######OpenITI#


#META# iso: سنن سعيد بن منصور ت الاعظمي ت العلميه

#META# المؤلف: سعيد بن منصور

#META# عدد الأجزاء: 2

#META# المحقق: حبيب الرحمن الأعظمي

#META# ndata: الكتاب: E594E068اء الله.

#META# archive: 20

#META# digitization_comments: 1 - موافق ومقابل على المطبوع.

#META# مصدر الكتاب: مكتبة أحمد الخضري.

#META# bkid: 33972

#META# الكتاب: سنن سعيد بن منصور

#META# bkord: 8171

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: سنن سعيد بن منصور ¶ المؤلف: سعيد بن منصور ¶ المتوفى: 227 ه ¶ المحقق: حبيب الرحمن الأعظمي ¶ الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت ¶ الطبعة: الأولى، 1985 م ¶ عدد الأجزاء: 2 ¶ ملاحظات: ¶ 1 - موافق ومقابل على المطبوع. ¶ مصدر الكتاب: مكتبة أحمد الخضري. ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت

#META# Lng: أبو عثمان سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني الجوزجاني

#META# comp: 1

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# higrid: 227

#META# idx: 1

#META# max: 2657

#META# auth: سعيد بن منصور

#META# cat: متون الحديث

#META# المتوفى: 227 ه

#META# authno: 294

#META# authinf: سعيد بن منصور (000 - 227 ه = 000 - 842 م)  ¶ سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني، المروزي، الطالقاني، البلخي (أبو عثمان) محدث، حافظ، مفسر. ¶ ولد بجوزجان، ونشأ ببلخ، وطاف البلاد، وسكن مكة، وتوفي بها في رمضان وهو في عشر التسعين. ¶ من تصانيفه: السنن، وتفسير القرآن الكريم. ¶ (خ) ابن عساكر: تاريخ دمشق 7: 176 / 2 - 178 / 1، الذهبي: الكاشف 94 / 2 الصفدي: الوافي 13: 88 (ط) الذهبي: تذكرة الحفاظ 2: 5، ابن حجر: تهذيب التهذيب 4: 89، 90، ابن كثير: البداية 10: 299، حاجي خليفة: كشف الظنون 449، الذهبي: ميزان الاعتدال 1: 391 ¶ نقلا عن : معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة

#META# bk: سنن سعيد بن منصور - ت الأعظمي - ت العلمية

#META# الطبعة: الأولى، 1985 م

#META# ad: 227

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-02

#META#Header#End#

الكتاب: سنن سعيد بن منصور
# المؤلف: سعيد بن منصور
# المتوفى: 227 ه
# المحقق: حبيب الرحمن الأعظمي
# الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
# الطبعة: الأولى، 1985 م
# عدد الأجزاء: 2
# ملاحظات:
# 1 - موافق ومقابل على المطبوع.
# مصدر الكتاب: مكتبة أحمد الخضري.
PageV01P001
### | AUTO كتاب الفرائض
### | AUTO المجلد الأول
# بسم الله الرحمن الرحيم
# رب يسر وسهل برحمتك يا كريم
# أخبرنا الشيخ الحافظ أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن الحسن
~~الأنماطي، قال: أنبأنا الثقة أبو طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني الكرخي،
~~رحمه الله، قال: أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد
~~بن شاذان، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن
~~دعلج السجستاني، قال: أخبرنا محمد بن علي بن زيد الصائغ، قال: حدثنا سعيد
~~بن منصور قال:
PageV01P025
### || AUTO باب الحث على تعليم الفرائض.
# 1- حدثنا أبو عوانة ، وأبو الأحوص ، وجرير بن عبد الحميد ، عن عاصم
~~الأحول ، عن مورق العجلي (1)، قال : قال عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه :
~~تعلموا الفرائض واللحن والسنة ، كما تعلمون القرآن.
# _حاشية PageV01P025
~~2- سعيد قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، وأبو معاوية ، عن الأعمش ، عن
~~إبراهيم ، قال : قال عمر : تعلموا الفرائض فإنها من دينكم.
PageV01P028
# 3- سعيد قال : حدثنا أبو الأحوص ، قال : أخبرنا أبو إسحاق ، عن أبي الأحوص
~~، عن عبد الله ، قال : من تعلم القرآن فليتعلم الفرائض.
PageV01P028
# 4- سعيد قال : حدثنا محمد بن ثابت العبدي ، قال : حدثنا قتادة ، قال : قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرحم أمتي بأمتي أبو بكر ، وأشدهم وأرقهم
~~في أمر الله عمر ، وأشدهم حياء عثمان ، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن
~~جبل ، وأفرضهم زيد بن ثابت ، وأقرؤهم أبي بن كعب . وكان يقال : أعلمهم
~~بالقضاء علي.
PageV01P028
### || AUTO باب أصول الفرائض.
# 5- سعيد قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن خارجة بن
~~زيد بن ثابت ؛ إن معاني هذه الفرائض كلها وأصولها عن زيد بن ثابت ، وأبو
~~الزناد فسرها على معاني زيد بن ثابت.
# (أ) يرث الرجل من امرأته إذا هي لم ms001 تترك ولدا ، ولا ولد ابن النصف ، فإن
~~تركت ولدا ، أو ولد ابن ذكرا ، أو أنثى ، ورثها زوجها الربع ، لا ينقص من
~~ذلك شيئا ، وترث المرأة من زوجها ، إذا هو لم يترك ولدا ، ولا ولد ابن
~~الربع ، فإن ترك ولدا ، أو ولد ابن ورثته امرأته الثمن.
PageV01P028
# (ب) وميراث الأم من ولدها ، إذا توفي ابنها ، أو ابنتها ، فترك ولدا ، أو
~~ولد ابن ذكرا ، أو أنثى ، أو ترك اثنين من الإخوة فصاعدا ، ذكورا أو إناثا
~~، من أب وأم ، أو من أب ، أو من أم ، السدس ، فإن لم يترك المتوفى ولدا ،
~~ولا ولد ابن ، ولا اثنين من الإخوة فصاعدا ، فإن للأم الثلث كاملا ، إلا في
~~فريضتين ، وهما : أن يتوفى رجل ويترك امرأته وأبويه ، فيكون لامرأته الربع
~~، وللأم ثلث ما بقي ، وهو الربع من رأس المال ، وأن تتوفى امرأة فتترك
~~زوجها وأبويها ، فيكون للزوج النصف ، ولأمها الثلث مما بقي ، وهو السدس من
~~رأس المال.
# (ج) وميراث الإخوة للأم أنهم لا يرثون مع الولد ، ولا مع ولد ابن ، ذكرا
~~كان أو أنثى ، شيئا ، ولا مع الأب ، ولا مع الجد أبي الأب ، وهم في كل ما
~~سوى ذلك يفرض لهم للواحد منهم السدس ، ذكرا كان أو أنثى ، فإن كانوا اثنين
~~فصاعدا ، ذكورا أو إناثا ، فرض لهم الثلث يقتسمونه بالسواء ، للذكر مثل حظ
~~الأنثى.
PageV01P029
# (د) وميراث الأب من ابنه وابنته إذا توفي أنه إن ترك المتوفى ولدا ذكرا أو
~~ولد ابن ذكرا ، فإنه يفرض للأب السدس ، وإذا لم يترك المتوفى ولدا ذكرا ولا
~~ولد ابن ذكرا ، فإن الأب يخلف ، ويبدأ بمن شركه من أهل الفرائض فيعطون
~~فرائضهم ، فإن فضل من المال السدس وأكثر كان للأب ، وإن لم يفضل عنها السدس
~~فأكثر منه فرض للأب السدس فريضة.
# (ه) وميراث الولد من والدهم ، أو من والدتهم ، أنه إذا توفي رجل أو امرأة
~~، فترك ابنة واحدة ، كان لها النصف ، فإن كانتا اثنتين فما فوق ذلك من
~~الإناث كان لهن الثلثان ، فإن كان معهن ذكر فإنه لا فريضة لأحد منهم ،
~~ويبدأ بأحد ms002 إن شركهن بفريضة فيعطى فريضته ، فإن بقي بعد ذلك فهو للولد
~~بينهم ، للذكر مثل حظ الأنثيين .
PageV01P030
# (و) وميراث ولد الأبناء إذا لم يكن دونهم ولد كمنزلة الولد سواء ، ذكورهم
~~كذكورهم ، وإناثهم كإناثهم ، يرثون كما يرثون ، ويحجبون كما يحجبون ، فإن
~~اجتمع الولد وولد الابن ، فإن كان في الولد ذكر فإنه لا ميراث معه لأحد من
~~ولد الابن ، وإن لم يكن في الولد ذكر وكانتا اثنتين فأكثر من ذلك من البنات
~~فإنه لا ميراث لبنات الابن معهن إذا لم يكن مع بنات الابن ذكر هو من
~~المتوفى بمنزلتهن أو هو أطرف منهن ، فيرد على من هو بمنزلته ومن فوقه من
~~بنات الأبناء فضلا إن فضل ، فيقتسمونه للذكر مثل حظ الأنثيين ، فإن لم يفضل
~~شيء فلا شيء لهن ، وإن لم يكن الولد إلا ابنة واحدة وترك ابنة ابن فأكثر من
~~ذلك من بنات الابن بمنزلة واحدة فلهن السدس ، تتمة الثلثين ، فإن كان مع
~~بنات الابن ذكر هو بمنزلتهن فلا سدس لهن ولا فريضة ، ولكن إن فضل بعد فريضة
~~أهل الفرائض كان ذلك الفضل لذلك الذكر ولمن بمنزلته من الإناث ، للذكر مثل
~~حظ الأنثيين ، PageV01P031
~~وليس لمن هو أطرف منهن شيء ، وإن كان لم يفضل شيء فلا شيء لهم.
# (ذ) وميراث الإخوة من الأم والأب ، لا يرثون مع الولد الذكر ، ولا مع ولد
~~الابن الذكر ، ولا مع الأب شيئا ، وهم مع البنات وبنات الأبناء ما لم يترك
~~المتوفى جدا أبا أب يخلفون ، ويبدأ بمن كانت له فريضة فيعطون فرائضهم ، فإن
~~فضل بعد ذلك فضل كان للإخوة للأم والأب بينهم على كتاب الله ، إناثا كانوا
~~أو ذكورا ، للذكر مثل حظ الأنثيين ، وإن لم يفضل شيء فلا شيء لهم ، فإن لم
~~يترك المتوفى أبا ولا جدا أبا أب ، ولا ولدا ولا ولد ابن ذكرا ولا أنثى ،
~~فإنه يفرض للأخت الواحدة للأم والأب النصف ، فإن كانتا اثنتين فأكثر من ذلك
~~من الأخوات فرض لهن الثلثان ، فإن كان معهن أخ ذكر فإنه لا فريضة لأحد من
~~الأخوات ، ويبدأ بمن ms003 شركهن من أهل الفرائض فيعطون فرائضهم ، PageV01P032
~~فما فضل بعد ذلك كان بين الإخوة للأم والأب ، للذكر مثل حظ الأنثيين ، إلا
~~في فريضة واحدة فقط لم يفضل لهم منها شيء فأشركوا مع بني أمهم ، وهي امرأة
~~توفيت فتركت زوجها وأمها وإخوتها لأمها وإخوتها لأبيها وأمها ، فكان لزوجها
~~النصف ، ولأمها السدس ، ولبني أمها الثلث ، فلم يفضل فيشرك بنو الأم والأب
~~في هذه الفريضة مع بني الأم في ثلثهم ، فيكون للذكر مثل حظ الأنثيين ؛ من
~~أجل أنهم كانوا كلهم بني أم المتوفى.
# (ح) وميراث الإخوة للأب إذا لم يكن معهم أحد من بني الأم والأب كميراث
~~الإخوة للأم والأب سواء ، ذكورهم كذكرهم ، وإناثهم كإناثهم ، إلا أنهم لا
~~يشركون مع بني الأم في هذه الفريضة التي شركهم فيها بنو الأم والأب ، فإذا
~~اجتمع الإخوة من الأم والأب ، والإخوة من الأب ، فكان في بني الأب والأم
~~ذكر ، فلا ميراث معه لأحد من الإخوة من الأب ، PageV01P032
~~فإن لم يكن بنو الأم والأب إلا امرأة واحدة ، وكان بنو الأب امرأة واحدة أو
~~أكثر من ذلك من الإناث لا ذكر فيهن ، فإنه يفرض للأخت من الأم والأب النصف
~~، ويفرض للأخوات من الأب السدس تتمة الثلثين , فإن كان مع بنات الأب ذكر
~~فلا فريضة لهن ، ويبدأ بأهل الفرائض فيعطون فرائضهم ، فإن فضل بعد ذلك فضل
~~كان بين بني الأب للذكر مثل حظ الأنثيين ، وإن لم يفضل لهم شيء فلا شيء لهم.
# وإن كانوا بنو الأم والأب امرأتين فأكثر من ذلك من الإناث فرض لهن
~~الثلثان ، ولا ميراث معهن لبنات الأب ، إلا أن يكون معهن ذكر من أب ، فإن
~~كان معهن ذكر بدئ بفرائض من كانت له فريضة فأعطوها ، فإن فضل بعد ذلك فضل
~~كان بين بني الأب ، للذكر مثل حظ الأنثيين ، وإن لم يفضل لهم شيء فلا شيء لهم .
PageV01P033
# (ط) وميراث الجد أبي الأب أنه لا يرث مع الأب دنيا شيئا ، وهو مع الولد
~~الذكر ومع ابن الابن يفرض له السدس ، وهو فيما سوى ذلك ما لم يترك المتوفى ms004
~~أخا أو أختا من أبيه يخلف الجد ، ويبدأ بأحد إن شركه من أهل الفرائض فيعطى
~~فريضته ، فإن فضل من المال السدس فأكثر منه كان للجد ، وإن لم يفضل السدس
~~فأكثر منه فرض للجد السدس فريضة.
# (ي) وميراث الجد أبي الأب مع الإخوة من الأم والأب أنهم يخلفون ويبدأ
~~بأحد إن شركهم من أهل الفرائض فيعطون فرائضهم ، فما بقي للجد والإخوة من
~~شيء فإنه ينظر في ذلك ويحسب أيه أفضل لحظ الجد ، الثلث مما يحصل له والإخوة
~~، أم أن يكون أخا يقاسم الإخوة فيما يحصل لهم وله للذكر مثل حظ الأنثيين ،
~~أم السدس من رأس المال كله فارغا ، فأي ذلك كان أفضل لحظ الجد أعطيه الجد ،
~~وما بقي بعد ذلك بين الإخوة للأب والأم إلا في فريضة واحدة تكون قسمتهم
~~فيها على غير ذلك.
PageV01P033
# (الأكدرية) : وهي امرأة توفيت وتركت زوجها وأمها وجدها وأختها لأبيها ،
~~فيفرض للزوج النصف ، وللأم الثلث ، وللجد السدس ، وللأخت النصف ، ثم يجمع
~~سدس الجد ونصف الأخت فيقسم كله أثلاثا ، للجد منه الثلثان ، وللأخت الثلث.
# (يا) وميراث الإخوة من الأب مع الجد إذا لم يكن معهم إخوة للأم والأب
~~كميراث الإخوة من الأم والأب سواء ، ذكرهم كذكرهم ، وأنثاهم كأنثاهم.
# فإذا اجتمع الإخوة من الأم والأب والإخوة من الأب ، فإن بني الأم والأب
~~يعادون الجد ببني أبيهم ، فيمنعونه بهم كثرة الميراث ، فما حصل للإخوة بعد
~~حظ الجد من شيء فإنه يكون لبني الأم والأب ، ولا يكون لبني الأب ، إلا أن
~~يكون بنو الأم والأب إنما هي امرأة واحدة ، فإن كانت PageV01P034
~~امرأة واحدة فإنها تعاد الجد ببني أبيها ما كانوا ، فما حصل لها ولهم من
~~شيء كان لها دونهم ما بينها وبين أن تستكمل نصف المال ، فإن كان فيما يحاز
~~لها ولهم فضل على نصف المال كله فإن ذلك الفضل يكون بين بني الأب ، للذكر
~~مثل حظ الأنثيين ، وإن لم يفضل شيء فلا شيء لهم.
# (يب) وميراث الجدات أن أم الأم لا ترث مع الأم شيئا ، وهي فيما سوى ذلك
~~يفرض ms005 لها السدس فريضة ، وإن أم الأب لا ترث مع الأم شيئا ، لا مع الأب ،
~~وهي فيما سوى ذلك يفرض لها السدس فريضة ، فإن ترك المتوفى ثلاث جدات بمنزلة
~~واحدة ، ليس دونهم أم ولا أب ، فالسدس بينهن ثلاثتهن ، وهن أم أم الأم ،
~~وأم أم الأب ، وأم أبي الأب PageV01P034
~~(يج) وقال أبو الزناد : فإذا اجتمعت الجدتان ليس للمتوفى دونها أب ولا أم ،
~~فإنا قد سمعنا أنها إن كانت التي من قبل الأم هي أقعدهما كان لها السدس من
~~دون التي من قبل الأب ، وإن كانتا من المتوفى بمنزلة واحدة أو كانت التي من
~~قبل الأب هي أقعدهما كان السدس بينهما نصفين.
# كتاب ولاية العصبة.
# (1) الأخ للأم والأب أولى بالميراث من الأخ للأب.
# (2) والأخ للأب أولى من ابن الأخ من الأم والأب.
# (3) وابن الأخ للأم والأب أولى من ابن الأخ للأب.
# (4) وابن الأخ للأب أولى من ابن ابن الأخ للأم والأب.
# (5) وابن الأخ للأب أولى من العم أخي الأب للأم والأب.
# (6) والعم أخو الأب للأم والأب أولى من العم أخي الأب للأب.
# (7) والعم أخو الأب - أراه قال : للأب - أولى من ابن العم أخي الأب للأم والأب.
# (8) وابن العم للأب أولى من عم الأب أخي أبي الأب للأم والأب.
PageV01P035
# (9) وكل ما سئلت عنه من ميراث العصبة فإنها على نحو هذا ، ما سئلت عنه من
~~ذلك فانسب المتوفى وانسب من ينازع في الولاية من عصبته ، فإن وجدت منهم
~~أحدا يلقى المتوفى إلى أب لا يلقاه من سواه منهم إلا إلى أب فوق ذلك ،
~~فاجعل الميراث للذي يلقاه إلى الأب الأدنى دون الآخرين ، وإذا وجدتهم
~~يلقونه كلهم إلى أب واحد يجمعهم جميعا ، فانظر أقعدهم في النسب ، فإن كان
~~ابن أب قط فاجعل الميراث له دون الأطراف ، وإن كان الأطراف من أم وأب ، فإن
~~وجدتهم مستوين ينتسبون من عدد الآباء إلى عدد واحد حتى يلقوا نسب المتوفى
~~وكانوا كلهم بنين بني أب أو بني أب وأم ، فاجعل الميراث بينهم بالسواء ،
~~وإن كان والد بعضهم أخا والد ذلك ms006 المتوفى لأمه وأبيه ، وكان والد من سواه
~~إنما هو أخو والد ذلك المتوفى لأبيه قط ، فإن الميراث لبني الأب والأم.
# (10) والجد أبو الأب أولى من ابن الأخ للأب والأم ، وأولى من العم أخي
~~الأب للأم والأب PageV01P036
~~(11) ولا يرث ابن الأخ للأم برحمه تلك شيئا ، ولا الجد أبو الأم برحمه تلك
~~شيئا ، ولا العم أخو الأب للأم برحمه تلك شيئا ، ولا الخال برحمه تلك شيئا
~~، ولا ترث الجدة أم أبي الأم ، ولا ابنة الأخ للأم والأب ، ولا العمة أخت
~~الأب للأم والأب ، ولا الخالة ، ولا من هو أبعد نسبا من المتوفى ممن سمي في
~~هذا الكتاب ، لا يرث أحد منهم برحمه تلك شيئا.
PageV01P037
# ميراث امرأة وأبوين وزوج وأبوين.
# 6- سعيد قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، قال : أخبرنا منصور ، عن إبراهيم ،
~~عن علقمة ، قال : قال عبد الله : كان عمر بن الخطاب إذا سلك بنا طريقا
~~فاتبعناه وجدناه سهلا ، وإنه سئل عن امرأة وأبوين ، فقال : للمرأة الربع ،
~~وللأم ثلث ما بقي ، وما بقي فللأب.
PageV01P037
# 7- سعيد قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا الأعمش ، قال : حدثنا إبراهيم ،
~~قال : قال عبد الله بن مسعود : إن عمر كان إذا أخذ بنا طريقا فسلكناه
~~وجدناه سهلا ، وإنه أتي في امرأة وأبوين ، فجعلهما من أربعة أسهم ، للمرأة
~~الربع ، وللأم ثلث ما بقي ، وللأب ما بقي ، وهو سهمان.
PageV01P037
# 8- سعيد قال : حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، قال :
~~أتي عبد الله في امرأة وأبوين ، فقال : إن عمر بن الخطاب كان إذا سلك بنا
~~طريقا سلكناه ، وأنه أتي في امرأة وأبوين ، فجعلهما من أربعة أسهم ، أعطى
~~المرأة الربع ، وأعطى الأم ثلث ما بقي ، وأعطى الأب سائر ذلك.
PageV01P037
# 9- سعيد قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد ، عن أبي قلابة ، أن عثمان
~~بن عفان أتي في امرأة وأبوين ، فجعلهما من أربعة.
PageV01P038
# 10- سعيد قال : حدثنا خالد بن عبد الله ، عن خالد ، عن أبي قلابة ، عن
~~عثمان بن عفان في امرأة وأبوين ، فأعطى المرأة الربع سهما ، وأعطى الأم ثلث
~~ما بقي سهما ، وأعطى الأب ما بقي سهمين. ms007
PageV01P038
# 11- سعيد قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد ، عن أبي قلابة ، عن زيد بن
~~ثابت ، أنه قال في زوج وأبوين ، فجعلها من ستة ، للزوج ثلاثة أسهم ، وللأم
~~ثلث ما بقي سهما ، وما بقي فللأب سهمان.
# 12- سعيد قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن الشعبي ، عن
~~عبد الله ، وزيد بن ثابت ، مثل ذلك.
PageV01P038
# 13- سعيد قال : حدثنا هشيم ، عن حجاج بن أرطأة ، قال : حدثنا شيخ من همدان
~~، عن الحارث ، عن علي ، أنه قال في زوج وأبوين ، فجعل للزوج النصف ثلاثة
~~أسهم ، وللأم ثلث ما بقي ، وللأب سهمان.
PageV01P038
# 14- سعيد قال : حدثنا أبو شهاب ، عن حجاج ، عمن سمع عبد الله بن محمد بن
~~علي ، عن أبيه ، عن علي ، أنه قال : في زوج وأبوين ، للزوج النصف وللأم ثلث
~~ما بقي.
# 15- سعيد قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن الشعبي ، أن
~~عليا ، قال : للأم ثلث ما بقي.
# 16- سعيد قال : حدثنا هشيم ، عن الأعمش ، عن بعض أصحابه عن علي ، أنه كان
~~يقول : للأم ثلث الأصل.
PageV01P039
# 17- سعيد قال : حدثنا أبو شهاب ، عن حجاج ، عن عمير بن سعيد ، قال : علمني
~~الحارث الأعور في زوج وأبوين للزوج النصف ، وللأم ثلث ما بقي.
PageV01P039
# 18- سعيد قال : حدثنا أبو شهاب ، عن الأعمش ، عن مسلم بن صبيح ، عن مسروق
~~بن الأجدع ، قال : كان ابن مسعود يقول في أخوات لأب وأم ، وإخوة وأخوات لأب
~~، للأخوات من الأب والأم الثلثان ، وسائر المال للذكر دون الإناث ، فلما
~~قدم مسروق المدينة فسمع قول زيد بن ثابت فيها فأعجبه ، فقال له بعض أصحابه
~~: أتترك قول عبد الله ؟ فقال : إني قدمت المدينة فوجدت زيد بن ثابت من
~~الراسخين في العلم.
PageV01P039
# 19- سعيد قال : حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن
~~مسروق قال كان يأخذ بقول عبد الله في الأخوات لأب وأم ويجعل ما بقي في
~~الثلثين للذكور دون الإناث ، فخرج خرجة إلى المدينة فجاء وهو يرى أن يشرك
~~بينهم ، فقال له علقمة : ما ردك عن قول عبد الله ؟ لقيت أحدا هو أثبت في
~~نفسك منه ؟ قال ms008 : لا ، ولكني لقيت زيد بن ثابت فوجدته من الراسخين في العلم.
PageV01P040
### || AUTO باب المشركة.
# 20- سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أن عمر ،
~~وابن مسعود ، وزيد بن ثابت قالوا في المشركين للزوج النصف ، وللأم السدس
~~وما بقي وهو الثلث أشركوا فيه بين الأخوة والأخوات من الأب والأم والأخوة
~~والأخوات من الأم ، والذكر والأنثى فيه سواء.
PageV01P040
# 21- حدثنا سعيد قال : حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم
~~، قال : كان عمر ، وابن مسعود ، وزيد بن ثابت يشركون ، وكان علي لا يشرك.
PageV01P040
# 22- سعيد قال : حدثنا هشيم ، قال : حدثنا سليمان التيمي ، عن أبي مجلز ، عن
~~علي ، أنه جعل للزوج النصف ، وللأم السدس ، والثلث الباقي للإخوة من الأم
~~وأسقط الإخوة والأخوات من الأب والأم ، وأن عثمان بن عفان أشرك بينهم.
PageV01P040
# 23- سعيد قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن الشعبي ، أن
~~عمر ، وابن مسعود أشركا بينهم.
PageV01P041
# 24- سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا خالد ، عن ابن سيرين ، أن عمر ،
~~أشرك بينهم وقال : لا أحرمهم إن ازدادوا قربا.
PageV01P041
# 25- سعيد قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حجاج بن أرطاة ، قال : أخبرني
~~المغيرة بن المنتشر ، قال : شهدت مسروقا وشريحا أشركا بينهم.
PageV01P041
# 26- سعيد قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا محمد بن سالم ، عن الشعبي ، عن
~~علي ، أنه كان يجعل الثلث للإخوة والأخوات من الأم دون الإخوة والأخوات من
~~الأب والأم ، وكان زيد بن ثابت يفعل ذلك قال هشيم : فرددت ذلك عليه ، فقلت
~~كان زيد يشرك بينهم ، قال : فإن الشعبي حدثنا عنه أنه قال كما قال علي ،
~~فقلت : بيني وبينك ابن أبي ليلى.
PageV01P041
# 27- سعيد قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، قال : سألت أبا الزناد
~~عن قول زيد في ذلك ، فقال أبو الزناد : كان زيد يشرك بينهم.
PageV01P042
# 28- سعيد قال : حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، عن شعبة ، عن أبي قيس ، عن هزيل
~~بن شرحبيل ، أن فريضة كانت فيهم امرأة تركت زوجها وأمها وإخوتها لأمها ،
~~وإخوتها لأبيها وأمها ، فقال ابن مسعود : للزوج النصف وللأم السدس ولإخوتها
~~من الأم ما بقي ، تكاملت السهام ، قال ms009 هزيل : فذكرنا ذلك لأبي موسى الأشعري
~~، فقال : لا تسألوني عن شيء ما دام هذا الحبر فيكم.
PageV01P042
# 29- سعيد قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن أبي قيس ، عن
~~هزيل بن شرحبيل ، أن رجلا مات وترك ابنته ، وابنة أبيه ، وأخته لأبيه وأمه
~~فأتوا الأشعري فسألوه عن ذلك ، فقال : لابنته النصف ، والنصف الباقي للأخت
~~، فأتوا ابن مسعود فذكروا ذلك له ، فقال عبد الله : لقد ضللت إذا وما أنا
~~من المهتدين إن أخذت بقول الأشعري وتركت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~، ثم قال : للابنة النصف ، ولابنة الابن السدس ، وما بقي فهو للأخت.
PageV01P042
# 30- سعيد قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا أيوب ، عن محمد بن سيرين ، قال
~~سمعت الأسود بن يزيد ، قال : قضى معاذ باليمن في ابنة وأخت بالنصف والنصف.
PageV01P042
# 31- سعيد قال : حدثنا أبو الأحوص ، قال : حدثنا أشعث بن سليم ، عن الأسود ،
~~قال : لما قدم معاذ اليمن سئل عن ابنة وأخت فأعطى الابنة النصف وأعطى الأخت النصف.
PageV01P043
# 32- سعيد قال : حدثنا سفيان ، عن عمر بن سعيد بن مسروق ، عن أشعث بن سليم ،
~~قال : سمعت الأسود ، يقول : فذكرت ذلك لعبد الله بن الزبير فقال : أنت
~~رسولي إلى عبد الله بن عتبة أن يقضي بذلك.
PageV01P043
### || AUTO باب في العول.
# 33- سعيد قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن خارجة بن
~~زيد ، عن زيد بن ثابت أنه أول من عال في الفرائض ، وأكثر ما بلغ العول مثل
~~ثلثي رأس الفريضة.
PageV01P043
# 34- سعيد قال : حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، قال : أتي علي في رجل مات
~~وترك أبويه وابنتيه وامرأته فقال علي للمرأة : أرى ثمنك صار تسعا.
PageV01P043
# 35- سعيد قال : حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، قال : قال ابن عباس : لا
~~تعول فريضة.
PageV01P044
# 36- سعيد قال : حدثنا سفيان ، عن محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن عبيد الله
~~بن عبد الله ، عن ابن عباس ، قال ، أترون الذي أحصى رمل عالج عددا جعل في
~~مال نصفا وثلثا وربعا ؟ إنما هو نصفان ، وثلاثة أثلاث ، وأربعة أرباع.
PageV01P044
# 37- سعيد قال : حدثنا سفيان ، عن ابن أبي ms010 نجيح ، عن عطاء ، قال : قلت لابن
~~عباس : إن الناس لا يأخذون بقولي ولا بقولك ولو مت أنا وأنت ما اقتسموا
~~ميراثا على ما نقول ، قال : فليجتمعوا فلنضع أيدينا على الركن ثم نبتهل
~~فنجعل لعنة الله على الكاذبين ، ما حكم الله بما قالوا.
PageV01P044
### || AUTO باب الجد.
# 38- سعيد قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس بن عبيد ، قال : حدثنا
~~الحسن ، أن عمر بن الخطاب ، نشد الناس فقال : من كان منكم عنده علم من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في الجد فليقم , فقام معقل بن يسار المزني فقال :
~~قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جد كان فينا , قال : كم أعطاه ؟ قال :
~~أعطاه السدس ، قال : مع من ؟ قال : لا أدري قال : لا دريت.
PageV01P044
# 39- سعيد قال : حدثنا أبو معشر ، عن عيسى بن أبي عيسى الحناط ، قال سأل عمر
~~بن الخطاب الناس ، فقال : أيكم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في
~~الجد شيئا ؟ فقال رجل : أنا ، فقال : ما أعطاه ؟ قال : أعطاه سدس ماله ,
~~قال : ماذا معه من الورثة ؟ قال : لا أدري , قال : لا دريت ، وقال آخر : لي
~~علم يا أمير المؤمنين ماذا أعطى الجد ؟ أعطاه ثلث ماله , قال : ماذا معه من
~~الورثة ؟ قال : لا أدري قال : لا دريت ، قال آخر : لي علم . ماذا أعطاه ؟
~~أعطاه نصف ماله ، قال : ماذا معه من الورثة ؟ قال : لا أدري , قال : لا
~~دريت ، قال آخر : لي علم . ما أعطاه ؟ قال : أعطاه المال كله , قال : ماذا
~~معه من الورثة ؟ قال : لا أدري ، قالت : لا دريت ، فلما وضع زيد بن ثابت
~~الفرائض أعطاه سدس ماله مع الولد الذكر ، وأعطاه ثلث ماله مع الإخوة ،
~~وأعطاه نصف ماله مع الأخ وأعطاه المال كله إذا لم يكن له وارث.
PageV01P045
# 40- سعيد قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد الحذاء ، قال : حدثنا أبو
~~المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد الخدري ، أن أبا بكر ، كان ينزل الجد أبا.
PageV01P045
# 41- سعيد قال : حدثنا خالد بن عبد الله بن خالد الحذاء ، عن أبي نضرة ، عن
~~أبي سعيد الخدري ، أن أبا ms011 بكر ، يجعل الجد أبا.
PageV01P045
# 42- حدثنا هشيم ، حدثنا خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن أبا بكر
~~، كان ينزل الجد أبا.
# _حاشية PageV01P045
~~43- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن أبي إسحاق الشيباني ، عن أبي بردة ، عن
~~مروان بن الحكم ، عن عثمان بن عفان ، أن أبا بكر كان يجعل الجد أبا.
PageV01P045
# 44- حدثنا أبو معاوية الضرير ، عن أبي إسحاق الشيباني ، عن سعيد بن أبي
~~بردة ، عن أبيه ، أن عمر بن الخطاب ، كتب إلى أبي موسى الأشعري أن اجعل
~~الجد أبا ، فإن أبا بكر ، جعل الجد أبا.
PageV01P046
# 45- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، ويونس ، عن الحسن ، أن أبا بكر ،
~~كان ينزل الجد بمنزلة الوالد.
PageV01P046
# 46- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن ليث بن أبي سليم ، عن عطاء ، أن أبا بكر ،
~~وعثمان ، وابن عباس كانوا يجعلون الجد أبا.
# وقال ابن عباس : يرثني ابني دون أخي ، ولا أرث ابني دون أخيه.
PageV01P046
# 47- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال : حدثنا أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، عن
~~عبد الله بن الزبير ، أن أبا بكر ، جعل الجد أبا.
PageV01P046
# 48- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال : حدثنا أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس
~~(1)، قال : أما الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو كنت متخذا من
~~هذه الأمة خليلا لاتخذت أبا بكر ، فإنه قضاه أبا.
# _حاشية PageV01P046
~~49- حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : الجد أب ، وقرأ
~~{واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب} PageV01P046
~~50- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حجاج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، أنه كان
~~يقول : من شاء لاعنته عند الحجر الأسود أن الله عز وجل لم يذكر في القرآن
~~جدا ولا جدة إن هم إلا الآباء ثم تلا {واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق
~~ويعقوب}.
PageV01P047
# 51- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، قال :
~~جاءه رجل يسأله عن الجد ، فقال : ما اسمك ؟ فقال : فلان ، قال : ابن من ؟
~~قال : ابن فلان ، قال : ابن من ؟ قال : ابن فلان ، فقال : ما أراك تعد إلا
~~آباء ثم تلا هذه الآية : {واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ms012 ويعقوب} . قال :
~~فبدأ بجديه قبل أبيه.
PageV01P047
# 52- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا سليمان الأعمش ، قال : حدثنا عمران بن
~~الحارث السلمي ، قال : جاء رجل إلى ابن عباس ، فسأله عن الجد فقال : ما
~~اسمك ؟ قال : فلان . قال : ابن من ؟ قال : ابن فلان . قال : ابن من ؟ قال :
~~ابن فلان . قال : ما أراك تعد إلا آباء.
PageV01P047
### || AUTO باب قول عمر في الجد.
# 53- حدثنا هشيم ، عن أبي بشر ، قال : حدثنا سعيد بن جبير ، قال : مات ابن
~~ابن لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وترك جده عمر وإخوته ، فأرسل عمر إلى
~~زيد بن ثابت ، فجعل زيد يحسب ، فقال له عمر : شغب ما كنت مشغبا ، فلعمري
~~إني لأعلم أني أحق به منهم.
PageV01P047
# 54- حدثنا حماد بن زيد ، عن كثير بن شنظير ، قال : سمعت الحسن ، يقول : لو
~~وليت من أمر الناس شيئا لأنزلت الجد أبا.
PageV01P048
# 55- حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن عبد
~~الرحمن بن حرملة ، عن سعيد بن المسيب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : أجرأكم على قسم الجد أجرأكم على النار.
PageV01P048
# 56- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو بشر ، قال : حدثنا سعيد بن جبير ، قال :
~~أخبرني شيخ ، من مراد عن علي ، أنه قال : من سره أن يتقحم جراثيم جهنم
~~فليقض بين الجد والإخوة.
# 57- حدثنا سفيان ، عن أيوب ، عن سعيد بن جبير ، عن شيخ ، من مراد ، عن
~~علي ، مثله.
PageV01P048
# 58- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عوف ، عن الحسن ، قال : كتب عمر بن الخطاب
~~إلى عامل له أن أعط الجد مع الأخ الشطر ، ومع الأخوين الثلث ، ومع الثلاثة
~~الربع ، ومع الأربعة الخمس ، ومع الخمسة السدس ، فإذا كانوا أكثر من ذلك
~~فلا تنقصه من السدس.
PageV01P048
# 59- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عبيد بن
~~نضيلة ، قال : كان عمر وعبد الله يقاسمان بالجد مع الإخوة ما بينه وبين أن
~~يكون السدس خير له من مقاسمة الإخوة ، ثم إن عمر كتب إلى عبد الله : إني لا
~~أرانا إلا قد أجحفنا بالجد ، فإذا جاءك كتابي هذا فقاسم به مع الإخوة ما ms013
~~بينه وبين أن يكون الثلث خير له من مقاسمتهم . فأخذ بذلك عبد الله.
PageV01P049
# 60- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مطرف ، عن الشعبي ، قال : كتب عمر إلى أبي
~~موسى الأشعري إنا كنا أعطينا الجد مع الإخوة السدس ولا أحسبنا إلا قد
~~أجحفنا به فإذا أتاك كتابي هذا فأعط الجد مع الأخ الشطر ، ومع الأخوين
~~الثلث ، فإذا كانوا أكثر من ذلك فلا تنقصه من الثلث.
PageV01P049
# 61- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، قال : أخبرنا الهيثم بن زيد ، عن
~~شعبة بن التوأم الضبي ، قال : توفي أخ لنا في عهد عمر بن الخطاب ، وترك جده
~~وإخوته ، فأتينا ابن مسعود ، فأعطى الجد مع الإخوة السدس ، ثم توفي أخ لنا
~~آخر في عهد عثمان ، وترك جده وإخوته ، فأتينا ابن مسعود ، فأعطى الجد مع
~~الإخوة الثلث ، فقلنا : أما أتيناك في أخينا الأول فجعلت للجد مع الإخوة
~~السدس ، ثم جعلت له الآن الثلث ؟ فقال عبد الله : إنما نقضي بقضاء أئمتنا.
PageV01P049
# 62- حدثنا سفيان ، عن معمر ، عن سماك بن الفضل ، عن مسعود بن الحكم ، أن
~~عمر بن الخطاب ، أتي في فريضة ففرضها ، فلما كان في العام القابل شهدته أتي
~~في تلك الفريضة ففرضها على غير ذلك ، فقلت : شهدتك عام الأول فرضتها على
~~غير ذلك ، فقال : تلك على ما فرضنا ، وهذه على ما فرضنا.
PageV01P050
# 63- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد قال مرة : عن رجل ، ولم يذكر
~~الخبر ، ثم أملاه علينا ولم يذكر رجل قال : كتب معاوية إلى زيد بن ثابت
~~يسأله عن الجد ، فكتب إليه زيد : الله أعلم بالجد ، فقد شهدت الخليفتين
~~قبلك وهما يعطيان الجد مع الأخ الشطر ومع الأخوين الثلث ، فإذا كانوا أكثر
~~من ذلك لم ينقصاه من الثلث.
PageV01P050
# 64- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن عبد الله ، قال :
~~يقاسم الجد الإخوة ما لم ينقص من الثلث ، فإذا اجتمع الإخوة أعطي الجد
~~الثلث ، وأعطي الإخوة ما بقي . وكان يورث الجد مع ابن السدس.
PageV01P050
# 65- حدثنا أبو عوانة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن علي في زوج وأم وأخت لأب
~~وأم وجد ms014 . قال : قال فيها علي : للزوج ثلاثة أسهم ، وللأم سهمان ، وللجد
~~سهم ، وللأخت ثلاثة أسهم وقال ابن مسعود : للزوج ثلاثة أسهم ، وللأم سهم ،
~~وللجد سهم ، وللأخت ثلاثة أسهم.
# وقال فيها زيد بن ثابت : للزوج ثلاثة أسهم ، وللأم سهمان ، وللجد سهم ،
~~وللأخت ثلاثة أسهم ، ثم يضرب جميع السهام في ثلاثة ، فيكون سبعة وعشرين
~~سهما ، للزوج من ذلك تسعة ، وللأم ستة ، ويبقى اثنا عشر سهما ، وللجد من
~~ذلك ثمانية ، وللأخت أربعة.
PageV01P050
# 66- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن علي ، وعبد الله ،
~~وزيد بن ثابت ، مثل ذلك ، وزاد هشيم عن ابن عباس ، : للزوج النصف ، وللأم
~~الثلث ، وللجد ما بقي ، وليس للأخت شيء.
# 67- حدثنا خالد بن عبد الله ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن علي ، وعبد الله ،
~~وزيد ، وابن عباس مثل ذلك.
# 68- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علي ، وعبد
~~الله ، وزيد مثل ذلك.
# 69- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : كان عمر
~~وعبد الله لا يفضلان أما على جد.
PageV01P051
# 70- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن علي في رجل ترك جده
~~وأمه وأخته ، فجعل للأخت النصف ، وللأم الثلث ، وللجد السدس.وإن ابن مسعود
~~جعل للأخت النصف ، وللأم السدس ، وللجد الثلث.وإن زيد بن ثابت جعلها من
~~تسعة ، فجعل للأم الثلث ، وجعل ما بقي بين الجد والأخت ، للذكر مثل حظ
~~الأنثيين.
PageV01P051
# 71- حدثنا هشيم ، عن عبيدة ، عن الشعبي ، قال : أتي الحجاج بن يوسف في هذه
~~الفريضة ، فأرسل إلي ، فقال : ما تقول فيها ؟ فقلت : وما هي ؟ قال : أم وجد
~~وأخت . قلت : ما قال فيها الأمير ؟ فأخبرني بقوله ، فقلت : لهذا قضاء أبي
~~تراب - يعني علي بن أبي طالب - وقال فيها سبعة من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : قال فيها عمر بن الخطاب ، وابن مسعود : للأخت النصف ، وللأم
~~السدس ، وللجد الثلث . وقال فيها علي : للأم الثلث ، وللأخت النصف ، وللجد
~~السدس ، وقال عثمان بن عفان : للأم الثلث ، وللأخت الثلث ، وللجد الثلث ،
~~فقال الحجاج : ليس هذا بشيء ، وقال فيها زيد بن ثابت : هي من تسعة أسهم ms015 ،
~~للأم ثلاثة أسهم ، وللجد أربعة ، وللأخت سهمان . وقال فيها ابن عباس وابن
~~الزبير : للأم الثلث ، وللجد ما بقي ، وليس للأخت شيء PageV01P052
~~72- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عبد الله ، في ابنة
~~وأخت وجد قال : أعطى الابنة النصف ، وجعل ما بقي بين الجد والأخت ، له نصف
~~ولها نصف.
PageV01P053
# 73- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : سئل عبد الله عن
~~ابنة ، وأختين ، وجد ، فقال : للابنة النصف ، وجعل ما بقي بين الجد
~~والأختين ، له نصف ولهما نصف.
PageV01P053
# 74- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : سئل عبد الله عن
~~ابنة وثلاث أخوات وجد فأعطى الابنة النصف ، وجعل للجد خمسي ما بقي ، وأعطى
~~للأخوات خمسا خمسا.
PageV01P053
# 75- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : كان عبد الله لا
~~يقاسم بالإخوة من الأب مع الإخوة من أب وأم ، ولا بأخوات من أب مع أخوات من
~~أب وأم.
PageV01P053
# 76- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : كان علي لا يزيد
~~الجد مع الولد على السدس.
PageV01P053
# 77- حدثنا يزيد بن هارون ، عن محمد بن سالم ، عن الشعبي ، عن علي ، في ابنة
~~وأخت وجد قال : للابنة النصف ، وللجد السدس ، وما بقي فللأخت.
PageV01P054
# 78- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، قال
~~: من زعم أن أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث إخوة من أم مع
~~جد فقد كذب.
PageV01P054
### || AUTO باب الجدات.
# 79- حدثنا سفيان بن عيينة ، وحماد بن زيد ، وجرير بن عبد الحميد ، عن
~~منصور ، عن إبراهيم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعم ثلاث جدات
~~السدس وزاد جرير : قال منصور : فقلت لإبراهيم ، فقال : جدتي أبيه أم أمه ،
~~وأم أبيه ، وأم أم الأم.
PageV01P054
# 80- حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن قبيصة بن ذؤيب ، قال : جاءت الجدة إلى
~~أبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : إن ابن ابني - أو ابن
~~ابنتي - مات ، وقد أخبرت أن لي في كتاب الله حقا . فقال أبو بكر : ما أجد
~~لك في كتاب الله حقا ms016 ، وما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقضي لك بشيء
~~وسأسأل الناس . فسأل الناس ، فقال المغيرة بن شعبة : أعطاها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم السدس . فقال : من يشهد معك ؟ فقال : محمد بن مسلمة . فشهدا
~~؛ فأعطاها السدس ، فجاءت التي تخالفها أم الأم أو أم الأب إلى عمر بن
~~الخطاب ، فأعطاها السدس ، ثم قال : أيكما انفردت فهو لها ، وإن اجتمعتما
~~فهو بينكما PageV01P054
~~81- حدثنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، قال : جاءت جدتان
~~إلى أبي بكر ، فأعطى أم الأم دون أم الأب ، فقال له عبد الرحمن بن سهل -
~~وكان بدريا - : لقد أعطيت التي لو ماتت هي لم يرثها . فجعل السدس بينهما.
PageV01P055
# 82- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، قال : حدثنا القاسم بن محمد
~~، أن رجلا مات وترك جدتيه أم أمه وأم أبيه ، فأتوا أبا بكر ، فأعطى أم أمه
~~السدس ، وترك أم أبيه ، فقال له رجل من الأنصار : لقد ورثت امرأة لو كانت
~~هي الميتة ما ورث منها شيئا ، وتركت امرأة لو كانت هي الميتة ورث مالها كله
~~. فأشرك بينهما في السدس.
PageV01P055
# 83- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حجاج ، عن قتادة ، عن ابن سيرين أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أطعم جدة السدس ، وكانت من خزاعة.
PageV01P055
# 84- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن أبي ليلى ، والأشعث ، عن الشعبي ، أن
~~عليا ، وزيدا ، كانا يورثان ثلاث جدات : ثنتين من قبل الأب ، وواحدة من قبل
~~الأم ، وكانا يجعلان السدس لأقربهما.
PageV01P055
# 85- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم : قال عبد الله :
~~لا تحجب الجدات إلا الأم.
PageV01P056
# 86- حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن أنه كان يورث من الجدات ثلاثا
~~: ثنتين من قبل الأب ، وواحدة من قبل الأم.
# وكان ابن سيرين يورث أربعا إذا كانت قرابتهم سواء.
PageV01P056
# 87- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أشعث بن سوار ، قال : حدثنا الشعبي ، قال :
~~جئن إلى مسروق أربع جدات يتساءلن ، فألقى أم أبي الأم . قال : فأخبرت بذلك
~~ابن سيرين ، فقال : أوهم أبو عائشة ، يورثن جمع.
PageV01P056
# 88- حدثنا حماد بن زيد ، عن كثير بن شنظير ms017 ، عن عطاء ، أن زيد بن ثابت ،
~~قال : يحجب الرجل أمه كما تحجب الأم أمها من السدس.
PageV01P056
# 89- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن داود ، عن عامر الشعبي ، قال : إنما طرحت
~~أم أبي الأم لأن أبا الأم لا يرث.
PageV01P056
# 90- حدثنا سفيان ، قال : أخبرنا إبراهيم بن ميسرة ، عن سعيد بن المسيب ، أن
~~عمر بن الخطاب ، ورث جدة رجل من ثقيف مع ابنها.
PageV01P056
# 91- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا محمد بن سالم ، قال : حدثنا الشعبي ، قال :
~~كان عبد الله يورث ثلاث جدات : ثنتين من قبل الأب ، وواحدة من قبل الأم ،
~~فكان يجعل السدس بينهن ما لم يرث واحدة منهن أخرى التي من قبل الأب.
PageV01P056
# 92- حدثنا هشيم ، قال : حدثنا محمد بن سالم ، عن الشعبي ، أن عليا ، وزيدا
~~، كانا يجعلان السدس للقربى منهما.
PageV01P057
# 93- حدثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، سمع أشياخه طلحة وخارجة وسليمان بن يسار
~~أنهم قالوا : إذا كانت الجدة التي من قبل الأم أقرب ، فهي أحق به.
PageV01P057
# 94- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : كانوا
~~يورثون من الجدات ثلاثا : جدتين من قبل الأب ، وواحدة من قبل الأم.
PageV01P057
# 95- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن ابن سيرين ، قال : نبئت أن أول ،
~~جدة أطعمت السدس أم أب مع ابنها.
PageV01P057
# 96- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أشعث بن عبد الملك ، عن الحسن أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ورث الجدة مع ابنها.
PageV01P057
# 97- حدثنا هشيم ، قال : حدثنا يونس ، عن الحسن ، وابن سيرين أنهما كانا
~~يورثان الجدة مع ابنها.
PageV01P057
# 98- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم أنه كان يورث الجدة مع ابنها.
PageV01P057
# 99- حدثنا هشيم ، عن الشعبي ، عن ابن مسعود أن أول جدة أطعمت السدس أم أب
~~مع ابنها.
PageV01P057
# 100- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن أبي ليلى ، ومحمد بن سالم ، عن الشعبي
~~، أن عليا ، وزيدا ، كانا لا يورثانها.
# 101- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن فضيل بن عمرو ، عن إبراهيم ،
~~عن علي ، وزيد ، مثل ذلك.
PageV01P058
# 102- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا سلمة بن علقمة ، عن حميد بن هلال العدوي ،
~~عن رجل منهم أن رجلا منهم مات وترك ms018 جدتيه ، أم أمه وأم أبيه وأبوه حي ،
~~فوليت تركته ، فأعطيت السدس أم أمه ، وتركت أم أبيه ، فقيل لي : كان ينبغي
~~لك أن تشرك بينهما . فأتيت عمران بن حصين ، فسألته عن ذلك ، فقال : أشرك
~~بينهما في السدس . ففعلت.
PageV01P058
# 103- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد ، عن ابن سيرين ، أن رجلا من بني
~~حنظلة يقال له حسكة هلك ابن له ، وترك أباه حسكة وأم أبيه ، فرفع ذلك إلى
~~أبي موسى الأشعري ، فكتب في ذلك إلى عمر بن الخطاب ، فكتب إليه عمر أن ورث
~~أم حسكة من ابن حسكة مع ابنها حسكة.
# 104- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حميد الطويل ، قال : أخبرنا عبيد الله بن
~~حميد الحميري ، عن أبيه ، عن الأشعري ، وعمر ، مثل ذلك.
PageV01P058
# 105- حدثنا حماد بن زيد ، عن كثير بن شنظير ، عن الحسن ، وابن سيرين أن
~~الأشعري ورث أم حسكة من ابن لحسكة وحسكة حي.
PageV01P058
# 106- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حميد ، عن الحسن ، وابن سيرين أنهما كانا
~~يورثانها مع ابنها.
PageV01P059
# 107- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد ، ومنصور ، عن أنس بن سيرين ، قال :
~~شهدت شريحا أتي في رجل ترك جدتيه ، أم أبيه وأم أمه ، وأبوه حي ، فأشرك بين
~~جدتيه في السدس.
PageV01P059
# 108- حدثنا سفيان ، عن أيوب ، عن أنس بن سيرين ، أن شريحا ، ورث الجدة مع ابنها.
PageV01P059
# 109- حدثنا سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي عمرو الشيباني ، قال :
~~ورث مسعود جدة مع ابنها.
PageV01P059
# 110- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي ليلى ، عن الشعبي ، قال : قال ابن مسعود :
~~إن أول جدة ورثت في الإسلام مع ابنها.
PageV01P059
# 111- حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن جابر بن زيد ، قال : ترث الجدة مع ابنها.
PageV01P059
### || AUTO باب ما جاء في الرد.
# 112- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : كان عبد الله لا
~~يرد على ستة : لا يرد على زوج ، ولا على امرأة ، ولا على جدة ، ولا على
~~إخوة لأم مع أم ، ولا على بنات ابن مع بنات صلب ، ولا على أخوات لأب مع
~~أخوات لأب أو أم قال إبراهيم : فقلت لعلقمة : أترد على الإخوة من الأم مع
~~الجدة ms019 ؟ قال : إن شئت ، وكان علي يرد على جميعهم إلا الزوج والمرأة.
PageV01P059
# 113- حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم ، قال : أنبأنا مغيرة ، قال : حدثنا
~~الشعبي ، قال : ما رد زيد بن ثابت على ذوي القرابات شيئا قط ، كان يعطي أهل
~~الفرائض فرائضهم ، ويجعل ما بقي في بيت المال إذا لم يكن عصبة.
PageV01P060
# 114- حدثنا يزيد بن هارون ، عن محمد بن سالم ، عن الشعبي ، عن خارجة بن زيد
~~، قال : رأيت أبي يرد فضول المال عن الفرائض على بيت المال ، ولا يرد على
~~وارث شيئا.
PageV01P060
# 115- حدثنا يزيد بن هارون ، عن محمد بن سالم ، عن الشعبي ، قال : كان علي
~~يرد على كل وارث الفضل بحساب ما ورث غير الزوج والمرأة.
PageV01P060
# 116- حدثنا يزيد بن هارون ، عن محمد بن سالم ، عن الشعبي ، قال : كان ابن
~~مسعود يرد على كل وارث الفضل بحساب ما ورث ، غير أنه لم يكن يرد على بنت
~~ابن مع ابنة الصلب ، ولا على أخت لأب مع أخت لأب وأم ، ولا على جدة ، إلا
~~أن يكون وارث غيرها ، ولا على أخت لأم مع أم شيئا ، ولا على الزوج ، ولا
~~على المرأة.
PageV01P060
# 117- حدثنا محمد بن ثابت العبدي ، قال : حدثنا منصور ، عن إبراهيم ، عن
~~علقمة ، قال : ورث ابن مسعود الإخوة من الأم الثلث ، وورث بقية المال للأم
~~، وقال : هي عصبة من لا عصبة له.
PageV01P061
# 118- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : قال عبد
~~الله : الأم عصبة من لا عصبة له ، والأخت عصبة من لا عصبة له.
PageV01P061
# 119- حدثنا يزيد بن هارون ، عن سالم ، عن الشعبي ، عن علي ، أنه قال في ابن
~~ملاعنة مات ، وترك أمه وأخاه قال : لأخيه السدس ، ولأمه الثلث ، وما بقي
~~فرد عليهما على قدر أنصبائهما . وقال عبد الله : لأخيه السدس وما بقي فلأمه
~~. وقال : هي عصبته وقال زيد بن ثابت : لأمه الثلث ، ولأخيه السدس ، وما بقي
~~فلبيت المال.
PageV01P061
# 120- حدثنا يزيد بن هارون ، عن محمد بن سالم ، عن الشعبي ، عن علي ، وابن
~~مسعود قالا في ولد الملاعنة : أمه عصبته ، فإن لم تكن له أم فعصبتها عصبته ms020
~~، وولد الزنا بمنزلة ابن الملاعنة.
PageV01P061
### || AUTO باب ما جاء في الخنثى.
# 121- حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن عمرو بن هرم ، عن جابر بن زيد ،
~~قال : أتي زياد برجل له قبل وذكر ، لا يدري كيف يورثه ، فقال : من لهذا ؟
~~فقالوا : جابر بن زيد . فأرسل إليه وهو محبوس في السجن ، فجاء يوسف في
~~قيوده ، فقال : قل فيه . فقال : ألزقوه بالحائط ، فإن بال عليه فهو رجل ،
~~وإن بال على رجليه فهو أنثى.
PageV01P062
# 122- حدثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، قال : ذكرت قول جابر بن زيد لسعيد بن
~~المسيب ، لقال سعيد : أرأيت إن بال منهما جميعا ؟ قلت : لا أدري . قال : من
~~أيهما ما سبق.
PageV01P062
# 123- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو بشر ، عن جابر بن زيد ، أن زيادا ، كان
~~حبسه في الظنة ، فاختصم إلى زياد في الخنثى ، فأرسل زياد إلى جابر يسأله
~~كيف يورثه ، فقال جابر : يتهمونا ويحبسونا ، ويسألونا عما ينزل بهم من أمر
~~دينهم . فأرسل إليه أن يورثه من قبل مباله.
PageV01P062
# 124- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مجالد ، عن الشعبي ، قال : أتي معاوية في
~~الخنثى ، فسأل من قبله ، فأمر أن يورثه من قبل مباله.
PageV01P062
# 125- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حجاج ، قال : حدثني شيخ ، من فزارة قال :
~~سمعت عليا ، يقول : الحمد لله الذي جعل عدونا يسألنا عما نزل به من أمر
~~دينه ، إن معاوية كتب إلي يسألني عن الخنثى ، فكتبت إليه أن يورثه من قبل مباله.
# 126- حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن الشعبي ، عن علي ، مثل ذلك.
PageV01P063
### || AUTO باب ما جاء في ابني عم أحدهما أخ لأم.
# 127- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن زياد ، مولى عبيد بن عمير ، عن
~~عبيد بن عمير ، قال : أتي ابن مسعود في ابني عم أحدهما أخ لأم ، فقال :
~~المال للأخ من الأم.
PageV01P063
# 128- حدثنا سفيان ، قال : حدثني أبو إسحاق ، قال : أتي علي في ابني عم
~~أحدهما أخ لأم ، فقالوا له : إن ابن مسعود جعل المال للأخ من الأم ؟ فقال :
~~رحمه الله ، أما إنه كان عالما لو أعطى الأخ من الأم السدس ، وقسم ما بقي
~~بينهما.
PageV01P063
# 129- حدثنا ms021 هشيم ، قال : أخبرنا محمد بن سالم ، عن الشعبي ، أن ابن مسعود ،
~~أتي في امرأة تركت ابني عمها ، أحدهما زوجها ، والآخر أخوها لأمها ، فقال
~~عبد الله : للزوج النصف ، وما بقي فللأخ من الأم وقال علي وزيد : للزوج
~~النصف ، وللأخ من الأم السدس ، وما بقي فهو بينهما.
PageV01P063
# 130- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أوس بن ثابت الأنصاري ، عن حكيم بن عقال ،
~~أن شريحا أتي في امرأة تركت ابني عمها ، أحدهما زوجها والآخر أخوها لأمها ،
~~فجعل للزوج النصف ، وجعل النصف الباقي للأخ من الأم ، فأتوا عليا فذكروا
~~ذلك له ، فأرسل إلى شريح ، فلما أتاه قال : كيف قضيت بين هؤلاء ؟ فأخبره
~~بما قضى ، فقال له : وما حملك على ذلك ؟ قال : قول الله عز وجل : {وأولو
~~الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله} فقال له علي : أفلا أعطيت الزوج
~~فريضته في كتاب الله النصف ، وأعطيت الأخ فريضته السدس ، وجعلت ما بقي
~~بينهما نصفين ؟.
# 131- حدثنا هشيم ، عن خالد ، عن أبي قلابة ، عن شريح ، أنه قضى بذلك ،
~~فقال الزوج : إني عصبة مثل هذا ، فقال شريح : لولا أنك زوج لم أعطك شيئا.
PageV01P064
### || AUTO باب العصبة إذا كان أحدهم أدنى.
# 132- حدثنا أبو عوانة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : قال عمر : إذا
~~كانت العصبة من نحو واحد أحدهم أقرب بأم ، فأعطوه المال أجمع.
PageV01P064
# 133- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن شقيق ، قال : قدم علينا
~~كتاب عمر بن الخطاب : إذا كان العصبة بعضهم أدنى بأم فادفعوا إليه المال كله.
PageV01P064
# 134- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : قال عبد
~~الله : إذا كان العصبة أحدهم أدنى بأم فأعطوه المال كله.
PageV01P065
### || AUTO باب لا يتوارث أهل ملتين.
# 135- حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن علي بن حسين ، عن عمرو بن عثمان ، عن
~~أسامة بن زيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يرث المسلم الكافر ،
~~ولا الكافر المسلم.
PageV01P065
# 136- حدثنا هشيم ، عن الزهري ، عن علي بن حسين ، عن عمرو بن عثمان ، عن
~~أسامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يتوارث أهل ملتين قال سعيد ms022 :
~~قال هشيم : سمعته أو أخبرته عنه.
PageV01P065
# 137- حدثنا سفيان ، عن يعقوب بن عطاء ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
~~قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يتوارث أهل ملتين شتى.
PageV01P065
# 138- حدثنا حماد بن زيد ، عن أنس بن سيرين قال : قال عمر : لا يتوارث أهل
~~ملتين شتى ، ولا يحجب من لا يرث.
PageV01P065
# 139- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا جويبر ، عن الضحاك ، قال : قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : لا يتوارث أهل ملتين شتى.
PageV01P065
# 140- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، قال : قال عمر بن الخطاب
~~: لا يتوارث أهل ملتين شتى.
PageV01P065
# 141- حدثنا أبو عوانة ، وهشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : قال عمر بن
~~الخطاب : لا نرث أهل الملل ولا يرثونا.
PageV01P066
# 142- حدثنا أبو وكيع ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي قال : لا يرث
~~المسلم الكافر إلا أن يكون مملوكه.
PageV01P066
# 143- حدثنا أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ، قال : لا يرث
~~المسلم الكافر.
PageV01P066
# 144- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا داود بن أبي هند ، قال : حدثنا الشعبي ، أن
~~الأشعث بن قيس ، وفد إلى عمر بن الخطاب في ميراث عمة له يهودية ، فلما قدم
~~عليه قال له عمر : أجئتني في ميراث المغزلة بنت الحارث ؟ فقال : أولست أولى
~~الناس بها ؟ قال : أهل ملتها من أهل دينها ، لا يتوارث أهل ملتين.
PageV01P066
# 145- حدثنا هشيم ، قال : أنبأنا داود ، عن الشعبي ، قال : بلغ معاوية أن
~~ناسا من العرب منعهم من الإسلام مكان ميراثهم من آبائهم ، فقال معاوية :
~~نرثهم ولا يرثونا . فقال مسروق بن الأجدع : ما أحدث في الإسلام قضاء أعجب منه PageV01P066
~~146- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مجالد ، قال : حدثنا الشعبي ، قال : جاء
~~رجل إلى معاوية ، فقال : أرأيت الإسلام يضرني أم ينفعني ؟ قال : بل ينفعك ،
~~فما ذاك ؟ فقال : إن أباه كان نصرانيا ، فمات أبوه على نصرانيته وأنا مسلم
~~، فقال إخوتي وهم نصارى : نحن أولى بميراث أبينا منك . فقال معاوية : ايتني
~~بهم . فأتاه بهم ، فقال : أنتم وهو في ميراث أبيكم شرع سواءوكتب معاوية إلى
~~زياد أن ورث المسلم من الكافر ، ولا ms023 تورث الكافر من المسلم فلما انتهى
~~كتابه إلى زياد ، أرسل إلى شريح ، فأمره أن يورث المسلم من الكافر ، ولا
~~يورث الكافر من المسلم . وكان شريح قبل ذلك لا يورث الكافر من المسلم ، ولا
~~المسلم من الكافر ، فلما أمره زياد قضى بقوله ، فكان إذا قضى بذلك يقول :
~~هذا قضاء أمير المؤمنين.
# 147- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي قال :
~~لما قضى معاوية بما قضى به من ذلك ، فقال عبد الله بن معقل : ما أحدث في
~~الإسلام قضاء بعد قضاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أعجب إلي من
~~قضاء معاوية : إنا نرثهم ولا يرثونا ، كما أن النكاح يحل لنا فيهم ، ولا
~~يحل لهم فينا.
PageV01P067
# 148- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : كان علي
~~لا يحجب باليهودي ، ولا بالنصراني ، ولا بالمجوسي ، ولا بالمملوك ولا
~~يورثهم ، وكان عبد الله يحجب بهم ولا يورثهم.
PageV01P067
# 149- حدثنا أبو شهاب ، عن يحيى بن سعيد ، أن عمر بن عبد العزيز أعتق عبدا
~~له نصرانيا ، فمات وترك مالا ، فأمر عمر بن عبد العزيز ما ترك أن يجعل في
~~بيت المال.
PageV01P067
# 150- حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه أنه سئل
~~عن غلام أمه أمة ، وجدته أم أمه حرة فمات قال : ترثه جدته.
PageV01P068
# 151- حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، قال : كان رأي الفقهاء
~~الذين ينتهى إليهم أن المملوك لا يرث ، ولا يحجب ، وأن الكافر لا يرث ولا
~~يحجب ، وأن من عمي موته لا يرث ولا يحجب.
PageV01P068
# 152- حدثنا خالد ، عن خالد ، عن ابن سيرين في مسلم أعتق نصرانيا فمات قال :
~~لا يرثه.
PageV01P068
### || AUTO باب العمة والخالة.
# 153- حدثنا خالد بن عبد الله ، وأبو شهاب ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ،
~~أن عمر بن الخطاب ، أعطى العمة الثلثين ، والخالة الثلث.
PageV01P068
# 154- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، قال : انتهى
~~إلى زياد عمة وخالة ، فقال زياد : أنا أعلم الناس بقضاء عمر بن الخطاب فيها
~~، جعل العمة بمنزلة الأب ms024 فجعل لها الثلثين ، وجعل الخالة بمنزلة الأم فجعل
~~لها الثلث.
PageV01P068
# 155- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا محمد بن سالم ، قال : حدثنا الشعبي ، عن
~~مسروق بن الأجدع ، عن ابن مسعود ، أنه قال : العمة بمنزلة الأب ، والخالة
~~بمنزلة الأم ، وبنت الأخ بمنزلة الأخ ، وكل ذي رحم بمنزلة رحمه التي تجره ،
~~إذا لم يكن وارث أو فريضة.
PageV01P068
# 156- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أن مسروقا ، قضى في
~~عمة وخالة ، فجعل العمة بمنزلة الأب ، فجعل لها الثلثين ، وجعل الخالة
~~بمنزلة الأم فجعل لها الثلث.
# قال إبراهيم : وكان عبد الله يقول ذلك.
PageV01P069
# 157- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أن رجلا عرف أختا له
~~سبيت في الجاهلية ، فوجدها ومعها ابن لها ، ولا يدري من أبوه ، فاشتراهما
~~ثم أعتقهما ، وأصاب الغلام مويلا ومات ، فأتوا ابن مسعود فذكروا ذلك ، فقال
~~: ائت أمير المؤمنين عمر فاسأله عن ذلك ، ثم ارجع فأخبرني بما يقول لك .
~~فأتى عمر ، فذكر ذلك له ، فقال : ما أراك عصبة ولا بذي فريضة . فرجع إلى
~~ابن مسعود فأخبره ، فانطلق ابن مسعود حتى دخل على عمر ، فقال : كيف أفتيت
~~هذا الرجل ؟ قال : لم أره عصبة ولا بذي فريضة . فقال عبد الله : هذا لم
~~تورثه من قبل الرحم ، ولا ورثته من قبل الولاء . قال : ما ترى ؟ قال : أراه
~~ذا رحم وولي نعمة ، وأرى أن تورثه . قال : فورثه.
# 158- حدثنا خالد ، عن بيان ، عن وبرة ، عن عمر ، وعبد الله ، بهذا
~~الحديث.
PageV01P069
# 159- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : ورث عمر
~~خالا المال كله ، وكان خالا وكان مولى PageV01P069
~~160- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو إسحاق الشيباني ، قال : قيل للشعبي :
~~إن أبا عبيدة بن عبد الله قضى في رجل ترك ابنته أو أخته ، فأعطاها المال
~~كله . فقال الشعبي : قد كان من هو خير من أبي عبيدة يفعل ذلك ، كان ابن
~~مسعود يفعله.
PageV01P070
# 161- حدثنا خالد بن عبد الله ، قال : أخبرنا الشيباني ، عن الشعبي ، قال :
~~سألته عن ابنة الأخ ، أولى أو العمة ، فقال : ابنة الأخ ، أشهد على مسروق
~~أنه قال : أنزلوهن منازل آبائهن. ms025
PageV01P070
# 162- حدثنا أبو عوانة ، عن سليمان الشيباني ، قال : قلت لعامر الشعبي :
~~العمة أحق بالميراث أو ابنة الأخ ؟ قال : وأنت لا تعلم ؟ ابنة الأخ ، أشهد
~~على مسروق أنه قال : أنزلوهن منازل آبائهن.
PageV01P070
# 163- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، قال : حدثني زيد بن أسلم ، عن عطاء بن
~~يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب إلى قبا يستخير الله في العمة
~~والخالة ، فأنزل عليه أن لا ميراث لهما.
PageV01P070
# 164- حدثنا أبو شهاب ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن عمه واسع بن حبان قال
~~: توفي ثابت بن الدحداحة ولم يدع وارثا ولا عصبة ، فرفع شأنه إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ، فسأل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم عاصم بن عدي :
~~هل ترك من أحد ؟ قال : ما - يا رسول الله - كذا في ص ترك أحدا . فدفع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ماله إلى ابن أخته أبي لبابة بن عبد المنذر.
PageV01P070
# 165- حدثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، أن عمر ، وابن مسعود كانا
~~يورثان العمة والخالة إذا لم يكن غيرهما.
PageV01P071
# 166- حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : قال عبد الله : الأم
~~عصبة من لا عصبة له ، والأخت عصبة من لا عصبة له.
PageV01P071
# 167- حدثنا عتاب بن بشير ، عن خصيف ، عن زياد بن أبي مريم ، قال : مات
~~إنسان على عهد عمر بن الخطاب ولم يترك إلا عمة وخالة ، فأعطى عمر العمة
~~الثلثين ، والخالة الثلث.
PageV01P071
# 168- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن النصر بن شفي (1)، عن عمران بن سليم ، أن
~~رجلا انقعر عن مال له ، فأتت ابنة أخته رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله
~~الميراث ، فقال : لا شيء لك ، اللهم من منعت ممنوع ، اللهم من منعت ممنوع.
# _حاشية PageV01P071
~~169- حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عبد الله ، قال : ذو السهم
~~أحق ممن لا سهم له.
PageV01P071
# 170- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن راشد بن سعد ،
~~وضمرة بن حبيب ، ومكحول ، وعطية بن قيس ، عن زيد بن ثابت ، قال : لا يرث
~~ابن أخت ، ولا ms026 ابنة أخ ، ولا بنت عم ، ولا خال ، ولا عمة ، ولا خالة.
PageV01P072
# 171- حدثنا سفيان ، عن ابن طاووس ، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مولى من لا مولى له ، والخال وارث من لا وارث له.
PageV01P072
# 172- حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، قال : حدثنا شعبة ، عن بديل بن ميسرة ،
~~قال : سمعنت علي بن أبي طلحة يحدث عن راشد بن سعد ، عن أبي عامر الهوزني ،
~~عن المقدام رجل من أهل الشام وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال : من ترك كلا فإلينا ، ومن ترك مالا فلورثته
~~، وأنا وارث من لا وارث له ، أعقل عنه وأرثه ، والخال وارث من لا وارث له ،
~~يعقل عنه ويرثه.
PageV01P072
### || AUTO باب ميراث المولى مع الورثة.
# 173- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن الشيباني ، عن عبيد بن أبي الجعد ، عن
~~عبد الله بن شداد بن الهاد ، قال : أعتقت ابنة حمزة رجلا ، فمات وترك ابنته
~~وابنة حمزة ، فأخذت ابنته النصف ، وأخذت ابنة حمزة النصف ، وذلك على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم.
PageV01P072
# 174- حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن عبد
~~الله بن شداد ، قال : كانت بنت حمزة أختي لأمي ، فأعتقت مملوكا لها ، فمات
~~المملوك وترك ابنته وابنة حمزة ، فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم ابنته
~~النصف ، وابنة حمزة النصف.
# 175- حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، قال : حدثنا شعبة ، عن المغيرة ، قال :
~~كان إبراهيم يذكر هذا الحديث ويقول : إنما كان طعمة أطعمها إياها النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
PageV01P073
# 176- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن الشيباني ، عن الحكم ، عن شموس أنها قاضت
~~إلى علي بن أبي طالب في أبيها مات وتركها وترك مواليه ، فأعطاها علي النصف
~~، وأعطى مواليه النصف.
PageV01P073
# 177- حدثنا حماد بن شعيب الحماني ، عن أبي حصين ، قال : حدثتني امرأة من
~~كندة أن أخا لها توفي ولم يترك غيرها وغير مواليه ، فأتيت عليا فقلت : إن
~~أخي توفي ولم يترك غيري وغير مولانا . فقال : المال بينكما نصفان.
PageV01P073
# 178- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ms027 إسماعيل بن سالم ، قال : سمعت القاسم بن
~~عبد الرحمن بن عبد الله ، واختصم ، إليه في امرأة ماتت وتركت زوجها وابنتها
~~وعصبتها ، فقال القاسم : للزوج الربع ، وما بقي فللابنة . ولم يجعل للعصبة
~~شيئا . فأتوا عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، وهو أمير الكوفة
~~يومئذ ، فجعل للزوج الربع ، وللابنة النصف ، والربع الباقي للعصبة.
PageV01P074
# 179- حدثنا هشيم ، قال : حدثنا إسماعيل بن سالم ، قال : شهدت القاسم بن عبد
~~الرحمن اختصم إليه في غلام مات وترك مواليه وأمه ، فقال القاسم لأمه :
~~حملته في بطنك ، وأرضعته في ثديك ، لك المال كله.
PageV01P074
# 180- حدثنا فضيل بن عياض ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : كان عمر بن
~~الخطاب يورث ذوي الأرحام دون الموالي . فقيل : هل كان علي يعطيهم ذلك ؟ قال
~~: كان علي أشدهم في ذلك.
PageV01P074
# 181- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : كان عمر
~~وابن مسعود يورثان الأرحام دون الموالي قيل : فعلي ؟ قال : كان أشدهم في ذلك.
PageV01P074
# 182- حدثنا أبو عوانة ، عن مغيرة ، قال : توفيت مولاة لإبراهيم ، فجاءت
~~قرابة لها من قبل النساء ، فأعطاها ميراثها ، فجعلت تثني عليه ، فقال : لو
~~علمت أن لي فيه حقا لما أعطيتك.
PageV01P074
### || AUTO باب من أسلم على الميراث قبل أن يقسم.
# 183- حدثنا أبو عوانة ، عن أدهم السدوسي ، عن رجال من قومه أن امرأة منهم
~~نصرانية ولها ابنة حنيفية ، فماتت الابنة وأسلمت الأم قبل أن يقسم الميراث
~~، فأتوا بعض قضاة البصرة فورثوها ، ثم أتوا الكوفة ، فأتوا عليا فذكروا ذلك
~~له ، فقال : ما كانت الأم حين خرجت الروح من الابنة ؟ قالوا : نصرانية .
~~فقال : قد وجب الميراث لأهله ، ولكن لها حق ، كم المال ؟ فقالوا : كذا وكذا
~~شيئا لم يحفظه أدهم ، فأعطاها سقايه.
PageV01P075
# 184- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أدهم أبو بشر الدوسي ، قال : حدثني ناس من
~~الحي أن امرأة منهم ماتت وهي حنيفية ، وتركت أمها وهي نصرانية ، فأسلمت
~~أمها قبل أن يقسم ميراث ابنتها ، فأتوا عليا فسألوه عن ذلك ، فقال علي :
~~أليس ماتت ابنتها وأمها نصرانية ؟ قالوا : نعم . قال : فلا ميراث لها ، كم
~~الذي تركت ابنتها ؟ فأخبروه ms028 ، فقال : أنيلوها منه . فأنالوها منه.
PageV01P075
# 185- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد ، عن أبي قلابة ، عن يزيد بن قتادة
~~الشيباني ، أنه شهد عثمان بن عفان ورث رجلا أسلم على ميراث قبل أن يقسم.
PageV01P075
# 186- حدثنا هشيم ، قال : حدثنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : من أسلم
~~على ميراث قبل أن يقسم فله نصيبه ، ومن أعتق على ميراث قبل أن يقسم فله نصيبه.
PageV01P076
# 187- حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن أبي الشعثاء ، قال : إذا مات وترك ابنا
~~مملوكا ، فأعتق قبل أن يقسم ميراثه ، فله ميراثه.
PageV01P076
# 188- حدثنا سفيان ، عن داود بن أبي هند ، عن سعيد بن المسيب قال : ترد
~~الميت لأهله.
PageV01P076
# 189- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن حيوة بن شريح ، عن محمد بن عبد الرحمن
~~بن نوفل ، عن عروة بن الزبير ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~من أسلم على شيء فهو له.
PageV01P076
# 190- حدثنا سفيان ، قال : أخبرنا ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، قال : قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أسلم على شيء فهو له.
PageV01P076
# 191- أخبرنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن ابن سيرين ، عن ابن مسعود ، أنه
~~كان يقول في الرجل إذا مات وترك أباه مملوكا قال : يشترى من المال ثم يعتق
~~، ويورث ما بقي.
PageV01P076
# 192- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد الحذاء ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال :
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل ميراث أدركه الإسلام ولم يقسم ، قسم
~~قسمة الإسلام.
PageV01P076
# 193- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال : كل ميراث قسم في الجاهلية فهو على قسم الجاهلية ، وكل ميراث لم يقسم
~~حتى أدركه الإسلام فهو على قسم الإسلام.
PageV01P077
# 194- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عوسجة ، عن ابن عباس أن رجلا مات
~~على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وليس له وارث إلا غلام له هو أعتقه
~~، فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ميراثه.
PageV01P077
# 195- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، قال : مات قين في خط بني
~~جمح ولم يترك قرابة ms029 إلا عبدا هو أعتقه ، فأمر عمر أن يعطى المال.
PageV01P077
# 196- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، قال : قضى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن كل ميراث قسم في الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية ،
~~وما أدرك الإسلام من ميراث فهو على قسمة الإسلام.
# 197- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، عن زائدة بن
~~عبد الرحمن أخي بني ساعدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بذلك فيهم PageV01P077
~~198- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، قال :
~~من تولى قوما فهو منهم.
PageV01P078
# 199- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، قال : من انتحل دينا فهو
~~من أهله.
PageV01P078
# 200- حدثنا عيسى بن يونس ، قال : حدثنا معاوية بن يحيى الصدفي ، عن القاسم
~~الشامي ، عن أبي أمامة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أسلم
~~على يديه رجل فله ولاؤه.
PageV01P078
# 201- حدثنا عيسى بن يونس ، قال : حدثنا الأحوص بن حكيم ، عن راشد بن سعد ،
~~قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أسلم على يديه رجل فهو مولاه
~~يرثه ، ويدي عنه.
PageV01P078
# 202- حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال : حدثنا الأحوص بن حكيم ، عن راشد بن سعد
~~، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يسلم على يدي الرجل قال
~~: هو أولى الناس به يرثه ويعقل عليه.
PageV01P078
# 203- حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال : حدثني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز
~~، عن عبد الله بن موهب قاضي فلسطين ، عن تميم الداري ، قال : سألت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يسلم على يدي الرجل ، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : هو أولى الناس بمحياه ومماته.
PageV01P078
# 204- حدثنا أبو عوانة ، عن منصور ، قال : سألت إبراهيم عن النبطي ، يسلم
~~فيوالي الرجل قال : يرثه ويعقل عنه.
PageV01P078
# 205- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو مالك الكوفي ، عن إبراهيم النخعي ، أنه
~~كان يقول : إن عقل عنه ورثه ، وإن لم يعقل عنه لم يرثه.
PageV01P079
# 206- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مطرف ، عن الشعبي ، قال : سئل عن الرجل ms030 ،
~~يسلم على يدي الرجل ، أيرثه ؟ قال : لا ولا ، إلا لذي نعمة ، ماله للمسلمين
~~، وعقله أراه عليهم.
# 207- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، قال : لا ، إلا لذي نعمة.
# 208- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن يونس (1)، عن الحسن ، مثله.
PageV01P079
# 209- حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال : سألت إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن
~~الرجل يسلم على يدي الرجل ، فقال : أخبرني عمرو بن شعيب ، أن عمر بن الخطاب
~~، كتب إلى عمرو بن العاص : إنك كتبت تسألني عن قوم دخلوا في الإسلام في خفه
~~الإسلام فماتوا قال : ترفع أموال أولئك إلى بيت مال المسلمين . وكتبت
~~تسألني عن الرجل يسلم فيعاد القوم ويعاقلهم ، وليس له فيهم قرابة ولا لهم
~~عليه نعمة ، فاجعل ميراثه لمن عاقل وعاد.
PageV01P079
# 210- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، أن عمر
~~بن عبد العزيز قضى في رجل من أولئك هلك وترك ابنته وبني مواليه ، فجعل
~~الميراث بين ابنته وبين بني مواليه.
PageV01P080
# 211- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، عن الشعبي ،
~~والحكم بن عتيبة في الرجل يسلم فيوالي قوما أن لهم ميراثه وجنايته عليهم.
# 212- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، عن الشعبي ،
~~عن مسروق ، عن ابن مسعود ، مثله.
PageV01P080
# 213- حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، عن إبراهيم ، في الرجل من أهل
~~الأرض يسلم على يدي الرجل قال : له ميراثه ويعقل عنه.
PageV01P080
# 214- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن حماد ، قال : له أن يتحول عنه إن شاء إن
~~لم يعقل عنه ، فإذا عقل عنه فليس له أن يتحول إلى غيره.
PageV01P081
### || AUTO باب الرجل إذا لم يكن له وارث يضع ماله حيث شاء.
# 215- حدثنا سفيان ، قال : حدثني أبو إسحاق ، عن عمرو بن شرحبيل ، قال :
~~قال عبد الله : إنكم معاشر همدان من أحجا حي بالكوفة يموت أحدكم ولا يترك
~~عصبة فإذا كان كذلك فليوص بماله كله.
PageV01P081
# 216- حدثنا أبو وكيع ، عن أبي إسحاق ، عن أبي ميسرة ، قال سعيد : هو عمرو
~~بن شرحبيل قال : قال لي ms031 عبد الله : يا أبا ميسرة ، إنكم معاشر همدان يموت
~~فيكم الميت لا يدرى من عصبته فإذا كان كذلك فليضع ماله حيث شاء.
PageV01P081
# 217- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن همام بن
~~الحارث ، عن عمرو بن شرحبيل ، قال : قال لي عبد الله : إنكم معاشر أهل
~~اليمن من أجدر الناس أن يموت الرجل منكم ولا يدع عصبة ، فإذا كان كذلك
~~فليضع الرجل ماله حيث شاء.
PageV01P082
# 218- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أن ابن مسعود ، قال
~~لأبي معمر : يا أبا معمر إنكم معاشر أهل اليمن مما يموت فيكم الميت لا يدرى
~~من عصبته ، فإذا كان أحدكم كذلك فليوص ماله كله حيث شاء.
PageV01P082
# 219- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس وهشام وابن عون ومنصور عن ابن سيرين ،
~~قال : قلت لعبيدة : رجل ليس له عصبة يعرف ، ولا لأحد عليه عقد أيوصي بماله
~~كله ؟ قال : نعم إن شاء.
PageV01P082
# 220- حدثنا سفيان ، عن أيوب ، عن محمد بن سيرين ، قال : سألت عبيدة عن رجل
~~لم يعاقد أحدا وليست له عصبة تعرف أيوصي بماله كله ؟ قال : يوصي بماله كله
~~إن شاء.
# 221- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن مسروق مثله.
PageV01P082
# 222- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي خالد ، عن الشعبي ، أن مسروقا كان يقول فيمن
~~ليس لأحد عليه نعمة : يوصي بماله كله إن شاء.
PageV01P082
### || AUTO باب ميراث السائبة.
# 223- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو بشر ، عن عطاء بن أبي رباح ، أن رجلا
~~من أهل اليمن كان يقال له : طارق بن المرقع أعتق غلاما له سائبة فمات غلامه
~~ذلك وترك مالا فأتي به طارق فأبى أن يقبله ، فكتب يعلى بن أمية وهو على
~~اليمن يومئذ إلى عمر بن الخطاب في ذلك ، فكتب إليه عمر : أن ادفع إلى الرجل
~~مال مولاه فإن قبله فذاك وإلا فاشتر به رقابا فأعتقهم عنه ، فلما جاء
~~الكتاب دعا الرجل فعرض عليه مال مولاه ، فأبى أن يقبله فأشترى به ست عشرة
~~أو سبع عشرة رقبة فأعتقهم.
PageV01P083
# 224- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، أن عمر ، وابن مسعود قالا في ms032 ميراث
~~السائبة : هو للذي أعتقه.
PageV01P083
# 225- حدثنا خالد بن عبد الله بن مغيرة ، عن إبراهيم ، في رجل أعتق غلامه
~~سائبة فمات ، فجاء بميراثه إلى ابن مسعود فسأله عنه ، فقال : أنت أحق به
~~فرد عليه فقال له : إن شئت فاجعله في مثل السبيل الذي كنت جعلته فيه.
PageV01P083
# 226- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، قال : حدثنا أبو بكر بن
~~محمد بن عمرو بن حزم ، أن امرأة من الحضر حضر محارب أعتقت غلاما لها فقالت
~~: انطلق فوال من شئت فانطلق الغلام فوالى عبد الرحمن بن معمر فماتت المرأة
~~فخاصم ورثتها عبد الرحمن بن معمر إلى عثمان بن عفان ، فدعاه فأخبره بالقصة
~~فقال له : انطلق فوال من شئت فرجع إلى عبد الرحمن فوالاه.
PageV01P083
# 227- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، أنه كان يقول : أيما
~~عبد أعتق سائبة فإنما أمره بيده يوالي من شاء.
PageV01P084
# 228- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم ، عن
~~راشد بن سعد ، وضمرة بن حبيب ، قالا : ولاء السائبة لمن أعتقه إنما سيب
~~رقبته من الرق ولم يسيبها من الولاء.
PageV01P084
### || AUTO باب الغرقى والحرقى.
# 229- حدثنا هشيم ، أخبرنا سليمان الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عمر أنه قال
~~في أناس ماتوا في بيت جميعا لا يدرى أيهم مات قبل صاحبه قال : يورث بعضهم
~~من بعض.
PageV01P084
# 230- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : سقط بيت بالشام
~~على قوم فقتلهم ، فورث عمر بعضهم من بعض.
PageV01P084
# 231- حدثنا أبو معاوية ، قال : أخبرنا ابن أبي ليلى عن الشعبي ، عن الحارث
~~، عن علي أن قوما غرقوا في سفينة فورث علي بعضهم من بعض.
PageV01P084
# 232- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن الشعبي ، قال : وقع
~~الطاعون بالشام عام عمواس فجعل أهل البيت يموتون من آخرهم ، فكتب في ذلك
~~إلى عمر ، فكتب عمر أن ورثوا بعضهم من بعض.
PageV01P084
# 233- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أشعث بن سوار ، قال : حدثنا الشعبي ، أن
~~سفينة ، غرقت بأهلها فلم يدر أيهم مات قبل صاحبه فأتوا عليا فقال : ورثوا
~~كل واحد منهم ms033 من صاحبه.
PageV01P085
# 234- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي المنهال ، قال : سمعت إياس
~~بن عبد المزني ، يسئل عن قوم سقط عليهم بيت فماتوا قال : يورث بعضهم من بعض.
PageV01P085
# 235- حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، قال : أخبرني قطن بن عبد الله الضبي ، أن
~~غلاما ، ركب مع أمه في الفرات فغرقا فلم يدر أيهما مات قبل صاحبه ، فأتينا
~~شريحا فقال : ورثوا كل واحد منهما من صاحبه.
PageV01P085
# 236- حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : يورث كل واحد منهما من
~~صاحبه ولا يورث واحد منهما مما ورث من صاحبه شيئا.
PageV01P086
# 237- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : يورث
~~بعضهم من بعض.
PageV01P086
# 238- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن سعيد أن قتلى اليمامة ، وقتلى
~~صفين والحرة لم يورث بعضهم من بعض ، ورثوا عصبتهم من الأحياء.
PageV01P086
# 239- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن شبرمة ، قال : حدثني الثقة ، عن الحسن
~~بن علي ، أنه كان يقول : يرث كل واحد منهما ورثته.
PageV01P086
# 240- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه أن أم كلثوم
~~بنت علي توفيت هي وابنها زيد بن عمر فالتقت الصائحتان في الطريق فلم يدر
~~أيهما مات قبل صاحبه فلم ترثه ولم يرثها ، وأن أهل صفين لم يتوارثوا ، وأن
~~أهل الحرة لم يتوارثوا.
PageV01P086
# 241- حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن خارجة بن زيد بن ثابت
~~، قال : كان يقال : كل قوم متوارثين عمى موت بعض قبل بعض في هدم ، أو غرق ،
~~أو حرق ، أو في شيء من المتالف فإن بعضهم لا يرث من بعض شيئا لا يرثون ،
~~ولا يحجبون ، يرث كل واحد منهم ورثته من الأحياء كأنه ليس بينه وبين أحد
~~ممن مات معه قرابة.
PageV01P086
# 242- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ابن جريج ، عن عمر بن عبد العزيز في القوم
~~يموتون جميعا ، غرقوا في سفينة ، أو وقع عليهم بيت ، أو قتلوا لا يدرى أيهم
~~مات قبل الآخر ولا يورث بعضهم من بعض إلا أن يعلم أنه مات قبل صاحبه فيرث
~~الآخر الأول ، ويرث الآخر ms034 عصبته ، فإن لم يعلموا أيهم مات قبل صاحبه فلا
~~يورث بعضهم من بعض ، ولكن يرثهم عصبتهم الأحياء.
PageV01P087
# 243- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم ، عن
~~راشد بن سعد ، وحكيم بن عمير ، وعبد الرحمن بن أبي عوف ، قالوا : لا يورث
~~ميت من ميت ، إنما يرث الحي الميت ، ترثهم عصبتهم الأحياء.
PageV01P087
### || AUTO باب الرجل يصدق بصدقة فترجع إليه بالميراث.
# 244- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا سيار ، عن الشعبي ، في الرجل إذا تصدق
~~بصدقة فردها عليه الميراث قال الشعبي : كل , فإن الله لم يطعمك حراما.
PageV01P088
# 245- حدثنا أبو عوانة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : كانوا يحبون أن
~~يوجهوها ، في الوجه الذي كانوا وجهوها.
PageV01P088
# 246- حدثنا سفيان ، عن داود أو عاصم الأحول عن الشعبي ، عن مسروق قال : كل
~~ما ردت عليك سهام القرآن.
PageV01P088
# 247- حدثنا إسماعيل بن زكريا ، عن عاصم الأحول ، عن الشعبي ، قال : ما رد
~~عليك القرآن فكل.
PageV01P088
# 248- حدثنا إسماعيل بن زكريا ، عن عبد الله بن عطاء ، قال : حدثني عبد الله
~~بن بريدة ، عن أبيه ، قال : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالت : يا رسول الله إني تصدقت على أمي بجارية وإن أمي ماتت فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : أجرت ورجعت إليك في ميراثك ، قالت : يا رسول
~~الله إني أمي ماتت وعليها صوم فيجزئ عنها أن أصوم عنها ؟ قال : نعم.
PageV01P088
# 249- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن يونس ، عن ابن سيرين ، أن رجلا تصدق على
~~أمه بأمة فكاتبتها أمه ، فماتت أمه وتركت مكاتبتها ، فقال له عمران بن حصين
~~: أنت ترث أمك فرد ذلك عليه فقال : إن شئت جعلته في مثل السبيل الذي كنت
~~جعلته فيه.
PageV01P088
# 250- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن يونس ، عن الحسن ، في الرجل يتصدق بصدقة
~~ثم يرثها قال : كان لا يرى به بأسا ويكره أن يشتريها.
PageV01P089
# 251- حدثنا سفيان ، عن عمرو ، وحميد الأعرج ، وعبد الله بن أبي بكر ، أن
~~عبد الله بن زيد بن عبد ربه ، أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن
~~حائطي صدقة ms035 وإنه إلى الله ورسوله ، فجاء أبواه إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقالا : إنه ليس لنا عيش غير هذا ، فرده عليهما ، فمات أبواه فورثه
~~قال سفيان مرة : وابنا أبي بكر ، قال سعيد : ابني أبي بكر : عبد الله ومحمد.
PageV01P089
### || AUTO باب لا يورث الحميل إلا ببينة.
# 252- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مجالد ، قال : حدثنا الشعبي ، قال : سبيت
~~امرأة يوم جلولاء ومعها صبي ، فكانت تقول : ابني فأعتقا ، فبلغ الغلام
~~فأصاب مالا ، ثم مات ، فأتيت بميراثه فقيل : هذا ميراث ابنك فقالت : لم يكن
~~ابني إنما كنت ظئره وكان ابن دهقان القرية ، فكتب إلى عمر بن الخطاب فلما
~~أتاه الكتاب قال : إن هذا ليفعل فكتب إلى شريح : لا تورثوا حميلا إلا ببينة.
PageV01P089
# 253- حدثنا سفيان ، عن ابن جدعان ، عن سعيد بن المسيب ، قال : كتب عمر بن
~~الخطاب : أن لا تورثوا حميلا إلا ببينة.
PageV01P090
# 254- حدثنا عيسى بن يونس ، عن الأعمش ، عن أبيه مهران أن مسروقا ورثه من أخ
~~له وكان حميلا.
PageV01P090
# 255- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن الحسن ، وابن سيرين أنهما كانا
~~يورثان الحميل.
PageV01P090
# 256- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : كل رحم موصولة
~~معروفة تورث.
PageV01P090
# 257- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبيدة ، عن إبراهيم ، قال : قال ابن مسعود
~~: إذا تعارف الرجلان في الإسلام وتواصلا ورث كل واحد منهما صاحبه.
PageV01P090
# 258- حدثنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، قال : كان الرجل يعاقد
~~الرجل فيرث كل واحد منهما صاحبه.
# وكان أبو بكر عاقد رجلا فورثه.
PageV01P091
# 259- حدثنا هشيم ، عن بعض أصحابه عن الحسن ، قال : كان الرجل يعاقد الرجل
~~في الجاهلية فيقول : ترثني وأرثك فيكون له السدس مما ترك ، ثم يقسم أهل
~~الميراث مواريثهم فنسختها {وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض}.
PageV01P091
# 260- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله تعالى {ولكل
~~جعلنا موالي} قال : العصبة ، {والذين عاقدت أيمانكم} قال : الحلفاء {فآتوهم
~~نصيبهم} من العقل والنصر والرفادة.
PageV01P091
### || AUTO باب الرجل يعتق فيموت ويترك ورثة ثم يموت المعتق.
# 261- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، قال : سألت إبراهيم عن رجل ،
~~أعتق مملوكا ومات ms036 وترك أباه وابنه ، ثم مات المعتق قال : لأبيه السدس ، وما
~~بقي فلابنه.
PageV01P091
# 262- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن الحسن ، أنه كان يقول : الميراث
~~كله للابن.
# 263- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا محمد بن سالم ، عن الشعبي أنه كان يقول ذلك.
PageV01P092
# 264- حدثنا عبد الله بن المبارك ، قال : أخبرنا ابن جريج ، عن عطاء ، في
~~رجل مات وترك أخاه وجده ومولاه ، فمات المولى قال : المال بينهما نصفان.
PageV01P092
# 265- حدثنا أبو عوانة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، في أخوين ورثا مولى كان
~~أبوهما أعتقه ، ثم مات أحدهما وترك ابنا ، قال شريح : من ملك شيئا حياته
~~فهو لورثته بعد موته.وقال علي وعبد الله وزيد : الولاء للكبر.
PageV01P092
# 266- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن شريح ، أنه قال من
~~ملك شيئا حياته فهو لورثته من بعد موته.وقال علي وعبد الله وزيد : الولاء للكبر.
PageV01P092
# 267- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أشعث بن سوار ، عن الشعبي ، أن عمر ، وعليا
~~، وابن مسعود ، وعبد الله ، وزيدا كانوا يجعلون الولاء للكبر.
PageV01P093
# 268- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو إسحاق الشيباني ، عن الشعبي ، عن شريح
~~أنه كان يقول : الولاء بمنزلة المال.
PageV01P093
# 269- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، أن شريحا
~~كان يجعل الولاء لابن المعتق لصلبه ولابن ابنه.
PageV01P093
# 270- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبيدة ، قال : سألت إبراهيم عن رجل مات وله
~~مولى وترك ثلاثة بنين له ، فمات أحد بنيه وترك ولدا ومات المولى ، فقال :
~~ميراثه لابنيه ، وليس لابن ابنه شيء ، قلت : فمات أحد الابنين وترك ولدا
~~ذكرا قال : المال للباقي الآخر ، قلت : فمات الآخر ولهم جميعا أولاد بعضهم
~~أكبر من بعض قال : الولاء بينهم جميعا.
PageV01P093
# 271- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس بن عبيد ، عن ابن سيرين ، قال : إذا
~~مات المعتق نظر إلى أقرب الناس إلى الذي أعتقه فيجعل ميراثه له.
PageV01P093
# 272- حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، عن يونس بن يزيد ، عن الزهري ، قال
~~: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المولى أخ في الدين ونعمة ، وأولى
~~الناس بميراثه أقربهم من المعتق.
PageV01P094
# 273- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن محمد ms037 بن عمرو بن عطاء ، عن
~~سليمان بن يسار ، قال : اختصم علي والزبير في موالي صفية فقال علي : أنا
~~أعقل عنهم وأنا أرثهم ، وقال الزبير : موالي أمي وأنا أرثهم فناداهما عبد
~~الرحمن بن عوف : إنكما لا تدريان أيكما أسرع موتا , فسكتا.
PageV01P094
# 274- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا عبيدة الضبي ، عن إبراهيم ، قال اختصم
~~علي والزبير إلى عمر في مولى صفية فقال علي : مولى عمتي وأنا أعقل عنه ،
~~وقال الزبير : مولى أمي وأنا أرثه ، فقضى عمر للزبير بالميراث وقضى على علي
~~بالميراث . قال إبراهيم : فالولاء لآل الزبير ما بقي لهم عقب ، قلت : وما
~~العقب ؟ قال : ولد ذكر ، فإذا لم يكن ولد ذكر رجع الولاء إلى علي.
PageV01P094
# 275- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا الشيباني ، عن الشعبي ، قال : قضى بولاء
~~موالي صفية للزبير دون العباس ، وقضى بولاء موالي أم هانئ لجعدة بن هبيرة
~~دون علي رضي الله عنه.
PageV01P094
### || AUTO باب النهي عن بيع الولاء وهبته.
# 276- حدثنا سفيان ، عن عبد الله بن دينار ، عن أبي عمر ، قال : نهى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته.
# 277- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال : قال علي : الولاء
~~بمنزلة الحلف لا يباع ولا يوهب ، أقروه حيث جعله الله.
# 278- حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن مغيرة ، عن إبراهيم قال عبد الله :
~~إنما الولاء كالنسب أفيبيع الرجل نسبه.
PageV01P095
# 279- حدثنا أبو عوانة ، عن عمرو بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت :
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الولاء لمن أعتق.
PageV01P095
# 280- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، أن ميمونة وهبت ولاء ، سليمان بن
~~يسار لابن عباس وكان مكاتبا.
PageV01P095
# 281- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن يونس ، عن الحسن ، قال : قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : الميراث للعصبة فإن لم يكن عصبة فالولاء.
PageV01P095
# 282- حدثنا جرير ، عن منصور ، قال : سألت إبراهيم عن رجل أعتق نسمة لوجه
~~الله فانطلق فوالى رجلا قال : ليس له ذلك إلا أن يهبه المعتق.
PageV01P095
# 283- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا أبو عاصم الثقفي ، عن الشعبي ، عن ms038
~~شريح أنه كان يجري الولاء مجرى الميراث.
PageV01P096
# 284- حدثنا إسماعيل بن زكريا ، عن داود ، عن سعيد بن المسيب ، قال : الولاء
~~لحمة كالنسب لا يباع ولا يوهب.
PageV01P096
### || AUTO باب من قطع ميراثا فرضه الله.
# 285- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن سليمان بن سلمة الكناني ، عن سليمان بن
~~موسى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قطع ميراثا فرضه الله
~~، قطع الله ميراثه من الجنة.
PageV01P096
# 286- سعيد قال : نافع بن فضالة ، عن النصر بن شفي ، عن عمران بن سليم ، قال
~~: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قطع ميراثا فرضه الله قطع الله
~~ميراثه في الجنة.
PageV01P096
# 287- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن مسلم بن صبيح ، قال : سئل
~~مسروق : أكانت عائشة تحسن الفرائض ؟ قال : لقد رأيت الأكابر من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يسألونها عن الفرائض.
PageV01P096
# 288- حدثنا سفيان ، عن ابن طاووس ، عن أبيه يبلغ به النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال : ألحقوا المال بالفرائض ، فما أبقت الفرائض فلأولى ذكر أو قال :
~~فلأولى رجل ذكر.
PageV01P096
# 289- حدثنا سفيان ، عن هشام بن حجير ، عن طاووس ، عن ابن عباس ، قال :
~~ألحقوا المال بالفرائض فإن أبقت الفرائض فلأولى رحم ذكر.
PageV01P097
# 290- حدثنا أبو معاوية قال : حدثنا الأعمش ، عن مجاهد ، قال : سئل ابن عمر
~~عن فريضة فلم يحسنها ، ثم سئل عن فريضة فلم يحسنها فقال : لا بأس.
PageV01P097
# 291- حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن أبي صالح ، أن سعد بن عبادة قسم مالا بين
~~ولده وخرج إلى الشام فولد له ابن بعده ، فمات ، فجاء أبو بكر وعمر إلى قيس
~~بن سعد فقالا : إن سعدا قسم بين ولده وما يدري ما هو كائن وإنا نرى أن ترد
~~على هذا الغلام ، فقال قيس : ما أنا براد شيئا فعله سعد ولكن نصيبي له.
PageV01P097
# 292- حدثنا ابن المبارك ، قال : أخبرنا ابن جريج ، عن عطاء ، أن سعد بن
~~عبادة قسم ماله بين ولده وترك حبلا لم يشعر به ومات فمشى أبو بكر وعمر إلى
~~قيس بن سعد فقال : أما أمر صنعه سعد فلن أغيره ، ولكن أشهدكما ms039 أن نصيبي له
~~. قال : فقلت لعطاء : أقسم له على كتاب الله ؟ قال : ما نجدهم كانوا
~~يقتسمون إلا على كتاب الله.
PageV01P097
# 293- حدثنا ابن المبارك ، قال : أخبرنا الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ،
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ساووا بين أولادكم في العطية ، ولو كنت
~~مؤثرا أحدا لآثرت النساء على الرجال PageV01P097
~~294- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن سعيد بن يوسف ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن
~~عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث.
PageV01P098
### || AUTO باب ميراث المرأة من دية زوجها.
# 295- حدثنا سفيان ، قال : حدثنا الزهري ، سمع سعيد بن المسيب ، يقول :
~~الدية للعاقلة ، ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا ، فقال له الضحاك
~~الكلابي : كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم
~~الضبابي من دية زوجها أشيم.
PageV01P098
# 296- حدثنا هشيم ، قال : إن لم أكن سمعته من الزهري ، فقد حدثني سفيان بن
~~حسين ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب أن امرأة أتت عمر بن الخطاب قتل
~~زوجها فسألت أن يورثها من ديته فقال : ما أعلم لك شيئا ، ثم سأل الناس من
~~كان عنده علم من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام الضحاك بن سفيان
~~الكلابي فقال : كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم
~~من دية زوجها أشيم فورثها عمر بن الخطاب.
PageV01P098
# 297- حدثنا أبو قدامة ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب قال :
~~جاءت امرأة إلى عمر فقالت : إنها لا تعطى من دية زوجها شيئا ، فقال : لا
~~أرى الدية إلا للعصبة هم يعقلون عنه ، فهل عند أحد منكم شيء بلغه عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال : كتب إلي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأة أشيم الضبابي أن أورثها من دية
~~زوجها فورثها عمر.
PageV01P098
# 298- حدثنا سفيان ، عن عمر بن سعيد بن مسروق ، عن الزبير بن عدي ، أنه سمع
~~الشعبي ، يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث زوجا من دية. ms040
PageV01P099
# 299- حدثنا عيسى بن يونس قال : أخبرنا الأعمش ، عن إبراهيم ، قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : الدية على الميراث ، والعقل على العصبة.
PageV01P099
# 300- حدثنا هشيم قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم أنه سئل عن المرأة ، أترث
~~من دية زوجها ؟ فقال إبراهيم : الدية تقسم على فرائض الله.
PageV01P099
# 301- حدثنا هشيم قال : أخبرنا أبو إسحاق الشيباني قال : قلت للشعبي :
~~الإخوة من الأم أيرثون من الدية شيئا ؟ فقال : أما أنت فقد نظرت المصحف ،
~~يرث من الدية كل وارث.
PageV01P099
# 302- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أشعث بن سوار ، قال : أخبرنا الشعبي ، عن
~~بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : الدية تقسم على فرائض الله.
PageV01P099
# 303- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، سمع عبد الله بن محمد بن علي ، يقول
~~: قال علي بن أبي طالب : قد ظلم من منع بني الأم نصيبهم من الدية.
PageV01P099
# 304- حدثنا داود بن عبد الرحمن ، عن عمرو بن دينار ، قال : سمعت محمد بن
~~علي بن حسين ، يقول : قال علي : ظلم من منع بني الأم نصيبهم من الدية.
PageV01P099
# 305- حدثنا هشيم قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي أن عليا كان
~~لا يورث الإخوة من الأم من الدية شيئا.
PageV01P099
# 306- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن الحسن ، عن علي أنه كان يقول :
~~لا يرث الإخوة من الأم ، ولا الزوج ، ولا المرأة من الدية شيئا.
PageV01P100
# 307- حدثنا خالد ، عن يونس ، عن الحسن قال : يرث من الدية كل وارث من غير
~~الدية إلا الزوج والمرأة.
PageV01P100
# 308- حدثنا أبو معاوية قال : حدثنا ليث ، عن أبي عمرو العبدي ، عن علي قال
~~: تقسم الدية على ما تقسم عليه الميراث.
PageV01P100
# ميراث المرتد.
# 309- حدثنا هشيم قال : أخبرنا موسى بن أبي كثير قال : سألت سعيد بن
~~المسيب عن عدة امرأة المرتد قال : ثلاثة قروء ، قلت : فإن قتل ؟ قال :
~~فأربعة أشهر وعشرا ، قلت : فميراثه ؟ قال : نرثهم ولا يرثونا.
PageV01P100
# 310- حدثنا هشيم ، عن يونس ، عن الحسن ، قال : ميراث المرتد لورثته.
PageV01P100
# 311- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن أبي عمرو الشيباني قال :
~~أتي علي بالمستورد العجلي ارتد عن الإسلام فعرض ms041 عليه الإسلام فأبى ، فضرب
~~عنقه وجعل ميراثه لورثته من المسلمين.
# قال سعيد : ليس هذا الحديث عند أحد إلا عند أبي معاوية.
PageV01P100
# 312- حدثنا ابن المبارك ، عن معمر ، عن رجل من أهل الجزيرة قال : كتبت إلى
~~عمر بن عبد العزيز في أسير تنصر بأرض الروم ، فكتب : إن جاء بذلك الثبت
~~فاقسم ماله بين ورثته.
PageV01P101
# 313- حدثنا ابن المبارك ، عن معمر ، عن إسحاق بن راشد ، عن عمر بن عبد
~~العزيز في الرجل يتنصر بأرض الروم قال : تعتد امرأته ثلاثة قروء.
PageV01P101
### || AUTO باب الإقرار والإنكار.
# 314- حدثنا أبو عوانة ، عن مطرف ، عن عامر الشعبي في ثلاثة ورثوا
~~ثلاثمائة درهم ، فأقر أحدهم بمائة دين قال : يعطي ثلث المائة ثم قال : هذا
~~خطأ ليس يورث ميراث حتى يقضى الدين ، فأمره أن يعطي المائة.
PageV01P101
# 315- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مطرف ، عن الشعبي قال : إذا أقر الرجل
~~الوارث بدين فعليه بحصته في نصيبه ، ثم قال بعد ذلك : يخرج من نصيبه كله.
PageV01P101
# 316- حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن في رجل مات فادعى رجل قبله
~~دينا وأقر بذلك بعض الورثة ، فإن أقر منهم واحد فعليه بحصته في نصيبه وإن
~~أقر رجلان أو رجل وامرأتان جاز على جميعهم.
PageV01P102
# 317- حدثنا خالد ، عن يونس ، عن الحسن في رجل ادعى على ميت ألف درهم ترك
~~الميت ابنين له ، وترك ألفي درهم ، فأقر أحدهما وأبى الآخر قال : يعطي الذي
~~أقر خمسمائة درهم.
PageV01P102
# 318- حدثنا أبو عوانة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : إذا ادعى بعض الورثة
~~أخا أو أختا فليس بشيء حتى يقروا جميعا.
PageV01P102
# 319- حدثنا أبو شهاب ، عن خالد الحذاء ، عن ابن سيرين ، عن شريح قال : من
~~أقر لوارث بدين عند موته لم يجز.
PageV01P102
# 320- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد الحذاء ، عن ابن سيرين ، عن شريح أنه
~~كان لا يجيز إقرار الرجل عند موته بدين لوارث.
PageV01P102
# 321- حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن مغيرة ، عن الشعبي ، قال : إذا شهد
~~شاهدان أو رجل وامرأتان من الورثة بدين على الميت جاز على جميع الورثة.
PageV01P103
# 322- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا سيار قال : قال حماد ( ... ) (1)، إبراهيم ms042
~~فقال : إذا شهد بعض الورثة بدين على الميت ففي أنصبائهم ، أو يتبعان به
~~سائر الورثة.
PageV01P103
# 323- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، وداود بن أبي هند ، عن الحسن ، أنه
~~كان يقول : إذا أقر الرجل لامرأته بصداقها عند موته جاز لها صداق مثلها.
# 324- حدثنا هشيم قال : أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن إبراهيم أنه
~~قال مثل قول الحسن.
PageV01P103
# 325- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا شيخ من أهل الكوفة عن الشعبي أنه كان يقول
~~: لا يجوز إقراره لها عند الموت إلا أن يكون إقراره في الصحة قبل المرض
~~لأنها وارث ولا تجوز وصية لوارث . قال هشيم : وهو القول.
PageV01P103
### | AUTO كتاب الوصايا.
# 326- أخبرنا سعيد بن منصور قال : حدثنا فضيل بن عياض ، عن هشام بن حسان ،
~~عن ابن سيرين ، عن أنس بن مالك ، قال : كانوا يكتبون في صدور وصاياهم : هذا
~~ما أوصى به فلان بن فلان ، أوصى أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
~~له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها ، وأن الله يبعث
~~من في القبور ، وأوصى من ترك من أهله أن يتقوا الله ، ويصلحوا ذات بينهم ،
~~ويطيعوا الله ورسوله إن كانوا مؤمنين ، وأوصاهم بما أوصى به إبراهيم بنيه
~~ويعقوب {يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون}.
PageV01P104
# 327- حدثنا هشيم ، قال : قال : أخبرنا سيار أبو الحكم ، عن عبد الله بن
~~عمير ، قال : أوصى الربيع بن خثيم : هذا ما أوصى به الربيع بن خثيم وأشهد
~~الله على نفسه وكفى بالله شهيدا وجازيا لعباده الصالحين ومثيبا ، أني رضيت
~~بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا . ورضيت
~~لنفسي ومن أطاعني أن يعبدوا الله في العابدين ، ويحمدوه في الحامدين ،
~~وينصحوا لجماعة المسلمين.
PageV01P104
# 328- حدثنا هشيم قال : أملى علي أبو بشر وصيته فقال : اكتب : هذا ما أوصى
~~به جعفر بن إياس ، أوصى أنه يشهد أن لا إله إلا الله , وأن محمدا عبده
~~ورسوله ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها ، وأن الله يبعث من في القبور ، إني
~~رضيت بالله ms043 ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ، على
~~ذلك أحيا ، وعليه أموت ، وعليه أبعث ، وأوصى أهله ومن ترك بعده أن تتقوا
~~الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون.
PageV01P105
# 329- حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، قال : قال سمعت هذا الحديث من صلة بن
~~زفر منذ سبعين سنة قال : جاء رجل إلى عبد الله على فرس أو برذون أبلق فقال
~~: أتأمرني أن أشتري هذا ؟ قال : وما شأنه ؟ قال رجل أوصى إلي وهو من تركته
~~، وقد أخرجته إلى السوق فقام علي الثمن فقال : لا تشتر من تركته شيئا ، ولا
~~تستسلف منه.
PageV01P105
### || AUTO باب : هل يوصي الرجل من ماله بأكثر من الثلث.
# 330- حدثنا سفيان ، قال : حدثنا الزهري ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه سعد
~~بن أبي وقاص أنه قدم مكة عام الفتح قال : فمرضت مرضا أشفقت على نفسي الموت
~~، فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني ، فقلت : يا رسول الله إني
~~أدع مالا كثيرا ، ولا أدع وارثا إلا ابنتي أفأتصدق بثلثي مالي ؟ قال : لا
~~قال : فالشطر ؟ قال : لا قال : فالثلث ؟ قال : الثلث , والثلث كثير ، إنك
~~أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس . إنك لن تنفق
~~نفقة - أظنه قال - تريد بها وجه الله إلا أجرت فيها حتى اللقمة ترفعها إلى
~~في امرأتك ، قلت : يا رسول الله أخلف عن هجرتي قال : إنك لن تخلف بعدي
~~فتعمل عملا تريد به وجه الله إلا ازددت به رفعة ودرجة ، ولعلك أن تخلف حتى
~~ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون ، اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ، ولا تردهم على
~~أعقابهم ، لكن البائس سعد بن خولة يرثي له أن مات بمكة.
PageV01P105
# 331- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن عون ، عن عمرو بن سعيد ، قال : حدثني
~~حميد بن عبد الرحمن الحميري ، قال : أخبرني ثلاثة نفر من ولد سعد ، هذا
~~أحدهم يعني عامر بن سعد أن سعدا مرض بمكة فأتاه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يعوده ، فقال له سعد : يا رسول الله إني أدع مالا وليس لي وارث إلا ms044
~~كلالة أفأوصي بمالي كله ؟ قال : لا قال : فبنصفه ؟ قال : لا ، قال : فبثلثه
~~؟ قال : الثلث ، والثلث كثير إنك أن تدع أهلك بعيش - أو قال : بخير - خير
~~من أن تدعهم يتكففون الناس.
PageV01P106
# 332- أخبرنا خالد بن عبد الله ، قال : أخبرنا عطاء بن السائب ، عن أبي عبد
~~الرحمن السلمي ، عن سعد بن مالك ، قال : مرضت مرضا فعادني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال لي : أوصيت ؟ فقلت : نعم أوصيت بمالي كله للفقراء وفي
~~سبيل الله ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوص بالعشر فقلت : يا
~~رسول الله إن مالي كثير وورثتي أغنياء , فلم يزل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يناقصني ، وأناقصه حتى قال : أوص بالثلث ، والثلث كثير.
PageV01P106
# 333- حدثنا خالد بن عبد الله ، قال : أخبرنا عطاء بن السائب ، عن أبي عبد
~~الرحمن ، قال : لم يكن أحد منا يبلغ في وصيته الثلث حتى ينقص منه شيئا لقول
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : الثلث , والثلث كثير.
PageV01P107
# 334- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا جويبر ، عن الضحاك ، أن أبا بكر ، وعليا ،
~~أوصيا بالخمس من أموالهما لمن لا يرث من ذوي قرابتهما.
PageV01P107
# 335- حدثنا معتمر بن سليمان ، قال : أخبرنا إسحاق بن سويد ، قال : حدثنا
~~العلاء بن زياد ، قال : جاء شيخ إلى عمر فقال : يا أمير المؤمنين أنا شيخ
~~كبير وإن مالي كثير ، وترثني أعراب موال ، كلالة ، منزوح نسبهم ، أفأوصي
~~بمالي كله ؟ قال : لا , قال : يا أمير المؤمنين أنا شيخ كبير ومالي كثير
~~ويرثني أعراب موال ، كلالة ، متزوج نسبهم ، أفأوصي بمالي كله ؟ قال : لا ,
~~قال : فلم يزل يحطه حتى بلغ العشر.
PageV01P107
# 336- حدثنا معتمر بن سليمان ، قال : سمعت إسحاق بن سويد يحدث عن العلاء بن
~~زياد ، قال : أمرني والدي أن أسأل علماء أهل البصرة : أي الوصية أمثل ؟ فما
~~تتابعوا عليه فهو وصيتي ، فسألتهم فتتابعوا على الخمس.
PageV01P107
# 337- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : كان الخمس في
~~الوصية أحب إليهم من الربع ، والربع أحب إليهم من الثلث ، وكان يقال : هما
~~المريان من الأمر : الإمساك في الحياة ، والتبذير في الممات.
PageV01P108
# 338- حدثنا أبو ms045 معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن عبد الله بن سنان الأسدي
~~، قال : قال ابن مسعود : تانك المريان : الإمساك في الحياة ، والتبذير عند
~~الممات.
PageV01P108
# 339- حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن سنان الأسدي ، قال : قال
~~ابن مسعود : الإقتار في الحياة ، والتبذير عند الموت ، تانك المريان من الأمر.
PageV01P108
# 340- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي : كان
~~الخمس أحب إليهم من الثلث , وأما الثلث فهو منتهى الجامح.
PageV01P109
# 341- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا هشام ، عن محمد بن سيرين ، قال : قال شريح
~~: الثلث جهد وهو جائز.
PageV01P109
# 342- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا داود ، عن عكرمة ، قال : الجنف في الوصية
~~والإضرار فيها من الكبائر.
PageV01P109
# 343- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن
~~عباس ، قال : الجنف في الوصية والإضرار فيها من الكبائر.
PageV01P109
# 344- حدثنا سفيان ، عن داود ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : الحيف والجنف
~~في الوصية ، والإضرار فيها من الكبائر.
PageV01P109
# 345- حدثنا خالد بن عبد الله ، قال : أخبرنا داود ، عن عامر ، قال : من
~~أوصى بوصية فلم يجر ولم يحف كان له من الأجر مثل ما أعطاها ، وهو صحيح.
PageV01P109
# 346- حدثنا خالد ، وهشيم ، قالا جميعا : حدثنا داود ، عن القاسم بن عمر ،
~~وقال هشيم : ابن عمرو ، عن ثمامة بن حزن قال : قال لي : أوصى أبوك ؟ قلت :
~~لا ، قال : فمره فليوص ، فإنه بلغنا أنه من تمام ما نقص من الزكوة.
PageV01P110
# 347- حدثنا خالد ، قال : أخبرنا عبيدة ، عن إبراهيم أنه كره أن يوصي الرجل
~~بالثلث والربع ويقول : يدخل في ذلك المنخل ونحوه.
PageV01P110
# 348- حدثنا هشيم ، وخالد بن عبد الله ، قالا جميعا : أخبرنا مغيرة ، عن
~~إبراهيم ، أنه كان يكره أن يوصي الرجل بمثل نصيب بعض الورثة وإن كان أقل من الثلث.
PageV01P110
# 349- حدثنا خالد ، قال : أخبرنا داود ، عن عامر ، في رجل له ثلاثة بنين
~~فأوصى لرجل بمثل نصيب أحد ولده قال : يجعل رابعا.
PageV01P110
# 350- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عوف ، قال : شهدت هشام بن هبيرة أتي في رجل
~~أوصى لرجل بمثل نصيب بعض ولده , فقال هشام : إن كان ولده ذكرا فله نصيب ذكر ms046
~~، وإن كانوا إناثا فله نصيب الأنثى.
PageV01P110
# 351- حدثنا أبو الأحوص ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم قال إذا أوصى
~~الرجل من ماله بثلث أو ربع أو خمس فهو من عاجل ماله وآجله ، وإذا أوصى
~~لفلان بكذا ، ولفلان بكذا ، فهو من عاجل ماله حتى يبلغ الثلث ، فإذا بلغ
~~الثلث فهو من العاجل والآجل.
PageV01P111
# 352- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم قال : إذا أوصى
~~الرجل بالثلث أو الربع كان في العين والدين ، وإذا أوصى بثلاثين درهما أو
~~أربعين درهما ، كان من العين دون الدين.
PageV01P111
# 353- حدثنا جرير ، عن الأعمش ، ومنصور ، عن إبراهيم ، قال : إذا أوصى الرجل
~~بالثلث أو الربع كانت الوصية على العاجل والآجل فإذا أوصى بدراهم مسماة ،
~~أو بثوب ، أو بدابة كانت الوصية في العاجل ما بينه وبين الثلث.
PageV01P111
# 354- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن ابن سيرين قال : قال عبد الله بن
~~معمر : من قال : اجعلوا ثلثي حيث أمر الله ، جعلناه لمن لا يرث من ذي قرابة
~~، ومن سمى شيئا جعلناه حيث سمى.
PageV01P111
# 355- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، وحميد ، عن الحسن ، أنه كان يقول :
~~من أوصى لغير ذي قرابة فللذين أوصى لهم ثلث الثلث ، ولقرابته ثلثي الثلث.
PageV01P111
# 356- حدثنا هشيم ، عن جويبر ، عن الضحاك ، قال : من مات ولم يوص لذي قرابته
~~فقد ختم عمله بمعصية.
PageV01P112
# 357- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا جويبر ، عن الضحاك أنه كان يقول : لو كنت
~~واليا فأوتيت بمن أوصى لغير ذي قرابته رددت ذلك ولو بنيت به الدور أو اتخذت
~~به الأموال.
PageV01P112
# 358- حدثنا سفيان ، عن ابن طاووس ، عن أبيه ، أنه كان يقول : إن الوصية
~~كانت قبل الميراث ، فلما نزل الميراث نسخ الميراث من يرث ، وبقيت الوصية
~~لمن لا يرث فهي ثابتة ، فمن أوصى لغير ذي قرابته لم تجز وصيته لأن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تجوز وصية لوارث.
PageV01P112
# 359- أخبرنا أبو عتاب مسلم بن عطاء القرشي أن رجلا توفي فأوصى في قرابته
~~بشيء فاستقلته القرابة فقالوا لي : لو زدتهم ، وكنت أنا الوصي ، فقلت : لا
~~أستطيع أن أزيدهم على ما أمر ms047 لهم ، فقالوا : فهل لك أن تسأل الحسن قلت :
~~نعم ، فذهبت مع حميد الطويل إلى الحسن فسأله حميد عن ذلك وأنا أسمع ، فقال
~~: أراه قد سمى لهم شيئا انتهوا إلى ما سمى لهم.
PageV01P112
# 360- حدثنا عيسى بن يونس ، قال : حدثنا الأعمش ، عن مسلم بن صبيح ، قال :
~~أوصى جار لمسروق فدعاه ليشهده ، فوجده قد بذر وأكثر فقال مسروق : إن الله
~~قسم بينكم فأحسن القسم ، فمن يرغب برأيه عن رأي الله يضل ، فأوص لذي قرابتك
~~ممن لا يرث ، ودع المال على قسم الله ، وأبى أن يشهد.
PageV01P113
# 361- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن مسلم بن صبيح ، عن مسروق
~~، قال : حضر رجلا يوصي , فأوصى بأشياء لا ينبغي ، فقال له مسروق : إن الله
~~قسم بينكم فأحسن القسم ، وإنه من يرغب برأيه عن رأي الله يضل ، أوص لذي
~~قرابتك ممن لا يرثك ، ثم دع المال على ما قسمه الله عليه.
PageV01P113
# 362- حدثنا أبو شهاب ، عن الأعمش ، عن مسلم بن صبيح ، عن مسروق ، في رجل
~~وهب لأولاده فآثر بعضهم على بعض ، فقال له : إن الله قد قسم بينكم فأحسن
~~القسمة ، وإنه من يرغب برأيه عن رأي الله يضل فأوص لذي قرابتك ممن لا يرثك
~~، ودع المال على قسمة الله.
PageV01P113
# 363- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن يعقوب بن القعقاع ، عن عطاء ، ومحمد
~~بن صهيب ، عن عكرمة ، في رجل أوصى بسهم من ماله , قال : لا , ليس بشيء ، لم
~~يبين ، وقال الحسن : له السدس على كل حال.
PageV01P113
# 364- حدثنا ابن المبارك ، قال : أخبرنا زائدة بن موسى ، قال : أخبرنا يسار
~~بن أبي كرب ، أن رجلا أتى شريحا فسأله عنها فقال : تحسب الفريضة فما بلغت
~~سهمانها أعطي الموصى له سهما كأحدها.
PageV01P113
# 365- حدثنا ابن المبارك ، عن يعقوب بن القعقاع ، عن عطاء ، وعن مطر ، عن
~~الحسن ، في رجل أوصى لبني فلان قال : الذكر والأنثى سواء إلا أن يكون قال
~~{للذكر مثل حظ الأنثيين}.
PageV01P114
# 366- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : إذا أوصى
~~الرجل بثلثه لبني فلان فهو لهم ، الذكر والأنثى سواء فيه.
PageV01P114
### || AUTO باب ms048 الرجل يوصي للرجل فيموت الموصى له.
# 367- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، ويونس ، عن الحسن ، في الرجل
~~يوصي للرجل بالوصية فيموت الموصى له قبل الموصي , قال : الوصية لولد الموصى له.
