######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0008826
#META# 000.BookURI	:: #0216.IbnQuraybAsmaci.Sha
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: الأصمعي أبو سعيد عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع (المتوفى: 216هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 216
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الشاء
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الغريب والمعاجم ولغة الفقه
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0008826
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-8826
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/8826
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: الدكتور صبيح التميمي
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى - 1407هـ - 1987م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار أسامة - لبنان / بيروت
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | مقدمة
# الحمد لله رب العالمين، صلى الله على سيدنا محمد خاتم النبين. قرأت على
~~الشيخ أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي في مسجده بدرب
~~المروزي سنة تسعين وأربعمائة.
# أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبدوس بن كامل السراج
~~فأقر به.
# قال أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الفغار النحوي قراءة عليه وأنا
~~اسمع.
# قال أخبرنا أبو بكر محمد بن السرى.
# قال أخبرنا أبو سعيد الحسن بن الحسين السكري.
# PageV01P044
# قال أخبرنا أبو اسحاق الزيادي.
# قال قال أبو سعيد الأصمعي.
# وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد، عن أبي حاتم، قال قرأت على
~~الأصمعي
# PageV01P045
### | باب حمل الغنم ونتاجها
# الوقت الجيد في الشاء أن تخلى سبعة أشهر بعد ولادها فيكون حملها خمسة
~~أشهر، فتضع في كل سنة مرة، فإن أعجلت عن هذا الوقت حتى يحمل عليها مرتين في
~~السنة فذلك الإمغال.
# يقال أمغل بنو فلان، وهم ممغلون، والشاة ممغل، ويقال أمغلت المرأة، فهي
~~ممغل إذا حملت بعد طهرها من النفاس.
# قال القطامي
# بيضاء محطوطة المتنين بهكنة ... ريا الروادف لم تمغل بأولاد
# PageV01P047
# أي لم تتابع بأولاد فتنكسر لذلك.
# فإذا أرادت الشاة من المعز الفحل، قيل قد استحرمت، وهي شاة حرمى بينة
~~الحرمة، وهي عنز حرمى، وحرامى للجميع، أي قد استحرمت، فإذا كانت من الضأن
~~قيل نعجة حان، وقد حنت تحنو حنوا، مثل استحرمت، وكما يقال في النوق ضبعة
~~بينة الضبعة.
# وفي ذات الحافر الوداق، يقال قد استودقت، وفرس وديق، وأتان وديق، أي قد
~~استحرمت.
# ويقال في السبعة لبؤة مجعل، وقد أجعلت إجعالا، أي استحرمت. وأنشد في صفة
~~امرأة
# فأتتك مجعلة بجرو واحد ... والمجعلات يلدن غير فراد
# قال أبو سعيد قلت لأعرابي ما آية حمل الشاة؟
# PageV01P048
# قال أن تدجو شعرتها، وتستفيض خاصرتها، ويحشف حياؤها.
# تستفيض تنتفخ لتبين، وتدجو تحسن وتصفو، والحياء من الشاء والمعز والناقة،
~~ومن ذوات الحافر الظبية، ومن كل سبع الثفر.
# فإذا استبان حمل الشاة فأشرق ضرعها ووقع ms1 فيه اللبأ، قيل قد أضرعت أي عظم
~~ضرعها، وهي مضرع.
# فإذا حسن ضرع الشاة، قيل شاة ضريع.
# فإذا دنا ولادها، قيل شاة مقرب.
# فإذا دفعت باللبأ على رأس الولد، قيل، شاة دافع.
# PageV01P049
# فإذا كان أوان ولادها، قيل شاة متم.
# ويقال ولدت الشاة والغنم، وولدت ولا يقال نتجت، إنما النتاج للإبل
~~والخيل، يقال نتجت الناقة، أي ولدت. فإذا تمخضت الشاة، قيل مخوض.
# فإذا نشب ولدها، أي لم يخرج من الرحم، قيل طرقت.
# فإذا اعترض ولدها في رحمها فعسر ولادها، أي احتبس فيه، قيل عضلت فهي
~~معضل، ومطرق.
# قال الشاعر:
# ترى الأرض منا بالفضاء مريضة ... معضلة منا بجيش عرمرم
# فإن ولدت واحدا فهي موحد، ومفرد، فإن كان ذلك من عادتها
# PageV01P050
# قيل شاة ميحاد، ومفراد.
# فإن ولدت اثنين فصاعدا فهي متئم، فإن كان ذلك من عادتها أن تلد اثنين،
~~فهي متئام مفعال.
