######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_009217
#META# 000.BookURI	:: #0216.IbnQuraybAsmaci.Sha
#META# 010.AuthorAKA	:: أبو سعيد عبد الملك بن قريب بن عبد الملك الأصمعي
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو سعيد عبد الملك بن قريب بن عبد الملك الأصمعي
#META# 011.AuthorBORN	:: 123هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 216
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: كتاب الشاء
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: المعاجم :: كتب المعاجم والغريب والمصطلحات
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الشاء
#META# 030.LibURI	:: JK_009217
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: حققه وعلق عليه وقدم له / الدكتور صبيح التميمي
#META# 041.EdNUMBER	:: الطبعة الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار أسامة
#META# 044.EdPLACE	:: لبنان / بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1407هـ - 1987م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
# | مقدمة
# الحمد لله رب العالمين ، صلى الله على سيدنا محمد خاتم النبين . قرأت على
~~الشيخ أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي في مسجده بدرب
~~المروزي سنة تسعين وأربعمائة .
# أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبدوس بن كامل السراج
~~فأقر به .
# قال أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الفغار النحوي قراءة عليه وأنا
~~اسمع .
# قال أخبرنا أبو بكر محمد بن السرى .
# قال أخبرنا أبو سعيد الحسن بن الحسين السكري . PageV01P044
# قال أخبرنا أبو اسحاق الزيادي .
# قال قال أبو سعيد الأصمعي .
# وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد ، عن أبي حاتم ، قال قرأت على
~~الأصمعي PageV01P045 فارغة PageV01P046
# | باب حمل الغنم ونتاجها
# الوقت الجيد في الشاء أن تخلى سبعة أشهر بعد ولادها فيكون حملها خمسة
~~أشهر ، فتضع في كل سنة مرة ، فإن أعجلت عن هذا الوقت حتى يحمل عليها مرتين
~~في السنة فذلك الإمغال .
# يقال أمغل بنو فلان ، وهم ممغلون ، والشاة ممغل ، ويقال أمغلت المرأة ،
~~فهي ممغل إذا حملت بعد طهرها من النفاس .
# قال القطامي
# بيضاء محطوطة المتنين بهكنة . . . ريا الروادف لم تمغل بأولاد
~~PageV01P047
# أي لم تتابع بأولاد فتنكسر لذلك .
# فإذا أرادت الشاة من المعز الفحل ، قيل قد استحرمت ، وهي شاة حرمى بينة
~~الحرمة ، وهي عنز حرمى ، وحرامى للجميع ، أي قد استحرمت ، فإذا كانت من
~~الضأن قيل نعجة حان ، وقد حنت تحنو حنوا ، مثل استحرمت ، وكما يقال في
~~النوق ضبعة بينة الضبعة .
# وفي ذات الحافر الوداق ، يقال قد استودقت ، وفرس وديق ، وأتان وديق ، أي
~~قد استحرمت .
# ويقال في السبعة لبؤة مجعل ، وقد أجعلت إجعالا ، أي استحرمت . وأنشد في
~~صفة امرأة
# فأتتك مجعلة بجرو واحد . . . والمجعلات يلدن غير فراد
# قال أبو سعيد قلت لأعرابي ما آية حمل الشاة ؟ PageV01P048 قال أن تدجو
~~شعرتها ، وتستفيض خاصرتها ، ويحشف حياؤها .
# تستفيض تنتفخ لتبين ، وتدجو تحسن وتصفو ، والحياء من الشاء والمعز
~~والناقة ، ومن ذوات الحافر الظبية ، ومن كل سبع الثفر .
# فإذا استبان حمل الشاة فأشرق ضرعها ms1 ووقع فيه اللبأ ، قيل قد أضرعت أي عظم
~~ضرعها ، وهي مضرع .
