######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_006959
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: القاسم بن سلام
#META# 010.AuthorNAME	:: القاسم بن سلام
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 9999
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: السلاح
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب المعاجم والغريب والمصطلحات :: مسائل في الغريب والمعاني
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: السلاح
#META# 030.LibURI	:: JK_006959
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# بسم الله الرحمن الرحيم
# كتاب السلاح
# | باب السيوف ونعوتها
# ( * )
# قال أبو عبيد : سمعت الأصمعي ( 1 ) يقول : من السيوف الصفيحة : وهو
~~العريض ، والقضيب : وهو اللطيف ، والمفقر : وهو الذي فيه حزور مطمئنة عن
~~متنه ، والصمصامة : الصارم الذي لا ينثني ، والمأثور ( 2 ) : الذي في متنه
~~أثر ، والقضم : وهو الذي طال عليه الدهر فتكسر حده ، والكهام : الكليل الذي
~~لا يمضي ، والددان : وهو نحو من الكهام ، والأنيث ( 3 ) : وهو الذي من حديد
~~غير ذكر ، والمعضد : الذي يمتهن في قطع الشجر ونحو ذلك ، والجراز : وهو
~~الماضي النافذ ( 4 ) ، والخشيب : وهو الذي بدىء طبعه ، ثم صار الخشيب لما
~~كثر عند العرب الصقيل ( 5 ) ، وذو الكريهة : وهو الذي يمضي على الضرائب ،
~~والمشرفي : وهو المنسوب إلى المشارف ، وهي قرى من أرض العرب تدنو من أرض (
~~6 ) الريف ، والقساسي ، قال ( 7 ) : ولا أدري إلى ( 8 ) أي شيء نسب ،
~~والعضب : القاطع ، والحسام مثله ، والمذكر : وهي سيوف شفراتها حديد ذكر ( 9
~~) ومتونها أنيث ، يقول الناس : إنها من عمل الجن .
# ( * ) ينظر في السيف ونعوته : التلخيص في معرفة أسماء الأشياء 526 ،
~~المخصص 6 / 19 ، نظام الغريب 91 ، حلية الفرسان 185 ، شرح كفاية المتحفظ
~~311 .
# ( 1 ) عبد الملك بن قريب ، من رواة اللغة ، ت 216 ه . ( مراتب النحويين
~~46 ، طبقات النحويين واللغويين 167 ، نور القبس 125 ) .
# ( 2 ) م : المأمور .
# ( 3 ) م : الأنيس .
# ( 4 ) م : الناقد .
# ( 5 ) ت : عندهم الصيقل .
# ( 6 ) ساقطة من ف .
# ( 7 ) ساقطة من م ، ف .
# ( 8 ) ساقطة من م .
# ( 9 ) ساقطة من ت . PageV01P017
# قال الأموي ( 10 ) : ومنها الهدام : وهو القاطع .
# وقال غيره : المهو : الرقيق ، قال صخر الغي ( 11 ) :
# أبيض مهو في متنه ربد % ) .
# والربد : فرند السيف ( 12 ) .
# والمخضل : القطاع ، والمخذم مثله ، وكذلك القاضب .
# والمصمم : الذي يمر في العظام . والمطبق : الذي يصيب المفاصل .
# والمنصل ( 13 ) : اسم من أسمائه . والخلل : جفون السيوف ( 14 ) ،
~~والواحدة خلة ( 15 ) .
# الفراء ( 16 ) : جربان السيف : حده أو غمده ( 17 ) ، وعلى لفظه : جربان
~~القميص .
# عن الكسائي ( 18 ) : ظبة السيف : حده .
# غيره : ذباب السيف ( 19 ) : طرفه الذي يضرب به . وحسامه مثله ms01 .
# الكسائي ( 20 ) : وسفاسقه : طرائقه التي ( 21 ) يقال لها الفرتد .
# ( 10 ) عبد الله بن سعيد الأموي ، من رواة اللغة الكوفيين الفصحاء (
~~طبقات النحويين واللغويين 193 ، الفهرست 78 ، المزهر 2 / 410 ) .
# ( 11 ) ديوان الهذليين 2 / 60 وصدره : وصارم أخلصت خشيته .
# ( 12 ) ( والربد فرند السيف ) : ساقط من م : وتأخر في ت .
# ( 13 ) م : النصل .
# ( 14 ) ك : السيف .
# ( 15 ) ( والواحدة خلة ) : ساقط من ت . وفي ف : الواحد خلة .
# ( 16 ) يحيى بن زياد ، من نحاة الكوفة المشهورين ، ت 207 ه . ( طبقات
~~النحويين واللغويين 131 ، تاريخ بغداد 14 / 149 ، إنباه الرواة 4 / 1 ) .
# ( 17 ) ( أو غمده ) : ساقط من م ، ف .
# ( 18 ) علي بن حمزة ، إمام أهل الكوفة في النحو وأحد القراء السبعة ، ت
~~189 ه . ( نور القبس 283 ، غاية النهاية 1 / 535 ، بغية الوغاة 2 / 162 ) .
# ( 19 ) ف : طرف السيف .
# ( 20 ) ساقطة من ف ، م .
# ( 21 ) ف : الذي . PageV01P018
# | باب الرماح والأسنة
# ( * )
# قال الأصمعي : من الرماح الأظمى ، وهو الأسمر ، والمؤنثة ( 22 ) : ظمياء
~~بينة الظمى ، منقوص غير مهموز . ومنها : العرات والعراص ، وهو الشديد
~~الاضطراب ، وقد عرت يعرت رعرص يعرص .
# الخمان : الضعيف ، وقناة خمانة . ورمح راش ، مثال مال ، وهو الضعيف ( 23
~~) الخوار . ومنها المنجل ، وهو الواسع الجرح .
# وقال أبو عبيدة ( 24 ) : الرمح العاتر : المضطرب ، مثل العاسل ، وقد عتر
~~وعسل
# وقال أبو عمرو ( 25 ) : الوشيج : الرماح ( 26 ) ، واحدتها وشيجة .
# وقال الأصمعي : القارية من السنان : أعلاه . والجبة : ما دخل فيه الرمح
~~من السنان . والثعلب : ما دخل من الرمح في جبة ( 27 ) السنان . والعامل :
~~أسفل من ذلك . والجلز من السنان إنما أخذ ( 28 ) من جلز السوط وهو معظمه ،
~~وأصل الجلز : الطي واللي .
# ومن الأسنة : اللهذم ، وهو القاطع . ومنها : المنجل ، وهو الواسع الجرح .
# وقال اليزيدي ( 29 ) : أزجحت الرمح ، جعلت له ( 30 ) الزج ، ازجاجا ،
~~وزججت
# ( * ) ينظر : مبادئ اللغة 98 ، فقه اللغة 252 ، المخصص 6 / 28 ، نظام
~~الغريب 94 ، حلية الفرسان 211 ، نهاية الأرب 6 / 214 .
