######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_001206
#META# 000.BookURI	:: #0214.IbnCabdHakamMisri.SiraCumarIbnCabdCaziz
#META# 010.AuthorAKA	:: أبو محمد بن عبد الحكم
#META# 010.AuthorNAME	:: أبي محمد عبد الله بن عبد الحكم
#META# 011.AuthorBORN	:: 155هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 214
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: سيرة عمر بن عبد العزيز على ما رواه الإمام مالك بن أنس وأصحابه
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم الفردية :: الطبقات والتراجم :: كتب التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: سيرة عمر بن عبد العزيز
#META# 030.LibURI	:: JK_001206
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: أحمد عبيد
#META# 041.EdNUMBER	:: السادسة
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: عالم الكتب
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت - لبنان
#META# 045.EdYEAR	:: 1404هـ - 1984م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# سيرة عمر بن عبدالعزيز PageV01P001
# | بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين اللهم صل على محمد وآله
#
# | سند المؤلف
# قال أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثني أبي عبد الله بن
~~عبد الحكم قال حدثني مالك بن أنس والليث بن سعد وسفيان بن عيينة وعبد الله
~~بن لهيعة وبكر بن مضر وسليمان بن يزيد الكعبي وعبد الله بن وهب وعبد الرحمن
~~بن القاسم وموسى بن صالح وغيرهم من أهل العلم ممن لم أسم بجميع ما في هذا
~~الكتاب من أمر عمر بن عبد العزيز على ما سميت ورسمت وفسرت وكل واحد منهم قد
~~أخبرني بطائفة فجمعت ذلك كله
# | حكاية عمر بن الخطاب مع الهلالية وتزويج ابنه اياها
# فكان مما ذكر من ذلك أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه نهى في خلافته عن مذق
~~اللبن بالماء فخرج ذات ليلة في حواشي المدينة فإذا بإمرأة تقول لإبنة لها
~~ألا تمذقين لبنك فقد أصبحت فقالت الجارية كيف أمذق وقد نهى أمير المؤمنين
~~عن المذق فقالت قد مذق الناس فامذقي فما يدري أمير المؤمنين فقالت إن كان
~~عمر لا يعلم فإله عمر يعلم ما كنت لأفعله وقد نهى عنه فوقعت مقالتها من عمر
~~فلما أصبح دعا عاصما ابنه فقال يا بني اذهب إلى موضع كذا وكذا فاسأل عن
~~الجارية ووصفها له فذهب عاصم فإذا هي جارية من بني هلال فقال PageV01P023
~~له عمر اذهب يا بني فتزوجها فما أحراها أن تأتي بفارس يسود العرب فتزوجها
~~عاصم بن عمر فولدت له أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب فتزوجها عبد
~~العزيز بن مروان بن الحكم فأتت بعمر بن عبد العزيز
# وأخبرني الليث بن سعد أنه كان يقال الفراسة فراسة العزيز في يوسف النبي
~~عليه السلام حين قال @QB@ ائتوني به أستخلصه لنفسي فلما كلمه قال إنك اليوم
~~لدينا مكين أمين @QE@ وفراسة عمر بن الخطاب في الهلالية حين قال لولده
~~تزوجها والله ليوشكن أن تأتي بفارس يسود العرب فأتت بعمر بن عبد العزيز
~~وأخبرني ms01 من أرضى عن الليث أنه قال وفراسة سليمان بن عبد الملك في عمر بن
~~عبد العزيزحيث قال والله لأعقدن عقدا ليس للشيطان فيه نصيب فعقد لعمر بن
~~عبد العزيز
# واستيقظ عمرمن نومه فمسح النوم عن وجهه وفرك عينيه وهو يقول من هذا الذي
~~من ولد عمر يسمى عمر يسير بسيرة عمر يرددها مرات
# | خلاصة سيرة عمر بن عبد العزيز قبل الخلافة
# وولد عمر بن عبد العزيز بالمدينة فلما شب وعقل وهو غلام بعد صغير كان
~~يأتي عبد الله بن عمر كثيرا لمكان أمه منه ثم يرجع إلى أمه فيقول يا أمه
~~أنا أحب PageV01P024 أن أكون مثل خالي يريد عبد الله بن عمر فتؤفف به ثم
~~تقول له اغرب أنت تكون مثل خالك تكرر عليه ذلك غير مرة فلما كبر سار أبوه
~~عبد العزيز بن مروان إلى مصر أميرا عليها ثم كتب إلى زوجته أم عاصم أن تقدم
~~عليه وتقدم بولدها فأتت عمها عبد الله بن عمر فأعلمته بكتاب زوجها عبد
~~العزيز إليها فقال لها يا ابنة أخي هو زوجك فالحقي به فلما أرادت الخروج
~~قال لها خلفي هذا الغلام عندنا يريد عمر فإنه أشبهكم بنا أهل البيت فخلفته
~~عنده ولم تخالفه فلما قدمت على عبد العزيز اعترض ولده فإذا هو لا يرى عمر
~~قال لها وأين عمر فأخبرته خبر عبد الله وما سألها من تخليفه عنده لشبهه بهم
~~فسر بذلك عبد العزيز وكتب إلى أخيه عبد الملك بن مروان يخبره بذلك فكتب عبد
~~الملك أن يجري عليه ألف دينار في كل شهر ثم قدم عمر على أبيه بعد ذلك مسلما
~~عليه فأقام عنده ما شاء الله ثم إنه ركب ذات يوم حمارا فسقط عنه فشج فبلغ
~~ذلك الأصبغ بن عبد العزيز وكان غلاما فضحك لسقوطه فبلغ سقوطه وضحك الأصبغ
~~منه عبد العزيز فاغتاظ على الأصبغ وقال له يسقط أخوك فيشج فتضحك سرورا منك
~~بماأصابه قال ليس ذلك كذلك أيها الأمير لم يضحكني شماتة به ولا سرور بسقوطه
~~ولكني كنت أرى ms02 العلامات من أشج بني أمية مجتمعة فيه إلا الشجة فلما سقط وشج
~~سرني ذلك لتكامل العلامات فيه فأضحكني وهو والله أشج بني أمية فسكت عنه عبد
~~العزيز وقال ما ينبغي لمن كان يرجى لما يرجى أن يكون تأديبه إلا بالمدينة
~~فبعثه إلى المدينة
# قال ثم ولي عمر على المدينة فسار بأحسن سيرة وكان مع ذلك يعصف ريحه ويرخي
~~شعره ويسبل إزاره ويتبختر في مشيته وهو مع ذلك لا يغمص عليه في بطن ولا فرج
~~ولا حكم PageV01P025
# | قدوم رجل على عمر بن عبد العزيز لتعزيته ونصحه
# قال وأتى رجل إلى عمر بن عبد العزيز حين هلك سليمان فقال له ارض بقضاء
~~الله وسلم لأمره وارج ما عنده فإن عند الله الخير الدائم والعوض من المصائب
~~انظر إلى الذي كنت تخشاه على سليمان فاخشه على نفسك ثم قام الرجل فقال عمر
~~علي به فلما جاءه قال له عمر لأي شيء قلت لي هذا قال الرجل إن أمنتني حدثتك
~~قال أنت آمن قال رأيتك بالمدينة تذيل إزارك وترخي شعرك وتعصف ريحك فكنت
~~أعجب كيف يدعك الله في سكان أرضه فلما جاءت حالتك هذه رأيت علي من الحق
~~تعزيتك وأداء حقك فقال له عمر يا أخي إن كنت مقيما معنا بأرضنا فتعاهدنا
~~وإن خرجت ففي حفظ الله
# | المشية العمرية وإفراط عمر قبل الخلافة في النعيم
# قال وكان عمر بن عبد العزيز من أعظم أموي ترفها وتملكا غذي بالملك ونشأ
~~فيه لا يعرف إلا وهو تعصف ريحه فتوجد رائحته في المكان الذي يمر فيه ويمشي
~~مشية تسمى العمرية فكان الجواري يتعلمنها من حسنها وتبختره فيها وإنه ترك
~~كل شيء كان فيه لما استخلف غير مشيته فإنه لم يستطع تركها فربما قال لمزاحم
~~ذكرني إذا رأيتني أمشي فيذكره فيخلطها ثم لا يستطيع إلا إياها فيرجع إليها
~~وكان يسبل إزاره حتى ربما دخلت نعله فيه فيتحامل عليه فيشقه ولا يخلعها
~~ويسقط أحد شقي ردائه عن منكبه فلا يرفعه وتنقطع نعله فلا يعرج PageV01P026
~~عليها وربما لحقه بها المملوك ms03 فيعنفه ويطبع بخاتمه فتتسخ الطينة من العنبر
~~فلم يزل على ذلك حتى ولي الخلافة فزهد في الدنيا ورفضها
# | اعتذار عمر إلى سعيد بن المسيب
# قال وأرسل عمر بن عبد العزيز في ولايته على المدينة رسولا إلى سعيد بن
~~المسيب يسأله عن مسألة وكان سعيد لا يأتي أميرا ولا خليفة فأخطأ الرسول
~~فقال هل الأمير يدعوك فأخذ نعليه وقام إليه ( من وقته ) فلما رآه قال له
~~عزمت عليك يا أبا محمد إلا رجعت إلى مجلسك حتى يسألك رسولنا عن حاجتنا فإنا
~~لم نزسله ليدعوك ولكنه أخطأ إنما أرسلناه ليسألك ولم ير سعيد أنه يسعه
~~التخلف عنه $ تنحي عمر في المسجد مرضاة لابن المسيب
# قال وخرج عمر بن عبد العزيز ذات ليلة إلى المسجد فقام ليصلي وكان حسن
~~الصوت فصلى قريبا من سعيد بن المسيب فقال سعيد لغلامه برد يا برد نح عن هذا
~~القارىء فقد آذانا بصوته وتمادى عمر في صلاته فعاد سعيد لبرد فقال يا برد
~~ويحك ألم أقل لك نح هذا القارىء عنا فقال برد ليس المسجد لنا فسمع ذلك عمر
~~فأخذ نعليه وتنحى إلى ناحية من المسجد
# | خروج عمر مع سليمان بن عبد الملك
# قال وخرج عمر بن عبد العزيز مع سليمان بن عبد الملك إلى مخرج من مخارجه
~~لم يكن عمر قدم فيه ثقلا فبلغ المنزل وصار كل رجل إلى مضربه الذي قدمه وصار
~~سليمان إلى حجرة ثم فقد عمر فقال اطلبوه فما أراه قدم شيئا فطلب فوجد تحت
~~شجرة باكيا فأخبر بذلك سليمان فدعاه فقال ما يبكيك يا أبا PageV01P027 حفص
~~قال أبكاني يا أمير المؤمنين أني ذكرت يوم القيامة من قدم شيئا وجده ولم
~~أقدم شيئا فلم أجد شيئا
# | تبرؤ عمر من الكذب وتجهزه لفراق سليمان
# قال وخرج عمر بن عبد العزيز مع سليمان يريد الصائفة فالتقى غلمانه وغلمان
~~سليمان على الماء فاقتتلوا فضرب غلمان عمر غلمان سليمان فشكوا ذلك إلى
~~سليمان فأرسل إلى عمر فقال له ضرب غلمانك غلماني قال ما علمت فقال له
~~سليمان ms04 كذبت قال ما كذبت مذ شددت علي إزاري وعلمت أن الكذب يضر أهله وإن في
~~الأرض عن مجلسك هذا لسعة فتجهز يريد مصر فبلغ ذلك سليمان فشق عليه فدخلت
~~فيما بينهما عمة لهما فقال لها سليمان قولي له يدخل علي ولا يعاتبني فدخل
~~عليه عمر فاعتذر إليه سليمان وقال له يا أبا حفص ما اغتممت بأمر ولا أكربني
~~أمر إلا خطرت فيه على بالي فأقام
# | تخلص عمر من تعزية الوليد بالحجاج
# قال ولما أتى نعي الحجاج بن يوسف ودخل الناس على الوليد يعزونه ولم يعزه
~~عمر فوجد الوليد من ذلك وقال ما منعك يا عمر أن تعزيني بالحجاج كما عزاني
~~الناس فقال يا أمير المؤمنين إنما الحجاج منا أهل البيت فنحن نعزى به ولا
~~نعزي قال صدقت
# وكان عمر يقول ما أحب أن لي بلوذان الكلام كذا وكذا PageV01P028
# | قول عمر عند موت الحجاج
# قال ولما بلغ عمر وفاة الحجاج قال رغم أنفي لله أن قطع مدة الحجاج
# | استعفاؤه الخليفة من ممر الحجاج عليه
# قال وكان الحجاج قد ولي الموسم فكتب عمر إلى الخليفة يستعفيه أن يمر عليه
~~بالمدينة فكتب إلى الحجاج إن عمر بن عبد العزيز كتب إلي يستعفيني من ممرك
~~عليه فلا عليك أن لا تمر بمن كرهك فتنحى عن المدينة
# | إعظامه مسجد الرسول
# قال وكان عمر بن عبد العزيز إذ كان واليا على المدينة إذا بات على ظهر
~~المسجد مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تقربه امرأة إعظاما لمسجد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# | فتوى عمر فيمن سب الخلفاء
# قال وقال عمر بن عبد العزيز أرسل إلي الوليد بن عبد الملك في الظهيرة في
~~ساعة لم يكن يرسل إلي في مثلها فوجدته في قيطون صغير له بابان باب يدخل منه
~~وباب خلف ظهره ينحرف منه إلى أهله قال فدخلت عليه فإذا هو قاطب بين عينيه
~~فقال لي اجلس ها هنا فأجلسني بين يديه مجلس الخصم وليس عنده إلا خالد بن
~~الريان قائما بسيفه فقال كيف ms05 ترى فيمن سب الخلفاء أترى أن يقتل قال فسكت
~~فانتهرني وقال مالك لا تتكلم فسكت فعاد لمثلها فقلت أفتك يا أمير المؤمنين
~~قال لا ولكنه سب الخلفاء قلت فإني أرى أن ينكل به بما انتهك من حرمة
~~الخلفاء قال فرفع الوليد رأسه إلى ابن الريان وقال ما أظنه PageV01P029 إلا
~~أن يقول له اضرب عنقه فقال إنه فيهم لتائه ثم حول وركيه فدخل على أهله فقال
~~لي ابن الريان بيده انصرف وكان ابن الريان لعمر حافظا قال فانصرفت وما تهب
~~ريح من ورائي إلا وأنا أظن أنه رسول يردني إليه
# | عزل ابن الريان ودعاء عمر عليه
# فلما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة عزل خالد بن الريان عن موضعه الذي
~~كان يكون عليه وكان حرسيا مع الوليد بن عبد الملك وقال إني أذكر بأوه وتيهه
~~ثم قال اللهم إني قد وضعته لك فلا ترفعه فما رؤي شريف قد خمد ذكره حتى لا
~~يذكر ما خمد ذكر خالد بن الريان حتى إن كان الرجل ليقول ليت شعري ما فعل
~~خالد أحي هو أم ميت وإنه لفي قرية صغيرة ما يدرى أحي هو أم ميت
# | قول عمر لسليمان في الرعد والبرق
# قال و خرج سليمان بن عبد الملك ومعه عمر بن عبد العزيز إلى الحج فأصابهم
~~مطر شديد ورعد وبرق فقال سليمان هل رأيت مثل هذا يا أبا حفص فقال يا أمير
~~المؤمنين هذا في حين رحمته فكيف به في حين غضبه
# | استنقاذ عمر المحذومين وقد أمر سليمان بتحريقهم
# قال وحج سليمان ومعه عمر فبينما هو يسير ذات ليلة على راحلته قرب مكة وقد
~~نعس إذ صاح به المجذمون وضربوا بأجراسهم فاستيقظ سليمان فزعا وقد بشع بهم
~~وأفزعوه فأمر بتحريقهم بالنار فرجع المأمور ما يدري ما يصنع PageV01P030
~~بهم حتى لقي عمر بن عبد العزبز فقال يا أبا حفص حدث أمر عظيم من أمير
~~المؤمنين وذلك أنه مر بهؤلاءالجذمى وهو نائم على راحلته فراعه من نومه
~~صياحهم وضرب أجراسهم فغضب وأمر بتحريقهم فقال له ms06 عمر لا تعجل حتى ألحقه
~~فلحقه فحادثه ساعة ثم قال يا أمير المؤمنين هل رأيت مثل هؤلاء المبتلين
~~فنسأل الله العافية فلو أمرت بإخراجهم قال له أصبت فأمر بإخراجهم فرجع عمر
~~وراءه فقال للمأمور قد أمر أمير المؤمنين بإخراجهم
# | طلب عمر ميراث بعض أخواته وما كان بينه وبين أيوب بن سليمان
# قال وكلم عمر بن عبد العزيز سليمان بن عبد الملك في ميراث بعض بنات عبد
~~العزيز من بني عبد الملك فقال له سليمان بن عبد الملك إن عبد الملك كتب في
~~ذلك كتابا منعهن ذلك فتركه يسيرا ثم راجعه فظن سليمان أنه اتهمه فيما ذكر
~~من رأي عبد الملك في ذلك الأمر فقال سليمان لغلامه ائتني بكتاب عبد الملك
~~فقال له عمر أبا المصحف دعوت يا أمير المؤمنين فقال أيوب بن سليمان ليوشكن
~~أحدكم أن يتكلم الكلام تضرب فيه عنقه فقال له عمر إذا أفضى الأمر اليك
~~فالذي دخل على المسلمين أعظم مما تذكر فزجر سليمان أيوب فقال عمر إن كان
~~جهل فما حلمنا عنه
# | قول عمر حين خرج من المدينة
# قال ولما خرج عمر بن عبد العزيز من المدينة التفت إليها وبكى وقال يا
~~PageV01P031 مزاحم أنخشى أن نكون ممن نفت المدينة
# | ما قاله عمر لمزاحم حين تطير
# قال ولما خرج عمر بن عبد العزيز من المدينة نظرت فإذا القمر في الدبران
~~فكرهت أن أقول ذلك له فقلت ألا تنظر إلى القمر ما أحسن استواءه في هذه
~~الليلة فنظر عمر فإذا هو بالدبران فقال كأنك أردت أن تعلمني أن القمر
~~بالدبران يا مزاحم إنا لا نخرج بشمس ولا بقمر ولكنا نخرج بالله الواحد
~~القهار
# | بشارة الخضر لعمر بالخلافة
# قال وخرج ذات ليلة على مركب له يسير وحده وتبعه مزاحم فتقدم عمر وتأخر
~~مزاحم فنظر مزاحم فإذا هو برجل يساير عمر وعهده به وحده وقد وضع الرجل يده
~~على عاتق عمر قال مزاحم فقلت في نفسي من هذا إن هذا لذو دالة عليه فحركت
~~للحوق به فأدركته فإذا هو وحده ms07 لا أرى معه أحدا غيره فقلت له رأيت معك رجلا
~~آنفا قد وضع يده على عاتقك وهو يسايرك فقلت في نفسي من هذا إن هذا لذو دالة
~~عليه فلحقتكما فلم أر أحدا غيرك فقال عمر أوقد رأيته يا مزاحم قال نعم قال
~~إني لأحسبك رجلا صالحا ذلك يا مزاحم الخضر أعلمني أني سألي هذا الأمر وأعان
~~عليه PageV01P032
# | موافقة صلاة عمر صلاة النبي
# قال ولما قدم أنس بن مالك خادم النبي صلى الله عليه وسلم من العراق إلى
~~المدينة كانت تعجبه صلاة عمر بن عبد العزيز وكان عمر أميرها فصلى أنس خلفه
~~فقال ما صليت خلف إمام بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أشبه صلاة بصلاة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من إمامكم هذا وكان عمر بن عبد العزيز رضي
~~الله عنه يتم الركوع و السجود ويخفف القعود والقيام
# | استخلاف عمر وكراهيته ذلك وحيلة رجاء في إبرام البيعة
# وكان لسليمان بن عبد الملك ابن يقال له أيوب بن سليمان فعقد له ولاية
~~العهد من بعده ثم إن أيوب توفي قبل سليمان ولم يبق لسليمان ولد إلا صغير
~~فلما حضرته الوفاة أراد أن يستخلف فحضره عمر بن عبد العزيز ورجاء بن حيوة
~~فقال لرجاء اعرض علي ولدي في القمص والأردية فعرضهم عليه فإذا هم صغار لا
~~يحتملون ما لبسوا من القمص والأردية يسحبونها سحبا فنظر إليهم وقال يا رجاء
# ( إن بني صبية صغار % أفلح من كان له كبار )
# فقال له عمر بن عبد العزيز ياأمير المؤمنين يقول الله تبارك وتعالى @QB@
~~قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى @QE@ ثم قال يا رجاء اعرض علي بني في
~~السيوف فقلدهم السيوف ثم عرضهم عليه فإذا هم صغار لا يحملونها يجرونها جرا
~~فنظر إليهم وقال
# ( إن بني صبية صيفيون % أفلح من كان له ربعيون ) PageV01P033
# فقال له عمر بن عبد العزيز يقول الله تبارك وتعالى @QB@ قد أفلح من تزكى
~~وذكر اسم ربه فصلى @QE@ فلما لم ير في ولده ما يريد حدث نفسه بولاية عمر ms08 بن
~~عبد العزيز لما كان يعرف من حاله فشاور رجاء فيمن يعقد له فأشار عليه رجاء
~~بعمر وسدد له رأيه فيه فوافق ذلك رأي سليمان وقال لأعقدن عقدا لا يكون
~~للشيطان فيه نصيب فلما اشتد به وجعه عهد عهدا لم يطلع عليه أحدا إلا رجاء
~~بن حيوة الكندي استخلف فيه عمر بن عبد العزيز ويزيد بن عبد الملك من بعد
~~عمر فدخل سعيد ابن خالد مع عمر بن عبد العزيز وبعض أهل بيته يعودون سليمان
~~فرأوا به الموت فمشى عمر بن عبد العزيز وسعيد بن خالد ورجاء بن حيوة وتخلف
~~عمر كأنه يعالج نعليه حتى أدركه رجاء فقال له يا رجاء إني أرى أمير
~~المؤمنين في الموت ولا أحسبه إلا سيعهد وأنا أناشدك الله إن ذكرني بشيء من
~~ذلك إلا صددته عني وإن لم يذكرني أن لا تذكرني له في شيء من ذلك فقال رجاء
~~لعمر لقد ذهب ظنك مذهبا ما كنت أحسبك تذهبه أتظن بني عبد الملك يدخلونك في
~~أمورهم وقد كان سليمان فرغ من ذلك ولكنه أراد إخفاءه عن عمر فلما ولي هشام
~~بن عبد الملك ذكر له فعل رجاء بن حيوة فقال أوليس بصاحب عمر بن عبد العزيز
~~يوم وافقه ثم أصبح وقد استخلف فذكر لرجاء فقال رجاء أولا أخبركم عن ذلك
~~الموقف إن عمر نشدني الله أن لا أذكره في شيء من أمر الخلافة وإن كان
~~سليمان ذكره أن أصده PageV01P034 عنه فعجب هشام من قول رجاء وقال وما أحسب
~~عمر خطا خطوة قط إلا وله فيها نية
# فلما حضر سليمان واشتد ما به أمر بالبيعة لمن كان في كتابه ممن عهد إليه
~~فبايع الناس ولا يعلمون من في كتابه ثم قضى الله على سليمان بالموت فلما
~~مات كتمه رجاء بن حيوة ثم خرج إلى الناس فقال إن أمير المؤمنين يأمركم
~~بتجديد البيعة لمن كان عهد إليه وقد أصبح بحمد الله صالحا فقالوا أوصلنا
~~إلى أمير المؤمنين لننظر إليه وننفذ لأمره فدخل فأمر به فأسند بالوسائد
~~وأقام ms09 عنده خادما وأمر بالناس فأدخلوا عليه فيقفون عند الباب فيسلمون من
~~بعيد يرون شخصه فيرد الخادم عنه رد المريض وهم ينظرون إليه ثم قال يأمركم
~~أمير المؤمنين أن تبايعوا لمن عهد إليه وتسمعوا له وتطيعوا فخرجوا إلى
~~المسجد والناس مجتمعون وجوه بني مروان وبني أمية وأشراف الناس فبايعوا حتى
~~إذا رضي رجاء من ذلك نظر فإذا هو لا يرى عمر فخرج يلتمسه في المسجد حتى رآه
~~قاصيا فوقف عليه وقال السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته قم
~~إلى المنبر فقال أنشدك الله يا رجاء فقال رجاء أناشدك الله أن يضطرب بالناس
~~حبل فقد لقي سليمان ربه وقضى الله عليه الموت فقام عمر حتى جلس على المنبر
~~فنعى للناس سليمان وفتح الكتاب فإذا فيه استخلاف عمر ويزيد بن عبد الملك من
~~بعد عمر فلما قرأ ذكر عمر جثا هشام بن عبد الملك على ركبتيه وقال هاه فسل
~~رجل من أهل الشام سيفه وقال تقول لأمر قد قضاه أمير المؤمنين هاه فلما قرأ
~~ثم يزيد بن عبد الملك من بعد عمر قال هشام سمعنا وأطعنا فسمع الناس وأطاعوا
~~وقاموا فبايعوا لعمر PageV01P035
# | بشارة الرؤيا بخلافة عمر
# وكان رجل قد رأى في منامه كأن قائلا من السماء ينظر إليه يقول أتاكم
~~العدل واللين وإظهار العمل الصالح في المصلين فقال له الرجل من هو يرحمك
~~الله فنزل إلى الأرض وكتب بيده عمر فاستخلف عمر في يوم تلك الليلة
# | أول ما بدأ به عمر حين ولي الخلافة
# ثم أخذ في جهاز سليمان فخرج به فحانت المغرب قبل أن يصلى عليه فصلى عمر
~~المغرب ثم صلى عليه ثم حمل سليمان من قصره إلى قبره فلما دفن سليمان دعا
~~عمر بدواة وقرطاس فكتب ثلاثة كتب لم يسعه فيما بينه وبين الله عز وجل أن
~~يؤخرها فأمضاها من فوره فأخذ الناس في كتابه إياها هنالك في همزه يقولون ما
~~هذه العجلة أما كان يصبر إلى أن يرجع إلى منزله هذا حب السلطان هذا الذي
~~يكره ما دخل ms10 فيه ولم يكن بعمر عجلة ولا محبة لما صار إليه ولكنه حاسب نفسه
~~ورأى أن تأخير ذلك لا يسعه
# | أمره مسلمة بالقفول من القسطنطينية
# كتب بقفل مسلمة بن عبد الملك من القسطنطينية وقد كان سليمان أغزاه إياها
~~برا وبحرا وأشفى على فتحها ثم خدع عنها حتى أحرزوا طعامهم وحوائجهم ثم
~~أغلقوها دونه بعد الإشفاء عليها فبلغ ذلك سليمان فغضب مما فعل به فحلف أن
~~لا PageV01P036 يقفله منها ما دام حيا فاشتد عليهم المقام وجاعوا حتى أكلوا
~~الدواب من الجهد والجوع حتى يتنحى الرجل عن دابته فتقطع بالسيوف فبلغ رأس
~~الدابة كذا وكذا درهما ولج سليمان في أمرهم فكان ذلك يغم عمر فلما ولي رأى
~~أنه لا يسعه فيما بينه وبين الله عز وجل أن يلي شيئا من أمور المسلمين ثم
~~يؤخر قفلهم ساعة فذلك الذي حمله على تعجيل الكتاب
# | عزله أسامة عن مصر وحبسه إياه
# وكتب بعزل أسامة بن زيد التنوخي وكان على خراج مصر وأمر به أن يحبس في كل
~~جند سنة ويقيد ويحل عن القيد عند كل صلاة ثم يرد في القيد وكان غاشما ظلوما
~~معتديا في العقوبات بغير ما أنزل الله عز وجل يقطع الأيدي في خلاف ما يؤمر
~~به ويشق أجواف الدواب فيدخل فيها القطاع ويطرحهم للتماسيح فحبس بمصر سنة ثم
~~نقل إلى أرض فلسطين فحبس بها سنة ثم مات عمر رحمه الله وولي يزيد بن عبد
~~الملك فرد أسامة على مصر
# | عزله يزيد بن أبي مسلم عن إفريقية
# وكتب بعزل يزيد بن أبي مسلم عن إفريقية وكان عامل سوء يظهر التأله
~~والنفاذ لكل ما أمر به السلطان مما جل أو صغر من السيرة بالجور والمخالفة
~~للحق وكان في هذا يكثر الذكر والتسبيح ويأمر بالقوم فيكونون بين يديه
~~يعذبون وهو يقول سبحان الله والحمد لله شد يا غلام موضع كذاوكذا لبعض مواضع
~~العذاب وهو يقول لا إله إلا الله والله أكبر شد يا غلام موضع كذاوكذا فكانت
~~حالته تلك شر الحالات فكتب بعزله فهذا سبب الثلاثة ms11 التي عجل بها
# | انصراف عمر عن مظاهر الخلافة وإقباله على إحياء الكتاب والسنة
# قال ولما دفن سليمان وقام عمر بن عبد العزيز فقربت إليه المراكب فقال ما
~~هذه فقالوا مراكب لم تركب قط يركبها الخليفة أول ما يلي فتركها وخرج يلتمس
~~بغلته وقال يا مزاحم ضم هذا إلى بيت مال المسلمين ونصبت له سرادقات وحجر لم
~~يجلس فيها أحد قط كانت تضرب للخلفاء أول ما يلون فقال ما هذه فقالوا
~~سرادقات وحجر لم يجلس فيها أحد قط يجلس فيها الخليفة أول ما يلي قال يا
~~مزاحم ضم هذه إلى أموال المسلمين ثم ركب بغلته وانصرف إلى الفرش والوطاء
~~الذي لم يجلس عليه أحد يفرش للخلفاء أول ما يلون فجعل يدفع ذلك برجله حتى
~~يفضي إلى الحصير ثم قال يا مزاحم ضم هذا لأموال المسلمين
# وبات عيال سليمان يفرغون الدهان والطيب من هذه القارورة إلى هذه القارورة
~~ويلبسون ما لم يلبس من الثياب حتى تتكسر وكان الخليقة إذا مات فما لبس من
~~الثياب أو مس من الطيب كان لولده وما لم يلبس من الثياب وما لم يمس من
~~الطيب فهو للخليفة بعده فلما أصبح عمر قال له أهل سليمان هذا لك وهذا لنا
~~قال وما هذا وما هذا قالوا هذا مما لبس الخليفة من الثياب ومس من الطيب فهو
~~لولده وما لم يمس ولم يلبس فهو للخليفة بعده وهو لك قال عمر ما هذا لي ولا
~~لسليمان ولا لكم ولكن يا مزاحم ضم هذا كله إلى بيت مال المسلمين ففعل
~~فتوامر الوزراء فيما بينهم فقالوا أما المراكب والسرادقات والحجر والشوار
~~والوطاء فليس فيه رجاء بعد أن كان منه فيه ما قد علمتم وبقيت خصلة
~~PageV01P037
# | انصراف عمر عن مظاهر الخلافة وإقباله على إحياء الكتاب والسنة
# قال ولما دفن سليمان وقام عمر بن عبد العزيز فقربت إليه المراكب فقال ما
~~هذه فقالوا مراكب لم تركب قط يركبها الخليفة أول ما يلي فتركها وخرج يلتمس