# قال سعيد : لم يصنع شيئا.
# 368- حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : يرجع إلى ورثة الموصي.
# قال سعيد : أصاب.
PageV01P114
# 369- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن أبي معشر ، عن إبراهيم في رجل
~~أوصى بثلث ماله ثم أفاد مالا قبل أن يموت من ميراث أو غير ذلك , قال : للذي
~~أوصى له ثلث ماله وثلث ما أفاد.
PageV01P114
# 370- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، قال : إذا أوصى الرجل
~~بوصية ثم أوصى بوصية أخرى فوصيته الأخرى منهما.
PageV01P115
# 371- حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار ، عن طاووس ، وأبي الشعثاء ، وعطاء ،
~~قالوا : يؤخذ بآخر الوصية.
PageV01P115
# 372- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، قال : حدثنا الوليد بن أبي هشام ،
~~مولى قريش قال : قرأت وصية حفصة أم المؤمنين ، فإذا هي قد أوصت بأشياء وإذا
~~في آخر وصيتها : إن أتى على ذو أتى ما لم أغيرها.
PageV01P115
# 373- حدثنا يزيد بن هارون ، عن ابن عون ، عن نافع ، قال : قالت أم المؤمنين
~~عائشة : يكتب الرجل في وصيته : إن حدث بي حدث الموت قبل أن أغير وصيتي هذه.
PageV01P115
# 374- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن أنه كان يقول : إذا أوصى
~~الرجل بوصية في مرضه ثم برأ فلم يغير وصيته تلك حتى يموت بعد ذلك جاز ما في وصيته.
PageV01P115
# 375- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، في رجل أوصى في مرضه :
~~إن حدث بي حدث - وهو ينوي في مرضه ذلك - فغلامه حر , فصح , قال : إن شاء باعه.
PageV01P115
# 376- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا الشيباني ، عن الشعبي ، قال : يرجع الرجل
~~في وصيته كلها إلا العتق.
# 377- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا هشام ، عن ابن سيرين ، أنه كان يقول ذلك أيضا.
PageV01P116
# 378- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حميد الطويل ، عن الحسن أنه كان يأمر
~~بالوصية لذي قرابته ، فقيل له : وإن كانوا أغنياء ؟ قال : إن غناءهم لا
~~يمنعهم من الحق الذي جعله الله لهم.
PageV01P116
# 379- حدثنا هشيم ، عن ms049 جويبر ، عن الضحاك ، قال : من مات ولم يوص لذي قرابته
~~فقد ختم عمله بمعصية.
PageV01P116
# 380- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا جويبر ، عن الضحاك ، قال : لو كنت واليا
~~فأتيت برجل أوصى لغير ذي قرابته رددت ذلك ولو بنيت به الدور واتخذت به
~~الأموال.
PageV01P116
# 381- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا أبو عاصم الثقفي ، قال : قال لي
~~إبراهيم النخعي : ما تقول في رجل أوصى بنصف ماله ، وثلث ماله ، وربع ماله ؟
~~قلت : لا يجوز ، قال : فإنهم قد أجازوا ، قلت : لا أدري ، قال : أمسك اثنتي
~~عشرة فأخرج نصفها ستة ، وثلثها أربعة ، وربعها ثلاثة , فاقسم المال على
~~ثلاثة عشر فلصاحب النصف ستة ، ولصاحب الثلث أربعة ، ولصاحب الربع ثلاثة.
PageV01P116
### || AUTO باب وصية المسافر والحامل.
# 382- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن الشعبي قال : إذا أعطى الرجل
~~العطية حين يضع رجله في الغرز للسفر فهو وصية من الثلث.
PageV01P117
# 383- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن حماد ، عن إبراهيم قال : تجوز وصيته ولا
~~يكون في الثلث.
PageV01P117
# 384- حدثنا هشيم ، عن مغيرة عن إبراهيم : في المسافر ما صنع من شيء فهو من
~~جميع المال.
# قال هشيم : وهو القول.
PageV01P117
# 385- حدثنا هشيم ، عن جابر ، عن الشعبي ، عن شريح ، قال : ما صنعت الحامل
~~من شيء فهو من الثلث.
PageV01P117
# 386- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حميد الطويل ، قال : أرسلني إياس بن معاوية
~~حيث أخذ في الظنة قال : إيت الحسن فسله عن حالي فيما أحدث في مالي أمن
~~الثلث أم من جميع المال ؟ فأتيت الحسن فذكرت ذلك له فقال : ما أحدث في ماله
~~في حاله فهو في الثلث هو بمنزلة المريض.
PageV01P117
# 387- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن يحيى بن
~~سعيد ، أن سمع القاسم بن محمد يقول : ما أعطت الحبلى فثلثه لزوجها أو لبعض
~~من يرثها في غير الثلث وذلك إذا لم يكن من نصيبها أو من نصيبه ، شك الشيخ.
PageV01P118
### || AUTO باب الرجل يستأذن ورثته فيوصي بأكثر من الثلث.
# 388- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا داود بن أبي هند ، قال : حدثنا الشعبي ،
~~عن شريح أنه قال في رجل استأذن ورثته فأذنوا له ms050 أن يوصي بأكثر من الثلث
~~ففعل ، فلما مات أبوا أن يجيزوا وصيته قال شريح : إن القوم قد يستحيوا من
~~صاحبهم ما كان حيا بين أظهرهم ، فإذا نفضوا أيديهم من التراب فهم بالخيار
~~إن شاءوا أجازوا ، وإن شاءوا ردوا.
# 389- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبيدة ، عن إبراهيم ، قال : وأنبئت عن
~~منصور ، عن إبراهيم ، أنه كان يقول ذلك.
PageV01P118
# 390- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا المسعودي ، عن محمد بن عبيد الله الثقفي ،
~~عن القاسم بن عبد الرحمن ، قال المسعودي : وأظنني سمعته من القاسم ، قال :
~~قال عبد الله : ذلك التكره ، لا يجوز.
# 391- حدثنا هشيم ، أخبرنا أيوب بن العلاء ، قال : سمعت الحكم بن عتيبة ،
~~يحدث عن ابن مسعود ، مثل ذلك.
PageV01P118
# 392- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن أنه كان يقول : إذا أذنوا
~~له فليس لهم أن يرجعوا بعد موته.
# 393- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن يونس ، عن الحسن ، مثله.
PageV01P119
### || AUTO باب الرجل يوصي بالعتاقة وغير ذلك.
# 394- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أشعث بن سوار قال : حدثنا نافع ، عن ابن
~~عمر ، أنه كان يقول في الوصية إذا عجزت عن الثلث , قال : يبدأ بالعتاقة.
# 395- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا الشيباني ، عن مسروق بن الأجدع ، قال :
~~يبدأ بالعتاقة.
PageV01P119
# 396- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أشعث ، عن شريح ، أنه كان يقول : يبدأ
~~بالعتاقة ، قال : ونا الحكم بن عتيبة عن شريح أنه قضى بذلك في ناس من كندة
~~فبدأ بالعتاقة.
PageV01P119
# 397- حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، وعبيدة ، عن إبراهيم ، قال : يبدأ بالعتاقة.
PageV01P120
# 398- حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم في الرجل يوصي بالعتاق وغيره ،
~~قال : يبدأ بالعتاق قبل الوصية ، فإذا استكمل العتاق الثلث لم يكن لأصحاب
~~الوصية شيء وإن زاد العتاق على الثلث استسعى فيما بقي وعتق ، فإن كان
~~العتاق أقل من الثلث بدئ بالعتاق ، وما بقي من الثلث كان بين أصحاب الوصية
~~بحصصهم.
# 399- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، عن الشعبي ،
~~عن شريح ، مثل ذلك.
PageV01P120
# 400- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : إنما يبدأ
~~بالعتاق إذا كان مملوكا له سماه باسمه فذلك الذي ms051 يبدأ ، فإذا قال : أعتقوا
~~عني نسمة فالنسمة وسائر الوصية سواء.
PageV01P120
# 401- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أشعث بن سوار ، عن الشعبي ، أنه كان يقول :
~~إذا أعتق في وصيته مملوكا هو له فعجزت وصيته بدئ به , فإذا قال : أعتقوا
~~عني ، فبالحصص.
# 402- حدثنا هشيم ، قال : أنبأنا مطرف ، عن إبراهيم ، قال : يبدأ
~~بالعتاقة.وإن الشعبي قال : يبدأ بالحصص.
PageV01P120
# 403- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد ، ويونس ، عن ابن سيرين قال : بالحصص.
# 404- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن الحسن قال : بالحصص.
# 405- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن أنه قال : يبدأ بالعتاقة
~~ثم قال بعد ذلك : بالحصص.
PageV01P121
### || AUTO باب الرجل يعتق عند موته وليس له مال غيره.
# 406- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حجاج ، عن العلاء بن بدر ، عن أبي يحيى
~~المكي ، أن رجلا أعتق غلاما له عند موته ، ليس له مال غيره ، وعليه دين
~~فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسعى في قيمته.
PageV01P121
# 407- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد ، عن أبي قلابة ، عن رجل من بني عذرة
~~أن رجلا منهم أعتق غلاما له عند موته ، ولم يكن له مال غيره ، فرفع ذلك إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأعتق منه الثلث ، واستسعى في الثلثين.
PageV01P121
# 408- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، أن
~~رجلا من الأنصار أعتق ستة مملوكين له عند موته ، ليس له مال غيرهم ، فبلغ
~~ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فغضب من ذلك وقال : لقد هممت أن لا أصلي
~~عليه . ثم دعا مملوكيه فجزأهم ثلاثة أجزاء فأقرع بينهم ، فأعتق اثنين وأرق أربعة.
# 409- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد ، قال : حدثنا أبو قلابة ، عن أبي
~~زيد الأنصاري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك.
# 410- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن عون ، عن ابن سيرين عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مثله.
PageV01P122
# 411- حدثنا سفيان ، عن يزيد بن يزيد بن جابر ، عن مكحول ، عن سعيد بن
~~المسيب ، أن رجلا أعتق ستة أعبد له في مرضه ، فأقرع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بينهم ، فأعتق اثنين وأرق ms052 أربعة.
# 412- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم قال : يستسعون ،
~~فيعتق منهم الثلث ، ويسعون في الثلثين.
# 413- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، بمثل
~~قول إبراهيم PageV01P122
~~414- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مطرف ، عن الشعبي ، أنه سمعه يقول مثل ما
~~قال إبراهيم.
# 415- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول مثل قول
~~إبراهيم والشعبي إذا لم يكن عليه دين ، فإذا كان عليه دين أكثر من قيمته
~~فهو رقيق يباع ، إلا أن يكون الدين أقل من قيمته بدرهم واحد فما سوى ذلك ،
~~فإذا كان كذلك وقعت السعاية.
PageV01P123
# 416- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، ومطرف ، عن الشعبي في
~~الرجل يعتق مملوكه عند موته ، ليس له مال غيره ، وعليه دين قدر قيمته - أو
~~قال أكثر - قالا : يسعى في قيمته.
PageV01P123
### || AUTO باب هل يقضي الحي النذر عن الميت.
# 417- حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس
~~أن سعد بن عبادة استفتى النبي صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه ماتت
~~قبل أن تقضي ، فقال : اقض عنها.
PageV01P123
# 418- حدثنا سفيان ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، قال : جاء سعد بن
~~عبادة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن أمي ماتت ولم توص ،
~~فهل ينفعها أن أتصدق عنها ؟ فقال : نعم.
PageV01P123
# 419- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، ويونس ، عن الحسن ، قال : قال سعد
~~بن عبادة : يا رسول الله ، إني كنت ابن أم سعد ، وإنها ماتت ، فهل ينفعها
~~أن أتصدق عنها ؟ قال : نعم . قال : فأي الصدقة أفضل ؟ قال : اسق الماء.
# قال : فجعل صهريجين بالمدينة . قال الحسن : فربما سعيت بينهما وأنا غلام.
PageV01P124
# 420- حدثنا سفيان ، عن ابن طاووس ، عن أبيه ، قال : جاءت امرأة إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقالت : إن أمي ماتت ولم توص , أفأوصي عنها ؟ قال : نعم.
PageV01P124
# 421- حدثنا سفيان ، عن ابن طاووس ، عن أبيه : ما من رجل يموت يؤمر بالوصية
~~ولم يوص ، إلا وأهله محقوقون أن يوصوا عنه.
PageV01P124
# 422- حدثنا ابن المبارك ، عن ابن جريج ، عن ms053 إبراهيم بن ميسرة ، قال : وسئل
~~طاووس عن صدقة الحي عن الميت ، قال : بخ ، أعجبه PageV01P124
~~423- حدثنا سفيان ، عن عبد الكريم أبي أمية ، عن عبيد الله بن عبد الله ،
~~أنه سأل ابن عباس عن نذر ، كان على أمه من اعتكاف وماتت قال : صم عنها
~~واعتكف عنها.
PageV01P125
# 424- حدثنا أبو الأحوص ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن عامر بن مصعب ، أن عائشة
~~اعتكفت عن أخيها عبد الرحمن بعد ما مات.
PageV01P125
### || AUTO باب لا وصية لوارث.
# 425- حدثنا سفيان ، عن سليمان الأحول ، عن مجاهد أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أمر مناديا فنادى : لا وصية لوارث ، ولا يجوز لامرأة عطية إلا
~~بإذن زوجها ، والولد للفراش.
PageV01P125
# 426- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال : لا تجوز لوارث وصية إلا أن يجيزها الورثة.
PageV01P125
# 427- حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال : حدثني شرحبيل بن مسلم الخولاني ، قال :
~~سمعت أبا أمامة الباهلي ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~في خطبته عام حجة الوداع : ألا إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ؛ فلا وصية
~~لوارث ، الولد للفراش ، وللعاهر الحجر ، وحسابهم على الله ، من ادعى إلى
~~غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة
~~، لا يقبل منه صرف ولا عدل ، لا تنفق امرأة شيئا من بيتها إلا بإذن زوجها .
~~قيل : يا رسول الله ، ولا الطعام ؟ قال : ذلك أفضل أموالنا . ثم قال : إن
~~العارية مؤداة ، والمنحة مردودة ، والدين مقضي ، والزعيم غارم.
PageV01P125
# 428- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا طلحة أبو محمد مولى باهلة قال : حدثنا
~~قتادة ، عن شهر بن حوشب ، عن عمرو بن خارجة الأشعري قال : شهدت مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حجته . فقال : إني لبين جران ناقة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهي تقصع بجرتها ، ولعابها يسيل بين كتفي . قال : فسمعته
~~يقول : إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ؛ ولا تجوز وصية لوارث ، ألا وإن
~~الولد للفراش وللعاهر الحجر ، ألا من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى ms054 إلى غير
~~مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل.
PageV01P126
# 429- حدثنا سفيان ، عن هشام بن حجير ، عن طاووس ، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال : لا تجوز وصية لوارث.
PageV01P126
### || AUTO باب وصية الصبي.
# 430- حدثنا سفيان ، عن عبد الله بن أبي بكر ، ويحيى بن سعيد ، عن أبي بكر
~~بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عمرو بن سليم الزرقي ، أن غلاما من غسان مرض ،
~~فأخبر به عمر ، فقال : مروه فليوص فأوصى ببئر جشم ، فبيعت بثلاثين ألفا وهو
~~ابن عشر سنين ، أو اثنتي عشرة سنة.
PageV01P126
# 431- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن أبي بكر بن محمد ، أن
~~غلاما من الأنصار أوصى لأخوال له من غسان بأرض يقال لها بئر جشم ، قومت
~~ثلاثين ألفا ، فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب ، فأجاز الوصية قال يحيى : وكان
~~الغلام ابن عشر سنين أو كذا في ص.
PageV01P127
# 432- حدثنا سفيان ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، قال : رفع إلى عبد الله بن
~~عتبة وصية جارية صغروها وحقروها ، فقال عبد الله بن عتبة : من أصاب الحق
~~أجزناه.
PageV01P127
# 433- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، وهشام ، عن ابن سيرين ، قال : رفع
~~إلى عبد الله بن عتبة وصية جارية صغروها وحقروها ، فقال عبد الله بن عتبة :
~~من أصاب الحق أجزنا وصيته.
PageV01P127
# 434- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، قال :
~~رفع إلى شريح وصية غلام لم يحتلم ، فقال شريح : من أصاب الحق أجزنا وصيته.
PageV01P127
# 435- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، قال : لا يجوز طلاق
~~الغلام حتى يحتلم أو يحتلم لداته ، ولا عتاقته ، ولا وصيته ، ولا هبته ،
~~ولا صدقته.
# 436- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، مثله إلا الطلاق.
PageV01P128
# 437- حدثنا سفيان ، عن أيوب ، عن عكرمة ، أن صفية بنت حيي باعت حجرتها من
~~معاوية بمائة ألف ، وكان لها أخ يهودي ، فعرضت عليه أن يسلم فيرث ، فأبى
~~فأوصت له بثلث المائة.
PageV01P128
# 438- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حميد الطويل ، عن الحسن ، أن عمر بن الخطاب
~~أوصى لأمهات أولاده بأربعة ms055 آلف.
PageV01P128
### || AUTO باب في المدبر.
# 439- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، سمع جابر بن عبد الله ، يقول : إن
~~رجلا من الأنصار دبر غلاما له لم يكن له مال غيره ، فباعه النبي صلى الله
~~عليه وسلم ، فاشتراه ابن النحام . قال جابر : عبدا قبطيا مات عام أول في
~~إمارة ابن الزبير .
PageV01P128
# 440- حدثنا سفيان ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، نحوه ، قال : واسمه يعقوب
~~القبطي.
# 441- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبد الملك ، عن عطاء ، أن رجلا أعتق
~~غلاما له عن دبر ، ليس له مال غيره ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، فغضب من ذلك ، ودعا الغلام فباعه بسبعمائة درهم ، ثم دفع الثمن إليه
~~، فقال : استنفقه.
# 442- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن سلمة بن كهيل ،
~~عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو من حديث
~~عبد الملك.
PageV01P129
# 443- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان ، عن أبي جعفر
~~محمد بن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم باع خدمة المدبر.
PageV01P129
# 444- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ، عن محمد بن سيرين ، أنه كره بيع
~~المعتق عن دبر إلا من نفسه.
# 445- حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم أنه كره بيعه ، ورخص في بيع خدمته.
PageV01P130
# 446- حدثنا هشيم ، قال أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب أنه كان
~~يقول في المعتق عن دبر : لا تبعه ولا تهبه.
# 447- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حصين ، عن الشعبي أنه كره بيعه.
PageV01P130
# 448- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول في المعتق
~~عن دبر : إنه لا يباع . فقيل له : فإن احتاج صاحبه ولم يكن له شيء غيره ؟
~~فلم يزالوا به حتى رخص لهم ، وكان قوله أن لا يباع.
PageV01P130
# 449- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ،
~~قال : المدبرة لا تباع ، ولا تمهر ، ولا توهب ، ويطؤها سيدها إن شاء ،
~~وولدها بمنزلتها.
PageV01P130
# 450- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حجاج بن أرطاة ، قال حدثني محمد بن قيس بن
~~كعب بن ms056 الأحنف النخعي ، عن جده ، أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر ، فلما طالت
~~حياة مولاه كاتبه من خدمته على نجوم معلوما ، فأدى بعضا وبقي بعض ، فمات
~~مولاه ، فخاصمه ورثته إلى عبد الله بن مسعود ، فقال : أما ما أخذ صاحبكم في
~~حياته فهو له ، وأما ما بقي فلا شيء لكم إذا مات صاحبكم .
# 451- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا الحجاج ، قال : أخبرني داود بن حريث
~~الأسدي ، أنه شهد شريحا قضى بمثل ذلك.
PageV01P130
# 452- حدثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن الحسن ، قال : إذا باع خدمة المدبر
~~من نفسه فمات وقد بقي عليه شيء فهو حر ، ولا شيء عليه.
# 453- حدثنا هشيم ، قال : حدثت عن إبراهيم أنه كان يقول : لهم أن يأخذوه
~~بما بقي.
PageV01P131
# 454- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال : المدبر وصية يرجع
~~فيه صاحبه متى شاء.
PageV01P131
# 455- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، أنه
~~قال : ولد المعتقة عن دبر ، بمنزلتها.
# 456- حدثنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، مثله.
# 457- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حصين ، عن الشعبي ، مثل ذلك.
PageV01P131
# 458- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي الشعثاء ، قال : ولد المدبرة
~~مملوكون.
PageV01P131
# 459- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، عن الشعبي ، عن
~~عبد الله ، وعن شريح ، أنهما قالا : ولد أم الولد والمدبرة . قالا : يرقون
~~برقهما ، ويعتقون بعتقهما.
PageV01P132
# 460- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر
~~في الرجل يزوج أم ولده فتلد الأولاد قال : إذا أعتقت أمهم فهم أحرار.
PageV01P132
# 461- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عثمان بن حكيم ، عن سليمان بن يسار أن زيد
~~بن ثابت رخص في بيع ولد المعتقة عن دبر ، وقال : ليأخذ من رحمها ما استطاع.
PageV01P132
# 462- حدثنا سفيان ، عن عبد الملك بن أبجر ، عن الشعبي ، قال : قال مسروق :
~~المدبر فارغ من المال.
# وقال شريح : هو من الثلث.
PageV01P132
# 463- حدثنا شريك ، عن جابر ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن مسروق ، قال :
~~المدبر من جميع المال.
# 464- حدثنا شريك ، عن جابر ، عن عامر ms057 ، عن عبد الله ، قال : من جميع المال.
# 465- حدثنا شريك ، عن جابر ، عن عامر ، عن شريح ، قال : هو من الثلث.
PageV01P132
# 466- حدثنا شريك ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن شريح ، قال : من الثلث.
# 467- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن شريح ،
~~قال : من الثلث.
# 468- حدثنا هشيم ، قال : حدثنا أشعث بن سوار ، عن الشعبي ، عن عطاء ، قال
~~: من الثلث.
# 469- حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، ومغيرة ، عن الأعمش ، عن
~~إبراهيم ، قال : هو من الثلث.
# 470- حدثنا حماد بن زيد ، عن أبي هاشم ، وأبي عبد الله الشقري ، عن
~~إبراهيم ، قال : من جميع المال.
# 471- حدثنا حماد بن زيد ، عن أبي هاشم ، عن الشعبي ، قال : من الثلث.
# 472- حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، قال : من الثلث.
# 473- حدثنا خالد ، عن يونس ، عن الحسن ، قال : من الثلث.
# 474- حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، قال : من جميع المال.
PageV01P133
### || AUTO باب في المكاتب يموت ويترك ورثة وعليه بقية من مكاتبته.
# 475- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن أنيس بن أبي يحيى الأسلمي ، قال :
~~أرسلني رجال من قريش إلى سعيد بن المسيب في مكاتب كان بينهم ، فقاطعه بعضهم
~~واستمسك بعض ، ثم مات المكاتب وترك مالا ، فقال لي سعيد : يأخذ الذين
~~تمسكوا بكتابته ما لهم عليه ، ثم يقتسموا ما بقي بقدر حصصهم في المكاتب.
PageV01P134
# 476- حدثنا أبو عوانة ، عن أبي حصين ، قال : خاصمت إلى شريح في مكاتب لي ،
~~مات وترك مالا وترك أولادا ، ولي عليه من مكاتبته ، فقال لي شريح : خذ ما
~~بقي لك من مكاتبتك مما ترك ، وما بقي فلولده ، والولاء لك.
PageV01P134
# 477- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، في مكاتب مات وترك
~~وفاء ، وله أولاد ، وعليه من مكاتبته قال : يعطى ما عليه من مكاتبته مواليه
~~، وما بقي فلورثته.
PageV01P134
# 478- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن سعيد بن يوسف ، عن يحيى بن أبي كثير ، قال
~~: أخبرني عبد الله بن يزيد ، أن سعيد بن المسيب ، وأبا سلمة بن عبد الرحمن
~~قضيا في رجل توفي وترك مكاتبا ms058 له ، وللمتوفى بنون وبنات ، ثم إن المكاتب
~~مات وترك مالا أفضل من مكاتبته ، أن ما بقي من المكاتبة للرجال والنساء من
~~ورثة المولى ، وما كان من مال بعد ذلك للرجال دون النساء PageV01P134
~~479- حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال : حدثني عمر بن رؤبة التغلبي ، عن عبد
~~الواحد بن عبد الله النصري ، عن واثلة بن الأسقع الليثي ، قال : تحرز
~~المرأة ثلاثة مواريث : موارث عتيقها ولقيطها ، والملاعنة ابنها.
PageV01P135
# 480- حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن سليمان بن يسار أن
~~السنة عندهم أن المرأة ، لا ترث من الولاء لأحد من أقاربها ، وأنها لا ترث
~~من الولاء إلا ما أعتقت هي نفسها ، ومن كاتبت فعتق منها ، أو مولى لمولاها
~~ممن يعتق.
PageV01P135
# 481- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن وبعض أصحابه ، عن إبراهيم
~~، قالا : لا ترث المرأة من الولاء إلا ما أعتقت ، أو أعتق من أعتقت.
PageV01P135
# 482- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : إذا أوصى الرجل إلى
~~مكاتبه أو إلى عبده ، جاز ذلك وكان بمنزلة الوصي.
PageV01P136
# 483- حدثنا جرير عن مغيرة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : إذا أوصى الرجل
~~إلى مكاتبه ، فقال المكاتب : قد أنفقت نجومي على موالي ، صدق في ذلك ، وإذا
~~أوصى إلى عبده وقال : إني كاتبت نفسي وأنفقت مكاتبتي على موالي ، لم يصدق
~~في ذلك.
PageV01P136
# 484- حدثنا عبد الله بن المبارك ، قال : أخبرني سعيد بن أبي عروبة ، عن
~~معشر ، عن النخعي في الرجل يهدى للرجل فيموت , قال : أيهما ما مات فهو
~~للمرسل منهما ، إذا كان الموت قبل أن يصل إلى المرسل المرسل إليه.
PageV01P136
# 485- حدثنا مسلم بن خالد ، عن موسى بن عقبة ، عن أمه أم كلثوم ، قالت : لما
~~تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سلمة قال لها : إني قد أهديت للنجاشي
~~أواقي من مسك وحلة ، ولا أراه إلا قد مات ، ولا أرى هديتي التي أهديت إليه
~~إلا سترد إلي ، فإذا ردت إلي فهي لك . فكان كما قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، مات النجاشي ، وردت هديته ، فلما ردت إليه الهدية أعطى كل
~~امرأة ms059 من نسائه أوقية من ذلك المسك ، وأعطى سائره أم سلمة ، وأعطاها الحلة.
PageV01P136
# 486- حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن الشعبي أن ثلاث نسوة اشترين دارا ،
~~فجعلنها للأيم منهن ، ولمن افتقر منهن ، ولآخرهن موتا ، فماتت واحدة ،
~~فخاصم ورثتها الباقيتين إلى شريح ، فقصوا عليه القصة ، فقال شريح : لا تجوز
~~، هذه رقبى . فجعلها سبيل الميراث.
PageV01P137
# 487- أنبأ أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان قال
~~: أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج السجستاني قال : أخبرنا أبو عبد
~~الله محمد بن علي بن زيد الصائغ ، أن سعيد بن منصور حدثهم قال.
PageV01P138
### || AUTO باب الترغيب في النكاح.
# قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن عبيد بن سعد قال
~~: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحب فطرتي فليستن سنتي ، ومن سنتي
~~النكاح.
# 488- حدثنا محمد بن ثابت العبدي ، قال : حدثنا هارون بن رئاب ، عن أبي
~~نجيح قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مسكين مسكين ، رجل ليست له
~~امرأة . قالوا : يا رسول الله ، وإن كان غنيا من المال ؟ قال : وإن كان
~~غنيا من المال . وقال : مسكينة مسكينة مسكينة ، امرأة ليس لها زوج . قالوا
~~: يا رسول الله ، وإن كانت غنية من المال ؟ قال : وإن كانت غنية من المال.
PageV01P138
# 489- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، عن عبد
~~الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج ؛ فإنه أغض
~~للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم ؛ فإنه له وجاء.
PageV01P138
# 490- حدثنا خلف بن خليفة ، قال : حدثنا حفص بن عمرو ابن أخي أنس ، عن أنس
~~بن مالك ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالباءة ، وينهى عن
~~التبتل نهيا شديدا ، ويقول : تزوجوا الودود الولود ؛ فإني مكاثر الأنبياء
~~بكم يوم القيامة.
PageV01P139
# 491- حدثنا سفيان ، قال : حدثنا إبراهيم بن ميسرة قال : قال لي طاووس :
~~لتنكحن أو لأقولن لك ما قال عمر لأبي الزوائد ms060 : ما يمنعك عن النكاح إلا عجز
~~أو فجور.
PageV01P139
# 492- حدثنا سفيان ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن طاووس ، يبلغ به النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال : لم ير للمتحابين مثل النكاح.
PageV01P139
# 493- حدثنا أبو عوانة ، عن المغيرة ، عن إبراهيم ، قال : قال ابن مسعود :
~~لو لم يبق من أجلي إلا عشرة أيام ، وأعلم أني أموت في آخرها يوما ، لي فيهن
~~طول النكاح ، لتزوجت مخافة الفتنة.
PageV01P139
# 494- حدثنا أبو عوانة ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس
~~قال : قال لي : يا سعيد ، تزوج فإن خير هذه الأمة كان أكثرها نساء.
PageV01P139
# 495- حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، قال : قال لي ابن
~~عباس : تزوج . قلت : ما ذلك في نفسي اليوم . قال : إن قلت ذاك لما كان في
~~صلبك من مستودع ليخرجن.
PageV01P140
# 496- حدثنا أبو عوانة ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن مجاهد ، أن ابن عباس دعا
~~سميعا وكريبا وعكرمة ، فقال لهم : إنكم قد بلغتم ما يبلغ الرجال من شأن
~~النساء ، فمن أحب منكم أن أزوجه زوجته ، لم يزن رجل قط إلا نزع منه نور
~~الإسلام ، يرده الله إن شاء أن يرده ، أو يمنعه إياه إن شاء أن يمنعه.
PageV01P140
# 497- حدثنا سفيان ، عن هشام بن حجير ، عن طاووس ، قال : لا يتم نسك الشاب
~~حتى يتزوج.
PageV01P140
# 498- حدثنا إسماعيل بن عياش قال : حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني ، أن أبا
~~مسلم الخولاني ، كان يقول : يا معشر خولان ، زوجوا نساءكم وأياماكم ، فإن
~~النعظ أمر عارم ، فأعدوا له عدة ، واعلموا أنه ليس لمنعظ أذن.
PageV01P140
# 499- حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال : حدثنا شرحبيل بن مسلم ، أن أبا الدرداء
~~، كان يقول : بئس العون على الدين قلب نخيب ، وبطن رغيب ، ونعظ شديد.
PageV01P140
# 500- حدثنا إسماعيل بن عياش قال : حدثني صفوان بن عمرو ، عن شريح بن عبيد
~~الحضرمي ، عن يزيد بن ميسرة أنه كان يقول : ما أشد الشهوة في الجسد ، إنما
~~هي مثل حريق النار ، وكيف ينجو منها الحصورون والحصور : من لا يأتي النساء
~~وهو قادر على ذلك (قا).
PageV01P141
# 501- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ms061 ، عن يحيى بن جعدة ، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال : خير فائدة أفادها المرء المسلم بعد إسلامه امرأة
~~جميلة ، تسره إذا نظر إليها ، وتطيعه إذا أمرها ، وتحفظه في غيبته وماله
~~ونفسها.
PageV01P141
# 502- حدثنا أبو الأحوص ، قال : حدثنا منصور ، عن حبيب بن أبي ثابت ، أو
~~مجاهد ، عن يحيى ، عن جعدة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تنكح
~~المرأة على أربع خلال : على دينها ، وعلى جمالها ، وعلى مالها ، وعلى حسبها
~~ونسبها ، فعليك بذات الدين تربت يداك.
PageV01P141
# 503- حدثنا إسماعيل بن زكريا ، عن حجاج بن أرطاة ، عن مكحول ، عن أبي أيوب
~~الأنصاري قال : أربع من سنن المرسلين : التعطر ، والحياء ، والسواك ،
~~والنكاح.
PageV01P141
# 504- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن سعيد ، قال : بلغني أن السماء
~~تفتح لكل رجل مسلم ليلة الملك ، يقال : أراد التعفف عما حرم الله عز وجل.
PageV01P141
# 505- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن عبد الله
~~بن يزيد ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~لا تنكحوا المرأة لحسنها ؛ فعسى حسنها أن يرديها ، ولا تنكحوا المرأة
~~لمالها ؛ فعسى مالها أن يطغيها ، وانكحوها لدينها ، فلأمة سوداء خرماء ذات
~~دين أفضل من امرأة حسناء لا دين لها.
PageV01P142
# 506- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن برد بن سنان ، عن مكحول ، قال : قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : تنكح المرأة لأربع : للحسب ، والدين ، والمال ،
~~والجمال ، فعليك بذات الدين ، تربت يداك.
PageV01P142
# 507- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن ضمرة بن حبيب
~~قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزوج الأعرابي المهاجرة يخرجها
~~إلى الأعراب.
PageV01P142
# 508- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، قال : أراد ابن عمر أن لا يتزوج ،
~~فقالت له حفصة : أي أخي ، لا تفعل ، تزوج ؛ فإن ولد لك ولد فماتوا كانوا لك
~~أجرا ، وإن عاشوا دعوا الله عز وجل لك.
PageV01P142
# 509- حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب قال : كان أبو قلابة يحثني على السوق ،
~~والضيعة ، والطلب من فضل الله عز وجل ms062 ، وكان محمد يحثني على التزويج.
PageV01P143
### || AUTO باب ما جاء في نكاح الأبكار.
# 510- حدثنا سفيان ، قال : سمعت محمد بن المنكدر ، وعمرو بن دينار ، سمعا
~~جابر بن عبد الله ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل نكحت ؟
~~قلت : نعم . قال : بكرا أو ثيبا ؟ قلت : بل ثيبا . قال : فهلا بكرا تلاعبها
~~وتلاعبك ؟ قلت : إن أبي قتل يوم أحد وترك تسع بنات ، فهن لي تسع أخوات ،
~~فلم أحب أن أجمع إليهن خرقاء مثلهن ، وقلت : امرأة تقوم عليهن وتمشطهن قال
~~: أصبت.
PageV01P143
# 511- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا سيار ، عن الشعبي ، عن جابر بن عبد الله ،
~~قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ، فلما قفلنا تعجلت على
~~بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه ، فانطلق
~~بعيري كأجود ما أنت راء من الإبل ، فالتفت فإذا أنا برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم . قال المغيرة ، عن الشعبي ، عن جابر في هذا الحديث : فالتفت إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله ، هذه بركتك . ثم رجع
~~إلى حديث سيار ، فقال : ما يعجلك ؟ قلت : يا رسول الله ، إني كنت حديث عهد
~~بعرس . قال : فبكر تزوجت أو ثيب ؟ قلت : بل ثيب . قال : فهلا جارية تلاعبها
~~وتلاعبك ؟ فقال : إذا قدمت على أهلك فالكيس الكيس . فلما قدمنا ذهبنا ندخل
~~نهارا ، فقال : أمهلوا حتى ندخل ليلا - أي عشاء - لكي تمتشط الشعثة ،
~~وتستحد المغيبة.
PageV01P143
# 512- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي ، عن عمرو بن
~~عثمان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عليكم بأبكار النساء ؛
~~فإنهن أعذب أفواها ، وأسخن جلودا.
PageV01P144
# 513- حدثنا داود بن عبد الرحمن ، عن ابن جريج ، عن مكحول ، قال : قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : عليكم بالجواري الشباب ؛ فإنهن أطيب أفواها ،
~~وأغر أخلاقا ، وأفتح أرحاما ، ألم تعلموا أني مكاثر.
PageV01P144
# 514- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن مكحول ،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : عليكم بالجواري الشواب فانكحوهن ؛
~~فإنهن أفتح ms063 أرحاما ، وأغر أخلاقا ، وأطيب أفواها ، إن ذراري المؤمنين
~~أرواحهم في عصافير خضر في شجر في الجنة يكفلهم أبوهم إبراهيم عليه الصلاة
~~والسلام.
PageV01P144
# 515- حدثنا إسماعيل بن زكريا ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه عروة ، عن عائشة
~~، رضي الله عنها قالت : تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابنة ست
~~سنين ، وبنى بي وأنا ابنة تسع سنين.
PageV01P145
### || AUTO باب النظر إلى المرأة إذا أراد أن يتزوجها.
# 516- حدثنا أبو شهاب ، عن عاصم الأحول ، عن بكر بن عبد الله المزني ، عن
~~المغيرة بن شعبة قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخبرته أني
~~خطبت امرأة ، فقال : هل رأيتها ؟ قلت : لا . قال : فانظر إليها ؛ فإنه أحرى
~~أن يؤدم بينكما . قال : فأتيتهم فأخبرتهم بقول رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وعندها أبوها ، فسكتا ، فقالت المرأة : إني أحرج عليك إن كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لم يأمرك أن تنظر إلي ، وإن كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أمرك أن تنظر إلي لما نظرت . ورفعت السجف ، فنظرت إليها
~~فتزوجتها ، فما نزلت مني امرأة قط بمنزلتها ، وقد تزوجت سبعين امرأة أو
~~بضعة وسبعين.
PageV01P145
# 517- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا عاصم الأحول ، عن بكر بن عبد الله
~~المزني ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : خطبت امرأة ، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : نظرت إليها ؟ فقلت : لا . قال : فانظر إليها ؛ فإنه أحرى أن
~~يؤدم بينكما .
# 518- حدثنا سفيان ، عن عاصم الأحول ، عن بكر بن عبد الله المزني أو أبي
~~قلابة ، عن المغيرة بن شعبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك.
PageV01P145
# 519- حدثنا أبو شهاب ، عن الحجاج بن أرطاة ، عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة
~~، عن عمه سهل بن أبي حثمة قال : رأيت محمد بن مسلمة يطارد امرأة ببصره على
~~إجار يقال لها ثبيتة بنت الضحاك أخت أبي جبيرة ، فقلت : أتفعل هذا وأنت
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم ، إذا ألقى الله عز وجل في
~~قلب امرئ خطبة ، فلا بأس بالنظر إليها.
PageV01P146
# 520- حدثنا عبد ms064 العزيز بن محمد ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، أن عمر خطب
~~إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه ابنته أم كلثوم ، فقال علي : إنما حبست
~~بناتي على بني جعفر . فقال : أنكحنيها ، فوالله ما على الأرض رجل أرصد من
~~حسن عشرتها ما أرصدت . فقال علي رضي الله عنه : قد أنكحتكها . فجاء عمر إلى
~~مجلس المهاجرين بين القبر والمنبر ، وكان المهاجرون يجلسون ثم ، وعلي ،
~~وعبد الرحمن بن عوف ، والزبير ، وعثمان ، وطلحة ، وسعد ، فإذا كان العشي
~~يأتي عمر الأمر من الآفاق ويقضي فيه ، جاءهم وأخبرهم ذلك ، واستشارهم كلهم
~~، فقال : رفئوني . قالوا : بم يا أمير المؤمنين ؟ قال : بابنة علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه . ثم أنشأ يحدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
~~كل نسب وسبب منقطع يوم القيامة ، إلا نسبي وسببي . كنت قد صحبته فأحببت أن
~~يكون لي أيضا.
PageV01P146
# 521- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي جعفر ، قال : خطب عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه ابنة علي رضي الله عنه ، فذكر منها صغرا ، فقالوا له :
~~إنما أدرك . فعاوده ، فقال : نرسل بها إليك تنظر إليها . فرضيها ، فكشف عن
~~ساقها ، فقالت : أرسل ، لولا أنك أمير المؤمنين للطمت عينيك.
PageV01P147
# 522- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، قال : أخبرني سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه
~~، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفأ إنسانا قال
~~: بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما بخير.
PageV01P147
# 523- حدثنا سفيان ، عن يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال :
~~تزوج رجل امرأة من الأنصار ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : انظر
~~إليها ؛ فإن في أعين الأنصار شيئا.
PageV01P147
### || AUTO باب الوليمة وما جاء فيها.
# 524- حدثنا سفيان ، حدثنا الزهري ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال شر
~~الطعام طعام الوليمة ؛ يدعى إليها الأغنياء ، ويترك المساكين ، ومن لم يأت
~~الدعوة فقد عصى الله ورسوله.
PageV01P148
# 525- حدثنا فرج بن فضالة ، عن محمد بن الوليد الزبيدي ، عن الزهري قال :
~~قال - يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم ms065 - : من دعي إلى الوليمة فلم يجب ،
~~فقد عصى الله ورسوله.
PageV01P148
# 526- حدثنا هشيم ، عن يعلى بن عطاء ، عن بشر بن عاصم ، قال : قال أبو هريرة
~~: شر الطعام طعام الوليمة ؛ يدعى إليها من يأباها ، ويمنع من أرادها ، يدعى
~~إليها الأغنياء ، ويمنع منها الفقراء.
PageV01P148
### || AUTO باب من قال : لا نكاح إلا بولي.
# 527- حدثنا أبو عوانة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، عن أبيه ، قال :
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا نكاح إلا بولي.
PageV01P148
# 528- حدثنا ابن المبارك ، حدثنا ابن جريج ، عن سليمان بن موسى ، عن الزهري
~~، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما
~~امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ،
~~فإن كان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها ، وإن اشتجروا ، فالسلطان
~~ولي من لا ولي لها .
PageV01P148
# 529- حدثنا إسماعيل بن زكريا ، عن ابن جريج ، عن سليمان بن موسى ، عن
~~الزهري ، عن عروة ، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك ، إلا
~~أنه قال : فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له . قال إسماعيل بن زكريا :
~~مات سليمان بن موسى قبل الزهري بخمس عشرة سنة.
PageV01P149
# 530- حدثنا ابن المبارك ، حدثنا ابن جريج ، عن عبد الحميد بن جبير قال :
~~سمعت عكرمة بن خالد يقول : جمعت الطريق ركبا ، فولت امرأة منهن أمرها رجلا
~~، فزوجها ، فرفعوا إلى عمر بن الخطاب ، فجلد الناكح والمنكح ، وفرق بينهما.
PageV01P149
# 531- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، وأنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال
~~: لا نكاح إلا بولي أو سلطان.
PageV01P149
# 532- حدثنا هشيم ، أخبرنا هارون السلمي ، قال : جاءت امرأة إلى جابر بن زيد
~~وهو بولي حدولا له ، فقالت : أنت أبو الشعثاء ؟ قال : نعم . فقالت : امرأة
~~زوجت نفسها ؟ فقال : تلك امرأة تسميها العرب البغي . فقالت : ما أفحشك يا
~~شيخ فقال : الذي جاء بالفاحشة أفحش.
PageV01P149
# 533- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن ابن سيرين ، عن ابن عباس ، قال
~~: البغي التي تزوج نفسها بغير ولي.
PageV01P150
# 534- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حجاج ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ،
~~قالت ms066 : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا نكاح إلا بولي أو السلطان ،
~~والسلطان ولي من لا ولي له.
PageV01P150
# 535- حدثنا هشيم ، أخبرنا إسماعيل بن سالم ، قال الشعبي ، وسئل عن امرأة
~~تزوجت ووليها غائب ، فقال الشعبي : إن كانت تزوجت في غير كفاءة وصحة
~~فنكاحها باطل ، وإن كانت تزوجت في كفاءة فإن الأمر إلى الولي ، إن شاء أجاز
~~، وإن شاء رد.
PageV01P150
# 536- حدثنا هشيم ، أخبرنا زكريا ، عن الشعبي ، أنه سئل عن امرأة ، تزوجت
~~وأبوها غائب ، فدخل بها زوجها ، فقال الشعبي : أما إذا كان دخل بها زوجها
~~فلتسكت.
PageV01P150
# 537- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حجاج ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن إبراهيم
~~بن محمد بن طلحة ، قال : قال عمر بن الخطاب : لا يزوج النساء إلا الأولياء
~~، لا تنكحوهن إلا من الأكفاء.
PageV01P150
# 538- حدثنا هشيم قال : أخبرنا سليمان التيمي ، عن الحسن ، قال : سألت عن
~~امرأة ليس لها ولي أتزوج نفسها ؟ فقال : لا يزوجها إلا الولي قلت : إنه لا
~~ولي لها قال : فالسلطان , وأبى إلا ذلك.
PageV01P151
# 539- حدثنا هشيم ، أخبرنا أشعث بن عبد الملك ، عن الحسن ، قال : قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : إذا أنكح الوليان فهي امرأة الأول ، وإذا باع
~~المجيزان فالبيع للأول.
# 540- حدثنا سعيد , حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن - قال : وأظنه
~~رفعه - أنه قال مثل ذلك.
PageV01P151
# 541- حدثنا هشيم ، أخبرنا محمد بن سالم ، عن الشعبي ، قال : ليس إلى الوصي
~~من النكاح شيء ، إنما ذلك إلى الولي.
PageV01P151
# 542- حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن الحارث العكلي ، قال : النكاح إلى الولي ،
~~ولكن يشاور الوصي.
PageV01P151
# 543- حدثنا أبو عوانة ، وهشيم ، وجرير بن عبد الحميد ، عن مغيرة ، عن سماك
~~بن سلمة ، قال : شهدت شريحا أجاز نكاح وصي وصي وصي.
PageV01P151
# 544- حدثنا أبو عوانة ، عن منصور ، قال : سألت إبراهيم عن رجل تزوج بشهادة
~~نسوة ، فقال : لا يجوز ، وإن ظهر كان فيه عقوبة ، وأدنى ما يجوز خاطب ،
~~وشاهدا عدل .
PageV01P151
# 545- حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم مثله ، إلا أنه قال : فإن قدر
~~عليهن عوقبن ، كأن يقال : أدنى ما يكون الخاطب والشاهدان.
PageV01P152
# 546- حدثنا هشيم ، أخبرنا سيار ، عن أبي سبرة ms067 النخعي ، أن عبيد الله بن
~~الحر الجعفي تزوج امرأة منهم ، زوجها إياه أبوها ، فغاب إلى الشام فطالت
~~غيبته ، وهلك أبو الجارية ، فزوجها إخوتها وأمها ، فبلغ ذلك عبيد الله بن
~~الحر ، فقدم فخاصمهم في ذلك إلى علي رضي الله عنه ، فقضى له عليها ، وكانت
~~حاملا من الآخر ، فوضعها علي على يدي عدل حتى تضع ما في بطنها ، ثم يدفعها إليه.
PageV01P152
# 547- حدثنا أبو عوانة ، عن منصور ، عن إبراهيم قال : تزوج رجل بالشام امرأة
~~، وتزوجها رجل ههنا بالكوفة ، وهما وليان ، وكان تزوجها عبيد الله بن الحر
~~الجعفي ، فجاء من الشام ، فاختصما إلى علي رضي الله عنه ، فردها إليه ،
~~وكانت ولدت منه.
PageV01P152
# 548- حدثنا هشيم ، عن الشيباني ، قال : أخبرني عمران بن كثير النخعي أن
~~عبيد الله بن الحر تزوج جارية من قومه ، يقال لها الدرداء ، زوجها إياه
~~أبوها ، فانطلق عبيد الله فلحق بمعاوية فأطال الغيبة عن أهله ، ومات أبو
~~الجارية ، فزوجها أهلها من رجل منهم يقال له عكرمة ، فبلغ ذلك عبيد الله
~~فقدم ، فخاصمهم إلى علي ، فلما دخل على علي قال له : لحقت بعدونا وظاهرت
~~علينا ، وفعلت وفعلت . فقال : أويمنعني ذلك عندك من عدلك ؟ قال : لا .
~~فقصوا عليه قصتهم ، فرد عليه المرأة ، وكانت حاملا من عكرمة ، فوضعها على
~~يدي عدل ، فقالت المرأة لعلي : أنا أحق بمالي أو عبيد الله ؟ قال : بل أنت
~~أحق بذلك . قالت : فاشهدوا أن كل ما كان لي على عكرمة من شيء من صداق فهو
~~له . فلما وضعت ما في بطنها ردها علي على عبيد الله بن الحر ، وألحق الولد بأبيه.
PageV01P152
# 549- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا محمد بن سالم ، عن الشعبي ، أن المغيرة بن
~~شعبة ، خطب بنت عمه عروة بن مسعود الثقفي ، فأرسل إلى عبيد الله بن أبي
~~عقيل ، فقال : زوجنيها . قال : ما كنت لأفعل ، أنت أمير البلد وابن عمها .
~~فأرسل إلى عثمان بن أبي العاص ، فزوجها إياه.
PageV01P153
# 550- حدثنا هشيم قال : أخبرنا داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن أمامة بنت
~~أبي العاص - وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم - كانت ms068 عند علي
~~رضي الله عنه ، فلما أصيب كتب معاوية إلى مروان بن الحكم أن يزوجها إياه ،
~~فأرسل إليها مروان أن ولي أمرك من أحببت ، فولت أمرها المغيرة بن نوفل بن
~~الحارث بن عبد المطلب ، وجاء مروان ومعه جماعة من الناس ، فقال المغيرة
~~لأمامة : أجعلت أمرك إلي ؟ قالت : نعم . قال : فما صنعت في أمرك من شيء فهو
~~جائز ؟ فقالت : نعم . فقال المغيرة : إنه قد تزوجها وأصدقتها كذا وكذا .
~~فقال له مروان : ليس ذاك لك ، إنما اجتمعنا لتزوجها من أمير المؤمنين .
~~وكتب بذلك إلى معاوية ، فكتب إليه معاوية أن خلها وما رضيت به لنفسها.
PageV01P153
# 551- حدثنا هشيم ، أنبأنا داود بن عبد الرحمن النخعي قال : جاءت امرأة إلى
~~إبراهيم ، فقالت : إن عريف الحي ولع في ، فلم يزل بي حتى زوجته نفسي . فقال
~~: ذاك السفاح.
PageV01P153
# 552- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبيد الله بن عبيد ، قال : سئل مكحول : هل
~~يجوز نكاح امرأة لا يملكها إلا نفسها إذا لم يكن لها ولد ، ولا أخ ، ولا
~~مولى ؟ قال : لا يجوز ، ولكن ينكحها الإمام أو رجل من المسلمين.
PageV01P154
# 553- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن جعفر بن الحارث ، عن عبد الله بن عثمان بن
~~خثيم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : لا نكاح إلا بولي أو سلطان ،
~~فإن أنكحها سفيه مسخوط عليه فلا نكاح عليه.
PageV01P154
### || AUTO باب ما جاء في استئمار البكر والثيب.
# 554- حدثنا هشيم ، حدثنا عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال :
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تنكح البكر حتى تستأمر ، ولا الثيب
~~حتى تشاور . قالوا : يا رسول الله ، إن البكر تستحيي . قال : سكوتها رضاها.
PageV01P154
# 555- حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب قال : قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : تستأمر اليتيمة في نفسها ، وصمتها إقرارها.
PageV01P154
# 556- حدثنا مالك بن أنس ، عن عبد الله بن الفضل ، عن نافع بن جبير ، عن ابن
~~عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الأيم أحق بنفسها من وليها
~~، والبكر تستأمر في نفسها ، وإذنها صماتها. ms069
# 557- حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عمر ، قال :
~~تستأمر اليتيمة في نفسها ، فإن سكتت فهو رضاها ، وإن أنكرت لم تنكح.
# 558- حدثنا هشيم ، أخبرنا عبيدة ، عن إبراهيم قال : قال عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه : لا تنكح اليتيمة حتى تستأمر ، وسكوتها رضاها.
# 559- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مجالد ، حدثنا الشعبي ، عن علي ، رضي
~~الله عنه أنه قال : لا تزوج اليتيمة حتى تستأمر ، وسكوتها رضاها.
PageV01P155
# 560- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم قال : لا تنكح اليتيمة حتى
~~تستأمر ، فإن سكتت أو بكت فهو رضاها ، وإن كرهت لم تنكح.
PageV01P155
# 561- حدثنا هشيم ، أخبرنا أشعث بن سوار ، عن ابن سيرين ، عن شريح ، أنه كان
~~يقول في اليتيمة : لا تنكح حتى تستأمر ، فإن سكتت فهو رضاها ، وإن كرهت
~~وتعصت لم تنكح.
PageV01P155
# 562- حدثنا هشيم ، أخبرنا هشام بن أبي عبد الله ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن
~~المهاجر بن عكرمة المخزومي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد
~~أن يزوج إحدى بناته أتى الخدر ، فقال : إن فلانا يذكر كذا وكذا.
PageV01P155
# 563- حدثنا هشيم ، أخبرنا منصور ، عن الحسن ، أنه كان يقول : نكاح الوالد
~~ابنته ، بكرا كانت أو ثيبا ، جائز.
PageV01P156
# 564- حدثنا هشيم ، أخبرنا عبيدة ، عن إبراهيم ، أنه كان يقول : إذا زوج
~~الرجل ابنته فهو جائز ، بكرا كانت أو ثيبا.
PageV01P156
# 565- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن عبد الكريم ، عن الحسن ،
~~قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تستأمر الأبكار في أنفسهن ، فإن
~~أبين خيرن.
PageV01P156
# 566- حدثنا هشيم ، قال أخبرنا عمر بن أبي سلمة ، حدثنا أبو سلمة أن امرأة
~~من الأنصار من بني عمرو بن عوف يقال لها خنساء بنت خدام زوجها أبوها من رجل
~~وهي كارهة وكانت ثيبا ، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكرت ذلك له ،
~~فقال : الأمر إليك . قالت : لا حاجة لي فيه . فتزوجت أبا لبابة بن عبد
~~المنذر ، فجاءت بالسائب بن أبي لبابة.
PageV01P156
# 567- حدثنا سعيد ، قال : أخبرنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه
~~أن خنساء بنت خدام زوجها أبوها ms070 وقد كانت ملكت أمرها ، وأنها كرهت ذلك الرجل
~~، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، إن أبي
~~زوجني رجلا ولست أريده . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أمرك بيدك .
~~فخطبها أبو لبابة فتزوجها ، فولدت السائب بن أبي لبابة.
PageV01P156
# 568- حدثنا أبو الأحوص ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي سلمة بن عبد
~~الرحمن قال : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا
~~رسول الله ، إن أبي ونعم الأب هو ، خطبني إليه عم ولدي فرده ، وأنكحني رجلا
~~وأنا كارهة . فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبيها ، فسأله عن
~~قولها ، فقال : صدقت ، أنكحتها ولم آلوها خيرا . فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : لا نكاح لك ، اذهبي فانكحي من شئت.
PageV01P157
# 569- حدثنا خديج بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة قال : إذا خطبت
~~اليتيمة فسكتت فهو رضاها ، وإن كرهت فإنها لم ترض.
PageV01P157
# 570- حدثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن بكير بن الأشج
~~حدثه أن رجلا أنكح ابنة له وهي كارهة ، فأدركت وهي تريد (1) أن تحتق نفسها
~~، فرفع ذلك إلى عثمان بن عفان ، فأبطل نكاحه.
# _حاشية PageV01P157
~~571- حدثنا أبو عوانة ، عن منصور ، عن إبراهيم قال : يزوج الرجل ابنته ولا
~~يستأمرها إذا كانت في عياله ، وإذا كانت نائية بنفسها مع عيالها وولدها
~~استأمرها.
PageV01P157
# 572- حدثنا هشيم ، عن يونس ، عن الحسن قال : إذا زوج الرجل ابنه وهو صغير
~~لا خيار له.
# 573- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا بعض أصحابه ، عن إبراهيم ، مثله.
PageV01P158
# 574- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن حوشب ، عن عكرمة ،
~~قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تحملوا النساء على ما كرهن.
PageV01P158
# 575- حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عبد الرحمن بن معبد بن عمير ابن أخي عبيد
~~بن عمير أن عمر بن الخطاب رد نكاح امرأة نكحت بغير ولي.
PageV01P158
# 576- حدثنا أبو معاوية ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن مجمع
~~بن يزيد قال : زوج خدام ابنته وهي كارهة ، فأتت ms071 رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، إن أبي زوجني وأنا كارهة في غربة . فرد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نكاحها.
PageV01P158
# 577- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال : حدثنا هشام بن أبي عبد الله ، عن
~~يحيى بن أبي كثير ، عن المهاجر بن عكرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فرق بين امرأة بكر وزوجها ؛ أنكحها أبوها بغير إذنها قال : وحدثت أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينكح امرأة من بناته جلس عند
~~خدرها ، فقال : إن فلانا يذكر فلانة.
PageV01P159
# 578- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن ليث بن أبي سليم ، عن عبد الرحمن بن
~~ثروان ، قال : زوج امرأة أخوالها وهم من بني عائذ الله ، وهي من بني أود ،
~~فأتوا عليا رضي الله عنه ، فقال لابنته أم كلثوم : انظري أمن النساء هي ؟
~~قالت : نعم . فدفعها إلى زوجها ، وقال : هم أكفاء.
PageV01P159
# 579- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا الشيباني ، عن أبي قيس ، أن امرأة من عائذ
~~الله يقال لها سلمة بنت عبيد زوجتها أمها وأهلها ، فرفع ذلك إلى علي رضي
~~الله عنه ، فقال : أليس قد دخل بها ؟ فالنكاح جائز.
PageV01P159
# 580- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا أبو إسحاق الشيباني ، عن أبي قيس
~~الأودي ، عمن أخبره عن علي ، رضي الله عنه أنه أجاز نكاح امرأة زوجتها أمها
~~برضى منها.
PageV01P159
# 581- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا سليمان التيمي ، عن أبي جعفر الأشجعي ، أن
~~امرأة أرادت التزويج ، فمنعها وليها ، فاستعدت شريحا ، فقال : ايذن في
~~نكاحها . فكأنه تلكأ عليه ، فقال شريح : ايذن قبل أن لا يكون لك إذن .
~~فزوجها شريح.
PageV01P160
# 582- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس بن عبيد ، عن حميد بن هلال ، أن زيادا
~~، بعث أبا بردة بن أبي موسى على بعض الصدقات ، فقال له : إني أنزلك نفسي من
~~هذا المال بمنزلة والي اليتيم ، {ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا
~~فليأكل بالمعروف} ولا تأتين على شغار إلا رددته ، ولا امرأة عضلها وليها
~~فتبرح زائلة العطن حتى تزوجها في الأكفاء من قومها.
PageV01P160
# 583- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن ms072 الحسن ، قال : جاء رجل إلى علي
~~رضي الله عنه ، فقال : يا أمير المؤمنين ، ما أمري وأمر يتيمتي ؟ قال : عن
~~أي بالكما تسأل ؟ ثم قال له : أمتزوجها أنت غنية جميلة ؟ قال : نعم والإله
~~. قال : فتزوجها ذميمة لا مال لها ، خر لها ، فإن كان غيرك فألحقها
~~بالخيار.
PageV01P160
### || AUTO باب ما جاء في المناكحة.
# 584- حدثنا هشيم ، أخبرنا العوام بن حوشب ، قال : حدثني إبراهيم التيمي ،
~~قال : قال ابن مسعود رحمه الله لامرأة من أهله : أنشدك الله أن تزوجي مسلما
~~، وإن كان أحمر روميا ، أو أسود حبشيا.
PageV01P161
# 585- حدثنا هشيم ، عن جابر ، عن الشعبي قال : قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : أنكحت زيد بن حارثة زينب بنت جحش ، وأنكحت المقداد ضباعة بنت الزبير
~~بن عبد المطلب ؛ ليعلموا أن أشرف الشرف للإسلام.
PageV01P161
# 586- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن الشعبي ، أن بلالا خطب على أخيه
~~إلى أهل بيت من العرب ، فقال : أنا بلال وهذا أخي ، كنا عبدين فأعتقنا الله
~~عز وجل ، وكنا ضالين فهدانا الله عز وجل.
PageV01P161
# 587- حدثنا هشيم قال : أخبرنا أبو سفيان مولى مزينة أن بلالا ، قال : إن
~~أنكحتمونا فالحمد لله ، وإن رددتمونا فالله أكبر.
PageV01P161
# 588- حدثنا خالد بن عبد الله بن أبي إسحاق الشيباني ، عن الحكم أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أمر صهيبا أن يخطب إلى ناس من الأنصار ، فأتاهم
~~فخطب إليهم ، فقالوا : لا نزوجك عبدا وانتفوا منه . فقال : لولا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أمرني ما فعلت . فقالوا : وأمرك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ؟ قال : نعم . قالوا : فأمرها في يدك . فزوجوها منه ، فأخبر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ، فأتاه ذهب ، فأمر له بقطعة من ذهب ، فقال له :
~~سق هذا إلى أهلك . وقال لأصحابه : اجمعوا لأخيكم في وليمته.
PageV01P161
# 589- حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بكر بن أبي
~~الجهم ، قال : دخلت أنا وأبو سلمة بن عبد الرحمن على فاطمة بنت قيس ، فقلت
~~لها : كم طلقك زوجك ؟ قالت : طلقني طلاقا بائنا ، ولم يجعل لي سكنى ولا
~~نفقة . فقال : صدق ms073 . وأمرني أن أعتد في بيت ابن أم مكتوم ، ثم قال : إنه
~~بلغني أن ابن أم مكتوم رجل يغشى ، ولكن اعتدي في بيت فلان ، فلما انقضت
~~عدتي خطبني معاوية وأبو الجهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن
~~معاوية ليس له مال ، وأبو الجهم رجل شديد على النساء ، ولكن أزوجك من أسامة
~~. قالت : فزوجني أسامة ، فبورك لي.
PageV01P162
# 590- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن محمد بن عجلان ، عن ابن هرمز الصنعاني
~~قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته
~~فزوجوه ، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير . قالوا : يا رسول الله
~~، وإن كان وإن كان ؟ قال : نعم.
PageV01P162
# 591- حدثنا محمد ، حدثنا محمد بن معاوية ، قال : حدثنا ابن لهيعة ، عن محمد
~~بن عبد الرحمن بن نوفل ، عن عروة بن الزبير ، قال : قالت لنا أسماء بنت أبي
~~بكر : يا بني وبني بني ، إن هذا النكاح رق ، فلينظر أحدكم عند من يرق
~~كريمته.
PageV01P163
# 592- حدثنا سفيان ، عن ابن جريج قال : لما تزوج سلمان إلى أبي قرة الكندي ،
~~فلما دخل عليها قال : ما هذه ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصاني ،
~~وقال : إن قضى الله عز وجل لك أن تزوج فتكون أول ما تجتمعان عليه طاعة الله
~~. فقالت : إنك جلست مجلس المرء يطاع أمره . فقال لها : قومي فصلي وندعو .
~~ففعلا ، فرأى بيتا مسترا ، فقال : ما بال بيتكم هذا ، أمحموم ، أم تحولت
~~الكعبة في كندة ؟ فقالوا : ليس بمحموم ، ولم تحول الكعبة في كندة ، فقال :
~~لا أدخله حتى يهتك كل ستر إلا سترا على باب PageV01P163
~~593- حدثنا حديج بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن أبي ليلى الكندي ، قال :
~~خرج سلمان رضي الله عنه في ثلاثة عشر رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في سفر ، فلما حضرت الصلاة قالوا : تقدم يا أبا عبد الله ؛ فأنت
~~أعلمنا وأسننا . فقال : إن الله عز وجل قد فضلكم علينا يا معشر العرب ،
~~تؤمونا ولا نؤمكم ، وتنكحون نساءنا ولا ننكح نساءكم . فتقدم رجل من القوم ms074
~~فصلى بهم أربعا ، فلما انصرف قال له سلمان : صليت أربعا ، كنا إلى الرخصة أحوج.
PageV01P164
# 594- حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت أوس
~~بن ضمعج ، يقول : قال سلمان : لا نؤمكم ، ولا ننكح نساءكم.
PageV01P164
### || AUTO باب ما جاء في الصداق.
# 595- حدثنا سفيان ، عن أيوب ، قال سمعته من محمد بن سيرين سمعه من أبي
~~العجفاء السلمي ، قال : سمعت عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه يقول : ألا لا
~~تغالوا في صدق النساء ، فإنها لو كانت مكرمة عند الناس ، أو تقوى عند الله
~~عز وجل كان أولاكم وأحقكم بها النبي صلى الله عليه وسلم , ما نكح رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه ، ولا أنكح امرأة من بناته على أكثر من
~~اثنتي عشرة أوقية وإن أحدكم ليغلي بصدقة امرأته حتى يكون ذلك عداوة في نفسه
~~، ويقول لها : لقد كلفت إليك علق القربة قال : فكنت شابا فلم أدر ما علق
~~القربة وأخرى تقولونها في مغازيكم : قتل فلان شهيدا ولعله أو عسى أن يكون
~~قد أوقردف راحلته أو عجزها ورقا أو ذهبا يبتغي الدنيا ، ولكن قولوا كما قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : أو قال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: من قتل في سبيل الله فهو شهيد.
PageV01P165
# 596- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن ابن سيرين ، قال : حدثنا أبو
~~العجفاء السلمي ، قال : سمعت عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه وهو يخطب الناس
~~فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : ألا لا تغالوا في صدق النساء ، فإنها لو
~~كانت مكرمة في الدنيا ، أو تقوى عند الله كان أولاكم به النبي صلى الله
~~عليه وسلم ما أصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه ، ولا
~~أصدقت امرأة من بناته فوق ثنتي عشرة أوقية ، ألا وإن أحدكم ليغلي بصدقة
~~امرأة حتى يبقى لها عداوة في نفسه ، فيقول : لقد كلفت إليك علق أو عرق
~~القربة ، وأخرى تقولونها في مغازيكم قتل فلان شهيدا ، ومات فلان شهيدا ،
~~ولعله أن يكون قد أوقر دف ms075 راحلته أو عجزها ذهبا أو فضة ، يريد الدينار
~~والدراهم ، فلا تقولوا ذلكم ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : من مات في سبيل الله أو قتل فهو شهيد.
PageV01P165
# 597- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال : أخبرنا سلمة بن علقمة ، وأيوب ،
~~وابن عون ، وهشام عن محمد بن سيرين ، أما سلمة فقال : نبئت عن أبي العجفاء
~~، وأما غيره فقال : عن أبي العجفاء ، قال : قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~: ألا لا تغالوا صدق النساء فإنه لو كانت مكرمة في الدنيا ، أو تقوى عند
~~الله عز وجل كان أولاكم بها النبي صلى الله عليه وسلم ، ما أصدق رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه ، ولا أصدقت امرأة من بناته أكثر من
~~ثنتي عشرة أوقية ، وإن الرجل ليغالي بصدقة امرأته حتى يكون لها عداوة في
~~نفسه ، وحتى يقول : كلفت إليك علق القربة وكنت غلاما عربيا مولدا فلم أدر
~~ما علق القربة ، وأخرى تقولونها في مغازيكم هذه : قتل فلان شهيدا ولعله أن
~~يكون قد أوقر عجز راحلته أو دابته ورقا وذهبا يطلب التجارة ، فلا تقولوا
~~ذلكم ، ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أو قال محمد صلى
~~الله عليه وسلم : من قتل في سبيل الله عز وجل فهو في الجنة . قال إسماعيل :
~~دخل حديث بعضهم في بعض.
PageV01P166
# 598- حدثنا هشيم ، قال : حدثنا مجالد ، عن الشعبي قال : خطب عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه الناس فحمد الله وأثنى عليه ، وقال : ألا لا تغالوا في صدق
~~النساء فإنه لا يبلغني عن أحد ساق أكثر من شيء ساقه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أو سيق إليه إلا جعلت فضل ذلك في بيت المال ، ثم نزل فعرضت له
~~امرأة من قريش فقالت : يا أمير المؤمنين كتاب الله عز وجل أحق أن يتبع أو
~~قولك ؟ قال : بل كتاب الله عز وجل فما ذلك ؟ قالت : نهيت الناس آنفا أن
~~يغالوا في صدق النساء والله عز وجل يقول في كتابه {وآتيتم إحداهن قنطارا
~~فلا تأخذوا ms076 منه شيئا} فقال عمر : كل أحد أفقه من عمر مرتين أو ثلاثا ثم رجع
~~إلى المنبر فقال للناس : إني نهيتكم أن تغالوا في صدق النساء ألا فليفعل
~~رجل في ماله ما بدا له.
PageV01P166
# 599- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن حميد الطويل ، عن بكر بن عبد الله ، قال
~~: قال عمر بن الخطاب : خرجت وأنا أريد أن أنهاكم ، عن كثرة الصداق ، حتى
~~عرضت لي هذه الآية {وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا}.
PageV01P167
# 600- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح عن أبيه ، عن رجل سمع عليا ، رضي الله
~~عنه يقول : أردت أن أخطب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته فذكرت أن
~~لا شيء لي ، فذكرت عائدته وصلته فخطبتها إليه فقال : هل عندك من شيء ؟ فقلت
~~: لا ، فقال : أين درعك الحطمية ؟ قلت : هي عندي ، قال : هاتها ، فزوجني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كانت ليلة دخلت عليها جاء فجلس ونحن في
~~قطيفة فلما رأيناه تخشخشنا منه فقال : لا تحدثا شيئا حتى آتيكما فدعا بإناء
~~فيه ماء فدعا فيه ، ثم رشه علينا فقال : فقلت يا رسول الله أنا أحب إليك أم
~~هي ؟ قال : هي أحب إلي منك ، وأنت أعز علي منها.
PageV01P167
# 601- حدثنا سفيان ، عن مجالد ، عن شعبة ، قال : أخبرنا من سمع عليا ، رضي
~~الله عنه يقول على المنبر : نكحت ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما
~~لنا فراش ننام عليه إلا جلد شاة ننام عليه بالليل ، ونعلف عليه الناضح
~~بالنهار.
PageV01P168
# 602- حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عكرمة قال : استحل علي فاطمة رضي الله
~~عنها ببدن من حديد.
PageV01P168
# 603- حدثنا هشيم قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، حدثنا محمد بن إبراهيم بن
~~الحارث التيمي ، قال : ما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا من نسائه
~~ولا زوج أحدا من بناته على أكثر من ثنتي عشرة أوقية ونصف.
PageV01P168
# 604- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن محمد بن إبراهيم بن
~~الحارث التيمي ، أن أبا حدرد الأسلمي تزوج امرأة فأتى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ms077 يستعينه في صداقها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كم سقت
~~إليها ؟ قال : مائتي درهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو كنتم
~~تغترفونه من ملك بطحان زدتم.
PageV01P168
# 605- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : كانوا يكرهون
~~أن يكون مهور الحرائر كأجور البغايا ، أن يتزوج الرجل بالدرهم والدرهمين ،
~~كان يحب أن يكون عشرون درهما.
PageV01P169
# 606- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم أنه كان يحب
~~أن يكون ، الصداق أربعين درهما.
PageV01P169
# 607- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حسام بن مصك ، عن أبي معشر ، عن سعيد بن
~~جبير أنه كان يحب أن يكون الصداق خمسين درهما.
PageV01P169
# 608- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن أنه كان يقول : هو على ما تراضوا
~~عليه من قليل أو كثير ولا يوقت شيئا.
PageV01P169
# 609- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حميد الطويل ، عن أنس ، أن عبد الرحمن تزوج
~~امرأة على وزن نواة من ذهب ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أولم
~~ولو بشاة.
PageV01P169
# 610- حدثنا أبو عوانة ، وهشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : السنة في
~~الصداق الرطل من الورق.
PageV01P169
# 611- حدثنا حماد بن زيد ، عن ثابت البناني ، عن أنس قال : رأى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على عبد الرحمن بن عوف صفرة فقال : ما هذا ؟ فقال : يا
~~رسول الله إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب قال : بارك الله لك ، أولم
~~ولو بشاة.
PageV01P169
# 612- حدثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن أنس أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة
~~على وزن نواة من ذهب.
# 613- حدثنا أبو معاوية ، حدثنا حجاج ، عن قتادة ، عن أنس قال : قال :
~~قومت ثلاثة دراهم.
PageV01P170
# 614- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن يونس ، عن الحسن قال : ما تراضوا عليه
~~فهو صداق.
PageV01P170
# 615- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن حبيب بن عبيد أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما من كتابة ولا مهر لا يوضع عنه إلا
~~وهو ملعون.
PageV01P170
# 616 - حدثنا إسماعيل بن عياش، عن حريز بن عثمان، عن المشيخة أن رسول ms078 الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: ما من كتابة ولا مهر ولا دية لا يوضع عنه إلا وهو ملعون.
PageV01P170
# 617- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، أن
~~ابن عباس تزوج شميلة السلمية على عشرة آلاف.
PageV01P170
# 618- حدثنا مهدي بن ميمون ، عن غيلان بن جرير ، عن مطرف بن عبد الله بن
~~الشخير أنه تزوج امرأة على عشرة آلاف واف.
PageV01P170
# 619- حدثنا هشيم ، وأبو شهاب قالا جميعا : أخبرنا حجاج بن أرطاة ، عن عبد
~~الملك بن المغيرة الطائفي ، عن عبد الرحمن بن البيلماني ، قال : قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : أنكحوا الأيامى منكم أنكحوا الأيامى منكم ، قال
~~سعيد : قال هشيم مرتين ، وقال أبو شهاب : ثلاث مرات ، قال رجل : يا رسول
~~الله ما العلائق بينهم ؟ قال : ما تراضوا عليه أهلوهم.
PageV01P170
# 620- حدثنا مسلم بن خالد ، قال : حدثني يسار بن عبد الرحمن ، أن سعيد بن
~~المسيب زوج ابنته ابن أخيه على درهمين.
PageV01P171
### || AUTO باب الرجل يتزوج المرأة على حكمها.
# 621- حدثنا هشيم قال : أخبرنا إسماعيل بن سالم ، قال : سمعت الشعبي ،
~~يقول : إذا تزوج المرأة على حكمها أو حكم أهلها فجارت أو جار الحكم رد ذلك
~~إلى مهر مثلها ، لا وكس ولا شطط.
PageV01P171
# 622- حدثنا هشيم قال : أخبرنا إسماعيل بن سالم ، عن الشعبي أن عمرو بن حريث
~~خطب إلى عدي بن حاتم ابنته فأبى أن يزوجه إلا على حكمه ، وكره عمرو ، وخاف
~~أن يحكم عليه داره أو أمرا يقتطعه ، ثم إنه بدا له أن يتزوجه على حكمه فقال
~~له عدي : لا أحكم حكما يسائلني الله عز وجل عنه يوم القيامة فحكم عشرة
~~أوقية أربعمائة وثمانين درهما.
PageV01P171
# 623- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن عبيد ، عن ابن سيرين ، قال : قال عدي
~~بن حاتم : ما كنت لأحكم عليه شيئا أكثر مما ساق رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أو سيق إليه.
PageV01P172
# 624- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد بن العاص ، عن سعيد بن عمرو
~~بن العاص أن عديا لما حكم أربعمائة وثمانين درهما أرسل إليه عمرو بن حريث
~~ثلاثين ms079 ألفا ، فقسمها يومئذ قبل أن يبرح فيمن كان عنده ، وعليه يومئذ بت
~~فلما بلغ عمرو بن حريث أنه قسمها بعث إليها بجهازها وما يصلحها وكان يقال
~~لها : أسدة بنت عدي.
PageV01P172
# 625- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن زيد بن أسلم قال : مكتوب في بعض الكتب :
~~مهر البكر أربعون درهما ، ومهر الثيب عشرون درهما ، لكي لا يقول أحد : لا
~~أجد ما أنكح فيزني.
PageV01P172
# 626- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن يونس ، عن الحسن ، قال : النكاح على ما
~~تراضوا عليه من شيء فهو صداق.
PageV01P172
### || AUTO باب ما جاء في نكاح السر.
# 627- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن عبيد ، قال : حدثنا الحسن أن
~~رجلا تزوج امرأة سرا ، فكان يختلف إليها ، فرآه جار لها ، فقذفه بها
~~فاستعدى عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فقال له عمر : بينتك على
~~تزويجها ، فقال : يا أمير المؤمنين كان أمرنا دون فأشهدت عليها أهلها ،
~~فدرأ عمر الحد عن قاذفه وقال : حصنوا فروج هذه النساء ، وأعلنوا هذا النكاح
~~ونهى عن المتعة.
PageV01P172
# 628- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، أنه سمعه يقول :
~~إن نكاح السر حرام.
PageV01P173
# 629- حدثنا أبو عوانة ، وهشيم ، عن أبي بلج ، عن محمد بن حاطب ، قال : قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : فصل ما بين الحلال والحرام الصوت ، وضرب الدف.
PageV01P173
# 630- حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، قال : سمعت ربيعة ، يقول : سمع
~~عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه صوت كبر فقال : ما هذا ؟ فقيل : نكاح ، فقال
~~: أفشوا النكاح.
PageV01P173
# 631- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب
~~، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : لقد ضرب
~~بالدف وغني على رأس عبد الرحمن بن عوف ليلة الملاك.
PageV01P173
# 632- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ، عن محمد بن سيرين ، قال : نبئت
~~أن عمر رضي الله عنه كان إذا سمع صوتا أنكره ، وسأل عنه فإن قيل : عرس أو
~~ختان أقره.
PageV01P173
# 633- حدثنا ابن المبارك ، عن سالم الخياط ، عن الحسن ، أن رجلا تزوج ms080 سرا
~~فقال له رجل : أراك تدخل على فلانة : إنك لتزني بها قال : فرفع ذلك إلى عمر
~~رضي الله عنه ، فقال : هي امرأتي فلم يجلد عمر القاذف.
PageV01P174
# 634- حدثنا ابن المبارك ، قال عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء ، في رجل
~~قال لرجل : ما تأتي امرأتك إلا حراما قال : ليس عليه حد.
PageV01P174
# 635- حدثنا ابن المبارك ، قال : حدثنا عيسى بن يونس ، قال : حدثنا خالد بن
~~إلياس ، عن ربيعة صاحب الرأي عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، رضي الله عنها
~~قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أظهروا النكاح ، واضربوا عليه
~~بالغربال.
PageV01P174
### || AUTO باب تزويج الجارية الصغيرة.
# 636- حدثنا هشيم ، قال : حدثنا سيار ، عن الشعبي ، أن رجلا كان في سفر
~~فقال لأصحابه : أيكم يذبح لنا شاة وأزوجه أول بنت يولد لي ، ففعل ذلك رجل
~~من القوم ، فذبح لهم شاة ، فولد للرجل ابنة ، فأتاه فقال : امرأتي فأتوا
~~ابن مسعود رحمه الله ، فقال ابن مسعود : وجب النكاح بالشاة ، ولها صداق
~~مثلها ، لا وكس ولا شطط.
# 637- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن عبد الله ، بنحو
~~من ذلك.
PageV01P174
# 638- حدثنا خالد ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، أن قوما كانوا في سفر فقال رجل
~~من القوم : من يذبح الشاة للقوم ؟ وله ابنتي ، أو قال : ابنة تولد لي ،
~~فذبح رجل منهم ، فلما ولد له ذكر ذلك لعبد الله رحمه الله فقال : قد ملكت
~~المرأة وليس هذا بصداق.
PageV01P175
# 639- حدثنا أبو معاوية ، حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : دخل الزبير
~~بن العوام على قدامة بن مظعون يعوده فبشر زبير بجارية ، وهو عنده ، فقال له
~~قدامة : زوجنيها ، فقال له الزبير بن العوام : ما تصنع بجارية صغيرة وأنت
~~على هذه الحال ؟ قال : بلى إن عشت فابنة الزبير ، وإن مت فأحب من ورثني قال
~~: فزوجها إياه.
PageV01P175
# 640- حدثنا سفيان ، عن أيوب بن موسى ، عن ابن قسيط ، قال بشر رجل بجارية
~~فقال رجل : هبها لي ، فقال : هي لك فسئل سعيد بن المسيب عن ذلك ، فقال لا
~~تحل الهبة لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ms081 ، ولو أصدقها سوطا حلت له.
PageV01P175
# 641- حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ، قال : حدثني أبو حازم ، عن سهل بن سعد ،
~~رحمه الله أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول
~~الله جئت لأهب لك نفسي فنظر إليها فصعد البصر وصوبه ثم طأطأ رأسه ، فقام
~~رجل من أصحابه فقال : يا رسول الله ، إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها ،
~~فقال : هل عندك من شيء ؟ فقال : لا ، والله يا رسول الله فقال : اذهب إلى
~~أهلك فانظر هل تجد شيئا ، فذهب ثم رجع فقال : لا والله ما وجدت شيئا ، فقال
~~: اذهب ولو خاتما من حديد ، فذهب ثم رجع فقال : لا والله يا رسول الله ولا
~~خاتما من حديد ولكن هذا إزاري - ما له رداء - فلها نصفه ، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : ما تصنع بإزارك ؟ إن لبسته لم يكن عليها منه شيء ،
~~وإن لبسته لم يكن عليك منه شيء ، فجلس الرجل حتى طال مجلسه قال : ماذا معك
~~من القرآن ؟ فقال : معي سورة كذا وسورة كذا عددها ، فقال : أتقرأهن عن ظهر
~~قلب ؟ فقال : نعم قال : اذهب ملكتكها بما معك من القرآن.
PageV01P175
# 642- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا أبو عرفجة الفايشي ، عن أبي النعمان
~~الأزدي ، قال : زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة ، على سورة من
~~القرآن (1)، ثم قال : لا تكون لأحد بعدك مهرا.
# _حاشية PageV01P176
~~643- حدثنا هشيم قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي أن عبد
~~الرحمن بن أم الحكم أراد امرأته ابنة جرير في مرضه على شيء من ميراثها منه
~~فأبت عليه ، فتزوج عليها امرأتين فأجاز ذلك عبد الملك بن مروان.
PageV01P176
# 644- حدثنا هشيم ، عن الشيباني قال : سمعت الشعبي ، يقول في رجل تزوج امرأة
~~وهو مريض ، فقال الشعبي : يجوز تزويجه وبيعه وشراؤه.
PageV01P177
# 645- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : نجيز تزويجه في مرضه.
PageV01P177
# 646- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، قال : حدثني موسى بن عقبة ، عن نافع ، أن
~~عبد الرحمن بن أبي ربيعة تزوج بنت عم له في زمان عثمان ms082 - وهي التي كان
~~تزوجها عمر ثم طلقها - في مرضه لترثه فمات فورثته.
PageV01P177
### || AUTO باب ما جاء في النهي عن أن يخطب الرجل على خطبة أخيه.
# 647- حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن الأعرج ، عن أبي
~~هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : سمعته يقول : لا يخطب الرجل على
~~خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك.
PageV01P177
# 648- حدثنا هشيم ، أخبرنا عوف ، قال : أخبرنا الحسن قال : نبئت أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ، ولا يسوم على سوم أخيه.
PageV01P177
# 649- حدثنا يزيد بن هارون ، عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ،
~~عن جده ، أن رجلا تزوج امرأة على خالتها ففرق بينهما عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه.
PageV01P178
### || AUTO باب ما جاء في الرجل لا ينكح المرأة على عمتها ولا خالتها.
# 650- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي
~~هريرة ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها
~~، أو على خالتها.
PageV01P178
# 651- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، سمع أبا سلمة ، يحدث عن أبي هريرة ،
~~قال : نهى أن تنكح المرأة ، على ابنتها وعلى خالتها.
PageV01P178
# 652- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن أبي
~~هريرة ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها
~~أو على خالتها ، ونهى أن تنكح المرأة على ابنة أخيها أو ابنة أختها ، نهى
~~أن تنكح الكبرى على الصغرى ، أو الصغرى على الكبرى.
PageV01P178
# 653- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن أبي هريرة قال : قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ،
~~ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها ولتزوج فإنما لها ما كتب لها.
PageV01P179
# 654- حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة
~~قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يجمع بين المرأة وعمتها
~~، ولا بينها وبين خالتها ، ولا تسأل المرأة ms083 طلاق أختها لتستفرغ ما في
~~صحفتها وتنكح فإنما لها ما قدر لها.
PageV01P179
### || AUTO باب ما جاء في ابنتي العم ، والجمع بينهما.
# 655- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن عطاء ، قال : كره نكاح بنتي
~~العم لفساد بينهما.
PageV01P179
# 656- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن أنه كان لا يرى
~~بأسا أن يجمع بين بنتي العم وبين بنتي الخال.
PageV01P179
# 657- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، أن ابنا لعلي جمع بين ابنتي العم لم
~~يكن أعلم بذلك العمين ، فأصبحت نساء لا يدرين إلى من يذهبن إلى هذه ، أو
~~إلى هذه ، فقال عمرو : فقلت للحسن بن محمد : ما هذا الذي صنعتم ؟ قال : هو
~~أحب إلينا منهما.
PageV01P179
### || AUTO باب ما جاء في الشرط في النكاح.
# 658- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبد الحميد بن جعفر ، عن يزيد بن أبي
~~حبيب ، عن أبي الخير مرثد اليزني قال : سمعت عقبة بن عامر يحدث قال : قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أحق ما وفيتم به من الشرط ما استحللتم
~~به الفروج.
PageV01P180
# 659- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري ، عن الحسن بن
~~محمد الأنصاري قال : حدثني رجل من النمر بن قاسط قال : سمعت صهيب بن سنان
~~يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أيما رجل أصدق امرأة
~~صداقا والله يعلم منه أنه لا يريد أداءه إليها فغرها بالله عز وجل واستحل
~~فرجها بالباطل لقي الله عز وجل يوم يلقاه وهو زان ، وأيما رجل ادان من رجل
~~دينا والله يعلم أنه لا يريد أداءه إليه ، فغره بالله واستحل ماله بالباطل
~~، لقي الله عز وجل يوم يلقاه وهو سارق.
PageV01P180
# 660- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، سمع جابر بن زيد ، يقول : إذا اشترط
~~الرجل للمرأة دارها فهو بما استحل من فرجها.
PageV01P181
# 661- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، قال : حدثنا الحارث بن أبي ذباب ، عن مسلم
~~بن يسار قال : سألت سعيد بن المسيب عن رجل شرط لامرأة دارها قال : يخرجها
~~حيث شاء.
PageV01P181
# 662- حدثنا سفيان عن يزيد بن يزيد ms084 بن جابر ، عن إسماعيل بن عبيد الله بن
~~أبي المهاجر ، عن عبد الرحمن بن غنم قال : شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~أتي في امرأة جعل لها زوجها دارها ، فقال عمر : لها شرطها ، فقال رجل : إذا
~~يطلقننا ، فقال عمر : إنما مقاطع الحقوق عند الشروط.
PageV01P181
# 663- حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن إسماعيل بن عبيد الله ، عن عبد
~~الرحمن بن غنم قال : كنت جالسا عند عمر حيث تمس ركبتي ركبته فقال رجل لأمير
~~المؤمنين : تزوجت هذه وشرطت لها دارها ، وإني أجمع لأمري أو لشأني أني
~~أنتقل إلى أرض كذا وكذا فقال : لها شرطها ، فقال رجل : هلكت الرجال إذا ،
~~لا تشاء امرأة أن تطلق زوجها إلا طلقت ، فقال عمر : المسلمون على شرطهم عند
~~مقاطع حقوقهم.
PageV01P181
# 664- حدثنا سفيان قال : حدثنا عبد الكريم الجزري ، عن أبي عبيدة ، أن
~~معاوية أتي في ذلك فاستشار عمرو بن العاص فقال : لها شرطها.
PageV01P182
# 665- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن عمر بن قيس الماصر ، قال : شهدت شريحا
~~وأتاه رجل وقال : إني رجل من أهل الشام ، فقال : مرحبا بالبقية قال : إني
~~تزوجت امرأة ، فقال : بالرفاء والبنين قال : شرطت لها دارها ، قال :
~~المسلمون عند شروطهم قال : اقض بيننا ، قال : قد فعلت.
PageV01P182
# 666- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا محمد بن سالم ، عن الشعبي قال : جاء عدي بن
~~أرطاة إلى شريح فقال : إني امرؤ من أهل الشام ، فقال : مرحبا بك وأهلا قال
~~: تزوجت امرأة ، قال : بالرفاء والبنين ، أو قال : بالرفعة والبنين قال :
~~شرطت لها دارها ، قال : الشرط أملك قال : أردت الرجوع إلى أهلي ، قال : أنت
~~أحق بأهلك قال : فأين أنت ؟ قال : بينك وبين الجدار قال : فاقض بيننا ، قال
~~: قد فعلت.
PageV01P182
# 667- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي ليلى ، عن المنهال بن عمرو ، عن عباد ، عن
~~علي ، رضي الله عنه في الرجل يتزوج المرأة وشرط لها دارها ، قال : شرط الله
~~قبل شرطها.
PageV01P182
# 668- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : يجوز النكاح ويبطل الشرط.
# 669- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، مثل ذلك.
PageV01P183
# 670- حدثنا عبد الله بن وهب ms085 قال : حدثنا عمرو بن الحارث ، عن كثير بن فرقد
~~، عن سعيد بن عبيد بن السباق أن رجلا تزوج امرأة على عهد عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه وشرط لها أن لا يخرجها فوضع عنه عمر بن الخطاب الشرط ، وقال :
~~المرأة مع زوجها.
PageV01P183
# 671- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عطاء الخراساني أن عليا ، وابن عباس رضي
~~الله عنهما سئلا عن رجل تزوج امرأة وشرطت عليه أن بيدها الفرقة والجماع
~~وعليها الصداق فقالا : عميت عن السنة ، ووليت الأمر غير أهله ، عليك الصداق
~~وبيدك الفراق والجماع.
PageV01P183
# 672- حدثنا سفيان ، وأبو عوانة عن منصور ، عن إبراهيم قال : كل شرط في نكاح
~~فإن النكاح يهدمه إلا الطلاق ، وكل شرط في بيع فإن البيع يهدمه إلا العتاق .
# 673- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مطرف ، عن إبراهيم أنه قال مثل ذلك.
PageV01P183
# 674- حدثنا أبو عوانة ، عن عبد الأعلى الثعلبي قال : كنت جالسا عند شريح
~~فجاءته امرأة فقالت : يا أبا أمية إن هذا الرجل أتاني ، ولا يرجو أن
~~يتزوجني ، فقلت له : هل لك أن تزوجني قال : أتسخرين بي فزوجته نفسي ،
~~وأعطيته من الذي لي أربعة آلاف درهم ، وأتجرته في مالي حتى عمر ماله في
~~مالي كالرقمة في جنب البعير فزعم أنه مطلقي ويتزوج علي فقال شريح للرجل :
~~ما تقول ؟ قال : صدقت فسأل شريح الملأ حوله ، فزعموا أن عليا رضي الله عنه
~~أتاه مثل الذي أتاك ، فقال : أنت أحق بالطلاق والنكاح ما بينك وبين أربعة
~~نسوة ، فإن أنت طلقت فالطلاق بيدك ، واردد إليها مالها ، ومثله من مالك بما
~~استحللت من فرجها ، فقال شريح : هذا الذي بلغنا عنه ، هو قضائي بينكما قوما.
PageV01P184
# 675- حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم أنه كان يرى تزويج الرجل المرأة
~~على أن يحجها جائزا ، فإن طلقها قبل أن يدخل بها فلها نصف ما يحج به مثلها.
PageV01P184
# 676- حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم أنه كان يرى النكاح على البيت
~~والخادم جائزا.
PageV01P184
# 677- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن حماد ، عن إبراهيم قال : لا بأس أن يتزوج
~~الرجل على البيت والخادم.
PageV01P184
# 678- حدثنا عبد العزيز بن ms086 محمد قال : أخبرني عثمان بن عبد الله بن أبي عتيق
~~، أن رجلا تزوج امرأة وشرط لها دارا فأعطاها العهود والمواثيق ، فاختصموا
~~إلى سعد بن إبراهيم ، فسأل القاسم وسالم بن عبد الله فقالا : لا ينبغي
~~لعهود الله عز وجل أن تتخطى.
PageV01P185
# 679- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي ، عن مكحول في
~~رجل خطب إلى رجل ابنته أو أخته ، فقال : لا أفعل إلا أن تطلق امرأتك ،
~~فطلقها واحدة ثم تزوج هذه ، ثم أراد أن يراجع الأولى ، قال : ذلك له قال :
~~وكيف ؟ إن كان قال الذي أنكحه : إنما أنكحتك على فراق امرأتك ، وقال الآخر
~~: إنما شرطت لك أن أطلقها فقد طلقتها ، وأنا مراجعها ؟ فقال مكحول :
~~يراجعها إن شاء.
PageV01P185
# 680- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبيد الله بن عبيد ، عن مكحول ، أن عمر بن
~~الخطاب ، رضي الله عنه قال في رجل شرط لامرأة دارها ، فقال : لا يخرجها إلا
~~أن تشاء لأن مقاطع الحقوق الشروط وكان مكحول يراه.
PageV01P185
### || AUTO باب تزويج النهاريات.
# 681- حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن أنه كان لا يرى بتزويج
~~النهاريات بأسا ، وكان ابن سيرين يكره ذلك.
PageV01P185
# 682- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن يونس ، عن الحسن في الرجل يتزوج المرأة
~~ويجعل لها من الشهر أياما معلومة فلم ير به بأسا.
# وكان ابن سيرين يكره ذلك.
PageV01P185
# 683- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن الحسن ، وعطاء أنهما كانا لا
~~يريان بتزويج النهاريات بأسا.
# 684- حدثنا هشيم قال : أخبرنا مطرف ، عن الحكم ، وحماد أنهما كانا يكرهان ذلك.
# 685- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن مطرف ، عن الحكم ، وحماد قالا : هذا
~~شرط فاسد.
PageV01P186
### || AUTO باب الشرط عند عقد النكاح.
# 686- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عوف ، عن أنس بن مالك أنه كان إذا زوج
~~بنتا من بناته أو من مواليه ، قال : يقول : عليك أن تمسك بمعروف أو تسرح
~~بإحسان.
PageV01P186
# 687- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار قال : كان ابن عمر إذا نكح قال :
~~أنكحتك على ما أمر الله تبارك وتعالى {إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان}.
PageV01P186
# 688- حدثنا سفيان ، عن ابن ms087 عجلان ، عن رجل حسبت أنه سليمان قال : خطبت إلى
~~ابن عمر مولاة له ، فقال : أنكحك على ما أمر الله عز وجل {إمساك بمعروف أو
~~تسريح بإحسان}.
PageV01P186
# 689- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا من سمع أبا بكر بن حفص يحدث عن عروة بن
~~الزبير قال : لحقت ابن عمر فخطبت إليه ابنته ، فقال لي : إن ابن أبي عبيد
~~الله لأهل أن ينكح ، نحمد ربنا ونصلي على نبينا صلى الله عليه وسلم وقد
~~أنكحناك على ما أمر الله عز وجل {إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان} PageV01P186
~~690- حدثنا عبد الله بن وهب قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن بكير بن
~~الأشج ، عن سليمان بن يسار أنه كان يكره أن يضع ، الرجل يده على امرأة قد
~~نكحها حتى يسمي صداقها أو يقدم شيئا.
PageV01P187
### || AUTO باب ما جاء في التعوذ من بوار الأيم وغير ذلك.
# 691- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم قال :
~~حدثني حكيم بن عمير ، وضمرة بن حبيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يتعوذ من كساد الأيامى ويدعو لهن بالنفاق.
PageV01P187
# 692- حدثنا هشيم قال : أخبرنا إسماعيل بن سالم قال : أخبرنا عبد الله بن
~~ثابت الكندي أن رجلا خطب إلى رجل أخته فزوجها إياه ، فأرسل إليها بجزر
~~فقبلتها ، وقسمتها في حيها ، ثم إنها أنكرت النكاح بعد ، فاختصموا إلى شريح
~~فقال للرجل : بينتك أنها رضيت ؟ فقال : ما لي بينة إلا أن أخاها زوجنيها ،
~~وهو مقر بذلك ، والجزر التي أهديتها إليها قبلتها وقسمتها في حيها ، فقال
~~شريح : لو كنت قاضيا لأحد بغير بينة لقضيت لك ثم استحلف المرأة بالله الذي
~~لا إله إلا هو ما رضيت ، ولا أذنت ولا أجازت ، فحلفت وضمنها ثمن الجزر.
PageV01P187
### || AUTO باب المرأة تزوج في عدتها.
# 693- حدثنا عبد الله بن المبارك قال : حدثني علي بن المبارك ، عن يحيى بن
~~أبي كثير ، عن يزد بن نعيم ، عن سعيد بن المسيب أن رجلا تزوج امرأة فلما
~~أصابها وجدها حبلى فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم ففرق بينهما وجعل ms088
~~لها الصداق وجلدها مائة.
PageV01P188
# 694- حدثنا سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن مسروق في التي
~~تزوجت في عدتها قال : فرق عمر بينهما ، وقال : كان النكاح حراما فجعل
~~الصداق حراما ، فجعل الصداق في بيت المال.
PageV01P188
# 695- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أن عمر أتي في امرأة
~~تزوجت في عدتها ففرق بينهما وعاقبها ، وجعل الصداق في بيت المال عقوبة لها
~~، وقال : لا يجتمعان أبدا.
PageV01P188
# 696- حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أن عمر بن الخطاب ، رضي
~~الله عنه فرق بينهما فضربهما ، وقال : لا تعود إليه أبدا ، وجعل الصداق في
~~بيت المال.
PageV01P188
# 697- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أشعث بن سوار ، عن الشعبي ، عن مسروق ، أن
~~عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه رجع عن قوله في الصداق ، وجعله لها بما استحل
~~من فرجها.
PageV01P189
# 698- حدثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عن سليمان بن يسار أن عمر قال للتي
~~نكحت في عدتها ، فرق بينهما ، وقال : لا يتناكحان أبدا وجعل لها المهر بما
~~استحل من فرجها ، وأمرها أن تعتد من هذا وتعتد من هذا.
PageV01P189
# 699- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا محمد بن سالم ، عن الشعبي أن عليا ، رضي
~~الله عنه فرق بينهما وجعل لها الصداق بما استحل من فرجها ، وقال : إذا
~~انقضت عدتها إن شاءت تزوجته فعلت.
# قال هشيم : وهو القول عندنا.
PageV01P189
# 700- حدثنا هشيم قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد قال : قال إبراهيم :
~~يفرق بينهما ، ويتزوجها الآخر ، ثم تكمل ما بقي من عدتها من الأول ثم تعتد
~~من الآخر.
# وقال الشعبي تعتد من هذا الآخر ثم تعتد بقية عدتها من الأول.
PageV01P189
# 701- حدثنا سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن إبراهيم ، والشعبي ، قال :
~~كان بينهما فقال أحدهما : تعتد من الأول ، وقال الآخر : تبدأ من الآخر فقال
~~إبراهيم : إنك إذا اتيت اتيت.
PageV01P190
# 702- حدثنا هشيم ، قال : حدثنا ابن شبرمة ، قال : سمعت الشعبي ، سئل عن رجل
~~طلق امرأته فتزوجت في عدتها فأي العدتين تبدأ ؟ فقال الشعبي تبدأ بالعدة من
~~أحدثهما بها عهدا.
# 703- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا بعض الكوفيين ، أنه قال لإبراهيم حين ms089 قال
~~: تبدأ بالعدة من الأول ، أرأيت إن كانت حاملا من الآخر ، فسكت إبراهيم فما أجابه.
PageV01P190
### || AUTO باب ما جاء في المرأة غاب عنها زوجها فتزوجت بعده.
# 704- حدثنا هشيم ، قال : حدثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن أبي معشر ، عن
~~إبراهيم أنه كان يقول : إذا دخلت عدتان في عدة أجزأتها إحداهما.
PageV01P190
# 705- حدثنا فضيل بن عياض ، عن منصور ، عن إبراهيم في رجل غاب عن امرأته ،
~~فتزوجت ثم جاء الأول : فقال : تعتد عدة واحدة.
# 706- حدثنا فضيل ، عن منصور ، عن الحكم قال : عدتان.
PageV01P190
# 707- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم في امرأة نعي لها زوجها فتزوجت ،
~~ثم جاء خبر أن زوجها الأول حي ، فلما بلغ زوجها الأول طلقها ثلاثا ، فقال
~~طلاقه إياها اختيار تعتزل هذا الآخر ثلاثة أقراء ، ثم تزوج من شاءت ، وإن
~~كانت حاملا فوضعها حملها قرؤها ، ثم تعتد بعد ذلك حيضتين.
PageV01P190
# 708- حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن في رجل غاب عن امرأته ،
~~فتزوجت امرأته ، فقدم زوجها قال : تعتد من الآخر ثم تدفع إلى الأول.
PageV01P191
# 709- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أن عمر بن الخطاب ، رضي
~~الله عنه قال للتي تزوجت في عدتها : يفرق بينهما ، وتكمل ما بقي من عدتها
~~من الأول ، ثم تعتد من الآخر.
PageV01P191
# 710- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم في امرأة نعي إليها
~~زوجها ، فتزوجت رجلا من بعده ، فمات فورثته ، فقدم زوجها الأول ، قال :
~~تدفع إليه وترد إلى ورثة الميت ما أخذت من ميراثه.
PageV01P191
# 711- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن يونس بن عبيد ، عن الوليد بن أبي هاشم ،
~~أن امرأة توفي عنها زوجها ، ثم تزوجت ، فوضعت عند زوجها لأربعة أشهر فأنكر
~~ذلك الزوج ، فرفع إلى عمر بن الخطاب ، وسأل المرأة فقالت : والله ما كان
~~بينهما رجل ، ولكن زوجي كان عهده بي قبل وفاته بخمسة عشر يوما ، فهلك وكنت
~~أرى الدم ، فسأل عمر رضي الله عنه نساء من نساء الجاهلية ، فقلن : إن هذا
~~يكون ، ففرق بينهما وجعل الولد للأول.
PageV01P191
### || AUTO باب ما جاء في المرأة تزوج عبدها.
# 712- حدثنا خالد بن عبد ms090 الله ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن بكر بن عبد
~~الله المزني ، قال : أتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بامرأة تزوجت عبدها
~~فقال : ما حملك على هذا ؟ ، قالت : هو ملك يميني ، أوليس قد أحل الله ملك
~~اليمين ؟ فأمر بها عمر رضي الله عنه فضربت ، وأتي بامرأة تزوجت بغير بينة
~~فضربها ، وكتب إلى أهل الأمصار ينهاهم عن ذلك.
PageV01P192
# 713- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حصين ، عن بكر بن عبد الله ، أن عمر بن
~~الخطاب أتي بامرأة قد تزوجت عبدا لها فضربهما وفرق بينهما . فقالت المرأة :
~~أليس الله عز وجل يقول في كتابه {أو ما ملكت أيمانكم} ؟ وكتب إلى أهل
~~الأمصار : أي امرأة تزوجت عبدها أو تزوجت بغير بينة أو ولي ، فاضربوها الحد.
PageV01P192
# 714- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أن عمر بن الخطاب ، رضي
~~الله عنه أتي بامرأة تزوجت عبدها فعاقبها وفرق بينها وبين عبدها ، وحرم
~~عليها الأزواج عقوبة لها.
PageV01P192
### || AUTO باب نكاح اليهودية والنصرانية.
# 715- حدثنا عيسى بن يونس قال : حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم
~~الغساني ، عن علي بن أبي طلحة ، عن كعب بن مالك أنه أراد أن يتزوج ، يهودية
~~أو نصرانية ، فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاه ، وقال : إنها لا تحصنك.
PageV01P193
# 716- حدثنا سفيان ، عن الصلت بن بهرام ، سمع أبا وائل شقيق بن سلمة يقول :
~~تزوج حذيفة يهودية فكتب إليه عمر : طلقها ، فكتب إليه : لم ؟ أحرام هي ؟
~~فكتب إليه : لا ولكني خفت أن تعاطوا المومسات منهن.
PageV01P193
# 717- حدثنا هشيم قال : أخبرنا مغيرة قال : حدثنا الشعبي قال : تزوج أحد
~~الستة من أصحاب الشورى يهودية ، فقلت له : الزبير هو ؟ قال الشعبي : إن كان
~~لكريم المناكح.
PageV01P193
# 718- حدثنا هشيم أخبرنا ابن عون ، عن ابن سيرين ، أن حذيفة تزوج يهودية
~~فقال له عمر في ذلك ، فقال : أحرام هي ؟ قال : لا ، ولكنك سيد المسلمين
~~ففارقها.
PageV01P193
# 719- حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يتزوج
~~اليهودية والنصرانية على المسلمة قال : والقسم بينهما سوي.
PageV01P194
# 720- حدثنا هشيم قال : أخبرنا مطرف ، عن ms091 الشعبي ، وعبيدة ، عن إبراهيم ،
~~قالا : إذا تزوج اليهودية والنصرانية على المسلمة فالقسم بينهما سواء وإن
~~قذفها لم يلاعنها.
PageV01P194
# 721- حدثنا هشيم قال : أخبرنا منصور ، ويونس ، عن الحسن قال : بين كل زوجين
~~ملاعنة.
PageV01P194
### || AUTO باب نكاح الأمة على الحرة والحرة على الأمة.
# 722- حدثنا هشيم قال : أخبرنا داود بن أبي هند ، قال : سمعت ابن المسيب ،
~~يقول : تنكح الحرة على الأمة ، ولا تنكح الأمة على الحرة ، ويقسم بينهما
~~الثلث للأمة ، والثلثان للحرة.
PageV01P194
# 723- حدثنا هشيم قال : أخبرنا عبد الملك ، عن عطاء قال : تنكح الحرة على
~~الأمة ولا تنكح الأمة على الحرة ، ويقسم للأمة إذا تزوج عليها الحرة الثلث
~~، وللحرة الثلثان.
PageV01P194
# 724- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، قال :
~~تنكح الحرة على الأمة ولا تنكح الأمة على الحرة إلا أن تشاء هي ذلك.
PageV01P195
# 725- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن المنهال بن عمرو ، عن زر
~~، وعباد بن عبد الله الأسدي ، عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه أنه كان
~~يقول : إذا تزوج الحرة على الأمة فقسم بينهما : للأمة الثلث وللحرة
~~الثلثان.
PageV01P195
# 726- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن الحسن أنه كان يكره نكاح الإماء
~~في زمانه ، وقال : إنما رخص فيهن إذا لم يجد طولا للحرة.
# 727- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول مثل ذلك.
PageV01P195
# 728- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو بشر ، عن سعيد بن جبير ، في قوله عز
~~وجل {ومن لم يستطع منكم طولا} قال الطول : الغناء ، إذا لم يجد ما ينكح به
~~الحرة تزوج أمة.
PageV01P195
# 729- حدثنا هشيم قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه كان يقول : إذا
~~تزوج الحرة على الأمة فأحب إلي أن يفارقها الأمة إلا أن يخاف العنت ، فإن
~~خاف العنت أمسكها ، وقسم لها الثلث ، وللحرة الثلثين من نفسه وماله.
PageV01P195
# 730- حدثنا هشيم ، حدثنا عبيدة ، عن الشعبي قال : قال لي : هل تدري ما
~~العنت ؟ قلت : وما هذا ؟ قال : الزنا.
PageV01P196
# 731- حدثنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، وجويبر ، عن الضحاك ،
~~أنهما قالا : العنت : الزنا.
PageV01P196
# 732- حدثنا هشيم ، أخبرنا ms092 أبو بشر ، عن سعيد بن جبير قال : ما ازلحف ناكح
~~الأمة عن الزنا إلا قليلا {وأن تصبروا خير لكم} قال : عن نكاح الإماء.
PageV01P196
# 733- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن مسروق ، قال
~~: إذا تزوج الحرة على الأمة فهو طلاق الأمة ، هو كصاحب الميتة يأكل منها ما
~~اضطر إليها ، فإذا استغنى عنها فليمسك.
PageV01P196
# 734- حدثنا سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن مسروق في نكاح
~~الحرة على الأمة ، قال : هي كالميتة تضطر إليها فإذا أغناك الله عنها
~~فاستغن.
PageV01P196
# 735- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مطرف ، عن الشعبي ، عن مسروق أنه كان يقول
~~: إذا تزوج الحرة على الأمة فهو طلاق الأمة ، ولا يجتمعان إلا لمملوك.
PageV01P196
# 736- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن
~~مسروق أنه كان يقول في العبد : إذا كانت عنده حرة فإن شاء تزوج عليها أمة.
PageV01P197
# 737- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، وسيار ، عن الشعبي ، أنه كان يقول : إذا
~~وجد طولا للحرة حرمت عليه الأمة.
PageV01P197
# 738- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي ليلى ، عن المنهال بن عمرو ، عن عباد ، عن
~~علي رضي الله عنه قال : إذا تزوج الحرة على الأمة فلها الثلثان وللأمة الثلث.
PageV01P197
# 739- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، قال :
~~قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أيما حر تزوج أمة فقد أرق نصفه ، وأيما
~~عبد تزوج حرة فقد أعتق نصفه.
# 740- حدثنا حماد بن زيد بن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر ، مثله.
PageV01P197
# 741- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال : حدثني من سمع الحسن ، يقول : نهى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح الأمة على الحرة.
PageV01P197
# 742- حدثنا سفيان ، عن عمرو ، أن ابن عباس ، قال : نكاح الحرة على الأمة
~~طلاقها.
PageV01P198
# 743- حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، قال : أخبرني أبي ، عن سليمان بن
~~يسار ، أنه قال : من السنة أن المرأة الحرة إذا كان الرجل ينكح عليها الأمة
~~فهي بالخيار إن شاءت فارقته ، وإن شاءت أقامت ، وإن أقامت على ضرار فلها
~~يومان ، وللأمة يوم. ms093
PageV01P198
### || AUTO باب ما جاء في الرجل يتزوج المرأة فيدخل بها قبل أن يفرض شيئا.
# 744- حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، عن طلحة بن مصرف ، عن خيثمة
~~، قال جرير : أراه عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : إن رجلا من المسلمين
~~ليس له شيء تزوج امرأة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تدخل عليه
~~امرأته وأوصاهم خيرا ، فأصاب الرجل بعد حتى صار من أشراف الناس.
PageV01P198
# 745- حدثنا أبو معاوية قال : حدثنا حجاج ، عن طلحة بن مصرف ، عن خيثمة ، أن
~~رجلا من الأنصار تزوج فقالوا : يا رسول الله إنه فقير وليس عنده شيء
~~أفندخلها عليه ولم يعطها شيئا من صداقها ؟ قال : نعم أدخلوها عليه.
PageV01P198
# 746- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو حمزة عمران بن أبي عطاء قال : سمعت ابن
~~عباس يقول - وسأله رجل فقال : إنه تزوج امرأة وأنه أعسر عن صداقها - فقال :
~~إن لم تجد إلا إحدى نعليك فأعطها إياها وادخل بها.
PageV01P199
# 747- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا حجاج ، عن الركين بن الربيع ، عن أبيه
~~أنه تزوج فلان بن هرمز ليلى بنت العجماء في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~على أربعة آلف ثم دخل بها قبل أن يعطيها من صداقها شيئا.
PageV01P199
# 748- حدثنا أبو عوانة ، عن عمران بن أبي عطاء ، عن ابن عباس أنه : يكره أن
~~يدخل ، بامرأته حتى يعطيها شيئا.
PageV01P199
# 749- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حجاج ، عن أبي إسحاق ، أن كريب بن أبي مسلم
~~، وكان من أصحاب عبد الله ، تزوج امرأة على أربعة آلف فدخل بها قبل أن
~~يعطيها شيئا.
PageV01P199
# 750- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا حجاج ، عن أبي إسحاق ، عن كريب بن
~~هشام ، وكان من أصحاب عبد الله ، أنه تزوج امرأة على أربعة آلاف ، ثم دخل
~~بها قبل أن يعطيها من صداقها شيئا.
PageV01P200
# 751- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، وأخبرنا مغيرة ، عن
~~إبراهيم ؛ أنهما كانا لا يريان بأسا أن يدخل الرجل بامرأته قبل أن يعطيها شيئا.
PageV01P200
# 752- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن الحسن ، قال : كانت المرأة من
~~أهل المدينة إذا تزوجت أرسلت ms094 إلى زوجها : أن بت عندنا لكي أستوجب الصداق ،
~~وذلك قبل أن يعطيها شيئا.
PageV01P200
# 753- حدثنا هشيم ، عمن سمع قتادة يحدث ، عن سعيد بن المسيب ، أنه كان لا
~~يرى بأسا أن يدخل بها قبل أن يعطيها شيئا.
PageV01P200
# 754- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن أبي معشر ، عن إبراهيم في الرجل يتزوج
~~المرأة ، قال : كان يقال : أحسن الألفة أن لا يقربها حتى يأتي بيته.
PageV01P200
# 755- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : كان لا يرى
~~بأسا إذا ملك الرجل عقدة النكاح أن يدخل بها قبل أن ينقدها شيئا.
PageV01P200
# 756- حدثنا عتاب بن بشير ، قال : أخبرنا خصيف ، عن سعيد بن جبير ، قال : لا
~~يدخل الرجل على امرأته حتى يقدم إليها شيئا ، قميصا أو رداء خمارا ، ولو خاتما.
PageV01P201
### || AUTO باب : فيما يجب به الصداق.
# 757- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، قال
~~: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : إذا أرخيت الستور فقد وجب الصداق
~~والعدة.
PageV01P201
# 758- حدثنا أبو عوانة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عمر ، أنه قال : إذا
~~أغلق الباب أو أرخي الستر أو كشف الخمار فقد وجب الصداق.
PageV01P201
# 759- حدثنا معتمر بن سليمان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : قال عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه : إذا أغلق الباب وأرخي الستر ووضع الخمار وجب الصداق.
PageV01P201
# 760- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش عن إبراهيم ، قال : قال عمر :
~~إذا أغلق الباب وأرخي الستر فقد وجب الصداق.
PageV01P201
# 761- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن المنهال بن عمرو ، عن زر
~~، وعباد بن عبد الله الأسدي ، عن علي ، رضي الله عنه أنه قال : من أصفق
~~بابا وأرخى سترا فقد وجب الصداق والعدة.
PageV01P201
# 762- حدثنا هشيم ، أخبرنا عوف ، عن زرارة بن أوفى ، قال : قضى الخلفاء
~~الراشدون المهديون : أنه من أغلق بابا وأرخى سترا فقد وجب الصداق والعدة.
PageV01P202
# 763- حدثنا أبو عوانة ، عن مغيرة عن إبراهيم ، قال : إذا اطلع الرجل من
~~امرأته على ما لا يحل أن يطلع عليه غيره فقد وجب الصداق والعدة.
PageV01P202
# 764- حدثنا سفيان ، عن جعفر بن محمد ، عن ms095 أبيه ، عن علي بن حسين قال : قال
~~لي : أرخي عليك الستر وأغلق عليك الباب ؟ قلت : نعم ، قال : وجب عليك
~~الصداق.
PageV01P202
# 765- حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن سليمان بن يسار ، عن
~~زيد بن ثابت في الرجل يخلو بالمرأة ، فيقول : لم أمسها ، وتقول : قد مسني ،
~~فالقول قولها.
PageV01P202
# 766- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن الشعبي ، عن شريح في رجل أدخلت عليه
~~امرأته فزعم أنه لم يمسها ، فقال شريح : لم أسمع الله عز وجل يذكر في
~~القرآن بابا ولا سترا ، لها نصف الصداق ، وعليها العدة.
