه فقال إنها ما سميت ببكة إلا أنها كانت تبك أعناق الجبابرة إذا
~~أحدثوا فيها شيئا
# معنى بكة قال ابن هشام أخبرني أبو عبيدة أن بكة أسم لبطن مكة لأنهم
~~يتباكون فيها أي يزدحمون وأنشدني % إذا الشريب أخذته أكه ms061 % فخله حتى يبك
~~بكة % $ PageV01P243 أي فدعه حتى يبك إبله أي يخليها إلى الماء فتزدحم عليه
~~وهو موضع البيت والمسجد وهذان البيتان لعامان بن كعب بن عمرو بن سعد بن زيد
~~مناة بن تميم
# قال ابن اسحاق فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغزالي الكعبة وبحجر
~~الركن فدفنهما في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم إلى اليمن فحزنوا على ما
~~فارقوا من امر مكة وملكها حزنا شديدا فقال عمرو بن الحارث بن مضاض في ذلك
~~وليس بمضاض الأكبر % وقائلة والدمع سكب مبادر % وقد شرقت بالدمع منها
~~المحاجر % % كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا % أنيس ولم يسمر بمكة سامر %
~~% فقلت لها والقلب مني كأنما % يلجلجه بن الجناحين طائر % % بلى نحن كنا
~~أهلها فأزلنا % صروف الليالي والجدود العواثر % % وكنا ولاة البيت من بعد
~~نابت % نطوف بذاك البيت والخير طاهر % % ونحن ولينا البيت من بعد نابت %
~~بعز فما يحظى لدينا المكاثر % % ملكنا فعززنا فأعظم بملكنا % فليس لحي
~~غيرنا ثم فاخر % % ألم تنكحوا من خير شخص علمته % فأبناؤه منا ونحن الأصاهر
~~% % فإن تنثن الدنيا علينا بحالها % فإن لها حالا وفيها التشاجر % %
~~فإخرجنا منها المليك بقدرة % كذلك يا للناس تجري المقادر % PageV01P244 %
~~أقول إذا نام الخلي ولم أنم % إذا العرش لا يبعد سهيل وعامر % % وبدلت منها
~~أوجها لا احبها % قبائل منها حمير ويحابر % % وصرنا أحاديثا وكنا بغبطة %
~~بذلك عضتنا السنون الغوابر % % فسحت دموع العين تبكي لبلدة % بها حرم أمن
~~وفيها المشاعر % % وتبكي لبيت ليس يؤذى حمامه % يظل به أمنا وفيه العصافر %
~~% وفي وحوش لا ترام أنيسة % إذا خرجت منه فليست تغادر %
# قال ابن هشام فأبناؤه منا عن غير ابن اسحاق
# قال ابن اسحاق وقال عمرو بن الحارث أيضا يذكر بكرا وغبشان وساكني مكة
~~الذين خلفوا فيها بعدهم % يا أيها الناس سيروا إن قصركم % أن تصبحوا ذات
~~يوم لا تسيرونا % % حثوا المطي وأرخوا من أزمتها % قبل الممات وقضوا ما
~~تقضونا % % كنا أناسا كما كنتم فغيرنا % دهر فأنتم كما كنا تكونونا % $
# قال ابن هشام هذا ما ms062 يصح له منها وحدثني بعض أهل العلم PageV01P245
~~بالشعر أن هذه الأبيات أول شعر قيل في العرب وأنها وجدت مكتوبة في حجر
~~بالمين ولم يسم لي قائلها PageV01P246 $ استبداد قوم من خزاعة بولاية البيت
# قال ابن اسحاق ثم إن غبشان من خزاعة وليت البيت دون بنى بكر ابن عبد مناة
~~وكان الذي يليه منهم عمرو بن الحارث الغبشاني وقريش إذ ذاك حلول وصرم
~~وبيوتات متفرقون في قومهم من بن كنانة فوليت خزاعة البيت يتوارثون ذلك
~~كابرا عن كابر حتى كان آخرهم حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو الخزاعي
# قال ابن هشام يقال حبشية بن سلول $ تزوج قصي بن كلاب حبي بنت حليل
# أولاد قصي وحبي قال ابن اسحاق ثم إن قصي بن كلاب خطب إلى خليل بن حبشية
~~بنته حبي فرغب فيه حليل فزوجه فولدت له عبد الدار وعبد مناف وعبد العزى
~~وعبدا فلما انتشر ولد قصي وكثر ماله وعظم شرفه هلك حليل PageV01P247
# مساعدة رزاح لقصي في تولي أمر البيت فرأى قصي أنه أولى بالكعبة وبأمر مكة
~~من خزاعة وبنى بكر وأن قريشا قرعه إسماعيل بن إبراهيم وصريح ولده فكلم
~~رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم إلى إخراج خزاعة وبني بكر من مكة فأجابوه
~~وكان ربيعة بن حرام من عذرة بن سعد بن زيد قد قدم مكة بعدما هلك كلاب فتزوج
~~فاطمة بنت سعد بن سيل وزهرة يومئذ رجل وقصي فطيم فاحتملها إلى بلاده فحملت
~~قصيا معها وأقام زهرة فولدت لربيعة رزاحا فلما بلغ PageV01P248 قصي وصار
~~رجلا أتى مكة فأقام بها فلما أجابه قومه إلى ما دعاهم إليه كتب إلى اخيه من
~~امه رزاح بن ربيعة يدعوه إلى نصرته والقيام معه فخرج رزاح بن ربيعة ومعه
~~إخوته حن بن ربيعة ومحمود بن ربيعة وجلهمة بن ربيعة وهم لغير أمه فاطمة
~~فيمن تبعهم من قضاعة في حاج العرب وهم مجمعون لنصرة قصي وخزاعة تزعم أن
~~حليل بن حبشية أوصى بذلك قصيا وأمره به حين أنتشر له من ابنته من الولد ms063 ما
~~انتشر وقال أنت أولى بالكعبة وبالقيام عليها وبأمر مكة من خزاعة فعند ذلك
~~طلب قصي ما طلب ولم نسمع ذلك من غيرهم فالله أعلم أي ذلك كان $ ما كان يليه
~~الغوث بن مر من الإجازة للناس بالحج
# وكان الغوث بن مر بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر يلي الإجازة للناس
~~بالحج من عرفة وولده من بعده وكان يقال له ولولده صوفه PageV01P249
# وإنما ولي ذلك الغوث بن مر لأن أمه كانت امرأة من جرهم وكانت لا تلد
~~فنذرت لله إن هي ولدت رجلا أن تصدق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم
~~عليها فولدت فكان يقوم على الكعبة الدهر الأول مع أخواله من جرهم فولي
~~الإجازة بالناس من عرفه لمكانه الذي كان به من الكعبة وولده من بعده حتى
~~انقرضوا فقال مر ابن أد لوفاء نذر أمه % إني جعلت رب من بنيه % ربيطة بمكة
~~العلية % % فباركن لي بها أليه % واجعله لي من صالح البرية % $
# وكان الغوث بن مر فيما زعموا إذا دفع بالناس قال % لأهم إني تابع تباعه %
~~إن كان إثم فعلى قضاعة % $
# صوفة ورمي بالجمار قال ابن اسحاق حدثني يحيى بن عباد ابن عبد الله بن
~~الزبير عن أبيه قال
# كانت صوفة بالناس من عرفة وتجيز بهم إذا نفروا من منى فإذا PageV01P250
~~كان يوم النفر أتوا لرمي الجمار ورجل من صوفة يرم للناس لا يرمون حتى يرمي
~~فكان ذوو الحاجات المتعجلون يأتونه فيقولون له قم فارم حتى نرمي معك فيقول
~~لا والله حتى تميل الشمس فيظل ذوو الحاجات الذين يحبون التعجل يرمونه
~~بالحجارة ويستعجلونه بذلك ويقولون له ويلك قم فارم فيأبى عليهم حتى إذا
~~مالت الشمس قام فرمى ورمى الناس معه
# قال ابن اسحاق فإذا فرغوا من رمي الجمار وأرادوا النفر من منى أخذت صوفة
~~بجانبي العقبة فحبسوا الناس وقالوا أجيزي صوفة فلم يجز أحد من الناس حتى
~~يمروا فإذا نفرت صوفة ومضت على سبيل الناس فانطلقوا بعدهم فكانوا كذلك حتى
~~انقرضوا فورثهم ذلك من بعدهم بالقعدد ms064 بنو سعد بن زيد مناة بن تميم وكانت من
~~بني سعد في آل صفوان بن الحارث بن شجنة
# نسب صفوان بن جناب قال ابن هشام صفوان بن جناب بن شجنة بن عطارد بن عوف
~~بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم
# صفوان وبنوه وإجازتهم للناس بالحج قال ابن اسحاق وكان صفوان هو الذي يجيز
~~للناس بالحج من عرفة ثم بنوه من بعده حتى كان آخرهم الذي قام عليه الإسلام
~~كرب بن صفوان وقال أوس ابن تميم بن مغراء السعدي % لا يبرح الناس ما حجوا
~~معرفهم % حتى يقال اجيزوا آل صفوانا %
# قال ابن هشام هذا البيت في قصيدة لأوس بن مغراء PageV01P251 $ ما كانت
~~عليه عدوان من إفاضة المزدلفة
# ذو الإصبع يذكر هذه الأفاضة وأما قول ذي الإصبع العدواني واسمه حرثان بن
~~عمرو وإنما سميء ذا الإصبع لأنه كان له إصبع فقطعها % عذير الحي من عدوان %
~~كانوا حية الأرض % % بغي بعضهم ظلما % فلم يرع على بعض % % ومنهم كانت
~~السادات والموفون بالقرض % % ومنهم من يجيز الناس % بالسنة والفرض % %
~~ومنهم حكم يقضي % فلا ينقض ما يقضي % $
# أبو سيارة يفيض بالناس وهذه الأبيات في قصيدة له فلأن الإفاضة من
~~المزدلفة كانت في عداون فيما حدثني زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن
~~اسحاق يتواثرون ذلك كابرا عن كابر حتى PageV01P252 كان آخرهم الذي قام عليه
~~الإسلام أبو سيارة عميلة بن الأعزل ففيه يقول شاعر من العرب % نحن دفعنا عن
~~أبي سياره % وعن مواليه بني فزاره % % حتى إجاز سالما حماره % مستقبل
~~القبلة يدعو جاره % $
# قال وكان أبو سيارة يدفع بالناس على أتان له فلذلك يقول سالما حماره
# | أمر عامر بن ظرب بن عمرو بن عياذ بن يشكر ابن عدوان
# ابن الظرب حاكم العرب قال ابن اسحاق وقوله حكم يقضي يعني عامر بن ظرب بن
~~عمرو بن عياذ بن يشكر بن عدوان PageV01P253 العدواين وكانت العرب لا يكون
~~بينها نائرة ولا عضلة في قضاء إلا أسندوا ذلك إليه ثم رضوا بما قضى فيه
~~فاختصم إليه في ms065 بعض ما كانوا يختلفون فيه في رجل خنثى له ما للرجل وله ما
~~للمرأة فقالوا أتجعله رجلا أو امرأة ولم يأتوه بأمر كان أعضل منه فقال حتى
~~أنظر في أمركم فوالله ما نزل بي مثل هذه منكم يا معشر العرب فاستأخروا عنه
~~فبات ليلته ساهرا يقلب أمره وينظر في شأنه لا يتوجه له منه وجه وكانت له
~~جارية يقال لها سخيلى ترعى عليه غنمه وكان يعاتبها إذا سرحت فيقول صبحت
~~والله يا سخيل وإذا أراحت عليه قال مسيت والله يا سخيل وذلك أنها كانت تؤخر
~~السرح حتى يسبقها بعض الناس وتؤخر الإراحة حتى يسبقها بعض الناس فلما رأت
~~سهره وقلقهة وقلة قراره على فراشه قالت ما لك لا أبا لك ما عراك في ليلتك
~~هذه قال ويلك دعيني أمر ليس من شأنك ثم عادت له بمثل قولها فقال في نفسه
~~عسى أن تأتي مما أنا فيه بفرج فقال ويحك اختصم إلي في ميراث خنثى أأجلعه
~~رجلا أو امرأة فوالله ما أدرى ما أصنع وما يتوجه لي فيه وجه قال فقالت
~~سبحان الله لا أبا لك أتبع القضاء المبال أقعده فإن بال من حيث يبول الرجل
~~فهو رجل وإن بال من حيث تبول المرأة فهي امرأة قال مسي سخيل بعدها أو صبحي
~~فرجتها والله ثم خرج على الناس حين أصبح فقضى بالذي أشارت عليه به
~~PageV01P254 $ غلب قصي بن كلاب على امر مكة وجمعه أمر قريش ومعونة قضاعة له
# قصي يتغلب على صوفة قال ابن اسحاق فلما كان ذلك العام فعلت صوفة كما كانت
~~تفعل وقد عرفت ذلك لها العرب وهو دين في أنفسهم في عهد جرهم وخزاعة
~~وولايتهم فأتاهم قصي بن كلاب بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند
~~العقبة فقال لنحن أولى بهذا منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم
~~انهزمت صوفة وغلبهم قصي على ما كان بأيديهم من ذلك
# قصي يقاتل خزاعة وبني بكر وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا
~~أنه سيمنعهم كما منع ms066 صوفة وأنه سيحول بينهم وبين الكعبة وأمر مكة فلما
~~انحازوا عنه باداهم وأجمع لحربهم وخرجت له خزاعة وبنو بكر فالتقوا فاقتتلوا
~~قتالا شديدا حتى كثرت القتلى في الفريقين جيمعا ثم إنهم تداعوا إلى الصلح
~~والى أن يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن
~~ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضى بينهم بأن قصيا أولى بالكعبة وأمر
~~مكة من خزاعة وأن كل دم أصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه
~~وأن ما أصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه الدية مؤداة وأن
~~يخلى بين قصي وبين الكعبة ومكة PageV01P255 فمسي يعمر بن عوف يومئذ الشداخ
~~لما شدخ من الدماء ووضع منها
# قصي يتولى أمر مكة قال ابن اسحاق فولى قصي البيت وأمر مكة وجمع قومه في
~~منازلهم إلى مكة وتملك على قومه وأهل مكة فملكوه إلا أنه قد أقر للعرب ما
~~كانوا عليه وذلك أنه كان يراه دينا في نفسه لا ينبغي تغييره فأقر آل صفوان
~~وعدوان والنسأة ومرة بن عوف على ما كانوا عليه حتى جاء الإسلام فهدم الله
~~به ذلك كله فكان قصي أول بني كعب بن لؤي أصاب ملكا أطاع له به قومه فكانت
~~إليه الحجابة والسقاية والرفادة والندوة واللواء فحاز شرف مكة كله
~~PageV01P256 وقطع مكة رباعا بين قومه فأنزل كل قوم من قريش منازلهم من مكة
~~التي أصبحوا عليها ويزعم الناس أن قريشا هابوا قطع شجر الحرم في منازلهم
~~فقطعها قصي بيده وأعوانه فسمته قريش مجمعا لما جمع من امرها وتيمنت بأمره
~~فما تنكح امرأة ولا يتزوج رجل من قريش وما يتشاورون في أمر نزل بهم ولا
~~يعقدون لواء لحرب قوم من غيرهم إلا في داره يعقده لهم بعض ولده وما تدرع
~~جارية إذا بلغت أن تدرع من قريش إلا في داره يشق عليها فيها درعها ثم تدرعه
~~ثم ينطلق بها إلى أهلها فكان أمره في قومه من قريش في حياته ومن بعد موته ms067
~~كالدين المتبع لا يعمل بغيره واتخذ لنفسه دار الندوة وجعل بابها إلى مسجد
~~الكعبة ففيها كانت قريش تقضي أمورها
# قال ابن هشام وقال الشاعر % قصي لعمري كان يدعى مجمعا % به جمع الله
~~القبائل من فهر % $
# قال ابن اسحاق حدثني عبد الملك بن راشد عن أبيه قال سمعت السائب بن حباب
~~صاحب المقصورة يحدث أنه سمع رجلا PageV01P257 يحدث عمر بن الخطاب وهو خليفة
~~حديث قصي بن كلاب وما جمع من أمر قومه وإخراجه خزاعة وبني بكر من مكة
~~وولايته البيت وأمر مكة فلم يرد ذلك عليه ولم ينكره
# شعر رزاح بن ربيعة في هذه القصة قال ابن اسحاق فلما فرغ قصي من حربة
~~انصرف أخوه رزاح بن ربعية إلى بلاده بمن معه من قومه وقال رزاح في إجابته
~~قصيا % لما أتى من قصي رسول % فقال الرسول أجيبوا الخليلا % % نهضنا إليه
~~نقود الجياد % ونطرح عنا الملول الثقيلا % % نسير بها الليل حتى الصباح %
~~ونكمي النهار لئلا تزولا % % فهن سراع كورد القطا % يجبن بنا من قصي رسولا
~~% % جمعنا من السر من اشمذين ومن كل حي جمعنا قبيلا % % فيا لك حلبة ما
~~ليلة % تزيد على الألف سيبا رسيلا % % فلما مررن على عسجر % وأسهلن من
~~مستناخ سبيلا % % وجاوزن بالركن من ورقان % وجاوزن بالعرج حيا حلولا % %
~~مررن على الحيل ما ذقنه % وعالجن من مر ليلا طويلا % PageV01P258 % تدنى من
~~العوذ أفلاءها % إرادة أن يسترقن الصهيلا % % فلما انتهينا إلى مكة % أبحنا
~~الرجال قبيلا قبيلا % % نعاورهم ثم حد السيوف % وفي كمل أوب خلسنا العقولا
~~% % نخبزهم بصلاب النسور % خبز القوي العزيز الذليلا % % قتلنا خزاعة في
~~دارها % وبكرا قتلنا وجيلا فجيلا % % نفيناهم من بلاد المليك % كما لا
~~يحلون ارضا سهولا % % فأصبح سبيهم في الحديد % ومن كل حي شفينا الغليلا % $
# شعر ثعلبة القضاعي في هذه القصة وقال ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن
~~الحارث بن سعد بن هذيم القضاعي في ذلك من امر قصي حين دعاهم فأجابوه %
~~جلبنا الخيل مضمرة تغالى % من الأعراف أعراف الجناب % % إلى غورى تهامة
~~فالتقينا % من الفيفاء في ms068 قاع يباب % % فأما صوفة الخنثى فخلوا % منازلهم
~~محاذرة الضراب % % وقام بنو علي إذ رأونا % إلى الأسياف كالإبل الطراب % $
~~PageV01P259
# شعر قصي وقال قصي % أنا ابن العاصمين بني لؤي % بمكة منزلي وبها ربيت % %
~~إلى البطحاء قد علت معد % ومروتها رضيت بها رضيت % % فلست لغالب إن لم تأثل
~~% بها أولاد قيذر والنبيت % % رزاح ناصري وبه أسامى % فلست أخاف ضيما ما
~~حييت % $
# فلما استقر رزاح بن ربعية في بلاده نشره الله ونشر حنا فهما قبيلا عذرة
~~اليوم وقد كان بين رزاح بن ربعية حين قدم بلاده وبين نهد ابن زيد وحوتكة بن
~~أسلم وهما بطنان من قضاعة شيء فأخافهم حتى لحقوا باليمن وأجلوا من بلاد
~~قضاعة فهم اليوم باليمن فقال قصي ابن كلاب وكان يحب قضاعة ونماءها
~~واجتماعها ببلادها لما بينه وبين رزاح من الرحم ولبلائهم عنده إذال أجابوه
~~إذ دعاهم إلى نصرته وكره ما صنع بهم رزاح % ألا من مبلغ عنى رزاحا % فإني
~~قد لحيتك في اثنتين % % لحيتك في بني نهد بن زيد % كما فرقت بينهم وبيني %
~~% وحوتكة بن اسلم إن قوما % عنوهم بالمساءة قد عنوني % $
# قال ابن هشام وتروى هذه الأبيات لزهير بن جناب الكلبي PageV01P260
# قصي يفضل عبد الدار على سائر ولده قال ابن اسحاق فلما كبر قصي ورق عظمه
~~وكان عبد الدار بكره وكان عبد مناف قد شرف في زمان أبيه وذهب كل مذهب وعبد
~~العزى وعبد قال قصي لعبد الدار أما والله يا بني لالحقنك بالقوم وإن كانوا
~~قد شرفوا عليك لا يدخل رجل منهم الكعبة حتى تكون أنت تفتحها له ولا يعقد
~~لقريش لواء لحربها إلا انت بيدك ولا يشرب أحد بمكة إلا من سقايتك ولا يأكل
~~أحد من أهل الموسم طعاما إلا من طعامك ولا تقطع قريش أمرا من امورها إلا في
~~دارك فأعطاه داره دار الندوة التى لا تقضي قريش أمرا من أحورها إلا فيها
~~وأعطاه الحجابة واللواء والسقاية والرفادة
# الرفادة وكانت الرفادة خرجا تخرجه قريش في كل موسم من أموالها إلى قصي بن
~~كلاب فيصنع به ms069 طعاما للحاج فيأكله من لم يكن له سعة ولا زاد وذلك أن قصيا
~~فرضه على قريش فقال لهم حين أمرهم به يا معشر قريش إنكم جيران الله واهل
~~بيته وأهل الحرم وإن الحاج ضيف الله وزوار بيته وهم أحق الضيف بالكرامة
~~فاجعلوا لهم طعاما وشرابا أيام الحج حتى يصدروا عنكم فكانوا يخرجوان لذلك
~~كل عام من أموالهم خرجا فيدفعونه إليه فيصنعه طعاما للناس أيام منى فجرى
~~ذلك من امره في الجاهلية على قومه حتى قام الإسلام ثم جرى في الإسلام إلى
~~يومك هذا فهو الطعام الذي يصنعه السلطان كل عام بمنى للناس حتى ينقضي الحج
# قال ابن اسحاق حدثني بهذا من امر قصي بن كلاب وما قال لعبد الدار فيما
~~دفع إليه مما كان بيده أبو اسحاق بن يسار عن الحسن ابن محمد بن علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنهم قال سمعته يقول PageV01P261 ذلك لرجل من بني عبد الدار
~~يقال له نبيه بن وهب بن عمر بن عكرمة ابن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد
~~الدار بن قصي
# قال الحسن فيجعل إليه قصي كل ما كان بيده من أمر قومه وكان قصي لا يخالف
~~ولا يرد عليه شيء صنعه
# | ذكر ما جرى من اختلاف قريش بعد قصي وحلف المطيبين
# النزاع بين بني عبد الدار وبني أعمامهم قال ابن اسحاق ثم إن قصي بن كلاب
~~هلك فأقام أمره في قومه وفي غيرهم بنوه من بعده فاختطوا مكة رباعا بعد الذي
~~كان قطع لقومه بها فكانوا يقطعونها في قومهم وفي غيرهم من حلفائهم
~~ويبيعونها فأقامت على ذلك قريش معهم ليس بينهم اختلاف ولا تنازع ثم إن بني
~~عبد مناف ابن قصي عبد شمس وهاشما والمطلب ونوفلا اجمعوا على أن يأخذوا ما
~~بأيدي بني عبد الدار بن قصي مما كان قصي جعلل إلى عبد الدار من الحجابة
~~واللواء والسقاية والرفادة ورأوا أنهم أولى بذلك منهم لشرفهم عليهم وفضلهم
~~في قومهم فتفرقت عند ذلك قريش فكانت طائفة مع بني عبد مناف ms070 على رأيهم يرون
~~أنهم احق به من بني عبد الدار لمكانهم في قومهم وكانت طائفة مع بني عبد
~~الدار يرون ان لا ينزع منهم ما كان قصي جعل إليهم
# فكان صاحب أمر بني عبد مناف عبد شمس بن عبد مناف وذلك أنه كان اسن بن عبد
~~مناف PageV01P262
# وكان صاحب أمر بني عبدالدار عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار
# حلفاء بن عبد الدار وحلفاء بني أعمامهم فكان بنو اسد بن عبد العزى بن قصي
~~وبنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة بن كعب وبنو الحارث بن فهر بن مالك بن
~~النضر مع بني عبد مناف
# وكان بنو مخزوم بن يقظة بن مرة وبنو سهم بن عمرو بن هصيص ابن كعب وبنو
~~جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب وبنو عدي بن كعب مع بني عبد الدار وخرجت عامر
~~بن لؤي ومحارب بن فهر فلم يكونوا مع واحد من الفريقين
# فعقد كل قوم على أمرهم حلفا مؤكدا على ان لا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم
~~بعضا ما بل بحر صوفة
# فأخرج بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فيزعمون أن بعض نساء بني عبد مناف
~~أخرجتها لهم فوضعوها لأحلافهم في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم أيديهم
~~فيها فتعاقدوا وتعهدوا هم وحلفاؤهم ثم مسحوا الكعبة بأيديهم توكيدا على
~~أنفسهم فسموا المطيبين
# وتعاقد بنو عبد الدار وتعاهدوا هم وحلفاؤهم عند الكعبة حلفا مؤكدا على ان
~~لا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا فسموا الأحلاف PageV01P263
# تقسيم القبائل في هذه الحرب ثم سوند بين القبائل ولز بعضها ببعض فعبيت
~~بنو عبد مناف لبني سهم وعبيت بنو اسد لبني عبد الدار وعبيت زهرة لبني جمح
~~وعبيت بنو تيم لبني مخزوم وعبيت بنو الحارث بن فهر لبني عدي بن كعب ثم
~~قالوا لتفن كل قبيلة من اسند إليها
# تصالح القبائل فبينا الناس على ذلك قد أجمعوا للحرب إذ تداعوا إلى الصلح
~~على أن يعطوا بني عبد مناف السقاية والرفادة وأن تكون الحجابة واللواء
~~والندرة لبني عبد ms071 الدار كما كانت ففعلوا ورضي كل واحد من الفريقين بذلك
~~وتحاجز الناس عن الحرب وثبت كل قوم مع من حالفوا فلم يزالوا على ذلك حتى
~~جاء الله تعالى بالإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان من حلف
~~في الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة
# | حلف الفضول
# سبب تسميته قال ابن اسحاق وأما حلف الفضول فحدثني زياد بن عبد الله
~~البكائي عن محمد بن اسحاق قال تداعت قبائل من قريش إلى حلف فاجتمعوا له في
~~دار عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي
~~لشرفه وسنه فكان PageV01P264 حلفهم عنده بنو هاشم وبنو المطلب وأسد بن عبد
~~العزى وزهرة بن كلاب وتيم بن مرة فتعاقدوا وتعهدوا على أن لا يجدوا بمكة
~~مظلوما من أهلها وغيرهم ممن دخلها من سائر الناس إلا قاموا معه وكانوا على
~~من ظلمه حتى ترد عليه مظلمته فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول PageV01P265
# حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه قال ابن إسحاق فحدثني محمد ابن
~~زيد بن المهاجر بن قنفذ التيمي أنه سمع طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري
~~يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد شهدت في دار عبد الله ابن جدعان
~~حلفا ماأحب أن لي به حمر النعم ولو أدعى به في الإسلام لأجبت
# الحسين يهدد الوليد بالدعوة إلى إحياء الحلف قال ابن اسحاق وحدثني يزيد
~~بن عبد الله بن اسامة بن الهادي الليثي أن محمد بن إبراهيم بن الحارث
~~التيمي حدثه أنه كان بين الحسين بن على بن أبي طالب رضي الله عنهما وبين
~~الوليد بن عتبة بن أبي سفيان والوليد يؤمئذ أمير على المدينة أمره عليها
~~عمه معاوية بن أبي سفيان منازعة في مال كان بينهما بذي المروة فكان الوليد
~~تحامل على الحسين في حقه لسلطانه فقال له الحسين أحلف بالله لتنصفني
~~PageV01P266 من حقي أو لآخذن سيفي ثم لأقومن في مسجد رسول الله صلى الله ms072
~~عليه وسلم ثم لأدعون بحلف الفضول قال فقال عبد الله بن الزبير وهو عند
~~الوليد حين قال الحسين رضي الله عنه ما قال وأنا أحلف بالله لئن دعا به
~~لآخذن سيفي ثم لأخومن معه حتى ينصف من حقه أو نموت جميعا قال فبلغت المسور
~~بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال مثل ذلك وبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد
~~الله التيمي فقال مثل ذلك فلما بلغ ذلك الوليد بن عتبه أنصف الحسين من حقه
~~حتى رضي
# خروج بني عبد شمس وبني نوفل من الحلف قال ابن إسحاق وحدثني يزيد بن عبد
~~الله بن اسامة بن الهادي الليثي عن محمد ابن إبراهيم بن الحارث التيمي قال
~~قدم محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف وكان محمد بن جبير
~~أعلم قريش فدخل على عبد الملك بن مروان بن الحكم حين قتل ابن الزبير واجتمع
~~الناس على عبد الملك بن مروان بن الحكم حين قتل ابن الزبير واجتمع الناس
~~على عبد الملك فلما دخل عليه قال له يا أبا سعيد ألم نكن نحن وأنتم يعني
~~بني عبد شمس بن عبد مناف وبني نوفل بن عبد مناف في حلف الفضول قال أنت أعلم
~~قال عبد الملك لتخبرني يا أبا سعيد بالحق من ذلك فقال لا والله لقد خرجنا
~~نحن وأنتم منه قال صدقت
# هاشم يتولى الرفادة والسقاية قال ابن اسحاق فولى الرفادة والسقاية هاشم
~~بن عبد مناف وذلك أن عبد شمس كان رجلا سفارا قلما يقيم بمكة وكان مقلا ذا
~~ولد وكان هاشم موسرا فكان فيما يزعمون إذا حضر الحج قام في قريش فقال يا
~~معشر قريش إنكم جيران الله واهل بيته وإنه يأتيكم في هذا الموسم زوار الله
~~وحجاج بيته وهم ضيف الله وأحق الضيف بالكرامة ضيفه فاجمعوا لهم ما تصنعون
~~لهم به طعاما أيامهم هذه التي لا بد لهم من الإقامة بها PageV01P267 فإنه
~~والله لو كان مالي يسع لذلك ما كلفتكموه فيخرجون لذلك خرجا من أموالهم كل ms073
~~امرىء يقدر ما عنده فيصنع به للحجاج طعام حتى يصدروا منها
# أفضال هاشم على قومه وكان هاشم فيما يزعمون أول من سن الرحلتين لقريش
~~رحلتي الشتاء والصيف وأول من اطعم الثريد للحجاج بمكة وإنما كان اسمه عمرا
~~فما سمي هاشما إلا بهشمه الخبز بمكة لقومه فقال شاعر من قريش أو من العرب %
~~عمرو الذي هشم الثريد لقومه % قوم بمكة مسنتين عجاف % % سنت إليه الرحلتان
~~كلاهما % سفر الشتاء ورحلة الإيلاف % $
# قال ابن هشام أنشدني بعض أهل العلم بالشعر من اهل الحجاز % قوم بمكة
~~مسنتين عجاف % $ PageV01P268
# المطلب يلي الرفادة والسقاية قال ابن اسحاق ثم هلك هاشم بن عبد مناف بغزة
~~من ارض الشام تاجرا فولي السقاية والرفادة من بعده المطلب بن عبد مناف وكان
~~أصغر من عبد شمس وهاشم وكان ذا شرف في قومه وفضل وكانت قريش إنما تسميه
~~الفيض لسماحته وفضله
# زواج هاشم بن عبد مناف وكان هاشم بن عبد مناف قدم المدينة فتزوج سلمى بنت
~~عمرو أحد بني عدي بن النجار وكانت قبله عند أحيحه بن الجلاح بن الحريش
# قال ابن هشام ويقال الحريس بن جحجبي بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن
~~مالك بن الأوس فولدت له عمرو بن أحيحة وكانت لا تنكح الرجال لشرفها في
~~قومها حتى يشترطوا لها أن أمرها بيدها إذا كرهت رجلا فارقته
# سبب تسمية عبد المطلب باسمه فولدت لهاشم عبد الملطب فسمته شيبة فتركه
~~هاشم عندها حتى كان وصيفا أو فوق ذلك ثم خرج إليه عمه المطلب ليقبضه فيلحقه
~~ببلده وقومه فقال هل فقالت له PageV01P269 سلمى لست بمرسلته معك فقال لها
~~المطلب إني غير منصرف حتى أخرج به معي ان ابن أخي قد بلغ وهو غريب في غير
~~قومه ونحن أهل بيت شرف في قومنا نلي كثير من أمرهم وقومه وبلده وعشيرته خير
~~له من الإقامة في غيرهم أو كما قال وقال شيبة لعمه المطلب فيما يزعمون لست
~~بمفارقها إلا أن تأذن لي فأذنت له ودفعته إليه فاحتمله فدخل به مكة مردفه ms074
~~معه على بعيره فقالت قريش عبد المطلب ابتاعه فبها سمي شيبة عبد المطلب فقال
~~المطلب ويحكم إنما هو ابن أخي هاشم قدمت به من المدينة
# وفاة المطلب ثم هلك المطلب بردمان من أرض اليمن فقال رجل من العرب يبكيه
~~% قد ظمىء الحجيج بعد المطلب % بعد الجفان والشراب المنثغب % % ليت قريشا
~~بعده على نصب % $
# مطرود يبكي المطلب وبني عبد مناف وقال مطرود بن كعب الخزاعي يبكي المطلب
~~وبني عبد مناف جميعا حين أتاه نعى نوفل بن عبد مناف وكان نوفل آخرهم هلكا %
~~يا ليلة هيجت ليلاتي % إحدى ليالي القسيات % % وما أقاسي من هموم وما %
~~عالجت من رزء المنيات % % إنما تذكرت أخي نوفلا % ذكرني بالأوليات % %
~~ذكرني بالأزر الحمر والأردية % الصفر القشيبات % % أربعة كلهم سيد % أبناء
~~سادات لسادات % PageV01P270 % ميت بردمان وميت بسلمان % وميت بين غزات % %
~~وميت أسكن لحدا لدى المحجوب % شرقي البنيات % % أخلصهم عبد مناف فهم % من
~~لوم من لام بمنجاة % % إن المغيرات وأبناءها من خير أحياء وأموت % $
# اسم عبد مناف وترتيب أولاده موتا وكان اسم عبد مناف المغيرة وكان أول بني
~~عبد مناف هلكا هاشم بغزة من أرض الشام ثم عبد شمس بمكة ثم المطلب بردمان من
~~أرض اليمن ثم نوفلا بسلمان من ناحية العراق
# شعر آخر لمطرود فقيل لمطرود فيما يزعمون لقد قلت فأحسنت ولو كان أفحل مما
~~قلت كان أحسن فقال أنظروني ليالي فمكث أياما ثم قال % يا عين جودي وأذري
~~الدمع وانهمري % وابكي على السر من كعب المغيرات % % يا عين واسحنفري
~~بالدمع واحتفلي % وابكي خبيئة نفسي في الملمات % PageV01P271 % وبكي على كل
~~فياض أخي ثقة % ضخم الدسيعة وهاب الجزيلات % % محض الضريبة عالي الهم مختلق
~~% جلد النجيزة ناء بالعظيمات % % صعب البديهة لا نكس ولا وكل % ماضي
~~العزيمة متلاف الكريمات % % صقر توسط من كعب إذا نسبوا % يحبوحة المجد
~~والشم الرفيعات % % ثم أندبي الفيض والفياض مطلبا % واستخرطي بعد فيضات
~~بجمات % % أمسى بردمان عنا اليوم مغتربا % يا لهف نفسي عليه بين اموات % %
~~وابكي لك الويل إما كنت باكية % لعبد شمس بشرقي الثنيات % % وهاشم في ms075 ضريح
~~وسط بلقعة % تسفي الرياح عليه بين غزات % PageV01P272 % ونوفل كان دون
~~القوم خالصتيي % أمسى بسلمان في رمس بموماة % % لم ألق مثلهم عجما ولا عربا
~~% إذا استقلت بهم أدم المطيات % % أمست ديارهم منهم معطلة % وقد يكونون
~~زينا في السريات % % أفناهم الدهر أم كلت سيوفهم % أم كل من عاش أزواد
~~المنيات % % أصبحت أرضى من الأقوام بعدهم % بسط الوجوه وإلقاء التحيات % %
~~يا عين فابكي أبا الشعث الشجيات % يبكينه حسرا مثل البليات % PageV01P273 %
~~يبكين أكرم من يمشي على قدم % يعولنه بدموع بعد عبرات % % يبكين شخصا طويل
~~الباع ذا فجر % آبى الهضيمة فراج الجليلات % % يبكين عمرو العلا إذ حان
~~مصرعه % سمح السجية بسام العشيات % % يبكينه مستكينات على حزن % يا طول ذلك
~~من حزن وعولات % % يبكين لما جلاهن الزمان له % خضر الخدود كأمثال الحميات
~~% PageV01P274 % محتزمات على أوساطهن لما % جر الزمان من احداث المصيبات %
~~% أبيت ليلي أراعى النجم من ألم % أبكى وتبكي معي شجوي بنياتي % % ما في
~~القروم لهم عدل ولا خطر % ولا لمن تركوا شروى بقيات % % أبناؤهم خير أبناء
~~وأنفسهم % خير النفوس لدى جهد الأليات % % كم وهبوا من طمر سابح أرن % ومن
~~طمرة نهب في طمرات % % ومن سيوف من الهندي مخلصة % ومن رماح كأشطان الركيات
~~% % ومن توابع مما يفضلون بها % عند المسائل من بذل العطيات % % فلو حسبت
~~وأحصى الحاسبون معي % لم أقض أفعالهم تلك الهنيات % % هم المدلون إما معشر
~~فخروا % عند الفخار بأنساب نقيات % % زين البيوت التي حلوا مساكنها %
~~فأصبحت منهم وحشا خليات % % أقول والعين لا ترقا مدامعها % لا يبعد الله
~~أصحاب الرزيات % $ PageV01P275
# قال ابن هشسام الفجر العطاء قال أبو خراش الهذلي % عجف أضيافي جميل بن
~~معمر % بذي فجر تأوي إليه الأرامل % $
# قال ابن اسحاق أبو الشعت الشجيات هاشم بن عبد مناف
# عبد المطلب يلي السقاة والرفادة قال ثم ولي عبد المطلب ابن هاشم السقاية
~~والرفادة بعد عمه المطلب فأقامها للناس وأقام لقومه ما كان آباؤه يقيمون
~~قبله لقومهم من أمرهم وشرف في قومه شرفا لم يبلغه أحد من آبائه وأجبه قومه
~~وعظم خطره فيهم
# | ذكر حفر ms076 زمزم وما جرى من الخلف فيها
# سبب حفر زمزم ثم إن عبد المطلب بينما هو نائم في الحجر إذ أتي فأمر بحفر
~~زمزم
# قال ابن اسحاق وكان أول ما ابتدىء به عبد المطلب من حفرها كما حدثني يزيد
~~بن أبي حبيب المصري عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عبد الله بن زرير
~~الغافقي انه سمع علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه يحدث حديث زمزم حين
~~أمر عبد المطلب بحفرها قال
# قال عبد المطلب إني لنائم في الحجر إذا أتاني آت فقال احفر طيبة قال قلت
~~وما طيبة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت إلى مضجعي فنمت فيه فجاءني
~~فقال احفر برة قال فقلت وما برة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت إلى
~~مضجعي PageV01P276 فنمت فيه فجاءني فقال احفر المضنونة فقال فقلت وما
~~المضنونة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت إلى مضجعي فنمت فيه فجاءني
~~فقال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف أبدا ولا تذم تسقي الحجيج
~~الأعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الأعصم عند قرية النمل
~~PageV01P277
# قريش تنازع عبد المطلب في زمزم قال ابن اسحاق فلما بين له شأنها ودل على
~~موضعها وعرف أنه قد صدق غدا بمعوله ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له
~~يومئذ ولد غيره فحفر فيها فلما بدا لعبد المطلب الطي كبر
# التحاكم في بئر زمزم فعرفت قريش أنه قد أدرك حاجته فقاموا إليه فقالوا يا
~~عبد المطلب إنها بئر أبينا إسماعيل وإن لنا فيها حقا فأشركنا معك فيها قال
~~ما أنا بفاعل إن هذا الأمر قد خصصت به دونكم وأعطيته من بينكم فقالوا له
~~فأنصفنا فإنا غير تاركيك حتى PageV01P278 نخاصمك فيها قال فاجملوا بيني
~~وبينكم من شئتم أحاكمكم إليه قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم قال
~~وكانت بأشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني أبيه من بني عبد مناف
~~وركب من كل قبيلة من قريش نفر ms077 قال والأرض إذ ذاك مفاوز قال فخرجوا حتى إذا
~~كانوا ببعض تلك المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه
~~فظمئوا حتى أيقنوا بالهلكة فاستسقوا من معهم من قبائل قريش فأبوا عليهم
~~وقالوا إنا بمفازة ونحن نخشى على انفسنا مثل ما اصابكم فلما رأى عبد المطلب
~~ما صنع القوم وما يتخوف على نفسه وأصحابه قال ما ترون قالوا ما رأينا إلا
~~تبع لرأيك فمرنا بما شئت قال فإني أرى أن يحفر كل رجل منكم حفرته لنفسه بما
~~بكم الآن من القوة فكلما مات رجل دفعه أصحابه في حفرته ثم واروه حتى يكون
~~آخركم رجلا واحدا فضيعة رجل واحد أيسر من ضيعة ركب جميعا قالوا نعم ما أمرت
~~به فقام كل واحد منهم فحفر حفرته ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم إن عبد
~~المطلب قال لأصحابه والله إن إلقاءنا بأيدينا هكذا للموت لا نضرب في الأرض
~~ولا نبتغي لأنفسنا لعجز فعسى الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا
~~فارتحلوا حتى إذا فرغوا ومن معهم من قبائل قريش ينظرون إليهم ما هم فاعلون
~~تقدم عبد المطلب إلى راحلته فركبا فلما انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين
~~ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر أصحابه ثم نزل فشرب وشرب أصحابه واستقوا حتى
~~ملئوا أسقيتهم ثم دعا القبائل من قريش فقال هلم إلى الماء فقد سقانا الله
~~فاشربوا واستقوا ثم قالوا قد والله قضى لك علينا يا عبد المطلب والله لا
~~نخاصمك في زمزم أبدا إن الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو الذي سقاك
~~زمزم فارجع إلى سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه ولم يصلوا إلى الكاهنة وخلوا
~~بينه وبينها PageV01P279
# قال ابن اسحاق فهذا الذي بلغني من حديث على بن أبي طالب رضي الله عنه في
~~زمزم وقد سمعت من يحدث عن عبد المطلب أنه قيل له حين أمر بحفر زمزم % ثم
~~ادع بالماء الروي غير الكدر % يسقي حجيج الله في كل مبر % % ليس يخاف منه
~~شيء ما عمر % $
# فخرج عبد المطلب حين ms078 قيل له ذلك إلى قريش فقال تعلموا أني قد أمرت أن
~~أحفر لكم زمزم فقالوا فهل بين بي لك اين هي قال لا قالوا فارجع إلى مضجعك
~~الذي رأيت فيه ما رأيت فإن يك حقا من الله يبين لك وإن يكن من الشيطان فلن
~~يعود إليك فرجع عبد المطلب إلى مضجعه فنام فيه فأتي فقيل له احفر زمزم إنك
~~إن حفرتها لم تندم وهي تراث من أبيك الأعظم لا تنزف أبدا ولا تذم تسقي
~~الحجيج الأعظم مثل نعام جافل لم يقسم ينذر فيها ناذر لمنعم تكون ميراثا
~~وعقدا محكم ليست كبعض ما قد تعلم وهي بين الفرث والدم PageV01P280
# قال ابن هشام هذا الكلام والكلام الذي قبله من حديث علي في حفر زمزم من
~~قوله لا تنزف أبدا ولا تذم إلى قوله عند قرية النمل عندنا سجع وليس شعرا
# قال ابن اسحاق فزعموا انه حين قيل له ذلك قال وأين هي قيل له عند قرية
~~النمل حيث ينقر الغراب غدا والله أعلم أي ذلك كان
# عبد المطلب يحفر زمزم فغدا عبد المطلب ومعه ابنه الحارث وليس له يومئذ
~~ولد غيره فوجد قرية النمل ووجد الغراب ينقر عندها بين الوثنين إساف ونائلة
~~اللذين كانت قريش تنحر عندهما ذبائحها فجاء بالمعول وقام ليحفر حيث أمر
~~فقامت إليه قريش حين رأوا جده فقالوا والله لا نترك تحفر بين وثنينا هذين
~~اللذين ننحر عندهما فقال عبد المطلب لابنه الحارث ذد عني حتى أحفر فوالله
~~لأمضين لما أمرت به فلما عرفوا أنه غير نازع خلوا بينه وبين الحفر وكفوا
~~عنه فلم يحفر إلا يسيرا حتى بدا له الطي فكبر وعرف أنه قد صدق فلما تمادى
~~به الحفر وجد فيها غزالين من ذهب وهما الغزالان اللذان دفنت جرهم فيها حين
~~خرجت من مكة ووجد فيها أسيافا قلعية وأدراعا فقالت له قريش يا عبد المطلب
~~لنا معك في هذا شرك وحق قال لا ولكن هلم إلى امر نصف بيني وبينكم نضرب
~~عليها بالقداح قالوا وكيف تصنع قال أجعل ms079 للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين
~~فمن خرج له قدحاه على شيء كان له ومن تخلف قدحاه فلا شيء له قالوا أنصفت
~~فجعل قدحين أصفرين للكعبة وقدحين أسودين لعبد المطلب وقدحين أبيضين لقريش
~~ثم أعطوا القداح صاحب القداح الذي يضرب بها عند هبل وهبل صنم في جوف الكعبة
~~وهو أعظم أصنامهم وهو الذي يعني أبو سفيان بن حرب يوم أحد حين قال أعل هبل
~~أي أظهر دينك وقام عبد المطلب يدعو الله عز وجل فضرب صاحب PageV01P281
~~القداح القداح فخرج الأصفران على الغزالين للكعبة وخرج الأسودان في الأسياف
~~والأدراع لعبد المطلب وتخلف قدحا قريش فضرب عبد المطلب الأسياف بابا للكعبة
~~وضرب في الباب الغزالين من ذهب فكان أول ذهب حليته الكعبة فيما يزعمون ثم
~~إن عبد المطلب أقام سقاية زمزم للحجاج
# | ذكر بئار قبائل قريش
# قال ابن هشام وكانت قريش قبل حفر زمزم قد احتفرت بئارا بمكة فيما حدثنا
~~زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن اسحاق قال
# عبد شمس يحفر الطوي حفر عبد شمس بن عبد مناف الطوي وهي البئر التي بأعلى
~~مكة عند البيضاء دار محمد بن يوسف
# هاشم يحفر بذر وحفر هاشم بن عبد مناف بذر وهي البئر PageV01P282 التي عند
~~المستنذر خطم الخندمة على فم شعب أبي طالب وزعموا أنه قال حين حفرها
~~لأجعلنها بلاغا للناس
# قال ابن هشام وقال الشاعر % سقى الله أمواها عرفت مكانها % جرابا وملكوما
~~وبذر والغمرا %
# سجلة والاختلاف فيمن حفرها قال ابن اسحاق وحفر سجلة وهي بئر المطعم بن
~~عدي بن نوفل بن عبد مناف التي يسقون عليها اليوم ويزعم بنو نوفل أن المطعم
~~ابتاعها من اسد بن هاشم ويزعم بنو هاشم أنه وهبها له حين ظهرت زمزم
~~فاستغنوا بها عن تلك الآبار
# أمية بن عبد شمس يحفر الحفر وحفر أمية بن عبد شمس الحفر لنفسه
# بنو أسد تحفر سقية وحفرت بنو أسد بن عبد العزى سقية وهي بئر بني أسد
# بنو عبد الدار تحفر أم أحراد وحفرت بنو عبد الدار أم أحراد ms080 PageV01P283
# بنو جمح تحفر السنبلة وحفرت بنو جمح السنبلة وهي بئر خلف بن وهب
# بنو سهم تحفر الغمر وحفرت بنو سهم الغمر وهي بئر بني سهم
# أصحاب رم وخم والحفر وكانت آبار حفائر خارجا من مكة قديمة من عهد مرة بن
~~كعب وكلاب بن مرة وكبراء قريش الأوائل منها يشربون وهي رم ورم بئر مرة بن
~~كعب بن لؤي وخم PageV01P284 وخم بئر بني كلاب بن مرة والحفر قال حذيفة بن
~~غانم أخو بني عدي بن كعب بن لؤي
# قال ابن هشام وهو أبو أبي جهم بن حذيفة % وقدما غنينا قبل ذلك حقبة % ولا
~~نستقي إلا بخم أو الحفر % $ قال ابن هشام وهذا البيت في قصيدة له وسأذكرها
~~إن شاء الله في موضعها
# فضل زمزم على سائر المياه قال ابن اسحاق فعفت زمزم على المياه التي كانت
~~قبلها يسقي عليها الحاج وانصرف الناس إليها لمكانها من المسجد الحرام
~~ولفضلها على ما سواها من المياه ولأنها بئر إسماعيل بن إبراهيم عليهما
~~السلام
# بنو عبد مناف يفتخرون بزمزم وافتخرت بها بنو عبد مناف على قريش كلها وعلى
~~سائر العرب فقال مسافر بن أبي عمرو بن أمية ابن عبد مناف وهو يفخر على قريش
~~بما ولوا عليهم من السقاية والرفادة وما أقاموا للناس من ذلك وبزمزم حين
~~ظهرت لهم وإنما كان بنو عبد مناف أهل بيت واحد شرف بعضهم لبعض شرف وفضل
~~بعضهم لبعض فضل % ورثنا المجد من آبائنا % فنمى بنا صعدا % PageV01P285 %
~~ألم نسق الحجيج ونتحر % الدلافة الرفدا % % ونلقى عند تصريف المنايا %
~~شدداد رفدا % % فإن نهلك فلم نملك % ومن ذا خالد أبدا % % وزمزم في أرومتنا
~~% ونفقأ عين من حسدا % $
# قال ابن هشام وهذه الأبيات في قصيدة له
# قال ابن اسحاق وقال حذيفة بن غانم أخو بني عدي بن كعب بن لؤي % وساقي
~~الحجيج ثم للخبز هاشم % وعبد مناف ذلك السيد الفهري % % طوى زمزما عند
~~المقام فاصبحت % سقايته فخرا على كل ذي فخر % $
# قال ابن هشام يعني عبد المطلب بن هاشم وهذان البيتان في قصيدة لحذيفة ms081 بن
~~غانم سأذكرها في موضعها إن شاء الله تعالى $ ذكر نذر عبد المطلب ذبح ولده
# قال ابن اسحاق وكان عبد المطلب بن هاشم فيما يزعمون والله أعلم قد نذر
~~حين لقي من قريش ما لقي عند حفر زمزم لئن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتى
~~يمنعوه لينحرن أحدهم لله عند الكعبة فلما توافى بنوه عشرة وعرف أنهم
~~سيمنعونه جمعهم ثم أخبرهم بنذره ودعاهم إلى الوفاء لله بذلك فأطاعوه وقالوا
~~كيف نصنع قال ليأخذ كل رجل منكم قدحا ثم يكتب فيه اسمه ثم PageV01P286
~~ائتوني ففعلوا ثم أتوه فدخل بهم على هبل في جوف الكعبة وكان هبل على بئر في
~~جوف الكعبة وكانت تلك البئر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة
# قداح هبل السبعة وكان عند هبل قداح سبعة كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه
~~العقل إذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة فإن خرج
~~العقل فعلى من خرج حمله وقدح فيه نعم للأمر إذ أرادوه يضرب به القداح فإن
~~خرج قدح نعم عملوا به وقدح فيه لا إذا أرادوا أمرا ضربوا به القداح فإن خرج
~~ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الأمر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من
~~غيركم وقدح فيه المياه إذا أرادوا أن يحفروا الماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك
~~القدح فحيثما خرج عملوا به
# وكانوا إذا أرادوا أن يختنوا غلاما أو ينكحوا منكحا أو يدفنوا ميتا أو
~~شكوا في نسب أحدهم ذهبوا به إلى هبل وبمائة درهم وجزور فأعطوها صاحب القداح
~~الذي يضرب بها ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا لصاحب
~~القداح اضرب ياإلهنا هذا فلان ابن فلان قد أردنا به كذا فأخرج الحق فيه ثم
~~يقولون القداح اضرب فإن خرج عليه منكم كان منهم وسيطا وإن خرج عليه من
~~غيركم كان حليفا وإن خرج عليه ملصق كان على منزلته فيهم لا نسب له ولا حلف
~~وإن خرج فيه شيء مما سوى هذا مما يعملون به ms082 نعم عملوا به وإن خرج لا أخروه
~~عامه وذلك حتى يأتوه به مرة أخرى ينتهون في أمورهم إلى ذلك مما خرجت به
~~القداح
# عبد المطلب يحتكم إلى القداح فقال عبد المطلب لصاحب القداح اضرب على بن
~~هؤلاء بقداحهم هذه وأخبره بنذره الذي نذر PageV01P287 فأعطاه كل رجل منهم
~~قدحه الذي فيه اسمه وكان عبد الله بن عبد المطلب أصغر بني أبيه كان هو
~~والزبير وأبو طالب لفاطمة بنت عمرو ابن عائذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن
~~مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر
# قال ابن هشام عائذ بن عمران بن مخزوم
# خروج القداح على عبد الله قال ابن اسحاق وكان عبد الله فيما يزعمون أحب
~~ولد عبد المطلب إليه فكان عبد المطلب يرى أن السهم إذا أخطأه فقد أشوى وهو
~~أبو رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أخذ صاحب القداح القداح ليضرب بها
~~قام عبد المطلب عند هبل يدعو الله ثم ضرب صاحب القداح فخرج القدح على عبد
~~الله
# عبد المطلب يحاول ذبح ابنه ومنع قريش له فأخذه PageV01P288 عبد المطلب
~~بيده وأخذ الشفرة ثم أقبل به إلى إساف ونائلة ليذبحه فقامت إليه قريش من
~~انديتها فقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب قال أذبحه فقالت له قريش وبنوه
~~والله لا تذبحه أبدا حتى تعذر فيه لئن فعلت هذا لا يزال الرجل يأت بابنه
~~حتى يذبح فما بقاء الناس على هذا
# وقال له المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة وكان عبد الله ابن
~~اخت القوم والله لا تذبحه أبدا حتى تعذر فيه فإن كان فداؤه بأموالنا فديناه
~~وقالت له قريش وبنوه لا تفعل وانطلق به إلى الحجاز فإن به عرافة لها تابع
~~فسلها ثم أنت على رأس أمرك إن أمرتك بذبحه ذبحته وإن أمرتك بأمر لك وله في
~~فرج قبلته
# ما أشارت به عرافة الحجاز فانطلقوا حتى قدموا المدينة فوجدوها فيما
~~يزعمون بخيبر فركبوا حتى جاءوها فسألوها وقص عليها عبد المطلب خبره وخبر
~~ابنه ms083 وما أراد به ونذره فيه فقالت لهم ارجعوا عني اليوم حتى يأتيني تابعي
~~فأسأله فرجعوا من عندها فلما خرجوا عنها قام عبد المطلب يدعو الله ثم غدوا
~~عليها فقالت لهم قد جاءني الخبر كم الدية فيكم قالوا عشر من الإبل وكانت
~~كذلك قالت فارجعوا إلى بلادكم ثم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الإبل ثم
~~اضربوا عليها وعليه بالقداح فإن خرجت على صاحبكم فزيدوا من الإبل حتى يرضى
~~ربكم وإن خرجت على الإبل فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم
~~PageV01P289 تنفيذ وصية العرافة ونجاة عبد الله فخرجوا حتى قدموا مكة فلما
~~أجمعوا على ذلك من الأمر قام عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا عبدالله وعشرا
~~من الإبل وعبد المطلب قائم عند هبل يدعو الله عز وجل ثم ضربوا فخرج القدح
~~على عبد الله فزادوا عشرا من الإبل فبلغت الإبل عشرين وقام عبد المطلب يدعو
~~الله عز وجل ثم ضربوا فخرج القدح على عبد الله فزادوا عشرا من الإبل فبلغت
~~الإبل ثلاثين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح على عبد الله
~~فزادوا عشرا من الإبل فبلغت الإبل أربعين وقام عبدالمطلب يدعو الله ثم
~~ضربوا فخرج القدح على عبدالله فزادوا عشرا من الإبل فبلغت الإبل خمسين وقام
~~عبد المطلب يدعو الله عز وجل ثم ضربوا فخرج القدح على عبد الله فزادوا عشرا
~~من الإبل فبلغت ستين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح على
~~عبد الله فزادوا عشرا من الإبل فبلغت الإبل سبعين وقام عبد المطلب يدعو
~~الله ثم ضربوا فخرج القدح على عبد الله فزادوا عشرا من الإبل فبلغت الإبل
~~ثمانين وقام عبد المطلب يدعو الله عز وجل ثم ضربوا فخرج القدح على عبد الله
~~فزادوا عشرا من الإبل فبلغت الإبل تسعين وقام عبد المطلب يدعوا الله ثم
~~ضربوا فخرج القدح على عبد الله فزادوا عشرا من الإبل فبلغت الإبل مائة وقام
~~عبد المطلب يدعوا الله ثم ضربوا فخرج القدح على الإبل فقالت قريش ومن حضر
~~قد ms084 انتهى رضا ربك يا عبد المطلب فزعموا أن عبد المطلب قال لا والله حتى
~~أضرب عليها ثلاث مرات فضربوا على عبد الله وعلى الإبل وقام عبد المطلب يدعو
~~الله فخرج القدح على الإبل ثم عادوا الثانية وعبد المطلب قائم يدعو الله
~~فضربوا فخرج القدح على الإبل ثم عادوا الثالثة وعبد المطلب قائم يدعو الله
~~فضربوا فخرج القدح على الإبل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها إنسان ولا يمنع
~~PageV01P290 قال ابن هشام ويقال إنسان ولا سبع
# قال ابن هشام وبين أضعاف هذا الحديث رجز لم يصح عندنا عن أحد من أهل
~~العلم بالشعر $ ذكر المرأة المتعرضة لنكاح عبد الله بن عبد المطلب
# عبد الله يرفضها قال ابن اسحاق ثم انصرف عبد المطلب آخذا بيد عبد الله
~~فمر به فيما يزعمون على امراة من بني أسد ابن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن
~~مرة بن كعب بن لؤي بن غالب PageV01P291 ابن فهر وهي أخت ورقة بن نوفل بن
~~أسد بن عبد العزى وهي عند الكعبة فقالت له حين نظرت إلى وجهه أين تذهب يا
~~عبد الله قال مع أبي قالت لك مثل الإبل التي نحرت عنك وقع علي الآن قال أنا
~~مع أبي ولا أستطيع خلافه ولا فراقه
# عبد الله يتزوج آمنة بنت وهب فخرج به عبد المطلب حتى أتى به وهب بن عبد
~~مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي ابن غالب بن فهر وهو يؤمئذ سيد
~~بني زهرة نسبا وشرفا فزوجه ابنته آمنة بنت وهب وهي يؤمئذ أفضل امرأة في
~~قريش نسبا وموضعا
# أمهات آمنة وهي لبرة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب
~~بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر وبرة لأم حبيب بنت أسج بن عبد العزى
~~بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر وأم حبيب لبرة بنت عوف
~~بن عبيد ابن عويج بن عدي بن كعب بن ms085 لؤي بن غالب بن فهر
# سبب زهد المراة المعترضة لعبد الله فيه فزعموا أنه دخل عليها حين أملكها
~~مكانه فوقع عليها فحملت برسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج من عندها
~~فأتى المرأة اللي عرضت عليه ما عرضت فقال لها ما لك لا تعرضين علي اليوم ما
~~كنت عرضت علي بالأمس قالت له فارقك النور الذي كان معك بالأمس فليس لي بك
~~اليوم حاجة وقد كانت تسمع من أخيها ورقة بن نوفل وكان قد تنصر واتبع الكتب
~~أنه كائن في هذه الأمة نبي
# قصة حمل آمنة برسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني أبي
~~إسحاق بن يسار أنه حدث أن عبدالله إنما دخل على امرأة كانت له مع آمنة بنت
~~وهب وقد عمل في طين له وبه آثار من الطين PageV01P292 فدعاها إلى نفسه
~~فأبطأت عليه لما رات به أثر الطين فخرج من عندها فتوضأ وغسل ما كان به من
~~ذلك الطين ثم خرج عامدا إلى آمنة فمر بها فدعته إلى نفسها فأبى عليها وعمد
~~إلى آمنة فدخل عليها فأصابها فحملت بمحمد صلى الله عليه وسلم ثم مر بامرأته
~~تلك فقال لها هل لك قالت لا مررت بي وبين عينيك غرة بيضاء فدعوتك فأبيت علي
~~ودخلت على آمنة فذهبت بها
# قال ابن اسحاق فزعموا أن امرأته تلك كانت تحدث أنه مر بها وبين عينيه غرة
~~مثل غرة الفرس قالت فدعوته رجاء أن تكون تلك بي فأبى علي ودخل على آمنة
~~فأصابها فحملت برسول الله صلى الله عليه وسلم فكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أوسط قومه نسبا وأعظمهم شرافا من قبل أبيه وامه صلى الله عليه وسلم
# | ذكر ما قيل لآمنة عند حملها برسول الله صلى الله عليه وسلم
# رؤيا آمنة ويزعمون فيما يتحدث الناس والله أعلم ان آمنة ابنة وهب أم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كانت تحدث
# أنها أتيت حبن حملت بروسل الله صلى الله عليه وسلم فقيل لها إنك قد حملت
~~بسيد ms086 هذه الأمة فإذا وقع إلى الأرض فقولي أعيذه بالواحد من شر كل حاسد ثم
~~سميه محمدا ورأت حين حملت به أنه خرج منها نور رأت به قصور بصرى من أرض
~~الشام PageV01P293
# وفاة عبد الله ثم لم يلبث عبد الله بن عبد المطلب أبو رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن هلك وأم رسول الله صلى الله عليه وسلم حامل به
# | ولادة رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ابن اسحاق يحدد الميلاد قال حدثنا أبو محمد عبد الملك ابن هشام قال حدثنا
~~زياد بن عبدالله البكائي محمد بن اسحاق قال ولد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم الاثنن لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول عام الفيل
~~PageV01P294
# قال ابن اسحاق وحدثني المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن أبيه عن جده
~~قيس بن مخرمة قال
# ولدت انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل فنحن لدتان
# قال ابن اسحاق وحدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن يحيى بن
~~عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري قال حدثني من شئت من رجال
~~قومي عن حسان بن ثابت قال والله إني لغلام يفعه أبن سبع سنين أو ثمان أعقل
~~كل ما سمعت إذ سمعت يهوديا يصرخ بأعلى صوته علي أطمة يا بيثرب يا معشر يهود
~~حتى إذا اجتمعوا إليه قالوا له ويلك ما لك قال طلع الليلة نجم أحمد الذي
~~ولد به
# قال ابن اسحاق فسألت سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت فقلت ابن كم كان
~~حسان بن ثابت مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P295 المدينة فقال
~~ابن ستين وقدمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وخمسين سنة
~~فسمع حسان ما سمع وهو ابن سبع سنين
# إعلام جده لولادته وما فعله به قال ابن اسحاق فلما وضعته أمه صلى الله
~~عليه وسلم أرسلت إلى جده عبد المطلب أنه قد ولد لك غلام فأته فانظر إليه
~~فأتاه ms087 فنظر إليه وحدثته بما أت حين حملت به وما قيل لها فيه وما أمرت به ان
~~تسميه
# فيزعمون أن عبد المطلب أخذه فدخل به الكعبة فقام يدعو الله ويشكر له ما
~~أعطاه ثم خرج به إلى أمه فدفعه إليها والتمس لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الرضعاء PageV01P296
# قالا ابن هشاام المراضع وفي كتاب الله تبارك وتعالى في قصه موسى عليه
~~السلام @QB@ وحرمنا عليه المراضع @QE@
# مرضعته حليمة قال ابن اسحاق فاسترضع له امرأة من بني سعد بن بكر يقال لها
~~حليمة ابنة أبي ذؤيب
# نسب مرضعته وأبو ذؤيب عبد الله بن الحارث بن شجنة بن جابر بز رزام بن
~~ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن
~~قيس بن عيلان
# زوج حليمة ونسبه واسم أبيه الذي أرضعه صلى الله عليه وسلم الحارث ابن عبد
~~العزى بن رفاعة بن ملان بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد ابن بكر بن هوازن
~~PageV01P297
# قال بن هشام ويقال هلال بن ناصرة
# أولاد حليمة قال ابن اسحاق وإخوته من الرضاعة عبد الله ابن الحارث وأنيسة
~~بنت الحارث وخذامة بنت الحارث وهي الشيماء غلب ذلك على اسمها فلا تعرف في
~~قومها إلا به وهم لحليمة بنت أبي ذؤيب عبد الله بن الحارث أم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ويذكرون أن الشيماء كانت تحضنه مع أمها إذ كان عندهم
# قال ابن اسحاق وحدثني جهم بن أبي جهم مولى الحارث بن حاطب الجمحي عن عبد
~~الله بن جعفر بن أبي طالب أو عمن حدثه عنه قال
# حديث حليمة كانت حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية أم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم التي أرضعته تحدث أنها خرجت من بلدها مع زوجها وابن لها صغير ترضعه في
~~نسوة من بني سعد بن بكر تلتمس الرضعاء قالت وذلك في سنة شهباء لم تبق لنا
~~شيئا قالت فخرجت على أتان لي قمراء معنا شارف لنا والله ما تبض بقطرة وما
~~PageV01P298 ننام ms088 ليلنا أجمع من صبينا الذي معنا من بكائه من الجوع ما في
~~ثدي ما يغنيه وما في شارفنا ما يغديه
# قال ابن هشام ويقال يغذيه ولكنا كنا نرجو الغيث والفرج فخرجت على أتاني
~~تلك فلقد أدمت بالركب حتى شق ذلك عليهم ضعفا وعجفا حتى قدمنا مكة نلتمس
~~الرضعاء فما منا امرأة إلا وقد عرض عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فتأباه إذا قيل لها إنه يتيم وذلك أنا إنما كنا نرجو المعروف من أبي الصبي
~~فكنا نقول يتيم وما PageV01P299 عسى أن تصنع أمه وجده فكنا نكرهه لذلك فما
~~بقيت امراة قدمت معي إلا أخذت رضيعا غيري فلما أجمعنا الانطلاق قلت لصاحبي
~~والله إني لأكره أن ارجع من بين صواحبي ولم آخذ رضيعا والله لأذهبن إلى ذلك
~~اليتيم فلآخذنه قال لا عليك أن تفعلي عسى الله ان يجعل لنا فيه بركة قالت
~~فذهبت إليه فأخذته وما حملني علي أخذه إلا أني لم أجد غيره
# الخير الذي أصاب حليمة قالت فلما أخذته رجعت به إلى رحلي فلما وضعته في
~~حجري أقبل عليه ثدياي بما شاء من لبن فشرب حتى روي وشرب معه أخوه حتى روي
~~ثم ناما وما كنا ننام معه قبل ذلك وقام زوجي إلى شارفنا تلك فإذا إنها
~~لحافل فحلب منها ما شرب وشربت معه حتى انتهينا ريا وشبع فبتنا بخير ليلة
~~قالت يقول صاحبي حين أصبحنا تعلمي والله يا حليمة لقد أخذت نمسة مباركة
~~قالت فقلت والله إني لأرجو ذلك قالت ثم خرجنا وركبت أتاني وحملته عليها معي
~~فوالله لقطعت بالركب ما يقدر عليها شيء من حمرهم حتى إن صواحبي ليقلن لي يا
~~أبنة أبي ذؤيب ويحك أربيعي علينا أليست هذه أتانك التي كنت خرجت عليها
~~فأقول لهن بلى والله إنها لهي هي فيقلن والله إن لها لشأنا
# قالت ثم قدمنا منازلنا من بلاد بني سعد وما أعلم أرضا من أرض الله أجدب
~~منها فكانت غنمي تروح علي حين قدمنا به معنا شباعا لبنا فنحلب ونشرب وما
~~يحلب ms089 إنسان قطرة لبن ولا يجدها في ضرع حتى كان الحاضرون من قومنا يقولون
~~لرعيانهم ويلكم أسرحوا حيث PageV01P300 يسرح راعي بنت أبي ذؤيب فتروح
~~أغنامهم جياعا ما تبض بقطرة لبن وتروح غنمي شباعا لبنا فلم نزل نتعرف من
~~الله الزيادة والخير حتى مضت سنتاه وفصلته وكان يشب شبابا لا يشبه الغلمان
~~فلم يبلغ سنتيه حتى كان غلاما جفرا
# رجوع حليمة به إلى مكة أول مرة قالت فقدمنا به على أمه ونحن احرص شيء على
~~مكثه فينا لما كنا نرى من بركته فكلمنا أمه وقلت لها لو تركت بني عندي حتى
~~يغلظ فإني أخشى عليه وباء مكة قالت فلم نزل بها حتى ردته معنا
# حديث الملكين اللذين شقا بطنه قال فجرعنا به فوالله إنه بعد مقدمنا بشهر
~~مع أخيه لفي بهم لنا خلف بيوتنا إذ أتانا أخوه يشتد فقال لي ولأبيه ذاك أخي
~~القرشي قد أخذه رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاه فشقا بطنه فهما يسوطانه قالت
~~فخرجت أنا وابوه نحوه فوجدناه قائم منتقعا وجهه قالت فالتزمته والتزمه أبوه
~~فقلنا له ما لك يا بني قال جاءني رجلان عليها ثياب بيض فأضجعاني وشقا بطني
~~فالتمسا شيئا لا أدري ما هو قالت فرجعنا إلى خبائنا
# حليمة ترد محمدا صلى الله عليه وسلم إلى أمه قالت وقال لي أبوه يا حليمة
~~لقد خشيت أن يكون هذا الغلام قد اصيب فالحقيه بأهله قبل أن PageV01P301
~~يظهر ذلك به قال فاحتملناه فقدمنا به على امه فقالت ما أقدمك به يا ظئر وقد
~~كنت حريصة عليه وعلى مكثه عندك قالت فقلت فقد بلغ الله بابني وقضيت الذي
~~علي وتخوفت الأحداث عليه فأديته إليك كما تحبين قالت ما هذا شأنك فأصدقيني
~~خبرك قالت فلم تدعني حتى أخبرتها قالت أفتخوفت علهي الشيطان قال قلت نعم
~~قال مكا والله ما للشيطان عليه من سبيل وإن لبني لشأنا أفلا أخبرك خبره
~~قالت قلت بلى قالت رأيت حين حملت به أنه خرج مني نور أضاء قصور بصرى من ارض
~~الشام ثم حملت به فوالله ms090 ما رأيت من حمل قط كان اخف ولا أيسر منه ووقع حين
~~ولدته وإنه لواضع يديه بالأرض رافع رأسه إلى السماء دعيه عنك وانطلقي راشدة
# الرسول يسأل عن نفسه وإجابته صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني
~~ثور بن يزيد عن بعض اهل العلم ولا احسبه إلا عن خالد بن معدان الكلاعي أن
~~نفرا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا له يا رسول الله أخبرنا
~~عن نفسك قال نعم أنا دعوة أبي إبراهيم وبشرى أخي عيسى ورأت أمي حين حملت بي
~~أنه خرج منها نور أضاء لها قصور الشام واسترضعت في بني سعد بن بكر فبينا
~~أنا مع أخ لي خلف بيوتنا نرعى بهما لنا إذ أتاني رجلان عليهما ثياب بيض
~~بطست من ذهب مملوءة ثلجا ثم اخذاني فشقا بطني واستخرجا قلبي فشقاه
~~PageV01P302 فاسترخجا منه علقة سوداء فطرحاها ثم غسلا قلبي وبطني بذلك
~~الثلج حتى أنقياه ثم قال أحدهما لصاحبه زنه يشعرة من أمته فوزنني بهم
~~فوزنتهم ثم قال زنه بمائة من أمته فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال زنه بألف من
~~أمته فوزنني بهم فوزنتهم فقال دعه عنك فوالله لو وزنه بأمته لوزنها
# رعيه صلى الله عليه وسلم الغنم وافتخاره بقرشيته قال ابن اسحاق وكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من نبي إلا وقد رعى الغنم قيل وأنت يا
~~رسول الله قال وأنا PageV01P303
# قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه أنا
~~أعربكم أنا قرشي واسترضعت في بني سعد بن بكر
# افتقاد حليمة له صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وزعم الناس فيما
~~يتحدثون والله أعلم ان أمه السعدية لما قدمت به مكة أضلها في الناس وهي
~~مقبلة به نحو أهله فالتمسته فلم تجده فأتت عبد المطلب فقالت له إني قد قدمت
~~بمحمد هذه الليلة فلما كنت بأعلى مكة أضلني فوالله ما أدرى أين هو فقام عبد
~~المطلب عند الكعبة يدعو الله أن يرده فيزعمون أنه وجده ورقة ms091 بن نوفل بن أسد
~~ورجل آخر من قريش فأتيا به عبد المطلب فقالا له هذا ابنك وجدناه بأعلى مكة
~~فأخذه عبد المطلب فجلعه على عنقه وهو يطوف بالكعبة يعوذه ويدعو له ثم أرسل
~~به إلى أمه آمنة
# سبب آخر لرجوع حليمة به صلى الله عليه وسلم إلى مكة قال ابن إسحاق وحدثني
~~بعض أهل العلم أن مما هاج أمه السعدية على رده إلى أمه مع ما ذكرت لأمه مما
~~اخبرتها عنه أن نفرا من الحبشة نصارى رأوه معها حين رجعت به بعد فطامه
~~فنظروا إليه وسألوها عنه وقلبوه ثم قالوا لها لنأخذن هذا الغلام فلنذهبن به
~~إلى ملكنا وبلدنا فإن هذا غلام كائن له شأن نحن نعرف أمره فزعم الذي حدثني
~~أنها لم تكد تنفلت به منهم PageV01P304
# | وفاة آمنة وحال رسول الله صلى الله عليه وسلم مع جده عبد المطلب بعدها
# وفاة أمه صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مع أمه آمنة بنت وهب وجده عبد المطلب بن هاشم في كلاءة الله وحفظه
~~ينبته الله نباتا حسنا لما يريد به من كرامته فلما بلغ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ست سنين توفيت أمة آمنه بنت وهب
# عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وفاة أمه قال ابن اسحاق حدثني عبد
~~الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
# أن أم رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنة توفيت ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ابن ست سنين بالأبواء بين مكة والمدينة وكانت قد قدمت به على أخواله
~~من بني عدي بن النجار تزيره إياهم فماتت وهي راجعة به إلى مكة PageV01P305
# قال ابن هشام أم عبد المطلب بن هاشم سلمى بنت عمرو النجارية فهذه الخئولة
~~التي ذكرها ابن اسحاق لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم
# إجلال عبد المطلب له صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مع جده عبد المطلب بن ms092 هاشم وكان يوضع لعبد المطلب فراش
~~في ظل الكعبة فكان بنوه يجلسون حول فراشه ذلك حتى يخرج اليه لا يجلس عليه
~~أحد من بنيه إجلالا له قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأت وهو غلام
~~جفر حتى يجلس عليه فيأخذه أعمامه ليؤخروه عنه فيقول عبد المطلب إذا رأى ذلك
~~منهم دعوا ابني فوالله إن له لشأنا ثم يجلسه معه على الفراش ويمسح ظهره
~~بيده ويسره ما يراه يصنع PageV01P306
# | وفاة عبد المطلب وما رثي به من الشعر
# فلما بلغ روس الله صلى الله عليه وسلم ثماني سنين هلك عبد المطلب بن هاشم
~~وذلك بعد الفيل بثماني سنين
# قال ابن اسخاق وحدثني العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن بعض أهله أن
~~عبد المطلب توفي ورسوله الله صلى الله عليه وسلم ابن ثمان سنين
# عبد المطلب يطلب من بناته أن يرثينه قال ابن اسحاق حدثني محمد بن سعيد بن
~~المسيب أن عبد المطلب لما حضرته الوفاة وعرف أنه ميت جمع بناته وكن ست نسوة
~~صفية وبرة وعاتكة وأم حكيم البيضاء وأميمة وأروى فقال لهن ابكين علي حتى
~~أسمع ما تقلن قبل أن أموت
# قال ابن هشام ولم أر أحدا من أهل العلم بالشعر يعرف هذا الشعر إلا أنه
~~لما رواه عن محمد بن سعيد بن المسيب كتبناه
# رثاء صفية بنت عبد المطلب لأبيها فقالت صفية بنت عبد المطلب تبكي أباها %
~~أرقت لصوت نائحة بليل % على رجل بقارعة الصعيد % % ففاضت عند ذلكم دموعي %
~~على خدي كمنحدر الفريد % % على رجل كريم غير وغل % له الفضل المبين على
~~العبيد % PageV01P307 % على الفياض شيبة ذي المعالي % أبيك الخير وارث كل
~~جود % % صدوق في المواطن غير نكس % ولا سخت المقام ولا سنيد % % طويل الباع
~~أروع شيظمي % مطاع في عشيرته حميد % % رفيع البيت ابلج ذي فضول % وغيث
~~الناس في الزمن الحرود % % كريم الجد ليس بذي وصوم % يروق على المسود
~~والمسود % % عظيم الحلم من نفر كرام % خضارمة ملاوثة أسود % % فلو خلد امرؤ
~~لقديم مجد ولكن لا ms093 سبيل إلى الخلود % % لكان مخلدا أخرى الليالي لفضل المجد
~~والحسب التليد % $
# رثاء برة بنت عبد المطلب لأبيها وقالت برة بنت عبد المطلب تبكي أباها %
~~أعيني جودا بدمع درر % على طيب الخيم والمعتصر % % على ماجد الجد واري
~~الزناد % جميل المحيا عظيم الخطر % % على شيبة الحمد ذي المكرمات % وذي
~~المجد والعز والمفتخر % % وذي الحلم والفصل في النائبات % كثير المكارم جم
~~الفخر % PageV01P308 % له فضل مجد على قومه % منير يلوح كضوء القمر % أتته
~~المنايا فلم تشوه بصرف الليالي وريب القدر %
# رثاء عاتكة بنت عبد المطلب لأبيها وقالت عاتكة بنت عبد المطلب تبكي أباها
~~% أعيني جودا ولا تبخلا % بدمعكما بعد نوم النيام % % أعيني واسحنفرا
~~واسكبا % وشوبا بكاءكما بالتدام % % أعيني واستخرطا واسجما % على رجل غير
~~نكس كهام % % على الجحفل الغمر في النائبات % كريم المساعي وفي الذمام % %
~~على شيبة الحمد واري الزناد وذي مصدق بعد ثبت المقام % % وسيف لدى الحرب
~~صمصامة % ومردي المخاصم عند الخصام % % وسهل الخليقة طلق اليدين % وف عدملي
~~صميم لهام % PageV01P309 % تبنك في باذخ بيته % رفع الذؤابة صعب المرام % $
# رثاء أم حكيم بنت عبد المطلب لأبيها وقالت أم حكيم البيضاء بنت عبد
~~المطلب تبكي أباها % ألا يا عين جودي واستهلي % وبكي ذا الندى والمكرمات %
~~% ألا يا عين ويحك أسعفيني % بدمع من دموع هاطلات % % وبكي خير من ركب
~~المطايا % أباك الخير تيار الفرات % % طويل الباع شيبة ذا المعالي % كريم
~~الخيم محمود الهبات % % وصولا للقرابة هبرزيا % وغيثا في السنين الممحلات %
~~% وليثا حين تشتجر العوالي % تروق له عيون الناظرات % % عقيل بني كنانة
~~والمرجى % إذا ما الدهر أقبل بالهنات % % ومفزعها إذا ما هاج هيج % بداهية
~~وخصم المعضلات % % فبكيه ولا تسمى بحزن % وبكي ما بقيت الباكيات % $
# رثاء أميمة بنت عبد المطلب لأبيها وقالت اهمية بنت عبد المطلب تكبي أباها
~~% ألا هلك الراعي العشيرة ذو الفقد % وساقي الحجيج والمحامي عن المجد % %
~~ومن يؤلف الضيف الغريب بيوته % إذا ما سماء الناس تبخل بالرعد % % كسبت
~~وليدا خير ما يكسب الفتى % فلم تنفكك تزداد ياشيبة الحمد % PageV01P310 %
~~أبو الحارث الفياض خلا كانه % فلا تبعدن فكل ms094 حي إلى بعد % % فإني لباك ما
~~بقيت وموجع % وكان له أهلا لما كان من وجدي % % سقاك ولي الناس في القبر
~~ممطرا % فسوف أبكيه وإن كان في اللحد % % فقد كان زينا للعشيرة كلها % وكان
~~حميدا حيث ما كان من حمد % $
# رثاء أروى بنت عبد المطلب لأبيها وقال أروى بنت عبد المطلب تبكي أباها %
~~بكت عيني وحق لها لابكاء % على سمح سجيته الحياء % % على سهل الخليقة أبطحي
~~% كريم الخيم نيته العلاء % % على الفياض شية ذي المعالي % ألأبيك الخير
~~ليس له كفاء % % طويل الباع أملس شيظمي % أغر كأن غرته ضياء % % أقب الكشح
~~أروع ذي فضول % له المجد المقدم والسناء % % أبي الضيم أبلج هبرزي % قديم
~~المجد ليس له خفاء % % ومعقل مالك وربيع فهر % وفاصلها إذا التمس القضاء %
~~% وكان هو الفتى كرما وجودا % وبأسا حين تنسكب الدماء % % إذا هاب الكماة
~~الموت حتى % كأن قلوب أكثرهم هواء % % مضى قدما بذي ربد خشيب % عليه حين
~~تبصره البهاء % PageV01P311
# إعجاب عبد المطلب بالرثاء قال ابن اسحاق فزعم لي محمد بن سعيد بن المسيب
~~أنه اشار برأسه وقد أصمت أن هكذا فابكينني
# نسب المسيب بن حزن قال ابن هشام المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن
~~عائذ بن عمران بن مخزوم
# رثاء حذيفة بن غانم لعبد المطلب قال ابن اسحاق وقال حذيفة بن غانم أخو
~~بني عدي بن كعب بن لؤي يبكي عبد المطلب ابن هاشم بن عبد هاشم بن عبد مناف
~~ويذكر فضله وفضل قصي على قريش وفضل ولده من بهده عليهم وذلك أنه أخذ بغرم
~~أربعة الاف درهم بمكة فوقف بها فمر به أبو لهب عبد العزى بن عبد المطلب
~~فافتكه % أعيني جودا بالدموع على الصدر % ولا تسأما اسقيتما سبل القطر % %
~~وجودا بدمع واسفحا كل شارق % بكاء امرىء لم يشوه نائب الدهر % % وسحا وجما
~~واسجما ما بقيتما % على ذي حياء من قريش وذي ستر % PageV01P312 % على رجل
~~جلد القوى ذي حفيظه % جميل المحيا غير نكس ولا هذر % % على الماجد البهلول
~~ذي الباع واللهي % ربيع لؤي في القحوط ms095 وفي العسر % % على خير حاف من معد
~~وناعل % كريم المساعي طيب الخيم والنحر % % وخيرهم أصلا وفرعا ومعدنا %
~~وأحظاهم بالمكرمات وبالذكر % % وأولاهم بالمجد والحلم والنهى % وبالفضل عند
~~المجحفات من الغبر % % على شيبة الحمد الذي كان وجهه % يضيء سواد الليل
~~كالقمر البدر % % وساقي الحجيج ثم للخبز هاشم % وعبد مناف ذلك السيد الفهري
~~% % طوى زمزما عند المقام فأصبحت % سقايته فخرا على كل ذي فخر % % ليبك
~~عليه كل عان بكربة % وآل قصي من مقل وذي وفر % % بنوه سراة كهلهم وشبابهم %
~~% تفلق عنهم بيضة الطائر الصقر % % قصي الذي عادي كنانة كلها % ورابط بيت
~~الله في العسر واليسر % PageV01P313 % فإن تك غالته المنايا وصرفها % فقد
~~عاش ميمون النقيبة والأمر % % وأبقي رجالا سادة غير عزل % مصاليت أمثال
~~الردينية السمر % % أبو عتبة الملقي إلى حباؤه % أغر هجان اللون من نفر غر
~~% % وحمزة مثل البدر يهتز للندى % نقي الثياب والذمام من الغدر % % وعبد
~~مناف ماجد ذو حفيظة % وصول لذي القربي رحيم بذي الصهر % % كهولهم خير
~~الكهول ونسلهم % كنسل الملوك لا تبور ولا تحري % % متى ما تلاقي منهم الدهر
~~ناشئا % تجده بإجرايا أوائله يجري % % هم ملئوا البطحاء مجدا وعزه إذا
~~استبق الخيرات في سالف العصر % PageV01P314 % وفيهم بناة للعلا وعمارة %
~~وعبد مناف جدهم جابر الكسر % % بإنكاح عوف بنته ليجيرنا % من اعدائنا إذ
~~أسلمتنا بنو فهر % % فسرنا تهامي البلاد ونجدها % بأمنه حتى خاضت العير في
~~البحر % % وهم حضروا والناس باد فريقهم % وليس بها إلا شيوخ بنو عمرو % %
~~بنوها ديارا جمة وطووا بها % بئارا تسح الماء من ثبج البحر % % لكي يشرب
~~الحجاج منها وغيرهم % إذا ابتدروها صبح تابعة النحر % % ثلاثة أيام تظل
~~ركابهم % مخيسة بين الأخاشب والحجر % % وقدما غنينا قبل ذلك حقبة % ولا
~~نستقي إلا بخم أو الحفر % وهم يغفرون الذنب ينقم دونه % ويعفون عن قول
~~السفاهة والهجر % PageV01P315 % وهم جمعوا حلف الأحابيش كلها % وهم نكلوا
~~عنا غواة بني بكر % % فخارج إما أهلكن فلا تزل % لهم شاكرا حتى تغيب في
~~القبر % % ولا تنس ما أسدى ابن لبنى فإنه % قد أسدى يدا محقوقة منك بالشكر
~~% % وأنت ms096 ابن لبنى من قصي إذا انتموا % بحيث انتهى قصد الفؤاد من الصدر % %
~~وأنت تناولت العلا فجمعتها % إلى محتد للمجد ذي ثبج جسر % % سبقت وفت القوم
~~بذلا ونائلا % وسدت وليدا كل ذي سؤدد غمر % % وأمك سر من خزاعة جوهر % إذا
~~حصل الأنساب يوما ذوو الخبر % % إلى سبأ الأبطال تنمى وتنتمي % فأكرم بها
~~منسوبة في ذرا الزهر % % أبو شمر منهم وعمرو بن مالك % وذو جدن من قومها
~~وأبو الجبر % PageV01P316 % وأسعد قاد الناس عشرين حجة % يؤيد في تلك
~~المواطن بالنصر % $
# قال ابن هشام أمك سر من خزاعة يعني أبا لهب أمه لبنى بنت هاجر الخزاعي
~~وقوله بإجريا أوائله عن غير ابن إسحاق
# رثاء مطرود الخزاعي لعبد المطلب قال ابن إسحاق وقال مطرود بن كعب الخزاعي
~~يبكي عبدالمطلب وبني عبد مناف % يا أيها الرجل المحول رحله % هلا سألت عن
~~آل عبد مناف % % هبلتك أمك لو حللت بدارهم % ضمنوك من جرم ومن إقراف % %
~~الخالطين غنيهم بفقيرهم % حتى يعود فقيرهم كالكافي % % المنعمين إذا النجوم
~~تغيرت % والظاعنين لرحلة الإيلاف % % والمطعمين إذا الرياح تناوحت % حتى
~~تغيب الشمس في الرجاف % % إما هلكت أبا الفعال فما جرى % من فوق مثلك عقد
~~ذات نطاف % PageV01P317 % إلا أبيك أحي المكارم وحده % والفيض مطلب أبي
~~الأضياف % $
# قال ابن إسحاق فلما هلك عبدالمطلب بن هاشم ولي زمزم والسقاية عليها بعده
~~العباس بن عبدالمطلب وهو يومئذ من أحدث إخوته سنا فلم تزل إليه حتى قام
~~الإسلام وهي بيده فأقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم له على ما مضى من
~~ولايته فهي إلى آل العباس بولاية العباس إياها إلى اليوم
# | كفالة أبي طالب رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد عبدالمطلب مع عمه أبي طالب وكان
~~عبدالمطلب فيما يزعمون يوصي به عمه أبا طالب وذلك لأن عبدالله أبا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأبا طالب أخوان لأب وأم أمهما فاطمة PageV01P318
~~بنت عمرو بن عائذ بن عبد بن عمران بن مخزوم
# قال ابن هشام عائذ بن عمران بن مخزوم ms097
# قال ابن إسحاق وكان أبو طالب هو الذي يلي أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعد جده فكان إليه ومعه
# اللهبي العائف قال ابن إسحاق وحدثني يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير
~~أن أباه حدثه أن رجلا من لهب
# قال ابن هشام ولهب من أزد شنوءة كان عائفا فكان إذا قدم مكة أتاه رجال
~~قريش بغلمانهم ينظر إليهم ويعتاف لهم فيهم قال فأتى به أبو طالب وهو غلام
~~مع من يأتيه فنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم شغله عنه شيء فلما
~~فرغ قال الغلام علي به فلما رأى أبو طالب حرصه عليه غيبه عنه فجعل يقول
~~ويلكم ردوا علي الغلام الذي رأيت آنفا فوالله ليكونن له شأن قال فانطلق أبو
~~طالب
# | قصة بحيرى
# محمد صلى الله عليه وسلم يخرج مع عمه إلى الشام قال ابن إسحاق ثم إن أبا
~~طالب خرج في ركب تاجرا إلى الشام فلما تهيأ للرحيل وأجمع المسير صب به رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فيما يزعمون فرق له وقال PageV01P319 والله لأخرجن
~~به معي ولا يفارقني ولا أفارقه أبدا أو كما قال فخرج به معه
# بحيري يحتفي بتجار قريش فلما نزل الركب بصرى من أرض الشام وبها راهب يقال
~~له بحيري في صومعه له وكان إليه علم أهل النصرانية ولم يزل في تلك الصومعة
~~منذ قط راهب إليه يصير علمهم عن كتاب فيها فيما يزعمون يتوارثونه كابرا عن
~~كابر فلما نزلوا ذلك العام ببحيري وكانوا كثيرا ما يمرون به قبل ذلك فلا
~~يكلمهم ولا يعرض لهم حتى كان ذلك العام فلما نزلوا به قريبا من صومعته صنع
~~لهم طعاما كثير وذلك يزعمون عن شيء رآه في صومعته يزعمون أنه رأى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو في صومعته في الركب حين أقبلوا وغمامة تظله من بين
~~القوم قال ثم أقبلوا فنزلوا في ظل شجرة قريبا منه فنظر إلى الغمامة حين
~~أظلت الشجرة وتهصرت أغصاان الشجرة على رسول الله صلى الله ms098 عليه وسلم حتى
~~استظل تحتها فلما رأى ذلك بحيري نزل من صومعته وقد أمر بذلك الطعام فصنع ثم
~~أرسل إليهم فقال إني مد صنعت لكم طعاما يا معشر قريش فأنا أحب أن
~~PageV01P320 تحضروا كلكم صغيركم وكبيركم وعبدكم وحركم فقال له رجل منهم
~~والله يا بحيري إن لك لشأنا اليوم ما كنت تصنع هذا بنا وقد كنا نمر بك
~~كثيرا فما شانك اليوم قال له بحيري صدقت قد كان ما تقول ولكنكم ضيف وقد
~~أحببت أن أكرمكم وأصنع لكم طعاما فتأكلوا منه كلكم فاجتمعوا إليه وتخلف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين القوم لحداثة سنة في رحال القوم تحت
~~الشجرة فلما نظر بحيري في القوم لم ير الصفة التي يعرف ويجد عنده فقال يا
~~معشر قريش لا يتخلفن أحد منكم عن طعامي قالوا له يا بحيري ما تخلف عنك أحد
~~ينبغي له أن يأتيك إلا غلام وهو أحدث القوم سنا فتخلف في رحالهم فقال لا
~~تفعلوا ادعوه فليحضر هذا الطعام معكم قال فقال رجل من قريش مع القوم واللات
~~والعزى إن كان للؤم بنا أن يتخلف ابن عبد الله بن عبد المطلب عن طعام من
~~بيننا ثم قام إليه فاحتضنه واجلسه مع القوم
# بحيري يتثبت من محمد صلى الله عليه وسلم فلما رآه بحيري جعل يلحظه لحظا
~~شديد وينظر إلى أشياء من جسده قد كان يجدها عنده من صفته حتى إذا فرغ القوم
~~من طعامهم وتفرقوا قام إليه بحيري فقال يا غلام أسألك بحق اللات والعزى ألا
~~ما أخبرتني عما أسألك عنه وإنما قال له بحيري ذلك لأنه سمع قومه يحلفون
~~بهما فزعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسألن باللات والعزى
~~شيئا فوالله ما أبغضت شيئا قط بغضهما فقال له بحيري فبالله إلا ما أخبرتني
~~عما اسألك عنه فقا له سلني عما بدا لك فجعل يسأله عن أشياء من حاله من نومه
~~وهيئته وأموره فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره فيوافق ذلك ما ms099 عند
~~بحيري من صفته ثم نظر إلى ظهره فرأى خاتم النبوة بين كتفيه على موضعه من
~~صفته التي عنده PageV01P321
# قال ابن هشام وكان مثل أثر المحجم
# بحيري يوصي أبا طالب بمحمد صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فلما فرغ
~~أقبل على عمه أبي طالب فقال له ما هذا الغلام منك قال ابني قال له بحيري ما
~~هو بابنك وما ينبغي لهذا الغلام أن يكون أبوه حيا قال فإنه ابن أخي قال فما
~~فعل أبوه قال مات وأمه حبلى به قال صدقت فارجع بابن أخيك إلى بلده واحذر
~~عليه يهود فوالله لئن رأوه وعرفوا منه ما عرفت ليبغنه شرا فإنه كائن لابن
~~أخيك هذا شأن عظيم فأسرع به إلى بلاده
# بعض من أهل الكتاب يريدون بمحمد صلى الله عليه وسلم الشر فخرج به عمه أبو
~~طالب سريعا حتى أقدمه مكة حين فرغ من تجارته بالشام فزعموا فيما روى الناس
~~أن زريرا وتماما ودريسا وهم نفر من أهل الكتاب قد كانوا رأوا من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مثل ما رآه بحيري في ذلك السفر الذي كان فيه مع عمه أبي
~~طالب فأرادوه فردهم عنه بحيري وذكرهم الله وما يجدون في الكتاب من ذكره
~~وصفته وأنهم إن أجمعوا لما أرادوا به لم يخلصوا إليه ولم يزل بهم حتى عرفوا
~~ما قال لهم وصدقوه بما قال فتركوه وانصرفوا عنه PageV01P322
# محمد صلى الله عليه وسلم يشب على مكارم الأخلاق فشب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم والله تعالى يكلؤه ويحفظه ويحوطه من أقذار الجاهلية لما يريد به
~~من كرامته ورسالته حتى بلغ أن كان رجلا أفضل قومه مروءة وأحسنهم خلقا
~~وأكرمهم حسبا وأحسنهم جوارا وأعظمهم حلما وأصدقهم حديثا وأعظمهم أمانة
~~وأبعدهم من الفحش والأخلاق التي تدنس الرجال تنزها وتكرما حتى ما اسمه في
~~قومه إلا الأمين لما جمع الله فيه من الأمور الصالحة
# رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث عن حفظ الله له وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فيما ms100 ذكر لي يحدث عما كان الله يحفظه به في صغره وأمر
~~جاهليته أنه قال
# لقد رأيتني في غلمان قريش ننقل حجارة لبعض ما يلعب به الغلمان كلنا قد
~~تعرى وأخذ إزاره فجعله على رقبته يحمل عليه الحجارة فإني لأقبل معهم كذلك
~~وأدبر إذ لكمني لاكم ما أراه لكمة وجيعة ثم قال شد عليك إزارك قال فأخذته
~~وشددته علي ثم جعلت أحمل الحجارة على رقبتي وإزاري علي من بين أصحابي
~~PageV01P323
# | حرب الفجار
# قال ابن هشام فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عشرة سنة أو
~~خمس عشرة سنة فيما حدثني أبو عبيدة النحوي عن أبي عمرو بن العلاء هاجت حرب
~~الفجار بين قريش ومن معها من كنانة وبين قيس عيلان
# سببها وكان الذي هاجها أن عروة الرحال بن عتبة بن جعفر بن كلاب بن ربيعة
~~بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن هوازن أجار لطيمة للنعمان بن المنذر فقال له
~~البراض بن قيس أحد بني ضمرة ابن بكر بن عبد مناة بن كنانة أتجيرها على
~~كنانة قال نعم وعلى الخلق فخرج فيها عروة الرحال وخرج البراض يطلب غفلته
~~حتى إذا كان بتيمن ذي طلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في
~~الشهر الحرام فلذلك سمي الفجار وقال البراض في ذلك % وداهية تهم الناس قبلي
~~% شددت لها بني بكر ضلوعي % PageV01P324 % هدمت بها بيوت بني كلاب % وأرضعت
~~الموالي بالضروع % % رفعت له بذي طلال كفي % فخر يميد كالجذع الصريع % $
# وقال لبيد بن مالك بن جعفر بن كلاب % أبلغ إن عرضت بن كلاب % وعمر والخوب
~~لها موالي % % وبلغ إن عرضت بن نمير % وأخوال القتيل بني هلال % % بأن
~~الوافد الرحال أمسى % مقيما عند تيمن ذي طلال % PageV01P325
# وهذه الأبيات في أبيات له فيما ذكر ابن هشام
# قتال هوازن لقريش قال ابن هشام فأتى آت قريشا فقال إن البراض قد قتل عروة
~~وهم في الشهر الحرام بعكاظ وهوازن لا تشعر ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم
~~فأدركوهم قبل أن يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتى جاء الليل ودخلوا الحرم ms101 فأمسكت
~~عنهم هوازن ثم ألتقوا بعد هذا اليوم اياما والقوم متساندون على كل قبيل من
~~قريش وكنانة رئيس منهم وعلى كل قبيل من قيس رئيس منهم
# الرسول صلى الله عليه وسلم يشهد القتال وهو صغير وشهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعض أيامهم أخرجه أعمامه معهم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كنت أنبل على أعمامي أي أرد عنهم نبل عدوهم إذا رموهم بها
# سن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الحرب قال ابن اسحاق هاجت حرب
~~الفجار ورسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عشرين سنة
# سبب تسمية هذا اليوم بالفجار وإنما سمي يوم الفجار بما استحل هذان الحيان
~~كنانة وقيس عيلان فيه من المحارم بينهم
# قائد قريش وكنانة وكان قائد قريش وكنانة حرب بن أمية بن PageV01P326 عبد
~~شمس وكان الظفر في أول النهار لقيس على كنانة حتى إذا كان في وسط النهار
~~كان الظفر لكنانة على قيس
# قال ابن هشام وحديث الفجار أطول مما ذكرت وإنما منعني من استقصائه قطعه
~~حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P327
# | حديث تزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة رضي الله عنها
# سنه صلى الله عليه وسلم حين زواجه قال ابن هشام فلما بلغ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خمسا وعشرين سنة تزوج خديجة بنت خويلد بن أسد ابن عبد العزى
~~قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب فيما حدثني غير واحد من اهل
~~العلم عن أبي عمرو المدني
# خروجه صلى الله عليه وسلم إلى التجارة بمال خديجة قال ابن اسحاق وكانت
~~خديجة بنت خويلد امرأة تاجرة ذات شرف ومال تستأجر الرجال في مالها وتضاربهم
~~إياه بشيء تجلعه لهم وكانت قريش PageV02P005 قوما تجارا فلما بلغها عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما بلغها من صدق حديثه وعظم أمانته وكرم أخلاقه
~~بعثت إليه فعرضت عليه أن يخرج في مال لها إلى الشام تاجرا وتعطيه أفضل ما
~~كانت تعطي غيره من التجار مع ms102 غلام لها يقال له ميسرة فقبله رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم منها وخرج في مالها ذلك وخرج معه غلامها ميسرة حتى قدم
~~الشام
# حديثه صلى الله عليه وسلم مع الراهب فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في ظل شجرة قريبا من صومعة راهب من الرهبان فاطلع الراهب إلى ميسرة فقال له
~~من هذا الرجل الذي نزل تحت هذه الشجرة قال له ميسرة هذارجل من قريش من أهل
~~الحرم فقال له الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط إلا نبي
# ثم باع رسول الله صلى الله عليه وسلم سلعته التي خرج بها واشترى ما اراد
~~أن يشتري ثم أقبل قافلا إلى مكة ومعه ميسرة فكان ميسرة فيما يزعمون إذا
~~كانت الهاجرة واشتد الحر يرى ملكين يظلانه من الشمس وهو يسير على بعيره
~~فلما قدم مكة على خديجة بمالها باعت ما جاء به فأضعف أو قريبا وحدثها ميسرة
~~عن قول الراهب وعما كان يرى من إظلال الملكين إياه PageV02P006
# خديجة ترغب في الزواج منه صلى الله عليه وسلم وكانت خديجة امرأة حازمة
~~شريفة لبيبة مع ما أراد الله بها من كرامته فلما أخبرها ميسرة مما أخبرها
~~به بعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له فيما يزعمون يا ابن عم
~~إني قد رغبت فيك لقرابتك وسطتك في قومك وأمانتك وحسن خلقك وصدق حديثك ثم
~~عرضت عليه نفسها PageV02P007 وكانت خديجة يومئذ أوسط نساء قريش نسبا
~~وأعظمهن شرفا وأكثرهن مالا كل قومها كان حريصا على ذلك منها لو يقدر عليه
# نسب خديجة رضي الله عنها وهي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي
~~بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي ابن غالب بن فهر
# وأمها فاطمة بنت زائدة من الأصم بن رواحة بن حجر بن عبد ابن معيص بن عامر
~~بن لؤي بن غالب بن فهر
# وأم فاطمة هالة بنت عبد مناف بن الحارث بن عمرو بن منقذ ابن عمرو بن معيص
~~بن عمر بن لؤي بن ms103 غالب بن فهر
# وأم هالة قلابة بنت سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص ابن كعب بن لؤي
~~بن غالب بن فهر الرسول صلى الله عليه وسلم يتزوج من خديجة بعد استشارة
~~أعمامه فلما قالت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك لأعمامه فخرج
~~معه عمه حمزة بن عبد المطلب رحمه الله حتى دخل على خويلد ابن اسد فخطبها
~~إليه فتزوجها PageV02P008
# صداق خديجة قال ابن هشام وأصدقها رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرين
~~بكرة وكانت أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يتزوج عليها
~~غيرها حتى ماتت رضي الله عنها
# أولاده صلى الله عليه وسلم من خديجة قال ابن اسحاق فولدت لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ولده كلهم إلا إبراهيم القاسم وبه كان يكنى صلى الله عليه
~~وسلم والطاهر والطيب وزينب ورقية وام كلثوم وفاطمة عليهم السلام
# ترتيب ولادتهم قال ابن هشام أكبر بنيه القاسم ثم الطيب ثم الطاهر وأكبر
~~بناته رقية ثم زينب ثم أم كلثوم ثم فاطمة
# قال ابن اسحاق فأما القاسم والطيب والطاهر فهلكوا في الجاهلية
# وأما بناته فكلهن أدركن الإسلام فأسلمن وهاجرن معه صلى الله عليه وسلم
# إبراهيم وأمه قال ابن هشام وأما إبراهيم فأمه مارية القبطية حدثنا عبد
~~الله بن وهب عن ابن لهيعة قال أم إبراهيم مارية سرية النبي صلى الله عليه
~~وسلم التي أهداها إليه المقوقس من حفن من كورة أنصنا PageV02P009
# ورقة يتنبأ له صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وكانت خديجة بنت خويلد
~~قد ذكرت لورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزى وكان ابن عمها وكان نصرانيا قد
~~تتبع الكتب وعلم من علم الناس ما ذكر لها غلامها ميسرة من قول الراهب وما
~~كان يرى منه إذ كان الملكان يظلانه فقال ورقة لئن كان هذا حقا يا خديجة إن
~~محمدا لنبي هذه الأمة وقد عرفت أنه كائن لهذه الأمة نبي ينتظر هذا زمانه أو
~~كما قال
# شعر لورقة فجعل ورقة يستبطىء ms104 الأمر ويقول حتى متى فقال ورقة في ذلك %
~~لججت وكنت في الذكرى لجوجا % لهم طالما بعث التشبجا % % ووصف من خديجة بعد
~~وصف % فقد طال انتظاري يا خديجا % % ببطن المكتين على رجائي % حديثك أن أرى
~~منه خروجا % PageV02P010 % بما خبرتنا من قول قس % من الرهبان أكره ان
~~يهوجا % % بأن محمدا سيسود فينا % ويخصم من يكون له حجيجا % % ويظهر في
~~البلاد ضياء نور % يقيم به البرية أن تموجا % PageV02P011 % فيلقى من
~~يحاربه خسارا % ويلقى من يسالمه فلوجا % % فيا ليتي إذا ما كان ذاكم شهدت
~~فكنت أولهم ولوجا % % ولوجا في الذي كرهت قريش % ولو عجت بمكتها عجيجا % %
~~أرجي بالذي كرهوا جميعا % إلى ذي العرش إن سفلوا عروجا % % وهل أمر السفالة
~~غير كفر % بمن يختار من سمك البروجا % % فإن يبقوا وأبق تكن أمور % يضج
~~الكافرون لها ضجيجا % % وإن أهلك فكل فتى سيلقى % من الأقدار متلفة حروجا %
# | PageV02P012
# حديث بنيان الكعبة وحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش في وضع
~~الحجر $
# سبب هذا البنيان قال ابن اسحاق فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خمسا وثلاثين سنة اجتمعت قريش لبنيان الكعبة وكانوا يهمون PageV02P013 بذلك
~~ليسقفوها ويهابون هدمها وإنما كانت رضما فوق القامة فأرادوا رفعها وتسقيفها
~~وذلك أن نفرا سرقوا كنزا للكعبة وإنما كان يكون في بئر في جوف الكعبة وكان
~~الذي وجد عنده الكنر دويكا مولى لبني مليح بن عمرو من خزاعة
# قال ابن هشام فقطعت قريش يده
# وتزعم قريش أن الذين سرقوه وضعوه عند دويك وكان البحر قد رمى بسفينة إلى
~~جده لرجل من تجار الروم فتحطمت فأخذوا خشبها فأعدوه لتسقيفها وكان بمكة رجل
~~قبطي نجار فتهيأ لهم في أنفسهم بعض ما يصلحه وكانت حية تخرج من بئر الكعبة
~~التي كان يطرح فيها ما يهدى لها كل يوم فتتشرق على جدار الكعبة وكانت مما
~~يهابون وذلك أنه كان لا يدنو منها أحد إلا اجزألت وكشت وفتحت فاها وكانوا
~~يهابونها فبينما هي ذات يوم تتشرق على جدار الكعبة كما كانت تصنع بعث الله
~~إليها طائرا ms105 PageV02P014 فاختطفها فذهب بها فقالت قريش إنا لنرجو أن يكون
~~الله قد رضي ما اردنا عندنا عامل رفيق وعندنا خشب وقد كفانا الله الحية
# أبو وهب خال أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما حدث له عند بناء
~~الكعبة فلما أجمعوا امرهم في هدمها وبنائها قام أبو وهب بن عمرو ابن عائذ
~~بن عبد بن عمران بن مخزوم
# قال ابن هشام عائذ بن عمران بن مخزوم فتناول من الكعبة حجرا فوثب من يده
~~حتى رجع إلى موضعه فقال يا معشر قريش لا تدخلوا في بنائها من كسبكم إلا
~~طيبا لا يدخل فيها مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة أحد من الناس والناس
~~ينحلون هذا الكلام الوليد بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم
# قال ابن اسحاق وقد حدثني عبدالله بن أبي نجيح المكي أنه حدث عن عبدالله
~~بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة ابن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب
~~بن لؤي أنه رأى ابنا لجعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو يطوف بالبيت فسئل
~~عنه فقيل هذا ابن لجعدة بن هبيرة فقال عبد الله بن صفوان عند ذلك جد هذا
~~يعني أبا وهب الذي أخذ حجرا من الكعبة حين أجمعت قريش لهدمها فوثب من يده
~~حتى رجع إلى موضعه فقال عند ذلك يا معشر قريش لا تدخلوا في بنائها من كسبكم
~~إلا طيبا PageV02P015 لا تدخلوا فيها مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة أحد من
~~الناس
# شعر في أبي وهب قال ابن اسحاق وابو وهب خال أبي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وكان شريفا وله يقول شاعر من العرب % ولو بأبي وهب انخت مطيتي % غدت
~~من نداه رحلها غير خائب % % بأبيض من فرعي لؤي بن غالب % إذا حصلت انسابها
~~في الذوائب % % أبي لأخذ الضيم يرتاح للندى % توسط جداه فروع الأطايب % %
~~عظيم ورماد القدر يملأ جفانه % من الخبز يعلوهن مثل السبائب % $
# نصيب قبائل قريش في تجزئة الكعبة ثم إن قريشا تجزأت ms106 الكعبة فكان شق الباب
~~لبني عبد مناف وزهرة وكان ما بين الركن الأسود والركن اليماني لبني مخزوم
~~وقبائل من قريش انظموا إليهم وكان ظهر الكعبة لبني جمح وسهم ابني عمرو بن
~~هصيص بن كعب بن لؤي وكان شق الحجر لبني عبد الدار بن قصي ولبني أسد بن عبد
~~العزى بن قصي ولبني عدي بن كعب بن لؤي وهو الحطيم
# الوليد بن المغيرة يبدأ بهدم الكعبة ثم إن الناس هابوا هدمها وفرقوا منه
~~فقال الوليد بن المغيرة انا أبدؤكم في هدمها فأخذ المعول ثم قام عليها وهو
~~يقول اللهم لم ترع قال ابن PageV02P016 هشام ويقال لم نزغ اللهم إنا لا
~~نريد إلا الخير ثم هدم من ناحية الركنين فتربص الناس تلك الليلة وقالوا
~~ننظر فإن أصيب لم نهدم منها شيئا ورددناها كما كانت وإن لم يصبه شيء فقد
~~رضي الله صنعنا فهدمنا فأصبح الوليد من ليلته غاديا على عمله فهدم وهدم
~~الناس معه حتى إذا انتهى الهدم بهم إلى الأساس أساس إبراهيم عليه السلام
~~أفضوا إلى حجارة خضر كأسنمه آخذ بعضها بعضا
# امتناع قريش عن هدم الأساس وسببه قال ابن اسحاق فحدثني بعض من يروى
~~الحديث أن رجلا من قريش ممن كان يهدمها أدخل عتلة بين حجرين منها ليقلع بها
~~احدهما فلما تحرك الحجر تنقضت مكة بأسرها فانتهوا عن ذلك الأساس
# الكتاب الذي وجد في الركن قال ابن اسحاق وحدثت أن قريشا وجدوا في الركن
~~كتابا بالسريانية فلم يدروا ما هو حتى قرأه لهم رجل من يهود فإذا هو أنا
~~الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السموات والأرض وصورت الشمس والقمر وحففتها
~~بسبعة PageV02P017 أملاك حنفاء لا تزول حتى يزول اخشباها مبارك لأهلها في
~~الماء واللبن
# قال ابن هشام أخشباها جبلاها
# الكتاب الذي وجد في المقام قال ابن اسحاق وحدثت أنهم وجدوا في المقام
~~كتابا فيه مكة بيت الله الحرام يأتيها رزقها من ثلاثة سبل لا يحلها أول من
~~أهلها
# حجر الكعبة المكتوب عليه العظة قال ابن اسحاق وزعم ليث بن أبي ms107 سليم أنهم
~~وجدوا حجرا في الكعبة قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بأربعين سنة إن
~~كان كان ما ذكر حقا مكتوبا فيه من يزرع خيرا يحصد غبطة ومن يرزع شرا يحصد
~~ندامة تعملون السيئات وتجزون الحسنات اجل كما لا يجتنى من الشوك العنب
# الاختلاف بين قريش في وضع الحجر قال ابن اسحاق ثم إن القبائل من قريش
~~جمعت الحجارة لبنائها كل قبيلة تجمع PageV02P018 على حدة ثم بنوها حتى بلغ
~~البنيان موضع الركن فاختصموا فيه كل قبيلة تريد أن ترفعه إلى موضعه دون
~~الأخرى حتى تحاوروا وتحالفوا وأعدوا للقتال
# لعقة الدم فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنو عدي
~~بن كعب بن لؤي على الموت وأدخلوا أيديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا
~~لعقة الدم فمكث قريش أربع ليال أو خمسا ثم إنهم اجتمعوا فيي المسجد
~~وتشاوروا وتناصفوا
# أبو امية بن المغيرة يجد حلا فزعم بعض أهل الرواية إن أبا امية بن
~~المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان عامئذ أسن قريش كلها قال يا معشر
~~قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه أول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي
~~بينكم فيه ففعلوا
# الرسول صلى الله عليه وسلم يضع الحجر فكان أول داخل عليهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فلما رأوه قالوا هذا الأمين رضينا هذا محمد فلما انتهى
~~إليهم وأخبروه الخبر قال صلى الله عليه وسلم هلم إلي ثوبا فأتى به فأخذ
~~الركن فوضعه فيه بيده ثم قال لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه
~~جميعا ففعلوا حتى إذا بلغوا به موضعه وضعه هو بيده ثم بني عليه PageV02P019
# وكانت قريش تسمي رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل عليه الوحي
~~الأمين
# شعر الزبير في الحية التي كانت تمنع قريش من بنيان الكعبة فلما فرغروا من
~~البنيان وبنوها على ما أرادوا قال الزبير ابن عبد المطلب فيما كان من امر
~~الحية التي كانت قريش تهاب بنيان الكعبة لها % عجبت ms108 لما تصوبت العقاب % إلى
~~الثعبان وهي لها اضطراب % % وقد كانت يكون لها كشيش % وأحيانا يكون لها
~~وثاب % % إذا قمنا إلى التأسيس شدت % تهيبنا البناء وقد تهاب % % فلما أن
~~خشينا الرجز جاءت % عقاب تتلئب لها انصباب % % فضمتها إليها ثم خلت % لنا
~~البنينان ليس له حجاب % % فقمنا حاشدين إلى بناء % لنا منه القواعد والتراب
~~% % غداة نرفع التأسيس منه % وليس على مسوينا ثياب % % أعز به المليك بني
~~لؤي % فليس لأصله منهم ذهاب % % وقد حشدت هناك بنو عدي % ومرة قد تقدمها
~~كلاب % % فبوأنا المليك بذاك عزا % وعند الله يلتمس الثواب % $ PageV02P020
# قال ابن هشام ويروي % وليس على مساوينا ثياب % $
# ارتفاع الكعبة وكسوتها وكانت الكعبة على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثماني عشرة ذراعا وكانت تكسى القباطي ثم كسيت البرود وأول من كساها
~~الديباج الحجاج بن يوسف $ حديث الحمس %
# قريش تبتدع الحمس قال ابن اسحاق وقد كانت قريش لا أدري أقبل الفيل أم
~~بعده ابتدعت راي الحمس رأيا رأوه وأداروه فقالوا نحن بنو إبراهيم وأهل
~~الحرمة وولاة البيت وقطان مكة وساكنها فليس لأحد من العرب مثل حقنا ولا مثل
~~منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيئا من الحل كما
~~تعظمون الحرم فأنكم إن فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من
~~الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف على عرفة والإفاضة منها وهم
~~يعرفون ويقرون أنها من المشاعر والحج ودين إبراهيم صلى الله عليه وسلم
~~ويرون لسائر العرب أن يفيضوا منها إلا أنهم قالوا نحن أهل الحرم فليس ينبغي
~~لنا ان نخرج من الحرمة ولا PageV02P021 نعظم غيرها كما نعظمها نحن الحمس
~~والحمس أهل الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من ساكن الحل والحرم مثل
~~الذي لهم بولادتهم إياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم
# القبائل الت آمنت مع قريش بالحمس وكانت كنانة وخزاعة قد دخلوا معهم في
~~ذلك
# قال ابن هشام وحدثني أبو عبيد النحوى أن بني عامر بن صعصة ابن معاوية ms109 بن
~~بكر بن هوازن دخلوا معهم في ذلك وأنشدني لعمرو ابن معد يكرب % أعباس لو
~~كانت شيارا جيادنا % بتثليث ما ناصيت بعدي الأحامسا % $
# قال ابن هشام تثليث موضع من بلادهم والشيار الحسان يعني بالأحامس بني
~~عامر بن صعصعة وبعباس عباس بن مرداس السلمي وكان أغار على بن زبيد بتثليت
~~وهذا البيت في قصيدة لعمرو
# وانشدني للقيط بن زرارة الدارمي في يوم جبلة % أجذم إليك إنها بنو عبس %
~~المعشر الحلة في القوم الحمس % $
# لأن بني عبس كانوا يوم جبلة حلفاء في بني عامر بن صعصعة
# يوم جبلة ويوم جبلة يوم كان بين بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم
~~وبين بني عامر بن صعصعة فكان الظفر فيه لبني عامر بن صعصعة على بن حنظلة
~~وقتل يومئذ لقيط بن زرارة بن PageV02P022 عدس وأسر حاجب بن زرارة بن عدس
~~وانهزم عمرو بن عمرو ابن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة
~~ففيه يقول جرير للفرزدق % كأنك لم تشهد لقيطا وحاجبا % وعمرو بن عمرو إذا
~~دعوا يالدارم % $
# وهذا البيت في قصدية له
# يوم ذي نجب ثم التقوا يوم ذي نجب فكان الظفر لحنظلة على بني عامر وقتل
~~يومئذ حسان بن معاوية الكندي وهو أبو كبشة واسر يزيد بن الصعق الكلابي
~~وانهزم الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب أبو عمر بن الطفيل ففيه يقول
~~الفرزدق % ومنهن إذ نجى طفيل بن مالك % على قرزل رجلا ركوض الهزائم % %
~~ونحن ضربنا هامة ابن خويلد % نزيد على أم الفراخ الجواثم % $
# وهذان البيتان في قصيدة له PageV02P023
# فقال جرير % ونحن خضبنا لابن كبشة تاجه % ولاقى أمرأ في ضمة الخيل مصقعا
~~% $
# وهذا البيت في قصيدة له
# وحديث يوم جبلة ويوم ذي نجب أطول مما ذكرنا وإنما منعني من استقصائه ما
~~ذكرت في حديث يوم الفجار
# ما زادته قريش في الحمس قال ابن اسحاق ثم ابتدعوا في ذلك أمورا لم تكن
~~لهم حتى قالوا لا ينبغي للحمس ان يأتقطوا الأقط ولا يسئلوا السمن وهم حرم ms110
~~ولا يدخلوا بيت من شعر ولا يستظلوا إن استظلوا إلا في بيوت الأدم ما كانوا
~~حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا لا ينبغي لأهل الحل أن يأكلوا من طعام جاءوا
~~به معهم من الحل إلى الحرم إذا جاءوا حجاجا أو عمارا ولا يطوفون بالبيت إذا
~~قدموا أول طوافهم إلا في ثياب الحمس فإن لم يجدوا منها شيئا طافوا بالبيت
~~عراة
# اللقى عند الحمس فإن تكرم منهم متكرم من رجل أو امرأة ولم يجدوا ثياب
~~الحمس فطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل ألقاها إذا فرغ من طوافه ثم لم
~~ينتفع بها ولم يمسها هو ولا أحد غيره أبدا
# وكانت العرب تسمى تلك الثياب اللقى فحملوا على ذلك العرب PageV02P024
~~فدانت به ووقفوا على عرفات وأفاضوا منها وطافوا بالبيت عراة أما الرجال
~~فيطوفون عراة وأما النساء فتضع إحداهن ثيابها كلها إلا درعا مفرجا عليها ثم
~~تطوف فيه فقالت امراة من العرب وهي كذلك تطوف بالبيت % اليوم يبدو بعضه أو
~~كله % وما بدا منه فلا أحله % $
# ومن طاف منهم في ثيابه التي جاء فيها من الحل ألقاها فلم ينتفع بها هو
~~ولا غيره فقال قائل من العرب يذكر شيئا تركه من ثيابه فلا يقربه وهو يحبه %
~~كفى حزنا كري عليها كأنها % لقى بين أيدي الطائفين حريم % $
# يقول لا تمس PageV02P025
# الإسلام يبطل عادات الحمس فكانوا كذلك حتى بعث الله تعالى محمدا صلى الله
~~عليه وسلم فأنزل عليه حين أحكم له دينه وشرع له سنن حجه @QB@ ثم أفيضوا من
~~حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم @QE@ يعني قريشا والناس
~~العرب فرفعهم في سنة الحج إلى عرفات والوقوف عليها والإفاضة منها
# وأنزل الله عليه فيما كانوا حرموا على الناس من طعامهم ولبوسهم عند البيت
~~حين طافوا عراة وحرموا ما جاءوا به من الحل من الطعام @QB@ يا بني آدم خذوا
~~زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين قل من
~~حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل ms111 هي للذين آمنوا في
~~الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون @QE@
~~PageV02P026 فوضع الله تعالى امر الحمس وما كانت قريش ابتدعت منه عن الناس
~~بالإسلام حين بعث الله به رسوله صلى الله عليه وسلم
# الرسول صلى الله عليه وسلم يخالف الحمس قبل الرسالة قال ابن اسحاق حدثني
~~عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عثمان ابن أبي سليمان بن
~~جبير بن معطعم عن عمه نافع بن جبير عن أبيه جبير بن مطعم قال لقد رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل عليه الوحي وإنه لواقف على بعير له
~~بعرفات مع الناس من بين قومه حتى يدفع معهم منها توفيقا من الله له صلى
~~الله عليه وسلم تسليما كثيرا
# | أخبار الكهان من العرب والأحبار من يهود والرهبان من النصارى ببعثته
~~صلى الله عليه وسلم
# الكهان والأحبار والرهبان يتحدثون بمبعثه قال ابن اسحاق وكانت الأحبار من
~~يهود والرهبان من النصارى والكهان من العرب قد تحدثوا بأمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قبل مبعثه لما تقارب من زمانه
# أما الأحبار من يهود والرهبان من النصارى فعما وجدوا في كتبهم من صفته
~~وصفة زمانه وما كان من عهد أنبيائهم إليهم فيه وأما الكهان من العرب فأتتهم
~~به الشياطين من الجن فيما تسترق من PageV02P027 السمع إذ كانت هي لا تحجب
~~عن ذلك بالقذف بالنجوم وكان الكاهن والكاهنة لا يزال يقع منهما ذكر بعض
~~أموره لا تلقي العرب لذلك فيه بالا حتى بعثه الله تعالى ووقعت تلك الأمور
~~التي كانوا يذكرون فعرفوها
# قذف الجن بالشهب دلالة على مبعثه صلى الله عليه وسلم فلما تقارب أمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وحضر مبعثه حجبت الشيطان عن السمع وحيل بينها وبين
~~المقاعد الي كانت تقعد لا ستراق السمع فيها فرموا بالنحوم فعرفت الجن أن
~~ذلاك لأمر حدث من امر الله في العباد يقول الله تبارك وتعلى لنبيه محمد صلى
~~الله عليه وسلم حين بعثه وهو يقص عليه ms112 خبر الجن إذ حجبوا عن السمع فعرفوا
~~ما عرفوا وما أنكروا من ذلك حين رأوا ما رأوا @QB@ قل أوحي إلي أنه استمع
~~نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك
~~بربنا أحدا وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وأنه كان يقول
~~سفيهنا على الله شططا وأنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذبا وأنه
~~كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا @QE@ PageV02P028 الى
~~قوله @QB@ وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا
~~رصدا وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا @QE@
# فلما سمعت الجن القرآن عرفت أنها إنما منعت من السمع قبل ذلك لئلا يشكل
~~الوحي بشيء من خبر السماء فيلتبس على أهل الأرض ما جاءهم من الله فيه لوقوع
~~الحجة وقطع الشبهة فآمنوا وصدقوا ثم @QB@ ولوا إلى قومهم منذرين قالوا يا
~~قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي إلى الحق
~~وإلى طريق مستقيم @QE@ الآيات
# وكان قول الجن @QB@ وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم
~~رهقا @QE@ أنه كان الرجل من العرب من قريش وغيرهم إذا سافر فنزل بطن واد من
~~الأرض ليبيت فيه قال إني أعوذ بعزيز هذا الوادي من الجن الليلة من شر ما
~~فيه
# قال ابن هشام الرهق الطغيان والسفه قال رؤبة بن العجاج % إذ تستبي
~~الهيامة المرهقا % % PageV02P029
# وهذا البيت في أرجوزة له والرهق أيضا طلبك الشيء حق تدنو منه أو لا تأخذه
~~قال رؤبة بن العجاج يصف حمير وحش % بصبصن واقشعررن من خوف الرهق % %
# وهذا البيت في أرجوزة له والرهق أيضا مصدر لقول الرجل رهقت الإثم أو
~~العسر الذي أرهقتني رهقا شديد أي حملت الإثم أو العسر الذي حملني حملا شديد
~~وفي كتاب الله تعالى @QB@ فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا @QE@ وقوله @QB@
~~ولا ترهقني من أمري عسرا @QE@
# ثقيف أول من فزعت برمى الجن قال ابن اسحاق ms113 وحدثني يعقوب بن عقبتة بن
~~المغيرة بن الأخنس أنه حدث أن أول العرب فزع للرمي بالنجوم حين رمي بها هذا
~~الحي من ثقيف وأنهم جاءوا إلى رجل منهم يقال له عمرو بن أمية أحد بني علاج
~~قال وكان أدهى العرب وأنكرها رأيا فقالوا له يا عمرو ألم تر ما حدث في
~~السماء من القذف بهذه النجوم قال بلى فانظروا فإن كانت معالم النجوم التي
~~يهتدى بها في البر والبحر وتعرف بها الأنواء من الصيف والشتاء لما يصلح
~~الناس في معايشهم هي التي يرمى بها فهو والله طي الدنيا وهلاك هذا الخلق
~~الذي فيها وإن كانت نجوما غيرها وهي ثابتة على حالها فهذا لأمر أراد الله
~~به هذا الخلق فما هو PageV02P030
# | الرسول يسأل الأنصار عن قولهم في رجم الجن بالشهب وتوضيحه للأمر
# قال ابن اسحاق وذكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن علي بن الحسين بن علي
~~بن أبي طالب عن عبدالله بن العباس عن نفر من الأنصار أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لهم ماذا كنتم تقولون في هذا النجم الذي يرمى به قالوا يا
~~نبى الله كنا نقول حين رأيناها يرمى بها مات ملك ملك ملك ولد مولود مات
~~مولود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس ذلك كذلك ولكن الله تبارك
~~وتعالى كان إذا قضى في خلقه أمرا سمعه حمله العرش فسبحوا فسبح من تحتهم
~~فسبح لتسبيحهم من تحت ذلك فلا يزال التسبيح يهبط حتى ينتهي إلى السماء
~~الدنيا فيسبحوا ثم يقول بعضهم لبعض مم سبحتم فيقولون سبح من فوقنا فسبحنا
~~لتسبيحهم فيقولون ألا تسالون من فوقكم من سبحوا فيقولون مثل ذلك حتى ينتهوا
~~إلى حملة العرش فيقال لهم مم سبحتم فيقولون قضى الله في خلقه كذا وكذا
~~للأمر الذي كان فيهبط به الخبر من سماء إلى سماء PageV02P031 حتى ينتهي إلى
~~السماء الدنيا فيتحدثوا به فتسترقه الشياطين بالسمع على توهم واختلاف ثم
~~يأتوا به الكهان من أهل الأرض فيحدثوهم به فيخطئون ويصيبون فيتحدث به ms114
~~الكهان فيصيبون بعضا ويخطئون بعضا ثم إن الله عز وجل حجبت الشياطين بهذه
~~النجوم التي يقذفون بها فانقطعت الكهانة اليوم فلا كهانة
# قال ابن اسحاق وحدثني عمرو بن أبي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي
~~لبيبة عن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم بمثل حديث ابن شهاب عنه
# الغيطلة وصاحبها قال ابن اسحاق وحدثني بعض أهل العلم أن امرأة من بني سهم
~~يقال لها الغيطلة كانت كاهنة في الجاهلية فلما جاءها صاحبها في ليلة من
~~الليالي فأنقض تحتها ثم قال أدر ما أدر يوم عقر ونحر فقالت قريش حين بلغها
~~ذلك ما يريد ثم جاءها ليلة أخرى فأنقض تحتها ثم قال شعوب ما شعوب تصرع فيه
~~كعب لجنوب فلما بلغ ذلك قريشا قالوا ماذا يريد إن هذا لأمر هو كائن فانظروا
~~ما هو فما عرفوه حتى كانت وقعة بدر واحد بالشعب فعرفوا أنه الذي كان جاء به
~~إلى صاحبته PageV02P032
# نسب الغيطلة قال ابن هشام الغيطلة من بني مرة بن عبد مناة بن كنانة إخوة
~~مدلج بن مرة وهي أم الغياطل الذين ذكر أبو طالب في قوله % لقد سفهت أحلام
~~قوم تبدلوا % بني خلف قيضا بنا والغياطل % $
# فقيل لولدها الغياطل وهم من بني سهم بن عمرو بن هصيص وهذا البيت في قصيدة
~~له سأذكرها في موضعها إن شاء الله تعالى
# كاهن جنب يذكر خبر الرسول صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني علي
~~بن نافع الجرشي أن جنبا بطنا من اليمن كان لهم كاهن في الجاهلية فلما ذكر
~~أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتشر في العرب قالت له جنب انظر لنا في
~~أمر هذا الرجل واجتمعوا له في أسفل PageV02P033 جبله فنزل عليهم حين طلعت
~~الشمس فوقف لهم قائما متكئا على قوس له فرقع رأسه إلى السماء طويلا ثم جعل
~~ينزو ثم قال أيها الناس إن الله أكرم محمدا واصطفاه وطهر قلبه وحشاه ومكثه
~~فيكم أيها الناس قليل ثم اشتد في جبله راجعا من حيث ms115 جاء
# | سواد بن قارب يحدث عمر بن الخطاب عن صاحبه من الجن
# قال ابن اسحاق وحدثني من لا أتهم عن عبد الله بن كعب مولى عثمان بن عفان
~~أنه حدث أن عمر بن الخطاب بينا هو جالس في مسجد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذ أقبل رجل من العرب داخلا المسجد يريد عمر بن الخطاب فلما نظر إليه
~~عمر رضي الله عنه قال إن هذا الرجل لعلى شركه ما فارقه بعد ولقد كان كاهنا
~~في الجاهلية فسلم عليه الرجل ثم جلس فقال له عمر رضي الله عنه هل أسلمت قال
~~نعم يا أمير المؤمنين قال له فهل كنت كاهنا في الجاهلية فقال الرجل سبحان
~~الله يا أمر المؤمنين لقد خلت في واستقبلتني بأمر ما أراك قلته لأحد من
~~رعيتك منذ وليت ما PageV02P034 وليت فقال عمر اللهم غفرا قد كنا في
~~الجاهلية على شر من هذا نعبد الأصنام ونعتنق الأوثان حتى أكرمنا الله
~~برسوله وبالإسلام قال نعم والله يا أمير المؤمنين لقد كنت كاهنا في
~~الجاهلية قال فأخبرني ما جاءك به صاحبك قال جاءني قبل الإسلام بشهر أو شيعة
~~فقال الم تر إلى الجن وإبلاسها وأياسها من دينها ولحوقها بالقلاص وأحلامها
# قال ابن هشام هذا الكلام سجع وليس بشعر
# قال عبدالله بن كعب فقال عمر بن الخطاب عند ذلك يحدث الناس والله إني
~~لعند وثن من أوثان الجاهلية في نفر من قريش قد ذبح له رجل من العرب عجلا
~~فنحن ننتظر قسمه ليقسم لنا منه إذ سمعت من جوف العجل صوتا ما سمعت صوتا قط
~~أنفذ منه وذلك قبيل الإسلام بشهر أو شيعة يقول يا ذريح أمر نجيح رجل يصيح
~~يقول لا إله إلا الله
# قال ابن هشام ويقال رجل يصيح بلسان فصيح يقول لا إله إلا الله وأنشدني
~~بعض أهل العلم بالشعر PageV02P035 % عجبت للجن وإبلاسها % وشدها العيس
~~بأحلاسها % تهوى إلى مكة تبغي الهدى % ما مؤمنو الجن كأنجاسها %
# قال ابن اسحاق فهذا ما بلغنا من الكهان من العرب PageV02P036
# | إنذار يهود ms116 برسول الله صلى الله عليه وسلم
# اليهود لعنهم الله يعرفونه ويكفرون به قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر
~~بن قتادة عن رجال من قومه قالوا إن مما دعانا إلى الإسلام مع رحمة الله
~~تعالى وهداه لما كنا نسمع من رجال يهود كنا أهل شرك أصحاب أوثان وكانوا أهل
~~كتاب عندهم علم ليس لنا وكانت لا تزال بيننا وبينهم شرور فإذا نلنا منهم
~~بعض ما يكرهون قالوا لنا إنه تقارب زمان نبي يبعث الآن نقتلكم معه قتل عاد
~~وإرم فكنا كثيرا ما نسمع ذلك منهم
# فلما بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم أجبناه حين دعانا إلى الله تعالى
~~وعرفنا ما كانوا يتوعدوننا به فبادرناهم إليه فآمنا به وكفروا به ففينا
~~وفيهم نزل هؤلاء الآيات من البقرة @QB@ ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق
~~لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا
~~كفروا به فلعنة الله على الكافرين @QE@
# قال ابن هشام يستفتحون يستنصرون ويستفتحون أيضا يتحاكمون وفي كتاب الله
~~تعالى @QB@ ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين @QE@
~~PageV02P037
# سلمة يذكر حديث اليهودي الذي أنذر بالرسول صلى الله عليه وسلم قال ابن
~~اسحاق وحدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن محمود بن لبيد أخي
~~بني عبد الأشهل عن سلمة بن سلامة بن وقش وكان سلمة من أصحاب بدر قال كان
~~لنا جار من يهود في بني عبد الأشهل قال فخرج علينا يوما من بيته حتى وقف
~~على بني عبد الأشهل قال سلمة وأنا يومئذ أحدث من فيه سنا علي بردة لي مضطجع
~~فيها قتاء أهلي فذكر القيامة والبعث والحساب والميزان والجنة والنار قال
~~فقال ذلك لقوم أهل شرك أصحاب أوثان لا يرون أن بعثا كائن بعد الموت فقالوا
~~له ويحك يا فلان أوترى هذا كائنا أن الناس يبعثون بعد موتهم إلى دار فيها
~~جنة ونار يجزون فيها بأعمالهم قال نعم والذي يحلف به ولود أن له بحظه من
~~تلك النار أعظم تنور ms117 في الدار يحمونه ثم يدخلونه إياه فيطينونه عليه بأن
~~ينجو من تلك النار غدا فقالوا له ويحك يا فلان فما آية ذلك قال نبى مبعوث
~~من نحو هذه البلاد وأشار بيده إلى مكة واليمن فقالوا ومتى تراه قال فنظر
~~الي وانا من احدثهم سنا فقال إن يستنفد هذا الغلام عمره يدركه قال سلمة
~~فوالله ما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله محمد رسوله صلى الله عليه وسلم
~~وهو حي بين اظهرنا فآمنا به وكفر به بغيا وحسدا قال فقلنا له ويحك يا فلان
~~ألست الذي قلت لنا فيه ما قلت قال بلى ولكن ليس به
# ابن الهيبان اليهودي يتسبب في إسلام ثعلبة وأسيد ابني سعية وأسد بن عبيد
~~قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر ابن قتادة عن شيخ من بني قريظة قال قال
~~لي هل تدري عم كان PageV02P038 إسلام ثعلبة بن سعية وأسيد بن سعية وأسد بن
~~عبيد نفر من بن هدل إخوه من بني قريظة كانوا معهم في جاهليتهم ثم كانوا
~~ساداتهم في الإسلام قال قلت لا قال فإن رجلا من يهود من أهل الشام يقال له
~~ابن الهيبان قدم علينا قبيل الإسلام بسنين فحل بين أظهرنا لا والله ما
~~رأينا رجلا قط لا يصلي الخمس أفضل منه فأقام عندنا فكنا إذا قحط عنا المطر
~~قلنا له اخرج يا ابن الهيبان فاستسق لنا فيقول لا والله حتى تقدموا بين يدي
~~مخرجكم صدقة فنقول له كم فيقول صاعا من تمر أو مدين من شعير قال فنخرجها
~~PageV02P039 ثم يخرج بنا إلى ظاهر حرتنا فيستسقي الله لنا فوالله ما يبرح
~~مجلسه حتى تمر السحابة ونسقى قد فعل ذلك غير مرة ولا مرتن ولا ثلاث قال ثم
~~حضرته الوفاة عندنا فلما عرف أنه ميت قال أيا معشر يهود ما ترونه أخرجني من
~~ارض الخمر والخمير إلى ارض البؤس والجوع قال قلنا إنك أعلم قال فإني إنما
~~قدمت هذه البلدة أتوكف خروج نبى قد أظل زمانه وهذه البلدة مهاجره فكنت أرجو
~~أن يبعث ms118 فأتبعه وقد أظلكم زمانه فلا تسبقن إليه يا معشر يهود فإنه يبعث
~~بسفك الدماء وسبي الذراري والنساء ممن خالفه فلا يمنعكم ذلك منه
# فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاصر بني قريظة قال هؤلاء الفتية
~~وكانوا شبابا أحداثا يا بني قريظة والله إنه للنبي الذي كان عهد إليكم فيه
~~ابن الهيبان قالوا ليس به قالوا بلى والله إنه لهو بصفته فنزلوا وأسلموا
~~وأحرزوا دماءهم و أموالهم وأهليهم
# قال ابن اسحاق فهذا ما بلغنا عن أخبار يهود PageV02P040
# | حديث إسلام سلمان رضي الله عنه
# سلمان رضي الله عنه يتشوف إلى النصرانية بعد المجوسية قال ابن اسحاق
~~وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري عن محمود بن لبيد عن عبدالله بن عباس
~~قال حدثني سلمان الفارسي من فيه قال كنت رجلا فارسيا من أهل إصبهان من اهل
~~قرية يقال لها جي وكان أبي دهقان قريته وكنت أحب خلق الله إليه لم يزل به
~~حبه إياي حتى حبسني في بيته كما تحبس الجارية واجتهدت في المجوسية حتى كنت
~~قطن النار الذي يوقودها لا يتركها تخبوا ساعة قال وكانت لأبي ضيعة عظيمة
~~قال فشغل في بنيان له يوما فقال لي يا بني إني قد شغلت في بنياني هذا اليوم
~~عن ضيعتي فاذهب إليها فاطلعها وأمرني فيها ببعض ما يريد ثم قال لي ولا
~~تحتبس عني فإنك إن احتبست عني كنت أهم إلي من ضيعتي وشغلتني عن كل شيء من
~~أمرى قال فخرجت أريد ضيعته التي بعثني إليها فمررت بكنيسة من كنائس النصارى
~~فسمعت أصواتهم فيها وهم يصلون وكنت لا أدري ما أمر الناس لحبس أبي إياي في
~~بيه فلما سمعت أصواتهم دخلت عليهم أنظر ما يصنعون فلما رأيتهم أعجبتني
~~صلاتهم ورغبت في أمرهم وقلت هذا والله خير من الدين الذي نحن عليه فوالله
~~ما برحتهم حتى غربت الشمس وتركت ضيعة أبي فلم آتها ثم قلت لهم أين أصل هذا
~~الدين قالوا بالشام فرجعت إلى أبي وقد بعث في طلبي وشغلته عن عمله كله ms119 فلما
~~جئته قال أي بني أين كنت أولم أكن عهدت PageV02P041 إليك ما عهدت قال قلت
~~له يا أبت مررت بأناس يصلون في كنسية لهم فأعجبني ما رأيت من دينهم فوالله
~~ما زلت عندهم حتى غربت الشمس قال اي بني ليس في ذلك الدين خير دينك ودين
~~آبائك خير منه قال قلت له كلا والله إنه لخير من ديننا قال فخافني فجعل في
~~رجلي قيدا ثم حبسني في بيته
# سلمان يهرب إلى الشام قال وبعثت إلى النصارى فقلت لهم إذا قدم عليكم ركب
~~من الشام فأخبروني بهم قال فقدم عليهم ركب من الشام تجار من النصارى
~~فأخبروني بهم فقلت لهم إذا قضوا حوائجهم وأرادوا الرجعة إلى بلادهم فآذنوني
~~بهم قال فلما أرادوا الرجعة إلى بلادهم أخبروني بهم فألقيت الحديد من رجلي
~~ثم خرجت معهم حتى قدمت الشام فلما قدمتها قلت من أفضل أهل هذا الدين علما
~~قالوا الأسقف في الكنيسة
# سلمان مع أسقف النصارى السيىء قال فجئته فقلت له إني قد رغبت في هذا
~~الدين فأحببت أن أكون معك وأخدمك في كنيستك فأتعلم منك وأصلي معك قال أدخل
~~فدخلت معه قال وكان رجل سوء يأمرهم بالصدقة ويرغبهم فيها فإذا جمعوا إليه
~~شيئا منها اكتنزه لنفسه ولم يعطه المساكين حتى جمع سبع قلال من ذهب وورق
~~قال فأبغضته بغضا شديدا لما رأيته يصنع ثم مات فاجتمعت إليه النصارى
~~ليدفنوه فقلت لهم إن هذا كان رجل سوء يأمركم بالصدقة ويرغبكم فيها فإذا
~~جئتموه بها اكتنزها لنفسه ولم يعط المساكين منها شيئا قال فقالوا لى وما
~~علمك بذلك قال فقلت لهم أنا أدلكم على كنزه قالوا فدلنا عليه قال فأريتهم
~~موضعه فاستخرجوا سبع قلال مملوءة ذهبتا وورقا قال فلما PageV02P042 رأوها
~~قالوا والله لا ندفنه أبدا قال فصلبوه ورجموه بالحجارة وجاءوا برجل آخر
~~فجعلوه مكانه
# سلمان مع أسقف النصارى الصالح قال يقول سلمان فما رأيت رجلا لا يصلى
~~الخمس أرى أنه كان افضل منه وأزهد في الدنيا ولا أرغب في الآخرة ولا أدأب
~~ليلا ولا ms120 نهارا منه قال فأحببته حبا لم احبه شيئا قبله مثله قال فأقمت معه
~~زمانا ثم حضرته الوفاة فقلت له يا فلان إني قد كنت معك وأحببتك حبا لم أحبه
~~شيئا قبلك وقد حضرك ما ترى من أمر الله تعالى فإلى من توصي بي وبم تأمرني
~~قال أي بني والله ما أعلم اليوم أحدا على ما كنت عليه فقد هلك الناس وبدلوا
~~وتركوا أكثر ما كانوا عليه إلا رجلا بالموصل وهو على ما كنت عليه فالحق به
# سلمان يلحق بأسقف الموصل فلما مات وغيب لحقت بصاحب الموصل فقلت له يافلان
~~إن فلانا أوصاني عند موته أن ألحق بك وأخبرني أنك على أمره قال فقال لي أقم
~~عندي فأقمت عنده فوجوته خير رجل على أمر صاحبه فلم يلبث أن مات فلما حضرته
~~الوفاة قلت له يا فلان إن فلانا أوصي بي إليك وأمرني باللحوق بك وقد حضرك
~~من امر الله ما ترى فإلى من توصي بي وبم تأمرني قال يا بني والله ما أعلم
~~رجلا على مثل ما كنا عليه إلا رجلا بنصيبين وهو فلان فالحق به
# سلمان يلحق بأسقف نصيبين فلما مات وغيب لحقت بصاحب نصيبين فأخبرته خبرى
~~وما أمرنبي صاحباي فقال أقم عندي فأقمت عنده فوجودته على أمر صاحبيه فأقمت
~~مع خير رجل فوالله ما لبث أن نزل به الموت فلما حضر قلت له يا فلان إن
~~فلانا PageV02P043 كان أوصى بي إلى فلان ثم أوصى بي فلان إليك فإلى من توصي
~~بي وبم تأمرني قال يا بني والله ما أعلمه بقي أحد على أمرنا آمرك أن تأتيه
~~إلا رجلا بعمورية من ارض الروم فإنه على مثل ما نحن عليه فإن أحببت فأته
~~فإنه على أمرنا
# سلمان يلحق بصاحب عمورية فلما مات وغيب لحقت بصاحب عمورية فأخبرته خبري
~~فقال أقم عندي فأقمت عند خير رجل علي هدي أصحابه وأمرهم قال واكتسبت حتى
~~كان لي بقرات وغنيمة قال ثم نزل به أمر الله فلما حضر قلت له يا فلان إني
~~كنت مع ms121 فلان فأوصى بي إلى فلان ثم أوصى بني فلان إلى فلان ثم أوصى بني فلان
~~إليك فإلى من توصي بي وبم تأمرني قال أي بن والله ما أعلمه اصبح اليوم أحد
~~على مثل ما كنا عليه من الناس آمرك به أن تأتيه ولكنه قد أظل زمان نبي وهو
~~مبعوث بدين إبراهيم عليه السلام يخرج بأرض العرب مهاجره إلى أرض بين حرتين
~~بينهما نخل به علامات لا تخفى يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة وبين كتفيه خاتم
~~النبوة فإن استطعت أن تلحق بتلك البلاد فافعل
# سلمان يذهب إلى وادي القرى قال ثم مات وغيب ومكثت بعمورية ما شاء الله ان
~~أمكث ثم مر بي نفر من كلب تجار فقلت لهم احملوني إلى أرض العرب وأعطيكم
~~بقراتي هذه وغنيمتي هذه قالوا نعم فأعطيتهموها وحملوني معهم حتى إذا بلغوا
~~وادي القرى ظلموني فباعوني من رجل يهودي عبدا فكنت عنده ورأيت النخل فرجوت
~~أن يكون البلد الذي وصف لي صاحبي ولم يحق في نفسي
# سلمان يذهب إلى المدينة فبينا أنا عنده إذ قدم عليه ابن عم له من بني
~~قريظة من المدينة فابتاعني منه فاحتملني إلى المدنية PageV02P044 فوالله ما
~~هو إلا أن رأيتها فعرفتها بصفة صاحبي فأقمت بها وبعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأقام بمكة ما أقام لا اسمع له بذكر مع ما أنا فيه من شغل الرق
~~ثم هاجر إلى المدينة
# سلمان يسمع بهجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فوالله إني لفى
~~رأس عذق لسيدي أعمل له فيه بعض العمل وسيدي جالس تحتي إذ أقبل ابن عم له
~~حتى وقف عليه فقال يا فلان قاتل الله بني قيلة والله إنهم الآن لمجتعون
~~بقباء على رجل قدم عليهم من مكة اليوم يزعمون أنه نبي
# نسب قيلة قال ابن هشام قيلة بنت كاهل بن عذرة بن سعد ابن زيد بن ليث بن
~~سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة أم الأوس والخزرج
# قال النعان بن بشير الأنصاري يمدح الأوس والخزرج % بهاليل من ms122 أولاد قيلة
~~لم يجد % عليهم خليط في مخالطة عتبا % % مساميح أبطال يراحون للندى % يرون
~~عليهم فعل آبائهم نحبا % $
# وهذان البيتان في قصيدة له
# قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري عن محمود بن لبيد عن
~~عبدالله بن عباس قال سلمان فلما سمعتها أخذني العروراء قال ابن هشام
~~العروراء الرعدة من البرد والانتفاض فإن كان مع ذلك عرق فهي الرحضاء
~~وكلاهما ممدود حتى ظننت أني سأسقط على سيدي فنزلت عن النخلة فجعلت أقول
~~لابن عمه ذلك ماذا تقول فغضب سيدي فلكمني لكمة شديدة ثم قال ما لك ولهذا
~~أقبل على عملك قال قلت لا شيء إنما أردت أن أستثبته عما قال PageV02P045
# سلمان يستوثق من رسالة محمد صلى الله عليه وسلم قال وقد كان عندي شيء قد
~~جمعته فلما أمسيت أخذته ثم ذهبت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~بقباء فدخلت عليه فقلت له إنه قد بلغني أنك رجل صالح ومعك أصحاب لك غرباء
~~ذوو حاجة وهذا شيء كان عندي للصدقة فرأيتكم احق به من غيركم قال فقربته
~~إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه كلوا وامسك يده فلم يأكل
~~قال فقلت في نفسي هذه واحدة قال ثم انصرفت عنه فجمعت شيئا وتحول رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ثم جئته به فقلت له إني قد رأيتك لا تأكل
~~الصدقة فهذه هدية أكرمتك بها قال فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها
~~وأمر أصحابه فأكلوا معه قال فقلت في نفسي هاتان ثنتان قال ثم جئت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو ببقيع الغرقد قد تبع جنازة رجل من أصحابه علي
~~شملتان لي وهو جالس في أصحابه فسلمت عليه ثم استدرت أنظر إلى ظهره هل أرى
~~الخاتم الذي وصف لي صاحبي فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم استدبرته
~~عرف اني استثبت في شيء وصف لي فألقى رداءه عن ظهره فنظرت إلى الخاتم فعرفته
~~فأكببت عليه أقبله وأبكي فقال لي ms123 رسول الله PageV02P046 صلى الله عليه وسلم
~~تحول فتحولت فجلست بين يديه فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا ابن عباس فأعجب
~~رسول الله صلى الله عليه وعلى وآله وسلم أن يسمع ذلك أصحابه ثم شغل سلمان
~~الرق حتى فاته من رسول الله صلى الله عليه وسلم بدر وأحد
# سلمان يفتك نفسه من الرق بأمر رسول الله ومساعدته صلى الله عليه وسلم قال
~~سلمان ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتب يا سلمان فكاتبت صاحبي
~~على ثلثمائة نخلة أحييها له بالفقير وأربعين أوقية فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لأصحابه أعينوا أخاكم فأعانوني بالنخل الرجل بثلاثين ودية والرجل
~~بعشرين ودية والرجل بخمس عشرة ودية والرجل بعشر يعين الرجل بقدر ما عنده
~~حتى اجتمعت لي ثلثمائة ودية فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب يا
~~سلمان ففقر لها فإذا فرغت فأتني اكن أنا أضعها بيدي قال ففقرت وأعانني
~~أصحابي حتى إذا فرغت جئته فأخبرته فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم معي
~~إليها فجعلنا نقرب إليه الودي ويضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده حتى
~~فرغنا فوالذي PageV02P047 نفس سلمان بيده ما ماتت منها ودية واحدة
# قال فأديت النخل وبقي علي المال فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل
~~بيضة الدجاجة من ذهب من بعض المعادن فقال ما فعل الفارسي المكاتب قال فدعيت
~~له فقال خذ هذه فأدها مما عليك يا سلمان قال قلت وأين تقع هذه يا رسول الله
~~مما علي فقال خذها فإن الله سيؤدي بها عنك قال فأخذتها فوزنت لهم منها
~~والذي نفس سلمان بيده أربعين أوقية فأوفيتهم حقهم منها وعتق سلمان فشهدت مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الخندق حرا ثم لم يفتني معه مشهد
# قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن أبي حبيب عن رجل من عبد القيس عن سلمان انه
~~قال لما قلت وأين تقع هذه من الذي علي يا رسول الله أخذها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقلبها ms124 على لسانه ثم قال خذها فأوفهم منها فأخذتها فأوفيتهم
~~منها حقهم كله أربعين أوقية
# حديث سلمان مع الرجل الذي بعموية قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمرو بن
~~قتادة قال حدثني من لا أتهم عن عمر ابن عبد العزيز بن مروان قال حدثت عن
~~سلمان الفارسي أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين أخبره خبره إن
~~صاحب عمورية قال له أئت PageV02P048 كذا وكذا من ارض الشام فإن بها رجلا
~~بين غيضتين يخرج في كل سنة من هذه الغيضة إلى هذه الغيضة مستجيزا يعترضه
~~ذوو الأسقام فلا يدعو لأحد منهم إلا شفي فاسأله عن هذا الدين الذي تبتغي
~~فهو يخبرك عنه قال سلمان فخرجت حتى أتيت حيث وصف لي فوجدت الناس قد اجتمعوا
~~بمرضاهم هنالك حتى خرج لهم تلك الليلة مستجيزا من إحدى الغيضتين إلى الأخرى
~~فغشيه الناس بمرضاهم لا يدعوا لمريض إلا شفي وغلبوني عليه فلم أخلص إليه
~~حتى دخل الغيضة التي يريد أن يدخل إلا منكبه قال فتناولته فقال من هذا
~~والتفت إلي فقلت يرحمك الله أخبرني عن الحنيفية دين إبراهيم قال إنك
~~لتسألني عن شيء ما يسأل عنه الناس اليوم قد أظلك زمان نبي يبعث بهذا الدين
~~من اهل الحرم فأته فهو يحملك عليه قال ثم دخل قال فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لسلمان لئن كنت صدقتني يا سلمان لقد لقيت عيسى ابن مريم على
~~نبينا وعليه السلام PageV02P049
# | ذكر ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزى وعبيد الله ابن جحش وعثمان بن
~~الحويرث وزيد بن عمرو بن نفيل
# تشككهم في الوثنية قال ابن اسحاق واجتمعت قريش يوما في عيد لهم عند صنم
~~من أصنامهم كانوا يعظمونه وينحرون له ويعكفون عنده ويديرون به وكان ذلك
~~عيدا لهم في كل سنة يوما فخلص منهم أربعة نفر نجيا ثم قال بعضهم لبعض
~~تصادقوا وليكتم بعضكم على بعض قالوا أجل وهم ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد
~~العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب ms125 بن لؤي وعبيد الله بن جحش بن رئاب بن
~~يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة وكانت أمه
~~أميمة بنت عبد المطلب وعثمان بن الحويرث بن اسد بن عبد العزى بن قصي وزيد
~~بن PageV02P050 عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن عبدالله بن قرط بن رياح بن
~~رزاح ابن عدي بن كعب بن لؤي فقال بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم على شيء
~~لقد اخطئوا دين ابيهم إبراهيم ما حجر نطيف به لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا
~~ينفع يا قوم التمسوا لأنفسكم فإنكم والله ما أنتم على شيء فتفرقوا في
~~البلدان يلتسمون الحنيفية دين إبراهيم
# تنصر ورقة وابن جحش فأما ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانية واتبع الكتب
~~من أهلها حتى علم علما من أهل الكتاب وأما عبيد الله بن جحش فأقام على ما
~~هو عليه من الالتباس حتى أسلم ثم هاجر مع المسلمين إلى الحبشة ومعه امرأته
~~أم حبيبة بنت أبي سفيان مسلمة فلما قدمها تنصر وفارق الإسلام حتى هلك هنالك
~~نصرانيا
# ابن جحش يغري مهاجري الحبشة على التنصر قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن
~~جعفر بن الزبير قال كان عبيد الله PageV02P051 ابن جحش حين تنصر يمر بأصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم هنالك من أرض الحبشة فيقول فقحنا وصأصأتم
~~أي أبصرنا وأنتم تلتمسون البصر ولم تبصروا بعد وذلك أن ولد الكلب إذا أراد
~~أن يفتح عينيه لينظر صأصأ لينظر وقوله فقح فتح عينيه
# | رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلف على زوجة ابن جحش بعد وفاته
# قال ابن اسحاق وخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده على امرأته أم
~~حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب
# قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن علي بن حسين أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعث فيها إلى النجاشي عمرو بن امية الضمري فخطبها عليه النجاشي فزوجه
~~إياها وأصدقها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعمائة دينار فقال ms126 محمد
~~بن علي ما نرى عبد الملك بن مرروان وقف صداق النساء على اربعمائة دينا إلا
~~عن ذلك وكان الذي أملكها النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن سعيد بن العاص
# تنصر ابن الحويرث وقدومه على قيصر قال ابن اسحاق وأما عثمان بن الحويرث
~~فقدم على قيصر ملك الروم فتنضر وحسنت منزلته عنده PageV02P052
# قال ابن هشام ولعثمان بن الحويرث عند قيصر حديث منعني من ذكره ما ذكرت في
~~حديث حرب الفجار
# زيد يتوقف عن جميع الأديان قال ابن اسحاق وأما زيد ابن عمرو بن نفيل فوقف
~~فلم يدخل يهودية ولا نصرانية وفارق دين قومه فاعتزل الأوثان والميتة والدم
~~والذبائح التي تذح على الأوثان PageV02P053 ونهى عن قتل الموءودة وقال أعبد
~~رب إبراهم وبادى قومه بعيب ما هم عليه
# قال ابن اسحاق وحدثني هشام بن عروة عن أبيه عن أمه أسماء بنت أبي بكر رضي
~~الله عنهما قال لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبير مسند ظهره إلى
~~الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد بن عمرو بيده ما أصبح منكم أحد
~~على دين إبراهيم غيري ثم يقول اللهم لو أني أعلم أي الوجوه أحب إليك عبدتك
~~به ولكني لا أعلمه ثم يسجد على راحلته PageV02P054
# قال ابن اسحاق وحدثت أن ابنه سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وعمر بن الخطاب
~~وهو ابن عمه قالا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أتستغفر لزيد بن عمرو قال
~~نعم فإنه يبعث أمة وحدة
# شعر زيد في فراق الوثنية وقال زيد بن عمرو بن نفيل في فراق دين قومه وما
~~كان لقي منهم في ذلك % أربا واحدا أم الف رب % أدين إذا تقسمت الأمور % %
~~عزلت اللات والعزى جميعا % كذلك يفعل الجلد الصبور % % فلا العزى أدين ولا
~~ابنتيها % ولا صنمي بن عمرو أزور % % ولا هبلا أدين وكان ربا % لنا في
~~الدهر إذ حلمي يسير % % عجبت وفي الليالي معجبات % وفي الأيام يعرفها
~~البصير % % بأن الله قد أفنى رجالا % كثيرا كان شأنهم الفجور % % وأبقى ms127
~~آخرين ببر قوم % فيربل منهم الطفل الصغير % PageV02P055 % وبينا المرء يعثر
~~ثاب يوما % كما يتروح الغصن المطير % % ولكن أعبد الرحمن ربي % ليغفر ذنبي
~~الرب الغفور % % فتقوى الله ربكم أحفظوها % متى ما تحفظوها لا تبوروا % %
~~ترى الأبرار دراهم جنان % وللكفار حامية سعير % % وخزي في الحياة وإن
~~يموتوا % يلاقوا ما تضيق به الصدور % $
# وقال زيد بن عمرو بن نفيل أيضا قال ابن هشام هي لأمية ابن أبي الصلت في
~~قصيدة له إلا البيتين الأولين والبيت الخامس وآخرها بيتا وعجر البيت الأول
~~عن غير ابن اسحاق % إلى الله أهدي مدحتي وثنائيا % وقولا رصينا لا يني
~~الدهر باقيا % % إلى الملك الأعلى الذي ليس فوقه % إله ولا رب يكون مدانيا
~~% % ألا أيها الإنسان إياك والردى % فإنك لا تخفي من الله خافيا % % وإياك
~~لا تجعل مع الله غيره % فإن سبيل الرشد أصبح باديا % % حنانيك أن الجن كانت
~~رجاءهم % وأنت إلهي ربنا ورجائيا % % رضيت بك اللهم ربا فلن أرى % أدين
~~إلها غيرك الله ثانيا % PageV02P056 % وأنت الذي من فضل من ورحمة % بعثت
~~إلى موسى رسولا مناديا % % فقلت له يا اذهب وهارون فادعوا % إلى الله فرعون
~~الذي كان طاغيا % % وقولا له آأنت سويت هذه % بلا وتد حتى اطمأنت كما هيا %
~~% وقولا له آأنت رفعت هذه % بلا عمد أرفق إذا بك بانيا % % وقولا له آأنت
~~سويت وسطها % منيرا إذ ما جنه الليل هاديا % % وقولا له من يرسل الشمس غدوة
~~% فيصبح ما مست من الأرض ضاحيا % PageV02P057 % وقولا له من ينبت الحب في
~~الثرى % فيصبح منه البقل يهتز رابيا % % ويخرج منه حبه في رءوسه % وفي ذاك
~~آيات لمن كان واعيا % % وأنت بفضل منك نجيت يونسا وقد بات في اضعاف حوت
~~لياليا % % وإني ولو سبحت باسمك ربنا % لأكثر إلا ما غفرت خطائيا % % فرب
~~العباد ألق سيبا ورحمة % علي وبارك في بني وماليا % $
# وقال زيد بن عمرو يعاتب امرأته صفية بنت الحضرمي
# نسب الحضرمي قال ابن هشام واسم الحضرمي عبد الله بن عباد أحد الصدف واسم
~~الصدف عمرو بن مالك أحد السكون ابن اشرس بن ms128 كندي ويقال كنده بن ثور بن مرتع
~~بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن مهسع بن عمرو بن عريب بن
~~زيد بن كهلان بن سبأ ويقال مرتع بن مالك بن زيد ابن كهلان بن سبأ
# زيد يعاتب زوجته لمنعها له عن البحث في الحنيفية قال ابن اسحاق وكان زيد
~~بن عمرو قد أجمع الخروج من مكة ليضرب في الأرض يطلب الحنيفية دين إبراهيم
~~صلى الله عليه وسلم فكانت صفية بنت الحضرمي كلما رأته قد تهيأ للخروج
~~وأراده آذنت به الخطاب بن نفيل وكان PageV02P058 الخطاب بن نفيل عمه واخاه
~~لأمه وكان يعاتبه على فراق دين قومه وكان الخطاب قد وكل صفية به وقال إذا
~~رأيتيه قد هم بأمر فآذنيني به فقال زيد % لا تحبسيني في الهوان % صفي ما
~~دابي ودابه % % إني إذا خفت الهوان % مشيع ذلل ركابه % % دعموص أبواب
~~الملوك % وجانب للخرق نابه % % قطاع أسباب تذل % بغير أقران صعابه % %
~~وإنما أخذ الهوان % العير إذ يوهي إهابه % % ويقول إني لا أذل بصك % جنبيه
~~صلابه % % وأخي ابن امي ثم % عمي لا يوايتين خطابه % % وإذا يعاتبني بسوء %
~~قلت أعياني جوابه % % ولو أشاء لقلت ما % عندي مفاتحه وبابه % $
# قول زيد حين يستقبل الكعبة قال ابن اسحاق وحدثت عن بعض أخل زيد بن عمرو
~~بن نفيل ان أن زيدا كان إذا استقيل الكعبة داخل المسجد قال لبيك حقا حقا
~~تعبدا ورقا % عذت بما عاذ به إبراهيم % مستقبل القبلة وهو قائم % $
~~PageV02P059
# إذ قال % أنفي لك اللهم عان راغم % مهما تجشمني فإني جاشم % % البر أبغي
~~لا الخال ليس مهجر كمن قال % $
# قال ابن هشام ويقال البر ابقي لا الخال ليس مهجر كمن قال قال وقوله
~~مستقبل الكعبة عن بعض أهل العلم
# قال ابن اسحاق وقال زيد بن عمرو بن نفيل % وأسلمت وجهي لمن أسلمت % له
~~الأرض تحمل صخرا ثقالا % % دحاها فلما رآها استوت % على الماء أرسى عليها
~~الجبالا % % وأسلمت وجهي لمن أسلمت % له المزن تحمل عذبا زلالا % % إذا هي
~~سيقت إلى بلدة ms129 % أطاعت فصبت عليها سجالا % $
# الخطاب يؤذي زيدا ويحاصره وكان الخطاب قد آذى زيدا حتى أخرجه إلى أعلى
~~مكة فنزل حراء مقابل مكة ووكل به الخطاب شابا من شابا قريش وسفهاء من
~~سفهائهم فقال لهم لا تتركوه يدخل مكة فكان لا يدخلها إلا سرا منهم فإذا
~~علموا بذلك آذنوا به الخطاب فأخرجوه وآذوه كراهية أن يفسد عليهم دينهم وأن
~~يتابعه أحد منهم على فراقه فقال وهو يعظم حرمته على من استحل منه ما استحل
~~من قومه PageV02P060 % لاهم إني محرم لا حلة % وإن بيتي أوسط المحله % %
~~عند الصفا ليس بذي مضلة % $
# زيد يرحل إلى الشام وموته ثم خرج يطلب دين إبراهيم عليه السلام ويسأل
~~الرهبان والأحبار حتى بلغ الموصل والجزيرة كلها ثم أقبل فجال الشام كله حتى
~~انتهى إلى راهب بميفعة من أرض البلقاء كان ينتهي إليه علم أهل النصرانية
~~فيما يزعمون فسأله عن الحنيفية دين إبراهيم فقال إنك لتطلب دينا ما أنت
~~بواجد من يحملك عليه اليوم ولكن قد أظل زمان نبي يخرج من بلادك التي خرجت
~~منها يبعث بدين إبراهيم الحنيفية فالحق بها فإنه مبعوث الآن هذا زمانه وقد
~~كان شام اليهودية والنصرانية فلم يرض شيئا منهما فخرج سريعا حين قال له ذلك
~~الراهب ما قال يريد مكة حتى إذا توسط بلاد لخم عدوا عليه فقتلوه
# ورقة يرثي زيدا فقال ورقة بن نوفل بن اسد يبكيه % رشدت وانعمت ابن عمرو
~~وإنما % تجنبت تنورا من النار حاميا % PageV02P061 % بدينك ربا ليس رب
~~كمثله % وتركك أوثان الطواغي كما هيا % % وإدراكك الدين الذي قد طلبته %
~~ولم تك عن توحيد ربك ساهيا % % فأصبحت في دار كريم مقامها % تعلل فيها
~~بالكرامة لاهيا % % تلاقي خليل الله فيها ولم تكن % من الناس جبارا إلى
~~النار هاويا % % وقد تدرك الإنسان رحمة ربه % ولو كان تحت الأرض سبعين
~~واديا %
# قال ابن هشام يروي لأمية بن أبي الصلت البيتان الأولان منها وآخرها بيتا
~~في قصيدة له وقوله أوثان الطواغي عن غير ابن اسحاق PageV02P062
# | صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم من ms130 الإنجيل
# يحنس الحواري يثبت بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم من الإنجيل قال ابن
~~اسحاق وقد كان فيما بلغني عما كان وضع عيسى ابن مريم فيما جاءه من الله في
~~الإنجيل لأهل الإنجيل من صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أثبتت يحنس
~~الحواري لهم حين نسخ لهم الإنجيل عن عهد عيسى ابن مريم عليه السلام في رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إليهم أنه قال من أبغضني فقد أبغض الرب ولولا أني
~~صنعت بحضرتهم صنائع لم يصنعها أحد قبلي ما كانت لهم خطيئة ولكن من الآن
~~بطروا وظنوا أنهم يعزونني وأيضا للرب ولكن لا بد من أن تتم الكلمة التي في
~~الناموس أنهم أبغضوني مجانا أي باطلا فلو قد PageV02P063 جاء المنحمنا هذا
~~الذي يرسله الله إليكم من عند الرب وروح القدس هذا الذي من عند الرب خرج
~~فهو شهيد علي وأنتم أيضا لأنكم قديما كنتم معي في هذا قلت لكم لكيما لا
~~تشكوا
# والمنحمنا بالسريانية محمد وهو بالرومية البرقليطس صلى الله عليه وسلم
# | مبعث النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما
# أخذ الله الميثاق على الرسل الإيمان به صلى الله عليه وسلم قال حدثنا أبو
~~محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن
~~اسحاق المطلبي قال فلما بلغ محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P064
~~أربعين سنة بعثه الله تعالى رحمة للعالمين وكافة للناس بشيرا وكان الله
~~تبارك وتعالى قد أخذ الميثاق على كل نبي بعثه قبله بالإيمان به والتصديق له
~~والنصر له على من خالفه وأخذ عليهم أن يؤدوا ذلك إلى كل من آمن بهم وصدقهم
~~فأدوا من ذلك ما كان عليهم من الحق في يقول الله تعالى لمحمد صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم
~~رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري
~~@QE@ أي ثقل ما حملتكم من عهدي @QB@ قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا ms131 معكم من
~~الشاهدين @QE@ فأخذ الله ميثاق النبيين PageV02P065 جميعا بالتصديق له
~~والنصر له ممن خالفه وأدوا ذلك إلى من آمن بهم وصدقهم من أهل هذين الكتابين
# الرؤيا الصادقة أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن
~~اسحاق فذكر الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها حدثته أن
~~أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من النبوة حين أراد الله
~~كرامته ورحمة العباد به الرؤيا الصادقة لا يرى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم رؤيا في نومه إلا جاءت كفلق الصبح قالت وحبب الله تعالى إليه الخلوة
~~فلم يكن شيء أحب إليه من ان يخلو وحده
# سلام الحجر والشجر عليه صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني عبد
~~الملك بن عبيد الله بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي وكان داعية عن
~~بعض أهل العلم
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اراده الله بكرامته وابتدأه بالنبوة
~~كان إذا خرج لحاجته أبعد حتى تحسر عنه البيوت ويفضي إلى شعاب مكة وبطون
~~أوديتها فلا يمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحجر ولا شجر إلا قال السلام
~~عليك يا رسول الله قال فيلتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P066
~~حوله وعن يمينه وشماله وخلفه فلا يرى إلا الشجر والحجارة فمكث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كذلك يرى ويسمع ما شاء الله ان يمكث ثم جاءه جبريل عليه
~~السلام بما جاءه من كرامة الله وهو بحراء في شهر رمضان PageV02P067
# نزول جبريل عليه صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني وهب بن كيسان
~~مولى آل الزبير قال سمعت عبدالله بن الزبير وهو يقول لعبيد ابن عمير بن
~~قتادة الليثي حدثنا يا عبيد كيف كان بدء ما ابتدىء به رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من النبوة حين جاءه جبريل عليه السلام قال فقال عبيد وأنا حاضر
~~يحدث عبدالله بن الزبير ومن عنده من الناس كان رسول الله صلى الله ms132 عليه
~~وسلم يجاور في حراء من كل سنة شهرا وكان ذلك مما تحنث به قريش في الجاهلية
~~والتحنث التبرر
# قال ابن اسحاق وقال أبو طالب % وثور ومن أرسى ثبيرا مكانه % وراق ليرقى
~~في حراء ونازل %
# التحنث والتحنف قال ابن هشام تقول العرب التحنث والتحنف يريدون الحنيفية
~~فيبدلون الفاء من الثاء كما قالوا جدف وجدث يريدون القبر قال رؤبة بن
~~العجاج PageV02P068 % لو كا أحجاري مع الأجداف % $
# يريد الأجداث وهذا البيت في أرجوزة له وبيت أبي طالب في قصيدة له سأذكرها
~~إن شاء الله في موضعها
# قال ابن هشام وحدثني أبو عبيدة ان العرب تقول فم في موضع ثم يبدلون الفاء
~~من الثاء
# قال ابن اسحاق حدثني وهب بن كيسان قال قال عبيد فكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ذلك يجاور الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فإذا قضى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم جواره من شهره ذلك كان أول ما يبدأ به إذا
~~انصرف من جواره الكعبة قبل أن يدخل بيته فيطوف بها سبعا أو ما شاء الله ثم
~~يرجع إلى بيته PageV02P069
# حتى إذا كان الشهر الذي أراد الله تعالى به فيه ما أراد من كرامته من
~~السنة التي بعثه الله تعالى فيها وذلك الشهر شهر رمضان خرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى حراء كما كان يخرج لجواره ومعه أهله حتى إذا كانت
~~الليلة التي أكرمه الله فيها برسالته ورحم العباد بها جاءه جبريل عليه
~~السلام بأمر الله تعالى
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءني جبريل وانا نائم بنمط من
~~PageV02P070 ديباج فيه كتاب فقال اقرأ قال قلت ما أقرأ قال فغتني
~~PageV02P071 به حتى ظننت أنه الموت ثم أرسلني فقال اقرأ قال قلت ما أقرأ
~~قال فغتني به حتى ظننت أنه الموت ثم ارسلني فقال اقرأ قال قلت ماذا أقرأ
~~قال فغتني به حتى ظننت أنه الموت ثم أرسلني فقال اقرأ قال فقلت ماذا أقرا
~~ما أقول ذلك إلا افتداء منه أن يعود ms133 لي بمثل ما صنع بي فقال @QB@ اقرأ باسم
~~ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم
~~الإنسان ما لم يعلم @QE@ قال فقرأتها ثم انتهى فانصرف عني وهببت من نومي
~~فكأنما كتبت في قلبي كتابا قال فخرجت حتى إذا كنت في وسط من الجبل سمعت
~~صوتا من السماء يقول يا محمد أنت رسول الله وأنا جبريل قال فرفعت رأسي إلى
~~السماء أنظر فإذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه في أفق السماء يقول يا
~~PageV02P072 محمد أنت رسول الله وأنا جبريل قال فوقفت أنظر إليه فما أتقدم
~~وما أتأخر وجعلت أصرف وجهي عنه في آفاق السماء قال فلا أنظر في ناحية منها
~~إلا رأيته كذلك فما زلت واقفا ما أتقدم أمامي وما أرجع ورائي حتى بعثت
~~خديجة رسلها في طلبي فبلغوا أعلى مكة ورجعوا إليها وأنا في مكاني ذلك ثم
~~انصرف عني
# الرسول صلى الله عليه وسلم يخبر خديجة رضي الله عنها بنزول جبريل عليه
~~وانصرفت راجعا إلى أهلي حتى أتيت خديجة فجلست إلى فخذها مضيفا إليها فقالت
~~يا أبا القاسم أين كنت فوالله لقد بعثت رسلي في طلبك حتى بلغوا مكة ورجعوا
~~لي ثم حدثتها بالذي رأيت فقالت ابشر يا ابن عم واثبت فوالذي نفس خديجة بيده
~~إني لأرجوا أن تكون نبي هذه الأمة
# خديجة رضي الله عنها تخبر ورقة بن نوفل ثم قامت فجمعت عليها ثيابها ثم
~~انطلقت إلى ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ابن قصي وهو ابن عمها وكان
~~ورقة قد تنصر وقرأ الكتب وسمع من اهل التوراة والإنجيل فأخبرته بما أخبرها
~~به رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى وسمع فقال ورقة بن نوفل قدوس قدوس
~~والذي نفس ورقة بيده لئن كنت صدقتيني يا خديجة لقد جاءه الناموس الأكبر
~~PageV02P073 الذي كان يأتي موسى وإنه لنبي هذه الأمة فقولي له فليثبت
# فرجعت خديجة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بقول ورقة بن نوفل
~~فلما قضي رسول الله ms134 صلى الله عليه وسلم جواره وانصرف صنع كما كان يصنع بدأ
~~بالكعبة فطاف بها فلقيه ورقة بن نوفل وهو يطوف بالكعبة فقال يا ابن أخي
~~أخبرني بما رأيت وسمعت فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ورقة
~~والذي نفسي بيده إنك لنبي هذه الأمة وقد جاءك الناموس الأكبر الذي جاء موسى
~~ولتكذبنه ولتؤذينه ولتخرجنه ولتقاتلنه ولئن انا أدركت ذلك اليوم لأنصرن
~~الله نصرا يعلمه ثم أدنى رأسه منه فقبل يافوخه ثم انصرف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى منزله
# تثبت خديجة رضي الله عنها من الوحي قال ابن اسحاق وحدثني إسماعيل بن أبي
~~حكيم مولى آل الزبير أنه حدث عن خديجة رضي الله عنها أنها قالت لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أي ابن عم أتستطيع PageV02P074 أن تخبرني بصاحبك هذا
~~الذي يأتيك إذا جاءك قال نعم قالت فإذا جاءك فأخبرني به فجاءه جبريل عليه
~~السلام كما كان يصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخديجة يا خديجة
~~هذا جبريل قد جاءني قالت قم يا ابن عم فاجلس على فخذي اليسرى قال فقام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فجلس عليها قالت هل تراه قال نعم قالت فتحول فاجلس
~~على فخذي اليمنى قال فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس على فخذي
~~اليمنى فقالت هل تراه قال نعم قالت فتحول فاجلس في حجري قالت فتحول رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فجلس في حجرها قالت هل تراه قال نعم قال فتحسرت
~~وألقت خمارها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في حجرها ثم قالت له هل
~~تراه قال لا قالت يا ابن عم أثبت وأبشر فوالله إنه لملك وما هذا بشيطان
# قال ابن اسحاق وقد حدثت عبدالله بن حسن هذا الحديث فقال قد سمعت أمي
~~فاطمة بنت حسين تحدث بهذا الحديث عن خديجة إلا أني سمعتها تقول أدخلت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بينها وبين درعها فذهب عند ذلك جبريل فقالت لرسول
~~الله صلى الله ms135 عليه وسلم إن هذا لملك وما هو بشيطان PageV02P075
# | ابتداء تنزيل القرآن
# متى نزل القرآن قال ابن اسحاق فابتدىء رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالتنزيل في شهر رمضان بقول الله عز وجل @QB@ شهر رمضان الذي أنزل فيه
~~القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان @QE@ وقال الله تعالى @QB@ إنا
~~أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر
~~تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر
~~@QE@ وقال الله تعالى @QB@ حم والكتاب المبين إنا أنزلناه في ليلة مباركة
~~إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين @QE@
~~وقال تعالى @QB@ إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم
~~التقى الجمعان @QE@ وذلك ملتقى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمشركين
~~ببدر
# تاريخ وقعة بدر قال ابن اسحاق وحدثني أبو جعفر محمد ابن علي بن حسين أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى هو والمشركون ببدر يوم الجمعة صبيحة
~~سبع عشرة من رمضان
# قال ابن اسحاق ثم تتام الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مؤمن
~~بالله مصدق بما جاءه منه قد قبله بقبوله وتحمل منه ما حمله على رضا العباد
~~وسخطهم والنبوة أثقال ومؤنة لا يحملها ولا يستطيع بها إلا أهل القوة والعزم
~~من الرسل بعون الله تعالى وتوفيقه لما يلقون من الناس وما يرد عليهم مما
~~جاءوا به عن الله سبحانه وتعالى قال فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~أمر الله على ما يلقى من قومه من الخلاف والأذى PageV02P076
# | إسلام خديجة بنت خويلد
# وقوفها بجانبه صلى الله عليه وسلم وآمنت به خديجة بنت خويلد وصدقت بما
~~جاءه من الله ووازرته على أمره وكانت أول من آمن بالله وبرسوله وصدق بما
~~جاء منه فخفف الله بذلك عن نبيه صلى الله عليه وسلم لا يسمع شيئا مما يكرهه
~~من رد عليه وتكذيب له فيحزنه ذلك إلا فرج الله عنه بها ms136 إذا رجع إليها تثبته
~~وتخفف عليه وتصدقه وتهون عليه امر الناس رحمها الله تعالى
# تبشير خديجة ببيت من قصب قال ابن اسحاق وحدثني هشام بن عروة عن أبيه عروة
~~بن الزبير عن عبدالله بن جعفر ابن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أمرت أن ابشر خديجة ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب
~~PageV02P077 PageV02P078
# قال ابن هشام القصب اللؤلؤ المجوف
# جبريل يقرىء خديجة السلام من ربها قال ابن هشام وحدثني من اثق به أن
~~جبريل عليه السلام اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أقرىء خديجة
~~السلام من ربها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خديجة هذا جبريل
~~يقرئك السلام من ربك فقالت خديجة الله السلام ومنه السلام وعلى جبريل
~~السلام PageV02P079 فترة الوحي ونزول سورة الضحى قال ابن اسحاق ثم فتر
~~الوحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فترة من ذلك حتى شق ذلك عليه فأحزنه
~~فجاءه جبريل بسورة الضحى يقسم له ربه وهو الذي أكرمه بما أكرمه به ما ودعه
~~وما قلاه فقال تعالى @QB@ والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى @QE@
~~يقول ما صرمك فتركك وما أبغضك منذ أحبك @QB@ وللآخرة خير لك من الأولى @QE@
~~أي لما عندي من مرجعك الي خير لك مما عجلت لك من الكرامة في الدنيا @QB@
~~ولسوف يعطيك ربك فترضى @QE@ من الفلح في الدنيا والثواب في الآخرة @QB@ ألم
~~يجدك يتيما فآوى ووجدك ضالا فهدى ووجدك عائلا فأغنى @QE@ يعرفه الله ما
~~ابتدأه به من كرامته في عاجل أمره ومنه عليه في يتمه وعيللته وضلالته
~~واستنقاذه من ذلك كله برحمته
# تفسير مفردات سورة الضحى قال ابن هشام سجى سكن قال أمية بن أبي الصلت
~~الثقفي % إذ أتى موهنا وقد نام صحبي % وسجا الليل بالظلام البهيم % $
# وهذا البيت في قصيدة له ويقال للعين إذا سكن طرفها ساجية وسجا طرفها
# قال جرير % ولقد رمينك حين رحن بأعين % يقتلن من خلل الستور سواجي % $
~~PageV02P080
# وهذا البيت في قصيدة له ms137 والعائل الفقير قال أبو خراش الهذلي % إلى البيت
~~يأوي الضريك إذا شتا % ومستنبح بالي الدريسين عائل % $
# وجمعه عالة وعيل وهذا البيت في قصيدة له سأذكرها في موضعها إن شاء الله
~~والعائل أيضا الذي يعول العيال والعئل أيضا الخائف وفي كتاب الله تعلى @QB@
~~ذلك أدنى ألا تعولوا @QE@ وقال أبو طالب % بميزان قسط لا يخس شعيرة % له
~~شاهد من نفسه غير عائل % $
# وهذا البيت في قصيدة له سأذكرها أن شاء الله في موضعها والعائل أيضا
~~الشيء المثقل المعيي يقول الرجل قد عالني هذا الأمر أي أثقلني وأعياني قال
~~الفرزدق % ترى الغر الجحاجح من قريش % إذا ما الأمر في الحدثان عالا % $
# وهذا البيت في قصيدة له
# @QB@ فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر @QE@ أي لا تكن جبارا
~~ولا متكبرا ولا فحاشا فظا على الضعفاء من عباد الله @QB@ وأما بنعمة ربك
~~فحدث @QE@ أي بما جاءك من الله من نعمته وكرامته PageV02P081 من النبوة
~~فحدث أي أذكرها وادع إليها فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ما أنعم
~~الله به عليه وعلى العباد به من النبوة سرا إلى من يطمئن إليه من أهله
# | ابتداء ما افترض الله سبحانه وتعالى على النبي صلى الله عليه وسلم من
~~الصلاة وأوقاتها
# وافترضت الصلاة عليه فصلى رسول الله صلى الله عليه وآله والسلام عليه
~~وعليهم ورحمة الله وبركاته
# افترضت الصلاة ركعتين ثم زيدت قال ابن اسحاق وحدثني صالح بن كيسان عن
~~عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت افترضت الصلاة على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أول ما افترضت عليه ركعتين ركعتين كل صلاة ثم إن الله
~~تعالى اتمها في الحضر أربع وأقرها في السفر على فرضها الأول ركعتين
~~PageV02P082
# جبريل يعلم الرسول صلى الله عليه وسلم الوضوء والصلاة قال ابن اسحاق
~~وحدثني بعض أهل العلم ان الصلاة حين افترضت على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم آتاه جبريل وهو بأعلى مكة فهمز له بعقبه في ناحية الوادي فانفجرت منه
~~عين فتوضأ جبريل عليه السلام ورسول ms138 الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه
~~ليريه كبف الطهور للصلاة ثم توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم كما رأى
~~جبريل توضأ ثم قام به جبريل فصلى به وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بصلاته ثم انصرف جبريل عليه السلام
# الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم خديجة الوضوء والصلاة فجاء رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خديجة فتوضأ لها ليريها كيف الطهور للصلاة كما أراه جبريل
~~فتوضأت كما توضأ لها رسول الله عليه الصلاة والسلام ثم صلى بها رسول الله
~~عليه الصلاة والسلام كما صلى به جبريل فصلت بصلاته PageV02P083
# جبريل يعين للرسول الله صلى الله عليه وسلم أوقات الصلاة قال ابن اسحاق
~~حدثني عتبة بن مسلم مولى بني تميم عن نافع بن جبير بن مطعم وكان نافع كثير
~~الرواية عن ابن عباس قال فلما افترضت الصلاة على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أتاه جبريل عليه السلام فصلى به الظهر حين مالت الشمس ثم صلى به العصر
~~حين كان ظله مثله ثم صلى به المغرب حين غابت الشمس ثم صلى به العشاء الآخرة
~~حين ذهب الشفق ثم صلى به الصبح حين طلع الفجر ثم جاءه فصلى به الظهر من غد
~~حين كان ظله مثله ثم صلى به العصر حين كان ظله مثليه ثم صلى به المغرب حين
~~غابت الشمس لوقتها بالأمس ثم صلى به العشاء الآخرة حين ذهب ثلث الليل الأوة
~~ل ثم صلى به الصبح مسفرا غير مشرق ثم قال يا محمد الصلاة فيما بين صلاتك
~~اليوم وصلاتك بالأمس
# | ذكر أن علي بن أبي طالب رضي لله عنه أول ذكر أسلم
# قال ابن اسحاق ثم كان اول ذكر من الناس آمن برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وصلى معه وصدق بما جاءه من الله تعالى علي بن أبي طالب PageV02P084
~~ابن عبد المطلب بن هاشم رضوان الله وسلامه عليه وهو يومئذ ابن عشر سنين
# نعمة الله على علي بنشأته في كنف الرسول وكان مما أنعم الله به علي ms139 علي
~~بن أبي طالب رضي الله عنه أنه كان في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل
~~الإسلام
# سبب هذه النشأة قال ابن اسحاق وحدثني عبدالله بن أبي نجيح عن مجاهد بن
~~جبر بن أبي الحجاج قال كان من نعمة الله علي علي بن أبي طالب ومما صنع الله
~~له وأراده به من الخير ان قريشا أصابتهم أزمة شديدة وكان أبو طالب ذا عيال
~~كثير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس عمه وكان من أيسر بني هاشم
~~يا عباس إن أخاك أبا طالب كثير العيال وقد اصاب الناس ما ترى من هذه الأزمة
~~فانطلق بنا إليه فلنخفف عنه من عياله آخذ من بنيه رجلا وتأخذ أنت رجلا
~~فنكلهما عنه فقال العباس نعم فانطلقا حتى أتيا أبا طالب فقالا له إنا نريد
~~أن نخفف عنك من عيالك حتى ينكشف عن الناس ما هم فيه فقال لهما أبو طالب إذا
~~تركتما لي عقيلا فاصنعا ما شئتما قال ابن هشام ويقال عقيلا وطالبا
# فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فضمه إليه وأخذ العباس جعفرا
~~فضمه إليه فلم يزل علي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بعثه الله
~~تبارك وتعالى PageV02P085 نبيا فاتبعه علي رضي الله عنه وآمن به وصدقه ولم
~~يزل جعفر عند العباس حتى أسلم واستغنى عنه
# الرسول صلى الله عليه وسلم وعلي يخرجان إلى الصلاة في شعب مكة واكتشاف
~~أبي طالب لهما قال ابن اسحاق وذكر بعض أهل العلم أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان أذا حضرت الصلاة خرج إلى شعاب مكة وخرج معه علي بن أبي طالب
~~مستخفيا من أبيه أبي طالب ومن جميع أعمامه وسائر قومه فيصليان الصلوات فيها
~~فإذا أمسيا رجعا فمكثا كذلك ما شاء الله أن يمكثا ثم إن أبا طالب عثر
~~عليهما يوما وهما يصليان فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابن أخي ما
~~هذا الدين الذي أراك تدين به قال أي عم هذا دين الله ms140 ودين ملائكته ودين
~~رسله ودين أبينا إبراهيم أو كما قال ما صلى الله عليه وسلم بعثني الله به
~~رسولا إلى العباد وأنت أي عم أحق من بذلت له النصيحة ودعوته إلى الهدى وأحق
~~من أجابن إليه وأغانني عليه أو كما قال فقال أبو طالب أي ابن أخي إني لا
~~أستطيع أن أفارق دين آبائي وما كانوا عليه ولكن والله لا يخلص إليك بشيء
~~تكرهه ما بقيت
# وذكروا أنه قال لعلي أي بني ما هذا الدين الذي أنت عليه فقال يا ابت آمنت
~~بالله وبرسول الله وصدقته بما جاء به وصليت معه لله واتبعته فزعموا أنه قال
~~له أما إنه لم يدعك إلا إلى خير فألزمه PageV02P086
# | إسلام زيد بن حارثة ثانيا
# قال ابن اسحاق ثم أسلم زيد بن حارثة بن شرحبيل بن كعب ابن عبد العزى بن
~~امريء القيس الكلبي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أول ذكر أسلم
~~وصلى بعد علي بن أبي طالب
# نسب زيد قال ابن هشام زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب ابن عبد العزى بن
~~امرىء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف بن كنانة بن بكر
~~بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة وكان حكيم بن
~~حزام ابن خويلد قدم من الشام برقيق فيهم زيد بن حارثة وصيف فدخلت عليه عمته
~~خديجة بنت خويلد وهي يومئذ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها
~~اختاري يا عمة أي هؤلاء الغلمان شئت فهو لك فاختارت زيدا فأخذته فرآه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عندها فاستوهبه منها فوهبته له فأعتقه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وتبناه وذلك قبل أن يوحى إليه
# شعر حارثة أبي زيد عندما فقده وكان أبوه حارثة قد جزع عليه جزعا شديد
~~وبكى عليه حين فقده فقال % بكيت على زيد ولم أدر ما فعل % أحي فيرجي أن أتى
~~دونه الأجل % % فوالله ما أدرى وإني لسائل ms141 % أغالك بعدي السهل أم غالك
~~الجبل % % ويا ليت شعري هل لك الدهر أوبه % فحسبي من الدنيا رجوعك لي بجل %
~~PageV02P087 % تذكرنيه الشمس عند طلوعها % وتعرض ذكراه إذا غربها أفل % %
~~وإن هبت الأرواح هيجن ذكره % فيا طول ما حزني عليه وما وجل % % سأعمل نص
~~العيس في الأرض جاهدا % ولا أسأم التطواف أو تسأم الإبل % % حياتي أو تأتي
~~علي منيتي % فكل امرىء فإن وإن غره الأمل % $
# ثم قدم عليه وهو عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن شئت فأقم عندي وإن شئت فانطلق مع أبيك فقال بل أقيم عندك
~~فلم يزل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بعثه الله فصدقه وأسلم وصلى
~~معه فلما أنزل الله عز وجل @QB@ ادعوهم لآبائهم @QE@ قال أنا زيد بن حارثة
# | إسلام أبي بكر الصديق رضي الله عنه وشأنه
# نسبه قال ابن اسحاق ثم أسلم أبو بكر بن أبي قحافة واسمه عتيق واسم أبي
~~قحافة عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ابن مرة بن لؤي بن غالب بن فهر
~~PageV02P088
# اسمه ولقبه قال ابن هشام واسم أبي بكر عبدالله وعتيق لقب لحسن وجهه وعتقه
# إسلامه قال ابن اسحاق فلما أسلم أبو بكر رضي الله عنه أظهر إسلامه ودعا
~~إلى الله والى رسوله
# إيلاف قريش له ودعوته للإسلام وكان أبو بكر رجلا مألفا لقومه محببا سهلا
~~وكان أنسب قريش لقريش وأعلم قريش بها وبما كان فيها من خير وشر وكان رجلا
~~تاجرا ذا خلق ومعروف وكان رجال قومه يأتونه ويألفونه لغير واحد من الأمر
~~لعلمه وتجارته وحسن مجالسته فجعل يدعو إلى الله والى الإسلام من وثق به من
~~قومه ممن يغشاه ويجلس إليه PageV02P089
# | ذكر من أسلم من الصحابة بدعوة أبي بكر رضي الله عنه
# عثمان قال فأسلم بدعائه فيما بلغني عثمان بن عفان ابن أبي العاص بن أمية
~~بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب
# الزبير ms142 والزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب
~~بن مرة بن كعب بن لؤي
# عبد الرحمن بن عوف وعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف ابن عبد بن الحارث بن
~~زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي
# سعد بن أبي وقاص وسعد بن أبي وقاص واسم أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد
~~مناف بن زهرة بن مرة بن كلاب بن مرة ابن كعب بن لؤي PageV02P090
# طلحة وطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة
~~بن كعب بن لؤي فجاء بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استجابوا له
~~فأسلموا وصلوا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيما بلغني ما دعوت
~~أحدا إلى الإسلام إلا كانت فيه عنده كبوة ونظر وتردد إلا ما كان من أبي بكر
~~بن أبي قحافة ما عكم عنه حين ذكرته له وما تردد فيه
# قال ابن هشام قوله بدعائه عن غير ابن اسحاق
# قال ابن هشام قوله عكم تلبث قال رؤبة بن العجاج ونصاع وثاب بها وما عكم
# قال ابن اسحاق فكان هؤلاء النفر الثمانية الذين سبقوا الناس بالإسلام
~~فصلوا وصدقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما جاءه من الله
# إسلام أبي عبيدة ثم أسلم أبو عبيدة بن الجراح واسمه عامر ابن عبد الله بن
~~الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر
# إسلام أبي سلمة وأبو سلمة واسمه عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد
~~الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي
# إسلام الأرقم والأرقم بن أبي الأرقم واسم أبي الأرقم عبد مناف بن أسد
~~وكان اسد يكنى أبا جندب بن عبدالله بن PageV02P091 عمر بن مخزوم بن يقظة بن
~~مرة بن كعب بن لؤي
# إسلام عثمان بن مظعون وأخويه وعثمان بن مظعون بن حبيب ابن وهب بن حذافة
~~بن جمح بن عمرو ms143 بن هصيص بن كعب بن لؤي وأخواه قدامه وعبد الله ابنا مظعون
~~بن حبيب
# إسلام عبيدة بن الحارث وعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن
~~كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي
# إسلام سعيد بن زيد وامرأته وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن
~~عبد الله بن فرط بن رياح بن رزاح بن عدي ابن كعب بن لؤي وامراته فاطمة بنت
~~الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن عبد الله بن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن
~~كعب ابن لؤي أخت عمر بن الخطاب
# إسلام أسماء وعائشة ابنتي أبي بكر وخباب بن الآرت وأسماء بنت أبي بكر
~~وعائشة بنت أبي بكر وهي يؤمئذ صغيرة وخباب بن الأرت حليف بني زهرة
# قال ابن هشام خباب بن الإرت من بني تميم ويقال هو من خزاعة PageV02P092
# إسلام عمير وابن مسعود وابن القاري قال ابن اسحاق وعمير بن أبي وقاص أخو
~~سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود ابن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة
~~بن كاهل بن الحارث ابن تميم بن سعد بن هذيل ومسعود بن القارىء وهو مسعود بن
~~ربيعة بن عمرو بن سعد بن عبد العزى بن حمالة بن غالب بن محلم بن عائذة بن
~~سبيع بن الهون بن خزيمة من القارة
# قال ابن هشام والقارة لقب ولهم يقال % قد أنصف القارة من راماها % $
# وكانوا قوما رماة
# إسلام سليط وأخيه وعياش وامرأته وخنيس وعامر قال ابن اسحاق وسليط بن عمرو
~~بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن
~~فهر وأخوه حاطب بن عمرو وعياش بن ربيعة بن المغيرة بن عبدالله بن عمر ابن
~~مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي وامرأته أسماء بنت سلامة بن مخربة
~~التميمية وخنيس بن حذافة بن عدي بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن
~~لؤي وعامر بن ms144 ربيعة من عنز بن وائل حليف آل الخطاب بن نفيل بن عبد العزى
~~PageV02P093
# قال ابن هشام عنز بن وائل أخو بكر بن وائل من ربيعة بن نزار
# إسلام ابني جحش وجعفر وامرأته وحاطب وإخوته ونسائهم والسائب والمطلب
~~وامرأته قال ابن اسحاق وعبد الله ابن جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة
~~بن كبير بن غنم ابن دودان بن أسد بن خزيمة وأخوه أبو أحمد بن جحش حليفا بني
~~أمية بن عبد شمس وجعفر بن أبي طالب وامراته أسماء بنت عميس بن النعمان بن
~~كعب بن مالك بن قحافة من خثعم وحاطب ابن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن
~~حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي وامرأته فاطمة بنت المجلل ابن
~~عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل ابن عامر بن لؤي بن
~~غالب بن فهر واخوه خطاب بن الحارث وامرأته فكيهة بنت يسار ومعمر بن الحارث
~~بن حبيب بن وهب ابن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي والسائب
~~ابن عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب والمطلب بن أزهر بن عبد عوف بن عبد بن
~~الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي وامرأته رملة بنت أبي عوف بن
~~ضبيرة بن سعيد ابن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي
# إسلام نعيم والنحام واسمه نعيم بن عبدالله بن اسد أخو بني كعب بن لؤي
# نسب نعيم قال ابن هشام هو نعيم بن عبد الله بن أسيد بن عبد عوف بن عبيد
~~بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي وإنما سمي النحام لأن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لقد سمعت نحمه في الجنة
# قال ابن هشام نحمه صوته أو حسه PageV02P094
# إسلام عامر بن فهيرة قال ابن اسحاق وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر الصديق
~~رضي الله عنه
# نسبه قال ابن هشام عامر بن ms145 فهيرة مولد من مولدي الأسيد أسود اشتراه أبو
~~بكر رضي الله عنه منهم
# إسلام خالد بن سعيد ونسبه واسلام امرأته قال ابن اسحاق وخالد بن سعيد بن
~~العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ابن قصي بن مرة بن كعب بن لؤي
~~وامرأته أمينة بنت خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد
~~بن مليح بن عمرو من خزاعة
# قال ابن هشام ويقال همينة بنت خلف
# إسلام حاطب وأبي حذيفة قال ابن اسحاق وحاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود
~~بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر وأبو حذيفة واسمه
~~مهشم فيما قال ابن هشام ابن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي
~~بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي
# إسلام واقد وشيء من خبره وواقد بن عبدالله بن عبد مناف ابن عرين بن ثعلبة
~~بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم حليف بني عدي بن كعب
# قال ابن هشام جاءت به باهلة فباعوه من الخطاب بن نفيل PageV02P095 فتبناه
~~فلما أنزل الله تعالى @QB@ ادعوهم لآبائهم @QE@ قال أنا واقد بن عبدالله
~~فيما قال أبو عمرو المدني
# إسلام بني البكير قال ابن اسحاق وخالد وعامر وعاقل وإياس بنو البكير بن
~~عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة
~~حلفاء بني عدي بن كعب
# إسلام عمار بن ياسر حليف بني مخزوم بن يقظة
# قال ابن هشام عمار بن ياسر عنسي من مذحج
# إسلام صهيب قال ابن اسحاق صهيب بن سنان أحد النمر ابن قاسط حليف بني تميم
~~بن مرة
# نسب صهيب قال ابن هشام النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن جديلة بن اسد بن
~~ربيعة بن نزار ويقال أفصى بن دعمي ابن جديلة بن اسد ويقال صهيب مولى
~~عبدالله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد ms146 بن تيم
# ويقال إنه رومي فقال بعض من ذكر أنه من النمر بن قاسط إنما كان أسيرا في
~~أرض الروم فاشترى منهم وجاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه سلم صهيب
~~سابق الروم PageV02P096
# | مباداة رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه وما كان منهم
# أمر الله له صلى الله عليه وسلم بمباداة قومه قال ابن اسحاق ثم دخل الناس
~~في الإسلام أرسالا من الرجال والنساء حتى فشا ذكر الإسلام بمكة وتحدث به ثم
~~إن الله عز وجل أمر رسوله صلى الله عليه وسلم أن يصدع بما جاءه منه وأن
~~يبادي الناس بأمره وأن يدعو إليه وكان بين ما أخفى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أمره واستتر به إلى أن أمره الله تعالى بإظهار دينه ثلاث سنين فيما
~~بلغني من مبعثه ثم قال الله تعالى له @QB@ فاصدع بما تؤمر وأعرض عن
~~المشركين @QE@ وقال تعالى @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين واخفض جناحك لمن
~~اتبعك من المؤمنين @QE@ @QB@ وقل إني أنا النذير المبين @QE@
# معنى @QB@ فاصدع بما تؤمر @QE@ قال ابن هشام اصدع فرق بين الحق والباطل
~~قال أبو ذؤيب الهذلي واسمه خويلد بن خالد يصف أتن وحش وفحلها % وكأنهن
~~ربابة وكانه % يسر يفيض على القداح ويصدع %
# | PageV02P097 إي يفرق على القداح ويبين أنصباءها وهذا البيت في قصيدة له
~~وقال رؤبة بن العجاج % أنت الحليم والأمير المنتقم % تصدع بالحق وتنفي من
~~ظلم %
# وهذان البيتان في أرجوزة له
# خروج الرسول صلى الله عليه وسلم بأصحابه للصلاة في الشعب قال ابن اسحاق
~~وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلوا ذهبوا في الشعاب
~~فاستخفوا بصلاتهم من قومهم فبينا سعد بن أبي وقاص في نفر من اصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في شعاب من شعاب مكة إذ ظهر عليهم نفر من المشركين
~~وهم يصلون فناكروهم وعابوا عليهم ما يصنعون حتى قاتلوهم فضرب سعد بن أبي
~~وقاص يؤمئذ رجلا من المشركين بلحي بعير فشجه فكان أول دم هريق في الإسلام
# عداوة قومه ومساندة أبي طالب له قال ms147 ابن اسحاق فلما بادى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قومه بالإسلام وصدع به كما أمره الله لم يبعد منه قومه ولم
~~يردوا عليه فيما بلغني حتى ذكر آلهتهم وعابها فلما فعل ذلك أعظموه وناكروه
~~واجمعوا خلافه وعداوته إلا من عصم الله تعالى منهم بالإسلام وهم قليل
~~مستخفون وحدب علي رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه أبو طالب ومنعه وقام
~~دونه PageV02P098 ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على امر الله مظهرا
~~لأمره لا يرده عنه شيء فلما رأت قريش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يعتبهم من شيء أنكروه عليه من فراقهم وعيب آلهتهم ورأوا أن عمه أبا طالب قد
~~حدب عليه وقام دونه فلم يسلمه لهم مشى رجال من اشراف قريش إلى أبي طالب
~~عتبة وشيبة ابنا ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن
~~كعب بن لؤي بن غالب وأبو سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن
~~قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر
# قال ابن هشام واسم أبي سفيان صخر
# قال ابن اسحاق وأبو البختيري اسمه العاص بن هشام بن الحارث ابن أسد بن
~~عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي
# قال ابن هشام أبو البختري العاص بن هاشم
# قال ابن اسحاق والأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزي ابن قصي بن كلاب بن
~~مرة بن كعب بن لؤي وابو جهل واسمه عمرو وكان يكنى أبا الحكم بن هشام بن
~~المغيرة بن PageV02P099 عبدالله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن
~~لؤي والوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة ابن
~~كعب بن لؤي ومنيه ابنا الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم بن عمرو بن
~~هصيص بن كعب بن لؤي والعاص بن وائل
# قال ابن هشام العاص بن ms148 وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم ابن عمرو بن هصيص بن
~~كعب بن لؤي
# وفد قريش يعاتب أبا طالب قال ابن اسحاق أو من مشى منهم فقالوا يا أبا
~~طالب إن ابن أخيك قد سب آلهتنا وعاب ديننا وسفه أحلامنا وضلل آباءنا فإما
~~أن تكفه عنا وإما أن تخلي بيننا وبينه فإنك على مثل ما نحن عليه من خلافه
~~فنكفيكه فقال لهم أبو طالب قولا رفيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه
# الرسول صلى الله عليه وسلم يستمر في دعوته ومضى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على هو عليه يظهر دين الله ويدعو إليه ثم شرى الأمر بينه وبينهم حتى
~~تباعد الرجال وتضاغنوا وأكثرت قريش ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بينها
~~فتذامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه
# رجوع الوفد إلى أبي طالب مرة ثانية ثم إنهم مشوا إلى أبي طالب مرة أخرى
~~فقالوا له ياأبا طالب إن لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وإنا قد استنهيناك من
~~ابن اخيك فلم تنهه عنا وإنا والله لا نصبر على هذا من شتم آباءنا وتسفيه
~~أحلامنا وعيب آلهتنا حتى PageV02P100 تكفه عنا أو ننازله وإياك في ذلك حتى
~~يهلك أحد الفريقين أوو كما قالوا له ثم انصرفوا عنه فعظم على أبي طالب فراق
~~قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا بإسلام رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم ولا
~~خذلانه
# ما دار بين الرسول صلى الله عليه وسلم وأبي طالب قال ابن اسحاق وحدثني
~~يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس أنه حدث أن قريشا حين قالوا لأبي طالب
~~هذه المقالة بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا بن أخي إن
~~قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا الذي كانوا قالوا له فابق علي وعلى نفسك
~~ولا تحملني من الأمر ما لا أطيق قال فظن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
~~قد بدا لعمه فيه بداء أنه خاذله ومسلمة وأنه قد ضعف عن نصرته والقيام معه
~~قال فقال رسول ms149 الله صلى الله عليه وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في
~~يميني و القمر في يساري على ان أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه
~~ما تركته قال ثم استعبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكى ثم قام فلما ولى
~~ناداه أبو طالب فقال أقبل يا بن أخي قال فأقبل عليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال اذهب يا بن أخي فقل ما أحببت فوالله لا اسلمك لشيء أبدا
# قريش تعرض عمارة بن الوليد على أبي طالب قال ابن اسحاق ثم إن قريشا حين
~~عرفوا أن أبا طالب قد أبى خذلان رسول PageV02P101 الله صلى الله عليه وسلم
~~وإسلامه وإجماعه لفراقهم في ذلك وعداوتهم مشوا إليه بعمارة بن الوليد بن
~~المغيرة فقالوا له فيما بلغني يا أبا طالب هذا عمارة بن الوليد أنهد فتى في
~~قريش وأجمله فخذه فلك عقله ونصره واتخذه ولدا فهو لك وأسلم إلينا ابن اخيك
~~هذا الذي قد خالف دينك ودين آبائك وفرق جماعة قومك وسفه أحلامهم فنقتله
~~فإنما هو رجل برجل فقال والله لبئس ما تسومونني أتعطونني ابنكم أغذوه لكم
~~وأعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا قال فقال المطعم بن عيد بن
~~نوفل بن عبد مناف بن قصي الله يا أبا طالب لقد أنصفك قومك وجهدوا على
~~التخلص مما تكرهه فما أراك تريد أن تقبل منهم شيئا فقال أبو طالب للمطعم
~~والله ما أنصفوني ولكنك قد أجمعت خذلاني ومظارهة القوم علي فاصنع ما بدا لك
~~أو كما قال قال فحقب الأمر وحميت الحرب وتنابذ القوم وبادى بعضهم بعضا
# شعر أبي طالب في المطعم ومن خذله فقال أبو طالب عند ذلك يعرض بالمطعم بن
~~عدي ويعم من خذله من بني عبد مناف ومن عاداه من قبائل قريش ويذكر ما سألوه
~~وما تباعد من ارمهم % ألا قل لعمرو والوليد ومطعم % ألا ليت حظي من حياطتكم
~~بكر % PageV02P102 % من الخور حبحاب كثير رغاؤه % يرش على الساقين من بوله
~~قطر % % تخلف خلف الورد ms150 ليس بلاحق % إذا ما علا الفيفاء قيل له وبر % % أرى
~~أخوينا من أبينا وأمنا % إذاا سئلا قالا إلى غيرنا الأمر % % بلى لهما أمر
~~ولكن تدجرجما % كما جرجمت من رأس ذي علق صخر % % أخص خصوصا عبد شمس ونوفلا
~~% هما نبذانا مثل ما ينبذ الجمر % % هما أغمزا القوم في أخويهما % فقد
~~أصبحا منهم أكفهما صفر % % هما أشركا في المجد من لا أبا له % من الناس إلا
~~أن يرس له ذكر % % وتيم ومخزوم وزهرة منهم % وكانوا لنا مولى إذا بغي النصر
~~% % فوالله لا تنفك منا عداوة % ولا منهم ما كان من نسلنا شفر % % فقد سفهت
~~أحلامهم وعقولهم % وكانوا كجفر بئس ما صنعت جفر %
# قال ابن هشام تركنا منها بيتين أقذع فيهما
# قريش تظهر عداوتها للمسلمين قال ابن اسحاق ثم إن قريشا تذامروا بينهم على
~~من في القبائل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين PageV02P103
~~أسلموا معه فوثبت كل قبيلة على من فيهم من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن
~~دينهم ومنع الله رسوله صلى الله عليه وسلم منهم بعمه أبي طالب وقد قام أبو
~~طالب حين رأى قريشا يصنعون ما يصنعون في بني هاشم وبني المطلب فدعاهم إلى
~~ما هو عليه من منع رسول الله صلى الله عليه وسلم والقيام دونه فاجتمعوا
~~إليه وقاموا معه وأجابوه إلى ما دعاهم إليه إلا ما كان من أبي لهب عدو الله
~~الملعون
# شعر أبي طالب في مدح قومه لنصرته فلما رأى أبو طالب من قومه ما سره في
~~جهدهم معه وحدبهم عليه جعل يمدحهم ويذكر قديمهم ويذكر فضل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فيهم ومكانه منهم ليشد لهم رأيهم وليحدبوا معه على أمره
~~فقال % إذا اجتمعت يوما قريش لمفخر % فعبد مناف سرها وصميمها % % وإن حصلت
~~أشراف عبد منافها % ففي هاشم أشرافها وقديمها % % وإن فخرت يوما فإن محمدا
~~هو المصطفى من سرها وكريمها % تداعت قريش غثها وسمينها % علينا فلم تظفر
~~وطاشت حلومها % وكنا قديما لا نقر ظلامة % إذا ما ثنوا صعر الخدود نقيمها %
~~% ونحمى حماها كل ms151 يوم كريهة % ونضرب عن أحجارها من يرومها % بنا انتعش
~~العود الذواء وإنما % بأكنافنا تندى وتنمى أرومها %
# | PageV02P104
# الوليد بن المغيرة كيده للرسول وموقفه من القرآن $
# ثم إن الوليد بن المغيرة اجتمع إليه نفر من فريش وكان ذا سن فيهم وقد حضر
~~الموسم فقال لهم يا معشر قريش إنه قد حضر هذا الموسم وإن وفود العرب ستقدم
~~عليكم فيه وقد سمعوا بأمر صاحبكم هذا فأجتمعوا فيه رأيا واحدا ولا تختلفوا
~~فيكذب بعضكم بعضا ويرد قولكم بعضه بعضا قالوا فأنت يا أبا عبد شمس فقل وأقم
~~لنا رأيا نقول به قال بل أنتم فقولوا اسمع قالوا نقول كاهن قال لا والله ما
~~هو بكاهن لقد رأينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول
~~مجنون قال ما هو بمجنون لقد رأينا الجنون وعرفنا فما هو بخنقه ولا تخالجه
~~ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه
~~وهزجه وقرضه ومقبوضه ومبسوطة فما هو بالشعر قالوا فنقول ساحر قال ما هو
~~بساحر لقد رأينا السحار وسحرهم فما هو بنفثهم ولا عقدهم قالوا فما نقول يا
~~أبا عبد شمس قال والله ن لقوله لحلاوة وإن أصله لعذق وإن فرعه لجناة قال
~~ابن هشام PageV02P105 ويقال لغدق وما أنتم بقائلين من هذا شيئا إلا عرف أنه
~~باطل وإن أقرب القوم فيه لأن تقولوا ساحر جاء بقول هو سحر يفرق به بين
~~المرء وابنه وبين المرء وأخيه وبين المرء وزوجته وبين المرء وعشيرته
~~فتفرقوا عنه بذلك فجعلوا يجلسون بسبل الناس حين قدموا الموسم ولا يمر بهم
~~أحد إلا حذروه إياه وذكروا لهم أمره فأنزل الله تعالى في الوليد بن المغيرة
~~في ذلك من قوله @QB@ ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا
~~ومهدت له تمهيدا ثم يطمع أن أزيد كلا إنه كان لآياتنا عنيدا @QE@ أي خصيما
~~PageV02P106
# قال ابن هشام عنيد معاند مخالف قال رؤبة بن العجاج % ونحن ضرابون رأس
~~العند % $
# وهذا البيت في أرجوزة له @QB@ سأرهقه صعودا إنه فكر وقدر ms152 فقتل كيف قدر ثم
~~قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر @QE@
# قال ابن هشام بسر كره وجهه قال العجاج % مضبر اللحيين بسرا منهسا % $
# يصف كراهية وجهه وهذا البيت في أرجوزة له @QB@ ثم أدبر واستكبر فقال إن
~~هذا إلا سحر يؤثر إن هذا إلا قول البشر @QE@
# رد القرآن على صحب الوليد قال ابن اسحاق وأنزل الله تعالى في رسوله صلى
~~الله عليه وسلم وفيما جاء به من الله تعالى وفي النفر الذين كانوا معه
~~يصنفون القول في رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيما جاء به من الله تعالى
~~@QB@ كما أنزلنا على المقتسمين الذين جعلوا القرآن عضين فوربك لنسألنهم
~~أجمعين عما كانوا يعملون @QE@
# قال ابن هشام واحدة العضين عضة يقول عضوه فرقوه قال رؤبة بن العجاج %
~~وليس دين الله بالمعضى % $
# وهذا البيت في أرجوزة له PageV02P107
# قال ابن اسحاق فجعل أوئك النفر يقولون ذلك في رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لمن لقوا من الناس وصدرت العرب من ذلك الموسم بأمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فانتشر ذكره في بلاد العرب كلها
# شعر أبي طالب في معاداة خصومه فلما خشي أبو طالب دهماء العرب أن يركبوه
~~مع قومه قال قصيدته التى تعوذ فيها بحرم مكة وبمكانه منها وتودد فيها أشراف
~~قومه وهو على ذلك يخبرهم وغيرهم في ذلك من شعره أنه غير مسلم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ولا تاركه لشيء ابدا حتى يهلك دونه فقال % ولما رأيت القوم
~~لا ود فيهم % وقد قطعوا كل العرى والوسائل % % وقد صارحونا بالعداوة والأذى
~~% وقد طاوعوا أمر العدو المزايل % % وقد حالفوا قوما علينا أظنه % يعضون
~~غيظا خلفنا بالأنامل % % صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة % وأبيض عضب من تراث
~~المقاول % % وأحصرت عند البيت رهطي وإخوتي % وأمسكت من أثوابه بالوصائل % %
~~قياما معا مستقبلين رتاجه % لدي حيث يقضي حلفه كل نافل % % وحيث ينيخ
~~الأشعرون ركابهم % بمفضي السيول من إساف ونائل %
# | PageV02P108 % موسمه الأعضاد أو قصراتها % مخيسة بين السديس وبازل % %
~~ترى الودع فيها والرخام وزينة % بأعناقها معقودة كالعثاكل ms153 % % أعوذ برب
~~الناس من كل طاعن % علينا بسوء أو ملح بباطل % % ومن كاشح يسعى لنا بمعيبة
~~% ومن ملحق في الدين ما لم نحاول % % وثور ومن ارسى ثبيرا مكانه % وراق
~~ليرقى في حراء ونازل % % وبالبيت حق البيت من بطن مكة % وبالله إن الله ليس
~~بغافل % % وبالحجر المسود إذ يمسحونه % إذا اكتنفوه بالضحى والأصائل % %
~~وموطىء إبراهيم في الصخر رطبة % على قدم به حافيا غير ناعل % PageV02P109 %
~~وأشواط بين المروتين إلى الصفا % وما فيهما من صورة وتماثل % % ومن حج بيت
~~الله من كل راكب ومن كل ذي نذر ومن كل راجل % % وبالمشعر الأقصى إذا عمدوا
~~له % إلال إلى مفضي الشراج القوابل % % وتوقافهم فوق الجبال عشية % يقيمون
~~بالأيدي صدور الرواحل % % وليلة جمع والمنازل من منى % وهل فوقها من حرمة
~~ومنازل % % وجمع إذا ما المقربات أجزنه % سراعا كما يخرجن من وقع وابل % %
~~وبالجمرة الكبرى إذا صمدوا لها % يؤمون قذفا رأسها بالجنادل % % وكندة إذ
~~هم بالحصاب عشية % تجيز بهم حجاج بكر بن وائل % % حليفان شدا عقد ما احتلفا
~~له % وردا عليه عاطفات الوسائل % % وحطمهم سمر الرماح وسرحه % وشبرقة وخد
~~النعام الجوافل % PageV02P110 % فهل بعد هذا من معاذ لعائذ % وهل من معيذ
~~يتقى الله عاذل % % يطاع بنا أمر العدو ود أننا % تسد بنا أبواب ترك وكابل
~~% % كذبتم وبيت الله نترك مكة % ونظعن إلا أمركم في بلابل % % كذبتم وبيت
~~الله نبزي محمدا % ولما نطاعن دونه ونناضل % % ونسلمه حتى نصرع حوله % نذهل
~~عن أبنائنا والحلائل % % وينهض قوم في الحديد إليكم % نهوض الروايا تحت ذات
~~الصلاصل % % وحتى ترى ذا الضغن يركب ردعه من الطعن فعلى الأنكب المتحامل %
~~% وإما لعمر الله إن جد ما أرى % لتلتبسن أسيافنا بالأماثل % % بكفى فتى
~~مثل الشهاب سميدع % أخي ثقة حامي الحقيقة باسل % % شهورا وأياما وحولا
~~مجرما % علينا وتأتي حجة بعد قابل % % وما ترك قوم لا أبا لك سيدا % يحوط
~~الذمار غير ذرب مواكل % وأبيض يستقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة
~~للأرامل % يلوذ به الهلاف % من آل هاشم % فهم عنده في رحمة وفواضل %
~~PageV02P111 % لعمري لقد أجرى أسيد وبكره ms154 % إلى بغضنا وجزآنا لآكل % %
~~وعثمان لم يربع علينا وقنفذ % ولكن أطاعا أمر تلك القبائل % % أطاعا أبيا
~~وابن عبد يغوثهم % ولم يرقبا فينا مقالة قائل % % كما قد لقينا من سبيع
~~ونوفل % وكل تولى معرضا لم يجامل % % فإن يلقيا أو يمكن الله منهما % نكل
~~لهما صاعا بصاع المكايل % % وذاك أبو عمرو أبي غير بغضنا % ليظغنا في أهل
~~شاء وجامل % % يناجي بنا في كل ممسى ومصبح % فناج أبا عمرو بنا ثم خاتل % %
~~ويؤلى لنا بالله ما إن يغشنا % بلى قد نراه جهرة غير حائل % % أضاق عليه
~~بغضنا كل تلعة % من الأرض بين أخشب فمجادل % وسائل أبا الوليد ماذا حبوتنا
~~% بسعيك فينا معرضا كالمخاتل % % وكنت أمرأ ممن يعاش برأيه % ورحمته فينا
~~ولست بجاهل % % فعتبة لا تسمع بنا قول كاشح % حسود كذوب مبغض ذي دغاول % %
~~ومر أبو سفيان عني معرضا % كما مر قيل من عظام المقاول % PageV02P112 % يفر
~~إلى نجد وبرد مياهه % ويزعم أنني لست عنكم بغافل % % ويخبرنا فعل المناصح
~~أنه % شفيق ويخفي عارمات الدواخل % % أمطعم لم أخذلك في يوم نجدة % ولا
~~معظم عند الأمور الجلائل % % ولا يوم خصم إذا أتوك ألدة % أولي جدل من
~~الخصوم المساجل % % أمطعم إن القوم ساموك خطة % وإني متى أو كل فلست بوائل
~~% % جزى الله عنا عبد شمس ونوفل % عقوبة شر عاجلا غير آجل % % بميزان قسط
~~لا يخس شعيرة % له شاهد من نفسه غير عائل % % لقد سفهت أحلام قوم تبدلوا %
~~بني خلف قيضا بنا والغياطل % % ونحن الصميم من ذؤابة هاشم % وآل قصي في
~~الخطوب الأوائل % % وسهم ومخزوم تمالوا وألبوا % علينا العدا من كل طمل
~~وخامل % PageV02P113 % فعبد مناف أنتم خير قومكم % فلا تشركوا في أمركم كل
~~واغل % % لعمري لقد وهنتم وعجزتم % وجئتم بأمر مخطىء للمفاصل % % وكنتم
~~حديثا حطب قدر وأنتم الآن % حطاب أقدر ومراجل % % ليهنىء بني عبد مناف
~~عقوقنا % وخذلاننا وتركنا في المعاقل % % فإن نك قوما نثئر ما صنعتم %
~~وتحتلبوها لقحة غير باهل % % وسائط كانت في لؤي بن غالب % نفاهم إلينا كل
~~صقر حلاحل % % ورهط نفيل شر من وطىء الحصى % وألأم حاف ms155 من معد وناعل % %
~~فأبلغ قصيا أن سينشر أمرنا % وبشر قصيا بعدنا بالتخاذل % % ولو طرقت ليلا
~~قصيا عظيمة % إذا ما لجأنا دونهم في المداخل % % ولو صدقوا ضربا خلال
~~بيوتهم % لكنا أسى عند النساء المطافل % % فكل صديق وابن أخت نعده % لعمري
~~وجدنا غبة غير طائل % % سوى ان رهطا من كلاب بن مرة % براء إلينا من معقة
~~خاذل % PageV02P114 % وهنا لهم حتى تبدد جمعهم % ويحسر عنا كل باغ وجاهل %
~~% وكان لنا حوض السقاية فيهم % ونحن الكدى من غالب والكواهل % % شباب من
~~المطيبين وهاشم % كبيض السيوف بين أيدي الصياقل % % فما أدركوا ذخلا ولا
~~سفكوا دما % ولا حالفوا إلا شرار القبائل % % بضرب ترى الفتيان فيه كانهم %
~~ضواري أسود فوق لحم خرادل % % بني أمة محبوبة هندكية % بني جمح عبيد قيس بن
~~عاقل % % ولكننا نسل كرام لسادة % بهم نعي الأقوام عند البواطل % % ونعم
~~ابن أخت القوم غير مكذب % زهير حساما مفردا من حمائل % % أشم من الشم
~~البهاليل ينتمي % إلى حسب في حومة المجد فاضل % % لعمري لقد كلفت وجدا
~~بأحمد وإخوته دأب المحب المواصل % % فلا زال في الدنيا جمالا لأهلها %
~~وزينا لمن والاه رب المشاكل % % فمن مثله في الناس أي مؤمل % إذا قاسه
~~الحكام عند التفاضل % % حليم رشيد عادل غير طائش % يوالي إلا ها ليس عنه
~~الغافل % % فوالله لولا أن أجيء بسبة % تجر على أشياخنا في المحافل % %
~~لكنا اتبعناه على كل حالة % من الدهر جدا غير قول التهازل % % لقد علموا أن
~~ابننا لا مكذب لدينا ولا يعنى بقول الأباطل % PageV02P115 % فأصبح فينا
~~أحمد في أرومة % تقصر عنه سورة المتطاول % % حدبت بنفسي دونه وحميته %
~~ودافعت عنه بالذرا والكلاكل % % فأيده رب العباد بنصره % وأظهر دينا حقه
~~غير باطل % % رجال كرام غير ميل نماهم % إلى الخير آباه كرام المحاصل % %
~~فإن تك كعب من لؤي صقيبة % فلا بد يوما مرة من تزايل %
# قال ابن هشام هذا ما صح لي من هذه القصيدة وبعض أهل العلم بالشعر ينكر
~~أكثرها
# الرسول عليه السلام يستقي لأهل المدينة ويد لو أن أبا طالب حي ليرى ذلك
~~قال ابن ms156 هشام وحدثني من أثق به قال اقحط أهل المدينة فأتوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فشكوا ذلك إليه فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر
~~فاستسقى فما لبث أن جاء من المطر ما أتاه أهل الضواحي يشكون منه الغرق فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن
~~المدبنة فصار PageV02P116 حوليها كلأكليل فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لو أردك أبو طالب هذا اليوم لسره فقال له بعض أصحابه كانك يا رسول
~~الله أردت قوله % وأبيض يتسقى الغمام بوجهه % ثمال اليتامى عصمة للأرامل %
# قال أجل
# قال ابن هشام وقوله وشبرقة عن غير أبن اسحاق
# ذكر الأسماء التى وردت في قصيدة أبي طالب قال ابن اسحاق والغياطل من بني
~~سهم بن عمرو بن هصيص وأبو سفيان ابن حرب بن امية ومطعم بن عدي بن نوفل بن
~~عبد مناف وزهير بن أبي أمية بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم أمه
~~عاتكة بنت عبد المطلب
# قال ابن اسحاق واسيد وبكره عتاب بن أسيد بن أبي العيص ابن أمية بن عبد
~~شمس بن عبد مناف بن قصي وعثمان بن عبيد الله أخو طلحة بن عبيد الله التيمي
~~وقنفذ بن عمير بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وأبو الوليد
~~عتبة بن ربيعة وأبو الأخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة بن كلاب
# قال ابن هشام وإنما سمي الأخنس لأنه خنس بالقوم يوم بدر وإنما اسمه أبي
~~وهو من بني علاج وهو علاج بن أبي سلمة بن عوف بن عقبة والأسود بن عبد يغوث
~~بن وهب بن عبد مناف ابن زهرة بن كلاب وسبيع بن خالد أخو بلحارث بن فهر
~~ونوفل ابن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن العدوية وكان من
~~شياطين قريش وهو الذي قرن بين أبي بكر الصديق وطلحة بن عبيد الله رضي الله
~~عنهما في حبل حين أيلما فبذلك كانا يسميان PageV02P117 القرينين قتله ms157 علي
~~بن أبي طالب عليه السلام يوم بدر وأبو عمرو قرظة بن عبد عمرو بن نوفل بن
~~عبد مناف
# وقوم علينا أظنه بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة فهؤلاء الذين عدد أبو طالب
~~في شعره من العرب
# انتشار ذكر الرسول خارج مكة فلما انتشر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في العرب وبلغ البلدان ذكر بالمدينة ولم يكن حي من العرب أعلم بأمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر وقبل أن يذكر من هذا الحي من الأوس
~~والخزرج وذلك لما كانوا يسمعون من احبار اليهود وكانوا لهم حلفاء ومعهم في
~~بلادهم فلما وقع ذكره بالمدينة وتحدثوا بما بين قريش فيه من الاختلاف قال
~~أبو قيس بن الأسلت أخو بني واقف
# نسب ابن الأسلت قال ابن هشام نسب ابن اسحاق أبا قيس هذا هاهنا إلى بني
~~واقف ونسبه في حديث الفيل إلى خطمة لأن العرب قد تنسب الرجل إلى أخي جده
~~الذي هو أشهر منه PageV02P118
# قال ابن هشام حدثني أبو عبيدة أن الحكم بن عمرو الغفاري من ولد نعيلة أخي
~~غفار وهو غفار بن مليل ونعيلة بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة وقد
~~قالوا عتبة بن غزوان السلمي وهو من ولد مازن بن منصور وسليم بن منصور
# قال ابن هشام فأبوا قيس بن الأسلت من بني وائل ووائل وواقف وخطمة إخوة من
~~الأوس
# شعر ابن الأسلت في الدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق
~~فقال أبو قيس بن الأسلت وكان يحب قريشا وكان لهم صهرا كانت عنده أرنب بنت
~~أسد بن عبد العزى بن قصي وكان يقيم عندهم السنين بامرأته قصيدة يعظم فيها
~~الحرمة وينهى قريشا فيها عن الحرب ويأمرهم بالكف بعضهم عن بعض ويذكر فضلهم
~~وأحلامهم ويأمرهم بالكف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويذكرهم بلاء الله
~~عندهم ودفعه عنهم الفيل وكيده عنهم فقال % يا راكبا إما عرضت فبلغن %
~~مغلغلة عني لؤي بن غالب % % رسول امرئ قد راعه ذات ms158 بينكم % على النأي محزون
~~بذلك ناصب % % وقد كان عندي للهموم معرس % فلم أقض منها حاجتي ومآربي % %
~~نبيكم شرجين كل قبيلة % لها أزمل من بين مذك وحاطب % PageV02P119 % أعيذكم
~~بالله من شر صنعكم % وشر تباغيكم ودس العقارب % % وإظهار أخلاق ونجوى سقيمة
~~% كوخز الأشافي وقعها حق صائب % % فذكرهم بالله أول وهلة % وإحلال أحرام
~~الظباء الشوازب % % وقل لهم والله يحكم حكمة % ذرو الحرب تذهب عنكم في
~~المراحب % % متى تبعثوها تبعثوهها ذميمة % هي الغول الأقصين أو للأقارب % %
~~تقطع أرحاما وتهلك أمة % وتبرى السديف من سنام وغارب % % وتستبدلوا
~~بالأتحمية بعدها % شليلا وأصداء ثياب المحارب % % وبالمسك والكافور غبرا
~~سوابغا % كأن قتيريها عيون الجنادب % % فإياكم والحرب لا تعلقنكم % حوضا
~~وخيم الماء مر المشارب % PageV02P120 % تزين للأقوام ثم يرونها % بعاقبة إذ
~~بينت أم صاحب % % تحرق لا تشوي ضعيفا وتنتحي % ذوي العز منكم بالحتوف
~~الصوائب % % ألم تعلموا ما كان في حرب داحس % فتعتبروا أو كان في حرب حاطب
~~% % وكم قد أصابت من شريف مسود % طويل العماد ضيفة غير خائب % % عظيم رماد
~~النار يحمد أمره % وذي شيمة محض كريم المضارب % % وماء هريق في الضلال
~~كأنما % أذاعت به ريح الصبا والجنائب % % يخبركم عنها امرؤ حق عالم %
~~بأيامها والعلم علم التجارب % % فبيعوا الحراب ملمحارب واذكروا % حسابكم
~~والله خير محاسب % PageV02P121 % ولي أمرىء فاختار دينا فلا يكن % عليكم
~~رقيبا غير رب الثواقب % % أقيموا لنا دينا حنيفا فأنتم % لنا غاية قد يهتدى
~~بالذوائب % % وأنتم لهذا الناس نور وعصمة % تؤمون والأحلام غير عوازب % %
~~وأنتم إذا ما حصل الناس جوهر % لكم سرة البطحاء شم الأرانب % % تصونون
~~اجسادا كراما عتيقة % مهذبة الأنساب غير أشائب % % ترى طالب الحاجات نحو
~~بيوتكم % عصائب هلكى تهتدي بعصائب % % لقد علم الأقوام أن سراتكم % على كل
~~حال خير أهل الجباجب % % وأفضله رأيا وأعلاه سنة وأقوله للحق وسط المواكب %
~~% فقوما فصلوا ربكم وتمسحوا % بأركان هذا البيت بين الأخاشب % % فعندمكم
~~منه بلاء ومصدق % غداة أبي يكسوم هادي الكتائب % % كتيبته بالسهل تمسي وجله
~~% على القاذفات في رءوس المناقب % % فلما أتاكم نصر ذي العرش ردهم % جنود
~~المليك بين ساف وحاصب ms159 % PageV02P122 % فولوا سراعا هاربين ولم يؤب % إلى
~~أهله ملحبش غير عصائب % % فإن تهلكوا نهلك وتهلك مواسم % يعاش بها قول
~~امريء غير كاذب % $
# قال ابن هشام أنشدني بيته وماء هريق وبيته فبيعوا الحراب وقوله ولي أرمىء
~~فاختار وقوله % على القاذفات في رءوس المناقب % $
# أبو زيد الأنصاري وغيره
# حرب داحس ولغبراء قال ابن هشام وأما قوله % ألم تعلموا ما كان في حرب
~~داحس % $
# فحدثني أبو عبيدة النحوي ان داحسا فرس كان لقيس بن زهير ابن جذيمة بن
~~رواحة بن ربيعة بن الحارث بن مازن بن قطية بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان
~~أجراه مع فرس لحذيفة بن بدر بن عمرو بن زيد بن جؤية بن لوذان بن ثعلبة بن
~~عدي بن فزارة بن ذيبان بن بغيض بن ريث بن غطفان يقال لها الغبراء فدس حذيفة
~~قوما وأمرهم أن يضربوا وجه داحس إن رأوه قد جاء سابقا فجاء داحس سابقا
~~فضربوا وجهه وجاءت الغبراء فلما جاء فارس داحس أخبر قيسا الخبر فوثب أخوه
~~مالك بن زهير فلطم وجه الغبراء فقام حمل بن بدر فلطم مالكا ثم إن أبا
~~الجنيدب العبسي لقي عوف بن حذيفة فقتله ثم لقي رجل من بني فزارة مالكا
~~فقتله فقال حمل بن بدر أخو حذيفة بن بدر PageV02P123 % قتلنا بعوف مالكا
~~وهو ثأرنا % فإن تطلبوا منا سوى الحق تندموا % $
# وهذا البيت في ابيات له وقال الربيع بن زياد العبسي % أفبعد مقتل مالك بن
~~زهير % ترجو النساء عواقب الأطهار % $
# وهذا البيت في قصيدة له
# فوقعت الحوب بين عبس وفزارة فقتل حذيفة بن بدر وأخوه حمل ابن بدر فقال
~~قيس بن زهير بن جذيمة يرثي حذيفة وجزع عليه % كم فارس يدعى وليس بفارس %
~~وعلى الهباءة فارس ذو مصدق % PageV02P124 % فابكوا حذيفة لن ترثوا مثله %
~~حتى تبيد قبائل لم تخلق % $
# وهذان البيتان في أبيات له وقال قيس بن زهير % على أن الفتى حمل بن بدر %
~~بغى والظلم مرتعه وخيم % $
# وهذا البيت في أبيات له وقال الحارث بن زهير أخو قيس بن زهير % تركت ms160 على
~~الهباءة غير فخر % حذيفة عنده قصد العوالي %
# وهذا البيت في أبيات له
# قال ابن هشام ويقال أرسل قيس داحسا والغبراء وأرسل حذيفة الخطار والحنفاء
~~والأول أصح الحديثين وهو حديث طويل منعني من استقصائه قطعه حديث سيرة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# حرب حاطب قال ابن هشام وأما قوله حرب حاطب فيعني حاطب بن الحارث بن قيس
~~بن هيشة بن الحارث بن امية ابن معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن
~~مالك بن الأوس كان قتل يهوديا جارا للخزرج فخرج إليه يزيد بن الحارث ابن
~~قيس بن مالك بن أحمر بن حارثة بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج وهو الذي يقال له
~~ابن فسحم وفسحم أمه وهي امرأة من القين بن جسر ليلا في نفر من بني الحارث
~~ابن الخزرج فقتلوه فوقعت الحرب بين الأوس والخزرج فاقتتلوا قتالا شديدا
~~فكان الظفر للخزرج على الأوس وقتل يومئذ سويد بن صامت ابن خالد بن عطية بن
~~حوط بن حبيب بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس قتله المجذر بن زياد البلوي
~~واسمه عبدالله حليف بني عوف بن الخزرج فلما كان يوم أحد خرج المجذر بن زياد
~~PageV02P125 مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج معه الحارث بن سويد بن
~~صامت فوجد الحارث بن سويد غرة من المجذر فقتله بأبيه وسأذكر حديثه في موضعه
~~إن شاء الله تعالى ثم كانت بينهم حروب منعني من ذكرها واستقصاء هذا الحديث
~~ما ذكرت في حديث حرب داحس $
# شعر حكيم بن امية في نهي قومه عن عداوة الرسول $
# قال ابن اسحاق وقال حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص السلمين حليف بني
~~أمية وقد أسلم يورع قومه عما أجمعوا عليه من عداوة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وكان فيهم شريفا مطاعا % هل قائل قولا من الحق قاعد % عليه وهل غضبان
~~للرشد سامع % % وهل سيد ترجو العشيرة نفعه % لأقصى الموالي والأقارب جامع %
~~% تبرأت إلا وجه من يملك الصبا % وأهجركم ما دام مدل ms161 ونازع % % وأسلم وجهي
~~للإله ومنطقي % ولو راعني من الصديق روائع %
# ذكر ما لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم من قومه $
# سفهاء قريش يأذونه قال ابن اسحاق ثم إن قريش اشتد أمرهم للشقاء الذي
~~أصابهم في عداوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن اسلم معه منهم فأغروا
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم سفهاءهم فكذبوه وآذوه ورموه بالشعر والسحر
~~والكهانة والجنون ورسول الله صلى الله عليه وسلم مظهر لأمر الله لا يستخفي
~~به مباد لهم بما يكرهون من عيب دينهم واعتزال أوثانهم وفراقه إياهم كفرهم
~~PageV02P126
# أشد ما أوذي به الرسول صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فحدثني يحيى بن
~~عروة بن الزبير عن أبيه عروة بن الزبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال
~~قلت له ما أكثر ما رأيت قريشا أصابوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما
~~كانوا يظهرون من عداوته قال حضرتهم وقد واجتمع أشرافهم يوما في الحجر
~~فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من
~~امر هذا الرجل قط سفه أحلامنا وشتم آباءنا وعاب ديننا وفرق جماعتنا وسن
~~آلهتنا لقد صبرنا منه على أمر عظيم أو كما قالوا فبينا هم في ذلك إذ طلع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل يمشي حتى استلم الركن ثم مر بهم طائفا
~~البيت فلما مر بهم غمزوه ببعض القول قال فعرفت ذلك في وجه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال ثم مضى فلما مر بهم الثانية غمزوه بملثها فعرفت ذلك في
~~وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مر الثالثة فغمزوه بمثلها فوقف ثم قال
~~أتسمعون يا معشر قريش أما والذي نفسي بيده لقد جئتكم بالذبح قال فأخذت
~~القوم كلمته حتى ما منهم رجل إلا كأنما على رأسه طائر واقع حتى إن أشدهم
~~فيه وصاة قبل ذلك ليرفؤه بأحسن ما يجد من القول حتى إنه ليقول انصرف يا أبا
~~القاسم فوالله ما كنت جهولا قال فانصرف ms162 رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~إذا كان الغد اجتمعوا في الحجر وأنا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ
~~منكم وما بلغكم عنه حتى إذا باداكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم في ذلك
~~طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوثبوا إليه وثبة رجل واحد وأحاطوا
~~به يقولون أنت الذي تقول كذا وكذا لما كان يقول من عيب آلهتهم ودينهم فيقول
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم أنا الذي PageV02P127 أقول ذلك قال فلقد
~~رأيت رجلا منهم أخذ بجمع ردائه قال فقام أبو بكر رضي الله عنه دونه وهو
~~يبكي ويقول أتقلتون رجلا أن يقول ربي الله ثم انصرفوا عنه فإن ذلك لأشد ما
~~رأيت قريشا نالوا منه قط
# قال ابن اسحاق وحدثني بعض آل أم كلثوم بنت أبي بكر أنها قالت رجع أبو بكر
~~يومئذ وقد صدعوا فرق رأسه مما جبذوه بلحيته وكان كثير الشعر
# قال ابن هشام حدثني بعض أهل العلم أشد ما لقي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من قريش أنه خرج يوما فلم يلقه أحد من الناس إلا كذبه وآذاه لا حر ولا
~~عبد فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منزله فتدثر من شدة ما اصابه
~~فأنزل الله تعالى عليه @QB@ يا أيها المدثر قم فأنذر @QE@
# | إسلام حمزة رضي الله عنه
# سبب إسلامه قال ابن اسحاق حدثني رجل من اسلم كان واعية أن أبا جهل مر
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم عند الصفا فآذاه وشتمه ونال منه بعض ما يكره
~~من العيب لدينه والتضعيف لأمره فلم يكلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ومولاة لعبدالله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن PageV02P128 سعد بن تيم بن مرة
~~في مسكن لها تسمع ذلك ثم انصرف عنه فعمد إلى ناد من قريش عند الكعبة فجلس
~~معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ان اقبل متوشحا قوسه راجعا
~~من قنص يرميه ويخرج له وكان إذا رجع من قنصه لم يصل ms163 إلى أهله حتى يطوف
~~بالكعبة وكان إذا فعل ذلك لم يمر على ناد من قريش إلا وقف وسلم وتحدث معهم
~~وكان أعز فتى في قريش وأشد شكيمة فلما مر بالمولاة وقد رجع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى بيته قالت له يا أبا عمارة ولو رأيت ما لقي ابن أخيك
~~محمد آنفا من أبي الحكم بن هشام وجده هاهنا جالسا فآذاه وسبه وبلغ منه ما
~~يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد صلى الله عليه وسلم
# فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله به من كرامته فخرج يسعى ولم يقف على أحد
~~معدا لأبي جهل إذا لقيه ان يوقع به فلما دخل المسجد نظر اليه جالسا في
~~القوم فأقبل نحوه حتى اذا قام على رأسه رفع القوس فضربه بها فشجه شجة منكرة
~~ثم قال أتشتمه وأنا على دينه اقول ما يقول فرد ذلك علي إن استطعت فقامت
~~رجال من بني مخزوم إلى حمزة لينصروا أبا جهل فقال أبو جهل دعوا أبا عمارة
~~فإني والله قد سببت ابن أخيه سبا قبيحا وتم حمزة رضي الله عنه على إسلامه
~~وعلى ما تابع عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله فلما أسلم حمزة
~~عرفت قريش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عز وامتنع وأن حمزة سيمنعه
~~فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون منه PageV02P129
# | عتبة بن ربيعة يفاوض الرسول صلى الله عليه وسلم
# قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال حدثت أن
~~عتبة بن ربعية وكان سيدا قال يوما وهو جالس في نادي قريش ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم جالس في المسجد وحده يا معشر قريش ألا أقوم إلى محمد فأكلمه
~~وأعرض عليه أمورا لعله يقبل بعضها فنعطيه أيها شاء ويكف عنا وذلك حين اسلم
~~حمزة ورأوا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيدون ويكثرون فقال بلى يا
~~أبا الوليد قم إليه فكلمه فقام إليه عتبة حتى جلس إلى رسول الله صلى ms164 الله
~~عليه وسلم فقال يا ابن أخي إنك منا حيث قد علمت من السلطة في العشيرة
~~والمكان في النسب وإنك أتيت قومك بأمر عظيم فرقت PageV02P130 به جماعتهم
~~وسفهت به أحلامهم وعبت به آلهتهم ودينهم وكفرت به من مضى من آبائهم فاسمع
~~مني أعرض عليك أمورا تنظر فيها لعلك تقبل منها بعضها
# قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قل يا أبا الوليد أسمع قال يا
~~ابن أخي إن كنت إنما تريد بما جئت به من هذا الأمر مالا جمعنا لك من
~~أموالنا حتى تكون أكثرنا مالا وإن كنت تريد به شرفا سودناك علينا حتى لا
~~نقطع أمرا دونك وإن كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وإن كان هذا الذي يأتيك
~~رئيا تراه لا تستيطع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه أموالنا حتى
~~نبرئك منه فإنه ربما غلب التابع على الرجل حتى يداوى منه أو كما قال له حتى
~~إذا فرغ عتبة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يستمع منه قال أقد فرغت يا أبا
~~الوليد قال نعم قال فاسمع مني قال أفعل
# فقال بسم الله الرحمن الرحيم @QB@ حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت
~~آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فأعرض أكثرهم فهم لا يسمعون
~~وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه @QE@ ثم مضى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فيها يقرؤها عليه فلما سمعها منه عتبة انصت لها وألقى يديه خلف
~~ظهره معتمدا عليهما بسمع منه ثم انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~السجدة منها فسجد ثم قال قد سمعت يا أبا الوليد ما سمعت فأنت وذاك
# رأي عتبة فقام عتبة إلى أصحابه فقال بعضهم لبعض نحلف بالله لقد جاءكم أبو
~~الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس إليهم قالوا ما وراءك يا أبا
~~الوليد قال ورائي أني قد سمعت قولا PageV02P131 والله ما سمعت مثله قط
~~والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا بالكهانة يا معشر قريش أطيعوني واجعلوها
~~بي وخلوا ms165 بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه فوالله ليكونن لقوله الذي
~~سمعت منه نبأ عظيم فإن تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وإن يظهر على العرب
~~فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم أسعد الناس به قالوا سحرك والله يا أبا الوليد
~~بلسانه قال هذا رأي فيه فاصنعوا ما بدا لكم
# قريش تفتن المسلمين قال ابن اسحاق ثم ان الإسلام جعل يفشو بمكة في فبائل
~~قريش في الرجال والنساء وقريش تحبس من قدرت على حبسه وتفتن من استطاعت
~~فتنته من المسلمين ثم إن أشراف قريش من كل قبيلة كما حدثني بعض أهل العلم
~~عن سعيد ابن جبير وعن عكرمة مولى ابن عباس عن عبد الله بن عباس رضي الله
~~عنهما قال
# زعماء قريش تفاوض الرسول صلى الله عليه وسلم اجتمع عتبة بن ربيعة وشيبة
~~بن ربيعة وأبو سفيان بن حرب والنضر بن الحارث أخو بني عبد الدار وابو
~~البختري بن هشام والأسود بن المطلب بن أسد وزمعة بن الأسود والوليد بن
~~المغيرة وأبو جهل بن هشام وعبدالله بن أبي أمية والعاص بن وائل ونبيه ومنبه
~~ابنا الحجاج السهميان وأمية بن خلف أو من اجتمع منهم قال اجتمعوا بعد غروب
~~الشمس عند ظهر الكعبة ثم قال بعضهم لبعض ابعثوا إلى محمد فكلموه وخاصموه
~~حتى تعذروا فيه فبعثوا إليه إن أشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك فأتهم
# فجاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سريعا وهو يظن أن قد بدا لهم فيما
~~كلمهم فيه بداء وكان عليهم حريصا يحب رشدهم ويعز عليه عنتهم PageV02P132
~~حتى جلس إليهم فقالوا له يا محمد إنا قد بعثنا إليك لنكلمك وإنا والله ما
~~نعلم رجلا من العرب أدخل على قومه مثل ما أدخلت على قومك لقد شتمت الآباء
~~وعبت الدين وشتمت الآلهة وسفهت الأحلام وفرقت الجماعة فما بقي أمر قبيح إلا
~~جئته فيما بيننا وبينك أو كما قالوا له فإن كنت إنما جئت بهذا الحديث تطلب
~~به مالا جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالا وإن كنت إنما ms166 تطلب به
~~الشرف فينا فنحن نسودك علينا وإن كنت تريد ملكا ملكناك علينا وإن كان هذا
~~الذي يأتيك رئيا تراه قد غلب عليك وكانوا يسمعون التابع من الجن رئيا فربما
~~كان ذلك بذلنا لك أموالنا في طلب الطب لك حتى نبرئك منه أونعذر فيك فقال
~~لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بي ما تقولون ما جئت بما جئتكم به
~~أطلب أموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني إليكم رسولا
~~وأنزل علي كتاب وأمرني أن اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالات ربي ونصحت
~~لكم فإن تقبلوا من ما جئتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وإن تردوه علي
~~أصبر لأمر الله حتى يحكم الله بيني وبينكم أو كما قال صلى الله عليه وسلم
# قالوا يا محمد فإن كنت غير قابل منا شيئا مما عرضناه عليك فإنك قد علمت
~~أنه ليس من الناس أحد أضيق بلدا ولا أقل ماء ولا أشد عيشا منا فسل لنا ربك
~~الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذا الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط
~~لنا بلادنا وليفجر لنا فيها أنهارا كأنهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضى
~~من آبائنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب فإن كان شيخ صدق فنسألهم
~~عما تقول أحق هو أم باطل فإن صدقوك وصنعت ما سألناك صدقناك وعرفنا به
~~منزلتك من الله وأنه بعثك رسولا كما تقول PageV02P133 فقال له صلوات الله
~~وسلامه عليه ما بهذا بعثت إليكم من الله إنما جئتكم من الله بما بعثني به
~~وقد بلغتكم ما أرسلت به إليكم فإن تقبلوه فهو حظكم في الدنيا والآخرة وإن
~~تردوه علي أصبر لأمر الله تعالى حتى يحكم الله بيني وبينكم
# قالوا فإذا لم تفعل هذا لنا فخذ لنفسك سل ربك بأن يبعث معك ملكا يصدقك
~~بما تقول ويراجعنا عنك وسله فليجعل لك جنانا وقصورا وكنوزا من ذهب وفضة
~~يغنيك بها عما نراك تبتغي فإنك تقوم بالأسواق كما نقوم وتلتمس المعاش منا
~~كما تلتمسه ms167 حتى نعرف فضلك ومنزلتك من ربك إن كنت رسولا كما تزعم
# فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بفاعل وما أنا بالذي يسأل ربه
~~هذا وما بعثت إليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا أو كما قال فإن
~~تقبلوا ما جئتكم به فهو حظكم في الدنيا والآخرة وإن تردوه علي أصبر لأمر
~~الله حتى يحكم الله بيني وبينكم
# قالوا فأسقط السماء علينا كسفا كما زعمت أن ربك إن شاء فعل فإنا لا نؤمن
~~لك إلا أن تفعل
# قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك إلى الله إن شاء أن يفعله بكم
~~فعل
# قالوا يا محمد أفما علم ربك أنا سنجلس معك ونسألك عما سألناك عنه ونطلب
~~منك ما نطلب فيتقدم فيعلمك ما تراجعنا به ويخبرك ما هو صانع في ذلك بنا إذ
~~لم نقبل منك ما جئتنا به إنه قد بلغنا أنك إنما يعلمك هذا رجل باليمامة
~~يقال له الرحمن وإنا والله لا نؤمن بالرحمن أبدا فقد أعذرنا إليك يا محمد
~~وإنا والله لا نتركك وما بلغت منا حتى نهلكك أو تهلكنا وقال قائلهم
~~PageV02P134 نحن نبعد الملائكة وهي بنات الله وقال قائلهم لن نؤمن لك حتى
~~تأتينا بالله والملائكة قبيلا PageV02P135
# لما قالوا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قام عنهم وقام معه عبدالله
~~بن أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وهو ابن عمته فهو
~~لعاتكة بنت عبد المطلب فقال له يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله
~~منهم ثم سألوك لأنفسهم أمورا ليعرفوا بها منزلتك من الله كما تقول ويصدقوك
~~ويتبعوك فلم تفعل ثم سألوك أن تأخذ لنفسك ما يعرفون به فضلك عليهم ومنزلتك
~~من الله فلم تفعل ثم سألوك أن تعجل لهم بعض ما تخوفهم به من العذاب فلم
~~تفعل أو كما قال له فوالله لا أومن بك أبدا حتى تتخذ إلى السماء سلما ثم
~~ترقى فيه وأنا أنظر إليك حتى تأتيها ثم تأتي معك أربعة من ms168 الملائكة يشهدون
~~لك أنك كما تقول وايم الله لو فعلت ذلك ما ظننت أني أصدقك ثم انصرف عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله
~~حزينا آسفا لما فاته مما كان يطمع به من قومه حين دعوه ولما رأى من
~~مباعدتهم إياه
# أبو جهل يتوعد الرسول صلى الله عليه وسلم فلما قام عنهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال أبو جهل يا معشر قريش إن محمدا قد أبى إلا ما ترون من
~~عيب ديننا وشتم آبائنا وتسفيه أحلامنا وشتم آلهتنا وإني أعاهد الله لأجلسن
~~له غدا بحجر ما أطيق حمله أو كما قال فإذا سجد في صلاته فضخت به رأسه
~~فأسلموني عند ذلك أو امنعوني فليصنع بعد ذلك بنو عبد مناف ما بدا لهم قالوا
~~والله لا نسلمك لشيء أبدا فامض لما تريد
# فلما أصبح أبو جهل اخذ حجرا كما وصف ثم جلس لرسول PageV02P136 الله صلى
~~الله عليه وسلم ينتظره وغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كان يغدو
~~وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة وقبلته إلى الشام فكان إذا صلى صلى