~~بغلته وقال يا مزاحم ضم هذا إلى بيت مال ms12 المسلمين ونصبت له سرادقات وحجر لم
~~يجلس فيها أحد قط كانت تضرب للخلفاء أول ما يلون فقال ما هذه فقالوا
~~سرادقات وحجر لم يجلس فيها أحد قط يجلس فيها الخليفة أول ما يلي قال يا
~~مزاحم ضم هذه إلى أموال المسلمين ثم ركب بغلته وانصرف إلى الفرش والوطاء
~~الذي لم يجلس عليه أحد قط يفرش للخلفاء أول ما يلون فجعل يدفع ذلك برجله
~~حتى يفضي إلى الحصير ثم قال يا مزاحم ضم هذا لأموال المسلمين
# وبات عيال سليمان يفرغون الأدهان والطيب من هذه القارورة إلى هذه
~~القارورة ويلبسون ما لم يلبس من الثياب حتى تتكسر وكان الخليفة إذا مات فما
~~لبس من الثياب أو مس من الطيب كان لولده وما لم يلبس من الثياب وما لم يمس
~~من الطيب فهو للخليفة بعده فلما أصبح عمر قال له أهل سليمان هذا لك وهذا
~~لنا قال وما هذا وما هذا قالوا هذا مما لبس الخليفة من الثياب ومس من الطيب
~~فهو لولده وما لم يمس ولم يلبس فهو للخليفة بعده وهو لك قال عمر ما هذا لي
~~ولا لسليمان ولا لكم ولكن يا مزاحم ضم هذا كله إلى بيت مال المسلمين ففعل
~~فتوامر الوزراء فيما بينهم فقالوا أما المراكب والسرادقات والحجر والشوار
~~والوطاء فليس فيه رجاء بعد أن كان منه فيه ما قد علمتم وبقيت خصلة
~~PageV01P038 هي الجواري نعرضهن عليه فعسى أن يكون ما تريدون فيهن فإن كان
~~وإلا فلا طمع لكم عنده فأتي بالجواري فعرضن عليه كأمثال الدمى فلما نظر
~~إليهن جعل يسألهن واحدة واحدة من أنت ولمن كنت ومن بعث بك فتخبره الجارية
~~بأصلها ولمن كانت وكيف أخذت فيأمر بردهن إلى أهليهن ويحملن إلى بلادهن حتى
~~فرغ منهن فلما رأوا ذلك أيسوا منه وعلموا أنه سيحمل الناس على الحق
# واحتجب عن الناس ثلاثا لا يدخل عليه أحد ووجوه بني مروان وبني أمية
~~وأشراف الجنود والعرب و القواد ببابه ينظرون ما يخرج عليهم منه فجلس للناس
~~بعد ثلاث وحملهم على شريعة ms13 من الحق فعرفوها فرد المظالم وأحيا الكتاب و
~~السنة وسار بالعدل ورفض الدنيا وزهد فيها وتجرد لإحياء أمر الله عزوجل فلم
~~يزل على ذلك حتى قبضه الله عزوجل فرحمه الله
# | نهيه عن القيام له وما شرطه في صحبته
# قال ولما ولي عمر بن عبد العزيز قام الناس بين يديه فقال يا معشر الناس
~~إن تقوموا نقم وإن تقعدوا نقعد فإنما يقوم الناس لرب العالمين إن الله فرض
~~فرائض وسن سننا من أخذ بها لحق ومن تركها محق ومن أراد أن يصحبنا فليصحبنا
~~بخمس يوصل إلينا حاجة من لا تصل إلينا حاجته ويدلنا من العدل إلى ما لا
~~نهتدي إليه ويكون عونا لنا على الحق ويؤدي الأمانة إلينا وإلى الناس ولا
~~يغتب عندنا أحدا ومن لم يفعل فهو في حرج من صحبتنا والدخول علينا
~~PageV01P039
# | ابتداؤه بالسلام
# قال وكان عمر بن عبد العزيز يتقدم إلى الحرس إذا خرج عليهم أن لا يقوموا
~~إليه ويقول لهم لا تبتدئوني بالسلام إنما السلام علينا ولكم
# | عزم عمر في الإعتصام بالكتاب والسنة
# وقال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلى الله عليه وسلم وولاة الأمر من
~~بعده سننا الأخذ بها اعتصام بكتاب الله وقوة على دين الله وليس لأحد
~~تبديلها ولا تغييرها ولا النظر في أمر خالفها من اهتدى بها فهو مهتد ومن
~~استنصر بها فهو منصور ومن تركها واتبع غير سبيل المؤمنين ولاه الله ما تولى
~~وأصلاه جهنم وساءت مصيرا
# قال عبد الله بن عبد الحكم فسمعت مالكا يقول وأعجبني عزم عمر في ذلك
# | خطبة عمر في أنه منفذ لله
# قال وخطب عمر بن عبد العزيز الناس فقال أيها الناس إنه ليس بعد نبيكم نبي
~~وليس بعد الكتاب الذي أنزل عليكم كتاب فما أحل الله على لسان نبيه فهو حلال
~~إلى يوم القيامة وما حرم الله على لسان نبيه فهو حرام إلى يوم القيامة ألا
~~إني لست بقاض وإنما أنا منفذ لله ولست بمبتدع ولكني متبع ألا إنه ليس لأحد
~~أن يطاع في معصية ms14 الله عز وجل لست بخيركم وإنما أنا رجل منكم ألا وإني
~~أثقلكم حملا يا أيها الناس إن أفضل العبادة أداء الفرائض و اجتناب المحارم
~~أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم PageV01P040
# | خطبته في التقوى
# قال وخطب عمر بن عبد العزيز الناس فقال يا أيها الناس عليكم بتقوى الله
~~فإن تقوى الله خلف من كل شيء ولا خلف من التقوى أيها الناس إنه قد كان قبلي
~~ولاة تجترون مودتهم بأن تدفعوا بذلك ظلمهم عنكم يا أيها الناس إني لست
~~بخازن ولكني إنما أضع حيث أمرت ألا ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق أقول
~~قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم
# | خطبته في البعث
# وقال وخطب عمر بن عبد العزيز الناس بعد أن جمعهم فقال إني لم أجمعكم لأمر
~~أحدثته ولكني نظرت في أمر معادكم وما أنتم إليه صائرون فوجدت المصدق به
~~أحمق و المكذب به هالكا ثم نزل
# | خطبته في إباحة دخول المظلومين عليه بغير إذن
# قال وخطب عمر بن عبد العزيز الغرباء فقال يا أيها الناس الحقوا ببلادكم
~~فإني أنساكم عندي وأذكركم ببلادكم ألا وإني قد استعملت عليكم رجالا لا أقول
~~هم خياركم ولكنهم خير ممن هو شر منهم ألا فمن ظلمه إمامه مظلمة فلا إذن له
~~علي ومن لا فلا أرينه ألا وإني منعت نفسي وأهل بيتي هذا المال PageV01P041
~~فإن ضننت به عنكم إني إذن لضنين والله لولا أن أنعش سنة أو أسير بحق ما
~~أحببت أن أعيش فواقا
# | خطبته في الوعظ وتسميته الإمام الظالم عاصيا
# قال وخطب عمر بن عبد العزيز الناس فقال أما بعد أيها الناس فلا يطولن
~~عليكم الأمد ولا يبعدن عليكم يوم القيامة فإن من زافت به منيته فقد قامت
~~قيامته لا يستعتب من سيئ ولا يزيد في حسن ألالا سلامة لامرئ في خلاف السنة
~~ولاطاعة لمخلوق في معصية الله ألا وإنكم تعدون الهارب من ظلم إمامه عاصيا
~~ألا وإن أولاهما بالمعصية الإمام الظالم ألا وإني أعالج امرا لا يعين عليه
~~إلا الله قد ms15 فني عليه الكبير وكبر عليه الصغير وفصح عليه الأعجمي وهاجر
~~عليه الأعرابي حتى حسبوه دينا لا يرون الحق غيره ثم قال إنه لحبيب إلي أن
~~أوفر أموالكم وأعراضكم إلا بحقها ولا قوة إلا بالله
# | خطبته في التذكير بالموت وحرصه على كفاية رعيته
# قال وخطب عمر بن عبد العزيز الناس بخناصرة فقال أيها الناس إنكم لم
~~تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدى وإنكم لكم معاد ينزل الله تبارك وتعالى للحكم
~~فيه والفصل بينكم فخاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شيء وحرم
~~الجنة التي عرضها السموات و الأرض ألا ترون أنكم في أسلاب الهالكين
~~وسيخلفها PageV01P042 بعدكم الباقون حتى ترد إلى خير الوارثين في كل يوم
~~تشيعون غاديا إلى الله ورائحا قد قضى نحبه وانقضى أجله ثم تغيبونه في صدع
~~من الأرض غير موسد ولا ممهد قد فارق الأحباب وخلع الأسلاب وواجه الحساب
~~وسكن التراب مرتهنا بعمله غنيا عما ترك فقيرا إلى ما قدم ثم قال وايم الله
~~إني لأقول لكم هذه المقالة وما أعلم عند أحد منكم من الذنوب أكثر مما أعلم
~~عندي فأستغفر الله وأتوب إليه وما أحد منكم تبلغني حاجته إلا حرصت أن أسد
~~من حاجته ما قدرت عليه وما أحد لا يسعه ما عندي إلا وددت أنه بدئ بي
~~وبلحمتي الذين يلونني حتى يستوي عيشنا وعيشكم وايم الله لو أردت غير هذا من
~~رخاء أو غضارة عيش لكان اللسان به مني ذلولا ولكنه مضى من الله كتاب ناطق
~~أمرني فيه بطاعته ونهاني فيه عن معصيته ثم رفع طرف ثوبه ووضعه على وجهه
~~فبكى وبكى من كان حوله ثم قال نسأل الله التوفيق و الهدى و العمل بما يحب
~~ويرضى
# | زهد عمر وطعامه
# قال ولما ولي عمر بن عبد العزيز زهد في الدنيا ورفض ما كان فيه وترك أن
~~يخدم وترك ألوان الطعام فكان إذا صنع له طعامه هيئ على شيء وغطي حتى إذا
~~دخل اجتذبه فأكل
# | تعجيل عمر في قضاء الحقوق
# قال وجاءت إلى عمر بن ms16 عبد العزيز امرأة من أهل الكوفة فقالت يا أمير
~~PageV01P043 المؤمنين ما أصبت أنا ولا بناتي مما قسم أمير المؤمنين قليلا
~~ولا كثيرا قال ومن بك قالت العرفاء و المناكب قال ارجعي إلي حتى العشية
~~فأكتب لك ثم قال مه فلعلي لا أبلغ العشاءادخلي على فاطمة بنت عبد الملك
~~يعني زوجته فبينا هي عند فاطمة إذ قام عمر فسكب وضوءا لنفسه فقالت المرأة
~~لفاطمة بنت عبد الملك ألا تأخذين عليك ثيابك من هذا الرجل يرى رأسك مكشوفا
~~قالت لها أما تعرفين هذا هذا أمير المؤمنين يسكب لنفسه وضوءا
# قالت المرأة ثم دعاني وكتب لي كتابا
# | تواضع عمر وإصلاحه السراج
# قال وكان عنده قوم ذات ليلة في بعض ما يحتاج إليه فغشي سراجه فقام إليه
~~فأصلحه فقيل له يا أمير المؤمنين ألا نكفيك قال وما ضرني قمت وأنا عمر بن
~~عبد العزيز ورجعت وأنا عمر بن عبد العزيز
# | تقتير عمر على نفسه وتوسيعه على العمال
# وكان عمر قد طلق نفسه عن الفيء فلم يرزق منه شيئا إلا عطاءه مع المسلمين
~~فدخل عليه ابن أبي زكريا فقال يا أمير المؤمنين إني أريد أن أكلمك بشيء قال
~~قل قال قد بلغني أنك ترزق العامل من عمالك ثلاث مائة دينار قال PageV01P044
~~نعم قال ولم ذلك قال أردت أن أغنيهم عن الخيانة قال فأنت يا أمير المؤمنين
~~أولى بذلك قال فأخرج ذراعه وقال يا ابن أبي زكريا إن هذا نبت من الفيء ولست
~~معيدا إليه منه شيئا أبدا
# | ورعه عن شم مسك الفيء
# قال وأتي عمر بن عبد العزيز من الفيء ذات يوم بعنبرة وعنده ليث بن أبي
~~رقية كاتبه فأخذها بيده فمسحها ثم أمر بها فرفعت حتى تباع قال ثم إنه أمر
~~يده على أنفه فوجد ريحها فدعا بوضوء فتوضأ قال فقلت له ما هذا الذي أصبت
~~منها حتى تتوضأ قال عجبا لك يا ليث وهل ينتفع منها إلا بالذي وجدت أتؤكل أو
~~تشرب قال وأتي عمر بن عبد العزيز يوما بمسك من الفيء فوضع ms17 بين يديه فوجد
~~ريحه فوضع يده على أنفه وقال أخروه حتى لم يجد له ريحا
# | ورعه عن تسخين الماء على مطبخ العامة وتعويضه منه
# قال وكان له غلام يأتيه بقمقم من ماء مسخن يتوضأمنه فقال للغلام يوما
~~أتذهب بهذا القمقم إلى مطبخ المسلمين فتجعله عنده حتى يسخن ثم تأتي به قال
~~نعم أصلحك الله قال أفسدته علينا قال فأمر مزاحما أن يغلي ذلك القمقم ثم
~~ينظر ما يدخل فيه من الحطب ثم يحسب تلك الأيام التي كان يغليه فيها فيجعله
~~حطبا في المطبخ قال وأصابته جنابة في ليلة باردة فأسخن له ماء فأتي به فقال
~~أين سخنته قال على مطبخ العامة قال فنحه قال فناداه رجل وخاف عليه إن اغتسل
~~بالماء البارد في تلك الليلة أنشدك الله يا أمير المؤمنين في نفسك فإن كان
~~لا بد فعوضه قيمة ثم أدخله بيت مال المسلمين ففعل ذلك عمر رضي الله عنه
# | خروج عمر من ماله ورده من مال المسلمين
# قال وقال عمر بن عبد العزيز ما من شيء إلاوقد رددته في مال المسلمين
~~PageV01P045 إلاالعين التي بالسويداء فإني عمدت إلى أرض براح ليس فيها لأحد
~~من المسلمين ضربة سوط فعملتها من صلب عطائي الذي يجمع لي مع جماعة المسلمين
~~فجاءته غلتها مائتا دينار وجراب فيه تمر صيحاني وتمر عجوة فقال هات اصبب
~~للقوم من هذه العجوة فهي أبرد وأصح قال وسمع النساء بمال قد قدم عليه
~~فأرسلن إليه بابن له غلام ليعطيه من ذلك المال فلما جاء الغلام قال احفنوا
~~له من ذلك التمر فحفنوا له من ذلك فخرج الغلام فرحا حت لما انتهى إلى
~~النساء فرأين التمر ضربن الغلام ثم قلن له اذهب فانثره بين يديه فأقبل
~~الغلام فنثره بين يديه وأهوى بيديه إلى الذهب فقال عمر للوليد بن هشام من
~~آل أبي معيط أمسك يديه يا وليد فأمسك يديه الوليد ودعا عمر بدعاء له كثير
~~وكان من دعائه اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين
~~عبادك فيما كانوا ms18 فيه يختلفون بغض إلى هذا الغلام هذا الذهب كما حببتها إلى
~~فلان ابن فلان أرسل يديه يا وليد فارتعشت يداه فما مس منها دينارا وانصرف
~~فقال له رجل لقد استجيب لك يا أمير المؤمنين ثم قال عمر أخرجوا زكاة هذه
~~المائتي دينار فقال الرسول يا أمير المؤمنين لقد أخذ خرص هذا الحائط قال يا
~~بني ليس هذا من عملك قال فأخرجوا خمسة دنانير ثم قال دلوني على رجل أعمى
~~ليس له قائد قال بينما القوم يتذاكرون إذ قال عمر لقد وقعت عليه وقد ذكرته
~~وهو الشيخ الجزري الأعمى يأتي في الليلة المظلمة الماطرة يتكمه ليس له قائد
~~أخرجوا له ثمن قائد لا كبير يقهره ولا صغير يضعف عنه قال فأخرجوا له منها
~~خمسة وثلاثين دينارا قال ثم دعا عمر بالذي يقوم على نفقة أهله فقال له خذ
~~هذه الذهب فأنفقها على عيالنا إلى أن يخرج لي عطائي مع PageV01P046
~~المسلمين أو يقضي الله قبل ذلك
# | عمر وغلامه
# قال وكان له غلام وبرذون يغل عليه فسأل الغلام عن حاله فقال الناس كلهم
~~بخير إلا أنا وأنت وهذا البرذون قال اذهب فأنت حر
# | خوفه من الله
# وسئلت فاطمة بنت عبد الملك زوجة عمر بن عبد العزيز عن عبادة عمر فقالت
~~والله ما كان بأكثر الناس صلاة ولا أكثرهم صياما ولكن والله ما رأيت أحدا
~~أخوف لله من عمر لقد كان يذكر الله في فراشه فينتفض انتفاض العصفور من شدة
~~الخوف حتى نقول ليصبحن الناس ولا خليفة لهم
# | خوفه من النار
# قال وقرأ عمر بن عبد العزيز بالناس ذات ليلة @QB@ والليل إذا يغشى @QE@
~~فلما بلغ @QB@ فأنذرتكم نارا تلظى @QE@ خنقته العبرة فلم يستطع أن ينفذها
~~فرجع حتى إذا بلغها خنقته العبرة فلم يستطع أن ينفذها فتركها وقرأسورة
~~غيرها
# | تذكير عمر زوجته ليالي النعيم بدابق
# قال ومر عمر بن عبد العزيز ذات يوم بفاطمة زوجته فضرب على كتفها وقال يا
~~فاطمة لنحن ليالي دابق أنعم منا اليوم فقالت والله ما كنت على ذلك أقدر منك
~~PageV01P047 اليوم ms19 فأدبر عنها وله حنين وهو يقول يا فاطمة إني أخاف النار
~~يا فاطمة @QB@ إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم @QE@
# | لباس عمر قبل الخلافة وبعدها
# قال وأتاه رجل فأمره أن يشتري له كساء بثمانية دراهم فاشتراه له فأتاه به
~~فوضع يده عليه وقال ماألينه وأعجبه فضحك الرجل الذي اشتراه فقال له عمر إني
~~لأحسبك أحمق أتضحك من غير شيء قال ما ذاك بي ولكنك أمرتني قبل ولايتك أن
~~أشتري لك مطرف خز فاشتريت لك مطرفا بثمان مائة درهم فوضعت يدك عليه فقلت ما
~~أخشنه وأنت اليوم تستلين كساء بثمانية دراهم فعجبت من ذلك وأضحكني فقال عمر
~~ما أحسب رجلا يبتاع كساء بثمانمائة درهم يخاف الله عزوجل
# | عري عمر إذا غسل قميصه
# قال وأبطأ عمر يوما عن الجمعة قليلا فعوتب في ذلك فقال إنما انتظرت قميصي
~~غسلته أن يجف
# قال ودخل مسلمة بن عبد الملك على عمر بن عبد العزيز في مرضه وعليه قميص
~~وسخ فقال لفاطمة زوجة عمر وهي أخت مسلمة بن عبد الملك ألا تغسلون قميصه
~~قالت والله ما له غيره وإن غسلناه بقي لا قميص له
# | ما يقوله عمر اذا اراد انصرف من بحضرته
# وكان عمر بن عبد العزيز إذا أراد أن يقيم الناس الذين عنده في الدار وبدت
~~له حاجة يخلو بها قال نعم إذا شئتم رحمكم الله وليس يأمر أحدا يقيم الناس
~~PageV01P048
# | دعوته مسلمة إلى الطعام وتلطفه بعظته
# وكان مسلمة بن عبد الملك من أشرف أموي وأعظمه تملكا وأسرفه في الطعام
~~فبلغ عمر بن عبد العزيز سرفه في طعامه فأمره أن يبكر عليه وأمر عمر بن عبد
~~العزيز بطبيخ ثريد عدس وبألوان من لحم فلما غدا عليه مسلمة أقام عنده حتى
~~تعالى النهار ووجد الجوع فقام ليذهب فحسبه عمر وقال له اجلس ثم أقام حتى
~~انتصف النهار ثم قام فقال له عمر اجلس حتى إذا بلغ من مسلمة الجوع فيما يرى
~~عمر دعا بطعامه فقربت ثريدة العدس فأقبل عليها مسلمة فأكل أكل مجهود قد بلغ ms20
~~منه الجوع فلم يأل حتى تملأ فأمر عمر أن يرفع ودعا له بطعام طيب فقال كل
~~قال قد شبعت ما في فضل قال له فكيف بالسرف في الطعام والتقحم في النار وهذا
~~يجزي عنه وأراد عمر رحمه الله عظته وتأديبه فقصر بعد ذلك مسلمة عما كان
~~يكون عليه
# | اكتفاء عمر بما كان عنده
# قال ولم يحدث عمر بن عبد العزيز منذ ولي دابة ولا امرأة ولا جارية حتى
~~لحق بالله
# | تركه الضحك
# قال ولم ير عمر مفترا ضاحكا منذ ولي الخلافة حتى لقي الله PageV01P049
# | اعتزاله النساء
# قال وقالت فاطمة زوجته ما اغتسل من جنابة منذ ولي حتى لقي الله غير ثلاث
~~مرات ويقال ما اغتسل من جنابة حتى مات
# | جواب عمر حين سئل عن حاله
# قال وقال رجل لعمر بن عبد العزيز كيف أصبحت يا أمير المؤمنين قال أصبحت
~~بطينا بطيئا متلوثا في الخطايا أتمنى على الله الاماني
# | ندمه على إعطاء بني أمية
# قال واجتمعت بنو أمية فكلموا رجلا أن يكلمه في صلة أرحامهم والعطف عليهم
~~وكان قد أمر لهم بعشرة آلاف دينار فلم تقع منهم فدخل عليه الرجل فكلمه
~~وأعلمه بمقالتهم فقال أجل والله لقد قسمتها فيهم وقد ندمت عليها أن لا أكون
~~منعتهم إياها وقسمتها فكانت كافية أربعة آلاف بيت من المسلمين فخرج إليهم
~~الرجل وأعلمهم بمقالته وقال لا تلوموا إلا أنفسكم يا معشر بني أمية عمدتم
~~إلى صاحبكم فزوجتموه بنت ابن عمر فجاءتكم بعمر ملفوفا في ثيابه فلا تلوموا
~~إلا أنفسكم
# | أعوان عمر
# قال وكان الله قد أعانه من أهله بسهل أخيه وعبد الملك ابنه ومزاحم مولاه
~~فكانوا أعوانا له على الحق وقوة له على ما هو فيه فاجتمع نفر من بني أمية
~~إلى عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز فقالوا له إن أباك قطع أرحامنا وانتزع
~~ما في أيدينا PageV01P050 وعاب على سلفنا وإنا والله لا نصبر له على ذلك
~~فقل له يكف عما نكره ففعل ذلك عبد الملك ودخل عليه فأخبره بذلك فكأن عمر
~~وجد ms21 في نفسه مما قال فقال له عبد الملك يا أمير المؤمنين امض لما تريد
~~فوالله لوددت أنه قد غلت بي وبك القدور في الله فقال له جزاك الله خيرا من
~~ولد ثم قال الحمد لله الذي شد ظهري بسهل أخي وعبد الملك ومزاحم
# | قدوم مولى ابن عياش وأصحابه على عمر واباحته لهم بيت المال
# قال وقدم عليه زياد مولى ابن عياش وأصحاب له فأتى الباب وبه جماعة من
~~الناس فأذن له دونهم فدخل عليه فنسي أن يسلم عليه بالخلافة ثم ذكر فقال
~~السلام عليك يا أمير المؤمنين فقال له عمر والأولى لم تضرني ثم نزل عمر عن
~~موضع كان عليه إلى الأرض وقال إني أعظم أن أكون في موضع أعلو فيه على زياد
~~فلما قضى زياد ما يريد خرج فأمر عمر خازن بيت المال أن يفتحه لزياد ومن معه
~~يأخذون منه حاجتهم فنظر إليه خازن بيت المال فاقتحمته عينه عن أن يكون يفتح
~~لمثله بيت المال ويسلط عليه وهو به غير عارف ففعل الخازن ما أمر به فدخل
~~زياد فأخذ لنفسه ولأصحابه بضعا وثمانين درهما أو بضعا وتسعين درهما فلما
~~رأى ذلك الخازن قال أمير المؤمنين أعلم بمن يسلط على بيت المال
# | جواب عمر من ناداه يا خليفة الله في الأرض
# قال وناداه رجل فقال يا خليفة الله في الأرض فقال له عمر مه إني لما
~~PageV01P051 ولدت اختار لي أهلي اسما فسموني عمر فلو ناديتني يا عمر أجبتك
~~فلما كبرت اخترت لنفسي الكنى فكنيت بأبي حفص فلو ناديتني يا أبا حفص أجبتك
~~فلما وليتموني أموركم سميتموني أمير المؤمنين فلو ناديتني يا أمير المؤمنين
~~أجبتك وأما خليفة الله في الأرض فلست كذلك ولكن خلفاء الله في الأرض داود
~~النبي عليه السلام وشبهه قال الله تبارك وتعالى @QB@ يا داود إنا جعلناك
~~خليفة في الأرض @QE@
# | حكاية الرطب وحمله على دواب البريد
# واتت عمر بن عبد العزيز سلتا رطب من الأردن فقال ما هذا قالوا رطب بعث به
~~أمير الأردن قال علام جيء به ms22 قالوا على دواب البريد قال فما جعلني الله أحق
~~بدواب البريد من المسلمين أخرجوهما فبيعوهما واجعلوا ثمنهما في علف دواب
~~البريد فغمزني ابن أخيه فقال لي اذهب فإذا قامتا على ثمن فخذهما علي قال
~~فأخرجتا إلى السوق فبلغتا أربعة عشر درهما فأخذتهما فجئت بهما إلى ابن أخيه
~~فقال اذهب بهذه الواحدة إلى أمير المؤمنين وحبس لنفسه واحدة قال فأتيته بها
~~فقال ما هذا قلت اشتراهما فلان ابن أخيك فبعث إليك بهذه وحبس لنفسه الأخرى
~~قال الآن طاب لي أكله
# | دخول ابن كعب على عمر وسماعه منه حديث ابن عباس
# وقال محمد بن كعب القرظي دخلت على عمر بن عبد العزيز لما استخلف وقد
~~PageV01P052 نحل جسمه ونفى شعره وتغير لونه وكان عهدنا به بالمدينة أميرا
~~علينا حسن الجسم ممتلئ البضعة فجعلت أنظر اليه نظرا لا أكاد أصرف بصري عنه
~~فقال يا ابن كعب ما لك تنظر إلي نظرا ما كنت تنظره إلي قبل قال فقلت لعجبي
~~قال ومماذا عجبك فقلت لما نحل من جسمك ونفى من شعرك وتغير من لونك قال وكيف
~~لو رأيتني بعد ثلاث في قبري حين تقع عيناي على وجنتي ويسيل منخري وفمي دودا
~~وصديدا لكنت لي أشد نكرة منك اليوم أعد علي حديث ابن عباس قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن أفضل المجالس ما استقبل به القبلة وأنما
~~تتجالسون بالأمانة لا تصلوا خلف النائم ولا المحدث واقتلوا الحية والعقرب
~~وإن كنتم في صلاتكم ولا تستروا الجدر بالثياب ألا ومن نظر منكم في كتاب
~~أخيه بغير إذنه فإنما ينظر في النار ألا أنبئكم بشراركم قالوا بلى يا رسول
~~الله قال من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده ألا أنبئكم بشر من ذلك من لا
~~يقيل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا ألا أنبئكم بشر من ذلك من يبغض
~~الناس ويبغضونه ألا أنبئكم بشر من ذلك من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره إن
~~عيسى بن مريم قام في قومه فقال يا بني إسرائيل لا ms23 تتكلموا بالحكمة عند
~~الجهال فتظلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم ولا تجاوروا ظالما فيبطل فضلكم
~~عند PageV01P053 ربكم إنما الأمور ثلاثة فأمر بين رشده فاتبعوه وأمر بين
~~غيه فاجتنبوه وأمر اختلف فيه فردوه إلى الله
# | نهيه عن ركض الفرس
# قال وكان عمر بن عبد العزيز ينهي عن ركض الفرس في غير حق
# | معونته ذوي العاهات
# قال وكان عمر بن عبد العزيز إذا كثر عنده أرقاء الخمس فرقه بين كل مقعدين
~~وبين كل زمنين غلاما يخدمهما ولكل أعمى غلاما يقوده
# | رفضه أن يفضل بطعام
# قال ونزل عمر ديرا فمرت به أطباق فقال ما هذه قيل له صاحب الدير يطعم
~~الناس فجاءه بطبق فيه فستق ولوز فقال عمر تلك الأطباق مثل هذا قال لا قال
~~خذ طعامك
# | طعام بنات عمر
# قال وكان عمر يصلي العتمة ثم يدخل على بناته فيسلم عليهن فدخل عليهن ذات
~~ليلة فلما أحسسنه وضعن أيديهن على أفواههن ثم تبادرن الباب فقال للحاضنة ما
~~شأنهن قالت إنه لم يكن عندهن شيء يتعيشنه إلا عدس وبصل فكرهن أن تشم ذلك من
~~أفواههن فبكى عمر ثم قال لهن يا بناتي ما ينفعكن أن تعشين الألوان ويمر
~~بأبيكن إلى النار قال فبكين حتى علت أصواتهن ثم انصرف PageV01P054
# | كان عمر لا يؤخر عمل اليوم للغد
# قال وقال بعض إخوة عمر له يا أمير المؤمنين لو ركبت فتروحت قال فمن يجزي
~~عني عمل ذلك اليوم قال تجزيه من الغد قال فدحني عمل يوم واحد فكيف إذا
~~اجتمع علي عمل يومين قيل فإن سليمان قد كان يركب وينتعش ويجزي عمله قال عمر
~~ولا يوم واحد من الدنيا ما أجزاه سليمان
# | رد عمر المظالم وما كان بينه وبين عنبسة بن سعيد وكان سليمان أمر له
~~بصلة فمات قبل قبضها
# قال ولما ولي عمر بن عبد العزيز رد المظالم والقطائع وكان سليمان بن عبد
~~الملك قد أمر لعنبسة بن سعيد بن العاص بعشرين ألف دينار فدارت في الدواوين
~~حتى انتهت إلى ديوان الختم فلم يبق إلا قبضها فتوفي سليمان ms24 قبل أن يقبضها
~~وكان عنبسة صديقا لعمر بن عبد العزيز فغدا عنبسة يريد كلام عمر فيما أمر له
~~به سليمان فوجد بني أمية حضورا بباب عمر يريدون الإذن عليه ليكلموه في
~~أمورهم فلما رأوا عنبسة قالوا ننظر ما يصنع به قبل أن نكلمه فقالوا له أعلم
~~أمير المؤمنين مكاننا وأعلمنا ما يصنع بك في أمورك فدخل عنبسة على عمر فقال
~~له يا أمير المؤمنين إن أمير المؤمنين سليمان قد كان أمر لي بعشرين ألف
~~دينار حتى انتهت إلى ديوان الختم ولم يبق إلا قبضها فتوفي على ذلك وأمير
~~المؤمنين أولى باستتمام الصنيعة عندي وما بيني وبينه أعظم مما كان بيني
~~وبين أمير المؤمنين سليمان قال له عمر كم ذلك قال عشرون ألف دينارقال عمر
~~عشرون ألف دينارتغني أربعة آلاف بيت من المسلمين وأدفعها إلى رجل واحد