PageV01P202
# 767- حدثنا هشيم ، قال : حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، أن عمرو
~~بن نافع طلق امرأته ، وكانت قد أدخلت عليه ، فزعم أنه لم يقربها وزعمت أنه
~~قد قربها ، فخاصمته إلى شريح فصبر يمين عمرو بالله الذي لا إله إلا هو ما
~~قربها ، وقضى عليه بنصف الصداق.
# 768- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا سيار ، عن الشعبي ، عن شريح مثل ذلك.
PageV01P203
# 769- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حصين بن عبد الرحمن ، أن عمرو بن نافع ،
~~تزوج بنت يحيى بن الجزار فطلقها ، وزعم أنه لم يقربها ، فخاصموه إلى شريح
~~فاستحلفه وقضى عليه بنصف الصداق.
PageV01P203
# 770- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا داود بن أبي هند ، عن عزرة ، عن شريح ، أنه
~~قال لها : لا لا أصدقك لنفسك ، وأتهمك لنفسك قال هشيم يقول : فعليك العدة ،
~~ولا تزوجي حتى تعتدي.
PageV01P203
# 771- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن مغيرة ، عن إبراهيم : أن رجلا تزوج امرأة
~~وكان يبيت عندها فطلقها ، فقالت : لم يقربني وكان يبيت عندي وعلي ثيابي قال
~~: عليها العدة ولها الصداق ألا ترى أنها لو ادسحت حملا صدقت.
PageV01P203
# 772- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ليث ، عن طاووس ، عن ابن عباس أنه كان يقول
~~في الرجل إذا أدخلت عليه امرأته ، ثم طلقها فزعم أنه لم يمسها ، قال : عليه
~~نصف الصداق.
PageV01P204
### || AUTO باب الرجل يزوج ابنه وهو صغير.
# 773- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، قال : إذا زوج الرجل
~~ابنه وهو صغير فالصداق على الابن إلا أن يضمنه الأب قال هشيم : وهو القول.
# 774- حدثنا هشيم ms096 ، أخبرنا مجالد ، عن الشعبي ، قال : هو على الأب.
PageV01P204
# 775- حدثنا حماد بن زيد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه أنه زوج ابنة أخيه ابن
~~أخيه وهما صغيران.
PageV01P204
### || AUTO باب الإقامة عند البكر والثيب.
# 776- حدثنا سفيان ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عبد الملك بن أبي بكر ،
~~قال : لما دخلت أم سلمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إنه ليس بك
~~على أهلك هوان ، فإن شئت سبعت لك وإلا فثلثتك ثم أدور.
PageV01P204
# 777- حدثنا هشيم قال : أخبرنا حميد ، عن أنس بن مالك ، قال : أصاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي حين اتخذها أقام عندها ثلاثا.
PageV01P205
# 778- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد ، عن أبي قلابة ، عن أنس قال : إذا
~~تزوج البكر على الثيب أقام عندها سبعا ، ثم قسم ، وإذا تزوج الثيب أقام
~~عندها ثلاثا قال خالد في حديثه : ولو قلت له إنه رفع الحديث لصدقت ولكن قال
~~: السنة كذلك.
# 779- حدثنا هشيم ، أخبرنا حميد ، قال : سمعت أنس بن مالك ، يقول مثل ذلك.
PageV01P205
# 780- حدثنا هشيم ، أخبرنا حميد ، ويونس ، عن الحسن ، أنه قال : إذا تزوج
~~البكر على الثيب أقام عندها ثلاثا ، وإذا تزوج الثيب أقام عندها ليلتين.
# 781- حدثنا هشيم ، أخبرنا خالد ، عن ابن سيرين ، أنه قال كما قال الحسن.
PageV01P205
# 782- حدثنا هشيم ، أخبرنا شعبة ، عن الحكم ، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال لأم سلمة حين دخلت : إن شئت سبعت وسبعت لنسائي.
# 783- حدثنا هشيم ، عن يحيى بن سعيد ، عن رجل سماه مثل ذلك.
PageV01P205
### || AUTO باب ما جاء في الرجل يتزوج الأمة واليهودية والنصرانية ثم يزني.
# 784- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، ومطرف ، عن الشعبي ،
~~ويونس ، عن الحسن ، وحجاج ، وعبد الملك ، عن عطاء أنهم قالوا في الحر إذا
~~تزوج أمة ثم أتى فاحشة أنه يجلد ولا يرجم.
PageV01P206
# 785- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
~~أنه لا تحصن الأمة الحر ، ولا تحصن الحرة العبد ولا تحصن المسلم اليهودية
~~ولا النصرانية ، وإن قذف واحدة منهن لم يكن بينها وبين ms097 زوجها لعان.
PageV01P206
# 786- حدثنا سفيان ، أخبرنا أيوب ، عن محمد بن سيرين ، قال : قال عمر على
~~المنبر : أتدرون كم ينكح العبد ؟ فقام إليه رجل ، فقال : أنا ، قال : كم ؟
~~قال : اثنين.
PageV01P206
### || AUTO باب العبد يتزوج بغير إذن سيده.
# 787- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال : ينكح العبد أربعا.
PageV01P206
# 788- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن عطاء قال : ينكح العبد اثنين.
PageV01P207
# 789- حدثنا هشيم ، قال أخبرنا يونس بن عبيد ، عن نافع ، عن ابن عمر أن
~~غلاما له تزوج بغير أمره فضربهما الحد وأخذ كل شيء كان أعطاها وفرق بينهما.
PageV01P207
# 790- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : إذا تزوج العبد بإذن
~~مولاه فالطلاق بيد العبد ، وإذا تزوج بغير إذن مولاه ثم اطلع عليه مولاه ،
~~فأنكر تزويجه يفرق بينه وبين امرأته ، ويأخذ مولاه ما وجد من مهرها بعينه ،
~~وما استهلكته فهو لها ، وإن كان أحد غر المرأة فعليه لها مهر مثلها.
PageV01P207
# 791- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، ومغيرة ، عن إبراهيم ، وحصين ،
~~عن الشعبي ، أنهم قالوا : إذا تزوج بغير إذن مولاه فالأمر إلى المولى ، إن
~~شاء أن يجيز ، وإن شاء أن يرد ، وإذا تزوج بأمره فالطلاق بيد العبد.
PageV01P207
# 792- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : إذا فرق
~~المولى بينهما ، فلها ما أخذت بما استحل منها.
PageV01P207
# 793- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : إذا فرق المولى
~~بينهما فإن وجد عندها من عين مال غلامه فهو له ، وما استهلكت فلا شيء عليها.
# 794- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبيدة ، عن إبراهيم ، أنه كان يقول : ما
~~استهلكت فهو دين عليها ، قال هشيم : وهو القول.
PageV01P208
# 795- حدثنا هشيم ، أخبرنا ابن أبي ليلى ، والحجاج ، عن نافع ، عن ابن عمر ،
~~وحجاج ، عن إبراهيم ، عن شريح ، ومغيرة ، عن إبراهيم ، ويونس ، عن الحسن ،
~~وحصين ، وإسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، أنهم قالوا : إذا تزوج بأمر
~~مولاه فالطلاق بيده ، وإذا تزوج بغير أمره فالأمر إلى المولى إن شاء جمع
~~وإن شاء فرق.
PageV01P208
# 796- حدثنا هشيم ، أخبرنا خالد ، عن ابن سيرين ، أن غلاما تزوج بغير إذن ms098
~~مولاه فرفع ذلك إلى الأشعري ، فكتب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان
~~أصدقها خمس ذود , فكتب عمر إليه : أن أعطها ثلاثة وخذ منها اثنين أو أعطها
~~اثنين وخذ منها ثلاثا.
PageV01P208
# 797- حدثنا أبو عوانة ، عن سعيد بن مسروق ، عن المسيب بن رافع ، عن شريح ،
~~قال : يجوز طلاق العبد ، ولا يجوز نكاحه.
PageV01P208
# 798- حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، قال : إذا زوج
~~الرجل أمته عبده فالطلاق بيد العبد.
PageV01P208
# 799- حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن مجاهد ، قال : ينزعها منه إن شاء
~~بغير طلاق.
PageV01P209
# 800- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، أنه كان
~~يقول : الأمر إلى المولى أذن له ، أو لم يأذن له ، ويتلو هذه الآية {ضرب
~~الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء}.
PageV01P209
# 801- حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : كانوا يكرهون المملوك على
~~النكاح ويدلونه مع امرأته الثيب ثم يغلقون عليهما الباب.
PageV01P209
# 802- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن مغيرة ، عن إبراهيم في العبد إذا تزوج
~~بغير إذن مواليه ، قال : فالطلاق بيد المولى ، إن شاء أجاز وإن شاء رد ،
~~وللمولى ما وجد من عين ماله.
PageV01P209
# 803- حدثنا خالد ، عن مغيرة ، عن إبراهيم في العبد إذا تزوج بإذن مواليه
~~قال : الطلاق بيد العبد.
PageV01P209
# 804- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن مغيرة ، عن حماد ، عن إبراهيم في رجل
~~تزوج امرأة ولم يسم لها صداقا ، فبعث إليها شيئا فقبلته ، فدخل بها ، ثم
~~طلبت صداقها قال : ليس ذاك لها إن كان دخل بها ورضيت.
PageV01P209
# 805- حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم قال : إذا أذن السيد في
~~النكاح فالطلاق بيد العبد.
PageV01P209
# 806- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي معبد ، أن غلاما لابن عباس
~~طلق امرأته تطليقتين ، فقال له ابن عباس : راجعها . فأبى ، فقال : هي لك
~~استحلها بملك اليمين.
PageV01P209
# 807- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن ابن عباس : ليس للعبد
~~طلاق إلا بإذن سيده . قال : وذكر : {ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء}.
PageV01P210
# 808- حدثنا هشيم ، قال ms099 : أخبرنا الشيباني ، عن سعيد بن جبير ، قال : أهل
~~الحجاز أو بعضهم لا يرون للمملوك تزويجا ولا طلاقا إلا بإذن مولاه.
PageV01P210
# 809- حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، قال : سألت سعيد بن جبير عن الرجل يأذن
~~لعبد في التزويج ، بيد من الطلاق ؟ قال : بيد الذي نكح . قلت له : فإن جابر
~~بن زيد يقول : بيد السيد ؟ قال : كذب جابر.
PageV01P210
### || AUTO باب الرجل يتزوج شبهه من النساء ، يعني لمته من النساء.
# 810- حدثنا عيسى بن يونس ، قال : حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم
~~، عن أبي المجاشع الأزدي ، قال : أتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بامرأة
~~شابة زوجوها شيخا كبيرا فقتلته ، فقال : يا أيها الناس ، اتقوا الله ولينكح
~~الرجل لمته من النساء ، ولتنكح المرأة لمتها من الرجال . يعني شبهها.
PageV01P210
# 811- حدثنا عيسى بن يونس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : قال عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه : لا تكرهوا فتياتكم على الرجل القبيح ، فإنه يحببن ما تحبون.
PageV01P211
# 812- حدثنا عيسى بن يونس ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي مريم الغساني ، عن
~~حبيب بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستحب النكاح في رمضان ؛
~~رجاء البركة فيه.
PageV01P211
### || AUTO باب الرجل يتزوج المرأة الفاجرة.
# 813- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم في الرجل يتزوج المرأة وقد
~~فجرت ، قال : إن لم يستحي لولده أن يعير بذلك فليتزوجها إن شاء.
# 814- حدثنا هشيم ، أخبرنا حجاج ، عن عطاء ، مثل ذلك.
PageV01P211
# 815- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا العوام بن حوشب ، عن الحسن ، أنه كان يقول
~~: لا تحل مسافحة ولا ذات خدن لمسلم.
PageV01P211
# 816- حدثنا هشيم ، أخبرنا منصور ، ويونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول :
~~يفارقها إذا فعلت ذلك وهي عنده ولا يمسكها.
PageV01P212
# 817- حدثنا أبو شهاب ، عن سفيان الثوري ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال
~~: لو أن رجلا وجد مع امرأته عشرة لم تحرم عليه.
PageV01P212
### || AUTO باب من يتزوج امرأة مجذومة أو مجنونة.
# 818- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، قال : حدثنا سعيد بن
~~المسيب ، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ms100 قال : أيما رجل تزوج امرأة فدخل
~~بها ، فوجد بها برصا ، أو مجنونة أو مجذومة ، فلها الصداق بمسيسه إياها ،
~~وهو له على من غره منها.
PageV01P212
# 819- حدثنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، أن عمر بن
~~الخطاب قضى : أيما امرأة نكحت وبها شيء من هذا الداء ، ولم يعلم حتى مسها ،
~~فلها مهرها بما استحل من فرجها ، ويغرم وليها زوجها مثل مهرها.
PageV01P212
# 820- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن علي
~~، رضي الله عنه قال : أيما رجل تزوج امرأة ، فوجدها مجنونة أو مجذومة أو
~~برصاء ، فهي امرأته ، إن شاء طلق ، وإن شاء أمسك.
PageV01P212
# 821- حدثنا سفيان ، عن مطرف ، عن الشعبي قال : قال علي رضي الله عنه : أيما
~~امرأة نكحت وبها برص أو جنون أو جذام أو قرن ، فزوجها بالخيار ما لم يمسها
~~، إن شاء أمسك ، وإن شاء طلق ، وإن مسها فلها المهر بما استحل من فرجها.
PageV01P213
# 822- حدثنا هشيم ، أخبرنا محمد بن سالم ، عن الشعبي أنه قال : ذلك إذا دخل
~~بها ، فإن علم بذلك قبل أن يدخل بها ، فإن شاء أمسك ، وإن شاء فارق بغير طلاق.
PageV01P213
# 823- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه كان يقول : هي
~~امرأته ، إن شاء أمسك ، وإن شاء طلق ، دخل بها أم لم يدخل بها ، وليس
~~الحرائر كالإماء ، الحرة لا ترد من داء.
# 824- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه قال ذلك.
PageV01P213
# 825- حدثنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن زيد ، قال : أربع
~~لا يجزن في بيع ولا نكاح : المجنونة ، والمجذومة ، والبرصاء ، والعفلاء.
PageV01P213
# 826- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد الحذاء ، قال : كتب عدي بن أرطاة إلى
~~عمر بن عبد العزيز في ذلك ، فكتب إليه عمر : إنه قد ائتمن أصهاره على ما هو
~~أعظم من ذلك ، إن شاء طلق ، وإن شاء أمسك.
PageV01P213
# 827- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : إن علم
~~بذلك الولي فالصداق عليه كما غره منها ، وإن لم يعلم فهي امرأته ، إن شاء
~~طلق ، وإن ms101 شاء أمسك.
PageV01P213
# 828- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن زيد ، قال : أربع لا
~~يجزن في بيع ولا نكاح إلا أن يمس ، فإن مس فقد جاز : الجنون ، والجذام ،
~~والبرص ، والقرن.
PageV01P214
# 829- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا جميل بن زيد الطائي ، عن زيد بن كعب
~~بن عجرة قال : تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من بني غفار ، فلما
~~دخلت عليه وضعت ثيابها ، فرأى بكشحها بياضا ، فقال : البسي ثيابك والحقي بأهلك.
PageV01P214
# 830- حدثنا شريك ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : لا ترد الحرة من عيب.
# 831- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا رجل ، عن جميل بن زيد ، عن زيد بن
~~كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مثل حديث قبله ، أمر لها
~~بالصداق.
PageV01P214
# 832- حدثني محمد ، قال : حدثني أبو عمر ، وسهل بن زنجلة الرازي ، قال :
~~حدثنا الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي قال : سألت الزهري : أي أزواج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم التي استعاذت منه ؟ فقال : حدثني عروة ، عن عائشة
~~أن ابنة الجون الكلابية لما دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذهب
~~يدنو منها ، فقالت : عائذا بالله . فقال : عذت بعظيم ، ضمي ثيابك والحقي بأهلك.
PageV01P214
# 833- حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال حدثني ابن جريج ، عن عطاء في رجل تزوج
~~امرأة ، فلما دخل بها بدا من الرجل عيب ، برص أو جذام.
# قال عطاء : لا تنزع منه امرأته.
PageV01P215
### || AUTO باب التزويج بالعاجل والآجل.
# 834- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن في رجل تزوج على عاجل
~~وآجل : هو حال كله ، إلا أن يكون له مدة معلومة.
PageV01P215
# 835- حدثنا هشيم ، أخبرنا أشعث ، عن الشعبي ، أنه كان يقول في الآجل من
~~المهر : إلى أن يكون طلاق أو موت.
PageV01P215
### || AUTO باب ما جاء في الرجل يتزوج أمة بين الرجلين ثم يشتري نصيب
~~أحدهما.
# 836- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن في رجل تزوج أمة بين
~~رجلين فاشترى نصيب أحدهما قال : لا يقربها حتى يتخلص نصيب الآخر.
# 837- حدثنا هشيم ، قال : حدثت عن إبراهيم ، أنه قال ذلك.
PageV01P215
### || AUTO باب ما جاء ms102 في الرجل يتزوج ذات محرم.
# 838- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم في رجل تزوج ذات محرم
~~منه قال : إن دخل بها فلها الصداق ، وإن كان لم يدخل بها فلا صداق لها ،
~~ويفرق بينهما.
# وقال حماد : لها ما أخذت.
PageV01P216
# 839- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن مغيرة ، عن إبراهيم قال : إن لم يكن دخل
~~بها بطل الصداق ، وإن دخل بها فلها ما سماها.
PageV01P216
# 840- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، قال : إن لم يكن دخل بها
~~فلا شيء لها ، وإن كان دخل بها فلها ما أخذت.
PageV01P216
# 841- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أشعث ، عن الشعبي ، قال : لا شيء لها ، دخل
~~بها أو لم يدخل بها ، أيصدق الرجل أخته أو أمه ؟.
PageV01P216
# 842- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبيد الله بن عبيد ، عن مكحول ، في رجل
~~نكح امرأة فوجدها أخته من الرضاعة ولم يعلم قال : إذا لم يكن دخل بها فلا
~~نكاح بينهما ويقبض ماله ، وإن كان دخل بها ورأى منها ما يرى الرجل من
~~امرأته ولم يمسها ، وجب مهرها كاملا ، وإن كان طلقها قبل أن يمسها وأعطاها
~~نصف الصداق وهو لا يعلم أنها أخته ، ثم علم بعد ذلك قال : أرى أن ترد إليه
~~ما أخذت منه ، ولم أسمع فيه شيئا ، وعدتها عدة المطلقة إن كان دخل بها ،
~~وإن توفي واحد منهما فلا ميراث بينهما.
PageV01P216
# 843- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن سعيد بن يوسف الرحبي ، عن يحيى بن أبي
~~كثير ، عن علي ، رضي الله عنه في رجل نكح امرأة فأعطاها صداقها ، وكانت
~~أخته من الرضاعة ، ولم يكن دخل بها قال : ترد إليه ماله الذي أعطاها
~~ويفترقان.
PageV01P216
### || AUTO باب ما جاء في المتعة.
# 844- حدثنا هشيم قال : أخبرنا منصور ، عن الحسن قال : لما قدم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مكة في عمرته ، تزين نساء أهل المدينة ، فشكا أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
~~تمتعوا منهن ، واجعلوا الأجل بينكم وبينهن ثلاثا ، فما أحسب رجلا يتمكن من
~~امرأة ثلاثا إلا ولاها ms103 الدبر.
PageV01P217
# 845- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن الحسن ، قال : إنما كانت المتعة
~~من النساء ثلاثة أيام ، ولم يكن قبل ذلك ولا بعده.
PageV01P217
# 846- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : سمعت عمرو بن الحارث ، يحدث عن الربيع
~~بن سبرة الجهني ، عن أبيه ، قال : أذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~المتعة عام الفتح ، فانطلقت أنا ورجل إلى امرأة شابة كأنها بكرة عيطاء
~~نتمتع ، فجلسنا بين يديها وعلي برد وعليه بردة ، فكلمناها ومهرناها بردتنا
~~، وكنت أشب منه ، وكان برده أجود من بردي ، فجعلت تنظر إلى برده مرة ، وإلى
~~بردي مرة ، ثم قبلتني ، فنكحتها ، فلبثت معها ثلاثا ، ثم إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نهى عنها ، ففارقتها . أو نحو هذا.
PageV01P217
# 847- حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن الربيع بن سبرة الجهني ، عن أبيه أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة عام الفتح.
PageV01P218
# 848- حدثنا سفيان ، عن الزهري ، سمع عبد الله ، والحسن ، ابني محمد بن علي
~~ابن الحنفية يحدثان عن أبيهما ، عن علي ، رضي الله عنه أنه قال لابن عباس :
~~إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى زمن خيبر عن نكاح المتعة وعن لحوم
~~الحمر الأهلية.
PageV01P218
# 849- حدثنا هشيم ، أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن الزهري ، عن عبد الله ، والحسن
~~، ابني محمد ابن الحنفية ، عن أبيهما ، أن عليا ، رضي الله عنه مر بابن
~~عباس وهو يفتي في متعة النساء أنه لا بأس بها ، فقال له علي رضي الله عنه :
~~إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها ، وعن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر.
PageV01P218
# 850- حدثنا هشيم ، قال : حدثنا عبد الملك ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله
~~، قال : كانوا يتمتعون في النساء حتى نهى عمر.
PageV01P218
# 851- حدثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط ، قال : حدثنا إياد بن لقيط ، عن عبد
~~الرحمن بن نعيم الأعرج ، قال : سأل رجل عبد الله بن عمر عن متعة النساء ،
~~فغضب وقال : ما كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم زانين ولا
~~مسافحين . ثم قال : والله لقد ms104 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
~~ليكونن قبل القيامة المسيح الدجال ، وكذابون ثلاثون أو أكثر.
PageV01P218
# 852- حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، قال : قال عمر بن
~~الخطاب : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا أنهى
~~عنهما وأعاقب عليهما.
PageV01P218
# 853- حدثنا هشيم ، أخبرنا خالد ، عن أبي قلابة ، قال عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنا أنهى
~~عنهما وأعاقب عليهما : متعة النساء ، ومتعة الحج.
PageV01P219
# 854- حدثنا هشيم ، أخبرنا داود بن أبي هند ، عن سعيد بن المسيب ، أن عمر
~~نهى عن متعة النساء ومتعة الحج.
PageV01P219
# 855- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن هشام بن عروة ، أن عروة كان ينهى عن نكاح
~~المتعة ، ويقول : هي الزنا الصريح.
PageV01P219
### || AUTO باب ما جاء في الرجل يزني وقد تزوج امرأة ولم يدخل بها.
# 856- حدثنا أبو الأحوص ، عن سماك بن حرب ، عن حنش بن المعتمر ، قال : أتي
~~علي رضي الله عنه برجل قد أقر على نفسه بالزنا ، فقال له : أحصنت ؟ قال :
~~نعم . قال : إذا ترجم . فرفعه إلى الحبس ، فلما كان بالعشي دعا به ، وقص
~~أمره على الناس ، فقال له رجل : إنه قد تزوج امرأة ولم يدخل بها . ففرح علي
~~بذلك ، فضربه الحد ، وفرق بينه وبين امرأته ، وأعطاها نصف الصداق ، فيما
~~يرى سماك.
PageV01P219
# 857- حدثنا أبو عوانة ، عن سماك بن حرب (1)، عن حنش ، قال : جاء رجل إلى
~~علي رضي الله عنه ، فقال : إني قد زنيت . فقال : إنك إذا ترجم إن كنت قد
~~أحصنت . قال : ملكت - أو تزوجت - امرأة ولم أبن بها . قال : فجلده مائة ،
~~وفرق بينهما ، وأعطاها طائفة من صداقها.
# _حاشية PageV01P219
~~858- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه كان يقول : إذا
~~زنت قبل أن يدخل بها ، ضربت الحد ، وفرق بينهما ، ولا صداق لها.
# 859- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول ذلك.
PageV01P220
# 860- حدثنا أبو عوانة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، في المرأة تزني قبل أن
~~يدخل بها قال : يفرق بينهما ، ولا صداق لها.
PageV01P220
# 861- حدثنا هشيم ms105 ، قال : أخبرنا منصور ، عن الحسن أنه كان يقول : إذا زنى
~~قبل أن يدخل بها ، أقيم عليه الحد ، وفرق بينهما ، ولا صداق لها.
PageV01P220
# 862- حدثنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، في قوله عز وجل
~~: {الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة} قال : نسختها {وأنكحوا الأيامى}
~~منكم فهي من أيامى المسلمين.
# 863- حدثنا إسماعيل بن زكريا ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، مثله.
PageV01P220
# 864- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا محمد بن سالم ، عن الشعبي ، قال : أيهما
~~زنى جلد الحد ، وهما على نكاحهما ، قال هشيم : وهو القول.
PageV01P220
# 865- حدثنا إسماعيل بن زكريا ، عن حبيب بن أبي عمرة ، عن سعيد ، في قوله عز
~~وجل : {الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة} قال : ليس هو بالنكاح ، ولكنه
~~الجماع.
PageV01P220
# 866- حدثنا هشيم ، أخبرنا الشيباني ، عن الشعبي ، أن جارية فجرت وأقيم
~~عليها الحد ، ثم إنهم أقبلوا مهاجرين ، وتابت الجارية ، وحسنت توبتها
~~وحالها ، وكانت تخطب إلى عمها ، فكره أن يزوجها حتى يخبر بما كان من أمرها
~~، وجعل يكره (1) أن يفشي ذلك عليها ، فذكرت أمرها ذلك لعمر ، فقال : زوجوها
~~كما تزوجوا صالحي نسائكم.
# _حاشية PageV01P221
~~867- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، قال : أحدثت امرأة بالشام ، فكتب
~~إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن أنكحها ولا تخبر حدثها . قال : أنكحوها
~~ولا تذكروا حدثها.
PageV01P221
# 868- حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، عن إبراهيم ، في رجل تزوج
~~جارية بكرا ، ففجرت قبل أن يدخل بها قال : يفرق بينهما ولا صداق لها.
PageV01P221
# 869- حدثنا جرير ، عن أبي إسحاق الشيباني ، عن الشعبي ، قال : تجلد وتقر
~~عنده ، كما أنه لو فجر هو لم تنزع منه امرأته.
PageV01P221
# 870- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، عن الشعبي ،
~~قال : إذا زنت البكر ونفيت فهي عند زوجها على نكاحها ، فإن فعل البكر فهو كذلك.
PageV01P221
# 871- حدثنا سعيد قال : أخبرنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ،
~~قال : لا تلي النساء عقدة النكاح.
# 872- حدثنا أبو عوانة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، مثله.
PageV01P221
# 873- حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن سليمان ms106 بن يسار أن
~~السنة عندهم أن المرأة ، لا تعقد عقدة النكاح في نفسها ولا في غيرها.
PageV01P222
### || AUTO باب ما جاء في شهادة النساء في النكاح.
# 874- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبيدة ، عن إبراهيم ، قال : سألته عن رجل
~~تزوج بشهادة رجل وامرأة قال : يشهدون رجلا آخر.
PageV01P222
# 875- حدثنا هشيم ، أخبرنا حجاج ، عن عطاء ، عن عمر بن الخطاب ، رضي الله
~~عنه أنه أجاز شهادة النساء مع الرجل في النكاح.
PageV01P222
# 876- حدثنا هشيم ، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، ومطرف ، عن الشعبي أنه كان
~~يجيز شهادة النساء مع الرجل في النكاح والطلاق.
PageV01P222
# 877- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبيدة ، عن إبراهيم أنه كان لا يجيز شهادة
~~النساء على الطلاق ولا على الحدود.
PageV01P222
# 878- حدثنا هشيم ، أخبرنا شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم أنه كان لا يجيز
~~شهادة النساء على الحدود ، والطلاق من أشد الحدود.
PageV01P222
# 879- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان لا يجيز شهادة
~~النساء على الطلاق.
PageV01P222
# 880- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عطاء بن السائب ، قال : سألت إبراهيم عن
~~شهادة ، رجل وامرأتين على الطلاق ، قال إبراهيم : لو شهد تميم بن سلمة وكذا
~~وكذا امرأة على الطلاق لم يجز ذلك.
PageV01P223
# 881- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا زكريا ، عن الشعبي ، قال : لا تجوز شهادة
~~النساء على الحدود.
PageV01P223
### || AUTO باب المرأة تملك من زوجها شيئا.
# 882- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : إذا ملكت
~~المرأة من زوجها شيئا حرمت عليه ، فإن أعتقته ساعة تملكه فهما على نكاحهما.
PageV01P223
# 883- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن أنه كان يقول : إذا ملكت
~~المرأة شيئا من زوجها فقد حرمت عليه وهي مطلقة بائنة ، فإن أعتقته فكذلك.
# 884- حدثنا هشيم ، أخبرنا حجاج ، عن الشعبي ، وعطاء ، قالا : حرمت ، فإن
~~كانت من شأنه فليخطبها.
PageV01P223
### || AUTO باب الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها.
# 885- حدثنا سفيان ، عن عبيد الله بن أبي يزيد ، عن أبيه ، أن رجلا تزوج
~~امرأة ولها ابنة وله ابن من غيرها ، ففجر بها ، فقدم عمر مكة ، فرفعهما
~~إليه فحدهما ، وحرص أن يجمع بينهما ، فأبى ذلك الغلام.
PageV01P224
# 886- حدثنا سفيان ، قال : حدثني عبيد الله ms107 بن أبي يزيد قال : سألت ابن عباس
~~عن رجل فجر بامرأة ، أينكحها ؟ قال : نعم ، ذاك حين أصاب الحلال.
PageV01P224
# 887- حدثنا حماد بن زيد ، عن عبيد الله بن أبي يزيد قال : سمعت ابن عباس ،
~~وسألته عن رجل زنى بامرأة ، يتزوجها ؟ قال : ذاك حين أجاد أمرها.
# 888- حدثنا داود بن عبد الرحمن ، عن ابن أبي نجيح ، عن عبيد الله بن أبي
~~يزيد ، أنه سأل ابن عباس ، فقال ابن عباس : الأول سفاح ، والآخر نكاح.
# 889- حدثنا خلف بن خليفة ، حدثنا أبو هشام ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن
~~عباس ، أنه سئل عن ذاك ، فقال : أوله سفاح ، وآخره نكاح.
# 890- حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، مثله.
# 891- حدثنا هشيم ، أخبرنا حصين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، مثله.
PageV01P224
# 892- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن ابن عباس ، وعبد الملك ،
~~عن عطاء ، عن ابن عباس ، وداود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أنه
~~كان يقول : أوله سفاح ، وآخره نكاح.
PageV01P225
# 893- حدثنا هشيم ، أخبرنا أبو نعامة الضبي ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس
~~، أنه قال : أوله سفاح ، وآخره نكاح ، حلت له بماله.
PageV01P225
# 894- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا سيار ، عن عكرمة أنه كان يقول في الرجل
~~يفجر بالمرأة كذا في ص والظاهر بالمرأة ثم يتزوجها قال : مثله كمثل رجل أخذ
~~من ثمر نخلة بغير أمر صاحبها فكان حراما ، ثم اشتراها فكان له حلالا.
PageV01P225
# 895- حدثنا هشيم قال : أخبرنا عبيدة ، عن أبي جعفر محمد بن علي أنه سئل عن
~~ذلك ، قال : إنما مثله مثل رجل أتى بيدرا وأخذ منها بغير أمر صاحبها فكان
~~حراما ، ثم اشتراه فكان حلالا.
PageV01P225
# 896- حدثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أبيه ، عن
~~عبد الله بن مسعود ، في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها قال : لا يزالان
~~زانيين ما اجتمعا.
# 897- حدثنا سعيد قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن عائشة ، رضي الله
~~عنها ، وداود ، عن الشعبي ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : هما زانيان ما
~~اضطجعا.
# 898- حدثنا هشيم ms108 ، قال : أخبرنا مطرف ، عن سليمان بن الجهم الكندي ، عن
~~البراء بن عازب قال : هما زانيان ما اجتمعا.
PageV01P225
# 899- حدثنا دواد بن علبة ، قال : حدثنا مطرف ، عن الشعبي ، عن عائشة ، رضي
~~الله عنها في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها ، قالت : حرام إلى يوم
~~القيامة.
# 900- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن علقمة أنه سئل عن ذلك
~~، فتلا هذه الآية : {وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم
~~ما تفعلون}.
PageV01P226
# 901- حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : أتى رجل علقمة
~~، فقال له : رجل فجر بامرأة ، أيتزوجها ؟ قال : نعم . وقرأ عليه هذه الآية
~~: {وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون}.
PageV01P226
# 902- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو جناب الكلبي ، عن بكير بن الأخنس ، عن
~~أبيه قال : امترينا في قراءة هذا الحرف : {وهو الذي يقبل التوبة عن عباده
~~ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون} أو ( يفعلون ) ، فأتيت ابن مسعود لأسأله
~~عن ذلك ، فبينا أنا عنده إذ أتاه آت ، فقال : يا أبا عبد الرحمن ، رجل أصاب
~~من امرأة حراما ، ثم تابا وأصلحا ، أيتزوجها ؟ فتلا عبد الله : ( وهو الذي
~~يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما يفعلون ).
# 903- حدثنا سعيد قال : خلف بن خليفة ، حدثنا أبو جناب يحيى بن أبي حية
~~الكلبي ، عن بكير بن الأخنس ، عن أبيه ، عن عبد الله ، مثله ، فقال :
~~ليتزوجها.
PageV01P226
# 904- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن زيد في الرجل يفجر
~~بالمرأة ثم يتزوجها ، قال : هو أحق بها.
PageV01P227
# 905- حدثنا عتاب ، قال : أخبرنا خصيف ، عن مجاهد ، قال : إذا زنى الرجل
~~بالمرأة لم يصلح له أن يتزوجها.
PageV01P227
# 906- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، أن أبا الشعثاء أمره أن يسأل عكرمة
~~عن رجل فجر بامرأة ، فرآها ترضع جارية ، أيصلح له أن يتزوج الجارية ؟
~~فسألته ، فقالت : لا.
PageV01P227
### || AUTO باب الرجل يعتق أمته ثم يتزوجها.
# 907- حدثنا هشيم ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس بن مالك أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أعتق صفية بنت حيي بن أخطب ms109 أمته وتزوجها ، فقيل لأنس :
~~ما أصدقها ؟ قال : أصدقها نفسها ، جعل عتقها صداقها.
PageV01P227
# 908- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا زكريا ، عن الشعبي أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أعتق جويرية بنت الحارث ، وجعل صداقها عتقها ، وأعتق من سبى من
~~قومها من بني المصطلق.
PageV01P227
# 909- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال : قالت جويرية للنبي
~~صلى الله عليه وسلم : إن أزواجك يفخرن علي ، يقلن : لم يتزوجك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم . قال : أولم أعظم صداقك ؟ ألم أعتق أربعين من قومك ؟
PageV01P227
# 910- حدثنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن يحيى بن جعدة أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة يعطون أجورهم مرتين : رجل من أهل الكتاب
~~آمن بما جاء به عيسى وبما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ، وعبد أطاع ربه
~~وأطاع مواليه ، ورجل أعتق جارية ثم تزوجها.
PageV01P228
# 911- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن يحيى بن جعدة ، يبلغ به النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة يعطون أجورهم مرتين : الرجل تكون له الأمة
~~فيعتقها فيتزوجها ، والعبد يطيع الله عز وجل ويؤدي حق سيده ، ومؤمن أهل
~~الكتاب.
PageV01P228
# 912- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن مطرف ، عن عامر الشعبي ، عن أبي بردة ،
~~عن أبي موسى ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الذي يعتق أمته ثم
~~يتزوجها ، فله أجران.
PageV01P228
# 913- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا صالح بن حي الهمداني ، قال : كنت عند
~~الشعبي ، فأتاه رجل من أهل خراسان ، فقال : يا أبا عمرو ، إن من قبلنا من
~~أهل خراسان يقولون في الرجل إذا أعتق أمته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته .
~~فقال الشعبي : أخبرني أبو بردة بن أبي موسى ، عن أبيه أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال : ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين : رجل من أهل الكتاب آمن
~~بنبيه ، ثم أدركه النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به ثم اتبعه فله أجران ،
~~وعبد مملوك يؤدي حق الله وحق سيده عليه فله أجران ، ورجل كانت له أمة غذاها
~~فأحسن غذاءها ، ثم أدبها فأحسن ms110 أدبها ، ثم أعتقها فتزوجها ، فله أجران ، ثم
~~قال الشعبي للخراساني : خذها بغير شيء ، فقد كان الرجل يرحل إلى المدينة
~~فيما هو أدنى منه PageV01P228
~~914- حدثنا سفيان ، عن صالح بن حي ، عن الشعبي ، قال : سأله رجل من أهل
~~خراسان ، فقال له : يا أبا عمرو ، إنا نقول : إن الذي يعتق أمته ثم يتزوج
~~بها فهو كراكب بدنته . فقال : أخبرني أبو بردة ، عن أبيه أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال : أيما رجل كانت له جارية فعلمها فأحسن تعليمها ،
~~وأدبها فأحسن تأديبها ، ثم أعتقها وتزوجها ، فله أجران ، وأيما عبد أدى حق
~~الله وحق سيده فله أجران ، وأيما رجل من أهل الكتاب كان مؤمنا ثم آمن
~~بالنبي صلى الله عليه وسلم فله أجران ، ثم قال الشعبي : أعطيتكها بغير شيء
~~، فقد كان الرجل يرحل إلى المدينة بأهون من هذا.
PageV01P229
# 915- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن ابن عمر ، أنه كان يقول
~~في الرجل يتزوج محررته : فهو كالراكب بدنته.
# قال : وكان إبراهيم وأصحابنا لا يرون بذلك بأسا ، وكان أحب ذلك إليهم أن
~~يجعلوا عتقها صداقها.
PageV01P229
# 916- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، في الرجل يعتق الجارية لله عز
~~وجل ثم يتزوجها قال : كان ابن عمر يقول : هو كالراكب بدنته قال : وكان أعجب
~~ذاك إلى أصحابنا أن يجعلوا عتقها صداقها.
PageV01P229
# 917- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن ابن سيرين ، أنه كان يحب أن يجعل
~~لها مع عتقها شيئا ما كان.
PageV01P230
# 918- حدثنا هشيم ، أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب أنه كان لا يرى
~~بأسا أن يجعل عتقها صداقها.
# 919- حدثنا هشيم ، عن جابر ، عن الشعبي ، ومغيرة ، عن إبراهيم ، ويونس ،
~~عن الحسن ، قال : وأنا عبد الملك ، عن عطاء أنهم لم يروا بذلك بأسا.
PageV01P230
# 920- حدثنا شريك ، عن منصور ، عن إبراهيم قال : لا يقل : قد أعتقتك وتزوجتك
~~، ولكن ليقل : أعتقتك على أن أتزوجك.
PageV01P230
# 921- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان ، قال : سمعت عطاء
~~، يقول : إذا قال الرجل لأمته : قد أعتقتك وتزوجتك ، فهي امرأته ، وإذا قال
~~: أعتقك وأتزوجك فأعتقها ، فإن شاءت ms111 تزوجته ، وإن شاءت لم تزوجه.
PageV01P230
### || AUTO باب الرجل يتزوج المرأة فيموت ولم يفرض لها صداقا.
# 922- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن عطاء بن السائب ، عن عبد خير ، عن علي
~~، رضي الله عنه أنه قال في المتوفى عنها ولم يفرض لها صداقا قال : لها
~~الميراث ، ولا صداق لها .
# 923- حدثنا خالد ، عن مطرف ، عن الحكم ، عن علي ، رضي الله عنه مثل ذلك.
PageV01P230
# 924- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا محمد بن سالم ، عن الشعبي ، عن علي بن أبي
~~طالب أنه قال : لها الميراث وعليها العدة ، ولا صداق لها.
# 925- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن سليمان بن يسار ، أن
~~ابن عمر زوج ابنا له ابنة أخيه عبيد الله بن عمر ، وابنه صغير يومئذ ولم
~~يفرض لها صداقا ، فمكث الغلام ما مكث ، ثم مات ، فخاصم خال الجارية ابن عمر
~~إلى زيد بن ثابت ، فقال ابن عمر لزيد : إني زوجت ابني وأنا أحدث نفسي أن
~~أصنع به خيرا ، فمات قبل ذلك ، ولم يفرض للجارية صداقا . فقال زيد : فلها
~~الميراث إن كان للغلام مال ، وعليها العدة ، ولا صداق لها.
PageV01P231
# 926- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن داود ، عن عامر الشعبي ، أن ابن عمر ،
~~وزيد بن ثابت قالا في رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقا فمات ، قالا : لها
~~الميراث ، ولا صداق لها.
# قال مسروق : ما كان ميراث قط إلا وكان قبله صداق.
# 927- حدثنا هشيم ، أخبرنا داود ، عن الشعبي ، قال : ذكر قول أهل المدينة
~~هذا لمسروق ، فقال مسروق : ما كان ميراث قط إلا وبين يديه صداق.
PageV01P231
# 928- حدثنا عطاف بن خالد ، عن نافع ، قال : زوج ابن عمر ابنه ابنة أخيه ،
~~فماتت الجارية قبل أن يفرض لها صداقا ، فسألت أمها صداقها ، فقال ابن عمر :
~~ليس لها صداق . فاختصموا إلى زيد بن ثابت ، فقال : ليس لها صداق ، ولها
~~الميراث.
PageV01P231
# 929- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن عبد الله بن مسعود
~~، أنه أتي في رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقا ، فمات قبل أن يدخل بها ،
~~فأتوا ابن مسعود ، فقال : التمسوا ، فلعلكم ms112 أن تجدوا في ذلك أثرا . فأتوا
~~ابن مسعود فقالوا : قد التمسنا فلم نجد . فقال ابن مسعود : أقول فيها برأيي
~~، فإن كان صوابا فمن الله عز وجل ، أرى لها صداق نسائها ، ولا وكس ولا شطط
~~، وعليها العدة ، ولها الميراث . فقام أبو سنان الأشجعي ، فقال : قضى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في امرأة منا يقال لها بروع بنت واشق بمثل ما قلت
~~. ففرح عبد الله بموافقته قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 930- حدثنا هشيم ، أخبرنا سيار ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وداود ، كلهم عن
~~الشعبي ، عن عبد الله ، بمثل ذلك ، إلا أنهم قالوا : قام معقل بن سنان
~~الأشجعي ، فقال : أشهد على النبي صلى الله عليه وسلم الأمي أنه قضى بمثل ما
~~قضيت . قال هشيم : وبه نأخذ.
PageV01P232
# 931- حدثنا هشيم ، حدثنا أبو إسحاق الكوفي ، عن مزيدة بن جابر ، أن عليا ،
~~رضي الله عنه قال : لا يقبل قول أعرابي من أشجع على كتاب الله عز وجل.
PageV01P232
# 932- حدثنا هشيم ، أخبرنا زكريا ، عن الشعبي ، قال : باب من الطلاق جسيم ،
~~إذا ورثت المرأة اعتدت.
PageV01P233
# 933- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن يونس ، عن الحسن أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال في امرأة توفي عنها زوجها ولم يفرض لها صداقا قال : لها مثل
~~صداق نسائها.
PageV01P233
# 934- حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال : حدثني عطاء الخراساني ، قال : كتب عمر
~~بن عبد العزيز إلى الناس في الرجل يتزوج المرأة ، ثم يطلقها قبل أن يدخل
~~بها ، وقبل أن يفرض لها أن لها نصف الصداق ، ولا عدة عليها ، ولا ميراث لها.
PageV01P233
### || AUTO باب ما جاء في الرجل يتزوج المرأة فتموت قبل أن يدخل بها أو
~~يطلقها ، هل يصلح له أن يتزوج أمها.
# 935- حدثنا هشيم ، وخالد ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، في الرجل يتزوج
~~المرأة فيموت قبل - أراه قال : أن يدخل بها - أيتزوج أمها ؟ فقال : كان
~~شريح إذا أتي في ذلك يقول : ائتوا بني شمخ فسلوهم عن ذلك.
PageV01P233
# 936- حدثنا حديج بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن سعد بن إياس ، عن رجل تزوج
~~امرأة من بني ms113 شمخ ، ثم أبصر أمها فأعجبته ، فذهب إلى ابن مسعود ، فقال :
~~إني تزوجت بامرأة فلم أدخل بها ، ثم أعجبتني أمها ، فأطلق المرأة وأتزوج
~~أمها ؟ قال : نعم . فطلقها وتزوج أمها ، فأتى عبد الله المدينة ، فسأل
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : لا يصلح . ثم قدم فأتى بني
~~شمخ ، فقال : أين الرجل الذي تزوج أم المرأة التي كانت عنده ؟ قالوا : ههنا
~~. قال : فليفارقها . قالوا : كيف وقد نثرت له بطنها ؟ قال : وإن كانت فعلت
~~، فليفارقها ، فإنها حرام من الله عز وجل.
PageV01P233
# 937- حدثنا هشيم ، أخبرنا داود ، عن الشعبي ، عن مسروق ، أنه سئل عن قول
~~الله ، عز وجل : {وأمهات نسائكم} ، فقال ابن عباس : هي مبهمة ، فأرسلوا ما
~~أرسل الله ، واتبعوا ما بين الله عز وجل . قال : رخص في الربيبة إذا لم يكن
~~دخل بأمها ، وكره الأم على كل حال.
PageV01P234
# 938- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا داود بن أبي هند ، قال : هي في مصحف عبد
~~الله : (وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بأمهاتهن فإن لم
~~تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم) .
# قال هشيم : لا أدري أذكر في الحديث ، أو قال : كذا.
PageV01P234
# 939- حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن صدقة بن يسار ، قال : سئل عكرمة عن رجل
~~تزوج امرأة ، فلم يدخل بها حتى مات ، أو طلقها ، أيتزوجها ابنه ؟ قال : فيه
~~قتل داود ابنه آذين.
PageV01P235
# 940- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن أنه رخص في الربيبة إذا لم يكن
~~دخل بأمها ، وكره الأم على كل حال.
PageV01P235
# 941- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : إذا تزوج أم
~~امرأته وقد دخل بامرأته فارقهما جميعا ، وإن كانت الأخت أقام على امرأته
~~ولم يقربها حتى يستبرئ رحم الأخرى ، فإذا استبرأ رحمها رجع إلى امرأته.
PageV01P235
# 942- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أشعث بن سوار ، عن عدي بن ثابت ، عن البراء
~~بن عازب قال : مر بي عمي الحارث بن عمرو ، وقد عقد له النبي صلى الله عليه
~~وسلم لواء ، فعدلت إليه ، فقلت : أين بعثك النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال
~~: بعثني إلى رجل تزوج امرأة ms114 أبيه ، فأمرني أن أضرب عنقه.
PageV01P235
# 943- حدثنا عبيدة بن حميد ، حدثنا مطرف ، عن أبي الجهم ، عن البراء بن عازب
~~، قال : بينا أنا في مكان إذ رفعت لنا ركبة أو ركب معهم لواء ، فجاؤوا حتى
~~أخرجوا رجلا فضربوا عنقه ، فقلنا : ما هذا ؟ قالوا : هذا رجل عرس بامرأة
~~أبيه البارحة.
PageV01P235
### || AUTO باب ما جاء في ابنة الأخ من الرضاعة.
# 944- حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، حدثنا شعبة ، عن أبي عون ، عن أبي صالح
~~الحنفي ، عن علي ، عليه السلام قال : سألته عن ابنة الأخ من الرضاعة ، فقال
~~علي : ذكرت بنت حمزة في التزويج لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها
~~ابنة أخي من الرضاعة.
PageV01P236
# 945- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أن عليا ، رضي الله عنه
~~أشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزوج بنت حمزة ، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : إن حمزة كان أخي من الرضاعة.
PageV01P236
# 946- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن يونس ، عن الحسن ، قال : ذكرت بنت حمزة
~~للنبي صلى الله عليه وسلم ، فذكروا من جمالها ، فقال : إن حمزة كان أخي من
~~الرضاعة.
PageV01P236
# 947- حدثنا هشيم ، أنبأنا يونس عن الحسن ، قال : قيل : يا رسول الله ، لو
~~تزوجت بنت حمزة ؟ فقال : إن حمزة كان أخي من الرضاعة ، وإنه يحرم من
~~الرضاعة ما يحرم من النسب.
PageV01P236
# 948- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، أخبرنا علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ،
~~قال : قال علي : يا رسول الله ، ألا تتزوج ابنة عمك حمزة ؟ فإنها من أحسن
~~فتاة في قريش . قال : إنها ابنة أخي من الرضاعة ، وإن الله حرم من الرضاعة
~~ما حرم من النسب.
PageV01P236
# 949- حدثنا سفيان ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، قال : قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : حرم من الرضاعة ما حرم من النسب.
PageV01P236
# 950- حدثنا هشيم أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
~~، عن عائشة ، أنها قالت : يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة.
PageV01P237
# 951- حدثنا سفيان ، عن الزهري ، وهشام بن عروة - قال سفيان : سمعته منهما ms115
~~جميعا - عن عروة ، عن عائشة ، قالت : جاء عمي أفلح بن أبي قعيس يستأذن علي
~~بعد ما ضرب علينا الحجاب ، فأبيت أن آذن له ، فدخل علي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، فذكرت ذلك له ، فقال : إنه عمك ؛ فليلج عليك . فقلت : إنما
~~أرضعتني المرأة ، ولم يرضعني الرجل . قال : تربت يداك ، فليلج عليك.
PageV01P237
# 952- حدثنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : قالت عائشة : يا ابن
~~أختي ، يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب.
PageV01P237
# 953- حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عروة ، قال : قالت لي
~~عائشة : جاءني عمي من الرضاعة بعد ما ضرب علينا الحجاب يستأذن علي ، فقلت :
~~والله لا آذن له حتى يجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما جاء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم استأذنته ، فقال : يلج عليك ؛ فإنه عمك ، وكانت
~~عائشة تقول : يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة.
PageV01P237
# 954- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، أنبأنا عباد بن منصور ، قال : قلت للقاسم
~~بن محمد : امرأة أبي أرضعت جارية من عرض الناس بلبان إخوتي ، أترى أن
~~أتزوجها ؟ قال : لا ، أبوك أبوها . ثم حدث حديث أبي قعيس ، فقال : إن أبا
~~قعيس أتى عائشة رضي الله عنها يستأذن عليها ، فلم تأذن له ، فلما جاء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قالت عائشة : يا رسول الله ، إن أبا قعيس جاء
~~يستأذن علي ، فلم آذن له . فقال : هو عمك ؛ فليدخل عليك . فقلت : إنما
~~أرضعتني امرأة ، ولم يرضعني الرجل ؟ فقال : هو عمك ؛ فليدخل عليك.
# قال (1) : وسألت طاووس ، فقال مثل قول الأولين.
# وسألت عطاء ، فقال مثل ذلك.
# وسألت الحسن ، فقال مثل قول الأولين.
# وسألت مجاهدا ، فقال : اختلف فيه الفقهاء فلست أقول فيه شيئا.
# وسألت ابن سيرين ، فقال مثل قول مجاهد.
# وسألت يوسف بن ماهك ، فذكر حديث أبي قعيس.
PageV01P237
# 955- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن أنه كان يكره لبن الفحل.
PageV01P238
# 956- حدثنا خالد ، عن يونس ، عن الحسن أنه كره لبن الفحل.
# 957- حدثنا هشيم ، أخبرنا عبد الله بن سبرة الهمداني أنه سمع الشعبي كرهه.
PageV01P238
# 958- حدثنا هشيم ، أخبرنا ms116 حجاج ، عن الحكم ، عن إبراهيم أنه لم يكن يرى
~~بلبن الفحل بأسا ، وإن مجاهدا كرهه.
PageV01P238
# 959- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم أنه كان لا يرى بلبن الفحل بأسا.
# 960- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن خالد الحذاء ، عن بكير بن عبد الله ،
~~عن أبي قلابة أنه لم يكن يرى به بأسا.
PageV01P238
# 961- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، أخبرنا عمر بن حسين ، مولى قدامة بن مظعون
~~أن سالم بن عبد الله زوج ابنا له أختا من أبيه من الرضاعة.
PageV01P239
# 962- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، قال : أخبرني أفلح بن حميد قال : قلت
~~للقاسم يعني ابن محمد : إن فلانا من آل بني فروة أراد أن يزوج غلاما أخته
~~من أبيه من الرضاعة . قال : لا بأس بذلك.
PageV01P239
# 963- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، قال : حدثني ربيعة ، ويحيى بن سعيد ،
~~وعمرو بن عبيد الله ، وأفلح بن حميد ، عن القاسم بن محمد ، قال : كان يدخل
~~على عائشة من أرضع بنات أبي بكر ، ولا يدخل عليها من أرضع نساء بني أبي بكر.
PageV01P239
# 964- حدثنا أبو الأحوص ، حدثنا أشعث بن سليم ، عن أبيه ، عن مسروق ، عن
~~عائشة قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل ، فاشتد عليه
~~حتى عرفت الغضب في وجهه ، قلت : يا رسول الله ، إنه أخي من الرضاعة . فقال
~~: انظرن أخواتكن من الرضاعة ، فإنما الرضاعة من المجاعة.
PageV01P239
# 965- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن محمد بن علي ، قال : كان الحسن
~~والحسين لا يريان أمهات المؤمنين . قال ابن عباس : وإن رؤيتهن لهما تحل.
PageV01P239
# 966- حدثنا مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن عمرو بن الشريد ، عن ابن عباس ،
~~قال : أتاه رجل ، فقال : إن لي امرأة وجارية ، أرضعت هذه غلاما ، وهذه
~~جارية , أيصلح للغلام أن يتزوج الجارية ؟ فقال : لا يصلح ، اللقاح واحد.
PageV01P240
# 967- حدثنا عبد الله بن المبارك ، قال : حدثني موسى بن أيوب الغافقي ، قال
~~: حدثني عمي إياس بن عامر قال : قال لي علي رضي الله عنه : لا تنكحن من
~~أرضعت أم أبيك ، ولا امرأة ابنك ، ولا امرأة أخيك.
PageV01P240
# 968- حدثنا عبد ms117 العزيز بن محمد ، عن إبراهيم بن عقبة ، أنه سأل عروة بن
~~الزبير عن الرضاع ، قال : كانت عائشة لا ترى المصة ولا المصتين شيئا دون
~~عشر رضعات فصاعدا . ثم سألته عن الرضاعة بعد الفطام قال : إنما ذلك طعام
~~أكله ليس بشيء.ثم سألت سعيد بن المسيب عن الرضاع ، فقال سعيد : أما إني لا
~~أقول كما يقول ابن عباس وابن الزبير . قلت : كيف كانا يقولان ؟ فقال : كانا
~~يقولان : لا تحرم المصة والمصتان . قلت : كيف تقول أنت ؟ قال : إن كانت
~~دخلت بطنه قطرة يعلم ذلك ، فإنها عليه حرام . قلت : أرأيت الرضاعة بعد
~~الفطام ؟ قال : إنما ذلك طعام أكله ليس بشيء.
PageV01P240
# 969- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، أخبرنا أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، عن عبد
~~الله بن الزبير ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا
~~تحرم المصة والمصتان.
PageV01P241
# 970- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال : أخبرنا أيوب ، عن أبي الخليل ، عن
~~عبد الله بن الحارث ، عن أم الفضل ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في بيتي ، فجاء أعرابي ، فقال : كانت عندي امرأة تزوجت عليها امرأة
~~أخرى ، فزعمت امرأتي الأولى أنها أرضعت امرأتي الأخرى رضعة أو رضعتين أو
~~إملاجة أو إملاجتين . فقال : لا تحرم الإملاجة والإملاجتان . أو قال :
~~الرضعة أو الرضعتان.
PageV01P241
# 971- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حدثنا الجريري ، عن حيان بن عمير ، قال :
~~قال ابن عباس : سبع صهر ، وسبع نسب ، ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب.
PageV01P241
# 972- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن ثور بن زيد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ،
~~قال : ما كان في الحولين فإنه يحرم ، وإن كانت مصة ، وما كانت بعد الحولين
~~فليس بشيء.
PageV01P241
# 973- حدثنا خالد بن عبد الله ، وهشيم ، عن الشيباني ، عن الشعبي قال : ما
~~كان من وجور أو سعوط في الحولين فإنه يحرم ، وما كان من بعد فإنه لا يحرم
~~قال هشيم : الحولين.
PageV01P241
# 974- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن عبد الله ، قال : لا
~~رضاع إلا ما كان في الحولين ، ما أنشز العظم وأنبت اللحم.
PageV01P242
# 975- حدثنا سفيان ، عن إسماعيل بن ms118 أبي خالد ، عن أبي عمر الشيباني ، أن
~~رجلا حصر اللبن في ثدي امرأته ، فجعل يمصه ثم يمجه ، فدخل في حلقه ، فأتى
~~الأشعري ، فقال الأشعري : لا تقرب امرأتك فقيل : ائت ابن مسعود . فأتى عبد
~~الله ، فأخبره بما قال الأشعري قال : ها إنما هذا طيب ليس بحرام.
PageV01P242
# 976- حدثنا هشيم ، أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة قالت : نزل
~~القرآن بعشر رضعات معلومات ، ثم كن خمسا.
PageV01P242
# 977- حدثنا سفيان ، عن سعيد بن المسيب ، قال : لا رضاع إلا ما كان في المهد.
PageV01P242
# 978- حدثنا سفيان ، عن هشام ، عن أبيه ، عن الحجاج بن الحجاج ، عن أبي
~~هريرة ، قال : لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء.
PageV01P243
# 979- حدثنا سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، قال :
~~سمعت المغيرة بن شعبة ، يقول : لا تحرم العيفة . قيل : وما العيفة ؟ قال :
~~المرأة تحصر في ثديها اللبن ، فترضع ولد جار لها.
PageV01P243
# 980- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس ، قال : لا رضاع إلا ما
~~كان في الحولين.
PageV01P243
# 981- حدثنا عتاب بن بشير ، أخبرنا خصيف ، عن طاووس ، قال : يحرم من الرضاع
~~المصة والمصتان.
PageV01P243
# 982- حدثنا سفيان ، عن أبي أمية ، عن طاووس ، قال : كان الذي قالوا ثم :
~~المزة الواحدة تحرم.
PageV01P243
# 983- حدثنا سفيان ، عن ابن طاووس ، عن أبيه ، قال : المزة الواحدة من
~~الرضاع تحرم.
PageV01P244
# 984- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، قال : سئل ابن عمر عن شيء ، من
~~الرضاع قال : لا نعلم إلا أن الله عز وجل حرم الأخت من الرضاعة . فقلت : إن
~~أمير المؤمنين ابن الزبير يقول : لا تحرم الرضعة والرضعتان ، ولا المصة ولا
~~المصتان . قال ابن عمر : قضاء الله خير من قضائك وقضاء أمير المؤمنين معك.
PageV01P244
# 985- حدثنا سفيان ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، عن عمر ، قال : لا
~~رضاع إلا ما كان في الصغر.
PageV01P244
# 986- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن عبد العزيز بن حكيم ، أن رجلا استسقى
~~امرأته في يوم صائف ، قالت : سقيتك من لبني . فسأل عمر بن الخطاب عن ذلك ،
~~فقال : دعها ، لا خير لك فيها ، وإن أمسكتها فأوجع ms119 ظهرها.
PageV01P244
# 987- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، أن رجلا أوجرته
~~امرأته أو سعطته من لبنها ، فأتوا أبا موسى الأشعري ، فقال : حرمت عليه .
~~ثم أتوا عبد الله بن مسعود ، فقال : لا رضاع بعد الحولين ، إنما الرضاع ما
~~أنبت اللحم وأنشز العظم . قال أبو موسى : لا تسألوني - أو لا ينبغي أن
~~تسألوني - عن شيء ما دام هذا الحبر بينكم PageV01P244
~~988- حدثنا أبو معاوية ، حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة الليثي ، عن يزيد بن
~~عبد الله بن قسيط ، قال : سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن ، وأبا بكر بن
~~سليمان بن أبي حثمة ، وسعيد بن المسيب ، وعطاء بن يسار عن لبن الفحل ،
~~فكلهم لا يرى به بأسا.
PageV01P245
# 989- حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن عبد الرحمن بن حرملة ، قال : سمعت
~~سعيد بن المسيب يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يحرم من الرضاع
~~ما يحرم من الولادة.
PageV01P245
# 990- حدثنا سفيان ، عن إسماعيل بن أمية ، عن ابن أبي مليكة ، عن عقبة بن
~~الحارث قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : إني تزوجت ابنة
~~أبي إهاب ، وإن امرأة زعمت أنها أرضعتنا . فأعرض عنه ، ثم أتاه من الشق
~~الآخر فأعرض عنه ، ثم أتاه من قبل وجهه ، فقلت : يا رسول الله ، إنها سوداء
~~. قال : كيف وقد قيل.
PageV01P245
# 991- حدثنا سفيان ، عن ابن طاووس ، عن أبيه ، قال : تجوز شهادة المرأة
~~الواحدة في الرضاع ، وإن كانت سوداء.
PageV01P245
# 992- حدثنا هشيم ، أخبرنا ابن أبي ليلى ، والحجاج ، عن عكرمة بن خالد
~~المخزومي ، أن عمر بن الخطاب أتي في امرأة شهدت على رجل وامرأته أنها
~~أرضعتهما ، فقال : لا ، حتى يشهد رجلان أو رجل وامرأتان.
PageV01P245
# 993- حدثنا سفيان ، عن وهب بن عقبة - ولد في زمن عثمان - أن امرأة شهدت على
~~رضاع ، فقالت : أرضعت رجلا وامرأته . فقال عثمان بن عفان : تحلف عند الكعبة
~~. فلما حملت على ذلك رجعت.
PageV01P246
# 994- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، وأنا منصور ، عن الحسن في المرأة
~~إذا شهدت على رجل وامرأته أنها أرضعتهما ، قال مرة : إن كانت مرضية وقال
~~مرة : إن كانت ms120 عدلا استحلفت بالله أنها أرضعتها ، فإن حلفت فرق بينهما .
~~قال هشيم : ولا يؤخذ به.
PageV01P246
# 995- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يسترضع
~~الرجل لولده اليهودية والنصرانية والفاجرة.
# 996- حدثنا هشيم ، أخبرنا مخبر ، عن إبراهيم ، مثله ، غير أنه لم يذكر
~~الفاجرة.
PageV01P246
# 997- حدثنا سفيان ، عن عمر بن حبيب ، عن رجل من كنانة - أراه عتواريا ، قال
~~: جلست إلى ابن عمر ، فقال : أمن بني فلان أنت ؟ قلت : لا ، ولكنهم أرضعوني
~~. قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول : إن اللبن يشتبه عليه.
PageV01P246
### || AUTO باب ما جاء فيمن أصدق سرا مهرا وأعلن أكثر من ذلك.
# 998- حدثنا هشيم ، أخبرنا خالد ، عن ابن سيرين ، عن شريح فيمن أصدق سرا
~~وأعلن أكثر من ذلك أنه أجاز السر ، وأبطل العلانية.
# قال هشيم : وهو القول عندنا.
# 999- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن أنه كان يقول : يجوز السر
~~ويبطل العلانية.
# 1000- حدثنا هشيم ، أخبرنا حجاج ، عن أبي عون محمد بن عبيد الله الثقفي ،
~~عن شريح ، مثل ذلك.
PageV01P247
# 1001- حدثنا هشيم ، أخبرنا حصين ، وإسماعيل بن سالم ، وعبد السلام مولى
~~قريش أنهم سمعوا الشعبي يقول : يؤخذ بالعلانية.
# 1002- حدثنا خالد ، عن حصين ، عن عامر الشعبي قال : يؤخذ بالعلانية.
PageV01P247
# 1003- حدثنا أبو معاوية ، حدثنا أبو إسحاق الشيباني ، عن الشعبي قال : يؤخذ
~~بالعلانية.
# قال هشيم : قال ابن أبي ليلى : يأخذ بالعلانية.
PageV01P248
### || AUTO باب الجمع بين ابنة الرجل وامرأته.
# 1004- حدثنا هشيم ، حدثنا منصور ، عن الحسن أنه كان يكره الجمع بين ابنة
~~الرجل وامرأته.
# 1005- حدثنا هشيم ، أخبرنا ابن عون ، عن ابن سيرين أنه كان لا يرى بذلك بأسا.
PageV01P248
# 1006- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، أخبرنا أيوب ، قال : سئل الحسن ومحمد بن
~~سيرين عن الرجل يتزوج امرأة الرجل وابنته من غيرها ، فكره ذلك الحسن ، ولم
~~ير به بأسا محمد بن سيرين ، فقال : قد فعل جبلة ، رجل من أهل مصر.
PageV01P248
# 1007- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حدثنا سلمة بن علقمة ، قال : إني لجالس ،
~~فسئل عنها ، فكرهها ، فقال بعض القوم : يا أبا سعيد ، أترى بينهما شيئا ؟
~~فنظر ، ثم قال : ما أرى بينهما شيئا.
PageV01P248
# 1008- حدثنا حماد بن ms121 زيد ، عن أيوب ، وسفيان ، عن عمرو بن دينار ، أن عبد
~~الله بن صفوان ، جمع بين امرأة رجل وابنته.
PageV01P248
# 1009- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، أخبرنا أيوب ، عن عكرمة بن خالد ، أن عبد
~~الله بن صفوان تزوج امرأة رجل من ثقيف وابنته.
PageV01P249
# 1010- حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن قثم مولى بني هاشم أن عبد الله بن جعفر
~~جمع بين ابنة علي وبين امرأته النهشلية.
PageV01P249
# 1011- حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن قثم مولى آل العباس قال : جمع عبد
~~الله بن جعفر بين ليلى بنت مسعود النهشلية ، وكانت امرأة علي ، وبين أم
~~كلثوم بنت علي لفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكانتا امرأتيه.
PageV01P249
### || AUTO باب الرجل يتزوج المرأة فيدخل عليها ومعها نساء فوقع على امرأة منهن.
# 1012- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه سئل عن رجل ، تزوج
~~جارية ، فدخل عليها ومعها جوار ، فتناول واحدة فقالت : لست بامرأتك . فخلى
~~عنها ، ثم تناول أخرى فقالت : لست بامرأتك . فخلى عنها ، ثم تناول أخرى
~~فقالت : لست بامرأتك . فقال : أتدافعيني ؟ فوقع بها ، فنظر فإذا هي ليست
~~بامرأته ، فقال إبراهيم : لها الصداق ، ويدرأ عنه الحد لجهالته.
PageV01P249
# 1013- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : من وطئ فرجا بجهالة
~~درئ عنه الحد ، وضمن العقر.
PageV01P249
# 1014- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، في رجل وجد مع امرأة
~~ينكحها ، فقال : امرأتي . فقالت : زوجي . فقال : يسأل البينة على ذلك ،
~~وإلا أقيم عليها الحد ، لو استقام ذلك لم يقم حد على فاجر.
PageV01P250
# 1015- حدثنا هشيم ، قال : كنا عند حميد الطويل والحارث الغنوي ، فتذاكروا
~~هذا الباب ، فقال حميد : يسألان البينة ، وإلا أقيم عليها الحد . وقال
~~الحارث الغنوي : القول قولها ، ولا حد عليهما . فبينا نحن كذلك إذ أقبل ابن
~~شبرمة فقال حميد للحارث : هذا ابن شبرمة , وهو بيني وبينك , فأقبل ابن
~~شبرمة حتى جلس ، فسأله حميد ، فقال ابن شبرمة بقول إبراهيم.
# 1016- حدثنا هشيم ، أخبرنا شعبة ، قال : سمعت الحكم ، وحماد ، يقولان :
~~القول قولهما . قال هشيم : وهو القول.
PageV01P250
# 1017- حدثنا أبو معاوية ، عن عاصم الأحول ، عن السميط السدوسي قال : خطبت
~~امرأة ، فقالوا لي ms122 : لا نزوجك حتى تطلق امرأتك ثلاثا . فقلت : إني قد طلقت
~~ثلاثا ، فزوجوني ، ثم نظروا فإذا امرأتي عندي ، فقالوا : أليس قد طلقت
~~ثلاثا ؟ فقلت : بلى ، كانت عندي فلانة بنت فلان فطلقتها ، وفلانة بنت فلان
~~فطلقتها ، وأما هذه فلم أطلقها . فأتيت شقيق بن مجزأة بن ثور وهو يريد أن
~~يخرج إلى عثمان بن عفان وافدا ، فقلت له : سل أمير المؤمنين عن هذه . فخرج
~~إليه فسأله ، فقال عثمان : نيته.
PageV01P250
# 1018- حدثنا هشيم ، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي أنه سئل عن رجل
~~خطب إلى قوم ، فزوجوه على إن كان له امرأة فصداق صاحبتهم ألفان ، فإن لم
~~يكن له امرأة فصداقها ألف ، فزوجوه على ذلك ، فوجدوا له امرأة ، فقال
~~الشعبي : لها أخس الصداقين.
PageV01P251
# 1019- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن طاووس ، قال : إذا كان للرجل ابن
~~، وكانت له امرأة ، ولها ابنة من غيره ، وابنه من غيرها ، فلا بأس أن يتزوج
~~الابن ابنة المرأة إن كانت ولدت قبل أن يتزوجها الأب ، وإن كان بعد كرهه .
~~ولم ير به مجاهد بأسا قبل ولا بعد . قال أبو عثمان : القول ما قال مجاهد.
PageV01P251
### || AUTO باب ما جاء فيمن طلق قبل أن يملك.
# 1020- حدثنا هشيم ، أخبرنا عامر الأحول ، حدثنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه ،
~~عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا نذر لابن آدم فيما لا
~~يملك ، ولا عتق له فيما لا يملك ، ولا طلاق له فيما لا يملك.
PageV01P251
# 1021- حدثنا أبو علقمة الفروي ، قال : حدثني عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي
~~فروة ، قال : قدم علينا عمرو بن شعيب ، فسألته ، فقال : كان أبي عرض علي
~~امرأة يزوجنيها ، فأبيت أن أتزوجها ، وقلت : هي طالق البتة يوم أتزوجها ،
~~ثم ندمت فقدمت المدينة ، فسألت سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ، فقالا :
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا طلاق إلا بعد نكاح.
PageV01P251
# 1022- حدثنا سفيان ، عن ابن عجلان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : ليس
~~الظهار والطلاق قبل الملك بشيء.
PageV01P252
# 1023- حدثنا مالك بن أنس ، عن سعيد بن عمرو ms123 بن سليم ، عن القاسم بن محمد أن
~~رجلا قال : إن تزوجت فلانة فهي علي كظهر أمي . فتزوجها ، فسأل عمر بن
~~الخطاب ، فقال : لا تقربها حتى تكفر كفارة الظهار.
PageV01P252
# 1024- حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن شريح قال : لا
~~طلاق إلا بعد نكاح.
PageV01P252
# 1025- حدثنا هشيم ، أخبرنا مبارك بن فضالة ، قال : سمعت الحسن يحدث عن علي
~~بن أبي طالب ، رضي الله عنه أنه سئل عن رجل قال : إن تزوجت فلانة فهي طالق
~~، فقال : ليس بشيء ، لا طلاق إلا بعد ملك.
PageV01P253
# 1026- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن رجل ، عن أبي الشعثاء ، قال :
~~الطلاق بعد النكاح ، والعتق بعد الملك.
PageV01P253
# 1027- حدثنا هشيم ، أخبرنا أشعث بن سوار ، عن طاووس ، عن ابن عباس قال : لا
~~طلاق إلا من بعد نكاح ، ولا عتق إلا من بعد ملك.
PageV01P253
# 1028- حدثنا هشيم ، حدثنا عبيدة ، عن الحسن بن رواح ، عن سعيد بن جبير ، عن
~~ابن عباس ، أنه قال : لا طلاق إلا من بعد نكاح.
PageV01P253
# 1029- حدثنا سفيان ، عن سليمان بن أبي المغيرة ، قال : سألت سعيد بن جبير
~~وعلي بن حسين عن الطلاق ، قبل النكاح ، فلم يرياه شيئا.
PageV01P253
# 1030- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا جويبر ، عن الضحاك ، قال : أخبرني النزال
~~بن سبرة الهلالي ، قال : سمعت عليا ، رضي الله عنه يقول : لا وصال ولا رضاع
~~بعد فطام ، ولا يتم بعد الحلم ، ولا صمت يوم إلى الليل ، ولا طلاق إلا بعد نكاح.
PageV01P253
# 1031- حدثنا هشيم ، أخبرنا منصور ، ويونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : لا
~~طلاق إلا بعد ملك.
PageV01P254
# 1032- حدثنا هشيم ، أخبرنا يحيى بن سعيد ، وداود بن أبي هند ، عن سعيد بن
~~المسيب ، قال : لا طلاق إلا من بعد نكاح.
PageV01P254
# 1033- حدثنا حماد بن شعيب ، عن حبيب بن أبي ثابت ، قال : جاء رجل إلى علي
~~بن حسين ، فقال : إني قلت : يوم أتزوج فلانة فهي طالق . فقرأ هذه الآية :
~~{يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن}.
~~قال علي بن حسين : لا أرى طلاقا إلا بعد نكاح.
PageV01P254
# 1034- حدثنا هشيم ، أخبرنا الأجلح ، عن ms124 حبيب بن أبي ثابت ، قال : جاء رجل
~~إلى علي بن حسين ، فقال : ما تقول في رجل قال : إن تزوجت فلانة فهي طالق ؟
~~فقال : ليس بشيء ، بدأ الله بالنكاح قبل الطلاق ، ثم قال : {يا أيها الذين
~~آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن} ، فبدأ الله بالنكاح قبل الطلاق ،
~~وليس قوله بشيء.
PageV01P254
# 1035- حدثنا حماد بن زيد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : إذا قال : كل
~~امرأة أتزوجها فهي علي كظهر أمي ، كفر عن أول امرأة يتزوجها ، وإذا قال :
~~إن تزوجت فلانة فهي علي كظهر أمي فتزوجها ، فلا يقربها حتى يكفر.
PageV01P254
# 1036- حدثنا أبو معاوية ، حدثنا عقبة بن صالح الأسدي ، قال : جاء رجل إلى
~~إبراهيم ، فقال : إني حلفت بطلاق امرأة فلانا ، قلت : إني لا أتزوجها حتى
~~أخرج إلى أصبهان . فقال له إبراهيم : فاخرج إلى أصبهان ، ثم تزوجها بعد.
PageV01P255
# 1037- حدثنا هشيم ، أخبرنا محمد بن خالد ، حدثني عدي بن كعب ، قال : جاء
~~رجل إلى سعيد بن المسيب فقال : ما تقول في رجل قال : إن تزوجت فلانة فهي
~~طالق ؟ فقال له سعيد : كم أصدقها ؟ ، قال له الرجل : لم يتزوجها بعد ، فكيف
~~يصدقها ؟ فقال له سعيد : فكيف يطلق ما لم يتزوجه ؟.
# 1038- حدثنا عتاب بن بشير ، حدثنا خصيف ، قال : سألت عطاء ، وطاووسا ،
~~وسعيد بن المسيب ، فقالوا مثل ذلك ، وسألت مجاهدا فكرهه PageV01P255
~~1039- حدثنا عتاب بن بشير ، أخبرنا خصيف ، عن سليمان بن يسار ، أنه حلف في
~~امرأة إن تزوجها فهي طالق ، فتزوجها ، فأخبر بذلك عمر بن عبد العزيز وهو
~~أمير على المدينة ، فأرسل إليه : بلغني أنك حلفت في كذا ، قال : نعم ، قال
~~: أفلا تخلي سبيلها ؟ قال : لا . فتركه عمر ، ولم يفرق بينهما.
PageV01P256
# 1040- حدثنا خلف بن خليفة قال : سألت منصور بن زاذان عن رجل ذكر له امرأة ،
~~فقال : إن تزوجتها فهي طالق.
# قال : وكان الحسن لا يراه شيئا.
# 1041- حدثنا خلف بن خليفة قال : سألت أبا هاشم ، فقال : هي طالق فما يريد.
PageV01P256
# 1042- حدثنا أبو عوانة ، عن محمد بن قيس أن رجلا قال لجارية صغيرة : إن
~~تزوجتها فهي طالق . فشبت فرغب فيها ، فتزوجها ، ثم ms125 إنه وقع في نفسه من ذلك
~~، فقال لي : سل لي عن ذلك . فلقيت عامر الشعبي فسألته ، فقال : ائت إبراهيم
~~، فإني تركته بمكان كذا وكذا ، فاسأله ، ثم ارجع إلي ، فأخبرني بما يقول .
~~قال : فلقيته فسألته ، فذكر عن علقمة أو الأسود قال : قال عبد الله : هي
~~كما قال ، قال : فرجعت إلى عامر فأخبرته ، فقال : صدق ، هو كما قال . فلقيت
~~الزوج فأخبرته بالذي قالا ، فأتى امرأته فأخبرها أنها أحق بنفسها ، ثم
~~خطبها فتزوجها PageV01P256
~~1043- حدثنا حبان بن علي ، حدثنا جويبر ، عن الضحاك ، قال : قال عبد الله
~~بن مسعود : إذا قال الرجل : كل امرأة أتزوجها فهي طالق قال : فليس بشيء إلا
~~أن يوقت.
PageV01P257
# 1044- حدثنا حماد بن زيد ، عن منصور ، عن إبراهيم في رجل قال : إن تزوجت
~~فلانة ، أو قال : من بيت فلان ، فهي طالق ، فإن تزوج فهي طالق ، وإن قال :
~~كل امرأة يتزوجها فهي طالق ، فليس بشيء.
PageV01P257
# 1045- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم أنه قال في رجل قال : كل
~~امرأة يتزوجها فهي طالق قال : ليس بشيء ، هذا رجل من المحصنات . وإذا قال :
~~إن تزوجت فلانة فهي طالق ، فإن تزوجها فهي طالق كما قال.
# 1046- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه كان يقول : إذا
~~سماها أو نسبها ، أو سمى مصرا ، أو وقت وقتا ، فهو كما قال.
# 1047- حدثنا هشيم ، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، أنه كان
~~يقول مثل ذلك.
PageV01P257
# 1048- حدثنا خالد ، عن مغيرة ، والشعبي في رجل قال : كل امرأة يتزوجها فهي
~~طالق ، قالا : ليس بشيء حرم المحصنات . فإذا قال : كل امرأة يتزوجها من بني
~~فلان ، أو من مصر ، أو قبيلة ، فهي طالق كما قال.
PageV01P257
# 1049- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن صالح بن مسلم ، ومطرف ، عن الشعبي في
~~رجل قال لامرأته : إن تزوجت امرأة ما دمت عندي فهي طالق.
# قلت : ظني أنه كان عقيبه : فهو كما قال فسقط من النسخة.
PageV01P258
# 1050- حدثنا خالد بن عبد ، عن صالح بن مسلم ، عن الشعبي في رجل قال : كل
~~امرأة يتزوجها من بني أسد فهي طالق قال : يتحول إلى غيرهم.
PageV01P258
# 1051- حدثنا ms126 حبان بن علي ، عن عمرو بن محمد ، وسالم بن عبد الله ، قالا :
~~إذا قال : كل امرأة يتزوجها فهي طالق ، فهو كما قال.
PageV01P258
# 1052- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ابن جريج ، قال : قلت لعطاء : رجل قال
~~لامرأة : إن نكحتها فهي عليه كظهر أمه قال : يكفر إن نكحها قبل أن يصيبها ،
~~ذلكم توعظون به.
PageV01P258
# 1053- حدثنا أبو معاوية ، حدثنا عبيدة ، عن إبراهيم ، قال : سئل عن رجل ،
~~تزوج حرة وأمة في عقدة قال : يثبت نكاح الحرة ويسقط نكاح الأمة.
PageV01P259
# 1054- حدثنا حماد بن زيد ، عن هشام بن عروة ، أن أباه كان يقول : كل طلاق
~~أو عتق قبل الملك فهو باطل.
PageV01P259
# 1055- حدثنا أبو معاوية ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال : جاءت إلى الشعبي
~~امرأة ، فقالت : إني حلفت لزوجي أن لا أتزوج بعده بأيمان غليظة ، فما ترى ؟
~~قال : أرى أن نبدأ بحلال الله عز وجل قبل حرامكم.
PageV01P259
### | AUTO كتاب الطلاق.
# 1056- حدثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله بن مسعود
~~في قوله عز وجل : {فطلقوهن لعدتهن} أن يطلقها من غير جماع ، ثم يمهل حتى
~~تحيض حيضة ثم تطهر ، ثم يمهل حتى تحيض حيضة ثم تطهر ، إن أراد أن يراجع
~~راجعها.
PageV01P260
# 1057- أخبرنا سعيد قال : حدثنا هشيم ، قال : الأعمش نا ، عن مالك بن الحارث
~~، عن عبد الرحمن بن يزيد ، قال : قال عبد الله : الطلاق للعدة أن يطلق
~~الرجل امرأته وهي طاهر في غير جماع.
PageV01P260
# 1058- أخبرنا سعيد قال : حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار قال : كان ابن
~~عباس يقرأ : فطلقوهن لقبل عدتهن.
PageV01P260
# 1059- أخبرنا سعيد قال : حدثنا سفيان ، عن ابن جريج ، قال : سمعت مجاهدا
~~يقول : فطلقوهن لقبل عدتهن ، قال سفيان : وما سمعت ابن جريج يقول في شيء :
~~سمعت مجاهدا ، إلا في هذا.
PageV01P260
# 1060- أخبرنا سعيد قال : حدثنا خالد بن عبد الله ، عن خالد ، عن ابن سيرين
~~قال : الطلاق للعدة أن يطلقها ، طاهرا من غير جماع أو حمل بين.
PageV01P261
# 1061- أخبرنا سعيد قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد ، وابن عون ، عن
~~ابن سيرين قال : الطلاق للعدة أن يطلق ، الرجل امرأته وهي طاهر ms127 من غير جماع
~~أو حبل بين حبلها.
PageV01P261
# 1062- أخبرنا سعيد قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبد الملك بن أبي
~~سليمان ، قال : كنت عند سعيد بن جبير ، فأتاه رجل من أهل البصرة ، فقال :
~~إني ابتليت بأمر عظيم . قال : وما هو ؟ قال : امرأته ابنة عمه ، أحدث نفسي
~~بطلاقها ، حتى أرى أن لساني قد تحرك بذاك ، وحتى أضع يدي على فمي مخافة أن
~~يبدرني الكلام بطلاقها . فقال سعيد : أتراك مطيعا ؟ قال : ما سألتك إلا
~~وأنا أريد أن أطيعك . قال : فإن الطلاق ليس هناك ، والطلاق الذي أمر الله
~~به أن يطلق الرجل امرأته وهي طاهر من غير جماع ، وأن يشهد على طلاقها وعلى
~~رجعتها إن أراد ذلك ، فذلك الطلاق الذي أمر الله به.
PageV01P261
### || AUTO باب التعدي في الطلاق.
# 1063- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ،
~~قال : جاء رجل إلى عبد الله ، فقال : إني طلقت امرأتي تسعا وتسعين . قال
~~عبد الله : فما قالوا لك ؟ قال : قالوا : حرمت عليك . قال عبد الله : لقد
~~أرادوا أن يشقوا عليك ، بانت منك بثلاث ، وسائرهن عدوان.
PageV01P261
# 1064- أخبرنا سعيد قال : حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن مالك بن الحارث ،
~~قال : جاء رجل إلى ابن عباس ، فقال : إن عمه طلق امرأته ثلاثا فأكثر . فقال
~~: عصيت الله عز وجل ، وبانت منك امرأتك ، ولم تتق الله عز وجل فيجعل لك مخرجا.
PageV01P262
# 1065- أخبرنا سعيد قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا الأعمش ، عن عمران بن
~~الحارث السلمي ، قال : جاء رجل إلى ابن عباس ، فقال : إن عمه طلق ثلاثا ،
~~فندم . فقال : عمك عصى الله فأندمه ، وأطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا .
~~قال : أرأيت إن أنا تزوجتها عن غير علم منه ، أترجع إليه ؟ فقال : من يخادع
~~الله عز وجل يخدعه الله.
PageV01P262
# 1066- أخبرنا سعيد قال : حدثنا أبو معشر ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ،
~~قال : أتي لعند عبد الله بن عمر إذ جاءه رجل يقال له مهر مولى لآل أبي نمر
~~، فقال : يا أبا عبد الرحمن ، إنه طلق امرأته مائة مرة . قال : ما اسمك ؟
~~قال : مهر . قال : بل أنت ms128 مهير ، يؤخذ منك ثلاثة ، وسبعة وتسعون يحاسبك
~~الله عز وجل بها يوم القيامة.
PageV01P262
# 1067- أخبرنا سعيد قال : حدثنا سفيان ، عن هشام بن حجير ، عن طاووس ، قال :
~~قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : قد كان لكم في الطلاق أناة ، فاستعجلتم
~~أناتكم ، وقد أجزنا عليكم ما استعجلتم من ذلك.
PageV01P263
# 1068- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو حرة ، عن الحسن في الرجل يطلق امرأته
~~ثلاثا بكلمة واحدة ، فقال : قال عمر : لو حملناهم على كتاب الله . ثم قال :
~~لا ، بل نلزمهم ما ألزموا أنفسهم.
PageV01P263
# 1069- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن سعيد الجريري ، عن الحسن ، أن عمر بن
~~الخطاب ، كتب إلى أبي موسى الأشعري : لقد هممت أن أجعل إذا طلق الرجل
~~امرأته ثلاثا في مجلس أن أجعلها واحدة ، ولكن أقواما حملوا على أنفسهم ،
~~فألزم كل نفس ما ألزم نفسه ، من قال لامرأته : أنت علي حرام فهي حرام ، ومن
~~قال لامرأته : أنت بائنة فهي بائنة ، ومن قال : أنت طالق ثلاثا فهي ثلاث.
PageV01P263
# 1070- حدثنا هشيم ، قال : حدثنا مغيرة ، عن إبراهيم أنه كان يكره أن يطلق
~~الرجل امرأته ثلاثا بكلمة واحدة ، ويقول : ليطلقها واحدة ، ثم ليدعها حتى
~~تنقضي العدة.
PageV01P263
# 1071- أخبرنا سعيد قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو عون ، عن ابن سيرين
~~أنه كان لا يرى بأسا أن يطلق ثلاثا.
PageV01P264
# 1072- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا زكريا ، عن الشعبي قال : أتاه رجل ، فقال
~~إنه يريد أن يستريح من امرأته . قال : فطلقها ثلاثا إن شئت.
PageV01P264
# 1073- حدثنا أبو عوانة ، عن شقيق ، عن أنس بن مالك ، في من طلق امرأته
~~ثلاثا قبل أن يدخل بها قال : لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره.وكان عمر إذا
~~أتي برجل طلق امرأته ثلاثا أوجع ظهره.
PageV01P264
# 1074- حدثنا سفيان ، عن شقيق ، سمع أنس بن مالك ، يقول في الرجل يطلق
~~امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها قال : هي ثلاث ، لا تحل له حتى تنكح زوجا
~~غيره . وكان عمر إذا أتي به أوجعه.
PageV01P264
# 1075- حدثنا سفيان ، عن الزهري ، قال سفيان : أظنه عن أبي سلمة ، أن ابن
~~عباس ، وأبا هريرة ، وعبد الله بن عمرو قالوا ms129 في الذي يطلق امرأته ثلاثا
~~قبل أن يدخل بها : إنها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
PageV01P264
# 1076- حدثنا سفيان ، وحماد بن زيد ، وأبو عوانة ، عن عاصم ، عن أبي وائل ،
~~عن ابن مسعود فيمن طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها قال : لا تحل له حتى
~~تنكح زوجا غيره.
PageV01P265
# 1077- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء وجابر بن زيد ، قالا : إذا
~~طلقت البكر ثلاثا فهي واحدة.
PageV01P265
# 1078- حدثنا حماد بن زيد ، عن أبي هاشم ، عن إبراهيم في الرجل يقول لامرأته
~~ولم يدخل بها : أنت طالق ، أنت طالق ، أنت طالق قال : بانت بالأولى ،
~~والثنتان ليس بشيء ، وإن طلقها ثلاثا بفم واحد لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
PageV01P265
# 1079- حدثنا هشيم ، عن جابر ، عن الشعبي ، عن مسروق ، فيمن طلق امرأته
~~ثلاثا ، ولم يدخل بها قال : لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره . وإذا قال : أنت
~~طالق ، أنت طالق ، أنت طالق ، بانت بالأولى ، ولم يكن الأخريان بشيء.
PageV01P265
# 1080- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مطرف ، عن الحكم أنه قال : إذا قال : هي
~~طالق ثلاثا ، لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره ، وإذا قال : أنت طالق ، أنت
~~طالق ، أنت طالق ، بانت بالأولى ، ولم تكن الأخريان بشيء . فقيل له : عمن
~~هذا يا أبا عبد الله ؟ فقال : عن علي ، وعبد الله ، وزيد بن ثابت.
PageV01P266
# 1081- حدثنا أبو عوانة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم في الرجل يقول لامرأته :
~~أنت طالق ثلاثا قبل أن يدخل بها قال : إن أخرجهن جميعا لم تحل له ، فإذا
~~أخرجهن تترى بانت بالأولى ، والثنتان ليستا بشيء.
PageV01P266
# 1082- حدثنا هشيم قال ؟ : أخبرنا مغيرة ، قال : إذا قال : أنت طالق ، أنت
~~طالق ، أنت طالق قال : إذا كان كلاما متصلا لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره ،
~~وإذا قال : أنت طالق ثم سكت ، ثم قال : أنت طالق ، أنت طالق ، بانت بالأولى
~~، ولم تكن الأخريان شيئا.
# 1083- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن الشعبي ، عن عبد الله بن
~~معقل المزني أنه قال : إذا كان متصلا لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
PageV01P266
# 1084- حدثنا خالد بن عبد ms130 الله ، عن مغيرة ، عن إبراهيم في رجل طلق امرأته
~~قبل أن يدخل بها طلاقا متصلا يقول : أنت طالق ، أنت طالق ، أنت طالق قال :
~~لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
PageV01P266
# 1085- حدثنا خالد بن عبد الله ، وهشيم ، عن خالد الحذاء ، عن عزرة ، عن ابن
~~مسعود في رجل طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها قال : لا تحل له حتى تنكح
~~زوجا غيره.
PageV01P266
# 1086- حدثنا عتاب بن بشير ، قال : أخبرنا خصيف ، عن زياد بن أبي مريم ، عن
~~ابن مسعود في الرجل يطلق امرأته جميعا ولم يكن دخل بها قال : هي ثلاث ، فإن
~~طلق واحدة ثم ثنى وثلث لم يقع عليها لأنها بانت بالأول.
PageV01P267
# 1087- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو بشر ، عن سعيد بن جبير ، قال : إذا
~~قال : أنت طالق ثلاثا قبل أن يدخل بها ، لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
PageV01P267
# 1088- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حميد ، عن الحسن أنه قال فيمن طلق امرأته
~~ثلاثا قبل أن يدخل بها قال : رغم أنفه بلغ حده حتى تنكح زوجا غيره.
# 1089- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن الحسن أنه قال : بعد ذلك إن
~~شاء خطبها.
# 1090- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، وحصين ، عن إبراهيم ، قال : لا
~~تحل له حتى تنكح زوجا غيره .
# 1091- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، أنه قال
~~ذلك أيضا.
PageV01P267
# 1092- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم أنه سئل عن رجل
~~طلق امرأته ألفا قبل أن يدخل بها قال : بانت منه بثلاث وسائرهن معصية.
PageV01P268
# 1093- حدثنا جرير ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة قال : سئل عبد الله
~~عن رجل طلق امرأته تسعا وتسعين قال : يكفيك ثلاث ، وسائرهن عدوان.
PageV01P268
# 1094- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عطاء الخراساني ، أن العلاء بن جعونة طلق
~~امرأته مائة تطليقة ، فأرسل إليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أن اعتزل
~~امرأتك.
PageV01P268
# 1095- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن بكير بن عبد الله بن
~~الأشج ، عن عطاء بن يسار ، أنه سئل عن رجل طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل
~~بها ms131 ، قال : الثلاث والواحدة للبكر سواء ، فقال له عبد الله بن عمرو : إنما
~~أنت قاص ولست بمفت ، الواحدة تبينها ، والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا غيره .
# 1096- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن رجل حدثه عن أبيه ،
~~عن علي ، رضي الله عنه مثل ذلك.
PageV01P268
# 1097- حدثنا هشيم ، قال : حدثنا حصين ، ومغيرة ، عن إبراهيم ، قال : ولا
~~تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
# 1098- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، وابن
~~مسعود قالا : لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
PageV01P269
# 1099- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، قال : طلق ابن عمر امرأة له ،
~~فقالت له : هل رأيت مني شيئا تكرهه ؟ قال : لا , قالت : ففيم تطلق المرأة
~~العفيفة المسلمة ؟ قال : فارتجعها.
PageV01P269
### || AUTO باب ما جاء في طلاق السكران ومن لم يره ومن أجازه.
# 1100- حدثنا حزم بن أبي حزم ، قال : سمعت الحسن ، وسأله رجل فقال : يا
~~أبا سعيد ، رجل طلق امرأته البارحة ثلاثا وهو شارب ؟ فقال : يجلد ثمانين ،
~~وبرئت منه.
PageV01P269
# 1101- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، وابن سيرين أنهما كانا
~~يجيزان طلاق السكران ويريان أن يضرب الحد.
PageV01P269
# 1102- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال : طلاق السكران جائز.
PageV01P270
# 1103- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : طلاق السكران
~~جائز ، ويضرب الحد لأنه في عدوان.
PageV01P270
# 1104- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي أنه كان
~~يجيز طلاق السكران ، وما أتى من حد في سكره أقيم عليه.
# 1105- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حجاج ، عن عطاء ، أنه كان يقول ذلك أيضا.
PageV01P270
# 1106- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني مخرمة بن بكير ، عن عبيد الله
~~بن مقسم ، قال : سمعت سليمان بن يسار ، يقول : إن رجلا من آل البختري طلق
~~امرأته وهو سكران فضربه عمر الحد وأجاز عليه طلاقه.
PageV01P270
# 1107- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، قال : أخبرني عبد الرحمن بن حرملة ، عن
~~سعيد بن المسيب أنه كان يرى طلاق السكران جائزا.
# 1108- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، قال : أخبرني هشام بن حسان ، عن الحسن
~~، مثله.
PageV01P270
# 1109- حدثنا أبو معاوية ms132 ، قال : حدثنا حجاج ، عن عطاء أنه كان يجيز طلاق
~~النشوان.
PageV01P271
# 1110- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن عمر بن عبد العزيز أنه
~~أتي برجل طلق امرأته وهو سكران ، فاستحلفه بالله الذي لا إله إلا هو أنه
~~طلق وما يعقل ، فحلف ، فرد عليه امرأته وضربه الحد.
# 1111- حدثنا هشيم قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، أنه
~~قال كما قال عمر بن عبد العزيز.
PageV01P271
# 1112- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن أبان
~~بن عثمان ، عن عثمان ، رضي الله عنه قال : كل الطلاق جائز إلا طلاق النشوان
~~وطلاق المجنون.
PageV01P271
# 1113- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عابس بن ربيعة
~~النخعي قال : سمعت عليا ، رضي الله عنه يقول : كل الطلاق جائز إلا طلاق
~~المعتوه.
# 1114- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أشعث بن سوار ، قال أخبرنا عبد الرحمن
~~بن عابس ، عن أبيه ، أنه سمع عليا ، رضي الله عنه يقول ذلك أيضا.
PageV01P271
# 1115- حدثنا سفيان ، وأبو عوانة وأبو معاوية عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن
~~عابس بن ربيعة ، عن علي ، رضي الله عنه قال : كل الطلاق جائز إلا طلاق
~~المعتوه.
PageV01P272
# 1116- حدثنا أبو شهاب ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عابس بن ربيعة ، عن
~~علي ، رضي الله عنه قال : من طلق فيجوز طلاقه إلا طلاق المعتوه.
PageV01P272
# 1117- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا إسماعيل بن سالم ، قال : سمعت الحكم بن
~~عتيبة قال : من طلق في سكر من الله عز وجل فليس طلاقه بشيء ، ومن طلق في
~~سكر من الشيطان فطلاقه له لازم.
PageV01P272
# 1118- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الحجاج ، عن الحكم قال : كان يقول في
~~طلاق المبرسم ، والمحموم الذي يهذي ونكاح الجن أن طلاقهم ليس بشيء ، وإن
~~نكاح الجن ليس بشيء.
PageV01P272
# 1119- حدثنا حفص بن غياث ، عن عبيدة ، عن إبراهيم قال : طلاق السكران جائز
~~، والمبرسم لا يجوز.
PageV01P273
# 1120- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن صالح بن مسلم ، وإسماعيل بن أبي خالد ،
~~عن الشعبي قال : لا يجوز طلاق المجنون إذا طلق في جنونه ، وإذا عقل فطلاقه جائز.
PageV01P273
# 1121- حدثنا خالد بن عبد ms133 الله ، عن صالح بن مسلم ، عن الشعبي ، قال : لا
~~يجوز طلاق المعتوه.
PageV01P273
# 1122- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم وغير واحد من أصحابنا
~~عن الشعبي ، قالا : طلاق المجنون في إفاقته جائز ، وإذا طلق في غير إفاقته
~~لم يجز طلاقه.
PageV01P273
# 1123- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : لا يجوز
~~طلاق المجنون حتى يبرأ.
PageV01P273
# 1124- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا محمد بن سالم ، عن الشعبي ، قال : لا يجوز
~~طلاق المغلوب على عقله.
PageV01P273
# 1125- حدثنا هشيم ، عن مغيرة أو عبيدة عن إبراهيم ، ومحمد بن سالم ، عن
~~الشعبي ، ويونس ، عن الحسن أنهم لم يروا طلاق المبرسم شيئا.
PageV01P274
# 1126- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : إذا كان المجنون يفيق
~~ويعقل جاز ما صنع في إفاقته من عتق ، أو طلاق ، أو حد ، أو شرى.
PageV01P274
# 1127- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، عن الشعبي ،
~~قال : لا يجوز نكاح السكران ويجوز طلاقه.
PageV01P274
### || AUTO باب ما جاء في طلاق المكره.
# 1128- حدثنا إبراهيم بن قدامة بن إبراهيم الجمحي ، قال : سمعت أبي قدامة
~~بن إبراهيم ، أن رجلا على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه تدلى بشتار عسلا
~~فأقبلت امرأته فجلست على الحبل ، فقالت : لتطلقنها ثلاثا وإلا قطعت الحبل ،
~~فذكرها الله والإسلام أن تفعل فأبت أو تقطع الحبل أو يطلقها ، فطلقها ثلاثا
~~، ثم خرج إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له ، فقال : ارجع إلى
~~أهلك فليس هذا بطلاق.
PageV01P274
# 1129- حدثنا فرج بن فضالة ، قال : حدثني عمر بن شراحيل المعافري ، قال :
~~كانت امرأة مبغضة لزوجها فأرادته على الطلاق فأبى فجاءت ذات ليلة فلما رأته
~~نائما ، قامت وأخذت سيفه ، فوضعته على بطنه ثم حركته برجلها فقال : ويلك ما
~~لك ؟ قالت : والله لتطلقني وإلا أنفذتك به ، فطلقها ثلاثا ، فرفع ذلك إلى
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأرسل إليها فشتمها ، فقال : ما حملك على ما
~~صنعت ؟ قالت بغضي إياه فأمضى طلاقها.
PageV01P275
# 1130- حدثنا إسماعيل بن عياش قال : حدثني الغاز بن جبلة الجبلاني ، عن
~~صفوان بن عمران الطائي ، أن رجلا كان ms134 نائما مع امرأته فقامت فأخذت سكينا
~~فجلست على صدره ووضعت السكين على حلقه وقالت : لتطلقني ثلاثا البتة وإلا
~~ذبحتك ، فناشدها الله ، فأبت عليه فطلقها ثلاثا فذكر ذلك لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال : لا قيلولة في الطلاق.
PageV01P275
# 1131- حدثنا الوليد بن مسلم ، عن الغاز بن جبلة الجبلاني ، أنه سمع صفوان
~~الأصم ، يقول : بينا رجل نائم لم يرعه إلا وامرأته جالسة على صدره ، واضعة
~~السكين على فؤاده وهي تقول : لتطلقني أو لأقتلنك , فطلقها ، ثم أتى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له ، فقال : لا قيلولة في الطلاق ، ولا
~~قيلولة في الطلاق.
PageV01P276
# 1132- حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، قال : حضرت عمر بن عبد
~~العزيز أتي برجل كان يكون في بني حطمة يقال له : القمري ضربه قوم على أن
~~يطلق امرأته ، وقالوا : لا ندعك والله حتى نقتلك أو تطلقها البتة وجاء على
~~ذلك بالبينة فردها عليه.
PageV01P276
# 1133- حدثنا فرج بن فضالة ، قال : حدثني معاوية بن صالح ، قال : كان رجل
~~تزوج أخت يزيد بن مهلب زمن الحجاج ، وأهلها كارهون ، فلما ولي يزيد بن
~~المهلب العراق أرسل إليه ، وقال : طلقها فأبى ، فضربه يزيد ، وقال : والله
~~لا أرفع عنك السياط حتى تطلقها ، فطلقها ، فلما كان زمن عمر بن عبد العزيز
~~أتاه فاستغاث به ، فقال عمر : أما ضربه إياك فسيلقى الله به يوم القيامة ،
~~وأما الطلاق فقد مضى.
PageV01P276
# 1134- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، والأعمش ، عن إبراهيم أنه كان يرى
~~طلاق المكره جائزا ، قال الأعمش : قال إبراهيم : إنما هو شيء افتدى به نفسه.
PageV01P276
# 1135- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا سيار ، عن الشعبي ، قال : قيل له : إنهم
~~يزعمون أنك لا ترى طلاق المكره شيئا فقال : أنتم تكذبون علي وأنا حي ، فكيف
~~لا تكذبون على إبراهيم وقد مات ؟.
PageV01P277
# 1136- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حصين ، عن الشعبي أنه كان يجيز طلاق
~~السلطان على الإكراه ، ولا يجيز طلاق اللصوص.
PageV01P277
# 1137- حدثنا سفيان ، وأبو عوانة عن حصين ، عن الشعبي ، قال : إن أكرهه
~~اللصوص فطلق فلا يجوز ، وإن أكرهه السلطان فطلق فهو جائز.
PageV01P277
# 1138- حدثنا هشيم ms135 ، قال : أخبرنا يونس ، ومنصور ، عن الحسن أنه كان لا يرى
~~طلاق المكره شيئا.
PageV01P277
# 1139- حدثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن الحسن أنه كان لا يرى طلاق المكره شيئا.
PageV01P277
# 1140- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن يونس ، عن الحسن أنه كان يهاب طلاق
~~المستكره.
PageV01P277
# 1141- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبد الملك ، وحجاج ، عن عطاء أنه كان لا
~~يرى طلاق المكره شيئا.
PageV01P277
# 1142- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبد الملك ، عن عطاء ، قال : الشرك أعظم
~~من الطلاق.
PageV01P277
# 1143- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبد الله بن طلحة الخزاعي ، قال : حدثني
~~أبو يزيد المديني ، عن ابن عباس أنه قال : ليس لمكره ولا لمضطهد طلاق.
PageV01P278
# 1144- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، وعوف ، عن الحسن ، قال : إن الله
~~عز وجل تجاوز لهذه الأمة عن النسيان ، والخطأ وما أكرهوا عليه.
PageV01P278
# 1145- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن هشام ، عن الحسن ، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال : إن الله عز وجل عفا لكم عن ثلاث : عن الخطأ ، والنسيان ،
~~وما استكرهتم عليه.
PageV01P278
# 1146- حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال : حدثني جعفر بن حيان العطاردي ، عن
~~الحسن ، قال : سمعته يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تجاوز الله
~~عز وجل لابن آدم عما أخطأ وعما نسي ، وعما أكره ، وعما غلب عليه.
PageV01P278
# 1147- حدثنا أبو شهاب ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : طلاق السلطان
~~واللصوص جائز.
PageV01P279
### || AUTO باب الرجل يحلف إن لم يضرب غلامه مائة سوط فامرأته طالق.
# 1148- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن الحسن في رجل قال لامرأته :
~~إن لم آت البصرة فأنت طالق ، قال : هي امرأته حتى يموت ، فإن مات واحد
~~منهما فلا ميراث بينهما.
# 1149- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : لا
~~يقربها حتى يفعل ما حلف عليه.
PageV01P279
# 1150- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أشعث بن سوار ، عن الشعبي ، أنه قال في
~~رجل قال : إن لم يضرب غلامه مائة سوط فامرأته طالق قال : هي امرأته حتى
~~يضرب الغلام أو يموت.
PageV01P279
# 1151- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن صالح بن مسلم ، عن الشعبي ، في رجل قال
~~لغلامه : إن لم ms136 أضربه فامرأته طالق فأبق الغلام ، فقال : هي امرأته حتى
~~يموت الغلام . قال سعيد : بئس ما قال.
PageV01P279
# حبلك على غاربك ونحو ذلك من الكنايات.
# 1152- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن عطاء بن أبي رباح ، أن رجلا
~~قال لامرأته : حبلك على غاربك ، قال ذلك مرارا ، فأتى عمر بن الخطاب
~~فاستحلفه بين الركن والمقام : ما الذي أردت بقولك ؟ قال : أردت الطلاق ،
~~ففرق بينهما.
PageV01P280
# 1153- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، وابن أبي ليلى ، وعبد الملك ، عن
~~عطاء ، أن رجلا قال لامرأته : حبلك على غاربك ، فأتى عمر بن الخطاب فذكر
~~ذلك له . قال هشيم : قال عبد الملك من بين القوم : فأرسل إلى علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه : وافتني في الموسم ، فوافاه به فأقامه بين الركن
~~والمقام ثم استحلفه ما أراد بقوله ؟ فقال : أما إنها ابنة عمي وأكرم الناس
~~علي ، ولو أقمتني في غير هذا المقام لعلي , فأما إذ أقمتني في هذا المقام ،
~~فإنما أردت فراقها ، ففرق بينهما.
PageV01P280
# 1154- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن الحسن ، في رجل قال لامرأته :
~~اذهبي فلا حاجة لي فيك ، قال : هي ثلاث.
PageV01P280
# 1155- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه سئل عن رجل قال
~~لامرأته : اذهبي فتزوجي ، قال : ليس بشيء إن لم ينو طلاقا . فذكرنا ذلك
~~للشعبي فقال : والذي يحلف به ، إن أهون من هذا ليكون طلاقا.
PageV01P280
# 1156- حدثنا أبو الأحوص ، قال : حدثنا مغيرة ، عن إبراهيم في رجل قال
~~لامرأته : قد أذنت لك فانكحي من شئت ، قال : ليس بشيء . قال المغيرة :
~~فسألت الشعبي عن ذلك فقال : إن أهون من هذا ليكون طلاقا.
PageV01P281
# 1157- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم في رجل قال لامرأته : قد أذنت لك
~~أن تزوجي ، قال : إن كان عنى طلاقا وإلا فلا شيء.
PageV01P281
# 1158- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، ومحمد بن سالم ، عن
~~الشعبي ، أنهما قالا في رجل قال لامرأته : الحقي بأهلك ، ولا سبيل لي عليك
~~، والطريق لك واسع ، قالا : إن كان نوى الطلاق فهي واحدة وهو أحق بها ، وإن
~~لم ينو طلاقا فليس بشيء.
PageV01P281
# 1159- حدثنا هشيم ، قال ms137 : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : سألته عن رجل
~~قال لامرأته : ليست لي بامرأة ، قال ذلك مرارا ، قال : ما أراه بلغ الثلاث
~~إلا وهو يريد الطلاق.
PageV01P281
# 1160- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، في رجل قال
~~لامرأته : ما أنت لي بامرأة ، فأكثر من ذلك ، قال : ما أراه قال ذلك ثلاثا
~~إلا وهو ينوي الطلاق.
PageV01P281
# 1161- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، ومغيرة ، عن إبراهيم ،
~~وسيار ، عن الشعبي أنهم قالوا في رجل سئل : ألك امرأة ؟ فقال : لا ، وله
~~امرأة ، قالوا : هي كذبة.
PageV01P281
# 1162- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : سئل عن
~~رجل قيل له : ألك امرأة ؟ ، وله امرأة ، قال : لا ، قال : ليس بشيء كذبة كذبها.
PageV01P282
# 1163- حدثنا أبو عوانة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، في الرجل يقال له : تزوجت
~~؟ فيقول : لا ، ويقال : لك امرأة ؟ فيقول : لا , قال : ليس بشيء كذبة كذبها.
PageV01P282
# 1164- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم قال : كان يقال :
~~الطلاق ما عني به الطلاق.
PageV01P282
# 1165- حدثنا خالد بن عبد الله ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم أنه كان
~~يقال : إنما الطلاق ما عني به الطلاق.
PageV01P282
# 1166- حدثنا سفيان ، عن معمر ، عن ابن طاووس ، عن أبيه ، قال : ما أريد به
~~الطلاق فهو طلاق.
PageV01P282
# 1167- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الحجاج بن أرطاة ، عن إسماعيل بن
~~رجاء ، عن إبراهيم ، عن مسروق قال : كل كلام يشبه الطلاق ريد به الطلاق فهو طلاق.
PageV01P282
### || AUTO باب الرجل يكون له أربع نسوة فيقول : بينكن تطليقة.
# 1168- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن الحسن في رجل له أربع نسوة ,
~~فقال : بينكن تطليقة ، قال : يطلق كل واحدة منهن تطليقة.
PageV01P283
# 1169- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن معمر ، عن قتادة ، عن الحسن في رجل
~~قال لأربع نسوة : قسمت بينكن تطليقة قال : يطلق كل واحدة واحدة إلى أربع
~~تطليقات ، فإن قال : خمس تطليقات ، طلقت كل واحدة ثنتين إلى ثمان تطليقات ،
~~فإن قال : تسع تطليقات ، طلقت كل واحدة ثلاثا.
PageV01P283
# 1170- حدثنا هشيم ، عن يونس ، عن الحسن في رجل له أربع نسوة فقال : امرأته
~~طالق ، ولم يدر ms138 أيتهن طلق ، قال : ينوي ، فإن لم يكن نوى اعتزلهن جميعا.
PageV01P283
# 1171- حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن عمرو بن هرم ، عن جابر بن زيد ،
~~عن ابن عباس ، في رجل له ثلاث نسوة طلق إحداهن تطليقة ، ولم تقع نيته على
~~أحد منهن قال : ينالهن من الطلاق ما ينالهن من الميراث.
# 1172- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو بشر ، عن عمرو بن هرم ، عن جابر بن
~~زيد ، عن ابن عباس ، مثله PageV01P283
~~1173- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ابن جريج ، قال : أخبرنا بعض أصحابنا أن
~~رجلا من أهل عمان استفتى ابن عباس وكان عنده نسوة فطلق إحداهن ، فقال ابن
~~عباس : إن كنت نويتها في نفسك ثم نسيتها فقد ذهبن جميعا ، يشتركن في الطلاق
~~كما يشتركن في الميراث ، وإن لم تكن نويتهن فأيتهن شئت.
PageV01P284
# 1174- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، ومغيرة ، عن إبراهيم
~~أنهما قالا في رجل طلق امرأته تطليقة فلقيه رجل فقال : طلقت امرأتك ؟ قال :
~~نعم ، ثم لقيه آخر ، فقال مثل ذلك ، ثم لقيه آخر ، فقال مثل قوله الأول ،
~~قالا : نيته إن نوى قوله الأول فإنما هي تطليقة.
PageV01P284
# 1175- حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن المغيرة ، عن الحارث العكلي في رجل
~~قال لأربع نسوة له : بينكن ثلاث تطليقات ، قال : تبين كل واحدة بثلاث ،
~~وإذا قال لامرأته : أنت طالق ربعا ، أو ثلثا ، أو نصفا فهي تطليقة تامة.
PageV01P284
### || AUTO باب الرجل له أربع نسوة فنهى واحدة عن الخروج ، فوجد امرأة من
~~نسائه قد خرجت ، فقال : فلانة أنت طالق ، أيتهن تطلق منه ؟.
# 1176- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن في رجل له امرأتان نهى
~~إحداهما عن الخروج ، فخرجت التي لم تنه ، فظن أنها التي نهى فقال : فلانة ،
~~أخرجت ؟ أنت طالق ، قال : تطلق التي نوى ، أو أراد أو أراد.
# قال هشيم : وهو القول.
PageV01P284
# 1177- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم قال : تطلقان جميعا
~~التي في البيت بتسميته إياها ، والتي خرجت بقوله : أنت طالق.
# 1178- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، قال : سئل جابر بن زيد عن رجل ،
~~له أربع نسوة فطلعت ms139 واحدة ، فقال : أنت طالق ؟ قال : هذه أغلوطة.
PageV01P285
# 1179- حدثنا عيسى بن يونس ، قال : حدثنا الأوزاعي ، عن عبد الله بن سعد ،
~~عن الصنابحي ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سماه ، قال : نهى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأغلوطات قال الأوزاعي : يعني شرار
~~المسائل كذا في ص وفي مسند الحارث بن أبي أسامةشداد المسائل وصعابها وهو
~~الصواب عندى أخرجه الحارث عن روح عن الأوزاعى الحديث رقم (34) . قال سعيد :
~~هذا عن معاوية ولكنه لم يسمه.
PageV01P285
# 1180- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن شبرمة ، عن الشعبي ، قال : النية في
~~الطلاق فيما خفي ، وأما ما ظهر فلا نية فيه.
PageV01P285
# 1181- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، أن الشعبي ،
~~قال : إذا تكلم بالطلاق ونوى شيئا فهو ما نوى.
PageV01P285
# 1182- حدثنا أبو علقمة الفروي ، قال : حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة
~~، قال : كان عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول : ليس الطلاق على ما أضمرت ،
~~ولكن الطلاق على ما خرج من فيك.
PageV01P285
### || AUTO باب الرجل يكتب بطلاق امرأته.
# 1183- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن في رجل كتب بطلاق
~~امرأته ثم محاه قبل أن يتكلم ، قال : ليس بشيء إلا أن يمضيه أو يتكلم به.
# 1184- حدثنا هشيم قال : أخبرنا منصور ، عن الحسن ، مثل ذلك.
# 1185- حدثنا هشيم قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه كان يقول : إذا
~~كتبه فقد لزمه تكلم به أو لم يتكلم به.
PageV01P286
# 1186- حدثنا خالد ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : إذا خط الرجل بيده
~~الطلاق فهو طلاق.
PageV01P286
# 1187- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، عن الشعبي ،
~~والحكم ، قال : من خط بيده طلاقا فهو كما كتب.
PageV01P286
# 1188- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز ، عن الشعبي ، أنه سئل عن رجل
~~كتب إلى امرأته وهو غائب : إذا جاءك كتابي هذا فاعتدي ، فلم يأتها الكتاب ،
~~وهلك دونها قال : ليس بشيء.
PageV01P286
# 1189- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، عن الشعبي أنه
~~سئل عن رجل كتب إلى امرأته وهو غائب : اعتدي ms140 ، فماتت قبل أن يبلغها الكتاب
~~، قال : إن كانت لم تنقض عدتها ورثها ، وإن كانت قد انقضت عدتها لم
~~يتوارثا.
PageV01P286
# 1190- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، عن الشعبي أنه
~~سئل عن رجل ، كتب إلى امرأته : اعتدي فزعمت أنه لم يأتها الكتاب ، فقال :
~~أما زوجها فتكلم بطلاقها ، لا يضرها أتاها كتابه أم لا فلتصنع ما أمرها به زوجها.
PageV01P287
# 1191- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ابن جريج ، قال : حدثت عن طاووس ، أنه
~~قال في رجل قال لامرأته : أفلحي ، فقال : إن كان نوى طلاقها فهو طلاق.
PageV01P287
### || AUTO باب الرجل تقول له امرأته : شبهني.
# 1192- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم أنه سئل عن رجل ،
~~قالت له امرأته : شبهني ، فقال : كأنك ظبية ، كأنك حمامة ، قالت : لا أرضى
~~حتى تقول : خلية طالق ، فقال ذلك ، وهو يعني من الإبل ، فقال إبراهيم : هي
~~طالق ، فقال المغيرة : لم ؟ أليس كان يقال : الطلاق ما عني به الطلاق ؟
~~فقال لي إبراهيم : ألا ترى أن يقول : أنت خلية طالق ، يستقبلها ؟
# 1193- حدثنا مغيرة ، عن إبراهيم ، مثله ، ولم يقل : حمامة.
PageV01P287
# 1194- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن خيثمة بن
~~عبد الرحمن ، عن عبد الله بن شهاب الخولاني ، أن عمر بن الخطاب ، رضي الله
~~عنه أتي في ذلك ، فقال لزوجها : أوجع رأسها , وإن طلق بها فهي امرأتك . قال
~~هشيم : وهو القول.
PageV01P288
### || AUTO باب الرجل يموت عن المرأة بأرض غربة.
# 1195- حدثنا أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ،
~~قال : إذا مات الرجل عن امرأته ، وهو غائب ، أو طلق وهو غائب ، فإن العدة
~~تقع عليها من يوم يموت أو يطلقها.
# 1196- حدثنا أبو الأحوص ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه قال مثل ذلك.
# 1197- حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن مجاهد ، وسعيد بن جبير ، عن ابن
~~عمر ، قال : تعتد من يوم مات أو طلق.
PageV01P288
# 1198- حدثنا حماد بن زيد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : تعتد من يوم توفي.
# 1199- حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، قال : سألت سعيد بن ms141 جبير ، ومجاهدا
~~، وعطاء ، وأبا قلابة ، ومحمد بن سيرين ، وعكرمة فقالوا : من يوم توفي.قال
~~: وقال جابر بن زيد ، وابن عباس : من يوم توفي.
PageV01P289
# 1200- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : العدة من يوم
~~مات أو طلق.
# 1201- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، والشيباني ، عن الشعبي ، قال
~~مثل ذلك.
PageV01P289
# 1202- حدثنا هشيم ، قال أخبرنا يونس ، عن الحسن في رجل طلق امرأته عند كل
~~حيضة ، قال : عدتها من الطلاق الأول ما لم تكن مراجعة.
# 1203- حدثنا هشيم ، عن خالد ، عن أبي قلابة ، وعبيدة ، عن إبراهيم ،
~~ومحمد بن سالم ، عن الشعبي ، قالوا مثل ذلك.
PageV01P289
# 1204- حدثنا هشيم ، عن خالد ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال :
~~تعتد من الطلاق الأول.
# 1205- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد ، عن أبي معشر ، عن إبراهيم ، مثل
~~قول الحسن وأبي قلابة.
PageV01P289
# 1206- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس بن عبيد ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال
~~: تعتد من الطلاق الأول وإن راجعها ما لم يجامعها.
# 1207- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أشعث ، ومحمد بن سالم ، عن الشعبي ، أن
~~ابن مسعود ، قال : العدة من يوم مات أو طلق.
PageV01P290
# 1208- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حصين ، عن الشعبي ، عن مسروق ، قال :
~~العدة من يوم مات أو طلق.