~~بين الركن اليماني والحجر الأسود وجعل الكعبة بينه وبين الشام فقام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يصلي وقد غدت قريش فجلسوا في انديتهم ينتظرون ما
~~أبو جهل فاعل فلما سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم احتمل أبو جهل الحجر
~~ثم اقبل نحوه حتى إذا دنا منه رجع منهزما منتقعا لونه مرعوبا قد يبست يداه
~~على حجره حتى قذف الحجر من يده وقامت إليه رجال قريش فقالوا له ما لك يا
~~أبا الحكم قال قمت إليه لأفعل به ما قلت لكم البارحة فلما دنوت منه عرض لي
~~دونه فحل من الإبل لا والله ما رأيت مثل هامته ولا مثل قصرته ولا أنيابه
~~لفحل قط فهم بي أن يأكلني
# قال ابن اسحاق فذكر لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك جبريل
~~عليه السلام ms169 لو دنا لأخذه
# النضر بن الحارث ينصح قريشا فلما قال لهم ذلك أبو جهل قام النصر بن
~~الحارث بن كلده بن علقمة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي
# قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة ابن عبد مناف
# قال ابن اسحاق فقال يا معشر قريش إنه والله قد نزل بكم PageV02P137 أمر
~~ما أتيتم له بحيلة بعد قد كان محمد فيكم غلاما حدثا أرضاكم فيكم وأصدقكم
~~حديثا وأعظمكم أمانة حتى إذا رأيتم في صدغيه الشيب وجاءكم بما جاءكم به
~~قلتم ساحر لا والله ما هو بساحر لقد رأينا السحرة ونفثهم وعقدهم وقلتم كاهن
~~لا والله ما هو بكاهن قد رأينا الكهنة وتخالجهم وسمعنا سجعهم وقلتم شاعر لا
~~والله ما هو بشاعر قد رأينا الشعر وسمعنا أصنافه كلها هزجه ورجزه وقلتم
~~مجنون لا والله ما هو بمجنون لقد رأينا الجنون فما هو بخنقه ولا وسوسته ولا
~~تخليطه يا معشر قريش فانظروا في شأنكم فإنه والله لقد نزل بكم أمر عظيم
# أذى النضر للرسول صلى الله عليه وسلم وكان النضر بن الحارث من شياطين
~~قريش وممن كان يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم وينصب له العداوة وكان قد
~~قدم الحيرة وتعلم بها أحاديث ملوك الفرس وأحاديث رستم واسبنديار فكان إذا
~~جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا فذكر فيه بالله وحذر قومه ما أصاب
~~من قبلهم من الأمم من نقمة الله خلفه في مجلسه إذا قام ثم قال أنا والله يا
~~معشر قريش أحسن حديثا منه فهلم إلي فأنا أحدثكم أحسن من حديثه ثم يحدثهم عن
~~ملوك فارس ورستم واسبنديار ثم يقول بماذا محمد أحسن حديثا مني
# قال ابن هشام وهو الذي قال فيما بلغني سأنزل مثل ما أنزل الله
# قال ابن اسحاق وكان ابن عباس رضي الله عنهما يقول فيما بلغني نزل فيه
~~ثمان آيات من القرآن قول الله عز وجل @QB@ إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير
~~الأولين @QE@ وكل ما ذكر فيه من الأساطير ms170 من القرآن PageV02P138
# قريش تسأل أحبار اليهود في شأنه عليه الصلاة والسلام فلما قال لهم ذلك
~~النضر بن الحارث بعثوه وبعثوا معه عقبة بن أبي معيط إلى احبار يهود
~~بالمدينة وقالوا لهما سلاهم عن محمد وصفا لهم صفته وأخبراهم بقوله فإنهم
~~أهل الكتاب الأول وعندهم علم ليس عندنا من علم الأنبياء فخرجا حتى قدما
~~المدينة فسألا أحبار يهود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصفا لهم أمره
~~وأخبراهم ببعض قوله وقالا لهم إنكم أهل التوراة وقد جئناكم لتخبرونا عن
~~صاحبنا هذا
# فقالت لهما أحبار يهود سلوه عن ثلاث نأمركم بهن فإن أخبركم بهن فهو نبي
~~مرسل وإن لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رأيكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر
~~الأول ما كان أمرهم فإنه قد كان لهم حديث عجب وسلوه عن رجل طواف قد بلغ
~~مشارق الأرض ومغاربها ما كان نبؤه وسلوه ما هي فإذا أخبركم بذلك فاتبعوه
~~فإنه نبي وإن لم يفعل فهو رجل متقول فاصنعوا في امره ما بدا لكم
# فأقبل النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن امية بن عبد شمس
~~بن عبد مناف بن قصي حتى قدما مكة على قريش فقالا يا معشر قريش قد جئناكم
~~بفصل ما بينكم وبين محمد قد أخبرنا أحبار يهود أن نسأله عن أشياء أمرونا
~~بها فإن أخبركم عنها فهو نبي وإن لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رأيكم
~~PageV02P139
# قريش تسأل والرسول يجيب فجاءوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا
~~محمد أخبرنا عن فتية ذهبوا في الدهر الأول قد كانت لهم قصة عجب وعن رجل كان
~~طوافا قد بلغ مشارق الأرض ومغاربها وأخبرنا عن الروح ما هي قال فقال لهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبركم بما سألتم عنه غدا ولم يستثن فانصرفوا
~~عنه
# فمكث رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يذكرون خمس عشرة ليلة لا يحدث
~~الله إليه في ذلك وحيا ولا يأتيه جبريل حتى أوجف أهل مكة وقالوا وعدنا
~~محمدا ms171 غدا واليوم خمس عشرة ليلة قد أصبحنا منها لا يخبرنا بشيء مما سألناه
~~عنه وحتى احزن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث الوحي عنه وشق عليه ما
~~يتكلم به أهل مكة ثم جاءه جبريل من الله عز وجل بسورة اصحاب الكهف فيها
~~معاتبته إياه على حزنه عليهم وخبر ما سألوه عنه من أمر الفتية والرجل
~~الطواف والروح
# الرد على قريش فيما سألوه قال ابن اسحاق فذكر لي أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لجبريل حين جاءه لقد احتبست عني يا جبريل حتى سؤت ظنا فقال
~~له جبريل @QB@ وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين
~~ذلك وما كان ربك نسيا @QE@ فافتتح السورة تبارك وتعالى بحمده وذكر نبوة
~~رسوله لما أنكروه عليه من ذلك فقال @QB@ الحمد لله الذي أنزل على عبده
~~الكتاب @QE@ يعنى محمدا صلى الله عليه وسلم إنك رسول مني أي تحقيق لما
~~سألوه عنه من PageV02P140 نبوتك @QB@ ولم يجعل له عوجا قيما @QE@ اي معتدلا
~~لا اختلاف فيه @QB@ لينذر بأسا شديدا من لدنه @QE@ أي عاجل عقوبته في
~~الدنيا وعذابا أليما في الآخرة أي من عند ربك الذي بعث رسولا @QB@ ويبشر
~~المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا ماكثين فيه أبدا @QE@ أي
~~دار الخلد لا يموتون فيها الذين صدقوك بما جئت به مما كذبك به غيرهم وعملوا
~~بما أمرتهم به من الأعمال @QB@ وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا @QE@ يعني
~~قريشا في قولهم إنا نعبد الملائكة وهي بنات الله @QB@ ما لهم به من علم ولا
~~لآبائهم @QE@ الذين أعظموا فراقهم وعيب دينهم @QB@ كبرت كلمة تخرج من
~~أفواههم @QE@ أي لقولهم إن الملائكة بنات الله @QB@ إن يقولون إلا كذبا
~~فلعلك باخع نفسك @QE@ يا محمد @QB@ على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث
~~أسفا @QE@ أي لحزنه عليهم حين فاته ما كان يرجو منهم أي لا تفعل
# قال ابن هشام باخع نفسك اي مهلك نفسك فيما حدثني أبو عبيدة قال ذو الرمة
~~PageV02P141 % ألا أيهذاالباخع الوجد نفسه % لشيء نحته عن يديه ms172 المقادر % $
# وجمعه باخعون وبخعة وهذا البيت في قصيدة له وتقول العرب قد بخعت له نصحي
~~ونفسي أي جهدت له @QB@ إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن
~~عملا @QE@
# قال ابن اسحاق أي أيهم أتبع لأمري وأعمل بطاعتي @QB@ وإنا لجاعلون ما
~~عليها صعيدا جرزا @QE@ أي الأرض وإن ما عليها لفان وزائل وإن المرجع إلي
~~فأجزي كلا بعمله فلا تأس ولا يحزنك ما تسمع وترى فيها
# قال ابن هشام الصعيد الأرض وجمعه صعد قال ذو الرمة يصف ظبيا صغيرا % كأنه
~~بالضحى ترمي الصعيد به % دبابة في عظام الرأس خرطوم % $
# وهذا البيت في قصيدة له والصعيد الطريق وقد جاء في الحديث إياكم والقعود
~~على الصعدات يريد الطرق والجرز الأرض التي لا تنبت شيئا وجمعها أجراز ويقال
~~سنة جرز وسنون أجراز وهي التي لا يكون فيها مطر وتكون فيها جدوبة ويبس وشدة
~~قال ذو الرمة يصف إبلا % طوى النحز والأجراز ما في بطونها % فما بقيت إلا
~~الضلوع الجراشع % $ PageV02P142 وهذا البيت في قصيدة له
# أهل الكهف قال ابن اسحاق ثم استقبل قصة الخبر فيما سألوه عنه من شأن
~~الفتنة فقال @QB@ أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا
~~@QE@ أي قد كان من آياتي فيما وضعت على العباد من حججي ما هو أعجب من ذلك
# قال ابن هشام والرقيم الكتاب الذي رقم فيه بخبرهم وجمعه رقم قال العجاج %
~~ومستقر المصحف المرقم % $
# وهذا البيت في أرجوزة له
# قال ابن اسحاق ثم قال تعالى @QB@ إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا
~~آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا فضربنا على آذانهم في الكهف سنين
~~عددا ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا @QE@ PageV02P143 ثم
~~قال تعالى @QB@ نحن نقص عليك نبأهم بالحق @QE@ أي بصدق الخبر عنهم @QB@
~~إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا
~~رب السماوات والأرض لن ندعوا من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا @QE@ أي لم
~~يشركوا بي كما أشركتم بي ما ليس لكم به ms173 علم
# قال ابن هشام والشطط الغلو ومجاوزة الحق قال أعشى بني قيس بن ثعلبة % لا
~~ينتهون ولا ينهى ذوي شطط % كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل % $ وهذا البيت في
~~قصيدة له @QB@ هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا يأتون عليهم بسلطان
~~بين @QE@
# قال ابن اسحاق أي بحجة بالغة @QB@ فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا وإذ
~~اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته
~~ويهيئ لكم من أمركم مرفقا وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين
~~وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه @QE@ PageV02P144
# قال ابن هشام تزاور تميل وهو من الزور وقال امرؤ القيس ابن جحر % وإني
~~زعيم إن رجعت مملكا % بسير ترى منه الفرانق أزورا % $ PageV02P145
# وهذا البيت في قصيدة له وقال أبو الزحف الكلبي يصف بلدا % جأب المندى عن
~~هوانا أزور % ينضي المطايا خمسه العشنزر % $
# وهذا البيتان في ارجوزة له @QB@ تقرضهم ذات الشمال @QE@ تجاوزهم وتتركهم
~~عن شمالها قال ذو الرمة % إلى ظعن يقرضن أقواز مشرف % شمالا وعن أيمانهن
~~الفوارس % $
# وهذا البيت في قصيدة له والفجوة السعة وجمعها الفجاء قال الشاعر % ألبست
~~قومك مخزاة ومنقصة % حتى أبيحوا وخلوا فجوة الدار % $
# @QB@ ذلك من آيات الله @QE@ أي في الحجة على من عرف ذلك من امورهم من أهل
~~الكتاب ممن أمر هؤلاء بمسألتك عنهم في صدق نبوتك بتحقيق الخبر عنهم @QB@ من
~~يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وتحسبهم أيقاظا وهم
~~رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد @QE@
# قال ابن هشام الوصيد الباب قال العبسي واسمه عبيد بن وهب % بأرض فلاة لا
~~يسد وصيدها % علي ومعروفي بها غير منكر % $
# وهذا البيت في أبيات له والوصيد أيضا الفناء وجمعه وصائد ووصد ووصدان
~~وأصد وأصدان @QB@ لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا @QE@
~~PageV02P146 الى قوله @QB@ قال الذين غلبوا على أمرهم @QE@ أهل السلطان
~~والملك منهم @QB@ لنتخذن عليهم مسجدا سيقولون @QE@ يعني أحبار يهود الذين
~~أمروهم بالمسألة عنهم @QB@ ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون ms174 خمسة سادسهم كلبهم
~~رجما بالغيب @QE@ أي لا علم لهم @QB@ ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي
~~أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا @QE@ اي لا
~~تكابرهم @QB@ ولا تستفت فيهم منهم أحدا @QE@ فإنهم لا علم لهم بهم
# @QB@ ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا
~~نسيت وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشدا @QE@ أي ولا تقولن لشيء سألوك
~~عنه كما قلت في هذا إني مخبركم غدا واستثن مشيئة الله واذكر ربك إذا نسيت
~~وقل عسى أن يهدين ربي لخير مما سألتموني عنه رشدا فإنك لا تدري ما أنا صانع
~~في ذلك @QB@ ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا @QE@ أي
~~PageV02P147 سيقولون ذلك @QB@ قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات
~~والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا @QE@ أي
~~لم يخف عليه شيء مما سألوك عنه
# ذو القرنين وقال فيما سألوه عنه من أمر الرجل الطواف @QB@ ويسألونك عن ذي
~~القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرا إنا مكنا له في الأرض وآتيناه من كل شيء
~~سببا @QE@ حتى انتهى إلى آخر قصة خبره
# خبر ذي القرنين وكان من خبر ذي القرنين أنه أوتى ما لم يؤت أحد غيره فمدت
~~له الأسباب حتى انتهى من البلاد إلى مشارق الأرض ومغاربها لا يطأ أرضا إلا
~~سلط على أهلها حتى انتهى من المشرق والمغرب إلى ما ليس وراءه شيء من الخلق
# قال ابن اسحاق فحدثني من يسوق الأحاديث عن الأعاجم فيما PageV02P148
~~توارثوا من علمه أن ذا القرنين كان رجلا من أهل مصر أسمه مرزبان بن مرذبة
~~اليوناني من ولد يونان بن يافث بن نوح
# قال ابن هشام واسمه الإسكندر وهو الذي بني الإسكندرية فنسبت إليه
# قال ابن اسحاق وقد حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان الكلاعي وكان رجلا
~~قد أدرك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ذي القرنين فقال ملك مسح
~~الأرض ms175 من تحتها بالأسباب
# وقال خالد سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا يقول يا ذا القرنين فقال
~~عمر اللهم غفرا أما رضيتم أن تسموا بالأنبياء حتى تسميتم بالملائكة
# قال ابن اسحاق الله أعلم اي ذلك كان أقال ذلك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أم لا فإن كان قاله فالحق ما قال
# أمر الروح وقال تعالى فيما سألوه عنه من الروح @QB@ ويسألونك عن الروح قل
~~الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا @QE@
# ما أوتيتم من العلم إلا قليلا قال ابن اسحاق وحدثت عن ابن عباس أنه قال
~~لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قالت أحبار يهود يا محمد
~~أرأيت قولك @QB@ وما أوتيتم من العلم إلا قليلا @QE@ إيانا تريد أم قومك
~~قال كلا قالوا فإنك تتلو فيما جاءك أنا PageV02P149 قد أوتينا التوراة فيها
~~بيان كل شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها في علم الله قليل
~~وعندكم في ذلك ما يكفيكم لو اقمتموه قال فأنزل الله تعالى عليه فيما سألوه
~~عنه من ذلك @QB@ ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة
~~أبحر ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم @QE@ أي أن التوراة في هذا من
~~علم الله قليل
# تسير الجبال وبعث الموتى قال وأنزل الله تعالى عليه فيما سأله قومه
~~لأنفسهم من تسيير الجبال وتقطيع الأرض وبعث من مضى من آبائهم من الموتى
~~@QB@ ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل
~~لله الأمر جميعا @QE@ أي لا أصنع من ذلك إلا ما شئت
# خذ لنفسك وأنزل عليه في قولهم خذ لنفسك ما سألوه ان يأخذ لنفسه أن يجعل
~~له جنانا وقصورا وكنوزا ويبعث معه ملكا يصدقه بما يقول ويرد عنه @QB@
~~وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق لولا أنزل إليه ملك
~~فيكون معه نذيرا أو يلقى إليه كنز أو تكون له جنة يأكل منها وقال الظالمون
~~إن تتبعون إلا ms176 رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون
~~سبيلا تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك @QE@ أي من أن تمشي في الأسواق
~~وتلتمس المعاش @QB@ جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا @QE@
# لو شئت أن اجعل الدنيا مع رسلي لفعلت وأنزل عليه في ذلك من قولهم @QB@
~~وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق
~~وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا @QE@ PageV02P150 أي جعلت
~~بعضكم لبعض بلاء لتصبروا ولو شئت أن اجعل الدنيا مع رسلي فلا يخالفوا لفعلت
# القرآن يرد على ابن أبي أمية وأنزل الله عليه فيما قال عبدالله ابن أبي
~~أمية @QB@ وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا أو تكون لك جنة
~~من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا أو تسقط السماء كما زعمت علينا
~~كسفا أو تأتي بالله والملائكة قبيلا أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى في
~~السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه قل سبحان ربي هل كنت إلا
~~بشرا رسولا @QE@
# قال ابن هشام الينبوع ما نبع من الماء من الأرض وغيرها وجمعه ينابيع قال
~~ابن هرمة واسمه إبراهيم بن علي الفهري % وإذا هرقت بكل دار عبرة % نزف
~~الشئون ودمعك الينبوع % $
# وهذا البيت في قصيدة له والكسف القطع من العذاب وواحدته كسفه مثل سدرة
~~وسدر وهي أيضا وحدة الكسف والقيبل يكون مقابلة ومعاينة وهو كقوله تعالى
~~@QB@ أو يأتيهم العذاب قبلا @QE@ اي عيانا وأنشدني أبو عبيدة لأعشى بني قيس
~~بن ثعلبة % أصالحكم حتى تبوءوا بمثلها % كصرخة حبلى يسرتها قبيلها %
# | PageV02P151 يعني القابلة لأنها تقابلها وتقبل ولدها وهذا البيت في
~~قصيدة له ويقال القبيل جمعه قبل وهي الجماعات وفي كتاب الله تعالى @QB@
~~وحشرنا عليهم كل شيء قبلا @QE@ فقبل جمع قبيل مثل سبل جمع سبيل وسرر جمع
~~سرير قمص جمع قميص والقبيل أيضا في مثل من الأمثال وهو قولهم ما يعرف قبيلا
~~من دبير أي لا يعرف ما أقبل مما ادبر قال الكميت بن زيد ms177 % تفرقت الأمور
~~بوجهتيهم % فما عرفوا الدبير من القبيل %
# وهذا البيت في قصيدة له ويقال إنما أريد بهذا القبيل الفتل فما فتل إلى
~~الذارع فهو القبيل وما فتل إلى أطراف الأصابع فهو الدبير وهو من الإقبال
~~والإدبار الذي ذكرت ويقال فتل المغزل فإذا فتل المغزل إلى الركبة فهو
~~القبيل وإذا فتل إلى الورك فهو الدبير والقبيل ايضا قوم الرجل والزخرف
~~الذهب والمزخرف المزين بالذهب قال العجاج % من طلل أمسى تخال المصحفا %
~~رسومه والمذهب المزخرفا %
# وهذان البيتان في أرجوزة له ويقال أيضا لكل مزين مزخرف
# نفي القرآن أن رجلا من اليمامة يعلمه قال ابن اسحاق وأنزل في قولهم إنا
~~قد بلغنا أنك إنما يعلمك رجل باليمامة يقال له الرحمن ولن نؤمن به ابدا
~~@QB@ كذلك أرسلناك في أمة قد خلت من قبلها أمم لتتلو عليهم الذي أوحينا
~~إليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب
~~@QE@ PageV02P152
# ما نزل في أبي جهل وأنزل عليه فيما قال أبو جهل بن هشام وما هم به @QB@
~~أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى أرأيت إن كان على الهدى أو أمر بالتقوى أرأيت
~~إن كذب وتولى ألم يعلم بأن الله يرى كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية
~~كاذبة خاطئة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب @QE@
# قال ابن هشام لنسفعا لنجذبن ولنأخذن قال الشاعر % قوم إذا سمعوا الصراخ
~~رأيتهم % من بين ملجم مهره أو سافع % $
# والنادي المجلس الذي يجتمع فيه القوم ويقضون فيه أمورهم وفي كتاب الله
~~تعالى @QB@ وتأتون في ناديكم المنكر @QE@ وهو الندي قال عبيد بن الأبرص %
~~أذهب إليك فإن من بني أسد % أهل الندي وأهل الجود والنادي %
# وفي كتاب الله تعالى @QB@ وأحسن نديا @QE@ وجمعه أندية فليدع أهل ناديه
~~كما قال تعالى @QB@ واسأل القرية @QE@ يريد أهل القرية قال سلامه بن جندل
~~أحد بني سعد بن زيد مناة بن تميم % يومان يوما مقامات وأندية % ويوم سير
~~إلى الأعداء تأويب % $
# وهذا البيت في قصيدة له وقال الكميت بن زيد % لا مهاذير ms178 في الندي مكاثير
~~% ولا مصمتين بالإفحام % وهذا البيت في قصيدة له ويقال النادي الجلساء
~~الزبانية الغلاظ PageV02P153 الشداد وهم في هذا الموضع خزنة النار
~~والزبانية أيضا في الدنيا أعوان الرجل الذين يخدمونه ويعينونه والواحد
~~زبنية قال ابن الزبعرى في ذلك % مطاعيم في المقرى مطاعين في الوغى % زبانية
~~غلب عظام حلومها % $
# يقول شداد وهذا البيت في أبيات له وقال صخر بن عبدالله الهذلي وهو صخر
~~الغي % ومن كبير نفر زبانية % وهذا البيت في أبيات له
# قال ابن اسحاق وأنزل الله تعالى عليه فيما عرضوا عليه من اموالهم @QB@ قل
~~ما سألتكم من أجر فهو لكم إن أجري إلا على الله وهو على كل شيء شهيد @QE@
# استكبار قريش عن الإيمان بالرسول صلى الله عليه وسلم فلما جاء رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بما عرفوا من الحق وعرفوا صدقه فيما حدث وموقع نبوته
~~فيما جاءعهم به من علم الغيوب حين سألوه عما سألوه عنه حال الحسد منهم له
~~بينهم وبين اتباعه وتصديقه فعتوا على الله وتركوا PageV02P154 أمره عيانا
~~ولجوا فيما هم عليه من الكفر فقال قائلهم @QB@ لا تسمعوا لهذا القرآن
~~والغوا فيه لعلكم تغلبون @QE@ أي اجعلوه لغوا وباطلا واتخذوه هزوا لعلكم
~~تغلبونه بذلك فإنكم إن ناظرتموه أو خاصمتموه يوما غلبكم
# فقال أبو جهل يوما يهزأ برسول الله صلى الله عليه وسلم وما جاء من الحق
~~يا معشر قريش يزعم محمد أنما جنود الله الذين يعذبونكم في النار يحبسونكم
~~فيها تسعة عشر وأنتم أكثر الناس عددا وكثرة أفيعجز كل مائة رجل منكم عن رجل
~~منهم فأنزل الله تعالى عليه في ذلك من قوله @QB@ وما جعلنا أصحاب النار إلا
~~ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا @QE@ إلى آخر القصة فلما قال
~~ذلك بعضهم لبعض جعلوا إذا جهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقرآن وهو
~~يصلي يتفرقون عنه ويأبون أن يستمعوا له فكان الرجل منهم إذا أراد أن يستمع
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض ما يتلو من القرآن وهو يصلي استرق
~~السمع ms179 دونهم فرقا منهم فإن رأى أنهم قد عرفوا أنه يستمع منه ذهب خشية أذاهم
~~فلم يستمع وإن خفض رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته فظن الذي يستمع أنهم
~~لا يستمعون شيئا من قراءته وسمع هو شيئا دونهم أصاخ له يستمع منه
# قال ابن اسحاق حدثني داود بن الحصين مولى عمر بن عثمان ان عكرمة مولى ابن
~~عباس حدثهم أن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما حدثهم إنما أنزلت هذه الآية
~~@QB@ ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا @QE@ من اجل أولئك
~~النفر يقول لا تجهر بصلاتك فيتفرقوا عنك ولا تخافت بها فلا يسمعها من يحب
~~أن يسمعها ممن يسترق ذلك دونهم لعله يرعوي إلى بعض ما يسمع فينتفع به
~~PageV02P155
# | أول من جهر بالقرآن
# قال ابن اسحاق وحدثني يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه قال كان أول من جهر
~~بالقرآن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عبدالله ابن مسعود رضي الله
~~عنه قال اجتمع يوما أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا والله ما
~~سمعت قريش هذا القرآن يجهر لها به قط فمن رجل يسمعهموه فقال عبدالله بن
~~مسعود أنا قالوا إنا نخشاهم عليك إنما نريد رجلا له عشيرة يمنعونه من القوم
~~إن أرادوه قال دعوني فإن الله سيمنعني قال فغدا ابن مسعود حتى أتى المقام
~~في الضحى وقريش في أنديتها حتى قام عند المقام ثم قرأ @QB@ بسم الله الرحمن
~~الرحيم @QE@ رافعا بها صوته @QB@ الرحمن علم القرآن @QE@ قال ثم استقبلها
~~يقرؤها قال فتأملوه فجلعوا يقولون ما ذا قال ابن أم عبد قال ثم قالوا إنه
~~ليتلو بعض ما جاء به محمد فقاموا إليه فجعلوا يضربون في وجهه وجعل يقرأ حتى
~~بلغ منها ما شاء الله أن يبلغ ثم انصرف إلى اصحابه وقد أثروا في وجهه
~~فقالوا له هذا الذي خشينا عليك فقال ما كان أعداء الله أهون علي منهم الان
~~ولئن شئتم لأغادينهم بمثلها غدا قالوا لا حسبك قد أسمعتهم ما يكروهون $ قصة
~~استماع ms180 قريش إلى قراءة النبي صلى الله عليه وسلم
# قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري انه حدث أن أبا سفيان
~~بن حرب وابا جهل بن هشام والأخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي حليف بني
~~زهرة خرجوا ليلة ليستمعوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي من
~~الليل في PageV02P156 بيته فأخذ كل رجل منهم مجلسا يستمع فيه وكل لا يعلم
~~بمكان صاحبه فباتوا يستمعون له حتى إذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق
~~فتلاوموا وقال بعضهم لبعض لا تعودوا فلو رآكم بعض سفهائكم لأوقعتم في نفسه
~~شيئا ثم انصرفوا حتى إذا كانت الليلة الثانية عاد كل رجل منهم إلى مجلسه
~~فباتوا يستمعون له حتى إذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فقال بعضهم لبعض
~~مثل ما قالوا اول مرة ثم انصرفوا حتى إذا كانت الليلة الثالثة أخذ كل رجل
~~منهم مجلسه فباتوا يستمعون له حتى إذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فقال
~~بعضهم لبعض لا نبرح حتى نتعاهد ألا نعود على ذلك ثم تفرقوا
# الأخنس يستفهم عما سمعه فلما اصبح الأخنس بن شريق أخذ عصاه ثم خرج حتى
~~أتى أبا سفيان في بيته فقال أخبرني يا أبا حنظلة عن رأيك فيما سمعت من محمد
~~فقال يا أبا ثعلبة والله لقد سمعت أشياء أعرفها وأعرف ما يراد بها وسمعت
~~أشياء ما عرفت معناها ولا ما يراد بها قال الأخنس وأنا والذي حلفت به
# قال ثم خرج من عنده حتى أتى أبا جهل فدخل عليه بيته فقال يا أبا الحكم ما
~~رأيك فيما سمعت من محمد فقال ماذا سمعت تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف
~~أطعموا فأطعمنا وحملوا فحلمنا وأعطوا فأعطينا حتى إذا تحازينا على الركب
~~وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يأتيه الوحي من السماء فمتى ندرك مثل هذه
~~والله لا نؤمن به أبدا ولا نصدقه قال فقام عنه الأخنس وتركه PageV02P157
# تعنت قريش عند سماعهم القرآن وما نزل فيهم قال ابن اسحاق وكان رسول الله
~~صلى الله ms181 عله وسلم إذا تلا عليهم القرأن ودعاهم إلى الله قالوا يهزءون به
~~@QB@ قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه @QE@ لا نفقه ما تقول @QB@ وفي آذاننا
~~وقر @QE@ لا نسمع ما تقول @QB@ ومن بيننا وبينك حجاب @QE@ قد حال بيننا
~~وبينك @QB@ فاعمل @QE@ بم انت عليه @QB@ إننا عاملون @QE@ بما نحن عليه إنا
~~لا نفقه عنك شيئا فأنزل الله تعالى عليه في ذلك من قولهم @QB@ وإذا قرأت
~~القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا @QE@ إلى
~~قوله @QB@ وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا @QE@ أي
~~كيف فهموا توحيدك ربك إن كنت جعلت على قلوبهم أكنة هو في آذانهم وقرا وبينك
~~وبينهم حجابا بزعمهم أي إني لم افعل ذلك @QB@ نحن أعلم بما يستمعون به إذ
~~يستمعون إليك وإذ هم نجوى إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا @QE@
~~أي ذلك ما تواصوا به من ترك ما بعثك به إليهم @QB@ انظر كيف ضربوا لك
~~الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا @QE@ أي أخطئوا المثل الذي ضربوا لك فلا
~~يصيبون به هدى ولا يعتدل لهم فيه قول @QB@ وقالوا أئذا كنا عظاما ورفاتا
~~أئنا لمبعوثون خلقا جديدا @QE@ أي قد جئت تخبرنا أنا سنبعث بعد موتنا إذا
~~كنا عظاما ورفاتا وذلك ما لا يكون @QB@ قل كونوا حجارة أو حديدا أو خلقا
~~مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم أول مرة @QE@ أي الذي
~~خلقكم مما تعرفون فليس خلقكم من تراب بأعز من ذلك عليه PageV02P158
# قال ابن اسحاق حدثني عبدالله بن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما قال سألته عن قول الله تعالى @QB@ أو خلقا مما يكبر في صدوركم @QE@
~~ما الذي أراد به الله فقال الموت
# | ذكر عدوان المشركين على المستضعفين ممن أسلم بالأذى والفتنة
# قال ابن اسحاق ثم إنهم عدوا على من أسلم واتبع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من اصحابه فوثبت كل قبيلة على من فيها من المسلمين فجعلوا يحبسونهم
~~ويعذبونهم بالضرب والجوع والعطش وبرمضاء مكة إذا اشتد الحر من ms182 استضعفوا
~~منهم يفتنونهم عن دينهم فمنهم من يفتن من شدة البلاء الذي يصيبه ومنهم من
~~يصلب لهم ويعصمه الله منهم
# ما لقيه بلال وتخليص أبي بكر له وكان بلال مولى أبي بكر رضي الله عنهما
~~لبعض بني جمح مولدا من مولديهم وهو بلال بن رباح وكان اسم أمه حمامة وكان
~~صادق الإسلام طاهر القلب وكان أمية بن وهب بن حذافة بن جمح يخرجه إذا حميت
~~PageV02P159 الظهيرة في بطحاء مكة ثم يأمر بالصخرة العظيمة فتوضع على صدره
~~ثم يقول له لا تزال هكذا حتى تموت أو تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزى فيقول
~~وهو في ذلك البلاء أحد أحد
# قال ابن اسحاق وحدثني هشام بن عروة عن أبيه قال كان ورقة بن نوفل يمر به
~~وهو يعذب بذلك وهو يقول أحد أحد فيقول أحد أحد والله يا بلال ثم يقبل على
~~أمية بن خلف ومن يصنع ذلك به من بني جمح فيقول أحلف بالله لئن قتلتموه على
~~هذا لأتخذنه حنانا حتى مر به أبو بكر الصديق ابن أبي قحافة رضي الله عنه
~~يوما وهم يصنعون ذلك به وكانت دار أبي بكر في بني جمح فقال لأمية بن خلف
~~ألا تتقي الله في هذا المسكين حتى متى قال أنت الذي أفسدته فأنقذه مما ترى
~~فقال أبو بكر أفعل عندي غلام أسود أجلد منه وأقوى على دينك أعطيكه به قال
~~قد قبلت فقال هو لك فأعطاه أبو بكر الصديق رضي الله عنه غلامه ذلك وأخذه
~~فأعتقه
# من أعتقهم أبو بكر ثم أعتق معه على الإسلام قبل أن يهاجر إلى المدينة ست
~~رقاب بلال سابعهم عامر بن فهيرة شهد بدر واحدا وقتل يوم بئر معونة شهيدا
~~وأم عبيس وزنيرة وأصيب PageV02P160 بصرها حين أعتقها فقالت قريش ما أذهب
~~بصرها إلا اللات والعزى فقالت كذبوا وبيت الله ما تضر اللات والعزى وما
~~تنفعان فرد الله بصرها
# وأعتق الهدية وبنتها وكانتا لامرأة من بني عبد الدار فمر بهما وقد
~~بعثتهما سيدتهما بطحين لها وهي تقول والله لا أعتقهما ms183 ابدا فقال أبو بكر
~~رضي الله عنه حل يا أم فلان فقالت حل أنت أفسدتهما فأعتقهما قال فبكم هما
~~قال بكذا وكذا قال وقد أخذتهما وهما حرتان أرجعا إليها طحينها قالتا أو
~~نفرغ منه يا أبا بكر ثم نرده إليها قال وذلك إن شئتما
# ومر بجارية بني مؤمل حي من بني كعب وكانت مسلمة وعمر بن الخطاب يعذبها
~~لتترك الإسلام وهو يومئذ مشرك وهو يضربها حتى إذا مل قال إني أعتذر إليك
~~إني لم أتركك إلا ملالة فتقول كذلك فعل الله بك فابتاعها أبو بكر فأعتقها
# أبو قحافة يلوم أبا بكر قال ابن اسحاق وحدثني محمد ابن عبد المطلب بن أبي
~~عتيق عن عامر بن عبدالله بن الزبير عن بعض أهله قال
# قال أبو قحافة لأبي بكر يا بني إني أراك تعتق رقابا ضعافا فلو أنك إذا ما
~~فعلت أعتقت رجالا جلدا يمنعونك ويقومون دونك فقال أبو بكر رضي الله عنه يا
~~أبت إني إنما أريد ما أريد لله PageV02P161 عز وجل قال فيتحدث أنه ما نزل
~~هؤلاء الآيات إلا فيه وفيما قال له أبوه @QB@ فأما من أعطى واتقى وصدق
~~بالحسنى @QE@ إلى قوله تعالى @QB@ وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء
~~وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى @QE@
# تعذيب آل ياسر قال ابن اسحاق وكانت بنو مخزوم يخرجون بعمار بن ياسر
~~وبأبيه وأمه وكانوا أهل بيت إسلام إذا حميت الظهيرة يعذبونهم برمضاء مكة
~~فيمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول فيما بلغني صبرا آل ياسر
~~موعدكم الجنة فأما أمه فقتلوها وهي تأبى إلا الإسلام
# وكان أبو جهل الفاسق الذي يغري بهم في رجال من قريش إذا سمع بالرجل قد
~~أسلم له شرف ومنعة أنبه وأخزاه وقال تركت دين أبيك وهو خير منك لنسفهن حلمك
~~ولنفيلن رأيك ولنضعن شرفك وإن كان تاجرا قال والله لنكسدن تجارتك ولنهلكن
~~مالك وإن كان ضعيفا ضربه وأغرى به
# فتنة المسلمين قال ابن اسحاق وحدثني حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير قال
~~قلت لعبد الله ms184 بن عباس أكان المشركون يبلغون PageV02P162 من اصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من العذاب ما يعذرون به في ترك دينهم قال نعم
~~والله إن كانوا ليضربون أحدهم ويجيعونه ويعطشونه حتى ما يقدر أن يستوي
~~جالسا من شدة الضر الذي نزل به حتى يعطيهم ما سألوه من الفتنة حتى يقولوا
~~له آللات والعزى إلهك من دون الله فيقول نعم حتى إن الجعل ليمر بهم فيقولون
~~له اهذا الجعل إلهك من دون الله فيقول نعم افتداء منهم مما يبلغون من جهده
# هشام يرفض تسليم الوليد إلى قريش قال ابن اسحاق وحدثني الزبير بن عكاشة
~~أبي أحمد أنه حدث أن رجالا من بني مخزوم مشوا إلى هشام بن الوليد حين أسلم
~~أخوه الوليد بن الوليد وكانوا قد أجمعوا على أن يأخذوا فتية منهم كانوا قد
~~أسلموا منهم سلمة ابن هشام وعياش بن أبي ربيعة قال فقالوا له وخشوا شرهم
~~إنا قدا أردنا أن نعاتب هؤلاء الفتية على هذا الدين الذي أحدثوا فإنا نأمن
~~بذلك في غيرهم قال هذا فعليكم به فعاتبوه وإياكم ونفسه وأنشأ يقول % ألا لا
~~يقتلن أخي عييش % فيبقى بيننا أبدا تلاحي %
# احذروا على نفسه فأقسم بالله لأن قتلتموه لأقتلن أشرفكم رجلا قال فقالوا
~~اللهم العنه من يغرر بهذا الخبيث فوالله لو أصيب في أيدينا لقتل أشرفنا
~~رجلا قال فتركوه ونزعوا عنه قال وكان ذلك مما دفع الله به عنهم PageV02P163
# | ذكر الهجرة الأولى إلى أرض الحبشة
# قال ابن اسحاق فلما راى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يصيب أصحابه من
~~البلاء وما هو فيه من العافية بمكانه من الله ومن عمه أبي طالب وأنه لا
~~يقدر أن يمنعهم مما هم فيه من البلاء قال لهم لو خرجتم إلى ارض الحبشة فإن
~~بها ملكا لا يظلم عنده أحد وهي أرض صدق حتى يجعل الله لكم فرجا مما أنتم
~~فخرج عند ذلك المسلمون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أرض
~~الحبشة مخافة الفتنة وفرارا إلى الله بدينهم فكانت ms185 أول هجرة كانت في
~~الإسلام
# أوائل المهاجرين إلى الحبشة وكان اول من خرج من المسلمين من بني أمية بن
~~عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر
~~عثمان بن عفان بن أبي العاص بن امية معه امرأته رقية بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# ومن بني عبد شمس بن عبد مناف أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة ابن عبد شمس معه
~~امرأته سهلة بنت سهيل بن عمرو أحد بني عامر بن لؤي ولدت له بأرض الحبشة
~~محمد بن أبي حذيفة ومن بني أسد بن عبد العزى بن قصي الزبير بن العوام بن
~~خويلد بن أسد ومن بني عبدالدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم ابن عبدمناف بن
~~عبد الدار ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن ابن عوف بن عبد عوف بن عبد بن
~~الحارث بن زهرة ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة أبو سلمة بن عبد السد بن هلال
~~بن PageV02P164 عبدالله بن عمر بن مخزوم ومعه أمرأته أم سلمة بنت أبي أمية
~~بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ومن بني جمح بن عمرو ابن هصيص بن
~~كعب عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح ومن بني عدي بن كعب
~~عامر بن ربيعة حليف آل الخطاب من عنز بن وائل معه امرأته ليلى بنت أبي حثمة
~~ابن حذافة بن غانم بن عامر بن عبدالله بن عوف بن عبيد بن عويج ابن عدي بن
~~كعب ومن بني عامر بن لؤي أبو سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن
~~عبد ود بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر ويقال بل أبو حاطب بن عمرو بن عبد
~~شمس ابن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر ويقال هو أول من قدمها ومن
~~بني الحارث بن فهر سهيل بن بيضاء سهيل ابن وهب بن ربيعة ms186 بن هلال بن أهيب بن
~~ضبه بن الحارث فكان هؤلاء العشرة أول من خرج من المسلمين إلى ارض الحبشة
~~فيما بلغني
# قال ابن هشام وكان عليهم عثمان بن مظعون فيما ذكر لي بعض أهل العلم
# قال ابن اسحاق ثم خرج جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه وتتابع المسلمون حتى
~~اجتمعوا بأرض الحبشة فكانوا بها منهم من خرج بأهله معه ومنهم من خرج بنفسه
~~لا أهل له معه
# المهاجرون من بني هاشم ومن بني هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة
~~بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر جعفر ابن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم معه
~~امرأته أسماء بنت عميس بن النعمان بن كعب بن مالك بن قحافة بن خثعم ولدت له
~~بأرض الحبشة عبدالله بن جعفر رجل PageV02P165
# المهاجرون من بني أمية ومن بني أمية بن عبد شمس بن عبد مناف عثمان بن
~~عفان بن أبي العاص بن امية بن عبد شمس معه امراته رقية ابنة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وعمرو بن سعيد بن العاص ابن امية معه امرأته فاطمة بنت
~~صفوان بن امية بن محرث بن شق بن رقبة بن مخدج الكناني وأخوه خالد بن سعيد
~~بن العاص أبن أمية معه امرأته أمينة بنت خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة ابن
~~سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو من خزاعة
# قال ابن هشام ويقال همينة بنت خلف
# قال ابن اسحاق ولدت له بأرض الحبشة سعيد بن خالد وأمه بنت خالد فتزوج أمه
~~بعد ذلك الزبير بن العوام فولدت له عمرو ابن الزبير وخالد بن الزبير
# المهاجرون من بني أسد ومن حلفائهم من بني أسد بن خزيمة عبدالله بن جحش بن
~~رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير ابن غنم بن دودان بن اسد وأخوه عبيد
~~الله بن جحش معه امراته أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية وقيس بن عبد
~~الله رجل من بني ms187 أسد بن خزيمة معه أمرأته بركة بنت يسار مولاة أبي سفيان
~~ابن حرب بن امية ومعيقيب بن أبي فاطمة وهؤلاء آل سعيد بن العاص سبعة نفر
# قال ابن هشام ومعيقيب من دوس
# المهاجرون من بني عبد شمس قال ابن اسحاق ومن بين عبد شمس بن عبد مناف أبو
~~حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد PageV02P166 شمس وأبو موسى الأشعري واسمه
~~عبدالله بن قيس حليف آل عتبة بن ربيعة رجلان
# المهاجرون من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة ابن غزوان بن جابر
~~بن وهب بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن
~~قيس بن عيلان حليف لهم رجل
# المهاجرون من بني أسد ومن بني أسد بن عبد العزى بن قصي الزبير بن العوام
~~بن خويلد بن اسد والأسود بن نوفل بن خويلد بن اسد ويزيد بن زمعة بن الأسود
~~بن عبدالمطلب بن أسد وعمر بن أمية بن الحارث بن اسد أربعة نفر
# المهاجرون من بني عبد بن قصي ومن بني عبد بن قصي طليب بن عمير بن وهب بن
~~أبي كبير بن عبد بن قصي رجل
# المهاجرون من بني عبد الدار بن قصي ومن بني عبد الدار ابن قصي مصعب بن
~~عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار وسويبط بن حرملة بن مالك بن عميلة
~~بن السباق بن عبد الدار وجهم بن قيس بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن
~~عبد الدار معه امرأته أم حرملة بنت عبد الأسود بن جذيمة بن اقيش ابن عامر
~~بن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو PageV02P167 من خزاعة
~~وابناه عمرو بن جهم وخزيمة بن جهم وأبو الروم بن عمير بن هاشم بن عبد مناف
~~بن عبد الدار وفراس بن النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف بن
~~عبد الدار خمسة نفر
# المهاجرون من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن ms188 عوف بن عبد
~~عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة وعامر بن أبي وقاص وأبو وقاص مالك بن أهيب بن
~~عبد مناف ابن زهرة والمطلب بن أزهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث ابن زهرة
~~معه امراته رملة بنت أبي عوف بن ضبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم ولدت له بأرض
~~الحبشة عبدالله بن المطلب
# المهاجرون من بني هذيل ومن حلفائهم من هذيل عبدالله ابن مسعود بن الحارث
~~بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل ابن الحراث بن تميم بن سعد بن هذيل وأخوه
~~عتبة بن مسعود
# المهاجرون من بهراء ومن بهراء المقداد بن عمرو بن ثعلبة ابن مالك بن
~~ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن سعد بن زهير بن لؤي بن ثعلبة بن مالك
~~بن الشريد بن أبي أهوز بن أبي فائش بن دريم بن القين بن أهود بن بهراء بن
~~عمرو بن الحاف ابن قضاعة
# قال ابن هشام ويقال هزل بن فاس بن ذر ودهير بن ثور
# قال ابن اسحاق وكان يقال له المقداد بن الأسود بن عبد يغوث PageV02P168
~~ابن وهب بن عبد مناف بن زهرة وذلك أنه تبناه في الجاهلية وحالفه ستة نفر
# المهاجرون من بني تيم ومن بني تيم بن مرة الحارث بن خالد بن صخر بن عامر
~~بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم معه امرأته ريطة بنت الحارث بن جبلة بن عامر
~~بن كعب بن سعد بن تيم ولدت له بأرض الحبشة موسى بن الحارث وعائشة بنت
~~الحارث وزينب بنت الحارث وفاطمة بنت الحارث وعمرو بن عثمان بن عمرو بن كعب
~~بن سعد بن تيم رجلان
# المهاجرون من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة أبو سلمة بن عبد
~~الأسد بن هلال بن عبدالله بن عمر بن مخزوم ومعه امرأته أم سلمة بنت أبي
~~أمية بن المغيرة بن عبدالله بن عمر ابن مخزوم ولدت له بأرض الحبشة زينب بنت
~~أبي سلمة واسم أبي سلمة عبد الله ms189 واسم أم سلمة هند وشماس بن عثمان بن
~~الشريد ابن سويد بن هرمي بن مخزوم
# خبر الشماس قال ابن هشام واسم شماس عثمان وإنما سمي شماسا لأن شماسا من
~~الشمامسة قدم مكة في الجاهلية وكان جميلا فعجب الناس من جمله فقال عتبة بن
~~ربيعة وكان خال شماس أنا آتيكم بشماس أحسن منه فجاء بابن اخته عثمان بن
~~عثمان فسمي شماسا فيما ذكر ابن شهاب وغيره
# قال ابن اسحاق وهبار بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال بن عبدالله بن عمر بن
~~مخزوم وأخوه عبدالله بن سفيان وهشام بن أبي حذيفة بن المغيرة بن عبد الله
~~بن مخزوم وسلمة بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعياش بن
~~أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم PageV02P169
# المهاجرون من حلفاء بني مخزوم ومن حلفائهم معتب بن عوف بن عمر بن الفضل
~~بن عفيف بن كليب بن حبشية ابن سلول ابن كعب بن عمرو من خزاعة وهو الذي يقال
~~له عيهامة ثمانية نفر
# قال ابن هشام ويقال حبشية ابن سلول وهو الذي يقال له معتب ابن حمراء
# المهاجرون من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص ابن كعب عثمان بن
~~مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وابنه السائب بن عثمان واخواه قدامة
~~بن مظعون وعبدالله ابن مظعون وحاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن
~~حذافة بن جمح معه امرأته فاطمة بنت المجلل بن عبدالله بن أبي قيس بن عبد ود
~~بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وابناه محمد ابن حاطب والحارث بن حاطب وهما
~~لبنت المجلل وأخوه حطاب ابن الحارث معه امراته فكيهة بنت يسار وسفيان بن
~~معمر بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح معه ابناه جابر بن سفيان وجنادة ابن
~~سفيان ومعه امرأته حسنة وهي أمهما وأخوهما من أمهما شرحبيل ابن حسنة أحد
~~الغوث
# قال ابن هشام شرحبيل بن عبدالله أحد الغوث بن ms190 مر أخي تميم بن مر
# قال ابن اسحاق وعثمان بن ربيعة بن أهبان بن وهب بن حذافة ابن جمح أحد عشر
~~رجلا
# المهاجرون من بني سهم ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص ابن كعب خنيس بن حذافة
~~بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم PageV02P170 وعبد الله بن الحارث بن قيس بن
~~عدي بن سعد بن سهل وهشام ابن العاص بن وائل بن سعد بن سهم
# قال ابن هشام العاص بن وائل بن هاشم بن سعد بن سهم
# قال ابن اسحاق وقيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد ابن سهم وأبو قيس بن
~~الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم وعبدالله بن حذافة بن قيس بن عدي بن
~~سعد بن سهم والحارث ابن قيس بن عدي بن سعد بن سهم ومعمر بن الحارث بن قيس
~~ابن عدي بن سعد بن سهم وبشر بن الحارث بن قيس بن عدي ابن سعد بن سهم واخ له
~~من امه من بني تميم يقال له سعيد ابن عمرو وسعيد بن الحارث بن قيس بن عدي
~~بن سعد بن سهم والسائب بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم وعمير ابن
~~رئاب بن حذيفة بن مهشم بن سعد بن سهم ومحمية بن جزء حليف لهم من بني زبيد
~~اربعة عشر رجلا
# المهاجرون من بني عدي ومن بني عدي بن كعب معمر ابن عبد الله بن نضلة بن
~~عبد العزى بن حرثان بن عوف بن عبيد ابن عويج بن عدي وعروة بن عبد العزي بن
~~حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي وعدي بن نضلة بن عبد العزى بن حرثان
~~ابن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي وابنه النعمان بن عدي وعامر ابن ربيعة حليف
~~لآل الخطاب من عنز بن وائل معه امرأته ليلى بنت أبي حثمة بن غانم خمسة نفر
# المهاجرون من بني عامر ومن بني عامر بن لؤي أبو سبرة ابن أبي رهم بن ms191 عبد
~~العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر معه امرأته أم
~~كلثوم بنت سهيل بن عمرو PageV02P171 ابن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك
~~بن حسل بن عمر وعبدالله بن مخرمة بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر
~~ابن مالك بن حسل بن عامر وعبدالله بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن
~~مالك بن حسل بن عامر وسليط بن عمرو ابن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك
~~بن حسل بن عامر وأخوه السكران بن عمرو معه امرأته سودة بنت زمعة بن قيس ابن
~~عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر ومالك بن زمعة بن قيس بن
~~عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر معه امرأته عمرة بنت
~~السعدي بن وقدان ابن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر
~~وحاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر وسعد
~~بن خولة حليف لهم ثمانية نفر
# قال ابن هشام سعد بن خولة من اليمن
# المهاجرون من بني الحارث قال ابن اسحاق ومن بني الحارث ابن فهر أبو عبيدة
~~بن الجراح وهو عامر بن عبدالله بن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث
~~بن فهر وسهيل ابن بيضاء وهو سهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال بن أهيب بن ضبة
~~بن الحارث ولكن أمه غلبت على نسبه فهو يسنب إليها وهي دعد بنت جحدم ابن
~~أمية من ظرب بن الحارث بن فهر وكانت تدعى بيضاء وعمرو ابن أبي سرح بن ربيعة
~~بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث وعياض بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن
~~هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث ويقال بل ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة ms192
~~وعمرو بن الحارث بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن مالك بن ضبه بن الحارث
~~وعثمان بن عبد غنم بن زهير بن أبي شداد بن PageV02P172 ربيعة بن هلال بن
~~مالك بن ضبة بن الحارث وسعد بن عبد قيس ابن لقيط بن عامر بن امية بن ظرب بن
~~الحارث والحارث بن عبد قيس بن لقيط بن عامر بن امية بن ظرب بن الحارث بن
~~فهر ثمانية نفر
# عدد مهاجري الحبشة فكان جميع من لحق بأرض الحبشة وهاجر إليها من المسلمين
~~سوى أبنائهم الذين خرجوا بهم معهم صغارا وولدوا بها ثلاثة وثمانين رجلا إن
~~كان عمار بن ياسر فيهم وهو يشك فيه
# شعر عبد الله بن الحارث في هجرة الحبشة وكان مما قيل من الشعر في الحبشة
~~أن عبدالله بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم حين أمنوا بأرض الحبشة
~~وحمدوا جوار النجاشي وعبدوا الله لا يخافون على ذلك احدا وقد احسن النجاشي
~~جوارهم حين نزلوا به قال % يا راكبا بلغن عني مغلغلة % من كان يرجو بلاغ
~~الله والدين % % وكل امرىء من عباد الله مضطهد % ببطن مكة مقهور ومفتون % %
~~أنا وجدنا بلاد الله واسعة % تنجي من الذل والمخزاة والهون % % فلا تقيموا
~~على ذل الحياة وخز ي % في الممات وعيب غير مأمون % % إنا تبعنا رسول الله
~~واطرحوا % قول النبي وعالوا في الموازين % PageV02P173 % فاجعل عذابك في
~~القوم الذين بغوا % وعائذا بك ان يغلوا فيطغوني % $
# وقال عبدالله بن الحارث ايضا يذكر نفي قريش إياهم من بلادهم ويعاتب بعض
~~قومه في ذلك % أبت كبدي لا أكذبنك قتالهم % علي وتأباه علي أناملي % % وكيف
~~قتالي معشرا أدبوكم % علي الحق أن لا تأشبوه بباطل % % نفتهم عباد الجن من
~~حر أرضهم % فأضحوا على أمر شديد البلابل % % فإن تك كانت في عدي أمانة %
~~عدي بن سعد عن تقي أو تواصل % % فقد كنت أرجو أن ذلك فيكم % بحمد الذي لا
~~يطبي بالجعائل % % وبدلت شبلا شبل كل خبيئة % بذي فجر مأوى الضعاف الأرامل
~~% $
# وقال عبد الله بن الحارث أيضا ms193 % وتلك قريش تجحد الله حقه % كما جحدت عاد
~~ومدين والحجر % % فإن أنا لم أبرق فلا يسعنني % من الأرض بر ذو فضاء ولا
~~بحر % % بأرض بها عبد الإله محمد % أبين ما في النفس إذ بلغ النقر % $
~~PageV02P174
# فسمى عبد الله بن الحارث يرحمه الله لبيته الذي قال المبرق
# وقال عثمان بن مظعون يعاتب أمية بن خلف بن وهب بن حذافة ابن جمح وهو ابن
~~عمه وكان يؤذيه في إسلامه وكان أمية شريفا في قومه في زمان ذلك % أتيم بن
~~عمرو للذي جاء بغضه % ومن دونه الشرمان والبرك أكتع % % أأخرجتني من بطن
~~مكة آمنا % وأسكنتني في صرح بيضاء تقذع % % تريش نبالا لا يواتيك ريشها %
~~وتبري نبالا ريشها لك أجمع % % وحاربت أقواما كراما أعزة % أهلكت أقواما
~~بهم كنت تفزع % % ستعلم إن نابتك يوما ملمة % وأسلمك الأوباش ما كنت تصنع %
~~$
# وتيم بن عمرو الذي يدعو عثمان جمح كان اسمه تيما PageV02P175
# | إرسال قريش إلى الحبشة في طلب المهاجرين إليها
# من أرسلتهما قريش في طلب المهاجرين قال ابن اسحاق فلما رأت قريش أن أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمنوا واطمأنوا بأرض الحبشة وأنهم قد
~~أصابوا بها دارا وقرارا ائتمروا بينهم ان يبعثوا فيهم منهم رجلين من قريش
~~جلدين إلى النجاشي فيردهم عليهم ليفتنوهم في دينهم ويخرجوهم من دارهم التي
~~اطمأنوا بها وأمنوا فيها فبعثوا عبدالله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص بن
~~وائل وجمعوا لهما هدايا للنجاشي ولبطارقته ثم بعثوهما إليه فيهم
# شعر أبي طالب للنجاشي فقال أبو طالب حين رأى ذلك من رأيهم وما بعثوهما
~~فيه أبياتا للنجاشي يحضه على حسن جوارهم والدفع عنهم % ليت شعري كيف في
~~الناي جعفر % وعمرو وأعداء العدو الأقارب % % وهل نالت أفعال النجاشي جعفرا
~~% وأصحابه أو عاق ذلك شاغب % PageV02P176 % تعلم أبيت اللعن أنك ماجد %
~~كريم فلا يشقى لديك المجانب % % تعلم بأن الله زادك بسطة % واسباب خير كلها
~~بك لازب % % وأنك فيض ذو سجال غزيرة ينال الأعادي نفعها والأقارب % $
# حديث أم سلمة عن الرسولين اللذين أرسلتهما قريش للنجاشي قال ms194 ابن اسحاق
~~حدثني محمد بن مسلم الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
~~المخزومي عن أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة زوج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قالت لما نزلنا أرض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي أمنا على ديننا
~~وعبدنا الله تعالى لا نؤذى ولا نسمع شيئا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا ائتمروا
~~بينهم أن يبعثوا إلى النجاشي فينا رجلين منهم جلدين وان يهدوا للنجاشي
~~هدايا مما يستظرف من متاع مكة وكان من اعجب ما يأتيه منها الآدم فجمعوا له
~~أدما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا إلا أهدوا له هدية ثم بعثوا بذلك
~~عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو ابن العاص وأمروهما بأمرهم وقالوا لهما ادفعا
~~إلى كل بطريق هديته قبل أن تكلما النجاشي فيهم ثم قدما إلى النجاشي هداياه
~~ثم سلاه أن يسلمهم إليكما قبل أن يكلمهم
# قالت فخرجا حتى قدما على النجاشي ونحن عنده بخير دار عند خير جار فلم يبق
~~من بطارقته بطريق إلا دفعا إليه هديته قبل PageV02P177 أن يكلما النجاشي
~~وقالا لكل بطريق منهم أنه قد ضوى إلى بلد الملك منا غلمان سفهاء فارقوا دين
~~قومهم ولم يدخلو في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنتم وقد
~~بعثنا إلى الملك فيهم اشراف قومهم ليردهم إليهم فإذا كلمنا الملك فأشيروا
~~عليه بأن يسلمهم إلينا ولا يكلمهم فإن قومهم أعلى بهم عينا وأعلم بما عابوا
~~عليهم فقالوا لهما نعم
# ثم أنهما قدما هداياهما إلى النجاشي فقبلها منهما ثم كلماه فقالا له أيها
~~الملك إنه قد ضوى إلى بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في
~~دينك وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا أنت وقد بعثنا إليك فيهم أشراف
~~قومهم من آبائهم وأعمامهم لتردهم إليهم فهم أعلى بهم عينا وأعلم بما عابوا
~~عليهم وعاتبوهم فيه
# قالت ولم يكن شيء أبغض إلى عبدالله بن أبي ربيعة وعمرو ابن العاص من ان
~~يسمع كلامهم النجاشي قال فقالت بطارقته ms195 حوله صدقا أيها الملك قومهم اعلى
~~بهم عينا وأعلم بما عابوا عليهم فأسلمهم إليهما فليرداهم إلى بلادهم وقومهم
# قالت فغضب النجاشي ثم قال لاها الله إذن لا أسلمهم إليهما ولا يكاد قوم
~~جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني على من سواي حتى أدعوهم فأسألهم عما يقول
~~هذان في أمرهم فإن كانوا كما يقولان أسلمتهم إليهما ورددتهم إلى قومهم وإن
~~كانوا على غير ذلك منعتهم منهما واحسنت جوارهم ما جاوروني PageV02P178
# الحوار الذي دار بين المهاجرين والنجاشي قالت ثم أرسل إلى اصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا قال بعضهم لبعض
~~ما تقولون للرجل إذا جئتموه قالوا نقول والله ما علمنا وما أمرنا به نبينا
~~صلى الله عليه وسلم كائنا في ذلك ما هو كائن
# فلما جاءوا وقد دعا النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله سألهم فقال لهم
~~ما هذا الدين الذي قد فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا في دين أحد
~~من هذه الملل
# قالت فكان الذي كلمه جعفر بن أبي طالب فقال له أيها الملك كنا قوما أهل
~~جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأت الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء الجوار
~~ويأكل القوي منا الضعيف فكنا على ذلك حتى بعت الله إلينا رسولا منا نعرف
~~نسبه وصدقه وأمانته وعفافه فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا
~~نعبد نحن وآباؤنا من الحجارة والأوثان وأمرنا بصدق الحديث وأداء الأمانة
~~وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول
~~الزور وأكل مال اليتيم وقذف المحصنات وأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به
~~شيئا وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت فعدد عليه أمور الإسلام فصدقناه
~~وآمنا به واتبعناه على ما جاء به من الله فعبدنا الله وحده فلم نشرك به
~~شيئا وحرمنا ما حرم علينا وأحللنا ما أحل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا
~~وفتنونا عن ديننا ليردونا إلى عبادة الأوثان من عبادة الله تعالى وأن نستحل
~~من الخبائث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا
~~خرجنا ms196 إلى بلادك واخترناك على من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا أن لا نظلم
~~عندك أيها الملك PageV02P179
# قالت فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شيء قالت فقال له
~~جعفر نعم فقال له النجاشي فاقرأه علي قالت فقرأ عليه صدرا من كهيعص قالت
~~فبكى والله النجاشي حتى اخضلت لحيته وبكت أساقفته حتى أخضلوا مصاحفهم حين
~~سمعوا ما تلا عليهم
# ثم قال النجاشي إن هذا والذي جاء به عيسى ليخرج من مشكاة واحدة انطلقا
~~فلا والله لا أسلمهم إليكما ولا يكادون
# رأي المهاجرين في عيسى أمام النجاشي قالت فلما خرجا من عنده قال عمرو بن
~~العاص والله لآتينه غدا عنهم بما استأصل به خضراءهم قال فقال له عبدالله بن
~~أبي ربعية وكان أتقى الرجلين فينا لاتفعل فإن لهم أرحاما وإن كانوا قد
~~خالفونا قال والله لأخبرنه أنهم يزعمون أن عيسى ابن مريم عبد قال ثم غدا
~~عليه من الغد فقال أيها الملك إنهم يقولون في عيسى ابن مريم قولا عظيما
~~فأرسل إليهم فسلهم عما يقولون فيه قالت فأرسل إليهم ليسألهم عنه
# قالت ولم ينزل بنا مثلها قط فاجتمع القوم ثم قال بعضهم لبعض ماذا تقولون
~~في عيسى ابن مريم إذا سألكم عنه قالوا نقول والله ما قال الله وما جاءنا به
~~نبينا كائنا في ذلك ما هو كائن
# قالت فلما دخلوا عليه قال لهم ماذا تقولون في عيسى ابن مريم قالت فقال
~~جعفر بن أبي طالب نقول فيه الذي جاءنا به نبينا صلى الله عليه وسلم هو
~~عبدالله ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم PageV02P180 العذارء البتول
~~قال فضرب النجاشي بيده إلى الأرض فأخذ منها عودا ثم قال والله ما عدا عيسى
~~ابن مريم ما قلت هذا العود قالت فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال
~~وإن نخرتم والله اذهبوا فأنتم شيوم بأرضي والشيوم الآمنون من سبكم غرم ثم
~~قال من سبكم غرم ثم قال من سبكم غرم ما أحب أن لي دبرا من ذهب واني آذيت
~~رجلا ms197 منكم
# قال ابن هشام ويقال دبري من ذهب ويقال فأنتم سيوم والدبر بلسان الحبشة
~~الجبل ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لي بها فوالله ما اخذ الله من الرشوة
~~حين رد علي ملكي فآخذ الرشوة فيه وما أطاع الناس في فأطيعهم فيه قالت فخرجا
~~من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به وأقمنا عنده بخير دار مع خير جار
~~PageV02P181
# المهاجرون يفرحون بانتصار النجاشي قالت فوالله إنا لعلي ذلك إذا نزل به
~~رجل من الحبشة ينازعه في ملكه قالت فوالله ما علمتنا حزنا جزنا قط كان أشد
~~علينا من حزن حزناه عند ذلك تخوفا أن يظهر ذلك الرجل على النجاشي فيأتي رجل
~~لا يعرف من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه قالت وسار إليه النجاشي وبينهما
~~عرض النيل قالت فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وعلى وآله وسلم من رجل
~~يخرج حتى يحضر وقيعة القوم ثم يأتنا بالخبر قالت فقال الزبير بن العوام أنا
~~قالوا فأنت وكان من أحدث القوم سنا قالت فنفخوا له قربة فجعلها في صدره ثم
~~سبح عليها حتى خرج إلى ناحية النيل التي بها ملتقى القوم ثم انطلق حتى
~~حضرهم قالت فدعونا الله تعالى للنجاشي بالظهور على عدوه والتمكين له في
~~بلاده
# قالت فوالله إنا لعلى ذلك متوقعون لما هو كائن إذ طلع الزبير وهو يسعى
~~فلمع بثوبه وهو يقول ألا أبشروا فقد ظفر النجاشي وأهلك الله عدوه ومكن له
~~في بلاده قالت فوالله ما علمتنا فرحنا فرحة قط مثلها قالت ورجع النجاشي وقد
~~اهلك الله عدوه ومكن له في بلاده واستوثق عليه أمر الحبشة فكنا عنده في خير
~~منزل حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة PageV02P182
# | قصة تملك النجاشي على الحبشة
# قتل أبي النجاشي وتملك عمه قال ابن اسحاق قال الزهري فحدثت عروة بن
~~الزبير حديث أبي بكر بن عبد الرحمن عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال هل تدري ما قوله ما اخذ الله مني الرشوة حين رد ms198 علي ملكي فآخذ
~~الرشوة فيه وما اطاع الناس في فأطيع الناس فيه قال قلت لا قال فإن عائشة أم
~~المؤمنين حدثتني أن اباه كان ملك قومه ولم يكن له ولد إلا النجاشي وكان
~~للنجاشي عم له من صلبه اثنا عشر رجلا وكانوا أهل بيت مملكة الحبشة فقالت
~~الحبشة بينها لو أنا قتلنا أبا النجاشي وملكنا أخاه فإنه لا ولد له غير هذا
~~الغلام وإن لأخيه من صلبه اثني عشر رجلا فتوارثوا ملكه من بعده بقيت الحبشة
~~بعده دهرا فغدوا على أبي النجاشي فقتلوه وملكوا أخاه فمكثوا على ذلك حينا
# الحبشة تبيع النحاشي ونشأ النجاشي مع عمه وكان لبيبا حازما من الرجال
~~فغلب على أمر عمه ونزل منه بكل منزل فلما رأت الحبشة مكانه منه قالت بينها
~~والله لقد غلب هذا الفتى على امر عمه وإنا لنتخوف أن يملكه علينا وإن ملكه
~~علينا ليقتلنا أجمعين لقد عرف أنا نحن قتلنا أباه فمشوا إلى عمه فقالوا إما
~~أن تقتل هذا الفتى وإما أن تخرجه من بين أظهرنا فإنا قد خفناه على انفسنا
~~قال ويلكم قتلت أباه بالأمس وأقتله اليوم بل أخرجه من بلادكم قالت فخرجوا
~~به إلى السوق فباعوه من رجل من التجار بست مئة درهم فقذفه في سفينة فانطلق
~~به حتى إذا كان العشي من ذلك اليوم هاجت سحابة من سحائب الخريف فخرج عمه
~~يستمطر تحتها فأصابته صاعقة فقتلته قالت ففزعت الحبشة إلى ولده فإذا
~~PageV02P183 هو محمق ليس في ولده خير فمرج على الحبشة أمرهم
# تولية النجاشي الملك فلما ضاق عليهم ما هم فيه من ذلك قال بعضهم لبعض
~~تعلموا والله أن ملككم الذي لا يقيم أمركم غيره للذي بعتم غدوة فإن كان لكم
~~بأمر الحبشة حاجة فأدركوه الآن قالت فخرجوا في طلبه وطلب الرجل الذي باعوه
~~منه حتى أدركوه فأخذوه منه ثم جاءوا به فعقدوا عليه التاج وأقعدوه على سرير
~~الملك فملكوه
# حديث التاجر الذي اشتراه فجاءهم التاجر الذي كانوا باعوه منه فقال إما أن
~~تعطوني مالي وإما أن أكلمه ms199 في ذلك قالوا لا نعطيك شيئا قال إذن والله أكلمه
~~قالوا فدونك وإياه قالت فجاءه فجلس بين يديه فقال أيها الملك ابتعت غلاما
~~من قوم بالسوق بست مئة درهم فأسلموا إلي غلامي غلامي وأخذوا دراهمي حتى إذا
~~سرت بغلام أدركوني فأخذوا غلامي ومنعوني دراهمي قالت فقال لهم النجاشي
~~لتعطنه دراهمه أو ليضعن غلامه يده في يده فليذهبن به حيث شاء قالوا بل
~~نعطيه دراهمه قالت فلذلك يقول ما أخذ الله مني رشوة حين رد علي ملكي فآخذ
~~الرشوة فيه وما أطاع الناس في فأطيع الناس فيه قالت وكان ذلك اول ما خبر من
~~صلابته في دينه وعدله في حكمه
# قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت لما
~~مات النجاشي كان يتحدث أنه لا يزال يرى على قبره نور PageV02P184
# | إسلام النجاشي والصلاة عليه وخروج الحبشة عليه
# قال ابن اسحاق وحدثني جعفر بن محمد عن أبيه قال اجتمعت الحبشة فقالوا
~~للنجاشي إنك قد فارقت ديننا وخرجوا عليه فأرسل إلى جعفر واصحابه فهيأ لهم
~~سفنا وقال اركبوا فيها وكونوا كما أنتم فإذا هزمت فامضوا حتى تلحقوا بحيث
~~شئتم وإن ظفرت فاثبتوا ثم عمد إلى كتاب فكتب فيه هو يشهد ان لا إله إلا
~~الله وأن محمد عبده ورسوله ويشهد أن عيسى ابن مريم عبده ورسوله وروحه
~~وكلمته ألقاها إلى مريم ثم جعله في قبائه عند المنكب الأيمن وخرج إلى
~~الحبشة وصفوا له فقال يا معشر الحبشة ألست أحق الناس بكم قالوا بلى قال
~~فكيف رأيتم سيرتي فيكم قالوا خير سيرة قال فما لكم قالوا فارقت ديننا وزعمت
~~أن عيسى عبد قال فما تقولون أنتم في عيسى قالوا نقول هو ابن الله فقال
~~النجاشي ووضع يده على صدره على قبائه هو يشهد ان عيسى ابن مريم لم يزد على
~~هذا شيئا وإنما يعني ما كتب فرضوا وانصرفوا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه
~~وسلم فلما مات النجاشي صلى عليه واسغفر له PageV02P185
# | إسلام عمر بن الخطاب رضي الله ms200 عنه
# قال ابن اسحاق ولما قدم عمرو بن العاص وعبدالله بن أبي ربيعة على قريش
~~ولم يدركوا ما طلبوا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وردهما النجاشي
~~بما يكرهون وأسلم عمر بن الخطاب وكان رجلا ذا شكيمة لا يرام ما وراء ظهره
~~امتنع به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبحمزة حتى عازوا قريشا وكان
~~عبدالله بن مسعود يقول ما كنا نقدر على أن نصلي عند الكعبة حتى اسلم عمر
~~فلما أسلم قاتل قريشا حتى صلى عند الكعبة وصلينا معه وإن كان إسلام عمر بعد
~~خروج من خرج من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحبشة
# قال البكائي قال حدثني مسعر بن كدام عن سعد بن إبراهيم قال قال عبد الله
~~بن مسعود إن إسلام عمر كان فتحا وإن هجرته كانت نصرا وإن إمارته كانت رحمة
~~ولقد كنا ما نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر فلما اسلم قاتل قريشا حتى صلى
~~عند الكعبة وصلينا معه
# حديث أم عبدالله بنت أبي حثمة عن إسلام عمر قال ابن اسحاق حدثني عبد
~~الرحمن بن الحارث بن عبدالله بن عباس ابن أبي ربيعة عن عبد العزيز بن
~~عبدالله بن عامر بن ربيعة عن أمه أم عبد الله بنت أبي حثمة قالت
~~PageV02P186 والله إنا لنترحل إلى أرض الحبشة وقد ذهب عامر في بعض حاجاتنا
~~إذ أقبل عمر بن الخطاب حتى وقف علي وهو على شركه قالت وكنا نلقى منه البلاء
~~أذى لنا وشدة علينا قالت فقال إنه للانطلاق يا أم عبدالله قالت فقلت نعم
~~والله لنخرجن في أرض الله آذيتمونا وقهرتمونا حتى يجعل الله مخرجا قالت
~~فقال صحبكم الله ورأيت له رقة لم اكن أراها ثم انصرف وقد أحزنه فيما أرى
~~خروجنا قالت فجاء عامر بحاجته تلك فقلت له يا أبا عبدالله لو رأيت عمر آنفا
~~ورقته وحزنه علينا قال أطمعت في إسلامه قالت قلت نعم قال فلا يسلم الذي
~~رأيت حتى يسلم حمار الخطاب قالت يأسا منه لما كان ms201 يرى من غلظته وقسوته عن
~~الإسلام
# سبب إسلام عمر قال ابن اسحاق وكان اسلام عمر فيما بلغني أن اخته فاطمة
~~بنت الخطاب وكانت عند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكانت قد اسلمت وأسلم
~~بعلها سعيد بن زيد وهما مستخفيان بإسلامهما من عمر وكان نعيم بن عبدالله
~~النحام من مكة رجل من قومه من بني عدي بن كعب قد أسلم وكان أيضا يستخفي
~~بإسلامه فرقا من قومه وكان خباب بن الأرت يختلف إلى فاطمة PageV02P187 بنت
~~الخطاب يقرئها القرآن فخرج عمر يوما متوشحا سيفه يريد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ورهطا من اصحابه قد ذكروا له أنهم قد اجتمعوا في بيت عند الصفا
~~وهم قريب من أربعين ما بين رجال ونساء ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عمه حمزة بن عبد المطلب وأبو بكر بن أبي قحافة الصديق وعلي بن أبي طالب في
~~رجال من المسلمين رضي الله عنهم ممن كان أقام من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بمكة ولم يخرج فيمن خرج إلى أرض الحبشة
# فلقيه نعيم بن عبدالله فقال له أين تريد يا عمر فقال اريد محمدا هذا
~~الصابئ والذي فرق أمر قريش وسفه أحلامها وعاب دينها وسب آلهتها فأقتله فقال
~~له نعيم والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر أترى بني عبد مناف تاركيك تمشي
~~على الأرض وقد قتلت محمدا أفلا ترجع إلى أهل بيتك فتقيم امرهم قال وأي أهل
~~بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد بن عمرو وأختك فاطمة بنت الخطاب فقد
~~والله أسلما وتابعا محمدا على دينه فعليك بهما
# قال فرجع عمر عامدا إلى أخته وختنه وعندهما خباب بن الأرت معه صحيفة فيها
~~طه يقرئهما إياها فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب في مخدع لهم أو في بعض البيت
~~واخذت فاطمة بنت الخطاب الصحيفة فجعلتها تحت فخذها وقد سمع عمر حين دنا إلى
~~البيت قراءة خباب عليهما فلما دخل قال ما هذه الهينمة التي سمعت قالا له ما
~~سمعت ms202 شيئا قال بلى والله لقد أخبرت أنكما تابعتما محمدا على دينه وبطش
~~بختنه سعيد بن زيد فقامت إليه أخته فاطمة PageV02P188 بنت الخطاب لتكفه عن
~~زوجها فضربها فشجها فلما فعل ذلك قالت له أخته وختنه نعم لقد أسلمنا وآمنا
~~بالله ورسوله فاصنع ما بدا لك فلما رأى عمر ما بأخته من الدم ندم على ما
~~صنع فارعوى وقال لأخته أعطيني هذه الصحيفة التي سمعتكم تقرءون آنفا أنظر ما
~~هذا الذي جاء به محمد وكان عمر كاتبا فلما قال ذلك قالت له أخته إنا نخشاك
~~عليها قال لا تخافي وحلف لها بآلهته ليردنها إذا قرأها إليها فلما قال ذلك
~~طمعت في إسلامه فقالت له يا أخي إنك نجس على شركك وإنه لا يمسها إلا الطاهر
~~فقام عمر فاغتسل فأعطته الصحيفة وفيها طه فقرأها فلما قرأ منها صدرا قال ما
~~أحسن هذا الكلام وأكرمه فلما سمع ذلك خباب خرج عليه فقال له يا عمر والله
~~إني لأرجو أن يكون الله قد خصك بدعوة نبيه فإني سمعته أمس وهو يقول اللهم
~~أيد الإسلام بأبي الحكم بن هشام أو بعمر بن الخطاب فالله الله يا عمر فقال
~~له عند ذلك عمر فدلني يا خباب على محمد حتى آتيه فأسلم فقال له خباب هو في
~~بيت عند الصفا معه فيه نفر من أصحابه PageV02P189 فأخذ عمر سيفه فتوشحه ثم
~~عمد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه فضرب عليهم الباب فلما سمعوا
~~صوته قام رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر من خلل الباب
~~فرآه متوشحا السيف فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فزع فقال يا
~~رسول الله هذا عمر بن الخطاب متوشحا السيف فقال حمزة بن عبد المطلب فأذن
~~لهى فإن كان جاء يريد خيرا بذلناه له وإن كان يريد شرا قتلناه بسيفه فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذن له فإذن له الرجل ونهض إليه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حتى لقيه في الحجرة فأخذ حجزته ms203 أو بمجمع ردائه ثم جبذه
~~به جبذة شديدة وقال ما جاء بك يا بن الخطاب فوالله ما أرى أن تنتهي حتى
~~ينزل الله بك قارعة فقال عمر يا رسول الله جئتك لأومن بالله وبرسوله وبما
~~جاء من عند الله قال فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم تكبيرة عرف أهل
~~البيت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عمر قد أسلم
# فتفرق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكانهم وقد عزوا في أنفسهم
~~حين اسلم عمر مع إسلام حمزة وعرفوا أنهما سيمنعان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وينتصفون بهما من عدوهم فهذا حديث الرواة من أهل المدينة عن إسلام عمر
~~بن الخطاب حين أسلم PageV02P190
# ما رواه عطاء ومجاهد عن إسلام عمر قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن أبي
~~نجيح المكي عن أصحابه عطاء ومجاهد أو عمن روى ذلك أن إسلام عمر فيما تحدثوا
~~به عنه أنه كان يقول كنت للإسلام مباعدا وكنت صاحب خمر في الجاهلية أحبها
~~وأسر بها وكان لنا مجلس يجتمع فيه رجال من قريش بلاحزورة عند دور آل عمر بن
~~عبد بن عمران المخزومي قال فخرجت ليلة أريد جلسائي أولئك في مجلسهم ذلك قال
~~فجئتهم فلم أجد فيه منهم أحدا فقلت لو اني جئت فلانا الخمار وكان بمكة يبيع
~~الخمر لعلي أجد عنده خمرا فأشرب منها قال فخرجت فجئته فلم أجده قال فقلت
~~فلو أني جئت الكعبة فطفت بها سبعا أو سبعين قال فجئت المسجد أريد أن أطوف
~~بالكعبة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي وكان إذا صلى استقبل
~~الشام وجعل الكعبة بينه وبين الشام وكان مصلاه بين الركنين الركن الأسود
~~والركن اليماني قال فقلت حين أتيته والله لو أني استمعت لمحمد الليلة حتى
~~اسمع ما يقول فقلت لئن دنوت منه أستمع منه لأروعنه فجئت من قبل الحجر فدخلت
~~تحت ثيابها فجعلت أمشي رويدا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي يقرأ
~~القرآن حتى قمت في قبلته ms204 مستقبله ما بيني وبينه إلا ثياب الكعبة قال فلما
~~سمعت القرآن رق له قلبي فبكيت ودخلني الإسلام فلم ازل قائما في مكاني ذلك
~~حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته ثم انصرف وكان إذا انصرف خرج
~~على دار ابن أبي حسين وكانت طريقه حتى يجزع المسعى ثم يسلك بين دار عباس بن
~~عبد المطلب وبين دار ابن أزهر بن عبد عوف الزهري ثم على دار الأخنس بن شريق
~~حتى يدخل بيته وكان مسكنه صلى الله عليه وسلم في PageV02P191 الدار الرقطاء
~~التي كانت بيدي معاوية بن أبي سفيان قال عمر رضي الله عنه فتبعته حتى إذا
~~دخل بين دار عباس ودار ابن أزهر أدركته فلما سمع رسول اله صلى الله عليه
~~وسلم حسي عرفني فظن رسول الله صلى الله عليه وسلم أني إنما تبعته لأوذيه
~~فنهمني ثم قال ما جاء بك يا بن الخطاب هذه الساعة قال قلت لأومن بالله
~~وبرسلوه وبما جاء به من عندالله قال فحمد الله رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثم قال قد هداك الله يا عمر ثم مسح صدري ودعا لي بالثبات ثم انصرفت عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيته
# قال ابن اسحاق والله أعلم أي ذلك كان
# ثبات عمر في إسلامه قال ابن اسحاق وحدثني نافع مولى عبدالله بن عمر عن
~~ابن عمر قال لما أسلم أبي عمر قال أي قريش أنقل للحديث فقيل له جميل بن
~~معمر الجمحي قال PageV02P192 فغدا عليه قال عبدالله بن عمر فغدوت أتبع أثره
~~وأنظر ما يفعل وأنا غلام أعقل كل ما رأيت حتى جاءه فقال له أعلمت يا جميل
~~أني قد أسلمت ودخلت في دين محمد قال فوالله ما راجعه حتى قام يجر رداءه
~~واتبعه عمر واتبعت أبي حتى إذا قام على باب المسجد صرخ بأعلى صوته يا معشر
~~قريش وهم في أنديتهم حول الكعبة ألا إن عمر بن الخطاب قد صبا قال يقول عمر
~~من خلفه ms205 كذب ولكني قد أسلمت وشهدت أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده
~~ورسوله وثاروا إليه فما برح يقاتلهم ويقاتلونه حتى قامت الشمس على رءوسهم
~~قال وطلح فقعد وقاموا على رأسه وهو يقول افعلوا ما بدا لكم فأحلف بالله أن
~~لو قد كنا ثلاثمائة رجل لقد تركناها لكم أوتركتموها لنا قال فبينما هم على
~~ذلك إذا أقبل شيخ من قريش عليه حلة حبرة وقميص موشى حتى وقف عليهم فقال ما
~~شانكم قالوا صبا عمر فقال فمه رجل اختار لنفسه أمرا فماذا تريدون أترون بني
~~عدي بن كعب يسلمون لكم صاحبكم هكذا خلوا عن الرجل قال فوالله لكأنما كانوا
~~ثوبا كشط عنه قال فقلت لأبي بعد أن هاجر إلى المدينة يا أبت من الرجل الذي
~~زجر القوم عنك بمكة يوم أسلمت وهم يقاتلونك فقال ذاك أي بني العاص بن وائل
~~السهمي PageV02P193
# قال أبن هشام وحدثني بعض أهل العلم أنه قال يا أبت من الرجل الذي زجر
~~القوم عنك بمكة يوم اسلمت وهم يقاتلونك جزاه الله خيرا قال يا ابني ذلك
~~العاص بن وائل لا جزاه الله خيرا
# قال ابن اسحاق وحدثني عبد الرحمن بن الحارث عن بعض آل عمر أو بعض أهله
~~قال قال عمر لما اسلمت تلك الليلة تذكرت أي أهل مكة أشد لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عداوة حتى آتيه فأخبره أني قد أسلمت قال قلت أبو جهل وكان
~~عمر لحنتمة بنت هشام بن المغيرة قال فأقبلت حين أصبحت حتى ضربت عليه بابه
~~قال فخرج إلي أبو جهل فقال مرحبا وأهلا بابن اختي ما جاء بك قلت جئت لأخبرك
~~أني قد آمنت بالله وبرسوله ومحمد وصدقت بما جاء به قال فضرب الباب في وجهي
~~وقال قبحك الله وقبح ما جئت به PageV02P194
# | خبر الصحيفة
# ائتمار قريش بالرسول قال ابن اسحاق فلما رأت قريش أن اصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قد نزلوا بلدا أصابوا به أمنا وقرارا وأن النجاشي قد منع من
~~لجأ إليه منهم وأن عمر قد ms206 اسلم فكان هو وحمزة بن عبد المطلب مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأصحابه وجعل الإسلام يفشوا في القبائل اجتمعوا
~~وائتمروا أن يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه على بني المطلب على ان لا ينكحوا
~~إليهم ولا ينكحوهم ولا يبيعوهم شيئا ولا يبتاعوا منهم فلما اجتمعوا لذلك
~~كتبوه في صحيفة ثم تعاهدوا وتواثقوا على ذلك ثم علقوا الصحيفة في جوف
~~الكعبة توكيدا على انفسهم وكان كاتب الصحيفة منصور بن عكرمة بن عامر بن
~~هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي
# قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث
# فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فشل بعض أصابعه
# من انحاز إلى أبي طالب ومن خرج عنه قال ابن اسحاق فلما فعلت ذلك قريش
~~انحازت بنو هاشم بنو المطلب إلى أبي طالب ابن عبد المطلب فدخلوا معه في
~~شعبه واجتمعوا إليه وخرج من PageV02P195 بني هاشم أبو لهب عبد العزى بن عبد
~~المطلب إلى قريش فظاهرهم
# تهكم أبي لهب بالرسول وما نزل فيه من القرآن قال ابن اسحاق وحدثني حسين
~~بن عبدالله أن أبا لهب لقي هند بنت عتبة بن ربيعة حين فارق قومه وظاهر
~~عليهم قريشا فقال يا بنت عتبة هل نصرت اللات والعزى وفارقت من فارقهما
~~وطاهر عليهما قالت نعم فجزاك الله خيرا يا أبا عتبة
# قال ابن اسحاق وحدثت أنه كان يقول بعض ما يقول يعدني محمد أشياء لا اراها
~~يزعم انها كائنة بعد الموت فماذا وضع في يدي بعد ذلك ثم ينفخ في يديه ويقول
~~تبا لكما ما ارى فيكما شيئا مما يقول محمد فأنزل الله تعالى فيه @QB@ تبت
~~يدا أبي لهب وتب @QE@ PageV02P196
# قال ابن هشام وتبت خسرت والتباب الخسران قال حبيب بن خدرة الخارجي أحد
~~بني هلال بن عامر بن صعصعة % يا طيب إنا في معشر ذهبت % مسعاتهم في التبار
~~والتبب %
# وهذا البيت في قصيدة له
# شعر أبي طالب في تظاهر قريش قال ابن اسحاق فلما أجتمعت على ذلك قريش
~~وصنعوا فيه الذي صنعوا قال أبو ms207 طالب % ألا أبلغا عني على ذات بيننا % لؤيا
~~وخصا من لؤي بني كعب % % ألم تعلموا أنا وجدنا محمدا % نبيا كموسى خط ف أول
~~الكتب % % وأن عليه في العباد محبة % ولا خير ممن خصه الله بالحب % % وأن
~~الذي ألصقتم من كتابكم % لكم كائن نحسا كراغيه السقب % % أفيقوا أفيقوا قبل
~~أن يحفر الثرى % ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذنب % % ولا تتبعوا أمر الوشاة
~~وتقطعوا % أواصرنا بعد المودة والقرب % % وتستجلبوا حربا عوانا وربما % أمر
~~على من ذاقه جلب الحرب % PageV02P197 % فلسنا ورب البيت أسلم أحمدا % لعزاء
~~من عض الزمان ولا كرب % % ولما تبن منا ومنكم سوالف % وأيد أترت بالقساسية
~~الشهب % % بمعترك ضيق ترى كسر القنا % به والنسور الطخم يعكفن كالشرب % %
~~كأن مجال الخيل في حجراته % ومعمعة الأبطال معركة الحرب % % أليس أبونا
~~هاشم شد أزره % وأوصى بنيه بالطعان وبالضرب % % ولسنا نمل الحرب حتى تملنا
~~% ولا نشتكي ما قد ينوب من النكب % % ولكننا اهل الحفائظ والنهى % إذا طار
~~ارواح الكماة من الرعب % $
# فأقاموا على ذلك سنتين أو ثلاثا حتى جهدوا لا يصل إليهم شيء إلا سرا
~~مستخفيا به من اراد صلتهم من قريش
# أبو جهل يحكم الحصار على المسلمين وقد كان أبو جهل ابن هشام فيما يذكرون
~~لقي حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد معه غلام يحمل قمحا يريد به عمته خديجة
~~بنت خويلد وهي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه في الشعب فتعلق به
~~وقال أتذهب الطعام إلى بني هاشم والله لا تبرح أنت وطعامك حتى أفضحك بمكة
~~فجاءه أبو البختري بن هشام بن الحارث بن أسد فقال ما لك وله فقال يحمل
~~الطعام إلى بني هاشم فقال أبو البختري طعام كان لعمته عنده بعثت إليه فيه
~~أفتمنعه أن يأتيها بطعامها خل سبيل الرجل فأبى أبو جهل حتى نال أحدهما من
~~صاحبه فأخذ أبو البختري لحي PageV02P198 بعير فضربه به فشجه ووطئه وطأ
~~شديدا وحمزة بن عبد المطلب قريب يرى ذلك وهم يكرهون أن يبلغ ذلك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ms208 وأصحابه فيشمتوا بهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~ذلك يدعو قومه ليلا وهارا سرا وجهارا مناديا بأمر الله لا يتقي فيه احدا من
~~الناس
# | ذكر ما لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم من قومه من الأذى
# ما نزل من القرآن في أبي لهب وامرأته حمالة الحطب فجعلت قريش حين منعه
~~الله منها وقام عمه وقومه من بني هاشم وبن المطلب دونه وحالوا بينهم وبين
~~ما أراداو من البطش به يهمزونه ويستهزئون به ويخاصمونه وجعل القرآن ينزل في
~~قريش بأحداثهم وفيمن نصب لعداوته منهم ومنهم من سمى لنا ومنهم من نزل فيه
~~القرآن في عامة من ذكر الله من الكفار فكان ممن سمي لنا من قريش ممن نزل
~~فيه القرآن عمه أبو لهب بن عبد المطلب وامرأته أم جميل بنت حرب بن أمية
~~حمالة الحطب وإنما سماها الله تعلى حمالة الحطب لأنها كانت فيما بلغني تحمل
~~الشوك فتطرحه على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث تمر فأنزل الله
~~تعالى فيهما PageV02P199
# @QB@ تبت يدا أبي لهب وتب ما أغنى عنه ماله وما كسب سيصلى نارا ذات لهب
~~وامرأته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد @QE@
# قال ابن هشام الجيد العنق قال أعشى بني قيس بن ثعلبة % يوم تبدي لنا
~~قتيلة عن جيد % أسيل تزينه الأطواق % $
# وهذا البيت في قصيدة له وجمعه أجياد والمسد شجر يدق كما يدق الكتاب فتفتل
~~منه حبال قال النابغة الذبياني واسمه زياد ابن عمرو بن معاوية % مقذوفة
~~بدخيس النحض بازلها % له صريف صريف القعو بالمسد % $
# وهذا البيت في قصيدة له وواحدته مسدة
# أم جميل امرأة أبي لهب قال ابن اسحاق فذكر لي أن أم جميل حمالة الحطب حين
~~سمعت ما نزل فيها وفي زوجها من القرآن أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو جالس في المسجد عند الكعبة ومعه أبو بكر الصديق وفي يدها فهر من جارة
~~فلما وقفت عليهما أخذ الله ببصرها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا ترى
~~إلا ms209 أبا بكر فقالت يا أبا بكر أين صاحبك فقد بلغني أنه يهجوني والله لو
~~PageV02P200 وجدته لضربت بهذا الفهر فاه أما والله إني لشاعرة ثم قالت %
~~مذمما عصينا وأمره أبينا ودينه قلينا % $
# ثم انصرفت فقال أبو بكر يا رسول الله اما تراها رأتك فقال ما رأتني لقد
~~أخذ الله ببصرها عني
# قال ابن هشام قولها ودينه قلينا عن غير ابن اسحاق
# قال ابن اسحاق وكانت قريش إنما تسمي رسول الله صلى الله عليه وسلم مذمما
~~ثم يسبونه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ألا تعجبون لما صرف الله
~~عني أذى قريش يسبون مذمما وأنا محمد
# إيذاء أمية بن خلف للرسول وأمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح كان إذا
~~رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم همزة ولمزة فأنزل الله تعالى فيه @QB@
~~ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب أن ماله أخلده كلا لينبذن في
~~الحطمة وما أدراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع على الأفئدة إنها
~~عليهم مؤصدة في عمد ممددة @QE@
# قال ابن هشام الهمزة الذي يشتم الرجل علانية ويكسر عينيه PageV02P201
~~عليه ويغمز به قال حسان بن ثابت % همزتك فاختضعت لذل نفس % بقافية تأجج
~~كالشواظ %
# وهذا اللبيت في قصيدة له وجمعه همزات واللمزة ة الذي يعيب الناس سرا
~~ويؤذيهم
# قال رؤبة بن العجاج % في ظل عصري باطلي ولمزي % $
# وهذا البيت في أرجوزة له وجمعه لمزات
# إيذاء العاص الرسول صلى الله عليه وسلم وما نزل فيه من قرآن قال ابن
~~اسحاق والعاص بن وائل السهمي كان خباب بن الأرت صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قينا بمكة يعمل السيوف وكان قد باع من العاص أبن وائل سيوفا
~~عملها له حتى كان له مال فجاءه يتقاضاه فقال له يا خباب أليس يزعم محمد
~~صاحبكم هذا الذي أنت على دينه أن في الجنة ما ابتغى أهلها من ذهب أو فضة أو
~~ثياب أو خدم قال خباب بلى قال فأنظرني إلى يوم القيامة يا خباب حتى ms210 أرجع
~~إلى تلك الدار فأقضيك هناك حقك فوالله لا تكون أنت وأصحابك يا خباب آثر عند
~~الله مني ولا أعظم حظا في ذلك فأنزل الله تعالى فيه @QB@ أفرأيت الذي كفر
~~بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا أطلع الغيب @QE@ إلى قوله تعالى @QB@ ونرثه
~~ما يقول ويأتينا فردا @QE@
# إيذاء أبي جهل الرسول ولقي أبو جهل بن هشام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيما بلغني فقال له والله يا محمد لتتركن سب آلهتنا PageV02P202 أو لنسبن
~~إلهك الذي تعبد فأنزل الله تعالى فيه @QB@ ولا تسبوا الذين يدعون من دون
~~الله فيسبوا الله عدوا بغير علم @QE@ فذكر لي أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كف عن سلب آلهتهم وجعل يدعوهم إلى الله
# إيذاء النضر الرسول والنضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة ابن عبد مناف بن
~~عبد الدار بن قصي كان إذا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا فدعا فيه
~~إلى الله تعالى وتلا فيه القرآن وحذر قريشا ما أصاب الأمم الخالية خلفه في
~~مجلسه إذا قام فحدثهم عن رستم السنديد وعن أسفنديار وملوك فارس ثم يقول
~~والله ما محمد باحسن حديثا مني وما أحاديثه إلا أساطير الأولين أكتتبها كما
~~اكتتبتها فأنزل الله فيه @QB@ وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه
~~بكرة وأصيلا قل أنزله الذي يعلم السر في السماوات والأرض إنه كان غفورا
~~رحيما @QE@ ونزل فيه @QB@ إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين @QE@
~~ونزل فيه @QB@ ويل لكل أفاك أثيم يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا
~~كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم @QE@
# قال ابن هشام الأفاك الكذاب وفي كتاب الله تعالى @QB@ ألا إنهم من إفكهم
~~ليقولون ولد الله وإنهم لكاذبون @QE@ PageV02P203
# وقال رؤبة % ما لامرىء أفك قولا إفكا % $
# وها البيت في أرجوزة له
# قال ابن اسحاق وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فيما بلغني مع
~~الوليد بن المغيرة في المسجد فجاء النضر بن الحارث حتى جلس معهم في المجلس
~~وفي المجلس غير واحد من رجال قريش فتكلم رسول الله ms211 صلى الله عليه وسلم فعرض
~~له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أفحمه ثم تلا
~~عليه وعليهم @QB@ إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون لو
~~كان هؤلاء آلهة ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفير وهم فيها لا
~~يسمعون @QE@
# قالت ابن هشام حصب جهنم كل ما أوقدت به قال أبو ذؤيب الهذلي واسمه خويلد
~~بن خالد % فأطفىء ولا توقد ولا تك محصبا % لنار العداة أن تطير شداتها % $
# وهذا البيت في أبيات له ويروى ولا تك محضئا قال الشعر % حضأت له ناري
~~فأبصر ضوءها % وما كان لولا حضأة النار يهتدي % $
# ابن الزبعري وما قيل فيه قال ابن اسحاق ثم قام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأقبل عبد الله بن الزبعري السهمي حتى جلس فقال الوليد ابن المغيرة
~~لعبدالله بن الزبعري والله ما قام النضر بن الحارث لابن عبد المطلب آنفا
~~وما قعد وقد زعم محمد أنا وما نعبد من آلهتنا هذه حصب جهنم فقال عبدالله بن
~~الزبعري أما والله لو وجدته PageV02P204 لخصمته فسلوا محمدا أكل ما يعبد من
~~دون الله في جهنم مع من عبده فنحن نعبد الملائكة واليهود تعبد عزيرا
~~والنصارى تعبد عيسى ابن مريم عليهما السلام فعجب الوليد ومن كان معه في
~~المجلس من قول عبدالله بن الزبعرى ورأوا أنه قد احتج وخاصم فذكر لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من قول ابن الزبعرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كل من أحب أن يعبد من دون الله فهو مع من عبده إنهم إنما يعبدون الشياطين
~~ومن أمرتهم بعبادته فأنزل الله تعالى عليه في ذلك @QB@ إن الذين سبقت لهم
~~منا الحسنى أولئك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت أنفسهم
~~خالدون @QE@ أي عيسى ابن مريم وعزيرا ومن عبدوا من الأحبار والرهبان الذي
~~مضوا على طاعة الله فاتخذهم من يعبدهم من أهل الضلالة أربابا من دون الله
# ونزل فيما يذكرون أنهم يعبدون الملائكة وأنها بنات الله ms212 @QB@ وقالوا اتخذ
~~الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون
~~@QE@ إلى قوله و @QB@ ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك
~~نجزي الظالمين @QE@ PageV02P205
# ونزل فيما ذكروا من امر عيسى ابن مريم أنه يعبد من دون الله وعجب الوليد
~~ومن حضره من حجته وخصومته @QB@ ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون
~~@QE@ أي يصدون عن أمرك بذلك من قولهم
# ثم ذكر عيسى ابن مريم فقال @QB@ إن هو إلا عبد أنعمنا عليه وجعلناه مثلا
~~لبني إسرائيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكة في الأرض يخلفون وإنه لعلم
~~للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم @QE@ أي ما وضعت على يديه من
~~الآيات من إحياء الموتى وإبراء الأسقام فكفى به دليلا على علم الساعة يقول
~~@QB@ فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم @QE@
# الأخنس وما أنزل فيه والأخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي حليف بني
~~زهرة وكان من اشراف القوم وممن يستمع منه فكان يصيب من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ويرد عليه فأنزل الله تعالى @QB@ ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء
~~بنميم @QE@ إلى قوله تعالى @QB@ زنيم @QE@ ولم يقل زنيم لعيب في نسبه لأن
~~الله لا يعيب احدا بنسب ولكنه حقق بذلك نعته ليعرف والزنيم العديد للقوم
~~وقد قال الخطيم التميمي في الجاهلية % زنيم تداعاه الرجال زيادة % كما زيد
~~في عرض الأديم الأكارع % $ PageV02P206
# الوليد وما أنزل فيه والوليد بن المغيرة قال أينزل على محمد وأترك وأنا
~~كبير قريش وسيدها ويترك أبو مسعود عمرو بن عمير الثقفي سيد ثقيف ونحن عظيما
~~القريتين فأنزل الله تعالى فيه فيما بلغني @QB@ وقالوا لولا نزل هذا القرآن
~~على رجل من القريتين عظيم @QE@ إلى قوله تعالى @QB@ مما يجمعون @QE@
# أبي بن خلف وعقبة بن أبي معيط وماأنزل فيهما وأبي ابن خلف بن وهب بن
~~حذافة بن جمح وعقبة بن أبي معيط وكانا متصافيين حسنا ما بينهما فكان عقبة
~~قد جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع منه فبلغ ms213 ذلك ابيا فأتى عقبة
~~فقال ألم يبلغني أنك جالست محمد وسمعت منه قال وجهي من وجهك حرام أن أكلمك
~~واستغلظ من اليمين إن أنت جلست إليه أو سمعت منه أو لم تأته فتتفل في وجهه
~~ففعل ذلك عدو الله عقبة بن أبي معيط لعنه الله فأنزل الله تعالى فيهما @QB@
~~ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا @QE@ إلى
~~قوله تعالى @QB@ للإنسان خذولا @QE@
# ومشى أبي بن خلف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعظم بال قد أرفت فقال
~~يا محمد أنت تزعم أن الله يبعث هذا بعد ما أرم ثم فته بيده ثم نفخه في
~~الريح نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نعم انا أقول ذلك يبعثه الله وإياك بعدما تكونان هكذا ثم يدخلك الله النار
~~فأنزل الله تعالى فيه @QB@ وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي
~~رميم قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من
~~الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون @QE@ PageV02P207
# سورة الكافرون وسبب نزولها واعترض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يطوف
~~بالكعبة فيما بلغني الأسود بن المطلب بن أسد ابن عبد العزى والوليد بن
~~المغيرة وأمية بن خلف والعاص بن وائل السهمي وكانوا ذوي أسنان في قومهم
~~فقالوا يا محمد هلم فلتعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد فنشترك نحن وأنت في الأمر
~~فإن كان الذي تعبد خيرا مما نعبد كنا قد أخذنا بحظنا منه وإن كان ما نعبد
~~خيرا مما تعبد كنت قد أخذت بحظك منه فأنزل الله تعلى فيهما @QB@ قل يا أيها
~~الكافرون لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد ولا أنا عابد ما عبدتم
~~ولا أنتم عابدون ما أعبد لكم دينكم ولي دين @QE@ أي إن كنتم لا تعبدون الله
~~إلا ان أعبد ما تعبدون فلا حاجة لي بذلك منكم لكم دينكم جميعا ولي دين
# أبو جهل وما نزل فيه وابو ms214 جهل بن هشام لما ذكر الله عز وجل شجرة الزقوم
~~تخويفا بها لهم قال يا معشر قريش هل تدرون ما شجرة الزقوم التي يخوفكم بها
~~محمد قالوا لا قال PageV02P208 عجوة يثرب بالزبد والله لئن استمكنا منها
~~لنتزقمنها تزقما فأنزل الله تعلى فيه @QB@ إن شجرة الزقوم طعام الأثيم
~~كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم @QE@ أي ليس كما يقول
# تفسير لفظ المهل قال ابن هشام المهل كل شيء أذبته من نحاس أو رصاص أو ما
~~أشبه ذلك فيما أخبرني أبو عبيدة
# وبلغنا عن الحسن البصري أنه قال كان عبدالله بن مسعود واليا لعمر بن
~~الخطاب على بيت مال الكوفة وأنه أمر يوما بفضة فأذيبت فجعلت تلون الوانا
~~فقال هل بالباب من أحد قالوا نعم قال فأدخلوهم فأدخلوا فقال إن أدنى ماأنتم
~~راءون شبها بالمهل لهذا وقال الشاعر % يسقيه ربي حميم المهل يجرعه % يشوي
~~الوجوه فهو في بطنه صهر % $
# ويقال إن المهل صديد الجسد
# وقال عبدالله بن الزبير الأسدي % فمن عاش منهم عاش عبدا وإن يمت % ففي
~~النار يسقي مهلها وصديدها % $
# وهذا البيت في قصيدة له PageV02P209 بلغنا أن أبا بكر الصديق رضي الله
~~عنه لما حضر أمر بثوبين لبيسين يغسلان فيكفن فيهما فقالت عائشة قد أغناك
~~الله يا أبت عنهما فاشترى كفنا فقال إنما هي ساعة حتى يصير إلى المهل قال
~~الشاعر % شاب بالماء منه مهلا كريها % ثم عل المتون بعد النهال % $
# قال ابن اسحاق فأنزل الله تعالى فيه @QB@ والشجرة الملعونة في القرآن
~~ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا @QE@ ابن أم مكتوم والوليد وسورة عبس
~~ووقف الوليد بن المغيرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلمه وقد طمع في
~~إسلامه فبينا هو في ذلك إذ مر به ابن أم مكتوم الأعمى فكلم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وجعل يستقرئه القرآن فشق ذلك منه على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى أضجره وذلك أنه شغله عما كان فيه من امر الوليد وما طمع فيه
~~من إسلامه فلما اكثر عليه انصرف عنه ms215 عابسا وتركه فأنزل الله تعالى عليه فيه
~~@QB@ عبس وتولى أن جاءه الأعمى @QE@ إلى قوله تعالى @QB@ في صحف مكرمة
~~مرفوعة مطهرة @QE@ إي إنما بعثتك بشيرا ونذيرا لم أخص بك احدا فلا تمنعه
~~ممن أبتغاه ولا تتصدين به لمن لا يريده PageV02P210
# | العائدون من ارض الحبشة
# قال ابن اسحاق وبلغ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين خرجوا إلى
~~ارض الحبشة إسلام أهل مكة فأقبلوا لما بلغهم من ذلك حتى إذا دنوا من مكة
~~بلغهم أن ما كانوا تحدثوا به من إسلام أهل مكة كان باطلا فلم يدخل منهم أحد
~~إلا بجوار أو مستخفيا
# من عبد شمس فكان ممن قدم عليه مكة منهم فأقام بها حتى هاجر إلى المدينة
~~فشهد معه بدرا ومن حبس عنه حتى فاته بدر وغيره ومن مات بمكة منهم من بني
~~عبد شمس بن عبد مناف ابن قصي عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد
~~شمس معه امرأته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو حذيفة بن عتبة
~~بن ربيعة ابن عبد شمس وامرأته سهلة بنت سهيل
# ومن حلفائهم عبد الله بن جحش بن رئاب
# من نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان حليف لهم من قيس عيلان
# من أسد ومن بني أسد بن عبد العزى بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد بن
~~اسد
# من عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير ابن هاشم بن عبد
~~مناف وسويبط بن سعد بن حريملة PageV02P211
# من عبد ومن بني عبد بن قصي طليب بن وهب بن عبد
# من زهرة ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف ابن عبد عوف بن عبد بن
~~الحارث بن زهرة والمقداد بن عمرو حليف لهم وعبدالله بن مسعود حليف لهم
# من مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة أبو سلمة بن عبد الأسد ابن هلال بن عبد
~~الله بن عمرو بن مخزوم معه امرأته أم سلمة بنت أبي أمة بن المغيرة وشماس ms216 بن
~~عثمان بن الشريد بن سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم وسلمة بن هشام بن
~~المغيرة حبسه عمه بمكة فلم يقدم إلا بعد بدر وأحد والخندق وعياش بن أبي
~~ربيعة ابن المغيرة هاجر معه إلى المدينة ولحق به اخواه لأمه أبو جهل ابن
~~هشام والحارث بن هشام فرجعا به إلى مكة فحبساه بها حتى مضى بدر وأحد
~~والخندق
# ومن حلفائهم عمار بن ياسر يشك فيه أكان خرج إلى الحبشة أم لا ومعتب بن
~~عوف بن عامر من خزاعة
# من جمح ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان ابن مظعون بن حبيب بن
~~وهب بن حذافة بن جمح وابنه السائب ابن عثمان وقدامه بن مظعون وعبدالله بن
~~مظعون
# من سهم ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب خنيس ابن حذافة بن قيس بن عدي
~~وهشام بن العاص بن وائل حبس بمكة بعد هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى
~~المدينة حتى قدم بعد بدر وأحد والخندق PageV02P212
# من عدي ومن بني عدي بن كعب عامر بن ربيعة حليف لهم معه امرأته ليلى بنت
~~أبي حثمة بن حذافة بن غانم
# من عامر ومن بني عامر بن لؤي عبدالله بن مخرمة بن عبد العزى بن أبي قيس
~~وعبدالله بن سهيل بن عمرو وكان حبس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~هاجر إلى المدينة حتى كان يوم بدر فانحاز من المشركين إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فشهد معه بدرا وأبو سبره بن أبي رهم بن عبد العزى معه
~~امراته أم كلثوم بنت سهيل بن عمرو والسكران بن عمرو بن عبد شمس معه امرته
~~سودة بنت زمعة ابن قيس مات بمكة قبل هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~المدينة فخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأته سودة بنت زمعة
# ومن حلفائهم سعد بن خولة
# من الحارث ومن بني الحارث بن فهر أبو عبيدة بن الجراح وهو عامر بن عبد
~~الله بن الجراح ms217 وعمرو بن الحارث بن زهير بن أبي شداد وسهيل بن بيضاء وهو
~~سهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال وعمرو بن أبي سرح بن ربيعة بن هلال
# جميع من قدم عليه مكة من أصحابه من أرض الحبشة ثلاثة وثلاثون رجلا
# من دخل مكة بجوار من مهاجري الحبشة فكان من دخل منهم بجوار فيمن سمي لنا
~~عثمان بن مظعون بن حبيب الجمحي دخل بجوار من الوليد بن المغيرة وأبو سلمة
~~بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم دخل بجوار من أبي طالب
~~بن عبد المطلب وكان خاله وأم أبي سلمة برة بنت عبد المطلب PageV02P213
# عثمان بن مظعون يرد جوار الوليد قال ابن اسحاق فأما عثمان بن مظعون فإن
~~صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف حدثني عمن حدثه عن عثمان قال لما رأى
~~عثمان بن مظعون ما فيه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من البلاء وهو
~~يغدو ويروح في أمان من الوليد بن المغيرة قال والله إن غدوي ورواحي آمنا
~~بجوار رجل من أهل الشرك وأصحابي وأهل ديني يلقون من البلاء والأذى في الله
~~ما لا يصيبني لنقص كبير في نفسي فمشى إلى الوليد بن المغيرة فقال له يا أبا
~~عبد شمس وفت ذمتك قد رددت إليك جوارك فقال له يا ابن أخي لعله آذاك أحد من
~~قومي قال لا ولكني أرضى بجوار الله ولا أريد أن اأستجير بغيره قال فانطلق
~~إلى المسجد فأردد علي جواري علانية كما أجرتك علانية قال فانطلقا فخرجا حتى
~~أتيا المسجد فقال الوليد هذا عثمان قد جاء يرد علي جواري قال صدق قد وجدته
~~وفيا كريم الجوار ولكني قد أحببت أن لا استجير بغير الله فقد رددت عليه
~~جواره ثم انصرف عثمان ولبيد ابن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب في مجلس من
~~قريش ينشدهم فجلس معهم عثمان فقال لبيد % ألا كل شيء ما خلا الله باطل % $
~~PageV02P214
# قال عثمان صدقت قال لبيد % وكل نعيم لا محالة زائل ms218 % $
# قال عثمان كذبت نعيم الجنة لا يزول قال لبيد بن ربعية يا معشر قريش والله
~~ما كان يؤذي جليسكم فمتى حدث هذا فيكم فقال رجل من القوم إن هذا سفيه في
~~سفهاء معه قد فارقوا ديننا فلا تجدن في نفسك من قوله فرد عليه عثمان حتى
~~شري أمرهما فقام إليه ذلك الرجل فلطم عينه فخضرها والوليد بن المغيرة قريب
~~يرى ما بلغ من عثمان فقال أما والله يابن أخي كانت عينك عما أصابها لغنية
~~لقد كنت في ذمة منيعة قال يقول عثمان بل والله إن عيني الصحيحة لفقيرة إلى
~~مثل ما أصاب أختها في الله وإني لفى جوار من هو اعز منك وأقدر يا أبا عبد
~~شمس فقال PageV02P215 له الوليد هلم يا بن أخي إن شئت فعد إلى جوارك فقال
~~لا
# أبو سلمة في جوار أبي طالب قال ابن اسحاق وأما أبو سلمة بن عبد الأسد
~~فحدثني أبي إسحاق بن يسار عن سلمة بن عبدالله بن عمر بن أبي سلمة أنه حدثه
~~أن أبا سلمة لما استجار بأبي طالب مشى إليه رجل من بني مخزوم فقالوا يا أبا
~~طالب لقد منعت منا ابن أخيك محمدا فما لك ولصاحبنا تمنعه منا قال إنه
~~استجار بي وهو ابن اختي وإن أنا لم أمنع ابن اختي لم أمنع ابن اخي فقام أبو
~~لهب فقال يا معشر قريش والله لقد اكثرتم على هذا الشيخ ما تزالون تتواثبون
~~عليه في جواره من بين قومه والله لتنتهن عنه أو لنقومن معه في كل ما قام
~~فيه حتى يبلغ ما أراد قال فقالوا بل ننصرف عما تكره يا أبا عتبة وكان لهم
~~وليا وناصرا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبقوا على ذلك فطمع فيه أبو
~~طالب حين سمعه يقول ما يقول ورجا أن يقوم معه في شأن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال أبو طالب يحرض أبا لهب على نصرته ونصرة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم % وإن أمرأ أبو عتيبة عمه % لفي روضة ms219 ما إن يسام المظالما % %
~~أقول له وأين منه نصيحتي % با أبا معتب ثبت سوادك قائما % % ولا تقبلن
~~الدهر ما عشت خطة % تسب بها إما هبطت المواسما % % وول سبيل العجز غيرك
~~منهم % فإنك لم تخلق على العجر لازما % % وحارب فإن الحرب نصف وما ترى %
~~أخا الحرب يعطي الخسف حتى يسالما % % وكيف ولم يجنوا عليك عظيمة % ولم
~~يخذلوك غانما أو مغارما % % جزى الله عنا عبد شمس ونوفلا % وتيما ومخزوما
~~عقوقا ومأثما % % بتفريقهم من بعد ود وألفة % جماعتنا كيما ينالوا المحارما
~~% PageV02P216 % كذبتم وبيت الله نبزى محمدا % ولما تروا يوما لدى الشعب
~~قائما % $
# قال ابن هشام نبزى نسلب قال ابن هشام وبقي منها بيت تركناه
# دخول أبي بكر في جوار ابن الدغنة ثم رده عليه قال ابن اسحاق وقد كان أبو
~~بكر الصديق رضي الله عنه كما حدثني محمد بن مسلم الزهري عن عروة عن عائشة
~~رضي الله عنهما حين ضاقت عليه مكة وأصابه فيها الأذى ورأى من تظاهر قريش
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه ما رأى استأذن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في الهجرة فأذن له فخرج أبو بكر مهاجرا حتى إذا سار من مكة
~~يوما أو يومين لقيه ابن الدغنة أخو بني عبد مناة بن كنانة وهو يومئذ سيد
~~الأحابيش
# قال ابن اسحاق والأحابيش بنو الحارث بن عبد مناة بن كنانة والهون بن
~~خزيمة بن مدركة وبنو المصطلق من خزاعة
# قال ابن هشام تحالفوا جميعا فسموا الأحابيش للحلف ويقال ابن الدغينة
# قال ابن اسحاق حدثني الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قال قالت ابن
~~الدغنة أين يا أبا بكر قال أخرجني قومي وآذوني وضيقوا علي قال ولم فوالله
~~إنك لتزين العشيرة وتعين على النوائب وتفعل المعروف وتكسب المعدوم ارجع
~~فأنت في PageV02P217 جوارى فرجع معه حتى إذا دخل مكة قام ابن الدغنة فقال
~~يا معشر قريش إني قد اجرت ابن أبي قحافة فلا يعرضن له أحد إلا بخير قالت
~~فكفوا عنه
# قالت وكان لأبي بكر مسجد عند ms220 باب داره في بني جمح فكان يصلي فيه وكان
~~رجلا رقيقا إذا قرأ القرآن استبكى قالت فيقف عليه الصبيان والعبيد والنساء
~~يعجبون لما يرون من هيئته قالت فمشى رجال من قريش إلى ابن الدغنة فقالوا يا
~~بن الدغنة إنك تجير هذا الرجل ليؤذينا إنه رجل إذا صلى وقرأ ما جاء به محمد
~~يرق ويبكي وكانت له هيئة ونحو فنحن نتخوف على صبياننا ونسائنا وضعفتنا أن
~~يفتنهم فأته فمره أن يدخل بيته فليصنع فيه ما شاء قالت فمشى ابن الدغنة ليه
~~فقال له يا أبا بكر إني لم اجرك لتؤذي قومك إنهم قد كرهوا مكانك الذي أنت
~~فيه وتأذوا بذلك منك فادخل بيتك فاصنع فيه ما أحببت قا أوأرد عليك جوارك
~~وأرضى بجوار الله قال فاردد علي جواري قال قد رددته عليك قالت فقام ابن
~~الدغنة فقال يا معشر قريش إن ابن أبي قحافة قد رد علي جواري فشأنكم بصاحبكم
# قال ابن اسحاق وحدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم ابن محمد قال
~~لقيه سفيه من سفهاء قريش وهو عامد إلى الكعبة فحثا على رأسه ترابا قال فمر
~~بأبي بكر الوليد بن المغيرة أو العاص بن وائل قال فقال أبو بكر ألا ترى إلى
~~ما يصنع هذا السفيه قال انت فعلت ذلك بنفسك قال وهو يقول أي رب ما أحلمك أي
~~رب ما أحلمك أي رب ما أحلمك PageV02P218
# | حديث نقض الصحيفة
# هشام بن عمرو يسعى في نقض الصحيفة قال ابن اسحاق وبنو هاشم وبنو المطلب
~~في منزلهم الذي تعاقدت فيه قريش عليهم في الصحيفة التي كتبوها ثم إنه قام
~~في نقض تلك الصحيفة التي تكاتبت فيها قريش على بني هاشم وبني المطلب نفر من
~~قريش ولم يبل فيها أحد أحسن من بلاء هشام بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن
~~حبيب بن نصر بن جذيمة بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وذلك أنه كان ابن اخي
~~نضلى بن هاشم بن عبد مناف لأمه فكان هشام لبني هاشم واصلا ms221 وكان ذا شرف في
~~قومه فكان فيما بلغني يأتي بالبعير وبنو هاشم وبنو المطلب في الشعب ليلا قد
~~أوقره طعاما حتى إذا أقبل به فم الشعب خلع خطامه من رأسه ثم ضرب على جنبه
~~فيدخل الشعب عليهم ثم يأتي به قد أوقره بزا أو برا فيفعل به مثل ذلك
# قال ابن اسحاق ثم إنه مشى إلى زهير بن أبي أمية بن المغيرة ابن عبدالله
~~بن عمر بن مخزوم وكانت أمه عاتكة بنت عبد المطلب فقال يا زهير أقد رضيت أن
~~تأكل الطعام وتلبس الثياب وتنكح النساء وأخوالك حيث قد علمت لا يباعون ولا
~~يبتاع منهم ولا ينكحون ولا ينكح إليهم أما إني أحلف بالله أن لو كانوا
~~أخوال أبي الحكم بن هشام ثم دعوته إلى مثل ما داعاك إليه منهم ما اجابك
~~إليه أبدا قال ويحك يا هشام فماذا أصنع إنما أنا رجل واحد والله لو كان معي
~~رجل آخر لقمت في نقضها حتى أنقضها PageV02P219 قال قد وجدت رجلا قال فمن هو
~~قال انا قال له زهير أبغنا رجلا ثالثا
# فذهب إلى المطعم بن عدي فقال له يا مطعم أقد رضيت ان يهلك بطنان من بني
~~عبد مناف وانت شاهد على ذلك موافق لقريش فيه أما والله لئن امكنتموهم من
~~هذه لتجدنهم إليها منكم سراعا قال ويحك فماذا أصنع إنما انا رجل واحد قال
~~قد وجدت ثانيا قال من هو قال انا فقال أبغنا ثالثا قال قد فعلت قال من هو
~~قال زهير بن أبي امية قال أبغنا رابعا
# فذهب إلى البخترى بن هشام فقال له نحوا مما قال للمطعم ابن عدي فقال وهل
~~من أحد يعين على هذا قال نعم قال من هو قال زهير بن أبي أمية والمطعم بن
~~عدي وأنا معك قال أبغنا خامسا
# فذهب إلى زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد فكلمه وذكر له قرابتهم وحقهم
~~فقال له وهل على هذا الأمر الذي تدعوني إليه من أحد قال نعم ثم سمى له
~~القوم
# فاتعدوا خطم ms222 الحجون ليلا بأعلى مكة فاجتمعوا هنالك فأجمعوا أمرهم
~~وتعاقدوا على القيام في الصحيفة حتى ينقضوها وقال زهير أنا أبدؤكم فأكون
~~أول من يتكلم فلما أصبحوا غدوا إلى أنديتهم وغدا زهير بن أبي أمية عليه حله
~~فطاف بالبيت سبعا ثم أقبل على الناس فقال يا أهل مكة أنأكل الطعام ونلبس
~~الثياب وبنو هاشم هلكه لا يباع ولا يبتاع منهم والله لا أقعد حتى تشق هذه
~~الصحيفة القاطعة الظالمة PageV02P220
# أبو جهل وكان في ناحية المسجد كذبت والله ولا تشق قال زمعة بن الأسود أنت
~~والله أكذب ما رضينا كتابها حيث كتبت قال أبو البختري صدق زمعة لا نرضى ما
~~كتب فيها ولا نقر به قال المطعم بن عدي صدقتما وكذب من قال غير ذلك نبرأ
~~إلى الله منها ومما كتب فيها قال هشام بن عمرو نحوا من ذلك فقال أبو جهل
~~هذا أمر قضي بليل تشوور فيه بغير هذا المكان وأبو طالب جالس في ناحية
~~المسجد فقام المطعم إلى الصحيفة ليشقها فوجد الأرضة قد أكلتها إلا باسمك
~~اللهم
# شلت يد من كتب الصحيفة وكان كاتب الصحيفة منصور ابن عكرمة فشلت يده فيما
~~يزعمون
# أخباره عليه الصلاة والسلام بأكل الأرضة الصحيفة قال ابن هشام وذكر بعض
~~أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي طالب يا عم إن ربي
~~الله قد سلط الأرضة على صحيفة قريش فلم تدع فيها اسما هو لله إلا اأثبتته
~~فيها ونفت منه الظلم والقطيعة والبهتان فقال أربك اخبرك بهاذا قال نعم قال
~~فوالله ما يدخل عليك أحد ثم خرج إلى قريش فقال يا معشر قريش إن ابن اخي
~~أخبرني بكذا وكذا فهلم صحيفتكم فإن كان كما قال ابن اخي فانتهوا عن قطيعتنا
~~وانزلوا عما فيها وإن يكن كاذبا دفعت إليكم ابن أخي فقال القوم رضينا
~~فتعاقدوا على ذلك ثم نظروا فإذا هي كما PageV02P221 قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فزادهم ذلك شرا فعند ذلك صنع الرهط من قريش في نقض الصحيفة ما
~~صنعوا
# قال ms223 ابن اسحاق فلما مزقت الصحيفة وبطل ما فيها قال أبو طالب فيما كان من
~~أمر أولئك النفر الذين قاموا في نقضها يمدحهم % ألا هل أتى بحرينا صنع ربنا
~~% على نأيهم والله بالناس أرود % % فيخبرهم أن الصحيفة مزقت % وأن كل ما لم
~~يرضه الله مفسد % % تراوحها إفك وسحر مجمع % ولم يلف سحر آخر الدهر يصعد %
~~% تداعى لها من ليس فيها بقرقر % فطائرها في رأسها يتردد % PageV02P222 %
~~وكانت كفاء زفعة بأثيمة % ليقطع منها ساعد ومقلد % % ويظعن أهل المكتين
~~فيهربوا % فرائصهم من خشية الشر ترعد % % ويترك حراث يقلب أمره % أيتهم
~~منهم عند ذاك وينجد % % وتصعد بين الأخشبين كتيبة % لها حدج سهم وقوس ومرهد
~~% % فمن ينش من حضار مكة عزه % فعزتنا في بطن مكة أتلد % % نشأنا بها
~~والناس فيها قلائل % فلم ننفك نزداد خيرا ونحمد % % ونطعم حتى يترك الناس
~~فضلهم % إذا جعلت أيدي المفيضين ترعد % % جزى الله رهطا بالحجون تتابعوا %
~~على ملإ يهدي لحزم ويرشد % % قعودا لدى خطم الحجون كأنهم % مقاولة بل هم
~~أعز وأمجد % % أعان عليها كل صقر كأنه % إذا ما مشى في رفرف الدرع أحرد % %
~~جرى على جلى الخطوب كأنه % شهاب بكفي قابس يتوقد % % من الأكرمين من لؤي بن
~~غالب % إذا سيم خسفا وجهه يتربد % % طويل النجاد خارج نصف ساقه % على وجهه
~~يسقى الغمام ويسعد % % عظيم الرماد سيد وابن سيد % يحض على مقرى الضيوف
~~ويحشد % % ويبني لأبناء العشيرة صالحا % إذا نحن طفنا في البلاد ويمهد %
~~PageV02P223 % ألظ بهذا الصلح كل مبرإ % عظيم اللواء أمره ثم يحمد % % قضوا
~~ما قضوا في ليلهم ثم أصبحوا % عل مهل وسائر الناس رقد % % هم رجعوا سهل بن
~~بيضاء راضيا % وسر أبو بكر بها ومحمد % % متى شرك الأقوام في جل أمرنا %
~~وكنا قديما قبلها نتودد % % وكنا قديما لا نقر ظلامه % وندرك ما شئنا ولا
~~نتشدد % % فيا لقصي هل لكم في نفوسكم % وهل لكم فيما يجىء به غد % % فإني
~~وإياكم كما قال قائل % لديك البيان لو تكلمت أسود % $
# ما رثى به حسان المطعم بن عدي وذكره نقضه الصحيفة وقال حسان بن ms224 ثابت يبكي
~~المطعم بن عدي حين مات ويذكر قيامه في نقض الصحيفة % أيا عين فابكي سيد
~~القوم واسفحي % بدمع وإن أنزفته فاسكبي الدما % % وبكي عظيم المشعرين
~~كليهما % على الناس معروفا له ما تكلما % % فلو كان مجد يخلد الدهر واحدا %
~~من الناس أبقى مجده اليوم مطعما % % أجرت رسول الله منهم فأصبحوا % عبيدك
~~ما لي مهل وأحرما % % فلو سئلت عنه معد بأسرها % وقحطان أو باقي بقية جرهما
~~% % لقالوا هو الموفى بخفرة جاره % وذمته يوما إذا ما تذمما % % فما تطلع
~~الشمس المنيرة فوقهم % على مثله فيهم أعز وأعظما % % وآبى إذا يأبي وألين
~~شيمة % وأنوم عن جار إذا الليل أظلما % $ PageV02P224
# قال ابن هشام قوله كليهما عن غير ابن اسحاق
# قال ابن هشام وأما قوله أجرت رسول الله منهم فإن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لما انصرف عن أهل الطائف ولم يجيبوه إلى ما دعاهم إليه من تصديقه
~~ونصرته صار إلى حراء ثم بعث إلى الأخنس بن شريق ليجيره فقال أنا حليف
~~والحليف لا يجير فبعث إلى سهيل ابن عمرو فقال إن بني عامر لا تجير على بني
~~كعب فبعث إلى المطعم بن عدي فأجابه إلى ذلك ثم تسلح المطعم وأهل بيته
~~وخرجوا حتى أتوا المسجد ثم بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أدخل
~~فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلى عنده ثم انصرف إلى
~~منزله فذلك الذي يعنى حسان بن ثابت
# حسان يمدح هشام بن عمرو لقيامه في نقض الصحيفة قال ابن اسحاق وقال حسان
~~بن ثابت أيضا يمدح هشام بن عمرو لقيامه في الصحيفة % هل يوفين بنو أمة ذمة
~~% عقدا كما أوفى جوار هشام % % من معشر لا يغدرون بجارهم % للحارث بن حبيب
~~ابن سخام % % وإذا بنو حسل أجاروا ذمة % اوفوا وأدوا جارهم بسلام
# وكان هشام أحد سحام
# قال ابن هشام ويقال سخام PageV02P225
# | إسلام الطفيل بن عمرو الدوسي
# قريش تحذره من استماعه للرسول قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على ما يرى من ms225 قومه يبذل لهم النصيحة ويدعوهم إلى النجاة مما هم
~~فيه وجعلت قريش حين منعه الله منهم يحذرونه الناس ومن قدم عليهم من العرب
# وكان الطفيل بن عمرو الدوسي يحدث أنه قدم مكة ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بها فمشى إليه رجال من قريش وكان الطفيل رجلا شريفا شاعرا لبيبا
~~فقالوا له يا طفيل إنك قدمت بلادنا وهذا الرجل الذي بين اظهرنا قد اعضل بنا
~~وقد فرق جماعتنا وشتت أمرنا وإنما قوله كالسحر يفرق بين الرجل وبين أبيه
~~وبين الرجل وبين أخيه وبين الرجل وبين زوجته وإنا نخشى عليك وعلى قومك ما
~~قد دخل علينا فلا تكلمنه ولا تسمعن منه شيئا
# استماعه للرسول صلى الله عليه وسلم قال فوالله ما زالوا بي حتى اجمعت أن
~~لا أسمع منه شيئا ولا أكلمه حتى حشوت في أذني حين غدوت إلى المسجد كرسفا
~~فرقا من أن يبلغني شيء من قوله وأنا لا أريد أن أسمعه قال فغدوت إلى المسجد
~~فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي عند الكعبة قال فقمت منه
~~قريبا فأبى الله إلا أن يسمعني بعض قوله قال فسمعت كلاما حسنا قال فقلت في
~~نفسي واثكل أمي والله إني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما
~~يمنعني أن اسمع من هذا الرجل ما يقول فإن كان الذي يأتي به حسنا قبلته وإن
~~كان قبيحا تركته PageV02P226
# إسلام الطفيل قال فمكثت حتى انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيته
~~فاتبعته حتى إذا دخل بيته دخلت عليه فقلت يا محمد إن قومك قد قالوا لي كذا
~~وكذا للذي قالوا فوالله ما برحوا يخوفونني أمرك حتى سددت أذني بكرسف لئلا
~~أسمع قولك ثم أبى الله إلا أن يسمعني قولك فسمعته قولا حسنا فاعرض علي أمرك
~~قال فعرض علي رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام وتلا علي القرآن فلا
~~والله ما سمعت قولا قط أحسن منه ولا أمرا أعدل منه قال فأسلمت وشهدت شهادة
~~الحق وقلت يا نبي ms226 الله إن امرؤ مطاع في قومي وأنا راجع إليهم وداعيهم إلى
~~الإسلام فادع الله أن يجعل لي آية تكون لي عونا عليهم فيما أدعوهم إليه
~~فقال اللهم اجعل له آية
# آية للطفيل ليصدقه قومه قال فخرجت إلى قومي حتى إذا كنت بثنية تطلعني على
~~الحاضر وقع نور بين عيني مثل المصباح فقلت اللهم في غير وجهي إني أخشى أن
~~يظنوا أنها مثله وقعت في وجهي لفراقي دينهم قال فتحول فوقع في رأس سوطي قال
~~فجعل الحاضر يتراءون ذلك النور في سوطي كالقنديل المعلق وأنا أهبط إليهم من
~~الثنية قال حتى جئتهم فأصبحت فيهم
# إسلام والد الطفيل وزوجه قال فلما نزلت أتاني أبي وكان شيخا كبيرا قال
~~فقلت إليك عني يا أبت فلست منك ولست مني قال ولم يابني قال قلت اسملت
~~وتابعت دين محمد صلى الله عليه وسلم قال أي بني فديني دينك قال فقلت فاذهب
~~فاغتسل وطهر ثيابك ثم تعال حتى أعلمك ما علمت قال فذهب فاغتسل وطهر ثيابه
~~قال ثم جاء فعرضت عليه الإسلام فأسلم PageV02P227
# قال ثم أتتني صاحبتي فقلت إليك عني فلست منك ولست مني قالت لم بأبي أنت
~~وأمي قال قلت قد فرق بيني وبينك الإسلام وتابعت دين محمد صلى الله عليه
~~وسلم قالت فديني دينك قال قلت فاذهبي إلى حنا ذي الشرى قال ابن هشام ويقال
~~حمى ذي الشرى فتطهري منه
# قال وكان ذو الشرى صنما لدوس وكان الحمى حمى حموه له وبه وشل من ماء يهبط
~~من جبل
# قال فقالت بأبي أنت وأمي أتخشى على الصبية من ذي الشرى شيئا قال قلت لا
~~أنا ضامن لذلك فذهبت فاغتسلت ثم جاءت فعرضت عليها الإسلام فأسلمت
# دعاؤه للإسلام ثم دعوت دوسا إلى الإسلام فأبطئوا علي ثم جئت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بمكة فقلت له يا نبي الله إنه قد غلبني على دوس الزنا
~~فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا ارجع إلى قومك فادعهم وارفق بهم قال
~~فلم أزل بأرض دوس أدعوهم إلى الإسلام ms227 حتى هاجر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى المدينة ومضى بدر واحد والخندق ثم قدمت على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بمن أسلم معي من قومي ورسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر حتى
~~نزلت المدينة بسبعين أو ثمانين بيتا من دوس ثم لحقنا برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بخيبر فأسهم لنا مع المسلمين PageV02P228
# ثم لم أزل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا فتح الله عليه مكة
~~قال قلت يا رسول الله ابعثني إلى ذي الكفين صنم عمرو بن حممة حتى أحرقه
# إحراق صنم ذي الكفين قال ابن اسحاق فخرج إليه فجعل طفيل يوقد عليه النار
~~ويقول % يا ذا الكفين لست من عبادكا % ميلادنا أقدم من ميلادكا % % إني
~~حشوت النار في فؤادكا % $
# جهاده معه صلى الله عليه وسلم وموته قال ثم رجع إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فكان معه بالمدينة حتى قبض الله رسوله صلى الله عليه وسلم فلما
~~ارتدت العرب خرج مع المسلمين فسار معهم حتى فرغوا من طليحة ومن أرض نجد
~~كلها ثم سار مع المسلمين إلى اليمامة ومعه ابنه عمرو بن الطفيل فرأى رؤيا
~~وهو متوجه إلى اليمامة فقال لأصحابه إني قد رأيت رؤيا فاعبروها لي رأيت أن
~~رأسي حلق وانه خرج من فمي طائر وانه لقيتني امرأة فأدخلتني في فرجها وأرى
~~ابني يطلبني حثيثا ثم رأيته حبس عني قالوا خيرا قال أما أنا والله فقد
~~أولتها قالوا ماذا قال أما حلق رأسي فوضعه وأما الطائر الذي خرج من فمي
~~فروحي وأما المرأة التي أدخلتني فرجها فالأرض تحفر لي فأغيب فيها وأما طلب
~~ابني أياي ثم حبسه عني فإني أراه سيجهد أن يصيبه ما أصابني فقتل رحمه الله
~~شهيدا باليمامة وجرح ابنه جراحة شديدة ثم استبل منها ثم قتل عام اليرموك في
~~زمن عمر رضي الله عنه شهيدا PageV02P229
# | قصة أعشى بني قيس بن ثعلبة
# قدومه على الرسول ومدحه قال ابن هشام حدثني خلاد ابن قرة بن خالد السدوسي
~~وغيره ms228 من مشايخ بكر بن وائل من أهل العلم أن أعشى بني قيس بن ثعلبة بن
~~عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يريد الإسلام فقال يمدح رسول الله صلى الله عليه وسلم % ألم تغتمض عيناك
~~ليلة أرمدا % وبت كما بات السليم مسهدا % % وما ذاك من عشق النساء وإنما %
~~تناسيت قبل اليوم خلة مهددا % % ولكن أرى الدهر الذي هو خائن % % إذا أصلحت
~~كفاي عاد فأفسدا % % كهولا وشبانا فقدت وثروة % فلله هذا الدهر كيف ترددا %
~~% وما زلت أبغي المال مذ أنا يافع % وليدا وكهلا حين شبت وأمردا % % وأبتذل
~~العيسى المراقيل تغتلى % مسافة ما بين النجير فصرخدا % PageV02P230 % ألا
~~أيهذا السائلي أين يممت % فإن لها في أهل يثرب موعدا % % فإن تسألي عني فيا
~~رب سائل % حفي عن الأعشى به حيث أصعدا % % أجدت برجليها النجاء وراجعت %
~~يداها خنافا لينا غير أحردا % % وفيها إذا ما هجرت عجرفية % إذا خلت حرباء
~~الظهيرة أصيدا % % فآليت لا ارثى لها من كلالة % ولا من حفى حتى تلاقي
~~محمدا % % متى ما تناخي عند باب ابن هاشم % تراحي وتلقى من فواضله ندى % %
~~نبيا يرى ما لا ترون وذكره % أغار لعمري في البلاد وأنجدا % % له صدقات ما
~~تغب ونائل % وليس عطاء اليوم مانعه غدا % PageV02P231 % أجدك لم تسمع وصاة
~~محمد % نبى الإله حيث أوصى وأشهدا % % إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى % ولا
~~قيت بعد الموت من قد تزودا % % ندمت على أن لا تكون كمثله % فترصد للموت
~~الذي كان أرصدا % % فإياك والميتات لا تقربنها % ولا تأخذن سهما حديدا
~~لتفصدا % % ولا النصب المنصوب لا تنسكنه % ولا تعبد الأوثان والله فاعبدا %
~~% ولا تقربن حرة كان سرها % عليك حراما فانكحن أو تأبدا % % وذا الرحم
~~القربى فلا تقطعنه % لعاقبة ولا الأسير المقيدا % % وسبح على حين العشيات
~~والضحى % ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا % % ولا تسخرن من بائس ذي ضرارة %
~~ولا تحسبن المال للمرء مخلدا % $
# نهاية الأعشى فلما كان بمكة أو قريبا منها اعترضه بعض المشركين من قريش
~~فسأله عن ms229 أمره فأخبره أنه جاء يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسلم
~~فقال له يا أبا بصير إنه يحرم الزنا فقال الأعشى والله إن ذلك الأمر ما لي
~~فيه من أرب فقال له يا أبا بصير فإنه يحرم الخمر فقال الأعشى أما هذه
~~فوالله إن في النفس منها لعلالات ولكني منصرف فأتروى مها عامي هذا ثم آتيه
~~فأسلم فانصرف فمات في عامه ذلك ولم يعد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV02P232
# أبو جهل يذل للرسول قال ابن اسحاق وقد كان عدو الله أبو جهل بن هشام مع
~~عداوته لرسول الله صلى الله عليه وسلم وبغضه إياه وشدته عليه يذله الله له
~~إذا رآه $ أبو جهل والإراشي
# مماطلة أبي جهل الإراشي قال ابن اسحاق حدثني عبد الملك بن عبدالله بن أبي
~~سفيان الثقفي وكان واعية قال قدم رجل من إراش قال ابن هشام ويقال إراشة
~~بإبل له مكة فابتاعها منه أبو جهل فمطله بأثمانها فأقبل الإراشي حتى وقف
~~على ناد من قريش ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية المسجد جالس فقال
~~يا معشر قريش من رجل يؤديني على أبي الحكم بن هشام فإني PageV02P233 رجل
~~غريب ابن سبيل وقد غلبني على حقي قال فقال له أهل ذلك المجلس اترى ذلك
~~الرجل الجالس لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يهزءون به لما يعلمون ما
~~بينه وبين أبي جهل من العداوة اذهب إليه فإنه يؤديك عليه
# الرسول ينصف الإراشي من أبي جهل فأقبل الإراشي حتى وقف على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال يا عبد الله إن أبا الحكم بن هشام قد غلبني على حق لي
~~قبله وأنا رجل غريب ابن سبيل وقد سألت هؤلاء القوم عن رجل يؤديني عليه يأخذ
~~لي حقي منه فأشاروا لي إليك فخذ لي حقي منه يرحمك الله قال انطلق إليه وقام
~~معه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأوه قام معه قالوا لرجل ممن معهم
~~اتبعه فانظر ماذا يصنع
# قال وخرج رسول ms230 الله صلى الله عليه وسلم حتى جاءه فضرب عليه بابه فقال من
~~هذا قال محمد فاخرج الي فخرج إليه وما في وجهه من رائحة قد انتقع لونه فقال
~~اعط هذا الرجل حقه قال نعم لا تبرح حتى أعطيه الذي له قال فدخل فخرج إليه
~~قال ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال للإراشي الحق بشأنك فأقبل
~~الإراشي حتى وقف على ذلك المجلس فقال جزاه الله خيرا فقد والله أخذ لي حقي
# ما خافه أبو جهل من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وجاء الرجل الذي
~~بعثوا معه فقالوا ويحك ماذا رأيت قال عجبا من العجب PageV02P234 والله ما
~~هو إلا أن ضرب عليه بابه فخرج إليه وما معه روحه فقال له أعط هذا حقه فقال
~~نعم لا تبرح حتى أخرج إليه حقه فدخل فخرج إليه بحقه فأعطاه إياه قال ثم لم
~~يلبث أبو جهل أن جاء فقالوا ويلك ما لك والله ما رأينا مثل ما صنعت قط قال
~~ويحكم والله ما هو إلا أن ضرب علي بابي وسمعت صوته فملئت رعبا ثم خرجت إليه
~~وإن فوق رأسه لفحلا من الإبل ما رأيت مثل هامته ولا قصرته ولا أنيابه لفحل
~~قط والله لو ابيت لأكلني
# | امر ركانة المطلبي ومصارعته النبي صلى الله عليه وسلم
# من معجزاته صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني أبي اسحاق بن يسار
~~قال كان ركانه بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف أشد قريش
~~فخلا يوما برسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض شعاب مكة فقال له رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يا ركانة ألا تتقي الله وتقبل ما أدعوك إليه قال
~~إني لو أعلم أن الذي تقول حق لاتبعتك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أفرأيت إن صرعتك أتعلم أن ما أقول حق قال نعم قال فقم حتى أصارعك قال فقام
~~إليه ركانه يصارعه فلما بطش به رسول الله صلى الله عليه وسلم أضجعه ms231 وهو لا
~~يملك من نفسه شيئا ثم قال عد يا محمد فعاد فصرعه فقال يا محمد والله إن هذا
~~للعجب أتصرعني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعجب من ذلك PageV02P235
~~إن شئت أن أريكه إن اتقيت الله واتبعت أمري قال ما هو قال أدعوا لك هذه
~~الشجرة التي ترى فتأتيني قال أدعها فدعاها فأقبلت حتى وقفت بين يدي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال فقال لها ارجعي إلى مكانك قال فرجعت إلى
~~مكانها
# قال فذهب ركانة إلى قومه فقال يا بني عبد مناف ساحروا بصاحبكم أهل الأرض
~~فوالله ما رأيت أسحر منه قط ثم أخبرهم بالذي رأى والذي صنع
# | قدوم وفد النصارى من الحبشة
# أبو جهل يحاول ردهم عن الإسلام قال ابن اسحاق ثم قدم على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهو بمكة عشرون رجلا أو قريب من ذلك من النصارى حين بلغهم
~~خبره من الحبشة فوجدوه في المسجد فجلسوا إليه وكلموه وسألوه ورجال من قريش
~~في أنديتهم حول الكعبة فلما فرغوا من مسألة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عما أرادوا دعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الله عز وجل وتلا عليهم
~~القرآن فلما سمعوا القرآن فاضت أعينهم من الدمع ثم استجابوا بالله وآمنوا
~~به وصدقوه وعرفوا منه ما كان يوصف لهم في كتابهم من أمره فلما قاموا عنه
~~اعترضهم أبو جهل بن هشام في نفر من قريش فقالوا لهم خيبكم الله من ركب
~~بعثكم من وراءكم من أهل دينكم ترتادون لهم لتأتوهم بخبر الرجل فلم تطمئن
~~مجالسكم عنده حتى فارقتم دينكم وصدقتموه بما قال ما نعلم ركبا أحمق منكم أو
~~كما فقالوا فقالو لهم سلام عليكم لا نجاهلكم لنا ما نحن عليه ولكم ما أنتم
~~عليه لم نأل أنفسنا خيرا PageV02P236 ا
# ما نزل فيهم من القرآن ويقال إن النفر من النصارى من أهل نجران فالله
~~أعلم أي ذلك كان فيقال والله أعلم فيهم نزلت هؤلاء الآيات @QB@ الذين
~~آتيناهم الكتاب من قبله هم به ms232 يؤمنون وإذا يتلى عليهم قالوا آمنا به إنه
~~الحق من ربنا إنا كنا من قبله مسلمين @QE@ إلى قوله @QB@ لنا أعمالنا ولكم
~~أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين @QE@
# قال ابن اسحاق وقد سألت ابن شهاب الزهري عن هؤلاء الآيات فيمن أنزلن فقال
~~لي ما أسمع من علمائنا أنهن أنزلن في النجاشي وأصحابه والآية من سورة
~~المائدة من قوله @QB@ ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون @QE@
~~إلى قوله @QB@ فاكتبنا مع الشاهدين @QE@
# تهكم المشركين بالمستضعفين وما نزل في ذلك قال ابن اسحاق وكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا جلس في المسجد فجلس إليه المستضعفون من أصحابه خباب
~~وعمار وأبو فكيهة يسار مولى صفوان بن أمية بن محرث وصهيب وأشباههم من
~~المسلمين هزئت بهم قريش وقال بعضهم لبعغض هؤلاء أصحابه كما ترون أهؤلاء من
~~الله عليهم من بيننا بالهدى والحق لو كان ما جاء به محمد خيرا ما سبقنا
~~هؤلاء إليه وما خصهم الله به دوننا فأنزل الله تعالى فيهم @QB@ ولا تطرد
~~الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شيء وما
~~من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين وكذلك فتنا بعضهم ببعض
~~ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين وإذا
~~جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من
~~عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم @QE@
~~PageV02P237
# ادعاء المشركين أنه يعلمه بشر ورد القرآن عليهم وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فيما بلغني كثيرا ما يجلس عند المروة إلى مبيعة غلام نصراني يقال
~~له جبر عبد لبني الحضرمي فكانوا يقولون والله ما يعلم محمدا كثيرا مما يأتي
~~به إلا جبر النصراني غلام بنى الحضرم فأنزل الله تعالى في ذلك من قولهم
~~@QB@ ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي
~~وهذا لسان عربي مبين @QE@
# قال ابن هشام يلحدون إليه يميلون إليه والإلحاد الميل عن الحق
# قال رؤبة ms233 بن العجاج % إذا تبع الضحاك كل ملحد % $
# قال ابن هشام يعني الضحاك الخارجي وهذا البيت في أرجوزة له PageV02P238
# | سبب نزول سورة الكوثر
# نزول سورة الكوثر في العاص بن وائل قال ابن اسحاق وكان العاص بن وائل
~~السهمي فيما بلغني إذا ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دعوه فإنما هو
~~رجل أبتر لا عقب له لو مات لا نقطع ذكره واسترحتم منه فأنزل الله في ذلك
~~@QB@ إنا أعطيناك الكوثر @QE@ ما هو خير لك من الدنيا وما فيها والكوثر
~~العظيم
# معنى الكوثر قال ابن اسحاق قال لبيد بن ربيعة الكلابي % وصاحب ملحوب
~~فجعنا بيومه % وعند الرداع بيت آخر كوثر % $
# يقول عظيم
# قال ابن هشام وهذا البيت في قصيدة له وصاحب ملحوب عوف بن الأحوص بن جعفر
~~بن كلاب مات بملحوب وقوله وعند الرداع بيت آخر كوثر يعني شريح بن الأحوص بن
~~جعفر بن كلاب مات بالرداع وكوثر أراد الكثير ولفظه مشتق من لفظ الكثير قال
~~الكميت بن زيد يمدح هشام بن عبد الملك بن مروان % وأنت كثير يابن مروان طيب
~~% وكان أبوك ابن العقائل كوثرا % $
# وهذا البيت في قصيدة له وقال أمية بن أبي عائذ الهذلي يصف حمار وحش
~~PageV02P239 % يحامي الحقيق إذا ما احتدمن % وحمحمن في كوثر كالجلال % $
# يعني بالكوثر الغبار الكثير شبهه لكثرته عليه بالجلال وهذا البيت في
~~قصيدة له
# قال ابن اسحاق حدثني جعفر بن عمرو قال ابن هشام هو جعفر بن عمرو بن أمية
~~الضمري عن عبد الله بن مسلم أخي محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن أنس بن
~~مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل له يا رسول الله ما
~~الكوثر الذي أعطاك الله قال نهر كما بين صنعاء إلى أيلة آنيته كعدد نجوم
~~السماء ترده طيور لها أعناق كأعناق الإبل قال يقول عمر بن الخطاب إنها يا
~~رسول الله لناعمة قال آكلها أنعم منها
# قال ابن اسحاق وقد سمعت في هذا الحديث أو غيره أنه قال صلى الله عليه
~~وسلم من ms234 شرب منه لا يظمأ أبدا PageV02P240
# | نزول @QB@ وقالوا لولا أنزل عليه ملك @QE@
# قال ابن اسحاق ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه إلى الإسلام
~~وكلمهم فأبلغ إليهم فقال زمعة بن الأسود والنضر بن الحارث والأسود ابن عبد
~~يغوث وأبي بن خلف والعاص بن وائل لو جعل معك يا محمد ملك يحدث عنك الناس
~~ويرى معك فأنزل الله تعالى في ذلك من قولهم @QB@ وقالوا لولا أنزل عليه ملك
~~ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا
~~وللبسنا عليهم ما يلبسون @QE@
# | نزول @QB@ ولقد استهزئ برسل من قبلك @QE@
# قال ابن اسحاق ومر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغني بالوليد ابن
~~المغيرة وأمية بن خلف وبأبي جهل بن هشام فهمزوه واستهزءوا به فغاظه ذلك
~~فأنزل الله تعالى عليه في ذلك من أمرهم @QB@ ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق
~~بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزؤون @QE@ PageV02P241
# | ذكر الإسراء والمعراج
# قال ابن هشام حدثنا زياد بن عبدالله البكائي عن محمد بن اسحاق المطلبي
~~قال ثم أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد
~~الأقصى وهو بيت المقدس من إيلياء وقد فشا الإسلام بمكة في قريش وفي القبائل
~~كلها
# قال ابن اسحاق كان من الحديث فيما بلغني عن مسراه صلى الله عليه وسلم عن
~~عبد الله بن مسعود وابي سعيد الخدري وعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
~~ومعاوية بن أبي سفيان والحسن بن أبي الحسن البصري وابن شهاب الزهري وقتادة
~~وغيرهم من اهل العلم وأم هانيء بنت أبي طالب ما اجتمع في هذا الحديث كل
~~يحدث عنه بعض ما ذكر من امره حين اسري به صلى الله عليه وسلم وكان في مسراه
~~وما ذكر عنه بلاء وتمحيص وامر من أمر الله عز وجل في قدرته وسلطانه فيه
~~عبرة لأولي الألباب وهدى ورحمة وثبات لمن آمن وصدق وكان من أمر الله سبحانه
~~PageV02P242 وتعالى على يقين فأسرى به سبحانه وتعالى كيف شاء ليريه من
~~آياته ما أراد ms235 حتى عاين ما عاين من أمره وسلطانه العظيم وقدرته التي يصنع
~~بها ما يريد
# رواية ابن مسعود عن الإسراء فكان عبدالله بن مسعود فيما بلغني عنه يقول
# أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبراق وهي الدابة التي كانت تحمل
~~عليها الأنبياء قبله تضع حافرها في منتهى طرفها فحمل عليها ثم خرج به صاحبه
~~يرى الآيات فيما بين السماء والأرض حتى انتهى إلى بيت المقدس فوجد فيه
~~إبراهيم الخليل وموسى وعيسى في نفر من الأنبياء قد جمعوا له فصلى بهم ثم
~~أتى بثلاثة آنية إناء فيه لبن وإناء فيه خمر وإناء فيه ماء قال فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فسمعت قائلا يقول حين عرضت علي إن أخذ الماء غرق
~~وغرقت أمته وإن أخذ الخمر غوي وغوت أمته وإن أخذ اللبن هدي وهديت أمته قال
~~فأخذت إناء اللبن فشربت منه فقال لي جبريل عليه السلام هديت وهديت أمتك يا
~~محمد
# رواية الحسن قال ابن اسحاق وحدثت عن الحسن أنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بينا أنا نائم في الحجر إذ جاءني جبريل فهمزني بقدمه فجلست
~~فلم ار شيئا فعدت إلى مضجعي فجاءني الثانية فهمزني بقدمه فجلست ولم أر شيئا
~~فعدت إلى مضجعي فجاءني الثالثة فهمزني بقدمه فجلست فأخذ بعضدي فقمت معه
~~فخرج بي إلى باب المسجد فإذا دابة أبيض بين البغل والحمار في فخذيه جناحان
~~يحفز بهما رجله يضع يده في منتهى طرفه PageV02P243 فحملني عليه ثم خرج معي
~~لا يفوتني ولا أفوته
# رواية قتادة قال ابن اسحاق وحدثت عن قتادة أنه قال حدثت أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال لما دنوت منه لأركبه شمس فوضع جبريل يده على معرفته ثم
~~قال ألا تستحي يا براق مما تصنع فوالله ما ركبك عبد لله قبل محمد أكرم عليه
~~منه قال فاستحيا حتى ارفض عرقا ثم قر حتى ركبته
# عودة إلى رواية الحسن قال الحسن في حديثه فمضى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ومضى جبريل عليه ms236 السلام معه حتى انتهى به إلى بيت المقدس فوجد فيه
~~إبراهيم وموسى وعيسى في نفر من الأنبياء فأمهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فصلى بهم ثم اتى بإناءين في أحدهما خمر وفي الأخر لبن قال فأخذ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إناء اللبن فشرب منه وترك إناء الخمر قال فقال له
~~جبريل هديت للفطرة وهديت أمتك يا محمد وحرمت عليكم الخمر ثم انصرف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة فلما أصبح غدا على قريش فأخبرهم الخبر
~~فقال أكثر الناس هذا والله الإمر البين والله إن العير لتطرد شهرا من مكة
~~إلى الشام مدبرة وشهرا مقبلة أفيذهب ذلك محمد في ليلة واحدة ويرجع إلى مكة
~~قال فارتد كثير ممن كان أسلم وذهب الناس إلى أبي بكر فقالوا له هل لك يا
~~أبا بكر في صاحبك يزعم انه قد جاء هذه الليلة بيت المقدس وصلى فيه ورجع إلى
~~مكة قال فقال لهم PageV02P244 أبو بكر إنكم تكذبون عليه فقالوا بلى ها هو
~~ذاك في المسجد يحدث به الناس فقال أبو بكر والله لئن كان قاله لقد صدق فما
~~يعجبكم من ذلك فوالله إنه ليخبرني أن الخبر ليأتيه من السماء إلى الأرض في
~~ساعة من ليل أو نهار فأصدقه فهذا أبعد مما تعجبون منه ثم اقبل حتى انتهى
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أحدثت هؤلاء القوم أنك
~~جئت بيت المقدس هذه الليلة قال نعم قال يا نبي الله فصفه لي فإني قد جئته
~~قال الحسن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع لي حتى نظرت إليه فجعل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يصفه لأبي بكر ويقول أبو بكر صدقت أشهد أنك
~~رسول الله كلما وصف له منه شيئا قال صدقت أشهد أنك رسول الله حتى إذا انتهى
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وأنت يا أبا بكر الصديق فيومئذ
~~سماه الصديق
# قال الحسن وأنزل الله تعالى فيمن ارتد عن ms237 إسلامه لذلك @QB@ وما جعلنا
~~الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن ونخوفهم فما
~~يزيدهم إلا طغيانا كبيرا @QE@
# فهذا حديث الحسن عن مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وما دخل فيه من
~~حديث قتادة
# رواية عائشة قال ابن اسحاق حدثني بععض آل أبي بكر أن عائشة زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم كانت تقول ما فقد جسد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن
~~الله أسرى بروحه
# رواية معاوية قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس
~~أن معاوية بن أبي سفيان كان إذا سئل عن مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال كانت رؤيا من الله تعالى صادقة PageV02P245
# الإسراء رؤيا فلم ينكر ذلك من قولهما لقول الحسن إن هذه الآية نزلت في
~~ذلك قول الله تبارك وتعالى @QB@ وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة
~~للناس @QE@ ولقول الله تعالى في الخبر عن إبراهيم عليه السلام إذ قال لابنه
~~@QB@ يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك @QE@ ثم مضى على ذلك فعرفت أن
~~الوحي من الله يأتي الأنبياء أيقاظا ونياما
# قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغني يقول تنام
~~عيناي وقلبي يقظان والله أعلم أي ذلك كان قد جاءه وعاين فيه ما عاين من أمر
~~الله على أي حاليه كان نائما أو يقظان كل ذلك حق وصدق PageV02P246
# وصفه صلى الله عليه وسلم إبراهيم وموسى وعيسى قال ابن اسحاق وزعم الزهرى
~~عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف لأصحابه إبراهيم
~~وموسى وعيسى حين رآهم في تلك الليلة فقال أما إبراهيم فلم أر رجلا أشبه قط
~~بصاحبكم ولا صاحبكم أشبه به منه وأما موسى فرجل آدم طويل ضرب جعد أقنى كأنه
~~من رجال شنوءة وأما عيسى ابن مريم فرجل أحمر بين القصير والطويل سبط الشعر
~~كثير خيلان الوجه كأنه خرج من ديماس تخال رأسه يقطر ماء وليس به ما أشبه
~~رجالكم به عروة بن مسعود الثقفي ms238
# علي يصف الرسول صلى الله عليه وسلم قال ابن هشام وكانت صفة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فيما ذكر عمر مولى غفرة عن إبراهيم بن محمد بن علي بن أبي
~~طالب قال كان علي بن أبي طالب عليه السلام إذا نعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا القصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم
~~يكن بالجعد القطط ولا السبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا المكلثم
~~وكان ابيض PageV02P247 مشربا أدعج العينين اهدب الأشفار جليل المشاش والكتد
~~دقيق المسربة أجرد شثن الكفين والقدمين إذا مشى تقلع كأنما يمشي في صبب
~~وإذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين أجود الناس
~~كفا وأجرأ الناس صدرا وأصدق الناس لهجة وأوفى الناس ذمة وألينهم عريكة
~~وأكرمهم عشرة من رآه بديهة هابه ومن خالطه أحبه يقول ناعته لم أر قبله ولا
~~بعده مثله صلى الله عليه وسلم
# رواية أم هانئ عن الإسراء قال محمد بن اسحاق وكان فيما بلغني عن أمر هانئ
~~بنت أبي طالب رضي الله عنها واسمها هند في مسرى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أنها كانت تقول ما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو في
~~بيتي نائم عندي تلك الليلة في بيتي فصلى العشاء الآخرة ثم نام ونمنا فلما
~~كان قبيل الفجر أهبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى الصبح وصلينا
~~معه قال يا أم هانىء لقد PageV02P248 صليت معكم العشاء الآخرة كما رأيت
~~بهذا الوادي ثم جئت بيت المقدس فصليت فيه ثم صليت صلاة الغداة معكم كما
~~ترين ثم قام ليخرج فأخذت بطرف ردائه فتكشف عن بطنه كأنه قطبية مطوية فقلت
~~له يا نبي الله لا تحدث بهذا للناس فيكذبوك ويؤذوك قال والله لاحدثنهموه
~~قالت فقلت لجارية لي حبشية ويحك اتبعي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~تسمعي ما يقول للناس وأما يقولون له فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى الناس ms239 أخبرهم فعجبوا وقالوا ما آية ذلك يا محمد فإنا لم نسمع بمثل هذا
~~قط قال آية ذلك أني مررت بعير بني فلان بوادي كذا وكذا فأنفرهم حس الدابة
~~فند لهم بعير فدللتهم عليه وأنا متوجه إلى الشام ثم أقبلت حتى إذا كنت
~~بضجنان مررت بعير بني فلان فوجدت القوم نياما ولهم إناء فيه ماء قد غطوا
~~عليه بشيء فكشفت غطاءه وشربت ما فيه ثم غطيت عليه كما كان وآية ذلك ان
~~عيرهم الآن يصوب من البيضاء ثنية التنعيم يقدمها جمل أورق عليه غرارتان
~~إحداهما سوداء والأخرى برقاء قالت فابتدر القوم الثنية فلم يلقهم أول من
~~الجمل كما وصف لهم وسألوهم عن الإناء فأخبروهم أنهم وضعوه مملوءا ماء ثم
~~غطوه وإنهم هبوا فوجدوه مغطى كما غطوه ولم يجدوا فيه ماء وسألوا الآخرين
~~وهم بمكة فقالوا صدق والله لقد أنفرنا في الوادي الذي ذكر وند لنا بعير
~~فسمعنا صوت رجل يدعونا إليه حتى أخذناه PageV02P249
# | قصة المعرج
# الرسول صلى الله عليه وسلم يصعد إلى السماء الأولى وقال ابن اسحاق وحدثني
~~من لا أتهم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول لما فرغت مما كان في بيت المقدس أتي بالمعراج ولم أر
~~شيئا قط أحسن منه وهو الذي يمد إليه ميتكم عينيه إذا حضر فأصعدني صاحبي فيه
~~حتى انتهى بي إلى باب من أبواب السماء يقال له باب الحفظة عليه ملك من
~~الملائكة يقال له إسماعيل تحت يديه اثنا عشر ألف ملك تحت يدي كل ملك منهم
~~اثنا عشر ألف ملك قال يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حدث بهذا
~~الحديث @QB@ وما يعلم جنود ربك إلا هو @QE@ فلما دخل بي قال من هذا يا
~~جبريل قال محمد قال أوقد بعث قال نعم قال فدعا لي بخير وقال
# صفة مالك خازن النار قال ابن اسحاق وحدثني بعض أهل العلم عمن حدثه عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال تلقتني الملائكة حين ms240 دخلت السماء
~~الدنيا فلم يلقني ملك إلا ضاحكا مستبشرا يقول PageV02P250 خيرا ويدعو به
~~حتى لقيني ملك من الملائكة فقال مثل ما قالوا ودعا بمثل ما دعوا به إلا أنه
~~لم يضحك ولم أر منه البشر مثل ما رأيت من غيره فقلت لجبريل يا جبريل من هذا
~~الملك الذي قال لي كما قالت الملائكة ولم يضحك ولم ار منه من البشر مثل
~~الذي رأيت من غيره قال فقال لي جبريل أما إنه لو ضحك إلى أحد كان قبلك أو
~~كان ضاحكا إلى أحد بعدك لضحك إليك ولكنه لا يضحك هذا مالك صاحب النار
# من صفات جهنم أعاذنا الله منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت
~~لجبريل وهو من الله تعالى بالمكان الذي وصف لكم @QB@ مطاع ثم أمين @QE@ ألا
~~تأمره أن يريني النار فقال بلى يا مالك أر محمدا النار قال فكشف عنها
~~غطاءها فقال ففارت وارتفعت حتى ظننت لتأخذن ما أرى قال فقلت لجبريل يا
~~جبريل مره فليردها إلى مكانها قال فأمره فقال لها اخبى فرجعت إلى مكانها
~~الذي خرجت منه فما شبهت رجوعها إلا وقوع الظل حتى إذا دخلت من حيث خرجت رد
~~عليها غطاءها
# عرض الأرواح على آدم عليه السلام قال أبو سعيد الخدري في حديثه إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال لما دخلت السماء الدنيا رأيت بها رجلا جالسا
~~تعرض عليها أرواح بني آدم فيقول لبعضها إذا عرضت عليها خيرا ويسر به ويقول
~~روح طيبة خرجت من جسد طيب ويقول لبعضها إذا عرضت عليه أف ويعبس بوجهه ويقول
~~روح PageV02P251 خبيثة خرجت من جسد خبيث قال قلت من هذا جبريل قال هذا أبوك
~~آدم تعرض عليه أرواح ذريته فإذا مرت به روح المؤمن منهم سر بها وقال روح
~~طيبة خرجت من جسد طيب وإذا مرت به روح الكافر منهم أنف منها وكرهها وساءه
~~ذلك وقال روح خبيثة خرجت من جسد خبيث
# أكلة أموال اليتامي ظلما قال ثم رأيت رجالا لهم مشافر كمشافر الإبل في
~~أيديهم ms241 قطع من نار كالأفهار يقذفونها في أفواههم فتخرج من ادبارهم فقلت من
~~هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء أكله أمول اليتامي ظلما
# أكلة الربا قال ثم رأيت رجالا لهم بطون لم ار مثلها قط بسبيل آل فرعون
~~يمرون عليهم كالإبل المهيومة حين يعرضون على النار يطئونهم لا يقدرون على
~~أن يتحولوا من مكانهم ذلك قال قلت من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء أكلة الربا
# الزناة من بني آدم قال ثم رأيت رجالا بين أيديهم لحم سمين طيب إلى جنبه
~~لحم غث منتن يأكلون من الغث المنتن ويتركون السمين الطيب قال قلت من هؤلاء
~~يا جبريل قال هؤلاء الذين يتركون ما أحل الله لهم من النساء ويذهبون إلى ما
~~حرم الله عليهم منهن PageV02P252
# من نسبت ابنا لزوجها من غيره قال ثم رأيت نساء معلقات بثديهن فقلت من
~~هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء اللاتي أدخلن على الرجال من ليس من أولادهم
# قال ابن اسحاق وحدثني جعفر بن عمرو عن القاسم بن محمد أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال اشتد غضب الله على امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم
~~فأكل حرائبهم وطلع على عوراتهم
# صعوده صلى الله عليه وسلم إلى السموات الأخر وما رأى منها ثم رجع إلى
~~حديث أبي سعيد الخدري قال ثم أصعدني إلى السماء الثانية فإذا فيها ابنا
~~الخالة عيسى ابن مريم ويحيى بن زكريا قال ثم أصعدني إلى السماء الثالثة
~~فإذا فيها رجل صورته كصورة القمر ليلة البدر قال قلت من هذا يا جبريل قال
~~هذا أخوك يوسف ابن يعقوب قال ثم أصعدني إلى السماء الرابعة فإذا فيها رجل
~~فسألته PageV02P253 من هو قال هذا إدريس قال يقول رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ورفعناه مكانا عليا قال ثم أصعدني إلى السماء الخامسة فإذا فيها كهل
~~أبيض الرأس واللحية عظيم العثنون لم أر كهلا أجمل منه قالت قلت من هذا يا
~~جبريل قال هذا المحبب في قومه هارون ابن عمران قال ثم أصعدني إلى السماء
~~السادسة فإذا فيها ms242 رجل آدم طويل أقنى كأنه من رجال شنوءة فقلت له من هذا يا
~~جبريل قال هذا أخوك موسى بن عمران ثم أصعدني إلى السماء السابعة فإذا فيها
~~كهل جالس على كرسي إلى باب البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا
~~يرجعون فيه إلى يوم القيامة لم أر رجلا أشبه بصاحبكم ولا صاحبكم أشبه به
~~منه قال قلت من هذا يا جبريل قال هذا أبوك إبراهيم قال ثم دخل بي الجنة
~~فرأيت فيها جارية لعساء فسألتها لمن أنت وقد أعجبتني حين رأيتها فقالت لزيد
~~بن حارثة فبشر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة PageV02P254
# فرض الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق ومن حديث ابن مسعود
~~رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما بلغني أن جبريل لم يصعد به
~~إلى سماء من السموات إلا قالوا له حين يستأذن في دخولها من هذا يا جبريل
~~فيقول محمد فيقولون أوقد بعث إليه فيقول نعم فيقولون حياه الله من اخ وصاحب
~~حتى انتهى به إلى السماء السابعة ثم انتهي به إلى ربه ففرض عليه خمسين صلاة
~~في كل يوم
# موسى بن عمران عليه السلام يطلب منه عليه الصلاة والسلام سؤال ربه
~~التخفيف عن أمته في أمر الصلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبلت
~~راجعا فلما مررت بموسى بن عمران ونعم الصاحب كان لكم سألني كم فرض عليك من
~~الصلاة فقلت خمسين صلاة كل يوم فقال إن الصلاة ثقيلة وإن أمتك ضعيفة فارجع
~~إلى ربك فاسأله أن يخفف عنك وعن أمتك فرجعت فسألت ربي أن يخفف عني وعن أمتي
~~فوضع عني عشرا ثم انصرفت فمررت على موسى فقال لي مثل ذلك فرجعت فسألت ربي
~~أن يخفف عني وعن أمتى فوضع عني عشرا ثم انصرفت فمررت على موسى فقال لي مثل
~~ذلك فرجعت فسألت ربي فوضع عني عشرا ثم لم يزل يقول لي مثل ذلك كلما رجعت
~~إليه قال فارجع فاسأل ربك حتى انتهيت ms243 إلى أن وضع ذلك عني إلا خمس صلوات في
~~كل يوم وليلة ثم رجعت إلى موسى فقال لي مثل ذلك فقلت قد راجعت ربي وسألته
~~حتى استحييت منه فما أنا بفاعل
# فمن أداهن منكم إيمانا بهن واحتسابا لهن كان له أجر خمسين صلاة
~~PageV02P255
# | المستهزئون بالرسول وكفاية الله أمرهم
# قال ابن اسحاق فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على أمر الله تعالى
~~صابرا محتسبا مؤديا إلى قومه النصيحة على ما يلقى منهم من التكذيب والأذى
~~وكان عظماء المستهزئين كما حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير خمسة نفر
~~من قومهم وكانوا ذوي أسنان وشرف في قومهم
# أسماء المستهزئين من بني أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب الأسود بن
~~المطلب بن اسد أبو زمعة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغني قد
~~دعا عليه لما كان يبلغه من أذاه واستهزائه فقال اللهم اعم بصره وأثكله ولده
# ومن بني زهرة بن كلاب الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة
# ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة الوليد بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن
~~مخزوم
# ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب العاص بن وائل ابن هشام
# قال ابن هشام العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم PageV02P256
# ومن بني خزاعة الحارث ابن الطلاطلة بن عمرو بن الحارث ابن عبد عمرو بن
~~ملكان
# فلما تمادوا في الشر وأكثروا برسول الله صلى الله عليه وسلم الاستهزاء
~~أنزل الله تعالى عليه @QB@ فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين إنا كفيناك
~~المستهزئين الذين يجعلون مع الله إلها آخر فسوف يعلمون @QE@
# ما فعل الله بالمستهزئين قال ابن اسحاق فحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن
~~الزبير أو غيره من العلماء أن جبريل أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم
~~يطوفون بالبيت فقام وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنبه فمر به
~~الأسود بن المطلب فرمي في وجهه بورقة خضراء فعمي ومر به ms244 الأسود بن عبد يغوث
~~فأشار إلى بطنه فاستستقى بطنه فمات منه حبنا ومر به الوليد بن المغيرة
~~فأشار إلى أثر جرح بأسفل كعب رجله كان أصابه قبل ذلك بسنين وهو يجر سبله
~~وذلك أنه مر برجل من خزاعة وهو يريش نبلا له فتعلق سهم من نبله بإزاراه
~~فخدش في رجله ذلك الخدش وليس بشيء فانتقض به فقتله ومر به العاص بن وائل
~~فأشار إلى اخمص رجله وخرج على حمار له يريد الطائف فربض به على شبارقة
~~فدخلت في أخمص رجله شوكة فقتلته ومر به الحارث ابن الطلاطلة فأشار إلى رأسه
~~فامتخض قيحا فقتله PageV02P257
# | قصة أبي أزيهر الدوسي
# وصية الوليد أولاده قال ابن اسحاق فلما حضرت الوليد الوفاة دعا بنيه
~~وكانوا ثلاثة هشام بن الوليد والوليد بن الوليد وخالد ابن الوليد فقال لهم
~~اي بني أوصيكم بثلاث فلا تضيعوا فيهن دمي في خزاعة فلا تطلنه والله إني
~~لأعلم أنهم منه براء ولكني أخشى أن تسبوا به بعد اليوم ورباي في ثقيف فلا
~~تدعوه حتى تأخذوه وعقري عند أبي أزيهر فلا يفوتنكم به وكان أبو أزيهر قد
~~زوجه بنتا ثم أمسكها عنه فلم يدخلها عليه حتى مات
# عقل الوليد عند خزاعة فلما هلك الوليد بن المغيرة وثب بنو مخزوم على
~~خزاعة يطلبون منهم عقل الوليد وقالوا إنما قتله سهم صاحبكم وكان لبني كعب
~~حلف من بني عبد المطلب ابن هاشم فأبت عليهم خزاعة ذلك حتى تقاولوا أشعارا
~~وغلظ بينهم الأمر وكان الذي أصاب الوليد سهمه رجلا من بني كعب ابن عمرو من
~~خزاعة فقال عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم
# ما قيل من الأشعار في مقتل الوليد % إني زعيم أن تسيروا فتهربوا % وأن
~~تتركوا الظهران تعوي الثعالبه % % وأن تتركوا ماء بجزعة أطرقا % وأن تسألوا
~~أي الأراك أطايبه % PageV02P258 % فإنا أناس لا تطل دماؤنا % ولا يتعالى
~~صاعدا من نحاربه % $
# وكانت الظهران والاراك منازل بني كعب من خزاعة فأجابه الجون ابن أبي
~~الجون أخو بني كعب بن عمرو ms245 الخزاعي فقال % والله لا نؤتى الوليد ظلامه ولما
~~تروا يوما تزول كواكبه % % ويصرع منكم مسمن بعد مسمن % وتفتح بعد الموت
~~قسرا مشاربه % % إذا ما أكلتم خبرزكم خزيركم % فكلكم باكي الوليد ونادبه %
~~$
# ثم إن الناس ترادوا وعرفوا إنما يخشى القوم السبه فأعطتهم خزاعة بعض
~~العقل وانصرفوا عن بعض فلما اصطلح القوم قال الجون بن أبي الجون % وقائلة
~~لما اصطلحنا تعجبا % لما قد حملنا للوليد وقائل % % ألم تقسموا تؤتوا
~~الوليد ظلامه % ولما تروا يوما كثير البلابل % % فنحن خلطنا الحرب بالسلم
~~فاستوت % فأم هواه آمنا كل راحل % $
# ثم لم ينته الجون بن أبي الجون حتى افتخر بقتل الوليد وذكر أنهم أصابوه
~~وكان ذلك باطلا فلحق بالوليد وبولده وقومه من ذلك PageV02P259 ما حذر فقال
~~الجون بن أبي الجون % ألا زعم المغيرة أن كعبا % بمكة منهم قدر كبير % %
~~فلا تفخر مغير أن تراها % بها يمشي المعلهج والمهير % % بها آباؤنا وبها
~~ولدنا % كما أرسي بمثبته ثبير % % وما قال المغيرة ذاك إلا % ليعلم شأننا
~~أو يستثير % % فإن دم الوليد يطل إنا % نطل دماء أنت بها خبير % % كساه
~~الفاتك الميمون سهما % زعافا وهو ممتلىء بهير % % فخر ببطن مكة مسلحبا %
~~كأنه عند وجبته بعير % % سيكفيني مطال أبي هشام % صغار جعدة الأوتار خور %
# قال ابن هشام تركنا منها بيتا واحدا أقذع فيه
# مقتل أبي أزيهر قال ابن اسحاق ثم عدا هشام بن الوليد على أبي أزيهر وهو
~~بسوق ذي المجاز وكانت عند أبي سفيان بن حرب عاتكة بنت أبي أزيهر وكان أبو
~~أزيهر رجلا شريفا في قومه فقتله بعقر الوليد الذي كان عنده لوصية أبيه إياه
~~وذلك بعد ان هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ومضى بدر وأصيب
~~به من أصيب من أشراف قريش من المشركين فخرج يزيد بن أبي سفيان فجمع بني عبد
~~مناف وأبو سفيان بذي المجاز فقال الناس أخفر أبو سفيان في صهره فهو ثائر به
~~فلما سمع أبو سفيان بالذي صنع ابنه يزيد وكان أبو سفيان رجلا حليما منكرا
~~يحب قومه حبا PageV02P260 شديدا ms246 انحط سريعا إلى مكة وخشي أن يكون بين قريش
~~حدث في أبي أزيهر فأتى ابنه وهو في الحديد في قومه من بني عبد مناف
~~والمطيبين فأخذ الرمح من يده ثم ضرب به على رأسه ضربة هده منها ثم قال له
~~قبحك الله أتريد أن تضرب قريشا بعضهم ببعض في رجل من دوس سنؤتيهم العقل إن
~~قبلوه وأطفىء لك الأمر
# فانبعث حسان بن ثابت يحرص في دم أبي أزيهر ويعير أبا سفيان حفرته ويجبنه
~~فقال % غدا أهل ضوجى ذي المجاز كليهما % وجار ابن حرب بالمغمس ما يغدو % %
~~ولم يمنع العير الضروط ذماره % وما منعت مخزاة والدها هند % % كساك هشام بن
~~الوليد ثيابه % فأبل وأخلف مثلها جددا بعد % % قضى وطرا منه فأصبح ماجدا %
~~وأصبحت رخوا ما تخب وما تعدو % % فلو أن أشياخا ببدر تشاهدوا % لبل نعال
~~القوم معتبط ورد % $
# فلما بلغ أبا سفيان قول حسان قال يريد حسان أن يضرب بعضنا ببعض في رجل من
~~دوس بئس والله ما ظن
# ولما أسلم أهل الطائف كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد
~~في ربا الوليد الذي كان في ثقيف لما كان أبوه أوصاه به PageV02P261
# خالد يطالب بتنفيذ وصية أبيه وما نزل في ذلك من القرآن قال ابن اسحاق
~~فذكر لي بعض أهل العلم أن هؤلاء الآيات من تحريم ما بقي من الربا بأيدي
~~الناس نزلن في ذلك من طلب خالد الربا @QB@ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله
~~وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين @QE@ إلى آخر القصة فيها
# دوس تحاول الثأر لأبي أزيهر ولم يكن في أبي أزيهر ثأر نعلمه حتى حجز
~~الإسلام بين الناس إلا أن ضرار بن الخطاب بن مرادس الفهري خرج في نفر من
~~قريش إلى ارض دوس فنزلوا على امرأة يقال لها أم غيلان مولاة لدوس وكانت
~~تمشط النساء وتجهز العرائس فأرادت دوس قتلهم بأبي أزيهر فقامت دونهم أم
~~غيلان ونسوة معها حتى منعتهم فقال ضرارا بن الخطاب في ذلك % جزى الله عنا
~~أم غيلان ms247 صالحا % ونسوتها إذ هن شعث عواطل % % فهن دفعن الموت بعد اقترابه
~~% وقد برزت للثائرين القوابل % % دعت دعوة دوسا فسألت شعابها % بعز وأدتها
~~الشراج القوابل % % وعمرا جزاه الله خيرا فما ونى % وما بردت منه لدي
~~المفاصل % % % % فجردت سيفي ثم قمت بنصله % وعن أي نفس بعد نفسي أقاتل % $
# قال ابن هشام حدثني أبو عبيدة أن التي قامت دون ضرار أم جميل ويقال أم
~~غيلان قال ويجوز أن تكون أم غيلان قامت مع أم جميل فيمن قام دونه
# فلما قام عمر بن الخطاب أتته أم جميل وهي ترى أنه أخوه فلما أنتسبت له
~~عرف القصة فقال إني لست بأخيه إلا في الإسلام PageV02P262 وهو غاز وقد عرفت
~~منتك عليه فأعطاها على أنها ابنة سبيل
# قال الرواي قال ابن هشام وكان ضرار لحق عمر بن الخطاب يوم أحد فجعل يضربه
~~بعرض الرمح ويقول انج يا ابن الخطاب لا أقتلك فكان عمر يعرفها له بعد
~~إسلامه
# | وفاة أبي طالب وخديجة وما عاناه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدهما
# من كان يؤذي الرسول صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وكان النفر الذن
~~يؤذون رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته أبا لهب والحكم بن العاص ابن
~~امية وعقبة بن أبي معيط وعدي بن حمراء الثقفي وابن الأصداء الهذلي وكانوا
~~جيرانه لم يسلم منهم أحد إلا الحكم بن أبي العاص فكان أحدهم فيما ذكر لي
~~يطرح عليه صلى الله عليه وسلم رحم الشاة وهو يصلي وكان احدهم يطرحها في
~~برمته إذا نصبت له حتى اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حجرا يستتر به
~~منهم إذا صلى فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طرحوا عليه ذلك الأذى
~~كما حدثني عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير يخرج به
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على العود فيقف به على بابه ثم يقول يا بني
~~عبد مناف أي جوار هذا ثم يلقيه في الطريق
# قال ابن اسحاق ثم إن ms248 خديجة بنت خويلد وأبا طالب هلكا PageV02P263 في عام
~~واحد فتتابعت على رسول الله صلى الله عليه وسلم المصائب بهلك خديجة وكانت
~~له وزير صدق على الإسلام يشكو إليها وبهلك عمه أبي طالب وكان له عضدا وحرزا
~~في أمره ومنعة وناصرا على قومه وذلك قبل مهاجره إلى المدينة بثلاث سنين
~~فلما هلك أبو طالب نالت قريش من رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأذى ما
~~لم تكن تطمع به في حياة أبي طالب حتى اعترضه سفيه من سفهاء قريش فنثر على
~~رأسه ترابا
# قال ابن اسحاق فحدثني هشام بن عروة عن أبيه عروة بن الزبير قال
# لما نثر ذلك السفيه على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك التراب دخل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بيته والتراب على رأسه فقامت إليه إحدى بناته
~~فجعلت تغسل عنه التراب وهي تبكي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لها لا
~~تبكي يا بنيه فإن الله مانع أباك قال يقول بين ذلك ما نالت مني قريش شيئا
~~أكرهه حتى مات أبو طالب
# المشركون يطلبون عهدا بينهم وبين الرسول قبل موت أبي طالب قال ابن اسحاق
~~ولما اشتكى أبو طالب وبلغ قريشا ثقله قالت قريش بعضها لبعض إن حمزة وعمر قد
~~أسلما وقد فشا امر محمد في قبائل قريش كلها فانطلقوا بنا إلى أبي طالب
~~فيأخذ لنا على ابن أخيه وليعطه منا والله ما نأمن أن يبتزونا أمرنا
# قال ابن اسحاق فحدثني العباس بن عبدالله بن معبد بن عباس PageV02P264 عن
~~بعض أهله عن ابن عباس قال مشوا إلى أبي طالب فكلموه وهم أشراف قومه عتبة بن
~~ربيعة وشيبة بن ربيعة وأبو جهل بن هشام وأمية بن خلف وأبو سفيان بن حرب في
~~رجال من اشرافهم فقالوا يا أبا طالب إنك منا حيث قد علمت وقد حضرك ما ترى
~~وتخوفنا عليك وقد علمت الذي بيننا وبين ابن اخيك فادعه فخذ له منا وخذ لنا
~~منه ليكف عنا ونكف عنه وليدعنا وديننا وندعه ودينه ms249 فبعث إليه أبو طالب
~~فجاءه فقال يا ابن أخي هؤلاء أشراف قومك قد اجتمعوا لك ليعطوك وليأخذوا منك
~~قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم كلمة واحدة تعطونيها تملكون بها
~~العرب وتدين لكم بها العجم قال فقال أبو جهل نعم وأبيك وعشر كلمات قال
~~تقولون لا إله إلا الله وتخلعون ما تعبدون من دونه قال فصفقوا بأيديهم ثم
~~قالوا أتريد يا محمد ان تجعل الآلهة إلها واحدا إن أمرك لعجب قال بعضهم
~~لبعض إنه والله ما هذا الرجل بمعطيكم شيئا مما تريدون فانطلقوا وامضوا على
~~دين آبائكم حتى يحكم الله بينكم وبينه قال ثم تفرقوا
# رجاء الرسول إسلام أبي طالب فقال أبو طالب لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~والله يا ابن أخي ما رأيتك سألتهم شططا قال فلما قالها أبو طالب طمع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في إسلامه فجعل يقول له أي عم فأنت فقلها استحل لك
~~بها الشفاعة يوم القيامة قال فلما رأى حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عليه قال يا ابن أخي والله لولا مخافة السبة عليك وعلي بني أبيك من بعدي
~~وأن تظن قريش أني إنما قلتها جزعا من الموت لقلتها لا أقولها إلا لأسرك بها
~~قال فلما تقارب من أبي طالب الموت قال نظر العباس إليه يحرك سفتيه قال
~~فأصغى إليه بأذنه قال فقال يا ابن أخي والله لقد قال أخي PageV02P265
~~الكلمة التي أمرته أن يقولها قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم
~~اسمع
# ما نزل فيمن طالبوا العهد على الرسول عند أبي طالب قال وأنزل الله تعالى
~~في الرهط الذين كانوا قد اجتمعوا إليه وقال لهم ما قال وردوا عليه ما ردوا
~~@QB@ والقرآن ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق @QE@ إلى قوله تعالى
~~@QB@ أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب وانطلق الملأ منهم أن امشوا
~~واصبروا على آلهتكم إن هذا لشيء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة @QE@
~~يعنون النصارى لقولهم @QB@ إن الله ثالث ms250 ثلاثة @QE@ إن هذا إلا اختلاف ثم
~~هلك أبو طالب $ سعي الرسول إلى الطائف وموقف ثقيف منه
# قال ابن اسحاق ولما هلك أبو طالب نالت قريش من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من الأذى ما لم تكن تنال منه في حياة عمه أبي طالب فخرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى الطائف يلتمس النصرة من ثقيف والمنعة بهم من قومه ورجاء
~~أن يقبلوا منه ما جاءهم به من الله عز وجل فخرج اليهم وحده PageV02P266
# الثلاثة الذين نزل بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق
~~فحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال لما انتهى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى الطائف عمد إلى نفر من ثقيف هم يؤمئذ ساده ثقيف
~~وأشرافهم وهم إخوه ثلاثة عبد ياليل بن عمرو بن عمير ومسعود بن عمرو بن عمير
~~وحبيب بن عمرو بن عمير بن عوف ابن عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف وعند أحدهم
~~امرأة من قريش من بني جمح فجلس إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاهم
~~إلى الله وكلمهم بما جاءهم له من نصرته على الإسلام والقيام معه على من
~~خالفه من قومه فقال له أحدهم هو يمرط ثياب الكعبة إن كان الله أرسلك وقال
~~الآخر أما وجد الله أحدا يرسله غيرك وقال الثالث والله لا أكلمك أبدا لئن
~~كنت رسولا من الله كما تقول لأنت أعظم خطرا من أن أرد عليك الكلام ولئن كنت
~~تكذب على الله ما ينبغي لي أن أكلمك فقال رسول الله صلى عليه وسلم من عندهم
~~وقد يئس من خير ثقيف وقد قال لهم فيما ذكر لي إذا فعلتم ما فعلتم فاكتموا
~~عني وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم يبلغ قومه عنه فيذئرهم ذلك عليه
# قال ابن هشام قال عبيد بن الأبرص % ولقد أتاني عن تميم أنهم % ذئروا
~~لقتلى عامر وتعصبوا % $
# فلم يفعلوا واغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به حتى اجتمع عليه
~~الناس وألجئوه إلى ms251 حائط لعتبة بن ربيعة وشيبة ابن ربيعة وهما فيه ورجع عنه
~~سفهاء ثقيف من كان يتبعه فعمد PageV02P267 الى ظل حبله من عنب فجلس فيه
~~وابنا ربيعة ينظران إليه ويريان ما لقي من سفهاء أهل الطائف وقد لقي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكر لي المرأة التي من بني جمح فقال لها ماذا
~~لقينا من أحمائك
# شكواه صلى الله عليه وسلم إليه تعالى فلما اطمأن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال فيما ذكر لي اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على
~~الناس يا أرحم الراحمين أنت رب المستضعفين وأنت ربي إلى من تكلني إلى بعيد
~~يتجهمني أم إلى عدو ملكته أمري إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي ولكن عافيتك
~~هي أوسع لي أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا
~~والآخرة من أن تنزل بي غضبك أو يحل علي سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول
~~ولا قوة إلا بك
# قصته صلى الله عليه وسلم مع عداس قال فلما رآه ابنا ربيعة عتبة وشيبة وما
~~لقي تحركت له رحمهما فدعوا غلاما لهما نصرانيا يقال له عداس فقالا له خذ
~~قطفا من هذا العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب به إلى ذلك الرجل فقل له يأكل
~~منه ففعل عداس ثم أقبل به حتى وضعه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ثم قال له كل فلما وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه يده قال باسم الله
~~ثم أكل فنظر عداس في وجهه ثم قال والله إن هذا الكلام ما يقوله أهل هذه
~~البلاد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أهل أي البلاد أنت يا
~~عداس وما دينك قال نصراني وأنا رجل من أهل نينوى فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من قرية الرجل الصالح يونس بن متى فقال له عداس PageV02P268 وما
~~يدريك ما يونس بن متى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك ms252 اخي كان نبيا
~~وأنا نبي فأكب عداس علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل رأسه ويديه
~~وقدميه
# قال يقول ابنا ربيعة أحدهما لصاحبه أما غلامك فقد أفسده عليك فلما جاءهما
~~عداس قالا له ويلك يا عداس ما لك تقبل رأس هذا الرجل ويديه وقدميه قال يا
~~سيدي ما في الأرض شيء خير من هذا لقد أخبرني بأمر ما يعلمه إلا نبي قالا له
~~ويحك يا عداس لا يصرفنك عن دينك فإن دينك خير من دينه
# وفد جن نصيبين قال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من الطائف
~~راجعا إلى مكة حين يئس من خير ثقيف حتى إذا كان بنخلة قام من جوف الليل
~~يصلي فمر به النفر من الجن الذين ذكرهم الله تبارك وتعالى وهم فيما ذكر لي
~~سبعة نفر من جن أهل نصيبين فاستمعوا له فلما فرغ من صلاته ولوا إلى قومهم
~~منذرين قد آمنوا وأجابوا إلى ما سمعوا فقص الله خبرهم عليه صلى الله عليه
~~وسلم قال الله عز وجل @QB@ وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن
~~@QE@ إلى قوله تعالى @QB@ ويجركم من عذاب أليم @QE@ وقال تبارك وتعلى @QB@
~~قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن @QE@ إلى آخر القصة من خبرهم في هذه
~~السورة PageV02P269
# | عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه على القبائل
# عرض نفسه في المواسم قال ابن اسحاق ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مكة وقومه أشد ما كانوا عليه من خلافه وفراق دينه إلا قليلا مستضعفين ممن
~~آمن به فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه في المواسم إذا كانت
~~على قبائل العرب يدعوهم إلى الله ويخبرهم أنه نبي مرسل ويسألهم أن يصدقوه
~~ويمنعوه حتى يبين لهم ما بعثه به الله
# قال ابن اسحاق فحدثني من أصحابنا من لا أتهم عن زيد بن أسلم عن ربيعة بن
~~عباد الديلي أو من حدثه أبو الزناد عنه قال ابن هشام ربيعة بن عباد
# أبو لهب يفرق الناس من ms253 حوله صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني
~~حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس قال سمعت ربيعة ابن عباد يحدثه أبي
~~قال إني لغلام شاب مع أبي بمنى ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقف على
~~منازل القبائل من العرب فيقول يا بني فلان إني رسول الله إليكم يأمركم أن
~~تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأن تخلعوا ما تعبدون من دونه من هذه
~~الأنداد وأن تؤمنوا بي وتصدقوا بي وتمنعوني حتى أبين عن الله ما بعثني به
~~قال وخلفه رجل أحول وضيء غديرتان عليه حلة عدنية فإذا فرغ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من قوله وما دعا إليه قال ذلك الرجل يا بني فلان إن هذا
~~إنما يدعوكم أن تسخلوا اللات والعزى من أعناقكم وحلفاءكم من الجن من بني
~~مالك بن أقيش إلى ما جاء به من البدعة والضلالة فلا تطيعوه ولا تسمعوا منه
~~PageV02P270
# قال فقلت لأبي يا أبت من هذا الذي يتبعه ويرد عليه ما يقول قال هذا عمه
~~عبد العزى بن عبد المطلب أبو لهب
# قال ابن هشام قال النابغة % كأنك من جمال بني أقيش % يقعقع خلف رجليه بشن
~~% $
# عرضه صلى الله عليه وسلم نفسه على كندة قال ابن اسحاق حدثنا ابن شهاب
~~الزهري أنه أتى كندة في منازلهم وفيهم سيد لهم يقال مليح فدعاهم إلى الله
~~عز وجل وعرض عليهم نفسه فأبوا عليه
# عرضه صلى الله عليه وسلم نفسه على كلب قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن عبد
~~الرحمن بن عبدالله بن حصين أنه اتى كلبا في منازلهم إلى بطن منهم يقال لهم
~~بنو عبد الله فدعاهم إلى الله وعرض عليهم نفسه حتى إنه ليقول لهم يا بني
~~عبد الله إن الله عز وجل قد أحسن اسم أبيكم فلم يقبلوا منه ما عرض عليهم
# عرضه صلى الله عليه وسلم نفسه على بني حنيفة قال ابن اسحاق وحدثني بعض
~~أصحابنا عن عبدالله بن كعب بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه ms254 وسلم أتى
~~بني حنيفة في منازلهم فدعاهم إلى الله وعرض عليهم نفسه فلم يكن أحد من
~~العرب أقبح عليهم ردا منهم PageV02P271
# عرضه صلى الله عليه وسلم نفسه على بني عامر قال ابن إسحاق وحدثني الزهري
~~أنه أتى بني عامر بن صعصعة فدعاهم إلى الله عز وجل وعرض عليهم نفسه فقال
~~رجل منهم يقال له بيحرة بن فراس قال ابن هشام فراس بن عبدالله بن سلمة
~~الخير بن قشير بن كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة والله لو أني أخذت هذا
~~الفتى من قريش لأكلت به العرب ثم قال أرأيت إن نحن بايعناك على أمرك ثم
~~أظهرك الله على من خالفك أيكون لنا الأمر من بعدك قال الأمر إلى الله يضعه
~~حيث يشاء قال فقال له أفتهدف نحورنا للعرب دونك فإذا أظهرك الله كان الأمر
~~لغيرنا لا حاجة لنا بأمرك فأبوا عليه
# فلما صدر الناس رجعت بنو عامر إلى شيخ لهم قد كانت أدركته السن حتى لا
~~يقدر أن يوافي معهم المواسم فكانوا إذا رجعوا اليه حدثوه بما يكون في ذلك
~~الموسم فلما قدموا عليه ذلك العام سألهم عما كان في موسمهم فقالوا جاءنا
~~فتى من قريش ثم أحد بني عبد المطلب يزعم أنه نبي يدوعنا إلى أن نمنعه ونقوم
~~معه ونخرج به إلى بلادنا قال فوضع الشيخ يديه على رأسه ثم قال يا بني عامر
~~هل لها من تلاف هل لذناباها من مطلب والذي نفس فلان بيده ما تقولها
~~إسماعيلي قط وإنها لحق فأين رأيكم كان عنكم PageV02P272
# عرضه نفسه في المواسم قال ابن اسحاق فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على ذلك من أمره كلما اجتمع له الناس بالموسم أتاهم يدعو القبائل إلى الله
~~والى الإسلام ويعرض عليهم نفسه وما جاء به من الله من الهدى والرحمة وهو لا
~~يسمع بقادم يقدم مكة من العرب له اسم وشرف إلا تصدى له فدعا إلى الله وعرض
~~عليه ما عنده
# عرضه صلى الله عليه وسلم نفسه على سويد بن صامت ms255 قال ابن اسحاق وحدثني
~~عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري ثم الظفري عن أشياخ من قومه قالوا
# قدم سويد بن صامت أخو بني عمرو بن عوف مكة حاجا أو معتمرا وكان سويد إنما
~~يسميه قومه فيهم الكامل لجلده وشعره وشرفه ونسبه وهو الذي يقول % ألا رب من
~~تدعو صديقا ولو ترى % مقالته بالغيب ساءك ما يفرى % % مقالته كالشهد ما كان
~~شاهدا % وبالغيب مأثور على ثغرة النحر % % يسرك باديه وتحت أديمه % نميمة
~~غش تبتري عقب الظهر % % تبين لك العينان ما هو كاتم % من الغل والبغضاء
~~بالنظر الشزر % % فرشني بخير طالما قد بريتني % وخير الموالي من يريش ولا
~~يبري % $
# وهو الذي يقول ونافر رجلا من بني سليم ثم أحد بني زعب ابن مالك على مائة
~~ناقة إلى كاهنة من كهان العرب فقضت له PageV02P273 فانصرف عنها هو والسلمي
~~ليس معهما غيرها فلما فرقت بينهما الطريق قال مالي يا أخا بني سليم قال
~~ابعث إليك به قال فمن لي بذلك إذا فتني به قال كلا والذي نفس سويد بيده لا
~~تفارقني حتى أوتى بمالي فاتخذا فضرب به الأرض ثم أوثقه رباطا ثم انطلق به
~~إلى دار بني عمرو بن عوف فلم يزل عنده حتى بعثت إليه سليم بالذي له فقال في
~~ذلك % لا تحسبني يا بن زغب بن مالك % كمن كنت تردي بالغيوب وتختل % % تحولت
~~قرنا إذ صرعت بعزة % كذلك إن الحازم المتحول % % ضربت به إبط الشمال فلم
~~يزل % على كل حال خده هو أسفل % $
# في أشعار كثيرة كان يقولها
# فتصدى له رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سمع به فدعاه إلى الله والى
~~الإسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمان يعني ح 4 كمة لقمان فقال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أعرضها علي فعرضها عليه فقال له إن هذا لكلام
~~حسن والذي معي أفضل من هذا قرآن أنزله الله تعالى علي هو هدى ms256 ونور فتلا
~~عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن ودعاه إلى الإسلام فلم يبعد منه
~~وقال إن هذا لقول حسن PageV02P274 ثم انصرف عنه فقدم المدينة على قومه فلم
~~يلبث أن قتلته الخزرج فإذا كان رجال من قومه ليقولون إنا لنراه قد قتل وهو
~~مسلم وكان قتله قبل يوم بعاث
# | إسلام إياس بن معاذ وقصة أبي الحيسر
# قال ابن اسحاق وحدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن
~~محمود بن لبيد قال لما قدم أبو الحيسر أنس ابن رافع مكة ومعه فتية من بني
~~عبد الأشهل فيهم إياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من الخزرج
~~سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاهم فجلس إليهم فقال لهم هل لكم
~~في خير مما جئتم له فقالوا له وما ذاك قال أنا رسول الله بعثني إلى العباد
~~أدعوهم إلى ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا وأنزل علي الكتاب قال ثم ذكر
~~لهم الإسلام وتلا عليهم القرآن قال فقال إياس بن معاذ وكان غلاما حدثا أي
~~قوم وهذا والله خير مما جئتم له قال فيأخذ أبو الحيسر أنس بن رافع حفنة من
~~تراب البطحاء فضرب بها وجه إياس بن معاذ وقال دعنا منك فلعمري لقد جئنا
~~لغير هذا قال فصمت إياس وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم وانصرفوا
~~إلى المدينة وكان وقعة بعاث بين الأوس والخزرج
# قال ثم لم يلبث إياس بن معاذ أن هلك قال محمود بن لبيد فأخبرني من حضره
~~من قومه عند موته أنهم لم يزالوا يسمعونه يهلل PageV02P275 الله تعالى
~~ويكبره ويحمده ويسبحه حتى مات فما كانوا يشكون أن قد مات مسلما لقد كان
~~استشعر الإسلام في ذلك المجلس حين سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~سمع
# | إسلام الأنصار
# اجتماعه صلى الله عليه وسلم بوفد من الخزرج عند العقبة قال ابن اسحاق
~~فلما أراد الله عز وجل إظهار دينه وإعزاز نبيه صلى الله عليه وسلم وإنجاز ms257
~~موعده له خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموسم الذي لقيه فيه النفر
~~من الأنصار فعرض نفسه على قبائل العرب كما كان يصنع في كل موسم فبينما هو
~~عند العقبة لقي رهطا من الخزرج أراد الله بهم خيرا
# قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن أشياخ من قومه قالوا لما
~~لقيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم من أنتم قالوا نفر من الخزرج
~~قال امن موالي يهود قالوا نعم قال أفلا PageV02P276 تجلسون أكلمكم قالوا
~~بلى فجلسوا معه فدعاهم إلى الله عز وجل وعرض عليهم الإسلام وتلا عليهم
~~القرآن قال وكان مما صنع الله لهم به في الإسلام أن يهود كانوا معهم في
~~بلادهم وكانوا أهل كتاب وعلم وكانوا هم أهل شرك وأصحاب أوثان وكانوا قد
~~عزوهم ببلادهم فكانوا إذا كان بينهم شيء قالوا لهم إن نبيا مبعوث الآن قد
~~أظل زمانه نتبعه فنقتلكم معه قتل عاد وإرم فلما كلم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أولئك النفر ودعاهم إلى الله قال بعضهم لبعض يا قوم تعلموا والله
~~إنه للنبي توعدكم به يهودي فلا تسبقنكم إليه فأجابوه فيما دعاهم إليه بأن
~~صدقوه وقبلوا منه ما عرض عليهم من الإسلام وقالوا إنا قد تركنا قومنا ولا
~~قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم فعسى أن يجمعهم الله بك فسنقدم عليهم
~~فندعوهم إلى أمرك ونعرض عليهم الذي أجبناك إليه من هذا الدين فإن يجمعهم
~~الله عليك فلا رجل أعز منك
# ثم انصرفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعين إلى بلادهم وقد آمنوا
~~وصدقوا
# أسماء من التقوا به صلى الله عليه وسلم من الخزرج قال ابن اسحاق وهم فيما
~~ذكر لي ستة نفر من الخزرج منهم من بني النجار وهو تيم الله ثم من بني مالك
~~بن النجار بن ثعلبة ابن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن عمرو بن عامر أسعد بن
~~زرارة ابن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ms258 وهو أبو أمامة
~~وعوف بن الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابن
~~عفراء PageV02P277
# قال ابن هشام وعفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك
~~بن النجار
# قال ابن اسحاق ومن بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب
~~بن جشم بن الخزرج رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق
# قال ابن هشام ويقال عامر بن الأزرق قال إبن اسحاق ومن بني سلمة بن سعد بن
~~علي بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ثم من بني سواد بن غنم بن كعب ابن
~~سلمة قطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم بن سواد
# قال ابن هشام عمرو بن سواد وليس لسواد ابن يقال له غنم
# قال ابن اسحاق ومن بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة عقبة بن عامر 2
~~بن نابي بن زيد بن حرام
# ومن بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة جابر بن عبدالله بن رئاب بن
~~النعمان بن سنان بن عبيد
# فلما قدموا المدينة إلى قومهم ذكروا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ودعوهم إلى الإسلام حتى فشا فيهم فلم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها ذكر
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P278
# | بيعة العقبة الأولى
# حتى إذا كان العام المقبل وافى الموسم من الأنصار اثنا عشر رجلا فلقوه
~~بالعقبة قال وهي العقبة الأولى فبايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~بيعة النساء وذلك قبل أن تفترض عليهم الحرب
# رجال البيعة الأولى منهم من بني النجار ثم من بني مالك بن النجار أسعد بن
~~زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو أبو أمامة
~~وعوف ومعاذ ابنا الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار
~~وهما ابنا عفراء
# ومن بني زريق ms259 بن عامر رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن PageV02P279
~~عامر بن زريق وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر ابن زريق
# قال ابن هشام ذكوان مهاجري أنصاري
# ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج
~~وهم القوافل عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم وأبو
~~عبدالرحمن وهو يزيد بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم بن عمرو بن عمارة من بني
~~غصينة من بلي حليف لهم
# قال ابن هشام وإنما قيل لهم القواقل لأنهم كانوا إذا استجار بهم الرجل
~~دفعوا له سهما وقالوا له قوقل به بيثرب حيث شئت
# قال ابن هشام القوقلة ضرب من المشي
# قال ابن إسحاق ومن بني سالم بن عمرو بن الخزرج ثم من بني العجلان بن زيد
~~بن غنم بن سالم العباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان
# ومن بني سلمة بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ثم من بني
~~حرام بن كعب بن غنم بن سلمة عقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام
# ومن بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة قطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو بن
~~غنم بن سواد
# وشهدها من الأوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني عبد الأشهل
~~بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس أبو الهيثم بن
~~التيهان واسمه مالك PageV02P280
# قال ابن هشام التيهان يخفف ويثقل كقوله ميت وميت
# ومن بني عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس عويم بن ساعدة
# نص البيعة قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرثد بن عبد
~~الله اليزني عن عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي عن عبادة بن الصامت قال كنت
~~فيمن حضر العقبة الأولى وكنا اثنى عشر رجلا فبايعنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على بيعة النساء وذلك ms260 قبل أن تفترض الحرب على أن لا نشرك بالله
~~شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نأتي ببهتان نفتريه من بين
~~أيدينا وأرجلنا ولا نعصيه في معروف فإن وقيتم فلكم الجنة وإن غشيتم من ذلك
~~شيئا فأمركم إلى الله عز وجل إن شاء عذب وإن شاء غفر
# قال ابن اسحاق وذكر ابن شهاب الزهري عن عائذ الله بن عبدالله الخولاني
~~أبي إدريس أن عبادة بن الصامت حدثه أنه قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليلة العقبة الأولى على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا
~~نقتل أولادنا ولا نأتي ببهتان نفتريه من بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيه في
~~معروف فإن وفيتم فلكم الجنة وإن غشيتم من ذلك فأخذتم بحده في الدينا فهو
~~كفارة له وإن سترتم عليه إلى يوم القيامة فأمركم إلى الله عز وجل إن شاء
~~عذب وإن شاء غفر
# إرسال مصعب بن عمير مع وفد العقبة قال ابن اسحاق فلما انصرف عنه القوم
~~بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معهم مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف
~~بن عبد الدار بن قصي وأمره ان يقرئهم القرآن ويعلمهم الإسلام ويفقههم في
~~الدين فكان يسمى المقرىء PageV02P281 بالمدينة مصعب وكان منزله على أسعد بن
~~زرارة بن عدس أبي أمامة
# قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه كان يصلي بهم وذلك أن
~~الأوس والخزرج كره بعضهم أن يؤمه بعض
# | أول جمعة أقيمت بالمدينة
# قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه أبي
~~أمامة عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قائد أبي كعب بن مالك حين ذهب
~~بصره فكنت إذا خرجت به إلى الجمعة فسمع الأذان بها صلى على أبي أمامة أسعد
~~بن زرارة قال فمكث حينا على ذلك لا يسمع الأذان للجمعة الا PageV02P282 صلى
~~عليه واستغفر له قال فقلت في نفسي والله إن هذا بي لعجز ألا أساله ما له
~~إذا ms261 سمع الأذان للجمعة صلى على أبي أمامة أسعد ابن زرارة قال فخرجت به في
~~يوم جمعة كما كنت أخرج فلما سمع الأذان للجمعة صلى عليه واستغفر له قال
~~فقلت له يا أبت ما لك إذا سمعت الأذان للجمعة صليت علي أبي أمامة فقال أي
~~بني كان اول من جمع بنا بالمدينة في هزم النبيت من حرة بني بياضة يقال له
~~نقيع الخضمات قال قلت وكم أنتم يومئذ قال أربعون رجلا
# إسلام سعد بن معاذ وأسيد بن حضير وبني عبد الأشهل قال ابن اسحاق وحدثني
~~عبيد الله بن المغيرة بن معيقب وعبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
~~أن أسعد بن زرارة خرج بمصعب بن عمير يريد به دار بن عبد الأشهل ودار بني
~~ظفر وكان سعد بن معاذ بن النعمان بن امرىء القيس بن زيد بن عبد الأشهل ابن
~~خالة أسعد بن زرارة فدخل به حائطا من حوائط بني ظفر
# قال ابن هشام واسم ظفر كعب بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس
~~قالا على بئر يقال لها بئر مرق فجلسا في الحائط واجتمع إليهما رجال ممن
~~أسلم وسعد بن معاذ وأسيد بن حضير يومئذ سيدا قومهما من بني عبد الأشهل
~~وكلاهما مشرك على دين قومه فلما سمعا به قال سعد بن معاذ لأسيد بن
~~PageV02P283 حضير لا أبا لك انطلق إلى هذين الرجلين اللذين قد أتيا دارينا
~~ليسفها ضعفاءنا فازجرهما وانههما عن أن يأتيا دارينا فإنه لولا أن أسعد ابن
~~زرارة مني حيث قد علمت كفيتك ذلك هو ابن خالتي ولا أجد عليه مقدما
# قال فأخذ أسيد بن حضير حربته ثم أقبل إليهما فلما رآه أسعد ابن زرارة قال
~~لمصعب بن عمير هذا سيد قومه قد جاءك فاصدق الله فيه قال مصعب إن يجلس أكلمه
~~قال فوقف عليهما متشتما فقال ما جاء بكما إلينا تسفهان ضعفاءنا اعتزلانا إن
~~كانت لكما بأنفسكما حاجة
# فقال له مصعب أوتجلس فتسمع فإن رضيت أمرا قبلته وإن كرهته كف ms262 عنك ما تكره
# قال أنصفت ثم ركز حربته وجلس إليهما فكلمه مصعب بالإسلام وقرأ عليه
~~القرآن فقالا فيما يذكر عنهما والله لعرفنا في وجهه الإسلام قبل أن يتكلم
~~في إشراقه وتسهله ثم قال ما احسن هذا الكلام وأجمله كيف تصنعون إذا أردتم
~~أن تدخوا في هذا الدين قالا له تغتسل فتطهر وتطهر ثوبيك ثم تصلي
~~PageV02P284 فقام فاغتسل وطهر ثوبيه وتشهد شهادة الحق ثم قام فركع ركعتين
~~ثم قال لهما إن ورائي رجلا إن اتبعكما لم يتخلف عنه أحد من قومه وسأرسله
~~إليكما الآن سعد بن معاذ ثم أخذ حربته وانصرف إلى سعد وقومه وهم جلوس في
~~ناديهم فلما نظر إليه سعد بن معاذ مقبلا قال أحلف بالله لقد جاءكم أسيد
~~بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم فلما وقف على النادي قال له سعد ما فعلت
~~قال كلمت الرجلين فوالله ما رأيت بهما بأسا وقد نهيتهما فقالا نفعل ما
~~أحببت وقد حدثت أن بني حارثة قد خرجوا إلى أسعد بن زرارة ليقتلوه وذلك أنهم
~~قد عرفوا أنه ابن خالتك ليخفروك
# قال فقام سعد مغضبا مبادرا تخوفا للذي ذكر له من بني حارثة فأخذ الحربة
~~من يده ثم قال والله ما أراك أغنيت شيئا ثم خرج إليهما فلما رآهما سعد
~~مطمئنين عرف سعد أن أسيدا إنما أراد منه أن يسمع منهما فوقف عليهما متشتما
~~ثم قال لأسعد بن زرارة يا أبا أمامة أما والله لولا ما بيني وبينك من
~~القرابة ما رمت هذا مني أتغشانا في دارينا بما نكره وقد قال اسعد بن زرارة
~~لمصعب بن عمير أبي مصعب جاءك والله سيد من وراءه من قومه إن يتبعك لا يتخلف
~~عنك منهم اثنان قال فقال له مصعب أوتقعد فتسمع فإن رضيت أمرا ورغبت فيه
~~قبلته وأن كرهته عزلنا عنك ما تكره قال سعد أنصفت ثم ركز الحربة وجلس فعرض
~~عليه الإسلام وقرأ عليه القرآن قالا فعرفنا والله في وجهه الإسلام قبل أن
~~يتكلم لإشراقه وتسهله ثم قال لهما وكيف تصنعون إذا ms263 أنتم أسلمتم ودخلتم في
~~هذا الدين قالا تغتسل فتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي ركعتين
~~PageV02P285
# قال فقام فاغتسل وطهر ثوبيه وشهد شهادة الحق ثم ركع ركعتين ثم أخذ حربته
~~فأقبل عامدا إلى نادي قومه ومعه أسيد بن حضير
# قال فلما رآه قومه مقبلا قالوا نحلف بالله لقد رجع إليكم سعد بغير الوجه
~~الذي ذهب به من عندكم فلما وقف عليهم قال يا بني عبد الأشهل كيف تعملون
~~امرى فيكم قالوا سيدنا وأفضلنا رأيا وأيمننا نقيبة قال فإن كلام رجالكم
~~ونسائكم علي حرام حتى تؤمنوا بالله وبرسوله
# قالا فوالله ما أمسى في دار بني عبد الأشهل رجل ولا امرأة إلا مسلما
~~ومسلمة ورجع أسعد ومصعب إلى منزل أسعد بن زرارة فأقام عنده يدعو الناس إلى
~~الإسلام حتى لم تبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رجال ونساء مسلمون إلا ما
~~كان من دار بني أمية بن زيد وخطمة ووائل وواقف وتلك أوس الله وهم من الأوس
~~بن حارثة وذلك انه كان فيهم أبو قيس بن الأسلت وهو صيفي وكان شاعرا لهم
~~وقائدا يستمعون منه ويطيعونه فوقف بهم عن الإسلام فلم يزل على ذلك حتى هاجر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ومضى بدر وأحد والخندق وقال فيما
~~رأى من الإسلام وما اختلف الناس فيه من أمره % أرب الناس أشياء ألمت % يلف
~~الصعب منها بالذلول % % أرب الناس أما إذ ضللنا % فيسرنا لمعروف السبيل % %
~~فلولا ربنا كنا يهودا % وما دين اليهود بذي شكول % PageV02P286 % ولولا
~~ربنا كنا نصارى % مع الرهبان في جبل الجليل % % ولكنا خلقنا إذ خلقنا %
~~حنيفا ديننا عن كل جيل % % نسوق الهدي ترسف مذعنات % مكثفة المناكب في
~~الجلول % $
# قال ابن هشام أنشدني قوله فلولا ربنا وقوله لولا ربنا وقوله مكشفة
~~المناكب في الجلول رجل من الأنصار أو من خزاعة
# | أمر العقبة الثانية
# قال ابن اسحاق ثم إن مصعب بن عمير رجع إلى مكة وخرج من خرج الأنصار من
~~المسلمين إلى الموسم مع حجاج قومهم من اهل الشرك حتى ms264 قدموا مكة فواعدوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم العقبة من أوسط أيام التشريق حين أراد من
~~كرامته والنصر لنبيه وإعزاز الإسلام وأهله وإذلال الشرك وأهله
# البراء بن معرور يصلي إلى الكعبة قال ابن اسحاق حدثني معبد بن كعب بن
~~مالك بن أبي كعب بن القين اخو بني سلمة أن اخاه عبدالله بن كعب وكان من
~~أعلم الأنصار حدثه أن أباه كعبا حدثه وكان كعب ممن شهد العقبة وبايع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بها قال خرجنا في حجاج قومنا من المشركين وقد
~~صلينا وفقهنا PageV02P287 ومعنا البراء بن معرور سيدنا وكبيرنا
# فلما وجهنا لسفرنا وخرجنا من المدينة قال البراء لنا يا هؤلاء إني قد
~~رأيت رأيا فوالله ما أدري أتوافقونني عليه أم لا قال قلنا وما ذاك قال قد
~~رأيت أن لا أدع هذه البنية مني بظهر يعني الكعبة وان أصلي إليها قال فقلنا
~~والله ما بلغنا أن نبينا صلى الله عليه وسلم يصلي إلا إلى الشام وما نريد
~~أن نخالفه قال فقال إني لمصل إليها قال فقلنا له لكنا لا نفعل
# قال فكنا إذا حضرت الصلاة صلينا إلى الشام وصلى إلى الكعبة حتى قدمنا مكة
~~قال وقد كنا عبنا عليه ما صنع وابى إلا الإقامة على ذلك فلما قدمنا مكة قال
~~لي يابن أخي انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نسأله عما
~~صنعت في سفري هذا فإنه والله قد وقع في نفسي منه شيء لما رأيت من خلافكم
~~إياي فيه
# قال فخرجنا نسأل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا لا نعرفه ولم نره
~~قبل ذلك فلقينا رجلا من أهل مكة فسألناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال هل تعرفانه فقلنا لا قال فهل تعرفان العباس بن عبد المطلب عمه قال
~~قلنا نعم قال كنا نعرف العباس وكان لا يزال يقدم علينا تاجرا قال فإن
~~دخلتما المسجد فهو الرجل الجالس مع العباس
# قال فدخلنا المسجد فإذا العباس جالس ورسول الله صلى ms265 الله عليه وسلم جالس
~~معه فسلمنا ثم جلسنا إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس هل
~~تعرف هذين الرجلين يا أبا الفضل قال نعم هذا البراء بن معرور سيد قومه وهذا
~~كعب بن مالك قال فوالله ما أنسى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الشاعر
~~قال نعم قال فقال له البراء بن معرور يا نبي الله إني خرجت في سفري هذا وقد
~~هداني الله للإسلام فرأيت أن لا PageV02P288 أجعل هذه البنية مني بظهر
~~خصلين إليها وقد خالفني أصحابي في ذلك حتى وقع في نفسي من ذلك شيء فماذا
~~ترى يا رسول الله قال كنت على قبلة لو صبرت عليها قال فرجع البراء إلى قبلة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى معنا إلى الشام قال وأهله يزعمون أنه
~~صلى إلى الكعبة حتى مات وليس ذلك كما قالوا نحن أعلم به منهم
# قال ابن هشام وقال عون بن أيوب الأنصاري % ومنا المصلي أول الناس مقبلا %
~~على كعبة الرحمن بين المشاعر % $
# يعني البراء بن معرور وهذا البيت في قصيدة له
# إسلام عبد الله بن عمرو بن حرام قال ابن اسحاق حدثني معبد بن كعب أن أخاه
~~عبدالله بن كعب حدثه أن أباه كعب بن مالك حدثه قال كعب ثم خرجنا إلى الحج
~~وواعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعقبة من اوسط أيام التشريق قال
~~فلما فرغنا من الحج وكانت PageV02P289 الليلة أتى واعدنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لها ومعنا عبد الله بن عمرو بن حرام أبو جابر سيد من سادتنا
~~وشريف من أشرافنا أخذناه معنا وكنا نكتم من معنا من قومنا من المشركين
~~أمرنا فكلمناه وقلنا له يا أبا جابر إنك سيد من سادتنا وشريف من أشرافنا
~~وإنا نرغب بك عما أنت فيه أن تكون حطبا للنار غدا ثم دعوناه إلى الإسلام
~~وأخبرناه بميعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم إيانا العقبة قال فأسلم وشهد
~~معنا العقبة وكان نقيبا
# امرأتان في البيعة قال فنمنا تلك الليلة مع ms266 قومنا في رحالنا حتى إذا مضى
~~ثلث الليل خرجنا من رحالنا لمعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم نتسلل تسلل
~~القطا مستخفين حتى اجتمعنا في الشعب عند العقبة ونحن ثلاثة وسبعون رجلا
~~ومعنا امرأتان من نسائنا نسيبة بنت كعب أم عمارة إحدى نساء بني مازن بن
~~النجار وأسماء بنت عمرو بن عدي بن نابي إحدى نساء بني سلمة وهي أم منيع
# العباس يستوثق من الأنصار قال فاجتمعنا في الشعب ننتظر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى جاءنا ومعه عمه العباس بن عبد المطلب وهو يومئذ على دين
~~قومه إلا أنه أحب أن يحضر أمر ابن أخيه ويتوثق له فلما جلس كان أول متكلم
~~العباس بن عبد المطلب فقال يا معشر الخزرج قال وكانت العرب إنما يسمون هذا
~~الحي من الأنصار الخزرج خزرجها واوسها إن محمدا منا حيث قد علمتم
~~PageV02P290 وقد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل رأينا فيه فهو في عز من
~~قومه ومنعة في بلده وإنه قد أبى إلا الانحياز إليكم واللحوق بكم فإن كنتم
~~ترون انكم وافون له بما دعوتموه إليه ومانعوه ممن خالفه فأنتم وما تحملتم
~~من ذلك وإن كنتم ترون أنكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج به إليكم فمن الآن
~~فدعوه فإنه في عز ومنعة من قومه وبلده قال فقلنا له قد سمعنا ما قلت فتكلم
~~يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما أحببت
# عهد الرسول عليه الصلاة والسلام على الأنصار قال فتكلم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فتلا القرآن ودعا إلى الله ورغب في الإسلام ثم قال أبايعكم
~~على أن تمنوعني مما تمنعون منه نساءكم وأبناءكم قال فأخذ البراء بن معرور
~~بيده ثم قال نعم والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه أزرنا فبايعنا يا
~~رسول الله فنحن والله أبناء الحروب وأهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر قال
~~فاعترض القول والبراء يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو الهيثم بن
~~التيهان فقال يا رسول الله إن بيننا وبين الرجال حبالا وإنا قاطعوها ms267 يعن
~~اليهود فهل عسيت إن نحن فعلنا ذلك ثم أظهرك الله أن ترجع إلى قومك وتدعنا
~~قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم والهدم الهدم
~~PageV02P291 أنا منكم وأنتم مني أحارب من حاربتم وأسالم من سالمتم
# قال ابن هشام ويقال الهدم الهدم يعني الحرمة أي ذمتي ذمتكم وحرمتي حرمتكم
# قال كعب بن مالك وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجوا إلي منكم
~~اثنى عشر نقيبا ليكونوا على قومهم بما فيهم فأخرجوا منهم اثني عشر نقيبا
~~تسعة من الخزرج وثلاثة من الأوس
# | أسماء النقباء الاثني عشر
# نقباء الخزرج قال ابن هشام من الخزرج فيما حدثنا زياد ابن عبدالله
~~البكائي عن محمد بن اسحاق المطلبي أبو أمامة أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد
~~بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن
~~الخزرج وسعد بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك
~~بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج وعبدالله بن رواحه بن
~~PageV02P292 ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك بن الأغر
~~بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ورافع بن مالك بن العجلان
~~بن عمرو بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج
~~والبراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن
~~سلمة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج وعبدالله بن
~~عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن اسد بن
~~ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج وعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن
~~ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج
# قال ابن هشام هو غنم بن عوف ms268 أخو سالم بن عوف بن عمرو بن الخزرج
# قال ابن اسحاق وسعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن
~~طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج والمنذر بن عمرو بن خنيس بن
~~حارثة بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن
~~الخزرج
# قال ابن هشام ويقال ابن خنيس
# نقباء الأوس ومن الأوس أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك ابن رافع بن امرئ
~~القيس بن زيد بن عبد الأشهل وسعد بن خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن
~~النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم بن السلم بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس
~~ورفاعة بن عبد المنذر بن زنبر بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن
~~عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس PageV02P293
# شعر كعب بن حالك في النقباء قال ابن هشام وأهل العلم يعدون فيهم أبا
~~الهيثم بن التيهان ولا يعدون رفاعة وقال كعب ابن مالك يذكرهم فيما أنشدني
~~أبو زيد الأنصاري % أبلغ أبيا أنه فال رأيه % وحال غداة الشعب والحين واقع
~~% % أبي الله كما منتك نفسك إنه % بمرصاد أمر الناس راء وسامع % % وأبلغ
~~أبا سفيان أن قد بدا لنا % بأحمد نور من هدى الله ساطع % % فلا ترغبن في
~~حشد أمر تريده % وألب وجمع كل ما أنت جامع % % ودونك فاعلم أن نقض عهودنا %
~~أباه عليك الرهط حين تبايعوا % % أباه البراء وابن عمرو كلاهما % وأسعد
~~يأباه عليك ورافع % % وسعد أباه الساعدي ومنذر % لانفك إن حاولت ذلك جادع %
~~% وما ابن ربيع إن تناولت عهده % بمسلمه لا يطمعن ثم طامع % % وأيضا فلا
~~يعطيكه ابن رواحة % وإخفاره من دونه السم ناقع % % وفاء به والقوقلي بن
~~صامت % بمندوحة عما تحاول يافع % % أبو هيثم أيضا وفي بمثلها % وفاء بما
~~أعطى من العهد خانع % % وما ابن حضير إن أردت بمطمع % فهل أنت عن احموقة
~~الغي نازع % % وسعد أخو عمرو بن عوف فإنه % ضروح لما حاولت ms269 ملأمر مانع % %
~~أولاك نجوم لا يغبك منهم % عليك بنحس في دجى الليل طالع % $
# فذكر كعب فيهم أبا الهيثم بن التيهان ولم يذكر رفاعة
# قال ابن اسحاق فحدثني عبدالله بن أبي بكر أن رسول الله PageV02P294 صلى
~~الله عليه وسلم قال للنقباء أنتم على قومكم بما فيهم كفلاء ككفالة
~~الحواريين لعيسى ابن مريم وأنا كفيل على قومي يعني المسلمين قالوا نعم
# ما قاله العباس بن عبادة للخزرج قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن
~~قتادة أن القوم لما اجتمعوا لبيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العباس
~~بن عبادة بن نضلة الأنصاري أخو بني سالم بن عوف يا معشر الخزرج هل تدرون
~~علام تبايعون هذا الرجل قالوا نعم قال إنكم تبايعونه على حرب الأحمر
~~والأسود من الناس فأن كنتم ترون أنكم إذا نهكت أموالكم مصيبة وأشرافكم قتلا
~~أسلمتموه فمن الآن فهو والله إن فعلتم خزي الدينا والآخرة وإن كنتم ترون
~~أنكم وافون له بما دعوتموه إليه على نهكة الأمول وقتل الأشراف فخذوه فهو
~~والله خير الدينا والآخرة قالوا فإنا نأخذه على مصيبة الأموال وقتل الأشراف
~~فما لنا بذلك يا رسول الله إن نحن وفينا قال الجنة قالوا ابسط يدك فبسط يده
~~فبايعوه
# وأما عاصم بن عمر بن قتادة فقال والله ما قال ذلك العباس إلا ليشد لعقد
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم في أعناقهم
# وأما عبد الله بن أبي بكر فقال ما قال ذلك العباس إلا ليؤخر القوم تلك
~~الليلة رجاء أن يحضرها عبدالله بن أبي ابن سلول فيكون اقوى لأمر القوم
~~فالله أعلم أي ذلك كان
# قال ابن هشام سلول امرأة من خزاعة وهي أم أبي بن مالك بن الحارث
~~PageV02P295
# | أول من ضرب على يد الرسول في بيعة العقبة الثانية
# قال ابن اسحاق فبنو النجار يزعمون أن أبا أمامة أسعد بن زرارة كان أول من
~~ضرب على يده وبنو عبد الأشهل يقولون بل أبو الهيثم بن التيهان
# قال ابن اسحاق فأما معبد بن كعب بن مالك فحدثني في ms270 حديثه عن أخيه عبدالله
~~بن كعب عن أبيه كعب بن مالك قال كان أول من ضرب على يد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم البراء بن معرور ثم بايع بعد القوم
# الشيطان يصرخ بعد بيعة العقبة فلما بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~صرخ الشيطان من رأس العقبة بأنفذ صوت سمعته قط يا أهل الجباجب والجباجب
~~المنازل هل لكم في مذمم والصباة معه قد اجتمعوا على حربكم قال فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم هذا أزب العقبة هذا ابن أزيب قال ابن هشام ويقال
~~ابن أزيب أتسمع أي عدو الله أما والله لأفرغن لك PageV02P296
# الأنصار تستعجل الحرب قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفضوا
~~إلى رحالكم قال فقال له العباس بن عبادة بن نضلة والله الذي بعثك بالحق إن
~~شئت لنميلن على أهل منى غدا بأسيافنا قال فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لم نؤمر بذلك ولكن ارجعوا إلى رحالكم قال فرجعنا إلى مضاجعنا فنمنا
~~عليها حتى أصبحنا
# قريش تجادل الأنصار قال فلما أصبحنا غدت علينا جلة قريش حتى جاءونا في
~~منازلنا فقالوا يا معشر الخزرج إنه قد بلغنا أنكم قد جئتم إلى صاحبنا هذا
~~تستخرجونه من بين أظهرنا وتبايعونه على حربنا وإنه والله ما من حي من العرب
~~أبغض إلينا أن تنشب الحرب بيننا وبينهم منكم قال فانعبث من هناك من مشركي
~~قومنا يحلفون بالله ما كان من هذا شيء وما علمناه قال وقد صدقوا لم يعلموه
~~قال وبعضنا ينظر إلى بعض قال ثم قام القوم وفيهم الحارث بن شهام بن المغيرة
~~المخزومي وعليه نعلان له جديدان قال فقلت له كلمة كأني أريد أن أشرك القوم
~~بها فيما قالوا يا أبا جابر اما تستيطع أن تتخذ وأنت سيد من ساداتنا مثل
~~نعلي هذا الفتى من قريش قال فسمعها الحارث فخلعهما من رجليه ثم رمي بهما
~~إلي وقال والله لتنتعلنهما قال يقول أبو جابر مه احفظت والله الفتى فاردد
~~إليه نعليه قال قلت والله ms271 لا أردهما فأل والله صالح لئن صدق الفأل لأسلبنه
# قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن أبي بكر أنهم أتوا عبدالله بن أبي ابن
~~سلول فقالوا له مثل ما قال كعب من القول فقال لهم إن هذا الأمر جسيم ما كان
~~قوم ليتفوتوا علي بمثل هذا وما علمته كان قال فانصرفوا عنه PageV02P297
# قريش تأسر سعد بن عبادة قال ونفر الناس من منى فتنطس القوم الخبر فوجوده
~~قد كان وخرجوا في طلب القوم فأدركوا سعد بن عبادة بأذاخر والمنذر بن عمرو
~~أخا بني ساعدة بن كعب ابن الخزرج وكلاهما كان نقيبا فأما المنذر فأعجز
~~القوم وأما سعد فأخذوه فربطوا يديه إلى عنقه بنسع رحله ثم أقبلوا به حتى
~~أدخلوه مكة يضربونه ويجذبونه بجمته وكان ذا شعر كثير
# خلاص سعد قال سعد فوالله إني لفي أيديهم إذ طلع علي نفر من قريش فيهم رجل
~~وضيء أبيض شعشاع حلو من الرجال
# قال ابن هشام الشعشاع الطويل الحسن قال رؤبة % يمطوه من شعشاع غير مودن %
~~$
# يعني عنق البعير غير قصير يقول مودن اليد اي ناقص اليد
# قال فقلت في نفسي إن يك عند أحد من القوم خير فعند هذا قال فلما دنا مني
~~رفع يده فلكمني لكمة شديدة قال فقلت في نفسي لا والله ما عندهم بعد هذا من
~~خير قال فوالله إني لفي أيديهم يسحبونني إذا أوي لي رجل ممن كان معهم فقال
~~ويحك أما بينك وبين أحد من قريش جوار ولا عهد قال قلت بلى والله لقد كنت
~~أجير لجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن PageV02P298 عبد مناف تجارة وأمنعهم
~~ممن أراد ظلمهم ببلادي وللحارث بن حرب ابن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف قال
~~ويحك فاهتف باسم الرجلين واذكر ما بينك وبينهما قال ففعلت وخرج ذلك الرجل
~~إليهما فوجدهما في المسجد عند الكعبة فقال لهما إن رجلا من الخزرج الآن
~~يضرب بالأبطح ويهتف بكما ويذكر أن بينه ويينكما جوارا قالا ومن هو قال سعد
~~بن عبادة قالا صدق والله ms272 إن كان ليجير لنا تجارنا ويمنعهم أن يظلموا ببلده
~~قال فجاء فخلصا سعدا من ايديهم فانطلق وكان الذي لكم سعدا سهيل بن عمرو أخو
~~بني عامر بن لؤي
# قال ابن هشام وكان الرجل الذي أوي إليه أبا البختري بن هشام
# أول ما قيل في الهجرة من الشعر قال ابن اسحاق وكان أول شعر قيل في الهجرة
~~بيتين قالهما ضرار بن الخطاب بن مرداس أخو بني محارب بن فهر % تداركت سعدا
~~عنوة فأخذته % وكان شفاء لو تداركت منذرا % % لو نلته طلت هناك جراحه %
~~وكانت حريا أن يهان ويهدرا % $
# قال ابن هشام ويروى % وكان حقيقا أن يهان ويهدرا % $
# قال ابن اسحاق فأجابه حسان بن ثابت فيهما فقال PageV02P299 % لست إلى سعد
~~ولا المرء منذر % إذا ما مطايا القوم أصبحن ضمرا % % فلولا أبو وهب لمرت
~~قصائد % على شرف البرقاء يهوين حسرا % % أتفخر بالكتان لما لبسته % وقد
~~تلبس الأنباط ريطا مقصرا % % فلا تك كالوسنان يحلم أنه % بقرية كسرى أو
~~بقرية قيصرا % % ولاتك كالثكلى وكانت بمعزل % عن الثكل لو كان الفؤاد تفكرا
~~% % ولا تك كالشاة التي كان حتفها % بحفر ذراعيها فلم ترض محفرا % % ولا تك
~~كالعاوي فأقبل نحره % ولم يخشه سهما من النبل مضمرا % % فإنا ومن يهدي
~~القصائد نحونا % كمستبضع تمرا إلى أهل خيبرا %
# قصة صنم عمرو بن الجموح $
# فلما قدموا المدينة أظهروا الإسلام بها وفي قومهم بقايا من شيوخ لهم على
~~دينهم من الشرك منهم عمرو بن الجموع بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب
~~بن سلمة وكان ابنه معاذ بن عمرو شهد العقبة وبايع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بها وكان عمرو بن الجموح سيدا من سادات بني سلمة وشريفا من أشرافهم
~~وكان قد اتخذ في داره صنما من خشب يقال له مناة كما كانت الأشراف
~~PageV02P300 يصنعون تتخذه إلها تعظمه وتطهره فلما أسلم فتيان بني سلمة معاذ
~~ابن جبل وابنه معاذ بن عمرو بن الجموح في فتيان منهم ممن أسلم وشهد العقبة
~~كانوا يدلجون بالليل على صنم عمرو ذلك فيحملونه ms273 فيطرحونه في بعض حفر بني
~~سلمة وفيها عذر الناس منكسا على رأسه فإذا أصبح عمرو قال ويلكم من عدا على
~~آلهتنا هذه الليلة قال ثم يغدو يلتمسه حتى إذا وجده غسله وطهره وطيبه ثم
~~قال أما والله لو أعلم من فعل هذا بك لأخزينه فإذا أمسى ونام عمرو عدوا
~~عليه ففعلوا به مثل ذلك فيغدو فيجده في مثل ما كان فيه من الأذى فيغسله
~~ويطهره ويطيبه ثم يعدون عليه إذا أمسى فيفعلون به مثل ذلك فلما أكثروا عليه
~~استخرجه من حيث ألقوه يوما فغسله وطهره وطيبه ثم جاء بسيفه فعلقه عليه ثم
~~قال إني والله ما أعلم من يصنع بك ما ترى فإن كان فيك خير فامتنع فهذا
~~السيف معك فلما أمسى ونام عمرو عدوا عليه فأخذوا السيف من عنقه ثم أخذوا
~~كلبا ميتا فقرنوه به بحبل ثم ألقوه في بئر من آبار بني سلمة فيها عذر من
~~عذر الناس ثم عدا عمرو بن الجموح فلم يجده في مكانه الذي كان به
# إسلام عمرو وما قاله من الشعر فخرج يتبعه حتى وجده في تلك البئر منكسا
~~مقرونا بكلب ميت فلما رآه وأبصر شأنه وكلمه من أسلم من قومه فأسلم برحمة
~~الله وحسن إسلامه فقال حين أسلم وعرف من الله ما عرف وهو يذكر صنمة ذلك وما
~~أبصر من أمره ويشكر الله تعالى الذي أنقذه مما كان فيه من العمى والضلالة
~~PageV02P301 % والله لو كنت إلها لم تكن % انت وكلب وسط بئر في قرن % % أف
~~لملقاك إلها مستدن % الآن فتشناك عن سوءالغبن % % الحمد لله العلي ذي المئن
~~% الواهب الرزاق ديان الدين % % هو الذي أنقذني من أن % أكون في ظلمة قبر
~~مرتهن % % بأحمد المهدي النبي المرتهن %
# | شروط البيعة في العقبة الأخيرة
# قال ابن اسحاق وكانت بيعة الحرب حين أذن الله لرسوله صلى الله عليه وسلم
~~في القتال شروطا سوى شرطه عليهم في العقبة الأولى كانت الأولى على بيعة
~~النساء وذلك أن الله تعالى لم يكن أذن لرسوله صلى الله عليه وسلم في الحرب ms274
~~فلما أذن الله له فيها وبايعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في العقبة
~~الأخيرة على حرب الأحمر والأسود أخذ لنفسه واشترط على القوم لربه وجعل لهم
~~على الوفاء بذلك الجنة
# قال ابن اسحاق فحدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت PageV02P302 عن
~~أبيه الوليد عن جده عبادة بن الصامت وكان أحد النقباء قال بايعنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بيعه الحرب وكان عبادة من الأثني عشر الذين بايعوه في
~~العقبة الأولى على بيعة النساء وعلى السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا
~~ومكرهنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقول بالحق أينما كنا لا
~~نخاف في الله لومة لائم
# | أسماء من شهد العقبة الأخيرة
# عدد من شهدها قال ابن اسحاق وهذا تسمية من شهد العقبة وبايع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بها من الأوس والخزرج وكانوا ثلاثة وسبعين رجلا
~~وامرأتين من الأوس بن حارثة شهدها من الأوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن
~~عامر ثم من بني عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن الأوس
~~أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل
~~نقيب لم يشهد بدرا وأبو الهيثم بن التيهان واسمه مالك شهد بدرا وسلمة بن
~~سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل شهد بدرا ثلاثة نفر قال ابن
~~هشام ويقال ابن زعوراء
# من بنى حارثة بن الحارث قال ابن اسحاق ومن بنى حارثة بن الحارث بن الخزرج
~~بن عمرو بن مالك بن الأوس ظهير بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة وأبو
~~بردة بن نيار واسمه هاني بن نيار بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم
~~بن ذيبان بن PageV02P303 هميم بن كاهل بن ذهل بن هني بن بلي بن عمرو بن
~~الحاف بن قضاعة حليف لهم شهد بدرا ونهير بن الهيثم من بني نابي ابن مجدعة
~~بن حارثة بن الحارث بن ms275 الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس ثم من آل السواف بن
~~قيس بن عامر بن نابي بن مجدعة بن حارثة ثلاثة نفر
# من بني عمرو بن عوف ومن بني عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس سعد بن خيثمة
~~بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم بن السلم بن
~~امرىء القيس بن مالك بن الأوس نقيب شهد بدرا فقتل به مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم شهيدا
# قال ابن هشام ونسبه ابن اسحاق في بني عمرو بن عوف وهو من بني غنم بن
~~السلم لأنه ربما كانت دعوة الرجل في القوم ويكون فيهم فينسب إليهم
# قال ابن اسحاق ورفاعة بن عبد المنذر بن زنبر بن زيد بن أمية بن زيد بن
~~مالك بن عوف بن عمرو نقيب شهد بدرا وعبدالله بن جبير بن النعمان بن أمية بن
~~البرك واسم البرك وامرؤ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس
~~شهدا بدرا وقتل يوم أحد شهيدا أميرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~الرماة ويقال أمية بن البرك فيما قال ابن هشام
# قال ابن اسحاق ومعن بن عدي بن الجد بن العجلان بن حارثة بن ضبيعة حليف
~~لهم من بلي شهد بدرا واحدا والخندق ومشاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كلها قتل يوم اليمامة شهيدا في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه وعويم بن
~~ساعدة شهد بدرا واحدا والخندق خمسة نفر PageV02P304 فجميع من شهد العقبة من
~~الأوس أحد عشر رجلا
# من الخزرج بن حارثة وشهدها من الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر
~~ثم من بني النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج أبو أيوب وهو
~~خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار شهد
~~بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها مات بأرض الروم غازيا في زمن معاوية بن
~~أبي سفيان ومعاذ بن ms276 الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن
~~النجار شهد بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها وهو ابن عفراء وأخوه عوف بن
~~الحارث شهد بدرا وقتل به شهيدا وهو لعفراء وأخوه معوذ بن الحارث شهد بدرا
~~وقتل به شهيدا وهو الذي قتل أبا جهل بن هشام بن المغيرة وهو لعفراء ويقال
~~رفاعة بن الحارث بن سواد فيما قال ابن هشام وعمارة بن حزم بن زيد بن لوذان
~~بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار شهد بدرا وأحد والخندق
~~والمشاهد كلها قتل يوم اليمامة شهيدا في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه
~~وأسعد بن زرارة ابن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار نقيب
~~مات قبل بدر ومسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يبنى وهو أبو أمامة ستة
~~نفر
# من بنى عمرو بن مبذول ومن بني عمرو بن مبذول ومبذول عامر بن مالك بن
~~النجار سهل بن عتيك بن نعمان بن عمرو ابن عتيك بن عمرو شهد بدرا رجل
# من بني عمرو بن مالك ومن بني عمرو بن مالك بن النجار وهم بنو حديلة قال
~~ابن هشام حديلة بنت مالك بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب
~~بن جشم بن الخزرج PageV02P305
# أوس بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن
~~مالك بن النجار شهد بدرا وأبو طلحة وهو زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن
~~عمرو بن زيد مناة بن عدي بن مالك بن النجار شهدا بدرا رجلان
# من بني مازن بن النجار ومن بني مازن بن النجار قيس بن أبي صعصعة واسم أبي
~~صعصعة عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن شهد بدرا وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم جعله على الساقة يومئذ وعمرو بن غزية بن عمرو
~~بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن عمرو ms277 بن غنم بن مازن رجلان فجميع من شهد
~~العقبة من بني النجار أحد عشر رجلا
# قال ابن هشام عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء هذا الذي ذكره ابن
~~اسحاق إنما هو غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء
# من بني الحارث بن الخزرج قال ابن اسحاق ومن بلحارث بن الخزرج سعد بن
~~الربيع بن عمرو بن أبي زهير بن مالك بن امرىء القيس بن مالك بن ثعلبة بن
~~كعب بن الخزرج بن الحارث نقيب شهد بدرا وقتل يوم أحد شهيدا وخارجة بن زيد
~~بن أبي زهير بن مالك بن امرىء القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن
~~الحارث شهد بدرا وقتل يوم أحد شهيدا وعبدالله بن رواحة بن ثعلبة بن امرىء
~~القيس بن عمرو بن امرىء القيس بن مالك بن ثعلبة ين كعب بن الخزرج بن الحارث
~~نقيب شهد بدرا وأحدا والخندق ومشاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها إلا
~~الفتح وما بعده وقتل يوم مؤتة شهيدا أميرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وبشير بن سعد بن ثعلبة بن خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج
~~بن الحارث أبو النعمان بن بشير شهد بدرا وعبدالله بن زيد بن ثعلبة بن
~~عبدالله بن زيد مناة بن PageV02P306 الحارث بن الخزرج شهد بدرا وهو الذي
~~أري النداء للصلاة فجاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر به وخلاد
~~بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرىء القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب
~~بن الخزرج شهد بدرا وأحدا والخندق وقتل يوم بني قريظة شهيدا طرحت عليه رحى
~~من أطم من أطامها فشدخته شدخا شديدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيما يذكرون إن له لأجر شهيدين وعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة
~~بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج وهو أبو مسعود وكان أحدث من شهد
~~العقبة سنا مات في أيام معاوية ms278 لم يشهد بدرا سبعة نفر
# من بني بياضة ومن بني بياضة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب
~~بن جشم بن الخزرج زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدي بن أمية بن
~~بياضة شهد بدرا وفروة بن عمرو بن وذفة بن عبيد بن عامر بن بياضة شهد بدرا
~~قال ابن هشام ويقال ودفة
# قال ابن اسحاق وخالد بن قيس بن مالك بن العجلان بن عامر ابن بياضة شهد
~~بدرا ثلاثة نفر
# من بنى زريق ومن بنى زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب
~~بن جشم بن الخزرج رافع بن مالك بن العجلان بن PageV02P307 عمرو بن عامر بن
~~زريق نقيب وذكوان بن عبد قيس بن خلدة ابن مخلد بن عامر بن زريق وكان خرج
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معه بمكة وهاجر إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من المدينة فكان يقال له مهاجري أنصاري شهد بدرا وقتل يوم
~~أحد شهيدا وعباد بن قيس بن عامر بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق شهد بدرا
~~والحارث بن قيس بن خالد بن مخلد بن عامر بن زريق وهو أبو خالد شهد بدرا
~~أربعة نفر
# من بني سلمة بن سعد ومن بني سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد
~~بن جشم بن الخزرج ثم من بن عبيد ابن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة البراء بن
~~معروز بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم نقيب وهو الذي تزعم
~~بنو سلمة أنه كان أول من ضرب على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم وشرط له
~~واشترط عليه ثم توفي قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وابنه
~~بشر بن البراء بن معرور شهد بدرا وأحدا والخندق ومات بخيبر من أكله أكلها
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشاة التي سم فيها ms279 وهو الذي قال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سأل بني سلمة من سيدكم يا بني سلمة
~~فقالوا الجد بن قيس على بخلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأي داء
~~أكبر من البخل سيد بني سلمة الأبيض الجعد بشر بن البراء بن معرور وسنان بن
~~صيفي بن صخر بن خنساء بن سنان ابن عبيد شهد بدرا بدرا وقتل يوم الخندق
~~شهيدا والطفيل بن النعمان ابن خنساء بن سنان بن عبيد شهد بدرا وقتل يوم
~~الخندق شهيدا ومعقل بن المنذر بن سرح بن خناس بن سنان بن عبيد شهدا بدرا
~~ويزيد بن المنذر شهد بدرا ومسعود بن يزيد بن سبيع بن خنساء بن سنان بن عبيد
~~والضحاك بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عبيد شهد PageV02P308 بدرا ويزيد بن
~~حرام بن سبيع بن خنساء بن سنان بن عبيد وجبار بن صخر بن أمية بن خنساء بن
~~سنان بن عبيد شهد بدرا
# قال ابن هشام ويقال جبار بن صخر بن أمية بن خناس
# قال ابن اسحاق والطفيل بن مالك بن خنساء بن سنان بن عبيد شهد بدرا أحد
~~عشر رجلا
# من بني سواد بن غنم ومن بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بني كعب بن
~~سواد كعب بن مالك بن أبي كعب ابن القين بن كعب رجل
# من بني غنم بن سواد ومن بني غنم بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة سليم بن
~~عمرو بن حديدة بن عمرو بن غنم شهد بدرا وقطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو بن
~~غنم شهد بدرا وأخوه يزيد بن عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم وهو أبو المنذر
~~شهد بدرا وأبو اليسر واسمه كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن غنم شهد بدرا
~~وصيفي بن سواد بن عباد بن عمرو بن غنم خمسة نفر
# قال ابن هشام صيفي بن أسود بن عباد بن عمرو بن غنم بن سواد وليس لسواد
~~ابن يقال له ms280 غنم
# من بني نابي قال ابن اسحاق ومن بني نابي بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب
~~بن سلمة ثعلبة بن غنمة بن عدي بن نابي شهد بدرا وقتل بالخندق شهيدا وعمرو
~~بن غنمة بن عدي بن نابي وعبس بن عامر بن عدي بن نابي شهد بدرا وعبد الله بن
~~أنيس حليف لهم من قضاعة وخالد بن عمرو بن عدي بن نابي خمسة نفر PageV02P309
# من بني حرام بن كعب قال ابن اسحاق ومن بني حرام ابن كعب بن غنم بن كعب بن
~~سلمة عبد الله بن عمرو بن حرام ابن ثعلبة بن حرام نقيب شهد بدرا وقتل يوم
~~أحد شهيدا وابنه جابر بن عبدالله ومعاذ بن عمرو بن الجموح بن يزيد بن حرام
~~شهد بدرا وثابت بن الجذع والجذع ثعلبة بن زيد بن الحارث بن حرام شهد بدرا
~~وقتل بالطائف شهيدا وعمير بن الحارث بن ثعلبة بن الحارث بن حرام شهد بدرا
# قال ابن هشام عمير بن الحارث بن لبدة بن ثعلبة
# قال ابن اسحاق وخديج بن سلامة بن أوس بن عمرو بن الفرافر حليف لهم من بى
~~ل ومعاذ بن جبل بن عمرو بن اوس بن عائذ بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن
~~علي بن أسد ويقال أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج وكان في بني سلمة
~~شهد بدرا والمشاهد كلها ومات بعمواس عام الطاعون بالشام في خلافة عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه وإنما ادعته بنو سلمة أنه كان أخا سهل بن محمد بن الجد
~~بن قيس بن صخر بن خنساء بن سنان ابن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة
~~سبعة نفر
# قال ابن هشام أوس ابن عباد بن عدي بن كعب بن عمرو بن أذن بن سعد
# من بنى عوف بن الخزرج قال ابن اسحاق ومن بنى عوف بن الخزرج ثم من بنى
~~سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج عبادة بن الصامت بن قيس ms281 بن أصرم بن
~~فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف نقيب شهد بدرا والمشاهد كلها
~~PageV02P310
# قال ابن هشام هو غنم بن عوف أخو سالم بن عوف بن عمرو ابن عوف بن الخزرج
# قال ابن اسحاق والعباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان بن زيد بن
~~غنم بن سالم بن عوف وكان ممن خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~بمكة فأقام معه بها فكان يقال له مهاجري أنصاري وقتل يوم أحد شهيدا وأبو
~~عبد الرحمن يزيد بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم بن عمرو بن عمارة حليف لهم من
~~بني غصينة من بلي وعمرو بن الحارث بن لبدة بن عمرو بن ثعلبة أربعة نفر وهم
~~القواقل
# من بنى سالم بن غنم ومن بنى سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج وهم بنو الحبلى
~~قال ابن هشام الحبلى سالم بن غنم ابن عوف وإنما سمي الحبلى لعظم بطنه رفاعة
~~بن عمرو بن زيد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن سالم بن غنم شهد بدرا وهو أبو
~~الوليد
# قال ابن هشام ويقال رفاعة بن مالك ومالك ابن الوليد بن عبدالله بن مالك
~~بن ثعلبة بن جشم بن مالك بن سالم
# قال ابن اسحاق وعقبة بن وهب بن كلدة بن الجعد بن هلال بن الحارث بن عمرو
~~بن عدي بن جشم بن عوف بن بهثة بن عبدالله بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان
~~حليف لهم شهد بدرا وكان ممن خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجرا
~~من المدينة إلى مكة فكان يقال له مهاجري أنصاري
# قال ابن هشام رجلان PageV02P311
# من بني ساعدة بن كعب قال ابن اسحاق ومن بنى ساعدة بن كعب بن الخزرج سعد
~~بن عبادة بن حارثة بن أبي خزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة نقيب
~~والمنذر بن عمرو بن خنيس بن حارثة بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن
~~جشم بن الخزرج بن ms282 ساعدة نقيب شهد بدرا وأحدا وقتل يوم بئر معونة أميرا
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي كان يقال له أعنق اليموت رجلان
# قال ابن هشام ويقال المنذر بن عمرو بن خنش
# قال ابن اسحاق خجيمع من شهد العقبة من الأوس والخزرج ثلاثة وسبعون رجلا
~~وامرأتان منهم يزعمون أنهما قد بايعتا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا يصافح النساء إنما كان يأخذ عليهن فإذا أقررن قال اذهبن فقد بايعتكن
# من بنى مازن بن النجار ومن بنى مازن بن النجار نسيبة بنت كعب بن عمرو بن
~~عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن وهي أم عمارة كانت شهدت الحرب مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وشهدت معها أختها وزوجها زيد بن عاصم بن كعب
~~وابناها حبيب بن زيد وعبدالله بن زيد وابنها حبيب الذي أخذه مسيلمة الكذاب
~~الحنفي صاحب اليمامة فجعل يقول له أتشهد أن محمدا رسول الله فيقول نعم
~~فيقول أفتشهد أني رسول الله فيقول لا أسمع فجعل يقطعه عضوا حتى مات في يده
~~لا يزيده على ذلك إذا ذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم آمن به وصلى
~~عليه وإذا ذكر له مسيلمة قال لا اسمع فخرجت إلى اليمامة مع المسلمين فباشرت
~~الحرب بنفسها حتى قتل الله مسيلمة ورجعت وبها اثنا عشر جرحا من بين طعنة
~~وضربة PageV02P312
# قال ابن اسحاق حدثني هذ الحديث عنها محمد بن يحيى بن حبان عن عبدالله بن
~~عبد الرحمن بن أبي صعصعة
# من بنى سلمة ومن بنى سلمة أم منيع واسمها اسماء بنت عمرو بن عدي بن نابى
~~بن عمرو بن غنم بن كعب بن سلمة
# | بسم الله الرحمن الرحيم
#
# | نزول الأمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم في القتال
# قال حدثنا أبو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد ابن عبدالله
~~البكائي عن محمد بن إسحاق المطلبي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل
~~بيعة العقبة لم يؤذن له في الحرب ولم تحلل له ms283 الدماء إنما يؤمر بالدعاء إلى
~~الله والصبر على الأذى والصفح عن الجاهل وكانت قريش قد اضطهدت من اتبعه من
~~المهاجرين حتى فتنوهم عن دينهم ونفوهم من بلادهم فهم من بين مفتون في دينه
~~ومن بين معذب في أيديهم ومن بين هارب في البلاد فرارا منهم منهم من بأرض
~~الحبشة ومهم من بالمدينة وفي كل وجه فلما عتت قريش على الله عز وجل وردوا
~~عليه ما أرادهم به من الكرامة وكذبوا نبيه صلى الله عليه وسلم وعذبوا ونفوا
~~من عبده ووحده وصدق نبيه واعتصم بدينه أذن الله عز وجل لرسوله صلى الله
~~عليه وسلم في القتال والانتصار ممن ظلمهم وبغى عليهم PageV02P313
# فكانت أول آية أنزلت في إذنه له في الحرب وإحلاله الدماء والقتال لمن بغى
~~عليهم فيما بلغني عن عروة بن الزبير وغيره من العلماء قول الله تبارك
~~وتعالى @QB@ أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير الذين
~~أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس
~~بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا
~~ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا
~~الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور
~~@QE@ أي أني إنما أحللت لهم القتال لأنهم ظلموا ولم يكن لهم ذنب فيما بينهم
~~وبين الناس إلا أن يعبدوا الله وأنهم إذا ظهروا وأقاموا الصلاة وآتوا
~~الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر يعني النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه رضي الله عنهم أجميعن ثم أنزل الله تبارك وتعالى عليه @QB@
~~وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة @QE@ أي حتى لا يفتن مؤمن عن دينه @QB@ ويكون
~~الدين لله @QE@ أي حتى يعبد الله لا يعبد معه غيره
# الإذن لمسلمي مكة بالهجرة إلى المدينة قال ابن اسحاق فلما أذن الله تعالى
~~له صلى الله عليه وسلم في الحرب وبايعه هذا الحي من الأنصار على الإسلام
~~والنصرة له ولمن اتبعه وأوى إليهم من المسلمين أمر رسول الله ms284 صلى الله عليه
~~وسلم أصحابه من المهاجرين من قومه ومن معه بمكة من المسليم بالخروج إلى
~~المدينة والهجرة إليها واللحوق بإخوانهم من الأنصار وقال إن الله عز وجل قد
~~جعل لكم إخوانا ودارا تأمنون بها فخرجوا أرسالا وأقام رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بمكة ينتظر أن يأذن له ربه في الخروج من مكة والهجرة إلى المدينة
~~PageV02P314
# | ذكر المهاجرين إلى المدينة
# هجرة أبي سلمة وامرأته فكان أول من هاجر إلى المدينة من أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من المهاجرين من قريش من بني مخزوم أبو سلمة بن عبد
~~الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم واسمه عبدالله هاجر إلى المدينة
~~قبل بيعة أصحاب العقبة بسنة وكان قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة
~~من أرض الحبشة فلما آذته قريش وبلغة إسلام من أسلم من الأنصار خرج إلى
~~المدينة مهاجرا
# قال ابن اسحاق فحدثني أبي إسحاق بن يسار عن سلمة بن عبدالله بن عمر بن
~~أبي سلمة عن جدته أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لما أجمع أبو
~~سلمة الخروج إلى المدينة رحل لي بعيره ثم حملني عليه وحمل معي ابني سلمة بن
~~أبي سلمة في حجري ثم خرج بي يقود بعير فلما رأته رجال بنى المغيرة بن عبد
~~الله بن عمر بن مخزوم قاموا إليه فقالوا هذه نفسك غلبتنا عليها أرأيت
~~صاحبتك هذه علام نتركك تسير بها في البلاد قالت فنزعوا خطام البعير من يده
~~فأخذوني منه قالت وغضب عند ذلك بنو عبد الأسد رهط أبي سلمة فقالوا لا والله
~~لا نترك ابننا عندها إذ نزعتموها من صاحبنا قالت فتجاذبوا بني سلمة بينهم
~~حتى خلعوا يده وانطلق به بنو عبد الأسد وحبسني بنو المغيرة عندهم وانطلق
~~زوجي أبو سلمة إلى المدينة قالت ففرق بيني وبين زوجي وبين ابني
# قالت فكنت أخرج كل غداة فأجلس بالأبطح فما أزال أبكي حتى أمسى سنة أو
~~قريبا منها حتى مر بي رجل من بني ms285 عمي أحد بني المغيرة فرأى ما بي فرحمنى
~~فقال لبني المغيرة ألا تخرجون هذه المسكينه فرقتم بينها وبين زوجها وبين
~~ولدها قالت فقالوا PageV02P315 لي الحقي بزوجك ان شئت قالت ورد بنو عبد
~~الأسد إلي عند ذلك ابني
# قالت فارتحلت بعيري ثم أخذت ابنى فوضعته في حجري ثم خرجت أريد زوجي
~~بالمدينة قالت وما معي أحد من خلق الله قالت أتبلغ بمن لقيت حتى أقدم على
~~زوجي حتى إذا كنت بالتنعيم لقيت عثمان بن طلحة بن أبي طلحة أخا بني عبد
~~الدار فقال لي إلي أين يا بنت أبي أمية قال فقلت أريد زوجي بالمدينة قال
~~أوما معك أحد قالت فقلت لا والله إلا الله وبني هذا قال والله ما لك من
~~مترك فأخذ بخطام البعير فانطلق معي يهوي بي فوالله ما صحبت رجلا من العرب
~~قط أرى أنه كان أكرم منه كان إذا بلغ المنزل أناخ بي ثم استأخر عني حتى إذا
~~نزلت استأخر ببعيري فحط عنه ثم قيده في الشجرة ثم تنحى عني إلى شجرة فاضطجع
~~تحتها فإذا دنا الرواح قام إلى بعيري فقدمه فرحله ثم استأخر عني وقال اركبي
~~فإذا ركبت واستويت علي بعيري أتى فأخذه بخطامه فقاده حتى ينزل بي حتى
~~أقدمني المدينة فلما نظر إلى قرية بني عمرو بن عوف بقباء قال زوجك في هذه
~~القرية وكان أبو سلمة بها نازولا فادخليها على بركة الله ثم انصرف راجعا
~~إلى مكة
# قال فكانت تقول والله ما أعلم أهل بيت في الإسلام أصابهم ما أصاب آل أبي
~~سلمة وما رأيت صاحبا قط كان أكرم من عثمان ابن طلحة PageV02P316
# هجرة عامر بن ربيعة وبني جحش قال ابن اسحاق ثم كان أول من قدمها من
~~المهاجرين بعد أبي سلمة عامر بن ربيعة حليف بني عدي بن كعب معه امرأته ليلى
~~بنت أبي حثمة بن غانم ابن عبدالله بن عوف بن عبيد بن عدي بن كعب ثم عبدالله
~~بن جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كثير بن ms286 غنم بن دودان بن أسد بن
~~خزيمة حليف بني أمية بن عبد شمس احتمل بأهله وبأخيه عبد بن جحش وهو أبو
~~أحمد وكان أبو أحمد رجلا ضرير البصر وكان يطوف مكة أعلاها وأسفلها بغير
~~قائد وكان شاعرا وكانت عنده الفرعة بنت أبي سفيان بن حرب وكانت أمه أميمة
~~بنت عبد المطلب بن هاشم فغلقت دار بني جحش PageV02P317 هجرة فمر بها عتبة
~~بن ربيعة والعباس بن عبد المطلب وأبو جهل ابن هشام بن المغيرة وهي دار أبان
~~بن عثمان اليوم التي بالردم وهم مصعدون إلى أعلى مكة فنظر إليها عتبة بن
~~ربيعة تخفق أبوابها يبابا ليس فيها ساكن فلما رآها كذلك تنفس الصعداء ثم
~~قال % وكل دار وإن طالت سلامتها % يوما ستدركها النكباء والحوب %
# قال ابن هشام وهذا البيت الأبي دؤاد الإيادي في قصيدة له والحوب التوجع
# قال ابن اسحاق ثم قال عتبة بن ربيعة أصبحت دار بني جحش خلاء من أهلها
~~فقال أبو جهل وما تبكي عليه من قل ابن قل
# قال ابن هشام القل الواحد قال لبيد بن ربيعة % كل بني حرة مصيرهم % قل
~~وإن أكثرت من العدد % $ PageV02P318
# قال ابن اسحاق ثم قال هذا عمل ابن أخي هذا فرق جماعتنا وشتت أمرنا وقطع
~~بيننا فكان منزل أبي سلمة بن عبد الأسد وعامر أبن ربيعة وعبدالله بن جحش
~~وأخيه أبي أحمد بن جحش على مبشر بن عبد المنذر بن زنبر بقباء في بنى عمرو
~~بن عوف ثم قدم المهاجرون أرسالا وكان بنو غنم بن دوادن أهل إسلام قد أوعبوا
~~إلى المدينة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هجرة رجالهم ونساؤهم عبدالله
~~ابن جحش وأخوه أبو أحمد بن جحش وعكاشة بن محصن وشجاع وعقبة ابنا وهب واربد
~~بن حميرة
# قال ابن هشام ويقال ابن حميرة
# هجرة بعض الرجال ونسائهم قال ابن اسحاق ومنقذ بن نباته وسعيد بن رقيش
~~ومحرز بن نضلة ويزيد بن رقيش وقيس ابن جابر وعمرو بن محصن ومالك بن عمرو
~~وصفوان بن عمرو وثقف بن عمرو وربيعة ms287 بن أكثم والزبير بن عبيد وتمام بن
~~عبيدة وسخبرة بن عبيدة ومحمد بن عبدالله بن جحش
# ومن نسائهم زينب بنت جحش وأم حبيب بنت جحش وجذامة بنت جندل وأم قيس بنت
~~محصن وأم حبيب بنت ثمامة وآمنة بنت رقيش وسخبرة بنت تميم وحمنة بنت جحش
~~PageV02P319
# وقال أبو أحمد بن جحش بن رئاب وهو يذكر هجرة بني أسد ابن خزيمة من قومه
~~إلى الله تعالى والى رسوله صلى الله عليه وسلم وإيعابهم في ذلك حين دعوا
~~إلى الهجرة % ولو حلفت بين الصفا أم أحمد % ومروتها بالله برت يمينها % %
~~لنحن الألى كنا بها ثم لم نزل % بمكة حتى عاد غثا سمينها % % بها خيمت غنم
~~بن دوادن وابتنت % وما إن غدت غنم وخف قطينها % % إلى الله تغدو بين مثنى
~~وواحد % ودين رسول الله بالحق دينها % $
# وقال أبو أحمد بن جحش أيضا % لما رأتني أم أحمد غاديا % بذمة من أخشى
~~بغيب وأرهب % % تقول فإما كنت لا بد فاعلا % فيمم بنا البلدان ولتنأ يثرب %
~~% فقلت لها بل يثرب اليوم وجهنا % وما يشاء الرحمن فالعبد يركب % % إلى
~~الله وجهي والرسول ومن يقم % إلى الله يوما وجهه لا يخيب % % فكم قد تركنا
~~من حميم مناصح % وناصحة تبكي بدمع وتندب % % ترى أن وترا نأينا عن بلادنا %
~~ونحن نرى أن الرغائب تطلب % % دعوت بني غنم لحقن دمائهم % وللحق لما لاح
~~للناس ملحب % PageV02P320 % أجابو بحمد لله لما دعاهم % إلى الحق داع
~~والنجاح فأوعبوا % % وكنا وأصحابا لنا فارقوا الهدى % أعانوا علينا بالسلاح
~~وأجلبوا % % كفوجين أما منهما فموفق % على الحق مهدي وفوج معذب % % طغوا
~~وتمنوا كذبة وأزلهم % عن الحق إبليس فخابوا وخيبوا % % ورعنا إلى قول النبي
~~محمد % فطاب ولاة الحق منا وطيبوا % % نمت بأرحام إليهم قريبة % ولا قرب
~~بالأرحام إذ لا نقرب % % فأي ابن أخت بعدنا بأمننكم % وأية صهر بعد صهري
~~ترقب % % ستعلم يوما أينا إذ تزايلوا % وزيل أمر الناس للحق أصوب % $
# قال ابن هشام قوله ولتنأ يثرب وقوله إذ لا نقرب عن غير ابن اسحاق
# قال ابن هشام يريد بقوله إذ ms288 إذا كقول الله عز وجل @QB@ إذ الظالمون
~~موقوفون عند ربهم @QE@ قال أبو النجم العجلي % ثم جزاه الله عنا إذ جزى %
~~جنات عدن في العلالي والعلا %
# هجرة عمر وقصة عياش وهشام معه $
# قال ابن اسحاق ثم خرج عمر بن الخطاب وعياش بن أبي ربيعة المخزومي حتى
~~قدما المدينة فحدثني نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن أبيه
~~عمر بن الخطاب قال اتعدت لماأردنا الهجرة إلى المدينة أنا وعياش بن أبي
~~ربيعة وهشام PageV02P321 ابن العاص بن وائل السهمي التناضب من أضاة بني
~~غفار فوق سرف وقلنا أينا لم يصبح عندها فقد حبس فليمض صاحباه قال فأصبحت
~~أنا وعياش بن أبي ربيعة عند التناضب وحبس عنا هشام وفتن فافتتن
# أبو جهل يغرر بعياش بن أبي ربيعة فلما قدمنا المدينة نزلنا في بنى عمرو
~~بن عوف بقباء وخرج أبو جهل بن هشام والحارث بن هشام إلى عياش بن أبي ربيعة
~~وكان ابن عمهما وأخاهما لأمهما حتى قدما علينا المدينة ورسول الله صلى عليه
~~وسلم بمكة فكلماه وقالا إن أمك قد نذرت أن لا يمس رأسها مشط حتى تراك ولا
~~تستظل من شمس حتى تراك فرق لها فقلت له يا عياش إنه والله إن يريدك القوم
~~إلا ليفتنوك عن دينك فاحذرهم فوالله لو قد آذى أمك القمل لا متشطت ولو قد
~~اشتد عليها حر مكة لاستظلت قال فقال أبر قسم أمي ويلي هنالك مال فآخذه قال
~~فقلت والله إنك لتعلم أني لمن أكثر قريش مالا فلك نصف مالي ولا تذهب معهما
~~قال فأبى علي إلا أن يخرج معهما فلما أبي إلا ذلك قال قلت له أما إذ قد
~~فعلت ما فعلت فخذ ناقتي هذه فإنها ناقة نجيبة ذلول فالزم ظهرها فإن رابك من
~~القوم ريب فانج عليها
# فخرج عليه معهما حتى إذا كانوا ببعض الطريق قال له أبو جهل يا بن أخي
~~والله لقد استغلظت بعيري هذا أفلا تعقبني على PageV02P322 ناقتك هذه قال
~~بلى قال فأناخ وأناخا ليتحول عليها فلما ms289 استووا بالأرض عدوا عليها فأوثقاه
~~وربطاه ثم دخلا به مكة وفتناه فافتتن
# قال ابن اسحاق فحدثني به بعض آل عياش بن أبي ربيعة أنهما حين دخلا به مكة
~~دخلا به نهارا موثقا ثم قالا يا أهل مكة هكذا فافعلوا بسفائكم كما فعلنا
~~بسيفهنا هذا
# كتاب عمر إلى هشام بن العاص قال ابن اسحاق وحدثني نافع عن عبدالله بن عمر
~~عن عمر في حديثه قال فكنا نقول ما الله بقابل ممن افتتن صرفا ولا عدلا ولا
~~توبة قوم عرفوا الله ثم رجعوا إلى الكفر لبلاء أصابهم قال وكانوا يقولون
~~ذلك لأنفسهم فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أنزل الله تعلى
~~فيهم وفي قولنا وقولهم لأنفسهم @QB@ قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم
~~لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم
~~وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا
~~أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون
~~@QE@
# قال عمر بن الخطاب فكتبتها بيدي في صحيفة وبعثت بها إلى هشام بن العاص
~~قال فقال هشام بن العاص فلما أتتني جعلت أقرؤها بذي طوى أصعد بها فيه وأصوب
~~ولا أفهمها حتى قلت PageV02P323 اللهم فهمنيها قال فألقى الله تعالى في
~~قلبي إنما أنزلت فينا وفيما كنا نقول في أنفسنا ويقال فينا قال فرجعت إلى
~~بعيري فجلست عليه فلحقت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالمدينة
# أمر الوليد بن الوليد مع عياش وهشام قال ابن هشام فحدثني من أثق به أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو بالمدينة من لي بعياش ابن أبي ربيعة
~~وهشام بن العاص فقال الوليد بن الوليد بن المغيرة انا لك يا رسول الله بهما
~~فخرج إلى مكة فقدمها مستخفيا فلقي امرأة تحمل طعاما فقال لها أين تريدين يا
~~أمة الله قالت اريد هذين المحبوسين تعنيهما فتبعها حتى عرف موضعهما وكانا
~~محبوسين في بيت لا سقف له ms290 فلما أمسى تسور عليهما ثم أخذ مروة فوضعها تحت
~~قيديهما ثم ضربهما بسيفه فقطعهما فكان يقال لسيفه ذو المروة لذلك ثم حملهما
~~على بعيره وساق بهما فكثر فدميت إصبعه فقال % هل أنت إلا إصبع دميت % وفي
~~سبيل الله ما لقيت % $
# ثم قدم بهما على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة PageV02P324
# | منازل المهاجرين بالمدينة
# منزل عمر وأخيه وعمرو وعبدالله ابني سراقة وخنيس بن حذافة وبني البكير
~~قال ابن اسجاق ونزل عمر بن الخطاب حين قدم المدينة ومن لحق به من اهله
~~وقومه وأخوه زيد بن الخطاب وعمرو وعبد الله ابنا سراقة بن المعتمر وخنيس بن
~~حذافة السهمي وكان صهره على ابنته حفصة بنت عمر فخلف عليها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعده وسعيد بن زيد عمرو بن نفيل وواقد بن عبدالله التميمي
~~حليف لهم وخولي بن أبي خولي ومالك بن أبي خولي حليفان لهم
# قال ابن هشام أبو خولي من بن عجل بني لجيم بن صعب أبن على بن بكر بن وائل
# قال ابن اسحاق وبنو البكير أربعتهم إياس بن البكير وعاقل ابن البكير
~~وعامر بن البكير وخالد بن البكير وحلفاؤهم من بني سعد بن ليث على رفاعة بن
~~عبد المنذر بن زنبر في بنى عمرو ابن عوف بقباء وقد كان منزل عياش بن أبي
~~ربيعة معه عليه حين قدما المدينة
# منزل طلحة وصهيب ثم تتابع المهاجرون فنزل طلحة بن عبيد الله ابن عثمان
~~وصهيب بن سنان على خبيب بن إساف أخي بلحارث PageV02P325 ابن الخزرج بالسنح
~~ويقال بل نزل طلحة بن عبيد الله على أسعد ابن زرارة أخي بني النجار
# قال ابن هشام وذكر لي عن أبي عثمان النهدي أنه قال بلغني أن صهيبا حين
~~أراد الهجرة قال له كفار قريش أتيتنا صعلوكا حقيرا فكثر مالك عندنا وبلغت
~~الذي بلغت ثم تريد أن تخرج بمالك ونفسك والله لا يكون ذلك فقال لهم صهيب
~~أرأيتم إن جعلت لكم مالي أتخلون سبيلي قالوا نعم قال فإني جعلت لكم مالي
~~قال فبلغ ms291 ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ربح صهيب ربح صهيب
# منزل حمزة وزيد وابي مرثد وابنه وانسه وأبي كبشة قال ابن اسحاق ونزل حمزة
~~بن عبد المطلب وزيد بن حارث وأبو مرثد كناز بن حصن
# قال ابن هشام ويقال ابن حصين وابنه مرثد الغنويان حليف حمزة بن عبد
~~المطلب وأنسة وأبو كبشة موليا رسول الله PageV02P326 صلى الله عليه وسلم
~~على كلثوم بن هدم أخي بن عمرو بن عوف بقباء ويقال بل نزلوا على سعد بن
~~خيثمة ويقال بل نزل حمزة بن عبد المطلب على أسعد بن زرارة أخي بني النجار
~~كل ذلك يقال
# منزل عبيدة واخيه والحصين وغيرهم ونزل عبيدة بن الحارث ابن المطلب وأخوه
~~الطفيل بن الحارث والحصين بن الحارث ومسطح ابن أثاثة بن عباد بن المطلب
~~وسويبط بن سعد بن حريملة أخو بني عبد الدار وطليب بن عمير أخو بني عبد بن
~~قصي وخباب مولي عتبة بن غزوان علي عبد الله بن سلمة أخي بلعجلان بقباء
# منزل عبد الرحمن بن عوف ونزل عبد الرحمن بن عوف في رجال من المهاجرين على
~~سعد بن الربيع أخي بلحارث بن الخزرج في دار بلحارث بن الخزرج
# منزل الزبير وابي سبرة ونزل الزبير بن العوام وابو سبرة بن أبي رهم بن
~~عبدالعزة على منذر بن محمد بن عقبة بن أحيحه ابن الجلاح بالعصبة دار بني
~~جحجبي
# منزل مصعب بن عمير ونزل مصعب بن عمير بن هاشم أخو بني عبد الدار على سعد
~~بن معاذ بن النعمان أخي بني عبد الأشهل في دار بني عبد الأشهل PageV02P327
# منزل أبي حذيفة ونزل أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وسالم مولي أبي حذيفة
# قال ابن هشام سالم مولي أبي حذيفة سائبة لثبيتة بنت يعار بن زيد بن عبيد
~~بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس سبيته فانقطع إلى
~~أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة فتبناه فقيل سالم مولى أبي حذيفة ويقال كانت
~~ثبيته بنت يعار تحت أبي ms292 حذيفة بن عتبة فأعتقت سالما سائبة فقيل سالم مولى
~~أبي حذيفة
# منزل عتبة بن غزوان قال ابن اسحاق ونزل عتبة بن غزوان ابن جابر على عباد
~~بن بشر بن وقش أخي بني عبد الأشهل في دار عبد الأشهل
# منزل عثمان بن عفان ونزل عثمان بن عفان على اوس بن ثابت بن المنذر أخي
~~حسان بن ثابت في دار بني النجار فلذلك كان حسان يحب عثمان ويبكيه حين قتل
# وكان يقال نزل الأعزاب من المهاجرين على سعد بن خيثمة وذلك أنه كان عزبا
~~فالله أعلم أي ذلك كان PageV02P328
# | هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم
# سبب تأخر أبي بكر وعلي في الهجرة وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بمكة بعد أصحابه من المهاجرين ينتظر أن يؤذن له في الهجرة ولم يتخلف معه
~~بمكة أحد من المهاحرين إلا من حبس أو فتن إلا علي بن أبي طالب وأبو بكر بن
~~أبي قحافة الصديق رضي الله عنهما وكان أبو بكر كثيرا ما يستأذن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في الهجرة فيقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تعجل لعل الله يجعل لك صاحبا فيطمع أبو بكر أن يكونه
# قريش تتشاور في أمره عليه السلام قال ابن إسحاق ولما رأت قريش أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قد صارت له شيعة وأصحاب من غيرهم بغير بلدهم ورأوا
~~خروج أصحابه من المهاجرين إليهم عرفوا أنهم قد نزلوا دارا وأصابوا منهم
~~منعة فحذروا خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم وعرفوا أنهم قد أجمع
~~لحربهم فاجتمعوا له في دارالندوة وهي دار قصي بن كلاب التي كانت قريش لا
~~تقضي أمرا إلا فيها يتشاورون فيها ما يصنعون في أمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حين خافوه PageV03P005
# قال ابن إسحاق فحدثني من لا أتهم من أصحابنا عن عبدالله ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد بن جبير أبي الحجاج وغيره ممن لا أتهم عن عبدالله بن عباس رضي الله
~~عنهما قال لما أجمعوا لذلك ms293 واتعدوا أن يدخلوا في دار الندوة ليتشاوروا فيها
~~في أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوا في اليوم الذي اتعدوا له وكان
~~ذلك اليوم يسمى يوم الرحمة فاعترضهم إبليس في هيئة شيخ جليل عليه بتلة فوقف
~~على باب الدار فلما رأوه واقفا على بابها قالوا من الشيخ قال شيخ من أهل
~~نجد سمع بالذي اتعدتم له فحضر معكم ليسمع ما تقولون وعسى أن لا يعدمكم منه
~~رأيا ونصحا قالوا أجل فادخل معهم وقد اجتمع فيها أشراف قريش من بني عبد شمس
~~عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وأبو سفيان بن حرب ومن بني نوفل بن عبد مناف
~~طعيمة بن عدي وجبير بن مطعم والحارث بن عامر بن نوفل ومن بني عبدالدار بن
~~قصي النضر بن الحارث بن كلدة ومن بني أسد بن عبد العزى أبو البختري بن هشام
~~وزمعة بن الأسود بن المطلب وحكيم بن حزام ومن بني مخزوم أبو جهل بن هشام
~~ومن بني سهم نبيه ومنبه ابنا الحجاج ومن بني جمح أمية بن PageV03P006 خلف
~~ومن كان معهم وغيرهم ممن لا يعد من قريش
# فقال بعضهم لبعض إن هذا الرجل قد كان من أمره ما قد رأيتم فإنا والله ما
~~نأمنه على الوثوب علينا فيمن قد اتبعه من غيرنا فأجمعوا فيه رأيا قال
~~فتشاوروا ثم قال قائل منهم احبسوه في الحديد وأغلقوا عليه بابا ثم تربصوا
~~به ما أصاب أشباهه من الشعراء الذين كانوا قبله زهيرا والنابغة ومن مضى
~~منهم من هذا الموت حتى يصيبه ما أصابهم
# فقال الشيخ النجدي لا والله ما هذا لكم برأي والله لئن حبستموه كما
~~تقولون ليخرجن أمره من وراء الباب الذي أغلقتم دونه إلى أصحابه فلأوشكوا أن
~~يثبوا عليكم فينزعوه من أيديكم ثم يكاثروكم به حتى يغلبوكم على أمركم ما
~~هذا لكم برأي فانظروا في غيره
# فتشاوروا ثم قال قائل منهم نخرجه من بين أظهرنا فننفيه من بلادنا فإذا
~~أخرج عنا فوالله ما نبالي أين ذهب ولا حيث وقع إذا غاب عنا ms294 وفرغنا منه
~~فأصلحنا أمرنا وألفتنا كما كانت
# فقال الشيخ النجدي لا والله ما هذا لكم برأي ألم تروا حسن حديثه وحلاوة
~~منطقه وغلبته على قلوب الرجال بما يأتي به والله لو فعلتم ذلك ما أمنتم أن
~~يحل على حي من العرب فيغلب عليهم بذلك من قوله وحديثه حتى يتابعوه عليه ثم
~~يسير بهم إليكم حتى يطأكم بهم في بلادكم فيأخذ أمركم من أيديكم ثم يفعل بكم
~~ما أراد دبروا فيه رأيا غير هذا
# قال فقال أبو جهل بن هشام والله إن لي فيه لرأيا ما أراكم وقعتم عليه بعد
~~قالوا وما هو يا أبا الحكم قال أرى أن نأخذ من كل قبيلة فتى شابا جليدا
~~نسيبا وسيطا فينا ثم نعطي كل فتى PageV03P007 منهم سيفا صارما ثم يعمدوا
~~إليه فيضربوه بها ضربة رجل واحد فيقتلوه فنستريح منه فإنهم إذا فعلوا ذلك
~~تفرق دمه في القبائل جميعا فلم يقدر بنو عبد مناف على حرب قومهم جميعا
~~فرضوا منا بالعقل فقلناه لهم
# قال فقال الشيخ النجدي القول ما قال الرجل هذا الرأي الذي لا رأي غيره
~~فتفرق القوم على ذلك وهم مجمعون له
# استخلافه صلى الله عليه وسلم عليا فأتى جبريل عليه السلام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال لا تبت هذه الليلة على فراشك الذي كنت تبيت عليه قال
~~فلما كانت عتمة من الليل اجتمعوا على بابه يرصدونه متى ينام فيثبون عليه
~~فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانهم قال لعلي بن أبي طالب نم على
~~فراشي وتسج ببردي هذا الحضرمي الأخضر فنم فيه فإنه لن يخلص إليك شيء تكرهه
~~منهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام في برده ذلك إذا نام
# قال ابن إسحاق فحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال لما
~~أجتمعوا له وفيهم أبو جهل بن هشام فقال وهم على بابه إن محمدا يزعم أنكم إن
~~تابعتموه على أمره كنتم ملوك العرب والعجم ثم بعثتم من من بعد موتكم فجعلت
~~لكم ms295 جنان كضنان الأردن وإن لم تفعلوا كان له فيكم ذبح ثم بعثتم من بعد
~~موتكم ثم جعلت لكم نار تحرقون فيها
# قال وخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ حفنة من تراب في يده
~~ثم قال أنا أقول ذلك أنت أحدهم وأخذ الله تعالى على أبصارهم عنه فلا يرونه
~~فجعل ينثر ذلك التراب على رؤوسهم وهو يتلو هؤلاء الآيات من يس @QB@ يس
~~والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين على صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم @QE@
~~PageV03P008 إلى قوله @QB@ فأغشيناهم فهم لا يبصرون @QE@ حتر فرغ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من هؤلاء الآيات ولم يبق منهم رجل إلا قد وضع على رأسه
~~ترابا ثم انصرف إلى حيث أراد أن يذهب فأتاهم آت ممن لم يكن معهم فقال ما
~~تنتظرون ها هنا قالوا محمدا قال خيبكم الله قد والله خرج عليكم محمد ثم ما
~~ترك منكم رجلا إلا وقد وضع على رأسه ترابا وانطلق لحاجته أفما ترون ما بكم
~~قال فوضع كل رجل منهم يده على رأسه فإذا عليه تراب ثم جعلوا يتطلعون فيرون
~~عليا على الفراش مشجيا ببرد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون والله إن
~~هذا لمحمد نائما عليه برده فلم يبرحوا كذلك حتى أصبحوا فقام علي رضي الله
~~عنه عن الفراش فقال والله لقد كان صدقنا الذي حدثنا
# ما نزل في تربص المشركين بالنبي قال ابن إسحاق وكان مما أنزل الله عز وجل
~~من القرآن في ذلك اليوم وما كانوا أجمعوا له @QB@ وإذ يمكر بك الذين كفروا
~~ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين @QE@
~~وقول الله PageV03P009 عز وجل @QB@ أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل
~~تربصوا فإني معكم من المتربصين @QE@
# قال ابن هشام المنون الموت وريب المنون ما يريب ويعرض منها قال أبو ذؤيب
~~الهذلي % أمن المنون وريبها تتوجع % والدهر ليس بمعتب من يجزع %
# وهذا البيت في قصيدة له
# قال ابن إسحاق وأذن الله تعالى لنيبه صلى الله عليه وسلم عند ذلك في ms296
~~الهجرة
# أبو بكر يطمع في المصاحبة قال ابن إسحاق وكان أبو بكر رضي الله عنه رجلا
~~ذا مال فكان حين استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة فقال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجل لعل الله يجد لك صاحبا قد طمع بأن
~~يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يعني نفسه حين قال له ذلك فابتاع
~~راحلتين فاحتبسهما في داره يعلفهما إعدادا لذلك
# حديث الهجرة إلى المدينة قال ابن إسحاق فحدثني من لا أتهم عن عروة بن
~~الزبير عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت كان لا يخطئ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن يأتي بيت أبي بكر أحد طرفي النهار إما بكرة وأما عشية حتى إذا
~~كان اليوم الذي أذن فيه لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة والخروج
~~من مكة من بين ظهري قومه أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة في
~~ساعة كان لا يأتي فيها قالت فلما رآه أبوبكر قال ما جاء رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم هذه الساعة إلا لأمر حدث
# قالت فلما دخل تأخر له أبو بكر عن سريره فجلس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وليس عند أبي بكر إلا أنا وأختي أسماء بنت أبي بكر PageV03P010 فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج عني من عندك فقال يا رسول الله إنما هما
~~ابتتاي وما ذاك فداك أبي وأمي فقال إن الله قد أذن لي في الخروج والهجرة
~~قالت فقال أبو بكر الصحبة يا رسول الله قال الصحبة
# قالت فوالله ما شعرت فط قبل ذلك اليوم أن أحدا يبكي من الفرح حتى رأيت
~~أبا بكر يبكي يومئذ ثم قال يا نبي الله إن هاتين راحلتان قد كنت أعددتهما
~~لهذا
# فاستأجرا عبدالله بن أرقط رجلا من بني الدئل بن بكر وكانت أمه امرأة من
~~بني سهم بن عمرو وكان مشركا يدلهما على الطريق فدفعا إليه راحلتيهما فكانتا
~~عنده يرعاهم لميعادهما
# من علم بأمر هجرة الرسول ms297 صلى الله عليه وسلم قال ابن إسحاق ولم يعلم فيما
~~بلغني بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد حين خرج إلا علي ابن أبي
~~طالب وأبو بكر الصديق وآل أبي بكر أما علي فإن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيما بلغني أخبره بخروجه وأمره أن يتخلف بعده بمكة حتى يؤدي عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الودائع التي كانت عنده للناس وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ليس بمكة أحد عنده شيءيخشى عليه إلا وضعه عنده لما يعلم من
~~صدقه وأمانته صلى الله عليه وسلم PageV03P011
# في الغار قال ابن إسحاق فلما أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الخروج
~~أتى أبا بكر بن أبي قحافة فخرجا من خوخة لأبي بكر في ظهر بيته ثم عمدا إلى
~~غار بثور جبل بأسفل مكة فدخلاه وأمر أبو بكر ابنه عبدالله بن أبي بكر أن
~~يتسمع لهما ما يقول الناس فيهما نهاره ثم يأتيهما إذا أمسى بما يكون في ذلك
~~اليوم من الخبر وأمر عامر بن فهيرة مولاه أن يرعى غنمه نهاره ثم يريحها
~~عليهما يأتيهما ثم إذا أمسى في الغار وكانت أسماء بنت أبي بكر تأتيهما من
~~الطعام إذا أمست بما يصلحهما
# قال ابن هشام وحدثني بعض أهل العلم أن الحسن بن أبي الحسن البصري قال
~~انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر إلى الغار ليلا فدخل أبو بكر
~~رضي الله عنه قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فلمس الغار لينظر أفيه سبع
~~أو حية يقي رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه
# من قام بشأن الرسول صلى الله عليه وسلم في الغار قال ابن إسحاق فأقام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار ثلاثا ومعه أبو بكر وجعلت قريش فيه
~~حين فقدوه مائة ناقة لمن يرده عليهم وكان عبدالله بن أبي بكر يكون في قريش
~~نهاره معهم يسمع ما يأتمرون به وما يقولون في شأن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأبي بكر ثم ms298 يأتيهما إذا أمسى فيخبرهما الخبر وكان عامر بن فهيرة مولى
~~أبي بكر رضي الله عنه يرعى في رعيان أهل مكة فإذا أمسى أراح عليهما غنم أبي
~~بكر فاحتلبا وذبحا فإذا عبدالله بن أبي بكر غدا من عندهما إلى مكة اتبع
~~عامر PageV03P012 ابن فهيرة أثره بالغنم حتى يعفي عليه حتى إذا مضت الثلاث
~~وسكن عنهما الناس أتاهما صاحبهما الذي استأجراه ببعيريهما وبعير له وأتتهما
~~أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها بسفرتهما ونسيت أن تجعل لها عصاما فلما
~~ارتحلا ذهبت لتعلق السفرة فإذا ليس لها عصام فتحل نطاقها فتجعله عصاما ثم
~~علقتها به
# سبب تسمية أسماء بذات النطاق فكان يقال لأسماء بنت أبي بكر ذات النطاق
~~لذلك
# قال ابن هشام وسمعت غير واحد من أهل العلم يقول ذات النطاقين وتفسيره
~~أنهما لما أرادت أن تعلق السفرة شقت نطاقها باثنين فعلقت السفرة بواحد
~~وانتطقت بالآخر
# راحلة الرسول قال ابن إسحاق فلما قرب أبو بكر رضي الله عنه الراحلتين إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم له أفضلهما ثم قال اركب فداك أبي وأمي
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أركب بعيرا ليس لي قال فهي لك يا
~~رسول الله بأبي أنت وأمي قال لا ولكن ما الثمن الذي ابتعتها به قال كذا
~~وكذا قال قد أخذتها به قال هي لك يا رسول الله فركبا وانطلقا وأردف أبو بكر
~~الصديق رضي الله عنه عامر بن فهيرة مولاه خلفه ليخدمهما في الطريق
~~PageV03P013
# أبو جهل يضرب أسماء قال ابن إسحاق فحدثت عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت
~~لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه أتانا نفر من
~~قريش فيهم أبو جهل بن هشام فوقفوا على باب أبي بكر فخرجت إليهم فقالوا أين
~~أبوك يا بنت أبي بكر قالت قلت لا أدري والله أين أبي قالت فرفع أبو جهل يده
~~وكان فاحشا خبيثا فلطم خدي لطمة طرح منها قرطي
# الجني الذي تغنى بمقدمه صلى الله ms299 عليه وسلم قالت ثم انصرفوا فمكثنا ثلاث
~~ليال وما ندري أين وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل رجل من الجن
~~من أسفل مكة يتغنى بأبيات من شعر غناء العرب وإن الناس ليتبعونه يسمعون
~~صوته وما يرونه حتى خرج من أعلى مكة وهو يقول % جزى الله رب الناس خير
~~جزائه % رفيقين حلا خيمتي أم معبد % % هما نزلا بالبر ثم تروحا % فأفلح من
~~امسى رفيق محمد % % ليهن بنو كعب مكان فتاتهم % ومقعدها للمؤمنين بمرصد %
# نسب أم معبد قال ابن هشام أم معبد بنت كعب امرأة PageV03P014 من بني كعب
~~من خزاعة وقوله حلا خيمتي وهما نزلا بالبر ثم تروحا عن غير ابن إسحاق
# قال ابن إسحاق قالت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما فلما سمعنا قوله
~~عرفنا حيث وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن وجهه إلى المدينة وكانوا
~~أربعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق رضي الله عنه وعامر بن
~~فهيرة مولى أبي بكر وعبدالله بن أرقط دليلهما
# قال ابن هشام ويقال عبدالله بن أريقط
# موقف آل أبي بكر بعد الهجرة قال ابن إسحاق فحدثني يحيى بن عباد بن
~~عبدالله بن الزبير أن أباه عبادا حدثه عن جدته أسماء بنت أبي يكر قالت لما
~~خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج أبو بكر معه احتمل أبو بكر ماله كله
~~ومعه خمسة آلاف درهم أو ستة آلاف فانطلق بها معه قالت فدخل علينا جدي أبو
~~قحافة وقد ذهب بصره فقال والله إني لأراه قد فجعكم بماله مع نفسه قالت قلت
~~كلا يا أبت إنه قد ترك لنا خيرا كثيرا قالت فأخذت أحجارا فوضعتها في كوة في
~~البيت الذي كان أبي يضع ماله فيها ثم وضعت عليها ثوبا ثم أخذت بيده فقلت يا
~~أبت ضع يدك على هذا المال قالت فوضع يده عليه فقال لا بأس إذا كان ترك لكم
~~هذا فقد أحسن وفي هذا بلاغ لكم لا والله ما ترك لنا شيئا ولكني أردت ms300 أن
~~أسكن الشيخ بذلك
# سراقة بن مالك قال ابن إسحاق وحدثني الزهري أن عبدالرحمن بن مالك بن جعشم
~~حدثه عن أبيه عن عمه سراقة بن مالك ابن جعشم قال لما خرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من مكة مهاجرا إلى PageV03P015 المدينة جعلت قريش فيه مائة
~~ناقة لمن رده عليهم قال فبينا أنا جالس في نادي قومي إذا اقبل رجل منا حتى
~~وقف علينا فقال والله لقد رأيت ركبة ثلاثة مروا علي آنفا إني لأراهم محمدا
~~وأصحابه قال فأومأت إليه بعيني أن اسكت ثم قلت إنما هم بنو فلان يبتغون
~~ضالة لهم قال لعله ثم سكت قال ثم مكثت قليلا ثم قمت فدخلت بيتي ثم أمرت
~~بفرسي فقيد لي إلى بطن الوادي وأمرت بسلاحي فأخرج لي من دبر حجرتي ثم أخذت
~~قداحي التي أستقسم بها ثم انطلقت فلبست لأمتي ثم أخرجت قداحي فاستقسمت بها
~~فخرج السهم الذي أكره لا يضره قال وكنت أرجو أن أرده على قريش فآخذ المائة
~~الناقة قال فركبت على أثره فبينما فرسي يشتد بي عثر بي فسقطت عنه قال فقلت
~~ما هذا قال ثم أخرجت قداحي فاستقسمت بها فخرج السهم الذي أكره لا يضره قال
~~فأبيت إلا أن أتبعه قال فركبت في أثره فبينا فرسي يشتد بي عثر بي فسقطت عنه
~~قال فقلت ما هذا قال ثم أخرجت قداحي فاسقسمت بها فخرج السهم الذي أكره لا
~~يضره قال فأبيت إلا أن أتبعه فركبت في أثره فلما بدا لي القوم ورأيتهم عثر
~~بي فرسي فذهبت يداه في الأرض وسقطت عنه ثم انتزع يديه من الأرض وتبعهما
~~دخان كالإعصار قال فعرفت حين رأيت ذلك أنه قد منع مني وأنه ظاهر
# قال فناديت القوم فقلت أنا سراقة بن جعشم انظروني أكلمكم فوالله لا
~~أريبكم ولا يأتيكم مني شيء تكرهونه
# قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر قل له وما تبتغي منا قال
~~فقال ذلك أبو بكر PageV03P016 قال قلت تكتب لي كتابا يكون آية بيني وبينك
# قال ms301 اكتب له يا أبا بكر
# إسلام سراقة بن جعشم قال فكتب لي كتابا في عظم أو في رقعة أو في خزفة ثم
~~ألقاه إلي فأخذته فجعلته في كنانتي ثم رجعت فسكت فلم أذكر شيئا مما كان حتى
~~إذا كان فتح مكة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفرغ من حنين والطائف
~~خرجت ومعي الكتاب لألقاه فلقيته بالجعرانة قال فدخلت في كتيبة من خيل
~~الأنصار قال فجعلوا يقرعونني بالرماح ويقولون إليك ماذا تريد قال فدنوت من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته والله لكأني أنظر إلى ساقه في
~~غزرة كأنها جمارة قال فرفعت يدي بالكتاب ثم قلت يا رسول الله هذا كتابك أنا
~~سراقة بن جعشم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم وفاء وبر أدنه
~~قال فدنوت منه فأسلمت ثم تذكرت شيئا اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه
~~فما أذكره إلا أني قلت يا رسول الله الضالة من الإبل تغشى حياضي وقد ملأتها
~~لأبلي هل لي أجر في أن أسقيها قال نعم في كل ذات كبد حرى أجر قال ثم رجعت
~~إلى قومي فسقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقتي
# قال ابن هشام عبدالرحمن بن الحارث بن مالك بن جعشم
# طريق الهجرة قال ابن إسحاق فلما خرج بهما دليلهما عبدالله بن أرقط سلك
~~بهما اسفل مكة ثم مضى بهما على الساحل حتى عارض الطريق أسفل من عسفان ثم
~~سلك بهما على أسفل PageV03P017 أمج ثم استجاز بهما حتى عارض بهما الطريق
~~بعد ان أجاز قديدا ثم أجاز بهما من مكانه ذلك فسلك بهما الخرار ثم سلك بهما
~~ثنية المرة ثم سلك بهما لقفا
# قال ابن هشام ويقال لفتا قال معقل بن خويلد الهذلي % نزيعا محلبا من اهل
~~لفت % لحي بين أثلة والنحام %
# قال ابن إسحاق ثم أجاز بهم مدلجة لقف ثم استبطن بهما مدلجة محاج ويقال
~~مجاج فيما قال ابن هشام ثم سلك بهما مرجح محاج ثم تبطن بهما مرجح من ms302 ذي
~~العضوين
# قال ابن هشام ويقال العضوين
# ثم بطن ذي كشر ثم أخذ بهما على الجداجد ثم على PageV03P018 الأجرد ثم سلك
~~بهما ذا سلم من بطن أعداء مدلجة تعهن ثم على العبابيد
# قال ابن هشام ويقال العبابيب ويقال العثيانة يريد العبابيب
# قال ابن إسحاق ثم أجاز الفاجة ويقال الفاحة فيما قال ابن هشام
# قال ابن هشام ثم هبط بهما العرج وقد أبطأ عليهم بعض ظهرهم فحمل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم رجل من أسلم يقال له أوس بن حجر على جمل له يقال له ابن
~~الرداء إلى المدينة وبعث معه غلاما له يقال له مسعود بن هنيدة ثم خرج بهما
~~دليلهما من العرج فسلك بهما ثنية العائر عن يمين ركوبة ويقال ثنية الغائر
~~فيما قال ابن هشام حتى هبط بهما بطن رئم ثم قدم بهما قباء على بني عمرو بن
~~عوف لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول يوم الاثنين حين اشتد الضحاء
~~وكادت الشمس تعتدل
# قدومه صلى الله عليه وسلم قباء قال ابن إسحاق فحدثني محمد بن جعفر ابن
~~الزبير عن عروة بن الزبير عن عبدالرحمن بن عويمر بن ساعدة قال حدثني رجال
~~من قومي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لما سمعنا بمخرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من مكة وتوكفنا قدومه كنا PageV03P019 نخرج إذا
~~صلينا الصبح إلى ظاهر حرتنا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله ما
~~نبرح حتى تغلبنا الشمس على الظلال فإذا لم نجد ظلا دخلنا وذلك في أيام حارة
~~حتى إذا كان اليوم الذي قدم فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم جلسنا كما
~~كنا نجلس حتى إذا لم يبق ظل دخلنا بيوتنا وقدم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حين دخلنا البيوت فكان أول من رآه رجل من اليهود قد رأى ما كنا نصنع
~~وأنا ننتظر قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا فصرخ بأعلى صوته يا
~~بني قيلة هذا جدكم قد جاء قال فخرجنا ms303 إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~في ظل نخلة ومعه أبو بكر رضي الله عنه في مثل سنه وأكثرنا لم يكن رأى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك وركبه الناس وما يعرفونه من أبي بكر حتى
~~زال الظل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام أبو بكر فأظله بردائه
~~فعرفناه عند ذلك
# منزله عليه السلام بقباء قال ابن إسحاق فنزل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيما يذكرون على كلثوم بن هدم أخي بني عمرو ابن عوف ثم أحد بني عبيد
~~ويقال بل نزل على سعد بن خيثمة ويقول من يذكر أنه نزل على كلثوم بن هدم
~~إنما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من منزل كلثوم بن هدم جلس
~~الناس في بيت سعد بن خيثمة وذلك أنه كان عازبا لا أهل له وكان منزل
~~PageV03P020 الأعزاب من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين
~~فمن هنالك يقال نزل على سعد بن خيثمة وكان يقال لبيت سعد بن خيثمة بيت
~~الأعزاب فالله أعلم أي ذلك كان كلا قد سمعنا
# منزل أبي بكر بقباء ونزل أبو بكر الصديق رضي الله عنه على خبيب بن إساف
~~أحد بني الحارث بن الخزرج بالسنح ويقول قائل كان منزله على خارجة بن زيد بن
~~أبي زهير أخي بني الحارث ابن الخزرج
# منزل علي بقباء وأقام علي بن أبي طالب عليه السلام بمكة ثلاث ليال
~~وأيامها حتى أدى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الودائع التي كانت عنده
~~للناس حتى إذا فرغ منها لحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل معه على
~~كلثوم بن هدم
# من فضائل سهل بن حنيف فكان علي بن أبي طالب وإنما كانت إقامته بقباء ليلة
~~أو ليلتين يقول كانت بقباء امرأة لا زوج لها مسلمة قال فرأيت إنسانا يأتيها
~~من جوف الليل فيضرب عليها بابها فتخرج إليه فيعطيها شيئا فتأخذه قال
~~فاستربت بشأنه فقلت لها يا أمة الله من هذا ms304 الرجل الذي يضرب عليك بابك كل
~~ليلة فتخرجين إليه فيعطيك شيئا لا أدري ما هو وأنت امرأة PageV03P021 ملسمة
~~لا زوج لك قالت هذا سهل بن حنيف بن واهب قد عرف أني امرأة لا أحد لي فإذا
~~أمسى عدا على أوثان قومه فكسرها ثم جاءني بها فقال احتطبي بهذا فكان علي
~~رضي الله عنه يأثر ذلك من أمر سهل بن حنيف حتى هلك عنده بالعراق
# قال ابن إسحاق وحدثني هذا من حديث علي رضي الله عنه هند بن سعد بن سهل بن
~~حنيف رضي الله عنه
# مسجد ئقباء قال ابن إسحاق فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء في
~~بني عمرو بن عوف يو الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء ويوم الخميس وأسس
~~مسجده
# خروج الرسول من قباء وذهابه إلى المدينة ثم أخرجه الله من بين أظهرهم يوم
~~الجمعة وبنو عمرو بن عوف يزعمون أنه مكث فيهم أكثر من ذلك فالله أعلم أي
~~ذلك كان فأدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة في بنو سالم بن عوف
~~فصلاها في المسجد الذي في بطن الوادي وادي رانوناء فكانت اول جمعة صلاها
~~بالمدينة
# اعتراض القبائل له لينزل عندها فأتاه عتبان بن مالك وعباس ابن عبادة بن
~~نضلة في رجال من بني سالم بن عوف فقالوا يا PageV03P022 رسول الله أقم
~~عندنا في العدد والعدة والمنعة قالوا خلوا سبيلها فإنها مأمورة لناقته
~~فخلوا سبيلها فانطلقت حتى إذا وازنت دار بني بياضة تلقاه زياد بن الوليد
~~وفروة بن عمرو في رجال من بني بياضة فقالوا يا رسول الله هلم إلينا إلى
~~العدد والعدة والمنعة قال خلوا سبيلها فإنها مأمورة فخلوا سبيلها فانطلقت
~~حتى إذا مرت بدار بني ساعدة اعترضه سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو في رجال
~~من بني ساعدة فقالوا يا رسول الله هلم إلينا إلى العدد والعدة والمنعة قال
~~خلوا سبيلها فإنها مأمورة فخلوا سبيلها فانطلقت حتى وازنت دار بني الحارث
~~بن الخزرج اعترضه سعد ابن الربيع وخارجة بن زيد وعبدالله بن رواحة ms305 في رجال
~~من بني الحارث بن الخزرج فقالوا يا رسول الله هلم إلينا إلى العدد والعدة
~~والمنعة قال خلوا سبيلها فإنها مأمورة فخلوا سبيلها فانطلقت حتى إذا مرت
~~بدار بني عدي بن النجار وهو أخواله دنيا أم عبد المطلب سلمى بنت عمرو إحدى
~~نسائهم اعترضه سليط بن قيس وأبو سليط أسيرة بن أبي خارجة في رجال من بني
~~عدي بن النجار فقالوا يا رسول الله هلم إلى أخوالك إلى العدد والعدة
~~والمنعة قال خلوا سبيلها فإنها مأمورة فخلوا سبيلها فانطلقت
# مبرك الناقة حتى إذا أتت دار بني مالك بن النجار بركت على باب مسجده صلى
~~الله عليه وسلم وهو يومئذ مربد لغلامين يتيمين من بني النجار ثم من بني
~~مالك بن النجار وهما في حجر معاذ بن عفراء سهل وسهيل بن عمرو فلما بركت
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم عليها لم ينزل وثبت فسارت غير بعيد ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم واضع لها زمامها لا يثنيها به ثم التفتت إلى خلفها
~~فرجعت إلى مبركها أول مرة PageV03P023 فبركت فيه ثم تحلحلت ورزمت وألقت
~~بجرانها فنزل عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحتمل أبو أيوب خالد بن
~~زيد رحله فوضعه في بيته ونزل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأل عن
~~المربد لمن هو فقال له معاذ بن عفراء هو يا رسول الله سهل وسهيل ابني عمرو
~~وهما يتيمان لي وسأرضيهما منه فاتخذه مسجدا بناء مسجد المدينة قال فأمر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبني مسجدا ونزل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على أبي أيوب حتى بنى مسجده ومساكنه فعمل فيه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليرغب المسلمين في العمل فيه فعمل فيه المهاجرون والأنصار ودأبوا فيه
~~فقال قائل من المسلمين PageV03P024 % لئن قعدنا والنبي يعمل % لذاك منا
~~العمل المضلل % وارتجز المسلمون وهو يبنونه يقولون % لا عيش إلا عيش الآخره
~~% اللهم ارحم الأنصار والمهاجره %
# قال ابن هشام هذا كلام وليس برجز
# قال ابن إسحاق فيقول ms306 رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عيش إلا عيش الاخرة
~~اللهم ارحم المهاجرين والأنصار
# عمار والفئة الباغية قال فدخل عمار بن ياسر وقد أثقلوه باللبن فقال يا
~~رسول الله قتلوني يحملون علي ما لا يحملون قالت أم سلمة زوج النبي صلى الله
~~عليه وسلم فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفض وفرته بيده وكان رجلا
~~جعدا وهو يقول ويح ابن سمية ليسوا بالذين يقتلونك إنما تقتلك الفئة الباغية
# وارتجز علي بن أبي طالب رضي الله عنه يومئذ % لا يستوي من يعمر المساجدا
~~% يدأب فيه قائما وقاعدا %
# قال ابن هشام سألت غير واحد من أهل العلم بالشعر عن هذا الرجز فقالوا
~~بلغنا أن علي بن أبي طالب ارتجز به فلا يدري أهو قائله أم غيره
# قال ابن إسحاق فأخذها عمار بن ياسر فجعل يرتجز بها
# قال ابن هشام فلما أكثر ظن الرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV03P025 أنه إنما يعرض به فيما حدثنا زياد بن عبدالله البكائي عن ابن
~~إسحاق وقد سمى ابن إسحاق الرجل
# قال ابن إسحاق فقال قد سمعت ما تقول منذ اليوم يا ابن سمية والله إني
~~لأراني سأعرض هذه العصا لأنفك قال وفي يده عصا قال فغضب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ثم قال ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار إن
~~عمارا جلدة ما بين عيني وأنفي فإذا بلغ ذلك من الرجل فلم يستبق فاجتنبوه
# قال ابن هشام وذكر سفيان بن عيينة عن زكريا عن الشعبي قال إن أول من بنى
~~مسجدا عمار بن ياسر
# الرسول ينزل في بيت أبي أيوب قال ابن إسحاق فأقام رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في بيت أبي أيوب حتى بني له مسجده ومساكنه ثم انتقل إلى مساكنه
~~من بيت أبي أيوب رحمة الله عليه ورضوانه PageV03P026
# من أدب أبي أيوب قال ابن إسحاق وحدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن
~~عبدالله اليزني عن أبي رهم السماعي قال حدثني أبو أيوب قال ms307 لما نزل علي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي نزل في السفل وإنا وأم أيوب في العلو
~~فقلت له يا نبي الله بأبي أنت وأمي إني لأكره وأعظم أن أكون فوقك وتكون
~~تحتي فأظهر أنت فكن في العلو وننزل نحن فنكون في السفل فقال يا أبا أيوب إن
~~أرفق بنا وبمن يغشانا أن نكون في سفل البيت
# قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفله وكنا فوقه في المسكن فقد
~~انكسر حب لنا فيه ماء فقمت أنا وام أيوب بقطيفة لنا ما لنا لحاف غيرها نكشف
~~بها الماء تخوفا أن يقطر على رسول الله صلى الله عليه وسلم منه شيء فيؤذيه
# قال وكنا نصنع له العشاء ثم نبعث إليه فإذا رد علينا فضله تيممت أنا وأم
~~أيوب موضع يده فأكلنا نبتغي بذلك البركة PageV03P027 حتى بعثنا إليه ليلة
~~بعشائه وقد جعلنا له بصلا أو ثوما فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم
~~أر ليده فيه اثرا
# قال فجئته فزعا فقلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي رددت عشاءك لم أر فيه
~~موضع يدك وكنت إذا رددته علينا تيممت أنا وأم أيوب موضع يدك نبتغي بذلك
~~البركة قال إني وجدت فيه ريح هذه الشجرة وأنا رجل اناجي فأما أنتم فكلوه
~~فأكلناه ولم نصنع له تلك الشجرة بعد
# تلاحق المهاجرين إلى المدينة قال ابن إسحاق وتلاحق المهاجرون إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فلم يبق بمكة منهم أحد إلا مفتون أو محبوس ولم
~~يوعب أهل هجرة مكة بأهليهم وأموالهم إلى الله تبارك وتعالى وإلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلا أهل دور مسمون بنو مظعون من بني جمح وبنو جحش بن
~~رئاب حلفاء بني أمية وبنو البكير من بني سعد بن ليث حلفاء بني عدي بن كعب
~~فإن دورهم غلقت بمكة هجرة ليس فيها ساكن
# أبو سفيان يعتدي على دار بني جحش ولما خرج بنو جحش بن رئاب من دارهم عدا
~~عليها أبو سفيان بن حرب ms308 فباعها من عمرو بن علقمة أخي بني عامر بن لؤي فلما
~~بلغ بني جحش ما صنع أبو سفيان بدارهم ذكر ذلك عبدالله بن جحش لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا ترضى يا
~~عبدالله أن يعطيك بها الله دارا خيرا منها في الجنة قال بلى قال فذلك لك
~~PageV03P028
# فلما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة كلمه أبو أحمد في دارهم
~~فأبطأ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الناس لأبي أحمد يا أبا أحمد
~~إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره أن ترجعوا في شيء من أموالكم أصيب
~~منكم في الله عز وجل فأمسك عن كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لأبي
~~سفيان % أبلغ أبا سفيان عن % أمر عواقبه ندامة % % دار ابن عمك بعتها %
~~تقضي بها عنك الغرامة % % وحليفكم بالله رب % الناس مجتهد القسامة % % اذهب
~~بها اذهب بها % طوقتها طوق الحمامة %
# من بقي على شركه من أهل المدينة قال ابن إسحاق فأقام رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالمدينة إذ قدمها شهر ربيع الأول إلى صفر من السنة الداخلة حتى
~~بني له فيها مسجده ومساكنه واستجمع له إسلام هذا الحي من الأنصار فلم يبق
~~دار من دور الأنصار إلا أسلم أهلها إلا ما كان من خطمة وواقف ووائل وأمية
~~وتلك أوس الله وهم حي من الأوس فإنهم أقاموا على شركهم PageV03P029
# خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت أول خطبة خطبها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فيما بلغني عن أبي سلمة بن عبدالرحمن نعوذ بالله أن نقول
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل أنه قام فيهم فحمد الله وأثنى
~~عليه بما هو اهله ثم قال
# أما بعد أيها الناس فقدموا لأنفسكم تعلمن والله ليصعقن أحدكم ثم ليدعن
~~غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه وليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه ألم
~~يأتك رسولي فبلغك وآتيتك مالا وأفضلت عليك فما ms309 قدمت لنفسك فلينظرن يمينا
~~وشمالا فلا يرى شيئا ثم لينظرن قدامه فلا يرى غير جهنم فمن استطاع أن يقي
~~وجهه من النار ولو بشق من تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فإن بها تجزى
~~الحسنة عشر أمثالها إلى سبع مئة ضعف والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
# قال ابن إسحاق ثم خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس مرة أخرى فقال
# إن الحمد لله أحمده وأستعينه نعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
~~من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له إن أحسن الحديث كتاب الله تبارك وتعالى قد أفلح من زينه
~~الله في قلبه وأدخله في الإسلام بعد الكفر واختاره على ما سواه من أحاديث
~~الناس إنه أحسن الحديث وأبلغه أحبوا ما أحب الله أحبوا الله من كل قلوبكم
~~ولا تملوا PageV03P030 كلام الله وذكره ولا تقس عنه قلوبكم فإنه من كل ما
~~يخلق الله يختار ويصطفي وقد سماه الله خيرته من الأعمال ومصطفاه من العباد
~~والصالح من الحديث ومن كل ما اوتي الناس الحلال والحرام فاعبدوا الله ولا
~~تشركوا به شيئا واتقوه حق تقاته وأصدقوا الله صالح ما تقولون بأفواهكم
~~وتحابوا بروح الله بينكم إن الله يغضب أن ينكس عهده والسلام عليكم
# الرسول يوادع اليهود وكتابه بين المسلمين قال ابن إسحاق وكتب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كتابا بين المهاجرين والأنصار وادع فيه يهود وعاهدهم
~~وأقرهم على دينهم وأموالهم وشرط لهم واشترط عليهم
# بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلى الله عليه وسلم بين
~~PageV03P031 المؤمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد
~~معهم إنهم أمة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش على ربعتهم يتعاقلون
~~بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المؤمنين وبنو عوف على ربعتهم
~~يتعاقلون معافلهم الأولى كل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين
~~المؤمنين وبنو ساعدة على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولى وكل طائفة منهم
~~تفدي ms310 عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين وبنو الحارث على ربعتهم يتعاقلون
~~معاقلهم الأولى وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين وبنو
~~جشم على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى وكل طائفة منهم تفدي عانيها
~~بالمعروف والقسط بين المؤمنين وبنو النجار على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم
~~الأولى وكل طائفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين وبنو عمرو
~~بن عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف
~~والقسط بين المؤمنين وبنو النبيت على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى وكل
~~طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين وبنو الأوس على ربعتهم
~~يتعاقلون معاقلهم الأولى وكل طائفة منهم تفدي عانيها بالمعروف PageV03P032
~~والقسط بين المؤمنين وإن المؤمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعطوه بالمعروف
~~في فداء أو عقل
# قال ابن هشام المفرح المثقل بالدين والكثير العيال قال الشاعر % إذا انت
~~لم تبرح تؤدي أمانة % وتحمل أخرى أفرحتك الودائع %
# وأن لا يحالف مؤمن مولى مؤمن دونه وإن المؤمنين المتقين على من بغى منهم
~~أو ابتغى دسيعة ظلم أو إثم أو عدوان أو فساد بين المؤمنين وإن أيديهم عليه
~~جميعا ولو كان ولد أحدهم ولا يقتل مؤمن مؤمنا في كافر ولا ينصر كافرا على
~~مؤمن وإن ذمة الله واحدة يجير عليهم أدناهم وإن المؤمنين بعضهم موالي بعض
~~دون الناس وإنه من تبعنا من يهود فإن له النصر والأسوة غير مظلومين ولا
~~متناصرين عليهم وإن سلم المؤمنين واحدة لا يسالم مؤمن دون مؤمن في قتال في
~~سبيل الله إلا على سواء وعدل بينهم وإن كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا
~~وإن المؤمنين يبيء بعضهم على بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وإن المؤمنين
~~المتقين على أحسن هدي وأقومه وأنه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا
~~يحول دونه على مؤمن وإنه من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود به إلا أن
~~يرضى ولي المقتول وإن المؤمنين عليه كافة ولا يحل لهم إلا قيام عليه وإنه
~~لا يحل لمؤمن أقر بما في هذه الصحيفة وآمن ms311 بالله واليوم الآخر أن ينصر
~~محدثا ولا يؤويه وأنه من نصره أو آواه فإن عليه لعنة الله وغضبه يوم
~~القيامة ولا يؤخذ منه صرف PageV03P033 ولا عدل وإنكم مهما اختلفتم فيه من
~~شيء فإن مرده إلى الله عز وجل وإلى محمد صلى الله عليه وسلم وإن اليهود
~~ينفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين وإن يهود بني عوف أمة مع المؤمنين
~~لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وأنفسهم إلا من ظلم وأثم فإنه لا
~~يوتغ إلا نفسه وأهل بيته وإن ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وإن
~~ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وإن ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود
~~بن عوف وإن ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وإن ليهود بني الأوس مثل ما
~~ليهود بني عوف وإن ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف إلا من ظلم وأثم
~~فإنه لا يوتغ إلا نفسه وأهل بيته وإن جفنة بطن من ثعلبة كأنفسهم وإن لبني
~~الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف وإن البر دون الإثم وإن موالي ثعلبة كأنفسهم
~~وإن بطانة يهود كأنفسهم وإنه لا يخرج منهم أحد إلا بإذن محمد صلى الله عليه
~~وسلم وإنه لا ينحجز على نار جرح وإنه من فتك فبنفسه فتك وأهل بيته إلا من
~~ظلم وإن الله على أبر هذا وإن على اليهود نفقتهم وعلى المسلمين نفقتهم وإن
~~بينهم النصر على من حارب أهل هذه الصحيفة وإن بينهم النصح والنصيحة والبر
~~دون الإثم وإنه لم يأثم امرؤ بحليفه وإن النصر للمظلوم وإن اليهود ينفقون
~~مع المؤمنين ما داموا محاربين وإن يثرب حرام جوفها لأهل هذه الصحيفة وإن
~~الجار كالنفس غير مضار ولا آثم وإنه لا تجار حرمة إلا بإذن أهلها وإنه ما
~~كان بين أهل هذه الصحيفة من حدث أو اشتجار يخاف فساده فإن مرده إلى الله عز
~~وجل PageV03P034 وإلى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن الله على أتقى
~~ما في هذه الصحيفة وأبره وإنه لا تجار قريش ms312 ولا من نصرها وإن بينهم النصر
~~على من دهم يثرب وإذا دعوا إلى صلح يصالحونه ويلبسونه فإنهم يصالحونه
~~ويلبسونه وإنهم إذا دعواإلى مثل ذلك فإنه لهم على المؤمنين إلا من حارب في
~~الدين على كل أناس حصتهم في جانبهم الذي قبلهم وإن يهود الأوس مواليهم
~~وأنفسهم على مثل ما لأهل هذه الصحيفة مع البر المحض من أهل هذه الصحيفة
# قال ابن هشام ويقال مع البر المحسن من أهل هذه الصحيفة
# قال ابن إسحاق وإن البر دون الإثم لا يكسب كاسب إلا على نفسه وإن الله
~~على أصدق ما في هذه الصحيفة وأبره وإنه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم وآثم
~~وإنه من خرج آمن ومن قعد آمن بالمدينة إلا من ظلم أو أثم وإن الله جار لمن
~~بر واتقى ومحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV03P035
# | المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
# قال ابن إسحاق وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه من
~~المهاجرين والأنصار قال فيما بلغنا ونعوذ بالله أن نقول عليه ما لم يقل
~~تآخوا في الله أخوين أخوين ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب فقال هذا أخي فكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد المرسلين وإمام المتقين ورسول رب
~~العالمين الذي ليس له خطير ولا نظير من العباد وعلي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه أخوين وكان حمزة بن عبدالمطلب أسد الله وأسد رسوله صلى الله عليه وسلم
~~وعم رسول الله صلى الله عليه وسلم وزيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أخوين وإليه أوصى حمزة يوم أحد حين حضره القتال إن حدث به حادث
~~الموت وجعفر بن أبي طالب ذو الجناحين الطيار في الجنة ومعاذ بن جبل أخو بني
~~سلمة اخوين PageV03P036
# قال ابن هشام وكان جعفر بن أبي طالب يومئذ غائبا بأرض الحبشة
# قال ابن إسحاق وكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه ابن أبي قحافة وخارجة بن
~~زهير أخو بلحارث بن الخزرج أخوين وعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعتبان ms313 بن
~~مالك أخو بني سالم ابن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج أخوين وأبو عبيدة بن
~~عبدالله بن الجراح واسمه عامر بن عبدالله وسعد بن معاذ بن النعمان أخو بني
~~عبد الأشهل أخوين وعبدالرحمن بن عوف وسعد ابن الربيع أخو بلحارث بن الخزرج
~~أخوين والزبير بن العوام وسلامة ابن سلامة بن وقش أخو بني عبدالأشهل أخوين
~~ويقال بل الزبير وعبدالله بن مسعود حليف بني زهرة أخوين وعثمان بن عفان
~~واوس بن ثابت بن المنذر أخو بني النجار أخوين وطلحة ابن عبيد الله وكعب بن
~~مالك أخو بني سلمة أخوين وسعد بن زيد بن عمرو بن نفيل وأبي بن كعب أخو بني
~~النجار أخوين ومصعب بن عمير بن هاشم وأبو أيوب خالد بن زيد أخو بني النجار
~~أخوين وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وعباد بن بشر بن وقش أخو بني عبد الأشهل
~~أخوين وعمار بن ياسر حليف بني مخزوم وحذيفة بن اليمان أخو بني عبد عبس حليف
~~بني عبد الأشهل أخوين ويقال ثابت بن قيس بن الشماس أخو بلحارث ابن الخزرج
~~خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمار بن ياسر أخوين وأبو ذر وهو برير
~~بن جنادة الغفاري والمنذر بن عمرو المعنق ليموت أخو بني ساعدة بن كعب بن
~~الخزرج أخوين PageV03P037
# قال ابن هشام وسمعت غير واحد من العلماء يقول أبو ذر جندب بن جنادة
# قال ابن إسحاق وكان حاطب بن أبي بلتعة حليف بني أسد ابن عبدالعزى وعويم
~~بن ساعدة اخو بني عمرو بن عوف أخوين وسلمان الفارسي وأبو الدرداء عويمر بن
~~ثعلبة أخو بلحارث بن الخزرج أخوين
# قال ابن هشام عويمر بن عامر ويقال عويمر بن زيد
# قال ابن إسحاق وبلال مولى أبي بكر رضي الله عنهما مؤذن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأبو رويحة عبدالله بن عبدالرحمن الخثعمي ثم أحد الفزع
~~أخوين فهؤلاء من سمي لنا ممن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بينهم
~~من أصحابه
# فلما دون عمر بن الخطاب الدواوين ms314 بالشام وكان بلال قد خرج إلى الشام
~~فأقام بها مجاهدا فقال عمر لبلال إلى من تجعل ديوانك يا بلال قال مع أبي
~~رويحة لا أفارقه أبدا للأخوة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عقد
~~بينه وبيني فضم إليه وضم ديوان الحبشة إلى PageV03P038 خثعم لمكان بلال
~~منهم فهو في خثعم إلى هذا اليوم بالشام
# موت أبي أمامة قال ابن إسحاق وهلك في تلك الأشهر أبو أمامة أسعد بن زرارة
~~والمسجد يبنى أخذته الذبحة أو الشهقة
# قال ابن إسحاق وحدثني عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن يحيى
~~بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أسعد ابن زرارة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال بئس الميت أبو أمامة ليهود ومنافقي العرب يقولون لو كان نبيا لم
~~يمت صاحبه ولا أملك لنفسي ولا أصحابي من الله شيئا
# نقابته عليه السلام لبني النجار قال ابن إسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن
~~قتادة الأنصاري أنه لما مات أبو أمامة أسعد ابن زرارة اجتمعت بنو النجار
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو أمامة نقيبهم فقالوا له يا رسول
~~الله إن هذا قد كان منا حيث قد علمت فاجعل منا رجلا مكانه يقيم من أمرنا ما
~~كان يقيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم أنتم أخوالي وأنا بما فيكم
~~وأنا نقيبكم وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخص بها بعضهم دون بعض
~~فكان من فضل بني النجار الذي يعدون على قومهم أن كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نقيبهم PageV03P039
# | خبر الأذن
# التفكير في اتخاذ علامة لحلول وقت الصلاة قال ابن إسحاق فلما اطمأن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة واجتمع إليه إخوانه من المهاجرين واجتمع
~~أمر الأنصار استحكم أمير الإسلام فقامت الصلاة وفرضت الزكاة والصيام وقامت
~~الحدود وفرض الحلال والحرام وتبوأ الإسلام بين أظهرهم وكان هذا الحي من
~~الأنصار هم الذين تبوءوا الدار والإيمان وقد كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ms315 حين قدمها إنما يجتمع الناس إليه للصلاة لحين مواقيتها بغير دعوة فهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدمها أن يجعل بوقا كبوق يهود الذين
~~يدعون به لصلاتهم ثم كرهه ثم أمر بالناقوس فنحت ليضرب به للمسلمين للصلاة
# رؤيا عبدالله بن زيد الأذن فبينما هم على ذلك إذ رأى عبدالله بن زيد بن
~~ثعلبة بن عبدربه أخو بلحارث بن الخزرج PageV03P040 النداء فأتى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله إنه طاف بي هذه الليلة طائف مر بي
~~رجل عليه ثوبان أخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله أتبيع هذا
~~الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به إلى الصلاة قال أفلا أدلك على خير
~~من ذلك قال قلت وما هو قال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر
~~أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمد رسول الله
~~أشهد أن محمد رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على
~~الفاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
# أمره بلالا بالأذان فلما أحبر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها
~~لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألقها عليه فليؤذن بها فإنه أندى صوتا
~~منك فلما أذن بها بلال سمعها عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو يجر رداءه وهو يقول يا نبي الله والذي بعثك بالحق
~~لقد رأيت مثل الذي رأى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلله الحمد على
~~ذلك
# رؤيا عمر في الأذان قال ابن إسحاق حدثني بهذا الحديث محمد بن إبراهيم بن
~~الحارث عن محمد بن عبدالله بن زيد بن ثعلبة بن عبدربه عن أبيه PageV03P041
# قال ابن هشام وذكر ابن جريج قال لي عطاء سمعت عبيد ابن عمير الليثي يقول
~~ائتمر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بالناقوس للاجتماع للصلاة فبينما ms316
~~عمر بن الخطاب في المنام لا تجعلوا الناقوس بل أذنوا للصلاة فذهب عمر إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم ليخبره بالذي رأى وقد جاء النبي صلى الله عليه
~~وسلم الوحي بذلك فما راع عمر إلا بلال يؤذن فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حين أخبره بذلك قد سبقك بذلك الوحي
# ما كان يدعو به بلال قبل الفجر قال ابن إسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن
~~الزبير عن عروة بن الزبير عن امرأة من بني النجار قالت كان بيتي من أطول
~~بيت حول المسجد فكان بلال يؤذن عليه الفجر كل غداة فيأتي بسحر فيجلس على
~~البيت ينتظر الفجر فإذا رآه تمطى ثم قال اللهم إني أحمدك وأستعينك على قريش
~~أن يقيموا على دينك قالت والله ما علمته كان يتركها ليلة واحدة PageV03P042
# | أمر أبي قيس بن أبي أنس
# قال ابن إسحاق فلما اطمأنت برسول الله صلى الله عليه وسلم داره وأظهر
~~الله بها دينه وسره بما جمع إليه من المهاجرين والأنصار من أهل ولايته قال
~~أبو قيس صرمة بن أبي أنس أخو بني عدي بن النجار
# قال ابن هشام أبو قيس صرمة بن أبي أنس بن صرمة بن مالك ابن عدي بن عامر
~~بن غنم بن عدي بن النجار
# قال ابن إسحاق وكان رجلا قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وفارق الأوثان
~~واغتسل من الجنابة وتطهر من الحائض من النساء وهه بالنصرانية ثم أمسك عنها
~~ودخل بيتا له فاتخذه مسجدا لا تدخله عليه فيه طامث ألا جنب وقال أعبد رب
~~إبراهيم حين فارق الأوثان وكرهها حتى قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المدينة فأسلم وحسن إسلامه وهو شيخ كبير وكان قوالا بالحق معظما لله عز وجل
~~في جاهليته يقول أشعارا في ذلك حسانا وهو الذي يقول % يقول أبو قيس وأصبح
~~غاديا % ألا ما استطعتم من وصاتي فافعلوا % % فأوحيكم بالله والبر والتقى %
~~وأعراضكم والبر بالله أول % % وإن قومكم سادوا فلا تحسدنهم % وإن كنتم أهل
~~الرياسة فاعدلوا % % وإن نزلت إحدى الدواهي بقومكم ms317 % فأنفسكم دون العشيرة
~~فاجعلوا % % وإن ناب غرم فادح فارفقوهم % وما حملوكم في الملمات فاحملوا %
~~% وإن أنتم أمعرتم فتعففوا % وإن كان فضل الخير فيكم فأفضلوا % PageV03P043
# قال ابن هشام ويروى % وإن ناب أمر فادح فارفدوهم % %
# قال ابن إسحاق وقال أبو قيس صرمة أيضا % سبحوا لله شرق كل صباح % طلعت
~~شمسه وكل هلال % % عالم السر والبيان لدينا % ليس ما قال ربنا بضلال % %
~~وله الطير تستريد وتأوي % في وكور من آمنات الجبال % % وله الوحش بالفلاة
~~تراها % في حقاف وفي ظلال الرمال % % وله هودت يهود ودانت % كل دين إذا
~~ذكرت عضال % % وله شمس النصارى وقاموا % كل عيد لربهم واحتفال % % وله
~~الراهب الحبيس تراه % رهن بؤس وكان ناعم بال % % يا بني الأرحام لا تقطعوها
~~% وصلوها قصيرة من طوال % % واتقوا الله في ضعاف اليتامى % ربما يستحل غير
~~الحلال % % واعلموا أن لليتيم وليا % عالما يهتدي بغير السؤال % % ثم مال
~~اليتيم لا تأكلوه إن مال اليتيم يرعاه والي % % يا بني التخوم لا تخزلوها %
~~إن خزل التخوم ذو عقال % % يا بني الأيام لا تأمنوها % واحذروا مكرها ومر
~~الليالي % % واعلموا ان مرها لنفاد ال % خلق ما كان من جديد وبالي % %
~~واجمعوا امركم على البر والتق % وى وترك الخنا وأخذ الحلال % PageV03P044
# وقال أبو قيس صرمة أيضا يذكر ما أكرمهم الله تبارك وتعالى به من الإسلام
~~وما خصهم الله به من نزول رسوله صلى الله عليه وسلم عليهم % ثوى في قريش
~~بضع عشرة حجة % يذكر لو يلقى صديقا مواتيا % % ويعرض في أهل المواسم نفسه %
~~فلم ير من يؤوي ولم ير داعيا % % فلما أتانا أظهر الله دينه % فأصبح مسرورا
~~بطيبة راضيا % % وألفي صديقا واطمأنت به النوى % وكان له عونا من الله
~~باديا % % يقص لنا ما قال نوح لقومه % وما قال موسى إذ أجاب المناديا % %
~~فأصبح لا يخشى من الناس واحدا % قريبا ولا يخشى من الناس نائبا % % بذلنا
~~له الأموال من حل مالنا % وأنفسنا عند الوغى والتآسيا % % ونعلم أن الله لا
~~شيء غيره % ونعلم أن الله أفضل هاديا % % نعادي الذي عادى من الناس كلهم %
~~جميعا ms318 وإن كان الحبيب المصافيا % % أقول إذا أدعوك في كل بيعة % تباركت قد
~~أكثرت لاسمك داعيا % % أقول إذا جاوزت أرضا مخوفة % حنانيك لا تظهر علي
~~الأعاديا % % فطأ معرضا إن الحتوف كثيرة % وإنك لا تبقي لنفسك باقيا % %
~~فوالله ما يدري الفتى كيف يتقي % إذا هو لم يجعل له الله واقيا % % ولا
~~تحفل النخل المعيمة ربها % إذا أصبحت ريا وأصبح ثاويا %
# قال ابن هشام البيت الذي أوله % فطأ معرضا إن الحتوف كثيرة % % والبيت
~~الذي يليه % فوالله ما يدري الفتى كيف يتقي % % لأفنون التغلبي وهو صريم بن
~~معشر في أبيات له PageV03P045
# | عداوة اليهود
# قبائلهم وأسماؤهم قال ابن إسحاق ونصبت عند ذلك أحبار يهود لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم العداوة بغيا وحسدا وضغنا لما خص الله تعالى به العرب من
~~اخذه رسوله منهم وأنضاف إليهم رجال من الأوس والخزرج ممن كان عسى على
~~جاهليته فكانوا أهل نفاق على دين آبائهم من الشرك والتكذيب بالبعث إلا أن
~~الإسلام قهرهم بظهوره واجتماع قومهم عليه فظهروا بالإسلام واتخذوه جنة من
~~القتل وتافقوا في السر وكا هواهم مع يهود لتكذيبهم النبي صلى الله عليه
~~وسلم وجحودهم الإسلام وكانت احبار يهود هم الذين يسألون رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ويتعنتونه ويأتونه باللبس ليلبسوا الحق بالباطل فكان القرآن ينزل
~~فيهم فيما يسألون عنه إلا قليلا من المسائل في الحلال والحرام كان المسلمون
~~يسألون عنها
# من بني النضير حيي بن أخطب وأخواه أبو ياسر بن اخطب وجدي بن أخطب وسلام
~~بن مشكم وكنانة بن الربيع بن أبي الحقيق وسلام بن أبي الحقيق وأبو رافع
~~الأعور وهو الذي قتله أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر والربيع بن
~~الربيع بن أبي الحقيق وعمرو بن جحاش وكعب بن الأشرف وهو من طيئ ثم أحد بني
~~نبهان وأمه من بني النضير والحجاج بن عمرو حليف كعب ابن الأشرف وكردم بن
~~قيس حليف كعب بن الأشرف فهؤلاء من بني النضير PageV03P046
# ومن بني ثعلبة بن الفطيون عبدالله بن صوريا الأعور ولم يكن بالحجاز في ms319
~~زمانه أحد أعلم بالتوراة منه وابن صلوبا ومخيريق وكان حبرهم أسلم
# ومن بني قينقاع زيد بن اللصيت ويقال ابن اللصيت فيما قال ابن هشام وسعد
~~بن حنيف ومحمود بن سيحان وعزيز ابن أبي عزيز وعبدالله بن صيف
# قال ابن هشام ويقال ابن ضيف
# قال ابن إسحاق وسويد بن الحارث ورفاعة بن قيس وفنحاص وأشيع ونعمان بن آضا
~~وبحري بن عمرو وشأس بن عدي وشأس ابن قيس وزيد بن الحارث ونعمان بن عمرو
~~وسكين بن أبي سكين وعدي بن زيد ونعمان بن أبي اوفى أبو أنس ومحمود بن دحية
~~ومالك بن صيف
# قال ابن هشام ويقال ابن ضيف
# قال ابن إسحاق وكعب بن راشد وعازر ورافع بن أبي رافع وخالد وأزار بن أبي
~~أزار
# قال ابن هشام ويقال آزر بن آزر
# قال ابن إسحاق ورافع بن حارثة ورافع بن حريملة ورافع PageV03P047 ابن
~~خارجة ومالك بن عوف ورفاعة بن زيد بن التابوت وعبدالله ابن سلام بن الحارث
~~وكان حبرهم وأعلمهم وكان اسمه الحصين فلما أسلم سماه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عبدالله فهؤلاء من بني قينقاع
# ومن بني قريظة الزبير بن باطا بن وهب وعزال بن شمويل وكعب بن اسد وهو
~~صاحب عقد بني قريظة الذي نقض عام الأحزاب وشمويل بن زيد وجبل بن عمرو بن
~~سكينة والنحام بن زيد وقردم ابن كعب ووهب بن زيد ونافع بن أبي نافع وأبو
~~نافع عدي ابن زيد والحارث بن عوف وكردم بن زيد وأسامة بن حبيب ورافع بن
~~رميلة وجبل بن أبي قشير ووهب بن يهوذا فهؤلاء من بني قريظة
# ومن يهود بني زريق لبيد بن أعصم وهو الذي أخذ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن نسائه PageV03P048
# ومن يهود بن حارثة كنانة بن صوريا
# ومن يهود بني عمرو بن عوف قردم بن عمرو
# ومن يهود بني النجار سلسلة بن برهام
# فهؤلاء احبار اليهود أهل الشرور والعداوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه وأصحاب المسألة والنصب لأمر الاسلام الشرور ليطفئوه إلا ما ms320 كان من
~~عبدالله بن سلام ومخيريق
# | إسلام عبدالله بن سلام
# قال ابن إسحاق وكان من حديث عبدالله بن سلام كما حدثني بعض أهله عنه وعن
~~إسلامه حين اسلم وكان حبرا عالما قال لما سمعت برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عرفت صفته واسمه وزمانه الذي كنا نتوكف له فكنت مسرا لذلك صامتا عليه
~~حتى قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فلما نزل بقباء في بني عمرو
~~بن عوف أقبل رجل حتى أخبر بقدومه وأنا في رأس نخلة لي أعمل فيها وعمتي
~~خالدة PageV03P049 ابنة الحارث تحتي جالسة فلما سمعت الخبر بقدوم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كبرت فقالت لي عمتي حين سمعت تكبيري خيبك الله والله لو
~~كنت سمعت بموسى بن عمران قادما ما زدت قال فقلت لها أي عمة هو والله أخو
~~موسى بن عمران وعلى دينه بعث بما بعث به فقالت أي ابن اخي أهو النبي الذي
~~كنا نخبر انه يبعث مع نفس الساعة قال فقلت لها نعم قال فقالت فذاك إذا قال
~~ثم خرجت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت ثم رجعت إلى اهل بيتي
~~فأمرتهم فأسلموا
# تكذيب قومه له قال وكتمت إسلامي من يهود ثم جئت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقلت له يا رسول الله إن يهود قوم بهت وإني أحب أن تدخلني في بعض
~~بيوتك وتغيبني عنهم ثم تسألهم عني حتى يخبروك كيف أنا فيهم قبل ان يعلموا
~~بإسلامي فإنهم إن علموا به بهتوني وعابوني
# قال فأدخلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض بيوته ودخلوا عليه
~~فكلموه وساءلوه ثم قال لهم أي رجل الحصين بن سلام فيكم قالوا سيدنا وابن
~~سيدنا وحبرنا وعالمنا قال فلما فرغوا من قولهم خرجت عليهم فقلت لهم يا معشر
~~يهود اتقوا الله واقبلوا ما جاءكم به فوالله إنكم لتعلمون إنه لرسول الله
~~تجدونه مكتوبا عندكم في PageV03P050 التوراة باسمه وصفته فإني أشهد أنه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأومن به وأصدقه وأعرفه ms321 فقالوا كذبت ثم
~~واقعوا بي
# قال فقلت يا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ألم أخبرك يا رسول الله أنهم
~~قوم بهت أهل غدر وكذب وفجور قال فأظهرت إسلامي وإسلام أهل بيتي وأسلمت عمتي
~~خالدة بنت الحارث فحسن إسلامها
# من حديث مخيريق قال ابن إسحاق وكان من حديث مخيريق وكان حبرا عالما وكان
~~رجلا غنيا كثير الاموال من النخل وكان يعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بصفته وما يجد في علمه وغلب عليه إلف دينه فلم يزل على ذلك حتى إذا كان يوم
~~أحد وكان يوم أحد يوم السبت قال يا معسر يهود والله إنكم لتعلمون أن نصر
~~محمد عليكم لحق قالوا إن اليوم يوم السبت قال لا سبت لكم ثم اخذ سلاحه فخرج
~~حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحد وعهد إليه من وراءه من قومه إن
~~قتلت هذا اليوم فأموالي لمحمد صلى الله عليه وسلم يصنع فيها ما أراه الله
~~فلما اقتتل الناس قاتل حتى قتل فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما
~~بلغني يقول مخيريق خير يهود وقبض PageV03P051 رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أمواله فعامة صدقات رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة منها
# حديث صفية بنت حيي قال ابن إسحاق وحدثني عبدالله ابن أبي بكر بن محمد بن
~~عمرو بن حزم قال حدثت عن صفية بنت حيي بن أخطب أنها قالت كنت أحب ولد أبي
~~إليه وإلى عمي أبي ياسر لم ألقهما قط مع ولد لهما إلا أخذاني دونه قالت
~~فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ونزل قباء في بني عمرو بن
~~عوف غدا عليه أبي حيي بن أخطب وعمي أبو ياسر بن أخطب مغلسين قالت فلم يرجعا
~~حتى كانا مع غروب الشمس قالت فأتيا كالين كسلانين ساقطين يمشيان الهوينى
~~قالت فهششت إليهما كما كنت أصنع فوالله ما التفت إلي واحد منهما مع ما بهما
~~من الغم قالت وسمعت عمي أبا ياسر وهو يقول لأبي حيي بن أخطب ms322 أهو هو قال نعم
~~والله قال أتعرفه وتثبته قال نعم قال فما في نفسك منه قال عداوته والله ما
~~بقيت
# المنافقون بالمدينة قال ابن إسحاق وكان ممن انضاف إلى يهود ممن سمي لنا
~~من المنافقين من الاوس والخزرج والله أعلم من الأوس ثم من بني عمرو بن عوف
~~بن مالك بن الأوس ثم من بني بواذن بن عمرو بن عوف زوي بن الحارث
# ومن بني حبيب بن عمرو بن عوف جلاس بن سويد بن الصامت وأخوه الحارث بن
~~سويد
# وجلاس الذي قال وكان ممن تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV03P052 في غزوة تبوك لئن كان هذا الرجل صادقا لنحن شر من الحمر فرفع
~~ذلك من قوله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عمير بن سعد أحدهم وكان في
~~حجر جلاس خلف جلاس على امه بعد أبيه فقال له عمير بن سعد والله يا جلاس إنك
~~لأحب الناس إلي وأحسنهم عندي يدا وأعزهم علي أن يصيبه شيء يكرهه ولقد قلت
~~مقالة لئن رفعتها عليك لأفضحنك ولئن صمت عليها ليهلكن ديني ولإحداهما أيسر
~~علي من الأخرى ثم مشى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر له ما قال
~~جلاس فحلف جلاس بالله لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقد كذب علي عمير وما
~~قلت ما قال عمير بن سعد فأنزل الله عز وجل فيه @QB@ يحلفون بالله ما قالوا
~~ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا
~~إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا
~~يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا
~~نصير @QE@
# قال ابن هشام الأليم الموجع قال ذو الرمة يصف إبلا % وترفع من صدور
~~شمردلات % يصك وجوهها وهج أليم %
# وهذا البيت في قصيدة له
# قال ابن إسحاق فزعموا أنه تاب فحسنت توبته حتى عرف منه الخير والإسلام
# وأخوه الحارث بن سويد الذي قتل المجذر بن زياد البلوي وقيس ابن ms323 زيد أحد
~~بني ضبيعة يوم أحد خرج مع المسلمين وكان منافقا فلما التقى الناس عدا
~~عليهما فقتلهما ثم لحق بقريش PageV03P053
# قال ابن هشام وكان المجذر بن زياد قتل سويد بن صامت في بعض الحروب التي
~~كانت بين الأوس والخزرج فلما كان يوم أحد طلب الحارث بن سويد غرة المجذر بن
~~زياد ليقتله بأبيه فقتله وحده وسمعت غير واحد من أهل العلم يقول والدليل
~~على أنه لم يقتل قيس بن زيد أن ابن إسحاق لم يذكره في قتلى أحد
# قال ابن إسحاق قتل سويد بن صامت معاذ بن عفراء غيلة في غير حرب رماه بسهم
~~فقتله قبل يوم بعاث
# قال ابن إسحاق وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يذكرون قد أمر عمر
~~بن الخطاب بقتله إن هو ظفر به ففاته فكان بمكة ثم بعث إلى أخيه جلاس يطلب
~~التوبة ليرجع إلى قومه فأنزل الله تبارك وتعالى فيه فيما بلغني عن ابن عباس
~~@QB@ كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم
~~البينات والله لا يهدي القوم الظالمين @QE@ إلى آخر القصة
# ومن بني ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بجاد بن عثمان بن
~~عامر PageV03P054
# ومن بني لوذان بن عمرو بن عوف نبتل بن الحارث وهو الذي قال له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فيما بلغني من أحب أن ينظر إلى الشيطان فلينظر إلى نبتل
~~بن الحارث وكان رجلا جسيما أذلم ثائر شعر الرأس أحمر العينين أسفع الخدين
~~وكان يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدث إليه فيسمع منه ثم ينقل
~~حديثه إلى المنافقين وهو الذي قال إنما محمد أذن من حدثه شيئا صدقه فأنزل
~~الله عز وجل فيه @QB@ ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن قل أذن خير
~~لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين آمنوا منكم والذين يؤذون رسول
~~الله لهم عذاب أليم @QE@
# قال ابن إسحاق وحدثني بعض رجال بلعجلان أنه حدث أن جبريل عليه السلام أتى
~~رسول الله ms324 صلى الله عليه وسلم فقال له إنه يجلس إليك رجل أذلم ثائر شعر
~~الرأس أسفع الخدين أحمر العينين كأنهما قدران من صفر كبده أغلظ من كبد
~~الحمار ينقل حديثك إلى المنافقين فاحذره وكانت تلك صفة نبتل بن الحارث فيما
~~يذكرون
# ومن بني ضبيعة أبو حبيبة بن الأزعر وكان ممن بنى مسجد الضرار وثعلبة بن
~~حاطب ومعتب بن قشير وهما اللذان عاهدا الله لئن آتانا من فضله لنصدقن
~~ولنكونن من الصالحين إلخ القصة ومعتب الذي قال يوم أحد لو كان لنا من الأمر
~~شيء ما قتلنا هاهنا فأنزل الله تعالى في ذلك من قوله @QB@ وطائفة قد أهمتهم
~~أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الأمر من شيء
~~@QE@ @QB@ ما قتلنا ها هنا @QE@ إلى آخر القصة وهو الذي قال يوم الأحزاب
~~كان محمد يعدنا أن نأكل كنوز كسرى وقيصر وأحدنا لا يأمن PageV03P055 أن
~~يذهب إلى الغائط فأنزل الله تعالى عز وجل فيه @QB@ وإذ يقول المنافقون
~~والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا @QE@ والحارث ابن
~~حاطب
# قال ابن هشام معتب بن قشير وثعلبة والحارث ابنا حاطب وهم من بني أمية بن
~~زيد من أهل بدر وليسوا من المنافقين فيما ذكر لي من أثق به من أهل العلم
~~وقد نسب ابن إسحاق ثعلبة والحارث في بني أمية بن زيد في أسماء أهل بدر
# قال ابن إسحاق وعباد بن حنيف أخو سهل بن حنيف وبحزج وهم ممن كان بنى مسجد
~~الضرار وعمرو بن خذام وعبدالله بن نبتل
# ومن بني ثعلبة بن عمرو بن عوف جارية بن عامر بن العطاف وابناه زيد ومجمع
~~ابنا جارية وهم ممن اتخذ مسجد الضرار وكان مجمع غلاما حدثا قد جمع بن من
~~القرآن أكثره وكان يصلي بهم فيه ثم إنه لما أخرب المسجد وذهب رجال من بني
~~عمرو ابن عوف كانوا يصلون ببني عمرو بن عوف في مسجدهم وكان زمان عمر بن
~~الخطاب كلم في مجمع ليصلي بهم فقال لا أو ليس بإمام المنافقين ms325 في مسجد
~~الضرار فقال لعمر يا أمير المؤمنين والله الذي لا إله إلا هو ما علمت بشيء
~~من أمرهم ولكني كنت غلاما قارئا للقرآن وكانوا لا قرآن معهم فقدموني أصلي
~~بهم وما أرى أمرهم إلا على أحسن ما ذكروا فزعموا ان عمر تركه فصلى بقومه
# ومن بني امية بن زيد بن مالك وديعة بن ثابت وهوممن بنى مسجد الضرار وهو
~~الذي قال إنما كنا نخوض ونلعب فأنزل الله تبارك وتعالى @QB@ ولئن سألتهم
~~ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون @QE@
~~إلى آخر القصة PageV03P056
# ومن بني عبيد بن مالك خذام بن خالد وهو الذي أخرج مسجد الضرار من داره
~~وبشر ورافع ابنا زيد
# ومن بني النبيت قال ابن هشام النبيت عمرو بن مالك ابن الأوس قال ابن
~~إسحاق ثم من بني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس مربع
~~بن قيظي وهو الذي قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين أجاز في حائطه
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم عامد إلى أحد لا أحل لك يا محمد إن كنت نبيا
~~أن تمر في حائطي وأخذ في يده حفنة من تراب ثم قال والله لو أعلم أني لا
~~أصيب بهذا التراب غيرك لرميتك به فابتدره القوم ليقتلوه فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم دعوه فهذا الاعمى اعمى القلب أعمى البصيرة فضربه سعد بن زيد
~~أخو بني عبد الأشهل بالقوس فشجه وأخوه أوس بن قيظي وهو الذي قال لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوم الخندق يا رسول الله إن بيوتنا عورة فأذن لنا
~~فلنرجع إليها فأنزل الله تعالى فيه @QB@ يقولون إن بيوتنا عورة وما هي
~~بعورة إن يريدون إلا فرارا @QE@
# قال ابن هشام عورة أي معورة للعدو وضائعة وجمعها عورات قال النابغة
~~الذبياني % متى تلقهم لا تلق للبيت عورة % ولا الجار محروما ولا الأمر
~~ضائعا %
# وهذا البيت في أبيات له والعورة أيضا عورة الرجل وهي حرمته والعورة أيضا
~~السوءة
# قال ابن إسحاق ومن ms326 بني ظفر واسم ظفر كعب بن الحارث PageV03P057 ابن
~~الخزرج حاطب بن أمية بن رافع وكان شيخا جسيما قد عسا في جاهليته وكان له
~~ابن من خيار المسلمين يقال له يزيد ابن حاطب أصيب يوم أحد حتى أثبتته
~~الجراحات فحمل إلى دار بني ظفر
# قال ابن إسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة أنه اجتمع إليه من بها من
~~رجال المسلمين ونسائهم وهو بالموت فجعلوا يقولون أبشر يابن حاطب بالجنة قال
~~فنجم نفاقه حينئذ فجعل يقول أبوه أجل جنة الله من حرمل غررتم والله هذا
~~المسكين من نفسه
# قال ابن إسحاق وبشير بن أبيرق وهو أبو طعمة سارق الدرعين الذي أنزل الله
~~تعالى فيه @QB@ ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان
~~خوانا أثيما @QE@ وقزمان حليف لهم
# قال ابن إسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يقول إنه لمن أهل النار فلما كان يوم أحد قاتل قتالا شديدا حتى
~~قتل بضعة نفر من المشركين فأثبتته الجراحات فحمل إلى دار بني ظفر فقال له
~~رجال من المسلمين أبشر يا قزمان فقد أبليت اليوم وقد أصابك ما ترى في الله
~~قال بماذا أبشر فوالله ما قاتلت إلا حمية عن قومي فلما اشتدت به جراحاته
~~وآذته أخذ سهما من كنانته فقطع به رواهش يده فقتل نفسه
# قال ابن إسحاق ولم يكن في بني عبدالأشهل منافق ولا منافقة يعلم إلا ان
~~الضحاك بن ثابت أحد بني كعب رهط سعد بن PageV03P058 زيد وقد كان يتهم
~~بالنفاق وحب يهود قال حسان بن ثابت % من مبلغ الضحاك أن عروقه % أعيت على
~~الإسلام أن تتمجدا % % أتحب يهدان الحجاز ودينهم % كبدالحمار ولا تحب محمدا
~~% % دينا لعمري لا يوافق دينا % ما استن آل في الفضاء وخودا %
# وكان جلاس بن سويد بن صامت قبل توبته فيما بلغني ومعتب بن قشير ورافع بن
~~زيد وبشر وكانوا يدعون بالإسلام فدعاهم رجال من المسلمين في خصومة كانت
~~بينهم إلى رسول الله صلى الله ms327 عليه وسلم فدعوهم إلى الكهان حكام أهل
~~الجاهلية فأنزل الله عز وجل فيهم @QB@ ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا
~~بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا
~~أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا @QE@ إى آخر القصة
# ومن الخزرج ثم من بني النجار رافع بن وديعة وزيد بن عمرو وعمرو بن قيس
~~وقيس بن عمرو بن سهل
# ومن بني جشم بن الخزرج ثم من بني سلمة الجد بن قيس وهو الذي يقول يا محمد
~~ائذن لي ولا تفتني فأنزل الله تعالى فيهم @QB@ ومنهم من يقول ائذن لي ولا
~~تفتني ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين @QE@ إلى آخر القصة
# ومن بني عوف بن الخزرج عبدالله بن أبي ابن سلول وكان رأس المنافقين وإليه
~~يجتمعون وهو الذي قال لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل في
~~غزوة بني المصطلق وفي قوله ذلك نزلت سورة المنافقين بأسرها وفيه وفي وديعة
~~رجل من بني عوف ومالك بن أبي قوقل وسويد وداعس وهم من رهط عبدالله بن أبي
~~ابن سلول وعبدالله بن أبي ابن سلول فهؤلاء PageV03P059 النفر من قومه الذين
~~كانوا يدسون إلى بني النضير حين حاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~اثبتوا فوالله لئن أخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا وإن قوتلتم
~~للنصرنكم فأنزل الله تعالى فيهم @QB@ ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون
~~لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب لئن أخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم
~~أحدا أبدا وإن قوتلتم لننصرنكم والله يشهد إنهم لكاذبون @QE@ ثم القصة من
~~السورة حتى انتهى إلى قوله @QB@ كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر
~~قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين @QE@
# المنافقون من احبار اليهود قال ابن إسحاق وكان ممن تعوذ بالإسلام ودخل
~~فيه مع المسلمين وأظهره وهو منافق من أحبار يهود
# ومن بني بني قينقاع سعد بن حنيف وزيد بن اللصيت ونعمان بن أوفى بن عمرو
~~وعثمان بن ms328 اوفى وزيد بن اللصيت الذي قاتل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يسوق
~~بني قينقاع وهو الذ قال حين ضلت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم يزعم
~~محمد أنه يأتيه خبر السماء وهو لا يدري أين ناقته فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وجاءه الخبر بما قال عدو الله في رحله ودل الله تبارك وتعالى
~~رسوله صلى الله عليه وسلم على ناقته إن قائلا قال يزعم محمد انه يأتيه خبر
~~السماء ولا يدري أين ناقته وإني والله ما اعلم إلا علمني الله وقد دلني
~~الله عليها فهي في هذا الشعب قد حبستها شجرة بزمامها فذهب رجال من المسلمين
~~فوجدوها حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكما وصف ورافع ابن حريملة
~~وهو الذي قال له الرسول صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا PageV03P060 حين مات
~~قد مات اليوم عظيم من عظماء المنافقين ورفاعة بن زيد بن التابوت قال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حين هبت عليه الريح وهو الذي قافل من غزوة
~~بني المصطلق فاشتدت عليه حتى أشفق المسلمون منها فقال لهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا تخافوا فإنما هبت لموت عظيم من عظماء الكفار فلما قدم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وجد رفاعة بن زيد بن التابوت مات ذلك
~~اليوم الذي هبت فيه الريح وسلسلة بن برهام وكنانة بن صوريا
# طرد المنافقين من المسجد وكان هؤلاء المنافقون يحضرون المسجد فيستمعون
~~أحاديث المسلمين ويسخرون ويستهزؤن بدينهم فاجتمع يوما في المسجد منهم ناس
~~فرآهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدثون بينهم خافضي أصواتهم قد لصق
~~بعضهم ببعض فأمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجوا من المسجد
~~إخراجا عنيفا فقام أبو أيوب خاد بن زيدبن كليب إلى عمر بنقيس أحد بني غنم
~~بن مالك بن النجار كان صاحب آلهتهم في الجاهلية فأخذ برجله فسحبه حتى أخرجه
~~من المسجد وهو يقول أتخرجني يا أبا أيوب من مربد بني ثعلبة ثم أقبل أبو ms329
~~أيوب أيضا إلى رافع بن وديعة أحد بني النجار فلببه بردائه ثم نثره نثرا
~~شديدا ولطم وجهه ثم أخرجه من المسجد وأبو أيوب يقول أف لك منافقا خبيثا
~~أدراجك يا منافق من مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال ابن هشام أي ارجع من الطريق التي جئت منها قال الشاعر % فولى وأدبر
~~أدراجه % وقد باء بالظلم من كان ثم %
# وقام عمارة بن حزم إلى زيد بن عمرو وكان رجلا طويل اللحية فأخذ بلحيته
~~فقاده بها قودا عنيفا حتى أخرجه من المسجد ثم جمع عمارة يديه فلدمه بهما في
~~صدره لدمة خر منها يقول خدشتني PageV03P061 يا عمارة قال أبعدك الله يا
~~منافق فما اعد الله لك من العذاب أشد من ذلك فلا تقربن مسجد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# قال ابن هشام اللدم الضرم ببطن الكف قال تميم بن أبي ابن مقبل % وللفؤاد
~~وجيب تحت أبهره % لدم الوليد وراء الغيب بالحجر %
# قال ابن هشام الغيب ما انخفض من الأرض والأبهر عرق القلب
# قال ابن إسحاق وقام أبو محمد رجل من بني النجار كان بدريا وأبو محمد
~~مسعود بن اوس بن زيد بن اصرم بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار إلى
~~قيس بن عمرو بن سهل وكان قيس غلاما شابا وكان لا يعلم في المنافقين شاب
~~غيره فجعل يدفع في قفاه حتى أخرجه من المسجد
# وقام رجل من بلخدرة بن الخزرج رهط أبي سعيد الخدري يقال له عبدالله بن
~~الحارث حين أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإخراج المنافقين من المسجد
~~إلى رجل يقال له الحارث بن عمرو وكان ذا جمة فأخذ بجمته فسحبه بها سحبا
~~عنيفا على ما مر به من PageV03P062 الأرض حتى أخرجه من المسجد قال يقول
~~المنافق لقد أغلظت ياابن الحارث فقال إنك أهل لذلك أي عدو الله لما أنزل
~~الله فيك فلا تقربن مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنك نجس
# وقام رجل من بني عمرو بن عوف إلى أخيه ms330 زوي بن الحارث فأخرجه من المسجد
~~إخراجا عنيفا وأفف منه قال غلب عليك الشيطان أمره
# فهؤلاء من حضر المسجد يومئذ من المنافقين وامر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بإخراجهم
# ما نزل في اليهود والمنافقين ففي هؤلاء من أحبار يهود والمنافقين من
~~الأوس والخزرج نزل صدر سورة البقرة إلى المئة منها فيما بلغني والله اعلم
# يقول الله سبحانه وبحمده @QB@ الم ذلك الكتاب لا ريب فيه @QE@ أي لا شك
~~فيه
# قال ابن هشام قال ساعدة بن جؤية الهذلي % فقالوا عهدنا القوم قد حصروا به
~~% فلا ريب أن قد كان ثم لحيم %
# وهذا البيت في قصيدة له والريب أيضا الريبة قال خالد بن زهير الهذلي %
~~كأنني أدينه بريب % $ PageV03P063
# قال ابن هشام ومنهم من يرويه % كأنني أربته بريب %
# وهذا البيت في أبيات له وهو ابن أخي أبي ذؤيب الهذلي
# @QB@ هدى للمتقين @QE@ أي الذين يحذرون من الله عقوبته في ترك ما يعرفون
~~من الهدى ويرجون رحمته بالتصديق بما جاءهم منه @QB@ الذين يؤمنون بالغيب
~~ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون @QE@ أي يقيمون الصلاة بفرضها ويؤتون
~~الزكاة احتسابا لها @QB@ والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك
~~@QE@ أي يصدقونك بما جئت به PageV03P064 من الله عز وجل وما جاء به من قبلك
~~من المرسلين لا يفرقون بينهم ولا يجحدون ما جاءوهم به من ربهم @QB@
~~وبالآخرة هم يوقنون @QE@ أي بالبعث والقيامة والجنة والنار والحساب
~~والميزان أي هؤلاء الذين يزعمون أنهم آمنوا بما كان من قبلك وبما جاءك من
~~ربك @QB@ أولئك على هدى من ربهم @QE@ أي على نور من ربهم واستقامة على ما
~~جاءهم @QB@ وأولئك هم المفلحون @QE@ أي الذين أدركوا ما طلبوا ونجوا من شر
~~ما منه هربوا @QB@ إن الذين كفروا @QE@ أي بما أنزل إليك وإن قالوا إنا قد
~~آمنا بما جاءنا قبلك @QB@ سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون @QE@
~~أي أنهم كفروا بما عندهم من ذكرك وجحدوا ما أخذ عليهم الميثاق لك فقد كفروا
~~بما جاءك وبما عندهم مما جاءهم به غيرك فكيف يستمعون منك إنذارا أو ms331 تحذيرا
~~وقد كفروا بما عندهم من علمك @QB@ ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى
~~أبصارهم غشاوة @QE@ عن الهدى أن يصيبوه أبدا يعني بما كذبوك به من الحق
~~الذي جاءك من ربك حتى يؤمنوا به وإن آمنوا بكل ما كان قبلك @QB@ ولهم @QE@
~~بما هم عليه من خلافك @QB@ عذاب عظيم @QE@
# فهذا في الأحبار من يهود فيما كذبوا به من الحق بعد معرفته
# @QB@ ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين @QE@
~~يعني المنافقين من الأوس والخزرج ومن كان على أمرهم @QB@ يخادعون الله
~~والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض @QE@ أي شك
~~@QB@ فزادهم الله مرضا @QE@ أي شكا @QB@ ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون
~~وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون @QE@ أي إنما نريد
~~الإصلاح بين الفريقين PageV03P065 من المؤمنين وأهل الكتاب يقول الله تعالى
~~@QB@ ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن
~~الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون
~~وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم @QE@ من يهود
~~الذين يأمرونهم بالتكذيب بالحق وخلاف ما جاء به الرسول @QB@ قالوا إنا معكم
~~@QE@ أي إنا على مثل ما أنتم عليه @QB@ إنما نحن مستهزؤون @QE@ أي إنما
~~نستهزئ بالقوم ونلعب بهم يقول الله عز وجل @QB@ الله يستهزئ بهم ويمدهم في
~~طغيانهم يعمهون @QE@
# قال ابن هشام يعمهون يحارون تقول العرب رجل عمه وعامه أي حيران قال رؤبة
~~بن العجاج يصف بلدا % أعمى الهدى بالجاهلين العمه %
# وهذا البيت في أرجوزة له فالعمة جمع عامه وأما عمه فجمعه عمهون والمرأة
~~عمهة وعمهاء
# @QB@ أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى @QE@ أي الكفر بالإيمان @QB@ فما
~~ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين @QE@
# قال ابن إسحاق ثم ضرب لهم مثلا فقال تعالى @QB@ مثلهم كمثل الذي استوقد
~~نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون @QE@
~~أي لا يبصرون الحق ويقولون به حتى إذا خرجوا به من ظلمة الكفر أطفئوه
~~بكفرهم به ms332 ونفاقهم فيه فتركهم PageV03P066 الله في ظلمات الكفر فهم لا
~~يبصرون هدى ولا يستقيمون على حق @QB@ صم بكم عمي فهم لا يرجعون @QE@ أي لا
~~يرجعون إلى الهدى صم بكم عمي عن الخير لا يرجعون إلى الخير لا يصيبون نجاة
~~ما كانوا على ما هم عليه @QB@ أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق
~~يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين @QE@
# قال ابن هشام الصيب المطر وهو من صاب يصوب مثل قولهم السيد من ساد يسود
~~والميت من مات يموت وجمعه صيائب قال علقمة بن عبدة أحد بني ربيعة بن مالك
~~بن زيد مناة ابن تميم % كأنهم صابت عليه سحابة % صواعقها لطيرهن دبيب %
# وفيها % فلا تعدلي بيني وبين مغمر % سقتك روايا المزن حيث تصوب % % وهذان
~~البيتان في قصيدة له
# قال ابن إسحاق أي هم من ظلمة ما هم فيه من الكفر والحذر من القتل من الذي
~~هم عليه من الخلاف والتخوف لكم على مثل ما وصف من الذي هو في ظلمة الصيب
~~يجعل أصابعه في أذنيه من الصواعق حذر الموت يقول والله منزل ذلك بهم من
~~النقمة أي هو محيط بالكافرين @QB@ يكاد البرق يخطف أبصارهم @QE@ أي لشدة
~~ضوء الحق @QB@ كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا @QE@ أي
~~يعرفون الحق ويتكلمون به فهم من قولهم به على استقامة فإذا PageV03P067
~~ارتكسوا منه في الكفر قاموا متحيرين @QB@ ولو شاء الله لذهب بسمعهم
~~وأبصارهم @QE@ أي لما تركوا من الحق بعد معرفته @QB@ إن الله على كل شيء
~~قدير @QE@
# ثم قال @QB@ يا أيها الناس اعبدوا ربكم @QE@ للفريقين جميعا من الكفار
~~والمنافقين أي وحدوا ربكم @QB@ الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون
~~الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء وأنزل من السماء ماء فأخرج به من
~~الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون @QE@
# قال ابن هشام الأنداد الأمثال واحدهم ند قال لبيد بن ربيعة % أحمد الله
~~فلا ند له % بيديه الخير ما شاء فعل %
# وهذا البيت في قصيدة له
# قال ابن ms333 اسحاق أي لا تشركوا بالله غيره من الأنداد التي لا تنفع ولا تضر
~~وأنتم تعلمون أنه لا رب لكم يزرقكم غيره وقد علمتم أن الذي يدعوكم اليه
~~الرسول من توحيده هو الحق لا شك فيه @QB@ وإن كنتم في ريب مما نزلنا على
~~عبدنا @QE@ أي في شك مما جاءكم @QB@ فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من
~~دون الله @QE@ أي من استطعتم من أعوانكم على ما أنتم عليه @QB@ إن كنتم
~~صادقين فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا @QE@ فقد تبين لكم الحق @QB@ فاتقوا النار
~~التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين @QE@ أي لمن كان على مثل ما أنتم
~~عليه من الكفر
# ثم رغبهم وحذرهم نقض الميثاق الذي أخذ عليهم لنبيه صلى الله عليه وسلم
~~إذا جاءهم وذكر لهم بدء خلقهم حين خلقهم وشأن أبيهم آدم عليه PageV03P068
~~السلام وأمره وكيف صنع به حين خالف عن طاعته ثم قال @QB@ يا بني إسرائيل
~~@QE@ للأحبار من يهود @QB@ اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم @QE@ أي بلائي
~~عندكم وعند آبائكم لما كان نجاهم به من فرعون وقومه @QB@ وأوفوا بعهدي @QE@
~~الذي أخذت في أعناقكم لنبيي أحمد إذا جاءكم @QB@ أوف بعهدكم @QE@ أنجز لكم
~~ما وعدتكم على تصديقه واتباعه بوضع ما كان عليكم من الآصار والأغلال التي
~~كانت في أعناقكم بذنوبكم التي كانت من أحداثكم @QB@ وإياي فارهبون @QE@ أي
~~أن أنزل بكم ما أنزلت بمن كان قبلكم من النقمات التي قد عرفتم من المسخ
~~وغيره @QB@ وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به @QE@
~~وعندكم من العلم فيه ما ليس عند غيركم @QB@ وإياي فاتقون ولا تلبسوا الحق
~~بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون @QE@ PageV03P069 أي لا تكتموا ما عندكم
~~من المعرفة برسولي ومما جاء به وأنتم تجدونه عندكم فيما تعلمون من الكتب
~~التي بأيديكم @QB@ أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب
~~أفلا تعقلون @QE@ أي أتنهون الناس عن الكفر بما عندكم من النبوة والعهد من
~~التوراة وترتكون أنفسكم أي وأنتم تكفرون بما فيها من عهدي اليكم في تصديق
~~رسولي وتنقضون ميثاقي وتجحدون ما تعلمون من كتابي ms334
# ثم عدد عليهم أحداثهم فذكر لهم العجل وما صنعوا فيه وتوبته عليهم وإقالته
~~إياهم ثم قولهم @QB@ أرنا الله جهرة @QE@
# قال ابن هشام جهرة أي ظاهرا لنا لا شيء يستره عنا قال أبو الأخرز الحماني
~~واسمه قتيبة % يجهر أجواف المياه السدم % $
# وهذا البيت في أرجوزة له يجهر يقول يظهر الماء ويكشف عنه ما يستره من
~~الرمل وغيره
# قال ابن إسحاق وأخذ الصاعقة إياهم عند ذلك لغرتهم ثم إحياءه إياهم بعد
~~موتهم وتظليله عليهم الغمام وإنزاله عليهم المن والسلوى وقوله لهم @QB@
~~وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة @QE@ أي قولوا ما آمركم به أحط به ذنوبكم
~~عنكم وتبديلهم ذلك من قوله استهزاء بأمره وإقالته إياهم ذلك بعد هزئهم
~~PageV03P070
# قال ابن هشام المن شيء كان يسقط في السحر على شجرهم فيجتنونه حلوا مثل
~~العسل فيشربونه ويأكلونه قال أعشى بني قيس ابن ثعلبة % لو أطعموا المن
~~والسلوى مكانهم % ما أبصر الناس طعما فيهم نجعا %
# وهذا البيت في قصيدة له والسلوى طير واحدتها سلواة ويقال إنها السماني
~~ويقال للعسل أيضا السلوى وقال خالد بن زهير الهذلي % وقاسمها بالله حقا
~~لأنتم % ألذ من السلوى إذا ما نشورها % $
# وهذا البيت في قصيدة له وحطة أي حط عنا ذنوبنا
# قال ابن اسحاق وكان من تبديلهم ذلك كما حدثني صالح بن كيسان عن صالح مولى
~~التوءمة بنت أمية بن خلف عن أبي هريرة ومن لا أتهم عن ابن عباس عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال دخلوا الباب الذي أمروا أن يدخوا منه سجدا
~~يزحفون وهم يقولون حنط في شعير
# قال ابن هشام ويروى حنظة في شعيرة
# قال ابن اسحاق واستسقاء موسى لقومه وأمره إياه أن يضرب بعصاه الحجر
~~فانفجرت لهم منه اثنتا عشرة عينا لكل سبط عين يشربون منها ن قد علم كل سبط
~~عينه التي منها يشرب وقولهم لموسى عليه السلام @QB@ لن نصبر على طعام واحد
~~فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها @QE@
~~PageV03P071
# قال ابن هشام القوم الحنطة قال أمية بن أبي الصلت ms335 الثقفي % فوق شيزى مثل
~~الجوأبي عليها % قطع كالوذيل في نقي فوم %
# قال ابن هشام الوذيل قطع الفضة والفوم القمح واحدته فومة وهذا البيت في
~~قصيدة له @QB@ وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير
~~اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم @QE@
# قال ابن اسحاق فلم يفعلوا ورفعه الطور فوقهم ليأخذوا ما أوتوا والمسخ
~~الذي كان فيهم إذ جعلهم قردة بإحداثهم والبقرة التي أراهم الله عز وجل بها
~~العبرة في القتيل الذي اختلفوا فيه حتى بين الله لهم أمره بعد التردد على
~~موسى عليه السلام في صفة البقرة وقسوة قلوبهم بعد ذلك حتى كانت كالحجارة أو
~~أشد قسوة ثم قال تعإلى @QB@ وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها
~~لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله @QE@ أي وإن من
~~الحجارة لألين من قلوبكم عما تدعون اليه من الحق @QB@ وما الله بغافل عما
~~تعملون @QE@
# ثم قال لمحمد عليه الصلاة والسلام ولمن معه من المؤمنين يؤيسهم منهم @QB@
~~أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من
~~بعد ما عقلوه وهم يعلمون @QE@ وليس قوله ( يسمعون التوراة ) أن كلهم قد
~~سمعها ولكنه فريق منهم أي خاصة
# قال ابن اسحاق فيما بلغني عن بعض أهل العلم قالوا لموسى PageV03P072 يا
~~موسى قد حيل بيننا وبين رؤية الله فأسمعنا كلامه حين يكلمك فطلب ذلك موسى
~~عليه السلام من ربه فقال له نعم مرهم فليطهروا أو ليطهروا ثيابهم وليصوموا
~~ففعلوا ثم خرج بهم حتى أتى بهم الطور فلما غشيهم الغمام أمرهم موسى فوقعوا
~~سجدا وكلمه ربه فسمعوا كلامه تبارك وتعالى يأمرهم وينهاهم حتى عقلوا عنه ما
~~سمعوا ثم انصرف بهم إلى بني إسرائيل فلما جاءهم حرف فريق منهم ما أمرهم به
~~وقالوا حين قال موسى لبني إسرائيل إن الله قد أمركم بكذا وكذا قال ذلك
~~الفريق الذي ذكر الله عز وجل إنما قال كذا وكذا خلافا لما قال الله لهم فهم
~~الذين عنى الله عز وجل لرسوله ms336 صلى الله عليه وسلم
# ثم قال تعإلى @QB@ وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا @QE@ أي بصاحبكم
~~رسول الله ولكنه إليكم خاصة @QB@ وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا @QE@ لا
~~تحدثوا العرب بهذا فإنكم قد كنتم تستفتحون به عليهم فكان فيهم فأنزل الله
~~عز وجل فيهم @QB@ وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلا بعضهم إلى بعض
~~قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون @QE@
~~أي تقرون بأنه نبي وقد عرفتم أنه قد أخذ له الميثاق عليكم باتباعه وهو
~~يخبركم أنه النبي الذي كنا ننتظر ونجد في كتابنا اجحدوه ولا تقروا لهم به
~~يقول الله عز وجل @QB@ أو لا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون
~~ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني @QE@
# قال ابن هشام عن أبي عبيدة إلا أماني إلا قراءة لأن الأمي الذي يقرأ ولا
~~يكتب يقول لا يعلمون الكتاب إلا أنهم يقرءونه
# قال ابن هشام عن أبي عبيدة ويونس أنهما تأولا ذلك عن العرب في قول الله
~~عز وجل حدثني أبو عبيدة بذلك PageV03P073
# قال ابن هشام وحدثني يونس بن حبيب النحوي وابو عبيدة أن العرب تقول تمنى
~~في معنى قرأ وفي كتاب الله تبارك وتعالى @QB@ وما أرسلنا من قبلك من رسول
~~ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته @QE@ قال وأنشدني أبو عبيدة
~~النحوي % تمنى كتاب الله أول ليله % وآخره وافى حمام المقادر % وأنشدني
~~ايضا % تمنى كتاب الله في الليل خاليا % تمنى داود الزبور على رسل % وواحدة
~~الأماني أمنية والأماني ايضا أن يتمنى الرجل المال أو غيره
# قال ابن اسحاق @QB@ وإن هم إلا يظنون @QE@ أي لا يعلمون الكتاب ولا يدرون
~~ما فيه وهم يجحدون نبوتك بالظن @QB@ وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما
~~معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما
~~لا تعلمون @QE@
# ما ادعاه يهود في عذاب الاخرة قال ابن اسحاق وحدثني مولى لزيد بن ثابت عن
~~عكرمة أو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ms337 قال قدم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم المدينة واليهود تقول إنما مدة الدنيا سبعة آلاف سنة وإنما يعذب الله
~~الناس في النار بكل ألف سنة من أيام الدنيا يوما واحدا في النار من أيام
~~الآخرة وإنما هي سبعة أيام ثم ينقطع العذاب فأنزل الله في ذلك من قولهم
~~@QB@ وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن
~~يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون بلى من كسب سيئة وأحاطت به
~~خطيئته @QE@ أي من عمل بمثل أعمالكم وكفر بمثل PageV03P074 ما كفرتم به
~~يحيط كفره بما له عند الله من حسنة @QB@ فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون
~~@QE@ أي خلد أبدا @QB@ والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم
~~فيها خالدون @QE@ أي من آمن بما كفرتم به وعمل بما تركتم من دينه فلهم
~~الجنة خالدين فيها يخبرهم أن الثواب بالخير والشر مقيم على أهله أبدا لا
~~انقطاع له
# قال ابن اسحاق ثم قال الله عز وجل يؤنبهم @QB@ وإذ أخذنا ميثاق بني
~~إسرائيل @QE@ أي ميثاقكم @QB@ لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي
~~القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة
~~ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون @QE@ أي تركتم ذلك كله ليس بالتنقص
~~@QB@ وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم @QE@ $
# قال ابن هشام تسفكون تصبون تقول العرب سفك دمه أي صبه وسفك الزق أي هراقه
~~قال الشاعر % وكنا اذا ما الضيف حل بأرضنا % سفكنا دماءه البدن في تربة
~~الحال %
# قال ابن هشام يعني ( بالحال ) الطين الذي يخالطه الرمل وهو الذي تقول له
~~العرب السهلة وقد جاء في الحديث أن جبريل لما قال فرعون @QB@ آمنت أنه لا
~~إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل @QE@ أخذ من حال البحر وحمأته فضرب به
~~وجه فرعون والحال مثل الحمأة
# قال ابن اسحاق @QB@ ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم وأنتم تشهدون
~~@QE@ على أن هذا حق من ميثاقي عليكم @QB@ ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم
~~وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون ms338 عليهم بالإثم والعدوان @QE@ أي اهل
~~الشرك حتى يسفكوا دماءهم معهم PageV03P075 ويخرجوهم من ديارهم معهم @QB@
~~وإن يأتوكم أسارى تفادوهم @QE@ وقد عرفتم أن ذلك عليكم في دينكم @QB@ وهو
~~محرم عليكم @QE@ في كتابكم @QB@ إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض
~~@QE@ أي اتفادوتهم مؤمنين بذلك وتخرجونهم كفارا بذلك @QB@ فما جزاء من يفعل
~~ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما
~~الله بغافل عما تعملون أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف
~~عنهم العذاب ولا هم ينصرون @QE@ فانبهم الله عز وجل بذلك من فعلهم وقد حرم
~~عليهم في التوراة سفك دمائهم وافترض عليهم فيها فداء أسراهم
# فكانوا فريقين منهم بنو قينقاع ولفهم خلفاء الخزرج والنضير وقريظة ولفهم
~~حلفاء الأوس فكانوا اذا كانت بين الاوس والخزرج حرب خرجت بنو قينقاع مع
~~الخزرج وخرجت النضير وقريضة مع الاوس يظاهر كل واحد من الفريقين حلفاءه على
~~إخوانه حتى يتسافكوا دماءهم بينهم وبأيديهم التوراة يعرفون فيها ما عليهم
~~وما لهم والأوس والخزرج اهل شرك يعبدون الأوثان لا يعرفون جنة ولا نارا ولا
~~بعثا ولا قيامة ولا كتابا ولا حلالا ولا حراما فإذا وضعت الحرب أوزارها
~~افتدوا أساراهم تصديقا لما في التوراة وأخذ به بعضهم من بعض يفتدي بنو
~~قينقاع من كان من أسراهم في أيدي الأوس وتفتدي النضير وقريظة ما في أيدي
~~الخزرج منهم ويطلون ما أصابوا من الدماء وقتلى من قتلوا منهم فيما بينهم
~~مظاهرة لأهل الشرك عليهم يقول الله تعالى لهم حين أنبهم بذلك @QB@ أفتؤمنون
~~ببعض الكتاب وتكفرون ببعض @QE@ أي تفاديه بحكم التوراة وتقتله وفي حكم
~~التوراة PageV03P076 أن لا تفعل تقتله وتخرجه من داره وتظاهر عليه من يشرك
~~بالله ويعبد الأوثان من دونه ابتغاء عرض الدنيا ففي ذلك من فعلهم مع الأوس
~~والخزرج فيما يلغني نزلت هذه القصة
# ثم قال تعالى @QB@ ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وآتينا
~~عيسى ابن مريم البينات @QE@ أي الآيات التي وضعت على يديه من إحياء الموتي
~~وخلقه من الطين كهيئة الطير ثم ينفخ فيه ms339 فيكون طيرا بإذن الله وإبراء
~~الأسقام والخبر بكثير من الغيوب مما يدخرون في بيوتهم وما رد عليم من
~~التوراة مع الإنجيل الذي أحدث الله إليه ثم ذكر كفرهم بذلك كله فقال @QB@
~~أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون
~~@QE@ ثم قال تعالى @QB@ وقالوا قلوبنا غلف @QE@ في أكنة يقول عز وجل @QB@
~~بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق
~~لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا
~~كفروا به فلعنة الله على الكافرين @QE@
# قال ابن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن أشياخ من قومه قال قالوا
~~فينا والله وفيهم نزلت هذه القصة كنا قد علوناهم ظهرا في الجاهلية ونحن أهل
~~الشرك وهم أهل كتاب فكانوا يقولون لنا إن نبيا يبعث الآن نتبعه قد أظل
~~زمانه نقتلكم معه قتل عاد وإرم فلما بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم من
~~قريش فاتبعناه كفروا به يقول الله @QB@ فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة
~~الله على الكافرين بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن
~~ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده @QE@ أي أن جعله في غيرهم @QB@
~~فباؤوا بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين @QE@ PageV03P077
# قال ابن هشام فباءوا بغضب اي اعترفوا به واحتملوه قال أعشى بني قيس بن
~~ثعلبة % أصالحكم حتى تبوءوا بمثلها % كصرخة حبلى يسرتها قبيلها %
# قال ابن هشام يسرتا أجليتها للولادة وهذا البيت في قصيدة له
# قال ابن اسحاق فالغضب على الغضب لغضبه عليهم فيما كانوا ضيعوا من التوراة
~~وهي معهم وغضب بكفرهم بهذا البي صلى الله عليه وسلم الذي أحدث الله إليهم
# ثم أنبهم برفع الطور عليهم واتخاذهم العجل إلها دون ربهم يقول الله تعالى
~~لمحمد صلى الله عليه وسلم @QB@ قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة
~~من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين @QE@ أي ادعوا بالموت على اي
~~الفريقين أكذب عند الله فأبوا ذلك ms340 على رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~الله جل ثناؤه لنبيه عليه الصلاة والسلام @QB@ ولن يتمنوه أبدا بما قدمت
~~أيديهم @QE@ أي بعلمهم بما عندهم من العلم بك والكفر بذلك فيقال لو تمنوه
~~يوم قال ذلك لهم مابقي عل وجه الأرض يهودي إلا مات ثم ذكر رغيتهم في الحياة
~~الدنيا وطول العمر فقال تعالى @QB@ ولتجدنهم أحرص الناس على حياة @QE@
~~اليهود @QB@ ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من
~~العذاب أن يعمر @QE@ أي ما هو بمنجيه من العذاب وذلك أن المشرك لا يرجو
~~بعثا بعد الموت فهو يحب طول الحياة وأن اليهودي قد عرف ما له في الآخرة من
~~الخزى بما ضيع مما عنده من العلم ثم قال تعالى @QB@ قل من كان عدوا لجبريل
~~فإنه نزله على قلبك بإذن الله @QE@ PageV03P078
# سؤال اليهود الرسول وإجابته قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن عبد الرحمن
~~بن أبي حسين المكي عن شهر بن حوشب الأشعري أن نفرا من أحبار يهود جاءوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا محمد أخبرنا عن أربع نسألك عنهن
~~فإن فعلت ذلك اتبعناك وصدقناك وآمنا بك قال فقال لهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عليكم بذلك عهد الله وميثاقه لئن أنا أخبرتكم بذلك لتصدقني قالوا
~~نعم قال فاسئلوا عما بدا لكم
# قالوا فأخبرنا كيف يشبه الولد أمه وإنما النطفة من الرجل قال فقال لهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أنشدكم بالله وبأيامه عند بني إسرائيل هل
~~تعلمون ان نطفة الرجل بيضاء غليظة ونطفة المرأة صفراء رقيقه فأيتهام علت
~~صاحبتها كان لها الشبه قالوا اللهم نعم
# قالوا فأخبرنا كيف نومك فقال أنشدكم بالله وبأيامه عند بني إسرائل هل
~~تعلمون ان نوم الذي تزعمون أني لست به تنام عينه وقلبه يقظان فقالوا اللهم
~~نعم قال فكذلك نومي تنام عيني وقلبي يقظان
# قالوا فأخبرنا عما حرم إسرائيل على نفسه قال أنشدكم بالله وبأيامه عند
~~بني إسرائل هل تعلمون انه كان أحب الطعام والشراب إليه ms341 ألبان الإبل ولحومها
~~وأنه اشتكى شكوى فعافاه الله منها فحرم على نفسه أحب الطعام والشراب إليه
~~شكرا لله فحرم على نفسه لحوم الإبل وألبانها قالوا اللهم نعم
# قالوا فأخبرنا عن الروح قال أنشدكم بالله وبأيامه عند بني إسرائيل هل
~~تلعمونه جبريل وهو الذ يأتيني قالوا اللهم نعم ولكنه يا محمد لنا عدو وهو
~~ملك إنما يأتي بالشدة وبسفك الدماء PageV03P079 ولولا ذلك لاتبعناك قال
~~فأنز الله عز وجل فيهم @QB@ قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن
~~الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين @QE@ إلى قوله تعالى @QB@ أو
~~كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنون ولما جاءهم رسول من
~~عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء
~~ظهورهم كأنهم لا يعلمون واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان @QE@ أي
~~السحر @QB@ وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر @QE@
# اليهود ينكرون نبوة سليمان عليه السلام ورد الله عليهم قال ابن اسحاق
~~وذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغني لما ذكر سليمان بن داود
~~في المرسلين قال بعض أحبارهم ألا تعجبون من محمد يزعم أن سليمان بن داود
~~كان نبيا والله ما كان إلا ساحرا فأنزل الله تعالى في ذلك من قولهم @QB@
~~وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا @QE@ أي باتباعهم السحر وعملهم به @QB@
~~وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد @QE@
# قال ابن اسحاق وحدثني بعض من لااتهم عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يقول
~~الذي حرم سرائيل على نفسه زائدتا الكبد والكليتان والشحم إلا ما كان على
~~الظهر فإن ذلك كان يقرب للقربان فتأكله النار
# كتابه صلى الله عليه وسلم إلى يهود خيبر قال ابن اسحاق وكتب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى يهود خيبر فيما حدثني مولى لآل زيد بن ثابت عن
~~عكرمة أو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
# بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلى ms342 الله عليه وسلم صاحب
~~PageV03P080 موسى وأخيه والمصدق لما جاء به موسى ألا اإن الله قد قال لكم
~~يا معشر أهل التوراة وإنكم لتجدون ذلك في كتابكم @QB@ محمد رسول الله
~~والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من
~~الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم
~~في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع
~~ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا
~~عظيما @QE@
# وإني أنشدكم بالله وأنشدكم بما أنزل عليكم وأنشدكم بالذي أطعم من كان
~~قبلكم من أسباطكم المن والسلوى وأنشدكم بالذي أيبس البحر لآبائكم حتى
~~أنجاهم من فرعون وعمله إلا أخبر تموني هل تجدون فبما أنزل الله عليمن أن
~~تؤمنوا بمحمد إن كنتم لا تجدون ذلك في كتابكم فلا كره عليكم @QB@ قد تبين
~~الرشد من الغي @QE@ فأدعوكم إلى الله وإلى نبيه
# قال ابن هشام شطؤه فراخه وواحدته شطأة تقول العرب قد أشطأ الزرع إذا أخرج
~~فراخه وأزره عاونه فصار الذي قبله مثل الأمهات قال امرؤ القيس بن حجر
~~الكندي % بمحنية قد آزر الضال نبتها % مجر جيوش غانمين وخيب %
# وهذا البيت في قصيدة له وقال حميد بن مالك الأرقط أحد بني ربيعة بن مالك
~~بن زيد مناة % زرع وقضبا مؤزر النبات % % PageV03P081
# وهذا البيت في أرجوزة وسوقه جمع ساق لساق الشجرة
# ما نزل في أبي ياسر وأخيه قال ابن اسحاق وكان ممن نزل فيه القرآن بحاصة
~~من الأحبار وكفار يهود الذي كانوا يسألونه ويتعنتونه ليلبسوا الحق بالباطل
~~فيما ذكر لي عن عبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله بن رئاب أن أبا ياسر بن
~~أخطب مر برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتلو فاتحة البقرة @QB@ الم ذلك
~~الكتاب لا ريب فيه @QE@ فأنى أخاه حيي بن أخطب في رجال من يهود فقال تعلموا
~~والله لقد سمعت محمدا يتلو فيما أنزل عليه @QB@ الم ذلك الكتاب @QE@ فقالو
~~انت سمعته فقال نعم فمشى حيي بن أخطب ms343 في أولئك النفر من يهود إلى رسول الله
~~صلى الله عليه فقالوا له يا محمد ألم يذكر لنا أنك تتلو فيما أنزل إليك
~~@QB@ الم ذلك الكتاب @QE@ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلى قالوا
~~أجاءك به جبريل من عند الله فقال نعم قالوا القد بعث الله قبلك أنبياء ما
~~نعلمه بين لنبي منهم مامده ملكه وما أكل أمته غيرك فقال حيتى بن أخطب وأقبل
~~على من معه فقال لهم الأف واحدة واللام ثلاثون والميم أربعون فهذه إحدى
~~وسبعون سنة أفتدخلون في دين إنما مدة ملكه وأكل أمته إحدى وسبعون سنة
# ثم أقبل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد هل مع هذا غيره
~~قال نعم قال ماذا قال @QB@ المص @QE@ قال هذه والله أثقل وأطلو وأحول الألف
~~واحدة واللام ثلاثون والميم أربعون والصاد تسعون فهذه إحدى وستون ومئة سنة
# هل مع هذا يا محمد غيره قال نعم @QB@ الر @QE@ قال هذه والله PageV03P082
~~أثقل وأطول الألف واحدة وللام ثلاثون والراء مئتان فهذه إحدى وثلاثون
~~ومئتان
# هل مع هذا غيره يا محمد قال نعم @QB@ المر @QE@ قال هذه والله أثقل وأطول
~~الألف واحدة واللام ثلاثون والميم أربعون والراء مئتان فهذه إحدى وسبعون
~~ومئتا سنة
# ثم قال لقد لبس علينا أمرك يا محمد حتى ما ندري أقليلا أعطيت أم كثيرا ثم
~~قاموا عنه فقال أبو ياسر لأخيه حيي بن اخطب ولمن معه من الأحبار ما يدريكم
~~لعله قد جمع هذا كله لمحمد إحدى وسبعون وإحدى وستون ومئة وإحدى وثلاثون
~~ومئتان وإحدى وسبعون ومئتان فذلك سبع مئة وأربع وثلاثون سنة فقالو لقد
~~تشابه علينا أمره فيزعمون أن هؤلاء الايات نزلت فيه @QB@ منه آيات محكمات
~~هن أم الكتاب وأخر متشابهات @QE@
# قال ابن اسحاق وقد سمعت من لا أتهم من اهل العلم يذكر إن هؤلاء الآيات
~~إنما أنزلن في أهل نجران حين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يسألونه عن عيسى ابن مريم عليه السلام
# قال ابن اسحاق وقد حدثني محمد بن أبي ms344 أمامة بن سهل بن حنيف أنه قد سمع أن
~~هؤلاء الآيات إنما أنزلن في نفر من يهود ولم يفسر ذلك لي فالله أعلم أي ذلك
~~كان
# كفر اليهود بالإسلام وما نزل في ذلك قال ابن اسحاق وكان فيما بلغني عن
~~عكرمة مولى ابن عباس أو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن يهود كانوا
~~يستفتحون على الأوس والخزرج برسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما
~~بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن
~~جبل وبشر بن البراء بن PageV03P083 معرور أخو بني سلمة يا معشر يهود اتقوا
~~الله وأسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن أهل شرك وتخبروننا أنه
~~مبعوث وتصفونه لنا بصفته فقال سلام بن مشكم أحد بني النضير ما جاءنا بشيء
~~نعرفه وما هو بالذي كنا نذكره لكم فأنزل الله في ذلك من قولهم @QB@ ولما
~~جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين
~~كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين @QE@
# وقال ابن إسحاق وقال مالك بن الصيف حين بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وذكر لهم ما أخذ عليهم له من الميثاق وما عهد الله إليهم فيه والله ما عهد
~~إلينا في محمد عهد وما أخذ له علينا من ميثاق فأنزل الله فيه @QB@ أو كلما
~~عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنون @QE@
# وقال أبو صلوبا الفطيون لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا محمد ما جئتنا
~~بشيء نعرفه وما أنزل الله عليك من آية فنتبعك لها فأنزل الله تعالى في ذلك
~~من قوله @QB@ ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون @QE@
# وقال رافع بن حريملة ووهب بن زيد لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا محمد
~~ائتنا بكتاب تنزله علينا من السماء نقرؤه وفجر لنا أنهارا نتبعك ونصدقك
~~فأنزل الله تعالى في ذلك من قوهمام @QB@ أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما
~~سئل موسى من ms345 قبل ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سواء السبيل @QE@
# قال ابن هشام سواء وسط السبيل قال حسان بن ثابت PageV03P084 % يا ويح
~~أنصار النبي ورهطه % بعد المغيب في سواء الملحد % $
# وهذا البيت في قصيدة له سأذكرها في موضعها إن شاء الله تعالى
# قال ابن اسحاق وكان حيي بن أخطب وأخوه أبو ياسر بن أخطب من أشد يهود
~~للعرب حسدا إذ خصهم الله تعالى برسوله صلى الله عليه وسلم وكانا جاهدين في
~~رد الناس بما استطاعا فأنزل الله تعالى فيهما @QB@ ود كثير من أهل الكتاب
~~لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم
~~الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير @QE@
# تنازع اليهود والنصارى عند الرسول صلى الله عليه وسلم قال ابن إسحاق ولما
~~قدم أهل نجران من النصارى على رسول الله صلى الله عليه وسلم أتتهم أحبار
~~يهود فتنازعوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رافع بن حريملة ما
~~أنتم على شيء وكفر بعيسى وبالإنجيل فقال رجل من أهل نجران من النصارى
~~لليهود ما أنتم على شيء وجحد نبوة موسى وكفر بالتوراة فأنزل الله تعالى في
~~ذلك من قولهم @QB@ وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست
~~اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله
~~يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون @QE@ أي كل يتلوا في كتابه
~~تصديق ما كفر به أي يكفر اليهود بعيسى وعندهم التوراة فيها ما أخذ الله
~~عليهم على لسان موسى عليه السلام بالتصديق بعيسى عليه السلام وفي الإنجيل
~~ما جاء به عيسى عليه السلام من تصديق موسى عليه السلام وما جاء به من
~~التوراة من عند الله وكل يكفر بما في يد صاحبه PageV03P085
# قال ابن اسحاق وقال رافع بن حريملة لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا
~~محمد إن كنت رسولا من الله كما تقول فقل لله فيكلمنا حتى نسمع كلامه فأنزل
~~الله تعالى ms346 في ذلك من قوله @QB@ وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو
~~تأتينا آية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا
~~الآيات لقوم يوقنون @QE@
# وقال عبدالله صوريا الأعور الفطيوني لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~الهدى إلا ما نحن عليه فاتبعنا يا محمد تهتد وقالت النصارى مثل ذلك فأنزل
~~الله تعالى في ذلك من قول عبدالله بن صوريا وما قالت النصارى @QB@ وقالوا
~~كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين
~~@QE@ ثم القصة إلى قول الله تعالى @QB@ تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما
~~كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون @QE@
# ما قالته اليهود عند صرف القبلة إلى الكعبة قال ابن إسحاق ولما صرفت
~~القبلة عن الشام إلى الكعبة وصرفت في رجب على رأس سبعة عشر شهرا من مقدم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رفاعة بن قيس وقردم بن عمرو وكعب بن الأشرف ورافع بن أبي رافع والحجاج بن
~~عمرو حليف كعب بن الأشرف والربيع بن الربيع بن أبي الحقيق وكنانة بن الربيع
~~بن أبي الحقيق فقالوا يا محمد ما ولاك عن قبلتك التي كنت عليها وأنت تزعم
~~PageV03P086 أنك على ملة إبراهيم ودينه ارجع إلى قبلتك التي كنت عليها
~~نتبعك ونصدقك وإنما يريدون بذلك فتنته عن دينه فأنزل الله تعالى فيهم @QB@
~~سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق
~~والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا
~~شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها
~~إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه @QE@ أي ابتلاء واختبار @QB@
~~وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله @QE@ أي من الفتن أي الذين ثبت
~~الله @QB@ وما كان الله ليضيع إيمانكم @QE@ أي إيمانكم بالقبلة الأولى
~~وتصديقكم نبيكم واتباعكم إياه إلى القبلة الآخرة وطاعتكم نبيكم فيها أي
~~ليعطينكم أجرهما جميعا ms347 @QB@ إن الله بالناس لرؤوف رحيم @QE@
# ثم قال تعالى @QB@ قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول
~~وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره @QE@
# قال ابن هشام شطره نحوه وقصده قال عمر بن أحمر الباهلي وباهلة بن يعصر بن
~~سعد بن قيس بن عيلان يصف ناقة له % تعدو بنا شطر جمع وهي عاقدة % قد كارب
~~العقد من إيفادها الحقبا وهذا البيت في قصيدة له PageV03P087 وقال قيس بن
~~خويلد الهذلي يصف ناقته % إن النعوس بها داء مخامرها % فشطرها نظر العينين
~~محسور % وهذا البيت في أبيات له
# قال ابن هشام والنعوس ناقته وكان بها داء فنظر إليها نظر حسير من قوله
~~@QB@ وهو حسير @QE@
# @QB@ وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل
~~عما يعملون ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت
~~بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك
~~من العلم إنك إذا لمن الظالمين @QE@
# قال ابن إسحاق إلى قوله تعالى @QB@ فيكون الحق من ربك فلا تكن من
~~الممترين @QE@
# كتمانهم ما في التوراة وسأل معاذ بن جبل أخو بني سلمة وسعد بن معاذ أخو
~~بني عبد الأشهل وخارجة بن زيد أخو بلحارث ابن الخزرج نفرا من احبار يهود عن
~~بعض ما في التوراة فكتموهم إياه وأبوا أن يخبروهم عنه فأنزل الله تعالى
~~فيهم @QB@ إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه
~~للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون @QE@ PageV03P088
~~جوابهم النبي عليه السلام حين دعاهم إلى الإسلام قال ودعا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم اليهود من أهل الكتاب إلى الإسلام ورغبهم فيه وحذرهم عذاب
~~الله ونقمته فقال له رافع بن خارجة ومالك ابن عوف بل نتبع يا محمد ما وجدنا
~~عليه آباءنا فهم كانوا أعلم وخيرا منا فأنزل الله عز وجل في ذلك من قولهما
~~@QB@ وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه
~~آباءنا ms348 أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون @QE@
# جمعهم في سوق بني قينقاع ولما أصاب الله عز وجل قريشا يوم بدر جمع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يهود في سوق بني قينقاع حين قدم المدينة فقال يا
~~معشر يهود أسلموا قبل أن يصيبكم الله بمثل ما أصاب به قريشا فقالوا له يا
~~محمد لا يغرنك من نفسك أنك قتلت نفرا من قريش كانوا أغمارا لا يعرفون
~~القتال إنك والله لو قاتلتنا لعرفت أنا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فأنزل
~~الله تعالى في ذلك من قولهم @QB@ قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم
~~وبئس المهاد قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى
~~كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة
~~لأولي الأبصار @QE@ PageV03P089
# دخوله صلى الله عليه وسلم بيت المدارس قال ودخل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بيت المدارس على جماعة من يهود فدعاهم إلى الله فقال له النعمان بن
~~عمرو والحارث بن زيد على أي دين انت يا محمد قال على ملة إبراهيم ودينه
~~قالا فإن إبراهيم كان يهوديا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلم
~~إلى التوراة فهي بيننا وبينكم فأبيا عليه فأنزل الله تعالى فيهما @QB@ ألم
~~تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم
~~يتولى فريق منهم وهم معرضون ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما
~~معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون @QE@
# تنازع اليهود والنصارى في إبراهيم عليه السلام وقال أحبار يهود ونصارى
~~نجران حين اجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنازعوا فقالت
~~الأحبار ما كان إبراهيم إلا يهوديا وقالت النصارى من أهل نجران ما كان
~~إبراهيم إلا نصرانيا فأنزل الله عز وجل فيهم @QB@ يا أهل الكتاب لم تحاجون
~~في إبراهيم وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده أفلا تعقلون ها أنتم
~~هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس ms349 لكم به علم والله يعلم
~~وأنتم لا تعلمون ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما
~~وما كان من المشركين إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي
~~والذين آمنوا والله ولي المؤمنين @QE@ PageV03P090
# ما نزل في إيمانهم غدوة وكفرهم عشيا وقال عبد الله ابن صيف وعدي بن زيد
~~والحارث بن عوف بعضهم لبعض تعالوا نؤمن بما أنزل على محمد وأصحابه غدوة
~~ونكفر به عشية حتى نلبس عليهم دينهم لعلهم يصنعون كما نصنع ويرجعون عن دينه
~~فانزل الله تعالى فيهم @QB@ يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون
~~الحق وأنتم تعلمون وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين
~~آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم
~~قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم قل إن
~~الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم @QE@
# ما نزل في قول أبي رافع أتريد أن نعبدك كما تعبد النصارى عيسى وقال أبو
~~رافع القرظي حين اجتمعت الأحبار من يهود والنصارى من اهل نجران عند رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ودعاهم إلى الإسلام أتريد منا يا محمد أن نعبدك
~~كما تعبد النصارى عيسى ابن مريم وقال رجل من أهل نجران نصراني يقال له
~~الريس ويروى الربيس والرئيس أو ذاك تريد منا يا محمد وإليه تدعونا أو كما
~~قال
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ الله أن أعبد غير الله أو آمر
~~بعبادة غيره فما بذلك بعثني الله ولا أمرني أو كما قال PageV03P091
# فأنزل الله تعالى في ذلك من قولهما @QB@ ما كان لبشر أن يؤتيه الله
~~الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن
~~كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون @QE@ إلى قوله
~~تعالى @QB@ بعد إذ أنتم مسلمون @QE@
# قال ابن هشام الربانيون العلماء الفقهاء السادة واحدهم رباني
# قال الشاعر % لو كنت مرتهنا في القوس أفتنني % منها الكلام ورباني ms350 أحبار
~~5 % $
# قال ابن هشام القوس صومعه الراهب وأفتنن لغة تميم وفتنني لغة قيس
# قال جرير % لا وصل إذ صرمت هند ولو وقفت % لا تستزلتني وذا المسحين في
~~القوس %
# أي صومعة الراهب والربان مشتق من الرب وهو السيد وفي كتاب الله @QB@
~~فيسقي ربه خمرا @QE@ أي سيده
# قال ابن اسحاق @QB@ ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا
~~أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون @QE@
# ما نزل في أخذ الميثاق عليهم قال ابن اسحاق ثم ذكر ما أخذ الله عليهم
~~وعلى أنيائهم من الميثاق بتصديقه إذ هو جاءهم وإقرارهم فقال @QB@ وإذ أخذ
~~الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم
~~لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال
~~فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين @QE@ إلى آخر القصة PageV03P092
# سعيهم في الوقيعة بين الأنصار قال ابن اسحاق ومر شأس ابن قيس وكان شيخا
~~قد عسا عظيم الكفر شديد الضغن على المسلمين شديد الحسد لهم على نفر من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأوس والخرزج في مجلس قد جمعهم
~~يتحدثون فيه فغاظه ما اى من ألفتهم وجماعتهم وصلاح ذات بينهم على الإسلام
~~بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملأ بن قيلة بهذه
~~البلاد لا والله ما لنا معهم إذا جتمع ملؤهم بها من قرار فأمر فتى شابا من
~~يهود كان معهم فقال اعمد إليهم فاجلس معهم ثم اذكر يوم بعاث وما كان قبله
~~وأنشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه الأشعار
# يوم بعاث وكان يوم بعاث يوما اقتتلت فيه الأوس والخزرج وكان الظفر فيه
~~يومئذ للأوس على الخزرج وكان على الأوس يومئذ حضير بن سماك الأشهلي أبو
~~أسيد بن حضير وعلى الخزرج عمرو ابن النعمان البياضي فقتلا جميعا
# قال ابن هشام قال أبو قيس بن الأسلت % على أن قد فجعت بذي حفاظ % فعاودني
~~له حزن رصين % % فإما تقتلون فإن عمرا % أعض برأسه عضب سنين %
# وهذا البيتان في قصيدة له وحديث ms351 يوم بعاث أطول مما ذكرت وإنما منعني من
~~استقصائه ما ذكرت من القطع PageV03P093
# قال ابن هشام سنين مسنون من سنة إذا شحذه
# قال ابن اسحاق ففعل فتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتى تواثب
~~رجلان من الحيين على الركب أوس بن قيظي أحد من بني حارثة بن الحارث من
~~الأوس وجبار بن صخر أحد بني سلمة من الخزرج فتقاولا ثم قال أحدهما لصاحبه
~~إن شئتم رددناها الآن جذعة فغضب الفريقان جميعا وقالوا قد فعلنا موعدكم
~~الظاهرة والظاهرة الحرة السلاح السلاح فخرجوا إليها
# فبلغ لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج إليهم فيمن معه من اصحابه
~~المهاجرين حتى جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله أبدعوى الجاهلي وأنا
~~بين أظهركم بعد أن هداكم الله للإسلام وأكرمكم به وقطع به عنكم أمر
~~الجاهلية واستنقذكم به من الكفر وألف به من قلوبكم فعرف أنها نزغة من
~~الشيطان وكيد من عدوهم فبكوا وعانق الرجال من الأوس والخزرج بعضهم بعضا ثم
~~انصرفوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سامعين مطيعين قد أطفأ الله عنهم
~~كيد عدو الله شأس بن قيس فأنزل الله تعلى في شأس بن قيس وما صنع @QB@ قل يا
~~أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله والله شهيد على ما تعملون قل يا أهل
~~الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من آمن تبغونها عوجا وأنتم شهداء وما الله
~~بغافل عما تعملون @QE@
# وأنزل الله في اوس بن قيظي وجبار بن صخر ومن كان معهما من قومهما الذين
~~صنعوا ما صنعوا عما أدخل عليهم شأس من امر الجاهلية @QB@ يا أيها الذين
~~آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين
~~وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد
~~هدي إلى صراط مستقيم يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن
~~إلا وأنتم مسلمون @QE@ PageV03P094 الى قوله تعالى @QB@ وأولئك لهم عذاب
~~عظيم @QE@ %
# ما نزل في قولهم ما اتبع محمدا إل شرارنا قال ابن اسحاق وولما أسلم ms352 عبد
~~الله بن سلام وثعلبة بن سعية وأسيد بن سعية وأسد بن عبيد ومن أسلم من يهود
~~معهم فآمنوا وصدقوا ورغبوا في الإسلام ورسخوا فيه قال أحبار يهود أهل الكفر
~~منهم ما آمن بمحمد ولا اتبعه إلا شرارنا ولو كانوا من اخيارنا ما تركوا دين
~~آبائهم وذهبوا إلى غيره فأنزل الله تعالى في ذلك من قولهم @QB@ ليسوا سواء
~~من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون @QE@
# قال ابن هشام آناء الليل ساعات الليل وواحدها إني قال المتنخل الهذلي
~~واسمه مالك بن عويمر يرثي أثيله ابنه % حلو ومر كعطف القدح شيمته % في كل
~~إني قضاه الليل % $
# وهذا لبيت في قصيدة له وقال لبيد بن ربيعة يصف حمار وحش % يطرب آناء
~~النهار كأنه % غوي سقاه في التجار نديم % $
# وهذا البيت في قصيدة له ويقال اني مقصورر فيما أخبرني يونس @QB@ يؤمنون
~~بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات
~~وأولئك من الصالحين @QE@
# ما نزل في نهي المسلمين عن مباطنة اليهود قال ابن اسحاق وكان رجال من
~~المسلمين يواصلون رجلا من اليهود لما PageV03P095 كان بينهم من الجوار
~~والحلف فأنزل الله تعالى فيهم ينهاهم عن مباطنتهم @QB@ يا أيها الذين آمنوا
~~لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من
~~أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون ها أنتم
~~أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله @QE@ أي تؤمنون بكتابكم
~~وبما مضى من الكتب قبل ذلك وهم يكفرون بكتابكم فأنتم كنتم أحق بالبغضاء لهم
~~منهم لكم @QB@ وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من
~~الغيظ قل موتوا بغيظكم @QE@ إلى آخر القصة
# دخول أبي بكر بيت المدراس ودخل أبو بكر الصديق بيت المدراس على يهود فوجد
~~منهم ناسا كثيرا قد اجتمعوا إلى رجل منهم يقال له فنحاص وكان من علمائهم
~~واحبارهم ومعه حبر من أحبارهم يقال له أشيع فقال أبو بكر لفنحاص ويحك يا
~~فنحاص اتق الله وأسلم ms353 فوالله إنك لتعلم ان محمدا لرسول الله وقد جاءكم
~~بالحق من عنده تجدونه مكتوبا عندكم في التوارة والإنجيل فقال فنحاص لأبي
~~بكر والله يا أبا بكر ما بنا إلى الله من فقر وإنه إلينا لفقير وما نتصرع
~~إليه كما يتضرع إلينا وإنا عنه لأغنياء وما هو عنا بغني ولو كان عنا غنيا
~~ما استقرضنا أموالنا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان عنا
~~غنيا ما أعطانا الربا
# قال فغضب أبو بكر فضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لولا
~~العهد الذي بيننا وبينكم لضربت رأسك أي عدو الله
# قال فذهب فنحاص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد انظر ما
~~صنع بي صاحبك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر ما حملك على ما
~~صنعت فقال أبو بكر يا رسول الله إن عدو الله قال PageV03P096 قولا عظيما
~~إنه زعم أن الله فقير وأنهم أغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال وضربت
~~وجهه فجحد ذلك فنحاص وقال ما قلت ذلك
# فأنزل الله تعالى فيما قال فنحاص ردا عليه وتصديقا لأبي بكر @QB@ لقد سمع
~~الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم
~~الأنبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق @QE@ ونزل في أبي بكر الصديق رضي
~~الله عنه وما بلغه في ذلك من الغضب @QB@ ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من
~~قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور
~~@QE@
# ثم قال فيما قال فنحاص والأحبار معه من يهود @QB@ وإذ أخذ الله ميثاق
~~الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا
~~به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن
~~يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم @QE@
~~يعني فنحاص واشيع واشباههما من الأحباء الذين يفرحون بما يصيبون من الدينا
~~على ما زينوا للناس من الضلالة ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا ms354 أن يقول
~~الناس علماء وليسوا بأهل علم لم يحملوهم على هدى ولا حق ويحبون أن يقول
~~الناس قد فعلوا
# أمر اليهود المؤمنين بالبخل قال ابن اسحاق وكان كردم ابن قيس حليف كعب بن
~~الأشرف وأسامة بن حبيب ونافع بن أبي نافع وبحري بن عمرو وحيي بن أخطب
~~ورفاعة بن زيد بن التابوت يأتون رجالا من الأنصار كانوا يخالطونهم وينتصحون
~~لهم PageV03P097 من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فييقولون لهم لا
~~تنفقوا أموالكم فإنا نخشى عليكم الفقر في ذهابها ولا تسارعوا في النفقة
~~فإنكم لا تدرون علام يكون
# فأنزل الله فيهم @QB@ الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما
~~آتاهم الله من فضله @QE@ أي من التوراة التي فيها تصديق ما جاء به محمد صلى
~~الله عليه وسلم @QB@ وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين ينفقون أموالهم
~~رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر @QE@ إلى قوله @QB@ وكان
~~الله بهم عليما @QE@
# اليهود لعنهم الله يجحدون الحق قال ابن اسحاق وكان رفاعة بن زيد بن
~~التابوت من عظماء يهود إذا كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم لوى لسانه
~~وقال ارعنا سمعك يا محمد حتى نفهمك ثم طعن في الإسلام وعابه فأنزل الله فيه
~~@QB@ ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون أن
~~تضلوا السبيل والله أعلم بأعدائكم وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا من
~~الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع
~~وراعنا @QE@ أي راعنا سمعك @QB@ ليا بألسنتهم وطعنا في الدين ولو أنهم
~~قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وأقوم ولكن لعنهم الله
~~بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا @QE@
# وكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤساء من أحبار يهود منهم عبد الله
~~ابن صوريا الأعور وكعب بن اسد فقال لهم يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا
~~فوالله إنكم لتعلمون أن الذي جئتكم به لحق قالوا ما نعرف ذلك يا محمد
~~فجخدوا ما عرفوا وأصروا على الكفر PageV03P098
# فأنزل الله تعالى فيهم @QB@ يا أيها الذين أوتوا الكتاب ms355 آمنوا بما نزلنا
~~مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما
~~لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا @QE@
# قال ابن هشام نطمس نمسحها فنسويها فلا يرى فيها عين ولا أنف ولا فم ولا
~~شيء بما يرى في الوجه وكذلك @QB@ فطمسنا أعينهم @QE@ المطموس العين الذي
~~ليس بين جفنيه شق ويقال طمست الكتاب والأثر فلا يرى منه شيء قال الأخطل
~~واسمه الغوث ابن هبيرة بن الصلت التغلبي يصف إبلا كلفها ما ذكر %
~~وتكليفناها كل طامسة الصوى % شطون ترى حرباءها يتململ %
# وهذا لبيت في قصيدة له
# قال ابن هشام واحدة الصوى صوة والصوى الأعلام التي يستدل بها على الطرق
~~والماء
# قال ابن هشام يقول مسحت فاستوت بالأرض فليس فيها شيء نأتىء
# من حزب الأحزاب قال ابن اسحاق وكان الذين حزبوا الأحزاب من قريش وغطفان
~~وبني قريظة حيي بن أخطب وسلام ابن أبي الحقيق أبو رافع بن والربيع بن أبي
~~الحقيق وأبو عمار ووحوح بن عمر وهوذة بن قيس فأما وحوح وأبو عمار وهوذة فمن
~~بني وائل وكان سائرهم من بن النضير فلما قدموا PageV03P099 على قريش قالوا
~~هؤلاء أحبار يهود وأهل العلم بالكتاب الأول فسلوهم دينكم خير أم دين محمد
~~فسألوهم فقالو بل دينكم خير من دينه وأنتم أهدى منه وممن اتبعه فأنزل الله
~~تعالى فيهم @QB@ ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت
~~والطاغوت @QE@
# قال ابن هشام الجبت عند العرب ما عبد من دون الله تبارك وتعالى الطاغوت
~~كل ما أضل عن الحق وجمع الجبت جبوت وجمع الطاغوت طواغيت
# قال ابن هشام وبلغنا عن ابن أبي نجيح أنه قال الجبت السحر والطاغوت
~~الشيطان @QB@ ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا @QE@
# قال ابن اسحاق إلى قوله تعالى @QB@ أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من
~~فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما @QE@
# إنكار اليهود التنزيل قال ابن اسحاق وقال سكين وعدي ابن زيد يا محمد ما
~~نعلم أن الله أنزل على ms356 بشر من شيء بعد موسى فأنزل الله تعالى في ذلك من
~~قولهما @QB@ إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا
~~إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون
~~وسليمان وآتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم
~~عليك وكلم الله موسى تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله
~~حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما @QE@ PageV03P100
# ودخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة منهم فقال لهم أما والله
~~إنكم لتعلمون أني رسول من الله إليكم قالوا ما نعلمه وما نشهد عليه فأنزل
~~الله تعالى في ذلك من قولهم @QB@ لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه
~~والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا @QE@
# اتفاقهم على طرح الصخرة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى بني النضير يستعينهم في دية العامريين اللذين قتل
~~عمرو بن أمية الضمري فلما خلا بعضهم ببعض قالوا لن تجدوا محمدا أقرب منه
~~الآن فمن رجل يظهر على هذا البيت فيطرح عليه صخرة فيريحنا منه فقال عمرو بن
~~جحاش بن كعب أنا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر فانصرف عنهم
~~فأنزل الله تعالى فيه وفيما أراد هو وقومه @QB@ يا أيها الذين آمنوا اذكروا
~~نعمة الله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم واتقوا
~~الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون @QE@
# ادعائهم أنهم أحباء الله وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمان بن
~~أضاء وبحري بن عمرو وشأس بن عدي فكلموه وكلمهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ودعاهم إلى الله وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا يا محمد نحن والله
~~أبناء الله وأحباؤه كقول النصارى فأنزل الله تعالى فيهم @QB@ وقالت اليهود
~~والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل أنتم بشر ممن
~~خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما
~~وإليه المصير @QE@
# إنكارهم نزول كتاب من بعد موسى ms357 قال ابن إسحاق ودعا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يهود إلى الإسلام ورغبهم فيه وحذرهم غير الله وعقوبته فأبوا عليه
~~وكفروا بما جاءهم به فقال لهم معاذ بن PageV03P101 جبل وسعد بن عبادة وعقبة
~~بن وهب يا معشر يهود اتقوا الله فوالله إنكم لتعلمون أنه رسول الله لقد
~~كنتم تذكرونه لنا قبل مبعثه وتصفونه لنا بصفته فقال رافع بن حريملة ووهب بن
~~يهوذا ما قلنا لكم هذا قط وما انزل الله من كتاب بعد موسى ولا أرسل بشيرا
~~ولا نذيرا بعده فأنزل الله تعالى في ذلك من قولهما @QB@ يا أهل الكتاب قد
~~جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل أن تقولوا ما جاءنا من بشير ولا
~~نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله على كل شيء قدير @QE@
# ثم قص عليهم خبر موسى وما لقي منهم وانتقاضهم عليه وما ردوا عليه من امر
~~الله حتى تاهوا في الأرض أربعين سنة عقوبة
# رجوعهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حكم الرجم قال ابن إسحاق وحدثني
~~ابن شهاب الزهري أنه سمع رجلا من مزينة من اهل العلم يحدث سعيد بن المسيب
~~أن أبا هريرة حدثهم أن أحبار يهود اجتمعوا في بيت المدارس حين قدم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المدينة وقد زنى رجل منهم بعد إحصانه بامرأة من
~~يهود قد أحصنت فقالوا ابعثوا بهذا الرجل وهذه المرأة إلى محمد فسلوه كيف
~~الحكم فيهما وولوه الحكم عليهما فإن عمل فيهما بعملكم من التجبية والتجبية
~~الجلد بحبل من ليف مطلي بقار ثم تسود وجوههما ثم يحملان على حمارين وتجعل
~~وجوههما من قبل أدبار الحمارين فاتبعوه فإنما هو ملك وصدقوه وإن هو حكم
~~فيهما بالرجم فإنه نبي فاحذروه على ما في أيديكم أن يسلبكموه فأتوه فقالوا
~~يا محمد هذا رجل قد زنى بعد إحصانه بامرأة قد أحصنت فاحكم فيهما فقد وليناك
~~الحكم فيهما فمشى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى PageV03P102
~~أحبارهم في بيت المدارس فقال يا معشر يهود أخرجوا إلي علماءكم فأخرج ms358 له
~~عبدالله بن صوريا
# قال ابن إسحاق وقد حدثني بعض بني قريظة أنهم قد أخرجوا إليه يومئذ مع ابن
~~صوريا أبا ياسر بن أخطب ووهب بن يهوذا فقالوا هؤلاء علماؤنا فسألهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى حصل أمرهم إلى أن قالوا لعبد الله بن صوريا
~~هذا اعلم من بقي بالتوراة
# قال ابن هشام من قوله وحدثني بعض بني قريظة إلى أعلم من بقي بالتوراة من
~~قول ابن إسحاق وما بعده من الحديث الذي قبله
# فخلا به رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان غلاما شابا من أحدثهم سنا
~~فألظ به رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة يقول له يابن صوريا أنشدك
~~الله وأذكرك بأيامه عند بني إسرائيل هل تعلم أن الله حكم فيمن زنى بعد
~~إحصانه بالرجم في التوراة قال اللهم نعم أما والله يا أبا القاسم إنهم
~~ليعرفون أنك لنبي مرسل ولكنهم يحسدونك قال فخرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأمر بهما فرجما عند باب مسجده في بني غنم بن مالك بن النجار ثم كفر
~~بعد ذلك ابن صوريا وجحد نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال ابن إسحاق فأنزل الله تعالى فيهم @QB@ يا أيها الرسول لا يحزنك الذين
~~يسارعون في الكفر من الذين قالوا آمنا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم ومن الذين
~~هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم آخرين لم يأتوك @QE@ أي الذين بعثوا منهم
~~من بعثوا وتخلفوا وأمروهم PageV03P103 به من تحريف الحكم عن مواضعه ثم قال
~~@QB@ يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه وإن لم تؤتوه
~~@QE@ أي الرجم @QB@ فاحذروا @QE@ إلى آخر القصة
# قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن اسماعيل عن
~~إبراهيم عن ابن عباس قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجمهما فرجما
~~بباب مسجده فلما وجد اليهودي مس الحجارة قام إلى صاحبته فجنأ عليها يقيها
~~مس الحجارة حتى قتلا جميعا
# قال وكان ذلك مما صنع الله لرسوله صلى الله عليه وسلم في تحقيق ms359 الزنا
~~منهما
# قال ابن اسحاق وحدثني صالح بن كيسان عن نافع مولى عبد الله ابن عمر عن
~~عبد الله بن عمر قال لما حكموا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما دعاهم
~~بالتوراة وجلس حبر منهم يتلوها وقد وضع يده على آية الرجم قال فضرب عبد
~~الله بن سلام يد الحبر ثم قال هذه يا نبي الله آية الرجم يأبى ان يتلوها
~~عليك PageV03P104
# فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحكم يا معشر يهود ما دعاكم إلى
~~ترك حكم الله وهو بأيديكم قال فقالوا أما والله إنه قد كان فينا يعمل به
~~حتى زنا رجل منا بعد إحصانه من بيوت الملوك وأهل الشرف فمنعه الملك من
~~الرجم ثم زنا رجل بعده فأراد أن يرجمه فقالوا لا والله حتى ترجم فلانا فلما
~~قالوا له ذلك اجتمعوا فأصلحة أمرهم على التجبية وأماتوا ذكر الرجم والعمل
~~به قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنا أول من أحيا أمر الله
~~وكتابه وعمل به ثم أمر بهما فرجما عند باب مسجده وقال عبد الله بن عمر فكنت
~~فيمن رجمهما
# ظلمهم في الدية قال ابن اسحاق وحدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن
~~عباس أن الآيات من المائدة التي قال الله فيها @QB@ فاحكم بينهم أو أعرض
~~عنهم وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله
~~يحب المقسطين @QE@ إنما نزلت في الدية بين بني النضير وبين بني قريظة وذلك
~~أن قتلى بني النضير وكان لهم شرف يؤدون الدية كاملة وأن بني قريظة كانوا
~~يؤدون نصف الدية فتحاكموا في ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل
~~الله ذلك فيهم فحملهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحق في ذلك فجعل
~~الدية سواء
# قال ابن اسحاق فالله أعلم أي ذلك كان
# رغبتهم في فتنة الرسول صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وقال كعب ابن
~~أسد وابن صلوبا وعبدالله بن صوريا وشأس بن قيس بعضهم لبعض اذهبوا ms360 بنا إلى
~~محمد لعلنا نفتنه عن دينه فإنما هو بشر فأتوه فقالوا له يا محمد إنك قد
~~عرفت أنا أحبار يهود وأشرافهم PageV03P105 وسادتهم وأنا إن اتبعناك اتبعتك
~~يهود ولم يخالفونا وأن بيننا وبين بعض قومنا خصومة أفنحاكمهم إليك فتقضي
~~لنا عليهم ونؤمن بك ونصدقك فأبى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم
~~فأنزل الله فيهم @QB@ وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم
~~واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولوا فاعلم أنما يريد
~~الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيرا من الناس لفاسقون أفحكم الجاهلية
~~يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون @QE@
# إنكارهم نبوة عيسى عليه السلام قال ابن اسحاق وأتى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نفر منهم أبو ياسر بن أخطب ونافع بن أبي نافع وعازر بن أبي عازر
~~وخالد وزيد وإزار بن أبي إزار وأشيع فسألوه عمن يؤمن به من الرسل فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نؤمن بالله وما أنزل إلينا وماأنزل إلى إبراهيم
~~وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتى موسى وعيسى وما أوتي النبيون من
~~ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسى ابن مريم جحدوا
~~نبوته وقالوا لا نؤمن بعيسى ابن مريم ولا بمن آمن به فأنزل الله تعالى فيهم
~~@QB@ قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله وما أنزل إلينا وما
~~أنزل من قبل وأن أكثركم فاسقون @QE@
# ادعاؤهم أنهم على الحق وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رافع بن حارثة
~~وسلام بن مشكم ومالك بن الصيف وراف بن حريملة فقالوا يا محمد ألست تزعم أنك
~~على ملة إبراهيم ودينه وتؤمن بما عندنا من التوراة وتشهد أنها من الله حق
~~قال بلى ولكنكم أحدثتم وجحدتم ما فيها مما أخذ الله عليكم من الميثاق فيها
~~وكتمتم منها ما أمرتم أن تبينوه للناس فبرئت من احداثكم قالوا فإنا نأخذ
~~بما في ايدينا فإنا على الهدى والحق ولا نؤمن بك ولا ms361 نتبعك PageV03P106
~~فأنزل الله تعالى فيهم @QB@ قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا
~~التوراة والإنجيل وما أنزل إليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك
~~من ربك طغيانا وكفرا فلا تأس على القوم الكافرين @QE@
# إشراكهم بالله قال ابن اسحاق وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم النحام
~~ابن زيد وقردم بن كعب وبحري بن عمرو فقالوا له يا محمد أما تعلم مع الله
~~إلها غيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله لا إله إلا هو بذلك بعثت
~~والى ذلك أدععو فأنزل الله فيهم وفي قولهم @QB@ قل أي شيء أكبر شهادة قل
~~الله شهيد بيني وبينكم وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ أئنكم
~~لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى قل لا أشهد قل إنما هو إله واحد وإنني بريء
~~مما تشركون الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم الذين خسروا
~~أنفسهم فهم لا يؤمنون @QE@
# نهى الله المؤمنين عن موادتهم وكان رفاعة بن زيد بن التابوت وسويد بن
~~الحارث قد أظهرا الإسلام ونافقا فكان رجال من المسلمين يوادونهم فأنزل الله
~~تعلى فيهما @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا
~~ولعبا من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء واتقوا الله إن كنتم
~~مؤمنين @QE@ إلى قوله @QB@ وإذا جاؤوكم قالوا آمنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد
~~خرجوا به والله أعلم بما كانوا يكتمون @QE@
# سؤالهم عن قيام الساعة وقال جبل بن أبي قشير وشمويل ابن زيد لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يا محمد أخبرنا متى تقوم الساعة إن PageV03P107 كنت
~~نبيا كما تقول فأنزل الله تعالى فيهما @QB@ يسألونك عن الساعة أيان مرساها
~~قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا
~~تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر
~~الناس لا يعلمون @QE@
# قال ابن هشام أيان مرساها متى مرساها قال قيس بن الحدادية الخزاعي % فجئت
~~ومخفى السر بيني وبينها % لأسألها أيان من سار راجع ms362 % $
# وهذا البيت في قصيدة له ومرساها منهاها وجمعه مراس وقال الكميت بن زيد
~~السدي % والمصيبين باب ما أخطا الناس % ومرسى قواعد الإسلام %
# وهذا البيت في قصيدة له ومرسى السفينة حيث تنتهي وحفي عنها على التقديم
~~والتأخير يقول يسألونك عنها كأنك حفي بهم تخبرهم بما لا تخبر به غيرهم
~~والحفي البر المتعهد وفي كتاب الله @QB@ إنه كان بي حفيا @QE@ وجمعه أحفياء
~~وقال أعشى بني قيس بن ثعلبة % فأن تسألي عني فيا رب سائل % حفي عن الأعشى
~~به حيث أصعدا % $
# وهذا البيت في قصيدة له والحفي أيضا المستحفي عن علم الشيء المبالغ في
~~طلبه
# ادعاؤهم أن عزيرا ابن الله قال ابن اسحاق وأتى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سلام بن مشكم ونعمان بن أبي مشكم أوفى أبو أنس ومحمود ابن دحية وشأس
~~بن قيس ومالك بن الصيف فقال له كيف PageV03P108 نتبعك وقد تركت فبلتنا وأنت
~~لا تزعم أن عزيرا ابن الله فأنزل الله عز وجل في ذلك في قولهم @QB@ وقالت
~~اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم
~~يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون @QE@ إلى آخر القصة
# قال ابن هشام يضاهون أي يشاكل قولهم قول الذين كفروا نحو أن تحدث بحديث
~~فيحدث آخر بمثله فهو يضاهيك
# طلبهم كتاب من السماء قال ابن اسحاق وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~محمود بن سيحان ونعمان بن أضاء وبحري بن عمرو وعزير ابن أبي عزير وسلام بن
~~مشكم فقالوا احق يا محمد أن هذا الذي جئت به لحق من عندالله فإنا لا نراه
~~متسقا كما تتسق التوارة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أما والله
~~إنكم لتعرفون أنه من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوارة ولو اجتمعت
~~الإنس والجن على ان يأتوا بمثله ما جاءوا به فقالوا عند ذلك وهم جميع فنحاص
~~وعبد الله بن صوريا وابن صلوبا وكنانة بن الربيه بن أبي الحقيق وأشيع وكعب
~~بن أسد وشمويل بن زيد وجبلا ms363 بن سكينة يا محمد أما يعلمك هذا إنس ولا جن قال
~~فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أما والله إنكم لتعلمون انه من عند
~~الله تجدون ذلك مكتوبا عندكم في التوراة فقالوا يا محمد فإن الله يصنع
~~لرسوله إذا بعثه ما يشاء ويقدره منه على ما أراد فأنزل علينا كتابا من
~~السماء نقرؤه ونعرفه وإلا جئناك بمثل ما تأتي به فأنزل الله تعالى فيهم
~~وفيما قالوا @QB@ قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن
~~لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا @QE@
# قال ابن هشام الظهير العون ومنه قول العرب تظاهروا عليه PageV03P109 أي
~~تعاونوا عليه قال الشاعر يا سمي النبي أصبحت للدين % قوما وللإمام ظهيرا %
# أي عونا وجمعه ظهراء
# سؤالهم له صلى الله عليه وسلم عن ذي القرنين قال ابن اسحاق وقال حيي بن
~~أخطب وكعب بن اسد وأبو رافع وأشيع وشمويل بن زيد لعبد الله بن سلام حين
~~أسلم ما تكون النبوة في العرب ولكن صاحبك ملك ثم جاءوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فسألوه عن ذي القرنين فقص عليهم ما جاءه من الله تعالى فيه مما
~~كان قص على قريش وهم كانوا ممن أمر قريشا أن يسألوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عنه حين بعثوا إليهم النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط
# تهجمهم على ذات الله قال ابن اسحاق وحدثت عن سعيد ابن جبير أنه قال أتى
~~رهط من يهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا محمد هذا الله خلق
~~الخلق فمن خلق الله قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتقع لونه
~~ثم ساورهم غضبا لربه قال فجاءه جبريل عليه السلام فسكنه فقال خفض عليك يا
~~محمد وجاءه من الله بجواب ما سألوه عنه @QB@ قل هو الله أحد الله الصمد لم
~~يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد @QE@
# قال فلما تلاها عليهم قالوا فصف لنا يا محمد كيف خلقه كيف ذراعه كيف عضده ms364
~~فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد من غضبه الأول وساورهم فأتاه جبريل
~~عليه السلام فقال له مثل ما قال له أول مرة وجاءه من الله تعالى بجواب ما
~~سألوه يقول الله تعالى @QB@ وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم
~~القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون @QE@
~~PageV03P110
# قال ابن اسحاق وحدثني عتبة بن مسلم مولى بني تيم عن أبي سلمة بن عبد
~~الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوشك
~~الناس أن يتسأءلوا بينهم حتى يقول قائلهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله
~~فإذا قالوا ذلك فقولوا @QB@ قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم
~~يكن له كفوا أحد @QE@ ثم ليتفل الرجل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من
~~الشيطان الرجيم
# قال ابن هشام الصمد الذي يصمد إليه ويفرع إليه قالت هند بنت معبد بن نضلة
~~تبكي عمرو بن مسعود وخالد بن نضلة عميها الأسديين وهما اللذان قتل النعمان
~~بن المنذر اللخمي وتبنى الغريين اللذين بالكوفة عليها % ألا بكر الناعي
~~بخيري بني أسد % بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد %
# | PageV03P111
# ذكر نصارى نجران وما أنزل الله فيهم $
# معنى العاقب والسيد والأسقف قال ابن اسحاق وقدم على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وفد نصارى نجران ستون راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من أشرافهم وفي
~~الأربعة عشر منهم ثلاثة نفر إليهم يئول أمرهم العاقب أمير القوم وذو رأيهم
~~وصاحب مشورتهم والذي لا يصدرون إلا عن رأيه واسمه عبد المسيح والسيد لهم
~~ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الأيهم وابو حارثة بن علقمة أحد بني بكر
~~بن وائل أسقفهم وحبرهم وإمامهم وصاحب مدراسهم
# وكان أبو حارثة قد شرف فيهم ودرس كتبتهم حتى حسن علمه في دينهم فكانت
~~ملوك الروم من النصرانية قد شرفوه ومولوه وأخدموه وبنوا له الكنائس وبسطوا
~~عليه الكرامات لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينهم PageV03P112
# إسلام كوز بن علقمة فلما رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ms365 من
~~نجران جلس أبو حارثة على بغلة له موجها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~والى جنبه أخ له يقال له كوز بن علقمة قال ابن هشام ويقال كرز فعثرت بغلة
~~أبي حارثة فقال كوز تعس الأبعد يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له
~~أبو حارثة بل وأنت تعست فقال ولم يا أخي قال والله إنه للنبي الذي كنا
~~ننتظر فقال له كوز ما يمنعك منه وأنت تعلم هذا قال ما صنع بنا هؤلاء القوم
~~شرفونا ومولونا وأكرمونا وقد أبوا إلا خلافه فلو فعلت نزعوا منا كل ما ترى
~~فأضمر عليها منه أخوه كوز بن علقمة حتى اسلم بعد ذلك فهو كان يحدث عنه هذا
~~الحديث فيما بلغني
# رؤساء نجران وإسلام ابن رئيس قال ابن هشام وبلغني أن رؤساء نجران كانوا
~~يتوارثون كتابا عندهم فكلما مات رئيس منهم فأفضت الرياسة إلى غيره ختم على
~~تلك الكتب خاتما مع الخواتم التي كانت قبله ولم يكسرها فخرج الرئيس الذي
~~كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يمشي فعثر فقال له ابنه تعس الأبعد
~~يريد النبي صلى الله عليه وسلم فقال له أبوه لا تفعل فإنه نبى واسمه في
~~الوضائع يعني الكتب فلما مات لم تكن لابنه همة إلا أن شد فكسر الخواتم فوجد
~~فيها ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم فحسن إسلامه وحج وهو الذي يقول %
~~إليك تعدو قلقا وضينها % معترضا في بطنها جنينها % % مخالفا دين النصارى
~~دينها % % $
# قال ابن هشام الوضين الحزام حزام الناقة وقال هشام بن عروة وزاد فيه أهل
~~العراق % معترضا في بطنها جنينها % % $ PageV03P113 فأما أبو عبيدة فأنشدها
~~فيه
# صلاتهم إلى جهة المشرق قال ابن اسحاق وحدثن محمد ابن جعفر بن الزبير قال
~~لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فدخلوا عليه مسجده حين
~~صلى العصر عليهم ثياب الحبرات جبب وأردية في جمال رجال بني الحارث بن كعب
~~قال يقول بعض من رآهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ ms366 ما رأينا
~~وفدا مثلهم وقد حانت صلاتهم فقاموا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يصلون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دععوهم فصلوا إلى المشرق
# أسماؤهم ومعتقداتهم قال ابن اسحاق فكانت تسمية الأربعة عشر الذين يئول
~~إليهم أمرهم العاقب وهو عبد المسيج والسيد وهو الأيهم وأبو حارثة بن علقمة
~~أخو بني بكر بن وائل وأوس والحارث وزيد وقيس ويزيد ونبيه وخويلد وعمرو
~~وخالد وعبد الله ويحنس في ستين راكبا فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~منهم أبو حارثة بن علقمة والعاقب عبد المسيح والأيهم السيد وهم من
~~النصرانية على دين الملك مع اختلاف من امرهم يقولون هو الله ويقولون هو
~~والد الله ويقولون هو ثالث ثلاثة وكذلك قو النصرانية
# فهم يحتجون في قولهم هو الله بانه كان يحيى الموتى ويبرىء الأسقام ويخبر
~~بالغيوب ويخلق من الطين كهيئة الطير ثم بنفخ فيه فيكون طائر وذلك كله بأمر
~~الله تبارك وتعالى @QB@ ولنجعله آية للناس @QE@ PageV03P114
# ويحتجون في قولهم إنه ولد الله بانهم يقولون لم يكن له أب يعلم وقد تكلم
~~في المهد وهذا لم يصنعه أحد من ولد آدم قبله
# ويحتجون في قولهم إنه ثالث ثلاثة بقول الله فعلنا وأمرنا وخلقنا وقضينا
~~فيقولون لو كان واحدا ما قال إلا فعلت وقضيت وأمرت وخلقت ولكنه هو وعيسى
~~ومريم ففي كل ذلك من قولهم قد نزل القرآن فلما كلمه الحبران قال لهما رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أسلما قالا قد أسلمنا قال إنكما لم تسلما فأسلما
~~قالا بلى قد أسملنا قبلك قال كذبتما يمنعكما من الإسلام دعاؤكما لله ولدا
~~وعبادتكما الصليب وأكلكما الخنزير قالا فمن ابوه يا محمد فصمت عنهما رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فلم يجبهما
# ما نزل فيهم من القرآن فأنزل الله تعالى في ذلك من قولهم واختلاف أمرهم
~~كله صدر سورة آل عمران إلى بضع وثمانين آية منها قال جل وعز @QB@ الم الله
~~لا إله إلا هو الحي القيوم @QE@ فافتتح السورة بتنزيه نفسه عما قالوا
~~وتوحيده ms367 إياه بالخلق والأمر لا شريك له فيه ردا عليهم ما ابتدعوا من الكفر
~~وجعلوا معه من الأنداد PageV03P115 واحتجاجا بقولهم عليهم في صاحبهم
~~ليعرفهم بذلك ضلالتهم فقال @QB@ الم الله لا إله إلا هو @QE@ ليس معه غيره
~~شريك في أمره @QB@ الحي القيوم @QE@ الحي الذي لا يموت وقد مات عيسى وصلب
~~في قولهم والقيوم القائم على مكانه من سلطانه في خلقه لا يزول وقد زال عيسى
~~في قولهم عن مكانه الذي كان به وذهب عنه إلى غيره
# @QB@ نزل عليك الكتاب بالحق @QE@ أي بالصدق فيما اختلفوا فيه @QB@ وأنزل
~~التوراة والإنجيل @QE@ التوراة على موسى والإنجيل على عيسى كما أنزل الكتب
~~على من كان قبله @QB@ وأنزل الفرقان @QE@ أي الفصل بين الحق والباطل فيما
~~اختلف فيه الاحزاب من أمر عيسى وغيره
# @QB@ إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام @QE@
~~أي أن الله منتقم ممن كفر بآياته بعد علمه بها ومعرفته بما جاء منه فيها
# @QB@ إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء @QE@ أي قد علم ما
~~يريدون وما يكيدون وما يضاهون بقولهم في عيسى إذ جعلوه إلها وربا وعندهم من
~~علمه غير ذلك غرة بالله وكفرا به
# @QB@ هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء @QE@ أي قد كان عيسى ممن صور في
~~الأرحام لا يدفعون ذلك ولا ينكرونه كما صور غيره من ولد آدم فكيف يكون إلها
~~وقد كان بذالك المنزل
# ثم قال تعالى إنزاها لنفسه وتوحيدا لها مما جعلوا معه @QB@ لا إله إلا هو
~~العزيز الحكيم @QE@ العزيز في انتصاره ممن كفر به إذا شاء الحيكم في حجته
~~وعذره إلى عباده PageV03P116
# @QB@ هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب @QE@ فهن
~~جحة الرب وعصمة العباد ودفع الخصوم والباطل ليس لهن تصريف ولا تحريف عما
~~وضعن عليه @QB@ وأخر متشابهات @QE@ لهن تصريف وتأويل ابتلى الله فيهن
~~العباد كما اتبلاهم في الحلا والحرام أل ايصرفن إلى الباطل ولا يحرفن عن
~~الحق
# يقول عز وجل @QB@ فأما الذين في قلوبهم زيغ @QE@ أي ميل عن ms368 الهدى @QB@
~~فيتبعون ما تشابه منه @QE@ أي ما تصرف منه ليصدقوا به PageV03P117 ما
~~ابتدعوا وأحدثوا لتكون لهم حجة ولهم على ما قالوا شبهة @QB@ ابتغاء الفتنة
~~@QE@ أي اللبس @QB@ وابتغاء تأويله @QE@ ذلك على ما ركبوا من الضلالة في
~~قولهم خلقنا وقضينا يقول @QB@ وما يعلم تأويله @QE@ أي الذي به أرادوا ما
~~أرادوا @QB@ إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا
~~@QE@ فكيف يختلف وهو قول واحد من رب واحد ثم ردوا تأويل المتشابه على ما
~~عرفوا من تأويل المحكمة التي لا تأويل لأحد فيها إلا تأويل واحد واتسق
~~بقولهم الكتاب وصدق بعضه بعضا فنفذت به الحجة وظهر به العذر وزاح به الباطل
~~ودمغ به الكفر
# يقول الله تعالى في مثل هذا @QB@ وما يذكر @QE@ في مثل هذا @QB@ إلا
~~أولوا الألباب ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا @QE@ أي لا تمل قلوبنا وإن
~~ملنا يأحداثنا @QB@ وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب @QE@
# ثم قال @QB@ شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم @QE@
~~بخلاف ما قالوا @QB@ قائما بالقسط @QE@ أي بالعدل فيما يريد @QB@ لا إله
~~إلا هو العزيز الحكيم إن الدين عند الله الإسلام @QE@ أي ما أنت عليه يا
~~محمد التوحيد للرب والتصديق للرسل @QB@ وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا
~~من بعد ما جاءهم العلم @QE@ أي الذي جاءك أي أن الله الواحد الذي ليس له
~~شريك @QB@ بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب فإن حاجوك
~~@QE@ أي بما يأتون به من PageV03P118 الباطل من قولهم خلفنا وفعلنا وأمرنا
~~فأنما هي شبهة باطل قد عرفوا ما فيها من الحق @QB@ فقل أسلمت وجهي لله @QE@
~~أي وحده @QB@ ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين @QE@ الذين لا
~~كتاب لهم @QB@ أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ
~~والله بصير بالعباد @QE@
# ما نزل من القرآن فيما اتبعه اليهود والنصارى ثم جمع أهل الكتابين جميعا
~~وذكر ما أحدثوال وما ابتدعوا من اليهود والنصارى فقال @QB@ إن الذين يكفرون
~~بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين ms369 يأمرون بالقسط من الناس
~~@QE@ إلى قوله @QB@ قل اللهم مالك الملك @QE@ أي رب العباد والملك الذي لا
~~يقضي فيهم غيره @QB@ تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء
~~وتذل من تشاء بيدك الخير @QE@ أي لا إله غيرك @QB@ إنك على كل شيء قدير
~~@QE@ 6 اي لا يقدر على هذا غيرك بسطانك وقدرتك @QB@ تولج الليل في النهار
~~وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي @QE@ تبلك
~~القدرة @QB@ وترزق من تشاء بغير حساب @QE@ لا يقدر على ذلك غيرك ولا يصنعه
~~إلا أنت أي فإن كنت سلطت عيسى على الأشياء التي بها يزعمون أنه إله من
~~أحياء الموتي وإبراء الأسقام والخلق للطير من الطين والإخبار عن الغيوب
~~لأجعله به آية للناس وتصديقا له في نبوته التي بعثته بها إلى قومه فإن من
~~سلطاني وقدرتي ما لم أعطه تمليك الملوك بأمر النبوة ووضعهاا حيث شئت وإبلاج
~~الليل في النهار والنهار في الليل وإخراج الحي من الميت وإخراج الميت من
~~الحي ورزق من شئت من بر أو فاجر بغير حساب فكل ذلك لم أسلط عيسى عليه ولم
~~أملكه إياه أفلم تكن لهم في ذلك عبرة وبينة أن لو كان ذلك PageV03P119 كله
~~إليه وهو في علمهم يهرب من الملوك وينتقل منهم في البلاد من بلد إلى بلد
# ما نزل من القرآن في وعظ المؤمنن وتحذيرهم ثم وعظ المؤمنين وحذرهم ثم قال
~~@QB@ قل إن كنتم تحبون الله @QE@ أي إن كان هذا من قولكم حقا حبا لله
~~وتعظيما له @QB@ فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم @QE@ أي ما مضى من
~~كفركم @QB@ والله غفور رحيم قل أطيعوا الله والرسول @QE@ فأنتم تعرفونه
~~وتجدونه في كتابكم @QB@ فإن تولوا @QE@ أي على كفرهم @QB@ فإن الله لا يحب
~~الكافرين @QE@
# ما نزل في حلق عيسى وخبر مريم وزكريا ثم استقبل لهم امر عيسى عليه السلام
~~وكيف كان في بدء ما أراد الله به فقال @QB@ إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل
~~إبراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع ms370 عليم @QE@ ثم
~~ذكر أمر أمرأة عمران وقولها @QB@ رب إني نذرت لك ما في بطني محررا @QE@ أي
~~نذرته فجعلته عتيقا تعبده لله لا ينتفح به لشيء من الدينا @QB@ فتقبل مني
~~إنك أنت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما
~~وضعت وليس الذكر كالأنثى @QE@ أي ليس الذكر كالأنثى كما جعلتها محررا لك
~~نذيرة @QB@ وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم
~~@QE@ يقول الله تبارك وتعالى @QB@ فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا
~~حسنا وكفلها زكريا @QE@ بعد أبيها وأمها PageV03P120
# قال ابن هشام كفلها ضمها
# خبر زكريا ومريم عليهما السلام قال ابن اسحاق فذكرها باليتم ثم قص خبرها
~~وخبر زكريا وما دعا به وماأعطاه إذ وهب له يحيى ثم ذكر مريم وقول الملائكة
~~لها @QB@ يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين يا مريم
~~اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين @QE@ يقول الله عز وجل @QB@ ذلك من
~~أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم @QE@ أي ما كنت معهم @QB@ إذ يلقون
~~أقلامهم أيهم يكفل مريم @QE@
# قال ابن هشام أقلامهم سهامهم يعني قداحهم التي استهموا بها عليها فخرج
~~فدح زكريا فضمها فيما قال الحسن بن أبي الحسن البصري
# كفالة جريج مريم قال ابن اسحاق كفلها هاهنا جريج الراهب رجل من بني
~~إسرائل نجار خرج السهم عليه بحملها فحملها وكان زكريا قد كفلها فيل ذلك
~~فأصابت بني إسرائل أزمة شديدة فعجر زكريا عن حملها فاستهموا عليها أيهم
~~يكفلها فخرج السهم على جريج الراهب بكفولها فكفلها @QB@ وما كنت لديهم إذ
~~يختصمون @QE@ أي ما كنت معهم إذ يختصمون فيها يخبره بخفي ما كتموا عنه من
~~العللم عندهم لتحقيق نبوته والحجة عليهم بما يأتيهم به بما اخفوا منه
# ثم قال @QB@ إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه
~~المسيح عيسى ابن مريم @QE@ أي هكذا كان امره لا كما تقولون فيه @QB@ وجيها
~~في الدنيا والآخرة @QE@ أي عند الله @QB@ ومن المقربين ويكلم الناس في
~~المهد وكهلا ومن الصالحين @QE@ يخبرهم بحالاته PageV03P121 التي بتقلبوا ms371
~~فيها في عمره كتقلب بن آدم في أعمارهم صغارا وكبارا إلا أن الله خصه
~~بالكلام في مهده آية لنبوته وتعريفا للعباد بمواقع قدرته @QB@ قالت رب أنى
~~يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء @QE@ أي يصنع ما
~~أراد ويخلق ما يشاء من بشر أو غير بشر @QB@ إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن
~~@QE@ مما يشاء وكيف شاء @QB@ فيكون @QE@ كما أراد
# ثم أخبرها بما يريد به فقال ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة التي كانت
~~فيهم من عهد موسى قبله @QB@ والإنجيل @QE@ كتابا آخر أحدثه الله عز وجل
~~إليه لم يكن عندهم إلا ذكره أنه كائن من الأنبياء بعده @QB@ ورسولا إلى بني
~~إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم @QE@ أي يحقق بها نبوتي أني رسول الله
~~منه إليكم @QB@ أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا
~~بإذن الله @QE@ الذي بعثني إليكم وهو ربكم @QB@ وأبرئ الأكمه والأبرص @QE@
# قال ابن هشام الأكمه الذي يولد أعمى قال رؤبة بن العجاج % هرجت فارتد
~~اراتداد الأكمه % %
# وجمعه كمه
# قال ابن هشام هرجت صحت بالأسد وجبلت عليه وهذا البيت في أرجوزة له
# @QB@ وأحيي الموتى بإذن الله وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم إن
~~في ذلك لآية لكم @QE@ أين رسول الله من الله إليكم @QB@ إن كنتم مؤمنين
~~ومصدقا لما بين يدي من التوراة @QE@ أي لما سبقني عنها @QB@ ولأحل لكم بعض
~~الذي حرم عليكم @QE@ أي أخبركم PageV03P122 به أنه كان عليكم حراما
~~فتركتموه ثم أحله لكم تخفيفا عنكم فتصيبون يسره وتخرجون من تباعاته @QB@
~~وجئتكم بآية من ربكم فاتقوا الله وأطيعون إن الله ربي وربكم @QE@ أي تبريا
~~من الذي يقولون فيه واحتجاجا لربه عليهم @QB@ فاعبدوه هذا صراط مستقيم @QE@
~~أي هذا الذي قد حملتكم عليه وجئتكم به @QB@ فلما أحس عيسى منهم الكفر @QE@
~~والعداون عليه @QB@ قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله
~~آمنا بالله @QE@ هذا قولهم الذي أصابوا به الفضل من ربهم @QB@ واشهد بأنا
~~مسلمون @QE@ لا ما يقول هؤلاء الذين يحاجونك فيه @QB@ ربنا آمنا بما ms372 أنزلت
~~واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين @QE@ اي هكذا كان قولهم وإيمانهم
# رفع عيسى عليه السلام ثم ذكر سبحانه وتعالى رفعه عيسى إليه حين اجتمعوا
~~لقتله فقال @QB@ ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين @QE@
# ثم أخبرهم ورد عليهم فيما أقروا لليهود بصلبه كيف رفعه وطهره منهم فقال
~~@QB@ إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا
~~@QE@ إذ هموا منك بما هموا @QB@ وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى
~~يوم القيامة @QE@ ثم القصة حتى انتهى إلى قوله @QB@ ذلك نتلوه عليك @QE@ يا
~~محمد @QB@ من الآيات والذكر الحكيم @QE@ القاطع الفاصل الحق الذي لا يخالطه
~~الباطل من الخبر عن عيسى وعما اختلفوا فيه من أمره فلا تقبلن خبرا غيره
~~PageV03P123
# @QB@ إن مثل عيسى عند الله @QE@ فاستمع @QB@ كمثل آدم خلقه من تراب ثم
~~قال له كن فيكون الحق من ربك @QE@ أي ما جاءك من الخبر عن عيسى @QB@ فلا
~~تكن من الممترين @QE@ أي قد جاءك الحق من ربك فلا تمترين فيه وإن قالوا خلق
~~عيسى من غير ذكر فقد خلقت آدم من تراب بتلك القدرة من غير أنثى ولا ذكر
~~فكان كما كان عيسى لحما ودما وشعرا وبشرا فليس خلق عيسى من غير ذكر بأعجب
~~من هذا @QB@ فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم @QE@ أي من بعد ما قصصت
~~عليك من خبره وكيف كان أمره @QB@ فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا
~~ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين @QE@
# قال ابن هشام قال أبو عبيد نبتهل ندعو باللعنة قال أعشى بني قيس بن ثعلبة
~~% لا تقعدن وقدأكلتها حطبا % نعود من شرها يوما ونبتهل % $
# وهذا البيت في قصيدة له يقول ندعو باللعنة وتقول العرب PageV03P124 بهل
~~الله فلانا أي لعنه وعليه بهلة الله قال ابن هشام ويقال بهلة الله أي لعنة
~~الله ونبتهل ايضا نجتهد في الدعاء
# قال ابن اسحاق @QB@ إن هذا @QE@ الي جئت به من الخبر عن عيسى @QB@ لهو
~~القصص الحق @QE@ من امره @QB@ وما من إله إلا الله وإن الله لهو العزيز ms373
~~الحكيم فإن تولوا فإن الله عليم بالمفسدين قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى
~~كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا
~~بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون @QE@ فدعاهم
~~إلى النصف وقطع عنهم الحجة
# إباؤهم الملاعنة فلما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر من الله
~~عنه والفصل من القضاء بينه وبينهم وأمر بما أمر به من ملاعنتهم إن ردوا ذلك
~~عليه داعاهم إلى ذلك فقالوا له يا أبا القاسم دعنا ننظر في امرنا ثم نأتيك
~~بما نريد أن نفعل فيما دعوتنا إليه فانصرفوا عنه ثم خلوا بالعاقب وكان ذا
~~رأيهم فقالوا يا عبد المسيح ماذا ترى فقال والله أيا معشر النصارى لقد
~~عرفتم أن محمدا للنبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم ما
~~لاعن قوم نبيا قط فبقي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وإنه الاستئصال منكم إن فعلتم
~~فإن كنتم قد أبيتم إلا إلف دينكم والإقامة على ما أنتم عليه من القول في
~~صاحبكم فوادعوا الرجل ثم انصرفوا إلى بلادكم فأتوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقالوا يا أبا القاسم قد رأينا ألا نلاعنك وأن نتركك على دينك ونرجع
~~على ديننا ولكن أبعث معنا رجلا من اصحابك ترضاه لنا يحكم بيننا في أشياء
~~اختلفنا فيها من أموالنا فإنكم عندنا رضا PageV03P125
# أبو عبيدة يتولى أمرهم قال محمد بن جعفر بن جعفر فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ائتوني العشية أبعث معكم القوي الأمين قال فكان عمر بن الخطاب
~~يقول ما أحببت الإمارة قط حبي إياها يومئذ رجاء أن أكون صاحبها فرحت إلى
~~الظهر مهجرا فلما صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر سلم ثم نظر
~~عن يمينه وعن يساره فجعلت أتطاول له ليران فلم يزل يلتمس ببصره حتى رأى أبا
~~عبيدة بن الجراح منعاه فقال اخرج معهم فاقض بينهم بالحق فيما اختلفوا فيه
~~قال عمر فذهب بها أبو عبيدة
# | أخبار عن المنافقين ms374
# شقاء عبدالله بن أبي وأبي عامر بن صيفي قال ابن اسحاق وقدم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم المدينة كما حدثني عاصم بن عمر بن قتادة وسيد أهلها عبد
~~الله بن أبي ابن سلول العوفي ثم أحد بن الحبلى لا يختلف عليه في شرف من
~~فومه اثنان لم تجتمع PageV03P126 الأوس والخزرج قلبه ولا بعده على رجل من
~~أحد الفريقين حتى جاء الإسلام غيره ومعه في الأوس رجل هو في قومه من الأوس
~~شريف مطاع أبوة عامر عبد عمرو بن صيفي بن النعمان أحد بن ضبيعة بن زيد وهو
~~أبو حنظلة الغسيل يوم أحد وكان قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وكان يقال
~~له الراهب فشقيا بشرفهما وضرهما
# نفاق ابن أبي فأما عبد الله بن أبي فكان قومه قد نظموا له الخرز ليتوجوه
~~ثم يملكوه عليهم فجاءهم الله تعالى برسوله صلى الله عليه وسلم PageV03P127
~~وهم على ذلك فلما انصرف قومه عنه إلى الإسلام ضغن ورأى أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قد استلبه ملكا فلما رأى قومه قد أبوا إلا الإسلام دخل فيه
~~كارها مصرا على نفاق وضغن
# كفر أبي عامر بن صيفي وأما أبو عامر فأبي إلا الكفر والفراق لقومه حين
~~اجتمعوا على الإسلام فخرج منهم إلى مكة ببضعة عشر رجلا مفارقا للإسلام
~~ولرسلو الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما
~~حدثني محمد بن أبي أمامة عن بعض آل حنظلة بن أبي عامر لا تقولوا الراهب
~~ولكن قولوا الفاسق
# جزاء بن صيفي لتعريضه به صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحقا وحدثني جعفر
~~بن عبد الله بن أبي الحكم وكان قد أدرك وسمع وكان راوية انا أبا عامر اتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة قبل أن يخرج إلى مكة فقال ما
~~هذا الدين الذي حئت به فقال جئت بالحنيفية دين إبراهيم قال فأنا عليها فقال
~~له رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك لست عليها قال بلى قال إنك ms375 أدخلت يا
~~محمد في الحنيفية ما ليس منها قال ما فعلت ولكني جئت بها بيضاء نقية قال
~~الكاذب أماته الله طريدا غريبا وحيدا يعرض برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أي انك جئت بها كذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل فمن كذب ففعل
~~الله تعالى ذلك به فكان هو ذلك عدو الله خرج إلى مكة فلما افتتح رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مكة خرج إلى الطائف فلما اسلم أهل الطائف لحق بالشام
~~فمات بها طريدا غريبا وحيدا
# الاختصام في ميراثه إلى قيصر وكان قد خرج معه علقمة ابن علاثة بن عوف بن
~~الأحوص بن جعفر بن كلاب وكنانة بن PageV03P128 عبد ياليل عمرو بن عمر
~~الثقفي فلما مات اختصما في مراثه إلى قيصر صاحب الروم فقال قيصر يرث أهل
~~المدر أهل المدر ويرث أهل الوبر أهل الوبر فورثه كنانة بن عبد ياليل بالمدر
~~دون علقمة
# قال كعب بن مالك لأبي عمار فيما صنع % معاذ الله من عمل خبيث % كسعيك في
~~العشيرة عبد عمرو % % فما قلت لي شرف ونخل % فقدما بعث إيمانا بكفر % $
# قال ابن هشام ويروي % فإما قلت لي شرف ومال %
# قال ابن اسحاق وأما عبد الله بن أبي فأقام على شرفه في قومه مترددا حتى
~~غلبه الإسلام فدخل فيه كارها
# تعرض ابن أبي له صلى الله عليه وسلم وغضب قومه منه قال ابن اسحاق فحدثني
~~محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن اسامة ابن زيد بن حارثة حب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد بن
~~عبادة يعوده من شكو أصابه على حمار عليه إكاف فوقه قطيفة فدكية مختطمة بحبل
~~من ليف وأردفني PageV03P129 رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه قال فمر
~~بعبد الله بن أبي وهو في ظل مزاحم اطمه
# قال ابن هشام مزاحم اسم الأطم
# قال ابن اسحاق وحوله رجال من قومه فلما رآه رسول الله تذمم من أن يجاوزه
~~حتى ينزل فنزل ms376 فسلم ثم جلس قليلا فتلا القرآن ودعا إلى الله عز وجل وذكر
~~بالله وحذر وبشر وأنذر قال وهو زام لا يتلكم حتى إذا فرغ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من مقالته قال يا هذا إنه لا أحسن من حديثك هذا إن كان حقا
~~فاجلس في بيتك فمن جاءك له فحدثه إياه ومن لم يأتك فلا تغته به ولا تأته في
~~مجلسه بما يكره منه
# قال قال عبد الله بن رواحة في رجال كانوا عنده من المسلمين بلى فاغشنا به
~~وائتنا في مجالسنا ودورنا وبيوتنا فهو والله ما نحب ومما أكرمنا الله به
~~وهدانا له فقال عبد الله بن أبي حين رأى من PageV03P130 خلافهس قومه ما رأى
~~% متى ما يكن مولاك خصمك لا تزل % تذل ويصرعك الذين تصارع % % وهل ينهض
~~البازى بغير حناحه % وإن جذ يوما ريشه فهو واقع % $
# قال ابن هشام البيت الثاني عن غير ابن اسحاق
# غضبه صلى الله عليه وسلم من قوله ابن أبي قال ابن اسحاق وحدثني الزهري عن
~~عروة بن الزبير عن اسامة قال وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل على
~~سعد بن عبادة وفي وجهه ما قال عدو الله ابن أبي فقال والله يا رسول الله
~~إني لأرى في وجهك شيئا لكأنك سمعت شيئا تكرهه قال أجل ثم أخبره بما قال ابن
~~أبي فقال سعد يا رسول الله ارفق به فوالله لقد جاءنا الله بك وإنا لننظم له
~~الخرز لنتوجه فوالله إنه ليرى أن قد سلبته ملكا PageV03P131
# | ذكر من اعتل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة
# مرض أبي بكر وبلال وعامر بن فهيرة قال ابن اسحاق وحدثني هشام بن عروة
~~وعمر بن عبدالله بن عروة عن عروة ابن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت
~~لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قدمها وهي أوبأ اأرض الله من
~~الحمى فأصاب أصحابه منها بلاء وسقم فصرف الله تعالى ذلك عن نبيه صلى الله
~~عليه وسلم
# قالت فكان ms377 أبو بكر وعمر بن فهيرة وبلال موليا أبي بكر مع أبي بكر في بيت
~~واحد فأصابيتهم الحمى فدخلت عليهم أعودهم وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب
~~وبهم ما لا يعلمه إلا االله من شدة الوعك فدنوت من أبي بكر فقلت له كيف
~~تجدك يا أبت فقال % كل امرىء مصبح في اهله % والموت أدنى من شراك نعله % $
# قالت فقلت والله ما يدري أبي ما يقول قالت ثم دنوت إلى عامر بن فهيرة
~~فقلت له كيف تجدك يا عامر فقال % لقد وجدت الموت قبل ذوقه % إن الجبان حتفه
~~من فوقه % % كل امرىء مجاهد بطوقه % كالثور يحمي جلده بروقه %
# بطوقه يريد بطاقته فيما قال ابن هشام قالت فقلت والله ما يدري عامر ما
~~يقول قالت وكان بلال إذا تركته الحمى اضطجع بفناء البيت ثم رفع عقيرته فقال
~~PageV03P132 % ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة % بفخ وحولي إذخر وجليل % % وهل
~~اردن يوما مياه مجنة % وهل يبدون لي شامة وطفيل % $
# قال ابن هشا شامة وطفيل جبلان بمكة
# دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم بنقل وباء المدينة إلى مهيعة قالت عائشة
~~رضي الله عنها فذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما سمعت منهم فقلت إنهم
~~ليهذون وما يعقلون من شدة الحمى قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة أو أشد وبارك لنا في مدها
~~وصاعها وانقل وباءها إلى مهيعة ومهيعة الجحفة
# قال ابن اسحاق وذكر ابن شهاب الزهري عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة هو وأصحابه أصابتهم حمى
~~المدينة حتى جهدوا مرضا وصرف الله تعالى ذلك عن نبيه صلى الله عليه وسلم
~~حتى كانوا ما يصلون إلا وهم قعود قال فخرج عليهم رسول الله صلى الله عيه
~~وسلم وهم يصلون كذلك فقال لهم اعلموا أن PageV03P133 صلاة القاعد على النصف
~~من صلاة القائم فتجشم قال المسلمون القيام على ما بهم من الصعف والسقم
~~التماس الفضل
# بدء قتال ms378 المشركين قال ابن اسحاق ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تهيا لحربه قام فيما أمره الله به من جهاد عدوه وقتال من أمره الله به ممن
~~يليه من المشركن مشركي العرب وذلك بعد ان بعثه الله تعلى بثلاث عشرة سنة
~~PageV03P134
# | تاريخ الهجرة
# بالإسناد المتقدم عن عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله
~~البكائي عن محمد بن إسحاق المطلبي قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المدينة يوم الأثنين حين اشتد الضحاء وكادت الشمس تعتدل لثنتي عشرة ليلة
~~مضت من شهر ربيع الأول وهو التاريخ فيما قال ابن هشام
# عمره صلى الله عليه وسلم حين الهجرة قال ابن اسحاق ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يومئذ ابن ثلاث وخمسين سنة وذلك بعد أن بعثه الله عز وجل بثلاث
~~عشرة سنة فأقام بها بقية شهر ربيع الأول وشهر ربيع الآخر وجماديين ورجبا
~~وشعبان وشهر رمضان وشوال وذا القعدة وذا الحجة وولى تلك الحجة المشركون
~~والمحرم ثم خرج غازيا في صفر على رأس اثنى عشر شهرا من مقدمه المدينة
# | غزوة ودان وهي أول غزواته عليه الصلاة والسلام
# قال ابن هشام واستعمل على المدينة سعد بن عبادة
# قال ابن اسحاق حتى بلغ ودان وهي غزوة الأبواء يريد قريشا وبني ضمرة بن
~~بكر بن عبد مناة بن كانة فوادعته فيها بنو ضمرة وكان الذي وادعه منهم عليهم
~~مخشي بن عمرو الضمري وكان سيدهم في زمانه ذلك ثم رجع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى المدينة ولم يلق كيدا فأقام بها بقية صفر وصدرا من شهر ربيع
~~الأول قال بن هشام وهي أول غزوة غزاها PageV03P135
# | سرية عبيدة بن الحارث وهو راية عقدها عليه الصلاة والسلام
# أول سهم رمى به في الإسلام قال ابن اسحاق وبعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في مقامه ذاك بالمدينة عبيدة بن الحارث بن المطلب ابن عبد مناف بن قصي
~~في ستين أو ثمانين راكبا من المهاجرين ليس فيهم من الأنصار أحد فسار حتى ms379
~~بلغ ماء بالحجاز بأسفل ثنية المرة فلقي بها جمعا عظيما من قريش فلم يكن
~~بينهم قتال إلا أن سعد بن أبي وقاص قد رمى يومئذ بسهم فكان اول سهم رمى به
~~في الإسلام
# من فر من المشركين إلى المسلمين في هذه السرية ثم انصرف القوم عن القوم
~~وللسلمين حامية وفر من المشركين إلى المسلمين المقداد بن عمرو البهراني
~~حليف بني زهرة وعتبة ابن غزوان بن جابرالمازني حليف بني نوفل بن عبد مناف
~~وكانا مسلمين ولكنهما خرجا ليتوصلا بالكفار وكان على القوم عكرمة ابن أبي
~~جهل
# قال ابن هشام حدثني ابن أبي عمرو بن العلاء عن أبي عمرو المدني أنه كان
~~عليهم مكرز بن حفص بن الأخيف أحد بن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر
~~PageV03P136
# شعر أبي بكر في هذه السرية قال ابن اسحاق فقال أبو بكر الصديق رضي الله
~~عنه في غزوة عبيدة بن الحارث قال ابن هشام وأكثر أهل العلم بالشعر ينكر هذه
~~القصيدة لأبي بكر رضي الله عنه % أمن طيف سلمى بالبطاح الدمائث % أرقت وأمر
~~في العشيرة حادث % % ترى من لؤي فرقة لا يصدها % عن الكفر تذكير ولا بعث
~~باعث % % رسول أتاهم صادق فتكذبوا % عليه وقالوا لست فينا بماكث % % إذا ما
~~دعوناهم إلى الحق أدبروا % وهروا هرير المجحرات اللواهث % % فكم قد متتنا
~~فيهم بقرابة % وترك التقي شيء لهم غير كارث % % فإن يرجعوا عن كفرهم
~~وعقوقهم % فما طيبات الحل مثل الخبائث % % وإن يركبوا طغيانهم وضلالهم %
~~فليس عذاب الله عنهم بلابث % % ونحن أناس من ذؤابة غالب % لنا العز منها في
~~الفروع الأثائث % % فأولي برب الراقصات عشية % حراجيج تحدي في السريح
~~الرثائث % % كأدم ظباء حول مكة عكف % يردن حياض البئر ذات النبائث % % لئن
~~لم يفيقوا علجلا من ضلالهم % ولست إذا آليت قولا بحانث % PageV03P137 %
~~لتبتدرنهم غارة ذات مصدق % تحرم أطهار النساء الطوامث % % تغادر قتلى تعصب
~~الطير حولهم % ولا ترأف الكفار رأف ابن حارث % % فأبلغ بن سهم لديك رسالة %
~~وكل كفور يبتغي الشر باحث % % فإن تشعثوا عرضي على سوء رأيكم ms380 % فإني من
~~أعراضكم غير شاغث % $
# ابن الزبعري يرد على أبي بكر فأجابه عبد الله بن الزبعيري السهمي فقال %
~~أمن رسم دار افقرت بالعثاعث % بكيت بعين دمعها غير لابث % % ومن عجب الأيام
~~والدهر كله % له عجب من سابقات وحادث % % لجيش أتانا ذي عرام يقوده % عبيدة
~~يدعي في الهياج ابن حارث % % لنترك أصناما بمكة عكفا % مواريث موروث كريم
~~لوراث % % فلما لقيناهم بسمر ردينة % وجرد عتاق في العجاج لواهث % % وبيض
~~كان الملح فوق متونها % بأيديي كماة كالليوث العوائث % % نقيم بها إصعار من
~~كان مائلا % ونشقي الذحول عاجلا غير لابث % % فكفوا على خوف شديد وهيبة %
~~وأعجبهم أمر لهم أمر رائث % % ولو انهم لم يفعلوا ناح نسوة % أيامى لهم من
~~بين نسء وطامث % PageV03P138 % وقد غودرت قتلى يخبر عنهم % حفي بهم أو غافل
~~غير باحث % % فأبلغ أبا بكر لديك رسالة % فما أنت عن أعراض فهر بماكث % %
~~ولما تجب مني يمين غليظة % تجدد حربا حلفة غير حانث % $
# قال ابن هشام تركنا منها بيت واحدا وأكثر أهل العلم بالشعر ينكر هذه
~~القصيدة لابن الزبعري
# سعد بن أبي وقاص يذكر رميته في هذه السرية قال ابن اسحاق وقال سعد بن أبي
~~وقاص في رميته تلك فيما يذكرون % الا هل أتى رسول الله أنى % حميت صحابتي
~~بصدور نبلي % % أذود بها أوائلهم ذيادا % بكل حزونة وبكل سهل % % فما يعتد
~~رام في عدو % بسهم يا رسول الله قبلي % % وذلك أن دينك دين صدق % وذو حق
~~أتيت به وعدل % % ينجى المؤمنون به ويجزي % به الكفار عند مقام مهل % %
~~فمهلا قد غويت فلا تعبني % غوي الحي ويحك يابن جهل % $
# قال ابن هشام وأكثر أهل العم بالشعر ينكرها لسعد
# أول راية في الإسلام قال ابن اسحاق فكانت راية عبيدة ابن الحارث فيما
~~بلغني أول راية عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإسلام لأحد من
~~المسلمين وبعض العلماء يزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه حين أقبل
~~من غزوة الأبواء قبل أن يصل إلى المدينة PageV03P139
# | سرية حمزة إلى سيف البحر
# ما فعلته ms381 هذه السرية وبعث في مقامه ذلك حمزة بن عبد الملطب بن هاشم إلى
~~سيف البحر من ناحية الحيص في ثلاثين راكبا من المهاجرين وليس فيهم من
~~الأنصا أحد فلقي أبا جهل ابن هشام بذلك الساحل في ثلاث مئة راكب من اهل مكة
~~فحجز بينهم مجدي بن عمرو الجهني وكان موادعا للفريقين جميعا فانصرف بعض
~~القو عن بعض ولم يكن بينهم قتال
# من قال غن أول راية كانت لحمزة رضي الله عنه وبعض الناس يقول كانت راية
~~حمزة أول راية عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد من المسلمين وذلك
~~أن بعثه وبعث عبيدة كانا معا فشبه ذلك على الناس وقد زعموا ان حمزة قد قال
~~في ذلك شعرا يذكر فيه أن رايته اول راية عقدها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فإن كان حمزة قد قال ذلك فقد صدق إن شاء الله لم يكن يقول إلا حقا
~~فالله أعلم أي ذلك كان فاما ما سمعنا من أهل العلم عندنا فعبيدة بن الحارث
~~أول من عقد له فقال حمزة في ذلك فيما يزعمون
# قال ابن هشام وأكثر أهل العلم بالشعر ينكر هذا الشعر لحمزة رضي الله عنه
~~% ألا يا لقومي للتحلم والجهل % وللنقص من رأي الرجال وللعقل % %
~~وللراكبينا بالمظالم لم نطأ % لهم حرمات من سوام ولا أهل % % كأنا تبلناهم
~~ولا تبل عندنا % لهم غير أمر بالعفاف وبالعدل % PageV03P140 % وأمر بإسلام
~~فلا يقبلونه % وينزل منهم مثل منزلة الهزل % % فما برحوا حتى انتدبت لغارة
~~% لهم حيث حلوا أبتغى راحة الفضل % % بأمر رسول الله أول خافق % عليه لواء
~~لم يكن لاح من قبلي % % لواء لديه النصر من ذي كرامة إله عزيز فعله أفضل
~~الفعل % % عشية ساروا حاشدين وكلنا % مراجله من غيط أصحابه تغلي % % فلما
~~ترادينا أناخوا فعقلوا مطايا وعقلنا مدى غرض النبل % % فقلنا لهم حبل الإله
~~نصيرنا % وما لكم إلا الضلالة من حبل % % فثار أبو جهل هنالك باغيا % فخاب
~~ورد الله كيد أبي جهل % % وما نحن إلا في ثلاثين راكبا % وهم مئتان بعد
~~واحدة ms382 فضل % % فيا للؤي لا تطيعوا غواتكم % وفيئوا إلى الأسلام والمنهج
~~السهل % % فإني أخاف أن يصب عليكم % عذاب فتدعوا بالندامة والثكل % $
# أبو جهل يدر على جمزة فأجابه أبو جهل بن هشام فقال % عجبت لأسباب الحفيظة
~~والجهل % وللشاغبين بالخلاف وبالبطل % % وللتاركين ما وجدنا جدودنا % عليه
~~ذوي الأحساب والسؤدد الجزل % % أتونا بإفك كي يضلوا عقولنا % وليس مضلا
~~إفكهم عقل ذي عقل % % فقلنا لهم يا قومنا لا تخالفوا % على قومكم إن الخلاف
~~مدى الجهل % % فإنكم إن تفعلوا تدع نسوة ة % لهن بواك بالرزية والثكل % %
~~وإن ترجعوا عما فعلتم فإننا % بنو عمكم أهل الحفائظ والفضل % % فقالوا لنا
~~إنا وجدنا محمدا % رضا لذوي الأحلام منا وذي العقل % % فلما أبوا إلا
~~الخلاف وزينوا % جماع الأمور بالقبيح من الفعل % % تيممتهم بالساحلين بغارة
~~% لأتركهم كالعصف ليس بذي أصل % PageV03P141 % فورعن مجدي عنهم وصحبتي %
~~وقد وازروني بالسيوف وبالنبل % لإل علينا واجب لا نضيعه % أمين قواه غير
~~منتكث الحبل % % فولا ابن عمرو كنت غادرت منهم % ملاحم للطير العكوف بلا
~~تبل % % ولكنه آلى بإل فقلصت % بأيماننا حد السيوف عن التقل % % فإن تبقيني
~~الأيام أرجع عليهم % ببيض رقاق الحد محدثة الصقل % % بأيدي حماة من لؤي بن
~~غالب % كرام المساعي في الجدوبة والمحل % $
# قال ابن هشام وأكثر أهل العلم بالشعر ينكر هذا الشعر لأبي جهل
# | غزوة بواط
# من استعمله صلى الله عليه وسلم على المدينة قال ابن اسحاق ثم غزا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في شهر ربيع الأول يريد قريشا
# قال ابن هشام واستعمل على المدينة السائب بن عثمان بن مظعون
# قال ابن اسحاق حتى بلغ بواط من ناحية رضوى ثم رجع إلى المدينة ولم يلق
~~كيدا فلبث بها بقية شهر ربيع الآخر وبعض جمادى الأولى PageV03P142
# | غزوة العشيرة
# من استعمله صلى الله عليه وسلم على المدينة ثم غزا قريشا فاستعلم على
~~المدينة أبا سلمة بن عبدالأسد فيما قال ابن هشام
# الطريق الذي سلكه صلى الله عليه وسلم إلى هذه الغزوة قال ابن اسحاق فسلك
~~على نقب بني دينا ثم على فيفاء الخبار فنزل ms383 تحت شجرة ببطحاء ابن ازهر يقال
~~لها ذات الساق فصلى عندها فثم مسجده وصنع له عندها طعام فأكل منه واكل
~~الناس معه فموضع أثافي البرمة معلوم هنالك واستقي له من ماء به يقال له
~~المشترب ثم ارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم فترك الخلائق بيساره وسلك
~~شعبة يقال لها شعبة عبد الله وذلم اسمها اليوم ثم صب لليسار حتى هبط يليل
~~فنزل بمجتمعه ومجتمع الضبوعة واستقى من بئر بالضبوعة ثم سلك الفرش فرش ملك
~~حتى لقي الطريق بصحيرات اليمام ثم اعتدل به الطريق حتى نزل العشيرة من بطن
~~ينبع فأقام بها جمادى الأولى وليالي من جمادى الآخرة وادع فيها بني مدلج
~~وحلفاءهم من بني ضمرة ثم رجع إلى لمدينة ولم يلق كيدا PageV03P143 وفي تلك
~~الغزوة قال لعلي بن أبي طالب عليه السلام ما قال
# تكنيته صلى الله عليه وسلم عليا أبا تراب قال ابن اسحاق فحدثني يزيد ابن
~~محمد بن خيثم المحاربي عن محمد بن كعب القرظي عن محمد ابن خيثم أبي يزيد عن
~~عمار بن ياسر قال كنت أنا وعلي بن أبي طالب رفيقين في غزوة العشيرة فلما