# ( 22 ) ف : ومؤنثة .
# ( 23 ) ف ، ت : وهو الضعيف أيضا .
# ( 24 ) معمر بن المثنى ، ت نحو 212 ه . ( المعارف 543 ms02 ، مراتب النحويين
~~44 ، معجم الأدباء 19 / 154 ) .
# ( 25 ) إسحاق بن مرار الشيباني ، لغوي كوفي ، ت نحو 205 ه . ( تاريخ
~~بغداد 6 / 329 ) ، معجم الأدباء 6 / 77 ، أنباه الرواة 1 / 221 ) .
# ( 26 ) ساقطة من ت .
# ( 27 ) ساقطة من ت .
# ( 28 ) م : أخذه .
# ( 29 ) يحيى بن المبارك ، ت 202 ه . ( مراتب النحويين 98 ، معجم الأدباء
~~20 / 30 ، غاية النهاية 2 / 375 ) .
# ( 30 ) ف ، م : فيه . PageV01P019 الرجل وغيره : إذا طعنته بالزج . وسننت
~~الرمح : ركبت فيه السنان ، وسننت السنان : حددته ( 31 ) .
# وقال غيره : الثلب : الرمح المتثلم ، قال أبو العيال الهذلي ( 32 ) .
# ( ومطرد من الخطي % لا عار ولا ثلب )
# والصدق : المستوي ، والوادق : الحديد ، قال أبو قيس ابن الأسلت ( 33 ) :
# ( صدق حسام وادق حده % )
# والخطي منسوب إلى أرض يقال لها الخط ( 34 ) . والرديني ينسب إلى امرأة
~~يقال لها ردينة تباع ( 35 ) عندها الرماح .
# وقال أبو عمرو : الصدق : الصلب ( 36 ) . والوشيج : نبات الرماح ، والمران
~~مثله .
# والسمهرية منسوبة إلى رجل يقال له سمهر ( 37 ) .
# واليزنية منسوبة إلى ذي يزن . قال : وأظنني سمعته : أزنية ( 38 ) .
# قال ابن الكلبي ( 39 ) : إنما سميت الأسنة يزنية لأن أول من عملت له ذو
~~يزن ، وهو من ملوك حمير .
# وأول من عمل السياط ذو أصبح ( 40 ) ، وهو ملك من ملوك حمير ، فلذلك قيل
~~للسياط : الأصبحية ، وهي التي يسميها الناس : الربذية .
# ( 31 ) م : أحددته مثله .
# ( 32 ) ديوان الهذليين 2 / 248 .
# ( 33 ) ديوانه 79 وعجزه : ومجنأ أسمر قراع .
# ( 34 ) معجم ما استعجم 503 ، معجم البلدان 2 / 378 .
# ( 35 ) ف : يباع .
# ( 36 ) ف : صدق : صلب .
# ( 37 ) ( إلى رجل يقال له سمهر ) ساقط من ف ، م . ( 38 ) ( قال : وأظنني
~~سمعته أزنية ) ساقط من ت . ورواية ف : والأزنية واليزنية منسوبة إلى ذي يزن
~~.
# ( 39 ) هشام بن محمد بن السائب ، ت 206 ه . ( الفهرست 146 ، تاريخ بغداد
~~14 / 45 ، وفيات الأعيان 6 / 82 ) . ( 40 ) الأوائل 1 / 111 . PageV01P020
# قال : وأول من عمل القسي من العرب ماسخة ، رجل من الأزد ( 41 ) ، فلذلك
~~قيل للقسي : ما سخية .
# وأول من عمل الرحال علاف ، وهو ms03 ربان أبو جرم ( 42 ) ، فلذلك قيل للرحال :
~~علافية .
# وأول من عمل الحديد من العرب الهالك بن أسد بن خزيمة ، فلذلك ( 43 ) قيل
~~لبني أسد : القيون .
# والخرص : السنان ، وجمعه : خرصان .
# وقال غيره ( 44 ) : المداعس : الصم من الرماح ، قال : هي التي يدعس بها .
# | باب ما يشبه الرماح
# ( * )
# الإلال ، مثل العلال : الحراب ( 45 ) ، واحدتها ( 46 ) ألة ، وهي أصغر من
~~الحربة ، وفي سنانها عرض . والصعدة : نحو منها .
# والعنزة : قدر نصف الرمح أو أكبر ( 47 ) شيئا ، وفيها زج كزج الرمح .
~~والعكاز ( 48 ) : نحو منها ( 49 ) . والمزراق : ما زرق به زرقا ، وهو أخف
~~من العنزة . والنيزك : نحو منه .
# | باب المتسلح من الرجال ( * )
# المدجج : اللابس السلاح التام . والشاك السلاح : مثله ، وهو مأخوذ من
# ( 41 ) ت : الأسد . وهي لغة في الأزد . ( الإبدال 2 / 117 ) .
# ( 42 ) الأوائل 1 / 112 ، وفيه : زبان بن جرم . وكذا ورد في العمدة 2 /
~~232 . وينظر اللسان والقاموس والتاج ( علف ) . ورواية المخصص 7 / 139 شبيهة
~~برواية أبي عبيد .
# ( 43 ) م : قال فلذلك .
# ( 44 ) جاء هذا القول في م قبل السمهرية . وجاء في ف بعد اليزنية . ( * )
~~المخصص 6 / 34 .
# ( 45 ) ( مثل العلال : الحراب ) ساقط من م ، ف .
# ( 46 ) م : وأحدها .
# ( 47 ) ت : وأكثر .
# ( 48 ) ف : والعكازة .
# ( 49 ) ت : منه . ( * ) المخصص 6 / 77 . PageV01P021 الشكة . والشاكي ،
~~بالتخفيف ، والشائك جميعا ذو الشوكة والحد في سلاحه . والكمي مثل الشاك أو
~~نحوه .
# والبهمة : الفارس الذي لا يدرى ( 50 ) من أين يؤتى من شدة بأسه وإقدامه
~~في الحرب ( 51 ) . ويقال : هم جماعة الفرسان .
# | باب القسي ونعوتها
# ( * )
# قال أبو عمرو : من القسي الشريج : وهي التي تشق من العود فلقتين ، وهي
~~القوس الفلق أيضا .
# وقال الأصمعي في الفلق مثله . قال ( 52 ) : ومنها القضيب والفرع ،
~~فالقضيب التي عملت من غصن غير مشقوق ، والفرع التي عملت من طرف القضيب .
# وقال الأصمعي : ومن القياس الفجاء والفجواء والمنفجة والفارج والفرج ،
~~وكل ذلك القوس التي ( 53 ) يبين وترها عن كبدها .