# 1209- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا داود ، عن سعيد بن المسيب ، مثل ذلك.
PageV01P290
# 1210- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أشعث ، عن الحكم ، عن أبي صادق ، عن ربيعة
~~بن ناجد ، عن علي ، رضي الله عنه قال : العدة من يوم يأتيها الخبر.
# 1211- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا داود بن أبي هند ، عن عمر بن عبد العزيز
~~، قال : إن قامت بينة فمن يوم مات أو طلق وإن لم تقم بينة فمن يوم يأتيها الخبر.
PageV01P290
# 1212- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد ، عن أبي قلابة ، وأبي العالية ،
~~وابن سيرين أنهم قالوا : من يوم مات أو يوم طلق.
# 1213- حدثنا خالد ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : العدة من يوم مات أو
~~يوم طلق.
PageV01P290
# 1214- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن في رجل طلق امرأته تطليقة
~~، ثم سافر ، ثم كتب إليها بتطليقة أخرى ، قال : بينهما الميراث ما لم تغتسل ms142
~~من الحيضة الثالثة من يوم طلقها ، غير أنها إذا جاءها الخبر بعد ذلك اعتدت
~~من يوم يأتيها الخبر ، ولا ميراث بينهما في العدة الآخرة.
PageV01P291
# 1215- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، ومنصور ، عن الحسن ، قال : العدة
~~من يوم يأتيها الخبر ، فإن طلقها واحدة أو اثنتين إلى أن تطهر من الحيضة
~~الثالثة غير أنها تعتد من يوم يأتيها الخبر وليس بينهما ميراث في العدة
~~الآخرة . قال هشيم : القول ما قال عبد الله مسعود.
PageV01P291
### || AUTO باب الرجل يطلق امرأته فتحيض ثلاث حيض فيدخل عليها قبل أن تطهر.
# 1216- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أن رجلا من
~~الأنصار طلق امرأته فحاضت ثلاث حيض فلما دخلت لتغتسل أراد الدخول عليها
~~فمنع من ذاك وكانت ذات حشم فاختصموا إلى عمر بن الخطاب فقالت : رأيت الطهر
~~ووضعت الثياب وقربت الماء ، قال : هل كنت استنفضت ؟ قالت : لا ، فردها عليه.
# 1217- حدثنا خالد ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن عمر ، مثل ذلك.
PageV01P291
# 1218- حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عمر ، وعبد
~~الله ، قالا : هو أحق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة.
# 1219- حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن علي رضي الله
~~عنه مثله.
# 1220- حدثنا سفيان ، عن أيوب ، عن الحسن ، عن أبي موسى الأشعري ، مثل ذلك.
# 1221- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حجاج ، عن مكحول ، أن أبا الدرداء ،
~~وعبادة بن الصامت ، قالا مثل ذلك.
# 1222- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، عن أبي موسى الأشعري
~~، مثله.
PageV01P292
# 1223- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي ، عن مكحول ،
~~أن أبا بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعليا ، وابن مسعود وأبا موسى الأشعري وأبا
~~الدرداء وعبادة بن الصامت قالوا : هو أحق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة
~~الثالثة.
PageV01P292
# 1224- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، قال : هو أحق
~~بها ما كانت في الدم.
# 1225- حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عمرة ، عن عائشة ، قالت : يبينها من
~~زوجها إذا طعنت في الحيضة الثالثة.
PageV01P293
# 1226- حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سليمان بن يسار ، عن زيد ms143 بن ثابت ، قال
~~: إذا طعنت في الحيضة الثالثة فقد برئ منها.
PageV01P293
# 1227- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن ثور بن زيد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس
~~، قال : إذا حاضت المطلقة الثالثة فقد برئت منه إلا أنها لا تزوج حتى تطهر.
PageV01P293
# 1228- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن سليمان بن يسار ، عن
~~زيد بن ثابت أنه كان يقول : إذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها
~~ولا ميراث بينهما .
PageV01P293
# 1229- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن سالم بن عبد الله ، أنه
~~كان يقول مثل ما قال زيد.
# 1230- حدثنا أبو معاوية ، قال : أخبرنا الأعمش ، عن إبراهيم ، أن عمر ،
~~وابن مسعود قالا : هو أحق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة.
# 1231- حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عمرة ، عن عائشة ، قالت : الأقراء :
~~الأطهار.
# 1232- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن من أخبره عن عائشة ،
~~مثل ذلك.
# 1233- حدثنا عبد العزيز ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي ، رضي الله
~~عنه قال : هو أحق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة.
PageV01P294
### || AUTO باب من قال لامرأته : اعتدي.
# 1234- حدثنا أبو عوانة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : كان يقال : إذا
~~قال : اعتدي فهو تطليقة.
# 1235- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، وعبيدة ، عن إبراهيم
~~، أنهما قالا : إذا قال الرجل لامرأته : اعتدي وهو ينوي الطلاق قالا :
~~واحدة ، وهو أحق بها ، وإن لم ينو طلاقا فليس بشيء.
PageV01P294
# 1236- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو حرة ، عن الحسن ، أنه قال : إذا قال
~~الرجل لامرأته : أنت طالق واعتدي ، فهي واحدة ، وإذا قال : أنت طالق واعتدي
~~، فهما اثنتان.
PageV01P295
# 1237- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن مكحول ، قال :
~~إذا قال لامرأته : اعتدي أو عدي أجلك ، فإنها تطليقة وهو أملك بها.
PageV01P295
# 1238- حدثنا سعيد ، قال فضيل : عن منصور ، عن إبراهيم إذا قال الرجل :
~~اعتدي ، فهو تطليقة.
PageV01P295
# 1239- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن يونس ، عن الحسن في رجل قال لامرأته :
~~اعتدي ، قال : هي تطليقة ، وهو أحق بها.
PageV01P295
### || AUTO باب من قال ms144 لامرأته : أنت طالق إذا شئت.
# 1240- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم في رجل قال لامرأته : أنت كل
~~ما شئت طالق فهي كل ما شاءت طالق.
PageV01P295
# 1241- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن حماد ، عن إبراهيم في رجل زوج أمته رجلا
~~، وأصدقها صداقا ، ثم أعتقها قبل أن يدخل بها زوجها فخيرت ، فاختارت نفسها
~~، قال : يفرق بينهما ، ويرد إلى الزوج مهره.
PageV01P295
# 1242- حدثنا أبو عوانة ، عن مغيرة ، عن حماد ، عن إبراهيم في رجل زوج أمته
~~على مهر مسمى ، فأعتقها سيدها قبل أن يدخل بها ، قال : إن اختارت نفسها بطل
~~الصداق ، وإن اختارت زوجها قبل أن يدخل بها قال المغيرة : قال ابن شبرمة :
~~الصداق للمولى.
PageV01P296
# 1243- حدثنا أبو عوانة ، عن مغيرة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : إن
~~اختارت نفسها وقد دخل بها زوجها ، فالصداق للمولى.
PageV01P296
# 1244- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي ، عن مكحول في
~~مملوك نكح الوليدة فأعتقت قبل أن يدخل بها وقد أعطاها صداقها ، فخيرت
~~فاختارت نفسها ، قال : يرد إليه ما أعطاها.
PageV01P296
# 1245- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي في رجل مملوك
~~نكح أمة ثم أعتقت قبله ، أتخير الأمة أن تقر عنده أو تكره عليه ؟ قال : بل
~~تخير ، قلت : فكيف إن كانت ولدت من سيدها غلاما فصار زوجها لابنها أيحرمها
~~ذلك عليه أم لا ؟ قال : أرى أن تحرم عليه لذلك ، قلت : وكيف إن كانت عنده
~~حينا قليلا أو كثيرا ، ثم أراد أن ينتزع منه ألها ذلك أم لا ؟ وقالت : إني
~~لم أعلم أن لي من أمري شيئا ، قال : إذا استقرت حتى يأتيها فهي امرأته ،
~~قلت : فكيف إن كان صار العبد لها من ميراثها من بعد ولدها ؟ قال : لا تحل
~~له ، وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول : يؤمر بطلاقها.
PageV01P296
# 1246- حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة أنه كان يقول في الأمة
~~تعتق تخير من العبد ولا تخير من الحر ، فإن غشيها العبد لم يكن لها خيار.
PageV01P297
# 1247- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد ، عن أبي قلابة ، أن ms145 عمر بن الخطاب ،
~~رضي الله عنه كان يقول : في الأمة إذا أعتقت ولها زوج فغشيها قبل أن تختار
~~فلا خيار لها.
# 1248- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : إذا
~~لم تعلم أن لها الخيار ، فلها الخيار ، وإن كان قد غشيها زوجها.
# 1249- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أشعث ، عن الشعبي ، أنه كان يقول : لها
~~الخيار إذا علمت.
PageV01P297
### || AUTO باب ما جاء في خيار الأمة.
# 1250- حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أمة لبني عدي بن كعب أعتقت
~~ولها زوج ، فقالت لها حفصة : إني مخبرتك وما أحب أن تفعليه ، لك الخيار ما
~~لم يمسك زوجك ، فإذا مسك فلا خيار لك ، قالت : فاشهدي أني قد فارقته ثم فارقته PageV01P297
~~1251- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، ويونس ، عن الحسن أنه كان يقول في
~~الأمة إذا أعتقت ولها زوج حر فلا خيار لها ، وإن كان عبدا فلها الخيار.
PageV01P298
# 1252- حدثنا سفيان ، قال : حدثنا ابن طاووس ، عن أبيه ، قال : للأمة الخيار
~~إذا أعتقت ، وإن كان تحت رجل من قريش.
# 1253- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه كان يقول :
~~لها الخيار عبدا كان زوجها أو حرا . قال هشيم : وهو القول.
# 1254- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبد الله بن شبرمة الهمداني ، قال :
~~سمعت الشعبي ، يقول : لها الخيار حرا كان زوجها أو عبدا.
# 1255- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن نافع ، عن ابن عمر
~~أنه كان لا يجعل لها الخيار على الحر.
PageV01P298
# 1256- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن عطاء ، ونافع ، أنهما
~~قالا : كان زوج بريرة عبدا يقال له : مغيث.
PageV01P299
# 1257- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال :
~~لما خيرت بريرة رأيت زوجها يتبعها في سكك المدينة ودموعه تسيل على لحيته ،
~~فكلم له العباس النبي صلى الله عليه وسلم أن يطلب إليها ، فقال لها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : زوجك وأبو ولدك ، قالت : أتأمرني به يا رسول
~~الله ؟ قال : إنما أنا شافع ، قال : فإن كنت شافعا فلا حاجة لي فيه ، قال :
~~فاختارت نفسها ، وكان ms146 يقال له : مغيث ، وكان عبدا لآل بلمغيرة من بني مخزوم
~~، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس : ألا تعجب من شدة بغض بريرة
~~لزوجها ، ومن شدة حب زوجها لها ؟.
PageV01P299
# 1258- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال : أخبرنا أيوب ، عن عكرمة ، أن ابن
~~عباس قال في زوج بريرة : يقال له : مغيث عبد بني فلان : كأني أراه الآن
~~يتبعها في سكك المدينة يبكي.
PageV01P299
# 1259- حدثنا هشيم ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود بن يزيد ، عن عائشة
~~، قالت : كان زوج بريرة حرا.
PageV01P299
# 1260- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ،
~~عن عائشة ، قالت : كان زوج بريرة حرا ، قالت : فلما أعتقت خيرها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فاختارت نفسها ، وأراد أهلها أن يبيعوها ويشترطوا
~~الولاء ، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : اشتريها ثم أعتقيها ،
~~فإنما الولاء لمن أعتق.
PageV01P299
# 1261- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، قال : لا أدري من حديث
~~إبراهيم سمعته أو غيره ، عن عائشة أنها قالت : يا رسول الله ، إن الناس
~~يتصدقون على بريرة فتهدي إلينا ، فنأكل ؟ قال : نعم إنه عليها صدقة ، وهو
~~لكم هدية.
PageV01P300
# 1262- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حصين ، عن الشعبي ، قال : كان في بريرة
~~ثلاث قضيات : جعل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيار على زوجها ،
~~وكان مواليها باعوها من عائشة واشترطوا أن الولاء لهم ، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : الولاء لمن أعتق ، وتصدق عليها بلحم فأهدته إلى عائشة ،
~~فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فأراد أن يأكل منه ، فقالت : إنه تصدق على
~~بريرة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هو على بريرة صدقة ، وهو لنا هدية.
PageV01P300
# 1263- حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن عائشة ، رضي
~~الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الولاء لمن أعتق.
PageV01P300
# 1264- حدثنا خالد ، عن مغيرة ، عن إبراهيم في الأمة تحت الحر أو العبد
~~فتعتق ، فقال : لها الخيار إذا أعتقت.
PageV01P300
# 1265- حدثنا أبو علقمة الفروي ، قال : حدثنا نافع ، قال : قال عبد الله بن
~~عمر ms147 : أيما أمة كانت تحت عبد فأعتقت فإن لها الخيار ما لم يمسها.
PageV01P301
### || AUTO باب الجارية تطلق ولم تبلغ المحيض.
# 1266- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، ومغيرة ، عن إبراهيم
~~، ومحمد بن سالم ، عن الشعبي أنهم قالوا في الجارية إذا طلقت ولم تبلغ
~~المحيض : إنها تعتد بالشهور ، فإن حاضت قبل أن تمضي الشهور الثلاثة بيوم أو
~~يومين استأنفت العدة بالحيض ، فإن حاضت بعدما تمضي الشهور بيوم أو يومين
~~فقد انقضت عدتها.
PageV01P301
### || AUTO باب الأمة تطلق فتعتق في العدة.
# 1267- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، وأنا إسماعيل بن أبي
~~خالد ، عن الشعبي ، وعبيدة ، عن إبراهيم ، قالوا : إذا طلق الرجل امرأته
~~وهي أمة تطليقة واحدة فأعتقت في العدة ، فعدتها عدة الحرة وله عليها رجعة ،
~~وإن طلقها تطليقتين فأعتقت في العدة ، فعدتها عدة الأمة ولا رجعة له عليها.
# 1268- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن رجل ، عن سعيد بن المسيب ،
~~قال : تعتد عدة الحرة وله عليها الرجعة ، فإذا انقضت العدة فشاء أن يخطبها خطبها.
PageV01P301
# 1269- حدثنا عتاب بن بشير ، قال : أخبرنا خصيف ، عن مجاهد في الأمة تطلق ثم
~~تعتق وهي في العدة ، قال : تستأنف عدة الحرة إذا كانت من تطليقة ، وإن كانت
~~من تطليقتين فقد بانت تعتد ثلاثة قروء.
PageV01P302
# 1270- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن عمرو بن دينار ، عن
~~عمرو بن أوس ، أن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه قال : لو استطعت أن أجعل
~~عدة الأمة حيضة ونصف لفعلت.
PageV01P302
# 1271- حدثنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن عمرو بن أوس ، أن عمر ،
~~رضي الله عنه قال : لو استطعت أن أجعل عدة الأمة حيضة ونصف لفعلت ، فقال
~~رجل : يا أمير المؤمنين فاجعلها شهر ونصف ، قال : فسكت.
PageV01P302
# 1272- حدثنا سفيان ، قال : حدثنا عمرو بن دينار ، قال سمعت عمرو بن أوس ،
~~يذكر عن رجل من ثقيف قال : سمعت عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه على المنبر
~~يقول : لو استطعت أن أجعل عدة الأمة حيضة ونصف لفعلت ، فقال رجل : فاجعلها
~~شهر ونصف ، قال : فسكت.
PageV01P302
# 1273- حدثنا حماد بن ms148 زيد ، عن عمرو بن دينار ، أن عطاء كان يقول : عدة
~~الأمة إذا كانت لا تحيض شهران.
PageV01P302
# 1274- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن ابن مسعود أنه
~~كان يقول في عدة الأمة : أيكون عليها نصف العذاب ولا يكون لها نصف الرخصة.
PageV01P302
# 1275- حدثنا حبان بن علي ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : طلاق
~~الأمة تطليقتان ، وعدتها قرءان ، وإن كانت لا تحيض فشهر ونصف.
PageV01P303
# 1276- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : طلاق
~~الأمة تطليقتان ، وعدتها حيضتان قال : وإذا استبرئت الأمة استبرئت بحيضة.
PageV01P303
# 1277- حدثنا سفيان ، قال : سمعت محمد بن عبد الرحمن ، مولى آل طلحة قال :
~~حدثنا سليمان بن يسار ، عن عبد الله بن عتبة ، قال : قال عمر : ينكح العبد
~~اثنتين ويطلق تطليقتين ، ويعتد حيضتين ، فإن لم تحض فشهرا ونصفا أو قال :
~~شهرين ، شك سفيان.
PageV01P303
# 1278- حدثنا حبان بن علي ، قال : أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن عبد الكريم ، عن
~~ابن سيرين ، قال : قال عمر : طلاق الأمة تطليقتان وإيلاءها شهران.
PageV01P303
# 1279- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، ويونس ، عن الحسن ،
~~ومحمد بن سالم ، عن الشعبي ، أنهم قالوا في عدة الأمة إذا طلقت : إن كانت
~~تحيض فحيضتان ، وإن كانت لا تحيض فشهر ونصف ، وإن توفي عنها فشهران وخمسة
~~أيام ، قال هشيم : وهو القول.
PageV01P303
# 1280- حدثنا عتاب ، قال : حدثنا خصيف ، عن مجاهد ، قال : كل امرأة تعتد
~~بالأقراء ثم ترتفع حيضتها فإنها تستأنف الشهور ، وإن كانت تعتد بالشهور ثم
~~حاضت فإنها تستأنف الحيض.
PageV01P304
# 1281- حدثنا أبو الأحوص ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، في الرجل
~~يتزوج الجارية قبل أن تبلغ المحيض ثم يطلقها ، قال : تعتد ثلاثة أشهر فإن
~~حاضت قبل أن تنقضي الشهور استأنفت الحيض.
PageV01P304
### || AUTO باب ما جاء في عدة أم الولد.
# 1282- حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، أنه قال في عدة
~~أم الولد إذا مات عنها سيدها أو أعتقها ، قال : عدة الحرة.
PageV01P304
# 1283- حدثنا هشيم ، قال : حدثنا أبو شهاب ، عن الحجاج بن أرطاة ، عن عامر ،
~~عن الحارث ، عن علي ، رضي الله عنه قال : إذا أعتقت ms149 أم الولد فعدتها ثلاث
~~حيض ، قال حجاج : فإن مات عنها فمثل ذلك.
PageV01P304
# 1284- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا حجاج ، عن الحكم ، عن علي ، رضي الله
~~عنه قال : عدة أم الولد ثلاث حيض.
PageV01P304
# 1285- حدثنا يزيد بن هارون ، عن الحجاج ، عن الشعبي ، عن علي ، وعبد الله ،
~~قالا في أم الولد : إذا مات عنها سيدها ، قال : تعتد ثلاثة قروء.
PageV01P304
# 1286- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : عدة أم
~~الولد ثلاث حيض.
# 1287- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبيدة ، عن إبراهيم ، ومن سمع الحكم ،
~~يحدث عن إبراهيم ، قال : تعتد ثلاث حيض أو ثلاثة أشهر.
PageV01P305
# 1288- حدثنا أبو معاوية ، قال : أخبرنا الحجاج ، عن نافع ، أن ابن عمر ،
~~قال : عدة أم الولد حيضة.
# 1289- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا داود ، عن الشعبي ، عن ابن عمر ، قال :
~~تعتد بحيضة واحدة.
# 1290- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد ، عن أبي قلابة ، مثل ذلك.
# 1291- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حميد الطويل ، عن سعيد بن جبير ، أنه
~~قال : أربعة أشهر وعشرا.
PageV01P305
# 1292- حدثنا سعيد ، قال : حماد بن زيد حدثنا ، عن داود بن أبي هند ، عن
~~سعيد بن المسيب ، في عدة أم الولد إذا مات عنها سيدها ، قال : أربعة أشهر وعشرا.
PageV01P305
# 1293- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن حميد الطويل ، أنهما سمعا الحسن
~~، يقول : أربعة أشهر وعشرا.
# 1294- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، وأبو حرة عن الحسن ، أنه قال في
~~آخر أمره : تعتد بحيضة واحدة ، فإن أعتقها سيدها فثلاثة أشهر.
PageV01P306
# 1295- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبد الملك ، عن عطاء ، أنه سئل عن ذلك ،
~~فقال : منهم من يقول : ثلاثة أشهر ، ومنهم من يقول : أربعة أشهر وعشرا.
# 1296- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا سيار ، عن الشعبي ، قال : قيل له أتعتد
~~أم الولد إذا توفي عنها سيدها أربعة أشهر وعشرا ؟ قال : أفلا تورثونها إذا.
PageV01P306
# 1297- حدثنا سفيان ، عن عبد الكريم بن أبي أمية ، عن إبراهيم ، قال : لا
~~يستبرأ فرج الحرة ما قل من ثلاث حيض.
PageV01P306
# 1298- حدثنا يزيد بن هارون ، عن الحجاج ، عن الحكم ، أن عليا ، رضي الله
~~عنه قال في الأمة إذا أعتقت : تعتد ثلاث حيض.
PageV01P306
# 1299- حدثنا عتاب ms150 بن بشير ، قال : حدثنا خصيف ، عن عطاء ، قال : إذا أعتق
~~الرجل أم ولده أو جارية كان يطأها فعدتها ثلاث حيض.
PageV01P306
### || AUTO باب المرأة تطلق تطليقة أو تطليقتين فترتفع حيضتها فتموت يرثها زوجها.
# 1300- حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، أن علقمة ، طلق امرأته
~~فمكثت ستة عشر شهرا ، أو سبعة عشر شهرا ، أو ثمانية عشر شهرا ، فماتت ولم
~~تكمل العدة ، فسأل علقمة عبد الله قال : رد الله عليك ميراثها.
PageV01P307
# 1301- حدثنا أبو عوانة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، أن علقمة طلق امرأته
~~تطليقة أو تطليقتين ، فحاضت حيضة أو حيضتين ثم ارتفعت حيضتها سبعة عشر شهرا
~~، أو ثمانية عشر شهرا ، ثم ماتت فجاء علقمة إلى عبد الله يسأله عن ميراثها
~~، فقال : قد حبس الله عليك ميراثها ، فورثها.
PageV01P307
# 1302- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش عن إبراهيم ، عن علقمة ، أنه
~~طلق امرأته تطليقة فحاضت حيضة أو حيضتين في ستة عشر شهرا ، أو سبعة عشر
~~شهرا ، ثم لم تحض الثالثة حتى ماتت ، فأتى عبد الله فذكر ذلك له ، فقال عبد
~~الله ، حبس الله عليك ميراثها ، فورثه منها.
PageV01P307
# 1303- حدثنا هشيم ، قال : أنبأ داود ، عن الشعبي ، وحميد ، عن الحسن ،
~~وعبيدة ، عن إبراهيم ، أنهم قالوا : إذا كانت تحيض فعدتها بالحيض وإن حاضت
~~في كل سنة مرة.
PageV01P307
# 1304- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن زيد ، قال : إذا كانت
~~المرأة تحيض في كل سنة مرة تكفيها ثلاثة أشهر.وقال طاووس : أقراؤها ما كانت.
PageV01P308
# 1305- حدثنا سفيان ، عن أيوب بن موسى ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، أن حبان
~~بن منقذ ، كانت تحته امرأتان هاشمية وأنصارية ، فطلق الأنصارية وكانت ترضع
~~فلبثت سنة ، ثم مات عنها عند رأس الحول ، فأتت عثمان بن عفان رضي الله عنه
~~فقالت : إن لي ميراثا ، فقال عثمان : إن هذا أمر ليس به علم ، ائت عليا ،
~~فقال علي رضي الله عنه : تحلفين عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنك
~~لم تحيضي ثلاث حيض ، فإن حلفت فلك الميراث ، فحلفت فأشركها علي مع الهاشمية
~~في الثمن ، فقال عثمان رضي الله عنه ms151 للهاشمية كأنه يعتذر إليها : هذا قضاء
~~ابن عمك.
PageV01P308
# 1306- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، أنه
~~قال في رجل يطلق امرأته تطليقة أو ثنتين ثم ترتفع حيضتها فلم يدر ما رفعتها
~~فإنها تربص من عند الريبة تسعة أشهر فإن استبان بها حمل فذاك ، وإن لم
~~يستبن تربصت ثلاثة أشهر ، ثم تزوجت من شاءت.
PageV01P308
# 1307- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : تربص
~~سنة من بعد الريبة ، ثم ثلاثة أشهر بعد السنة ، ثم تزوج إن شاءت.
# 1308- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أشعث بن عبد الملك ، عن ابن سيرين ، أن
~~ابن مسعود ، كان يقول : تعتد بالحيض إن كانت تحيض.
PageV01P309
# 1309- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، قال :
~~أتي علي رضي الله عنه في رجل طلق امرأته فحاضت ثلاث حيض في شهر ، أو خمس
~~وثلاثين ليلة ، فقال لشريح : اقض فيها يا شريح فقال : اقض وأنت شاهد يا
~~أمير المؤمنين قال : اقض : قال : إن جاءت ببينة من النساء العدول من بطانة
~~أهلها ممن يرضى صدقه وعدله فشهدوا أنه قد رأت ما يحرم عليها الصلاة من
~~الطمث الذي هو الطمث ، تغتسل من كل قرء ، وتصلي فقد انقضت عدتها ، وإلا فهي
~~كاذبة ، فقال علي رضي الله عنه : إن قال : هي بالرومية أصاب.
PageV01P309
# 1310- حدثنا أبو شهاب ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، قال : كان
~~شريح جالسا عند علي رضي الله عنه ، إذ جاءت امرأة تخاصم زوجها أنه كان
~~طلقها فزعمت أنها قد حاضت ثلاث حيض في شهر ، فقال علي : يا شريح ، اقض
~~بينهما ، فقال : رحمك الله يا أمير المؤمنين أقضي بينهما وأنت جالس ، فقال
~~: لتقضين فيها ، فقال شريح : إن جاءت ببطانة من أهلها ممن يرضى دينه
~~وأمانته يشهدون أنها حاضت ثلاث حيض ، واغتسلت عند كل حيض ، وصلت فهو كما
~~قالت ، وإلا فهي كاذبة ، فقال علي رضي الله عنه : قالون ، بالرومية ، أي : صدق.
PageV01P310
# 1311- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، في امرأة طلقت
~~فاعتدت ثلاث حيض في أربعين ليلة ms152 ، فقال إبراهيم : إن جاءت بالبينة من
~~النساء العدول يشهدون أنها قد رأت ما يحرم عليها الصلاة من الطمث الذي هو
~~الطمث المعروف عند كل طهر ، وتصلي فقد انقضى أجلها وإلا فهي كاذبة.
PageV01P310
# 1312- حدثنا فضيل ، عن الأعمش ، عن مسلم بن صبيح ، عن مسروق ، عن أبي بن
~~كعب ، قال : من الأمانة أن المرأة ائتمنت على فرجها.
PageV01P310
# 1313- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عبيد بن عمير ، قال : ائتمنت
~~المرأة على فرجها.
PageV01P311
### || AUTO باب من راجع امرأته وهو غائب وهي لا تعلم.
# 1314- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، أن أبا كنف طلق
~~امرأته ، ثم سافر فراجع امرأته وهي لا تعلم ، فاعتدت ، فلما انقضت عدتها
~~تزوجت ، فقدم على عمر فأخبره ، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : من قبلك
~~جاء التفريط . فكتب له : إن كان زوجها لم يدخل بها فهو أحق بها . فقدم وقد
~~تهيأت وامتشطت ليدخل عليها زوجها ، وعندها النساء ، فخلا بها ، فناشدها
~~الله ، أقربك ؟ قالت : لا . فأغلق الباب دون النساء ، فلما أصبح قرأ عليهم
~~كتاب عمر ، فأقر مع امرأته.
# 1315- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، بهذا الحديث.
PageV01P311
# 1316- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، أن أبا كنف
~~طلق امرأته وهو غائب فأعلمها الطلاق ، ثم راجعها ولم يعلمها بالرجعة ، فقدم
~~أبو كنف ، فإذا هي قد تزوجت ، فأتى عمر بن الخطاب فذكر ذلك له ، فقال عمر :
~~النجاء ، فإن أدركتها قبل أن يدخل بها فهي امرأتك ، وإن جئت بعد ما يدخل
~~بها فلا سبيل عليها . فجاء فوافقها ليلة عرسها ، فقال : استأذنوا لي عليها
~~؛ فإن لي إليها حاجة . ففعلوا ، فأخذ برجلها.
PageV01P311
# 1317- حدثنا أبو عوانة ، ومعتمر بن سليمان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال :
~~قال عمر بن الخطاب : إذا طلق الرجل امرأته فأعلمها طلاقها ، ثم راجعها
~~وكتمها الرجعة حتى انقضت العدة ، فلا سبيل له عليها.
PageV01P312
# 1318- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن الحسن ، أنه كان يقول : إذا
~~طلق الرجل امرأته ، ثم راجعها في غيب أو مشهد فلم يعلمها الرجعة حتى تنقضي
~~العدة ، فلا سبيل ms153 له عليها.
PageV01P312
# 1319- حدثنا عتاب ، قال : أخبرنا خصيف ، عن سعيد بن المسيب ، قال في الرجل
~~الغائب يكتب إلى امرأته بالطلاق ، ثم يكتب إليها بالرجعة ، فلا يأتيها حتى
~~تتزوج ، قال : إذا أدركها قبل أن يدخل بها الآخر فهي امرأته ، وإن لم
~~يدركها حتى يدخل بها فقد بانت.
PageV01P312
# 1320- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا محمد بن سالم ، عن الشعبي ، وشعبة ، عن
~~الحكم ، عن علي ، رضي الله عنه أنه كان يقول : إذا راجعها في العدة فهي
~~امرأته ، تزوجت أو لم تتزوج ، دخل بها أو لم يدخل بها ، علمت أو لم تعلم.
PageV01P312
# 1321- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا داود ، عن الشعبي ، أن رجلا طلق امرأته
~~تطليقة فأعلمها بالطلاق ، ثم سافر وكتب إليها بالرجعة فلم يبلغها الكتاب ،
~~حتى انقضت العدة ، فأتى شريحا فذكر ذلك له ، فقال شريح : إن كانت تزوجت فلا
~~سبيل لك عليها ، وإن كانت لم تتزوج فارفعها إلى السلطان ، فيكونون هم الذين
~~يردونها عليك أو يمنعونكها ، وأعلموهن الرجعة كما تعلمونهن الطلاق.
PageV01P312
# 1322- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، ومغيرة ، عن إبراهيم ،
~~ومحمد بن سالم ، عن الشعبي ، وأبو إسحاق عن الضحاك بن مزاحم ، أنهم قالوا
~~في رجل طلق امرأته واحدة أو اثنتين ، ثم غشيها (1) في العدة : إنها مراجعة
~~، ويشهد على ما كان منه.
# _حاشية PageV01P313
~~1323- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس بن عبيد ، عن ابن سيرين ، قال : جاء
~~رجل إلى عمران بن حصين ، فقال : إنه طلق امرأته ولم يشهد ، وراجع ولم يشهد
~~، فقال له عمران : طلقت لغير عدة ، وراجعت في غير سنة ، أشهد على ما صنعت.
PageV01P313
# 1324- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبيدة ، عن الحسن بن رواح ، قال : سألت
~~سعيد بن المسيب عن رجل طلق سرا وراجع سرا ، فقال : طلقت في غير عدة ،
~~وراجعت عمى ، أشهد على ما صنعت.
PageV01P313
# 1325- حدثنا هشيم ، أنبأنا يونس ، عن الحسن ، قال : إذا طلق ولم يشهد ،
~~وراجع ولم يشهد ، فليشهد على ما صنع.
PageV01P313
# 1326- حدثنا سفيان ، عن داود بن أبي هند ، وعاصم الأحول ، عن الشعبي ، عن
~~مسروق ، قال : قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ردوا الجهالات إلى السنة.
PageV01P314
# 1327- حدثنا ms154 سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن زيد ، قال : خالفت رجلا
~~من القراء الأولين في الرجل يطلق امرأته فيكتمها رجعتها حتى تنقضي عدتها ،
~~فسألت شريحا ، فقال : له فسوة الضبع.
PageV01P314
### || AUTO باب الطلاق بالرجال والعدة بالنساء.
# 1328- حدثنا سفيان ، عن أيوب ، سمع سليمان بن يسار ، يقول : إن نفيعا فتى
~~أم سلمة طلق امرأة حرة تطليقتين ، فحرصوا أن يردوها عليه ، فأبى ذلك عثمان
~~وزيد بن ثابت.
PageV01P314
# 1329- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن زيد بن
~~ثابت ، قال : الطلاق بالرجال والعدة بالنساء.
PageV01P314
# 1330- حدثنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، سمعه يقول :
~~الطلاق بالرجال والعدة بالنساء.
PageV01P314
# 1331- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ،
~~قال : يطلق الحر الأمة ثلاث تطليقات ، وتعتد حيضتين ، ويطلق المملوك الحرة
~~تطليقتين ، وتعتد ثلاث حيض ، فالثلاث بالرجال ، والعدة بالنساء.
PageV01P315
# 1332- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أشعث ، عن الشعبي ، قال : قال عبد الله :
~~السنة بالنساء في الطلاق والعدة.
# 1333- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، وابن سيرين أنهما
~~كانا يقولان ذلك.
# 1334- حدثنا خالد ، عن يونس ، عن الحسن ، مثل ذلك.
PageV01P315
# 1335- حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن محمد ، والحسن ، أنهما كانا يقولان
~~: الطلاق والعدة بالنساء.
PageV01P315
# 1336- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عكرمة ، قال : يطلق المملوك
~~الحرة ثلاثا ، ويطلق الحر المملوكة تطليقتين.
PageV01P315
# 1337- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : الطلاق
~~والعدة بالنساء.
PageV01P315
# 1338- حدثنا أبو معاوية ، عمن قال : حدثنا الأعمش ، قال : قال عبد الله :
~~السنة بالنساء في الطلاق والعدة.
# 1339- حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، عن شعبة ، عن أشعث بن سوار ، عن الشعبي
~~، عن مسروق ، عن عبد الله ، مثل ذلك.
PageV01P315
# 1340- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، عن يحيى
~~بن الجزار ، عن علي ، قال : الطلاق بالنساء والعدة بالنساء.
PageV01P316
### || AUTO باب المتوفى عنها زوجها أين تعتد.
# 1341- حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، أن نسوة من
~~همدان قتل أزواجهن ، فأرسلن إلى عبد الله بن مسعود يسألنه عن الخروج ، فقال ms155
~~: اخرجن بالنهار ، يؤنس بعضكن بعضا ، فإذا كان الليل فلا تبيتن عن بيوتكن.
PageV01P316
# 1342- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، والأعمش ، إبراهيم ، أن نسوة من
~~همدان قتل أزواجهن فاستوحشن ، فأتين ابن مسعود فسألنه ، فقال أحدهما :
~~تزاورن بالنهار . وقال الآخر : تحدثن بالنهار ما بدا لكن ، وارجعن بالليل
~~إلى بيوتكن.
PageV01P316
# 1343- حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن سعيد بن المسيب
~~، قال : توفي أزواج نسوة وهن حاجات أو معتمرات ، فردهن عمر بن الخطاب من ذي
~~الحليفة يعتدون في بيوتهن.
PageV01P317
# 1344- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبد الملك ، عن عطاء ، أن عمر بن الخطاب ،
~~رضي الله عنه رد نسوة خرجن حجاجا في عدتهن ، فردهن من ذي الحليفة إلى
~~بيوتهن.
PageV01P317
# 1345- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن أيوب بن موسى ، عن سعيد
~~بن المسيب ، أن امرأة توفي عنها زوجها وكانت في عدتها ، فمات أبوها ، فسئل
~~عنها عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فرخص لها أن تبيت الليلة والليلتين.
PageV01P317
# 1346- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : المتوفى عنها
~~زوجها لا تخرج من بيتها إلا في حق ، عيادة المريض ، أو ذي قرابة ، أو أمر
~~لا بد منه ، والمطلقة ثلاثا مثل ذلك.
PageV01P317
# 1347- حدثنا أبو عوانة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : المتوفى عنها زوجها
~~لا تخرج إلا في حق ، عيادة والد ، أو ذي قرابة تصله ، ولا تبيت إلا في بيتها.
PageV01P318
# 1348- حدثنا أبو عوانة ، عن أشعث بن سليم ، عن الحارث ، أن رجلا ، قال لابن
~~مسعود : إني طلقت امرأتي ، فأصبحت غادية إلى أهلها . فقال ابن مسعود : ما
~~يسرني أن لي دينها بتمرة أو تمرتين.
PageV01P318
# 1349- حدثنا أبو الأحوص ، قال : أخبرنا أشعث بن سليم ، عن الحارث بن سويد ،
~~قال : كنت قاعدا عند ابن مسعود ، فأتاه رجل فقال : ما ترى في امرأة طلقت ،
~~فأصبحت عائدة إلى أهلها ؟ فقال عبد الله : ما يسرني أن لي دينها بتمرة.
PageV01P318
# 1350- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، عن علي ، رضي الله عنه
~~أنه انتقل أم كلثوم ابنته حيث أصيب عمر ، فانتقلها في عدتها.
PageV01P318
# 1351- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا إسماعيل ms156 بن أبي خالد ، عن الشعبي ، أنه
~~سئل عن المتوفى عنها زوجها ، أتخرج في عدتها ؟ فقال : كان أصحاب عبد الله
~~أشد شيئا في ذلك ، كانوا يقولون : لا تخرج ، وكان الشيخ - يعني عليا رضي
~~الله عنه - يرحلها.
PageV01P318
# 1352- حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عطاء ، وجابر بن زيد ، في المتوفى عنها ،
~~قال : لا تخرج.
PageV01P319
# 1353- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن سليمان بن يسار ، أن
~~يحيى بن سعيد بن العاص ، طلق امرأته - وهي بنت عبد الرحمن بن الحكم ابن أخي
~~مروان - فنقلها أبوها في عدتها ، فأرسلت عائشة إلى مروان : اتقوا الله
~~وارددوا المرأة إلى بيت زوجها لتعتد فيه فأرسل إليها مروان : إن أباها قد
~~غلبني على ذلك . قال يحيى : فحدثني القاسم بن محمد أن مروان حيث أرسلت إليه
~~عائشة ، فقال : أما بلغك حديث فاطمة بنت قيس ؟ فقالت : دع عنك حديث فاطمة .
~~فقال مروان : بك الشر ؟ حسبك ما بين هذين من الشر.
PageV01P319
# 1354- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، قال : حدثني عمرو بن ميمون بن مهران ، عن
~~أبيه ، قال : سألت سعيد بن المسيب عن أمر فاطمة بنت قيس ، ما بالها انتقلت
~~؟ قال : لأنها بذت عليهم وهي معهم في الدار ، فأخرجها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، ثم لم يتركها تنتقل إلى أهلها.
PageV01P319
# 1355- حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري ، عن أبي حازم ، عن أبي سلمة ، عن
~~فاطمة بنت قيس ، أنه طلقها زوجها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
~~فكان ينفق عليها نفقة دون ، فلما رأت ذلك قالت : والله لأكلمن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ، فإن كانت لي نفقة أخذت الذي يصلحني . فذكرت ذلك لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : لا نفقة لك ولا سكنى.
PageV01P320
# 1356- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا سيار ، قال : حدثني الشعبي ، عن فاطمة بنت
~~قيس ، قالت : طلقني زوجي فخاصمت في السكنى والنفقة إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، فقضى لي بالسكنى والنفقة ، فلما بلغه أنه طلقني ثلاثا لم يجعل
~~لي سكنى ولا نفقة ، وأمرت أن أعتد في بيت امرأة ، فقيل له ms157 : يتحدث إليها .
~~قالت : فأمرني أن أعتد في بيت ابن أم مكتوم.
PageV01P320
# 1357- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، وحصين ، وإسماعيل بن أبي خالد ،
~~وأنا داود ، ومجالد ، عن الشعبي ، قال : دخلت على فاطمة بنت قيس ، فسألتها
~~عن قضاء ، رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : طلقني زوجي البتة ،
~~فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في السكنى والنفقة ، فلم يجعل لي
~~سكنى ولا نفقة ، وأمرني أن أعتد في بيت ابن أم مكتوم . قال مجالد في حديثه
~~: يا بنت آل قيس ، إنما السكنى والنفقة على من له الرجعة.
PageV01P320
# 1358- حدثنا سفيان ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن فاطمة بنت قيس ، قالت :
~~أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أطلب السكنى والنفقة ، فقال : أتسمعين
~~يا هذه ؟ إنما السكنى والنفقة لمن كان لزوجها عليها الرجعة.
PageV01P320
# 1359- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، ونا حصين ، عن
~~الشعبي ، أن عمر ، قال : لا ندع كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه
~~وسلم لقول امرأة ، لا ندري لعلها نسيت أو شبه لها.
# 1360- حدثنا هشيم ، قال : حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، قال :
~~ذكر له قول عمر ، فقال الشعبي : امرأة من قريش ذات عقل ورأي ، أتنسى قضاء
~~قضي عليها ؟.
PageV01P321
# 1361- حدثنا أبو عوانة ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : كان عمر
~~وعبد الله يجعلان للمطلقة ثلاثا السكنى والنفقة.قال : وكان عمر إذا ذكر
~~عنده حديث فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تعتد في
~~غير بيت زوجها ، قال : ما كنا نجيز في ديننا شهادة امرأة . قال سعيد : وقول
~~عمر أحب إلينا من هذا.
PageV01P321
# 1362- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول في
~~المطلقة ثلاثا والمتوفى عنها زوجها : لا سكنى لها ولا نفقة وتعتدان حيث شاءتا.
PageV01P321
# 1363- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حجاج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، أنه كان
~~يقول في المطلقة ثلاثا ، والمتوفى عنها زوجها : إنهما لا سكنى لهما ولا
~~نفقة ، وتعتدان حيث شاءتا ، وتحجان في عدتهما إن شاءتا.
PageV01P321
# 1364- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن ms158 سعيد ، أن امرأة من أهل المدينة
~~توفي عنها زوجها ، فسئل القاسم بن محمد ، فقال : لا تبرح حتى تنقضي عدتها .
~~وسئل سالم بن عبد الله ، فقال مثل ذلك ، فأتوا سعيد بن المسيب فسألوه عن
~~ذلك ، فقال : لتمكث حتى تنقضي العدة ، فإني أرجو إن هي فعلت أن تزوج ليلة
~~تحل . ففعلت ، فتزوجت ليلة حلت.
PageV01P322
# 1365- حدثنا حماد بن زيد ، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ، عن عمته زينب
~~، عن فريعة بنت مالك أخت أبي سعيد الخدري أن زوجها خرج في طلب أعلاج له
~~فقتل بطرف القدوم ، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكرت ذلك له ,
~~قالت : وسألته النقلة إلى إخوتي . فذكرت حالا من حالها قالت : فرخص لي ،
~~فلما وليت ناداني : امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله أربعة أشهر وعشرا.
PageV01P322
# 1366- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : سئل عن نساء ، طلقن في
~~القناطر ، فقدمن الكوفة ، فأمرهن إبراهيم أن يرجعن حيث طلقن يعتددن بها.
PageV01P322
# 1367- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، ومنصور ، عن الحسن ، في المتوفى
~~عنها , قال : تحول إن شاءت ، وتلبس ما شاءت.
PageV01P322
# 1368- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن مسروق ،
~~قال : جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود ، فقال : إني طلقت امرأتي ثلاثا ،
~~وإنها أبت أن تعتد في بيتها . قال : لا تدعها . قال : إنها أبت إلا أن تخرج
~~. قال : تقيدها . قال : إن لها إخوة غليظة رقابهم . قال : استعد عليهم
~~السلطان.
PageV01P323
# 1369- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : توفي رجل وامرأته في بيت
~~بأجر ، فسئل إبراهيم : أين تعتد ؟ قال : أرى حسنا أن تعطي الكراء ، وتعتد
~~في البيت الذي كانت فيه.
PageV01P323
# 1370- حدثنا حماد بن زيد ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، أنه سئل
~~عن رجل ، طلق امرأته وهي في بيت مؤاجرة قال : تقيم فيه حتى تنقضي عدتها ،
~~وعلى زوجها أجر البيت.
PageV01P323
# 1371- حدثنا حماد بن زيد ، قال : حدثنا أيوب ، عن نافع ، أن ابن عمر اشتكى
~~، فأتت بنت له تعوده متوفى عنها زوجها ، فلما كان من الليل استأذنته أن
~~تبيت ، فأمرها ms159 أن ترجع إلى بيت زوجها.
PageV01P323
# 1372- حدثنا حماد بن زيد ، عن هشام بن عروة ، قال : قال أبي : المطلقة لا
~~تنتقل ، إلا أن ينتوي أهلها فتنتوي معهم.
PageV01P324
### || AUTO باب ما جاء في نفقة الحامل.
# 1373- حدثنا أبو عوانة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن شريح ، قال : ينفق
~~على الحامل المتوفى عنها زوجها من جميع المال.قال : وكان أصحابنا يقولون :
~~إذا كان المال ذا مز أنفق عليها من نصيبها ، وإن كان المال قليلا أنفق
~~عليها من جميع المال.
PageV01P324
# 1374- حدثنا هشيم ، عن سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، في
~~المتوفى عنها زوجها وهي حامل , قال : لها النفقة من جميع المال.
PageV01P324
# 1375- حدثنا هشيم ، عن سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، في
~~المتوفى عنها وهي حامل , قال : لها النفقة من جميع المال.
PageV01P324
# 1376- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا سيار ، عن الشعبي ، قال : أرسل إلي يزيد
~~بن أبي مسلم يسألني عن المتوفى عنها وهي حامل ، فقلت له : ينفق عليها من
~~جميع المال حتى تضع ، فإذا وضعت قسم الميراث . فقال لي يزيد : نقسم الميراث
~~، فنعزل لما في بطنها نصيب الغلام ، فإن جاءت بغلام فله نصيبه ، وإن جاءت
~~بجارية أعطيت نصيبها وقسم ما سوى ذلك بين الورثة ؟ فقلت : أرأيت إن جاءت
~~بهما توأمات ؟ فإني أنا وعمرة - قلت : هي أخت الشعبي - ولدنا في بطن.
PageV01P325
# 1377- حدثنا حماد بن زيد ، قال : حدثنا أبو هاشم ، عن شريح ، وإبراهيم ،
~~أنهما قالا : نفقة الحامل المتوفى عنها من جميع المال.
# 1378- حدثنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس ، قال :
~~نفقتها من نصيبها.
# 1379- حدثنا حماد بن زيد ، قال : حدثني علي بن الحكم ، وكثير ، عن عطاء ،
~~أنه قال : من نصيبها.
PageV01P325
# 1380- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : ليس
~~للمتوفى عنها زوجها نفقة الحامل.
# قال سعيد : وهو المأخوذ به.
PageV01P325
# 1381- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه كان يقول في
~~المتوفى عنها زوجها وهي حامل : إن لها النفقة من جميع المال حتى تضع.
# 1382- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي ms160 خالد ، عن الشعبي ،
~~وإبراهيم ، أنهما كان يقولان ذلك.
PageV01P325
# 1383- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أشعث ، عن الشعبي ، عن شريح ، أنه كان
~~يقول : لها النفقة من جميع المال حتى تضع.
# 1384- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن أبي ليلى ، وأشعث ، عن الشعبي ، عن
~~ابن مسعود ، أنه كان يقول : لها النفقة من جميع المال حتى تضع ما في بطنها.
PageV01P326
# 1385- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حجاج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : لا
~~نفقة لها إلا من نصيبها.
# 1386- حدثنا هشيم ، قال : أخبرني من سمع الحكم ، يحدث عن أبي صادق ، عن
~~علي رضي الله عنه أنه كان يقول : لها النفقة من جميع المال.
PageV01P326
# 1387- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : نفقتها
~~من نصيبها.
# 1388- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن أبي ليلى ، وأشعث ، عن أبي الزبير ،
~~عن جابر ، قال : لا نفقة لها.
PageV01P326
# 1389- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبيدة ، عن إبراهيم ، أنه كان يقول في
~~المطلقة ثلاثا ، والمختلعة ، والمتوفى عنها وهي حامل : إن لهن السكنى
~~والنفقة حتى تنقضي العدة.
# 1390- حدثنا هشيم ، قال : أخبرني من سمع الحكم ، يحدث عن إبراهيم ، مثل ذلك.
PageV01P327
# 1391- حدثنا أبو شهاب ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، في امرأة
~~بلغها أن زوجها مات , وقد أنفقت ماله قال : يحسب ما أنفقت من يوم مات زوجها
~~، ويجعل من نصيبها.
PageV01P327
# 1392- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول في أم
~~الولد إذا مات عنها وهي حامل : إن ولدته حيا فنفقتها من نصيبه ، وإن كان
~~ميتا فمن جميع المال.
# 1393- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن ابن سيرين ، قال : كان يقول :
~~ينفق عليها من جميع المال . قال : كان ذلك رأيه ، حتى ولي تركة ابن أخ له ,
~~ترك أم ولد له وهي حامل , فكره أن يعمل فيها برأيه , فأرسل إلى عبد الملك
~~بن يعلى قاضي البصرة ، فسأله عن ذلك ، فقال : لا نفقة لها.
PageV01P327
# 1394- حدثنا فضيل بن عياض ، عن محمد بن سالم ، عن الشعبي ، قال : إذا طلق
~~الرجل الأمة وهي حامل فليس لها نفقة ؛ لأن ولده لقوم آخرين.
PageV01P328
# 1395- حدثنا هشيم ، قال ms161 : أخبرنا الشيباني ، عن الشعبي ، أنه كان يقول :
~~إذا كانت الأمة تحت الحر أو العبد ، وطلقها تطليقتين وهي حامل ، فعلى زوجها
~~النفقة والسكنى حتى تضع حملها.
PageV01P328
# 1396- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : إذا
~~طلقها تطليقتين وهي حامل فعليه النفقة ، حرة كانت أو أمة ، حرا كان زوجها
~~أو عبدا.
PageV01P328
# 1397- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يرى للمرأة
~~النفقة على زوجها حتى يدخل بها.
# 1398- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حسام بن مصك ، عن أبي معشر ، عن إبراهيم
~~، أنه كان يقول : لا نفقة لها إلا أن تطلب.
PageV01P328
# 1399- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مطرف ، عن الشعبي ، أنه كان يقول : ليس
~~لها النفقة على زوجها إذا كان الحبس من قبلها.
# 1400- حدثنا خالد بن عبد الله ، وجرير ، عن مطرف ، عن الشعبي ، أنه كان
~~يقول مثل ذلك.
PageV01P328
# 1401- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : يقضى للمرأة
~~على زوجها في قوتها نصف صاع بر كل يوم.
PageV01P329
# 1402- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : فرض للمطلقة نصف صاع كل
~~يوم من قمح.
PageV01P329
# 1403- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن الشعبي ، أنه قضى لامرأة في
~~قوتها بخمسة عشر صاعا بالحجاجي ، ودرهمين لدهنها وحاجتها في كل شهر.
PageV01P329
# 1404- حدثنا أبو وكيع ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : عيرنا صاع عمر
~~فوجدناه حجاجيا . قال سعيد : الحجاجي : مد النبي صلى الله عليه وسلم.
PageV01P329
# 1405- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن الشعبي ، في امرأة أضر بها زوجها ، ففرض
~~لها الشعبي في كل شهر خمسة عشر صاعا ودرهمين.
PageV01P329
# 1406- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، في الرجل يغيب عن امرأته ، ولا
~~يبعث إليها بنفقة قال : تغذى على مال زوجها.
PageV01P329
### || AUTO باب المرأة تسأل الزوج الطلاق.
# 1407- حدثنا سعيد بن منصور ، قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد ، عن
~~أبي قلابة ، عن أبي أسماء - يعني الرحبي - عن ثوبان ، مولى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ما من امرأة تسأل زوجها الطلاق من غير أمر يعتدي به فتريح
~~ريح الجنة.
PageV01P330
# 1408- حدثنا أبو قدامة ، قال : حدثنا علي بن الأحول ، أن امرأة ms162 جاءت إلى
~~الحسن ، فقالت : يا أبا سعيد ، إن زوجها صوام قوام ، وإنها لم تحبه ،
~~أفتختلع منه ؟ قال : لا ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : المنتزعات
~~والمختلعات هن المنافقات . قالت : أعد علي , فأعاد عليها الحديث ، قالت :
~~والله لأصبرن . فلما انصرفت قال الحسن : ما كنت أرى بقيت امرأة تصبر نفسها
~~على مكروه لما بلغها من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
PageV01P330
# 1409- حدثنا حزم بن أبي حزم ، قال : سمعت الحسن ، يقول : قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : إن المنتزعات والمختلعات هن المنافقات.
PageV01P330
# 1410- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن أبي بكر بن أبي مريم عن الهيثم بن
~~مالك ، أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها ، فقال : ما
~~تريدين ؟ أتريدين أن تتزوجي شابا ذا جمة فينانة ، على كل خصلة منها شيطان ،
~~أو تختلعي ؛ فتكوني عند الله أنتن من جيفة حمار ؟
PageV01P330
# 1411- حدثنا شريك ، عن قيس بن وهب ، أن امرأة ، اختلعت من زوجها على ما
~~أخذت منه ودخلت في شيء من أمرهم ، فأجاز ذلك شريح.
PageV01P331
# 1412- حدثنا حماد بن زيد ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، أو الحسن -
~~شك حماد - أن بنتا لرسول الله صلى الله عليه وسلم جاءت إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم تشكو زوجها ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~ارجعي ، فإني أكره للمرأة أن تجر ذيلها تشكو زوجها.
PageV01P331
# 1413- حدثنا هشيم ، أخبرنا منصور ، عن الحسن ، أنه كان لا يرى الخلع دون
~~السلطان.
PageV01P331
### || AUTO باب ما جاء في الخلع.
# 1414- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : لا
~~يجوز الخلع إلا عند السلطان.
# 1415- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا بعض ، أصحابنا ، عن الشعبي ، : هم على
~~ما اصطلحوا عليه ، وإن كان دون السلطان فهو جائز.
PageV01P331
# 1416- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن الشعبي ، قال : قيل له : المرأة إذا
~~أرادت أن تختلع من زوجها تقول : لا أبر لك قسما ، ولا أطيع لك أمرا ، ولا
~~أغتسل لك من جنابة . فقال الشعبي : المرأة تفجر ، فما تدع الغسل من الجنابة
~~. كأنه ms163 كره هذا القول.
PageV01P332
# 1417- حدثنا هشيم ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، أن امرأة ،
~~قالت لزوجها : لا أبر لك قسما ، ولا أطيع لك أمرا ، ولا أغتسل لك من جنابة
~~. فقال بيده : لا أفعل ، ولا أفعل ، أيما امرأة كرهت زوجها فيأخذ منها
~~ويخلي عنها.
PageV01P332
# 1418- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن عمر بن قيس الماصر ، عن عامر الشعبي ،
~~قال : كنت جالسا عند شريح ، فجاءه رجل وامرأة يختصمان إليه ، فجعل الرجل
~~يقول : أما والله لولا مالك عندي لطلقتك . فقالت المرأة : هو لك على أن
~~تطلقني . فقال : أنت طالق . فقالت : زدني . قال : أنت طالق . قالت : زدني .
~~قال : أنت طالق . فقلت : ما أراك إلا قد خبت ، بانت منك امرأتك وغرمت . قال
~~شريح : دين الله إذا في يدك ، هما على ما اصطلحا عليه.
PageV01P332
# 1419- حدثنا هشيم ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، أن امرأة قالت
~~لزوجها : أترك لك ما عليك من صداقي على أن تطلقني . فقال : اشهدوا . فقالت
~~: اشهدوا . قال : فأنت طالق . قالت : لا والله , حتى تمرهن ثلاثا . قال :
~~فأنت طالق ثلاثا . قالت : قد طلقتني ، فاردد علي مالي . فاختصما إلى شريح ،
~~فقال جلساء شريح : ما نرى امرأتك إلا قد بانت منك ، وما نراك إلا قد غرمت
~~مالها . فقال شريح : أو ترون ذلك ؟ قالوا : نعم . قال : إن الإسلام إذا
~~أضيق من حد السيف . ثم قال للرجل : أما امرأتك فلا تحل لك حتى تنكح زوجا
~~غيرك ، وأما مالك فلك.
PageV01P333
# 1420- حدثنا أبو عوانة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، في رجل قال لامرأته : قد
~~خلعتك ، ولم يكن خلعها ، فقال : قد خلعها لها الآن الآن وقال حماد : ليس في
~~مالها شيء.
PageV01P333
# 1421- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : إذا قال الرجل
~~لامرأته : قد خلعتك ، ولم يكن خلعها ، فقد خلعها الآن ، ولا شيء له.
PageV01P333
# 1422- حدثنا أبو عوانة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : كانوا يكرهون الخلع.
PageV01P333
# 1423- حدثنا هشيم ، أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن الحكم بن عتيبة ، عن خيثمة بن
~~عبد الرحمن ، عن عبد الله بن شهاب الخولاني ، أن امرأة اشترت من زوجها
~~تطليقه بألف ms164 درهم ، فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فأجازه ، وقال : هذه امرأة
~~ابتاعت نفسها من زوجها ابتياعا.
PageV01P334
# 1424- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : كان يقال : الخلع ما
~~دون عقاص الرأس ، وقد تفتدي المرأة ببعض مالها.
PageV01P334
# 1425- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال : يأخذ من المختلعة
~~حتى عقاصها.
PageV01P334
# 1426- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان لا يرى بأسا أن يأخذ
~~منها أكثر مما أعطاها إذا خلعها.
PageV01P334
# 1427- حدثنا هشيم ، أخبرنا حميد الطويل ، عن جابر بن حيوة ، عن قبيصة بن
~~ذؤيب ، أنه كان لا يرى بأسا أن يأخذ منها أكثر مما أعطاها . قال : ويتلو
~~هذه الآية : {فلا جناح عليهما فيما افتدت به} PageV01P334
~~1428- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن عطاء ، يبلغ به النبي صلى الله
~~عليه وسلم , قال : لا يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها.
PageV01P335
# 1429- حدثنا سفيان ، حدثني رجل ، منذ أكثر من خمسين سنة سمعته يحدث ، عن
~~أبيه ، عن علي ، قال : لا يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها.
PageV01P335
# 1430- حدثنا هشيم ، أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، أن
~~حبيبة بنت سهل ، كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس ، وكان في خلقه منه إليها ،
~~فجاءت بالغلس حتى قعدت على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما خرج
~~رسول الله قال : من هذه ؟ قالت : أنا حبيبة بنت سهل . قالت : لا أنا ولا
~~ثابت . قال : إن ثابت ليثنى عليه ؟ قالت : وهو كذلك ، ولكن لا أنا ولا هو .
~~فلم يك شيء حتى جاء ثابت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنه يأخذ
~~حديقته . قالت : ليأخذها . وكان أصدقها إياها ، فأخذ حديقته ، وجلست عند أهلها.
PageV01P335
# 1431- حدثنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، قالت :
~~جاءت حبيبة بنت سهل - امرأة من الأنصار ، وكانت تحت ثابت بن قيس بن شماس -
~~فقالت : يا رسول الله ، لا أنا ولا ثابت . تشكو شيئا منه ، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : خذ منها حديقتها . فأخذ منها ، وقعدت في بيتها PageV01P335
~~1432- حدثنا هشيم ، أخبرنا أيوب بن ms165 أبي مسكين ، عن الحكم بن عتيبة ، قالت :
~~جاءت امرأة إلى عمر بن الخطاب قد نشزت على زوجها ، فوعظها وذكرها ، وأمرها
~~بطاعة زوجا ، فقالت : لئن رددتني إليه لأقتلن نفسي . فأمر بها إلى إسطبل
~~الدواب ، فمكثت فيه ثلاثا ، ثم أرسل إليها : كيف وجدت مكانك الذي كنت به ؟
~~قالت : ما وجدت راحة منذ كنت عنده إلا في هذه الثلاث ليالي . فقال لزوجها :
~~اخلعها بدون عقاص رأسها ؛ فلا خير لك فيها.
PageV01P336
# 1433- حدثنا هشيم ، أخبرنا جويبر ، عن الضحاك ، قال : جاءت امرأة إلى علي
~~بن أبي طالب ، فقالت : فرق بيني وبين زوجي . فقال : ما أملك ذاك ؛ أعطاك
~~ماله ، واستحلك بكتاب الله . فقالت : والله لتفرقن بيني وبينه ، وإلا قتلته
~~. قال : الله . قالت : الله . قال : الله . قالت : الله . قال لزوجها :
~~اخلعها بما دون عقاص رأسها ؛ فلا خير لك فيها . قال جويبر : فقلت للضحاك :
~~أيأخذ منها أكثر مما أعطاها ؟ قال : نعم ، وإن أعطته مائة ألف ، إنما هي
~~امرأة اشترت نفسها شرى.
PageV01P336
# 1434- حدثنا هشيم ، أخبرنا إسماعيل بن سالم ، عن الشعبي ، أنه كان يكره أن
~~يأخذ ، منها أكثر مما أعطاها.
PageV01P336
# 1435- أخبرنا عبد الملك ، عن عطاء ، أنه كان يكره أن يأخذ منها أكثر مما
~~أعطاها.
PageV01P337
# 1436- حدثنا هشيم ، أخبرنا إسماعيل بن سالم ، عن الشعبي ، قال : إذا كان
~~الدرؤ من قبله لم يحل له أن يأخذ منها شيئا ، وإن كان من قبلها فليأخذ.
PageV01P337
# 1437- حدثنا هشيم ، أخبرنا عبيدة ، عن الشعبي ، أنه كان يقول : إذا كان
~~الدرؤ من قبله فما أخذ منها كالميتة ، والدم ، ولحم الخنزيز.
PageV01P337
# 1438- حدثنا سفيان ، عن أيوب ، عن أبي يزيد المدني ، قال : قال عمر :
~~اخلعها ولو في قرطها.
PageV01P337
# 1439- حدثنا أبو عوانة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : لا تحل الفدية حتى
~~تعصيه ولا تطيعه ، وتحنثه.
PageV01P337
# 1440- حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن جابر بن زيد ، قال : لا يصلح الخلع حتى
~~يجيء من قبل المرأة.وقال سفيان مرة أخرى : لا بأس بالخلع إذا كان من قبل
~~المرأة.
PageV01P337
# 1441- حدثنا عتاب بن بشير ، أخبرنا خصيف ، عن سعيد بن المسيب ، في المفتدية
~~قال : ما أرى أن يأخذ مالها كله ، لكن ليدع ms166 لها.
PageV01P337
# 1442- حدثنا هشيم ، حدثنا يونس ، عن الحسن ، قال : إذا نشزت المرأة على
~~زوجها ، وعظها وذكرها ، فإن رجعت إلى ما يحب فذاك ، وإن لم تفعل هجرها في
~~المضجع ، فإن رجعت فذاك ، وإن لم تفعل ضربها ضربا غير مبرح فإن رجعت إلى ما
~~يحب فذاك ، وإلا فقد حل له أن يأخذ منها ويخلي عنها.
PageV01P338
# 1443- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول في المختلعة :
~~لا نفقة لها إلا أن يشترط ذلك على زوجها.
PageV01P338
# 1444- حدثنا هشيم ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، أنه سئل عن
~~المختلعة ، لها نفقة ؟ فقال : كيف يكون لها نفقة وأنتم تأخذون مالها.
PageV01P338
# 1445- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن أصحابه ، أنهم كانوا يقولون في
~~المختلعة الحامل : إن لها النفقة إلا أن يتبرأ منها زوجها.
PageV01P338
# 1446- حدثنا سفيان ، عن هشام ، عن أبيه ، عن جمهان الأسلمي ، أن أم بكر ،
~~اختلعت من زوجها على عهد عثمان فقال : هي تطليقة إلا أن يكون سميا شيئا فهو
~~على ما سميا.
PageV01P338
# 1447- حدثنا أبو معاوية ، حدثنا هشام بن عروة ، قال : خلع جمهان الأسلمي
~~امرأته ثم ندم وندمت ، فأتيا عثمان بن عفان ، فذكرا ذلك له ، فقال : هي
~~تطليقة إلا أن تكون سميت شيئا فهو على ما سميت ، فكان أبي يقول : الخلع
~~تطليقة بائنة ، وتعتد ثلاث حيض ، وصاحبها أولى بالخطبة في العدة.
PageV01P338
# 1448- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : إذا قبل
~~الفداء فهي تطليقة ، ويخطبها في العدة إن شاء وشاءت.
PageV01P339
# 1449- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن الشعبي أنه كان يقول : من قبل مالا
~~على الطلاق ، فالطلاق بائن لا رجعة له.
PageV01P339
# 1450- حدثنا هشيم ، أخبرنا حجاج ، عن حصين الحارثي ، عن الشعبي ، عن الحارث
~~، عن علي ، رضي الله عنه قال : من قبل مالا على طلاق فهو طلاق بائن لا رجعة له.
PageV01P339
# 1451- حدثنا هشيم ، أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن طلحة بن مصرف ، عن إبراهيم ،
~~عن عبد الله بن مسعود ، أنه كان لا يرى طلاقا بائنا إلا خلعا أو ثلاثا.
# 1452- حدثنا أبو معاوية ، حدثنا ابن أبي ليلى ، عن طلحة ، عن إبراهيم ،
~~عن ابن ms167 مسعود ، مثل ذلك.
PageV01P339
# 1453- حدثنا أبو عوانة ، عن ليث ، عن طاووس ، عن ابن عباس أنه جمع بين رجل
~~وامرأته بعد تطليقتين وخلع.
PageV01P340
# 1454- حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عكرمة ، قال : كل شيء أجازه المال فليس بطلاق.
PageV01P340
# 1455- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن طاووس ، قال : سمعت إبراهيم بن
~~سعد ، سأل ابن عباس عن رجل ، طلق امرأته تطليقتين ثم اختلعت منه فقال :
~~لينكحها إن شاء ، إنما ذكر الله الطلاق في أول الآية وآخرها ، والخلع فيما
~~بين ذلك.
PageV01P340
# 1456- حدثنا خالد ، عن إسماعيل بن سميع ، عن أبي رزين ، قال : أتى رجل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني سمعت الله يقول {الطلاق مرتان} فأين
~~الثالثة قال : {إمساك بمعروف أو تسريح} بإحسان.
PageV01P340
# 1457- حدثنا أبو معاوية ، عن إسماعيل بن سميع ، عن أبي رزين ، أن رجلا ،
~~قال : ألا يا رسول الله الطلاق مرتان ، فأين الثالثة ؟ قال : {إمساك بمعروف
~~أو تسريح} بإحسان.
PageV01P341
### || AUTO باب ما جاء في الإيلاء.
# 1458- حدثنا حماد بن زيد ، عن منصور ، عن إبراهيم في رجل آلى من امرأته
~~فمضت أربعة أشهر ، واختلعت منه فتزوجها في عدتها فطلقها قبل أن يدخل بها
~~قال : كان إبراهيم يقول : لها الصداق تاما ويستقبل العدة ، وكان الحسن
~~وعامر يقولان : لها نصف الصداق وتكمل ما بقي من عدتها ، فقلت لمنصور : أي
~~القولين أحب إليك ؟ قال : قول الحسن وعامر.
PageV01P341
# 1459- حدثنا حماد بن زيد ، عن أبي عبد الله الشقري ، عن إبراهيم ، في
~~المولى عنها والمطلقة إذا خطبها زوجها في عدتها ثم طلقها قبل أن يدخل بها ،
~~فلها المهر كاملا وبانت العدة.
PageV01P341
# 1460- حدثنا هشيم ، حدثنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه كان يقول : إذا تزوج
~~امرأته وهو في عدة من الخلع أو إيلاء فطلقها قبل أن يدخل بها فلها الصداق
~~تاما ، ولها العدة تاما.
# 1461- حدثنا هشيم ، أخبرنا عبد الله بن سبرة الهمداني ، عن الشعبي ، قال
~~مثل ذلك.
# 1462- حدثنا هشيم ، حدثنا حجاج ، ومحمد بن سالم ، عن الشعبي ، مثل ذلك.
PageV01P341
# 1463- حدثنا حجاج ، عن عطاء ، قال : لها بقية الصداقو وتكمل ما بقي من عدتها.
# 1464- حدثنا هشيم ، حدثنا يونس ، ومنصور ms168 ، عن الحسن ، أنه كان يقول مثل
~~ما قال عطاء.
PageV01P342
# 1465- حدثنا عتاب بن بشير ، حدثنا خصيف ، عن الحكم ، وزياد بن أبي مريم ،
~~قالا : إذا طلق الرجل امرأته طلاقا بائنا ، وقد كان دخل بها فتزوجها في
~~عدتها من الطلاق ، ثم طلقها قبل أن يدخل بها كان لها المهر كاملا ، وإن
~~تزوجها بعد انقضاء عدتها فلها نصف المهر.
# 1466- حدثنا عتاب ، عن خصيف ، قال : كان ميمون بن مهران يقول : لها نصف
~~المهر تزوجها في العدة أو بعد العدة.
PageV01P342
# 1467- حدثنا فرج بن فضالة ، حدثني علي بن أبي طلحة ، عن ابن عون الأعور ،
~~عن أبي الدرداء ، قال : المختلعة يلحقها الطلاق ما دامت في العدة.
# 1468- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن العلاء بن عتبة ، عن علي بن أبي طلحة ،
~~يرفع الحديث مثل ذلك.
PageV01P342
# 1468م- عن عبد الكريم أبي أمية البصري ، عن إبراهيم ، قال : كل امرأة ماء
~~الرجل في رحمها فهي تعتد منه ، ولا تعتد من غيره وهى يحل له أن ينكحها ولا
~~يحل لغيره أن ينكحها ، ووقع عليها الطلاق.
PageV01P343
# 1469- حدثنا هشيم ، حدثنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه كان يقول : إذا طلق
~~المختلعة في العدة كان عليها الطلاق.
PageV01P343
# 1470- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن بيان ، عن الشعبي ، ومغيرة ، عن إبراهيم
~~، قال : إذا طلقت المختلعة في العدة حسب عليها الطلاق.
PageV01P343
# 1471- حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، ومغيرة ، عن إبراهيم ، قال :
~~من طلق في عدة جاز عليها الطلاق.
# 1472- حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : إذا كانت المرأة تعتد
~~من خلق أو إيلاء وطلقها زوجها في العدة جاز عليها الطلاق.
PageV01P343
# 1473- حدثنا هشيم ، حدثنا حجاج ، ومحمد بن سالم ، عن الشعبي ، أنه كان يقول
~~: يلزمها طلاقه إياها ما كانت في العدة.
PageV01P344
# 1474- حدثنا هشيم ، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن شريح ،
~~أنه كان يقول : يلزمها طلاقه إياها.
PageV01P344
# 1475- حدثنا هشيم ، أخبرنا هشام بن أبي عبد الله ، عن يحيى بن أبي كثير ،
~~عن الضحاك بن مزاحم ، أن ابن مسعود ، كان يقول : يلزمها طلاقه إياها ما
~~كانت في العدة.
PageV01P344
# 1476- حدثنا سفيان ، عن ابن جريج ، عن عطاء ms169 ، قال : سئل ابن عباس وابن
~~الزبير عن الطلاق ، بعد الخلع فلم يختلفا أنه لا طلاق بعد الخلع.
PageV01P344
# 1477- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عكرمة ، قال : ليس الطلاق بعد
~~الخلع شيئا.
PageV01P344
# 1478- حدثنا هشيم ، عن يونس ، ومنصور ، عن الحسن ، أنه كان يقول : لا
~~يلحقها طلاقه إياها إذا كانت في عدة بائنة.
# 1479- حدثنا هشيم ، حدثنا حجاج ، عن عطاء ، أنه سمعه يقول مثل ذلك.
# 1480- حدثنا هشيم ، حدثنا منصور ، عن عمرو بن هرمز ، عن جابر بن زيد ،
~~أنه قال ذلك.
PageV01P344
# 1481- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، ومغيرة ، عن إبراهيم ، ومالك
~~بن مغول ، عن الشعبي ، أنهم قالوا : عدة المختلعة مثل عدة المطلقة.
PageV01P345
# 1482- حدثنا هشيم ، حدثنا مغيرة ، عن إبراهيم ، والشعبي ، في رجل طلق
~~امرأته وهي أمة تطليقتين فاشتراها قالوا : لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره ،
~~ولا تحل له إلا من الباب الذي حرمت عليه.
PageV01P345
# 1483- حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن مسلم بن صبيح ، عن مسروق ، في
~~رجل كانت عنده أمة ، فطلقها تطليقتين ثم اشتراها ، أيقع عليها ؟ فكره ذلك مسروق.
# 1484- حدثنا هشيم ، حدثنا خالد الحذاء ، عن أبي معشر ، عن إبراهيم ، عن
~~علي ، والحكم ، عن علي ، رضي الله عنه قال : لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
~~. وذكر أحدهما عن عبيدة عن علي PageV01P345
~~1485- حدثنا يحيى بن سعيد ، قال : حدثت أن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت قالا
~~: لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
PageV01P346
# 1486- حدثنا هشيم ، أخبرني عثمان بن حكيم الأنصاري ، حدثنا سليمان بن يسار
~~، أن رجلا تزوج أمة كانت لكثير بن الصلت فطلقها البتة فضرب الدهر من ضربه
~~وأصاب الرجل مالا ، فأتى كثير بن الصلت فابتاع منه الجارية فلما أوجبها له
~~قال : لا تعجل حتى أرجع إليك ، فأتى مروان بن الحكم يذكر ذلك له ، فقال له
~~مروان : انطلق إلى زيد بن ثابت فاسأله عن ذلك ، فانطلق الرجل إلى زيد قال
~~سليمان بن يسار : فجاء إلى زيد وأنا عنده فسأله ، فقال : لا تحل له حتى
~~تنكح زوجا غيره ، فانطلق كثير إلى الرجل فأخبره ، فقال الرجل : اشهدوا أنه ms170
~~قد أعتقها وتزوجها وأصدقها كذا وكذا ، فقال كثير : لا تعجل حتى أرجع إليك ،
~~فأتى زيد بن ثابت فذكر ذلك له ، فقال : لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
PageV01P346
# 1487- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي معبد ، أن عبدا لابن عباس
~~طلق امرأته تطليقتين فقال له : ارجعها فأبى ، فوهبها له وقال : استحلها
~~بملك اليمين.
PageV01P346
# 1488- حدثنا هشيم ، حدثنا أبوالزبير ، عن أبي معبد ، أن غلاما ، لابن عباس
~~طلق امرأته تطليقتين ، فقال له ابن عباس : ارجعها لا أم لك فإنه ليس لك من
~~الأمر شيء ، فأبى ، فقال : هي لك فاتخذها.
PageV01P347
# 1489- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، عن زيد بن ثابت ، أنه كان
~~يقول في الرجل يطلق امرأته وهي أمة تطليقتين فوطئها سيدها : إن زوجها إن
~~شاء أن يخطبها قال سعيد : بئس ما قال.
# 1490- أخبرنا خالد الحذاء ، عن مروان الأصفر ، عن أبي رافع ، أن عثمان بن
~~عفان ، وزيد بن ثابت ، سئلا عن ذلك ، فرخصا فيه وعلي جالس فقام مغضبا كارها
~~لما قالا.
PageV01P347
# 1491- حدثنا حماد بن زيد ، عن أبي عبد الله الشقري ، عن عامر ، عن مسروق ،
~~في رجل كانت تحته أمة فطلقها تطليقتين ، ثم غشيها سيدها ، أتحل لزوجها ؟
~~فقال : سمعت الله تعالى يقول {حتى تنكح زوجا غيره} وليس هذا بزوج.
PageV01P347
# 1492- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، والشعبي ، في الأمة إذا
~~طلقت فنكحها سيدها أنها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
PageV01P347
# 1493- حدثنا هشيم ، أخبرنا ابن عوف ، عن الشعبي ، قال : شهدت قيسا الزيات
~~سأل مسروقا فرخص له أن يتزوجها ، فلما أدبر دعاه ، فقال له : أبرأ إليك مما
~~قلت ، والله ما أرى استحلاله فرجها إلا بزوج وما أدري ما فعل.
PageV01P347
### || AUTO باب ما جاء في متاع البيت إذا اختلف فيه الزوجان.
# 1494- حدثنا هشيم ، أخبرنا منصور ، عن الحسن ، في رجل طلق امرأته ، أو
~~مات عنها وقد أحدثت في بيته أشياء قال الحسن : لها ما أغلقت عليه بابها إلا
~~سلاح الرجل ومصحفه.
# 1495- حدثنا هشيم ، حدثنا منصور ، عن ابن سيرين ، أنه قال : ما كان من
~~صداق فهو لها ، وما كان ms171 من غير الصداق فهو ميراث.
PageV01P348
# 1496- حدثنا هشيم ، أخبرنا عبيدة ، عن إبراهيم ، قال : ما كان للرجل مما لا
~~يكون للنساء مثله فهو للرجل ، وما كان مما يكون للنساء مما لا يكون للرجل
~~مثله فهو للمرأة ، وإن كان مما يكون للرجال والنساء مثله فهو للباقي منهما.
PageV01P348
# 1497- حدثنا سويد بن عبد العزيز الدمشقي ، حدثني أبو نوح المدني ، من آل
~~أبي بكرة قال : حدثني الحضرمي ، رجل قد سماه عن علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : متاع النساء للنساء ، ومتاع الرجال
~~للرجال.
# 1498- حدثنا سويد بن عبد العزيز ، قال : سألت ابن شبرمة عن ذلك ، فقال
~~مثل ذلك ، وقال : ما كان من متاع يكون للنساء والرجال فهو بينهما.
PageV01P348
# 1499- حدثنا سويد بن عبد العزيز ، سألت ابن أبي ليلى فقال مثل ذلك ، إلا
~~أنه قال : وما كان من متاع يكون للرجال والنساء ، فهو للرجال حي كان أو ميت.
# 1500- حدثنا هشيم ، عن ابن شبرمة ، وابن أبي ليلى ، أنهما كانا يقولان :
~~ما كان للرجال فهو للرجال ، وما كان للنساء فهو للمرأة وما كان مما يكون
~~للرجال والنساء فهو للرجال.
PageV01P349
# 1501- حدثنا هشيم ، قال : أخبرني من سمع الحكم ، وابن أشوع قالا : ما كان
~~للرجال فهو للرجال ، وما كان للنساء فهو للمرأة ، وما كان للرجال والنساء
~~فهو للمرأة . قال هشيم : وهو القول.
PageV01P349
# 1502- حدثنا هشيم ، قال : أخبرني من سمع ابن ذكوان المديني ، وعثمان البتي
~~، يقولان : ما كان للرجال والنساء فهو بينهما.
PageV01P349
# 1503- حدثنا هشيم ، حدثنا إسماعيل بن سالم ، قال : سمعت الشعبي ، يقول :
~~إذا دخلت المرأة على زوجها بمتاع أو حلي ثم ماتت فهو ميراث ، وإن أقام
~~أهلها البينة أنه كان عارية عندها ، إلا أن يعلموا ذلك زوجها.
PageV01P349
# 1504- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن داود بن أبي هند ، عن عامر الشعبي ، أن
~~امرأة ، زوجت بنتها ، فلما أن أرادت ، أن تهديها ، إلى زوجها جمعت حليا لها
~~، وأشهدت أن الحلي حليها ، فكتب في ذلك الحجاج إلى عبد الملك بن مروان فكتب
~~عبد الملك : إن إحداهن تخبر أن لابنتها المال فتزوجها على ms172 ذلك ، فأيما
~~امرأة حملت من بيت أهلها متاعا كان معها حتى تهلك فهو لها . وكان الشعبي
~~يرى ذلك.
PageV01P349
# 1505- حدثنا سويد بن عبد العزيز ، حدثنا أبو وهب الكلاعي ، عن مكحول ، أن
~~عمر بن عبد العزيز ، رخص للمرأة في غير الرأس والرأسين في غير أمر الزوج.
PageV01P350
### || AUTO باب ما جاء في عدة الحامل المتوفى عنها زوجها.
# 1506- حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن أبيه ،
~~أن سبيعة بنت الحارث ، تعالت من نفاسها بعد وفاة زوجها بأيام ، فمر بها أبو
~~السنابل فقال : إنك لا تحلي حتى تمكثي أربعة أشهر وعشرا ، فذكرت ذلك لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال : كذب أبو السنابل ليس كما قال ، قد حللت
~~فانكحي.
PageV01P350
# 1507- حدثنا أبو عوانة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن أبي
~~السنابل بن بعكك ، قال : وضعت سبيعة بنت الحارث بعد وفاة زوجها بثلاثة
~~وعشرين أو خمسة وعشرين فلما تعالت تشوفت للنكاح فأعيب ذلك وأنكر ذلك عليها
~~فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن تفعل فقد خلا أجلها.
PageV01P350
# 1508- حدثنا هشيم ، أخبرنا منصور ، عن ابن سيرين أن سبيعة وضعت بعد وفاة
~~زوجها بنحو من عشرين ليلة ، فتشوفت فمر بها أبو السنابل فقال : كأنك تريدين
~~التزويج قالت : ولست قد حللت ؟ فقال : كلا ، حتى يأتي عليك آخر الأجلين ،
~~فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال : كذب أبو السنابل ،
~~إذا وجدت رجلا ترضينه فتزوجيه.
# 1509- حدثنا هشيم ، حدثنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن عبد الله ، بنحو ذلك.
# 1510- حدثنا هشيم ، أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن سليمان بن يسار ، عن أبي
~~سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث منصور بن زاذان.
# 1511- حدثنا هشيم ، حدثنا ابن أبي ليلى ، وداود ، عن الشعبي ، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم بنحو من ذلك.
PageV01P351
# 1512- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مسلم بن صبيح ، عن مسروق قال :
~~قال عبد الله : من شاء لاعنته لأنزلت سورة النساء القصرى بعد {أربعة أشهر وعشرا} PageV01P351
~~1513- أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ms173 ، عن ابن مسعود ، أنه كان
~~يقول : من شاء حالفته أن سورة النساء القصرى أنزلت بعد التي في البقرة
~~{أربعة أشهر وعشرا}.
PageV01P352
# 1514- حدثنا هشيم ، حدثنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : قال ابن مسعود : من
~~شاء داعيته أن سورة ، النساء القصرى أنزلت بعد التي في البقرة.
PageV01P352
# 1515- حدثنا هشيم ، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، قال : قال
~~ابن مسعود : أجل كل حامل أن تضع ، ما في بطنها.
# 1516- حدثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن مسلم بن صبيح ، قال : كان علي
~~يقول : آخر الأجلين.
PageV01P352
# 1517- حدثنا أبو عوانة ، عن مغيرة ، قال : قلت لعامر الشعبي : ما أصدق أن
~~عليا قال : آخر الأجلين قال : بلى فصدق به أشد ما صدقت بشيء قط.
PageV01P352
# 1518- حدثنا هشيم ، أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن سليمان بن يسار ، عن ابن عباس
~~، في المتوفى عنها زوجها : ينتظر آخر الأجلين.
# 1519- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن الشعبي ، عن علي ، مثل ذلك.
PageV01P352
# 1520- حدثنا هشيم ، أخبرنا جويبر ، عن الضحاك ، قال : اختلفت فيه أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم من قال : آخر الأجلين ، فقال أبي بن كعب
~~: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أجل كل حامل ما تضع ما في بطنها.
PageV01P352
# 1521- حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سالم ، قال : سمعت رجلا ، من الأنصار
~~يحدث أبي قال : سمعت أباك ، يقول : إذا وضعت ذا بطنها وزوجها على السرير
~~فقد حلت.
PageV01P353
# 1522- حدثنا هشيم ، أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه كان
~~يقول : إذا وضعت فقد حلت فقال رجل من الأنصار : سمعت عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه يقول : إذا وضعت ما في بطنها وزوجها على السرير قبل أن يدلى في
~~حفرته فقد انقضت عدتها.
PageV01P353
# 1523- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، ومغيرة ، عن الشعبي ، أنهما
~~كرها أن تنكح النفساء ، ما كانت في الدم.
PageV01P353
# 1524- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن الحارث العكلي ، أنه كان لا يرى بأسا
~~أن تنكح ما كانت في الدم قال : ولكن لا يدخل بها زوجها حتى تغتسل.
PageV01P353
### || AUTO باب الرجل يطلق المرأة تطليقة أو تطليقتين ثم ms174 ترجع إليه بعد
~~زوج على كم تكون عنده.
# 1525- حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سليمان بن يسار ، وحميد بن عبد
~~الرحمن ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، سمعوا أبا هريرة ، يقول : سألت
~~عمر عن رجل ، من أهل البحرين طلق امرأته تطليقتين ، وانقضت عدتها ، ثم
~~تزوجها رجل فطلقها ، فرجعت إليه قال : هي على ما بقي من الطلاق.
PageV01P353
# 1526- حدثنا هشيم ، أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي
~~هريرة ، عن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه قال : هي على ما بقي من الطلاق.
# 1527- حدثنا حماد بن زيد ، عن كثير بن شنظير ، عن الحسن ، أن عمر بن
~~الخطاب ، وأبي بن كعب ، وزيد بن ثابت ، وعمران بن حصين ، قالوا : هي على ما
~~بقي من الطلاق.
# 1528- حدثنا هشيم ، أخبرنا ابن أبي ليلى ، قال : سمعت مزيدة بن جابر ،
~~يحدث عن أبيه ، عن علي ، مثل ذلك.
# 1529- حدثنا هشيم ، أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن عبيدة ، أنه كان
~~يقول : هي على ما بقي ، لا يهدم دخوله على ما مضى من الطلاق.
PageV01P354
# 1530- حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن معاوية بن قرة ، أن زيادا سأل
~~عمران بن حصين عن رجل ، طلق امرأته تطليقتين فانقضت عدتها فتزوجت رجلا ثم
~~طلقها ثم تزوجت الأول قال : هي عنده على واحدة ومضت ثنتان وبقيت واحدة وسأل
~~شريحا فقال : طلاق جديد ونكاح جديد.
# فقال زياد : قد قال شريح وقضى أبو نجيد.
# 1531- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن داود بن أبي هند ، عن عامر الشعبي ،
~~أن زيادا ، سأل عمران بن حصين فقال : هي على ما بقي.
# وسأل شريح فقال : يهدم الدخول الأخير طلاق الأول وكان عامر يأخذ بقول شريح.
PageV01P354
# 1532- حدثنا هشيم ، حدثنا داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن شريح ، قال :
~~نكاح جديد وطلاق جديد.
# قال داود : وكان عامر يراه.
# 1533- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن طاووس ، عن ابن عباس ، قال :
~~هي عنده على ثلاث.
# 1534- حدثنا سفيان ، عن أيوب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : هي
~~عنده على ثلاث. ms175
# 1535- حدثنا سفيان ، عن أيوب ، عن محمد ، عن شريح ، قال : هي عنده على ثلاث.
# 1536- حدثنا هشيم ، عن بعض أصحابه عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال :
~~نكاح جديد وطلاق جديد.
PageV01P355
# 1537- حدثنا هشيم ، حدثنا مغيرة ، عن فضيل ، عن إبراهيم ، قال مغيرة :
~~وأظنه قد سمعته من إبراهيم أنه كان يقول : إذا تزوجت زوجا فدخل بها فإن
~~دخوله يهدم بقية الطلاق ، وإذا لم يدخل بها فهي على ما بقي.
# 1538- حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : كان أصحاب
~~عبد الله يقولون : يهدم النكاح الثلاث ، ولا يهدم الواحدة والثنتين.
PageV01P355
### || AUTO باب الرجل يطلق ثم يجحد الطلاق.
# 1539- حدثنا سعيد حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، في الرجل يطلق
~~امرأته ثلاثا ثم يجحد قال : ترافعه إلى السلطان يستحلفه.
# 1540- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه قال مثل ذلك قال :
~~فإن حلف فلتفدي منه.
# 1541- حدثنا هشيم ، أخبرنا داود بن أبي هند ، عن جابر بن زيد أنه قال :
~~هما زانيان ما اصطحبا.
PageV01P356
# 1542- حدثنا هشيم ، أخبرنا محمد بن سالم ، عن الشعبي ، أنه سئل عن رجل ،
~~طلق امرأته ثلاثا ، فكان يغشاها فشهدت عليه الشهود أنه طلقها وكان يغشاها
~~بعد الطلاق ، فجحد شهادتهم ، فقال الشعبي : يدرأ عنه يعني الحد بجحوده
~~ويفرق بينه وبين امرأته.
PageV01P356
# 1543- حدثنا هشيم ، أخبرنا عبد الملك ، عن عطاء ، أنه سئل رجل حلف بطلاق
~~امرأته أنه دفع إليها درهما فقالت : لم تدفع إلي شيئا قال : يصدق والقول قوله.
PageV01P356
# 1544- حدثنا هشيم ، أخبرنا أبو إسحاق الكوفي ، عن الشعبي ، أنه سئل عن رجل
~~، حلف لرجل كان يطلبه بمال أن لا تغيب له الشمس حتى يدفع إليه ماله ، فإن
~~لم يفعل فامرأته طالق ثلاثا ، فغابت الشمس فزعم غريمه أنه لم يدفع إليه
~~شيئا ، فقالت امرأته : قد طلقني قال : يدين في امرأة وبينته على غريمه أنه
~~قد دفع إليه حقه ، وإلا فهو ضامن لماله حتى يدفعه إليه قال هشيم : وهو القول.
PageV01P356
# 1545- حدثنا شريك بن عبد الله ، عن ابن وبرة ، عن إبراهيم ، أن رجلا كان
~~يطلب رجلا بثلاث عشر درهما ، أو عشرة دارهم أو ms176 نحوها ، فقال : إن لم أجئ
~~بها فامرأته طالق ثلاثا ، فجاء بها ، وفيها درهم زيف ، وستوق فقال إبراهيم
~~: مر امرأتك أن تعتد.
PageV01P357
### || AUTO باب الرجل يطلق امرأته وهي حائض.
# 1546- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عمر ، أنه
~~طلق امرأته وهي حائض فرد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلقها وهي طاهر.
# 1547- حدثنا هشيم ، أخبرنا عبيدة ، عن إبراهيم ، قال : لا تعتد تلك
~~الحيضة.
# 1548- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، قال : إن طلقها طلقة فهو
~~أحق برجعتها لم يعتد بها ، وإن طلقها طلاقا بائنا اعتدت بها.
PageV01P357
# 1549- حدثنا هشيم ، أخبرنا خالد ، عن ابن سيرين ، أن ابن عمر ، طلق امرأته
~~تطليقة وهي حائض فذكر عمر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : مره
~~فليراجعها ينتظر بها الطهر قال : فراجعها ابن عمرو ليس له فيها حاجة فقلت
~~لابن عمر : اعتددت بتلك التطليقة ؟ قال : فمه أرأيت إن كنت عجزت واستحمقت.
# 1550- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن ابن سيرين ، بنحو مما ذكر خالد إلا
~~أن أحدهما ، زعم أن الذي سأله : اعتددت بتلك التطليقة هو يونس بن جبير.
PageV01P358
# 1551- حدثنا هشيم ، أخبرنا ليث ، عن الشعبي ، أن رجلا جاء إلى شريح فقال :
~~إنه طلق امرأته ثلاثا وهي حائض ، فقال شريح : أخلطت حلالا بحرام وخبيثا
~~بطيب ؟ أمهلها حتى تطهر ثم تأتنف حيضا ثم لا تحل يعني لك حتى تنكح زوجا غيره.
PageV01P358
# 1552- حدثنا حديج بن معاوية ، حدثنا أبو إسحاق ، عن عبد الله بن مالك ، عن
~~ابن عمر ، أنه طلق امرأته وهي حائض ، فانطلق عمر إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال : إن عبد الله طلق امرأته وهي حائض ، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ليس ذلك بشيء.
PageV01P358
# 1553- حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : إذا طلق الرجل
~~امرأته وهي طاهر اعتدت ثلاث حيض سوى الحيضة التي طهرت (1) منها.
# _حاشية
PageV01P359
### || AUTO باب ما جاء في اللعان.
# 1554- عن مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : فرق رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بين المتلاعنين ms177 وألحق الولد بأمه.
PageV01P359
# 1555- حدثنا سفيان ، حدثنا الزهري ، عن سهل بن سعد الساعدي ، قال : شهدت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين وأنا ابن خمس عشرة سنة ،
~~فقال : يا رسول الله كذبت عليها إن أنا راجعتها.
PageV01P359
# 1556- حدثنا سفيان ، عن ابن دينار ، سمع ابن جبير ، يقول : أخبرني ابن عمر
~~، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين : حسابكما على الله ،
~~وأحدكما كاذب ، لا سبيل لك عليها ، فقال : يا رسول الله مالي ، فقال : لا
~~مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها ، وإن كنت كذبت عليها
~~فذلك أبعد لك.
PageV01P359
# 1557- حدثنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، قال : لما
~~تلاعنا لزمها ، فقال لها : مالي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن
~~كنت صادقا فهو بما استحللت من فرجها ، وإن كنت كاذبا فهو أبعد لك الله يعلم
~~أن أحدكما كاذب ، وحسابكما على الله ، ولا سبيل لك عليها.
PageV01P360
# 1558- حدثنا سفيان ، عن أيوب ، عن سعيد بن جبير ، قال : سألت ابن عمر عن
~~المتلاعنين ، فقال : فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني
~~العجلان وقال : الله يعلم أن أحدكما كاذب ، فهل منكما تائب ، فقال ذلك :
~~ثلاث مرات.
PageV01P360
# 1559- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن داود بن أبي هند ، عن سعيد بن جبير ، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى أحد بني العجلان الصداق.
PageV01P360
# 1560- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن بيان ، عن عامر الشعبي ، قال : الملاعنة
~~أعظم من الرجم.
PageV01P360
# 1561- حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : قال عمر بن
~~الخطاب : المتلاعنان يفرق بينهما ولا يجتمعان أبدا.
PageV01P360
# 1562- حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : يجلد قاذف ابن المتلاعنة
~~، ولا تنكح الملاعنة الملاعن أبدا.
PageV01P361
# 1563- حدثنا ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمد ، عن ابن عباس ،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامرأته قال زوج المرأة :
~~والله ما قربتها منذ عفرنا ، والعفر أن تسقي النخل بعدما تترك من السقي
~~شهرين ، وقال ms178 رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم بين ، فكان زوج المرأة
~~أصهب الشعر ، حمش الساقين والذراعين فجاءت بغلام أسود جعد قطط عبل الذراعين
~~فقال شداد بن الهاد لابن عباس : أهي المرأة التي قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : لو كنت راجمها بغير بينة رجمتها ؟ قال : لا ، تلك امرأة كانت
~~قد اعتلنت في الإسلام فناداه رجل آخر ، فقال : يا أبا عباس : كيف صفة
~~الغلام ؟ فقال : جاءت به على الوصف السيئ.
PageV01P361
# 1564- حدثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عن القاسم ، قال : ذكر ابن عباس
~~المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد بن الهاد : وهي التي قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : لو كنت راجما امرأة بغير بينة لرجمتها ؟ قال : لا قال :
~~تلك المرأة أعلنت.
PageV01P361
# 1565- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن مصان ، عن عامر الشعبي ، قال : ولد
~~الملاعنة يلحق بأمه ، وإن رماه إنسان أو رمى أمه جلد.
PageV01P362
# 1566- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : ولد
~~الملاعنة يلحق بأمه ، ويعقلون عنه.
PageV01P362
# 1567- حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : من قذف ولد الملاعنة
~~بأمه جلد.
PageV01P362
### || AUTO باب الرجل يطلق امرأته ثم يقذفها في عدتها.
# 1568- حدثنا هشيم ، أخبرنا هشام بن حسان ، عن حبان الأزدي ، عن جابر بن
~~زيد ، عن ابن عمر ، أنه قال في رجل طلق امرأته ثم قذفها في العدة قال : إن
~~كان طلقها ثلاثا جلد ، وألحق به الولد ، ولم يلاعن وإن طلقها واحدة لاعنها
~~وقال ابن عباس : إن طلقها ثلاثا ثم قذفها في العدة لاعنها وقال جابر بن زيد
~~: قول ابن عمر أحب إلينا مما قال ابن عباس
# 1569- حدثنا هشيم ، أخبرنا هارون السلمي ، عن عمرو بن هرمز ، عن جابر بن
~~زيد ، عن ابن عمر ، وابن عباس مثل ذلك.
PageV01P362
# 1570- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : يلاعنها إذا
~~طلقها ثلاثا ، ثم قذفها في العدة.
PageV01P363
# 1571- حدثنا حماد بن زيد ، عن هشام ، عن الحسن ، في رجل يقذف امرأته ثم
~~طلقها ثلاثا قال : لا يلاعن.
PageV01P363
# 1572- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه كان يقول ms179 : إذا طلقها
~~طلاقا بائنا ثم قذفها في العدة لاعنها.
PageV01P363
# 1573- حدثنا هشيم ، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، أنه سئل عن
~~رجل ، طلق امرأته ثلاثا ، ثم قذفها في العدة قال : يلاعنها ما كانت في
~~العدة فإذا انقضت العدة جلد ولم يلاعن.
PageV01P363
# 1574- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : إذا قذف الرجل
~~امرأته فطلقها ثلاثا لاعن حاملا كانت أو غير حامل ، وإذا طلقها ثلاثا ثم
~~قذفها في العدة فإن كانت حاملا لاعنها ، وإن لم يكن حملا جلد.
PageV01P363
# 1575- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : لا ملاعنة لمن لا
~~يملك الرجعة.
PageV01P363
# 1576- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن الشعبي ، أنه سئل عن رجل ، طلق
~~امرأته ثلاثا فجاءت بحمل فانتفى منه قال : يلاعنها ، فقال له الحارث العكلي
~~: يا أبا عمر وإن الله يقول في كتابه {والذين يرمون أزواجهم} أفتراها له
~~زوجة وقد طلقها ثلاثا ، فقال الشعبي : لأستحيي إذا رأيت الحق أن أرجع إليه.
PageV01P363
# 1577- حدثنا هشيم ، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، أنه سئل عن
~~رجل ، قذف امرأته ثم اختلعت منه قال : إن أخذته بالقذف ، فما كذب نفسه ؛
~~جلد ، وكان له ما أخذ منها ، وإن لاعنها رد عليها ما أخذ منها.
PageV01P364
# 1578- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن الحارث العكلي ، في رجل قذف امرأته
~~ثم اختلعت منه قال : هي فرت من الملاعنة فلا حد ولا لعان ، وإذا طلقها بعد
~~قذفه إياها فهو فر من الملاعنة فضرب الحد ولا لعان.
PageV01P364
# 1579- حدثنا هشيم ، حدثنا عثمان البتي ، عن الشعبي ، في رجل قذف امرأته
~~بشيء قبل أن يتزوجها قال يضرب ، ويلاعن وهي امرأته.
PageV01P364
# 1580- حدثنا أبو عوانة ، عن الشيباني ، عن الشعبي ، في أربعة شهدوا على
~~امرأة بالزنا ، أحدهم زوجها ، قال : يقام عليها الحد.
# 1581- حدثنا هشيم ، أخبرنا الشيباني ، عن الشعبي ، قال : إذا كانوا أربعة
~~فقد أحرزوا ظهورهم من الحد ، ويقام عليها الحد.
# قال الشيباني : وأنا حماد ، عن إبراهيم أنه كان يقول : يلاعن الزوج ويجلد
~~الثلاثة.
PageV01P364
# 1582- حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عبيد الله بن عبد
~~الله ، عن ابن ms180 عباس ، في أربعة شهدوا على امرأة بالزنا ، أحدهم زوجها قال :
~~يلاعن الزوج ويجلد الثلاثة قال أبو الزناد ، وهذا رأي أهل بلدنا ، وهو القول.
PageV01P364
# 1583- حدثنا ابن المبارك ، أخبرني معمر ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ،
~~قال : اللعان تطليقة بائنة ، وإن يكذب نفسه جلد ، وخطبها إن شاء.
PageV01P365
# 1584- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن داود بن أبي هند ، عن سعيد بن المسيب ،
~~قال : الملاعن إذا كذب نفسه في مكانه جلد ، وردت إليه امرأته.
PageV01P365
# 1585- حدثنا عتاب بن بشير ، أخبرنا خصيف ، عن سعيد بن جبير ، قال : إذا
~~لاعن الرجل امرأته قال : إن أكذب نفسه وهي في العدة ضرب ، وتزوجها إن شاء ،
~~وإن لم يكذب نفسه حتى تنقضي عدتها لم يتزوجها.
# 1586- حدثنا عتاب ، عن خصيف ، عن حماد ، قال : متى أكذب نفسه في العدة
~~وبعد العدة تزوجها إن شاء.
PageV01P365
# 1587- حدثنا عتاب ، عن خصيف ، عن الشعبي ، في الرجل يتزوج المرأة وهي ببلد
~~آخر فيقذفها ولم يرها قال : يجلد ولا لعان بينهما ، وذكر أن الأعمى بتلك
~~المنزلة ، وكل من لا تجوز شهادته.قال خصيف : قال حماد : كل مخرج جعله الله
~~للزوج فإن رآها أو لم يرها فإنهما يتلاعنان والأعمى ومن لا تجوز شهادته
~~كذلك ، والمرتد كذلك.
PageV01P365
# 1588- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن الشيباني ، عن الشعبي ، في رجل طلق
~~امرأته قبل أن يدخل بها ، فجاءت بولد فانتفى منه قال : يلاعنها ولها نصف
~~الصداق.
PageV01P366
# 1589- حدثنا عتاب بن بشير ، أخبرنا خصيف ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، في
~~الرجل يقذف امرأته ثم تموت قبل أن يلاعنها قال : يوقف فإن أكذب نفسه جلد
~~الحد وورث وإن جاء بالشهود ورث ، وإن التعن لم يورث.
PageV01P366
# 1590- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن مغيرة ، عن عامر الشعبي ، ثم رجل قذف
~~امرأته ثم ماتت قال : إن أكذب نفسه جلد وورثها ، وإن لاعنها برئ من الجلد
~~والميراث.
PageV01P366
# 1591- حدثنا إسماعيل بن عياش ، حدثنا عبد العزيز ، عن الشعبي ، في رجل يقذف
~~امرأته فلا يترافعا إنهما على نكاحها : لا يفرق ذلك بينهما إلا أن يلاعنها.
PageV01P366
# 1592- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا عمر بن بشير ، عن ms181 الشعبي ، قال : سئل
~~عن رجل قذف امرأته وهي صماء خرساء ، قال : الشعبي : ليس تسمع ولا تتكلم
~~فتصدقه أو تكذبه ، ليس بينهما حد ولا لعان.
PageV01P367
# 1593- حدثنا ابن المبارك ، عن سعيد بن جبير ، عن أبي معشر ، عن إبراهيم ،
~~في الرجل يقذف امرأته وهي في العدة قال : يلاعنها ما كانت له عليها رجعة.
PageV01P367
# 1594- حدثنا ابن المبارك ، قال : أخبرني معمر ، عن الزهري ، في الرجل يقذف
~~امرأته ، ويشهد أنها أخته من الرضاعة قال : يفرق بينهما ولها الصداق ، فليس
~~بينهما ملاعنة.
PageV01P367
# 1595- حدثنا ابن عياش ، عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي ، عن مكحول ، أنه سئل
~~عن رجل ، طلق امرأته تطليقتين ثم قذفها ، فإن أكذب نفسه فعليه الحد ،
~~ويراجعها إن شاء ، وإن هو لم يكذب نفسه يلاعنها ويفرق بينهما ولم يجتمعا أبدا.
PageV01P367
### || AUTO باب الرجل يقول لامرأته : قد وهبتك لأهلك.
# 1596- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو حرة ، ومنصور ، عن الحسن ، قال :
~~إذا وهبها لأهلها ، فقبلوها فهي ثلاث ، وإن ردوها فواحدة ، وهو أحق بها.
# 1597- حدثنا هشيم ، أخبرنا مطرف ، عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار ، عن علي
~~، رضي الله عنه أنه كان يقول : إن قبلوها فهي واحدة بائنة ، وإن ردوها فهي
~~واحدة ، وهو أحق بها.
# 1598- حدثنا هشيم ، أخبرنا أشعث ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله ،
~~قال : إن قبلوها فواحدة ، وإن لم يقبلوها فلا شيء.
PageV01P368
# 1599- حدثنا معتمر بن سليمان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : كان يقال في
~~الموهوبة لأهلها : تطليقة.قال منصور : بلغني عن ابن مسعود أنه كان يقول :
~~إن قبلوها فواحدة ، وإن لم يقبلوها فلا شيء.
PageV01P368
# 1600- حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبيد الله بن عبيد
~~الكلاعي ، عن مكحول ، قال : إن قبلوها فهي تطليقة ، وهو أملك بها ، وإن لم
~~يقبلوها ، فلا شيء.
# 1601- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، عن الشعبي ،
~~عن مسروق ، مثل ذلك.
PageV01P369
# 1602- حدثنا أبو عوانة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، في الرجل يقول لامرأته :
~~قد وهبتك لأهلك قال : كانوا يقولون : هي تطليقة ، ولا يدري أبائنة أم يملك
~~الرجعة.
PageV01P369
### || AUTO باب الطلاق لا رجوع ms182 فيه.
# 1603- حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، قال : أخبرني عبد الرحمن بن
~~حبيب ، عن عطاء ، عن ابن ماهك ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ثلاث جدهن جد ، وهزلهن جد ، الطلاق ، والنكاح ، والرجعة.
PageV01P369
# 1604- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، عن أبي الدرداء ، قال : ثلاث
~~لا يلعب بهن ، اللعب فيهن والجد سواء : الطلاق ، والنكاح ، والعتاق.
PageV01P370
# 1605- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن يونس ، عن الحسن ، عن أبي الدرداء ، قال
~~: ثلاث لا يلعب فيهن : الطلاق ، والعتق ، والنكاح.
PageV01P370
# 1606- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة السلماني
~~، قال : خلتان اللعب فيهن والجد سواء : الطلاق ، والنكاح.
PageV01P370
# 1607- حدثنا سفيان ، عن مسلم بن أبي مريم ، قال : سمعت سعيد بن المسيب ،
~~قال : سمعت مروان بن الحكم ، على هذا المنبر يقول : أربع لا رجوع فيها إلا
~~الوفاء : العتاق ، والطلاق ، والنكاح ، والنذر.
PageV01P370
# 1608- حدثنا حفص بن ميسرة الصنعاني ، قال مسلم بن أبي مريم ، عن سعيد بن
~~المسيب ، قال : قال مروان على منبر النبي صلى الله عليه وسلم : أربع ليس
~~فيهن رديدى إلا الوفاء : الطلاق ، والعتاق ، والنكاح ، والنذور.
PageV01P370
# 1609- حدثنا أبو شهاب ، عن حجاج بن أرطاة ، عن سليمان سحيم ، عن سعيد بن
~~المسيب ، قال : قال عمر (1) رضي الله عنه : أربع جائزات إذا تكلم بهن :
~~الطلاق ، والعتاق ، والنكاح ، والنذور ، وأربع يمسون والله عليهم ساخط ،
~~ويصبحون والله عليهم غضبان : المتشبهون من الرجال بالنساء ، والمتشبهات من
~~النساء بالرجال ، ومن غشي بهيمة ، ومن عمل بعمل قوم لوط.
PageV01P370
# 1610- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا حجاج ، عن سليمان بن سحيم ، عن سعيد
~~بن المسيب ، عن عمر ، قال : أربعة يمسي الله عز وجل وهو عليهم ساخط ، ويصبح
~~وهو عليهم غضبان : المتشبهون من الرجال بالنساء ، والمتشبهات من النساء
~~بالرجال ، والذي يأتي بهيمة ، والعامل بعمل قوم لوط . وقال عمر رضي الله
~~عنه : أربع جائزات على كل أحد : العتاق ، والطلاق ، والنذور ، والنكاح.
PageV01P371
# 1611- حدثنا أبو علقمة الفروي ، قال : أخبرنا يزيد بن أبي عمرو ، قال : دخل
~~القاسم بن محمد على النصري وهو أمير المدينة ، فقال : إن يتيمك هذا قد حلف ms183
~~بالطلاق ، والعتاق قال القاسم : أما الطلاق فإليه ، وأما العتاق ، فإلي.
PageV01P371
# 1612- حدثنا أبو علقمة ، قال : حدثنا إسحاق ، عن أبي بكير بن محمد ، قال :
~~كتب عمر بن عبد العزيز : ما رخصت فيه من شيء ، فلا يرخص للسفهاء في الطلاق.
PageV01P371
### || AUTO باب الرجل يجعل أمر امرأته بيدها.
# 1613- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن مسروق ،
~~قال : جاء رجل إلى عمر رضي الله عنه فقال : إني جعلت أمر امرأتي بيدها ،
~~فطلقت نفسها ثلاثا ، فقال عمر لعبد الله : ما ترى ؟ قال : أراها واحدة ،
~~وهو أحق بها ، قال عمر : وأنا أرى ذلك.
PageV01P372
# 1614- حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، في الرجل يقول
~~لامرأته : أمرك بيدك فتطلق نفسها ثلاثا قال : إن عمر وعبد الله اجتمعا على
~~أنها واحدة ، وهو أحق بها.
PageV01P372
# 1615- حدثنا حماد بن زيد ، عن غيلان بن جرير ، عن أبي الحلال العتكي ، قال
~~: سألت عثمان بن عفان رضي الله عنه فقلت : يا أمير المؤمنين ، إن رجلا جعل
~~أمر امرأته بيدها ؟ قال : فأمرها بيدها.
PageV01P372
# 1616- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن أبي ربيعة بن أبي الحلال العتكي ، عن
~~أبيه ، أن عثمان بن عفان ، قال في أمرك بيدك : القضاء ما قضت.
PageV01P373
# 1617- حدثنا حماد بن زيد ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، في رجل
~~جعل أمر امرأته بيدها ، فردت إليه الأمر قال : ليس بشيء ، القضاء ما قضت.
# 1618- حدثنا هشيم ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، أنه
~~كان يقول : القضاء ما قضت.
# 1619- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن
~~عمر ، أنه كان يقول : القضاء ما قضت.
PageV01P373
# 1620- حدثنا حماد بن زيد ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ،
~~قال : إذا جعل الرجل أمر امرأته بيدها فطلقت نفسها واحدة فهي واحدة ، أو
~~اثنتين فثنتين ، أو ثلاث فثلاث ، إلا أن يناكرها ويقول : لم أجعل الأمر
~~إليك إلا في واحدة فيحلف على ذلك ، وإن ردت الأمر فليس بشيء ، وكان يقول :
~~القضاء ما قضت.
PageV01P373
# 1621- حدثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عن ms184 القاسم بن محمد وغيره ، عن زيد بن
~~ثابت ، قال : إذا خير الرجل امرأته فطلقت نفسها ثلاثا فهي واحدة.
PageV01P374
# 1622- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه كان يقول : إذا
~~خير الرجل امرأته فلم يقل شيئا حتى يفترقا قال : سكوتها رضى بزوجها ، ليس
~~لها أن تختار كلما شاءت.
# 1623- حدثنا هشيم ، قال : حدثنا أبو إسحاق الكوفي ، عن سعيد بن جبير ،
~~وإسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، أنهما قالا مثل ذلك.
PageV01P374
# 1624- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن زيد ، قال : إذا قال
~~لامرأته : أمرك بيدك ، فهو ما قالت في مجلسها ، فإن تفرقا فليس بشيء ، ليس
~~له أن يمشي في السوق وطلاق امرأتك بيد غيره.
PageV01P374
# 1625- حدثنا يزيد بن هارون ، عن حجاج ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، أن
~~ابن مسعود ، قال في : أمرك بيدك : إذا قامت من مجلسها فلا خيار لها.
# 1626- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا الأشعث ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال
~~: إذا قامت من مجلسها قبل أن تختار فلا خيار لها.
PageV01P374
# 1627- حدثنا هشيم ، قال : حدثنا عبد الملك ، عن عطاء ، أنه كان يقول : إذا
~~خير الرجل امرأته فاختارت زوجها فلا شيء ، وإن اختارت نفسها فواحدة وهو أحق بها.
PageV01P375
# 1628- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي ، عن مكحول ،
~~قال : إذا جعل الرجل أمر امرأته بيدها فارحت ذلك فلا شيء لها.
# 1629- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، مثل ذلك.
PageV01P375
# 1630- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن الحجاج ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، أن
~~رجلا كتب إلى امرأته يخيرها فوضعت الكتاب تحت الفراش فلم تقل شيئا قال :
~~فلا خيار لها.
PageV01P375
# 1631- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن الشعبي ، قال : إذا خير الرجل
~~امرأته ثلاث مرات فاختارت مرة واحدة فهي ثلاث ، وإذا خيرها مرة واحدة
~~فاختارت ثلاثا فواحدة.
# 1632- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، أنه قال
~~مثل ذلك.
PageV01P375
# 1633- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن بيان ، عن عامر الشعبي ، ومغيرة ، عن
~~إبراهيم ، وعامر ، قالا في رجل قال لامرأته : اختاري ، اختاري ، اختاري ،
~~فاختارت ms185 مرة واحدة قالا : هي ثلاث وإن قال لها : اختاري فاختارت ثلاثا فهي واحدة.
PageV01P375
# 1634- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : إذا جعل الرجل
~~أمر امرأته بيد غيرها فطلقها ثلاثا ، فهي واحدة ، وهو أحق بها.
PageV01P376
# 1635- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، ويونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول
~~: إذا جعل الرجل أمر امرأته بيد غيرها فالقضاء ما قضى ، فإن ردها فواحدة ،
~~وهو أحق بها.
PageV01P376
# 1636- حدثنا أبو معاوية ، عن الحجاج ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال :
~~قال ابن مسعود : إذا جعل الرجل أمر امرأته بيد رجل فقام الرجل قبل أن يقضي
~~في ذلك شيئا ، فلا أمر له.
PageV01P376
# 1637- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن الحسن ، في رجل جعل أمر امرأته
~~بيد رجلين فطلق أحدهما قال : لا حتى يجتمعا جميعا.
# 1638- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبيدة ، عن إبراهيم مثل ذلك.
PageV01P376
# 1639- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أن امرأة قالت
~~لزوجها : لو أن الذي بيدك من أمري بيدي لفارقتك قال لها : فأمرك بيدك قالت
~~: أنت طالق ثلاثا ، فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فغضب من ذلك ،
~~وقال : تعمدون إلى أمر جعله الله بأيديكم فتجعلونه بأيديهن ، ثم قال :
~~واحدة وأنت أحق برجعتها.
PageV01P376
# 1640- حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ، قال : حدثنا منصور ، عن
~~إبراهيم ، عن الأسود ، أن امرأة قالت لزوجها : لو أن الذي بيدك بيدي لعلمت
~~ما أصنع قال : فإن ما بيدي من أمرك بيدك فقالت : قد طلقتك ثلاثا ، فأتوا
~~ابن مسعود فسألوه ، فقال عبد الله : فعل الله بالرجال عمدوا إلى شيء جعله
~~الله في أيديهم فولوه غيرهم ، فهي واحدة وسأسأل أمير المؤمنين فسأله ، فقال
~~عمر رضي الله عنه : في فيها التراب ، ثلاث مرات ، ثم قال لابن مسعود : ما
~~قلت فيها ؟ قال : قلت : واحدة قال : ذاك رأيك ؟ قال : نعم قال : وكذلك رأيي
~~، ولو رأيت غير ذلك لم تصب.
PageV01P376
# 1641- حدثنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، قال : قال ابن عباس : خطأ
~~الله نوءها.
# 1642- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن ابن ms186 عباس ، أنه سئل
~~عن رجل جعل أمر امرأته بيدها فقالت ، أنت الطلاق أنت الطلاق ، فقال ابن
~~عباس : خطأ الله نوءها.
PageV01P377
# 1643- حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : ذكر عنده قول ابن عباس
~~، فقال : هما سواء.
# 1644- حدثنا حماد بن زيد ، عن شعيب بن الحبحاب ، عن إبراهيم ، قال : ذكر
~~عند عائشة رضي الله عنها الخيار فقالت : قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فاخترناه فلم يعد ذلك طلاقا.
PageV01P378
# 1645- حدثنا أبو عوانة ، عن سليمان ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة ،
~~رضي الله عنها قالت : خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فلم
~~يعدها طلاقا.
PageV01P378
# 1646- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن مسلم ، عن مسروق ، أن
~~عائشة ، رضي الله عنها قالت : خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه
~~فلم يعدها علينا شيئا.
PageV01P378
# 1647- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن عائشة ، رضي الله
~~عنها قالت : خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فلم يكن طلاقا.
PageV01P378
# 1648- حدثنا أبو عوانة ، عن بيان ، عن عامر ، قال : سألني عبد الحميد عن
~~الخيار ، فقلت : كان عبد الله بن مسعود يقول : إن اختارت نفسها واحدة ، وإن
~~اختارت زوجها فلا شيء.
# قال علي رضي الله عنه : إن اختارت زوجها فواحدة ، وهو أحق بها ، وإن
~~اختارت نفسها فواحدة بائنة.
# وقال زيد بن ثابت : إن اختارت نفسها فثلاث فقال : اقض فيها بقول عبد الله.
PageV01P378
# 1649- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أن عمر ، وابن مسعود
~~قالا في الرجل إذا خير امرأته فاختارت نفسها فهي واحدة وهو أحق بها ، وإن
~~اختارت زوجها فلا شيء.
PageV01P379
# 1650- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، وأنا إسماعيل بن أبي
~~خالد ، عن الشعبي أن عليا ، رضي الله عنه كان يقول : إن اختارت نفسها
~~فواحدة بائنة ، وإن اختارت زوجها فواحدة وهو أحق بها.
PageV01P379
# 1651- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن زيد بن ثابت ،
~~أنه كان يقول : إن اختارت نفسها فثلاث ، وإن اختارت نفسها زوجها فواحدة
# 1652- حدثنا هشيم ، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ms187 ، عن زيد بن
~~ثابت ، مثل ذلك.
PageV01P379
# 1653- حدثنا هشيم ، أخبرنا منصور ، عن الحسن ، عن زيد بن ثابت ، أنه قال :
~~إن اختارت نفسها فثلاث ، وإن اختارت زوجها فواحدة وهو أحق بها.
PageV01P380
# 1654- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه كان يقول : أمرك
~~بيدك ، واختاري هما سواء ، إن اختارت نفسها فواحدة وهو أحق بها ، وإن
~~اختارت زوجها فلا شيء.
# 1655- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن مسروق
~~، أنه كان يقول ذلك أيضا.
PageV01P380
# 1656- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، أن عليا ، رضي
~~الله عنه كان يقول : إذا جعل الأمر بيدها ، فهو بيدها ، فما قضت فهو جائز.
PageV01P380
# 1657- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، ومنصور ، عن الحسن ، أنه كان يقول
~~: إذا جعل الرجل أمر امرأته بيدها فقد بانت بثلاث.
PageV01P380
# 1658- حدثنا أبو شهاب ، عن الحجاج بن أرطاة ، عن أبي جعفر ، أنه سئل عن
~~المخيرة ، قال : إن اختارت زوجها فلا شيء.
PageV01P381
# 1659- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أن رجلا خرج من عند
~~أهله ، وهو لا ينكر منهم شيئا ، فوجد امرأته فقالت : لو أن الذي بيدك من
~~أمري بيدي لعلمت كيف أصنع ، فقال الرجل : فنعم ، فنعم ، فارتفعوا إلى أبي
~~موسى الأشعري فأخبروه بقصتهم ، فقال أبو موسى : ذاك بك ، ذاك بك.
PageV01P381
# 1660- حدثنا أبو وكيع ، عن الهزهاز بن ميزن ، أن عدي بن فرس خير امرأته
~~ثلاثا كل ذلك تختاره ، فرفع إلى علي رضي الله عنه ففرق بينهما . قال سعيد :
~~فرس جد وكيع.
PageV01P381
# 1661- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الحجاج ، عن أبي جعفر ، أن ابن أبي
~~عتيق جعل أمر امرأته بيدها ، فطلقت نفسها طلاقا كثيرا ، فسأل زيد بن ثابت
~~فقال : هي واحدة وهو أحق بها.
PageV01P381