# PageV01P051
### | 
### | 
### | باب أسماء أولادها
# </span></span>
# باب أسماء أولادها
# فإذا ولدت فولدها سخلة، والجميع سخال.
# فإن كان ولد الشاة من المعز ذكرا فهو جدي، وإن كانت أنثى فهي عناق.
# فإن كانت ضائنة وكان ولدها ذكرا فهو حمل.
# وإن كانت أنثى فهي رخل، ويقال رخل ورخلان ورخال مضموم الأول، وهذه حروف
~~شواذ ليس في الجمع غيرها ربى
# PageV01P053
# ورباب، وظئر وظؤار، وعرق وعراق، وتوأم، وتؤام، ورخل ورخال.
# قال قيل للضائبة كيف تصنعين في الليلة القرة المطيرة؟ قالت أجز جفالا،
~~وأولد رخالا، وأحلب كثبا ثقالا، وآتي الحالب إرقالا، ولم تر مثلي مالا.
# الجفال الكثير.
# والكثب واحدتها كثبة، وهي ما انصب في شيء فصار فيه، ومنه سمي الكثيب من
~~الرمل، لأنه انصب من مكان فاجتمع فيه، أي حولته الريح من مكان إلى مكان،
~~فصار في ذلك المكان مجتمعا.
# PageV01P054
### | باب من نعوتها في ولادتها
# ويقال للشاة إذا ولدت ثم أتى لها عشرة أيام، أو بضعة عشر يوما شاة ربى،
~~وغنم رباب مضموم الراء.
# فإذا انقطع عنها الدم، وماء أحمر يخرج منها، قيل قد انقطعت صاءتها مثل
~~صاعتها.
# PageV01P055
# باب أسماء أولادها
# ويقال لأولاد الشاة كلها بهم، والواحدة بهمة، وجمعها ms2 بهام، وقال الجعدي
# فضم ثيابه من غير برء ... على شعراء تنقض بالبهام
# فإذا أكل ولدها من الأرض قيل قارم، وقد قرم يقرم قرما، أي أكل الحمل من
~~الأرض، فإذا أرادوا أن يفطموه من اللبن، قيل افطموه، فإذا فعل ذلك به فهو
~~الفطيم، ومعنى الفطم القطع، يقال فطم الحبل وما أشبهه فطما.
# PageV01P057
# فإذا انتفج جوفها من الماء والشجر، فهي جفرة، والذكر جفر.
# الحلان الجدي الصغير.
# فإذا تحرك الجدي، ونبت قرناه فهو عتود، وجمعه عتدان.
# فإذا أدرك السفاد فهو عريض، وجمعه عرضان.
# فإذا أتت عليه ثمانية أشهر، أو تسعة أشهر، أو نحوها، قيل قد أجذع، وهو
~~جذع، وهي جذعة.
# فأما الرواغي فلا تكاد تجذع إلا بعد السنة الثالثة.
# PageV01P058
# والرواغي الإبل والإجذاع ليس بوقوع سن من الأسنان، إنما هو بلوغ وقت.
# PageV01P059
### | باب نعوتها من قبل أسنانها
# فإذا وقعت ثنية الشاة، قيل قد أثنى فهو مثن وثني، فإذا وقعت رباعيته، قيل
~~قد أربع إرباعا، وهو رباع، وهي رباعية.
# فإذا وقع سديسها وهي السن التي تلي الرباعية، قيل قد أسدس، وهو سديس
~~وسدس، الذكر والأنثى فيه سواء.
# فإذا وقعت السن التي خلف السديس، قيل صلغت تصلغ صلوغا.
# PageV01P061
# فإذا وقعت أسنانها فلم تبق لها سن إلا وقعت ثم نبتت أسنانها كلها.
~~والصلوغ في الشاة مثل البزول في الجمل والناقة ومثل القروح في الخيل، إلا
~~أن الجمل يبزل بفطور نابه، ويبزل الجمل في السنة التاسعة من نتاجه، والشاة
~~تصلغ في السنة الخامسة فهي صالغ.
# فإذا حالت بعد الصلوغ قيل شاة جامع، وقد جمعت، كما يقال في البعير مخلف.
# PageV01P062
### | باب نعوتها من قبل ألبانها
# فإذا كان لبن الشاة كثيرا، قيل قد غزرت تغزر غزرا، ولا يقال غزرا هذا قول
~~الأصمعي.