# فإذا حسن ضرع الشاة ، قيل شاة ضريع .
# فإذا دنا ولادها ، قيل شاة مقرب .
# فإذا دفعت باللبأ على رأس الولد ، قيل ، شاة دافع . PageV01P049
# فإذا كان أوان ولادها ، قيل شاة متم .
# ويقال ولدت الشاة والغنم ، وولدت ولا يقال نتجت ، إنما النتاج للإبل
~~والخيل ، يقال نتجت الناقة ، أي ولدت . فإذا تمخضت الشاة ، قيل مخوض .
# فإذا نشب ولدها ، أي لم يخرج من الرحم ، قيل طرقت .
# فإذا اعترض ولدها في رحمها فعسر ولادها ، أي احتبس فيه ، قيل عضلت فهي
~~معضل ، ومطرق .
# قال الشاعر :
# ترى الأرض منا بالفضاء مريضة . . . معضلة منا بجيش عرمرم
# فإن ولدت واحدا فهي موحد ، ومفرد ، فإن كان ذلك من عادتها PageV01P050
~~قيل شاة ميحاد ، ومفراد .
# فإن ولدت اثنين فصاعدا فهي متئم ، فإن كان ذلك من عادتها أن تلد اثنين ،
~~فهي متئام مفعال . PageV01P051 فارغة PageV01P052
# | باب أسماء أولادها
# باب أسماء أولادها
# فإذا ولدت فولدها سخلة ، والجميع سخال .
# فإن كان ولد الشاة من المعز ذكرا فهو جدي ، وإن كانت أنثى فهي عناق .
# فإن كانت ضائنة وكان ولدها ذكرا فهو حمل .
# وإن كانت أنثى فهي رخل ، ويقال رخل ورخلان ورخال مضموم الأول ، وهذه حروف
~~شواذ ليس في الجمع غيرها ربى PageV01P053 ورباب ، وظئر وظؤار ، وعرق وعراق
~~، وتوأم ، وتؤام ، ورخل ورخال .
# قال قيل للضائبة كيف تصنعين في الليلة القرة المطيرة ؟ قالت أجز جفالا ،
~~وأولد رخالا ، وأحلب كثبا ثقالا ، وآتي الحالب إرقالا ، ولم تر مثلي مالا .
# الجفال الكثير .
# والكثب واحدتها كثبة ، وهي ما انصب في شيء فصار فيه ، ومنه سمي الكثيب من
~~الرمل ، لأنه انصب من مكان فاجتمع فيه ، أي حولته الريح من مكان إلى مكان ،
~~فصار في ذلك المكان مجتمعا . PageV01P054
# | باب من نعوتها في ولادتها
# ويقال للشاة إذا ولدت ثم أتى لها عشرة أيام ، أو بضعة عشر يوما شاة ربى ،
~~وغنم رباب مضموم الراء .
# فإذا انقطع عنها الدم ، وماء أحمر يخرج منها ، قيل قد انقطعت صاءتها مثل
~~صاعتها . PageV01P055 فارغة PageV01P056
# | باب أسماء أولادها
# ويقال لأولاد الشاة كلها بهم ، والواحدة ms2 بهمة ، وجمعها بهام ، وقال
~~الجعدي
# فضم ثيابه من غير برء . . . على شعراء تنقض بالبهام فإذا أكل ولدها من
~~الأرض قيل قارم ، وقد قرم يقرم قرما ، أي أكل الحمل من الأرض ، فإذا أرادوا
~~أن يفطموه من اللبن ، قيل افطموه ، فإذا فعل ذلك به فهو الفطيم ، ومعنى
~~الفطم القطع ، يقال فطم الحبل وما أشبهه فطما . PageV01P057
# فإذا انتفج جوفها من الماء والشجر ، فهي جفرة ، والذكر جفر .
# الحلان الجدي الصغير .
# فإذا تحرك الجدي ، ونبت قرناه فهو عتود ، وجمعه عتدان .
# فإذا أدرك السفاد فهو عريض ، وجمعه عرضان .
# فإذا أتت عليه ثمانية أشهر ، أو تسعة أشهر ، أو نحوها ، قيل قد أجذع ،
~~وهو جذع ، وهي جذعة .