~~والله ما لي إلى ذلك من سبيل قال فرميت بالكتاب الذي فيه الصك فقال لي عمر
~~لا عليك أن يكون معك فلعله أن يأتيك PageV01P055 من هو أجرأ على هذا المال
~~مني فيأمر لك بها قال عنبسة فأخذته تبركا برأيه وقلت له يا أمير المؤمنين
~~فما بال جبل الورس وكان جبل الورس قطيعة لعمر بن عبد العزيز فقال عمر
~~ذكرتني الطعن وكنت ناسيا يا غلام هلم ذلك القفص فأتي بقفص من جريد فيه
~~قطائع من بني عبد العزيز فقال يا غلام اقرأ علي فكلما قرأ قطيعة قال شقها
~~حتى لم يبق في القفص شيء إلا شقه قال عنبسة فخرجت إلى بني أمية وهم وقوف
~~بالباب فأعلمتهم ما كان من ذلك فقالوا ليس بعد هذا شيء ارجع إليه فاسأله أن
~~يأذن لنا أن نلحق بالبلدان فرجعت إليه فقلت يا أمير المؤمنين إن قومك
~~بالباب يسألونك أن تجري عليهم ما كان قبلك يجري عليهم فقال عمر والله ما
~~هذا المال لي وما لي إلى ذلك من سبيل قلت يا أمير المؤمنين فيسألونك أن
~~تأذن لهم يضربون في البلدان قال ما شاءوا ذلك لهم وقد أذنت لهم قال ms25 قلت
~~وأنا أيضا قال وأنت أيضا قد أذنت لك ولكني أرى لك أن تقيم فإنك رجل كثير
~~النقد وأنا أبيع تركة سليمان فلعلك أن تشتري منها ما يكون لك في ربحه عوض
~~مما فاتك قال فأقمت تبركا برأيه فابتعت من تركة سليمان بمائة ألف فخرجت بها
~~إلى العراق فبعتها بمائتي ألف وحبست الصك فلما توفي عمر وولي يزيد بن عبد
~~الملك أتيته بكتاب سليمان فأنفذ لي ما كان فيه
# | عمر وجارية لزوجته
# ونظر عمر بن عبد العزيز إلى جارية زوجته فاطمة بنت عبد الملك فكأنها
~~أعجبته فقالت له فاطمة أراها قد أعجبتك يا أمير المؤمنين قال عمر إنها
~~لعرضة لذلك قال فأمرت فاطمة بإصلاحها وتهيئتها حتى إذا رضيت من ذلك بعثت
~~بها إليه فقال لها لمن كنت قالت وهبني عبد الملك لفاطمة قال فلمن كنت قبل
~~عبد الملك قالت كنت لقوم بالبصرة فأخذ عاملها أموالهم فكنت فيما أخذه
~~PageV01P056 فبعث بي إلى عبد الملك فوهبني لفاطمة فدعا بالبريد فكتب إلى
~~عامل البصرة فأمره بردها إلى أهلها
# | عذر عمر في تأخير بعض الأمور
# قال لما ولي عمر بن عبد العزيز قال له ابنه عبد الملك إني لأراك يا أبتاه
~~قد أخرت أمورا كثيرة كنت أحسبك لو وليت ساعة من النهار عجلتها ولوددت أنك
~~قد فعلت ذلك ولو فارت بي وبك القدور قال له عمر أي بني إنك على حسن قسم
~~الله لك وفيك بعض رأي أهل الحداثة والله ما أستطيع أن أخرج لهم شيئا من
~~الدين إلا ومعه طرف من الدنيا أستلين به قلوبهم خوفا أن ينخرق علي منهم ما
~~لا طاقة لي به
# | استخلاص عمر حوانيت بحمص من ابن الوليد وردها على أصحابها
# قال وكان للوليد بن عبد الملك ابن يقال له روح وكان نشأ في البادية فكأنه
~~أعرابي فأتى ناس من المسلمين إلى عمر بن عبد العزيز يخاصمون روحا في حوانيت
~~حمص وكانت لهم أقطعه إياها أبوه الوليد بن عبد الملك فقال له عمر أردد
~~عليهم حوانيتهم قال له روح ms26 هذا معي بسجل الوليد قال وما يغني عنك سجل
~~الوليد والحوانيت حوانيتهم قد قامت لهم البينة عليها خل لهم حوانيتهم فقام
~~روح والحمصي منصرفين فتوعد روح الحمصي فرجع الحمصي إلى عمر فقال هو والله
~~متوعدني يا أمير المؤمنين فقال عمر لكعب بن حامد وهو على حرسه اخرج إلى روح
~~يا PageV01P057 كعب فإن سلم إليه حوانيته فذلك وإن لم يفعل فائتني برأسه
~~فخرج بعض من سمع ذلك ممن يعنيه أمر روح بن الوليد فذكر له الذي أمر عمر
~~فخلع فؤاده وخرج إليه كعب وقد سل من السيف شبرا فقال له قم فخل له حوانيته
~~قال نعم نعم فخلى له حوانيته
# | ارجاع عمر مزرعته في خيبر إلى ما كانت عليه في عهد الرسول
# قال وكان عمر بن عبد العزيز نظر في مزارعه فخرق سجلاتها حتى بقيت مزرعتا
~~خيبر والسويداء فسأل عن خيبر من أين كانت لأبيه قيل له كانت في نحل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فتركها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيئا
~~للمسلمين ثم صارت إلى مروان فأعطاها مروان أباك ثم أعطاكها أبوك فخرق عمر
~~سجلها وقال أتركها حيث تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم
# | وضعه حلي زوجته في بيت المال
# قال وقال عمر لزوجته فاطمة بنت عبد الملك قد علمت حال هذا الجوهر لحليها
~~وما صنع فيه أبوك ومن أين أصابه فهل لك أن أجعله في تابوت ثم أطبع عليه
~~وأجعله في أقصى بيت مال المسلمين وأنفق ما دونه فإن خلصت إليه أنفقته وأن
~~مت قبل ذلك فلعمري ليردنه إليك قالت له افعل ما شئت ففعل ذلك فمات رحمه
~~الله ولم يصل إليه فرد ذلك عليها أخوها يزيد بن عبد الملك فامتنعت من أخذه
~~وقالت ما كنت لأتركه ثم آخذه فقسمه يزيد بين نسائه ونساء بنيه PageV01P058
# | عجز عمر عن نفقة الحج وشوقه إلى الجنة
# قال وقال عمر بن عبيد العزيز لمزاحم مولاه إني قد اشتهيت الحج فهل عندك
~~شيء قال بضعة شهر دينارا قال وما تقع مني ms27 ثم مكث قليلا ثم قال له يا أمير
~~المؤمنين تجهز فقد جاءنا مال سبعة عشر ألف دينار من بعض مال بني مروان قال
~~اجعلها في بيت المال فإن تكن حلالا فقد أخذنا منها ما يكفينا وإن تكن حراما
~~فكفانا ماأصبنا منها فلما رأى عمر ثقل ذلك علي قال ويحك يا مزاحم لا يكثرن
~~عليك شيء صنعته لله فإن لي نفسا تواقة لم تتق إلى منزلة فنالتها إلا تاقت
~~إلى ما هي أرفع منها حتى بلغت اليوم المنزلة التي ليس بعدها منزلة وإنها
~~اليوم قد تاقت إلى الجنة
# | جرأة الناس بالتظلم له من أهل بيته وإدالتهم منهم
# قال وأتاه رجل فقال يا أمير المؤمنين مظلمة دخلت علي قال عمر ومن بك قال
~~فلا والله ما استطاع أن يقول فلان لبعض أهله مرتين أو ثلاثا فقال فلان بن
~~فلان عمد إلى مال لي بكذا وكذا فأخذه فقال يا غلام ائتني بدواة وقرطاس فكتب
~~إلى عامله إن فلانا ذكر لي كذا وكذا فإن كان الذي ذكر لي على ما ذكر فلا
~~تراجعني فيه واردده عليه ثم ضرب بإحدى يديه على الأخرى وقال @QB@ إن هذا
~~لهو البلاء المبين @QE@
# | حديث عمر مع عمته وعرضه عليها عطاءه
# قال ولما ولي عمر بن عبد العزيز أتت عمة له إلى فاطمة امرأته فقال إني
~~أريد كلام أمير المؤمنين قالت لها اجلسي حتى يفرغ فجلست فإذا بغلام قد أتى
~~فأخذ PageV01P059 سراجا فقالت لها فاطمة إن كنت تريدينه فالآن إذا كان في
~~حوائج العامة كتب على الشمع وإذا صار إلى حاجة نفسه دعا بسراجه فقامت فدخلت
~~عليه فإذا بين يديه اقراص وشيء من ملح وزيت وهو يتعشى فقالت يا أمير
~~المؤمنين أتيت بحاجة لي ثم رأيت أن أبدأ بك قبل حاجتي قال وما ذاك يا عمة
~~وقالت لو اتخذت لك طعاما ألين من هذا قال ليس عندي يا عمة ولو كان عندي
~~لفعلت قالت يا أمير المؤمنين كان عمك عبد الملك يجري علي كذاوكذا ثم كان
~~أخوك الوليد فزادني ثم ms28 وليت أنت فقطعته عني قال يا عمة إن عمي عبد الملك
~~وأخي الوليد وأخي سليمان كانوا يعطونك من مال المسلمين وليس ذاك المال لي
~~فأعطيكه ولكني أعطيك مالي إن شئت قالت وما ذاك يا أمير المؤمنين قال عطائي
~~مائتا دينار فهل لك قالت وما يبلغ مني عطاؤك قال فليس أملك غيره يا عمة
~~قالت فانصرفت عنه
# | عزم عمر على تعليم الرعية وحملهم على الشريعة
# وقال عمر بن عبد العزيز ان للإسلام حدودا وشرائع وسننا فمن عمل بها
~~استكمل الإيمان ومن لم يعمل بها لم يستكمل الإيمان فإن أعش أعلمكموها
~~وأحملكم عليها وإن مت فما أنا على صحبتكم بحريص
# | جواب عمر إلى والي المدينة بشأن الشمع
# قال وكتب عمر بن عبد العزيز إلى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وكان
~~والي المدينة أما بعد فقد قرأت كتابك إلى سليمان تذكر فيه أنه كان يقطع لمن
~~كان قبلك من أمراء المدينة من الشمع كذاوكذا يستضيئون به في مخرجهم فابتليت
~~بجوابك فيه ولعمري لقد عهدتك يا ابن أم حزم وأنت تخرج من بيتك في الليلة
~~PageV01P060 الشاتية المظلمة بغير مصباح ولعمري أنت يومئذ خير منك اليوم
~~ولقد كان في فتائل أهلك ما يغنيك والسلام
# | جوابه إليه بشأن القراطيس
# وكتب إليه أيضا أما بعد فقد قرأت كتابك إلى سليمان تذكر أنه قد كان يجري
~~على من كان قبلك من أمراء المدينة من القراطيس لحوائج المسلمين كذاوكذا
~~فابتليت بجوابك فيه فإذا جاءك كتابي هذا فأرق القلم واجمع الخط واجمع
~~الحوائج الكثيرة في الصحيفة الواحدة فإنه لا حاجة للمسلمين في فضل قول أضر
~~ببيت ما لهم والسلام عليك
# | جوابه إلى عامله على البصرة وقد سأله الاذن له في تعذيب العمال على
~~خياناتهم
# وكتب إلى عدي بن أرطأة وكان عاملا على البصرة أما بعد فقد جاءني كتابك
~~تذكر أن قبلك عمالا قد ظهرت خيانتهم وتسألني أن آذن لك في عذابهم كأنك ترى
~~أني لك جنة من دون الله فإذا جاءك كتابي هذا فإن قامت عليهم بينة ms29 فخذهم
~~بذلك وإلا فأحلفهم دبر صلاة العصر بالله الذي لا إله إلا هو ما اختانوا من
~~مال المسلمين شيئا فإن حلفوا فخل سبيلهم فإنما هو مال المسلمين وليس للشحيح
~~منهم إلا جهد أيمانهم ولعمري لأن يلقوا الله بخياناتهم أحب إلي من أن ألقى
~~الله بدمائهم والسلام
# | جوابه عروة بن محمد بشأن الصدقات
# وكتب إلى عروة بن محمد أما بعد فقد جاءني كتابك تذكر أن من كان قبلك من
~~العمال قد وضعوا على أهل اليمن صدقاتهم وظائف إن افتقروا لم ينقصوا وإن
~~PageV01P061 استغنوا زيد عليهم وتؤامرني في ذلك ولعمري إن هذا للجور حق
~~الجور فإذا جاءك كتابي هذا فخذهم بما ترى عليهم من الحق ثم قسم ذلك على
~~فقرائهم واقعد على طريق الحاج قوما ترضاهم وترضى دينهم وأماناتهم يقوون
~~الضعيف ويغنون الفقير فوالله لو لم يأتني من قبلك إلا كف لرأيته من الله
~~قسما عظيما والسلام
# | عمر وفرتونة السوداء وما كتبه اليها وإلى عامله على مصر بشأنها
# قال وكان بريد عمر بن عبد العزيز لا يعطيه أحد من الناس إذا خرج كتابا
~~إلا حمله فخرج بريد من مصر فدفعت إليه فرتونة السوداء مولاة ذي أصبح كتابا
~~تذكر فيه أن لها حائطا قصيرا وأنه يقتحم عليها منه فيسرق دجاجها فكتب
# بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى فرتونة
~~السوداءمولاة ذي أصبح بلغني كتابك وما ذكرت من قصر حائطك وأنه يدخل عليك
~~منه فيسرق دجاجك فقد كتبت لك كتابا إلى أيوب بن شرحبيل وكان أيوب عامله على
~~صلاة مصر وحربها آمره أن يبني لك ذلك حتى يحصنه لك مما تخافين إن شاء الله
~~والسلام
# وكتب إلى أيوب بن شرحبيل من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى ابن شرحبيل
~~أما بعد فإن فرتونة مولاة ذي أصبح كتبت إلي تذكر قصر حائطها وأنه يسرق منه
~~دجاجها وتسأل تحصينه لها فإذا جاءك كتابي هذا فاركب أنت بنفسك إليه حتى
~~تحصنه لها فلما جاء الكتاب إلى أيوب ركب ببدنه حتى أتى الجيزة يسأل ms30 عن
~~PageV01P062 فرتونة حتى وقع عليها وإذا هي سوداء مسكينة فأعلمها بما كتب به
~~أمير المؤمنين فيها وحصنه لها
# | نعي عمر في مسجد البصرة
# قال وكان رسول عمر يقدم البصرة فإذا سمع به تلقاه الناس فليس يقدم إلا
~~بزيادة في عطاء أو قسم أو خير يأمر به أو شر ينهى عنه فلا يزال الناس
~~يشيعونه حتى يدخل المسجد فيقرأ ذلك الكتاب حتى قدم بريد نعيه فلقيه الناس
~~كما يلقونه فإذا هو باك يخبر بموته فبكا الناس لبكائه لعظيم ما نزل بهم
~~ولعظيم مصيبتهم حتى دخل المسجد يقرأ نعيه
# | نهي عمر عن غرس الشجر على شاطئ النيل
# قال وكتب عمر بن عبد العزيز إلى عامله بمصر أن لا يغرس على شاطئ النيل
~~شجرة فإن ذلك يضر بالنواتي في جر اللبان
# | قضاؤه الدين عن الغارمين من بيت الممال
# قال وكتب عمر بن عبد العزيز على أبي بكر بن حزم إن كل من هلك وعليه دين
~~لم يكن دينه في خرقه فاقض عنه دينه من بيت مال المسلمين
# | أمره بتقوية أهل الذمة
# وكتب إلى زيد بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب وكان على الكوفة كتبت تذكر
~~أنه قد اجتمعت عندك أموال بعد أعطية الجند فأعط منهم من كان عليه دين في
~~PageV01P063 غير فساد أو تزوج فلم يقدر على نقد و السلام ثم كتب إليه زيد
~~إنه قد بقي عندنا بعد ذلك فكتب إليه عمر أن قو أهل الذمة فإنا لا نريدهم
~~لسنة ولا لسنتين
# | رأيه في الزلزلة وأمره الناس بالصدقة و الدعاء
# قال وكتب عمر بن عبد العزيز إلى أهل الأمصار إن هذه الرجفة شيء يعاتب
~~الله به العباد وقد كنت كتبت إلى أهل بلد كذاوكذا أن يخرجوا يوم كذاو كذا
~~فمن استطاع أن يتصدق فيلفعل فإن الله عز وجل يقول @QB@ قد أفلح من تزكى
~~@QE@ وقال قولوا كما قال أبوكم آدم @QB@ ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا
~~وترحمنا لنكونن من الخاسرين @QE@ وقولوا كما قال نوح @QB@ وإلا تغفر لي
~~وترحمني أكن من الخاسرين ms31 @QE@ وقولوا كما قال موسى @QB@ رب إني ظلمت نفسي
~~فاغفر لي @QE@
# | أمره الناس بحمد الله
# قال وكتب إليه عدي بن أرطأة إنه قد أصاب الناس من الخير خير حتى لقد خشيت
~~أن يبطروا قال فكتب إليه عمر إن الله تبارك وتعالى حين أدخل أهل الجنة
~~الجنة وأهل النار النار رضي من أهل الجنة بأن @QB@ وقالوا الحمد لله الذي
~~صدقنا وعده @QE@ فمر من قبلك أن يحمدوا الله PageV01P064
# | كتابه إلى وهب بن منبه وقد فقد دنانير من بيت المال
# قال وكتب وهب بن منبه إلى عمر بن عبد العزيز إني فقدت من بيت مال اليمن
~~دنانير فكتب إليه عمر أما بعد فإني لست أتهم دينك ولا أمانتك ولكني أتهم
~~تضييعك وتفريطك وإنما أنا حجيج المسلمين في مالهم وإنما لأشحهم فاحلف لهم و
~~السلام
# | إغناؤه الناس حتى لم يجد عامله في إفريقية من يأخذ منه الصدقة
# قال يحيى بن سعيد بعثني عمر بن عبد العزيز على صدقات إفريقية فاقتضيتها
~~وطلبت فقراء نعطيها لهم فلم نجد بها فقيرا ولم نجد من يأخذها مني قد أغنى
~~عمر بن عبد العزيز الناس فاشتريت بها رقابا فأعتقتهم وولاؤهم للمسلمين
# | كتاب عمر في صفة ما كان المسلمون عليه وما صاروا إليه وبيان سياسته لهم
# ولما ولي عمر بن عبد العزيز كتب أما بعد فإني أوصيكم بتقوى الله ولزوم
~~كتابه والاقتداء بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وهديه فإن الله قد بين لكم
~~ما تأتون وما تتقون وأعذر إليكم في الوصية وأخذ عليكم الحجة حين أنزل عليكم
~~كتابه الحفيظ الذي @QB@ لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من
~~حكيم حميد @QE@ قال @QB@ وبالحق أنزلناه وبالحق نزل وما أرسلناك إلا مبشرا
~~ونذيرا @QE@ وقال @QB@ ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم هدى ورحمة لقوم
~~يؤمنون @QE@ فأقيموا فرائضه واتبعوا سننه واعملوا بمحكمه واصبروا أنفسكم
~~عليه وآمنوا بمتشابهه فإن الله علمكم منه ما علمكم وأولكم يومئذ أقل الناس
~~شوكة وأوهنه قوة وأشده فرقة PageV01P065 وأحقره عند من سواهم من الناس
~~محقرة ليس لهم من ms32 الله حظ في الهدى يرجعون به إليه مع أن الدنيا ومواضع
~~أموالها وعددها وجماعتها ونكايتها في غيرهم حتى أراد الله إكرامهم بكتابه
~~ونبيه بعث إليهم محمدا صلى الله عليه وسلم عبد الله ورسوله بالحق بشيرا
~~يبشر بالخيرالذي لا خير مثله وينذر الشر الذي لا شر مثله وأخره الله لذلك
~~في القرون وسماه على لسان من شاء من أنبيائه الذين سبقوا وأخذ عليهم ميثاق
~~جماعتهم قال @QB@ وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم
~~جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم
~~إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين @QE@ فأخر الله ذلك
~~لمحمد صلى الله عليه وسلم حين بعثه رحمة للعالمين @QB@ وداعيا إلى الله
~~بإذنه وسراجا منيرا @QE@ وأحكم الله في كتابه ما رضي من الأمور فما جعل من
~~ذلك حلالا فهو حلال إلى يوم القيامة وما جعل من ذلك حراما فهو حرام إلى يوم
~~القيامة وعلمه سنته ففهمها وعمل بها بين ظهري أمته فصلى الصلوات لوقتها كما
~~أمره الله وعلم مواقيتها التي وقتها الله له فإنه قال @QB@ أقم الصلاة
~~لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا @QE@
~~ودلوك الشمس ميلها بعد نصف النهار فلما نعت الله في هذه الآية وقت صلاة
~~الظهر والعصر والمغرب ثم قال PageV01P066 في آية أخرى @QB@ يا أيها الذين
~~آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات
~~من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء @QE@
~~وصلاة العشاء صلاة العتمة فهذه الصلوات قد جمعها القرآن وبينها محمد صلى
~~الله عليه وسلم ثم فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة على أمر الله
~~في العين والحرث والماشية وبين مواضع ذلك فقال @QB@ إنما الصدقات للفقراء
~~والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل
~~الله وابن السبيل @QE@ حتى استقامت سنتها في الأخذ حين تؤخذ وفي القسمة حين
~~تقسم فعمل بها المسلمون في جزيرة العرب حتى علموها ms33 أو كل ذي عقل منهم ثم
~~غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه غير مرة وأغزى الجيوش والسرايا
~~يقسم إذا كان حاضرا ويأمر من تولى أمر جيوشه وسراياه بالذي أمر الله به من
~~قسم ما أفاء الله عليه وعليهم فإن الله تبارك وتعالى قال @QB@ واعلموا أنما
~~غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن
~~السبيل إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى
~~الجمعان والله على كل شيء قدير @QE@ ثم أمره الله في الحج بما أمره فقال
~~@QB@ وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق
~~ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة
~~الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم
~~وليطوفوا بالبيت العتيق @QE@ ثم أفاء الله على رسوله محمد صلى الله عليه
~~وسلم أموال قرى لم يوجف عليها خيل ولا ركاب فقال فيها لتكون سنة فيما يفتح
~~الله من القرى بعدها @QB@ وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من
~~خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء قدير @QE@
~~PageV01P067 وقال @QB@ ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول
~~ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الأغنياء
~~منكم وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله
~~شديد العقاب @QE@ ثم سمي في هؤلاء الآيات الذي للمسلمين فليس لأحد منهم قسم
~~إلا وهو في هذه الآيات فقال @QB@ للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم
~~وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم
~~الصادقون @QE@ وأهل هذه الآية من خرج من بلاده مهاجرا إلى المدينة وليس
~~فيهم الأنصار ثم قال @QB@ والذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من
~~هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان
~~بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون ms34 @QE@ وأهل هذه الآية من كان
~~بالمدينة من الأنصار فإن هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت إليهم ثم
~~قال في الآية الثالثة وهي التي جمعت حظ من بقي من المسلمين بعد هذين
~~الصنفين الأولين في الإسلام وقسم المال @QB@ والذين جاؤوا من بعدهم يقولون
~~ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا
~~للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم @QE@ فهم جماعة من بقي من أهل الإسلام ومن
~~هو داخل فيه بعد الهجرة الأولى حتى تنقضي الدنيا ففي الذي علمكم الله من
~~كتابه والذي سن رسول الله صلى الله عليه وسلم من السنن التي لم تدع شيئا من
~~دينكم ولا دنياكم نعمة عظيمة وحق واجب في شكر الله كما هداكم وعلمكم ما لم
~~تكونوا تعلمون فليس لأحد في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أمر ولا رأي إلا إنفاذه والمجاهدة عليه وأما ما حدث من الأمور التي
~~تبتلى الأئمة بها مما لم يحكمه PageV01P068 القرآن ولا سنة النبي صلى الله
~~عليه وسلم فإن والي أمر المسلمين وإمام عامتهم لا يقدم فيها بين يديه ولا
~~يقضى فيها دونه وعلى من دونه رفع ذلك إليه والتسليم لما قضى
# وقد أحببت في كتابي هذا أن تعرفوا الحال التي كنتم عليها قبل نزول كتاب
~~الله وسنة نبيه من الضلالة والعمى وضنك المعيشة والذي أبدلكم الله من
~~الكرامة والنصر والعافية والجماعة وسلب لكم مما كان في يد غيركم مما لم
~~تكونوا لتسلبوه بقوتكم لو وكلكم إلى أنفسكم كان قد شرط ذلك للمؤمنين
~~وأعطاهم إياه إذ شرط عليهم شرطه فقد وفاكم الله ما شرط لكم وهو آخذكم بما
~~اشترط عليكم قال @QB@ وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات
~~ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي
~~ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر
~~بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون @QE@ فقد أنجز الله لكم وعده فأنجزوا دين الله
~~في رقابكم أن ms35 يكفر كافر بنعمة الله أو ينسى بلاءه فيجد على الله هينا ويطول
~~خلوده فيما لا طاقة له به ثم إني أحببت أن يعلم من كان جاهلا من أمري والذي
~~انا عليه مما لم أكن أريد به المنطق في يومي هذا حتى رأيت أن المنطق ببعضه
~~هو أقرب إلى الصلاح في عاجل الأمر وآجله للذي قد أفضى إلي من الأمر وأنا
~~أعلم من كتاب الله وسنة نبيه عليه السلام وما سلف عليه أمر الأئمة بين يدي
~~علما من الله علمنيه من لم يكن له شغل عنه وقد كان شغلي والذي كتب الله أن
~~ابتلى به عاملا منه بما علمت أو قاصرا منه على ما قصرت فما كان من خير
~~علمته فبتعليم الله ودلالته وإلى الله أرغب في بركته وما كان عندي من غير
~~ذلك من داء الذنوب PageV01P069 فاسأل الله العظيم تجاوزه عني بمغفرته
~~فلعمري ما ازددت علما بالولاية إلا ازددت لها مخافة ومنها وجلا ولها إعظاما
~~حتى قدر الله لي منها وقدر علي ما قدر فأنا أشد ما كنت لها استثقالا ثم
~~أحسن الله حميد أعواني وعاقبتي وعاقبة من ولاني أمره فأصلح أمرهم وجمع
~~كلمتهم وبسط علي من نعمه وعليهم ما لم يكن دعائي ولا دعاؤهم ليبلغه عند
~~الله به ثوابي وعنده به جزائي من صلاح عامتهم وأداء حقوقهم إليهم والعفو عن
~~ذي الذنب منهم
# وقد أعطاني من ذلك وله الحمد في عاجل الدنيا وجماعة من الشمل وصلاح ذات
~~البين وسعة في الرزق ونصر على الأعداء وكفاية حسنة حتى أغنى لأهل كل ذي
~~جانب من المسلمين جانبهم ووسع عليهم الرزق ولا يرى أهل كل ناحية إلا أنهم
~~أفضل قسما مما بسط الله بهم من رزقه ونعمه من أهل الناحية الأخرى فإن
~~تعرفوا نعمة الله عليكم وتشكروا فضله فأحرص بي على ذلك وأحبب به إلي قد
~~يعلم الله كيف دعائي بذلك وكيف حرصي عليه علانية وإن يجهل ذلك جاهل أو يقصر
~~عنه رأيه فإن الذي حرصت عليه أن أحملكم عليه من كتاب ms36 الله وسنة نبيه محمد
~~صلى الله عليه وسلم هو حجتي في الدنيا وبغيتي فيما بعد الموت ولا تلبسوا
~~ذلك بغيره . . وإياكم أن يتشبه في أنفسكم ما حملتكم عليه من كتاب الله وسنة
~~نبيه وأما ما سوى ذلك من الأمور التي من رأي الناس فإني لعمري لولا أن أعمل
~~ذلك فيكم ما وليت أمركم وإن تعملوا به ما نفست الذي أنا فيه من الدنيا على
~~أبغض الناس رجل PageV01P070 واحد إذا حجزه الله على ديني أن يفتنني ولا كنت
~~ارى المنزل الذي أتى به لمن عسى أن يعمل بغير كتاب الله وسنة نبيه غبطة ولا
~~كرامة ولا رفعة ولا الدنيا وما فيها فمن كان سائلا عن الذي في نفسي وعن
~~بغيتي في أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم فإن الذي في نفسي وبغيتي منه
~~والحمد لله رب العالمين أن تتبعوا كتاب الله وسنة نبيه وأن تجتنبوا ما مالت
~~إليه الأهواء والزيغ البعيد ومن عمل بغيرهما فلا كرامة ولا رفعة له في
~~الدنيا والأخرى وليعلم من عسى أن يذكر له ذلك أن لعمري أن تموت نفسي أول
~~نفس أحب إلي من أن أحملهم على غير اتباع كتاب ربهم وسنة نبيهم التي عاش
~~عليها من عاش وتوفاه الله عليها حين توفاه إلا أن يأتي علي من ذلك أمر وأنا
~~حريص على اتباعه وإن أهون الناس علي تلفا وحزنا لمن عسى أن يريد خلاف شيء
~~من تلك السنة وذلك الأمر الذي رفعنا ونحن بمنزلة الوضيعة وأكرمنا ونحن
~~بمنزلة الهوان وأعزنا ونحن بمنزلة الذل معاذ الله من أن نستبدل بذلك غيره