# قال ( 54 ) : ومنها الكتوم ، وهي التي لا شق فيها . والعاتكة : التي ( 55
~~) طال بها العهد فاحمر عودها . والجشىء : الخفيفة ms04 .
# والمرتهشة : التي إذا رمي عنها اهتزت فضرب وترها أبهرها ، والرهيش : التي
~~يصيب وترها طائفها .
# قال الفرأء : ومنها البانية : وهي التي قد بنت على وترها ، وذلك أن يكاد
~~ينقطع وترها في بطنها من لصوقه بها .
# ومنها البائنة : وهي التي بانت ( 56 ) من وترها ، وكلاهما عيب .
# ( 50 ) ف : ليس يدري .
# ( 51 ) ( وإقدامه في الحرب ) ساقط من ف . ( * ) ينظر : مبادىء اللغة 100
~~، فقه اللغة 254 ، المخصص 6 / 37 ، نظام الغريب 100 ، نهاية الأرب 6 / 223
~~، حلية الفرسان 209 .
# ( 52 ) ساقطة من م .
# ( 53 ) ف : الذي .
# ( 54 ) ساقطة من ف ، ت .
# ( 55 ) ت : وهي التي .
# ( 56 ) ف : قد بانت . PageV01P022
# قال الأصمعي : فإذا كان في القوس مخرج غصن فهو ابنة ، وإذا ( 57 ) كان
~~أخفى من ذلك فهو ورقة .
# | باب نعوت ما في القوس
# ( * )
# قال الأصمعي : في القوس كبدها ، وهو ما بين طرفي العلاقة ، ثم الكلية تلي
~~ذلك ، ثم الأبهر يلي ذلك ، ثم الطائف ، ثم السية ( 58 ) : وهي ما عطف من
~~طرفيها . وفي السية الكظر ، وهو الفرض الذي فيه الوتر . والنعل : وهي العقب
~~الذي ( 59 ) يلبسه ظهر السية . والخلل : وهي السيور التي تلبس ظهور السيتين
~~. وفي السية الظفر : وهو ما وراء معقد الوتر إلى طرف القوس . والغفارة :
~~وهي الرقعة التي تكون على الحز الذي يجري عليه الوتر . والمضائغ : العقبات
~~اللواتي على طرف السيتين . والأساريع : الطرق التي فيها ، واحدتها طرقة .
~~والإطنابة : السير الذي على رأس الوتر .
# والمعجس والعجس : وهو مقبض الرامي .
# الكسائي : هو العجس والعجس والعجس ( 59 أ ) .
# أبو عمرو : نياط القوس : معلقها ( 60 ) .
# الأصمعي : عداد القوس : صوتها ( 61 ) .
# أبو عمرو : الحضب : صوتها أيضا ( 62 ) ، وجمعه : أحضاب .
# غيره : الشرعة : الوتر ، وثلاث شرع ، والكثير شرع ( 63 ) .
# ( 57 ) ف : وإن . ( * ) المخصص 6 / 42 .
# ( 58 ) ف ، ت : والسية .
# ( 59 ) ساقطة من ت . ( 59 أ ) ينظر : المثلث 2 / 252 ، الدرر المبثثة في
~~الغرر المثلثة 146 .
# ( 60 ) قول أبي عمرو ساقط من م .
# ( 61 ) قول الأصمعي ساقط من م .
# ( 62 ) ساقطة من م .
# ( 63 ) ت : الشرع . PageV01P023
# | باب السهام ونعوتها
# ( * )
# قال أبو عمرو ms05 : النضي : نصل السهم ( 64 ) .
# وقال الأصمعي : أول ما يكون القدح قبل أن يعمل نضي ، فإذا نحت فهو مخشوب
~~وخشيب ، فإذا لين فهو مخلق ، فإذا فرض فوقه فهو فريض ، فإذا ريش فهو مريش .
# ومن السهام ( 65 ) : المرماة والمعبلة والمشقص والمريخ . فالغالب على
~~المرماة سهم الأهداف ، والغالب على المريخ الذي يغلى به ، وهو سهم طويل له
~~أربع آذان .
# والمسير : الذي فيه خطوط . واللجيف : الذي سهمه عريض . والحظوة : سهم
~~صغير قدر ذراع ، وجمعه حظاء ، ممدود .
# وقال أبو عبيدة : الأهزع : آخر السهام .
# وقال أبو عمرو : السهام الصيغة : التي من عمل رجل واحد .
# وقال الأصمعي : الرهب : السهم العظيم ، وجمعه رهاب .
# | باب نعوت ما في السهم
# ( * )
# قال الأصمعي : الفوق من السهم : موضع الوتر . ويقال لما أشرف من الفوق من
~~حرفيه : الشرخان . والعقبة التي تجمع الفوق هي الأطرة . والعقب الذي على
~~رؤوس ( 66 ) القذذ مما يلي حقو السهم هو الكظامة . وحقو السهم : مستدقه من
~~مؤخره مما يلي الريش . ويقال : حقو السهم : موضع الريش . والرعظ : مدخل
~~النصل في السهم . والرصاف : العقب الذي فوق الرعظ ، واحدتها رصفة .
~~والشريجة : العقبة التي يتصل ( 67 ) بها ريش السهم ، فإن ريش بغير عقب
~~فالغراء
# ( * ) ينظر : التلخيص في معرفة أسماء الأشياء 536 ، مبادىء اللغة 102 ،
~~فقه اللغة 252 ، المخصص 6 / 49 ، نظام الغريب 101 ، نهاية الأرب 6 / 230 ،
~~حلية الفرسان 218 .
# ( 64 ) جاء قول أبي عمرو في ت بعد : فهو مريش ، الآتي .
# ( 65 ) ت : الأصمعي : ومن السهام . ( * ) المخصص 6 / 53 .
# ( 66 ) م : رأس .
# ( 67 ) ف : يلصق . PageV01P024 الذي يلصق به الريش هو الرومة لا يهمز (
~~68 ) وما دون الريش من السهم هو الزافرة ، وما دون ذلك إلى وسطه هو ( 69 )
~~المتن ، فإذا جزت وسطه إلى مستدقه فهو الصدر . وإنما صار ما يلي النصل منه
~~يقال له الصدر لأنه المتقدم إذا رمي به ، ومؤخره مما يلي الفوق [ العجز ] (
~~70 ) .
# وقال الأموي : الزمخر : السهام ، قال أبو الصلت الثقفي ( 71 ) :
# ( يرمون عن عتل كأنها غبط % بزمخر يعجل المرمي إعجالا )
# قال ( 72 ) : والعتل : القسي الفارسية ، واحدتها عتلة ، والغبط : جمع ms06
~~غبيط الإبل .