# فأما الرواغي فلا تكاد تجذع إلا بعد السنة الثالثة . PageV01P058
# والرواغي الإبل والإجذاع ليس بوقوع سن من الأسنان ، إنما هو بلوغ وقت .
~~PageV01P059 فارغة PageV01P060
# | باب نعوتها من قبل أسنانها
# فإذا وقعت ثنية الشاة ، قيل قد أثنى فهو مثن وثني ، فإذا وقعت رباعيته ،
~~قيل قد أربع إرباعا ، وهو رباع ، وهي رباعية .
# فإذا وقع سديسها وهي السن التي تلي الرباعية ، قيل قد أسدس ، وهو سديس
~~وسدس ، الذكر والأنثى فيه سواء .
# فإذا وقعت السن التي خلف السديس ، قيل صلغت تصلغ صلوغا . PageV01P061
# فإذا وقعت أسنانها فلم تبق لها سن إلا وقعت ثم نبتت أسنانها كلها .
~~والصلوغ في الشاة مثل البزول في الجمل والناقة ومثل القروح في الخيل ، إلا
~~أن الجمل يبزل بفطور نابه ، ويبزل الجمل في السنة التاسعة من نتاجه ،
~~والشاة تصلغ في السنة الخامسة فهي صالغ .
# فإذا حالت بعد الصلوغ قيل شاة جامع ، وقد جمعت ، كما يقال في البعير مخلف
~~. PageV01P062
# | باب نعوتها من قبل ألبانها
# فإذا كان لبن الشاة كثيرا ، قيل قد غزرت تغزر غزرا ، ولا يقال غزرا هذا
~~قول الأصمعي .
# وهي شاة غزير ، وغنم غزار ، ويقال قد أغزرت هي إذا كثر نسلها .
# ويقال بنو فلان مغزرون ، أي هم كثير . PageV01P063
# فإذا كانت الشاة كريمة غزيرة ، قيل هي شاة صفي ، وبنو فلان مصفون إذا
~~كانت غنمهم صفايا ، وكذلك هي من الإبل .
# قال أبو النجم العجلي
# كأنما أبكؤها ms3 أصفاها
# يجزيك عن أبعدها أدناها
# فإذا كان لبنها قليلا ، قيل قد بكأت تبكأ ، وبكؤت تبكؤ ، وهي شاة بكيء .
# والصمرد والدهين مثل البكيء من الإبل والغنم ، قال القلاخ :
# هاج وليس هيجه بمؤتمن
# على صماريد كأمثال الجون
# وقال آخر PageV01P064
# لها أحور أحوى متى يدع تأته . . . جواد بسيء الحالبين دهين
# فإذا أتى على الشاة أربع أشهر من ولادها فأخذ لبنها في النقصان قيل شاة
~~لجبة ، وغنم لجاب .
# ومن الغنم القطوع وهي التي لا يبقى لبنها إلا شهرين أو ثلاثة ثم يذهب .
# والمنوح التي يبقى لبنها ويدوم .
# والمكود مثل ذلك .
# قال حدثني خلف عن رجل من بلحرماز عن أبيه قال جاءني العجاج فقال أعندك
~~شاة على نعتي ببكر ؟ قال وما نعتك ؟ قال حسراء المقدم ، شعراء المؤخر .
~~PageV01P065
# إذا استقبلتها حسبنها نافرا ، وإذا استدبرتها حسبتها ناثرا فقال لولا أنه
~~العجاج ، وأن غنمي تشتهر به ما فعلت ، فطلب في غنمه فلم يصب على نعته إلا
~~واحدة فأعطاها إياه وأخذ منه بكرا .
# الحسراء المقدم القليلة شعر المقدم .
# والشعراء المؤخر الكثيرة شعر المؤخر .
# والناثر التي تنثر من أنفها كالعاطس ، ويقال من ذلك نفطت العنز تنفط نفطا
~~، وعفطت الضائنة تعفط عفطا ، ومن هذا يقال ما له عافطة ولا نافطة .