~~ومعاذ الله من أن نتقي أحدا فإذا تكلمتم في مجالسكم أو ناجى الرجل أخاه
~~فليذكر هذا الأمر الذي حضضتكم عليه من إحياء كتاب الله وسنة نبيه وترك ما
~~خالف ذلك فإنه ليس بعد الحق إلا الباطل ولا بعد البصر إلا العمى وليحذر قوم
~~الضلالة بعد الهدى والعمى بعد البصر فإنه قال لقوم صالح @QB@ وأما ثمود
~~فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى فأخذتهم صاعقة العذاب الهون ms37 بما كانوا
~~يكسبون @QE@ اتبعوا ما تؤمرون به واجتنبوا ما تنهون عنه ولا يعرض أحدكم
~~بنفسه فإنه ليس لي في دنياكم والحمد لله رغبة لا في ما في يدي منها ولا ما
~~في أيديكم وليس عندي مع ذلك PageV01P071 صبر على انتقاص شيء من كتاب الله
~~وسنة نبيه عليه السلام ولا استبقاء لمن خالف والحمد لله ولا نعمة عين
~~ولعمري إن من يعمل ذلك منكم لحقيق أن يظن بامرئ لا حاجة له في دنياكم ولا
~~صبر له على زيغكم عن دينكم ولجاجتكم فيما لا خير لكم فيه أنه جرأ على هراقة
~~دم من انتقص كتاب الله أو زاغ عن دينه وسنة نبيه محمد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# هذا نحو من الذي قبلي قد بينته لكم ولعمري لتخلصن جماعتكم أيها الجند
~~وخياركم مما يكره من الأمور ولتتبعن أحسن ما توعظون به إن شاء الله أسأل
~~الله برحمته وسعة فضله أن يزيد المهتدي هدى وأن يراجع بالمسيء التوبة في
~~عافية منه وأن يحكم على من أراد خلاف كتابه وسنة نبيه عليه السلام بحكم
~~يغلب به في خاصته ويعجله له فإنه على ذلك قادر وأنا إليه فيه راغب ويحسن
~~عاقبة العامة ولا يعذبنا بذنب المسيء والسلام عليكم ورحمة الله
# | كتابه بالحث على إقام الصلاة لوقتها وإيتاء الزكاة وتعاهد شرائع
~~الاسلام نشر العلم
# قال وكتب عمر بن عبد العزيز من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى أمراء
~~الأجناد أما بعد فإن عرى الدين وقوام الإسلام الإيمان بالله وإقام الصلاة
~~لوقتها وإيتاء الزكاة وحافظ على أوقات الصلوات فإن وقتها الهجيرة بالظهر
~~وصلاة العصر والشمس بيضاء نقية لم يدخلها صفرة وصلاة المغرب لفطر الصائم
~~ولا تصلين العشاء حتى يذهب شفق الأفق وهو البياض فإذا ذهب فصلها فيما بين
~~ثلث الليل وما عجلتها بعد ذهاب بياض الأفق فهو أحسن وأصوب فإن من تمامها
~~وإصابة وقتها إنتظار ما وصفت لك في كتابي هذا منها ثم صل صلاة الفجر بغلس
~~وحافظ على ذلك فإن المحافظة عليها حق واصبر نفسك ms38 على ذلك واجتنب
~~PageV01P072 الأشغال عند حضور الصلوات واكتب بذلك إلى عمالك بالمدائن
~~والقرى حيث ما كانوا ف @QB@ إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا @QE@
~~و @QB@ إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر @QE@ فإنه من
~~يضيع الصلاة فهو لما سواها من شرائع الإسلام أشد تضييعا ثم أكثر تعاهد
~~شرائع الإسلام ومر أهل العلم والفقه من جندك فلينشروا ما علمهم الله من ذلك
~~وليتحدثوا به في مجالسهم والسلام عليكم
# | كتابه إلى أمراء الأجناد يوصيهم بضروب من الخير
# قال وكتب عمر بن عبد العزيز من عبد الله عمر بن عبد العزيز أمير المؤمنين
~~إلى أمير الأجناد أما بعد فإنه من بلي بالسلطان تحضره مكاره كثيرة وبلايا
~~عظام إن أغبته يوما فهي حرية أن تحضره في اليوم الآخر وإنه ليس أحد بأشغل
~~عن نفسه ولا أكثر تعرضا لزيغ من ولي السلطان إلا ما عافى الله ورحم فاتق
~~الله ما استطعت واذكر منزلك الذي أنت به والذي حملت فقاتل هواك كما تقاتل
~~عدوك واصبر نفسك عندما كرهت ابتغاء ما عند الله من حسن ثوابه الذي وعد
~~المتقون فيما بعد الموت والذي وعدكم على التقوى والصبر من النجاة في عاجل
~~الأمر وآجله فإذا حضرك الخصم الجاهل الخرق ممن قدر الله أن يوليك أمره وأن
~~تبتلى به فرأيت منه سوء رعة وسوء سيرة في الحق عليه والحظ له فسدده ما
~~استطعت وبصره وارفق به وعلمه فإن اهتدى وأبصر وعلم كانت نعمة من الله وفضلا
~~وإن هو لم يبصر ولم يعلم كانت حجة اتخذت بها عليه فإن رأيت أنه أتى ذنبا
~~استحل فيه عقوبة فلا تعاقبه بغضب من نفسك عليه ولكن عاقبه وأنت تتحرى
~~PageV01P073 الحق في قدر ذنبه بالغا ما بلغ وإن لم يبلغ ذلك إلا قدر جلدة
~~واحدة تجلده إياها وإن كان ذنبه فوق ذلك ورأيت عليه من العقوبة في ذلك قتلا
~~فما دونه فارجعه إلى السجن ولا يسرعن بك إلى عقوبته حضور من يحضرك فإنه
~~لعمري ربما عاقب الإمام لمحضر جلسائه ولتأديب أهل بلده ms39 ولتغامزهم به وما من
~~إمام له جلساء إلا سيكون ذلك فيهم وما من قوم يسمعون بقضاء إمام إلا
~~سيختلفون فيه على أهوائهم إلا من رحم الله فإن من رحم الله لا يختلفون في
~~قضاء فإنه قال @QB@ ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم @QE@
~~وإن استجهلت فتثبت وإذا نظر إليك من حولك ما أنت فاعل بسيفه من رعيتك إن
~~سفه وأخطأ حظه فاعمد في ذلك للذي ترى أنه أبر وأتقى وخير لك غدا فيما بعد
~~الموت ولا يطربك نظرهم إليك ولا حديثهم عنك فإنه لا يبقى في أنفسهم حديث
~~أحبوه ولا كرهوه إلا قليلا إلا أبدوه فاغتنم كل يوم أخرجك الله فيه سالما
~~وكل ليلة مضت عليك وأنت فيها كذلك وأكثر دعاء الله بالعافية لنفسك ولمن
~~ولاك الله أمره فإن لك في صلاحهم ما ليس لأحد منهم وإن عليك في فساد الرجل
~~الواحد فما فوق ذلك ما ليس على أحد منهم ولا تبتغ منهم جزاء خير أحسنته
~~إليهم ولا تسديد سددتهم ولا تطلب بعمل صالح عملته فيهم جزاء ولا ثوابا ولا
~~مدحة ولا حظوة وليكن ذلك لمن لا يعطي الخير ولا يصرف السوء غيره ثم تعاهد
~~صاحب بابك وصاحب حرسك وعاملك المقيم عندك والذين تبعث فلا يعملون في شيء
~~مما تحت يديك بغشم ولا بظلم وأكثر المسألة عنهم فمن كان منهم محسنا نفعه
~~ذلك ومن كان منهم مسيئا استبدلت به من هو خير منه نسأل الله ربنا برحمته و
~~قدرته على خلقه أن يغفر لنا ذنوبنا وأن ييسر لنا أمورنا وأن يشرح لنا
~~صدورنا بالبر والتقوى والعمل فيما يحب ويرضى وأن يعصمنا من المكاره كلها
~~وأن يجعلنا من الذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فساد ومن المتقين الذين
~~لهم العاقبة والسلام عليك ورحمة الله PageV01P074
# | كتابه إلى الخوارج
# قال وكتب عمر بن عبد العزيز من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى هؤلاء
~~العصابة الذين خرجوا أما بعد فإني أدعوكم إلى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله
~~عليه وسلم فإن ms40 الله تبارك وتعالى يقول @QB@ ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله
~~وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين @QE@ وقال @QB@ ادع إلى سبيل ربك بالحكمة
~~والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو
~~أعلم بالمهتدين @QE@ وإني أذكركم الله في دمائكم أن تفعلوا فعل كبرائكم
~~@QB@ كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله
~~بما يعملون محيط @QE@ فبأي ذنب تخرجون من دينكم فتستحلون الدم الحرام
~~وتصيبون المال الحرام فلو كانت ذنوب أبي بكر وعمر رضوان الله عنهما مخرجة
~~رعيتهما من دينهم فقد كان لأبي بكر وعمر ذنوب قد كانت آباؤكم في جماعتهم
~~فلم يخرجوا فيها بشوكتكم على الجنود وإنما عدتكم بضعة وأربعون رجلا أقسم
~~بالله لو كنتم أبكاري من أولادي ورغبتم عما فرشنا للعامة فيما ولينا لدفقت
~~دماءكم أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة فإنه يقول @QB@ تلك الدار الآخرة
~~نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين @QE@
~~فهذا النصح إن أحببتم وإن تستغشوني فقديما ما استغش الناصحون والسلام عليكم
~~ورحمة الله وبركاته PageV01P075
# | عهد عمر إلى منصور بن غالب حين بعثه على قتال أهل الحرب
# وكتب عمر بن عبد العزيز هذا ما عهد به عبد الله عمر أمير االمؤمنين إلى
~~منصور بن غالب حين بعثه على قتال أهل الحرب وحربه من استعرض من أهل الصلح
~~أمره في ذلك بتقوى الله على كل حال نزل به من أمر الله فإن تقوى الله أفضل
~~العدة وأبلغ المكيدة وأقوى القوة وأمره أن لا يكون من شيء من عدوه أشد
~~احتراسا منه لنفسه ومن معه من معاصي الله فإن الذنوب أخوف عندي على الناس
~~من مكيدة عدوهم وإنما نعادي عدونا وننصر عليهم بمعصيتهم ولولا ذلك لم تكن
~~لنا قوة بهم لأن عددنا ليس كعددهم ولا عدتنا كعدتهم فلو استوينا نحن وهم في
~~المعصية كانوا أفضل منا في القوة و العدد فإن لا ننصر عليهم بحقنا لا
~~نغلبهم بقوتنا ولا تكونوا لعداوة أحد من الناس أحذر ms41 منكم لذنوبكم ولا
~~تكونوا بالقدرة لكم أشد تعاهدا منكم لذنوبكم وأعلموا أن معكم من الله حفظة
~~عليكم يعلمون ما تفعلون في مسيركم ومنزلكم فاستحيوا منهم وأحسنوا صحابتهم
~~ولا تؤذوهم بمعاصي الله وأنتم زعمتم في سبيل الله ولا تقولوا إن عدونا شر
~~منا فلن يسلطوا علينا وإن أذنبنا فرب قوم قد سلط عليهم شر منهم بذنوبهم
~~فاسألوا PageV01P076 الله العون على أنفسكم كما تسألونه النصر على عدوكم
~~أسأل الله ذلك لنا ولكم
# وأمره أن يرفق بمن معه في سفرهم ولا يجشمهم مسيرا يتعبهم فيه ولا يقصر
~~بهم عن منزل يرفق بهم حتى يلقوا عدوهم والسفر لم ينقص قوتهم فإنما يسيرون
~~إلى عدو مقيم جام الأهبة والكراع فإن لا يرفقوا بأنفسهم وكراعهم في مسيرهم
~~يكن لعدوهم فضل في القوة عليهم بإقامتهم في جمام الأنفس والكراع والله
~~المستعان
# وأمره أن يقيم ومن معه في كل جمعة يوما وليلة يكون لهم راحة يجمون فيها
~~أنفسهم وكراعهم ويرمون أسلحتهم وأمتعتهم
# وأمره أن ينحي منزله عن قرى الصلح فلا يدخلها أحد من أصحابه لسوقهم
~~وجماعتهم إلا من يثق بدينه وأمانته على نفسه ولا يصيبوا منها ظلما ولا
~~يتزودوا منها إثما ولا يؤذوا أحدا من أهلها بشيء إلا بحق فإن لهم حرمة وذمة
~~ابتليتم بالوفاء بها كما ابتلوا بالصبر عليها فما صبروا لكم ففوا لهم ولا
~~تستنصروا على أهل أرض الحرب بظلم أهل أرض الصلح فلعمري لقد أعطيتم مما يحل
~~منهم ما يغنيكم عنهم فلم أترك لكم خللا في العدة ولا رقة في القوة فتظاهرت
~~واكتفت لكم العدد وانتخبت لكم الجند وأغنيتكم بأرض الشرك عن أرض الصلح
~~وبسطت PageV01P077 لك أفضل ما بسطت لغاز فلم أجعل لك علة في التقوية وبالله
~~الثقة ولا حول ولا قوة إلا بالله
# وأمره أن تكون عيونه من العرب وممن يطمئن إلى نصيحته وصدقه من أهل الأرض
~~فإن الكذوب لا ينفع خبره وإن صدق في بعضه وإن الغاش عين عليك وليس بعين لك
~~والسلام عليك
# | كتابه إلى العمال وعده الولاية بلاء
# قال وكتب عمر ms42 بن عبد العزيز من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى العمال
~~أما بعد فإن من بلي من أمر السلطان بشيء فقد ابتلي في الدنيا بلية عظيمة مع
~~ما ابتلي به في خاصة نفسه فنسأل الله عافيته وحسن معونته وأي بلاء أشد من
~~بلاء يبسط للمرء فيه لسانه وفعله فإن مال فيه إلى كل هوى أو سخطة كان فيه
~~وكف إلا أن يعفو الله ويغفر فإنما وجدت والي السلطان عبدا مملوكا ولي ضيعة
~~عليه الإجتهاد في إصلاحها أجره إحسان إن أحسنه وإحسان عمل به فيهم على ملكه
~~الذي خلقه لما شاء أن يخلقه له فأنزل بتلك المنزلة في أمرك واصبر على ما
~~كرهت PageV01P078 واصبر على ما أحببت وقف نفسك في كل سر وعلانية عند الذي
~~ترجو به النجاة عند ذلك حتى تفارق الذي أنت فيه فإن ذلك لعله أن يكون إلى
~~قريب وأنت محسن ومأجور وتذكر ما سلف منك من عملك فيما سلف مما لا تحب
~~فأصلحه قبل أن يتولى صلاحه غيرك ولا يكبر عليك في ذلك قول الناس إذا علم
~~الله أنك تجعل ذلك له فإنه سيكفيك المؤونة في عاجل الأمر مع ما يدخر لك من
~~الخير فيما عنده وكن لمن ولاك الله أمره ناصحا فيما بعثك إليه من أمورهم في
~~دينهم وأعراضهم واستركل ما استطعت من عوراتهم إلا شيئا أبداه الله لا يصلح
~~لك ستره واملك نفسك عنهم إذا هويت وإذا غضبت حتى يكون ذلك فيما استطعت
~~مستويا حسنا وإذا سبقك أمر أو سلف منك هوى أو غضب فراجع أمرك فقد رأيت حقا
~~أن أكتب إليك بالذي كتبت به مما استطعت ونستعين بالله ونسأله أن يصلح لنا
~~عملنا ويكفينا مؤونة ما نحن فيه ومؤونة ما نرجع إليه فيما بعد الموت بأحسن
~~كفاية والسلام
# | كتابه إلى الخوارج أيضا
# قال وكتب عمر بن عبد العزيز من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى هذه
~~العصابة أما بعد أوصيكم بتقوى الله فإنه @QB@ ومن يتق الله يجعل له مخرجا
~~ويرزقه من حيث لا يحتسب ms43 ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد
~~جعل الله لكل شيء قدرا @QE@ أما بعد فقد بلغني كتابكم والذي كتبتم فيه إلى
~~يحيى بن يحيى PageV01P079 وسليمان بن داود وقدوم صاحبيكم والذي أتى إليهما
~~وإن الله تبارك وتعالى يقول @QB@ ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب وهو
~~يدعى إلى الإسلام والله لا يهدي القوم الظالمين @QE@ وقال @QB@ ادع إلى
~~سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم
~~بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين @QE@ وقال @QB@ فلا تهنوا وتدعوا إلى
~~السلم وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم @QE@ وإني أدعوكم إلى
~~الله وإلى الإسلام وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر إن شاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله وأدعوكم أن تدعوا ما كانت
~~تهراق عليه الدماء قبل يومكم هذا في غير قوة ولا تشنيع وأذكركم بالله أن
~~تشبهوا علينا كتاب الله وسنة نبيه ونحن ندعوكم إليهما هذه نصيحة منا نصحنا
~~لكم فيها فإن تقبلوها فذلك بغيتنا وإن تردوها على من جاء بها فقديما ما
~~استغش الناصحون ثم لم نر ذلك وضع شيئا من حق الله وقد قال العبد الصالح
~~لقومه @QB@ وإن تولوا فإني أخاف عليكم عذاب يوم كبير @QE@ وقال الله عز وجل
~~@QB@ قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما
~~أنا من المشركين @QE@
# | كتابه إلى أمراه الأجناد في النهي عن الصلاة على الخلفاء والأمراء
~~والأمر بالدعاء للمسلمين عامة
# وكتب عمر بن عبد العزيز من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى أمراء الأجناد
~~أما بعد فإن الناس ما اتبعوا كتاب الله نفعهم في دينهم ومعايشهم في الدنيا
~~ومرجعهم إلى الله فيما بعد الموت وإن الله أمر في كتابه بالصلاة على النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال @QB@ أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
~~@QE@ PageV01P080 ) صلوات الله على محمد رسول الله والسلام عليه ورحمة الله
~~وبركاته ثم قال لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ واستغفر لذنبك
~~وللمؤمنين والمؤمنات ms44 والله يعلم متقلبكم ومثواكم @QE@ فقد جمع الله تبارك
~~وتعالى في كتابه أن أمر بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى
~~المؤمنين والمؤمنات وإن رجالا من القصاص قد أحدثوا صلاة على خلفائهم
~~وامرائهم عدل ما يصلون على النبي وعلى المؤمنات فإذا أتاك كتابي هذا فمر
~~قصاصكم فليصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم وليكن فيه إطناب دعائهم
~~وصلاتهم ثم ليصلوا على المؤمنين والمؤمنات وليستنصروا الله ولتكن مسألتهم
~~عامة للمسلمين وليدعوا ما سوى ذلك فنسأل الله التوفيق في الأمور كلها
~~والرشاد والصواب والهدى فيما يحب ويرضى ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي
~~العظيم والسلام عليك
# | كتابه إلى العمال في رد المظالم
# قال وكتب عمر بن عبد العزيز من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى العمال
~~أما بعد فإني كنت كتبت إليكم برد المظالم ثم كتبت إليكم أن تحبسوها ثم كتبت
~~إليكم بردها فاطلعت من بعض أهلها على خيانات وشهود زور حتى قبضت أموالا قد
~~كنت رددتها ثم رأيت أن أردها على سوء ظن بأهلها أحب إلي من أن أحبسها حتى
~~ينجلي الأمر من غد على ما ينجلي عنه فإذا جاءك كتابي هذا فارددها على أهلها
~~والسلام عليك
# | كتابه إلى العمال أيضا بالحث على اتباع ما أمر الله به واجتناب ما نهى
~~عنه
# قال وكتب عمر بن عبد العزيز من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى العمال
~~أما PageV01P081 بعد فإن هذا الأمر الذي ولاني الله لو كنت إنما أصبحت
~~ورغبتي فيه مطعم أو ملبس أو مركب أو اتخاذ أزواج أو اعتقاد أموال لكنت قد
~~بلغ الله بي من ذلك قبل ما ولاني من أفضل ما بلغ بعباده ولكن أصبحت له
~~خائفا أعلم أن فيه أمرا عظيما وحسابا شديدا ومسألة لطيفة عند مجاهدة الخصوم
~~بين يدي الله إلا ما عافى الله ورحم ودفع وإني آمرك فيما وليتك من عملي
~~وأفضيت إليك من أمري بتقوى الله وأداء الأمانة واتباع ما أمر الله به
~~واجتناب ما نهى الله عنه وقلة الإلتفاف إلى شيء خالف ms45 ذلك ليكون الذي آمرك
~~به في سيرتك والنظر في نفسك وفي عملك وما تفضي به إلى ربك وما تعمل به فيما
~~بينك وبين الرعية قبلك وأنت تعلم علما يقينا أنه ليست نجاة ولا حرز إلا أن
~~تنزل بذلك المنزل من طاعة الله ودع أن ترصد شيئا ليوم ترجوه أو تخافه سوى
~~ما ترجوه غدا من الله وتخاف منه فإنك قد رأيت عبرا في نفسك وعبرا ما مثلها
~~وعظ مثلنا وكفى ومثلها أصابك إلى حظك من الله والسلام
# | شيء من موالي القانون الأساسية في عهد عمر بن عبد العزيز
# قال وكتب عمر بن عبد العزيز من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى العمال
~~أما بعد فإن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم @QB@ بالهدى ودين الحق
~~ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون @QE@ PageV01P082 ) وإن دين الله
~~الذي بعث به محمدا صلى الله عليه وسلم كتابه الذي أنزل عليه أن يطاع الله
~~فيه ويتبع أمره ويجتنب ما نهى عنه وتقام حدوده ويعمل بفرائضه ويحل حلاله
~~ويحرم حرامه ويعترف بحقه ويحكم ما أنزل فيه فمن اتبع هدى الله اهتدى ومن صد
~~عنه @QB@ فقد ضل سواء السبيل @QE@ وإن من طاعة الله التي أنزل في كتابه أن
~~يدعو الناس إلى الإسلام كافة وأن يفتح لأهل الإسلام باب الهجرة وأن توضع
~~الصدقات والأخماس على قضاء الله وفرائضه وأن يبتغي الناس بأموالهم في البر
~~والبحر لا يمنعون ولا يحبسون
# | الدعوة إلى الإسلام وحكم الذميين والذين أسلموا منهم
# وأما الإسلام فإن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم إلى الناس كافة فقال
~~@QB@ وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا @QE@ وقال @QB@ يا أيها
~~الناس إني رسول الله إليكم جميعا @QE@ وقال الله تبارك وتعالى فيما يامر به
~~المؤمنين من شأن المشركين @QB@ فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة
~~فإخوانكم في الدين @QE@ فهذا قضاؤه وحكمه فاتباعه لله طاعة وتركه معصية لله
~~فادع إلى الإسلام وأمر به فإن الله تعالى قال @QB@ ومن أحسن قولا ممن دعا
~~إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من ms46 المسلمين @QE@ فمن أسلم من نصراني أو
~~يهودي أو مجوسي من أهل الجزية اليوم فخالط عم المسلمين في PageV01P083
~~دارهم وفارق داره التي كان بها فإن له ما للمسلمين وعليه ما عليهم وعليهم
~~أن يخالطوه وأن يواسوه غير أن أرضه وداره إنما هي من فيء الله على المسلمين
~~عامة ولو كانوا أسلموا عليها قبل أن يفتح الله للمسلمين كانت لهم ولكنها
~~فيء الله على المسلمين عامة وأما من كان اليوم محاربا فليدع إلى الإسلام
~~قبل أن يقاتل فإن اسلم فله ما للمسلمين وعليه ما عليهم وله ما أسلم عليه من
~~أهل ومال وإن كان من أهل الكتاب فأعطى الجزية وأمسك بيديه فإنا نقبل ذلك
~~منه
# | الهجرة
# وأماالهجرة فإنا نفتحها لمن هاجر من أعرابي فباع ماشيته وانتقل من دار
~~أعرابيته إلى دار الهجرة وإلى قتال عدونا فمن فعل ذلك فله أسوة المهاجرين
~~فيما أفاء الله عليهم وإن الله نعت المؤمنين عند ذكره الفيء فجعله للفقراء
~~والمهاجرين @QB@ والذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم @QE@ والذين جاءوا
~~من بعدهم ثم قال @QB@ وآخرين منهم لما يلحقوا بهم @QE@ وقد كان المهاجرون
~~يجاهدون على غير عطاء ولا رزق يجري عليهم فيوسع الله عليهم ويعظم الفتح لهم
~~ولمن تأسى بهم وعمل بصالح سنتهم ممن يحبون من إخوانهم ليوجبن الله له الأجر
~~في الاخرة وليعظمن له الفتح في الدنيا
# | الصدقات
# وأما الصدقات فإن الله تبارك وتعالى فرضها وسمى أهلها حين طعن فيها أناس
~~وبلغوا فيها تهمة نبيهم فقال @QB@ ومنهم من يلمزك في الصدقات فإن أعطوا
~~منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون @QE@ فقال الله تبارك وتعالى
~~عند ذلك @QB@ إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة
~~قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله
~~والله عليم حكيم @QE@ PageV01P084 ) فبين رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~صدقة الأموال الحرث والمواشي والذهب والورق فتؤخذ الصدقات كما بين رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وفرض لا يظلمون ولا يتعدى عليهم ولا يحابى بها
~~قريب ولا يمنعها أهلها ثم تجعل إلى ms47 مرضيين من أهل الإسلام فيجعلونها حيث
~~أمرهم الله يحملهم الإمام من ذلك على ما حمل وينزه نفسه من ذلك من أمر
~~قدأكثر فيها على الأئمة
# | الأخماس
# وأما الخمس فإن من مضى من الأئمة اختلفوا في موضعه فطعن في ذلك طاعن من
~~الناس وأكثر فيه ووضع مواضع شتى فنظرنا فإذا هو على سهام الفيء في كتاب
~~الله لم يخالف واحدة من الآيتين الأخرى فإذا عمر بن الخطاب رحمه الله قد
~~قضى في الفيء قضاء قد رضي به المسلمون فرض للناس أعطية وأرزاقا جارية لهم
~~ورأى أن لن يبلغ بتلك الأبواب ما جمع من ذلك ورأى أن فيه لليتيم والمسكين
~~وابن السبيل فرأى أن يلحق الخمس بالفيء وأن يوضع مواضعه التي سمى الله وفرض
~~ولم يفعل ذلك إلا ليتنزه منه وخيفة التوهم فيه فاقتدوا بإمام عادل فإن
~~الآيتين متفقتان آية الفيء وآية الخمس فإن الله قال @QB@ ما أفاء الله على
~~رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن
~~السبيل @QE@ وكذلك فرض الله الخمس فنرى أن يجمعا جميعا فيجعلا فيئا
~~للمسلمين ولا يستأثر عليهم ولا يكون @QB@ دولة بين الأغنياء منكم @QE@
~~PageV01P085
# | الحمى
# ونرى أن الحمى يباح للمسلمين عامة وقد كانت تحمى فتجعل فيها نعم الصدقات
~~فيكون في ذلك قوة ونفع لأهل فرائض الصدقات وأدخل فيها وطعن فيها طاعن من
~~الناس فنرى في ترك حماها والتنزه عنها خيرا إذا كان ذلك من أمرها وإنما
~~الإمام فيها كرجل من المسلمين إنما هو الغيث ينزله الله لعباده فهم فيه
~~سواء
# | الخمر والنبيذ
# ثم إن الطلاء لا خير فيه للمسلمين إنما هو الخمر يكنى باسم الطلاء قد جعل
~~الله عنه مندوحة وأشربة كثيرة طيبة وقد علمت أن ناسا يقولون قد أحله عمر
~~رضي الله عنه وشربه ناس ممن مضى من خيارنا وإن عمر إنما أتي منه بشراب طبخ
~~حتى خثر فقال حين أتي به أطلاء هذا يعني به طلاء الإبل فلما ذاقه قال لا
~~بأس بهذا فأدخل الناس فيه بعد عمر أما من شر به ms48 من صالحيكم فإنهم شربوه قبل
~~أن يتخذ مسكرا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرام كل مسكر على كل
~~مؤمن فلا أرى أن يتخذ الفاجر الباردلسه ونرى أن يتنزه المسلمون عنه عامة
~~وأن يحرموه فإنه من أجمع الأبواب للخطايا وأخوفها عندي أن تصيب المسلمين
~~منه جائحة تعمهم
# | طريق البر والبحر
# وأما البحر فإنا نرى سبيله سبيل البر قال @QB@ الله الذي سخر لكم البحر
~~لتجري الفلك فيه بأمره ولتبتغوا من فضله @QE@ PageV01P086 ) فأذن فيه أن
~~يتجر فيه من شاء وأرى أن لا نحول بين أحد من الناس وبينه فإن البر والبحر
~~لله جميعا سخرهما لعباده يبتغون فيهما من فضله فكيف نحول بين عباد الله
~~وبين معايشهم
# | توحيد المكيال والميزان
# ثم إن المكيال والميزان نرى فيهما أمورا علم من يأتيها أنها ظلم إنه ليس
~~في المكيال زيغ إلا من تطفيف ولا في الميزان فضل إلا من بخس فنرى أن تمام
~~مكيال الأرض وميزانها أن يكون واحدا في جميع الأرض كلها