# | باب ريش السهام
# ( * )
# قال الأصمعي : ريش السهام ( 73 ) يقال له : القذذ ، واحدتها قذة . ومن
~~الريش اللؤام واللغاب ، فاللؤام ما كان بطن القذة [ فيه ] ( 74 ) يلي ظهر
~~الأخرى ، وهو أجود ما يكون . فإذا التقى بطنان أو ظهران فهو لغاب ولغب .
# وقال أبو عبيدة في اللؤام مثل قول الأصمعي ، قال : واللغاب : الفاسد الذي
~~لا يحسن عمله . قال ( 75 ) : وأما الظهار فما جعل من ظهر عسيب الريشة .
~~والبطنان : ما كان من تحت العسيب .
# وقال الفراء مثل ذلك كله أو نحوه .
# وقال الأصمعي في الظهار والبطان مثله ( 76 )
# ( 68 ) ( لا يهمز ) : ساقط من م ، ف .
# ( 69 ) ت : فهو .
# ( 70 ) من المخصص .
# ( 71 ) ديوانه 457 وفيه : يرمون عن شدف : والشدف : القسي الفارسية أيضا .
# ( 72 ) ساقطة من ت . ( * ) المخصص 6 / 56 .
# ( 73 ) م : السهم .
# ( 74 ) من المخصص .
# ( 75 ) ساقطة من م .
# ( 76 ) ت ، م : مثله في الظهار . PageV01P025
# وقال الكسائي : لأمت السهم ، مثال فعلت ، جعلت له لؤاما . وكذلك قذذته :
~~جعلت له قذة ( 77 ) .
# وقال الأصمعي : سهم لأم ، عليه ريش لؤام ، ومنه قول امرىء القيس ( 78 ) :
# ( لفتك لأمين على نابل % )
# | باب نصال السهام
# ( * )
# قال الأصمعي : ومن النصال ( 79 ) المعبلة ، وهو أن يعرض النصل ويطول .
~~ومنها المشقص : وهو الطويل وليس بالعريض . والقطع : وهو القصير العريض .
~~والسرية والسروة : وهو ( 80 ) المدور ( 81 ) المدملك ، ولا عرض له .
# وقال أبو عمرو : المرماة مثل السروة ( 82 ) في الأدماج ، والقتر نحوه .
# قال الأصمعي : والقطبة هي ( 83 ) نصال الأهداف ، والقتر : هو نحو من
~~القطبة .
# وفي النصل قرنته ، وهي ( 84 ) طرفه ، وهي ظبته ( 85 ) .
# والعير : وهو المرتفع في وسطه . والغراران : الشفرتان منه ( 86 ) .
~~والكليتان : ما عن يمين النصل وشماله . والرهاب : النصال الرقاق ، واحدها
~~رهب . والرهيش مثله .
# وقال الكسائي : عبلت السهم ، جعلت فيه معبلة . وأنصلته ، بالألف ، جعلت
~~فيه نصلا .
# ( 77 ) ت ، م : القذذ .
# ( 78 ) ديوانه 120 وصدره : نطعنهم سلكى ومخلوجة . ( * ) المخصص 6 / 58 .
# ( 79 ) م : السهام .
# ( 80 ) ساقطة من م .
# ( 81 ) ف : المدلك المدور .
# ( 82 ) بعدها في ت : وجمعها سرى .
# ( 83 ) ف : وهي .
# ( 84 ) ت ms07 : وهو .
# ( 85 ) ( وهي ظبته ) ساقط من ت .
# ( 86 ) ساقطة من ف . PageV01P026
# | باب نعوت السهم إذا رمي بها
# ( * )
# قال الأصمعي : فإذا ( 87 ) رمي بالسهام فمنها الخاسق : وهو المقرطس .
# قال أبو عبيد : أراد بالخاسق الخازق .
# والحابي : وهو الذي يزحف إلى الهدف .
# والمعظعظ : وهو ( 88 ) الذي يضطرب إذا رمي به .
# والمرتدع : وهو ( 89 ) الذي إذا أصاب الهدف انفضخ عوده .
# والحابض : الذي يقع بين يدي الرامي .
# وقال أبو زيد في الحابض مثله .
# وقال الأصمعي : الصائف الذي يعدل عن الهدف يمينا وشمالا .
# والمعضل : الذي يلتوي في الرمي .
# وقال الكسائي : الدابر : الذي يخرج من الهدف ، وقد دبر يدبر [ دبرا و ] (
~~90 ) دبورا .
# | باب عيون السهام
# ( * )
# قال الأصمعي ( 91 ) : النكس من السهام : الذي ينكس فيجعل أعلاه أسفله .
# والمنجاب : الذي ليس له ( 92 ) ريش ولا نصل .
# والخلط : الذي ينبت عوده على عوج فلا يزال يتعوج وإن قوم .
# وقال أبو عمرو : الأفوق : المكسور الفوق .
# قال الأصمعي : قد انفاق السهم : إذا انشق فوقه .
# ( * ) المخصص 6 / 63 . ( 87 ) م : الأصمعي قال : إذا .
# ( 88 ) ( وهو ) ساقط من ف ، م .
# ( 89 ) ( وهو ) ساقط من ف ، م .
# ( 90 ) من المخصص . ( * ) المخصص 6 / 67 .
# ( 91 ) ساقطة من ف .
# ( 92 ) ت ، ف : عليه . PageV01P027
# قال أبو عمرو : فإن كسرته أنت قلت : فقت السهم أفوقه ، فإن عملت له فوقا
~~قلت : فوقته تفويقا .
# الكسائي : مثل قول أبي عمرو ، قالا : فإن وضعه في الوتر ليرمي به قال :
~~أفقت السهم وأوفقته .
# الأصمعي : مثل هذا إلا أنه قال : أفقت بالسهم وأوفقت به ( 93 ) ، بالباء
~~( 94 ) قال : وجمع الفوق أفواق وفوق وفقا ، مقلوب ، وأنشد للفند الزماني (
~~95 ) ، واسمه شهل بن شيبان ، والفند لقب ( 96 ) :
# ( ونبلي وفقاها كعراقيب % قطا طحل )
# | باب الدروع ونعوتها والبيض
# ( * )
# قال أبو عبيدة : اللأمة : الدرع ، وجمعها لؤم ، مثال ( 97 ) فعل . قال :
~~وهذا على غير قياس .
# قال أبو زيد ( 98 ) : وهي الزغفة ، وجمعها الزغف .
# قال أبو عمرو : الزغفة : الواسعة من الدروع ( 99 ) ، قال ( 100 ) :
~~والماذية : البيضاء ، ومنها قيل : عسل ماذي أبيض .