# فالعافطة الضائنة ، والنافطة الماعزة ، أي ما له سبد ولا لبد .
~~PageV01P066
# ومن علامة غرز الشاة أن تكون عريضة الوركين طويلة العنق ، واسعة الجوف .
~~PageV01P067 فارغة PageV01P068
# | باب ضرع الشاة وعيوبه
# فإذا عظم الضرع وارتفع خلفاه ، قيل ضرع مقنع . وهو أحسن الضروع .
# فإذا انمسح أصل الضرع وطال وانصب خلفاه ، قيل ذات الطرطبين ، وهو من أمسح
~~الضروع وسواعد الضرع مخارج اللبن أي عروقه التي تدر بها أي PageV01P069
~~العروق التي تجلب اللبن إلى الضرع .
# والموضع الذي لا يخلو من الضرع إذا حلبت الشاة ويمتلىء الضرة . وهو أصل
~~الضرع .
# والموضع االذي يخلو من الضرع إذا حلبت الشاة ويمتلىء إذا حفلت المستنقع
~~وجراب الضرع الخيف .
# وما كان من الظلف ، والخف ، والحافر ، فهو منه الضرع .
# وموضع يد الحالب الخلف والطبي ، ولا يكون في الكلاب والسباع واللبوء إلا
~~الأطباء ، لا يقال ms4 في شيء منها ضرع .
# فإذا انصب ضرعها قيل منكوسة الخلفين ، وكان ذلك عيبا .
# ومن عيوب الضرع الحضان ، وهو أن يصغر أحد شقي الضرع فإذا كان كذلك قيل
~~شاة حضون . PageV01P070 ومن عيوب الخلف الشطار ، وهو أن يكون أحد شطري
~~الخلف أصغر من الآخر .
# ومن عيوب الضرع العجن ، وهو أن يرتفع الخلف ، ويكثر لحم الضرع فلا يستمكن
~~منه الحالب ، يقال شاة عجناء .
# والكمشة التي يقصد خلفها فلا تحلب إلا فطرا والعزوز الضيقة الإحليل التي
~~لا يخرج لبنها إلا بشدة على الحالب ، والمصدر العزز .
# والثرة الواسعة الإحليل التي تحلب ضفا بأربع أصابع ، والأحاليل مخارج
~~اللبن . PageV01P071
# والشخب ما خرج من تحت يد الحالب عند كل غمزة ، وأنشد بعض الرجاز
# ونجذتني هذه الصروف . . . عزوزها والثرة الضفوف
# ومن الغنم الفخور وهي التي يكثر لحم ضرعها ، ويقل لبنها ، وكذلك من الإبل
~~.
# ومن عيوب الضرع الخزب محرك الأول والثاني ، وهو أن تصيبه عين أو برد فيرم
~~ضرعها ويغلظ ، فعند ذلك يقال قد خزبت الشاة تخزب خزبا ، وهي شاة خزبة .
# فإذا ربضت على ضرعها فخرج لبنها مختلطا بالدم ، قيل شاة ممغر ومنغر ، وقد
~~أمغرت إمغارا ، وأنغرت إنغارا بمعنى واحد ، وإذا كان ذلك منها عادة ، قيل
~~شاة ممغار ومنغار ، ويقال ذلك في الناقة أيضا . PageV01P072
# فإذا خثر لبنها في ضرعها فخرج بعضه مثل قطع الأوتار ، وبعضه مثل الماء
~~الأصفر ، قيل شاة مخرط ، وقد أخرطت إخراطا ، فإذا كان ذلك من عادتها ، قيل
~~شاة مخراط ، وكذلك في الناقة أيضا .
# والنفوح التي إذا مشت خرج لبنها من خلفها .
# فإذا أنزلت الشاة وصار في ضرعها اللبأ قبل ولادها بعشرين ليلة أو نحوها ،
~~قيل شاة مبسق ، وقد أبسقت إبساقا ، وذلك مما يمسخ ويضر باللبن .