~~نزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقام بها رأينا أناسا من بن مدلج
~~يعلمون في عين لهم وفي نخل فقال لي علي بن أبي طالب يا أبا اليقضان هل لك
~~في أن تأتي هؤلاء القوم فننظر كيف يعمولن قال قلت إن شئت قال فجئناهم
~~فنظرنا إلى عملهم ساعة ثم غشينا النوم فانطلقت أنا وعلي حتى اضجعنا في صور
~~من النخل وفي دقعاء من التراب فنمنا فوالله ما أهبنا إلا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يحركنا برجله وقد تتربنا من تلك الدقعاء التي نمانا فيها
~~فيومئذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب ما لك يا أبا
~~تراب لما يرى عليه من التراب
# اأشقى رجلين ثم قال ألا احدثكما بأشقى الناس رجلين قلنا بلى يا رسول الله
~~قال أحيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك ms384 يا علي على هذه وضع يده على
~~قرنه حتى يبل منها هذه وأخذ بلحيته
# قال بن اسحاق وقد حدثني بعض أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إنما سمى عليا أبا تراب أنه كان إذا عبت على فاطمة في PageV03P144 شيء لم
~~يكلمها ولم يقل لها شيئا تكرهه إل انه يأخذ ترابا فيضعه على رأسه قال فكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى عليه التراب عرف أنه عاتب على فاطمة
~~فيقول ما لك يا أبا تراب فالله أعلم اي ذلك كان
# | سرية سعد بن أبي وقاص
# قال ابن اسحاق وقد كان بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بين ذلك من
~~غزوة سعد بن أبي وقاص في ثمانية رهط من المهاجرين فخرجج حتى بلغ الخرار من
~~ارض الحجاز ثم رجع ولم يلق كيدا
# قال ابن هشام ذكر بعض أهل العلم ان بعث سعد هذا كان بعد حمزة
# | غزوة سفوان وهي غزوة بدر الأولى
# قال ابن اسحاق ولم يقم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة حين قدم من
~~غزوة العشيرة إلا ليالي قلائل لا تبلغ العشر حتى أغار كرز ابن جابر الفهري
~~على سرح المدينة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبه PageV03P145
~~واستعمل على المدينة زيد بن حارثة فيما قال ابن هشام
# قال ابن اسحاق حتى بلغ واديا يقال له سفوان من ناحية بدر وفاته كرز بن
~~جابر فلم يدركه وهي غزوة بدر الأولى ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى المدينة فأقام بها بقية جمادى الآخرة ورجبا وشعبان
# | سرية عبد الله بن جحش ونزول @QB@ يسألونك عن الشهر الحرام @QE@
# الكتاب الذيي حمله من الرسول وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله
~~بن جحش بن رئاب الأسدي في رجب مقفله من بدر الأولى وبعث معه ثمانية رهط من
~~المهاجرين ليس فيهم من الأنصار أحد وكتب له كتابا وأمره أن لا ينظر فيه حتى
~~يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما أمره ms385 به ولا يستكره من أصحابه أحدا
# أصحاب ابن جحش في هذه السرية وكان أصحاب عبد الله ابن جحش من المهاجرين
~~ثم من بني عبد شمس بن عبد مناف أبو حذيفة بن عبت بن ربيعة بن عبد شمس ومن
~~حلفائهم عبد الله ابن جحش وهو أمبر القوم وعكاشة بن محصن بن حرثان أحد بن
~~اسد بن خزيمة حليف لهم
# ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر حليف لهم
# ومن بني زهرة بن كلاب سعد بن أبي وقاص
# ومن بني عدي بن كعب عامر بن ربيعة حليف لهم من عنز PageV03P146 ابن وائل
~~وواقد بن عبد الله بن عبد مناف بن عرين بن ثعلبة بن يربوع أحد بني تميم
~~حليف لهم وخالد بن البكير أحد بني سعد ابن ليث حليف لهم ومن بني الحارث بن
~~فهر سهيل بن بيضاء
# ابن جحش يفتح الكتاب فلما سار عبد الله بن جحش يومين فتح الكتاب فنظر فيه
~~فإذا فيه إذا نظرت في كتابي هذا فامض حتى تنزل نخلة بين مكة والطائف فترصد
~~بها قريشا وتعلم لنا من أخبارهم فلما نظر عبد الله بن جحش في الكتاب قال
~~سمعا وطاعة ثم قال لأصحابه قد امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امضي
~~إلى نخلة أرصد بها قريشا حتى آتيه منهم بخبر وقد نهاني أن أستكره أحدا منكم
~~فمن كان منكم يريد الشهادة ويرغب فيها فلينطلق ومن كره ذلك فليرجع فأما أنا
~~فماض لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فمضى ومضى معه أصحابه لم يتخلف عنه
~~منهم أحد
# من تخلف عن السرية وسببه سلك على الحجاز حتى إذا كان بمعدن فوق الفرع
~~يقال له بحران أضل سعد بن أبي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا
~~يعتقبانه فتخلفا عليه في طلبه ومضى عبد الله بن جحش وبقية اصحابه حتى نزل
~~بنخلة
# فمرت به عير لقريش تحمل زبيبا وأدما وتجارة من تجارة قريش فيهما عمرو بن
~~الحضرمي PageV03P147
# | السرية تلتقي بتجارة لقريش
# اسم الحضرمي ms386 ونسبه قال ابن هشام واسم الحضرمي عبد الله بن عباد ويقال
~~مالك بن عباد أحد الصدف واسم الصدف عمرو بن مالك أحد السكون بن أشرس بن
~~كندة ويقال كندى
# قال ابن اسحاق وعثمان بن عبد الله بن المغيرة وأخوه نوفل ابن عبد الله
~~المخزوميان والحكم بن كيسان مولى هشام بن المغيرة
# مجري المعركة فلما رآهم القوم هابوهم وقد نزلوا قريبا منهم فأشرف لهم
~~عكاشة بن محصن وكان قد حلق رأسه فلما رأوه أمنوا وقالوا عمار لا بأس عليكم
~~منهم وتشاور القوم فيهم وذلك في آخر يوم من رجب فقال القوم والله لئن تركتم
~~القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن منكم به ولئن قتلتوهم لتقتلنهم في
~~الشهر الحرام فتردد القوم وهابوا الإقدام عليهم ثم شجعوا أنفسهم عليهم
~~واجمعوا على قتل من قدروا عليه منهم وأخذ ما معهم فرمى واقد بن عبد الله
~~التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله وستأسر عثمان بن عبدالله والحكم بن
~~كيسان وأفلت القوم نوفل ابن عبد الله فأعجزهم وأقبل عبد الله بن جحش
~~وأصحابه بالعير وبالأسيرين حتى قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المدينة
# وقد ذكر بعض آل عبدالله بن جحش أن عبد الله قال لأصحابه إن لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مما غنمنا الخمس وذلك قبل أن يفرص الله تعالى الخمس من
~~المغانم فعزل لرسول الله صلى الله عليه وسلم خمس العير وقسم سائرها بين
~~أصحابه PageV03P148
# إنكار الرسول صلى الله عليه وسلم قتالهم في الأشهر الحرم قال ابن اسحاق
~~فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال ما امرتكم بقتال
~~في الشهر الحرام فوقف العير والأسيرين وأبى أن يأخذ من ذلك شيئا فلما قال
~~ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم سقط في ايدي القوم وظنوا أنهم قد هلكوا
~~وعنفهم إخوانهم من المسلمين فيما صنعوا وقالت قريش قد استحل محمد واصحابه
~~الشهر الحرام وسفكوا فيه الدم وأخذو فيه الأموال واروا فيه الرجال فقال من
~~يرد عليهم من المسلمين ممن كان ms387 بمكة إنما أصابوا في شعبان
# وقالت يهود تفاءل بذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن الحضرم
~~قتله واقد بن عبد الله بن عمرو عمرت الحرب والحضريم حضرت الحرب وواقد بن
~~عبد الله وقدت الحرب فجعل الله ذلك عليهم لا لهم PageV03P149
# القرآن يقر ما فعله ابن جحش فلما أكثر الناس في ذلك أنزل الله على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم @QB@ يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال
~~فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر
~~عند الله @QE@ أي إن كنتم قتلتم في الشهر الحرام فقد صدوكم عن سبيل الله مع
~~الكفر به وعن المسجد الحرام وإخراجكم منه وأنتم أهله أمبر عن الله من قتل
~~من قتلتم منهم @QB@ والفتنة أشد من القتل @QE@ أي قد كانوا يفتنون اسملم في
~~دينه حتى يردوه إلى الكفر بعد إيمانه فذلك أكبر عند الله من القتل @QB@ ولا
~~يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا @QE@ أي ثم هم مقيمون
~~على أخبث ذلك وأعظمه غير تائبين ولا نازعين
# فلما نزل القرآن بهذا الأمر وفرج الله تعالى عن المسلمين ما كانوا فييه
~~من الشفق قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم العير والأسيرين وبعثت إليه
~~قريش في فداء عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا نفديكموهما حتى يقدم صاحبانا يعني سعد بن أبي وقاص وعبتة بن
~~غزوان فإنا نخشاكم عليهما فإن تقتلوهما نقتل صاحبيكم فقدم سعد وعتبة
~~فأفداهما رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم
# فأما الحكم بن كيسان فأسلم فحسن إسلامه وأقام عند رسول الله صلى الله عله
~~وسلم حتى قتل يوم بئر معونة شهيدا وأما عثمان بن عبد الله فلحق بمكة فمات
~~بها كافرا
# طمع أمير السرية في الأجر وما نزل في ذلك من القرآن فلما تجلى عن عبد
~~الله بن جحش وأصحابه ما كانوا فيه حين نزل القرآن طمعوا في الآجر فقالوا يا
~~رسول الله أنطمع أن ms388 تكون لنا غزوة نعطى فيها أجر المجاهدين فأنزل الله عز
~~وجل فيها @QB@ إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك
~~يرجون رحمة الله والله غفور رحيم @QE@ PageV03P150 فوضعهم الله عز وجل من
~~ذلك على اعظم الرجاء
# والحديث في هذا عن الزهري ويزيد بن رومان عن عروة بن الزبير
# إحلال الفىء وقسمه قال ابن اسحاق وقد ذكر بعض آل عبد الله بن جحش أن الله
~~عز وجل قسم الفىء حين أحله فجعل أربعة خامس لمن أفاءه الله وخمسا إلى الله
~~ورسوله فوقع على ما كان عبد الله بن جحش صنع في تلك العير
# أول غنيمة للمسلمين قال ابن هشام وهي أول غنيمة غنمها المسلمون وعمرو بن
~~الحضرمي أول من قتله المسلمون وعثمان ابن عبد الله والحكم بن كيسان أول من
~~أسر المسلمون
# شعر عبد الله بن جحش في هذه السرية قال ابن اسحاق فقال أبو بكر الصديق
~~رضي الله عنه في غزوة عبدالله بن جحش ويقال بل عبد الله بن جحش قالها حين
~~قالت قريش قد أحل محمد وأصحابه الشهر الحرام وسفكوا فيه الدم وأخذوا فيه
~~المال وأسروا فيه الرجال قال ابن هشام هي لعبد الله بن جحش % تعدون قتلا في
~~الحرام عظيمة % وأعظم منه لو يرى الرشد راشد % % صدودكم عما يقول محمد %
~~وكفر به والله راء وشاهد % % وإخراجكم من مسجد الله أهله % لئلا يرى لله في
~~البيت ساجد % % فإنا وإن عيرتمونا يقتله % وأرجف بالإسلام باغ وحاسد % %
~~سقينا من ابن الحضرمي رماحنا % بنخلة لما أوقد الحرب واقد % % دما وابن
~~عبدالله عثمان بيننا % ينازعه غل من القد عاند % PageV03P151 $ صرف القبلة
~~إلى الكعبة %
# قال ابن اسحاق ويقال صرفت القبلة في شعبان على رأس ثمانية عشر شهرا من
~~مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة
# | غزوة بدر الكبرى
# عير أبي سفيان قال ابن اسحاق ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع
~~بأبي سفيان بن حرب مقبلا من الشام في عير لقريش عظيمة فيها أموال لقريش
~~وتجارة من تجاراتهم وفيها ثلاثون ms389 رجلا من قريش أو أربعون منهم مخرمة بن
~~نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة وعمرو بن العاص بن وائل بن هشام
# قال ابن هشام ويقال عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم
# سماعة صلى الله عليه وسلم بأبي سفيان وندب المسلمين للتجارة التي معه قال
~~ابن اسحاق فحدثني محمد بن مسلم الزهري وعاصم ابن عمر بن قتادة وعبد الله بن
~~أبي بكر ويزيد بن رومان عن عروة ابن الزبير وغيرهم من علمائنا عن ابن عباس
~~كل قد حدثني بعض هذا الحديث فاجتمع حديثهم فيما سقته من حديث بدر
# قالوا لما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي سفيان مقبلا من الشام
~~ندب المسلمين إليهم وقال هذه عير قريش فيها أموالهم فاخرجوا PageV03P152
~~إليها لعل الله ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك أنهم لم
~~يظنوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقى حربا
# وكان أبو سفيان حين دنا من الحجار يتحسس الأخبار ويسأل من لقي من الركبان
~~تخوفا على امر الناس حتى أصاب خبرا من بعض الركبان أن محمدا قد استنفر
~~أصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك فاستأجر ضمضم بن عمرو الغفاري فيعثه إلى مكة
~~وأمره أن يأتي قريشا فيستنفرهم إلى أموالهم ويخبرهم أن محمدا قد عرض لها في
~~اصحابه فخرج ضمضم بن عمرو سريعا إلى مكة
# رؤيا عاتكة بنت عبد المطلب قال ان اسحاق فأخبرني من لا أتهم عن عكرمة عن
~~ابن عباس ويزيد بن رومان عن عروة ابن الزبير قالا وقد رأت عاتكة بنت عبد
~~المطلب قبل قدوم ضمضم مكة بثلاث ليال رؤيا أفزعتها فبعث إلى أخيها العباس
~~بن عبد المطلب فقالت له يا أخي والله لقد رأيت الليلة رؤيا أفظعتني وتخوفت
~~أن يدخل على قومك منها شر ومصيبة فاكتم عني ما أحدثك به فقال لها وما رأيت
~~قالت رأيت راكبا أقبل على بعير له حتى وقف بالأبطح ثم صرخ بأعلى صوته ألا
~~انفروا يا لغدر لمصارعكم في ثلاث فأرى الناس اجتمعوا إليه ثم ms390 دخل المسجد
~~والناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعيره على ظهر الكعبة صرخ بمثلها ألا
~~أنفروا بالغدر لمصارعكم في ثلاث ثم مثل به بعيره على رأس PageV03P153 أبي
~~قبيس فصرخ بمثلها ثم اخذ صخرة فأرسلها فأقبلت تهوي حتى إذا كانت بأسفل
~~الجبل أرفضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار إلا دخلتها منها فلقة
# قال العباس والله إن هذه لرؤيا وأنت فاكتميها ولا تذكريها لأحد
# انتشار حديث الرؤيا في قريش ثم خرج العباس فلقي الوليد ابن عتبة بن ربيعة
~~وكان له صديقا فذكرها له واستكتمه إياها فذكرها الوليد لأبيه عتبة ففشا
~~الحديث بمكة حتى تحدثت به قريش في أنديتها
# قال العباس فغدوت لأطوف بالبيت وابو جهل بن هشام في رهط من قريش قعود
~~يتحدثون برؤيا عاتكة فلما رآني أبو جهل قال يا أبا الفضل إذا فرغت من طوافك
~~فأقبل إلينا فلما فرغت أقبلت حتى جلست معهم فقال لي أبو جهل يا بني عبد
~~المطلب متى حدثت فيكم هذه النبية قال قلت وما ذاك قال تلك الرؤيا التي رأت
~~عاتكة قال فقلت وما رأت قال يا بني عبد المطلب أما رضيتم ان يتنبأ رجالكم
~~حتى تتنبأ نساؤكم قد زعمت عاتكة في رؤيا أنه قال انفروا في ثلاث فسنتربص
~~بكم هذه الثلاث فإن يك حقا ما تقول فسيكون إن تمض الثلاث ولم يكن من
~~PageV03P154 ذلك شيء نكتب عليكم كتابا أنكم أكذب أهل بيت في العرب قال
~~العباس فوالله ما كان مني إله كبير إلا أني جحدت ذلك وأنكرت أن تكون رأت
~~شيئا قال ثم تفرقا
# فلما أمسيت لم تبق امرأة من بن عبد المطلب إلا أتتني فقالت أقررتم لهذا
~~الفاسق الخبيث أن يقع في رجالكم ثم قد تناول النساء وأنت تسمع ثم لم يكن
~~عندك غير لشيء بما سمعت قال قلت قد والله فعلت ما كان مني إليه من كبير
~~وايم الله لأتعرضن له لأكفينكنه
# ضمضم الغفاري يستنجد قريشا لأبي سفيان قال فغدوت في اليوم الثلاث من رؤيا
~~عاتكة وأنا حديد ms391 مغضب أرى أني قد فاتني منه أمر أحب أن أدركه منه قال فدخلت
~~المسجد فرأيته فوالله إني لأمشي نحوه أتعرضه ليعود لبعض ما قال فأقع به
~~وكان رجلا خفيفا جديد الوجه حديد اللسان حديد النظر قال إذ خرج نحو باب
~~المسجد يشتد قال فقلت في نفسي ما له لعنه الله أكل هذا فرق مني أن أشاتمه
~~قال وإذا هو قد سمع ما لم أسمع صوت ضمضم بن عمرو الغفاري وهو يصرخ ببطن
~~الوادي واقفا على بعيره قد جدع بعيره وحول رحله وشق قيمصه وهو يقول يا معشر
~~قريش اللطيمة اللطيمة أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها محمد في أصحابه لا
~~ارى أن تدركوها الغوث الغوث قال فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الأمر
~~PageV03P155
# قريش تتجهز للخروج فتجهز سراع وقالوا أيظن محمد وأصحابه أن تكون كعير ابن
~~الحضرمي كلا والله ليعلمن غير ذلك فكانوا بين رجلين إما خارج وإما باعث
~~مكانه رجلا وأوعبت قريش فلما يتخلف من اشرافها أحد
# تخلف أبي لهب عند بدر إلا أن أبا لهب بن عبد المطلب تخلف وبعث مكانه
~~العاصي بن هشام بن المغيرة وكان قد ألاف له بأربعة درهم كانت له عليه أفلس
~~بها فاستأجره بها على ان يجزىء عنه بعثه فخرج عنه وتخلف أبو لهب
# أمية بن خلف يحاول التخلف قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن أبي نجيح أن
~~أمية بن خلف كان أجمع القعود وكان شيخا جليلا جسيما ثقيلا فأتاه عقبة بن
~~أبي معيط وهو جالس في المسجد بين ظهراني قومه بمجمرة يحملها فيها نار ومجمر
~~حتى وضعها بين يديه ثم قال يا أبا علي استجمر فإنما أنت من النساء قال قبحك
~~الله وقبح ما جئت به قال ثم تجهز فخرج مع الناس
# ما وقع بين قريش وكنانة من الحرب قبل بدر قال ابن اسحاق ولما فرغوا من
~~جهازهم واجمعوا المسير ذكروا ما كان بينهم وبين بني بكر بن عبد مناة بن
~~كنانة من الحرب فقالوا إنا نخشى أنا يأتونا ms392 من خلفنا ووكانت الحرب التي
~~كانت بين قريش وبين بني بكر كما حدثني بعض بني عامر بن لؤي عن محمد
~~PageV03P156 ابن سعيد بن المسيب في ابن لحفص بن الأخيف أحد بني معيص بن
~~عامر بن لؤي خرج يبتغي ضالة له بضجنان وهو غلام حدث في رأسه ذؤابة وعليه
~~حلة له وكان غلاما وضيئا نظيفا فمر بعامر بن يزيد بن عامر بن الملوح أحد
~~بني يعمر بن عوف ابن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو
~~بضجنان وهو سيد بني بكر يؤمئذ فرآه فأعجبه فقال من أنت يا غلام قال انا ابن
~~لحفص بن الأخيف القرشي فلما ولى الغلام قال عامر بن زيد يا بني بكر ولكم في
~~قريش من دم قالوا بلى والله إن لنا فيهم لدماء قال ما كان رجل ليقتل هذا
~~الغلام برجله إلا كان قد استوفى دمه قال فتبعه رجل من بني بكر فقتله بدم
~~كان له في قريش فتكلمت فيه قريش فقال عامر عمر بن يزيد يا معشر قريش قد
~~كانت لنا قبلكم دماء فما شئتم إن شئتم فأدوا علينا ما لنا فبلكم ونؤدي ما
~~لكم قبلنا وإن شئتم فإنما هي الدماء رجل برجل فتجافوا عما لكم قبلنا
~~ونتجافى عما لنا قبلكم فهان ذلك الغلام على هذا الحي من قريش وقالوا صدق
~~رجل برجل فلهوا عنه فلم يطلبوا به
# قتل مكرز عامر بن الملوح قال فبينما اخوه مكرز بن حفص بن الأخيف يسير بمر
~~الظهران إذ نظر إلى عامر بن يزيد ابن الملوح على جمل له فلما رآه أقبل إليه
~~حتى أناخ به وعامر متوشح سيفه فعلاه مكرز بسيفه حتى قتله ثم خاض بطنه بسيفه
~~ثم أتى به مكة قعلقه من الليل بأستار الكعبة فلما اصبحت قريش رأوا سيف عامر
~~بن يزيد بن عامر معلقا بأستار الكعبة فعرفوه فقالوا إن هذا لسيف عامر بن
~~يزيد عدا عليه مكرز بن حفص فقتله فكان ذلك من أمرهم PageV03P157 فبينما هم
~~في ذلك من ms393 حربهم حجز الإسلام بين الناس فتشاغلوا به حتى أجمعت قريش المسير
~~إلى بدر فذكروا الذي بينهم وبين بني بكر فخافوهم
# ما قاله مكرز شعرا في قتله عامر وقال مكرز بن حفص في قتله عامرا % لما
~~رأيت انه هو عامر % تذكرت أشلاء الحبيب الملحب % % وقلت لنفسي إنه هو عامر
~~% فلا ترهبيه وانظري أي مركب % % وأيقنت أني إن أجلله ضربة % متى ماأصبه
~~بالفرافر يعطب % % خفضت له جأشي وألقيت كلكلي % على بطل شاكي السلاح مجرب %
~~% ولم أك لما التف روعي وروعه % عصارة هجن من نساء ولا اب % % حللت به وتري
~~ولم أنس ذحله % إذا ما تناسى ذحله كل عيهب %
# قال ابن هشام الفرار في غير هذا الموضع الرجل الأضبط وفي هذا الموضع
~~السيف والعيهب الذي لا عقل له ويقال لتيس الظباء وفحل النعام العيهب قال
~~الخليل العيهب الرجل الضعيف عن إدراك وتره
# قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال لما أجمعت
~~قريش المسير ذكرت الذي كان بينها وبين بني بكر فكاد ذلك يثنيهم فتبدى لهم
~~إبليس في صورة سراقة بن مالك بن PageV03P158 جعشم المدلجي وكان من أشراف
~~بني كنانة فقال لهم انا ا لكم جار من أن تأتيكم كنانة من خلفكم بشئ تكرهونه
~~فخرجوا سراعا
# خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وخرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في ليال مضت من شهر رمضان في أصحابه قال ابن هشام خرج يوم
~~الأثنين لثمان ليال خلون من شهر رمضان واستعمل عمرو ابن أم مكتوم ويقال
~~اسمه عبدالله ابن أم مكتوم أخا بني عامر بن لؤي على الصلاة بالناس ثم رد
~~أبا لبابة من الروحاء واستعمله على المدينة
# اللواء والرايتان قال ابن اسحاق ودفع اللواء إلى مصعب ابن عمير بن هاشم
~~بن عبد مناف بن عبد الدار قال ابن هشام وكان أبيض
# قال ابن اسحاق وكان أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم رايتان سوداوان
~~إحداهاما مع علي بن أبي طالب يقال لها العقاب والأخرى مع ms394 بعص الأنصار
# عدد إبل المسلمن إلى برد قال ابن اسحاق وكانت إبل أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يومئذ سبعين بعيرا فاعتقبوها فكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وعلي بن أبي طالب ومرثد بن أبي مرثد الغنوي يعتقبون بعيرا وكان حمزة
~~بن عبد المطلب وزيد بن حارثة وأبو كبشة وأنسه موليا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يعتقبون بعيرا وكان أبو بكر وعمر وعبد الرحمن بن عوف يعتقبون
~~بعيرا
# قال ابن اسحاق وجعل على الساقة قيس بن أبي صعصعة أخا بني مازن بن النجار
~~وكانت راية الأنصار مع سعد بن معاذ فيما قال ابن هشام PageV03P159
# الطريق إلى بدر قال ابن اسحاق فسلك طريقه من المدينة إلى مكة على نقب
~~المدينة ثم على العقيق ثم على ذي الحليفة ثم على أولات اللجيش
# قال ابن هشام ذات الجيش
# قال ابن اسحاق ثم مر على تربان ثم على ملل ثم غميس الحمام من مررين ثم
~~على صحيرات اليمام ثم على السيالة ثم على فج الروحاء ثم على شنوكة وهي
~~الطريق المعتدلة حتى إذا كان بعرق الظبية قال ابن هشام الظبية عن غير ابن
~~اسحاق لقوا رجلا من الأعراب فسألوه عن الناس فلم يجدوا عنده خبرا فقال له
~~الناس سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اوفيكم رسول الله قالوا
~~نعم فسلم عليه ثم قال إن كنت رسول الله فأخبرني عما في بطن ناقتي هذه قال
~~له سلمة بن سلامة بن وقش لا تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل علي
~~فأنا أخبك عن ذلك نزوت عيها ففي بطنها منك سخلة فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ه مه أفحشت على الرجل ثم أعرض عن سلمة
# ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم سجسج وهي بئر الروحاء ثم ارتحل
~~PageV03P160 منها حتى إذا كان بالمنصرف ترك طريق مكة بيسار وسلك ذات اليمين
~~على النازية يريد بدرا فسلك في ناحية منها حتى جزع واديا يقال له رقحان بين
~~النازية وبين ms395 مضيق الصفراء ثم على المضيق ثم انصب منه حتى إذا كان قريبا من
~~الصفراء بعث بسبس ابن الجهني حليف بني ساعدة وعدي بن أبي الزغباء الجهني
~~حليف بني النجار إلى بدر يتحسسان له الأخبار عن أبي سفيان ابن حرب وغيره ثم
~~ارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قدمها فلما استقبل الصفراء وهي
~~قرية بين جبلين سأل عن جبلهما وما اسماهما فقالوا يقال لأحدهما هذا مسلح
~~وللآخر هذا مخزىء وسأل عن أهلهما فقيل بنو النار وبنو حراق بطنان من بني
~~غفار فكرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم والمرور بينهما وتفاءل بأسمائهما
~~وأسماء أهلهما فتركهما رسول الله صلى الله عليه وسلم والصفراء بيسار وسلك
~~ذات اليمين على واد يقال له ذفران فجزع فيه ثم نزل
# ما قاله أبو بكر وعمر المقداد تشجيعا للجهاد وأتاه الخبر عن قريش بمسيرهم
~~ليمنعوا عيرهم فاستشار الناس وأخبرهم عن قريش فقام أبو بكر الصديق فقال
~~وأحسن ثم قام عمر بن الخطاب فقال وأحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا
~~رسول الله امض لما اراك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت
~~PageV03P161 بنو إسرائيل لموسى @QB@ فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا @QE@
~~ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا
~~إلى برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه فقال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خيرا ودعا له به
# استشارة الأنصار ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشيروا علي أيها
~~الناس وإنما يريد الأنصار وذلك أنهم عدد الناس وأنهم حين بايعوه بالعقبة
~~قالوا يا رسول الله إنا براء من ذمامك حتى تصل إلى ديارنا فإذا وصلت إلينا
~~فأنت في ذمتنا نمنعنك مما نمنع منه أبناءنا ونساءنا فكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يتحوف ألا تكون الأنصار ترى عليها نصره إلا ممن دهمه
~~بالمدينة من عدوه وأن ليس عليهم أن يسير بهم إلى عدو من بلادهم
# فلما قال ذلك رسول الله صلى ms396 الله عليه وسلم قال له سعد بن معاذ والله
~~لكأنك تريدنا يا رسول الله قال أجل قال فقد آمنا بك وصدقناك وشهدنا أن ما
~~جئت به هو الحق وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة فامض
~~يا رسول الله لما أردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا
~~البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره أن تلقى بنا عدونا
~~غدا إنا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر
~~بنا على بركة الله فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سعد ونشطه ذلك ثم
~~قال سيروا وابشروا فأن الله تعالى قد وعدني إحد الطائفتين والله لكآني الآن
~~أنظر إلى مصارع القوم
# التعرف على أخبار قريش ثم ارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذفران
~~فسلك على ثنايا يفال لها الأصافر ثم اانحط منها إلى بلد PageV03P162 يقال
~~له الدبة وترك الحنان بيمين وهو كثيب عظيم كالجبل العظيم ثم نزل قريبا من
~~بدر فركب هو ورجل من اصحابه
# قال ابن هشام الرجل هو أبو بكر الصديق
# قال ابن اسحاق كما حدثني محمد بن يحيى بن حبان حتى وقف على شيخ من العرب
~~فسأله عن قريش وعن محمد وأصحابه وما بلغه عنهم فقال الشيخ لا أخبركما حتى
~~تخبراني ممن أنتما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخبرتنا أخبرناك
~~قال أذاك بذاك قال نعم قال الشيخ فإنه بلغني أن محمدا وأصحابه خرجوا يوم
~~كذا وكذا فإن كان صدق الذي أخبرني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي به
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغني ان قريشا خرجوا يوم كذا وكذا فإن كان
~~الذي أخبرني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي فيه قريش فلما فرغ
~~من خبره قال ممن أنتما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن من ماء ثم
~~انصرف عنه قال يقول ما من ماء أمن ماء العراق
# قال ابن هشام ms397 يقال ذلك الشيخ سفيان الضمري
# قال ابن اسحاق ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه فلما أمسى
~~بعث علي بن اي طالب والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص في نفر من أصحابه
~~إلى ماء بدر يلتمسون الخبر له عليه كما حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن
~~الزبير فأصابوا رواية لقريش فيها أسلم غلام بني الحجاج وعريض أبو يسار غلام
~~بني العاص بن سعيد فأتوا بهما فسألوهما ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV03P163 قائم يصلي فقالا نحن سقاة قريش بعثونا نسقيهم من الماء فكره
~~القوم خبرهما ورجوا أن يكونا لأبي سفيان فضربوهما فلما أذلقوهما قالا نحن
~~لأبي سفيان فتركوهما وركع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسجد سجدتيه ثم سلم
~~وقال إذا صدقاكم ضربتموهما وإذا كبذبا كم تركتموهما صدقا والله إنما لقريش
~~أخبراني عن قريش قالا هم والله وراء هذا الكثيب الذي ترى بالعدوة القصوى
~~والكثيب العقنقل
# فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم كم القوم قالا كثيرا قال ما
~~عدتهم قالا لا ندري قال كم ينحرون كل يوم قال يوما تسعا ويوما عشرا فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم القوم فيما بين التسع مئة والألف ثم قال لهما
~~فمن فيهم من أشراف قريش قالا عتبة ابن ربيعة وشيبة بن ربيعة وأبو البختري
~~بن هشام وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن
~~عدي ابن نوفل والنضر بن الحارث زمعة بن الأسود وأبو جهل بن هشام وأمية بن
~~خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو وعمرو ابن عبد ود فأقبل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال هذه مكة قد ألقت إليكم أفلاذ كبدها
# قال ابن اسحاق وكان بسبس بن عمرو وعدي بن أبي الزغباء قد مضيا حتى نزلا
~~بدرا فأنااخا إلى تل قريب من الماء ثم أخذا شنا لهما يسقيان فيه ومجدي بن
~~عمرو الجهني على الماء فسمع عدي PageV03P164 وبسبس جاريتن من جواري الحاضر
~~وهما ms398 يتلازمان على الماء والملزومة تقول لصاحبتها إنما تأتي العير غدا أو
~~بعد غد فأعمل لهم ثم أقضيك الذي لك قال مجدي صدقت ثم خلص بينهما وسمع ذلك
~~عدي وسبس فجلسا على بعيرهما ثم انطلقا حتى أتيا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأخبراه بما سمعا
# نجاة أبي سفيان بالعير وأقبل أبو سفيان بن حرب حتى تقدم العير حذرا حت
~~ورد الماء فقال لمجدي بن عمرو هل أحسست أحدا فقال ما رأيت أحدا أنكره إلا
~~اني قد رأيت ركبين قد أناخا إلى هذا التل ثم استقيا في شن لهما ثن انطلقا
~~فأتى أبو سفيان مناخهما فأخذ من أبعار بعيرهما ففته فإذا فيه النوى فقال
~~هذه والله علائف يثرب فرجع إلى اصحابه سريعا فضرب وجه عيره عن الطريق فساحل
~~بها فترك بدرا بيسار وانطلق حتى اسرع
# رؤيا جيم عن مصارع قريش وأقبلت قريش فلما نزلوا الجحفة رأى جهيم بن الصلت
~~بن مخرمة بن عبد المطلب ابن عبد مناف رؤيا فقال غني رأيت فيما يرى النائم
~~وإني لبين النائم واليقظان إذ نظرت إلى رجل قد أقبل على فرس حتى وقف ومعه
~~بعير له ثم قال قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم بن هشام وأمة
~~بن خلف وفلان وفلان فعدد رجلا ممن قتل يوم بدر من اشراف قريش ثم رأيته ضرب
~~في لبة بعيره ثم PageV03P165 أرسله في العسكر فما بقي خباء من اخبيه العسكر
~~إلا اأصابه نضج من دمه
# قال فبلغت أبا جهل فقال وهذا أيضا نبي آخر من بني المطلب سيعلم غدا من
~~المقتول إن نحن التقينا
# أبو سفيان يرسل إلى قريش يطلب منهم الرجوع قال ابن اسحاق ولما رأى أبو
~~سفيان أنه قد أحرز عيره ارسل إلى قريش إنكم إنما خرجتم لتمنعوا عيركم
~~ورجالكم وأموالكم فقد نجاها الله فارجعوا فقال أبو جهل بن هشام والله لا
~~نرجع حتى نرد بدرا وكان بدر موسما من مواسم العرب يجتمع لهم به سوق كل عامر
~~وفنقيم عليه ثلاثا فننح الجزر ونطعم الطعام ms399 ونسقي الخمر وتعزف علينا القيان
~~وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا فلا يزالون يهابوننا أباد بعدها فامضوا
# الأخنس يرجع ببني زهرة وقال الأخنس بن شريق بن عمرو ابن وهب الثقفي وكان
~~حليفا لبن يزهرة بالجحفة يا بني زهرة قد نحى الله لكم أموالكم وخلص لكم
~~صاحبكم مخرمة بن نوفل وإنما نفرتم لتمنعوه وماله فاجعلوا لي جبنها وارجعوا
~~فإنه لا حاجة لكم بأن تخرجوا في ضيعة لا ما يقول هذا يعني أبا جهل فرجعوا
~~فلم يشهدها زهري واحد أطاعوه وكان فيهم مطاعا
# ولم يكن بقي من قريش بطن إلا وقد نفر منهم ناس إلا بني عدي بن كعب لم
~~يخرج منهم رجل واحد فرجعت بنو زهرة مع الأخنس بن شريق فلم يشهد بدرا من
~~هاتين القبيلتين أحد ومشى القوم وكان بين طالب بن أبي طالب وكان في القوم
~~وبين بعض قريش محاورة فقالوا والله لقد عرفنا يا بني هاشم وإن خرجتم
~~PageV03P166 معنا أن هواكم لمع محمد فرجع طالب إلى مكة مع من رجع وقال طالب
~~بن أبي طالب % لاهم إما يغزون طالب % في عصبة محالف محارب % % في مقنب من
~~هذه المقانب % فليكن المسلوب غير السالب % % وليكن المغلوب غير الغالب % %
# قال ابن هشام قوله فليكن المسلوب وقوله ولكن المغلوب عن غير واحد من
~~الرواة للشعر
# قريش تنزل بالعدوة والمسلمون ببدر قال ابن اسحاق ومضت قريش حتى نزلوا
~~بالعدوة القصوى من الوادي خلف العقنقل وبطن الوادي وهو يليل بني بدر بين
~~العقنقل الكثيب الذي خلفه قريش والقلب ببدر في العدوة الدنيا من بطن يليل
~~إلى المدينة وبعث الله السماء وكان الوادي دهسا فأصاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأصحابه منها ما لبد لهم الأرض ولم يمنعهم عن السير وأصاب قريشا
~~منها ما لم يقدروا على ان يرتحلوا معه فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يبادرهم إلى الماء حتى إذا جاء أدنى ماء من بدر نزل به
# الحباب يشير عليه صلى الله عليه وسلم بمكان النزول قال ابن اسحاق فحدثت
~~عن رجال من ms400 بن سلمة أنهم ذكروا أن الحباب بن المنذر ابن الجموح قال يا رسول
~~الله أرأيت هذا المنزل أمنزلا أنزلكه الله ليس لنا أن نقدمه ولا نتأخر عنه
~~أم هو الرأي والحرب والمكيدة PageV03P167 قال بل هو الرأي والحرب والمكيدة
~~فقال يا رسول الله فأن هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتى نأتي أدنى ماء من
~~القوم فننزله ثم تغور ما وراءه من القلب ثم نبنبي عليه حوضا فنملؤه ماء ثم
~~نقاتل القوم نفشرب ولا يشربون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد أشرت
~~بالرأي فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه من الناس فسار حتى إذا
~~أتى أدنى ماء من القوم نزل عليه ثم امر بالقلب فغورت وبني حوضا على القلب
~~الذي نزل فملىء ماء ثم قذفوا فيه الآنية
# بناء العريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فحدثني عبد
~~الله بن أبي بكر أنه حدث أن سعد بن معاذ قال يا نبي الله ألا نبتي لك عريشا
~~تكون فيه ونعد عندك ركائبك ثم نلقى عدونا فإن أعزنا الله وأظهرنا على عدونا
~~كان ذلك ما أحببنا وإن كانت الأخرى جلست على ركائبك فلحقت بمن وراءنا فقد
~~تخلف عنك أقوام يا نبي الله ما نحن بأشد لك حبا منهم ولو ظنوا أنك تلقى
~~حربا ما تخلفوا عنك يمنعك الله بهم يناصحونك ويجاهدون معك فأثنى عليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خير ودعا له بخير ثم بني لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عريش فكان فيه
# ارتحال قريش ووعاؤء الرسول عليهم قال ابن اسحاق وقد ارتحلت قريش حين
~~فأقبلت فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم تصوب من العقنقل وهوالكثيب
~~الذي جاءوا منه إلى الوادي قال اللهم هذه قريش قد أقبلت بخيلائها وفخرها
~~تحادك وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي وعدتني اللهم أحنهم الغداة PageV03P168
# وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد رأى عتبة بن ربيعة في القوم
~~على جمل له أحمر إن يكن في أحد القوم ms401 خير فعند صاحب الجمل الأحمر إن يطيعوه
~~يرشدوا
# وقد كان خفاف بن أيماء بن رحضة الغفاري أو أبوه أيماء بن رحضة الغفاري
~~بعث إلى قريش حين مروا به ابنا له بجزائره أهداها لهم وقال إن أحببتم أن
~~نمدكم بسلاح ورجال فعلنا قال فأرسلوا إليه مع ابنه أن وصلتك رحم قد قضيت
~~الذي عليك فلعمري لئن كنا إنما نقاتل الناس فما بنا من ضعف عنهم ولئن كنا
~~إنما نقاتل الله كما يزعم محمد فما لأحد بالله من طاقة
# فلما نزل الناس أقبل نفر من قريش حتى وردوا حوض رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيهم حكيم بن حزام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوهم فما شرب
~~منه رجل يومئذ إلا قتل إلا ما كان حكيم بن حزام فأنه لم يقتل ثم أسلم بعد
~~ذلك فحسن إسلامه فكان إذا جهد في يمينه قال لا والذي نجاني من يوم بدر
# محاولة قريش الرجوع عن القتال قال ابن اسحاق وحدثني أبي إسحاق بن يسار
~~وغيره من أهل العلم عن أشياخ من الأنصار قالوا لما اطمأن القوم بعثوا عمير
~~بن وهب الجمحي فقالوا احرزوا لنا اصحاب محمد قال فاستجال بفرسه حول العسكر
~~ثم رجع إليهم فقال ثلاث مئة رجل يزيدون قليلا أو ينقصون ولكن أمهلوني حتى
~~أنظر اللقوم كمين أو مدد قال فضرب في الوادي حتى أبعد فلم ير شيئا فرجع
~~إليهم فقال ما وجدت شيئا ولكن PageV03P169 قد رايت يا معشر قريش البلايا
~~تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليس معهم منعة ولا ملجأ إلا
~~سيوفهم والله ما أرى أن يقتل رجل منهم حتى يقتل رجلا منكم فإذا أصابوا منكم
~~اعدادهم فما خير العيش بعد ذلم فرو رأيكم
# فلما سمع حكيم بن حزام ذلك مشى في الناس فأتى عبتة بن ربيعة فقال يا
~~الوليد إنك كبير قريش وسيدها والمطاع فيها هل لك إلى ان لا تزال تذكر فيها
~~بخير إلى آخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس وتحمل ms402 أمر حليفك
~~عمرو ابن الحضرمي قال قد فعلت أنت علي بذلك إنما هو حليفي فعلي عقله وما
~~أصيب من ماله فأت ابن الخنطلية
# الحنظلية ونسبها قال ابن هشام والحنظلية امي أبي جهل وهي أسماء بنت مخربة
~~أحد بني نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة ابن مالك بن زيد مناة بن تميم فإني
~~لا أخشى أن يشجر أمر الناس غيره يعني أبا جهل بن هشام ثم قام عبتة بن ربيعة
~~خطيبا فقال يا معشر قريش إنكم والله ما تصنعون بأن تلقوا محمدا واصحابه
~~شيئا والله لئن أصبتموه لا يزال الرجل ينظر في وجه رجل يكره النظر إليه قتل
~~ابن عمه وابن خاله أو رجال امن عشريته فارجعوا أو خلوا بين محمد وبين سائر
~~العرب فإن أصابوا فذاك الذي أردتم وإن كان غير ذلك ألفاكم ولم تعرضوا منه
~~ما تريدون PageV03P170
# قال حكيم فانطلقت حتى جئت أبا جهل فوجدته قد نثل درعا له من جرابها فهو
~~يهنئها قال ابن هشام يهيئها فقلت له يا أبا الحكم إن عتبة أرسلني إليك بكذا
~~وكذا للذي قال فقال انتفخ والله سحره حين رأى محمدا وأصحابه كلا والله لا
~~نرجع حتى يحكم الله بيننا وبين محمد وما بعبتبة ما قال ولكنه قد رأى أن
~~محمد وأصحابه أكله جزور وفيهم ابنه فقد تخوفكم عليه ثم بعث إلى عامر بن
~~الحضرمي فقال هذا يريد ان يرجع بالناس وقد رأيت ثأرك بعينك فقم فأنشد خفرتك
~~ومقتل أخيك 3 فقام عامر بن الحضرمي فاكتشف ثم صرخ واعمراه واعمراه فحميت
~~الحرب وحقب الناس واستوسقوا على ما هم عليه من الشر وأفسد على الناس الرأي
~~الذي دعاهم إليه عتبة
# فلما بلغ عبتة قول أبي جهل انتفخ والله سحره قال سيعلم مصفر استه من
~~انتفخ سحره أنا أم هو
# قال ابن هشام السحر الرئة وما حولها مما يعلق بالحلقوم من فوق السرة وما
~~كان تحت السرة فهو القصب ومن قوله رأيت عمرو بن لحي يجر قصبة في النار قال
~~ابن هشام حدثني بذلك ms403 أبو عبيدة PageV03P171 ثم التمس عتبة بيضة ليدخلها في
~~رأسه فما وجد في الجيش بيضة تسعه من عظم هامته فلما رأى ذلك اعتجر على رأسه
~~ببرد له
# مقتل الأسود بن عبد الأسد المخزومي قال ابن اسحاق وقد خرج الأسود بن عبد
~~الأسد المخزومي وكان رجلا شربا سيئ الخلق فقال أعاهد الله لأشربن من حوضهم
~~أو لأهدمنه أو لأموتن دونه فلما خرج خرج إليه حمزة بن عبد المطلب فلما
~~التقيا ضربه حمزة فأطن قدمه بنصف ساقه وهو دون الحوض فوقع على ظهره تشخب
~~رجله دما نحو أصحابه ثم حبا إلى الحوض حتى اقتحم فيه يريد أن يبر بيمينه
~~وأتبعه حمزة فضربه حتى قتله في الحوض
# دعاء عتبة إلى المبارزة قال ثم خرج بعد عتبة بن ربيعة بين أخيه شيبة بن
~~ربيعة وابنه الوليد بن عتبة حتى إذا فصل من الصف دعا إلى المبارزة فخرج
~~اليه فتية من الأنصار ثلاثة وهم عوف ومعوذ ابنا الحارث وأمهما عفراء ورجل
~~آخر يقال هو عبد الله بن رواحه فقالوا من أنتم فقالوا رهط من الأنصار قالوا
~~ما لنا بكم من حاجة ثم نادى مناديهم يا محمد أخرج يإلينا أكفائنا من قومنا
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم عبدة بن الحارث وقم يا عبيدة حمزة
~~وقم يا علي فلما قاموا ودنوا منهم قالوا من أنتم قال عبيدة عبيدة وقال حمزة
~~حمزة وقال علي عل قالوا نعم أكفاء كرام فبارز عبيدة وكان اسن القوم عتبية
~~بن ربيعة وبارز حمزة شيبة بن ربيعة وبارز علي الوليد بن عتبة فأما حمزة
~~PageV03P172 فلم يمهل شيبة أن قتله وأما علي فلم يمهل الوليد ان قتله
~~واختلف عبيدة وعتبة بينهما ضربتين كلاهما أثبت صاحبه وكر حمزة وعلي
~~بأسيافهما على عتبة فذففا عليه واحتملا صاحبهما فحازاه إلى أصحابه
# قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة أن عتبة ابن ربيعة قال للفتية
~~من الأنصار حين انتسبوا أكفاء كرام إنما نريد قومنا
# التقاء الفريقين قال ابن اسحاق ثم تزاحف الناس ودنا بعضهم ms404 من بعض وقد أمر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه أن لا يحملوا حتى يأمرهم وقال إن
~~اكتنفكم القوم فانضحوهم عنكم بالنبل ورسول الله صلى الله عليه وسلم قي
~~العريش معه أبو بكر الصديق
# تاريخ وقعة بدر فكانت وقعة بدر يوم الجمعة صبيحة سبع عشرة من شهر رمضان
# قال ابن اسحاق كما حدثني أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين
# ضرب الرسول ابن غزية قال ابن اسحاق وحدثني حبان ابن واسع بن حبان عن
~~أشياخ من قومه وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم عدل صفوف أصحابه يوم بدر
~~وفي يده قدح يعدل به القوم فمر بسواد بن غزية حليف بن عدي بن النجار قال
~~ابن هشام يقال سواد مثقلة وسواد في الأنصار غير هذا مخفف وهو PageV03P173
~~مستنل من الصف قال ابن هشام ويقال مستنصل من الصف فطعن في بطنه بالقدح وقال
~~استو يا سواد فقال يا رسول الله أوجعتني وقد بعثك الله بالحق والعدل قال
~~فأقدني فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بطنه وقال استقد قال فاعتنقه
~~فقبل بطنه فقال ما حملك على هذا يا سواد قال يا رسول الله حضر ما ترى فأردت
~~أن يكون آخر العهد بك أن يمس جلدي جلدك فدعا له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بخير وقاله له
# الرسول يناشد ربه النصر قال ابن اسحاق ثم عدل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الصفوف ورجع إلى العريش فدخله ومعه فيه أبو بكر الصديق ليس معه فيه
~~غيره ورسول الله صلى الله عليه وسلم يناشد ربه ما وعده من النصر ويقول فيما
~~يقول اللهم إن تهلك هذه العصابة اليوم لا تعبد وأبو بكر يقول يا نبي الله
~~بعض مناشدتك ربك فإن الله منجز لك ما وعدك وقد خفق رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خفقة وهو في العريش ثم انتبه فقال ابشر يا أبا بكر أتاك نصر الله هذا
~~جبريل آخذ PageV03P174 بعنان فرس يقوده على ثناياه النقع
# أول شهيد من المسلمين ms405 قال ابن اسحاق وقد رمى مهجع مولى عمر بن الخطاب
~~بسهم فقتل فكان أول قتيل من المسلمين ثم رمى حارثة بن سراقة أحد بني عدي بن
~~النجار وهو يشرب من الحوض بسهم فأصاب نحره فقتل
# الرسول يحوض على القتال قال ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~الناس فحرصهم وقال والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا
~~محتسبا مقبلا غير مدبر إلا أدخله الله الجنة فقال عمير بن الحمام اخو بن
~~سلمة وفي يده تمرات يأكلهن بخ بخ أفما بيني وبين أن أدخل الجنة إلا أن
~~يقتلني هؤلاء ثم قذف التمرات من يده وأخذ سيفه فقاتل القوم حتى قتل
# قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة أن عوف ابن الحارث وهو ابن
~~عفراء قال يا رسول الله ما يضحك الرب PageV03P175 من عبده قال غمسه يده في
~~العدو حاسرا فنزع درعا كانت عليه فقذفها ثم أخذ سيفه فقاتل القوم حتى قتل
# ما استفتح به أبو جهل قال ابن اسحاق وحدثني محمد ابن مسلم بن شهاب الزهري
~~عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري حليف بني زهرة أنه حدثه لما التقى
~~الناس ودنا بعضهم من بعض قال أبو جهل بن هشام اللهم أقطعنا للرحم وآاتانا
~~بما لا يعرف فأحنه الغداة فكان هو المستنفخ
# الرسول يرمي المشركين بالحصباء قال ابن اسحاق ثم إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم اخذ حفنة من الحصباء فاستقبل قريشاا بها ثم قال شاهت الوجوه ثم
~~نفحهم بها وأمر أصحابه فقال شدوا فكانت الهزيمة فقتل الله تعالى من قتل من
~~صناديد قريش واسر من اسر من اشرافهم فلما وضع القوم ايديهم يأسرون ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم متوشح السيف في العريش وسعد بن معاد قائم على باب
~~رالعريش الذيف فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من الأنصار يحرسون
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يخافون عليه كرة العدو ورأى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فيما ms406 ذكر لي في وجه سعد بن معاذ الكراهية لما يصنع الناس
~~فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لكأنك يا سعد تكره ما يصنع
~~القوم قال أجل والله يا رسول الله كانت أول وقعة أوقعها الله بأهل الشرك
~~فكان الإثخان في القتل بأهل الشرك احب إلي من استبقاء الرجال PageV03P176
# نهى النبي عن قتل البعض وسببه قال ابن اسحاق وحدثني العباس بن عبد الله
~~بن معبد عن بعض أهله عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه
~~يومئذ إني قد عرفت أن رجالا من بني هاشم وغيرهم قد أخرجواك عمرها ولا حاجة
~~لهم بقتالنا فمن لقي منكم أحدا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي وأبو البختري
~~بن هشام بن الحارث بن أسد فلا يقتله فإنه إنما أخرج مستكرها قال فقال
~~ابوحذيفة أنقتل آباءنا وأخواتنا وعشيرتنا ونترك العباس والله لئن لقيته
~~لألحمنه السيف قال ابن هشام ويقال لألجمنه السيف قال فبلغت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال لعمر بن الخطاب يا أبا حفص قال عمر والله إنه لأول يوم
~~كناني فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي حفص أيضرب وجه عم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بالسيف فقال عمر يا رسول الله دعني فلأضرب عنقه بالسيف
~~فوالله لقد نافق فكان أبو حذيفة يقول ما أنا بآمن من تلك الكلمة التي قلت
~~يومئذ ولا أزال منها خائفا إلا أن تكفرها عني الشهادة فقتل يوم اليمامة
~~شهيدا
# قال ابن اسحاق وإنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أبي
~~البختري لأنه كان أكف القوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة وكان
~~لا يؤذيه ولا يبلغه عنه شيء يكرهه كان ممن قام في نقض الصحيفة التي كتبت
~~قريش على وبني هاشم وبني المطلب فلقيه المجذر بن زياد البلوي حليف الأنصار
~~ثم من بني سالم بن عوف فقال المجذر لأبي البختري إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قد نهانا عن قتلك ms407 ومع أبي البختري زميل له قد حج معه من مكة وهو
~~جنادة بن مليحة PageV03P177 بنت زهير بن الحارث بن اأسد وجنادة رجل من بني
~~ليث واسم أبي البختري العاص قال وزميلي فقال له المجذر لا والله ما نحن
~~بتاركي زميلك ما أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بك وحدك فقال لا
~~والله إذن لأموتن أنا وهو جميعا لا تتحدث عني نساء مكة أني تركت زميلي حرصا
~~على الحياة فقال أبو البختري حين نازله المجذر وأبي غلا القتال يرتجز % لن
~~يسلم ابن حرة زميله % حتى يموت أو يرى سبيله %
# فاقتتلا فقتله المذر بن زياد وقال المجذر بن زياد في قتله أبا البختري %
~~إما جهلت أو نسيت نسبي % فأثبت النسبة أني من بلي % % الطاعنين برماح
~~اليزني % والضاربين الكبش حتى ينحني % % بشر بيتم من أبوه البختري % أو
~~بشون بمثلها من بني % % أنا الذي يقال أصلي من بلى % أطعن بالصعدة حتى
~~تنثني % % وأعبط القرن بغضب مشرفي % أرزم للموت كإرزام المري % % فلا ترى
~~مجذرا يفري فري % %
# قال ابن هشام المري عن غير ابن اسحاق والمري الناقة التي يستنزل لبنها
~~على عسر PageV03P178
# قال ابن اسحاق ثم إن المجذر أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والذي
~~بعثك بالحق لقد جهدت عليه أن يستأسر فآتيك به فأبى إلا أن يقاتلني فقاتله
~~فقتلته
# قال ابن هشام أبو البختري العاص بن هشام بن الحارث بن اسد
# مقتل أمية بن خلف قال ابن اسحاق حدثني يحيى بن عبد الله بن الزبير عن
~~أبيه قال ابن اسحاق وحدثينه أيضا عن عبد الله بن أبي بكر وغيرهما عن عبد
~~الرحمن بن عوف قال كان امية بن خلف لي صديقا بمكة وكان اسمي عبد عمرو
~~فتسميت حين أسلمت عبدالرحمن ونحن بمكة فكان يلقاني إذ نحن بمكة فيقول يا
~~عبد عمرو أرغبت عن اسم سماكة أبواك فأقول نعم فقول فإني لا اعرف الرحمن
~~فاجعل بيني وبينك شيئا أدعوك به أما انت فلا تجيبني باسمك الأول وأما أنا
~~فلا أدعوك بما لا ms408 أعرف قال فكان إذا دعاني يا عبد عمرو لم أجبه قال فقلت له
~~يا أبا علي أجعل ما شئت قال فأنت عبد الإله قال فقلت نعم قال فكنت إذا مررت
~~به قال فأنت عبد الإله قال فقلت نعم قال فكنت إذا مررت به قال يا عبد الإله
~~فأجيبه فأتحدث معه حتى إذا كان يوم بدر مررت به وهو واقف مع أبنه علي ابن
~~أمية آخذ بيده ومعي أدراع قد استلبتها فأنا أحلمها فلما رآني قال لي يا عبد
~~عمرو فلم أجبه فقال يا عبد الإله فقلت نعم هل لك في فأنا خير لك من هذه
~~الأدراع التي معك قال قلت نعم ها الله ذا قال فطرحت الأدراع من يدي واخذت
~~PageV03P179 بيده ويد ابنه وهو يقول ما رأيت كاليوم قط أما لكم حاجة في
~~اللبن قال ثم خرجت أمشي بهما
# قال ابن هشام يريد باللبن أن من أسرني افتديت منه بإبل كثيرة اللبن
# قال ابن اسحاق حدثني عبد الواحد بن أبي عون عن سعد ابن إبراهيم عن عبد
~~الرحمن بن عوف قال قال لي أمية بن خلف وأنا بينه وبين ابنه آخذ بأيديهما يا
~~عبد الإله من الرجل منكم المعلم بريشة نعامة في صدره قال قلت ذاك حمزة بن
~~عبد المطلب قال ذاك الذي فعل بنا الأفاعيل
# قال عبد الرحمن فواللله إني لأقودهما إذ رآه بلال معي وكان هو الذي يعذب
~~بلالا بمكة على ترك الإسلام فيخرجه إلى رمضاء مكة اذا حميت فيضجعه على ظهره
~~ثم يأمر بالصخرة العظيمة فتوضع على صدره ثم يقول لا تزال هكذا أو تفارق دين
~~محمد فيقول بلال أحد أحد قال فلما رآه قال رأس الكفر أمية بن خلف لا نجوت
~~إن نجا قال قلت أي بلال أبأسيري قال لا نجوت إن نجا قال قلت أتسمع يابن
~~السوداء قال لا نجوت إن نجا قال ثم صرخ بأعلى صوته يا أنصار الله رأس الكفر
~~أمية بن خلف لا نجوت إن نجا قال قلت أي بلال أبأسيري قال ms409 لا نجوت إن نجا
~~قال قلت أتسع يلبن السوداء قال لا نجوت نجا قال ثم صرخ بأعلى صوته يل أنصار
~~الله رأس الكفر أمية بن خلف لا نجوت إن نجا قال فأحاطوا بنا حتى جعلونا في
~~مثل المسكة وأنا أذب عنه قال فأخلف رجل السيف فضرب رجل ابنه فوقع وصاح أمية
~~صيحة ما سمعت مثلها قط قال فقلت انج بنفسك ولا نجاء بك فوالله مااغني عنك
~~شيئا قال فهبروهما PageV03P180 بأسيافهم حتى فرغوا منهما قال فكان عبد
~~الرحمن يقول يرحم الله بلال ذهبت أدراعي وفجعني بأسيري
# الملائكة تشهد وقعة بدر قال ابن اسحاق وحدثني عبدالله ابن أبي بكر أنه
~~حدث عن ابن عباس قال حدثني رجل من بني غفار قال اقبلت أنا وابن عم لي حتى
~~اصعدنا في جبل يشرف بنا على بدر ونحن مشركان ننتظر الوقعة على من تكون
~~الدبرة فننتهب مع من ينتهب قال فبينا نحن في الجبل إذ دنت منا سحابة فسمعنا
~~فيها حمحمة الخيل فسمعت قائلا يقول أقدم حيزوم فأما ابن عمي فانكشف قناع
~~قلبه فمات مكانه وأما أنا فكدت أهلك ثم تماسكت
# قال ابن اسحاق وحدثني عبدالله بن أبي بكر عن بعض بني ساعدة عن أبي أسيد
~~مالك بن ربيعة وكان شهد بدرا قال بعد أن ذهب بصره لو كنت اليوم ببدر ومعي
~~بصري لأريتكم الشعب الذي خرجت منه الملائكة لا أشك فيه ولا أتمارى
# قال ابن اسحاق وحدثني أبي اسحاق بن يسار عن رجال من بني مازن بن النجار
~~عن أبي داود المازني وكان شهد بدرا قال إني لأتبع رجلا من المشركين يوم بدر
~~لأضربه إذ وقع رأسه قبل أن يصل إليه سيفي فعرفت أنه قد قتله غيري
~~PageV03P181
# قال ابن اسحاق وحدثني من لا أتهم عن مقسم مولى عبد الله ابن الحارث عن
~~عبد الله بن عباس قال كانت سيما الملائكة يوم بدر عمائم بيضا قد أرسلوها
~~على ظهورهم ويوم حنين عمائم حمرا
# قال ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم أن علي بن أبي طالب ms410 قال العمائم تيجان
~~العرب وكانت سيما الملائكة يوم بدر عمائم بيضا وقد أرخوا على ظهورهم إلا
~~جبريل فإنه كانت عليه عمامة صفراء
# قال ابن اسحاق وحدثني من لا أتهم عن مقسم عن ابن عباس قال ولم تقاتل
~~الملائكة في يوم سوى بدر من الأيام وكانوا يكونون فيما سواه من الأيام عددا
~~ومددا لا يضربون
# مقتل أبي جهل قال ابن اسحاق وأقبل أبو جهل يومئذ يرتجز وهو يقاتل ويقول %
~~ما تنقم الحرب العوان مني % بازل عامين حديث سني % % لمثل هذا ولدتني أمي %
~~%
# قال ابن هشام وكان شعار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر أحد
~~أحد
# قال ابن اسحاق فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من عدوه أمر بأبي
~~جهل أن يلتمس في القتلى
# وكان اول من لقي أبا جهل كما حدثني ثور بن يزيد عن عكرمة PageV03P182 عن
~~ابن عباس وعبد الله بن أبي بكر أيضا قد حدثني ذلك قالا قال معاذ بن عمرو بن
~~الجموح أخو بني سلمة سمعت القوم وأبو جهل في مثل الحرجة قال ابن هشام
~~الحربة الشجر الملتف وفي الحديث عن عمر بن الخطاب أنه سأل أعرابيا عن
~~الحرجة فقال هي شجرة من الأشجار لا يوصل إليها وهم يقولون أبو الحكم لا
~~يخلص إليه قال فلما سمعتها جعلته من سأني فصمدت نحوه فلما أمكنني حملت عليه
~~فضربته ضربة أطنت قدمه بنصف ساقه فوالله ما شبهتها حين طاحت إلا بالنواة
~~تطيح من تحت مرضخة النوى حين يضرب بها قال وضربني أبنه عكرمة على عاتقي
~~فطرح يدي فتعلقت بجلده من جنبي وأجهضني القتال عنه فلقد قاتلت عامة يومي
~~وإني لأسحبها خلفي فلما آذتني وضعت عليها قدمي ثم تمطيت بها عليها حتى
~~طرحتها
# قال ابن اسحاق ثم عاش بعد ذلك حتى كان زمان عثمان
# ثم مر بأبي جهل وهو عقير معوذ بن عفراء فضربه حتى أثبته فتركه به رمق
~~وقاتل معوذ حتى قتل فمر عبد الله بن مسعود بأبي جهل حين أمر رسول الله صلى
~~الله ms411 عليه سلم أن يلتمس في القتلى وقد قال لهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيما بلغني انظروا إن خفي عليم في القتلى إلى أثر جرح في ركبته فإني
~~ازدحمت يوما أنا وهو عللى مأدبة لعبد الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت أشف
~~منه PageV03P183 بيسير فدفعته فوقع على ركبتيه فجحش في أحداهما جحشا لم يزل
~~أثره به قال عبد الله بن مسعود فوجدته بآخر رمق فعرفته فوضعت رجلي على عنقه
~~قال وقد كان ضبث بن مرة بمكة فآذاني ولكزني ثم قلت له هل أخزاك الله يا عدو
~~الله قال وبماذا أخزراني أعمد من رجل قتلتموه أخبرني لمن الدائرة اليوم قال
~~قلت لله ولرسوله
# قال ابن هشام ضبث قبض عليه ولزمه قال ضابىء بن الحارث البرجمي % فأصبت
~~مما كان بيني وبينكم % من الود مثل الضابث الماء باليد %
# قال ابن هشام ويقال أعار على رجل قتلتموه أخبرني لمن الدائرة اليوم
# رأس عدو الله بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وزعم
~~رجال من بني مخزوم أن ابن مسعود كان يقول قال لي لقد ارتقيت مرتقى صعبا يا
~~رويعي الغنم قال ثم احترزت رأسه PageV03P184 ثم جئت به رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا رأس عدو الله أبي جهل قال فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الله الذي لا إله غيره قال وكانت يمين رسول الله صلى
~~الله لعيه وسلم قال فقلت نعم والله الذي لا إله غيره ثم ألقيت رأسه بين يدي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله
# قال ابن هشام وحدثني أبو عبيدة وغيره من أهل العلم بالمغازي أن عمر بن
~~الخطاب قال لسعيد بن العاص ومر به إني أراك كان في نفسك شيئا أراك تظن أني
~~قتلت أباك إن لو قتله لم أعتذر إليك من قتله ولكني قتلت خالي العاص بن هشام
~~بن المغيرة فأما أبوك فإني مررت به وهو يبحث بحث الثور بروقه فحدث عنه وقصد
~~له ابن ms412 عمه علي فقتله
# حديث عكاشة بن محصن قال ابن اسحاق وقاتل عكاشة ابن محصن بن حرثان الأسدي
~~حليف بني عبد شمس بن عبد مناف يوم بد بسيفه حتى انقطع في يده فأتى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأعطاه جذلا من حطب فقال قاتل بهذا يا عكاشة فلما
~~أخذه من رسول الله صلى الله عليه وسلم هزه فعاد سيفا في يده طويل القامة
~~شديد المتن أبيض الحديدة فقاتل به حتى فتح الله تعالى على المسلمين وكان
~~ذلك السيف يسمى العون ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى قتل في الرد وهو عنده قتله طليحة ابن خويلد الأسدي فقال
~~طليحة في ذلك PageV03P185 % فما ظنكم بالقوم إذ تقتلونهم % ألسيوا لم
~~يسلموا برجال % % فإن تك أذاود أصبن ونسوة % فلن تذهبوا فرغا بقتل حبال % %
~~نصبت لهم صدر الحمالة إنها % معاودة قيال الكماة نزال % % فيوما تراها في
~~الجلال مصونة % ويوما تراها غير ذات جلال % % عشية غادرت ابن أقرم ثاويا %
~~وعكاشة الغنمي عند حجال %
# قال ابن هشام حبال ابن طليحة بن خويلد وابن أقرم ثابت ابن أقرم الأنصاري
# قال ابن اسحاق وعكاشة بن محصن الذي قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة سبعون ألفا من امتى على
~~صورة القمر ليلة البدر قال يارسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال إنك
~~منهم أو اللهم اجعله منهم فقام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله ادع الله
~~ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة وبردت الدعوة
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا عن أهله منا خير فارس في
~~العرب قالوا ومن هو يا رسول الله قال عكاشة بن محصن فقال PageV03P186 ضرار
~~بن الأزور الأسدي ذلك رجل منا يا رسول الله قال ليس منكم منا منا للحلف
# قال ابن هشام ونادى أبو بكر الصديق ابنه عبد الرحمن وهو يومئذ مع
~~المشركين فقال أين مالي يا خبيث فقال ms413 عبد الرحمن % لم يبق غير شكة ويعبوب %
~~وصارم يقتل ضلال الشيب %
# فيما ذكر لي عن عبدالعزيز بن محمد الدراوردي
# طرح المشركين في القليب قال ابن اسحاق وحدثني يزيد ابن رومان عن عروة بن
~~الزبير عن عائشة قال لما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقتلى أن
~~يطرحوا في القليب طرحوا فيه إلا ما كان من امية بن خلف فإنه انتفخ في درعه
~~فملأها فذهبوا ليحركوه فتزابل لحمه فأقروه وألقوا عليه ما غيبه من التراب
~~واللحجارة فلما ألقاهم في القليب وقف عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا أهل القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي
~~حقا قالت فقال له اصحابه يا رسول الله اتكلم قوما موتى فقال لهم لقد علموا
~~أن ما وعدهم ربهم حقا
# قالت عائشة والناس يقولون لقد سمعوا ما قلت لهم وإنما قال لهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لقد علموا
# قال ابن اسحاق وحدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال سمع أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوف الليل وهو
~~يقول يأهل القليب يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة PageV03P187 ويا أمية
~~بن خلف ويا أبا جهل بن هشام فعدد من كان منهم في القليب هل وجدتم ما وعد
~~ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فقال المسلمون يا رسول الله أتنادي
~~قوما قد جيفوا قال ماأنتم بأسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يستطيعون أن
~~يجيبوني
# قال ابن اسحاق وحدثني بعض أهل العلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~يوم هذه المقالة يأهل القليب بئس عشيرة النبي كنتم لنبيكم كذبتموني وصدقني
~~الناس وأخرجتموني وآواني الناس وقاتلتموني ونصرني الناس ثم قال هل وجدتم ما
~~وعدكم ربكم حقا للمقالة التي قال
# شعر حسان في ذلك قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت % عرفت ديا زينب
~~بالكثيب % كخط الوحي في الورق القشيب % PageV03P188 % تداولها الرياح وكل ms414
~~جون % من الوسمي منهمر سكوب % % فأمسى رسمهاا خلقا وأمست % يبابا بعد
~~ساكنها الحبيب % % فدع عنك التذكر كل يوم ورد حرارة الصدر الكئيب % % وخبر
~~بالذي لا عيب فيه % بصدق غير إخبار الكذوب % % بما صنع المليك غداة بدر %
~~لنا في المشركين من النصيب % % غداة كأن جمعهم حراء % بدت أركانه جنح
~~الغروب % % فلاقيناهم منا بجمع % كأسد الغاب مردان وشيب % % أمام محمد قد
~~وازروه % على الأعداء في لفح الحروب % % بأيديهم صورام مرهفات % وكل مجرب
~~خاظي الكعوب % % بنو الأوس الغطارف وازرتها % بنو النجار في الدين الصليب %
~~% فغادرنا أبا جهل صريعا % وعتبة قد تركنا بالجبوب % % وشيبة قد تركنا في
~~رجال ذوي حسب إذا نسبوا حسيب % % يناديهم رسول الله لما % قذفناهم كباكب في
~~القليب % PageV03P189 % ألم تجدوا كلامي كان حقا % وامر الله يأخذ بالقلوب
~~% % فما نطقوا ولو نطقوا لقالوا % صدقت وكنت ذا رأي مصيب %
# قال ابن اسحاق ولما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلقوا في القليب
~~أخذ عتبة بن ربيعة فسحب إلى القليب فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما
~~بلغني في وجه أبي حذيفة بن عتبة فإذا هو كئيب قد تغر لونه فقال يا أبا
~~حذيفة لعلك قد دخلك من شأن أبيك شيء أو كما قال صلى الله عليه وسلم فقال لا
~~والله يا رسول الله ما شككت في أبي ولا في مصرعه ولكني كنت أعرف من أبي
~~رأيا وحلما وفضلا فكنت أرجوا أن يهديه ذلك إلى الإسلام فلما رأيت ما اصابه
~~وذكرت ما مات عليه من الكفر بعد الذي كنت ارجو له أحزنني ذلك فدعا له رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بخير وقال له خيرا
# الفتية الذين نزل فيهم @QB@ إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم @QE@
~~وكان الفتية الذين قتلوا ببدر فنزل فيهم من القرآن فيما ذكر لنا @QB@ إن
~~الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في
~~الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم
~~وساءت مصيرا @QE@ فتية مسمين
# من بني أسد بن عبد ms415 العزى بن قصي الحارث بن زمعة بن الأسود بن عبدالمطلب
~~بن أسد
# ومن بني مخزوم أبو قيس بن الفاكه بن المغيرة بن عبدالله ابن عمر بن مخزوم
~~وابو قيس بن الوليد بن المغيرة بن عبدالله ابن عمر بن مخزوم ومن بني جمح
~~علي بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمع PageV03P190
# ومن بني سهم العاص بن منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة ابن سعد بن سهم
# وذلك أنهم كانوا أسلموا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فلما هاجر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة حبسهم آباؤهم وعشائرهم بمكة
~~وفتنوهم فافتتنوا ثم ساروا مع قومهم إلى بدر فأصيبوا به جميعا
# فيء بدر واختلاف المسلمين فيه ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر
~~بما في العسكر مما جمع الناس فجمع فاختلف المسلمون فيه فقال من جمعه هو لنا
~~وقال الذين كانوا يقاتلون العدو يطلبونه والله لولا نحن ما أصبتموه لنحن
~~شغلنا عنكم القوم حت أصبتم ما أصبتم وقال الذين كاناو يحرسون رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مخافة أن يخالف إليه العدو والله ما أنتم بأحقا به منا
~~والله لقد رأينا ان نقتل العدو إن منحنا الله تعالى أكتافه ولقد رأينا أن
~~نأخذ المتاع حين لم يكن دونه من يمنعه ولكنا خفنا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كرة العدو فقمنا دونه فما أنتم بأحق به منا
# قال ابن إسحاق وحدثني عبد الرحمن بن الحارث وغيره من أصحابنا عن سليمان
~~بن موسى عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي واسمه صدى بن عجلان فيما قال ابن
~~هشام قال سألت عبادة بن الصامت عن الأنفال فقال فينا أصحاب بدر نزلت حين
~~اختلفنا في النفل وساءت فيه أخلاقنا فنزعه الله من أيدينا فجعله إلى رسوله
~~فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المسلمين عن بواء يقول على السواء
~~PageV03P191
# قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن أبي بكر قال حدثني بعض بن ساعدة عن أبي
~~أسيد الساعدي مالك ms416 بن ربيعة قال أصبت سيف بني عائط المخزوميين الذين يسمى
~~المرزبان فلما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يردوا ما في
~~أيديهم من النفل أقبلت حتى ألقيته في النفل قال وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا يمنع شيئا سئله فعرفه الأرقم بن أبي الأرقم فسأله رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأعطاه إياه
# بشرى الفتح قال ابن اسحاق ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الفتح
~~عبد الله بن رواحة بشيرا إلى اهل العالية بما فتح الله عز وجل على رسوله
~~صلى الله عليه وسلم وعلى المسلمين وبعث زيد بن حارثة إلى اهل السافلة قال
~~اسامة بن زيد فأتانا الخبر حين سوينا التراب على رقية ابنه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم التي كانت عند عثمان بن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خلفني عليها مع عثمان حارثة قد قدم قال فجئته وهو واقف بالمصلى قد غشيه
~~الناس وهو يقول قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربعية وأبو جهل بن هشام وزمعة
~~بن السود وأبو البخترى العاص بن هشام وأمية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج
~~قال قلت يا ابت أحق هذا قال نعم والله يا بني
# الرجوع إلى المدينة ثم اقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قافلا إلى
~~المدينة ومعه الأسارى من المشركين وفيهم عقبة بن أبي معيط والنضر بن الحارث
~~واحتمل رسول الله صلى الله عليه وسلم معه النفل الذي أصيب من المشركين وجعل
~~على النفل عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول PageV03P192 ابن غنم بن
~~مازن بن النجار فقال راجز من المسلمين قال ابن هشام يقال إنه عدي بن أبي
~~الزغباء % أقم لها صدروها يا بسبس % ليس بذي الطلح لها معرس % % ولا بصحراء
~~غمير محبس % إن مطايا لقوم لا تخيس % % فحملها على الطريق أكيس % قد نصر
~~الله وفر الأخنس %
# تهنئة المسلمين الرسول صلى الله عليه وسلم بالفتح ثم أقبل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ms417 حتى إذا خرج من مضيق الصفراء نزل اعلى كثيب بين المضيق وبين
~~النازية يقال له سير إلى سرحة به فقسم هنالك النفل الذي أفاء الله على
~~المسلمين من المشركين على السواء ثم ارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حتى إذا كان بالروحاء لقيه المسلمون يهنئونه بما فتح الله عليه ومن معه من
~~المسلمين فقال لهم سلمة بن سلامة كما حدثن عاصم بن عمر بن قتادة ويزيد بن
~~رومان ما الذي تعهنئوننا به فوالله إن لقينا إلا اعجائز صلعا كالبدن
~~المعقلة فنحرناها فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اي ابن أخي
~~أولئك الملأ
# قال ابن هشام الملأ الأشراف والرؤساء
# مقتل النضر وعقبة قال ابن اسحاق حتى إذا كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالصفراء قتل النضر بن الحارث قلته علي بن أبي طالب كما أخبرني بعض
~~أهل العلم من أهل مكة
# قال ابن اسحاق ثم خرج حتى إذا كان بعرق الظبية قتل عقبة ابن أبي معيط
# قال ابن هشام عرق الظبية عن غير ابن اسحاق PageV03P193
# قال ابن اسحاق والذي أسر عقبة عبد الله بن سلمة أحد بني العجلان
# قال ابن اسحاق فقال عقبة حين امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله فمن
~~للصبية يا محمد قال النار فقتله عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح الأنصاري أخو
~~بن عمرو بن عوف كما حدثني أبو عبيدة ابن محمد بن عمار بن ياسر
# قال ابن هشام ويقال قتله علي بن أبي طالب فيما ذكر لي ابن شهاب الزهري
~~وغيره من اهل العلم
# قال ابن اسحاق ولقي رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك الموضع أبو هند
~~مولى فروة بن عمرو البياضي بحميت مملوء حيسا
# قال ابن هشام الحميت الزق وكان قد تخف عن بدر ثم شهد المشاهد كلها مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو كان حجام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هو أبو هند امرؤ من الأنصار ms418
~~فأنكحوه وأنكحوا إليه ففعلوا
# قال ابن اسحاق ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قدم المدينة قبل
~~الأسارى بيوم
# قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن أبي بكر أن يحيى بن عبدالله بن عبد
~~الرحمن بن اسعد بن زرارة قال قدم بالأسارى حين قدم بهم وسودة بنت زمعة زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم عند آل عفراء في مناحتهم على عوف ومعوذ ابني
~~عفراء وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب PageV03P194
# قال تقول سودة والله إني لعندهم إذ أتينا فقيل هؤلاء الأسارى قد اتى بهم
~~قالت فرجعت إلى بيتي ورسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وإذا أبو يزيد سهيل
~~بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه إلى عنقه بحبل قالت فلا والله ما ملكت
~~نفسي حين رأيت أبا يزيد كذلك أن قلت اي أبا يزيد أعطيتم بأيديكم ألا متم
~~كراما فوالله ما انبهني إلا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم من البيت يا
~~سودة أعلى الله ورسوله تحرضين قال قلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما
~~ملكت نفسي حين رأيت أبا يزيد مجموعة يداه إلى عنقه أن قتل ما قلت
# الإيصاء الأسارى قال ابن اسحاق وحدثني نبيه بن وهب أخو بن عبد الدار أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اقبل بالأسارى فرقهم بين أصحابه وقال
~~استوصوا بالأسارى خيرا قال وكان أبو عزيز ابن عمير بن هاشم أخو مصعب بن عمر
~~لأبيه وأمه في الأسارى
# قال فقال أبو عزيز مر بي أخي مصعب بن عمير ورجل من الأنصار يأسني فقال شد
~~يديك به فأن أمه ذات متاع لعلها تفديه منك قال وكنت في رهط من الأنصار حين
~~أقبوا بي من بدر فكانوا إذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبر وأكلوا
~~التمر لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم إياهم بنا ما تقع في يد رجل منهم
~~كسرة خبز إلا نفحني بها قال فأستحيي فأردها على احدهما فيردها علي ما يمسها
~~PageV03P195
# بلوغ مصاب قريش في رجالها إلى ms419 مكة قال ابن هشام وكان أبو عزيز صاحب لواء
~~المشركين ببدر النضر بن الحارث فلما قال أخوه مصعب بن عمير لأبي اليسر وهو
~~الذي أسره ما قال قال له أبو عزيز يا أخي هذه وصاتك بي فقال له مصعب إنه
~~أخي دونك فسألت أمه عن أغلى ما فدى به قرشي فقيل لها اربعة آلاف درهم
~~فبعثته بأربعة آللاف درهم ففدته بها
# قال ابن اسحاق وكان اول من قدم مكة بمصاب قريش الحيسمان ابن عبد الله
~~الخزاعي فقالوا ما وراءك قال قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم
~~بن هشام وأمية بن خلف وزمعة بن الأسود ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وابو
~~البختري بن هشام فلما جعل يعدد أشراف قريش قال صفوان بن امية وهوة قاعد في
~~الحجر والله إن يعقل هذا فاسئلوه عني فقالوا ما فعل صفوان بن امية قال ها
~~هو ذاك جالسا في الحجر وقد والله رأيت أباه وأخاه حين قتلا
# قال ابن اسحاق وحدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة
~~مولى ابن عباس قال قال أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت
~~غلاما للعباس بن عبد المطلب ة وكان الإسلام قد دخلنا أهل البيت فأسلم
~~العباس واسلمت أم الفضل وأسلمت وكان العباس يهاب قومه ويكره خلافهم وكان
~~يكتم إسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان أبو لهب قد تخلف عن بدر
~~فبعث مكانه العاصي بن هشام بن المغيرة وكذلك كانوا صنعوا لم يتخلف رجل إلا
~~بعث مكانه رجلا فلما جاءه الخبر عن مصاب أصحاب بدر من قريش كبته الله
~~وأخزاه ووجدنا في أنفسنا قوة وعزا
# قال وكنت رجلا ضعيفا وكنت اعمل الاقداح أنحتها في جحرة PageV03P196 زمزم
~~فوالله أني لجالس فيها أنحت أقداحي وعندي أم الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا
~~من الخبر إذ أقبل أبو لهب يجر رجليه بشر حتى جلس على طنب الحجرة فكان ظهره
~~إلى ظهري
# فبينما هو جالس إذ قال الناس هذا أبو ms420 سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قال
~~ابن هشام واسم أبي سفيان المغيرة قد قدم
# قال فقال أبو لهب هلم إلي فعندك لعمري الخبر قال فجلس إليه والناس قيام
~~عليه فقال يابن اخي أخبرني كيف كان أمر الناس قال والله ما هو إلا أن لقينا
~~القوم فمنحناهم أكتافا يقودوننا كيف شاءوا ويأسروننا كيف شاءوا وايم الله
~~مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا على خيل بلق بين السماء والأرض والله
~~ما تليق شيئا ولا يقوم لها شيء
# قال أبو رافع فرفعت طنب الحجرة بيدي ثم قلت تلك والله الملائكة قال فرفع
~~أبو لهب يده فضرب بها وجهي ضربة شديدة قال وثاورته فاحتملني فضرب بي الأرض
~~ثم برك علي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت أم الفضل إلى عمود من عمد الحجرة
~~فأخذته فضربته فلعت في رأسه شجة منكرة وقالت استضعفته PageV03P197 أن غاب
~~عنه سيده فقام موليا ذليلا فوالله ما عاش الا سبع ليال حتى رماه الله
~~بالعدسة فقتله
# قريش تنوح على قتلاها وشعر الأسود في رثاء أولاده قال ابن اسحاق وحدثني
~~يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير عن أبيه عباد قال ناحت قريش على قتلاهم
~~ثم قالوا لا تفعلوا فيبلغ محمد اصحابه فيشتموا بكم ولا تبعثوا في أسراكم
~~حتى تستأنوا بهم لا يأرب عليكم محمد واصحابه في الفداء قال وكان الأسود بن
~~المطلب قد أصيب له ثلاثة من ولده زمعة بن الأسود وعقيل بن الأسود والحارث
~~بن زمعة ومان يحب ان يبكي على بنيه فينما هو كذلك إذ سمع نائحة من الليل
~~فقام لغلام له وقد ذهب بصره أنظر هل أحل النحب هل بكت قريش على قتلاها لعلي
~~أبكي على أبي حكيمة يعني زمعة فإن جوفي قد احترق قال فلما رجع اليه اغلام
~~قال إنما هي امرأة تبكي على بعير لها أضلته قال فذاك حين يقول الأسود %
~~أتبكي أن يضل لها بعير % ويمنعها من النوم السهود % % فلا تبكي على بكر
~~ولكن % على بدر تقاصرت الجدود % % على بدر سراة بن ms421 هصيص % ومخزوم ورهط أبي
~~الوليد % % وبكى أن بكيت على عقيل % وبكي حارثا أسد الأسود % PageV03P198 %
~~وبكيهم ولا تسمي جميعا % وما لأبي حكيمة من نديد % % ألا قد ساد بعدهم رجال
~~% ولولا يوم بدر لم ييسودوا %
# قال بن هشام هذا إقواء وهي مشهورة من اشعارهم وهي عندنا إكفاء وقد اسقطنا
~~من رواية ابن اسحاق ما هو اشهر من هذا
# فداء أسرى قريش وفداء أبي وداعة قال ابن اسحاق وكان في الأساري أبو داعة
~~بن ضبيرة السهمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن له بمكة ابنا كيسا
~~تاجرا ذا مال وكأنكم به قد جاءكم في طلب فداء أبيه فلما قالت قريش لا
~~تعجلوا بفداء أسرائكم لا بأرب عليكم محمد وأصحابه قال المطلب بن أبي وداعة
~~وهو الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عني صدقتم لا تعجلوا وانسل من
~~الليل فقدم المدينة فأخذ اباه بأربعة آلاف درهم فانطلق به
# فداء سهيل بن عمرو قال ثم بعثت قريش في فداء الأسارى فقدم مكرز بن حفص بن
~~الأخيف في فداء سهيل بن عمرو وكان الذي أسره مالك بن الدخشم أخو بني سالم
~~بن عوف فقال % اسرت سهيلا فلا أبتغي % أسيرا به من جميع الأمم % % وخندف
~~تعلم أن الفتى % فتاها سهيل إذا يظلم % % ضربت بذي الشفر حتى انثنى %
~~وأكرهت نفسي على ذي العلم % PageV03P199 وكان سهيل رجلا أعلم من شفته
~~السفلى
# قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكر هذا الشعر لمالك ابن الدخشم
# النهي عن التمثيل بالعدور قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن عمرو بن عطاء أخو
~~بن عامر بن لؤي أن عمر بن الخطاب قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا
~~رسول الله دعني أنزع ثنيتي سهل بن عمرو ويدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا في
~~موطن ابدا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا امثل به فيمثل الله بي
~~وإن كنت نبيا
# قال ابن اسحاق وقد بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمر في
~~هذا الحديث ms422 إنه عسى أن يقوم مقاما لا تذمه
# قال ابن هشام وسأذكر حديث ذلك المقام في موضعه إن شاء الله تعالى
# قال ابن اسحاق فلما قاولهم فيه مكرز وانتهي إلى رضاهم قالوا هات الذي لنا
~~قال اجعلوا رجلي مكان رجله وخلو سبيله حتى يبعث إليكم بفدائه فخلوا سبيل
~~سهيل وحبسوا مكرزا مكانه عندهم فقال مكرز % فديت بأذواد ثمان سبا فتى %
~~ينال الصميم غرمها لا المواليا % % رهنت يدي والمال أيسر من يدي % علي
~~ولكني خشيت المخازيا % PageV03P200 % وقلت سهيل خيرنا فاذهبوا به %
~~لأبنائنا حتى ندير الأمانيا % $
# قال ابن هشام وبعض أهل العلم بالشعر ينكر هذا لمكرز
# اسر عمرو بن أبي سفيان قال ابن اسحاق وحدثني عبدالله ابن أبي بكر قال كان
~~عمرو بن أبي سفيان بن حرب وكان لبنت عقبة بن أبي معيط قال ابن هشام أم عمرو
~~بن أبي سفيان بنت أبي عمرو واخت أبي معيط بن أبي عمرو اسيرا في يدي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من أسرى بدر
# قال ابن هشام أسره علي بن أبي طالب
# قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر قال فقيل لأبي سفيان أفد عمرا
~~بنك قال أيجمع علي دمي ومالي قتلوا حنظلة وأفدى عمرا دعوه في أيديهم يمسكوه
~~ما بدا لهم
# قال فبينما هو كذلك محبوس بالمدينة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ
~~خرج سعد بن النعمان بن أكال أخو بني عمرو بن عوف ثم أحد بن معاوية معتمرا
~~ومعه مرية له وكان شيخا مسلما في غنم له بالنقيع فخرج من هنالك معتمرا ولا
~~يخشى الذي صنع به لم يظن أنه يحبس بمكة إنام جاء معتمار وقد كان عهدا قريشا
~~لا يعرضون لاحد جاء حاجا أو معتمرا إلا بخير فعدا عليه أبو سفيان ابن حرب
~~بمكة فحبسه بابنه عمرو ثم قال أو سفيان % أرهط ابن أكال أجيبوا دعاءه %
~~تعاقدتم لا تسلموا السيد الكهلا % % فإن بني عمرو لئام أذلة % لئن لم يفكوا
~~عن اسيرهم الكبلا % PageV03P201
# فأجابه حسان بن ثابت فقال % لو ms423 كان سعد يوم مكة مطلقا % لأكثر فيكم قبل
~~أن يؤسر القتلا % % بغضب حسام أبو بصفراء نبعة % تحن إذا ما أنبضت تحفز
~~النبلا %
# ومشى بنو عمرو بن عوف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه خبره
~~وسألوه أن يعطيهم عمرو بن أبي سفيان فيفكوا به صاحبهم ففعل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فبعثوا به إلى أبي سفيان فخلى سبيل سعد
# قصة زينب بنت الرسول وزوجها أبي العاص قال ابن اسحاق وقد كان في الأسارى
~~أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى ابن عبد شمس ختن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وزوج ابنته زينب
# قال ابن هشام أسره خراش بن الصمة أحد بن حرام
# قال ابن اسحاق وكان أبو العاص من رجال مكة المعدودين مالا وأمانة وتجارة
~~وكان لهالة بنت خويلد وكانت خديحة خالته فسألت خديجة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن يزوجه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخالفها وذلك قبل
~~أن ينزل عليه والوحي فزوجه وكانت تعده بمنزلة ولدها فلما أكرم الله رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بنبوته آمنت به خديجة وبناته فصدقنه وشهدن أن ما
~~جاء به الحق ودن بدينه وثبت أبو العاص على شركه
# قريش تشغل الرسول عليه السلام بطلاق بناته وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قد زوج عتبة بن أبي لهب رقية أو أم كلثون فلما PageV03P202 بادى قريشا
~~بأمر الله تعالى وبالعداوة قالو إنكم قد فرغتم محمدا من همه فردوا عليه
~~بناته فاشغلوه بهن فمشوا إلى أبي العاص فقالوا له فارق صابحتك ونحن نزوجك
~~أي امرأة من قريش شئت قال لا والله إن لا أفارق صاحبتي وما احب أن لي
~~بامرأتي امرأة من قريش وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يثني عليه في
~~صهره خيرا فيما بلغني ثم مشوا إلى عتبة بن أبي لهب فقاتلوا له طلق بنت محمد
~~ونحن ننكحك اي امراة من قريش شئت فقال إن زوجتموني بنت ابان ابن سعيد بن
~~العاص أو بنت ms424 سعيد بن العاص فارقتها فزوجوه بنت سعيد بن العاص وفارقها ولم
~~يكن ادخل بها فأخرجها الله من بده كرامة لها وهوانا له وخلف عليها عثمان بن
~~عفان بعده
# تحريم زينت علي أبي العاص بن الربيع وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا يحل بمكة ولا يحرم مغلوبا على امره وكان الإسلام قد فرق بين زينب بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسلمت وبين أبي العاص ابن الربيع إلا ان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يقدر أن يفرق بينهما فأقامت معه على
~~إسلامها وهو على شركه حتى هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صارت
~~قريش إلى بدر صار فيهم أو العاص بن الربيع فأصيب في الأسارى يوم بدر فكان
~~بالمدينة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
# رد المسلمين فدية زينب لأبي العاص قال ابن اسحاق وحدثني يحيى بن عباد بن
~~عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد عن عائشة قالت ما بعث أهل مكة في فداء
~~أسرائهم بعثت زينب بنت PageV03P203 رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء
~~أبي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة أدختلها بها على
~~أبي العاص حين بنى عليها قالت فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق
~~لها رقة شديدة وقال إن رأيتم أن تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها مالها
~~فافعلوا فقالوا نعم يارسول الله فأطلقوه وردوا عليها الذي لها
# | خروج زينب إلى المدينة وما أصابها عند خروجها
# قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخذ عليه أو وعد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ذلك أن يخلي سبيل زينب أو كان فيما شرط عليه في إطلاقه ولم
~~يظهر ذلك منه ولا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيعلم ما هو إلا أنه لما
~~خرج أبو العاص إلى مكة وخلي سبيله بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن
~~حارثة ورجلا من الأنصار مكانه فقال كونا ببطن بأجج ms425 حتى تمر بكما زينب
~~فتصحباها حتى تأتياني بها فخرجا مكانهما وذلك بعد بدر بشهر أو شيعة فلما
~~قدم أبو العاص مكة أمرها باللحوق بأبيها فخرجت تجهز
# قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن أبي بكر قال حدثت عن زينب أنها قالت
~~بينا أنا أتجهز بمكة للحوق بأبي لقيتني هند بنت عتبة فقالت يا بنت محمد الم
~~يبلغني أنك تريدين اللحوق PageV03P204 بأبيك قالت ما أردت ذلك فقالت أي
~~أبنة عمي لا تفعلي إن كانت لك حاجة بمتاع مما يرفق بك في سفرك أو بمال
~~تتبلغين به إلى أبيك فان عندي حاجتك فلا تضطني مني فإنه لا يدخل بين النساء
~~ما بين الرجال قالت والله ما أراها قالت ذلك إلا لتفعل قالت ولكني ختها
~~فأنكرت أن أكون أريد ذلك وتجهزت
# كنانة يرجع بزينب حتى تهدأ الأصوات ضدها فلما فرغت بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من جهازها قدم لها حموها كنانة بن الربيع أخو زوجها بعيرا
~~فركبته وأخذ قوسه وكنانته ثم خرج بها نهارا يقود باه وهي في هودج لها وتحدث
~~بذلك رجال من قريش فخرجوا في طلبها حتى أدركوها بذى طوى فكان اول من سبق
~~إليها هبار ابن الأسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزى والفهري فروعها هبار
~~بالرمح وهي في هودجها وكانت المرأة حاملا فيما يزعمون فلما ريعت طرحت ذا
~~بطنها وبرك حموها وكنانة ونثر كنانته ثم قال والله لا يدنو مني رجل إلا
~~وضعت فيه سهما فتكركر الناس عنه وأتى أبو سفيان في جلة من قريش فقال أيها
~~الرجل كف عنا نبلك حتى نكلمك فكف فأقبل أبو سفيان حتى وقف عليه فقال أنك لم
~~تصب خرجت بالمرأة رؤوس الناس علانية وقد عرفت مصيبتنا ونكبتنا وما دخل
~~علينا من محمد فيظن الناس PageV03P205 إذا خرجت بابنته إليه علانية على
~~رؤوس الناس من بين أظهرنا أن ذلك عن ذل أصابنا عن مصيبتنا التي كانت وان
~~ذلك منا ضعف ووهن ولعمري ما لنا بحبسها عن ابيها من حاجة وما لنا في ms426 ذلك من
~~ثورة ولكن ارجع بالمرأة حتى هدأت الأصوات وتحدث الناس أن قد رددناها فسلها
~~سرا وألحقها بأبيها قال ففعل فأقامت ليالي حتى إذا هدأت الأصوات خرج بها
~~ليلا حتى أسلمها إلى زيد ابن حارثة وصاحبه فقدما بها على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# شعر لأبي خيثمة في شأن زينب قال ابن اسحاق فقال عبدالله بن رواحة أو أبو
~~خيثمة اخو بني سالم بن عوف في الذي كان من أمر زينب قال ابن هشام هي لأبي
~~خيثمة في الذي كان من امر زينب قال ابن هشام هي لأبي خيثمة % أتاني الذي لا
~~يقدر الناس قدره % لزينب فيهم من عقوق ومأثم % % وإخراجها لم يخز فيها محمد
~~% على مأقط وبيننا عطر منشم % % وأمسى أبو سفيان من حلف ضمضم % ومن حربنا
~~في رغم أنف ومندم % % قرنا ابنه عمرا ومولى يمينه % بذي حلق جلد الصلاصل
~~محكم % PageV03P206 % % فأقسمت لا تنفك منا كتائب % سراة خميس في لهام مسوم
~~% % نزوع قريش الكفر حتى نعلها % بخاطمة فوق الأنوف بميسم % % ننزلهم أكناف
~~نجد ونخلة % وإن يتهموا بالخيل والرجل نتهم % % يد الدهر حتى لا يعوج سربنا
~~% نلحقهم آثار عاد وجرهم % % ويندم قوم لم يطيعوا محمدا % على أمرهم وأي
~~حين تندم % % فأبلغ أبا سفيان إما لقيته % لئن أنت لأم تخلص سجودا وتسلم %
~~% فأبشر بخزي في الحياة معجل % وسربال قار خالدا في جهنم %
# قال ابن هشام ويروى وسربال نار
# قال ابن اسحاق ومولى يمين أبي سفيان الذي يعني عامر ابن الحضرمي كان في
~~الأسارى وكان حلف الحضرمي إلى حرب ابن امية
# قال ابن هشام مولى يمن أبي سفيان الذي يعني عقبة بن عبد الحارث بن
~~الحضرمي فأما عامر بن الحضرمي فقتل يوم بدر
# شعر هند وكنانة في هجرة زينب ولما انصرف الذين خرجوا إلى زينب لقيتهم هند
~~بنت عتبة فقالت لهم % أفي السلم أعيار جفاء وغلظة % وفي الحرب أشباه النساء
~~العوارك % PageV03P207
# وقال كاننة بن الربيع في امر زينب حين دفعها إلى الرجلين % عجبت لهبار
~~وأوباس قومه % يريدون إخفاري ببنت محمد % % ولست ms427 أبالي ما حييت عديدهم %
~~وما أستجمعت قبضا يدي بالمهند %
# الرسول يستبيح دم هبار الذي روع ابنته زينب قال ابن اسحاق حدثني يزيد بن
~~أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن أبي اسحاق
~~الدوسي عن أبي هريرة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية أنا فيها
~~فقال لنا إن ظفرتم بهبار بن الأسود أو الرجل الآخر الذي سبق معه إلى زينب
# قال ابن هشام وقد سمى ابن اسحاق الرجل في حديثه وقال هو نافع بن عبد قيس
~~فحرقوهما بالنار قال فلما كان الغد بعث إلينا فقال إني كنت أمرتكم بتحريق
~~هذين الرجلين إن أخذتموهما ثم رأيت أنه لا ينبغي لأحد أن يعذب بالنار إلا
~~الله فن ظفرتم بهما فاقتلوهما
# | إسلام أبي العاص بن الربيع
# المسلمون يستولون على مال لأبي العاص وقدومه لاسترداده قال ابن اسحاق
~~وأقام أبو العاص بمكة وأقامت زينب عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالمدينة حين فرق بينهما الإسلام حتى إذا كان قبيل الفتح خرج أبو العاص
~~تاجرا إلى الشام وكان رجلا مأمونا بمال له وأموال لرجال من قريش أبضعوها
~~معه فلما فرغ من تجارته وأقبل قافلا لقيته سرية لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأصابوا ما معه وأعجزهم هاربا فلما قدمت السرية بما أصابوا من ماله
~~أقبل أبوالعاص تحت PageV03P208 الليل حتى دخل على زينب بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فاسنجار بها فأجارته وجاء في طلب ماله فلما خرج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى الصبح كما حدثني يزيد بن رومان فكبر وكبر الناس معه
~~صرخت زينب من صفة النساء أيها الناس إني قد أجرت أبا العاص ابن الربيع قال
~~فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلا أقبل على الناس فقال أيها
~~الناس هل سمعتم أم سمعت قالوا نعم قال والذي نفس محمد بيده ما علمت بشيء من
~~ذلك حتى سمعت ما سمعت أنه يجير على المسلمين أدناهم ثم انصرف رسول الله ms428 صلى
~~الله عليه وسلم فدخل على ابنته فقال أبي بنية اكرمي مثواه ولا يخلصن إليك
~~فإنك لا تحلين له
# المسلمون يردون على أبي العاص ماله وإسلامه بعد ذلك قال ابن اسحاق وحدثني
~~عبد الله بن بن أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى السرية
~~الذين أصابوا مال أبي العاص فقال لهم إن هذا الرجل منا حيث قد علمتم أصبتم
~~له مالا فإن تحسنوا وتردوا عليه الذي له فإنا نحب ذلك وإن أبيتم فهو فىء
~~الله الذي أفاء عليكم فأنتم أحق به فقالوا يا رسول الله بل نرده عليه فردوه
~~عليه حتى إن الرجل ليأتي بالدلو ويأتي الرجل بالشنة والإداوة حتى إن أحدهم
~~ليأتي بالشظاظ حتى ردوا عليه ماله بأسره لا PageV03P209 يفقد منه شيئا ثم
~~احتمله إلى مكة فأدى إلى كل ذي مال من قريش ماله ومن كان أبضع معه ثم قال
~~يا معشر قريش هل بقي لأحد منكم عندي مال لم يأخذه قالوا لا فجزاك الله خيرا
~~فقد وجدناك وفيا كريما قال فأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده
~~ورسوله والله ما منعني من الإسلام عنده إل تخوفي أن تظنوا أني أردت أن آكل
~~أموالكم فلما أداها الله إليكم وفرغت منها أسلمت ثم خرج حتى قدم على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم
# الرسول يرد زينب إلى أبي العاص قال ابن اسحاق وحدثني داود بن الحصين عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال رد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب على
~~النكاح الأول لم يحدث شيئا بعد ست سنين
# من أمانة زوج زينب ابنة الرسول قال ابن هشام وحدثني أبو عبيدة أن أبا
~~العاص بن الربيع لما قدم من الشام ومعه أموال المشركين قيل له هل ك أن تسلم
~~وتأخذ هذه الأموال فإنها أموال المشركين فقال أبو العاص بئس ما أبدأ به
~~إسلامي أن أخوا أمانتي
# قال ابن هشام وحدثني عبد الوارث بن سعيد التنوري عن داود PageV03P210 ابن ms429
~~أبي هند عن عامر الشعبي بنحو من حديث أبي عبيدة عن أبي العاص
# من من عليه بغير فداء قال ابن اسحاق فكان ممن سمي لنا من الأسارى ممن من
~~عليه بغير فداء من بني عبد شمس بن عبد مناف أبو العاص بن الربيع بن عبد
~~العزى بن عبد شمس من عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن بعثت زينب
~~بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بفدائه ومن بني مخزوم بن يقظة المطلب بن
~~حنطب بن الحارث ابن عبيدة بن عمر بن مخزوم كان لبعض بني الحارث بن الخزرج
~~فترك في أيديهم حتى خلوا سبيله فلحق بقومه
# قال ابن هشام أسره خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري أخو بني النجار
# قال ابن اسحاق وصيفي بن أبي رفاعة بن عابد بن عبد الله ابن عمر بن مخزوم
~~ترك في أيدي أصحابه فلما لم يأت أحد في فدائه أخذوا عليه لليبعثن إليهم
~~بفدائه فخلوا سبيله فلم يف لهم بشئ فقال حسان بن ثابت في ذلك % وما كان
~~صيفي ليوفي ذمة % قفا ثعلب أعيا ببعض الموارد %
# قال ابن هشام وهذا البيت في ابيات له
# قال ابن اسحاق وأبو عزة عمرو بن عبد الله بن عثمان بن أهيب بن حذافة بن
~~جمح كان محتاجا ذا بنات فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
~~الله لقد عرفت ما لاي من مال وإني لذو حاجة وذو عيال فامنن علي فمن عليه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ عليه ألا يظاهر احدا PageV03P211
# ما مدح به أبو عزة الرسول عندما أطلقه بغير فداء
# فقال أبو عزة في ذلك يمدح رسول الله صلى الله عليه وسلم ويذكر فضله في
~~قومه % من مبلغ عني الرسول محمدا % بأنك حق والمليك حميد % % وأنت امرؤ
~~تدعو إلى الحق والهدى % عليك من الله العظيم شهيد % % وأنت ماريء بوئت فينا
~~مباءة % له درجات سهلة وصعود % % فإنك من حاربته لمحارب % شقي ومن سالمته
~~لسعيد % % ولكن إذا ذكرت بدرا وأهله % تأوب ms430 ما بى حسرة وقعود %
# مقدار الفداء للأسير قال ابن هشام كان فداء المشركين يومئذ أربعة آلاف
~~درهم للرجل إلى ألف ردهم إلا من لا شيء له فمن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عليه
# | إسلام عمير بن وهب بعد تحريض صفوان له على قتل الرسول
# قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة ابن الزبير قال جلس
~~عمير بن وهب الجمحي مع صوفان بن امية بعد مصاب أهل بدر من قريش في الحجر
~~بيسير وكان عمير ابن وهب شياطين من شاطين قريش وممن كان يؤذي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه ويلقون منه عناء وهو بمكة وكان أبنه وهب بن عمير في
~~أسارى بدر
# قال ابن هشام أسره رفاعة بن ارافع أحد بني زريق PageV03P212
# قال ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة ابن الزبير قال فذكر
~~أصحاب القليب ومصابهم فقال صفوان والله إن في العيش بعدهم خير قال له عمير
~~صدقت والله أما والله لولا دين علي ليس له عندي قضاء وعيال أخشى عليهم
~~الضيعة بعدي لركبت إلى محمد حتى أقتله فإن لي قبلهم علة أبني أسير في
~~أيديهم قال فاغتنمها صفوان وقال علي دينك أنا أقضيه عنك وعيالك مع عيالي
~~أواسيهم أم بقوا لا يسعني شيء ويجعر عنهم فقال له عمير فاكتم شأني وشأنك
~~قال افعل
# قال ثم امر عمير بسيفه فشحذ له وسم ثم انطلق حتى قدم المدينة فبينا عمر
~~بن الخطاب في نفر من المسلمين يتحدثون عن يوم بدر ويذكرون ماأكرمهم الله به
~~وما أراهم من عدوهم إذ نظر عمر إلى عمير بن وهب حين أناخ على باب المسجد
~~متوشحا السيف فقال هذا الكلب عدو الله عمير بن وهب والله ما جاء إلا لشر
~~وهو الذي حرش بيننا وحزرنا للقوم يوم بدر
# ثم دخل عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله هذا عدو
~~الله عمير بن وهب قد جاء متوشحا سيفه قال فأدخله علي قال ms431 فأقبل عمر حتى اخذ
~~بحمالة سيفه في عنقه فلببه بها وقال لرجال ممن كانوا معه من الأنصار ادخلوا
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجلسوا عنده واحذروا عليه من هذا الخبيث
~~فإنه غير مأمون ثم دخل به على رسول الله صلى الله عليه وسلم
# من دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم فلما رآه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وعمر آخذ بحمالة سيفه في عنقه قال ارسله يا عمر ادن يا عمير فدنا ثم
~~PageV03P213 قال انعموا صباحا وكانت تحية أهل الجاهلية بينهم فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقد أكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير
~~بالسلام تحية أهل الجنة فقال اما والله يا محمد إن كنت بها لحديث عهد قال
~~فما جاء بك يا عمير قال جئت لهذا الأسير الذي في أيديكم فأحسنوا فيه قال
~~فما بال السيف في عنقك قال قبحها الله من سيوف وهل أغنت عنا شيئا قال
~~اصدقني ما الذي جئت له قال ما جئت إلا لذلك
# قال بل قعدت وصفوان بن أمية في الحجر فذكرتما أصحاب القليب من قريش ثم
~~قلت لولا دين علي وعيال عندي لخرجت حتى أقتل محمدا فتحمل لك صفوان بدينك
~~وعيالك على أن تقتلني له والله حائل بينك وبين ذلك قال عمير أشهد أنك رسول
~~الله قد كنا يا رسول الله نكذبك بما كنت تأتينا به من خبر السماء وما ينزل
~~عليك من الوحي وهذا أمر لم يحضره إلا أنا وصفوان فوالله إني لأعلم ما أتاك
~~به إلا الله فالحمد لله الذي هداني للإسلام وساقني هذا السماق ثم شهد شهادة
~~الحق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقهوا اخاكم في دينه واقرئوه
~~القرآن وأطلقوا له أسيره ففعلوا
# عمير يدعو إلى الإسلام في مكة ثم قال يا رسول الله إني كنت جاهدا على
~~إطفاء نور الله شديد الأذى لمن كان على دين الله عز وجل وأنا أحب أن تأذن
~~لي فأقدم مكة فأدعوهم إلى الله تعالى والى رسوله ms432 صلى الله عليه وسلم لعل
~~الله يهديهم وإلا آذيتهم في دينهم كما كنت أوذي أصحابك في دينهم فأذن له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلحق بمكة وكان صفوان بن أمية حين خرج عمير
~~بن وهب يقول أبشروا بوقعة تأتيكم الآن في أيام تنسيكم وقعة بدر وكان صفوان
~~PageV03P214 يسأل عنه الركبان حتى قدم راكب فأخبره عن إسلامه فحلف أن لا
~~يكلمه أبدا ولا ينفعه بنفع أبدا
# قال ابن اسحاق فلما قدم عمير مكة أقام بها يدعو إلى الإسلام ويؤذي من
~~خالفه أذى شديدا فأسلم على يديه ناس كثير
# من رأى إبليس عنما نكص على عقيبه يوم بدر قال ابن اسحاق وعمير بن وهب أو
~~الحارث بن هشام قد ذكر لي أحدهما الذي رأى إبليس حين نكص على عقبيه يوم بدر
~~فقيل أين أي سراق ومثل عدو الله فذهب فأنزل الله تعالى فيه @QB@ وإذ زين
~~لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم @QE@
~~فذكر استدراج إبليس إياهم وتشبهه بسراقة ابن مالك بن جعشم لهم حين ذكروا ما
~~بينهم وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة في الحرب التي كانت بينهم يقول
~~الله تعالى @QB@ فلما تراءت الفئتان @QE@ ونظر عدو الله إلى جنود الله من
~~الملائكة قد ايد الله بهم رسوله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين على عدوهم
~~@QB@ نكص على عقبيه وقال إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون @QE@ وصدق عدو
~~PageV03P215 الله رأى ما لم يروا وقال @QB@ إني أخاف الله والله شديد
~~العقاب @QE@ فذكر لي أنهم كانوا يرونه في كل منزل في صورة سراقة لا ينكرونه
~~حتى إن كان يوم بدر والتقتى الجمعان نكص على عقبيه فأوردهم ثم أسلمهم
# قال ابن هشام نكص رجع قال اوس بن حجر أحد بني أسد بن عمرو بن تميم %
~~نكصتم على أعقابكم يوم جئتم % تزجون أنفال الخميس العرموم %
# وهذا البيت في قصيدة له
# شعر حسان بن ثابت يفخر بقومه ويذكر خداع إبليس قريشا قال ابن اسحاق وقال
~~حسان بن ثابت ms433 % قومي الذين هم آووا نبيهم % وصدقوه وأهل الأرض كفار % % إلا
~~خصائص أقوام هم سلف % للصالحين مع الانصار أنصار % % مستبشرين بقسم الله
~~قولهم % لما اتاهم كريم الأصل مختار % % أهلا وسهلا ففي أمن وفي سعة % نعم
~~النبي ونعم القسم والجار % % فأنزلوه بدار لا يخاف بها % من كان جارهم دارا
~~هي الدار % % وقاسموه بها الأموال إذ قدموا % مهاجرين وقسم الجاحد النار %
~~% سرنا وساروا إلى بدر لحينهم لو يعلمون يقين العلم ما ساروا % PageV03P216
~~% دلاهم بغرور ثم أسلمهم % إن الخبيث لمن والاه غرار % % وقال إني لكم جار
~~فأوردهم % شر الموارد فيه الخزي والعار % % ثم التقيا فولوا عن سراتهم % من
~~منجدين ومنهم فرقة غاروا %
# قال ابن هشام أنشدني قوله لما أتاهم كريم الأصل مختار أبو زيد الأنصاري
# | المطعمون من قريش
# قال ابن اسحاق وكان المطعمون من قريش ثم من بني هاشم بن عبد مناف العباس
~~بن عبد المطلب بن هاشم
# ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عتبة بن ربيعة بن عبد شمس
# ومن ني نوفل بن عبد مناف الحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة ابن عدي بن نوفل
~~يعتقبان ذلك
# ومن بن أسد بن عبد العزى أبا البختري بن هشام بن الحارث ابن اسد وحكيم بن
~~حزام بن خويلد بن اسد يعتقبان ذلك
# ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف
~~بن عبد الدار
# قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة ابن عبد مناف بن
~~عبد الدار
# قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة أبا جهل بن هشام ابن المغيرة بن عبد
~~الله بن عمر بن مخزوم PageV03P217
# ومن بني جمح أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح
# ومن بني سهم بن عمرو نبيهما ومنبها ابني الحجاج بن عامر ابن حذيفة بن سعد
~~بن سهم يعتقبان ذلك
# ومن بنى عامر بن لؤي سهيل بن عبد شمي بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن
~~عامر
# | أسماء خيل المسلمين يوم ms434 بدر
# قال ابن هشام وحثدني بعض أهل العلم أنه كان مع المسلمين يوم بدر من الخيل
~~فرس مرثد بن أبي مرثد الغنوي وكان يقال له السبل وفرس المقداد بن عمرو
~~البهراني وكان يقال له بعزجه ويقال له سبحة وفرس الزبير بن العوام وكان
~~يقال له اليعسوب
# قال ابن هشام ومع المشركين مائة فرس
# | نزول سورة الأنفال تصف أحداث بدر
# ما نزل في تقسيم الفىء بعد اختلاف المسلمين فيه قال ابن اسحاق فلما
~~اننقضى أمر بدر أنزل الله عز وجل فيه من القرآن الأنفال بأسرها فكان مما
~~نزل منها في اختلافهم في النفل حين اختلفوا فيه @QB@ يسألونك عن الأنفال قل
~~الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن
~~كنتم مؤمنين @QE@ PageV03P218
# فكان عبادة بن الصمامت فيما بلغني إذا سئل عن الأنفال قال فينا معشر أهل
~~بدر نزلت حين اختلفنا في النفل يوم بدر فانتزعه الله من أيدينا حين ساءت
~~فيه أخلاقنا فرده على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمه بيننا عن بواء
~~يقول على السواء وكان في ذلك تقوى الله وطاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه
~~وسلم وصلاح ذات البين
# ما نزل في خروج المسلمين لملاقات قريش ثم ذكر القوم ومسيرهم مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حين عرف القوم أن قريشا قد ساروا إليهم وإنما خرجوا
~~يريدون العير طمعا في الغنيمة فقال @QB@ كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن
~~فريقا من المؤمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد ما تبين كأنما يساقون إلى
~~الموت وهم ينظرون @QE@ أي كراهية للقاء القوم وإنكار لمسير قريش حين ذكروا
~~لهم @QB@ وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم وتودون أن غير ذات الشوكة
~~تكون لكم @QE@ أي الغنيمة دون الحرب @QB@ ويريد الله أن يحق الحق بكلماته
~~ويقطع دابر الكافرين @QE@ أي بالوقعة التي أوقع بصناديد قريش وقادتهم يوم
~~بدر @QB@ إذ تستغيثون ربكم @QE@ اي لدعائهم حين نظروا إلى كثرة عدوهم وقلة
~~عددهم @QB@ فاستجاب لكم @QE@ بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعائكم
~~@QB@ أني ممدكم ms435 بألف من الملائكة مردفين @QE@ @QB@ إذ يغشيكم النعاس أمنة
~~منه @QE@ أي أنزلت عليكم الأمنة PageV03P219 حين نمتم لا تخافون @QB@ وينزل
~~عليكم من السماء ماء @QE@ للمطر الذي أصابهم تلك الليلة فحبس المشركين أن
~~يسبقوا إلى الماء وخلى سبيل المسلمين إليه @QB@ ليطهركم به ويذهب عنكم رجز
~~الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الأقدام @QE@ أي ليذهب عنكم شك الشيطان
~~لتخويفه إياهم وعدوهم واستجلاد الأرض لهم حتى انتهوا إلى منزلهم الذي سبقوا
~~اليه عدوهم
# ما نزل في تبشير المسلمين وتحريضهم على القتل ثم قال تعالى @QB@ إذ يوحي
~~ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا @QE@ أي آزروا الذين آمنوا
~~@QB@ سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل
~~بنان ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فإن الله شديد
~~العقاب @QE@ ثم قال @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا
~~فلا تولوهم الأدبار ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى
~~فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير @QE@ PageV03P220 أي
~~تحريضا لهم على عدوهم لئلا ينكلوا عنهم إذا لقوهم وقد وعدهم فيهم ما وعدهم
# ما نزل في رميهم بالحصباء ثم قال تعالى في رمى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إياهم بالحصباء من يده حين رماهم @QB@ وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى
~~@QE@ أي لم يكن ذلك برميتك لولا الذي جعل الله فيها من نصرك وما ألقى في
~~صدور عدوك منها حين هزمهم الله @QB@ وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا @QE@ أي
~~ليعرف المؤمنين من نعمته عليهم في إظهارهم على عدوهم وقلة عددهم ليعرفوا
~~بذلك حقه ويشكروا بذلك نعمته PageV03P221
# ما نزل في الاستفتاح ثم قال @QB@ إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح @QE@ أي
~~لقول أبي جهل اللهم أقطعنا للرحم وآتانا بما لا يعرف فأحنه الغداة
~~والاستفتاح الإنصاف في الدعاء
# يقولا الله جل ثناؤه @QB@ وإن تنتهوا @QE@ أي لقريش @QB@ فهو خير لكم وإن
~~تعودوا نعد @QE@ أي بمثل الوقعة الت أصبناكم بها يوم بدر @QB@ ولن تغني
~~عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت وأن الله ms436 مع المؤمنين @QE@ أي عددكم وكثرتكم في
~~أنفسكم لن تغني عنكم شيئا وإني مع المؤمنين أنصرهم على من خالفهم
# القرآن يحض المسلمين على طاعة الرسول ثم قال تعالى @QB@ يا أيها الذين
~~آمنوا أطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وأنتم تسمعون @QE@ ولا تخالفوا
~~أمره وأنتم تسمعون لقوله وتزعمون انكم منه @QB@ ولا تكونوا كالذين قالوا
~~سمعنا وهم لا يسمعون @QE@ أي كالمنافقين الذين يظهرون له الطعاة ويسرون له
~~المعصية @QB@ إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون @QE@ أي
~~المنافقين الذين نهيتكم أن تكونوا مثلهم بكم عن الخير صم عن الحق لا يعقلون
~~لا يعرفون ما عليهم في ذلك من النقمة والتباعة @QB@ ولو علم الله فيهم خيرا
~~لأسمعهم @QE@ أي لأنفذ لهم قولهم الذي قالوابألسنتهم ولكن القلوب خالفت ذلك
~~منهم ولو خرجوا معكم @QB@ لتولوا وهم معرضون @QE@ ما وفوا لكم بشيء مما
~~خرجوا عليه ا @QB@ يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما
~~يحييكم @QE@ أي للحرب التي PageV03P222 أعزكم الله بها بعد الذل وقواكم بها
~~بعد الضعف ومنعكم بها من عدوكم بعد القهر منهم لكم @QB@ واذكروا إذ أنتم
~~قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره
~~ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله
~~والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون @QE@ أي لا تظهروا له من الحق ما
~~يرضى به منكم ثم تخالفوه في السر إلى غيره فإن ذلك هلاك لأماناتكم وخيانة
~~لأنفسكم @QB@ يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر
~~عنكم سيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم @QE@ أي فصلا بين الحق
~~والباطل ليظهر الله به حقكم ويطفىء به باطل من خالفكم
# تذكير الرسول بنعمة الله عليه ثم ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بنعمته عليه حين مكر به القوم ليقتلوه أو يثبتوه أو يخرجوه @QB@ ويمكرون
~~ويمكر الله والله خير الماكرين @QE@ أي فمكرت بهم بكيدي المتين حتى خلصتك
~~منهم
# ما نزل في غرة قريش واستفتاحهم على انفسهم ثم ذكر غرة قريش واستفتاحهم
~~على انفسهم ms437 إذ قالوا @QB@ اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك @QE@ أي ما جاء
~~به محمد @QB@ فأمطر علينا حجارة من السماء @QE@ كما امطرتها على قوم لوط
~~@QB@ أو ائتنا بعذاب أليم @QE@ أي بعض ما عذبت به الأمم قبلنا وكانوا
~~يقولون إن الله لا يعذبنا ونحن نستغفره ولم يعذب أمة ونبيها معها حتى يخرجه
~~عنها وذلك من قولهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرهم فقال تعالى
~~لنبيه صلى الله عليه وسلم يذكر جهالتهم وغرتهم واستفتاحهم على انفسهم حين
~~نعى سوء أعمالهم @QB@ وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم
~~وهم يستغفرون @QE@ أي لقولهم إنا نستغفر ومحمد بين PageV03P223 أظهرنا ثم
~~قال @QB@ وما لهم ألا يعذبهم الله @QE@ وإن كنت بين اظهرهم وإن كانوا
~~يستغفرون كما يقولون @QB@ وهم يصدون عن المسجد الحرام @QE@ أي من آمن بالله
~~وعبده أي أنت ومن أتبعك @QB@ وما كانوا أولياءه إن أولياؤه إلا المتقون
~~@QE@ الذين يحرمون حرمته ويقيمون الصلاة عنده أي أنت ومن آمن بك @QB@ ولكن
~~أكثرهم لا يعلمون وما كان صلاتهم عند البيت @QE@ التي يزعمون أنه يدفع بها
~~عنهم @QB@ إلا مكاء وتصدية @QE@
# قال ابن هشام المكاء الصفير والنصدية التصفيق قال عنترة ابن عمرو بن شداد
~~العبسي % ولرب قرن قد تركت مجدلا % تمكو فريصته كشدق الأعلم %
# يعني خروج الدم من الطعنة كأنه الصفير وهذا البيت في قصيدة له وقال
~~الطرماح بن حكيم الطائي % لها كلما ريعت صداة وركدة % بمصدان أعلى ابني
~~شمام البوائن %
# وهذا البيت في قصيدة له يعني الأروية يقول إذا فزعت قرعت بيدها الصفاة ثم
~~ركدت تسمع صدى قرعها بيدها الصفاة مثل التصفيق والمصدان الحرز وابنا شمام
~~جبلان
# قال ابن اسحاق وذلك ما لا يرضي الله عز وجل ولا يحبه PageV03P224 ولا ما
~~افترض عليهم ولا ما أمرهم به @QB@ فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون @QE@ أي
~~لما اوقع بهم يوم بدر من القتل
# قال ابن اسحاق وحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد
~~عن عائشة قالت ما كان بين نزول @QB@ يا أيها المزمل ms438 @QE@ وقول الله تعالى
~~فيها @QB@ وذرني والمكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلا إن لدينا أنكالا
~~وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا أليما @QE@ إلا يسير حتى أصاب الله قريشا
~~بالوقعة يوم بدر
# قال ابن هشام الأنكال القيود واحدها نكل قال رؤبة بن العجاج % يكفيك نكلي
~~بغي كل نكل % %
# وهذا البيت في أرجوزة له
# ما نزل في معاوني أبي سفيان قال ابن اسحاق ثم قال الله عز وجل @QB@ إن
~~الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم
~~حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون @QE@ يعن النفر الذين مشوا
~~إلى أبي سفيان والي من كان له مال من قريش في تلك التجارة فسألوهم أن
~~يقووهم بها على حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعلوا
# ثم قال @QB@ قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وإن يعودوا
~~@QE@ لحربك @QB@ فقد مضت سنة الأولين @QE@ أي من قتل منهم يوم بدر
# ما نزل من الأمر بقتال الكفار ثم قال تعالى @QB@ وقاتلوهم حتى لا تكون
~~فتنة ويكون الدين كله لله @QE@ أي حتى لا يفتن PageV03P225 مؤمن عنت دينه
~~ويكون التوحيد لله خالصا ليس له فيه شريك ويخلع ما دونه من الأنداد @QB@
~~فإن انتهوا فإن الله بما يعملون بصير وإن تولوا @QE@ عن أمرك إلى ما هم
~~عليه من كفرهم @QB@ فاعلموا أن الله مولاكم @QE@ الذي أعزكم ونصركم عليهم
~~يوم بد في كثرة عددهم وقلة عددكم @QB@ نعم المولى ونعم النصير @QE@
# ما نزل في تقسيم الفيء واسباب النصر ثم أعلمهم مقاسم الفيء وحكمه فيه حين
~~احله لهم فقال @QB@ واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي
~~القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على
~~عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير @QE@ أي يوم
~~فرقت فيه بين الحق والباطل بقدرتي يوم التقتى الجمعان منكم ومنهم @QB@ إذ
~~أنتم بالعدوة الدنيا @QE@ من الوادي @QB@ وهم بالعدوة القصوى @QE@ من
~~الوادي PageV03P226 الى مكة @QB@ والركب أسفل منكم @QE@ أي عير أبي سفيان
~~التي خرجتم لتأخذوها وخرجوا ms439 ليمنعوها عن غير ميعاد منكم ولا منهم @QB@ ولو
~~تواعدتم لاختلفتم في الميعاد @QE@ أي ولو كان ذلك عن ميعاد منكم ومنهم ثم
~~بلغكم كثر عددهم وقلة عددكم ما لقيتموهم @QB@ ولكن ليقضي الله أمرا كان
~~مفعولا @QE@ أي ليقضي ما أراد بقدرته من إعزاز الإسلام وأهله وإذلال الكفر
~~وأهله عن غير بلاء منكم ففعل ما أراد من ذلك بلطفه ثم قال @QB@ ليهلك من
~~هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة وإن الله لسميع عليم @QE@ أي ليكفر من كفر
~~بعد الحجة لما رأى من الآية والعبرة ويؤمن من آمن على مثل ذلك
# ما نزل في طفه تعالى به صلى الله عليه وسلم ثم ذكر لطفه به وكيده له ثم
~~قال @QB@ إذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو أراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم
~~في الأمر ولكن الله سلم إنه عليم بذات الصدور @QE@ فكان ما أراك من ذلك
~~نعمه من نعمه عليهم شجعهم بها على عدوهم وكف بها عنهم ما تخوف عليهم من
~~ضعفهم لعلمه بما فيهم
# قال ابن هشام تخوف مبدلة من كلمة ذكرها ابن اسحاق ولم أذكرها
# @QB@ وإذ يريكموهم إذ التقيتم في أعينكم قليلا ويقللكم في أعينهم ليقضي
~~الله أمرا كان مفعولا @QE@ اي ليؤلف بينهم على الحرب للنقمة ممن اراد
~~الانتقام منه والإنعام على من اراد إتمام النعمة عليه من أهل ولايته
~~PageV03P227 وعظ المسلمين وتعليمهم فنون الحرب ثم وعظهم وفهمهم وأعلمهم
~~الذي ينبغي لهم أن يسيروا به في حربهم فقال تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا
~~إذا لقيتم فئة @QE@ تقالتلونهم في سبيل الله عز وجل @QB@ فاثبتوا واذكروا
~~الله كثيرا @QE@ الذي له بذلتكم أنفسكم والوفاء له بما اعطيتموه من بيعتكم
~~@QB@ لعلكم تفلحون وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا @QE@ أ لا
~~تختلفوا فيتفرق امركم @QB@ وتذهب ريحكم @QE@ أي وتذهب حدتكم @QB@ واصبروا
~~إن الله مع الصابرين @QE@ أيي إني معكم إذا فعلتم ذلك @QB@ ولا تكونوا
~~كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس @QE@ أي لا تكونوا كأبي جهل
~~وأصحابه الذين قالوا لا نرجع حتى نأتي بدرا فننحر به الجزر ونسقي بها ms440 الخمر
~~وتعزف علينا فيها القيان وتسمع العرب أي لا يكون أمركم رياء ولا سمعة ولا
~~التماس ما عند الناس وأخلصوا لله النية والحسبة في نصر دينكم وموازرة نبيكم
~~لا تعلموا إلا لذلك ولا تطلبوا غيره
# ثم قال تعالى @QB@ وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم
~~من الناس وإني جار لكم @QE@
# قال ابن هشام وقد مضى تفسير هذه الآية
# قال ابن اسحاق ثم ذكر الله تعالى أهل الكفر وما يلقون عند موتهم ووصفهم
~~بصفتهم وأخبر نبيه صلى الله عليه وسلم عنهم حتى انتهى إلى أن قال @QB@ فإما
~~تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون @QE@ أي فنكل بهم من
~~ورائهم لعلهم يعقلون @QB@ وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل
~~ترهبون به عدو الله وعدوكم @QE@ إلى قوله تعالى % @QB@ وما تنفقوا من شيء
~~في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون @QE@ اي لا يضيع لكم عند الله اجره
~~في الآخرة وعاجل خلفه في الدنيا ثم قال تعالى @QB@ وإن جنحوا للسلم فاجنح
~~لها @QE@ PageV03P228 أي إن دعوك إلى السلم على الإسلام فصالحهم عليه @QB@
~~فتوكل على الله @QE@ إن الله كافيك @QB@ إنه هو السميع العليم @QE@
# قال ابن هشام جنحوا للسلم مالوا إليك للسلم الجنوح الميل قال لبيد بن
~~ربعية % حنوح الهالكي على يديه % مكبا يجتلي نقب النصال %
# وهذا البيت في قصيدة له والسلم ايضا الصلح وفي كتاب الله عز وجل @QB@ فلا
~~تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون @QE@ ويقراالى السلم وهو ذلك المعنى
~~قال زهير بن أبي سلمى % وقد قلتما إن ندرك السلم واسعا % بمال ومعروف من
~~القوم نسلم %
# وهذا البيت في قصيدة له
# قال ابن هشام وبلغني عن الحسن بن أبي الحسن البصري أنه كان يقول @QB@ وإن
~~جنحوا للسلم @QE@ للإسلام وفي كتاب الله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا
~~ادخلوا في السلم كافة @QE@ ويقرأ @QB@ في السلم @QE@ وهو الإسلام قال أمية
~~بن أبي الصلت % فما أنابوا لسلم حين تنذرهم % رسل الإله وما كانوا له عضدا
~~% %
# وهذا البيت في قصيدة له وتقول العرب لدلو ms441 تعمل مستطيلة السلم قال طرفة بن
~~العبد أحد بني قيس بن ثعلبة يصف ناقة له PageV03P229 % لها مرفقان أفتلان
~~كانما % تمر بسلمي دالج متشدد %
# وهذا البيت في قصيدة له
# @QB@ وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله @QE@ هو من وراء ذلك و @QB@ هو
~~الذي أيدك بنصره @QE@ بعد الضعف @QB@ وبالمؤمنين وألف بين قلوبهم @QE@ على
~~الهدى الذي بعثك الله به إليهم @QB@ لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت
~~بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم @QE@ بدينه الذي جمعهم عليه @QB@ إنه عزيز
~~حكيم @QE@
# ثم قال تعالى @QB@ يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين يا
~~أيها النبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا
~~مائتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون
~~@QE@ أي لا يقاتلون على نية ولا حق ولا معرفة بخير ولا بشر
# قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن عطاء بن أبي رباح عن عبد
~~الله بن عباس قال لما نزلت هذه الآية اشتد على المسلمين وأعظموا أن يقاتل
~~عشرون مئتين ومئة ألفا فخخفت الله عنهم فنسختها الآية الأخرى @QB@ الآن خفف
~~الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن
~~يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله والله مع الصابرين @QE@ قال فكانوا
~~PageV03P230 على الشطر من عدوهم لم ينبغ لهم أن يفروا منهم وإذا كانوا دون
~~ذلك لم يجب عليهم قتالهم وجاز لهم أن يتحوزوا عنهم
# ما نزل في المغانم والأسارى قال ابن اسحاق ثم عاتبه الله تعالى في
~~الأسارى وأخذ المغانم ولم يكن أحد قبله من الأنبياء يأكل مغنما من عدو له
# قال ابن اسحاق حدثني محمد أبو جعفر بن علي بن الحسين قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم نصرت بالرعب وجعلت لي الأرض مسجد وطهورا وأعطيت جوامع
~~الكلم وأحلت لي المغانم ولم تحلل لنبي كان قبلي وأعطيت الشفاعة خمس لم
~~يؤتهن نبي قبلي
# قال ابن اسحاق فقال @QB@ ما كان لنبي @QE@ أي قبلك ms442 @QB@ أن يكون له أسرى
~~@QE@ من عدوه @QB@ حتى يثخن في الأرض @QE@ أي يثخن عدوه حتى بنفسه من الأرض
~~@QB@ تريدون عرض الدنيا @QE@ أي متاع الفداء بأخذ الرجال @QB@ والله يريد
~~الآخرة @QE@ اي قتلهم لظهور الدين الذي يريد إظهاره والذي تدرك به الآخرة
~~@QB@ لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم @QE@ أي من الأسارى والمغانم
~~@QB@ عذاب عظيم @QE@ أي لولا أنه سبق من ان لا أعذب إلا بعد النهي ولم يك
~~نهاهم لعذبتكم فيما صنعتم ثم أحلها له ولهم رحمة PageV03P231 منه وعائدة
~~الرحمن الرحيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله أن الله غفور رحيم
~~@QB@ ثم قال @QE@ يا أيها النبي قل لمن في ايديكم من السرى إن يعلم الله في
~~قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم
# الحض على التواصل والتواد والولاية بين المسلمين ورد المواريث إلى أهلها
~~وحض المسلمين على التواصل وجعل المهاجرين والأنصار أهل ولاية الدين دون من
~~سواهم وجعل الكفار بعضهم أولياء بعض ثم قال @QB@ إلا تفعلوه تكن فتنة في
~~الأرض وفساد كبير @QE@ أي إلا يوال المؤمن من دون الكافر وإن كان ذا رحم به
~~@QB@ تكن فتنة في الأرض @QE@ أي شبهة في الحق والباطل وظهور الفساد في
~~الأرض بتولى المؤمن الكافر دون المؤمن
# ثم رد المواريث إلى الأرحام ممن أسلم بعد الولاية من المهاجرين والأنصار
~~دونهم إلى الأرحام التي بينهم فقال @QB@ والذين آمنوا من بعد وهاجروا
~~وجاهدوا معكم فأولئك منكم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله @QE@
~~أي بالميراث @QB@ أن الله بكل شيء عليم @QE@
# | من حضر بدرا من المسلمين
# من شهدها من المهاجرين قال بن اسحاق وهذه تسمية من شهد بدرا من المسلمين
~~ثم من قريش ثم من بن هاشم بن عبد مناف وبني المطلب بن عبد مناف بن قصي بن
~~كلاب بن مرة ابن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة
~~PageV03P232
# محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد المرسلين ابن عبد الله بن عبد
~~المطلب ابن هاشم وحمزة ms443 بن عبد المطلب بن هاشم أسد الله واسد رسوله عم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم وزيد بن
~~حارثة بن شرحبيل بن كعب بن عبد العزى بن امرىء القيس الكلبي أنعم الله عليه
~~ورسوله صلى الله عليه وسلم
# قال ابن هشام زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى بن امرىء القيس
~~بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف بن كنانة بن بكر بن عوف بن
~~عذرة بن زيد الله بن رفيدة ابن ثور بن كعب بن وبرة
# قال ابن اسحاق وأنسة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو كبشة مولى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال ابن هشام أنسة حبشي وأبو كبشة فارسي
# قال بن اسحاق وابو مرثد كناز بن حصن بن يربوع بن عمرو ابن يربوع بن خرشة
~~بن سعد بن طريف بن جلان بن غنم بن غنى بن يعصر بن سعد بن قيس بن عيلان
# قال ابن هشام كناز بن حصين
# قال ابن اسحاق وابنه مرثد بن أبي مرثد حليفا حمزة بن عبد المطلب وعبيدة
~~بن الحارث بن المطلب وأخواه الطفيل بن الحارث والحصين بن الحارث ومسطح
~~واسمه عوف بن أثاثة بن عباد بن المطلب اثنا عشر رجلا
# ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد
~~شمس تخلف على امرأته رقية بنت رسول PageV03P233 الله صلى الله عليه وسلم
~~فضرب له رسول الله صلى الله عيه وسلم بسهمه قال واجري يا رسول الله قال
~~وأجرك وأبو حذيفة بن ربيعة بن عبد شمس وسالم مولى أبي حذيفة
# قال ابن هشام واسم أبي حذيفة مهشم
# قال ابن هشام وسالم سائبة لثبيتة بنت يعار بن زيد بن عبيد ابن زيد بن
~~مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس سيبته فانقطع إلى أبي حذيفة
~~فتبناه ويقال كانت ثبيتة بنت يعار تحت أبي ms444 حذيفة بن عتبة فأعتقت سالاما
~~سائبة فقيل سالم مولى أبي حذيفة
# قال ابن اسحاق وزعموا أن صبيحا مولى أبي العاص بن أمية ابن عبد شمس تجهز
~~للخروج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مرض فحمل على بعيره أبا سلمة بن
~~عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر ابن مخزوم ثم شهد صبيح بعد ذلك
~~المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وشهد بدار من حلفاء بني عبد شمس ثم من بني أسد بن خزيمة عبد الله بن جحش
~~بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة ابن كبير بن غنم بن دودان بن اسد وعكاشة بن
~~محصن بن حرثان ابن قيس بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد وشجاع بن وهب
~~بن ربيعة بن اسد بن صبيب بن مالك بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد واخوه
~~عقبة بن وهب ويزيد بن رقيش بن رئاب ابن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم
~~بن دودام بن أسد وأبو سنان بن محصن بن حرثان بن قيس أخو عكاشة بن محصن
~~وابنه سنان بن أبي سنان ومحرز بن نضلة بن عبدالله بن مرة بن كبير بن غنم بن
~~دودان بن اسد وربيعة بن أكثم بن سخبرة بن PageV03P234 عمرو بن لكيز بن عامر
~~بن غنم بن دودان بن اسد
# ومن حلفاء بني كبير بن غنم بن دودان بن اسد ثقف بن عمرو وأخواه مالك بن
~~عمرو ومدلج بن عمرو
# قال ابن هشام مدلاج بن عمرو
# قال ابن اسحاق وهم من بني حجر آل بني سليم وابو مخشي حليف لهم ستة عشر
~~رجلا
# قال ابن هشام أبو مخشي طائي واسمه سويد بن مخشي
# قال ابن اسحاق ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان ابن جابر بن وهب
~~بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن
~~عيلان وخباب مولى عتبة بن غزوان ms445 رجلان
# ومن بني أسد بن عبد العزى بن قصي الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد وحاطب
~~بن أبي بلتعة وسعد مولى حاطب ثلاثة نفر
# قال بن هشام حاطب بن أبي بلتعه واسم أبي بلتعه عمرو لخمي وسعد مولى حاطب
~~كلبي
# قال ابن اسحاق ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد
~~مناف بن عبد الدار بن قصي وسويبط بن سعد بن حريلمة بن مالك بن عميلة بن
~~السباق بن عبد الدار بن قصي رجلان
# ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف ابن عبد بن الحارث بن
~~زهرة وسعد بن أبي وقاص وأبو وقاص PageV03P235 مالك بن اهيب بن عبد مناف بن
~~زهرة وأخوه عمير بن أبي وقاص
# ومن حلفائهم المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة ابن ثمامة بن
~~مطرود بن عمرو بن سعد بن زهير بن ثور بن ثعلبة ابن مالك بن الشريد بن هزل
~~بن قائش بن دريم بن القين بن أهود ابن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة
# قال ابن هشام ويقال هزل بن فاس بن ذر ودهير بن ثور
# قال ابن اسحاق وعبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ ابن مخزوم بن صاهلة
~~بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل ومسعود بن ربيعة بن عمرو بن سعد
~~بن عبد العزى بن حمالة ابن غالب بن محلم بن عائذة بن سبيع بن الهون بن
~~خزيمة من القارة
# قال ابن هشام القارة لقب لهم ويقال % قد أنصف القارة من راماها % %
~~وكانوا رماة
# قال ابن اسحاق وذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة بن غبشان ابن سليم بن
~~ملكان بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر من خزاعة
# قال ابن هشام وإنما قيل له ذو الشمالين لأنه كان أعسر واسمه عمير
# قال ابن اسحاق وخباب بن الأرت ثمانية نفر
# قال ابن هشام خباب بن الأرت من بني تميم وله عقب وهم ms446 بالكوفة ويقال خباب
~~من خزاعة PageV03P236
# قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة اأبو سلمة عتيق بن عثمان بن
~~عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم
# قال ابن هشام اسم أبي بكر عبد الله وعتيق لقب لحسن وجهه وعتقه
# قال ابن اسحاق وبلال مولى أبي بكر وبلال مولد من مولدي بني جمح اشتراه
~~أبو بكر من أمية بن خلف وهو بلال ابن رباح لا عقب له وعمر بن فهيرة
# قال ابن هشام عامر بن فهيرة مولد من مولدي الأسد أسود اشتراه أبو بكر
~~منهم
# قال ابن اسحاق وصهيب بن سنان من النمر بن قاسط
# قال ابن هشام النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن
~~نزار ويقال أفصي بن لادعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ويقال صهيب
~~مولى عبد الله بن جدعان ابن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ويقال إنه رومي فقال
~~بعض من ذكر أنه من النمر بن قاسط إنما كان أسيرا في الروم فاشتري منهم وجاء
~~في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم صهيب سابق الروم
# قال ابن اسحاق وطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم
~~كان بالشأم فقدم بعد ان رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر فكلمه
~~فضرب له بسهمه فقال وأجري يا رسول الله قال وأجرك خمسة نفر
# قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة أبو سلمة ابن الأسد واسم أبي
~~سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن هلال PageV03P237 ابن عمر بن مخزوم وشماس بن
~~عثمان بن الشريد بن سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم قال ابن هشام واسم شماس
~~عثمان وإنما سمي شماسا لأن شماسنا من الشمامسة قدم مكة من الجاهلية وكان
~~جميلا فعجب الناس من جماله فقال عتبة بن ربيعة وكان خال شماس ها أنا آتيكم
~~بشماس أحسن منه فأتى بابن أخته عثمان فسمي ms447 شماسا فيما ذكر ابن شهاب الزهري
~~وغيره
# قال ابن اسحاق والأرقم وبن أبي الأرقم واسم أبي الأرقم عبد مناف بن اسد
~~وكان يكنى أبا جندب بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعمار بن ياسر
# قال ابن هشام عمار بن ياسر عنسي من مذحج
# قال ابن اسحاق ومعتب بن عوف بن عامر بن الفضل بن عفيف ابن كليب بن حبشية
~~بن سلول بن كعب بن عمرو حليف لهم من خزاعة وهو الذي يدعى عيهامة خمسة نفر
# ومن بني عدي بن كعب عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد
~~الله بن قرط بن رزاح بن عدي وأخوه زيد بن الخطاب ومهجع مولى عمر بن الخطاب
~~من أهل اليمن وكان أول قتيل من المسلمين بين الصفين يوم بدر رمي بسهم
# قال ابن هشام مهجع من عك بن عدنان
# قال ابن اسحاق وعمرو بن سراقة بن المعتمر بن انس بن أذاة ابن عبد الله بن
~~قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب وأخوه عبد الله بن سراقة وواقد بن عبد
~~الله بن عبد مناف بن عمر بن PageV03P238 ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك
~~بن زيد مناة بن تميم حليف لهم وخولي بن أبي خولي ومالك بن أبي خولي حليفان
~~لهم
# قال ابن هشام أبو خولي من بني عجل بن لجيم بن صعب ابن علي بن بكر بن وائل
# قال ابن اسحاق وعامر بن ربيعة حليف آل الخطاب من عنز ابن وائل
# قال ابن هشام عنز بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى ابن جديلة بن اسد بن
~~ربيعة بن نزار ويقال أفصى بن دعمي ابن جديلة
# قال ابن اسحاق وعامر بن البكير بن عبد ياليل بن ناشب بن غيره من بني سعد
~~بن ليت وعاقل بن البكير وخالد بن البكير وإياس بن البكير حلفاء بني عدي بن
~~كعب وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن عبد الله بن قرط بن ms448 رياح
~~بن عدي بن كعب قدم من الشأم بعد ما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~بدر فكلمه فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه قال وأجري يا رسول
~~الله قال وأجرك أربعة عشر رجلا
# ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن مظعون ابن حبيب بن وهب بن
~~حذافة بن جمح وابنه السائب بن عثمان وأخوه قدامة بن مظعون وعبد الله بن
~~مظعون ومعمر بن حبيب ابن وهب بن حذافة بن جمح خمسة نفر
# ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي سعد
~~بن سهم رجل PageV03P239
# قال ابن اسحاق من بني عامر بن لؤي ثم من بني مالك ابن حسل بن عامر أبو
~~سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل
~~وعبد الله بن مخرمة ة ابن عبد العزى بن قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك وعبد
~~الله ابن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك ابن حسل كان
~~خرج مع أبيه سهيل بن عمرو فلما نزل الناس بدرا فر إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فشهداها معه وعمير بن عوف مولى سهيل بن عمرو وسعد ابن خولة حليف
~~لهم خمسة نفر د
# قال ابن هشام سعد ابن خولة من اليمن
# قال ابن اسحاق ومن بني الحارث بن فهر أبو عبيدة بن الجراح وهو عامر بن
~~عبد الله بن الجراح ابن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث وعمرو بن الحارث بن
~~زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث وسهيل بن وهب
~~أبن ربيعة بن هلال بن أبي أهيب بن ضبة بن الحارث وأخوه صفوان ابن وهب وهما
~~ابنا بيضاء وعمرو بن أبي سرح بن ربيعة بن هلال ابن أهيب بن ضبة بن الحارث
~~خمسة نفر ms449
# عدد من شهد بدرا من المهاجرين فجميع من شهد بدرا من المهاجرين ومن ضرب له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه واجره ثلاثة وثمانون رجلا PageV03P240
# قال ابن هشام كثير من أهل العلم غير ابن اسحاق يذكرون في المهاجرين ببدر
~~في بني عامر بن لؤي وهب بن سعد بن أبي سرح وحاطب بن عمرو
# وفي بن الحارث بن فهر عياض بن زهير
# من شهد بدرا من الأنصار قال ابن اسحاق وشهد بدرا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من المسلمين ثم من الأنصار ثم من الأوس ابن حارثة بن ثعلبة بن
~~عمرو بن عامر ثم من بني عبد الأشهل ابن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن
~~مالك بن الأوس سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل
~~وعمرو بن معاذ بن النعمان والحارث بن أنس بن رافع بن امرىء القيس
# ومن بني عبيد بن كعب بن عبد الأشهل سعد بن زيد بن مالك بن عبيد
# ومن بني زعورا بن عبد الأشهل قال ابن هشام ويقال زعورا سلمة بن سلامة بن
~~وقش بن زغبة وعباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعورا وسلمة بن ثابت بن وقش
~~ورافع بن يزيد ابن كرز بن سكن بن زعورا والحارث بن خزمة بن عدي بن أبي ابن
~~غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج حليف لهم من بني عوف بن
~~الخزرج ومحمد بن مسلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث حليف
~~لهم من بني حارثة ابن الحارث حليف لهم من بني حارثة ابن الحارث وسلمة بن
~~اسلم بن حريش بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث حليف لهم من بني حارثة بن
~~الحارث PageV03P241
# قال ابن هشام أسلم بن حريس بن عدي
# قال ابن اسحاق وأبو الهيثم بن التيهان وعبيد بن التيهان
# قال ابن هشام ويقال عتيك بن التيهان
# قال ابن اسحاق وعبد الله بن سهل خمسة ms450 عشر رجلا
# قال ابن هشام عبد الله بن سهل أخوا بني زعورا ويقال غسان
# قال ابن إسحاق ومن بني ظفر ثم من بني سواد بن كعب وكعب هو ظفر قال ابن
~~هشام ظفر بن الخزرج بن عمرو ابن مالك بن الأوس قتادة بن النعمان بن زيد بن
~~عامر بن سواد وعبيد بن أوس بن مالك بن سواد رجلان
# قال ابن هشام عبيد بن أوس الذي يقال له مقرن لأنه قرن أربعة أسرى في يوم
~~بدر وهو الذي أسر عقيل بن أبي طالب يومئذ
# قال ابن اسحاق ومن بني عبد بن رزاح بن كعب نصر بن الحارث بن عبد ومعتب بن
~~عبد
# ومن حلفائهم من بلي عبد الله بن طار ثلاثة نفر
# ومن بني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك ابن الأوس مسعود بن
~~سعد بن عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة ابن حارثة
# قال ابن هشام ويقال مسعود بن عبد سعد
# قال ابن اسحاق وأبو عبس بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم ابن مجدعة بن حارثة
~~PageV03P242
# ومن حلفائهم ثم من بلي أبو بردة بن نيار واسمه هانىء ابن نيار بن عمرو بن
~~عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن ذيبان ابن هميم بن كاهل بن ذهل بن هني بن
~~بلي بن عمرو بن الحاف ابن قضاعة ثلاثة نفر
# قال ابن اسحاق ومن بني عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس ثم من بني ضبيعة بن
~~زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف عاصم بن ثابت بن قيس وقيس أبو الأقلح بن
~~عصمة بن مالك بن أمة بن ضبيعة ومعتب بن قشير بن مليل بن زيد بن العطاف ابن
~~ضبيعة وأبو مليل بن الأزعر بن زيد بن العطاف بن ضبيعة وعمرو ابن معبد بن
~~الأزعر بن زيد بن العطاف بن ضبيعة
# قال ابن هشام عمير بن معبد
# قال ابن اسحاق وسهل بن حنيف بن واهب بن العكيم بن ثعلبه بن مجدعة بن ms451
~~الحارث بن عمرو وعمرو الذي يقال له بحزج ابن خنس بن عوف بن عمرو بن عوف
~~خمسة نفر
# ومن بن أمية بن زيد بن مالك مبشر بن عبد المنذر بن زنبر ابن زيد بن أمية
~~ورفاعة بن عبد بن المنذر بن زنبر وسعد بن عبيد ابن النعمان بن قيس بن عمرو
~~بن زيد بن أمية وعويم بن ساعدة ورافع ابن عنجدة وعنجدة امه فيما قال ابن
~~هشام وعبيد ابن أبي عبيد وثعلبة بن حاطب
# وزعموا أن أبا لبابة بن عبد المنذر والحارث بن حاطب خرجا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فرجعهما وأمر أبا لبابة على المدينة فضرب لهما بسهمين
~~مع أصحاب بدر تسعة نفر PageV03P243
# قال ابن هشام ردهما من الروحاء
# قال ابن هشام وحاطب بن عمرو بن عبيد بن أمية واسم أبي لبابة بشير
# قال ابن اسحاق ومن بني عبيد بن زيد بن مالك أنيس بن قتادة بن ربعية بن
~~خالد بن الحارث بن عبيد
# ومن حلفائهم من بلي معن معن بن عدي بن الجد بن العجلان بن ضبيعة وثابت بن
~~أقرم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان وعبد الله بن سلمة بن مالك بن الحارث بن
~~عدي بن العجلان وزيد بن أسلم ابن ثعلبة بن عدي بن العجلان وربعي بن رافع بن
~~زيد بن حارثة ابن الجد بن العجلان وخرج عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان
~~فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب له بسهمه مع أصحاب بدر سبعة نفر
# ومن بني ثعلبة بن عمرو بن عوف عبد الله بن جبير بن النعمان ابن أمية بن
~~البرك واسم البرك امرؤ القيس بن ثعلبة وعاصم بن قيس
# قال بن هشام عاصم بن قيس بن ثابت بن النعمان بن أمية ابن امرىء القيس بن
~~ثعلبة
# قال ابن اسحاق وأبو ضياح بن ثابت بن النعمان بن أمية بن امرىء القيس بن
~~ثعلبة وأبو حنة PageV03P244
# قال ابن هشام وهو أخو أبي ضياح ويقال أبو حبة ويقال لأمرىء القيس البرك ms452
~~بن ثعلبة
# قال ابن اسحاق وسالم بن عمير بن ثابت بن النعمان بن أمية ابن امرىء القيس
~~بن ثعلبة
# قال ابن هشام ويقال ثابت بن عمرو بن ثعلبة
# قال ابن اسحاق والحارث بن النعمان بن أمية بن امرىء القيس ابن ثعلبة
~~وخوات بن جبير بن النعمان ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهم مع
~~أصحاب بدر سبعة نفر
# ومن بني جحجبي بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف منذر ابن محمد بن عقبة بن
~~أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبي ابن كلفة
# قال ابن هشام ويقال الحريس بن جحجبي
# قال ابن اسحاق ومن حلفائهم من بني أنيف أبو عقيل بن عبد الله بن ثعلبة بن
~~بيحان بن عامر بن الحارث بن مالك بن عامر بن أنيق بن حبشم بن عبد الله بن
~~تيم بن إراش بن عامر بن عميلة ابن قسميل بن فران بن بلي بن عمرو بن الحاف
~~بن قضاعة رجلان
# قال ابن هشام ويقال تميم بن إراشة وقسميل بن فاران
# قال ابن اسحاق ومن بني غنم بن السلم بن امرىء القيس بن مالك بن الأوس سعد
~~بن خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب PageV03P245 ابن النحاط بن كعب بن حارثة
~~بن غنم ومنذر بن قدامة بن عرفجة ومالك بن قدامة بن عرفجة
# قال ابن هشام عرفجة ابن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم
# قال ابن اسحاق والحارث بن عرفجة وتمم مولى بني غنم خمسة نفر
# قال ابن هشام تميم مولى سعد بن خيثمة
# قال ابن اسحاق ومن بني معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو ابن عوف جبر بن
~~عتيك بن الحارث بن قيس بن هيشة بن الحارث ابن أمية بن معاوية ومالك بن
~~نميلة حليف لهم من مزينة والنعمان ابن عصر حليف لهم من بلي ثلاثة نفر
# عدد من شهد بدرا من الأوس فجميع من شهد بدرا من الأوس مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من المسلمين ثم من ms453 الأنصار ثم من الخزرج ابن حارثة بن ثعلبة
~~بن عمرو بن عامر ثم من بني الحارث بن الخزرج ثم من بني امرىء القيس بن مالك
~~بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج PageV03P246
# خارجة بن زيد بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس وسعد ابن ربيع بن عمرو
~~بن أبي زهير بن مالك بن امرىء القيس وعبدالله ابن رواحة بن ثعلبة بن امرئ
~~القيس بن عمرو بن امرىء القيس وخلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن
~~امرىء القيس اربعة نفر
# ومن بني زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج بشير
~~بن سعد بن ثعلبة بن خلاس بن زيد قال ابن هشام ويقال جلاس وهو عندنا خطأ
~~وأخوه سماك بن سعد رجلان
# ومن بني عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج سبيع بن قيس بن عيشة
~~بن أمية بن مالك بن عامر بن عدي وعباد ابن قيس بن عيشة أخوه
# قال ابن هشام ويقال قيس بن عبسة بن أمية
# قال ابن اسحاق وعبد الله بن عبس ثلاثة نفر
# ومن بني أحمر بن حارثة بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج
~~يزيد بن الحارث بن قيس بن مالك بن أحمر وهو الذي يقال له ابن فسحم رجل
# قال ابن هشام فسحم امه وهي امراة من القين بن جسر
# قال ابن اسحاق ومن بني جشم بن الحارث بن الخزرج وزيد ابن الحارث بن
~~الخزرج وهما التوأم خبيب بن إساف بن عتبة ابن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم
~~وعبد الله بن زيد بن ثعلبة PageV03P247 ابن عبد ربه بن زيد وأخوه حريث بن
~~زيد بن ثعلبة زعموا وسفيان ابن بشر أربعة نفر
# قال ابن هشام سفيان بن نسر بن عمرو بن الحارث بن كعب ابن زيد
# قال ابن اسحاق ومن بني جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج تميم بن يعار بن
~~قيس بن عدي بن ms454 أمية بن جدارة وعبد الله ابن عمير من بني حارثة
# قال ابن هشام ويقال عبد الله بن عمير بن عدي بن أمية ابن جدارة
# قال ابن اسحاق وزيد بن المزين بن قيس بن عدي بن أمية ابنن جدارة
# قال ابن هشام زيد بن المري
# قال ابن اسحاق وعبد الله بن عرفطة بن عدي بن أمية بن جدارة أربعة نفر
# ومن بني الأبجر وهم بنو خدرة بن عوف بن الحارث الخزرج عبد الله بن ربيع
~~بن قيس بن عمرو بن عباد بن الأبجر رجل
# ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني عبيد بن مالك بن سالم بن غنم بن عوف بن
~~الخزرج وهو بنو الحبلي قال بن هشاه بالحبلي قال ابن هشام الحبلى سالم بن
~~غنم بن عوف وإنما سمي الحبلي لعظم بطنه عبد الله بن عبد الله بن أبي بن
~~مالك بن الحارث بن عبيد المشهور بابن سلول وإنام سلول أمرأة وهي أم أبي
~~وأوس ابن خولي بن عبد الله بن الحارث بن عبيد رجلان PageV03P248
# ومن بن جزء بن عدي بن مالك بن سالم بن غنم زيد بن وديعة بن عمرو بن قيس
~~بن جزء وعقبة بن وهب بن كلدة حليف لهم من بني عبد الله بن غطفان ورفاعة بن
~~عمر بن زيد ابن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن سالم بن غنم وعامر بن سلمة ابن
~~عامر حليف لهم من أهل اليمن قال ابن هشام ويقال عمرو ابن سلمة وهو من بلي
~~من قضاعة
# قال ابن اسحاق وابو حميضة معبد بن عباد بن قشبر بن المقدم ابن سالم بن
~~غنم
# قال ابن هشام معبد بن عبادة بن قشعر بن المقدم ويقال عبادة بن قيس بن
~~المقدم
# قال ابن اسحاق وعمر بن البكير حليف لهم ستة نفر
# قال ابن هشام عامر بن العكير ويقال عاصم بن البكير
# قال ابن اسحاق ومن بني سالم بن عوف بن عمرو بن الخزرج ثم من بني العجلان
~~بن زيد بن غنم بن سالم ms455 نوفل بن عبد الله ابن نضلة بن مالك بن العجلان رجل
# ومن بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف قال ابن هشام هذا غنم
~~بن عوف أخو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج وغنم بن سالم الذي قبله
~~على ما قال ابن اسحاق عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم وأخوه أوس بن الصامت
~~رجلان PageV03P249
# ومن بني دعد بن فهر بن ثعلبة بن غنم النعمان بن مالك بن ثعلبة بن دعد
~~والنعمان الذي يقال قوقل رجل
# ومن بني قريوش بن غنم بن أمية بن لوذان بن سالم قال ابن هشام ويقال قريوس
~~بن غنم ثابت بن هزال بن عمرو بن قريوش رجل
# ومن بني مرضخة بن غنم بن سالم مالك بن الدخشم بن مرضخة رجل
# قال ابن هشام مالك بن الدخشم بن مالك بن الدخشم بن مرضخة
# قال ابن اسحاق ومن بني لوذان بن سالم ربيع بن إياس ابن عمرو بن غنم بن
~~أمية بن لوذان وأخوه ورقة بن إياس وعمرو ابن إياس حليف لهم من اهل اليمن
~~ثلاثة نفر
# قال ابن هشام ويقال عمرو بن إياس أخو ربيعة وورقة
# قال ابن اسحاق ومن حلفائهم من بلى ثم من بني غصينة قال ابن هشام غصينة
~~أمهم وأبوهم عمرو بن عمارة المجذر ابن ذياد بن عمرو بن زمزمة بن عمر بن
~~عمارة بن مالك ابن غضينة ابن عمرو بن بتيرة بن مشنو بن قسر بن تيم بن إراش
~~بن عامر PageV03P250 ابن عميلة بن قسميل بن فران بن بلي بن عمرو بن الحاف
~~بن قضاعة
# قال ابن هشام ويقال قسر بن تميم بن إراشة وقسميل بن فاران واسم المجذر
~~عبد الله
# قال ابن اسحاق وعبداة بن الخشخاش بن عمرو بن زمزمة ونحاب بن ثعلبة بن
~~حزمة بن أصرم بن عمرو بن عمارة
# قال ابن هشام ويقال بحاث بن ثعلبة
# قال ابن اسحاق وعبد الله بن ثعلبة بن حزمة بن أصرم وزعموا أن عتبة بن ms456
~~ربيعة ة بن خالد بن معاوية حليف لهم من بهراء قد شهد بدرا خمسة نفر
# قال ابن هشام عتبة بن بهز من بني سليم
# قال ابن اسحاق ومن بني ساعدة بم كعب بن الخزرج ثم من بني ثعلبة بن الخزرج
~~بن ساعدة أبو دجانة سماك بن خرشة
# قال ابن هشام أبو داجنة سماك بن أوس بن خرشة بن لوذان ابن عبد ود بن زيد
~~بن ثعلبة رجلان
# قال بن إسحاق والمنذر بن عمرو بن خنيس بن حارثة بن لوذان بن عبد ود بن
~~زيد بن ثعلبة رجلان
# قال اابن هشام ويقال المنذر بن عمرو بن خنبش
# قال ابن اسحاق ومن بن البدي بن عامر بن عوف بن حارثة ابن عمرو بن الخزرج
~~بن ساعدة أبو أسيد مالك بن ربيعة بن البدي ومالك بن مسعود وهو إلى البدي
~~رجلان PageV03P251
# قال ابن هشام ملك بن مسعود بن البدي فيما ذكر لي بعض أهل العلم
# قال ابن اسحاق ومن بني طريق بن الخزرج بن ساعدة عبد ربه بن حق بن أوس بن
~~وقش بن ثعلبة بن طريف رجل
# ومن حلفائهم من جهينة كعب بن حمار بن ثعلبة
# قال ابن هشام ويقال كعب بن جماز وهو من غبشان
# قال ابن اسحاق وضمرة وزياد وبسبس بنو عمرو
# قال ابن هشام ضمرة وزياد ابنا بشر
# قال ابن اسحاق وعبد الله بن عامر بن بلي خمسة نفر
# ومن بني جشم بن الخزرج ثم من بني سلمة بن سعد بن علي ابن اسد بن ساردة بن
~~تزيد بن جشم بن الخزرج ثم من بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة خراش
~~بن الصمة ابن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام والحباب بن المنذر بن الجموح
~~بن زيد بن حرام وعمير بن الحمام بن الجموح بن زيد ابن حرام وتميم مولى خراش
~~بن الصمة وعبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام وءمعاذ بن عمرو بن
~~الجموح ومعاذ بن عمرو بن الجموح ابن ms457 زيد بن حرام وخلاد بن عمرو بن الجموع
~~بن زيد بن حارم وعقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام وحبيب PageV03P252
~~ابن أسود مولى لهم وثابت بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن حرام اثنا عشر رجلا
# قال ابن هشام وكل ما كان ها هنا الجموح فهو الجموح ابن زبد بن حرام إلا
~~ما كان من جد الصمة بن عمرو فإنه الجموح ابن حرام
# قال ابن هشام عمير بن الحارث بن لبدة بن ثعلبة
# قال ابن اسحاق ومن بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب ابن سلمة ثم من بني
~~خنساء بن سنان بن عبيد بن بشر بن البراء بن معرور بن صخر بن مالك بن خنساء
~~والطفيل بن مالك بن خنساء والطفيل بن النعمان بن خنساء وسنان بن صيفي بن
~~صخر بن خنساء وعبدالله بن الجد بن قيس بن صخر بن خنساء وعتبة بن عبد الله
~~ابن صخر بن خنساء وجبار بن صخر بن أمية بن خنساء وخارجة ابن حمير وعبد الله
~~بن حمير حليفان لهم من أشجع من بني دهمان تسعة نفر
# قال ابن هشام ويقال جبار بن صخر بن أمية بن خناس
# قال ابن اسحاق ومن بني خناس بن عبيد يزيد بن المنذر بن سرح بن خناس ومعقل
~~بن المنذر بن سرح بن خناس وعبدالله بن النعمان بن بلدمة
# قال ابن هشام ويقال بلذمة وبلدمة
# قال ابن اسحاق والضحاك بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عبيد ابن عدي وسواد
~~بن زريق بن ثعلبة بن عبيد بن عدي PageV03P253
# قال ابن هشام ويقال سواد بن رزن بن زيد بن ثعلبة
# قال ابن اسحاق ومعبد بن قيس بن صخر بن حرام بن ربيعة ابن عدي بن غنم بن
~~كعب بن سلمة ويقال معبد بن قيس ابن صيفي بن صخر بن حرام بن ربيعة فيما قال
~~ابن هشام
# قال ابن اسحاق وعبد الله بن قيس بن صخر بن حرام بن ربيعة ابن عدي بن غنم
~~سبعة نفر
# ومن ms458 بن النعمان بن سنان بن عبيد عبد الله بن عبد مناف ابن النعمان وجابر
~~بن عبد الله بن رئاب بن النعمان وخليدة بن قيس بن النعمان والنعمان بن سنان
~~مولى لهم أربعة نفر
# ومن بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بن حديدة ابن عمرو بن غنم بن
~~سواد قال ابن هشام عمرو بن سواد ليس لسواد ابن يقال له غنم أبو المنذر وهو
~~يزيد بن عامر ابن حديدة وسليم بن عمرو بن حديدة وقطبة بن عامر بن حديدة
~~وعنترة مولى سليم بن عمرو اربعة نفر
# قال ابن هشام عنترة من بن سليم بن منصور ثم من بني ذكوان
# قال ابن اسحاق ومن بني عدي بن نابي بن عمرو بن سواد ابن غنم عبس بن عامر
~~بن عدي وثعلبة بن غنم بن عدي وأبو اليسر وهو كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو
~~بن غنم بن سواد وسهل بن قيس بن أبي بن كعب بن القين بن كعب بن سواد وعمرو
~~بن طلق بن زيد بن أمية بن سنان بن كعب بن غنم ومعاذ ابن جبل بن عمرو بن اوس
~~بن عائذ بن عدي بن كعب بن عدي ابن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن
~~تزيد بن جشم PageV03P254 ابن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ستة
~~نفر
# قال ابن هشام اوس بن عباد بن عدي بن كعب بن عمرو ابن أدي بن سعد قال ابن
~~هشام وإنما نسب ابن اسحاق معاذ بن جبل في بني سواد وليس منهم لأنه فيهم
# قال ابن اسحاق والذين كسروا آلهة بني سلمة معاذا بن جبل وعبد الله بن
~~أنيس وثعلبة بن غنمة وهم في بني سواد بن غنم
# قال ابن اسحاق ومن بن زريق بن عمر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب
~~بن جشم بن الخزرج ثم من بن مخلد ابن عامر بن زريق قال ابن هشام ويقال عامر
~~بن الأزرق ms459 قيس بن محصن بن خالد بن مخلد
# قال بن هشام ويقال قيس بن محصن
# قال ابن اسحاق وأبوخالد وهو الحارث بن قيس بن خالد ابن مخلد وجبير بن
~~إياس بن خالد بن مخلد وأبو عبادة وهو سعد بن عثمان بن خلدة بن مخلد وأخوه
~~عقبة بن عثمان بن خلدة ابن مخلد وذكوان بن عبد قيس بن خلده بن مخلد ومسعود
~~بن عامر بن خلدة بن مخلد سبعة نفر
# ومن بني خالد بن عامر بن زريق عباد بن قيس بن عامر بن خالد رجل
# ومن بني خالد بن عامر بن زريق أسعد بن يزيد بن الفاكه ابن زيد بن خلدة
~~والفاكه بن بشر بن الفاكه بن زيد بن خلدة PageV03P255
# قال ابن هشام بسر بن الفاكه
# قال ابن اسحاق ومعاذ بن ماعص بن قيس بن خلدة وأخوه عائذ بن ماعص بن قيس
~~بن خلدة ومسعود بن سعد بن قيس بن خلدة خمسة نفر
# ومن بني العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق رفاعة بن العجلان وأخوه خلاد بن
~~رافع بن مالك بن العجلان وعبيد بن زيد بن عامر ابن العجلان ثلاثة نفر
# ومن بني يباضة بن عامر بن زيق زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن
~~عدي بن أمة بن بياضة وفروة بن عمرو بن وذفة بن عبيد بن عامر بن بياضة
# قال ابن هشام ويقال ودفة
# قال ابن اسحاق وخالد بن قيس بن مالك بن العجلان بن عامر ابن بياضة ورجيلة
~~بن ثعلبة بن خالد بن ثعلبة بن عامر بن بياضة
# قال ابن هشام ويقال رخيلة
# قال ابن اسحاق وعطية بن نويرة بن عامر بن عطية بن بياضة وخليفة بن عدي بن
~~عمرو بن مالك بن عامر بن فهيرة بن بياضة ستة نفر
# قال ابن هشام ويقال عليفة
# قال ابن اسحاق ومن بني حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن
~~الخزرج رافع بن المعلى بن لوذان بن حارثة ابن عدي بن زيد بن ثعلبة ms460 بن زيد
~~مناة بن حبيب رجل
# قال ابن اسحاق ومن بني النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن PageV03P256 عمرو
~~بن الخزرح ثم من بنى غنم بن مالك بن النجار ثم من بني ثعلبة بن عبد عوف بن
~~غنم أبو أيوب خالد بن زيد بن كليب ابن ثعلبة رجل
# ومن بني عسيرة بن عبد عوف بن غنم ثابت بن خالد بن النعمان بن خنساء بن
~~عسيرة رجل
# قال ابن هشام ويقال عسير وعشيرة
# قال ابن اسحاق ومن بني عمر بن عوف بن غنم عمارة ابن حزم بن زيدبن لوذان
~~بن عمرو وسراقة بن كعب بن عبد العزى بن غزية بن عمرو رجلان
# ومن بني عبيد بن ثعلبة بن غنم حارثة بن النعمان بن زيد بن عبيد وسليم بن
~~قيس بن قهد واسم قهد خالد بن قيس بن عبيد رجلان
# قال ابن هشام حارثة بن النعمان ابن نفع بن زيد
# قال ابن اسحاق ومن بني عائذ بن ثعلبة بن غنم ويقال عابد فيما قال ابن
~~هشام سهيل بن رافع بن أبي عمرو بن عائذ وعدي بن الزغباء حليف لهم من جهينة
~~رجلان
# ومن بني زيد بن ثعلبة بن غنم مسعود بن أوس بن زيد وأبو خزيمة بن أوس بن
~~زيد بن أصرم بن زيد ورافع بن الحارث بن سواد بن زيد ثلاثة نفر
# ومن بني سواد بن مالك بن غنم عوف ومعوذ ومعاذ بنو الحارث بن رفاعة بن
~~سواد وهم بنو عفراء PageV03P257
# قال ابن هشام عفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك ابن النجار ويقال
~~رفاعة بن الحارث بن سواد
# قال ابن اسحاق والنعمان بن عمرو بن رفاعة بن سواد ويقال نعيمان فيما قال
~~ابن هشام
# قال ابن اسحاق وعامر بن مخلد بن الحارث بن سواد وعبد الله ابن قيس بن
~~خالد بن خلدة بن الحارث بن سواد وعصيمة حليف لهم من أشجع ووديعة بن عمرو
~~حليف من جهينة وثابت بن عمرو ابن زيد بن عدي بن سواد وزعموا أن ms461 أبا الحمراء
~~مولى الحارث ابن عفراء قد شهد بدرا عشرة نفر
# قال ابن هشام أبو الحمراء مولى الحارث بن رفاعة
# قال ابن إسحاق ومن بني عامر بن مالك بن النجار وعامر مبذول ثم من بني
~~عتيك بن عمرو بن مبذول ثعلبة بن عمرو ابن محصن بن عمرو بن عتيك وسهل بن
~~عتيك بن عمرو بن النعمان ابن عتيك والحارث بن الصمة بن عمرو بن عتيك كسر به
~~بالروحاء فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه ثلاثة نفر
# ومن بن عمرو بن مالك بن النجار وهم بنو حديلة ثم من بني قيس بن عبيد بن
~~زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار
# قال ابن هشام حديلة بنت مالك بن زيد الله بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك
~~بن غضب بن جشم بن الخزرج وهي أم معاوية ابن عمرو بن مالك بن النجار فبنو
~~معاوية ينتسبون إليها
# قال ابن اسحاق أبي بن كعبة بن قيس وأنس بن معاذ بن أنس بن قيس رجلان ومن
~~بني عدي بن عمرو بن مالك بن النجار PageV03P258
# قال ان هشام وهم بنو مغالة بنت عوف بن عبد مناة بن عمرو ابن مالك بن
~~كنانة بن خزيمة ويقال إنها من بني زريق وهي أم عدي بن عمرو بن مالك بن
~~النجار فبنو عدي ينسبون إليها
# أوس بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي وأبو شيخ أبي
~~بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي
# قال ابن هشام أبو شيخ بن أبي بن ثابت أخو حسان بن ثابت
# قال ابن اسحاق وأبو طلحة وهو زيد بن سهل بن الأسود ابن حرام بن عرو بن
~~زيد بن عدي ثلاثة نفر
# ومن بني عدي بن النجار ثم من بن عدي بن عامر بن غنم ابن النجار حارثة بن
~~سراقة بن الحارث بن عدي بن مالك بن عدي بن عامر وعمرو بن ثعلبة بن وهب بن ms462
~~عدي بن مالك بن عدي بن عامر وهو أبو حكيم وسليط بن قيس بن عمرو بن عتيك بن
~~مالك بن عدي بن عامر وأبو سليط وهو أسيرة بن عمرو وعمرو أبو خارجة بن قيس
~~بن مكالك بن عدي بن عامر وثابت ابن خنساء بن عمرو بن مالك بن عدي بن عمر
~~وعامر بن أمية ابن زيد بن الحسحاس بن مالك بن عدي بن عامر ومحرز بن عامر بن
~~مالك بن عدي بن عامر وسواد بن غزية بن أهيب حليف لهم من بلى ثمانية نفر
~~PageV03P259
# قال ابن هشام ويقال سواد
# قال ابن اسحاق ومن بني حرام بن جندب بن عامر بن غنم ابن عدي بن النجار
~~أبو زيد قيس بن سكن بن قيس بن زعوراء ابن حرام وابو الأعور بن الحارث بن
~~ظالم بن عبس بن حرام ب
# قال ابن هشام ويقال أبو الأعور الحارث بن ظالم
# قال ابن اسحاق وسليم بن ملحان وحرام بن ملحان واسم ملحان مالك بن خالد بن
~~زيد بن حرام أربعة نفر
# ومن بني مازن بن النجار ثم من بني عوف بن مبذول بن عمرو ابن غنم بن مازن
~~بن النجار قيس بن أبي صعصعة واسم أبي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف وعبدالله بن
~~كعب بن عمرو بن عوف وعصيمة حليف لهم من بني أسد بن خزيمة ثلاثة نفر
# ومن بني خنساء بن مبذول بن عمرو بن مازن أبو داود عمير ابن عامر بن مالك
~~بن خنساء وسراقة بن عمرو بن عطية بن خنساء رجلان
# ومن بني ثعلبة بن مازن بن النجار قيس بن مخلد بن ثعلبة ابن صخر بن حبيب
~~بن الحارث بن ثعلبة رجل
# ومن بني دينار بن النجار ثم من بني مسعود بن عبد الأشهل ابن حارثة بن
~~دينار بن النجار النعمان بن عبد عمرو بن مسعود والضحاك بن عبد عمرو بن
~~مسعود وسليم بن الحارث بن ثعلبة ابن كعب بن حارثة بن دينار وهو أخو الضحاك
~~والنعمان ابني عبد عمرو لأمهما ms463 وجابر بن خالد بن عبد الأشهل بن حارثة وسعد
~~ابن سهيل بن عبد الأشهل خمسة نفر PageV03P260
# ومن بني قيس بن مالك بن كعب بن حارثة بن دينا بن النجار كعب بن زيد بن
~~قيس وبجير بن أبي بجير حليف لهم رجلان
# قال ابن هشام بجير من عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان ثم من بني جذيمة بن
~~رواحة
# عدد من شهد بدرا من الخزرج قال ابن اسحاق فجميع من شهد بدرا من الخزرج
~~مئة وسبعون رجلا
# قال ابن هشام وأكثر أهل العلم يذكرفي الخزرج ببدر في بني العجلان بن زيد
~~بن غنم بن سالم بن عمرو بن عوف بن الخزرج عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان
~~ومليل بن وبرة ابن خالد بن العجلان وعصمة بن الحصين بن برة بن خالد بن
~~العجلان
# وفي بني حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم ابن الخزرج وهم في بني
~~زريق هلال بن المعلى بن لوذان بن حارثة ابن عدي بن زيد بن ثعلبة بن مالك بن
~~زيد مناة بن حبيب
# عدد من شهد بدرا من المهاجرين والأنصار قال ابن اسحاق فجميع من شهد بدرا
~~من المسلمين من المهاجرين والأنصار من شهدها منهم ومن ضرب له بسهمه وأجره
~~ثلاثمائة رجل وأربعة عشر رجلا ومن المهاجرين ثلاثة وثمانون رجلا ومن الأوس
~~واحد وستون رجلا ومن الخزرج مئة وسبعون رجلا PageV03P261
# | من استشهد من المسلمين يوم بدر
# من المهاجرين واستشهد من المسلمين يوم بدر مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من قريش ثم من بني عبد المطلب بن عبد مناف عبيدة ابن الحارث بن المطلب
~~قتله عتبة بن ربيعة قطع رجله فمات بالصفراء رجل
# ومن بن زهرة بن كلاب عمير بن أبي وقاص بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة وهو
~~أخو سعد بن أبي وقاص فيما قال ابن هشام وذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة
~~حليف لهم من خزاعة ثم من بني غبشان رجلان
# ومن بني عدي بن كعب ms464 بن لؤي عاقل بن البكير حليف لهم من بن سعد بن ليث بن
~~بكر بن عبد مناة بن كنانة ومهجع مولى عمر بن الخطاب رجلان
# ومن بني الحارث بن فهر صفوان بن بيضاء رجل ستة نفر
# من الأنصار ومن الأنصار ثم من بني عمرو بن عوف سعد بن خيثمة ومبشر بن عبد
~~المنذر بن زنبر رجلان
# ومن بني الحارث بن الخزرج يزيد بن الحارث وهو الذي يقال له ابن فسحم رجل
~~PageV03P262
# ومن بن سلمة ثم من بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب ابن سلمة عمير بن
~~الحمام رجل
# ومن بني حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم رافع بن المعلى رجل
# ومن بني النجار حارثة بن سراقة بن الحارث رجل
# ومن بن غنم بن مالك بن النجار عوف ومعوذ ابنا الحارث ابن رفاعة بن سواد
~~وهما ابنا عفراء رجلان ثمانية نفر
# | من قتل ببدر من المشركين
# وقتل من الشمركين يوم بدر من قريش ثم من بني عبد شمس ابن عبد مناف حنظلة
~~بن أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس قتله زيد بن حارثة مولى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فيما قال ابن هشام ويقال اشترك فيه حمزة وعلي وزيد فيما
~~قال ابن هشام
# قال ابن اسحاق والحارث بن الحضرمي وعامر بن الحضرمي حليفان لهم قتل عامرا
~~عمار بن ياسر وقتل الحارث النعمان ابن عصر حليف للأوس فيما قال ابن هشام
~~وعمير بن أبي عمير PageV03P263 وابنه موليان لهم قتل عمير بن أبي عمير سالم
~~مولى أبي حذيفة فيما قال ابن هشام
# قال ابن اسحاق وعبيدة بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبدشمس قتله الزبير بن
~~العوام والعاص بن سعيد بن العاص بن امية قتله علي بن أبي طالب وعقبة بن أبي
~~معيط بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس قتله عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح أخو
~~بني عمرو بن عوف صبرا
# قال ابن هشام ويقال قتله علي بن أبي ms465 طالب
# قال ابن اسحاق وعتبة بن ربيعة عبد شمس قتله عبيدة بن الحارث بن المطلب
~~PageV03P264
# قال ابن هشام اشترك فيه هو وحمزة وعلي
# قال ابن اسحاق وشيبة بن ربيعة بن عبد شمس قتله حمزة ابن عبد المطلب
~~والوليد بن عبتة بن ربيعة قتله علي بن أبي طالب وعامر بن عبدالله حليف لهم
~~من بني أنمار بن بغيض قتله علي ابن أبي طالب اثنا عشر رجلا
# ومن بن نوفل بن عبد مناف الحارث بن عمر بن نوفل قتله فيما يذكرون خبيب بن
~~أبي إساف أخو بني الحارث بن الخزرج وطعيمة بن عدي بن نوفل قتله علي بن أبي
~~طالب ويقال حمزة بن عبد المطلب رجلان
# ومن بن أسد بن عبد العزى بن قصي زمعة بن الأسود بن المطلب بن اسد
# قال ابن هشام قتله ثابت بن الجذع أخو بني حرام فيما قال ابن هشام
# ويقال اشترك فيه حمزة وعلي بن أبي طالب وثابت
# قال ابن اسحاق والحارث بن زمعة قتلله عمار بن ياسر فيما قال ابن هشام
~~وعقيلا ابن الأسود بن المطلب قلته حمزة وعلي اشتركا فيه فيما قال ابن هشام
~~وابو البختري وهو العاص بن هشام بن الحارث بن اسد قتله المجذر بن ذياد
~~البلوي
# قال ابن هشام أبو البختري العاص بن هشام
# قال ابن اسحاق ونوفل بن خويلد بن اسد وهو ابن العدوية عدي بن خزاعة وهو
~~الذي قرن أبا بكر الصديق وطلحة بن عبيد الله PageV03P265 حين أسلما في حبل
~~فكانا يسميان القرينين لذلك وكان من شياطين قريش قتله علي بن أبي طالب خمسة
~~نفر
# ومني بن عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلده بن علقمة بن عبد مناف
~~بن عبد الدار قتله علي بن أبي طالب صبرا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالصفراء فيما يذكرون
# قال ابن هشام بالأثيل قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث بن علقمة بن
~~كلدة بن عبد مناف
# قال ابن اسحاق وزيد بن مليص مولى عمير بن هاشم بن ms466 عبد مناف بن عبد الدار
~~رجلان
# قال ابن هشام قتل زيد بن مليص بلال بن رباح مولى أبي بكر وزيد حليف لبني
~~عبد الدار من بني مازن بن مالك بن عمرو ابن تميم ويقال قتله المقداد بن
~~عمرو
# قال ابن اسحاق ومن بني تيم بن مرة عمير بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد
~~بن تيم
# قال ابن هشام قتله علي بن أبي طالب ويقال عبد الرحمن ابن عوف
# قال ابن اسحاق وعثمان بن مالك بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب قتله
~~صهيب بن سنان رجلان
# ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة أبو جهل بن هشام واسمه عمرو بن هشام بن
~~المغيرة بن عبد الله بن عمرو ومن بني بن مخزوم PageV03P266 ضربه معاذ بن
~~عمرو بن الجموح فقطع رجله وضرب ابنه عكرمة يد معاذ فطرحها ثم ضربه معوذ بن
~~عفراء حتى أثبته ثم تركه وبه رمق ثم ذفف عليه عبد الله بن مسعود واحتز رأسه
~~حين أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلتمس في القتلى والعاص بن هشام
~~بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم قتله عمر بن الخطاب ويزيد ابن عبد
~~الله حليف لهم من بني تميم
# قال ابن هشام ثم أحد بني عمرو بن تمم وكان شجاعا قتله عمار بن ياسر
# قال ابن اسحاق وأبو مسافع الأشعري حليف لهم قتله أبو دجانة الساعدي فيما
~~قال ابن هشام وحرملة بن عمرو حليف لهم
# قال ابن هشام قتله خارجة بن زيد بن أبي زهير أخو بلحارث ابن الخزرج ويقال
~~بل علي بن أبي طالب فيما قال ابن هشام وحرملة من الأسد
# قال ابن اسحاق ومسعود بن أبي أمية بن المغيرة قتله علي ابن أبي طالب فيما
~~قال ابن هشام وابو قيس بن الوليد بن المغيرة
# قال ابن هشام قتله حمزة بن عبد المطلب
# قال ابن اسحاق وأبو قيس بن الفاكه بن المغيرة قتله علي ابن أبي طالب
~~ويقال قتله عمار بن ياسر ms467 فيما قال ابن هشام
# قال ابن اسحاق ورفاعة بن أبي رفاعة بن عابد بن عبد الله PageV03P267 ابن
~~عمر بن مخزوم قتله سعد بن الربيع أخو بلحارث بن الخزرج فيما قال ابن هشام
~~والمنذر بن أبي رفاعة بن عابد قتله معن بن عدي بن الجد بن العجلان حليف بني
~~عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف فيما قال ابن هشام وعبد الله بن
~~المنذر ابن أبي رفاعة بن عابد قتله علي بن أبي طالب فيما قال ابن هشام
# قال ابن اسحاق والسائب بن أبي السائب بن عابد بن عبد الله ابن عمر بن
~~مخزوم
# قال ابن هشام السائب بن أبي السائب شريك رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الذي جاء فيه الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الشريك السائب لا
~~ايشاري ولا يماري وكان اسلم فحسن إسلامه فيما بلغنا والله اعلم
# وذكر ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عتبة عن ابن عباس ان السائب بن أبي
~~السائب بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من قريش وأعطاه يوم الجعرانة من غنائم حنين
# قال ابن هشام وذكر غير ابن اسحاق أن الذي قتله الزبير ابن العوام
# قال ابن اسحاق والأسود بن عبد الأسد بن هلال بن عبدالله ابن عمر بن مخزوم
~~قتله حمزة بن عبد المطلب وحاجب بن السائب ابن عويمر بن عمر بن عائذ بن عبد
~~بن عمران بن مخزوم قال PageV03P268 ابن هشام ويقال عائذ بن عمران بن مخزوم
~~ويقال حاجز ابن السائب والذي قتل حاجب بن السائب علي بن أبي طالب
# قال ابن اسحاق وعويمر بن السائب بن عويمر قتله النعمان ابن مالك القوقلي
~~مبارزة فيما قال ابن هشام
# قال ابن اسحاق وعمرو بن سفيان وجابر بن سفيان حليفان لهم من طي قتل عمرا
~~يزيد بن رقيش وقتل جابرا أبو بردة بن نيار فيما قال ابن هشام
# قال ابن اسحاق سبعة عشر رجلا
# ومن ms468 بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي منبه ابن الحجاج بن عامر بن
~~حذيفة بن سعد بن سهم قتله أبو اليسر أخو بني سلمة وابنه العاص بن منبه بن
~~الحجاج قتله علي بن أبي طالب فيما قال ابن هشام ونبيه بن الحجاج بن عامر
~~قتله حمزة ابن عبد المطلب وسعد بن أبي وقاص اشتركا فيه فيما قال ابن هشام
~~وابو العاص بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم
# قال ابن اسحاق سبعة عشر رجلا
# ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي منبه ابن الحجاج بن عامر بن
~~حذيفة بن سعد بن سهم قتله أبو اليسر أخو بني سلمة وابنه العاص بن منبه بن
~~الحجاج قتله علي بن أبي طالب فيما قال بن هشام ونبيه من الحجاج بن عامر
~~قتله حمزة ابن عبد الملطب وسعد بن أبي وقاص اشتركا فيه فيما قال ابن هشام
~~وابو العاص بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم
# قال ابن اسحاق وعاصم بن عوف بن ضبيرة بن سعيد بن سهم قتله أبو اليسر اخو
~~بني سلمة فيما قال ابن هشام خمسة نفر
# ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي أمية ابن خلف بن وهب بن جمح
~~قتله رجل من الأنصار من بني مازن
# قال ابن هشام بل قتله معاذ بن عفراء وخارجة بن زيد وخبيب ابن اساف
~~اشتركوا في قتله
# قال ابن اسحاق وابنه علي بن أمية بن خلف قتله عمار بن ياسر وأوس بن معير
~~بن لوذان بن سعد بن جمح قتله علي بن PageV03P269 أبي طالب فيما قال ابن
~~هشام ويقال قتله الحصين بن الحارث ابن المطلب وعثمان بن مضعون اشتركا فيه
~~فيما قال ابن هشام
# قال ابن اسحاق ثلاثة نفر
# ومن بني عامر بن لؤي معاوية بن عامر حليف لهم من عبد القيس قتله علي بن
~~أبي طالب ويقال قتله عكاشة بن محصن فيما قال ابن هشام
# قال ابن اسحاق ومعبد ms469 بن وهب حليف لهم من بني كلب ابن عوف بن كعب بن عمر
~~بن ليث قتل معبدا خالد وإياس ابنا البكير ويقال أبو دجانة فيما قال ابن
~~هشام رجلان
# عدد من قتل من المشركين يوم بد قال ابن هشام فجميع من احصي لنا من قتلى
~~قريش يوم بدر خمسون رجلا
# قال ابن هشام حدثني أبو عبيدة عن أبي عمرو ان قتلى بدر من المشركين كانو
~~ا سبعين رجلا والأسرى كذلك وهو قول ابن عباس وسعيد بن المسيب وفي كتاب الله
~~تبارك وتعالى @QB@ أو لما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها @QE@ بقوله لأصحاب
~~أحد وكان من استشهد منهم سبعين رجلا يقول قد أصبتم يوم بدر مثلي من استشهد
~~منكم يوم أحد سبعين قتيلا وسبعين أسيرا وأنشدني أبو زيد الأنصاري لكعب بن
~~مالك % فأقام بالعطن المعطن منهم % سبعون عبتة منهم والأسود %
# قال ابن هشام يعني قتلى بدر وهذا البيت في قصيدة له في حديث يوم أحد
~~سأذكرها إن شاء الله تعالى في موضعها PageV03P270
# قال ابن هشام وممن لم يذكر ابن إسحاق من هؤلاء السبعين القتلى
# من بني عبد شمس بن عبد مناف وهب بن الحارث من بني أنمار بن بغيض حليف لهم
~~وعامر بن زيد حليف لهم من اليمن رجلان
# ومن بني أسد بن عبد العزى عقبة بن زيد حليف لهم من اليمن وعميرو مولى لهم
~~رجلان
# ومن بنى عبد الدار بن قصي نبيه بن زيد بن مليص وعبيد ابن سليط حليف لهم
~~من قيس رجلان
# ومن بني تيم بن مرة مالك بن عبيد الله بن عثمان وهو أخو طلحة بن عبيد
~~الله بن عثمان أسر فمات في الأسارى فعد في القتلى ويقال وعمرو بن عبدالله
~~بن جدعان رجلان
# ومن بني مخزوم بن يقظة حذيفة بن أبي حذيفة بن المغيرة قتله سعد بن أبي
~~وقاص وهشام بن أبي حذيفة بن المغيرة قتله صهيب ابن سنان وزهير بن أبي رفاعة
~~قتله أبو أسيد مالك بن ربيعة والسائب ابن أبي رفاعة قتله عبد الرحمن بن ms470 عوف
~~وعائذ بن السائب بن عويمر أسر ثم افتدي فمات في الطريق من جراحة جرحه إياها
~~حمزة ابن عبد المطلب وعمير حليف لهم من طيئ وخيار حليف لهم من القارة سبعة
~~نفر PageV03P271
# ومن بني جمح بن عمرو سبرة بن مالك حليف لهم رجل
# ومن بني سهم بن عمرو الحارث بن منبه بن الحجاج قتله صهيب بن سنان وعامر
~~بن عوف بن ضبيرة أخو عاصم بن ضبيرة قتله عبد الله بن صلمة العجلاني ويقال
~~أبو دجانة رجلان
# | ذكر أسرى قريش
# يوم بدر
# قال ابن اسحاق وأسر من المشركين من قريش يوم بدر من بني هاشم بن عبد مناف
~~عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن
~~هاشم
# ومن بني المطلب بن عبد مناف السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن
~~المطلب ونعمان بن عمرو بن علقمة بن المطلب رجلان PageV03P272
# ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عمرو بن أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد
~~شمس والحارث بن أبي وجزة بن أبي عمرو ابن أمية بن عبد شمس ويقال ابن أبي
~~وحرة فيما قال ابن هشام
# قال ابن اسحاق وابو العاص بن ربيعة بن عبدالعزى بن عبد شمس والبو العاص
~~بن نوفل بن عبد شمس
# ومن حلفائهم أبو ريشة بن أبي عمرو وعمرو بن الآزرق وعقبة ابن عبد الحارث
~~بن الحضرمي سبعة نفر
# ومن بني نوفل بن عبد مناف عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل وعثمان بن عبد
~~شمس ابن أخي غزاون بن جابر حليف لهم من بني مازن بن منصور وأبو ثور حليف
~~لهم ثلاثة نفر
# ومن بن عبدالدار بن قصي أبو عزيز بن عمير بن هاشم ابن عبد مناف بن عبد
~~الدار والأسود بن عامر حليف لهم ويقولون نحن بنو الأسود بن عامر بن عمرو بن
~~الحارث بن السباق رجلان
# ومن بن أسد بن عبد العزى بن قصي السائب بن أبي حبيش ابن المطلب بن أسد
~~والحويرث ms471 بن عباد بن عثمان بن أسد
# قال ابن هشام هو الحارث بن عائذ بن عثمان بن أسد
# قال ابن اسحاق وسالم بن شماخ حليف لهم ثلاثة نفر
# ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة خالد بن هشام بن المغيرة ابن عبد الله بن
~~عمر بن مخزوم وأمية بن أبي حذيفة بن المغيرة والوليد بن الوليد بن المغيرة
~~وعثمان بن عبد الله بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم وصيفي بن أبي
~~رفاعة بن عابد بن PageV03P273 عبد الله وأبو المنذر بن أبي رفاعة بن عابد
~~بن عبد الله بن عمر ابن مخزوم وابو عطاء عبد الله بن أبي السائب بن عبد
~~الله بن عمر ابن مخزوم والمطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم
~~وخالد بن الأعلم حليف لهم وهو كان فيما يذكرون أول من ولى فارا منهزما وهو
~~الذي يقول % ولسنا على الأدبار تدمى كلومنا % ولكن على أقدامنا يقطر الدم %
# تسعة نفر
# قال ابن هشام ويروى لسنا على الأعقاب
# وخالد بن الأعلم من خزاعة ويقال عقيلي
# قال ابن اسحاق ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب أبو وداعة بن ضبيرة بن
~~سعيد بن سعد بن سهم كان أول أسير أفتدى من اسرى بدر افتداه ابنه الملبط بن
~~أبي وداعه وفروة بن قيس بن عدي بن حذافة بن سعد بن سهم وحنظلة بن قبيصة بن
~~حذافة بن سعد بن سهم والحجاج بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم أربعة نفر
# ومن بني جمح بن عمرو بن هصييص بن كعب عبد الله بن أبي بن خلف بن وهب بن
~~خذافة بن جمح وابو عزة عمرو بن عبد بن عثمان بن وهيب بن حذافة بن جمح
~~والفاكه مولى أمية ابن خلف ادعاها بعد ذلك رباح بن المغترف وهو يزعم أنه من
~~بني شماخ بن محارب بن فهر ويقال إن الفاكه ابن جرول ابن حذيم بن عوف بن غضب
~~بن شماخ بن محارب بن فهر PageV03P274 ووهب بن ms472 عمير بن وهب بن خلف بن وهب بن
~~حذافة بن جمح وربيعة بن دراج بن العنبس بن أهبان بن وهب بن حذافة بن جمح
~~خمسة نفر
# ومن بني عامر بن لؤي سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك
~~بن حسل بن عامر أسره مالك بن الدخشم أخو بني سالم بن عوف وعبد بن زمعة بن
~~قيس بن عبد شمس ابن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وعبد الرحمن ابن
~~مشنوء بن وقدان بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن مالك ابن حسل بن عامر ثلاثة
~~نفر
# ومن بني الحارث بن فهر الطفيل بن أبي قنيع وعبتة بن عمرو ابن جحدم رجلان
# قال ابن اسحاق فجيمع من حفظ لنا من الأسارى ثلاثة وأربعون رجلا
# قال ابن هشام وقع من جملة العدد رجل لم نذكر اسمه
# ومن لم يذكر ابن اسحاق ومن الأسارى
# من بني هاشم بن عبد مناف عتبة حليف لهم من بني فهر رجل
# ومن بني المطلب بن عبد مناف عقيل بن عمرو حليف لهم وأخوه تميم بن عمرو
~~وابنه ثلاثة نفر
# ومن بني عبد شمس بن عبد مناف خالد بن أسيد بن أبي العيص وأبو العريض يسار
~~مولى العاص بن امية رجلان
# ومن بني نوفل بن عبد مناف نبهان مولى لهم رجل PageV03P275
# ومن بني أسد بن عبد العزى عبيد الله بن حميد بن زهير بن الحارث رجل
# ومن بني عبد الدار بن قصي عقيل حليف لهم من اليمن رجل
# ومن بني تيم بن مرة مسافع بن عياض بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم
~~وجابر بن الزبير حليف لهم رجلان
# ومن بني مخزوم بن يقظة قيس بن السائب رجل
# ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن أبي بن خلف وأبو رهم ابن عبد الله حليف لهم
~~وحليف لهم ذهب عني اسمه وموليان لأمية بن خلف أحدهما نسطاس وأبو رافع غلام
~~امبة بن خلف ستة ms473 نفر
# ومن بني سهم بن عمرو أسلم مولى نبيه بن الحجاج رجل
# ومن بني عامر بن لؤي حبيب بن جابر والسائب بن مالك رجلان
# ومن بن الحارث بن فهر شافع وشفيع حليفان لهم من ارض اليمن رجلان
~~PageV03P276
# | ما قيل من الشعر في يوم بدر
# ما قاله حمزة بن عبد المطللب قال ابن اسحاق وكان مما قيل من الشعر في يوم
~~بدر وتراد به القوم بينهم لما كان فيه قول حمزة بن عبد المطلب يرحمه الله
# قال ابن هشام وأكثر أهل العلم بالشعر ينكرها ونقيضتها % ألم ترأمرا كان
~~من عجب الدهر % وللحين أسباب مبينة الأمر % % وما ذاك إلا أن قوما أفادهم %
~~فخانوا تواص بالعقوق وبالكفر % % عشية راحو ا نحو بدر بجمعهم % فكانوا
~~رهونا للركية من بدر % % وكنا طلبنا العير لم نبغ غيرها % فساروا إلينا
~~فالتقينا على قدر % % فلما التقينا لم تكن مثنوية % لنا غير طعن بالمثقفة
~~السمر % % وضرب ببيض يختلي الهام حدها % مشهرة الألوان بينه الأثر % % ونحن
~~تركنا عتبة الغي ثاويا % وشيبة في القتلى تجرجم في الجفر % % وعمرو ثوى
~~فيمن ثوى من حماتهم % فشقت جيوب النائحات على عمرو % % جيوب نساء من لؤي بن
~~غالب % كرام تفرعن الذوائب من فهر % % أولئك قوم قتلوا في ضلالهم % وخلوا
~~لواء غير محتضر النصر % PageV03P277 % لواء ضلال قاد إبليس أهله % فخاس بهم
~~إن الخبيث إلى غدر % % وقال لهم إذ عاين الأمر واضحا % برئت إليكم ما بي
~~اليوم من صبر % % فإني أرى ما لا ترون وإنني % أخاف عقاب الله والله ذو قسر
~~% % فقدمهم للحين حتى تورطوا % وكان بما لم يخبر القوم ذا خبر % % فكانوا
~~غداة البئر ألفا وجمعنا % ثلاث مئين كالمسدمة الزهر % % وفينا جنود الله
~~حين يمدنا % بهم في مقام ثم مستوضح الذكر % % فشد بهم جبريل تحت لوائنا %
~~لدى مأزق فيه مناياهم تجري %
# رد هشام بن المغير على ما قاله حمزة فأجابه الحارث ابن هشام بن المغيرة
~~فقال % ألا يا لقومي للصبابة والهجر % وللحزن منى والحرارة في الصدر % %
~~وللدمع من عيني جودا كأنه % فريد هوة من سلك ناظمة ms474 يجري % % على البطل
~~الحلو الشمائل إذ ثوى % رهين مقام للكرية من بدر % % فلا تبعدن يا عمرو من
~~ذي قرابة % ومن ذي ندام كان ذا خلق غمر % % فإن ياك قوم صادفوا منك دولة %
~~فلا بد للأيام من دول الدهر % % فقد كنت في صرف الزمان الذي مضى % تريهم
~~هوانا منك ذا سبل وعر % % فإلا أمت يا عمرو أتركك ثائرا % ولا أبق بقيا في
~~إخاء ولا صهر % % % وأقطع ظهرا من رجال بمعشر % كرام عليهم مثل ما قطعوا
~~ظهري % % أغرهم ما جمعوا من وشيظة ونحن الصميم في القبائل من فهر %
~~PageV03P278 % فيا للؤي ذببوا عن حريمكم % وآلهة لا تتركوها لذي الفخر % %
~~توارثها آباؤكم وورثتم % أواسيها والبيت ذا السقف والستر % % فما لحليم قد
~~أراد هلاككم % فا تعذروه آل غالب من عذر % % وجدوا لمن عاديتم وتوازروا %
~~كونوا جميع في التأسي وفي الصبر % % لعلكم أن تتأروا بأخيكم % ولا شيء إن
~~لم تثأروا بذوي عمرو % % بمطردات في الأكف كانها % وميض تطير الهام بينة
~~الأثر % % كان مدب الذر فوق متونها % إذا جردت يوما لأعدائها الخزر %
# قال ابن هشام أبدلنا من هذه القصيدة كلمتين مما روى ابن اسحاق وهما الفخر
~~في آخر البيت وفما لحليم في أول البيت لأنه نال فيهما من النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# شعر لعلي بن أبي طالب في يوم بدر قال ابن اسحاق وقال علي بن أبي طالب في
~~يوم بدر
# قال ابن هشام ولم أر أحدا من اهل العلم بالشعر يعرفها ولا نقيضتها وإنما
~~كتبناهما لأنه يقال إن عمرو بن عبد الله بن جدعان قتل يوم بدر ولم بذكره
~~ابن اسحاق في القتل وذكره في هذا الشعر % ألم تر أن الله أبلى ورسوله %
~~بلاء عزيز ذي اقتدار وذي فضل % % بما أنزل الكفار دار مذلة % فلاقوا هوانا
~~من إسار ومن قتل % % فأمس رسول الله قد عز نصره % وكان رسول الله أرسل
~~بالعدل % PageV03P279 % فجاء بفرقان من الله منزل % مبينه آياته لذوي العقل
~~% % فآمن لاقوام بذاك وأيقنوا % فأمسوا بحمد الله مجتمعي الشمل % %
~~وأنكرأقوام فزاغت قلوبهم % فزادهم ذو العرش ms475 خبل على خبلا % % وأمكن منهم
~~يوم بدر رسوله % وقوم غضابا فعلهم احسن الفعل % % بأيديهم بيض خفاف عصوا
~~بها % وقد حادثوها بالجلاء وبالصقل % % فكم تركوا من ناشيء ذي حمية % صريعا
~~ومن ذي نجدة منهم كهل % % تبيت عيون النائحات عليهم % تجود بإسبال الرشاش
~~وبالوبل % % نواحي تنعى عتبة الغي وابنه % وشيبه تنعاه وتنعى أبي جهل % %
~~نوائح تنعى وذا الرجل تنعى وابن جدعان فيهم وابن جدعان فيهم % مسلبة حرى
~~مبينة الثكل % % ثوى منهم في بئر بدر عصابة % ذوي نجدات في الحروب وفي
~~المحل % % دعا الغي منهم من دعا فأجابه % وللغي أسباب مرمقة الوصل % %
~~فأصحوا لدى دار الجحيم بمعزل % عن الشغب والعداون في أشغل الشغل %
# شعر الحارث بن هشام يرد به على علي رضي الله عنه فأجابه الحارث بن هشام
~~بن المغيرة فقال % عجبت لأقوام تغنى سفيههم % بأمر سفاه ذي اعتراض وذي بطل
~~% % تغنى بقتلي يوم بدر تتابعوا % كرام المساعي من غلام ومن كهل %
~~PageV03P280 % مصاليت بيض من لؤي بن غالب % مطاعي نفي الهيجا مطاعيم في
~~المحل % % أصيبوا كراما لم يبيحوا عشيرة % بقوم سواهم نازحي الدار والأصل %
~~% كما أصحبت غسان فيكم بطانة % لكم بدلا منا فيا لك من فعل % % عقوقا وإثما
~~بينا وقطيعة % يرى جوركم فيها ذوو الرأي والعقل % % فإن يك قوم قد مضوا
~~لسبيلهم % وخير المنايا مايكون من القتل % % فلا تفرحوا أن تقتلوهم فقتلهم
~~% لكم كائن خبلا مقيما على خبل % % فإنكم لن تبرحوا بعد قتلهم % شتيتا
~~هواكم غير مجتمعي الشمل % % بفقد ابن جدعان الحميد فعالة % وعتبة والمدعو
~~فيكم أبا جهل % % وسشيبة فيهم والوليد وفيهم % أمية مأوى المعترين وذو
~~الرجل % % أولئك فأبك ثم لا تبك غيرهم % نوائح تدعو بالرزية والثكل % %
~~وقولوا لأهل المكتين تحاشدوا % وسيروا إلى آطام يثرب ذي النخل % % جميعا
~~وحاموا آل كعب وذببوا % بخالصة الألوان محدثة الصقل % % وإلا فبيتوا خائفين
~~وأصبحوا % أذل لوطء الواطئين من النعل % % على أنني واللات يا قوم فاعلموا
~~% بكم واثق أن لا تقيموا على تبل % % سوى جمعكم للسابغات وللقنا % وللبيض
~~والبيض القواطع والنبل % شعر ظرار بن الخطاب في يوم بدر ms476 وقال ضرار بن
~~الخطاب بن مرادس أحد يبني محارب بن فهر في يوم بدر % عجبت لفخ الأوس والحين
~~دائر % % عليهم غدا والدهر فيه بصائر % وفخر بني النجار إن كان معشر % %
~~أصيبوا ببدر كلهم ثم صابر PageV03P281 % فإن تلك قتل غودرت من رجالنا %
~~فإنا رجال بعدهم سنغادر % % وتردي بنا الجرد العناجيج وسطكم % بني الأوس
~~حتى يشفي النفس شائر % % ووسط بني النجار سوف نكرها % لها بالقنا والدراعين
~~زوافر % % فنترك صرعى تعصب الطير حولهم % وليس لهم إلا الأماني ناصر % %
~~وتبكيم من أهل يثرب نسوة % لهن بها ليل عن النوم ساهر % % وللك انا لا تزال
~~سيوفنا % بهن دم ممن يجاربن مائر % % فإن تظفروا في يوم بدر فإنما % بأحمد
~~أمسى جدكم وهو ظاهر % % وبالنفر الأخيار هم أولياؤه % يحامون في اللأواء
~~والموت حاضر % % يعد أبو بكر وحمزة فيهم % ويدعى علي وسط من انت ذاكر % %
~~ويدعي أبو حفص وعثمان منهم % وسعد إذا ما كان في الحرب حاضر % % أولئك لا
~~من نتجت في ديارها % بنو الأوس والنجار حين تفاخر % % ولكن أبوهم من لؤي بن
~~غالب % إذا عدت الأنساب كعب وعامر % % هم الطاعنون الخيل في كل معرك % غداة
~~الهياج الأطيبون الأكاثر %
# شعر كعب بن مالك يرد على ضرار بن الخطاب فأجابه كعب بن مالك أخو بني سلمة
~~فقال % عجبت لأمر الله والله قادر % على ما أراد ليس لله قاهر % % قضي يوم
~~بدر أن نلاقي معشرا % بغوا وسبيل البغي بالناس جائر % % وقد حشدوا
~~واستنفروا من يليهم % من الناس حتى جمعهم متكاثر % % ووسارت إلينا لا تحاول
~~غيرنا % بأجمعها كعب جميعا وعامر % % وفينا رسول الله والأوس حوله % له
~~معقل منهم عزيز وناصر % PageV03P282 % وجمع بني النجار تحت لوائه % يمثون
~~في الماذي والنقع ثائر % % فلما لقيناهم وكل مجاهد % لأصحابه مستبسل النفس
~~صابر % % شهدنا بأن الله بأن الله لا رب غيره % وأن رسول الله بالحق ظاهر %
~~5 وقد عريت بيض خفاف ك % مقاييس يزهيها لعينيك شاهر % % بهن أبدنا جمعهم
~~فتبددوا % وكان يلاقي الحين من هو فاخر % % فكب أبو جهل صريغا لوجهه %
~~وعتبة قد غادرنه وهو عاثر ms477 % % وشيبة والتيمي غادرن في الوغى % وما منهم إلا
~~بذ العرش كافر % % فأمسوا وقود النار في مستقرها % وكل كفور في جهنم صائر %
~~% تلظى عليهم وهي قد شب حميها % بزبر الحديد والحجارة ساجر % % وكان رسول
~~الله أقبلوا % % فولوا وقالوا إنما أنت ساحر % وكان رسول الله أن يهلكوا به
~~% وليس لأمر حمه الله زاجر %
# شعر عبد الله بن الزبعري يبكي قتلى بدر وقال عبدالله ابن الزبعري السهمي
~~يبكي قتلى بدر
# قال ابن هشام وتروى للأعشى بن زرارة بن النباش أحد بني أسيد بن عمرو بن
~~تميم حليف بني نوفل بن عبد مناف
# قال ابن اسحاق حليف بني عبدالدار % ماذا على بدر وماذا حوله % من فتية
~~بيض الوجوه كرام % PageV03P283 % تركوا نبيها خلفهم ومنبها % وابنى ربيعة
~~خير خصم فئام % % والحارث الفياض يبرق وجهه % كالبدر جلى ليلة الإظلام % %
~~والعاصي بن منبه ذا مرة % رمحا تميما غير ذي أوصام % % تنمى به أعراقه
~~وجدوده ومآثر الأخوال والأعمام % % وإذا بكى باك فأعول شجوه % فعلى الرئيس
~~الماجد ابن هشام % % حيا الإله أبا الوليد ورهطه % رب الأنام وخصهم بسلام %
# شعر حسان بن ثابت يرد على ابن الزبعري فأجابه حسان ابن ثابت الأنصاري
~~فقال % ابك بكت عيناك ثم تبادرت % بدم تعل غروبها سجام % % ماذا بكيت به
~~الذين تتابعوا % هلا ذكرت مكارم الأقوام % % وذكرت منا ماجدا ذا همة % سمح
~~الخلائق صادق الإقدام % % أعني النبي أخا المكارم والندى % وأبر من يولي
~~على الإقسام % PageV03P284 % فلمثله ولمثل ما يدعو له % كان الممدح ثم غير
~~كهام %
# شعر لحسان في يوم بدر أيضا وقال حسان بن ثابت الأنصاري أيضا % تبلت فؤادك
~~في المنام خريدة تسقي الضجيع ببارد بسام % % كالمسك تخلطه بماء سحابة % أو
~~عاتق كدم الذبيح مدام % % نفخ الحقيبة بوصها متنضد % بلهاء غير وشيكة
~~الإقسام % % بنيت على قطن أجم كأنه % فضلا إذا قعدت مداك رخام % % وتكاد
~~تكسل أن تجيء فراشها % في جسم خرعبة وحسن قوام % % أما النهار فلا أفتر
~~ذكرها % والليل توزعن بها أحلامي % % أقسمت أنساها وأترك ذكرها % حتى تغيب
~~في الضريح عظامي % % يا من لعاذلة تلوم سفاهة ms478 % ولقد عصيت على الهوى لوامي
~~% % بكرت علي بسحرة بعد الكرى % وتقارب من حادث الأيام % % زعمت بأن المرء
~~يكرب عمره % عدم لمتعكر من الأصرام % % إن كنت كاذبة الذي حدثتني % فنجوت
~~منجة الحارث بن هشام % PageV03P285 % ترك الأحبة أن يقاتل دونهم % ونجا
~~برأس طمرة ولجام % % تذر العناجيج الجياد بقفرة % مر الدموك بمحصد ورجام %
~~% ملأت ابه الفرجين فارمدت به % وثوى أحبته بشر مقام % % وبنو أبيه ورهطه
~~في معرك % نصر الإله به ذوي الإسلام % % طحنتهم والله ينفذ أمره % حرب ينشب
~~سعيرها بضرام % % لولا الإله وجريها لتركنه % جزر السباع ودسنه بحوام % %
~~من بين مأسور يشد وثاقه % صقر إذا لاقى الأسنة حامي % % ومجدل لا يستجيب
~~لدعوة حتى تزول شوامخ الأعلام % % بالعار والذل المبين إذا رأى % بيض
~~السيوف تسوق كل همام % % بيدي أغر أذا انتمى لم يخزه % نسب القصار سميدع
~~مقدام % % بيض إذا لاقت حديدا صممت % كالبرق تحت ضلال كل غمام %
# شعر للحارث بن هشام يرد على حسان فأجابه الحارث ابن هشام فيما ذكر ابن
~~هشام فقال % الله أعلم ما تركت قتالهم % حتى حبوا مهري بأشقر مزبد % %
~~وعرفت أني إن أقاتل واحدا % أقتل ولا ينكى عدوي مشهدي % % فصددت عنهم
~~والأحبة فيهم % طمعا لهم بعقاب يوم مفسد % PageV03P286
# قال ابن اسحاق قالها الحارث يعتذر من فراره يوم بدر
# قال ابن هشام تركنا من قصيدة حسان ثلاثة أبيات من آخرها لأنه أقذع فيها %
# شعر آخر لحسان في يوم بدر قال ابن اسحاق وقال حسنا بن ثابت ايضا % لقد
~~علمت قريش يوم بدر % غداة الأسر والقتل الشديد % % بأنا حين تشتجر العوالي
~~% حماة الحرب يوم أبي الوليد % % قتلنا أبني ربيعة يوم سارا % إلينا في
~~مضاعفة الحديد % % وفر بها حكيم يوم جالت % بنو النجار تخطر كالأسود % %
~~وولت عند ذاك جموع فهر % وأسلمها الحويرث من بعيد % % لقد لا قيتم ذلا
~~وقتلا جهيزا نافذا تحت الوريد % % وكل القوم قد ولوا جميعا % ولم يلووا على
~~الحسب التليد %
# وقال حسان بن ثابت ايضا % يا حار قد عولت غير معول % عند الهياج وساعة
~~الأحساب % % إذ تمتطي سرح اليدين نجيبة ms479 % مرطى الجراء طويلة الأقراب % %
~~والقوم خلفك قد رتكت قتالهم ترجو النجاة وليس حين ذهاب % % ألا عطفت على
~~ابن أمك إذ ثوى قعص الأسنة ضائع الأسلاب % % عجل المليك له فأهلك جمعه %
~~بشنار مخزية وسوء عذاب % PageV03P287
# قال ابن هشام تركنا منها بيتا واحدا أقذع فيه
# قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت أيضا
# قال ابن هشام ويقال بل قالها عبد الله بن الحارث السهمي % مستشعري حلق
~~الماذي يقدمهم % جلد النجيزة ماض غير رعديد % % أعنى رسول إله الخلق فضله %
~~على البرية بالتقوى وبالجود % % وقد زعمتم بأن تحموا ذماركم % وماء بدر
~~زعمتم غير مورود % % ثم وردنا ولم نسمع لقولكم % حتى شربنا رواء غير تصريد
~~% % مستعصمين بحبل غير منجذم مستحكم من حبال الله ممدود % % فينا الرسول
~~وفينا الحق نتبعه % حتى الممات ونصر غير محدود % % واف وماض شهاب يستضاء به
~~% بدر أنار على كل الأماجيد %
# قال ابن هشام بيته مستععصمين بحبل غير منجذم عن أبي زيد الأنصاري
# قل ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا % خابت بنو اسد وآب غزيهم % يوم
~~القليب بسوءة وفضوح % % منهم أبو العاصي تجدل مقعصا % عن ظهر صادقه النجاء
~~سبوح % % حينا له من مانع بسلاحه لما ثوى بمقامه المذبوح % PageV03P288 %
~~والمرء زمعة قد تركن ونحره يدمي بعاند معبط مسفوح % % متوسدا حر الجبين
~~معفرا % قد عر مارن انفه بقبوح % % ونجا ابن قيس في بقية رهطه % بشفا
~~الرماق موليا بجروح %
# وقال حسان بن ثابت أيضال % ألا ليت شعرب هل أتى أهل مكة % إبارتنا الكفار
~~في ساعة العسر % % قتلنا سراة القوم عند مجالنا % فلم يرجعوا إلا بقاصمة
~~الظهر % % قتلنا أبا جهل وعتبة قبله % وشيبة يكبو للليدين وللنحر % % قتلنا
~~سويدا ثم عيبتة بعده % وطعمه أيضا عند ثائرة القتر % % فكم قد قتلنا من
~~كريم مرزء % له حسب في قومهة نابه الذكر % % تركناهم للعاويات يبنبهم %
~~ويصلون نارا بعد حامية القعر % % لعمرك ما حامت فوارس مالك % وأشياغهم يوم
~~التقينا على بدر %
# قال ابن هشام أنشدني أبو زيد الأنصاري بيته % قتلنا أبا جهل وعتبة قبله %
~~وشيبة يكبو لليدين واللنحر %
# قال ابن ms480 اسحاق وقال حسان بن ثابت أيضا PageV03P289 % نجى حكيما يوم بدر
~~شده % كنجاء مهر من بنات الأعوج % % لما راى بدرا تسيل حلاهه % بكتيبة
~~خضراء من بلخزرج % % لا ينكلون إذا لقوا أعداءهم % يمشون عائدة الطريق
~~المنهج % % كم فيهم من ماجد ذي منعة % بطل بمهلكة الجبان المحرج % % ومسود
~~يعطي الجزيل بكفه % حمال أثقال الديات متوج % % زين الندي معاود يوم الوغي
~~% ضرب الكماة بكل أبيض سلجج %
# قال ابن هشام قوله سلجج عن غير ابن اسحاق
# قال ابن اسحاق وقال حسان ايضا % فما نخشى بحول الله قوما % وإن كثروا
~~واجمعت الزحوف % % إذا ما ألبو جمعا علينا % كفانا حدهم رب رءوف % % سمونا
~~يوم بدر بالعوالي سراعا ما تضعضعنا الحتوف 5 % فلم تر عصبة في الناس أنكى %
~~لمن عادوا إذا لقحت كشوف % % وكلنا توكلنا وقلنا % مآثرنا ومعقلنا السيوف %
~~% لقيناهم بها لما سمونا % ونحن عصابة وهم ألوف %
# وقال حسان بن ثابت أيضا يهجو بني جمح ومن أصيب منهم % جمحت بنو جمح لشقوة
~~جدهم % إن الذليل موكل بذليل % % قتلت بنو جمح ببدر عنوة % وتخاذلوا سعيا
~~بكل سبيل % PageV03P290 % جحدوا الكتاب وكذبوا بمحمد % والله يظهر دين كل
~~رسول % % لعن الإله أبا خزيمة وابنه والخالدين وصاعد بن عقيل %
# شعر عبيدة بن الحارث في يوم بدر ويذكر قطع رجله قال ابن اسحاق وقال عبيدة
~~بن الحارث بن المطلب في يوم بدر وفي قطع رجله حين أصيب في مبارزته هو وحمزة
~~وعلي حين بارزوا عدوهم قال أبن هشام وبعض أهل العلم بالشعر ينكرها لعبيدة %
~~ستبلغ عنا أهل مكة وقعة % يهب لها من كان عن ذاك نائيا % % بعتبة إذ ولى
~~وشيبة بعده % وما كان فيها بكر عتبة راضي % % فإن تقطعوا رجلي فإني مسلم %
~~أرجي بها عيشا من الله دانيا % % مع الحور امثال التماثيل أخلصت % مع الجنة
~~العليا لمن كان عاليا % % وبعث بها عيشا تعرقت صفوه % وعالجته حتى فقدت
~~الأدانيا % % فأكرمني الرحمن من فضل منه % بثوب من الإسلام غطى المساويا %
~~% وما كان مكروها إلي قتالهم % غداة دعا الأكفاء من كان داعيا % % ولم يبغ
~~إذ سالو النبي ms481 سواءنا % ثلاثتنا حتى حضرنا المناديا % % لقيناهم كالأسد
~~تخطر بالقنا % نقاتل في الرحمن من كان عاصيا % % فما برحت أقدامنا من
~~مقامنا % ثلاثتنا حتى أزيروا المنائيا %
# قال ابن هشام لما أصيبت رجل عبيدة قال أما والله لو ادرك أبو طالب هذا
~~اليوم لعلم أني أحق منه بما قال حين يقول PageV03P291 % كذبتم وبيت الله
~~يبزى محمد % ولما نطاعن دونه ونناضل % % ونسلمه حتى نصرع حوله % ونذهل عن
~~ابنائنا والحلائل %
# وهذان البيتان في قصيدة لأبي طالب وقد ذكرناها فيما مضى من هذا الكتاب
# شعر كعب بن مالك في رثاء عبيدة قال ابن اسحاق فلما هلك عبيدة بن الحارث
~~من مصاب رجله يوم بدر قال كعب بن مالك الأنصاري يبكيه % أيا عين جودي ولا
~~تبخلي % بدمعك حقا ولا تنزري % % علي سيد هدنا هلكه % كريم المشاهد والعنصر
~~% % جريء المقدم شاكي السلام % كريم النثا طيب المكسر % % عبيدة امسى ولا
~~نرتجيه % لعرف عرانا ولا منكر % % وقد كان يحمي غداة القتال % حامية الجيش
~~بالمبتر %
# شعر لكعب بن مالك في يوم بدر وقال كعب نب مالك ايضا في يوم بدر % الا هل
~~اتى غسان في نأي دارها فينأي داراها وأخبر شيء بالأمور عليهما % % بأن قد
~~رمتناعن قسي عداوة % معد معا جهالها وحليمها % % لأنا عبدنا الله لم نرج
~~غيره % رجاء الجنان إذ أتانا زعيمها % % نبي له في قومه إرث عزة % % وأعراق
~~صدق هذبتها أرومها % % فساور وسرنا فالتقنا كأننا % أسود لقاء لا يرجى
~~كليهما % PageV03P292 % ضربناهم حتى هوى في مكرنا % لمنحر نحر سوء من لؤي
~~عظيمها % % فولوا ودسناهم ببيض صوارم % سواء علينا حلفها وصميمها %
# وقال كعب بن مالك أيضا % لعمر أبيكما يا بني لؤي % على زهو لديكم وانتخاء
~~% % لما حامت فوارسكم ببدر % ولا صبروا به عند اللقاء % % وردناه بنور الله
~~يجلو % دجى الظلماء عنا والغطاء % % رسول الله يقدمنا بأمر % من أمر الله
~~أحكم بالقضاء % % فما ظفرت فوراسكم ببدر % وما رجعوا إليكم بالسواء % % فلا
~~تعجل أبا سفيان وارقب % جياد الخيل تطلع من كذاء % % بنصر الله روح القدس
~~فيها % وميكال فيا طيب الملاء %
# شعر طالب في ms482 مدحه صلى الله عليه وسلم وبكاء قتلى قريش وقال طالب ابن أبي
~~طالب يمدح رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبكي أصحاب القليب من قريش يوم
~~بدر % ألا إن عيني أنفدت دمعها سكبا % تبكيي على كعب وما إن ترى كعبا % %
~~ألا إن كعبا في الحروب تخاذلوا % وأرداهم ذا الدهر واجترحوا ذنبا % % وعامر
~~تبكي للملمات غدوة % فيا ليت شعري هل أرى لهما قربا % % هما أخواي لن يعدا
~~لغية % تعد ولن يستام جارهما غصبا % PageV03P293 % فيا أخوينا عبد شمس
~~ونوفلا % فدا لكما لا تبعثواا بيننا حربا % % ولا تصبحوا من بعد ود وألفة %
~~أحاديث فيها كلكم يشتكى النكبا % % ألم تعلموا ما كان في حرب داحس % وجيش
~~أبي يكسوم إذ ملئوا الشعبا % % فلولا دفاع الله لا شيء غيره % لأصبحتم لا
~~تمنعون لكم سربا % % فما إن جنينا في قريش عظيمة % سوى أن حمينا خير من
~~وطىء التربا % % أخا ثقة في النائبات مرزا % كريما نثاه لا بخيلا ولا ذربا
~~% % يطيف به العافون يغشون بابه % يؤمون بحرا لا نزورا ولا صربا % % فوالله
~~لا تنفك نفسي حزينة % تململ حتى تصدقوا الخزرج الضربا %
# ضرار بن الخطاب يرثي أبا جهل بعد غزوة بدر وقال ضرار بن الخطاب الفهري
~~يرثي أبا جهل % ألا من لعين باتت الليل لم تنم % تراقب نجما في سواد من
~~الظلم % % كأن قذى فيها وليس بها قذى % سوى عبرة من جائل الدمع تنسجم % %
~~فبلغ قريشا أن خير نديها % وأكرم من يمشي بساق على قدم % % ثوى يوم بدر رهن
~~خوصاء رهنها % كريم المساعي غير وغد ولا برم % % فآليت لا تنفك عني بعبرة %
~~على هالك بعد الرئيس أبي الحكم % % على هالك أشجى لؤي بن غالب % أتته
~~المنايا يوم بدر فلم يرم % PageV03P294 % ترى كسر الخطي في نحر مهره % لدى
~~بائن من لحمه بينها خذم % % وما كان ليث ساكن بطن بيشة % لدى غلل يجري
~~ببطحاء في أجم % % بأجرأ منه حين تختلف القنا % وتدعى نزال في القماقمة
~~البهم % % فلا تجزعوا آل المغيرة واصبروا % عليه ومن يجزع عليه فلم يلم % %
~~وجدوا فإن الموت مكرمة ms483 لكم % وما بعده في آخر العيش من ندم % % وقد قلت إن
~~الريح طيبة لكم % وعز المقام غير شك لذي فهم %
# قال ابن هشام وبعض أهل العلم بالشعر ينكرها لضرار
# الحارث يرثي أخاه أبا جهل قال ابن اسحاق وقال الحارث ابن هشام يبكي أخاه
~~أبا جهل % ألا يا لهف نفسي بعد عمرو % وهل يغني التلهف من قتيل % % يخبرني
~~المخبر ان عمرا % أمام القوم في جفر محيل % % فقدما كنت أحسب ذاك حقا %
~~وأنت لما تقدم غير فيل % % وكنت بنعمة ما دمت حيا % فقد خلفت في درج المسيل
~~% % كأني حين أمسي لا أراه % ضعيف العقد ذو هم طويل % % على عمرو إذا أمسيت
~~يوما % وطرف من نذكره كليل % PageV03P295
# قال ابن هشام وبعض أهل العلم بالشعر ينكرها للحارث بن هشام وقوله فيجفر
~~عن غير ابن اسحاق
# شعر أبي بكر بن الأسود في رثاء قتلى قريش قال ابن اسحاق وقال أبو بكر بن
~~الأسود بن شعوب الليثي وهو شداد ابن الأسود % تحيي بالسلامة أم بكر % وهل
~~لي بعد قومي من سلام % % فماذا بالقليب قليب بدر % من القينات والشرب
~~الكرام % % وماذا بالقليب قليب بدر % من الشيزى تكلل بالسنام % % وكم لك
~~بالطوي طوي بدر % من الحومات والنعم المسام % % وكم لك بالطوي طوي بدر % من
~~الغايات والدسع العظام % % وأصحاب الكريم أبي علي % أخي الكاس الكريم
~~والندام % % وإنك لو رأيت أبا عقيل % واصحاب الثنية من نعام % % إذا لظللت
~~من وجد عليهم % كأم السقب جائلة المرام % % يخبرنا الرسول لسوف نحيا % وكيف
~~لقاء أصداء وهام % PageV03P296
# قال ابن هشام أنشدني أبو عبيدة النحوى % يخبرنا الرسول بأن سنحيا % كيف
~~حياة ة أصداء وهام %
# قال وكان قد أسلم ثم ارتد
# أمية بن أبي الصلت يرثي من أصيب من قريش يوم بدر وقال ابن اسحاق وقال
~~أمية بن أبي الصلت يرثي من اصيب من قريش يوم بدر % ألا بكيت على الكرام %
~~بني الكرام أولي الممادح % % كبكا الحمام على فروع % الأيك في الغصن
~~الجوانح % % يبكين حرى مستكينات % يرحن مع الروائح % % أمثالهن الباكيات %
~~المعولات من النوائح % % من يبكهم ms484 يبك على % حزن ويصدق كل مادح % % ماذا
~~ببدر فالعقنل % من مرازبة جحاجح % % فمدافه البرقين فالحنانا % من طرف
~~الأواشح % % شمط وشبان بهاليل % مغاوير وحاوح % % ألا ترون لما أرى % وقد
~~أبان لكل الامح % % أن قد تغير بطن مكة % فهي موحشة الأباطح % % من كل
~~بطريق لبطريق % نقي اللون واضح % PageV03P297 % دعموص أبواب الملوك % وجائب
~~للخرق فاتح % % من السراطمة الخلاجمة % الملاوثة المناجح % % القائلين
~~الفاعلين % الآمرين بكل صالح % % المطعمين الشحم فوق % الخبز شحما كالأنافح
~~% % نقل الجفان مع الجفان % إلى جفان كالمناضح % % ليست بأصفار لمن % يعفو
~~ولا رح رحارح % % للضيف ثم الضيف بعد % الضيف والبسط السلاطح % % وهب
~~المئين من المئين % إلى المئين من اللواقح % % سوق المؤبل للمؤبل % صادرات
~~عن بلادح % % لكرامهم فوق الكرام % مزية وزن الرواجح % % كتثاقل الأرطال
~~بالقسطاس % في الأيدي الموائح % % خذلتهم فئة وهم % يحمون عورات الفضائح %
~~% الضاربين التقدمية % بالمهندة الصفائح % % ولقد عناني صوتهم % من بين
~~مستسق وصائح % PageV03P298 % لله در بني علي % أيم منهم وناكح % % إن لم
~~يغيروا غارة % شعواء تجحر كل نابح % % بالمقربات المبعدات % الطامحات من
~~الطوامح % % مردا على جرد إلى % أسد مكالبة كوالح % % ويلاق قرن قرنة % مشي
~~المصافح للصاحف % % بزهاء ألف ثم ألف % بين ذي بدن ورامح %
# قال ابن هشام تركنا منها بيتين نال فيهما من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأنشدني غير واحد من أهل العلم بالشعر بيته % ويلاق قرن قرنه %
~~مشي المصافح للمصافح %
# وأنشدني أيضا % وهب المئين من المئين % إلى المئين من اللواقح % % سوق
~~المؤبل لللمؤبل % حارث لا تذخري على زمعة %
# شعر أمية في رثاء زمعة وقتلى بني أسد قال ابن اسحاق وقال امية بن أبي
~~الصلت يبكي زمعة بن الأسود وقتلى بني أسد % عين بكي بالمسجلات أبو الحارث %
~~لا تذخري على زمعة % % وابكي عقيل بن أسود أسد البأس % ليوم الهياج والدفعة
~~% % تلك بنو أسد إخوه الجوزاء % لا خانة ولا خدعة % PageV03P299 % هم
~~الأسرة الوسيطة من كعب % وهم ذروة السنام والقمعه % % أنبتوا من معاشر شعر
~~الرأس % وهم ألحقوهم المنعة % أمسى بنو عمهم إذا حضر البأس % أكبادهم عليهم
~~وجعة % % وهم المطعمون إذا ms485 قحط القطر % وحالت فلا ترى قزعة %
# قال ابن هشام هذه الرواية وة لهذا الشعر مختلطة ليست بصحيحة البناء لكن
~~أنشدني أبو محرز خلف الأحمر وغيره وروى بعض ما لم يرو بعض % عين بكي
~~بالمسبلات أبا الحراث % لا تذخري على زمعة % % وعقيل بن اسود أسد البأس %
~~ليوم الهياج والدفعة % % فعلى مثل هلكهم خوت الجوزاء % لا خانة ولا خدعة %
~~% وهم الأسرة الوسيطة من كعب % وفيهم كذروة القمعة % % أنبتوا من معاشر شعر
~~الرأس % % وهم ألحقوهم المنعة % % فبنو عمهم إذا حضر البأس % عليهم أكبادهم
~~وجعة % % وهم المطعمون إذا قحط القطر % وحالت فلا ترى قزعة %
# شعر معاوية بن زهير في يوم بدر قال ابن اسحاق وقال أبو اسامة معاوية بن
~~زهير بن قيس بن الحارث بن سعد بن ضبيعة ابن مازن بن عدي بن جشم بن معاوية
~~حليف بني مخزوم قال ابن هشام وكان مشركا وكان مر بهبيرة بن أبي وهب وهم
~~منهزمون يوم بدر وقد أعيا هبيرة فقام فألقى عنه درعه وحمله فمضى به قال ابن
~~هشام وهذه أصح أشعار أهل بدر PageV03P300 % وإن تركت سراة القوم صرعى % كأن
~~خيارهم أذباح عتر % % وكانت جمة وافت حماما % ولقينا المنايا يوم بدر % %
~~نصد عن الطريق وأدركونا % كأن زهاءهم غطيان بحر % % وقال القائلون من ابن
~~قيس % فقلت أبو أسامة غير فخر % % أنا الجشمي كيما تعرفوني % أبين نسبتي
~~نقرا بنقر % % فإن تك في العلاصم من قريش % فإني من معاوية بن بكر % %
~~فأبلغ مالكا لما غشينا % وعندك مال إن نبأت خبري % % وأبلغ إن بلغت المرء
~~عنا % هبيرة وهو ذو علم وقدر % % بأني إذ دعيت إلى أفيد % كررت ولم يضيق
~~بالكر صدري % % عشية لا يكر على مضاف % ولا ذي نعمة منهم وصهر % % فدونكم
~~بني لأي أخاكم % ودونك مالكا يا أم عمرو % % فلولا مشهدي قامت عليه % موقفة
~~القوائم أم أجري % % دفوع للقبور بمنكبيها % كأن بوجهها تحميم قدر %
~~PageV03P301 % فأقسم بالذي قد كان ربي % وأنصاب لدى الجمرات مغر % % لسوف
~~ترون ما حسبي إذا ما تبدلت الجلود جلود نمر % % فما إن خادر من أسد ترج ms486 %
~~مدل عنبس في الغيل مجري % % فقد أحمى الأباءة من كلاف % فما يدنو له أحد
~~بنقر % % بخل تعجز الحلفاء عنه % يوائب كل هجهجة وزجر % % بأوشك سورة مني
~~إذا ما % حبوت له بقرقرة وهدر % % ببيض كالأسنة مرهفات % كأن ظباتهن جحيم
~~جمر % % وأكلف مجنا من جلد ثور وصفراء البراية ذات أزر % % وأبيض كالغدير
~~ثوى عليه % عمير بالمداوس نصف شهر % % أرفل في جمائله وأمشي % كمشية خادر
~~ليث سبطر % % يقول لي الفتى سعد هديا % فقلت لعله تقريب غدر % PageV03P302
~~% وقلت أبا عدي لا تطرهم % وذلك إن أطعت اليوم أمري % % كدأبهم بفروة إذ
~~أتاهم % فظل يقاد مكتوفا بضفر %
# قال ابن هشام وأنشدوني أبو محرز خلف الأحمر % نصد عن الطريق وأدركونا %
~~كأن سراعهم تيار بحر %
# وقوله مدل عنبس في الغيل مجري عن غير ابن اسحاق
# قال ابن اسحاق وقال أبو أسامة أيضا % ألا من مبلغ عني رسولا % مغلغلة ة
~~يثبتها لطيف % % ألم تعلم مردي يوم بدر % وقد برقت بجنبيك الكفوف % % وقد
~~تركت سراه القوم صرعى % كأن رؤوسهم حدج نقيف % % وقد مالت عليك ببطن بدر %
~~خلاف القوم داهية خصيف % % فنجاه من الغمرات عزمي % وعون الله والأمر
~~الحصيف % % ومنقلبي من الأبواء وحدي % ودونك جمع أعداء وقوف % % وأنت لمن
~~أرادك مستكين % بجنب كراش مكلوم نزيف % PageV03P303 % وكنت إذا دعاني يوم
~~كرب % من الأصحاب داع مستضيف % % فأسمعني ولو أحببت نفسي % أخ في مثل ذلك
~~أو حليف % % أرد فأكشف الغمى ورمي % إذا كلح المشافر والأنوف % % وقرن قد
~~تركت على يديه % ينوء كأنه غصن قصيف % % دلفت له إذا اختلطوا بحري % مسحسة
~~لعاندها حفيف % % فذلك كان صنعي يوم بدر % وقبل أخو مدارة عزوف % % أخوكم
~~في السنين كما علمتم % وحرب لا يزال لها صريف % % ومقدام لكم لا يزدهيني %
~~جنان الليل والأنس اللفيف % % أخوض الصرة الجماء خوضا % إذا ما الكلب ألجأه
~~الشفيف %
# قال ابن هشام تركت قصيدة لأبي أسامة على اللام ليس فيها ذكر بدر إلا في
~~أول بيت منها والثاني كراهة الإكثار
# شعر لهند بنت عتبة تبكي أباها يوم بدر قال ابن اسحاق وقالت هند بنت عتبة ms487
~~بن ربيعة تبكي أباها يوم بدر % أعيني جوادا بدمع سرب % على خير خندف لم
~~ينقلب % % تداعى له رهطه غدوة % بنو هاشم وبنو المطلب % % بذيقونه حد
~~أسيافهم % يعلونه بعد ما قد عطب % PageV03P304 % يجرونه وعفير التراب % على
~~وجهه عاريا قد سلب % % وكان لنا جبلا راسيا % جميل المرارة كثير العشب % %
~~وأما بري فلم أعنه % فأوتي من خير ما يحتسب %
# وقال هند أيضا % يريب علينا الدهر فيسوءنا % ويأبى فما تأتي بشيء يغالبه
~~% % أبعد قتيل من لؤي بن غالب % يراع أمرؤ إن مات أو مات صاحبه % % ألا رب
~~يوم قد رزئت مرزءا % تروح وتغدو بالجزيل مواهبه % % فأبلغ أبا سفيان عني
~~مألكا % فإن ألقه يوما فسوف أعاتبه % % فقد كان حرب يسعر الحرب إنه % لكل
~~امرىء في الناس مولى يطالبه %
# قال ابن هشام وبعض أهل العلم بالشهر ينكرها لهند
# قال ابن اسحاق وقالت هند ايضا % لله عينا من رأى % هلكا كهلك رجالية % %
~~يا رب باك لي غدا % في النائبات وباكية % % كما غادروا يوم القليب % غداة
~~تلك الواعية % % من كل غيث في السنين % إذا الكواكب خاوية % PageV03P305 %
~~قد كنت أحذر ما أرى % فاليوم حق حذارية % % قد كنت أحذر ماأرى % فأنا
~~الغداة موامية % % يا رب قائلة غدا % يا ويح أم معاوية % $
# قال ابن هشام وبعض أهل العلم بالشعر ينكرها لهند
# قال ابن اسحاق وقالت هند أيضا % يا عين بكي عتبه % شيخا شديد الرقبة % %
~~يطعم يوم المسغبه % يدفع يوم المغلبه % % إني عليه حربة % ملهوفة مستلبه %
~~% لنهبطن يثربه % بغارة منثعبة % % فيها الخيول مقربه % كل جواد سلهبه % $
# شعر صفية بنت مسافر في رثاء أهل القليب في بدر وقالت صفية بنت مسافر بن
~~أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف تبكي أهل القليب الذين أصيبوا يوم
~~بدر من قريش وتذكر مصابهم PageV03P306 % يا من لعين قذاها عائر الرمد % حد
~~النهار وقرن الشمس لم يقد % % أخبرت أن سراة الأكرمين معا % قد أحرزتهم
~~مناياهم إلى أمد % % وفر بالقوم أصحاب الركاب ولم % تعطف غداتئذ أم على ولد
~~% % قومي صفي ولا تنسي قرابتهم % وإن بكيت فما ms488 تبكين من بعد % % كانوا سقوب
~~سماء البيت فانقصفت % فأصبح السمك منها غير ذي عمد %
# قال ابن هشام قال أنشدني بيتها كانوا سقوب بعض لاأهل العلم بالشعر وقالت
~~صفية بنت مسافر ايضا % ألا يا من لعين % اللتبكي دمعها فان % % كغربى دالج
~~يسقي % خلال الغيث الدان % % وما ليث غريف ذو % أظافير وأسنان % % أبو
~~شبلين وثاب % شديد البطش غرثان % % كحبي إذ تولى % ووجوه القوم ألوان % %
~~وبالكف حسام صارم % أبيض ذكران % % وانت الطاعن النجلاء % منها مزبد آن %
~~PageV03P307
# قال ابن هشام ويروون قولها وما ليث غريف إلى آخرها مفصولا من البيتين
~~اللذين قبله
# رثاء هند بنت أثاثة عباد بن المطلب قال ابن اسحاق وقالت هند بنت أثاثة بن
~~عباد بن المطلب ترثي عبيدة بن الحارث ابن المطلب % لقد ضمن الصفراء مجدا
~~وسؤددا % وحلما أصيلا وافر اللب والعقل % % عبيدة فابكيه لأضياف غربة %
~~وأرملة تعوي تهوى لأشعث كالجذل % % وبكيه للأقوام في كل شتوة % إذا احمر
~~آفاق السماء من المحل % % وبكيه للأيتام والريح زفرة % وتشبيب قدر طالما
~~ازبدت تغلي % % فإن تصبح النيران قد مات ضوؤها % فقد كان يذكيهن بالحطب
~~الجزل % % لطارق ليل أو لملتمس القرى % ومستنبح أضحى لديه على رسل %
# قال ابن هشام وأكثر أهل العلم بالشعر ينكرها لهند
# شعر قتيلة بنت الحارث تبكي أخاها النضر قال ابن اسحاق وقالت قتيلة بن
~~الحارث أخت النضر بن الحارث تبكيه PageV03P308 % يا راكبا إن الأثيل مظنه %
~~من صبحح خامسة وانت موفق % % أبلغ بها ميتا بأن تحية % ما إن تزال بها
~~النجائب تخفق % % مني إليك وعبرة مسفوحة % جادت بواكفها وأخرى تخنق % % هل
~~يسمعني النضر إن ناديته % أم يكيف يسمع ميت لا ينطق % % أمحمد يا خير ضنء
~~كريمة % في قومها والفحل فحل معرق % % ما كان ضرك لو مننت روبما % من الفتى
~~وهو المغيط المحنق % % أو كنت قابل فدية فلينفقن % بأعز ما يلغو به ما ينفق
~~% % فالنضر أقرب من أسرت قرابة % وأحقهم إن كان عتق يعتق % % ظلت سيوف بني
~~أبيه تنوشه % لله أرحام هناك تشقق % % صبرا يقاد إلى المنية متعبا % رسف
~~المقيد وهو عان ms489 موثق %
# قال ابن هشام فيقال والله أعلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه
~~هذا الشعر قال لو بلغني هذا قبل قتله لمننت عليه
# قال ابن اسحاق وكان فراغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر قي عقب شهر
~~رمضان أو في شوال $ غزوة بن سليم بالكدر
# قال ابن اسحاق فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقم بها إلا سبع
~~ليال حتى غزا بنفسه يريد بن سليم PageV03P309
# قال ابن هشام واستعمل على المدينة سباع بن عرفطة الغفاري أو ابن أم مكتوم
# قال ابن اسحاق فبلغ ماء من مياهم يقال له الكدر فأقام عليه ثلاث ليال ثم
~~رجع إلا المدينة ولم يلق كيدا فأقام بها بقية شوال وذا القعدة وأفدى في
~~إقامته تلك جل الأسارى من قريش
# | غزوة السويق
# اعتداء أبي سفيان وخروج الرسول خلفه قال حدثنا أبو محمد عبد الملك بن
~~هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم
~~غزا أبو سفيان بن حرب غزوة السويق في ذي الحجة وولي تلك الحجة المشركون من
~~تلك السنة فكان أبو سفيان كما حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ويزيد ابن
~~رومان ومن لا أتهم عن عبدالله بن كعب بن مالك وكان من أعللم الأنصار حين
~~رجع إلى مكة ورجع فل قريش من بدر نذر أن لايمس رأسه ماء من جنابة حتى يغزو
~~محمدا صلى الله عليه وسلم فخرج PageV03P310 في مئتي ركاب من قريش ليبر
~~يمينه فسلك النجدية حتى نزل بصدر قناة إلى جبل يقال له ثيب من المدينة على
~~بريد أو نحوه ثم خرج من الليل حتى أتى بن النضير تحت الليل فأتى حيي بن
~~أخطب فضرب عليه بابه فأبى أن يفتح له بابه وخافه فانصرف عنه إلى سلام بن
~~مشكم وكان سيد بني النضير في زمانه ذلك وصاحب كنزهم فاستأذن عليه فأذن له
~~فقراه وسقاه وبطن له من خبر الناس ثم خرج في عقب ليلته حتى اتى أصحابه ms490 فبعث
~~رجلا من قريش إلى المدينة فأتوا ناحية منها يقال لها العريض فحرقوا في
~~اصوار من نخل بها ووجدوا بها رجلا من الأنصار وحليفا له في حرث لهما
~~فقتلوهما ثم انصرفوا راجعين ونذر بهم الناس فخرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في طلبهم واستعمل على المدينة بشير ابن عبد المنذر وهو أبو لبابة فيما
~~قال ابن هشام حتى بلغ قرقرة الكدر ثم انصرف راجعا وقد فاته أو سفيان
~~وأصحابه وقد رأوا من أزوادا القوم قد طرحوها في الحرث يتخففون منها النجاء
~~فقال المسملون حين رجع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله
~~أتطمع لنا أن تكون غزوة قال نعم
# سبب تسمية هذه الغزوة باسمها قال ابن هشام وإنام سميت غزوة السويق فيما
~~حدثني أبو عبيدة أن أكثر ما طرح القوم من ازوادهم السويق فهجم المسلمون على
~~سويق كثير فسميت غزوة السويق PageV03P311
# ما قاله أبو سفيان شعرا في هذه الغزوة قال ابن اشسحاق وقال أبو سفيان بن
~~حرب عند منصرفه لما صنع به سلام بن مشكم % وإني تخيرت المدينة واحدا % لحلف
~~فلم أندم ولم أتلوم % % سقاني فرواني كميتا مدامة % على عجل مني سلام بن
~~مشكم % % ولما تولى الجيش قلت ولم اكن % لأقرحمه أبشر بعز ومغنم % % تأمل
~~فإن القوم سر وإنهم % صريح لؤي لا شماطيط جرهم % % وما كان إلا بعض ليلة
~~راكب % أتى ساعيا من غير خلة معدم %
# | غزوة ذي أمر
# فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة السويق أقام بالمدينة
~~بقية ذي الحجة أو قريبا منها ثم غزا نجدا يريد غطفان وهي غزوة ذي أمر
~~واستعمل على المدينة عثمان بن عفان فيما قال ابن هشام
# قال ابن اسحاق فأقام بنجد صفراء كله أو قريبا من ذلك ثم رجع إلى المدينة
~~ولم يلق كيدا فلبث بها شهر ربيع الأول كله أو غلا قليلا منه PageV03P312
# | غزوة الفرع من بحران
# ثم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد قريشا واستعمل على المدينة ابن
~~أم مكتوم فيما ms491 قال ابن هشام
# قال ابن اسحاق حتى بلغ بحران معدنا بالحجاز من ناحية الفرع فأقام بها شهر
~~ربيع الآخر وجمادى الأولى ثم رجع إلى المدينة ولم يلق كيدا
# | أمر بني قينقاع
# ما قاله لهم الرسول صلى الله عليه وسلم وردهم عليه قال اوقد كان فيما بين
~~ذلك غزو رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بني قينقاع كان من حديث بن
~~قينقاع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمعهم بسوق بني قينقاع ثم قال يا
~~معشر يهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش من النقمة وأسلمو فإنكم قد
~~عرفتم أن نبى مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد إليكم قالوا يا محمد إنك ترى
~~أنا قومك لا يغرنك أنك لقي قوما لا علم لهم بالحرب فأصبت منهم فرصة إنا
~~والله لئن حاربناك لتعلمن انا نحن الناس PageV03P313
# ما نزل فيهم من القرآن قال ابن اسحاق فحدثني مولى لآل زيد بن ثابت عن
~~سعيد بن جبير أو ن عكرمة عن ابن عباس قال ما نزل هؤلاء الآيات إلا فيهم
~~@QB@ قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد قد كان لكم آية
~~في فئتين التقتا @QE@ أي أصحاب بدر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقريش @QB@ فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين
~~والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار @QE@
# بنو قينقاع أول من نقض عهده صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني
~~عاصم بن عمر بن قتادة أن بني قينقاع كانوا أول يهود نقضوا ما بينهم وبين
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وحابروا فيما بين بدر واحد
# سبب حرب المسلمين إياهم قال بن هشام وذكر عبدالله ابن جعفر بن المسور بن
~~مخرمة عن أبي عون قال كان من امر بن قينقاع أن امرأة من العرب قدمت بجلب
~~لها فباعته بسوق بن قينقاع وجلست إلى اصائغ بها فجعلوا يريدونها على كشف
~~وجهها فأبت فعمد الصائغ إلى طرف ثوبها فعقده إلى ms492 ظهرها فلما قامت انكشفت
~~سوءتها فضحكوا بها فصاحت فوثب رجل من المسلمين على الصائغ فقتله وكان
~~يهوديا وشدت اليهود على المسلم فقتلوه فاصترخ أهل المسلم المسلمين على
~~اليهود فغضب المسملون فوقع الشر بينهم وبين بني قينقاع PageV03P314
# تدخل ابن أبي في شأنهم معه صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني عاصم
~~بن عمر بن قتادة قال فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلوا على
~~حكمه فقام إلهي عبدالله بن أبي ابن سلول حين أمكنه منهم فقال يا محمد أحسن
~~في موالي وكاناو حلفاء الخزرج قال فأبطأ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا محمد أحسن في موالي قال قال فأعرض عنه فأدخل يده في جيب درع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم د
# قال ابن هشام وكان يقال لها ذات الفصول
# قال ابن اسحاق فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني وغضب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى رأوا لوجهه ظللا ثم قال ويحك أرسلني قال لا
~~والله لا أرسلك حتى تحسن في موالي اربعمائة حاسر وثلاثمائة دارع قد منعوني
~~من الحمر والأسود تحقهم في غداة واحدة إني والله امرؤ أخشى الدوائر قال
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم لك
# مدة حصار بن قينقاع قال ابن هشام واستعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على المدينة في محاصرته إياهم بشير بن عبدالمنذر وكانت محاصرته إياهم خمس
~~عشرة ليلة PageV03P315
# خلع ابن الصامت بني قينقاع وما نزل فيه من اقرآن وفي ابن أبي قال ابن
~~اسحاق وحدثني أبي اسحاق بن يسار عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال
~~لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلى الله عليه وسلم تشبت بأمرهم عبدالله بن
~~أبي ابن سلول وقام دونهم ومشى عبادة بن الصامت إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وكان أحد بن عوف لهم من حلفه مثل الذي لهم من عبدالله بن أبي فخلعهم
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبرأ ms493 إلى الله عز وجل إلى رسوله صلى
~~الله عليه وسلم من حلفهم وقال يا رسول الله أتولى الله رسوله صلى الله عليه