# قال الأصمعي : الماذية : السهلة اللينة ، والخدباء : اللينة ، وأنشدنا (
~~101 ) :
# ( خد ms08 باء يحفزها نجاد مهند ( 102 ) % )
# ( 93 ) ت : إلا أنه قال : أوفقت بالسهم ، بالباء .
# ( 94 ) ساقطة من م .
# ( 95 ) قصائد نادرة من كتاب منتهى الطلب 70 .
# ( 96 ) ( واسمه . . . . لقب ) : ساقط من م .
# ( * ) التلخيص 531 ، مبادئ اللغة 105 ، فقه اللغة 255 ، المخصص 6 / 69 ،
~~نظام الغريب 95 ، نهاية الأرب 6 / 241 ، حلية الفرسان 225 ، شرح كفاية
~~المتحفظ 327 .
# ( 97 ) م : مثل .
# ( 98 ) سعيد بن أوس الأنصاري ، ت 215 ه . ( أخبار النحويين البصريين 41 ،
~~تاريخ بغداد 9 / 77 ، وفيات الأعيان 2 / 378 ) .
# ( 99 ) م : الواسعة : هي الزغفة من الدروع .
# ( 100 ) ساقطة من ت .
# ( 101 ) ت : وأنشد .
# ( 102 ) لكعب بن مالك في ديوانه 245 وعجزه : صافي الحديدة صارم ذي رونق .
~~PageV01P028
# قال الأصمعي : المغفر : زرد ينسج من الدروع على قدر الرأس يلبس تحت
~~القلنسوة . والقونس : مقدم البيضة ، قال : وإنما قالوا : قونس الفرس ،
~~لمقدم رأسه .
# غيره : الترك : البيض ، واحدته تركة . قال لبيد ( 103 ) :
# ( قرد مانيا وتركا كالبصل % )
# والحرباء : مسامير الدروع . والغلالة : ما يلبس تحت الدروع ( 104 ) .
~~والخيضعة : البيضة ، قال لبيد ( 105 ) :
# ( والضاربون الهام تحت الخيضعه % )
# والدروع السلوقية : منسوبة إلى سلوق ، قرية باليمن ( 106 ) . والدلاص :
~~اللينة . والمسردة : المثقوبة . والفضفاضة : الواسعة من الدروع .
# والموضونة : المنسوجة . والجدلاء : المجدولة ، نحو الموضونة . والقضاء :
~~التي فرغ من عملها وأحكم ، قال أبو ذؤيب ( 107 ) :
# ( وتعاورا مسرودتين قضاهما % داود أو صنع السوابغ تبع ) .
# ويقال : القضاء : الصلبة ، والسابغة : الواسعة ( 108 ) ، والذائل :
~~الطويلة الذيل ، قال النابغة ( 109 ) :
# ( ونسج سليم كل فضاء ذائل % )
# وقال الحطيئة ( 110 ) :
# ( جدلاء محكمة من صنع سلام % )
# قال النابغة : سليم ، وقال الحطيئة : سلام ، والمراد في اللفظ سليمان ،
~~وفي المعنى داود النبي ، ، لأنه أول من عمل الدروع .
# ( 103 ) ديوانه 191 وصدره : فخمة ذفراء ترتى بالعرى . والقردماني :
~~الدروع .
# ( 104 ) ( والغلالة . . . . الدروع ) : ساقط من م .
# ( 105 ) ديوانه 342 .
# ( 106 ) معجم ما استعجم 751 ، معجم البلدان 3 / 242 .
# ( 107 ) ديوان الهذليين 1 / 19 .
# ( 108 ) ساقطة من م .
# ( 109 ) ديوانه 71 وصدره : وكل صموت نثلة تبعية .
# ( 110 ) ديوانه 227 وصدره : فيه الرماح وفيه كل سابغة . PageV01P029
# والنثلة والنثرة جميعا ms09 : الواسعة ( 111 ) . والدلاص : اللينة ( 112 ) .
~~والبدن : الدرع . والقتير : رؤوس المسامير .
# | باب أسماء حملة السلاح
# ( * )
# الشكة : السلاح . والسنور : السلاح ، ويقال : هي الدروع . والزعامة :
~~السلاح ، ويقال : هي الرياسة ، قال لبيد ( 113 ) :
# ( تطير عدائد الأشراك شفعا % ووترا والزعامة للغلام )
# والأشراك : واحدها شرك في الميراث ، والعدائد : من يعاده في الميراث .
# والأسل : الرماح . والبز : السلاح ، والبزة مثله . والأوزار : السلاح ،
~~قال الأعشى ( 114 ) يمدح رجلا :
# ( وأعددت للحرب أوزارها % رماحا طوالا وخيلا ذكورا )
# | باب أسماء الترس
# ( * )
# الجوب : الترس . والحجفة والدرقة : الترس ( 115 ) ، من جلود .
# والمجن : لأنه يستجن به . والفرض : الترس ، قال صخر الغي ( 116 ) :
# ( أرقت له مثل لمع البشير % قلب بالكف فرضا خفيفا )
# قال الأصمعي : والمجنأ : الترس ، قال أبو قيس بن الأسلت ( 117 ) :
# ( ومجنأ أسمر قراع % )
# وهو الصلب . واليلب : الدرق ، ويقال : هي جلود تلبس بمنزلة الدروع ،
~~والواحدة : يلبة .
# ( 111 ) ( والنثلة . . . الواسعة ) : ساقط من ت .
# ( 112 ) سبق ذكرها . ( * ) المخصص 6 / 76 .
# ( 113 ) ديوانه 202 .
# ( 114 ) ديوانه ( الصبح المنير ) 71 . ( * ) المخصص 6 / 74 ، نهاية الأرب
~~6 / 239 ، حلية الفرسان 258 .
# ( 115 ) ساقطة من م .
# ( 116 ) ديوان الهذليين 2 / 68 ، شرح أشعار الهذليين 1 / 295 .
# ( 117 ) ديوانه 79 وصدره : صدق حسام وادق حده . وقد سلف في الحاشية رقم (
~~33 ) . PageV01P030
# قال الأصمعي : اليلب جلود يخرز بعضها إلى بعض تلبس على الرؤوس خاصة ،
~~وليست على الأجساد .
# وقال أبو عبيدة : هي جلود تعمل منها دروع فتلبس ( 118 ) وليست بترسة .
# | باب أسماء الجعاب
# ( * )
# قال أبو عمرو : الكنانة : جعبة السهام . والكنانة : هي الوفضة أيضا ( 119
~~) : وجمعها وفاض .
# وقال الكسائي مثله . وقال الأحمر ( 119 أ ) : الجشير والجفير جميعا ( 120
~~) الوفضة أيضا . وقال الأصمعي : القرن جعبة من جلود تكون مشقوقة ثم تخرز ،
~~وإنما تشق حتى تصل الريح إلى الريش فلا يفسد .