# | العشور
# وأما العشور فنرى أن توضع إلا عن أهل الحرث فإن أهل الحرث يؤخذون بذلك
~~وإنما أهل الجزية ثلاثة نفر صاحب أرض يعطي جزيته منها وصانع يخرج جزيته من
~~كسبه وتاجر يتصرف بماله يعطي جزيته من ذلك وإنما سنتهم واحدة فأما المسلمون
~~فإنما عليهم صدقات أموالهم إذا أدوها في بيت المال كتبت لهم بها البراءة
~~فليس عليهم في عامهم ذلك في أموالهم تباعة
# | المكس
# وأما المكس فإنه البخس الذي نهى الله عنه فقال @QB@ ولا تبخسوا الناس
~~أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين @QE@ غير أنهم كنوه باسم آخر
# | تجارة الإمام والعمال
# ونرى أن لا يتجر إمام ولا يحل لعامل تجارة في سلطانه الذي هو عليه فإن
~~الأمير متى يتجر يستأثر ويصب أمورا فيها عنت وإن حرص على أن لا يفعل
~~PageV01P087
# | بيع عمارة الأرض
# ونرى أن لا يباع عمارة الأرض فإنما يشتري المشتري لنفسه ويقطع لنفسه
~~فإنما يصيب من ذلك خراب الأرض وظلم أهلها وأما من كان من عرب أهل الأرض في
~~غير ms49 أرضه وجزيته جارية عليه في أرضه فليس عليه إلا ذلك وعامل أرضه أولى
~~بتبعته
# | ترك السخرة
# ونرى أن توضع السخر عن أهل الأرض فإن غايتها أمور يدخل فيها الظلم
# | أرزاق العامة
# ونرى أن ترد المزارع لما جعلت له فإنما جعلت لأرزاق المسلمين عامة فإن
~~أمر العامة هو أفضل للنفع وأعظم للبركة
# | المواريث
# ثم إن مواريث أهل الأرض إنما هي لأوليائهم أو لأهل أرضهم الذين يخرجون
~~الخراج فنرى أن لا يؤخذ منهم شيء إلا أن يكون عاملا فيبعثه الإمام في عمله
~~بالذي يرى عليه من الحق والسلام عليك
# | كتابه إلى أيوب ابن شرحيبل وأهل مصر في النهي عن الخمر والنبيذ
# قال وكتب عمر بن عبد العزيز من عبد الله عمر بن عبد العزيز أمير المؤمنين
~~إلى أيوب بن شرحبيل وأهل مصر من المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات
~~سلام عليكم أما بعد فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإن
~~الله أنزل في PageV01P088 الخمر ثلاث آيات في ثلاث سور من القرآن فشربه
~~الناس في الأوليين وحرمت عليهم في الثالثة وأحكم تحريمها فقال الله تبارك
~~وتعالى في الأولى وقوله الحق @QB@ يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم
~~كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما @QE@ فشربها الناس على ذلك لما
~~ذكر من منفعتها ثم أنزل الله في الثانية فقال @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا
~~تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل
~~حتى تغتسلوا @QE@ فشربها الناس عند غير الصلاة وتجنبوا السكر عند حضور
~~الصلاة ثم أنزل الله في الآية الثالثة فقال @QB@ يا أيها الذين آمنوا إنما
~~الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون
~~إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم
~~عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول
~~واحذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين @QE@ ثم إنه قد
~~كان من أمر هذا الشراب أمر ساءت فيه رعة كثير من الناس وجمعوا ms50 مما يغشون به
~~مما حرم الله فيه حراما كثيرا نهوا عنه عند سفه أحلامهم وذهاب عقولهم حتى
~~استحل في ذلك الدم الحرام وأكل المال الحرام والفرج الحرام وقد أصبح كل من
~~يصيب من ذلك الشراب إنما علتهم فيه يقولن الطلاء لا بأس علينا في شربه
~~ولعمري إن ما قرب إلى الخمر في مطعم أو مشرب أو غير ذلك PageV01P089 ليتقى
~~وما يشرب اولئك شرابهم الذي يستحلون إلا من تحت أيدي النصارى الذين يهون
~~عليهم زيغ المسلمين في دينهم ودخولهم فيما لا يحل لهم مع الذي يجمع نفاق
~~سلعهم ويسارة المؤونة عليهم وما لأحد من المسلمين عذر أن يشرب ما أشبه ما
~~لا خير فيه من الشراب فإن الله جعل عنه غنى وسعة من الماء الفرات ومن
~~الأشربة التي ليس في الأنفس منها حاجة من العسل واللبن والسويق والنبيذ من
~~الزبيب والتمر غير أن من نبذ نبيذا من عسل أو زبيب أو تمر فلا ينبذه إلا في
~~الأسقية التي لا زفت فيها فإنه فد بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أنه نهى عن شرب ما جعل في الجرار والدباء والظروف المقيرة وقد علم من شرب
~~الطلاء أنه يعمل في الظروف المزفتة من القلال والزقاق لأنه لا يصلح إلا ذلك
~~أنه يسكره وقد ذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام
~~فاستغنوا بما أحل الله لكم عما حرم عليكم وشبه بالحرام فإنه ليس من الأشربة
~~شيء يشبهه غير هذا الشراب الواحد فإنا من نجده يشرب منه شيئا بعد تقدمنا
~~إليه فيه نوجعه عقوبة في ماله ونفسه ونجعله نكالا لغيره ومن يستخف بذلك منا
~~فإن الله أشد عقوبة وأشد بأسا وأشد وتنكيلا وقد أردت بالذي نهيت عنه من شرب
~~الخمر وما ضارع إليه من الطلاء وما جعل في الدباء والجرار والظروف المزفتة
~~اتخاذ الحجة عليكم اليوم وفيما بعد اليوم فإنه من يطع يكن خيرا له ومن
~~يخالف ما نهي عنه نعاقبه في العلانية ويكفينا الله ما أسر ms51 إنه على كل شيء
~~رقيب والله على كل شيء شهيد أسأل الله أن يغنينا وإياكم بما أحل عما حرم
~~وأن يزيد من كان فينا مهتديا هدى ورشدا وأن يراجع PageV01P090 بالمسيء
~~التوبة في عافية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
# | كتاب عمر إلى الضحاك في أخوة الإسلام ونهيه عن الحلف
# قال وكتب عمر بن عبد العزيز إلى الضحاك بن عبد الرحمن أما بعد فإن الله
~~جعل الإسلام الذي رضي به لنفسه ومن كرم عليه من خلقه لا يقبل الله دينا
~~غيره كرمه بما أنزل من كتابه الذي فرق به بين الإسلام وبين سواه فقال @QB@
~~قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام
~~ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم @QE@ وقال
~~@QB@ وبالحق أنزلناه وبالحق نزل وما أرسلناك إلا مبشرا ونذيرا @QE@ فبعث
~~الله محمدا صلى الله عليه وسلم حين بعثه وأنزل عليه الكتاب حين أنزله وأنتم
~~معشر العرب فيما قد علمتم من الضلالة والجهالة والجهد وضنك العيش وتفرق
~~الدار والفتن بينكم عامة والناس لكم حاقرون مستأثرون عليكم بالدين وليس من
~~ضلالتهم من شيء إلا وأنتم على مثله من عاش منكم عاش فيما ذكرت من الجهل
~~والضلالة ومن مات منكم مات إلى النار حتى أخذ الله بنواصيكم عما كنتم فيه
~~من عبادة الأوثان والتقاطع والتدابر وسوء ذات البين فأنكر منكركم وكذب
~~مكذبكم ونبي الله عليه السلام يدعو إلى كتاب الله والى الإسلام ثم أسلم معه
~~قليل مستضعفون في الأرض يخافون أن يتخطفهم الناس فآواهم وأيدهم بنصره
~~ورزقهم الله من أذن له بالإسلام والدنيا مقبوضة عنه والله منجز لرسوله
~~موعوده الذي ليس له خلف فيراه من يراه بعيدا إلا قليلا من المؤمنين فقال
~~@QB@ هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره
~~المشركون @QE@ PageV01P091 ) وقال في بعض ما يعده والمسلمين أن قال @QB@
~~وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف
~~الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم ms52 وليبدلنهم من بعد خوفهم
~~أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا @QE@ فأنجز الله لنبيه عليه السلام وأهل
~~الإسلام موعودهم الذي وعدهم فلم يعطكم الله يا أهل الإسلام ما أعطاكم من
~~ذلك إلا بهذا الذي تفلجون به على خصمكم وبه تقومون شهداء يوم القيامة ليس
~~لكم نجاة غيره ولا حجة ولا حرز ولا منعة في الدنيا والآخرة فإذا أعطاكم
~~الله منه أحسن يوم وعدتموه فارجوا ثواب الله فيما بعد الموت فإن الله قال
~~@QB@ تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا
~~والعاقبة للمتقين @QE@ وإني أحذركم هذا القرآن وتباعته فإن تباعته وشروطه
~~قد أصابكم منها أيتها الأمة وقائع من هراقة دماء وخراب ديار وتفرق جماعات
~~فانظروا ما زجركم الله عنه في كتابه فازدجروا عنه فإن أحق ما خيف وعيد الله
~~بقول أو بعمل أو غير ذلك فإن كان بقول في أمر الله فنعما له وإن كان بقول
~~في غير ذلك فإنما يفضي إلى سبيل هلكه ثم إن ما هاجني على كتابي هذا أمر ذكر
~~لي عن رجال من أهل البادية ورجال أمروا حديثا ظاهر جفاؤهم قليل علمهم بأمر
~~الله اغتروا فيه بالله غرة عظيمة ونسوا فيه بلاءه نسيانا عظيما وغيروا فيه
~~نعمه تغييرا لم يكن يصلح لهم أن يبلغوه وذكر لي أن رجالا من أولئك يتحاربون
~~إلى مضر وإلى اليمن يزعمون أنهم ولاية على من سواهم وسبحان الله وبحمده ما
~~أبعدهم من شكر نعمة الله وأقربهم من كل مهلكة ومذلة وصغر قاتلهم الله أية
~~منزلة نزلوا ومن أي أمان خرجوا أو بأي أمر لصقوا ولكن قد عرفت أن الشقي
~~بنيته يشقى وأن النار لم PageV01P092 تخلق باطلا أولم يسمعوا إلى قول الله
~~في كتابه @QB@ إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم
~~ترحمون @QE@ وقوله @QB@ اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت
~~لكم الإسلام دينا @QE@ وقد ذكر لي مع ذلك أن رجالا يتداعون إلى الحلف وقد
~~نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحلف وقال لا حلف في ms53 الإسلام قال وما
~~كان من حلف في الجاهلية فلم يزده الإسلام إلا شدة فكان يرجو أحد من
~~الفريقين حفظ حلفه الفاجر الآثم الذي فيه معصية الله ومعصية رسوله وقد ترك
~~الإسلام حين انخلع منه وأنا أحذر كل من سمع كتابي هذا ومن بلغه أن يتخذ غير
~~الإسلام حصنا أو دون الله ودون رسوله ودون المؤمنين وليجة تحذيرا بعد تحذير
~~وأذكرهم تذكير بعد تذكير وأشهد عليهم الذي هو آخذ بناصية كل دابة والذي هو
~~أقرب إلى ان أحدا من الناس يحرك شيئا ليؤخذ له به أو ليدفع عنه أحرص والله
~~المستعان على مذلته من كان رجلا أو عشيرة أو قبيلة أو أكثر من ذلك فادع إلى
~~نصيحتي وما تقدمت إليكم به فإنه هو الرشد ليس له خفاء ثم ليكون أهل البر
~~وأهل الإيمان عونا بألسنتهم وإن كثيرا من الناس لا يعلمون نسأل الله أن
~~يخلف فيما بيننا بخير خلافة في ديننا وألفتنا وذات بيننا والسلام
# | كتابه في النهي عن النياحة والأمر بالصبر
# قال وكتب عمر بن عبد العزيز أما بعد فإنه ذكر لي أن نساء من أهل السفه
~~والجفاء يخرجن إلى الأسواق عند موت الميت ناشرات رؤوسهن ينحن نياحة أهل
~~الجاهلية ولعمري ما رخص للنساء في وضع خمرهن مذ أمرن أن يضربن بهن على
~~PageV01P093 جيوبهن فانه عن هذه النياحة نهيا شديدا وتقدم إلى صاحب شرطكم
~~فلا يقرن نوحا في دار ولا طريق فإن الله قد أمر المؤمنين عند مصائبهم بخير
~~الأمرين في الدنيا والآخرة فقال @QB@ الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا
~~لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون
~~@QE@
# | موعظة يزيد الرقاشي عمر بن عبد العزيز
# قال ودخل يزيد الرقاشي على عمر بن عبد العزيز فقال عظني يا يزيد فقال له
~~يا أمير المؤمنين ليس بين آدم وبينك ممن ولدك أب حي قال زدني قال يا أمير
~~الؤمنين أنت أول خليفة يموت قال زدني قال ليس بين الجنة والنار منزلة
# | بكاء عمر من الموعظة حتى طفئ ms54 الكانون من دموعه
# قال ودخل عليه رجل وبين يديه كانون فيه نار فقال عظني قال يا أمير
~~المؤمنين ما ينفعك من دخل الجنة إذا دخلت أنت النار وما يضرك من دخل النار
~~إذا دخلت انت الجنة قال فبكى عمر حتى طفئ الكانون الذي كان بين يديه من
~~دموعه
# | موعظة الحسن البصري لعمر
# وكتب الحسن بن أبي الحسن البصري إلى عمر بن عبد العزيز أما بعد فكأن
~~الدنيا لم تكن وكأن الآخرة لم تزل وكأن ما هو كائن قد كان والسلام عليك
~~ورحمة الله وبركاته PageV01P094
# | موعظة أخرى له
# وكتب الحسن أيضا إلى عمر بن عبد العزيز أما بعد فإن الأهوال العظائم
~~والمفظعات من الأموركلها أمامك لم تقطع منها شيئا بعد ولا بد والله من
~~معاينة ذلك ومشاهدته فإما بالسلامة وإما بالعطب والسلام
# | خطبة ابن الاهتم في عمر بن عبد العزيز
# ودخل خالد بن صفوان بن الأهتم على عمر بن عبد العزيز فقال يا أمير
~~المؤمنين أتحب أن تطرأ قال لا قال أفتحب أن توعظ قال نعم قال فقام فحمد
~~الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الله بجلاله خلق الخلق غنيا عن طاعتهم
~~آمنا لمعصيتهم والناس في المنازل والرأي مختلفون والعرب بشر تلك المنازل
~~أهل دبر وأهل وثن وأهل حجر فلما أراد الله أن يبعث فيهم رسوله وأراد أن
~~ينشر فيهم رحمته بعث فيهم رسولا من أنفسهم @QB@ عزيز عليه ما عنتم حريص
~~عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم @QE@ محمد صلى الله عليه وسلم فلم يمنعهم ذلك من
~~أن جرحوه في جسمه ولقبوه في اسمه وأخرجوه من داره معه من الله بينة لا
~~يتقدم إلا بأمره ولا يخرج إلا بإذنه ويمده بملائكته ويخبره بالغيب المكتوم
~~من أمره وضمن له ظفر عاقبة الأمور وقد PageV01P095 اضطروه إلى بطن غار
~~اختبأ فيه وأخذ حبل الذمة من الأملاء فلما أمر بالعزم وحمل على الجهاد
~~انبسط لأمر الله ومضى على الذي أمر به من تبليغ الرسالة وإظهار الحق
~~ومجاهدة العدو فقبضه الله على سنته صلى الله عليه وسلم ms55
# ثم قام من بعده أبو بكر فارتدت عليه العرب أو من ارتد منهم وعرضوا على أن
~~يقيموا الصلاة ولا يؤتوا الزكاة فأبى أن يقبل منهم إلا ما كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقبل منهم في حياته فانتزع السيوف من أغمادها وأوقد
~~النيران في شعلها وركب بحق الله أكتاف أهل الباطل فما برح يخرق أعراضهم
~~ويسقي الأرض من دمائهم حتى أدخلهم في الباب الذي خرجوا منه فلما أبطأ الأمر
~~على أبي بكر رضي الله عنه وقد كان نال من فيئهم شيئا وهي لقوح يرتضح من
~~لبنها وبكر يرتوي عليه وحبشية أرضعت ابنه فلما حضرت وفاته رأى أن الذي نال
~~من ذلك في حياته غصة في حلقه وثقل على كاهله فأداه إلى ابن الخطاب رضي الله
~~عنه فقبضه الله على سنة صاحبه
# ثم قام من بعده عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمصر الأمصار وخلط الشدة
~~باللين وحسر عن ذراعيه وشمر عن ساقيه وأعد للأمور أقرنها فأصابه قين
~~للمغيرة بن شعبة يقال له فيروز يكنى بأبي لؤلؤة فأمر ابن عباس ينادي في
~~الناس فقال هل تعلمون قاتلي فقالوا قتلك أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة
~~فاستهل عمر بحمد الله أن لا يكون أصابه ذو حق في الفيء إنما استحل ذلك منه
~~لما أخذ من PageV01P096 حقه من غير مؤامرته ثم نظر في دينه فلم يرض في ذلك
~~بكفالة ولده حتى كسر في ذلك رباعه وأدى ذلك إلى بيت مال المسلمين
# ثم أنت يا أمير المؤمنين بين يدي الدنيا ولدتك ملوكها وغدتك كلأها
~~وألقمتك ثديها وأنت بت فيها تلتمسها من مظانها حتى إذا أفضت إليك أخطارك
~~منها قذرتها وحقرتها وألقيتها حيث ألقاها الله إلا ما تزودت منها فالحمد
~~لله الذي جلا بك حوبتنا وكشف بك كربتنا وصدق بك قولنا عليك فامض ولا تلتفت
~~فإنه لا يذل على الحق شيء ولا يعز على الباطل شيء أقول قولي هذا وأستغفر
~~الله العظيم لي ولكم
# | نبذة من أدعية عمر
# وكان عمر بن عبد العزيز يدعو ms56 بهذا الدعاء اللهم رضني بقضائك وبارك لي في
~~قدرتك حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت وكان عمر بن عبد العزيز
~~يقول ما برح بي هذا الدعاء حتى لقد أصبحت ومالي في شيء من الأمور هوى إلا
~~في مواضع القضاء
# وكان عمر بن عبد العزيز إذا دخل الكعبة قال اللهم إنك وعدت الأمان دخال
~~PageV01P097 بيتك وأنت خير منزول به في بيته اللهم اجعل أمان ما تؤمنني به
~~أن تكفيني مؤونة الدنيا وكل هول دون الجنة حتى تبلغنيها برحمتك يا أرحم
~~الراحمين
# وكان أيضا يدعو فيقول اللهم ألبسني العافية حتى تهنيني المعيشة وأختم لي
~~بالمغفرة حتى لا تضرني الذنوب واكفني كل هول دون الجنة حتى تبلغنيها برحمتك
~~يا أرحم الراحمين
# وكان إذا وقف بعرفات قال اللهم إنك دعوت إلى حج بيتك ووعدت به منفعة على
~~شهود مناسكك وقد جئتك اللهم اجعل منفعة ما تنفعني به أن تؤتيني في الدنيا
~~حسنة وفي الآخرة حسنة وأن تقيني عذاب النار
# وكان يقول اللهم لا تعطني في الدنيا عطاء يبعدني من رحمتك في الاخرة
# وكان يقول يا رب خلقتني وأمرتني ونهيتني ورغبتني في ثواب ما أمرتني به
~~ورهبتني عقاب ما نهيتني عنه وسلطت علي عدوا فأسكنته صدري وأسكنته مجرى دمي
~~إن أهم بفاحشة شجعني وإن أهم بطاعة ثبطني لا يغفل إن غفلت ولا ينسى إن نسيت
~~ينصب لي في الشهوات ويتعرض لي في الشبهات وإلا تصرف عني كيده يستزلني اللهم
~~فاقهر سلطانه علي بسلطانك عليه حتى تخسئه بكثرة ذكري لك فأفوز مع المعصومين
~~بك ولا حول ولا قوة إلا بك
# وكان يقول يا رب انفعني بعقلي واجعل ما أصير إليه أهم إلي مما ينقطع عني
~~اللهم إني أحسنت بك الظن فأحسن لي الثواب اللهم أعطني من الدنيا ما تقيني
~~به فتنتها وتغنيني به عن أهلها وتجعله لي بلاغا إلى ما هو خير لي منها فإنه
~~لا حول ولا قوة إلا بك PageV01P098
# | شراء عمر موضع قبره
# وكان عمر بن عبد العزيز قد اشترى ms57 موضع قبره بعشرين دينارا وقيل بعشرة
~~دنانير
# | تمني عمر الرحيل عن هذه الدنيا ودعاؤه في ذلك
# ولما كان قبل وفاة عمر بن عبد العزيز توفي أخوه سهل وولده عبد الملك
~~ومولاه مزاحم وكانوا أعوانه على هذا الأمر فخرج فخطب الناس فأمرهم بشيء مما
~~يصلحهم فكأنهم تثاقلوا عنه واغتم لذلك ثم انصرف ودخل وذلك يوم الجمعة وكان
~~يدخل عليه بنوه فيستقرئهم القرآن بعد الجمعة فدخلوا عليه كما كانوا يدخلون
~~فاستقرأهم فقرأأ ولهم @QB@ طسم تلك آيات الكتاب المبين لعلك باخع نفسك ألا
~~يكونوا مؤمنين إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين
~~@QE@ فقال لقد عزاني الله على لسان ابني هذا وتجلى عنه بعض غمه وقال اللهم
~~إني قد مللتهم وملوني فأرحني منهم وأرحهم مني فما عاد إلى المنبر ثانية حتى
~~قبضه الله عزوجل
# | استدعاؤه ابن أبي زكريا ليدعو له بالموت
# وبعث عمر بن عبد العزيز إلى عبد الله بن أبي زكريا وكان من صلحاء أهل
~~الشام فلما أتاه قال له عمر يا ابن أبي زكريا هل تدري لم بعثت إليك قال لا
~~قال لأمر لست ذاكره لك حتى تحلف لي قال يا أمير المؤمنين لا تسألني شيئا
~~إلا فعلته قال له فاحلف لي فلما حلف له قال ادع الله أن يميتني قال بئس
~~الوافد أنا للمسلمين وأنا إذا عدو لأمة محمد صلى الله عليه وسلم قال هاه قد
~~حلفت لي فقال الحمد لله ودعا له ثم قال اللهم لا تبقني بعده وأقبل صبي صغير
~~لعمر فقال وهذا فإني أحبه فدعا له قال فمات عمر ومات ابن أبي زكريا ومات
~~الصبي PageV01P099
# | حديثه مع ابنه عبد الملك وهو يحتضر وقول مزاحم لعمر في ذلك
# وكان ابنه عبد الملك من أحب الناس إليه فمرض فاشتد مرضه فأخبر بذلك فأتاه
~~فوقف عليه وقال يا بني كيف تجدك قال أجدني صالحا وكتمه ما به كراهة أن يغمه
~~قال يا بني أصدقني عن نفسك فإن أحب الأمور إلي فيك لموضع القضاء قال أجدني
~~يا أبت ms58 أموت قال فولى عمر إلى قبلته فبينما هو في صلاته إذ مات عبد الملك
~~فأتاه مزاحم فقال يا أمير المؤمنين توفي عبد الملك فخر مغشيا عليه فلما دفن
~~عبد الملك قال له مزاحم وقد كان قد عهد إليه إذا رأى منه أمرين مختلفين أن
~~يخبره بذلك فقال يا أمير المؤمنين رأيت منك عجبا أتيت عبد الملك فسألته عن
~~حاله فكتمك عن نفسه فقلت له يا بني اصدقني عن نفسك فإن أحب الأمور إلي فيك
~~لموضع القضاء فأخبرك أنه يموت فلما مات وأخبرتك بموته خررت مغشيا عليك قال
~~قد كان ذاك يا مزاحم وما ذاك أن لا يكون الأمر كما قلت لك ولكني علمت أن
~~ملك الموت قد دخل منزلي فأخذ بضعة مني فراعني ذلك فأصابني ما قد رأيت
# | دعاء عمر على نفسه بالموت بعد أن مات أعوانه
# ولما مرض عمر بن عبد العزيز مرضه الذي مات منه وقد مات أعوانه سهل أخوه
~~وعبد الملك ابنه ومزاحم مولاه قام حبوا إلى شن معلق فتوضأ منه فأحسن الوضوء
~~ثم أتى مسجده فصلى ركعتين ثم قال اللهم إنك قد قبضت سهلا وعبد الملك
~~ومزاحما وكانوا أعواني على ما قد علمت فلم أزدد لك إلا حبا ولا فيما عندك
~~PageV01P100 إلا رغبة فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفرط فما قام من مرضه ذلك
~~حتى قبضه الله تعالى فرحمه الله
# | محاورته حين احتضر مع مسلمة ابن عبد الملك بشأن أولاده ودعاؤه لهم
~~بالمعصية
# ولما حضرت عمر بن عبد العزيز الوفاة دخل عليه مسلمة بن عبد الملك فقال يا
~~أمير المؤمنين إنك قد فغرت أفواه ولدك من هذا المال فلو أوصيت بهم إلي وإلى
~~نظرائي من قومك فكفوك مؤونتهم فلما سمع مقالته أجلسوني فأجلسوه فقال قد
~~سمعت مقالتك يا مسلمة أما قولك إني قد أفرغت أفواه ولدي من هذا المال
~~فوالله ما ظلمتهم حقا هو لهم ولم أكن لأعطيهم شيئا لغيرهم وأما ما قلت في
~~الوصية فإن وصيي فيهم @QB@ الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين @QE@
~~وإنما ms59 ولد عمر بين أحد رجلين إما رجل صالح فسيغنيه الله وإما غير ذلك فلن
~~أكون أول من أعانه بالمال على معصية الله ادع لي بني فأتوه فلما رآهم
~~ترقرقت عيناه وقال بنفسي فتية تركتهم عالة لا شيء لهم وبكى يا بني إني قد
~~تركت لكم خيرا كثيرا لا تمرون بأحد من المسلمين وأهل ذمتهم إلا رأوا لكم
~~حقا يا بني إني قد مثلت بين الأمرين إما أن تستغنوا وأدخل النار أو تفتقروا
~~إلى آخر يوم الأبد وأدخل الجنة فأرى أن تفتقروا إلى ذلك أحب إلي قوموا
~~عصمكم الله قوموا رزقكم الله PageV01P101
# | قدوم رأس أساقفة الروم لمعالجة عمر حين سقي السم ورفضه الدواء وعفوه
~~عمن سقاه
# وكان ملك الروم بلغه أن عمر بن عبد العزيز سقي فأرسل إليه رأس الأساقفة
~~وكتب إليه يعلمه حاله عنده وما يوجبه من الحق لمثله من أهل الخير وطاعة
~~الله ويقول له إنه قد بلغني أنك سقيت وقد بعثت إليك رأس الأساقفة وأطبهم
~~ليعالجك مما بك فقدم عليه فقال له عمر أنظر إلي فجسه فقال سقيت يا أمير
~~المؤمنين قال فماذا عندك قال أسقيك حتى أستخرج ذلك من عروقك فقال له عمر لو
~~كان روح الحياة بيدك ما مكنتك من ذلك ارجع إلى صاحبك لا حاجة لي في علاجك
~~ودعا بالذي اتهمه فأقر له أنه قد سقاه فقال ما حملك على ما صنعت قال خدعت
~~وغررت فقال عمر نحه خدع وغر خلوه ولم يعرض له بشييء
# | آخر ما تكلم به عمر قبل وفاته
# ولما حضرت عمر بن عبد العزيز الوفاة كان عنده مسلمة بن عبد الملك وزوجته
~~فاطمة والخصي فقال قوموا عني فإني أرى خلقا ما يزدادون إلآ كثرة ما هم بجن
~~ولا إنس قال مسلمة فقمنا وتركناه وتنحينا عنه وسمعنا قائلا يقول @QB@ تلك
~~الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة
~~للمتقين @QE@ ثم خفت الصوت فقمنا فدخلنا فإذا هو ميت مغمض مسجى
# | نعي عمر في المنام وتشييع الشهداء له
# وكان رجل ms60 من الشام قد استشهد وكان يأتي جاره في المنام في كل ليلة
~~PageV01P102 جمعة فيحدثه ويأنس به فافتقده ليلة فأصبح حزينا فلما رأه سأله
~~ما أخره عنه في إبانه الذي كان يأتي فيه فقال إنا معشر الشهداء أمرنا أن
~~نشهد جنازة عمر بن عبد العزيز فورخ ذلك اليوم فجاءهم الخبر أنه مات في ذلك
~~اليوم رحمة الله عليه ورضوانه
# | نعيه على لسان نساء الجن وما قيل في ذلك من الشعر
# قال وبينما امرأة بالكوفة ذات ليلة تغزل في كوة إلى سفل ومعها ابنة لها
~~إذ وقع مغزل ابنتها فاطلعت من الكوة لتنظر مكانه فإذا هي بحلقة نساء في
~~السفل كحلقة المأتم وفي وسطهن امرأة وهي تقول
# ( ألا قل لنساء الجن يبكين شجيات % ويخمشن وجوها بعدما كن نقيات )
# ( ويلبسن عباء بعد جر الفر قبيات % ويردفن علوجا بعدما كن حظيات )
# ثم يقول من كان حولها وأمير المؤمنياه وأمير المؤمنياه فقالت الجارية
~~لأمها أما ترين ما أرى قالت وما ترين فاطلعت الأم فإذا هي ترى ذلك فلما
~~أصبحت نظرت الليلة فإذا هي الليلة التي مات فيها عمر بن عبد العزيز رحمه
~~الله
# | مدة خلافة عمر بن عبد العزيز وموت آخر رجل من الصحابة
# قال أبو الطاهر ولي عمر بن عبد العزيز سنة تسع وتسعين وسنة مائة وسنة
~~إحدى لم يستكملها فكل ما ولي الخلافة سنتين وأربعة أشهر وبعض شهر ولم
~~يستكمل قال أبو الطاهر ولم يل الخلافة واحد من أصحاب النبي عليه