# وهي شاة غزير، وغنم غزار، ويقال قد أغزرت هي إذا كثر نسلها.
# ويقال بنو فلان مغزرون، أي هم كثير.
# PageV01P063
# فإذا كانت الشاة كريمة غزيرة، قيل هي شاة صفي، وبنو فلان مصفون إذا كانت
~~غنمهم صفايا، وكذلك هي من الإبل.
# قال أبو النجم العجلي
# كأنما أبكؤها أصفاها
# يجزيك عن ms3 أبعدها أدناها
# فإذا كان لبنها قليلا، قيل قد بكأت تبكأ، وبكؤت تبكؤ، وهي شاة بكيء.
# والصمرد والدهين مثل البكيء من الإبل والغنم، قال القلاخ:
# هاج وليس هيجه بمؤتمن
# على صماريد كأمثال الجون
# وقال آخر
# PageV01P064
# لها أحور أحوى متى يدع تأته ... جواد بسيء الحالبين دهين
# فإذا أتى على الشاة أربع أشهر من ولادها فأخذ لبنها في النقصان قيل شاة
~~لجبة، وغنم لجاب.
# ومن الغنم القطوع وهي التي لا يبقى لبنها إلا شهرين أو ثلاثة ثم يذهب.
# والمنوح التي يبقى لبنها ويدوم.
# والمكود مثل ذلك.
# قال حدثني خلف عن رجل من بلحرماز عن أبيه قال جاءني العجاج فقال أعندك
~~شاة على نعتي ببكر؟ قال وما نعتك؟ قال حسراء المقدم، شعراء المؤخر.
# PageV01P065
# إذا استقبلتها حسبنها نافرا، وإذا استدبرتها حسبتها ناثرا فقال لولا أنه
~~العجاج، وأن غنمي تشتهر به ما فعلت، فطلب في غنمه فلم يصب على نعته إلا
~~واحدة فأعطاها إياه وأخذ منه بكرا.
# الحسراء المقدم القليلة شعر المقدم.
# والشعراء المؤخر الكثيرة شعر المؤخر.
# والناثر التي تنثر من أنفها كالعاطس، ويقال من ذلك نفطت العنز تنفط نفطا،
~~وعفطت الضائنة تعفط عفطا، ومن هذا يقال ما له عافطة ولا نافطة.
# فالعافطة الضائنة، والنافطة الماعزة، أي ما له سبد ولا لبد.
# PageV01P066
# ومن علامة غرز الشاة أن تكون عريضة الوركين طويلة العنق، واسعة الجوف.
# PageV01P067
### | باب ضرع الشاة وعيوبه
# فإذا عظم الضرع وارتفع خلفاه، قيل ضرع مقنع. وهو أحسن الضروع.
# فإذا انمسح أصل الضرع وطال وانصب خلفاه، قيل ذات الطرطبين، وهو من أمسح
~~الضروع وسواعد الضرع مخارج اللبن أي عروقه التي تدر بها أي
# PageV01P069
# العروق التي تجلب اللبن إلى الضرع.
# والموضع الذي لا يخلو من الضرع إذا حلبت الشاة ويمتلىء الضرة. وهو أصل
~~الضرع.
# والموضع االذي يخلو من الضرع إذا حلبت الشاة ويمتلىء إذا حفلت المستنقع
~~وجراب الضرع الخيف.
# وما كان من الظلف، والخف، والحافر، فهو منه الضرع.
# وموضع يد الحالب الخلف والطبي، ولا يكون في الكلاب والسباع واللبوء إلا
~~الأطباء، لا يقال في شيء منها ضرع. ms4
# فإذا انصب ضرعها قيل منكوسة الخلفين، وكان ذلك عيبا.
# ومن عيوب الضرع الحضان، وهو أن يصغر أحد شقي الضرع فإذا كان كذلك قيل شاة
~~حضون.
# PageV01P070
# ومن عيوب الخلف الشطار، وهو أن يكون أحد شطري الخلف أصغر من الآخر.
# ومن عيوب الضرع العجن، وهو أن يرتفع الخلف، ويكثر لحم الضرع فلا يستمكن
~~منه الحالب، يقال شاة عجناء.
# والكمشة التي يقصد خلفها فلا تحلب إلا فطرا والعزوز الضيقة الإحليل التي
~~لا يخرج لبنها إلا بشدة على الحالب، والمصدر العزز.
# والثرة الواسعة الإحليل التي تحلب ضفا بأربع أصابع، والأحاليل مخارج
~~اللبن.