# | باب ما يقاتل الرجل عنه ويحميه
# ( * )
# الحقيقة : الراية ، ويقال : ما يلزمك ( 121 ) حفظه ومنعه .
# والذمار : كل ما حميت .
# أبو عمرو وغيره ( 122 ) : التلاء : الذمة ، يقال ، أتليته : أعطيته الذمة
~~( 123 ) ، قال زهير ( 124 ) :
# ( جوار شاهد عدل عليكم % وسيان الكفالة والتلاء )
# ( 118 ) ساقطة من ت . ( * ) المخصص 6 / 69 ms10 .
# ( 119 ) ساقطة من ف . ( 119 أ ) علي بن المبارك الأحمر صاحب الكسائي ، ت
~~194 ه . ( تاريخ العلماء النحويين 187 ، نزهة الألباء 97 ، أنباه الرواة 2
~~/ 312 ) .
# ( 120 ) ساقطة من م . ( * ) المخصص 6 / 83 . والباب في ف في كتاب الخيل ،
~~وفي م قبل باب التثقيل على الناس .
# ( 121 ) م : يلزمه .
# ( 122 ) م : أو غيره .
# ( 123 ) ت : ذمة .
# ( 124 ) ديوانه 76 . PageV01P031
# | باب الضرب بالسلاح وترك حمل السلاح
# ( * )
# قال الكسائي : المؤدي ، مثال المعطي : الشاك في السلاح . والمسيف :
~~المتقلد السيف ( 125 ) ، فإذا ضرب به فهو سائف . وقد سفت الرجل أسيفه .
# وكذلك الرامح : الطاعن بالرمح ، وقدر محته أرمحه رمحا . ويقال لحامل
~~الرمح : رامح .
# قال ذو الرمة ( 126 ) ، وشبه قرن الثور بالرمح :
# ( وكائن ذعرنا من مهاة ورامح % بلاد الورى ليست له ببلاد )
# وقال الفراء : سفته ورمحته ونبلته بالنبل .
# وقال الكسائي : نزكته بالنيزك .
# وقال أبو زيد : الأعزل الذي لا سلاح معه ، والأميل : الذي لا سيف معه ،
~~والأجم : الذي لا رمح معه ، و الأكشف : الذي لا ترس معه .
# | باب الطعن ونعوته والعرق
# ( * )
# الطعنة النجلاء : الواسعة . والغموس مثلها .
# والفاهقة : التي تفهق بالدم . والفرغاء : ذات الفرغ ، وهو السعة . والعرق
~~الضاري : السائل ، قال حميد ( 127 ) :
# ( كما ضرج الضاري النزيف المكلما % )
# أي المجروح ( 128 ) . والعاند مثل الضاري ( 129 ) .
# وقال أبو عمرو : أخف الطعن الولق .
# قال الأصمعي : فإن طعنه ( 130 ) طعنة قشرت الجلد ولم تدخل الجوف قيل :
# ( * ) المخصص 6 / 28 ، 78 .
# ( 125 ) م : بالسيف .
# ( 126 ) ديوانه 688 . وفي ت : العدى . و ( قال ذو الرمة . . . ببلاد )
~~ساقط من م . ( * ) المخصص 6 / 87 .
# ( 127 ) ديوانه 18 وصدره : بهير ترى تضح العبير بجيبها .
# ( 128 ) ت ، م : يعني المجروح .
# ( 129 ) ف : والعائد مثله .
# ( 130 ) ت : طعنته . PageV01P032 طعنة جالفة ، فإن خالطت الجوف ولم تنفذ
~~فذلك الوخض والوخض ، وقد وخضه ( 131 ) وخضا .
# وقال أبو زيد : البج مثل الوخض أيضا ، يقال ( 132 ) : بججته أبجه بجا ،
~~قال : وقال رؤبة ( 133 ) :
# ( نقخا على الهام وبجا وخضا % )
# وأما الجائفة فقد تكون التي تخالط الجوف والتي تنفذ أيضا .
# وقال غيره : المشق : الطعن الخفيف . والمداعسة ms11 : المطاعنة . والندس :
~~الطعن ، قال الكميت ( 134 ) :
# ( ونحن صبحنا آل نجران غارة % تميم بن مر والرماح النوادسا )
# والغموس : الطعنة النافذة ، قال أبو زبيد ( 135 ) :
# ( ثم أنقذته ونفست عنه % بغموس أو طعنة أخدود )
# ويروى : أو ضربة أخدود ( 136 ) .
# وقال أبو عمرو : الصرد : الطعن النافذ ، وقد صرد السهم يصرد ، وأنا
~~أصردته ، أي نفذ وأنفذته .
# وقال اللعين المنقري ( 137 ) لجرير والفرزدق :
# ( فما بقيا علي تركتماني % ولكن خفتما صرد النبال ( 138 ) )
# الأصمعي : الطعن الشزر : ما طعنت عن يمينك وشمالك . واليسر : ما كان حذاء
~~وجهك .
# ( 131 ) م : وخضته .
# ( 132 ) ساقطة من م ، ت .
# ( 133 ) ديوانه 81 . وفي ت : وقال الراجز . ( وقال رؤبة ) ساقط من ف .
# ( 134 ) شعر الكميت بن زيد 3 / 33 . والبيت للكميت بن معروف في اللسان
~~والتاج ( غور ) ، وقد أخل به شعره بتحقيقنا .
# ( 135 ) شعره : 45 .
# ( 136 ) ( ويروى . . . أخدود ) : ساقط من م ، ت .
# ( 137 ) طبقات فحول الشعراء 403 ، الشعر والشعراء 499 .
# ( 138 ) ( أي نفذ . . . صرد النبال ) : ساقط من م . PageV01P033
# غيره : السلكى : المستقيمة والمخلوجة التي في جانب ( 139 ) . رووي عن أبي
~~عمرو بن العلاء أنه قال : ذهب من كان يحسن هذا الكلام .
# | باب الضرب على الرأس
# ( * )
# قال الأصمعي : قفخت الرجل أقفخه قفخا . إذا صككته على رأسه بالعصا ، ولا
~~يكون القفخ إلا على شيء أجوف ، فإن ضربه على شيء مصمت يابس قيل : صقبته
~~وصقعته .
# قال أبو زيد : فإن ضربه على رأسه حتى يخرج دماغه قال ( 140 ) : نقخته
~~نقخا ، ومنه قوله :
# ( نقخا على الهام وبجا وخضا % )
# | باب الضرب بالعصا
# ( * )
# قال الكسائي : عصوته بالعصا ، قال : وكرهها بعضهم وقال ( 141 ) : عصيت
~~بالعصا : ضربته بها ( 142 ) فأنا أعصى ، حتى قالوها ( 143 ) في السيف
~~تشبيها بالعصا ، قال جرير ( 144 ) :
# ( تصف السيوف وغيركم يعصى بها % يا ابن القيون وذاك فعل الصيقل )
# وقال أبو زيد : صلقته بالعصا أصلقه صلقا حيث ما ضربت منه بها .
# وقال الأموي ( 145 ) : بزرته بالعصا بزرا وعرجنته بها ، كلاهما ضربته .
# وقال الكسائي : هروته بالهراوة .
# وقال الفراء : هتأته بالعصا وفطأته وبدحته وكفحته ، كله إذا ضربته ( 146
~~) بالعصا . ودهنته بالعصا أدهنه ms12 ، مثله .