~~وسلم والمؤمنين وأبرأ من حلف هؤلاء الكفار وولايتهم قال ففيه وفي عبدالله
~~بن أبي نزلت هذه القصة من المائدة @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا
~~اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن
~~الله لا يهدي القوم الظالمين فترى الذين في قلوبهم مرض @QE@ أي لعبد الله
~~بن اي وقوله إن أخشى الدوائر @QB@ يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا
~~دائرة فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ما أسروا في
~~أنفسهم نادمين ويقول الذين آمنوا أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم
~~@QE@ ثم القصة إلى قوله تعالى @QB@ إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا
~~الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون @QE@ وذكر لتولي عبادة بن
~~الصامت الله ورسوله والذين آمنوا وتبرئه من بني قينقاع وحلفهم وولايتهم
~~@QB@ ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون @QE@
~~PageV03P316
# | سرية زيد بن حارثة إلى القردة
# زيد بن حارثة يصيب العير قال ابن اسحاق وسرية زيد ابن حارثة التي بعثه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها حين أصاب عير قريش وفيها أبو سفيان بن
~~حرب على القردة ماء من مياه نجد وكان من حديثها أن قريشا خافوا طريقهم الذي
~~كانوا يسلكون إلى الشام حين كان من وقعة بدر ما كان فسلكوا طريق العراق
~~فخرج منهم تجار فيهم أبو سفيان بن حرب ومعه فضة كثيرة وهم عظم تجارتهم
~~واستأجروا رجلا من بني بكر بن وائل يقال له فرات ابن حيان يدلهم في ذلك على
~~الطريق
# قال ابن هشام فرات بن حيان من بني عجل حليف لبني سهم
# قال ابن اسحاق وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة فلقيهم
~~على ذلك الماء فأصاب تلك العير وما فيها وأعجزه الرجال فقدم بها على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# ما قاله حسان في هذه الغزوة ms494 فقال حسان بن ثابت بعد أحد في غزوة بدر
~~الآخرة يؤنب قريشا لأخذهم تلك الطريق % دعوا فلجات الشام قد حال دونها %
~~جلاد كأفواه المخاض الأوارك % % بأيدي رجال هاجروا نحو ربهم % وأنصاره حقا
~~وأيدي الملائك % PageV03P317 % إذا سلكت للغور من بطن عالج % فقولا لها ليس
~~الطريق هنالك %
# قال ابن هشام وهذه الأبيات في أبيات لحسان بن ثابت نقضها عليه أبو سفيان
~~بن الحارث بن عبد المطلب وسنذكرها ونقيضتها إن شاء الله في موضعها
# | مقتل كعب بن الأشرف
# استنكاره ما فعله المسلمون بقريش في بدر قال ابن اسحاق وكان من حديث كعب
~~بن الأشرف أنه لماأصيب أصحاب بدر وقدم زيد بن حارثة إلى اهل السافلة وعبد
~~الله بن رواحة إلى العالية بشيرين بعثهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~من بالمدينة من المسلمين بفتح الله عز وجل عليه وقتل من قتل من المشركين
~~كما حدثني عبد الله بن المغيث بن أبي بردة الظفري وعبد الله بن أبي بكر ابن
~~محمد بن عمرو بن حزم وعاصم بن عمر بن قتادة وصالح ابن أبي أمامة بن سهل كل
~~قد حدثن بعض حديثه قالوا قال كعب بن الأشرف وكان رجلا من طيىء ثم أحد بني
~~نبهان وكانت أمه من بني النضير هذان حين بلغه من الخبر أحق هذا أترون محمدا
~~قتل هؤلاء الذين يسمى هذان الرجلان يعني زيدا وعبد الله بن رواحة فهؤلاء
~~اشراف العرب وملوك الناس والله لئن كان محمد أصاب هؤلاء القوم لبطن الأرض
~~خير من ظهرها PageV03P318
# ما قاله كعب تحريضا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما تيقن عدو الله
~~الخبر خرج حتى قدم مكة فنزل على المطلب بن أبي وداعة بن ضبيرة السهمي وعنده
~~عاتكة بنت أبي العيص بن أمية ابن عبد شمس بن عبد مناف فأنزلته وأكرمته وجعل
~~يحرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم وينشد الأشعار ويبكي أصحاب القليب
~~من قريش الذين أصيبوا ببدر فقال % طحنت رحى بدر لمهلك أهله % ولمثل بدر
~~تستهل وتدمع % % قتلت سراة الناس ms495 حول حياضهم % لا تبعدوا إن الملوك تصرع %
~~% كم قد أصيب به من أبيض ماجد % ذي بهجة يأوي إليه الضيع % % طلق اليدين
~~إذا الكواكب أخلفت % حمال أثقال يسود ويربع % % ويقول أقوام أسر بسخطهم %
~~إن ابن الاشرف ظل كعبا يجزع % % صدقوا فليت الأرض ساعة قتلوا % ظلت تسوخ
~~بأهله وتصدع % % صار الذي أثر الحديث بطعنه % أو عاش أعمى مرهشا لا يسمع %
~~% نبئت أن بني المغيرة كلهم % خشعوا لقتل أبي الحكيم وجدعوا % 5 وابنا
~~ربيعة عنده ومنبه % ما نال مثل المهلكين وتبع % % نبئت أن الحارث بن هشامهم
~~% في الناس يبني الصالحات ويجمع % % ليزور يثرب بالجموع وإنما % يحمى على
~~الحسب الكريم الأروع % $
# قال ابن هشام قوله تبع وأسر بسخطهم عن غير ابن اسحاق
# ما رد عليه حسان رضي الله عنه قال ابن اسحاق فأجابه حسان بن ثابت
~~الأنصاري فقال PageV03P319 % أبكي لكعب ثم عل بعرة % منه وعاش مجدعا لا
~~يسمع % % ولقد رايت ببطن بدر منهم % قتلى تسح لها العيون وتدمع % % فابكى
~~فقد ابكيت عبدا راضعا % شبه الكليب إلى الكليبة يتبع % % ولق شفى الرحمن
~~منا سيدا % وأهان قوما قاتلوه وصرعوا % % ونجا وأفلت منهم من قبله % شغف
~~يظل لخوفه يتصدع %
# قال ابن هشام وأكثر أهل العلم بالشعر ينكرها لحسان وقوله أبكى لكعب عن
~~غيره ابن اسحاق
# ما ردت به امرأة من المسلمين على كعب قال ابن اسحاق وقالت امرأة من
~~المسلمن من بن مريد بطن من بلى كانوا حلفاء في بن أمية بن زيد يقال لهم
~~الجعادرة تجيب كعبا قال ابن اسحاق اسمها ميمونة بنت عبد الله وأكثر أهل
~~العلم بالشعر ينكر هذه الأبيات لها وينكر نقيضتها لكعب بن الأشرف % تحنن
~~هذا العبد كل تحنن % يبكي على قتلى وليس بناصب % % بكت عين من يبكي لبدر
~~وأهله % وعلت بمثليها لؤي بن غالب % % فليت الذين ضرجوا بدمائهم % يرى ما
~~بهم من كان بين الأخاشب % % فيعلم حقا عن يقين ويبصروا % مجرهم فوق اللحى
~~والحواجب %
# ما أجابها به كعب بن الأشرف فأجابها كعب بن الأشرف فقال PageV03P320 %
~~ألا فازجروا منكم سفيها لتسلموا % عن ms496 القول يأتي منه غير مقارب % % أتشتمني
~~أن كنت ابكي بعبرة % لقوم أتاني ودهم غير كاذب % % فإني لباك ما بقيت وذاكر
~~% مآثر قوم مجدهم بالجباجب % % لعمري لقد كانت مريد بمعزل % عن الشر
~~فاحتالت وجوه الثعالب % % فحق مريد أن تجد أنوفهم % بستمهم حيي لؤي بن غالب
~~% % وهبت نصيبي من مريد لجعدر % وفاء وبيت الله بين الخاشب %
# تشبيب كعب بنساء المسلمين والأخذ في قتله ثم رجع كعب بن الأشرف إلى
~~المدينة فشبب بنساء المسلمين حتى آذاهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كما حدثني عبد الله بن المغيث بن أبي بردة من لي بابن الأشرف فقال له محمد
~~بن مسلمة أخو بني عبد الأشهل أنا لك به يا رسول الله أنا أقتله قال فافعل
~~إن قدرت على ذلك
# فرجع محمد بن مسلمة فمكث ثلاثا لا يأكل ولا يشرب إلا ما يعلق به نفسه
~~فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه فقال له لم تركت الطعام
~~والشراب فقال يا رسول الله قلت لك قولا لا أدري هل أفين لك به أم لا فقال
~~إنما عليك بالجهد فقال يا رسول الله إنه لا بد لنا من ان نقول قال قولوا ما
~~بدا لكم PageV03P321 فأنتم في حل من ذلك فاجتمع في قتله محمد بن مسلمة
~~وسلكان ابن سلامة بن وقش وهو أبو نائلة أحد بني عبد الأشهل وكان أخا كعب بن
~~الأشرف من الرضاعة وعباد بن بشر بن وقش أحد بني عبد الأشهل والحارث بن اوس
~~بن معاذ أحد بني عبد الأشهل وأبو عبس بن جبر أحد بني حارثة
# ثم قدموا إلى عدو الله كعب بن الأشرف قبل أن يأتوه سلكان ابن سلامة أبا
~~نائلة فجاءه فتحدث معه ساعة وتناشدوا شعرا وكان أبو نائلة يقول الشعر
# ثم قال ويحك يابن الأشرف إني قد جئتك لحاجة أريد ذكرها لك فاكتم عني قال
~~أفعل قال كان قدوم هذا الرجل علينا بلاء من البلاء عادتنا به العرب ورمتنا
~~عن قوس واحدة وقلعت عنا السبل حتى ضاع ms497 العيال وجهدت الأنفس وأصبحنا قد
~~جهدنا وجهد عيالنا
# قال كعب أنا ابن الأشرف اما والله لقد كنت أخبرك يابن سلامة ان الأمر
~~سيصير إلى ما أقول فقال له سلكان إني قد أردت أن تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق
~~لك ونحسن في ذلك فقال اترهنوني ابناءكم قال لقد أردت أن تفضحنا إن معي
~~أصحابا لي على مثل رأي وقد أردت أن آيتك بهم فتبيعهم وتحسن في ذلك ونرهنك
~~في الحلقة ما فيه وفاء وأراد سلكان ان لا ينكر السلاح إذا جاءوا بها قال إن
~~في الحلقة لوفاء
# قال فرجع سلكان إلى اصحابه فأخبرهم خبره وأمرهم أن يأخذوا السلاح ثم
~~ينطلقوا فجتمعوا إليه فاجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV03P322
# قال ابن هشام ويقال أترهنوني نساءكم قال كيف نرهنك نساءنا وانت أشب أهل
~~يثرب وأعطرهم قال اترهنوني أبناءكم
# قال ابن اسحاق وفحدثني ثو بن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس قال
# مشى معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بقيع الغرقد ثم وجههم فقال
~~انطلقوا على اسم الله اللهم أعنهم ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بيته وهو في ليلة مقمرة وأقبلوا حتى انتهوا إلى حصنه فهتف به أبو نائلة
~~وكان حديث عهد بعرس فوثب في ملحفته فاخذت امراته بناحيتها وقال إنك امرؤ
~~محارب وإن أصحاب الحرب لا ينزلون في هذه الساعة قال إنه أبو نائلة لو وجدني
~~نائما لما ايقظني فقال والله إني لأعرف في صوته الشر قال يقول لها كعب لو
~~يدعى الفتى لطعنة لأجاب
# فنزل فتحدث معهم ساعة وتحدثوا معه ثم قال هل لك يا بن الأشرف أن تتماشى
~~الشعب العجور فنتحدث به بقية ليلتنا هذه قال غن شئتم فخرجوا يتماشون فمشوا
~~ساعة ثم إن أبا نائلة شام يده فود رأسه ثم شم يده فقال ما رأيت كالليلة
~~PageV03P323 طيبا أعطر قط ثم مشى ساعة ثم عاد لمثلها حت اطمأن ثم مشى ساعة
~~ثم عد لمثلها فأخذ بفود رأسه ثم قال اضربوا عدو الله فضربوه فاختلف عليه ms498
~~أسيافهم فلم تغن شيئا
# قال محمد بن مسلمة فذكرت مغولا في سيفي حين رأيت أسيافنا لا تغني شيئا
~~فأخذته وقد صاح عدو الله صيحة لم يبق حولنا حصن إلا وقد أوقدت عليه نار قال
~~فوضعته في ثنته ثم تحاملت عليه حتى بلغت عانته فوقع عدو الله وقد أصيب
~~الحارث بن أوس ابن معاذ فجرح في رأسه أو في رجله اصابه بعض أسيافنا قال
~~فخرجنا حتى سلكنا على بني أمية بن زيد ثم على بني قريظة ثم على بعاث حتى
~~أسندنا في حرة العريض وقد أبطأ علينا صاحبنا الحارث بن أوس ونزفه الدم
~~فوقفنا له ساعة ثم اتانا يتبع آثارنا
# قال فاحتملناه فجئنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الليل وهو قائم
~~يصلي فسلمنا عليه فخرج إلينا فأخبرناه بقتل عدو الله وتفل على جرح صاحبنا
~~ورجعنا إلى أهلنا فأصبحنا وفد خافت يهود لوقعتنا بعدو الله فليس بها يهدوي
~~إلا وهو يخاف على نفسه
# ما قاله كعب بن مالك في هذه الحادثة قال ابن اسحاق فقال كعب بن مالك
~~PageV03P324 % فغودر منهم كعب صريعا % فذلت بعد مصرعه النضير % % على
~~الكفين ثم وقد علته % بأيدينا مشهرة ذكور % % بأمر محمد إذ دس ليلا % إلى
~~كعب أخا كعب يسير % % فماكره فأنزله بمكر % ومحمود أخو ثقة جسور % $ % قال
~~ابن هشام وهذه الأبيات في قصيدة له في يوم بني النضير سأذكرها إن شاءالله
~~في حديث ذلك اليوم
# ما قاله حسان في هذه الحادثة قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت يذكر قتل
~~كعب بن الأشرف وقتل سلام بن أبي الحقيق % لله در عصابة لاقيتهم 5 بابن
~~الحقيق وأنت بابن الأشرف % % يسرون بالبيض الخفاف إليكم % مرحا كأسد في عين
~~مغرف % % حتى أتوكم في محل بلادكم % فسقوكم حتفا ببيض ذفف % % مستنصرين
~~لنصر دين نبيهم % مستصغرين لكل أمر مجحف %
# قال بن هشام وسأذكر قتل سلام بن أبي الحقيق في موضعه إن شاء الله
# وقوله ذفف عن غير ابن اسحاق PageV03P325 أمر محيصة وحويصة
# لوم حويصة محيصة لقتله يهوديا قال ابن ms499 إسحاق وقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب محيصة ابن مسعود
# قال ابن هشام محيصة ويقال محيصة بن مسعود بن كعب ابن عامر بن عدي بن
~~مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرح ابن عمرو بن مالك بن الأوس على ابن
~~سنينة
# قال ابن هشام ويقال شنينة رجل من تجار يهود كان يلابسهم ويبايعهم فقتله
~~وكان حويصة ابن مسعود إذ ذاك لم يسلم وكان أسن من محيصة فلما قتله جعل
~~حويصة يضربه ويقول أي عدو الله أقتلته أما والله لرب شحم في بطنك من ماله
# قال محيصة فقلت والله لقد أمرني بقتله من لو أمرني بقتلك لضربت عنقك
~~لضربتها قال فوالله إن كان لأول الإسلام حويصة قال آولله لو أمرك محمد
~~بقتلي لقتلتني قال نعم والله لو أمرني بضرب عنقك لضربتها قال والله إن دينا
~~بلغ بك هذا لعجب فأسلم حويصة
# ما قاله محيصة في ذلك شعرا قال ابن اسحاق حدثني هذا الحديث مولى لبني
~~حارثة عن ابنة محيصة عن أبيها محيصة قال محصية في ذلك PageV03P326 % يلوم
~~ابن امي لو أمرت بقتله % لطبقت ذفراه بأبيض قاضب % % حسام كلون الملح أخلص
~~صقله % متى ما أصوبه فليس بكاذب % % وما سرني أني قتلتك طائعا % وأن لنا ما
~~بين بصرى ومأرب %
# رواية أخرى في قتل محيصة اليهودي قال ابن هشام وحدثني أبو عبيدة عن أبي
~~عمرو المدني قال لما ظفر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببني قريظة أخذ منهم
~~نحو من أربعمائة رجل من اليهود وكانوا حلفاء الأوس على الخزرج فأمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بأن تضرب أعناقهم فجعلت الخزرج تضرب أعناقهم
~~ويسرهم ذلك فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخزرج ووجوههم مستبشرة
~~ونظر إلى الأوس فلم ير ذلك فيهم فظن أن ذلك للحلف الذي بين الأوس وبين بني
~~قريظة ولم بكن بقي من بني قريظة غلا اثنا عشر رجلا فدفعهم إلى الأوس فدفع
~~إلى كل رجلين من الأول رجلا من ms500 بين قريظة وقال ليضرب فلان ولذفف فلان فكان
~~ممن دفع إليهم كعب بن يهوذا وكان عظيما في بني قريظة فدفعه إلى محيصة بن
~~مسعود والى أبي بردة بن نيار وأبو بردة الذي رخص له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في أن يذبح جذعا من المعز في الأضحى وقال ليضربه محيصة وليذفف
~~عليه أبو بردة فضربه ضربة لم تقطع وذفف أبو بردة فأجهز عليه فقال حويصة
~~وكان كافرا لأخيه محيصة أقتلت كعب بن يهوذا قال نعم فقال حويصة أما والله
~~لرب شحم قد نبت في بطنك PageV03P327 من ماله إنك للئيم يا محيصة فقال له
~~محيصة لقد أمرني بقتله من لو أمرني بقتلك لفتلتك فعجب من قوله ثم ذهب عنه
~~متعجبا فذكروا أنه جعل يتيقظ من الليل فيعجب من قول أخيه محيصة حتى أصبح
~~وهو يقول والله إن هذا لدين ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم فقال
~~محيصة في ذلك ابياتا قد كتبناها
# قال ابن اسحاق وكانت إقامة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قدومه من
~~نجران جمادة الآخرة ورجبا وشعبان وشهر رمضان وغزته قريش غزوة أحد في شوال
~~سنة ثلاث
# | تم بعون الله الجز الثالث من السيرة النبوية لابن هشام ويليه إن شاء
~~الله الجزء الرابع وأوله غزوة أحد أعان الله على إتمامه PageV03P328
# غزوة أحد $
# من حدث ابن اسحاق بغزوة أحد وكان من حديث أحد كما حدثني محمد بن مسلم
~~الزهري ومحمد بن يحيى بن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة والحصين بن عبدالرحمن
~~بن عمر بن سعد بن معاذ وغيرهم من علمائنا كلهم قد حدث بعض الحديث عن يوم
~~أحد وقد اجتمع حديثهم كله فيما سقت من هذا الحديث عن يوم أحد قالوا من قال
~~منهم
# قريش تجمع المال لحرب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لما أصيب يوم بدر
~~من كفار قريش أصحاب القليب ورجع فلهم إلى مكة ورجع أبو سفيان بن حرب بعيره
~~مشى عبدالله بن أبي ربيعة وعكرمة بن أبي جهل وصفوان بن ms501 أمية في رجال من
~~قريش ممن أصيب آباؤهم وإخوانهم يوم بدر فكلموا أبا سفيان بن حرب ومن كانت
~~له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش إن محمدا قد وتركم وقتل
~~خياركم فأعينونا بهذا المال على حربه فعلنا ندرك منه ثأرنا بمن أصاب منا
~~ففعلوا PageV04P005
# ما نزل فيهم من القرآن قال ابن اسحاق ففيهم كما ذكر لي بعض اهل العلم
~~أنزل الله تعالى @QB@ إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله
~~فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون
~~@QE@
# اجتماع قريش للحرب فاجتمعت قريش لحرب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~فعل ذلك أبو سفيان بن حرب وأصحاب العير بأحابيشها ومن أطاعها من قبائل
~~كنانة وأهل تهامة وكان أبو عزة عمرو بن عبدالله الجمحي قد من عليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر وكان فقيرا ذا عيال وحاجة وكان في الأسارى
~~فقال إني فقير ذو عيال وحاجة قد عرفتها فامنن علي صلى الله عليه وسلم فمن
~~عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له صفوان بن أمية يا أبا عزة إنك
~~امرؤ شاعر فأعنا بلسانك فاخرج معنا فقال إن محمدا قد من علي فلا أريد أن
~~أظاهر عليه قال بلى فأعنا بنفسك فلك الله علي إن رجعت أن أغنيك وإن أصبت أن
~~أجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما أصابهن من عسر ويسر فخرج أبو عزة في تهامة
~~ويدعو بني كنانة ويقول % أيها بني عبد مناة الرزام % أنتم حماة وأبوكم حام
~~% % لا تعدوني نصركم بعد العام % لا تسلموني لا يحل إسلام % $
# وخرج مسافع بن عبد مناف بن وهب بن حذافة بن جمح إلى بني مالك بن كنانة
~~يحرضهم ويدعوهم إلى حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال % يا مال مال
~~الحسب المقدم % أنشد ذا القربى وذا التذمم % PageV04P006 % من كان ذا رحم
~~ومن لم يرحم % الحلف وسط البلد المحرم % عند حطيم الكعبة المعظم % $
# ودعا جبير بن مطعم غلاما له ms502 حبشيا يقال له وحشي يقذف بحربة له قذف الحبشة
~~قلما يخطئ بها فقال له اخرج مع الناس فإن أنت قتلت حمزة عم محمد بعمي طعيمة
~~بن عدي فأنت عتيق
# خروج قريش ومن معها فخرجت قريش بحدها وجدها وحديدها وأحابيشها ومن تابعها
~~من بني كنانة وأهل تهامة وخرجوا معهم الظعن التماس الحفيظة ألا يفروا فخرج
~~أبو سفيان بن حرب وهو قائد الناس بهند ابنة عتبة وخرج عكرمة بن أبي جهل بأم
~~حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة وخرج الحرث بن هشام بن المغيرة بفاطمة
~~بنت الوليد بن المغيرة وخرج صفوان بن أمية ببرزة بنت مسعود بن عمر بن عمير
~~الثقفية وهي أم عبدالله بن صفوان بن أمية
# قال ابن هشام ويقال رقية
# قال ابن اسحاق وخرج عمرو بن العاص بريطة بنت منبه بن الحجاج وهي أم
~~عبدالله بن عمرو وخرج طلحة بن أبي طلحة وابو طلحة عبدالله بن عبدالعزى بن
~~عثمان بن عبدالدار بسلافة بنت سعد بن شهيد الأنصارية وهي أم بني طلحة مسافع
~~والجلاس وكلاب قتلوا يومئذهم وأبوهم وخرجت خناس بنت مالك بن المضرب إحدى
~~PageV04P007 نساء بني مالك بن حسل مع ابنها أبي عزيز بن عمير وهي أم مصعب
~~بن عمير وخرجت عمرة بنت علقمة إحدى نساء بني الحارث ابن عبد مناة بن كنانة
~~وكانت هند بنت عتبة كلما مرت بوحشي أو مر بها قالت ويها أبا دسمة أشف
~~واستشف وكان وحشي يكنى بأبي دسمة فأقبلوا حتى نزلوا بعينين بجبل ببطن
~~السبخة من قناة على شفير الوادي مقابل المدينة
# رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومشاورته القوم قال فلما سمع بهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون قد نزلوا حيث نزلوا قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم للمسلمين إني قد رأيت والله خيرا رأيت بقرا ورأيت في ذباب
~~سيفي ثلما ورايت أني أدخلت يدي في درع حصينة فأولتها المدينة
# قال ابن هشام وحدثني بعض أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~رأيت بقرا ms503 لي تذبح قال فأما البقر فهي ناس من أصحابي يقتلون وأما الثلم
~~الذي رايت في ذباب سيفي فهو رجل من أهل بيتي يقتل
# مطالبة بعض المسلمين للخروج لملاقاة الكفار خارج المدينة
# قال ابن اسحاق فإن رأيتم أن تقيموا بالمدينة وتدعوهم حيث نزلوا
~~PageV04P008 فإن أقاموا أقاموا بشر مقام وإن هم دخلوا علينا قاتلناهم فيها
~~وكان رأي عبدالله بن أبي ابن سلول مع رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم يرى
~~رأيه في ذلك وألا يخرج اليهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره
~~الخروج فقال رجال من المسلمين ممن أكرم الله بالشهادة يوم أحد وغيره ممن
~~كان فاته بدر يا رسول الله اخرج بنا إلى أعدائنا لا يرون أنا جبنا عنهم
~~وضعفنا فقال عبدالله بن أبي ابن سلول يا رسول الله أقم بالمدينة لا تخرج
~~اليهم فوالله ما خرجنا منها إلى عدو لنا قط الا أصاب منا ولا دخلها علينا
~~الا أصبنا منه فدعهم يا رسول الله فإن أقاموا أقاموا بشر محبس وإن دخلوا
~~قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وإن
~~رجعوا رجعوا خائبين كما جاءوا
# فلم يزل الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم الذين كان من أمرهم حب لقاء
~~القوم حتى دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيته فلبس لأمته وذلك يوم
~~الجمعة حين فرغ من الصلاة وقد مات في ذلك اليوم رجل من الأنصار يقال له
~~مالك بن عمرو أحد بني النجار فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
~~خرج عليهم وقد ندم الناس وقالوا استكرهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم
~~يكن لنا ذلك فلما خرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول
~~الله استكرهناك ولم يكن ذلك لنا فإن شئت فاقعد صلى الله عليك فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما ينبغي لنبي إذا لبس لأمته أن يضعها حتى يقاتل
~~فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ألف من أصحابه
# قال ابن ms504 هشام واستعمل ابن أم مكتوم على الصلاة بالناس
# انخذال المنافقين قال ابن اسحاق حتى اذا كانوا بالشوط بين المدينة وأحد
~~انخذل عنه عبدالله بن أبي ابن سلول بثلث الناس PageV04P009 وقال أطاعهم
~~وعصاني ما ندري علام نقتل انفسنا هاهنا أيها الناس فرجع بمن اتبعه من قومه
~~من اهل النفاق والريب واتبعهم عبدالله ابن عمرو بن حرام أخو بني سلمة يقول
~~يا قوم أذكركم الله ألا تخذلوا قومكم ونبيكم عندما حضر من عدوهم فقالوا لو
~~نعلم أنكم تقاتلون لما أسلمناكم ولكنا لا نرى أنه يكون قتال قال فلما
~~استعصوا عليه وأبوا الا الانصراف عنهم قال أبعدكم الله أعداء الله فسيغني
~~الله عنكم نبيه
# قال ابن هشام وذكر غير زياد عن محمد بن إسحاق عن الزهري أن الأنصار يوم
~~أحد قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ألا نستعين بحلفائنا
~~من يهود فقال لا حاجة لنا فيهم
# ما تفاءل به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زياد حدثني محمد بن إسحاق
~~قال ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سلك في حرة بني حارثة فذب فرس
~~بذنبه فأصاب كلاب سيف فاستله
# قال ابن هشام ويقال كلاب سيف
# قال ابن إسحاق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يحب الفأل ولا
~~يعتاف لصاحب السيف شم سيفك فإني أرى السيوف ستسل اليوم PageV04P010
# ما فعله مربع المنافق حين سلك المسلمون حائطه ثم قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لأصحابه من رجل يخرج بنا على القوم من كثب أي من قرب من طريق لا
~~يمر بنا عليهم فقال أبو خيثمة أخو بني حارثة بن الحارث أنا يا رسول الله
~~فنفذ به في حرة بني حارثة وبين أموالهم حتى سلك في مال لمربع بن قيظي وكان
~~رجلا منافقا ضرير البصر فلما سمع حس رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه
~~من المسلمين قام يحثي في وجوههم التراب ويقول إن كنت رسول الله فإني لا أحل
~~لك أن تدخل حائطي وقد ms505 ذكر لي أنه أخذ حفنة من تراب في يده ثم قال والله لو
~~اعلم أني لا أصيب بها غيرك يا محمد لضربت بها وجهك فابتدره القوم ليقتلوه
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتلوه فهذا الأعمى أعمى القلب أعمى
~~البصر وقد بدر إليه سعد بن زيد أخو بني عبد الأشهل قبل نهي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عنه فضربه بالقوس في رأسه فشجه
# نزول الرسول بأحد قال ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل الشعب
~~من أحد في عدوة الوادي إلى الجبل فجعل ظهره وعسكره إلى أحد وقال لا يقاتلن
~~أحد منكم حتى نأمره بالقتال وقد سرحت قريش الظهر والكراع في زروع كانت
~~بالصمغة من قناة للمسلمين فقال رجل من الأنصار حين نهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن القتال اترعى زروع بني قيلة ولما نضارب وتعبى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم PageV04P011 للقتال وهو في سبعمائة رجل وامر على الرماة
~~عبدالله بن جبير أخا بني عمرو بن عوف وهو معلم يومئذ بثياب بيض والرماة
~~خمسون رجلا فقال انضح الخيل عنا بالنبل لا يأتونا من خلفنا إن كانت لنا أو
~~علينا فاثبت مكانك لا نؤتين من قبلك وظاهر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بين درعين ودفع اللواء إلى مصعب بن عمير أخي بني عبدالدار
# الرسول يجيز من هم في سن الخامسة عشرة ومن لم يجزهم الرسول قال ابن هشام
~~وأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ سمرة بن جندب الفزاري ورافع بن
~~خديج أخا بني حارثة وهما ابنا خمس عشرة سنة وكان قد ردهما فقيل له يا رسول
~~الله إن رافعا رام فأجازه فلما أجاز رافعا قيل له يا رسول الله فإن سمرة
~~يصرع رافعا فأجازه ورد رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة زيد وعبدالله
~~ابن عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت أحد بني مالك بن النجار والبراء بن عازب
~~أحد بني حارثة وعمرو بن حزم أحد بني مالك ابن النجار ms506 وأسيد بن ظهير أحد بني
~~حارثة ثم أجازهم يوم الخندق وهم أبناء خمس عشرة سنة PageV04P012
# قال ابن إسحاق وتعبأت قريش وهم ثلاثة آلاف رجل ومعهم مئتا فرس قد حنبوها
~~فجعلوا على ميمنة الخيل خالد بن الوليد وعلى ميسرتها عكرمة بن أبي جهل
# أبو دجانة وشجاعته وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأخذ هذا السيف
~~بحقه فقام إليه رجال فأمسكه عنهم حتى قام إليه أبو دجانة سماك بن خرشة أخو
~~بني ساعدة فقال وما حقه يا رسول الله قال أن تشرب به العدو حتى ينحني قال
~~أنا آخذه يا رسول الله بحقه فأعطاه إياه وكان أبو دجانة رجلا شجاعا يختال
~~عند الحرب إذا كانت وكان إذا أعلم بعصابة له حمراء فاعتصب بها علم الناس
~~أنه سيقاتل فلما أخذ السيف من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج عصابته
~~تلك فعصب بها رأسه وجعل يتبختر بين الصفين
# قال ابن إسحاق فحدثني جعفر بن عبدالله بن أسلم مولى عمر ابن الخطاب عن
~~رجل من الانصار من بني سلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رأى
~~أبا دجانة يتبختر إنها لمشية يبغضها الله إلا في مثل هذا الموطن
# أبو عامر الفاسق قال ابن إسحاق وحدثني عاصم بن عمر ابن قتادة أن أبا عامر
~~عبد عمرو بن صيفي بن مالك بن النعمان أحد بني ضبيعة وقد كان خرج حين خرج
~~إلى مكة مباعدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم معه خمسون غلاما من الأوس
~~وبعض الناس كان يقول كانوا خمسة عشر رجلا وكان يعد قريشا أن لو قد لقي قومه
~~لم يختلف عليه منهم رجلان فلما التقى الناس كان اول من لقيهم أبو عامر في
~~الأحابيش وعبدان أهل مكة فنادى يا معشر الأوس أنا PageV04P013 أبو عامر
~~قالوا فلا أنعم الله بك عينا يا فاسق وكان أبو عامر يسمى في الجاهلية
~~الراهب فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم الفاسق فلما سمع ردهم عليه قال
~~أصاب قومي بعدي شر ثم ms507 قاتلهم قتالا شديدا ثم راضخهم بالحجارة
# أبو سفيان وامرأته يحرضان قريشا قال ابن إسحاق وقد قال أبو سفيان لأصحاب
~~اللواء من بني عبدالدار يحرضهم بذلك على القتال يا بني عبدالدار إنكم قد
~~وليتم لواءنا يوم بدر فأصابنا ما قد رأيتم وإنما يؤتى الناس من قبل راياتهم
~~إذا زالت زالوا فإما أن تكفونا لواءنا وإما أن تخلوا بيننا وبينه فنكفيكموه
~~فهموا به وتواعدوه وقالوا نحن نسلم إليك لواءنا ستعلم غدا إذا التقينا كيف
~~نصنع وذلك أراد أبو سفيان
# تحريض هند ومن معها جيش الكفار فلما التقى الناس ودنا بعضهم من بعض قامت
~~هند بنت عتبة في النسوة اللاتي معها وأخذن الدفوف يضربن بها خلف الرجال
~~ويحرضنهم فقالت هند فيما تقول % ويها بني عبد الدار % ويها حماة الأدبار %
~~% ضربا بكل بتار %
# | وتقول % إن تقبلوا نعانق % ونفرش النمارق % PageV04P014 % أو تدبروا
~~نفارق % فراق غير وامق %
# وكان شعار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد أمت أمت فيما قال
~~ابن هشام
# قال ابن إسحاق فاقتتل الناس حتى حميت الحرب وقاتل أبو دجانة حتى امعن في
~~الناس
# قال ابن هشام حدثني غير واحد من أهل العلم أن الزبير بن العوام قال وجدت
~~في نفسي حين سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم السيف فمنعنيه واعطاه أبا
~~دجانة وقلت أنا ابن صفية عمته ومن قريش وقد قمت إليه فسألته إياه قبله
~~فأعطاه إياه وتركني والله لأنظرن ما يصنع فاتبعته فأخرج عصابة له حمراء
~~فعصب بها رأسه فقالت الأنصار أخرج أبو دجانة عصابة الموت وهكذا كانت تقول
~~له إذا تعصب بها فخرج وهو يقول % أنا الذي عاهدني خليلي % ونحن بالسفح لدى
~~النخيل % PageV04P015 % ألا أقوم الدهر في الكيول % أضرب بسيف الله والرسول
~~% $
# قال ابن هشام ويروى في الكبول
# قال ابن إسحاق فجعل لا يلقي أحدا إلا قتله وكان في المشركين رجل لا يدع
~~لنا جريحا إلا ذفف عليه فجعل كل واحد منهما يدنو من صاحبه فدعوت الله أن
~~يجمع بينهما فالتقيا فاختلفا ضربتين فضرب المشرك أبا دجانة ms508 فاتقاه بدرقته
~~فعضت بسيفه وضربه أبو دجانة فقتله ثم رأيته قد حمل السيف على مفرق رأس هند
~~بنت عتبة ثم عدل السيف عنها قال الزبير فقلت الله ورسوله اعلم
# قال ابن إسحاق وقال أبو دجانة سماك بن خرشة رأيت إنسانا يخمش الناس خمشا
~~شديدا فصمدت له فلما حملت عليه السيف ولول فإذا امرأة فأكرمت سيف رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن اضرب به امرأة
# استشهاد حمزة وقاتل حمزة بن عبدالمطلب حتى قتل أرطاة ابن شرحبيل بن هاشم
~~بن عبد مناف بن عبدالدار وكان أحد النفر PageV04P016 الذين يحملون اللواء
~~ثم مر به سباع بن عبدالعزى الغبشاني وكان يكنى بأبي نيار فقال له حمزة هلم
~~إلي يابن مقطعة البظور وكان أمه أم أنمار مولاة شريق بن عمرو بن وهب الثقفي
# قال ابن هشام شريق بن الأخنس بن شريق وكانت ختانة بمكة فلما التقيا ضربه
~~حمزة فقتله
# حديث وحشي في قتله حمزة قال وحشي غلام جبير بن مطعم والله إني لأنظر إلى
~~حمزة يهد الناس بسيفه ما يليق به شيئا مثل الجمل الأورق إذ تقدمني إليه
~~سباع بن عبد العزى فقال له حمزة هلم إلي يابن مقطعة البظور فضربه ضربة فكأن
~~ما أخطأ رأسه وهززت حربتي حتى إذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت في ثنته حتى
~~خرجت من بين رجليه فأقبل نحوي فغلب فوقع وامهلته حتى إذا مات جئت فأخذت
~~حربتي ثم تنحيت إلى العسكر ولم تكن لي بشء حاجة غيره
# قال ابن إسحاق وحدثني عبدالله بن الفضل بن عباس بن ربيعة ابن الحارث عن
~~سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري قال خرجت أنا وعبيد الله بن
~~عدي بن الخيار أخو بني نوفل بن عبد مناف في زمان معاوية بن أبي سفيان
~~فأدربنا مع PageV04P017 الناس فلما قفلنا مررنا بحمص وكان وحشي مولى جبير
~~بن مطعم قد سكنها وأقام بها فلما قدمناها قال لي عبيد الله بن عدي هل لك في
~~أن نأتي وحشيا فنسأله عن قتل حمزة كيف ms509 قتله قال قلت له إن شئت فخرجنا نسأل
~~عنه بحمص فقال لنا رجل ونحن نسأل عنه إنكما ستجدانه بفناء داره وهو رجل قد
~~غلبت عليه الخمر فإن تجداه صاحيا تجدا رجلا عربيا وتجدا عنده بعض ما تريدان
~~وتصيبا عنده ما شئتما من حديث تسألانه عنه وإن تجداه وبه بعض ما يكون به
~~فانصرفا عنه ودعاه قال فخرجنا نمشي حتى جئناه فإذا هو بفناء داره على طنفسة
~~له فإذا شيخ كبير مثل البغاث
# قال ابن هشام البغاث ضرب من الطير يميل إلى السواد
# فإذا هو صاح لا بأس به قال فلما انتهينا إليه سلمنا عليه فرفع رأسه إلى
~~عبيد الله بن عدي فقال ابن لعدي بن الخيار أنت قال نعم قال أما والله ما
~~رأيتك منذ ناولتك أمك السعدية التي أرضعتك بذي طوى فإني ناولتكها وهي على
~~بعيرها فأخذتك PageV04P018 بعرضيك فلمعت لي قدماك حين رفعتك إليها فوالله
~~ما هو إلا أن وقفت علي فعرفتها
# قال فجلسنا إليه فقلنا له جئنا لتحدثنا عن قتلك حمزة كيف قتلته فقال أما
~~إني سأحدثكما كما حدثت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سألني عن ذلك كنت
~~غلاما لجبير بن مطعم وكان عمه طعيمة ابن عدي قد أصيب يوم بدر فلما سارت
~~قريش إلى أحد قال لي جبير إن قتلت حمزة عم محمد بعمي فأنت عتيق قال فخرجت
~~مع الناس وكنت رجلا حبشيا أقذف بالحربة قذف الحبشة قلما اخطئ بها شيئا فلما
~~التقى الناس خرجت أنظر حمزة وأتبصره حتى رأيته في عرض الناس مثل الجمل
~~الأورق يهد الناس بسيفه هدا ما يقوم له شيء فوالله إني لأتهيأ له أريده
~~وأستتر منه بشجرة أو حجر ليدنو مني إذ تقدمني إليه سباع بن عبدالعزى فلما
~~رآه حمزة قال له هلم إلي يا ابن مقطعة البظور قال فضربه ضربة كأن ما أخطأ
~~رأسه قال وهززت حربتي حتى إذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت في ثنته حتى
~~خرجت من بين رجليه وذهب لينوء نحوي فغلب وتركته وإياها حتى مات ms510 ثم أتيته
~~فأخذت حربتي ثم رجعت إلى العسكر فقعدت فيه ولم يكن لي بغيره حاجة وإنما
~~قتلته لأعتق
# فلما قدمت مكة أعتقت ثم أقمت حتى إذا افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مكة هربت إلى الطائف فمكثت بها فلما خرج وفد الطائف إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليسلموا تعيت علي المذاهب فقلت ألحق بالشام أو باليمن أو ببعض
~~البلاد فوالله إني لفي ذلك من همي إذ قال PageV04P019 لي رجلا ويحك إنه
~~والله ما يقتل أحدا من الناس دخل في دينه وتشهد شهادته
# وحشي يحدث الرسول بقتله حمزة فلما قال لي ذلك خرجت حتى قدمت على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المدينة فلم يرعه إلا بي قائما على رأسه أتشهد
~~بشهادة الحق فلما رآني قال أوحشي قلت نعم يا رسول الله قال اقعد فحدثني كيف
~~قتلت حمزة قال فحدثته كما حدثتكما فلما فرغت من حديثي قال ويحك غيب عني
~~وجهك فلا أرينك قال فكنت أتنكب رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث كان لئلا
~~يراني حتى قبضه الله صلى الله عليه وسلم
# وحشي يشارك في قتل مسيلمة الكذاب فلما خرج المسلمون إلى مسيلمة الكذاب
~~صاحب اليمامة خرجت معهم واخذت حربتي التي قتلت بها حمزة فلما التقى الناس
~~رأيت مسيلمة الكذاب قائما في يده السيف وما أعرفه فتهيأت له وتهيأ له رجل
~~من الانصار من الناحية الأخرى كلانا يريده فهززت حربتي حتى إذا رضيت منها
~~دفعتها عليه فوقعت فيه وشد عليه الأنصاري فضربه بالسيف فربك اعلم أينا قتله
~~فإن كنت قتلته فقد قتلت خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد
~~قتلت شر الناس
# قال ابن إسحاق وحدثني عبدالله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن عبدالله بن
~~عمر بن الخطاب وكان قد شهد اليمامة قال سمعت يومئذ صارخا يقول قتله العبد
~~الأسود
# قال ابن هشام فبلغني أن وحشيا لم يزل يحد في الخمر حتى خلع من الديوان
~~فكان عمر بن الخطاب يقول قد علمت أن ms511 الله تعالى لم يكن ليدع قاتل حمزة
~~PageV04P020
# استشهاد مصعب قال ابن إسحاق وقاتل مصعب بن عمير دون رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى قتل وكان الذي قتله ابن قمئة الليثي وهو يظن أنه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فرجع إلى قريش فقال قتلت محمدا فلما قتل مصعب بن عمير
~~أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم اللواء علي بن أبي طالب وقاتل علي بن
~~أبي طالب ورجال من المسلمين
# قال ابن هشام وحدثني مسلمة بن علقمة المازني قال لما اشتد القتال يوم أحد
~~جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت راية الانصار وأرسل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى علي بن أبي طالب رضوان الله عليه أن قدم الراية فتقدم
~~علي فقال أنا أبو الفصم ويقال أبو القصم فيما قال ابن هشام ف فناداه أبو
~~سعيد بن أبي طلحة وهو صاحب لواء المشركين أن هل لك يا أبا القصم في البراز
~~من حاجة قال نعم فبرز بين الصفين فاختلفا ضربتين فضربه علي فصرعه ثم انصرف
~~عنه ولم يجهز عليه فقال له أصحابه أفلا أجهزت عليه فقال إنه استقبلني
~~بعورته فعطفتني عنه الرحم وعرفت ان الله عز وجل قد قتله PageV04P021
# ويقال إن أبا سعد بن أبي طلحة خرج بين الصفين فنادى أنا قاصم من يبارز
~~برازا فلم يخرج إليه أحد فقال يا أصحاب محمد زعمتم ان قتلاكم في الجنة وان
~~قتلانا في النار كذبتم واللات لو تعلمون ذلك حقا لخرج إلي بعضكم فخرج إليه
~~علي بن أبي طالب فاختلفا ضربتين فضربه علي فقتله
# خبر عاصم بن ثابت وقاتل عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح فقتل مسافع بن طلحة
~~وأخاه الجلاس بن طلحة كلاهما يشعره سهما فياتي أمه سلافة فيضع رأسه في
~~حجرها فتقول يا بني من أصابك فيقول سمعت رجلا حين رماني وهو يقول خذها وانا
~~ابن أبي الأقلح فنذرت إن أمكنها الله من رأس عاصم أن تشرب فيه الخمر وكان
~~عاصم قد عاهد الله ان لا ms512 يمس مشركا أبدا ولا يمسه مشرك
# وقال عثمان بن أبي طلحة يومئذ وهو يحمل لواء المشركين % إن على اهل
~~اللواء حقا % أن يخضبوا الصعدة أو تندقا % $ فقتله حمزة بن عبدالمطلب
# استشهاد حنظلة الذي سمي غسيل الملائكة والتقى حنظلة ابن أبي عامر الغسيل
~~وأبو سفيان فلما استعلاه حنظلة بن أبي عامر رآه شداد بن الأسود وهو ابن
~~شعوب وقد علا أبا سفيان فضربه PageV04P022 شداد فقتله فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن صاحبكم يعني حنظلة لتغسله الملائكة فسألوا اهله ما شأنه
~~فسئلت صاحبته فقالت خرج وهو جنب سمع الهاتفة
# قال ابن هشام ويقال الهائعة وجاء في الحديث خير الناس رجل ممسك بعنان
~~فرسه كلما سمع هيعة طار إليها قال الطرماح ابن حكيم الطائي والطرماح الطويل
~~من الرجال % أنا ابن حماة المجد من آل مالك % إذا جعلت خور الرجال تهيع % $
~~والهيعة الصيحة التي فيها الفزع
# قال ابن إسحاق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك غسلته الملائكة
# شعر الاسود وأبي سفيان في قتل حنظلة قال ابن إسحاق وقال شداد بن الأسود
~~في قتل حنظلة % لأحمين صاحبي ونفسي % بطعنة مثل شعاع الشمس % $
# وقال أبو سفيان بن حرب وهو يذكر صبره في ذلك اليوم ومعاونة ابن شعوب إياه
~~على حنظلة PageV04P023 % ولو شئت نجتني تحميت طمرة % ولم احمل النعماء لابن
~~شعوب % % ومازال مهري مزجر الكلب منهم % لدن غدوة حتى دنت لغروب % %
~~أقاتلهم وادعي يا لغالب % وادفعهم عني بركن صليب % % فبكي ولا ترعي مقالة
~~عاذل % ولا تسأمي من عبرة ونحيب % % أباك وإحوانا له قد تتابعوا % وحق لهم
~~من عبرة بنصيب % % وسلي الذي قد كان في النفس أنني % قتلت من النجار كل
~~نجيب % % ومن هاشم قرما كريما ومصعبا % وكان لدى الهيجاء غير هيوب % % ولو
~~أنني لم أشف نفسي منهم % لكانت شجا في القلب ذات ندوب % % فآبوا وقد أودى
~~الجلابيب منهم % بهم خدب من معطب وكئيب % % أصابهم من لم يكن لدمائهم %
~~كفاء ولا في خطة بضريب % $
# حسان يرد على أبي سفيان فأجابه حسان بن ثابت فيما ms513 ذكر ابن هشام فقال %
~~ذكرت القروم الصيد من آل هاشم % ولست لزور قلته بمصيب % % اتعجب أن أقصدت
~~حمزة منهم % نجيبا وقد سميته بنجيب % % الم يقتلوا عمرا وعتبة وابنه %
~~وشيبة والحجاج وابن حبيب % % غداة دعا العاصي عليا فراعه % بضربة عضب بله
~~بخضيب % $
# رد ابن شعوب على أبي سفيان قال ابن إسحاق وقال ابن شعوب يذكر يده عند أبي
~~سفيان فيما دفع عنه فقال PageV04P024 % ولولا دفاعي يا بن حرب ومشهدي %
~~لألفيت يوم النعف غير مجيب % % ولولا مكري المهر بالنعف قرقرت % ضباع عليه
~~أو ضراء كليب % $ قال ابن هشام قوله عليه أو ضراء عن غير ابن إسحاق
# شعر الحارث في الرد على أبي سفيان فال ابن إسحاق وقال الحارث ابن هشام
~~يجيب أبا سفيان % جزيتهم يوما ببدر كمثله % على سابح ذي ميعة وشبيب % % لدى
~~صحن بدر أو أقمت نوائحا % عليك ولم تحفل مصاب حبيب % % وإنك لو عاينت ما
~~كان منهم % لأبت بقلب ما بقيب نخيب % $
# قال ابن هشام وإنما أجاب الحارث بن هشام أبا سفيان لأنه ظن أنه عرض به في
~~قوله % وما زال مهري مزجر الكلب منهم % $ لفرار الحارث يوم بدر
# الزبير يذكر سبب الهزيمة قال إبن إسحاق ثم أنزل الله نصره على المسلمين
~~وصدقهم وعده فحسوهم بالسيوف حتى كشفوهم عن العسكر وكانت الهزيمة لا شك فيها
# قال ابن إسحاق وحدثني يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير عن أبيه عباد عن
~~عبدالله بن الزبير عن الزبير أنه قال والله لقد PageV04P025 رأيتني أنظر
~~إلى خدم هند بنت عتبة وصواحبها مشمرات هوارب ما دون أخذهن قليل ولا كثير إذ
~~مالت الرماة إلى العسكر حين كشفنا القوم عنه وخلوا ظهورنا للخيل فأتينا من
~~خلفنا وصرخ صارخ ألا إن محمدا قد قتل فانكفأنا وانكفأ علينا القوم بعد أن
~~أصبنا أصحاب اللواء حتى ما يدنو منه أحد من القوم
# قال ابن هشام الصارخ أزب العقبة يعني الشيطان
# حسان يذكر شجاعة صؤاب قال ابن إسحاق وحدثني بعض أهل العلم أن اللواء لم
~~يزل صريعا حتى أخذته عمرة ms514 بنت علقمة الحارثية فرفعته لقريش فلاثوا به وكان
~~اللواء مع صؤاب غلام لبني أبي طلحة حبشي وكان آخر من أخذه منهم فقاتل به
~~حتى قطعت يداه ثم برك عليه فأخذ اللواء بصدره وعنقه حتى قتل عليه وهو يقول
~~اللهم هل أعزرت يقول أعذرت فقال حسان ابن ثابت في ذلك % فخرتم باللواء وشر
~~فخر % لواء حين رد إلى صؤاب % % جعلتم فخركم فيه بعبد % وألأم من يطا عفر
~~التراب % % ظننتم والسفيه له ظنون % وما إن ذاك من أمر الصواب % % بأن
~~جلادنا يوم التقينا % بمكة بيعكم حمر العياب % PageV04P026 % أقر العين أن
~~عصبت يداه % وما إن تعصبان على خضاب % $
# قال ابن هشام آخرها بيتا يروي لأبي خراش الهذلي وانشدنيه له خلف الأحمر %
~~أقر العين أن عصبت يداها % وما إن تعصبان على خضاب % $
# في ابيات له يعني امرأته في غير حديث أحد وتروى الابيات ايضا لمعقل بن
~~خويلد الهذلي
# شعر حسان في شجاعة عمرة الحارثية قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت في شأن
~~عمرة بنت علقمة الحارثية ورفعها اللواء % إذ عضل سيقت إلينا كأنها % جداية
~~شرك معلمات الحواجب % % أقمنا لهم طعنا مبيرا منكلا % وحزناهم بالضرب من كل
~~جانب % PageV04P027 % فلولا لواء الحارثية اصبحوا % يباعون في الأسواق بيع
~~الجلائب %
# قال ابن هشام وهذه الابيات في أبيات له
# ما أصاب الرسول يوم أحد قال ابن اسحاق وانكشف المسلمون فأصاب فيهم العدو
~~وكان يوم بلاء وتمحيص اكرم الله فيه من أكرم من المسلمين بالشهادة حتى خلص
~~العدو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدث بالحجارة حتى وقع لشقه فأصيبت
~~رباعيته وشج في وجهه وكلمت شفته وكان الذي اصابه عتبة بن أبي وقاص
# قال ابن اسحاق فحدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال
# كسرت رباعية النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد وشج في وجهه فجعل الدم
~~يسيل على وجهه وجعل يمسح الدم وهو يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو
~~يدعوهم إلى ربهم فأنزل الله عز وجل في ذلك @QB@ ليس لك من الأمر شيء أو ms515
~~يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون @QE@
# قال ابن هشام وذكر ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن أبي
~~سعيد الخدري ان عتبة بن أبي وقاص رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ
~~فكسر رباعيته اليمنى السفلى وجرح شفته السفلى وان عبد الله بن شهاب الزهري
~~شجه في جبهته وأن ابن قمئة PageV04P028 جرح وجنته فدخلت حلقتان من حلق
~~المغفر في وجنته ووقع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرة من الحفر التي
~~عمل أبو عامر ليقع فيها المسلمون وهم لا يعلمون فأخذ على بن أبي طالب بيد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفعه طلحة بن عبيد الله حتى استوى قائما ومص
~~مالك ابن سنان أبو أبي سعيد الخدري الدم عن وجه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثم ازدرده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس دمي دمه لم تصبه
~~النار
# قال ابن هشام وذكر عبد العزيز بن محمد الدراوردي أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال من أحب أن ينظر إلى شهيد يمشى على وجه الأرض فلينظر إلى طلحة بن
~~عبيد الله
# وذكر يعني عبد العزيز الدراوردي عن اسحاق بن يحيى بن طلحة عن عيسى بن
~~طلحة عن عائشة عن أبي بكر الصديق أن أبا عبيدة عن ابن الجراح نزع احدى
~~الحلقتين من وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقطت ثنيته ثم نزع الاخرى
~~فسقطت ثنيته الاخرى فكان ساقط الثنيتين
# قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت لعتبة بن أبي وقاص % إذا الله جازى
~~معشرا بفعالهم % وضرهم الرحمن رب المشارق % % فأخزاك ربي يا عتيب بن مالك %
~~ولقاك قبل الموت إحدى الصواعق % % بسطت يمينا للنبي تعمدا % فأدميت فاه
~~قطعت بالبوارق % % فهلا ذكرت الله والمنزل الذي % تصير اليه عند احدى
~~البوائق % $
# قال ابن هشام تركنا منها بيتين أقذع فيهما PageV04P029
# من شجاعة أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حين غشية القوم من رجل ms516 يشري لنا نفسه كما حدثني الحصين
~~بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن محمود بن عمرو قال فقام زياد بن
~~السكن في نفر خمسة من الانصار وبعض الناس يقول إنما هو عمارة بن يزيد بن
~~السكن فقاتلوا دون رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا ثم رجلا يقتلون دونه
~~حتى كان آخرهم زياد أو عمارة فقاتل حتى أثبتته الجراحة ثم فاءت فئة من
~~المسلمين فأجهضوهم عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدنوه مني فأدنوه
~~منه فوسده قدمه فمات وخده على قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ما فعلته نسيبة بنت كعب قال ابن هشام وقاتلت أم عمارة نسيبة بنت كعب
~~المازنية يوم أحد
# فذكر سعيد بن أبي زيد الانصاري أن أم سعد بنت سعد بن الربيع كانت تقول
~~دخلت على أم عمارة فقلت لها يا خالة أخبريني خبرك فقالت خرجت أول النهار
~~وأنا أنظر ما يصنع الناس ومعي سقاء فيه ماء فانتهيت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو في اصحابه والدولة والريح للمسلمين فلما انهزم المسلمون
~~انحزت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت اباشر القتال وأذب عنه بالسيف
~~وأرمي عن القوس حتى خلصت الجراح إلى قالت فرأيت على عاتقها جرحا اجوف له
~~غور فقلت من اصابك بهذا قالت ابن قمئة أقمأه الله لما ولى الناس عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أقبل يقول دلوني على محمد فلا PageV04P030 نجوت إن
~~نجا فاعترضت له أنا ومصعب بن عمير وأناس ممن ثبت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فضربني هذه الضربة ولكن فلقد ضربته على ذلك ضربات ولكن عدو الله
~~كان عليه درعان
# شجاعة أبي دجانة وسعد بن أبي وقاص قال ابن اسحاق وترس دون رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أبو دجانة بنفسه يقع النبل في ظهره وهو منحن عليه حتى كثر
~~فيه النبل ورمي سعد بن أبي وقاص دون رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سعد
~~فلقد رأيته ms517 يناولني النبل وهو يقول ارم فداك أبي وأمي حتى انه ليناولني
~~السهم ما له نصل فيقول ارم به
# شجاعة قتادة بن النعمان قال ابن اسحاق وحدثني عاصم ابن عمر بن قتادة أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى عن قوسه حتى اندقت سيتها فأخذها قتادة بن
~~النعمان فكانت عنده وأصيبت يومئذ عين قتادة بن النعمان حتى وقعت على وجنته
# قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان رسول الله صلى الله عيله
~~وسلم ردها بيده فكانت احسن عينيه وأحدهما
# ما فعله انس بن النضر قال ابن اسحاق وحدثني القاسم بن عبد الرحمن بن رافع
~~أخو بني عدي بن النجار قال انتهى انس PageV04P031 ابن النضر عم انس بن مالك
~~إلى عمر بن الخطاب وطلحة بن عبيدالله في رجال من المهاجرين والانصار وقد
~~القوا بأيديهم فقال ما يجلسكم قالوا قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~فماذا تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثم استقبل القوم فقاتل حتى قتل وبه سمي أنس بن مالك
# قال ابن اسحاق فحدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال لقد وجدنا بأنس بن
~~النضر يومئذ سبعين ضربة فما عرفه إلا اخته عرفته ببنانه
# جراحات عبد الرحمن بن عوف قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان عبد
~~الرحمن بن عوف اصيب فوه يومئذ فهتم وجرح عشرين جراحة أو اكثر اصابه بعضها
~~في رجله فعرج
# كعب بن مالك يعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد إشاعة مقتله قال ابن
~~إسحاق وكان أول من عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الهزيمة وقول
~~الناس قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ذكر لي ابن شهاب الزهري كعب بن
~~مالك قال عرفت عينيه تزهران من تحت المغفر فناديت بأعلى صوتي يا معشر
~~المسلمين أبشروا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن أنصت
# قال ابن ms518 اسحاق فلما عرف المسلمون رسول الله صلى الله عليه وسلم نهضوا به
~~ونهض معهم نحو الشعب معه أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلى بن أبي طالب
~~وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام رضوان الله عليهم والحارث بن الصمة
~~ورهط من المسلمين PageV04P032
# مقتل أبي بن خلف قال فلما اسند رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشعب
~~ادركة أبي بن خلف وهو يقول أي محمد لانجوت إن نجوت فقال القوم يا رسول الله
~~ايعطف عليه رجل منا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فلما دنا تناول
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة يقول بعض القوم
~~فيما ذكر لي فلما اخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم منه انتفض بها
~~انتفاضة تطايرنا بها تطاير الشعراء عن ظهر البعير إذا انتفض بها قال ابن
~~هشام الشعراء ذباب له لدغ ثم استقبله فطعنه في عنقه طعنة تدأدأ منها
# قال ابن هشام تدأدأ يقول تقلب عن فرسه فجعل يتدحرج
# ما تحقق من وعده صلى الله عليه وسلم أبي بن خلف قال إسحاق وكان أبي بن
~~خلف كما حدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف يلقى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بمكة فيقول يا محمد إن عندي العوذ فرسا أعلفه كل يوم فرقا
~~من ذرة اقتلك عليه فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أنا أقتلك ان شاء
~~الله فلما رجع إلى قريش وقد خدشة في عنقه خدشا غير كبير فاحتقن الدم قال
~~قتلني والله محمد قالوا له ذهب والله فؤادك والله إن بك من بأس قال أنه قد
~~كان قال لي بمكة أنا اقتلك فوالله لو بصك علي لقتلني فمات عدو الله بسرف
~~وهم قافلون به إلى مكة
# ما قاله حسان في مقتل أبي بن خلف قال ابن اسحاق فقال حسان بن ثابت في ذلك
~~% لقد ورث الضلالة عن أبيه % أبي يوم بارزه الرسول % PageV04P033 % أتيت
~~إليه تحمل رم عظم % وتوعده وأنت به ms519 جهول % % وقد قتلت بنو النجار منكم %
~~أمية إذ يغوث يا عقيل % % وتب ابنا ربيعة إذ أطاعا % أبا جهل لأمهما الهبول
~~% % وأفلت حارث لما شغلنا % بأسر القوم أسرته فليل % $
# قال ابن هشام أسرته قبيلته
# وقال حسان بن ثابت أيضا في ذلك % ألا من مبلغ عني أبيا % لقد ألقيت في
~~سحق السعير % % تمنى بالضلالة من بعيد % وتقسم أن قدرت مع النذور % % تمنيك
~~الأماني من بعيد % وقول الكفر يرجع في غرور % % فقد لاقتك طعنة ذي حفاظ %
~~كريم البيت ليس بذي فجور % % له فضل على الأحياء طرا % إذا نابت ملمات
~~الأمور %
# انتهاء الرسول إلى فم الشعب قال فلما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى فم الشعب خرج علي بن أبي طالب حتى ملأ درقته ماء من المهراس فجاء به
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشرب منه فوجد له ريحا فعافه فلم يشرب
~~منه وغسل عن وجهه الدم وصب على رأسه وهو يقول اشتد غضب الله على من دمى وجه
~~نبيه
# سعد بن أبي وقاص يحرص على قتل عتبة قال ابن إسحاق فحدثني صالح بن كيسان
~~عمن حدثه عن سعد بن أبي وقاص أنه كان يقول والله ما حرصت على قتل رجل قط
~~كحرصي حرصت على قتل PageV04P034 عتبة بن أبي وقاص وإن كان ما علمت لسيء
~~الخلق منغصأ فيه قومه ولقد كفاني منه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اشتد غضب الله علي من دمى وجه رسوله
# عمر يصعد إلى قريش الجبل ويقاتلهم قال ابن إسحاق فبينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالشعب معه أولئك النفر من أصحابه إذ علت عالية من قريش
~~الجبل
# قال ابن هشام كان على تلك الخيل خالد بن الوليد
# قال ابن إسحاق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إنه لا ينبغي لهم
~~أن يعلونا فقاتل عمر ب الخطاب ورهط معه من المهاجرين حتى أهبطوهم من الجبل
# معاونة طلحة الرسول قال ابن إسحاق ونهض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~صخرة من ms520 الجبل ليعلوها وقد كان بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم وظاهر بين
~~درعين فلما ذهب لينهض صلى الله عليه وسلم لم يستطع فجلس تحته طلحة بن عبيد
~~الله فنهض به حتى استوى عليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حدثني
~~يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير عن أبيه عن عبدالله بن الزبير عن الزبير
~~قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ يقول أوجب طلحة حين صنع برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما صنع
# قال ابن هشام وبلغني عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لم يبلغ الدرجة المبنية في الشعب PageV04P035
# صلاة الرسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا قال ابن هشام وذكر عمر مولى
~~غفرة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر يوم أحد قاعدا من الجراح التي
~~أصابته وصلى المسلمون خلفه قعودا
# مقتل اليمان وابن وقش وابن حاطب قال ابن إسحاق وقد كان الناس انهزموا عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى بعضهم المنقى دون الأعوص
# قال ابن إسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود ابن لبيد قال لما
~~خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد رفع حسيل بن جابر وهو اليمان أبو
~~حذيفة بن اليمان وثابت بن وقش في الآطام مع النساء والصبيان فقال أحدهما
~~لصاحبه وهما شيخان كبيران ما أبا لك ما تنتظر فوالله لا بقي لواحد منا من
~~عمره إلا ظمء حمار إنما نحن هامة اليوم أو غدا أفلا نأخذ أسيافنا ثم نلحق
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله يرزقنا شهادة مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأخذا أسيافهما ثم خرجا حتى دخلا في الناس لم يعلم بهما
~~فأما ثابت ابن وقش فقتله المشركون وأما حسيل بن جابر فاختلفت عليه أسياف
~~المسلمين فقتلوه ولا يعرفونه فقال حذيفة أبي فقالوا والله إن عرفناه وصدقوا
~~قال حذيفة يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين فأراد رسول الله ms521 صلى الله عليه
~~وسلم أن يديه فتصدق حذيفة بديته على المسلمين فزاده ذلك عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خيرا
# قال ابن إسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة أن رجلا منهم كان يدعى حاطب
~~بن أمية بن رافع وكان له ابن يقال له PageV04P036 يزيد بن حاطب أصابته
~~جراحة يوم أحد فأتي به إلى دار قومه وهو بالموت فاجتمع إليه أهل الدار فجعل
~~المسلمون يقولون له من الرجال والنساء أبشر يابن حاطب بالجنة قال وكان حاطب
~~شيخا قد عسا في الجاهلية فنجم يومئذ نفاقه فقال بأي شيء تبشرونه بجنة من
~~حرمل غررتم والله هذا الغلام من نفسه
# مقتل قزمان منافقا قال ابن إسحاق وحدثني عاصم بن عمر ابن قتادة قال كان
~~فينا رجل أتي لا يدرى ممن هو يقال له قزمان وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول إذا ذكر له إنه لمن أهل النار قال فلما كان يوم أحد قاتل قتالا
~~شديدا فقتل وحده ثمانية أو سبعة من المشركين وكان ذا بأس فأثبتته الجراحة
~~فاحتمل إلى دار بني ظفر قال فجعل رجال من المسلمين يقولون له والله لقد
~~أبليت اليوم يا قزمان فابشر قال بماذا أبشر فوالله إن قاتلت إلا عن أحساب
~~قومي ولولا ذلك ما قاتلت قال فلما اشتدت عليه جراحته أخذ سهما من كنانته
~~فقتل به نفسه
# مقتل مخيريق قال ابن إسحاق وكان ممن قتل يوم أحد مخيريق وكان أحد بني
~~ثعلبة بن الفطيون قال لما كان يوم أحد قال يا معشر يهود والله لقد علمتم أن
~~نصر محمد عليكم لحق قالوا إن اليوم يوم السبت قال لا سبت لكم فأخذ سيفه
~~وعدته وقال إن أصبت فمالي لمحمد يصنع فيه ما يشاء ثم غدا إلى رسول الله
~~PageV04P037 صلى الله عليه وسلم فقاتل معه حتى قتل فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فيما بلغنا مخيريق خير يهود
# ما فعله الحارث بن سويد قال ابن إسحاق وكان الحارث ابن سويد بن صامت
~~منافقا فخرج يوم أحد ms522 مع المسلمين فلما التقى الناس عدا على المجذر بن ذياد
~~البلوي وقيس بن زيد أحد بني ضبيعة فقتلهما ثم لحق بمكة بقريش وكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فيما يذكرون قد أمر عمر بن الخطاب بقتله إن هو ظفر
~~به ففاته فكان بمكة ثم بعث إلى أخيه الجلاس بن سويد يطلب التوبة ليرجع إلى
~~قومه فأنزل الله تعالى فيه فيما بلغني عن ابن عباس @QB@ كيف يهدي الله قوما
~~كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم
~~الظالمين @QE@ إلى آخر القصة
# قال ابن هشام حدثني من أثق به من أهل العلم أن الحارث ابن سويد قتل
~~المجذر بن ذياد ولم يقتل قيس بن زيد والدليل على ذلك أن ابن إسحاق لم يذكره
~~في قتلى أحد وإنما قتل المجذر لأن المجذر بن ذياد كان قتل أباه سويدا في
~~بعض الحروب التي كانت بين الأوس والخزرج وقد ذكرنا ذلك فيما مضى من هذا
~~الكتاب
# فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه إذ خرج الحارث بن
~~سويد من بعض حوائط المدينة وعليه ثوبان مضرجان فأمر به رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عثمان بن عفان فضرب عنقه ويقال بعض الأنصار
# قال ابن إسحاق قتل سويد بن الصامت معاذ بن عفراء غيلة في غير حرب رماه
~~بسهم فقتله قبل يوم بعاث
# أمر أصيرم قال ابن إسحاق وحدثني الحصين بن عبدالرحمن ابن عمرو بن سعد بن
~~معاذ عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد PageV04P038 عن أبي هريرة قال كان
~~يقول حدثوني عن رجل دخل الجنة لم يصل قط فإذا لم يعرفه الناس سألوه من هو
~~فيقول أصيرم من بني عبد الأشهل عمرو بن ثابت بن وقش قال الحصين فقلت لمحمود
~~بن أسد كيف كان شأن الأصيرم قال كان يأبى الإسلام على قومه فلما كان يوم
~~خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد بدا له في الإسلام فأسلم ثم أخذ
~~سيفه فعدا حتى دخل في ms523 عرض الناس فقاتل حتى أثبتته الجراحة وقال فبينا رجال
~~من بني عبد الأشهل يلتمسون قتلاهم في المعركة إذا هم به فقالوا والله إن
~~هذا للأصيرم ما جاء به لقد تركناه وإنه لمنكر لهذا الحديث فسألوه ما جاء به
~~فقالوا ما جاء بك يا عمرو أحدب على قومك أم رغبة في الإسلام قال بل رغبة في
~~الإسلام آمنت بالله وبرسوله وأسلمت ثم أخذت سيفي فغدوت مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثم قاتلت حتى أصابني ما أصابني ثم لم يلبث أن مات في أيديهم
~~فذكروه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه لمن أهل الجنة
# عمرو بن الجموح ومقتله قال ابن إسحاق وحدثني أبي إسحاق ابن يسار عن أشياخ
~~من بني سلمة أن عمرو بن الجموح كان رجلا أعرج شديد العرج وكان له بنون
~~أربعة مثل الأسد يشهدون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاهد فلما كان
~~يوم أحد أرادوا حبسه وقالوا له إن الله عز وجل قد عذرك فأتى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال إن بني يريدون أن يحبسوني عن هذا الوجه والخروج معك
~~فيه فوالله إني لأرجو أن أطأ بعرجتي هذه الجنة فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أما أنت فقد عذرك الله فلا جهاد عليك وقال لبنيه ما عليكم أن
~~PageV04P039 لا تمنعوه لعل الله أن يرزقه الشهادة فخرج معه فقتل يوم أحد
# هند وتمثيلها بحمزة قال ابن إسحاق ووقعت هند بنت عتبة كما حدثني صالح بن
~~كيسان والنسوة اللاتي معها يمثلن بالقتلى من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يجدعن الآذان والأنف حتى اتخذت هند من آذان الرجال وآنفهم خدما وقلائد
~~وأعطت خدمها وقلائدها وقرطتها وحشيا غلام جبير بن مطعم وبقرت عن كبد حمزة
~~فلاكتها فلم تستطع أن تسيغها فلفظتها ثم علت على صخرة مشرفة فصرخت بأعلى
~~صوتها فقالت % نحن جزيناكم بيوم بدر % والحرب بعد الحرب ذات سعر % % ما كان
~~عن عتبة لي من صبر % ولا أخي وعمه بكري % % شفيت نفسي ms524 وقضيت نذري % شفيت
~~وحشي غليل صدري % % فشكر وحشي على عمري % حتى ترم أعظمي في قبري %
# | فأجابتها هند بنت أثاثة بن عباد بن المطلب فقالت % خزيت في بدر وبعد
~~بدر % يا بنت وقاع عظيم الكفر % % صبحك الله غداة الفجر % ملهاشميين الطوال
~~الزهر % PageV04P040 % بكل قطاع حسام يفري % حمزة ليثي وعلي صقري % % إذ
~~رام شيب وأبوك غدري % فخضبا منه ضواحي النحر % % ونذرك السوء فشر نذر %
# قال ابن هشام تركنا منها ثلاثة أبيات أقذعت فيها
# قال ابن إسحاق وقالت هند بنت عتبة أيضا % شفيت من حمزة نفسي بأحد % حتى
~~بقرت بطنه عن الكبد % % أذهب عني ذاك ما كنت أجد % من لذعة الحزن الشديد
~~المعتمد % % والحرب تعلوكم بشؤبوب برد % تقدم إقداما عليكم كلأسد % $
# قال ابن إسحاق فحدثني صالح بن كيسان أنه حدث أن عمر ابن الخطاب قال لحسان
~~بن ثابت يابن الفريعة
# قال ابن هشام الفريعة بنت خالد بن خنيس ابن حارثة بن لوذان ابن عبد ود بن
~~زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج لو سمعت ما تقول هند
~~ورأيت أشرها قائمة على صخرة ترتجز بنا وتذكر ما صنعت بحمزة قال له حسان
~~والله إني لأنظر إلى الحربة تهوي وأنا على رأس فارع يعني أطمة فقلت والله
~~إن هذه لسلاح ما هي بسلاح العرب كأنها إنما تهوي إلى حمزة ولا أدري لكن
~~أسمعني بعض قولها أكفكموها قال فأنشده PageV04P041 عمر بن الخطاب بعض ما
~~قالت فقال حسان بن ثابت % أشرت لكاع وكان عادتها % لؤما إذا أشرت مع الكفر
~~% $
# قال ابن هشام وهذا البيت في أبيات له تركناها وأبياتا أيضا له على الدال
~~وابياتا أخر على الذال لأنه أقذع فيها
# قال ابن إسحاق ولقد كان الحليس بن زبان أخو بني الحارث ابن عبد مناة وهو
~~يومئذ سيد الأحابيش قد مر بأبي سفيان وهو يضرب في شدق حمزة بن عبدالمطلب
~~بزج الرمح ويقول ذق عقق فقال الحليس يا بني كنانة هذا سيد قريش يصنع بابن
~~عمه ما ترون لحما فقال ويحك اكتمها عني ms525 فإنها كانت زلة
# أبو سفيان يشمت بالمسلمين ثم إن أبا سفيان بن حرب حين أراد الانصراف أشرف
~~على الجبل ثم صرخ بأعلى صوته فقال أنعمت فعال وإن الحرب سجال يوم بيوم أعل
~~هبل أي أظهر دينك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا عمر فأجبه فقل
~~الله اعلى وأجل لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فلما أجاب عمر
~~أبا PageV04P042 سفيان قال له أبو سفيان هلم إلي يا عمر فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لعمر ائته فانظر ما شانه فجاء فقال له أبو سفيان أنشدك الله
~~يا عمر أقتلنا محمدا فقال عمر اللهم لا وإنه ليسمع كلامك الآن قال أنت أصدق
~~عندي من ابن قمئة وأبر القول ابن قمئه قتلت لهم إني قد قنلن محمدا
# قال ابن هشام واسم ابن قمئة عبدالله
# قال ابن إسحاق ثم نادى أبو سفيان إنه قد كان في قتلاكم مثل والله ما رضيت
~~وما سخطت وما نهيت وما أمرت
# ما توعد به أبو سفيان المسلمين ولما انصرف أبو سفيان ومن معه نادى إن
~~موعدكم بدر للعام القابل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من أصحابه
~~قل نعم هو بيننا وبينكم موعد
# علي يخرج في أثر قريش ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي
~~طالب فقال اخرج في آثار القوم فانظر ماذا يصنعون وما يريدون فإن كانوا قد
~~جنبوا الخيل وامتطوا الإبل فإنهم يريدون مكة وإن ركبوا الخيل وساقوا الإبل
~~فإنهم يريدون المدينة والذي نفسي بيده لئن أرادوها لأسيرن إليهم فيها ثم
~~لأناجزنهم قال علي فخرجت في آثارهم أنظر ماذا يصنعون فجنبوا الخيل وامتطوا
~~الإبل ووجهوا إلى مكة
# موت سعد بن الربيع وفرغ الناس لقتلاهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كما حدثني محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة PageV04P043 المازني
~~أخو بني النجار من رجل ينظر لي ما فعل سعد بن الربيع في الأحياء هو أم في
~~الاموات فقال رجل من الانصار ms526 أنا انظر لك يا رسول الله ما فعل سعد فنظر
~~فوجده جريحا في القتلى وبه رمق قال فقلت له إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أمرني أن انظر أفي الأحياء أنت أم في الأموات قال أنا في الأموات
~~فابلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم عني السلام وقل له إن سعد بن الربيع
~~يقول لك جزاك الله عنا خير ما جزى نبيا عن أمته وأبلغ قومك عني السلام وقل
~~لهم إن سعد بن الربيع يقول لكم إنه لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى نبيكم
~~صلى الله عليه وسلم ومنكم عين تطرف قال ثم لم أبرح حتى مات قال فجئت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته خبره
# قال ابن هشام وحدثني أبو بكر الزبيري أن رجلا دخل على أبي بكر الصديق
~~وبنت لسعد بن الربيع جارية صغيرة على صدره يرشفها ويقبلها فقال له الرجل من
~~هذه قال هذه بنت رجل خير مني سعد بن الربيع وكان من النقباء يوم العقبة
~~وشهد بدرا واستشهد يوم أحد
# الرسول يحزن على حمزة ويتوعد المشركين بالمثلة قال ابن إسحاق وخرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغني يلتمس حمزة بن PageV04P044 عبدالمطلب
~~فوجده ببطن الوادي قد بقر بطنه عن كبده ومثل به فجدع أنفه وأذناه
# فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين
~~رأى ما رأى لولا أن تحزن صفية ويكون سنة من بعدي لتركته حتى يكون في بطون
~~السباع وحواصل الطير ولئن أظهرني الله على قريش في موطن من المواطن لأمثلن
~~بثلاثين رجلا منهم فلما رأى المسلمون حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وغيظه على من فعل بعمه ما فعل قالوا والله لئن أظفرنا الله بهم يوما من
~~الدهر لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها أحد من العرب
# قال ابن هشام ولما وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمزة قال لن
~~أصاب بمثلك أبدا ما وقفت موقفا قط أغيظ إلي من ms527 هذا ثم قال جاءني جبريل
~~فأخبرني أن حمزة بن عبدالمطلب مكتوب في أهل السموات السبع حمزة بن
~~عبدالمطلب أسد الله وأسد رسوله
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمزة وأبو سلمة بن عبدالأسد إخوة من
~~الرضاعة أرضعتهم مولاة لأبي لهب
# ما نزل في النهي عن المثلة قال ابن إسحاق وحدثني بريدة ابن سفيان بن فروة
~~الأسلمي عن محمد بن كعب القرظي وحدثني من لا أتهم عن ابن عباس أن الله عز
~~وجل أنزل في ذلك من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول أصحابه @QB@ وإن
~~عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما
~~صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون @QE@ فعفا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وصبر ونهى عن المثلة PageV04P045
# قال ابن إسحاق وحدثني حميد الطويل عن الحسن عن سمرة ابن جندب قال ما قام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقام قط ففارقه حتى يأمرنا بالصدقة
~~وينهانا عن المثلة
# صلاته صلى الله عليه وسلم صلاة الجنازة على حمزة قال ابن إسحاق وحدثني من
~~لا اتهم عن مقسم مولى عبدالله بن الحارث عن ابن عباس قال أمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بحمزة فسجي ببردة ثم صلى عليه فكبر سبع تكبيرات ثم أتى
~~بالقتلى فيوضعون إلى حمزة فصلى عليهم وعليه معهم حتى صلى عليه ثنتين وسبعين
~~صلاة PageV04P046
# حزن صفية على اخيها حمزة قال ابن إسحاق وقد أقبلت فيما بلغني صفية بنت
~~عبدالمطلب لتنظر إليه وكان اخاها لأبيها وأمها فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لابنها الزبير بن العوام القها فأرجعها لا ترى ما بأخيها فقال
~~لها يا أمه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن ترجعي قالت ولم وقد
~~بلغني أن قد مثل بأخي وذلك في الله فما أرضانا بما كان من ذلك لأحتسبن
~~ولأصبرن إن شاء الله فلما جاء الزبير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخبره بذلك قال خل ms528 سبيلها فأتته فنظرت إليه فصلت عليه واسترجعت واستغفرت
~~له ثم أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفن
# دفن الشهداء قال فزعم لي آل عبيد الله بن جحش وكان لأميمة بنت عبدالمطلب
~~حمزة خاله وقد كان مثل به كما مثل بحمزة إلا أنه لم يبقر عن كبده أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم دفنه مع حمزة في قبره ولم أسمع ذلك إلا عن أهله
~~PageV04P047
# قال ابن إسحاق وكان قد احتمل ناس من المسلمين قتلاهم إلى المدينة فدفنوهم
~~بها فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك وقال أدفنوهم حيث صرعوا
# قال ابن إسحاق وحدثني محمد بن مسلم الزهري عن عبدالله ابن ثعلبة بن صغير
~~العذري حليف بني زهرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أشرف على القتلى
~~يوم أحد قال أنا شهيد على هؤلاء إنه ما من جريح يجرح في الله إلا والله
~~يبعثه يوم القيامة يدمي جرحه اللون لون الدم والريح ريح مسك انظروا أكثر
~~هؤلاء جمعا للقرآن فاجعلوه أمام أصحابه في القبر وكانوا يدفنون الاثنين
~~والثلاثة في القبر الواحد
# قال وحدثني عمي موسى بن يسار أنه سمع أبا هريرة يقول قال أبو القاسم صلى
~~الله عليه وسلم ما من جريح يجرح في الله إلا والله يبعثه يوم القيامة وجرحه
~~يدمي اللون لون دم والريح ريح مسك
# قال ابن إسحاق وحدثني أبي إسحاق بن يسار عن أشياخ من بني سلمة أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال يومئذ حين امر بدفن القتلى انظروا إلى عمرو بن
~~الجموح وعبدالله بن عمرو بن حرام فإنهما كانا متصافيين في الدنيا فاجعلوهما
~~في قبر واحد
# قال ابن إسحاق ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعا إلى المدينة
~~فلقيته حمنة بنت جحش كما ذكر لي فلما لقيت الناس نعي إليها اخوها عبدالله
~~بن جحش فاسترجعت واستغفرت له ثم نعي لها PageV04P048 خالها حمزة بن
~~عبدالمطلب فاسترجعت واستغفرت له ثم نعي لها زوجها مصعب بن عمير فصاحت
~~وولولت ms529 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن زوج المرأة منها لبمكان لما
~~رأى من تثبتها عند أخيها وخالها وصياحها على زوجها
# بكاء نساء الأنصار على حمزة قال ابن إسحاق ومر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بدار من دور الانصار من بني عبد الأشهل وظفر فسمع البكاء والنوائح على
~~قتلاهم فذرفت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكى ثم قال لكن حمزة لا
~~بواكي له فلما رجع سعد بن معاذ وأسيد ابن خضير إلى دار بني عبدالأشهل أمر
~~نساءهم أن يتحزمن ثم يذهبن فيبكين على عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال ابن إسحاق حدثني حكيم بن حكيم عن عباد بن حنيف عن بعض رجال بني عبد
~~الأشهل قال لما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV04P049 بكاءهن على
~~حمزة خرج عليهن وهن على باب مسجده يبكين عليه فقال ارجعن يرحمكن الله فقد
~~آسيتن بأنفسكن
# قال ابن هشام ونهى يومئذ عن النوح
# قال ابن هشام وحدثني أبو عبيدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سمع
~~بكاءهن قال رحم الله الأنصار فإن المواساة منهم ما عتمت لقديمة مروهن
~~فلينصرفن
# المرأة الدينارية قال ابن إسحاق وحدثني عبدالواحد بن أبي عون عن إسماعيل
~~بن محمد عن سعد بن أبي وقاص قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة من
~~بني دينار وقد أصيب زوجها وأخوها وأبوها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بأحد فلما نعوا لها قالت فما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا خيرا
~~يا أم فلان هو بحمد الله كما تحبين قالت كل مصيبة بعدك جلل تريد صغيرة
# قال ابن هشام الجلل يكون من القليل ومن الكثير وهو هاهنا من القليل قال
~~امرؤ القيس في الجلل القليل % لقتل بني أسد ربهم % ألا كل شيء سواه جلل % $
# قال ابن هشام أي صغير قليل
# قال ابن هشام والجلل أيضا العظيم قال الشاعر وهو الحارث ابن وعلة الجرمي
~~% ولئن عفوت لأعفون جللا % ولئن سطوت لأوهنن ms530 عظمي % PageV04P050
# غسل السيوف قال ابن إسحاق فلما اتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~اهله ناول سيفه ابنته فاطمة فقال اغسلي عن هذا دمه يا بنية فوالله لقد
~~صدقني اليوم وناولها علي بن أبي طالب سيفه فقال وهذا أيضا فاغسلي عنه دمه
~~فوالله لقد صدقني اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن كنت صدقت
~~القتال لقد صدق معك سهل بن حنيف وأبو دجانة
# قال ابن هشام وكان يقال لسيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ذو الفقار
# قال ابن هشام وحدثني بعض أهل العلم أن ابن أبي نجيح قال نادى مناد يوم
~~أحد % لا سيف إلا سيف ذوالفقار % ولا فتى إلا علي % $
# قال ابن هشام وحدثني بعض أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لعلي بن أبي طالب لا يصيب المشركون منا مثلها حتى يفتح الله علينا
# قال ابن إسحاق وكان يوم أحد يوم السبت للنصف من شوال PageV04P051
# | غزوة حمراء الأسد
# ندم من تخلف يوم أحد والخروج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما
~~كان الغد من يوم الأحد لست عشرة ليلة مضت من شوال أذن مؤذن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في الناس بطلب العدو فأذن مؤذنه أن لا يخرجن معنا أحد إلا
~~أحد حضر يومنا بالأمس فكلمه جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام فقال يا رسول
~~الله إن أبي كان خلفني على أخوات لي سنبع وقال يا بني إنه لا ينبغي لي ولا
~~لك أن تترك هؤلاء النسوة لا رجل فيهن ولست بالذي أوثرك بالجهاد مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على نفسي فتخلف على أخواتك فتخلفت عليهن فأذن له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج معه وإنما خرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مرهبا للعدو وليبلغهم أنه خرج في طلبهم ليظنوا به قوة وأن الذي أصابهم
~~لم يوهنهم عن عدوهم
# من جرح بأحد يواصلون الجهاد مع الرسول قال ابن إسحاق فحدثني عبدالله بن
~~خارجة ms531 بن زيد بن ثابت عن أبي السائب مولى عائشة بنت عثمان أن رجلا من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شهدت أحدا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أنا وأخ لي فرجعنا جريحين فلما أذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالخروج في طلب العدو قلت لأخي أو قال لي أتفوتنا غزوة مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم والله ما لنا من دابة نركبها وما منا إلا جريح ثقيل فخرجنا
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت أيسر جرحا فكان إذا غلب حملته عقبة
~~ومشى عقبة حتى انتهينا إلى ما انتهى إليه المسلمون
# استعمال ابن أم مكتوم على المدينة في هذه الغزوة قال ابن إسحاق فخرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى إلى حمراء الأسد PageV04P052 وهي من
~~المدينة على ثمانية اميال واستعمل على المدينة ابن أم مكتوم فيما قال ابن
~~هشام
# قال ابن إسحاق فأقام بها الاثنين والثلاثاء والأربعاء ثم رجع إلى المدينة
# شأن معبد الخزاعي قال وقد مر به كما حدثني عبدالله بن أبي بكر معبد بن
~~أبي معبد الخزاعي وكانت خزاعة مسلمهم ومشركهم عيبة نصح لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بتهامة صفقتهم معه لا يخفون عنه شيئا كان بها ومعبد يومئذ مشرك
~~فقال يا محمد أما والله لقد عز علينا ما أصابك ولوددنا ان الله عافاك فيهم
~~ثم خرج ورسول الله صلى الله عليه وسلم بحمراء الأسد حتى لقي أبا سفيان بن
~~حرب ومن معه بالروحاء وقد أجمعوا الرجعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه وقالوا أصبنا أحد أصحابه وأشرافهم وقادتهم ثم نرجع قبل أن نستأصلهم
~~لنكرن على بقيتهم فلنفرغن منهم فلما رأى أبو سفيان معبدا قال ما وراءك يا
~~معبد قال محمد قد خرج في أصحابه يطلبكم في جمع لم أر مثله قط يتحرقون عليكم
~~تحرقا قد اجتمع معه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا على ما صنعوا فيهم من
~~الحنق عليكم شيء لم أر ms532 مثله قط قال ويحك ما تقول قال والله ما أرى أن ترتحل
~~حتى أرى نواصي الخيل قال فوالله لقد أجمعنا الكرة عليهم لنستأصل بقيتهم قال
~~فإني أنهاك عن ذلك قال والله لقد حملني ما رأيت على أن قلت فيهم أبياتا من
~~شعر قال وما قلت قال قلت PageV04P053 % كادت تهد من الأصوات راحلتي % إذ
~~سألت الأرض بالجرد الأبابيل % % تردي بأسد كرام لا تنابلة % عند اللقاء ولا
~~ميل معازيل % % فظلت عدوا أظن الأرض مائلة % لما سمو برئيس غير مخذول % %
~~فقلت ويل ابن حرب من لقائكم % إذا تغطمطت البطحا بالجيل % % إني نذير لأهل
~~البسل ضاحية % لكل ذي إربة منهم ومعقول % % من جيش أحمد لا وخش تنابلة %
~~وليس يوصف ما أنذرت بالقيل % $ فثنى ذلك أبا سفيان ومن معه
# رسالة أبي سفيان مع الركب بالوعيد ومر به ركب بن عبدالقيس فقال أين
~~تريدون قالوا نريد المدينة قال ولم قالوا نريد الميرة قال فهل أنتم مبلغون
~~عني محمدا رسالة أرسلكم بها إليه وأحمل لكم هذه غدا زبيبا بعكاظ إذا
~~وافيتموها قالوا نعم قال فإذا وافيتموه فأخبروه أنا قد أجمعنا السير إليه
~~وإلى أصحابه لنستأصل بقيتهم فمر الركب برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~بحمراء الأسد فأخبروه بالذي قال أبو سفيان فقال حسبنا الله ونعم الوكيل
# قال ابن هشام حدثنا أبو عبيدة أن أبا سفيان بن حرب لما PageV04P054 انصرف
~~يوم أحد أراد الرجوع إلى المدينة ليستأصل بقية أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال لهم صفوان بن أمية بن خلف لا تفعلوا فإن القوم قد حربوا وقد
~~خشينا أن يكون لهم قتال غير الذي كان فارجعوا فرجعوا فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهو بحمراء الأسد حين بلغه أنهم هموا بالرجعة والذي نفسي بيده
~~لقد سومت لهم حجارة لو صبحوا بها لكانوا كأمس الذاهب
# قتل الرسول أبا عزة ومعاوية بن المغيرة قال أبوعبيدة وأخذ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في جهة ذلك قبل رجوعه إلى المدينة معاوية ابن المغيرة بن
~~أبي العاص بن امية ms533 بن عبد شمس وهو جد عبد الملك بن مروان أبو أمه عائشة بنت
~~معاوية وأبا عزة الجمحي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسره ببدر ثم من
~~عليه فقال يا رسول الله أقلني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا
~~تسمح عارضيك بمكة بعدها وتقول خدعت محمدا مرتين اضرب عنقه يا زبير فضرب
~~عنقه
# قال ابن هشام وبلغني عن سعيد بن المسيب أنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين اضرب عنقه يا عاصم بن ثابت فضرب
~~عنقه PageV04P055
# قال ابن هشام ويقال إن زيد بن حارثة وعمار بن ياسر قتلا معاوية بن
~~المغيرة بعد حمراء الأسد كان لجأ إلى عثمان بن عفان فاستأمن له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأمنه على أنه إن وجد بعد ثلاث قتل فأقام بعد ثلاث
~~وتوارى فبعثهما النبي صلى الله عليه وسلم وقال إنكما ستجدانه بموضع كذا
~~وكذا فوجداه فقتلاه
# شأن عبدالله بن أبي بعد غزوة أحد قال ابن إسحاق فلما قدم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم المدينة وكان عبدالله بن أبي بن سلول كما حدثني ابن شهاب
~~الزهري له مقام يقومه كل جمعة لا ينكر شرفا له في نفسه وفي قومه وكان فيهم
~~شريفا إذا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو يخطب الناس قام
~~فقال أيها الناس هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهركم أكرمكم الله
~~وأعزكم به فانصروه وعزروه واسمعوا له وأطيعوا ثم يجلس حتى إذا صنع يوم أحد
~~ما صنع ورجع بالناس قام يفعل ذلك كما كان يفعله فأخذ المسلمون بثيابه من
~~نواحيه وقالوا اجلس أي عدو الله لست لذلك بأهل وقد صنعت ما صنعت فخرج يتخطى
~~رقاب الناس وهو يقول والله لكأنما قلت بجرا إن قمت أشدد أمره فلقيه رجل من
~~الأنصار بباب المسجد فقال ما لك ويلك قال قمت أشدد أمره فوثب علي رجال من
~~أصحابه يجذبونني ويعنفونني لكأنما قلت بجرا ms534 أن قمت أشدد أمره قال ويلك ارجع
~~يستغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والله ما أبتغي أن يستغفر لي
~~PageV04P056
# تمحيص المؤمنين يوم أحد قال ابن إسحاق كان يوم بلاء ومصيبة وتمحيص اختبر
~~الله به المؤمنين ومحن به المنافقين ممن كان يظهر الإيمان بلسانه وهو مستخف
~~بالكفر في قلبه ويوما أكرم الله فيه من أراد كرامته بالشهادة من أهل ولايته
# | ذكر ما أنزل الله في أحد من القرآن
# $ بسم الله الرحمن الرحيم
# قال حدثنا أبو محمد عبدالملك بن هشام قال حدثنا زياد ابن عبدالله البكائي
~~عن محمد بن إسحاق المطلبي قال فكان مما أنزل الله تبارك وتعالى في يوم أحد
~~من القرآن ستون آية من آل عمران فيها صفة ما كان في يومهم ذلك ومعاتبة من
~~عاتب منهم يقول الله تبارك وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم @QB@ وإذ غدوت
~~من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم @QE@
# قال ابن هشام تبوئ المؤمنين تتخذ لهم مقاعد ومنازل قال الكميت بن زيد %
~~ليتني كنت قبله % قد تبوأت مضجعا % $ وهذا البيت في أبيات له أي سميع بما
~~تقولون عليم بما تخفون
# @QB@ إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا @QE@ أي تتخاذلا والطائفتان بنو سلمه
~~بن جشم بن الخزرج وبنو حارثة بن النبيت من الأوس وهما الجناحان يقول الله
~~تعالى @QB@ والله وليهما @QE@ أي المدافع عنهما PageV04P057 ما همتا به من
~~فشلهما وذلك أنه إنما كان ذلك منهما عن ضعف ووهن أصابهما غير شك في دينهما
~~فتولى دفع ذلك عنهما برحمته وعائدته حتى سلمتا من وهونهما وضعفهما ولحقتا
~~بنبيهما صلى الله عليه وسلم
# قال ابن هشام حدثني رجل من الأسد من أهل العلم قال قالت الطائفتان ما نحب
~~أنا لم نهم بما هممنا به لتولي الله إيانا في ذلك
# قال ابن إسحاق يقول الله تعالى @QB@ وعلى الله فليتوكل المؤمنون @QE@ أي
~~من كان به ضعف من المؤمنين فليتوكل علي وليستعن بي أعنه على أمره وأدافع
~~عنه حتى أبلغ عنه وأقويه على نبيه @QB@ ولقد نصركم الله ببدر ms535 وأنتم أذلة
~~فاتقوا الله لعلكم تشكرون @QE@ أي فاتقوني فإنه شكر نعمتي ولقد نصركم الله
~~ببدر وأنتم أقل عددا وأضعف قوة @QB@ إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم
~~ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين @QE@ أي إن تصبروا لعدوي وتطيعوا أمري
~~ويأتوكم من وجههم هذا أمدكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين
# قال ابن هشام مسومين معلمين بلغنا عن الحسن بن أبي الحسن البصري أنه قال
~~أعلموا على أذناب خيلهم ونواصيها بصوف أبيض
# فأما ابن إسحاق فقال كانت سيماهم يوم بدر عمائم بيضا وقد ذكرت ذلك في
~~حديث بدر والسما العلامة وفي كتاب الله عز وجل @QB@ سيماهم في وجوههم من
~~أثر السجود @QE@ أي علامتهم و @QB@ حجارة من سجيل منضود مسومة @QE@ يقول
~~معلمة بلغنا عن الحسن ابن أبي الحسن البصري أنه قال عليها علامة أنها ليست
~~من حجارة الدنيا وأنها من حجارة العذاب قال رؤية بن العجاج PageV04P058 %
~~فلآن تبلى بي الجياد السهم % ولا تجاريني إذا ما سوموا % % وشخصت أبصارهم
~~وأجذموا % $
# وهذه الأبيات في أرجوزة له والمسومة أيضا المرعية وفي كتاب الله تعالى
~~@QB@ والخيل المسومة @QE@ و @QB@ شجر فيه تسيمون @QE@ تقول العرب سوم خيله
~~وإبله وأسامها إذا رعاها قال الكميت بن زيد % راعيا كان مسجحا ففقدنا %
~~وفقد المسيم هلك السوام %
# قال ابن هشام مسجحا سلس السياسة محسن إلى الغنم وهذا البيت في قصيدة له
# @QB@ وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من عند
~~الله العزيز الحكيم @QE@ أي ما سميت لكم من سميت من جنود ملائكتي إلا بشرى
~~لكم ولتطمئن قلوبكم به لما أعرف من ضعفكم وما النصر إلا من عندي لسلطاني
~~وقدرتي وذلك أن العز والحكم إلي لا إلى أحد من خلقي ثم قال @QB@ ليقطع طرفا
~~من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خائبين @QE@ أي ليقطع طرفا من المشركين
~~بقتل ينتقم به منهم أو يردهم خائبين أي ويرجع من بقي منهم فلا خائبين لم
~~ينالوا شيئا مما كانوا يأملون
# قال ابن هشام يكبتهم يغمهم أشد الغم ويمنعهم ما أرادوا قال ذو الرمة ms536 % ما
~~أنس من شجن لا أنس موقفنا % في حيرة بين مسرور ومكبوت % PageV04P059
~~ويكتبهم أيضا يصرعهم لوجوههم
# قال ابن اسحاق ثم قال لمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@ ليس لك من
~~الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون @QE@ أي ليس لك من الحكم
~~شيء في عبادي إلا ما أمرتك به فيهم أو أتوب عليهم برحمتي فإن شئت فعلت أو
~~أعذبهم بذنوبهم فبحقي @QB@ فإنهم ظالمون @QE@ أي قد استوجبوا ذلك بمعصيتهم
~~إياي @QB@ والله غفور رحيم @QE@ أي يغفر الذنب ويرحم العباد على ما فيهم
# ثم قال @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة @QE@ أي
~~لا تأكلوا في الإسلام إذ هداكم الله به ما كنتم تأكلون إذ أنتم على غيره
~~مما له يحل لكم في دينكم @QB@ واتقوا الله لعلكم تفلحون @QE@ أي فأطيعو
~~الله لعكم تنجون مما حذركم الله من عذابه وتدركون ما رغبكم الله فيه من
~~ثوابه @QB@ واتقوا النار التي أعدت للكافرين @QE@ أي التي جعلت دارا لمن
~~كفر بي
# ثم قال @QB@ وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون @QE@ معاتبة للذين عصوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أمرهم بما أمرهم به في ذلك اليوم وفي
~~PageV04P060 غيره ثم قال @QB@ وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها
~~السماوات والأرض أعدت للمتقين @QE@ أي دارا لمن أطاعني وأطاع رسولي @QB@
~~الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله
~~يحب المحسنين @QE@ أي وذلك هو الإحسان وانا أحب من عمل به @QB@ والذين إذا
~~فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب
~~إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون @QE@ أي إن أتوا فاحشة أو
~~ظلكوا أنفسهم بمعصية ذكروا نهي الله وما حرم عليهم فاستغفروه لها وعرفوا
~~انه لا يغفر الذنوب إلا هو @QB@ ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون @QE@ أي
~~لم يقيموا على معصيتي كفعل من أشرك بي فيما غلوا به في كفرهم وهم يعلمون ما
~~حرمت عليهم من عبادة غيري @QB@ أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من
~~تحتها ms537 الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين @QE@ أي ثواب المطيعين
# ثم استقبل ذكر المصيبة التي نزلت بهم والبلاء الذي أصابهم والتمحيص لما
~~كان فيهم واتخذاه الشهداء منهم فقال تعزية لهم وتعريفا لهم فيما صنعوا
~~وفيما هو صانع بهم @QB@ قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف
~~كان عاقبة المكذبين @QE@ أي قد مضت مني وقائع نقمة في أهل التكذيب لرسلي
~~والشرك بي عاد وثمود وقوم لوط وأصحاب مدين فرأو مثلاث قد مضت مني فيهم ولمن
~~هو على مثل ما هم عليه من ذلك مني فإني أمليت لهم اي لئلا يظنوا أن نقمتي
~~انقطعت عن عدوكم وعدوي للدولة التي أدلتهم بها عليكم ليبتليكم بذلك ليعلمكم
~~ما عندكم
# ثم قال تعالى @QB@ هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين @QE@ أي هذا تفسير
~~للناس إن قبلوا الهدى @QB@ وهدى وموعظة @QE@ أي نور PageV04P061 وأدب @QB@
~~للمتقين @QE@ أي لمن أطاعني وعرف أمري @QB@ ولا تهنوا ولا تحزنوا @QE@ أي
~~لا تضعفوا ولا تبئسوا على ما اصابكم @QB@ وأنتم الأعلون @QE@ أي لكم تكون
~~العاقبة والظهور @QB@ إن كنتم مؤمنين @QE@ أي إن كنتم صدقتم نبيي بما جاءكم
~~به عني @QB@ إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله @QE@ أي جراح مثلها @QB@
~~وتلك الأيام نداولها بين الناس @QE@ أي نصرفها بين الناس للبلاء والتمحيص
~~@QB@ وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين @QE@
~~أي ليميز بين المؤمنين والمنافقين وليكرم من اكرم من أهل الإيمان بالشهادة
~~@QB@ والله لا يحب الظالمين @QE@ أي المنافقين الذين يظهرون الطاعة وقلوبهم
~~مصرة على المعصية @QB@ وليمحص الله الذين آمنوا @QE@ أي يخبتر الذين آمنوا
~~حتى يخلصهم بالبلاء الذي نزل بهم وكيف صبرهم ويقينهم @QB@ ويمحق الكافرين
~~@QE@ أي يبطل من المنافقين قولهم بألسنتهم PageV04P062 ما ليس في قلوبهم
~~حتى يظهر منهم كفرهم الذي يستترون به
# ثم قال تعالى @QB@ أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا
~~منكم ويعلم الصابرين @QE@ أي حسبتم أن تدلخوا الجنة فتصيبوا من ثوابي
~~الكرامة ولم أختبركم بالشدة وأبتليكم بالمكاره حتى أعلم صدق ذلك منكم
~~بالإيمان بي والصبر على ما أصابكم في ms538 ولقد كنتم تمنون الشهادة على الذي
~~أنتم عليه من الحق قبل أن تلقوا عدوكم يعني الذين استنهضوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى خروجه بهم إلى عدوهم لما فاتهم من حضور اليوم الذي كان
~~قبله ببدر ورغبة في الشهادة التي فاتتهم بها فقال @QB@ ولقد كنتم تمنون
~~الموت من قبل أن تلقوه @QE@ يقول @QB@ فقد رأيتموه وأنتم تنظرون @QE@ أي
~~الموت بالسيف في أيدي الرجال قد خلى بينكم وبينهم وأنتم تنظرون إليهم ثم
~~صدهم عنكم @QB@ وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل
~~انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله
~~الشاكرين @QE@ أي لقول الناس قتل محمد صلى الله عليه وسلم وانهزامهم عند
~~ذلك وانصرافهم عن عدوهم @QB@ أفإن مات أو قتل @QE@ رجعتم عن دينكم كفارا
~~كما كنتم وتركتم جهاد عدوكم وكتاب الله وما خلف نبيه صلى الله عليه وسلم من
~~دينه معكم وعندكم وقد بين PageV04P063 لكم فيما جاءكم به عني أنه ميت
~~ومفارقكم @QB@ ومن ينقلب على عقبيه @QE@ أي يرجع على دينه @QB@ فلن يضر
~~الله شيئا @QE@ أي ليس ينقص ذلك عز الله تعلى ولا ملكه ولا سلطانه ولا
~~قدرته @QB@ وسيجزي الله الشاكرين @QE@ أي من أطاعه وعمل بأمره
# ثم قال @QB@ وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا @QE@ أي إن
~~لمحمد صلى الله عليه وسلم أجلا هو بالغه فإذا أذن الله عز وجل في ذلك كان
~~@QB@ ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها وسنجزي
~~الشاكرين @QE@ أي من كان منكم يريد الدنيا ليست له رغبة في الآخرة نؤته
~~منهاما قسم له من رزق ولا يعدوه فيها وليس له في الآخرة من حظ @QB@ ومن يرد
~~ثواب الآخرة نؤته منها @QE@ وما وعد به مع ما يجزى عليه من رزقه في دنياه
~~@QB@ وسنجزي الشاكرين @QE@ أي المتقين
# ثم قال @QB@ وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم في
~~سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين @QE@ اي وكأين ms539 من نبي
~~أصابه القتل ومعه ربيون كثير أي جماعة فما وهنوا لفقد نبيهم وما ضعفوا عن
~~عدوهم وما استكانوا لما أصابهم في الجهاد عن الله تعالى وعن دينهم وذلك
~~الصبر والله PageV04P064 يحب الصابرين @QB@ وما كان قولهم إلا أن قالوا
~~ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم
~~الكافرين @QE@
# قال ابن هشام واحد الربيين ربي وقولهم الرباب لولد عبد مناة بن اد بن
~~طابخة بن الياس ولضبة لأنهم تجمعوا وتحالفوا من هذا يريدون الجماعات وواحدة
~~الرباب ربة وربابة وهي جماعات قداح أو عصى ونحوها فشبهوها بها قال أبو ذؤيب
~~الهذلي % وكأنهن ربابة وكانه % يسر يفيض على القداح ويصدع % $
# وهذا البيت في أبيات له وقال أمية بن أبي الصلت % حول شياطينهم أبابيل
~~ربيون % شدوا سنورا مدسورا % $
# وهذا البيت في قصيدة له
# قال ابن هشام والربابة الأيضا الخرفة التي تلف فيها القداح
# قال ابن هشام والسنور الدروع والدسر هي المسامير التي في الحلق يقول الله
~~عز وجل @QB@ وحملناه على ذات ألواح ودسر @QE@
# قال ا 4 لشاعر وهو أبو الأخزر الحماني من تميم % دسرا بأطراف القنا
~~المقوم % $
# قال ابن اسحاق أي فقولوا مثل ماقالوا واعلموا أنما ذلك بذنوب منكم
~~واستغفروه كما استغفروه وامضوا على دينكم كما مضوا على دينهم ولا تردتدوا
~~على أعقابكم راجعين واسألوه كما سألوه أن يثبت أقدامكم واستنصروه على القوم
~~الكافرين فكل هذا من قولهم قد كان وقد قتل نبيهم فلم يفعلوا كما فعلتم
~~فآتاهم اله ثواب الدنيا بالظهور على عدوهم وحسن ثواب الآخرة وما وعد الله
~~فيها والله يحب المحسنين PageV04P065
# @QB@ يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم
~~فتنقلبوا خاسرين @QE@ أي عن عدوكم فتذهب دنياكم وآخرتكم @QB@ بل الله
~~مولاكم وهو خير الناصرين @QE@ فإن كان ما تقولون بألسنتكم صدقا في قلوبكم
~~فاعتصموا به ولا تستنصروا بغيره ولا ترجعوا على أعقابكم مرتدين عن دينه
~~@QB@ سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب @QE@ أي الذي به كنت أنصركم عليهم
~~بما أشركوا بي ما لم أجعل لهم من حجة ms540 أي فلا تظنوا أن لهم عاقبة نصر ولا
~~ظهور عليكم ما اعتصمتم بي واتبعتم أمرى للمصيبة التي اصابتكم منهم بذنونب
~~قدمتموها لأنفسكم خالفتم بها أمرى للمعصية وعصيتم بها النبي صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه حتى إذا فشلتم وتنازعتم
~~في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من
~~يريد الآخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على
~~المؤمنين @QE@ أي قد وفيت لكم بما وعدتكم من النصر على عدوكم إذ تحسونهم
~~بالسيوف أي القتل بإذني وتسليطي أيديكم عليهم وكف أيديهم عنكم
# قال ابن هشام الحس الاستئصال يقال حسست الشيء أي ستأصلته بالسيف وغيره
~~قال جرير % تحسهم السيوف كما تسامى % حريق النار في الأجم الحصيد % $
~~PageV04P066
# وهذا ابيت في قصيدة له وقال رؤبة بن الهجاج % إذا شكونا سنة حسوسا % % %
~~تأكل بعد الخرر اليبيسا % $
# وهذان البيتان في أرجوزة له
# قال ابن اسحاق @QB@ حتى إذا فشلتم @QE@ أي تخاذلتم @QB@ وتنازعتم في
~~الأمر @QE@ أي اختلفتم في أمرى اي تركتم أمر نبيكم وما عهد اليكم يعني
~~الرماة @QB@ وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون @QE@ أي الفتح لا شك فيه
~~وهزيمة القوم عن نسائهم وأموالهم @QB@ منكم من يريد الدنيا @QE@ أي الذين
~~أرادوا النهب في الدنيا وترك ما أمروا به من الطاعة التي عليها ثواب الآخرة
~~@QB@ ومنكم من يريد الآخرة @QE@ أي الذين جاهدوا في الله ولم يخالفوا إلى
~~ما نهوا عنه لعرض من الدنيا رغبة فيها رجاء ما عند الله من حسن ثوابه في
~~الاخرة أي الذين جاهدوا في الدين ولم يخالفوا إلى ما نهوا عنه لعرض من
~~الدنيا ليختبركم وذلك ببعض ذنوبكم ولقد عفا الله عن عظيم ذلك أن لا يهلككم
~~بما اتيتم من معصية نبيكم ولكني عدت بفضلي عليكم وكذلك من الله على
~~المؤمنين أن عاقب ببعض الذنوب في عاجل الدنيا أدبا وموعظة فإنه غير مستأصل
~~لكل ما فيهم من الحق له عليهم بما أصابوا من معصيته رحمة وعائدة عليهم لما
~~فيهم من ms541 الإيمان
# ثم أنبهم بالفرار عن نبيهم صلى الله عليه وسلم وهم يدعون للا يعطفون عليه
~~لدعائه إياهم فقال @QB@ إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في
~~أخراكم فأثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم @QE@ أي
~~كربا بعد كرب بقتل من قتل من PageV04P067 إخوانكم وعلو عدوكم عليكم وبما
~~وقع في أنفسكم من قول من قال قتل نبيكم فكان ذلك مما تتابع عليكم غما بغم
~~لكيلا تحزنوا عل ما فاتكم من ظهوركم على عدوكم بعد أن رأيتموه بأعينكم ولا
~~ماأصابكم من قتل إخوانكم حتى فرجت ذلك الكرب عنكم @QB@ والله خبير بما
~~تعملون @QE@ وكان الذي فرج الله به عنهم ما كانوا فيه من الكرب والغم الذي
~~أصابهم أن الله عز وجل رد عنهم كذبة الشيطان بقتل نبيهم صلى الله عليه وسلم
~~فلما رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم حيا بين أظهرهم هان عليهم ما فاتهم
~~من القوم بعد الظهور عليهم والمصيبة التي أصابتهم في إخوانهم حين صرف الله
~~القتل عن نبيهم صلى الله عليه وسلم @QB@ ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة
~~نعاسا يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن
~~الجاهلية يقولون هل لنا من الأمر من شيء قل إن الأمر كله لله يخفون في
~~أنفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا ها هنا قل
~~لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم وليبتلي الله ما
~~في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور @QE@ فأنزل الله
~~النعاس أمنة منه على أهل اليقين به فهم نيام لا يخافون واهل النفاق قد
~~أهتمهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية تخوف القتل وذلك أنهم لا
~~يرجون عاقبة فذكر الله عز وجل تلاومهم وحسرتهم على ماأصابهم ثم قال الله
~~سبحانه PageV04P068 لنبيه صلى الله عليه وسلم @QB@ قل لو كنتم في بيوتكم
~~@QE@ لم تحضروا هذا الموطن الذي أظهر الله فيه منكم ما أظهر من سرائركم ms542
~~@QB@ لبرز @QE@ لأخرج @QB@ الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم @QE@ إلى
~~موطن غيره يصرعون فيه حتى يبتلي به ما في صدورهم @QB@ وليمحص ما في قلوبكم
~~والله عليم بذات الصدور @QE@ أي لا يخفي عليه ما في صدروهم مما استخفوا به
~~منكم
# ثم قال @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم
~~إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل
~~الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير @QE@ أ ي
~~لا تكونوا كالمنافقين الذين ينهون إخوانهم عن الجهاد في سبيل الله والضرب
~~في الأرض في طاعة الله عز وجل وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقولون
~~إذا ماتوا أو قتلوا لو أطاعونا ما ماتوا وما قتلوا @QB@ ليجعل الله ذلك
~~حسرة في قلوبهم @QE@ لقلة اليقين بربهم @QB@ والله يحيي ويميت @QE@ أي يعجل
~~ما يشاء ويؤخر ما يشاء من ذلك من آجالهم بقدرته قال تعالى @QB@ ولئن قتلتم
~~في سبيل الله أو متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون @QE@ أي إن الموت
~~لكائن لابد منه فموت في سبيل الله أو قتل خير لو علموا وأيقنوا مما يجموعون
~~من الدنيا التي لها تأخرون عن الجهاد تخوف الموت والقتل لما جمعوا من زهرة
~~الدينا زهادة في الأخرة @QB@ ولئن متم أو قتلتم @QE@ أي ذلك كان @QB@ لإلى
~~الله تحشرون @QE@ أي أن إلى الله المرجع فلا تغرنكم الدينا ولا تغتروا بها
~~وليكن الجهاد وما رغبكم الله فيه من ثوابه آثر عندكم منها
# ثم قال تبارك وتعالى @QB@ فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ
~~القلب لانفضوا من حولك @QE@ أي لتركوك @QB@ فاعف عنهم @QE@ PageV04P069 أي
~~فتجاوز عنهم @QB@ واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله
~~إن الله يحب المتوكلين @QE@ فذكر لنبيه صلى الله عليه وسلم لعفته لهم وصبره
~~عليهم لضعفهم وقلة صبرهم على الغلظة لو كانت منه عليهم في كل ما خالفوا عنه
~~مما افترض عليهم من طاعة نبيهم صلى الله عليه وسلم ثم قال تبارك ms543 وتعالى
~~@QB@ فاعف عنهم @QE@ أي تجاوز عنهم @QB@ واستغفر لهم @QE@ ذنوبهم من قارف
~~من أهل الإيمان منهم @QB@ وشاورهم في الأمر @QE@ أي لتريهم أنك تسمع منهم
~~وتستعين بهم وإن كنت غنيا عنهم تألفا لهم بذلك على دينهم @QB@ فإذا عزمت
~~@QE@ أي على أمر جاءك مني وأمر من دينك في جهاد عدوك لا يصلحك ولا يصلحهم
~~إلا ذلك فامض على ما أمرت به على خلاف من خالفك وموافقة من وافقك @QB@
~~فتوكل على الله @QE@ أي ارض به من العباد @QB@ إن الله يحب المتوكلين إن
~~ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده @QE@ أي
~~لئلا تترك أمري للناس وارفض أمر الناس إلى أمري وعلى الله لا على الناس
~~فليتوكل المؤمنون
# ثم قال @QB@ وما كان لنبي أن يغل ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة ثم
~~توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون @QE@ أي PageV04P070 ما كان لنبي أن
~~يكتم الناس ما بعثه الله به إليهم عن رهبة من الناس ولا رغبة ومن يفعل ذلك
~~يأت يوم القيامة به ثم يجزى بكسبه غير مظلوم ولا معتد عليه @QB@ أفمن اتبع
~~رضوان الله @QE@ على ما أحب الناس أو سخطوا @QB@ كمن باء بسخط من الله @QE@
~~لرضا الناس أو لسخطهم يقول أفمن كان على طاعتي فثوابه الجنة ورضوان من الله
~~كمن باء بسخط من الله واستوجب سخطه @QB@ ومأواه جهنم وبئس المصير @QE@
~~أسواء المثلان فاعرفوا @QB@ هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون @QE@
~~لكل درجات مما عملوا في الجنة والنار أي إن الله لا يخفى عليه أهل طاعته من
~~أهل معصيته
# ثم قال @QB@ لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو
~~عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال
~~مبين @QE@ أي لقد من الله عليكم يا أهل الإيمان إذ بعث فيكم رسولا من
~~انفسكم يتلوا عليكم آياته فيما أحدثتم وفيما عملتم فيعلمكم الخير والشر
~~لتعرفوا الخير فتعملوا به والشر فتتقوه ويخبركم برضاه عنكم إذا أطعتموه
~~فتستكثروا من طاعته وتجتنبوا ما ms544 سخط منكم من معصيته ولتتخلصوا بذلك من
~~نقمته وتدركوا بذلك ثوابه من جنته @QB@ وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين
~~@QE@ أي PageV04P071 لفي عمياء من الجاهلية أي لا تعرفون حسنة ولا تستغفرون
~~من سيئة صم على الخير بكم عن الحق عمي عن الهدى
# ثم ذكر المصيبة التي أصابتهم فقال @QB@ أو لما أصابتكم مصيبة قد أصبتم
~~مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شيء قدير @QE@ أي
~~إن تك أصابتكم مصيبة في إخوانكم بذنوبكم فقد أصبتم مثليها قبل من عدوكم في
~~اليوم الذي كان قبله ببدر قتلا وأسرا ونسيتم معصيتكم وخلافكم عما أمركم به
~~نبيكم صلى الله عليه وسلم أنتم احللتم ذلك بأنفسكم @QB@ إن الله على كل شيء
~~قدير @QE@ أي إن الله على ماأراد بعباد من نقمة أو عفو قدير @QB@ وما
~~أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله وليعلم المؤمنين @QE@ أي ما أصابكم
~~حين التقيتم أنتم وعدوكم فبإذني كان ذلك حين فعلتم ما فعلتم بعد أن جاءكم
~~نصري وصدقتكم وعدي ليميز بين المؤمنين والمنافقين @QB@ وليعلم الذين نافقوا
~~@QE@ منكم أي ليظهر ما فيهم @QB@ وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو
~~ادفعوا @QE@ يعني عبدالله بن أبي وأصحابه الذين رجعوا عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حين سار إلى عدوه من المشركين بأحد وقولهم لو نعلم أنكم
~~تقاتلون لسرنا معكم ولدفعنا عنكم ولكنا لا نظن أنه يكون قتال فأظهر منهم ما
~~كانوا يخفون في انفسهم يقول الله عز وجل @QB@ هم للكفر يومئذ أقرب منهم
~~للإيمان يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم @QE@ أي يظهرون لك الإيمان وليس
~~في قلوبهم @QB@ والله أعلم بما يكتمون @QE@ أي ما يخفون @QB@ الذين قالوا
~~لإخوانهم @QE@ الذين أصيبوا معكم من عشائرهم وقومهم @QB@ لو أطاعونا ما
~~قتلوا قل فادرؤوا عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين @QE@ أي أنه لا بد من
~~الموت فإن استطعتم أن تدفعوه عن أنفسكم فافعلوا PageV04P072 وذلك أنهم إنما
~~نافقوا وتركوا الجهاد في سبيل الله حرصا على البقاء في الدنيا وفرارا من
~~الموت
# ثم قال لنبيه ms545 صلى الله عليه وسلم يرغب المؤمنين في الجهاد ويهون عليهم
~~القتل @QB@ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم
~~يرزقون فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من
~~خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون @QE@ أي PageV04P073 لا تظنن الذين
~~قتلوا في سبيل الله امواتا أي قد أحييتهم فهم عندي يرزقون في روح الجنة
~~وفضلها مسرورين بما آتاهم الله من فضله على جهادهم عنه ويستبشرون بالذين لم
~~يلحقوا بهم من خلفهم أي ويسرون بلحوق من لحقهم من إخوانهم على ما مضوا
~~عليهم من جهادهم ليشركوهم فيما هم فيه من ثواب الله الذي أعطاهم قد أذهب
~~الله عنهم الخوف والحزن يقول الله تعالى @QB@ يستبشرون بنعمة من الله وفضل
~~وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين @QE@ لما عاينوا من وفاء الموعود وعظيم
~~الثواب
# فضل الشهادة قال ابن اسحاق وحدثني اسماعيل بن امية عن أبي الزبير عن ابن
~~عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله
~~ارواحهم في أجواف طير خضر ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها وتأوي إلى
~~قناديل من ذهب في ظل العرش فلما وجدوا طيب مشربهم ومأكلهم وحسن مقيلهم
~~قالوا يا ليت إخواننا يعلمون ما صنع الله بنا لئلا يزهدوا في الجهاد ولا
~~ينكلوا عن الحرب فقال الله تعالى فأنا أبلغهم عنكم فأنزل الله على رسوله
~~صلى الله عليه وسلم هؤلاء الآيات ولا تحسبن
# قال ابن اسحاق وحدثني الحارث بن الفضيل عن محمود بن لبيد الأنصاري عن ابن
~~عباس أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهداء PageV04P074 على
~~بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا
# قال ابن اسحاق وحدثني من لا أتهم عن عبدالله بن مسعود أنه سئل عن هؤلاء
~~الآيات @QB@ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم
~~يرزقون @QE@ فقال اما إنا قد سألنا عنها فقيل لنا إنه لما أصيب إخوانكم
~~بأحد جعل ms546 الله أرواحهم في اجواف طير خضر ترد في أنهار الجنة وتأكل من
~~ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب في ظلل العرش فيطلع الله عز وجل عليهم
~~اطلاعه فيقول عبادي ما تشتهون فأزيدكم قال فيقولون ربنا لا فوق ما اعطيتنا
~~الجنة نأكل منها حيث شئنا قال ثم يطلع الله عليهم اطلاعه فيقول ياعبادي
~~تشتهون فأزيدكم فيقولون ربنا لا فوق ما أعطيتنا الجنة نأكل منها حيث شئنا
~~قال ثم يطلع عليهم اطلاعه فيقول يا عبادي ما تشتهون فأزيدكم فيقولون ربنا
~~لا فوق ما أعطيتنا الجنة نأكل منها حيث شئنا إلا أنا نحب أن ترد أرواحنا في
~~إجسادنا ثم نرد إلى الدنيا فنقاتل فيك حتى نقتل مرة أخرى
# قال ابن اسحاق وحدثني بعض أصحابنا عن عبدالله بن محمد ابن عقيل قال سمعت
~~جابر بن عبدالله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أبشرك يا جابر
~~قال قلت بلى يا نبي الله قال إن أباك حيث أصيب بأحد أحياه الله عز وجل ثم
~~قال له ما نحب يا عبدالله ابن عمرو ان أفعل بك قال أي رب أحب أن تردني إلى
~~الدنيا فأقاتل فيك فأقتل مرة أخرى
# قال ابن اسحاق وحدثني عمرو بن عبيد عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من مؤمن يفارق الدنيا يحب أن يرجع إليها ساعة
~~من المنارو أن له الدينا وما فيها إلا الشهيد PageV04P075 فإنه يحب ان يرد
~~إلى الدنيا فيقاتل في سبيل الله فيقتل مرة أخرى PageV04P076
# من خرجوا مع الرسول إلى حمراء الأسد قال ابن اسحاق ثم قال تعلى @QB@
~~الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح @QE@ أي الجراح وهم
~~المؤمنون الذين ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد من يوم أحد إلى
~~حمراء الأسد على ما بهم من ألم الجراح @QB@ للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر
~~عظيم الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا
~~وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل @QE@ والناس الذين ms547 قالوا لهم ما قالوا للنفر
~~من عبد القيس الذين قال لهم أبو سفيان ما قال قالوا إن أبا سفيان ومن معه
~~راجعون إليكم يقول الله عز وجل @QB@ فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم
~~سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم @QE@ لما صرف الله عنهم من لقاء
~~عدوهم @QB@ إنما ذلكم الشيطان @QE@ أي لأولئك الرهط وما القى الشيطان على
~~افواههم @QB@ يخوف أولياءه @QE@ أي يرهبكم بأوليائه @QB@ فلا تخافوهم
~~وخافون إن كنتم مؤمنين ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر @QE@ أي المنافقين
~~@QB@ إنهم لن يضروا الله شيئا يريد الله ألا يجعل لهم حظا في الآخرة ولهم
~~عذاب عظيم إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان لن يضروا الله شيئا ولهم عذاب
~~أليم ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم
~~ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه
~~حتى يميز الخبيث من الطيب @QE@ أي المنافقين @QB@ وما كان الله ليطلعكم على
~~الغيب @QE@ اي فيما يريد أن يبتليكم به لتحذروا ما يدخل عليكم فيه @QB@
~~ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء @QE@ أي يعلمه ذلك @QB@ فآمنوا بالله
~~ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا @QE@ أي ترجعوا وتتوبوا @QB@ فلكم أجر عظيم @QE@
~~PageV04P077 $ ذكر من استشهد بأحد من المهاجرين
# من بني هاشم قال ابن اسحاق واستشهد من المسلمين يوم أحد مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من المهاجرين من قريش ثم من بني هاشم ابن عبد مناف حمزة بن
~~بد المطلب بن هاشم رضي الله عنه قتله وحشي غلام جبير بن مطعم
# من بني امية ومن بني أمية بن عبد شمس عبدالله بن جحش حليف لهم من بني أسد
~~بن خزيمة
# من بني عبد الدار ومن بني عبدالدار بن قصي مصعب بن عمير قتله ابن قمئة
~~الليثي
# من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة شماس بن عثمان اربعة نفر
# ذعر من استشهد بأحد من الأنصار ومن الأنصار ثم من بني عبد الأشهل عمرو بن
~~معاذ بن النعمان والحارث بن أنس بن رافع ms548 وعمارة بن زياد بن السكن
# قال ابن هشام السكن ابن رافع بن امرىء القيس ويقال السكن
# قال ابن اسحاق وسلمة بن ثابت بن وقش وعمرو بن ثابت ابن وقش رجلان قال ابن
~~إسحاق وقد زعم لي عاصم بن عمر بن قتادة أن أباهما ثابتا قتل يومئذ ورفاعة
~~بن وقش وحسيل بن جابر أبو حذيفة وهو PageV04P078 اليمان اصابه المسلمون في
~~المعركة ولا يدرون فتصدق حذيفة بديته على من أصابه وصيفي بن قظي وحباب بن
~~قيظى وعباد بن سهل والحارث بن اوس بن معاذ اثنا عشر رجلا
# من راتج ومن أهل راتج إياس بن اوس بن عتيك بن عمرو ابن عبد الأعلم بن
~~زعوراء بن جشم بن عبد الشهل وعبيد بن التيهان
# قال ابن هشام ويقال عتيك بن التيهان
# وحبيب بن يزيد بن تيم ثلاثة نفر
# من بني ظفر ومن بني ظفر يزيد بن حاطب بن امية بن رافع رجل
# من بني ضبيعة ومن بني عمرو بن عوف ثم من بني ضبيعة ابن زيد أبو سفيان بن
~~الحارث بن قيس بن زيد وحنظلة بن أبي عامر ابن صيفي بن نعمان بن مالك بن امة
~~وهو غسيل الملائكة قتله شداد ابن الأسود بن شعوب الليثي رجلان
# قال ابن هشام قيس ابن زيد بن ضبيعة ومالك ابن أمة بن ضبيعة
# من بني عبيد قال ابن اسحاق ومن بني عبيد بن زيد أنيس ابن قتادة رجل
~~PageV04P079 من بني ثعلبة ومن بني ثعلبة بن عمرو بن عوف أبو حية وهو أخو
~~سعد بن خيثمة لأمه
# قال ابن هشام أبو حية ابن عمرو بن ثابت
# قال ابن اسحاق وعبدالله بن جبير بن النعمان وهو أمير الرماة رجلان
# من بني السلم ومن بني السلم بن امرىء القيس بن مالك بن الأوس خيثمة أبو
~~سعد بن خيثمة رجل
# من بني العجلان ومن حلفائهم من بني العجلان عبدالله بن سلمة رجل
# من بني معاوية ومن بني معاوية بن مالك سبيع بن حاطب ابن الحارث بن قيس بن
~~هيشة رجل
# قال ms549 ابن هشام ويقال سويبق بن الحارث بن حاطب بن هيشة PageV04P080
# من بني النجار قال ابن اسحاق ومن بني النجار ثم من بني سواد بن مالك بن
~~غني عمرو بن قيس وابنه قيس بن عمرو
# قال ابن هشام عمرو بن قيس ابن زيد سواد
# قال ابن اسحاق وثابت بن عمرو بن زيد وعامر بن مخلد اربعة نفر
# من بني مبذول ومن بني مبذول أبو هبيرة بن الحارث بن علقمة بن عمرو بن ثقف
~~بن مالك بن مبذول وعمرو بن مطرف ابن علقمة بن عمرو رجلان
# من بني عمرو ومن بني عمرو بن مالك أوس بن ثابت بن المنذر رجل
# قال ابن هشام أوس بن ثابت أخو حسان بن ثابت
# من بني عدي قال ابن اسحاق ومن بني عدي بن النجار أنس بن النضر بن ضمضم بن
~~زيد بن حرام بن جندب بن عامر ابن غنم بن عدي بن النجار رجل
# قال ابن هشام أنس بن النضر عم أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# من بني مازن ومن بني مازن بن النجار قيس بن مخلد وكيسان عبد لهم رجلان
# من بني دينار ومن بني دينار بن النجار سليم بن الحارث ونعمان بن عبد عمرو
~~رجلان
# من بني الحارث ومن بني الحارث بن الخزرج خارجة بن زيد بن أبي زهير وسعد
~~بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير ودفنا PageV04P081 في قبر واحد واوس بن
~~الأرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن امالك بن ثعلبة بن كعب ثلاثة و نفر
# من بني الأبجر ومن بني الأبجر وهم بنو خدرة مالك بن سنان بن عبيد بن
~~ثعلبة بن عبيد بن الأبجر وهو أبو أبي سعيد الخدري
# قال ابن هشام اسم أبي سعيد الخدري سنان ويقال سعد
# قال ابن اسحاق وسعيد بن سويد بن قيس بن عامر بن عباد ابن الأبجر وعتبة بن
~~ربيع بن رافع بن معاوية بن عبيد بن ثعلبة ابن عبيد بن الأبجر ثلاثة نفر
# من بني ساعدة ms550 ومن بني ساعدة بن كعب بن الخزرج ثعلبة ابن سعد بن مالك بن
~~خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج ابن ساعدة وثقف بن فروة بن الجدي
~~رجلان
# من بني طريف ومن بني طريف رهط سعد بن عبادة عبدالله ابن عمرو بن وهب بن
~~ثعلبة بن وقش بن ثعلبة بن طريف وضمرة حليف لهم من بني جهينة رجلان
# من بني عوف ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني سالم ثم من بني مالك بن
~~العجلان بن يزيد بن غنم بن سالم نوفل بن عبد الله وعباس بن عبادة بن نضلة
~~بن مالك بن العجلان ونعمان ابن مالك بن ثعلبة بن فهر بن غنم بن سالم
~~والمجذر بن ذياد حليف لهم من بلى وعبادة بن الحسحاس
# دفن النعمان بن مالك والمجذر وعبادة في قبر واحد خمسة نفر
# من بني الحبلى ومن بني الحبلى رفاعة بن عمرو رجل
# من بني سلمة ومن بني سلمة ثم من بني حرام عبدالله بن PageV04P082 عمرو بن
~~حرام بن ثعلبة بن حرام وعمرو بن الجموح بن زيد بن حرام دفنا في قبر واحد
~~وخلاد بن عمرو بن الجموح بن زيد ابن حرام وابو أيمن مولى عمرو بن الجموح
~~أربعة نفر
# من بني سواد ومن بني سواد بن غنم سليم بن عمرو بن حديدة ومولاه عنتره
~~وسهل بن قيس بن أبي كعب بن القين ثلاثة نفر
# من بني زريق ومن بني زريق بن عامر ذكوان بن عبد قيس وعبيد بن المعلى بن
~~لوذان رجلان
# قال ابن هشام عبيد بن المعلى من بني حبيب
# عدد من استشهد بأحد قال ابن اسحاق فجيمع من استشهد من المسلمين مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار خمسة وستون رجلا
# من لم يذكرهم ابن اسحاق من بني معاوية قال ابن هشام وممن لم يذكر ابن
~~اسحاق من السبعين الشهداء الذين ذكرنا من الأوس ثم من بني معاوية بن مالك
~~بن نميلة حليف لهم من مزينة
# من بني ms551 خطمة ومن بني خطمة واسم خطمة عبدالله بن جشم بن مالك بن الأوس
~~الحارث بن عدي بن خرشة بن أمية ابن عامر بن خطمة
# من الخزرج ومن الخزرج ثم من بني سواد بن مالك بن مالك إياس
# من بني عمرو ومن بني عمرو بن مالك بن النجار إياس بن عدي
# من بني سالم ومن بني سالم بن عوف عمرو بن إياس PageV04P083
# | ذكر من قتل من المشركين يوم أحد
# من بني عبدالدار قال ابن اسحاق وقتل من الشركين يوم أحد من قريش ثم من
~~بني عبدالدار بن قصي من اصحاب اللواء طلحة بن أبي طلحة واسم أبي طلحة
~~عبدالله بن عبد العزى بن عثمان بن عبدالدار قتله علي بن أبي طالب وأبو سعيد
~~بن أبي طلحة قتله سعد بن أبي وقاص
# قال ابن هشام ويقال قتله علي بن أبي طالب 3 قال ابن اسحاق وعثمان بن أبي
~~طلحة قتله حمزة بن عبد المطلب ومسافع بن طلحة والجلاس بن طلحة قتلهما عاصم
~~بن ثابت بن أبي الأقلح وكلاب بن طلحة والحارث بن طلحة قتلهما قزمان حليف
~~لبني ظفر
# قال ابن هشام ويقال قتل كلابا عبد الرحمن بن عوف
# قال ابن اسحاق وارطاة بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار
~~قتله حمزة بن عبد المطلب وأبو زيد بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد
~~الدار قتله قزمان وصؤاب غلام له حبشي قتله قزمان
# قال ابن هشام ويقال قتله علي بن أبي طالب ويقال سعد ابن أبي وقاص ويقال
~~أبو دجانة
# قال ابن اسحاق والقاسط بن شريح بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار قتله
~~قزمان أحد عشر رجلا PageV04P084
# من بني أسد ومن بني أسد بن عبد العزى بن قصي عبد الله ابن حميد بن زهير
~~بن الحارث بن اسد قتله علي بن أبي طالب رجل
# من بني زهرة ومن بني زهرة بن كلاب أبو الحكم بن الأخنس أبن شريق بن عمرو
~~بن وهب الثقفي حليف لهم ms552 قتله علي بن أبي طالب وسباع بن عبد العزى واسم
~~عبدالعزى عمرو بن نصلى بن غبشان بن سليم بن ملكان بن أفصى حليف لهم من
~~خزاعة قتله حمزة بن عبد المطلب رجلان
# من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقضة هشام بن أبي أمية ابن المغيرة قتله
~~قزمان والوليد بن العاص بن هشام بن المغيرة قتله قزمان وابو أمية بن أبي
~~حذيفة بن المغيرة قتله علي بن أبي طالب وخالد بن الألأعلم حليف لهم قتله
~~فزمان أربعة نفر
# من بني جمح ومن بني جمح بن عمرو عمرو بن عبدالله ابن عمير بن وهب بن
~~حذافة بن جمح وهو أبو عزة قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم صبرا وأبي بن
~~خلف بن وهب بن حذافة بن جمح قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده رجلان
# من بني عامر ومن بني عامر بن لؤي عبيدة بن جابر وشيبة ابن مالك بن المضرب
~~قتلهما قزمان رجلان
# قال ابن هشام ويقال قتل عبيدة بن جابر عبدالله بن مسعود
# عدد من قتل من المشركين قال ابن اسحاق فجميع من قتل الله تبارك وتعالى
~~يوم أحد من المشركين اثنان وعشرون رجلا PageV04P085
# | ذكر ما قيل من الشعر يوم أحد
# شعر هبيرة قال ابن اسحاق وكان مما قيل من الشعر في يوم أحد قول هبيرة بن
~~أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عبد بن عمران بن مخزوم قال ابن هشام عائذ بن
~~عمران بن مخزوم % ما بال هم عميد بات يطرقني % بالود من هند إذ تعدو
~~عواديها % % باتت تعاتبني هند وتعذلني % والحرب قد شغلت عني مواليها % %
~~مهلا فلا نعذليني إن من خلقي % ما قد علمت وما إن لست أخفيها % % مساعف
~~لبني كعب بما كلفوا % حمال عبء وأثقال أعانيها % % وقد حملت سلاحي فوق
~~مشترف % ساط سبوح إذا تجري يباريها % % كأنه إذ جرى عير بفدفدة % مكدم لاحق
~~بالعون يحيمها % % من آل أعوج يرتاح الندي له % كجذع شعراء مستعل مراقيها %
~~% أعددته ورقاق الحد منتخلا % ومارنا لخطوب قد ألاقيها ms553 % % هذا وبيضاء مثل
~~النهي محكمة % نيطت علي فما تبدو مساويها % % سقنا كنانة من أطراف ذي يمن %
~~عرض البلاد على ما كان يزجيها % % قالت كنانة أني تذهبون بنا % قلنا النخيل
~~فأموها ومن فيها % PageV04P086 % نحن الفوارس يوم الجر من أحد % هابت معد
~~فقلنا نحن نأتيها % % هابوا ضرابا وطعنا صادقا خذما % مما يرون وقد ضمت
~~قواصيها % % ثمت رحنا كأنا عارض برد % وقام هام بني النجار يبكيها % % كأن
~~هامهم عند الوغى فلق % من قيض ربد نفته عن أداحيها % % أو حنظل ذعذعته
~~الريح في غصن % بال تعاوره منها سوافيها % % قد نبذل المال سحا لا حساب له
~~% ونطعن الخيل شزرا في مآقيها % % وليلة يصطلى بالفرث جازرها % يختص
~~بالنقرى المثرين داعيها % % وليلة من جمادى ذات أندية % جربا جمادية قد بت
~~أسريها % % لا ينبح الكلب فيها غير واحدة % من القريس ولا تسري أفاعيها % %
~~أوقدت فيها لذي الضراء جاحمة % كالبرق ذاكية الأركان أحميها % % أوثني ذاكم
~~عمرو ووالده % من قبله كان بالمثنى يغاليها % % كانوا يبارون أنواء النجوم
~~فمادنت % عن السورة العليا مساعيها % $ PageV04P087
# ما أجابه به حسان قال ابن اسحاق فأجابه حسان بن ثابت فقال % سقتم كنانة
~~جهلا من سفاهتكم % إلى الرسول فجند الله مخزيها % % أوردتموها حياض الموت
~~ضاحية % فالنار موعدها والقتل لاقيها % % جمعتموها أحابيشا بلا حسب % أئمة
~~الكفر غرتكم طواغيها % % ألا اعتبرتم بخيل الله إذ قتلت % أهل القليب ومن
~~ألقينه فيها % % كم من أسير فككناه بلا ثمن % وجز ناصية كنا مواليها % $
# قال ابن هشام أنشدنيها أبو زيد الأنصاري لكعب بن مالك
# قال ابن هشام وبيت هبيرة بن أبي وهب الذي يقول فيه % وليلة يصطلى بالفرث
~~جازرها % يختص بالنقرى المثرين داعيها % $
# ويروى لجنوب أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في أبيات لها في غير يوم أحد
# شعر كعب بن مالك قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك يجيب هبير بن أبي وهب
~~أيضا % ألا هل أتى غسان عنا ودونهم % من الأرض خرق سيره متنعنع % % صحار
~~وأعلام كان قتامها % من البعد نقع هامد متقطع % % تظل به البزل العراميس
~~رزحا % ويخلو به غيث النين ms554 فيمرع % PageV04P088 % به جيف الحسرى يلوح
~~صليبها % كما لاح كتان التجار الموضع % % به العين والآرام يمشين خلفه وبيض
~~نعام قيصنه يتقلع % % مجالدنا عن ديننا كل فخمة % مدربة فيها القوانس تلمع
~~% % وكل صموت في الصوان كأنها % إذا لبست نهي من الماء مترع % % ولكن ببدر
~~سائلوا من لقيتم % من الناس والأنباء بالغيب تنفع % % وإنا بأرض الخوف لو
~~كان أهلها % سوانا لقد أجلوا بليل فأقشعوا % % إذا جاء منا راكب كان قوله %
~~أعدوا لما يزجي ابن حرب ويجمع % % فمهما يهم الناس مما يكيدنا % فنحن له من
~~سائر الناس اوسع % % فلو غيرنا كانت جميعا تكيده البرية % قد أعطوا يدا
~~وتوزعوا % % نجالد لا تبقي علينا قبيلة % من الناس إلا أن يهابوا ويفظعوا %
~~% ولما ابتنوا بالعرض قال سراتنا % علام إذا لم نمنع العرض نزرع % % وفينا
~~رسول الله نتبع أمره % إذا قال فينا القول لا نتظلع % % تدلى عليه الروح من
~~عند ربه % ينزل من جو السماء ويرفع % % نشاوره فيما نردي وقصرنا % إذا ما
~~اشتهى أنا نطيع ونسمع % PageV04P089 % وقال رسول الله لما بدوا لنا % ذروا
~~عنكم هول المنيات واطمعوا % % وكونوا كمن يشرى الحياة تقربا % إلى ملك يحيا
~~لديه ويرجع % % ولكن خذوا أسيافكم وتوكلوا % على الله إن الأمر لله أجمع %
~~% فسرنا اليهم جهرة في رحالهم % ضحيا علينا البيض لا نتخشع % % بملمومة
~~فيها السنور والقنا % إذا ضربوا أقدامها لا تورع % % فجئنا إلى موج من
~~البحر وسطه % أحابيس منهم حاسر ومقنع % % ثلاثة آلاف ونحن نصية % ثلاث مئين
~~إن كثرنا وأربع % % تغاورهم تجري المنية بيننا % نشارعهم حوض المنايا ونشرع
~~% % تهادى قسي النبع فينا وفيهم % وماهو إلا اليثربي المقطع % % ومنجوفة
~~حرمية صاعدية % يذر عليها السم ساعة تصنع % % تصوب بأبدان الرجال وتارة %
~~تمر بأعراص البصار تقعقع % % وخيل تراها بالفضاء كأنها % جراد صبا في قوة
~~يتريع % % فلما تلاقينا ودارت بنا الرحى % وليس لأمر حمه الله مدفع %
~~PageV04P090 % ضربناهم حتى تركنا سراتهم % كأنهم بالقاع خشب مصرع % % لدن
~~غدوة حتى استفقنا عشية % كأن ذكانا حر نار تلفع % % ورحنا وأخرانا بطاء
~~كأننا % أسود على لحم ببيشة ظلع % % فنلنا ونال القوم منا ms555 روبما % فعلنا
~~ولكن ما لدى الله أوسع % % ودارت رحانا واستدارت رحاهم % وقد جعلوا كل من
~~الشر يشيع % % ونحن أناس لا نرى القتل سبة % على كل من يحمي الزمار ويمنع %
~~% جلاد على ريب الحوادث لا نرى % على هالك عينا لنا الدهر تدمع % % بنو
~~الحرب لا نعيا بشيء نقوله % ولا نحن مما جرت الحرب نجزع % % بنو الحرب إن
~~نظفر فلسنا بفحش % ولا نحن من أظفارها نتوجع % % وكنا شهابا يتقي الناس حره
~~% ويفرح عنه من يليه ويسفع % % فخرت على ابن الزبعري وقد سرى % لكم طلب من
~~آخر الليل متبع % % فسل عنك في عليا معد وغيرها ا % من الناس من أخزى مقاما
~~وأشنع % % ومن هو لم تترك له الحرب مفخرا % ومن خده يوم الكريهة أضرع % %
~~شددنا بحوال الله والنصر شدة % علكيم وأطراف الأسنة شرع % % تكر القنا فيكم
~~كأن فروعها % عزالى مزدا ماؤها يتهرع % % عمدنا إلى اهل اللواء ومن يطر %
~~بذكر اللواء فهو في الحمد أسرع % % فخافوا وقد اعطوا يدا وتخاذلوا % أبى
~~الله إلا أمره وهو أصنع % $ PageV04P091
# قال ابن هشام وكان كعب بن مالك قد قال % مجالدنا عن جذمنا كل فخمة % $
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيصلح أن تقول مجالدنا عن ديننا فقال
~~كعب نعم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو أحسن فقال كعب مجالدنا عن ديننا
# ما قاله ابن الزبعري قال ابن اسحاق وقال عبد الله بن الزبعري في يوم أحد
~~% يا غراب البين أسمعت فقل % إنما تنطق شيئا قد فعل % % إن للخير وللشر مدى
~~% وكلا ذلك وجه وقبل % % والعطيات خساس بينهم % وسواء قبر مثر ومقل % % كل
~~عيش ونعيم زائل وبنات الدهر يلعبن بكل % % أبلغن حسان عني آية % فقريض
~~الشعر يشفي ذا الغلل % % كم ترى بالجر من جمجمة وأكف قد أثرت ورجل % %
~~وساربيل حسان سريت % عن كماة أهلكوا في المنتزل % % كم قتلنا من كريم سيد %
~~ماجد الجدين مقدام بطل % % صادق النجدة قرم بارع % غير ملتاث لدى وقع الأسل
~~% % فسل المهراس من ساكنه % بين أقحاف وهام كالحجل % PageV04P092 % ليت
~~أشياخي ببدر شهدوا % جزع ms556 الحزرج من وقع الأسل % % حين بكت بقباء بركها %
~~واستحر القتل في عبد الأشل % % ثم خفوا عند ذاكم رقصا % رقص الحفان يعلو في
~~الجبل % % فقتلنا الضعف من أشرافهم % وعدلنا ميل بدر فاعتدل % % لا ألوم
~~النفس إلا أننا % لو كررنا لفعلنا المفتعل % % بسيوف الهند تعلوا هامهم %
~~عللا تعلوهم بعد نهل % $
# اجابة حسان له فأجابه حسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه قال % ذهبت يا
~~ابن الزبعري وقعة % كان منا الفضل فيها لو عدل % % ولقد نلتم ونلنا منكم %
~~وكذاك الحرب أحيانا دول % % نضع الأسياف في أكتافكم % حيث نهوي عللا بعد
~~نهل % % نخرج الأصبع من أستاهكم كسلاح النيب يأكلن العصل % % إذ تولون على
~~أعقابكم % هربا في الشعب أشباه الرسل % % إذ شددنا شدة صادقة % فأجأناكم
~~إلى سفح الحبل % % بخناطيل كأمذاق الملا % من يلاقوه من الناس يهل %
~~PageV04P093 % ضاق عنا الشعب إذ نجزعه % وملأنا الفرط منه والرجل % % برجال
~~لستم أمثالهم % أيدوا جبريل نصرا فنزل % % وعلونا يوم بدر بالتقتى % طاعة
~~الله وتصديق الرسل % % وقتلنا كل رأس منهم % وقتلنا كل جحجاح رفل % %
~~وتركنا في قريش عورة % يوم بدر واحاديث المثل % % ورسول الله حقا شاهد يوم
~~بدر والتنابيل الهبل % % في قريش من جموع جمعوا % مثل ما يجمع في الخصب
~~الهمل % % نحن لا أمثالكم ولد استها % نحضر الناس إذا البأس نزل % $
# قال ابن هشام وأنشدني أبو زيد الأنصاري وأحاديث المثل والبيت الذي قبله
~~وقوله في قريش من جموع حمعوا عن غير ابن اسحاق
# شعر لكعب يبكي به حمزة قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك يبكي حمزة بن عبد
~~المطلب وقتلى أحد من المسلمين % نشجت وهل لك من منشج % وكنت متى تذكر تلجج
~~% PageV04P094 % تذكر قوم أتاني لهم % أحاديث في الزمن الأعوج % % فقلبك من
~~ذكرهم خافق % من الشوق والحزن المنضج % % وقتلاهم في جنان النعيم % كرام
~~المداخل والمخرج % % بما صبروا تحت ظل اللواء % لواء الرسول بذي الأضوج % %
~~غداة أجابت بأسيافها % جميعا بنو الأوس والخزرج % % وأشياع أحمد إذ شايعوا
~~% على الحق ذي النور والمنهج % % فما برحوا يضربون الكماة % ويمضون في
~~القسطل المرهج % % كذلك حتى ms557 دعاهم مليك % إلى جنة دوحة المولج % % فكلهم
~~مات حر البلاء % على ملة الله لم يحرج % % كحمزة لما وفى صادقا % بذي هبة
~~صارم سلجج % % فلاقاه عبد بني نوفل % يبربر كالجمل الأدعج % % فأوجره حربة
~~كالشهاب % تلهب في اللهب الموهج % % ونعمان أوفى بميثاقه % وحنظلة الخير لم
~~يحنج % % عن الحق حتى غدت روحه % إلى منزل فاخر الزبرج % PageV04P095 %
~~أولئك لا من ثوى منكم % من النار في الدرك المرتج % $
# ما اجابه به ضرار فأجابه ضرار بن الخطاب الفهري فقال % أيجزع كعب لأشياعه
~~% ويبكي من الزمن الأعوج % % عجيج المذكي رأي إلفه % تروح في صادر محنج % %
~~فراح الروايا وغادرنه % يعجعج قسرا ولم يحدج % % فقولا لكعب يثني البكا %
~~وللنيء من لحمه ينضج % % لمصرع إخوانه في مكر % من الخيل ذي قسطل مرهج % %
~~فيا ليت فهرا وأشياعه % وعتبة في جمعنا السورج % % فيشفوا النفوس بأوتارها
~~% بقتلى أصيبت من الخزرج % % وقتلى من الأوس في معرك % أصيبوا جميعا بذي
~~الأضوج % % ومقتل حمزة تحت اللواء % بمطرد مارن مخلج % % وحيث انثنى مصعب
~~ثاويا % بضربة ذي هبة سلجج % % بأحد وأسيافنا فيهم % تلهب كاللهب الموهج %
~~% غداة لقيناكم في الحديد % كأسد البراح فلم تعنج % PageV04P096 % بكل
~~مجلحة كالعقاب % وأجرد ذي ميعة مسرج % % فدسناهم ثم حتى انثنوا % سوى زاهق
~~النفس أو محرج % $
# قال ابن هشام وبعض أهل العلم بالشعر ينكرها لضرار وقول كعب ذي النور
~~والمنهج عن أبي زيد الأنصاري
# ما قاله ابن الزبعري يوم أحد قال ابن اسحاق وقال عبد الله بن الزبعري في
~~يوم أحد يبكي التقلى % ألا ذرفت من مقلتيك دموع % وقد بان من حبل الشباب
~~قطوع % % وشط بمن تهوى المزار وفرقت % نوى الحي دار بالحبيب فجوع % % وليس
~~لما ولى على ذي حرارة % وإن طال تذراف الدموع رجوع % % فذر ذا ولكن هل أتى
~~أم مالك % ألحديث قومي ولاحديث يشيع % % ومجنبنا جردا إلى أهل يثرب %
~~عناجيج منها متلد ونزيع % % عشية سرنا في لهام يقودنا % ضرور الأعادي
~~للصديق نفوع % % نشد علينا كل زعف كأنها % غدير بضوج الواديين نقيع % %
~~فلما رأونا خالطتهم مهابة % وعاينهم أمر هناك فظيع % % وودوا لو أن الأرض ms558
~~ينشق ظهرها % بهم وصبور القوم ثم جزوع % % وقد عريت بيض كان وميضها % حريق
~~ترقى في الأباء سريع % % بأيماننا نعلوا بها كل هامة % ومنها سمام للعدوا
~~ذريع % % فغادرن قتلى الأوس غاصبة بهم % ضباع وطير يعتفين وقوع % % وجمع
~~بني النجار في كل تلعة % بأبدانهم من وقعهن نجيع % PageV04P097 % ولولا علو
~~الشعب غادرن أحمدا % ولكن علا والسمهري شروع % % كما غادرت في الكر حمزة
~~ثاويا % وفي صدره ماضي الشباة وقيع % % ونعمان قد غادرن تحت لوائه % على
~~لحمه طير يجفن وقوع % % بأحد وارماح الكماة يردنهم % كما غال أشطان الدلاء
~~نزوع % $
# ما أجابه حسان فأجابه حسان بن ثابت فقال % أشاقك من أم الوليد ربوع %
~~بلاقع ما من أهلن جميع % % عفاهن صيفي الرياح وواكف % من الدلو رجاف السحاب
~~هموع % % فلم يبق إلا موقد النار حوله % رواكد أمثال الحمام كنوع % % فدع
~~ذكر دار بددت بين أهلها % نوى لمتينات الحبال قطوع % % وقل إن يكن يوم بأحد
~~يعده % سفيه فإن الحق سوف يشيع % % فقد صابرت فيه بنو الأوس كلهم % وكان
~~لهم ذكر هناك رفيع % % وحامي بنو النجار فيه وصابروا % وما كان منهم في
~~اللقاء جزوع % % أمام رسول الله لا يخذلونه % لهم ناصر من ربهم وشفيع % %
~~وفوا إذ كفرتم يا سخين بربكم % ولا يستوي عبد وفى ومضيع % % بأيديهم بيض
~~إذا حمش الوغى % فلا بد أن يردى لهن صريع % % كما غادرت في النقع عتبة
~~ثاويا % وسعدا صريعا والوشيج شروع % PageV04P098 % وقد غادرت تحت العجاجة
~~مسندا % أبيا وقد بل القميص نجيع % % بكف رسول الله حيث تنصبت % على القوم
~~مما قد يثرن نقوع % % أولئك قوم ساده من فروعكم % وفي كل قوم سادة وفروع %
~~% بهن نعز الله حتى يعزنا % وإن كان أمر يا سخين فظيع % % فلا تذكروا قتلى
~~وحمزة فيهم % قتيل ثوى لله وهو مطيع % % فإن جنان الخلد منزله له % وأمر
~~الذي يقضي الأمور سريع % % وقتلاكم في النار أفضل رزقهم % حميم معا في
~~جوفها وضريع % $
# قال ابن هشام وبعض أهل العلم بالشعر ينكرهما لحسان وابن الزبعري وقوله
~~ماضي الشباة وطير يجفن عن غير ابن اسحاق
# شعر عمرو ms559 بن العاصي في أحد وقال ابن اسحاق وقال عمرو بن العاصي في يوم
~~أحد % خرجنا من الفيفا عليهم كأننا % مع الصبح من رضوى الحبيك المنطق % %
~~تمنت بنو النجار جهلا لقاءنا % لدى جنب سلع والأماني تصدق % % فما راعهم
~~بالشر إلا فجاءة % كراديس خيل في الأزقة تمرق % % أرادوا لكيما يستبيحوا
~~قبابنا % ودون القباب اليوم ضرب محرق % وكانت قبابا أومنت قبل ما ترى % إذ
~~رامها قوم أبيحوا وأحنقوا % % كأن رءوس الخزرجيين غدوة % وأيمانهم
~~بالمشرفية بروق % $
# رد كعب بن مالك عليه فأجابه كعب بن مالك فيما ذكر ابن هشام فقال
~~PageV04P099 % ألا أبلغا فهرا على نأي دارها % وعندهم من علمنا اليوم مصدق
~~% % بأنا غداة السفح من بطن يثرب % صبرنا ورايات المنية تخفق % % صبرنا لهم
~~والصبر منا سجية % إذا طارت الأبرام نسمو ونرتق % % على عادة تلكم جرينا
~~بصبرنا % وقدما لدى الغايات نجري فنسبق % % لنا حومة لا تستطاع يقودها %
~~نبي أتى بالحق عف مصدق % % ألا هل أتى أفناء فهر بن مالك % مقطع أطراف وهام
~~مفلق % $
# شعر ضرار بن الخطاب قال ابن اسحاق وقال ضرار بن الخطاب % إني وجدك لولا
~~مقدمى فرسي % إذا جالت الخيل بين الجزع والقاع % % ما زال منكم بجنب الحزع
~~من أحد % أصواب هام تزاقي أمرها شاعي % % وفارس قد اصاب السيف مفرقة %
~~أفلاق هامته كفروة الراعي % % إني وجدك لا أنفك منتطقا % بصارم مثل لون
~~الملح قطاع % % على رحالة ملواح مثابرة % نحو الصريخ إذا ما ثوب الداعي % %
~~وما انتميت إلى خور ولا كشف % ولا لئام غداة البأس أوراع % % بل ضاربين
~~حبيبك البيض إذ لحقوا % شم العرانين عند الموت لذاع % % شم بهاليل مسترخ
~~حمائلهم % يسعون للموت سعيا غير دعداع % $ PageV04P100
# وقال ضرار بن الخطاب أيضا % لما أتت من بني كعب مزينة % والخزرجية فيها
~~البيض تأتلق % % وجردوا مشرفيات مهندة % وراية كجناح النسر تختفق % % فقلت
~~يوم بأيام ومعركة % تنسى لما خلفها ما هزهز الورق % % قد عودوا كل يوم أن
~~تكون لهم % ريح القتال وأسلاب الذين لقوا % % خيرت نفسي على ما كان من وجل
~~% منها وأيقنت أن المجد مستبق % % أكرهت مهري ms560 حتى خاض غمرتهم % وبله من
~~نجيع عانك علق % % فظل مهري وسربال جسيدوهما % نفخ العروق رشاش الطعن
~~والورق % % أيقنت أني مقيم في ديارهم % حتى يفارق ما في جوفه الحدق % % لا
~~تجزعوا يا بني مخزوم إن لكم % مثل المغيرة فيكم ما به رهق % % صبرا فدى لكم
~~أمي وما ولدت % تعاوروا الضرب حتى يدبر الشفق % $
# ما قاله عمرو بن العاصي وقال عمرو بن العاصي % لما رأيت الحرب ينزو %
~~شرها بالرضف نزوا % % وتناولت شهباء تلحو % الناس بالضراء لحوا % % أيقنت
~~أن الموت حق % والحياة تكون لغوا % % حملت أثوابي على % عتد يبذ الخيل رهوا
~~% % سلس إذا نكبن في البيداء % يعلو الطرف علوا % PageV04P101 % وإذا تنزل
~~ماؤه من % عطفه يزداد زهوا % % زبد كيعفور الصريمة % راعه الرامون دحوا % %
~~شنج نساه ضابط % للخيل إرخاء وعدوا % % ففدى لهم أمي غداة % الروع إذ يمشون
~~قطوا % % سيرا إلى كبس الكتيبة % إذ جلته الشمس جلوا %
# قال ابن هشام وبعض أهل العلم بالشعر ينكرها لعمرو
# ما رد به كعب بن مالك قال ابن اسحاق فأجابهما كعب ابن مالك فقال % أبلغ
~~قريشا وخير القول أصدقه % والصدق عند ذوي الألباب مقبول % % أن قد قتلنا
~~بقتلانا سراتكم % أهل اللواء ففيما يكثر القيل % % ويوم بدر لقيناكم لفا
~~مدد % فيه مع النصر ميكال وجبريل % % إن تقتلونا فدين الحق فطرتنا % والقتل
~~في الحق عند الله تفضيل % % وإن تروا أمرنا في رأيكم سفها % فرأي من خالف
~~الإسلام تضليل % % فلا تمنوا لقاح الحرب واقتعدوا % إن أخا الحرب اصدى
~~اللون مشغول % % إن لكم عندنا ضربا تراح له % عرج الضباع له خذم رعابيل % %
~~إنا بنو الحرب نمريها ونتجها % وعندنا لذوي الأضغان تنكيل % % إن ينج منها
~~ابن حرب بعد ما بلغت % منه التراقي وأمر الله مفعول % PageV04P102 % فقد
~~أفادت له حلما وموعظة % لمن يكون له لب وة معقول % % ولو هبطتم ببطن السيل
~~كافحكم % ضرب بشاكله البطحاء ترعيل % % تلقاكم عصب حول النبي لهم % مما
~~يعدون للهيجا سرابيل % % من جذم غسان مسترخ حمائلهم % لا جبناء ولا ميل
~~معازيل % % يمشون تحت عمايات القتال كما % تمشي المصاعبة الأدم المراسيل %
~~% أو مثل ms561 مشي أسود الظل ألثقها % يوم زذاذ من الجوزاء مشمول % % في كل
~~سابغة كالنهي محكمة % قيامها فلج كالسيف بهلول % % ترد حد قرام النبل خاسئة
~~% ويرجع السيف عنها وهو مفلول % % ولو قذفتم بسلع عن ظهوركم % وللحياة ودفع
~~الموت تأجيل % % ما زال في القوم وتر منكم أبدا % تعفو السلام عليه وهو
~~مطلول % % عبد وحر كريم موثق قنصا % شطر المدينة مأسور ومقتول % % كنا نؤمل
~~أخراكم فأعجلكم % منا فوارس لا عزل ولا ميل % إذا جنى فيهم الجاني فقد
~~علموا % حقا بأن الذي قد جر محمول % % ما نحن لا نحن من إثم مجاهرة % ولا
~~ملوم ولا في الغرم مخذول %
# شعر حسان يذكر عدة أصحاب اللواء وقال حسان بن ثابت يذكر عدة أصحاب اللواء
~~يوم أحد
# قال ابن هشام هذه أحسن ما قيل PageV04P103 % منع النوم بالعشاء الهموم %
~~وخيال إذا تغور النجوم % % من حبيب أضاف قلبك منه % سقم فهو داخل مكتوم % %
~~يا لقومي هل يقتل المرء مثلي % واهن البطش والعظام سؤوم % % لو يدب الحولي
~~من ولد الذر % عليها لأندبتها الكلوم % % شأنها العطر والفراش ويعلوها %
~~لجين ولؤلؤ منظوم % % لم نفتها شمس المنار بشيء % غير أن الشباب ليس يدوم %
~~% إن خالى خطيب جابيه الجو % لان عند النعمان حين يقوم % % وانا الصقر عند
~~باب ابن سلمى % يوم نعمان في الكبول سقيم % % وأبي وواقد اطلقا لي % يوم
~~راحا وكبلهم مخطوم % % ورهنت اليدين عنهم جميعا % كل كف جزء لها مقسوم % %
~~وسطت نسبتي الذوائب منهم % كل دار فيهما أب لي عظيم % % وأبي في سميحة
~~القائل الفاصل % يوم التقت عليه الخصوم % % تلك أفعالنا وفعل الزبعري %
~~خامل في صديقه مذموم % % رب حلم أضاعه عدم المال % وجهل غطا عليه النعيم %
~~% لا تسبنني فلست بسبي % إن سبي من الرجال الكريم % % ما أبالي أنب بالحزن
~~تيس % أم لحاني بظهر غيب لئيم % PageV04P104 % ولي البأس منكم إذ رحلتم %
~~اسرة من بني قصي صميم % % تسعة تحمل اللواء وطارت % في رعاع من القنا مخزوم
~~% % وأقاموا حتى أبيحوا جمعيا % في مقام وكلهم مذموم % % بدم عانك وكان
~~حفاظا % أن يقيموا إن الكريم كريم % % وأقاموا حتى ms562 أزيروا شعوبا % والقنا
~~في نحورهم محطوم % % وقريش تفر منا لواذا % أن يقيموا وخف منها الحلوم % %
~~لم تطق حملة العواتق منهم % إنما يحمل اللواء النجوم % $
# قال ابن هشام قال حسان هذه القصيدة % منع النوم بالعشاء الهموم % $
# ليلا فدع قومه فقال لهم خشيت أن يدركني أجلي قبل أن أصبح فلا ترووها عني
# ما قاله الحجاج بن علاط قال ابن هشام أنشدني أبو عبيدة للحجاج بن علاط
~~السلمي يمدح أبا الحسن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ويذكر قتله طلحة بن
~~أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار صاحب لواء المشتركين يوم أحد
~~% لله أي مذبب عن حرمة % أعني ابن فاطمة المعم المخولا % PageV04P105 %
~~سبقت يداك له بعاجل طعنة % تركت كطليحة للجبين مجدلا % % وشددت شدة باسل
~~فكشفتهم % بالجر إذ يهوون أخول أخولا % $
# حسان يبكي حمزة قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت يبكي حمزة بن عبد المطلب
~~ومن أصيب من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد % يا مي قومي
~~فاندبن % بسحيرة شجو النوائح % % كالحاملات الوقر بالثقل % الملحات الدوالح
~~% % المعولات الخامشات % وجوه حرات صحائح % % وكأن سيل دموعها الأنصاب %
~~تخضب بالذبائح % % بنقضن أشعرا لهن % هناك بادية المسائح % % وكأنها أذناب
~~خيل % بالضحى شمس روامح % PageV04P106 % من بين مشزور ومجزور % يذعذع
~~بالبوارح % % يكبين شجوا مسلبات % كدحتهن الكوادح % % ولقد أصاب قلوبها مجل
~~له جلب قوارح % % إذ أقصد الحدثان من % كنا نرجي إذ نشائح % % أصحاب أحد
~~غالهم % دهر ألم له جوارح % % من كان فارسنا وحامينا % إذا بعث المسالح % %
~~يا حمزة لا والله لا % أنساك ما صر اللقائح % % لمناخ أيتام وأضياف %
~~وأرملة تلامح % % ولما ينوب الدهر في % حرب لحرب وهي لاقح % % يا فارسا يا
~~مدرها % يا حمزة قد كنت المصامح % % عنا شديدات الخطوب % إذا ينوب لهن فادح
~~% % ذكرتني أسد الرسول % وذاك مدرهنا المنافح % % عنا وكان يعد إذ % عد
~~الشريفون الجحاجح % % يعلو القماقم جهرة % سبط اليدين أغر واضح % % لا طائش
~~رعش ولا % ذو علة بالحمل آنح % PageV04P107 % بحر فليس يغيب جارآ % منه سيب
~~أو منادح % % أودي شباب أولي ms563 الحفائظ % والثقيلون المراجح % % المطعمون إذا
~~المشاتي % ما يصففهن ناضح % % لحم الجلاد وفوقه % من شحمه شطب شرائح % %
~~ليدافعوا عن جارهم % ما رام ذو الضعن المكاشح % % لهفي لشبان رزئناهم %
~~كأنهم المصابح % % شم بطارقة غطارفة % خضارمة مسامح % % المشترون الحمد
~~بالأموال % إن الحمد رابح % % والجامزون بلجمهم % يوما إذا ما صاح صائح % %
~~من كان يرم بالنواقر % من زمان غير صالح % % ما إن تزال ركابه % يرسمن في
~~غبر صحاصح % % راحت تبارى وهو في % ركب صدورهم رواشح % PageV04P108 % حتى
~~تئوب له المعالي % ليس من فوز السفائح % % يا حمزة قد أوحدتني % كالعود
~~شذبه الكوافح % % أشكو إليك وفوقك الترب % المكور والصفائح % % من جندل
~~نلقيه فوقكم % إذ أجاد الضرح ضارح % % في واسع يحشونه % بالترب سوته
~~المماسح % % فغزاؤنا أنا نقول % وقولنا برح بوارح % % من كان أمسى وهو عما
~~% أوقع الحدثان جانح % % فليأتنا فلتبك عيناه % لهلكانا النوافح % %
~~القائلين الفاعلين % ذوي السماحة والممادح % % من لا يزال ندى يديه له %
~~طوال الدهر مائح % $
# قال ابن هشام وأكثر أهل العلم بالشعر ينكرها لحسان وبيته المطعمون إذا
~~المشاني وبيته الجامزون بلجمهم وبيته من كان يرمى بالنوافر عن غير ابن
~~اسحاق
# شعر حسان أيضا في بكاء حمزة قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت أيضا يبكي
~~حمزة بن عبد المطلب % أتعرف الدار عفا رسمها % بعدك صوب المسبل الهاطل % %
~~بين السراديح فأدمانة % فمدفع الروحاء في حائل % PageV04P109 % ساءلتها عن
~~ذاك فاستعجمت % لم تدر ما مرجوعة السائل % % دع عنك دارا قد عفا رسمها %
~~وابك على حمزة ذي النائل % % المالئ الشيزي إذا أعصفت % غبراء في ذي الشبم
~~الماحل % % والتارك القرن لدى لبدة % يعثر في ذي الخروص الذابل % % واللابس
~~الخيل إذ اجحمت % كالليث في غابته الباسل % % أبيض في الذروة من هاشم % لم
~~يمر دون الحق بالباطل % % مال شهيدا بين أسيافكم % شلت يدا وحشي من قاتل %
~~% أي امرىء غادر في أله % مطرورة مارنة العامل % % أظلمت الأرض لفقدانه %
~~واسود نور القمر الناصل % % صلى عليه الله في جنة % عالية مكرمة الداخل % %
~~كنا نرى حمزة حرزا لنا % في كل أمر نابنا نازل % % وكان في الإسلام ذا تدرإ ms564
~~% يكفيك فقد القاعد الخاذل % % لا تفرحي يا هند واستجلبي % دمعا وأذري عبرة
~~الثاكل % % وابكي على عتبة إذ قطه % بالسيف تحت الرهج الجائل % % إذا خر في
~~مشيخة منكم % من كل عات قلته جاهل % % أرداهم حمزة في أسرة % يمسون تحت
~~الحلق الفاضل %
# | PageV04P110 % غداة جبريل وزير له % نعم وزير الفارس الحامل %
# ما قاله كعب بن مالك رثاء لحمزة وقال كعب بن مالك يبكي حمزة بن عبد
~~المطلب % طرقت همومك فالرقاد مسهد % وجزعت أن سلخ الشباب الأغيد % % ودعت
~~فؤادك للهوى ضمرية % فهواك غوري وصحوك منجد % % فدع التمادى في الغواية
~~سادرا % قد كنت في طلب الغواية تفند % % ولقد أنى لك أن تناهى طائعا % أو
~~تستفيق إذا نهاك المرشد % % ولقد هددت لفقد حمزة هدة ظلت بنات الجوف منها
~~ترعد % % ولو انه فجعت حراء بمثله % لرأيت راسي صخرها يتبدد % % فرم تمكن
~~في ذؤابة هاشم % حيث النبوة والندى والسودد % % والعاقر الكوم الجلاد إذا
~~غدت % ريح يكاد الماء منها يجمد % % والتارك القرن الكمي مجدلا % يوم
~~الكريهة والقنا يتقصد % % وتراه يرفل في الحديد كأنه % ذو لبدة شئن البراثن
~~أربد % % عم النبي محمد وصفيه % ورد الحمام فطاب ذاك المورد % % وأتى
~~المنبه معلما في أسرة % نصروا النبي ومنهم المستشهد % % ولقد إخال بذاك
~~هندا بشرت % لتميت داخل غصة لا تبرد % % مما صبحنا بالقنقل قومها % يوما
~~تغيب فيه عنها الأسعد % PageV04P111 % وببئر بدر إذ يرد وجوههم % جبريل تحت
~~لوائنا ومحمد % % حتى رأيت لدى النبي سراتهم % قسمين يقتل من نشاء ويطرد %
~~% فأقام بالعطن المعطن منهم % سبعون عتبة منهم والأسود % % وابن المغيرة قد
~~ضربنا ضربة فوق الوريد لها رشاش مزبد % % وأمية الجمعي قوم ميله % عضب
~~بأيدي المؤمنين مهند % % فأتاك فل المشركين كأنهم % والخيل تثقفنهم نعام
~~شرد % % شتان من هو في جهنم ثاويا % أبدا ومن هو في الجنان مخلد % $
# وقال كعب أيضا يبكي خمزة % صفية قومي ولا تعجزي % وبكي النساء على حمزة %
~~% ولا تسأمي أن تطيلي البكا % على اسد الله في الهزة % % فقد كان عزا
~~لأيتامنا % وليث الملاحم في البزة % % يريد بذاك رضا أحمد % ورضوان ذي
~~العرش والعزة ms565 % $
# ما قاله كعب في غزوة أحد وقال كعب أيضا في أحد % إنك عمر أبيك الكريم %
~~أن تسألي عنكك من يجتدينا % % فإن تسألي ثم لا تكذبي % يخبرك من قد سألت
~~اليقينا % % بأنا ليالي ذات العظام % كنا ثمالا لمن يعترينا % PageV04P112
~~% تلوذ البجود بأذرائنا % من الضر في أزمات السنينا % % بجدوى فضول أولى
~~وجدنا % وبالصبر والبذل في المعدمينا % % وأبقت لنا جلمات الحروب % ممن
~~نوازي لدن أن برينا % % معاطن تهوى إليها الحقوق % يحسبها من رآها الفتينا
~~% % تخيس فيها عتاق الجمال % صحما دواجن حمرا وجونا % % ودفاع رجل كموج
~~الفرات % يقدم جأواء جولا طحونا % % ترى لونها مثل لون النجوم % رجراجة
~~تبرق الناظرينا % % فإن كنت عن شأننا جاهلا % فسل عنه ذا العلم ممن يلينا %
~~% بنا كيف نفعل إن قلصت % عوانا ضروسا عضوضا حجونا % % ألسنا نشد عليها
~~العصاب % حتى تدر وحتى تلينا % PageV04P113 % ويوم له رهج دائم % شديد
~~التهاول حامي الأرينا % % طويل شديد أوار القتال % تنفي قواحزه المقرفينا %
~~% تخال الكماة بأعراضه % ثمالا على لذة منزفينا % % تعاور أيمانهم بينهم %
~~كئوس المنايا بحد الظبينا % % شهدنا ككنا أولي بأسه % وتحت العماية
~~والمعلمينا % % بخرس الحسيس حسان رواء % وبصرية قد أجمن الجفونا % % فما
~~ينفللن وما ينحنين % وما ينتهين إذا ما نهينا % % كبرق الخريف بأيدي الكماة
~~% يفجعن بالظل هاما سكونا % % وعلمنا الضرب آباؤنا % وسوف نعلم أيضا بنينا
~~% % جلاد الكماة وبذل التلاد % عن جل أحسابنا ما بقينا % % إذا مر قرن كفى
~~نسله % وأورثه بعده آخرينا % % نشب وتهلك آباؤنا % وبينا نربي بنينا فنينا
~~% % سألت بك ابن الزبعري فلم % أنبأك في القوم إلا هجينا % PageV04P114 %
~~خبيثا تطيف بك المنديات % مقيما على اللؤم حينا فحينا % % تبجست تهجو رسول
~~المليك % قاتلك الله جلفا لعينا % % بقول الخنا ثم ترمى به % نقي الثياب
~~تقيا أمينا % $
# قال ابن هشام أنشدني بيته بنا كيف نفعل والبيت الذي يليه والبيت الثالث
~~منه وصدر الرابع منه وقوله نشب وتهلك آباؤنا والبيت الذي يلييه والبيت
~~الثالث منه أبو زيد الأنصاري
# قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك أيضا في يوم أحد % سائل قريشا غداة السفح
~~من أحد % ماذا لقينا ms566 وما لاقوا من الهرب % % كنا الأسود وكانوا النمر إذ
~~زحفوا % ما إن نراقب من آل ولا نسب % % فكم تركنا بها من سيد بطل % حامي
~~الذمار كريم الجد والحسب % % فينا الرسول شهاب ثم يتبعه % نور مضىء له فضل
~~على الشهب % % الحق منطقة والعدل سيرته % فمن يجبه إليه ينج من تبب % % نجد
~~المقدم ماضي الهم معتزم % حين القلوب على رجف من الرعب % % يمضي ويذمرنا عن
~~غير معصية % كأنه البدر لم يطبع على الكذب % % بدا لنا فاتبعناه نصدقه %
~~وكذبوه فكنا أسعد العرب % % جالوا وجلنا فما فاءوا % ونحن نثفنهم لم نأل في
~~الطلب % % ليسا سواء وشتى بين أمرهما % حزب الإله وأهل الشرك والنصب % $
# قال ابن هشام أنشدني من قوله يمضي ويذمرنا إلى آخرها أبو زيد الأنصاري
# شعر ابن رواحة في رثاء حمزة قال ابن اسحاق وقال عبدالله ابن رواحة يبكي
~~حمزة بن عبد المطلب قال ابن هشام أنشدنيها PageV04P115 أبو زيد الأنصاري
~~لكعب بن مالك % بكت عيني وحق لها بكاها % وما يعني البكاء ولا العويل % %
~~على اسد الإله غداة قالوا % أحمزة ذاكم الرجل القتيل % % أصيب المسلمون به
~~جميعا % هناك وقد أصيب به الرسول % % أبا يعلى لك الأركان هدت % وأنت
~~الماجد البر الوصول % % عليك سلام ربك في جنان % مخالطها نعيم لا يزول % %
~~ألا يا هاشم الأخيار صبرا % فكل فعالكم حسن جميل % % رسول الله مصطبر كريم
~~% بأمر الله ينطق إذ يقول % % ألا من مبلغ عني لؤيا % فبعد اليوم دائلة
~~تدول % % وقبل اليوم ما عرفوا وذاقوا % وقائعنا بها يشفي الغليل % % نسيتم
~~ضربنا بقليب بدر % غداة اتاكم الموت العجيل % % غداة ثوى أبو جهل صريعا %
~~عليه الطير حائمة تجول % % وعتبة ابنه خرا جميعا % وشيبة عضه السيف الصقيل
~~% % ومتركنا أمية مجلعبا % وفي حيزومه لدن نبيل % % وهام بنى ربيعة سائلوها
~~% ففي اسيافنا منها فلول % % ألا يا هند فابكي لا تملي % فانت الواله
~~العبرى الهبول % % ألا يا هند لا تبدي شماتا % بحمزة إن عزكم ذليل % $
# ما قاله كعب بن مالك في أحد قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك % أبلغ قريشا
~~على نأيها ms567 % أتفخر منا بما لم تلي % PageV04P116 % فخرتم بقتلي أصابتهم %
~~فواضل من نعم المفضل % % فحلوا جنانا وأبقوا لكم % أسودا تحامي عن الأشبل %
~~% تقاتل عن دينها وسطها % نبي عن الحق لم ينكل % % رمته معد بعور الكلام %
~~ونبل العداوة لا تأتلي % $
# قال ابن هشام أنشدني قوله لم تلي وقوله من نعم المفضل أبو زيد الأنصاري
# ما قاله ضرار بن الخطاب من الشعر في غزوة أحد قال ابن اسحاق وقال ضرار بن
~~الخطاب في يوم أحد % ما بال عينك قد أزرى بها السهد % كأنما جال في أجفانها
~~الرمد % % أمن فراق حبيب كنت تألفه % قد حال من دونه الأعداء والبعد % % أم
~~ذاك من شغب قوم لا جداء بهم % إذ الحروب تلظت نارها تقد % % ما ينتهون عن
~~الغي الذي ركبوا % وما لهم من لؤي ويحهم عضد % % وقد نشدناهم بالله قاطبة %
~~فما تردهم الأرحام والنشد % % حتى إذا ما أبوا إلا محاربة % واستحصدت بيننا
~~الأضعان والحقد % % سرنا إليهم بجيش في جوانبه % قوانس البيض والمحبوكة
~~السرد % والجرد ترفل بالأبطال شازبة % كأنها حدا في سيرها تؤد % % جيش
~~يقودهم صخر ويرأسهم % كأنه ليث غاب هاصر حرد % % فأبرز الحين قوما من
~~منازلهم % فكان منا ومنهم ملتقي أحد % PageV04P117 % فغودرت منهم قتلى
~~مجدلة % كالمعز أصرده بالصردح البرد % % قتلى كرام بنو النجار وسطهم %
~~ومصعب من قنانا حوله قصد % % وحمزة القرم مصروع تطيف به % ثكلى وقد حز منه
~~الأنف والكبد % % كأنه حين يكبو في جديته % تحت العجاج وفيه ثعلب جسد % %
~~حوار ناب وقد ولى صحابته % كما تولى النعام الهارب الشرد % % مجلحين ولا
~~يلوون قد ملئوا % رعبا فنجتهم العوصاء والكؤد % % تبكي عليه نساء لا بعول
~~لها % من كل سالبة اثوابها قدد % % وقد تركناهم للطير ملحمة % وللضباع الي
~~أجسادهم تفد % $
# قال ابن هشام وبعض أهل العلم بالشعر ينكرها لضرار
# ما ارتجز به أبو زعنة يوم أحد قال ابن اسحاق وقال أبو زعنة بن عبدالله بن
~~عمرو بن عتبة أخو بني جشم بن الخزرج يوم أحد % انا أبو زعنة يعدو بي الهزم
~~% لم تمنع المخزاة إلا بالألم % % يحمي الذمار خزرجي ms568 من جشم % $
~~PageV04P118
# ما نسب لعلي رضي الله عنه من الرجز يوم أحد وقال ابن اسحاق وقال علي بن
~~أبي طالب قال ابن هشام قالها رجل من المسلمين يوم أحد غير علي فيما ذكر لي
~~بعض أهل العلم بالشعر ولم أر أحدا منهم يعرفها لعلي % لأهم إن الحارث بن
~~الصمة % كان وفيا وبنا ذا ذمة % % أقبل في مهامة مهمة % كليلة ظلماء مدلهمة
~~% % بين سيوف ورماح جمة % يبغي رسول الله فيما ثمة % $ قال ابن هشام قوله
~~كليلة عن غير ابن إسحاق
# ما قاله عكرمة يوم أحد قال ابن اسحاق وقال عكرمة بن أبي جهل في يوم أحد %
~~كلهم يزجره أرحب هلا % ولن يروه اليوم إلا مقبلا % % يحمل رمحا ورئيسا
~~جحفلا % $
# ما قاله أعشى بن زرارة يبكي قتلى أحد من بني عبد الدار وقال الأعشى بن
~~زرارة بن النباش التميمي قال ابن هشام ثم أحد بني أسد بن عمرو بن تميم يبكي
~~قتلى بن عبد الدار يوم أحد % حيي من حي علي نأيهم % بنو أبي طلحة لا تصرف %
~~% يمر ساقيهم عليهم بها % وكل ساق لهم يعرف % % لا جارهم يشكو ولاضيفهم %
~~من دونه باب لهم يصرف % $ PageV04P119
# ما قاله ابن الزبعري يوم أحد وقال عبدالله بن الزبعرى يوم أحد % قتلنا
~~ابن جحش فاغتبطنا بقتله % وحمزة في فرسانه وابن قوقل % % وأفلتنا منهم رجال
~~فأسرعوا % فليتهم عاجوا ولم نتعجل % % أقاموا لنا حتى تعض سيوفنا % سراتهم
~~وكلنا غير عزل % % وحتى يكون القتل فينا وفيهم % ويلقوا صبوحا شره غير
~~منجلي % $
# قال ابن هشام وقوله وكلنا قوله ويلقوا صبوحا عن غير ابن إسحاق
# ما رثت به صفية أخاها حمزة قال ابن اسحاق وقالت صفية بنت عبد المطلب تبكي
~~أخاها حمزة بن عبد المطلب % أسأئله أصحاب أحد مخافة % بنات أبي من أعجم
~~وخبير % % فقال الخبير إن حمزة قد ثوى % وزير رسول الله خير وزير % % دعاه
~~إله الحق ذو العرش عوة % إلى جنة يحيا بها وسرور % % فذلك ما كنا نرجي
~~ونرتجي % لحمزة يوم الحشر خير مصير % % فوالله لا أنساك ما هبت الصبا ms569 %
~~بكاء وحزنا محضري ومسيري % % على أسد الله الذي كان مدرها % يذود عن
~~الإسلام كل كفور % % فيا ليت شلوي عند ذاك واعظمي % لدى أضبع تعتاذني ونسور
~~% % أقول وقد أعلى النعي عشيرتي % جزى الله خيرا من أخ ونصير % % بكاء
~~وحزنا محضري ومسيري % $
# ما بكت به نعم زوجها شماسا قال ابن اسحاق وقالت نعم امرأة شماس بن عثمان
~~تبكي شماسا وقد أصيب يوم أحد PageV04P120 % يا عين جودي بفيض غير أبساس %
~~على كريم من الفتيان إباس % % صعب البديهة ميمون نقبيته % حمال ألوية ركاب
~~أفراس % % أقول لما أتى الناعي له جزعا % أودي الجواد وأودى المطعم الكاسي
~~% % وقلت لما خلت منه مجالسه % لا يبعد الله عنا قرب شماس % $
# ما قاله أبو الحكم أخو نعم يعزيها فأجابها أخوها وهو أبو الحكم بن سعيد
~~بن يربوع يعزيها فقال % اقنى حياءك في ستر وفي كرم % فإنما كان شماس من
~~الناس % % لا تقتلي النفس إذ حانت منيته % في طاعة الله يوم الروع والباس %
~~% قد كان حمزة ليث الله فاصطبري % فذاق يومئذ من كأس شماس % $
# ما قالته هند بنت عتبة بعد رجوعها من أحد وقالت هند بنت عتبة حين انصرف
~~المشركون عن أحد % رجعت وفي نفسي بلابل جمة % وقد فاتني بعض الذي كان مطلبي
~~% % من اصحاب بدر من قريش وغيرهم % بني هاشم منهم ومن أهل يثرب % % ولكنني
~~قد نلت شيئا ولم يكن % كما كنت أرجوافي مسيري ومركبي % $
# قال ابن هشام وأنشدني بعض أهل العلم بالشعر قولها % وقد فاتني بعض الذي
~~كان مطلبي %
# | وبعضهم ينكرها لهند والله أعلم PageV04P121
# ذكر يوم المرجيع في سنة ثلاث $
# مقتل خبيب وأصحابه قال حدثنا أبو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد
~~بن عبدالله البكائي عن محمد بن إسحاق المطلبي قال حدثنا عاصم بن عمر بن
~~قتادة قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أحد رهط من عصل
~~والقارة
# نسب عضل والقارة قال ابن هشام عضل والقارة من الهون بن خزيمة بن مدركة
# قال ابن هشام ويقال الهون بضم الهاء
# النفر من المسلمن ms570 الذين ذهبوا لتعليمهم قال ابن اسحاق فقالوا يا رسول
~~الله إن فينا إسلاما فابعث معنا نفرا من أصحابك يفقهوننا في الدين
~~ويقرئوننا القرآن ويعلموننا شرائع الإسلام فبعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نفرا ستة من أصحابه وهم مرثد بن أبي مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد
~~المطلب وخالد بن البكير الليثي حليف بني عدي بن كعب وعاصم بن ثابت بن أبي
~~الأقلح أخو بني عمرو ابن عوف بن مالك بن الأوس وخبيب بن عدي أخو بني جحجبي
~~بن كلفة بن عمرو بن عوف وزيد بن الدثنة بن معاوية PageV04P122 أخو بني
~~بياضة بن عمرو بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غصب ابن جشم بن الخزرج وعبد
~~الله بن طارق حليف بني ظفر بن الخزرج ابن عمرو بن ملاك بن الأوس
# غدر عضل والقارة بمن أرسلهم الرسول وامر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على القوم مرثد بن أبي مرثد الغنوى فخرج مع القوم حتى إذا كانوا على الرجيع
~~ماء لهذيل بناحية الحجاز على صدور الهدأة غدروا بهم فاستصرخوا عليهم هذيلا
~~فلم يرع القوم وهم في رحالهم إلا الرجال بأيديهم السيوف قد غشوهم فأخذوا
~~أسيافهم ليقاتلوهم فقالو لهم إنا والله ما نريد قتلكم ولكنا نريد ان نصيب
~~بكم شيئا من أهل مكة ولكم عهد الله وميثاقه أن لا نقتلكم
# من قتل منهم فأما مرثد بن أبي مرثد وخالد بن البكير وعاصم ابن ثابت
~~فقالوا والله لا نقبل من مشرك عهدا ولا عقد أبدا فقال عاصم بن ثابت % ما
~~علتي وأنا جلد ونابل % والقوس فيها وتر عنابل % % تزل عن صفحتها المعابل %
~~الموت حق والحياة باطل % % وكل ما حم الإله نازل % بالمرء والمرء إليه آئل
~~% % إن لم أقاتلكم فأمي هابل % $ PageV04P123
# قال ابن هشام هابل ثاكل
# وقال عاصم بن ثابت أيضا % أبو سليمان وريش المعقد % وضالة مثل الجحيم
~~الموقد % % إذا النواجي افترشت لم أرعد % ومجنأ من جلد ثور أجرد % % ومؤمن
~~بما على محمد % $
# وقال عاصم بن ثابت أيضا % أبو سليمان ومثلي رامي ms571 % وكان قومي معشرا كراما
~~% $
# وكان عاصم بن ثابت يكن أبا سليمان ثم قاتل القوم حتى قتل وقتل صاحباه
# حماية الدبر عاصما فلما قتل عاصم أرادت هذيل أخذ رأسه ليبيعوه من سلافة
~~بنت سعد بن شهيد وكانت قد نذرت حين أصاب ابنيها يوم أحد لئن قدرت على رأس
~~عاصم لتشربن في قحفه الخمر فمنعه الدبر فلما حالت بينه وبينهم قالوا دعوه
~~يمسي فتذهب عنه فنأخذه فبعث الله الوادي فاحتمل عاصما فذهب به وقد كان عاصم
~~قد أعطى الله عهدا أن لا يمسه مشرك ولا يمس مشركا أبدا تنجسا فكان عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه يقول حين بلغه أن الدبر منعته يحفظ الله العبد المؤمن
~~كان عاصم نذر أن لا يمسه مشرك ولا يمس مشركا أبدا في حياته فمنعه الله بعد
~~وفاته كما امتنع منه في حياته PageV04P124
# بيع خبيب وابن الدثنة وقتل عبدالله بن طارق وأما زيد ابن الدثنة وخبيب بن
~~عدي وعبدالله بن طارق فلانوا ورقوا ورغبوا في الحياة فأعطوا بأيديهم
~~فأسروهم ثم خرجوا إلى مكة ليبيعوهم بها حتى إذا كانوا بالظهران انتزع
~~عبدالله بن طارق يده من القران ثم أخذ سيفه واستأخر عنه القوم فرموه
~~بالحجارة حتى قتلوه فقبره رحمه الله بالظهران وأما خبيب بن عدي وزيد بن
~~الدثنة فقدموا بهما مكة
# قال ابن هشام فباعوهما من قريش بأسيرين من هذيل كانا بمكة
# قال ابن اسحاق فابتاع خبيبا حجير بن أبي إهاب التميمي حليف بني نوفل
~~لعقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل وكان أبو إهاب أخا الحارث بن عامر لأمه
~~فقتله بأبيه
# قال ابن هشام الحارث بن عامر خال أبي إهاب وأبو أهاب أحد بني أسيد بن
~~عمرو بن تميم ويقال أحد بني عدس بن زيد ابن عبد الله بن دارم من بن تميم
# من قوة إيمان ابن الدثنة قال ابن اسحاق وأما زيد بن الدثنة فابتاعه صفوان
~~بن أمية ليقتله بأبيه أمية بن خلف وبعث به صفوان بن أمية مع مولى له يقال
~~له نسطاس إلى التنعيم ms572 وأخرجوه من الحرم ليقتلوه واجتمع رهط من قريش فيهم
~~أبو سفيان بن حرب فقال له أبو سفيان حين قدم ليقتل أنشدك الله يا زيد أتحب
~~أن محمدا عندنا الآن في مكانك نضرب عنقه وأنك في أهلك قال PageV04P125
~~والله ما أحب أن محمدا الآن في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه وأني
~~جالس في أهلي قال يقول أبو سفيان ما رايت في الناس أحدا يحب أحدا كحب أصحاب
~~محمد محمدا ثم قتله نسطاس يرحمه الله
# دعوة خبيب ومقتله وأما خبيب بن عدي فحدثني عبدالله بن أبي نجيح أنه حدث
~~عن ماوية مولاة حجير بن أبي إهاب وكانت قد أسملت قالت كان خبيب عندي حبس في
~~بيتي فلقد اطلعت عليه يوما وإن في يده لقطفا من عنب مثل رأس الرجل يأكل منه
~~وما أعلم في ارض الله عنبا يؤكل
# قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن أبي نجيح جميعا
~~أنها قالت قال لي حين حضره القتل ابعثي إلي بحديدة أتطهر بها للقتل قالت
~~فأعطيتت غلاما من الحي الموسى فقلت ادخل بها على هذا الرجل البيت قالت
~~فوالله ما هو إلا أن ولى الغلام بها إليه فقلت ماذا صنعت أصاب والله الرجل
~~ثأره بقتل هذا الغلام فيكون رجلا برجل فلما ناوله الحديدة أخذها من يده ثم
~~قال لعمرك ما خافت أمك غدري حين بعثتك بهذه الحديدة إلي ثم خلى سبيله
# قال ابن هشام ويقال إن الغلام ابنها
# قال ابن اسحاق قال عاصم ثم خرجوا بخبيب حتى إذا جاءوا به إلى التنعيم
~~ليصلبوه قال لهم إن رأيتم ان تدعوني حتى أركع ركعتين فافعلوا قالوا دونك
~~فاركع فركع ركعيتن أتمهما وأحسنهما ثم أقبل على القوم فقال أما والله لولا
~~أن تظنوا أني إنما طولت جزعا من القتل لاستكثرت من الصلاة قال فكان خبيب بن
~~عدي PageV04P126 أول من سن هاتين الركعتين عند القتل للمسلمين قال ثم رفعوه
~~على خشبة فلما أوثقوه قال اللهم أنا قد بلغنا رسالة رسولك فبلغه الغداة ms573 ما
~~ينصنع بنا ثم قال اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم احدا ثم
~~قتلوه رحمه الله
# فكان معاوية بن أبي سفيان يقول حضرته يومئذ فيمن حضره مع أبي سفيان فلقد
~~رأيته يلقيني إلى الأرض فرقا من دعوة خبيب وكانوا يقولون إن الرجل إذا دعي
~~عليه فاضطجع لجنبه زالت عنه
# قالا ابن اسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد
~~عن عقبة بن الحارث قال سمعته يقول ما أنا والله قتلت خبيبا لأني كنت أصغر
~~من ذلك ولكن أبا ميسرة أخا بن عبد الدار أخذ الحربة فجلعها في يدي ثم أخذ
~~بيدي وبالحربة ثم طعنه بها حتى قتله
# قال ابن اسحاق وحدثني بعض أصحابنا قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~استعمل سعيد بن عامر بن حذيم الجمحي على بعض الشام فكانت تصيبه غشية وهو
~~بين ظهري القوم فذكر ذلك لعمر ابن الخطاب وقيل إن الرجل مصاب فسأله عمر في
~~قدمه قدمها عليه فقال يا سعيد ما هذا الذي يصيبك فقال والله يا أمير
~~المؤمنين ما بي من بأس ولكني كنت فيمن حضر خبيب بن عدي حين PageV04P127 قتل
~~وسمعت دعوته فوالله ما خطرت على قلبي وأنا في مجلس قط إلا غشي علي فزادته
~~عند عمر خيرا
# قال ابن هشام أقام خبيب في أيديهم حتى انقضت الأشهر الحرم ثم قتلوه
# ما نزل في سرية الرجيع من القرآن قال ابن اسحاق وكان مما نزل من القرآن
~~في تلك السرية كما حدثني مولى لآل زيد ابن ثابت عن عكرمة مولى ابن عباس أو
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
# قال قال ابن عباس لما اصيبت السرية التي كان فبها مرثد وعاصم بالرجيع قال
~~رجال من المنافقين يا ويح هؤلاء المقتولين الذي هلكوا لا هم قعدوا في
~~أهليهم ولا هم أدوا رسالة صاحبهم فانزل الله تعالى في ذلك من قول المنافقين
~~وما أصاب أولئك النفر من الخير بالذي أصابهم فقال سبحانه @QB@ ومن الناس من
~~يعجبك قوله ms574 في الحياة الدنيا @QE@ أي لما يظهر من الإسلام بلسانه @QB@
~~ويشهد الله على ما في قلبه @QE@ وهو مخالف لما يقول بلسانه @QB@ وهو ألد
~~الخصام @QE@ أي ذو جدال إذا كلمك واجعك
# قال ابن هشام الألد الذي يشغب فتشتد خصومته وجمعه لد وفي كتاب الله عز
~~وجل @QB@ وتنذر به قوما لدا @QE@ وقال المهلهل PageV04P128 ابن ربيعة
~~التغلبي واسمه امرؤ القيس ويقال عدي بن ربيعة % إن تحت الأحجار حدا ولينا %
~~وخصيما ألد ذا معلاق % $
# ويروي ذا مغلاق فيما قال ابن هشام وهذا البيت في قصيدة له وهو الألندد
# قال الطرماح بن حكيم الطائي يصف الحرباء
# يوفي على جذم الجذول كأنه % خصم أبر على الخصوم ألندد % $
# وهذا البيت في قصيدة له
# قال ابن اسحاق قال تعالي @QB@ وإذا تولى @QE@ أي خرج من عندك @QB@ سعى في
~~الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد @QE@ أي لا يحب
~~عمله ولا يرضاه @QB@ وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم
~~ولبئس المهاد ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد
~~@QE@ أي قد شروا أنفسهم من الله بالجهاد وفي سبيله والقيام بحقه حتى هلكوا
~~على ذلك يعني تلك السرية
# قال ابن هشام يشري نفسه يبيع نفسه وشروا باعوا قال يزيد ابن ربيعة بن
~~مفرغ الحميري % وشريت بردا ليتني % من بعد برد كنت هامة % $ PageV04P129
~~برد غلام له باع وهذا البيت في قصيدة له وشرى ايضا اشترى
# قال الشاعر % فقلت لها لا تجزعي أم مالك % على ابنيك إن عبد لئيم شراهما
~~% $
# شعر خبيب قبل صلبه قال ابن اسحاق وكان مما قيل في ذلك من الشعر قول خبيب
~~بن عدي حين بلغه أن القوم قد اجتمعوا لصلبه
# قال ابن هشام وبعض أهل العلم بالشعر ينكرها له % لقد جمع الأحزاب حولي
~~وألبوا % قبائلهم واستجمعوا كل مجمع % % وكلهم مبدي العداوة جاهد % علي
~~لأني في وثاق بمضيع % % وقد جمعوا أبناءهم ونساءهم % وقربت من جذع طويل
~~ممنع % % إلى الله أشكو غربتي ثم كربتي % وما أرصد الأحزاب لي عند مصرعي %
~~% فذا العرش ms575 صبرني على ما يراد بي % فقد بضعوا لحمي وقد ياس مطمعي % % وذلك
~~في ذات الإله وإن يشأ % يبارك على أوصال سلو ممزع % % وقد خيرون الكفر
~~والموت دونه % وقد هملت عيناي من غير مجزع % % وما بي حذار الموت إني لميت
~~% ولكن حذاري جحم نار ملفع % % فوالله ما أرجوا إذا مت مسلما % على اي جنب
~~كان في الله مصرعي % % فلست بمبد للعدو تخشعا % ولا جزعا إني إلى الله
~~مرجعي % $
# حسان يرثي خبيبا وقال حسان بن ثابت يبك خبيبا % ما بال عينك لا ترقا
~~مدامعها % سحا على الصدر مثل اللؤلؤ القلق % PageV04P130 % على خبيب فتى
~~الفتيان قد علموا % لا فشل حين تلقاه ولا نزق % % فاذهب خبيب جزاك الله
~~طيبة % وجنة الخلد عند الحور في الرفق % % ماذا تقولون إن قال النبي لكم %
~~حين الملائكة الأبرار في الأفق % % فيم قتلتم شهيد الله في رجل % طاغ
~~قداوعث في البلدان والرفق % $
# قال ابن هشام ويروي الطرق وتركنا ما بقي منها لأنه أقذع فيها
# قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت أيضا يبكي خبيبا % يا عين جودي بدمع منك
~~منسكب % وابكي خبيبا مع الفتيان لم يؤب % % صقرا توسط في الأنصار منصبه %
~~سمح السجية محضا غير مؤتشب % % قد هاج عين على علات عبرتها % إذ قيل نص إلى
~~جذع من الخشب % % يأيها الراكب الغادي لطيته % أبلغ لديك وعيدا ليس بالكذب
~~% % بني كهيبة أن الحرب قد لقحت % محلوبها الصاب إذ تمري لمحتلب % % فيها
~~أسود بني النجار تقدمهم % شهب الأسنة في معصوصب لجب % $ PageV04P131
# قال ابن هشام وهذه القصيدة مثل التي قبلها وبعض أهل العلم بالشعر ينكرهما
~~لحسان وقد تركنا أشياء قالها حسان في أمر خبيب لما ذكرت
# قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا % لو كان في الدار قرم ماجد بطل %
~~ألوى من القوم صقر خاله أنس % % إذن وجدت خبيبا مجلسا فسحا % ولم يشد عليك
~~السجن والحرس % % ولم تسقك إلى التنعيم زعنفة % من القبائل منهم من نفت عدس
~~% % دلوك غدرا وهم فيها أولو خلف % وأنت ضيم لها في الدار محتبس % $
# قال ابن ms576 هشام أنس الأصم السلمي خال مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف
~~وقوله من نفت عدس يعني حجير بن أبي إهاب ويقال الأعشى بن زرارة بن النباش
~~الأسدي وكان حليفا لبني نوفل بن عبد مناف
# من اجتمعوا لقتل خبيب قال ابن اسحاق وكان الذين أجلبوا على خبيب في قتله
~~حين قتل من قريش عكرمة بن أبي جهل وسعيد PageV04P132 ابن عبد الله بن أبي
~~قيس بن عبد ود والأخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة وعبيدة بن حكيم بن
~~أمية بن حارثة بن الأوقص السلمي حليف بني أمة بن عبد شمس وأمية بن أبي عتبة
~~وبنو الحضرمي
# حسان يهجو هذيل لقتلهم خبيبا وقال حسان أيضا يهجو هذيلا فيما صنعوا بخيب
~~بن عدي % أبلغ بني عمرو بأن أن أخاهم % شراه أمرؤ قد كان للغدر لازما % %
~~شراه زهير بن الأغر وجامع % وكانا جميعا يركبان المحارما % % أجرتم فلما أن
~~أجرتم غدرتم % وكنتم بأكتاف الرجيع لهاذما % % فليت خبيبا لم تحنه أمانة %
~~وليت خبيبا كان بالقوم عالما % $
# قال ابن هشام زهير بن الأغر وجامع الهذليان اللذان باع خبيبا
# قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت أيضا % إن سرك الغدر صرفا لا مزاج له %
~~فأت الرجيع فسل عن دار لحيان % % قوم تواصوا بأكل الجار بينهم % فالكلب
~~والقرد والإنسان مثلان % % لو ينطق التيس يوما قام يخطبهم % وكان ذا شرف
~~فيهم وذا شان % $
# قال ابن هشام وانشدني أبو زيد الأنصاري قوله % لو ينطق التيس يوما قال
~~يخطبهم % وكان ذا شرف فيهم وذا شان % $
# قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت أيضا يهجو هذيلا PageV04P133 % سالت
~~هذيل رسول الله فاحشة % ضلت هذيل بما سالت ولم تصب % % سالوا رسولهم ما ليس
~~معطيهم % حتى الممات وكانوا سبة العرب % % ولن ترى لهذيل داعيا أبدا % يدعو
~~لمكرمة عن منزل الحرب % % لقد أرادوا خلال الفحش ويحهم % وأن يحلوا حراما
~~كان في الكتب % $
# وقال حسان بن ثابت أيضا يهجو هذيلا % لعمر ي لقد شانت هذيل بن مدرك %
~~أحاديث كانت في خبيب وعاصم % % أحاديث لحيان بقبيحها % ولحيان ms577 جرامون شر
~~الجرائم % % أناس هم من قومهم في صميمهم % بمنزلة الزمعان دبر القوادم % %
~~هم غدروا يوم الرجيع وأسلمت % أمانتهم ذا عفة ومكارم % % رسول رسول الله
~~غذرا ولم تكن % هذيل توقى منكرات المحارم % % فسوف يرون النصر يوما عليهم %
~~بقتل الذي تحميه دون الحرائم % % أبابيل دبر شمس دون لحمه % حمت لحم شهاد
~~عظام الملاحم % % لعل هذيلا أن يروا بمصابه % مصارع قتلى أو مقاما لمأتم %
~~% ونوقع فيهم وقعة ذات صولة % يوافي بها الركبان أهل المواسم % % بأمر رسول
~~الله إن رسوله % رأى رأي ذي حزم بلحيان عالم % PageV04P134 % قبيلة ليس
~~الوفاء يهمهم % وإن ظلموا لم يدفعوا كف ظالم % % إذا الناس حلوا بالقضاء
~~رأيتهم % بمجرى مسيل الماء بين المخارم % % محلهم دار البوار ورأيهم % $
~~إذا نابهم أمر كرأي البهائم %
# وقال حسان بن ثابت يهجو هذيلا % لحى الله لحيانا فليست دماؤهم % لنا من
~~قتيلى غذرة بوفاء % % همو قتلوا يوم الرجيع ابن حرة % أخا ثقة في وده وصفاء
~~% فلو قتلوا يوم الرجيع بأسرهم % % بذي الدبر ما كانوا له بكفاء % % قتيل
~~حمته الدبر بين بيوتهم % لدى أهل كفر ظاهر وجفاء % % فقد قتلت لحيان أكرم
~~منهم وباعوا خبيبا ويلهم بلفاء % % فأف للحيان على كل حالة % على ذكرهم في
~~الذكر كل عفاء % % قبيلة باللؤم والغدر تغتري % فلم تمس يخفى لؤمها بخفاء %
~~% فلو قتلوا لم توف منه دماؤهم % بلى إن قتل القاتليه شفائي % % فإلا أمت
~~أذعر هذيلا بغارة % كغادي الجهام المغتدي بإفاء % % بأمر رسول الله والأمر
~~أمره % يبيت للحيان الخنا بفناء % % يصبح قوما بالرجيع كأنهم % جداء شتاء
~~بتن غير دفاء % $
# وقال حسان بن ثابت أيضا يهجو هذيلا % فلا والله ما تدرى هذيل % أصاف ماء
~~زمزم أم مشوب % PageV04P135 % ولا لهم إذا اعتمروا وحجوا % من الحجرين
~~والمسعى نصيب % % ة ولكن الرجيع لهم محل % به اللؤم المبين والعيوب % %
~~كأنهم لدى الكفات أصلا % تيوس بالحجاز لها نبيب % % هم غروا بذمتهم خبيبا %
~~فبئس العهد عهدهم الكذوب % $
# قال ابن هشام آخرها بيتا عن أبي زيد الأنصاري
# حسان يرثي خبيبا وأصحابه قال ابن اسحاق وقال حسان ابن ثابت يبكي خبيبا ms578
~~وأصحابه % صلى الإله على الذين تتابعوا % يوم الرجيع فأكرموا وأثيبوا % %
~~رأس السرية مرثد وأميرهم % وابن البكير إمامهم وخبيب % % وابن لطارق وابن
~~ذثنة منهم % وافاة ثم حمامه المكتوب % % والعاصم المقتول عند رجيعهم % كسب
~~المعالي إنه لكسوب % % منع المقادة أن ينالوا ظهره % حتى يجالد إنه لنجيب %
~~$
# قال ابن هشام ويروي حتى يجدل إنه لنجيب
# قال ابن هشام وأكثر أهل العلم بالشعر ينكرها لحسان PageV04P136
# | حديث بئر معونة في صفر سنة اربع
# قال ابن اسحاق فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بقية شوال وذا القعدة
~~وذا الحجة وولي تلك الحجة المشركون والمحرم ثم بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أصحاب بئر معونة في صفر على رأس أربعة أشهر من أحد
# سبب إرسال بعث معونة وكان من حديثهم كما حدثني أبي إسحاق بن يسار عن
~~المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبدالله بن أبي بكر بن محمد بن
~~عمرو بن حزم وغيره من اهل العلم قالوا قدم أبو براء عامر بن مالك بن جعفر
~~ملاعب الأسنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فعرض عليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الإسلام ودعاه إليه فلم يسلم ولم يبعد من الإسلام
~~وقال يا محمد لو بعثت رجالا من اصحابك إلى أهل نجد فدعوهم إلى أمرك رجوت أن
~~يستجيبوا لك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أخشى عليهم أهل نجد قال
~~أبو براء أنا لهم جار فابعثهم فليدعوا الناس إلى امرك PageV04P137
# من رجال البعث فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر بن عمرو أخا بني
~~ساعدة المعنق ليموت في أربعين رجلا من اصحابه من خيار المسلمين منهم الحارث
~~بن الصمة وحرام بن ملحان أخو بني عدي بن النجار وعروة بن أسماء بن الصلت
~~السلمي ونافع ابن بديل بن ورقاء الخزاعي وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر
~~الصديق في رجال مسمين من خيار المسلمين فساروا حتى نزلوا ببئر معونة وهي
~~بين أرض بني عامر وحرة بني سليم كلا البلدين منها ms579 قريب وهي إلى حرة بني
~~سليم أقرب
# غدر عامر بالبعث فلما نزلوها بعثوا حرام بن ملحان بكتاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى عدو الله عامر بن الطفيل فلما أتاه لم ينظر في كتابه
~~حتى عدا على الرجل فقتله ثم استصرخ عليهم بني عامر فأبوا أن يجيبوه إلى ما
~~دعاهم إليه وقالوا لن نخفر أبا براء وقد عقد لهم عقدا وجوارا فاستصرخ عليهم
~~قبائل من بني سليم من عصية ورعل وذكوان فأجابوه إلى ذلك فخرجوا حتى غشوا
~~القوم فأحاطوا بهم في رحالهم فلما رأوهم أخذوا سيوفهم ثم قاتلوهم حتى قتلوا
~~من عند آخرهم يرحمهم الله إلا كعب بن زيد أخا بني دينار ابن النجار فإنهم
~~تركوه وبه رمق الموت فارتث من بين القتلى فعاش حتى قتل يوم الخندق شهيدا
~~رحمه الله
# وكان في سرح القوم عمرو بن أمية الضمري ورجل من الأنصار أحد بني عمرو بن
~~عوف PageV04P138
# قال ابن هشام هو المنذر بن محمد بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح
# قال ابن اسحاق فلم ينبئهما بمصاب أصحابهما إلا الطير تحوم على العسكر
~~فقالا والله إن لهذه الطير لشأنا فأقبلا لينظرا فإذا القوم في دمائهم وإذا
~~الخيل التي أصابتهم واقفة فقال الأنصاري لعمرو بن أمية ما ترى قال ارى أن
~~نلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فنخبره الخبر فقال الأنصاري لكني ما
~~كنت لأرغب بنفسي عن موطن قتل فيه المنذر بن عمرو وماكنت لتخربني عنه الرجال
~~ثم قاتل القوم حتى قتل واخذوا عمرو بن أمية أسيرا فلما أخبرهم أنه من مضر
~~أطلقه عامر بن الطفيل وجز ناصيته وأعتقه عن رقبة زعم أنها كانت على أمه
# ثأر عمرو بن امية من العامريين فخرج عمرو بن امية حتى إذا كان بالقرقرة
~~من صدر قناة أقبل رجلان من بني عامر
# قال ابن هشام ثم من بني كلاب وذكر أبو عمرو المدني أنهما من بني سليم
# قال ابن اسحاق حتى نزلا معه في ظل هو فيه وكان مع العامريين عقد من رسول
~~الله ms580 صلى الله عليه وسلم وجوار لم يعلم به عمرو بن أمية وقد سألهم حين نزلا
~~ممن انتما فقالا من بني عامر فأمهلهما حتى إذا ناما عدا عليهما فقتلهما وهو
~~يرى أنه قد أصاب بهما ثؤرة من بني عامر فيما أصابوا من اصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فلما قدم عمرو بن امية على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخبره الخبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد قتلت قتيلين لأدينهما
~~PageV04P139
# ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا عمل أبي براء قد كنت لهذا كارها
~~متخوفا فبلغ أبا براء فشق عليه إخفار عامر إياه وما أصاب أصحاب رسول الله
~~صلى الله عله وسلم بسببه وجواره وكان فيمن أصيب عامر أبن فهيرة
# قال ابن اسحاق فحدثني هشام بن عروة عن أبيه أن عمر ابن الطفيل كان يقول
~~من رجل منهم لما قتل رأيته رفع بين السماء والأرض حتى رأيت السماء من دونه
~~قالوا هو عامر بن فهيرة
# سبب إسلام جبار بن سلمى قال ابن اسحاق وقد حدثني بعض بني جبار بن سلمى بن
~~مالك بن جعفر قال وكان جبار فيمن حضرها يومئذ مع عامر ثم أسلم قال فكان
~~يقول إن مما دعاني إلى الإسلام إن طعنت رجلا منهم يومئذ بالرمح بين كتفيه
~~فنظرت إلى سنان الرمح حين خرج من صدره فسمعته يقول فزت والله فقلت في نفسي
~~ما فاز ألست قد قتلت الرحل قال حتى سألت بعد ذلك عن قوله فقالوا للشهادة
~~فقلت فاز لعمر الله
# شعر حسان في تحريض بني براء على عامر بن الطفيل قال ابن اسحاق وقال حسان
~~بن ثابت يحرض بني براء على عامر ابن الطفيل % بني أم البنين ألم يرعكم %
~~وأنتم من ذوائب أهل نجد % PageV04P140 % تهكم عامر بأبي براء % ليخفره وما
~~خطأ كعمد % % ألا أبلغ ربيعة ذا المساعي % فما أحدثت في الحدثان بعدي %
~~أبوك أبو الحروب أبو براء % وخالك ماجد حكم بن سعد % $
# قال ابن هشام حكم بن سعد من القين بن ms581 جسر وام البنين بنت عمروة بن ربيعة
~~بن عامر بن صعصة وهي أم أبي براء
# طعن ربيعة عامرا قال ابن اسحاق فحمل ربيعة بن عامر بن مالك على عامر بن
~~الطفيل فطعنه بالرمح فوقع في فخذه فأشواه ووقع عن فرسه فقال هذا عمل أبي
~~براء إن أمت فدمي لعمي فلا يتبعن به وإن أعش فسأرى رأيي فيما أتى إلي
# وقال انس بن عباس السلمي وكان خال طعيمة بن عدي بن PageV04P141 نوفل وقتل
~~يومئذ نافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي % تركت ابن ورقاء الخزاعي ثاويا %
~~بمعترك تسفي عليه الأعاصر % % ذكرت أبا الريان لما رأيته % وأيقنت أني عند
~~ذلك ثائر % $
# وأبو الريان طعيمة بن عدي
# عبد الله بن رواحة يرثي نافع بن بديل وقال عبدالله بن رواحة يبكي نافع بن
~~بديل بن ورقاء % رحم الله نافع بن بديل % رحمه المبتغي ثواب الجهاد % %
~~صابر اصادق وفي إذا ما % أكثر القوم قال قول السداد %
# رثاء حسان قتلى بئر معونة وقال حسان بن ثابت يبكي قتلى بئر معونة ويخص
~~المنذر بن عمرو % على قتلي معونة فاستهلي % بدمع العين سحا غير نزر % % على
~~خيل الرسول غداة لاقوا % مناياهم ولاقتهم بقدر % % أصابهم الفناء بعقد قوم
~~% تخون عقد حبلهم بغدر % % فيا لهفي لمنذر أذ تولى % وأعنق في منيته بصبر %
~~% وكائن قد أصيب غداة ذاكم من ابيض ماجد من سر عمرو % $
# قال ابن هشام أنشدني آخرها بيتا أبو زيد الأنصاري PageV04P142
# شعر كعب بن مالك في بئر معونة وأنشدني لكعب بن مالك في يوم بئر معونة
~~يعير بني جعفر بن كلاب % تركتم جاركم لبني سليم % مخافة حربهم عجزا وهونا %
~~% فلوا حبلا تناول من عقيل % لمد بحبلها حبلا متينا % % أو القرطاء ما إن
~~إسلموه % وقدما ما وفوا إذا لا تقونا %
# قال ابن هشام القرطاء قبيلة من هوازن فيروى من نفيل مكان من عقيل وهو
~~الصحيح لأن القرطاء من نفيل قريب
# | أمر إجلاء بني النضير في سنة اربع
# محاولتهم الغدر برسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق ثم خرج رسول ms582
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى بني النضير يستعينهم في دية ذينك القتيلين من
~~بني عامر اللذين قتل عمرو بن امية الضمري للجوار الذي كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عقد لهما كما حدثني يزيد بن رومان وكان بين بني النضير وبين
~~بني عامر عقد وحلف فلما أتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعينهم في
~~دية ذينك القتيلين قالوا نعم يا أبا القاسم نعينك على ما أحببت مما استعنت
~~بنا عليه ثم خلا بعضهم ببعض فقالوا إنكم PageV04P143 لن تجدوا الرجل على
~~مثل حاله هذه ورسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنب جدار من بيوتهم قاعد
~~فمن رجل يعلوا على هذا البيت فيلقي عليه صخرة فيريحنا منه فانتدب لذلك عمرو
~~بن جحاش بن كعب أحدهم فقال أنا لذلك فصعد ليلقي عليه صخرة كما قال ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فيهم أبو بكر وعمر وعلي رصوان
~~الله عليهم علمه صلى الله عليه وسلم بغدرهم واستعداده لحربهم فأتى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الخبر من السماء بما أراد القوم فقام وخرج راجعا
~~إلى المدينة فلما استلبث النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه قاموا طلبه فلقوا
~~رجلا مقبلا من المدينة فسألوه عنه فقال رأيته داخلا المدينة فأقبل اصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهوا إليه صلى الله عليه وسلم فأخبرهم
~~الخبر بما اكانت اليهود أرادت من الغدر به وأمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالتهيؤ لحربهم والسير إليهم
# قال ابن هشام واستعمل على المدينة أبن أم مكتوم
# قال ابن اسحاق ثم سار بالناس حتى نزل بهم
# تاريخ غزو بين النضير قال ابن هشام وذلك في شهر ربيع الأول فحاصرهم ست
~~ليال ونزل تحريم الخرم
# قال ابن اسحاق فتحصنوا منه في الحصون فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بقطع النخيل والتحريق فيها فنادوه أن يا محمد قد كنت تنهي عن الفساد تعيبه
~~على من صنعه فما بال قطع النخيل وتحريقها PageV04P144
# الرهط الذي ms583 شجع بني النضير ثم طلبهم الصلح وهجرتهم وقد كان رهط من بني
~~عوف بن الخزرج منهم عدو الله عبدالله ابن أبي سلول ووديعة ومالك بن أبي
~~قوقل وسويد وداعس قد بعثوا إلى بني النضير أن اثبتوا وتمنعوا فإنا لن
~~نسلمكم إن قوتلتم قاتلنا معكم وإن أخرجتم خرجنا معكم فتربصوا ذلك من نصرهم
~~فلم يفعلوا وقذف الله في قلوبهم الرعب وسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن يجليهم ويكف عن دمائهم على ان لهم ما حملت الإبل من أموالهم إلا الحلقة
~~ففعل فاحتملوا من أموالهم ما استقلت به الإبل فكان الرجل منهم يهدم بيته عن
~~نجاف بابه فيضعه على ظهر بعيره فينطلق به فخرجوا إلى خيبر ومنهم من سار إلى
~~الشام
# من هاجر إلى خيبر فكان أشرافهم من سار منهم إلى خيبر سلام من أبي الحقيق
~~وكنانة بن أبي الحقيق وحيي بن اخطب فلما نزلوها دان لهم أهلها
# قال ابن اسحاق فحدثني عبدالله بن أبي بكر أنه حدث أنهم استقلوا بالنساء
~~والأموال معهم الدفوف والمزامير والقيان يعزفن خلفهم وإن فيهم لأم عمرو
~~صاحبة عروة بن الورد العبسي التي ابتاعوا منه PageV04P145 وكانت إحدى نساء
~~بني غفار بزهاء فخر وما رئي مثله من حي من الناس في زمانهم
# الرسول يقسم اموال بني النضير وخلوا الأموال لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة يضعهاا حيث يشاء فيقسمها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على المهاجرين الأولين دون الأنصار إل أن سهل
~~ابن حنيف وأبا دجانة سماك بن خرشة ذكرا فقرا فأعطاهما رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# من أسلم من بني النضير ولم يسلم من بني النضير إلا رجلان يامين بن عمير
~~أبو كعب بن عمرو بن جحاش وأبو سعد بن وهب أسلما على أموالهما فأحرزاها
# قال ابن اسحاق وقد وحدثني بعض آل يامين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال ليامين أمل تر ما لقيت من ابن عمك وما هم به من شأني فجعل ms584 يامين بن
~~عمير لرجل جعلا على ان يقتل له عمرو بن جحاش فقلته فيما يزعمون
# ما نزل في بني النضير من القرآن ونزل في بني النضير سورة الحشر بأسرها
~~يذكر فهيا ما أصابهم الله به من نقمته وما سلط عليهم به رسوله صلى الله
~~عليه وسلم وما عمل به فيهم فقال تعالى @QB@ هو الذي أخرج الذين كفروا من
~~أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر ما ظننتم أن يخرجوا وظنوا أنهم مانعتهم
~~حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون
~~بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين @QE@ PageV04P146 وذلك لهدمهم بيوتهم عن نجف
~~أبوابهم إذ احتملوها @QB@ فاعتبروا يا أولي الأبصار ولولا أن كتب الله
~~عليهم الجلاء @QE@ وكان لهم من الله نقمة @QB@ لعذبهم في الدنيا @QE@ أي
~~بالسيف @QB@ ولهم في الآخرة عذاب النار @QE@ مع ذلك @QB@ ما قطعتم من لينة
~~أو تركتموها قائمة على أصولها @QE@ واللينة ما خالف العجوة من النخل @QB@
~~فبإذن الله @QE@ أي فبأمر الله قطعت لم يكن فسادا ولكن كان نقمة من الله
~~@QB@ وليخزي الفاسقين @QE@
# قال ابن هشام اللينة من الألوان وهي ما لم تكن برنية ولا عجوة من النخل
~~فيما حدثنا أبو عبيدة قال ذو الرمة % كأن قتودي فوقها عش طائر % على لينة
~~سوقاء تهفو جنوبها % $
# وهذا البيت في قصيدة له PageV04P147 @QB@ وما أفاء الله على رسوله منهم
~~@QE@ قال ابن اسحاق يعني من بني النضير @QB@ فما أوجفتم عليه من خيل ولا
~~ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء قدير @QE@ أي له
~~خاصة
# قال ابن هشام أوجفتم حركتم وأتعبتم في السير قال تميم بن أبي بن مقبل أحد
~~بني عامر بن صعصعة % مذاويد بالبيض الحديث صقالها % عن الركب أحيانا إذا
~~الركب أوجفوا %
# | وهذا البيت في قصيدة له وهو الوجيف وقال أبو زيد الطائي واسمه حرملة بن
~~المنذر % مسنفات كأنهن قنا الهند لطول الوجيف جدب المرود %
# وهذا البيت في قصيدة له
# قال ابن هشام السناف البطان والوجيف وجيف القلب والكبد وهو الضربان
# قال قيس بن الخطيم الظفري ms585 % إنا وإن قدموا التي علموا % أكبادنا من
~~ورائهم تجف % $
# وهذا البيت في قصيدة له PageV04P148
# @QB@ ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول @QE@ قال ابن
~~اسحاق ما يوجف عليه المسلون بالخيل والركاب وفتح بالحرب عنوة فلله وللرسول
~~@QB@ ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين
~~الأغنياء منكم وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا @QE@ يقول هذا
~~قسم آخر فيما أصيب بالحرب بين المسلمين على ما وضعه الله عليه
# ثم قال تعالى @QB@ ألم تر إلى الذين نافقوا @QE@ يعني عبدالله بن أبي
~~وأصحابه ومن كان على مثل أمرهم @QB@ يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل
~~الكتاب @QE@ يعني بني النضير إلى قوله % @QB@ كمثل الذين من قبلهم قريبا
~~ذاقوا وبال أمرهم ولهم عذاب أليم @QE@ يعني بني قينقاع ثم القصة إلى قوله
~~@QB@ كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف
~~الله رب العالمين فكان عاقبتهما أنهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء
~~الظالمين @QE@
# ما قاله ابن لقيم العبسي من شعر في بني النضير وكان مما قيل في بني
~~النضير من الشعر قول ابن لقيم العبسي ويقال قاله قيس بن بحر بن طريف قال
~~ابن هشما قيس بن بحر الأشجعي فقال % أهلي فداء لأمرىء غير هالك % أحل
~~اليهود بالحسي المزنم % PageV04P149 % يقيلون في جمر الغضاة وبدلوا % أهيضب
~~غودي بالودي المكمم % % فإن يك ظني صادقا بمحمد % تروا خيله بين الصلا
~~ويرمرم % % يؤم بها عمرو بن بهثة إنهم % عدو وما حي صديق كمجرم % % عليهن
~~أبطال مساعير في الوغى % يهزون اطراف الوشيج المقوم % % وكل رقيق الشفرتين
~~مهند % توورثن من أزمان عاد وجرهم % فمن مبلغ عني قريشا رسالة % فهل بعدهم
~~في المجد من متكرم % % بأن أخاكم فاعلمن محمدا % تليد الندى بين الحجون
~~وزمزم % % فدينوا له بالحق تجسم أموركم % وتسموا من الدنيا إلى كل معظم % %
~~نبي تلاقته من الله رحمة % ولا تسألوه أمر غيب مرجم % % فقد كان في بدر
~~لعمري عبرة % لكم يا قريشا والقلب الملمم % % غداة أتى في الخزرجية عامدا %
~~إليكم ms586 مطيعا للعظيم المكرم % % معانا بروح القدس ينكى عدوه % رسولا من
~~الرحمن حقا بمعلم % % روسلا من الرحمن يتلو كتابه % فلما أنار الحق لم
~~يتلعثم % % أرى أمره يزداد في كل موطن % علوا لأمر حمه الله محكم % $
~~PageV04P150
# قال ابن هشام عمرو بن بهثة من غطفان وقوله بالحسي المزنم عن غير ابن
~~اسحاق
# ما ينسب من الشعر لعلي في قصة بني النضير قال ابن اسحاق وقال علي بن أبي
~~طالب يذكر إجلاء بني النضير وقتل كعب بن الأشرف
# قال ابن هشام قالها رجل من المسلمين غير علي بن أبي طالب فيما ذكر لي بعض
~~أهل العلم بالشعر ولم ار أحدا منهم يعرفها لعلي % عرفت ومن يعتدل يعرف %
~~وأيقنت حقا ولم أصدف % % عن الكلم المحكم الآى من % لدى الله ذي الرأفة
~~الأرأف % % رسائل تدرس في المؤمنين % بهن أصطفى أحمد المصطفى % % فأصبح
~~أحمد يفينا عزيزا % عزيز المقامة والموقف % % فيأيها الموعدوه سفاها % ولم
~~يأت جورا ولم يعنف % % ألستم تخافون أدنى العذاب % وما آمن الله كالأخواف %
~~% وأن تصرعوا تحت أسيافه % كمصرع كعب أبي الأشرف % % غداة راى الله طغيانه
~~% وأعرض كالجمل الأجنف % % فأنزل جبريل في قتله % بوحي إلى عبده ملطف % %
~~فدس الرسول رسولا له % بأبيض ذي هبة مرهف % % فباتت عيون له معولات % متى
~~ينع كعب لها تذرف % % وقلن لأحمد ذرنا قليلا % فإنا من النوح لم نشتف %
~~PageV04P151 % فخلاهم ثم قال اظعنوا % دحورا على رغم الآنف % % وأجلى
~~النضير إلى غربة % وكانوا بدار ذوي زخرف % % إلى أذرعات ردافى وهم % على كل
~~ذي دبر أعجف % $
# ما أجابه به سماك اليهودي فأجابه سماك اليهودي فقال % إن تفخروا فهو فخر
~~لكم % بمقتل كعب أبي الأشرف % % غداة غدوتم على حتفه % ولم يأت غدرا ولم
~~يخلف % % فعل الليالي وصرف الدهور % يدين من العادل المنصف % % بقتل النضير
~~وأحلافها % وعقر النخيل ولم تقطف % % فإن لا أمت نأتكم بالقنا % وكل حسام
~~معا مرهف % % بكف كمي به يحتمي % متى يلق قرنا له يتلف % % مع القوم صخر
~~وأشياعه % إذا غاور القوم لم يضعف % % كليث بترج حمى غيله % أخي غابة هاصر
~~أجوف % $
# كعب ms587 بن مالك يقول شعرا في إجلاء بني النضير ومقتل كعب بن الأشرف قال ابن
~~اسحاق وقال كعب بن مالك يذكر اجلاء بني النضير وقتل كعب بن الأشرف % لقد
~~خريت بغدرتها الحبور % كذلك الدهر ذو صرف يدور % % وذلك أنهم كفروا برب %
~~عزيز أمره أمر كبير % PageV04P152 % وقد أوتوا معا فهما وعلما % وجاءهم من
~~الله النذير % % نذير صادق أدى كتابا % وآيات مبينة تنير % % فقالوا مااتيت
~~بأمر صدق % وأنت بمكنر منا جدير % % فقال بلى لقد أديت حقا % يصدقني به
~~الفهم الخبير % % فمن يتبعه يهد لكل رشد % ومن يكفر به يجز الكفور % % فلما
~~أشربوا غدرا وكفرا % وحاد بهم عن الحق النفور % % أرى الله النبي برأي صدق
~~% وكان الله يحكم لا يجور % % فأيده وسلطه عليهم % وكان نصيره نعم النصير %
~~% فغودر منهم كعب صريعا % فذلت بعد مصرعه النضير % % على الكفين ثم وقد
~~علته % بأيدينا مشهرة ذكور % % بأمر محمد إذا دس ليلا % إلى كعب أخا كعب
~~يسير % % فماكره فأنزله بمكر ومحمود أخو ثقة جسور % % فتلك بنو النضير بدار
~~سوء % أبارهم بم اجترموا المبير % % غداة أتاهم في الزحف رهوا % رسول الله
~~وهو بهم بصير % % وغسان الحماة موازره % على الأعداء وهو لهم وزير % % فقال
~~السلم ويحكم فصدوا % وحالف أمرهم كذب وزور % % فذاقوا غب أمرهم وبالا % لكل
~~ثلاثة منهم بعير % % وأجلوا عامدين لقينقاع % وغودر منهم نخل ودور % $
# سماك اليهودي يرد على كعب بن مالك فأجابه سماك اليهودي فقال PageV04P153
~~% أرقت وضافني هم كبير % بليل غيره ليل قصير % % أرى الأحبار تنكره جميعا %
~~وكلهم له علم خبير % % وكانوا الدارسين لكل علم % به التوراة تنطق والزبور
~~% % قتلتم سيد الأحبار كعبا % وقدما كان يأمن من يجير % % تدلى نحو محمود
~~أخيه % ومحمود سريرته الفجور % % فغادره كأن دما نجيعا % يسيل على مدارعه
~~عبير % فقد وأبيكم وأبي جميعا % % أصيبت إذ أصيب به النضير % % فإن نسلم
~~لكم نترك رجالا % بكعب حولهم طير تدور % % كأنهم عتائر يوم عيد % تذبح وهي
~~ليس لها نكير % % ببيض لا تليق لهن عظما % صوافي الحدي أكثرها ذكور % % كما
~~لاقيتم من بأس صخر % بأحد حيث ليس لكم ms588 نصير % $
# عباس بن مرداس يمدح رجال بني النضير وقال عباس بني مرداس أخو بن سليم
~~يمتدح رجال بني النضير % لو أن أهل الدار لم يتصدعوا % رأيت خلال الدار
~~ملهى وملعبا % % فإنك عمري هل أريك ظعائنا % سلكن على ركن الشطاة فتيأبا %
~~% عليهن عين من ظباء تبالة % أوانس يصبين الحليم المجربا % PageV04P154 %
~~إذا جاء باغي الخير قلن فجاءة % له بوجوه كالدنانير مرحبا % % وأهلا فلا
~~ممنوع خير طلبته % ولاأنت تخشى عندنا أن تؤنبا % % فلا تحسبن كنت مولى ابن
~~مشكم % سلام ولا مولى حيي بن أخطبا % $
# خوات بن جبير يرد عليه فأجابه خوات بن جبير أخو بني عمرو بن عوف فقال %
~~تبكي على قتلى يهود وقد ترى % من الشجو لو تبكي أحب وأقربا % % فهلا على
~~قتلى ببطن أرينق % بكيت ولم تعول من الشجو مسهبا % 5 إذا السلم دارت في
~~صديق رددتها % وفي الدين صدادا وفي الحرب ثعلبا % % عمدت إلى قدر لقومك
~~تبتغي % لهم شهبا كيما تعز وتغلبا % 5 فإنك لاما ان كلفت تمدحا % لمن كان
~~عيبا مدحه وتكذبا % % رحلت بأمر كنت أهلا لمثله % ولم تلف فيهم قائلا لك
~~مرحبا % 5 فهلا إلى قوم ملوك مدحتهم % تبنوا من العز المؤثل منصبا % % إلى
~~معشر صاروا ملوكا وكرموا % ولم يلف فيهم طالب العرف مجدبا % 5 أولئك احرى
~~من يهود بمدحه % تراهم وفيهم عزة المجد ترتبا % $
# عباس بن مرداس يرد على خوات بن جبير فأجابه عباس ابن مرداس السلمي فقال %
~~هجوت صريح الكاهنين وفيكم % لهم نعم كانت من الدهر ترتبا % PageV04P155 %
~~أولئك احرى لو بكيت عليهم % وقومك لو ادوا من الحق موجبا % % من الشكر إن
~~الشكر خير مغبة % وأوفق فعلا للذي كان أصوبا % % فكنت كمن أمسى يقطع رأسه %
~~ليبلغ عزا كان فيه مركبا % % فقبك بني هارون واذكر فعالهم % وقتلهم للجوع
~~إذ كنت مجدبا % % أخوات أذر الدمع بالدمع وابكهم % وأعرض عن المكروه منهم
~~ونكبا % % فإنك لولا لقيتهم في ديارهم % لألفيت عما قد تقول منكبا % % سراع
~~إلى العليا كرام لدى الوغى % يقال لباغي الخير أهلا ومرحبا % $
# ما قاله أحد الصحابة في الرد ms589 على عباس بن مرداس فأجابه كعب بن مالك أو
~~عبدالله بن رواحة فيما قال ابن هشام فقال % لعمر لقد حكت رحى الحرب بعدما %
~~أطارت لؤيا قبل شرقا ومغربا % % بقية آل الكاهنين وعزها % فعاد ذليلا بعد
~~ما كان أغلبا % % فطاح سلام وابن سعية عنوة % وقيد ذليلا للمنايا ابن أخطبا
~~% % وأجلب يبغي العز والذل يبتغي % خلاف يديه ما جنى حين أجلبا % % كتارك
~~سهل الأرض والحزن همه % وقد كان ذا في الناس أكدى واصعبا % % وشاس وعزال
~~وقد صليا بها % وما غيبا عن ذاك فيمن تغيبا % % وعوف بن سلمى وابن عوف
~~كلاهما % وكعب رئيس القوم حان وخيبا % % فبعدا وسحقا للنضير ومثلها % إن
~~اعقب فتح أو إن الله أعقبا % $ PageV04P156
# قال ابن هشام قال أبو عمرو المدني ثم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعد بني النضير بني المصطلق وسأذكر حديثهم إن شاء الله في الموضع الذي ذكره
~~ابن اسحاق فيه
# | غزوة ذات الرقاع في سنة أربع
# الاستعداد للغزوة قال ابن السحاق ثم أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالمدينة بعد غزو بني النضير شهر ربيع الاخر وبعض جمادى ثم غزا نجدا يريد
~~بني محارب وبني ثعلبة من غطفان واستعمل على المدينة أبا ذر الغفاري ويقال
~~عثمان بن عفان فيما قال ابن هشام
# قا ابن اسحاق حتى نزل نخلا وهي غزوة ذات الرقاع
# لماذا سميت بهذا الإسم قال ابن هشام وإنما قيل لها غزوة ذات الرقاع لأنهم
~~رقعوا فيها راياتهم ويقال ذات الرقاع شجرة بذلك الموضع يقال لها ذات الرقاع
~~PageV04P157
# من اسباب صلاة الخوف قال ابن اسحاق فلقي بها جمعا عظيما من غطفان فتقارب
~~الناس ولم يكن بينهم حرب وقد خاف الناس بعضهم بعضا حتى صلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بانالس صلاة الخوف ثم انصرف بالناس
# كيفية صلاة الخوف قال ابن هشام حدثنا عبدالوارث بن سعيد التنوري وكان
~~يكنى أبا عبيدة قال حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن بن أبي الحسن عن جابر بن
~~عبدالله في صلاة الخوف قال صلى رسول الله ms590 صلى الله عليه وسلم بطائفة ركعتين
~~ثم سلم وطائفة مقبلون على العدو قال فجاءوا فصلى بهم ركعتين أخريين ثم سلم
# قال ابن هشام وحدثنا عبد الوارث قال حدثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر
~~قال صفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صفين فركع بنا جميعا ثم سجد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وسجد الصف الأول فلما رفعوا سجد الذين يلونهم
~~بأنفسهم ثم تأخر الصف الأول وتقدم الصف الآخر حتى قاموا مقامهمم ثم ركع
~~النبي صلى الله عليه وسلم بهم جميعا ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم وسجد
~~الذين يلونه معه فلما رفعوا رءوسهم سجد الآخرون بأنفسهم فركع النبي صلى
~~الله عليه وسلم بهم جميعا وسجد كل واحد منهما بأنفسهم سجدتين
# قال ابن هشام حدثنا عبد الوارث بن سعيد التنوري قال حدثنا أيوب عن نافع
~~عن ابن عمر قال يقوم الإمام وتقوم معه طائفة وطائفة مما يلي عدوهم فيركع
~~بهم الإمام ويسجد بهم ثم يتأخرون فيكونون مما يلي العدو ويتقدم الآخرون
~~فيركع بهم الإمام ركعه ويسجد بهم ثم تصلى كل طائفة بأنفسهم ركعة فكانت لهم
~~مع الإمام ركعه ركعة وصلوا بأنفسهم ركعة ركعة PageV04P158
# غورث يهم بقتل الرسول صلى الله عليه وسلم وما نزل فيه من قرآن قال ابن
~~اسحاق وحدثني عمرو بن عبدي بن الحسن عن جابر بن عبد الله أن رجلا من بني
~~محارب يقال له غورث قال لقومه من غطفان ومحارب ألا أقتل لكم محمدا قالوا
~~بلى وكيف تقتله قال أفتك به قال فأقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو جالس وسيق رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فقال يا محمد أنظر إلى
~~سيفك هذا قال نعم وكان محلى بفضة فيما قال ابن هشام قال فأخذه فاستله ثم
~~جعل يهزه ويهم فيكتبه الله ثم قال يا محمد أما تخافني قال لا وما أخاف منك
~~قال أما تخافني وفي يدي السيف قال لا يمنعني الله منك ثم عند إلى سيف رسول
~~الله صلى ms591 الله عليه وسلم فرده عليه قال فأنزل الله @QB@ يا أيها الذين
~~آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم
~~عنكم واتقوا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون @QE@
# قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن رومان أنها أنم أنزلت في عمرو بن حجاش أخي
~~بني النضير وما هم به فالله اعلم أي ذلك كان
# قصة جابر وجمله في هذه الغزوة قال ابن اسحاق وحدثني وهب بن كيسان عن جابر
~~بن عبدالله قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غزوة ذات
~~PageV04P159 الرقاع من نخل على جمل لي حفيف فلما قفل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال جعلت الرفاق تمضي وجعلت أتخلف حتى أدركني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال ما لك يا جابر قال قلت يا رسول الله أبطأ بي جملي هذا قال
~~أنخه قال فأنخته وأناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أعطني هذه
~~العصا من يدك أو اقطع لي عصا من شجرة قال ففعلت قال فأخذها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فنخسه بها نخسات ثم قال اركب فركبت فخرج والذي بعثه بالحق
~~يواهق ناقته مواهقة
# قال وتحدثت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي أتبيعني جملك هذا يا
~~جابر قال قلت يا رسول بل أهبه لك قال لا ولكن بعنيه قال قلت فسمينه يا رسول
~~الله قال قد أخذته بدرهم قال قلت لا إذن تغبنني يا رسول الله PageV04P160
~~قال فبدرهمين قال قلت لا قال فلم يزل يرفع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في ثمنه حتى بلغ الأوقية قال فقلت أفقد رضيت يا رسول الله قال نعم قلت فهو
~~لك قال قد أخذته
# قال ثم قال يا جابر هل تزوجت بعد قال قلت نعم يا رسول الله قال أثيبا أم
~~بكرا قال قلت لا بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال قلت يا رسول
~~الله إن أبي أصيب يوم أحد وترك بنات له سباعا ms592 فنكحت امرأة جامعة تجمع
~~رءوسهن وتقوم عليهن قال أصبت إن شاء الله أما إنا لوقد جئنا صرارا أمرنا
~~يجزور فنحرت وأقمنا عليها يومنا ذاك وسمعت بنا فنفضت PageV04P161 نمارقها
~~قال قلت والله يا رسول الله ما لنا من نمارق قال انها ستكون فإذا أنت قدمت
~~فاعمل عملا كيسا
# قال فلما جئنا صرارا أمر رسول الله صلى الله عله وسلم بجزور فنحرت وأقمنا
~~عليها ذلك اليوم فلما أمسى رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل ودخلنا قال
~~فحدثت المرأة الحديث وما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فدونك
~~فسمع وطاعة
# قال فلما أصبحت أخذت برأس الجمل فأقبلت به حتى أنخته على باب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال ثم جلست في المسجد قريبا منه قال وخرج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فرأى الجمل فقال ما هذا قالوا يا رسول الله هذا جمل جاء
~~به جابرا قال فأين جابر قال فدعيت له قال فقال يا ابن أخي خذ برأس جملك فهو
~~لك ودعا بلال فقال له اذهب بجابر فأعطه أوقية قال فذهبت معه فأعطاني أوقية
~~وزادني شيئا يسيرا قال فوالله ما زال ينمي عندي ويرى مكانه من بيتنا حتى
~~أصيب أمس فيما أصيب لنا PageV04P162 يعني يوم الحرة
# ما أصيب به صاحبا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحراسة قال ابن اسحاق
~~وحدثني عمي صدقه بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر بن عبدالله الأنصاري قال
~~خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV04P163 في غزوة ذات الرقاع من
~~نخل فأصاب رجل امرأة رجل من المشركين فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قافلا أتى زوجها وكان غائبا فلما أخبر الخبر حلف لا ينتهي حتى يهرق في
~~أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم دما فخرج يتبع أثر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلؤنا ليلتنا
~~هذه قال فانتدب رجل من المهاجرين ورجل آخر من الأنصار ms593 فقالا نحن يار سول
~~الله قال فكونا بفم الشعب قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه
~~قد نزلوا إلى شعب من الوداي وهما عمار بن ياسر وعباد بن بشر فيما قال ابن
~~هشام
# قال ابن اسحاق فلما خرج الرجلان إلى فم الشعب قال الأنصاري للمهاجري اي
~~الليل تحب أن أكفيكه أوله أم آخره قال بل اكفني اوله قال فاضطجع المهاجري
~~فنام وقام الأنصاري يصلي قال وأتى الرجل فلما رأى شخص الرجل عرف أنه ربيئة
~~القوم قال فرمى بسهم فوضعه فيه قال فنزعه ووضعه فثبت قائما قال ثم رماه
~~بسهم آخر فوضعه فيه قال فنزعه فوضعه وثبت قائما ثم عاد له بالثالث فوضعه
~~فيه قال فنزعه فوضعه ثم ركع وسجد ثم أهب صاحبه فقال اجلس فقد أثبت قال فوثب
~~فلما رأهما الرجل عرف أن قد نذرا به فهرب قال ولما رأى المهاجري ما
~~بالأنصاري من الدماء قال سبحان الله أفلا أهبتني أول ما رماك قال كنت في
~~سورة أقرؤها فلم أحب أن أقطعها حتى أنفذها فلما تابع على الرمى ركعت فأذنتك
~~وايم الله لولا أن أضيع ثغرا أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظه
~~لقطع نفسي قبل أن أقطعها أو أنفذها PageV04P164
# قال ابن هشام ويقال أنفذها
# قال ابن اسحاق ولما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة من غزوة
~~الرقاع أقام بها بقية جمادى الأولى وجمادى الاخرة ورجبا $ غزوة بدر الآخرة
~~في شعبان سنة أربع
# خروج الرسول لملاقاة أبي سفيان ورجوع أبي سفيان أالى مكة قال ابن اسحاق
~~ثم خرج في شعبان إلى بدر لميعاد أبي سفيان حتى نزله
# قال ابن هشام واستعمل على المدينة عبدالله بن أبي ابن سلول الأنصاري
# قال ابن اسحاق فأقام عليه ثماني ليال ينتظر أبا سفيان وخرج أبو سفيان في
~~أهل مكة حتى نزل مجنة من ناحية الظهران وبعض الناس يقول قد بلغ عسفان ثم
~~بدا له في الرجوع فقال يا معشر قريش إنه لا يصلحكم إلا عام خصيب ترعون فيه
~~الشجر ms594 وتسربون PageV04P165 فيه اللبن وإن عامكم هذا عام جدب وإني راجع
~~فارجعوا فرجع الناس فسماهم أهل مكة جيش السويق يقولون إنما خرجتم تشربون
~~السويق
# وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على بدر ينتظر أبا سفيان لميعاده
~~فأتاه مخشي بن عمرو الضمري وهو الذي كان وادعه على بني ضمرة في غزوة ودان
~~فقال يا محمد أجئت للقاء قريش على هذا الماء قال نعم يا أخا بن ضمرة وإن
~~شئت مع ذلك رددنا إليك ما كان بيننا وبينك ثم جالدناك حتى يحكم الله بيننا
~~وبينك قال لا والله يا محمد ما لنا بذلك منك من حاجة
# ما قاله معبد الخزاعي من الشعر فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظر
~~أبا سفيان فمر به معبد بن أبي معبد الخزاعي فقال وقد رأى مكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وناقته تهوي به % قد نفرت من رفقتي محمد % وعجوة من
~~يثرب كالعنجد % % تهوي على دين ابيها الأتلد % قد جعلت ماء قديد موعدي % %
~~وماء ضجنان لها ضحى الغد % $
# ما قاله أحد صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه الغزوة وقال عبدالله
~~بن رواحة في ذلك قال ابن هشام أنشدنيها أبو زيد الأنصاري لكعب بن مالك
~~PageV04P166 % وعدنا أبا سفيان بدرا فلم نجد % لميعاده صدقا وما كان وافيا
~~% % فأقسم لو وافيتنا فلقيتنا % لأبت ذميما وافتقدت المواليا % % تركنا به
~~أوصال عبتة وابنه % وعمرا أبا جهل تركناه ثاويا % % عصيتم رسول الله أف
~~لدينكم % وأمركم السيء الذي كان غاويا % % فإني وإن عنفتموني لقائل % فدى
~~لرسول الله أهلى وماليا % % ألهناه لم نعدله فينا بغيره % شهابا لنا في
~~ظلمة الليل هاديا % $
# شعر حسان في ذلك وقال حسان بن ثابت في ذلك % دعوا فلجات الشأم قد حال
~~دونها % جلاد كأفواه المخاض الأوارك % % بأيدي رجال هاجروا نحو ربهم %
~~وأنصاره حقا وأيدي الملائك % % إذا سلكت للغور من بطن عالج % فقولا لها ليس
~~الطريق هنالك % % أقمنا على الرس النزوع ثمانيا % بأرعن جرار عريض المبارك
~~% % بكل كميت جوزه نصف خلقه % وقب طوال مشرفات الحوارك % % ترى ms595 العرفج
~~العامي تذري أصوله % مناسم أخفاف المطي الرواتك % % فإن نلق في تطوافنا
~~والتماسنا % فرات بن حيان يكن رهن هالك % PageV04P167 % وإن نلق قيس بن
~~امرىء القيس بعده % يزد في سواد لونه لون حالك % % فأبلغ أبا سفيان عني
~~رسالة % فإنك من غر الرجال الصعالك % $
# أبو سفيان يرد على حسان فأجابه أبو سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب فقال
~~% إحسان إنا يابن آكلة الفغا % وجدك نغتال الخروق كذلك % % خرجنا وما تنجوا
~~اليعافير بيننا % ولو وألت منا بشد مدارك % % إذا ما انبعثنا من مناخ حسبته
~~% مدمن أهل الموسم المتعارك % % أقمت على الرس النزوع تردينا % وتتركنا في
~~النخل عند المدارك % % على الزرع تمشب خلينا وركابنا % فما وطئت ألصقنه
~~بالدكادك % % أقمنا ثلاثا بين سلع وفارع % بجرد الجياد والمطي الرواتك % %
~~حسبتم جلاد القوم عند قبابهم % كمأخذكم بالعين أرطال آنك % % فلا تبعث
~~الخيل الجياد وقل لها % على نحو قول المعصم المتماسك % % سعدتم بها وغيركم
~~كان أهلها % فوارس من أبناء فهر بن مالك % % فإنك لا في هجرة إن ذكرتها %
~~ولا حرمات الدين أنت بناسك % $ PageV04P168
# قال ابن هشام بقيت منها أبيات تركناها لقبح اختلاف قوافيها وانشدني أبو
~~زيد الأنصاري هذا البيت % خرجنا وما تنجو اليعافير بيننا % %
# والبيت الذي بعده لحسان بن ثابت في قوله % دعو فلجات الشأم قد حال دونها
~~% $
# وأنشدني له فيها بيته % فأبلغ أبا سفيان %
# | غزوة دومة الجندل في شهر ربيع الأول سنة خمس
# قال ابن اسحاق ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فأقام
~~من مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم بها أشهرا حتى مضى ذو الحجة وولي تلك
~~الحجة المشركون وهي سنة أربع ثم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم دومة
~~الجندل
# من استعمله صلى الله عليه وسلم على المدينة قال بن هشام في شهر ربيع
~~الأول واستعمل على المدينة سباع بن عرفطة الغفاري
# قال ابن اسحاق ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يصل إليها ولم
~~يلق كيدا فأقام بالمدينة بقية سنته PageV04P169 $ غزوة الخندق في شوال سنة ms596
~~خمس %
# حدثنا أبو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبدالله البكائي عن
~~محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم كانت غزوة الخندق في شوال سنة خمس
# اليهود تحزب الحزاب فحدثني يزيد بن رومان مولي آل الزير ومحمد بن كعب
~~القرظي والزهري وعصم بن عمر بن قتادة وعن عبد الله بن أبي بكر وغيرهم من
~~علمائنا كلهم قد اجتمع حديثه في الحديث عن الخندق وبعضهخم يحدث ما لا يحدث
~~بع بعض
# قالوا إنه كان من حديث الخندق أن نفرا من اليهود منهم سلام ابن أبي
~~الحقيق النضري وحيي بن أخطب النضري وكانة بن أبي الحقيق النضري وهوذة بن
~~قيس الوائلي وأبو عمار الوائلي في نفر من بني النضير ونفر من بني وائل وهم
~~الذين حزبوا الأحزاب على PageV04P170 رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجوا
~~حتى قدموا على قريش مكة فدعوهم إلى حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقالوا إنا سنكون معكم عليه حتى نستأصله
# فقالت لهم قريش يا معشر يهود إنكم أهل الكتاب الأول والعلم بما أصحبحنا
~~نختلف فيه نحن ومحمد أفديننا خير أم دينه قالوا بل دينكم خير من دينه وأنتم
~~أولى بالحق منه فهم الذين أنزل الله تعالى فيهم @QB@ ألم تر إلى الذين
~~أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء
~~أهدى من الذين آمنوا سبيلا أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد
~~له نصيرا @QE@ إلى قوله تعالى @QB@ أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من
~~فضله @QE@ أي النبوة @QB@ فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم
~~ملكا عظيما فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه وكفى بجهنم سعيرا @QE@
# قال فلما قالوا ذلك لقريش سرهم ونشطوا لما دعوهم إليه من حرب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فاجتمعوا لذلك واتعدوا له ثم خرج أولئك النفر من يهود
~~حتى جاءوا غطفان من قيس عيلان فدعوهم إلى حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأخبروهم أنهم سيكونون معهم عليه وأن قريشا قد تابعوهم ms597 على ذلك فاجتمعوا
~~معهم فيه
# خروج الأحزاب قال ابن اسحاق فخرجت قريش وقائدها أبو سفيان بن حرب وخرجت
~~غطفان وقائدها عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر في بني فزارة والحارث بن عوف
~~بن حارثة PageV04P171 المري في بني مرة ومسعر بن رحيلة بن نويرة بن طريف بن
~~سحمة ابن عبد الله بن هلال بن خلاوة بن اشجع بن ريث بن غطفان فيمن تابعه من
~~قومه من أشجع
# حفر الخندق فلما سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أجمعوا له من
~~الأمر ضرب الخندق على المدينة فعمل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ترغيبا للمسلمين في الأجر وعمل معه الملسمون فيه فدأب فيه ودأبوا وأبطا عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن المسلمين في عملهم ذلك رجال من المنافقين
~~وجعلوا يورون بالضعيف من العمل ويتسللون إلى أهليهم بغير علم من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ولا إذن وجعل الرجل من المسلمين إذا نابته النائبة من
~~الحاجة التي لا بد له منها يذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ويستأذنه في اللحوق بحاجته فيأذن له فإذ قضى حاجته رجع إلى ما كان فيه من
~~عمله رغبة في الخير واحتسابا له
# ما نزل من القرآن في حق العاملين في الخندق مؤمنهم ومنافقهم فأنزل الله
~~تعالى في أولئك من المؤمنين @QB@ إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله
~~وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه إن الذين يستأذنونك
~~أولئك الذين يؤمنون بالله ورسوله فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت
~~منهم واستغفر لهم الله إن الله غفور رحيم @QE@ فنزلت هذه الآية فيمن كان من
~~المسليمن من أهل الحسبة والرغبة في الخير والطاعة لله ولرسوله صلى الله
~~عليه وسلم
# ثم قال تعالى يعني المنافقين الذين كانوا يتسللون من العمل ويذهبون
~~PageV04P172 بغير إذن من النبي صلى الله عليه وسلم @QB@ لا تجعلوا دعاء
~~الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا
~~فليحذر الذين يخالفون عن أمره ms598 أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم @QE@
# قال ابن هشام اللواذ الاستتار بالشيء عند الهرب قال حسان ابن ثابت %
~~وقريش تفر منا لواذا % أن يقيموا وخف منها الحلوم %
# وهذا لبيت في قصيدة له قد ذكرتها في اشعار يوم أحد @QB@ ألا إن لله ما في
~~السماوات والأرض قد يعلم ما أنتم عليه @QE@
# قال ابن اسحاق من صدق أو كذب @QB@ ويوم يرجعون إليه فينبئهم بما عملوا
~~والله بكل شيء عليم @QE@
# المسلمون يرتجزون وهم يعملون قال ابن اسحاق وعمل المسلمون فيه حتى احكموه
~~وارتجزوا فيه برجل من المسلمين يقال له جعيل سماه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عمرا فقالوا % سماه من بعد جعيل عمرا % وكان للبائس يوما ظهرا %
# فإذا مروا ب عمرا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرا وإذا مروا ب
~~ظهرا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهرا
# معجزات ظهرت في حفر الخندق قال ابن اسحاق وكان في حفر الخندق أحاديث
~~بلغتني فيها من الله تعالى عبرة في تصديق PageV04P173 رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وتحقيق نبوته عاين ذلك المسلمون
# ظهور الكدية والتغلب عليها فكان مما بلغني أن جابر بن عبدالله كان يحدث
~~أنه اشتدت عليهم في بعض الخندق كدية فشكوها إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فعا بإناء من ماء فتفل فيه ثم دعا بما شاء الله أن يدعو به ثم نضح ذلك
~~الماء على تلك الكدية فيقول من حضرها فوالذي بعثه بالحق نبيا لانهالت حتى
~~عادت كالكثيب لا ترد فأسا ولا مسحاة
# ما تحقق من البركة في تمر ابنة بشير قال ابن اسحاق وحدثني سعيد بن مينا
~~أنه حدث أن ابنة لبشير بن سعد أخت النعمان بن بشير قالت دعتني أمي عمرة بنت
~~رواحة فأعطتني حفنة من تمر في ثوبي ثم قالت أي بنية اذهبي إلى أبيك وخالك
~~عبدالله ابن رواحة بغدائهما قالت فأخذتها فانطلقت بها فمررت برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأنا التمس أبي وخالي فقال تعالى يا بنية ما هذا معك قالت ms599
~~فقلت يا رسول الله هذا تمر بعثتني به أمي إلى أبي بشير ابن سعد وخالي
~~عبدالله بن رواحة يتغديانه قال هاتته قالت فصببته في كفي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فما ملأتهما ثم أمر بثوب فبسط له ثم دحا بالتمر عليه فتبدد
~~فوق الثوب ثم قال لإنسان عنده اصرخ في اهل الخندق أن هلم إلى الغداء فاجتمع
~~الخندق عليه فجعلوا يأكلون منه وجعل يزيد حتى صدر أهل الخندق عنه وإنه
~~ليسقط من أطراف الثوب
# ما تحقق من البركة في دعوة جابر للطعام قال ابن اسحاق وحدثني سعيد بن
~~مينا عن جابر بن عبد الله قال عملنا مع رسول PageV04P174 الله صلى الله
~~عليه وسلم في الخندق فكانت عندي شويهة غير جد سمينة قال فقلت والله لو
~~صنعناها لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأمرت امرأتي فطحنت لنا شيئا من
~~شعير فصنعت لنا منه خبرا وذبحت تلك الشاة فشويناها لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# قال فلما أمسينا وأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصراف عن الخندق
~~قال وكنا نعمل فيه نهارنا فإذا أمسينا رجعنا إلى أهالينا قال قلت يا رسول
~~الله إني قد صنعت لك شويهة كانت عندنا وصنعنا معها شيئا من خبز هذاا الشعير
~~فاحب أن تنصرف معي إلى منزلي وإنما اريد أن ينصرف معي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وحده
# قال فلما أن قلت له ذلك قال نعم ثم أمر صارخا فصرخ أن انصرفوا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت جابر بن عبد الله قال قلت إنا لله وإنا
~~إليه راجعون قال فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل الناس معه قال
~~فجلس وأخرجناها إليه قال فبرك وسمى الله ثم أكل وتواردها الناس كلما فرغ
~~قوم قاموا وجاء ناس حتى صدر أهل الخندق عنها
# بشرى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفتوح قال ابن اسحاق وحدثت عن سلمان
~~الفارسي أنه قال ضربت في ناحية من الخندق فغلظت علي صخره ورسول الله ms600 صلى
~~الله عليه وسلم قريب مني فلما رآني أضرب ورأي شدة المكان علي نزل فأخذ
~~المعول من يدي فضرب به ضربة PageV04P175 لمعت تحت المعول برقة قال ثم ضرب
~~به صربة أخرى فلمعت تحته برقة أخرى قال ثم ضرب به الثالث فلمعت تحته برقة
~~أخرى قال قلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما هذا الذي رأيت لمع تحت المعول
~~وأنت تضرب قال أوقد رأيت ذلك يا سلمان قال قلت نعم قال اما الأولى فإن الله
~~فتح علي بها اليمن وأما الثانية فإن الله فتح علي بها الشام والمغرب وأما
~~الثالثة فإن الله فتح على بها المشرق
# قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن أبي هريرة أنه كان يقول حين فتحت هذه
~~الأمصار في زمان عمر وزمان عثمان وما بعده افتتحوا ما بدا لكم فوالذي نفس
~~أبي هريرة بيده ما افتتحتم من مدينة ولا تفتتحونها إلى يوم القيامة إلا وقد
~~أعطى الله سبحانه محمدا صلى الله عليه وسلم مفاتيحها قبل ذلك
# وصول المشركين المدينة قال ابن اسحاق ولما فرغ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من الخندق أقبلت قريش حتى نزلت بمجتمع الأسيال من رومة بين الجرف
~~وزغابة في عشرة آلاف من أحابيشهم ومن PageV04P176 تبعهم من بنى كنانة وأهل
~~تهامة وأقبلت غطفان ومن تبعهم من أهل نجد حتى نزلوا بذنب نقمي إلى جانب أحد
~~وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون حتى جعلوا ظهورهم إلى سلع في
~~ثلاثة الاف من المسلمين فضرب هنالك عسكره والخندق بينه وبين القوم
# قال ابن هشام واستعمل على المدينة ابن أم مكتوم
# قال ابن اسحاق وأمر بالذراري والنساء فجعلوا في الآطام
# حيي بن أخطب يحرض كعب بن أسد قال وخرج عدو الله حيي بن اخطب النضري حتى
~~أتى كعب بن اسد القرظي صاحب عقد بني قريظة وعهدهم وكان قد وادع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على قومه وعاقده على ذلك وعاهده فلما سمع كعب بحيى بن
~~أخطب أغلق دونه باب حصنه فاستأذن عليه ms601 فأبى ان يفتح له حيي ويحك يا كعب
~~افتح لي قال ويحك يا حيي إنك امرؤ مشئوم وإني قد عاهدت محمدا فلست بناقض ما
~~بيني وبينه ولم ار منه إلا وفاءصدقا قال ويحك افتح لي أكلمك قال ما أنا
~~بفاعل قال والله إن أغلقت دوني إلا عن جشيشتك أن آكل معك منها فأحفظ الرجل
~~ففتح له فقال ويحك يا كعب جئتك بعز الدهر PageV04P177 وببحر طام جئتك بقريش
~~على قادتها وسادتها حتى أنزلتهم بمجتمع الأسيال من رومة وبغطفان على قادتها
~~وسادتها حتى أنزلتهم بذنب نقمى إلى جانب أحد قد عاهدوني على ان لا يبرحوا
~~حتى نستأصل محمدا ومن معه قال فقال له كعب جئتني والله بذل الدهر وبجهام قد
~~هراق ماءه فهو يرعد ويبرق ليس فيه شيء ويحك يا حيي فدعني وما أنا عليه فأني
~~لم ار من محمد إلا صدقا ووفاء فلم يزل حيي بكعب يفتله في الذروة والغارب
~~حتى سمح له على أن أعطاه عهدا من الله وميثاقا لئن رجعت قريش وغطفان ولم
~~يصيبوا أن محمدا أن أدخل معك في حصنك حتى يصيبني ما أصابك فنقض كعب بن أسد
~~عهده وبرىء مما كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم
# الرسول عليه الصلاة والسلام يستوثق من نقض كعب ميثاقه فلما انتهى إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر والى المسلمين بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سعد بن معاذ بن النعمان وهو يومئذ سيد الأوس وسعد ابن عبادة بن
~~دليم أحد بني ساعدة بن كعب بن الخزرج وهو يؤمئذ سيد الخزرج ومعهما عبد الله
~~بن رواحة أخو بني الحارث بن الخزرج وخوات بن جبير أخو بني عمرو بن عوف فقال
~~انطلقوا حتى تنظروا أحق ما بلغنا عن هؤلاء القوم أم لا فإن كان حقا فألحنوا
~~PageV04P178 لي لحنا أعرفه ولا تفتوا في أعضاد الناس وإن كانوا على الوفاء
~~فيما بيننا وبينهم فاجهروا به للناس قال فخرجوا حتى أتوهم فوجدوهم على أخبث
~~ما بلغهم عنهم فيما نالوا من ms602 رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا من رسول
~~الله لا عهد بيننا وبين محمد ولا عقد فشاتمهم سعد ابن معاذ وشاتموه وكان
~~رجلا فيه حده فقال له سعد بن عبادة دع عنك مشاتمتهم فما بيننا وبيهم اربى
~~من المشاتمة ثم أقبل سعد وسعد ومن معهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فسلموا عليه ثم قالوا عضل والقارة أي كغدر عضل والقارة بأصحاب الرجيع خبيب
~~وأصحابه فقال رسول اللل صلى الله عليه وسلم ألله أكبر ابشروا يا معشر
~~المسلمين %
# ظهور النفاق من المنافقين قال وعظم عند ذلك البلاء واشتد الخوف وأتاهم
~~عدوهم من فوقهم ومن أسفل منهم حتى ظن المؤمنون كل ظن ونجم النفاق من بعض
~~المنافقين حتى قال معتب بن قشير أخو بني عمرو بن عوف كان محمد يعدنا أن
~~نأكل كنوز كسرى وقيصر وأحدنا اليوم لا يأمن على نفسه أن يذهب إلى الغائط
~~PageV04P179
# لم يكن معتب منافقا قال ابن هشام وأخبرني من أثق به من أهل العلم أن معتب
~~بن قشير لم يكن من المنافقين واحتج بأنه كان من أهل بدر
# قال ابن اسحاق وحتى قال أوس بن قيظي أحد بني حارثة ابن الحارث يا رسول
~~الله إن بيوتنا عورة من العدو وذلك عن ملأ من رجال قومه فأذن لنا أن نخرج
~~فنرجع إلى دارنا فإنها خارج من المدينة فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأقام عليه المشركون بضعا وعشرين ليلة قريبا من شهر لم تكن بينهم حرب إلا
~~الرميا بالنبل والحصار
# قال ابن هشام ويقال الرميا
# محاولة الصلح مع غطفان فلما اشتد على الناس البلاء بعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كما حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ومن لا أتهم عن محمد بن
~~مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري إلى عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر والى
~~الحارث بن عوف بن أبي حارثة المري وهما قائدا غطفان فأعطاهما ثلث ثمار
~~المدينة على أن يرجعا بمن معهما عنه وعن أصحابه فجرى بينه ms603 وبينهما الصلح
~~حتى كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح إلا المراوضة في ذلك
~~فلما اراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفعل بعث إلى سعد بن معاذ وسعد
~~ابن عبادة فذكر لهما واستشارهما فيه فقالا له يا رسول الله أمرا تحبه
~~فنصنعه أم شيئا أمرك الله به لا بد لنا من العمل به أم شيئا تصنعه لنا قال
~~بل شيء أصنعه لكم والله ما أصنع ذلك PageV04P180 إلا لأنني رأيت العرب قد
~~رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فأردت أن أكسر عنكم من شوكتهم إلى
~~أمر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهؤلاء القوم على
~~الشرك بالله وعبادة الأوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون أن
~~يأكاوا منها ثمرة إلا قرى أو بيعا أفحين أكرمنا الله بالإسلام وهدانا له
~~وأعزنا بك وبه نعطيهم أموالنا والله ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم
~~إلا السيف حتى يحكم الله بيننا وبينهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأنت وذاك فتناول سعد بن معاذ الصحيفة فمحا ما فيها من الكتاب ثم قال
~~ليجهدوا علينا
# من حاول عبور الخندق من المشركين قال ابن اسحاق فأقام رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم والمسلمون وعدوهم محاصروهم ولم يكن بينهم قتال إلا اأن فوارس من
~~قريش منهم عمرو بن عبد ود بن أبي قيس أخو بني عامر بن لؤي
# قال ابن هشام ويقال عمرو بن كعب بن أبي قيس
# قال بن اسحاق وعكرمة بن أبي جهل وهبير بن أبي وهب المخزوميان وضرار بن
~~الخطاب الشاعر ابن مرداس أخو بني محارب بن فهر تلبسوا للقتال ثم خرجوا على
~~خيلهم حتى مروا بمنازل بني كنانة فقالوا تهيئوا يا بني كنانة للحرب
~~فستعلمون من الفرسان PageV04P181 اليوم ثم أقبلوا تعنق بهم خيلهم حتى وقفوا
~~على الخندق فلما رأوه قالوا والله إن هذه لمكيده ما كانت العرب تكيدها
# سلمان يشير بحفر الخندق قال ابن هشام يقال إن سلمان ms604 الفارسي أشار به على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وحدثني بعض أهل العلم أن المهاجرين يوم الخندق قالوا سلمان منا وقالت
~~الأنصار سملنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمان منا أهل البيت
# علي يقتل عمرو بن عبد ود قال ابن اسحاق ثم تيمموا مكانا ضيقا من الخندق
~~فضربوا خيلهم فاقتحمت منه فجالت بهم في السبخة بين الخندق وسلع وخرج علي بن
~~أبي طالب عليه السلام في نفر معه من المسلمين حتى أخذوا عليهم الثغرة التي
~~أقحموا منها خيلهم وأقبلت الفرسان تعنق نحوهم وكان عمرو بن عبد ود ق 3 د
~~قاتل يوم بدر حتى أثبتته الجراحة فلم لايشهد يوم أحد فلما يوم الخندق خرج
~~معلما ليرى مكانه فلما وقف هو وخيله قال من يبارز فبرز له علي بن أبي طالب
~~فقال له يا عمرو إنك قد كنت عاهدت الله ألا يدعوك رجل من قريش إلى احدى
~~خلتين إلا أخذتها منه قال له قال له أجل علي فإني أدعوك إلى الله والى
~~رسوله والى الإسلام قال لا حاجة لي بذلك قال فإني أدعوك إلى النزال فقال له
~~لم يا بن أخي فوالله ماأحب أن اقتلك قال له علي لكني والله أحب أن أقتلك
~~فحمى عمرو عند ذلك فاقتحم عن فرسه فعقره وضرب وجهه ثم أقبل على علي فتنازلا
~~وتجاولا PageV04P182 فقتله علي رضي الله عنه وخرجت خيلهم منهزمة حتى اقتحمت
~~من الخندق هاربة PageV04P183
# ما قاله علي رضوان الله عليه من الشعر في قتله عمرو ابن عبد ود قال ابن
~~إسحاق وقال علي بن أبي طالب رضوان الله عليه في ذلك % نصر الحجارة من سفاهة
~~رأيه % ونصرت رب محمد بصوابي % % فصدرت حين تركته متجدلا % كالجذع بين
~~دكادك وروابي % % وعففت عن أثوابه ولو أنني % كنت المقطر بزني أثوابي % %
~~لا تحسبن الله خاذل دينه % ونبيه يا معشر الأحزاب %
# قال ابن هشام واكثر أهل العلم بالشعر يشك فيها لعلي بن أبي طالب
# هجاء حسان عكرمة قال ابن اسحاق والقى عكرمة بن أبي جهل ms605 رمحه يومئذ وهو
~~منهزم عن عمرو فقال حسان بن ثابت في ذلك % فر وألقى لنا رمحه % لعلك عكرم
~~لم تفعل % % ووليت تعدو كعدو الظليم % ما إن تجور عن المعدل % % لم تلق
~~ظهرك مستأنسا % كأن قفاك قفا فرعل % PageV04P184
# قال ابن هشام الفرعل صغير الضباع وهذه الأبيات في قصيدة له
# شعار المسلمين يوم الخندق وكان شهاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم الخندق وبني قريظة حم لا ينصرون
# استشهاد سعد بن معاذ قال ابن اسحاق وحدثني أبو ليلى عبد الله بن سهل بن
~~عبد الرحمن بن سهل الأنصاري أخو بني حارثة أن عائشة أم المؤمنين كانت في
~~حصن بني حارثة يوم الخندق وكان من أحرز حصون المدينة
# قال وكانت أم سعد بن معاذ معها في الحصن فقالت عائشة وذلك قبل أن يضرب
~~علينا الحجاب فمر سعد وعليه درع له مقلصة وقد خرجت منها ذراعه كلها وفي يده
~~حربته يرفل بها ويقول % لبث قليلا يشهد الهيجا جمل % لا بأس بالموت إذا حان
~~الأجل %
# قال فقالت له أمه الحق اي بني فقد والله أخرت
# قالت عائشة فقلت لها با أم سعد والله لوددت أن درع سعد كانت أسبغ مما هي
~~قالت وخفت عليه حيث أصاب السهم منه فرمي سعد بن معاذ بسهم فقطع منه الأكحل
~~رماه كما حدثني عاصم بن عمرو بن قتادة حبان بن قيس ابن العرقة أحد بني عامر
~~PageV04P185 ابن لؤي فلما أصابه قال خذها مني وانا ابن العرقة فقال له سعد
~~عرق الله وجهك في النار اللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش شيئا فأبقني لها
~~فإنه لا قوم أحب إلي أن اجاهدهم من قوم آذوا رسولك وكذبوه وأخرجوه اللهم
~~وإن كنت قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله لي شهادة ولا تمتني حتى تقر
~~عيني من بني قريظة
# قاتل سعد بن معاذ قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن عبد الله بن كعب بن
~~مالك أنه كان يقول ما أصاب سعدا يومئذ إلا أبو أمامة الجشمي حليف بني ms606 مخزوم
# شعر لقاتل سعد وقد قال أبو أمامة في ذلك شعرا لعكرمة ابن أبي جهل % أعكرم
~~هلا لمتني إذ تقول لي % فداك بآطام المدينة خالد % % ألست الذي ألزمت سعدا
~~مرشة % لها بين أثناء المرافق عاند قضي نحبه منها % سعيد فأعولت % عليه
~~الشمط والعذارى النواهد % % وأنت الذي دافعت عنه وقد دعا % عبيدة جمعا منهم
~~إذ يكابد % % % % على حين ما هم جائر عن طريقة % وآخر مرعوب عن القصد قاصد
~~%
# قال ابن هشام ويقال ان الذي رمى سعدا خفاجة بن عاصم ابن حبان PageV04P186
# حديث حسان في وقعة الخندق قال ابن اسحاق وحدثني يحيى بن عباد بن عبدالله
~~بن الزبير عن أبيه عباد قال كانت صفية بنت عبد المطلب في فارع حصن حسان بن
~~ثابت قالت وكان حسان بن ثابت معنا فيه مع النساء والصيبان قالت صفية فمر
~~بنا رجل من يهود فجعل يطيف بالحصن وقد حاربت بنو قريظة وقطعت ما بينها وبين
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس بيننا وبينهم أحد يدفع عنا ورسول الله
~~صلى الله عليه وسلم والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون أن ينصرفوا عنهم
~~إلينا إن أتان آت
# قالت فقلت يا حسان إن هذا اليهودي كما ترى يطيف بالحصن وإني والله ماآمنة
~~أن يدل على عورتنا من وراءنا من يهود وقد شغل عنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم واصحابه فانزل اليه فأقلته قال يغفر الله لك يابنة عبد المطلب والله
~~لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا
# قالت فلما قال لي ذلك ولم أر عنده شيئا احتجزت ثم أخذت عمودا ثم نزلت من
~~الحصن إليه فضربته بالعمود حتى قتلته قالت فلما فرغت منه رجعت إلى الحصن
~~فقلت يا حسان انزل إليه فاسلبه فإنه لم يمنعني من سلبه إلا اأنه رجل قال ما
~~لي بسلبه من حاجة يابنة عبد المطلب PageV04P187
# خداع نعيم المشركين قال ابن اسحاق وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه فيما وصف الله من الخوف والشدة لتظاهر عدوهم عليهم وإتيانهم إإياهم
~~من فوقهم ومن أسفل ms607 منهم
# قال ثم إن نعيم بن مسعود بن عامر بن أنيف بن ثعلبة بن قنفذ بن هلال بن
~~خلاوة بن أشجع بن ريث بن غطفان أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا
~~رسول الله إني قد اسلمت وإن قومي لم يعلموا بإسلامي فمرني بما شئت
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أنت فينا رجل واحد فخذل عنا إن
~~استطعت فإن الحرب خدعة
# فخرج نعيم بن مسعود حتى أتى بني قريظة وكان لهم نديما في الجاهلية فقال
~~يا بني قريظة قد ععرفتم ودي إياكم وخاصة ما بيني وبينكم قالوا صدقت لست
~~عندنا بمتهم فقال لهم إن قريشا وغطفان ليسوا كانتم والبلد بلدكم فيه
~~أموالكم وأبناؤكم وونساؤكم لا تقدرون على أن تحولوا منه اليى غيره وإن
~~قريشا وغطفان قد جاءوا لحرب محمد وأصحابه وقد ظاهرتموهم عليه وبلدهم
~~وأمواله ونسائهم بغيره فليسوا كأنتم فإن رأو نهزه أصابوها وإن كان غير ذلك
~~لحقوا ببلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ببلدكم ولا طاقة لكم به إن خلا بكم
~~فلا تقاتلوا مع القوم حتى تأخذوا منهم رهنا من أشرافهم يكونوا يأيدكم ثقة
~~لكم على ان تقاتلوا معهم محمدا حتى تناجزوه فقالوا لقد اشرت بالراي
# ثم خرج حتى أتى قريشا فقال لأبي سفيان بن حرب ومن معه من رجال قريش قد
~~عرفتم ودي لكم وفراقي محمدا وإنه قد بلغني PageV04P188 أمر قد رأيت علي حقا
~~أن أبلغكموه نصحا لكم فاكتموا عني فقالوا نفعل قال تعلموا أن معشر يهود قد
~~ندموا على ما صنعوا فيما بينهم وبين محمد وقد أرسلوا إليه إنا قد ندمنا على
~~ما فعلنا فهل يرضيك أن نأخذ لك من القبيلتين من قريش وغطفان رجالا من
~~اشرافهم فنعطيكهم فتضرب أعناقهم ثم نكون معك على من بقي منهم حتى نستأصلهم
~~فأرسل إليهم أن نعم فإن بعثت إليكم يهود يلتمسون منكم رهنا من رجالكم فلا
~~تدفعوا إليهم منكم رجلا واحدا
# ثم خرج حتى أتى غطفان فقال يا معشر غطفان إنكم أصلي وعشيرتي وأحب الناس
~~إلي ms608 ولا أراكم تتهموني قالوا صدقت ما أنت عندنا بمهتم قال فاكتموا عني
~~قالوا نفعل فما أمرك ثم قال لهم مثل ما قال لقريش وحذرهم ما حذرهم
# مأنزل الله بالمشركين فلما كانت ليلة السبت من شوال سنة خمس وكان من صنع
~~الله لرسوله صلى الله عليه وسلم أن أرسل أبو سفيان ابن حرب ورءوس غطفان إلى
~~بني قريظة عكرمة بن أبي جهل في نفر من قريش وغطفان فقالوا لهم إنا لسنا
~~بدار مقام قد هلك الخف والحافر فاغدوا للقتال حتى نناجز محمدا ونفرغ مما
~~بيننا وبينه فأرسلوا إليهم إن اليوم يوم السبت وهو يوم لا نفعل فيه شيئا
~~وقد كان أحدث فيه بعضنا حدثا فأصابه ما لم يخف عليكم ولسنا مع ذلك بالذين
~~نقاتل معكم محمدا حتى تعطونا رهنا من رجالكم يكونون بأيدينا ثقة لنا حتى
~~نناجز محمدا فإنا نخشى إن ضرستكم الحرب واشتد عليكم القتال أن تنشمروا إلى
~~بلادكم PageV04P189 وتتركونا والرجل في بلدنا ولا طاقة لنا بذلك منه فلما
~~رجعت إليهم الرسل بما قالت بنو قريظة قالت قريش وغطفان والله إن الذين
~~حدثكم نعيم بن مسعود لحق فارسلوا إلى بني قريظة إنا والله لا ندفع إليكم
~~رجلا واحدا من رجالنا فإن كنتم تريدون القتال فاخرجوا فقاتلوا فقالت بنو
~~قريظة حين انتهت الرسل إليهم بهذا إن الذين ذكر لكم نعيم بن مسعود لحق ما
~~يريد القوم إلا أن يقاتلوا فإن رأوا فرصة انتهزوها وإن كان غير ذلك انشمروا
~~إلى بلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل في بلدكم فأرسلوا إلى قريش وغطفان إنا
~~والله لا نقاتل معكم محمدا حتى تعطونا رهنا فأبوا عليهم وخذل الله بينهم
~~وبعث الله عليهم الريح في ليال شاتية باردة شديدة البرد فجعلت تكفا قدورهم
~~وتطرح أبنتيهم
# استخبار ما حل بالمشركين قال فلما انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما اختلف من أمرهم وما فرق الله من جماعتهم دعا حذيفة ابن اليمان
~~فبعثه إليهم لينظر ما فعل القوم ليلا
# قال ابن اسحاق فحدثني يزيد بن زياد عن ms609 محمد بن كعب القرظي قال قال رجل من
~~أهل الكوفة لحذيفة بن اليمان يا أبا عبدالله ارأيتم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وصحبتموه قال نعم يابن أخي قال فكيف كنتم تصنعون قال والله لقد
~~كنا نجهد قال فقال والله لو أدركناه ما تركناه يمشي على الأرض ولحملناه على
~~أعناقنا
# قال فقال حذيفة يابن أخي والله لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالخندق وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هويا من الليل ثم التفت
~~إلينا فقال من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجع يشرط PageV04P190
~~له رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجعة أسأل الله تعالى أن يكون رفيقي في
~~الجنة فما قام رجل من القوم من شدة الخوف وشدة الجوع وشدة البرد فلما لم
~~يقم أحد دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكن لي بد من القيام حين
~~دعاني فقال يا حذيفة اذهب فادخل مع القوم فانظر ماذا يصنعون ولا تحدثن شيئا
~~حتى تأتينا قال فذهبت فدخلت في القوم والريح وجنود الله تفعل بهم ما تفعل
~~لا تقر لهم قدرا ولا نارا ولا بناء فقام أبو سفيان فقال يا معشر قريش لينظر
~~امرؤ من جليسه قال حذيفة فأخذت بيد الرجل الذي كان إلى جنبي فقلت من انت
~~قال فلان ابن فلان
# أبو سفيان ينادي بالرحيل ثم قال أبو سفيان يا معشر قريش إنكم والله ما
~~أصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع والخف واخلفتنا بنو قريظة وبلغنا عنهم
~~الذي نكره ولقينا من شدة الريح ما ترون ما تظمئن لنا قدر ولا تقوم لنا نار
~~ولا يستمسك لنا بناء فارتجلوا فإني مرتحل ثم قام إلى جمله وهو معقول فجلس
~~عليه ثم ضربه فوثب به على ثلاث فوالله ما أطلق عقالة إلا وهو قائم ولولا
~~عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي أن لا تحدث شيئا حتى تأتيني ثم شئت
~~لقتلته بسهم
# رجوع حذيفة بالخبر اليقين قال حذيفة فرجعت إلى رسول الله صلى ms610 الله عليه
~~وسلم وهو قائم يصلي في مرط لبعض نسائه مراجل
# قال ابن هشام المراجل ضرب من وشي اليمن
# فلما رآني أدخلني إلى رجليه وطرح علي طرف المرط ثم ركع PageV04P191 وسجد
~~وإني لقيه فلما سلم أخبرته الخبر وسمعت غطفان بما فعلت قريش فانشمروا
~~راجعين إلى بلادهم
# الرجوع من الخندق قال ابن اسحاق ولما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~انصرف عن الخندق راجعا إلى المدينة والمسلمين ووضعوا السلاح
# | غزوة بني قريظة في سنة خمس
# جبريل يأتي بحرب بني قريظة فلما كانت الظهر أتى جبريل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كما حدثني الزهري معتجرا بعمامة من إستبرق على بغلة عليها رحالة
~~عليها قطيفة من ديباج فقال أوقد وضعت السلاح يا رسول الله قال نعم فقال
~~جبريل فما وضعت الملائكة السلاح بعد وما رجعت الآن إلا من طلب القوم إن
~~الله عز وجل يأمرك يا محمد بالمسير إلى بني قريظة فإني عامد إليهم فمزلزل
~~بهم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنا فأذن في الناس من كان سامعا
~~مطيعا فلا يصلين العصر إلا ببني قريظة
# واستعمل على المدينة ابن أم مكتوم فيما قال ابن هشام PageV04P192
# علي يبلغ الرسول ما سمعه من بني قريظة قال ابن اسحاق وقدم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم علي بن أبي طالب برايته إلى بني قريظة وابتدرها الناس فسار
~~على بن أبي طالب حتى إذا دنا من الحصون سمع منها مقالة قبيحة لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فرجع حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطريق
~~فقال يا رسول الله لا عليك أن لا تدنو من هؤلاء الأخابث قال لم أظنك سمعت
~~منهم لي أذى قال نعم يا رسول الله قال لو رأوني لم يقولوا من ذلك شيئا فلما
~~دنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من حصونهم قال يا إخوان القردة هل أخزاكم
~~الله وأنزل بكم نقمته قالوا يا أبا القاسم ما كنت جهولا
# جبريل في صورة دحية الكلبي ومر رسول ms611 الله صلى الله عليه وسلم بنفر من
~~اصحابه بالصورين قبل أن يصل إلى بني قريظة فقال هل مر بكم أحد قالوا يا
~~رسول الله قد مر بنا دحية بن خليفة الكلبي على بغلة بيضاء عليها رحالة
~~عليها قطيفة ديباج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك جبريل بعث إلى
~~بني قريظة يزلزل بهم حصونهم ويقذف الرعب في قلوبهم
# ولما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني قريظة نزل على بئر من آبارها
~~من ناحية أموالهم يقال لها بئر أنا
# قال ابن هشام بئر أنى PageV04P193
# تجمع المسلمين للقتال قال ابن اسحاق وتلاحق به الناس فأتى رجال منهم من
~~بعد العشاء الآخرة ولم يصلوا العصر لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يصلين أحد العصر إلا ببني قريظة فشغلهم ما لم يكن منه بد في حربهم وأبوا ان
~~يصلوا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تاتوا بني قريظة فصلوا العصر
~~بها العشاء الآخرة فما عابهم الله بذلك في كتابه ولا عنفهم به رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم
# حدثني PageV04P194 بهذا الحديث أبى إسحاق بن يسار عن معبد بن كعب بن مالك
~~الأنصاري
# حصار بني قريظة قال وحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين
~~ليلة حتى جهدهم الحصار وقذف الله في قلوبهم الرعب
# وقد كان حيي بن اخطب دخلا مع بني قريظة في حصنهم حين رجعت عنهم قريش
~~وغطفان وفاء لكعب بن أسد بما كان عاهده عليه
# كعب بن أسد ينصح قومه فلما أيقنوا بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير
~~منصرف عنهم حتى يناجزهم قال كعب بن أسد لهم يا معشر يهود قد نزل بكم من
~~الأمر ما ترون وإني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا أيها شئتم قالوا وما هي
~~قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فوالله لقد تبين لكم أنه لنبي مرسل وانه للذي
~~تجدونه في كتابكم فتامنون على دمائكم وأموالكم وأبنائكم ونسائكم قالوا لا
~~نفارق حكم التوارة أبدا ولا نستبدل به غيره قال ms612 فإذا أبيتم على هذه فهلم
~~فلنقتل أبناءنا ونساءنا ثم نخرج إلى محمد واصحابه رجالا مصلتين السيوف فلم
~~نترك وراءنا ثقلا حتى يحكم الله بيننا وبين محمد فإن نهلك نهلك ولم نترك
~~وراءانا نسلا نخشى عليه وإن نظهر فلعمري لنجدن النساء والأبناء قالوا نقتل
~~هؤلاء المساكين فما خير العيش بعدهم قال فإن أبيتم على هذه فإن الليلة ليلة
~~السبت وإنه عسى أن يكون محمد واصحابه قد أمنونا فيها فانزلوا لعلنا نصيب من
~~محمد وأصحابه غرة قالوا نفسد سبتنا علينا ونحدث فيه ما لم يحدث من كان
~~قبلنا إلا من قد علمت فأصابه ما لم يخف عليك من المسخ قال ما بات رجل منكم
~~منذ ولدته أمه ليلة واحدة من الدهر حازما PageV04P195
# قصة أبي لبابة في هذه الغزوة قال ثم إنهم بعثوا إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن أبعث إلينا أبا لبابة بن عبد المنذر أخا بني عمرو ابن عوف
~~وكانوا حلفاء الأوس لنستشيره في أمرنا فأرسه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إليهم فلما رأوه قام إليه الرجال وجهش إليه النساء والصبيان يبكون في وجهه
~~فرق لهم وقالوا له يا أبا لبابة أترى أن ننزل على حكم محمد قال نعم وأشار
~~بيده إلى حلقه إنه الذبح
# قال أبو لبابة فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتى عرفت أني قد حنت الله
~~ورسوله صلى الله عليه وسلم
# ثم انطلق أبو لبابة على وجهه ولم يات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~ارتبط في المسجد إلى عمود من عمده وقال لا أبرح مكاني هذا حتى يتوب الله
~~علي مما صنعت وعهد الله أن لا اطأ بني قريظة ابدا ولا أرى في بلد خنت الله
~~ورسوله فيه ابدا
# ما نزل في أبي لبابة قال ابن هشام وأنزل الله تعالى في أبي لبابة فيما
~~قال سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي قتادة @QB@
~~يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون
~~@QE@
# قال ms613 ابن اسحاق فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خبره وكان قد
~~استبطأه PageV04P196 قال اما إنه لو جاءني لاستغفرت له فأما إذ قد فعل ما
~~فعل فما انا بالذي أطلقه من مكانه حتى يتوب الله عليه
# توبة الله على أبي لبابة قال ابن اسحاق فحدثني يزيد بن عبدالله بن قسيط
~~أن توبة أبي لبابة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من السحر وهو
~~يضحك قال فقلت مم تضحك يا رسول الله وهو في بيت أم سلمة فقالت أم سلمة
~~فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من السحر أضحك الله سنك قال تيب على
~~أبي لبابة قالت قلت أفلا أبشره يا رسول الله قال بلى إن شئت قال فقامت على
~~باب حجرتها وذلك قبل أن يضرب عليهم الحجاب فقالت يا أبا لبابة أبشر فقد تاب
~~الله عليك قالت فثار الناس إليه ليطلقوه فقال لا والله حتى يكون رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم هو الذي يطلقني بيده فلما مر عليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خارجا إلى صلاة الصبح أطلقه
# ما نزل في توبة أبي لبابة قال ابن هشام أقام أبو لبابة مرتبطا بالجزع ست
~~ليال تأتيه امرأته في كل وقت صلاة فتحله للصلاة ثم يعود فيرتبط بالجذع فيما
~~حدثني بعض أهل العلم والآية التي نزلت في توبته قول الله عز وجل @QB@
~~وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم
~~إن الله غفور رحيم @QE@
# إسلام بعض بني هدل قال ابن اسحاق ثم إن ثعلبة بن سعية وأسيد بن سعية وأسد
~~بن عبيد وهم نفر من بني هدل ليسوا من بني قريظة ولا النضير نسبهم فوق ذلك
~~هم بنو عم القوم أسلموا تلك الليلة التي نزلت فيها بنو قريظة على حكم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# قصة عمرو بن سعدى وخرج في تلك الليلة عمرو بن سعدى القرطي فمر يحرس رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وعليه محمد بن مسلمة تلك ms614 PageV04P197 الليلة فلما
~~رآه قال من هذا قال أنا عمرو بن سعدي وكان عمرو قد أبى يدخل مع بني قريظة
~~في غدرهم برسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لا أغدر بمحمدا أبدا فقال
~~محمد بن مسلمة حين عرفه اللهم لا تحرمني إقالة عثرات الكرام ثم خلى سبيله
~~فخرج على وجهه حتى أتى باب مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة تلك
~~الليلة ثم ذهب فلم يدر أين توجه من الأرض إلى يومه هذا فذكر لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم شأنه فقال ذاك رجل نجاه الله بوفائه وبعض الناس يزعم أنه
~~كان أوثق برمة فيمن أوثق من بني قريظة حين نزلوا على حكم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأصبحت رمته ملقاة ولا يدري أين يذهب فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فيه تلك المقالة والله أعلم اي ذلك كان
# تحكيم سعد في أمر بني قريظة قال فلما اصبحوا نزلوا على حكم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فتواثبت الأوس فقالوا يا رسول الله إنهم موالينا دون الخزرج
~~وقد فعلت في موالي إخواننا بالأمس ما قد علمت وقد كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قبل بني قريظة قد حاصر بني قينقاع وكانوا حلفاء الخزرج فنزلوا
~~على حكمه فسأله إياهم عبدالله ابن أبي ابن سلول فوهبهم له فلما كلمته الأوس
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا ترضون يا معشر الأوس أن يحكم فيهم
~~رجل منكم قالوا بلى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذاك إلى سعد بن معاذ
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جعل سعد بن معاذ في خيمة لامرأة من
~~أسلم يقال لها رفيدة في مسجده كانت تداوي الجرحى PageV04P198 وتحتسب بنفسها
~~على خدمة من كانت به ضيعة من المسلمين وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قد قال لقومه حين أصابه السهم بالخندق اجعلوه في خيمة رفيدة حتى أعوده من
~~قريب فلما حكمه رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني ms615 قريظة أتاه قومه
~~فحملوه على حمار قد وطئوا له بوسادة من أدم وكان رجلا جسيما جميلا ثم
~~أقبلوا معه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يقولون يا أبا عمرو أحسن
~~في مواليك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ولاك ذلك لتحسن فيهم فلما
~~أكثروا عليه قال لقد أتى لسعد أن لا تأخذه في الله لومة لائم فرجع بعض من
~~كان معه من قومه إلى دار بني عبد الأشهل فنعى لهم رجال بني قريظة قبل أن
~~يصل إليه سعد عن كلمته التي سمع منه
# فلما أنتهى سعد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قومواالى سيدكم فأما المهاجرون من قريش فيقولن
~~إنماأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار وأما الأنصار فيقولون قد عم
~~بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
# فقاموا إليه فقالوا يا أبا عمرو إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ولاك
~~أمر مواليك لتحكم فيهم فقال سعد بن معاذ عليكم بذلك عهد الله وميثاقه أن
~~الحكم فيهم لما حكمت قالوا نعم وعلى من هاهنا في الناحية التي فيها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو معرض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إجلالا
~~له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال سعد فإني أحكم فيهم أن تقتل
~~الرجال وتقسم الأموال وتسبي الذراري والنساء PageV04P199
# رضاه عليه الصلاة والسلام بحكم سعد قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن
~~قتادة عن عبدالرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن علقمة بن وقاص الليثي قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق
~~سبعة أرقعة
# علي ينهي المعركة لصالح المسلمين قال ابن هشام حدثني بعض من أثق به من
~~أهل العلم ان علي بن أبي طالب صاح وهم محاصرو بني قريظة يا كتيبة الإيمان
~~وتقدم هو والزبير بن العوام وقال والله لأذوقن ما ذاق حمزة أو لأفتحن ms616 حصنهم
~~فقالوا يا محمد ننزل على حكم سعد بن معاذ
# حبس بني قريظة ومقتلهم قال ابن اسحاق ثم استنزلوا فحبسهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالمدينة في دار بنت الحارث امرأة من بني النجار ثم خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سوق المدينة التي هي سوقها PageV04P200
~~اليوم فخندق بها خنادق ثم بعث إليهم فضرب أعناقهم في تلك الخنادق يخرج بهم
~~إليه أرسالا وفيهم عدو الله حيي بن أخطب وكعب بن اسد رأس القوم وهم ستمائة
~~أو سبعمائة والمكثر لهم يقول كانوا بين الثمانمائة والتسعمائة
# وقد قالوا لكعب بن أسد وهم يذهب بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أرسالا يا كعب ما تراه يصنع بنا قال أفي كل موطن لا تعقلون ألا ترون الداعي
~~لا ينزع وأنه من ذهب به منكم لا يرجع هو والله القتل فلم يزل ذلك الدأب حتى
~~فرغ منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
# مقتل أبن أخطب واتي بحيي بن أخطب عدو الله وعليه حله له قفاحية قال ابن
~~هشام فقاحية ضرب من الوشي قد شقها عليه من كل ناحية قدر أنملة لئلا يسلبها
~~مجموعة يداه إلى عنقه بحبل فلما نظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~أما والله ما لمت نفسي في عدواتك ولكنه من يخذل الله يخذل ثم اقبل على
~~الناس فقال أيها الناس إنه لا بأس بأمر الله كتاب وقدر ملحمة كتبها الله
~~على بني إسرائيل ثم جلس فضربت عنقه
# شعر حبل في مقتل حيي بن اخطب فقال جبل بن جوال الثعلبي % لعمرك ما لام
~~ابن أخطب نفسه % ولكنه من يخذل الله يخذل % % لجاهد حتى أبلغ النفس عذرها %
~~وقلقل يبغي العز كل مقلقل % PageV04P201
# قتل امرأة من نسائهم وسببه قال ابن اسحاق وقد حدثني محمد بن جعفر بن
~~الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت لم يقتل من
~~نسائهم إلا أمراة واحدة قالت والله إنها لعندي تحدث معي وتضحك ظهرا وبطنا
~~ورسول الله ms617 صلى الله عليه وسلم يقتل رجالها في السوق إذ هتف هاتف باسمها
~~أين فلانة قالت أنا والله قالت قلت لها ويلك ما لك قالت أقتل قلت ولم قالت
~~لحدث أحدثته قالت فانطلق بها فضرب عنقها فكانت عائشة تقول فوالله ما أنسى
~~عجبا منها طيب نفسها وكثرة ضحكها وقد عرفت أنها تقتل
# قال ابن هشام وهي التي طرحت الرحا على خلاد بن سويد فقتلته
# قصة الزبير بن باطا قال ابن اسحاق وقد كان ثابت بن قيس بن الشماس كما ذكر
~~لي ابن شهاب الزهري أتى الزبير ابن باطا القرظي وكان يكنى أبا عبد الرحمن
~~وكان الزبير قد من على ثابت بن قيس بن شماس في الجاهلية ذكر لي بعض ولد
~~الزبير أنه كان من عليه يوم بعاث اخذه فجز ناصيته ثم خلى سبيله فجاءه ثابت
~~وهو شيخ كبير فقال يا أبا عبد الرحمن هل تعرفني PageV04P202 قال وهل يجهل
~~مثلي مثلك قال إني قد أردت أن أجزيك بيدك عندي قال إن الكريم مجزي الكريم
# ثم أتى ثابت بن قيس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه
~~قد كانت للزبير على منة وقد أحببت أن أجزيه بها فهب لي دمه فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم هو لك فأتاه فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد
~~وهب لي دمك فهو لك قال شيخ كبير لا أهل له ولا ولد فما يصنع بالحياة
# قال فأتى ثابت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بأبي انت وأمي يا رسول
~~الله هب لي امرأته وولده قال هم لك قال فأتاه فقال قد وهب لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أهلك وولدك فهم لك قال اهل بيت بالحجاز لا مال لهم فما
~~بقاؤهم على ذلك
# فأتى ثابت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ماله قال هو
~~لك فأتاه ثابت فقال قد أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك فهو لك
# قال أي ثابت مافعل ms618 الذي كان وجهه مرآة صينية يتراءى فيها عذارى الحي كعب
~~بن اسد قال قتل قال فما فعل سيد الحاضر والبادي حيي بن اخطب قال قتل قال
~~فما فعل مقدمتنا إذا شددنا وحاميتنا إذا فررنا عزال بن سموأل قال قتل قال
~~فما فعل المجلسان يعني بني كعب بن قريظة وبني عمرو بن قريظة قال ذهبوا
~~قتلوا قال فإني أسألك يا ثابت بيدي عندك إلا ألحقتني بالقوم فوالله ما في
~~العيش بعد هؤلاء من خير فما انا بصابر لله فتلة دلو ناضج حتى ألقى الأحبة
~~فقدمه ثابت فضرب عنقه PageV04P203
# فلما بلغ أبا بكر الصديق قوله ألقى الأحبة قال يلقاهم والله في نار جهنم
~~خالدا فيها مخلدا
# قال ابن هشام قبلة دول ناضح قال زهير بن أبي سلمى في قبلة % وقابل يتغنى
~~كلما قدرت % على العراق يداه قائما دفقا %
# وهذا البيت في قصيدة له
# قال ابن هشام ويروى وقابل يتلقى يعني قابل الدلو يتناول
# أمر عطية القرظي ورفاعة بن سموأل قال ابن إسحاق وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قد أمر بقتل كل من أنبت منهم
# قال ابن اسحاق وحدثني شعبة بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير عن عطية
~~القرظي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد امر أن يقتل من بني قريظة
~~كل من انبت منهم وكنت غلاما فوجدوني لم انبت فخلوا سبيلي
# قال ابن اسحاق وحدثني أيوب بن عبد الرحمن بن عبدالله بن أبي صعصعة أخو
~~بني عدي بن النجار أن سلمى بنت قيس أم المنذر اخت سليط ابن أخت سليط بن قيس
~~وكانت إحدى خالات رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلت معه القبلتين بايعته
~~بيعة النساء سألته PageV04P204 رفاعة بن سموأل القرظي وكان رجلا قد بلغ
~~فلاز بها وكان يعرفهم قبل ذلك فقالت يا نبي الله بأبي انت وامي هب لي رفاعة
~~فأنه قد زعم أنه سيصلي ويأكل لحم الجمل قال فوهبه لها فاستحيته
# تقسيم الفىء قال ابن اسحاق ثم إن رسول الله صلى الله ms619 عليه وسلم قسم أموال
~~بني قريظة ونساءهم وأبناءهم على المسلمين وأعلم في ذلك اليوم سهمان الخيل
~~وسهمان الرجال وأخرج منها الخمس فكان للفارس ثلاثة أسهم للفرس سهمان
~~ولفارسه سهم وللراجل من ليس له فرس سهم وكانت الخيل يوم بني قريظة ستة
~~وثلاثين فرسا وكان أول فئ وفعت فيه السهمان واخرج منها الخمس فعلى سنتها
~~وما مضى من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها وقعت المقاسم ومضت السنة في
~~المغازي
# ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن زيد الأنصاري أخا بني عبد
~~الأشهل بسبي من سبايا بني قيظة إلى نجد فابتاع لهم بها خيلا وسلاحا
# إسلام ريحانة قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اصطفى لنفسه من
~~نسائهم ريحانى بنت عمرو بن خناقة إحدى نساء بني عمرو ابن قريظة فكانت عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي عنها وهي في ملكه وقد كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عرض عليها ان يتزوجها ويضرب عليها الحجاب فقالت يا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بل تتركني في ملكك فهو اخف علي وعليك فتركها وقد
~~كانت حين سباها قد تعصت بالإسلام وأبت إلا اليهودية فعزلها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ووجد في نفسه لذلك من أمرها فبينا هو مع أصحابه إذ سمع وقع
~~نعلين خلفه فقال PageV04P205 إن هذا لثعلبة بن سعية يبشرني بإسلام ريحانة
~~فجاءه فقال يا رسول الله قد أسلمت ريحانة فسره ذلك من أمرها
# ما نزل في القرآن في الخندق وبني قريظة قال ابن اسحاق وأنزل الله تعالى
~~في أمر الخندق وأمر بني قريظة من القرآن القصة في الأحزاب يذكر فيها ما نزل
~~من البلاء ونعمته عليهم وكفايته إياهم حين فرج ذلك عنهم بعد مقالة من قال
~~من أهل النفاق @QB@ يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم
~~جنود فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا @QE@
~~والجنود قريش وغطفان وبنو قريظة وكانت الجنود التي أرسل ms620 الله عليهم مع
~~الريح الملائكة يقول الله تعالى @QB@ إذ جاؤوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ
~~زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا @QE@ فالذين
~~جاءوهم من فوقهم بنو قريظة والذين جاءوهم من أسفل منهم قريش وغطفان يقول
~~الله تبارك وتعالى @QB@ هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا وإذ
~~يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا @QE@
~~PageV04P206 لقول معتب بن قشبر إذ يقول ما قال @QB@ وإذ قالت طائفة منهم يا
~~أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستأذن فريق منهم النبي يقولون إن بيوتنا
~~عورة وما هي بعورة إن يريدون إلا فرارا @QE@ لقول أوس بن قبظي ومن كان علي
~~رايه من قومه @QB@ ولو دخلت عليهم من أقطارها @QE@ أي المدينة
# قال ابن هشام الأقطار الجوانب وواحدها قطر وهي الأقتار وواحدها قتر
# قال الفرزدق % كم من غني فتح الإله لهم به % والخيل مقعية على الأقطار %
# ويروى على الأقتار وهذا البيت في قصيدة له
# @QB@ ثم سئلوا الفتنة @QE@ اي الرجوع إلى الشرك @QB@ لآتوها وما تلبثوا
~~بها إلا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الأدبار وكان عهد
~~الله مسؤولا @QE@ فهم بنو حارثة وهم الذين هموا أن يفشلوا يوم أحد مع بني
~~سلمة حين همتا بالفشل يوم أحد ثم عاهدوا الله أن لا يعودوا لمثلها أبدا
~~فذكر لهم الذين أعطوا من انفسهم ثم قال تعالى @QB@ قل لن ينفعكم الفرار إن
~~فررتم من الموت أو القتل وإذا لا تمتعون إلا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من
~~الله إن أراد بكم سوءا أو أراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا
~~ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم @QE@ أي أهل PageV04P207 النفاق @QB@
~~والقائلين لإخوانهم هلم إلينا ولا يأتون البأس إلا قليلا @QE@ أي إلا دفعا
~~وتعذيرا @QB@ أشحة عليكم @QE@ أي للضعن الذي في أنفسهم @QB@ فإذا جاء الخوف
~~رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت @QE@ أي إعظاما
~~له وفرق منه @QB@ فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنة حداد @QE@ أي في القول بما
~~لا ms621 تحبون لأنهم لا يرجون آخره ولا تحملهم حسبة فهم يهابون الموت هيبة من لا
~~يرجو ما بعده
# قال ابن هشام سلقوكم بالغوا فيكم بالكلام فأحرقوكم وآذوكم تقول العرب
~~خطيب سلاق وخطيب مسلق ومسلاق قال أعشى بني قيس بن ثعلبة % فيهم المجد
~~والسماحة والنجدة % فيهم والخاطب السلاق %
# وهذا البيت في قصيدة له
# @QB@ يحسبون الأحزاب لم يذهبوا @QE@ قريش وغطفان @QB@ وإن يأت الأحزاب
~~يودوا لو أنهم بادون في الأعراب يسألون عن أنبائكم ولو كانوا فيكم ما
~~قاتلوا إلا قليلا @QE@
# ثم أقبل على المؤمنين فقال @QB@ لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن
~~كان يرجو الله واليوم الآخر @QE@ أي لئلا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ولا عن
~~مكان هو به
# ثم ذكر المؤمنين وصدقهم وتصديقهم بما وعدوهم الله من البلاء يختبرهم به
~~فقال @QB@ ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق
~~الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما @QE@ PageV04P208 أئي صبرا على
~~البلاء وتسليما للقضاء وتصديدها للحق ولما كان الله تعالى وعدهم ورسوله صلى
~~الله عليه وسلم ثم قال @QB@ من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
~~فمنهم من قضى نحبه @QE@ أي فرغ من عمله ورجع إلى ربه كمن استشهد يوم بدر
~~ويوم أحد
# قال ابن هشام قضي نحبه مات والنحب النفس فيما أخبرني أبو عبيدة وجمعه
~~نحوب قال ذو الرمة % عشية فر الحارثيون بعدما % قضي نحبه في ملتقى الخيل
~~هوبر %
# وهذا البيت في قصدية له وهوبر من بني الحارث بن كعب أراد يزيد بن هوبر
~~والنحب أيضا النذر قال جرير بن الخطفي % بطخفة جالدنا الملوك وخيلنا % عشية
~~بسطام جرين على نحب %
# يقول على نذر كانت نذرت أن تقتله فقتلته وهذا البيت في قصيدة له وبسطا
~~بسطام بن قيس بن مسعود الشيباني وهو ابن ذي الجدين حدثني أبو عبيدة انه كان
~~فارس ربيعة بن نزار وطخفة موضع بطريق البصرة
# والنحب الخطار وهو الرهان قال الفرزدق % وإذ نحبت كلب على الناس أينا %
~~على النحب أعطى للجزيل وأفضل %
# والنخب الكباء ومنه قولهم ينتحب والنحب ms622 الحاجة والهمة يقول ما لي عندهم
~~نحب قال مالك بن نويرة اليربوعي % وما لي نحب عندهم غير انني % تلمست ما
~~تبغي من الشدن الشجر % PageV04P209
# وقال نهار بن توسعة أحد بني تيم اللات بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي
~~بن بكر بن وائل
# قال ابن هشام هؤلاء موالي بني حنيفة % ونجى يوسف الثقفي ركض % دراك بعد
~~ما وقع اللواء % % ولو أدركنه لقضين نحبابه % وكل مخطاة وقاء %
# والنحب أيضا السير الخفيف المر
# قال ابن اسحاق @QB@ ومنهم من ينتظر @QE@ أي ما وعد الله به من نصره
~~والشهادة على ما مضى عليه أصحابه يقول الله تعالى @QB@ وما بدلوا تبديلا
~~@QE@ % اي ما شكوا وما ترددوا فيد دينهم وما استبدلوا به غيره @QB@ ليجزي
~~الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين إن شاء أو يتوب عليهم إن الله كان
~~غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم @QE@ أي قريشا وغطفان @QB@ لم
~~ينالوا خيرا وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وأنزل الذين
~~ظاهروهم من أهل الكتاب @QE@ أي بني قريظة @QB@ من صياصيهم @QE@ والصياصي
~~الحصون والآطام التي كانوا فيها
# قال ابن هشام قال سحيم عبد بني الحسحاس وبنو الحسحاس من بني أسد بن خزيمة
~~% وأصبحت الثيران صرعى وأصبحت % نساء تميم يبتدرن الصياصيا % PageV04P210
# وهذا لبيت في قصيدة له والصياصي القرون قال النابغة الجعدي % وسادة رهطي
~~حتى بقيت % فردا كصيصة الأعضب %
# يقول أصاب الموت سادة رهطي وهذا البيت في قصيدة له وقال أبو دواد الإيادي
~~% فذعرنا سحم الصياصي بأيديهن % نضح من الكحيل وقار %
# وهذا البيت في قصيدة له والصياصي أيضا الشوك الذي للنساجين فيما أخبرني
~~أبو عبيدة وأنشدني لدريد بن الصمة الجشمي جشم ابن معاوية بن بكر بن هوازن %
~~نظرت إليه والرماح تنوشه % كوقع الصياصي في النسيج الممدد %
# وهذا البيت في قصيدة له والصياصي أيضا التي تكون في أرجل الديكة ناتئة
~~كأنها القرون الصغار والصياصي أيضا الأصول أخبرني أبو عبيدة أن العرب تقول
~~جذ الله صيصيته أي أصله
# قال ابن اسحاق @QB@ وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتأسرون فريقا
~~@QE@ أي قتل ms623 الرجال وسبي الذراري والنساء @QB@ وأورثكم أرضهم وديارهم
~~وأموالهم وأرضا لم تطؤوها @QE@ يعني خيبر @QB@ وكان الله على كل شيء قديرا
~~@QE@ PageV04P211
# إكرام سعد في مؤته قال ابن اسحاق فلما انقضى شأن بني قريظة انفجر بسعد بن
~~معاذ جرحه فمات منه شهيدا
# قال ابن اسحاق حدثني معاذ بن رفاعة الزرقي قال حدثني من شئت من رجال قومي
~~ان جبريل عليه السلام أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قبض سعد بن
~~معاذ من جوف الليل معتجرا بعمامة من إستبرق فقال يا محمد من هذا الميت الذي
~~فتحت له أبواب السماء واهتز له العرش قال فقام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سريعا يجر ثوبه إلى سعد فوجده قد مات PageV04P212
# قال ابن اسحاق وحدثني عبدالله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت
~~أقبلت عائشة قافلة من مكة ومعها أسيد بن خضير فلقيه موت امرأة له فحزن
~~عليها بعض الحزن فقالت له عائشة يغفر الله لك يا أبا يحيى أتحزن على امرأة
~~وقد أصبت بابن عمك وقد اهتز له العرش
# قال ابن اسحاق وحدثني من لا أتهم عن الحسن البصري قال كان سعد رجلا بادنا
~~فلما حمله الناس وجدوا له خفة فقال رجال من المنافقين والله إن كان لبادنا
~~وما حملنا من جنازة أخف منه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~وإن له حملة غيركم والذي نفسي بيده لقد استبشرت الملائكة بروح سعد واهتز له
~~العرش
# قال ابن اسحاق وحدثني معاذ بن رفاعة عن محمود بن عبد الرحمن بن عمرو بن
~~الجموح عن جابر بن عبدالله قال لما دفن سعد ونحن مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبح الناس معه ثم كبر فكبر
~~الناس معه فقالوا يا رسول الله مم سبحت قال لقد تضايق على هذا العبد الصالح
~~قبره حتى فرجه الله عنه
# قال ابن هشام ومجاز هذا الحديث قول عائشة قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن للقبر لضمة ms624 لو كان أحد منها ناجيا لكان سعد بن معاذ
# قال ابن اسحاق ولسعد يقول رجل من الأنصار % وما اهتز عرش الله من موت
~~هالك % سمعنا به إلا لسعد أبي عمرو %
# وقالت أم سعد حين احتمل نعشه وهي تبكيه قال ابن هشام وهي كبيشة بنت رافع
~~بن معاوين بن عبيد بن ثعلبه بن عبد ابن الأبحر وهو خدرة بن عوف بن الحارث
~~بن الخزرج PageV04P213 % ويل أم سعد سعدا % صرامة وحدا % % وسوددا ومجد %
~~وفارسا معدا % % سد به مسدا % يقد هاما قدا %
# يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم كل نائحة تكذب إلا نائحة سعد بن معاذ
# الشهداء يوم الخندق قال ابن اسحاق ولم يستشهد من المسلمين يوم الخندق إلا
~~ستة نفر
# من بني عبد الأشهل سعد بن معاذ وأنس بن أوس بن عتيك ابن عمرو وعبد الله
~~بن سهل ثلاثة نفر
# ومن بني جشم بن الخزرج ثم من بني سلمة الطفيل بن النعمان وثعلبة بن غنيمة
~~رجلان
# ومن بني النجار ثم من بني دينار كعب بن زيد أصابه سهم غرب فقتله
# قال ابن هشام سهم غرب وسهم غرب بإضافة وغير إضافة وهو الذي لا يعرف من
~~أين جاء ولا من رمى به
# قتلى المشركين وقتل من المشركين ثلاثة نفر
# من بني عبد الدار بن قصي منبه بن عثمان بن عبيد بن السباق ابن عبد الدار
~~أصابه سهم فمات منه بمكة
# قال ابن هشام هو عثمان بن أمية بن منبه بن عبيد بن السباق PageV04P214
# قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة نوفل بن عبدالله ابن المغيرة سألوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبيعهم جسده وكان اقتحم الخندق فتورط فيه
~~فقتل فغلب المسلمون على جسده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حاجة
~~لنا في جسده ولا بثمنه فخلى بينهم وبينه
# قال ابن هشام أعطوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بجسده عشرة آلاف درهم
~~فيما بلغني عن الزهري
# قال ابن اسحاق ومن بني عامر بن لؤي ثم من بني ms625 مالك ابن حسل عمرو بن عبد
~~ود قتله علي بن أبي طالب رضوان الله عليه
# قال ابن هشام وحدثني الثقة انه حدث عن ابن شهاب الزهري أنه قال قتل علي
~~بن أبي طالب يومئذ عمرو بن عبد ود وابنه حسل ابن عمرو
# قال ابن هشام ويقال عمرو بن عبد ود ويقال عمرو بن عبد
# الشهداء يوم بني قريظة قال ابن اسحاق واستشهد يوم بني قريظة من السملمين
~~ثم من بني الحارث بن الخزج خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو طرحت عليه رحى
~~فشدخته شدخا شديدا فزعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن له لأجر
~~شهيدين
# ومات أبو سنان بن محصن بن حرثان اخو بني أسد بن خزيمة ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم محاصر بني قريظة فدفن في مقبرة بني قريظة التي يدفنون فيها
~~اليوم وإليه دفنوا أمواتهم في الإسلام PageV04P215
# ولما أنصرف أهل الخندق عن الخندق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما
~~بلغني لن تغزوكم قريش بعد عامكم هذا ولكنكم تغزونهم فلم تغزهم قريش بعد ذلك
~~وكان هو الذي يغزوها حتى فتح الله عليه مكة
# | ما قيل من الشعر في أمر الخندق وبني قريظة
# ما قاله ضرار بن الخطاب قال ضرار بن الخطاب بن مرداس أخو بني محارب بن
~~فهر في يوم الخندق % ومشفقة تظن بنا الظنونا % وقد قدنا عرندسة طحونا % %
~~كأن زهاءها أحد إذا ما % بدت أركانه للناظرينا % % ترى الأبدان فيها مسبغات
~~% على الأبطال واليلب الحصينا % % وجردا كالقداح مسومات % نؤم بها الغواة
~~الخاطبينا % % كانهم إذا صالوا وصلنا % بباب الخندقين مصافحونا % % أناس لا
~~ترى فيهم رشيدا % وقد قالوا ألسنا راشدينا % % فأحجرناهم شهرا كريتا % وكنا
~~فوقهم كالقاهرينا % % فأحجرناهم شهرا كريتا % وكنا فوقهم كالقاهرينا % %
~~نراوحهم ونغدو كل يوم % عليهم في السلاح مدججينا % % بأيدينا صوارم مرهفات
~~% نقد بها المفارق والشئونا % كأن وميضهن معربات % إذا لاحت بأيدي مصلتينا
~~% PageV04P216 % وميض عقيقة لمعت بليل % ترى فيها العقائق مستبينا % %
~~فلولا خندق كانوا لديه % لدمرنا عليهم أجمعينا % % ولكن حال دونهم وكانوا %
~~به ms626 من خوفنا متعوذينا % % فإن نرحل فإنا قد نركنا % لدى أبياتكم سعدا رهينا
~~% % إذا حن الظلام سمعت نوحي % % % على سعد يرجعن الحنينا % وسوف نزوركم
~~عما قريب % كما زرناكم متوازرينا % % بجمع من كنانة غير عزل % % كأسد الغاب
~~قد حمت العرينا %
# كعب بن مالك يرد على ضرار فأجابه كعب بن مالك أخو بني سلمة فقال % وسأئله
~~تسائل ما لقينا % ولو شهدت رأتنا صابرينا % % صبرنا لا نرى لله عدلا % على
~~مانابنا متوكلينا % % وكان لنا ابني وزير صدق % به نعلو البرية أجمعينا % %
~~نقاتل معشرا ظلموا وعقوا % وكانوا بالعداوة مرصدينا % % نعاجلهم إذا نهضوا
~~إلينا % بضرب يعجل المسترعينا % % ترانا في فضافض سابغات % كغدران الملا
~~متسربلينا % % وفي أيماننا بيض خفاف % بها نشفي مراح الشاغبينا % % باب
~~الخندقين كأن أسدا % شوابكهن يحمين العرينا % % فوارسبنا إذا بكروا وراحوا
~~% على الأعداء شوسا معلمينا % % لتنصر أحمدا والله حتى % نكون عباد صدق
~~مخلصينا % % ويعلم أهل مكة حين ساروا % وأحزاب أتوا متحزبينا % % بأن الله
~~ليس له شريك % وأنا الله مولى المؤمنينا % PageV04P217 % فإما تقتلوا سعدا
~~سفاها % فإن الله خير القادرينا % % سيدخله جنانا طبيات % تكون مقامة
~~للصالحينا % % كما قد ردكم فلا شريدا % بغيظكم خزايا خائبينا % % خزايا لم
~~تنالوا ثم خيرا % وكدتم أن تكونوا دامرينا % بريح عاصف هبت عليكم % فكنتم
~~تحتها متكمهينا %
# شعر عبدالله بن الزبعري في غزوة الخندق وقال عبد الله ابن الزبعري السهمي
~~يوم الخندق % حي الديار محا معارف رسمها % طول البلى وتراوح الأحقاب % %
~~فكأنما كتب اليهود رسومها % إلا الكنيف ومعقد الأطناب % % قفرا كأنك لم تكن
~~تلهو بها % في نعمة بأوانس التراب % % فاترك تذكر ما مضى من عيشة % ومحلة
~~خلق المقام يباب % % واذكر بلاء معاشر واشكرهم % ساروا بأجمعهم من الأنصاب
~~% % أنصاب مكة عامدين ليثرب % في ذي غياطل جحفل جبجاب % % يدع الحزون
~~مناهجا معلومة % في كل نشر ظاهر وشعاب % % فيها الجياد شوازب مجنونة % قب
~~البطون لواحق الأقراب % % من كل سلهبة وأجرد سلهب % كاسيد بادر غفلة الرقاب
~~% PageV04P218 % جيش عيينة قاصد بلوائه % فيه وصخر قائد الأحزاب % % قرمان
~~كالبدرين أصبح في هام % غيث الفقي ومعقل الهراب % % حتى إذا وردوا المدينة ms627
~~وارتدوا % للموت كل مجرب فضاب % % شهرا وعشرا قاهرين محمدا % وصحابه في
~~الحرب خير صحاب % % نادوا برحلتهم صبيحة ة قلتم % كدنا نكون بها مع الخياب
~~% % لولا الخنادق غادروا من جمعهم % قتلى لطير سغب وذئاب %
# رد حسان بن ثابت عليه فأجابه حسان بن ثابت الأنصاري فقال % هل رسم دراسة
~~المقام يباب % متكلم لمحاور بجواب % % قفر عفا رهم السحاب رسومه % وهبوب كل
~~مطلة مرباب % % ولقد رأيت بها الحلول يزينهم % بيض الوجوه ثواقب الأحساب %
~~% فدع الديار وذكر كل خريدة % بيضاء آنسة الحديث كعاب % % واشك الهموم إلى
~~الإله وما ترى % من معشر ظلموا الرسول غضاب % % صاروا بأجمعهم إليه المدينة
~~وألبوا % أهل القرى وبوادي الأعراب % % جيش عيينة وابن حرب فيهم % متخمطون
~~بحلبة الأحزاب % % حتى إذا وردوا المدينة وارتجوا % قتل الرسول ومغنم
~~الأسلاب % % وغدوا علينا قادرين بأيديهم % ردوا بغيظهم على الأعقاب % %
~~يهبوب معصفة تفرق جمعهم % وجنود ربك سيد الارباب % PageV04P219 % فكفى
~~الإله المؤمنين قتالهم % وأثابهم في الأجر خير ثواب % % من بعد ما قنطوا
~~ففرق جمعهم % تنزيل نصر مليكنا الوهاب % % واقر عين محمد وصحابه % وأذل كل
~~مكذب مرتاب % % عاتي الفؤاد موقع ذي ريبة % في الكفر ليس بطاهر الأثواب % %
~~علق الشقاء بقلبه ففؤاده % في الكفر آخر هذه الأحقاب %
# كعب بن مالك يرد على ابن الزبعري وأجابه كعب بن مالك أيضا فقال % ابقي
~~لنا حدث الحروب بقية % من خير نحلة ربنا الوهاب % % بيضاء مشرفه الذرى
~~ومعاطنا % حم الجذوع غزيرة الأحلاب % % كاللوب يبذل جمها وحفيلها % للجار
~~وابن العم والمنتاب % % ونزائعا مثلا السراح نمى بها % علف الشعير وجزه
~~المقضاب % % عري الشوى منها وأردف نحضها % جرد المتون وسائر الآراب %
~~PageV04P220 % قودا تراح إلى الصياح إذا غدت % فعل الضراء تراح للكلاب % %
~~وتحوط سائمة الديار وتارة % تردى العدا وتئوب بالأسلاب % % حوش الوحوش
~~مطارة عند الوغى % عبس اللقاء مبينة الإنجاب % % علفت على دعة فصارت بدنا %
~~دخس البضيع حفيفة الأقصاب % % بغدون بالزغف المضاعف شكة % وبمترصات في
~~الثقاف صياب % % صوارم نزع الصياقل غلبها % وبكل أروع ما جد الأنساب % %
~~يصل اليمين يمارن فتاقرب % وكلت وقيعته إلى خباب % % وأغر أزرق في القناة ms628
~~كأنه % في طخية الظلماء ضوء شهاب % % وكتيبة ينفي القرآن قتيرها % وترد حد
~~قواحذ النشاب % % جاوى ململمة كأن رماحها % في كل مجمعة ضريمة غاب % % يأوي
~~إلى ظل اللواء كانه في صعدة الخطي فيء عقاب % PageV04P221 % أعيت أبا كرب
~~وأعيت تبعا % وابت بسالتها على الأعراب % % ومواعظ من ربنا نهدى بها %
~~بلسان أزهر طيب الأثواب % % عرضت علينا فاشتهينا ذكرها % من بعد ما عرضت
~~على الأحزاب % % حكما يراها المجرمون بزعمهم % حرجا ويفمها ذوو الألباب % %
~~جاءت سخينة كي تغالب ربها % فليغلبن مغالب الغلاب %
# قال ابن هشام حدثني من أثق به حدثني عبد الملك بن يحيى بن عباد بن عبد
~~الله بن الزبير قال كعب بن مالك % جاءت سسخينة كي تغالب ربها % فليغلبن
~~مغالب الغلاب %
# قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد شكرك الله يا كعب على قولت هذا
# قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك في يوم الخندق % من سره ضرب يمعمع بضعه %
~~بعضا كمعمعة الأباء المحرق % PageV04P222 % فليأت مأسدة تسن سيوفها % بين
~~المذاد وبين جزع الخندق % % دربوا بصرب المعلمين واسلموا % مهجات أنفسهم
~~لرب المشرق % % في عصبة نصر الإله نبيه % بهم وكان بعبده ذا مرفق % % في كل
~~سابغة تخط فضولها % كالنهي هبت ريحه المترقرق % % بيضاء محكمة كأن قتيرها %
~~حدق الجنادب ذات شك موثق % % جدلاء يحفزها نجاد مهند % صافي الحديد صارم ذي
~~رونق % % تلكم مع التقوى تكون لباسنا % يوم الهياج وكل ساعة مصدق % % نصل
~~السيوف إذا قصرن بخطونا % قدما ونلحقها إذا لم نلحق % PageV04P223 % فترى
~~الجماجم ضاحيا هاماتها % بله الأكف كأنها لم تخلق % % نلقى العدو بفخمة
~~ملمومة % تنفي الجموع كفصد رأس المشرق % % ونعد للأعداء كل مقلص ورد ومحجول
~~القوائم أبلق % % تردي بفرسان كان كماتهم % عند الهياج أسود طل ملثق % %
~~صدق يعاطون الكماة حتوفهم % تحت العماية بالوشيج المزهق % % أمر الإله
~~بربطها لعدوه % في الحرب إن الله خير موفق % % لتكون غيظا للعدو وحيطا %
~~للدار إن دلفت خيولا النزق % % وبعيننا الله العزيز بقوة % منه وصدق الصبر
~~ساعة نلتقي % % ونطيع أمر نبينا ونجيبه % وإذا دعا لكريهة لم نسبق % % ومتى
~~يناد إلى ms629 الشدائد نأتها % ومتى نرى الحومات فيها نعنق % % من يتبع قول
~~النبي فإنه % فينا مطاع الأمر حق مصدق % % فبذاك ينصرنا ويظهر عزنا %
~~ويصيبنا من نيل ذاك بمرفق % % إن الذين يكذبون محمدا % كفروا وضلوا عن سبيل
~~المتقي % $
# قال ابن هشام أنشدني بيته % تلكم مع التقوى تكون لباسنا % %
# | PageV04P224 وبيته % من يتبع قول النبي % %
# أبو زيد وأنشدني % تنفي الجموع كرأس قدس المشرق % % $
# قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك في يوم الخندق % لقد علم الأحزاب حين
~~تألبوا % علينا وراموا ديننا ما نوادع % % أضاميم من قيس بن عيلان أصفقت %
~~وخندف لم يدروا بما هو واقع % % يذودوننا عن ديننا ونذودهم % عن الكفر
~~والرحمن راء وسامع % % إذا غايظونا في مقام أعاننا % على غيظهم نصر من الله
~~واسع % % وذلك حفظ الله فينا وفضله % علينا ومن لم يحفظ الله ضائع % %
~~هدانا لدين الحق واختاره لنا % ولله فوق الصانعين صنائع % $
# قال ابن هشام وهذه الأبيات في قصيدة له
# قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك في يوم الخندق PageV04P225 % ألا أبلغ
~~قريشا أن سلعا % وما بين العريض إلى الصماد % نواضح في الحروب مدربات %
~~وخوص ثقبت من عهد عاد % % رواكد يزخر المرار فيها % فليست بالجمام ولا
~~الثماد % % كان الغاب والبرد فيها % أجش إذا تبقع للحصاد % % ولم نجعل
~~تجارتنا اشتراء الحمير % لأرض دوس أو مراد % % بلاد لم تثر إلا ليكما %
~~نجالد إن نشطتم للجلاد % % أثرنا سكة الأنباط فيها % فلم تر مثلها جلهات
~~واد % % قصرنا كل ذي حضر وطول % على الغايات مقتدر جواد أجيبونا إلى ما
~~نجتديكم % من القول المبين والسداد %
# | PageV04P226 % وإلا فاصبروا لجلاد يوم % لكم منا إلى شطر المذاد % %
~~نصبحكم بكل أخي حروب % وكل مطهم سلس القياد % % وكل طمرة خفق حشاها % تدف
~~دفيف صفراء الجراد % % وكل مقلص الآراب نهد % تميم الخلق من اخر وهادي % %
~~خيول لا تضاع إذا أضيعت % خيول الناس في السنة الجماد % % ينازعن الأعنة
~~مصغيات % إذا نادى إلى الفزع المنادي % % إذا قالت لنا النذر استعدوا %
~~توكلنا على رب العباد % % وقلنا لن يفرج ما لقينا % سوى ضرب القوانس
~~والجهاد % فلم تر عصبة ms630 فيمن لقينا % % من الأقرام من قار وبادى % % أشد
~~بسالة منا إذا ما % أردناه وآلين في الوداد % % إذا ما نحن أشرجنا عليها %
~~جياد الجدل في الأرب الشداد % % قذفنا في السوابغ كل صقر % كريم غير معتلث
~~الزناد % % أشم كانه أسد عبوس % غداة بدا ببطن الجزع غادي % % يغشي هامة
~~البطل المذكى % صبي السيف مسترخي النجاد % % لنظهر دينك اللهم إنا % بكفك
~~فادهنا سبال الرشاد %
# PageV04P227
# قال ابن هشام بيته % قصرنا كل ذي حضر وطول % %
# والبيت الذي يتلوه والبيت الثالث منه والبيت الرابع منه وبيته % أشم كأنه
~~أسد عبوس % % $
# البيت الذي يتلوه عن أبي زيد النصاري
# ما بكى به مسافع عمرو بن عبد ود قال ابن اسحاق وقال مسافع بن عبد مناف بن
~~وهب بن حذافة بن جمح يبك عمرو بن عبد ود ويذكر قتل علي بن أبي طالب إياه %
~~عمرو بن عبد كان أول فارس % ضرع المزاز وكان فارس يليل % % سمح علمتم حين
~~ولوا عنكم % أن ابن عبد فيهم لم يعجل % % حتى تكفنه الكماة وكلهم % يبغي
~~مقاتلة وليس بمؤتلي % % ولقد تكنفت الأسنة فارسا % بجنوب سلع غير نكس أميل
~~% % تسل النزال علي فارس غالب % بجنوب سلع ليته لم ينزل % % فاذهب علي فما
~~ظفرت بمثله فخرا ولا لاقيت مثلا المعضل % % نفسي الفداء لفارس من غالب %
~~لاقي حمام الموت لم يتحلحل % % أعني الذي جزع المذاد بمهره % طلبا لثأر
~~معاشر لم يخذل % $
# ما أنب به مسافع أصحاب عمرو بن عبد ود وقال مسافع أيضا يؤنب فرسا عمرو
~~الذين كانوا معه فأجلوا عنه وتركوه % عمرو بن عبد والجياد يقودها % خيل
~~تقاد له وخيل تنعل % PageV04P228 % أجلت فوارسه وغادر رهطه % ركنا عظيما
~~كان فيها أول % % عجبا وإن أعجب فقد أبصرته % مهما تسوم علي عمرا ينزل % %
~~لا تبعدن فقد أصبت بقتله % ولقيت قبل الموت أمرا يثقل % % وهبيرة المسلوب
~~ولى مدبرا % عند القتال مخافة أن يقتلوا % % وضرار كأن البأس منه محضرا %
~~ولى كما ولى اللئيم الأعزل %
# قال ابن هشام وبعض أهل العلم الشعر ينكرها له وقوله وعمرا ينزل عن غير
~~ابن اسحاق
# ما قاله ms631 هبيرة في فراره ورثائه عمر بن عبد ود قال ابن اسحاق وقال هبيرة
~~بن أبي وهب يعتذر من فراره ويبكي عمرا ويذكر قتل علي أياه % لعمري ما وليت
~~ظهرى محمدا % وأصحابه جبنا ولا خيفة القتل % % ولكنني فلبت أمري فلم أجد %
~~لسيفي غناء إن ضربت ولا نبلي % % وقفت فلما لم أجد لي مقدما % صدرت كضرغان
~~هزبر أبي شبل % % ثنى عطفه عن قرنه حين لم يجد % مكرا وقدما كان ذلك من
~~فعلي % % فلا تبعدن يا عمرو حيا وهالكا % وحق لحسن المدح مثلك من مثلي % %
~~ولا تبعدن يا عمرو حيا وهالكا % فقد بنت محمود الثنا ماجد الأصل % % فمن
~~لطراد الخيل تقدع بالقنا % وللفخر يوما عند قرقرة البزل % % هناك لو كان
~~ابن عبد لزارها % وفرجها حقا فتى غير ما وغل % % فعنك علي لا أرى مثل موقف
~~% وقفت على نجد المقدم كالفحل % PageV04P229 % فما ظفرت كفاك فخرا بمثله %
~~أمنت به ما عشت من زلة النعل % $
# ما قاله هبيرة في رثاء عمرو أيضا وقال هبيرة بن أبي وهب يبكي عمرو بن عبد
~~ود ويذكر قتل علي إياه % لقد علمت عليا لؤي بن غالب % لفارسها عمرو إذا ناب
~~نائب % % لفارسها عمرو إذا ما يسومه % علي وإن الليث لا بد طالب % % عشية
~~يدعوه علي وإنه لفارسها إذ خام عنه الكتائب % % فيا لهف نفسي إن عمرا تركته
~~% بيثرب لا زالت هناك المصائب % $
# حسان يفتخر بقتل عمرو وقال حسان بن ثابت يفتخر بقتل عمرو بن عبد ود %
~~بقيتكم عمرو أبحانه بالقنا % بيثرب نحمي والحمادة قليل % % ونحن قتلنا كم
~~بكل مهند % ونحن ولاة الحرب حين نصول % ونحن قتلناكم ببدر فأصبحت % معاشركم
~~في الهالكين تجول %
# قال ابن هشام وبعض أهل العلم بالشعر ينكرها لحسان
# قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت أيضا في شأن عمرو ابن عبد ود % أمسى
~~الفتى عمرو بن عبد بتغي % بجنوب يثرب تأره لم ينظر % % فلقد وجدت سيوفنا
~~مشهورة % ولقد وجدت جيادنا لم تقصر % % ولقد لقيت غداة بدر عصبة % ضربوك
~~ضربا غير ضرب الحسر % % أصبحت لا تدعي ليوم عظيمة ms632 % يا عمرو أو لجسيم امر
~~منكر % $
# قال ابن هشام وبعض أهل العلم بالشعر ينكرها لحسان PageV04P230
# قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت ايضا % الا أبلغ أبا هدم رسلا % مغلغلة
~~تخب بها المطي % % أمنت وليكم في كل كره % وغيري في الرخاء هو لولي % %
~~ومنكم شاهد ولقد رآني رفعت له كما احتمل الصبي % %
# | قال ابن هشام وتروى هذه الأبيات ربيعة بن أمية الديلي ويروى فيها آخرها
~~% كببت الخزرجي على يديه %
# وكان شفاء نفسي الخزرجي
# وتروى أيضا لأبي أسامة الجشمي
# ما قاله حسان في بكاء سعد بن معاذ وقال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت في
~~يوم بن قريظة يبكي سعد بن معاذ ويذكر حكمه فيهم % لقد سجمت من دمع عيني
~~عبرة % وحق لعيني أن تفيض على سعد % % قتيل ثوى في معرك فجعت به % عيون
~~ذوارى الدمع دائمة الوجد % % على ملة الرحمن وارث جبنة % مع الشهداء وفدها
~~أكرم الوفد % فإن تك قد ودعننا وتركتنا % وأمسيت في غبراء مظلمة اللحد % %
~~فأنت الذي يا سعد أبت بمشهد % كريم وأثواب المكارم والحمد % % بحكمك في حيي
~~قريظة بالذي % قضى الله فيهم ما قضيت على عند % % فوافق حكم الله حكمك
~~فيهمك % ولم تعف إذ ذكرت ما كان من عهد % % فإن كان ريب الدهر أمضاك في
~~الأنى % شروا هذه الدنيا بجناتها الخلد % % فنعم مصير الصادقين إذا دعوا %
~~إلى الله يوما للوجاهة والقصد % $ PageV04P231
# ما قاله حسان في بكاء سعد بن معاذ بن وغيره وقال حسان بن ثابت أيضا يبكي
~~سعدب بن معاذ ورجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشهداء
~~ويذكرهم بما كان فيهم من الخير % ألا با لقومي هل لما حم دافع % و هل ما
~~مضى من صالح العيش راجع % % تذكرت عصرا قد مضى فتهافتت % بنات الحشى وانهل
~~مني المدامع % % صبابة وجد ذكرتني أحبة % وقتلى مضى فيها طفيل ورافع % %
~~وسعد فأضحوا في الجنان وأوحشت % منازلهم فالأرض والسيوف اللوامع % % دعا
~~فأجابوه بحق وكلهم % مطيع له في كل أمر وسامع % % فما نكلوا حتى تولوا
~~جماعة % ولا يقطع الآجال ms633 إلا المصارع % % لأنهم يرجون منه شفاعة % إذا لم
~~يكن إلا النبيون شافع % % فذلك يا خير العباد بلاؤنا % إجابتنا لله والموت
~~ناقع % % لنا القدم الأولى إليك وخلفنا % لأولنا في ملة الله تابع % % وعلم
~~أن الملك لله وحده % وأن قضاء الله لا بد واقع % $
# ما قاله حسان في يوم بني قريظة وقال حسان بن ثابت أيضا في يوم بني قريظة
~~% لقد لقيت قريظة ما سآها % وما وجدت لذل من نصير % % أصابهم بلاء كان فيه
~~% سوى ما قد أصاب بن النضير % % غداة أتاهم يهوي إليهم % رسول الله كالقمر
~~المنير % % له خيل مجنبة تعادى % بفرسان عليها كالقصور % % تركناهم وما
~~ظفروا بشيء % دوماؤهم عليهم كالغدير % PageV04P232 % فهم صرعى تحوم الطير
~~فيهم % كذاك يدان ذو العند الفجور % % فأنذر مثلها نصحا قريشا % من الرحمن
~~إن قبلت نذيري % $
# وقال حسان بن ثابت في بني قريظة % لقد لقيت قريظة ما سآها % وحل بحصنها
~~ذل ذليل % % وسعد كان أنذرهم بنصح % بأن إلهكم رب جليل % % فما برحوا بنقص
~~العهد حتى % فلاهم في بلادهم الرسول % % أحاط بحصنهم منا صفوفا % له من حر
~~وقعتهم صليل % $
# وقال حسان بن ثابت أيضا في يوم بني قريظة % تفاقد معشر نصروا قريشا %
~~وليس لهم ببلدتهم نصير % % هم أوتوا الكتاب فضيعوه % وهم عمي من التوراة
~~بور % % كفرتم بالقرآن وقد أتيتم % بتصديق الذي قال النذير % % فهان على
~~سراة و بن لؤي % حريق بالبويرة مستطير %
# أبو سفيان يرد على حسان فأجابه أبو سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب فقال
~~% أدام الله ذلك من صنيع % وحرق في طرائقها السعير % % نتعلم أينا منها
~~بنزه % وتلعم أي أراضينا تضير % % فلوا كان النخيل بها ركابا % لقالوا لا
~~مقام لكم فسيروا % $ PageV04P233
# جبل بن جوال يرد على سحان وأجابه جبل بن جوال الثعلبي أيضا وبكي النضير
~~وقريظة فقال % ألا يا سعد سعد بني معاذ % لما لقيت قريظة والنضير % % لعمرك
~~إن سعد بني معاذ % غداة تحملوا لهو الصبور % % فأما الخزرجي أبو حباب %
~~فقال لقينقاع لا تسيروا % % وبدلت الموالي من حضير % أسيد والدوائر قد تدور
~~% % وأقفرت البويرة من سلام ms634 % وسعية وابن أخطب فهي بور % % وقد كانوا
~~ببلدتهم ثقالا % كما ثقلت بميطان الصخور % % فإن يهلك أبو حكم سلام % فلا
~~رث السلاح ولا دثور % % وكل الكاهنين وكان فيهم % مع اللين الخضارمة الصقور
~~% % وجدنا المجد قد ثبتوا عليه % بمجد لا تغيبه البدور % % أقيموا يا سراة
~~الأوس فيها % كأنكم من المخزاة عور % % تركتم قدركم لا شيء فيها % وقدر
~~القوم حامية تفور %
# | مقتل سلا بن أبي الحقيق
# قال ابن اسحاق ولما انقضى شأن الخندق وأمر بني قريظة وكان سلام بن أبي
~~الحقيق وهو أبو رافع فيمن حزب الأحزاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وكانت الأوس قبل أحد قتلت كعب بن الأشرف في عداوته لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وتحريضه عليه استأذنت الخزرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~قتل سلام بن أبي الحقيق وهو بخيبر فأذن لهم PageV04P234
# قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عبد الله بن كعب بن
~~مالك قال وكان مما صنع الله به لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن هذين
~~الحيين من الأنصار الأوس والخزرج كانا يتصاولان مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تصاول الفحلين لا تصنع الأوس شيئا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~غناذ إلا قالت الخزرج والله لا تذهبون بهذه فضلا علينا عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وفي الإسلام قال فلا ينتهون حتى يوقعوا مثلها وإذا فعلت
~~الخزرج شيئا قالت الأوس مثل ذلك
# ولما أصابت الأوس كعب بن الأشرف في عداوته لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قالت الخزرج والله لا تذهبون بها فضلا علينا أبدا قال فتذاكروا من رجل
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم في العداوة كابن الأشرف فذكروا ابن أبي
~~الحقيق وهو بخيبر فاستأذنوا رسول الله صلى الله في قتله فإذن لهم
# من خرج لقتل ابن أبي الحقيق فخرج إليه من الخزرج من بني سلمة خمسة نفر
~~عبدالله بن عتيك ومسعود بن سنان وعبد الله ابن انيس وابو قتادة الحارث بن
~~ربعي ms635 وخزاعي بن اسود حليف لهم من أسلم فخرجوا وأمر عليهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عبدالله بن عتيك ونهاهم عن أن يقتلوا وليدا أو امرأة فخرجوا
~~حتى إذا قدموا خيبر أتوا دار ابن أبي الحقيق ليلا فلم يدعوا بيتا في الدار
~~إلاأغلقوه على اهله قال وكان في علية له إليها عجلة قال فأسندوا فيها حتى
~~قاموا على بابه فاستأذنوا عليه فخرجت إليهم امرأته فقالت من أنتم قالوا ناس
~~من العرب نلتمس الميرة قالت ذاكم صاحبكم فادخلوا عليه قال فلما دخلنان عليه
~~أغلقنا علينا وعليها PageV04P235 الحجرة تخوفا أن تكون دونه مجاولة تحول
~~بيننا وبينه قال فصاحت أمرأته فنوهت بنا وابتدرناه وهو على فراشه بأسيافنا
~~فوالله ما يدلنا عليه في سواد الليل إلا بياضة كانه قبطية ملقاة قال ولما
~~صاحت بنا امرأته جعل الرجل منا يرفع عليها سيفه ثم ذكر نهي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فيكف يده ولولا ذلك لفرغنا منها بليل قال فلما ضربناه
~~بأسيافنا تحامل عليه عبد الله بن انيس بسيفه في بطنه حتى أنفذه وهو يقول
~~قطني قطني أي حسبي حسبي قال وخرجنا وكان عبدالله بن عتيك رجلا سيئ البصر
~~قال فوقع من الدرجة فوثئت يده وئئا شديدا ويقال رجله فيما قال ابن هشام
~~وحملناه حتى ناتى به منهرا من عيونهم فندخل فيه قال فأوقدوا النيران
~~واشتدوا في كل وجه يطلبوننا قال حتى غذا يئسوا رجعوا إلى صاحبهم فاكتنفوه
~~وهو يقظي بينهم قال فقلنا كيف لنا بأن نعلم بأن عدو الله قد مات قال فقال
~~رجل منا أنا أذهب فأنظر لكم فانطلق حتى دخل في الناس قال فوجدت امرأته
~~ورجال يهود حوله وفي يدها المصباح تنظر في وجهه وتحدثهم وتقول أما والله
~~لقد سمعت صوت ابن عتيك ثم أكذبت نفسي وقلت أن أبن عتيك بهذه البلاد ثم
~~أقبلت عليه تنظر في وجهه ثم قالت فاظ وإلله يهود فما سمعت من كلمة كانت ألذ
~~إلى نفسي منها قال ثم جاءنا الخبر فاحتملنا صاحبنا فقدمنا على رسول الله ms636
~~صلى الله عليه وسلم فأخبرناه بقتل عدو الله واختلفنا عنده في قتله كلنا
~~يدعبه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هاتوا أسيافكم قال فجئناه بها
~~فنظر إليها فقال لسيف PageV04P236 عبد الله بن أنيس هذا قتله أرى فيه أثر
~~الطعام
# شعر حسان في قتل كعب بن الأشرف وسلام بن أبي الحقيق قال ابن اسحاق فقال
~~حسان بن ثابت وهو يذكر قتل كعب بن الشرف وقتل سلام بن أبي الحقيق % لله در
~~عصابة لاقيتهم % بابن الحقيق وانت يابن الاشرف % % يسرون بالبيض الخفاف
~~إليكم % مرحا كأسد في عرين مغرف % % حتى أتوكم في محل بلادكم % فسقوكم حتفا
~~ببيض ذفف % % مستبصرين لنص ردين نبيهم % مستصغرين لكل أمر مجحف % $
# قال ابن هشام قوله ذفف عن غير ابن اسحاق
# | إسلام عمرو بن العاص وخالد بن الوليد
# ذهاب عمرو ومن معه إلى النجاشي قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن أبي حبيب عن
~~راشد مولى حبيب بن أبي أوس الثقفي حبيب بن أبي أوس الثقفي قال حدثني عمرو
~~بن العاص من فيه قال لما انصرفنا مع الأحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش
~~كانوا يرون رأي ويسمعون مني فقلت لهم تعلمون والله أني أرى أمر محمد يعلو
~~الأمور علوا منكرا وأني قد رأيت أمرا فما ترون فيه قالوا وماذا رأيت قال
~~رأيت ان نلحق بالنجاشي PageV04P237 فنكون عنده فإن ظهر محمد على قومنا كنا
~~عند النجاشي فإنا أن نكون تحت يديه أحب إلينا من أن نكون تحت يدي محمد وإن
~~ظهر قومنا فنحن من قد عرفوا فلن يأتينا منهم إلا خير قالوا إن هذا الرأي
~~قلت فاجمعوا لنا ما نهديه له وكان أحب ما يهدي إليه من ارضنا الأدم فجمعنا
~~له أدما كثيرا ثم خرجنا حتى قدمنا عليه
# طلب عمرو من النجاشي قتل عمرو بن امية فوالله إنا لعنده إذ جاءه عمرو بن
~~امية الضمري وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعثه إليه في شأن جعفر
~~وأصحابه قال فدخلل عليه ثم خرج من عنده قال فقلت ms637 لأصحابي هذا عمرو بن أمية
~~الضمري لو قد دخلت على النجاشي وسألته إياه فأعطانيه فضبت عنقه فإذا فعلت
~~ذلاك رات قريش أن قد أجزأت عنها حين قتلت رسول الله محمحد قال فدخلت عليه
~~فسجدت له كما كنت أصنع فقال مرحبا بصديقي أهديت إلي من بلادك شيئا قال قلت
~~معم أيا الملك قد أهديت إليك إلي من بلاد شيئا قال قلت نعم أيها الملك قد
~~أهديت إليك PageV04P238 أدما كثيرا قال ثم قربته إليه فأعجبه واشتهاه ثم
~~قلت له أيها الملك إني قد رأيت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا
~~فأعطينه لأقتله فغنه قد أصاب من اشرفنا وخيارنا قال فغضب ثم مد يده فضرب
~~بها أنفه ضربه ظننت أنه قد كسر فلو أنشفت لي الأرض لدخلت فيها فرقا منه ثم
~~قالت له أيها الملك والله لو ظننت أنك تكره هذا ما سألتكه قال أتسألن أن
~~أعطيك رسول رجل يأتيه الناموس الأكبر الذي كان يأت موسى لتقلته قال قلت
~~أيها الملك أكذلك هو قال ويحك يا عمرو طعني واتبع فأنه والله لعلى الحق
~~وليظهرن على من خالفه كما ظهر موسى على فرعون وجنوده قال قلت فأتبايعني له
~~على الإسلام قال نعم فبسط يده فبايعته على الإسلام ثم خرجت إلى أصحابي وقد
~~حال رأيي عما كان عليه وكتمت أصحابي إسلامي
# عمرو وخالد يجتمعان على الإسلام ثم خرجت عامدا إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لأسلم فلقيت خالد بن الوليد وذلك قبل الفتح وهو مقبل من مكة فقلت
~~اين يا أبا سليمان قال والله لقد استقام المنسم وإن الرجل لنبي أذهب والله
~~فأسلم فحتى متى قال قلت والله ما جئت إلا لأسلم قال فقدمنا المدينة على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقدم خالد بن الوليد فأسلم وبايع ثم دنوت
~~فقلت يا رسول الله إني أبايعك على ان يغفر لي ما تقدم من ذنبي ولا أذكر ما
~~تأخر قال فقال رسول يا عمرو بايع فأن الإسلام PageV04P239 يجب ما كان قبله
~~وإن ms638 الهجرة تجب ما كان قبلها قال فبايعته ثم انصرفت
# قال ابن هشام ويقال فإن الإسلام يحث ما كان قبله وإن الهجرة تحث ما كان
~~قبلها
# إسلام عثمان بن طلحة قال ابن اسحاق وحدثني من لا أتهم أن عثمان بن طلحة
~~بن أبي طلحة كان معهما حين أسلما
# ما قاله ابن الزبعري في إسلام عثمان بن طلحة وخالد قال ابن اسحاق فقال
~~ابن الزبعري السهمي % أنشد عثمان بن طلحة حلفنا % وملقى نعال القوم عند
~~المقبل % % وما عقد الآباء من كل حلفه % وما خالد من مثلها بمحلل % %
~~أمقتاح بيت غير بيتك تبتغي % وما يبتغي من مجد بيت مؤثل % % فلا تأمنن
~~خالدا بعد هذه % وعثمان جاء بالدهيم المعضل %
# | وكان فتح بين قريظة في ذي القعدة وصدر ذي الحجة وولي تلك الحجة
~~المشركون PageV04P240
# بسم الله الرحمن الرحيم
# غزوة بن لحيان $
# خروجه صلى الله عليه وسلم إليهم قال حدثنا أبو محمد عبد الملك بن هشام
~~قال حدثنب زيدا بن عبدالله البكائي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال
# ثم أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة ذا الحجة والمحرم وصفرا
~~وشهري ربيع وخرج في جمادى الأول على رأس ستة أشهر من فتح قريظة إلى بني
~~لحيان يطلب بأصحاب الرجيع خبيب بن عدي وأصحابه وأظهر انه يريد الشام ليصيب
~~من القوم غرة
# استعماله صلى الله عليه وسلم ابن أم مكتوم على المدينة فخرج من المدنية
~~صلى الله عليه وسلم واستعمل على المدينة ابن أم مكتوم فيما قال ابن هشام
# الطريق التي سلكها صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فسلك على غراب جبل
~~بناحية المدينة على طريقه الشام ثم على محيص ثم على البتراء ثم صفق ذات
~~اليسار فخرج على بين ثم على صخيرات اليمام ثم استقام به الطريق على المحجة
~~من طريق مكة فأغذ السير سريعا حتى نزل على منازل بني لحيان وغران واد بين
~~أمج وعسفان إلى بلد يقال له ساية فوجدهم قد حذروا وتمنعوا في رءوس الجبال
~~فلما نزلها رسول الله صلى الله ms639 عليه وسلم وأخطأه من غرتهم ما أراد قال لو
~~أنا هبطنا عسفان لراى أهل مكة أنا قد جئنا مكة فخرج في مئتي راكب من اصحابه
~~حتى نزل عسفان PageV04P241 ثم بعث فارسين من اصحابه حتى بلغا كراع الغميم
~~ثم كر وراح رسول الله صلى الله عليه وسلم قافلا
# دعاء العودة فكان جابر بن عبدالله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول حين وجه راجع آبيون تائبون إن شاء الله لربنا حامدون أعوذ بالله
~~من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والمال
# ما قاله كعب بن مالك في غزوة بني لحيان والحديث في غزوة بني لحيان عن
~~عاصم بن عرم بن قتادة وعبدالله بن أبي بكر عن بعدالله بن كعب بن مالك فقال
~~كعب بن مالك في غزوة بني لحيان % لوأن بني لحيان كانوا تناظروا % لقوا عصبا
~~في دارهم ذات مصدق % % لقوا سرعانا يملأ السرب روعه % أمام طحون كالمجرة
~~فيلق % % ولكنهم كانوا بارا تتبعت % شعاب حجاز غير ذي متنفق %
# | PageV04P242
# غزوة ذي قرد $
# ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فلم يبقى بها إلا ليالي
~~قلائل حتى اغار عيينة بن حصن بن حذيفة بن بر الفزاري في خيل من غطفان على
~~لقاح لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالغابة وفيها رجل من بني غفار وامراة
~~له فقتلوا الرجل واحتملوا المرأة في اللقاح
# شجاعة ابن الأكوع في هذه الغزوة قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن
~~قتادة وعبدالله بن أبي بكر ومن لا أتهم عن عبد الله بن كعب بن مالك كل قد
~~حدث في غزوة ذي قرد بعض الحديث أنه كان أول من نذر بهم سلمة بن عمرو بن
~~الأكوع الأسلمي غدا يريد الغابة متوشحا قوسه ونبله ومعه غلام لطلحة ابن
~~عبدالله معه فرس له يقوده حتى إذا علا ثنية الوداع نظر إلى بعض خيولهم
~~فاشرف في ناحية سلع ثم صرخ واصباحاه ثم خرج يشتد ويقول إذا رمى خذها وأنا
~~ابن الأكوع اليوم يوم الرضع فإذا ms640 وجهت الخيل نحوه انطلق هاربا ثم عارضهم
~~فإذا أمكنه الرمي PageV04P243 رمى ثم قال خذها وأنا ابن الأكوع اليوم يوم
~~الرضع قال فيقول قاتلهم أويكعنا هو أول النهار
# تسابق الفرسان قال وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم صياح ابن الأكوع
~~فصرخ بالمدينة الفزع الفزع فترامت الخيول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
# الأبطال يتلاحقون وكان أول من انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~الفرسان المقداد بن عمرو وهو الذي يقال له المقداد بن الاسود حليف بني زهرة
~~ثم كان أول فارس وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد المقداد من
~~الأنصار عباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن عبد الأشهل وسعد بن زيد أحد بني كعب
~~بن عبد الأشهل وأسيد بني ظهير أخو بن حارثة بن الحارث يشك فيه وعكاشة ابن
~~محصن اخو بن أسد بني خزيمة ومحرز بن نضلة أخو بني أسد بن خزيمة وابو قتادة
~~الحارث بن ربعي أخو بني سلمة وأبو عياش وهو عبيد بن زيد بن الصامت أخو بن
~~زريق فلما اجتمعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عليهم سعد بن زيد
~~فيما بلغني ثم قال اخرج في طلب القوم حتى ألحقك في الناس
# وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغني عن رجال من زريق لأبي
~~عياش يا أبا عياش لو أعطيت هذا الفرس رجلا هو أفرس الناس ثم ضربت الفرس
~~فوالله ما جرى خمسين ذراعا حتى طرحني فعجبت أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول لو أعطيته أفرس منك وأنا أقول أنا أفرس الناس فزعم رجال من بني
~~زريق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطى فرس أبي عياش معاذ بن ماعص أو
~~عائذ بن ماعص PageV04P244 أبن قيس بن خلدة وكان ثامنا وبعض الناس يعد سلمة
~~بن عمرو ابن الأكوع أحد الثمانية ويطرح أسيد بن ظهير أخا بني حارثة والله
~~أعلم أي ذلك كان ولم يكن سلمة يومئذ فارسا وقد كان ms641 أول من لحق بالقوم على
~~رجليه فخرج الفرسان في طلب القوم حتى تلاحقوا
# سبق محرز بن نضلة ومقتله قال ابن اسحاق فحدثني عاصم ابن عمرو بن قتادة ان
~~أول فارس لحق بالقوم محرز بن نضلة أخو بني أسد بن خزيمة وكان يقال لمحرز
~~الأخرم ويقال له قمير وأن الفزع لما كان جال فرس لمحمود بن مسلمة في الحائط
~~حين سمع صاهلة الخيل وكان فرسا صنيعا جاما فقال نساء من نساء بني عبد
~~الأشهل حين رأين الفرس يجول في الحائط بجذع نخل هو مربوط فيه يا قمر هل لك
~~في أن تركب هذا الفرس فإنه كما ترى ثم تلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وبالمسلمين قال نعم فأعطيناه إياه فخرج عليه فلم يلبث أن بذ الخيل بجمامه
~~حتى أدرك القوم فوقف لهم بين أيديهم ثم قال قفوا يا معشر بني اللكيعة حتى
~~يلحق بكم من وراءكم من ادباركم من المهاجرين والأنصار قال وحمل منهم فقتله
~~وجال الفرس فلم يقدر عليه حتى وقف على آرية من بني عبد الأشهل فلم يقتل من
~~المسلمين غيره
# مقتل وقاص بن مجزز قال ابن هشام وقتل يؤمئذ من المسلمين مع محرز وقاص بن
~~مجزز المدلجي فيما ذكر غير واحد من اهل العلم PageV04P245
# أفراس المسلمين قال ابن اسحاق وكان اسم فرس محمود ذا اللمة
# قال ابن اسحاق وكان اسم فرس سعد بن زيد لاحق واسم فرس المقداد بعزجة
~~ويقال سبحة واسم فرس عكاشة بن محصن ذو اللمة واسم فرس أبي قتادة حزوة وفرس
~~عباد بن بشر لماع وفرس أسيد بن ظهير مسنون وفرس أبي عياش جلوة
# قال ابن اسحاق وحدثني بعض من لا أتهم عن عبد الله بن كعب ابن مالك ان
~~مجززا إنما كان على فرس لعكاشة بن محصن يقال له الجناح فقتل مجزز واستلبت
~~الجناح
# قتلى المشركين ولما تلاحقت الخيل قتل أبو قتادة الحارث بن ربعي أخو بني
~~سلمة حبيب بن عينة بن حصن وغشاه برده ثم لحق بالناس
# وأقبل رسول الله صلى الله ms642 عليه وسلم في المسلمين
# استعماله صلى الله عليه وسلم ابن أم مكتوم على المدينة قال ابن هشام
~~واستعمل على المدينة ابن أم مكتوم
# قال ابن اسحاق فإذا حبيب مسجى ببرد أبي قتادة فاسترجع PageV04P246 الناس
~~وقالوا قتل أبو قتادة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بأبي قتادة
~~ولكنه قتيل لأبي قتادة وضع عليه برده لتعرفوا أنه صاحبه
# وأدرك عكاشة بن محصن أوبارا وابنه عمرو بن أوبار وهما على بعير واحد
~~فانتظمهما بالرمح فقتلهما جميعا واستنفذوا بعض اللقاح وسار رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى نزل بالجبل من ذي قرد وتلاحق به الناس فنزل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم به وأقام عليه يوما وليلة وقال له سلمة بن عمرو بن
~~الأكوع يا رسول الله لو سرحتني في مائة رجل لاستنقذت بقية السرح وأخذت
~~بأعناق القوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغني إنهم الآن
~~ليغبقون في غطفان
# تقسيم الفيء بين المسلمين فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم في اصحابه
~~في كل مئة رجل جزورا وأقاموا عليها ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قافلا حتى قدم المدينة
# لا نذر في معصية وأقبلت امرأة الغفاري على ناقة من إبل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى قدمت عليه فأخبرته الخبر فلما فرغت قالت يا رسول الله
~~إني قد نذرت لله أن أنحرها إن نجاني الله عليها قال فتبسم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثم قال بئس ما جزيتها أن حملك الله عليها ونجاك بها ثم
~~تنحرينها إنه لا نذر في معصية الله ولا فيما لا تملكين إنما هي ناقة من
~~إبلي فارجعي إلى أهلك على بركة الله PageV04P247 والحديث عن امرأة الغفاري
~~وما قالت وما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي الزبير المكي عن
~~الحسن بن أبي الحسن البصري
# ما قاله حسان في غزوة ذي قرد وكان مما قيل من الشعر في يوم ذي قرد قول
~~حسان بن ثابت % لولا ms643 الذي لاقت ومس نسورها % بجنوب ساية أمس في التقواد % %
~~للقينكم يحملن كل مدجج % حامي الحقيقة ماجد الأجداد % % ولسر أولاد اللقيطة
~~أننا % سلم غداة فوارس المقداد % % كنا ثمانية وكانوا جحفلا % لجبا فشكوا
~~بالرماح بداد % PageV04P248 % كنا من القوم الذين يلونهم % ويقدمون عنان كل
~~جواد % % كلا ورب الراقصات إلى مني % يقطعن عرض مخارم الأطواد % % حتى نبيل
~~الخيل في عرصاتكم % ونؤوب بالملكات والأولاد % % رهوا بكل مقلص وطمرة % في
~~كل معترك غطفن روادي % % أفني دوابرها ولاح متونها % يوم تقاد به ويوم طراد
~~% % فكذاك إن جيادنا ملبونة % والحرب مشعلة بريح غواد % % وسيوفنا بيض
~~الحدائد تجتلي % جنن الحديد وهامة المرتاد % % أخذ الإله عليهم لحرامه %
~~ولعزة الرحمن بالأسداد % % كانوا بدار ناعمين فبدلوا % أيام ذي قرد وجوه
~~عباد % $
# قال ابن هشام فلما قالها حسان غضب عليه سعد بن زيد وحلف أن لا يكلمه أبدا
~~قال انطلق إلى خيلي وفوارسي فجعلها للمقداد فاعتذر إليه حسان وقال والله ما
~~ذاك أردت ولكن الروي وافق اسم المقداد وقال أبياتا يرضي بها سعدا
~~PageV04P249 % إذا أردتم الأشد الجلدا % أو ذا غناء فعليكم سعدا % % سعد بن
~~زيد لا يهد هدا % %
# فلم يقبل منه سعد ولم يغن شيئا
# وقال حسان بن ثابت في يوم ذي قرد % أظن عييينة إذا زارها % بأن سوف يهدم
~~فيها قصورا % % فأكذبت ما كنت صدقته % وقلتم سنعنم امرا كبيرا % % فعفت
~~المدينة إذ زرتها % وآنست للأسد فيها زئيرا % % فولوا سراعا كشد النعام %
~~ولم يكشفوا عن ملط حصيرا % % أمير علينا رسول المليك % أحبب بذاك إلينا
~~أميرا % % رسول نصدق ما جاءه % ويتلوا كتابا مضيئا منيرا % $
# ما قاله كعب في يوم ذي قرد وقال كعب بن مالك في يوم ذي قرد للفوارس %
~~أتحسب أولاد اللقيطة أننا % على الخيل لسنا مثلهم في الفوارس % % وإنا أناس
~~لا نرى القتل سبة % ولا ننثني عند الرماح المداعس % % وإنا لنقري الضيف من
~~قمع الذرا % ونضرب رأس الأبلخ المتشاوس % % نرد كماة المعلمين إذا انتخوا %
~~بضرب يسلي نخوة المتقاعس % PageV04P250 % بكل فتى حامي الحقيقة ماجد % كريم
~~كسرحان الغصاة مخالس % % يوذون عن أحسابهم وتلادهم % ببيض ms644 تقد الهام تحت
~~القوانس % % فسائل بني بدر إذا ما لقيتهم % بما فعل الإخوان يوم التمارس %
~~% إذا ما خرجتم فاصدقوا من لقيتم % ولا تكتموا أخباركم في المجالس % %
~~وقولوا زللنا عن مخالب خادر % به وجز في الصدر ما لم يمارس % $
# قال ابن هشام أنشدني بيته وإنا لنقري الضيف أبو زيد
# شعر شداد الجشمي لعيينة قال ابن اسحاق وقال شداد بن عارض الجشمي في يوم
~~ذي قرد لعيينة بن حصن وكان عيينة ابن حصن يكنى بأبي مالك % فهلا كررت أبا
~~مالك % وخيلك مدبرة تقتل % % ذكرت الإياب إلى عسجر % وهيهات قد بعد المقفل
~~% % وطمنت نفسك إليك ذا ميعة % مسح الفضاء إذا يرسل % % إذا قبضته إليك
~~الشمال % جاش كما اضطرم المرجل % % فلما عرفتم عباد الإله % لم ينظر الآخر
~~الأول % % عرفتم فرارس قد عودوا % طراد الكماة إذا أسهلوا % % إذا طردوا
~~الخيل تشقي بهم % فضاحا وإن يطردوا ينزلوا % % فيعتصموا في سواء المقام %
~~بالبيض أخلصها الصيقل % PageV04P251
# | غزوة بني المصطلق في شعبان سنة ست
# قال ابن اسحاق فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة بعض جمادى
~~الآخرة ورجبا ثم غزا بني المصطلق من خزاعة في شعبان سنة ست
# قال ابن هشام واستعمل على المدينة أبا ذر الغفاري ويقال نميلة بن عبد
~~الله الليثي
# سببها قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة وعبدالله بن أبي بكر
~~ومحمد بن يحيى بن حبان كل قد حدثني بعض حديث بني المصطلق قالوا بلغ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن بني المصطلق يجمعون له وقائدهم الحارث بن أبي
~~ضرار أبو جويرية بنت الحارث زوج رسول الل صلى الله عليه وسلم فلما سمع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بهم خرج إليهم حتى لقيهم على ماء لهم يقال له
~~المريسيع من ناحية قديد إلى الساحل فتزاحف الناس واقتتلوا فهزم الله بني
~~المصطلق وقتل من قتل منهم ونفل رسول الله صلى الله عليه وسلم أبناءهم
~~ونساءهم وأموالهم فأفاءهم عليه
# استشهاد ابن صبابة خطأ وقد أصيب رجل من المسلمين من كلب بن عوف ms645 بن عامر
~~بن ليث بن بكر يقال له هشام بن صبابة PageV04P252 أصابه رجل من الأنصار من
~~رهط عبادة بن الصامت وهو يرى أنه من العدو فقتله خطأ
# ما وقع من الفتنة بين المهاجرين والأنصار فبينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على ذلك الماء وردت واردة الناس ومع عمر بن الخطاب أجير له من بني
~~غفار يقال له جهجاه بن مسعود يقود فرسه فازدحم جهجاه وسنان بن وبر الجهني
~~حليف بني عوف بن الخزرج على الماء فاقتتلا فصرخ الجهني يا معشر الأنصار
~~وصرخ جهجاه يا معشر المهاجرين فغضب عبدالله بن أبي ابن سلول وعنده رهط من
~~قومه فيهم زيد بن أرقم غلام حدث فقال أوقد فعلوها قد نافرونا وكاثرونا في
~~بلادنا والله ما أعدنا وجلابيب قريش إلا كما قال الأول سمن كلبك يأكلك أما
~~والله لئن رجعنا إلا المدينة ليخرجن PageV04P253 الأعز منها الأذل ثم أقبل
~~على من حضره من قومه فقال لهم هذا ما فعلتم بأنفسكم أحللتموهم بلادكم
~~وقاسمتموهم أموالكم أما ما فعلتم أما والله لو أمستكم عنهم ما بأيديكم
~~لتحولوا إلى غير داركم فسمع ذلك زيد بن ارقم فمشى به إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وذلك عند فراغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من عدوه فأخبره
~~الخبر وعنده عمر بن الخطاب فقال مر به عباد بن بشر فليقتله فقال له رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فكيف يا عمر إذا تحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه
~~لا ولكن أذن بالرحيل وذلك في ساعة لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يرتحل فيها فارتحل الناس
# نفاق ابن أبي وقد مشى عبدالله بن أبي ابن سلول إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حين بلغه أن زيد بن أرقم قد بلغه ما سمع منه فحلف بالله ما قال
~~ولا تكلمت به وكان في قومه شريفا عظيما فقال من حضر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من الأنصار من اصحابه يا رسول الله عسى ان يكون الغلام قد ms646 أوهم
~~في حديثه ولم يحفظ ااما قال حدبا على ابن أبي ابن سلول ودفعا عنه
# من اسباب نفاق ابن أبي قال ابن اسحاق فلما استقل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وسار لقيه أسيد بن حضير فحياه بتحية النبوة وسلم عليه ثم قال يا بني
~~الله والله لقد رحت في ساعة منكرة ما كنت تروح في مثلها فقال له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أوما بلغك ما قال صاحبكم قال واي صاحب يا رسول الله صلى
~~قال عبدالله بن أبي قال وما قال قال زعم أنه إن رجع إلى المدينة ليخرجن
~~الأعز منها الأذل قال فأنت يا رسول الله والله تخرجه منها إن شئت وهو والله
~~الذليل وانت العزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به فوالله لقد جاءنا الله
~~PageV04P254 بك وإن قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فإنه ليرى أنك قد
~~استلبته ملكا
# انشغال الناس عن الفتنة ثم مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس
~~يومهم ذلك حتى أمسى وليلتهم حتى أصبح وصدر يومهم ذلك حتى آذتهم الشمس ثم
~~نزل بالناس فلم يلبثوا أن وجدوا مس الأرض فوقعوا نياما وإنما فعل ذلك رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ليشغل الناس عن الحديث الذي كان بالأمس من حديث
~~عبدالله بن أبي
# موت رفاعة بن زيد وتنؤ الرسول بموته ثم راح رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالناس وسلك الحجاز حتى نزل عل ماء بالجحاز فويق النقيع يقال له بقعاء فلما
~~راح رسول الله صلى الله عليه وسلم هبت على الناس ريح شديدة آذتهم وتخوفوها
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تخافوها فإنما هبت لموت عظيم من
~~عظماء الكفار فلما قدموا المدينة وجدوا رفاعة بن زيد بن التابوت أحد بني
~~قينقاع وكان عظيما من عظماء اليهود وكهفا للمنافقين مات في ذلك اليوم
# ما نزل في ابن أبي ونزلت السورة التي ذكر الله فيها المنافقين في ابن أبي
~~ومن كان على مثل امره فلما نزلت أخذ رسول الله صلى ms647 الله عليه وسلم بأذن زيد
~~بن أرقم ثم قال هذا الذي أوفى الله بإذنه وبلغ عبدالله بن عبدالله بن أبي
~~الذي كان من أمر أبيه
# موقف عبدالله الابن من أبيه قال ابن اسحاق فحدثني عاصم ابن قتادة ان عبد
~~الله أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله إنه بلغني أنك
~~تريد قتل عبدالله بن أبي فيما بلغك عنه فإن كنت لا بد فاعلا فمرني به فانا
~~أحمل إليك رأسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان لها من رجل أبر بوالده مني
~~وإني أخشى أن تأمر به غيري PageV04P255 فيقتله فلا تدعني نفسي أنظر إلى
~~قاتل عبدالله بن أبي يمشي في الناس فأقتله فأقتل مؤمنا بكافر وأدخل النار
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل نترفق به ونحسن صحبته ما بفي معنا
# وجعل بعد ذلك إذا أحدث الحدث كان قومه هم الذين يعاتبونه ويأخذونه
~~ويعنفونه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب حين بغله ذلك
~~من شأنهم كيف ترى يا عمر أما والله لو قتلته يوم قلت أقتله لأرعدت له آنف
~~لو أمرتها اليوم بقلته لقتلته قال عمر قد والله علمت لأمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أعظم بركة من أمري
# مخادعة مقيس بن صبابة قال ابن اسحاق وقدم مقيس بن صبابة من مكة مسلما
~~فيما يظهر فقال يا رسول الله جئتك مسلما وجئتك اطلب دية أخي قتل خطأ فأمر
~~له رسول الله صلى الله عليه وسلم بدية أخيه هشام بن صبابة فأقام عند رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم غير كثير ثم عدا PageV04P256 على قاتل أخيه فقتله
~~ثم خرج إلى مكة مرتدا فقال في شعر يقوله % شفى النفس أن مات بالقاع مسندا %
~~تضرج ثوبيه دماء الأخادع % % وكانت هموم النفس من قبل قتله % تلم فتحميني
~~وطاء المضاجع % % حللت به وتري وأدركت ثؤرتي % وكنت إلى الأوثان أول راجع %
~~% ثأرت به فهرا وحملت عقله % سراة بني النجار أباب فارع % $
# وقال مقيس بن صبابة أيضا % جللته ضربة ms648 بات لها وشل % من ناقع الجوف يعلوه
~~وينصرم % % فقلت والموت تغشاه أسرته % لا تأمنن بني بكر إذا ظلموا % $
# شعار المسلمين قال ابن هشام وكان شعار المسلمين يوم بني المصطلق يا منصور
~~أمت أمت
# قتلى بني المصطلق قال ابن اسحاق وأصيب من بني المصطلق يومئذ ناس وقتل على
~~بن أبي طالب منهم رجلين مالكا وابنه وقتل عبدالرحمن بن عوف رجلا من فرسانهم
~~يقال له أحمر أو أحيمر
# حديث جويرية بنت الحارث رضي الله عنها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قد اصاب منهم سبيا كثيرا فشا قسمه في المسلمين وكان فيمن أصيب يومئذ من
~~السبايا جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة ابن الزبير عن
~~عائشة قالت لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا PageV04P257 بني
~~المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس ابن الشماس أو لابن
~~عم له فكاتبته على نفسها وكانت امرأة حلوة ملاحة لا يراها أحد إلا أخذت
~~بنفسه فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها قالت عائشة
~~فوالله ما هو إلا ان رأيتها على باب حجرتي فكرهتها وعرفت أنه سيرى منها صلى
~~الله عليه وسلم ما رأيت فدخلت عليه فقالت يا رسول الله أنا جويرية بنت
~~الحارث بن أبي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في
~~السهم لثابت بن قيس بن الشماس أو لابن عم له فكاتبته على نفسي فجئتك
~~استعينك علي كتابتي قال فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال
~~قد فعلت PageV04P258
# قالت وخرج الخبر إلى الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تزوج
~~جويرية ابنة الحارث بن أبي ضرار فقال الناس أصهار رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأرسلوا ما بأيديهم قالت فلقد أعتق بتزوجيه إياها مائة أهل بيت من بني
~~المصطلق فما أعلم امرأة كانت ms649 اعظم على قومها بركة منها
# قال ابن هشام ويقال لما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة بني
~~المصطلق ومعه جويرية بنت الحارث وكان بذات الجيش دفع جويرية إلى رجل من
~~الأنصار وديعة وأمره بالاحتفاظ بها وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المدينة فأقبل أبوها الحارث بن أبي ضرار بفداء ابنته فلما كان بالعقيق نظر
~~إلى الإبل الت جاء بها للفداء فرغب في بعيرين منها فغيبهما في شعب من شعاب
~~العقيق ثم التي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا محمد أصبتم ابنتي
~~وهذا فداؤها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين البعيران اللذان
~~غيبتهما بالعقيق في شعب كذا وكذا فقال الحارث أشهد أن لا إله إلا الله وأنك
~~محمد رسول الله فوالله ما اطلع على ذلك إلا الله فأسلم الحارث واسلم معه
~~ابنان له وناس من قومه وأرسل إلى البعيرين فجاء بهما فدفع الإبل إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم ودفعت إليه ابنته جويرية فأسلمت وحسن إسلامها فخطبها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبيها فزوجه إياها وأصدقها أربعمائة درهم
# قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن رومان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث
~~إليهم بعد إسلامهم الوليد بن عقبة بن أبي معيط فلما سمعوا به ركبوا إليه
~~فلما سمع بهم هابهم فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV04P259
~~فأخبره أن القوم قد هموا بقتله ومنعوه ما قبلهم من صدقتهم فأكثر المسلمون
~~في ذكر غزوهم حتى هم رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن يغزوهم فبينا هم على
~~ذلك قدم وفدهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سمعنا
~~برسولك حين بعثته إلينا فخرجنا إليه لنكرمه ونؤدي إليه ما قبلنا من الصدقة
~~فانشمر راجعا فبلغنا أنه زعم لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنا خرجنا إليه
~~لنقتله ووالله ما جئنا لذلك فأنزل الله تعالى فيه وفيهم @QB@ يا أيها الذين
~~آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا ms650 قوما بجهالة فتصبحوا على ما
~~فعلتم نادمين واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم
~~@QE@ إلى آخر الآية
# وقد أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفره ذلك كما حدثني من لا أتهم
~~عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها حتى إذا كان قريبا من المدينة
~~وكانت معه عائشة في سفره ذلك قال فيها أهل الإفك ما قالوا
# | خبر الإفك في غزوة بني المصطلق
# قال ابن اسحاق حدثنا الزهري عن علقمة بن وقاص وعن سعيد ابن جبير وعن عروة
~~بن الزبير وعن عبيدالله بن عتبة قال كل قد حدثني بعض هذا الحديث وبعض القوم
~~كان أوعى له من بعض وقد جمعت لك الذي حدثني القوم PageV04P260
# من كان يسافر معه من نسائه قال محمد بن اسحاق وحدثني يحيى بن عباد بن عبد
~~الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة وعبدالله ابن أبي بكر عن عمرة بنت
~~عبدالرحمن عن عائشة عن نفسها حين قال فيها أهل الإفك ما قالوا فكل قد دخل
~~في حديثها عن هؤلاء جميعا يحدث بعضهم ما لم يحدث صاحبه وكل كان عنها ثقة
~~فكلهم حدث عنها ما سمع
# قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه
~~فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه فلما كانت غزوة بني المصطلق اقرع بين نسائه
~~كما كان يصنع فخرج سهمي عليهن معه فخرج بي رسول الله صلى الله عليه وسلم
# سقوط عقد عائشة وتخلفها للبحث عنه قالت وكان النساء إذ ذاك إنما يأكلن
~~العلق لم يهجهن اللهم فيثقلن وكنت إذا رحل لي بعيري جلست في هودجي ثم يأتي
~~القوم الذين يرحلون لي ويحملونني فيأخذون بأسفل الهودج فيرفعونه فيضعونه
~~على ظهر البعير فيشدونه بحباله ثم يأخذون برأس البعير فينطلقون به
# قالت فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفره ذلك وجه قافلا حتى
~~إذا كان قريبا من المدينة فنزل منزلا فبات به بعض الليل ثم أذن في الناس
~~بالرحيل ms651 فارتحل الناس وخرجت لبعض حاجتي وفي عنقي PageV04P261 عقد لي فيه
~~جزع ظفار فلما فرغت انسل من عنقي ولا أدري فلما رجعت إلى الرحل ذهبت ألتمسه
~~في عنقي فلم أجده وقد أخذ الناس في الرحيل فرجعت إلى مكاني الذي ذهبت إليه
~~فالتمسته حتى وجدته وجاء القوم خلافي الذين كان يرحلون لي البعير وقد فرغوا
~~من رحلته فأخذوا الهودج وهم يظنون أني فيه ثم اخذوا برأس البعير فانطلقوا
~~به فرجعت إلى العسكر وما فيه من داع ولا مجيب قد انطلق الناس
# صفوان بن المعطل يعثر على عائشة قالت فتلففت بجلبابي ثم اضطجعت في مكاني
~~وعرفت أن لو قد افتقدت لرجع إلي قالت فوالله إني لمضطجعة إذ مر بي صفوان بن
~~المعطل السلمي وقد كان تخلف عن العسكر لبعض حاجته فلم بيت مع الناس فرأى
~~سوادى فأقبل حتى وقف علي وقد كان يراني قبل أن يضرب علينا الحجاب فلما رآني
~~قال إنا لله وإنا إليه راجعون ظعينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا
~~متلففة في ثيابي قال ما خلفك يرحمك الله قالت PageV04P262 فما كلمته ثم قرب
~~البعير فقال اركبي واستأخر عني قالت فركبت وأخذ برأس البعير فانطلق سريعا
~~يطلب الناس فوالله ما ادركنا الناس وما افتقدت حتى أصبحت ونزل الناس فلما
~~أطمأنوا طلع الرجل يقود بي فقال أهل الإفك ما قالوا فارتعج العسكر ووالله
~~ما أعلم بشيء من ذلك
# مرضها وإعراضه عليه السلام عنها ثم قدمنا المدينة فلم ألبث أن اشتكيت
~~شكوى شديدة ولا يبلغني من ذلك شيء وقد انتهى الحديث إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وإلى أبوي لا يذكرون لي منه قليلا ولا كثيرا إلا أني قد أنكرت من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض لطفه بي كن إذا اشتكيت رحمني ولطف بي فلم
~~يفعل ذلك بي في سكواي تلك فأنكرت ذلك منه كان إذا دخل علي وعندي أهي تمرضني
# قال ابن هشام وهي أم رومان واسمها زينب بنت عبددهمان أحد بني فراس بن غنم
~~بن مالك بن ms652 كنانة قال كيف تيكم لا يزيد على ذلك
# انتقالها إلى بيت ابيها لتمريضها قال ابن اسحاق قالت حتى وجدت في نفسي
~~فقلت يا رسول الله حين رأيت ما رأيت من جفائه لي لو أذنت لي فانتقلت إلى
~~أمي فمرضتني قال لا عليك قالت فانتقلت إلى أمي ولا علم لي بشيء مما كان حتى
~~نقهت من وجعي بعد بضع وعشرين ليلة وكنا قوما عربا لا نتخذ في بيوتنا هذه
~~الكنف التي تتخذها الأعاجم نعافها ونكرهها إنما كنا PageV04P263 نذهب في
~~فسح المدينة إنما كانت النساء يخرجن كل ليلة في حوائجهن
# فخرجت ليلة لبعض حاجتي ومعي أم مسطح بنت أبي رهم بن المطلب بن عبد مناف
~~وكانت أمها بنت صخر بن عامر بن كعب ابن تيم خالة أبي بكر الصديق رضي الله
~~عنه
# علمها بما قيل فيها قالت فوالله إنها لتمشي معي إذ عثرت في مرطها فقالت
~~تعس مسطح ومسطح لقب واسمه عوف قالت قلت بئس لعمر الله ما قلت لرجل من
~~المهاجرين قد شهد بدرا قالت أو ما بلغك الخبر يا بنت أبي بكر قالت قلت وما
~~الخبر فأخبرتني بالذي كان من قول أهل الإفك قالت قلت أوقد كان هذا قالت نعم
~~والله فقد كان قالت فوالله ما قدرت علي ان أقضي حاجتي ورجعت فوالله ما زلت
~~أبكي حت ظننت أن البكاء سيصدع كبدي قالت وقلت لأمي يغفر الله لك تحدث الناس
~~بما تحدثوا به ولا تذكرين لي من ذلك شيئا قالت أي بنية خفضي عليك الشأن
~~فوالله لقلما كانت أمرأة حسناء عند رجل يحبها لها ضرائر إلا كثرن وكثر
~~الناس عليها
# خطبته صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن قالت وقد قام رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في الناس يخطبهم ولا أعلم بذلك فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها
~~الناس ما بال رجال يؤذونني في اهلي ويقولون عليهم غير الحق والله ما علمت
~~منهم إلا خيرا ويقولون ذلك لرجل والله ما علمت منه إلا خيرا وما يدخل بيتا
~~من ms653 بيوتي إلا وهو معي PageV04P264
# من أشاع حديث الإفك قالت وكان كبر ذلك عند عبدالله ابن أبي ابن سلول في
~~رجال من الخزرج مع الذي قال مسطح وحمنة بنت جحش وذلك ان أختها زينب بنت جحش
~~كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تكن من نسائه امرأة تناصيني في
~~المنزلة عنده غيرها فأما زينب فعصمها الله تعالى بدينها فلم تقل إلا خيرا
~~وأماحمنة بنت جحش فأشاعت من ذلك ما اشاعت تضادني لأختها فسقيت بذلك
# ما اقترحه المأمون بعد خطبته صلى الله عليه وسلم فلما قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم تلك المقالة قال أسيد بن حضير يا رسول الله إن يكونوا من
~~الأوس نكفكهم وإن يكونوا من إخواننا من الخزرج فمرنا بأمرك فوالله إنهم
~~لأهل أن تضرب أعناقهم قالت فقام سعد بن عبادة وكان قبل ذلك يرى رجلا صالحا
~~فقال كذبت لعمر الله لا نضرب أعناقهم أما والله ما قلت هذه المقالة إلا أنك
~~قد عرفت أنهم من الخزرج ولو كانوا من قومك ما قلت هذا فقال اسيد كذبت لعمر
~~الله ولكنك منافق تجادل من المنافقين قالت وتساور الناس حتى كاد يكون بين
~~هذين الحيين من الأوس والخزرج شر ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل
~~علي
# الرسول يستشير عليا وأسامة قالت فدعا علي بن أبي طالب رضوان الله عليه
~~وأسامة بن زيد فاستشارهما فأما أسامة فأثني علي خيرا وقاله ثم قال يا رسول
~~الله أهلك ولا نعلم منهم إلا خيرا PageV04P265 وهذا الكذب والباطل وأما علي
~~فإنه قال يا رسول الله إن النساء لكثير وإنك لقادر على ان تستخلف وسل
~~الجارية فإنها ستصدقك
# فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة ليسألها قالت فقام إليها علي بن
~~أبي طالب فضربها ضربا شديدا ويقول اصدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت
~~فتقول والله ماأعلم إلا خيرا وما كنت أعيب على عائشة شيئا إلا أني كنت أعجن
~~عجنيي فآمرها أن تحفظه فتنام عنه فتأتي الشاة فتأكله
# حزن عائشة ms654 ونزول القرآن ببراءتها قالت ثم دخل علي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وعندي أبواي وعندي امرأة من الأنصار وأنا أبكي وهي تبكي معي فجلس
~~فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا عائشة إنه قد كان ما قد بلغك من قول الناس
~~فاتقى الله وإن كنت قد قارفت سوءا مما يقول الناس فتوبي إلى الله فأن الله
~~يقبل التوبة عن عباده فوالله ما هو إلا أن قال لي ذلك فقلص دمعي حتى ما أحس
~~منه شيئا وانتظرت أبوي أن يجيبا عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم
~~يتكلما قالت وايم الله لأنا كنت أحقر في نفسي وأصغر شأنا من ان ينزل الله
~~في قرآنا يقرأ به في المساجد ويصلي به ولكني قد كنت أرجوا أن يرى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في نومه شيئا يكذب به الله عني لما يعلم من براءتي أو
~~يخبر خبرا فأما قرآن ينزل في فوالله لنفسي كانت احقر عندي من ذلك
~~PageV04P266
# قالت فلما لم أر أبوي يتكلمان قالت قلت لهما ألا تجيبان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قالت فقالا والله ما ندري بماذا نجيبه قالت والله ما أعلم
~~أهل بيت دخل عليهم ما دخل على آل أبي بكر في تلك الأيام قالت فلما أن
~~استعجما علي استعبرت فبكيت ثم قلت والله لا أتوب إلى الله مما ذكرت أبدا
~~والله إني لأعلم لئن أقررت بما يقول الناس والله يعلم أني منه بريئة لأقولن
~~ما لم يكن ولئن أنا أنكرت ما يقولون لا تصدقونني
# قالت ثم التمست اسم يعقوب فما أذكره فقلت ولكن سأقول كما قال أبو يوسف
~~@QB@ فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون @QE@
# قالت فوالله ما برح رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه حتى تغشاه من
~~الله ما كان يتغشاه فسجي بثوبه ووصعت له وسادة من أدم تحت رأسه فأما أنا
~~حين رأيت من ذلك ما رأيت فوالله ما فزعت ولا باليت قد عرفت أني بريئة وأن
~~الله عز وجل غير ms655 ظالمي وأما أبواي فوالذي نفس عائشة بيده ما سري عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننت لتخرجن أنقسهما فرقا من ان يأتي من الله
~~تحقيق ما قال الناس
# قالت ثم سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس وإنه ليتحدر منه مثل
~~الجمان في يوم شات فجعل يمسح العرق عن جبينه ويقول أبشري يا عائشة فقد أنزل
~~الله براءتك قالت قلت بحمد الله
# ثم خرج إلى الناس فخطبهم وتلا عليهم ما أنزل الله عليه من القرآن في ذلك
~~ثم أمر بمسطح بن أثاثة وحسان بن ثابت وحمنة بنت حجش وكانوا ممن افصح
~~بالفاحشة فضربوا حدهم PageV04P267
# استنتاج أبي أيوب طهر عائشة قال ابن اسحاق وحدثني أبي اسحاق بن يسار عن
~~بعض رجال بني النجار أن أبا أيوب خالد بن زيد قالت له امراته أم أيوب يا
~~أبا أيوب ألا تسمع ما يقول الناس في عائشة قال بلى وذلك الكذب أكنت يا أم
~~أيوب فاعلة قالت لا والله ما كنت لأفعله قال فعائشة والله خير منك
# ما نزل من القرآن في حديث الإفك قالت فلما نزل القرآن بذكر من قال من اهل
~~الفاحشة ما قال من اهل الإفك فقال تعالى @QB@ إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة
~~منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم
~~والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم @QE@ وذلك حسان بن ثابت وأصحابه الذين
~~قالوا ما قالوا
# قال ابن هشام ويقال وذلك عبدالله بن أبي وأصحابه
# قال ابن هشام والذي تولى كبره عبدالله بن أبي وقد ذكر ابن إسحاق في هذا
~~الحديث قبل هذا ثم قال تعالى @QB@ لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات
~~بأنفسهم خيرا @QE@ أي فقالوا كما قال أبو أيوب وصاحبته ثم قال @QB@ إذ
~~تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند
~~الله عظيم @QE@
# أبو بكر يمتنع عن الإنفاق على مسطح ورجوعه عن ذلك فلما نزل هذا في عائشة
~~وفيمن قال لها ما ms656 قال قال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته حاجته والله
~~لا انفق على مسطح شيئا أبدا ولا انفعه بنفع ابدا بعد الذي قال لعائشة وأدخل
~~علينا قالت فأنزل الله في ذلك @QB@ ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن
~~يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا
~~تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم @QE@ PageV04P268
# تفسير ابن هشام لبعض الفاظ القرآن قال ابن هشام يقال كبره وكبرة في
~~الرواية وأما في القرآن فكبره بالكسر
# قال ابن هشام @QB@ ولا يأتل أولوا الفضل منكم @QE@ ولا يأل أولوا الفضل
~~منكم قال امرؤ القيس بن حجر الكندي % ألا رب خصم فيك ألوى رددته % نصيح على
~~تعذاله غير مؤتل % $
# وهذا البيت في قصيدة له ويقال @QB@ ولا يأتل أولوا الفضل @QE@ ولا يحلف
~~أولو الفضل وهو قول الحسن بن أبي الحسن البصري فيما بلغنا عنه
# وفي كتاب الله تعالى @QB@ للذين يؤلون من نسائهم @QE@ وهو من الألية
~~والألية اليمين قال حسان بن ثابت % آليت ما في جميع الناس مجتهدا % مني
~~ألية بر غير إفناد %
# وهذا البيت في ابيات له سأذكرها إن شاء الله في موضعها فمعنى أن يؤتوا في
~~هذا المذهب أن لا يؤتوا وفي كتاب الله عز وجل @QB@ يبين الله لكم أن تضلوا
~~@QE@ يريد أن لا تضلوا @QB@ ويمسك السماء أن تقع على الأرض @QE@ يريد أن لا
~~تقع على الأرض وقال ابن مفرغ الحميري % لا ذعرت السوام في وضح الصبح %
~~مغيرا ولا دعيت يزيدا % % يوم أعطى مخافة الموت ضيما % والمنايا يرصدنني أن
~~أحيدا % $
# يريد أن لا أحيد وهذان البيتان في أبيات له
# قال ابن اسحاق قالت فقال أبو بكر بلى والله إني لأحب PageV04P269 أن يغفر
~~الله لي فرجع إلى مسطح نفقته التي كان ينفق عليه وقال والله لا أنزعها منه
~~ابدا
# صفوان يحاول قتل حسان قال ابن اسحاق ثم إن صفوان ابن المعطل اعترض حسان
~~بن ثابت بالسيف حين بلغه ما كان يقول فيه وقد كان حسان قال شعرا مع ذلك
~~يعرض بابن المعطل فيه ms657 وبمن أسلم من العرب من مضر فقال % أمسى الجلابيب قد
~~عزوا وقد كثروا % وابن الفريعة أمسى بيضة البلد % % قد ثكلت أمه من كنت
~~صاحبه % أو كان منتشبا في برثن الأسد % ما لقتيلي الذي أغدو فآخذه % من دية
~~فيه يعطاها ولا قود % % ما البحر حين تهب الريح شامية % فيغطئل ويرمى العبر
~~بالزبد % PageV04P270 % يوما بأغلب مني حين تبصرني % ملغيظ أفرى كفرى
~~العارض البرد % % أما قريش فإني لن أسالمهم % حتى ينيبوا من الغيات للرشد %
~~% ويتركوا اللات والعزى بمعزلة % ويسجدوا كلهم للواحد الصمد % % ويشهدوا أن
~~ما قال الرسول لهم % حق ويوفوا بعهد الله والوكد % $
# فاعترضه صفوان بن المعطل فضربه بالسيف ثم قال كما حدثني يعقوب بن عتبة %
~~تلق ذباب السبف عني فإنني % غلام إذا هوجيت لست بشاعر % $
# قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي أن ثابت بن قيس
~~بن الشماس وثب على صفوان بن المعطل حين ضرب حسان فجمع يديه إلى عنقه بحبل
~~ثم انطلق به إلى دار بني الحارث بن الخزرج فلقيه عبدالله بن رواحة فقال ما
~~هذا قال أما أعجبك ضرب حسان بالسيف والله ما أراه إلا قد قتله قال له
~~عبدالله بن رواحة هل علم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء مما صنعت قال
~~لا والله قال لقد اجترأت اطلق الرجل فأطلقه ثم أتوا رسول PageV04P271 الله
~~صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فدعا حسان وصفوان بن المعطل فقال ابن
~~المعطل يا رسول الله آذاني وهجاني فاحتملني الغضب فضربته فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لحسان أحسن يا حسان أتشوهت على قومي أن هداهم الله
~~للإسلام ثم قال أحسن يا حسان في الذي أصابك قال هي لك يا رسول الله
# قال ابن هشام ويقال أبعد أن هداكم الله للإسلام
# قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن إبراهيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أعطاه عوضا منها بيرحاء وهي قصر بني حديلة اليوم بالمدينة وكانت مالا لأبي
~~طلحة بن سهل تصدق بها على آل رسول الله صلى ms658 الله عليه وسلم فأعطاها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأعطاها رسول الله صلى الله عليه وسلم حسان في
~~ضربته وأعطاه سيرين أمه قبطية فولدت له عبد الرحمن بن حسان قالت وكانت
~~عائشة تقول لقد سئل عن ابن المعطل فوجده رجلا حصورا ما يأتي النساء ثم قتل
~~بعد ذلك شهيدا
# قال حسان بن ثابت يعتذر من الذي كان قال في شأن عائشة رضي الله عنها %
~~حصان رزان ما تزن بريبة % وتصبح غرثى من لحوم الغوافل % PageV04P272 %
~~عقيلة حي من لؤي بن غالب % كرام المساعي مجدهم غير زائل % % مهذبة قد طيب
~~الله خيمها % وظهرها من كل سوء وباطل % % فإن كنت قد قلت الذي قد زعمتم %
~~فلا رفعت سوطي إلي أناملي % % وكيف وودي ما حييت ونصرتي % لآل رسول الله
~~زين المحافل % % له رتب عال على الناس كلهم % تقاصر عنه سورة المتطاول %
~~PageV04P273 % فإن الذي قد قيل ليس بلائط % ولكنه قول أمرىء بي ماحل % $
# قال ابن هشام بيته عقيلة حي والذي بعده وبيته له رتب عال عن أبي زيد
~~الأنصاري
# قال ابن هشام وحدثني أبو عبيدة أن امرأة مدحت بنت حسان ابن ثابت عند
~~عائشة فقالت % حصان رزان ما تزن بريبة % وتصبح غرثى من لحوم الغوافل % $
# فقالت عائشة لكن أبوها
# قال ابن اسحاق وقال قائل من المسلمين في ضرب حسان وأصحابه في قريتهم على
~~عائشة
# قال ابن هشام في ضرب حسان وصاحبيه % لقد ذاق حسان الذي كان أهله % وحمنة
~~إذ قالوا هجيرا ومسطح % % تعاطوا برجم الغيب زوج نبيهم % وسخطة ذي العرش
~~الكريم فأترحوا % % وآذوا رسول الله فيها فجللوا % مخازي تبقى عمموها
~~وفضحوا % % وصبت عليهم محصدات كأنها % شآبيب قطر من ذرا المزن تسفح %
# | PageV04P274
# أمر الحديبية في آخر سنة ست وذكر بيعة الرضوان والصلح بين رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وبين سهيل بن عمرو $
# قال ابن اسحاق ثم أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة شهر رمضان
~~وشوالا وخرج في ذي القعدة معتمرا لا يريد حربا
# من أستعمله صلى الله عليه وسلم على المدينة قال ms659 ابن هشام واستعمل على
~~المدينة نميلة بن عبدالله الليثي
# استنفاره صلى الله عليه وسلم العرب قال ابن اسحاق واستنفر العرب ومن حوله
~~من اهل البوادي من الأعراب ليخرجوا معه وهو يخشى من قريش الذي صنعوا أن
~~يعرضوا له بحرب أن يصدوه عن البيت فأبطأ عليه كثير من الأعراب وخرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بمن معه من المهاجرين والأنصار ومن لحق به من
~~العرب وساق معه الهدي وأحرم بالعمرة ليأمن الناس من حربه وليعلم الناس أنه
~~إنما خرج زائرا لهذا البيت ومعظما
# عدد من خرج للعمرة قال ابن اسحاق حدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن
~~عروة بن الزبير عن مسور بن مخرمة ومروان بن الحكم أنهما حدثاه قالا خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية يريد زيارة البيت لا
~~PageV04P275 يريد قتالا وساق معه الهدي سبعين بدنة وكان الناس سبعمائة رجل
~~فكانت كل بدنة عن عشرة نفر
# وكان جابر بن عبد الله فيما بلغني يقول كنا أصحاب الحديبية أربع عشرة
~~مائة
# ما قاله عليه السلام عندما علم أن قريشا تريد منعه قال الزهري وخرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بعسفان لقيه بشر بن سفيان الكعبي قال
~~ابن هشام ويقال بسر فقال يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجوا معهم
~~العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوى يعاهدون الله لا
~~تدخلها عليهم ابدا وهذا خالد بن الوليد في ضيلهم قد قدموها إلى كراع الغميم
# قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ويح قريش لقد أكلتهم الحرب
~~ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فإن هم أصابوني كان الذي أرادوا
~~وإن اظهرني الله عليهم دخلوا في الإسلام وافرين وإن لم يفعلوا قاتلوا وبهم
~~قوة فما تظن قريش فوالله لا أزال أجاهد على الذي بعثني الله به حتى يظهره
~~الله أو تنفرد هذه السالفة ثم قال من رجل يخرج بنا عن طريق غير طريقهم التي
~~هم بها ms660
# تجنبه صلى الله عليه وسلم طريق قريش قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن
~~أبي بكر أن رجلا من اسلم قال أنا يا رسول الله قال فسلك بهم طريقا وعرا
~~أجرل بين شعاب فلما خرجوا منه وقد شق ذلك على المسلمين PageV04P276 ة
~~وأفضوا إلى أرض سهلة عند منقطع الوادي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~للناس قولوا نستغفر الله ونتوب إليه فقالوا ذلك فقال والله إنها للحطة التي
~~عرضت على بني إسرائيل فلم يقولوها
# قال ابن شهاب فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فقال اسلكوا ذات
~~اليمين بين ظهري الحمش في طريق تخرجه على ثنية المرار مهبط الحديبية من
~~اسفل مكة قال فسلك الجيش ذلك الطريق فلما رأت خيل قريش قترة الجيش قد
~~خالفوا عن طريقهم رجعوا راكضين إلى قريش وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حتى إذا سلك في ثنية المرار بكرت ناقته فقالت الناس خلأت الناقة قال ما
~~خلأت وما هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة لا تدعوني قريش اليوم
~~إلى خطة يسألونني فيها صلة الرحم إلا أعطيتهم إياها ثم قال للناس انزلوا
~~قيل له يا رسول الله ما بالوادي ماء ننزل عليه فأخرج سهما من كنانته فأعطاه
~~رجلا من اصحابه فنزل به في قليب من تلك القلب فغرزه في جوفه فجاش بالرواء
~~حتى ضرب الناس عنه بعطن
# قال ابن اسحاق فحدثني بعض أهل العلم عن رجال من أسلم أن الذي نزل في
~~القليب بسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ناجية بن جندب بن عمير بن يعمر
~~ابن دارم بن عمر بن واثلة بن سهم بن مازن بن اسلم بن افصى بن أبي حارثة وهو
~~سائق بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال ابن هشام أفصى بن حارثة PageV04P277
# قال ابن اسحاق وقد زعم لي بعض أهل العلم ان البراء بن عازب كان يقول أنا
~~الذي نزلت بسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فالله اعلم أي ذلك كان
# وقد ms661 أنشدت أسلم أبياتا من شعر قالها ناجية قد ظننا أنه هو الذي نزل
~~بالسهم فزعمت أسلم أن جارية من الأنصار أقبلت بدلوها وناجية في القليب يميح
~~على الناس فقالت % يأيها المائح دلوي دونكا % إني رأيت الناس يحمدونكا %
~~يثنون خيرا ويمجدونكما % %
# قال ابن هشام ويروى % إني رأيت الناس يمدحونكا %
# قال ابن اسحاق فقال ناجية وهو في القليب يميح على الناس % قد علمت جارية
~~يمانية % أني أنا المائح واسمى ناجية % % وطعنة ذات رشاش واهية % طعنتها
~~عند صدور العادية %
# المفاوضة بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وقريش فقال الزهري في حديثه
~~فلما اطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه بديل بن ورقاء الخزاعي في
~~رجال من خزاعة فكلموه وسألوه ما الذي جاء به فأخبرهم أنه لم يأت يريد حربا
~~وإنما جاء زائرا للبيت ومعظما لحرمته ثم قال لهم نحوا مما قال لبشر بن
~~سفيان فرجعوا إلى قريش فقالوا يا PageV04P278 معشر قريش إنكم تعجلون على
~~محمد إن محمدا لم يأت لقتال وإنما جاء زائرا هذا البيت فاتهموهم وجبهوهم
~~وقالوا وإن كان جاء ولا يريد قتالا فوالله لا يدخلها علينا عنوة أبدا ولا
~~تحدث بذلك عنا العرب
# قال الزهري وكانت خراعة عيبة نصح رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلمها
~~ومشركها لا يخفون عنه شيئا كان بمكة
# قال ثم بعثوا إليه مكرز بن حفص بن الأخيف أخا بني عامر ابن لؤي فلما رآه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا قال هذا رجل غادر فلما انتهى إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وكلمه قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوا
~~مما قال لبديل وأصحابه فرجع إلى قريش فأخبرهم بما قال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# ثم بعثوا إليه الحليس بن علقمة أو ابن زبان وكان يومئذ سيد الأحابيش وهو
~~أحد بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة فلما رآه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال إن هذا من قوم يتألهون فابعثوا الهدي في وجهه حتى يراه فلما ms662 رآى
~~الهدي يسيل عله من غرض الوادي في قلائده وقد أكل أوباره من طول الحبس عن
~~محله رجع إلى قريش ولم ويصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إعظاما لما
~~رأى فقال لهم ذلك قال فقالوا له اجلس فإنما أنت أعرابي لا علم لك
# قال ابن اسحاق فحدثني عبدالله بن أبي بكر أن الحليس غضب PageV04P279 عند
~~ذلك وقال يا معشر قريش والله ما على هذا حالفناكم ولا على هذا عاقدناكم
~~أيصد عن بيت الله من جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد
~~وبين ما جاء له أو لأنفرن بالأحابيش نفرة رجل واحد قال فقالوا له مه كف عنا
~~يا حليس حتى نأخذ لأنفسنا ما نرضى به
# قال الزهري في حديثه ثم بعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عروة بن
~~مسعود الثقفي فقال يا معشر قريش إني قد رأيت ما يلقى منكم من بعثتموه إلى
~~محمد إذا جاءكم من التعنيف وسوء اللفظ وقد عرفتم أنكم والد واني ولد وكان
~~عروة لسبيعة بنت عبد شمس وقد سمعت بالذي نابكم فجمعت من أطاعني من قومي ثم
~~جئتكم حتى آسيتكم بنفسي قالوا صدقت ما أنت عندنا بمتهم فخرج حتى أتى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فجلس بين يديه ثم قال يا محمد أجمعت أوشاب الناس
~~ثم جئت بهم إلى بيضتك لتفضها بهم إنها قريش قد خرجت معها العوذ المطافيل قد
~~لبسوا جلود النمور يعاهدون الله لا تدخلها عليها عنوة أبدا وايم الله لكأني
~~بهؤلاء قد انكشفوا عنك غدا
# قال وأبو بكر الصديق خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد فقال امصص
~~بظر اللات أنحن نتكشف عنه قال من هذا يا محمد قال هذا ابن أبي قحافة قال
~~أما والله لولا يد كانت لك عندي لكافأتك بها ولكن هذه بها
# قال ثم جعل يتناول لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يكلمه قال
~~والمغيرة PageV04P280 ابن شعبة واقف على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في ms663 الحديد قال فجعل يقرع يده إذ تناول لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ويقول اكفف يدك عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن لا تصل إليك
~~قال فيقول عروة ويحك ما افظك وأغلظك قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال له عروة من هذا يا محمد قال هذا ابن أخيك المغيرة بن أشعبة قال
~~أي غدر وهل غسلت سوءتك إلا بالأمس
# قال ابن هشام أراد عروة بقوله هذا أن المغيرة بن شعبة قبل إسلامه قتل
~~ثلاثة عشر رجلا من بني مالك من ثقيف فتهايج الحيان من ثقيف بنو مالك رهط
~~المقتولين والأحلاف رهط المغيرة فودى عروة المقتولين ثلاث عشرة دية وأصلح
~~ذلك الأمر
# قال ابن اسحاق قال الزهري فكلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو مما
~~كلم به أصحابه وأخبره أنه لم يأت يريد حربا
# فقام من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد رأى ما يصنع به أصحابه لا
~~يتوضأ إلا ابتدروا وضوءه ولا يبصق بصاقا إلا ابتدروه ولا يسقط من شعره سيء
~~إلا أخذوه فرجع إلى قريش فقال يا معشر قريش إني قد جئت كسرى في ملكه وقيصر
~~في ملكه والنجاشي في ملكه وإني والله ما رأيت ملكا في قوم قط مثل محمد في
~~أصحابه ولقد رأيت قوما لا يسلمونه لشيء أبدا فروا رأيكم
# الرسول يبعث سفيرا إلى أهل مكة قال ابن اسحاق وحدثني بعض أهل العلم أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا خراش بن امية الخزاعي فبعثه إلى قريش
~~بمكة وحمله على بعير له يقال له الثعلب ليبلغ أشرافهم عنه ما جاء له فعقروا
~~به جمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرادوا قتله فمنعته الأحابيش فخلوا
~~سبيله حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV04P281
# ما اعتدى به النفر القرشيون على معسكر الرسول قال ابن اسحاق وقد حدثني
~~بعض من لا أتهم عن عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس أن قريشا كانوا بعثوا
~~أربعين رجلا ms664 منهم أو خمسين رجلا وأمروهم أن يطيفوا بعسكر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ليصيبوا لهم من أصحابه أحدا فأخذوا أخذا فأتى بهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فعفا عنهم وخلى سبيلهم وقد كانوا رموا في عسكر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالحجارة والنبل
# اعتذار عمر عن بعثته إلى قريش وإرسال عثمان ثم دعا عمر بن الخطاب ليبعثه
~~إلى مكة فيبلغ عنه أشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله إني أخاف قريشا
~~على نفسي وليس بمكة من عدي بن كعب أحد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي إياها
~~وغلظتي عليها ولكني ادلك على رجل أعز بها مني عثمان بن عفان فدعا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان فبعثه إلى أبي سفيان وأشراف قريش يخبرهم
~~أنه لم يأت لحرب وإنه إنما جاء زائرا لهذا البيت ومعظما لحرمته
# إشاعة مقتل عثمان قال ابن اسحاق فخرج عثمان إلى مكة فلقيه أبان بن سعيد
~~بن العاص حين دخل مكة أو قبل أن يدخلها فحمله بين يديه ثم اجاره حتى بلغ
~~رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق عثمان حتى أتى أبا سفيان وعظماء
~~قريش فبلغهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ماأرسله به فقالوا لعثمان حين
~~فرغ من رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم إن شئت أن تطوف بالبيت
~~فطف فقال ما كنت لأفعل حتى يطوف به رسول الله صلى الله عليه وسلم واحتبسته
~~قريش عندها فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين أن عثمان بن عفان
~~قد قتل PageV04P282
# | بيعة الرضوان
# سبب البيعة ونصها قال ابن اسحاق فحدثني عبدالله بن أبي بكر أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال حين بلغه أن عثمان قد قتل لا نبرح حتى نتاجز القوم
~~فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة فكانت بيعه الرضوان
~~تحت الشجرة فكان الناس يقولون بايعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~الموت وكان جابر بن عبدالله يقول ms665 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم
~~يبايعنا على الموت ولكنم بايعنا على أن لا نفر
# من امتنع عن البيعه فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس وة لم
~~يتخلف عنه أحد من المسلمين حضرها إلا الجد بن قيس أخو بني سلمة فكان جابر
~~بن عبدالله يقول والله لكاني أنظر إليه لاصقا بإبط ناقته قد ضبا إليها
~~يستتر بها من الناس ثم اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الذي ذكر من
~~أمر عثمان باطل
# أول المبايعين قال ابن هشام فذكر وكيع عن اسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي
~~أن أول من بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان أبو سنان الأسدي
# مبايعته صلى الله عليه وسلم لعثمان قال ابن هشام وحدثني من أثق به عمن
~~حدثه بإسناد له عن ابن أبي مليكة عن ابن أبي عمر أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بايع لعثمان فضرب بإحدى يديه على الأخرى
# سهيل رسول قريش للصلح أمر الهدنة قال ابن اسحاق قال الزهري ثم بعثت قريش
~~سهيل بن عمرو أخا بني عامر بن لؤي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا
~~له ائت محمدا فصالحه ولا يكن PageV04P283 في صلحه إلا أن يرجع عنا عامة هذا
~~فوالله لا تحدث العرب عنا أنه دخلها علينا عنوة ابدا فأتاه سهيل بن عمرو
~~فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلال قال قد اراد القوم الصلح حين
~~بعثوا هذا الرجل فلماانتهى سهيل بن عمرو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تكلم فأطال الكلام وتراجعا ثم جري بينهما الصلح
# عمر يستنكر الصلح ويتوب بعد ذلك فلما التأم الأمر ولم يبق إلا الكتاب وثب
~~عمر بن الخطاب فأتى أبا بكر فقال يا أبا بكر اليس برسول الله قال بلى
~~وألسنا بالمسلمين قال بلى قال أوليسوا بالمشركين قال بلى قال فعلام نعطي
~~الدنية في ديننا قال أبو بكر يا عمر الزم غرزه فإني أشهد أنه رسول الله قال
~~عمر وأنا ms666 أشهد أنه رسول الله ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا
~~رسول الله ألست برسول الله قال بلى قال أولسنا بالمسلمين قال بلى قال
~~أوليسوا بالمشركين قال بلى قال فعلام نعطي الدنية في ديننا قال أنا عبدالله
~~ورسوله لن اخالف أمره ولن يضيعني قال فكان عمر يقول ما زلت اتصدق وأصوم
~~وأصلي وأعتق من الذي صنعت يومئذ مخافة كلامي الذي تكلمت به حتى رجوت أن
~~يكون خيرا
# المفاوصة على شروط الصلح قال ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن
~~أبي طالب رضوان الله عليفقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال فقال سهيل لا
~~أعرف هذا ولكن أكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتب
~~باسمك اللهم فكتبها ثم قال اكتب PageV04P284 هذا ما صالح عليه محمد رسول
~~الله سهيل بن عمرو قال فقال سهيل لو شهدت أنك رسول الله لم أقاتلك ولكن
~~اكتب اسمك واسم أبيك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتب هذا ما
~~صالح عليه محمد بن عبدالله سهيل بن عمرو اصطلحا على وضع الحرب عن الناس عشر
~~سنين يأمن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض على انه من أتى محمدا من قريش يغير
~~إإذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وإن بيننا
~~عيبة مكفوفة وأنه لا إسلال ولا إغلال وأنه من احب أن يدخل في عقد محمد
~~وعهده دخل فيه ومن احب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه PageV04P285
# من دخل في عهد المسلمين ومن دخل في عهد قريش فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في
~~عقدج محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم وأنك ترجع
~~عنا عامك هذا فلا تدخل علينا مكة وأنه إذا كان عام قابل خرجنا عنك فدخلتها
~~بأصحابك فأقمت بها ثلاثا معك سلاح الراكب السيوف في القرب لا تدخلها بغيرها
# أمر أبي جندل بن سهيل فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يكتب الكتاب ms667
~~هو وسهيل بن عمرو إذ جاء أبو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في الحديد قد انفلت
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان أصحاب PageV04P286 رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خرجوا وهم لا يشكون في الفتح لرؤيا رآها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلما رأوا ما رأوا من الصلح والرجوع وما تحمل عليه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في نفسه دخل على الناس من ذلك امر عظيم حتى كادوا يهلكون
~~فلما رأى سهيل أبا جندل قام إليه فضرب وجهه وأخذ بتلبيبه ثم قال يا محمد قد
~~لجت القضية بيني وبينك قبل أن يأتيك هذا قال صدقت فجعل ينتره بتلبيبه ويجره
~~ليرده إلى قريش وجعل أبو جندل يصرخ بأعلى صوته يا معشرالمسلمين أأرد إلى
~~المشركين يفتنوني في ديني فزاد ذلك الناس إلى ما بهم فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ياأبا جندل اصبر واحتسب فإن الله جاعل لك ولمن معك من
~~المستضعفين فرجا ومخرجا إنا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا وأعطيناهم على
~~ذلك وأعطونا عهد الله وإنا لا نغدر بهم قال فوثب عمر بن الخطاب مع أبي جندل
~~يمشي إلى جنبه ويقول اصبر يا أبا جندل فإنما هم المشركون وإنما دم أحدهم دم
~~كلب قال وبدني قائم السيف منه قال يقول عمر رجوت أن يأخذ السيف فيضرب به
~~أباه فضن الرجل بأبيه ونفذت القضية
# من شهدوا على الصلح فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكتاب
~~أشهد على الصلح رجالا من المسلمين ورجالا من المشركين أبو بكر الصديق وعمر
~~بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وعبدالله ابن سهيل بن عمرو وسعد بن أبي وقاص
~~ومحمودبن مسلمة ومكرز بن حفص وهو يومئذ مشرك وعلي بن أبي طالب وكتب وكان هو
~~كاتب الصحيفة
# الإحلال من الإحرام قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فضطربا في الحل وكان يصلي في الحرم فلما فرغ من الصلح PageV04P287 قدم إلى
~~هدية فنحره ثم جلس فحلق ms668 رأسه وكان الذي حلقه فيما بلغني في ذلك اليوم خراش
~~بن امية بن الفضل الخزاعي فلما رأى الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قد نحر وحلق تواثبوا ينحرون ويحلقون
# فضل المحلقين على المقصرين قال ابن اسحاق فحدثني عبدالله بن أبي نجيح عن
~~مجاهد عن ابن عباس قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر آخرون فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال
~~يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين فقالوا يا
~~رسول الله فلم ظاهرت الترحيم لمحلقين دون المقصرين قال لم يشكوا
# من هداياه صلى الله عليه وسلم وقال عبدالله بن أبي نجيح حدثني مجاهد عن
~~أبن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى عام الحديبية في هداياه
~~جملا لأبي جهل في رأسه برة من فضة يغيظ بذلك المشركين
# نزول سورة الفتح وذكر البيعة قال الزهري في حديثه ثم انصرف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من وجهه ذلك قافلا حتى إذا كان بين PageV04P288 مكة
~~والمدينة نزلت سور الفتح @QB@ إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما
~~تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما @QE@
# ثم كانت القصة فيه وفي أصحابه حتى انتهى من ذكر البيعة فقال جل ثناؤه
~~@QB@ إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث
~~فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما @QE@
# ذكر من تخلف من الأعراب ثم ذكر من تخلف عنه من الأعراب ثم قال حين
~~استفزهم للخروج معه فأبطئوا عليه @QB@ سيقول لك المخلفون من الأعراب شغلتنا
~~أموالنا وأهلونا @QE@ ثم القصة عن خيرهم حتى انتهى إلى قوله @QB@ سيقول
~~المخلفون إذا انطلقتم إلى مغانم لتأخذوها ذرونا نتبعكم يريدون أن يبدلوا
~~كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل @QE@ ثم القصة عن خبرهم وما
~~عرض عليهم من جهاد القوم أولى البأس الشديد
# قال ابن اسحاق حدثني عبدالله بن أبي ms669 نجيح عن عطاء بن أبي رباح عن ابن
~~عباس قال فارس قال ابن اسحاق وحدثني من لا أتهم عن الزهري أنه قال أولوا
~~البأس الشديد حنيفة مع الكذاب
# رضا الله عن أهل الشجرة ثم قال تعالى @QB@ لقد رضي الله عن المؤمنين إذ
~~يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا
~~قريبا ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة
~~تأخذونها فعجل لكم هذه وكف أيدي الناس عنكم ولتكون آية للمؤمنين ويهديكم
~~صراطا مستقيما وأخرى لم تقدروا عليها قد أحاط الله بها وكان الله على كل
~~شيء قديرا @QE@ PageV04P289
# ما نزل في امتناعه عن القتال ثم ذكر محبسه وكفه إياه عن القتال بعد الظفر
~~منه بهم يعني النفر الذين أصاب منهم وكفهم عنه ثم قال تعالى @QB@ وهو الذي
~~كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد @QE@ وهو @QB@ أن أظفركم
~~عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا @QE@ ثم قال تعالى @QB@ هم الذين كفروا
~~وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا أن يبلغ محله @QE@
# قال ابن هشام المعكوف المحبوس قال أعشى بني قيس بن ثعلبة % وكأن السموط
~~عكفه السلك % بعطفي جيداء أم غزال % $
# وهذا البيت في قصيدة له
# قال ابن اسحاق % @QB@ ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم أن
~~تطؤوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم @QE@ والمعرة الغرم أي أن تصيبوا منهم
~~معرة بغير علم فتخرجوا ديته فأما إثم فلم يخشه عليهم
# قال ابن هشام بلغني عن مجاهد أنه قال نزلت هذه الآية في الوليد بن الوليد
~~بن المغيرة وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة وأبي جندل بن سهيل وأشياههم
# قال ابن اسحاق ثم قال تبارك وتعالى @QB@ إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم
~~الحمية حمية الجاهلية @QE@ يعني سهيل بن عمرو حين حمي أن تكتب بسم الله
~~الرحمن الرحيم وأن محمدا رسول الله ثم قال تعالى @QB@ فأنزل الله سكينته
~~على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها @QE@
~~أي التوحيد شهادة أن لا إله إلا الله وأن ms670 محمدا عبده ورسوله PageV04P290
# ثم قال تعالى @QB@ لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام
~~إن شاء الله آمنين محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا @QE@
~~أي لرؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم التي رأى أنه سيدخل مكة آمنا لا
~~يخاف يقول محلقين رءوسكم ومقصرين معه لا تخافون فعلم من ذلك ما لم تعلموا
~~@QB@ فجعل من دون ذلك فتحا قريبا @QE@ صلح الحديبية
# فتح الفتوح يقول الزهري فما فتح في الإسلام فتح قبله كان أعظم منه إنما
~~كان القتال حيث التقى الناس فلما كانت الهدنة ووضعت الحرب وآمن الناس بعضهم
~~بعضا والتقوا فتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم أحد بالإسلام يعقل
~~شيئا إلا دخل فيه ولقد دخل تينك السنتين مثل من كان في الإسلام قبل ذلك أو
~~أكثر
# قال ابن هشام والدليل على قول الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خرج إلى الحديبية في ألف وأربعمائة في قول جابر بن عبدالله ثم خرج عام فتح
~~مكة بعد ذلك بسنتين في عشرة آلاف
# | أمر المستضعفين بمكة بعد الصلح
# قصة أبي بصير قال ابن اسحاق فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المدينة آتاه أبو بصير عتبة بن أسيد بن جارية وكان ممن حبس بمكة فلما قدم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب فيه أزهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن
~~زهرة والأخنس بن شريق بن عمرو بن وهب PageV04P291 الثقفي إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وبعثا رجلا من بني عامر بن لؤي ومعه مولى لهم فقدما على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتاب الأزهر والأخنس فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يا أبا بصير إنا قد أعطينا هؤلاء القوم ما قد علمت ولا يصلح
~~لنا في ديننا الغدر وإن الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا
~~فانطلق إلى قومك قال يا رسول الله أتردني إلى المشركين يفتنونني في ديني
~~قال يا أبا بصير انطلق فإن الله تعالى سيجعل ms671 ولمن معك من المستضعفين فرجا
~~ومخرجا
# فانطلق معهما حتى إذا كان بذي الحليفة جلس إلى جدار وجلس معه صاحباه فقال
~~أبو بصير أصارم سيفك هذا يا أخا بني عامر فقال نعم أنظر إليه قال انظر إن
~~شئت قال فاستله أبو بصير ثم علاه به حتى قتله وخرج المولى سريعا حتى أتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فلما رآه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم طالعا قال إن هذا الرجل قد رأى فزعا فلما انتهى إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال ويحك ما لك قال قتل صاحبكم صاحبي فوالله ما
~~برحح حتي طلع أبو بصير متوشحا بالسيف حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا رسول الله وفت ذمتك وأدى الله عنك أسلمتني بيد القوم وقد
~~امتنعت بديني أن أفتن فيه أو يعبث بي قال فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ويل امه محش حرب لو كان معه رجال PageV04P292
# ثم خرج أبو بصير حتى نزل العيص من ناحية ذي المروة على ساحل البحر بطريق
~~قريش التي كانوا يأخذون عليها إلى الشام وبلغ المسلمين الذين كانوا احتبسوا
~~بمكة قل رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بصير ويل امه محش حرب لو كان
~~معه رجال فخرجوا إلى أبي بصير بالعيص فاجتمع إليه منهم قريب من سبعين رجلا
~~وكانوا قد ضيقوا على قريش لا يظفرون بأحد منهم إلا قتلوه لا تمر بهم عير
~~إلا اقتطعوها حتى كتبت قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأل
~~بأرحامها إلا آواهم فلا حاجة لهم فآواهم رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأل
~~بأرحامها إلأا آواهم فلا حجاجة لهم بهم فآواهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقدموا عليه المدينة
# قال ابن هشام أبو بصير ثقفي
# قال ابن اسحاق فلما بلغ سهيل بن عمرو قتل أبي بصير صاحبهم العامري أسند
~~ظهره إلى الكعبة ثم قال والله أخر ظهري عن الكعبة حتى يودي هذا الرجل فقال ms672
~~أبو سفيان بن حرب والله إن هذا لهو السفه والله لا يودي فقال في ذلك موهب
~~بن رياح أبو أنيس حليف بني زهرة
# شعر موهب بن رياح قال ابن هشام أبو أنيس أشعري % أتاني عن سهيل ذرء قول %
~~فأيقظني وما بي من رقاد % % فإن تكن العتاب تريد مني % فعاتبني فما بك من
~~بعادي % % أتوعدني وعبد مناف حولي % بمخزوم ألهفا من تعادي % PageV04P293 %
~~فإن تغمز قناتي لا تجدني % ضعيف العود في الكرب الشداد % % أسامي الأكرمين
~~أبا بقومي % إذا وطئ الضعيف بهم أرادي % % هم منعوا الظواهر غير شك % إلى
~~حيث البواطن فالعوادي % % بكل طمرة وبكل نهد % سواهم قد طوين من الطراد % %
~~لهم بالخيف قد علمت معد % رواق المجد رفع بالعماد % $
# ابن الزبعري يرد على موهب فأجابه عبدالله بن الزبعري فقال % وأمسى موهب
~~كحمار سوء % أجاز ببلدة فيها ينادي % % فإن العبد مثلك لا يناوي % سهيلا ضل
~~سعيك من تعادي % % فاقصر يابن قين السوء عنه % وعد عن المقالة في البلاد %
~~% ولا تذكر عتاب أبي يزيد % فهيهات البحور من الثماد %
# | أمر المهاجرات بعد الهدنة
# قال ابن اسحاق وهاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أم كلثوم بنت
~~عقبة بن أبي معيط في تلك المدة فخرج أخواها عمارة والوليد ابنا عقبة حتى
~~قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألانه أن يردها عليهما بالعهد
~~الذي بينه وبين قريش في الحديبية فلم يفعل أبي الله ذلك PageV04P294
# آية المهاجرات قال ابن اسحاق فحدثني الزهري عن عروة ابن الزبير قال دخلت
~~عليه يكتب كتاباالى ابن أبي هنيدة صاحب الوليد بن عبدالملك وكتب إليه يسأله
~~عن قول الله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات
~~فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار
~~لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وآتوهم ما أنفقوا ولا جناح عليكم أن تنكحوهن
~~إذا آتيتموهن أجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر @QE@
# قال ابن هشام واحدة العصم عصمة وهي الحبل والسبب قال أعشى بني قيس بن
~~ثعلبة % إلى المرء قيس ms673 نطيل السرى % ونأخذ من كل حي عصم % $
# وهذا البيت في قصيدة له @QB@ واسألوا ما أنفقتم وليسألوا ما أنفقوا ذلكم
~~حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم @QE@
# قال فكتب إليه عروة بن الزبير إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان صالح
~~قريشا يوم الحديبية على أن يرد عليهم من جاء بغير إذن وليه فلما هاجر
~~النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى الإسلام أبى الله أن يرددن
~~إلى المشركين إذا هن امتحن بمحنة الإسلام فعرفوا أنهن إنما جئن رغبة في
~~الإسلام وأمر برد صدقاتهن إليهم إن احتبسن عنهم إن هم ردوا على المسلمين
~~صداق من حبسوا عنهم من نسائهم ذلك PageV04P295 حكم الله يحكم بينكم والله
~~عليم حكيم فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء ورد الرجال وسأل الذي
~~أمره الله به أن يسأل من صدقات نساء من حبسوا منهن وأن يردوا عليهم مثل
~~الذي يردون عليهم إن هم فعلوا ولولا الذي حكم الله به من هذا الحكم لرد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء كما رد الرجال ولولا الهدنة والعهد
~~الذي كان بينه وبين قريش يوم الحديبية لأمسك النساء ولم يردد لهن صداقا
~~وكذلك كان يصنع بمن جاءه من المسلمات قبل العهد
# قال ابن اسحاق وسألت الزهري عن هذه الآية وقول الله عز وجل فيها @QB@ وإن
~~فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار فعاقبتم فآتوا الذين ذهبت أزواجهم مثل ما
~~أنفقوا واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون @QE@ فقال يقول إن فات أحدا منكم
~~أهله إلى الكفار ولم نأتكم امرأة تأخذون بها مثل يأخذون منكم فعوضوهم من
~~فيء إن أصبتموه فلما نزلت هذه الاية @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم
~~المؤمنات مهاجرات @QE@ إلى قول الله عز وجل @QB@ ولا تمسكوا بعصم الكوافر
~~@QE@ كان ممن طلق عمر بن الخطاب طلق امرأته قريبه بنت أبي أمية بن المغيرة
~~فتزوجها بعده معاوية بن أبي سفيان وهما على شركهما بمكة وأم كلثوم بنت جرول
~~أم عبيد الله ابن عمر الخزاعية فتزوجها أبو جهم ms674 بن حذيفة بن غانم رجلا من
~~قومه وهما على شركهما
# بشرى فتح مكة قال ابن هشام حدثنا أبو عبيدة أن بعض من كان مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال له لما قدم المدينة ألم تقل يا رسول الله إنك تدخل
~~مكة آمنا قال بلى أفقلت لكم من عامي هذا قالوا لا قال فهو كما قال لي جبريل
~~عليه السلام PageV04P296
# | بسم الله الرحمن الرحيم
#
# | ذكر المسير إلى خيبر
# قال حدثنا أبو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد ابن عبد الله
~~البكائي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم أقام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالمدينة حين رجع من الحديبية ذا الحجة وبعض المحرم وولي تلك الحجة
~~المشركون ثم خرج في بقية المحرم إلى خيبر
# حامل الراية يوم خيبر قال ابن هشام واستعمل على المدينة بن عبدالله
~~الليثي ودفع الراية إلى علي بن أبي طالب رضي اله عنه وكانت بيضاء
# رجز لابن الأكوع قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن إبراهيم ابن الحارث التيمي
~~عن أبي الهيثم بن نصر بن دهر الأسلمي أن أباه حدثه أنه سمع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول في مسيره إلى خيبر لعامر ابن الأكوع وهو عم سلمة بن
~~عمرو بن الأكوع وكان اسم الأكوع سنان انزل يابن الأكوع فخذ لنا من هناتك
~~قال فنزل يرتجر برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال PageV04P297 % والله
~~لولا الله ما اهتدينا % ولا تصدقنا ولا صلينا % % إنا إذا قوم بغوا علينا %
~~وإن أرادوا فتنة أبينا % % فأنزلن سكينة علينا % وثبت الأقدام إن لاقينا %
~~$
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحمك الله فقال عمر بن الخطاب وجبت
~~والله يا رسول الله لو أمتعتنا به فقتل يوم خيبر شهيدا وكان قتله فيما
~~بلغني أن سيفه رجع عليه وهو يقاتل فكلمه كلما شديدا فمات منه فكان المسلمون
~~قد شكوا فيه وقالوا إنما قتله سلاحه حتى سأل ابن أخيه سلمة بن عمرو بن
~~الأكوع رسول الله صلى الله عليه وسلم ms675 عن ذلك وأخبره بقول الناس فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إنه لشهيد وصلى عليه فصلى عليه المسلمون
# ما دعا به صلى الله عليه وسلم لما أشرف على خيبر قال ابن اسحاق حدثني من
~~لا أتهم عن عطاء بن أبي مروان الأسلمي عن أبيه عن أبي معتب بن عمرو أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لما أشرف على خيبر قال لأصحابه وأنا فيهم قفوا ثم
~~قال اللهم رب السموات وما أظللن ورب الأرضين وما أقللن ورب الشياطين ووما
~~أظللن ورب الرياح فإنا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها وخير ما فيها ونعوذ
~~بك من شر أهلها وشر ما فيها أقدموا بسم الله قال وكان يقولها عليه السلام
~~لكل قرية دخلها PageV04P298
# فرار أهل خيبر من الرسول قال ابن اسحاق وحدثني من لا أتهم عن أنس بن مالك
~~قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غزا قوما لم يغر عليهم حتى يصبح
~~فإن سمع أذانا أمسك وإن لم يسمع أذانا أغار فنزلنا خيبر ليلا فبات رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا أصبح لم يسمع أذانا فركب وركبنا معه فركبت
~~خلف أبي طلحة وإن قدمي لتمس قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم واستقبلنا
~~عمال خيبر غادين قد خرجوا بمساحيهم ومكاتلهم فلما رأوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم والجيش قال محمد والخميس معه فأدبروا هرابا فقال رسول الله صلى
~~الله ليه وسلم الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح
~~المنذين
# قال ابن هشام حدثنا هارون عن حميد عن أنس بمثله
# طريقة صلى الله عليه وسلم إلى خيبر قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حين خرج من المدينة إلى خيبر سلك على عصر فبنى له فيها مسجد
~~ثم على الصهباء ثم اقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بجيشه حتى نزل بواد
~~يقال له الرجيع فنزل بينهم بين غطفان ليحول بينهم وبين ان يمدوا أهل خيبر
~~وكانوا لهم مظاهرين ms676 على رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV04P299
# غطفان تحاول مساعدة أهل خيبر وإخذال الله لهم فبلغني أن غطفان لما سمعت
~~بمنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر جمعوا له ثم خرجوا ليظاهروا
~~يهود عليه حتى إذا ساروا منقلة سمعوا خلفهم في أمولاهم وأهليهم حسا ظنوا أن
~~القوم قد خالفوا إليهم فرجعوا على أعقابهم فأقاموا في أهليهم وأموالهم
~~وخلوا بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين خيبر
# افتتاح حصون خيبر وتدني رسول الله صلى الله عليه وسلم الأموال يأخذها
~~مالا مالا ويفتتحها حصنا حصنا فكان أول حصونهم افتتح حصن ناعم وعنده قتل
~~محمود بن مسملة ألقيت عليه منه رحا فقتلته ثم القموص حصن بني أبي الحقيق
~~وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم سبايا منهن صفية بنت حيي بن أخطب
~~وكانت عند كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق وبنتي عم لها فاصطفى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم صفية لنفسه
# وكان دحية بن خليفة الكلبي قد سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية
~~فلما أصفاها لنفسه أعطاه ابنتي عمها وفشت السبايا من خيبر في المسلمين
# أشياء نهى عنها الرسول يوم خيبر وأكل المسلمون لحوم الحمر الأهلية من
~~حمرها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهى الناس عن أمور سماها لهم
# قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن عبدالله بن
~~أبي سليط عن أبيه قال أتانا نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم
~~الحمر الإنسية والقدور تفور بها فكفأناها على وجوهها PageV04P300
# قال ابن اسحاق وحدثني عبدالله بن أبي نجيح عن مكحول أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نهاهم يومئذ عن إتيان الحبالى من السبايا وعن أكل الحمار
~~الأهلي وعن أكل كل ذي ناب من السباع وعن بيع المغانم حتى تقسم
# قال ابن اسحاق وحدثني سلام بن كركرة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد
~~الله الأنصاري ولم يشهد جابر خيير أن رسول الله صلى الله عليه ms677 وسلم حين نهى
~~الناس عن أكل لحوم الحمر أذن لهم في أكل لحوم الخيل
# قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى تجيب عن حنش
~~الصنعاني قال غزونا مع رويفع بن ثابت PageV04P301 الأنصاري المغرب فافتتح
~~قرية من قرى المغرب يقال لها جربة فقام فينا خطيبا فقال يأيها الناس إني لا
~~أقول فيكم إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله فينا يوم
~~خيبر قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يحل لامرىء يؤمن بالله
~~واليوم الآخر أن يسقى ماؤه زرع غيره يعني إتيان الحبالى من السبايا ولا يحل
~~لامرىء يؤمن بالله وليوم الآخر أن يصيب امرأة من السبي حتى يستبرئها ولا
~~يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع مغنما حتى يقسم ولا يحل لامرئ
~~يؤمن بالله واليوم الأخر أن يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها
~~فيه ولا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يلبس ثوبا من فيء المسلمين
~~حتى إذا أخلقه رده فيه
# قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن عبدالله بن قسيط أنه حدث عن عبادة بن
~~الصامت قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أن نبيع أو
~~نبتاع تبر الذهب بالذهب العين وتبر الفضة بالورق العين وقال ابتاعوا تبر
~~الذهب بالورق العين وتبر الفضة بالذهب العين
# قال ابن اسحاق ثم جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتدنى الحصون
~~والأموال
# افتتاح أعظم الحصون على بني سهم فحدثني عبدالله بن أبي بكر أنه حدثه بعض
~~أسلم أن بني سهم من اسلم أتوا رسول PageV04P302 الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا والله يا رسول الله لقد جهدنا وما بأيدينا من شيء فلم يجدوا عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا يعطيهم إياه فقال اللهم إنك قد عرفت
~~حالهم وأن ليست بهم قوة وأن ليس بيدي شيء أعطيهم إياه فافتح عليهم أعظم
~~حصونها عنهم غناء وأكثرها طعاما وودكا فغدا الناس ففتح الله عز ms678 وجل حصن
~~الصعب بن معاذ وما بخيبر حصن كان أكثر طعاما وودكا منه
# آخر الحصون فتحا قال ابن اسحاق ولما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من صحونهم ما افتتح وحاز من الأموال ما حاز انتهوا إلى حصنيهم الوطيح
~~والسلالم وكان آخر حصون أهل خيبر افتتاحا فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بضع عشرة ليلة
# شعار السملمين يوم خيبر قال ابن هشام وكان شعار أصحاب الرسول صلى الله
~~عليه وسلم يوم خيبر يا منصور أمت أمت
# مقتل مرحب اليهودي قال ابن اسحاق فحدثني عبدالله بن سهل بن عبد الرحمن بن
~~سهل أخو بني حارثة عن جابر بن عبدالله قال خرج مرحب اليهودي من حصنهم قد
~~جمع سلاحه يرتجز وهو يقول % قد علمت خيبر أني مرحب % شاكي السلاح بطل مجرب
~~% % أطعن أحيانا وحينا أضرب % إذا الليوث أقبلت نحرب % % إن حماى للحمى لا
~~يقرب % $
# وهو يقول من يبارز فأجابه كعب بن مالك فقال % قد علمت خيبر اني كعب %
~~مفرج الغمي جرئ صلب % PageV04P303 % وإذ شبت الحرب تلتها الحرب % معي حسام
~~كالعقيق عضب % % نطؤكم حتى يذل الصعب % نعط الجزاء أو بفيء النهب % % بكف
~~ماض ليس فيع عتب % $
# قال ابن هشام أنشدني أبو زيد الأنصاري % قد علمت خيبر أني كعب % وانني
~~متى تشب الحرب % % ماض على الهول جرىء صلب % معي حسام كالعقيق غضب % % بكف
~~ماض ليس فيه عتب % ندككم حتى يذل الصعب % $
# قال ابن هشام ومرحب من حمير
# قال ابن اسحاق فحدثني عبدالله بن سهل عن جابر بن عبدالله الأنصاري قال
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لهذا قال محمد بن مسلمة أنا له يا
~~رسول الله أنا والله الموتور الثائر قتل أخي بالأمس فقال فقم إليه اللهم
~~أعنه عليه قال فلما دنا أحدهما من صاحبه دخلت بينهما شجرة عمرية من شجر
~~العشر فجعل أحدهما يلوذ بها من صاحبه كلما لاذ بها منه اقتطع صاحبه بسيفه
~~ما دونه منها حتى برز كل واحد منها لصاحبه وصارت بينهما كالرجل القائم ما
~~فيها ms679 فنن ثم حمل مرحب على محمد بن مسلمة فضربه فاتقاه بالدرقة فوقع سيفه
~~فعضت به فأمسكته وضربه محمد بن مسلمة حتى قتله
# مقتل ياسر اليهودي قال ابن اسحاق ثم خرج بعد مرحب أخوه ياسر وهو يقول من
~~يبارز فزعم هشام بن عروة أن الزبير PageV04P304 ابن العوام خرج إلى ياسر
~~فقالت امه صفية بنت عبد المطلب يقتل ابني يا رسول الله قال بل ابنك يقتله
~~إن شاء الله فخرج الزبير فالتقيا فقتله الزبير
# قال ابن اسحاق فحدثني هشام بن عروة أن الزبير كان إذا قيل له والله إن
~~كان سيفك يومئذ لصارما عضبا قال والله ما كان صارما ولكني أكرهته
# فتح خيبر علي يد علي قال ابن اسحاق وحدثني بريدة بن سفيان بن فروة
~~الأسلمي عن أبيه سفيان عن سلمة بن عمرو بن الأكوع قال بعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أبا بكر الصديق رضي الله عنه برايته وكانت بيضاء فيما قال
~~ابن هشام إلى بعض حصون خيبر فقاتل فرجع ولم يك فتح وقد جهد ثم بعث الغد عمر
~~بن الخطاب فقاتل ثم رجع ولم يك فتح وقد جهد فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لأعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه ليس
~~بفرار قال يقول سلمة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا رضوان الله
~~عليه وهو أرمد فتفل في عينه ثم قال خذ هذه الراية فامض بها حتى يفتح الله
~~عليك
# قال يقول سلمة فخرج والله بها يانح يهرول هرولة وإنا لخلفه نتبع أثره حتى
~~ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع إليه يهودي من رأس الحصن فقال
~~من أنت قال PageV04P305 أنا علي بن أبي طالب قال يقول اليهودي علوتم وما
~~أنزل على موسى أو كما قال قال فما رجع حتى فتح الله على يديه
# قال ابن اسحاق حدثني عبدالله بن الحسن عن أبي رافع مولى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي بن أبي طالب رضي ms680 الله تعالى عنه حين بعثه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج إليه أهله
~~فقاتلهم فضربه رجل من يهود فطاح ترسه من يده فتناول على عليه السلام بابا
~~كان عند الحصن فترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتى فتح الله عليه
~~ثم ألقاه من يده حين فرغ فلقد رأيتني في نفر سبعة معي أنا ثامنهم نجهد على
~~أن نقلب ذلك الباب فما نقلبه
# حديث أبي اليسر قال ابن اسحاق وحدثني بريدة بن سفيان الأسلمي عن بعض رجال
~~بني سلمة عن أبي اليسر كعب بن عمرو قال والله إنا لمع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بخيبر ذات عشية إذ أقبلت غنم لرجل من يهود تريد حصنهم ونحن
~~محاصروهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل يطعمنا من هذا الغنم
~~قال أبو اليسر فقلت أنا يا رسول الله قال فافعل قال فخرجت أشتد مثل الظليم
~~فلما نظر الي رسول الله صلى الله عليه وسلم موليا قال اللهم امتعنا به قال
~~فأدركت الغنم وقد دخلت أولاها الحصن فأخذت شاتين من أخراها فأحتضنتهما تحت
~~يدي ثم أقبلت بهما أشتد كانه ليس معي شيء حتى ألقيتهما عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فذبحوهما فأكلوهما فكان أبو اليسر من آخر أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم هلاكا فكان إذا حدث هذا الحديث بكى ثم قال أمتعوا بي
~~لعمري حتى كنت من آخرهم هلكا PageV04P306
# قصة صفية رضي الله عنها قال ابن اسحاق ولما افتتح رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم القموص حصن بني أبي الحقيق أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بصفية بنت حيي بن أخطب وبأخرى معها فمر بهما على قتلى من قتلى يهود فلما
~~رأتهم التي مع صفية صاحت وصكت وجهها وحثت التراب على رأسها فلما رآها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال اعزبوا عني هذه الشيطانة وأمر بصفية فحيزت
~~خلفه وألقى عليها رداءه فعرف المسلمون أن رسول الله ms681 صلى الله عليه وسلم قد
~~اصطفاها لنفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال فيما بلغني حين رأى
~~بتلك اليهوديه ما رأى أنزعت منك الرحمة يا بلال حين تمر بامرأتين علي قتلى
~~رجالهما
# وكانت صفية قد رأت في المنام وهي عروس بكنانة بن الربيع ابن أبي الحقيق
~~أن قمرا وقع في حجرها فعرضت رؤياها على زوجها فقال ما هذا إلا أنك تمنين
~~ملك الحجاز محمدا فلطم وجهها لطمة خضر عينها منها فأتي بها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وبها أثر منه فسألها ما هو فأخبرته هذا الخبر
# ماأخفاه كنانة بن الربيع وعقوبته وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بكنانة بن الربيع وكان عنده كنز بني النضير فسأله عنه فجحد أن يكون يعرف
~~مكانه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من يهود فقال لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن رأيت كنانة يطيف بهذه الخربة كل غداة فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لكنانة أرأيت إن وجدناه عندك أأقتلك قال نعم فأمر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بالخربة فحفرت فأخرج منها بعض كنزهم ثم سأله عما بقي
~~فأبى أن يؤديه فامر به رسول الله صلى الله عليه وسلم الزبير ابن العوام
~~فقال عذبه حتى تستأصل ما عنده فكان الزبير يقدح بزنده PageV04P307 بزند في
~~صدره حتى أشرف على نفسه ثم دفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى محمد بن
~~مسلمة فضرب عنقه بأخيه محمود بن مسلمة
# صلح خيبر وحاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل خيبر في حصنيهم الوطيح
~~والسلالم حتى إذا أيقنوا بالهلكة سألوه أن يسيرهم وأن يحقن لهم دماءهم ففعل
~~وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حاز الأموال كلها الشق ونطاة
~~والكتيبة وجميع حصونهم إلا ما كان من ذينك الحصنين
# أهل فدك يطلبون الأمان فلما سمع بهم أهل فدك قد صنعوا ما صنعوا بعثوا إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه أن يسيرهم وأن يحقن دماءهم ويخلوا له ms682
~~الأموال ففعل
# وكان فيمن مشى بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبينهم في ذلك محيصة ابن
~~مسعود أخو بني حارثة
# مصالحة أهل خيبر فلما نزل أهل خيبر على ذلك سألوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن يعاملهم في الأموال على النصف وقالوا نحن أعلم بها منكم وأعمر
~~لها فصالحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصف على أنا إذا شئنا أن
~~نخرجكم أخرجناكم فصالحه أهل فدك على مثل ذلك فكانت خيبر فيئا بين المسلمين
~~وكانت فدك خالصة الرسول الله صلى الله عليه وسلم لأنهم لم يجلبوا عليها
~~بخيل ولا ركاب
# قصة الشاة المسمومة فلما اطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدت له
~~زينب بنت الحارث امراة سلام بن مشكم شاة مصلية وقد PageV04P308 سألت أي عضو
~~من الشاة أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل لها الذراع فأكثرت
~~فيها من السم ثم سمت سائر الشاة ثم جاءت بها فلما وضعتها بين يدي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم تناول الذراع فلاك منها مضغة فلم يسغها ومعه بشر بن
~~البراء بن معرور قد اخذ منها كما اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما
~~بشر فأساغها وأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فلفظها ثم قال إن هذا العظم
~~ليخبرني أنه مسموم فاعترفت فقال ما حملك على ذلك قالت بلغت من قومي ما لم
~~يخف عليك فقلت إن كان ملكا استرحت منه وإن كان نبيا فسيخبر قال فتجاوز عنها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ومات بشر من اكلته التي أكل
# موته صلى الله عليه وسلم شهيدا قال ابن اسحاق وحدثني مروان بن عثمان ابن
~~أبي سعيد بن المعلى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال في مرضه
~~الذي توفي فيه ودخلت أم بشر بنت البراء بن معرور تعوده يا أم بشر إن هذا
~~الأوان وجدت فيه انقطاع أبهري من الأكلة التي اكلت مع أخيك بخيبر قال فإن
~~كان المسلمون ليرون ان رسول ms683 الله صلى الله عليه وسلم مات شهيدا مع ما اكرمه
~~الله به من النبوة PageV04P309
# محاصرة وادي القرى قال ابن اسحاق فما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من خيبر انصرف إلى وادي القرى فحاصر أهله ليالي ثم انصرف راجعا إلى المدينة
# جزاء الغال من الغنيمة قال ابن اسحاق فحدثني ثور بن يزيد عن سالم مولى
~~عبدالله بن مطيع عن أبي هريرة قال فلما انصرفنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن خيبر إلى وادي القرى نزلنا بها أصيلا مع مغرب الشمس ومع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وسلم غلام له اهداه له رفاعة بن زيد الجذامي ثم الضبيني
# قال ابن هشام جذام أخو لخم
# قال فوالله إنه ليضع رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاه سهم غرب
~~فأصابه فقتله فقلنا هنيئا له الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا
~~والذي نفس محمد بيده إن شملته الآن لتحترق عليه في النار كان غلها من فيء
~~المسلمين يوم خيبر قال فسمعها رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأتاه فقال يا رسول الله أصبت شراكين لنعلين لي قال فقال يقد لك مثلهما من
~~النار
# جراب الشحم الذي أصابه ابن مغفل قال ابن اسحاق وحدثني من لا أتهم عن
~~عبدالله بن مغفل المزني قال أصبت من فئ خيبر جراب شحم فاحتملته على عاتقي
~~إلى رحلي واصحابي قال فلقيني صاحب المغانم الذي جعل عليها فأخذ بناحيته
~~وقال هلم هذا نقسمه بين المسلمين قال قلت لا والله لا أعطيكه قال فجعل
~~يجاذبني الجراب قال فرآنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نصنع ذلك قال
~~فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا ثم قال لصاحب المغانم لا
~~PageV04P310 أبا لك خل بينه وبينه قال فأرسله فانطلقت به إلى رحلي واأصحابي
~~فأكلناه
# حراسة أبي أيوب الرسول قال ابن اسحاق ولما أعرس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بصفية بخيبر أو ببعض الطريق وكانت التي جملتها لرسول الله ms684 صلى الله
~~عليه وسلم ومشطتها واصلحت من أمرها أم سليم بنت ملحان أم أنس أبن مالك فبات
~~بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة له وبات أبو أيوب خالد بن زيد أخو
~~بني النجار متوشحا سيفه يحرس رسول الله صلى الله عليه وسلم ويطيف بالقبة
~~حتى أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى مكانه قال ما لك يا أبا
~~أيوب قال يا رسول الله خفت عليك من هذه المرأة وكانت امرأة قد قتلت أباها
~~وزوجها وقومها وكانت حديثة عهد بكفره فخفتها عليك فزعموا ان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال اللهم احفظ أبا أيوب كما بات يحفظني
# بلال يغلبه النوم وهو يرقب الفجر قال ابن اسحاق وحدثني الزهري عن سعيد بن
~~المسيب قال لما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر فكان ببعض
~~الطريق قال من آخر الليل من رجل يحفظ علينا الفجر لعلنا ننام قال بلال أنا
~~يا رسول الله أحفظه عليك PageV04P311 فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ونزل الناس فناموا وقام بلال يصلي فصلى ما شاء الله عز وجل أن يصلي ثم
~~استند إلى بعيره واستقبل الفجر يرمقه فغلبته عينه فنام فلم يوقظهم إلا مس
~~الشمس وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أول أصحابه هب فقال ماذا صنعت بنا
~~يا بلال قال يا رسول الله أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك قال صدقت ثم اقتاد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعيره غير كثير ثم اناخ فتوضأ وتوضأ الناس ثم أمر
~~بلالا فأقام الصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس فلما سلم
~~أقبل على الناس فقال إذ نسيتم الصلاة فصلوها إذا ذكرتموها فإن الله تبارك
~~وتعالى يقول @QB@ وأقم الصلاة لذكري @QE@
# شعر ابن لقيم في فتح خيبر قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيما بلغني قد أعطى ابن لقيم العبسي حين افتتح خيبر ما بها من دجاجة
~~أو داجن وكان فتح خيبر في صفر فقال ms685 ابن لقيم العبسي في خيبر % رميت نطاة من
~~الرسول بفيلق % شهباء ذات مناكب وفقار % % واستيقنت بالذل لما شيعت % ورجال
~~أسلم وسطها وغفار % PageV04P312 % صبحت بني عمرو بن زرعة غدوة % والشق أظلم
~~أهله بنهار % % جرت بأبطحها الذيول فلم تدع % إلا الدجاج تصيح في الأسحار %
~~% ولكل حصن شاغل من خيلهم % من عبد أشهل أو بني النجار % % ومهاجرين قد
~~أعلموا سيماهم % فوق المغافر لم ينوا لفرار % % ولقد علمت ليغلبن محمد %
~~وليثوين بها إلى اصفار % % فرت يهود يوم ذلك في الوغى % تحت العجاج غمائم
~~الأبصار % $
# قال ابن هشام فرت كشفت كما تفر الدابة بالكشف عن أسنانها يريد كشفت عن
~~جفون العيون عمائم الأبصار يريد الأنصار
# قال ابن اسحاق وشهد خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء من نساء
~~المسلمين أرضخ لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الفيء ولم يصرب لهن
~~بسهم
# ما شهده النساء من خيبر قال ابن اسحاق حدثني سليمان ابن سحيم عن أمية بن
~~أبي الصلت عن امرأة من بني غفار قد PageV04P313 سماها لي قالت أتيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في نسوة من بني غفار فقلن يا رسول الله قد أردنا
~~أن نخرج معك إلى وجهك هذا وهو يسير إلى خيبر فنداوي الجرحى ونعين المسلمين
~~بما استطعنا فقال على بركة الله
# قالت فخرجنا معه وكنت جارية حدثه فأردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على حقيبة رحله قالت فوالله لنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصبح
~~واناخ ونزلت عن حقيبة رحله وإذا بها دم مني وكانت أول حيضة حضتها قالت
~~فتقبضت إلى الناقة واستحييت فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بي
~~ورأى الدم قال ما لك لعلك نفست قالت قلت نعم قال فأصلحي من نفسك ثم خذي
~~إناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم أغسلي به ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عود
~~لمركبك
# قالت فلما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفيء وأخذ
~~هذه القلادة التي ms686 ترين في عنقي فأعطانيها وعلقها بيده في عنقي فوالله لا
~~تفارقني ابدا
# قالت فكانت في عنقها حتى ماتت ثم أوصت أن تدفن معها قالت وكانت لا تطهر
~~من حيضة إلا جعلت في طهورها ملحا وأوصت به أن يجعل في غسلها حين ماتت
# شهداء خيبر قال ابن اسحاق وهذه تسمية من استشهد بخيبر من المسلمين من
~~قريش ثم من بني أمية بن عبد شمس ثم من حلفائهم ربيعة بن أكثم بن سخبرة بن
~~عمرو بن بكير بن عامر ابن غنم بن دودان بن اسد وثقيف بن عمرو ورفاعة بن
~~مسروح
# ومن بني اسد بن عبد العزى عبدالله الهبيب ويقال ابن الهبيب PageV04P314
# فيما قال ابن هشام أبن أهيب بن سحيم بن غيره من بني سعد ابن ليث لحيف
~~لبني أسد وابن اختهم
# ومن الأنصار ثم من بني سلمة بشر بن البراء بن معرور مات من الشاة التي سم
~~فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وفضيل بن النعمان رجلان
# ومن بني زريق مسعود بن سعد بن قيس بن خلده بن عامر بن زريق
# ومن الأوس ثم من بني عبد الأشهل محمود بن مسملة بن خالد ابن عدي بن مجدعة
~~بن حارثة بن الحارث حليف لهم من بني حارثة
# ومن بني عمرو بن عوف أبو ضياح بن ثابت بن النعمان بن أمية بن أمرئ القيس
~~بن ثعلبة بن عمرو بن عوف والحارث بن حاطب وعروة بن مرة بن سراقة وأوس بن
~~القائد وأنيف بن حبيب وثابت بن أثلة وطلحة بن يحيى بن مليل بن ضمرة
# ومن بني غفار عمارة بن عقبة رمي بسهم
# ومن اسلم عامر بن الأكوع والأسود الراعي وكان اسمه أسلم
# قال ابن هشام الأسود الراعي من أهل خيبر PageV04P315
# ومن استشهد بخيبر فيما ذكر ابن شهاب الزهري من بني زهرة مسعود بن ربيعة
~~حليف لهم من القارة
# ومن الأنصار بني عمرو بن عوف أوس بن قتادة
# حديث الأسود الراعي في خيبر قال ابن اسحاق وكان من حديث الأسود الراعي
~~فيما بلغني ms687 انه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محاصر لبعض حصون خيبر
~~ومعه غنم له كان فيها أجيرا لرجل من يهود فقال يا رسول الله أعرض علي
~~الإسلام فعرضه عليه فأسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحقر أحدا
~~أن يدعوه إلى الإسلام ويعرضه عليه فلما أسلم قال يا رسول الله إني كنت
~~أجيرا لصاحب هذه الغنم وهي أمانة عندي فكيف أصنع بها قال اضرب في وجوهها
~~فإنها سترجع إلى ربها أو كما قال
# فقال الأسود فأخذ حفنة من الحصى فرمى بها في وجوهها وقال ارجعي إلى صاحبك
~~فوالله لا أصحبك ابدا فخرجت مجتمعة كأن سائقا يسوقها حتى دخلت الحصن ثم
~~تقدم إلى ذلك الحصن ليقاتل مع المسلمين فأصابه حجر فقتله وما صلى لله صلاة
~~قط قأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع خلفه وسجي بشملة كانت عليه
~~فالتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه ثم أعرض عنه
~~فقالوا يا رسول الله لم أعرضت عنه قال إن معه الان زوجته من الحور العين
# ما تقوله الحور العين للشهيد قال ابن اسحاق وأخبرني عبدالله بن أبي نجيح
~~أنه ذكر له أن الشهيد إذا ما أصيب تدلت له زوجتاه من الحور العين عليه
~~تنفصان التراب عن وجهه وتقولان ترب الله وجه من تربك وقتل من قتلك
~~PageV04P316
# حديث الحجاج بن علاط السلمي قال ابن اسحاق ولما فتحت خيبر كلم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الحجاج بن علاط السلمي ثم البهزي فقال يا رسول الله إن
~~لي بمكة مالا عند صاحبني أم شيبة بنت أبي طلحة وكانت عنده له منها معرض بن
~~الحجاج ومال متفرق في تجار أهل مكة فأذن لي يا رسول الله فأذن له قال إنه
~~لا بد لي يا رسول الله من أن أقول قال قل
# قال الحجاج فخرجت حتى إذا قدمت مكة وجدت بثينة البيضاء رجالا من قريش
~~يتسمعون الأخبار ويسألون عن امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ms688 وقد بلغهم
~~انه قد سار إلى خيبر وقد عرفوا انها قرية الحجاز ريفا ومنعة ورجالا فهم
~~يتحسسون الأخبار ويسألون الركبان فلما رأوني قالوا الحجاج بن علاط قال ولم
~~يكونوا علموا بإسلامي عنده والله الخبر أخبرنا يا أبا محمد فإنه قد بلغنا
~~أن القاطع قد سار إلى خيبر وهي بلد يهود وريف الحجاز
# قال قلت قد بلغني ذلك وعندي من الخبر ما يسركم قال فالتبطوا بجنبي ناقتي
~~يقولون إيه يا حجاج قال قلت هزم هزيمة لم تسمعوا بمثلها قط وقتل أصحابه
~~قتلا لم تسمعوا بمثله قط واسر PageV04P317 محمد أسرا وقالوا للا نقتله حتى
~~نبعث به إلى أهل مكة فيقتلوه بين أظهرهم بمن كان أصاب من رجالهم
# قال فقاموا وصاحوا بمكة وقالوا قد جاءكم الخبر وهذا محمد إنما تنتظرون ان
~~يقدم به عليكم فيقتل بين أظهركم قال قلت أعينوني على جمع مالي بمكة وعلى
~~غرمائي فإني أريد أن اقدم خيبر فأصيب من فل محمد واصحابه قبل ان يسبقني
~~التجار إلى ما هنالك
# قال ابن هشام ويقال من فيء محمد
# قال ابن اسحاق قال فقاموا فجمعوا لي مالي كأحث جمع سمعت به قال وجئت
~~صاحبتي فقلت مالي وقد كان لي عندها مال موضوع لعلي ألحق بخيبر فأصيب من فرص
~~البيع قبل ان يسبقني التجار
# قال فلما سمع العباس بن عبد المطلب الخبر وجاءه عني أقبل حتى وقف إلى
~~جنبي وأنا في خيمة من خيام التجار فقال يا حجاج ما هذا الخبر الذي جئت به
~~قال فقلت وهل عندك حفظ لما وضعت عندك قال نعم قال قلت فاستأخر عني حتى
~~ألقاك على خلاء فأني في جمع مالي كما ترى فانصرف عني حتى أفرغ قال حتى إذا
~~فرغت من جمع كل شيء كان لي بمكة واجمعت الخروج لقيت العباس فقلت أحفظ علي
~~حديثي يا أبا الفضل فإني اخشى الطلب ثلاثا ثم قل ما شئت قال افعل
# قلت فإني والله لقد تركت ابن أخيك عروسا على بنت ملكهم PageV04P318 يعني
~~صفية بنت حيي ولقد افتتح خيبر وانتثل ms689 ما فيها وصارت له ولأصحابه فقال ما
~~تقول يا حجاج قال قلت إي والله فاكتم عني ولقد اسلمت وما جئت إلا لآخذ مالي
~~فرقا من ان أغلب عليه فإذا مضت ثلاث فأظهر أمرك فهو والله على ما تحب
# قال حتى إذا كان اليوم الثالث لبس العباس حلة له وتخلق واخذ عصاه ثم خرج
~~حتى أتى الكعبة فطاف بها فلما رأوه قالوا يا أبا الفضل هذا والله التجلد
~~الحر المصيبة قال كلا والله الذي حلفتم به لقد افتتح محمد خيبر وترك عروسا
~~على بنت ملكهم وأحرز أموالهم وما فيها فأصبحت له ولأصحابه قالوا من جاءك
~~بهذا الخبر قال الذي جاءكم بما جاءكم به ولقد دخل عليكم مسلما فأخذ ماله
~~فانطلق ليلحق بمحمد واصحابه فيكون معه قالوا يا لعباد الله انفلت عدو الله
~~أما والله لو علمنا لكان لنا وله شأن قال ولم ينشبوا أن جاءهم الخبر بذلك
# شعر حسان يوم خيبر قال ابن اسحاق وكان مما قيل من الشعر في يوم خيبر قول
~~حسان بن ثابت % بئسما قاتلت خيابر عما % جمعوا من مزارع ونخيل % % كرهوا
~~الموت فاستبيح حماهم % وأقروا فعل اللئيم الذليل % % أمن الموت يهبوا فإن
~~الموت % موت الهزال غير جميل %
# حسان يعذر أيمن لتخلفه عن خيبر وقال حسان بن ثابت أيضا وهو يعذر أيمن ابن
~~أم أيمن بن عبيد كان قد تخلف عن PageV04P319 خيبر وهو من بني عوف بن الخزرج
~~وكانت امه أم أيمن مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي أم اسامة بن زيد
~~فكان اخا أسامة لأمه % على حين أن قالت لأيمن أمه % جبنت ولم تشهد فوارس
~~خيبر % % وايمن لم يجبن ولكن مهره % أضر به شرب المديد المخمر % % ولولا
~~الذي قد كان من شان مهره % لقاتل فيهم فارسا غير أعسر % % ولكنه قد صده فعل
~~مهره % وما كان منه عنده غير أيسر % $
# قال ابن هشام أنشدني أبو زيد هذه الأبيات لكعب بن مالك وانشدني % ولكنه
~~قد صده شأن مهره وما % وما كان لولا ذاكم بمقصر % $
# شعر ناجية في ms690 يوم خيبر قال ابن اسحاق وقال ناجية بن جندب الأسلمي % يا
~~لعباد الله فيم يرغب % ما هو إلا ماكل ومشرب % % وجنة فيها نعيم معجب % $
# وقال ناجية بن جندب الأسلمي أيضا PageV04P320 % أنا لمن أنكرني ابن جندب
~~% يا رب قرن في مكري أنكب % % طاح بمغدي أنسر وثعلب % $
# قال ابن هشام وأنشدني بعض الرواة للشعر قوله في مكرى وطاح بمغدي
# شعر كعب بن مالك في يوم خيبر وقال كعب بن مالك في يوم خيبر فيما ذكر ابن
~~هشام عن أبي زيد الأنصاري % ونحن وردنا خيبرا وفروضه % بكل فتى عاري
~~الأشاجع مذود % % جواد لدى الغايات ولا واهن القوى % جرىء على الأعداء في
~~كل مشهد % % عظيم رماد القدر في كل شتوة % ضروب بنصل المشرفي المهند % %
~~يرى القتل مدحا إن أصاب شهادة % من الله يرجوها وفوزا بأحمد % % يذود ويحمي
~~عن ذمار محمد % ويدفع عنه باللسان وباليد % وينصره من كل أمر يريبه % يجود
~~بنفس دون نفس محمد % % يصدق بالأنباء بالغيب مخلصا % يريد بذاك الفوز والعز
~~في غد % $
# تقسيم خيبر وأموالها قال ابن اسحاق وكانت المقاسم على أقوال خيبر على
~~الشق ونطاة والكتيبة فكانت الشق ونطاة في سهمان المسلمين PageV04P321 وكانت
~~الكتيبة خمس الله وسهم النبي صلى الله عليه وسلم وسهم ذوي القربى واليتامى
~~والمساكين وطعم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وطعم رجال مشوا بين رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وبين أهل فدك بالصلح منهم محيصة بن مسعود أعطاه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين وسقا من شعير وثلاثين وسقا من تمر
~~وقسمت خيبر على اهل الحديبية من شهد خيبر ومن غاب عنها ولم يغب عنها إلا
~~جابر بن عبد الله ابن عمرو بن حرام فقسم له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كسهم من حضرها وكان وادياها وادي السريرة ووادي خاص وهما اللذان قسمت
~~عليهما خيبر وكانت نطاة والشق ثمانية عشر سهما نطاة من ذلك خمسة أسهم والشق
~~ثلاثة عشر سهما وقسمت الشق ونطاة على ألف سهم وثمانمائة سهم
# عدة من قسمت عليهم خيبر وكانت ms691 عدة الذين قسمت عليهم خيبر من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ألف سهم وثمانمائة سهم برجالهم وحيلهم الرجال أربع
~~عشرة مئة والخيل مئتا فارس وكان لكل فرس سهمان ولفارسه سهم وكان لكل راجل
~~سهم فكان لكل سهم رأس جمع إليه مئة رجل فكانت ثمانية عشر سهما جمع
# قال ابن هشام وفي يوم خيبر عرب رسول الله صلى الله عليه وسلم العربي من
~~الخيل وهجن الهجين PageV04P322
# تقسيم الأسهم على أصحابها قال ابن اسحاق فكان علي بن أبي طالب رأسا
~~والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وعمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف
~~وعاصم بن عدي أخو بني العجلان واسيد بن حضير وسهم الحارث بن الخزرج وسهم
~~ناعم وسهم بني بياضة وسهم بني عبيدة وسهم بني حرام من بني سلمة وعبيد
~~السهام
# قال ابن هشام وإنما قيل له عبيد السهام لما اشترى من السهام يوم خيبر وهو
~~عبيد بن أوس أحد بني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك ابن الأوس
# قال ابن اسحاق وسهم ساعدة وسهم غفار وأسلم وسهم النجار وسهم حارثة وسهم
~~أوس
# فكان أول سهم خرج من خيبر بنطاة سهم الزبير بن العوام وهو الخزع وتابعه
~~السرير ثم كان الثاني سهم بياضه ثم كان الثالث سهم أسيد ثم كان الرابع سهم
~~بني الحارث بن الخزرج ثم كان الخامس سهم ناعم لبني عوف بن الخزرج ومزينة
~~وشركائهم وفيه قتل محمود بن مسلمة فهذه نطاة
# ثم هبطوا إلى الشق فكان أول سهم خرج منه سهم عاصم بن عدي أخي بني العجلان
~~ومعه كان سهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سهم عبدالرحمن بن عوف ثم سهم
~~ساعدة ثم سهم النجار ثم سهم علي بن أبي طالب رضوان الله عليه ثم سهم طلحة
~~بن عبيد الله ثم سهم غفار واسلم ثم سهم عمر بن الخطاب ثم سهما سلمة بن
~~عبيدة وبني حرام ثم سهم حارثة ثم سهم عبيد السهام ثم سهم أوس وهو سهم
~~اللفيف جمعت ms692 إليه جهينة ومن حضر خيبر من سائر العرب وكان حذوه سهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الذي كان أصابه في سهم عاصم بن عدي PageV04P323
# ثم قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتيبة وهي وادي خاص بين قرابته
~~وبين نسائه وبين رجال المسلمين ونساء أعطاهم منها فقسم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لفاطمة ابنته مئتي وسق ولعلي بن أبي طالب منه مئة وسق ولأسامة بن
~~زيد مئتي وسق وخمسين وسقا من نوى ولعائشة أم المؤمنين مئتي وسق ولأبي بكر
~~بن أبي قحافة مئة وسق ولعقيل بن أبي طالب مئة وسق وأربعين وسقا ولبني جعفر
~~خمسين وسقا ولربيعة بن الحارث مئة وسق وللصلت بن مخرمة وابنيه مئة وسق
~~للصلت منها أربعون وسقا ولأبي نبقة خمسين وسقا ولركانه بن عبد يزيد خمسين
~~وسقا ولقيس بن مخرمة ثلاثين وسقا ولأبي القاسم بن مخرمة أربعين وسقا ولبنات
~~عبيدة بن الحارث وابنة الحصين بن الحارث مئة وسق ولبني عبيد بن عبد يزيد
~~ستين وسقا ولابن أوس بن مخرمة ثلاثين وسقا ولمسطح بن أثاثة وابن إلياس
~~خمسين وسقا ولأم رميثة أربعين وسقا ولنعيم بن هند ثلاثين وسقا ولبحينة بنت
~~الحارث ثلاثين وسقا ولعجير بن عبد يزيد ثلاثين وسقا ولأم الحكم ثلاثين وسقا
~~PageV04P324 ولجمانة بنت أبي طالب ثلاثين وسقا ولابن الأرقم خمسين وسقا
~~ولعبد الرحمن بن أبي بكر أربعين وسقا ولحمنة بنت جحش ثلاثين وسقا ولأم
~~الزبير أربعين وسقا ولضباعة بنت الزبير أربعين وسقا ولابن أبي خنيس ثلاثين
~~وسقا ولأم طالب أربعين وسقا ولأبي بصرة عشرين وسقا ولنميلة الكلبي خمسين
~~وسقا ولعبد الله بن وهب وابنتيه تسعين وسقا لابنيه منها أربعين وسقا ولأم
~~حبيب بنت جحش ثلاثين وسقا ولملكوم بن عبدة ثلاثين وسقا ولنسائه صلى الله
~~عليه وسلم سبع مئة وسق
# قال ابن هشام قمح وشعير وتمر ونوى وغير ذلك قسمه على قدر حاجتهم وكانت
~~الحاجة في بني عبد المطلب أكثر ولهذا أعطاهم أكثر
# | بسم الله الرحمن الرحيم
#
# | ذكر ما أعطى محمد رسول الله صلى ms693 الله عليه وسلم نساءه من قمح خيبر
# قسم لهن مئة وثمانين وسقا ولفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة
~~وثمانين وسقا ولأسامة بن زيد أربعين وسقا وللمقداد بن الأسود خمسة عشر وسقا
~~ولأم رميثة خمسة أوسق شهد عثمان بن عفان وعباس وكتب
# وصية الرسول عند موته قال ابن اسحاق وحدثني صالح ابن كيسان عن ابن شهاب
~~الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة ابن مسعود قال لم يوص رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عند موته إلا بثلاث أوصى للرهاويين بحاد مئة وسق من
~~خيبر وللداريين بحاد مئة وسق PageV04P325 من خيبر وللسبائيين وللأشعريين
~~بحاد مئة وسق من خيبر واوصى بتنفيذ بعث أسامة بن زيد بن حارثة وألا يترك
~~بجزيرة العرب دينان
# خبر فدك قال ابن اسحاق فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر
~~قذف الله الرعب في قلوب أهل فدك حين بلغهم ما أوقع الله تعالى بأهل خيبر
~~فبعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصالحونه على النصف من فدك فقدمت
~~عليه رسلهم بخيبر أو بالطائف أو بعد ما قدم المدينة فقبل ذلك منهم فكانت
~~فدك لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصة لأنه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب
# | تسمية النفر الداريين الذين أوصى لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~خيبر
# وهم بنو الدار بن حبيب بن نمارة بن لخم الذين ساروا إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من الشام تميم بن اوس ونعيم بن اوس اخوه ويزيد بن قيس وعرفة
~~بن مالك سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن
# قال ابن هشام ويقال عزة بن مالك وأخوه مران بن مالك
# قال ابن هشام مروان بن مالك
# قال ابن اسحاق وفاكه بن نعمان وجبلة بن مالك وأبو هند ابن بر وأخوه الطيب
~~بن بر فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله خرص ابن رواحة على أهل
~~خيبر فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حدثني ms694 عبدالله بن أبي بكر يبعث
~~إلى أهل خيبر عبدالله بن PageV04P326 رواحة خارصا بين المسلمين ويهود فيخرص
~~عليهم فإذا قالوا تعديت علينا قال إن شئتم فلنا فتقول يهود بهذا قامت
~~السموات والأرض
# وإنما خرص عليهم عبدالله بن رواحة عاما واحدا ثم أصيب بمؤتة يرحمه الله
~~فكان جبار بن صخر بن أمية بن خنساء أخو بني سلمة هو الذي يخرص عليهم بعد
~~عبدالله بن رواحة
# فأقامت يهود على ذلك لا يرى بهم المسلمون بأسا في معاملتهم حتى عدوا في
~~عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عبدالله بن سهل أخي بني حارثة فقتلوه
~~فاتهمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون عليه
# اليهود يقتلون عبدالله بن سهل قال ابن اسحاق فحدثني الزهري عن سهل بن أبي
~~حثمة وحدثني أيضا بشير بن يسار مولى بني حارثة عن سهل بن أبي حثمة قال اصيب
~~عبد الله بن سهل بخيبر وكان خرج إليها في أصحاب له يمتار منها تمرا فوجد في
~~عين قد كسرت عنقه ثم طرح فيها قال فأخذوه فغيبوه ثم قدموا على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فذكروا له شأنه فتقدم إليه أخوه عبد الرحمن ابن سهل
~~ومعه ابنا عمه حويصة ومحيصة ابنا مسعود وكان عبد الرحمن من أحدثهم سنا وكان
~~صاحب الدم وكان ذا قدم في القوم فلما تكلم قبل ابني عمه قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الكبر الكبر
# أصل القسامة قال ابن هشام ويقال كبر كبر فيما ذكر مالك بن انس فسكت فتكلم
~~حويصة ومحيصة ثم تكلم هو PageV04P327 بعد فذكروا لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قتل صاحبهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتسمون قاتلكم ثم
~~تحلفون عليه خمسين يمينا فنسلمه إليكم قالوا يا رسول الله ما كنا لنحلف على
~~ما لا نعلم قال أفيحلفون بالله خمسين يمينا ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا
~~ثم يبرءون من دمه قالوا يا رسول الله ما كنا لنقبل أيمان يهود ما فيهم من
~~الكفر أعظم من أن يحلفوا ms695 على إثم قال فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من عنده مائة ناقة
# قال سهل فوالله ما أنسى بكرة منها حمراء ضربتني وانا أحوزها
# قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن عبد الرحمن بن
~~بجيد بن قيظي أخي بني حارثة قال محمد ابن إبراهيم وايم الله ما كان سهل
~~بأكثر علما منه ولكنه كان أسن منه إنه قال له والله ما هكذا كان الشأن ولكن
~~سهلا أوهم ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احلفوا على ما لاعلم لكم به
~~ولكنه كتب إلى يهود خيبر حين كلمته الأنصار أنه قد وجد قتيل بين أبياتكم
~~فدوه فكتبوا إليه يحلفون بالله ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا فوداه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من عنده
# قال بن إسحاق وحدثثي عمرو بن شعيب مثل حديث عبد الرحمن بن إلا أه قال في
~~حديثه دوه أو ائذنوا بحرب فكتبوا يحلفون بالله ما قتلوه ولا يعلمون له
~~قاتلا فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده
# سبب إجلاء عمر يهود خيبر قال ابن اسحاق وسالت ابن شهاب الزهري كيف كان
~~إعطاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يهود خيبر نخلهم PageV04P328 حين
~~أعطاهم النخل على خرجها أبت ذلك لهم حتى قبض أم أعطاهم إياها للضرورة من
~~غير ذلك
# فأخبرني ابن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم افتتح خيبر عنوة بعد
~~القتال وكانت خيبر مما أفاء الله عز وجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خمسها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقسمها بين المسلمين ونزل من نزل من
~~أهلها على الجلاء بعد القتال فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن
~~شئتم دفعت إليكم هذه الأموال على أن تعملواها وتكون ثمارها بيننا وبينكم
~~وأقركم ما أقركم الله فقبلوا فكانوا يعملونها وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيقسم ثمرها ويعدل عليهم في الخرص فلما توفي
~~الله نبيه صلى الله ms696 عليه وسلم أقرها أبو بكر رضي الله تعالى عنه بعد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بأيديهم على المعاملة التي عاملهم عليها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حتى توفي ثم أقرها عمر رضي الله عنه صدرا من إمارته
# ثم بلغ عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في وجعه الذي قبضه الله
~~فيه لا يجتمعن بجزيرة العرب دينان ففحص عمر ذلك حتى بلغه الثبت فأرسل إلى
~~يهود فقال إن الله عز وجل قد أذن في جلائكم قد بلغني أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لا يجتمعن بجزير العرب دينان فمن كان عنده عهد من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من اليهود فليأتني به أنفده له ومن لم يكن عنده عهد من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليهود فليتجهز للجلاء فأجلى عمر من لم
~~يكن عنده عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم
# وسبب لآخر قال ابن اسحاق وحدثني نافع مولى عبدالله بن عمر عن عبدالله بن
~~عمر قال خرجت أنا والزبير والمقداد بن الأسود إلى أموالنا بخيبر نتعاهدها
~~فلما قدمنا تفرقنا في أموالنا قال فعدي PageV04P329 علي تحت الليل وأنا
~~نائم على فراشي ففدعت يداي من مرفقي فلما أصبحت استصرخ علي صاحباي فأتياني
~~فسألاني من صنع هذا بك فقلت لا أدري قال فأصلحا من يدي ثم قدما بي على عمر
~~رضي الله عنه فقال هذا عمل يهود ثم قام في الناس خطيبا فقال أيها الناس إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر على أنا نخرجهم إذا شئنا
~~وقد عدوا على عبد الله بن عمر ففدعوا يديه كما قد بلغكم مع عدوهم على
~~الأنصاري قبله لا نشك أنهم أصحابه ليس لنا هناك عدو غيرهم فمن كان له مال
~~بخيبر فليلحق به فإني مخرج يهود فأخرجهم
# عمر يقسم وادي القرى قال ابن اسحاق فحدثني عبدالله ابن أبي بكر عن
~~عبدالله بن مكنف أخي بني حارثة قال لما أخرج عمر ms697 يهود من خيبر ركب في
~~المهاجرين والأنصار وخرج معه جبار ابن صخر بن امية بن خنساء أخو بني سلمة
~~وكان خارص أهل المدينة وحاسبهم ويزيد بن ثابت وهما قسما خيبر بين اهلها على
~~أصل جماعة السهمان التي كانت عليها
# وكان ما قسم عمر بن الخطاب من وادي القرى لعثمان بن عفان خطر ولعبد
~~الرحمن بن عوف خطر ولعمر بن أبي سلمة خطر ولعامر بن أبي ربيعة خطر ولعمرو
~~بن سراقة خطر ولأشيم خطر
# قال ابن هشام ويقال ولأسلم ولبني جعفر خطر ولمعيقيب خطر ولعبد الله بن
~~الأرقم خطر ولعبد الله وعبيد الله خطران ولابن عبدالله ابن جحش خطر ولابن
~~البكير خطر ولمعتمر خطر ولزيد بن ثابت خطر ولأبي بن كعب خطر لمعاذ بن عفراء
~~خطر ولأبي طلحة PageV04P330 وحسن خطر ولجبار بن صخر خطر ولجابر بن عبدالله
~~بن رئاب خطر ولمالك بن صعصعة وجابر بن عبدالله بن عمرو خطر ولابن حضير خطر
~~ولابن سعد بن معاذ خطر ولسلامة بن سلامة خطر ولعبد الرحمن بن ثابت وأبي
~~شريك خطر ولأبي عبس بن جبر خطر ولمحمد بن مسلمة خطر ولعبادة بن طارق خطر
# قال ابن هشام ويقال لقتادة
# قال ابن اسحاق ولجبر بن عتيك نصف خطر ولابني الحارث بن قيس نصف خطر ولابن
~~حزمة والضحاك خطر فهذا ما بلغنا من امر خيبر ووادي القرى ومقاسمهما
# قال ابن هشام الخطر النصيب ويقال أخطر لي فلان خطرا
# | تم بعون الله الجزء الرابع من السيرة النبوية لابن هشام ويليه إن شاء
~~الله الجزء الخامس وأوله قدوم جعفر بن أبي طالب من الحبشة والمهاجرين معه
~~أعان الله على إتمامه
# PageV04P331
# | بسم الله الرحمن الرحيم
#
# | قدوم جعفر بن أبي طالب من الحبشة والمهاجرين معه
# فرحه صلى الله عليه وسلم بقدوم مهاجري الحبشة قال ابن هشام وذكر سفيان بن
~~عيينة عن الأجلح عن الشعبي أن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه قدم على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح خيبر فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ms698
~~بين عينيه والتزمه وقال ما أدري بأيهما أنا أسر بفتح خيبر أم بقدوم جعفر
# مهاجرو الحبشة الذين قدموا مع عمرو بن أمية قال ابن إسحاق وكان من أقام
~~بأرض الحبشة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV05P005 حتى بعث
~~فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي عمرو بن أمية الضمري فحملهم
~~في سفينتين فقدم بهم عليه وهو بخيبر بعد الحديبية
# من بني هاشم بن عبد مناف جعفر بن أبي طالب بن عبدالمطلب معه امرأته أسماء
~~بنت عميس الخثعمية وابنه عبدالله بن جعفر وكانت ولدته بأرض الحبشة قتل جعفر
~~بمؤتة من أرض الشام أميرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل
# ومن بني عبد شمس بن عبد مناف خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس
~~معه امرأته أمينة بنت خلف بن أسعد قال ابن هشام ويقال همينة بنت خلف وابناه
~~سعيد بن خالد وأمة بنت خالد ولدتهما بأرض الحبشة قتل خالد بمرج الصفر في
~~خلافة أبي بكر الصديق بأرض الشام وأخوه عمرو بن سعيد بن العاص معه امرأته
~~فاطمة بنت صفوان بن أمية بن محرث الكناني هلكت بأرض الحبشة قتل عمرو
~~بأجنادين من أرض الشام في خلافة أبي بكر رضي الله عنه
# ولعمرو بن سعيد يقول أبوه سعيد بن العاص بن أمية أبو أحيحة % ألا ليت
~~شعري عنك يا عمرو سائلا % إذا شب واشتدت يداه وسلحا % % أتترك أمر القوم
~~فيه بلابل % تكشف غيظا كان في الصدر موجحا $ PageV05P006
# ولعمرو وخالد يقول أخوهما أبان بن سعيد بن العاص حين أسلما وكان أبوهم
~~سعيد بن العاص هلك بالظريبة من ناحية الطائف هلك في مال له بها % ألا ليت
~~ميتا بالظريبة شاهد % لما يفتري في الدين عمرو وخالد % % أطاعا بنا أمر
~~النساء فأصبحا % يعينان من اعدائنا من نكايد $
# فأجابه خالد بن سعيد فقال % أخي ما اخي لا شاتم أنا عرضه % ولا هو من سوء
~~المقالة مقصر % % يقول إذا اشتدت عليه أموره % ألا ليت ميتا بالظريبة ينشر
~~% % فدع عنك ميتا ms699 قد مشى لسبيله % وأقبل على الأدنى الذي هو أفقر %
# ومعيقيب بن أبي فاطمة خازن عمر بن الخطاب على بيت مال المسلمين وكان إلى
~~آل سعيد بن العاص وأبو موسى الأشعري عبدالله ابن قيس حليف آل عتبة بن ربيعة
~~بن عبد شمس أربعة نفر
# ومن بني أسد بن عبد العزى بن قصي الأسود بن نوفل بن خويلد رجل
# ومن بني عبدالدار بن قصي جهم بن قيس بن عبد شرحبيل معه PageV05P007 ابناه
~~عمرو بن جهم وخزيمة بن جهم وكانت معه امرأته أم حرملة بنت عبد الأسود هلكت
~~بأرض الحبشة وابناه لها رجل
# ومن بني زهرة بن كلاب عامر بن أبي وقاص وعتبة بن مسعود حليف لهم من هذيل
~~رجلان
# ومن بني تيم بن مرة بن كعب الحارث بن خالد بن صخر وقد كانت معه امرأته
~~ريطة بنت الحارث بن جبيلة هلكت بأرض الحبشة رجل
# ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بن ربيعة بن أهبان رجل
# ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب محمية بن الجزء حليف لهم من بني زبيد
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جعله على خمس المسلمين رجل
# ومن بني عدي بن كعب بن لؤي معمر بن عبدالله بن نضلة رجل
# ومن بن عامر بن لؤي بن غالب أبو حاطب بن عمرو بن عبدشمس ومالك بن ربيعة
~~بن قيس بن عبد شمس معه امرأته عمرة بنت السعدي بن وقدان بن عبد شمس رجلان
# ومن بني الحارث بن فهر بن مالك الحارث بن عبد قيس بن لقيط رجل وقد كان
~~حمل معهم في السفينتين نساء من نساء من هلك هنالك من المسلمين
# فهؤلاء الذين حمل النجاشي مع عمرو بن أمية الضمري في السفينتين
~~PageV05P008
# فجميع من قدم في السفينتين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة عشر
~~رجلا
# باقي مهاجرة الحبشة وكان ممن هاجر إلى أرض الحبشة ولم يقدم إلا بعد بدر
~~ولم يحمل النجاشي في السفينتين إلى رسول الله صلى الله عليه ms700 وسلم ومن قدم
~~بعد ذلك ومن هلك بأرض الحبشة من مهاجرة الحبشة
# تنصر عبيد الله بن جحش من بني أمية بن عبد شمس بن عبد مناف عبيد الله بن
~~جحش بن رئاب الأسدي أسد خزيمة حليف بني أمية بن عبد شمس معه امرأته أم
~~حبيبة بنت أبي سفيان وابنته حبيبة بنت عبيد الله وبها كانت تكنى أم حبيبة
~~بنت أبي سفيان وكان اسمها رملة خرج مع المسلمين مهاجرا فلما قدم أرض الحبشة
~~تنصر بها وفارق الاسلام ومات هنالك نصرانيا فخلف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فلى امرأته من بعده أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب
# قال ابن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة قال خرج عبيد الله
~~بن جحش مع المسلمين مسلما فلما قدم أرض الحبشة تنصر قال فكان إذا مر
~~بالمسلمين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتحنا وصأصأتم أي قد
~~أبصرنا وأنتم تلتمسون البصر ولم تبصروا بعد وذلك أن ولد الكلب اذا أراد أن
~~يفتح عينيه للنظر صأصأ قبل ذلك فضرب ذلك له ولهم مثلا أي أن قد فتحنا
~~أعيننا فأبصرنا ولم تفتحوا أعينكم فتبصروا وأنتم تلتمسون ذلك
# قال ابن إسحاق وقيس بن عبدالله رجل من بني أسد بن خزيمة وهو أبو أمية بنت
~~قيس التي كانت مع أم حبيبة وامرأته بركة بنت يسار مولاة أبي سفيان بن حرب
~~كانتا ظئري عبيدالله بن جحش وأم حبيبة PageV05P009 بنت أبي سفيان فخرجا
~~بهما معهما حين هاجرا إلى أرض الحبشة رجلان
# ومن بني أسد بن عبدالعزى بن قصي يزيد بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد
~~قتل يوم حنين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيدا وعمر بن أمية بن
~~الحارث بن أسد هلك بأرض الحبشة رجلان
# ومن بني عبدالدار بن قصي أبو الروم بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن
~~عبدالدار وفراس بن النضر بن الحارث بن كلدة بن علقة بن عبد مناف بن
~~عبدالدار رجلان
# ومن بني زهرة ms701 بن كلاب بن مرة المطلب بن ازهر بن عبد عوف ابن عبد بن
~~الحارث بن زهرة معه امرأته رملة بنت أبي عوف بن ضبيرة ابن سعيد بن سعد بن
~~سهم هلك بأرض الحبشة ولدت له هنالك عبدالله بن عبدالمطلب فكان يقال إن كان
~~لأول رجل ورث أباه في الإسلام رجل
# ومن بني تيم بن مرة بن كعب بن لؤي عمرو بن عثمان بن عمرو ابن كعب بن سعد
~~بن تيم قتل بالقادسية مع سعد بن أبي وقاص رجل
# ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب هبار بن سفيان بن عبد الأسد قتل
~~بأجنادين من أرض الشام في خلافة أبي بكر رضي الله عنه وأخوه عبدالله بن
~~سفيان قتل عام اليرموك بالشام في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشك فيه
~~أقتل ثم أم لا وهشام بن أبي حذيفة ابن المغيرة ثلاثة نفر
# ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب حاطب بن الحارث PageV05P010 ابن معمر
~~بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وابناه محمد والحارث معه امرأته فاطمة بنت
~~المجلل هلك حاطب هنالك مسلما فقدمت امرأته وابناه وهي أمهما في إحدى
~~السفينتين وأخوه حطاب بن الحارث معه امرأته فكيهة بنت يسار هلك هنالك مسلما
~~فقدمت امرأته فكيهية في إحدى السفينتين وسفيان بن معمر بن حبيب وابناه
~~جنادة وجابر وأمهما حسنة وأخوهما لأمهما شرحبيل ابن حسنة وهلك سفيان وهلك
~~ابناه جنادة وجابر في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ستة نفر
# ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب عبدالله بن الحارث ابن قيس بن عدي بن
~~سعد بن سهم الشاعر هلك بأرض الحبشة وقيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن
~~سهم وأبو قيس بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم قتل يوم اليمامة في
~~خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه وعبدالله بن حذافة بن قيس بن سعد بن سهم
~~وهو رسول رسول الله صلى الله عليه ms702 وسلم إلى كسرى والحارث بن قيس
~~PageV05P011 ابن عدي ومعمر بن الحارث بن قيس بن عدي وبشر بن الحارث بن قيس
~~بن عدي وأخ له من أمه من بني تميم يقال له سعيد بن عمرو قتل بأجنادين في
~~خلافة أبي بكر رضي الله عنه وسعيد بن الحارث بن قيس قتل عام اليرموك في
~~خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه والسائب بن الحارث بن قيس جرح بالطائف مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل يوم فحل في خلافة عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه ويقال قتل وم خيبر يشك فيه وعمير بن رئاب بن حذيفة بن مهمش بن سغد
~~بن سهم قتل بعين التمر مع خالد بن الوليد منصرفه من اليمامة في خلافة أبي
~~بكر رضي الله عنه أحد عشر رجلا
# ومن بني عدي بن كعب بن لؤي عروة بن عبدالعزى بن حرثان بن عوف بن عبيد بن
~~عويج بن عدي بن كعب هلك بأرض الحبشة وعدي بن نضلة بن عبدالعزى بن حرثان هلك
~~بأرض الحبشة رجلان
# الشعر الذي كان سبب عزل عمر للنعمان بن عدي عن ميسان وقد كان مع عدي ابنه
~~النعمان بن عدي فقدم النعمان مع من قدم من المسلمين من أرض الحبشة فبقي حتى
~~كانت خلافة عمر بن الخطاب فاستعمله على ميسان من أرض البصرة فقال أبياتا من
~~شعر وهي PageV05P012 % ألا هل أتى الحسناء أن حليلها % بميسان يسقى في زجاج
~~وحنتم % % إذا شئت غنتني دهاقين قرية % ورقاصة تجثو على كل منسم % % فإن
~~كنت ندماني فبالأكبر اسقني % ولا تسقني بالأصغر المتثلم % % لعل أمير
~~المؤمنين يسوءه % تنادمنا في الجوسق المتهدم $
# فلما بلغت ابياته عمر قال نعم والله إن ذلك ليسوءني فمن لقيه فليخبره أني
~~قد عزلته وعزله فلما قدم عليه اعتذر إليه وقال والله يا أمير المؤمنين ما
~~صنعت شيئا مما بلغك أني قلته قط ولكني كنت امرءا شاعرا وجدت فضلا من قول
~~فقلت فيما تقول الشعراء فقال له عمر وايم الله تعمل لي على عمل ما بقيت ms703 وقد
~~قلت ما قلت
# ومن بني عامر بن لؤي بن غالب بن فهر سليط بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود
~~بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وهو كان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى هوذة بن علي الحنفي باليمامة رجل PageV05P013
# ومن بني الحارث بن فهر بن مالك عثمان بن غنم بن زهير بن أبي شداد وسعد بن
~~عبد قيس بن لقيط بن عامر بن أمية بن الحارث بن فهر وعياض بن زهير بن أبي
~~شداد ثلاثة نفر
# فجميع من تخلف عن بدر ولم يقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ومن
~~قدم بعد ذلك ومن لم يحمل النجاشي في السفينتين أربعة وثلاثون رجلا
# الهالكون منهم وهذه تسمية من هلك منهم ومن أبنائهم بأرض الحبشة
# من بني عبد شمس بن عبد مناف عبيد الله بن جحش بن رئاب حليف بني أمية مات
~~بها نصرانيا
# ومن بني أسد بن عبد العزى بن قصي عمرو بن أمية بن الحارث بن أسد
# ومن بني جمح حاطب بن الحارث وأخوه حطاب بن الحارث
# ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب عبدالله بن الحارث ابن قيس
# ومن بني عدي بن كعب بن لؤي عروة بن عبدالعزى بن حرثان بن عوف وعدي بن
~~نضلة سبعة نفر PageV05P014
# ومن أبنائهم من بني تيم بن مرة موسى بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر
~~رجل
# مهاجرات الحبشة وجميع من هاجر إلى أرض الحبشة من النساء من قدم منهن ومن
~~هلك هنالك ست عشرة امرأة سوى بناتهن اللاتي ولدن هنالك من قدم منهن ومن هلك
~~هنالك ومن خرج به معهن حين خرجن
# من قريش ثم من بني هاشم رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ومن بني أمية أم حبيبة بنت أبي سفيان مع ابنتها حبيبة خرجت بها من مكة
~~ورجعت بها معها
# ومن بني مخزوم أم سلمة بنت امية قدمت معها بزينب ابنتها من أبي سلمة
~~ولدتها هنالك ms704
# ومن بني تيم بن مرة ريطة بنت الحارث بن جبيلة هلكت بالطريق وبنتان لها
~~كانت ولدتهما هنالك عائشة بنت الحارث وزينب بنت الحارث هلكن جميعا وأخوهن
~~موسى بن الحارث من ماء شربوه في الطريق وقدمت بنت لها ولدتها هنالك فلم يبق
~~من ولدها غيرها يقال لها فاطمة
# ومن بني سهم بن عمرو رملة بنت أبي عوف بن ضبيرة
# ومن بني عدي بن كعب ليلى بنت أبي حثمة بن غانم
# ومن بني عامر بن لؤي سودة بنت زمعة بن قيس وسهلة بنت سهيل بن عمرو وابنة
~~المحلل وعمرة بنت السعدي بن وقدان وأم كلثوم بنت سهيل بن عمرو PageV05P015
# من غرائب العرب ومن غرائب العرب أسماء بنت عميس بن النعمان الخثعمية
~~وفاطمة بنت صفوان بن أمية بن محرث الكنانية وفكيهة بنت يسار وبركة بنت يسار
~~وحبيبة أم شرحبيل ابن حسنة
# من ولد من ابنائهم بالحبشة وهذه تسمية من ولد من ابنائهم بأرض الحبشة
# من بني عبد شمس محمد بن أبي حذيفة وسعيد بن خالد بن سعيد وأخته أمة بنت
~~خالد
# ومن بني مخزوم زينب بنت أبي سلمة بن الأسد
# ومن بني زهرة عبدالله بن عبدالمطلب بن أزهر
# ومن بني تيم موسى بن الحارث بن خالد وأخواته عائشة بنت الحارث وفاطمة بنت
~~الحارث وزينب بنت الحارث
# الرجال منهم خمسة عبدالله بن جعفر ومحمد بن أبي حذيفة وسعيد بن خالد
~~وعبدالله بن عبدالمطلب وموسى بن الحارث
# ومن النساء خمس أمة بنت خالد وزينب بنت أبي سلمة وعائشة وزينب وفاطمة
~~بنات الحارث بن خالد بن صخر PageV05P016
# | عمرة القضاء في ذي القعدة سنة سبع
# قال ابن إسحاق فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة من
~~خيبر أقام بها شهري ربيع وجماديين ورجبا وشعبان وشهر رمضان وشوالا يبعث
~~فيما بين ذلك من غزوة وسراياه صلى الله عليه وسلم ثم خرج في ذي القعدة في