# PageV01P071
# والشخب ما خرج من تحت يد الحالب عند كل غمزة، وأنشد بعض الرجاز
# ونجذتني هذه الصروف ... عزوزها والثرة الضفوف
# ومن الغنم الفخور وهي التي يكثر لحم ضرعها، ويقل لبنها، وكذلك من الإبل.
# ومن عيوب الضرع الخزب محرك الأول والثاني، وهو أن تصيبه عين أو برد فيرم
~~ضرعها ويغلظ، فعند ذلك يقال قد خزبت الشاة تخزب خزبا، وهي شاة خزبة.
# فإذا ربضت على ضرعها فخرج لبنها مختلطا بالدم، قيل شاة ممغر ومنغر، وقد
~~أمغرت إمغارا، وأنغرت إنغارا بمعنى واحد، وإذا كان ذلك منها عادة، قيل شاة
~~ممغار ومنغار، ويقال ذلك في الناقة أيضا.
# PageV01P072
# فإذا خثر لبنها في ضرعها فخرج بعضه مثل قطع الأوتار، وبعضه مثل الماء
~~الأصفر، قيل شاة مخرط، وقد أخرطت إخراطا، فإذا كان ذلك من عادتها، قيل شاة
~~مخراط، وكذلك في الناقة أيضا.
# والنفوح التي إذا مشت خرج لبنها من خلفها.
# فإذا أنزلت الشاة وصار في ضرعها اللبأ قبل ولادها بعشرين ليلة أو نحوها،
~~قيل شاة مبسق، وقد أبسقت إبساقا، وذلك مما يمسخ ويضر باللبن.
# فإذا يبس لبن الشاة من غير قدم ولاد، ثم أكلت الربيع، فأنزلت اللبن، قيل
~~شاة محل، وقد أحلت إحلالا، وهي غنم محال.
# PageV01P073
### | باب نعوتها من قبل هزالها
# فإذا مرضت الشاة فاشتد هزالها، قيل هرهر.
# فإذا هرمت الضائنة، وهزلت، قيل هرطة.
# فإذا اشتد هزال الشاة وهي حامل ولم تستطع القيام إذا ربضت إلا بمن
~~يقيمها، والمشي إلا ms5 بمن يحملها، قيل شاة ممجر، وقد أمجرت إمجارا، ويقال
~~أيضا مجرة مفتوح الأول ساكن الثاني،
# PageV01P075
# قال بعض الرجاز
# كمجرة تسمع حس الأكلب
# وأنشد لابن لجأ
# تعوي ذئاب الجو من عوائها ... وتحمل الممجر في كسائها
# ويقال للجيش إذا كثر وثقل جيش مجر ساكن الثاني أي ثقيل كبير.
# PageV01P076
### | باب نعوتها من قبل أمراضها وعيوبها
# ويقال للشاة إذا أصابها مرض فهلكت قد عرضت عارضة من غنم فلان.
# ومن عيوب المعز الإرتضاع، وهو أن تشرب لبن نفسها.
# ومن عيوبها القري على تقدير الرمي، يقال شاة تقري قريا، وهو أن تجمع
~~الجرة في شدقها حتى تراه كالورم.
# ومن أدوائها النقرة مسكن الثاني، وهي قرحة تأخذ في أجوافها.
# PageV01P077
# والنقار داء يأخذ الشاة، فبينا الشاة قائمة إذ وقعت فماتت.
# والنحطة وهو سعال يأخذ الشاة حتى تموت وربما أفرقت.
# والسواد داء من أدواء الغنم يسود لحمها.
# ويقال للشاة والناقة إذا ولدت، ثم اشتكت رحمها بعد الولاد شاة رحوم.
# ويقال للشاة إذا خرج بها الجدري مأموهة، والاسم الأميهة، قال الأصعي وهو
~~جدري الغنم.
# قال رؤبة بن العجاج
# تمسي به الأدمان كالمؤمه
# جدب المندى شئز المعوه
# PageV01P078
# المعوه المحبس.
# والنفاض وهو داء يأخذ الغنم فتنفض إحداهن ببولها ثم تموت.
# والكباد داء يأخذ الغنم فتحترق أكبادها وتسود، ويقال إن هذه الشاة
~~لمكبودة.
# السلاق بثر يخرج في ألسن الشاة حتى تمتنع من العلف.
# والبغر والنجر أن تشرب الماء فلا تروى حتى يكسرها ذلك فيفسدها.
# وإذا أكلت الشاة أو الراعية كلها ضربا من البقل فانتفخت بطونها ومرضت،
~~قيل قد حبطت تحبط حبطا، وهي شاة حبطة.
# والثول كل داء يأخذ الشاة فيعتريها منه كالجنون، يقال تيس أثول، وشاة
~~ثولاء.