# ( 139 ) ت : إلى جانب . ( * ) المخصص 6 / 103 .
# ( 140 ) ت : قيل . ( * ) المخصص 6 / 97 .
# ( 141 ) م : وقالوا .
# ( 142 ) ساقطة من ت .
# ( 143 ) ت : وقالوا . م : قالها .
# ( 144 ) ديوانه 943 .
# ( 145 ) ت : الأصمعي .
# ( 146 ) ت : ضربة . PageV01P034
# | باب الضرب بالسوط
# ( * )
# قال الأصمعي : غفقته بالسوط أغفقه [ غفقا ] ( 147 ) ، ومتنته بالسوط
~~أمتنه متنا ، وهو أشد من الغفق .
# وقال أبو زيد : أفشغت الرجل بالسوط ، وفشغته به ، إذا ضربته به .
# الأموي : محنته عشرين سوطا .
# وقال الأصمعي : سحلته مئة ، أي قشرته ، قال ( 148 ) : ومنه قيل ( 149 ) :
# ( مثل انسحال الورق انسحالها % )
# يعني أن يحك بعضها بعضا .
# وقال الأموي : قلخته بالسوط تقليخا : ضربته .
# وقال الكسائي : سطته بالسوط .
# ويقال للسوط : القطيع ، قال الأعشى ( 150 ) :
# ( تراقب كفي والقطيع المحرما % )
# يعني الجديد الذي لم يلين ( 151 ) .
# | باب الضرب حتى يسقط صاحبه من ضربة واحدة
# ( * )
# قال الأصمعي ( 152 ) : ضربه ضربة فجفأه ( 153 ) ، يعني صرعه .
# وكذلك : جحله وجعبه وجعفه وجأفه وكوره وجوره
# وجفله وجعفله وقطره : ألقاه على أحد قطريه ، واتكأه : ألقاه على هيئة
# ( * ) المخصص 6 / 99 .
# ( 147 ) من المخصص .
# ( 148 ) ساقطة من ت .
# ( 149 ) بلا عزو في المخصص 6 / 99 ، اللسان والتاج ( سحل ) .
# ( 150 ) ديوانه 201 وصدره : ترى عينها صغواء في جنب مؤقها .
# ( 151 ) ( يعني . . . يلين ) : ساقط من م . ( * ) المخصص 6 / 107 .
# ( 152 ) م : الكسائي .
# ( 153 ) م : ففجأه . PageV01P035 المتكىء ، ونكته : ألقاه على رأسه ووقع
~~منتكتا . فإن امتد قال ( 154 ) : طحامنها ، قال الشاعر ( 155 ) :
# ( من الأنس الطأحي عليك العرمرم % )
# ومنه قيل : طحابه قلبه أي ذهب به في كل شيء .
# وقال أبو زيد : ضربه فقحزنه وجحدله ، إذا صرعه . وأوهطه إيهاطا .
# قال الأموي : الإيهاط أن يصرعه صرعة لا يقوم منها . قال : ويقال : تجور
~~منها وتصور ( 156 ) ، إذا ( 157 ) سقط .
# وقال الأحمر : ضربه فوقطه مثله . والموقوط : الصريع .
# وقال الأموي : أسبط إسباطا ، إذا امتد وانبسط من الضرب .
# وقال الأموي : تدربأ ( 158 ) الرجل : تدهدى .
# وقال الفراء : قرطبته : صرعته .
# | باب حمل الرجل صاحبه حتى يضرب به الأرض
# ( * )
# قال الأصمعي : أخذته فحضجت به الأرض ، أي ضربت به الأرض ( 159 ) .
# وقال أبو عبيدة ms13 : وكذلك لطحت به الأرض ألطحه .
# وقال الأموي : حلأت به الأرض مثله أيضا ( 160 ) .
# وقال الفراء : ضفنت به الأرض ووأصت به ومحصت به ووجنت به وعدنت به ومرنت
~~به ، كل هذا إذا ضربت به الأرض .
# وقال أبو زيد : حدست بالناقة أحدسها حدسا ، إذا أناخها ( 161 ) .
# ( 154 ) ت ، ف : قيل .
# ( 155 ) صخر الغي في ديوان الهذليين 2 / 225 وصدره : وخفض عليك القول
~~وأعلم بأنني .
# ( 156 ) ت : وتصور منها .
# ( 157 ) ت : أي .
# ( 158 ) في المخصص : تدردى الرجل . وما أثبتناه رواية النسخ الثلاث . جاء
~~في القاموس المحيط 1 / 14 : تدربأ الشيء : تدهدى . ( * ) المخصص 6 / 109 .
~~وعنوان الباب ساقط من م .
# ( 159 ) ( أي . . . الأرض ) : ساقط من ف .
# ( 160 ) ساقط من ت .
# ( 161 ) بعدها في ت : لينحرها . PageV01P036
# | باب مختلف من الضرب
# ( * )
# قال أبو زيد : ضربه حتى أقصه على الموت اقصاصا ، أي حتى أشرف عليه .
# وقال أبو عمرو : اللحف : الضرب الشديد .
# وقال الكسائي : الضبث : الضرب ، وقد ضبث به .
# وقال أبو عمرو : خدبه بالسيف ، ضربه .
# وقال أبو زيد : لقعه بالبعرة يلقعه ، إذا رماه بها ، ولا يكون اللقع في
~~غير البعرة مما يرمى به ( 162 ) ، إلا أنه يقال ( 163 ) : لقعه بعينه إذا
~~عانه ، أي أصابه بعين ( 164 ) .
# وقال الأموي : ضربه مائة فما تألس ، أي ما ( 165 ) توجع .
# ويقال : ضربته فما أفرشت حتى قتلته ، أي ما أقلعت .
# وقال الفراء : لهطت المرأة فرجها بالماء أي ضربته به .
# والوثم : الضرب ، عن أبي عبيدة ( 166 ) ، قال طرفة ( 167 ) :
# ( صوب الربيع وديمة تثمه % )
# الفراء : وقعته بالبعرة واعلوطته اعلواطا ( 168 ) .
# | باب موضع القتال
# ( * )
# قال الأصمعي : حومة القتال : معظمه . وكذلك [ هي ] ( 169 ) من الرمل
~~وغيره .