~~الشهر الذي صده فيه المشركون معتمرا عمرة القضاء مكان عمرته التي صدوه عنها
# قال ابن هشام واستعمل على المدينة عويف ms705 بن الأضبط الديلي
# تسميتها بعمرة القصاص ويقال لها عمرة القصاص لأنهم PageV05P017 صدوا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة في الشهر الحرام من سنة ست فاقتص
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم فدخل مكة في ذي القعدة في الشهر الحرام
~~الذي صدوه فيه من سنة سبع
# وبلغنا عن ابن عباس أنه قال فأنزل الله في ذلك @QB@ والحرمات قصاص @QE@
# قال إبن إسحاق وخرج معه المسلمون ممن كان صد معه في عمرته تلك وهي سنة
~~سبع فلما سمع به أهل مكة خرجوا عنه وتحدثت قريش بينها أن محمدا وأصحابه في
~~عسرة وجهد وشدة
# قال ابن إسحاق فحدثني من لا أتهم عن ابن عباس قال صفوا له عند دار الندوة
~~لينظروا إليه وإلى أصحابه فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المسجداضطبع بردائه وأخرج عضده اليمنى ثم قال رحم الله امرءا أراهم اليوم
~~من نفسه قوة ثم استلم الركن وخرج يهرول PageV05P018 ويهرول أصحابه معه حتى
~~إذا واراه البيت منهم واستلم الركن اليماني مشى حتى يستلم الركن الأسود ثم
~~هرول كذلك ثلاثة أطواف ومشى سائرها فكان ابن عباس يقول كان الناس يظنون
~~أنها ليست عليهم وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما صنعها لهذا
~~الحي من قريش الذي بلغه عنهم حتى إذا حج حجة الوداع فلزمها فمضت السنة بها
# قال ابن إسحاق وحدثني عبدالله بن أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حين دخل مكة في تلك العمرة دخلها وعبدالله بن رواحة آخذ بخطام ناقته
~~يقول
# % خلوا بني الكفار عن سبيله % خلوا فكل الخير في رسوله % % يا رب إني
~~مؤمن بقيله % أعرف حق الله في قبوله % % نحن قتلناكم على تأويله % كما
~~قتلناكم على تنزيله % % ضربا يزيل الهام عن مقيله % ويذهل الخليل عن خليله
~~% $
# قال ابن هشام نحن قتلناكم على تأويله إلى آخر الأبيات لعمار ابن ياسر في
~~غير هذا اليوم والدليل على ذلك أن ابن رواحة إنما أراد PageV05P019
~~المشركين والمشركون لم يقروا بالتنزيل وإنما يقتل على ms706 التأويل من اقر
~~بالتنزيل
# زواج الرسول بميمونة قال ابن إسحاق وحدثني أبان بن صالح وعبدالله بن أبي
~~نجيح عن عطاء بن أبي رباح ومجاهد أبي الحجاج عن ابن عباس أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث في سفره ذلك وهو حرام وكان الذي
~~زوجه إياها العباس بن عبدالمطلب
# قال ابن هشام وكانت جعلت أمرها إلى أختها أم الفضل وكانت أم الفضل تحت
~~العباس فجعلت أم الفضل أمرها إلى العباس فزوجها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بمكة وأصدقها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعمائة درهم
# قال ابن إسحاق فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاثا فأتاه
~~حويطب ابن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل في نفر من
~~قريش في اليوم الثالث وكانت قريش قد وكلته بإخراج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من مكة فقالوا له إنه قد انقضى أجلك فاخرج عنا فخرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وخلف أبا رافع مولاه على ميمونة حتى أتله بها بسرف فبنى بها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم هنالك ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى المدينة في ذي الحجة PageV05P020 ما جاء من القرآن في عمرة القضية قال
~~ابن هشام فأنزل الله عز وجل عليه فيما حدثني أبو عبيدة @QB@ لقد صدق الله
~~رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رؤوسكم
~~ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا @QE@ يعني
~~خيبر PageV05P021
# | ذكر غزوة مؤتة في جمادى الأولى سنة ثمان ومقتل جعفر وزيد وعبدالله بن
~~رواحة
# قال ابن إسحاق فأقام بها بقية ذي الحجة وولي تلك الحجة المشركون والمحرم
~~وصفرا وشهري ربيع وبعث في جمادى الأولى بعثه إلى الشام الذين أصيبوا بمؤتة
# أمراء غزوة مؤتة قال ابن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال بعث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثة إلى مؤتة في ms707 جمادى الأولى سنة ثمان
~~واستعمل عليهم زيد بن حارثة وقال إن أصيب زيد فجعفر بن أبي طالب على الناس
~~فإن أصيب جعفر فعبدالله ابن رواحة على الناس
# فتجهز الناس ثم تهيئوا للخروج وهم ثلاثة آلاف فلما حضر خروجهم ودع الناس
~~أمراء رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا عليهم فلما ودع عبدالله بن
~~رواحة من ودع من أمراء رسول الله صلى الله عليه وسلم بكى فقالوا ما يبكيك
~~يابن رواحة فقال أما والله ما بي حب الدنيا ولا صبابة بكم ولكني سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقرأ آية من كتاب الله عز وجل يذكر فيها النار
~~@QB@ وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا @QE@ PageV05P022 فلست
~~أدري كيف لي بالصدر بعد الورود فقال المسلمون صحبكم الله ودفع عنكم وردكم
~~إلينا صالحين فقال عبدالله بن رواحة
# ما قاله عبدالله بن رواحة قبل ذهابه أميرا إلى مؤتة %
# لكني أسأل الرحمن مغفرة % وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا % % أو طعنة بيدي
~~حران مجهزة % بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا % % حتى يقال إذا مروا على جدثي %
~~أرشده الله من غاز وقد رشدا % $
# قال ابن إسحاق ثم إن القوم تهيئوا للخروج فأتى عبدالله بن رواحة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فودعه ثم قال %
# فثبت الله ما آتاك من حسن % تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا % % إني تفرست
~~فيك الخير نافلة % الله يعلم أني ثابت البصر % % أنت الرسول فمن يحرم
~~نوافله % والوجه منه فقد أزرى به القدر % $
# قال ابن هشام أنشدني بعض أهل العلم بالشعر هذه الأبيات
# % أنت الرسول فمن يحرم نوافله % والوجه منه فقد أزرى به القدر % % فثبت
~~الله ما آتاك من حسن % في المرسلين ونصرا كالذي نصروا % % إني تفرست فيك
~~الخير نافلة % فراسة خالفت فيك الذي نظروا % $ PageV05P023 يعني المشركين
~~وهذه الأبيات في قصيدة له
# قال ابن إسحاق ثم خرج القوم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا
~~ودعهم وانصرف عنهم قال عبدالله بن رواحة % خلف السلام على امرئ ودعته % في
~~النخل خير مشيع ms708 وخليل % $
# تخوف الناس من لقاء هرقل ثم مضوا حتى نزلوا معان في أرض الشام فبلغ الناس
~~أن هرقل قد نزل مآب من أرض البلقاء في مائة ألف من الروم وانضم إليهم من
~~لخم وجذام والقين وبهراء وبلي مائة ألف منهم عليهم رجل من بلي ثم أحد إراشة
~~يقال له مالك بن زافلة فلما بلغ ذلك المسلمين أقاموا على معان ليلتين
~~يفكرون في أمرهم وقالوا نكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنخبره عدد
~~عدونا فاما أن يمدنا بالرجال واما أن يأمرنا بأمره فنمضي له
# تشجيع ابن رواحة لهم وما قاله في ذلك من الشعر قال فشجع الناس عبدالله بن
~~رواحة وقال يا قوم والله إن التي تكرهون للتي خرجتم تطلبون الشهادة وما
~~نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة ما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا
~~الله به فانطلقوا فإنما هي إحدى الحسنيين إما ظهور واما شهادة قال فقال
~~الناس قد والله صدق ابن رواحة فمضى الناس فقال عبدالله بن رواحة في محبسهم
~~ذلك و % جلبنا الخيل من أجإ وفرع % تغر من الحشيش لها العكوم % PageV05P024
~~% حذوناها من الصوان سبتا % أزل كأن صفحته أديم % % أقامت ليلتين على معان
~~% فأعقب بعد فترتها جموم % % فرحنا والجياد مسومات % تنفس في مناخرها
~~السموم % % فلا وأبي مآب لنأتينها % وإن كانت بها عرب وروم % % فعبأنا
~~أعنتها فجاءت % عوابس والغبار لها بريم % % بذي لجب كأن البيض فيه % إذا
~~برزت قوانسها والنجوم % PageV05P025 % فراضية المعيشة طلقتها % أسنتها
~~فتنكح أو تئيم % $
# قال ابن هشام ويروى جلبنا الخيل من آجام قرح وقوله فعبأنا أعنتها عن غير
~~ابن إسحاق
# قال ابن إسحاق ثم مضى الناس فحدثني عبدالله بن أبي بكر أنه حدث عن زيد بن
~~أرقم قال كنت يتيما لعبد الله بن رواحة في حجره فخرج بي في سفره ذلك مردفي
~~على حقيبة رحله فوالله إنه ليسير ليلة إذ سمعته وهو ينشد أبياته هذه
# % إذا أديتني وحملت رحلي % مسيرة أربع بعد الحساء % % فشأنك أنعم وخلاك
~~ذم % ولا أرجع إلى أهلي ورائي % % وجاء ms709 المسلمون وغادروني % بأرض الشام
~~مشتهي الثواء % % وردك كل ذي نسب قريب % إلى الرحمن منقطع الإخاء % % هنالك
~~لا أبالي طلع بعل % ولا نخل أسافلهارواء % $
# فلما سمعتهن منه بكيت قال فخفقني بالدرة وقال ما عليك يا لكع أن يرزقني
~~الله شهادة وترجع بين شعبتي الرحل
# قال ثم قال عبدالله بن رواحة في بعض سفره ذلك وهو يرتجز %
# يا زيد زيد اليعملات الذبل % تطاول الليل هديت فانزل % $ PageV05P026
# لقاء الروم وحلفائهم قال ابن إسحاق فمضى الناس حتى إذا كانوا بتخوم
~~البلقاء لقيتهم جموع هرقل من الروم والعرب بقرية من قرى البلقاء يقال لها
~~مشارف ثم دنا العدو وانحاز المسلمون إلى قرية يقال لها مؤتة فالتقى الناس
~~عندها فتعبأ لها المسلمون فجعلوا على ميمنتهم رجلا من بني عذرة يقال له
~~قطبة بن قتادة وعلى ميسرتهم رجلا من الأنصار يقال له عباية بن مالك
# قال ابن هشام ويقال عبادة بن مالك
# مقتل زيد بن حارثة قال ابن إسحاق ثم التقى الناس واقتتلوا فقاتل زيد بن
~~حارثة براية رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى شاط في رماح القوم
# مقتل جعفر وما قاله من الشعر قبل موته ثم أخذها جعفر فقاتل بها حتى إذا
~~ألحمه القتال اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتى قتل فكان
~~جعفر أول رجل من المسلمين عقر في الإسلام
# وحدثني يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير عن أبيه عباد قال PageV05P027
# حدثني أبي الذي أرضعني وكان أحد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزوة غزوة
~~مؤتة قال والله لكأني أنظر إلى جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء ثم عقرها ثم
~~قاتل حتى قتل وهو يقول % يا حبذا الجنة واقترابها % طيبة وباردا شرابها % %
~~والروم قد دنا عذابها % كافرة بعيدة أنسابها % % علي إذا لاقيتها ضرابها %
~~$
# من شجاعة جعفر قال ابن هشام وحدثني من أثق به من أهل العلم أن جعفر بن
~~أبي طالب أخذ اللواء بيمينه فقطعت فأخذه بشماله فقطعت فاحتضنه بعضديه حتى
~~قتل رضي الله عنه وهو ابن ثلاث ms710 وثلاثين سنة فأثابه الله بذلك جناحين في
~~الجنة يطير بهما حيث شاء ويقال إن رجلا من الروم ضربه يومئذ ضربة فقطعه
~~نصفين
# مقتل عبدالله بن رواحة قال ابن إسحاق وحدثني يحيى بن عباد بن عبدالله بن
~~الزبير عن أبيه عباد قال حدثني أبي الذي أرضعني وكان أحد بني مرة بن عوف
~~قال فلما قتل جعفر أخذ عبدالله بن رواحة الراية ثم تقدم بها وهو على فرسه
~~فجعل يستنزل نفسه ويتردد بعض التردد ثم قال PageV05P028
# % أقسمت يا نفس لتنزلنه % لتنزلن أو لتكرهنه % % إن أجلب الناس وشدوا
~~الرنه % ما لي أراك تكرهين الجنه % % قد طال ما قد كنت مطمئنة % هل أنت إلا
~~نطفة في شنه %
# وقال أيضا %
# يا نفس إلا تقتلي تموتي % هذا حمام الموت قد صليت % % وما تمنيت فقد
~~أعطيت % إن تفعلي فعلهما هديت % $ يريد صاحبيه زيدا وجعفرا ثم نزل فلما نزل
~~أتاه ابن عم له PageV05P029 بعرق من لحم فقال شد بهذا صلبك فإنك قد لقيت في
~~أيامك هذه ما لقيت فأخذه من يده ثم انتهس منه نهسة ثم سمع الحطمة في ناحية
~~الناس فقال وأنت في الدنيا ثم ألقاه من يده ثم أخذ سيفه فتقدم فقاتل حتى
~~قتل
# إمارة خالد وحسن تصرفه ثم اخذ الراية ثابت بن أقرم أخو بني العجلان فقال
~~يا معشر المسلمين اصطلحوا على رجل منكم قالوا أنت قال ما انا بفاعل فاصطلح
~~الناس على خالد بن الوليد فلما أخذ الراية دافع القوم وخاشى بهم ثم انحاز
~~وانحيز عنه حتى انصرف بالناس
# الرسول يتنبأ بما حدث قال ابن إسحاق ولما أصيب القوم قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فيما بلغني أخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل بها حتى قتل
~~شهيدا ثم أخذها جعفر فقاتل بها حتى قتل شهيدا قال ثم صمت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى تغيرت وجوه الأنصار وظنوا أنه قد كان في عبد الله بن
~~رواحة بعض مل يكرهون ثم قال ثم أخذها عبدالله بن رواحة فقاتل بها حتى قتل
~~شهيدا ثم ms711 قال لقد رفعوا إلى الجنة فيما يرى المائم على سرر من ذهب فرأيت في
~~سرير عبدالله بن رواحة PageV05P030 ازورارا عن سريري صاحبيه فقلت عم هذا
~~فقيل لي مضيا وتردد عبدالله بعض التردد ثم مضى
# حزن الرسول على جعفر ووصيته بآله قال ابن إسحاق فحدثني عبدالله بن أبي
~~بكر عن أم عيسى الخزاعية عن أم جعفر بن محمد بن جعفر بن أبي طالب عن جدتها
~~أسماء بنت عميس قالت لما أصيب جعفر وأصحابه دخل علي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وقد دبغت أربعين منا قال ابن هشام يروى أربعين منيئة وعجنت عجيني
~~وغسلت بني ودهنتهم ونظفتهم قالت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ائتني ببني جعفر قالت فأتيته بهم فتسممهم وذرفت عيناه فقلت يا رسول الله
~~بأبي أنت وأمي ما يبكيك أبلغك عن جعفر وأصحابه شيء قال نعم أصيبوا هذا
~~اليوم قالت فقمت أصيح واجتمعت الي النساء وخرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى أهله فقال لا تغفلوا آل جعفر من أن تصنعوا لهم طعاما فانهم قد
~~شغلوا بأمر صاحبهم
# وحدثني عبدالرحمن بن القاسم بن محمد عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله
~~عليه وسلم قالت لما أتى نعي جعفر عرفنا في وجه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الحزن قالت فدخل عليه رجل فقال يا رسول الله إن النساء عنيننا وفتننا
~~قال فارجع إليهن فأسكتهن قالت فذهب ثم رجع فقال له PageV05P031 مثل ذلك قال
~~تقول وربما ضر التكلف أهله قالت قال فاذهب فأسكتهن فإن أبين فاحث في
~~أفواههن التراب قالت وقلت في نفسي أبعدك الله فوالله ما تركت نفسك وما أنت
~~بمطيع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت وعرفت أنه لا يقدر على أن يحثي في
~~أفواههن التراب
# شعر قطبة في قتله ابن زافلة في غزوة مؤتة قال ابن إسحاق وقد كان قطبة بن
~~قتادة العذري الذي كان على ميمنة المسلمين قد حمل على مالك بن زافلة فقتله
~~فقال قطبة بن قتادة
# % طعنت ابن ms712 زافلة بن الإرا % ش برمح مضى فيه ثم انحطم % % ضربت على جيده
~~ضربة % فمال كما مال غصن السلم % % وسقنا نساء بني عمه % غداة رقوقين سوق
~~النعم % $
# قال ابن هشام قوله ابن الإراش عن غير ابن إسحاق
# والبيت الثالث عن خلاد بن قرة ويقال مالك بن رافلة
# ما قالته كاهنة حدس قال ابن إسحاق وقد كانت كاهنة من حدس حين سمعت بجيش
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا قد قالت لقومها من حدس وقومها بطن يقال
~~لهم بنو غنم أنذركم قوما خزرا ينظرون شزرا ويقودون الخيل تترى ويهريقون دما
~~عكرا فأخذوا بقولها واعتزلوا من بين لخم فلم تزل بعد أثرى حدس وكان الذين
~~صلوا الحرب يومئذ بنو ثعلبة بطن من حدس فلم يزالوا قليلا بعد فلما انصرف
~~خالد بالناس أقبل بهم قافلا PageV05P032
# الرسول يلتقي بالأبطال قال ابن إسحاق فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن
~~عروة بن الزبير قال لما دنوا من حول المدينة تلقاهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم والمسلمون قال ولقيهم الصبيان يشتدون ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مقبل مع القوم على دابة فقال خذوا الصبيان فاحملوني وأعطوني ابن جعفر
~~فأتي بعبد الله فأخذه فحمله بين يديه قال وجعل الناس يحثون على الجيش
~~التراب ويقولون يا فرار فررتم في سبيل الله قال فيقول رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليسوا بالفرار ولكنهم الكرار ان شاء الله تعالى
# قال ابن إسحاق وحدثني عبدالله بن أبي بكر عن عامر بن عبدالله بن الزبير
~~عن بعض آل الحارث بن هشام وهم أخواله عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال قالت أم سلمة لامرأة سلمة بن هشام بن العاص بن المغيرة ما لي لا
~~أرى سلمة يحضر الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع المسلمين قالت
~~والله ما يستطيع أن يخرج كلما خرج صاح به الناس يا فرار فررتم في سبيل الله
~~حتى قعد في بيته فما خرج
# ما قيل من الشعر في غزوة مؤتة ms713 ما قاله ابن المسحر قال ابن إسحاق وقد قال
~~فيما كان من أمر الناس وأمر خالد ومخاشاته PageV05P033 بالناس وانصرافه بهم
~~قيس بن المسحر اليعمري يعتذر مما صنع يومئذ وصنع الناس
# % فوالله لا تنفك نفسي تلومني % على موقفي والخيل قابعة قبل % % وقفت بها
~~لا مستجيرا فنافذا % ولا مانعا من كان حم له القتل % % على انني آسيت نفسي
~~بخالد % ألا خالد في القوم ليس له مثل % % وجاشت إلي النفس من نحو جعفر %
~~بمؤتة إذ لا ينفع النابل النبل % % وضم إلينا حجزتيهم كليهما % مهاجرة لا
~~مشركون ولا عزل % $
# فتبين قيس ما اختلف فيه الناس من ذلك في شعره أن القوم حاجزوا وكرهوا
~~الموت وحقق انحياز خالد بمن معه
# قال ابن هشام فأما الزهري فقال فيما بلغنا عنه أمر المسلمون عليهم خالد
~~بن الوليد ففتح الله عليهم وكان عليهم حتى قفل إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# حسان بن ثابت يبكي شهداء مؤتة قال ابن إسحاق وكان مما بكى به أصحاب مؤتة
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قول حسان ابن ثابت % تأوبني ليل
~~بيثرب أعسر % وهم إذا ما نوم الناس مسهر % % لذكرى حبيب هيجت لي عبرة %
~~سفوحا وأسباب البكاء التذكر % PageV05P034 % بلى إن فقدان الحبيب بلية %
~~وكم من كريم يبتلى ثم يصبر % % رأيت خيار المؤمنين تواردوا % شعوب وخلفا
~~بعدهم يتأخر % % فلا يبعدن الله قتلى تتابعوا % بمؤتة منهم ذو الجناحين
~~جعفر % % وزيد وعبدالله حين تتابعوا % جميعا وأسباب المنية تخطر % % غداة
~~مضوا بالمؤمنين يقودهم % إلى الموت ميمون النقيبة أزهر % % أغر كضوء البدر
~~من آل هاشم % أبي إذا سيم الظلامة مجسر % % فطاعن حتى مال غير موسد %
~~لمعترك فيه قنا متكسر % % فصار مع المستشهدين ثوابه % جنان وملتف الحدائق
~~أخضر % % وكنا نرى في جعفر من محمد % وفاء وأمرا حازما حين يأمر % % فما
~~زال في الإسلام من آل هاشم % دعائم عز لا يزلن ومفخر % % هم جبل الإسلام
~~والناس حولهم % رضام إلى طود يروق ويقهر % % بهاليل منهم جعفر وابن أمه %
~~علي ومنهم أحمد المتخير % % وحمزة والعباس منهم ومنهم % عقيل ms714 وماء العود من
~~حيث يعصر % % بهم تفرج اللأواء في كل مأزق % عماس إذا ما ضاق بالناس مصدر %
~~% هم أولياء الله أنزل حكمه % عليهم وفيهم ذا الكتاب المطهر % $
~~PageV05P035
# شعر كعب بن مالك في غزوة مؤتة وقال كعب بن مالك
# % نام العيون ودمع عينك يهمل % سحا وكف الطباب المخضل % % في ليلة وردت
~~علي همومها % طورا أخن وتارة أتململ % % واعتادني حزن فبت كأنني % ببنات
~~نعش والسماك موكل % % وكأنما بين الجوانح والحشى % مما تأوبني شهاب مدخل %
~~% وجدا على النفر الذين تتابعوا % يوما بمؤتة أسندوا لم ينقلوا % % صلى
~~الاله عليهم من فتية % وسقى عظامهم الغمام المسبل % PageV05P036 % صبروا
~~بمؤتة للإله نفوسهم % حذر الردى ومخافة أن ينكلوا % % فمضوا أمام المسلمين
~~كأنهم % فنق عليهن الحديد المرفل % % إذ يهتدون بجعفر ولوائه % قدام أولهم
~~فنعم الأول % % حتى تفرجت الصفوف وجعفر % حيث التقى وعث الصفوف مجدل % %
~~فتغير القمر المنير لفقده % والشمس قد كسفت وكادت تأفل % % قرم علا بنيانه
~~من هاشم % فرعا أشم وسؤددا ما ينقل % % قوم بهم عصم الإله عباده % وعليهم
~~نزل الكتاب المنزل % % فضلوا المعاشر عزة وتكرما % وتغمدت أحلامهم من يجهل
~~% PageV05P037 % لا يطلقون إلى السفاه حباهم % ويرى خطيبهم بحق يفصل % %
~~بيض الوجوه ترى بطون أكفهم % تندى إذا اعتذر الزمان الممحل % % يهديهم رضي
~~الإله لخلقه % وبجدهم نصر النبي المرسل % $
# حسان يبكي جعفرا بعد غزوة مؤتة وقال حسان بن ثابت يبكي جعفر بن أبي طالب
~~رضى الله عنه
# % ولقد بكيت وعز مهلك جعفر % حب النبي على البرية كلها % % ولقد جزعت
~~وقلت حين نعيت لي % من للجلاد لدى العقاب وظلها % % بالبيض حين تسل من
~~أغمادها % ضربا وإنهال الرماح وعلها % % بعد ابن فاطمة المبارك جعفر % خير
~~البرية كلها وأجلها % % رزءا وأكرمها جميعا محتدا % وأعزها متظلما وأذلها %
~~% للحق حين ينوب غير تنحل % كذبا وأنداها يدا وأقلها % PageV05P038 % فحشا
~~وأكثرها إذا ما يجتدى % فضلا وأبذلها ندى وأبلها % % بالعرف غير محمد لا
~~مثله % حي من أحياء البرية كلها % $
# حسان يبكي زيد بن حارثة وعبدالله بن رواحة بعد مؤتة وقال حسان بن ثابت في
~~يوم مؤتة يبكي زيد بن ms715 حارثة وعبدالله بن رواحة
# % عين جودي بدمعك المنزور % واذكري في الرخاء أهل القبور % PageV05P039 %
~~واذكري مؤتة وما كان فيها % يوم راحوا في وقعة التغوير % % حين راحوا
~~وغادروا ثم زيدا % نعم مأوى الضريك والمأسور % % حب خير الأنام طرا جميعا %
~~سيد الناس حبه في الصدور % % ذاكم أحمد الذي لا سواه % ذاك حزني له معا
~~وسروري % % إن زيدا قد كان منا بأمر % ليس أمر المكذب المغرور % % ثم جودي
~~للخزرجي بدمع % سيدا كان ثم غير نزور % % قد أتانا من قتلهم ما كفانا %
~~فبحزن نبيت غير سرور % $
# قول أحد الشعراء بعد رجوعه من مؤتة وقال شاعر من المسلمين ممن رجع من
~~غزوة مؤتة PageV05P040
# % كفى حزنا أني رجعت وجعفر % وزيد وعبدالله في رمس أقبر % % قضوا نحبهم
~~لما مضوا لسبيلهم % وخلفت للبلوى مع المتغبر % % ثلاثة رهط قدموا فتقدموا %
~~إلى ورد مكروه من الموت أحمر % $
# تسمية شهداء مؤتة وهذه تسمية من استشهد يوم مؤتة
# من قريش ثم من بني هاشم جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه وزيد بن حارثة رضي
~~الله عنه
# ومن بني عدي بن كعب مسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة
# ومن بني مالك بن حسل وهب بن سعد بن أبي سرح
# ومن الأنصار ثم من بني الحارث بن الخزرج عبد الله بن رواحة وعباد بن قيس
# ومن بني غنم بن مالك بن النجار الحارث بن النعمان بن أساف بن نضلة بن عبد
~~بن عوف بن غنم PageV05P041
# ومن بني مازن بن النجار سراقة بن عمرو بن عطية بن خنساء
# قال ابن هشام وممن استشهد يوم مؤتة فيما ذكر ابن شهاب
# من بني مازن بن النجار أبو كليب وجابر ابنا عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول
~~وهما لأب وأم
# ومن بني مالك بن أفصى عمرو وعامر ابنا سعد بن الحارث بن عباد بن سعد بن
~~عامر بن ثعلبة بن مالك بن أفصى
# قال ابن هشام ويقال أبو كلاب وجابر ابنا عمرو
# | ذكر الأسباب الموجبة للسير إلى مكة وذكر فتح مكة في شهر رمضان سنة ثمان ms716
# قال ابن إسحاق ثم أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد بعثه إلى مؤتة
~~جمادى الآخرة ورجبا
# ما وقع بين بني بكر وخزاعة ثم إن بني بكر بن عبد مناة بن كنانة عدت على
~~خزاعة وهم على ماء لهم بأسفل مكة يقال له الوتير وكان الذي هاج ما بين بني
~~بكر وخزاعة أن رجلا من بني الحضرمي واسمه مالك بن عباد وحلف الحضرمي يومئذ
~~إلى الأسود بن رزن PageV05P042 خرج تاجرا فلما توسط أرض خزاعة عدوا عليه
~~فقتلوه وأخذوا ماله فعدت بنو بكر على رجل من بني خزاعة فقتلوه فعدت خزاعة
~~قبيل الإسلام على بني الأسود بن رزان الديلي وهم منخر بني كنانة وأشرافهم
~~سلمى وكلثوم وذؤيب فقتلوهم بعرفة عند انصاب الحرم
# قال ابن إسحاق وحدثني رجل من بني الديل قال كان بنو الأسود بن رزن يودون
~~في الجاهلية ديتين ديتين ونودي دية دية لفضلهم فينا
# قال ابن إسحاق فبينا بنو بكر وخزاعة على ذلك حجز بينهم الإسلام وتشاغل
~~الناس به فلما كان صلح الحديبية بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين
~~قريش كان فيما شرطوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وشرط لهم كما حدثني
~~الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم وغيرهم من
~~علمائنا أنه من أحب أن يدخل في عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهده
~~فليدخل فيه ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم فليدخل فبه فدخلت بنو بكر
~~في عقد قريش وعهدهم ودخلت خزاعة في عقد رسول الله ض = وعهده
# قال ابن إسحاق فلما كانت الهدنة اغتنمها بنو الديل من بني بكر من خزاعة
~~وأرادوا أن يصيبوا منهم ثأرا بأولئك النفر الذين أصابوا منهم ببني الأسود
~~بن رزن فخرج نوفل بن معاوية الديلي في بني الديل وهو يومئذ قائدهم وليس كل
~~بني بكر تابعه حتى بيت خزاعة وهم على PageV05P043 الوتير ماء لهم فأصابوا
~~منهم رجلا وتحاوزوا واقتتلوا ورفدت بني بكر قريش بالسلاح وقاتل معهم من
~~قريش من ms717 قاتل بالليل مستخفيا حتى حازوا خزاعة إلى الحرم فلما انتهوا إليه
~~قالت بنو بكر يا نوفل إنا قد دخلنا الحرم إلهك إلهك فقال كلمة عظيمة لا إله
~~له اليوم يا بني بكر أصيبوا ثأركم فلعمري انكم لتسرقون في الحرم أفلا
~~تصيبون ثأركم فيهوقد أصابوا منهم ليلة بيوتهم بالوتير رحلا يقال له منبه
~~وكان منبه رجلا مفؤدا خرج هو ورجل من قومه يقال له تميم بن اسد وقال له
~~منبه يا تميم انج بنفسك أما أنا فوالله اني ميت قتلوني أو تركوني لقد أنبت
~~فؤادي وانطلق تميم فأفلت وأدركوا منبها فقتلوه فلما دخلت خزاعة مكة لجأوا
~~إلى دار بديل بن ورقاء ودار مولى لهم يقال له رافع فقال تميم بن أسد يعتذر
~~من فراره من منبه
# شعر تميم يعتذر من فراره عن منبه
# % لما رأيت بني نفاثة أقبلوا % يغشون كل وتيرة وحجاب % % صخرا ورزنا لا
~~عريب سواهم % يزجون كل مقلص خناب % % وذكرت ذحلا عندنا متقادما % فيما مضى
~~من سالف الأحقاب % PageV05P044 % ونشيت ريح الموت من تلقائهم % ورهبت وقع
~~مهند قضاب % % وعرفت أن من يثقفوه يتركوا % لحما لمجرية وشلو غراب % % قومت
~~رجلا لا أخاف عثارها % وطرحت بالمتن العراء ثيابي % % ونجوت لا ينجو نجائي
~~أحقب % علج أقب مشمر الأقراب % % تلحى ولو شهدت لكان نكيرها % بولا يبل
~~مشافر القبقاب % % القوم أعلم ما تركت منبها % عن طيب نفس فاسألي أصحابي %
~~$
# قال ابن هشام وتروى لحبيب بن عبدالله الأعلم الهذلي وبيته وذكرت ذحلا
~~عندنا متقادما عن أبي عبيدة وقوله خناب وعلج أقب مشمر الأقراب عنه أيضا
# شعر الأخزر فيما وقع بين خزاعة وبكر قال ابن إسحاق وقال الأخزر بن لعط
~~الديلي فيما كان بين كنانة وخزاعة في تلك الحرب % ألا هل أتى قصوى الأحابيش
~~أننا % رددنا بني كعب بأفوق ناصل % % حبسناهم في دارة العبد رافع % وعند
~~بديل محبسا غير طائل % PageV05P045 % بدار الذليل الآخذ الضيم بعدما %
~~شفينا النفوس منهم بالمناصل % % حبسناهم حتى إذا طال يومهم % نفحنا لهم من
~~كل شعب بوابل % % نذبحهم ذبح التيوس كأننا % أسود تبارى فيهم ms718 بالقواصل % %
~~هم ظلمونا واعتدوا في مسيرهم % وكانوا لدى الأنصاب أول قاتل % % كأنهم
~~بالجزع إذ يطردونهم % قفا ثور حفان النعام الجوافل % $ PageV05P046
# بديل بن عبد مناة يرد على الأخزر فأجابه بديل بن عبد مناة ابن سلمة بن
~~عمرو بن الأجب وكان يقال له بديل بن أم أصرم فقال % تفاقد قوم يفخرون ولم
~~ندع % لهم سيدا يندوهم غير نافل % % أمن حنيفة القم الألى تزدريهم % تجيز
~~الوتير خائفا غير آئل % % وفي كل يوم نحن نحبو حباءنا % لعقل ولا يحبى لنا
~~في المعاقل % % ونحن صبحنا بالتلاعة داركم % بأسيافنا يسبقن لوم العواذل %
~~% ونحن منعنا بين بيض وعتود % إلى خيف رضوى من مجر القنابل % % ويوم الغميم
~~قد تكفت ساعيا % عبيس فجعناه بجلد حلاحل % % أإن أجمرت في بيتها أم بعضكم %
~~بجعموسها تنزون أن لم نقاتل % % كذبتم وبيت الله ما إن قتلتم % ولكن تركنا
~~أمركم في بلابل % $ PageV05P047
# قال ابن هشام قوله غير نافل وقوله إلى خيف رضوى عن غير ابن إسحاق
# ما قاله حسان في ذلك قال ابن هشام وقال حسان بن ثابت في ذلك % لحا الله
~~قوما لم ندع من سراتهم % لهم أحدا يندوهم غير ناقب % % أخصيي حمار مات
~~بالأمس نوفلا % متى كنت مفلاحا عدو الحقائب % $
# خزاعة تستنجد بالرسول قال ابن إسحاق فلما تظاهرت بنو بكر وقريش على خزاعة
~~وأصابوا منهم ما أصابوا ونقضوا ما كان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من العهد والميثاق بما استحلوا من خزاعة وكانوا في عقده وعهده خرج
~~عمرو بن سالم الخزاعى ثم أحد بني كعب حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم المدينة وكان ذلك مما هاج فتح مكة فوقف عليه وهو جالس في المسجد بين
~~ظهراني الناس فقال % يا رب إني ناشد محمدا % حلف أبينا وأبيه الأتلدا % %
~~قد كنتم ولدا وكنا والدا % ثمت أسلمنا فلم ننزع يدا % % فانصر هداك الله
~~نصرا اعتدا % وادع عباد الله يأتوا مددا % % فيهم رسول الله قد تجردا % إن
~~سيم خسفا وجهه تربدا % % في فيلق كالبحر يجري مزبدا % إن قريشا أخلفوك
~~الموعدا ms719 % PageV05P048 % ونقضوا ميثاقك الموكدا % وجعلوا لي في كداء رصدا %
~~% وزعموا أن لست أدعوا أحدا % وهم أذل وأقل عددا % % هم بيتونا بالوتير
~~هجدا % وقتلونا ركعا سجدا % $
# يقول قتلنا وقد أسلمنا
# قال ابن هشام ويروى أيضا % فانصر هداك الله نصرا أيدا % $
# قال ابن هشام ويروى أيضا % نحن ولدناك فكنت ولدا % $
# قال ابن إسحاق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم
~~ثم عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم عنان من السماء فقال إن هذه السحابة
~~لتستهل بنصر بني كعب
# ابن ورقاء يذهب إليه صلى الله عليه وسلم شاكيا ثم خرج بديل بن ورقاء في
~~نفر من خزاعة حتى قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فأخبروه
~~بما أصيب منهم وبمظاهرة قريش بني بكر عليهم ثم انصرفوا راجعين إلى مكة وقد
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس كأنكم بأبي سفيان قد جائكم ليشد
~~العقد ويزيد في المدة ومضى بديل بن ورقاء وأصحابه حتى لقوا PageV05P049
# أبا سفيان بن حرب بعسفان قد بعثته قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ليشد العقد ويزيد في المدة وقد رهبوا الذين صنعوا
# فلما لقي أبو سفيان بديل بن ورقاء قال من أين أقبلت يا بديل وظن أنه قد
~~أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تسيرت في خزاعة في هذا الساحل وفي
~~بطن هذا الوادي قال أو ما جئت محمد قال لا فلما راح بديل إلى مكة قال أبو
~~سفيان لئن جاء بديل المدينة لقد علف بها النوى فأتى مبرك راحلته فأخذ من
~~بعرها ففته فرأى فيه النوى فقال أحلف بالله لقد جاء بديل محمدا
# أبو سفيان يحاول الصلح ثم خرج أبو سفيان حتى قدم على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم المدينة فدخل على ابنته أم حبيبة بنت أبي سفيان فلما ذهب ليجلس
~~على فراش رسول الله صلى الله عاليه وسلم طوته عنه فقال يا بنية ما أدري
~~أرغبت بي عن هذا الفراش أم رغبت به عني ms720 قالت بل هو فراش رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأنت رجل مشرك نجس ولم أحب أن تجلس على فراش رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال والله لقد اصابك يا بنية بعدي شر
# ثم خرج حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه فلم يرد عليه شيئا ثم
~~ذهب إلى أبي بكر فكلمه أن يكلم له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما
~~أنا بفاعل ثم أتى عمر بن الخطاب فكلمه فقال أنا أشفع لكم إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فوالله لو لم أجد إلا الذر لجاهتكم به ثم خرج فدخل على علي
~~بن أبي طالب رضوان الله عليه وعنده فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ورضي عنها وعندها حسن بن علي غلام يدب بين يديها فقال PageV05P050 يا علي
~~إنك أمس القوم بي رحما وإني قد جئت في حاجة فلا أرجعن كما جئت خائبا فاشفع
~~لي إلى رسول الله فقال ويحك يا أبا سفيان والله لقد عزم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على أمر ما نستطيع أن نكلمه فيه فالتفت إلى فاطمة فقال يابنة
~~محمد هل لك أن تأمري بنيك هذا فيجير بين الناس فيكون سيد العرب إلى آخر
~~الدهر قالت والله ما بلغ بني ذلك أن يجير بين الناس وما يجير أحد على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال يا أبا الحسن اني أرى الأمور قد اشتدت علي
~~فانصحني قال والله ما أعلم لك بشيئا ولكنك سيد بني كنانة فقم فأجر بين
~~الناس ثم الحق بأرصك قال أو ترى ذلك مغنيا عني شيئا قال لا والله ما أظنه
~~ولكني لا أجد لك غير ذلك فقام أبو سفيان في المسجد فقال أيها الناس إني
~~أجرت بين الناس ثم ركب بعيره فانطلق فلما قدم على قريش قالوا ما وراءك قال
~~جئت محمدا فكلمته فوالله ما رد علي شيئا ثم جئت ابن أبي قحافة فلم أجد فيه
~~خيرا ثم جئت ابن الخطاب فوجدته ms721 أدنى العدو PageV05P051
# قال ابن هشام أعدى العدو
# قال ابن إسحاق ثم جئت عليا فوجدته ألين القوم وقد أشار علي بشيء صنعته
~~فوالله ما أدري هل يغني ذلك شيئا أم لا قالوا وبم أمرك قال أمرني أن أجير
~~بين الناس ففعلت قالوا فهل أجاز لك محمد قال لا قالوا ويلك والله إن زاد
~~الرجل على أن لعب بك فما يغني عنك ما قلت قال لا والله ما وجدت غير ذلك
# الاستعداد لفتح مكة وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجهاز وأمر أهله
~~أن يجهزوه فدخل أبو بكر على ابنته عائشة رضي الله عنها وهي تحرك بعض جهاز
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أي بنية أأمركم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن تجهزوه قالت نعم فتجهز قال فأين ترينه يريد قال لا والله ما أدري
~~ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم الناس أنه سائر إلى مكة وأمرهم
~~بالجد والتهيؤ وقال اللهم خذ العيون والأخبار عن قريش حتى نبغتها في بلادها
~~فتجهز الناس
# حسان يحث الناس على فتح مكة فقال حسان بن ثابت يحرض الناس ويذكر مصاب
~~رجال خزاعة % عناني ولم أشهد ببطحاء مكة % رجال بني كعب تحز رقابها % %
~~بأيدي رجال لم يسلوا سيوفهم % وقتلى كثير لم تجن ثيابها % % ألا ليت شعري
~~هل تنالن نصرتي % سهيل بن عمرو وخزها وعقابها % % وصفوان عود حن من شفر
~~استه % فهذا أوان الحرب شد عصابها % % فلا تأمننا يا بن أم مجالد % إذا
~~احتلبت صرفا وأعصل نابها % % ولا تجزعوا منا فإن سيوفنا % لها وقعة بالموت
~~يفتح بابها % $ PageV05P052
# قال ابن هشام قول حسان بأيدي رجال لم يسلوا سيوفهم يعني قريش وابن أم
~~مجالد يعني عكرمة بن أبي جهل
# كتاب حاطب يحذر أهل مكة قال ابن إسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن
~~عروة بن الزبير وغيره من علمائنا قالوا لما أجمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم المسير إلى مكة كتب حاطب بن أبي بلتعة كتابا إلى قريش يخبرهم بالذي
~~أجمع ms722 عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأمر في السير إليهم ثم أعطاه
~~امرأة زعم محمد بن جعفر أنها من مزينة وزعم لي غيره أنها سارة مولاة لبعض
~~بني عبدالمطلب وجعل لها جعلا على أن تبلغه قريشا فجعلته في رأسها ثم فتلت
~~عليه قرونها ثم خرجت به
# الخبر من السماء بما فعل حاطب وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر
~~من السماء بما صنع حاطب فبعث علي بن أبي طالب والزبير بن العوام رضي الله
~~عنهما فقال أدركا امرأة قد كتب معها حاطل بن أبي بلتعة بكتاب إلى قريش
~~يحذرهم ما قد أجمعنا له في أمرهم فخرجا حتى أدركاها بالخليقة خليقة بني أبي
~~أحمد فاستنزلاها فالتمساه في رحلها فلم يجد ا شيئا فقال لها لي بن أبي طالب
~~إني أحلف بالله ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا كذبنا ولتخرجن لنا
~~هذا الكتاب أو لنكشفنك فلما PageV05P053 رأت الجد منه قالت أعرض فأعرض فحلت
~~قرون رأسها فاستخرجت الكتاب منها فدفعته إليه فأتى به رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حاطبا فقال يا حاطب ما حملك
~~على هذا فقال يا رسول الله أما والله إني لمؤمن بالله ورسوله ما غيرت ولا
~~بدلت ولكني كنت امرءا ليس لي في القوم من أصل ولا عشيرة وكان لي بين أظهرهم
~~أظهرهم ولد وأهل فصانعتهم عليهم
# فضل أهل بدر فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله دعني فلأضرب عنقه فإن الرجل
~~قد نافق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله قد
~~اطلع إلى أصحاب بدر فقال اعملوا ما شتم فقد غفرت لكم
# فأنزل الله تعالى في حاطب @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي
~~وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة @QE@ إلى قوله @QB@ قد كانت لكم أسوة
~~حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من
~~دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا ms723 حتى تؤمنوا
~~بالله وحده @QE@ PageV05P054 إلى آخر القصة
# خروج الرسول إلى مكة قال ابن إسحاق وحدثني محمد ابن مسلم بن شهاب الزهري
~~عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود عن عبدالله بن عباس قال ثم مضى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لسفره واستخلف على المدينة أبا رهم كلثوم بن
~~حصين بن عتبة بن خلف الغفاري وخرج لعشر مضين من رمضان فصام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وصام الناس معه حتى إذا كان بالكديد بين عسفان وأمج أفطر
# تلمس قريش أخباره عليه السلام قال ابن إسحاق ثم مضى حتى نزل مر الظهران
~~في عشرة آلاف من المسلمين فسبعت سليم وبعضهم يقول ألفت سليم وألفت مزينة
~~وفي كل القبائل عدد وإسلام وأوعب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المهاجرون والأنصار فلم يتخلف عنه منهم أحد فلما نزل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مر الظهران وقد عميت الأخبار عن قريش فلم يأتهم خبر عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ولا يدرون ما PageV05P055 هو فاعل وخرج في تلك الليالي
~~أبو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتحسسون الأخبار وينظرون هل
~~يجدون خبرا أو يسمعون به
# إسلام العباس رضي الله عنه وقد كان العباس بن عبدالمطلب لقي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ببعض الطريق
# قال ابن هشام لقيه بالجحفة مهاجرا بعياله وقد كان قبل ذلك مقيما بمكة على
~~سقايته ورسول الله صلى الله عليه وسلم عنه راض فيما ذكر ابن شهاب الزهري
# إسلام أبي سفيان بن الحارث وعبدالله بن أبي أمية قال ابن إسحاق وقد كان
~~أبو سفيان بن الحارث بن عبدالمطلب وعبدالله بن أبي أمية بن المغيرة قد لقيا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا بنيق العقاب فيما بين مكة والمدينة
~~فالتمسا الدخول عليه فكلمته أم سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن
~~عمتك وصهرك قال لا حاجة لي بهما أما ابن عمي فهتك عرضي وأما ابن عمتي وصهري
~~فهو الذي ms724 قال لي بمكة ما قال قال فلما خرج الخبر إليهما بذلك ومع أبي سفيان
~~بني له فقال والله ليأذنن لي أو لآخذن بيدي بني هذا ثم لنذهبن في
~~PageV05P056 الأرض حتى نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رق لهما ثم أذن لهما فدخلا عليه فأسلما
# ما أنشده أبو سفيان في إسلامه وأنشد أبو سفيان بن الحارث قوله في إسلامه
~~واعتذر إليه مما كان مضى منه فقال % لعمرك إني يوم أحمل راية % لتغلب خيل
~~اللات خيل محمد % % لكالمدلج الحيران أظلم ليله % فهذا أواني حين أهدي
~~وأهتدي % % هداني هاد غير نفسي ونالني % مع الله من طردت كل مطرد % % أصد
~~وأنأى جاهدا عن محمد % وأدعى وإن لم أنتسب من محمد % % هم ما هم من لم يقل
~~بهواهم % وإن كان ذا رأي يلم ويفند % % أريد لأرضيهم ولست بلائط % مع القوم
~~ما لم أهد في كل مقعد % % فقل لثقيف لا أريد قتالها % وقل لثقيف تلك غيري
~~أوعدي % % فما كنت في الجيش الذي نال عامرا % وما كان عن جرا لساني ولا يدي
~~% PageV05P057 % قبائل جاءت من بلاد بعيدة % نزائع جاءت من سهام وسردد % $
# قال ابن هشام ويروى ودلني على الحق من طردت كل مطرد
# قال ابن إسحاق فزعموا أنه حين انشد رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله
~~ونالني مع الله من طردت كل مطرد ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدره
~~وقال أنت طردتني كل مطرد
# إسلام أبي سفيان على يدي العباس بن عبدالمطلب فلما نزل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس بن عبدالمطلب فقلت واصباح قريش والله
~~لئن دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عنوة قبل أن يأتوه فيستأمنوه إنه
~~لهلاك قريش إلى آخر الدهر
# قال فجلست على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء فخرجت عليها
~~قال حتى جئت الأراك فقلت لعلي أجد بعض الحطابة أو صاحب لبن أو ذا حاجة يأتي
~~مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلى الله عليه ms725 وسلم ليخرجوا اليه فيستاأمنوه
~~قبل أن يدخلها عليهم عنوة
# قال فوالله إني لأسير عليها وألتمس ما خرجت له إذ سمعت كلام أبي سفيان
~~وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وأبو سفيان يقول ما رأيت كالليلة نيرانا قط
~~ولا عسكرا قال يقول بديل هذه والله خزاعة حمشتها الحرب قال يقول أبو سفيان
~~خزاعة أذل وأقل من أن تكون هذه نيرانها وعسكرها PageV05P058
# قال فعرفت صوته فقلت يا أبا حنظلة فعرف صوتي فقال أبو الفضل قال قلت نعم
~~قال ما لك فداك أبي وأمي قال قلت ويحك يا أبا سفيان هذا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في الناس واصباح قريش والله قال فما الحيلة فداك أبي وأمي قال
~~قلت والله لئن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب في عجز هذه البغلة حتى آتي بك رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فاستأمنه لك قال فركب خلفي ورجع صاحباه
# قال فجئت به كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا من هذا فإذا رأوا
~~بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا عليها قالوا عم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على بغلته حتى مررت بنار عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من هذا
~~وقام إلي فلما رأى أبا سفيان على عجز الدابة قال أبا سفيان عدو الله الحمد
~~لله الذي أمكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته بما تسبق الدابة البطيئة الرجل البطيء
# قال فاقتحمت عن البغلة فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل عليه
~~عمر فقال يا رسول الله هذا أبو سفيان أمكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني
~~فلأضرب عنقه قال قلت يا رسول الله إني قد أجرته ثم جلست إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأخذت برأسه فقلت والله لا يناجيه الليلة دوني رجل فلما
~~أكثر عمر من شأنه قال قلت مهلا يا عمر فوالله أن لو كان من بني عدي بن كعب
~~ما قلت هذا ms726 ولكنك قد عرفت أنه من رجال بني عبد مناف فقال مهلا يا عباس
~~فوالله لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إلي من إسلام الخطاب لو أسلم وما بي إلا
~~أني قد عرفت أن إسلامك كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من إسلام
~~الخطاب لو أسلم PageV05P059
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب به يا عباس إلى رحلك فإذا أصبحت
~~فأتني به قال فذهبت به إلى رحلي فبات عندي فلما أصبح غدوت به إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويحك يا أبا
~~سفيان ألم يأن لك أن تعلم أنه لا إله إلا الله قال بأبي أنت وأمي ما أحلمك
~~وأكرمك وأوصلك والله قد ظننت أن لو كان مع الله إله غيره لقد أغنى عني شيئا
~~بعد قال ويحك يا أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أني رسول الله قال بأبي أنت
~~وأ مي ما أحملك وأكرمك وأوصلك أما هذه والله فإن في النفس منها حتى الآن
~~شيئا
# فقال له العباس ويحك أسلم واشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله
~~قبل أن تضرب عنقك قال فشهد شهادة الحق فأسلم
# قال العباس قلت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيئا
~~قال نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن ومن دخل
~~المسجد فهو آمن فلما ذهب لينصرف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباس
~~أحبسه بمضيق الوادى عند خطم الجبل حتى تمر به جنود الله فيراها قال فخرجت
~~حتى ححبسته بمضيق الوادي حيث أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أحبسه
~~PageV05P060
# عرض الجيش على أبي سفيان قال ومرت القبائل على راياتها كلما مرت قبيلة
~~قال يا عباس من هذه فأقول سليم فيقول ما لي ولسليم ثم تمر القبيلة فيقول يا
~~عباس من هؤلاء فأقول مزينة فيقول ما لي ولمزينة حتى نفذت القبائل ما ms727 تمر به
~~قبيلة إلا يسألني عنها فإذا أخبرته بهم قال ما لي ولبني فلان حتى مر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء
# كتيبته صلى الله عليه وسلم في فتح مكة قال ابن هشام وإنما قيل لها
~~الخضراء لكثرة الحديد وظهوره فيها
# قال الحارث بن حلزة اليشكرى % ثم حجرا أعنى ابن أم قطام % وله فارسية
~~خضراء % $
# يعنى الكتيبة وهذا البيت في قصيدة له وقال حسان بن ثابت الأنصاري % لما
~~رأي بدرا تسيل جلاهه % بكتية خضراء من بلخزرج % $
# و هذا البيت في أبيات له قد كتبناها في أشعار يوم بدر
# قال ابن إسحاق فيها المهاجرون والأنصار رضى الله عنهم لا يرى من هم إلا
~~الحدق من الحديد فقال سبحان الله يا عباس من هؤلاء قال قلت هذا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في المهاجرين والأ نصار قال ما لأحد بهؤلاء قبل ولاطاقة
~~والله يا أبا الفضل لقد أصبح ملك ابن أخيك PageV05P061 الغداة عظيما قال
~~قلت يا أبا سفيان إنها النبوة قال فنعم إذن
# أبو سفيان يحدز أهل مكة قال قلت النجاء إلى قومك حتى إذا جاءهم صرخ بأعلى
~~صوته يا معشر قريش هذا محمد جاءكم فيما لا قبل لكم به فمن دخل دار أبي
~~سفيان فهو آمن فقامت إليه هند بنت عتبة فأخذت بشاربه فقالت اقتلوا الحميت
~~الدسم الأحمس قبح من طليعة قوم قال ويلكم لا تغرنكم هذه من أنفسكم فإنه قد
~~جاءكم ما لا قبل لكم به فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن قالوا قاتلك الله
~~وما تغنى عنا دارك قال ومن أغلق عليه بابه فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن
~~فتفرق الناس إلى دورهم وإلى المسجد PageV05P062
# وصوله عليه السلام إلى ذي طوى قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن أبي بكر
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما انتهى إلى ذي طوى وقف على راحلته
~~معتجرا بشقة برد حبرة حمراء وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليضع رأسه
~~تواضعا لله حين رأى ms728 ما أكرمه الله به من الفتح حتى إن عثنونه ليكاد يمس
~~واسطة الرحل
# إسلام أبي قحافة قال ابن اسحاق وحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن
~~الزبير عن أبيه عن جدته أسماء بنت أبي بكر قالت لما وقف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بذي طوى قال أبو قحافة لابنه من أصغر ولده أي بنية أظهري بي على
~~أبي قبيس قالت وقد كف بصره قالت فأشرفت به عليه فقال أي بنية ماذا ترين
~~قالت أرى سوادا مجتمعا قال تلك الخيل قالت وأري رجلا يسعى بين يديى ذلك
~~مقبلا ومدبرا قال أي بنية ذلك الوازع يعني الذي يأمر الخيل ويتقدم اليها ثم
~~قالت قد والله انتشر السواد قالت فقال قد والله إذن دفعت الخيل فأسرعي بي
~~إلى بيتي فانحطت به وتلقاه الخيل قبل أن يصل إلى بيته قالت وفي عنق الجارية
~~طوق من ورق فتلقاها رجل فيقتطعه من عنقها
# قالت فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ودخل المسجد أتى أبو بكر
~~بأبيه يقوده فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هلا تركت الشيخ في
~~بيته حتى أكون أنا آتيه فيه قال أبو بكر يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~هو أحق أن يمشي PageV05P063 إليك من أن تمشي أليه أنت قال قالت فأجلسه بين
~~يديه ثم مسح صدره ثم قال له أسلم فأسلم قال فدخل به أبو بكر وكأن رأسه
~~ثغامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا هذا من شعره PageV05P064
# ثم قال أبو بكر فأخذ بيد أخته وقال أنشد الله والإسلام طوق أختى فلم يجبه
~~أحد قالت فقال أي أخيه احتسبي طوقك فوالله إن الأمانة في الناس اليوم لقليل
# دخول مكة قال ابن اسحاق وحدثني عبدالله بن أبي نجيح أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حين فرق جيشه من ذي طوى أمر الزبير بن العوام أن يدخل في
~~بعض الناس من كدى وكان الزبير على المجنبة اليسرى وأمر سعد بن عبادة أن ms729
~~يدخل في بعض الناس من كداء
# المهاجرون يخشون من شدة سعد بن عبادة على قريش قال ابن اسحاق فزعم بعض
~~أهل العلم أن سعدا حين وجه داخلا قال اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة
~~فسمعها رجل من PageV05P065 المهاجرون قال ابن هشام هو عمر بن الخطاب فقال
~~يا رسول الله اسمع ما قال سعد بن عبادة ما نأمن أن يكون له في قريش صولة
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب أدركه فخذ الراية منه
~~فكن أنت الذى تدخل بها
# طريق الفتح قال ابن إسحاق وقد حدثنى عبد الله بن أبي نجيح في حديثه ان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر خالد بن الوليد فدخل من الليط أسفل مكة
~~في بعض الناس وكان خالد على المجنبة اليمنى وفيهاأسلم وسليم وغفار ومزينة
~~وجهينة وقبائل من قبائل العرب وأقبل أبو عبيدة بن الجراح بالصف من المسلمين
~~ينصب لمكة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم من أذاخر حتى نزل بأعلى
~~مكة ضربت له هنالك قبته
# من تعرض للمسلمين من أهل مكة قال ابن اسحاق وحدثنى عبد الله بن أبي نجيح
~~وعبد الله بن أبي بكر أن صفوان بن أمية وعكرمة بن أبي جهل وسهيل بن عمرو
~~كانوا قد جمعوا ناسا بالخندمة PageV05P066 ليقاتلوا وقد كان حماس بن قيس بن
~~خالد أخو بني بكر يعد سلاحا قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم ويصلح
~~منه قالت له امرأته لماذا تعد ما أرى قال لمحمد وأصحابه قالت والله ما أراه
~~يقوم لمحمد وأصحابه شيء قال والله إنى لأرجو أن أخدمك بعضهم ثم قال % إن
~~يقبلوا اليوم فما لي علة % هذا سلاح كامل وأله % % وذو غرارين سريع السلة %
~~$
# من قتل في فتح مكة ثم شهد الخندمة مع صفوان وسهيل وعكرمة فلما لقيهم
~~المسلمون من أصحاب خالد بن الوليد ناوشوهم شيئا من قتال فقتل كرز بن جابر
~~أحد بني محارب بن فهر وخنيس ابن خالد بن ربيعة بن أصرم حليف بني ms730 منقذ وكانا
~~في خيل خالد بن الوليد فشذا عنه فسلكا طريقا غير طريقه فقتلا جميعا قتل
~~خنيس بن خالد قبل كرز بن جابر فجعله كرز بن جابر بين رجليه ثم قاتل عنه حتى
~~قتل وهو يرتجز ويقول % قد علمت صفراء من بني فهر % نقية الوجه نقية الصدر %
~~% لأضربن اليوم عن أبي صخر % $ PageV05P067
# قال هشام وكان خنيس يكنى أبا صخر فقال ابن هشام خنيس بن خالد من خزاعة
# ما قاله حماس من الشعر يوم الفتح قال ابن إسحاق حدثنى عبد الله بن أبي
~~نجيح وعبد الله بن أبي بكر قالا وأصيب من جهينة سلمة ابن الميلاء من خيل
~~خالد بن الوليد وأصيب من المشركين ناس قريب من اثنى عشر رجلا أو ثلاثة عشر
~~رجلا ثم انهزموا فخرج حماس منهزما حتى دخل بيته ثم قال لأمرأته أغلقي علي
~~بابي قالت فأين ما كنت تقول فقال % إنك لو شهدت يوم الخندمة % إذ فر صفوان
~~وفر عكرمة % % وابو يزيد قائم كالموتمة % واستقبلهم بالسيوف المسلمة % %
~~يقطعن كل ساعد وجمجمه % ضربا فلا يسمع إلا غمغمه % % لهم نهيت خلفنا وهمهمه
~~% لم تنطقي في اللوم أدنى كلمة % $ PageV05P068
# قال ابن هشام أنشدنى بعض أهل العلم بالشعر قوله كالموتمه وتروى للرعاش
~~الهذلي
# شعار المسلمين يوم فتح مكة وكان شعار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم فتح مكة و حنين والطائف شعار المهاجرين يا بني عبد الرحمن وشعار الخزرج
~~يا بني عبدالله وشعار الأوس يا بني عبيد الله
# من أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتلهم قال ابن اسحاق وكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قد عهد إلى أمرائه من المسلمين حين أمرهم أن يدخلوا مكة
~~أن لا يقاتلوا إلا من قاتلهم إلاأنه قد عهد في نفر سماهم أمر بقتلهم وإن
~~وجدوا تحت أستار الكعبة منهم عبد الله بن سعد أخو بني عامر بن لؤي
# وإنما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله لأنه قد كا ن أسلم وكان
~~يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم الوحى ms731 فارتد مشركا راجعا إلى قريش ففر
~~إلى عثمان ابن عفان وكان أخاه للرضاعة فغيبه حتى اتي به رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعد أن اطمأن الناس وأهل مكة فاستأمن له فزعموا أن رسول الله صمت
~~طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عنه عثمان قال رسول الله لمن PageV05P069 حوله
~~من أصحابه لقد صمت ليقوم إليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الأنصار فهلا
~~أومأت إلي يا رسول الله قال إن النبي لا يقتل بالإشارة
# قال ابن هشام ثم أسلم بعد فولاه عمر بن الخطاب بعض أعماله ثم ولاه عثمان
~~بن عفان بعد عمر
# قال ابن اسحاق وعبد الله بن خطل رجل من بني تيم بن غالب إنما أمر بقتله
~~أنه كان مسلما فبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من
~~ألأنصار وكان معه مولى له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وأمر المولى أن يذبح
~~له تيسا فيصنع له طعاما فنام فاستيقظ ولم يصنع له شيئا فعدا عليه فقتله ثم
~~ارتد مشركا
# وكانت له قينتان فرتنى وصاحبتها وكانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتلهما معه
# والحويرث بن نقيذ بن وهب بن عبد بن قصي وكان ممن يؤذيه بمكة PageV05P070
# قال ابن هشام وكان العباس بن عبد المطلب حمل فاطمة وأم كلثوم ابنتي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من مكة يريد بهما المدينة فنخس بهما الحويرث بن
~~نقيذ فرمى بهما إلى الأرض
# قال ابن اسحاق ومقيس بن حبابة وإنما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بقتله لقتل الأنصاري الذى كان قتل أخاه خطأ ورجوعه إلى قريش مشركا
# وسارة مولاة لبعض بني عبد المطلب وعكرمة بن أبي جهل وكانت سارة ممن يوذيه
~~بمكة فأما عكرمة فهرب إلى اليمن وأسلمت امرأته أم حكيم بنت الحارث بن هشام
~~فاستأمنت له من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمنه فخرجت في طلبه إلى
~~اليمن حتى أتت به رسول الله صلى الله ms732 عليه وسلم فأسلم
# وأما عبد الله بن خطل فقتله سعيد بن حريث المخزومي وأبو برزة الأسلمي
~~اشتركا في دمه
# وأما مقيس بن حبابة فقتله نميلة بن عبد الله رجل من قومه فقالت أخت مقيس
~~في قتله % لعمري لقد أخزى نميلة رهطه % وفجع أضياف الشتاء بمقيس % % فلله
~~عينا من رأى مثل مقيس % إذا النفساء أصبحت لم تخرس % $
# وأما قينتا ابن خطل فقتلت إحداهما وهربت الأخرى حتى استؤمن لها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بعد فأمنها PageV05P071 وأما سارة فاستؤمن لها فأمنها
~~ثم بقيت حتى أوطأها رجل من الناس فرسا في زمن عمر بن الخطاب بالأبطح فقتلها
# وأما الحويرث بن نقيذ فقتله علي بن أبي طالب
# قصة الرجلين اللذين أمنتهما أم هانئ وصلاة الفتح في بيتها قال ابن اسحاق
~~وحدثني سعيد بن أبي هند عن أبي مرة مولى عقيل ابن أبي طالب أن أم هانئ بنت
~~أبي طالب قالت لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلى مكة فر إلى
~~رجلان من أحمائي من بنى مخزوم وكانت عند هبيرة بن أبي وهب المخزومي قالت
~~فدخل علي علي بن أبي طالب أخي فقال والله لأقتلنهما فأغلقت عليهما باب بيتي
~~ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بأعلى مكة فوجدته يغتسل جفنة إن
~~فيها لأثر العجين وفاطمة ابنته تستره بثوبه فلما اغتسل أخذ ثوبه فتوشح به
~~ثم صلى ثمانى ركعات من الضحى ثم انصرف إلي فقال مرحبا وأهلا يا أم هانىء ما
~~جاء بك فأخبرته خبر الرجلين وخبر علي فقال قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت
~~فلا يقتلهما PageV05P072
# قال ابن هشام هما الحارث بن هشام وزهير بن أبي امية بن المغيرة
# الرسول يدخل البيت الحرام قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير
~~عن عبد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن صفية بنت شيبة ان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لما نزل مكة واطمأن الناس خرج حتى جاء البيت فطاف به سبعا
~~على راحلته يستلم الركن ms733 بمحجن في يده فلما قضى طوافه دعا عثمان بن طلحة
~~فأخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فكسرها
~~بيده ثم طرحها ثم وقف على باب الكعبة وقد استكف له الناس في المسجد
# ما قاله عليه السلام على باب الكعبة قال ابن اسحاق فحدثنى بعض أهل العلم
~~ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على باب الكعبة فقال لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا كل مأثرة أو دم
~~أو مال يدعى فهو تحت قدمي هاتين إلا سدانة البيت وسقاية الحاج ألا وقتيل
~~الخطأ شبه العمد بالسوط والعصا ففيه الدية مغلظة مائة من الإبل أربعون منها
~~في بطونها أولادها
# يا معشر قريش إن الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها PageV05P073
~~بالآباء الناس من آدم وآدم من تراب ثم تلا هذه الآية @QB@ يا أيها الناس
~~إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند
~~الله أتقاكم @QE@ الآية كلها ثم قال يا معشر قريش ما تروني أني فاعل فيكم
~~قالوا خيرا أخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فأنتم الطلقاء
# إقرار أمر السدانة لعثمان بن طلحة ثم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في المسجد فقال إليه علي بن أبي طالب ومفتاح الكعبة في يده فقال يا رسول
~~الله اجمع لنا الحجابة مع السقاية صلى الله عليك فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أين عثمان بن طلحة فدعي له فقال هاك مفتاحك يا عثمان اليوم يوم
~~بر ووفاء
# قال ابن هشام وذكر سفيان بن عيينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لعلي إنما أعطيكم ما ترزءون لا ما ترزءون PageV05P074
# طمسة صلى الله عليه وسلم ما كان في الكعبة من الصور قال ابن هشام وحدثني
~~بعض أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل البيت يوم الفتح فرأى
~~فيه صور الملائكة وغيرهم فرأى إبراهيم عليه السلام مصورا في يده الأزلام ms734
~~يستقسم بها فقال قاتلهم الله جعلوا شيخنا يستقسم بالأزلام ما شأن إبراهيم
~~والأزلام @QB@ ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما
~~كان من المشركين @QE@ ثم امر بتلك الصور كلها فطمست
# مكان صلاته عليه السلام من البيت قال ابن هشام وحدثني ان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه بلال ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وتخلف بلال فدخل عبد الله بن عمر علي بلال فسأله اين صلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ولم يسأله كم صلى فكان ابن عمر إذا دخل البيت مشى قبل وجهه
~~وجعل الباب قبل ظهره حتى يكون بينه وبين الجدار قد ثلاث أذرع ثم يصلى يتوخى
~~بذلك الموضع الذى قال له بلال
# إسلام عتاب والحارث بن هشام وسببه قال ابن هشام وحدثني أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم دخل الكعبة عام الفتح ومعه بلال فأمره أن يؤذن وأبو سفيان
~~بن حرب وعتاب بن أسيد والحارث بن هشام PageV05P075 جلوس بفناء الكعبة فقال
~~عتاب بن أسيد لقد أكرم الله أسيدا ألا يكون سمع هذا فيسمع منه ما يغيظه
~~فقال الحارث بن هشام أما والله لو أعلم انه محق لاتبعته فقال أبو سفيان لا
~~أقول شيئا لو تكلمت لأخبرت عني هذه الحصى فخرج عليهم النبي صلى الله عليه
~~وسلم ولم فقال قد علمت الذى قلتم ثم ذكر ذلك لهم فقال الحارث وعتاب نشهد
~~أنك رسول الله والله ما اطلع على هذا أحد كان معنا فنقول أخبرك
# خراش يقتل ابن الأثوع قال ابن اسحاق حدثني سعيد بن أبي سندر الأسلمي عن
~~رجل من قومه قال كان معنا رجل يقال له أحمر بأسا وكان رجلا شجاعا وكان إذا
~~نام غط غطيطا منكرا لا يخفى مكانه فكان إذا بات في حيه بات معتنزا فإذا بيت
~~الحمى صرخوا ياأحمر فيثور مثل الأسد لايقوم لسبيله شيء فأقبل غزي من هذيل
~~يريدون حاضره حتى إذا دنوا من الحاضر قال ابن الأثوع PageV05P076 الهذلي لا
~~تعجلوا علي حتى ms735 أنظر فإن كان في الحاضر أحمر فلا سبيل إليهم فإن له غطيطا
~~لا يخفي قال فاستمع فلما سمع غطيطه مشى إليه حتى وضع السيف في صدره ثم
~~تحامل عليه حتى قتله ثم أغاروا على الحاضر فصرخوا يا أحمر ولا أحمر لهم
# فلما كان عام الفتح وكان الغد من يوم الفتح أتي ابن الأثوع الهذلي حتى
~~دخل مكة ينظر ويسأل عن أمر الناس وهو على شركه فرأته 9 خزاعة فعرفوه فأحطوا
~~به وهو إلى جنب جدار من جدار مكة يقولون أأنت قاتل أحمر قال نعم أنا قاتل
~~أحمر فمه قال إذ أقبل خراش بن أمية مشتملا على السيف فقال هكذا عن الرجل
~~ووالله ما نظن إلا أنه يريد ان يفرج الناس عنه فلما انفرجنا عنه حمل عليه
~~فطعنه بالسيف في بطنه فوالله لكأني أنظر إليه وحشوته تسيل من بطنه وإن
~~عينيه لترنقان في رأسه وهو يقول أقد فعلتموها يا معشر خزاعة حتى انجعف فوقع
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر خزاعة ارفعوا أيديكم عن القتل
~~فقد كثر القتل إن نفع لقد قتلتم قتيلا لأدينه
# قال ابن اسحاق وحدثني عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن سعيد بن المسيب قال
~~لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع خراش بن أمية قال إن خراشا
~~لقتال يعيبه بذلك
# أبو شريح يذكر عمرو بن الزبير بحرمة مكة قال ابن اسحاق وحدثني سعيد بن
~~أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الخزاعي PageV05P077 قال لما قدم عمرو بن
~~الزبير مكة لقتال أخيه عبد الله بن الزبير جئته فقلت له يا هذا إنا كنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح مكة فلما كان الغد من يوم الفتح
~~عدت خزاعة على رجل من هذيل فقتلوه وهو مشرك فقام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فينا خطيبا فقال يا أيها الناس إن الله حرم مكة يوم خلق السموات
~~والأرض فهي حرام من حرام إلى يوم القيامة فلا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم
~~الآخر ms736 أن يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحلل لأحد قبلي ولا تحل لأحد
~~يكون بعدي ولم تحلل لي إلا هذه الساعة غضبا على اهلها ألا ثم قد رجعت
~~كحرمتها بالأمس فليبلغ الشاهد منكم الغائب فمن قال لكم إن رسول الله قاتل
~~فيها فقولوا إن الله قد أحلها لرسوله ول يحللها لكم يا معشر خزاعة ارفعوا
~~أيديكم عن القتل فلقد كثر القتل إن نفع لقد قتلتم قتيلا لأدينه فمن قتل بعد
~~مقامي هذا فأهله بخير النظرين إن شاءوا فدم قاتله وإن شاءوا فعقله ثم ودى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الرجل الذى قتلته خزاعة PageV05P078 فقال
~~عمرو لأبي شريح انصرف اأيها الشيخ فنحن اعلم بحرمتها منك إنها لا تمنع سافك
~~دم ولا خالع طاعة ولا مانع جزية فقال أبو شريح إني كنت شاهدا وكنت غائبا
~~لقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبلغ شاهدنا غائبنا وقد أبلغتك
~~فأنت وشأنك
# أول قتيل وداه عليه السلام يوم الفتح قال ابن هشام وبلغني أن أول قتيل
~~وداه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح جنيدب بن الأكوع قتلته بنو
~~كعب فوداه بمائة ناقة
# تخوف الأنصار من بقاء الرسول بمكة قال ابن هشام وبلغنى عن يحيى بن سعيد
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم حين فتح مكة ودخلها قام PageV05P079 على الصفا
~~يدعو الله وقد أحدقت به الأنصار فقالوا فيما بينهم أترون رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذ فتح الله عليه أرضه وبلده يقيم بها فلما فرغ من دعائه
~~قال ماذا قلتم قالوا لا شيء يا رسول الله فلما يزل بهم حتى اخبروه فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم معاذ الله المحيا محياكم والممات مماتكم
# كسر الاصنام قال ابن هشام وحدثني من اثق به من أهل الرواية في إسناد له
~~عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عبدالله عن ابن عباس قال
~~دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح على راحلته فطاف عليها ms737
~~وحول البيت أصنام مشدودة بالرصاص فجعل النبي صلى الله عيه وسلم يشير بقضيب
~~في يده إلى الأصنام ويقول @QB@ جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا
~~@QE@ فما أشار إلى صنم منها في وجهه إلا وقع لقفاه ولا أشار إلى قفاه إلا
~~وقع لوجهه حتى ما بقي منها صنم إلا وقع فقال تميم بن أسد الخزاعي في ذلك %
~~وفي الأصنام معتبر وعلم % لمن يرجوا الثواب أو العقابا %
# | إسلام فضالة قال ابن هشام وحدثني أن فضالة بن عمير بن الملوح الليثي
~~أراد قتل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت عام الفتح فلما دنا منه
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضالة قال نعم فضالة يا رسول الله قال
~~ماذا كنت تحدث به نفسك قال لا شيء كنت أذكر الله قال فضحك النبي صلى الله
~~عليه وسلم ثم قال استغفر الله ثم وضع يده على صدره فسكن قلبه فكان فضالة
~~يقول والله ما رفع يده عن صدري حتى ما من خلق الله شيء أحب إلي منه قال
~~فضلالة فرجعت إلى أهلي فمررت بامرأة كنت أتحدث إليها فقالت هلم إلي الحديث
~~فقلت لا وانتبعث فضلالة يقول % قالت هلم إلى الحديث فقلت لا % يأبى عليك
~~الله والإسلام %
# PageV05P080 % لوما رأيت محمد وقبيله % بالفتح يوم تكسر الأصنام % لرأيت
~~دين الله أضحى بينا % والشرك يغشى وجهه الإظلام % $
# الأمان لصفوان بن أمية قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن جعفر عن عروة بن
~~الزبير قال خرج صفوان بن امية يريد جدة ليركب منها إلى اليمن فقال عمير بن
~~وهب يا نبي الله إن صفوان بن امية سيد قومه وقد خرج هاربا منك ليقذف نفسه
~~في البحر فأمنه صلى الله عليه وسلم قال هو آمن قال رسول الله آية يعرف بها
~~أنه أمانك فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عمامته التي دخل فيها مكة
~~فخرج بها عمير حتى أدركه وهو يريد أن يركب في البحر فقال يا صفوان فداك أبي
~~وأمي الله الله في نفسك أن تهلكها ms738 فهذا أمان من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قد جئتك به قال ويحك أغرب عني فلا تكلمني قال أي صفوان فداك أبي وأمي
~~أفضل الناس وأبر الناس وأحلم الناس وخير الناس ابن عمك عزه عزك وشرفه شرفك
~~وملكه ملكك قال إني أخافه على نفسى قال هو أحلم من ذاك وأكرم فرجع معه حتى
~~وقف به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صفوان إن هذا يزعم أنك قد
~~أمنتنى قال صدق قال فاجعلني فيه بالخيار شهرين قال أنت بالخيار فيه أربعة
~~أشهر
# قال ابن هشام وحدثني رجل من قريش من أهل العلم أن صفوان قال لعمير ويحك
~~أغرب عني فلا تكلمني فإنك كذاب لما كان صنع به وقد ذكرناه في آخر حديث يوم
~~بدر
# إسلام رءوس أهل مكة قال ابن اسحاق وحدثني الزهري أن أم حكيم بنت الحارث
~~بن هشام وفاختة بنت الوليد وكانت PageV05P081 فاختة عند صفوان بن امية وأم
~~حكيم عند عكرمة بن أبي جهل أسلمتا فأما أم حكيم فاستأمنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لعكرمة فأمنة فلحقت به باليمن فجاءت به فلما أسلم عكرمة
~~وصفوان أقرهما رسول الله صلى الله عليه سلم عندهما على النكاح الأول
# قال ابن اسحاق وحدثني سعيد بن سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت قال
~~رمى حسان ابن الزبعري وهو بنجران ببيت واحد ما زاده عليه % لا تعدمن رجلا
~~أحلك بغضه % نجران في عيش أحذ لئيم % $
# شعر ابن الزبعري بعد إسلامه فلما بلغ ذلك ابن الزبعري خرج إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال حين أسلم % يا رسول المليك إذ لساني % راتق ما
~~فتقت إذ أنا بور % % إذ أباري الشيطان في سنن الغي % ومن مال ميله مثبور %
~~PageV05P082 % آمن اللحم والعظام لربي % ثم قلبي الشهيد أنت النذير % %
~~إنني عنك زاجر ثم حيا % من لؤي وكلهم مغرور % $
# قال ابن اسحاق وقال عبد الله بن الزبغري أيضا حين أسلم % منع الرقاد
~~بلابل وهموم % والليل معتلج الرواق بهيم % % مما أتاني أن أحمد ms739 لامني % فيه
~~فبت كأنني محموم % % يا خير من حملت على أوصالها % عيرانة سرح اليدين غشوم
~~% % إني لمعتذر إليك من الذى % أسديت إذ أنا في الضلال أهيم % % أيام
~~تأمرني بأغوى خطة % سهم وتأمرني بها مخزوم % % وأمد أسبا ب الردى ويقودني
~~أمر الغواة وأمرهم مشئوم % % فاليوم آمن بالنبي محمد % قلبي ومخطىء هذه
~~محروم % % مضت العداوة وانقضت أسبابها % ودعت أواصر بيننا وحلوم % % فاغفر
~~فدى لك والداي كلاهما % زللي فأنك راحم مرحوم % % وعليك من علم المليك
~~علامة % نور أغر وخاتم مختوم % % أعطاك بعد محبة برهانة % شرفا وبرهان
~~الإله عظيم % % ولقد شهدت بأن دينك صادق % حق وأنك في العباد جسيم % %
~~والله يشهد أن أحمد مصطفى % مستقبل في الصالحين كريم % % قرم علا بنيانه من
~~هاشم % فرع تمكن في الذرا وأروم % $ PageV05P083
# قال ابن هشام وبعض أهل العلم بالشعر ينكرها له
# هبيرة يبقى على كفره وما قاله من الشعر في إسلام زوجته قال ابن اسحاق
~~وأما هبيرة بن أبي وهب المخزومي فأقام بها حتى مات كافرا كانت عنده أم هاني
~~بنت أبي طالب واسمها هند وقد قال حين بلغه اسلام أم هاني % أشاقتك هند أم
~~أتاك سؤالها % كذاك النوى أسبابها وانفتالها % % وقد أرقت في رأس حصن ممنع
~~% بنجران يسري بعد ليل خيالها % % وعاذلة هبت بليل تلومني % وتعذلني بالليل
~~ضلالها % % وتزعم أني إن أطعت عشيرتي % سأردى وهل يرين إلا زيالها % % فإني
~~لمن قوم إذا جد جدهم % على اي حال أصبح اليوم حالها % % وإني لحام من وراء
~~عشيرتي % إذا كان من تحت العوالي امجالها % % وصارت بأيديها السيوف كأنها %
~~مخاريق ولدان ومنها ظلالها % % وإني لأقلي الحاسدين وفعلهم % على الله رزقي
~~نفسها وعيالها % وإن كلام المرء في غير كنهه % لكالنبل تهوى ليس فيها
~~نصالها % % فإن كنت قد تابعت دين محمد % وعطفت الأرحام منك حبالها % %
~~فكوني على أعلى سحيق بهضبة % مكملمة غبراء يبس بلالها % $ PageV05P084
# قال ابن اسحاق ويروى وقطعت الأرحام منك حبالها
# عدة من فتح مكة قال ابن اسحاق وكان جميع من شهد فتح مكة من المسلمين عشرة
~~الآف من بني سليم سبعمائة ms740 ويقول بعضهم ألف ومن بني غفار أربعمائة ومن أسلم
~~أربعمائة ومن مزينة ألف وثلاثة نفر وسائرهم من قريش والأنصار وحلفائهم
~~وطوائف العرب من تميم وقيس وأسد
# شعر حسان في فتح مكة وكان مما قيل من الشعر في يوم الفتح قول حسان بن
~~ثابت الانصاري % عفت ذات الأصابع فالجواء % إلى عذراء منزلها خلاء % % ديار
~~من بني الحسحاس قفر % تعفيها الروامس والسماء % % وكانت لا يزال بها أنيس %
~~خلال مروجها نعم وشاء % PageV05P085 % فدع هذا ولكن من لطيف % يؤرقنى إذا
~~ذهب العشاء % % لشعشاء التي قد تيمته % فليس لقلبه منها شفاء % % كأن خبيئة
~~من بيت رأس % يكون مزاجها عسل وماء % % إذا ما الأشربات ذكرن يوما % فهن
~~لطيب الراح الفداء % % نوليها الملامة إن ألمنا % إذا ما كان مغث أو لحاء %
~~% ونشربها فتتركنا ملوكا % وأسدا ما ينهنهنا اللقاء % % عدمنا خيلنا إن لم
~~تروها % تثير النقع موعدها كداء % % ينازعن الأعنة مصغيات % على أكتافها
~~الأصل الظماء % % تظل جيادنا متمطرات % يلطمهن بالخمر النساء % % فإما
~~تعرضوا عنا اعتمرنا % وكان الغتح وانكشف الغطاء % % وإلا فاصبروا لجلاد يوم
~~% يعين الله فيه من يشاء % % وجبريل رسول الله فينا % وروح القدس ليس له
~~كفاء % PageV05P086 وقال الله قد أرسلت عبدا % يقول الحق إن نفع البلاء % %
~~شهدت به فقوموا صدقوه % فقلتهم لا نقوم ولا نشاء % % وقال الله قد سيرت
~~جندا % هم الأنصار عرضتها اللقاء % % لنا في كل يوم من معد % سباب أو قتال
~~أو هجاء % % فنحكم بالقوافي من هجانا % ونضرب حين تختلط الدماء % % ألا
~~أبلغ أبا سفيان عني % مغلغلة فقد برح الخفاء % % بأن سيوفنا تركتك عبدا %
~~وعبد الدار سادتها الإماء % % % هجوت محمدا وأجبت عنه % وعند الله في ذاك
~~الجزاء % % أتهجوه ولست له بكفء % فشركما لخيركما الفداء % % هجوت مباركا
~~برا حنيفا % أمين الله شيعته الوفاء % % أمن يهجو رسول الله منكم % ويمدحه
~~وينصره سواء % % فإن أبي ووالده وعرضي % لعرض محمد منكم وقاء % لساني صارم
~~لا عيب فيه % وبحري لا تكدره الدلاء % $ PageV05P087
# قال ابن هشام قالها حسان يوم الفتح ويروي لساني صارم لا عتب فيه
# وبلغني عن الزهري أنه قال ms741 لما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء
~~يلطمن الخيل بالخمر تبسم إلى أبي بكر الصديق رضى الله عنه
# أنس بن زنيم يعتذر مما قاله ابن سالم قال ابن اسحاق وقال انس بن زنيم
~~الديلي يعتذر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مما كان قال فيهم عمرو بن
~~سالم الخزاعي % أأنت الذى تهدى معد بأمره % بل الله يهديهم وقال لك اشهد %
~~% وما حملت من ناقة فوق رحلها % أبر واوفى ذمة من محمد % % أحث على خير
~~وأسبغ نائلا % إذا راح كالسيف الصقيل المهند % % وأكسى لبرد الخال قبل
~~ابتذاله % وأعطى لرأس السابق المتجرد % % تعلم رسول الله أنك مدركي % وأن
~~وعيدا منك كالأخذ باليد % % تعلم رسول الله أنك قادر % على كل صرم متهمين
~~ومنجد % PageV05P088 % تعلم بأن الركب ركب عويمر % هم الكاذبون المخلفو كل
~~موعد % % ونبوا رسول الله أني هجوته % فلا حملت سوطي إلي إذن يدي % % سوى
~~أنني قد قلت ويل أم فتية أصيبوا بنحس لا بطلق وأسعد % % أصابهم من لم يكن
~~لدمائهم % كفاء فعزت عبرتي وتبلدي % % فإنك قد أخفرت إن كنت ساعيا % بعبد
~~بن عبد الله وابنة مهود % % ذويب وكلثوم وسلمى تتابعوا % جميعا فإلا تدمع
~~العين أكمد % % وسلمى وسلمى ليس حي كمثله % وإخوته وهل ملوك كأعبد % % فإني
~~لا دينا فتقت ولا دما % هرقت تبين عالم الحق واقصد % $
# ما قاله بديل في الرد على ابن زنيم فأجابه بديل بن عبد مناف ابن أم أصرم
~~فقال % بكى أنس رزنا فأعوله البكا % فألا عديا إذ تطل وتبعد % % بكيت أبا
~~عبس لقرب دمائها % فتعذر إذ لا يوقد الحرب موقد % % أصابهم يوم الخنادم
~~فتية % كرام فسل منهم نضيل ومعبد % % هنالك إن تسفح دموعك لا تلم % عليهم
~~وإن لم تدمع العين فاكمدوا % $
# قال ابن هشام وهذه الأبيات في قصيدة له
# شعر بجير بن زهير في يوم الفتح قال ابن اسحاق وقال بجير بن زهير بن أبي
~~سلمى في يوم الفتح PageV05P089 % نفى أهل الحبلق كل فج % مزينة غدوة وبنو
~~خفاف % % ضربناهم بمكة يوم فتح النبي % الخير بالبيض الخفاف ms742 % % صبحناهم
~~بسبع من سليم % وألف من بنى عثمان واف % % نطا أكتافهم ضربا وطعنا % ورشقا
~~بالمريشة اللطاف % % ترى بين الصفوف لها حفيفا % كما انصاع الفواق من
~~الرصاف % % فرحنا والجياد تجول فيهم % بأرماح مقومة الثقاف % % فأبنا
~~غانمين بما اشتهينا % وآبوا نادمين على الخلاف % % وأعطينا رسول الله منا %
~~مواثقنا على حسن التصافي % % وقد سمعوا مقالتنا فهموا % غداة الروع منا
~~بانصراف % $ PageV05P090
# شعر عباس بن مرداس في فتح مكة قال ابن هشام وقال عباس بن مرداس السلمي في
~~فتح مكة % منا بمكة يوم فتح محمد % ألف تسيل به البطاح مسوم % % نصروا
~~الرسول وشاهدوا أيامه % وشعارهم يوم اللقاء مقدم % % في منزل ثبتت به
~~أقدامهم % ضنك كأن الهام فيه الحنتم % % جرت سنابكها بنجد قبلها % حتى
~~استقاد لها الحجاز الأدهم % % الله مكنة له واذله % حكم السيوف لنا وجد
~~مزحم % % عود الرياسة شامخ عرنينه % متطلع ثغر المكارم خضرم % $
# إسلام عباس بن مرداس قال ابن هشام وكان إسلام عباس بن مرداس فيما حدثني
~~بعض أهل العلم بالشعر وحديثه أنه كان لأبيه مرداس وثن يعبده وهو حجر كان
~~يقال له ضمار فلما حضر مرداس قال لعباس أي بني اعبد ضمار فإنه ينفعك ويضرك
~~فبينا عباس يوما PageV05P091 عند ضمار إذ سمع من جوف ضمار مناديا يقول % قل
~~للقبائل من سليم كلها % أودى ضمار وعاش أهل المسجد % % إن الذي ورث النبوة
~~والهدى % بعد ابن مريم من قريش مهتدي % % أودى ضمار وكان يعبد مرة % قبل
~~الكتاب إلى النبي محمد % $
# فحرق عباس ضمار ولحق بالنبي صلى الله عليه وسلم فأسلم
# قال ابن هشام وقال جعدة بن عبدالله الخزاعي يوم فتح مكة % أكعب بن عمرو
~~دعوة غير باطل % لحين له يوم الحديد متاح % % أتيحت له من أرضه وسمائه %
~~لتقتله ليلا بغير سلاح % PageV05P092 % ونحن الألى سدت غزال خيولنا % ولفتا
~~سددناه وفج طلاح % % خطرنا وراء المسلمين بجحفل % ذوي عضد من خيلنا ورماح %
~~$
# وهذه الأبيات في أبيات له
# شعر بجيد في فتح مكة وقال بجيد بن عمران الخزاعي % وقد أنشأ الله السحاب
~~بنصرنا % ركام صحاب الهيدب المتراكب % % وهجرتنا في ms743 أرضنا عندنا بها % كتاب
~~أتي من خير ممل وكاتب % % ومن أجلنا حلت بمكة حرمة % لندرك ثأرا بالسيوف
~~القواضب %
# | مسير خالد بن الوليد بعد الفتح إلى بني جذيمة من كنانة ومسير علي
~~لتلافي خطأ خالد
# قال ابن اسحاق وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما حول مكة
~~السرايا تدعو إلى الله عز وجل ولم يأمرهم بقتال وكان ممن بعث خالد بن
~~PageV05P093 الوليد وأمره أن يسير بأسفل تهامة داعيا ولم يبعثه مقاتلا
~~فوطىء بني جذيمة فأصاب منهم
# قال ابن هشام وقال عباس بن مرداس السلمي في ذلك % فإن تك أمرت في القوم
~~خالدا % وقدمته فإنه قد تقدما % % بجند هداه الله انت أميره % نصيب به في
~~الحق من كان أظلما % $
# قال ابن هشام وهذان البيتان في قصيدة له في حديث يوم حنين سأذكرها إن شاء
~~الله في موضعها
# قال ابن اسحاق فحدثني حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن أبي جعفر محمد بن
~~علي قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد حين افتتح مكة
~~داعيا ولم يبعثه مقاتلا ومعه قبائل من العرب سليم بن منصور ومدلج بن مرة
~~فوطئوا بني جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة فلما رآه القوم أخذوا
~~السلاح فقال خالد ضعوا السلاح فإن الناس قد أسلموا
# قال ابن اسحاق فحدثني بعض أصحابنا من اهل العلم من بني جذيمة قال لما
~~أمرنا خالد أن نضع السلاح قال رجل منا يقال له جحدم ويلكم يا نبي جذيمة إنه
~~خالد والله ما بعد وضع السلاح إلا الإسار وما بعد الإسار إلا ضرب الأعناق
~~والله لا أضع سلاحي أبدا قال فأخذه رجال من قومه فقالوا يا جحدم أتريد أن
~~تسفك دماءنا إن الناس اسلموا ووضعوا السلاح ووضعت الحرب وأمن PageV05P094
~~الناس فلم يزالوا به حتى نزعوا سلاحه ووضع القوم السلاح لقول خالد
# قال ابن اسحاق فحدثني حكيم بن حكيم عن أبي جعفر محمد ابن علي قال فلما
~~وضعوا السلاح أمر بهم خالد عند ذلك فكتفوا ثم ms744 عرضهم على السيف فقتل من قتل
~~منهم فلما انتهى الخبر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه إلى
~~السماء ثم قال اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد بن الوليد
# الرسول يتبرأ من فعل خالد قال ابن هشام حدثني بعض أهل العلم أنه حدث عن
~~إبراهيم بن جعفر المحمودي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت كأني
~~لقمت لقمة من حيس فالتذذت طعمها فاعترض في حلقي منها شيء حين ابتلعتها
~~فأدخل علي يده فنزعه فقال أبو بكر الصديق رضى الله عنه يا رسول الله هذه
~~سرية من سراياك تبعثها فيأتيك منها بعض ما تحب ويكون في بعضها اعتراض فتبعث
~~عليا فيسهله
# قال ابن هشام وحدثني أنه انفلت رجل من القوم فأتى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأخبره الخبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل أنكر عليه
~~أحد فقال نعم قد أنكر عليه رجل أبيض ربعة فنهمه خالد فسكت عنه وأنكر عليه
~~رجل آخر طويل مضطرب فراجعه فاشتدت مراجعتهما فقال عمر بن الخطاب أما الأول
~~يا رسول الله فابني عبد الله وأما الآخر فسالم مولى أبي حذيفة PageV05P095
# إرساله صلى الله عليه وسلم عليا بدية بني جذيمة قال ابن اسحاق فحدثني
~~حكيم بن حكيم عن أبي جعفر محمد بن علي قال ثم دعا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم علي بن أبي طالب رضوان الله عليه فقال يا علي اخرج إلى هؤلاء القوم
~~فانظر في امرهم واجعل أمر الجاهلية تحت قدميك فخرج علي حتى جاءهم ومعه مال
~~قد بعث به رسول الله صلى الله عليه وسلم فودى لهم الدماء وما أصيب لهم من
~~الأموال حتى أنه ليدي لهم ميلغة الكلب حتى إذا لم يبق شيء من دم ولا مال
~~إلا وداه بقيت معه بقية من المال فقال لهم علي رضوان الله عليه حين فرغ
~~منهم هل بقي لكم بقية من دم أو مال لم يود لكم قالوا لا قال فإني أعطيكم
~~هذه البقية من هذا ms745 المال احتياطا لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يعلم
~~ولا تعلمون ففعل ثم رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر
~~فقالل أصبت وأحسنت قال ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبل القبلة
~~قائما شاهرا يديه حتى إنه ليرى مما تحت منكبيه يقول اللهم إني أبرأ إليك
~~مما صنع خالد بن الوليد ثلاث مرات
# قال ابن اسحاق وقد قال بعض من يعذر خالدا إنه قال ما قاتلت حتى أمرنى
~~بذلك عبد الله بن حذافة السهمي وقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد
~~أمرك أن تقاتلهم لامتناعهم من الإسلام
# قال ابن هشام قال أبو عمرو المدني لما أتاهم خالد قالوا صبأنا صبأنا
~~PageV05P096
# ما وقع بين عبد الرحمن بن عوف وخالد بن الوليد قال ابن إسحاق وقد كان
~~جحدم قال لهم حين وضعوا السلاح ورأى ما يصنع خالد ببني جذيمة يا بني جذيمة
~~ضاع الضرب قد كنت حذرتكم ما وقعتم فيه قد كان بين خالد وبين عبد الرحمن بن
~~عوف فيما بلغني كلام في ذلك فقال له عبد الرحمن بن عوف عملت بأمر الجاهلية
~~في الإسلام فقال إنما ثأرت بأبيك فقال بعد الرحمن كذبت قد قتلت قاتل أبي
~~ولكنك ثأرت بعمك الفاكه بن المغيرة حتى كان بينهما شر فبلغ ذلك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال مهلا يا خالد دع عنك أصحابي فو الله لو كان لك أحد
~~ذهبا ثم انفقه في سبيل الله ما أدركت غدوة رجل من أصحابي ولا روحته
# ما كان بين قريش وبين جذيمة في الجاهلية وكان الفاكه بن المغيرة بن عبد
~~الله بن عمر بن مخزوم وعوف بن عبد مناف بن عبد الحارث بن زهرة وعفان بن أبي
~~العاص بن امية بن عبد شمس قد خرجوا تجارا إلى اليمن ومع عفان ابنه عثمان
~~ومع عوف ابنه عبد الرحمن فلما أقبلوا حملوا مال رجل من بني جذيمة بن عامر
~~كان هلك باليمن إلى ورثته فادعاه رجل منهم يقال له خالد ms746 بن هشام ولقيهم
~~بأرض بني جذيمة قبل أن يصلوا إلى اهل الميت فأبوا عليه فقاتلهم بمن معه من
~~قومه على المال ليأخذوه وقاتلوه فقتل عوف والفاكه بن PageV05P097 المغيرة
~~ونجا عفان أبي العاص وابنه عثمان وأصابوا مال الفاكه بن المغيرة ومال عوف
~~بن عبد عوف فانطلقوا به وقتل عبدالرحمن بن عوف خالد بن هشام قاتل أبيه فهمت
~~قريش بغزو بني جذيمة فقالت بنو جذيمة ما كان مصاب أصحابكم عن ملإ منا إنما
~~عدا عليهم قوم بجهالة فأصابوهم ولم نعلم فنحن نعقل لكم ما كان قبلنا من دم
~~أو مال فقبلت قريش ذلك ووضعوا الحرب
# ما قيل من الشعر فيما كان بين خالد وجذيمة وقد قال قائل من بني جذيمة
~~ويعضهم يقول امرأة يقال لها سلمى % ولولا مقال القوم للقوم أسلموا % للاقت
~~سليم يوم ذلك ناطحا % % لما صعهم بسر وأصحاب جحدم % ومرة حتى يتركوا البرك
~~ضابحا % % فكائن ترى يوم الغمصياء من فتى % أصيب ولم يجرح وقد كان جارحا %
~~% ألظت بخطاب الأيامى وطلقت % غداتئذ منهن من كان ناكحا % $ PageV05P098
# قال ابن هشام قوله بسر وألظت بخطاب عن غير ابن إسحاق
# ما قاله عباس بن مرداس في الرد على ما قيل قال ابن اسحاق فإجابه عباس بن
~~مرداس ويقال بل الجحاف بن حكيم السلمي % دعى عنك تقوال الضلال كفى بنا %
~~لكبش الوغى في اليوم والأمس ناطحا % % فخالد أولى بالتعذر منكم % غداة علا
~~نهجا من الأمر واضحا % معانا بأمر الله يزجي إليكم % سوانح لا تكبو له
~~وبوارحا % % نعوا مالكا بالسهل لما هبطنه % عوابس في كابي الغبار كواحلا %
~~فان نك أثكلناك سلمى فمالك % تركتم عليه نائحات ونائحا % $
# ما قاله الجحاف ردا على ما قيل أيضا وقال الجحاف بن حكيم السلمي % شهدن
~~مع النبي مسومات % حنينا وهي دامية الكلام % % وغزوة خالد شهدت وجرت %
~~سنابكهن بالبلد الحرام % % نعرض للطعان إذا التقينا % وجوها لا تعرض للطام
~~% PageV05P099 % ولست بخالع عني ثيابي % إذا هز الكماة ولا أرامي % % ولكني
~~يجول المهر تحتى % إلى العلوات بالعضب الحسام % $
# خبر ابن أبي حدرد مع بني جذيمة ms747 قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن
~~المغيرة بن الأخنس عن الزهري عن ابن أبي حدرد الأسلمي قال كنت يومئذ في خيل
~~خالد بن الوليد فقال لي فتى من بني جذيمة وهو في سنى وقد جمت يداه إلى عنقه
~~برمة ونسوة مجتمعات غير بعيد منه يا فتي فقلت ما تشاء قال هل أنت آخذ بهذه
~~الرمة فقائدي إلى هؤلاء النسوة حتى أقضى إليهن حاجة ثم تردني بعد فتصنعوا
~~بي ما بدا لكم قال قلت والله ليسير ما طلبت فأخذت برمته فقدته بها حتى وقف
~~عليهن فقال اسملي حبيش على نفد من العيش % أريتك إذ طالبتكم فوجدتكم %
~~بحلية أو ألفيتكم بالخوانق % % ألم يك أهلا أن ينول عاشق % تكلف إدلاج
~~السرى والودائق % % فلا ذنب لي قد قلت إذ أهلنا معا % أثيبي بود قبل إحدى
~~الصفائق % % أثيبي بود قبل ان تشحط النوى % وينأى الأمير بالحبيب المفارق %
~~% فإني لا ضيعت سر أمانة % ولا راق عيني عنك بعدك رائق % PageV05P100 % سوى
~~ان ما نال العشيرة شاغل % عن الود إلا أن يكون التوامق %
# قال ابن هشام وأكثر أهل العلم بالشعر ينكر البيتين الأخيرين منها له
# قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس عن الزهري عن
~~ابن أبي حدرد الأسلمي قال قلت وأنت فحييت سبعا وعشرا وترا وثمانيا تترى قال
~~ثم انصرفت به فضربت عنقه
# قال ابن اسحاق فحدثني أبو فراس بن أبي سنبلة الأسلمي عن أشياخ منهم عمن
~~كان حضرها منهم قالوا فقامت إليه حين ضربت عنقه فأكبت عليه فما زالت حتى
~~ماتت عنده
# شعر رجل من بني جذيمة قال ابن اسحاق وقال رجل من بني جذيمة % جزى الله
~~عنا مدلجا حيث أصبحت % جزاءة بؤسي حيث سارت وحلت % % أقاموا على أقضاضنا
~~يقسمونها % وقد نهلت فينا الرماح وعلت % % فوالله لولا دين آل محمد % لقد
~~هربت منهم خيول فشلت % % وما ضرهم أن لا يعينوا كتيبة % كرجل جراد أرسلت
~~فاشمعلت % % فإما ينيبوا أو يثوبوا لأمرهم % فلا نحن نجزيهم بما قد أضلت %
~~$ PageV05P101 ما أجابه به وهب ms748 الليثي فأجابه وهب رجل من بني ليث فقال %
~~دعونا إلى الإسلام والحق عامرا % فما ذنبنا في عامر إذ تولت % % وما ذنبنا
~~في عامر لا أبا لهم % لأن سفهت أحلامهم ثم ضلت %
# شعر رجل من بني جذيمة وقال رجل من بني جذيمة % ليهنئ بني كعب مقدم خالد %
~~وأصحابه إذ صبحتنا الكتائب % % فلا ترة يسعى بها ابن خويلد % وقد كنت مكفيا
~~لو انك غائب % % فلا قومنا ينهون عنا غواتهم % ولا الداء من يوم الغميصاء
~~ذاهب % $
# ما قاله الغلام الجذامي الهارب وقال غلام من بني جذيمة وهو يسوق بأمه
~~وأختين له وهو هارب بهن من جيش خالد % رخين أذيال المروط وأربعن % مشي
~~حييات كأن لم يفزعن % % إن تمنع اليوم نساء تمنعن % $
# ما ارتجز به غلمة من جذيمة وقال غلمة من بني جذيمة يقال لهم بنو مساحق
~~يرتجزون حين سمعوا بخالد فقال أحدهم % قد علمت صفراء بيضاء الإطل % يحوزها
~~ذو ثلة وذو إبل % % لأغنين اليوم ما أغنى رجل % $
# وقال الآخر % قد علمت صفراء تلبي العرسا % لا تملأ الحيزوم منها نهسا %
~~PageV05P102 % لأضربن اليوم ضربا وعسا % ضرب المجلين مخاضا قعسا % $
# وقال الآخر % أقسمت ما إن خادر ذو لبده % شثن البنان في غداة برده % %
~~جهم المحيا ذو سبال ورده % يرزم بين أيكة وجحده % % ضار بتأكال الرجال وحده
~~% بأصدق الغداة مني نجده % $
# خالد يهدم العزى ثم بعث رسول الله صلى اله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى
~~العزى وكانت بنخلة وكانت بيتا يعظمه هذا الحي من قريش وكنانة ومضر كلها
~~وكانت سدنتها وحجابها بني شيبان من بني سليم حلفاء بني هاشم فلما سمع
~~صاحبها السلمي بمسير خالد إليها علق عليها سيفه وأسند في الجبل الذي هي فيه
~~وهو يقول % أيا عز شدي لا شوى لها % على خالد ألقى القناع وشمري % % يا عز
~~إن لم تقتلي المرء خالدا % فبوئي بإثم عاجل أو تنصري % $ فلما انتهى إليها
~~خالد هدمها ثم رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ما أقامه رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة بعد الفتح ms749 وتاريخ الغزوة
# قال ابن إسحاق وحدثني ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبدالله
~~PageV05P103 ابن عتبة بن مسعود قال أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة
~~بعد فتحها خمس عشرة ليلة يقصر الصلاة
# قال ابن إسحاق وكان فتح مكة لعشر ليال بقين من شهر رمضان سنة ثمان
# | غزوة حنين في سنة ثمان بعد الفتح
# قال ابن إسحاق ولما سمعت هوازن برسول الله صلى الله عليه وسلم وما فتح
~~الله عليه من مكة جمعها مالك بن عوف النصري فاجتمع إليه مع هوازن ثقيف كلها
~~واجتمعت نصر وجشم كلها وسعد بن بكر وناس من بني هلال وهم قليل ولم يشهدها
~~من قيس عيلان إلا هؤلاء وغاب عنها فلم يحضرها من هوازن كعب ولا كلاب ولم
~~يشهدها منهم أحد له اسم وفي بني جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ليس فيه شيء
~~إلا التيمن برأيه ومعرفته بالحرب وكان شيخا مجربا وفي ثقيف سيدان لهم في
~~الأحلاف قارب بن الأسود بن مسعود بن معتب وفي بني مالك ذو الخمار سبيع بن
~~الحارث بن مالك وأخوه أحمر بن الحارث PageV05P104 وجماع أمر الناس إلى مالك
~~بن عوف النصري فلما أجمع السير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حط مع
~~الناس أموالهم ونساءهم وأبناءهم فلما نزل بأوطاس اجتمع إليه الناس وفيهم
~~دريد بن الصمة في شجار له يقاد به
# ما أشار به دريد بن الصمة فلما نزل قال بأي واد أنتم قالوا بأوطاس قال
~~نعم مجال الخيل لا حزن ضرس ولا سهل دهس ما لي أسمع رغاء البعير ونهاق
~~الحمير وبكاء الصغير ويعار الشاء قالوا ساق مالك بن عوف مع الناس أموالهم
~~ونساءهم وأبناءهم قال أين مالك قيل هذا مالك ودعي له فقال يا مالك إنك قد
~~أصبحت رئيس قومك وإن هذا يوم كائن له ما بعده من الأيام ما لي أسمع رغاء
~~البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغير ويعار الشاء قال سقت مع الناس أموالهم
~~وأبناءهم ونساءهم قال ولم ذاك قال أردت أن أجعل خلف ms750 كل رجل منهم أهله وماله
~~ليقاتل عنهم PageV05P105 قال فأنقض به ثم قال راعي ضأن والله وهل يرد
~~المنهزم شيء إنها إن كانت لك لم ينفعك إلا رجل بسيفه ورمحه وإن كانت عليك
~~فضحت في أهلك ومالك
# ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قالوا لم يشهدها منهم أحد قال غاب الحد والجد
~~ولو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب ولا كلاب ولوددت أنكم فعلتم ما فعلت
~~كعب وكلاب فمن شهدها منكم قالوا عمرو بن عامر قال ذانك الجذعان من عامر لا
~~ينفعان ولا يضران يا مالك إنك لم تصنع بتقديم البيضة بيضة هوازن إلى نحور
~~الخيل شيئا ارفعهم إلى متمنع بلادهم وعليا قومهم ثم الق الصباء على متون
~~الخيل فإن كانت لك لحق بك من وراءك وإن كانت عليك ألفاك ذلك وقد أحرزت أهلك
~~ومالك قال والله لا أفعل ذلك إنك قد كبرت وكبر عقلك والله لتطيعنني يا معشر
~~هوازن أو لأتكئن على هذا السيف حتى يخرج من ظهري وكره أن يكون لدريد بن
~~الصمة فيها ذكر أو رأي فقالوا أطعناك فقال دريد بن الصمة هذا يوم لم أشهده
~~ولم يفتني PageV05P106 % ياليتني فيها جذع % أخب فيها وأضع % % أقود وطفاء
~~الزمع % وكأنها شاة صدع % $
# قال ابن هشام أنشدني غير واحد من أهل العلم بالشعر قوله % يا ليتني فيها
~~جذع % $
# قال ابن إسحاق ثم قال مالك للناس إذا رأيتموهم فاكسروا جفون سيوفكم ثم
~~شدوا شدة رجل واحد
# عيون مالك بن عوف ونزول الملائكة قال وحدثني أمية ابن عبدالله بن عمرو بن
~~عثمان أنه حدث أن مالك بن عوف بعث عيونا من رجاله فأتوه وقد تفرقت أوصالهم
~~فقال ويلكم ما شأنكم فقالوا رأينا رجالا بيضا على خيل بلق فوالله ما
~~تماسكنا أن أصابنا ما ترى فوالله ما رده ذلك عن وجهه أن مضى على ما يريد
# بعث عبدالله بن أبي حدرد عينا على خزاعة قال ابن إسحاق ولما سمع بهم نبي
~~الله صلى الله عليه وسلم بعث إليهم عبدالله بن أبي حدرد ms751 الأسلمي وأمره أن
~~يدخل في الناس فيقيم فيهم حتى يعلم علمهم ثم يأتيه بخبرهم فانطلق ابن أبي
~~حدرد فدخل فيهم فأقام فيهم حتى سمع وعلم ما قد أجمعوا له من حرب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وسمع من مالك وأمر هوازن ما هم عليه ثم أقبل حتى أتى
~~رسول PageV05P107 الله صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر فدعا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عمر بن الخطاب فأخبره الخبر فقال عمر كذب ابن أبي حدرد فقال
~~ابن أبي حدرد إن كذبتني فربما كذبت بالحق يا عمر فقد كذبت من هو خير مني
~~فقال عمر يا رسول الله ألا تسمع ما يقول ابن أبي حدرد فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قد كنت ضالا فهداك الله يا عمر
# استعارة الرسول أدراع صفوان فلما أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~السير إلى هوازن ليلقاهم ذكر له أن عند صفوان بن أمية أدراعا له وسلاحا
~~فأرسل إليه وهو يومئذ مشرك فقال يا أبا أمية أعرنا سلاحك هذا نلق فيه عدونا
~~غدا فقال صفوان أغصبا يا محمد قال بل عارية ومضمونة حتى نؤديها إليك قال
~~ليس بهذا بأس فأعطاه مائة درع بما يكفيها من السلاح فزعموا أن رسول الله
~~صلى اله عليه وسلم سأله أن يكفيهم حملها ففعل
# من أمره عليه السلام على مكة قال ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~معه ألفان من أهل مكة مع عشرة آلاف من أصحابه الذين خرجوا معه ففتح الله
~~بهم مكة فكانوا اثني عشر ألفا واستعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم عتاب
~~بن أسيد بن أبي العيص بن امية بن عبد شمس على مكة أميرا على من تخلف عنه من
~~الناس ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على وجهه يريد لقاء هوازن
# قصيدة ابن مرداس فقال عباس بن مرداس السلمي % أصابت العام رعلا غول قومهم
~~% وسط البيوت ولون الغول ألوان % PageV05P108 % يا لهف أم كلاب إذ تبيتهم %
~~خيل ابن هوذة لا ms752 تنهى وإنسان % % لا تلفظوها وشدوا عقد ذمتكم % أن ابن عمكم
~~سعد ودهمان % % لن ترجعوها وإن كانت مجللة % ما دام في النعم المأخوذ ألبان
~~% % شنعاء جلل من سوآتها حضن % وسال ذو شوغر منها وسلوان % % ليست بأطيب
~~مما يشتوي حذف % إذقال كل شواء العير جوفان % % وفي هوازن قوم غير أن بهم %
~~داء اليماني فإن لم يغدروا خانوا % % فيهم أخ لو وفوا أو بر عهدهم % ولو
~~نهكناهم بالطعن قد لانوا % % أبلغ هوازن أعلاها وأسفلها % مني رسالة نصح
~~فيه تبيان % % أني أظن رسول الله صاحبكم % جيشا له في فضاء الأرض أركان % %
~~فيهم أخوكم سليم غير تارككم % والمسلمون عباد الله غسان % % وفي عضادته
~~اليمنى بنو أسد % والأجربان بنو عبس وذبيان % % تكاد ترجف منه الأرض رهبته
~~% وفي مقدمه أوس وعثمان % $ PageV05P109
# قال ابن إسحاق أوس وعثمان قبيلا مزينة
# قال ابن هشام من قوله أبلغ هوازن أعلاها وأسفلها إلى آخرها في هذا اليوم
~~وما قبل ذلك في غير هذا اليوم وهما مفصولتان ولكن ابن إسحاق جعلهما واحدة
# قصة ذات أنواط قال ابن إسحاق وحدثني ابن شهاب الزهري عن سنان بن أبي سنان
~~الدؤلي عن أبي واقد الليثي أن الحارث ابن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى حنين ونحن حديثو عهد بالجاهلية قال فسرنا معه إلى حنين
~~قال وكانت كفار قريش ومن سواهم من العرب لهم شجرة عظيمة خضراء يقال لها ذات
~~أنواط يأتونها كل سنة فيعلقون أسلحتهم عليها ويذبحون عندها ويعكفون عليها
~~يوما قال فرأينا ونحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سدرة خضراء
~~عظيمة قال فتنادينا من جنبات الطريق يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما
~~لهم ذات أنواط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر قلتم والذي نفس
~~محمد بيده كما قال قوم موسى لموسى @QB@ اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال
~~إنكم قوم تجهلون @QE@ إنها السنن لتركبن سنن من كان قبلكم
# ثبات الرسول وبعض الصحابة في لقاء هوازن قال ابن إسحاق فحدثني عاصم بن
~~عمر ms753 بن قتادة عن عبدالرحمن بن جابر عن أبيه جابر بن عبدالله قال لما
~~استقبلنا وادي حنين انحدرنا في واد من أودية تهامة أجوف حطوط إنما ننحدر
~~فيه انحدارا قال وفي عماية الصبح وكان القوم قد سبقونا إلى الوادي فكمنوا
~~لنا في شعابه وأحنائه ومضايقه وقد أجمعوا وتهيئوا وأعدوا فوالله ما راعنا
~~ونحن منحطون إلا الكتائب قد شدوا علينا شدة رجل واحد وانشمر الناس راجعين
~~لا يلوي أحد على أحد PageV05P110 وانحاز رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات
~~اليمن ثم قال أين أيها الناس هلموا إلى أنا رسول الله أنا محمد بن عبد الله
~~قال فلا شيء حملت الإبل بعضها على بعض فانطلق الناس إلا أنه قد بقي مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نفر من المهاجرين والأنصار وأهل بيته
# من ثبت معه صلى الله عليه وسلم وفيمن ثبت معه من المهاجرين أبو بكر وعمر
~~ومن أهل بيته علي بن أبي طالب والعباس بن عبد المطلب وأبو سفيان بن الحارث
~~وابنه والفضل بن العباس وربيعة بن الحارث وأسامة بن زيد وأيمن بن عبيد قتل
~~يومئذ
# قال ابن هشام اسم ابن أبي سفيان بن الحارث جعفر واسم أبي سفيان المغيرة
~~وبعض الناس يعد فيهم قثم بن العباس ولا يعد ابن أبي سفيان
# قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن ابن جابر عن
~~أبيه جابر بن عبد الله قال ورجل من هوزان على جمل له أحمر بيده راية سوداء
~~في رأس رمح له طويل أمام هوازن وهوازن خلفه إذا أدرك طعن برمحة وإذا فاته
~~الناس رفع رمحه لمن وراءه فاتبعوه PageV05P111 أبو سفيان بن حرب وبعض الناس
~~يشمت بالمسلمين قال ابن إسحاق فلما انهزم الناس ورأى من كان مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من جفاة أهل مكة الهزيمة تكلم رجال منهم بما في أنفسهم
~~من الضغن فقال أبو سفيان بن حرب لا تنتهي هزيمتهم دون البحر وإن الأزلام
~~لمعه في كنانته وصرخ جبلة بن الحنبل قال ms754 ابن هشام كلدة بن الحنبل وهو مع
~~أخيه صفوان بن أمية مشرك في المدة التي جعل له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ألا بطل السحر اليوم فقال له صفوان اسكت فض الله فاك فوالله لأن يربني
~~رجل من قريش أحب إلى من أن يربني رجل من هوازن
# حسان يهجو كلدة قال ابن هشام وقال حسان بن ثابت يجهو كلدة % رأيت سوادا
~~من بعيد فراعني % أبو حنبل ينزو على أم حنبل % % كأن الذى ينزو به فوق
~~بطنها % ذراع قلوص من نتاج ابن عزهل % $
# أنشدنا أبو زيد هذين البيتين وذكر لنا أنه هجا بهما صفوان بن امية وكان
~~أخا كلدة لأمه
# شيبة بن طلحة يحاول قتل الرسول صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وقال
~~شيبة بن عثمان بن أبي طلحة أخو بني عبد الدار قلت اليوم أدرك ثأرى وكان
~~أبوه قتل يوم أحد اليوم أقتل محمدا قال فأدرت برسول الله لأقتله فأقبل شيء
~~حتى تغشى فؤداي فلم أطق ذاك وعلمت أنه ممنوع مني PageV05P112
# قال ابن اسحاق وحدثني بعض أهل مكة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~حين فصل من مكة إلى حنين ورأى كثرة من معه من جنود الله لن نغلب اليوم من
~~قلة
# قال ابن اسحاق وزعم بعض الناس أن رجلا من بني بكر قالها
# النصر للمسلمين قال ابن اسحاق وحدثني الزهري عن كثير ابن العباس عن أبيه
~~العباس بن عبد المطلب قال إني لمع رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بحكمة
~~بغلته البيضاء قد شجرتها بها قال وكنت امرءا جسيما شديد الصوت قال ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول حين رأى ما رأى من الناس أين أيها الناس فلم
~~أر الناس يلوون على شيء فقال يا عباس اصرخ يا معشر الأنصار يا معشر أصحاب
~~السمرة قال فأجابوا لبيك لبيك قال فيذهب الرجل ليثني بعيره فلا يقدر على
~~ذلك فيأخذ درعه فيقذفها في عنقه ويأخذ سيفه ترسه ويقتحم عن بعيره ويخلي
~~سبيله فيؤم الصوت حتى ms755 ينتهي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا
~~اجتمع إليه منهم مائة استقبلوا الناس فاقتتلوا وكانت الدعوى أول ما كانت يا
~~للأنصار ثم خلصت أخيرا يا للخزرج وكانوا صبرا عند الحرب فأشرف رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في ركائبه فنظر إلى مجتلد القوم وهم يجتلدون فقال الآن
~~حمي الوطيس
# قتل علي صاحب راية هوازن قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن
~~عبد الرحمن بن جابر عن أبيه جابر بن عبدالله PageV05P113 قال بينا ذلك
~~الرجل من هوزان صاحب الراية على جمله يصنع ما يصنع إذ هوى له علي بن أبي
~~طالب رضوان الله عليه ورجل من الأنصار يريدانه قال فيأتيه على بن أبي طالب
~~من خلفه فضرب عرقوبي الجمل فوقع على عجزه ووثب الأنصاري على الرجل فضربه
~~ضربة اظن قدمه بنصف ساقه فانجعف عن رحله قال واجتلد الناس فوالله مارجعت
~~راجعة الناس من هزيمتهم حتى وجدوا الأسارى مكتفين عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# قال والتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي سفيان بن الحارث بن عبد
~~المطلب وكان ممن صبر يومئذ مع رسول اله صلى الله عليه وسلم وكان حسن
~~الإسلام حين أسلم وهو آخذ بثفر بغلته فقال من هذا قال أنا ابن أمك يا رسول
~~الله
# أم سليم في المعركة قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن أبي بكر أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم التفت فرأى أم سليم بنت ملحان وكانت مع زوجها أبي
~~طلحة وهي حازمة وسطها ببرد لها وإنها لحامل بعبد الله بن أبي طلحة ومعها
~~جمل أبي طلحة وقد خشيت أن يعزها الجمل فأدنت رأسه منها فأدخلت يدها في
~~خزامته مع الخطام PageV05P114 فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أم
~~سليم قالت نعم بأبي أنت وأمي يا رسول الله اقتل هؤلاء الذين ينهزمون عنك
~~كما تقتل الذين يقاتلونك فإنهم لذلك أهل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أو يكفي الله يا أم سليم ms756 قال ومعها خنجر فقال لها أبو طلحة ما هذا الخنجر
~~معك يا أم سليم قالت خنجر أخذته إن دنا مني أحد من المشركين بعجته به قال
~~يقول أبو طلحة ألا تسمع يا رسول الله ما تقول أم سليم الرميصاء
# شعر مالك بن عوف يوم حنين قال ابن اسحاق وقد كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حين وجه إلى حنين قد ضم بني سليم الضحاك بن سفيان الكلابي فكانوا إليه
~~ومعه ولما انهزم الناس قال مالك بن عوف يرتجز بفرسه % أقدم محاج إنه يوم
~~نكر % مثلي على مثلك يحمى ويكر % % إذا أضيع الصف يوما والدبر % ثم احزألت
~~زمر بعد زمر % % كتائب يكل فيهن البصر % قد أطعن الطعنة تقذي بالسبر % %
~~حين يذم المستكين المنجحر % وأطعن النجلاء تعوي وتهر % % لها من الجوف رشاش
~~منهمر % تفهق تارات وحينا تنفجر % % وثعلب العامل فيها منكسر % يا زيد يا
~~بن همهم أين تفر % % قد نفد الضرس وقد طال العمر % قد علم البيض الطويلات
~~الخمر % PageV05P115 % أني في أمثالها غير غمر % إذ تخرج الحاصن من تحت
~~الستر % $
# وقال مالك بن عوف أيضا % أقدم محاج إنها الأساوره % ولا تغرنك رجل نادره
~~% $
# قال ابن هشام وهذان البيتان لغير مالك بن عوف في غير هذا اليوم
# من قتل قتيلا فله سلبه قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن أبي بكر أنه حدث
~~عن أبي قتادة الأنصاري قال وحدثني من لا أتهم من أصحابنا عن نافع مولى بني
~~غفار عن أبي محمد عن أبي قتادة قالا قال أبو قتادة رأيت يوم حنين رجلين
~~يقتتلان مسلما ومشركا قال وإذا رجل من المشركين يريد أن يعين صاحبه المشرك
~~على المسلم قال فأتيته فضربت يده فقطعتها واعتنقني بيده الأخرى فوالله ما
~~أرسلني حتى وجدت ريح الدم ويروى ريح الموت فيما قال ابن هشام وكاد يقتلني
~~فلولا أن الدم نزفه لقتلني فسقط فضربته فقتلته وأجهضني عنه القتال ومر به
~~رجل من أهل مكة فسلبه
# فلما وضعت الحرب أوزارها وفرغنا من القوم قال رسول الله صلى الله ms757 عليه
~~وسلم من قتل فله سلبه فقلت يا رسول الله والله لقد قتلت قتيلا ذا سلب
~~فأجهضني عنه القتال فما أدري من استلبه فقال رجل من أهل PageV05P116 مكة
~~صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فأرضه عني من سلبه
# فقال أبو بكر الصديق رضى الله عنه لا والله لا يرضيه منه تعمد إلى أسد من
~~أسد الله يقاتل عن دين الله تقاسمه سلبه اردد عليه سلب قتيله فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صدق فاردد عليه سلبه فقال أبو قتادة فأخذته منه
~~فبعته فاشتريت بثمنه مخرفا فإنه لأول مال اعتقدته
# قال ابن اسحاق وحدثني من لا أتهم عن أبي سلمة عن إسحاق ابن عبد الله بن
~~أبي طلحة عن أنس بن مالك قال لقد استلب أبو طلحة يوم حنين وحده عشرين رجلا
# الملائكة تحضر القتال قال ابن إسحاق وحدثني أبي اسحاق بن يسار أنه حدث عن
~~جبير بن مطعم قال رأيت قبل PageV05P117 هزيمة القوم والناس يقتتلون مثل
~~البجاد الأسود أقبل من السماء حتى سقط بيننا وبين القوم فنظرت فإذا نمل
~~أسود مبثوث قد ملأ الوادي لم اشك أنها الملائكة ثم لم يكن إلا هزيمة القوم
# هزيمة هوازن قال ابن إسحاق ولما هزم الله المشركين من أهل حنين وأمكن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم قالت امرأة من المسلمين % قد غلبت خيل
~~الله خيل اللات % والله أحق بالثبات % $
# قال ابن هشام أنشدني بعض أهل العلم بالرواية للشعر % غلبت خيل الله خيل
~~اللات % وخيله أحق بالثبات % $
# قال ابن اسحاق فلما انهزمت هوازن استحر القتل من ثقيف في بني مالك فقتل
~~منهم سبعون رجلا تحت رايتهم فيهم عثمان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن
~~حبيب وكانت رايتهم مع ذي الخمار فلما قتل أخذها عثمان بن عبد الله فقاتل
~~بها حتى قتل
# قال ابن اسحاق وأخبرني عامر بن وهب بن الأسود قال لما بلغ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قتله قال ابعده الله فإنه كان يبغض قريشا PageV05P118
# قال ms758 ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس أنه قتل مع
~~عثمان بن عبد الله غلام له نصراني أغرل قال فبينا رجل من الأنصار يسلب قتلى
~~ثقيف إذ كشف العبد يسلبه فوجده أغرل قال فصاح بأعلى صوته يا معشر العرب
~~يعلم الله أن ثقيفا غزل قال المغيرة بن شعبة فأخذته بيده وخشيت أن تذهب عنا
~~في العرب فقلت لا تقل ذاك فداك أبي وأمي إنما هو غلام لنا نصراني قال ثم
~~جعلت أكشف له عن القتلى وأقول له ألا تراهم مختتنين كما ترى
# هروب قارب بن الأسود مع قومه يوم حنين قال ابن اسحاق وكانت راية الأحلاف
~~مع قارب بن الأسود فلما انهزم الناس اسند رايته إلى شجرة وهرب هو وبنو عمه
~~وقومه من الأحلاف فلم يقتل من الأحلاف غير رجلين رجل من غيرة يقال له وهب
~~وآخر من بني كبة يقال له الجلاح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~بلغه قتل الجلاح قتل اليوم سيد شباب ثقيف إلا ما كان من ابن هنيدة يعنى
~~بابن هنيدة الحارث بن أويس
# شعر عباس بن مرداس في هجاء قارب وقومه فقال عباس ابن مرداس السلمي يذكر
~~قارب بن الأسود وفراره من بني أبيه وذا الخمار وحبسه قومه للموت % ألا من
~~مبلغ غيلان عني % وسوف إخال يأتيه الخبير % PageV05P119 % وعروة إنما أهدى
~~جوابا % وقولا غير قولكما يسير % % بأن محمدا عبد رسول % لرب لا يضل ولا
~~يجور % % وجدناه نبيا مثل موسى % فكل فتى يخايره مخير % % وبئس الأمر أمر
~~بني قسي % بوج إذ تقسمت الأمور % % أضاعوا أمرهم ولكل قوم % أمير والدوائر
~~قد تدور % % فجئنا أسد غابات إليهم % جنود الله ضاحية تسير % % يؤم الجمع
~~جمع بني قسي % على حنق نكاد له نطير % % وأقسم لو هم مكثوا لسرنا % إليهم
~~بالجنود ولم يغوروا % % فكنا أسد لية ثم حتى % أبحناها وأسلمت النصور % %
~~ويوم كان قبل لدى حنين % فأقلع والدماء به تمور % % من الأيام لم تسمع كيوم
~~% ولم يسمع به قوم ذكور % % قتلنا في الغبار بني حطيط ms759 % على راياتها والخيل
~~زور % % ولم يك ذو الخمار رئيس قوم % لهم عقل يعاقب أو مكير % % أقام بهم
~~على سنن المنايا % وقد بانت لمبصرها الأمور % PageV05P120 % فأفلت من نجا
~~منهم جريضا % وقتل منهم بشر كثير % % ولا يغني الأمور أخو التواني % ولا
~~الغلق الصريرة الحصور % % أحانهم وحان وملكوه % أمورهم وأفلتت الصقور % %
~~بنو عوف تميح بهم جياد % أهين لها الفصافص والشعير % % فلولا قارب وبنو
~~أبيه % تقسمت المزارع والقصور % % ولكن الرياسة عمموها % على يمن أشار به
~~المشير % % أطاعوا قاربا ولهم جدود % وأحلام إلى عز تصير % % فإن يهدوا إلى
~~الإسلام يلفوا % أنوف الناس ما سمر السمير % % وإن لم يسلموا فهم أذان %
~~بحرب الله ليس لهم نصير % كما حكت بني سعد وحرب % برهط بني غزية عنقفير %
~~كأن بني معاوية بن بكر % إلى الإسلام ضائنة تخور % % فقلنا أسموا إنا أخوكم
~~% وقد برأت من الإحن الصدور % % كأن القوم إذ جاءوا إلينا من البغضاء بعد
~~السلم عور % $ PageV05P121
# قال ابن هشام غيلان غيلان بن سلمة الثقفي وعروة عروة بن مسعود الثقفي
# مقتل دريد قال ابن اسحاق ولما انهزم المشركون أتوا الطائف ومعهم مالك بن
~~عوف وعسكر بعضهم بأوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة ولم يكن فيمن توجه نحو نخلة
~~إلا بنو غيرة من ثقيف وتبعت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلك في
~~نخلة من الناس ولم تتبع من سلك الثنايا
# فأدرك ربيعة بن رفيع بن أهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سمال ابن
~~عوف بن امرىء القيس وكان يقال له ابن الدغنة وهي أمه فغلبت على اسمه ويقال
~~ابن لذعة فيما قال ابن هشام دريد بن الصمة فأخذ بخطام جمله وهو يظن أنه
~~امرأة وذلك أنه في شجار له فإذا برجل فأناح به فإذا شيخ كبير وإذا هو دريد
~~بن الصمة ولا يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد بي قال أقتلك قال ومن
~~أنت قال أنا ربيعة بن رفيع السلمي ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيئا فقال بئس ما
~~سلحتك أمك خذ سيفي هذا من مؤخر ms760 الرحل وكان الرحل في الشجار ثم أضرب به
~~وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فإني كنت كذلك اضرب الرجال ثم إذا أتيت
~~أمك فأخبرها أنك قتلت دريد ابن الصمة فرب والله يوم قد منعت فيه نساءك فزعم
~~بنو سليم أن ربيعة لما ضربه فوقع تكشف فإذا عجانه وبطون فخذيه مثل القرطاس
~~من ركوب الخيل أعراء فلما رجع ربيعة إلى أمه أخبرها يقتله إياه فقالت أأما
~~والله لقد أعتق أمهات لك ثلاثا PageV05P122
# شعر عمرة بنت دريد في مقتل أبيها فقالت عمرة بنت دريد في قتل ربيعة دريدا
~~% لعمرك ما خشيت على دريد % ببطن سميرة جيش العناق % % جزى عنه الإله بني
~~سليم % وعقتهم بما فعلوا عقاق % % وأسقانا إذا قدنا إليهم % دماء خيارهم
~~عند التلاقي % % فرب عظيمة دافعت عنهم % وقد بلغت نفوسهم التراقي % % ورب
~~كريمة أعتقت منهم % وأخرى قد فككت من الوثاق % % ورب منوه بك من سليم %
~~أجبت وقد دعاك بلا رماق % % فكان جزاؤنا منهم عقوقا % وهما ماع منه مخ ساقي
~~% % عفت آثار خيلك بعد أين % بذي بقر إلى فيف النهاق % $
# وقالت عمرة بنت دريد أيضا % قالوا قتلنا دريدا قلت قد صدقوا % فظل دمعي
~~على السربال ينحدر % % لولا الذى قهر الأقوام كلهم % رأت سليم وكعب كيف
~~تأتمر % % إذن لصبحهم غبا وظاهرة % حيث استقرت نواهم جحفل ذفر % $
# قال ابن هشام ويقال اسم الذى قتل دريدا عبد الله بن قنيع بن أهبان بن
~~ثعلبة بن ربيعة PageV05P123
# استشهاد أبي عامر الأشعري قال ابن اسحاق وبعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في آثار من توجه قبل أوطاس أبا عامر الأشعري فأدرك من الناس بعض من
~~انهزم فناوشوه القتال فرمي أبو عامر بسهم فقتل فأخذ الراية أبو موسى
~~الأشعري وهو ابن عمه فقاتلهم ففتح الله على يديه وهزمهم فيزعمون أن سلمة بن
~~دريد هو الذى رمى أبا عامر الأشعري بسهم فأصاب ركبته فقتله فقال % إن
~~تسألوا عني فإني سلمه % ابن سمادير لمن توسمه % % أضرب بالسيف رءوس المسلمه
~~% $
# وسمادير أمه
# دعاؤه عليه السلام لبني رئاب واستحر القتل من ms761 بني نصر في بني رئاب فزعموا
~~أن عبد الله بن قيس وهو الذى يقال له ابن العوراء وهو أحد بني وهب بن رئاب
~~قال يا رسول الله هلكت بنو رئاب فزعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال اللهم اجبر مصيبتهم
# شعر لمالك بن عوف يوم حنين وخرج مالك بن عوف عند الهزيمة فوقف في فوارس
~~من قومه على ثنية من الطريق وقال لأصحابه قفوا حتى تمضي ضعفاؤكم وتلحق
~~أخراكم فوقف هناك حتى مضى من كان لحق بهم من مهزمة الناس فقال مالك بن عوف
~~في ذلك % ولولا كرتان على محاج % لضاق على العضاريط الطريق % % ولولا كر
~~دهمان بن نصر % لدى النخلات مندفع الشديق % % لآبت جعفر وبنو هلال % خزايا
~~محقبين على شقوق % PageV05P124
# قال ابن هشام هذه الأبيات لمالك بن عوف في غير هذا اليوم وما يدلك على
~~ذلك قول دريد بن الصمة في صدر هذا الحديث ما فعلت كعب وكلاب فقالوا له لم
~~يشهدها منهم أحد وجعفر بن كلاب وقال مالك بن عوف في هذه الأبيات لآبت جعفر
~~وبنو هلال
# لقاء الزبير بعض المنهزمين قال ابن هشام وبلغني أن خيلاا طلعت ومالك
~~واصحابه على الثنية فقال لأصحابه ماذا ترون فقالوا نرى قوما واضعي رماحهم
~~بين آذان خيلهم طويلة بوادهم فقال هؤلاء بنو سليم ولا بأس عليكم منهم فلما
~~أقبلوا سلكوا بطن الوادي ثم طلعت خيل أخرى تتبعها فقال لأصحابه ماذا ترون
~~قالوا نرى قوما عارضي رماحهم أغفالا على خيلهم فقال هؤلاء الأوس والخزرج
~~ولا بأس عليكم منهم فلما انتهوا إلى الثنية سلكوا طريق بني سليم ثم طلع
~~فارس فقال لأصحابه ماذا ترون قالوا نرى فارسا طويل الباد واضعا رمحه على
~~عاتقه عاصبا رأسه بملاءة حمراء فقال هذا الزبير بن العوام واحلف باللات
~~ليخالطنكم فاثبتوا له فلما انتهى الزبير إلى اصل الثنية أبصر القوم فصمد
~~لهم فلم يزل يطاعنهم حتى ازاحهم عنها
# شعر سلمة بن دريد في فراره يوم حنين قال ابن اسحاق وقال سلمة بن دريد وهو
~~يسوق بامرأته ms762 حتى اعجزهم % نسيتني ما كنت غير مصابة % ولقد عرفت غداة نعف
~~الأظرب % PageV05P125 % أني منعتك والركوب محبب % ومشيت خلفك مثل مشي
~~الأنكب % % إذ فر كل مهذب ذي لمة % عن أمه وخليله لم يعقب % $
# من حديث أبي عامر الشعري ومقتله يوم حنين قال ابن هشام وحدثني من اثق به
~~من اهل العلم بالشعر وحديثه أن أبا عامر الأشعري لقي يوم أوطاس عشرة إخوة
~~من المشركين فحمل عليه أحدهم فحمل عليه أبو عامر وهو يدعوه إلى الإسلام
~~ويقول اللهم اشهد عليه فقتله أبو عامر ثم حمل عليه آخر فحمل عليه أبو عامر
~~وهو يدعوه إلى الإسلام ويقول اللهم اشهد عليه فقتله أبو عامر ثم جعلوا
~~يحملون عليه رجلا رجلا ويحمل أبو عامر وهو يقول ذلك حتى قتل تسعة وبقي
~~العاشر فحمل على أبي عامر وحمل عليه أبو عامر وهو يدعوه إلى الاسلام ويقول
~~اللهم اشهد عليه فقال الرجل اللهم لا تشهد علي فكف عنه أبو عامر فأفلت ثم
~~أسلم بعد فحسن إسلامه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ رآه قال هذا
~~شريد أبي عامر ورمى أبا عامر أخوان العلاء وأوفى ابنا الحارث من بني جشم بن
~~معاوية فأصاب أحدهما قبله والآخر ركبته فقتلاه PageV05P126 وولي الناس أبو
~~موسى الأشعري فحمل عليهما فقتلهما فقال رجل من بني جشم بن معاوية يرثيهما %
~~إن الرزية قتل العلاء % وأوفى جميعا ولم يسندا % % هما القاتلان أبا عامر %
~~وقد كان ذا هبة أربدا % % هما تركاه لدى معرك % كأن على عطفه مجسدا % % فلم
~~تر في الناس مثليهما % أقل عثارا وأرمى يدا % $
# نهيه عليه السلام عن قتل الضعفاء قال ابن اسحاق وحدثني بعض أصحابنا أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مر يومئذ بامرأة وقد قتلها خالد بن الوليد
~~والناس متقصفون عليها فقال ما هذا فقالوا امرأة قتلها خالد بن الوليد فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض من معه أدرك خالدا فقل له إن رسول الله
~~ينهاك أن تقتل وليدا أو امرأة أو عسيفا
# الشيماء أخت الرسول قال ms763 ابن اسحاق وحدثني بعض بني سعد بن بكر ان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال يؤمئذ إن قدرتم على بجاد رجل من بني سعد بن
~~بكر فلا يفلتنكم وكان قد أحدث حدثا فلما ظفر به المسلمون ساقوه وأهله
~~وساقوا معه الشيماء بنت الحارث بن PageV05P127 عبد العزى أخت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من الرضاعة فعنفوا عليها في السياق فقالت للمسلمين تعلموا
~~والله اني لأخت صاحبكم من الرضاعة فلم يصدقوها حتى أتوا بها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# إكرامه عليه السلام أخته الشيماء قال ابن اسحاق فحدثني يزيد بن عبيد
~~السعدي قال فلما انتهى بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول
~~الله إني أختك من الرضاعة قال وما علامة ذلك قالت عضة عضضتنيها في ظهري
~~وأنا متوركتك قال فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم العلامة فبسط لها
~~رداءه فأجلسها عليه وخيرها وقال إن أحببت فعندي محبة مكرمة وإن أحببت أن
~~أمتعك وترجعي إلى قومك فعلت فقالت بل تمتعني وتردني إلى قومي فمتعها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وردها إلى قومها فزعمت بنو سعد أنه أعطاها غلاما
~~له يقال له مكحول وجارية فزوجت أحدهما الأخرى فلم يزل فيهم من نسلهما بقية
# ما أنزل الله في حنين قال ابن هشام وانزل الله عز وجل في يوم حنين @QB@
~~لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم @QE@ إلى قوله
~~@QB@ وذلك جزاء الكافرين @QE@
# شهداء حنين قال ابن اسحاق وهذه تسمية من استشهد يوم حنين من المسلمين
# من قريش ثم من بني هاشم أيمن بن عبيد
# ومن بني أسد بني عبد العزى يزيد بن زمعة بن الأسود بن المطلب ابن أسد جمح
~~به فرس له يقال له الجناح فقتل PageV05P128
# ومن الأنصار سراقة بن الحارث بن عدي من بني العجلان
# ومن الأشعريين أبو عامر الأشعري
# سبايا حنين وأموالها ثم جمعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا
~~حنين وأموالها وكان على المغانم مسعود بن عمرو ms764 الغفاري وأمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالسبايا والأموال إلى الجعرانة فحبست بها
# شعر بجير يوم حنين وقال بجير بن زهير بن أبي سلمى في يوم حنين % لولا
~~الإله وعبده وليتم % حين استخف الرعب كل جبان % % بالجزع يوم حبا لنا
~~أقراننا % وسوابح يكبون للأذقان % % من بين ساع ثوبه في كفه % ومقطر بسنابك
~~ولبان % % والله اكرمنا وأظهر ديننا % و أعزنا بعبادة الرحمن % % والله
~~اهلكهم وفرق جمعهم % و أذلهم بعبادة الشيطان %
# قال ابن هشام ويروى فيها بعض الرواة % إذ قام عم نبيكم ووليه % يدعون يا
~~لكتيبة الإيمان % % أين الذين هم أجابوا ربهم % يوم العريض وبيعة الرضوان %
~~$ PageV05P129
# شعر لعباس بن مرداس يوم حنين قال ابن اسحاق وقال عباس بن مرداس في يوم
~~حنين % إني والسوابح يوم جمع % وما يتلو الرسول من الكتاب % % لقد أحببت ما
~~لقيت ثقيف % بجنب الشعب أمس من العذاب % % هم رأس العدو من اهل نجد %
~~فقتلهم ألذ من الشراب % % هزمنا الجمع جمع بني قسي % وحكت بركها ببني رئاب
~~% % وصرما من هلال غادرتهم % بأوطاس تعفر بالتراب % % ولو لاقين جمع بني
~~كلاب % لقام نساؤهم والنقع كابي % % ركضنا الخيل فيهم بين بس % إلى الأورال
~~تنحط بالنهاب % % بذى لجب رسول الله فيهم % كتيبته تعرض للضراب % $
# قال ابن هشام قوله تغفر بالتراب عن غير ابن اسحاق
# عطية بن عفيف النصري يرد على شعر عباس بن مرداس فأجابه عطية بن عفيف
~~النصرى فيما حدثنا ابن هشام فقال % أفاخرة رفاعة في حنين % وعباس ابن راضعة
~~اللجاب % PageV05P130 % فإنك والفجار كذات مرط % لربتها وترفل في الإهاب %
~~$
# قال ابن اسحاق قال عطية بن عفيف هذين البيتين لما أكثر عباس على هوازن في
~~يوم حنين ورفاعة من جهينة
# شعر آخر لابن مرداس في يوم حنين قال ابن اسحاق وقال عباس بن مرداس أيضا %
~~يا خاتم النباء إنك مرسل % بالحق كل هدى السبيل هداكا % % إن الإله بنى
~~عليك محبة % في خلقه ومحمدا سماكا % % ثم الذين وفوا بما عاهدتهم % جند
~~بعثت عليهم الضحاكا % % رجلا به ذرب السلاح كأنه % لما تكنفه العدو يراكا ms765 %
~~% يغشى ذوي النسب القريب وإنما % يبغى رضا الرحمن ثم رضاكا % % أنبيك أني
~~قد رأيت مكرة % تحت العجاجة يدفع الإشراكا % % طورا يعانق باليدين وتارة %
~~يفرى الجماجم صارما بتاكا % PageV05P131 % يغشى به هام الكماة ولو ترى %
~~منه الذي عاينت كان شفاكا % % وبنو سليم معنقون أمامه % ضربا وطعنا في
~~العدو دراكا % % يمشون تحت لوائه وكأنهم % أسد العرين أردن ثم عراكا % % ما
~~يرتجون من القريب قرابة % إلا لطاعة ربهم وهواكا % % هذي مشاهدنا التي كانت
~~لنا % معروفة وولينا مولاكا % $
# وقال عباس بن مرداس أيضا % إما ترى يا أم فروة خيلنا % منها معطلة تقاد
~~وظلع % % أوهى مقارعة الأعادي دمها % فيها نوافذ من جراح تنبع % % فلرب
~~قائلة كفاها وقعنا % أزم الحروب فسربها لا يفزع % % لا وفد كالوفد الألى
~~عقدوا لنا % سببا بحبل محمد لا يقطع % % وفد أبو قطن حزابة منهم % وأبو
~~الغيوث وواسع والمقنع % % والقائد المائة التي وفى بها % تسع المئين فتم
~~ألف أقرع % % جمعت بنو عوف ورهط مخاشن % % ستا وأجلب من خفاف أربع % %
~~فهناك إذ نصر النبي بألفنا % عقد النبي لنا لواء يلمع % % فزنا برايته
~~وأورث عقده % مجد الحياة وسوددا لا ينزع % % وغداة نحن مع النبي جناحه %
~~ببطاح مكة والقنا يتهزع % % كانت إجابتنا لداعى ربنا % بالحق منا حاسر
~~ومقنع % % في كل سابغة تخير سردها % داود إذ نسج الحديد وتبع % PageV05P132
~~% ولنا على بئري جنين موكب % دمغ النفاق وهضبة ما تقلع % % نصر النبي بنا
~~وكنا معشرا % في كل نائبة نضر وننفع % % ذدنا غداتئذ هوازن بالقنا % والخيل
~~يغمرها عجاج يسطع % % إذ خاف حدهم النبي وأسندوا % جمعا تكاد الشمس منه
~~تخشع % % تدعى بنو جشم وتدعى وسطه % أفناء نصر والأسنة شرع % % حتى إذا قال
~~الرسول محمد % أبني سليم قد وفيتم فارفعوا % % رحنا ولولا نحن أجحف بأسهم %
~~بالمؤمنين وأحرزوا ما جمعوا % $
# وقال عباس بن مرداس أيضا في يوم حنين % عفا مجدل من أهله فمتالع % فمطلا
~~أريك قد خلا فالمصانع % % ديار لنا يا جمل إذ جل عيشنا % رخي وصرف الدار
~~للحي جامع % % حبيبة ألوت بها غربة النوى % لبين فهل ماض من العيش راجع % %
~~فإن ms766 تبتغي الكفار غير ملومة % فإني وزير للنبي وتابع % % دعاني إليهم خير
~~وفد علمتهم % خزيمة والمرار منهم وواسع % PageV05P133 % فجئنا بألف من سليم
~~عليهم % لبوس لهم من نسج داود رائع % % نبايعه بالأخشبين وإنما % يد الله
~~بين الأخشبين نبايع % % فجسنا مع المهدي مكة عنوة % بأسيافنا والنقع كاب
~~وساطع % % عدنية والخيل يغشى متونها % حميم وآن من دم الجوف ناقع % % ويوم
~~حنين حين سارت هوازن % إلينا وضاقت بالنفوس الأضالع % % صبرنا مع الضحاك لا
~~يستفزنا % قراع الأعادي منهم والوقائع % % أمام رسول الله يخفق فوقنا %
~~لواء كخذروف السحابة لامع % % عشية ضحاك بن سفيان معتص % بسيف رسول الله
~~والموت كانع % % نذود أخانا عن أخينا ولو نرى % مصالا لكنا الأقربين نتابع
~~% PageV05P134 % ولكن دين الله دين محمد % رضينا به فيه الهدى والشرائع % %
~~أقام به بعد الضلالة أمرنا % وليس لأمر حمه الله دافع % $
# وقال عباس بن مرداس أيضا في يوم حنين % تقطع باقي وصل أم مؤمل % بعاقبة
~~واستبدلت نية خلفا % % وقد حلفت بالله لا تقطع القوى % فما صدقت فيه ولا
~~برت الحلفا % % خفافية بطن العقيق مصيفها % وتحتل في البادين وجرة فالعرفا
~~% % فإن تتبع الكفار أم مؤمل % فقد زودت قلبي على نأيها شغفا % % وسوف
~~ينبيها الخبير بأننا % أبينا ولم نطلب سوى ربنا حلفا % % وأنا مع الهادي
~~النبي محمد % وفينا ولم يستوفها معشر ألفا % % بفتيان صدق من سليم أعزة %
~~أطاعوا فما يعصون من أمره حرفا % % خفاف وذكوان وعوف تخالهم % مصاعب زافت
~~في طروقتها كلفا % % كأن النسيج الشهب والبيض ملبس % أسودا تلاقت في
~~مراصدها غضفا % % بنا عز دين الله غير تنحل % وزدنا على الحي الذي معه ضعفا
~~% % بمكة إذ جئنا كأن لواءنا % عقاب أرادت بعد تحليقها خطفا % % على شخص
~~الأبصار تحسب بينها % إذا هي جالت في مراودها عزفا % PageV05P135 % غداة
~~وطئنا المشركين ولم نجد % لأمر رسول الله عدلا ولا صرفا % % بمعترك لا يسمع
~~القوم وسطه % لنا زجمة إلا التذامر والنقفا % % ببيض تطير الهام عن مستقرها
~~% ونقطف أعناق الكماة بها قطفا % % فكائن تركنا من قتيل ملحب % وأرملة تدعو
~~على بعلها لهفا % % رضا الله ننوي لا رضا ms767 الناس نبتغي % ولله ما يبدو جميعا
~~وما يخفى % $
# وقال عباس بن مرداس أيضا % ما بال عينك فيها عائر سهر % مثل الحماطة أغضى
~~فوقها الشفر % % عين تأوبها من شجوها أرق % فالماء يغمرها طورا وينحدر % %
~~كأنه نظم در عند ناظمة % تقطع السلك منه فهو مئنثر % % يا بعد منزل من ترجو
~~مودته % ومن أتى دونه الصمان فالحفر % PageV05P136 % دع ما تقدم من عهد
~~الشباب فقد % ولى الشباب وزار الشيب والزعر % % واذكر بلاء سليم في مواطنها
~~% وفي سليم لأهل الفخر مفتخر % % قوم هم نصروا الرحمن واتبعوا % دين الرسول
~~وأمر الناس مشتجر % % لا يغرسون فسيل النخل وسطهم % لا تخاور في مشتاهم
~~البقر % % إلا سوابح كالعقبان مقربة % في دارة حولها الأخطار والعكر % %
~~تدعى خفاف وعوف في جوانبها % وحي ذكوان لا ميل ولا ضجر % % الضاربون جنود
~~الشرك ضاحية % ببطن مكة والأرواح تبتدر % PageV05P137 % حتى دفعنا وقتلاهم
~~كأنهم % نخل بظاهرة البطحاء منقعر % % ونحن يوم حنين كان مشهدنا % للدين
~~عزا وعند الله مدخر % % إذ نركب الموت مخضرا بطائنه % والخيل ينجاب عنها
~~ساطع كدر % % تحت اللواء مع الضحاك يقدمنا % كما مشى الليث في غاباته الخدر
~~% % في مأزق من مجر الحرب كلكلها % تكاد تأفل منه الشمس والقمر % % وقد
~~صبرنا بأوطاس أسنتنا % لله ننصر من شئنا وننتصر % % حتى تأوب أقوام منازلهم
~~% لولا المليك ولولا نحن ما صدروا % % فما ترى معشرا قلوا ولا كثروا إلا قد
~~اصبح منا فيهم أثر % $
# وقال عباس بن مرداس أيضا % يأيها الرجل الذي تهوي به % وجناء مجمرة
~~المناسم عرمس % % إما أتيت على النبي فقل له % حقا عليك إذا اطمأن المجلس %
~~PageV05P138 % يا خير من ركب المطي ومشى % فوق التراب إذا تعد الأنفس % %
~~إنا وفينا بالذي عاهدتنا % والخيل تقدع بالكماة وتضرس % % إذ سال من أفناء
~~بهثة كلها % جمع تظل به المخارم ترجس % % حتى صبحنا أهل مكة فيلقا % شهباء
~~يقدمها الهمام الأشوس % % من كل أغلب من سليم فوقه % بيضاءمحكمة الدخال
~~وقونس % % يروي القناة إذا تجاسر في الوغى % وتخاله أسدا إذا ما يعبس % %
~~يغشى الكتيبة معلما وبكفه % عضب يقد به ولدن مدعس % % وعلى حنين ms768 قد وفى من
~~جمعنا % ألف أمد به الرسول عرندس % % كانوا أمام المؤمنين دريئة % والشمس
~~يومئذ عليهم أشمس % PageV05P139 % نمضي ويحرسنا الإله بحفظه % والله ليس
~~بضائع من يحرس % % ولقد حبسنا بالمناقب محبسا % رضي الإله به فنعم المحبس %
~~% وغداة أوطاس شددنا شدة % كفت العدو وقيل منها يا احبسوا % % تدعو هوازن
~~بالإخاوة بيننا % ثدي تمد به هوازن أيبس % % حتى تركنا جمعهم وكأنه % عير
~~تعاقبه السباع مفرس % $
# قال ابن هشام أنشدني خلف الأحمر قوله وقيل منها يا احبسوا
# قال ابن إسحاق وقال عباس بن مرداس أيضا % نصرنا رسول الله من غضب له %
~~بألف كمي لا تعد حواسره % % جملنا له في عامل الرمح راية % يذود بها في
~~حومة الموت ناصره % % ونحن خضبناها دما فهو لونها % غداة حنين يوم صفوان
~~شاجره % % وكنا على الإسلام ميمنة له % وكان لنا عقد اللواء وشاهره % %
~~وكنا له دون الجنود بطانة % يشاورنا في أمره ونشاوره % % دعانا فسمانا
~~الشعار مقدما % وكنا له عونا على من يناكره % PageV05P140 % جزى الله خيرا
~~من نبي محمدا % وأيده بالنصر والله ناصره % $
# قال ابن هشام أنشدني من قوله وكنا على الإسلام إلى آخرها بعض أهل العلم
~~بالشعر ولم يعرف البيت الذي أوله حملنا له في عامل الرمح راية وأنشدني بعد
~~قوله وكان لنا عقد اللواء وشاهره ونحن خضبناه دما فهو لونه
# قال ابن إسحاق وقال عباس بن مرداس أيضا % من مبلغ الأقوام أن محمدا %
~~رسول الإله راشد حيث يمما % % دعا ربه واستنصر الله وحده % فأصبح قد وفى
~~إليه وأنعما % % سرينا وواعدنا قديدا محمدا % يؤم بنا أمرا من الله محكما %
~~% تماروا بنا في الفجر حتى تبينوا % مع الفجر فتيانا وغابا مقوما % % على
~~الخيل مشدودا علينا دروعنا % ورجلا كدفاع الأتي عرمرما % % فإن سراة الحي
~~إن كنت سائلا % سليم وفيهم منهم من تسلما % % وجند من الأنصار لا يخذلونه %
~~أطاعوا فما يعصونه ما تكلما % % فإن تك قد أمرت في القوم خالدا % وقدمته
~~فإنه قد تقدما % % بجند هداه الله أنت أميره % تصيب به في الحق من كان
~~أظلما % % حلفت يمينا برة لمحمد % فأكملتها ألفا ms769 من الخيل ملجما % % وقال
~~نبي المؤمنين تقدموا % وحب إلينا أن نكون المقدما % PageV05P141 % وبتنا
~~بنهي المستدير ولم يكن % بنا الخوف إلا رغبة وتحزما % % أطعناك حتى أسلم
~~الناس كلهم % وحتى صبحنا الجمع أهل يلملما % % يضل الحصان الأبلق الورد
~~وسطه % ولا يطمئن الشيخ حتى يسوما % % سمونا لهم ورد القطا زفة ضحى % وكل
~~تراه عن أخيه قد احجما % % لدن غدوة حتى تركنا عشية % حنينا وقد سالت
~~دوافعه دما % % إذا شئت من كل رأيت طمرة % وفارسها يهوي ورمحا محطما % %
~~وقد أحرزت منا هوازن سربها % وحب إليها أن نخيب ونحرما % $
# شعر ضمضم بن الحارث في يوم حنين قال ابن إسحاق وقال ضمضم بن الحارث بن
~~جشم بن عبد بن حبيب بن مالك بن عوف بن يقظة بن عصية السلمي في يوم حنين
~~وكانت ثقيف أصابت كنانة بن الحكم بن خالد بن الشريد فقتل به محجنا وابن عم
~~له وهما من ثقيف % نحن جلبنا الخيل من غير مجلب % إلى جرش من أهل زيان
~~والفم % % نقتل أشبال الأسود ونبتغي % طواغي كانت قبلنا لم تهدم % % فإن
~~تفخروا بابن الشريد فإنني % تركت بوج مأتما بعد مأتم % PageV05P142 %
~~أبأتهما بابن الشريد وغره % جواركم وكان غير مذمم % % تصيب رجالا من ثقيف
~~رماحنا % وأسيافنا يكلمنهم كل مكلم % $
# وقال ضمضم بن الحارث أيضا % أبلغ لديك ذوي الحلائل آية % لا تأمنن الدهر
~~ذات خمار % % بعد التي قالت لجارة بيتها % قد كنت لو لبث الغزي بدار % %
~~لما رأت رجلا تسفع لونه % وغر المصيفة والعظام عواري % % مشط العظام تراه
~~آخر ليله % متسربلا في درعه لغوار % % إذ لا أزال على رحالة نهدة % جرداء
~~تلحق بالنجاد إزاري % % يوما على أثر النهاب وتارة % كتبت مجاهدة مع
~~الأنصار % % وزهاء كل خميلة أزهقتها % مهلا تمهله وكل خبار % % كيما أغير
~~ما بها من حاجة % وتود أني لا أؤوب فجار % $
# شعر أبي خراش يرثي ابن عمه زهير بن العجوة قال ابن هشام حدثني أبو عبيدة
~~قال أسر زهير بن العجوة الهذلي يوم حنين فكتف فرآه جميل بن معمر الجمحي
~~فقال له أأنت الماشي لنا بالمغايظ ms770 فضرب عنقه فقال أبو خراش الهذلي وكان ابن
~~عمه % عجف أضيافي جميل بن معمر % بذي فجر تأوي إليه الأرامل % PageV05P143
~~% طويل نجاد السيف ليس بجيدر % إذا اهتز واسترخت عليه الحمائل % % تكاد
~~يداه تسلمان إزاره % من الجود لما أذلقته الشمائل % % إلى بيته يأوي الضريك
~~إذا شتا % ومستنبح بالي الدريسين عائل % % تروح مقرورا وهبت عيشة % لها حدب
~~تحتثه فيوائل % % فما بال أهل الدار لم يتصدعوا % وقد بان منها اللوذعي
~~الحلاحل % % فأقسم لو لاقيته غير موثق % لآبك بالنعف الضباع الجيائل % %
~~وإنك لو واجهته اذ لقيته % فنازلته أو كنت ممن ينازل % لظل جميل أفحش القوم
~~صرعة % ولكن قرن الظهر للمرء شاغل % % فليس كعهد الدار يا أم ثابت % ولكن
~~أحاطت بالرقاب السلاسل % % وعاد الفتى كالشيخ ليس بفاعل % سوى الحق شيئا
~~واستراح العواذل % % وأصبح إخوان الصفا كأنما % أهال عليهم جانب الترب هائل
~~% PageV05P144 % فلا تحسبي أني نسيت لياليا % بمكة إذا لم نعد عما نحاول %
~~% إذ الناس ناس والبلاد بغرة % وإذ نحن لا تثنى علينا المداخل % $
# شعر مالك بن عوف يعتذر عن فراره يوم حنين قال ابن إسحاق وقال مالك بن عوف
~~وهو يعتذر يومئذ من فراره % منع الرقاد فما أغمض ساعة % نعم بأجزاع الطريق
~~مخضرم % % سائل هوازن هل أضر عدوها % وأعين غارمها إذا ما يغرم % % وكتيبة
~~لبستها بكتيبة % فئتين منها حاسر وملأم % % ومقدم تعيا النفوس لضيقه %
~~قدمته وشهود قومي أعلم % % فوردته وتركت إخوانا له % يردون غمرته وغمرته
~~الدم % % فإذا انجلت غمراته أورثنني % مجد الحياة ومجد غنم يقسم % %
~~كلفتموني ذنب آل محمد % والله أعلم من أعق وأظلم % وخذلتموني إذ أقاتل
~~واحدا % وخذلتموني إذ تقاتل خثعم % % وإذا بنيت المجد يهدم بعضكم % لا
~~يستوي بان وآخر يهدم % % وأقب مخماص الشتاء مسارع % في المجد ينمى للعلى
~~متكرم % % أكرهت فيه ألة يزنية % سمحاء يقدمها سنان سلجم % % وتركت حنته
~~ترد وليه % وتقول ليس على فلانة مقدم % % ونصبت نفسي للرماح مدججا % مثل
~~الدرية تستحل وتشرم % $ PageV05P145
# شعر لرجل من هوازن يذكر سلام قومه بعد الهزيمة قال ابن إسحاق وقال قائل
~~في هوازن أيضا يذكر مسيرهم إلى ms771 رسول الله صلى الله عليه وسلم مع مالك بن
~~عوف بعد إسلامه % أذكر مسيرهم للناس إذ جمعوا % ومالك فوقه الرايات تختفق %
~~% ومالك مالك ما فوقه أحد % يوم حنين عليه التاج يأتلق % % حتى لقوا الناس
~~حين البأس يقدمهم % عليهم البيض والأبدان والدرق % % فضاربوا الناس حتى لم
~~يروا أحدا % حول النبي وحتى جنه الغسق % % ثمت أنزل جبريل بنصرهم % من
~~السماء فمهزوم ومغتنق % % منا ولو غير جبريل يقاتلنا % لمنعتنا إذن أسيافنا
~~العتق % % وفاتنا عمر الفاروق إذ هزموا % بطعنة بل منها سرجه العلق % $
# شعر امرأة من جشم ترثي أخوين لها أصيبا يوم حنين وقالت امرأة من بني جشم
~~ترثي أخوين لها أصيبا يوم حنين % أعيني جودا على مالك % معا والعلاء ولا
~~تجمدا % % هم القاتلان أبا عامر % وقد كان ذا هبة أربدا % % هما تركاه لدى
~~مجسد % ينوء نزيفا وما وسدا % $
# شعر زيد بن صحار في هجاءقريش وقال أبو ثواب زيد بن صحار أحد بني سعد بن
~~بكر PageV05P146 % ألا هل أتاك أن غلبت قريش % هوازن والخطوب لها شروط % %
~~وكنا يا قريش إذا غضبنا % يجيء من الغضاب دم عبيط % % وكنا يا قريش إذا
~~غضبنا % كأن أنوفنا فيها سعوط % % فأصبحنا تسوقنا قريش % سياق العير يحدوها
~~النبيط % % فلا أنا إن سئلت الخسف آب % ولا أنا إن ألين لهم نشيط % % سينقل
~~لحمها في كل فج % وتكتب في مسامعها القطوط % $
# ويروى الخطوط وهذا البيت في رواية أبي سعد
# قال ابن هشام ويقال أبو ثواب زياد بن ثواب وأنشدني خلف الأحمر قوله يجيء
~~من الغضاب دم عبيط وآخرها بيتا عن غير ابن إسحاق
# عبدالله بن وهب يرد على شعر زيد بن صحار قال ابن إسحاق فأجابه عبدالله بن
~~وهب رجل من بني تميم ثم من بني أسيد فقال % بشرط الله نضرب من لقينا %
~~كأفضل ما رأيت من الشروط % % وكنا يا هوازن حين نلقى % نبل الهام من علق
~~عبيط % % بجمعكم وجمع بني قسي % نحك البرك كالورق الخبيط % PageV05P147 %
~~أصبنا من سراتكم وملنا % بقتل في المباين والخليط % % به الملتاث مفترش
~~يديه % يمج الموت كالبكر النحيط ms772 % % فإن تك قيس عيلان غضابا % فلا ينفك
~~يرغمهم سعوطي % $
# شعر خديج بن العوجاء في يوم حنين وقال خديج بن العوجاء النصري % لما
~~دنونا من حنين ومائه % رأينا سوادا منكر اللون أخصفا % % بملمومة شهباء لو
~~قذفوا بها % شماريخ من عزوى إذن عاد صفصفا % % ولو أن قومي طاوعتني سراتهم
~~% إذن لما لقينا المعارض المتكشفا % % إذن ما لقينا جند آل محمد % ثمانين
~~ألفا واستمدوا بخندفا % PageV05P148
# | ذكر غزوة الطائف بعد حنين في سنة ثمان
# ولما قدم فل ثقيف الطائف أغلقوا عليهم أبواب مدينتها وصنعوا الصنائع
~~للقتال PageV05P149
# من لم يشهد حنين والطائف ولم يشهد حنينا ولا حصار الطائف عروة بن مسعود
~~ولا غيدن بن سلمة كانا بجرش يتعلمان صنعة الدبابات والمجانيق والضبور
# شعر كعب بن مالك في غزوة الطائف ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~الطائف حين فرغ من حنين فقال كعب بن مالك حين أجمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم السير إلى الطائف PageV05P150 % قضينا من تهامة كل ريب % وخيبر ثم
~~أجممنا السيوفا % % نخيرها ولو نطقت لقالت % قواطعهن دوسا أو ثقيفا % %
~~فلست لحاضن إن لم تروها % بساحة داركم منا ألوفا % % وننتزع العروش ببطن وج
~~% وتصبح دوركم منكم خلوفا % % ويأتيكم لنا سرعان خيل % يغادر خلفه جمعا
~~كثيفا % % إذا نزلوا بساحتكم سمعتم % لها مما أناخ بها رجيفا % % بأيديهم
~~قواضب مرهفات % يزرن المصطلين بها الحتوفا % % كأمثال العقائق أخلصتها %
~~قيون الهند لم تضرب كتيفا % % تخال جدية الأبطال فيهم % غداة الزحف جاديا
~~مدوفا % % أجدهم اليس لهم نصيح % من الأقوام كان بنا عريفا % % يخبرهم بأنا
~~قد جمعنا % عناق الخيل والنجب الطروفا % % وأنا قد أتيناهم بزحف % يحيط
~~بسور حصنهم صفوفا % % رئيسهم النبي وكان صلبا % نقي القلب مصطبرا عزوفا %
~~PageV05P151 % رشيد الأمر ذو حكم وعلم % وحلم لم يكن نزقا خفيفا % % نطيع
~~نبينا ونطيع ربا % هو الرحمن كان بنا رءوفا % % فإن تلقوا إلينا السلم نقبل
~~% ونجعلكم لنا عضدا وريفا % % وإن تأبوا نجاهدكم ونصبر % ولا يك أمرنا رعشا
~~ضعيفا % % نجالد ما بقينا أو تنيبوا إلى الإسلام إذعانا مضيفا % % نجاهد لا
~~نبالي من ms773 لقينا % أأهلكنا التلاد أم الطريفا % % وكم من معشر ألبوا علينا %
~~صميم الجذم منهم والحليفا % % أتونا لا يروم لهم كفاء % فجدعنا المسامع
~~والأنوفا % % بكل مهند لين صقيل % يسوقهم بها سوقا عنيفا % % لأمر الله
~~والإسلام حتى % يقوم الدين معتدلا حنفيا % % وتنسى اللات والعزى وود
~~ونسلبها القلائد والشنوفا % % فأمسوا قد أقروا واطمأنوا % ومن لا يمتنع
~~يقبل خشوفا % $
# كنانة بن عبد ياليل يرد على كعب بن مالك فأجابه كنانة ابن عبد ياليل بن
~~عمرو بن عمير فقال % من كان يبغينا يريد قتالنا % فإنا بدار معلم لانريمها
~~% PageV05P152 % وجدنا بها الآباء من قبل ما ترى % وكانت لنا أطواؤها
~~وكرومها % % وقد جربتنا قبل عمرو بن عامر % فأخبرها ذو رأيها وحليمها % %
~~وقد علمت إن قالت الحق أننا % إذا ما أبت صعر الخدود نقيمها % % نقومها حتى
~~يلين شريسها % ويعرف للحق المبين ظلومها % % علينا دلاص من تراث محرق %
~~كلون السماء زينتها نجومها % % نرفهها عنا ببيض صوارم % إذا جردت في غمرة
~~لا نشيمها % $
# شعر شدااد بن عارض في المسير إلى الطائف قال ابن إسحاق وقال شداد بن عارض
~~الجشمي في مسير رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف % لا تنصروا اللات
~~إن الله مهلكها % وكيف ينصر من هو ليس ينتصر % % إن التي حرقت بالسد
~~فاشتعلت % ولم يقاتل لدى أحجارها هدر % PageV05P153 % إن الرسول متى ينزل
~~بلادكم % يظعن وليس بها من أهلها بشر % $
# الطريق إلى الطائف قال ابن اسحاق فسلك رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~نخلة اليمانية ثم قرن ثم على المليح ثم على بحرة الرغاء من لية فابتنى بها
~~مسجدا فصلى فيه
# قال ابن اسحاق فحدثني عمرو بن شعيب أنه أقاد يومئذ ببحرة الرغاء حين
~~نزلها بدم وهو أول دم أقيد به في الإسلام رجل من بني ليث قتل رجلا من هذيل
~~فقتلته به
# وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بلية بحصن مالك بن عوف فهدم ثم
~~سلك في طريق يقال لها الضيقة فلما توجه فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سأل عن اسمها فقال ما ms774 اسم هذه الطريق فقيل له الضيقة فقال بل هي اليسرى ثم
~~خرج منها على نخب حتى نزل تحت سدرة يقال لها الصادرة قريبا من مال رجل من
~~ثقيف فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم إما أن تخرج وإما أن نخرب
~~عليك حائطك فأبى أن يخرج فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإخرابه
# القتال ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل قريبا من الطائف
~~فضرب به عسكره فقتل به ناس من أصحابه بالنبل وذلك أن العسكر اقترب من حائط
~~الطائف وكانت النبل تنالهم ولم يقدر المسلمون على أن يدخلوا حائطهم أغلقوه
~~دونهم فلما أصيب أولئك النفر من أصحابه بالنبل وضع عسكره عند مسجده الذى
~~بالطائف اليوم فحصرهم بضعا وعشرين ليلة
# قال ابن هشام ويقال سبع عشرة ليلة PageV05P154
# قال ابن اسحاق ومعه امرأتان من نسائه إحداهما أم سلمة بنت أبي أمية فضرب
~~لهما قبتين ثم صلى بين القبتين ثم أقام فلما أسلمت ثقيف بني على مصلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية بن وهب بن معتب ابن مالك مسجدا وكانت
~~في ذلك المسجد سارية في مايزعمون لا تطلع الشمس عليها يوما من الدهر إلا
~~سمع لها نقيض فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاتلهم قتالا شديدا
~~وتراموا بالنبل
# اول من رمى بالمنجنيق في الإسلام قال ابن هشام ورماهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالمنجنيق حدثني من أثق به أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أول
~~من رمى في الإسلام بالمنجنيق رمى أهل الطائف
# قال ابن اسحاق حتى إذا كان يوم الشدخة عند جدار الطائف دخل نفر من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت دبابة ثم زحفوا إلى جدار الطائف ليخرقوه
~~فأرسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف
~~بالنبل فقتلوا منهم رجالا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطع أعناب
~~ثقيف فوقع الناس فيها يقطعون
# أبو سفيان بن حرب والمغيرة يتفاوضان مع ثقيف ms775 وتقدم أبو سفيان بن حرب
~~والمغيرة بن شعبة إلى الطائف فناديا ثقيفا أن أمنونا حتى نكلمكم فأمنوهما
~~فدعوا نساء من نساء من قريش وبني كنانة PageV05P155 ليخرجن إليهما وهما
~~يخافان عليهن السباءفأبين منهن آمنة بنت أبي سفيان كانت عند عروة بن مسعود
~~له منها داود بن عروة
# قال ابن هشام ويقال إن أم داود ميمونة بنت أبي سفيان كانت عند أبي مرة بن
~~عروة بن مسعود فولدت له داود بن مرة
# قال ابن اسحاق والفراسية ة بنت سويد بن عمرو بن ثعلبة لها عبد الرحمن بن
~~قارب والفقيمية أميمة بنت الناسي أمية بن قلع فلما أبين عليهما قال لهما
~~ابن الأسود بن مسعود يا أبا سفيان ويا مغيرة ألا أدلكما على خير مما جئتما
~~له إن مال بني الأسود بن مسعود حيث قد علمتما وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بينه وبين الطائف نازلا بواد يقال له العقيق ليس بالطائف مال أبعد
~~رشاء ولا أشد مؤنة ولا أبعد عمارة من مال بني الأسود وإن محمد إن قطعه لم
~~يعمر أبدا فكلماه فليأخذ لنفسه أو ليدعه لله والرحم فإن بيننا وبينه من
~~القرابة ما لا يجهل فزعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تركه لهم
# أبو بكر يفسر رؤيا الرسول الله صلى الله عليه وسلم وقد بلغني أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر الصديق وهو محاصر ثقيفا يا أبا بكر
~~إني رأيت أني أهديت لي قعبة مملوءة زبدا فنقرها ديك فهراق ما فيها فقال أبو
~~بكر ما أظن أن تدرك منهم يومك هذا ما تريد فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأنا لا أرى ذلك
# ارتحال المسلمين عن الطائف ثم إن خويلة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن
~~الأوقص السلمية وهي امرأة عثمان قالت يا رسول PageV05P156 الله أعطني إن
~~فتح الله عليك الطائف حلي بادية بنت غيلان بن مظعون ابن سلمة أو حلي
~~الفارعة بنت عقيل وكانتا من أحلى نساء ثقيف
# فذكر لي أن ms776 رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها وإن كان لم يؤذن لي في
~~ثقيف يا خويلة فخرجت خويلة فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب فدخل على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما حديث حدثتنيه خويلة زعمت أنك قتله
~~قال قد قلته قال أو ما أذن لك فيهم يا رسول الله قال لا قال أفلا أؤذن
~~بالرحيل قال بلى قال فإذن عمر بالرحيل
# عيينة بن حصن وما كان يرغب فيه من نساء ثقيف فلما استقام الناس نادى سعيد
~~بن عبيد بن أسيد بن أبي عمرو بن علاج ألا إن الحي مقيم قال يقول عيينة بن
~~حصن أجل والله مجدة كراما فقال له رجل من المسلمين قاتلك الله يا عيينة
~~أتمدح المشركين بالامتناع من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جئت تنصر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني والله ما جئت لأقاتل ثقيفا معكم
~~ولكني أردت أن يفتح محمد الطائف فأصيب من ثقيف جارية أتطئها لعلها تلد لي
~~رجلا فإن ثقيفا قوم مناكير PageV05P157
# عبيد الطائف ينزلون إلى المسلمين قال ابن اسحاق وحدثني من لا أتهم عن عبد
~~الله بن مكدم عن رجال من ثقيف قالوا لما أسلم أهل الطائف تكلم نفر منهم في
~~أولئك العبيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أولئك عتقاء الله وكان
~~ممن تكلم فيهم الحارث ابن كلدة
# قال ابن هشام وقد سمى ابن اسحاق من نزل من أولئك العبيد
# شعر للضحاك بن سفيان وسببه قال ابن اسحاق وقد كانت ثقيف أصابت أهلا
~~لمروان بن قيس الدوسي وكان قد اسلم وظاهر رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~ثقيف فزعمت ثقيف وهو الذى تزعم به ثقيف أنها من قيس أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لمروان بن قيس خذ يا مروان PageV05P158 بأهلك أول رجل من قيس
~~تلقاه فلقي أبي بن مالك القشيري فأخذه حتى يؤدوا إليه أهله فقام في ذلك
~~الضحاك بن سفيان الكلابي فكلم ثقيفا حتى ms777 أرسلوا اهل مروان واطلق لهم أبي بن
~~مالك فقال الضحاك بن سفيان في شيء كان بينه وبين أبي بن مالك % أتنسى بلائي
~~يا أبي بن مالك % غداة الرسول معرض عنك أشوس % % يقودك مروان بن قيس بحبله
~~% ذليلا كما قيد الذلول المخيس % % فعادت عليك من ثقيف عصابة % متى يأتهم
~~مستقبس الشر يقبسوا % % فكانوا هم المولى فعادت حلومهم % عليك وقد كادت بك
~~النفس تيأس % $
# قال ابن هشام يقبسوا عن غير ابن اسحاق
# الشهداء يوم الطائف قال ابن اسحاق وهذه تسمية من استشهد من المسلمين مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الطائف
# من قريش ثم من بني أمية بن عبد شمس سعيد بن سعيد بن العاص ابن امية
~~وعرفطة بن جناب حليف لهم من الأسد بن الغوث
# قال ابن هشام ويقال ابن حباب
# قال ابن اسحاق ومن بني تيم بن مرة عبد الله بن أبي بكر الصديق رمى بسهم
~~فمات منه بالمدينة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV05P159
# ومن بنى مخزوم عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة من رمية رميها يومئذ
# ومن بني عدي بن كعب عبد الله بن عامر بن ربيعة حليف لهم
# ومن بني سهم بن عمرو السائب بن الحارث بن قيس بن عدي وأخوه عبد الله بن
~~الحارث
# ومن بني سعد بن ليث جليحة بن عبد الله
# واستشهد من الأنصار من بني سلمة ثابت بن الجذع
# ومن بني مازن بن النجار الحارث بن سهل بن أبي صعصغة ومن بني ساعدة المنذر
~~بن عبد الله
# ومن الأوس رقيم بن ثابت بن ثعلبة بن زيد بن لوذان بن معاوية
# فجميع من استشهد بالطائف من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنا عشر
~~رجلا سبعة من قريش وأربعة من الأنصار ورجل من بني ليث
# قصيدة بجير بن زهير في حنين والطائف فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن الطائف بعد القتال والحصار قال بجير بن زهير بن أبي سلمى يذكر
~~حنينا والطائف % كانت علالة يوم ms778 بطن حنين % وغداة أوطاس ويوم الأبرق %
~~PageV05P160
# جمعت بإغواء هوازن جمعها % فتبددوا كالطائر المتمزق % % لم يمنعوا منا
~~مقاما واحدا % إلا جدارهم وبطن الخندق % % ولقد تعرضنا لكيما يخرجوا %
~~فتحصنوا منا بباب مغلق % % ترتد حسرانا إلى رجراجة % شهباء تلمع بالمنايا
~~فيلق % % ملمومة خضراء لو قذفوا بها % حضنا لظل كأنه لم يخلق % % مشي
~~الضراء على الهراس كأننا % قدر تفرق في القياد وتلتقي % % في كل سابغة إذا
~~ما استحصنت % كالنهي هبت ريحه المترقرق % % جدل تمس فضولهن نعالنا % من نسج
~~داود وآل محرق %
# | PageV05P161
# أمر أموال هوازن وسباياها وعطايا المؤلفة قلوبهم منها وإنعام رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فيها $
# ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف عن الطائف على دحنا حتى
~~نزل الجعرانة فيمن معه من الناس ومعه من هوازن سبي كثير وقد قال له رجل من
~~أصحابه يوم ظعن عن ثقيف يا رسول الله ادع عليهم فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم اللهم اهد ثقيفا وأت بهم
# وفد هوازن إلى الرسول ومفاوضته ثم أتاه وفد هوازن بالجعرانة وكان مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من سبي هوازن ستة آلاف من الذرارى والنساء ومن
~~الإبل والشاء ما لا يدري ما عدته
# قال ابن اسحاق فحدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو أن
~~وفد هوازن أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أسلموا PageV05P162
~~فقالوا يا رسول الله إنا أصل وعشيرة وقد أصابنا من البلاء ما لم يخف عليك
~~فامنن علينا من الله عليك قال وقام رجل من هوازن ثم أحد بني سعد بن بكر
~~يقال له زهير يكنى أبا صرد فقال يا رسول الله إنما في الحظائر عماتك
~~وخالاتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك ولو أنا ملحنا للحارث بن أبي شمر أو
~~للنعمان بن المنذر ثم نزل منا بمثل الذى نزلت به رجونا عطفه وعائدته علينا
~~وأنت خير المكفولين
# قال ابن هشام ويروى ولو أنا مالحنا الحارث بن أبي شمر أو النعمان بن
~~المنذر
# قال ابن اسحاق ms779 فحدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبناؤكم ونساؤكم أحب إليكم من أموالكم
~~فقالوا يا رسول الله خيرتنا بين اموالنا وأحسابنا بل ترد إلينا نساءنا
~~وأبناءنا فهو احب إلينا فقال لهم أما ما كان ولبني عبد المطلب فهو لكم وإذا
~~ما أنا صليت الظهر بالناس فقوموا فقولوا إنا نستشفع برسول الله إلى
~~المسلمين وبالمسلمين إلى رسول الله في أبنائنا ونسائنا فسأعطيكم عند ذلك
~~وأسأل لكم
# فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس الظهر قاموا فتكلموا بالذى
~~أمرهم به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما ما كان لي ولبني عبد
~~المطلب فهو لكم فقال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقالت الأنصار وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه فقال الأقرع
~~بن حابس أما أنا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن أما أنا وبنو فزارة فلا
~~وقال PageV05P163 عباس بن مرداس أما أنا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بلى
~~ما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال يقول عباس بن مرداس لبني سليم وهنتموني
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما من تمسك منكم بحقه من هذا السبي
~~فله بكل إنسان ست فرائض من اول سبي أصيبه فردوا إلى الناس أبناءهم ونساءهم
# قال ابن اسحاق وحدثني أبو وجزة يزيد بن عبيد السعدي أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أعطى علي بن أبي طالب رضي الله عنه جارية يقال لها ريطة بنت
~~هلال بن حيان بن عميرة بن هلال بن ناصرة بن قصية بن نصر ابن سعد بن بكر
~~وأعطى عثمان بن عفان جارية يقال لها زينب بنت حيان بن عمرو بن حيان وأعطى
~~عمر بن الخطاب جارية فوهبها لعبد الله بن عمر ابنه
# قال ابن اسحاق فحدثني نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله ابن عمر قال
~~بعثت بها ms780 إلى أخوالي من بني جمح ليصلحوا لي منها PageV05P164 ويهيئوها حتى
~~أطوف بالبيت ثم آتيهم وأنا أريد أن أصيبها إذا رجعت إليها قال فخرجت من
~~المسجد من المسجد حين فرغت فإذا الناس يشتدون فقلت ما شأنكم قالوا رد علينا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءنا وأبناءنا فقلت تلكم صاحبتكم في بني
~~جمح فاذهبوا فخذوها فذهبوا إليها فأخذوها
# عيينة والعجوز التي أخذها قال ابن إسحاق واما عيينة بن حصن فأخذ عجوزا من
~~عجائز هوازن وقال حين أخذها أرى عجوزا إني لأحسب لها في الحي نسبا وعسى أن
~~يعظم فداؤها فلما رد رسول الله صلى الله عليه وسلم السبايا بست فرائض أبي
~~أن يردها فقال له زهير أبو صرد خذها عنك فوالله ما فوها ببارد ولا ثديها
~~بناهد ولا يطنها PageV05P165 بوالد ولا زوجها بواجد ولا درها بماكد فردها
~~بست فرائض حين قال له زهير ما قال فزعموا أن عيينة لقي الأقرع بن حابس فشكا
~~إليه ذلك فقال إنك والله ما أخذتها بيضاء غزيرة ولا نصفا وثيرة
# أمر مالك بن عوف وإسلامه وشعره في ذلك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لوفد هوازن وسألهم عن مالك بن عوف ما فعل فقالوا هو بالطائف مع ثقيف فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروا مالكا أنه إن أتاني مسلما رددت عليه
~~أهله وماله وأعطيته مائة من الإبل فأتى مالك بذلك فخرج إليه من الطائف وقد
~~كان مالك خاف ثقيفا على نفسه أن يعلموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال له ما قال فيحبسوه فأمر براحلته فهيئت له وأمر بفرس له فأتى به إلى
~~الطائف فخرج ليلا فجلس على فرسه فركضه حتى أتى راحلته حيث أمر بها أن تحبس
~~فركبها فلحق برسول PageV05P166
# الله صلى الله عليه وسلم فأدركه بالجعرانة أو بمكة فرد عليه أهله وماله
~~واعطاه مائة من الإبل وأسلم فحسن إسلامه فقال مالك بن عوف حين أسلم % ما إن
~~رأيت ولا سمعت بمثله % في الناس كلهم بمثل محمد % % أوفى وأعطى للجزيل ms781 إذا
~~اجتدى % ومتى تشأ يخبرك عما في غد % % وإذا الكتيبة عردت أنيابها بالسمهرى
~~وضرب كل مهند % % فكأنه ليث على أشباله % وسط الهباءة خادر في مرصد %
# فاستعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على من أسلم من قومه وتلك القبائل
~~ثمالة وسلمة وفهم فكان يقاتل بهم ثقيفا لا يخرج لهم سرح إلا أغار عليه حتى
~~ضيق عليهم فقال أبو محجن بن حبيب بن عمرو بن عمير الثقفي % هابت الأعداء
~~جانبنا % ثم تغزونا بنو سلمة % % وأتانا مالك بهم % ناقضا للعهد والحرمة %
~~% وأتونا في منازلنا % ولقد كنا أولى نقمه % PageV05P167
# تقسيم الفىء قال ابن اسحاق ولما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من رد
~~سبايا حنين إلى أهلها ركب واتبعه الناس يقولون يا رسول الله اقسم علينا
~~فيئنا من الإبل والغنم حتى ألجئوه إلى شجرة فاختطفت عنه رداءه فقال أدوا
~~علي ردائي أيها الناس فوالله أن لو كان لكم بعدد شجر تهامة نعما لقسمته
~~عليكم ثم ما ألفيتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم قام إلى جنب بعير فأخذ
~~وبرة من سنامه فجعلها بين إصبعيه ثم رفعها ثم قال ايها الناس والله مالي من
~~فيئكم ولا هذه الوبرة إلا الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخياط والمخيط
~~فإن الغلول يكون على أهله عارا ونارا وشنارا يوم القيامة قال فجاء رجل من
~~الأنصار بكبة من خيط شعر فقال يا رسول الله أخذت هذه الكبة أعمل بها برذعة
~~بعير لي دبر فقال أما نصيبي منها فلك قال أما إذا بلغت هذا فلا حاجة لي بها
~~ثم طرحها من يده
# لا غلول في المغنم قال ابن هشام وذكر زيد بن أسلم عن أبيه أن عقيل بن أبي
~~طالب دخل يوم حنين على امرأته فاطمة بنت شيبة بن ربيعة وسيفه متطلخ دما
~~فقالت إني قد عرفت أنك قد قاتلت فماذا أصبت من غنائم المشركين فقال دونك
~~هذه الإبرة تخيطين بها ثيابك فدفعها إليها فسمع منادي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول PageV05P168 من أخذ شيئا فليرده حتى الخياط ms782 والمخيط فرجع
~~عقيل فقال ما أرى إبرتك إلا قد ذهبت فأخذها فألقاها في الغنائم
# إعطاء النبي المؤلفة قلوبهم من الغنائم قال ابن اسحاق وأعطى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم المؤلفة قلوبهم وكانوا أشرافا من أشراف الناس يتألفهم
~~ويتألف بهم قومهم فأعطى أبا سفيان بن حرب مائة بعير وأعطى ابنه معاوية مائة
~~بعير وأعطى حكيم بن حزام مائة بعير وأعطى الحارث بن الحارث بن كلدة أخا بني
~~عبد الدار مائة بعير
# قال ابن هشام نصير بن الحارث بن كلدة ويجوز أن يكون اسمه الحارث أيضا
# قال ابن اسحاق وأعطى الحارث بن هشام مائة بعير وأعطى سهيل ابن عمرو مائة
~~بعير واعطى حويطب بن عبد العزى بن أبي قيس مائة بعير وأعطى العلاء بن جارية
~~الثقفي حليف بني زهرة مائة بعير وأعطى PageV05P169 عيينة بن حصن بن حذيفة
~~بن بدر مائة بعير وأعطى الأقرع بن حابس التميمي مائة بعير وأعطى مالك بن
~~عوف النصري مائة بعير وأعطى صفوان بن امية ة مائة بعير فهؤلاء أصحاب المئين
# وأعطى دون المائة رجالا من قريش منهم مخرمة بن نوفل الزهرى وعمير بن وهب
~~الجمحي وهشام بن عمرو اخو بني عامر بن لؤي لا أحفظ ما أعطاهم وقد عرفت أنها
~~دون المائة وأعطى سعيد بن يربوع ابن عنكشة بن عامر بن مخزوم خمسين من الإبل
~~وأعطى السهمي خمسين من الإبل
# قال ابن هشام واسمه عدي بن قيس
# شعر عباس بن مرداس يستصغر ما أعطى قال ابن هشام وأعطى عباس بن مرداس
~~أباعر فسخطها فعاتب فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عباس بن مرداس
~~يعاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم % كانت نهابا تلافيتها % بكري على
~~المهر في الأجرع % % وإيقاظي القوم أن يرقدوا % إذا هجع الناس لم أهجع % %
~~فأصبح نهبي ونهب العبيد % بين عيينة والأقرع % % وقد كنت في الحرب ذا تدرإ
~~فلم أعط شيا ولم أمنع % % إلا أفائل أعكيتها % عديد قوائمها الأربع %
~~PageV05P170 % وما كان حصن ولا حابس يفوقان شيخي في المجتمع % % وما كنت
~~دون امرىء ms783 منهما % ومن تضع اليوم لا يرفع %
# قال ابن هشام أنشدني يونس النحوي % فما كان حصن ولا حابس % يفوقان مرداس
~~في المجتمع %
# إرضاء الرسول له قال ابن اسحاق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا
~~به فاقطعوا عني لسانه فأعطوه حتى رضي فكان ذلك قطع لسانه الذى امر به رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# قال ابن هشام وحدثني بعض أهل العلم أن عباس بن مرداس أتى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت القائل
# فأصبح نهبي ونهب العبيد بين الأقرع وعيينه
# فقال أبو بكر الصديق بين عيينه والأقرع فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم هما واحد فقال أبو بكر أشهد أنك كما قال الله @QB@ وما علمناه الشعر
~~وما ينبغي له @QE@ PageV05P171
# توزيع غنائم حنين على المبايعين من قريش قال ابن هشام وحدثني من أثق به
~~من أهل العلم في إسشناد له عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن
~~ابن عباس قال بايع رسول الله صلى الله عليه سولم من قريش وغيرهم فأعطاهم
~~يوم الجعرانة من غنائم حنين
# من بني أمية بن عبد شمس أبو سفيان بن حرب بن أمية وطليق بن سفيان بن أمية
~~وخالد بن أسد بن أبي العيص بن أمية
# ومن بني عبد الدار بن قصي شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن
~~عثمان بن عبد الدار وابو السنابل بن بعكك بن الحارث بن عميلة بن السباق بن
~~عبد الدار وعكرمة ن عامر بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار
# ومن بني مخزوم بن يقظة زهير بن أبي امية بن المغيرة والحارث بن هشام بن
~~المغيرة وخالد بن هشام بن المغيرة وهشام بن الوليد بن المغيرة وسفيان بن
~~الأسد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم والسائب بن أبي السائب بن عائذ بن عبد
~~الله بن عمر بن مخزوم
# ومن بني عدي بن كعب مطيع بن الأسود بن حارثة بن نضلة ms784 وأبو جهم ن حذيفة بن
~~غانم
# ومن بني جمح بن عمرو صفوان بن أمية بن خلف وأحيحة بن أمية ابن خلف وعمير
~~بن وهب بن خلف
# ومن بني سهم عدي بن قيس بن حذافة PageV05P172
# ومن بني عمربن لؤي حويطب بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود وهشام بن
~~عمرو بن ربيعة بن الحارث بن حبيب
# ما أعطاه لرجال من أفناء القبائل ومن أفناء القبائل من بني بكر بن مناة
~~بن كنانة نوفل بن معاوية بن عروة بن صخر بن رزن بن يعمر بن نفاثة بن عدي بن
~~الديل
# ومن بني قيس ثم من بني عامر بن صعصعة ثم من بني كلاب ابن ربيعة بن عامر
~~بن صعصعة علقمة بن علاثة بن عوف بن الأحوص بن جعفر بن كلاب ولبيد بن ربيعة
~~بن مالك بن ربية بن مالك بن جعفر بن كلاب
# ومن بني عامر بن ربيعة خالد بن هوذة بن ربيعة بن عمرو بن ربيعة ابن عامر
~~بن صعصعة وحرملة بن هوذة بن ربيعة بن عمرو
# ومن بني نصر بن معاوية مالك بن عوف بن سعيد بن يربوع
# ومن بني سليم بن منصور عباس بن مرداس بن أبي عمر أخو بني الحارث بن بهثة
~~بن سليم
# ومن بني غطفان ثم من بني فزارة عيينة بن حصن بن حذيفة ابن بدر
# ومن بني تميم ثم من بني حنظلة الأقرع بن حابس بن عقال من بني مجاشع بن
~~دارم
# لماذا لم يعط جعيل بن سراقة قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن إبراهيم بن
~~الحارث التيمي أن قاءلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم من أصحابه يا
~~رسول الله أعطيت عيينة بن حصن والأقرع بن حابس مائة مائة وتركت جعيل بن
~~سراقة الضمري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما PageV05P173 والذى نفس
~~محمد بيده لجعيل بن سراقة خير من طلاع الأرض كلهم مثل عيينة بن حصن والأقرع
~~بن حابس ولكني تألفتهما ووكلت جعيل بن سراقة إلى إسلامه
# اعتراض ذي ms785 الخويصرة المنافق على قسمته صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق
~~وحدثني أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن مقسم أبي القاسم مولى عبد
~~الله بن الحارث بن نوفل قال خرجت أنا وتليد بن كلاب الليثي حتى أتينا عبد
~~الله بن عمرو بن العاص وهو يطوف بالبيت معلقا نعله بيده فقلنا له هل حضرت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كلمه التميم يوم حنين قال نعم جاء رجل من
~~بني تميم يقال له ذو الخويصرة فوقف عليه وهو يعطي الناس فقال يا محمد قد
~~رأيت ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل فكيف
~~رأيت فقال لم أرك فغضب النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال ويحك إذا لم يكن
~~العدل عندي فعند من يكون فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله ألا أقتله فقال
~~لا دعه فإنه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتى يخرجوا منه كما يخرج السهم
~~من لارمية ينظر في النصل فلا يوجد شيء ثم في القدح فلا يوجد شيء ثم في
~~القدحج فلا يوجد شيء ثم في الفوق فلا يوجد شيء سبق الفرث والدم PageV05P174
# قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن علي بن الحسين أبو جعفر بمثل حديث أبي
~~عبيدة وسماه ذا الخويصرة
# قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن أبي نجيح عن أبيه بمثل ذلك
# شعر حسان بن ثابت في حرمان الأنصار قال ابن هشام ولما أعطى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما أعطى في قريش وة قبائل العرب ولم يعط الأنصار شيئا قال
~~حاسان بن ثابت يعاتبه في ذلك % زادت هموم فماء العين منحدر % سحا إذا حفلته
~~عبرة درر % % وجدا بشماء إذ شماء بهكنة % هيفاء لا دنس فيها ولا خور % % دع
~~عنك شماء إذ كانت مودتها % نزرا وشر وصال الواصل النزر % % وأت الرسول فقل
~~يا خير مؤتمن % للمؤمنين إذا ما عدد البشر % % علام تدعى سليم وهي نازحة %
~~قدام قوم هم آووا وهم نصروا % % سماهم الله ms786 أنصارا بنصرهم % دين الهدى
~~وعوان الحرب تستعر % % وسارعوا في سبيل الله اعترفوا % للنائبات وما خاموا
~~وما ضجروا % % ولاناس ألب علينا فيك ليس لنا % إلأا السيوف أطراف القنا وزر
~~% PageV05P175 % نخالد الناس لا نبقي على أحد % ولا نضيع من توحي به السور
~~% % ولا تهمر جناة الحرب نادينا % ونحن حين تلظى نارها سعر % % كما رددنا
~~ببدر دون ما طلبوا % أهل النفاق وفينا ينل الظفر % % ونحن جندك يوم النعف
~~من أحد % إذ حربت بطرا أحزابها مضر % % فما ونينا وما خمنا وما خبروا %
~~مكنا عثارا وكل الناس قد عثروا %
# وجد النصار من حرمانهم واسترصاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن
~~هشام حدثني زياد بن عبد الله قال حدثنا ابن اسحاق قال وحدثني عاصم بن عمر
~~بن قتادة عن محمود بن لبيد عن أبي سعيد الخدري قال لما أعطى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما أعطى من تلك العطايا في قريش وفي قبائل العرب ولم يكن في
~~الأنصار منها شيء وجد هذا الحي من الأنصار في أنفسهم حتى كثرت منهم القالة
~~حتى قال قاءلهم لقد لقي والله رسول الله لقي والله رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قومه
# عتاب النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار فدخل عليه سعد بن عبادة فقال يا
~~رسول الله إن هذا الحي من الأنصار قد وجدوا عليك في أنفسهم لما صنعت في هذا
~~الفىء الذى أصبت قسمت في قومك وأعطيت عطايا عظاما في قبائل العرب ولم يكن
~~في هذا الحي من الأنصار منها شيء قال فأين أنت من ذلك يا سعد قال يا رسول
~~الله ما أنا إلا من قومي قال فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة قال فخرج سعد
~~فجمع الأنصار في تلك الحظيرة فجاء رجال من المهاجرين فتركهم فجمع الأنصار
~~في تلك الحظيرة فجاء رجال من المهاجرين فتركهم فدخلوا ووجاء آخرون فردهم
# فلما اجتمعوا له اتاه سعد فقال قد اجتمع لك هذا الحي من PageV05P176
~~الأنصار فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله واثنى عليه ms787 بما هو
~~أهله ثم قال يا معشر الأنصار ما قاله بلغني عنكم وجده وجدتموها علي في
~~أنفسكم ألمن آتكم ضلال فهداكم الله وعالة فأغناكم الله وأعداء فألف الله
~~بين قلوبكم
# قالوا بى الله ورسوله أمن وافضل
# ثم قال ألا تجيبونني يا معشر الأنصار
# قالوا بماذا نجيبك يا رسول الله لله ولرسلوه المن والفضل
# قال صلى الله عليه وسلم أمنا والله لو شئتم لقلتم فلصدقتم ولصدقتم أتينا
~~مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فأويناك وعائلا فآسيناك أوجدتم يا
~~معشر الأناصر في أنفسكم في لعاعه من الدنيا تألفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم
~~إلى إسلامكم ألا ترون يا معشر الأنصار في أنفسكم في لعاعه من الدنيا تألفت
~~بها قوما ليسلموا ووكلتكم إلى إسلامكم ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب
~~الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسلو الله إلى رحالكم فوالذي نفس محمد بيده
~~لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الأنصار شعبا
~~لسلكت شعب الأنصار اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار
# قال فبكى القوم حتى أخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسلو الله قسما وحظا ثم
~~انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرقوا PageV05P177 $ عمرة الرسول من
~~الجعرانة واسخلافه عتاب بن اسيد على مكة وحج عتاب بالمسلمين سنة ثماني
# قال ابن اسحاق ثم خرج رسول الله صلى الله لعيه وسمل من الجعرانة معتمرا
~~وأمر ببقايا الفيىء فحبس بمجنة بناحية مر الظهران فلما فرغ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من عمرته انصرف رجاعا إلى المدينة واستخلف عتاب بن اسيد على
~~مكة وخل معه معاذ بن جبل يفقه الناس في الدين ويعلمهم القرآن واتبع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ببقايا الفىء رزق عتاب بن أسيد والي مكة قال ابن
~~هشام وبغني عن زيد بن اسلم أنه قال لما استعمل النبي صلى الله عليه وسلم
~~عتاب بن أسيد على مكة رزقه كل يوم درهما فقام فخطب الماس فقال أيها الناس
~~أجاع الله كبد من جاع على درهم فقد رزقني رسول الله صلى ms788 الله عليه وسلم
~~درهما كل يوم فليست بي حاجة إلى أحد
# زمان هذه العمرة قال ابن اسحاق وكانت عمرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في ذي القعدة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة في بقية ذي القعدة
~~أو ذي الحجة
# قال ابن هشام وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة لست ليال بقين
~~من ذي القعدة فيما زعم أبو عمرو المدني
# قال ابن اسحاق وحج الناس تلك السنة على ما كانت العرب تحج عليه وحج
~~بالمسلمين تلك السنة عتاب بن اسيد وهي سنة ثمان وأقام PageV05P178 أهل
~~الطائف على شركهم وامتناعهم في طائفهم ما بين ذي القعدة إذ انصرف رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى شهر رمضان من سنة تسع $ أمر كعب بن زهير بعد
~~الأنصراف عن الطائف
# ولما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من منصرفه عن الطائف كتب بجير بن
~~زهير بن أبي سلمى إلى أخيه بن زهير يخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قتل رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويؤذيه وأن من بقي من شعراء قريش ابن الزبعري
~~وهبيرة بن أبي وهب قد هربوا في كل وجه فان كانت لك في نفسك حاجة فطر إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لا يقتل أحدا جاءه تائبا وإن أنت لم
~~تفعل فانج إلى نجائك من الأرض وكان كعب ابن زهير قد قال % ألا أبلغا عني
~~بجيرا رسالة % فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا % % فبين لنا إن كنت لست بفاعل
~~% على اي شيء غير ذلك دلكا % % على خلق لم الف يوما أبا له % عليه وما تلفي
~~عليه أبا لكا % % فإن أنت لم تفعل فلست بآسف % ولا قائل إما عثرت لعا لكا %
~~% سقاك بها المأمون كأسا روية % فأنهلك المأمون منها وعلكا % $ PageV05P179
# قال ابن هشام ويروي المأمور وقوله فبين لنا عن غير ابن اسحاق
# و أنشدني بعض أهل العلم بالشعر وحديثه % من مبلغ عني بجيرا رسالة % فهل
~~لك فيما قلت بالخيف هل ms789 لكا % % شربت مع المأمون كأسا روية % فأنهلك المأمون
~~منها وعلكا % % وخالفت اسباب الهدى واتبعته % على أي شيء ويب غيرك دلكا % %
~~على خلق لم تلف أما ولا أبا % عليه ولم تدرك عليه أخا لكا % % فإن أنت لم
~~تفعل فلست بآسف % ولا قائل إما عثرت لعا لكا % $
# قال وبعث بها إلى بجير فلما أتت يجيرا كره أن يكتمها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأنشده إياها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سمع سقاك
~~بها المأمون صدق وإنه لكذوب أنا المأمون ولما سمع على خلق لم تلف أما ولا
~~أبا عليه قال اجل لم يلف عليه أباه ولا أمه PageV05P180
# ثم قال بجير لكعب % من مبلغ كعبا فهل لك في التي % تلوم عليها باطلا وهي
~~أحزم % % إلى الله لا العزى ولا اللات وحده % فتنجوا إذا كان النجاء وتسلم
~~% % لدى يوم ينجو وليس بمفلت % من الناس إلا طاهر القلب مسلم % % فدين زهير
~~وهو لا شيء دينه % ودين أبي سلمى علي محرم % $
# قال ابن اسحاق وإنما يقول كعب المأمون ويقال المأمور في قول ابن هشام
~~لقول قريش الذي كانت تقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم
# كعب بن زهير وقصيدته الشهيرة بانت سعاد قال ابن اسحاق فلما بلغ كعبا
~~الكتاب ضاقت به الأرض واشفق على نفسه وأرجف به من كان في حاضره من عدوه
~~فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شيء بدا قال قصيدته التي يمدح بها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وذكر فيها خوفه وإرجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج
~~حتى قدم المدينة فنزل على رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة كما ذكر لي
~~فغدا PageV05P181 به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى الصبح فصلى
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أشار له إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال هذا رسول الله فقم إليه فاستأمنه فذكر لي أنه قام إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حتى جلس إليه فوضع يده في ms790 يده وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله إن كعب بن زهير قد جاء ليستأمن منك
~~تائبا مسلما فهل أنت قابل منه إن أنا جئتك به قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نعم قال أنا يا رسول الله كعب بن زهير
# قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة أنه وثب عليه رجل من الأنصار
~~فقال يا رسول الله دعني وعدو الله أضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسملم دعه عنك فإنه قد جاء تائبا نازعا عما كان عليه قال فغضب كعب على هذا
~~الحي من الأنصار لما صنع به صاحبهم وذلك أنه لم يتكلم فيه رجل من المهاجرين
~~إلا بخير فقال في قصيدته التي قال حين قدم على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم % بانت سعاد فقلبي اليوم متبول % متيم إثرها لم يفد مكبول % % وما
~~سعاد غداة البين إذ رحلوا % إلا أغن غضيض الطرف مكحول % % هيفاء مقبلة
~~عجزاء مدبرة % لا يشتكي قصر منها ولا طول % PageV05P182 % تجلو عوارض ذي
~~ظلم إذا ابتسمت % كأنه منهل بالراح معلول % % شجت بذي شبم من ماء محنية %
~~صاف بأبطح أضحى وهو مشمول % % تنفي الرياح القذى عنه وأفرطه % من صوب غادية
~~بيض يعاليل % % فيا لها خلة لو أنها صدقت % بوعدها أو لو أن النصح مقبول %
~~% لكنها خلة قد سيط من دمها % فجع وولع وإخلاف وتبديل % % فما تدوم على حال
~~تكون بها % كما تلون في أثوابها الغول % PageV05P183 % وما تمسك بالعهد
~~الذي زعمت % إلا كما يمسك الماء الغرابيل % % فلا يغرنك ما منت وما وعدت %
~~إن الأماني والأحلام تضليل % % كانت مواعيد عرقوب لها مثلا % وما مواعيدها
~~إلا الأباطيل % % أرجو وآمل أن تدنو مودتها % وما إخال لدينا منك تنويل % %
~~أمست سعاد بأرض لا يبلغها % إلا العتاق النجيبات المراسيل % % ولن يبلغها
~~إلا عذافرة % لها على الأين إرقال وتبغيل % PageV05P184 % من كل نضاخة
~~الذفري إذا عرقت % عرضتها طامس الأعلام مجهول % % ترمي الغيوب بعيني مفرد
~~لهق % إذا توقدت الجزان والميل % % ضخم مقلدها فعم مقيدها ms791 % في خلقها عن
~~بنات الفحل تفضيل % % غلباء وجناء علكوم مذكرة % في دفها سعة قدامها ميل %
~~% وجلدها من أطوم ما يؤيسه % طلح بضاحية المتنين مهزول % PageV05P185 % حرف
~~أخوها أبوها من مهجنة % وعمها خالها قوداء شمليل % % يمشي القراد عليها ثم
~~يزلقه % منها لبان وأقراب زهاليل % % عيرانة قذفت بالنحض عن عرض % مرفقها
~~عن بنات الزور مفتول % % كأنما فات عينيها ومذبحها % من خطمها ومن اللحيين
~~برطيل % % تمر مثل عسيب النخل ذا خصل % في غارز لم تخونه الأحاليل %
~~PageV05P186 % قنواء في حرتيها للبصير بها % عتق مبين وفي الخدين تسهيل % %
~~تخدي على يسرات وهي لاحقة % ذوابل مسهن الأرض تحليل % % سمر العجايات يتركن
~~الحصى زيما % لم يقهن رءوس الأكم تنعيل % % كأن أوب ذراعيها وقد عرقت % وقد
~~تلفع بالقور العساقيل % % يوما يظل به الحرباء مصطخدا % كأن ضاحيه بالشمس
~~مملول % % وقال للقوم حاديهم وقد جعلت % ورق الجنادب يركضن الحصا قيلوا %
~~PageV05P187 % شد النهار ذراعا عيطل نصف % قامت فجاوبها نكد مثاكيل % %
~~نواحة رخوة الضبعين ليس لها % لما نعى بكرها الناعون معقول % % تفري اللبان
~~بكفيها ومدرعها % مشقق عن تراقيها رعابيل % % تسعى الغواة جنابيها وقولهم %
~~إنك يا بن أبي سلمى لمقتول % PageV05P188 % وقال كل صديق كنت آمله % لا
~~ألهينك إني عنك مشغول % % فقلت خلوا سبيلي لا أبا لكم % فكل ما قدر الرحمن
~~مفعول % % كل ابن أنثى وإن طالت سلامته % يوما على آلة حدباء محمول % %
~~نبئت أن رسول الله أوعدني % والعفو عند رسول الله مأمول % % مهلا هداك الذى
~~أعطاك نافلة القرآن % فيها مواعيظ وتفصيل % % لا تأخذني بأقوال الوشاة ولم
~~% أذنب ولو كثرت في الأقاويل % PageV05P189 % % لقد أقوم مقاما لو يقوم به
~~% أرى وأسمع ما لو يسمع الفيل % % لظل يرعد إلا أن يكون له % من الرسول
~~بإذن الله تنويل % % حتى وضعت يميني ما أنازعه % في كف ذي نقمات قيله القيل
~~% % فلهو أخوف عي إذ أكلمه % وقيل إنك منسوب ومسئول % % من ضيغم بضراء
~~الأرض مخدره % في بطن عثر غيل دونه غيل % % يغدو فيلحم ضرغامين عيشهما %
~~لحم من الناس معفور خراديل % PageV05P190 % إذا يساور قرنا لا يحل له % أن
~~يترك القرن إلا ms792 وهو مفلول % % منه تظل سباع الجو نافرة % ولا تمشي بواديه
~~الأراجيل % % ولا يزال بواديه أخو ثقة % مضرج البز والدرسان مأكول % % إن
~~الرسول لنور يستضاء به % مهند من سيوف الله مسلول % % في عصبة من قريش قال
~~قائلهم % ببطن مكة لما أسلموا زولوا % % زالوا فما زال أنكاس ولا كشف % عند
~~اللقاء ولا ميل معازيل PageV05P191 % شم العرانين أبطال لبوسهم % من نسج
~~داود في الهيجا سرابيل % % بيض سوابغ قد شكت لها حلق % كأنها حلق القفعاء
~~مجدول % % ليسوا مفاريح إن نالت رماحهم % قوما وليسوا مجازيعا إذا نيلوا %
~~% يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم % حزب إذا عرد السود التنابيل % % لا يقع
~~الطعن إلا في نحورهم % وما لهم عن حياض الموت تهليل % $ PageV05P192
# قال ابن هشام قال كعب هذه القصيدة بعد قدومه على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم المدينة وبيته حرف أخوها أبوها وبيته يمشي القراد وبيته عيرانة قذفت
~~وبيته تمر مثل عسيب النخل وبيته تفري اللبان وبيته إذا يساور قرنا وبيته
~~ولا يزال بواديه عن غير ابن اسحاق
# كعب يسترضي الأنصار بمدحهم قال ابن اسحاق وقال عاصم بن عمر بن قتادة فلما
~~قال كعب إذا عرد السود التنابيل وإنما يريدنا معشر الأنصار لما كان صاحبنا
~~صنع به ما صنع وخص المهاجرين من قريش من اصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بمدحته غضبت عليه الأنصار فقال بعد أن اسلم يمدح الأنصار ويذكر بلاءهم
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وموضعهم من اليمن % من سره كرم الحياة فلا
~~يزل % في مقنب من صالحي الأنصار % % ورثوا المكارم كابرا عن كابر % إن
~~الخيار هم بنو الأخيار % % المكرهين السمهري بأذرع % كسوالف الهندي غير
~~قصار % % والناظرين بأعين محمرة % كالجمر غير كليلة الأبصار % % والبائعين
~~نفوسهم لنبيهم % للموت يوم تعانق وكرار % % والذائدين الناس عن أديانهم %
~~بالمشرفي وبالقنا الخطار % % يتطهرون يرونه نسكا لهم % بدماء من علقوا من
~~الكفار % PageV05P193 % دربوا كما دربت ببطن خفية % غلب الرقاب من الأسود
~~ضواري % % وإذا حللت ليمنعوك إليهم % أصبحت عند معاقل الأعفار % % ضربوا
~~عليا يوم بدر ضربة % دانت لوقعتها جميع ms793 نزار % % لو يعلم الأقوام علمي كله
~~% فيهم لصدقني الذين أماري % % قوم إذا حوت النجوم فإنهم % للطارقين
~~النازلين مقاري % % في الغر من غسان من جرثومة % أعيت محافرها على المنقار
~~% $
# قال ابن هشام ويقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له حين أنشده
~~بانت سعاد فقلبي اليوم متبول لولا ذكرت الأنصار بخير فإنهم لذلك أهل فقال
~~كعب هذه الأبيات وهي في قصيدة له
# قال ابن هشام وذكر لي عن علي بن زيد بن جدعان أنه قال أنشد كعب بن زهير
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
~~PageV05P194 $ غزوة تبوك في رجب سنة تسع
# التهيؤ للغزو قال حدثنا أبو محمد عبد الملك بن هشام قال زياد بن عبد الله
~~البكائي عن محمد بن اسحاق المطلبي قال ثم أقام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالمدينة ما بين ذي الحجة إلى رجب ثم أمر الناس بالتهيؤ لغزو الروم
~~وقد ذكر لنا الزهري ويزيد بن رومان وعبد الله بن أبي بكر وعاصم بن عمر بن
~~قتادة وغيرهم من علمائنا كل حدث في غزوة تبوك ما بلغه عنها وبعض القوم يحدث
~~ما لا يحدث بعض أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه بالتهيؤ لغزو
~~الروم وذلك في زمان من عسرة الناس وشدة من الحر وجدب من البلاد وحين طابت
~~الثمار والناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص على الحال من
~~الزمان الذي هم عليه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قلما يخرج في غزوة
~~إلاكنى عنها وأخبر أنه يريد غير الوجه الذي يصمد له إلا ما كان من غزوة
~~تبوك فإنه بينها للناس لبعد الشقة وشدة الزمان وكثرة العدو الذى يصمد له
~~ليتأهب الناس لذلك أهبته فأمر الناس بالجهاز وأخبرهم أنه يريد الروم
# ائذن لي ولا تفتني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو في
~~جهازه ذلك للجد بن قيس أحد بني سلمة يا جد هل لك العام في PageV05P195 جلاد
~~بني ms794 الأصفر فقال يا رسول الله أو تأذن لي ولا تفتني فوالله لقد عرف قومي
~~أنه ما من رجل بأشد عجبا بالنساء مني وإني أخشى إن رأيت نساء بني الأصفر أن
~~لاأصبر فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قد أذنت لك ففي الجد
~~بن قيس نزلت هذه الآية @QB@ ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة
~~سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين @QE@ أي إن كان إنما خشي الفتنة من نساء
~~بني الأصفر وليس ذلك به فما سقط فيه من الفتنة أكبر بتخلفه عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم والرغبة بنفسه عن نفسه يقول تعالى وإن جهنم لمن ورائه
# شأن المنافقين وقال قوم من المنافقين بعضهم لبعض لا تنفروا في الحر زهادة
~~في الجهاد وشكا في الحق وإرجافا برسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله
~~تبارك وتعالى فيهم @QB@ وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم أشد حرا لو
~~كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون @QE@
# قال ابن هشام وحدثني الثقة عمن حدثه عن محمد بن طلحة بن عبد الرحمن عن
~~اسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة عن أبيه عن جده قال بلغ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن ناسا من المنافقين يجتمعون في بيت سويلم اليهودي
~~وكان بيته عند جاسوم يثبطون الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة
~~تبوك فبعث اليهم النبي صلى الله عليه وسلم طلحة بن عبيد الله في نفر من
~~أصحابه وأمره أن يحرق عليهم بيت سويلم ففعل طلحة PageV05P196 فاقتحم الضحاك
~~بن خلفة من ظهر البيت فانكسرت رجله واقتحم أصحابه فافلتوا فقال الضحاك في
~~ذلك % كادت وبيت الله نار محمد % يشيط بها الضحاك وابن أبيرق % % % وظلت
~~وقد طبقت كبس سويلم % أنوء على رجلي كسيرا ومرفقي % % سلام عليكم لا أعود
~~لمثلها % أخاف ومن تشمل به النار يحرق % $
# حض الأغنياء على النفقة قال ابن اسحاق ثم إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم جد في ms795 سفره وأمر الناس بالجهاز والإنكماش وحض أهل الغنى على النفقه
~~والحملان في سبيل الله فحمل رجال من اهل الغنى واحتسبوا وأنفق عثمان بن
~~عفان في ذلك نفقة عظيمة لم ينفق أحد مثلها
# ما انفقه عثمان قال ابن هشام حدثني من أثق به أن عثمان ابن عفان أنفق في
~~جيش العسرة في غزوة تبوك ألف دينار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اللهم أرض عن عثمان فإني عنه راض
# البكاءون والمعذرون والمخلفون قال ابن اسحاق ثم إن رجالا من المسلمين
~~أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم البكاءون وهم سبعة نفر من الأنصار
~~وغيرهم من بني عمرو بن عوف سالم بن عمير وعلبة ابن زيد أخو بن حارثة وأبو
~~ليلى عبد الرحمن بن كعب وأخو بني PageV05P197 مازن بن النجار وعمرو بن حمام
~~بن الجموح أخو بني سلمة عبد الله ابن المغفل المزني وبعض الناس يقول بل هو
~~عبد الله بن عمرو المزني وهرمي بن عبد الله أخو بني واقف وعرباض بن سارية
~~الفزاري فاستحملوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا أهل حاجة فقال لا
~~أجد ما أحملكم عليه فتولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون
# قالا ابن اسحاق فبلغني أن ابن يامين بن عمر بن كعب النضري لقي أبا ليلى
~~عبد الرحمن بن كعب وعبد الله بن مغفل وهما يبكيان فقال ما يبكيكما قالا
~~جئنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحملنا فلم نجد عنده ما يحملنا عليه
~~وليس عندنا ما نتقوى به على الخروج معه فأعطاهما ناضجا له فارتحلاه وزودهما
~~شيئا من تمر فخرجا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال ابن اسحاق وجاءه المعذرون من الأعراب فاعتذروا إليه فلم يعذرهم الله
~~تعالى وقد ذكر لي أنهم نفر من بني غفار
# ثم استتب برسول الله صلى الله عليه وسلم سفره وأجمع السير وقد كان نفر من
~~المسلمين أبطأت بهم النية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تخلفوا عنه
~~عن غير شك ms796 ولا ارتياب منهم كعب بن مالك بن أبي كعب أخو بني سلمة ومرارة بن
~~الربيع أخو بني عمرو بن عوف وهلال بن أمية أخو PageV05P198 بن واقف وأبو
~~خيثمة أخو بني سالم بن عوف وكانوا نفر صدق لا يتهمون في إسلامهم
# فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب عسكره على ثنية الوداع
# قال ابن هشام واستعمل على المدينة محمد بن مسلمة الأنصاري
# وذكر عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم استعمل على المدينة مخرجه إلى تبوك سباع بن عرفطة
# تخلف المنافقين عن تبوك قال ابن اسحاق وضرب عبد الله ابن أبي معه على حدة
~~عسكره اسفل منه نحو ذباب وكان فيما يزعمون ليس بأقل العسكرين فلما سار رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تخلف عنه عبد الله بن أبي فيمن تخلف من المنافقين
~~وأهل الريب
# المنافقون يرجفون بعلي وخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي
~~طالب رضوان الله عليه إلى أهله وأمره بالإقامة فيهم فأرجف به المنافقون
~~وقالوا ما خلفه إلا استثقالا له وتخففا منه فلما قال ذلك المنافقون أخذ علي
~~بن أبي طالب رضوان الله عليه سلاحه ثم خرج حتى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون انك إنما خلفتني أنك
~~استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكني خلفتك لما تركت ورائي فارجع فاخلفني
~~في اهلي وأهلك أفلا ترضى يا علي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه
~~لا نبي بعدي فرجع علي إلى المدينة ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~سفره PageV05P199
# قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن إبراهيم بن سعد
~~بن أبي وقاص عن أبيه سعد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي
~~هذه المقالة
# قال ابن اسحاق ثم رجع المدينة ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~سفره
# أبو خيثمة وعمر بن وهب يلحقان بالرسول ms797 ثم إن أبا خيثمة رجع بعد أن سار
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أياما إلى أهله في يوم حار فوجد امرأتين له
~~في عريشين لهما في حائطه قد رشت كل واحدة منهما عريشها وبردت له فيه ماء
~~وهيأت له فيه طعاما فلما دخل قام على باب العريش فنظر إلى امرأتيه وما
~~صنعتا له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضح والريح والحر وأبو
~~خيثمة في ظل بارد وطعام مهيأ وامرأة حسناء في ماله مقيم ما هذا بالنصف ثم
~~قال والله لا أدخل عريش واحدة منكما حتى ألحق برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فهيئا لي زادا ففعلتا ثم قدم ناضحه فارتحله ثم خرج في طلب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حتى أدركه حين نزل بتبوك وقد كان أدرك أبا خيثمة عمير
~~بن وهب الجمحي في الطريق يطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فترافقا حتى
~~إذا دنوا من تبوك قال أبو خيثمة لعمير بن وهب إن لي ذنبا فلا عليك أن تخلف
~~عني حتى آتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل حتى إذا دنا من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو نازل PageV05P200 بتبوك قال الناس هذا راكب على
~~الطريق مقبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كن أبا خيثمة فقالوا يا
~~رسول الله هو والله أبو خيثمة فلما أناخ أقبل فسلم على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى لك يا أبا خيثمة ثم
~~اخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خيرا ودعا له بخير
# قال ابن هشام وقال أبو خيثمة في ذلك شعرا واسمه مالك بن قيس % لما رأيت
~~الناس في الدين نافقوا % أتيت التي كانت أعف وأكرما % % وبايعت باليمنى يدي
~~لمحمد % فلم أكتسب إثما ولم أغش محرما % % تركت خضيبا في العريش وصرمة %
~~صفايا كراما بسرها قد تحمما % % وكنت إذا شك المنافق أسمحت % إلى الدين ms798
~~نفسي شطره حيث يمما % $
# ما حدث بالحجر قال ابن اسحاق وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~مر بالحجر نزلها واستقى الناس من بئرها فلما راحوا قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا تشربوا من مائها شيئا ولا تتوضئوا منه للصلاة وما كان من عجين
~~عجنتموه فاعلفوه الإبل ولا تأكلوا منه شيئا ولا يخرجن أحد منكم الليلة إلا
~~ومعه صاحب له ففعل الناس ما أمرهم به رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن
~~رجلين من بني ساعدة خرج أحدهما لحاجته وخرج الآخر في طلب بعير له فأما الذي
~~ذهب لحاجته فإنه خنق على مذهبه وأما الذي ذهب في طلب بعيره فاحتملته الريح
~~حتى طرحته بجبلي طيئ فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألم
~~أنهكم أن يخرج منكم أحد إلا ومعه PageV05P201 صاحبه ثم دعا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم للذي أصيب على مذهبه فشفي وأما الآخر الذي وقع بجبلي طيىء
~~فإن طيئا أهدته لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة
# والحديث عن الرجلين عن عبد الله بن أبي بكر عن عباس بن سهل ابن سعد
~~الساعدي وقد حدثني عبد الله بن أبي بكر ان قد سمى له العباس الرجلين ولكنه
~~استودعه إياهما فأبي عبد الله ان يسميهما لي
# قال ابن هشام بلغني عن الزهري أنه قال لما مر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالحجر سجى ثوبه على وجهه واستحث راحلته ثم قال لا تدخلوا بيوت الذين
~~ظلموا إلا وأنتم باكون خوفا أن يصيبكم مثل ما أصابهم قال ابن اسحاق فلما
~~أصبح الناس ولا ماء معهم شكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل الله سبحانه سحابة فأمطرت حتى ارتوى
~~الناس واحتملوا حاجتهم من الماء
# قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رجال من
~~بني عبد الأشهل قال قلت لمحمود هل كان الناس يعرفون النفاق ms799 فيهم قال نعم
~~والله إن كان الرجل ليعرفه من أخيه ومن أبيه ومن عمه وفي عشيرته ثم يلبس
~~بعضهم بعضا على ذلك ثم قال محمود لقد أخبرني رجال من قومي عن رجل من
~~المنافقين معروف نفاقه كان يسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دعا
~~فأرسل الله السحابة فأمطرت حتى ارتوى الناس قالوا أقبلنا عليه نقول ويحك هل
~~بعد هذا شيء قال سحابة مارة
# تقول ابن اللصيت قال ابن اسحاق ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سار
~~حتى إذا كان ببعض الطريق ضلت ناقته فخرج أصحابه في طلبها وعند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم رجل من أصحابه يقال له عمارة بن حزم وكان PageV05P202
~~عقبيا بدريا وهو عم بني عمرو بن حزم وكان في رحله زيد بن اللصيت القينقاعي
~~وكان منافقا
# قال ابن هشام ويقال ابن لصيب بالباء
# قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رجال من
~~بني عبد الأشهل قالوا فقال زيد بن اللصيت وهو في رحل عمارة وعمارة عند رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أليس محمد يزعم انه نبي ويخبركم عن خبر السماء وهو
~~لا يدري أين ناقته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمارة عنده إن رجلا
~~قال هذا محمد يخبركم أنه نبي ويزعم أنه يخبركم بأمر السماء وهو لا يدري أين
~~ناقته وإني والله ما أعلم إلا ما علمني الله وقد دلني الله عليها وهي في
~~الوادي في شعب كذا وكذا وقد حبستها شجرة بزمامها فانطلقوا حتى تأتوني بها
~~فذهبوا فجاءوا بها فرجع عمارة بن حزم إلى رحله فقال والله لعجب من شيء
~~حدثناه رسول الله صلى الله عليه وسلم آنفا عن مقالة قائل أخبره الله عنه
~~بكذا وكذا الذي قال زيد بن اللصيت فقال رجل ممن كان في رحل عمارة ولم يحضر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد والله قال هذه المقالة قبل أن تأتي فأقبل
~~عمارة على زيد يجأ في ms800 عنقه ويقول إلي عباد الله إن في رحلي لداهية وما أشعر
~~أخرج أي عدو الله من رحلي فلا تصحبني
# قال ابن اسحاق فزعم بعض الناس أن زيدا تاب بعد ذلك وقال بعض الناس لم يزل
~~متهما بشر حتى هلك
# خبر أبي ذر في غزوة تبوك ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم سائرا فجعل
~~يتخلف عنه الرجل فيقولون يا رسول الله تخلف فلان فيقول PageV05P203 دعوه
~~فأن يك فيه خير فسيلحقه الله تعالى بكم وإن يكن غير ذلك فقد أراحكم الله
~~منه حتى قيل يا رسول الله قد تخلف أبو ذر وأبطأ به بعيره فقال فإن يك فيه
~~خير فسيلحقه الله بكم وإن يك غير ذلك فقد أراحكم الله منه وتلوم أبو ذر على
~~بعيره فلما أبطأ عليه أخذ متاعه فحمله على ظهره ثم خرج يتبع أثر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ماشيا ونزل رسول الله في بعض منازله فنظر ناظر من
~~المسلمين فقال يا رسول الله إن هذا الرجل يمشي على الطريق وحده فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كن أبا ذر فلما تأمله القوم قالوا يا رسول الله هو
~~والله أبو ذر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله أبا ذر يمشي وحده
~~ويموت وحده ويبعث وحده PageV05P204
# موت أبي ذر ودفنه في الربذة قال ابن اسحاق فحدثني بريدة بن سفيان الأسلمي
~~عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن مسعود قال لما نفى عثمان أبا ذر إلى
~~الربذة وأصابه بها قدره لم يكن معه أحد إلا امرأته وغلامه فأوصاهما أن
~~أغسلاني وكفناني ثم ضعاني على قارعة الطريق فأول ركب يمر بكم فقولوا هذا
~~أبو ذر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعينونا على دفنه فلما مات فعلا
~~ذلك به ثم وضعاه على قارعة الطريق وأقبل عبد الله بن مسعود في رهط من أهل
~~العراق عمار فلم يرعهم إلا بالجنازة على ظهر الطريق قد كادت الإبل تطؤها
~~وقام إليهم الغلام فقال هذا أبو ms801 ذر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأعينونا على دفنه قال فاستهل عبد الله بن مسعود يبكي ويقول صدق رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم تمشي وحدك وتموت وحدك وتبعث وحدك ثم نزل هو أصحابه
~~فواروه ثم حدثهم عبد الله بن مسعود حديثه وما قال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في مسيره إلى تبوك
# تخويف المنافقين المسلمين قال ابن اسحاق قد كان رهط من المنافقين منهم
~~وديعة بن ثابت أخو بني عمرو بن عوف ومنهم رجل من أشجع حليف لبني سلمة يقال
~~له مخشن بن حمير قال ابن هشام ويقال مخشي يشيرون إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو منطلق إلى تبوك فقال بعضهم لبعض أتحسبون جلاد بني الأصفر
~~كقتال العرب PageV05P205 بعضهم بعضا والله لكأنا بكم غدا مقرنين في الحبال
~~إرجافا وترهيبا للمؤمنين فقال مخشن بن حمير والله لوددت أني أقاضى على أن
~~يضرب كل رجل منا مائة جلدة وإنا ننفلت ان ينزل فينا قرآن لمقالتكم هذه
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغني لعمار بن ياسر أدرك القوم
~~فإنهم قد احترقوا فسلهم عما قالوا فإن أنكروا فقل بلى قلتم كذا وكذا فانطلق
~~إليهم عمار فقال ذلك لهم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتذرون إليه
~~فقال وديعة بن ثابت ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقف على ناقته فجعل
~~يقول وهو آخذ بحقبها يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب فأنزل الله عز وجل
~~@QB@ ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب @QE@ وقال مخشن بن حمير يا
~~رسول الله قعد بي اسمي واسم أبي وكأن الذي عفى عنه في هذه الآية مخشن بن
~~حمير فتسمى عبد الرحمن وسأل الله تعالى أن يقتله شهيدا لا يعلم بمكانه فقتل
~~يوم اليمامة فلم يوجد له أثر
# الصلح مع صاحب أيلة ولما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك
~~أتاه يحنة بن رؤبة صاحب أيلة فصالح رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطاه
~~الجزية وأتاه ms802 أهل جرباء وأذرح فأعطوه الجزية فكتب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لهم كتابا فهو عندهم
# كتابه لصاحب أيلة فكتب ليحنة بن رؤبة PageV05P206 بسم الله الرحمن الرحيم
~~هذه أمنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليحنة بن رؤبة وأهل أيلة سفنهم
~~وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله وذمة محمد النبي ومن كان معهم من أهل
~~الشام وأهل اليمن وأهل البحر فمن أحدث منهم حدثا فإنه لا يحول ماله دون
~~نفسه وإنه طيب لمن أخذه من الناس وإنه لا يحل أن يمنعوا ماء يردونه ولا
~~طريقا يريدونه من بر أو بحر
# خالد يأسر أكيدر دومة ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا خالد بن
~~الوليد فبعثه إلى أكيدر دومة وهو أكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا
~~عليها وكان نصرانيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخالد إنك ستجده
~~يصيد البقر فخرج خالد حتى إذا كان من حصنه بمنظر العين وفي ليلة مقمرة
~~صائفة وهو على سطح له ومعه امرأته فباتت البقر تحك بقرونها باب القصر فقالت
~~له امرأته هل رأيت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك هذه قال لا أحد
~~فنزل فأمر بفرسه فأسرج له وركب معه نفر من أهل بيته فيهم اخ يقال له
~~PageV05P207 حسان فركب وخرجوا معه بمطاردهم فلما خرجوا تلقتهم خيل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأخذته وقتلوا أخاه وقد كان عليه قباء من ديباج
~~مخوص بالذهب فاستلبه خالد فبعث به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل
~~قدومه به عليه
# من نعيم الجنة قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن أنس بن مالك
~~قال رأيت قباء أكيدر حين قدم به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل
~~المسلمون يلمسونه بأيديهم ويتعجبون منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أتعجبون من هذا فوالذي نفسي بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا
# قال ابن اسحاق ثم إن خالدا قدم ms803 بأكيدر على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فحقن له دمه وصالحه على الجزية ثم خلى سبيله فرجع إلى قريته فقال رجل من
~~طيىء يقال له بجير بن بجرة يذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لخالد
~~إنك ستجده يصيد البقر وما صنعت البقر تلك الليلة حتى استخرجته لتصديق قول
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم % تبارك سائق البقرات إني % رأيت الله يهدي
~~كل هاد % % فمن يك حائدا عن ذي تبوك % فإنا قد أمرنا بالجهاد % $
# فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك بضع عشرة ليلة لم يجاوزها ثم
~~انصرف قافلا إلى المدينة
# وادي المشقق وماؤه وكان في الطريق ماء يخرج من وشل ما يروي الراكب
~~والركبين والثلاثة بواد يقال له وادي المشقق فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من سبقنا إلى ذلك الوادي فلا يستقين منه شيئا حتى PageV05P208 نأتيه
~~قال فسبقه إليه نفر من المنافقين فاستقوا ما فيه فلما أتاه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقف عليه فلم ير فيه شيئا فقال من سبقنا إلى هذا الماء فقيل
~~له يا رسول الله فلان وفلان فقال ألم أنههم أن يستقوا منه شيئا حتى آتيه ثم
~~لعنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا عليهم ثم نزل فوضع يده تحت الوشل
~~فجعل يصب في يده ما شاء الله أن يصب ثم نضحه به ومسحه بيده ودعا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بما شاء الله أن يدعو به فانخرق من الماء كما يقول من
~~سمعه ما إن له حسا كحس الصواعق فشرب الناس واستقوا حاجتهم منه فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لئن بقيتم أو من بقي منكم لتسمعن بهذا الوادي وهو
~~أخصب ما بين يديه وما خلفه
# ذو البجادين ودفنه وتسميته قال وحدثني محمد بن إبراهيم ابن الحارث التيمي
~~أن عبد الله بن مسعود كان يحدث قال قمت من جوف الليل وأنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال فرأيت شعلة من ms804 نار في ناحية العسكر قال
~~فاتبعتها أنظر إليها فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وإذا
~~عبد الله ذو البجادين المزني قد مات وإذا هم قد حفروا له ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في حفرته وأبو بكر وعمر يدنيانه إليه وهو يقول أدنيا إلى
~~أخاكما فدلياه إليه فلما هيأه لشقه قال اللهم إني أمسيت راضيا عنه فارض عنه
~~قال يقول عبد الله بن مسعود يا ليتني كنت صاحب الحفرة
# قال ابن هشام وإنما سمي ذا البجادين لأنه كان ينازع الى PageV05P209
~~الإسلام فيمنعه قومه من ذلك ويضيقون عليه حتى تركوه في بجاد ليس عليه غيره
~~والبجاد الكساء الغليظ الجافي فهرب منهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فلما كان قريبا منه شق بجاده باثنين فاتزر بواحد واشتمل بالآخر ثم أتى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقيل له ذو البجادين لذلك والبجاد أيضا المسح
# قال ابن هشام قال امرؤ القيس % كأن أبانا في عرانين ودقة % كبير أناس في
~~بجاد مزمل % $
# حديث أبي رهم في تبوك قال ابن اسحاق وذكر ابن شهاب الزهري عن ابن أكيمة
~~الليثي عن ابن اخي أبي رهم الغفاري أنه سمع أبا رهم كلثوم بن الحصين وكان
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة يقول غزوت
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فسرت ذات ليلة معه ونحن بالأخضر
~~قريبا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وألقى الله علينا النعاس فطفقت
~~أستيقظ وقد دنت راحلتي من راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيفزعني
~~دنوها منه مخافة أن أصيب رجله في الغرز فطفقت أحوز راحلتي عنه حتى غلبتني
~~عيني في بعض الطريق ونحن في بعض الليل فزاحمت راحلتي راحلة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ورجله في الغرز فما استيقظت إلا بقوله حس فقلت يا رسول الله
~~استغفر لي PageV05P210
# فقال سر فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألني عمن تخلف من بني غفار
~~فأخبره ms805 به فقال وهو يسألني ما فعل النفر الحمر الطوال الثطاط فحدثته
~~بتخلفهم قال فما فعل النفر السود الجعاد القصار قال قلت والله ما أعرف
~~هؤلاء منا قال بلى الذين لهم نعم بشبكة شدخ فتذكرتهم في بني غفار ولم
~~اذكرهم حتى ذكرت أنهم رهط من اسلم كانوا حلفاء فينا فقلت يا رسول الله
~~أولئك رهط من اسلم حلفاء فينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منع
~~أحد أولئك حين تخلف أن يحمل علي بعير من ابله أمرءا نشيطا في سبيل الله إن
~~أعز أهلي علي أن يتخلف عني المهاجرون من قريش والأنصار وغفار وأسلم
# | أمر مسجد الضرار عند القفول من غزوة تبوك
# قال ابن اسحاق ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل بذي أوان
~~بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار وكان أصحاب مسجد الضرار قد كانوا أتوه
~~وهو يتجهز إلى تبوك فقالوا يا رسول الله إنا قد بنينا مسجدا لذي العلة
~~والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وإنا نحب أن تأتينا فتصلي لنا فيه
~~فقال إني على جناح سفر وحال شغل أو كما قال صلى الله عليه وسلم ولو قد
~~قدمنا إن شاء الله لأتيناكم فصلينا لكم فيه
# فلما نزل بذي أوان أتاه خبر المسجد فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مالك ابن الدخشم أخا بني سالم بن عوف ومعن بن عدي أو أخاه عاصم ابن عدي أخا
~~بني العجلان فقال انطلقا إلى هذا المسجد الظالم أهله PageV05P211 فأهدماه
~~وحرقاه فخرجا سريعين حتى أتيا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال
~~مالك لمعن أنظرني حتى أخرج إليك بنار من أهلي فدخل إلى أهله فأخذ سعفا من
~~النخل فأشعل فيه نارا ثم خرجا يشتدان حتى دخلاه وفيه أهله فحرقاه وهدماه
~~وتفرقوا عنه ونزل فيهم من القرآن ما نزل @QB@ والذين اتخذوا مسجدا ضرارا
~~وكفرا وتفريقا بين المؤمنين @QE@ إلى آخر القصة
# وكان الذين بنوه أثنى عشر رجلا خزام بن خالد من بني عبيد بن زيد أحد ms806 بني
~~عمرو بن عوف ومن داره أخرج مسجد الشقاق وثعلبة ابن حاطب من بني أمية بن زيد
~~ومعتب بن قشير من بني ضبيعة بن زيد وأبو حبيبة بن الأزعر من بني ضبيعة بن
~~زيد وعباد بن حنيف أخو سهل بن حنيف من بني عمرو بن عوف وجارية بن عامر
~~وابناه مجمع بن جارية وزيد بن جارية ونبتل بن الحارث من بني ضبيعة وبحزج من
~~بني ضبيعة وبجاد بن عثمان من بني ضبيعة ووديعة بن ثابت وهو من بني أمية بن
~~زيد رهط أبي لبابة بن عبد المنذر
# مساجد الرسول صلى الله عليه وسلم وكانت مساجد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيما بين المدينة إلى تبوك معلومة مسماة مسجد بتبوك ومسجد بثينة مدران
~~PageV05P212 ومسجد بذات الزراب ومسجد بالأخضر ومسجد بذات الخطمي ومسجد
~~بألاء ومسجد بطرف البتراء من ذنب كواكب ومسجد بالشق شق تارا ومسجد بذي
~~الجيفة ومسجد بصدر حوضى ومسجد بالحجر ومسجد بالصعيد ومسجد بالوادي اليوم
~~وادي القرى ومسجد بالرقعة من الشقة شقة بني عذرة ومسجد بذي المروة ومسجد
~~بالفيفاء ومسجد بذي خشب $ أمر الثلاثة الذين خلفوا وأمر المعذرين في غزوة
~~تبوك
# وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وقد كان تخلف عنه رهط من
~~المنافقين وتخلف أولئك الرهط الثلاثة من المسلمين من غير شك ولا نفاق كعب
~~بن مالك ومرارة بن الربيع وهلال بن أمية فقال رسول الله صلى الله صلى الله
~~عليه وسلم لأصحابه لا تكلمن أحدا من هؤلاء الثلاثة وأتاه من تخلف عنه من
~~المنافقين فجعلوا يحلفون له ويعتذرون فصفح عنهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ولم يعذرهم الله ولا رسوله واعتزل المسلمون كلام أولئك النفر الثلاثة
# حديث كعب بن مالك عن تخلفه وصاحبيه قال ابن اسحاق فذكر الزهري محمد بن
~~مسلم بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن أباه عبد الله
~~وكان قائد أبيه حين PageV05P213 أصيب بصره قال سمعت أبي كعب بن مالك يحدث
~~حديثه حين تخلف عن ms807 رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وحديث صاحبيه
~~قال
# ما تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط غير أني كنت
~~قد تخلفت عنه في غزوة بدر وكانت غزوة لم يعاتب الله ولا رسوله أحدا تخلف
~~عنها وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما خرج يريد عير قريش حتى جمع
~~الله بينه وبين عدوه على غير ميعاد
# ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العقبة وحين تواثقنا على
~~الإسلام وما أحب أن لي بها مشهد بدر وإن كانت غزوة بدر هي أذكر في الناس
~~منها
# قال كان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك
~~أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة ووالله ما
~~اجتمعت لي راحلتان قط حتى اجتمعتا في تلك الغزوة وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها إلا ورى بغيرها حتى كانت تلك الغزوة
~~فغزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا
~~واستقبل غزوة عدو كثير فجلى للناس أمرهم ليتأهبوا لذلك أهبته وأخبرهم خبره
~~بوجهه الذي يريد والمسلمون من تبع رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير لا
~~يجمعهم كتاب حافظ يعني بذلك الديوان يقول لا يجمعهم ديوان مكتوب
# قال كعب فقل رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أنه سيخفي له ذلك ما لم ينزل فيه
~~وحي من الله وغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار
~~وأحبت الظلال فالناس إليها صعر فتجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجهز
~~المسلمون معه وجعلت أغدو لأتجهز معهم فأرجع ولم أقض PageV05P214 حاجة فأقول
~~في نفسي أنا قادر على ذلك إذا أردت فلم يزل ذلك يتمادى بي حتى شمر الناس
~~بالجد فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم أقض من
~~جهازي شيئا فقلت أتجهز بعده بيوم أو يومين ثم ms808 ألحق بهم فغدوت بعد أن فصلوا
~~لأتجهز فرجعت ولم أقض شيئا ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا فلم يزل ذلك يتمادى
~~بي حتى أسرعوا وتفرط الغزو فهممت أن أرتحل فأدركهم وليتني فعلت فلم أفعل
~~وجعلت إذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفت فيهم
~~فيحزنني أني لا أرى رجلا مغموصا عليه في النفاق أو رجلا ممن عذر الله من
~~الضعفاء
# ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوك فقال وهو جالس في
~~القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله جبسه
~~برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بئس ما قلت والله يا رسول الله
~~ما علمنا منه إلا خيرا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم
# فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرن
~~بثي فجعلت أذكر الكذب وأقول بماذا أخرج من سخطة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم غدا وأستعين على ذلك كل ذي رأي من أهلي فلما قيل إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قد أظل قادما زاح عني الباطل وعرفت أني لا انجو منه إلا
~~بالصدق فأجمعت أن اصدقه PageV05P215
# وصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وكان إذا قدم من سفر بدأ
~~بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فجعلوا
~~يحلفون له ويعتذرون وكانوا بضعة وثمانين رجلا فيقبل منهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم علانيتهم وإيمانهم ويستغفر لهم ويكل سرائرهم سرائرهم إلى
~~الله تعالى
# حتى جئت فسلمت عليه فتبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعاله فجئت أمشي حتى
~~جلست بين يديه فقال لي ما خلفك ألم تكن أبتعت ظهرك قال قلت إني يا رسول
~~الله والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرأيت أني سأخرج من سخطه بعذر
~~ولقد أعطيت جدلا لكن والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديثا كذبا لترضين عني
~~وليوشكن ms809 الله أن يسخطك علي ولئن حدثتك حديثا صدقا تجد علي فيه إني لأرجو
~~عقباي من الله فيه ولا والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر
~~مني حين تخلفت عنك
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هذا فقد صدقت فيه فقم حتى يقضي
~~الله فيك
# فقمت وثار معي رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت
~~أذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بما اعتذر به إليه المخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لك فوالله ما زالوا بي حتى أردت أن أرجع إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا أحد غيري قالوا نعم
~~رجلان قالا مثل مقالتك وقيل لهما مثل ما قيل لك قلت من هما قالوا مرارة بن
~~الربيع العمري من بن عمرو PageV05P216 ابن عوف وهلال بن أبي أمية الواقفي
~~فذكروا لي رجلين صالحين فيهما أسوة فصمت حين ذكروهما لي
# ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من
~~تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتى تنكرت لي نفسي والأرض فما هي
~~بالأرض التي كنت أعرف فلبثنا على ذلك خمسين ليلة فأما صاحباي فاستكانا
~~وقعدا في بيوتهما وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرج وأشهد الصلوات
~~مع المسلمين وأطوف بالأسواق ولا يكلمني أحد وآتى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فأقول في نفسي هل حرك شفتيه برد
~~السلام علي أم لا ثم أصلي قريبا منه فأسارقه النظر فإذا أقبلت على صلاتي
~~نظر إلي وإذا التفت نحوه أعرض عني
# حتى إذا طال ذذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي
~~قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت
~~يا أبا قتادة أنشدك بالله هل ms810 تعلم أني أحب الله ورسوله فسكت فعدت فناشدته
~~فسكت عني فعدت فناشدته فسكت عني فعدت فناشدته فقال الله ورسوله أعلم ففاضت
~~عيناي ووثبت فتسورت الحائط ثم غدوت إلى السوق فبينا أنا أمشي بالسوق إذا
~~نبطي يسأل عني من نبط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل
~~على كعب بن مالك قال فجعل الناس PageV05P217 يشيرون له إلي حتى جاءني فدفع
~~إلي كتابا من ملك غسان وكتب كتابا في سرقة من حرير فإذا فيه
# أما بعد فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا
~~مضيعة فالحق بنا نواسك
# قال قلت حين قرأتها وهذا من البلاء أيضا قد بلغ بي ما وقعت فيه أن طمع في
~~رجل من اهل الشرك قال فعمدت بها إلى تنور فسجرته بها
# فأقمنا على ذلك حتى إذا مضت أربعون ليلة من الخمسين إذا رسول الله يأتيني
~~فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك قال قلت
~~أطلقها أم ماذا قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك
~~فقلت لامراتي الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر ما هو
~~قاض
# قال وجاءت أمرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا
~~رسول الله إن هلال بن أمية شيخ كبير ضائع لا خادم له أفتكره أن أخدمه قال
~~لا ولكن لا يقربنك قالت والله يا رسول الله ما به من حركة إلي والله ما زال
~~يبكي منذ كان من امره ما كان إلى يومه هذا ولقد تخوفت على بصره
# قال فقال لي بعض أهلي لو استأذنت رسول الله لامرأتك فقد أذن لامرأة ة
~~هلال بن أمية أن تخدمه قال فقلت والله لا أستأذنه فيها ما PageV05P218 أدري
~~ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لي في ذلك إذا استأذنته فيها وأنا
~~رجل شاب
# قال فلبثنا بعد ذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهى رسول الله
~~صلى الله ms811 عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ثم صليت الصبح صبح خمسين ليلة وعلى