# فإذا يبس لبن الشاة من غير قدم ولاد ، ثم أكلت الربيع ، فأنزلت اللبن ،
~~قيل شاة محل ، وقد أحلت إحلالا ، وهي غنم محال . PageV01P073 فارغة
~~PageV01P074
# | باب نعوتها من قبل هزالها
# فإذا مرضت الشاة فاشتد هزالها ، قيل هرهر .
# فإذا هرمت الضائنة ، وهزلت ، قيل هرطة .
# فإذا اشتد هزال الشاة وهي حامل ولم تستطع القيام إذا ربضت ms5 إلا بمن يقيمها
~~، والمشي إلا بمن يحملها ، قيل شاة ممجر ، وقد أمجرت إمجارا ، ويقال أيضا
~~مجرة مفتوح الأول ساكن الثاني ، PageV01P075 قال بعض الرجاز
# كمجرة تسمع حس الأكلب
# وأنشد لابن لجأ
# تعوي ذئاب الجو من عوائها . . . وتحمل الممجر في كسائها
# ويقال للجيش إذا كثر وثقل جيش مجر ساكن الثاني أي ثقيل كبير .
~~PageV01P076
# | باب نعوتها من قبل أمراضها وعيوبها
# ويقال للشاة إذا أصابها مرض فهلكت قد عرضت عارضة من غنم فلان .
# ومن عيوب المعز الإرتضاع ، وهو أن تشرب لبن نفسها .
# ومن عيوبها القري على تقدير الرمي ، يقال شاة تقري قريا ، وهو أن تجمع
~~الجرة في شدقها حتى تراه كالورم .
# ومن أدوائها النقرة مسكن الثاني ، وهي قرحة تأخذ في أجوافها .
~~PageV01P077
# والنقار داء يأخذ الشاة ، فبينا الشاة قائمة إذ وقعت فماتت .
# والنحطة وهو سعال يأخذ الشاة حتى تموت وربما أفرقت .
# والسواد داء من أدواء الغنم يسود لحمها .
# ويقال للشاة والناقة إذا ولدت ، ثم اشتكت رحمها بعد الولاد شاة رحوم .
# ويقال للشاة إذا خرج بها الجدري مأموهة ، والاسم الأميهة ، قال الأصعي
~~وهو جدري الغنم .
# قال رؤبة بن العجاج
# تمسي به الأدمان كالمؤمه
# جدب المندى شئز المعوه PageV01P078
# المعوه المحبس .
# والنفاض وهو داء يأخذ الغنم فتنفض إحداهن ببولها ثم تموت .
# والكباد داء يأخذ الغنم فتحترق أكبادها وتسود ، ويقال إن هذه الشاة
~~لمكبودة .
# السلاق بثر يخرج في ألسن الشاة حتى تمتنع من العلف .
# والبغر والنجر أن تشرب الماء فلا تروى حتى يكسرها ذلك فيفسدها .
# وإذا أكلت الشاة أو الراعية كلها ضربا من البقل فانتفخت بطونها ومرضت ،
~~قيل قد حبطت تحبط حبطا ، وهي شاة حبطة .
# والثول كل داء يأخذ الشاة فيعتريها منه كالجنون ، يقال تيس أثول ، وشاة
~~ثولاء . PageV01P079
# ويقال شاة رعوم إذا سال أنفها ، والذي يخرج منها الرعام .
# فإذا خرج بفيها كالسلعة ، قيل شاة جدراء ، وتسمى السلعة الجدرة ، وبعض
~~العرب يسمى السلعة الضواة .
# وأنشد لمزرد بن ضرار
# قذيفة شيطان رجيم رمى بها . . . فصارت ضواة في لهازم ضرزم PageV01P080
# | باب نعوتها من قبل أخلاقها
# فإذا ساء الشاة عند الحلب ، قيل شاة ms6 عسوس ، وفيها عسس ، وأهل نجد يقولون
~~فيها عساس ، وهي من الإبل خاصة تسمى الضجور .