~~PageV01P103 السلام باق ولم تأت سنة مائة وأحد من اصحاب النبي عليه السلام
~~حي إلا أن عمر بن عبد العزيز قد ولي على المدينة وبعض الصحابة بها
# | عقد عمر النية على الخير من قبل خلافته وما كان بينه وبين سلفه سليمان
~~في الهدايا
# قال أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرني أبي عبد الله بن
~~عبد الحكم قال لم يزل سليمان بن عبد الملك يدبر ولاية عمر بن عبد العزيز
~~فأخبرني بعض أصحاب ابن وهب عن عبد الله بن ms61 وهب عن يعقوب بن عبد الرحمن
~~الزهري قال لما قدم بالنيروز و المهرجان على سليمان بن عبد الملك وهو خليفة
~~فصبت له تلك الهدايا في آنية الذهب وصنوف الهدايا قال فكلما مر بعمر صنف
~~منها قال له سليمان كيف ترى هذا يا ابن عبد العزيزقال يا أمير المؤمنين
~~إنما هو متاع الحياة الدنيا قال له سليمان فآلله لو وليته ما أنت صانع فيه
~~قال اللهم أقسمه حتى لا يبقى منه شيء قال اللهم أشهد قال فجعل يمر به على
~~شيء شيء ويقول له هذه المقالة ويقول له عمر اللهم أقسمه حتى لا يبقى منه
~~شيء قال سليمان اللهم أشهد حتى فرغ
# | تركة قارون مولى عمر
# قال وهلك مولى لعمر بن عبد العزيز يقال له قارون وترك ألف دينار فقيل له
~~يا أمير المؤمنين هلك قارون وترك ألف دينار فقال عمر ألف دينار من كسب طيب
# | أمر سليمان بن عبد الملك بضرب زيد بن حسن وما كان من عمر في ذلك
# قال وكتب الوليد بن عبد الملك إلى زيد بن حسن بن علي بن أبي طالب يسأله
~~أن يبايع لعبد العزيز بن الوليد ويخلع سليمان بن عبد الملك ففرق زيد من
~~الوليد فأجابه فلما استخلف سليمان وجد كتاب زيد إلى الوليد بذلك
~~PageV01P104 فكتب إلى أبي بكر بن حزم وهو أمير المدينة ادع زيد بن حسن
~~فأقرئه هذا الكتاب فإن عرفه فاكتب إلي بذلك وإن نكل فقدمه فأظهر يمينه على
~~منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كتب هذا الكتاب ولا أمر فأرسل إليه
~~أبو بكر بن حزم فأقرأه الكتاب فقال أنظرني ما بيني وبين العشاء أستخير الله
~~قال فأرسل زيد بن حسن إلى القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله يستشيرهما قال
~~فأقاما معهما ربيعة فذكر لهما ذلك وقال إني لم أكن آمن الوليد على دمي لولم
~~أجبه فقد كتبت هذا الكتاب أفترون أن أحلف فقالوا لا تحلف ولا تبارز الله
~~عزوجل عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ms62 فإنا نرجو أن ينجيك الله
~~بالصدق فأقر بالكتاب ولم يحلف فكتب بذلك أبو بكر بن حزم إلى سليمان فكتب
~~سليمان إلى أبي بكر أن يضربه مائة سوط ويدرعه عباءة ويمشيه حافيا فتشكى
~~سليمان فقال عمر بن عبد العزيز للرسول لا تخرج حتى نكلم أمير المؤمنين فيما
~~كتب إلى زيد بن حسن لعلي أستطيب نفسه فيترك هذا الكتاب قال فحبس الرسول
~~والكتاب ومرض سليمان فقال عمر لا تخرج فإن أمير المؤمنين مريض إلى أن رمي
~~في جنازة سليمان وأفضى الأمر إلى عمر بن عبد العزيز فدعا بالكتاب فخرقه
# | أقوال في ابن عمر بن عبد العزيز وأخيه ومولاه
# قال ولما دفن عمر عبد الملك ولده وسهل بن عبد العزيز أخاه ثم هلك مزاحم
~~مولاه فقال رجل من الشام والله لقد أصيب أمير المؤمنين بابن لا والله إن
~~رأيت ولدا كان أنفع لوالده منه ثم أصيب أمير المؤمنين بأخ ما كان أخ أنفع
~~لأخ منه قال وسكت عن مزاحم فقال عمر بن عبد العزيز مالك سكت عن مزاحم
~~فوالله ما كان بأدنى الثلاثة عندي يرحمك الله يا مزاحم مرتين أو ثلاثا
~~والله لقد كنت كفيت كثيرا من هم الدنيا ونعم الوزير كنت في أمر الآخرة
~~PageV01P105
# | قول سليمان في عمر
# وقال سليمان بن عبد الملك والله ما كاد يغيب عن ابن عبد العزيز فما أجد
~~أحدا ينقه عني شيئا ولا أفقهه منه
# | تجنب عمرالإصلاح بالظلم
# وقال عمر بن عبد العزيز من لم يصلحه إلا الغشم فلا يصلح والله لا أصلح
~~الناس بهلاك ديني
# | كتابه في إقامة العدل
# وكتب عمر بن عبد العزيز إن استطعت أن تكون في العدل والإصلاح والإحسان
~~بمنزلة من كان قبلك في الظلم والفجور والعدوان فافعل ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله
# | إصلاح عمر بن عبد العزيز بين رجل وعمه
# قال وجاء رجل من أهل المشرق هو وابن أخ له فاختصما عند عمر بن عبد العزيز
~~قال بينما الشيخ يريد الصلة والصلح إذ غضب فدعته نفسه إلى القطيعة فنظر
~~إليه عمر ms63 فقال ما رأيت أحلى منك ولا أمر ولا أبعد ولا أقرب بينما أنت تريد
~~الصلة والصلح دعتك نفسك إلى القطيعة والظلم وله شاربان قد غطيا فاه فقال يا
~~مينا لحجام له أخرج هذا الشيخ من الصف ثم خذ لي من شاربه ثم ائتني به ففعل
~~فقال عمر هذا أطيب وأنظف مع الفطرة هلم إلى الصلح أيها الشيخ أنت وابن أخيك
~~قالا نعم فأصلح ذات بينهما فرفع عمر يديه إلى السماء وقال الحمد لله
# | كتابه إلى ولي عهده يوصيه ويحذره
# ولما حضرت عمر بن عبد العزيز الوفاة قيل له يا أمير المؤمنين اكتب إلى
~~PageV01P106 يزيد بن عبد الملك توصيه وتخوفه فقال والله إني لأعلم أنه من
~~ولد مروان فقال له رجاء بن حيوة يكون حجة عليه وعذرا لك عند الله ثم أمر
~~كاتبه أن يكتب إليه أما بعد ما يزيد فاتق الصرعة عند الغفلة فلا تقال
~~العثرة ولا تقدر على الرجعة وتترك ما تترك لمن لا يحمدك وتنقلب إلى من لا
~~يعذرك والسلام
# | كتابه إلى سالم بن عبد الله يسأله فيه أن يكتب إليه سيرة عمر بن الخطاب
~~ليسير بها
# وذكر أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب من
~~عمر بن عبد العزيز إلى سالم بن عبد الله أما بعد فقد ابتليت بما ابتليت به
~~من أمر هذه الأمه من غير مشاورة مني ولا إرادة يعلم الله ذلك فإذا أتاك
~~كتابي فاكتب إلي بسيرة عمر بن الخطاب في أهل القبلة وأهل العهد فإني سائر
~~بسيرته إن الله أعانني على ذلك والسلام
# | جواب سالم له
# فكتب إليه سالم من سالم بن عبد الله إلى عمر بن عبد العزيز أمير المؤمنين
~~أما بعد فإنك كتبت إلي تسألني تذكر أنك ابتليت بما ابتليت به من أمر هذه
~~الأمه من غير مشاورة ولا إرادة يعلم الله ذلك تسألني أن أكتب لك بسيرة عمر
~~وقضائه في أهل القبلة وأهل العهود وتزعم أنك سائر بسيرته إن الله أعانك على ms64
~~ذلك وإنك لست في زماني عمر ولا في مثل رجال عمر فأما أهل العراق فليكونوا
~~منك بمكان من لا غنى بك عنهم ولا مفقرة إليهم ولا يمنعك من نزع عامل أن
~~تنزعه أن تقول لا أجد من يكفيني مثل عمله فإنك إذا كنت تنزع لله وتستعمل
~~لله أتاح الله لك أعوانا وأتاك بهم فإنما قدر عون PageV01P107 الله للعباد
~~على قدر النيات فمن تمت نيته تم عون الله له ومن قصرت نيته قصر عون الله له
~~والله المستعان والسلام
# | كتاب عمر إلى عامله على اليمن بشأن جباية الخراج
# وكتب عمر بن عبد العزيز إلى عروة بن محمد أما بعد فإنك كتبت إلي تذكر أنك
~~قدمت اليمن فوجدت على أهلها ضريبة من الخراج مضروبة ثابته في أعناقهم
~~كالجزية يؤدونها على كل حال إن أخصبوا أو أجدبوا أو حيوا أو ماتوا فسبحان
~~الله رب العالمين ثم سبحان الله رب العالمين ثم سبحان الله رب العالمين إذا
~~أتاك كتابي هذا فدع ما تنكره من الباطل إلى ما تعرفه من الحق ثم ائتنف الحق
~~فاعمل به بالغا بي وبك ما بلغ وإن أحاط بمهج أنفسنا وإن لم ترفع إلي من
~~جميع اليمن إلا حفنة من كتم فقد علم الله أني بها مسرور إذا كانت موافقة
~~للحق والسلام
# | قطيعة عمر في الله وصلته في الله
# قال ودخلت أم عمر بنت مروان وهي عمة عمر بن عبد العزيز على عمر بن عبد
~~العزيز فقالت حكم الله بيننا وبينك قطعت أنت عنا أشياء كان يجريها غيرك
~~علينا قال يا عمة لولا ذلك الحكم لكنت أوصلهم لك PageV01P108
# | عرض مسلمة بن عبد الملك المال على عمر ليوصي فيه وجواب عمر له
# ودخل مسلمة بن عبد الملك على عمر بن عبد العزيز في مرضه الذي مات فيه
~~فأوصاه عمر أن يحضر موته وأن يلي غسله وتكفينه وأن يمشي معه إلى قبره وأن
~~يكون ممن يلي إدخاله في لحده ثم نظر إليه وقال انظر يا مسلمة بأي منزل
~~تتركني وعلى أي حال ms65 أسلمتني إليه الدنيا فقال له مسلمة فأوص يا أمير
~~المؤمنين قال مالي من مال فأوصي فيه قال مسلمة هذه مائة ألف دينار فأوص
~~فيها بما أحببت قال أو خير من ذلك يا مسلمة أن تردها من حيث أخذتها قال
~~مسلمة جزاك الله عنا خيرا يا أمير المؤمنين والله لقد ألنت لنا قلوبا قاسية
~~وجعلت لنا ذكرا في الصالحين
# | نفي عمر نفرا من بني عقيل إلى اليمن وكتابه إلى عامله بشأنهم
# قال وكتب عمربن عبد العزيز إلى عروة بن محمد أما بعد فإني بعثت إليك بنفر
~~من بني عقيل وبئس القوم كانوا في الجاهلية والإسلام وكان أفضلهم في أنفسهم
~~شر خلق الله دينا ونفسا وأنا أرجو أن يجعل الله فيهم خلافا لا يزداد ما
~~كرهوا من ذلك إلا لزوما وأن يظعنوا إلى شر ما ظعن إليه أهل موت فإذا أتاك
~~كتابي هذا فأنزلهم من نواحي أرضك بشرها بقدر هوانهم على الله عزوجل والسلام
# | رأيه في مذاكرة العلماء
# وقال ميمون بن مهران سألني عمر بن عبد العزيز على فريضة فأجبته
~~PageV01P109 فيها فضرب على فخذي ثم قال ويحك يا ميمون بن مهران إني وجدت
~~لقيا الرجال تلقيحا لألبابهم
# | غنى الناس في خلافة عمر
# وقال رجل من ولد زيد بن الخطاب إنما ولي عمر بن عبد العزيز سنتين ونصفا
~~فذلك ثلاثون شهرا فما مات حتى جعل الرجل يأتينا بالمال العظيم فيقول اجعلوا
~~هذا حيث ترون في الفقراء فما يبرح حتى يرجع بماله يتذكر من يضعه فيهم فما
~~يجده فيرجع بماله قد أغنى الله على يد عمر بن عبد العزيز الناس
# | جواب عمر لابنه وقد سأله أن يزوجه ثانية من بيت المال
# قال وطلب ابن لعمر بن عبد العزيز إلى أبيه أن يزوجه وأن يصدق عنه من بيت
~~المال وكان لابنه ذلك امرأة فغضب لذلك عمر بن عبد العزيز وكتب إليه لعمر
~~الله لقد أتاني كتابك تسألني أن أجمع لك بين الضرائر من بيت مال المسلمين
~~وأبناء المهاجرين لا يجد أحدهم امرأة يستعف بها فلا ms66 أعرفن ما كتبت بمثل هذا
~~ثم كتب إليه أن انظر إلى ما قبلك من نحاسنا ومتاعنا فبعه واستعن بثمنه على
~~ما بدا لك PageV01P110
# | نهيه عن الضرب بالبرابط وإذنه بالدفاف في العرس
# وقال يزيد بن أبي حبيب كتبت إلى عمر بن عبد العزيز في اللعب بالدفاف
~~والبرابط في العرس فكتب إلي عمر بن عبد العزيز امنع الذين يضربون البرابط
~~ودع الذين يضربون بالدفاف فإن ذلك يفرق بين النكاح والسفاح
# | إكتفاؤه في رد المظالم باليسيرمن البينات وإنفاد بيت مال العراق في ذلك
# وقال أبو الزناد كان عمر بن عبد العزيز يرد المظالم إلى أهلها بغير
~~البينة القاطعة وكان يكتفي باليسير إذا عرف وجه مظلمة الرجل ردها عليه ولم
~~يكلفه تحقيق البينة لما يعرف من غشم الولاة قبله على الناس ولقد أنفد بيت
~~مال العراق في رد المظالم حتى حمل إليها من الشام
# | كتاب عمر إلى بعض إخوانه وكان قد بلغه موته وهو حي
# وبلغ عمر بن عبد العزيز أن أخا من إخوانه مات ثم بلغه خلاف ذلك فكتب إليه
~~عمر أما بعد فقد بلغنا خبر ريع له إخوانك ثم أتانا تكذيب ما بلغنا من الرضح
~~الأول فأنعم بذلك أن يسرنا وإن كان السرور بذلك وشيك الإنقطاع يتبعه عن
~~قليل تصديق الخبر الأول فهل أنت يا عبد الله إلا كرجل ذاق الموت ثم سأل
~~الرجعة فأسعف بطلبته فهو متأهب مبادر مصر في جهازه بأقل ما يسره من ماله
~~إلى دار قراره لا يرى أن له من ماله شيئا إلا ما قدم أمامه فإن المغبون في
~~الدنيا والآخرة من اجتمع له مال قليل أو كثير ثم PageV01P111 لم يكن له منه
~~شيء ولم يزل الليل والنهار سريعين في نفاذ الأيام وطي الآجال ونقض العمر
~~ولا يزالان على ذلك يفنيان ويبليان ما مرا به هيهات قد صحبا نوحا وهودا
~~وقرونا بين ذلك كثيرا فأضحوا قد لحقوا بربهم ووردوا على أعمالهم فأصبح
~~الليل والنهار غضين جديدين ولم يبلهما أحد أفنياه ولم يفنهما من مرا به
~~ومستعدين لمن ms67 بقي بمثل ما أصابا به من مضى وإنك اليوم شريف ناس كثير من
~~ضربائك وقرنائك فهل أنت إلا كرجل قطعت أعضاؤه عضوا عضوا فلم يبق إلآ حشاشة
~~نفسه فهو ينتظر الداعي لها صباحا ومساء فنستغفر الله لسيىء أعمالنا ونعوذ
~~به من مقته إيانا على ما نعظ به أنفسنا والسلام
# | مناظرة عمر بن عبد العزيز أصحاب شوذب الحروري
# وبعث عمر بن عبد العزيز محمد بن الزبير الحنظلي إلى شوذب الحروري وأصحابه
~~حين خرجوا بالجزيرة قال فكتب معنا إليهم كتابا فأتيناهم فأبلغناهم رسالته
~~وكتابه فبعثوا معنا رجلين منهم أحدهما من بني شيبان والآخر في حبشية وهو
~~أسد الرجلين حجة ولسانا فقدمنا بهما إلى عمر بن عبد العزيز وهو بخناصرة
~~فصعدنا إليه في غرفة معه فيها ابنه عبد الملك PageV01P112 و كاتبه مزاحم
~~فأعلمناه مكانهما فقال ابحثوهما أن لا يكون معهما حديدة ثم أدخلوهما ففعلنا
~~فلما دخلا قالا السلام عليكم ثم جلسا فقال لهما عمر أخبراني ما أخرجكما
~~مخرجكما هذا وأي شيء نقمتم علينا فقال الذي في حبشية والله ما نقمنا عليك
~~في سيرتك فإنك لتجري العدل والإحسان ولكن بيننا وبينك أمر إن أعطيتناه فأنت
~~منا ونحن منك وإن منعتنا فلست منا ولسنا منك قال عمر وما هو قال رأيتك
~~خالفت أعمال أهل بيتك وسلكت غير طريقهم وسميتها مظالم فإن زعمت أنك على هدى
~~وهم على ضلال فابرأ منهم والعنهم فهو الذي يجمع بيننا وبينك أو يفرق قال
~~فتكلم عمر عند ذلك فقال إني قد عرفت أو ظننت أنكم لم تخرجوا لطلب الدنيا
~~ولكنكم أردتم الآخرة فأخطأتم سبيلها وأنا سائلكم عن أمر فبالله لتصدقاني
~~عنه فيما بلغه علمكما قالا نفعل قال أرأيتم أبا بكر وعمر أليسا من أسلافكم
~~وممن تتولون وتشهدون لهما بالنجاة قالا بلى فقال هل تعلمون أن العرب ارتدت
~~بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاتلهم أبو بكر فسفك الدماء وسبى
~~الذراري وأخذ الأموال قالا قد كان ذلك قال فهل تعلمان أن عمر لما قام بعده
~~رد تلك السبايا إلى عشائرهم ms68 قال قد كان ذلك قال فهل برئ أبو بكر من عمر أو
~~عمر من أبي بكر قالا لا قال فهل تبرأون من واحد منهما قالا لا قال أخبراني
~~عن أهل النهروان أليسوا من أسلافكم وممن تتولون وتشهدون لهم بالنجاة قالا
~~بلى قال فهل تعلمون أن أهل الكوفة حين خرجوا إليهم كفوا أيديهم فلم يخيفوا
~~آمنا ولم يسفكوا دما ولم يأخذوا مالا قالا قد كان ذلك قال فهل تعلمون أن
~~أهل البصرة حين خرجوا إليهم مع PageV01P113 عبد الله بن وهب الراسبي
~~استعرضوا الناس فقتلوهم وعرضوا لعبد الله بن خباب صاحب النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقتلوه وقتلوا جاريته ثم صبحوا حيا من العرب يقال لهم بنو قطيعة
~~فاستعرضوهم فقتلوا الرجال والنساء والولدان حتى جعلوا يلقون الأطفال قي
~~قدور الأقط وهي تفور بهم قالا قد كان ذلك قال فهل برئ أهل الكوفة من أهل
~~البصرة أو أهل البصرة من أهل الكوفة قالا لا قال فهل تبرأون من طائفة منهما
~~قالا لا قال عمر أخبراني أرأيتم الدين واحدا أم اثنين قالا بل واحد قال فهل
~~يسعكم فيه شيء يعجز عني قالا لا قال فكيف وسعكم أن توليتم أبا بكر وعمر
~~وتولى كل واحد منهما صاحبه وقد اختلفت سيرتهما أم كيف وسع أهل الكوفة أن
~~تولوا أهل البصرة وأهل البصرة أهل الكوفة وقد اختلفوا وكيف وسعكم أن
~~توليتموهم جميعا وقد اختلفوا في أعظم الأشياء في الدماء والفروج والأموال
~~ولا يسعني بزعمكما إلا لعن أهل بيتي والبراءة منهم فإن كان لعن أهل الذنوب
~~فريضة مفروضة لا بد منها فأخبرني عنك أيها المتكلم متى عهدك بلعن أهل فوعون
~~ويقال بلعن هامان قال ما أذكر متى لعنته قال ويحك فيسعك ترك لعن فوعون ولا
~~يسعني بزعمك إلا لعن أهل بيتي والبراءة منهم ويحكم إنكم قوم جهال أردتم
~~أمرا فأخطأتموه فأنتم تقبلون من الناس ما رد عليهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وتردون عليهم ما قبل منهم ويأمن عندكم من خاف عنده ويخاف عندكم من أمن
~~عنده ms69 قالا ما نحن كذلك قال بلى تقرون بذلك الآن هل علمتم أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعث إلى الناس وهم عبدة أوثان فدعاهم إلى أن يخلعوا الأوثان
~~وأن يشهدوا أن لا إله إلاالله وأن محمدا رسول PageV01P114 الله فمن فعل ذلك
~~حقن دمه وأمن عنده وكان أسوة المسلمين ومن أبى ذلك جاهده قالا بلى قال
~~أفلستم أنتم اليوم تبرأون ممن يخلع الأوثان وممن يشهد أن لا إله إلاالله
~~وأن محمدا عبده ورسوله وتلعنونه وتقتلونه وتستحلون دمه وتلقون من يأبى ذلك
~~من سائر الأمم من اليهود والنصارى فتحرمون دمه ويأمن عندكم فقال الذي في
~~حبشية ما رأيت حجة أبين ولا أقرب مأخذا من حجتك أما أنا فأشهد أنك على الحق
~~وأنني بريء ممن خالفك وقال للشيباني فأنت ما تقول قال ما أحسن ما قلت وأحسن
~~ما وصفت ولكن أكره أن افتات على المسلمين بأمر لا أدري ما حجتهم فيه حتى
~~أرجع إليهم فلعل عندهم حجة لا أعرفها قال فأنت أعلم قال فأمر للحبشي بعطائه
~~وأقام عنده خمس عشرة ليلة ثم مات ولحق الشيباني بقومه فقتل معهم
# | حكمة من كلام عمر
# وقال عمر بن عبد العزيز الرضا قليل والصبر معقل المؤمن
# | إيثاره راحة الرعية على كل شيء
# وخرج عمر بن عبد العزيز يوما في ولايته الخلافة بالشام فركب هو ومزاحم
~~وكان كثيرا ما يركب فيلقى الركبان يتجسس الأخبار عن القرى فلقيهما راكب من
~~أهل المدينة وسألاه عن الناس وما وراءه وهو الأمر الذي خرجا من أجله فقال
~~لهما إن شئتما جمعت لكما خبري وإن شئتما بعضته PageV01P115 تبعيضا فقالا بل
~~أجمعه فقال إني تركت المدينة والظالم بها مقهور والمظلوم بها منصور والغني
~~موفور والعائل مجبور فسر بذلك عمر وقال والله لأن تكون البلدان كلها على
~~هذه الصفة أحب إلي مما طلعت عليه الشمس
# | رأي عمر في المال الذي أنفقه سليمان في المدينة
# وقدم سليمان بن عبد الملك المدينة فأعطى بها مالا عظيما فقال لعمر بن عبد
~~العزيز كيف رأيت ما فعلنا يا ms70 أبا حفص قال رأيتك زدت أهل الغنى غنى وتركت
~~أهل الفقر بفقرهم
# | رأيه فيمن سب الخليفة
# وشاور سليمان بن عبد الملك عمر بن عبد العزيز في رجل سب سليمان فقال ما
~~ترى فيه فقال من حوله اكتب بضرب عنقه وعمر بن عبد العزيز ساكت فقال ما لك
~~لا تتكلم يا عمر فقال أما إذا سألتني فلا أعلم سبة أحلت دم مسلم إلاسبة نبي
~~قال فقاموا وقام فقال سليمان لله بلادك يا عمر لو قرشي طبخت في مرقته
~~لأنضجتها
# | خطبة عمر في في التذكير بالموت وحبه المساواة بالرعية
# وخطب الناس عمر بن عبد العزيز فقال يا أيها الناس ثم خنقته العبرة ثم سكت
~~فقال يا أيها الناس ثم خنقته العبرة فسكت ثم قال يا أيها الناس إن امرءا
~~أصبح ليس بينه وبين آدم أب حي لمعرق له في الموت أيها PageV01P116 الناس
~~ألا ترون أنكم في أسلاب الهالكين وفي بيوت الميتين وفي دور الظاعنين جيرانا
~~كانوا معكم بالأمس أصبحوا في دور خامدين بين آمن روحه إلى يوم القياممة
~~وبين معذب روحه إلى يوم القيامة ثم تحملونه على أعناقكم ثم تضعونه في بطن
~~من الأرض بعد غضارة من العيش وتلذذ في الدنيا فإنا لله وإنا إليه راجعون ثم
~~إنا لله وإنا إليه راجعون أم والله لوددت أنه بديء بي وبلحمتي التي أنا
~~منها حتى يستوي عيشنا وعيشكم أم والله لو أردت غير هذا من الكلام لكان
~~اللسان به مني منبسطا ولكنت بأسبابه عارفا ثم وضع طرف ردائه على وجهه فبكى
~~وبكى الناس معه
# | جوابه إلى القرظي في الموزنة بين الموعظة والصدقة
# وكتب عمر بن عبد العزيز إلى القرظي أما بعد فقد بلغني كتابك تعظني وتذكر
~~ما هو لي حظ وعليك حق وقد أصبت بذلك أفضل الأجر إن الموعظة كالصدقة بل هي
~~أعظم أجرا وأبقى نفعا وأحسن ذخرا وأوجب على المرءالمؤمن حقا لكلمة يعظ بها
~~الرجل المؤمن أخاه ليزداد بها في هدى رغبة خير من مال يتصدق به عليه وإن
~~كان به إليه حاجة ms71 ولما يدرك أخوك بموعظتك من الهدى خير مما ينال بصدقتك من
~~الدنيا ولأن ينجو رجل بموعظتك من هلكة خير من أن ينجو بصدقتك من فقر فعظ من
~~تعظه لقضاء حق عليك واستعمل كذلك نفسك حين تعظ وكن كالطيب المجرب العالم
~~الذي قد علم أنه إذا وضع الدواء حيث لا ينبغي أعنته وأعنت نفسه وإذا أمسكه
~~من حيث ينبغي جهل وأثم وإذا أراد أن يداوي مجنونا لم يداوه وهو مرسل حتى
~~يستوثق منه ويوثق له خشية أن لا يبلغ منه من الخير ما يتقي منه من الشر
~~وكان طبه PageV01P117 وتجربته مفتاج عمله واعلم أنه لم يجعل المفتاح على
~~الباب لكيما يغلق فلا يفتح أو ليفتح فلا يغلق ولكن ليغلق في حينه ويفتح في
~~حينه والسلام
# | حثه على العلم وحب العلماء
# وقال عمر بن عبد العزيز إن استطعت فكن عالما فإن لم تستطع فكن متعلما فإن
~~لم تستطع فأحبهم فإن لم تستطع فلا تبغضهم وقال عمر بن عبد العزيز لقد جعل
~~الله له مخرجا إن قبل
# | نهي عمر عن المزاح
# وجمع عمر بن عبد العزيز أصحابه بالسويداء فخرج عليهم وأوصاهم فقال إياي
~~والمزاح فإنه يبعث الضغن ويثبت الغل تحدثوا بكتاب الله وتجالسوا به
~~وتسايروا عليه فإذا مللتم فحديث من حديث الرجال حسن جميل
# | ما قاله عمر لعامله على مكة حينما شكاه اليه رجل فأشكاه
# واستعمل عمر بن عبد العزيز عروة بن عياض بن عدي على مكة فخرج عمر من مكة
~~وخرج معه من خرج يشيعه حتى نزل بمر ومعه عروة فجاء رجل فقال أصلح الله أمير
~~المؤمنين ظلمت ولا أستطيع أن أتكلم فقال عمر ويحه أخذت عليه يمين ثم قال إن
~~كنت صادقا فتكلم فقال أصلحك PageV01P118 الله هذا وأشار إلى عروة سامني بما
~~ل لي وأعطاني به ستة آلاف درهم فأبيت أن أبيعه فاستعداه علي غريم لي فحبسني
~~فلم يخرجني حتى بعته مالي بثلاثة آلاف درهم واستحلفني بالطلاق إن خاصمته
~~أبدا فنظر عمر إلى عروة ثم نكت بالخيزران بين عينيه في سجدته ms72 وقال هذه
~~غرتني منك ثم قال للرجل اذهب فقد رددت عليك مالك ولا حنث عليك
# | نصيحة عمر بن عبد العزيز للوليد بن عبد الملك وحرج الحجاج منها ورأي
~~عمر في سياسة الخوارج
# ودخل عمر بن عبد العزيز على الوليد بن عبد الملك فقال يا أمير المؤمنين
~~إن عندي نصيحة فإذا خلا لك عقلك واجتمع فهمك فسلني عنها قال ما يمنعك منها
~~الآن قال أنت أعلم إذا اجتمع لك ما أقول فإنك أحق أن تفهم فمكث أياما ثم
~~قال يا غلام من بالباب فقيل له ناس وفيهم عمر بن عبد العزيز فقال أدخله
~~فدخل عليه فقال نصيحتك يا أبا حفص فقال عمر إنه ليس بعد الشرك إثم أعظم عند
~~الله من الدم وإن عمالك يقتلون ويكتبون إن ذنب فلان والمقتول كذاوكذا وأنت
~~المسؤول عنه والمأخوذ به فاكتب إليهم أن لا يقتل أحد منهم أحدا حتى يكتب
~~إليك بذنبه ثم يشهد عليه ثم تأمر بأمرك على أمر قد وضح لك قال بارك الله
~~فيك يا أبا حفص ومنع فقدك علي بكتاب فكتب إلى أمراء الأمصار كلهم
~~PageV01P119 فلم يحرج من ذلك إلاالحجاج فإنه أمضه وشق عليه وأقلقه وظن أنه
~~لم يكتب إلى أحد غيره فبحث عن ذلك فقال من أين دهينا أو من أشار على أمير
~~المؤمنين بهذا فأخبر أن عمر بن عبد العزيز هو الذي فعل ذلك فقال هيهات إن
~~كان عمر فلا نقض لأمره ثم إن الحجاج أرسل إلى أعرابي حروري جاف من بكر بن
~~وائل ثم قال له الحجاج ما تقول في معاوية فنال منه قال له ما تقول في يزيد
~~فسبه قال فما تقول في عبد الملك فظلمه قال فما تقول في الوليد فقال أجورهم
~~حين ولاك وهو يعلم عداءك وظلمك قال فسكت عنه الحجاج وافترضها منه ثم بعث به
~~إلى الوليد وكتب إليه أنا أحوط لديني وأرعى لما استرعيتني وأحفظ له من أن
~~أقتل أحدا لم يستوجب ذلك وقد بعثت إليك ببعض من كنت أقتل على هذا الرأي ms73
~~فشأنك وإياه فدخل الحروري على الوليد وعنده أشراف اهل الشام وعمر فيهم فقال
~~له الوليد ما تقول في قال ظالم جائر جبار قال ما تقول في عبد الملك قال
~~جبار عات قال فما تقول في معاوية قال ظالم قال الوليد لابن الريان اضرب
~~عنقه فضرب عنقه ثم قال فدخل منزله وخرج الناس من عنده فقال يا غلام اردد
~~علي عمر فرده عليه فقال يا أبا حفص ما تقول بهذا أصبنا فيه أم أخطأنا فقال
~~عمر ما أصبت بقتله ولغير ذلك كان ارشد وأصوب كنت تسجنه حتى يراجع الله
~~عزوجل أو تدركه منيته PageV01P120 فقال الوليد شتمني وشتم عبد الملك وهو