~~ظهر بيت من بيوتنا على الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علينا الأرض بما
~~رحبت وضاقت علي نفسي وقد كنت ابتنيت خيمة في ظهر سلع فكنت أكون فيها إذ
~~سمعت صوت صارخ أوفى على ظهر سلع يقول بأعلى صوته يا كعب بن مالك أبشر قال
~~فخررت ساجدا وعرفت أن قد جاء الفرج
# توبة الله على المخلفين قال وآذن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس
~~بتوبة الله علينا حين صلى الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب نحو صاحبي مبشرون
~~وركض رجل إلى فرسا وسعى ساع من أسلم حتى أوفى على الجبل فكان الصوت أسرع من
~~الفرس
# فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما إياه بشارة والله
~~ما أملك يومئذ غيرهما واستعرت ثوبين فلبستهما ثم انطلقت أتيمم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وتلقاني الناس يبشرونني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله
~~عليك حتى دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام
~~إلي طلحة بن عبيد الله فحياني وهنأني ووالله ما قام PageV05P219 إلي رجل من
~~المهاجرين غيره قال فكان كعب بن مالك لا ينساها لطلحة
# قال كعب فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي ووجهه يبرق
~~من السرور أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك قال قلت أمن عندك يا رسول
~~الله أم من عند الله قال بل من عند الله وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا استبشر كأن وجهه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك منه
# قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله إن من توبتي إلى الله عز وجل أن
~~أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال قلت إني ممسك سهمي الذى بخيبر
# وقلت يا رسول الله إن الله قد نجاني بالصدق وإن من توبتي إلى الله ms812 أن لا
~~أحدث إلا صدقا ما حييت والله ماأعلم احدا من الناس أبلاه الله في صدق
~~الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أفضل مما أبلاني
~~الله والله ما تعمدت من كذبة منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى يومي هذا وإني لأرجو أن يحفظني الله فيما بقي
# ما نزل في ساعة العسرة والمخلفين وأنزل الله تعالى @QB@ لقد تاب الله على
~~النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ
~~قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا
~~@QE@ PageV05P220 الى قوله @QB@ وكونوا مع الصادقين @QE@
# ما نزل في المعذرين قال كعب فوالله ما انعم الله علي نعمة قط بعد أن
~~هداني للإسلام كانت أعظم في نفسي من صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يومئذ أن لا أكون كذبته فأهلك كما هلك الذين كذبوا فإن الله تبارك وتعالى
~~قال في الذين كذبوه حين أنزل الوحي شر ما قال لأحد قال @QB@ سيحلفون بالله
~~لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم
~~جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا
~~يرضى عن القوم الفاسقين @QE@
# قال وكان خلفنا أيها الثلاثة عن أمر هؤلاء الذين قبل منهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حين حلفوا له ليعذرهم واستغفر لهم وأرجأ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أمرنا حتى قضى الله فيه ما قضى فبذلك قال الله تعالى @QB@ وعلى
~~الثلاثة الذين خلفوا @QE@
# وليس الذي ذكر الله من تخليفنا لتخلفنا عن الغزوة ولكن لتخليفه إيانا
~~وإرجائه أمرنا عمن حلف له واعتذر إليه فقبل منه PageV05P221
# | أمر وفد ثقيف وإسلامها في شهر رمضان سنة تسع
# قدوم عروة بن مسعود عليه صلى الله عليه وسلم مسلما قال ابن اسحاق وقدم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة من تبوك في رمضان وقدم عليه في ذلك
~~الشهر وفد ثقيف
# وكان من حديثهم أن رسول الله ms813 صلى الله عليه وسلم لما انصرف عنهم اتبع
~~أثره عروة بن مسعود الثقفي حتى أدركه قبل أن يصل إلى المدينة فأسلم وسأله
~~أن يرجع إلى قومه بالإسلام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يتحدث
~~قومه إنهم قاتلوك وعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أن فيهم نخوة الامتناع
~~الذي كان منهم فقال عروة يا رسول الله أنا أحب إليهم من أبكارهم
# قال ابن هشام ويقال من ابصارهم
# دعوة قومه إلى الإسلام وقتلهم إياه قال ابن اسحاق وكان فيهم كذلك محببا
~~مطاعا فخرج يدعو قومه إلى الإسلام رجاء أن لا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما
~~أشرف لهم على علية له وقد دعاهم إلى الإسلام وأظهر لهم دينه رموه بالنبل من
~~كل وجه فأصابه سهم فقتله فتزعم بنو مالك أنه قتله رجل منهم يقال له اوس بن
~~عوف أخو بني سالم بن مالك وتزعم الأحلاف أنه قتله رجل منهم من بني عتاب بن
~~مالك يقال له وهب بن جابر فقيل لعروة ما ترى في دمك قال كرامة أكرمني الله
~~بها وشهادة ساقها الله إلي فليس في إلا ما في الشهداء الذين قتلوا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قبل ان يرحل عنكم فادفنوني PageV05P222 معهم
~~فزعموا أن رسلو الله صلى الله عليه وسلم قال فيه إن مثله في قومه لكمثل
~~صاحب ياسين في قومه
# إرسال ثقيف وفدا إليه صلى الله عليه وسلم ثم أقامت ثقيف بعد قتل عروة
~~أشهرا ثم إنهم ائتمروا بينهم ورأوا أنه لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب
~~وقد بايعوا وأسلموا
# حدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس أن عمرو بن أمية أخا بني علاج
~~كان مهاجرا لعبد ياليل بن عمرو الذى بينهما شيء وكان عمرو بن امية من ادهى
~~العرب فمشى إلى عبد ياليل بن عمرو حتى دخل داره ثم ارسل إليه أن عمرو بن
~~امية يقول لك اخرج إلي قال فقال عبد ياليل للرسول ويلك أعمرو ارسلك إلي قال
~~نعم وها هو ms814 ذا واقفا في دارك فقال إن هذا الشيء ما كنت اظنه لعمرو كان أمنع
~~في نفسه من ذلك فخرج إليه فلما رآه رحب به فقال له عمرو إنه قد نزل بنا أمر
~~ليست معه هجرة إنه قد كان من أمر هذا الرجل ما قد رأيت قد أسلمت العرب كلها
~~وليست لكم بحربهم طاقة فانظروا في أمركم
# فعند ذلك ائتمرت ثقيف بينها وقال بعضهم لبعض أفلا ترون أنه لا يأمن لكم
~~سرب ولا يخرج منكم أحد إلا اقتطع PageV05P223 فأتمروا بينهم وأجمعوا ان
~~يرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا كما ارسلوا عروة فكلموا عبد
~~ياليل بن عمرو بن عمير وكان سن عروة بن مسعود وعرضوا ذلك عليه فأبى أن يفعل
~~وخشي أن يصنع به اذا رجع كما صنع بعروة فقال لست فاعلا حتى ترسلوا معي
~~رجالا فأجمعوا أن يبعثوا معه رجلين من الأحلاف وثلاثة من بني مالك فيكونوا
~~ستة فبعثوا مع عبد ياليل الحكم بن عمرو بن وهب بن معتب وشرحبيل ابن غيلان
~~بن سلمة بن معتب ومن بني مالك عثمان بن أبي العاص بن بشر بن عبد دهمان أخا
~~بني يسار وأوس بن عوف أخا بني سالم بن عوف ونمير بن خرشة بن ربيعة أخا بني
~~الحارث
# فخرج بهم عبد ياليل وهو ناب القوم وصاحب أمرهم ولم يخرج بهم إلا خشية من
~~مثل ما صنع بعروة بن مسعود لكي يشغل كل رجل منهم إذا رجعوا إلى الطائف رهطه
# طلبهم من الرسول أمورا فرفضها فلما دنوا من المدينة ونزلوا قناة ألفوا
~~بها المغيرة بن شعبة يرعى في نوبته ركاب أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وكانت رعيتها نوبا على أصحابه صلى الله عليه وسلم فلما رآهم ترك
~~الركاب عند الثقفيين وضبر يشتد ليبشر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره
~~عن ركب ثقيف أن قد قدموا يريدون البيعة والإسلام بأن يشرط لهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم شروطا ويكتتبوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا ms815
~~في قومهم وبلادهم وأموالهم
# فقال أبو بكر للمغيرة أقسمت عليك بالله لا تسبقني إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى أكون أنا أحدثه ففعل المغيرة فدخل أبو بكر على رسول
~~PageV05P224 الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بقدومهم عليه ثم خرج المغيرة
~~إلى أصحابه فروح الظهر معهم وعلمهم كيف يحيون رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فلم يفعلوا إلا بتحية الجاهلية
# ولما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب عليهم قبة في ناحية
~~مسجده كما يزعمون فكان خالد بن سعيد بن العاص هو الذي يمشي بينهم وبين رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى اكتتبوا كتابهم وكان خالد هو الذي كتب كتابهم
~~بيده وكانوا لا يطعمون طعاما يأتيهم من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حتى يأكل منه خالد حتى أسلموا وفرغوا من كتابهم
# وقد كان فيما سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدع لهم الطاغية وهي
~~اللات لا يهدمها ثلاث سنين فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك عليهم
~~فما برحوا يسألونه سنة سنة ويأبى عليهم حتى سألوا شهرا واحدا بعد مقدمهم
~~فأبي عليهم أن يدعها شيئا مسمى وإنما يريدون بذلك فيما يظهرون أن يتسلموا
~~بتركها من سفائهم ونسائهم وذراريهم ويكرهون أن يروعوا قومهم بهدمها حتى
~~يدخلهم الإسلام فأبي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن يبعث أبا سفيان
~~بن حرب والمغيرة بن شعبة فيهدماها
# وقد كانوا سألوه مع ترك الطاغية أن يعفيهم من الصلاة وأن لا يكسروا
~~أوثانهم بأيديهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما كسر أوثانكم
~~بأيديكم فسنعفيكم منه وأما الصلاة فإنه لا خير في دين لا صلاة فيه فقالوا
~~يا محمد فسنؤتيكها وإن كانت دناءة
# تأمير عثمان بن أبي العاص على ثقيف فلما أسلموا وكتب لهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كتابهم أمر عليهم عثمان بن أبي العاص وكان من أحدثهم سنا
~~وذلك أنه كان أحرصهم على التفقة في الإسلام وتعلم القرآن PageV05P225
# صوم وفد ثقيف ما ms816 تبقى من رمضان وخدمة بلال إياهم
# قال ابن اسحاق وحدثني عيسى بن عبد الله بن عطية بن سفيان بن ربيعة الثقفي
~~عن بعض وفدهم قال كان بلال يأتينا حين أسلمنا وصمنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما بقي من رمضان بفطرنا وسحورنا من عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيأتينا بالسحور وإنا لنقول إن لنرى الفجر قد طلع فيقول قد تركت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يتسحر لتأخير السحور يأتينا بفطرنا وإنا لنقول ما
~~نرى الشمس كلها ذهبت بعد فيقول ما جئتكم حتى أكل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثم يضع يده في الجفنة فيلتقم منها
# قال ابن هشام بفطورنا وسحورنا
# عهده صلى الله عليه وسلم لعثمان بن أبي العاص حين تأميره على ثقيف
# قال ابن اسحاق وحدثني سعيد بن أبي هند عن مطرف بن عبد الله ابن الشخير عن
~~عثمان بن أبي العاص قال كان من آخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حين بعثني على ثقيف أن قال يا عثمان تجاوز في الصلاة واقدر الناس
~~بأضعفهم فإن فيهم الكبير والصغير والضعيف وذا الحاجة
# هدم اللات قال ابن اسحاق فلما فرغوا من أمرهم وتوجهوا إلى بلادهم راجعين
~~بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معهم أبا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة
~~في هدم الطاغية فخرجا مع القوم حتى إذا قدموا الطائف أراد المغيرة بن شعبة
~~أن يقدم أبا سفيان فأبى ذلك أبو سفيان عليه وقال ادخل أنت على قومك وأقام
~~أبو سفيان بماله بذي الهدم فلما دخل المغيرة بن شعبة علاها يضربها بالمعول
~~وقام قومه دونه بنو معتب خشية أن يرمي أو يصاب كما أصيب عروة وخرج نساء
~~PageV05P226 ثقيف حسرا يبكين عليها ويقلن % لتبكين دفاع أسلمها الرضاع % لم
~~يحسنوا المصاع % $
# قال ابن هشام لتبكين عن غير ابن اسحاق
# قال ابن اسحاق يقول أبو سفيان والمغيرة يضربها بالفأس واها لك آها لك
~~فلما هدمها المغيرة وة أخذ مالها وحليها أرسل إلى ms817 أبي سفيان وحليها مجموع
~~وما لها من الذهب والجزع
# من أول من أسلم من ثقيف وكان أبو مليح بن عروة وقارب ابن الأسود قدما على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وفد ثقيف حين قتل عروة يريدان فراق ثقيف
~~وأن لا يجامعاهم على شيء أبدا فأسلما فقال لهما رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وخالكما أبا سفيان بن حرب فقالا وخالنا أبا سفيان ابن حرب
# سؤال أبي المليح وقارب بن الأسود قضاء دينهما من مال اللات فلما أسلم أهل
~~الطائف ووجه رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان والمغيرة إلى هدم
~~الطاغية سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو مليح بن عروة أن يقضي عن
~~أبيه عروة دينا كان عله من مال الطاغية فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم PageV05P227 نعم فقال له قارب بن الأسود وعن الأسود يا رسول الله
~~فاقضه وعروة والأسود أخوان لأب وأم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الأسود مات مشركا فقال قارب لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله
~~لكن تصل مسلما ذا قرابة يعني نفسه إنما الدين علي وإنما أنا الذي أطلب به
~~فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان أن يقضي دين عروة والأسود من
~~مال الطاغية فلما جمع المغيرة مالها قال لأبي سفيان : ان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قد أمرك أن تقضي عن عروة والأسود دينهما فقضى عنهما
# كتابه عليه السلام لثقيف وكان كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي
~~كتب لهم
# بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله إلى المؤمنين إن عضاه وج
~~وصيده لا يعضد من وجد يفعل شيئا من PageV05P228 ذلك فإنه يجلد وتنزع ثيابه
~~فإن تعدى ذلك فإنه يؤخذ فيبلغ به إلى النبي محمد وإن هذا أمر النبي محمد
~~رسول الله
# وكتب خالد بن سعد بأمر الرسول محمد بن عبد الله فلايتعده أحد فيظلم نفسه
~~فيما أمر به محمد رسول الله صلى الله ms818 عليه وسلم $ حج أبي بكر بالناس سنة
~~تسع واختصاص النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضوان الله عليه
~~بتأدية أول براءة عنه
# قال ابن اسحاق ثم أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بقية شهر رمضان
~~وشوالا وذا القعدة ثم بعث أبا بكر أميرا على الحج من سنة تسع ليقيم
~~للمسلمين حجهم والناس من أهل الشرك على منازلهم من حجهم فخرج أبو بكر رضى
~~الله عنه ومن معه من المسلمين
# نزول سورة براءة في نقض ما بين المسلمين والمشركين ونزلت براءة في نقض ما
~~بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين المشركين من العهد الذي كانوا عليه
~~فيما بينه وبينهم أن لا يصد عن البيت أحد جاءه ولا يخاف أحد في الشهر
~~الحرام وكان ذلك عهدا عاما بينه وبين PageV05P229 الناس من أهل الشرك وكانت
~~بين ذلك عهود بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين قبائل العرب خصائص إلى
~~آجال مسماة فنزلت فيه وفيمن تخلف من المنافقين عنه في تبوك وفي قول من قال
~~منهم فكشف الله تعالى فيها سرائر أقوام كانوا يستخفون بغير ما يظهرون منهم
~~من سمى لنا ومنهم من لم يسم لنا فقال عز وجل @QB@ براءة من الله ورسوله إلى
~~الذين عاهدتم من المشركين @QE@ أي لأهل العهد العام من أهل الشرك @QB@
~~فسيحوا في الأرض أربعة أشهر واعلموا أنكم غير معجزي الله وأن الله مخزي
~~الكافرين وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله بريء من
~~المشركين ورسوله @QE@ أي بعد هذه الحجة @QB@ فإن تبتم فهو خير لكم وإن
~~توليتم فاعلموا أنكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب أليم إلا الذين
~~عاهدتم من المشركين @QE@ أي العهد الخاص إلى الأجل المسمى @QB@ ثم لم
~~ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم إن الله
~~يحب المتقين فإذا انسلخ الأشهر الحرم @QE@ يعني الأربعة التي ضرب لهم أجلا
~~@QB@ فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد
~~فإن تابوا وأقاموا الصلاة ms819 وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم وإن
~~أحد من المشركين @QE@ PageV05P230 أي من هؤلاء الذين أمرتك بقتلهم @QB@
~~استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون
~~@QE@
# ثم قال @QB@ كيف يكون للمشركين @QE@ الذين كانوا هم وأنتم على العهد
~~العام أن لا يخيفوكم ولا يخيفوهم في الحرمة ولا في الشهر الحرام @QB@ عهد
~~عند الله وعند رسوله إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام @QE@ وهي قبائل من
~~بني بكر الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم يوم الحديبية إلى المدة التي
~~كانت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين قريش فلم يكن نقضها إلا هذا
~~الحي من قريش وهي الديل من بني نكر ابن وائل الذين كانوا دخلوا في عقد قريش
~~وعهدهم فأمر بإتمام العهد لمن لم يكن نقض من بني بكر إلى مدته @QB@ فما
~~استقاموا لكم فاستقيموا لهم إن الله يحب المتقين @QE@
# ثم قال تعالى @QB@ كيف وإن يظهروا عليكم @QE@ أي المشركين الذين لا عهد
~~لهم إلى مدة من أهل الشرك العام @QB@ لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة @QE@
# قال ابن هشام الإل الحلف قال أوس بن حجر أحد بني أسيد بن عمرو بن تميم %
~~لولا بنو مالك والإل مرقبة % ومالك فيهم الآلاء والشرف % $
# وهذا البيت في قصيدة له وجمعه آلال قال الشاعر % فلا إل من الآلال بيني %
~~وبينكم فلا تألن جهدا % $
# والذمة العهد قال الأجدع بن مالك الهمداني وهو أبو مسروق الأجدع الفقيه
~~PageV05P231 % وكان علينا ذمة أن تجاوزوا % من الأرض معروفا إلينا ومنكرا %
~~$
# وهذا البيت في ثلاثة أبيات له وجمعها ذمم @QB@ يرضونكم بأفواههم وتأبى
~~قلوبهم وأكثرهم فاسقون اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله إنهم
~~ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة وأولئك هم المعتدون
~~@QE@ أي قد اعتدوا عليكم @QB@ فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة
~~فإخوانكم في الدين ونفصل الآيات لقوم يعلمون @QE@
# اختصاص علي بتأدية براءة قال ابن اسحاق وحدثني حكيم ابن حكيم بن عباد بن
~~حنيف عن أبي جعفر محمد بن ms820 علي رضوان الله عليه أنه قال لما نزلت براءة على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان بعث أبا بكر الصديق ليقيم للناس الحج
~~قيل له يا رسول الله لو بعثت بها إلى أبي بكر فقال لا يؤدي عني إلا رجل من
~~أهل بيتي ثم دعا علي بن أبي طالب رضوان الله عليه فقال له أخرج بهذه القصة
~~من صدر براءة وأذن في الناس يوم النحر إذا اجتمعوا بمنى أنه لا يدخل الجنة
~~كافر ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان له عند رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عهد فهو له إلى مدته
# فخرج علي بن أبي طالب رضوان الله عليه على ناقة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم العضباء حتى أدرك أبا بكر بالطريق فلما رآه أبو بكر بالطريق قال أأمير
~~أم مأمور فقال بل مأمور ثم مضيا فأقام أبو بكر للناس الحج والعرب إذ ذاك في
~~تلك السنة على منازلهم من الحج التي كانوا عليها في الجاهلية
# حتى إذا كان يوم النحر قام علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأذن في الناس
~~بالذي أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيها الناس إنه لا يدخل
~~PageV05P232 الجنة كافر ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن
~~كان له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فهو إلى مدته وأجل الناس
~~أربعة أشهر من يوم أذن فيهم ليرجع كل قوم إلى مأمنهم أو بلادهم ثم لا عهد
~~لمشرك ولا ذمة إلا أحد كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلى مدة
~~فهو له إلى مدته فلم يحج بعد ذلك العام مشرك ولم يطف بالبيت عريان
# ثم قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV05P233
# قال ابن اسحاق فكان هذا من براءة فيمن كان من أهل الشرك من أهل العهد
~~العام وأهل المدة إلى الأجل المسمى
# الأمر بجهاد المشركين قال ابن اسحاق ثم أمر الله رسول الله ms821 صلى الله عليه
~~وسلم بجهاد أهل الشرك ممن نقض من أهل العهد الخاص ومن كان من أهل العهد
~~العام بعد الأربعة الأشهر التي ضرب لهم أجلا إلا أن يعدو فيها عاد منهم
~~فيقتل بعدائه فقال @QB@ ألا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم وهموا بإخراج
~~الرسول وهم بدؤوكم أول مرة أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين
~~قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين
~~ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله @QE@ أي بعد ذلك @QB@ على من يشاء والله عليم
~~حكيم أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من
~~دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة والله خبير بما تعملون @QE@
# قال ابن هشام وليجة دخيل وجمعها ولائج وهو من ولج يلج أي دخل يدخل وفي
~~كتاب الله عز وجل @QB@ حتى يلج الجمل في سم الخياط @QE@ أي يدخل يقول لم
~~يتخذوا دخيلا من دونه يسرون إليه غير ما يظهرون نحو ما يصنع المنافقون
~~يظهرون الإيمان للذين آمنوا @QB@ وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم
~~@QE@ قال الشاعر % وأعلم بأنك قد جعلت وليجة % ساقوا إليك الحتف غير مشوب %
~~$
# القرآن يرد على قريش ادعاءهم عمارة البيت قال ابن اسحاق ثم ذكر قول قريش
~~إنا أهل الحرم وسقاة الحاج وعمارة هذا البيت فلا أحد أفضل منا فقال @QB@
~~إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر @QE@ أي أن عمارتكم ليست
~~على ذلك وإنما يعمر مساجد الله أي من يعمرها بحقها @QB@ من آمن بالله
~~واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله @QE@ PageV05P234
~~أي فأولئك عمارها @QB@ فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين @QE@ وعسى من الله
~~حق
# قال تعالى @QB@ أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله
~~واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله @QE@
# ثم القصة عن عدوهم وماأنزل الله تعالى من نصره بعد تخاذلهم ثم قال تعالى
~~@QB@ إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وإن خفتم
~~عيلة @QE@ وذلك أن الناس قالوا لتنقطعن عنا الأسواق ms822 فلتهلكن التجارة
~~وليذهبن ما كنا نصيب فيها من المرافق فقال الله عز وجل @QB@ وإن خفتم عيلة
~~فسوف يغنيكم الله من فضله @QE@ أي من وجه غير ذلك @QB@ إن شاء إن الله عليم
~~حكيم قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم
~~الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية
~~عن يد وهم صاغرون @QE@ أي ففي هذا عوض مما تخوفتم من قطع الأسواق فعوضهم
~~الله بما قطع عنهم بأمر الشرك ما أعطاهم من أعناق أهل الكتاب من الجزية
~~PageV05P235
# ما نزل في أهل الكتابين ثم ذكر أهل الكتابين بما فيهم من الشر والفرية
~~عليه حتى انتهي إلى قوله تعالى @QB@ إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون
~~أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا
~~ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم @QE@
# ما نزل في النسيء ثم ذكر النسيء وما كانت العرب أحدثت فيه والنسيء ما كان
~~يحل مما حرم الله تعالى من الشهور ويحرم مما أحل الله منها فقال @QB@ إن
~~عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض
~~منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم @QE@ أي لا تجعلوا
~~حرامها حلالا ولا حلالها حراما أي كما فعل أهل الشرك @QB@ إنما النسيء @QE@
~~الذي كانوا يصنعون @QB@ زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما
~~ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء
~~أعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين @QE@
# ما نزل في تبوك ثم ذكر تبوك وما كان فيها من تثاقل المسلمين عنها وما
~~أعظموا من غزو الروم حين دعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جهادهم
~~ونفاق من نافق من المنافقين حين دعوا إلى ما دعوا اليه من الجهاد ثم ما نعى
~~عليهم من إحداثهم في الإسلام فقال تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا ما لكم
~~إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض @QE@ ثم القصة ms823 إلى قوله
~~تعالى @QB@ يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم @QE@ إلى قوله تعالى
~~@QB@ إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في
~~الغار @QE@
# ما نزل في أهل النفاق ثم قال تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم يذكر أهل
~~النفاق @QB@ لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة
~~وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون أنفسهم والله يعلم إنهم
~~لكاذبون @QE@ PageV05P236 أي انهم يستطيعون @QB@ عفا الله عنك لم أذنت لهم
~~حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين @QE@ إلى قوله @QB@ لو خرجوا فيكم
~~ما زادوكم إلا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم @QE@
# قال ابن هشام أوضعوا خلالكم ساروا بين أضعافكم فالإيضاع ضرب من السير
~~أسرع من المشي قال الأجدع بن مالك الهمزاني % يصطادك الوحد المدل بشأوه %
~~بشريج بين الشد والإيضاع %
# وهذا البيت في قصيدة له
# قال ابن اسحاق وكان الذين استأذنوه من ذوي الشرف فيما بلغني منهم عبد
~~الله بن أبي ابن سلول والجد بن قيس وكانوا أشرافا في قومهم فثبطهم الله
~~لعلمه بهم أن يخرجوا معه فيفسدوا عليه جنده وكان في جنده قوم أهل محبة لهم
~~وطاعة فيما يدعونهم إليه لشرفهم فيهم فقال تعالى @QB@ وفيكم سماعون لهم
~~والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل @QE@ أي من قبل أن يستأذنوك
~~@QB@ وقلبوا لك الأمور @QE@ أي ليخذلوا عنك أصحابك ويردوا عليك أمرك @QB@
~~حتى جاء الحق وظهر أمر الله وهم كارهون ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني
~~ألا في الفتنة سقطوا @QE@ وكان الذي قال ذلك فيما سمي لنا الجد بن قيس أخو
~~بني سلمة حين دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جهاد PageV05P237
~~الروم ثم كانت القصة إلى قوله تعالى @QB@ لو يجدون ملجأ أو مغارات أو مدخلا
~~لولوا إليه وهم يجمحون ومنهم من يلمزك في الصدقات فإن أعطوا منها رضوا وإن
~~لم يعطوا منها إذا هم يسخطون @QE@ أي إنما نيتهم ورضاهم وسخطهم لدنياهم
# ما نزل في أصحاب الصدقات ثم بين الصدقات لمن هي وسمي ms824 أهلها فقال @QB@
~~إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي
~~الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم
~~@QE@
# ما نزل فيمن آذوا الرسول صلى الله عليه وسلم ثم ذكر غشهم وأذاهم النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال @QB@ ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن قل
~~أذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين آمنوا منكم والذين
~~يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم @QE@ وكان الذي يقول تلك المقالة فيما بلغني
~~نبتل بن الحارث أخو بني عمرو بن عوف وفيه نزلت هذه الآية وذلك أنه كان يقول
~~إنما محمد أذن من حدثه شيئا صدقه يقول الله تعالى @QB@ قل أذن خير لكم @QE@
~~أي يسمع الخير ويصدق به
# ثم قال تعالى @QB@ يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله أحق أن يرضوه
~~إن كانوا مؤمنين @QE@ ثم قال @QB@ ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب
~~قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون @QE@ إلى قوله تعالى @QB@ إن نعف عن
~~طائفة منكم نعذب طائفة @QE@ وكان الذي قال هذه المقالة وديعة بن ثابت أخو
~~بني أمية بن زيد من بني عمرو بن عوف وكان الذي عفي عنه فيما بلغني مخشن بن
~~حمير الأشجعي حليف بني سلمة وذلك أنه أنكر منهم بعض ما سمع PageV05P238 ثم
~~القصة من صفتهم حتى انتهى إلى قوله تعالى @QB@ يا أيها النبي جاهد الكفار
~~والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير يحلفون بالله ما قالوا
~~ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا
~~إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله @QE@ إلى قوله @QB@ من ولي ولا نصير
~~@QE@ وكان الذي قال تلك المقالة الجلاس بن سويد بن صامت فرفعها عليه رجل
~~كان في حجره يقال له عمير بن سعد فأنكرها وحلف بالله ما قالها فلما نزل
~~فيهم القرآن تاب ونزع وحسنت حاله وتوبته فيما بلغني
# ثم قال تعالى @QB@ ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن
~~من الصالحين @QE@ وكان الذي عاهد الله منهم ثعلبة بن حاطب ms825 ومعتب بن قشير
~~وهما من بني عمرو بن عوف
# ثم قال @QB@ الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا
~~يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب أليم @QE@ وكان
~~المطوعون من المؤمنين في الصدقات عبد الرحمن ابن عوف وعاصم بن عدي أخا بني
~~العجلان وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رغب في الصدقة وحض عليها
~~فقام عبد الرحمن بن عوف فتصدق بأربعة آلاف درهم وقام عاصم بن عدي فتصدق
~~بمائة وسق من تمر فلمزوهما وقالوا ما هذا إلا رياء وكان الذي تصدق بجهده
~~أبو عقيل أخو بني أنيف أتى بصاع من تمر فأفرغها في الصدقة PageV05P239
~~فتضاحكوا به وقالوا إن الله لغني عن صاع أبي عقيل
# ثم ذكر قول بعضهم لبعض حين أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجهاد
~~وامر بالسير إلى تبوك على شدة الحر وجدب البلاد فقال تعالى @QB@ وقالوا لا
~~تنفروا في الحر قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا
~~وليبكوا كثيرا @QE@ إلى قوله @QB@ ولا تعجبك أموالهم وأولادهم @QE@
# ما نزل بسبب الصلاة على ابن أبي قال ابن اسحاق وحدثني الزهري عن عبيد
~~الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لما
~~توفي عبد الله بن أبي دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام
~~إليه فلما وقف عليه يريد الصلاة تحولت حتى قمت في صدره فقلت يا رسول الله
~~أتصلى على عدو الله عبد الله بن أبي ابن سلول القائل كذا يوم كذا والقائل
~~كذا يوم كذا أعدد أيامه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبتسم حتى إذا أكثرت
~~قال يا عمر أخر عني إني قد خيرت فاخترت قد قيل لي @QB@ استغفر لهم أو لا
~~تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم @QE@ فلو أعلم اني
~~إن زدت على السبعين غفر له لزدت
# قال ثم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومشى معه حتى قام على قبره ms826 حتى
~~فرغ منه قال فعجبت لي ولجرأتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم والله
~~ورسوله أعلم فوا الله ما كان إلا يسيرا حتى نزلت هاتان الآيتان @QB@ ولا
~~تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله
~~وماتوا وهم فاسقون @QE@ فما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده على
~~منافق حتى قبضة الله تعالى PageV05P240
# ما نزل في المستأذنين والمعذرين والبكائين قال ابن اسحاق ثم قال تعالى
~~@QB@ وإذا أنزلت سورة أن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استأذنك أولوا الطول
~~منهم @QE@ وكان ابن أبي من أولئك فنعى الله ذلك عليه وذكره منه ثم قال
~~تعالى @QB@ لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك
~~لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار
~~خالدين فيها ذلك الفوز العظيم وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم وقعد
~~الذين كذبوا الله ورسوله @QE@ إلى آخر القصة وكان المعذرون فيما بلغني نفرا
~~من بني غفار منهم خفاف بن أيماء بن رحضة ثم كانت القصة لأهل العذر حتى
~~انتهى إلى قوله @QB@ ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما
~~أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون @QE@
~~وهم البكاءون
# ثم قال تعالى @QB@ إنما السبيل على الذين يستأذنونك وهم أغنياء رضوا بأن
~~يكونوا مع الخوالف وطبع الله على قلوبهم فهم لا يعلمون @QE@ الخوالف النساء
~~ثم ذكر حلفهم للمسلمين واعتذراهم فقال @QB@ فأعرضوا عنهم @QE@ إلى قوله
~~تعالى @QB@ فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين @QE@
# ما نزل في منافقي الأعراب ثم ذكر الأعراب ومن نافق منهم وتربصهم برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وبالمؤمنين فقال @QB@ ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق
~~@QE@ أي من صدقة أو نفقة في سبيل الله @QB@ مغرما ويتربص بكم الدوائر عليهم
~~دائرة السوء والله سميع عليم @QE@ PageV05P241
# ما نزل في المخلصين من الأعراب ثم ذكر الأعراب أهل الإخلاص والإيمان منهم
~~فقال @QB@ ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ms827 ينفق قربات عند
~~الله وصلوات الرسول ألا إنها قربة لهم @QE@
# ما نزل في السابقين من المهاجرين والأنصار والتابعين لهم بإحسان ثم ذكر
~~السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار وفضلهم وما وعدهم الله من حسن
~~ثوابه إياهم ثم ألحق بهم التابعين لهم بإحسان فقال @QB@ رضي الله عنهم
~~ورضوا عنه @QE@ ثم قال تعالى @QB@ وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل
~~المدينة مردوا على النفاق @QE@ أي لجوا فيه وأبوا غيره @QB@ سنعذبهم مرتين
~~@QE@ والعذاب الذي أوعده الله تعالى مرتين فيما بلغني غمهم بما هم فيه من
~~أمر الإسلام وما يدخل عليهم من غيظ ذلك على غير حسبة ثم عذابهم في القبور
~~إذا صاروا إليها ثم العذاب العظيم الذين يردون إليه عذاب النار والخلد فيه
~~ثم قال تعالى @QB@ وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى
~~الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم @QE@
# ثم قال تعالى @QB@ خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها @QE@ إلى آخر
~~القصة ثم قال تعالى @QB@ وآخرون مرجون لأمر الله إما يعذبهم وإما يتوب
~~عليهم @QE@ وهم الثلاثة الذين خلفوا وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أمرهم حتى أتت من الله توبتهم ثم قال تعالى @QB@ والذين اتخذوا مسجدا ضرارا
~~@QE@ إلى آخر القصة ثم قال تعالى @QB@ إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم
~~وأموالهم بأن لهم الجنة @QE@ ثم كان قصة الخبر عن تبوك وما كان فيها إلى
~~آخر السورة
# وكانت براءة تسمى في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وبعده المبعثرة لما
~~كشفت من سرائر الناس وكانت تبوك آخر غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم PageV05P242 $ حسان يعدد مغازيه صلى الله عليه وسلم شعرا
# وقال حسان بن ثابت يعدد مغازي الأنصار مع النبي صلى الله عليه وسلم ويذكر
~~مواطنهم معه في ايام غزوه
# قال ابن هشام وتروى لابنه عبد الرحمن بن حسان % ألست خير معد كلها نفرا %
~~ومعشرا إن هم عموا وإن حصلوا % % قوم هم شهدوا بدرا بأجمعهم % مع الرسول
~~فما ألوا وما خذلوا % % وبايعوه فلم ينكث به أحد % منهم ولم يك ms828 في إيمانهم
~~دخل % % ويوم صبحهم في الشعب من أحد % ضرب رصين كحر النار مشتعل % % ويوم
~~ذي قرد يوم استثار بهم % على الجياد فما خاموا وما نكلوا % % وذا العشيرة
~~جاسوها بخيلهم % مع الرسول عليها البيض والأسل % % ويوم ودان أجلوا أهله
~~رقصا % بالخيل حتى نهانا الحزن والجبل % % وليلة طلبوا فيها عدوهم % لله
~~والله يجزيهم بما عملوا % PageV05P243 % وغزوة يوم نجد ثم كان لهم % مع
~~الرسول بها الأسلاب والنفل % % وليلة بحنين جالدوا معه % فيها يلعهم بالحرب
~~إذ نهلوا % % وغزوة القاع فرقنا العدو به % كما تفرق دون المشرب الرسل % %
~~ويوم بويع كانوا أهل بيعته % على الجلاد فآسوه وما عدلوا % % وغزوة الفتح
~~كانوا في سريته % مرابطين فما طاشوا وما عجلوا % % ويوم خيبر كانوا في
~~كتيبته % يمشون كلهم مستبسل بطل % % بالبيض ترعش في الأيمان عارية % تعوج
~~في الضرب أحيانا وتعتدل % % ويوم سار رسول الله محتسبا % إلى تبوك وهم
~~راياته الأول % % وساسة الحرب إن حرب بدت لهم % حتى بدا لهم الإقبال والقفل
~~% % أولئك القوم أنصار النبي وهم % قومي أصير إليهم حين أتصل % % ماتوا
~~كراما ولم تنكث عهودهم % وقتلهم في سبيل الله إذ قتلوا %
# قال ابن هشام عجز آخرها بيتا عن غير ابن اسحاق
# قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت أيضا % كنا ملوك الناس قبل محمد % فلما
~~أتى الإسلام كان لنا الفضل % % وأكرمنا الله الذي ليس غيره % إله بأيام مضت
~~ما لها شكل % % بنصر الإله والرسول ودينه % وألبسناه اسما مضى ما له مثل %
~~% أولئك قومي خير قوم بأسرهم % فما عد من خير فقومي له أهل % % يربون
~~بالمعروف معروف من مضى % وليس عليهم دون معروفهم قفل % PageV05P244 % إذا
~~اختبطوا لم يفحشوا في نديهم % وليس على سؤالهم عندهم بخل % % وإن حاربوا أو
~~سالموا لم يشبهوا % فحربهم حتف وسلمهم سهل % % وجارهم موف بعلياء بيته % له
~~ما ثوى فينا الكرامة والبذل % % وحاملهم موف بكل حمالة % تحمل لا غرم عليها
~~ولا خذل % % وقائلهم بالحق إن قال قائل % وحلمهم عود وحكمهم عدل % % ومنا
~~أمير المسلمين حياته % ومن غسلته من جنابته الرسل %
# قال ابن هشام وقوله ms829 وألبسناه اسما عن غير ابن اسحاق
# قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت أيضا % قومي أولئك إن تسألي % كرام إذا
~~الضيف يوما ألم % % عظام القدور لأيسارهم % يكبون فيها المسن السنم % %
~~يؤاسون جارهم في الغنى % ويحمون مولاهم إن ظلم % % فكانوا ملوكا بأرضيهم %
~~ينادون عضبا بأمر غشم % PageV05P245 % ملوكا على الناس لم يملكوا % من
~~الدهر يوما كحل القسم % % فأنبوا بعاد وأشياعها % ثمود وبعض بقايا إرم % %
~~بيثرب قد شيدوا في النخيل % حصونا ودجن فيها النعم % % نواضح قد علمتها
~~اليهود % عل إليك وقولا هلم % % وفما اشتهوا من عصير القطاف % والعيش رخوا
~~على غيرهم % % فسرنا إليهم بأثقالنا % على كل فحل هجان قطم % % جنبنا بهن
~~جياد الخيول % قد جللوها جلال الأدم % % فلما أناخوا بجنبي صرار % وشدوا
~~السروج بلي الحزم % % فما راعهم غير معج الخيول % والزحف من خلفهم قد دهم %
~~% فطاروا سراعا وقد أفزعوا % وجئنا إليهم كأسد الأجم % % على كل سلهبة في
~~الصيان % لا يشتكين نحول السأم % % وكل كميت مطار الفؤاد % أمين الفصوص
~~كمثل الزلم % % عليها فوارس قد عودوا % قراع الكماة وضرب البهم % % ملوك
~~اذا غشموا في البلاد % لا ينكلون ولكن قدم % PageV05P246 % فأبنا بساداتهم
~~والنساء % وأولادهم فيهم تقتسم % % ورثنا مساكنهم بعدهم % وكنا ملوكا بها
~~لم نرم % % فلما أتانا الرسول الرشيد % بالحق والنور بعد الظلم % % قلنا
~~صدقت رسول المليك % هلم إلينا وفينا أقم % % فنشهد أنك عبد الأله % أرسلت
~~نورا بدين قيم % % فإنا وأولادنا جنة % نقيك وفي مالنا فاحتكم % % فنحن
~~أولئك إن كذبوك % فناد نداء ولا تحتشم % % وناد بما كنت أخفيته % نداء
~~جهارا ولا تكتتم % % فطار الغواة بأسيافهم % إليه يظنون أن يخترم % % فقمنا
~~إليهم بأسيافنا % نجالد عنه بغاة الأمم % % بكل صقيل له ميعة % رقيق الذباب
~~عضوض خذم % % إذا ما يصادف صم العظام % لم ينب عنها ولم ينثلم % % فذلك ما
~~ورثتنا القروم % مجدا تليدا وعزا أشم % PageV05P247 % إذا مر نسل كفى نسله
~~% وغادر نسلا إذا ما انفصم % % فما إن من الناس إلا لنا عليه وإن خاس فضل
~~النعم % $
# قال ابن هشام أنشدني أبو زيد الأنصاري بيته % فكانوا ملوكا بأرضيهم %
~~ينادون غضبا بأمر ms830 غشم % $
# وأنشدني % بيثرب قد شيدوا في النخيل % حصونا ودجن فيها النعم %
# وبيته وكل كميت مطار الفؤاد عنه
# | ذكر سنة تسع وتسميتها سنة الوفود ونزول سورة الفتح
# قال ابن اسحاق لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وفرغ من تبوك
~~واسلمت ثقيف وبايعت ضربت إليه وفود العرب من كل وجه
# قال ابن هشام حدثني أبو عبيدة أن ذلك في سنة تسع وأنها كانت تسمى سنة
~~الوفود
# @QB@ إذا جاء نصر الله والفتح @QE@ قال ابن اسحاق وإنما كانت العرب تربص
~~بالإسلام أمر هذا الحي من قريش وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك أن
~~قريشا كانوا إمام الناس وهاديهم وأهل البيت الحرام وصريح ولد إسماعيل بن
~~إبراهيم PageV05P248 عليهما السلام وقادة العرب لا ينكرون ذلك وكانت قريش
~~هي التي نصبت لحرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلافه فلما افتتحت مكة
~~ودانت له قريش ودوخها الإسلام وعرفت العرب أنه لا طاقة لهم بحرب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ولا عداوته فدخلوا في دين الله كما قال عز وجل @QB@
~~أفواجا @QE@ يضربون إليه من كل وجه يقول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا
~~فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا @QE@ أي فاحمد الله علي ما أظهر من
~~دينك واستغفره إنه كان توابا PageV05P249
# | قدوم وفد بني تميم ونزول سورة الحجرات
# رجال الوفد فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفود العرب فقدم عليه
~~عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس التميمي في أشراف بني تميم منهم الأقرع بن
~~حابس التميمي والزبرقان بن بدر التميمي أحد بني سعد وعمرو بن الأهتم
~~والحبحاب بن يزيد
# الحتات وما أخذه معاوية من ميراثه قال ابن هشام الحتات وهو الذي آخى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين معاوية بن أبي سفيان وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قد آخى بين نفر من أصحابه من المهاجرين بين أبي بكر وعمر
~~وبين عثمان ms831 بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وبين طلحة PageV05P250 ابن عبيد
~~الله والزبير بن العوام وبين أبي ذر الغفاري والمقداد بن عمرو البهراني
~~وبين معاوية بن أبي سفيان والحتات بن يزيد المجاشعي فمات الحتات عند معاوية
~~في خلافته فأخذ معاوية ما ترك وراثة بهذه الأخوة فقال الفرزدق لمعاوية %
~~أبوك وعمي يا معاوية أورثا % تراثا فيحتاز التراث أقاربه % % فما بال ميراث
~~الحتات أكلته % وميراث حرب جامد لك ذائبه % $
# قال ابن اسحاق وفي وفد بني تميم نعيم بن يزيد وقيس بن الحارث وقيس بن
~~عاصم أخو بني سعد في وفد عظيم من بني تميم
# قال ابن هشام وعطارد بن حاجب أحد بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة
~~بن تميم والأقرع بن حابس أحد بني دارم بن مالك والحتات بن يزيد أحد بني
~~دارم بن مالك والزبرقان بن بدر أحد بني بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد
~~مناة بن تميم وعمرو ابن الأهتم أحد بني منقر بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن
~~كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقيس بن عاصم أحد بني منقر بن عبيد بن
~~الحارث
# قال ابن اسحاق ومعهم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري وقد كان
~~الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن شهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح
~~مكة وحنينا والطائف
# أصحاب الحجرات وطلبهم المفاخرة فلما قدم وفد بني تميم كانا معهم فلما دخل
~~وفد بني تميم المسجد نادوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من PageV05P251
~~وراء حجراته أن اخرج إلينا يا محمد فآذى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من صياحهم فخرج إليهم فقالوا يا محمد جئناك نفاخرك فأذن لشاعرنا وخطيبنا
~~قال قد أذنت لخطيبكم فليقل
# كلمة عطارد يفتخر قومه فقام عطارد بن حاجب فقال
# الحمد لله الذي له علينا الفضل المن وهو أهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا
~~اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجلعنان أعز أهل المشرق وأكثره عددا وأيسره
~~عدة فمن مثلنا ms832 في الناس وأولي فضلهم فمن فاخر فليعدد مثل ما عددنا ولو نشاء
~~لأكثرنا الكلام ولكنا نحيا من الإكثار فيما أعطانا وإنا نعرف بذلك
# أقول هذا لأن تأتوا بمثل قولنا وأمر أفضل من أمرنا ثم جلس
# ثابت بن قيس يرد على عطارد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت بن
~~قيس بن الشماس أخي بني الحارث بن الخزرج قم فأجب الرجل في خطبته فقام ثابت
~~فقال
# الحمد لله الذي السموات والأرض خلقه قضى فيهن أمره ووسع كرسيه علمه ولم
~~يك شيء قط إلا من فضله ثم كان من قدرته أن PageV05P252
# جعلنا ملوكا واصطفى من خير خلقه رسولا أكرمه نسبا وأصدقه حديثا وأفضله
~~حسبا فأنزل عليه كتابه وائتمنه على خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا
~~الناس إلى الإيمان به فآمن برسول الله المهاجرون من قومه وذوو رحمه أكرم
~~الناس حسبا وأحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان أول الخلق إجابة
~~واستجاب لله حين دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن فنحن أنصار الله
~~ووزراء رسوله نقاتل الناس حتى يؤمنوا بالله فمن آمن بالله ورسوله منع منا
~~ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله أبدا وكان قتله علينا يسيرا أقول قولي
~~هذا واستغفر الله لي وللمؤمنين والمؤمنات والسلام عليكم
# شعر الزبرقان يفتخر بقومه فقام الزبرقان بن بدر فقال % نحن الكرام فلا حي
~~يعادلنا % منا الملوك وفينا تنصب البيع % % وكم قسرنا من الأحياء كلهم %
~~عند النهاب وفضل العز يتبع % PageV05P253 % ونحن نطعم عند القحط مطعمنا %
~~من الشواء إذا لم يؤنس القزع % % بما ترى الناس تأتينا سراتهم % من كل أرض
~~هويا ثم تصطنع % % فننحر الكوم عبطا في أرومتنا % للنازلين إذا ما أنزلوا
~~شبعوا % % فلا ترانا إلى حي نفاخرهم % إلا استفادوا فكانوا الرأس يقتطع % %
~~فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه % فيرجع القوم والأخبار تستمع % % إنا أبينا ولا
~~يأبى لنا أحد % إنا كذلك عند الفخر نرتفع % $
# قال ابن هشام ويروى % منا الملوك وفينا تقسم الربع % %
# % من كل أرض هوانا ثم نتبع % ويروي رواه لي ms833 بعض بن تميم وأكثر أهل العلم
~~بالشعر ينكرها للزبرقان
# حسان يرد على الزبرقان قال ابن اسحاق وكان حسان غائبا فبعث إليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال حسان جاءني رسوله فأخبرني أنه إنما دعاني
~~لأجيب شاعر بني تميم فخرجت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول %
~~منعنا رسول الله إذ حل وسطنا % على أنف راض من معد وراغم % PageV05P254 %
~~منعناه لما حل بين بيوتنا % بأسيافنا من كل باغ وظالم % % ببيت حريد عزه
~~وثراؤه % بجابية الجولان وسط الأعاجم % % هل المجد إلا السودد العود والندى
~~% وجاه الملوك واحتمال العظائم % $
# قال فلما انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام شاعر القوم فقال
~~ما قال عرضت في قوله وقلت على نحو ما قال قال فلما فرغ الزبرقان قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت قم يا حسان فأجب الرجل فيما قال
~~فقام حسان فقال % إن الذوائب من فهر وإخوتهم % قد بينوا سنة للناس تتبع % %
~~يرضى بهم كل من كانت سريرته % تقوى الإله وكل الخير يصطنع % % قوم إذا
~~حاربوا ضروا عدوهم % أو حاولوا النفع في أشياعهم نفعوا % % سجية تلك منهم
~~غير محدثة % إن الخلائق فاعلم شرها البدع % % إن كان في الناس سباقون بعدهم
~~% فكل سبق لأدنى سبقهم تبع % % لا يرقع الناس ما أوهت أكفهم % عند الدفاع
~~ولا يوهون ما رقعوا % PageV05P255 % إن سابقوا الناس يوما فاز سبقهم % أو
~~وازنوا أهل مجد بالندى متعوا % % أعفة ذكرت في الوحي عفتهم % لا يطبعون ولا
~~يرديهم طمع % % لا يبخلون على جار بفضلهم % ولا يمسهم من مطمع طبع % % إذا
~~نصبنا لحي لم ندب لهم % كما يدب إلى الوحشية الذرع % % نسمو إذا الحرب
~~نالتنا مخالبها % إذا الزعانف من أظفارها خشعوا % % لا يفخرون إذا نالوا
~~عدوهم % وإن أصيبوا فلا خور ولا هلع % % كأنهم في الوغى والموت مكتنع % أسد
~~بحليه في أرساغها فدع % % خذ منهم ما أتى عفوا إذا غضبوا % ولا يكن همك
~~الأمر الذي منعوا % % فإن في حربهم فاترك عداوتهم % شرا يخاض عليه السم
~~والسلع % % أكرم ms834 بقوم رسول الله شيعتهم % إذا تفاوتت الأهواء والشيع % %
~~أهدى لهم مدحتى قلب يؤازره % فيما أحب لسان حائك صنع % % فإنهم أفضل
~~الأحياء كلهم % إن جد بالناس جد القول أو شمعوا % $ PageV05P256
# قال ابن هشام أنشدني أبو زيد % يرضى بها كل من كانت سريرته % تقوى الإله
~~وبالأمر الذي شرعوا %
# شعر آخر للزبرقان بن بدر وقال ابن هشام حدثني بعض أهل العلم بالشعر من
~~بني تميم أن الزبرقان بن بدر لما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~وفد تميم قام فقال % أتيناك كيما يعلم الناس فضلنا % إذا احتلفوا عند
~~احتضار المواسم % % بأنا فروع الناس في كل موطن % وأن ليس في أرض الحجاز
~~كدارم % % وأنا نذود المعلمين إذا انتخوا % ونضرب رأس الأصيد المتفاقم % %
~~وأن لنا المرباع في كل غارة % نغير بنجد أو بأرض الأعاجم % $
# شعر آخر لحسان في الرد على الزبرقان فقان حسان بن ثابت فأجابه فقال % هل
~~المجد إلا السودد العود والندى % وجاه الملوك واحتمال العظائم % % نصرنا
~~وآوينا النبي محمدا % على أنف راض من معد وراغم % % بحي حريد أصله وثراؤه %
~~بجابية الجولان وسط الأعاجم % % نصرناه لما حل وسط ديارنا % بأسيافنا من كل
~~باغ وظالم % PageV05P257 جعلنا بنينا دونه وبناتنا % وطبنا له نفسا بفيء
~~المغانم % % ونحن ضربنا الناس حتى تتابعوا % على دينه بالمرهفات الصوارم %
~~% ونحن ولدنا من قريش عظيمها % ولدنا نبي الخير من آل هاشم % % بني دارم لا
~~تفخروا إن فخركم % يعود وبالا عند ذكر المكارم % % هبلتم علينا تفخرون
~~وأنتم % لنا خول ما بين ظئر وخادم % % فإن كنتم جئتم لحقن دمائكم %
~~وأموالكم أن تقسموا في المقاسم % % فلا تجعلوا لله ندا وأسلموا % ولا
~~تلبسوا زيا كزي الأعاجم %
# إسلام الوفد قال ابن اسحاق فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الأقرع بن
~~حابس وأبى إن هذا الرجل لمؤتى له لخطيبه أخطب من خطيبنا ولشاعره أشعر من
~~شاعرنا ولأصواتهم أحلى من PageV05P258 أصواتنا فلما فرغ القوم أسلموا
~~وجوزهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحسن جوائزهم
# شعر ابن الأهتم في هجاء قيس وكان عمرو بن الأهتم ms835 قد خلفه القوم في ظهرهم
~~وكان أصغرهم سنا فقال قيس بن عاصم وكان يبغض عمرو بن الأهتم يا رسول الله
~~إنه قد كان رجل منا في رحالنا وهو غلام حدث وأزرى به فأعطاه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مثل ما أعطى القوم فقال عمرو بن الأهتم حين بلغه أن قيسا
~~قال ذلك يهجوه % ظللت مفترش الهلباء تشتمني % عند الرسول فلم تصدق ولم تصب
~~% % سدناكم سوددا رهوا وسوددكم % باد نواجذه مقع على الذنب % $
# قال ابن هشام بقي بيت واحد تركناه لأنه أقذع فيه
# ما نزل من القرآن في وفد بني تميم قال ابن اسحاق وفيهم نزل من القرآن
~~@QB@ إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون @QE@ PageV05P259
~~$ قصة عامر بن الطفيل وأربد بن قيس في الوفادة عن بني عامر رؤساء الوفد
~~وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد بني عامر فيهم عامر ابن الطفيل
~~وأربد بن قيس بن جزء بن خالد بن جعفر وجبار بن سلمى ابن مالك بن جعفر وكان
~~هؤلاء الثلاثة رؤساء القوم وشياطينهم عامر يدبر الغدر بالرسول فقدم عامر بن
~~الطفيل عدو الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد الغدر به وقد
~~قال له قومه يا عامر إن الناس قد أسلموا فأسلم قال والله لقد كنت آليت أن
~~لا أنتهي حتى تتبع العرب عقبي أفأنا أتبع عقب هذا الفتى من قريش ثم قال
~~لأربد إذا قدمنا على الرجل فإني سأشغل عنك وجهه فإذا فعلت ذلك فاعله بالسيف
# فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عامر بن الطفيل يا محمد
~~خالني قال لا والله حتى تؤمن بالله وحده قال يا محمد خالني وجعل يكلمه
~~وينتظر من أربد ما كان أمره به فجعل أربد لا يحير شيئا قال فلما رأى عامر
~~ما يصنع قال يا محمد خالني قال لا حتى تؤمن بالله وحده لا شريك له
# فلما أبي عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أما والله لأملأنها عليك
~~خيلا ms836 ورجالا
# فلما ولي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل
# فلما خرجوا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عامر لأربد ويلك يا
~~اربد PageV05P260 أين ما كنت أمرتك به والله ما كان على ظهر الأرض رجل هو
~~أخوف عندي علي نفسي منك وايم الله لا أخافك بعد اليوم ابدا قال لا أبا لك
~~لا تعجل علي والله ما هممت بالذي أمرتني به من أمره إلا دخلت بيني وبين
~~الرجل حتى ما أرى غيرك أفأضربك بالسيف
# موت عامر بدعاء الرسول عليه وخرجوا راجعين إلى بلادهم حتى إذا كانوا ببعض
~~الطريق بعث الله على عامر بن الطفيل الطاعون في عنقه فقتله الله في بيت
~~امرأة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر أغدة كغدة البكر في بيت امرأة من
~~بني سلول
# قال ابن هشام ويقال أغدة كغدة الإبل وموتا في بيت سلولية
# موت أربد بصاعقة قال ابن اسحاق ثم خرج أصحابه حين واروه حين قدموا أرض
~~بني عامر شاتين فلما قدموا أتاهم فقالوا ما وراءك يا أربد قال لا شيء والله
~~لقد دعانا إلى عبادة شيء لوددت أنه عندي الآن فأرميه بالنبل حتى أقتله فخرج
~~بعد مقالته بيوم أو يومين معه PageV05P261 جمل له يتبعه فأرسل الله تعالى
~~عليه وعلى جمله صاعقة فأحرقتهما وكان أربد بن قيس أخا لبيد بن ربيعة لأمه
# ما نزل في عامر واربد قال ابن هشام وذكر زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن
~~ابن عباس قال وأنزل الله عز وجل في عامر وأربد @QB@ الله يعلم ما تحمل كل
~~أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد @QE@ إلى قوله @QB@ وما لهم من دونه من
~~وال @QE@
# قال المعقبات هي من أمر الله يحفظون محمدا ثم ذكر أربد وما قتله الله به
~~فقال @QB@ ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء @QE@ إلى قوله @QB@ شديد المحال
~~@QE@
# شعر لبيد في بكاء أربد قال ابن اسحاق فقال لبيد يبكي اربد % ما إن تعدى
~~المنون من أحد % لا والد مشفق ms837 ولا ولد % % أخشى على أربد الحتوف ولا % أرهب
~~نوء السماك والأسد % PageV05P262 % فعين هلا بكيت أربد إذ % قمنا وقام
~~النساء في كبد % % إن يشغبوا لا يبال شغبهم % أو يقصدوا في الحكوم يقتصد %
~~% حلو أريب وفي حلاوته % مر لطيف الأحشاء والكبد % % وعين هلا بكيت أربد إذ
~~% ألوت رياح الشتاء بالعضد % % وأصبحت لاقحا مصرمة % حتى تجلت غوابر المدد
~~% % أشجع من ليث غابة لحم % ذو نهمة في العلا ومنتقد % % لا تبلغ العين كل
~~نهمتها % ليلة تمسي الجياد كالقدد % % الباعث النوح في مآتمه % مثل الظباء
~~الأبكار بالجرد % % فجعني البرق والصواعق بالفارس % يوم الكريهة النجد % %
~~والحارب الجابر الحريب إذا % جاء نكيبا وإن يعد يعد % % يعفو على الجهد
~~والسؤال كما % ينبت غيث الربيع ذو الرصد % % كل بني حرة مصيرهم % قل وإن
~~أكثرت من العدد % % إن يغبطوا يهبطوا وإن أمروا % يوما وإن فهم للهلاك
~~والنفد % $
# قال ابن هشام بيته والحارب الجابر الحريب عن أبي عبيدة وبيته يعفو على
~~الجهد عن غير ابن اسحاق
# قال ابن اسحاق وقال لبيد ايضا يبكي أربد PageV05P263 % ألا ذهب المحافظ
~~والمحامي % ومانع ضيمها يوم الخصام % % وأيقنت التفرق يوم قالوا % تقسم مال
~~أربد بالسهام % % تطير عدائد الأشراك شفعا % ووترا والزعامة للغلام % %
~~فودع بالسلام أبا حريز % وقل وداع أربد بالسلام % % وكنت إمامنا ولنا نظاما
~~% وكان الجزع يحفظ بالنظام % % وأربد فارس الهيجا إذ ما % تقعرت المشاجر
~~بالفئام % % إذا بكر النساء مردفات % حواسر لا يجئن على الخدام % % فواءل
~~يوم ذلك من أتاه % كما وأل المحل إلى الحرام % % ويحمد قدر أربد من عراها %
~~إذا ما ذم أرباب اللحام % % وجارته إذا حلت لديه % لها نفل وحظ من سنام % %
~~فإن تقعد فمكرمة حصان % وإن تظعن فمحسنة الكلام % PageV05P264 % وهل حدثت
~~عن أخوين داما % على الأيام إلا أبني شمام % % وإلا الفرقدين وآل نعش %
~~خوالد ما تحدث بانهدام % $
# قال ابن هشام وهي في قصيدة له
# قال ابن اسحاق وقال لبيد ايضا يبكي أربد % انع الكريم للكريم أربدا % انع
~~الرئيس واللطيف كبدا % % يحذى ويعي ماله ليحمدا % أدما يشبهن صوارا أبدا %
~~السابل الفضل إذا ما عددا ms838 % ويملأ الجفنة ملئا مددا % % رفها إذا يأتي ضريك
~~وردا % مثل الذي في الغيل يقرو جمدا % % يزداد قربا منهم أن يوعدا %
~~أورثتنا تراث غير أنكدا % % غبا ومالا طارفا وولدا % شرخا صقورا يافعا
~~وأمردا %
# وقال لبيد ايضا % لن تفنيا خيرات أربد % فابكيا حتى يعودا % % قولا هو
~~البطل المحامي % حين يكسون الحديدا % PageV05P265 % ويصد عنا الظالمين %
~~إذا لقينا القوم صيدا % % فاعتاقه رب البرية % إذ رأى أن لا خلودا % % فثوى
~~ولم يوجع ولم % يوصب وكان هو الفقيد %
# وقال لبيد أيضا % يذكرني بأربد كل خصم % ألد تخال خطته ضرارا % % إذا
~~اقتصدوا فمقتصد كريم % وإن جاروا سواء الحق جارا % % ويهدي القوم مطلعا إذا
~~ما % دليل القوم بالموماة حارا % $
# قال ابن هشام آخرها بيتا عن غير ابن اسحاق
# قال ابن اسحاق وقال لبيد ايضا % أصبحت أمشي بعد سلمي بن مالك % وبعد أبي
~~قيس وعروة كالأجب % % إذا ما راى ظل الغراب أضجه % حذارا على باقي السناسن
~~والعصب % $
# قال ابن هشام وهذان البيتان في أبيات له PageV05P266
# | قدوم ضمام بن ثعلبة وافدا عن بني سعد بن بكر
# قال ابن اسحاق وبعث بنو سعد بن بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رجلا منهم يقال له ضمام بن ثعلبة
# إسلامه قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولى عبد
~~الله بن عباس عن ابن عباس قال بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم عليه وأناخ بعيره على باب المسجد ثم
~~عقله ثم دخل إلى المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في أصحابه
# وكان ضمام رجلا جلدا أشعر ذا غديرتين فأقبل حتى وقف على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في أصحابه فقال أيكم ابن عبد المطلب قال فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أنا ابن عبد المطلب قال أمحمد قال نعم قال يابن عبد المطلب
~~إني سائلك ومغلظ عليك في المسألة فلا تجدن في نفسك قال لا اجد في نفسي فسل
~~عما بدا لك ms839
# قال أنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من كائن بعدك آلله بعثك إلينا
~~رسولا قال اللهم نعم
# قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك
~~أن تأمرنا أن نعبده وحده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت
~~آباؤنا يعبدون معه قال اللهم نعم
# قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائم بعدك آلله أمرك
~~أن تصلى هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم PageV05P267
# قال ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع
~~الإسلام كلها ينشده عند كل فريضة منها كما ينشده في التي قبلها حتى إذا فرغ
~~قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وسأؤدي هذه
~~الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه ثم لا أزيد ولا انقص ثم انصرف إلى بعيره
~~راجعا
# قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن صدق ذو العقيصتين دخل الجنة
# دعوة قومه للإسلام قال فأتى بعيره فأطلق عقاله ثم خرج حتى قدم على قومه
~~فاجتمعوا إليه فكان أول ما تكلم به أن قال بئست اللات والعزى قالوا مه يا
~~ضمام اتق البرص اتق الجنون قال ويلكم إنهما والله لا يضران ولا ينفعان إن
~~الله قد بعث رسولا وأنزل عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه وإني أشهد أن
~~لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وقد جئتكم من عنده
~~بما أمركم به وما نهاكم عنه قال فوالله ما أمسى من ذلك اليوم في حاضره رجل
~~ولا امرأة إلا مسلما
# قال يقول عبد الله بن عباس فما سمعنا بوافد قدم كان أفضل من ضمام بن
~~ثعلبة PageV05P268
# | قدوم الجارود في وفد عبد القيس
# قال ابن اسحاق وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم الجارود بن عمرو بن
~~خنش أخو عبد القيس
# قال ابن هشام الجارود بن بشر بن المعلى في وفد عبد القيس وكان نصرانيا
# إسلامه قال ms840 ابن اسحاق حدثني من لا أتهم عن الحسن قال لما أنتهى إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كلمه فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الإسلام ودعاه إليه ورغبه فيه فقال يا محمد إني قد كنت على دين وإني تارك
~~ديني لدينك أفتضمن لي ديني قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم أنا
~~ضامن أن قد هداك الله إلى ما هو خير منه قال فأسلم وأسلم أصحابه ثم سأل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الحملان فقال والله ما عندي ما أحملكم عليه
~~قال يا رسول الله فإن بيننا وبين بلادنا ضوال من ضوال الناس أفنتبلغ عليها
~~إلى بلادنا قال لا إياك وإياها فإنما تلك حرق النار
# موقفه من ردة قومه فخرج من عنده الجارود راجعا إلى قومه وكان حسن الإسلام
~~صلبا على دينه حتى هلك وقد أدرك الردة فلما رجع من قومه من كان أسلم منهم
~~إلى دينهم الأول مع الغرور بن المنذر PageV05P269 ابن النعمان بن المنذر
~~قام الجارود فتكلم فتشهد شهادة الحق ودعا إلى الإسلام فقال أيها الناس إني
~~أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأكفر من لم يشهد
# قال ابن هشام ويروى وأكفي من لم يشهد
# إسلام المنذر بن ساوى قال ابن اسحاق وقد كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعث العلاء بن الحضرمي قبل فتح مكة إلى المنذر بن ساوى العبدي فاسلم
~~فحسن إسلامه ثم هلك بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ردة أهل البحرين
~~والعلاء عنده أميرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم على البحرين
# | قدوم وفد بني حنيفة ومعهم مسيلمة الكذاب
# وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد بني حنيفة فيهم مسيلمة بن
~~حبيب الحنفي الكذاب
# قال ابن هشام مسيلمة بن ثمامة ويكنى أبا ثمامة PageV05P270
# ما طلبه مسيلمة الكذاب من الرسول صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فكان
~~منزلهم في دار بنت الحارث امرأة من الأنصار ثم من PageV05P271 بني النجار ms841
~~فحدثني بعض علمائنا من المدينة أن بني حنيفة أتت به رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تستره بالثياب ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في اصحابه معه
~~عسيب من سعف النخل في رأسه حوصات فلما انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهم يسترونه بالثياب كلمه وسأله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لو سألتني هذا العسيب ما أعطيتكه PageV05P272
# قال ابن اسحاق وقد حدثني شيخ من بني حنيفة من اهل اليمامة أن حديثه كان
~~على غير هذا زعم أن وفد بني حنيفة أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وخلفوا مسيلمة في رحالهم فلماأسلموا ذكروا مكانه فقالوا يا رسول الله إنا
~~قد خلفنا صاحبا لنا في رحالنا وفي ركابنا يحفظها لنا قال فأمر له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بمثل ما أمر به للقوم وقال أما انه ليس بشركم مكانا أي
~~لحفظه ضيعة أصحابه وذلك الذي يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم
# تنبؤ مسيلمة قال ثم انصرفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاءوه بما
~~أعطاه فلما انتهوا إلى اليمامة ارتد عدو الله وتنبأ وتكذب لهم وقال إني قد
~~أشركت في الأمر معه وقال لوفده الذين كانوا معه ألم يقل لكم حين ذكرتموني
~~له أما إنه ليس بشركم مكانا ما ذاك إلا لما كان يعلم أني قد أشركت في الأمر
~~معه ثم جعل يسجع لهم الأساجيع ويقول لهم فيما يقول مضاهاة للقرآن لقد أنعم
~~الله على الحبلى أخرج منها نسمة تسعى من بين صفاق وحشى وأحل لهم الخمر
~~والزنا ووضع عنهم الصلاة وهو مع ذلك يشهد لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بأنه نبي فأصفقت معه حنيفة على ذلك فالله اعلم أي ذلك كان PageV05P273
# | قدوم زيد الخيل في وفد طيىء
# إسلامه قال ابن اسحاق وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد طيىء
~~فيهم زيد الخيل وهو سيدهم فلما انتهوا إليه كلموه وعرض عليهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأسلموا فحسن ms842 إسلامهم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كما حدثني من لا أتهم من رجال طيىء ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني
~~إلا رأيته دون ما يقال فيه إلا زيد الخيل فإنه لم يبلغ كل ما كان فيه ثم
~~سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد الخير وقطع له فيدا وأرضين معه وكتب
~~له بذلك
# موت زيد الخير فخرج من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعا إلى قومه
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ينج زيد من حمى المدينة فإنه قال قد
~~سماها رسول الله صلى الله عليه وسلم باسم غير الحمى وغير أم ملدم فلم يثبته
~~فلما انتهى من بلد نجد إلى ماء من مياهه يقال له فردة أصابته الحمى بها
~~فمات ولما أحس زيد بالموت قال % أمرتحل قوم المشارق غدوة % وأترك في بيت
~~بفردة منجد % PageV05P274 % ألا رب يوم لو مرضت لعادني % عوائد من لم يبر
~~منهن يجهد %
# فلما مات عمدت امرأته إلى ما كان معه من كتبه التي قطع له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فحرقتها بالنار
# | قدوم عدي بن حاتم
# هربه أولا إلى الشام فرارا من الإسلام وأما عدي بن حاتم فكان يقول فيما
~~بلغني ما من رجل من العرب كان اشد كراهية لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حين سمع به مني أما أنا فكنت امرءا شريفا وكنت نصرانيا وكنت اسير في قومي
~~بالمرباع فكنت في نفسي على دين وكنت ملكا في قومي لما كان يصنع بي فلما
~~سمعت برسول الله صلى الله عليه وسلم كرهته فقلت لغلام كان لي عربي راعيا
~~لإبلي لا أبا لك أعدد لي من إبلي أجمالا ذللا سمانا فاحتبسبا قريبا مني
~~فإذا سمعت بجيش لمحمد قد وطىء هذه البلاد فآذني ففعل ثم انه أتاني ذات غداة
~~فقال يا عدي ما كنت صانعا إذا غشيتك خيل محمد فاصنعه الآن فإني قد رأيت
~~رايات فسألت عنها فقالوا هذه جيوش محمد قال فقلت فقرب إلي ms843 أجمالي فقربها
~~فاحتملت بأهلي وولدي ثم قلت ألحق بأهل ديني من النصارى بالشام فسلكت
~~الجوشية ويقال PageV05P275 الحوشية قال ابن هشام وخلفت بنتا لحاتم في
~~الحاضر فلما قدمت الشام أقمت بها
# أسر الرسول ابنة حاتم وتخالفني خيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتصيب
~~ابنة حاتم فيمن أصابت فقدم بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبايا
~~من طيىء وقد بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم هربي إلى الشام قال فجعلت
~~بنت حاتم في حظيرة بباب المسجد كانت السبايا يحبسن فيها فمر بها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقامت إليه وكانت امرأة جزلة فقالت يا رسول الله هلك
~~الولد وغاب الوافد فامنن علي من الله عليك قال من وافدك قالت عدي بن حاتم
~~قال الفار من الله ورسوله
# قالت ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركني حتى إذا كان من الغد مر
~~بي فقلت له مثل ذلك وقال لي مثل ما قال بالأمس
# قالت حتى إذا كان بعد الغد مر بي وقد يئست منه فأشار إلي رجل من خلفه أن
~~قومي فكلميه قال فقمت إليه فقلت يا رسول الله هلك الوالد وغاب الوافد فامنن
~~علي من الله عليك فقال صلى الله عليه وسلم قد فعلت فلا تعجلي بخروج حتى
~~تجدي من قومك من يكون لك ثقة حتى يبلغك إلى بلادك ثم آذنيني PageV05P276
# فسألت عن الرجل الذي أشار إلى أن أكلمه فقيل علي بن أبي طالب رضوان الله
~~عليه
# وأقمت حتى قدم ركب من بلي أو قضاعة قالت وإنما أريد ان آتي أخي بالشام
~~فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد قدم رهط من قومي
~~لي فيهم ثقة وبلاغ قال فكساني رسول الله صلى الله عليه وسلم وحملني وأعطاني
~~نفقة فخرجت معهم حتى قدمت الشام
# نصيحة ابن حاتم أخاها بالإسلام قال عدي فوالله إني لقاعد في أهلي إذ نظرت
~~إلى ظعينة تصوب إلى تومنا قال فقلت ابنة حاتم قال فإذا هي ms844 هي فلما وقفت علي
~~انسحلت تقول القاطع الظالم احتملت بأهلك وولدك وتركت بقية والدك عورتك قال
~~قلت أي أخيه لا تقولي إلا خيرا فوالله ما لي من عذر لقد صنعت ما ذكرت قال
~~ثم نزلت فأقامت عندي فقلت لها وكان امرأة حازمة ماذا تريدين في أمر هذا
~~الرجل قالت أرى والله أن تلحق به سريعا فإن يكن الرجل نبيا فللسابق إليه
~~فضله وإن يكن ملكا فلن تذل في عز اليمن وأنت أنت قال قلت والله إن هذا
~~الرأي
# إسلام عدي بعد قدومه على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فخرجت حتى
~~أقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فدخلت عليه وهو في مسجده
~~فسلمت عليه فقال من الرجل فقلت عدي بن حاتم فقام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فانطلق بي إلى بيته فوالله إنه لعامد بي إليه اذ لقيته امرأة ضعيفة
~~كبيرة فاستوقفته فوقف لها طويلا تكلمه في حاجتها
# قال قلت في نفسي والله ما هذا بملك PageV05P277
# قال ثم مضى بي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا دخل في بيته تناول
~~وسادة في ادم محشوة ليفا فقذفها إلي فقال اجلس على هذه قال قلت بل أنت
~~فاجلس عليها فقال بل انت فجلست عليها وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالأرض
# قال قلت في نفسي والله ما هذا بأمر ملك
# ثم قال إيه يا عدي بن حاتم ألم تك ركوسيا قال قلت بلى قال أو لم تكن تسير
~~في قومك بالمرباع قال قلت بلى قال فإن ذلك يكن يحل لك في دينك قال قلت أجل
~~والله
# وقال وعرفت أنه نبي مرسل يعلم ما يجهل
# ثم قال لعلك يا عدي إنما يمنعك من دخول في هذا الدين ما ترى من حاجتهم
~~فوالله ليوشكن المال أن يفيض فيهم حتى لا يوجد من يأخذه
# ولعلك إنما يمنعك من دخول فيه ما ترى من كثرة عدوهم وقلت عددهم فوالله
~~ليوشكن أن تسمع بالمرأة تخرج من القادسية على بعيرها ms845 حتى تزور هذا البيت لا
~~تخاف
# ولعلك إنما يمنعك من دخول فيه أنك ترى أن الملك والسلطان في غيرهم وايم
~~الله ليوشكن ان تسمع بالقصور البيض من ارض بابل قد فتحت عليهم قال فأسلمت
# وكان عدي يقول قد مضت اثنتان وبقيت الثالثة والله لتكونن قد رأيت القصور
~~البيض من ارض بابل قد فتحت وقد رأيت المرأة تخرج من القادسية على بعيرها لا
~~تخاف حتى تحج هذا البيت وايم الله لتكون الثالثة ليفيض المال حتى لا يوجد
~~من يأخذه PageV05P278
# | قدوم فروة بن مسيك المرادي
# قال ابن اسحاق وقدم فروة بن مسيك المرادي على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مفارقا لملوك كندة ومباعدا لهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
# يوم الردم بين همدان ومراد وقد كان قبيل الإسلام بين مراد وهمدان وقعة
~~أصابت فيها همدان من مراد ما ارادوا حتى اثخنوهم في يوم كان يقال له يوم
~~الردم فكان الذي قاد همدان إلى مراد الأجدع بن مالك في ذلك اليوم
# قال ابن هشام الذي قاد همدان في ذلك اليوم مالك بن حريم الهمداني
# شعر فروة بن مسيك في يوم الردم قال ابن اسحاق وفي ذلك اليوم يقول فروة بن
~~مسيك % مررنا على لفاة وهن خوص % ينازعن الأعنة ينتحينا % % فإن نغلب
~~فغلابون قدما % وإن نغلب فغير مغلبينا % % وما إن طبنا جبن ولكن % منايانا
~~وطعمة آخرينا % % كذاك الدهر دولته سجال % تكر صروفه حينا فحينا % % فبينا
~~ما نسر به ونرضى ولو لبست غضارته سنينا % % إذ انقلبت به كرات دهر % فألفيت
~~الألى غبطوا طحينا % % فمن يغبط بريب الدهر منهم % يجد ريب الزمان له خئونا
~~% PageV05P279 % فلو خلد الملوك إذن خلدنا % ولو بقي الكرام إذن بقينا % %
~~فأفنى ذلكم سروات قومي % كما أفنى القرون الأولينا % $
# قال ابن هشام أول بيت منها وقوله فإن نغلب عن غير ابن اسحاق
# قدوم فروة على الرسول صلى الله عليه وسلم وماقاله من الشعر قال ابن اسحاق
~~ولما توجه فروة بن مسيك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مفارقا لملوك ms846
~~كندة قال % لما رأيت ملوك كندة أعرضت % كالرجل خان الرجل عرق نسائها % %
~~قربت راحلتي أؤم محمدا % أرجو فواضلها وحسن ثرائها % $
# قال ابن هشام أنشدني أبو عبيدة أرجو فواضله وحسن ثنائها
# قال ابن اسحاق فلما انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغني يا فروة هل ساءك ما أصاب قومك يوم
~~الردم قال يا رسول الله من ذا يصيب قومه مثل ما أصاب قومي يوم الردم لا
~~يسوءه ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إن ذلك لم يزد قومك في
~~الإسلام إلا خيرا
# واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على مراد وزيد ومذحج كلها وبعث معه
~~خالد ابن سعيد بن العاص على الصدقة فكان معه في بلاده حتى توفي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم PageV05P280 $ قدوم عمرو بن معديكرب في أناس من بني
~~زبيد
# إسلام عمرو وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن معديكرب في
~~أناس من بني زبيد فأسلم وكان عمرو قد قال لقيس بن مكشوح المرادي حين انتهى
~~إليهم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم يا قيس إنك سيد قومك وقد ذكر لنا
~~أن رجلا من قريش يقال له محمد قد خرج بالحجاز يقول إنه نبي فانطلق بنا إليه
~~حتى نعلم علمه فإن كان نبيا كما يقول فإنه لن يخفي عليك وإذا لقيناه
~~اتبعناه وإن كان غير ذلك علمنا علمه فأبي عليه قيس ذلك وسفه رأيه فركب عمرو
~~بن معديكرب حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم وصدقه وآمن به
# ما قاله عمرو فيما أوعده به قيس بن مكشوح فلما بلغ ذلك قيس بن مكشوح أوعد
~~عمرا وتحطم عليه وقال خالفني وترك رأيي فقال عمرو بن معديكرب في ذلك %
~~أمرتك يوم ذي صنعاء % أمرا باديا رشده % % أمرتك باتقاء الله % والمعروف
~~تتعده % % خرجت من المنى مثل % الحمير غره وتده % % تمناني علي فرس % عليه
~~جالسا أسده % % علي مفاضة كالنهي % أخلص ماءه ms847 جدده % % ترد الرمح منثني
~~السنان % عوائرا قصده % PageV05P281 % فلوا لا قيتني للقيت % ليثا فوقه
~~لبدة % % تلاقي شنبثا شثن البراثن % ناشزا كتده % % يسامي القرن إن قرن %
~~تيممه فيعتضده % % فيأخذه فيرفعه % فيخفضه فيقتصده % % فيدمغه فيحطمه %
~~فيخضمه فيزدرده % % ظلوم الشرك فيما أحرزت % أنيابه ويده % $
# قال ابن هشام أنشدني أبو عبيدة % أمرتك يوم ذي صنعاء % أمرا بينا رشده %
~~% أمرتك باتقاء الله % تأتيه وتتعده % % فكنت كذي الحمير غرره % مما به
~~وتده % $
# ارتداد عمرو بعد موت الرسول قال ابن اسحاق فأقام عمرو بن معديكرب في قومه
~~من بني زبيد وعليهم فروة بن مسيك فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ارتد عمرو بن معديكرب وقال حين ارتد % وجدنا ملك فروة شر ملك % حمارا ساف
~~منخره بثفر % % وكنت إذا رأيت أبا عمير % ترى الحولاء من خبث وغدر % $
# قال ابن هشام قوله بشفر عن أبي عبيدة PageV05P282 $ قدوم الأشعث بن قيس
~~في وفد كندة
# إسلامه ومن معه قال ابن اسحاق وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الأشعث بن قيس في وفد كندة فحدثني الزهري بن شهاب أنه قدم على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في ثمانين راكبا من كندة فدخلوا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مسجده وقد رجلوا جممهم وتكحلوا وعليهم جبب الحبرة وقد كففوها
~~بالحرير فلما دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الم تسلموا قالوا
~~بلى قال فما بال هذا الحرير في أعناقكم قال فشقوه منها فألقوه
# انتسابهم إلى آكل المرار ثم قال الأشعث بن قيس يا رسول الله نحن بنو آكل
~~المرار وانت ابن آكل المرار قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال
~~ناسبوا بهذا النسب العباس بن عبد المطلب وربيعة بن الحارث
# وكان العباس وربيعة رجلين تاجرين وكانا إذا شاعا في بعض العرب فسئلا ممن
~~هما قالا نحن بنو آكل المرار يتعززان بذلك وذلك أن كندة كانوا ملوكا ثم قال
~~لهم لا بل نحن بنو النضر بن كنانة لا نفقوا أمنا ولا ننتفي من أبينا فقال ms848
~~الأشعث بن قيس هل فرغتم يا معشر كندة والله لا أسمع رجلا يقولها إلا ضربته
~~ثمانين PageV05P283
# قال ابن هشام الأشعث بن قيس من ولد آكل المرار من قبل النساء وآكل المرار
~~الحارث بن عمرو بن حجر بن معاوية بن الحارث ابن معاوية بن ثور بن مرتع بن
~~معاوية بن كندي ويقال كندة وإنما سمي آكل المرار لأن عمرو بن الهبولة
~~الغساني أغار عليهم وكان الحارث غائبا فغنم وسبى وكان فيمن سبى أم أناس بنت
~~عوف بن محلم الشيباني امرأة الحارث بن عمرو فقالت لعمرو في مسيره لكأني
~~برجل أدلم أسود كأن مشافره مشافر بعير آكل مرار قد آخذ برقبتك تعني الحارث
~~فسمى آكل المرار
# والمرار شجر
# ثم تبعه الحارث في بني بكر بن وائل فلحقه فقتله واستنقذ امرأته وما كان
~~أصاب فقال الحارث بن حلزة اليشكري لعمرو بن المنذر وهو عمرو بن هند اللخمي
~~% وأقدناك رب غسان بالمنذر % كرها إذ لا تكال الدماء % $
# لأن الحارث الأعرج الغساني قتل المنذر أباه وهذا البيت في قصيدة له
# وهذا الحديث أطول مما ذكرت وإنما منعنى من استقصائه ما ذكرت من القطع
~~ويقال بل آكل المرار حجر بن عمرو بن معاوية وهو صاحب هذا الحديث وإنما سمي
~~آكل المرار لأنه أكل هو واصحابه في تلك الغزوة شجرا يقال له المرار
~~PageV05P284 $ قدوم صرد بن عبد الله الأزدي مسلما
# وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم صرد بن عبد الله الأزدي فأسلم
~~وحسن إسلامه في وفد من الأزد فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على من
~~أسلم من قومه وأمره أن يجاهد بمن أسلم من كان يليه من أهل الشرك من قبل
~~اليمن
# قتاله أهل جرش فخرج صرد بن عبدالله يسير بأمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حتى نزل بجرش وهي يؤمئذ مدينة معلقة وبها قبائل من قبائل اليمن وقد
~~ضوت إليهم خثعم فدخلوها معهم حين سمعوا بسير المسلمين إليهم فحاصروهم فيها
~~قريبا من شهر وامتنعوا فيها منه ثم رجع عنهم قافلا حتى ms849 إذا كان إلى جبل لهم
~~يقال له شكر ظن أهل جرش أنه إنما ولي عنهم منهزما فخرجوا في طلبه حتى إذا
~~أدركوه عطف عليهم فقتلهم قتلا شديدا
# إخبار الرسول بما حدث وقد كان أهل جرش بعثوا رجلين منهم إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بالمدينة يرتادان وينظران فبينا هما عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عشية بعد صلاة العصر إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بأي بلاد الله شكر فقام إليه الجرشيان فقالا يا رسول الله ببلادنا جبلا
~~يقال له كشر وكذلك يسميه اهل جرش فقال إنه ليس بكشر ولكنه شكر قالا فما
~~شأنه يا رسول الله قال إن بدن الله لتنحر عنده الآن
# قال فجلس الرجلان إلى أبي بكر أو إلى عثمان فقال لهما ويحكما إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لينعى لكما قومكما فقوما إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فاسألاه أن يدعو الله ان يرفع عن قومكما فقاما اليه فسألاه ذلك
~~فقال اللهم ارفع عنهم فخرجا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعين
~~الى PageV05P285 قومهما فوجدا قومهما قد أصيبوا يوم اصابهم صرد بن عبد الله
~~في اليوم الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال وفي الساعة
~~التي ذكر فيها ما ذكر
# إسلام أهل جرش وخرج وفد جرش حتى قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأسلموا وحمى لهم حول قريتهم على أعلام معلومة للفرس والراحلة وللمثيرة
~~وبقرة الحرث فمن رعاه من الناس فمالهم سحت فقال في تلك الغزوة رجل من الأزد
~~وكانت خثعم تصيب من الأزد في الجاهلية وكانوا يعدون في الشهر الحرام % يا
~~غزوة ما غزونا غير خائبة % فيها البغال وفيها الخيل والحمر % % حتى أتينا
~~حمرا في مصانعها % وجمع خثعم قد شاعت لها النذر % % إذا وضعت غليلا كنت
~~أحمله % فما أبالي أدانوا بعد أم كفروا % $ قدوم رسول الله ملوك حمير
~~بكتابهم
# وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب ملوك حمير مقدمة ms850 من تبوك
~~ورسولهم إليه بإسلامهم الحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والنعمان قيل
~~ذي رعين ومعافر وهمدان وبعث إليه زرعة ذو يزن مالك بن مرة الرهاوي بإسلامهم
~~ومفارقتهم الشرك وأهله PageV05P286
# كتاب الرسول إليهم فكتب إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
# بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله النبي إلى الحارث بن عبد كلال
~~وإلى نعيم بن عبد كلال وإلى النعمان قيل ذي رعين ومعافر وهمدان
# أما بعد ذلكم فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو
# أما بعد فإنه قد وقع بنا رسولكم منقلبنا من أرض الروم فلقينا بالمدينة
~~فبلغ ما أرسلتم به وخبرنا ما قبلكم وأنبأنا بإسلامكم وقتلكم المشركين وأن
~~الله قد هداكم بهداه إن أصلحتم وأطعتم الله ورسوله وأقمتم الصلاة وآتيتم
~~الزكاة وأعطيتم من المغانم خمس الله وسهم الرسول وصفيه وما كتب على
~~المؤمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلى ما سقى
~~الغرب نصف العشر
# وأن في الإبل الأربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الإبل شاتان وفي كل
~~أربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع أو جذعة وفي كل
~~أربعن من الغنم سائمة وحدها شاة وأنها فريضة الله التي فرض على المؤمنين في
~~الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له ومن أدى ذلك وأشهد على اسلامه وظاهر
~~المؤمنين على المشركين فإنه من المؤمنين له ما لهم وعليه ما عليهم وله ذمة
~~الله وذمة رسوله
# وإنه من اسلم من يهودي أو نصراني فإنه من المؤمنين له ما لهم PageV05P287
~~وعليه ما عليهم ومن كان على يهوديته أو نصرانيته فإنه لا يرد عنها وعليه
~~الجزية على كل حال ذكر أو أنثى حر أو عبد دينار واف من قيمة المعافر أو
~~عوضه ثيابا أدى ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه له ذمة الله
~~وذمة رسوله ومن منعه فإنه عدو لله ولرسوله
# أما بعد فإن رسول الله محمدا النبي أرسل إلى زرعة ذي يزن أن إذا ms851 أتاكم
~~رسلي فأوصيكم بهم خيرا معاذ بن جبل وعبد الله بن زيد ومالك بن عبادة وعقبة
~~بن نمر ومالك بن مرة وأصحابهم وأن اجمعوا ما عندكم من الصدقة والجزية من
~~مخالفيكم وأبلغوها رسلي وأن أميرهم معاذ بن جبل فلا ينقلبن إلا راضيا
# أما بعد فإن محمدا يشهد ان لا إله إلا الله وأنه عبده ورسوله ثم أن مالك
~~بن مرة الرهاوي قد حدثني أنك أسلمت من اول حمير وقتلت المشركن فأبشر بخير
~~وآمرك بحمير خيرا ولا تخونوا ولا تخاذلوا فإن رسول الله هو ولي غنيكم
~~وفقيركم وأن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لأهل بيته إنما هي زكاة يزكى بها على
~~فقراء المسلمين وابن السبيل وأن مالكا قد بلغ الخبر وحفظ الغيب وآمركم به
~~خيرا وإني قد أرسلت إليهم من صالحي أهل وأولي دينهم وأولي علمهم وآمرك بهم
~~خيرا فإنهم منظور إليهم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
# وصية الرسول معاذا حين بعثه إلى اليمن قال ابن اسحاق وحدثني عبدالله بن
~~أبي بكر أنه حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعث معاذا أوصاه وعهد
~~اليه ثم قال له يسر ولا تعسر وبشر ولا تنفر وانك ستقدم على قوم من أهل
~~الكتاب يسئلونك ما مفتاح الجنة PageV05P288 فقل شهادة أن لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له فخرج معاذ حتى إذا قدم اليمن قام بما أمره به رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأتته امرأة من أهل اليمن فقالت يا صاحب رسول الله ما
~~حق زوج المرأة عليها قال ويحك إن المرأة لا تقدر على أن تؤدي حق زوجها
~~فأجهدي نفسك في أداء حقه ما استطعت قال والله لئن كنت صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إنك لتعلم ما حق الزوج على المرأة قال ويحك لو رجعت إليه
~~فوجدته تنثعب منخراه قيحا ودما فمصصت ذلك حتى تذهبيه ما أديت حقه
# | إسلام فروة بن عمرو الجذامي
# قال ابن اسحاق وبعث فروة بن عمرو النافرة الجذامي ثم النفاثي إلى رسول
~~الله ms852 صلى الله عليه وسلم رسولا بإسلامه وأهدى له بغلة بيضاء وكان فروة
~~عاملا للروم على من يليهم من العرب وكان منزله معان وما حولها من أرض الشام
# حبس الروم له وشعره ومقتله فلما بلغ الروم ذلك من إسلامه طلبوه حتى اخذوه
~~فحبسوه عندهم فقال في محبسه ذلك PageV05P289 % طرقت سليمى موهنا أصحابي %
~~والروم بين الباب والقروان % % صد الخيال وساءه ما قد رأى % وهممت أن أغفى
~~وقد ابكاني % % لا تكحلن العين بعدي إثمدا % سلمى ولا تدين للإتيان % %
~~ولقد علمت أبا كبيشة أنني % وسط الأعزة لا يحص لساني % % فلئن هلكت لتفقدن
~~أخاكم % ولئن بقيت لتعرفن مكاني % % ولقد جمعت اجل ما جمع الفتى % من جودة
~~وشجاعة وبيان % $
# فلما أجمعت الروم لصلبه على ماء لهم يقال له عفراء بفلسطين قال % ألا هل
~~أتى سلمى بأن حليلها % على ماء عفراء فوق إحدى الرواحل % % على ناقة لم
~~يضرب الفحل أمها % مشذبة أطرافها بالمناجل % $ PageV05P290
# فزعم الزهري بن شهاب أنهم لما قدموه ليقتلوه قال % بلغ سراة المسلمين
~~بأنني % سلم لربي أعظمي ومقامي % $
# ثم ضربوا عنقه وصلبوه على ذلك الماء يرحمه الله تعالى $ إسلام بني الحارث
~~بن كعب على يدي خالد بن الوليد لما سار إليهم
# قال ابن اسحاق ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد في
~~شهر ربيع الآخر أو جمادى الأولى سنة عشر إلى بني الحارث بن كعب بنجران
~~وأمره أن يدعوهم إلى الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا فإن استجابوا فاقبل منهم
~~وان لم يفعلوا فقاتلهم فخرج خالد حتى قدم عليهم فبعث الركبان يضربون في كل
~~وجه ويدعون إلى الإسلام ويقولون أيها الناس أسلموا فأسلم الناس ودخلوا فيما
~~دعوا إليه فأقام فيهم خالد يعلمهم الإسلام وكتاب الله وسنة نبيه صلى الله
~~عليه وسلم وبذلك كان أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هم أسلموا ولم
~~يقاتلوا
# كتاب خالد إلى الرسول يسأله أمره ثم كتب خالد بن الوليد إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم PageV05P291
# من خالد بن الوليد السلام عليك يا رسول الله ms853 ورحمة الله وبركاته فإني
~~أحمد إليك الله الذي لا إله هو
# اما بعد يا رسول الله صلى الله عليك فإنك بعثتني إلى بني الحارث بن كعب
~~وأمرتني إذا أتيتهم ألا أقاتلهم ثلاثة أيام وأن أدعوهم إلى الإسلام فإن
~~أسلموا أقمت فيهم وقبلت منهم وعلمتهم معالم الإسلام وكتاب الله وسنة نبيه
~~وإن لم يسلموا قاتلتهم وإني قدمت عليهم فدعوتهم إلى الإسلام ثلاثة أيام كما
~~امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعثت فيهم ركبانا قالوا يا بني الحارث
~~أسلموا تسلموا فأسلموا ولم يقاتلوا وأنا مقيم بين أظهرهم آمرهم بما أمرهم
~~الله به وأنهاهم عما نهاهم الله عنه وأعلمهم معالم الإسلام وسنة النبي صلى
~~الله عليه وسلم حتى يكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والسلام عليك يا
~~رسول الله ورحمة الله وبركاته
# فكتب اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
# رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على خالد بسم الله الرحمن الرحيم من
~~محمد النبي رسول الله إلى خالد بن الوليد سلام عليك فإني أحمد إليك الله
~~الذي لا إله إلا هو
# أما بعد فإن كتابك جاءني مع رسولك تخبر أن بني الحارث بن كعب قد أسلموا
~~قبل أن تقاتلهم وأجابوا إلى ما دعوتهم اليه من الإسلام وشهدوا أن لا إله
~~إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله وان قد هداهم الله بهداه فبشرهم
~~وأنذرهم وليقبل معك وفدهم والسلام عليك ورحمة الله وبركاته
# قدوم خالد مع وفدهم على الرسول فاقبل خالد إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأقبل معه بني الحارث بن كعب منهم قيس بن الحصين PageV05P292 ذي الغصة
~~ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قراد الزيادي وشداد بن
~~عبد الله القناني وعمرو بن عبد الله الضبابي
# حديث الرسول صلى الله عليه وسلم معهم فلما قدموا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فرآهم قال من هؤلاء القوم الذين كأنهم رجال الهند قيل يا رسول
~~الله هؤلاء رجال بني الحارث بن كعب فلما وقفوا ms854 على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سلموا عليه وقالوا نشهد أنك رسول الله وأنه لا إله إلا الله قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأنا اشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله
# ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم الذين إذا زجروا استقدموا
~~فسكتوا فلم يراجعه منهم أحد ثم أعادها الثانية يراجعه منهم أحد ثم اعادها
~~الثالثة فلم يراجعه منهم أحد ثم أعادها الرابعة فقال يزيد بن عبد المدان
~~نعم يا رسول الله نحن الذين إذا زجروا استقدموا قالها أربع PageV05P293
~~مرار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان خالدا لم يكتب إلي أنكم
~~أسلمتم ولم تقاتلوا لألقيت رءوسكم تحت أقدامكم فقال يزيد بن عبد المدان أما
~~والله ما حمدناك ولا حمدنا خالدا قال فمن حمدتم قالوا حمدنا الله عز وجل
~~الذي هدانا بك يا رسول الله قال صدقتم
# ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بم كنتم تغلبون من قاتلكم في
~~الجاهلية قالوا لم نكن نغلب أحدا قال بلى قد كنتم تغلبون من قاتلكم قالوا
~~كنا نغلب من قاتلنا يا رسول الله إنا كنا نجتمع ولا نفترق ولا نبدأ أحدا
~~بظلم قال صدقتم وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم على بني الحارث ابن كعب
~~قيس بن الحصين
# فرجع وفد بني الحارث إلى قومهم في بقية من شوال أو في صدر ذي القعدة فلم
~~يمكثوا بعد ان رجعوا إلى قومهم إلا أربعة أشهر حتى توفي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ورحم وبارك ورضي وأنعم
# الرسول يبعث عمرو بن حزم بعهده إليهم وقد كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قد بعث إليهم بعد أن ولى وفدهم عمرو بن حزم ليفقههم في الدين ويعلمهم
~~السنة ومعالم الإسلام ويأخذ منهم صدقاتهم وكتب له كتابا عهد إليه فيه عهده
~~وأمره فيه بأمره
# بسم الله الرحمن الرحيم هذا بيان من الله ورسوله @QB@ يا أيها الذين
~~آمنوا أوفوا بالعقود @QE@ عهد من محمد النبي رسول الله ms855 لعمرو بن حزم حين
~~بعثه إلى اليمن أمره بتقوى الله في أمره كله فإن الله مع الذين اتقوا
~~والذين هم محسنون وأمره أن يأخذ بالحق كما أمره الله وأن يبشر الناس بالخير
~~ويأمرهم به ويعلم الناس القرآن ويفقههم فيه وينهى الناس فلا يمس القرآن
~~إنسان إلا وهو طاهر ويخبر الناس بالذي لهم والذي عليهم ويلين للناس في الحق
~~ويشتد عليهم في الظلم فإن الله PageV05P294 كره الظلم ونهى الناس عنه فقال
~~@QB@ ألا لعنة الله على الظالمين @QE@ ويبشر الناس بالجنة وبعملها وينذر
~~الناس النار وعملها ويستأنف الناس حتى يفقهوا في الدين ويعلم الناس معالم
~~الحج وسنته وفريضته وماأمر الله به والحج الأكبر والحج الأصغر هو العمرة
# وينهى الناس أن يصلى أحد في ثوب واحد صغير إلا أن يكون ثوبا يثنى طرفيه
~~على عاتقيه وينهى الناس أن يحتبي أحد في ثوب واحد يفضي بفرجه إلى السماء
~~وينهى أن يعقص أحد شعر رأسه في قفاه وينهى إذا كان بين الناس هيج عن الدعاء
~~إلى القبائل والعشائر وليكن دعواهم إلى الله عز وجل وحده لا شريك له فمن لم
~~يدع إلى الله ودعا إلى القبائل والعشائر فليقطفوا بالسيف حتى تكون دعواهم
~~إلى الله وحده لا شريك له
# ويأمر الناس بإسباغ الوضوء وجوههم وأيديهم إلى المرافق وأرجلهم إلى
~~الكعبين ويمسحون برءوسهم كما أمرهم الله
# وأمر بالصلاة لوقتها وإتمام الركوع والسجود والخشوع ويغلس بالصبح ويهجر
~~بالهاجرة حين تميل الشمس وصلاة العصر والشمس في الأرض مدبرة والمغرب حين
~~يقبل الليل لا يؤخر حتى تبدو النجوم في السماء والعشاء أول الليل وأمر
~~بالسعى إلى الجمعة إذا نودي لها والغسل عند الرواح إليها PageV05P295
# وأمره أن يأخذ من المغانم خمس الله وما كتب على المؤمنين في الصدقة من
~~العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلى ما سقى الغرب نصف العشر وفي كل
~~عشر من الابل شاتان وفي كل عشرين أربع شياه وفي كل أربعين من البقر بقرة
~~وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع أو جذعة وفي كل أربعين من ms856 الغنم سائمة
~~وحدها شاة فإنها فريضة الله التي افترض على المؤمنين في الصدقة فمن زاد
~~خيرا فهو خير له
# وانه من اسلم من يهودي أو نصراني إسلاما خالصا من نفسه ودان بدين الإسلام
~~فإنه من المؤمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان على نصرانيته
~~أو يهوديته فإنه لا يرد عنها وعلى كل حالم ذكر أو أثنى حر أو عبد دينار واف
~~أو عوضه ثيابا فمن أدى ذلك فإن له ذمة الله وذمة رسوله ومن منع ذلك فإنه
~~عدو لله ولرسوله وللمؤمنين جميعا صلوات الله على محمد والسلام عليه ورحمة
~~الله وبركاته
# | قدوم رفاعة بن زيد الجذامي
# وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في هدنة الحديبية قبل خيبر رفاعة
~~بن زيد الجذامي ثم الضبيبي فأهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما
~~وأسلم فحسن إسلامه وكتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب إلى قومه وفي
~~كتابه
# كتاب الرسول إلى قوم رفاعة بن زيد بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من
~~محمد رسول الله لرفاعة بن زيد إني بعثته الى PageV05P296
# قومه عامة ومن دخل فيهم يدعوهم إلى الله والى رسوله فمن أقبل منهم ففي
~~حزب الله وحزب رسوله ومن أدبر فله أمان شهرين
# فلما قدم رفاعة على قومه أجابوا وأسلموا ثم ساروا إلى الحرة حرة الرجلاء
~~ونزلوها
# | قدوم وفد همدان
# من رجال الوفد قال ابن هشام وقدم وفد همدان على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيما حدثني من اثق به عن عمرو بن عبدالله بن أذينة العبدي عن أبي
~~اسحاق السبيعي قال قدم وفد همدان على رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم
~~مالك بن نمط وأبو ثور وهو ذو المشعار ومالك بن أيفع وضمام بن مالك السلماني
~~وعميرة بن مالك الخارفي فلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم مرجعه من تبوك
~~وعليهم مقطعات الحبرات والعمائم العدنية PageV05P297 برحال الميس على
~~المهرية والأرحبية ومالك بن نمط ورجل آخر يرتجزان بالقوم يقول أحدهما %
~~همدان خير ms857 سوقة وأقيال % ليس لها في العالمين أمثال % % محلها الهضب ومنها
~~الأبطال % لها إطابات بها وآكال % $
# ويقول الآخر % إليك جاوزن سواد الريف % في هبوات الصيف والخريف % %
~~مخطمات بحبال الليف % $
# خطبة مالك بن نمط بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم فقام مالك بن نمط
~~بين يديه فقال يا رسول الله نصية من همدان من كل حاضر وباد أتوك على قلص
~~نواج متصلى بحبائل الإسلام لا تاخذهم في الله PageV05P298 لومة لائم من
~~مخلاف خارف ويام وشاكر أهل السود والقود أجابوا دعوة الرسول وفارقوا
~~الإلهات والأنصاب عهدهم لا ينقض ما أقامت لعلع وماجرى اليعفور بصلع
# فكتب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا فيه
# كتابه صلى الله عليه وسلم لهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من رسول
~~الله محمد لمخلاف خارف وأهل جناب الهضب وحقاف الرمل مع وافدها ذي المشعار
~~مالك بن نمط ومن أسلم من قومه على أن لهم فراعها ووهاطها ما أقاموا الصلاة
~~وآتوا الزكاة يأكلون علافها ويرعون عافيها لهم بذلك عهد الله وذمام رسوله
~~وشاهدهم المهاجرون والأنصار
# فقال في ذلك مالك بن نمط % ذكرت رسول الله في فحمة الدجى % ونحن بأعلى
~~رحرحان وصلدد % % وهن بنا خوص طلائح تغتلي % بركبانها في لاحب متمدد %
~~PageV05P299 % على كل فتلاء الذراعين جسرة % تمر بنا مر الهجيف الحفيدد % %
~~حلفت برب الراقصات إلى منى % صوادر بالركبان من هضب قردد % % بأن رسول الله
~~فينا مصدق % رسول آتى من عند ذي العرش مهتدي % % فما حملت من ناقة فوق
~~رحلها % أشد على أعدائه من محمد % % وأعطى إذا ما طالب العرف جاءه % وأمضى
~~بحد المشرفي المهند % $ ذكر الكذابين مسيلمة الحنفي والأسود العنسي
# قال ابن اسحاق وقد كان تكلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الكذابان مسيلمة بن حبيب باليمامة في بني حنيفة والأسود بن كعب العنسي
~~بصنعاء PageV05P300
# تحقق رؤياه صلى الله عليه وسلم فيها قال ابن اسحاق حدثني يزيد بن عبدالله
~~بن قسيط عن عطاء بن يسار أو أخيه سليمان بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال ms858
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس على منبره وهو يقول أيها
~~الناس إني قد رأيت ليلة القدر ثم أنسيتها ورأيت في ذراعي سوارين من ذهب
~~فكرهتهما فنفختهما فطار فأولتهما هذين الكذابين صاحب اليمن وصاحب اليمامة
# الرسول يتحدث عن الدجالين قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن أبي هريرة
~~انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى يخرج
~~ثلاثون دجالا كلهم يدعي النبوة PageV05P301 $ خروج الأمراء والعمال على
~~الصدقات
# قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعث أمراءه وعماله
~~على الصدقات إلى كل ما أوطأ الإسلام من البلدان فبعث المهاجر بن أبي أمية
~~بن المغيرة إلى صنعاء فخرج عليه العنسي وهو بها
# وبعث زيد بن لبيد أخا بني بياضة الأنصاري إلى حضرموت وعلى صدقاتها
# وبعث عدي بن حاتم على طيىء وصدقاتها وعلى بني أسد
# وبعث مالك بن نويرة قال ابن هشام اليربوعي على صدقات بني حنظلة
# وفرق صدقة بني سعد على رجلين منهم فبعث الزبرقان بن بدر على ناحية منها
~~وقيس بن عاصم على ناحية
# وكان قد بعث العلاء بن الحضرمي على البحرين
# وبعث علي بن أبي طالب رضوان الله عليه إلى أهل نجران ليجمع صدقتهم ويقدم
~~عليه بجزيتهم PageV05P302 $ كتاب مسيلمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وقد كان مسيلمة بن حبيب قد كتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله سلام عليك أما بعد فإني قد اشركت في
~~الأمر معك وإن لنا نصف الأرض ولقريش نصف الأرض ولكن قريشا قوم يعتدون
# فقدم عليه رسولان له بهذا الكتاب
# قال ابن اسحاق فحدثني شيخ من أشجع عن سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعي عن
~~أبيه نعيم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لهما حين قرأ كتابه
~~فما تقولان أنتما قالا نقول كما قال فقال أما والله لولا أن الرسل لا تقتل
~~لضربت أعناقكما
# جوابه صلى الله ms859 عليه وسلم على مسيلمة ثم كتب إلى مسيلمة بسم الله الرحمن
~~الرحيم من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب السلام على من ابتع الهدى أما
~~بعد فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين
# وذلك في آخر سنة عشر
# | تم بعون الله الجزء الخامس من سيرة ابن هشام ويلية إن شاء الله الجزء
~~السادس وأوله حجة الوداع اعان الله على إتمامه PageV05P303
# بسم الله الرحمن الرحيم
# جحة الوداع $
# تجهز الرسول قال ابن اسحاق فلما دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذو
~~القعدة تجهز للجح وأمر الناس بالجهاز له
# قال ابن اسحاق فحدثني عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم ابن محمد عن
~~عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى الحج لخمس ليال بقين من ذي القعدة
# استعماله على المدينة أبا دجانة قال ابن هشام فاستعمل على المدينة أبا
~~دجانة الساعدى ويقال سباع بن عرفطة الغفاري
# حكم الحائض في الحج قال ابن اسحاق فحدثني عبد الرحمن ابن القاسم عن أبيه
~~القاسم بن محمد عن عائشة قالت لا يذكر ولا يذكر الناس إلا الحج حتى إذا كان
~~بسرف وقد ساق رسول PageV06P005 الله صلى الله عليه وسلم معه الهدي وأشراف
~~من أشراف الناس أمر الناس أن يحلوا بعمرة إلا من ساق الهدي قالت وحضت ذلك
~~اليوم فدخل علي وأنا أبكي فقال مالك يا عائشة لعلك نفست قالت قلت نعم والله
~~لوددت أني أخرج معكم عامي في هذا السفر فقال لا تقولن ذلك فإنك تقضين كل ما
~~يقضي الحاج إلا أنك لا تطوفين بالبيت
# قالت ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فحل كل من كان لا هدي معه
~~وحل نساؤه بعمرة PageV06P006
# فلما كان يوم النحر أتيت بلحم بقر كثير فطرح في بيتي فقلت ما هذا قالوا
~~ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر
# حتى إذا كانت ليلة الحصبة بعث بي رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أخي ms860
~~عبد الرحمن بن أبي بكر فأعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي فاتتني
# قال ابن اسحاق وحدثني نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبدالله ابن عمر عن
~~حفصة بنت عمر قالت لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساؤه أن يحللن
~~بعمرة قلن فما يمنعك يا رسول الله أن تحل معنا فقال إني أهديت ولبدت فلا
~~أحل حتى أنحر هديي
# موافاة علي في قفوله من اليمن رسول الله في الحد قال ابن اسحاق وحدثني
~~عبدالله بن أبي نجيح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بعث عليا رضى
~~الله عنه إلى نجران فلقيه بمكة وقد أحرم فدخل على فاطمة بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ورضى الله عنها فوجدها قد حلت وتهيأت فقال ما لك يا بنت
~~رسول الله قالت أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحل بعمرة فحللنا
# إشراكه صلى الله عليه وسلم عليا في هديه ثم اتي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فلما فرغ من الخبر عن سفره قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلق
~~فطف بالبيت وحل كما حل أصحابك قال يا رسول الله إني أهللت كما أهللت فقال
~~ارجع فاحلل كما حل أصحابك قال يا رسول الله إني قلت حين أحرمت اللهم إني
~~أهل بما أهل به نبيك وعبدك رسولك محمد صلى الله عليه وسلم قال فهل معك من
~~هدي قال لا فأشركه رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV06P007
# فى هديه وثبت على إحرامه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى فرغا من
~~الحج ونحر رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدى عنهما
# شكوى جند علي منه رضى الله عنه وسببها قال ابن اسحاق وحدثني يحيى بن
~~عبدالله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن بريد ابن طلحة بن يزيد بن ركانة قال
~~لما أقبل علي رضي الله عنه من اليمن ليلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بمكة تعجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ms861 واستخلف على جنده الذين معه
~~رجل من أصحابه فعمد ذلك الرجل فكسا كل رجل من القوم حلة من البز الذى كان
~~مع علي رضى الله عنه فلما دنا جيشه خرج ليلقاهم فإذا عليهم الحلل قال ويلك
~~ما هذا قال كسوت القوم ليتجملوا به إذا قدموا في الناس قال ويلك انزع قبل
~~ان تنتهي به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فانتزع الحلل من الناس
~~فردها في البز قال وأظهر الجيش شكواه لما صنع بهم
# قال ابن اسحاق فحدثني عبدالله بن عبدالرحمن بن حزم بن معمر بن حزم عن
~~سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة عن عمته زينت بنت كعب وكانت عند أبي سعيد
~~الخدري عن أبي سعيد الخدري قال اشتكى الناس عليا رضوان الله عليه فقام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فينا خطيبا فسمعته يقول أيها الناس لا تشكوا عليا
~~فوالله إنه لأخشن في ذات الله أو في سبيل الله من أن يشكى
# خطبة الوداع قال ابن اسحاق ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على حجة
~~فأرى الناس مناسكهم وأعلمهم سنن حجهم وخطب الناس خطبته التي بين فيها ما
~~بين فحمد الله وأثنى عليه ثم قال
# أيها الناس اسمعوا قولي فإني لا أدرى لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا بهذا
~~الموقف أبدا PageV06P008
# أيها الناس إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام إلى ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم
~~هذا وكحرمة شهركم هذا وإنكم ستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم وقد بلغت فمن
~~كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها
# وإن كل ربا موضوع ولكن لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون قضى الله
~~أنه لا ربا وإن ربا عباس بن عبد المطلب موضوع كله
# وإن كل دم كان في الجاهلية موضوع وإن أول دمائكم أضع دم ابن ربيعة بن
~~الحارث بن عبد المطلب وكان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل فهو اول ما أبدأ
~~به من دماء الجاهلية
# أما بعد أيها الناس فإن الشيطان قد يئس من ms862 أن يعبد بأرضكم هذه أبدا ولكنه
~~ان يطع فيما سوى ذلك فقد رضى به مما تحقرون من أعمالكم فاحذروه على دينكم
# أيها الناس إن النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما
~~ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما أحل
~~الله وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض وإن عدة
~~الشهور عند الله اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متوالية ورجب مضر الذى
~~بين جمادى وشعبان PageV06P009
# أما بعد أيها الناس فإن لكم على نسائكم حقا ولهن عليكم حقا لكم عليهن أن
~~لا يوطئن فرشكم احدا تكرهونه وعليهن ان لا يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فإن
~~الله قد أذن لكم أن تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فإن انتهين
~~فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فإنهن عندكم عوان لا
~~يملكن لأنفسهن شيئا وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن
~~بكلمات الله فاعقلوا أيها الناس قولي فإني قد بلغت
# وقد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا أمرا بينا كتاب الله وسنة
~~نبيه
# أيها الناس اسمعوا قولي واعقلوه تعلمن أن كل مسلم أخ للمسلم وأن المسلمين
~~إخوة فلا يحل لامرىء من أخيه إلا ما أعطاه عن طيب نفس منه فلا تظلمن أنفسكم
~~اللهم هل بلغت
# فذكر لي أن الناس قالوا اللهم نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اللهم اشهد
# من كان يردد قوله صلى الله عليه وسلم رافعا صوته ليسمع الناس قال ابن
~~إسحاق وحدثني يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير عن أبيه عباد قال كان
~~الرجل الذى يصرخ في الناس بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بعرفة
~~ربيعة بن أمية بن خلف قال
# يقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم قل يأيها الناس إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول هلا تدرون أي شهر هذا فيقول لهم فيقولون الشهر الحرام
~~PageV06P010 فيقول قل لهم إن الله قد حرم عليكم ms863 دماءكم وأموالكم إلى أن
~~تلقوا ربكم كحرمة شهركم هذا
# ثم يقول قل يأيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هل تدرون
~~أي بلد هذا قال فيصرخ به قال فيقولون البلد الحرام قال فيقول قل لهم إن
~~الله قد حرم عليكم دماءكم وأموالكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة بلدكم هذا
# قال ثم يقول قل يأيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هل
~~تدرون اي يوم هذا قال فيقوله لهم فيقولون يوم الحج الأكبر قال فيقول قل لهم
~~إن الله قد حرم عليكم دماءكم وأموالكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا
# ما ذكره عمرو بن خارجة من قوله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قال ابن
~~اسحاق حدثني ليث بن أبي سليم عن شهر بن حوشب الأشعري عن عمرو بن خارجة قال
~~بعثني عتاب بن أسيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة ورسول الله
~~صلى الله عليه وسلم واقف بعرفة فبلغته ثم وقفت تحت ناقة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وإن لغامها ليقع على رأسي فسمعته وهو يقول أيها الناس إن الله
~~أدى إلى كل ذي حق حقه وإنه لا تجوز وصية لوارث والولد للفراش واللعاهر
~~الحجر ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة
~~الناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا PageV06P011 تعاليم الرسول
~~عليه السلام للحاج قال ابن اسحاق وحدثني عبدالله بن أبي نجيح أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حين وقف بعرفة قال هذا الموقف للجبل الذى هو عليه وكل
~~عرفة موقف وقال حين وقف على قزح صبيحة المزدلفة هذا الموقف وكل المزلفة
~~موقف ثم لما نحر بالمنحر بمنى قال هذا المنحر وكل منى منحر فقضى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الحج وقد أراهم مناسكهم وأعلمهم ما فرض الله عليه من
~~حجهم من الموقف ورمى الجمار وطواف بالبيت وما أحل لهم من حجهم وما حرم
~~عليهم فكانت حجة البلاغ ms864 وحجة الوداع وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لم يحج بعدها
# | بعث أسامة بن زيد إلى أرض فلسطين
# قال ابن اسحاق ثم قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام بالمدينة بقية
~~ذى الحجة والمحرم وصفر وضرب على الناس بعثا إلى الشام وأمر عليهم أسامة بن
~~زيد بن حارثة مولاه وأمره أن يوطىء الخيل تخوم البلقاء والداروم من أرض
~~فلسطين فتجهز الناس وأوعب مع أسامة ابن زيد المهاجرون الأولون PageV06P012
# | بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الملوك
# قال ابن هشام وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى الملوك رسلا
~~من أصحابه وكتب معهم إليهم يدعوهم إلى الإسلام
# ما حدث للحواريين حينما اختلفوا على عيسى عليه السلام قال ابن هشام حدثني
~~من اثق به عن أبي بكر الهذلي قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خرج على أصحابه ذات يوم بعد عمرته التي صد عنها يوم الحديبية فقال
# أيها الناس إن الله قد بعثني رحمة وكافة فلا تختلفوا علي كما اختلف
~~الحواريون على عيسى ابن مريم فقال أصحابه وكيف اختلف الحواريون يا رسول
~~الله قال دعاهم إلى الذى دعوتكم إليه فأما من بعثه مبعثا قريبا فرضي وسلم
~~وأما من بعثه مبعثا بعيدا فكره وجهه وتثاقل فشكا ذلك عيسى إلى الله فأصبح
~~المتثاقلون وكل واحد منهم يتكلم بلغة الأمة التي بعث إليها
# أسماء الرسل وأسماء من أرسل إليهم فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رسلا من اصحابه وكتب معهم كتبا إلى الملوك يدعوهم فيها إلى الإسلام
~~PageV06P013
# فبعث دحية بن خليفة الكلبي إلى قيصر ملك الروم
# وبعث عبدالله بن حذافة السهمي إلى كسرى ملك الفرس
# وبعث عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي ملك الحبشة
# وبعث حاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس ملك الإسكندرية PageV06P014
# وبعث عمرو بن العاص السهمي إلى جيفر وعياد ابني الجلندي الأزديين ملكي
~~عمان
# وبعث سليط بن عمرو أحد بني عامر بن لؤى إلى ثمامة بن أثال وهوذة بن علي
~~الحنفيين ملكي ms865 اليمامة
# وبعث العلاء بن الحضرمي إلى المنذر بن ساوى العبدي ملك البحرين
~~PageV06P015
# وبعث شجاع بن وهب الأسدى إلى الحارث بن أبي شمر الغساني ملك تخوم الشام
# قال ابن هشام بعث شجاع بن وهب إلى جبلة بن الأيهم الغساني وبعث المهاجر
~~ابن أبي أمية المخزومي إلى الحارث بن عبد كلال الحميري ملك اليمن
~~PageV06P016
# قال ابن هشام أنا نسيت سليطا وثمامة وهوذة والمنذر
# قال ابن اسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب المصرى أنه وجد كتابا فيه ذكر من
~~بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البلدان وملوك العرب والعجم وما قال
~~لأصحابه حين بعثهم قال فبعثت به إلى محمد بن شهاب الزهري فعرفه وفيه أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه فقال لهم إن الله بعثني رحمة
~~وكافة فأدوا عني يرحمكم الله ولا تختلفوا علي كما اختلف الحواريون على عيسى
~~ابن مريم قالوا وكيف يا رسول الله كان اختلافهم قال دعاهم لمثل ما دعوتكم
~~له فأما من قرب به فأحب وسلم وأما من بعد به فكره وأبى فشكا ذلك عيسى منهم
~~إلى الله فأصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلغة القوم الذين وجه إليهم
# أسماء رسل عيسى عليه السلام قال ابن اسحاق وكان من بعث عيسى ابن مريم
~~عليه السلام من الحواريين والأتباع الذين PageV06P017 كانوا بعدهم في الأرض
~~بطرس الحواري ومعه بولس وكان بولس من الأتباع ولم يكن من الحواريين إلى
~~رومية وأندرائس ومنتا إلى الأرض التي يأكل أهلها الناس وتوماس إلى أرض بايل
~~من أرض المشرق وفيلبس إلى أرض قرطاجنة وهي إفريقية ويحنس إلى أفسوس قرية
~~الفتية أصحاب الكهف ويعقوبس إلى أروشليم وهي إيلياء قرية بيت المقدس وابن
~~ثلماء إلى الأعرابية وهي أرض الحجاز وسيمن إلى أرض البربر ويهوذا ولم يكن
~~من الحواريين جعل مكان يودس
# | ذكر جملة الغزوات
# بسم الله الرحمن الرحيم $
# قال حدثنا أبو محمد عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد ابن عبد الله
~~البكائي عن محمد بن اسحاق المطلبي وكان جميع ما غزا رسول ms866 الله صلى الله
~~عليه وسلم بنفسه سبعا وعشرين غزوة منها غزوة ودان وهي غزوة الأبواء ثم غزوة
~~بواط من ناحية رضوى ثم غزوة العشيرة من بطن ينبع ثم غزوة بدر الأولى يطلب
~~كرز بن جابر ثم غزوة بدر الكبرى التي قتل الله فيها صناديد قريش ثم غزوة
~~بني سليم PageV06P018 حتى بلغ الكدر ثم غزوة السويق يطلب أبا سفيان بن حرب
~~ثم غزوة غطفان وهي غزوة ذي أمر ثم غزوة بحران معدن بالحجاز ثم غزوة أحد ثم
~~غزوة حمراء الأسد ثم غزوة بني النضير ثم غزوة ذات الرقاع من نخل ثم غزوة
~~بدر الآخرة ثم غزوة دومة الجندل ثم غزوة الخندق ثم غزوة بني قريظة ثم غزوة
~~بني لحيان من هذيل ثم غزوة ذى قرد ثم غزوة بني المصطلق من خزاعة ثم غزوة
~~الحديبية لا يريد قتالا فصده المشركون ثم غزوة خيبر ثم غزوة القضاء ثم غزوة
~~الفتح ثم غزوة حنين ثم غزوة الطائف ثم غزوة تبوك قاتل منها في تسع غزوات
~~بدر واحد والخندق وقريظة والمصطلق وخيبر والفتح وحنين والطائف $ ذكر جملة
~~السرايا والبعوث
# وكانت بعوثه صلى الله عليه وسلم وسراياه ثمانيا وثلاثين من بين بعث وسرية
~~غزوة عبيدة بن الحارث أسفل من ثنية ذي المروة ثم غزوة حمزة ابن عبد المطلب
~~ساحل البحر من ناحية العيص وبعض الناس يقدم غزوة حمزة قبل غزوة عبيدة وغزوة
~~سعد بن أبي وقاص الخرار وغزوة عبدالله بن جحش نخلة وغزوة زيد بن حارثة
~~القردة وغزوة محمد ابن مسلمة كعب بن الأشرف وغزوة زيد بن حارثة القردة
~~وغزوة محمد ابن مسلمة كعب بن الأشرف وغزوة مرثد بن أبي مرثد الغنوي الرجيع
~~وغزوة المنذر بن عمرو بئر معونة وغزوة أبي عبيدة بن الجراح PageV06P019 ذا
~~القصة من طريق العراق وغزوة عمر بن الخطاب تربة من أرض بني عامر وغزوة علي
~~بن أبي طالب اليمن وغزوة غالب بن عبدالله الكلبي كلب ليث بالكديد فأصاب بني
~~الملوح
# غزوة غالب بن عبدالله الليثي بني الملوح وكان من حديثها أن ms867 يعقوب بن عتبة
~~بن المغيرة بن الأخنس حدثني عن مسلم بن عبدالله بن خبيب الجهني عن المنذر
~~عن جندب بن مكيث الجهني قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم غالب بن
~~عبدالله الكلبي كلب بن عوف ابن ليث في سرية كنت فيها وأمره أن يشن الغارة
~~على بني الملوح وهم بالكديد فخرجنا حتى إذا كنا بقديد لقينا الحارث بن مالك
~~وهو ابن البرصاء الليثي فأخذناه فقال إني جئت أريد الإسلام ما خرجت إلا إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا له إن تك مسلما فلن يضيرك رباط ليلة
~~وإن تك على غير ذلك كنا قد استوثقنا منك فشددناه رباطا ثم خلفنا عليه رجلا
~~من اصحابنا أسود وقلنا له إن عازك فاحتز رأسه
# ما فعله ابن مكيث في هذه الغزوة قال ثم سرنا حتى أتينا الكديد عند غروب
~~الشمس فكنا في ناحية الوادي وبعثني أصحابي ربيئة لهم فخرجت حتى آتى تلا
~~مشرفا على الحاضر فأسندت فيه فعلوت على رأسه فنظرت إلى الحاضر فوالله إني
~~لمنبطح على PageV06P020 التل إذ خرج رجل منهم من خبائه فقال لامرأته إني
~~لأرى على التل سوادا ما رأيته في اول يومي فانظري إلى أوعيتك هل تفقدين
~~منها شيئا لا تكون الكلاب جرت بعضها قال فنظرت فقالت لا والله ما أفقد شيئا
~~قال فناوليني قوسي وسهمين فناولته قال فأرسل سهما فوالله ما أخطأ جنبي
~~فأنزعه فأضعه وثبت مكاني قال ثم أرسل الآخر فوضعه في منكبي فأنزعه
~~فأضعهوثبت مكاني فقال لامرأته لو كان ربيئة لقوم لقد تحرك لقد خالطه سهماي
~~لا أبا لك إذا أصبحت فابتغيهما فخذيهما لا يمضغهما علي الكلاب قال ثم دخل
# غنائم المسلمين في هذه الغزوة قال وأمهلناهم حتى اذا اطمأنوا وناموا وكان
~~في وجه السحر شننا عليهم الغارة قال فقتلنا واستقنا النعم وخرج صريخ القوم
~~فجاءنا دهم لا قبل لنا به ومضينا بالنعم ومررنا بابن البرصاء وصاحبه
~~فاحتملناهما معنا قال وأدركنا القوم حتى قربوا منا قال فما بيننا وبينهم
~~إلا وادى قديد فأرسل ms868 الله الوادي بالسيل من حيث شاء تبارك وتعالى من غير
~~سحابة نراها ولا مطر فجاء بشيء ليس لأحد به قوة ولا يقدر على ان يجاوزه
~~فوقفوا ينظرون إلينا وإنا لنسوق نعمهم ما يستطيع منهم رجل أن يجيز إلينا
~~ونحن نحدوها سراعا حتى فتناهم فلم يقدروا على طلبنا
# قال فقدمنا بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم
# شعار المسلمين في هذه الغزوة قال ابن اسحاق وحدثني رجل من أسلم عن رجل
~~منهم أن شعار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان تلك الليلة أمت أمت
~~فقال راجز من المسلمين وهو يحدوها PageV06P021 % أبي أبو القاسم أن تعزبي %
~~في خضل نباته مغلولب % % صفرا أعاليه كلون المذهب % $
# قال ابن هشام ويروى كلون الذهب تم الغزاة وعدت إلى ذكر تفاصيل السرايا
~~والبعوث
# اتعريف ببعض الغزوات قال ابن اسحاق وغزوة على بن أبي طالب رضى الله عنه
~~بني عبدالله بن سعد من أهل فدك وغزوة أبي العوجاء السلمي أرض بني سليم أصيب
~~بها هو وأصحابه جميعا وغزوة عكاشة بن محصن الغمرة وغزوة أبي سلمة بن عبد
~~الأسد قطنا ماء من مياه بني أسد من ناحية نجد قتل بها مسعود بن عروة وغزوة
~~محمد بن مسلمة أخي بني حارثة القرطاء من هوزان وغزوة بشير ابن سعد بني مرة
~~بفدك وغزوة بشير بن سعد ناحية خيبر وغزوة زيد بن حارثة الجموم من ارض بني
~~سليم وغزوة زيد بن حارثة جذام من أرض خشين
# قال ابن هشام عن نفسه والشافعي عن عمرو بن حبيب عن ابن اسحاق من ارض حسمى
# غزوة زيد بن حارثة إلى جذام قال ابن اسحاق وكان من حديثهما كما حدثني من
~~لا أتهم عن رجال من جذام كانوا علماء بها أن رفاعة بن زيد الجذامي لما قدم
~~على قومه من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتابه يدعوهم إلى الإسلام
~~فاستجابوا له لم يلبث أن قدم دحية ابن خليفة الكلبي من عند قيصر صاحب الروم
~~حين بعثه رسول الله PageV06P022 صلى الله عليه ms869 وسلم إليه ومعه تجارة له حتى
~~إذا كانوا بواد من أوديتهم يقال له شنار أغار على دحية بن خليفة الهنيد بن
~~عوص وابنة عوص بن الهنيد الضلعيان والضليع بطن من جذام فأصابا كل شيء كان
~~معه فبلغ ذلك قوما من الضبيب رهط رفاعة بن زيد ممن كان أسلم وأجاب فنفروا
~~إلى الهنيد وابنه فيهم من بني الضبيب النعمان بن أبي جعال حتى لقوهم
~~فاقتتلوا وانتمى يومئذ قرة بن أشقر الضفاوي ثم الضلعي فقال أنا ابن لبنى
~~ورمى النعمان بن أبي جعال بسهم فأصاب ركبته فقال حين أصابه خذها وأنا ابن
~~لبنى وكانت له أم تدعى لبنى وقد كان حسان بن ملة الضبيني قد صحب دحية بن
~~خليفة قبل ذلك فعلمه أم الكتاب
# قال ابن هشام ويقال قرة بن أشقر الضفاري وحيان بن ملة
# انتصار المسلمين قال ابن اسحاق حدثني من لا أتهم عن رجال من جذام قال
~~فاستنقذوا ما كان في يد الهنيد وابنه فردوه على دحية حتى قدم على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأخبره خبره واستسقاه دم الهنيد وابنه فبعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إليهم زيد بن حارثة وذلك الذى هاج غزوة زيد جذام وبعث
~~معه جيشا وقد وجهت غطفان من جذام ووائل ومن كان من سلامان وسعد بن هذيم حين
~~جاءهم رفاعة ابن زيد بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلوا الحرة
~~حرة الرجلاء ورفاعة بن زيد بكراع ربة لم يعلم ومعه ناس من بني الضبيب وسائر
~~بني الضبيب بوادي مدان من ناحية الحرة مما يسيل مشرقا وأقبل جيش زيد بن
~~حارثة من ناحية الأولاج فأغار بالماقص من قبل الحرة PageV06P023 فجمعوا ما
~~وجدوا من مال أو ناس وقتلوا الهنيد وابنه ورجلين من بني الأجنف
# قال ابن هشام من بني الأحنف
# قال ابن اسحاق في حديثه ورجلا من بني الخصيب فلما سمعت بذلك بنو الضبيب
~~والجيش بفيفاء مدان ركب نفر منهم وكان فيمن ركب معهم حسان بن ملة على فرس
~~لسويد بن زيد ms870 يقال لها العجاجة وأنيف بن ملة على فرس لملة يقال لها رغال
~~وأبو زيد بن عمرو على فرس يقال لها شمر فانطلقوا حتى إذا دنوا من الجيش قال
~~أبو زيد وحسان لأنيف بن ملة كف عنا وانصرف فإنا نخشى لسانك فوقف عنهما فلم
~~يبعدا منه حتى جعلت فرسه تبحث بيديها وتوثب فقال لأنا أضن بالرجلين منك
~~بالفرسين فأرخى لها حتى أدركهما فقالا له أما إذا فعلت ما فعلت فكف عنا
~~لسانك ولا تشأمنا اليوم فتواصوا أن لا يتكلم منهم إلا حسان بن ملة وكانت
~~بينهم كلمة في الجاهلية قد عرفها بعضهم من بعض إذا أراد احدهم أن يضرب
~~بسيفه قال بوري أو ثوري فلما برزوا على الجيش أقبل القوم يبتدرونهم فقال
~~لهم حسان إنا قوم مسلمون وكان أول من لقيهم رجل على فرس أدهم فأقبل يسوقهم
~~فقال أنيف بوري فقال حسان مهلا فلما وقفوا على زيد بن حارثة قال حسان إنا
~~قوم مسلمون فقال له زيد فاقرءوا أم الكتاب فقرأها حسان فقال زيد بن حارثة
~~نادوا في الجيش ان الله قد حرم علينا ثغرة القوم التي جاءوا منها إلا من
~~ختر PageV06P024
# قدوم جذام على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وإذا أخت حسان
~~بن ملة وهي امرأة أبي وبر بن عدي بن أمية بن الضبيب في الأساري فقال له زيد
~~خذها وأخذت بحقويه فقالت أم الفزر الضلعية أتنطلقون ببناتكم وتذرون أمهاتكم
~~فقال أحد بني الخصيب إنها بنو الضبيب وسحر ألسنتهم سار اليوم فسمعها بعض
~~الجيش فأخبر بها زيد بن حارثة فأمر بأخت حسان ففكت يداها من حقويه وقال لها
~~اجلسي مع بنات عمك حتى يحكم الله فيكن حكمه فرجعوا ونهي الجيش أن يهبطوا
~~إلى واديهم الذى جاءوا منه فأمسوا في أهليهم واستعتموا ذودا لسويد بن زيد
~~فلما شربوا عتمتهم ركبوا إلى رفاعة بن زيد وكان ممن ركب إلى رفاعة بن زيد
~~تلك الليلة أبو زيد بن عمرو وأبو شماس بن عمرو وسويد ابن زيد وبعجة بن زيد ms871
~~وبرذع بن زيد وثعلبة بن زيد ومخرمة ابن عدي وأنيف بن ملة وحسان بن ملة حتى
~~صبحوا سحرا رفاعة ابن زيد بكراع ربة بظهر الحرة على بئر هنالك من حرة ليلى
~~فقال له حسان بن ملة إنك لجالس تحلب المعزى ونساء جذام أسارى قد غرها كتابك
~~الذى جئت به فدعا رفاعة بن زيد بجمل له فجعل يشد عليه رحله وهو يقول % هل
~~أنت حي أو تنادي حيا % $
# ثم غدا وهم معه بأمية بن ضفارة أخي الخصيبي المقتول مبكرين من ظهر الحرة
~~فساروا إلى جوف المدينة ثلاث ليال فلما دخلوا المدينة وانتهوا إلى المسجد
~~نظر اليهم رجل من الناس فقال لا PageV06P025 تنيخوا إبلكم فتقطع أيديهن
~~فنزلوا عنهن وهن قيام فلما دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورآهم
~~ألاح إليهم بيده أن تعالوا من وراء الناس فلما استفتح رفاعة بن زيد المنطق
~~قام رجل من الناس فقال يا رسول الله إن هؤلاء قوم سحرة فرددها مرتين فقال
~~رفاعة بن زيد رحم الله من لم يحذنا في قومه هذا إلا خيرا ثم دفع رفاعة بن
~~زيد كتابه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى كان كتبه له فقال دونك يا
~~رسول الله قديما كتابه حديثا غدره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا
~~غلام وأعلن فلما قرأ كتابه استخبره فأخبروهم الخبر فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كيف اصنع بالقتلى ثلاث مرات فقال رفاعة أنت يا رسول الله أعلم لا
~~نحرم عليك حلالا ولا نحلل لك حراما فقال أبو زيد بن عمرو أطلق لنا يا رسول
~~الله من كان حيا ومن قتل فهو تحت قدمي هذه فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صدق أبو زيد اركب معهم يا علي فقال له رضى الله عنه إن زيدا لن يطيعني
~~يا رسول الله قال فخذ سيفي هذا فأعطاه سيفه فقال علي ليس لي يا رسول الله
~~راحلة أركبها فحملوه على بعير لثعلبة بن عمرو يقال له مكحال فخرجوا ms872 فإذا
~~رسول لزيد بن حارثة على ناقة من إبل أبي وبر يقال لها الشمر فأنزلوه عنها
~~فقال يا علي ما شأني فقال مالهم عرفوه فأخذوه ثم ساروا فلقوا الجيش بفيفاء
~~الفحلتين فأخذوا ما في ايديهم حتى كانوا ينزعون لبيد المرأة من تحت الرحل
~~فقال أبو جعال حين فرغوا من شأنهم PageV06P026 % وعاذلة ولم تعذل بطب %
~~ولولا نحن حش بها السعير % % تدافع في الأسارى بابنتيها % ولا يرجى لها عتق
~~يسير % % ولو وكلت إلى عوص وأوس % لحار بها عن العتق الأمور % % ولو شهدت
~~ركائبنا بمضر % تحاذر أن يعل بها المسير % % وردنا ماء يثرب عن حفاظ % لربع
~~إنه قرب ضرير % % بكل مجرب كالسيد نهد % على أقتاد ناجية صبور % % فدى لأبي
~~سليمى كل جيش % بيثرب إذ تناطحت النحور % % غداة ترى المجرب مستكينا % خلاف
~~القوم هامته تدور % $
# قال ابن هشام قوله ولا يرجى لها عتق يسير وقوله عن العتق الأمور عن غير
~~ابن اسحاق تمت الغزاة وعدنا إلى تفصيل ذكر السرايا والبعوث
# غزوة زيد الطرف قال ابن اسحاق وغزوة زيد بن حارثة أيضا الطرف من ناحية
~~نخل من طريق العراق
# غزوة زيد بن حارثة بني فزارة وغزوة زيد بن حارثة أيضا وادى القرى لقي به
~~بني فزارة فأصيب بها ناس من أصحابه وارتث زيد من بين القتلى وفيها أصيب ورد
~~بن عمرو بن مداش وكان أحد بني سعد بن هذيل أصابه أحد بني بدر
# قال ابن هشام سعد بن هذيم PageV06P027 قال ابن اسحاق فلما قدم زيد بن
~~حارثة آلى أن لا يمس رأسه غسل من جنابة حتى يغزو بني فزارة فلما استبل من
~~جراحته بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني فزارة في جيش فقتلهم
~~بوادي القرى وأصاب فيهم وقتل قيس بن المسحر اليعمري مسعدة بن حكمة بن مالك
~~ابن حذيفة بن بدر وأسرت أم قرفة فاطمة بنت ربيعة بن بدر كانت عجوزا كبيرة
~~عند مالك بن حذيفة بن بدر وبنت لها وعبدالله بن مسعدة فأمر زيد بن حارثة
~~قيس بن المسحر أن يقتل ms873 أم قرفة فقتلها قتلا عنيفا ثم قدموا على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بابنة أم قرفة وبابن مسعدة
# وكانت بنت أم قرفة لسلمة بن عمرو بن الأكوع كان هو PageV06P028 الذى
~~أصابها وكانت في بيت شرف من قومها كانت العرب تقول لو كنت أعز من أم قرفة
~~ما زدت فسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمة فوهبها له فأهداها لخاله
~~حزن بن أبي وهب فولدت له عبد الرحمن ابن حزن
# فقال قيس بن المسحر في قتل مسعدة % سعيت بورد مثل سعي ابن أمه % وإني
~~بورد في الحياة لثائر % % كررت عليه المهر لما رأيته % على بطل من آل بدر
~~مغاور % % فركبت فيه قعضبيا كأنه % شهاب بمعراة يذكى لناظر %
# غزوة عبدالله بن رواحة لقتل اليسير بن رزام وغزوة عبدالله ابن رواحة خيبر
~~مرتين إحداهما التي أصاب فيها اليسير بن رزام قال ابن هشام ويقال بن رازم
# وكان من حديث اليسير بن رزام أنه كان بخيبر يجمع غطفان لغزو رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن
~~رواحة في نفر من أصحابه منهم عبدالله بن أنيس حليف بني سلمة فلما قدموا
~~عليه كلموه وقربوا له وقالوا له إنك إن قدمت على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم استعملك وأكرمك فلم يزالوا به حتى خرج معهم في نفر من يهود فحمله
~~عبدالله بن أنيس على بعيره حتى إذا كان بالقرقرة من خيبر على ستة أميال ندم
~~اليسير بن رزام على مسيره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ففطن به
~~عبدالله بن أنيس وهو يريد السيف فاقتحم به PageV06P029 ثم ضربه بالسيف فقطع
~~رجله وضربه اليسير بمخرش في يده من شوحط فأمه ومال كل رجل من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على صاحبه من يهود فقتله إلا رجلا واحدا أفلت على
~~رجليه فلما قدم عبدالله بن انيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم تفل على
~~شجته فلم تقح ولم تؤذه
# غزوة ابن ms874 عتيك خيبر وغزوة عبدالله بن عتيك خيبر فأصاب بها أبا رافع بن
~~أبي الحقيق
# غزوة عبد الله بن أنيس لقتل خالد بن سفيان بن نبيح الهذلى وغزوة عبدالله
~~بن أنيس خالد بن سفيان بن نبيح بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه وهو
~~بنخلة أو بعرنة يجمع لرسول الله صلى الله عليه وسلم الناس ليغزوه فقتله
# قال ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال قال عبدالله بن أنيس
~~دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد بلغني أن ابن سفيان بن
~~نبيح الهذلى يجمع لي الناس ليغزوني وهو بنخلة أو بعرنة فأته فاقتله قلت يا
~~رسول الله انعته لي حتى أعرفه قال إنك إذا رأيته أذكرك الشيطان وآية ما
~~بينك وبينه أنك إذا رأيته وجدت له قشعريرة
# قال فخرجت متوشحا سيفي حتى دفعت إليه وهو في ظعن يرتاد لهن منزلا وحيث
~~كان وقت العصر فلما رأيته وجدت ما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~القشعريرة فأقبلت نحوه وخشيت أن تكون PageV06P030 بيني وبينه مجاولة تشغلني
~~عن الصلاة فصليت وأنا أمشى نحوه وأومي برأسي فلما انتهيت إليه قال من الرجل
~~قلت رجل من العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل فجاءك لذلك قال أجل إني لفي ذلك
~~قال فمشيت معه شيئا حتى إذا أمكنني حملت عليه بالسيف فقتلته ثم خرجت وتركت
~~ظعائنه منكبات عليه فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآني قال
~~أفلح الوجه قلت قد قتلته يا رسول الله قال صدقت
# الرسول يهدي عصا لابن أنيس ثم قام بي فأدخلني بيته فأعطاني عصا فقال أمسك
~~هذه العصا عندك يا عبدالله بن انيس قال فخرجت بها على الناس فقالوا ما هذه
~~العصا قلت اعطانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرني أن أمسكها عندي
~~قالوا أفلا ترجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتسأله لم ذلك قال فرجعت
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لم أعطيتني ms875 هذه العصا
~~قال آية بيني وبينك يوم القيامة إن أقل الناس المتحضرون يومئذ قال فقرنها
~~عبدالله بن أنيس بسيفه فلم تزل معه حتى مات ثم أمر بها فضمت في كفنه ثم
~~دفنا جميعا
# شعر ابن أنيس في قتله ابن نبيح قال ابن هشام وقال عبدالله ابن أنيس في
~~ذلك % تركت ابن ثور كالحوار وحوله % نوائح تفري كل جيب مقدد % % تناولته
~~والظعن خلفي وخلفه % بأبيض من ماء الحديد مهند % PageV06P031 % عجوم لهام
~~الدارعين كأنه % شهاب غضى من ملهب متوقد % % أقول له والسيف يعجم رأسه %
~~أنا ابن أنيس فارسا غير قعدد % % أنا ابن الذى لم ينزل الدهر قدره % رحيب
~~فناء الدار غير مزند % % وقلت له خذها بضربة ماجد % حنيف على دين النبي
~~محمد % % وكنت إذا هم النبي بكافر % سبقت إليه باللسان وباليد % $
# تمت الغزاة وعدنا إلى خبر البعوث
# بعض غزوات أخر قال ابن اسحاق وغزوة زيد بن حارثة وجعفر ابن أبي طالب
~~وعبدالله بن رواحة مؤتة من أرض الشام فأصيبوا بها جميعا وغزوة كعب بن عمير
~~الغفاري ذات أطلاح إلى أرض الشام أصيب بها هو وأصحابه جميعا وغزوة عيينة بن
~~حصن بن حذيفة ابن بدر بني العنبر من بني تميم
# غزوة عيينة بن حصن بني تميم وكان من حديثهم أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعثه إليهم فأغار عليهم فأصاب منهم أناسا وسبى منهم أناسا
# فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة أن عائشة قالت لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يا رسول الله إن علي رقبة من ولد إسماعيل قال هذا سبي بني العنبر يقدم
~~الآن فنعطيك منهم إنسانا فتعتقينه PageV06P032
# سبي وقتلى بني العنبر قال ابن اسحاق فلما قدم بسبيهم على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ركب فيهم وفد من بني تميم حتى قدموا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم منهم ربيعة بن رفيع وسبرة بن عمرو والقعقاع بن معبد ووردان بن
~~محرز وقيس بن عاصم ومالك بن عمرو والأقرع ابن حابس وفراس بن حابس فكلموا
~~رسول الله صلى الله ms876 عليه وسلم فيهم فأعتق بعضا وأفدى بعضا وكان ممن قتل
~~يومئذ من بني العنبر عبدالله وأخوان له بنو وهب وشداد بن فراس وحنظلة بن
~~دارم وكان ممن سبى من نسائهم يومئذ أسماء بنت مالك وكاس بنت أري ونجوة بنت
~~نهد وجميعة بنت قيس وعمرة بنت مطر
# شعر سلمى في ذلك فقالت في ذلك اليوم سلمى بنت عتاب % لعمري لقد لاقت عدي
~~بن جندب % من الشر مهواة شديدا كئودها % % تكفنها الأعداء من كل جانب %
~~وغيب عنها عزها وجدودها % $
# شعر الفرزدق في ذلك قال ابن هشام وقال الفرزدق في ذلك % وعند رسول الله
~~قام ابن حابس % بخطة سوار إلى المجد حازم % % له أطلق الأسرى التي في حباله
~~% مغللة أعناقها في الشكائم % % كفى أمهات الخالفين عليهم % غلاء المفادي
~~أو سهام المقاسم % $
# وهذه الأبيات في القصيدة له وعدي بن جندب من بني العنبر والعنبر ابن عمرو
~~بن تميم PageV06P033
# غزوة غالب بن عبد الله أرض بني مرة قال ابن اسحاق وغزوة غالب بن عبدالله
~~الكلبي كلب ليث أرض بني مرة فأصاب بها مرداس بن نهيك حليفا لهم من الحرقة
~~من جهينة قتله أسامة بن زيد ورجل من الأنصار
# قال ابن هشام الحرقة فيما حدثني أبو عبيدة
# أسامة بن زيد يقتل مرداس قال ابن اسحاق وكان من حديثه عن أسامة بن زيد
~~قال أدركته أنا ورجل من الأنصار فلما شهرنا عليه السلاح قال أشهد أن لا إله
~~إلا الله قال فلم ننزع عنه حتى قتلناه فلما قدمنا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أخبرناه خبره فقال يا أسامة من لك بلا إله إلا الله قال قلت يا
~~رسول الله إنه إنما قالها تعوذا بها من القتل قال فمن لك بها يا أسامة قال
~~فوالذي بعثه بالحق ما زال يرددها علي حتى لوددت أن ما مضى من إسلامي لم يكن
~~وأني كنت أسلمت يومئذ واني لم أقتله قال قلت أنظرني يا رسول الله إني أعاهد
~~أن لا أقتل رجلا يقول لا إله إلا الله أبدا قال ms877 تقول بعدي يا اسامة قال قال
~~قلت بعدك
# غزوة عمرو بن العاص ذات السلاسل وغزوة عمرو بن العاص ذات السلاسل من ارض
~~بني عذرة وكان من حديثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه يستنفر العرب
~~إلى الشام وذلك أن أم العاص بن وائل كانت PageV06P034 امرأة من بلي فبعثه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم يستألفهم لذلك حتى إذا كان على ماء
~~بأرض جذام يقال له السلسل وبذلك سميت تلك الغزوة غزوة ذات السلاسل فلما كان
~~عليه خاف فبعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمده فبعث إليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أبا عبيدة بن الجراح في المهاجرين الأولين فيهم
~~أبو بكر وعمر وقال لأبي عبيدة حين وجهه لا تختلفا فخرج أبو عبيدة حتى إذا
~~قدم عليه قال له عمرو إنما جئت مددا لي ال أبو عبيدة لا ولكنى على ما أنا
~~عليه وأنت على ماأنت عليه وكان أبو عبيدة رجلا لينا سهلا هينا عليه أمر
~~الدنيا فقال له عمرو بل أنت مدد لي فقال أبو عبيدة يا عمرو إن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال لي لا تختلفا وإنك إن عصيتني أطعتك قال فإني الأمير
~~عليك وأنت مدد لي قال فدونك فصلى عمرو بالناس
# وصية أبي بكر رافع بن أبي رافع قال وكان من الحديث في هذه الغزاة أن رافع
~~بن أبي رافع الطائي وهو رافع بن عميرة كان يحدث فيما بلغني عن نفسه قال كنت
~~امرأ نصرانيا ومسيت سرجس فكنت أدل الناس وأهداهم بهذا الرمل كنت أدفن الماء
~~في بيض النعام بنواحي الرمل في الجاهلية ثم أغير على إبل الناس فإذا
~~أدخلتها الرمل غلبت عليها فلم يستطع أحدأن يطلبني فيه حتى أمر بذلك الماء
~~الذى خبأت في بيض النعام فأستخرجه فأشرب منه فلما PageV06P035 أسلمت خرجت
~~في تلك الغزوة التي بعث فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو ابن العاص
~~إلى ذات السلاسل قال فقلت والله لأختارن لنفسي صاحبا قال فصحبت أبا ms878 بكر قال
~~فكنت معه في رحله قال وكانت عليه عباءة له فدكية فكان إذا نزلنا بسطها وإذا
~~ركبنا لبسها ثم شكها عليه بخلال له قال وذلك الذي له يقول أهل نجد حين
~~ارتدوا كفارا نحن نبايع ذا العباءة
# قال فلما دنونا من المدينة قافلين قال قلت يا أبا بكر إنما صحبتك لينفعني
~~الله بك فانصحنى وعلمنى قال لو لم تسألني ذلك لفعلت
# قال آمرك أن توحد الله ولا تشرك به شيئا وأن تقيم الصلاة وأن تؤتي الزكاة
~~وتصوم رمضان وتحج البيت وتغتسل من الجنابة ولا تتأمر على رجل من المسلمين
~~أبدا
# قال قلت يا أبا بكر أما أنا والله فأني أرجو أن لا أشرك بالله أحد ابدا
~~وأما الصلاة فلن أتركها ابدا إن شاء الله وأما الزكاة فإن يك لي مال أؤدها
~~إن شاء الله وأما رمضان فلن أتركه أبدا إن شاء الله وأما الحج فإن استطع
~~أحج إن شاء الله تعالى وأما الجنابة فسأغتسل منها إن شاء الله
# وأما الإمارة فإني رأيت الناس يا أبا بكر لا يشرفون عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلا بها فلم تنهاني عنها PageV06P036 قال إنك انما
~~استجهدتني لأجهد لك وسأخبرك عن ذلك إن الله عز وجل بعث محمدا صلى الله عليه
~~وسلم بهذا الدين فجاهد عليه حتى دخل الناس فيه طوعا وكرها فلما دخلوا فيه
~~كانوا عواذ الله وجيرانه وفي ذمته فإياك لا تخفر الله في جيرانه فيتبعك
~~الله في خفرته فإن أحدكم يخفر جاره فيظل ناتئا عضله غضبا لجاره أن أصيبت له
~~شاة أو بعير فالله أشد غضبا لجاره قال ففارقته على ذلك
# قال فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر أبو بكر على الناس قال
~~قدمت عليه فقلت له يا أبا بكر ألم تك نهيتني عن أن أتأمر على رجلين من
~~المسلمين قال بلى وأنا الآن أنهاك عن ذلك قال فقلت له فما حملك على أن تلي
~~أمر الناس قال لا أجد من ذلك بدا خشيت على أمة ms879 محمد صلى الله عليه وسلم
~~الفرقة
# قال ابن اسحاق أخبرني يزيد بن أبي حبيب أنه حدث عن عوف ابن مالك الاشجعي
~~قال كنت في الغزاة التي بعث فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن
~~العاص إلى ذات السلاسل قال فصحبت أبا بكر وعمر فمررت بقوم على جزور لهم قد
~~نحروها وهم لا يقدرون على أن يعضوها وقال وكنت امرءا لبقا جازرا قال فقلت
~~أتعطوني منها عشيرا على أن أقسمها بينكم قالوا نعم قال فأخذت الشفرتين
~~فجزأتها مكاني وأخذت منها جزءا فحملته إلى اصحابي فاطبخناه فأكلناه فقال لي
~~أبو بكر وعمر رضي الله عنهماا أني لك هذا اللحم يا عوف قال فأخبرتهما خبره
~~فقالا والله ما أحسنت حين أطعمتنا PageV06P037 هذا ثم قاما يتقيآن ما في
~~بطونهما من ذلك قال فلما قفل الناس من ذلك السفر كنت أول قادم على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال فجئته وهو يصلي في بيته قال فقلت السلام عليك
~~يا رسول الله ورحمة الله وبركاته قال أعوف بن مالك قال قلت نعم بأبي أنت
~~وأمي قال أصاحب الجزور ولم يزدني رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك
~~شيئا
# غزوة ابن أبي حدرد بطن إضم وقتل محلم بن جثامة عامر ابن الأضبط الاشجعي
~~قال ابن اسحاق حدثني يزيد بن عبدالله ابن قسيط عن القعقاع بن عبد الله بن
~~أبي حدرد عن أبيه عبدالله ابن أبي حدرد قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى إضم في نفر من المسلمين فيهم أبو قتادة الحارث بن ربعي ومحلم بن
~~جثامة بن قيس فخرجنا حتى إذا كنا ببطن إضم مر بنا عامر بن الأضبط الأشجعي
~~على قعود له ومعه متيع له ووطب من لبن قال فلما مر بنا سلم علينا بتحية
~~الإسلام فأمسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله لشيء كان بينه وبينه
~~وأخذ بعيره وأخذ متيعه قال فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأخبرناه الخبر نزل فينا @QB@ يا أيها الذين ms880 آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله
~~فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة
~~الدنيا @QE@ إلى آخر الآية
# قال ابن هشام قرأ أبو عمرو بن العلاء ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام
~~لست مؤمنا لهذا الحديث PageV06P038 من اختصم في دم ابن الأضبط قال ابن
~~اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال سمعت زياد بن ضميرة بن سعد السلمي
~~يحدث عن عروة بن الزبير عن أبيه عن جده وكانا شهدا حنينا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ثم عمد إلى
~~ظل شجرة فجلس تحتها وهو بحنين فقام إليه الأقرع ابن حابس وعيينة بن حصن بن
~~حذيفة بن بدر يختصمان في عامر ابن الاضبط الاشجعي عيينة يطلب بدم عامر وهو
~~يومئذ رئيس غطفان والأقرع بن حابس يدفع عن محلم بن جثامة لمكانه من خندف
~~فتداولا الخصومة عند رسول الله صلى لله عليه وسلم ونحن نسمع فسمعنا عيينة
~~ابن حصن وهو يقول والله يارسول الله لا أدعه حتى أذيق نساءه من الحرقة مثل
~~ما أذاق نسائي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بل تأخذون الدية خمسين
~~في سفرنا هذا وخمسين إذا رجعنا وهو يأبى عليه إذ قام رجل من بني ليث يقال
~~له مكيثر قصير مجموع قال ابن هشام مكيل فقال والله يارسول الله ما وجدت
~~لهذا القتيل شبها في غرة الإسلام إلا كغنم وردت فرميت أولاها فنفرت أخرها
~~اسنن اليوم وغير غدا قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال بل
~~تأخذون الدية خمسين في سفرنا هذا وخمسين إذا رجعنا قال فقبلوا الدية
# قال ثم قالوا اين صاحبكم هذا يستغفر له رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~PageV06P039 فقام رجل آدم ضرب طويل عليه حلة له قد كان تهيأ للقتل فيها حتى
~~جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ما اسمك قال أنا محلم بن
~~جثامة قال فرفع رسول ms881 الله صلى الله عليه وسلم يده ثم قال اللهم لا تغفر
~~لمحلم بن جثامة ثلاثا فقام وهو يتلقى دمعه بفضل ردائه قال فأما نحن فنقول
~~فيما بيننا إنا لنرجو أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قد استغفر له
~~وأما ما ظهر من رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا
# من دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فحدثني من لا أتهم عن
~~الحسن البصري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس بين يديه أمنته
~~بالله ثم قتلته ثم قال له المقالة التي قال
# قال فوالله ما مكث محلم بن جثامة إلا سبعا حتى مات فلفظته والذى نفس
~~الحسن بيده الأرض ثم عادوا له فلفظته الأرض ثم عادوا فلفظته فلما غلب قومه
~~عمدوا إلى صدين فسطحوه بينهما ثم رضموا عليه الحجارة حتى واروه قال فبلغ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم شأنه فقال والله إن الأرض لتطابق على من هو
~~شر منه ولكن الله أراد أن يعظكم في حرم ما بينكم بما أراكم منه
# دية ابن الأضبط قال ابن اسحاق وأخبرنا سالم أبو النضر أنه حدث أن عيينة
~~بن حصن وقيسا حين قال الأقرع بن حابس وخلا بهم يا معشر قيس منعتم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قتيلا يستصلح به الناس أفأمنتم أن يلعنكم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فيلعنكم الله بلعنته أو أن يغضب عليكم فيغضب الله عليكم
~~بغضبه والله الذى نفس الأقرع بيده لتسلمنه PageV06P040 الى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فليصنعن فيه ما أراد أو لآتين بخمسين رجلا من بني تميم
~~يشهدون بالله كلهم لقتل صاحبكم كافرا ما صلى قط فلأطلن دمه فلما سمعوا ذلك
~~قبلوا الدية
# قال ابن هشام محلم في هذا الحديث كله عن غير ابن اسحاق وهو محلم بن جثامة
~~بن قيس الليثي
# وقال ابن اسحاق ملجم فيما حدثناه زيادة عنه
# غزوة ابن أبي حدرد لقتل رفاعة بن قيس الجشمي قال ابن اسحاق وغزوة ابن أبي ms882
~~حدرد الأسلمي الغابة
# وكان من حديثها فيما بلغنى عمن لا أتهم عن ابن أبي حدرد قال تزوجت امرأة
~~من قومي وأصدقتها مائتي درهم قال فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أستعينه على نكاحي فقال وكم أصدقت فقلت مائتي درهم يا رسول الله قال سبحان
~~الله لوكنتم تأخذون الدراهم من بطن واد ما زدتم الله ما عندي ما أعينك به
~~قال فلبثت أياما وأقبل رجل من بني جشم يقال له رفاعة بن قيس أو قيس بن
~~رفاعة في بطن عظيم من بني جشم حتى نزل بقومه ومن معه بالغابة يريد أن يجمع
~~قيسا على حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ذا اسم في جشم وشرف قال
~~فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلين معي من المسلمين فقال اخرجوا
~~إلى هذا الرجل حتى تاتوا منه بخبر وعلم قال وقدم لنا شارفا عجفاء فحمل
~~عليها احدنا والله ما قدمت به ضعفا حتى PageV06P041 دعمها الرجال من خلفها
~~بأيديهم حتى استقلت وما كادت ثم قال تبلغوا عليها واعتقبوها
# ما استعان به ابن أبي حدرد من هذه الغزوة في زواجه قال فخرجنا ومعنا
~~سلاحنا من النبل والسيوف حتى إذا جئنا قريبا من الحاضر عشيشية مع غروب
~~الشمس قال كمنت في ناحية وأمرت صاحبي فكمنا في ناحية اخرى من حاضر القوم
~~وقلت لهما اذا سمعتماني قد كبرت وشددت في ناحية العسكر فكبرا وشدا معي قال
~~فوالله إنا لكذلك ننتظر غرة القوم أو أن نصيب منهم شيئا قال وقد غشينا
~~الليل حتى ذهبت فحمة العشاء وقد كان لهم راع قد سرح في هذا البلد فأبطأ
~~عليهم حتى تخوفوا عليه
# قال فقام صاحبهم ذلك رفاعة بن قيس فأخذ سيفه فجعله في عنقه ثم قال والله
~~لأتبعن أثر راعينا هذا ولقد اصابه شر فقال له نفر ممن معه والله لا تذهب
~~نحن نكفيك قال والله لا يذهب إلا أنا قالوا فنحن معك قال والله لا يتبعني
~~أحد منكم
# قال وخرج حتى يمر بي قال فلما أمكنني ms883 نفحته بسهمي فوضعته في فؤاده قال
~~فوالله ما تكلم ووثبت عليه فاحتززت رأسه قال وشددت في ناحية العسكر وكبرت
~~وشد صاحباي وكبرا قال فوالله ما كان إلا النجاء ممن فيه عندك بكل ما قدروا
~~عليه من نسائهم وأبنائهم وما خف معهم من أموالهم
# قال واستقنا إبلا عظيمة وغنما كثيرة فجئنا بها إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم PageV06P042 قال وجئت براسه أحمله معي قال فاعانني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من تلك الابل بثلاثة عشر بعيرا في صداقي فجمعت إلى أهلي
# غزوة عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل قال ابن اسحاق وحدثني من لا أتهم
~~عن عطاء بن أبي رباح قال سمعت رجلا من اهل البصرة يسأل عبد الله بن عمر بن
~~الخطاب عن إرسال العمامة من خلف الرجل إذا اعتم قال فقال عبدالله سأخبرك إن
~~شاء الله عن ذلك بعلم كنت عاشر عشرة رهط من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في مسجده أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن ابن عوف وابن مسعود
~~ومعاذ بن جبل وحذيفة بن اليمان وأبو سعيد الخدرى وأنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم اذ أقبل فتى من الانصار فسلم على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثم جلس فقال يا رسول الله صلى الله عليك أي المؤمنين أفضل فقال أحسنهم
~~خلقا قال فأي المؤمنين أكيس قال أكثرهم ذكرا للموت وأحسنهم استعدادا له قبل
~~أن ينزل به أولئك الأكياس ثم سكت الفتى وأقبل علينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال إذا نزلن بكم وأعوذ بالله أن
~~تدركوهن إنه لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا ظهر فيهم
~~الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال
~~والميزان إلا اخذوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكاة من
~~أموالهم إلا منعوا القطر من السماء فلولا البهائم ما مطروا وما نقضوا عهد
~~الله وعهد رسوله إلا PageV06P043 سلط عليهم ms884 عدو من غيرهم فأخذ بعض ما كان
~~في أيديهم وما لم يحكم أئمتهم بكتاب الله وتجبروا فيما أنزل الله إلا جعل
~~الله بأسهم بينهم
# إلباسه صلى الله عليه وسلم العمامة لابن عوف ثم امر عبد الرحمن بن عوف أن
~~يتجهز لسرية بعثة عليها فأصبح وقد اعتم بعمامة من كرابيس سوداء فأدناه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم منه ثم نقضها ثم عممه بها وأرسل من خلفه أربع
~~أصابع أو نحوا من ذلك ثم قال هكذا يابن عوف فاعتم فإنه أحسن وأعرف ثم أمر
~~بلالا أن يدفع إليه اللواء فدفعه إليه فحمد الله تعالى وصلى على نفسه ثم
~~قال خذه يابن عوف اغزوا جميعا في سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله لا تغلوا
~~ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فهذا عهد الله وسيرة نبيه فيكم
~~فأخذ عبد الرحمن بن عوف اللواء
# قال ابن هشام فخرج إلى دومة الجندل
# غزوة أبي عبيدة بن الجراح إلى سيف البحر قال ابن اسحاق وحدثني عبادة بن
~~الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن جده عبادة بن الصامت قال بعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى سيف البحر عليهم أبو عبيدة بن الجراح
~~وزودهم جرابا من تمر فجعل يقوتهم إياه حتى صار إلى أن يعده عليهم عدا قال
~~ثم نفد التمر حتى كان يعطي كل رجل منهم كل يوم تمرة قال فقسمها PageV06P044
~~يوما بيننا قال فنقصت تمرة عن رجل فوجدنا فقدها ذلك اليوم قال فلما جهدنا
~~الجوع أخرج الله لنا دابة من البحر فأصبنا من لحمها وودكها وأقمنا عليها
~~عشرين ليلة حتى سمنا وابتللنا وأخذ أميرنا ضلعا من أضلاعها فوضعها على
~~طريقه ثم أمر بأجسم بعير معنا فحمل عليه أجسم رجل منا قال فجلس عليه قال
~~فخرج من تحتها وما مست رأسه قال فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أخبره خبرها وسألناه عما صنعنا في ذلك من أكلنا إياه فقال رزق رزقكموه
~~الله
# بعث عمرو بن أمية الضمري لقتال ms885 أبي سفيان بن حرب وما صنع في طريقه قال
~~ابن هشام ومما لم يذكره ابن اسحاق من بعوث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وسراياه بعث عمرو بن امية الضمري بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما
~~حدثني من أثق به من اهل العلم بعد مقتل خبيب بن عدي وأصحابه إلى مكة وأمره
~~أن يقتل أبا سفيان بن حرب وبعث معه جبار صخر الأنصاري فخرجا حتى قدما مكة
~~وحبسا PageV06P045 جمليهما بشعب من شعاب ياجج ثم دخلا مكة ليلا فقال جبار
~~لعمرو لو أنا طفنا بالبيت وصلينا ركعتين فقال عمرو إن القوم إذا تعشوا
~~جلسوا بأفنيتهم فقال كلا إن شاء الله فقال عمرو فطفنا بالبيت وصلينا ثم
~~خرجنا نريد أبا سفيان فوالله إنا لنمشي بمكة إذ نظر إلى رجل من أهل مكة
~~فعرفني فقال عمرو بن أمية والله إن قدمها إلا لشر فقلت لصاحبي النجاء
~~فخرجنا نشتد حتى أصعدنا في جبل وخرجوا في طلبنا حتى إذا علونا الجبل يئسوا
~~منا فرجعنا فدخلنا كهفا في الجبل فبتنا فيه وقد اخذنا حجارة فرضمناها دوننا
~~فلما أصبحنا غدا رجل من قريش يقود فرسا له ويخلي عليها فغشينا ونحن في
~~الغار فقلت إن رآنا صاح بنا فأخذنا فقتلنا
# قال ومعي خنجر قد أعددته لأبي سفيان فأخرج إليه فأضربه على ثديه ضربة
~~وصاح صيحة أسمع أهل مكة وأرجع فأدخل مكاني وجاءه الناس يشتدون وهو بآخر رمق
~~فقالوا من ضربك فقال عمرو ابن أمية وغلبه الموت فمات مكانه ولم يدلل على
~~مكاننا فاحتملوه فقلت لصاحبي لما أمسينا النجاء فخرجنا ليلا من مكة نريد
~~المدينة فمررنا بالحرس وهم يحرسون جيفة خبيب بن عدي فقال أحدهم والله ما
~~رأيت كالليلة أشبه بمشية عمرو بن أمية لولا انه بالمدينة لقلت هو عمرو بن
~~أمية قال فلما حاذى الخشبة شد عليها فأخذها فاحتملها وخرجا شدا وخرجوا
~~وراءه حتى أتى جرفا بمهبط مسيل PageV06P046 يأجج فرمى بالخشبة في الجرف
~~فغيبه الله عنهم فلم يقدروا عليه قال وقلت لصاحبي النجاء النجاء حتى تأتي ms886
~~بعيرك فتقعد عليه فإني سأشغل عنك القوم وكان الأنصاري لا رجلة له
# قال ومضيت حتى أخرج على ضجنان ثم أويت إلى جبل فأدخل كهفا فبينا أنا فيه
~~إذ دخل علي شيخ من بني الديل أعور في غنيمة له فقال من الرجل فقلت من بني
~~بكر فمن أنت قال من بني بكر فقلت مرحبا فاضطجع ثم رفع عقيرته فقال % ولست
~~بمسلم ما دمت حيا % ولا دان لدين المسلمينا % $
# فقلت في نفسى ستعلم فأمهلته حتى إذا نام أخذت قوسي فجعلت سيتها في عينه
~~الصحيحة ثم تحاملت عليه حتى بلغت العظم ثم خرجت النجاء حتى جئت العرج ثم
~~سلكت ركوبة حتى إذا هبطت النقيع إذا رجلان من قريش من المشركين كانت قريش
~~بعثتهما عينا إلى المدينة ينظران ويتحسسان فقلت أستأسرا فأبيا فأرمى احدهما
~~بسهم فأقتله واستأسر الآخر فأوثقة رباطا وقدمت به المدينة
# سرية زيد بن حارثة إلى مدين قال ابن هشام وسرية زيد ابن حارثة إلى مدين
~~ذكر ذلك عبدالله بن حسن بن حسن عن أمه فاطمة بنت الحسين بن علي عليهم رضوان
~~الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV06P047 بعث زيد بن حارثة نحو
~~مدين ومعه ضميرة مولى علي بن أبي طالب رضوان الله عليه وأخ له قالت فأصاب
~~سبيا من أهل ميناء وهي السواحل وفيها جماع من الناس فبيعوا ففرق بينهم فخرج
~~رسول الله صلى الله عليه سلم وهم يبكون فقال ما لهم فقيل يا رسول الله فرق
~~بينهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوهم إلا جميعا
# قال ابن هشام أراد الأمهات والأولاد
# سرية سالم بن عمير لقتل أبي عفك قال ابن اسحاق وغزوة سالم بن عمير لقتل
~~أبي عفك أحد بني عمرو بن عوف ثم بني عبيدة وكان قد نجم نفاقه حين قتل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الحارث ابن سويد بن صامت فقال % لقد عشت دهرا وما
~~إن أرى % من الناس دارا ولا مجمعا % % أبر عهودا واوفي لمن % يعاقد فيهم
~~إذا ما دعا % % من ms887 أولاد قيلة في جمعهم % يهد الجبال ولم يخضعا % % فصدعهم
~~راكب جاءهم % حلال حرام لشتى معا % % فلو أن بالعز صدقتم % أو الملك تابعتم
~~تبعا %
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لي بهذا الخبيث فخرج سالم بن عمير
~~أخو بني عمرو بن عوف وهو أحد البكائين فقلته فقالت امامة المزيرية في ذلك %
~~تكذب دين الله والمرءأحمدا % لعمرو الذى أمناك أن بئس ما يمني %
~~PageV06P048 حباك حنيف آخر الليل طعنة % أبا عفك خذها على كبر السن % $
# غزوة عمير بن عدي الخطمي لقتل عصماء بنت مروان وغزوة عمير بن عدي الخطمي
~~عصماء بنت مروان وهي من بني أمية بن زيد فلما قتل أبو عفك نافقت فذكر
~~عبدالله بن الحارث ابن الفضيل عن أبيه قال وكانت تحت رجل من بني خطمة يقال
~~له يزيد بن زيد فقالت تعيب الإسلام وأهله % باست بني مالك والنبيت % وعوف
~~وباست بني الخزرج % % أطعتم اتاوي من غيركم % فلا من مراد ولا مذحج % %
~~ترجونه بعد قتل الرءوس % كما يرتجي مرق المنضج % % ألا أنف يبتغي غرة %
~~فيقطع من أمل المرتجي % $
# قال فأجابها حسان بن ثابت فقال % بنو وائل وبنو واقف % وخطمة دون بني
~~الخزرج % متى ما دعت سفها ويحها % بعولتها والمنايا تجي % PageV06P049 %
~~فهزت فتى ماجدا عرقه % كريم المداخل والمخرج % % فضرجها من نجيع الدماء %
~~بعد الهدو فلم يحرج % $
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بلغه ذلك ألا آخذ لي من ابنة
~~مروان فسمح ذلك من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم عمير بن عدي الخطمي
~~وهو عنده فلما أمسي من تلك الليلة سرى عليها في بيتها فقتلها فقال ثم أصبح
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني قد قتلتها فقال
~~نصرت الله ورسوله يا عمير فقال هل علي شيء من شأنها يا رسول الله فقال لا
~~ينتطح فيها عنزان
# فرجع عمير إلى قومه وبنو خطمة يومئذ كثير موجهم في شأن بنت مروان ولها
~~يومئذ بنون خمسة رجال فلما جاءهم عمير بن عدي من عند ms888 رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال يا بني خطمة أنا قتلت ابنة مروان فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون
~~فذلك اليوم أول ما عز الإسلام في دار بني خطمة وكان يستخفي بإسلامهم فيهم
~~من أسلم وكان أول من أسلم من بني خطمة عمير بن عدي وهو الذى يدعى القارئ
~~وعبدالله بن أوس وخزيمة بن ثابت وأسلم يوم قتلت ابنة مروان رجال من بني
~~خطمة لما رأوا من عز الإسلام PageV06P050
# أسر ثمامة بن أثال الحنفي وإسلامه بلغني عن أبي سعيد المقبري عن أبي
~~هريرة أنه قال خرجت خيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت رجلا من بني
~~حنيفة لا يشعرون من هو حتى أتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~اتدرون من أخذتم هذا ثمامة بن أثال الحنفي أحسنوا إسارة روجع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى أهله فقال اجمعوا ما كان عندكم من طعام فابعثوا به إليه
~~وأمر بلقحته أن يغذى عليه بها ويراح فجعل لا يقع من ثمامة موقعا ويأتيه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول أسلم يا ثمامة فيقول إيها يا محمد إن
~~تقتل تقتل ذا دم وإن ترد الفداء فسل ما شئت فمكث ما شاء الله أن يمكث
# ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم يوما أطلقوا ثمامة فلما أطلقوه خرج حتى
~~أتى البقيع فتطهر فأحسن طهوره ثم أقبل فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على
~~الإسلام فلما أمسى جاءوه بما كانوا يأتونه من الطعام فلم ينل منه إلا قليلا
~~وباللقحة فلم يصب من حلابها إلا يسيرا فعجب المسلمون من ذلك فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حين بلغه ذلك مم تعجبون أمن رجل أكل أول النهار في معى
~~كافر وأكل آخر النهار في معى مسلم إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء وإن المسلم
~~ياكل في معى واحد PageV06P051 قال ابن هشام فبلغني أنه خرج معتمرا حتى إذا
~~كان ببطن مكة لبى فكان أول من دخل مكة يلبي فأخذته قريش فقالوا لقد ms889 اخترت
~~علينا فلما قدموه ليضربوا عنقه قال قائل منهم دعوه فإنكم تحتاجون إلى
~~اليمامة لطعامكم فخلوه فقال الحنفي في ذلك % ومنا الذى لبى معلنا بمكة
~~معلنا % برغم أبي سفيان في الأشهر الحرم % $
# وحدثت انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسلم لقد كان وجهك أبغض
~~الوجوه إلي ولقد أصبح وهو أحب الوجوه إلي وقال في الدين والبلاد مثل ذلك
# ثم خرج معتمرا فلما قدم مكة قالوا أصبوت يا ثمام فقال لا ولكنى اتبعت خير
~~الدين دين محمد ولا والله لا تصل إليكم حبة من اليمامة حتى يأذن فيها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج إلى اليمامة فمنعهم ان يحملوا إلى مكة شيئا
~~فكتبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك تأمر بصلة الرحم وإنك قد قطعت
~~أرحامنا وقد قتلت الآباء بالسيف والأبناء بالجوع فكتب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إليه أن يخلي بينهم وبين الحمل PageV06P052
# سرية علقمة بن مجزز وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علقمة بن مجزز لما
~~قتل وقاص بن مجزز المدلجي يوم ذي قرد سأل علقمة بن مجزز رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن يبعثه في آثار القوم ليدرك ثاره فيهم
# فذكر عبدالعزيز بن محمد عن محمد بن عمرو بن علقمة عن عمرو بن الحكم بن
~~ثوبان عن أبي سعيد الخدري قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علقمة بن
~~مجزز قال أبو سعيد الخدري وأنا فيهم حتى إذا بلغنا رأس غزاتنا أو كنا ببعض
~~الطريق أذن لطائفة من الجيش واستعمل عليهم عبدالله بن حذافة السهمي وكان من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت فيه دعابة فلما كان ببعض الطريق
~~أوقد نارا ثم قال للقوم أليس لي عليكم السمع والطاعة قالوا بلى قال أفما
~~أنا آمركم بشيء إلا فعلتموه قالوا نعم قال فإني اعزم عليكم بحقي وطاعتي إلا
~~تواثبتم في هذه النار قال فقام بعض القوم يحتجز حتى ظن أنهم واثبون فيها
~~فقال لهم اجلسوا فإنما ms890 كنت أضحك معكم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعد ان قدموا عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمركم بمعصية
~~منهم فلا تطيعوه
# وذكر محمد بن طلحة أن علقمة بن مجزز رجع هو وأصحابه ولم يلق كيدا
# سرية كرز بن جابر لقتل البجليين الذين قتلوا يسارا حدثني بعض أهل العلم
~~عمن حدثه عن محمد بن طلحة عن عثمان بن عبدالرحمن قال اصاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في غزوة محارب وبني ثعلبة عبدا يقال له يسار فجعله رسول اله
~~صلى الله عليه وسلم في لقاح له كانت PageV06P053 ترعى في ناحية الجماء فقدم
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم نفر من قيس كبة من بجيلة فاستوبئوا
~~وطلحوا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لو خرجتم إلى اللقاح فشربتم
~~من ألبانها وأبوالها فخرجوا إليها
# فلما صحوا وانطوت بطونهم عدوا على راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يسار فذبحوه وغرزوا الشوك في عينيه واستاقوا اللقاح فبعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في آثارهم كرز بن جابر فلحقهم فأتى بهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مرجعه من غزوة ذي قرد فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم
# غزوة علي بن أبي طالب إلى اليمن زغزوة علي بن أبي طالب رضوان الله عليه
~~إلى اليمن غزاها مرتين
# قال ابن هشام قال أبو عمرو المدني بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علي
~~ابن أبي طالب إلى اليمن وبعث خالد بن الوليد في جند آخر وقال إن التقيتما
~~فالأمير علي بن أبي طالب
# وقد ذكر ابن اسحاق بعث خالد بن الوليد في حديثه ولم يذكره في عدة البعوث
~~والسرايا فينبغي أن تكون العدة في قوله تسعة وثلاثين
# بعث اسامة بن زيد إلى أرض فلسطين وهو آخر البعوث قال ابن اسحاق وبعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد بن حارثة إلى الشام وأمره أن يوطئ
~~الخيل تخوم البلقاء والداروم من أرض فلسطين فتجهز الناس ms891 وأوعب مع أسامة
~~المهاجرون الألون
# قال ابن هشام وهو آخر بعث بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV06P054
# | ابتداء شكوى رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال ابن اسحاق فبينا الناس على ذلك ابتدىء رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بشكواه الذى قبضه الله فيه إلى ما أراد به من كرامته ورحمته في ليال بقين
~~من صفر أو في أول شهر ربيع الأول فكان أول ما ابتدىء به من ذلك فيما ذكر لي
~~أنه خرج إلى بقيع الغرقد من جوف الليل فاستغفر لهم ثم رجع إلى أهل فلما
~~أصبح ابتدىء بوجعه من يومه ذلك
# قال ابن اسحاق وحدثني عبدالله بن عمرو عن عبيد الله بن جبير مولى الحكم
~~بن أبي العاص عن عبدالله بن عمرو بن العاص عن أبي مويهبة مولى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوف الليل
~~فقال يا أبا مويهبة إني قدأمرت أن أستغفر لأهل هذا البقيع فانطلق معي
~~فانطلقت معه فلما وقف بين أظهرهم قال السلام عليكم يا أهل المقابر ليهنىء
~~لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح الناس فيه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع
~~آخرها أولها الآخرة شر من الأولى ثم أقبل علي فقال يا أبا مويهبة إني قد
~~أوتيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء
~~ربي والجنة قال فقلت بأبي أنت وأمي فخذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم
~~الجنة قال لا والله يا أبا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة ثم استغفر
~~لأهل البقيع ثم انصرف فبدأ برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه الذى قبضه
~~الله فيه
# تمريضه في بيت عائشة قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة عن محمد بن مسلم
~~الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة PageV06P055 ابن مسعود عن عائشة
~~زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~البقيع فوجدني وأنا أجد صداعا في رأسي وأنا ms892 أقول وارأساه فقال بل أنا والله
~~يا عائشة وارأساه
# قالت ثم قال وما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك وكفتك وصليت عليك ودفنتك قالت
~~قلت والله لكأني بك لو قد فعلت ذلك لقد رجعت إلى بيتي فأعرست فيه ببعض
~~نسائك قالت فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتتام به وجعه وهو يدور على
~~نسائه حتى استعز به وهو في بيت ميمونة فدعا نساءه فاستأذنهن في أن يمرض في
~~بيتي فأذن له
# | ذكر أزواجه صلى الله عليه وسلم
# عددهن وأسماؤهن قال ابن هشام وكن تسعا عائشة بنت أبي بكر وحفصة بنت عمر
~~بن الخطاب وأم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب وأم سلمة بنت أبي أمية بن
~~المغيرة وسودة بنت زمعة بن قيس وزينب بنت جحش بن رئاب وميمونة بنت الحارث
~~PageV06P056 ابن حزن وجويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بنت حيي ابن أخطب فيما
~~حدثني غير واحد من أهل العلم
# خديجة وكان جميع من تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة خديجة
~~بنت خويلد وهي أول من تزوج زوجه إياها أبوها خويلد ابن أسد ويقال أخوها
~~عمرو بن خويلد وأصدقها رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرين بكرة فولدت
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولده كلهم إلا إبراهيم وكانت قبلة عند أبي
~~هالة بن مالك أحد بني أسيد بن عمرو بن تميم حليف بني عبدالدار فولدت له هند
~~بن أبي هالة وزينب بنت أبي هالة وكانت قبل أبي هالة عند عتيق بن عابد بن
~~عبدالله بن عمر بن مخزوم فولدت له عبد الله وجارية
# قال ابن هشام جارية من الجواري تزوجها صيفي بن أبي رفاعة
# عائشة وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة بنت أبي بكر الصديق بمكة
~~وهي بنت سبع سنين وبنى بها بالمدينة وهي بنت تسع سنين أو عشر ولم يتزوج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا غيرها زوجه إياها أبوها أبو بكر وأصدقها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعمائة درهم PageV06P057
# سودة ms893 تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة بنت زمعة بن قيس ن عبد شمس
~~بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي زوجه إياها سليط بن عمرو
~~ويقال أبو حاطب بن عمرو بن عبد شمس ود بن نصر بن مالك بن حسل وأصدقها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أربعمائة درهم
# قال ابن هشام ابن اسحاق هذا الحديث يذكر ان سليطا وأبا حاطب كانا غائبين
~~يخالف هذا الحديث يذكر أن سليطا وأبا حاطب كانا غائبين بأرض الحبشة في هذا
~~الوقت
# وكانت قبله عند السكران بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود ابن نصر بن حسل
# زينب بنت جحش وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش ابن رئاب
~~الأسدية زوجه أياها أخوها أبو أحمد بن جحش وأصدقها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أربعمائة درهم وكانت قبله عند زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ففيها أنزل الله تبارك وتعالى @QB@ فلما قضى زيد منها وطرا
~~زوجناكها @QE@
# أم سلمة وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سلمة بنت أبي أمية بن
~~المغيرة المخزومية واسمها هند زوجه اياها سلمة بن أبي سلمة ابنها وأصدقها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فراشا حشوه ليف وقدحا وصحيفة ومجشة
~~PageV06P058 وكانت قبله عند أبي سلمة بن عبد الأسد واسمه عبدالله فولدت له
~~سلمة وزينب ورقية
# حفصة وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة بنت عمر بن الخطاب زوجه
~~إياها أبوها عمر بن الخطاب وأصدقها رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعمائة
~~درهم وكانت قبله عند خنيس بن حذافة السهمي
# أم حبيبة وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم حبيبة واسمها رملة بنت
~~أبي سفيان بن حرب زوجه إياها خالد بن سعيد بن العاص وهما بأرض الحبشة
~~وأصدقها النجاشي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعمائة دينار وهو الذى
~~كان خطبها على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت قبله عند ms894 عبيد الله بن
~~جحش الأسدي
# جويرية بنت الحارث وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث
~~بن أبي ضرار الخزاعية كانت في سبايا بني المصطلق من خزاعة فوقعت في السهم
~~لثابت بن قيس بن الشماس الأنصاري فكاتبها على نفسها فأتت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها فقال لها هل لك في خير من ذلك قالت وما
~~هو قال أقضى عنك كتابتك وأتزوجك فقالت نعم فتزوجها
# قال ابن هشام حدثنا بهذا الحديث زياد بن عبدالله البكائي عن محمد بن
~~اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة
# قال ابن هشام ويقال لما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة بني
~~المصطلق ومعه جويرية بنت الحارث فكان بذات الجيش دفع جويرية إلى رجل من
~~الأنصار وديعة وأمره بالاحتفاظ بها وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المدينة فأقبل أبوها الحارث بن أبي ضرار بفداء ابنته فلما PageV06P059 كان
~~بالعقيق نظر إلى الإبل التي جاء بها للفداء فرغب في بعيرين منها فغيبهما في
~~شعب من شعاب العقيق ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أصبتم
~~ابنتي وهذا فداؤها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين البعيران اللذان
~~غيبت بالعقيق في شعب كذا وكذا فقال الحارث أشهد أن لا إله إلا الله تعالى
~~وأنك رسول الله صلى الله عليك فوالله ما اطلع على ذلك الا الله تعالى فأسلم
~~الحارث وأسلم معه ابنان له وناس من قومه وأرسل إلى البعيرين فجاء بهما فرفع
~~الإبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ودفعت إليه ابنته جويرية فأسلمت وحسن
~~إسلامها وخطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبيها فزوجه إياها
~~وأصدقها أربعمائة درهم وكانت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ابن عم
~~لها يقال له عبدالله
# قال ابن هشام ويقال اشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثابت بن قيس
~~فأعتقها وتزوجها واصدقها أربعمائة درهم
# صفية بنت حيي وتزوج رسول الله ms895 صفية بنت حيي بن أخطب سباها من خيبر
~~فاصطفاها لنفسه وأولم رسول الله صلى الله عليه وسلم وليمة ما فيها شحم ولا
~~لحم كان سويقا وتمرا وكانت قبله عند كنانة ابن الربيع بن أبي الحقيق
# ميمون بنت الحارث وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارث
~~ابن حزن بن بحير بن هزم بن رويبة بن عبدالله بن هلال بن عامر ابن صعصعة
~~زوجه إياها العباس بن عبدالمطلب وأصدقها العباس عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أربعمائة درهم وكانت قبله عند أبي رهم بن PageV06P060 عبد العزى بن
~~أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل ابن عامر بن لؤى ويقال إنها التي
~~وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم وذلك أن خطبة النبي صلى الله عليه
~~وسلم انتهت إليها وهي على بعيرها فقالت البعير وما عليه لله ولرسوله فأنزل
~~الله تبارك وتعالى @QB@ وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي @QE@
# ويقال إن التي وهبت نفسها للنبي زينب بنت جحش ويقال أم شريك غزية بنت
~~جابر بن وهب من بني منقذ بن عمرو بن معيص ابن عامر بن لؤي ويقال بل هي
~~امراة من بني سامة بن لؤي فأرجأها رسول الله صلى الله عليه وسلم
# زينب بنت خزيمة وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت خزيمة ابن
~~الحارث بن عبدالله بن عمرو بن عبد مناف بن هلال بن عامر ابن صعصعة وكانت
~~تسمى أم المساكين لرحمتها إياهم ورقتها عليهم زوجه إياها قبيصة بن عمرو
~~الهلالي وأصدقها رسول الله أربعمائة درهم وكانت قبله عند عبيدة بن الحارث
~~بن عبد المطلب بن عبد مناف وكانت قبل عبيدة عند جهم بن عمرو بن الحارث وهو
~~ابن عمها
# فهؤلاء اللاتي بنى بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة فمات قبله
~~منهن ثنتان خديجة بنت خويلد وزينت بنت خزيمة وتوفي عن تسع قد ذكرناهن في
~~أول هذا الحديث وثنتان لم يدخل بهما أسماء بنت النعمان الكندية تزوجها فوجد
~~بها ms896 بياضا فمتعها وردها إلى أهلها وعمرة بنت يزيد الكلابية وكانت حديثة عهد
~~بكفر فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم استعاذت من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV06P061 منيع عائذ
~~الله فردها إلى أهلها ويقال إن التي استعاذت من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كندية بنت عم لأسماء بنت النعمان ويقال إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم دعاها فقالت انا قوم نؤتى ولا نأتي فردها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى أهلها
# القرشيات منهن القرشيات من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ست خديجة بنت
~~خويلد بن اسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي وعائشة بنت
~~أبي بكر بن أبي قحافة بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب
~~بن لؤي بن غالب وحفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن عبدالله
~~ابن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي وأم حبيبة بنت أبي سفيان بن
~~حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي
~~وأم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن
~~مرة بن كعب بن لؤي وسودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن
~~مالك بن حسل بن عامر بن لؤي PageV06P062
# العربيات وغيرهن والعربيات وغيرهن سبع زينب بنت جحش ابن رئاب بن يعمر بن
~~صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان ابن اسد بن خزيمة وميمونة بنت الحارث
~~بن حزن بن بجير بن هزم بن رويبة بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن
~~معاوية ابن بكر بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان وزينب
~~بنت خزيمة بن الحارث بن عبدالله بن عمرو بن ms897 عبد مناف بن هلال بن عامر بن
~~صعصعة بن معاوية وجويرية بنت الحارث ابن أبي ضرار الخزاعية ثم المصطلقية
~~وأسماء بنت النعمان الكندية وعمرة بنت يزيد الكلابية
# ومن غير العربيات صفية بنت حيي بن أخطب من بني النضير $ تمريض رسول الله
~~في بيت عائشة
# قال ابن اسحاق حدثني يعقوب بن عتبة عن محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله
~~بن عتبة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت فخرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يمشى بين رجلين من أهله أحدهما الفضل ابن العباس ورجل آخر
~~عاصبا رأسه تخط قدماه حتى دخل بيتي PageV06P063 قال عبيد فحدثت هذا الحديث
~~عبد الله بن العباس فقال هل تدري من الرجل الآخر قال قلت لا قال علي بن أبي
~~طالب
# اشتد اشتداد المرض ثم غمر رسول الله واشتد به وجعه فقال هريقوا على سبع
~~قرب من آبار شتى حتى أخرج إلى الناس فأعهد إليهم قالت فأقعدناه في مخضب
~~لحفصة بنت عمر ثم صببنا عليه الماء حتى طفق يقول حسبكم حسبكم
# خطبة للنبي وتفضيله أبا بكر قال ابن اسحاق وقال الزهري حدثني أيوب بن
~~بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عاصبا رأسه حتى جلس على المنبر
~~ثم كان اول ما تكلم به أنه صلى على أصحاب أحد واستغفر لهم فأكثر الصلاة
~~عليهم ثم قال إن عبدا من عباد الله خيره الله بين الدنيا بين ما عنده
~~فاختار ما عند الله قال ففهمها أبو بكر وعرف أن نفسه يريد فبكى وقال بل نحن
~~نفديك بأنفسنا وأبنائنا فقال على رسلك يا أبا بكر ثم قال انظروا هذه
~~الأبواب اللافظة في المسجد فسدوها إلا بيت أبي بكر فأني لا أعلم أحدا كان
~~افضل في الصحبة عندي يدا منه
# قال ابن هشام ويروى إلا باب أبي بكر
# قال ابن إسحاق وحدثني عبد الرحمن بن عبدالله عن بعض آل أبي سعيد بن
~~المعلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يومئذ في كلامه هذا ms898 فإني لو
~~كنت متخذا من العباد خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن صحبة وإخاء إيمان حتى
~~يجمع الله بيننا عنده PageV06P064 $ أمره بإنفاذ بعث أسامة قال ابن اسحاق
~~وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير وغيره من العلماء أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم استبطأ الناس في بعث أسامة بن زيد وهو في وجعه
~~فخرج عاصبا رأسه حتى جلس على المنبر وقد كان الناس قالوا في إمرة أسامة أمر
~~غلاما حدثا على جلة المهاجرين والأنصار
# فحمد الله وأثنى عليه بما هو له أهل ثم قال أيها الناس أنفذوا بعث أسامة
~~فلعمري لئن قلتم في إمارته لقد قلتم في إمارة أبيه من قبله وإنه لخليق
~~للإمارة وإن كان أبوه لخليقا لها
# قال ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وانكمش الناس في جهازهم واستعز
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فخرج أسامة وخرج جيشه معه حتى نزلوا
~~الجرف من المدينة على فرسخ فضرب به عسكره وتتام إليه الناس وثقل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأقام اسامة والناس لينظروا ما الله قاض في رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم PageV06P065
# وصايته بالأنصار قال ابن اسحاق قال الزهري وحدثني عبدالله ابن كعب بن
~~مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم صلى واستغفر لأصحاب أحد وذكر
~~من أمرهم ما ذكر مع مقالته يومئذ يا معشر المهاجرين استوصوا بالأنصار خيرا
~~فإن الناس يزيدون وإن الأنصار على هيئتها لا تزيد وأنهم كانوا عيبتي التي
~~أويت إليها فأحسنوا إلى محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم
# قال عبدالله ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل بيته وتتام به
~~وجعه حتى غمر
# اللدود قال عبدالله فاجتمع إليه نساء من نسائه أم سلمة وميمونة ونساء من
~~نساء المسلمين منهن أسماء بنت عميس وعنده العباس عمه فأجمعوا أن يلدوه وقال
~~العباس لألدنه قال فلدوه فلما أفاق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~صنع هذا بي قالوا يا رسول الله عمك قال ms899 هذا دواء أتى به نساء جئن من نحو
~~هذه الأرض وأشار نحو أرض الحبشة قال ولم فعلتم ذلك فقال عمه العباس خشينا
~~يا رسول الله أن يكون بك ذات الجنب فقال إن ذلك لداء ما كان لله عز وجل
~~ليقذفني به لا يبق في البيت أحد إلا لد إلا عمي فلقد لدت ميمونة وإنها
~~لصائمة لقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم عقوبة لهم بما صنعوا به
~~PageV06P066
# دعاؤه لأسامة بالإشارة قال ابن اسحاق وحدثني سعيد بن عبيد بن السباق عن
~~محمد بن اسامة عن أبيه أسامة بن زيد قال لما ثقل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم هبطت وهبط الناس معي إلى المدينة فدخلت على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقد أصمت فلا يتكلم فجعل يرفع يده إلى السماء ثم يضعها علي فأعرف أنه
~~يدعو لي
# قال ابن اسحاق وقال ابن شهاب الزهري حدثني عبيد بن عبدالله ابن عتبة عن
~~عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما أسمعه يقول إن الله
~~لم يقبض نبيا حتى يخيره قالت فلما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~آخر كلمة سمعتها وهو يقول بل الرفيق الأعلى من PageV06P067 الجنة قالت فقلت
~~إذا والله لا يختارنا وعرفت أنه الذي كان يقول لنا إن نبيا لم يقبض حتى
~~يخير
# أبو بكر يصلي بالناس قال الزهري وحدثني حمزة بن عبدالله ابن عمر أن عائشة
~~قالت لما استعز برسول الله صلى الله عليه وسلم قال مروا أبا بكر فليصل
~~بالناس قالت قلت يا نبي الله إن أبا بكر رجل رقيق ضعيف الصوت كثير البكاء
~~إذا قرأ القرآن قال مروه فليصل بالناس PageV06P068 قالت فعدت بمثل قولي
~~فقال إنكن صواحب يوسف فمروه فليصل بالناس قالت فوالله ما أقول ذلك إلا أني
~~كنت أحب أن يصرف ذاك عن أبي بكر وعرفت أن الناس لا يحبون رجلا قام مقامه
~~أبدا وأن الناس سيتشاءمون به في كل حدث كان فكنت أحب أن يصرف ذلك عن أبي
~~بكر ms900
# قال ابن إسحاق وقال ابن شهاب حدثني عبدالملك بن أبي بكر بن عبدالرحمن بن
~~الحارث بن هشام عن أبيه عن عبدالله ابن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد
~~قال لما استعز برسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا عنده في نفر من المسلمين
~~قال دعاه بلال إلى الصلاة فقال مروا من يصلي بالناس قال فخرجت فإذا عمر في
~~الناس وكان أبو بكر غائبا فقلت قم يا عمر فصل بالناس قال فقام فلما كبر سمع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك
~~والمسلمون
# قال فبعث إلى أبي بكر فجاء بعد أن صلى عمر تلك الصلاة فصلى بالناس قال
~~قال عبدالله بن زمعة قال لي عمر ويحك ماذا صنعت بي يا بن زمعة والله ما
~~ظننت حين أمرتني إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك بذلك ولولا ذلك
~~ما صليت بالناس قال قلت والله ما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك
~~ولكني حين لم أرى أبا بكر رأيتك أحق من حضر بالصلاة بالناس PageV06P069 $
~~اليوم الذى قبض الله فيه رسول صلى الله عليه وسلم
# قال ابن اسحاق وقال الزهري حدثني أنس بن مالك أنه لما كان يوم الإثنين
~~الذى قبض الله فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الناس وهم يصلون
~~الصبح فرفع الستر وفتح الباب فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام على
~~باب عائشة فكاد المسلمون بفتنون في صلاتهم برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حين رأوه فرحا به وتفرجوا فأشار إليهم أن اثبتوا على صلاتكم قال فتبسم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سرورا لما رأى من هيئتهم في صلاتهم وما رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أحسن هيئة منه تلك الساعة قال ثم رجع وانصرف الناس
~~وهم يرون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أفرق من ms901 وجعه فرجع أبو بكر
~~إلى أهله بالسنح PageV06P070 قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن إبراهيم بن
~~الحارث عن القاسم ابن محمد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين سمع
~~تكبير عمر في الصلاة أين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون فلولا مقالة
~~قالها عمر عند وفاته لم يشك المسلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد
~~استخلف أبا بكر ولكنه قال عند وفاته إن استخلف فقد استخلف من هو خير مني
~~وإن أتركهم فقد تركهم من هو خير مني فعرف الناس أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لم يستخلف أحدا وكان عمر غير متهم على أبي بكر
# قال ابن اسحاق وحدثني أبو بكر بن عبدالله بن أبي مليكة قال لما كان يوم
~~الأثنين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عاصبا رأسه إلى الصبح وأبو بكر
~~يصلى بالناس فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم تفرج الناس فعرف أبو
~~بكر أن الناس لم يصنعوا ذلك إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنكص عن
~~مصلاه فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظهره وقال صل بالناس وجلس رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى جنبه فصلى قاعدا عن يمين أبي بكر فلما فرغ من
~~الصلاة أقبل على الناس فكلمهم رافعا صوته حتى خرج صوته من باب المسجد يقول
~~أيها الناس سعرت النار وأقبلت الفتن كقطع الليل المظلم وإني والله ما
~~تمسكون علي بشيء إني لم أحل إلا ما أحل القرآن ولم أحرم إلا ما حرم القرآن
# قال فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من كلامه له أبو بكر يا نبي
~~الله إني أراك قد أصبحت بنعمة من الله وفضل كما تحب واليوم يوم بنت خارجة
~~أفآتيها قال نعم ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج أبو بكر إلى
~~أهله بالسخ PageV06P071 شأن علي والعباس قبل وفاته قال ابن اسحاق قال
~~الزهري وحدثني عبدالله بن كعب بن مالك عن عبدالله بن عباس قال ms902 خرج يومئذ
~~علي بن أبي طالب رضوان الله عليه على الناس من عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال له الناس يا أبا حسن كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~أصبح بحمد الله بارئا قال فأخذ العباس بيده ثم قال يا علي أنت والله عبد
~~العصا بعد ثلاث أحلف بالله لقد عرفت الموت في وجه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كما كنت أعرفه في وجوه بني عبد المطلب فانطلق بنا إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فإن كان هذا الأمر فينا عرفناه وإن كان في غيرنا أمرناه
~~فأوصى بنا الناس قال فقال له علي إني والله لا أفعل والله لئن منعناه لا
~~يؤتيناه أحد بعده
# فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أشتد الضحاء من ذلك اليوم
# سواك الرسول قبل وفاته قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب ابن عتبة عن الزهري عن
~~عروة عن عائشة قال قالت رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم
~~حين دخل من المسجد فاضطجع في حجري فدخل علي رجل من آل بكر وفي يده سواك
~~أخضر قالت فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه في يده نظرا عرفت أنه
~~يريده قالت فقلت يا رسول الله أتحب أن أعطيك هذا السواك قال نعم قالت
~~فأخذته فمضغته له حتى لينته ثم أعطيته إياه قالت فاستن به كأشد ما رأيته
~~يستن بسواك قط ثم وضعه ووجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV06P072
~~يثقل في حجري فذهبت أنظر في وجهه فإذا بصره قد شخص وهو يقول بل الرفيق
~~الأعلى من الجنة قالت فقلت خيرت فاخترت والذى بعثك بالحق قالت وقبض رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# قال ابن اسحاق وحدثني يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير عن أبيه عباد
~~قال سمعت عائشة تقول مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين PageV06P073
~~PageV06P074 سحري ونحري وفي دولتي لم أظم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن
~~رسول الله صلى ms903 الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت
~~ألتدم مع النساء وأضرب وجهي
# مقالة عمر بعد وفاته صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق قال الزهري وحدثني
~~سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قام عمر بن الخطاب فقال إن رجالا من المنافقين يزعمون أن رسول الله قد توفي
~~وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مات ولكنه ذهب إلى ربه كما ذهب موسى
~~بن عمران فقد غاب عن قومه أربعين ليلة ثم رجع إليهم بعد أن قيل قد مات
~~ووالله ليرجعن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما رجع موسى فليقطعن أيدي
~~رجال وأرجلهم زعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات
# شأن أبي بكر بعد وفاته صلى الله عليه وسلم قال وأقبل أبو بكر حتى نزل على
~~باب المسجد حين بلغه الخبر وعمر يكلم الناس فلم يلتفت إلى شيء حتى دخل على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مسجي في ناحية البيت عليه برد حبرة فأقبل حتى كشف عن وجه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال ثم أقبل عليه فقبله ثم قال بأبي انت وأمي أما الموتة
~~التي كتب الله عليك فقد ذقتها ثم لن تصيبك بعدها موتة أبدا قال ثم رد البرد
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج وعمر يكلم الناس فقال على رسلك يا
~~عمر أنصت فأبي إلا ان يتكلم فلما رآه أبو بكر لا ينصت أقبل على الناس فلما
~~سمع الناس كلامه أقبلوا عليه وتركوا عمر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال
# أيها الناس إنه من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن PageV06P075 كان
~~يعبد الله فأن الله حي لا يموت قال ثم تلا هذه الآية @QB@ وما محمد إلا
~~رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب
~~على عقبيه ms904 فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين @QE@ قال فوالله لكأن
~~الناس لم يعلموا أن هذه الآية نزلت حتى تلاها أبو بكر يومئذ قال وأخذها
~~الناس عن أبي بكر فإنما هي في أفواههم وقال فقال أبو هريرة قال عمر والله
~~ما هو إلا أن سمعت أبا بكر تلاها فعقرت حتى وقعت إلى الأرض ما تحملني رجلاي
~~وعرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات PageV06P076
# | أمر سقيفة بني ساعدة
# الاختلاف بين المهاجرين والأنصار قال ابن اسحاق ولما قبض رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم انحاز هذا الحي من الأنصار إلى سعد بن عبادة في سقيفة بني
~~ساعدة واعتزل علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله في بيت
~~فاطمة وانحاز بقية المهاجرين إلى أبي بكر وانحاز معهم أسيد بن حضير في بني
~~عبد الأشهل فاتي آت إلى أبي بكر وعمر فقال إن هذا الحي من الأنصار مع سعد
~~بن عبادة في سقيفة بني ساعدة قد انحازوا إليه فإن كان لكم بأمر الناس حاجة
~~فأدركوا قبل أن يتفاقم أمرهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته لم
~~يفرغ من أمره قد أغلق دونه الباب أهله قال عمر فقلت PageV06P077 لأبي بكر
~~أنطلق بنا إلى إخواننا هؤلاء من الأنصار حتى ننظر ما هم عليه
# قال ابن اسحاق وكان من حديث السقيفة حين اجتمعت بها الأنصار أن عبد الله
~~بن أبي بكر حدثني عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن
~~مسعود عن عبد الله بن عباس قال أخبرني عبد الرحمن بن عوف قال وكنت في منزله
~~بمنى أنتظره وهو عند عمر في آخر حجة حجها عمر قال فرجع عبد الرحمن ابن عوف
~~من عند عمر فوجدني في منزله بمنى أنتظره وكنت أقرئه القرآن قال ابن عباس
~~فقال لي عبد الرحمن بن عوف لو رأيت رجلا أتى أمير المؤمنين فقال يا أمير
~~المؤمنين هل لك في فلان يقول والله لو قد مات عمر بن الخطاب لقد ms905 بايعت
~~فلانا والله ما كانت بيعة أبي بكر إلا فلتة فتمت
# قال فغضب عمر فقال إني إن شاء الله لقائم العشية في الناس فمحذرهم هؤلاء
~~الذين يريدون أن يغصبوهم أمرهم
# قال عبد الرحمن فقلت يا أمير المؤمنين لا تفعل فإن الموسم يجمع رعاع
~~الناس وغوغاءهم وإنهم هم الذين يغلبون على قربك حين تقوم في الناس واني
~~أخشى ان تقوم فتقول مقالة يطير بها أولئك عنك كل مطير ولا يعوها ولا يضعوها
~~على مواضعها فأمهل حتى تقدم المدينة فإنها دار السنة وتخلص بأهل الثقة
~~وأشراف الناس فتقول ما قلت بالمدينة متمكنا فيعي أهل الفقه مقالتك ويضعوها
~~على مواضعها
# قال فقال عمر أما والله إن شاء الله لأقومن بذلك أول مقام أقومه بالمدينة
# عمر يذكر البيعة لأبي بكر قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة
~~فلما كان يوم الجمعة عجلت الرواح حين زالت PageV06P078 الشمس فأجد سعيد بن
~~زيد بن عمر بن نفيل جالسا إلى ركن المنبر فجلست حذوه تمس ركبتي ركبته فلم
~~أنشب أن خرج عمر بن الخطاب فلما رأيته مقبلا قلت لسعيد بن زيد ليقولن
~~العشية على هذا المنبر مقالة لم يقلها منذ استخلف قال فأنكر علي سعيد بن
~~زيد ذلك وقال ما عسى أن يقول مما لم يقل قبله
# فجلس عمر على المنبر فلما سكت المؤذنون قام فأثنى على الله بما هو أهل له
~~ثم قال أما بعد فإني قائل لكم اليوم مقالة قد قدر لي أن أقولها ولا أدرى
~~لعلها بين يدي أجلي فمن عقلها ووعاها فليأخذ بها حيث انتهت به راحلته ومن
~~خشي أن لا يعيها فلا يحل لأحد أن يكذب علي
# إن الله بعث محمدا وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل عليه آية الرجم
~~فقرأناها وعلمناها ووعيناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده
~~فأخشى إن طال بالناس زمان يقول قائل والله ما نجد الرجم في كتاب الله
~~فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله وإن الرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا ms906
~~أحصن من الرجال والنساء وإذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف
# ثم إنا قد كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر
~~بكم أن ترغبوا عن آبائكم
# ألا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تطروني كما أطري عيسى ابن
~~مريم وقولوا عبد الله ورسوله
# ثم إنه قد بلغني أن فلانا قال والله لو قد مات عمر بن الخطاب لقد بايعت
~~فلانا فلا يغرن امرءا أن يقول إن بيعة أبي بكر كانت فلتة فتمت وإنها قد
~~كانت كذلك إلا أن الله قد وقى شرها وليس PageV06P079 فيكم من تنقطع الأعناق
~~إليه مثل أبي بكر فمن بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فإنه لا بيعة له
~~هو ولا الذى بايعه تغرة أن يقتلا
# إنه كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن الأنصار
~~خالفونا فاجتمعوا بأشرافهم في سقيفة بني ساعدة وتخلف عنا علي بن أبي طالب
~~والزبير بن العوام ومن معهما واجتمع المهاجرون إلى أبي بكر فقلت لأبي بكر
~~انطلق بنا إلى أخواننا هؤلاء من الأنصار فانطلقنا نؤمهم حتى لقينا منهم
~~رجلان صالحان فذكرا لنا ما تمالأ عليه القوم وقال أين تريدون يا معشر
~~المهاجرين قلنا نريد إخواننا هؤلاء من الأنصار قالا فلا عليكم ألا تقربوهم
~~يا معشر المهاجرين اقضوا أمركم قال قلت والله لنأتينهم فانطلقنا حتى
~~اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فإذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا فقالوا
~~سعد بن عبادة فقلت ما له فقالوا وجع فلما جلسنا تشهد خطيبهم فأثنى على الله
~~بما هو له أهل ثم قال أما بعد فنحن أنصار الله وكتيبة الإسلام وأنتم يا
~~معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم قال وإذا هم يريدون أن
~~يجتازونا من أصلنا ويغصبونا الأمر
# فلما سكت أردت أن أتكلم وقد زورت في نفسي مقالة قد أعجبتني أريد ان
~~أقدمها بين يدي أبي بكر وكنت أداري منه بعض الحد فقال أبو بكر على رسلك ms907 يا
~~عمر فكرهت أن أغضبه فتكلم وهو كان أعلم مني وأوقر فوالله ما ترك من كلمة
~~أعجبتني من تزويري إلا قالها قي بديهته أو مثلها أو أفضل حتى سكت
~~PageV06P080
# قال أما ما ذكرتم فيكم من خير فأنتم له اهل ولن تعرف العرب هذا الأمر إلا
~~لهذا الحي من قريش هم أوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين
~~فبايعوا أيهما شئتم وأخذ بيدي وبيد أبي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا ولم
~~أكره شيئا مما قاله غيرها كان والله أن أقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك إلى
~~أثم أحب إلي من ان أتامر على قوم فيهم أبو بكر
# قال قائل من الأنصار أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا أمير ومنكم
~~أمير يا معشر قريش قال فكثر اللغط وارتفعت الأصوات حتى تخوفت الأختلاف فقلت
~~ابسط يدك يا أبا بكر فبسط يده فبايعته ثم بايعه المهاجرون ثم بايعه الأنصار
~~ونزونا على سعد بن عبادة فقال قائل منهم قتلتم سعد بن عبادة قال فقلت قتل
~~الله سعد بن عبادة
# قال ابن اسحاق قال الزهري أخبرني عروة بن الزبير ان أحد الرجلين اللذين
~~لقوا من الأنصار حين ذهبوا إلى السقيفة عويم بن ساعدة والآخر معن بن عدي
~~أخو بني العجلان فأما عويم بن ساعدة فهو الذى بلغنا أنه قيل لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من الذين قال الله عز وجل لهم @QB@ فيه رجال يحبون أن
~~يتطهروا والله يحب المطهرين @QE@ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
~~المرء منهم عويم بن ساعدة وأما معن بن عدي فبلغنا أن الناس بكوا على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين توفاه الله عز وجل وقالوا والله لوددنا أن
~~متنا قبله إنا نخشى أن نفتتن بعده قال معن بن عدي PageV06P081 لكني والله
~~ما أحب أني مت قبله حتى أصدقه ميتا كما صدقته حيا فقتل معن يوم الميامة
~~شهيدا في خلافة أبي بكر يوم مسيلمة الكذاب
# خطبة عمر بعد البيعة لأبي بكر قال ابن اسحاق ms908 حدثني الزهري قال حدثني أنس
~~بن مالك قال لما بويع أبو بكر في السقيفة وكان الغد جلس أبو بكر على المنبر
~~فقام عمر فتكلم قبل أبي بكر فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أيها
~~الناس إني كنت قلت لكم أمس مقالة ما كانت مما وجدتها في كتاب الله ولا كانت
~~عهدا عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكني قد كنت أرى أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم سيدبر أمرنا يقول يكون آخرنا وان الله قد أبقى فيكم
~~كتابه الذي به هدى الله رسوله صلى الله عليه وسلم فإن اعتصمتم به هداكم
~~الله لما كان هداه له وإن الله قد جمع أمركم على خيركم صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وثاني اثنين إذ هما في الغار فقوموا فبايعوه فبايع الناس
~~أبا بكر بيعة العامة بعد بيعة السقيفة
# خطبة أبي بكر بعد البيعة فتكلم أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه بالذى هو
~~أهله ثم قال أما بعد أيها الناس فإني قد وليت عليكم ولست بخيركم فإن أحسنت
~~فأعينوني وان أسات فقوموني الصدق أمانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي
~~حتى أريح عليه حقه إن شاء الله والقوي فيكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه إن
~~شاء الله لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل ولا تشيع
~~الفاحشة في قوم قط إلا عمهم الله بالبلاء أطيعوني ما أطعت الله ورسوله فإذا
~~عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله
# قال ابن اسحاق وحدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن PageV06P082 ابن عباس
~~قال والله إني لأمشي مع عمر في خلافته وهو عامد إلى حاجة له وفي يده الدرة
~~وما معه غيري قال وهو يحدث نفسه ويضرب وحشي قدمه بدرته قال إذا التفت إلي
~~فقال يا ابن عباس هل تدري ما كان حملني على مقالتي التي قلت حين توفي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال قلت لا أدري ms909 يا امير المؤمنين أنت اعلم قال
~~فإنه والله أن كان الذى حملني على ذلك إلا أني كنت أقرأ هذه الآية @QB@
~~وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا
~~@QE@ فوالله إن كنت لأظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يبقى في امته حتى
~~يشهد عليها بآخر أعمالها فإنه للذي حملني على ان قلت ما قلت
# | جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفنه
# من تولى غسله صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فلما بويع أبو بكر رضى
~~الله عنه أقبل الناس على جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء
~~فحدثني عبدالله بن أبي بكر وحسين بن عبدالله وغيرهما من أصحابنا أن علي بن
~~أبي طالب والعباس بن عبدالمطلب والفضل بن العباس وقثم بن العباس وأسامة بن
~~زيد وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم هم الذين ولوا غسله وان اوس
~~بن خولي أحد بني عوف بن الخزرج قال لعلي بن أبي طالب أنشدك الله يا علي
~~وحظنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أوس من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأهل بدر قال ادخل PageV06P083 فدخل فجلس وحضر غسل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأسنده علي بن أبي طالب إلى صدره وكان العباس
~~والفضل وقثم يقلبونه معه وكان أسامة ابن زيد وشقران مولاه هما اللذان يصبان
~~الماء عليه وعلي يغسله قد أسنده إلى صدره وعليه قميصه يدلكه به من ورائه لا
~~يفضي بيده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي يقول بأبي أنت وامي ما
~~أطيبك حيا وميتا ولم ير من رسول الله شيء مما يرى من الميت
# كيفية غسله صلى الله عليه وسلم وحدثني يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير
~~عن أبيه عباد عن عائشة قالت لما أرادوا غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري أنجرد رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~ثيابه كما نجرد موتانا أو نغسله ms910 وعليه ثيابه قالت فلما اختلفوا ألقى الله
~~عليهم النوم حتى ما منهم رجل إلا ذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية
~~البيت لا يدرون من هو أن اغسلوا النبي وعليه ثيابه PageV06P084 قالت فقاموا
~~إلى رسول الله فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه والقميص
~~دون أيديهم
# تكفينه صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فلما فرغ من غسل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب ثوبين صحاريين وبرد حبرة أدرج فيها
~~إدراجا كما حدثني جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده علي بن
~~الحسين والزهري عن علي بن الحسين
# قبره صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني حسين بن عبدالله عن عكرمة
~~عن ابن عباس قال لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان
~~أبو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر أهل مكة وكان أبو طلحة زيد ابن سهل هو الذى
~~يحفر لأهل المدينة يلحد فدعا العباس رجلين فقال لأحدهما اذهب إلى أبي عبيدة
~~بن الجراح وللآخر اذهب إلى أبي طلحة اللهم خر لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فوجد صاحب أبي طلحة أبا طلحة فجاء به فلحد لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# الصلاة عليه ودفنه صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من جهاز رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع في سريره في بيته وقد كان المسلمون
~~اختلفوا في دفنه فقال قائل ندفنه في مسجده وقال قائل بل ندفنه مع أصحابه
~~فقال أبو بكر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي إلا
~~PageV06P085 دفن حيث يقبض فرفع فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى
~~توفي عليه فحفر له تحته ثم دخل الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يصلون عليه أرسالا دخل الرجال حتى إذا فرغوا أدخل النساء حتى فرغ النساء
~~أدخل الصبيان ولم يؤم الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد
# ثم دفن رسول الله ms911 صلى الله عليه وسلم من وسط الليل ليلة الاربعاء
# قال ابن اسحاق وحدثني عبدالله بن أبي بكر عن امرأته فاطمة PageV06P086
~~بنت عمارة عن عمرة بنت عبدالرحمن بن سعد بن زرارة عن عائشة رضى الله عنها
~~جوف الليل من ليلة الأربعاء
# من تولى دفنه صلى الله عليه وسلم وكان الذين نزلوا في قبر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم علي بن أبي طالب والفضل بن عباس وقثم بن عباس وشقران مولى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وقد قال أوس بن خولي لعلي بن أبي طالب يا علي أنشدك الله وحظنا من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال له انزل فنزل مع القوم وقد كان مولاه شقران
~~حين وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرته وبنى عليه قد أخذ قطيفة وقد
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها ويفترشها فدفنها في القبر وقال
~~والله لا يلبسها أحد بعدك ابدا
# قال فدفنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أحدث الناس عهدا به صلى الله عليه وسلم وقد كان المغيرة بن شعبة يدعى أنه
~~أحدث الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أخذت خاتمي فألقيته في
~~القبر وقلت إن خاتمي سقط مني وإنما طرحته عمدا لأمس رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأكون أحدث الناس عهدا به صلى الله عليه وسلم
# قال ابن اسحاق فحدثني أبي اسحاق بن يسار عن مقسم أبي القاسم مولى عبدالله
~~بن الحارث نوفل عن مولاه عبدالله بن الحارث قال اعتمرت مع علي بن أبي طالب
~~رضوان الله عليه في زمان عمر أو زمان عثمان فنزل على أخته أم هانىء بنت أبي
~~طالب فلما فرغ من عمرته رجع فسكب له غسل فاغتسل فلما فرغ من غسله دخل عليه
~~نفر من أهل العراق فقالوا يا أبا الحسن جئنا نسألك عن أمر PageV06P087 نحب
~~أن تخبرنا عنه قال أظن المغيرة بن شعبة يحدثكم أنه كان أحدث الناس عهدا
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ms912 أجل عن ذلك جئنا نسألك قال كذب قال
~~أحدث الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم قثم بن عباس
# التحذير من اتخاذ القبور مساجد قال ابن اسحاق وحدثني صالح بن كيسان عن
~~الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة أن عائشة حدثته قالت كان على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خميصة سوداء حين اشتد به وجعه قالت فهو يضعها مرة
~~على وجهه ومرة يكشفها عنه ويقول قاتل الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
~~يحذر من ذلك على امته
# آخر ما عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن إسحاق وحدثني صالح ابن
~~كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن عائشة قالت كان آخر ما
~~عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قال لا يترك بجزيرة العرب دينان
# افتتان المسلمين بعد موته قال ابن اسحاق ولما توفي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عظمت به مصيبة المسلمين فكانت عائشة فيما بلغني تقول لما توفي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتد العرب واشرأبت اليهودية والنصرانية ونجم
~~النفاق وصار المسلمون كالغنم المطيرة في الليلة الشاتية لفقد نبيهم صلى
~~الله عليه وسلم حتى جمعهم الله على أبي بكر
# قال ابن هشام حدثني أبو عبيدة وغيره من أهل العلم أن أكثر أهل مكة لما
~~توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم هموا بالرجوع عن الإسلام وأرادوا ذلك
~~حتى خافهم عتاب بن أسيد فتوارى فقام سهيل بن عمرو PageV06P088 فحمد الله
~~وأثنى عليه ثم ذكر وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إن ذلك لم يزد
~~الإسلام إلا قوة فمن رابنا ضربنا عنقه فتراجع الناس وكفوا عما هموا به وظهر
~~عتاب بن أسيد
# فهذا المقام الذى أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله لعمر بن
~~الخطاب إنه عسى أن يقوم مقاما لا تذمه
# شعر حسان بن ثابت في رثاء الرسول وقال حسان بن ثابت يبكي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فيما حدثنا ابن ms913 هشام عن أبي زيد الأنصاري % بطيبة رسم
~~للرسول ومعهد % منير وقد تعفو الرسوم وتهمد % % ولا تمتحى الآيات من دار
~~حرمة % بها منبر الهادي الذى كان يصعد % % وواضح آثار وباقي معالم % وربع
~~له فيه مصلى ومسجد % % بها حجرات كان ينزل وسطها % من الله نور يستضاء
~~ويوقد % 5 معارف لم تطمس على العهد آيها % أتاها البلى فالآى منها تجدد % %
~~عرفت بها رسم الرسول وعهده % و قبرا بها واراه في الترب ملحد % % ظللت بها
~~أبكي الرسول فأسعدت % عيون ومثلاها من الجفن تسعد % 5 يذكرن آلاء الرسول
~~وماأرى % لها محصيا نفسي فنفسي تبلد % % مفجعة قد شفها فقد أحمد % فظلت
~~لآلاء الرسول تعدد % % وما بلغت من كل أمر عشيره % ولكن لنفسي بعد ما قد
~~توجد % % أطالت وقوفا تذرف العين جهدها % على طلل القبر الذى فيه أحمد % %
~~فبوركت يا قبر الرسول وبوركت % بلاد ثوى فيها الرشيد المسدد % PageV06P089
~~% وبورك لحد منك ضمن طيبا % عليه بناء من صفيح منضد % % تهيل عليه الترب
~~أيد وأعين % عليه وقد غارت بذلك أسعد % % لقد غيبوا حلما وعلما ورحمة %
~~عشية علوه الثرى لا يوسد % % وراحوا بحزن ليس فيهم نبيهم % وقد وهنت منهم
~~ظهور وأعضد % % يبكون من تبكي السموات يومه % ومن قد بكته الأرض فالناس
~~أكمد % % وهل عدلت يوما رزية هالك % رزية يوم مات فيه محمد % % تقطع فيه
~~منزل الوحي عنهم % وقد كان ذا نور يغور وينجد % % يدل على الرحمن من يقتدي
~~به % وينقذ من هول الخزايا ويرشد % % إمام لهم يهديهم الحق جاهدا % معلم
~~صدق إن يطيعوه يسعدوا % % عفوا عن الزلات يقبل عذرهم % وإن يحسنوا فالله
~~بالخير أجود % % وإن ناب أمر لم يقوموا بحمله % فمن عنده تيسير ما يتشدد %
~~% فبينا هم في نعمة الله بينهم % دليل به نهج الطريقة يقصد % % عزيز عليه
~~أن يجوروا عن الهدى % حريص على أن يستقيموا ويهتدوا % % عطوف عليهم لا يثني
~~جناحه % إلى كنف يحنو عليهم ويمهد % % فبينا هم في ذلك النور إذ غدا % إلى
~~نورهم سهم من الموت مقصد % % فأصبح محمودا إلى الله راجعا % يبكيه حتى
~~المرسلات ويحمد % % وأمست ms914 بلاد الحرم وحشا بقاعها % لغيبة ما كانت من الوحي
~~تعهد % % قفارا سوى معمورة اللحد ضافها % فقيد يبكينه بلاط وغرقد % %
~~ومسجده فالموحشات لفقده % خلاء له فيه مقام ومقعد % PageV06P090 % وبالجمرة
~~الكبرى له ثم أوحشت % ديار وعرصات وربع ومولد % % فبكى رسول الله يا عين
~~عبرة % ولا اعرفنك الدهر دمعك يجمد % % وما لك لا تبكين ذا النعمة التي %
~~على الناس منها سابغ يتغمد % % فجودى عليه بالدموع وأعولي % لفقد الذى لا
~~مثله الدهر يوجد % % وما فقد الماضون مثل محمد % و لا مثله حتى القيامة
~~يفقد % % أعف وأوفى ذمة بعد ذمة % و أقرب منه نائلا لا ينكد % % وأبذل منه
~~للطريف وتالد % إذ ضن معطاء بما كان يتلد % % وأكرم صيتا في البيوت إذا
~~انتمى % وأكرم جدا أبطحيا يسود % % وأمنع ذروات وأثبت في العلا % دعائم عز
~~شاهقات تشيد % % وأثبت فرعا في الفروع ومنبتا % وعودا غذاه المزن فالعود
~~أغيد % % رباه وليدا فاستتم تمامه % على أكرم الخيرات رب ممجد % % تناهت
~~وصاة المسلمين بكفه % فلا العلم محبوس ولا الرأي يفند % % أقول ولا يلقى
~~لقولي عائب % من الناس إلا عازب العقل مبعد % % وليس هواي نازعا عن ثنائه
~~لعلي به في جنة الخلد أخلد % % مع المصطفى أرجو بذاك جواره % وفي نيل ذاك
~~اليوم اسعى وأجهد % $
# وقال حسان بن ثابت أيضا يبكي رسول الله صلى الله عليه وسلم % ما بال عينك
~~لا تنام كأنما % كحلت ما فيها بكحل الأرمد % % جزعا على المهدي أصبح ثاويا
~~% يا خير من وطىء الحصى لا تبعد % PageV06P091 % وجهي يقيك الترب لهفي
~~ليتنى % غيبت قبلك في بقيع الغرقد % % بأبي وأمي من شهدت وفاته % في يوم
~~الاثنين النبي المهتدي % % فظللت بعد وفاته متبلدا % متلددا يا ليتني لم
~~أولد % % أأقيم بعدك بالمدينة بينهم % يا ليني صبحت سم الأسود % % أو حل
~~أمر الله فينا عاجلا % في روحة من يومنا أو من غد % % فتقوم ساعتنا فنلقي
~~طيبا % محضا ضرائبه كريم المحتد % % يا بكر آمنة المبارك بكرها % ولدته
~~محصنة بسعد الأسعد % % نورا أضاء على البرية كلها % من يهد للنور المبارك
~~يهتدي % % يا رب فاجمعنا معا ونبينا ms915 % في جنة تثني عيون الحسد % % في جنة
~~الفردوس فاكتبها لنا % يا ذا الجلال وذا العلا والسودد % % والله أسمع ما
~~بقيت بهالك % إلا بكيت على النبي محمد % % يا ويح أنصر النبي ورهطه % بعد
~~المغيب في سواء الملحد % % ضاقت بالأنصار البلاد فأصبحوا % سودا وجوهم كلون
~~الإثمد % % ولقد ولدناه وفينا قبره % وفضول نعمته بنا لم نجحد % % والله
~~أكرمنا به وهدى به % أنصاره في كل ساعة مشهد % % صلى الإله ومن يحف بعرشه %
~~والطيبون على المبارك أحمد %
# | قال ابن اسحاق وقال حسان ابن ثابت يبكي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV06P092 % نب المساكين أن الخبر فارقهم % مع النبي تولي عنهم سحرا % %
~~من ذا الذى عنده رحلي وراحلتي % ورزق أهلي إذا لم يؤنسوا المطرا % % أم من
~~نعاتب لا نخشى جنادعه % إذ اللسان عتا في القول أو عثرا % % كان الضياء
~~وكان النور نتبعه % بعد الإله وكان السمع والبصرا % % فليتنا يوم واروه
~~بملحده % وغيبوه وألقوا فوقه المدرا % % لم يترك الله منا بعده احدا % ولم
~~يعش بعده اثنى ولا ذكرا % % ذلت رقاب بني النجار كلهم % وكان أمرا من امر
~~الله قد قدرا % % واقتسم الفىء دون الناس كلهم % وبددوه جهارا بينهم هدرا %
# وقال حسان بن ثابت يبكي رسول الله صلى الله عليه سلم أيضا % أليت ما في
~~جميع الناس مجتهدا % مني أليه بر غير إفناد % % تالله ما حملت أثنى ولا
~~وضعت % مثل الرسول نبي الأمة الهادي % % ولا برا الله خلقا من بريته % أوفى
~~بذمة جار أو بميعاد % % من الذى كان فينا يستضاء به % مبارك الأمر ذا عدل
~~وإرشاد % % أمسى نساؤك عطلن البيوت فما % يضربن فوق قفا ستر بأوتاد % % مثل
~~الرواهب يلبسن المباذل قد % أيقن بالبؤس بعد النعمة البادي % % يا أفضل
~~الناس إني كنت في نهر أصبحت منه كمثل المفرد الصادي % $
# قال ابن هشام عجز البيت الأول عن غير ابن اسحاق PageV06P093
# | تم بعون الله وحسن توفيقه الجزء السادس من السيرة النبوية لابن هشام
~~أبي محمد عبد الملك بن هشام أبي محمد عبد الملك بن هشام ابن أيوب الحميري
~~المعافري البصري المتوفي ms916 عام 2 13 ه الموافق لعام 8 28 م وبتمامه يتم
~~الكتاب وكان الفراغ من تحقيقها ومراجعتها وكاتبة فهارسها صباح يوم الجمعة 2
~~9 جمادى الآخرة عام 1 410 ه الموافق 2 6 يناير 1 9 9 0 وسلام على المرسلين
~~والحمد لله رب العالمين PageV06P094
# بسم الله الرحمن الرحيم
# | الخاتمة
# نرجو من الله حسنها
# يقول العبد الفقير إلى رحمة ربه القدير الذى حرم من نعيمه اهل البعد
~~المتكرم بإدخال أهل طاعته الجنة فهم أهل السعد الخائف وعيد ربه الراجي منه
~~الوعد أبو محمد طه بن عبد الرءوف سعد وأنا معترف بتقصيري وعيوبي وقلة حيلتي
~~وكثرة ذنوبي طالبا إلى الله علام الغيوب أن يتوب علي ويغفر ذنوبي
# الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
# والصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله صلى الله عليك وعلى آلك
~~وأصحابك والتابعين وتابعيهم بإحسان ومن نهج نهجك وسار على سبيلك واتبع سنتك
~~إلى يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
# فمهما يقول المؤرخون ومهما يصف الواصفون فأنت أعز وأكرم لأنهم لا
~~يستطيعون أن يحلوك مكانا رفعك الله إليه يقول تعالى @QB@ وإنك لعلى خلق
~~عظيم @QE@ فلتكف الأقلام ولتصمت الألسنة فلن توفيك الأقلام حقك ولا تستطيع
~~الألسنة أن تقدرك حق قدرك PageV06P095 @QB@ لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز
~~عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم فإن تولوا فقل حسبي الله لا
~~إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم @QE@ PageV06P096 ms917