# 1662- حدثنا يحيى بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، رضي الله عنها
~~أنها زوجت بنتا لعبد الرحمن بن أبي بكر يقال لها : قريبة فزوجتها من المنذر
~~بن الزبير فقدم عبد الرحمن من غيبته ، فوجد من ذلك وقال : أمثلي يفتات عليه
~~في بناته ؟ فقالت عائشة : أعن المنذر بن الزبير ترغب ؟ لنجعلن ms188 أمرها بيده ،
~~فجعل المنذر أمر بنت عبد الرحمن بيده فلم يقل عبد الرحمن في ذلك شيئا ، ولم
~~يروا ذلك شيئا.
PageV01P382
# 1663- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن سعيد بن يوسف ، عن يحيى بن أبي كثير ،
~~قال : سئل القاسم بن محمد عن رجل قال لامرأته : أمرك بيدك ، فقالت : قد
~~حرمت عليك ثلاث مرات قال : هي تطليقة واحدة.
PageV01P382
### || AUTO باب البتة والبرية والخلية والحرام.
# 1664- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا سيار ، وإسماعيل بن أبي خالد ، عن
~~الشعبي ، أن رجلا كان بسبيل من عروة بن المغيرة ، فقال لامرأته : إن أتيت
~~أهل المغيرة فأنت طالق البتة . فانطلق الرجل حتى دخل على عروة بن المغيرة ،
~~فقال عروة : مرحبا بك أبا فلان أتيتنا ، وقد جاءتنا أم بكر - يعني امرأته .
~~قال : فإنه قد طلقها البتة ، فأفتني . فأرسل عروة يسأل عن ذلك ، فأخبره عبد
~~الله بن شداد بن الهاد عن عمر رضي الله عنه أنه جعلها واحدة ، وأخبره رياش
~~الطائي أن عليا رضي الله عنه قال : هي ثلاث . فأرسل عروة إلى شريح يسأله عن
~~ذلك ، فقال شريح : أما قوله : طالق ، فهي طالق بالسنة ، وأما قوله : البتة
~~، فهي بدعة نقفه عند بدعته ، فإن شاء تقدم ، وإن شاء تأخر.
PageV01P382
# 1665- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، بنحو من
~~حديث سيار وإسماعيل ، قال : فلما أرسله إلى شريح يسأله عن ذلك ، قال شريح :
~~إن الله عز وجل سن سننا ، وإن العباد ابتدعوا بدعا ، فعمدوا إلى بدعتهم
~~فخلطوها بسنن الله ، فإذا سئلتم عن شيء من ذلك فميزوا السنن من البدع ، ثم
~~امضوا بالسنن على وجهها ، واجعلوا البدع لأهلها ، وأما قوله : طالق ، فهي
~~طالق ، وأما قوله : البتة ، فهي بدعة ، نقفه عند بدعته ، فإن شاء فليتقدم ،
~~وإن شاء فليتأخر.
# 1666- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا الشيباني ، عن الشعبي ، عن عبد الله بن
~~شداد ، أن عمر ، قال : هي واحدة ، وهو أحق بها.
PageV01P383
# 1667- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن محمد بن عباد بن جعفر ، عن
~~المطلب بن حنظب ، أن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه قال له في طلاق ms189 البتة :
~~أمسك عليك امرأتك ، واحدة تبت.
# 1668- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن سليمان بن يسار ، أن عمر بن
~~الخطاب ، قال ذلك.
PageV01P384
# 1669- حدثنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن سليمان بن يسار ، أن عمر
~~بن الخطاب جعل البتة واحدة ، وهو أحق بها.
PageV01P384
# 1670- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن عبد الله بن شداد ،
~~أن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه قال : البتة واحدة ، وهو أحق بها.
PageV01P384
# 1671- حدثنا ابن المبارك ، قال : حدثنا ابن الزبير ، عن عبد الله بن علي ،
~~أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته البتة ، فأتى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، فذكر ذلك له ، فقال : ما أردت ؟ قال : واحدة . قال : الله ما أردت
~~إلا واحدة ؟ قال : الله ما أردت إلا واحدة . قال : هي واحدة.
PageV01P384
# 1672- حدثنا سفيان ، قال : سئل الزهري عن البتة ، قال : البتة عندنا أبت
~~الطلاق.
PageV01P384
# 1673- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن أبي بكر بن محمد ، أن
~~عمر بن عبد العزيز ، سأله عن رجل طلق امرأته البتة ، فقال : كان أبان بن
~~عثمان يجعلها واحدة ، وهو أحق بها . فقال عمر بن عبد العزيز : لو أن الطلاق
~~كان يكون ألف تطليقة ، لبلغها إذا قال البتة.
PageV01P385
# 1674- حدثنا عتاب ، قال : أخبرنا خصيف ، عن سعيد بن المسيب ، قال : البتة ثلاث.
PageV01P385
# 1675- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن مغيرة ، عن عامر الشعبي ، عن عمر ، في
~~رجل قال لامرأته : أنت طالق البتة ، قال : هي واحدة ، وهو أحق بها.
PageV01P385
# 1676- حدثنا خالد ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، في رجل قال لامرأته : أنت طالق
~~البتة ، قال : نيته مرة ، أو ثنتين ، أو ثلاثا.
PageV01P385
# 1677- حدثنا خالد ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، في رجل قال لامرأته : أنت مني
~~برية ، قال : نيته.
PageV01P385
# 1678- حدثنا هشيم ، قال : حدثنا منصور ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن علي ،
~~رضي الله عنه أنه كان يقول في الحرام ، والبتة ، والخلية ، والبرية : ثلاث
~~، ثلاث.
PageV01P385
# 1679- حدثنا هشيم ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه قال
~~في الخلية ، والبرية ، والبتة : ثلاث ثلاث.
PageV01P385
# 1680- حدثنا هشيم ، قال ms190 : أخبرنا منصور ، قال : أما حفظي عن الحسن ، أنه
~~قال في الخلية : ثلاث.
# وزعم حفص بن سليمان أن الحسن قال : هي واحدة ، وهو أحق بها.
PageV01P386
# 1681- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو حرة ، وأشعث ، عن الحسن ، أنه قال في
~~الخلية : واحدة ، وهو أحق بها.
PageV01P386
# 1682- حدثنا هشيم ، قال : حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، ومطرف ، أنهما سمعا
~~الشعبي ، يقول : إن ناسا يزعمون أن عليا رضي الله عنه قال في الحرام : هي
~~ثلاث ، وليس كذلك ، ولأنا أعلم بما قال ممن روى ذلك عنه ، إنما قال : لا
~~أحرمها ولا أحلها ، إن شئت فتقدم ، وإن شئت فتأخر.
PageV01P386
# 1683- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو بشر ، عن يوسف المكي ، قال : جاء رجل
~~إلى ابن عباس ، فقال : إنه جعل امرأته عليه حراما . قال : فليست عليك بحرام
~~. فقال الأعرابي : أليس الله تعالى يقول في كتابه : {كل الطعام كان حلا
~~لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه} ؟ فضحك ابن عباس ، وقال : ما
~~يدريك ما حرم إسرائيل على نفسه ؟ ثم أقبل على القوم يحدثهم ، فقال : إن
~~إسرائيل عرضت له الأنساء فأضنته ، فجعل لله عز وجل عليه إن شفاه أن لا يأكل
~~عرقا ، فلذلك اليهود ينزع العروق من اللحم.
PageV01P386
# 1684- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، أنه
~~كان يقول في رجل حرم عليه امرأته ، قال : ليس بشيء.
PageV01P387
# 1685- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن يونس ، عن الحسن ، في رجل قال : الحل
~~عليه حرام ، قال : عليه كفارة يمين ما لم ينو امرأته.
PageV01P387
# 1686- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول في رجل
~~جعل كل حلال عليه حراما ، قال : هي يمين ، إلا أن ينوي امرأته.
# 1687- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حجاج ، عمن حدثه عن إبراهيم ، أنه قال
~~مثل ذلك.
PageV01P387
# 1688- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حجاج ، عن عطاء ، أنه قال : إذا قال الرجل
~~: كل حلال عليه حرام ، فهي يمين يتكفرها.
PageV01P388
# 1689- حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن عبيد المكتب ، قال : ذبحت بقرة في
~~الحي ، فقال رجل : الحل عليه حرام إن أكل منها ، فسئل إبراهيم ، فقال :
~~لولا امرأته ms191 لأمرته أن يأكل.
# 1690- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن عبيد المكتب ، قال : سئل
~~إبراهيم ، قال : لولا امرأتك لأمرتك أن تأكل من لحمها.
# 1691- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : إن نوى
~~طلاقا ، وإلا فليس بشيء.
PageV01P388
# 1692- حدثنا قرير ، عن عيسى بن عمر الفارقي الحزامي ، عن عمرو بن مرة ، عن
~~سعيد بن جبير ، فيمن قال : الحل عليه حرام : يمين من الأيمان يكفرها.
PageV01P388
# 1693- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن مسعود ، قال في
~~الحرام : يمين.
PageV01P388
# 1694- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن جعفر ، عن أبيه ، أن عليا ، رضي الله
~~عنه قال في الذي يحرم امرأته ، قال : هي طالق ثلاثا.
PageV01P388
# 1695- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن جويبر ، عن الضحاك ، أن أبا بكر ، وعمر
~~، وابن مسعود ، قالوا في الحرام : يمين.
# 1696- حدثنا خالد ، عن العوام ، عن يسير بن عمرو ، قال : إذا أحلت الحديث
~~على غيرك اكتفيت.
PageV01P389
# 1697- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا بعض ، أصحابنا ، عن قتادة ، أن عليا ، رضي
~~الله عنه كان يقول في الحرام : هي ثلاث.
PageV01P389
# 1698- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أشعث ، عن الحكم ، أن ابن مسعود ، كان
~~يقول في الحرام : إن نوى طلاقا فهي طالق ، وإن نوى يمينا فهي يمين.
PageV01P389
# 1699- حدثنا إسماعيل بن زكريا ، عن أشعث بن سوار ، عن الحكم ، عن إبراهيم ،
~~أنه قال : إذا قال الرجل لامرأته : أنت علي حرام ، فإن نوى ثلاثا فثلاث ،
~~وإن نوى واحدة فواحدة بائنة ، وإن لم ينو شيئا فيمين يكفرها.
PageV01P389
# 1700- حدثنا إسماعيل بن زكريا ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : أدنى ما
~~كانوا يقولون في الحرام : تطليقة بائنة.
PageV01P389
# 1701- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد ، عن عكرمة ، أن عمر بن الخطاب ، رضي
~~الله عنه قال في الحرام : يمين.
PageV01P389
# 1702- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، وإسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي
~~، قال : قال مسروق : ما أبالي أحرمت امرأتي علي ، أو حرمت جفنة من ثريد.
PageV01P390
# 1703- حدثنا هشيم ، عن جابر ، عن الشعبي ، أنه سئل عن رجل قال لامرأته :
~~أنت طالق تطليقة ونصف ، قال : هما تطليقتان.
PageV01P390
# 1704- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا شعبة ، عن قتادة ، عن سعيد ms192 بن المسيب ، عن
~~ابن عباس ، قال في الحرام : هي يمين.
PageV01P390
# 1705- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، وعبيدة ، عن إبراهيم ،
~~أنهما قالا في رجل قال لأمته : هي علي حرام ، قالا : يمين يكفرها.
# 1706- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن مسروق
~~، قال : يطؤها ولا شيء عليه.
PageV01P390
# 1707- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبيدة ، عن إبراهيم ، وجويبر ، عن الضحاك
~~، أن حفصة أم المؤمنين ، زارت أباها ذات يوم وكان يومها ، فلما جاء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فلم يرها في المنزل ، أرسل إلى أمته مارية القبطية
~~، فأصاب منها في بيت حفصة ، وجاءت حفصة على تلك الحال ، فقالت : يا رسول
~~الله ، أتفعل هذا في بيتي وفي يومي ؟ قال : فإنها علي حرام ، ولا تخبرين
~~بذاك أحدا . فانطلقت إلى عائشة رضي الله عنها فأخبرتها بذلك ، فأنزل الله
~~عز وجل : {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك} إلى قوله : {وصالح
~~المؤمنين} ، فأمر أن يكفر عن يمينه ، ويراجع أمته.
PageV01P390
# 1708- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا داود ، عن الشعبي ، عن مسروق ، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حلف لحفصة أن لا يقرب أمته ، قال : هي علي حرام ،
~~فنزلت الكفارة ليمينه ، وأمر أن لا يحرم ما أحل الله له.
# 1709- حدثنا سفيان ، عن زكريا بن أبي زائدة ، عن أبيه ، عن داود بن أبي
~~هند ، عن الشعبي ، عن مسروق ، بهذا الحديث.
PageV01P391
### || AUTO باب طلاق الصبيان وما يجب فيه.
# 1710- حدثنا خالد ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : كانوا يكتمون الصبيان
~~النكاح ، ويكرهون أن يلقوا على أفواههم الطلاق.
PageV01P391
# 1711- حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : كانوا يكتمون الصبيان
~~النكاح مخافة الطلاق . قال المغيرة : وكان إبراهيم لا يهاب شيئا من الغلام
~~إلا الطلاق.
PageV01P391
# 1712- حدثنا خالد ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : الصبي لا تجوز له عطية
~~ولا عتق حتى يحتلم ، والجارية حتى تحيض . وكان لا يهاب من أمر الصبي إلا
~~الطلاق.
PageV01P391
# 1713- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : لا يجوز
~~طلاق الغلام الذي لم يحتلم حتى يحتلم .
# 1714- حدثنا هشيم ، قال ms193 : أخبرنا ابن أبي خالد ، عن الشعبي ، مثل ذلك.
PageV01P391
# 1715- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا بعض أصحابنا ، عن سعيد بن المسيب ، قال :
~~إذا صلى ، وصام شهر رمضان ، وعقل ، جاز طلاقه.
PageV01P392
# 1716- حدثنا خالد ، عن صالح بن مسلم ، عن الشعبي ، قال : لا يجوز طلاق الصبي.
PageV01P392
# 1717- حدثنا إسماعيل بن زكريا ، عن حجاج بن أرطاة ، عن عطاء ، عن ابن عباس
~~، رضي الله عنه قال : لا يجوز صدقة الغلام ، ولا هبته ، ولا طلاقه ، ولا عتقه.
PageV01P392
# 1718- حدثنا عتاب بن بشير ، قال : أخبرنا خصيف ، عن مجاهد ، قال : إذا أصاب
~~امرأة حراما ، فلا يصلح له أن يتزوج أمها.
PageV01P392
### || AUTO باب الرجل يفجر بالمرأة ، أله أن يتزوج بها أو يتزوج أمها.
# 1719- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا بعض ، أصحابنا ، عن مطر الوراق ، عن
~~عطاء ، عن ابن عباس ، في رجل فجر بأم امرأته ، قال : تخطى حرمتين ، لا يحرم
~~الحرام الحلال.
PageV01P392
# 1720- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه سئل عن ذلك ،
~~قال : يفارق امرأته ، ولا يقيم عليها . وأمرهم أن يأتوا الشعبي ، فأتوا
~~الشعبي فسألوه ، فقال مثل ما قال إبراهيم.
# 1721- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري ، أن رجلا
~~من قريش سأل عن ذلك سعيد بن المسيب ، فقال : ائت عروة فاسأله ، ثم راجع إلي
~~، فأخبرني ما يقول لك . فسأل عروة ، فقال : لا يحرم الحرام الحلال . فرجع
~~إلى سعيد بن المسيب فأخبره ، فقال سعيد : صدق عروة ، القول ما قال.
PageV01P393
# 1722- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا محمد بن سالم ، عن الشعبي ، عن علي بن أبي
~~طالب ، رضي الله عنه في رجل فجر بأخت امرأته ، قال : لا تحرم عليه امرأته ،
~~ويعتزلها حتى تنقضي عدة الأخرى ، ثم يرجع إلى امرأته ، ويستغفر ربه ولا يعود
# 1723- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول ذلك.
# 1724- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبيدة ، عن إبراهيم ، أنه كان يقول ذلك.
# 1725- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، ويونس ، عن الحسن
~~، قال : فعل ذلك بأخت امرأته من الرضاعة فكذلك أيضا.
PageV01P393
# 1726- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن جابر بن
~~زيد ، قال ms194 : إذا زنى الرجل بأم امرأته حرمت عليه امرأته.
PageV01P394
### || AUTO باب الرجل له أمتان أختان يطؤهما.
# 1727- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حجاج بن أرطاة ، عن ميمون بن مهران ، أن
~~ابن عمر ، سئل عن رجل له أمتان وهما أختان ، فوطئ إحداهما ، وأراد أن يطأ
~~الأخرى ، فقال : ليس ذاك له . قيل : فإن قربها ؟ قال : لا ، حتى تخرج التي
~~وطئ من ملكه
# 1728- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، وعبيدة ، عن إبراهيم
~~، مثل ذلك.
PageV01P394
# 1729- حدثنا شريك بن عبد الله بن عبد الكريم الجزري ، وابن أبي ليلى ، عن
~~نافع ، عن ابن عمر ، قال : كانت له مملوكتان أختان ، فوطئ إحداهما ، ثم
~~أراد أن يطأ الأخرى ، فأخرجها من ملكه.
PageV01P395
# 1730- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول في الرجل
~~يطأ أمته ، أو أمة غيره ، وهي أخت امرأته من الرضاعة ، قال : يعتزل امرأته
~~حتى يستبرئ رحم الأمة.
# 1731- حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، مثله.
PageV01P395
# 1732- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال : أخبرنا سلمة بن علقمة ، عن محمد بن
~~سيرين ، قال : كان عبد الله بن عتبة جالسا في المسجد - أو قال : في المجلس
~~- فدعا رجلا ، فجاء حتى جلس بين يديه ، فكلمه بشيء لا أفهمه ، فلما قام رفع
~~صوته ، فظننت أنه يريد أن يسمعني ، فقال : لو شئت لاعترفت ، ألا تسمعوا إلى
~~قوله : إني حرمت إحداهما ، إنهم لم يزالوا بعبد الله بن مسعود حتى أغضبوه ،
~~فقال : إن جملك مما ملكت يمينك . فسألت بعضهم فزعموا أن عنده أختين
~~مملوكتين يطؤهما.
PageV01P395
# 1733- حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن
~~أبيه ، قال : سئل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن جمع بين الأم وابنتها ،
~~قال : ما أحب أن يجيزهما جميعا . قال أبي : فرددت أن عمر كان أشد في ذلك
~~مما هو.
# 1734- حدثنا حديج بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن رجل ، أنه كانت له
~~جاريتان امرأة وابنتها ، فولدتا منه جميعا ، فسأل عليا رضي الله عنه عن ذلك
~~، فقال : آيتان : إحداهما تحرم عليك ، والأخرى تحل لك ما ملكت يمينك ، ولست
~~أفعله أنا ms195 ولا أهلي.
PageV01P396
# 1735- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال :
~~ذكروا عند ابن عباس قول علي رضي الله عنه : أحلتهما آية وحرمتهما آية .
~~فقال ابن عباس : أحلتهما آية وحرمتهما أخرى ، إنما يحرم علي قرابتي منهن ،
~~ولا تحرم علي قرابة بعضهن من بعض.
# 1736- حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن عبد الله بن أبي مليكة ، أن رجلا
~~سأل عائشة رضي الله عنها ، قال لها : إن قنة قد كبرت - أمة له كان يطؤها -
~~ولها ابنة ، أيحل لي أن أغشاها ؟ قالت : أنهاك عنها ومن أطاعني.
# قال سعيد : وسألت سفيان عن حديث مطرف ، عن عمار ، قال : قال يحرم من
~~الإماء ما يحرم من الحرائر إلا العدد . فقال مطرف عن أبي فلان . فقلت له :
~~عن أبي الجهم ، عن أبي الأخضر ، عن عمار ؟ . قال : نعم PageV01P397
~~1737- حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد ، عن موسى بن أيوب الغافقي ،
~~عن عمه ، عن علي ، رضي الله عنه قال : يحرم من الإماء ما يحرم من الحرائر
~~إلا العدد.
PageV01P398
# 1738- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن الشعبي ، أن ابن عباس ، سئل عن
~~الأختين مما ملكت اليمين ، فقال : لا أحلهما ولا أحرمهما ، أحلتهما آية
~~وحرمتهما أخرى . فبلغ ابن مسعود ، فقال : لا تجمعهما.
PageV01P398
# 1739- حدثنا أبو الأحوص ، عن طارق بن عبد الرحمن البجلي ، عن قيس بن أبي
~~عاصم ، قال : قلت لابن عباس : أيقع الرجل على الجارية وابنتها تكونا له
~~مملوكتين ؟ قال : حرمتهما آية وأحلتهما آية أخرى ، ولم أكن لأفعله.
PageV01P398
### || AUTO باب الرجل له أربع نسوة فيطلق إحداهن.
# 1740- حدثنا سفيان ، عن عبد الكريم الجزري ، أنه سأل سعيد بن المسيب عن
~~رجل له أربع نسوة فطلق واحدة ، قال : لا ينكح حتى تنقضي عدة المطلقة.
# 1741- حدثنا عتاب بن بشير ، قال : أخبرنا خصيف ، عن سعيد بن المسيب ، قال
~~: لا يتزوج حتى تنقضي عدة التي طلق.
# 1742- حدثنا أبو عوانة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : لا يتزوج الخامسة
~~حتى تنقضي عدة التي طلق.
PageV01P398
# 1743- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، في رجل له أربع نسوة فطلق
~~إحداهن ، قال ms196 : لا يتزوج رابعة حتى تنقضي عدة التي طلق ، فإن كان له أربع
~~نسوة فماتت إحداهن ، تزوج مكانها إن شاء ، فليس الموت مثل الطلاق.
# 1744- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن عطاء ، قال : إن كان طلقها
~~ثلاثا فلينكح.
PageV01P399
# 1745- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : إذا طلق الرجل
~~امرأته ، ثم أراد أن يتزوج أختها ، فإن كان بامرأته حبل لم يتزوج أختها حتى
~~تنقضي عدتها ، وإن لم يكن بها حبل تزوج أختها إن شاء.
# 1746- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : لا يتزوجها حتى
~~تنقضي عدة أختها.
PageV01P399
# 1747- حدثنا هشيم ، أخبرنا محمد بن سالم ، عن الشعبي ، عن زيد بن ثابت ،
~~أنه قال : إذا طلقها طلاقا بائنا فليتزوج أختها إن شاء في عدتها.
PageV01P399
# 1748- حدثنا هشيم ، أنبأنا يحيى بن سعيد ، قال : قدم الوليد بن عبد الملك
~~المدينة وهو يريد الحج ، فأراد أن يتزوج بها ، وعنده أربع نسوة ، فسأل عروة
~~بن الزبير ، فقال : طلق إحدى نسائك طلاقا بائنا ، ثم تزوج . ففعل ذلك.
PageV01P399
# 1749- حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، قال : كان للوليد بن عبد
~~الله أربع نسوة ، فطلق واحدة البتة ، وتزوج قبل أن تحل ، فعاب ذلك عليه
~~كثير من الفقهاء ، وليس كلهم عابه.
# 1750- حدثنا سعيد قال : إذا عابه سعيد بن المسيب فأي شيء بقي ؟.
PageV01P400
# 1751- حدثنا هشيم ، أخبرنا عبد الملك ، عن عطاء ، عن عبيد بن عمير ، قال :
~~جاءت امرأة إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فقالت : إن زوجها غاب عنها
~~فأطال الغيبة ، فأمرها أن تربص أربع سنين ، ففعلت ، ثم أتته فأمر وليه أن
~~يطلقها ، فطلقها ، وأمرها أن تعتد ثلاثة قروء ، ففعلت ، ثم أتته فأمرها أن
~~تعتد أربعة أشهر وعشرا ، ففعلت ، فأمرها أن تزوج.
PageV01P400
### || AUTO باب الحكم في امرأة المفقود.
# 1752- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن
~~عمر أنه قال : تربص امرأة المفقود أربع سنين ، ثم تعتد عدة المتوفى عنها
~~زوجها ، وتزوج إن شاءت.
# 1753- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، عن عمر بن الخطاب ،
~~رضي الله عنه مثل ms197 ذلك.
PageV01P400
# 1754- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن يحيى بن جعدة ، أن رجلا انتسفته
~~الجن على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فلبث ما شاء الله أن يلبث ، ثم
~~إن امرأته أتت عمر بن الخطاب ، فأمرها أن تربص أربع سنين ، فلما لم يجئ أمر
~~وليه أن يطلقها ، ثم أمرها أن تعتد ، فإذا انقضت عدتها وجاء زوجها خير
~~بينهما وبين الصداق.
PageV01P401
# 1755- حدثنا هشيم ، أخبرنا داود بن أبي هند ، عن أبي نضرة ، عن عبد الرحمن
~~بن أبي ليلى ، أن رجلا من الأنصار خرج ليلا فانتسفته الجن ، فطالت غيبته ،
~~فأتت امرأته عمر بن الخطاب ، فقالت : إن زوجها قد غاب عنها فطالت غيبته ،
~~فأمرها أن تعتد أربع سنين ، ففعلت ثم أتته ، فأمرها أن تزوج ففعلت ، ثم قدم
~~زوجها الأول ، فأتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأخبره ، فغضب عمر ، وقال :
~~يعمد أحدكم فيطيل الغيبة عن أهله ، ثم لا يعلمهم . قال : لا تعجل علي يا
~~أمير المؤمنين ، إني خرجت من منزلي عشاء فاستبتني الجن ، فكنت فيهم ما شاء
~~الله ، فغزاهم جن من المسلمين ، فقالوا لي : ما أنت ؟ فأخبرتهم ، فقالوا لي
~~: هل لك أن ترجع إلى بلادك ؟ فقلت : نعم ، فبعثوا بي ، فأما الليل فرجال
~~أعرفهم ، وأما النهار فإعصار ريح تحملني . قال : فخيره عمر بين امرأته وبين
~~الصداق ، فاختار امرأته ، ففرق بينهما ، وردها إليه ، فقال عمر : ما كان
~~طعامهم ؟ قال : الفول ، وما لم يكن يذكر اسم الله عليه . قال : فما كان
~~شرابهم ؟ قال : الجدف . يعني الذي لا يغطى.
PageV01P401
# 1756- حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن عمرو بن هرم ، عن جابر بن زيد ،
~~عن ابن عباس ، وابن عمر أنهما قالا : تنتظر امرأة المفقود أربع سنين . قال
~~ابن عمر : ينفق عليها في الأربع سنين من مال زوجها ؛ لأنها حبست نفسها عليه
~~. وقال ابن عباس : إذا أجحف ذلك بالورثة ، ولكن تستدين ، فإن جاء زوجها
~~أخذت من ماله ، وإن غاب قضت من نصيبها من الميراث . وقالا جميعا : ينفق
~~عليها بعد الأربع سنين أربعة أشهر وعشرا من جميع المال.
PageV01P402
# 1757- حدثنا أبو ms198 عوانة ، عن منصور ، عن المنهال بن عمرو ، عن عباد ، عن علي
~~، في امرأة المفقود قال : هي امرأته.
PageV01P402
# 1758- حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، عن الحكم ، قال : قال علي :
~~إذا فقدت المرأة زوجها فلا تتزوج حتى تستبين أمره .
# 1759- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، مثله.
PageV01P402
# 1760- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم في امرأة نعي إليها زوجها ،
~~أو يأسره العدو ، قال : تصبر حتى تعلم يقين أمره ، إنما هي امرأة ابتليت.
PageV01P403
# 1761- حدثنا هشيم ، أنبأنا سيار ، عن الشعبي ، أنه كان يقول في امرأة
~~المفقود : إن جاء الأول فهي امرأته ولا خيار له ، وكان علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه يقول ذلك.
# قال هشيم : وهو القول.
PageV01P403
# 1762- حدثنا هشيم ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، والشيباني ، عن الشعبي ،
~~أنه قال في امرأة المفقود : إذا تزوجت فحملت من زوجها ، ثم بلغها أن الأول
~~حي ، قال : يفرق بينها وبين الآخر ، أو مات زوجها الأول تعتد من هذا الأخير
~~ببقية حملها ، وإذا وضعت اعتدت من الأول أربعة أشهر وعشرا وورثته.
PageV01P403
### || AUTO المجلد الثاني
# بسم الله الرحمن الرحيم
### || AUTO باب ما جاء في متاع المطلقة.
# 1763 - حدثنا هشيم، قال: أخبرنا منصور، عن ابن سيرين، أن الحسن بن علي
~~طلق امرأة له وبعث إليها بعشرة آلف متعة لها، فقالت: متاع قليل من حبيب
~~مفارق فبلغه قولها فراجعها.
PageV02P003
# 1764- حدثنا أبو عوانة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، أن الأسود بن يزيد طلق
~~امرأته فمتعها بثلثمائة درهم.
PageV02P003
# 1765- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، أنه طلق
~~امرأته فمتعها بثلثمائة درهم.
# 1766- حدثنا هشيم ، أخبرنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، مثل ذلك.
PageV02P004
# 1767- حدثنا هشيم ، حدثنا يونس بن عبيد ، أن أنس بن مالك طلق امرأته فمتعها
~~بثلاثمائة درهم.
PageV02P004
# 1768- حدثنا هشيم ، أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبيه ،
~~عن جده عبد الرحمن بن عوف ، أنه طلق امرأته فمتعها بجارية سوداء حممها.
PageV02P004
# 1769- حدثنا عبد الرحمن ، قال : حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال :
~~سمعت حميد بن عبد الرحمن ، يحدث عن أمه ، أنها قالت : كأني ms199 أنظر إلى جارية
~~سوداء حممها عبد الرحمن بن عوف امرأته أم أبي سلمة حين طلقها في مرضه.
PageV02P004
# 1770- حدثنا هشيم ، قال : حدثنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : العرب تسمي
~~المتعة التحميم.
PageV02P004
# 1771- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا سيار ، عن الشعبي ، أن شريحا طلق امرأة
~~يقال لها كبيشة ، فمتعها متاعا لم يسمه ، وكتمها طلاقها حتى انقضت عدتها ،
~~فلما أخبرها أمرت بثيابها أن تنقل ، وخرجت ، فقال شريح : لذلك كتمتها ، إني
~~كرهت أن تعصي الله عز وجل.
PageV02P004
# 1772- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا داود ، قال : وأنا مغيرة ، عن الشعبي ، أن
~~شريحا ، طلق امرأته ومتعها بخمس مائة درهم.
PageV02P005
# 1773- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن نافع ، عن ابن عمر ،
~~قال : لكل مطلقة متاع إلا التي طلقها قبل أن يدخل بها ، وقد كان فرض لها ،
~~فلها نصف الصداق.
PageV02P005
# 1774- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، قال : لكل مطلقة متاع.
PageV02P005
# 1775- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبد الملك ، عن عطاء ، أنه قال : لكل
~~مطلقة متاع إلا التي طلقها قبل أن يدخل بها ، وقد فرض لها ، فلها نصف
~~الصداق.
PageV02P005
# 1776- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا داود ، عن الشعبي ، أنه قال في المتاع :
~~درع ، وخمار ، وملحفة ، وجلباب.
PageV02P005
# 1777- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، ومحمد بن سالم ، عن
~~الشعبي ، أنهما قالا : لكل مطلقة متاع إلا التي طلقها ، وقد فرض لها قبل أن
~~يدخل بها ، فلها نصف الصداق.
PageV02P005
# 1778- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه سئل عن المتعة ،
~~فقال : كان منهم من متع بالخادم والنفقة ، ومن كان دون ذلك متع بالنفقة
~~والكسوة ، ومن كان دون ذلك متع بملحفة ، ودرع ، وجلباب ، ومن كان دون ذلك
~~متع بثوب واحد.
PageV02P006
# 1779- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، ويونس ، وهشام ، عن ابن سيرين ،
~~عن شريح ، أن امرأة خاصمت زوجها إلى شريح في المتعة ، فقال شريح : لا تأب
~~أن تكون من المحسنين ، لا تأب أن تكون من المتقين ولم يجبره.
PageV02P006
# 1780- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا جوبير ، عن الضحاء ، أنه قال : لكل مطلقة
~~متاع حتى المختلعة.
PageV02P006
# 1781- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، قال : طلق ابن عمر ms200 امرأة له ،
~~فقالت له : هل رأيت مني شيئا تكرهه ؟ قال : لا قالت : ففيم تطلق العفيفة
~~المسلمة ؟ قال : فارتجعها.
PageV02P006
# 1782- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : إذا
~~فوض إلى الرجل فطلق قبل أن يمس ويفرض فليس لها إلا المتاع.
PageV02P006
# 1783- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال : سألت ابن أبي نجيح سئل عن رجل طلق
~~امرأته قبل أن يدخل بها ، وقد فرض لها هل لها متاع ؟ فقال : كان عطاء يقول
~~: لا متاع لها.
PageV02P007
# 1784- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال : أخبرنا أيوب ، قال : سمعت سعيد بن
~~جبير ، يقول : لكل مطلقة متاعا.
PageV02P007
### || AUTO باب الرجل تلد منه أمة ثم يشتريها.
# 1785- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، ومنصور ، عن الحسن ، في رجل تزوج
~~أمة فولدت منه أولادا ، ثم اشتراها ، قال : هي أم ولد ولا يبيعها.
# 1786- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : هي
~~أم ولد.
# 1787- حدثنا خالد ، عن مغيرة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : لا تكون أم
~~ولد حتى تحدث عنه ولدا آخر.
# 1788- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن أصحابه ، عن إبراهيم ، مثله.
# قال هشيم : وهو القول.
PageV02P007
# 1789- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا فضيل أبو معاذ ، عن أبي حريز ، قال :
~~حدثنا الشعبي ، أن رجلا كانت له امرأة حرة ، وأمة تزوجها فولد له منها ،
~~فكان كلما ولد له من الأمة ولد أعتق ، فاشتراها بعد ذلك ، ومات قبل أن تلد
~~منه ، فخاصم ولدها ولد الحرة إلى شريح ، فأرسلهم شريح إلى عبيدة ، فقال
~~عبيدة : هي أمة ، وإنما تعتق لو أنها ولدت أولادا أحرارا ، وإنما ولدتهم
~~وهم مملوكون ، فهي أمة فأعتقوها من نصيب أولادها.
PageV02P007
### || AUTO باب من كان لا يرى طلاق الشرك شيئا.
# 1790- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان لا يرى طلاق
~~الشرك شيئا.
# 1791- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه كان يراه جائزا.
# 1792- حدثنا هشيم ... الشعبي أنه كان يراه جائزا.
PageV02P008
# 1793- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : من كان
~~على غير الإسلام فتزوج امرأة وابنتها ، فدخل بواحدة ms201 منهما ، ثم أسلموا فقد
~~حرمتا عليه.
PageV02P008
### || AUTO باب من طلق امرأته وظن أنه له رجعة.
# 1794- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مطرف ، عن حماد ، في رجل طلق امرأته قبل
~~أن يدخل بها ، فظن له عليها رجعة فواقعها ، قال : عليه مهر ونصف.
# 1795- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، ومنصور ، عن الحسن ، أنه قال :
~~صداق واحد.
# 1796- حدثنا هشيم ، عن محمد بن سالم ، عن الشعبي ، مثل قول الحسن.
# 1797- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مطرف ، عن الحكم ، مثل ذلك.
# قال سعيد : القول قول حماد.
PageV02P009
### || AUTO باب من وقت للطلاق وقتا.
# 1798- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : من وقت
~~للطلاق وقتا ، فإذا جاء ذلك الوقت وقع الطلاق.
PageV02P009
# 1799- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : إذا وقت
~~في الطلاق والعتاق وقع ، وإذا لم يوقت لم يقع.
# 1800- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا عبيدة ، عن الشعبي ، مثله.
PageV02P010
# 1801- حدثنا حماد بن زيد ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، قال :
~~إذا قال الرجل لامرأته : أنت طالق إلى سنة فهي طالق حينئذ.
PageV02P010
# 1802- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، أنه
~~كان لا يؤجل في الطلاق.
PageV02P010
# 1803- حدثنا هشيم ، عن منصور ، ويونس ، عن الحسن ، أنه كان لا يؤجل في
~~الطلاق.
PageV02P010
### || AUTO باب ما جاء فيمن بدأ باليمين في الطلاق والعتاق قبل الاستثناء.
# 1804- حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : كان شريح يقول : متى
~~بدأ باليمين في الطلاق والعتاق قبل المثنوية فقد وقع عليه الطلاق والعتاق.
# 1805- حدثنا جرير ، عن منصور ، قال : قال سعيد بن جبير : إن لم يحنث فلا
~~يقع عليه.
PageV02P011
# 1806- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن شريح ، قال
~~: إذا بدأ الرجل بالطلاق وقع حنث أو لم يحنث ، قال : وكان إبراهيم يقول :
~~وما يدري شريح.
PageV02P011
# 1807- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن شريح ، قال : من
~~بدأ بالطلاق فلا استثناء عليه.
PageV02P011
# 1808- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حصين ، عن الشعبي ، عن شريح ، أنه كان
~~يقول : من بدأ بالطلاق لزمه الطلاق.
PageV02P011
# 1809- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن مغيرة ms202 ، عن إبراهيم ، عن شريح ، أنه كان
~~يقول : إذا بدأ الرجل بالطلاق لم يغن شرطه شيئا.
PageV02P012
# 1810- حدثنا خالد ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، في رجل قالت له امرأته : بلغني
~~أنك تزوجت ، فقال : كل امرأة له غيرك طالق فأخبره بقول شريح بتقديم الطلاق
~~وتأخيره.
# 1811- حدثنا هشيم ، عن سيار ، عن عبد الرحمن بن تروان ، قال : لقد ترك
~~شريح في صدور الورعين فيها هاجسا.
PageV02P012
# 1812- حدثنا حماد بن زيد ، عن ليث ، عن طاووس ، في الرجل يقول : إن لم أفعل
~~كذا وكذا ، فامرأته طالق إن شاء الله ، قال : ثنياه في الطلاق والعتاق.
PageV02P012
# 1813- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال : حدثنا ليث ، عن عطاء ، وطاووس ،
~~ومجاهد ، والنخعي ، والزهري ، أنهم قالوا : إذا قال الرجل لامرأته ، أنت
~~طالق إن لم تفعلي كذا وكذا ، إن شاء الله فلم تفعل له ثنياه.
PageV02P012
# 1814- حدثنا ابن المبارك ، عن معمر ، عن ابن طاووس ، عن أبيه أنه كان يرى
~~الاستثناء في الطلاق جائزا.
PageV02P013
# 1815- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن عبد الملك ، عن عطاء ، في رجل قال
~~لغلامه : أعتقك إن شاء الله ، فلم يره عتقا.
PageV02P013
# 1816- حدثنا عبد الله بن المبارك ، قال : أخبرنا أشعث بن حسان ، قال : سألت
~~أبا مجلز عن رجل ، قال : إن دخلت دار فلان فامرأته طالق ثلاثا ، قلت : إلا
~~إن شاء الله ، إلا إن يشأ الله ، قال أبو مجلز : أليس قد استثنى ليدخلها إن شاء.
PageV02P013
# 1817- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يجيز الثنيا في
~~الطلاق ، قدم الطلاق أو أخره بعد أن يصل ذلك بمنطقه وكلامه.
# 1818- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا إسماعيل بن سالم ، قال : سمعت الشعبي ،
~~يقول ذلك.
PageV02P013
# 1819- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا هشام ، عن الحسن ، أنه كان يقول : ليس في
~~الطلاق والعتاق استثناء.
PageV02P013
### || AUTO باب ما جاء في الظهار.
# 1820- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : من
~~ظاهر من امرأته ثم طلقها ، ثم تزوجها غيره ، ثم فارقها وتزوجها زوجها الأول
~~، قال : لا يقربها حتى يكفر.
PageV02P013
# 1821- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان لا يوقت في
~~الظهار وقتا.
PageV02P014
# 1822- حدثنا هشيم ، قال ms203 : أخبرنا مغيرة ، عن إبرهيم ، أنه كان لا يوقت في
~~الظهار وقتا إلا أن يقول : إن قربتك وأنت علي كظهر أمي ، فإذا قال ذلك فمضت
~~أربعة أشهر قبل أن يمسها بانت بإيلاء.
PageV02P014
# 1823- حدثنا سفيان ، عن هشام بن حجير ، عن طاووس ، قال : إذا ظاهر الرجل من
~~امرأته فعليه الكفارة ، برأ ولم يبر.
PageV02P014
# 1824- حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم ، قال : حدثني محمد بن أبي حرملة ، عن
~~عطاء بن يسار ، أن أوس بن الصامت ، ظاهر من امرأته خولة بنت ثعلبة ، فجاءت
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، وكان أوس به لمم فنزل القرآن :
~~{الذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن
~~يتماسا} ، فقال لامرأته : مريه فليعتق رقبة فقالت : يا رسول الله والذي
~~أعطاك ما أعطاك ما جئت إلا رحمة له ، فنزل القرآن وهي عنده في البيت ، فقال
~~: مريه فليصم شهرين متتابعين فقالت : والذي أعطاك ما أعطاك ما يقدر عليه ،
~~قال : مريه فليتصدق على ستين مسكينا قالت : يا رسول الله ما عنده ما يتصدق
~~، فقال : فاذهبي إلى فلان الأنصاري ، فإن عنده شطر وسق تمر أخبرني أنه يريد
~~أن يتصدق به ، فليأخذ به فليتصدق به على ستين مسكينا.
PageV02P015
# 1825- حدثنا معتمر بن سليمان ، قال : سمعت الحكم بن أبان ، يحدث عن عكرمة ،
~~قال : قال جاء رجل للنبي صلى الله عليه وسلم إنه ظاهر من امرأته ، وإنه وقع
~~عليها قبل أن يقضي ما عليه قال : وما حملك على ذلك ؟ قال : يا نبي الله
~~رأيت بياض ساقها في القمر ، قال : فاعتزل حتى تقضي ما عليك.
PageV02P015
# 1826- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال : حدثني الحكم بن أبان ، عن عكرمة ،
~~أن رجلا ظاهر من امرأته ، ثم غشيها قبل أن يقضي فأتى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فذكر ذلك له فقال : اعتزلها حتى تقضي ما عليك.
PageV02P015
# 1827- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ابن جريح ، قال : قيل لعطاء وأنا أسمع :
~~رجل ظاهر من امرأته ، ثم أصابها قبل أن يكفر ؟ قال : بئس ما صنع ، فقلت
~~لعطاء : عليه حد أو شيء ms204 معلوم ؟ قال : يستغفر الله ثم ليعتزلها حتى يكفر.
PageV02P016
# 1828- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، قال : إن واقع المظاهر
~~قبل أن يكفر فليمسك عن غشيانها ، وليستغفر الله عز وجل ويتب إليه ، ويكفر
~~كفارة واحدة.
# 1829- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : ذنبا أتاه ،
~~يستغفر الله ، ولا يعود إليها ، حتى يكفر وعليه كفارة واحدة.
PageV02P016
# 1830- حدثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن سعيد بن جبير عن رجل ظاهر ثم
~~غشيها قبل أن يكفر قال : عليه كفارتان.
PageV02P016
# 1831- حدثنا هشيم ، أخبرنا حجاج بن أرطاة ، حدثنا عمرو بن شعيب ، عن سعيد
~~بن المسيب ، أن عمر ، قال في رجل ظاهر من ثلاث نسوة ، قال : عليه كفارة واحدة PageV02P016
~~1832- حدثنا هشيم ، أخبرنا حجاج ، عن عطاء ، قال : سألته عن ذلك ، فقال :
~~عليه كفارة واحدة.
# 1833- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، وعبيدة ، عن إبراهيم ، قالا
~~: عليه ثلاث كفارات.
PageV02P017
### || AUTO باب ما يجزئ في الظهار من الرقبة.
# 1834- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : لا يجزئ في
~~الظهار عتق يهودي ، ولا نصراني.وكان يقول : لا يجزئ في شيء من الكفارات إلا
~~عتق مسلم.
PageV02P017
# 1835- حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه قال : لا يجزئ عتق الصبي
~~في كفارة الظهار.
PageV02P017
# 1836- حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه كان يرى عتق اليهودي
~~والنصراني جائزا في كفارة الظهار.
# 1837- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، مثل ذلك.
PageV02P017
# 1838- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه كان يجيز عتق الأعور
~~في كفارة الظهار ، ولا يجيز عتق الأعمى.
PageV02P018
# 1839- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن شباك ، عن إبراهيم أنه كان يرى عتق
~~أم الولد جائزا في كفارة الظهار.
PageV02P018
# 1840- حدثنا هشيم ، أخبرنا رجل ، عن الحسن ، أنه قال : لا يجوز عتق أم
~~الولد في كفارة الظهار. وكان يرى عتق المدبرة في كفارة الظهار جائزا.
PageV02P018
# 1841- حدثنا هشيم ، أخبرنا حجاج ، عن مهاجر بن مسمار ، عن إبراهيم ، أنه
~~قال : لا يجوز أم الولد في كفارة الظهار ، ولا يجوز المعتقة عن دبر ، قلت :
~~فما بال المعتقة عن دبر لا يجوز عتقها قال : لما يختلف فيها. ms205
PageV02P018
# 1842- حدثنا هشيم ، قال : أخبرني من سمع الحكم ، يقول : لا تجزئ أم الولد ،
~~والمعتقة عن دبر في كفارة الظهار ؛ لأنه قد جرت فيهما العتاقة حدثنا سعيد ،
~~قال هشيم : وهو القول.
PageV02P018
# 1843- حدثنا هشيم ، أخبرنا داود بن أبي هند ، أن رجلا من أصحابه قال
~~لامرأته : إن قربتك سنة فأنت علي كظهر أمي ، فانطلقنا إلى الشعبي ، فسألناه
~~فقال : لا يدخل الإيلاء في الظهار ، ولا الظهار في الإيلاء.
PageV02P018
# 1844- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ابن جريح ، عن عطاء ، قال : إذا ظاهر
~~الرجل من امرأته ثم مات ، أو ماتت قبل أن يكفر ، قال : يتوارثان.
PageV02P018
# 1845- حدثنا أبو عوانة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، في رجل ظاهر من امرأته ثم
~~غشيها قبل أن يكفر قال : يستغفر الله عز وجل ولا يعود ، وعليه كفارة واحدة.
PageV02P019
# 1846- حدثنا ابن المبارك ، قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن سعيد بن
~~المسيب والحسن ، وعن أبي معشر ، عن إبراهيم ، قالوا : ليس للمظاهر وقت إذا
~~كفر فهي امرأته.
PageV02P019
### || AUTO باب ما جاء في ظهار النساء.
# 1847- حدثنا هشيم ، أخبرنا منصور ، عن الحسن ، في امرأة ظاهرت من زوجها
~~قال : ليس بشيء ، إنما الظهار للرجال.
PageV02P019
# 1848- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أن عائشة بنت طلحة بن عبيد
~~الله ، قالت : إن تزوجت مصعب بن الزبير فهو عليها كظهر أبيها فتزوجته فسألت
~~عن ذلك ، فأمرت أن تكفر ، فأعتقت غلاما لها ثمن ألفين.
# 1849- حدثنا هشيم ، أخبرنا حصين ، عن الشعبي ، مثل ذلك.
PageV02P019
# 1850- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، قال : كان إبراهيم يقول : إذا
~~قالت بعد ما تزوج الرجل فليس بشيء.
PageV02P020
# 1851- حدثنا هشيم ، أخبرنا أبو إسحاق الشيباني ، عن الشعبي ، قال : جلس
~~إلينا رجل فانتسبناه فقال : أنا الذي أعتقتني عائشة بنت طلحة فيما كان
~~قولها لمصعب بن الزبير.
PageV02P020
# 1852- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن يونس ، عن الحسن ، قال : إذا ظاهر من
~~امرأته من ذي محرم فهو ظهار.
PageV02P020
### || AUTO باب ما جاء في الظهار من الأمة.
# 1853- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا داود بن أبي هند ، قال : سألت مجاهدا عن
~~الظهار من الأمة فكأنه لم يره شيئا ، فقلت : أليس الله عز ms206 وجل يقول في
~~كتابه : {الذين يظاهرون من نسائهم} أفليس من النساء ؟ فقال : قال الله عز
~~وجل : {واستشهدوا شهيدين من رجالكم} أفليس العبيد من الرجال ؟ أفتجوز شهادة
~~العبيد ؟.
PageV02P020
# 1854- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم أنه كان يقول في
~~الظهار من الأمة : كالظهار من الحرة.
PageV02P021
# 1855- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن أنه كان يقول : إذا كان
~~قد وطئها ، ثم ظاهر منها فهو ظهار ، وإن لم يكن وطئها فلا ظهار عليه.
PageV02P021
# 1856- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم قال : سألت عن رجل ظاهر من
~~أمته قال : لا يقربها حتى يكفر كفارة الظهار فقلت : يعتقها للكفارة ؟ قال :
~~نعم قلت : إن أراد أن يتزوجها بعد ؟ قال : يفعل إن شاء.
PageV02P021
# 1857- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : الظهار
~~من كل ذات محرم.
PageV02P021
# 1858- حدثنا هشيم ، عن بعض أصحابه عن أبي معشر ، عن إبراهيم ، أنه كان يقول
~~: الظهار من كل ذات محرم.
PageV02P021
### || AUTO باب كفارة العبد في الظهار.
# 1859- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، ومغيرة ، عن إبراهيم
~~، ومحمد بن سالم ، عن الشعبي ، أنهم قالوا في العبد إذا ظاهر من امرأته :
~~يصوم شهرين متتابعين.
PageV02P021
# 1860- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه يقول : إذا أذن له
~~مولاه في العتق ، فليعتق وإن لم يأذن له فليصم شهرين متتابعين.
PageV02P022
# 1861- حدثنا سفيان ، قال : سألت ابن طاووس ما كان أبوك يقول في ظهار العبد
~~؟ قال : كان يقول : عليه مثل كفارة الحر.
PageV02P022
# 1862- حدثنا الحكم بن ظهير ، عن السدي ، عن مرة ، قال : الظهار من الأمة
~~كالظهار من الحرة ، وفيها الكفارة.
PageV02P022
### || AUTO باب ما جاء في الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة ، أو أختان.
# 1863- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن حميضة بن الشمرذل ،
~~عن الحارث بن قيس الأسدي ، قال : أسلمت وعندي ثماني نسوة فأمرني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن أختار منهن أربعا.
PageV02P022
# 1864- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن بعض ولد الحارث بن قيس بن
~~عميرة الأسدي أن الحارث أسلم وعنده ثماني نسوة ، فذكر ذلك لرسول الله ms207 صلى
~~الله عليه وسلم ، فقال له : اختر منهن أربعا.
PageV02P022
# 1865- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا الكلبي ، عن حميضة بن الشمرذل ، عن الحارث
~~بن قيس ، قال : قلت : يا رسول الله أسلمت وأسلمن معي ، هاجرت وهاجرن معي ،
~~قال : فاختر منهن أربعا فجعلت أقول للذي أريد إمساكها : أقبلي ، والذي أريد
~~فراقها : أدبري ، فتقول : أنشدك الرحم ، أنشدك الولد.
# قال الكلبي : وثنا أبو صالح عن ابن عباس ، عن الحارث بن قيس ، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم مثل ذلك.
# 1866- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه قال : يختار منهن أربعا.
# 1867- حدثنا إسماعيل بن مسلم المكي ، عن الحارث العكلي ، عن إبراهيم ،
~~قال : يختار الأربعة الأول ، ويفارق الأواخر.
PageV02P023
# 1868- حدثنا مالك بن أنس ، عن الزهري ، أن رجلا أسلم وعنده عشر نسوة فأمره
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا.
PageV02P023
# 1869- حدثنا هشيم ، أخبرنا عوف ، قال : حدثنا شيخ في مجلس الأشياخ أن رجلا
~~من بكر بن وائل جمع بين أختين ، ثم أسلم في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~، فقال له عمر : اختر إحداهما ، قال عوف : فذكرت لناس من بكر بن وائل
~~فعرفوا الرجل ، وقالوا : هذاك هنام البكري رجل منا ، وإن فيه جفاء ، وكان
~~يقول للتي فارق : أما إنك امرأتي ، ولكن غلبني عليك عمر.
PageV02P023
# 1870- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، وأنا الأعمش ، عن إبراهيم ، قال :
~~كل يمين منعت جماعا فهي إيلاء.
### || AUTO باب جاء في الإيلاء.
# 1871- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أشعث ، عن الشعبي ، أنه كان يقول ذلك أيضا.
PageV02P024
# 1872- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، قال : سألت إبراهيم عن رجل رفع امرأته
~~إلى قوم فظاءرت لهم فاستحلفوا زوجها ، فقالوا : امرأتك طالق إن وطئتها حتى
~~تفطم صبينا ، أفليس إن تركها أربعة أشهر بانت بالإيلاء ، وإن قربها قبل أن
~~تفطم الصبي فهي طالق ثلاثا ؟ قال : نعم.
# 1873- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مطرف ، عن الشعبي ، أنه سمع يقول ذلك.
PageV02P024
# 1874- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا داود بن أبي هند ، عن سماك بن حرب ، عن
~~أبي عطية الأسدي أنه سأل عليا رضي الله عنه أنه تزوج امرأة أخيه ms208 ، وهي ترضع
~~ابن أخيه ، فقال : هي طالق إن قربها حتى تفطمه فقال علي : إنما أردت لك
~~ولابن أخيك فلا إيلاء عليك ، إنما الإيلاء ما كان في الغضب.
# 1875- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول مثل ذلك.
PageV02P025
# 1876- حدثنا أبو وكيع , عن أبي فزارة , عن ابن عباس أنه قال : إنما الإيلاء
~~في الغضب.
PageV02P025
# 1877- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا القعقاع بن يزيد الضبي ، قال : سألت الحسن
~~عن الإيلاء ، فقال : إنما الإيلاء ما كان في الغضب قال : وسألت ابن سيرين
~~فقال : ما أدري ما يقولون ، وما يجيئون به ، قال الله عز وجل {للذين يؤلون
~~من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاؤوا فإن الله غفور رحيم وإن عزموا الطلاق
~~فإن الله سميع عليم}.
PageV02P025
# 1878- حدثنا الوليد بن أبي ثور الهمداني ، قال : حدثني أبو يعفور العبدي ،
~~عن عطية بن جبير ، عن أبيه جبير أنه حلف أن لا يأتي امرأته سنتين حتى تفطم
~~ولدها ، فقيل له : ما صنعت فأتى علي بن أبي طالب رضي الله عنه فذكر ذلك له
~~، فقال له : إن كنت في غضب فقد بانت منك ، وإلا فهي امرأتك.
PageV02P025
# 1879- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، قال : أتى رجل
~~عليا رضي الله عنه فقال : حلفت أن لا آتي امرأتي سنتين ، فقال : ما أرى إلا
~~قد دخل عليك إيلاء قال : إنما قلت ذلك من أجل أنها ترضع ولدي قال : فلا إذن.
PageV02P026
# 1880- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي يحيى ، مولى معاذ بن عفراء
~~، عن ابن عباس ، أنه قال : إنما الإيلاء أن يحلف الرجل لا يأتي امرأته أبدا.
PageV02P026
# 1881- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، أنه سأل سعيد بن المسيب عن الإيلاء
~~، قال : ليس بشيء.
PageV02P026
# 1882- حدثنا خالد بن عبد الله ، قال : أخبرنا داود بن أبي هند ، عن سعيد بن
~~المسيب ، قال : إذا آلى الرجل من امرأته فمضت أربعة أشهر ، فلا يكون إيلاء
~~حتى يطلق فقلت له : إن الحسن يقول : إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة بائنة ،
~~قال : فإذا لقيت الحسن فأقرئه السلام ، وأخبره ms209 أن بئس ما قال.
PageV02P026
# 1883- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا داود ، قال : سمعت سعيد بن المسيب ، يقول
~~: إن الإيلاء ليس بطلاق ، ولكنه معصية ، ولا توجب المعصية عليه طلاقا ،
~~ولكنه يوقف عند الأربعة أشهر ، فإما أن يفيء ، وإما أن يطلق.
PageV02P027
# 1884- حدثنا أبو قدامة الحرث بن عبيد الإيادي ، قال : حدثنا عامر الأحول ،
~~عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس ، قال : كان إيلاء أهل الجاهلية السنة
~~والسنتين ، وأكثر من ذلك ، فوقت الله عز وجل أربعة أشهر ، فمن كان إيلاؤه
~~أقل من أربعة أشهر فليس بإيلاء.
PageV02P027
# 1885- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن عامر الأحول
~~، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : من حلف أن لا يقرب امرأته شهرا ، فتركها
~~أربعة أشهر ، فليس بإيلاء.
PageV02P027
# 1886- حدثنا أبو عوانة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عبد الله ، أنه قال في
~~الإيلاء : إذا مضت أربعة أشهر فهي واحدة بائنة.
# 1887- حدثنا أبو عوانة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، أنه كان يقول مثل ذلك.
PageV02P027
# 1888- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حصين ، عن إبراهيم ، عن عبد الله ، وأنا
~~داود ، عن الشعبي ، عن عبد الله ، أنه كان يقول : إذا آلى الرجل من امرأته
~~فمضت أربعة أشهر قبل أن يقربها بانت منه بتطليقة ، وتعتد ثلاث حيض ،
~~ويخطبها فيهن إن شاء وشاءت.
# 1889- حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، قال : حدثنا المسعودي ، عن علي بن
~~بذيمة ، عن أبي عبيدة ، عن مسروق ، عن عبد الله ، أنه قال مثل ذلك.
PageV02P028
# 1890- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد ، عن أبي قلابة ، أن النعمان بن بشير
~~آلى من امرأته ، فقال له عبد الله : إن مضت عليك أربعة أشهر قبل أن تقربها
~~فاعترف بتطليقة.
PageV02P028
# 1891- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا سليمان الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن
~~سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : إذا آلى الرجل من امرأته فمضت الأربعة
~~أشهر ، فهي تطليقة بائنة.
PageV02P028
# 1892- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن
~~سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، وابن عمر ، قال : كانا يقولان : إذا آلى
~~الرجل من امرأته فمضت أربعة ms210 الأشهر قبل أن يفيء فهي تطليقة بائنة.
PageV02P028
# 1893- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن
~~ابن عباس ، قال : عزيمة الطلاق انقضاء الأربعة الأشهر ، والفيء : الجماع.
# 1894- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مطرف ، عن الشعبي ، عن ابن عباس ، قال :
~~الفيء : الجماع.
# 1895- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن مطرف ، عن الشعبي ، عن ابن عباس ، مثله.
# 1896- حدثنا حصين ، عن الشعبي ، عن مسروق ، قال : الفيء : الجماع.
PageV02P029
# 1897- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه كان يقول فيمن
~~آلى من امرأته فلم يقدر عليها من حيض ، أو نفاس ، أو أمر له فيه عذر : أشهد
~~على الفيء ، وهي امرأته.
PageV02P029
# 1898- حدثنا أبو عوانة ، وخالد ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، في الرجل يؤلي من
~~امرأته ، ثم لم يقدر على الجماع من عذر حتى تمضي أربعة أشهر ، فيشهد على
~~الفيء ، وهي امرأته.
# 1899- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن الشعبي ، أنه كان يقول :
~~يفيء ، والفيء : الجماع
# 1900- حدثنا خالد ، عن مغيرة ، عن الشعبي ، مثله.
PageV02P029
# 1901- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أن رجلا من محارب آلى من
~~امرأته ، فلما كان عند الأربعة الأشهر أراد أن يفيء إليها ، فنفست المرأة ،
~~فأتى علقمة والأسود فقالا : أشهد على الفيء ، وهي امرأتك.
PageV02P030
# 1902- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : نزل
~~بأبي الشعثاء ضيف ، وآلى من امرأته فنفست ، فأراد أن يفيء فلم يستطع من أجل
~~نفاسها ، فأتى علقمة فذكر ذلك له ، فقال له علقمة ، أليس قد فئت بقلبك
~~ورضيت ؟ قال : بلى ، قال : قد فئت قال : فهي امرأتك.
PageV02P030
# 1903- حدثنا أبو عوانة ، عن إسماعيل بن سالم ، عن عامر ، قال : كل يمين حلف
~~عليها الرجل يكون في تلك اليمين أن لا يقرب امرأته أربعة أشهر فهو إيلاء.
PageV02P030
# 1904- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، وعوف ، وأبو حرة ، عن الحسن ، أنه
~~كان يقول : الفيء الإشهاد ، وإذا كان له عذر من مرض أو حيض أو نفاس.
# 1905- حدثنا عتاب ، قال : أخبرنا خصيف ، عن سعيد بن جبير ، قال : الفيء :
~~الجماع.
PageV02P030
### || AUTO باب من قال : يوقف المولي عند الأربعة الأشهر.
# 1906- حدثنا سفيان ، عن أبي ms211 إسحاق الشيباني ، عن الشعبي ، عن عمرو بن
~~سلمة ، قال : قال علي رضي الله عنه : إذا آلى الرجل من امرأته فإنه يوقف
~~حتى يفيء أو يطلق.
# 1907- حدثنا سفيان ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن مروان ، عن علي ، مثله.
PageV02P031
# 1908- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو إسحاق ، عن الشعبي ، قال : أخبرنا
~~عمرو بن سلمة الكندي ، أنه شهد عليا رضي الله عنه أوقف رجلا عند الأربعة
~~الأشهر ، إما أن يفيء ، وإما أن يطلق.
PageV02P031
# 1909- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا الشيباني ، عن بكير بن الأخنس ، عن مجاهد
~~، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال : شهدت عليا رضي الله عنه أوقف رجلا عند
~~الأربعة الأشهر بالرحبة ، إما أن يفيء ، وإما أن يطلق.
# 1910- حدثنا خالد بن عبد الله الشيباني ، قال : أخبرني بكير ، عن سعيد بن
~~المسيب ، عن علي ، رضي الله عنه مثله.
PageV02P031
# 1911- حدثنا هشيم ، قال : حدثنا عبد الحميد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه
~~قال في المولي عن امرأته يوقف عند الأربعة الأشهر ، فإما أن يفيء ، وإما أن يطلق.
PageV02P031
# 1912- حدثنا عبد العزيز بن جعفر ، عن أبيه ، أن عليا ، رضي الله عنه قال في
~~الإيلاء : يوقف عند الأربعة الأشهر ، فإما أن يفيء ، وإما أن يطلق.
PageV02P032
# 1913- حدثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عن القاسم بن محمد أن الرجل كان يولي
~~من امرأته ، فيمكث أكثر من أربعة أشهر ، وكانت عائشة رضي الله عنها لا ترى
~~ذلك إيلاء.
PageV02P032
# 1914- حدثنا عبد العزيز ، قال : أخبرني يحيى بن سعيد ، عن عبد الرحمن بن
~~القاسم ، عن أبيه ، أن عائشة ، رضي الله عنها كانت لا ترى الإيلاء شيئا حتى يوقف.
PageV02P032
# 1915- حدثنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن سليمان بن يسار ، قال : كان تسعة
~~عشر رجلا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يوقفون في الإيلاء.
PageV02P032
# 1916- حدثنا سفيان ، عن أيوب ، عن سليمان بن يسار ، أن مروان بن الحكم أوقف
~~المولي بعد ستة أشهر.
PageV02P032
# 1917- حدثنا هشيم ، عن بعض أصحابه عن قتادة ، أن أبا الدرداء ، كان يقول :
~~هي معصية يوقف عند الأربعة الأشهر ، فإما أن يفيء ، وإما أن يطلق.
PageV02P032
# 1918- حدثنا حماد بن زيد ، عن ms212 هشام بن عروة ، قال : قلت لأبي : إن ناسا
~~يزعمون أن الإيلاء طلاق ، قال : كذبوا ، إنما هو شيء وعظوا به.
PageV02P033
### || AUTO باب ما يقع له إيلاء اليمين.
# 1919- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : كان لا يرى
~~الإيلاء إلا بيمين.
PageV02P033
# 1920- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن الحسن ، قال : إذا قال الرجل
~~لامرأته - وانطلقت إلى أهلها مغاضبة - : والله لا آتيك حتى تأتيني ، قال :
~~إن مضت الأربعة الأشهر ، فلا إيلاء عليه.
PageV02P033
# 1921- حدثنا عتاب بن بشير ، قال : أخبرنا خصيف ، عن سعيد بن جبير ، في
~~الرجل يغضب على المرأته فلا يقربه أربعة أشهر ، قال : لا يقع عليه إيلاء
~~إلا أن يكون حلف ، أو قال : لا أقربك ، وما كان من غضب من قبل المرأة فإنه
~~لا يقع فيه الإيلاء.
PageV02P033
# 1922- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : إذا قال
~~الرجل لامرأته ، والله لا أقربها الليلة فتركها أربعة أشهر قال : إن تركها
~~ليمينه فهو إيلاء.
PageV02P033
# 1923- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، فيمن آلى ثم طلق قال
~~: يهدم الطلاق الإيلاء.
PageV02P033
# 1924- حدثنا أبو عوانة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : الطلاق يهدم
~~الإيلاء وقال الشعبي : يستبقان كأنهما فرسا رهان.
PageV02P034
# 1925- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن الشعبي ، أنه كان يقول : يهدم
~~الطلاق الإيلاء ، ولكنهما كفرسي رهان ، فأيهما سبق أخذ به ، وإن وقفا جميعا
~~أخذ بهما.
# 1926- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن أنه كان يقول مثل قول
~~الشعبي.
PageV02P034
# 1927- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ابن جريج ، عمن حدثه عن ابن مسعود ، قال
~~: إذا آلى ثم طلق فهما كفرسي رهان.
PageV02P034
# 1928- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا محمد بن سالم ، قال : حدثني الشعبي ، أن
~~عليا ، رضي الله عنه كان يقول يستبقان وابن مسعود كان يقول : يهدم الطلاق
~~الإيلاء قال هشيم : القول على ما قال علي رضي الله عنه.
PageV02P034
# 1929- حدثنا عتاب بن بشير ، قال : أخبرنا خصيف ، عن سعيد بن جبير ، قال :
~~إذا آلى الرجل من امرأته ثم طلقها فإن مضت عدة الطلاق هدم الطلاق الإيلاء ،
~~وكانت تطليقة ، وإن مضت عدة الإيلاء قبل عدة ms213 الطلاق كانت تطليقتين.
PageV02P034
# 1930- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، ومغيرة ، عن إبراهيم ،
~~قال : إيلاء العبد من الحرة أربعة أشهر ، وإيلاؤه من الأمة شهرين.
PageV02P035
# 1931- حدثنا أبو عوانة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : إذا ظاهر الرجل من
~~امرأته وهي أمة ، فعليه نصف كفارة الحرة ، وإن ظاهر من أمته فعليه كفارة الحرة.
PageV02P035
# 1932- حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، في رجل قال لامرأته : والله لا
~~أكلمك فمضت أربعة أشهر قبل أن يكلمها ، قال : إني أخاف أن يكون إيلاء ،
~~وإنما كان الإيلاء في الجماع.
PageV02P035
# 1933- حدثنا أبو عوانة ، ومعتمر بن سليمان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال :
~~آلى عبد الله بن أنس من امرأته ، ثم خرج ، فجاء وقد مضى وقت الإيلاء ، فدخل
~~بامرأته ، فلقيه رجل فقال : ما فعلت في يمينك ؟ قال ما ذكرتها فأتى عبد
~~الله فذكر ذلك له ، فقال : انطلق فأعلمها أنها قد بانت منك ، ثم اخطبها ،
~~فخطبها ، فتزوجها على رطل من فضة.
PageV02P035
# 1934- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن الشعبي ، قال : جاء رجل إلى
~~شريح فقال : إنه آلى من امرأته فمضت أربعة أشهر قبل أن يفيء إليها ، فقال
~~له شريح : {وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم} فقال له الرجل : أفتني ،
~~فلم يزده على ذلك ، فانطلق إلى مسروق فأخبره بالذي كان منه ، فقال مسروق :
~~رحم الله أبا أمية لو أن الناس فعلوا مثل ما فعل من كان يفرج عنك ، ثم قال
~~: إذا مضت الأربعة الأشهر بانت منك بتطليقة ، وتعتد ثلاث حيض وتخطبها إن
~~شئت ، ولا يخطبها غيرك حتى تنقضي العدة.
# 1935- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مجالد ، عن الشعبي ، بمثل حديث المغيرة
~~، قال الشعبي لما قال مسروق ما قال : ائت شريحا ، فأتيت شريحا فأخبرته بقول
~~مسروق ، فقال لي شريح : هل تعرف الرجل ؟ فقلت : لعلي أعرفه ، قال : انظره
~~لي في المسجد ، قال : فنظرت ، فإذا أنا به فقلت له : تعال يدعوك شريح ،
~~فأتيته به ، فقال له مثل ما قال له مسروق.
PageV02P036
# 1936- حدثنا خالد ، عن مغيرة ، عن عامر الشعبي ، أن رجلا أتى شريحا فسأله
~~عن الإيلاء ، فقرأ عليه هذه الآية ms214 فرد ذلك عليه كما سأله ، فأتى الرجل
~~مسروقا ، فسأله وذكر له قول شريح ، فقال مسروق : رحم الله أبا أمية لو أتي
~~غيره فقال مثل قوله ومن كان يفرج عنك ؟ فقال مسروق : إذا مضت الأربعة أشهر
~~بانت بتطليقة ويخطبها في العدة ، فإذا قضت العدة خطبها مع الخطاب.
PageV02P036
# 1937- حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن جابر بن زيد ، قال : إذا آلى الرجل فمضت
~~الأربعة الأشهر فليس عليها عدة.
PageV02P037
# 1938- حدثنا أبو معاوية الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : آلى عبد الله بن أنس
~~من امرأته ثم خرج ، فغاب عنها ستة أشهر ، ثم جاء فدخل عليها ، فقيل له :
~~إنها قد بانت منك ، فأتى عبد الله فذكر ذلك له ، فقال له : ائتها فأعلمها
~~أنها قد بانت منك ، ثم اخطبها إلى نفسها فأتاها فأعلمها وخطبها إلى نفسها ،
~~وأصدقها رطلا من ورق.
PageV02P037
# 1939- حدثنا سفيان ، عن ابن طاووس ، عن أبيه ، قال : يوقف الذي يؤلي عند
~~الأربعة الأشهر ، فإما أن يفيء ، وإما أن يطلق.
# 1940- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في الإيلاء قال : يوقف
~~عند الأربعة الأشهر.
PageV02P037
### || AUTO باب الأمة تباع ولها زوج.
# 1941- حدثنا أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق الهمداني ، عن الشعبي ، قال : كان
~~عبد الله يقول : بيع الأمة طلاقها.
PageV02P037
# 1942- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أن ابن مسعود ، قال
~~: بيع الأمة طلاقها.
PageV02P037
# 1943- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، عن أبي بن كعب ، أنه
~~قال : بيع الأمة طلاقها.
PageV02P037
# 1944- حدثنا حماد بن زيد ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، قال :
~~إذا تزوج العبد بإذن سيده ثم باعه فإنه لا يحال بينه وبينها ، وإذا زوج
~~الرجل أمته ثم باعها ، فإنه كان يرى بيعها طلاقها.
PageV02P038
# 1945- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، قال :
~~بيع الأمة طلاق ، وبيع العبد ليس بطلاق.
PageV02P038
# 1946- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن الحسن ، قال : بيع الأمة
~~طلاقها.
PageV02P038
# 1947- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ،
~~أنه كان يقول في بيع الأمة : فهو طلاقها.
PageV02P038
# 1948- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن ms215 الحسن ، أنه كان يقول : إباق
~~العبد قلاقه.
PageV02P038
# 1949- حدثنا أبو الأحوص ، قال : أخبرنا عاصم الأحول ، عن الشعبي ، قال :
~~أهدي لعلي رضي الله عنه جارية فأنبئ أن لها زوجا فاشترى بضعها من زوجها
~~بخمسمائة درهم على أن يطلقها.
PageV02P038
# 1950- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا داود بن أبي هند ، وعبيدة ، عن الشعبي ،
~~أن مرة بن شراحيل ، صاحب السيلحين بعث إلى علي رضي الله عنه بجارية ،
~~فسألها هل لك من زوج ؟ قالت : نعم ، فردها ، وكتب إلى مرة : إني وجدت هديتك
~~مشغولة فاشترى مرة بضعها من زوجها بخمسمائة درهم ، وبعث بها إليه فقبلها.
PageV02P039
# 1951- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن إسحاق ، عن أبيه ، قال :
~~كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى يسار بن نمير أن يبتاع ، له جارية ،
~~ففعل ، ثم بعث بها إليه ، فأخبرته أن لها زوجا في أهلها ، فكف عنها ، وكتب
~~إليه : أن يشتري بضعها من زوجها ففعل قال هشيم : وهو القول.
PageV02P039
# 1952- حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن أبي سلمة أن أباه اشترى من عاصم بن عدي
~~جارية ، فأخبر أن لها زوجا فردها.
PageV02P039
# 1953- حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، أن عبد الرحمن بن
~~عوف ، اشترى جارية فذكر أن لها زوجا ، فأرسل إليه فدعاه فقال : يا بني
~~طلقها قال : لا ، والله لا أطلقها ، فقال : خذوا جاريتكم فردها PageV02P039
~~1954- حدثنا عبد الحميد بن سليمان ، قال : حدثنا أبو حازم ، أن سعد بن أبي
~~وقاص ، رضي الله عنه خرج إلى السوق ، فرأى جارية فأعجبته فاشتراها ، فأراد
~~أن ينصرف بها ، فقال صاحبها : يا أبا إسحاق دعها حتى نأمر بها فتمشط ، ثم
~~نرسل بها إليك ، فتركها حتى صنعوا ذلك بها ، فلما خلا بها قالت : والله ما
~~أحل لك , قال : ولم ؟ قالت : إني ذات زوج , قال : ما له قاتله الله ، أراد
~~أن يحملني على امرأة رجل مسلم فخرج بها إليه ، وهو يقول ذلك القول ، حتى
~~انتهى إليه في السوق ، فسمع الرجل ، فقال : يا سعد أقصر عليك ، لا تقل :
~~إني مستجاب الدعوة ، إنما هي جاريتي زوجتها غلاما لي ، وإذا شئت أن ms216 أفرق
~~بينهما فرقت ، فقال سعد : ليس ذاك إليك ، هو زوجها حيثما أدركها أخذ برجلها
~~فردها عليه.
PageV02P039
### || AUTO باب أم الولد يكون لها من سيدها أولاد فيموت عنها فتزوج فتلد
~~منه أولادا ، ثم يموت بعض ولدها من السيد.
# 1955- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أشعث بن سوار ، قال : حدثنا الشعبي ، أن
~~رجلا من بني هاشم كانت له أم ولد ولدت منه ، ومات الهاشمي فتزوجت أم ولده
~~رجلا فدخل بها ، فولدت منه أولادا ، فمات ابن الهاشمي منها ، فشهده الحسن
~~بن علي ، فلما فرغ من دفنه قال لزوج أمته : إنك راشد ، إن هذا الغلام قد
~~مات ، وإنه ليس لك أن تستلحق سهما ليس لك ، وإني آمرك أن تعتزل امرأتك.
PageV02P040
# 1956- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، في عبد مملوك تحته
~~امرأة حرة ، وله أخ حر ، فمات أخوه ولم يدع وارثا قال : يمسك العبد عن
~~امرأته حتى يعلم أبها حمل أو ليس بها ؟ فإن كان بها حمل ورث ولدها عمه وكان
~~يقول في رجل عنده امرأة لها ولد من غيره فمات ولدها ذاك ، قال : يمسك الرجل
~~عن امرأته حتى يعلم أبها حمل أم لا ؟.
PageV02P040
# 1957- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : إذا كان لامرأة
~~الرجل ولد من غيره فمات فليمسك من جماعها حتى تحيض.
PageV02P041
### || AUTO باب من طلق امرأته مريضا ومن يرثها.
# 1958- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن جده عبد
~~الرحمن بن عوف ، أنه قال : لا تسألني امرأة من نسائي الطلاق إلا طلقتها ،
~~وكانت تماضر بنت الأصبغ أم أبي سلمة في خلقها بعض ما فيه ، فسألته الطلاق
~~وهو مريض ، فقال لها : إذا حضت ثم طهرت فآذنيني فآذنته ، فطلقها البتة ،
~~ومات في مرضه ذلك فورثها عثمان رضي الله عنه منه بعد انقضاء العدة.
PageV02P041
# 1959- حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، قال : قال عبد
~~الرحمن بن عوف : لا تسألني امرأة الطلاق إلا طلقتها ، فغارت تماضر بنت
~~الأصبغ ، فأرسلت إليه تسأله طلاقها ، فقال للرسول : قل لها : إذا حاضت
~~فلتؤذني فحاضت ms217 ، فأرسلت إليه فقال للرسول قل لها : إذا طهرت فلتؤذنني ،
~~فطهرت ، فأرسلت إليه وهو مريض ، فغضب ، وقال أيضا : هي طالق البتة لا رجع
~~إليها فلم يلبث إلا يسيرا حتى مات ، فقال عبد الرحمن : لا أورث تماضر شيئا
~~، فارتفعوا إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وكان ذلك في العدة فورثها منه
~~، فصالحوها من نصيبها ربع الثمن على ثمانين ألفا فما أوفوها.
PageV02P041
# 1960- حدثنا شريك بن عبد الله ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : كتب عمر رضي
~~الله عنه إلى شريح في الذي طلق امرأته ثلاثا في مرضه ترثه ولا يرثها.
PageV02P042
# 1961- حدثنا أبو عوانة ، قال : حدثنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : كان فيما
~~جاء به عروة البارقي من عند عمر إلى شريح : في عين الدابة ربع ثمنها ،
~~والأصابع سواء ، وجراحات الرجال والنساء سواء إلا السن والموضحة ، وخير
~~أحيان الرجل أن يصدق باعترافه بولده عند موته ، فإذا طلق الرجل امرأته
~~ثلاثا ، ورثته ما كانت في العدة.
PageV02P042
# 1962- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : كان فيما جاء
~~به عروة البارقي إلى شريح من عند عمر رضي الله عنه أن : الأصابع سواء ،
~~الخنصر والإبهام سواء ، وأن جروح الرجال والنساء سواء في السن والموضحة ،
~~فما خلا فعلى النصف ، وإن في عين الدابة ربع ثمنها ، وإن أحق أحوال الرجل
~~أن يصدق عليها عند موته في ولده إذا أقر به ، قال مغيرة : وأنسيت الخامسة
~~حتى ذكرني عبيدة أن الرجل إذا طلق امرأته ثلاثا ، ورثته ما دامت في العدة.
PageV02P042
# 1963- حدثنا حماد بن زيد ، عن أبي هاشم في الرجل يطلق امرأته وهو مريض إن
~~مات في مرضه ذلك ورثته ، فقال له ابن شبرمة : أرأيت إن انقضت العدة أتتزوج
~~؟ قال : نعم ، قال : فإن هذا مات ، ومات الأول أترث زوجين ؟ قال : لا ، رجع
~~إلى العدة قال : ترثه ما كانت في العدة.
PageV02P043
# 1964- حدثنا أبو عوانة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، والشعبي ، في رجل طلق
~~امرأته ثلاثا في مرضه ، قالا : تعتد عدة المتوفى عنها زوجها وترثه ما كانت
~~في العدة.
PageV02P043
# 1965- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ms218 ، والشعبي ، أنهما
~~قالا في رجل طلق امرأته واحدة أو اثنتين وهو مريض ، ثم مات قالا : تستأنف
~~عدة المتوفى عنها زوجها وترثه.
PageV02P043
# 1966- حدثنا حماد بن زيد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، في الرجل يطلق
~~امرأته ثلاثا في مرضه قال : ترثه ما كانت في العدة.
PageV02P043
# 1967- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، في رجل طلق امرأته
~~ثلاثا ، وهو مريض قال : لها الميراث إن مات وهي في العدة ، فإذا انقضت
~~عدتها فلا ميراث لها قال هشيم : وبه نأخذ.
PageV02P044
# 1968- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا زكريا ، عن الشعبي ، قال : باب من الطلاق
~~جسيم ، إذا ورثت المرأة اعتدت.
PageV02P044
# 1969- حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن المغيرة ، عن الحارث العكلي ، في رجل
~~طلق امرأته تطليقتين في صحته ثم مرض ، فطلقها الثالثة للعدة في مرضه ، فمات
~~في مرضه ذلك ، قال : لا ترثه لأنه لم يعتد.
PageV02P044
# 1970- حدثنا عباد بن عباد المهلبي ، قال : حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ،
~~ومحمد بن عمرو بن علقمة ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، أن عبد الرحمن بن
~~عوف ، طلق امرأته في مرضه فمات بعد ما حلت ، فورثها عثمان رضي الله عنه .
PageV02P044
# 1971- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم فيمن طلق قبل أن يدخل
~~بها وهو مريض , قال : لها نصف الصداق ، ولا ميراث لها ، ولا عدة عليها قال
~~هشيم : وبه نأخذ.
# 1972- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، ومنصور ، عن الحسن ، قال : لها
~~الصداق كاملا ، والميراث ، وعليها العدة.
PageV02P045
# 1973- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : سألته عن
~~الرجل يطلق امرأته البتة وهو مريض قال : لا يتوارثان ، ولا نفقة لها ، إلا
~~أن يكون بها حمل ، أو تطلق مضارة في مرضه فيموت ، وهي في عدتها.
PageV02P045
### || AUTO باب ما جاء في النصرانيين يسلم أحدهما.
# 1974- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن الشيباني ، عن السفاح ، عن داود بن
~~كردوس ، أن امرأة من بني تميم كانت تحت رجل من بني تغلب فأسلمت ، فقال عمر
~~: إما أن تسلم ، وإما أن ننزعها عنك فقال : لا تحدث العرب أني أسلمت لبضع
~~امرأة ms219 ، فنزعها منه PageV02P045
~~1975- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ،
~~في نصراني تحته نصرانية ، فأسلمت ، قال : يفرق بينهما ، لا يملك نساءنا
~~غيرنا ، نحن على الناس ، والناس ليس علينا ؛ وذلك لأن الله عز وجل يقول :
~~{ليظهره على الدين كله}.
# 1976- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، ومنصور ، عن الحسن ، قال : يفرق
~~بينهما.
# 1977- أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، قال : قال
~~عمر تخير.
PageV02P046
# 1978- أخبرنا هشيم ، أخبرنا مطرف ، وعثمان البتي ، عن الشعبي ، عن علي ،
~~رضي الله عنه أنه كان يقول : هو أحق بها ما لم يخرجها من دار الهجرة.
# 1979- أخبرنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، والشعبي ، وإسماعيل بن
~~أبي خالد ، عن الشعبي ، أنهما قالا مثل ذلك.
PageV02P046
# 1980- أخبرنا خالد بن عبد الله ، عن مطرف ، عن الشعبي ، قال : تقر عنده ؛
~~لأن له عهدا قال سعيد : بئسما قال.
# 1981- حدثنا خالد ، حدثنا مغيرة ، عن إبراهيم ، والشعبي ، مثله.
PageV02P047
# 1982- أخبرنا أبو عوانة ، عن حسن بن عمران ، عن رجل ، عن عبد الرحمن بن
~~أبزى ، أن هانئ بن قبيصة ، أسلمت امرأته قبله ، فخشي أن يفرق بينهما ، فلقي
~~أبا سفيان بن حرب فكلمه أيكلم له عمر ، فقال أبو سفيان : هني ذهب الزمان
~~الذي عهدتنا عليه ، والله لو بلغني أن لي ابنا بالعراق درج على أهله طرفا
~~ما يمنعني أن أدعيه إلا فرقا من عمر ، وما يكلم في ذات الله.
PageV02P047
# 1983- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، أخبرنا ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في
~~النصرانية تسلم تحت النصراني ؟ قال : إن أسلم زوجها وهي في العدة فهو أحق بها.
PageV02P047
### || AUTO باب المرأة تطلق ثلاثا فتزوجت غيره فيطلقها قبل أن يمسها هل
~~ترجع إلى الأول.
# 1984- حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا هشيم ، أخبرني يحيى بن أبي إسحاق
~~الحضرمي ، عن سليمان بن يسار ، عن عبد الله بن عباس ، أن الرميصاء أو
~~الرميضاء أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها ، وتزعم أنه لا يصل
~~إليها ، فلم يلبث أن جاء زوجها فقال : إنها كاذبة ، إنه يصل إليها ، ولكنها
~~تريد أن ترجع إلى زوجها الأول ، فقال ms220 النبي صلى الله عليه وسلم : ليس ذاك
~~لها حتى تذوق عسيلته.
PageV02P047
# 1985- حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عائشة ، أن امرأة رفاعة القرظي أتت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إني كنت عند رفاعة
~~فطلقني وبت طلاقي ، فتزوجني ابن الزبير ، وما معه إلا مثل هدبة الثوب ،
~~فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة ؟
~~لا ، حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك فنادى خالد بن سعيد وهو بالباب : ألا
~~تسمع يا أبا بكر ما تجهر هذه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟.
PageV02P048
# 1986- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن علي ، أنه قال في رجل
~~طلق امرأته ثلاثا ، فتزوجت رجلا بعده ، فطلقها قبل أن يدخل بها ، قال علي :
~~لا ترجع إلى الأول حتى يقربها الآخر.
PageV02P048
# 1987- حدثنا ذواد بن علبة ، عن مطرف ، عن الشعبي ، قال : رأيت عليا ، وسمعت
~~منه حديثا سمعته سئل عن رجل طلق امرأته ، فتزوجها رجل بعده ، فطلقها قبل أن
~~يدخل بها ، فأخرج ذراعه ، وبها رقط قال : لا ، حتى يهزها.
PageV02P048
# 1988- حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن عائشة ، أنها قالت :
~~حتى يذوق عسيلتها وتذوق عسيلته.
# 1989- حدثنا هشيم ، أخبرنا داود بن أبي هند ، عن سعيد بن المسيب ، قال :
~~أما الناس فيقولون حتى يجامعها ، وأما أنا فإني أقول : إذا تزوجها تزويجا
~~صحيحا لا يريد بذلك إحلالا لها ، فلا بأس أن يتزوجها الأول.
# 1990- أخبرنا هشيم ، أخبرنا حصين ، عن الشعبي ، عن مسروق ، أنه قال : ليس
~~للأول أن يتزوجها حتى يجامعها الأخير.
PageV02P049
# 1991- حدثنا أبو شهاب ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن نافع ، عن ابن عمر في رجل
~~طلق امرأته ثلاثا فأصاب منها كل شيء غير أنه لم يمسها فقال ابن عمر : لا ،
~~حتى يمسها فأعاد عليه الحديث ، فقال : لا حتى يمسها فأعاد عليه الحديث ،
~~فقال : لا ، حتى يأخذ برجلها.
PageV02P049
### || AUTO باب ما جاء في المحل والمحلل له.
# 1992- أخبرنا سعيد ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن الأعمش ، عن المسيب
~~بن رافع ، عن قبيصة بن جابر الأسدي ، قال : قال عمر بن الخطاب ms221 رضي الله عنه
~~: لا أجد محلا ولا محللا له إلا رجمته.
PageV02P049
# 1993- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن المسيب بن رافع
~~، عن قبيصة بن جابر ، قال : قال عمر : لا أجد محلا ولا محللا له إلا
~~رجمتهما.
PageV02P049
# 1994- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : إذا كان نية إحدى
~~الثلاثة : الزوج الأول أو الزوج الآخر أو المرأة أنه محلل ، فنكاح هذا
~~الأخير باطل ، ولا تحل للأول.
PageV02P050
# 1995- أخبرنا سعيد , حدثنا هشيم ، حدثنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول :
~~إذا هم أحد الثلاثة بالتحليل فقد أفسد.
# 1996- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه كان
~~يقول ذلك.
PageV02P050
# 1997- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا خالد الحذاء ، حدثنا رجل ، عن ابن
~~عمر ، أنه قال : لعن الحال ، والمحلل له ، والمحللة.
PageV02P050
# 1998- أخبرنا سعيد ، حدثنا محمد بن بسيط البصري ، قال : سألت بكر بن عبد
~~الله المزني عن رجل يطلق امرأته البتة قال : لعن الحال ، والمحلل له ،
~~أولئك كانوا يسمون في الجاهلية التيس المستعار.
PageV02P050
# 1999- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا يونس بن عبيد ، عن ابن سيرين أن
~~رجلا من أهل المدينة طلق امرأته ثلاثا ، وندم وبلغ ذلك منه ما شاء الله ،
~~فقيل له : انظر رجلا يحلها لك ، وكان في المدينة رجل من أهل البادية له حسب
~~أقحم إلى المدينة ، وكان محتاجا ليس له شيء يتوارى به إلا رقعتين ,
# رقعة يواري بها فرجه ، ورقعة يواري بها دبره ، فأرسلوا إليه ، فقالوا له
~~: هل لك أن نزوجك امرأة فتدخل عليها ، فتكشف عنها خمارها ثم تطلقها ونجعل
~~لك على ذلك جعلا ، قال : نعم : فزوجوه فدخل عليها ، وهو شاب صحيح الحسب ،
~~فلما دخل على المرأة فأصابها فأعجبها ، فقالت له : أعندك خبر ؟ قال : نعم ،
~~هو حيث تحبين ، جعله الله فداءها ، قالت : فانظر لا تطلقني بشيء ، فإن عمر
~~لن يكرهك على طلاقي : فلما أصبح لم يكد أن يفتح الباب حتى كادوا أن يكسروه
~~، فلما دخلوا عليه ، قالوا : طلق ، قال : الأمر إلى فلانة ، قال : فقالوا
~~لها : قولي له أن يطلقك ، قالت : إني أكره أن لا يزال يدخل علي ms222 ، فارتفعوا
~~إلى عمر بن الخطاب فأخبروه ، فقال له : إن طلقتها لأفعلن بك ورفع يديه وقال
~~: اللهم أنت رزقت ذا الرقعتين إذ بخل عليه عمر.
PageV02P050
# 2000- أخبرنا سعيد ، حدثنا جرير ، عن مغيرة ، قال : قلت لإبراهيم هل كان
~~ابن الخطاب حلل بين الرجل وامرأته ؟ فقال : لا ، إنما كانت لرجل امرأة ذات
~~حسب ومال ، فطلقها زوجها تطليقة أو ثنتين ، فبانت منه ، ثم إن عمر تزوجها
~~فهنئ بها ، وقالوا : لولا أنها امرأة ليس بها ولد ، فقال عمر : وما بركتهن
~~إلا لأولادهن فطلقها قبل أن يدخل بها ، فتزوجها زوجها الأول.
# 2001- أخبرنا سعيد ، حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن أبي معشر ، قال : كان
~~زوجها الأول الحارث بن أبي ربيعة.
PageV02P051
# 2002- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا محمد بن سالم ، عن الشعبي ، في
~~رجل طلق امرأته ثلاثا فتزوجت عبدا بغير إذن مواليه فدخل بها ، قال : ليس بزوج PageV02P051
~~2003- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا منصور ، عن الحسن ، أنه كان يقول
~~: ليس بزوج.
# قال هشيم : وهو القول.
# 2004- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا محمد بن سالم ، عن الحكم ،
~~حدثنا منصور ، عن الحسن ، في امرأة طلقها زوجها ثلاثا ، فتزوجت غلاما لم
~~يحتلم فجامعها ، ثم طلقها قال : ليس بزوج.
# 2005- حدثنا هشيم ، حدثنا محمد بن سالم ، عن الحكم بن عتيبة ، أنه قال :
~~هو زوج وتحل للأول إن شاء.
PageV02P052
# 2006- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا محمد بن سالم ، عن الشعبي ، في عبد
~~تزوج بغير إذن مولاه فطلقها قال : لا يجوز طلاقه.
# 2007- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا منصور ، عن الحسن ، أنه كان
~~يقول : لا يجوز طلاقه.
PageV02P052
# 2008- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن
~~الشعبي ، عن الحارث ، عن علي ، رضي الله عنه قال : لعن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم المحلل والمحلل له.
PageV02P052
### || AUTO باب ما جاء في العنين.
# 2009- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن الشعبي ، عن
~~عمر ، أنه كان يقول في الرجل إذا دخلت عليه امرأته فلم يصل إليها قال :
~~تؤجل سنة ، فإن قدر عليها ، وإلا فرق بينهما.
PageV02P053
# 2010- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا أبو ms223 حرة ، عن الحسن ، أنه كان
~~يقول في الرجل يفجر بالأمة ثم يشتريها قال : كان يكره أن يقربها.
PageV02P053
# 2011- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا محمد بن سالم ، عن الشعبي ، أن
~~عمر ، كتب إلى شريح في الرجل إذا لم يصل إلى امرأته أنه يؤجله من يوم تدفع
~~إليه سنة ، فإن وصل إليها ، وإلا فرق بينهما.
PageV02P053
# 2012- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يحيى بن سعيد ، أن معاذا أبا
~~حليمة ، تزوج ابنة النعمان بن حارثة فلم يصل إليها فأجله عمر سنة فلم يصل
~~إليها قال : ففرق بينهما.
# 2013- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يحيى بن سعيد ، حدثني يحيى بن
~~عبد الرحمن الأنصاري ، أن عمر ، حيث كان فلم يصل إليها فرق بينهما وقال :
~~الحمد لله الذي كف على النعمان ابنته.
PageV02P053
# 2014- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا عبيدة ، عن إبراهيم ، أنه كان يقول
~~: يؤجل سنة من يوم يرفع إلى السلطان فإن وصل إليها ، وإلا فرق بينهما
# 2015- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، مثل ذلك.
PageV02P053
# 2016- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن الشعبي ، عن الحارث بن
~~عبد الله بن أبي ربيعة ، أنه أجل رجلا لم يصل إلى أهله عشرة أشهر.
# 2017- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه كان
~~يقول : إذا لم يصل إليها أجل أجلا سنة ، ورفع إلى السلطان ، فإن وصل إليها
~~، وإلا فرق بينهما ، ولها الصداق كاملا ، وعليها العدة.
PageV02P054
# 2018- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، قال : إذا وصل
~~إليها مرة واحدة ثم حبس عنها لم يؤجل ، وهي امرأته.
PageV02P054
# 2019- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه
~~، عن جده ، أن عمرو بن العاص ، كتب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه في
~~مسلسل خف على امرأته قال : يؤجل سنة ، فإن نزا ، وإلا فرق بينهما.
PageV02P054
# 2020- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، حدثنا أبو إسحاق ، عن هانئ بن هانئ ،
~~قال : كنت عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقامت إليه امرأة ، فقالت له :
~~هل لك إلى امرأة لا أيم ، ولا ذات زوج ؟ قال : فأين ms224 زوجك ؟ قالت : هو في
~~القوم ، فقام شيخ يجنح فقال : ما تقول هذه المرأة ؟ قال : سلها هل تنقم من
~~مطعم أو ثياب ؟ فقال علي : فما من شيء قال : لا ، قال : ولا من السحر ، قال
~~: ولا من السحر ، قال : هلكت وأهلكت ، قالت : فرق بيني وبينه : قال : اصبري
~~، فإن الله لو شاء ابتلاك بأشد من ذلك.
PageV02P054
# 2021- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا ابن عون ، عن ابن سيرين ، أن عمر
~~بن الخطاب ، بعث رجلا على بعض السعاية فتزوج امرأة ، وكان عقيما ، فلما قدم
~~على عمر ذكر له ذلك ، فقال : هل أعلمتها أنك عقيم ؟ قال : لا ، قال :
~~فانطلق فأعلمها ثم خيرها.
PageV02P055
### || AUTO باب ما جاء في الرجل إذا لم يجد ما ينفق على امرأته.
# 2022- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، قال : سألت سعيد بن
~~المسيب عن الرجل ، لا يجد ما ينفق على امرأته أيفرق بينهما ؟ قال : نعم قلت
~~: سنة ؟ قال : سنة.
PageV02P055
# 2023- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، حدثنا هشيم ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد
~~بن المسيب ، في الرجل يعجز عن نفقة امرأته ، قال : ينفق عليها أو يفرق
~~بينهما.
PageV02P055
# 2024- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، عن مطرف ، عن الشعبي ، قال : إن وجد أنفق
~~، وإن لم يجد لم يكلف إلا ما يطيق.
# 2025- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا أشعث ، عن الشعبي ، أنه قال :
~~ينفق عليها أو يطلقها.
# 2026- حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، قال : ينفق عليها أو
~~يطلقها.
PageV02P056
# 2027- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، عن ابن شبرمة ، قال : إن وجد أنفق ، وإن
~~لم يجد لم يكلف ما لا يطيق.
# 2028- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أن الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، أن
~~نعيم بن دجاجة الأسدي ، طلق امرأته تطليقتين ، ثم قال لها : هي عليه حرج
~~فكتب في ذلك إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : أما إنها ليست بأهونهن.
PageV02P056
# 2029- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا منصور ، عن الحكم بن عتيبة ، أن
~~نعيما طلق امرأته تطليقتين ثم قال : هي عليه حرج ، فكتب في ذلك إلى عمر بن
~~الخطاب ، فكتب عمر رضي الله عنه : أيظن فلان أن ms225 قوله هي عليه حرج أهون من
~~تطليقتين ؟ إذا أتاكم كتابي هذا ففرقوا بينهما.
PageV02P056
# 2030- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس بن عبيد ، عن الحسن ، وأنا
~~مغيرة ، عن إبراهيم ، وأنا مطرف ، عن الشعبي ، قال : إذا طلق العجمي بلسانه
~~فهو جائز PageV02P056
~~2031- أخبرنا سعيد ، حدثنا خالد ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، مثله وزاد فيه :
~~طلاق كل قوم بلسانهم جائز.
PageV02P057
# 2032- أخبرنا سعيد ، حدثنا خالد بن عبد الله ، عن مطرف ، عن الشعبي ، في
~~الرجل قال لامرأته : بهشتم قال : هي طالق.
PageV02P057
### || AUTO باب الأمة تكون بين الرجلين يصيبها أحدهما.
# 2033- أخبرنا سعيد ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، أخبرني عمير بن نمير
~~الهمداني ، قال : سمعت ابن عمر ، سئل عن أمة بين رجلين وطئها أحدهما ، قال
~~: هو خائن لا حد عليه.
# 2034- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا داود بن أبي هند ، قال : سمعت
~~سعيد بن المسيب ، يقول : لا حد عليه ، ويضرب مائة سوط وتقوم عليه.
# 2035- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، ومغيرة ، عن
~~إبراهيم ، أنهما قالا : لا حد عليه وتقوم عليه إن حبلت PageV02P057
~~2036- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا محمد بن سالم ، عن الشعبي ، قال :
~~إن حبلت قومت عليه ، وإن لم تحبل كان عليه نصف عقرها ، وكانت أمته على حالها.
PageV02P058
# 2037- أخبرنا سعيد ، حدثنا يزيد بن هارون ، عن الحجاج ، عن أبي معبد ، ختن
~~الحكم أن شريحا اختصم إليه في رجلين بينهما جارية فوطئها أحدهما فضمنه نصف
~~الثمن ونصف العقر.
PageV02P058
### || AUTO باب الرجل تكون له الأمة الفاجرة فيحصنها.
# 2038- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا أبو حرة ، عن الحسن ، أنه كان
~~يقول في الرجل يفجر بالأمة ، ثم يشتريها قال : كان يكره أن يقربها.
PageV02P058
# 2039- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أنبأنا منصور ، عن معاوية بن قرة ، أن
~~مسعودا ، كان يكره للرجل أن يطأ أمته إذا فجرت ، أو يطأها وهي مشركة.
PageV02P058
# 2040- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن أيوب ، عن الوليد أبي بشر ، عن سعيد
~~بن أبي الحسن ، عن ابن عباس ، قال : دخلوا عليه أول النهار وهو صائم ، ثم
~~دخلوا عليه في آخره وهو مفطر ، فسألوه فقال : مرت بي جارية فأعجبتني ms226 ،
~~وأزيدكم أنها كانت بغيا فحصنتها.
PageV02P058
# 2041- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا حميد الطويل ، عن الحسن بن مسلم ،
~~عن سعيد بن جبير ، قال : دخلنا على ابن عباس في صدر النهار فوجدناه صائما
~~ثم رحنا إليه من العشي فوجدناه مفطرا ، فقلنا له : ألم تك صائما ؟ قال :
~~بلى ، ولكن جارية لي أتت علي فأعجبتني ، فأصبت منها ، وإنما هو تطوع وسأقضي
~~يوما مكانه ، وأزيدكم أنها كانت بغيا فحصنتها ، وإنه قد عزل عنها قال سعيد
~~: فعلمنا أربعة أشياء في حديث واحد.
PageV02P059
### || AUTO باب الرجل يكون له الأمة غير مسلمة أيحل له أن يصيبها.
# 2042- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو عوانة ، عن موسى بن أبي عائشة ، قال :
~~سألت مرة الهمداني عن الرجل يطأ أمته وهي مجوسية ، وسألت سعيد بن جبير فكان
~~أشدهما قولا ، وقال : إن فعلوا فما هم بخير منهن.
# 2043- أخبرنا سعيد ، حدثنا جرير ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن مرة
~~الهمداني ، وسعيد بن جبير ، مثله PageV02P059
~~2044- أخبرنا سعيد ، حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، أنه
~~قال : إذا سبيت اليهوديات والنصرانيات يجبرن على الإسلام ، فإذا أسلمن وطئن
~~واستخدمن ، وإن أبين وطئن واستخدمن ، وإذا سبيت المجوسيات وعبدة الأوثان
~~أجبرن على الإسلام ، فإن أسلمن وطئن واستخدمن ، وإن لم يسلمن استخدمن ولم يوطأن.
PageV02P060
# 2045- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن أبي معبد ، عن ابن عباس ،
~~أنه وطئ جارية له بعد ما أنكر ولدها.
PageV02P060
### || AUTO باب ما جاء في أمهات الأولاد.
# 2046- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن الشعبي ، عن عبيدة
~~أن عمر بن الخطاب ، وعليا ، رضي الله عنهما أعتقا أمهات الأولاد ، فقضى
~~بذلك عمر حتى أصيب ، ثم ولي عثمان رضي الله عنه فقضى بذلك حتى أصيب ، قال
~~علي رضي الله عنه : فلما وليت فرأيت أن أرقهن قال عبيدة : فرأي عمر وعلي في
~~جماعة أمثل من رأي علي وحده في الفرقة.
PageV02P060
# 2047- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو عوانة ، عن مغيرة ، عن الشعبي ، عن عبيدة ،
~~قال : خطب علي الناس فقال : شاورني عمر عن أمهات الأولاد ، فرأيت أنا وعمر
~~أن أعتقهن فقضى بها عمر حياته ، وعثمان ms227 حياته ، فلما وليت رأيت أن أرقهن
~~قال عبيدة : فرأي عمر وعلي في الجماعة أحب إلينا من رأي علي وحده .
PageV02P060
# 2048- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا هشام بن حسان ، عن ابن سيرين ، عن
~~عبيدة ، عن علي ، قال : اجتمع رأيي ورأي عمر في عتق أمهات الأولاد ، فلما
~~وليت رأيت أن أرقهن قال عبيدة : فرأي عمر وعلي في الجماعة أحب إلي من رأي
~~علي وحده في الفرقة.
PageV02P061
# 2049- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا عمر بن ذر ، عن محمد بن عبد الله
~~بن قارب الثقفي ، عن أبيه ، أنه اشترى أمة فأسقطت منه فباعها ، فذكر ذلك
~~لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : أبعد ما اختلط دماؤكم ودماؤهن ،
~~ولحومكم ولحومهن ، بعتموهن ؟ ارددها ارددها.
PageV02P061
# 2050- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، عن أبي إسحاق ، عن عكرمة ، قال : أعتق
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمهات الأولاد وأمهات الأسقاط.
PageV02P061
# 2051- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو عوانة ، عن سعيد بن مسروق ، عن عكرمة ، قال
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه : إذا ولدت الأمة من سيدها فقد أعتقت ، وإن كان سقطا.
PageV02P061
# 2052- حدثنا عتاب بن بشير ، عن خصيف ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال
~~عمر : ما من رجل كان يقر بأنه كان يطأ جاريته ، ثم يموت إلا أعتقها إذا
~~ولدت ، وإن كان سقطا.
PageV02P062
# 2053- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، وعبيد الله بن عمر ،
~~عن نافع ، قال : أدرك ابن عمر رجلان بالأبواء ، فقالا له : إنا تركنا هذا
~~الرجل يبيع أمهات الأولاد ، يريد ابن الزبير ، فقال ابن عمر : أتعرفان أبا
~~حفص فإنه قضى في أمهات الأولاد : لا يبعن ، ولا يوهبن ، يستمتع بها صاحبها
~~، فإذا مات فهي حرة.
PageV02P062
# 2054- أخبرنا سعيد ، حدثنا فليح بن سليمان ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن
~~عمر ، أنه لقيه ركب بالأبواء ، فقالوا : يا أبا عبد الرحمن ، فسألوه يعني
~~عن أمهات الأولاد ، فقال عبد الله : تعرفون عمر : فقالوا : نعم ، قال :
~~فإنه قضى فيهن أن يستمتع بهن سادتهن ما بدا لهم ، فإذا هلك السيد فلا بيع
~~فيها ، ولا ميراث.
PageV02P062
# 2055- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا ms228 منصور ، عن ابن سيرين ، عن أبي
~~عطية مالك بن عامر الهمداني ، أن عمر بن الخطاب ، قال في أم الولد : إن
~~أسلمت وأحصنت وعفت أعتقت وإن كفرت ، وفجرت ، وغدرت رقت.
PageV02P062
# 2056- أخبرنا سعيد قال : حدثنا هشيم ، أخبرنا يحيى بن سعيد عن أم ولد رجل
~~ارتدت عن الإسلام ، فكتب في ذلك إلى عمر بن عبد العزيز فكتب عمر : أن
~~يبيعوها بأرض ليس بها أحد من أهل دينها.
PageV02P062
# 2057- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن أنه كان يقول :
~~إذا سقطت الأمة من سيدها واستبان خلقه ، فهي أم ولد ، وإن لم يتبين خلقه
~~فهي أمة على حالها.
PageV02P063
# 2058- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا داود ، قال : سمعت الشعبي ، يقول
~~: إذا نكس في الخلق الرابع فكان مخلقا انقضت عدة الحرة وأعتقت به الأمة.
PageV02P063
# 2059- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو شهاب ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن ، قال :
~~إذا أسقطت المرأة سقطا بينا فقد انقضت عدتها.
PageV02P063
# 2060- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، في
~~أم الولد قال : بعها كما تبيع شاتك أو بعيرك.
PageV02P063
# 2061- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، حدثنا الأعمش ، عن زيد بن وهب ، قال :
~~مات رجل منا ، وترك أم ولد ، وأراد الوليد بن عقبة أن يبيعها في دينه ،
~~فأتيا عبد الله بن مسعود وهو يصلي ، فلما انصرف ، ذكرنا ذلك له ، فقال : إن
~~كان لا بد فاجعلوها من نصيب أولادها.
PageV02P063
# 2062- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن نافع ، عن ابن
~~عمر ، قال : قال عمر : أيما رجل غشي أمته ، ثم ضيعها فالضيعة عليه ، والولد ولده.
PageV02P063
# 2063- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن سالم بن عبد الله
~~، أن عمر ، رضي الله عنه قال : حصنوا هذه الولائد ، فلا يطأ رجل وليدته ،
~~ثم ينكروا ولدها إلا ألزمته.
PageV02P063
# 2064- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم أخبرنا العوام عن إبراهيم التيمي أن عمر مر
~~على غلمان على بئر يدلون فيها ومعهم أمة تدلي معهم ، فقال : ها ، لعل صاحب
~~هذه أن يكون يصيب منها ثم يبعثها فيما ترون ، أما إنها لو جاءت بولد ms229
~~ألحقناه به.
PageV02P064
# 2065- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا يونس ، عن الحسن ، قال : إذا أنكر
~~الرجل ولده من أمته ، فله ذلك.
PageV02P064
# 2066- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا الشيباني ، عن الشعبي ، أنه كان
~~يقول : ينتفي من ولده إذا كان من أمته متى شاء.
# 2067- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا ابن أبي خالد ، عن الشعبي ، أنه
~~قال ذلك قال : وإن أخذ بلحيته.
PageV02P064
# 2068- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا مجالد ، عن الشعبي أن رجلا من
~~كندة كان يغشى أمة فحملت ، فولدت على فراشه ، فهنئ بالولد فأقر به ثم أراد
~~أن يبيع الأمة بعد ذلك ، فخاصمته إلى شريح ، فقال لها شريح : بينتك أنك
~~ولدت على فراشه ، وأنه أقر بولدك فأتت عليه البينة بذلك ، فألحق الولد به ،
~~وقال : لا سبيل له أن ينتفي منه.
PageV02P064
# 2069- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا الشيباني ، عن الشعبي ، عن شريح ،
~~أنه كان يقول : إذا انتفى من ولده ، وهو من أمة ، فإن ذلك له ، وإن كان من
~~حرة تلاعن أمه.
PageV02P064
# 2070- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا عبيدة ، عن إبراهيم ، أنه كان
~~يقول : إذا أقر بولده فليس له أن ينتفي منه ، فإن انتفى منه ضرب الحد ،
~~وألحق به الولد.
PageV02P065
# 2071- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عن خارجة ، أن زيد بن
~~ثابت ، كانت له جارية فارسية ، وكان يعزل عنها ، فجاءت بولد ، فأعتق الولد
~~وجلدها الحد ، وقال : إنما كنت أستطيب نفسك ولا أريدك.
PageV02P065
# 2072- أخبرنا سعيد ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن خارجة ، قال :
~~كان لزيد بن ثابت جارية فارسية يطؤها ، وكانت تحزن له , فحملت , فقال : ممن
~~حملت ؟ فقالت : منك ، فقال : كذبت ، لقد قتلت نفسا ما وصل إليك مني ما يكون
~~منه الحمل ، وما أطؤك إلا أن أستطيب نفسك ؛ لأنك تحزنين لي ، فلما وضعت
~~جلدها ، وأعتق ولدها.
PageV02P065
# 2073- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن فتى من أهل
~~المدينة أن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه كان يعزل عن جارية له فجاءت بحمل
~~فشق عليه ، وقال : اللهم لا تلحق بآل عمر من ليس منهم ، فإن آل عمر ليس بهم ms230
~~خفاء فولدت ولدا أسود ، فقال : ممن وضعت ؟ فقالت : من راعي الإبل ، فحمد
~~الله وأثنى عليه
PageV02P065
### || AUTO باب المرأة تلد لستة أشهر.
# 2074- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن أن امرأة ولدت
~~لستة أشهر ، فأتي بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فهم برجمها ، فقال له علي
~~: ليس ذاك لك : إن الله عز وجل يقول في كتابه : {وحمله وفصاله ثلاثون شهرا}
~~، فقد يكون في البطن ستة أشهر ، والرضاع أربعة وعشرين شهرا ، فذلك تمام ما
~~قال الله : ثلاثون شهرا ، فخلى عنها عمر.
PageV02P066
# 2075- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن مسلم بن صبيح ،
~~عن قائد ابن عباس ، قال : أتي عثمان في امرأة ولدت في ستة أشهر فأمر برجمها
~~، فقال ابن عباس : أدنوني منه فأدنوه ، فقال : إنها تخاصمك بكتاب الله يقول
~~الله عز وجل : {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين] ، ويقول في آية أخرى
~~: {وحمله وفصاله ثلاثون شهرا} ، فردها عثمان وخلى سبيلها.
PageV02P066
# 2076- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن أبي سفيان ، قال
~~: حدثنا أشياخنا أن رجلا خرج في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فغاب عن
~~امرأته سنتين ، فجاء وهي حبلى فرفعها إلى عمر بن الخطاب فأمر برجمها ، فقال
~~له معاذ : إن يك عليها سبيل ، فلا سبيل لك على ما في بطنها ، فحبسها عمر
~~حتى ولدت فوضعت غلاما له ثنيتان ، فلما رآه الرجل قال : ابني ابني ، فبلغ
~~ذلك عمر ، فقال : عجزت النساء أن تلد مثل معاذ ، لولا معاذ هلك عمر.
PageV02P067
# 2077- أخبرنا سعيد ، حدثنا داود بن عبد الرحمن ، عن ابن جريج ، عن جميلة
~~بنت سعد ، عن عائشة ، قالت : ما تزيد المرأة في الحمل على سنتين ، ولا قدر
~~ما يتحول ظل عود هذا المغزل.
PageV02P067
# 2078- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن أبي ظبيان ، قال
~~: أتي عمر بن الخطاب بمجنونة فأمر برجمها ، فمر بها على علي رضي الله عنه
~~يتبعها الصبيان ، فقال : ما هذه ؟ قالوا : مجنونة فجرت ، فأمر عمر برجمها ،
~~فقال علي رضي الله عنه : كما أنتم ، لا تعجلوا ، فأتى عمر ، فقال : يا ms231 أمير
~~المؤمنين ، أما علمت أن القلم رفع عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ ،
~~والمجنون حتى يبرؤ ، وعن الصغير حتى يدرك فقال عمر : كذلك ، فقال علي لعمر
~~: فردها ، وخلى سبيلها.
PageV02P067
# 2079- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه كان
~~يقول : رفع القلم عن أربعة : عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصغير حتى يبلغ ،
~~وعن المجنون حتى يكشف عنه ، وعن الكبير الذي لا يعقل.
PageV02P068
# 2080- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا العوام ، عن إبراهيم التيمي ، قال
~~: أتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بامرأة مصابة قد فجرت ، فهم أن يضربها
~~فقال علي : ليس ذاك لك ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : رفع
~~القلم عن ثلاثة ، عن الصغير حتى يبلغ ، وعن النائم حتى يستيقظ ، وعن
~~المجنون حتى يكشف عنه فخلى عنها عمر.
# 2081- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، خالد عن أبي الضحى ، عن علي ، بنحو ذلك.
# 2082- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، عن عمر ،
~~وعلي ، بنحو ذلك.
PageV02P068
# 2083- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن أبي الضحى ، قال :
~~جاءت امرأة إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت : إني زنيت فرددها حتى
~~أقرت أشهدت أربع مرات ، ثم أمر برجمها فقال له علي : سلها ما زناها فلعل
~~لها عذرا ؟ فسألها ، فقالت : إني خرجت في إبل أهلي ، ولنا خليط ، فخرج في
~~إبله فحملت معي ماء ، ولم يكن في إبلي لبن ، وحمل خليطي ماء ، ومعه في إبله
~~لبن ، فنفد مائي فاستسقيته ، فأبى أن يسقيني حتى أمكنته من نفسي ، فأبيت ،
~~فلما كادت نفسي تخرج أمكنته ، فقال علي : الله أكبر ، أرى لها عذرا {فمن
~~اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه} فخلى سبيلها.
PageV02P069
# 2084- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا حجاج ، عن نافع ، عن ابن عمر ،
~~أنه كان لا يرى بأسا أن يتسرى العبد إذا أذن له مولاه.
# 2085- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، ومنصور ، عن الحسن ، أنه
~~كان لا يرى بذلك بأسا.
PageV02P069
# 2086- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا الحجاج ، عن العباس بن عبيد الله
~~بن عباس ، عن عمه ms232 ابن عباس أنه أذن لغلام له أن يتسرى ، فاشترى ثلاث جوار
~~ثم ألفين ألفين.
PageV02P069
# 2087- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا أبو الزبير ، عن أبي معبد ، عن
~~ابن عباس ، أنه قال لغلام له : لك فلانة - لأمة له - فاتخذها.
PageV02P070
# 2088- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا زكريا بن يونس ، شك الصائغ ، عن
~~الشعبي أنه كان لا يرى بذلك بأسا أن يتسرى العبد بإذن مولاه.
PageV02P070
# 2089- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا أبو بشر ، عن نافع ، عن ابن عمر ،
~~أن غلاما له اشترى جاريتين ، فكان يصيب منهما ، وعلم بذلك ابن عمر فأقره.
# 2090- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن ابن سيرين أنه يحب أن
~~يكون تزويجا.
# 2091- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه كان
~~يقول ذلك.
PageV02P070
# 2092- أخبرنا سعيد ، حدثنا حماد بن زيد ، عن أبي عبد الله الشقري ، عن
~~إبراهيم ، قال : يكره للعبد أن يتسرى.
PageV02P070
### || AUTO باب من قال : إن الأمة تبرز وتصلي بغير قناع.
# 2093- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، سمع الحارث بن عبد
~~الله بن أبي ربيعة يخبر أبا الشعثاء ، قال : سأل أبي عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه عن حد الأمة ، فقال عمر : إن الأمة نبذت فروتها من وراء الدار
~~وقال سفيان مرة أخرى : من وراء الجدار.
PageV02P071
# 2094- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم عن حجاج عن عكرمة بن خالد المخزومي قال :
~~قال عمر بن الخطاب إن الأمة ألقت فروة رأسها وراء الجدار.
PageV02P071
# 2095- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا مجالد ، عن الشعبي ، عن مسروق ،
~~أنه سئل عن الأمة كيف تصلي ؟ قال : تصلي في هيئتها التي تخرج فيها إلى السوق.
PageV02P071
# 2096- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، قال
~~: كان عمر لا يدع أمة تقنع في خلافته ، وقال : إنما ذلك للحرائر لكيلا يؤذين.
PageV02P071
# 2097- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا منصور ، عن مجاهد ، قال : قلت
~~لابن عمر : الأمة التي قد حاضت تخرج في إزار ؟ قال : نعم قلت : كيف ذلك ؟
~~قال : كان بالناس إذ ذاك حاجة فقلت : قد وسع الله علينا ، فقال : دعني منك.
PageV02P071
# 2098- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ms233 ، عن مغيرة ، عن سماك ، عن إبراهيم ، قال :
~~تصلي أم الولد بغير قناع ، وإن كانت بنت ستين سنة.
PageV02P072
# 2099- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا يونس ، عن الحسن أنه كان يحب للأمة
~~إذا عهدها سيدها أن تصلي مجتمعة.
PageV02P072
### || AUTO باب عدة الحامل بولدين.
# 2100- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، كان يقول :
~~إذا طلق الرجل امرأته وفي بطنها ولدان ولدت أحدهما فقد انقضت العدة.
# 2101- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن
~~الشعبي ، قال : لها الرجعة ما لم تضع الآخر.
# 2102- أخبرنا سعيد ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، أنه سئل عن
~~ذلك ، فقال : هو أحق بها ما لم تضع الآخر إنما هو كالحيض ، ثم قال : يا أبا
~~حصين اجعلها في التخت.
# 2103- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا أشعث بن سوار ، عن الشعبي
~~، قال : له الرجعة ما لم تضع الآخر.
PageV02P072
# 2104- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا أشعث ، عن الحكم ، عن
~~إبراهيم ، قال : إذا وضعت الأول فقد بانت.
# 2105- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا أشعث ، عن حماد ، عن إبراهيم ،
~~مثل ذلك.
# 2106- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا خالد ، عن عكرمة ، قال : إذا
~~وضعت الأول فقد بانت قال سعيد : حتى تضع الآخر.
PageV02P073
### || AUTO باب ما جاء في المرأة تسلم قبل زوجها.
# 2107- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا داود ، عن الشعبي ، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع حيث أسلم
~~بعد إسلام زينب ، فردها عليه بالنكاح الأول.
PageV02P073