# ( * ) المخصص 6 / 107 .
# ( 162 ) ( مما يرمى به ) : ساقط من م .
# ( 163 ) ساقطة من ت .
# ( 164 ) ( أي أصابه بعين ) : ساقط من ت .
# ( 165 ) ( ما ) ساقطة من ف .
# ( 166 ) ت : عينة .
# ( 167 ) ديوانه 75 وفيه : لربيع ديمة تثمه . وصواب عجز البيت في ديوانه ص
~~97 : صوب الربيع وديمة تهمي . ( 168 ) ( الفراء . . . أعلواطا ) : ساقط من
~~ف ، م . والأعلواط : ركوب الرأس والتقحم على الأمور بغير ms14 روية . ( * )
~~المخصص 6 / 82 . ( 169 ) من المخصص . PageV01P037
# وقال أبو زيد : أعبد القوم بالرجل ، إذا ضربوه ، وقد أعبد به . وكذلك
~~أعبد به وأبدع به : إذا ( 170 ) ذهبت راحلته .
# وقال غيره : المأقط : الموضع الذي يقتتلون فيه . والمأزق نحوه . والمأزم
~~: ما كان فيه ضيق .
# والمعترك : المقاتل ، والعراك : القتال ، والمعركة : المعترك ، والملحمة
~~: الوقعة العظيمة .
# | باب الضرب باليد والحجر
# ( * )
# قال الأصمعي : صككته ولككته ودلكته وصكمته ولكمته ولهزته وبهزته ( 171 )
~~: كله إذا دفعته وضربته .
# وقال الكسائي : نكزته ونهزته ولهزته ووهزته وهمزته ولمزته وثفنته ، كله
~~مثله ( 172 ) .
# وقال أبو زيد : دلظته مثله أدلظه دلظا .
# وقال غيره : الهبت هو الضرب ، يقال : هبته أهبته هبتا .
# العدبس الكناني ( 173 ) : ندغته أندغه ندغا ، وهو أن يطعنه باصبعه .
~~ونجرته : دفعته .
# | باب السهم لا يعلم من رماه
# ( * )
# قال أبو زيد : أصابه سهم عرض وحجر عرض ، إذا تعمد به غيره فأصابه ، فإن
~~سقط عليه حجر من غير أن يرمي به أحد فليس بعرض . وأصابه سهم غرب : إذا كان
~~لا يدرى من رماه .
# وكذلك قال الأصمعي والكسائي بفتح الغين والراء : سهم عرض وسهم ( 174 )
~~غرب ، مضافان .
# ( 170 ) ساقطة من ف ، م . ( * ) المخصص 6 / 101 . وعنوان الباب ساقط من م
~~.
# ( 171 ) ساقطة من ت .
# ( 172 ) م ، ف : ولمزته : كله مثله ، وثفنته مثله أيضا .
# ( 173 ) من الأعراب الذين دخلوا الحاضرة . ( أنباه الرواة 4 / 114 ) . (
~~* ) المخصص 6 / 66 .
# ( 174 ) ساقطة من ت ، ف . PageV01P038
# | باب الحمل بالسيف
# ( * )
# قال أبو زيد والكسائي : جضضت عليه بالسيف ، إذا حمل عليه .
# وقال الكسائي : كللت عليه بالسيف ( 175 ) مثله .
# وقال غيره : حمل عليه بالسيف ( 176 ) فما كذب ولا هلل . هلل الرجل إذا
~~رجع عن وجهه ( 177 ) .
# | باب السكين وما فيها
# ( * )
# قال أبو عمرو : الصلت : السكين الكبيرة ( 178 ) ، وجمعها أصلات .
# الأصمعي : الرميض : السكين الحديد ، وهي الشديدة الحد .
# وقال أبو زيد : الجزأة نصاب السكين ، والمئثرة ، مهموزة : وهي ( 179 )
~~كهيئة المبضع يؤثر بها أسفل خف البعير ليعرف بها أثره في الأرض إذا شرد (
~~180 ) ، وقد أجزأتها إجزاء وأنصبتها إنصابا : جعلت لها نصابا وجزأة ، وهما
~~عجز السكين .
# وقال ms15 الكسائي : أنصبتها مثله ، وأقربتها : جعلت لها قرابا ، وأغلفتها :
~~جعلت لها غلافا ، وكذلك أدخلتها ( 181 ) في الغلاف .
# وقال أبو زيد في القراب والغلاف مثله .
# وقال غيره : أشعرتها : جعلت لها شعيرة ، وأقبضتها : جعلت لها مقبضا .
# وقال أبو زيد : جلزت السكين والسوط أجلزه ( 182 ) جلزا ، إذا حزمت
# ( * ) المخصص 6 / 82 .
# ( 175 ) ساقطة من ف .
# ( 176 ) ساقطة من ف .
# ( 177 ) ( هلل . . . وجهه ) : ساقط من ف ، م . ( * ) المخصص 6 / 36 . و (
~~وما فيها ) : ساقط من م ، ت .
# ( 178 ) ت : الكبير .
# ( 179 ) ت : مهموز وهو .
# ( 180 ) ( إذا شرد ) : ساقط من ف .
# ( 181 ) ت : إذا أدخلتها .
# ( 182 ) ساقطة من م . PageV01P039 مقبضه بعلباء البعير ، واسم ذلك الشيء
~~الجلاز . فإن فعلت ذلك بالسيف قلت : علبته أعلبه علبا .
# وقال غيره : السيلان من السيف والسكين : حديدته التي تدخل في النصاب .
# | باب إحداد الحديدة
# ( * )
# قال الكسائي : وقعت الحديدة أقعها وقعا ، إذا أحددتها .
# وقال الأصمعي : يقال ذاك إذا فعلته بين حجرين .
# الأحمر : رمضت الحديدة ، إذا أحددتها بين حجرين .
# وقال غيره : طروتها أطرها [ طرا ] ( 183 ) وطرورا : أحددتها .
# ومثله : ذربتها ذربا فهي مذروبة .
# وقال غيره : المؤلل : المحدد طرفه . والمذلق مثله . والمؤنف نحوه .
~~والمرهف : المرقق .
# والمسنون : المحدد ، وقد سننته . والغراب من كل شيء : حده .
# | باب التثقيل على الناس
# قال أبو زيد : يقال : ألقى عليه بعاعه ، إذا ألقى عليه ( 184 ) ثقله
~~ونفسه .
# وكذلك : رماني بأرواقه وبجراميزه وكبته . وألقى علي لطاته .
# وقال الفراء : ألقى علي ( 185 ) أوقه . والأوق : الثقل .
# قال أبو عبيد ( 186 ) : وألقى علي ( 187 ) عبالته .
# ( * ) المخصص 6 / 61 .
# ( 183 ) من المخصص .
# ( 184 ) ساقطة من ت .
# ( 185 ) م : عليه .
# ( 186 ) ( قال أبو عبيد ) : ساقط من م .
# ( 187 ) م : عليه . PageV01P040 ms16