~~حروري أفتستحل ذلك قال لعمري ما استحله لو كنت سجنته إن بدا لك أو تعفو عنه
~~فقام الوليد مغضبا فقال ابن الريان لعمر يغفر الله لك يا أبا حفص لقد راددت
~~أمير المؤمنين حتى ظننت أنه سيأمرني بضرب عنقك فقال عمر ولو أمرك كنت تفعل
~~وقال إي لعمري قال عمر إذهب إليك
# وقال عمر بن عبد العزيز لرجل يا فلان قرأت البارحة سورة فيها زيادة @QB@
~~ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر @QE@ فكم عسى الزائر يلبث عند المزور حتى
~~ينكفئ إماإلى جنة وإما إلى نار
# | أرق عمر من الطعام
# قال ودخل زيان بن عبد العزيز على عمر بن عبد العزيز فتحدث معه ساعة فقال
~~لقد طالت الليلة علي وقل نومي فيها فاتهمت عشاء تعشيت به فقال وما هو قال
~~عدس وبصل فقال له زيان لقد وسع الله عليك ولكن تضيق على نفسك وأكثر زيان
~~لائمته فقال يا زيان أخبرتك خبري وأطلعتك على سري فوجدتك غاشا غير ناصح أم
~~والله لا أعود لمثلها أبدا ما بقيت
# | اعلانه الجوائز لمن يدله على الخير
# وكتب عمر بن عبد العزيز إلى أهل المواسم أما بعد فأيما رجل قدم علينا في
~~رد مظلمة أوأمر يصلح الله به خاصا أو عاما من أمرالدين فله ما بين مائة
~~دينار إلى ثلاثمائة دينار بقدر ما يرى من الحسبة وبعد الشقة رحم ms74 الله امرءا
~~لم يتكاءده بعد سفر لعل الله يحيي به حقا أو يميت به باطلا أو يفتح به من
~~PageV01P121 ورائه خيرا ولولا أني أطيل عليكم وأطنب فيشغلكم ذلك عن مناسككم
~~لسمت أمورا من الحق أظهرها الله وامورا من الباطل أماتها الله وكان الله هو
~~المتوحد لكم في ذلك لا تجدون غيره فإنه لو وكلني إلى نفسي لكنت كغيري
~~والسلام
# | عمر بن عبد العزيز والأنصاري
# وأتى عمر بن عبد العزيز رجل من الأنصار فقال يا امير المؤمنين احفظ في
~~بلاء أبي قال وما كان بلاؤه قال يا أمير المؤمنين إن أبي كان أعمى من
~~الأنصار وان امرأة من المشركين كانت تؤذي النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~أبي أما لهذه المرأة أحد يكفيها النبي صلى الله عليه وسلم أقعدوني على
~~طريقها فإذا مرت فآذنوني فأقعدوه على طريقها فلما مرت آذنوه بها فوثب عليها
~~فضربها حتى قتلها
# فقال عمر
# ( تلك المثالب لا قعبان من لبن % شيبا بماء فعادا بعد أبوالا ) هكذا
~~أنشدنا أيوب بن سويد فيما حفظت عنه عن عبد الله بن شوذب قال محمد وأنشدني
~~أبي عبد الله بن عبد الحكم هذا البيت تلك المكارم
# | بشارة الحجاج بخلافة عمر
# قال أبو عبد الله وبلغني عن مالك بن أنس أنه قال نعس الحجاج وعنده عنبسة
~~بن سعيد بن العاص قال وقد ذكر الحجاج عمر بن عبد العزيز فنلت منه لأرضيه
~~فقال لي مه إنا نقول إنه سيلي هذا الأمر ويعدل فيه ونعس فخرجت وخرج من عنده
~~فانتبه الحجاج فلم ير أحدا فقال عجلوا علي بعنبسة فقال أي شيء قلت لك قال
~~لا شيء أصلحك الله فقال بلى والذي نفسي بيده لئن سمعته من أحد لأضربن عنقك
~~PageV01P122
# | كلمة عن رجاء بن حيوة وبشارته عمر بن عبد العزيز بالخلافة حين بعثه
~~سليمان بن عبد الملك إليه ليعلمه بحاله
# وقال سعيد بن صفوان كان بين عبد الملك بن أرطأة ورجآء ين حيوة الكندي
~~وبين عمر بن عبد العزيز صداقة وصحبة في نسكهم وعبادتهم وكان رجاء ms75 بن حيوة
~~من أهل الأردن وكان من أعبد أهل زمانه وكان مرضيا حكيما ذا أناة ووقار
~~وكانت الخلفاء تعرفه بفضله فيتخذونه وزيرا ومستشارا وقيما على عمالهم
~~وأولادهم وكانت له من الخاصة والمنزلة عند سليمان بن عبد الملك ما ليس لأحد
~~يثق به ويستريح إليه قال وولى سليمان عمر على المدينة وكانت لعمر بن عبد
~~العزيز عند سليمان منزلة وناحية وخاصة دون بني مروان فأراد سليمان أن يعلم
~~علم عمر وحاله التي هو عليها فبعث إليه رجاء بن حيوة ليأتي بخبره وطريقته
~~وحاله في سيرته وطعمته للذي كان يحدث به بنفسه فقدم رجاء بن حيوة على عمر
~~بن عبد العزيز فلم يأل عن إلطافه وإكرامه وتقريبه وأقام عنده أياما فكان
~~كلما أصبح دخل على عمر بعد صلاة الصبح فيتحدثان لا يدخل عليهما أحد حتى
~~يخرج رجاء من عنده قال فبينما رجاء ذات يوم عنده وقد رأي رؤيا فأصبح وقد
~~حفظها قال فجعل يحدث نفسه وعمر يحدثه فأنكره عمر فقال يا أبا المقدام إني
~~لأنكر بعض حالك اليوم فما شأنك قال إن الذي ترى وإنكارك إياي لرؤيا رأيتها
~~الليلة فأنا أعجب وأحدث بها نفسي فقال عمر اقصصها رحمك الله فقال نعم وإن
~~لك فيها نصيبا رأيت الليلة كأن أبواب السماء فتحت فبينا أنا أرمقها إذ أقبل
~~ملكان يهويان معهما سرير لم أر مثله حسنا حتى وضعاه بالمدينة ثم صعدا وأنا
~~أنظر إليهما حتى دخلا أبواب السماء فلبثا مليا ثم أقبلا ومعهما ثياب بيض لم
~~أر مثلها وشممت عبق مسك لم أشم مثله قط فمهداها على ذلك السرير فدنوت منهما
~~فقلت ما هذه الثياب قالا هذا السندس والإستبرق الذي ذكر في القرآن
~~PageV01P123 ثم صعدا فلبثا مليا ثم أقبلا معهما برجل أدعج العينين ذي وفرة
~~شديد سواد الشعر بعيد ما بين المنكبين مربوع الجسم عليه هيبة ووقار حتى
~~أقعداه على ذلك السرير من فوق تلك الفرش فدنوت منها فقلت من هذا الرجل
~~فقالا هذا محمد صلى الله عليه وسلم قال فهبته هيبة شديدة وتأخرت ms76 ناكصا على
~~عقبي حتى كنت منه بمكان منظر ومسمع فبينا أنا كذلك إذ أتي برجل قد نهزه
~~القتير ضرب الجسم حسن اللحم مشدودة يداه على عنقه حتى وقف بين يديه فأقبل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يثني عليه فيما كان من فعاله في الإسلام
~~ويقول أنت صاحبي في الغار وأنت أبو بكر الصديق والأمر ههنا إلى غيري ولست
~~أملك لك من الله شيئا فلم يزل قائما بين يديه ثم أمر به فأطلق عنه وأجلس
~~عند رأس السرير على الأرض ثم أتي برجل حسن اللحم نهزه القتير مجموعة يداه
~~إلى عنقه حتى وقف بين يديه فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يثني عليه
~~بفعاله في الإسلام ويقول أما إنك الفاروق الذي أعز الله عزوجل به الدين
~~وأنت صاحب اليهودي والأمر ههنا إلى غيري ولست أملك لك من الله شيئا فلم يزل
~~قائما بين يديه مليا ثم أطلق عنه وأجلس مع أبي بكر فما زال كذلك يؤتى
~~بخليفة خليفة حتى أفضى الأمر إليك فلما سمع عمر ذلك منه ارتاع فاستوى جالسا
~~ثم قال يا أبا المقدام فماذا صنع بي قال أتي بك مجموعة يداك إلى عنقك ثم
~~وقفت بين يديه طويلا ثم أمر بك فأطلق الغل ثم أجلست مع أبي بكر وعمر بن
~~الخطاب فاشتد عجب عمر بن عبد العزيز لرؤيا رجاء بن حيوة ثم قال يا أبا
~~المقدام والله لولا ما أثق به من صحبتك وورعك وجدك واجتهادك ووفائك وصدقك
~~لأنبأتك أني لا ألي شيئا من أمر الخلافة أبدا ولكني قد سمعت كلامك ورؤياك
~~وما أخلق بي سوف أبتلى بأمر هذه الأمة فوالله لئن ابتليت بذلك وإنها شرف
~~الدنيا لأطلبن بها شرف الآخرة PageV01P124
# | موعظة القرظي لعمر وهو وال على المدينة ورد عمر عليه وندمه على ذلك حين
~~استخلف واعتذاره اليه
# ومر عمر بن عبد العزيز ذات يوم بالمدينة في ولايته وهو يسحب ثوبه فناداه
~~محمد بن كعب يا عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما جاوز ms77 الكعبين
~~فهو في النار فالتفت إليه مغضبا فقال اتق الله يا ابن كعب لا تكن ذبالة
~~تضيء للناس وتحرق نفسها فلما ولي عمر الخلافة سأل عن محمد بن كعب القرظي
~~فأخبر أنه غاز فكتب إلى عامله على الدروب يأمره أن يجهزه ويسرحه إن خرج
~~إليه من غزوه إلا أن يكره ذلك فيعفيه فلما خرج محمد إلى العامل سأله أن
~~يسير إلى عمر أقرأه الكتاب قال أما الجهاز فلا حاجة لي به أنا أقوى وقد كنت
~~أردت المسير إليه لولم يأت كتابه في أمري فتوجه إلى عمر فلما دخل رآه على
~~هيئة غير الهيئة التي كان عهده عليها فقال يا محمد استغفر لي من سوء مردودي
~~عليك حين وعظتني بالمدينة وبكى حتى اخضلت لحيته فقال محمد غفر الله لك يا
~~أمير المؤمنين وأقالك عثرتك وجعل يكثر اللحظ إلى عمر يقلب فيه بصره فقال
~~عمر يا محمد فيم تنظر إلي فقال يا أمير المؤمنين أنظر وأتعجب فأقول أين ذاك
~~اللون النضير والشعرة الحسنة والبدن الريان فقال عمر فكيف لو رأيتني بعد
~~ثلاث من دفني وقد سقطت حدقتاي على خدي وسال منخراي وفمي صديدا ودودا كنت
~~أشد نكرة لي منك اليوم
# | تخييره جواريه حين استخلف بين العتق والامساك على غير شيء
# وقال سهل بن صدقة مولى عمر بن عبد العزيز إنه لما أفضت الخلافة إلى عمر
~~سمعوا في منزله بكاء عاليا فسئل عن ذلك البكاء فقيل إن عمر خير جواريه فقال
~~إنه قد نزل بي أمر شغلني عنكن فمن اختارت منكن العتق اعتقتها ومن أمسكتها
~~لم يكن لها مني شيء فبكين بكاء شديدا يأسا منه PageV01P125
# | سليمان بن عبد الملك والرجل الذي بشره
# وقال ودخل رجل على سليمان بن عبد الملك وكان قد خبره بأن الخلافة تأتيه
~~إلى أيام فجاءت على نحو مما ذكره له فقال سليمان من الخليفة بعدي فقال ما
~~أدري فقال ويحك أيوب ابني قال ما أجد أيوب في شيء من الخلفاء ولكن أجدك
~~تستخلف من بعدك رجلا يكفر عنك كثيرا ms78 من ذنوبك
# | عناية عمر بأهل قسطنطينية وفداؤه إياهم
# وقال مالك بن أنس قدم ابن زرارة على عمر بن عبد العزيز قال جئتك من قوم
~~أحوج الناس إلى معروفك وصلتك قال كلا يا ابن زرارة إلا ما كان من أهل
~~قسطنطينية
# وقال إبراهيم بن نشيط لقد جاءني العقل حين جاءنا من عند عمر بن عبد
~~العزيز حين مات سليمان بن عبد الملك وإني لأطلب المد الواحد من الطعام
~~بسبعين دينارا
# | شعر عبد الرحمن بن الحكم وهشام بن عبد الملك
# قال ولما بايع الناس عمر بن عبد العزيز بعد مهلك سليمان بلغ ذلك عبد
~~الرحمن بن الحكم بن أبي العاص فكتب إلى هشام بن عبد الملك يوبخه فقال
# ( أبلغ هشام والذين تجمعوا % بدابق عني لا وقيتم ردى الدهر )
# ( وأنتم أخذتم حتفكم بأكفكم % كباحثة عن مدية وهي لا تدري )
# ( عشية بايعتم إماما مخالفا % له شجن بين المدينة والحجر )
# فأجابه بعض ولد مروان عن هشام ابن عبد الملك
# فقال
# ( أبلغ أبا مروان عني رسالة % فماذا ذممت من وفائي ومن صبري )
# ( ولو كان ما تدعو إليه هو الهدى % لما كنت فيه ذا عناء ولا ذكر )
# ( وكنت من الريش الذنابي ولم تكن % من الزمرة الأولى ولا منبت الصبر )
# ( ونحن كفيناك الأمور كما كفى % أبونا أباك الأمر في سالف الدهر )
# | حال عمر قبل الخلافة وحاله حين استخلف وكتابه إلى الحسن البصري ومطرف
# وقال سالم الأفطس كان عمر بن عبد العزيز من ألبس الناس وأعطر الناس فلما
~~سلم عليه بإمارة المؤمنين وعلم استقرار أمره أدخل رأسه PageV01P126
# ( وأنتم أخذتم حتفكم بأكفكم % كباحثة عن مدية وهي لا تدري )
# ( عشية بايعتم إماما مخالفا % له شجن بين المدينة والحجر )
# فأجابه بعض ولد مروان عن هشام ابن عبد الملك فقال
# ( أبلغ أبا مروان عني رسالة % فماذا ذممت من وفائي ومن صبري )
# ( ولو كان ما تدعو إليه هو الهدى % لما كنت فيه ذا عناء ولا ذكر )
# ( وكنت من الريش الذنابي ولم تكن % من الزمرة الأولى ولا منبت الصبر )
# ( ونحن كفيناك الأمور كما كفى % أبونا ms79 أباك الأمر في سالف الدهر )
# | حال عمر قبل الخلافة وحاله حين استخلف وكتابه إلى الحسن البصري ومطرف
# وقال سالم الأفطس كان عمر بن عبد العزيز من ألبس الناس وأعطر الناس فلما
~~سلم عليه بإمارة المؤمنين وعلم استقرار أمره أدخل رأسه PageV01P127 بين
~~ركبتيه وبكى بكاء شديدا فقال الناس يبكي فرحا بالخلافة ثم رفع رأسه ومسح
~~عينيه ثم قال اللهم ارزقني عقلا ينفعني واجعل ما أصير إليه أهم مما يزول
~~عني ثم دخل منزله فألقى تلك الثياب عنه وغسل ذلك الطيب ودعا الحجام فأخذ من
~~شعره ثم دعا بدواة وقرطاس وكتب بيده
# من عبد الله عمر بن عبد العزيز إلى الحسن بن أبي الحسن البصري ومطرف بن
~~عبد الله بن الشخير سلام عليكما فإني أحمد اليكما الله الذي لا إله إلا هو
~~وأسأله أن يصلي على محمد عبده ورسوله أما بعد فإني أوصيكما بتقوى الله فإن
~~من يقولها كثير ومن يعمل بها قليل فإذا أتاكما كتابي فعظاني ولا تزكياني
~~والسلام
# | جواب الحسن البصري
# فكتب إليه الحسن بن أبي الحسن البصري إلى عمر بن عبد العزيز سلام عليك
~~فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإن الدنيا دار مخوفة هبط
~~إليها آدم عليه السلام عقوبة تهين من أكرمها وتكرم من أهانها وتفقر من جمع
~~لها لها في كل يوم قتيل فكن يا أمير المؤمنين كالمداوي لجرحه واصبر على شدة
~~الدواء لما تخاف من طول البلاء
# | جواب مطرف
# وكتب إليه مطرف بن عبد الله بن الشخير لعبد الله عمر أمير المؤمنين من
~~مطرف بن عبد الله سلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته فإني أحمد
~~إليك الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فليكن استئناسك بالله وانقطاعك إليه
~~فإن قوما أنسوا بالله وانقطعوا إليه فكانوا بالله في وحدتهم أشد استئناسا
~~منهم بالناس في كثرة عددهم أماتوا من الدنيا ما خافوا أن يميت قلوبهم
~~وتركوا منها ما علموا أن سيتركهم فأصبحوا لما سالم الناس منها أعداء جعلنا
~~الله وإياك ms80 منهم فإنهم قد أصبحوا بها قليلا والسلام PageV01P128
# | تقدير نفقة عمر في خلافته ووضعه أمواله في سبيل الله
# وقال الحكم بن عمر الحمصي أول شيء بدأ به عمر بن عبد العزيز أنه لم يترك
~~ظلامة مزرعة ولا طلبة لأحد قبله إلآ ردها إليه وباع ما كان له من المزارع
~~من عبد أو أمة أو بهيمة أو آلة وباع ما له من متاع أو مركب أو لباس أو عطر
~~وأشياء سماها الحكم هي في حديثه فبلغ ثلاثة وعشرين ألف دينار ثم جعلها في
~~سبيل الله وقال غير الحكم بلغ ثلاثة وأربعين ألف دينار فجعلها في سبيل الله
~~وابتاع جارية تخبز له وتطحن وتغسل ثيابه بمائة ووصيفا في حاجته ورسالته
~~وكان يزن له في كل يوم درهمين لحمه وخبزه وبقله إن غلا السعر أو رخص
# | أمره أحد بنيه بإصلاح قميصه
# وقال عبد الله بن عمر الجزري ازدحم الناس على عمر بن عبد العزيز يبايعونه
~~حين دفن سليمان فتخرق جيب قميص ابنه فقال يا بني أصلح جيب قميصك فإنك لم
~~تكن قط أحوج إلى ذلك منك اليوم
# | اعطاؤه نفقة السفر وثمن الأكل للرجل الذي تظلم إليه بعد أن رد عليه
~~أرضه
# وقال ابن عياش خرج عمر ذات يوم من منزله على بغلة له شهباء وعليه قميص له
~~وملاءة ممشقة إذ جاء رجل على راحلة له فأناخها فسأل عن عمر فقيل له قد خرج
~~علينا وهو راجع الآن قال فأقبل عمر ومعه رجل يسايره فقيل للرجل هذا عمر
~~أمير المؤمنين فقام إليه فشكى إليه PageV01P129 عدي بن أرطأة في أرض له
~~فقال عمر أما والله ما غرنا منه إلا بعمامته السوداء أما إني قد كتبت إليه
~~فضل عن وصيتي إنه من أتاك ببينة على حق هو له فسلمه إليه ثم قد عناك إلي
~~فأمر عمر برد أرضه إليه ثم قال له كم أنفقت في مجيئك إلي فقال يا أمير
~~المؤمنين تسألني عن نفقتي وأنت قد رددت علي أرضي وهي خير من مائة ألف فقال
~~عمر إنما ms81 رددت عليك حقك فأخبرني كم أنفقت قال ما أدري قال احزره قال ستين
~~درهما فأمر له بها من بيت المال فلما ولي صاح به عمر فرجع فقال له خذ هذه
~~خمسة دراهم من مالي فكل بها لحما حتى ترجع إلى أهلك إن شاء الله
# | حرصه على العمل بالكتابة والسنة ولو أضر به
# وقال سليمان بن داود الخولاني إن عمر بن عبد العزيز كان يقول يا ليتني قد
~~عملت فيكم بكتاب الله وعملتم به فكلما عملت فيكم بسنة وقع مني عضو حتى يكون
~~أخر شيء منها خروج نفسي
# | نفور بني أمية من عدل عمر واجتماعهم إليه
# ولما أقبل عمر على رد المظالم وقطع عن بني أمية جوائزهم وأرزاق أحراسهم
~~ورد ضياعهم إلى الخراج وأبطل قطائعهم فأفقرهم ضجوا من ذلك فاجتمعوا إليه
~~فقالوا إنك قد أجلبت بيت مال المسلمين وأفقرت بلى أبيك فيما ترد من هذه
~~المظالم وهذا أمر قد وليه غيرك قبلك فدعهم وما كان منهم واشتغل أنت وشأنك
~~واعمل بما رأيت قال لهم هذا رأيكم قالوا نعم قال ولكني لا أرى ذلك والله
~~لوددت أن لا تبقى في الأرض PageV01P130 مظلمة إلا رددتها على شرط أن لا أرد
~~مظلمة إلا سقط لها عضو من أعضائي أجد ألمه ثم يعود كما كان حيا فإذا لم يبق
~~مظلمة إلا رددتها سالت نفسي عندها قال فخرجوا من عنده فدخلوا على بعض ولد
~~الوليد وكان كبيرهم وشيخهم فسألوه أن يكتب إلى عمر يوبخه لعله أن يرده عن
~~مساءتهم فكتب إليه
# | كتاب عمر بن الوليد إلى عمر بن عبد العزيز
# أما بعد فإنك أزريت بمن كان قبلك من الخلفاء وسرت بغير سيرتهم وسميتها
~~المظالم نقصا لهم وعيبا لأعمالهم وشاتما لمن كان بعدهم من أولادهم ولم يكن
~~ذلك لك فقطعت ما أمر الله به أن يوصل وعملت بغير الحق في قرابتك وعمدت إلى
~~أموال قريش ومواريثهم وحقوقهم فأدخلتها بيت مالك ظلما وجورا وعدوانا فاتق
~~الله يا ابن عبد العزيز وراقبه فإنك قد أوشكت لم تطمئن على منبرك ms82 أن خصصت
~~ذوي قرابتك بالقطيعة والظلم فوالله الذي خص محمدا صلى الله عليه وسلم بما
~~خصه به من الكرامه لقد ازددت من الله بعدا في ولايتك هذه التي تزعم أنها
~~بلاء عليك وهي كذلك فاقتصد في بعض ميلك وتحاملك اللهم فاسأل سليمان بن عبد
~~الملك عما صنع بأمة محمد صلى الله عليه وسلم حين استخلفك عليهم PageV01P131
~~جواب عمر بن عبد العزيز لعمر بن الوليد $
# قال فكتب عمر بن عبد العزيز إليه من عمر أمير المؤمنين إلى فلان ابن
~~الوليد سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أحمد اليك الله الذي لا إله
~~إلا هو أما بعد فإن أول أمرك يا فلان أن أمك بنانة أمه السكوني كانت تدخل
~~دور حمص وتطوف حوانيتها والله أعلم بها فاشتراها دينار بن دينار من فيء
~~المسلمين فأهداها إلى أبيك فحملت بك فبئس المحمول وبئس الجنين ثم نشأت فكنت
~~جبارا شقيا كتبت إلي تظلمني وزعمت أن حرمتك وأهل بيتك في مال المسلمين الذي
~~فيه حق القرابة والضعيف والمسكين وابن السبيل وإنما أنت كأحد منهم لك ما
~~لهم وعليك ما عليهم وإن أظلم مني وأترك لعهد الله الذي استعملك صبيا سفيها
~~تحكم في دماء المسلمين وأموالهم برأيك لم يحضره نية ولم يكن يحمله عليه إلا
~~حب الولد ولم يكن ذلك له ولا حق له فيه فويلك وويل أبيك ما أكثر طلابكما
~~وخصماءكما كما يوم القيامة وكيف النجاة لمن كثر خصماؤه وإن أظلم مني وأترك
~~لعهد الله من جعل لفلانة البربرية سهما في فيء المسلمين وصدقاتهم أهاجرت
~~ثكلتك أمك PageV01P132 أم بايعت بيعة الرضوان فتستوجب سهام المقاتلين وإن
~~أظلم مني وأترك لعهد الله من استعمل قرة بن شريك أعرابيا جلفا جافيا على
~~مصر وأذن له في المعازف والبرابط والخمر وإن أظلم مني وأترك لعهد الله من
~~ولى يزيد بن أبي مسلم على جميع المغرب يجبي المال الحرام ويسفك الدم الحرام
~~رويدك فإنه لو قد التقت علينا حلقنا البطان وطالت بي حياة ورد الله الحق
~~إلى أهله تفرغت ms83 لك ولأهل بيتك فأقمتكم على المحجة البيضاء فطال ما أخذتم
~~بنيات الطريق وتركتم الحق وراءكم ومما وراء هذا ما أرجو أن يكون خير رأي
~~أبته بيع رقبتك فإن لكل مسلم فيك سهما في كتاب الله والسلام على من ابتع
~~الهدى ولا ينال سلام الله الظالمين
# وقال بعض أصحابنا عن عبد الله بن يوسف عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد
~~بن جابر قال سمعت عيسى بن المثنى الكلبي ومحمد بن حجاج الخولاني يذكر أن
~~عمر بن عبد العزيز كتب إلى بعض بني الوليد كتابا لم يذكر فيه الله أعلم
~~وفيه بلى إن شئت نبأتك بمن هو أظلم مني وأترك لعهد الله أبوك إذ ولى يزيد
~~بن أبي مسلم عبد بني أبي عقيل على ثلاثة أخماس PageV01P133 المغرب يقتل
~~ويصلب ويقطع وفيه أكثر من هذا وأكره ولولا ما يمنعني منك لبعثت إليك من
~~يحلق لمتك لمة السوء هوانا بك علي وقمأة ولما يبلغ الحزام الطبيين و السلام
# | عظمة عمر بن عبد العزيز لسليمان بن عبد الملك
# قال وأخبرني بعض أهل العلم أن سليمان بن عبد الملك قال لعمر بن عبد
~~العزيز أما ترى كثرة الناس بالموسم قال خصماؤك يا أمير المؤمنين
# | بغي الوليد بن هشام على الفرات بن مسلم واصلاح عمر بينهما وعقابه شهداء
~~الزور
# وولى عمر بن عبد العزيز الوليد بن هشام المعيطي على جند قنسرين والفرات
~~بن مسلم على خراجها فتباغيا حتى بلغ الأمر بالوليد أن هيأ أربعة نفر من
~~كهول قنسرين يشهدون على فرات أنه يدع الصلاة ويفطر شهر رمضان مقيما صحيحا
~~ولا يغتسل من الجنابة ويأتي أهله وهي طامث فقدموا على عمر بن عبد العزيز
~~فشهدوا بهذه الشهادة وهم مختضبون بالحناء فقال عمر هذا رمقتموه في صلاته
~~فلم يصلها إما تركها متعمدا وإما ساهيا ورأيتموه يفطر في شهر رمضان ولا
~~ترون به سقما ما علمكم أنه لا يغتسل من الجنابة وغشيانه أهله والله ما هذا
~~مما يشتم به ولا سيما فرات في مثل عفافه وأمانته يا غلام ms84 انطلق بهؤلاء
~~المشيخة السوء إلى صاحب الشرط فمره فليضرب كل واحد منهم عشرين سوطا على
~~مفرق رأسه وليرفق في ضربه لمكان أسنانهم وبحبسهم من الفضيحة ما هم صائرون
~~إليه إن لم يتغمد الله ما كان منهم بعفوه ثم استوثق منهم بالكفلاء حتى يكون
~~فرات هو الآخذ بحقه منهم أو العافي عنهم والعفو أقرب للتقوي وأقرب إلى الله
~~عزوجل ثم أصلح بين الوليد وفرات
# قال ولما قدم قابل وقدم الوليد رؤوس أنباط قنسرين كتب عمر بن عبد العزيز
~~إلى الفرات أن اقدم فقدم وإنه لقاعد خلف سرير عمر إذ PageV01P134 دخل
~~الأنباط فقال لهم عمر ماذا أعددتم لأميركم في نزله لمسيره إلي قالوا وهل
~~قدم يا أمير المؤمنين قال ما علمتم به قالوا لا والله يا أمير المؤمنين
~~فأقبل عمر بوجهه على الوليد فقال يا وليد إن رجلا ملك قنسرين وأرضها خرج
~~يسير في سلطانه وأرضه حتى انتهى إلي لا يعلم به أحد ولا ينفر أحدا ولا
~~يروعه لخليق أن يكون متواضعا عفيفا قال الوليد أجل والله يا أمير المؤمنين
~~إنه لعفيف وأني له لظالم وأستغفر الله وأتوب إليه فقال عمر ما أحسن
~~الإعتراف وأبين فضله على الإصرار وردهما عمر على عملهما فكتب إليه الوليد
~~وكان مرائيا خديعة منه لعمر وتزينا بما هو ليس عليه إني قدرت نفقتي لشهر
~~فوجدتها كذاوكذا درهما ورزقي يزيد على ما أحتاج إليه فإن رأى أمير المؤمنين
~~أن يحط فضل ذلك فقال عمر أراد الوليد أن يتزين عندنا بما لا أظنه عليه ولو
~~كنت عازلا أحدا على ظن لعزلته ثم أمر بحط رزقه إلى الذي سأله ثم أمر
~~بالكتاب إلى يزيد بن عبد الملك وهو ولي عهده إن الوليد بن هشام كتب إلي
~~كتابا أكثر ظني أنه تزين بما ليس هو عليه ولو أمضيت شيئا على ظني ما عمل لي
~~أبدا ولكني آخذ بالظاهر وعند الله علم الغيوب فأنا أقسم عليك إن حدث بي
~~حادث وأفضى هذا الأمر إليك فسألك أن ترد إليه رزقه وذكر أني نقصته ms85 فلا يظفر
~~منك بهذا أبدا فإنما خادع به الله والله خادعه فلما مات عمر واستخلف يزيد
~~كتب إليه الوليد إن عمر نقصني وظلمني فغضب يزيد وبعث إليه فعزله وأغرمه كل
~~رزق جرى عليه في ولاية عمر ويزيد كلها فلم يل له عملا حتى هلك
# | أقوال عمر في الخلفاء الثلاثة قبله
# وقال عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الملك دخلت على عمر بن عبد العزيز
~~وعنده مولى له يقال له مزاحم وهو جالس على حشيه وسادة خشنة فلما رآني قال
~~ادن يا عبد الرحمن فأخذ بيدي وأقعدني معه على حشيته ثم قال PageV01P135 يا
~~عبد الرحمن ما فعل الثلاثة فقلت من الثلاثة قال جدك أبوك وعمك قال قلت ولوا
~~هذا الأمر مثل ما وليت ثم دعوا فأجابوا قال أفلا أنبئك بخبرهم قلت بلى قال
~~أما جدك فإني صحبته فيمن صحبه ومرضته فيمن مرضه ودفنته فيمن دفنه فلم أر
~~أحدا أعلم بالدنيا منه ثم صارت الأشياء إلى عمك فصحبته فيمن صحبه ومرضته
~~فيمن مرضه ودفنته فيمن دفنه فلم أر أحدا كان أغلب للدنيا منه ثم صارت
~~الأشياء إلى أبيك فصحبته فيمن صحبه ومرضته فيمن مرضه ودفنته فيمن دفنه فلم
~~أرأحدا كان آكل للدنيا منه ثم أقبلت إلي الدنيا تريدني على ديني قال ثم
~~خنقته العبرة فبكى فلما رأى مولاه مزاحم ذلك منه قال قم يا عبد الرحمن قال
~~فقمت فما بلغت باب البيت حتى سمعته يخور خوار الثور بكاء وانتحابا
# | كراهية عمر البناء في داره
# وقال ابن عياش كانت لعمر مرقاتان يرقى من صحن داره إلى قعر بيته عليهما
~~فانقلعت إحدى المرقاتين فأتاها رجل من أهل بيته فأصلحها كراهية أن يشق على