# 2108- أخبرنا سعيد ، حدثنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار أن زينب بنت
~~رسول الله ، صلى الله عليه وسلم كانت تحت أبي العاص بن الربيع فأسلمت قبله
~~وأسر ، فجيء به أسيرا في قيد فأسلم فكانا على نكاحهما.
PageV02P073
# 2109- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن
~~أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد زينب ابنته على أبي
~~العاص بن الربيع بنكاح أحدثه.
PageV02P073
# 2110- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا أشعث بن سوار ، عن أبي هبيرة
~~الأنصاري ms234 ، قال : لما انصرف السبعون من الأنصار من العقبة ، وقد أسلموا ،
~~فلما قدموا المدينة دعوا نساءهم إلى الإسلام ، فأجابوهم وأسلمن ، فكانوا
~~على نكاحهم الأول.
PageV02P074
### || AUTO باب من أعسر من العتق فصام بعض ما وجب عليه ثم أيسر.
# 2111- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول
~~فيمن كان عليه رقبة من ظهار فلم يجد رقبة فصام شهرا أو نحو ذلك ، ثم أيسر
~~قال : ينقض الصوم ويعتق ، ثم قال بعد ذلك يبني على صومه ولا يعتق.
# 2112- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه كان
~~يقول : إذا أيسر قبل أن يفرغ من الصوم ترك الصوم ، ووجب عليه العتق.
PageV02P074
### || AUTO باب الزوج والمرأة يختلفان في الصداق.
# 2113- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا الشيباني ، عن الشعبي ، قال :
~~إذا اختلف الزوج والمرأة في الصداق ، فالقول قول الزوج مع يمينه ، والبينة
~~على المرأة قال الشيباني : ونا حماد عن إبراهيم أنه كان يقول : القول قولها
~~فيما بينها وبين صداق مثلها قال هشيم : القول ما قال الشعبي.
PageV02P075
### || AUTO باب الرجل يجد امرأته غير عذراء.
# 2114- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، وأنا مغيرة ،
~~عن إبراهيم ، والشيباني ، عن الشعبي ، أنهم قالوا في الرجل إذا لم يجد
~~امرأته عذراء ، قالوا : ليس عليه شيء ، العذرة تذهب من غير ريبة ، تذهبها
~~الوثبة ، وكثرة الحيض ، والتعنيس ، والحمل الثقيل.
PageV02P075
# 2115- أخبرنا سعيد ، حدثنا خالد ، عن مغيرة ، عن إبراهيم في رجل دخل
~~بامرأته فقال : لم أجدها عذراء ، قال : ليس عليه شيء ، العذرة تذهبها
~~الوثبة ، والحمل الثقيل.
PageV02P075
# 2116- أخبرنا سعيد ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن معمر ، عن الحكم بن
~~أبان ، قال : سألت سالم بن عبد الله : الرجل يقول لامرأته : لم أجدك عذراء
~~؟ قال : ليس بشيء إن العذرة تذهبها الوثبة والحيضة
# 2117- أخبرنا سعيد ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن معمر ، عن ابن طاووس
~~، عن أبيه ، مثل ذلك.
PageV02P075
# 2118- أخبرنا سعيد ، حدثنا المبارك ، عن يونس ، عن يزيد ، عن الزهري ، أن
~~رجلا تزوج امرأة فلم يجدها عذراء ، كانت الحيضة أحرقت عذرتها ، فأرسلت إليه
~~عائشة رضي الله عنها ، أن ms235 الحيضة تذهب العذرة يقينا.
PageV02P076
### || AUTO باب الرجلان ينكحان أختين فيبني كل واحد منهما بامرأة الآخر.
# 2119- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا محمد بن سالم ، عن الشعبي ، عن
~~علي ، رضي الله عنه في أخوين تزوجا أختين ، فأدخل على كل واحد منهما امرأة
~~أخيه ، قال : يفرق بينهما ، ولكل واحدة منهما الصداق ، ولا يقرب كل واحد
~~منهما امرأته حتى ينقضي عدة أختها ، ويرجع الزوجان على من غرهما بالصداق.
# 2120- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، وأنا مغيرة ،
~~عن إبراهيم ، أنهما قالا ذلك.
PageV02P076
### || AUTO باب المرأة يشهد عليها بالزنا ثم توجد بكرا.
# 2121- أخبرنا سعيد ، أخبرنا مطرف ، عن الشعبي ، أنه قال في امرأة يشهد
~~عليها أربعة بالزنا ، فنظر إليها ، فإذا هي بكر ، فقال الشعبي : ما كنت
~~لأقيم حدا على امرأة عليها من الله خاتم.
# 2122- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا إسماعيل بن إسماعيل ، قال :
~~سمعت الشعبي ، يقول : يقام عليها الحد ، ولا يلتفت إلى ذلك منها.
# قال هشيم : وهو القول.
PageV02P077
# 2123- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا مطرف ، عن الشعبي ، قال : ليس على
~~تائب حد.
PageV02P077
# 2124- أخبرنا سعيد ، حدثنا خالد بن عبد الله ، عن بيان ، عن عامر الشعبي ،
~~قال : سمعته يقول : إذا تزوج الرجل البكر ، فقذفها زوجها قبل أن يدخل بها
~~فنظر إليها النساء ، فوجدوها بكرا ، فإنه يجلد ؛ لأنه استبان أنه كذب عليها.
PageV02P077
# 2125- أخبرنا سعيد ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن سعيد بن يوسف ، عن يحيى بن
~~أبي كثير ، قال : قضى علي رضي الله عنه في امرأة عذراء تزوجها شيخ كبير
~~فحملت ، فزعم الشيخ أنه لم يجامعها ، وسئلت هل افتضك ؟ قالت : لا ، فأمر
~~النساء أن ينظرن إليها ، فزعمن أنها عذراء ، فقال : إن للمرأة سمين : سم
~~الحيض ، وسم البول ، فلعل الرجل كان ينزل في قبلها في سم المحيض ، فحملت
~~فسئل الرجل ، فقال ؟ كنت أنزل الماء في قبلها ، فقيل للشيخ : إنها لم تزل
~~بكرا ، وإنما الحمل لك ، ولك ولده
PageV02P077
### || AUTO باب الرجل يدعي ولدا من زنا.
# 2126- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : من
~~ادعى ولدا من زنا لم يصدق ، ولم ms236 يلحق به ، ولم يرثه.
PageV02P078
# 2127- أخبرنا سعيد ، حدثنا سلمة بن هزال ، قال : ركعت بمكة ركعتين عند
~~المقام ، فإذا طاووس عن يميني ، فسأله خياط عن رجل أصاب امرأة حراما فولدت
~~منه ، ثم تزوجها ، فولدت منه ، من يرث منهما ، قال : يرثه ولده لرشدة ، ولا
~~يرث الآخر منه شيئا.
PageV02P078
# 2128- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان ، حدثنا
~~عمرو بن شعيب ، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة ، فقال :
~~إن له ولدا من أم فلان من زنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ويحك
~~إنه لا عهر في الإسلام ، الولد للفراش ، وللعاهر الأثلب.
PageV02P078
# 2129- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن عبيد الله بن أبي يزيد ، عن أبيه ،
~~أن عمر بن الخطاب أرسل إلى شيخ في دارهم قال : فانطلقت معه فسأله عن ولاد
~~من ولاد الجاهلية , فقال : أما النطفة لفلان ، وأما الفراش فلفلان ، فقال
~~عمر : صدقت ، ولكن قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفراش.
PageV02P078
# 2130- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت
~~: اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في ابن أمة زمعة ، فقال سعد : أوصاني
~~أخي عتبة : إذا قدمت مكة أن آخذ ابن أمة زمعة ، فإنه ابنه ، وقال عبد بن
~~زمعة : أخي ، ابن أمة أبي ، ولد على فراش أبي ، فرأى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال : الولد للفراش ، واحتجبي منه يا سودة.
PageV02P079
# 2131- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي
~~هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الولد للفراش وللعاهر الحجر.
PageV02P079
# 2132- أخبرنا سعيد ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن مغيرة ، عن أبي وائل ،
~~عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الولد للفراش وبفي
~~العاهر الحجر.
PageV02P079
### || AUTO باب ما تجتنبه المتوفى عنها زوجها في عدتها.
# 2133- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن أيوب بن موسى ، عن حميد بن نافع ،
~~عن زينب بنت أبي سلمة ، عن أم سلمة أن امرأة جاءت إلى رسول الله ms237 صلى الله
~~عليه وسلم ، تستأذنه في الكحل ؛ لأنه كان مات زوجها ، فلم يأذن لها ، وقال
~~: قد كانت إحداكن ترمي بالبعرة على رأس لحول ، وإنما هي الآن أربعة أشهر وعشرا.
PageV02P080
# 2134- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا خالد الحذاء ، عن حفصة بنت سيرين
~~، عن أم سلمة ، أنها سئلت عن المتوفى عنها زوجها ، أتكتحل بالإثمد في عدتها
~~؟ قالت : لا وإن نفقتا ، ولكن بالصبر والذرور.
PageV02P080
# 2135- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشام بن حسان ، عن ابن سيرين ، وحفصة ، عن أم
~~عطية ، أنها قالت في المتوفى عنها زوجها : إنها لا تمس خضابا ، ولا تكتحل
~~بكحل ، ولا تلبس مصبوغا ، ولا تمس من الطيب إلا نبذا من قسط وأظفار عند طهرها.
PageV02P080
# 2136- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن أيوب بن موسى ، عن حميد بن نافع ، عن
~~زينب بنت أبي سلمة ، أن أم حبيبة لما جاءها نعي أبي سفيان دعت بصفرة بعد
~~الثالث ، فمسحت بها عارضيها وذراعيها ، وقالت : إني كنت غنية عن هذا لولا
~~أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يحل لامرأة تؤمن بالله
~~واليوم الآخر أن تحد على ميت إلا على زوج ، فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا.
PageV02P081
# 2137- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن نافع ، عن ابن
~~عمر ، أنه قال في المتوفى عنها زوجها : إنها لا تمس خضابا ، ولا طيبا ، ولا
~~كحلا ، ولا ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب تجلبب به ، ولا تبيت عن بيتها حتى
~~تنقضي عدتها PageV02P081
~~2138- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن أيوب بن موسى ، عن نافع ، أن صفية
~~امرأة عبد الله لما مات عنها عبد الله اشتكت عينيها ، فكانت تقطر فيها الصبر.
PageV02P082
# 2139- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه قال في
~~المتوفى عنها زوجها : لا تكتحل بكحل زينة إلا بصبر أو ذرور ، ولا تبيت عن
~~بيتها ، ولا تخرج في حق عيادة أو ذي قرابة والمطلقة ثلاثا مثل ذلك.
PageV02P082
# 2140- أخبرنا سعيد ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة ،
~~قال : كان عروة من أشد الناس في الإحداد ، لقد سألته امرأة تلبس خمارا ms238 ببقم
~~وهي حادة ؟ فقال : لا فقالت : لا والله ما لي غيره ، فقال : اصبغيه إذا
~~بسواد.وقال عروة : السنة في الإحداد أن المرأة لا يحل لها أن تحد فوق ثلاث
~~، فإذا كان يوم الرابع أمرت أن يمس درعها الصفرة أو الزعفران ، إن المرأة
~~حادة على زوجها فإنها لا تمس شيئا حتى ينقضي أجلها.
PageV02P082
# 2141- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا سيار ، عن الشعبي ، في رجل تزوج
~~امرأة فطلقها قبل أن يدخل بها ، فعفا وليها عن نصف الصداق فخاصمت زوجها إلى
~~شريح ، فقال : قد عفا وليك ثم رجع عن ذلك بعد ، فجعل الذي بيده عقدة النكاح الزوج.
PageV02P082
# 2142- أخبرنا سعيد ، حدثنا عيسى بن يونس ، وأبو معاوية عن الأعمش ، عن
~~إبراهيم ، عن علقمة ، قال : هو الولي وكان شريح يقول : هو الزوج.
PageV02P083
### || AUTO باب ما يحل للرجل من امرأته إذا كانت حائضا.
# 2143- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو الأحوص ، عن طارق بن عبد الرحمن البجلي ،
~~عن عاصم بن عمرو ، قال : خرج نفر من أهل العراق إلى عمر بن الخطاب فسألهم :
~~من أين أنتم ؟ فقالوا : من أهل العراق ، فقال : أبإذني جئتم ؟ قالوا : نعم
~~، فسألوه ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض ، وعن غسل الجنابة ، وعن صلاة
~~الرجل في بيته ، فقال لهم : أسحرة أنتم ؟ فقالوا : لا والله ، وما نحن
~~بسحرة ، فقال : لقد سألتموني عن خصال ما سألني عنهن جميعا بعد إذ سألت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم غيركم ، أما ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض فما
~~فوق الإزار ، وأما صلاة الرجل في بيته فنور ، فنوروا بيوتكم ، وأما الغسل
~~من الجنابة فتوضأ وضوء الصلاة ، ثم اغسل رأسك ثلاثا ، ثم أفض على سائر جسدك.
PageV02P083
# 2144- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا ليث ، عن ميمون بن مهران ، أن
~~عائشة ، رضي الله عنها سئلت : ما للرجل من امرأته إذا حاضت ؟ قالت : ما فوق
~~الإزار.
PageV02P084
# 2145- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن عائشة ،
~~قالت : كنت أتزر وأنا حائض ، وأدخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحافه.
PageV02P084
# 2146- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو عوانة ، عن عمر ms239 بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن
~~عائشة ، أنها كانت تنام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحاف وهي حائض.
PageV02P084
# 2147- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، وإسماعيل بن
~~أبي خالد ، عن الشعبي ، قالا : إذا غطت الفرج فلا بأس بما سوى ذلك.
PageV02P084
# 2148- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو شهاب ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن الحكم
~~بن عتيبة ، قال : يضع الرجل ذكره من الحائض حيث شاء ما لم يدخله.
PageV02P084
### || AUTO باب جامع الطلاق.
# 2149- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أن رجلا
~~كانت عنده يتيمة وكانت تحضر طعامه ، فخافت امرأته أن يتزوجها عليها ، فغاب
~~الرجل غيبة فاستعانت المرأة على الجارية نسوة فاضطبنها لها فأفسدت عذرتها
~~قال : وقدم الرجل فجعل يفتقد الجارية عند مائدته وطعامه ، فقال الرجل
~~لامرأته : ما حال فلانة لا تحضر طعامي ؟ قالت : دع عنك فلانة ، قال : ما
~~شأنها ؟ قالت : إنها فجرت فانطلق إليها ، فقال لها حين دخل إليها ، فقال :
~~ما شأنك ؟ فجعلت تبكي ، قال : فأخبريني ، فأخبرته ، فانطلق إلى علي رضي
~~الله عنه فأخبره فأرسل علي رضي الله عنه إلى امرأة الرجل وإلى النسوة ،
~~فلما أتينه لم يلبثن أن اعترفن بما صنعن ، فقال للحسن بن علي : اقض فيها يا
~~حسن ، فقال : الحد على من قذفها ، والعقر عليها وعلى الممسكات فقال علي :
~~لو كلفت إبل طحينا لطحنت ، وما يطحن يومئذ بعير.
PageV02P085
# 2150- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا إسماعيل بن سالم ، أخبرنا الشعبي
~~أن جواري أربعا اجتمعن ، فقالت إحداهن : هي رجل ، وقالت الأخرى : هي امرأة
~~، وقالت الثالثة : هي أب التي زعمت أنها رجل ، وقالت الرابعة : هي أب التي
~~زعمت أنها امرأة ، فخطبت التي زعمت أنها أبو الرجل إلى الأخرى التي زعمت
~~أنها أبو المرأة ، فزوجوها إياها ، فعمدت التي زعمت أنها رجل إلى الأخرى
~~فأفسدتها بإصبعها ، فرفع ذلك إلى عبد الملك بن مروان ، فجعل الصداق عليهن
~~أرباعا ، وألغى حصة التي زعمت أنها امرأة ؛ لأنها أمكنت من نفسها ، فذكرنا
~~ذلك لعبد الله بن معقل المزني ، فقال : لو وليت أنا لجعلت الصداق على التي ms240
~~أفسدت الجارية وحدها.
PageV02P085
# 2151- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا أبو بشر ، عن أبي روح شبيب الشامي
~~أن رجلا كان يواعد امرأة في مكان يأتيها فيه فعلمت بذلك امرأة ، فجلست في
~~ذلك المكان ، فجاء الرجل فأصاب منها وهو يظن أنها جاريته ، فلما فرغ نظر
~~فإذا هي ليس بجاريته ، فأتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فذكر ذلك له ،
~~فأرسل عمر إلى علي رضي الله عنهما ، فقال علي : اضرب الرجل الحد في السر ،
~~واضرب الحد المرأة في العلانية.
PageV02P086
# 2152- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم أخبرنا يزيد بن براد مولى بجيلة قال : سمعت
~~الشعبي في رجلين شهدا على رجل طلق امرأته ، ففرق القاضي بين الرجل وامرأته
~~فتزوجها أحد الشاهدين ورجع الآخر عن شهادته ، فقال الشعبي : مضى القضاء ،
~~ولا يلتفت إلى قول الذي رجع.
PageV02P086
# 2153- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا منصور ، عن الحسن ، في الرجل يقول
~~لامرأته : أنت عتيقة وهو ينوي الطلاق قال : هي واحد وهو أحق بها.
PageV02P086
# 2154- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا الشيباني ، عن الشعبي ، قال :
~~يبدأ العبد بالنفقة على أهله قبل غلته لمواليه.
PageV02P086
# 2155- أخبرنا سعيد ، حدثنا شريك ، عن الشيباني ، عن الشعبي ، قال : يبدأ
~~العبد بالنفقة على امرأته قبل غلته لمواليه.
PageV02P086
# 2156- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : سألته
~~عن رجل تحته مكاتبة ، فسعى معها ، وأعانها حتى أدت مكاتبتها قال : لا خيار لها.
PageV02P087
# 2157- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا يونس ، عن الحسن ، قال : إذا وطئ
~~الرجل مكاتبته فليحسب لها صداق مثلها من مكاتبتها.
PageV02P087
# 2158- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حميد ، عن أنس أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم طلق حفصة ، فأمر أن يراجعها.
PageV02P087
# 2159- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا هشام بن حسان ، عن الحسن ، أنه سئل
~~عن الرجل تفجر أمته ، فتلد من الفجور ، أيبيع ولدها فيأكل ثمنه ؟ فقال
~~الحسن : هو كبعض ماله.
PageV02P087
# 2160- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا الشيباني ، أن رجلا كان على سطح ،
~~فدعا امرأته ، فاحتبست عليه ، فقال لها تعالي ، فإذا جئت فاختاري ، فجاءت ،
~~فقالت : اخترت نفسي قال : لم أرد ذلك إنما خيرتك بين أن تجلسي وبين ms241 أن
~~ترجعي ، فسئل عن ذلك عبد الله بن معقل ، فقال : له نيته.
PageV02P087
# 2161- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن أنه كان لا يرى
~~ما جعل الرجل لامرأته عند الجلوة شيئا.
PageV02P087
# 2162- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم أنه كان لا
~~يرى شيئا من النحل يجوز إلا ما سلم.
PageV02P087
# 2163- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا حميد الطويل ، عن الحسن ، أنه سئل
~~عن رجل طلق امرأته ثلاثا ، فزعمت أنها تزوجت زوجا فدخل بها ، قال : إن كانت
~~عنده مصدقة , فيتزوجها إن شاء ، وإن كانت عنده متهمة فليسأل عن ذلك ،
~~وليبحث عنه.
PageV02P088
# 2164- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، عن حميد الطويل ، عن الحسن ، قال : جاء
~~رجل فقال : إن أمه لم تزل به حتى تزوج ، ثم قالت لي بعد : طلقها ، فقال له
~~الحسن : إن طلاق امرأتك ليس في بر أمك في شيء.
PageV02P088
# 2165- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا يونس ، عن الحسن ، وبعض أصحابنا عن
~~إبراهيم ، أنهما قالا في عبد تحته حرة دخل بها ، ثم أعتق ، فأصاب فاحشة :
~~إنه لا رجم عليه حتى يدخل بامرأته بعد العتق ، ويجلد.
PageV02P088
# 2166- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا مغيرة ، عن إبراهيم أنه كان لا يرى
~~بأسا أن يهدي الرجل إلى امرأته في عدتها إذا أراد أن يتزوجها.
PageV02P088
# 2167- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا داود بن أبي هند ، حدثنا عمرو بن
~~شعيب ، أن رجلا استكره امرأة حتى أفضاها وافتضها ، فرفع ذلك إلى عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه ، فجلده الحد ، وضمنه ثلث ديتها.
PageV02P088
# 2168- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا داود بن عمر ، حدثنا عبد الله بن
~~أبي زكريا الخزاعي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لأن يقرع
~~الرجل قرعا يخلص القرع إلى عظم رأسه خير له من أن تضع امرأة يدها على ساعده
~~، لا تحل له.
PageV02P088
# 2169- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا مغيرة ، عن أم موسى ، قالت : كانت
~~الجارية من أهل المدينة إذا أرادوا أن يهدوها إلى زوجها ينطلق بها إلى مسجد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فيدعون لها ثم ينطلق بها إلى زوجها. ms242
PageV02P089
# 2170- أخبرنا سعيد ، حدثنا خالد بن عبد الله ، عن مغيرة ، عن أم موسى أن
~~جعفر بن هبيرة كان إذا أهدى البنت من بناته أمرها بصالح الأخلاق ، وكان يرى
~~ذلك حسنا.
PageV02P089
# 2171- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن أم موسى أن أم ولد
~~لعبد الله بن جعفر مرت بعلي وهي حامل ، فمسح بطنها ، وقال : اللهم اجعله
~~ذكرا ميمونا.
PageV02P089
# 2172- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا ابن شبرمة ، قال : كنت مع الشعبي
~~، فأتاه رجل ، فقال له : إنه نذر أن يطلق امرأته ، فقال الشعبي : كفر يمينك
~~، ولا تطلق امرأتك قلت في نفسي : إن رددت على الشيخ قوله إن في ذلك لما فيه
~~، وإن أنا سكت ليدخلن علي ما لا أحب ، فقلت : يا أبا عمرو ، إن الطلاق
~~معصية ، وقد قال ما قال فانتبه ، فقال : علي بالرجل ، فأتي به ، فقال :
~~نذرك في عنقك إلى يوم القيامة إلا أن تطلق امرأتك.
PageV02P089
# 2173- أخبرنا سعيد ، حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن أبي معشر ، عن إبراهيم ،
~~قال : كانوا يسوون بين الضرائر ، فإن فضل من الدقيق أو السويق ما لا يكال
~~قسموه بالأكف.
PageV02P089
# 2174- أخبرنا سعيد ، حدثنا جرير ، عن يحيى بن سعيد ، قال : كان لمعاذ بن
~~جبل امرأتان ، فكان إذا كان يوم إحديهما لم يتوضأ من بيت الأخرى ، فماتا في
~~يوم ، فدفنهما في قبر واحد ، فأقرع بينهما : أيتهما تدخل في القبر قبل.
PageV02P090
# 2175- أخبرنا سعيد ، حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، في رجل توفي وهو
~~في بيت بأجرة ، فقال : أحسن أن تعتد في البيت الذي كان فيه وتعطي الأجر.
PageV02P090
# 2176- أخبرنا سعيد ، حدثنا جرير ، عن بيان ، عن الشعبي ، أنه سئل عن شيء من
~~أمر الطلاق قال : سئل رجل كم مرة طلقت امرأتك ؟ قال فأومى بيده ثلاثا أو
~~أربعا ، وأشار بيده ولم يتكلم ، فبانت بثلاث.
PageV02P090
# 2177- أخبرنا سعيد ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ،
~~عن الشعبي ، في رجل يزوج أم ولده من عبده قال : لا يطؤها العبد حتى تحيض حيضة.
PageV02P090
# 2178- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو الأحوص ، حدثنا عبد الكريم الجزري ، عن عطاء
~~، في الرجل تكون له ms243 الأمة ، فيطلع على أنها تفجر قال : لا بأس أن يقع عليها.
PageV02P090
# 2179- أخبرنا سعيد ، أخبرنا خالد ، عن يونس ، عن الحسن ، في رجل يصالح
~~امرأته على صلح من يومها فترجع قال : إن رضيت ، فليس لها أن ترجع.
PageV02P090
# 2180- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، سمع بجالة ، يحدث عمرو بن أوس
~~وجابر بن زيد قال : كنت كاتبا لجزه بن معاوية عم الأحنف بن قيس ، فأتى كتاب
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل وفاته بسنة أن اقتلوا كل ساحر ، وفرقوا بين
~~المجوس وحرمهم ، وانهوهم عن الزمزمة فقلنا ثلاث سواحر ، وفرقنا بين الرجل
~~وحرمته في كتاب الله ، وصنع طعاما ثم دعا المجوس ، وعرض السيف على فخذه ،
~~فأكلوا بغير زمزمة ، وألقوا وقر بغل أو بغلين من ورق ، ولم يكن عمر بن
~~الخطاب أخذ من المجوس جزية حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر.
PageV02P090
# 2181- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا عوف بن عباد المازني ، عن بجالة
~~عبدة ، قال : كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري أن فرقوا بين المجوس
~~وبين حرمهم كيما نلحقهم بأهل الكتاب ، واقتلوا كل ساحر وكاهن.
PageV02P091
# 2182- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا داود بن أبي هند ، أخبرنا قيس بن
~~عمرو ، عن بجالة بن عبدة ، قال : كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري
~~أن اضربوا الزمازمة ، حتى يتكلموا ، وفرقوا بين كل رجل من المجوس وبين
~~حرمته ، واقتلوا السحرة.
PageV02P092
# 2183- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، قال : سمعت فضيلا الرقاشي ، منذ ستين
~~سنة قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطاة : سل الحسن بن أبي الحسن
~~: لم أقر سلف المسلمين نكاح الأخوات والأمهات ؟ فقال الحسن : لأن العلاء بن
~~الحضرمي لما قدم البحرين ترك الناس على هذا.
PageV02P092
# 2184- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال :
~~ينكح العبد أربعا.
# 2185- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن عطاء ، قال : اثنتين.
PageV02P092
# 2186- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، قال : سمعت محمد بن عبد الرحمن ، مولى
~~طلحة حدثنا سليمان بن يسار ، عن ms244 عبد الله بن عتبة ، قال : قال عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه : ينكح العبد اثنتين ، ويطلق تطليقتين ، وتعتد الأمة
~~حيضتين ، فإن لم تحض فشهر ونصف - أو قال - شهران شك سفيان PageV02P092
~~2187- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن يزيد بن يزيد بن جابر ، عن مكحول ،
~~أن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه جرد جاريته ، فنظر إليها ، ثم نهى بعض
~~ولده أن يقربها.
PageV02P093
# 2188- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ،
~~عن عبد الله ، وعبد الرحمن ابني عامر بن ربيعة ، وكان أبوهما بدريا أنه
~~أوصى بجارية له أن يبيعوها ولا يقربوها كأنه اطلع منها مطلعا ، فكره أن
~~يطلعوا منها على مثل ما اطلع.
PageV02P093
# 2189- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو شهاب ، عن يحيى بن سعيد ، عن القاسم بن محمد
~~، عن عبد الله بن ربيعة ، أن أباه ربيعة كان بدريا أوصى بجارية له أن لا
~~يقربها بنوه ، وقال : لم أصب منها شيئا إلا أني نظرت منظرا أكره أن تنظروا منها.
PageV02P093
# 2190- أخبرنا سعيد ، حدثنا فضيل بن عياض ، عن هشام ، عن ابن سيرين ، قال :
~~قال مسروق في مرضه الذي مات فيه : إن جاريتي لم يحرمها عليكم إلا اللمس
~~والنظر فكانت تقوم عليه.
PageV02P093
# 2191- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو عوانة ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن
~~أبيه ، أن مسروقا ، قال لجاريته عند موته : لم أصب منها إلا حرمتها على
~~ولدي اللمس والنظر.
PageV02P094
# 2192- أخبرنا سعيد ، حدثنا فضيل ، عن هشام ، عن الحسن ، قال : إذا جردها
~~الأب حرمها على الابن ، وإذا جردها الابن حرمها على الأب.
PageV02P094
# 2193- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال :
~~يحرم الوالد على ولده أن يقبلها ، أو يضع يده على فرجها ، أو فرجه على
~~فرجها ، أو يباشرها.
PageV02P094
# 2194- أخبرنا سعيد ، حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : كانوا
~~يرون القبلة واللمس يحرم الأم والابنة.
PageV02P094
# 2195- أخبرنا سعيد ، حدثنا جرير ، عن القعقاع بن يزيد ، قال : كانت لي
~~جارية أطأها ، وكانت لها بنية فوق الفطيم ، فضممتها إلي وهي عريانة فوجدت
~~في نفسي شهوة ، فسألت الحسن ، فقال : لا تقرب ms245 أمها.
PageV02P094
# 2196- أخبرنا سعيد ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حدثنا ابن أبي نجيح ، عن
~~مجاهد ، قال : إذا مس الرجل فرج الأمة أو مس فرجه فرجها حرمت على أبيه وابنه.
PageV02P094
# 2197- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، في
~~استبراء الأمة إذا اشتراها الرجل قال : إن كانت لا تحيض يستبرئها في خمس
~~وأربعين ، وإن كانت تحيض فحيضتين.
PageV02P094
# 2198- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو عوانة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال :
~~تستبرأ الأمة بحيضة.
PageV02P095
# 2199- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا منصور ، عن الحسن ، أنه سئل عن
~~استبراء الأمة التي لم تبلغ الحيض قال : استبرئها بثلاثة أشهر ، فأنكر ذلك
~~فأتينا ابن سيرين ، فسألناه ، فقال مثل ما قال الحسن ، وقال : مرة فأنكر
~~ذلك ، فأتوا إلى ابن سيرين فقال مثل ما قال الحسن.
# 2200- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا شعبة ، عن الحكم ، قال : يستبرئ
~~بثلاثة أشهر.
# 2201- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ،
~~أنه قال : تستبرأ بثلاثة أشهر.
PageV02P095
# 2202- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن صدقة بن يسار ، أن عمر بن عبد العزيز
~~، سأل أهل المدينة والقوابل فقال : قالوا : لا تستبرأ الحبلى في أقل من
~~ثلاثة أشهر وقال سفيان عن صدقة أن عمر بن عبد العزيز أعجبه قول أهل المدينة
~~: تستبرأ بثلاثة أشهر.
# 2203- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا شعبة ، عن الحكم ، قال : تستبرأ
~~بشهر ونصف PageV02P095
~~2204- أخبرنا سعيد ، أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، عن جويبر ، عن الضحاك ،
~~قال : تستبرأ بشهر ونصف.
# 2205- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا حجاج ، عن عطاء ، قال : تستبرأ
~~بشهر ونصف.
PageV02P096
# 2206- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول في
~~الأمة إذا بيعت قال : يستبرئها البائع بحيضة ، والمشتري بحيضة.
PageV02P096
# 2207- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا منصور ، وعبد الملك ، عن عطاء ،
~~أنه كان يقول : تستبرأ بحيضة ، ثم قال : بعد ذلك بحيضتين.
PageV02P096
# 2208- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول في
~~الرجل يشتري الأمة وهي حائض قال : لا يقربها حتى تحيض عنده حيضة.
# 2209- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه كان
~~يقول : إن ms246 اجتزئ بتلك الحيضة.
PageV02P096
# 2210- أخبرنا سعيد ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن هشام بن حسان ، عن
~~الحسن في رجل اشترى من أقوام جارية قال : يستبرئها.
PageV02P096
# 2211- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا مغيرة ، عن إبراهيم ، والشعبي ،
~~أنهما كانا يقولان : إذا اشترى الرجل الأمة وهي حبلى لم يقربها حتى تضع ما
~~في بطنها.
PageV02P096
# 2212- أخبرنا سعيد ، حدثنا فضيل بن عياض عن هشام عن ابن سيرين في الرجل
~~يشتري الجارية قال لا يمسها ولا يضع يده عليها حتى يستبرئها.
# 2213- أخبرنا سعيد ، حدثنا فضيل ، عن هشام ، عن الحسن ، قال : يصيب منها
~~ما شاء ما لم يمس فرجها.
PageV02P096
# 2214- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن أنه كان لا يرى
~~بأسا أن يصيب الرجل من الأمة إذا كان يستبرئها دون الفرج قال : وكان ابن
~~سيرين يكره ذلك.
# 2215- أخبرنا سعيد ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حدثنا يونس ، عن الحسن ،
~~وابن سيرين ، مثل حديث هشيم.
PageV02P097
# 2216- أخبرنا سعيد ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : كانوا
~~يكرهون المملوك على النكاح ويدخلونه مع امرأته البيت ، ويغلقون عليهم الباب.
PageV02P097
# 2217- أخبرنا سعيد ، حدثنا إبراهيم بن سعد الزهري ، عن ابن شهاب ، عن عبيد
~~الله بن عبد الله ، عن أبي سعيد الخدري ، أن رجلا سأل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن العزل قال : أو تفعلون ذلك ؟ لا عليكم أن تفعلوه ؛ إنه ليس
~~نسمة قضى الله إلا هي كائنة.
PageV02P097
# 2218- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال :
~~أخبرني قزعة ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : ذكر العزل عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ، فقال : لم يفعل ذلك أحدكم ؟ ولم يقل : لا يفعل ذلك ،
~~فإنها ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها.
PageV02P097
# 2219- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا مجالد بن سعيد ، حدثنا أبو الوداك
~~جبر بن نوف ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : أصبنا سبايا فأردنا أن نفادي بهن
~~، فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلنا : الرجل تكون له الأمة
~~فيصيب منها ويعزل عنها مخافة أن تعلق منه ، فقال : افعلوا ما بدا لكم فما
~~يقض من أمر ms247 يكن وإن كرهتم.
PageV02P097
# 2220- أخبرنا سعيد ، حدثنا عبد العزيز بن محمد ، حدثنا ربيعة ، عن محمد بن
~~يحيى بن حبان ، عن ابن محيريز ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يسأل عن العزل ، فقال : لا عليكم ألا تفعلوا إن يكن مما
~~أخذ الله عليه الميثاق فكانت على هذه الصخرة أخرجها الله.
PageV02P098
# 2221- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا منصور ، عن الحارث العكلي ، عن
~~إبراهيم ، قال : سئل ابن مسعود عن العزل ، فقال : لا عليكم ألا تفعلوا ،
~~فلو أن هذه النطفة التي أخذ الله منها الميثاق كانت في صخرة لنفخ فيها الروح.
PageV02P098
# 2222- أخبرنا سعيد ، حدثنا معتمر بن سليمان ، قال : سمعت أبي قال : حدثني
~~أبو عمرو الشيباني ، عن ابن مسعود ، أنه قال في العزل : هي الموؤودة
~~الصغرى.
PageV02P098
# 2223- حدثنا حماد بن زيد ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن زر بن حبيش ، عن علي
~~، رضي الله عنه أنه قال في العزل : ذلك الوأد الخفي.
PageV02P099
# 2224- أخبرنا سعيد ، حدثنا المعتمر بن سليمان ، حدثني أبي ، عن يحيى بن
~~عباد ، أن هبيرة بن خباب بن الأرت كان يعزل عن سراريه.
PageV02P099
# 2225- أخبرنا سعيد ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن سليمان التيمي ، قال :
~~حدثتني أم عطاء ، عن أم ولد لخباب أن خبابا كان يعزل عنها.
PageV02P099
# 2226- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن إسماعيل بن محمد بن سعد ، سمع سليمان
~~بن يسار ، يقول : مر سعد في المسجد ، فسأله أخوه عن العزل ، فقال : كنا
~~نكره حتى زعم زيد بن ثابت أنه لا بأس به.
# 2227- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن ضمرة بن سعيد ، عن رجل ، أن زيد بن
~~ثابت سئل عن العزل ، فقال : قل يا حجاج قال : حرثك إن شئت سقيته وإن شئت عطشته.
# 2228- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا خالد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ،
~~قال : هو حرثك إن شئت فأروه وإن شئت فأظمه.
PageV02P099
# 2229- أخبرنا سعيد ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، قال : كان عمر
~~وابن عمر يكرهان العزل ، وكان زيد بن ثابت وابن مسعود يعزلان.
PageV02P099
# 2230- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن ms248 سعيد بن المسيب
~~، قال : كان عمر وعثمان يكرهان العزل ، ويقولان : من جامع فأكسل فعليه
~~الغسل ، وكان رجال من الأنصار لا يرون بالعزل بأسا ، ويقولون : من جامع ثم
~~أكسل فلا غسل عليه.
PageV02P100
# 2231- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يحيى بن سعيد ، عمن حدثه عن زيد
~~بن ثابت أنه كان يعزل عن أم ولد له ، فجاءت بولد ، فعرف الشبه ، فأقر به.
PageV02P100
# 2232- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا ابن عون ، حدثنا نافع ، عن ابن
~~عمر ، أنه ضرب بعض ولده على العزل ، وكان يكرهه.
PageV02P100
# 2233- أخبرنا سعيد ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ، قال : كان لابن
~~عباس جارية سوداء ، وكان يطؤها ، ويعزل عنها ، ويجعل ماءه في خرقة ، ويريها إياها.
PageV02P100
# 2234- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو عوانة ، عن سليمان بن أبي المغيرة ، قال :
~~سألت سعيد بن جبير عن العزل ، فقال : كان ابن عمر يكرهه ، وعن ابن عباس :
~~لا يرى به بأسا.
PageV02P100
# 2235- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أنبأنا حصين ، عن مصعب بن سعد ، قال :
~~حدثتني أم ولد لسعد أن سعدا كان يعزل عنها.
PageV02P101
# 2236- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن
~~سعد أنه كان يعزل.
PageV02P101
# 2237- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا إسماعيل بن سالم ، عن المنهال بن
~~عمرو ، أن رجلا سأل عليا رضي الله عنه عن امرأته وهي حائض أيعزل عنها مخافة
~~الولد ، فرخص له في ذلك.
# 2238- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا عبيدة ، عن إبراهيم ، أنه كان
~~يقول : يستأمر الحرة ولا يستأمر الأمة.
# 2239- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن
~~المسيب ، أنه قال مثل ذلك.
# 2240- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا أبو حرة ، عن الحسن ، أنه كان
~~يقول : ما عليكم أن تحبسوا ذلك.
PageV02P101
# 2241- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو عوانة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : يعزل
~~عن الأمة ، ويستأمر عن الحرة.
PageV02P101
# 2242- حدثنا أراه سفيان ، حدثنا عمرو بن دينار ، عن عكرمة ، قال : كان سعد
~~وزيد بن ثابت يعزلان.
PageV02P101
# 2243- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد
~~، عن جابر ، قال : أتى النبي صلى الله عليه ms249 وسلم رجل من الأنصار فقال : إن
~~خادما لي تسنى على ناقة لي ، وأنا أعزل عنها ، فحملت ، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ما قدر الله أن يخلقها إلا وهي كائنة.
PageV02P102
# 2244- أخبرنا سعيد ، حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، في نثر السكر
~~قال : كان يأخذونه للصبيان.
# 2245- أخبرنا سعيد ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، أنه كرهه.
PageV02P102
# 2246- أخبرنا سعيد ، حدثنا عيسى بن يونس ، حدثنا الأعمش ، عن موسى بن عبد
~~الله الخطمي ، قال : شهدت عبد الرحمن بن أبي ليلى في ملاء ، فجاؤوا بسكر ،
~~فأرادوا أن ينثروه ، فقال عبد الرحمن : ضعوه ، ثم اقتسموه.
PageV02P102
# 2247- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان عن حصين عن عكرمة قال سألوه عن نثر السكر
~~قال إن وضعوه وضعا فخذوه , وإن نثروه فلا تأخذوه.
PageV02P103
# 2248- أخبرنا سعيد ، أخبرنا هشيم ، أخبرنا أيوب السختياني ، وعبيد الله بن
~~عمر ، حدثانا وكانا جالسين جميعا عن نافع ، أن رجلا من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم زوج أمة له من غلام له وكان يخالف إليها ، فأرسل عمر إلى
~~الرجل ، فقال : ما فعلت أمتك فلانة ؟ فقال : زوجتها من غلام لي قال : فهل
~~تنال منها ؟ فأومى إليه القوم من خلف عمر : أن قل : لا ، فقال أحدهما : لو
~~قلت : نعم لجعلك نكالا للعالمين ، وقال الآخر : لو قلت : نعم لرجمك.
PageV02P103
# 2249- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن مطرف ، عن الشعبي ، قال : قال شريح :
~~إني لأكره أن أطأ امرأة لو وجدت معها رجلا لم أقم عليها الحد.
PageV02P103
# 2250- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، قال : سئل شريح عن
~~الأمة إذا كان لها زوج ، فقال : سيفين في غمد واحد.
PageV02P104
# 2251- حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، أن عبد الله
~~بن مسعود ، اشترى من امرأته جارية ، فاشترطت عليه : إن هو باعها فهي أحق
~~بها بالثمن ، فسأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فقال : لا تقربها ولأحد
~~فيها شرط.
PageV02P104
# 2252- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن مسعر ، عن القاسم بن عبد الرحمن ،
~~قال : اشترى عبد الله من امرأته جارية ، واشترطت خدمتها ، فسأل عمر فقال :
~~ليس ms250 من مالك ما كان فيه شرط لغيرك.
PageV02P104
# 2253- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس بن عبيد ، عن نافع ، عن ابن
~~عمر أنه كان يكره أن يشتري الرجل الأمة على أن لا بيع ولا توهب.
# 2254- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، ومغيرة ، عن
~~إبراهيم ، أنهما قالا : يجوز البيع ويبطل الشرط.
PageV02P104
# 2255- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، ذكر له ذلك
~~، فقال : وددت أن أجد جارية اشتريها على هذا الشرط ، وأجعل لها العتق.
PageV02P104
# 2256- أخبرنا سعيد ، حدثنا عيسى بن يونس ، حدثنا الأوزاعي ، قال : ابتعت
~~جارية واشترط علي أن لا أبيع ولا أهب ولا أمهر ، فإذا مت فهي حرة ، فسألت
~~عطاء - أو سئل - فكرهه ، وسألت الحكم بن عتيبة قال : ليس به بأس ، وسألت
~~مكحولا ، فقال : لا بأس به ، فقلت : أتخاف علي فيه مأثما ؟ قال : بل أرجو
~~لك فيه أجرا ، وسألت عبدة بن أبي لبابة ، فقال : هذا فرج سوء ، وقال
~~الأوزاعي : وحدثني يحيى بن أبي كثير عن الحسن قال : البيع جائز والشرط باطل
~~، وسألت الزهري ، فأخبرني أن ابن مسعود كتب إلى عمر يسأله عن ابتياعه من
~~امرأته جارية على إن باعها فهي أحق بها بالثمن ، فقال عمر : لا تطأ فرجا
~~وفيه شرط لغيرك.
PageV02P105
# 2257- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا أبو بشر ، عن حبيب بن سالم ، مولى
~~النعمان بن بشير قال : جاءت امرأة إلى النعمان بجاريتها ، فقال : أما إن
~~عندي في ذلك خبرا شافيا أحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن كنت
~~أذنت له ضربته مائة ، وإن كنت لم تأذني له رجمته فقال لها الناس : زوجك
~~وأبو ولدك يرجم قولي : قد كنت أذنت له ، وإنما حملني على ذلك الغيرة قال :
~~فضربه مائة PageV02P105
~~2258- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، قال :
~~أخبرني مدرك بن عمارة بن عقبة أن مولاة لهم أتت عليا رضي الله عنه ، فزعمت
~~أن زوجها وقع بجاريتها ، فقال : إن تكوني صادقة رجمنا زوجك ، وإن تكوني
~~كاذبة نجلدك ثمانين.
PageV02P106
# 2259- أخبرنا سعيد ، قال : حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن الهيثم بن ms251 بدر ، عن
~~حرقوص بن بشير الضبي ، قال : رفع رجل وقع بجارية امرأته ، فقال الرجل : هي
~~امرأتي ، ومالها مالي ، فدرأ عنه الحد ، وقال : أما إن عدت.
PageV02P106
# 2260- أخبرنا سعيد ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن محمد
~~بن حمزو بن عمرو ، عن أبيه ، قال : درأ ابن عمر بن الخطاب عن رجل من
~~الأعراب وقع بجارية امرأته الرجم ، وجلده مائة.
PageV02P106
# 2261- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن القاسم بن محمد ، قال :
~~خرج رجل بجارية امرأته في سفر ، فمرض فعالجته ، فكأنها اطلعت منه ،
~~فاشتراها من نفسه ، ثم أصابها ، فلما قدم انطلقت امرأته ، فأخبرت عمر بن
~~الخطاب ، فقال عمر للرجل : ابتعت إحدى يديك على الأخرى ، لا تنفلت مني من
~~أحد الحدين.
PageV02P106
# 2262- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس بن عبد قال : حدثنا الحسن ،
~~عن سلمة بن المحبق الهذلي ، أن رجلا خرج في سفر ، فبعثت معه امرأته بخادم
~~لها تخدمه ، فوقع عليها في سفره ، فلما قدم ذكر ذلك لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : إن كنت استكرهتها فهي حرة وعليك مثلها لمولاتها ، وإن كانت
~~طاوعتك فهي أمة وعليك مثلها.
# 2263- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا منصور ، وأبو حرة ، عن الحسن
~~وكان علي رضي الله عنه رجلا جريئا ، وكان يرى عليه الرجم.
PageV02P107
# 2264- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا حصين ، وإسماعيل بن أبي خالد ، عن
~~الشعبي ، قال : جاء رجل إلى عبد الله ، فقال : إنه وطئ جارية امرأته قال
~~عبد الله : استتر بستر الله ، وتب إلى الله ، وإن استطعت أن تشتريها
~~وتعتقها فافعل ولم ير عليه حدا PageV02P107
~~2265- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا مجالد ، عن الشعبي ، حدثنا مسروق
~~، أن عبد الله خرج من منزله ذات يوم وداره ممتلئة من الناس ، فقال : من جاء
~~منكم يسأل عن فريضة أو أمر نزل به من حكومة أو غير ذلك فليتنح ، ومن كان
~~منكم جاء ليطلعنا على أمر قد أسره فليسر التوبة كما أسر الخطيئة ؛ فإنا لا
~~نملك إلا اللعان ، فقام إليه رجل من بني تميم ، فقال : إن امرأته وإنها
~~مشتبكة النسب في الحي ، وإنها ms252 كانت تستأذنني في الزيارة إما يوم يحجون ،
~~وإما مأتم يكون فيهم أو نحو ذلك ، فاستأذنتني ذات يوم ، فأذنت لها ، فلما
~~خلا لي البيت وقعت على جاريتها ، فحملت ، فلما استبان الحمل قالت لي امرأتي
~~: إنك ابن عمي ، وأنا أكره فضيحتك فأت بقوم من الحي وأشهدهم أني قد وهبتها
~~لك قال : ففعلت ، فما التوبة مما صنعت ؟ وما ثوابها على ما فعلت ؟ فقال عبد
~~الله : استتر بستر الله ، وتب إلى الله ، وإن استطعت أن تشتريها ، فتعتقها
~~، لعل ذلك يكفر عنك ما كان منك ، وأما ثوابها فأعطها مثلها.
PageV02P108
# 2266- أخبرنا سعيد ، حدثنا صالح بن موسى ، قال : حدثنا منصور ، عن إبراهيم
~~، قال : قال علقمة : ما أبالي أتيت جارية امرأتي أو جارية عوسجة لجار له من النخع.
PageV02P108
# 2267- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي
~~، ومغيرة ، عن إبراهيم ، قال : قال علقمة : ما أبالي أجارية امرأتي وطئت ،
~~أو جارية عوسجة يعني جارية جار له.
PageV02P108
# 2268- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا عبيدة ، أخبرنا إبراهيم ، عن أبي
~~مسعود الأنصاري ، قال : لسهم في كتابتي أحب إلي من جارية حسناء لامرأتي.
PageV02P108
### || AUTO باب الغلام بين الأبوين أيهما أحق به.
# 2269- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن القاسم بن محمد
~~، قال : أبصر عمر ابنه عاصما مع جدته ، وكان عمر جابذها ، فقال أبو بكر :
~~خل عنها فما راجعه الكلام.
PageV02P109
# 2270- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن القاسم بن محمد
~~، أن عمر خاصم امرأته أم عاصم بنت عاصم في ابنه منها إلى أبي بكر رضي الله
~~عنه ، فقال له أبو بكر : ادفعه إليها فما راجعه الكلام.
PageV02P109
# 2271- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا مجالد بن سعيد ، قال : حدثنا
~~الشعبي ، أن عمر خاصم امرأته أم عاصم في ابنه منها إلى أب بكر _ رضي الله
~~عنهما _ فقضى أبو بكر لأمه ، ثم قال : عليك نفقته حتى يبلغ.
# 2272- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا خالد ، من عكرمة ، أن أبا بكر
~~رضي الله عنه قضى به لأمه ، وقال : ريحها ، وشمها ، ولطفها خير له منك PageV02P109
~~2273- أخبرنا ms253 سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن ، أن أبا بكر قضى
~~به لأمه ، وقال : إن ريحها وحجرها خير له منك.
# 2274- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا داود بن أبي هند ، عن عطاء ، أن
~~أبا بكر ، أقسم على عمر ليدع الغلام عند أمه فتركه عندها.
# 2275- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن زياد بن سعد ، عن هلال بن أبي
~~ميمونة ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خير غلاما بين
~~أبيه وأمه.
PageV02P110
# 2276- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا عثمان البتي ، أخبرنا عبد الحميد
~~بن سلمة الأنصاري ، أن جده أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن شئتما خيرتماه ، وأقام الأب في ناحية
~~والأم في ناحية ، ثم خير الغلام ، فانطلق نحو أمه ، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : اللهم اهده فرجع الغلام إلى أبيه.
PageV02P110
# 2277- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن يزيد بن يزيد بن جابر ، عن إسماعيل
~~بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، عن عبد الرحمن بن غنم ، أن عمر بن الخطاب ،
~~رضي الله عنه خير غلاما بي أبيه وبين أمه.
PageV02P110
# 2278- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا خالد الحذاء ، أخبرنا الوليد بن
~~مسلم ، قال : أتي عمر بن الخطاب في غلام يتيم ، فخيره فاختار أمه ، وترك
~~عمه ، فقال له عمر : أما إن جدب أمك خير لك من خصب عمك قال الصائغ بالدال.
PageV02P111
# 2279- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن يونس الجرمي ، عن عمارة الجرمي ، أنا
~~الذي خيره علي رضي الله عنه بين أمه وعمه.
PageV02P111
# 2280- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا مغيرة ، عن أمه أن خالته خاصمتها
~~عصبة ولدها إلى شريح في بنت وابن لها ، فاختارت الابنة أمها واختار الغلام عمه.
PageV02P111
# 2281- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، وابن عون ، وهشام ، وأشعث
~~بن سوار ، عن ابن سيرين ، عن شريح ، قال : الأب أحق والأم أرفق.
PageV02P111
# 2282- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، وهشام ، عن ابن سيرين ، عن
~~شريح ، قال : الصبية مع أمها ما كانت ومعهم من أموالهم ما يشبعهم ، فإذا
~~افترقت الدار فالأولياء أحق. ms254
PageV02P111
# 2283- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، وهشام ، عن ابن سيرين ،
~~قال : جيء بصبيان من السواد مات أبوهم ، فقال شريح : خيروهم ، فليكونوا مع
~~من أحبوا.
PageV02P112
# 2284- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو عوانة ، عن أشعث بن سليم ، قال : اختصمت أم
~~وجدة إلى شريح فقالت الجدة :.
# أبا أمية أتيناك ... وأنت المرء نأتيه.
# أتاك ابني وأماه ... وكلتانا نفديه.
# ثم تزوجت فهاتيه ... ولا يذهب بك التيه.
# فلو كنت تأيمت ... لما نازعتكم فيه.
# ألا يا أيها القاضي ... فهذه قصتي فيه.
# فقالت الأم :.
# ألا يا أيها القاضي ... قد قالت لك الجده.
# مقالا فاستمع مني ... ولا تنظر في رده
# أعزي النفس عن ابني ... وكبدي حملت كبده.
# فلما كان في حجري ... يتيما ضائعا وحده.
# تزوجت رجاء الخير ... من يكفيني فقده.
# ومن يكفل لي رفده ... ومن يظهر لي وده.
# فقال شريح :.
# قد سمع القاضي ما قلتما ... وقضى بينكما ثم فصل.
# بقضاء بين بينكما ... وعلى القاضي جهد إن عقل.
# فقال للجدة بيني بالصبي ... وخذي ابنك من ذات العلل.
# إنها لو صبرت كان لها ... قبل دعواها تبغيها البدل.
PageV02P112
# 2285- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب ، عن
~~سعيد بن المسيب ، أن عمر ، جبر عصبة صبي أن ينفق عليه الرجال دون النساء.
PageV02P113
# 2286- أخبرنا سعيد ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن معمر ، عن الزهري ، أن
~~عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه غرم ثلاثة كلهم يرث الصبي أجر رضاعه.
PageV02P114
# 2287- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، عن عمة
~~له ، عن عائشة ، رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إن
~~أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسبكم.
PageV02P114
# 2288- أخبرنا سعيد ، حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم ، عن الأسود
~~عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~أولادكم من كسبكم , فكلوا من أموال أولادكم.
# 2289- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن عائشة ،
~~مثل ذلك ، ولم يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
PageV02P114
# 2290- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن محمد بن المنكدر ، قال : أتى النبي ms255
~~صلى الله عليه وسلم رجل ، فقال : إن لأبي مالا وعيالا ، ولي مال وعيال ،
~~وإنه يريد أن يأخذ مالي فينفقه على عياله ، فقال : أنت ومالك لأبيك.
PageV02P114
# 2291- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن الشعبي ، أن
~~رجلا من الأنصار خاصم أباه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن أبي
~~يأخذ مالي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنت ومالك لأبيك.
PageV02P115
# 2292- أخبرنا سعيد ، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري ، حدثني عمرو بن أبي
~~عمرو ، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال : إن لي مالا وولدا ، ولأبي مال وولد ، يريد أن يذهب
~~بمالي إلى ماله وولده ، فقال : أنت ومالك لأبيك.
PageV02P115
# 2293- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى الحضرمي ، عن
~~حبان بن أبي جبلة ، عن الحسن ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~كل أحق بماله من ولده ووالده والناس أجمعين.
PageV02P115
# 2294- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، أن رجلا أتى أبا
~~الشعثاء ، فقال : إن ابني يمنعني ماله ، فقال : خذ من ماله ما يكفيك
~~بالمعروف.
PageV02P115
# 2295- أخبرنا سعيد ، حدثنا خلف بن خليفة ، قال : سمعت والله محارب بن دثار
~~يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الولد من كسب الوالد.
PageV02P115
### || AUTO باب ما جاء في الشؤم.
# 2296- أخبرنا سعيد ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن سليمان بن سليم الكناني
~~، عن يحيى بن جابر الطائي ، عن معاوية بن حكيم النميري ، عن عمه حكيم بن
~~معاوية قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا شؤم ، واليمن في
~~المرأة والدابة والدار.
PageV02P116
# 2297- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، أخبرنا يونس ، عن الحسن أنه كان لا يرى
~~بأسا أن يسترضع الرجل لولده اليهودية والنصرانية والفاجرة.
# 2298- أخبرنا سعيد ، حدثنا هشيم ، عن إبراهيم ، مثله ، غير أنه لم يذكر
~~الفاجرة.
PageV02P116
# 2299- أخبرنا سعيد ، حدثنا سفيان ، عن عمر بن حبيب ، عن رجل من كنانة أراه
~~عتواري ، قال : جلست إلى ابن عمر ، فقال لي : من بني فلان أنت ؟ قلت : لا ms256 ،
~~ولكنهم أرضعوني ، فقال : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : إن اللبن
~~يشبه عليه.
PageV02P116
### | AUTO كتاب الجهاد.
### || AUTO باب ما جاء في فضل الجهاد في سبيل الله عز وجل.
# 2300- حدثنا سعيد بن منصور قال : حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ،
~~وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ،
~~قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده لولا أن أشق على
~~المؤمنين ما قعدت عن سرية تغزو في سبيل الله أبدا ، ولكن لا أجد سعة ، ولا
~~يجدون قوة فيتبعوني ، ولا تطيب أنفسهم أن يقعدوا بعدي وقال ابن أبي الزناد
~~خلاف سرية.
PageV02P117
# 2301- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني أبو هانئ الخولاني ، عن أبي
~~عبد الرحمن الحبلي ، عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال : يا أبا سعيد من رضي بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد نبيا ، وجبت
~~له الجنة فعجب لها أبو سعيد ، فقال : أعدها علي يا رسول الله ، ففعل ، ثم
~~قال : وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة في الجنة ، ما بين كل درجتين كما بين
~~السماء والأرض قال : وما هي يا رسول الله ؟ قال : الجهاد في سبيل الله ،
~~الجهاد في سبيل الله ، الجهاد في سبيل الله.
PageV02P117
# 2302- حدثنا أبو شيبة يزيد بن معاوية ، قال : حدثنا عبد الملك بن عمير ، عن
~~زر بن حبيش ، عن ابن مسعود قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أي
~~الأعمال أفضل ؟ قال : الصلاة لوقتها قلت : ثم أي ؟ قال : ثم بر الوالدين
~~قلت : ثم أي ؟ قال : ثم الجهاد في سبيل الله وأيم الله لو استزدته لزادني
~~قلت : فأي الذنوب أعظم عند الله ؟ قال : أن تجعل لله ندا ، وهو خلقك قلت :
~~ثم أي ؟ قال : أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك قلت : ثم أي ؟ قال : أن تزاني
~~بحليلة جارك قال : فما مكثنا إلا يسيرا حتى أنزل الله عز وجل مصداقها
~~{والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا
~~بالحق ms257 ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما}.
PageV02P118
# 2303- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني أبو هانئ الخولاني ، عن عمرو
~~بن مالك ، أنه سمع فضالة بن عبيد يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال :
~~من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة.
PageV02P118
# 2304- حدثنا عبد الله بن وهب قال : أخبرني أبو هانئ ، عن عمرو بن مالك ،
~~أنه سمع فضالة بن عبيد ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
~~أنا زعيم - والزعيم : الجميل - لمن آمن بي وأسلم وهاجر ، وجاهد في سبيل
~~الله ببيت في ربض الجنة ، وببيت في وسط الجنة ، وببيت في أعلى الجنة ، فمن
~~فعل ذلك فلم يدع للخير مطلبا ، ولا للشر مهربا ، يموت حيث شاء أن يموت.
PageV02P118
# 2305- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن
~~أبي هلال ، عن زيد بن أيمن ، عن أبي محمد البصري ، عن الحسن بن أبي الحسن ،
~~أن رجلا كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم له مال كثير فأتى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله أخبرني بعمل أدرك به عمل
~~المجاهدين في سبيل الله ، فقال : كم مالك ؟ قال : ستة آلف دينار ، فقال :
~~لو أنفقتها في طاعة الله لم تبلغ غبار شراك المجاهد في سبيل الله وأتاه رجل
~~فقال : يا رسول الله أخبرني بعمل أدرك به عمل المجاهد في سبيل الله ، فقال
~~: لو قمت الليل وصمت النهار لم تبلغ نوم المجاهد في سبيل الله.
PageV02P119
# 2306- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، أن بكر بن
~~سوادة حدثه قال : بلغني أن فضالة بن عبيد قال : الإسلام بيت واسع من دخل
~~فيه وسعه ، والهجرة بيت واسع من دخل فيه وسعه ، والجهاد بيت واسع من دخل
~~فيه وسعه ، فمن أسلم وهاجر وجاهد فلم يدع للخير مطلبا إلا طلبه ولا للشر
~~مهربا إلا هربه.
PageV02P119
# 2307- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : حدثنا أبو هانئ الخولاني ، عن عمرو بن
~~مالك ، عن بعض أصحاب رسول الله ms258 صلى الله عليه وسلم قال : لما نزلت هذه
~~الآية {ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله}
~~الآية كلها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي بعثني بالحق لولا
~~ضعفاء الناس ما كانت سرية إلا كنت فيها.
PageV02P120
# 2308- حدثنا فرج بن فضالة ، قال : حدثنا الأزهر بن عبد الله الحرازي ، قال
~~: حدثني من سمع عثمان بن عفان ، رضي الله عنه وهو ينزع هذه الآية {ثم
~~أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم
~~سابق بالخيرات} ألا إن سابقنا : أهل جهادنا ، ألا وإن مقتصدنا : أهل حضرنا
~~، إلا وإن ظالمنا : أهل بدونا ، وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا نزع
~~هذه الآية قال : إلا إن سابقنا سابق ، ومقتصدنا ناج ، وظالمنا مغفور له.
PageV02P120
# 2309- حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان ، عن الحجاج بن دينار ، عن معاوية بن
~~قرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لكل أمة رهبانية ، وإن
~~رهبانية أمتي الجهاد في سبيل الله.
PageV02P120
# 2310- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ،
~~قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر قال : إن بالمدينة لرجالا
~~ما سرنا مسيرا ، وقطعنا واديا إلا كانوا معنا فيه حبسهم المرض.
PageV02P120
### || AUTO باب من خرج من بيته لا يخرجه إلا الجهاد.
# 2311- حدثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال :
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تكفل الله عز وجل ، أو تضمن الله ، أو
~~انتدب الله لمن خرج مجاهدا في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد ، والإيمان بالله
~~ورسوله ، وتصديقا به إن توفاه أن يدخله الجنة أو يرده إلى بيته الذي خرج
~~منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة.
PageV02P121
# 2312- حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن الأعرج ، عن أبي
~~هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تكفل الله عز وجل لمن
~~جاهد في سبيله ، لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله ، وتصديق بكلمته بأن
~~يدخله ms259 الجنة أو يرجعه إلى مسكنه مع ما نال من أجر أو غنيمة.
PageV02P121
# 2313- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني أبو هانئ الخولاني ، عن أبي
~~عبد الرحمن الحبلي ، قال : سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص ، يقول : ما غزت
~~غازية في سبيل الله فأصابت غنيمة إلا عجل لها ثلثي أجرها من آخرتها فإن لم
~~يكن غنيمة تم الأجر.
PageV02P121
### || AUTO باب ما جاء في فضل المجاهدين على القاعدين.
# 2314- حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن خارجة بن زيد ، عن
~~زيد بن ثابت ، قال : كنت إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فغشيته
~~السكينة ، فوقعت فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي ، فما وجدت ثقل
~~شيء أثقل من فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سري عنه ، فقال لي : اكتب
~~قال : فكتبت في كتف {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} {والمجاهدون في سبيل
~~الله} إلى آخر الآية ، فقال ابن أم مكتوم وكان رجلا أعمى لما سمع فضيلة
~~المجاهدين ، فقال : يا رسول الله ، فكيف من لا يستطيع الجهاد من المؤمنين ؟
~~فلما قضى كلامه غشيت رسول الله صلى الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه على
~~فخذي فوجدت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدته في المرة الأولى ، ثم سري
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : اقرأ يا زيد فقرأت {لا يستوي
~~القاعدون من المؤمنين} فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {غير أولي
~~الضرر} الآية كلها ، فقال زيد : أنزلها الله وحدها فألحقتها ، والذي نفسي
~~بيده كأني أنظر إلى ملحقها عند صدع في الكتف.
PageV02P122
# 2315- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن
~~أبي هلال ، عن حديج بن صومي ، أن محمد بن أيوب حدثه ، أن رجلين على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم شريكين في العمل يقول : عملهما كاد أن يكون
~~سواء ، فغزا واحد وقعد الآخر ، فسأل القاعد رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~كم فضل المجاهد في سبيل الله على القاعد ؟ قال رسول ms260 الله صلى الله عليه
~~وسلم : مائة درجة في الجنة.
PageV02P122
# 2316- حدثنا عبد الله بن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال إن
~~المجاهدين في الله ثلاثة ، بعضهم أفضل من بعض : فرجل جاهد بقلبه فأحب في
~~الله وأبغض من الله ، ورجل جاهد بقلبه ولسانه فأحب لله وأبغض لله وأمر
~~بالمعروف ، ونهى عن المنكر ، وقاتل المشركين مع المسلمين ، وهذا أفضلهم.
PageV02P123
# 2317- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن الحسن بن محمد ، قال : جاء
~~الفتحيون سهيل بن عمرو ، والحارث بن هشام ، وحويطب بن عبد العزى يستأذنون
~~على عمر رضي الله عنه فأخر في إذنهم ، فقال الحارث : دعي القوم ودعيتم
~~فأبطأتم ، فلما دخلوا على عمر رضي الله عنه قالوا : يا أمير المؤمنين ما
~~لنا عندك إلا ما نرى ؟ قال : نعم ، ليس إلا ما ترون قالوا : فإنا نطلب ما
~~هو أرفع من هذا . فغزوا في سبيل الله حتى ماتوا.
PageV02P123
# 2318- حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال : حدثني عمر بن خعثم اليحصبي ، عن عمارة
~~بن خالد الميثمي ، أن أبا ذر كان يقول : كان الشخوص في سبيل الله أحب إلينا
~~من القرار ، وكان المعقوت عندنا الممتلئ شحما براق الثياب ، هي المروءة
~~فيكم اليوم.
PageV02P124
# 2319- حدثنا عبد الله بن يزيد ، قال : حدثنا موسى بن علي ، عن أبيه ، أن
~~عمر بن الخطاب خطب الناس بالجابية فقال في خطبته : من جاء يسأل عن القرآن
~~فليأت أبي بن كعب ، ومن جاء يسأل عن الحلال والحرام فليأت معاذ بن جبل ،
~~ومن جاء يسأل عن الفرائض فليأت زيد بن ثابت ، ومن جاء يسأل عن المال
~~فليأتني ، فإن الله جعلني خازنا ، فإني بادئ بأزواج النبي صلى الله عليه
~~وسلم فمعطيهن ، ثم بالمهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم ، ثم أنا
~~وأصحابي ، ثم بالأنصار الذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم ، ثم من أسرع
~~إلى الهجرة أسرع إليه العطاء ، ومن أبطأ عن الهجرة أبطأ عنه العطاء ، فلا
~~يلومن رجل إلا مناخ راحلته.
PageV02P124
### || AUTO باب ما يعدل الجهاد في سبيل الله.
# 2320- حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي ، عن سهيل بن ms261 أبي صالح ، عن أبيه ،
~~عن أبي هريرة ، قال : قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : ما يعدل الجهاد في
~~سبيل الله ؟ قال : لا تستطيعوه قال : فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثا ، كل ذلك
~~يقول : لا تستطيعوه وقال في الثالثة : مثل المجاهد في سبيل الله كمثل
~~الصائم القانت بآيات الله ، لا يفتر من صيام ولا صلاة حتى يرجع المجاهد في
~~سبيل الله.
PageV02P125
# 2321- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن
~~أبي هلال ، عن حديج بن صومي الحجري ، أنه سمع أكدر بن حمام ، يقول : أخبرني
~~رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : جلسنا يوما في مسجد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا لفتى فينا : اذهب إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فسله ما يعدل الجهاد ؟ فأتاه فسأله ، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : لا شيء ثم أرسلوه ثانية فقال مثلها ، ثم قلنا : إنها من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا ، فإن قال : لا شيء ، فقل : ما يقرب
~~منه ؟ فأتاه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا شيء فقال : ما يقرب
~~منه يا رسول الله ؟ قال : طيب الكلام ، وإدامة الصيام ، والحج كل عام ، ولا
~~يقرب منه شيء بعد.
PageV02P125
# 2322- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، قال : خرج المسلمون يوم
~~بدر وعامتهم على الإبل ومشاة على أقدامهم.
PageV02P126
### || AUTO باب في أن الغزو غزوان.
# 2323- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، وبشر بن عبد
~~الله بن يسار السلمي ، عن جنادة بن أبي أمية الأزدي ، عن معاذ بن جبل ، قال
~~: الغزو غزوان ، فأما الغزو الذي يلتمس فيه وجه الله فينفق فيه الكريمة ،
~~ويحتسب فيه العمل ، ويجتنب فيه الفساد ، ويياسر فيه الشريك ، ويطاع فيه
~~الإمام ، فذلك له نومه ونبهه حتى يقفل ، وأما الغزو الذي لا يلتمس فيه وجه
~~الله فرياء وسمعة ، وشقاق ومعصية ، فذلك الذي لا يئوب بالكفاف.
PageV02P126
# 2324- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن الحارث
~~بن ms262 يمجد الأشعري ، عن ابن عمر ، قال : للناس في الغزو جزءان ، فجزء خرجوا
~~يكثرون ذكر الله والتذكير به ، ويجتنبون الفساد في السير ، ويواسون الصاحب
~~، وينفقون كرائم أموالهم ، فهم بما أنفقوا أشد اغتباطا منهم بما استفادوا
~~من دنياهم ، فإذا كان عند مواطن القتال استحيوا الله في تلك المواطن أن
~~يطلع على ريبة في قلوبهم ، أو خذلان للمسلمين ، فإذا قدروا على الغلول
~~طهروا منها قلوبهم وأجسادهم ، فلم يستطع الشيطان أن يفتنهم ولا يكلم قلوبهم
~~، فبهم يعز الله دينه ، ويكبت عدوه ، وأما الجزء الآخر فخرجوا ، ولم يذكروا
~~الله ولا لتذكيره ، ولم يجتنبوا الفساد ، ولم يواسوا الصاحب ، ولم ينفقوا
~~أموالهم إلا وهم كارهون ، وما أنفقوا من أموالهم رأوه مغرما ، وحزنهم به
~~الشيطان ، فإذا كان عند مواطن القتال كانوا مع الأخر الأخر ، الخاذل الخاذل
~~، واعتصموا برؤوس الجبال ورؤوس التلال ، فإذا كان للمسلمين فتح كانوا أشدهم
~~تخاطبا بالكذب ، فإذا قدروا على الغلول اجترؤوا فيه على الله ، وحدثهم
~~الشيطان أنها غنيمة ، إن أصابهم رخاء بطروا ، وإن أصابهم حبس فتنهم الشيطان
~~بالغرض ، فليس لهم من أجر المسلمين شيء غير أن أجسادهم مع أجسادهم ،
~~ومسيرهم مع مسيرهم ، وأعمالهم ونياتهم شتى حتى يجمعهم الله يوم القيامة ،
~~ثم يفرق بينهم.
PageV02P127
### || AUTO باب ما جاء فيمن جهز غازيا أو خلفه في أهله.
# 2325- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن بكير بن
~~عبد الله بن الأشج ، عن بسر بن سعيد ، عن زيد بن خالد الجهني ، عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ،
~~ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا.
PageV02P128
# 2326- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن يزيد بن
~~أبي حبيب ، عن يزيد بن أبي سعيد مولى المهري ، عن أبيه ، عن أبي سعيد
~~الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى بني لحيان : ليخرج من كل
~~رجلين رجل ثم قال للقاعد : أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير فله نصف أجر
~~الخارج.
PageV02P128
# 2327- حدثنا إسماعيل بن ms263 عياش ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، عن
~~مكحول ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من عاش ولم يغز ، ولم
~~يجهز غازيا ، ولم يخلفه في أهله بخير ، لم يمت حتى تصيبه قارعة.
PageV02P129
# 2328- حدثنا أبو معاوية ، عن حجاج ، عن عطاء ، عن زيد بن خالد الجهني ، قال
~~: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من جهز حاجا أو معتمرا ، أو غازيا ،
~~أو خلفه في أهله ، أو فطر صائما كان له مثل أجورهم.
PageV02P129
# 2329- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن محمد بن زياد ، قال : قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : من لم يغز في سبيل الله ، أو يجهز غازيا ، أو يخلفه في
~~أهله بخير لم يمت حتى تصيبه قارعة.
PageV02P129
# 2330- حدثنا حماد بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن أبي حبيبة ، قال : كنت عند
~~أبي الدرداء وأنا أريد الغزو ، فجاءه رجل فقال : إن أخي مات ، وأوصى بطائفة
~~من ماله يتصدق به ، وقال : لا تقض شيئا حتى تأتي أبا الدرداء ، ففي أي شيء
~~ترى أن نجعله ؟ قال : ما من شيء يجعل فيه خير من سبيل الله ، قال : فلم أقم
~~من ثمة إلا بصرة , قال : وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : مثل
~~الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي بعد الشبع.
PageV02P129
### || AUTO باب ما جاء فيمن خان غازيا في أهله.
# 2331- حدثنا سفيان ، عن قعنب ، عن علقمة بن مرثد ، عن ابن بريدة الأسلمي
~~، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حرمة نساء المجاهدين
~~على القاعدين كحرمة أمهاتهم ، وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من
~~المجاهدين في أهله إلا نصب له يوم القيامة فقيل : إن هذا قد حلفك في أهلك
~~فخذ من حسناته ما شئت ، فالتفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال
~~: ما ظنكم ؟.
PageV02P130
### || AUTO باب ما جاء فيمن غزا وأبواه كارهان.
# 2332- حدثنا سفيان ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو
~~، وقال : أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني خرجت إلى الهجرة ms264 ،
~~وتركت أبوي يبكيان ، فقال : اذهب فأضحكهما كما أبكيتهما.
PageV02P131
# 2333- حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، عن شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، عن أبيه ،
~~عن عبد الله بن عمرو ، أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنه
~~في الجهاد فقال له : هل من والد أو والدة ؟ فقال : أمي حية ، قال : فانطلق
~~فبرها فانطلق يتخلل الركان يحمد الله.
PageV02P131
# 2334- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، أن دراجا أبا
~~السمح ، حدثه عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري ، أن رجلا هاجر إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من اليمن ، فقال : يا رسول الله ، إني هاجرت ،
~~فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : قد هجرت الشرك ، ولكنه الجهاد ، هل
~~لك أحد باليمن ؟ قال : أبواي ، قال : أذنا لك ؟ قال : لا ، قال : فارجع ،
~~فاستأذنهما ، فإن أذنا لك فجاهد ، وإلا فبرهما.
PageV02P131
# 2335- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن يزيد بن
~~أبي حبيب ، أن ناعما مولى أم سلمة حدثه أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال :
~~أقبل رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال : أبايعك على الهجرة
~~والجهاد أبتغي الأجر من الله , قال : فهل من والديك أحد حي ؟ قال : نعم ،
~~بل كلاهما , قال : فتبتغي الأجر من الله ؟ قال : نعم ، قال : ارجع إلى
~~والديك فأحسن صحبتهما.
PageV02P131
# 2336- حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد ، أنه سأل عبيد بن عمير أيغزو
~~الرجل وأبواه كارهان ، أو أحدهما ؟ قال : لا.
PageV02P132
# 2337- حدثنا سفيان ، عن موسى بن عقبة ، عن سالم بن عبد الله ، أو عبد الله
~~بن عبد الله أن محمد بن طلحة ، أراد أن يغزو ، فجاءت أمه إلى عمر ، فأخبرته
~~فأمره عمر أن يطيع أمه ، ثم أراد أيضا في زمن عثمان رضي الله عنه فجاءت أمه
~~إلى عثمان ، فأخبرته ، فأمره عثمان أن يجلس فقال : إن عمر أمرني ولم يجبرني
~~، فقال : لكني أجبرك.
PageV02P132
### || AUTO باب ما جاء في فضل الجهاد ، وإن الحج جهاد كل ضعيف.
# 2338- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني ms265 عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن
~~أبي هلال ، عن يحيى بن عبد الرحمن ، حدثه عن عون بن عبد الله ، عن يوسف بن
~~عبد الله بن سلام ، عن أبيه ، قال : بينا نحن نسير مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذ سمع القوم وهم يقولون : أي العمل أفضل يا رسول الله ؟ فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : إيمان بالله ، وجهاد في سبيله ، وحج مبرور
~~، ثم سمع نداء في الوادي يقول : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول
~~الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وأنا أشهد ، وأشهد لا يشهد بها
~~أحد إلا برئ من الشرك.
PageV02P132
# 2339- حدثنا صالح بن موسى الطلحي ، قال : حدثنا معاوية بن إسحاق ، عن عائشة
~~بنت طلحة ، عن عائشة أم المؤمنين ، رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : جهاد النساء الحج.
PageV02P133
# 2340- حدثنا الوليد بن أبي ثور الهمداني ، قال : حدثنا عبد الملك بن عمير ،
~~عن موسى بن طلحة ، عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة أم المؤمنين ، رضي الله
~~عنها قالت : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : أي العمل
~~أفضل ؟ قال : الإيمان بالله ، والجهاد في سبيل الله ، وحج مبرور.
PageV02P133
# 2341- حدثنا أبو الأحوص ، قال : حدثنا معاوية بن إسحاق ، عن عائشة بنت طلحة
~~، قالت جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : أي العمل أفضل ؟
~~قال : إيمان بالله ، وجهاد في سيبل الله ، وحج مبرور.
PageV02P133
# 2342- حدثنا صالح بن موسى ، قال : حدثنا معاوية بن إسحاق ، عن عباية بن
~~رفاعة بن رافع بن خديج ، عن علي بن حسين قال : أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم رجل من الأنصار فقال : يا رسول الله ، إني افترضت على نفسي الجهاد ،
~~وإني شيخ كبير عليل لا قوة لي في نفسي ولا ذات يدي ، فقال : هلم إلى جهاد
~~لا شوكة فيه : الحج.
PageV02P133
# 2343- حدثنا الوليد بن أبي ثور الهمداني ، قال : حدثنا عبد الملك بن عمير ،
~~عن عثمان بن سليمان ، عن جدته أم أبيه ، قالت : جاء رجل إلى النبي ms266 صلى الله
~~عليه وسلم فقال : إني أريد الجهاد في سبيل الله فقال : ألا أدلك على جهاد
~~لا شوكة فيه ؟ قال : بلى ، قال : حج البيت.
PageV02P134
# 2344- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن ابن الهاد
~~، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال _ إن كان قاله _ جهاد الكبير والضعيف والمرأة الحج والعمرة.
PageV02P134
### || AUTO باب ما جاء في الغزو بعد الحج.
# 2345- حدثنا مهدي بن ميمون ، عن شعيب بن الحبحاب ، عن أبي العالية قال :
~~كان يقال : حجة خير من مائة غزوة ، وغزوة خير من مائة حجة.
PageV02P135
# 2346- حدثنا أبو الأحوص ، قال : حدثنا آدم بن علي ، قال : سمعت ابن عمر ،
~~يقول : غزوة في سبيل الله خير من خمسين حجة.
PageV02P135
# 2347- حدثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط ، عن أبيه ، عن أبي كبشة البراء بن
~~قيس السكوني ، قال : كنت جالسا مع سعد بن أبي وقاص وهو يحدث أصحابه ، فقال
~~في آخر حديثه : أيها الناس ، إن الله قد أراد بكم اليسر ، ولم يرد بكم
~~العسر ، والله لغزوة في سبيل الله أحب إلي من حجتين ، ولحجة أحجها إلى بيت
~~الله أحب إلي من عمرتين ، ولعمرة أعتمرها أحب إلي من ثلاث آتيهن إلى بيت
~~المقدس.
PageV02P135
# 2348- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن هشام بن الغاز ، عن مكحول قال : كثر
~~المستأذنون بالحج لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غزوة تبوك ، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : غزوة لمن قد حج أفضل من أربعين حجة.
PageV02P135
### || AUTO باب ما جاء في تتابع بين الحج والجهاد.
# 2349- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال :
~~قال ابن مسعود : إنما هو سرج ورحل ، فسرج في سبيل الله ، ورحل إلى بيت الله.
PageV02P136
# 2350- حدثنا صالح بن موسى الطلحي ، قال : حدثنا منصور ، عن إبراهيم ، عن
~~عابس بن ربيعة ، عن عمر قال : سمعته ذات يوم يخطب وهو يقول : إذا وضعتم
~~السروج فشدوا الرحال بحج أو عمرة ؛ فإنها أحد الجهادين.
PageV02P136
# 2351- حدثنا إسماعيل بن عياش ms267 ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن كعب ، قال : وفد
~~الله ثلاثة : الحاج ، والمعتمر ، والغازي دعاهم الله فأجابوه ، وسألوا الله
~~فأعطاهم.
PageV02P136
### || AUTO باب من قال : انقطعت الهجرة.
# 2352- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن طاووس ، قال : قيل لصفوان ،
~~وذلك بعد الفتح : إنه لا دين لمن لا يهاجر ، فقال : لا أصل إلى منزلي حتى
~~آتي المدينة ، فنزل على العباس ، فبات في المسجد ، فجاء سارق فسرق خميصته
~~من تحت رأسه فأخذه ، فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه ، فقال :
~~يا رسول الله ، هي له ، قال : فهلا قبل أن تأتيني به ، ما جاء بك يا أبا
~~وهب ؟ قال : قيل إنه لا دين لمن لم يهاجر ، قال : ارجع أبا وهب إلى أباطح
~~مكة ، أقروا على مسكنكم فقد انقطعت الهجرة ، ولكن جهاد ونية ، وإذا
~~استنفرتم فانفروا.
PageV02P137
# 2353- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، أن ابن أبي
~~هلال ، عن يزيد بن خصيفة ، عن عبد الله بن رافع ، عن غزية بن الحارث ، أنه
~~أخبره أن شبابا من قريش أرادوا أن يهاجروا إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، فمنعهم آباؤهم ، فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا هجرة بعد الفتح إنما هو الحشر ، والنية
~~، والجهاد.
PageV02P137
# 2354- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال أخبرني عمرو بن الحارث ، عن يزيد بن أبي
~~حبيب ، عن أبي الخير ، عن جنادة بن أبي أمية أن رجالا من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال بعضهم : الهجرة قد انقطعت ، فاختلفوا في ذلك فانطلقنا
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقلنا : يا رسول الله , إن ناسا يقولون :
~~الهجرة قد انقطعت فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تنقطع الهجرة ما كان
~~الجهاد.
PageV02P138
### || AUTO باب ما جاء في غزو الأعزب عن ذي الحليلة.
# 2355- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن عاصم الأحول ، عن أبي مجلز ، أن
~~عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه كان يغزي الأعزب عن ذي الحليلة.
PageV02P138
# 2356- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن صفوان ms268 بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن
~~جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن عوف بن مالك الأشجعي أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان إذا أتاه الفيء قسمه من يومه ، فأعطى الآهل حظين ، وأعطى
~~الأعزب حظا.
PageV02P138
### || AUTO باب ما جاء في الرجل يعطى الشيء يستعين به في سيبل الله.
# 2357- حدثنا عيسى بن يونس ، عن عمر مولى غفرة قال : أردت الغزو فتجهزت
~~بما في يدي ، ثم أرسل إلي رجل بمعونة ستين دينارا ، فأتيت سعيد بن المسيب
~~فذكرت ذلك له ، فقلت : أدع لأهلي بقدر ما أنفقت ؟ قال : لا ولكن إذا بلغت
~~رأس المغزى فهو كهيئة مالك ، ثم أتيت القاسم بن محمد فذكرت ذلك له ، فقال
~~مثل قول سعيد.
PageV02P139
# 2358- حدثنا حماد بن زيد ، عن يحيى بن سعيد ، عن ابن المسيب ، في الرجل
~~يعطى الشيء في سبيل الله قال : إذا بلغ رأس المغزى فهو كسائر ماله.
PageV02P139
# 2359- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر
~~، أنه كان إذا حمل على البعير في سبيل الله قال له : إذا أراد الشام إذا
~~جئت وادي القرى من طريق الشام فاصنع به ما تصنع بمالك ، فإذا أراد مصرا قال
~~: إذا جئت سقيا من طريق مصر فاصنع به ما تصنع بمالك.
PageV02P140
# 2360- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن بكر بن
~~سوادة ، أن عمر كان يقبل ما أعطي في سبيل الله وغيره قال بكر : وما رأينا
~~أحدا ينكر ذلك ، ولا يغيره قال بكر : وأخبرني يسار عن شيخ من الأنصار أن
~~رجلا لقيه ، فقال : أغاز أنت ؟ قال : نعم ، قال : أمسك هذه الخمسة الدنانير
~~فاقبلها قال أبو بكر : وتصنع فيما أعطيت في سبيل الله ما كنت صانعا بمالك.
PageV02P140
### || AUTO باب ما جاء في الرجل يغزو بالجعل.
# 2361- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن معدان بن حدير الحضرمي ، عن عبد الرحمن
~~بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل
~~الذين يغزون من أمتي ويأخذون الجعل يتقوون به على عدوهم ms269 مثل أم موسى ترضع
~~ولدها وتأخذ أجرها.
PageV02P141
# 2362- حدثنا فرج بن فضالة ، عن معاوية بن صالح ، عن معاوية بن أبي سفيان ،
~~قال : جاء رجل فقال : يا معاوية ، الرجل يغزو ويأخذ الجعل من قومه , أطيب
~~ذلك ؟ قال : مثل ذلك مثل أم موسى أرضعت ولدها وأخذت أجرها.
PageV02P141
# 2363- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن أبي عمرو ، أن ابن منية - رجلا
~~من قريش - التمس رجلا يجري له سهمه ويكفيه أمره ، فلما أتاه الأجير ، فقال
~~: لا أدري ما عسى سهمي يبلغ ، وقد أحببت أن تسمي لي شيئا كان السهم أو لم
~~يكن فسمى له ثلاثة دنانير ، فلما أصاب الناس الغنيمة أراد ابن منية أن يقسم
~~له سهمه مع الناس فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له ، فقال نبي
~~الله : ما أجد له في غزوته هذه في الدنيا والآخرة إلا الدنانير الثلاثة
~~التي أخذ.
PageV02P141
# 2364- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن علي بن طلحة ،
~~قال : بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في أصحابه إذ برز رجل من
~~العدو ، ومعه حمار بين يديه عليه ثقله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
~~من يبارز هذا ؟ فقال رجل : أنا يا رسول الله , فانطلق إليه ، فقال : يا
~~رسول الله لي الحمار ، وما عليه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لك
~~الحمار وما عليه ، فانطلق فبارزه ، فقتل المسلم ، فقال الناس : الحمد لله
~~الذي رزقه الله الشهادة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : له الحمار
~~وما عليه.
PageV02P142
# 2365- حدثنا حديج بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، قال : سأل علقمة شريحا عن
~~الجعل ، فقال : يأخذ كثيرا ويعطي أقل من ذلك ، يجعله للرجل أفيريبك ؟ قال :
~~نعم , قال : فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك.
PageV02P142
# 2366- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن يزيد
~~، قال : خرج يزيد أن يجاعل في بعث خرج عليه ، فأصبح وهو يتجهز فقلت له : ما
~~لك ؟ أليس كنت تريد أن تجاعل ؟ قال : بلى ولكني قرأت البارحة سورة براءة
~~فسمعتها تحث ms270 على الجهاد.
PageV02P142
### || AUTO باب من قال الجهاد ماض.
# 2367- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا جعفر بن برقان ، عن يزيد بن أبي
~~نشبة ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاث من
~~أصل الإيمان : الكف عمن قال لا إله إلا الله لا تكفره بذنب ، ولا تخرجه من
~~الإسلام بعمل ، والجهاد ماض منذ بعثني الله إلى أن يقاتل آخر أمتي الدجال ،
~~لا يبطله جور جائر ، ولا عدل عادل والإيمان بالأقدار.
PageV02P143
# 2368- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا أبو رجاء الجزري ، عن الحسن ، أنه
~~قال : سيأتي الناس زمان يقولون : لا جهاد ، فإذا كان ذلك فجاهدوا ، فإن
~~الجهاد أفضل.
PageV02P143
# 2369- حدثنا فضيل بن عياض ، عن هشام ، عن الحسن ، ومحمد بن سيرين ، قالا :
~~جهاد المشركين قائم.
PageV02P143
# 2370- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أبي عمير الصوري ، عن الحسن ، قال : قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله بعثني بسيفي بين يدي الساعة ، وجعل
~~رزقي تحت ظل رمحي ، وجعل الذل والصغار على من خالفني ، ومن تشبه بقوم فهو منهم.
PageV02P143
# 2371- حدثنا رجل ، قال دعلج : أراه هشيم قال : أخبرنا مغيرة ، قال : سئل عن
~~الغزو مع بني مروان وذكر ما يصنعون ، فقال : إن عرض به إلا الشيطان ليثبطهم
~~عن جهاد عدوهم.
PageV02P144
# 2372- حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن
~~ثوبان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تزال طائفة من أمتي
~~ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك.
PageV02P144
# 2373- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا سيار ، عن جبير بن عبيدة ، أراه عن أبي
~~هريرة ، قال : لا تبرح هذه الأمة يجاهدون في سبيل الله ابتغاء مرضات الله
~~منصورين أينما توجهوا ، يقذف بهم كل مقذف ، لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي
~~أمر الله وهم كذلك.
PageV02P144
# 2374- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا سيار ، عن جبر بن عبيدة ، عن أبي هريرة ،
~~قال : وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الهند فإن أدركتها أنفقت
~~فيها مالي ونفسي ، فإن قتلت فيها فأنا أفضل الشهداء ، وإن رجعت ms271 فأنا أبو
~~هريرة المحرر.
PageV02P145
# 2375- حدثنا عبد الرحمن بن زيادة ، قال : حدثنا شعبة ، عن معاوية بن قرة ،
~~عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يزال ناس من أمتي منصورين
~~لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة.
PageV02P145
# 2376- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن عمرو بن أبي عمرو ، عن محمد بن كعب ،
~~قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تبرح عصابة من أمتي ظاهرين
~~على الحق لا يبالون من خالفهم حتى يخرج المسيح الدجال فيقاتلونه.
PageV02P145
# 2377- حدثنا سفيان ، قال : سمعت الزهري ، يحدث عن عطاء بن يزيد ، قال :
~~سمعت أبا أيوب في غزوة يزيد بن معاوية.
PageV02P145
### || AUTO باب ما جاء في فضل غدوة أو روحة في سبيل الله.
# 2378- حدثنا عبد الحميد بن سليمان المؤدب ، قال : سمعت أبا حازم ، يذكر
~~عن سهل بن سعد ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 2379- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن محمد بن
~~عمرو ، عن الحسن بن أبي الحسن ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا
~~فيهم معاذ بن جبل ، فغدا القوم وتخلف معاذ بن جبل حتى صلى مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الظهر ، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ألا أراك
~~سبقك القوم بشهر في الجنة ، الحق أصحابك فقال : يا رسول الله إني أردت أن
~~أصلي معك وتدعو لي ليكون لي بذلك الفضل على أصحابي قال : بل لهم الفضل عليك
~~، الحق أصحابك وقال : روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها ، وغدوة
~~في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها.
PageV02P146
### || AUTO باب ما جاء في اليوم الذي يستحب فيه الخروج وأي وقت يخرج.
# 2380- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن عبد
~~الله بن كعب بن مالك ، عن كعب بن مالك ، قال : ما كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يخرج في سفر إلا يوم الخميس.
PageV02P147
# 2381- حدثنا مهدي بن ميمون ، عن واصل مولى أبي عيينة قال : بلغني أن ms272 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر أحب أن يسافر يوم الخميس من أول
~~النهار.
PageV02P147
# 2382- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يعلى بن عطاء ، قال : حدثنا عمارة بن حديد
~~، عن صخر الغامدي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم بارك
~~لأمتي في بكورها وكان إذا بعث سرية بعثهم من أول النهار ، وكان صخر رجلا
~~تاجرا ، وكان يبعث تجارة من أول النهار فأثرى وكثر ماله
PageV02P147
### || AUTO باب ما يؤمر به الجيوش إذا خرجوا.
# 2383- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرنا عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن
~~أبي هلال ، حدثه عن عبد الله بن عبيدة ، أن أبا بكر الصديق ، رضي الله عنه
~~لما أمر على الأجناد : يزيد بن أبي سفيان على جند ، وعمرو بن العاص على جند
~~، وشرحبيل ابن حسنة على جند ، وأمر خالد بن الوليد على جند ، ثم جعل يزيد
~~على الجماعة ، وخرج معه يشيعه ويوصيه ، ويزيد راكب ، وأبو بكر يمشي إلى
~~جنبه ، فقال يزيد : يا خليفة رسول الله إما أن تركب ، وإما أن أنزل وأمشي
~~معك ، فقال : إني لست براكب ، ولست بتاركك أن تنزل , إني أحتسب هذا الخطو
~~في سبيل الله ، يا يزيد إنكم ستقدمون أرضا يقدم إليكم فيها ألوان الأطعمة ،
~~فسموا الله إذا أكلتم ، واحمدوه إذا فرغتم ، يا يزيد ، إنكم ستلقون قوما قد
~~فحصوا أوساط رؤوسهم فهي كالعصائب ، ففلقوا هامهم بالسيوف ، وستمرون على قوم
~~في صوامع لهم ، احتبسوا أنفسهم فيها ، فدعهم حتى يميتهم الله فيها على
~~ضلالتهم ، يا يزيد لا تقتل صبيا ، ولا امرأة ، ولا صغيرا ، ولا تخربن عامرا
~~، ولا تعقرن شجرا مثمرا ، ولا دابة عجماء ، ولا بقرة ، ولا شاة إلا لمأكلة
~~، ولا تحرقن نخلا ، ولا تغرقنه ، ولا تغلل ، ولا تجبن.
PageV02P148
# 2384- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : حدثنا عمرو بن الحارث ، عن سليمان بن
~~عبد الرحمن ، عن القاسم مولى عبد الرحمن أنه قال : استأذن رجل من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغزو فأذن له فقال : إن لقيت فلا تجبن ،
~~وإن قدرت فلا تغلل ، ولا ms273 تحرقن نخلا ، ولا تعقرها ، ولا تقطع شجرة مطعمة ،
~~ولا تقتل بهيمة ليست لك فيها حاجة ، واتق أذى المؤمن.
PageV02P149
# 2385- حدثنا سفيان ، عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق ، عن ابن عصام المزني ،
~~عن أبيه ، قال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فقال : إذا
~~رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فلا تقتلوا أحدا.
PageV02P149
# 2386- حدثنا أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الصلت ، وأبي المسافع ،
~~قالا : كتب إلينا عمر ونحن بنهاوند أقيموا الصلاة لوقتها ، وإذا لقيتم فلا
~~تفروا ، وإذا غنمتم فلا تغلوا.
PageV02P150
### || AUTO باب ما جاء في خير الجيوش ، وخير السرايا ، وخير الصحابة.
# 2387- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن حيوة ، عن عقيل ، عن الزهري ، قال
~~: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير الصحابة أربعة ، وخير السرايا
~~أربعمئة ، وخير الجيوش أربعة آلف.
PageV02P150
# 2388- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن حيوة ، عن شرحبيل بن شريك ، عن أبي
~~عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله يعني ابن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه ، وخير الجيران خيرهم لجاره.
PageV02P151
### || AUTO باب ما جاء في ركوب البحر.
# 2389- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن النعمان بن أبي
~~عياش الزرقي ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : كلم الله تبارك وتعالى هذا
~~البحر الغربي فقال : يا بحر إني خلقتك ، وأحسنت خلقك ، وأكثرت فيك من الماء
~~، وإني حامل فيك عبادا لي يكبروني ، ويحمدوني ، ويسبحوني ، ويهللوني ، فكيف
~~أنت فاعل بهم ؟ قال : أغرقهم ، قال : بأسك في نواحيك ، وأحملهم على يدي
~~وكلم الله البحر الشرقي ، فقال : يا بحر إني خلقتك ، وأحسنت خلقك ، وأكثرت
~~فيك من الماء ، وإني حامل فيك عبادا لي يكبروني ، ويحمدوني ، ويسبحوني ،
~~ويهللوني ، فكيف أنت فاعل بهم ؟ فقال : إذا أسبحك معهم ، وأهللك معهم ،
~~وأحملهم بين ظهري وبطني , فأثابه ربه الحلية والصيد.
PageV02P151
# 2390- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن
~~أبي هلال ، حدثه أن العلاء بن إسماعيل حدثه أنه ذكر له أن الله لما خلق ms274
~~البحر قال : كيف إذا حملت عليك خلقا من خلقي ؟ قال : لا أقرهم على ظهري ،
~~قال : بل لضعر لك وقما ، سأجعل بأسك في أطرافك.
PageV02P152
# 2391- حدثنا عباد بن عباد المهلبي ، قال : حدثنا أبو عمران الجوني ، عن
~~زهير بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من بات على
~~إجار ليس حوله بناء يدفع قدميه فهلك فقد برئت منه الذمة ، ومن ركب البحر
~~إذا ارتج فقد برئت منه الذمة.
PageV02P152
# 2392- حدثنا إسماعيل بن زكريا ، عن ليث ، عن مجاهد ، قال : لا يركب البحر
~~إلا حاج أو معتمر أو غازيا في سبيل الله.
PageV02P152
# 2393- حدثنا إسماعيل بن زكريا ، عن مطرف ، عن بشر أبي عبد الله ، عن بشير
~~بن مسلم ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~لا يركب البحر إلا حاج ، أو معتمر ، أو غازي في سبيل الله ، فإن تحت البحر
~~نارا ، وتحت النار بحرا ، ولا تشترين من ذي ضغطة سلطان شيئا.
PageV02P152
# 2394- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد الله بن دينار البهراني ، قال : كتب
~~عمر بن عبد العزيز إلى الناس : وأما البحر فإنا نرى أن سبيله كسبيل البر إن
~~الله سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بأمره ولتبتغوا من فضله فنأذن في البحر
~~أن يتجر فيه من شاء ، لا يحال بين أحد من الناس وبينه.
PageV02P153
### || AUTO باب ما جاء في فضل البحر والشهيد فيه.
# 2395- حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبي
~~حازم ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : غزوة في البحر تعدل
~~عشرا في البر ، والمائد في البحر كالمتشحط في دمه في البر.
PageV02P153
# 2396- حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، عن شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، عن أبيه ،
~~عن عبد الله بن عمرو ، قال : لأن أغزو في البحر خير لي من أن أنفق قنطارا
~~متقبلا في سبيل الله.
PageV02P154
# 2397- حدثنا مروان بن معاوية ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن زياد الإفريقي ،
~~عن أبي يسار السلمي ، قال : سمعت عبد الله بن عمر ، يقول : نعم ms275 الغزو البحر
~~، لولا واحدة لولا أن العبد أقرب ما يكون من الشهادة يدعو الله أن يخلصه منه.
PageV02P154
# 2398- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو ، أن سعيد بن أبي هلال
~~حدثه أن كعب الأحبار كان يقول : لصاحب البحر على صاحب البر من الفضيلة أنه
~~حين يضع قدمه فيه إذا كان محتسبا تفتح له أبواب الجنة ، فإن قتل أو غرق كان
~~له كأجر شهيدين ، وأنه يكتب له من الأجر من حين يركبه حتى يسير كأجر رجل
~~ضربت عنقه في سبيل الله فهو يتشحط في دمه ، ويوم في البحر خير من شهر في
~~البر ، وشهر في البحر خير من سنة في البر.
PageV02P154
# 2399- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عمرو بن مهاجر ، عن أبيه ، عن تبيع ، عن
~~كعب الأحبار ، قال : إذا وضع الرجل رجله في السفينة خلف خطاياه خلف ظهره
~~كيوم ولدته أمه ، والمائد فيه كالمتشحط في دمه في سبيل الله ، والصابر فيه
~~كالملك على رأسه التاج.
PageV02P155
# 2400- حدثنا أبو الحريش القصار ، قال : أخبرنا ابن أبي ليلى ، عن رجل ، عن
~~عائشة ، رضي الله عنها أنها قالت : لو كنت رجلا لم أجاهد إلا في البحر ،
~~وذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أصابه ميد في البحر
~~كالمتشحط في دمه في البر.
PageV02P155
### || AUTO باب من اغبرت قدماه في سبيل الله.
# 2401- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن صفوان بن أبي
~~يزيد ، عن القعقاع بن اللجلاج ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ، ولا
~~يجتمع الشح والإيمان في جوف عبد أبدا.
PageV02P155
# 2402- حدثنا عباد بن عباد ، عن محمد بن عمرو بن علقمة ، عن صفوان بن أبي
~~يزيد ، عن حصين بن اللجلاج ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : لا يجتمع الشح والإيمان في جوف رجل مسلم ، ولا يجتمع غبار في
~~سبيل الله ودخان جهنم في جوف رجل مسلم.
PageV02P155
### || AUTO باب ما جاء ms276 في النفقة في سبيل الله عز وجل.
# 2403- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ضمضم بن زرعة ، عن شريح بن عبيد
~~الحضرمي ، قال : لما قدم وفد أهل الشام على عمر بن الخطاب فسألهم فقال :
~~كيف تجعلون نفقاتكم ؟ قالوا : بسبع مائة ، قال : كذلك فافعلوا ، وإذا أصاب
~~أحدكم أهله فليحتسب ولدا ذكرا ، مصيبا أو مخطئا ، أعطاه الله إياه أو منعه.
PageV02P156
# 2404- حدثنا وأبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة ، في قوله :
~~{ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} قال : ترك النفقة.
PageV02P156
# 2405- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، أو غيره ، عن مجاهد ، في قوله :
~~{ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} قال : لا تمنعكم النفقة في سبيل الله
~~مخافة العيلة.
PageV02P156
### || AUTO باب الخدمة وما جاء في عسب الفرس.
# 2406- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن ضمرة بن حبيب
~~، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أعظم القوم أجرا خادمهم.
PageV02P157
# 2407- حدثنا فرج بن فضالة ، عن معاوية بن صالح ، عن عدي بن حاتم ، قال :
~~قلت يا رسول الله أي الصدقة أفضل ؟ قال : خدمة الرجل يخدم غلامه أصحابه في
~~سبيل الله قلت : يا نبي الله فأي الصدقة بعد ذلك أفضل ؟ قال : بناء يضربه
~~الرجل على أصحابه في سبيل الله قلت : يا رسول الله فأي الصدقة بعد ذلك أفضل
~~؟ قال : عسب فرس يحمله صاحبه في سبيل الله.
PageV02P157
# 2408- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرنا عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن
~~أبي هلال ، عن سليمان بن عمر أنه بلغه أنه كان يقال : ثلاثة لا يعلم أحد ما
~~فيهن من الأجر : صاحب الخدمة في سبيل الله ، وصاحب الظل في سبيل الله ،
~~وصاحب عسب الفرس.
PageV02P158
### || AUTO باب ما جاء في فضل الرباط.
# 2409- حدثنا سفيان ، قال : سمعت محمد بن المنكدر ، يقول : مر سلمان بابن
~~السمط وهو مرابط هو وأصحابه ، وقد شق عليهم ، فقال له سلمان يا ابن السمط
~~ألا أحدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول : رباط
~~يوم في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ، ومن ms277 مات فيه وقي فتنة القبر ،
~~ونما له عمل إلى يوم القيامة.
PageV02P158
# 2410- حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، قال : حدثني عطاء الخراساني ، عن
~~أبي هريرة ، قال : رباط يوم في سبيل الله أحب إلي من أن أوافق ليلة القدر
~~في أحد المسجدين : مسجد الحرام ومسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن
~~رابط ثلاثة أيام في سبيل الله فقد رابط ، ومن رابط أربعين يوما فقد استكمل
~~الرباط.
PageV02P159
# 2411- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن سعيد ، عن خالد بن معدان ، عن
~~أبي أمامة ، قال : كل عمل ابن آدم ينقطع إذا مات صاحبه غير الرباط ، فإنه
~~يجري لصاحبه مثل أجر المرابط الحي إلى يوم القيامة.
PageV02P159
# 2412- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عصمة بن راشد ، قال : سمعت رجالا من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يفضلون الرباط على الجهاد ، قلت لأبي :
~~ولم ؟ قال : لأن في الجهاد شروطا كثيرة ، وليست في الرباط.
PageV02P159
# 2413- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن إسحاق
~~الأزرق ، أن أبا سالم الجيشاني ، حدثه أنه ، سمع عبد الله بن عمرو بن العاص
~~، يقول : كل عمل ينقطع عن صاحبه ، إذا مات إلا المرابط فإنه يجري عليه
~~الرباط حتى يبعث من قبره.
PageV02P160
# 2414- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني أبو هانئ ، عن عمرو بن مالك ،
~~عن فضالة بن عبيد ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كل ميت يختم على
~~عمله إلا المرابط في سبيل الله ، فإنه ينمو له عمله إلى يوم القيامة ،
~~ويؤمن من فتان القبر.
PageV02P160
# 2415- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عطاء الخراساني ، قال : بلغني أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال : رحم الله أهل المقبرة ثلاث مرات ، فسئل عن
~~ذلك ، فقال : تلك مقبرة تكون بعسقلان فكان عطاء يرابط بها كل عام أربعين
~~يوما حتى مات.
PageV02P160
### || AUTO باب فيمن حرس في سبيل الله عز وجل.
# 2416- حدثنا عبد العزيز الدراوردي ، قال : أخبر صالح بن محمد بن زائدة ،
~~عن عمر بن عبد العزيز ، عن عقبة بن عامر الجهني ، أن رسول ms278 الله صلى الله
~~عليه وسلم قال : رحم الله حارس الأحراس.
PageV02P160
# 2417- حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن عبد الله بن محيريز عن أبيه
~~قال : من حرس في سبيل الله كتب الله له بكل ليلة قيراطا من الأجر عدد من
~~خلف خلفه من مسلم أو كافر.
PageV02P161
### || AUTO باب من شاب شيبة في سبيل الله.
# 2418- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن عمارة بن غزية ، عن عمرو بن شعيب ،
~~عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من خرجت به شيبة في
~~سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ينهى عن نتف الشيب.
PageV02P161
# 2419- حدثنا فرج بن فضالة ، قال : حدثني لقمان بن عامر ، عن أبي أمامة ، عن
~~عمرو بن عبسة ، قال : قلت له : حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليس فيه انتقاص ، ولا وهم قال : سمعته يقول : من ولد له ثلاثة من
~~الولد في الإسلام ، فقبضوا ، ولم يبلغوا الحنث ، أدخله الله بفضل رحمته
~~إياهم الجنة ، ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ، ومن
~~رمى بسهم في سبيل الله بلغ به العدو أصاب أم أخطأ ، كان له بعتق رقبة ، ومن
~~أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا من النار ، ومن أنفق زوجين في
~~سبيل الله ، فإن للجنة ثمانية أبواب يدخله من أي شاء منها.
PageV02P161
# 2420- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن سليمان بن
~~عبد الله أو عبد الرحمن ، عن القاسم مولى عبد الرحمن ، عن شرحبيل بن السمط
~~، قال لعمرو بن عبسة : يا عمرو ، حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليس فيه تزيد ولا نقصان قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول : من شاب شيبة في الإسلام فهي له نور يوم القيامة ، ومن رمى العدو
~~بسهم فبلغ سهمه أخطأ أو أصاب ، فعدل رقبة ، ومن أعتق رقبة مسلمة فهي فكاكه
~~من النار كل عضو بعضو.
PageV02P162
# 2421- حدثنا الوليد ms279 بن أبي ثور ، عن أبي حصين ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن
~~معاذ بن جبل ، قال : من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا ، ومن رمى بسهم
~~في سبيل الله فبلغ العدو كتب له به حسنة ، وحط عنه سيئة ، ومن أعتق امرءا
~~مسلما كان فكاكه من النار بكل عضوين منهما عضوا منه ، ومن قرأ خمس مائة آية
~~كتب من القانتين ، ومن قرأ ألف آية كتب له قنطار ، قيل : كم القنطار قال :
~~ألف ومائتا أوقية ، والقنطار خير من الدنيا وما فيها ، أو ما بين السماء
~~والأرض.
PageV02P162
### || AUTO باب من صام في سبيل الله أو صدع رأسه.
# 2422- حدثنا عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، قال : سمعت سعيدا المقبري ،
~~يحدث عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من رجل يصوم
~~يوما في سبيل الله إلا زحزحه الله عن النار سبعين خريفا.
PageV02P163
# 2423- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن النعمان بن أبي
~~عياش ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من
~~صام يوما في سبيل الله ، باعد الله عنه بذلك اليوم وجهه من النار سبعين خريفا.
PageV02P163
# 2424- حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، عن شعبة ، عن ثابت البناني ، قال : سمعت
~~أنسا ، قال : كان أبو طلحة لا يكاد يصوم على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من أجل الغزو ، فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيته
~~مفطرا إلا يوم فطر أو أضحى.
PageV02P163
# 2425- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن عبد
~~الله بن يزيد ، عن عبد الله بن عمرو ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~: من صدع رأسه في سبيل الله فاحتسب غفر الله له ما كان قبل ذلك من ذنب.
PageV02P163
### || AUTO باب الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة.
# 2426- حدثنا أبو الأحوص ، قال : حدثنا شبيب بن غرقدة ، عن عروة البارقي ،
~~قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الخير معقوص في ms280 نواصي الخيل إلى
~~يوم القيامة.
PageV02P164
# 2427- حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، عن شعبة ، قال : أخبرني أبو التياح ، قال
~~: سمعت أنسا ، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : البركة في نواصي الخيل.
PageV02P164
# 2428- حدثنا حديج بن معاوية ، قال : أخبرنا أبو إسحاق ، عن عروة البارقي ،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الخير معقود في نواصي الخيل حتى تقوم
~~الساعة.
PageV02P164
# 2429- حدثنا حماد بن زيد ، عن سعيد البزار ، عن مكحول ، قال : بلغنا أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم
~~القيامة ، وصاحبها معان عليها ، فقلدوها ، ولا تقلدوا الأوتار.
PageV02P164
# 2430- حدثنا سفيان ، قال : سمعت شبيب بن غرقدة ، قال : سمعت ابن أبي الجعد
~~، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : الخير معقود بنواصي
~~الخيل إلى يوم القيامة.
# 2431- حدثنا سفيان ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن عروة ، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مثله ، وزاد : الأجر والغنيمة.
PageV02P165
# 2432- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن الحارث بن
~~يعقوب ، عن أبي الأسود الغفاري ، عن النعمان الغفاري ، عن أبي ذر ، عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : يا أبا ذر ، اعقل ما أقول لك : لعناق
~~تأتي رجلا من المسلمين خير له من أحد ذهبا يتركه وراءه ، يا أبا ذر ، اعقل
~~ما أقول لك : إن المكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال كذا وكذا ،
~~اعقل يا أبا ذر ما أقول لك : إن الخيل من نواصيها الخير إلى يوم القيامة ثلاثا.
PageV02P165
# 2433- حدثنا هشيم ، عن ابن عون ، عن مكحول ، قال : قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : قلدوا الخيل ولا تقلدوها بالأوتار.
PageV02P166
### || AUTO باب من ارتبط فرسا في سبيل الله.
# 2434- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، أن بكير بن
~~عبد الله بن الأشج ، حدثه عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس
~~، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ألا أخبركم بخير الناس ، إن من
~~خير الناس رجلا ممسكا بعنان فرسه ms281 في سبيل الله ، وأخبركم بالذي يتلوه رجل
~~معتزل في غنمه يؤدي حق الله فيها ، وأخبركم بشر الناس : رجل يسأل بالله ولا
~~يعطي به.
PageV02P166
# 2435- حدثنا عبد الله بن وهب قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن محمد بن عبد
~~الرحمن ، عن عروة بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : اربطوا
~~الخيل فمن ربط فرسا ، فله جاد مائة وخمسين وسقا.
PageV02P166
# 2436- حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن أبي حازم ، عن بعجة بن عبد الله
~~الجهني ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير ما
~~عاش الناس له : رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله كلما سمع هيعة أو فزعة
~~طار على متن فرسه ، فالتمس الموت والقتل في مظانه ، أو رجل في شعب من هذه
~~الشعاب أو في بطن واد من هذه الأودية في غنيمة له يقيم الصلاة ، ويؤتي
~~الزكاة ، ويعبد الله حتى يأتيه اليقين ، ليس من الناس إلا في خير.
PageV02P167
# 2437- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن إبراهيم بن نشيط ، عن رجل ، عن عبد
~~الله بن الحارث بن جزء الزبيدي - وكانت له صحبة - قال : دخل عليه رجلان ،
~~فنزع وسادة كان متكئا عليها ، وألقاها إليهما ، فقالا : إنا لا نريد هذا ،
~~إنما جئنا لنسمع شيئا ننتفع به , فقال : إنه من لم يكرم ضيفه فليس من محمد
~~ولا إبراهيم ، طوبى لمن أمسى متعلقا برسن فرسه في سبيل الله ، أفطر على
~~كسرة وماء بارد ، وويل للواثين الذين يلوثون مثل البقر , ارفع يا غلام ، ضع
~~يا غلام ، وفي ذلك لا يذكرون الله عز وجل.
PageV02P167