# PageV01P079
# ويقال شاة رعوم إذا سال أنفها، والذي يخرج منها الرعام.
# فإذا خرج بفيها كالسلعة، قيل شاة جدراء، وتسمى السلعة الجدرة، وبعض العرب
~~يسمى السلعة الضواة.
# وأنشد لمزرد بن ضرار
# قذيفة شيطان رجيم رمى بها ... فصارت ضواة في لهازم ضرزم
# PageV01P080
### | باب نعوتها من قبل أخلاقها
# فإذا ساء الشاة عند الحلب، قيل شاة عسوس، وفيها عسس، وأهل نجد ms6 يقولون
~~فيها عساس، وهي من الإبل خاصة تسمى الضجور.
# قال الحطيئة
# عوازب لم تسمع نبوح مقامة ... ولم تحتلب إلا نهارا ضجورها
# يقول لا تحتلب الضجور إلا نهارا حين تطلع عليها الشمس فتسخن ظهرها، فتطيب
~~نفسها، ومثل من الأمثال " قد تحلب الضجور العلبة ".
# PageV01P081
# فإذا ضربت الشاة أو الناقة مرارا فلم تلقح، قيل هي ممازن وقد مارنت.
# فإذا يبس ولد الشاة في بطنها، قيل ولد حشيش، وقد أحشت.
# وشاة سالح وهي التي تسلح عن أكل البقل، أو شيء لا يوافقها.
# PageV01P082
### | باب من عيوبها
# ومن عيوبها الحلمة وهي دودة تكون بين جلدها الأعلى وجلدها الأسفل، تبقى
~~في الجلد إذا سلخ، ومنه يقال حلم الأديم.
# PageV01P083
### | باب نعوتها من قبل أسنانها
# والدردبيس الهرمة من الشاء والإبل.
# فإذا كبرت الشاة وهزلت، قيل إنما هي عشبة وعشمة.
# قال الراجز
# جهيز يا بنت الكرام أسجحي
# واعتقي عشبة ذا وذح
# بلي في إثر الجلاد الوقح
# وإثر كل دردبيس مسردح
# فإذا طال بها العمر فذهبت أسنانها، قيل شاة كاف.
# PageV01P085
# فإذا ذهبت أسنانها، أو أسنان الناقة، وسال لعابها، قيل ناقة وشاة دلقم
~~وأنشد
# والهوزب القمر إذا القمر انكسر
# والدلقم الجمعاء في العام النكر
# ويقال ناقة وشاة ماجة إذا ذهبت أسنانها فلم تمسك الماء في فيها.
# فإذا ذهبت أسنان الناقة أو الشاة أو العجوز فتحاتت، قيل لطعت تلطع لطعا،
~~وهي لطعة، وهو اللطع محركا، وعند ذلك يقال كحكح، ولطلط والكحكح التي قد
~~انحنت أسنانها حتى ذهبت من الكبر.
# واللطلط الدرداء التي ليست لها أسنان، وأنشد
# والكحكح واللطلط ذات المختبر
# لا يبرح التالي منها إن قصر
# PageV01P086
# فالتالي المستأخر عنها، يقول إن قصر عنها لم تفارقه حتى تلحقه بها.
# PageV01P087
### | باب نعوتها من قبل قرونها
# وإذا كانت الشاة منصوبة القرنين، قيل شاة نصباء، وتيس أنصب.
# وإذا ذهب قرناها قبل ظهرها وهو أحسن القرون نبتة قيل شاة جناء وتيس أجنأ.
# وإذا تفرق ما بين القرنين تفرقا قبيحا، قيل عنز فشقاء، وتيس أفشق.
# PageV01P089
### | باب نعوتها من قبل علفها
# ويقال شاة راجن وداجن وهي التي تكون في البيوت ms7 ليست من الواعي، وبعض
~~العرب يقول راجنة وداجنة.
# PageV01P091
### | باب نعوتها من قبل أخلاقها
# وشرط الإبل والغنم شرارها ولئامها، الواحدة والجمع سواء.
# وكذلك القزم من المال. والناس.
# PageV01P093
### | باب نعوتها من قبل جماعاتها
# والقوط القطيع من الشاء.
# الرف القطيع من الشاء.
# والصبة قطعة قدر عشرين ونحوها.
# PageV01P095
### | باب من أسمائها
# قال والعمروس الحمل بلغة أهل الشام
# تم كتاب الشاء عن الأصمعي والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد
~~وعلى آله الطاهرين PageV01P097 ms8