~~عمر فلما جاء عمر ونظر إليها قال من صنع هذا قالوا فلان قال علي به فلما
~~جاء قال ويحك يا فلان أنفست على عمر أن يخرج من الدنيا ولم يضع لبنة على
~~لبنة والله لولا أن يكون فساد بعد إصلاح لغيرتها إلى ما كانت عليه
# | ضن عمر بالمال إلا على الفقراء ms86 والمحتاجين
# وقال عمر بن عبد العزيز لعنبسة بن سعيد وسأله حاجة يا عنبسة إن كان مالك
~~الذي أصبح عندك حلالا فهو كافيك و إن كان حراما فلا تزيدن إليه حراما ألا
~~تخبرني أمحتاج أنت قال لا قال أفعليك دين قال لا قال أفتأمرني أن أعمد إلى
~~مال الله فأعطيكه من غير حاجة بك إليه وأدع فقراء المسلمين لو كنت غارما
~~أديت غرمك أو محتاجا أمرت لك بما يصلحك فعليك بمالك الذي عندك فكله واتق
~~الله وانظر أولا من أين جمعته وانظر PageV01P135 لنفسك قبل أن ينظر إليك من
~~ليس لك عنده هوادة ولا مراجعة
# | دخول البريد على عمر وحكاية الشمعة والسراج
# قال ووفد على عمر بن عبد العزيز بريد من بعض الآفاق فانتهى إلى باب عمر
~~ليلا فقرع الباب فخرج إليه البواب فقال أعلم أمير المؤمنين أن بالباب رسولا
~~من فلان عامله فدخل فأعلم عمر وقد كان أراد ينام فقعد وقال ائذن له فدخل
~~الرسول فدعا عمر بشمعة غليظة فأججت نارا وأجلس الرسول وجلس عمر فسأله عن
~~حال أهل البلد ومن بها من المسلمين وأهل العهد وكيف سيرة العامل وكيف
~~الأسعار وكيف أبناء المهاجرين والأنصار وأبناء السبيل والفقراء وهل أعطى كل
~~ذي حق حقه وهل له شاك وهل ظلم أحدا فأنبأه بجميع ما علم الرسول من أمر تلك
~~المملكة فلم يدع شيئا إلا أنبأه به كل ذلك يسأله فيحفي السؤال حتى إذا فرغ
~~عمر من مسألته قال له يا أمير المؤمنين كيف حالك في نفسك وبدنك وكيف عيالك
~~وجميع أهل خزانتك ومن تعنى بشأنه قال فنفخ عمر الشمعة فأطفأها بنفخة وقال
~~يا غلام علي بسراج فدعا بفتيلة لا تكاد تضيء فقال سل عما أحببت فسأله عن
~~حاله فأخبره عن حاله وحال ولده وعياله وأهل بيته فعجب البريد للشمعة
~~وإطفائه إياها وقال يا أمير المؤمنين رأيتك فعلت أمرا ما رأيتك فعلت مثله
~~قال وما هو قال إطفاؤك الشمعة عند مسألتي إياك عن حالك وشأنك فقال يا عبد
~~الله إن الشمعة التي رأيتني ms87 أطفأتها من مال الله ومال المسلمين وكنت أسألك
~~عن حوائجهم وأمرهم فكانت تلك الشمعة PageV01P137 تقد بين يدي فيما يصلحهم
~~وهي لهم فلما صرت لشأني وأمر عيالي ونفسي أطفأت نار المسلمين
# | رأي عمر في الهدية إلى العمال
# وقال عمرو بن المهاجر إن رجلا أتى عمر بن عبد العزيز بتفاحات فأبى أن
~~يقبل فقيل له قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية فقال عمر هو
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم هدية وهو لنا رشوة ولا حاجة لي به
# | جواب عمر لابنته وقد سألته قرطا
# وقال وبعثت إليه ابنته بلؤلؤة وقالت له إن رأيت أن تبعث إلي بأخت لها حتى
~~أجعلها في أذني فأرسل إليها بجمرتين ثم قال لها إن استطعت أن تجعلي هاتين
~~الجمرتين في أذنيك إليك بأخت لها
# | نفقة عمر اليومية
# وقال مسلم بن زياد كان عمر ينفق على أهله وعياله في غدائه وعشائه كل يوم
~~درهمين
# | تخوله مسلمة بالموعظة
# وقال مسلمة دخلت على عمر بن عبد العزيز بعد الفجر في بيت كان يخلو فيه
~~فلا يدخل عليه أحد فجاءت جارية بطبق تمر صيحاني وكان يعجبه التمر فرفع
~~بكفيه فقال يا مسلمة أترى رجلا لو أكل هذا ثم شرب عليه من الماء فإن الماء
~~على التمر يطيب أكان يجزيه إلى الليل فقلت لا أدري فرفع أكثر منه فقال فهذا
~~فقلت نعم يا أمير المؤمنين كان كافية دون هذا حتى ما يبالي أن لا يذوق
~~طعاما غيره قال فعلام تدخل النار قال مسلمة فما وقعت مني موعظة ما وقعت مني
~~هذه PageV01P138
# | حديث أبي أسلم في لباس عمر وطعامه
# قال أبو أسلم حدثني خصي أسود كان لعمر بن عبد العزيز قال دخلت على عمر بن
~~عبد العزيز في يوم شات في داره بدير سمعان قال فألفيته قاعدا في زاوية
~~الدار في الشمس وقد التفع بإزاره ووضع أبو أسلم ثوبه على رأسه وجمعه بكفيه
~~من ناحية خديه ووضع مرفقيه على ركبتيه وقال هكذا أرانيه الخصي حين وصف فعل
~~عمر فلما ms88 دنوت سلمت فرد علي السلام ثم قال لي انزل فقعدت ثم قال لي انزل
~~فألهمت أنما يريد النعلين فخلعتهما فأقبل علي بالكلام فلما أنست كرهت أن
~~أقول له يا سيدي لئلا يجد علي قال فقلت يا أمير المؤمنين ما الذي يقعدك
~~هكذا قال غسلت ثيابي قال فقلت وما ثيابك ياأمير المؤمنين قال قميص ورداء
~~وإزار قال فما كان بأوشك أن جاء عمرو بن مهاجر فقال له أين كنت قال كنت
~~خارجا أدفع مظلمة عن رجل من أهل الكتاب وكان عمرو بن مهاجر صاحب حرس عمر بن
~~عبد العزيز فقال علي بفلان فما كان بأوشك أن جاء غلام حدث فقال يا فلان
~~ائته بغدائه الساعة فما كان بأوشك أن أتاه الغلام بصحفة غليظة عميقة فيها
~~خبز قد كسر وصب عليه ماء وملح وزيت فقال تغده قال فلما أخذت بالبطش بالغداء
~~نهض فنظرت بريق ساقيه من تحت الإزار وهو مدبر فكان أربعة رهط أنا وعمرو بن
~~مهاجر ورجلان من الأنصار من أهل المدينة فلما صلى وانصرف صعدت أنا
~~والأنصاريان حتى كنا في غرفة فما كان بأوشك أن عادت علينا تلك القصعة التي
~~تغدى فيها فإذا فيها ثريد عدس وبصل عليها مشقق أخرجت لمن يخدمه أو إلى من
~~ببابه فقال الخادم لو كان لعمر عشاء غيره لعشاكم منه وما فطره إلا على مثل
~~هذا PageV01P139
# | كتاب عمر إلى عماله في عزل المشركين
# وكتب عمر بن عبد العزيز إلى عماله أما بعد فإن المشركين نجس حين جعلهم
~~الله جند الشيطان وجعلهم @QB@ بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة
~~الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا @QE@ فأولئك لعمري ممن تجب عليهم
~~باجتهادهم لعنة الله ولعنة اللاعنين إن المسلمين كانوا فيما مضى إذا قدموا
~~بلدة فيها أهل الشرك يستعينون بهم لعلهم بالجباية والكتابة والتدبير فكانت
~~لهم في ذلك مدة فقد قضاها الله بأمير المؤمنين فلا أعلم كاتبا ولا عاملا في
~~شيء من عملك على غير دين الإسلام إلا عزلته واستبدلت مكانه رجلا مسلما فإن
~~محق أعمالهم محق أديانهم ms89 فإن أولى بهم إنزالهم منزلتهم التي أنزلهم الله
~~بها من الذل والصغار فافعل ذلك واكتب إليم كيف فعلت وانظر فلا يركبن نصراني
~~على سرج وليركبوا بالأكف ولا تركبن امرأة من نسائهم راحلة وليكن مركبها على
~~إكاف ولا يفحجوا على الدواب وليدخلوا أرجلهم من جانب واحد وتقدم في ذلك إلى
~~عمالك حيث كانوا واكتب إليهم كتابا في ذلك بالتشديد واكفنيه ولا قوة إلا
~~بالله
# | كتابه في أن يكون للنصارى هيئة تميزهم وأن يجمع السلاح منهم
# وكتب عمر بن عبد العزيز إلى الآفاق أن لا يمشين نصراني إلا مفروق الناصية
~~ولا يلبس قباء ولا يمشي إلا بزنار من جلود ولا يلبس طيلسانا ولا سراويل ذات
~~خدمة ولا نعلا لها عذبة ولا يوجدن في بيته سلاح إلا انتهب PageV01P140
# | رفق عمر بالحيوان
# وكتب عمر بن عبد العزيز إلى صاحب السكك أن لا يحملوا أحدا بلجام ثقيل من
~~هذه الرستنية ولا ينخس بمقرعة في أسفلها حديدة
# وكتب عمر إلى حيان بمصر إنه بلغني أن بمصر إبلا نقالات يحمل على البعير
~~منها ألف رطل فإذا أتاك كتابي هذا فلا أعرفن أنه يحمل على البعير أكثر من
~~ستمائة رطل
# | رفعه الضرائب عن الرعية
# وكتب عمر بن عبد العزيز إلى عماله كتابا يقرأ على الناس أما بعد فاقرأ
~~كتابي هذا على أهل الأرض بما وضع الله عنهم على لسان أمير المؤمنين من
~~المظالم والتوابع التي كانت تؤخذ منهم في النيروز والمهرجان وثمن الصحف
~~وأجر الفيوج وجوائز الرسل وأجور الجهابذه وهم القساطرة وأرزاق العمال
~~وأنزالهم وصرف الدنانير التي كانت تؤخذ منهم من فضل ما بين السعرين في
~~الطعام الذي كان يؤخذ منهم فضل ما بين الكيلين وليحمدوا الله عزوجل
# | إجراؤه الرزق على العلماء لينشروا العلم
# وبعث عمر بن عبد العزيز بن أبي مالك والحارث بن محمد إلى البادية أن
~~يعلما الناس السنة وأجرى عليهما الرزق فقبل يزيد ولم يقبل الحارث وقال ما
~~كنت لآخذ على علم علمنيه الله أجرا فذكر ذلك لعمر ابن عبد العزيز فقال ما
~~نعلم بما ms90 صنع يزيد بأسا وأكثر الله فينا مثل الحارث PageV01P141
# | كتاب عمر إلى العمال في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
# وقال عثمان بن كثير بن دينار إن عمر بن عبد العزيزكتب إلى بعض عماله أما
~~بعد فإنه لم يظهر المنكر في قوم قط ثم لم ينههم أهل الصلاح منهم إلا أصابهم
~~الله بعذاب من عنده أو بأيدي من يشاء من عباده ولا يزال الناس معصومين من
~~العقوبات والنقمات ما قمع فيهم أهل الباطل واستخفي فيهم بالمحارم فلا يظهر
~~من أحد محرم إلا انتقموا ممن فعله فإذا ظهرت فيهم المحارم فلم ينههم أهل
~~الصلاح نزلت العقوبات من السماء إلى الأرض على أهل المعاصي وعلى المداهنين
~~لهم ولعل أهل الإدهان أن يهلكوا معهم وإن كانوا مخالفين لهم فإني لم أسمع
~~الله تبارك وتعالى فيما نزل من كتابه عند مثله أهلك بها أحدا نجى أحدا من
~~أولئك إلا أن يكونوا الناهين عن المنكر ويسلط الله على أهل تلك المحارم إن
~~هو لم يصبهم بعذاب من عنده أو بأيدي من يشاء من عباده من الخوف والذل
~~والنقم فإنه ربما انتقم بالفاجر من الفاجر وبالظالم من الظالم ثم صار كلا
~~الفريقين بأعمالهما إلى النار فنعوذ بالله أن يجعلنا ظالمين أو يجعلنا
~~مداهنين للظالمين وإنه قد بلغني أنه قد كثر الفجور فيكم وأمن الفساق في
~~مدائنكم وجاهروا من المحارم بأمر لا يحب الله من فعله ولا يرضى المداهنة
~~عليه كان لا يظهر مثله في علانية قوم يرجون لله وقارا ويخافون منه غيرا وهم
~~الأعزون الأكثرون من أهل الفجور وليس بذلك مضى أمر سلفكم ولا بذلك تمت نعمة
~~الله PageV01P143 عليهم بل كانوا @QB@ أشداء على الكفار رحماء بينهم @QE@
~~@QB@ أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون
~~لومة لائم @QE@ ولعمري إن من الجهاد في سبيل الله الغلظة على أهل محارم
~~الله بالأيدي والألسن والمجاهدة لهم فيه وإن كانوا الآباء والأبناء
~~والعشائر وإنما سبيل الله طاعته
# وقد بلغني أنه بطأ بكثيرمن الناس عن الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكراتقاء ms91 التلاوم أن يقال فلان حسن الخلق قليل التكلف مقبل على نفسه وما
~~يجعل الله أولئك أحاسنكم أخلاقا بل أولئك أسوأكم أخلاقا وما أقبل على نفسه
~~من كان كذلك بل أدبر عنها ولا سلم من الكلفة لها بل وقع فيها إذ رضي لنفسه
~~من الحال غير ما أمره الله أن يكون عليه من الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر وقد ذلت ألسنة كثير من الناس بآية وضعوها غير موضعها وتأولوا فيها
~~قول الله عزوجل @QB@ يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا
~~اهتديتم @QE@ وصدق الله تبارك وتعالى ولا يضرنا ضلالة من ضل إذا اهتدينا
~~ولا ينفعنا هدى من اهتدى إذا ضللنا @QB@ ولا تزر وازرة وزر أخرى @QE@ وإن
~~مما على أنفسنا وأنفس أولئك مما أمر الله به من الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر فلا يظهروا محرما إلا انتقموا ممن فعله منهم من كنتم ومن كانوا وقول
~~من قال إن لنا في أنفسنا شغلا ولسنا من الناس في شيء ولو أن أهل طاعة الله
~~رجع رأيهم إلى ذلك ما عمل لله بطاعة ولا PageV01P143 تناهوا له عن معصية
~~ولقهر المبطلون المحقين فصار الناس كالأنعام أو أضل سبيلا فتسلطوا على
~~الفساق من كنتم ومن كانوا فادفعوا بحقكم باطلهم وببصركم عماهم فإن الله جعل
~~للأبرار على الفجار سلطانا مبينا وإن لم يكونوا ولا أئمة من ضعف عن ذلك
~~باليد أو اللسان فليرفعه إلى أمامه فإن ذلك من التعاون على البر والتقوى
~~قال الله لأهل المعاصي @QB@ أفأمن الذين مكروا السيئات أن يخسف الله بهم
~~الأرض أو يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون أو يأخذهم في تقلبهم فما هم
~~بمعجزين @QE@ ولينتهين الفجار أو ليهيننهم الله بما قال @QB@ لنغرينك بهم
~~ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا @QE@
# | كتاب عمر إلى أسارى القسطنطينية
# وقال بكر بن خنيس كتب عمر إلى الأسارى بالقسطنطينية أما بعد فإنكم تعدون
~~أنفسكم أسارى معاذ الله بل أنتم الحبساء في سبيل الله واعلموا أني لست أقسم
~~شيئا بين رعيتي إلا خصصت أهليكم بأوفر نصيب وأطيبه ms92 وإني قد بعثت إليكم
~~بخمسة دنانير خمسة دنانير ولولا أني خشيت إن زدتكم أن يحبسه طاغية الروم
~~عنكم لزدتكم وقد بعثت إليكم فلان بن فلان يفادي صغيركم وكبيركم وذكركم
~~وأنثاكم وحركم ومملوككم بما سئل به فأبشروا ثم أبشروا والسلام عليكم
~~PageV01P144
# | كتابه في قضاء الدين عن الغارمين
# وكتب عمر بن عبد العزيز إلى عماله أن اقضوا عن الغارمين فكتب إليه إنا
~~نجد الرجل له المسكن والخادم وله الفرس وله الأثاث في بيته فكتب عمر لا بد
~~للرجل من المسلمين من مسكن يأوي إليه رأسه وخادم يكفيه مهنته وفرس يجاهد
~~عليه عدوه وأثاث في بيته ومع ذلك فهو غارم فاقضوا عنه ما عليه من الدين
# | سخط بني أمية على عمرو سفارة عنبسة بن سعيد بينه وبين ولي عهده
# وخرج عنبسة بن سعيد من عند عمر وبنو امية جلوس بالباب وفيهم يزيد بن عبد
~~الملك ولي العهد من بعد عمر بن عبد العزيز فقاموا إلى عنبسة فشكوا إليه عمر
~~فقالوا بعث إلينا بعشرة دنانيرعشرة دنانير ولم يمنعنا من ردها إليه إلا خوف
~~من غضبه قال يزيد أعلمه أني قد سخطتها وكأنه يظن أني لا أكون من بعده
~~فأعلمه ذلك فدخل عنبسة على عمر فكلمه فقال إن بني أبيك بالباب يعتبون عليك
~~في عشرة دنانير التي بعثتها إلى كل واحد منهم وكلموني في كلامك أن أخبرك
~~أنهم سخطوها وقال يزيد كأنه يظن أني لا أكون من بعده فقال عمر فأقرئهم مني
~~السلام وقل لهم إن عمر يقرأ عليكم السلام ويقول لكم أقسم بالله الذي لا إله
~~إلا هو ما زلت هذه الليلة الماضية ساهرا أناجي الله وأستغفره منها حيق
~~أعطيتكموها دون المسلمين فلا والله العظيم لا أعطيكم درهما إلا أن يأخذ
~~جميع المسلمين وأما أنت يا يزيد فأناشدك الله الذي لا إله إلا هو لو خلعت
~~نفسي وخلعني المسلمون ووليت هل كنت فاعلا بي إلا دون ما فعلت بنفسي إذا
~~وليت الأمور فشأنك بها فخرج عنبسة فقال أنتم فعلتم بأنفسكم تزوجتم إلى عمر
~~بن ms93 الخطاب بنت عاصم فجئتم بمثل عمر فأخبرهم الخبر وقال من كان له منكم يا
~~بني عمي ضيعة فليقم فيها يصلحها PageV01P145
# | موعظة رجل لعمر بن عبد العزيز
# وأتى عمر رجل فقال يا أمير المؤمنين أذكر بمقامي هذا مقامك يوم لا يشغلك
~~عن الله كثرة من يتخاصم من الخلائق يوم تلقاه بلا ثقة من العمل ولا نجاة من
~~الذنب فقال عمر ويحك اردد علي كلامك فرد عليه فجعل عمر يبكي ويقول ويحك رد
~~علي كلامك
# | قول عمر في العمال قبله
# وقال عمر بن عبد العزيز الوليد بالشام والحجاج بالعراق ومحمد بن يوسف
~~باليمن وعثمان بن حيان بالحجاز وقرة بن شريك بمصر ويزيد بن أبي مسلم
~~بالمغرب امتلأت الأرض والله جورا
# | كتابه إلى عدي بن أرطأة
# وقال حجاج كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطأة ليكن أمناؤك اوساط
~~الناس فهم خيار الناس لا يدعون حقا ولا يكتسبون باطلا لا أنت قارئ مسدد ولا
~~فاسق مبرز
# | حكمة في عقوبة من شتمه
# وحكم رجل في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بن محمد في
~~صلاته فقطع عليهم الصلاة وشهر السيف فكتب أبو بكر إلى عمر فأتي بكتاب عمر
~~فقرئ عليه فشتم عمر والكتاب ومن جاء به فهم أبو بكر بضرب عنقه ثم راجع عمر
~~وأخبره أنه شتمه وأنه هم بقتله فكتب إليه عمر لو قتلته لقتلتك به فإنه لا
~~يقتل أحد إلا أن يشتم النبي صلى الله عليه وسلم فإذا أتاك كتابي
~~PageV01P146 هذا فاحبس عن المسلمين شره وادعه إلى التوبة في كل هلال فإذا
~~تاب فخل سبيله فلم يزل في الحبس حتى هلك عمر فضرب يزيد بن عبد الملك عنقه
# | محاورة عمر رجلين من الخوارج
# ودخل رجلان من الخوارج على عمر بن عبد العزيز فقالا السلام عليك يا إنسان
~~فقال وعليكما السلام يا إنسانان قالا طاعة الله أحق ما اتبعت قال من جهل
~~ذلك ضل قالا الأموال لا تكون دولة بين الأغنياء قال قد حرموها قالا مال
~~الله يقسم على ms94 أهله قال الله بين في كتابه تفصيل ذلك قالا تقام الصلاة
~~لوقتها قال هو من حقها قالا إقامة الصفوف في الصلوات قال هو من تمام السنة
~~قالا إنا بعثنا إليك قال بلغا ولا تهابا قالا ضع الحق بين الناس قال الله
~~أمر به قبلكما قالا لا حكم إلا لله قال كلمة حق إن لم تبتغوا بها باطلا
~~قالا ائتمن الأمناء قال هم أعواني قالا احذر الخيانة قال السارق محذور قالا
~~فالخمر ولحم الخنزير قال أهل الشرك أحق به قالا فمن دخل في الإسلام فقد أمن
~~قال لولا الإسلام ما أمنا قالا أهل عهود رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لهم عهودهم قالا لا تكلفهم فوق طاقتهم قال @QB@ لا يكلف الله نفسا إلا
~~وسعها @QE@ قالا خرب الكنائس قال هي من صلاح رعيتي قالا ذكرنا بالقرآن قال
~~@QB@ واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله @QE@ قالا تردنا إلى من أرسلنا قال
~~ما أحبسكما قالا فما نقول لإخواننا قال ما رأيتما وسمعتما قالا تردنا على
~~دواب البريد قال لا هو من مال الله لا نطيبه لكما قالا فليس معنا نفقة قال
~~أنتما إذن ابنا سبيل علي نفقتكما
# | موعظة عمر لأبي خالد
# قال وكان رجل من قريش وكانت الخلفاء لا ترده عن حاجة فأتي إلى عمر بن عبد
~~العزيز فسأله حاجته فقال عمر بن عبد العزيز لا يجوز هذا ورده PageV01P147
~~عنها فخرج مغضبا فناداه عمر فظن أنه قد بدا له في قضاء حاجته فقال له يا
~~أبا خالد فرجع إليه فقال له إذا رأيت شيئا من الدنيا فأعجبك فاذكر الموت
~~فإنه يقلله في نفسك وإذا كنت في شيء من أمر الدنيا قد غمك ونزل بك فاذكر
~~الموت فإنه يسهله عليك وهذا أفضل من الذي طلبت
# | إنذار عمر ملك الروم ليرسل إليه رجلا من المسلمين وما فعله ملك الروم
~~حين بلغه نعي عمر
# قال وأرسل عمر بن عبد العزيز إلى صاحب الروم رسولا فأتاه وخرج من عنده
~~يدور فمر بموضع فسمع فيه رجلا يقرأ القرآن ويطحن ms95 فأتاه فسلم عليه فلم يرد
~~عليه السلام مرتين أو ثلاثا ثم سلم عليه فقال له وأنى بالسلام في هذا البلد
~~فأعلمه أنه رسول عمر إلى صاحب الروم فقال له ما شأنك فقال إني أسرت من موضع
~~كذاوكذا فأتي بي إلى صاحب الروم فعرض علي النصرانية فأبيت فقال لي إن لم
~~تفعل سملت عينيك فاخترت ديني على بصري فسمل عيني وصيرني إلى هذا الموضع
~~يرسل إلي كل يوم بحنطة فأطحنها وبخبزه فآكلها فلما سار الرسول إلى عمر بن
~~عبد العزيز فأخبره خبر الرجل قال فما فرغت من الخبر حتى رأيت دموع عمر قد
~~بلت ما بين يديه ثم أمر فكتب إلى صاحب الروم أما بعد فقد بلغني خبر فلان بن
~~فلان فوصف له صفته وأنا أقسم بالله لئن لم ترسله إلي لأبعثن إليك من الجنود
~~جنودا يكون أولها عندك وآخرهم عندي فلما رجع إليه الرسول قال ما أسرع ما
~~رجعت فدفع إليه كتاب عمر بن عبد العزيز فلما قرأه قال ما كنا لنحمل الرجل
~~الصالح على هذا بل نبعث إليه به فأقمت أنتظر متى يخرج به فأتيته ذات يوم
~~فإذا هو قاعد قد نزل عن سريره أعرف فيه الكآبة فقال تدري PageV01P148 لما
~~فعلت هذا فقلت لا وقد أنكرت ما رأيت فقال إنه قد أتاني من بعض أطرافي أن
~~الرجل الصالح قد مات فلذلك فعلت ما رأيت ثم قال إن الرجل الصالح إذا كان
~~بين القوم السوء لم يترك بينهم إلا قليلا حتى يخرج من بين أظهرهم فقلت له
~~أتأذن لي أن أنصرف وأيست من بعثه الرجل معي فقال ما كنا لنجيته إلى ما أمر
~~في حياته ثم نرجع فيه بعد مماته فأرسل معه بالرجل
# | قدوم امرأة من العراق على عمر وتخيره لها العنب وفرضه الرزق لبناتها
# قال وقدمت امرأة من العراق على عمر بن عبد العزيز فلما صارت إلى بابه
~~قالت هل على أمير المؤمنين حاجب فقالوا لا فلجي إن أحببت فدخلت المرأة على
~~فاطمة وهي جالسة في بيتها وفي يدها ms96 قطن تعالجه فسلمت فردت عليها السلام
~~وقالت لها ادخلي فلما جلست المرأة رفعت بصرها فلم تر في البيت شيئا له بال
# | خراب بيت عمر بعمارة بيوت المسلمين
# فقالت إنما جئت لأعمر بيتي من هذا البيت الخرب فقالت لها فاطمة إنما خرب
~~هذا البيت عمارة بيوت أمثالك فأقبل عمر حتى دخل الدار فمال إلى بئر في
~~ناحية الدار فانتزع منها دلاء صبها على طين كان بحضرة البيت وهو يكثر النظر
~~إلى فاطمة فقالت لها المرأة استتري من هذا الطيان فإني أراه يديم النظر
~~إليك فقالت ليس هو بطيان هو أمير المؤمنين قال ثم أقبل عمر فسلم ودخل بيته
~~فمال إلى مصلى كان له في البيت يصلي فيه فسأل فاطمة عن المرأة فقالت هي هذه
~~فأخذ مكتلا له فيه شيء من عنب فجعل يتخير لها خيره يناولها إياه ثم أقبل
~~عليها فقال ما حاجتك فقالت امرأة من أهل العراق لي خمس بنات PageV01P149
~~كسل كسد فجئتك أبتغي حسن نظرك لهن فجعل يقول كسل كسد ويبكي فأخذ الدواة
~~والقرطاس وكتب إلى والي العراق فقال سمي كبراهن فسمتها ففرض لها فقالت
~~المرأة الحمد لله ثم سأل عن الثانية والثالثة والرابعة والمرأة تحمد الله
~~ففرض لها فلما فرض للأربع استفزها الفرح فدعت له فجزته خيرا فرفع يده وقال
~~قد كنا نفرض لهن حين كنت تولين الحمد أهله فمري هؤلاء الأربع يفضن على هذه
~~الخامسة فخرجت بالكتاب حتى أتت به العراق فدفعته إلى والي العراق فلما ذهبت
~~إليه بالكتاب بكى واشتد بكاؤه وقال رحم الله صاحب هذا الكتاب فقالت أمات
~~قال نعم فصاحت وولولت فقال لا بأس عليك ما كنت لأرد كتابه في شيء فقضى
~~حاجتها وفرض لبناتها
# | حديث فاطمة بنت عبد الملك عن عمر بعد وفاته
# وقال أرسل عطاء إلى فاطمة بنت عبد الملك أخبريني عن أحوال عمر قالت أفعل
~~إن عمر رحمة الله عليه كان قد فرغ للمسلمين نفسه ولأمورهم ذهنه فكان إذا
~~أمسى مساء لم يفرغ فيه من حوائج يومه وصل يومه بليلته إلى ms97 أن أمسى مساء وقد
~~فرغ من حوائج يومه فدعا بسراجه الذي كان من ماله فصلى ركعتين ثم أقعى واضعا
~~رأسه على يديه تسيل دموعه على خديه يشهق الشهقة يكاد ينصدع قلبه لها وتخرج
~~لها نفسه حتى برق الصبح فأصبح صائما فدنوت منه فقلت يا أمير المؤمنين أليس
~~كان منك ما كان قال أجل فعليك بشأنك وخليني وشأني قالت فقلت إني أرجو أن
~~أتعظ قال إذن أخبرك إني نظرت فوجدتني قد وليت أمر هذه الأمة أسودها وأحمرها
~~ثم ذكرت الفقير الجائع والغريب الضائع والأسير PageV01P150 المقهور وذا
~~المال القليل والعيال الكثير وأشباه ذلك في أقاصي البلاد وأطراف الأرض
~~فعلمت أن الله سائلي عنهم وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم حجيجي فيهم
~~فخفت أن لا يقبل الله مني معذرة فيهم ولا تقوم لي مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حجة فرحمت والله يا فاطمة نفسي رحمة دمعت لها عيني ووجع لها قلبي
~~فأنا كلما ازددت لها ذكرا ازددت منها خوفا فاتعظي إن شئت أو ذري
# | حث عمر على العلم
# وقال عمر بن عبد العزيز تعلموا العلم فإنه زين للغني وعون للفقير لا أقول
~~إنه يطلب به ولكنه يدعو إلى القناعة
# تمت سيرة عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن
~~عبد شمس بن عبد مناف على ما رواه مالك بن أنس وأصحابه رحمة الله عليهم
~~أجمعين بعون الله وتأييده فرغ من نسخه في صفر سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة
~~وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
# | هذا ما جاء في آخر نسخة دمشق
# وجاء في آخر نسخة باريس ما نصه
# تمت أحاديث عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن
~~عبد شمس بن عبد مناف على ما رواه مالك بن أنس وأصحابه رحمة الله عليهم
~~أجمعين وصلى الله على محمد وآله كتبه لنفسه مسلم بن أحمد بن الشيخ أحمد
~~الصطيحة بن علي بن أحمد أبو مسلم بتاريخ ms98 ثامن عشر من رمضان من شهور سنة سبع
~~عشرة وألف أحسن الله ختامها آمين
# نقل وقوبل على نسخة صحيحة مضبوطة تاريخها الثالث من جمادى الاخر سنة
~~ثلاثين وخمس مائة PageV01P151 ms99