# قال الحطيئة
# عوازب لم تسمع نبوح مقامة . . . ولم تحتلب إلا نهارا ضجورها يقول لا
~~تحتلب الضجور إلا نهارا حين تطلع عليها الشمس فتسخن ظهرها ، فتطيب نفسها ،
~~ومثل من الأمثال ' قد تحلب الضجور العلبة ' . PageV01P081
# فإذا ضربت الشاة أو الناقة مرارا فلم تلقح ، قيل هي ممازن وقد مارنت .
# فإذا يبس ولد الشاة في بطنها ، قيل ولد حشيش ، وقد أحشت .
# وشاة سالح وهي التي تسلح عن أكل البقل ، أو شيء لا يوافقها . PageV01P082
# | باب من عيوبها
# ومن عيوبها الحلمة وهي دودة تكون بين جلدها الأعلى وجلدها الأسفل ، تبقى
~~في الجلد إذا سلخ ، ومنه يقال حلم الأديم . PageV01P083 فارغة PageV01P084
# | باب نعوتها من قبل أسنانها
# والدردبيس الهرمة من الشاء والإبل .
# فإذا كبرت الشاة وهزلت ، قيل إنما هي عشبة وعشمة .
# قال الراجز
# جهيز يا بنت الكرام أسجحي
# واعتقي عشبة ذا وذح
# بلي في إثر الجلاد الوقح
# وإثر كل دردبيس مسردح
# فإذا طال بها العمر فذهبت أسنانها ، قيل شاة كاف . PageV01P085
# فإذا ذهبت أسنانها ، أو أسنان الناقة ، وسال لعابها ، قيل ناقة وشاة دلقم
~~وأنشد
# والهوزب القمر إذا القمر انكسر
# والدلقم الجمعاء في العام النكر
# ويقال ناقة وشاة ماجة إذا ذهبت أسنانها فلم تمسك الماء في فيها .
# فإذا ذهبت أسنان الناقة أو الشاة أو العجوز فتحاتت ، قيل لطعت تلطع لطعا
~~، وهي لطعة ، وهو اللطع محركا ، وعند ذلك يقال كحكح ، ولطلط والكحكح التي
~~قد انحنت أسنانها حتى ذهبت من الكبر .
# واللطلط الدرداء التي ليست لها أسنان ، وأنشد
# والكحكح واللطلط ذات المختبر
# لا يبرح التالي منها إن قصر PageV01P086
# فالتالي المستأخر عنها ، يقول إن قصر عنها لم تفارقه حتى تلحقه بها .
~~PageV01P087 فارغة PageV01P088
# | باب نعوتها من قبل قرونها
# وإذا كانت الشاة منصوبة القرنين ، قيل شاة نصباء ، وتيس أنصب .
# وإذا ذهب قرناها قبل ظهرها وهو أحسن القرون نبتة قيل شاة جناء وتيس أجنأ
~~.
# وإذا تفرق ما بين القرنين تفرقا قبيحا ، قيل عنز فشقاء ، وتيس أفشق .
~~PageV01P089 فارغة PageV01P090
# | باب نعوتها من قبل علفها
# ويقال ms7 شاة راجن وداجن وهي التي تكون في البيوت ليست من الواعي ، وبعض
~~العرب يقول راجنة وداجنة . PageV01P091 فارغة PageV01P092
# | باب نعوتها من قبل أخلاقها
# وشرط الإبل والغنم شرارها ولئامها ، الواحدة والجمع سواء .
# وكذلك القزم من المال . والناس . PageV01P093 فارغة PageV01P094
# | باب نعوتها من قبل جماعاتها
# والقوط القطيع من الشاء .
# الرف القطيع من الشاء .
# والصبة قطعة قدر عشرين ونحوها . PageV01P095 فارغة PageV01P096
# | باب من أسمائها
# قال والعمروس الحمل بلغة أهل الشام | تم كتاب الشاء عن الأصمعي والحمد
~~لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين | PageV01P097 ms8