### || AUTO باب إكرام الخيل والقيام عليها.
# 2438- حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يسار أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خرج ذات ليلة وهو يمسح وجه فرسه بثوبه ، فقال : إن جبريل
~~عاتبني في الخيل البارحة.
PageV02P168
# 2439- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن شرحبيل بن مسلم ، عن تميم الداري ، قال :
~~زاره روح بن زنباع ، فوجده ينقي الشعير لفرسه وحوله أهله ، فقال : ما كان
~~في هؤلاء من يكفيك ؟ فقال : بلى ms282 ، ولكن ما من امرئ مسلم ينقي لفرسه شعيرة ،
~~ثم يعلقه عليه إلا كتب الله له بكل حبة حسنة.
PageV02P168
# 2440- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عمرو بن قيس السكوني ، قال : سمعت عمر بن
~~عبد العزيز ، ينهى عن ركض الفرس ، إلا في حق.
PageV02P168
# 2441- حدثنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن سليمان بن يسار ، عن جابر بن عبد الله
~~، قال : لقد رأيتنا وإنا لنقطع الأوتار من أعناق ركابنا.
PageV02P168
# 2442- حدثنا إبراهيم بن سليمان أبو إسماعيل المؤدب ، عن الأحوص بن حكيم ،
~~عن راشد بن سعد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تجزوا أعراف
~~الخيل ؛ فإنها إدفاؤها ، ولا أدنابها ؛ فإنها مذابها.
PageV02P169
### || AUTO باب ما جاء في دعاء الخيل.
# 2443- حدثنا فرج بن فضالة ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن
~~علي بن رباح ، عن معاوية بن حديج ، قال : مررت بأبي ذر وهو يمرغ فرسا له ،
~~ثم أخذ يمسح بثوبه ، فقلت : والله ، إنك لتحب فرسك هذا ، قال : نعم , والله
~~إني لأرى هذا قد استجيب له ، قلت : وهل يدعو الخيل ؟ قال : نعم ، ما من فرس
~~إلا وله دعوة يدعو بها فمنها ما يستجاب له ، ومنها ما لا يستجاب له , يقول
~~: اللهم ، ملكتني ابن آدم ، وجعلت رزقي بيده ، فاجعلني أحب إليه من أهله
~~وماله ، وما أرى فرسي هذا إلا قد استجيب له.من البهائم ؟ فقال أبو ذر : إنه
~~ليس من فرس إلا أنه يدعو الله كل سحر يقول : اللهم ، خولتني عبدا من عبيدك
~~، وجعلت رزقي في يديه ، اللهم فاجعلني أحب إليه من ولده وأهله وماله.
PageV02P169
# 2444- حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي
~~حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن معاوية بن حديج انه مر به على رجل بالمضمار
~~ومعه فرسه فمسك برسنة على ظل كثيب فأرسل غلامه لينظر من هو فإذا هو بأبى ذر
~~فأقبل بن حديج إليه فقال يا أبا ذر إني أرى هذا الفرس قد عناك وما أرى عنده
~~شيئا فقال أبو ذر هذا فرس قد استجيب له فقال ms283 له بن حديج وما دعاء بهيمة من
~~البهائم فقال أبو ذر انه ليس من فرس إلا انه يدعو الله كل سحر يقول اللهم
~~خولتني عبدا من عبيدك وجعلت رزقى في يديه اللهم فاجعلني أحب إليه من ولده
~~وأهله وماله.
PageV02P169
### || AUTO باب حبس الدواب والسلاح في سبيل الله عز وجل.
# 2445- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن هشام بن الغاز ، عن مكحول ، قال : لا
~~يباع شيء من حبس الدواب ، ولا تبدلوها.
PageV02P170
# 2446- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو ، أن بكيرا ، حدثه عن
~~نافع ، عن ابن عمر ، قال : كانت عنده درقة ، فقال : لولا أن عمر قال لي :
~~احبس سلاحك لأعطيتها بعض بني.
PageV02P170
# 2447- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن صفوان بن عمرو أن الخيل التي حمل عليها
~~عمر بن عبد العزيز في سبيل الله خرجت من عنده وقد وسمت في أفخاذها عدة لله
~~عز وجل.
PageV02P170
### || AUTO باب ما جاء في الرمي وفضله.
# 2448- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن أبي علي
~~ثمامة بن شفي الهمداني ، أنه سمع عقبة بن عامر الجهني ، يقول : سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول : {وأعدوا لهم ما استطعتم من
~~قوة ومن} ألا إن القوة الرمي ، ألا إن القوة الرمي ، ألا إن القوة الرمي.
PageV02P170
# 2449- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن أبي علي
~~الهمداني ، عن عقبة بن عامر ، أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول : ستفتح لكم أرضون يكفيكم الله ، فلا يعجزن أحدكم أن يلهو بأسهمه.
PageV02P171
# 2450- حدثنا عبد الله بن المبارك ، قال : حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
~~، قال : حدثني أبو سلام ، عن خالد بن زيد ، قال : كنت رجلا راميا ، وكان
~~عقبة بن عامر الجهني يمر بي فيقول : يا خالد ، اخرج بنا نرمي ، فلما كان
~~ذات يوم أبطأت عنه ، فقال : هلم أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله يدخل بالسهم
~~الواحد ثلاثة ms284 نفر في الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير ، والرامي به ،
~~منبله ، ارموا ، واركبوا ، وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا ، وليس من اللهو
~~إلا ثلاث : تأديب الرجل فرسه ، وملاعبته أهله ، ورميه بقوسه ونبله ، ومن
~~ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فإنها نعمة تركها أو قال كفرها.
PageV02P171
# 2451- حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن يحيى بن أبي كثير - رفعه - قال :
~~كل شيء من لهو الدنيا باطل إلا تأديب الرجل فرسه ، وملاعبته أهله ، ولهوه
~~على قوسه ، إنه يدخل في السهم الواحد ثلاثة الجنة : صانعه محتسبا ، والرامي
~~به ، والممد به.
PageV02P172
# 2452- حدثنا حماد بن زيد ، عن ليث ، عن مجاهد ، قال : لا تحضر الملائكة
~~شيئا من لهوكم إلا رميا أو رهانا.
PageV02P172
# 2453- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، قال : قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : إن الملائكة لا تحضر من لهوكم إلا الرهان والرمي.
PageV02P172
# 2454- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي حسين ، عن رجل ، عن جابر بن زيد ، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنه قال : كل لهو لها به المؤمن باطل إلا رميه عن قوسه
~~، وأدبه فرسه ، وملاعبته أهله.
PageV02P172
# 2455- حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد
~~الله بن عياش ، عن رجال من الفقهاء أحدهم حكيم بن حكيم بن عباد الأنصاري أن
~~عمر بن الخطاب ، كتب إلى أبي عبيدة بن الجراح : أن علموا ، مقاتلتكم الرمي
~~، وعلموا غلمانكم العوم.
PageV02P172
# 2456- حدثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن زياد بن حصين ، عن أبي العالية ،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بفتية يرمون ، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ارموا يا بني إسماعيل ؛ فإن أباكم كان راميا.
PageV02P172
# 2457- حدثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، قال :
~~رأيت حذيفة بالمدائن يشتد بين الهدفين ليس عليه إزار.
PageV02P173
# 2458- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، قال :
~~رأيت حذيفة يشتد بين الهدفين يقول : أنا بها في قميص.
PageV02P173
# 2459- حدثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، قال : رأيت ابن عمر يشتد
~~بين الهدفين ms285 ، ويقول : أنا بها.
PageV02P173
# 2460- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، قال : رأيته
~~يشتد بين الهدفين في قميص ، فإذا أصاب خصلة قال : أنا بها ، أنا بها.
PageV02P173
### || AUTO باب الغازي يطيل الغيبة عن أهله.
# 2461- حدثنا أبو معاوية ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ،
~~قال : كتب عمر رضي الله عنه إلى أمراء الثغور يأمرهم أن يأخذوا الرجال
~~بالقفول إلى النساء ، فإن فعلوا ، وإلا أخذوهم بالنفقة ، فإن أنفقوا وإلا
~~أخذوهم بالطلاق ، فإن طلقوا وإلا أخذوهم بالنفقة فيما مضى.
PageV02P173
# 2462- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرنا عمرو بن الحارث ، أن بكيرا ،
~~حدثه أن عمر بن الخطاب حرس ليلة ومعه عبد الله بن الأرقم ، فرأى سوادا ،
~~فقال : يا عبد الله ، انظر ما هذا ؟ فذهب ، فإذا هو بامرأة ، فقال : ما
~~شأنك ؟ فقالت : ما ساءك وساء صاحبك الذي معك ؟ قال : ومن هو ؟ قالت : عمر ،
~~أفي الله أن يحبس زوجي عني سنة ، وأنا أشتهي ما تشتهي النساء ؟ فرجع إلى
~~عمر ، فأخبره ، فسألها : أين بعثه ؟ فأخبرته ، فكتب إليه ، فأقدمه.
PageV02P174
# 2463- حدثنا عطاف بن خالد ، قال : حدثنا زيد بن أسلم ، أن عمر بن الخطاب ،
~~رضي الله عنه خرج ليلة يحرس الناس ، فمر بامرأة وهي في بيتها وهي تقول :.
# تطاول هذا الليل واسود جانبه ... وطال علي أن لا خليل ألاعبه.
# فوالله لولا خشية الله وحده ... لحرك من هذا السرير جوانبه.
# فلما أصبح عمر أرسل إلى المرأة ، فسأل عنها ، فقيل : هذه فلانة بنت فلان
~~، وزوجها غاز في سبيل الله ، فأرسل إليها امرأة ، فقال : كوني معها حتى
~~يأتي زوجها ، وكتب إلى زوجها ، فأقفله ، ثم ذهب إلى حفصة بنته ، فقال لها :
~~يا بنية ، كم تصبر المرأة عن زوجها ؟ فقالت له : يا أبه ، يغفر الله لك
~~أمثلك يسأل مثلي عن هذا ؟ فقال لها : إنه لولا أنه شيء أريد أن أنظر فيه
~~للرعية ، ما سألتك عن هذا ، قالت : أربعة أشهر ، أو خمسة أشهر ، أو ستة
~~أشهر ، فقال عمر : يغزو الناس يسيرون شهرا ذاهبين ويكونون في غزوهم أربعة
~~أشهر ، ويقفلون شهرا ، فوقت ms286 ذلك للناس من سنتهم في غزوهم.
PageV02P174
### || AUTO باب متى يغزو الغلام ؟.
# 2464- حدثنا أبو معاوية ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ،
~~قال : عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر وأنا ابن ثلاث عشرة ،
~~فردني ولم يجزني في المقاتلة ، وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة ،
~~فأجازني في المقاتلة.
PageV02P175
# 2465- حدثنا إسماعيل بن زكريا ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن
~~عمر ، قال : عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن أربع عشرة ،
~~فلم يجزني في القتال ، وعرضت عليه وأنا ابن خمس عشرة سنة ، فأجازني في
~~القتال قال نافع : فحدثت عمر بن عبد العزيز بهذا الحديث ، فقال : هذا فصل
~~ما بين الرجال وبين الغلمان ، ثم كتب إلى عماله : أن لا يجيزوا في القتال
~~أحدا أقل من ابن خمس عشرة سنة.
PageV02P175
# 2466- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، قال : كنت
~~أميح أصحابي الماء يوم بدر.
PageV02P175
### || AUTO باب لا يسافر بالقرآن إلى أرض العدو.
# 2467- حدثنا إسماعيل بن زكريا ، عن ليث ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال :
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تسافروا بالقرآن في أرض العدو ؛
~~فإني أخاف أن يناله أحد منهم وكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى الأمصار
~~الأمصار : أن لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو ؛ فإني أخاف أن يناله أحد منهم.
PageV02P175
### || AUTO باب من ضيق منزلا أو قطع طريقا في سبيل الله.
# 2468- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي ، عن فروة
~~بن مجاهد اللخمي ، عن سهل بن معاذ الجهني ، قال : غزوت مع أبي الصائفة في
~~زمن عبد الملك بن مروان وعلينا عبد الله بن عبد الملك ، فنزلنا على حصن
~~سنان ، فضيق الناس في المنازل ، وقطعوا الطريق ، فقام أبي في الناس ، فقال
~~: أيها الناس ، إني غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا ،
~~فضيق الناس المنازل ، وقطعوا الطريق ، فبحث نبي الله مناديا ينادي في الناس
~~: أن من ضيق ms287 منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له.
PageV02P176
# 2469- حدثنا سفيان ، عن عثمان بن أبي سليمان ، عن بعض آل الزبير أن الزبير
~~كان يتقدم الركبان ، فيأتي المنزل ، فيأخذ هذه الشجرة ويأخذ هذه الشجرة ،
~~ويضع عندها الشيء ، فإذا جاؤوه ، فسألوه : أعطنا ، فكان يعطيهم.
PageV02P176
### || AUTO باب ما جاء في دعاء المشركين عند الحرب.
# 2470- حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي البختري ،
~~قال : حاصر سلمان الفارسي رضي الله عنه قصرا من قصور فارس ، فقال : دعوني
~~أدعوهم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو إني مخبركم ، أما إن
~~شئتم فأسلموا فلكم ما للمسلمين وعليكم ما على المسلمين ، فإن أبيتم فأعطوا
~~الجزية عن يد وأنتم صاغرون ، فإن أبيتم فإنا ننبذ إليكم على سواء {إن الله
~~لا يحب الخائنين} فأبوا أن يقاتلوا ، فوثب أصحابه ليقاتلوهم ، فنهاهم حتى
~~دعاهم ثلاثة أيام إلى أول ما دعاهم إليه ، فأبوا أن يجيبوه ، فقاتلوا ،
~~ففتح الله على المسلمين.
PageV02P177
# 2471- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن
~~أبي هلال ، أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : لا تغلوا
~~، ولا تغدروا ، وإذا نزلت بقوم فادعهم إلى الإسلام فإن أسلموا فادعهم إلى
~~أن تنقلهم إلى دار الهجرة ، فإن أبوا فإنهم مثل أعراب المسلمين ، ليس لهم
~~في الفيء شيء ، فإن أبوا فاستعن بالله على قتالهم ، وإن أرادوك على أن
~~ينزلوا على حكم الله فلا تفعل فإنك لا تدري أتصيب حكم الله أم لا ، ولكن
~~ينزلوا على حكمك وحكم قومك ، وإن أرادوك قوم على أن ينزلوا على أن لهم ذمة
~~الله فلا تفعلن ، ولكن أعطهم ذمتك وذمة آبائك ؛ فإنكم إن تخفروا بذمتكم
~~وذمة آبائكم خير لكم من أن تخفروا بذمة الله ، ولا تعطين قوما عهد الله.
PageV02P177
### || AUTO باب ما جاء في فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
# 2472- حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن أبي حازم ، أن سهلا أخبره أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر : لأعطين الراية غدا ms288 رجلا يفتح الله
~~عليه ، فبات الناس يدوكون أيهم يعطاها ، فلما أصبح الناس غدوا على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وكلهم يرجو أن يعطاها فقال : أين علي بن أبي طالب
~~؟ ، فقالوا : يا رسول الله ، يشتكي عينيه ، فأرسل إليه فأتي به ، فبصق رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ، ودعا له فبرئ ، حتى كأنه لم يكن به وجع
~~: وأعطاه الراية ، فقال علي رضي الله عنه : أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا , قال
~~: انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ، ثم ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما
~~يجب عليهم من حق الله فيه ، لأن يهدي الله لك رجلا خير لك من أن يكون لك
~~حمر النعم.
# 2473- حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد ، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مثله , إلا أنه قال : والله لأن يهدي الله بهداك
~~رجلا واحدا خير لك من حمر النعم.
PageV02P178
# 2474- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي
~~هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لأعطين الراية غدا رجلا يحب
~~الله ورسوله ، يفتح الله عليه - قال عمر بن الخطاب : ما أحببت الإمارة قبل
~~يومئذ - فدعا عليا رضي الله عنه ، فدفعها إليه ، وقال : انطلق ولا تلتفت ،
~~فمشى ساعة ، ثم وقف ، ولم يلتفت ، فقال : يا رسول الله , على ما أقاتل
~~الناس ؟ قال : قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله
~~، فإذا فعلوا ذلك منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها ، وحسابهم على الله.
PageV02P179
# 2475- حدثنا سفيان ، عن أيوب بن موسى ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن
~~سعيد بن المسيب ، قال : جاءه رجل فقال : يا أبا محمد ، ألا أخبرك ما نصنع
~~في مغازينا ؟ قال : لا ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حل
~~بقرية دعا أهلها إلى الإسلام ، فإن اتبعوا خلطهم بنفسه وأصحابه ، وإن أبوا
~~دعاهم إلى الجزية ، فإن أعطوا قبلها منهم ، فإن أبوا آذنهم على سواء ، وكان
~~أدنى أصحابه إذا أعطى العهد وفوا ms289 به أجمعون.
PageV02P179
# حديث السفطين.
# 2476- حدثنا شهاب بن خراش بن حوشب ، عن الحجاج بن دينار ، عن منصور بن
~~المعتمر ، قال : حدثني شقيق بن سلمة الأسدي ، عن الرسول الذي جرى بين عمر
~~بن الخطاب رضي الله عنه وسلمة بن قيس الأشجعي قال : ندب عمر بن الخطاب
~~الناس مع سلمة بن قيس الأشجعي بالحرة إلى بعض أهل فارس ، وقال : انطلقوا
~~بسم الله ، وفي سبيل الله ؛ تقاتلون من كفر بالله ، لا تغلوا ، ولا تغدروا
~~، ولا تمثلوا ، ولا تقتلوا امرأة ، ولا صبيا ، ولا شيخا هما ، وإذا انتهيت
~~إلى القوم فادعهم إلى الإسلام والجهاد ، فإن قبلوا فهم منكم ، فلهم ما لكم
~~، وعليهم ما عليكم ، وإن أبوا فادعهم إلى الإسلام بلا جهاد ، فإن قبلوا
~~فاقبل منهم ، وأعلمهم أنه لا نصيب لهم في الفيء ، فإن أبوا فادعهم إلى
~~الجزية ، فإن قبلوا فضع عنهم بقدر طاقتهم ، وضع فيهم جيشا يقاتل من وراءهم
~~، وخلهم وما وضعت عليهم ، فإن أبوا فقاتلهم ، فإن دعوكم إلى أن تعطوهم ذمة
~~الله وذمة محمد صلى الله عليه وسلم فلا تعطوهم ذمة الله ولا ذمة محمد ،
~~ولكن أعطوهم ذمم أنفسكم ، ثم قولوا لهم ، فإن أبوا عليكم فقاتلهم ، فإن
~~الله ناصركم عليهم فلما قدمنا البلاد دعوناهم إلى كل ما أمرنا به ، فأبوا ،
~~فلما مسهم الحصر نادونا : أعطونا ذمة الله وذمة محمد ، فقلنا : لا ، ولكنا
~~نعطيكم ذمم أنفسنا ، ثم نفي لكم ، فأبوا ، فقاتلناهم ، فأصيب رجل من
~~المسلمين ، ثم إن الله فتح علينا ، فملأ المسلمون أيديهم من متاع ورقيق
~~ورقة ما شاؤوا ، ثم إن سلمة بن قيس أمير القوم دخل ، فجعل يتخطى بيوت نارهم
~~، فإذا بسفطين معلقين بأعلى البيت ، فقال : ما هذان السفطان ؟ فقالوا :
~~أشياء كانت تعظم بها الملوك بيوت نارهم ، فقال : أهبطوهما PageV02P179
~~إلي ، فإذا عليهما طوابع الملوك بعد الملوك قال : ما أحسبهم طبعوا إلا على
~~أمر نفيس ، علي بالمسلمين ، فلما جاؤوا أخبرهم خبر السفطين ، فقال : أردت
~~أن أفضهما بمحضر منكم ، ففضهما ، فإذا هما مملوءان بما لم ير مثله أو قال :
~~لم أر مثله ، فأقبل بوجهه على المسلمين ، فقال ms290 : يا معشر المسلمين ، قد
~~علمتم ما أبلاكم الله في وجهكم هذا ، فهل لكم أن تطيبوا بهذين السفطين
~~أنفسا لأمير المؤمنين لحوائجه وأموره وما ينتابه ، فأجابوه بصوت رجل واحد :
~~إنا نشهد الله أنا قد فعلنا ، وطابت أنفسنا لأمير المؤمنين ، فدعاني ، فقال
~~: قد عهدت أمير المؤمنين يوم الحرة ، وما أوصانا ، وما اتبعنا من وصيته
~~وأمر السفطين ، وطيب أنفس المسلمين له بهما ، فأت بهما إلى أمير المؤمنين ،
~~واصدقه الخبر ، ثم ارجع إلي بما يقول لك ، فقلت : ما لي بد من صاحب ، فقال
~~: خذ بيد من أحببت . فأخذت بيد رجل من القوم ، فانطلقنا بالسفطين نهزهما
~~حتى قدمنا بهما المدينة ، فأجلست صاحبي مع السفطين ، وانطلقت أطلب أمير
~~المؤمنين عمر رضي الله عنه ، فإذا به يغدي الناس وهو يتوكأ على عكاز وهو
~~يقول : يا يرفأ ، ضع هاهنا ، يا يرفأ ، ضع PageV02P181
~~هاهنا ، فجلست في عرض القوم لا آكل شيئا فمر بي ، فقال : ألا تصيب من
~~الطعام ؟ فقلت : لا حاجة لي به ، فرأى الناس وهو قائم عليهم يدور فيهم ،
~~فقال : يا يرفأ ، خذ خونك وقصاعك ، ثم أدبر واتبعته ، فجعل يتخلل طريق
~~المدينة حتى انتهى إلى دار قوراء عظيمة ، فدخلها ، فدخلت في إثره ، ثم
~~انتهى إلى حجرة من الدار فدخلها ، فقمت مليا حتى ظننت أن أمير المؤمنين قد
~~تمكن في مجلسه ، فقلت : السلام عليك ، فقال : وعليك , فادخل ، فدخلت ، فإذا
~~هو جالس على وسادة مرتفقا أخرى ، فلما رآني نبذ إلي الذي كان مرتفقا ،
~~فجلست عليها ، فإذا هي تغرزني ، فإذا حشوها ليف , قال : يا جارية ، أطعمينا
~~، فجاءت بقصعة فيها قدر من خبز يابس ، فصب عليها زيتا ، ما فيه ملح ولا خل
~~، فقال : أما إنها لو كانت راضية أطعمتنا أطيب من هذا ، فقال لي : ادن ،
~~فدنوت ، قال : فذهبت أتناول منها قدرة ، فلا والله إن استطعت أن أجيزها ،
~~فجعلت ألوكها مرة من ذا الجانب ، ومرة PageV02P182
~~من ذا الجانب ، فلم أقدر على أن أسيغها ، وأكل أحسن الناس إكلة ، إن يتعلق
~~له طعام بثوب أو شعر ، حتى رأيته يلطع جوانب القصعة ، ثم قال : يا جارية ms291 ،
~~اسقينا ، فجاءت (1) بسويق سلت ، فقال : أعطيه ، فناولتنيه ، فجعلت إذا أنا
~~حركته ثارت له قشار ، وإن أنا تركته تند ، فلما رآني قد بشعت ضحك ، فقال :
~~ما لك أرنيه إن شئت ، فناولته ، فشرب حتى وضع على جبهته هكذا ثم قال :
~~الحمد لله الذي أطعمنا فأشبعنا ، وسقانا فأروانا ، وجعلنا من أمة محمد صلى
~~الله عليه وسلم ، فقلت : قد أكل أمير المؤمنين فشبع ، وشرب فروي ، حاجتي
~~جعلني الله فداك - قال شقيق : وكان في حديث الرسول إياي ثلاثة أيمان ، هذا
~~في موضع منها ما قال : لله أبوك فمن أنت ؟ قلت : رسول سلمة بن قيس قال :
~~فتالله ، لكأنما خرجت من بطنه تحننا علي ، وحبا لخبري عمن جئت من عنده ،
~~وجعل يقول وهو يزحف إلي : إيها لله أبوك ، كيف تركت سلمة بن قيس ؟ كيف
~~المسلمون ؟ ما صنعتم ؟ كيف
# _حاشية PageV02P183
~~حالكم ؟ قلت : ما تحب يا أمير المؤمنين ، فاقتصصت عليه الخبر إلى أنهم
~~ناصبونا القتال ، فأصيب رجل من المسلمين ، فاسترجع وبلغ منه ما شاء الله ،
~~وترحم على الرجل طويلا ، قلت : ثم إن الله فتح علينا يا أمير المؤمنين فتحا
~~عظيما فملأ المسلمون أيديهم من متاع ورقيق ورقة ما شاؤوا قال ، ويحك كيف
~~اللحم بها ؟ فإنها شجرة العرب ، ولا تصلح العرب إلا بشجرتها ، قلت : الشاة
~~بدرهمين ، ثم قال : الله أكبر ، ثم قال : ويحك هل أصيب من المسلمين رجل آخر
~~؟ قال : جئت إلى ذكر السفطين ، فأخبرته خبرهما ، فحلف الرسول عندها يمينا
~~أخرى ، الله الذي لا إله إلا هو لكأنما أرسلت عليه الأفاعي والأساود
~~والأراقم أن وثب كمكان تيك ، ثم أقبل علي بوجهه آخذا بحقوته فقال : لله
~~أبوك وعلام يكونان لعمر ؟ والله ليستقبلن المسلمون الظمأ والجوع والخوف في
~~نحور العدو ، وعمر يغدو من أهله ويروح إليهم يتبع أفياء المدينة ، ارجع بما
~~جئت به فلا حاجة لي فيه ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، إنه أبدع بي وبصاحبي
~~فاحملنا قال : لا ، ولا كرامة للآخر ما جئت بما أسر بعه فأحملك ، قلت : يا
~~لعباد الله أيترك رجل بين أرضين ؟ قال : أما لولا قلتها يا يرفأ انطلق ms292 به
~~فاحمله وصاحبه على ناقتين ظهريين من PageV02P184
~~إبل الصدقة ، ثم انخس بهما حتى تخرجهما من الحرة ، ثم التفت إلي فقال : أما
~~لئن شتا المسلمون في مشاتيهم قبل أن يقسما بينهم لأعذرن منك ومن صويحبك ،
~~ثم قال : إذا انتهيت إلى البلاد فانظر أحوج من ترى من المسلمين فادفع إليه
~~الناقتين ، فأتيناه فأخبرناه الخبر ، فقال : ادع لي المسلمين ، فلما جاؤوا
~~قال : إن أمير المؤمنين قد وفركم بسفطيكم ، ورآكم أحق بهما منه ، فاقتسموا
~~على بركة الله ، فقالوا : أصلحك الله أيها الأمير إنه ينبغي لهما بصر
~~وتقويم وقسمة فقال : والله لا تبرحون وأنتم تطلبونني منها بحجر ، فعد القوم
~~وعد الحجارة فربما طرحوا إلى الرجل الحجرين ، وفلقوا الحجر بين اثنين.
PageV02P185
# 2477- حدثنا أبو الحتروش شملة بن هزال قال : حدثنا قتادة ، أسند الحديث إلى
~~عمر بن الخطاب أنه كان له بريد يختلف بينه وبين ملك الروم ، وأن امرأة عمر
~~رضي الله عنه استقرضت دينارا ، فاشترت به عطرا ، فجعلت في قوارير ، فبعثت
~~به مع البريد إلى امرأة ملك الروم ، فما أتاها به فرغتهن ، وملأتهن جوهرا ،
~~وقالت : اذهب به إلى امرأة أمير المؤمنين عمر ، فلما أتاها به فرغتهن على
~~بساط لها ، فدخل عمر على تفيئة ذلك ، فقال : ما هذا يا هذه ؟ قالت : إني
~~استقرضت من فلان دينارا ، فاشتريت به عطرا ، فجعلته في قوارير ، وبعثت به -
~~تعني مع بريدك - إلى امرأة ملك الروم فأرسلت به إلي ، فقال عمر عند ذلك :
~~يا فلان خذ هذا فاذهب به ، فبعه ، فاقض به فلانا دينارا ، واجعل بقيته في
~~بيت مال المسلمين ، ليس آل عمر أحق به من المسلمين.
PageV02P185
# 2478- حدثنا سويد بن عبد العزيز ، قال : حدثنا حصين ، عن أبي وائل ، قال :
~~كان السائب بن الأقرع عاملا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه على بعض خوخا فأتي
~~بذهب وجد مدفونا فقال : ما أرى فيه حقا إلا لأمير المؤمنين ، ما هو فيء ولا
~~جزية ، ولا صدقة ، ثم دعا الناس ، فاستشارهم فبعث به إلى عمر ، فجاء به
~~رسوله ، فقال عمر للرسول : ما هذا الذي أتيتني به ؟ ما أتيتني ms293 بما يعجبني ،
~~قلت : يا أمير المؤمنين بعيري اعتل علي فاحملني ، فقال : لولا أنك رسول ما
~~حملتك ، فكتب إلى أهل المياه : أن أحمل من ماء إلى ماء ، وكتب إلى السائب
~~بن الأقرع : أن أقبل , قال : فأقبلت ، حتى دخلت على عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه ، فإذا بين يديه جفنة فيها خبز غليظ ، وكسور من بعيره أعجف ، فقال لي :
~~كل ، فأكلت قليلا ، ثم لم أستطع أن آكل ، فقال : كل فليس بدرمك العراق الذي
~~تأكل أنت وأصحابك ، ثم قال : انظر من بالباب ؟ فقالوا : رعاة الغنم ، قال :
~~السودان ؟ قالوا : نعم قال : ادعوهم ، فجعلوا يأكلون معه حتى إني لأنظر
~~إليهم يلطعون الجفنة بأصابعهم ، ثم قال : فدخل ، فلم يذكر لي شيئا ، فأتيت
~~منزلي ، فلما خرج إلى الناس دخلت عليه ، فقال : ما هذا الذي أرسلت به إلي ؟
~~فقلت : وجدناه مالا مدفونا ، قلت : ليس بفيء ، ولا جزية ، ولا بصدقة ، فقلت
~~: ليس لأحد فيه حق غير أمير المؤمنين ، فقال : لا أبا لك ، وما جعلني أحق
~~به ، وأنا بالمدينة وهم في نحور العدو ، قلت : يا أمير المؤمنين طيبت ذلك ،
~~فقال : أتعرف خاتم رسولك ، ففتحته ، فإذا فيه شيء عجيب ، فقال : فإني أعزم
~~عليك إلا ذهبت به إلى الكوفة فقسمته فقال أبو وائل : فرأيت السائب يخرج قطع
~~الذهب حتى يعطي الرجل.
PageV02P186
### || AUTO باب رسائل النبي صلى الله عليه وسلم ودعوته.
# 2479- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن حصين ، عن عبد الله بن شداد ، قال :
~~كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صاحب الروم : من محمد رسول الله ،
~~إلى هرقل صاحب الروم إني أدعوك إلى الإسلام ، فإن أسلمت فلك ما للمسلمين ،
~~وعليك ما عليهم ، فإن أبيت فتخلي عن الفلاحين ، فليسلموا أو يؤدوا الجزية ،
~~فلما أتاه الكتاب ، قرأه ، فقام أخ له فقال : لا تقرأ هذا الكتاب ، بدأ
~~بنفسه قبلك ، ولم يسمك ملكا ، وجعله صاحب الروم ، قال :
PageV02P187
# كذبت ، أن يكون بدأ بنفسه ، فهو كتب إلي ، وإن كان سماني صاحب الروم فأنا
~~صاحب الروم ، ليس لهم صاحب غيري ، فجعل يقرأ الكتاب وهو يعرق جبينه من كرب ms294
~~الكتاب ، وفي شدة القر ، فقال : من يعرف هذا الرجل ؟ فأرسل إلى أبي سفيان ،
~~فقال : أتعرف هذا الرجل ؟ فقال : نعم ، قال : ما نسبه فيكم ؟ قال : من
~~أوسطنا نسبا ، قال : فأين داره من قريتكم ؟ قالوا : في وسط قريتنا ، قال :
~~هذه من آياته ، قال : هل يأتيكم منهم أحد ، ويأتيهم منكم أحد ، قلت :
~~يأتيهم منا ، ولا يأتينا منهم ، قال : هل قاتلتموه ؟ قال : نعم ، قال :
~~فظهرتم عليهم ، أو ظهروا عليكم ؟ قلت : بل ظهروا علينا ، قال : وهذه من
~~آياته قال : قلت : ألا تسمع أنه يقول : سيظهر على الأرض كلها ، قال : إن
~~كان هو ليظهرن على الأرض حتى يظهر على ما تحت قدمي ، ولو علمت أنه هو لمشيت
~~إليه حتى أقبل رأسه ، وأغسل قدميه قال أبو سفيان : إنه لأول يوم رعبت من
~~محمد ، قلت : هذا في سلطانه ، وملكه ، وحصونه ، يتحادر جبينه عرقا من كرب
~~الصحيفة ، فما زلت مرعوبا من محمد حتى أسلمت ، وفي الرسالة {يا أهل الكتاب
~~تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ، ولا نشرك به شيئا ،
~~ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا
~~مسلمون} ، {هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ،
~~ولو كره المشركون}] ، {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ، ولا باليوم الآخر ،
~~ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ، ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا
~~الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون} وكان للروم أسقف لهم يقال له
~~بغاطر على بيعة لهم ، يصلي فيها ملوكهم ، فلقي بعض أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : فقال : اكتبوا لي سورة من القرآن ، فكتبوا له سورة ، فقال
~~: هذا الذي نعرف كتاب الله ، فأسلم وأسر ذلك ، فلما كان يوم الأحد تمارض
~~فلم يأت بيعتهم ، فلما كان الأحد الآخر ، لم يجئ ، فقيل : ليس به مرض ،
~~فأرسل إليه : لتجيئن أو لتحملن ، فجاء يمشي ، فقال له : ما لك ؟ فقال : هذا
~~كتاب الله ، وأمر الله ، ونعت المسيح ، وهو الدين الذي نعرف ، فقال : ويحك
~~، لو أقول هذا لقتلتني الروم ، قال ms295 : لكني أنا أقوله قال : أما تسمعون ما
~~يقول هذا ؟ قال : فأخذوه حين تكلم بذلك فما زالوا يعذبونه حتى ينزعوا الضلع
~~من أضلاعه بالكليتين ، فأبى أن يرتد عن دينه حتى قتلوه وحرقوه.
PageV02P188
# 2480- حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن عبد الرحمن بن حرملة ، عن سعيد بن
~~المسيب ، قال : كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم : من محمد رسول الله ،
~~إلى قيصر أن {تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم} إلى قوله {مسلمون} وكتب
~~إلى كسرى والنجاشي بهذه الآية ، فأما كسرى ، فمزق كتاب الله ، ولم ينظر فيه
~~، فقال : مزق ومزقت أمته وأما قيصر فلما قرأ كتاب - يعني رسول الله - قال :
~~هذا كتاب لم أسمعه بعد سليمان النبي صلى الله عليه وسلم ، فدعا أبا سفيان ،
~~والمغيرة بن شعبة ، وكانا تاجرين هناك ، فسألهما عن بعض شأن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأخبراه ، فقال : بأبي وأمي ليملكن ما تحت قدمي ، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : إن لهم ملة.
# وأما النجاشي ، فأمر من كان عنده من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~، فأرسل إليه بكتابه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اتركوهم ما ترككم.
PageV02P189
# 2481- حدثنا حديج بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن عتبة ، عن ابن
~~مسعود ، قال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي ونحن نحو من
~~ثمانين رجلا ، فيهم عبد الله بن مسعود ، وجعفر بن أبي طالب ، وعبد الله بن
~~عرفطة ، وعثمان بن مظعون ، وأبو موسى الأشعري ، فأتوا النجاشي ، وبعثت قريش
~~عمرو بن العاص ، وعمارة بن الوليد بهدية ، فلما دخلا على النجاشي سجدا ثم
~~ابتدراه عن يمينه ، وعن شماله ، ثم قالا له : إن نفرا من بني عمنا نزلوا
~~أرضك ، ورغبوا عنا وعن ملتنا ، قال : فأين هم ؟ قالا : هم في أرضك ، قال :
~~فبعث إليهم ، فقال جعفر : أنا خطيبكم اليوم , فاتبعوه ، فسلم ولم يسجد ،
~~فقالوا له : ما لك لا تسجد للملك ؟ قال : إنا لا نسجد إلا لله عز وجل قال :
~~وما ذاك ؟ قال : إن الله بعث فينا رسولا ، وأمرنا ms296 أن لا نسجد إلا لله عز
~~وجل ، وأمرنا بالصلاة والزكاة ، قال عمرو بن العاص : فإنهم يخالفونك في
~~عيسى ابن مريم وأمه ، قالوا : نقول : هو كما قال الله ، قالوا : هو كلمة
~~الله وروحه ألقاها إلى مريم العذراء البتول التي لم يمسها بشر ولم يفرضها
~~ولد قال : فرفع عودا من الأرض ثم قال : يا معشر الحبشة والقسيسين والرهبان
~~والله ما يزيدون على ما نقول فيه ما يسوى هذا ، مرحبا بكم وبمن جئتم من
~~عنده ، أشهد أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنه الذي نجده في الإنجيل
~~، وأنه الذي بشر به عيسى ابن مريم ، فانزلوا حيث شئتم ، والله لولا ما أنا
~~فيه من الملك لأتيته ، حتى أكون أنا الذي أحمل نعليه ، وأوضئه ، وأمر بهدية
~~الآخرين فردت إليهما ، ثم تعجل عبد الله بن مسعود حتى أدرك بدرا ، وزعم أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفر له حين بلغه موته.
PageV02P190
# 2482- حدثنا سفيان ، عن مجالد ، عن الشعبي ، قال : أقرأني ابن بقيلة صاحب
~~الحيرة كتابا مثل هذا - يعني طول الكف - : بسم الله الرحمن الرحيم من خالد
~~بن الوليد إلى مرازبة فارس سلام على من اتبع الهدى ، أما بعد ، فالحمد لله
~~الذي سلب ملككم ، ووهن كيدكم ، وفرق جمعكم ، وفض خدمتكم ، فاعتقدوا مني
~~الذمة ، وأدوا إلي الجزية ، وذكر الرهن بشيء ، وإلا والله الذي لا إله إلا
~~هو لآتينكم بقوم يحبون الموت كما تحبون الحياة.
PageV02P191
# 2483- حدثنا فضيل بن عياض ، عن ليث ، عن مجاهد ، قال : يقاتل أهل الأوثان
~~على الإسلام ، ويقاتل أهل الكتاب على الجزية.
PageV02P191
### || AUTO باب الرخصة في ترك دعاء المشركين.
# 2484- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال : أخبرنا ابن عون ، قال : كتبت إلى
~~نافع أسأله عن دعاء المشركين عند القتال ، فكتب : أن ذلك كان في أول
~~الإسلام ، وقد أغار نبي الله صلى الله عليه وسلم على بني المصطلق وهم غارون
~~، وأنعامهم تسقي على الماء ، فقتل مقاتليهم ، وسبى سبيهم ، وأصاب يومئذ
~~جويرية بنت الحارث ، حدثني بذلك عبد الله ، وكان في ذلك الجيش.
PageV02P192
# 2485- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن سليمان التيمي ، عن ms297 أبي عثمان عن
~~النهدي ، قال : كنا ندعو وندع.
PageV02P192
# 2486- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، قال : ليس للروم دعوة ،
~~قد دعوا منذ أياد الدهر.
PageV02P192
# 2487- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا جويبر ، عن أبي سهل ، عن الحسن ، قال :
~~كان يصيح بذلك صياحا أن لا دعوة للروم.
PageV02P192
# 2488- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي ،
~~قال : كنا نغزو فندعو وندع.
PageV02P192
### || AUTO باب ما جاء في طاعة الإمام.
# 2489- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم ، عن
~~ضمرة بن حبيب ، عن مولى لأبي ريحانة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~أبا ريحانة كان مرابطا بالساحل ، وأنه استأذن أمير مرابطته : ايذن لي أن
~~آتي أهلي ، أو أجلني ليلة ، ففعل ، فقدم بيت المقدس عشاء ، فأتى المسجد ،
~~ولم يأت أهله ، فافتتح سورة ، ثم سورة أخرى حتى أدركه الصبح ، وهو في
~~المسجد ، فلما أن أصبح توجه راجعا إلى مرابطه من الساحل ، فقيل له : يا أبا
~~ريحانة لو أتيت أهلك فسلمت عليهم ، وألمحت بهم ، فقال : إنما أجلني أميري
~~ليلة ، وقد مضى أجله ، ولست بالذي أكذب ، ولا أتخلف عن مرابطي فتوجه ، ولم
~~يأت أهله ، ولم يرهم حتى رجع ، وكان مسكنه بيت المقدس.
PageV02P192
# 2490- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، أن بكيرا ،
~~حدثه أن الحسن بن علي بن أبي رافع حدثه عن أبي رافع ، أنه قال : كنت في بعث
~~مرة ، وقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : اذهب فائتني بميمونة فقلت :
~~يا نبي الله إني في البعث ، فقال : اذهب فائتني بميمونة فقال : يا نبي الله
~~إني في البعث ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أليس تحب ما أحب ؟ قلت
~~: بلى يا رسول الله فقال : اذهب فائتني بميمونة فذهبت فجئته بها.
PageV02P193
# 2491- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله عز وجل {وإذا
~~كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه} قال : ذلك في الغزو
~~والجمعة ، وإذن الإمام في الجمعة أن يشير بيده.
PageV02P193
### || AUTO باب ms298 ما جاء فيمن خالف الإمام.
# 2492- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن راشد بن داود الصنعاني (1)، عن أبي
~~صالح الأشعري ، عن أبي عامر الأشعري ، قال : خرجت في سرية ، ومعنا سعد بن
~~أبي وقاص ، فنزلنا منزلا ، فقال فتى منا : إني أريد التعلف ، فقال له ابن
~~عامر : لا تفعل حتى تستأمر صاحبنا ، يعني أبا موسى الأشعري ، وهم رفقة
~~فاستأذنه ، فقال له أبو موسى لعلك تريد أهلك قال : لا ، قال : انظر قال :
~~لا ، قال : فانطلق الفتى فأتى أهله ، فأقام عندهم أربع ليال ، ثم قدم فسأله
~~أبو موسى ، وقال : أتيت أهلك ؟ قال : ما فعلت ، قال أبو موسى : لتخبرني قال
~~: ما فعلت ، قال : لتصدقني قال : قد فعلت ، فقال له أبو موسى : فإنك سرت في
~~النار ، ووقعت في أهلك في النار ، وأقبلت في النار ، فاستأنف العمل.
# _حاشية PageV02P193
~~2493- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرنا عمرو بن الحارث ، أن سليمان ،
~~حدثه عن القاسم مولى عبد الرحمن أنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لما أراد أن يغير على خيبر قال : لا يتبعنا مصعب ولا مضعف فاتبعه أعرابي
~~على بكر له صعب فوقصه ، فقتله ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد
~~فتح خيبر ، فأمر بلالا ينادي : ألا إن الجنة لا تحل لعاص.
PageV02P194
# 2494- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال : قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حين خرج إلى تبوك : لا يخرج معنا إلا مقو فخرج رجل على بكر
~~له صعب ، فوقص به فمات ، فقال الناس : الشهيد الشهيد ، فأمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بلالا ينادي : ألا لا تدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ، ولا
~~يدخلها عاص قال مجاهد : لم أسمع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا أشد
~~من هذا ، وحديث سعد بن معاذ لقد ضم ضمة.
PageV02P194
# 2495- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن بكير بن
~~الأشج ، عن بسر بن سعيد ، عن جنادة بن أبي أمية ، أنه كان مع عمرو بن العاص
~~بالإسكندرية فأمر الناس : لا تقاتلوا ، فطار ms299 رعاع الناس فقاتلوا ، فأبصرهم
~~عمرو فقال : يا جنادة أدرك الناس ، لا يقتل أحد منهم عاصيا فلما أقبل جنادة
~~أشرف له عمرو ، ثم ناداه : أقتل أحد من الناس ؟ قال : لا ، قال : الحمد لله.
PageV02P195
# 2496- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا كوثر بن حكيم ، عن مكحول ، قال : قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : من فارق جماعة المسلمين فلا صلاة له حتى يرجع
~~إليهم ، ولا لعاصي ثغر من ثغور المسلمين حتى يرجع إلى ثغره.
PageV02P195
# 2497- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن يزيد بن
~~أبي حبيب ، عن عبد الرحمن بن شماسة المهري ، أنهم حاصروا حصنا فمر عقبة بن
~~عامر برجلين يقاتلان من مكان ينالهم العدو ولا ينالونهم ، فقال عقبة : إن
~~هذا ليس لكما بمقاتل فانصرف أحدهما ، ومكث الآخر حتى قتل ، فأبى عقبة أن
~~يصلي عليه PageV02P195
~~2498- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن شرحبيل بن مسلم ، أن رجلا عصى من بعث
~~الساحل فأدركه الموت وهو في أهله ، فسئل كعب الأحبار عن الصلوة عليه ، فقال
~~: إن العبد يساق إلى حفرته ، وليست الحفرة تساق إليه ، فصلوا على صاحبكم.
PageV02P196
### || AUTO باب كراهية إقامة الحدود في أرض العدو.
# 2499- حدثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن أبي مريم عن حميد بن عقبة بن
~~رومان عن أبي الدرداء أنه كان ينهى أن تقام الحدود على الرجل وهو غاز في
~~سبيل الله حتى يقفل مخافة أن تحمله الحمية فيلحق بالكفار فإن تابوا تاب
~~الله عليهم وإن عادوا فإن عقوبة الله من ورائهم.
PageV02P196
# 2500- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن الأحوص بن حكيم ، عن أبيه ، أن عمر كتب
~~إلى الناس : أن لا يجلدن أمير جيش ولا سرية رجلا من المسلمين حدا وهو غاز
~~حتى يقطع الدرب قافلا لئلا تحمله حمية الشيطان فيلحق بالكفار.
PageV02P196
# 2501- حدثنا عيسى بن يونس ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، قال : كنا
~~في جيش في أرض الروم ، ومعنا حذيفة بن اليمان ، وعلينا الوليد بن عقبة ،
~~فشرب الخمر ، فأردنا أن نحده ، قال حذيفة : أتحدون أميركم ؟ وقد دنوتم من
~~عدوكم فيطمعون فيكم فبلغه ms300 ، فقال : لأشربن وإن كانت محرمة ، ولأشربن على
~~رغم من رغم.
PageV02P197
# 2502- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا عمرو بن مهاجر ، عن إبراهيم بن محمد
~~بن سعد ، عن أبيه ، قال : أتي سعد بأبي محجن يوم القادسية وقد شرب الخمر ،
~~فأمر به إلى القيد ، وكانت بسعد جراحة فلم يخرج يومئذ إلى الناس قال :
~~وصعدوا به فوق العذيب لينظر إلى الناس ، واستعمل على الخيل خالد بن عرفطة
~~(1)، فلما التقى الناس ، قال أبو محجن :
# كفى حزنا أن تطرد الخيل بالقنا ... وأترك مشدودا علي وثانيا.
# فقال لابنة حصفة امرأة سعد : أطلقيني ولك الله علي إن سلمني الله أن أرجع
# حتى أضع رجلي في القيد ، وإن قتلت استرحتم مني ، قال : فحلته - حين التقى
~~الناس علي فوثب على فرس لسعد يقال لها البلقاء ، ثم أخذ رمحا ، ثم خرج ،
~~فجعل لا يحمل على ناحية من العدو إلا هزمهم ، وجعل الناس يقولون : هذا ملك
~~لما يرونه يصنع ، وجعل سعد يقول : الضبر ضبر البلقاء ، والطعن طعن أبي محجن
~~، وأبو محجن في القيد فلما هزم العدو ، رجع أبو محجن حتى وضع رجله في القيد
~~، وأخبرت ابنة حصفة سعدا بما كان من أمره ، فقال سعد : لا والله : لا أضرب
~~بعد اليوم رجلا أبلى الله المسلمين على يديه ما أبلاهم فخلى سبيله ، فقال
~~أبو محجن : قد كنت أشربها إذ يقام علي الحد ، وأطهر منها ، فأما إذا
~~بهرجتني فلا والله لا أشربها أبدا.
# _حاشية
PageV02P197
### || AUTO باب صلاة الخوف.
# 2503- حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن أبي عياش
~~الزرقي ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان ، وعلى
~~المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر ، فقال المشركون : لقد أصبنا غرة ،
~~لقد أصبنا غفلة , لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت آية القصر بين
~~الظهر والعصر ، فلما حضرت العصر قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقبل
~~القبلة ، والمشركون أمامه ، فصف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم صف ،
~~وبعد ذلك الصف صف آخر ، فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم وركعوا جميعا ms301 ،
~~ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه ، وقام الآخرون يحرسونهم ، فلما صلى هؤلاء
~~السجدتين وقاموا سجد الآخرون الذي كانوا خلفهم ، ثم تأخر الصف الذي يليه
~~إلى مقام الآخرين ، وتقدم الصف الأخير إلى مقام الصف الأول ، ثم ركع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وركعوا جميعا ، ثم سجد وسجد الصف الذي يليه ، وقام
~~الآخرون يحرسونهم ، فلما جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه
~~سجد الآخرون ، ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا : فصلاها بعسفان ، وصلاها
~~يوم بني سليم.
PageV02P198
# 2504- حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سليمان بن قيس ، عن جابر بن عبد
~~الله ، قال : قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم محارب خصفة ، فرأوا من
~~المسلمين غرة ، فجاء رجل يقال له غورث بن الحارث حتى قام على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ، فقال : من يمنعك مني ؟ قال : الله فسقط السيف من يده ،
~~فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : من يمنعك عني ؟ قال : كن خير
~~آحد ، قال : اشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قال : لا ، ولكني
~~أعاهدك أن لا أقاتلك ، ولا أكون مع قوم يقاتلونك ، فخلى سبيله ، فرجع ،
~~فقال : جئتكم من عند خير الناس ، فلما حضرت الصلاة صلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم صلاة الخوف ، فكان الناس طائفتين : طائفة بإزاء العدو ، وطائفة
~~صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فصلى بالطائفة الذين معه ركعتين ،
~~ثم انصرفوا ، فكانوا بمكان أولئك الذين بإزاء عدوهم ، وانصرف أولئك الذين
~~كانوا بإزاء عدوهم ، فصلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ، فكان
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وللقوم ركعتين ركعتين PageV02P199
~~2505- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرنا عمرو بن الحارث ، أن بكر بن
~~سوادة ، حدثه عن زياد بن نافع ، عن أبي موسى ، أن جابر بن عبد الله ، حدثهم
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى لهم صلاة الخوف يوم محارب وثعلبة لكل
~~طائفة ركعة وسجدتين.
PageV02P200
# 2506- حدثنا محمد بن أبان الجعفي ، عن أبي إسحاق ms302 ، عن سليم بن عبد السلولي
~~، قال : كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان ، فقال لنا يوما : أيكم صلى مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف ؟ فقال حذيفة : أنا ، قال : كيف رأيته
~~يصنع ؟ قال : فرقنا فرقتين ، فتقدم وأقام طائفة منهم معه ، وأقام الطائفة
~~الأخرى من ورائهم يردون القوم ، فصلى بالذين معه ركعة وسجدتين ، ثم قام
~~هؤلاء إلى مقام أصحابهم ، وجاء أولئك فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ركعة وسجدتين ، وقد كان قال لهم : إن هاجكم القوم هيجا فقد حل لكم
~~القتال والكلام.
PageV02P200
# 2507- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال عمرو بن الحارث وحدثني بكر بن سوادة :
~~أن زياد بن نافع ، حدثه عن كعب - وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قطعت يده يوم اليمامة - : أن صلاة الخوف بكل طائفة ركعة وسجدتان.
# قال عمرو : وحدثني بكر بن سوادة أن شيخا حدثه أنهم صلوا صلاة الخوف يوم
~~الإسكندرية كذلك مع عمرو بن العاص.
PageV02P201
# 2508- حدثنا أبو عوانة ، عن بكير بن الأخنس ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال
~~: فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا ، وفي
~~السفر ركعتين ، وفي الخوف ركعة.
PageV02P201
# 2509- حدثنا أبو معاوية ، عن الحجاج ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ،
~~قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف ركعتين ركعتين إلا
~~المغرب فإنه صلاها ثلاثا ، وصليت معه صلاة السفر ركعتين ركعتين إلا المغرب
~~فإنه صلاها ثلاثا.
PageV02P201
# 2510- حدثنا سفيان ، عن أبي الزبير ، قال : سمعت جابرا ، يقول : صلاة الخوف
~~مثل ما يصنع أمراؤكم هؤلاء.
PageV02P202
# 2511- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا الحارث الغنوي ، عن بكير بن الأخنس ، عن
~~مجاهد ، قال : قال ابن عباس : صلاة المقيم أربعا ، وصلاة المسافر ركعتين ،
~~وصلاة الخوف ركعة.
PageV02P202
### || AUTO باب العمل في صلاة الخوف.
# 2512- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن الأوزاعي ، قال : حدثني سابق
~~البربري ، قال : كتب مكحول إلى الحسن ، فجاءه جواب كتابه ونحن بدابق في
~~القوم يطلبون العدو قال : إن كانوا يطلبون نزلوا فصلوا بالأرض ، وإن كانوا
~~يطلبون صلوا ms303 على دوابهم.
PageV02P202
# 2513- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، قال : سألت إبراهيم عن قوله
~~{فرجالا أو ركبانا} قال : عند المطاردة يصلي حيث كان وجهه راكبا أو راجلا ،
~~يومئ إيماء ، ويجعل السجود أخفض من الركوع.
# 2514- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، قال : يصلي ركعة حيث
~~كان وجهه يومئ إيماء.
PageV02P202
# 2515- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا جويبر ، عن الضحاك ، قال : إذا كان عند
~~المسايفة ، أو كان يطلب ، أو طلبه سبع ، فليصل ركعة حيث كان وجهه يومئ
~~إيماء ، فإن لم يستطع فليكبر تكبيرتين.
PageV02P203
# 2516- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن شعيب بن دينار ، قال : سمعت عبد الوهاب
~~بن بخت المكي ، يقول : إذا كانت المسايفة فإن استطاعوا صلوا قياما ، وإلا
~~فركبانا ، وإلا فالتكبير ، فإن لم يستطيعوا فلا يدعوها في أنفسهم.
PageV02P203
# 2517- حدثنا أبو الأحوص ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، في قوله {فإن خفتم
~~فرجالا أو ركبانا} قال : ذلك في القتال أن يصلي الرجل حيث ما كان وجهه ،
~~وعلى دابته حيث ما يوجهها يومئ برأسه إيماء.
PageV02P203
### || AUTO باب من قال : لا تتمنوا لقاء العدو ، والدعاء عند لقيهم.
# 2518- حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن أبي حيان التيمي ، عن من حدثه ، عن
~~عبد الله بن أبي أوفى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا
~~تتمنوا لقاء العدو ، واسألوا الله العافية ، واعلموا أن الجنة تحت ظلال
~~السيوف.وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زالت الشمس يمهل ثم ينهد إلى
~~عدوه ويقول : اللهم منزل الكتاب ، ومجري السحاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم
~~وانصرنا عليهم.
PageV02P203
# 2519- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، قال :
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تتمنوا لقاء عدوكم ، فإنكم لا تدرون
~~عسى أن تبتلوا بهم ، ولكن قولوا : اللهم اكفناهم وكف عنا بأسهم ، فإذا
~~جاؤوكم يعزفون ويرجعون ويصيحون ، فعليكم بالأرض ، وقولوا : اللهم نواصينا
~~ونواصيهم بيدك ، وإنما تقتلهم أنت ، فإذا غشوكم فثوروا في وجوههم ، واعلموا
~~أن الجنة تحت الأبارقة.
PageV02P204
# 2520- حدثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ، قال : كان يقال : السيوف مفاتيح الجنة.
PageV02P205
# 2521- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : حدثني ms304 أبو هانئ الخولاني ، عن أبي عبد
~~الرحمن الحبلي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تتمنوا لقاء
~~العدو ، واسألوا الله العافية ، فإن بليتم بهم فقولوا : اللهم أنت ربنا
~~وربهم نواصيهم ونواصينا بيدك فقاتلهم لنا ، واهزمهم لنا ، وغضوا أبصاركم ،
~~واحملوا عليهم على بركة الله ، والتمسوا الجنة تحت الأبارقة.
PageV02P205
# 2522- حدثنا مروان بن معاوية ، قال : أخبرنا عمران بن أبي حدير ، عن أبي
~~مجلز ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حضر القتال يقول : اللهم
~~أنت عضدي ونصيري ، بك أحول ، بك أصول ، وبك أقاتل.
PageV02P205
# 2523- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن علي بن أبي
~~طلحة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستحب أن يلقى العدو بعد زوال
~~الشمس حين تهب الأرواح.
PageV02P205
# 2524- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن علي بن أبي
~~طلحة ، رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قاتل قاتل حين ينشق الفجر إلى
~~طلوع الشمس ، ثم يمسك عن القتال حتى تزول الشمس ، ثم يقاتل حتى تغرب الشمس.
PageV02P206
# 2525- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن بكير ، عن
~~عياض الفزاري (1)، أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أشرف
~~على قرية ليدخلها قال : اللهم رب السماء وما أظلت ، ورب الأرض وما أقلت ،
~~أسألك خيرها وخير ما فيها ، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها.
# _حاشية PageV02P206
~~2526- حدثنا خالد ، قال : حدثنا حصين ، عن عون بن عبد الله ، قال : من أشرف
~~على بلدة ، فقال : اللهم ارزقني مودة خيارهم ، وجنبني شرارهم ، رجوت أن
~~يعطى ذلك.
PageV02P206
# 2527- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عبد الله بن
~~أبي أوفى ، قال : دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأحزاب فقال :
~~اللهم منزل الكتاب سريع الحساب ، اللهم اهزمهم وزلزلهم.
PageV02P206
### || AUTO باب ما جاء في الألوية والعمائم.
# 2528- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن صفوان بن عمرو ، قال : سمعت خالد بن
~~معدان ، وفضيل بن فضالة ، يقولان : قال رسول الله ms305 صلى الله عليه وسلم :
~~أكرم الله عز وجل هذه الأمة بالعمائم والألوية.
PageV02P206
# 2529- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، أن يزيد بن
~~أبي حبيب ، حدثه أن أول من عقد اللواء الأبيض معاوية بن أبي سفيان ، وإنما
~~كانت الرايات سودا.
PageV02P207
# 2530- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن هشام بن عروة ، عن عباد بن حمزة بن
~~الزبير ، قال : كان على الزبير يوم بدر ريطة صفراء قد اعتجر بها ، ونزلت
~~الملائكة وعليهم عمائم صفر.
PageV02P207
# 2531- حدثنا أبو معاوية ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : كان له يلمق
~~من ديباج بطانته سندس محشو قزا ، وكان يلبسه في الحرب.
PageV02P207
### || AUTO باب ما جاء في الجبن والشجاعة.
# 2532- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن فضيل بن
~~فضالة الهوزني ، أن أبا الدرداء ، كان يقول : لا نامت عيون الجبناء.
PageV02P207
# 2533- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ابن جريج ، قال : حدثت عن عائشة ، أنها
~~قالت : إذا خشي أحدكم من نفسه جبنا فلا يغزو.
PageV02P207
# 2534- حدثنا أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق الهمداني ، عن حسان العبسي ، قال :
~~قال عمر رضي الله عنه : الجبت : السحر ، والطاغوت : الشيطان ، وإن الشجاعة
~~والجبن غرائز تكون في الرجل ، يقاتل الشجاع عن من لا يعرف ، ويفر الجبان عن
~~أبيه ، وإن كرم الرجل دينه ، وحسبه خلقه ، وإن كان فارسيا أو نبطيا.
PageV02P208
# 2535- حدثنا أبو شهاب ، عن أبي إسحاق الشيباني ، عن شيخ ، عن عمر ، قال :
~~والله لأن أموت على فراشي أحب إلي من أن أتقدم كتيبة فأستقبل حتى أقتل.
PageV02P208
# 2536- حدثنا هشيم ، عن يونس ، عن الحسن ، أن رجلا أراد أن يحمل على
~~المشركين وحده ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتراك تقتلهم وحدك
~~حتى تحمل أصحابك فتحمل معهم.
PageV02P208
### || AUTO باب لا يفر الرجل من الرجلين من العدو.
# 2537- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس ، قال : قول الله عز
~~وجل : {يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون
~~يغلبوا مائتين} كتب الله عليهم أن لا يفر عشرة من مائة ، ثم خفف الله ms306 عنهم
~~ثم قال : {الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا} فلا ينبغي لمائة أن تفر
~~من مائتين.
PageV02P209
# 2538- حدثنا سفيان ، وإسماعيل بن إبراهيم ، عن ابن أبي نجيح ، عن عطاء ، عن
~~ابن عباس ، قال : إن فر رجل من ثلاثة فلم يفر وإن فر من اثنين فقد فر.
PageV02P209
### || AUTO باب من قال الإمام فئة كل مسلم.
# 2539- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الرحمن بن
~~أبي ليلى ، عن ابن عمر ، قال : لقينا العدو فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص
~~، فدخلنا المدينة فتعرضنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى
~~الصلاة ، فقلنا : يا رسول الله نحن الفرارون قال : بل أنتم العكارون ، إني
~~فئة لكم.
PageV02P209
# 2540- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال : قال
~~عمر : أنا فئة ، كل مسلم.
PageV02P210
### || AUTO باب ما جاء في الرياء في الجهاد.
# 2541- حدثنا فرج بن فضالة ، عن أسد بن وداعة ، عن أبي بحرية السكوني ، عن
~~أبي الدرداء ، قال : أتاه رجل ، فقال : الرجل يقاتل العدو يحب أن يحمد
~~ويؤجر ، فقال : لا أجر له ، ولو ضرب بسيفه حتى ينقطع.
PageV02P210
# 2542- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن يزيد بن
~~أبي حبيب ، عن أبي النضر ، أن عمر بن عبيد الله ، سأل عبد الله بن عمر فقال
~~: أصلحك الله أنشئ الغزو فأنفق ابتغاء وجه الله ، وأخرج لذلك ، فإذا كان
~~عند القتال ابتغيت أن يرى بأسي ومحضري قال : أسمعك رجلا مرائيا.
PageV02P210
# 2543- حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، عن شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي وائل
~~، عن أبي موسى الأشعري ، أن أعرابيا ، أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
~~فقال : يا رسول الله الرجل يقاتل ليصيب المغنم ، والرجل يقاتل ليذكر ،
~~ويقاتل ليرى مكانه , فمن في سبيل الله ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : من قاتل لتكون كلمة الله هي أعلى فهو في سبيل الله عز وجل.
PageV02P210
# 2544- حدثنا صالح بن موسى ، حدثنا الأعمش ، عن شقيق ، قال : قيل : يا رسول
~~الله إن ms307 الرجل يقاتل حمية ، وشجاعة ، وعلانية ، فقال : من قاتل لتكون كلمة
~~الله هي العليا دخل الجنة.
PageV02P211
# 2545- حدثنا أبو الأحوص ، قال : حدثنا أشعث بن سليم ، عن عبد الله بن معقل
~~، قال : كنا قعودا عند عبد الله بن مسعود ، فقال رجل من القوم : قتل فلان
~~شهيدا ، فقال عبد الله : وما يدريك أنه قتل شهيدا ؟ إن الرجل يقاتل غضبا ،
~~ويقاتل حمية ، ويقاتل رئاء ، إنما الشهيد من قاتل لتكون كلمة الله هي
~~العليا.
PageV02P211
# 2546- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن
~~أبيه ، قال : قال حذيفة لأبي موسى : أرأيت لو أن رجلا خرج بسيفه يبتغي وجه
~~الله ، فضرب فقتل كان يدخل الجنة ؟ فقال له أبو موسى : نعم ، فقال حذيفة :
~~لا ، ولكن إذا خرج بسيفه يبتغي به وجه الله ثم أصاب أمر الله فقتل ، دخل الجنة.
PageV02P211
# 2547- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، عن ابن سيرين ، قال : حدثنا أبو
~~العجفاء السلمي ، قال : سمعت عمر بن الخطاب ، وهو يخطب الناس ، فحمد الله
~~وأثنى عليه ، وقال : ألا لا تغالوا في صدق النساء ، فإنها لو كانت مكرمة في
~~الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم به النبي صلى الله عليه وسلم ، ما
~~أصدق امرأة من نسائه ، ولا أصدقت امرأة من بناته فوق ثنتي عشرة أوقية ، ألا
~~وإن أحدكم ليغلي بصدقة امرأته حتى يبقي لها عداوة في نفسه ، فيقول كلفت
~~إليك علق القربة - أو عرق القربة - وأخرى تقولونها في مغازيكم ، قتل فلان
~~شهيدا ، ومات فلان شهيدا ، ولعله أن يكون قد أوقر دف راحلته أو عجزها ذهبا
~~أو فضة يريد الدنانير والدراهم ، ألا لا تقولوا ذاكم ، ولكن قولوا : كما
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مات في سبيل الله أو قتل فهو شهيد.
PageV02P212
### || AUTO باب ما يستحب من الخيلاء وما يكره منه.
# 2548- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن الأوزاعي ، عن محمد بن إبراهيم
~~التيمي ، قال : حدثني ابن عتيك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~إن من الغيرة ما يحب الله عز وجل ، ومنها ما يبغض الله ، وإن من ms308 الخيلاء ما
~~يحب الله ومنها ما يبغض الله ، فأما ما يحب الله من الغيرة فالغيرة في ريبة
~~، وأما ما يبغض الله من الغيرة ، فالغيرة من غير ريبة ، وأما ما يحب الله
~~من الخيلاء ، فالرجل يختال بنفسه عند القتال والصدقة ، وأما ما يبغض الله
~~فالمرح.
PageV02P212
### || AUTO باب ما جاء في فضل الشهادة.
# 2549- حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن الأعرج ، عن أبي
~~هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يضحك الله إلى رجلين قتل
~~أحدهما الآخر كلاهما دخل الجنة ، يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ، فيستشهد ،
~~ثم يتوب الله على هذا فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيقتل فيستشهد.
PageV02P213
# 2550- حدثنا سفيان ، عن محمد بن علي السلمي ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل
~~، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~أعلمت أن الله أحيا أباك ، فقال : تمن ، فتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل
~~مرة أخرى ، فقال : إني قد قضيت أن لا ترجعوا.
PageV02P213
# 2551- حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن الأعرج ، عن أبي
~~هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده لوددت أني أقاتل في
~~سبيل الله فأقتل ، ثم أحيى فأقتل ، ثم أحيى فأقتل كان أبو هريرة يقول ثلاثا
~~أشهد لله.
PageV02P213
# 2552- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، سمع جابرا ، يقول : قال رجل يوم
~~أحد أي رسول الله إن قتلت فأين أنا ؟ قال : في الجنة فألقى تمرات كن في يده
~~، ثم قاتل حتى قتل.
PageV02P214
# 2553- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن محمد بن قيس ، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم ، وابن عجلان عن محمد بن قيس ، عن عبد الله بن أبي قتادة ،
~~عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم يزيد أحدهما على صاحبه أن رجلا أتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر ، فقال : أرأيت إن ضربت بسيفي هذا
~~في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر أيكفر الله عني خطاياي ؟ قال :
~~نعم فناداه ، فقال : تعال هذا ms309 جبريل يقول : إلا أن يكون عليك دين.
PageV02P214
# 2554- حدثنا حزم بن أبي حزم ، قال : سمعت الحسن ، يقول : قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ما من عبد يموت له عند الله خير ، يحب أن يرجع إلى الدنيا
~~وله بمثل ملك الدنيا إلا القتيل في سبيل الله ، فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى.
PageV02P214
# 2555- حدثنا حديج بن معاوية ، قال : حدثنا أبو إسحاق ، عن البراء بن عازب ،
~~قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال وهو يقاتل : أهو
~~خير لي أن أسلم ؟ قال : نعم , قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول
~~الله ، ثم قال : أهو خير لي أن أقاتل حتى أقتل ؟ قال : نعم ، قال : وإن لم
~~أصل صلوة ؟ قال : نعم ، قال : فحمل ، فقاتل ، وقتل ، ثم اعتونوا عليه فقتل
~~، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عمل قليلا ، وأجر كثيرا.
PageV02P214
# 2556- حدثنا سفيان ، عن مسعر ، عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد ، قال :
~~قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحد الموطنين يوم بدر أو يوم أحد
~~{سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض} فقام رجل من
~~الأنصار ، يقال له ابن قسحم قال : بخ بخ ، فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ما أردت بقولك بخ بخ ؟ قال : قلت : إن دخلتها إن لي فيها سعة ، أي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فما بيني وبينه ؟ قال : تلقى هذا العدو فتصدق
~~الله فألقى تمرات كن في يده ، فقال : ... . من طعام الدنيا ثم قاتل حتى قتل.
PageV02P215
# 2557- حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عبيد بن عمير ، قيل : أي الشهداء أفضل ؟
~~قال : من أهريق دمه وعقر جواده.
PageV02P215
# 2558- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن
~~أبي هلال ، أن سليمان بن أبان بن أبي حدير ، حدثه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لما خرج إلى بدر أراد سعد بن خيثمة وأبوه أن يخرجا جميعا ، فذكر
~~ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأمرهما ms310 أن يخرج أحدهما ، فاستهما ،
~~فخرج سهم سعد ، فقال : أتؤثرني بها يا بني ؟ فقال سعد : إنها الجنة ، ولو
~~كان غيرها لآثرتك به ، فخرج سعد مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فقتل يوم
~~بدر ، ثم قتل خيثمة من العام المقبل يوم أحد.
PageV02P215
### || AUTO باب ما جاء في أرواح الشهداء.
# 2559- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن مسروق ،
~~قال : سئل عبد الله عن قوله {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل
~~أحياء عند ربهم يرزقون} قال : أما إنا قد سألنا عن ذلك فقال : أرواحهم كطير
~~خضر تسرح في الجنة في أيها شاءت ، ثم تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش ، فبينا
~~هم كذلك إذ اطلع عليهم اطلاعة ، فقال : سلوني ما شئتم : قالوا : يا ربنا
~~ماذا نسألك ونحن في الجنة نسرح في أيها شئنا ، فبينا هم كذلك إذ طلع عليهم
~~ربك عز وجل اطلاعة فقال : سلوني ما شئتم ، فقالوا : يا ربنا ماذا نسألك
~~ونحن في الجنة نسرح في أيها شئنا ، فلما رأوا أنهم لم يتركوا أن يسألوا
~~قالوا : نسألك أن ترد أرواحنا في أجسادنا في الدنيا حتى نقتل في سبيلك ،
~~فلما رأى أنهم لا يسألون إلا هذا تركوا.
PageV02P216
# 2560- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن شهاب ، عن ابن كعب بن مالك
~~، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم أن أنفس الشهداء تعلق من ثمر الجنة.
PageV02P217
# 2561- حدثنا سفيان ، عن عبيد الله بن أبي يزيد ، سمع ابن عباس ، يقول :
~~أرواح الشهداء تحول في طير خضر تعلق من ثمر الجنة.
PageV02P217
### || AUTO باب ما للشهيد من الثواب.
# 2562- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن
~~المقدام بن معد يكرب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن للشهيد
~~عند الله خصالا ، يغفر في أول دفقة من دمه ، ويرى مقعده من الجنة ، ويحلى
~~حلة الإيمان ، ويزوج من الحور العين ، ويجار من عذاب القبر ، ويأمن من
~~الفزع الأكبر ، ويوضع على رأسه تاج الوقار ، الياقوتة منه خير من الدنيا
~~وما ms311 فيها ، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ، ويشفع في سبعين
~~إنسانا من أقاربه
# 2563- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن
~~كثير بن مرة ، عن عبادة بن الصامت ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك.
PageV02P217
# 2564- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، عن يزيد
~~بن شجرة ، أنه قال : قد أصبحت عليكم من الله نعمة من بين أصفر وأخضر وأحمر
~~، وفي البيوت ما فيها ، فإذا لقيتم العدو غدا فقدما قدما ، فإن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال : ما تقدم عبد خطوة في سبيل الله إلا اطلع عليه
~~الحور العين ، فإن تأخر استترن منه ، فإن قتل كانت أول قطرة تقطر من دمه
~~كفارة لخطاياه ، وتأتيه اثنتان من الحور العين مع كل واحدة سبعون حلة لا
~~يجاوز بين أصبعها ، تنفضان عنه التراب ، وتقولان : مرحبا قد آن لك ، ويقول
~~: مرحبا قد آن لكما.
PageV02P218
# 2565- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال : إن في الجنة دارا
~~لا يدخلها إلا نبي ، أو صديق ، أو شهيد ، أو إمام عدل أو مخير بين القتل
~~والكفر ، فاختار القتل.
PageV02P219
# 2566- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن
~~كثير بن مرة ، عن نعيم بن همار ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وجاءه رجل ، فقال : أي الشهداء أفضل ؟ قال : الذين يلقون في الصف ولا
~~يفتلون وجوههم حتى يقتلوا ، أولئك الذين يتلبطون في الغرف العلى من الجنة
~~يضحك إليهم ربك ، وإذا ضحك ربك إلى عبد في موطن فلا حساب عليه.
PageV02P219
# 2567- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن يزيد بن شجرة ، قال :
~~كان يقص ، وكان يصدق قوله فعله ، وكان يقول : السيوف مفاتيح الجنة وكان
~~يقول : إذا التقى الصفان في سبيل الله ، وأقيمت الصلوة نزلن الحور العين
~~فاطلعن ، فإذا أقبل الرجل قلن : اللهم ثبته ، اللهم انصره ، اللهم أعنه ،
~~فإذا أدبر احتجبن منه قلن : اللهم اغفر له وإذا قتل غفر له بأول قطرة تخرج ms312
~~من دمه كل ذنب له ، وتنزل عليه ثنتان من الحور العين تمسحان عن وجهه الغبار
~~، تقولان : قد أنى لك ، ويقول : قد أنى لكما.
PageV02P219
# 2568- حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، عن شعبة ، عن عمارة بن أبي حفصة ، عن حجر
~~الهجري ، عن سعيد بن جبير ، في قوله : فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا
~~من شاء الله قال : الشهداء ثنية الله حول العرش متقلدين للسيوف.
PageV02P219
# 2569- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا العوام ، عن من حدثه ، عن أبي هريرة ، في
~~قوله {ففزع من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله} قال : هم
~~الشهداء.
PageV02P220
# 2570- حدثنا خالد ، عن العوام ، عن عبد الله بن أبي الهذيل ، قال : يشفع
~~النبيون يوم القيامة ، ثم يشفع الشهداء ، فيشفع كل شهيد في أربعين.
PageV02P220
### || AUTO باب من جرح في سبيل الله.
# 2571- حدثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال :
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم
~~بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما ، الدم لون دم ،
~~والريح ريح مسك.
PageV02P220
# 2572- حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن الأعرج ، عن أبي
~~هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يكلم أحد في سبيل الله
~~والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة ، اللون لون دم ، والريح
~~ريح مسك.
PageV02P220
# 2573- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرنا عمرو بن الحارث ، أن عمر بن
~~السائب ، حدثه أنه بلغه أن مالكا أبا أبي سعيد الخدري لما جرح النبي صلى
~~الله عليه وسلم يوم أحد مص جرحه حتى أنقاه ولاح أبيض ، فقيل له : مجه ،
~~فقال : لا والله لا أمجه أبدا ، ثم أدبر يقاتل ، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : من أراد أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة ، فلينظر إلى هذا
~~فاستشهد.
PageV02P221
### || AUTO باب غسل الشهيد وما يكفن فيه من الثياب.
# 2574- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : إذا قتل
~~الرجل في المعركة فلا يغسل ms313 ولا يحنط ، ويكفن في ثيابه في وتر منها ، وينزع
~~عنه ما كان عليه من فراء أو من خف ، فإن احتمل وبه رمق غسل وحنط وصلي عليه.
PageV02P221
# 2575- حدثنا سفيان ، عن أيوب الطائي ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ،
~~أن سعد بن عبيد القارئ - وكان يسمى على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
~~القارئ - قتل يوم القادسية وكان قال لهم : لا تغسلوا عني دما ، ولا تنزعوا
~~عني ثوبا إلا جلدا.
PageV02P221
# 2576- حدثنا أبو وكيع ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، قال : خطبنا
~~سعد بن عبيد بالقادسية ، وقال : إنا لاقو العدو غدا إن شاء الله ، ولا
~~أراني إلا مستشهدا فلا تنزعوا عني ثوبا إلا خفا.
PageV02P222
# 2577- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا منصور ، ويونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول
~~في الشهيد : يغسل.
PageV02P222
# 2578- حدثنا سعيد قال : أخبرنا أبو الأحوص ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال :
~~ينزع عن القتيل الفرو ، والموزجين ، والافراهيجين ، والجوربين ، إلا أن
~~يكون الجوربان يكملان وترا فيتركان عليه ، ويدفن في ثيابه.
PageV02P222
# 2579- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، عن عبد الرحمن بن
~~يزيد ، قال : خرجنا في جيش نحو فارس فيهم علقمة بن قيس ، ومعضد العجلي ،
~~ويزيد بن معاوية النخعي ، وعمرو بن عتبة بن فرقد ، فحاصرنا قصرا ، وكان
~~معنا صاحب لنا مريض ، فحفرنا له قبرا ، فرأى يزيد بن معاوية كأنه بغزيل
~~أبيض حتى دفن في ذلك القبر ، وكان يزيد أبيض خفيفا فجعل يتعرض القصر ،
~~فأصابه حجر فقتله ، فجئنا به ، فدفناه في ذلك القبر ، وخرج عمرو بن عتبة
~~يتعرض للقصر وعليه جبة بيضاء جديدة ، فقال : ما أحسن تحدر الدم على هذه
~~فأصابه حجر ، فقتله فتحدر الدم على جبته ، فدفناه ، وخرج معضد يتعرض للقصر
~~فأصابه حجر ، فشجه ، فجعل يمسحها بيده ، ويقول : إنها لصغيرة ، وإن الله عز
~~وجل ليبارك في الصغيرة ، فمات منها فدفناه.
PageV02P222
# 2580- حدثنا سفيان ، قال : حدثنا الأسود بن قيس ، عن نبيح العنزي ، عن جابر
~~بن عبد الله ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتلى أحد أن يردوا إلى
~~مصارعهم بعد ما ms314 حملوا إلى المدينة.
PageV02P223
# 2581- حدثنا صالح بن موسى ، قال : حدثنا منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ،
~~قال : غزونا خراسان في زمن معاوية فإنا لمحاصرون حصنا من حصون حارزم ،
~~وأقمنا سنتين نصلي ركعتين ، وما نصوص الفريضة ، ومعنا معضد العجلي واقف
~~عليه قباء له أبيض ، فقال : ما أحسن أثر الدم في هذا القباء ، فما كانت
~~مقالته بأسرع من أن رمينا بالمنجنيق من الحصن ، فانكسر منه ثلاث فرق ،
~~فأصابته فرقة منه ، فجعل يمسها ويقول : إنها لصغيرة ، وإن الله ليجعل في
~~الصغيرة خيرا كثيرا ، فانصرفنا به ، فمات فكان علقمة يلبس ذلك القباء
~~بالكوفة ، وقد غسل عنه أثر الدم ، وقد بقي أثره ، ويقول : إنه ليحبب إلي
~~لبوس هذا القباء تذكري دم معضد فيه.
PageV02P223
### || AUTO باب ما جاء في العمل في الدفن.
# 2582- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ، عن حميد بن هلال ، عن هشام
~~بن عامر الأنصاري ، قال : شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القرح يوم
~~أحد ، وقالوا : كيف تأمرنا بقتلانا ؟ فقال : احفروا ، وأوسعوا ، وأحسنوا ،
~~وادفنوا في القبر الاثنين والثلاثة ، وقدموا أكثرهم قرآنا قال هشام : فقدم
~~أبي بين يدي اثنين.
PageV02P224
# 2583- حدثنا سفيان ، قال : سمعت الزهري ، ولم أتقنه ، فقال معمر : إنه حدث
~~عن ابن صعير أو ابن أبي صعير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشرف على
~~قتلى أحد ، فقال : قد شهدت على هؤلاء فزملوهم بدمائهم وكلومهم.
PageV02P224
# 2584- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، قال : أخبرني
~~عبد الله بن ثعلبة بن صعير ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : في
~~قتلى أحد : زملوهم بدمائهم ، وقدموا أكثرهم قرآنا.
PageV02P225
### || AUTO باب ما جاء في الفتوح.
# 2585- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن عبد الرحمن بن محمد ، عن أبيه ، أن
~~أبا موسى ، لما فتح تستر بعث إلى عمر بن الخطاب ، فوجد الرسول عمر في حائط
~~قال : فكبرت حتى دخلت الحائط ، فكبر عمر ، ثم كبرت فكبر عمر ، فلما جئته
~~أخبرته بفتح تستر ، فقال : هل كان من مغربة خبر ؟ قلت : رجل منا كفر بعد
~~إسلامه قال : فماذا صنعتم به ms315 ؟ قال : قلت : قدمناه ، فضربنا عنقه , قال :
~~اللهم ، إني لم أر ، ولم أشهد ، ولم أرض إذ بلغني ، ألا طينتم عليه بيتا ،
~~وأدخلتم عليه كل يوم رغيفا لعله يتوب ويراجع ثم قال : كيف تصنعون بالحصون ؟
~~قلت : ندنو منها ، فإذا رمي بحجر قلنا : يرضح صاحبه الذي يصيبه قال : ما
~~أحب أن تفتح قرية فيها ألف بضياع رجل مسلم.
PageV02P225
# 2586- حدثنا يعقوب ، قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، قال : بعث عمر بن الخطاب
~~أبا موسى الأشعري إلى البصرة ، وبعث سعد بن أبي وقاص إلى الكوفة ، فلما فتح
~~أبو موسى تستر ، كتب أبو موسى إلى عمر أن يجعلها ، من عمل البصرة ، وكتب
~~سعد إلى عمر أن يجعلها من عمل الكوفة ، فسبق رسول أبي موسى وهو مجزأة بن
~~ثور أو شقيق بن ثور ، فسأل عن أمير المؤمنين ، فقيل : إنه في حائط ، فأتاه
~~، فلما رآه كبر الرسول ، فكبر عمر : فقال : يا أمير المؤمنين ، تستر من عمل
~~البصرة ؟ قال : نعم , هي من عمل البصرة فدفع إليه الكتاب ، فقال له عمر :
~~أخبرني عن حال الناس , قال : إن رجلا من العرب ارتد عن الإسلام ، فقربناه ،
~~فضربنا عنقه ، فقال : ألا أدخلتموه بيتا فطينتم عليه ثلاثا ، ثم ألقيتم
~~إليه كل يوم رغيفا ، فلعله يرجع ، اللهم إني لم أشهد ، ولم آمر ، ولم أرض
~~إذ بلغني.
PageV02P226
# 2587- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن داود ، عن عامر ، عن أنس بن مالك ، قال
~~: ارتد ستة نفر من بكر بن وائل يوم تستر ، فقدمت على عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه ، فسألني ، فقال : ما فعل النفر ؟ فأخذت في حديث غيره ، ثم قال :
~~ما فعل النفر ؟ قلت : قتلوا , قال : لأن أكون أدركتهم كان أحب إلي مما طلعت
~~عليه الشمس , قال : قلت له : وما سبيلهم إلا القتل ؟ قال : كنت أعرض عليهم
~~الدخول من الباب الذي خرجوا منه ، فإن فعلوا وإلا استودعتهم السجن.
PageV02P226
# 2588- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ابن جريج ، قال : حدثني عطاء الخراساني :
~~قال كانت تستر صلحا وكفر أهلها ، فغزاهم المهاجرون ، فأصاب المسلمون نساءهم
~~حتى ولدن لهم ، فلقد رأيت بعض أولادهم منهم ms316 ، فأمر عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه من سمى منهم فردوهم على جزيتهم ، وفرق بينهم وبين سادتهم.
PageV02P227
# 2589- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا العوام بن حوشب ، قال : حدثنا إبراهيم
~~التيمي ، قال : لما افتتح المسلمون السواد قالوا لعمر بن الخطاب : اقسمه
~~بيننا فأبى ، فقالوا : إنا افتتحناها عنوة قال : فما لمن جاء بعدكم من
~~المسلمين ؟ فأخاف أن تفاسدوا بينكم في المياه ، وأخاف أن تقتتلوا فأقر أهل
~~السواد في أرضيهم ، وضرب على رؤوسهم الضرائب - يعني الجزية - وعلى أرضهم
~~الطسق يعني الخراج ، ولم يقسمها بينهم.
PageV02P227
# 2590- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال : أيما مدينة افتتحت
~~عنوة ، فأسلم أهلها قبل أن يقتسموا فهم أحرار وأموالهم للمسلمين.
PageV02P227
# 2591- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن يزيد بن
~~أبي حبيب أن عمرو بن العاص ، دخل مصر ومعه ثلاثة آلف وخمسمائة ، وكان عمر
~~قد أشفق عليه لما أخبره ، فأرسل الزبير في اثني عشر ألفا فأدركه ، فشهد
~~الزبير فتح مصر ، فاختط الزبير بالفسطاط.
PageV02P228
### || AUTO باب من أسلم وأقام بأرضه أو خرج عنها.
# 2592- حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : إذا أسلم الرجل من أهل
~~السواد ، وأقام بأرضه أخذ منه الخراج ، فإن ترك أرضه رفع عنه الخراج.
PageV02P228
# 2593- حدثنا هشيم ، عن سيار ، عن الزبير ، عن عدي ، أن دهقانا أسلم على عهد
~~علي ، فقال له علي رضي الله عنه : إن أقمت في أرضك رفعنا الجزية عن رأسك
~~وأخذناها من أرضك ، وإن تحولت فنحن أحق بها.
PageV02P228
# 2594- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن معمر ، عن ابن طاووس ، عن أبيه ، قال
~~: في كتاب معاذ من استخمر قوما - قال ابن المبارك : يعني من استعبد قوما
~~أولهم أحرار وجيران مستضعفون - فمن قصر منهم في بيته حتى دخل الإسلام في
~~بيته فهو رقيق ، ومن كان مهملا يؤدي الخراج فهو حر ، وأيما عبد نزع إلى
~~المسلمة مسلما فهو حر.
PageV02P228
# 2595- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد الله بن دينار ، قال : كتب عمر بن
~~عبد العزيز : من أسلم من أهل الأرض فله ما أسلم عليه من أهل ومال ms317 ، وأما
~~أرضه وقراره فهي كائنة في فيء الله على المسلمين.
PageV02P228
# 2596- حدثنا عبد الله بن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن يزيد بن أبي حبيب ،
~~عن عوف بن حطان ، أنه كان ... . . له من مصر منهم أمرد ، بينه وبين بلهيب
~~عهد ، وأن عمر بن الخطاب لما سمع ذلك كتب إلى عمرو بن العاص فأمر أن يخيرهم
~~فإن دخلوا في الإسلام ، فذاك ، وإن كرهوا فارددهم إلى قراهم.
PageV02P229
### || AUTO باب الإشارة إلى المشركين والوفاء بالعهد.
# 2597- حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، قال : قال عمر
~~بن الخطاب رضي الله عنه : والله ، لو أن أحدكم أشار بأصبعه إلى السماء إلى
~~مشرك ، فنزل إليه على ذلك فقتله ، لقتلته به.
PageV02P229
# 2598- حدثنا مروان بن معاوية ، قال : حدثنا موسى بن عبيدة الربذي ، عن طلحة
~~بن عبيد الله بن كريز الخزاعي ، قال : قال عمر بن الخطاب : أيما رجل من
~~المسلمين أشار بأصبعه إلى السماء ، فدعا رجلا من المشركين ، فنزل ، فإن قال
~~: والله لأقتلنك فهو آمن ، إنما ينزل بعهد الله وميثاقه.
PageV02P229
# 2599- حدثنا أبو شهاب ، عن الأعمش ، عن أبي وائل شقيق بن سلمة ، قال :
~~أتأنا كتاب عمر بن الخطاب ونحن بخانقين لهلال رمضان منا الصائم ومنا المفطر
~~، فلم يعب الصائم على المفطر ، ولا المفطر على الصائم : أن الأهلة بعضها
~~أكبر من بعض ، فإذا رأيتم الهلال نهارا ، فلا تفطروا حتى يشهد شاهدان أنهما
~~رأياه بالأمس ، وإذا حاصرتم أهل حصن ، فأرادوكم على أن تنزلوهم على حكم
~~الله فلا تنزلوهم على حكم الله ، فإنكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ، ولكن
~~أنزلوهم على حكمكم ، ثم احكموا فيهم ما شئتم ، وإذا قلتم لا بأس أو لا تدهل
~~أو مترس فقد آمنتموهم فإن الله يعلم الألسنة.
PageV02P230
# 2600- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن شقيق ، بهذا الحديث قال : وإذا
~~قال الرجل للرجل : لا تخف فقد أمنه ، وإذا قال : مطرس فقد أمنه ، وإذا قال
~~: لا تدحل ، فقد أمنه ، فإن الله يعلم الألسنة PageV02P230
~~2601- حدثنا سفيان ، قال : حدثنا جامع بن أبي راشد ، عن ميمون بن مهران ،
~~قال : ثلاث يؤدين ms318 إلى البر والفاجر : العهد نفي به إلى البر والفاجر ،
~~والرحم تصلها برة كانت أو فاجرة ، والأمانة تؤديها إلى البر والفاجر.
PageV02P231
# 2602- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، عن عبد الرحمن بن
~~يزيد ، قال : خرجت في جيش فيه سلمان ، فحاصرنا قصرا فأمناهم ، وفتحنا القصر
~~، وخلفنا فيه صاحبا لنا مريضا ، ثم ارتحلنا ، فجاء بعدنا جيش من أهل البصرة
~~، ولم يعلموا بأماننا ، فقال لهم : إن أصحابكم قد آمنونا ، فلم يقبلوا ذلك
~~منهم ، ففتحوا القصر عنوة ، وقتلوا الرجل المريض ، ثم حملوا الذرية حتى
~~أتوا بهم سلمان الفارسي العسكر ، فقال لهم سلمان : احملوا الذرية فردوها
~~إلى القصر ، وأما الدم فيقضي فيه عمر.
PageV02P231
# 2603- حدثنا أبو عوانة ، عن منصور ، عن هلال بن يساف ، عن رجل من ثقيف ، عن
~~رجل من جهينة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لعلكم تقاتلون قوما
~~فتظهرون عليهم فيتقونكم بأموالهم دون أنفسهم وأبنائهم ، فيصالحونكم على صلح
~~، فلا تصيبوا منهم فوق ذلك ؛ فإنه لا يصلح لكم قال : فصحبت الجهني إلى أرض
~~الروم ، فما رأيت رجلا أتقى للأرض أن يصيب منها شيئا منه.
PageV02P231
# 2604- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن خالد بن
~~أبي عمران ، أن عامر بن عبد الله اليحصبي ، حدثه أن رجلا جاءه بمخلاة فيها
~~حشيش أو تبن أخذها من بعض أهل الذمة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~للرجل : ما هذا ؟ قال : أخذته ، وليس بشيء , قال : أخفرت ذمتي أخفرت ذمتي ،
~~أخفرت ذمة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فذهب الرجل ، فأعطاها صاحبها
~~، ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخبره ، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ألم تحتج إلى ما أخذت منه ؟ قال : بلى , قال : فهو إلى الذي له أحوج.
PageV02P231
# 2605- حدثنا عيسى بن يونس ، قال : حدثنا الأوزاعي ، قال : حدثني ابن سراقة
~~، أن أبا عبيدة بن الجراح ، كتب لأهل دير طيايا : هذا كتاب من أبي عبيدة
~~لأهل دير طيايا ، إني قد أمنتكم على دمائكم ، وأموالكم ، وكنائسكم أن تسكن
~~أو تخرب ما لم ms319 تحدثوا ، أو تأووا محدثا مغيله ، فإذا أنتم أحدثتم أو آويتم
~~محدثا مغيله فقد برئت منكم الذمة ، وإن عليكم إقراء الضيف ثلاثة أيام ، وإن
~~ذمتنا برية من معرة الجيش . شهد خالد بن الوليد ، ويزيد بن أبي سفيان ،
~~وشرحبيل ابن حسنة ، وقضاعي بن عامر.
PageV02P232
# 2606- حدثنا سفيان ، عن محمد بن سوقة ، قال : كنت جالسا عند عطاء بن أبي
~~رباح ، فأتاه رجل ، فقال : يا أبا محمد ، رجل أسرته الديلم ، فأخذوا عليه
~~عهدا أن يأتيهم من المال بكذا وكذا ، وإلا رجع إليهم , فأرسلوه ، فلم يجد ,
~~قال : يفي لهم بالعهد قال : إنهم مشركون ، فأبى إلا أن يفي لهم بالعهد.
PageV02P233
# 2607- حدثنا خالد ، وهشيم ، عن حصين ، عن أبي عطية الهمداني ، أن عمر بن
~~الخطاب ، رضي الله عنه كتب : أن مترس أمان فمن قلتموها له فهو آمن.
PageV02P233
### || AUTO باب ما جاء في أمان العبد.
# 2608- حدثنا أبو شهاب ، عن عاصم الأحول ، عن فضيل بن زيد الرقاشي ، قال :
~~حاصرنا حصنا على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فرمى عبد منا بسهم فيه
~~أمان ، فخرجوا ، فقلنا : ما أخرجكم ؟ فقالوا : أمنتمونا ، فقلنا : ما ذاك
~~إلا عبد ، ولا نجيز أمره ، فقالوا : ما تعرف العبد منكم من الحر ، فكتبنا
~~إلى عمر رضي الله عنه نسأله عن ذلك ، فكتب أن العبد رجل من المسلمين ذمته ذمتكم.
PageV02P233
# 2609- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا عاصم الأحول ، عن فضيل بن زيد ، أن
~~عبدا آمن قوما فأجاز عمر أمانه.
PageV02P233
### || AUTO باب المرأة تجير على القوم.
# 2610- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، عن سعيد بن
~~أبي هند ، أن أبا مرة ، مولى عقيل بن أبي طالب أخبره أن أم هانئ بنت أبي
~~طالب ، أخبرته أنها أجارت رجلين من بني مخزوم يوم فتح رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مكة ، فدخل عليها علي بن أبي طالب ، فقال : ما هذا يا أم هانئ ؟
~~لأقتلنهما قالت : فأغلقت عليهما ، ثم ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، فوجدته يغتسل وابنته فاطمة تستره بثوب ، فاغتسل ، ثم أخذ الثوب
~~فالتحفه ، ثم صلى ثماني ms320 ركعات الضحى ، ثم قال : ما لك يا أم هانئ ؟ قلت :
~~إني أجرت رجلين من أحمائي ، فجاء علي يريد أن يقتلهما ، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : قد أمنا من أمنت ، وأجرنا من أجرت.
PageV02P234
# 2611- حدثنا أبو شهاب ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود بن يزيد ، عن
~~عائشة ، إن كانت المرأة لتجير على المسلمين فيجوز.
PageV02P234
# 2612- حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ، قال : حدثني أبي قال : لما كان يوم
~~الفتح جاءت أم هانئ بنت أبي طالب ، فقالت : أي رسول الله ، إني أجرت أحمائي
~~، وأغلقت عليهم ، وإن ابن أمي أراد قتلهم ، فقال لها رسول الله : قد أجرنا
~~من أجرت يا أم هانئ ، إنما يجير على المسلمين أدناهم ، ثم جاءها فتوضأ
~~عندها ، ثم تعطف بثوبه ، وصلى ثماني ركعات.
PageV02P234
# 2613- حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، عن
~~عطاء بن أبي رباح ، قال : جيء بثمامة بن أثال أسيرا إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، فقال : إن شئت أن نقتلك ، وإن شئت أن نفديك ، وإن شئت أن نعتقك
~~، وإن شئت أن تسلم ، فقال : إن تصل تصل عظيما ، وإن تفاد تفاد عظيما ، وإن
~~تعتق تعتق عظيما ، وإن أسلم قسرا فلا ، فأعتقه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، ثم أسلم ، فقال : يا رسول الله ، لا تحمل إلى قريش حبة ولا تمرة حتى
~~يأذن الله ورسوله ، فكتبت قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله
~~بأرحامها ، وتقول : إنك تأمر بصلة الرحم ، وقد هلكنا وهلك عيالاتنا ، فكتب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ثمامة أن تدع لحرم الله وأمنه مادتهم ،
~~وأن لا تحمي عليهم فحمل إليهم.
PageV02P234
# 2614- حدثنا يحيى بن زكريا ، عن خنس بن سليم العبدي ، عن رجل من بني سعد بن
~~زيد مناة قال : كنت عند ابن عباس ، فسأله رجل من أهل الري ، فقال : يغير
~~العدو فيسبي أهل الذمة ويسوق البقر والغنم ، فتطلبهم الخيل ، فتدركهم ،
~~فيذبحون البقر والغنم ، وينكحون نساء أهل الذمة , فقال ابن عباس : المسلم
~~يرد على المسلم ، والمسلم يرد على أهل ms321 العهد ، ومن نكح ذميا فهو زان.
PageV02P235
### || AUTO باب ما جاء فيما يعدل الشهادة.
# 2615- حدثنا سعيد بن منصور قال : حدثنا صالح بن موسى ، قال : حدثنا منصور
~~، عن مجاهد ، عن عبد الله بن سلام ، قال : دخل عليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في مرضة مرضها ، فقال بعض أصحابه : إن كنا لنرجو غير هذه الموتة
~~يا ابن سلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما الذي كنتم ترجون له
~~؟ فأعظموا جوابه ، فقال عبد الله بن سلام : يقولون : القتل في سبيل :
~~الشهادة ، فقال : إن شهداء أمتي إذا لقليل إن القتل لمن الشهادة ، والهدم ،
~~والغرق ، والحرق ، ووجع البطن ، والنفساء ، والطاعون.
PageV02P235
# 2616- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد ،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من تعدون الشهداء من أمتي قالوا : من
~~قتل في سبيل الله ، قال : إن شهداء أمتي إذا لقليل ، فذكر الطاعون وذكر
~~الحرقى ، وذكر الغرقى ، وذكر البطن ، وذكر المرأة التي تموت بجمع.
PageV02P236
# 2617- حدثنا أبو عوانة ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن طارق بن شهاب ، قال :
~~ذكر الشهداء عند ابن مسعود ، فقالوا إن الشهادة : القتل , فقال عبد الله :
~~إن شهداءكم إذا لقليل ثم قال عبد الله : إن من يغرق في البحر ويتردى من
~~الجبال ، وتأكله السباع شهيد عند الله يوم القيامة.
PageV02P236
# 2618- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن أبي المخارق ، قال : خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فطلقت ناقته فأقام عليها سبعا ،
~~فمر بناس من أصحابه وهم يتحدثون ، فقالوا : ما رأينا كاليوم رجلا أجلد ولا
~~أقوى لو كان هذا في سبيل الله ، فسمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن كان يسعى على صبية له صغار ليغنيهم
~~فهو في سبيل الله ، وإن كان يسعى على والديه ليغنيهما فهو في سبيل الله ،
~~وإن كان يسعى على نفسه ليغنيها ويكافئ الناس فهو في سبيل الله ، وإن كان
~~يسعى سمعة ورياء فهو للشيطان.
PageV02P236
### || AUTO باب ما جاء ms322 في الرفق بالبهائم في السير.
# 2619- حدثنا أبو شهاب ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن ، قال : كان يقال :
~~إذا كان الخصب فأعطوا الظهر حقه في المنزل ، وإن كان الجدب فانجوا بالظهر ،
~~وعليكم بالدلجة ، فإن الأرض تطوى بالليل.
PageV02P237
# 2620- حدثنا سفيان ، عن ابن عجلان ، عن أبان بن صالح ، عن خالد بن معدان ،
~~يرفعه قال : إن الله عز وجل رفيق يحب الرفق ، ويعين عليه ما لا يعين على
~~العنف ، إذا ركبتم هذه الدواب العجم فأنزلوها منازلها من الأرض ، فإن كانت
~~الأرض جدبة فانجوا عليها بنقيها ، وإياكم والتعريس في الطرق ، فإنها مأوى
~~الحيات والدواب.
PageV02P237
# 2621- حدثنا خالد ، عن يونس ، عن الحسن ، قال : قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : إني لأستعمل الرجل ، وغيره أحب إلي منه ؛ لأنه أيقظ عينا ،
~~وأشد مكيدة ، وأمثل رحلة ، وإني لأعطيه ، وغيره أحب إلي منه أتألفه.
PageV02P237
# 2622- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : ليس شيء خيرا من ألف مثله من الإنسان.
PageV02P238
### || AUTO باب ما جاء في قتل النساء والولدان.
# 2623- حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن الخزامي ، عن أبي الزناد ، قال : حدثني
~~مرقع بن صيفي ، قال : أخبرني جدي رباح بن ربيع أخي حنظلة الكاتب أنه كان مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة على مقدمتها خالد بن الوليد ، فمر
~~رباح وأصحابه على امرأة مقتولة مما أصابت المقدمة ، فوقفوا عليها يتعجبون
~~منها ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته ، فلما جاء انفرجوا عن
~~المرأة فوقف عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إليها فقال : أكانت
~~هذه تقاتل ؟ ألم يكن في وجوه القوم ثم قال لرجل : الحق خالدا فلا يقتلن
~~ذرية ولا عسيفا.
PageV02P238
# 2624- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حجاج ، قال : حدثنا قتادة ، عن الحسن عن
~~سمرة بن جندب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقتلوا شيوخ
~~المشركين واستبقوا شرخهم.
PageV02P239
# 2625- حدثنا جرير ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن زيد بن وهب ، قال : كتب عمر
~~رضي الله عنه لا تغلوا ، ولا تغدروا ، ولا تمثلوا ms323 ، ولا تقتلوا وليدا ،
~~واتقوا الله في الفلاحين الذين لا ينصبون لكم الحرب.
PageV02P239
# 2626- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا جويبر ، عن الضحاك ، قال : نهى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والولدان إلا من عدا بالسيف.
PageV02P239
# 2627- حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن ابن كعب بن مالك ، عن عمه ، قال : نهى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والولدان إذ بعث إلى ابن أبي
~~الحقيق.
PageV02P239
# 2628- حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن رجل ، عن أبيه ، قال : نهى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن قتل العسفاء والوصفاء.
PageV02P239
# 2629- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن ضمرة بن حبيب
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل النساء والصبيان والشيوخ ،
~~وعقر البهيمة إذا قامت في سبيل الله.
PageV02P239
# 2630- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن مسعود ، أنه قدر
~~عليه ابن أخيه في غزوة غزاها فقال : لعلك حرقت حرثا ؟ قال : نعم ، قال :
~~لعلك غرقت نخلا ؟ قال : نعم ، قال : لعلك قتلت امرأة أو صبيا ؟ قال : نعم ،
~~قال : لتكن غزوتك كفافا.
PageV02P240
# 2631- حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ،
~~عن الصعب بن جثامة ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو سمعته سئل
~~عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم ، قال : هم منهم.
PageV02P240
# 2632- حدثنا أبو شهاب ، عن الحجاج ، عن نافع ، عن أسلم مولى عمر ، أن عمر ،
~~رضي الله عنه كان يكتب إلى أمراء الأجناد أن لا يقتلوا إلا من جرت عليه
~~المواسي ، ولا يأخذوا الجزية إلا ممن جرت عليه المواسي ، ولا يأخذوا من صبي
~~ولا امرأة.
PageV02P240
# 2633- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن الحسن بن محمد ، قال : كان
~~الرجل ليتلقى ولد المشرك برمحه.
PageV02P240
### || AUTO باب ما جاء في قتل الرهبان والشمامسة.
# 2634- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن بكر بن
~~سوادة ، أنه قال : لم نر الجيوش يهيجون الرهبان الذين على الأعمدة ، ولم
~~نزل ننهى ms324 عن قتلهم إلا أن يقاتلوا.
PageV02P240
# 2635- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن جبير
~~بن نفير ، عن أبيه ، عن أبي بكر الصديق ، رضي الله عنه أنه كان يقتل
~~الشمامسة من العدو ، ويقول : لأن أقتل رجلا منهم أحب إلي من أن أقتل سبعين
~~من غيرهم ، وذلك بأن الله عز وجل يقول : {فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم}.
PageV02P241
### || AUTO باب ما جاء في النهي عن النهبى.
# 2636- حدثنا أبو عوانة ، عن عاصم بن كليب ، عن أبيه ، عن رجل من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال : غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأصابتنا مجاعة ، ففتح الله علينا ، فأصبنا غنما ، فانتهب القوم ، فأخذنا
~~منها شاة ، وإنها لتغلي في قدورنا ، إذ أتأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يمشي على قوسه حتى طعن في قدورنا بالقوس ، فجفنها وقال : ليست النهبة بأحل
~~من الميتة ، فجعل ينظر إلى العظم قد ارتفع عن الأرض فيدوسه بقوسه حتى يرمله
~~بالتراب.
PageV02P241
# 2637- حدثنا أبو الأحوص ، عن سماك بن حرب ، عن ثعلبة بن الحكم ، قال :
~~أصبنا غنما للعدو فانتهبناها ، فنصبنا قدورنا ، فمر النبي صلى الله عليه
~~وسلم بالقدور ، وهي تغلي ، فأمر بها فأكفئت ، ثم قال لهم : إن النهبة لا تحل.
PageV02P241
# 2638- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبيد الله بن عبد الله أن رجلا نحر جزورا
~~بأرض الروم ، فلما بردت قال : أيها الناس خذوا من نحر هذه الجزور فقد أذنا
~~لكم ، فقال مكحول : يا غساني ألا تأتينا من لحم هذه الجزور ؟ فقال الغساني
~~: يا أبا عبد الله ما ترى عليها من النهبى ؟ قال مكحول : لا نهبى في
~~المأذون فيه.
PageV02P241
# 2639- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن عطية بن قيس ،
~~قال : كنا إذا خرجنا في سرية فأصبنا غنما ، نادى منادي الإمام ، ألا من
~~أراد أن يتناول شيئا من هذه الغنم فليتناول ؛ إنا لا نستطيع سياقتها.
PageV02P242
# 2640- حدثنا يزيد بن هارون ، عن الحجاج ، عن الحكم ، عن الشعبي ، قال :
~~إنما النهبى التي نهى رسول الله صلى الله ms325 عليه وسلم أن يؤخذ بغير طيب نفس
~~صاحبها ، ولكن سنتها ليست حسنة قال الحكم : وكان إبراهيم يكرهه.
PageV02P242
### || AUTO باب ما جاء في الحريق وقطع النخل.
# 2641- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا
~~حدثه قال : سمعت سليمان بن يسار ، يقول : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أسامة بن زيد على جيش وأمره أن يحرق في يبنا.
PageV02P242
# 2642- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر
~~، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق ، ولها يقول
~~حسان :.
# وهان على سراة بني لؤي ... حريق بالبويرة مستطير .
# وفي ذلك نزلت : {ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة} الآيه.
PageV02P242
### || AUTO باب كراهية أن يعذب بالنار.
# 2643- حدثنا مغيرة ، عن عبد الرحمن الحزامي ، عن أبي الزناد ، قال :
~~حدثني محمد بن حمزة الأسلمي ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أمره على سرية ، فخرجت فيها فقال : إن أخذتم فلانا فأحرقوه بالنار فوليت ،
~~فناداني ، فرجعت ، فقال : إن أخذتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه ، فإنه لا
~~يعذب بالنار إلا رب النار.
PageV02P243
# 2644- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، قال : لما بعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن قال له : إن أمكنك الله من فلان
~~فحرقه بالنار فلما مضى معاذ دعاه فقال له : إن أمكنك الله منه فاضرب عنقه ،
~~فإنه ليس لأحد أن يعذب بعذاب الله.
PageV02P243
# 2645- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن بكير ، عن
~~سليمان بن يسار ، عن أبي هريرة ، أنه قال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في بعث ، فقال : إنكم إن لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما
~~فأخذتموهما فحرقوهما بالنار فأتيناه نودعه حين أردنا الخروج ، فقال : إني
~~كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا بالنار ، وإن النار لا يعذب بها إلا
~~الله عز وجل ، فإن وجدتموهما فاقتلوهما.
PageV02P243
# 2646- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، أن هبار بن الأسود أصاب زينب بنت
~~رسول الله صلى الله ms326 عليه وسلم بشيء وهي في خدرها ، فأسقطت ، فبعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم سرية ، فقال : إن وجدتموه فاجعلوه بين حزمتي حطب ، ثم
~~أشعلوا فيه النار ثم قال : إني لأستحيي من الله لا ينبغي لأحد أن يعذب
~~بعذاب الله ، وقال : إن وجدتموه فاقطعوا يده ، ثم اقطعوا رجله ، ثم اقطعوا
~~يده ، ثم اقطعوا رجله فلم تصبه السرية وأصابته نقلة إلى المدينة ، فأسلم ،
~~فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : هذا هبار ، يسب ، ولا يسب ، وكان
~~رجلا سبابا ، فجاءه النبي صلى الله عليه وسلم يمشي حتى وقف عليه ، فقال :
~~يا هبار سب من سبك ، يا هبار سب من سبك.
PageV02P244
# 2647- حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال : حدثني صفوان بن عمرو ، وحريز بن عثمان
~~، أن جنادة بن أبي أمية الأزدي ، وعبد الله بن قيس الفزاري ، وغيرهما ، من
~~ولاة البحر من بعدهم كانوا يرمون العدو من الروم وغيرهم بالنار ، ويحرقونهم
~~هؤلاء لهؤلاء ، وهؤلاء لهؤلاء.
PageV02P244
# 2648- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن صفوان بن عمرو ، عن المشيخة ، عن عبد
~~الله بن قيس الفزاري ، أنه كان يغزو على الناس في البحر على عهد معاوية ،
~~وكان يرمي العدو بالنار ويرمونه ويحرقهم ويحرقونه ، وقال : لم يزل أمر
~~المسلمين على ذلك.
PageV02P244
### || AUTO باب ما جاء في حمل الرؤوس.
# 2649- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن سعيد بن يزيد ، عن يزيد بن أبي
~~حبيب ، عن علي بن رباح ، عن عقبة بن عامر ، أنه قدم على أبي بكر الصديق رضي
~~الله عنه برأس يناق البطريق فأنكر ذلك ، فقال : يا خليفة رسول الله فإنهم
~~يفعلون ذلك بنا ، قال : فاستنان بفارس والروم ؟ لا تحمل إلي رأس ، فإنما
~~يكفي الكتاب والخبر.
PageV02P245
# 2650- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن بكر بن
~~سوادة ، أن علي بن أبي رباح ، حدثه عن عقبة بن عامر الجهني ، قال : جئت أبا
~~بكر الصديق رضي الله عنه بأول فتح من الشام برؤوس ، فقال : ما كنت تصنع
~~بهذه شيئا وقال : من أعطاكم الجزية فاقبلوها منه ، ومن قاتلكم فقاتلوه ،
~~فلن تؤتوا الجزية من ms327 وراء الدرب آخر ما عليكم.
PageV02P245
# 2651- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن معمر ، قال : حدثني صاحب لي ، عن
~~الزهري قال : لم يحمل إلى النبي صلى الله عليه وسلم رأس قط ، ولا يوم بدر ،
~~وحمل إلى أبي بكر رأس فأنكره ، وأول من حملت إليه الرؤوس عبد الله بن
~~الزبير.
PageV02P245
# 2652- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن معمر ، عن عبد الكريم الجزري ، قال :
~~أتي أبو بكر برأس ، فقال : بغيتم.
PageV02P246
# 2653- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن سليمان بن سليم ، وأبي بكر ، عن الزهري ،
~~قال : قدموا على أبي بكر برأس يناق البطريق وبرؤوس فكتب أبو بكر إلى عامله
~~بالشام : أن لا تبعثوا إلي برأس ، إنما يكفيكم الكتاب والخبر.
PageV02P246
### || AUTO باب تفريق السبي بين الوالد وولده والقرابات.
# 2654- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم عليه سبي صفهم ، ثم قام ينظر إليهم ،
~~فإن كانت امرأة تبكي قال لها : ما يبكيك ؟ فتقول : بيع ابني ، بيعت ابنتي ،
~~فيرد إليها وقدم عليه أبو أسيد الساعدي بسبي فصفوا له ، ثم قام ينظر إليهم
~~، فرأى امرأة تبكي ، فقال : ما يبكيك ؟ قالت : بيع ابني في بني عبس ، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : لتركبن فلتأتيني به كما بعته فركب أبو أسيد
~~، فجاء به.
PageV02P246
# 2655- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، أن عمر بن الخطاب ،
~~كان ينهى عن تفريق ذوي القرابة.
PageV02P247
# 2656- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم أن عليا فرق ، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : أدرك أدرك.
PageV02P247
# 2657- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عبد الله بن فروخ ، عن أبيه ،
~~أنه قال : كتب إلينا عمر بن الخطاب لا تفرقوا بين الأخوين ، ولا بين الأم
~~وولدها في البيع وقال سفيان مرة : كتب إلي نافع بن عبد الحارث بذلك.
PageV02P247
# 2658- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا سليمان التيمي ، عن طليق بن محمد بن عمران
~~، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ملعون من فرق.
PageV02P247
# 2659- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ms328 بن عبيد ، عن حميد بن هلال ، عن حكيم
~~بن عقال ، أن عثمان بن عفان ، رضي الله عنه كتب إليه : أن يبتاع له مائة
~~أهل بيت ، ثم يبعث بهم إليه ، وكتب إليه : أن لا تشتري منهم أحدا تفرق بينه
~~وبين والدته أو والده.
PageV02P247
# 2660- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن
~~جبير بن نفير ، عن أبيه ، قال : لما فتحت مدائن قبرس ، وقع الناس يقتسمون
~~السبي ، ويفرقون بينهم ويبكي بعضهم على بعض ، فتنحى أبو الدرداء ، ثم احتبى
~~بحمائل سيفه ، فجعل يبكي ، فأتاه جبير بن نفير ، فقال : ما يبكيك يا أبا
~~الدرداء ؟ أتبكي في يوم أعز الله فيه الإسلام وأهله ؟ وأذل فيه الكفر وأهله
~~، فضرب على منكبيه ، ثم قال : ثكلتك أمك يا جبير بن نفير ، ما أهون الخلق
~~على الله إذا تركوا أمره ، بينا هي أمة قاهرة ظاهرة على الناس ، لهم الملك
~~حتى تركوا أمر الله ، فصاروا إلى ما ترى ، وإنه إذا سلط السباء على قوم فقد
~~خرجوا من عين الله , ليس لله بهم حاجة.
PageV02P248
# 2661- حدثنا أبو شهاب ، عن محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن الحسن ، عن أمه
~~، فاطمة بنت حسين قالت : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة
~~إلى مدينة مقنا - قال سعيد : مقنا هي مدين - فأصاب منهم سبايا منهم ضيمر
~~مولى علي ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببيعهم ، فخرج إليهم ، وهم
~~يبكون فقال لهم : مم يبكون ؟ قالوا : فرقنا بينهم وهم إخوة ، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : لا تفرقوا بينهم , بيعوهم جميعا.
PageV02P248
### || AUTO باب ما جاء في الأسير يدعى إلى الإسلام وغير ذلك.
# 2662- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن صفوان بن عمرو ، عن ضمرة بن حبيب ، أن
~~رجلا كان بسق على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة من المشركين ، فكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يتواعده لئن أظفرني الله به لأقتلنه ، فبينا
~~هو بعث يوما سرية ، إذ جاء بشير فأخبره أن الله قد أحسن بلاءهم ، وأعز
~~نصرهم ، وأخبرك ms329 يا رسول الله أن الله قد أمكن من فلان ، فسر بذلك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ، فأقبلوا به مغلولا ، فلما رآه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم دعا بسيف ، فسله ، ثم وضع رداءه عن منكبه ، ثم قام إليه شاطرا
~~بالسيف ، فقال : أدنوه مني فأدنوه ، فقال : كيف رأيت يا عدو الله ، أمكن
~~الله منك ؟ قال : نعم ، فلا تقتلني ، فإني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له وأنك رسول الله ، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم سريعا راجعا
~~حتى جلس مجلسه ، ووضع عليه رداءه ، وغمد السيف ثم قال : خلوا سبيله إن ربي
~~نهاني أن أقتل المصلين.
PageV02P249
# 2663- حدثنا معتمر بن سليمان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي
~~حازم ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا إلى خثعم ، فلما رأوا
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غشوهم اعتصموا بالسجود ، فقتل بعضهم
~~على ذلك ، فأمر نبي الله صلى الله عليه وسلم لهم بنصف العقل لصلاتهم ، وقال
~~: إني بريء من كل مسلم مع مشرك قيل : لم يا رسول الله ؟ قال : لا ترايا
~~نارهما.
PageV02P249
# 2664- حدثنا معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن أبي عثمان النهدي ، قال : قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : من رجل لا يخاف في الله لومة لائم ؟ فقام
~~الضحاك فقال : أنا يا رسول الله ، ثم عاد نبي الله : من رجل لا يخاف في
~~الله لومة لائم ؟ فقام الضحاك فأمره بأمره ، وأمره بقتل المقاتلة ، وكان
~~رجل إما يحصبي ، وإما محاربي يواردهم الماء ، وكان فاضلا فأصاب الجيش له
~~ابنين ، وأصابوا له إبلا ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا نبي
~~الله إني رجل مسلم ، فقال : لا والله حتى لا تواردهم أمنا , ولا ترايا
~~نارهما والله لا تأخذهما حتى تجيء بكذا وكذا.
PageV02P250
### || AUTO باب قتل الأسارى والنهي عن المثلة.
# 2665- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أبي بكر بن عبد الله ، عن عمر بن عبد
~~العزيز ، أنه أتي بأسير من أرض فارس مجوسي ، فبينا عمر يحاوره ms330 ، قال : أما
~~والله لرب رجل من المسلمين قد قتلته ، فأمر به عمر فضربت عنقه ، وقال : لا
~~أستبقيه على ما قال.
PageV02P250
# 2666- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أمية بن يزيد القرشي ، أن رجلا من
~~المسلمين جاء بأسير مغلولة يده إلى عنقه إلى حبيب بن مسلمة ، وهو على غدائه
~~، فقال له حبيب : اجلس فأصب من هذا الغداء فجلس فتناول عرقا من لحم ،
~~فناوله الأسير فرآه حبيب فقال : ما لك ؟ قاتلك الله لقد أردت أن تحرم علينا دمه.
# 2667- حدثنا عبد الله بن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن بكير بن الأشج ،
~~عن ابن يعلى ، أنه قال : غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد ، فأتي
~~بأربعة أعلاج من العدو ، فأمر بهم فقتلوا صبرا بالنبل ، فبلغ ذلك أبا أيوب
~~الأنصاري فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن قتل الصبر ،
~~فوالذي نفسي بيده لو كانت دجاجة ما صبرتها ، فبلغ ذلك عبد الرحمن بن خالد
~~بن الوليد فأعتق أربع رقاب.
PageV02P251
# 2668- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مجالد ، عن الشعبي ، قال : كانت الأسارى
~~يوم بدر أحدا وسبعين ، والقتلى تسعة وستين ، فأمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعقبة بن أبي معيط فضربت عنقه ، فكان القتلى سبعين والأسارى سبعين.
PageV02P251
# 2669- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، أن عمر بن الخطاب
~~، رضي الله عنه أتي بأسارى فقسمهم ولم يقتل منهم أحدا.
PageV02P251
# 2670- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حميد الطويل ، عن أنس بن مالك ، قال : لما
~~افتتح أبو موسى تستر فأتي بالهرمزان أسيرا ، فقدمت به على عمر بن الخطاب ،
~~فقال له : ما لك ؟ فقال الهرمزان : بلسان ميت أتكلم أم بلسان حي ؟ قال له :
~~تكلم فلا بأس ، قال الهرمزان : إنا وإياكم معاشر العرب كنا ما خلى الله
~~بيننا وبينكم لم يكن لكم بنا يدان ، فلما كان الله معكم لم يكن لنا بكم
~~يدان ، فأمر بقتله ، فقال أنس بن مالك : ليس إلى ذلك سبيل فقد أمنته ، قال
~~: كلا ، ولكنك ارتشيت منه ، وفعلت وفعلت ، فقلت : يا أمير المؤمنين ليس إلى
~~قتله سبيل ، قال : ويحك ms331 أنا استحييه بعد قتله البراء بن مالك ، ومجزأة بن
~~ثورة ، ثم قال عمر : هات البينة على ما تقول ، فقال له الزبير بن العوام :
~~قد قلت له تكلم ، فلا بأس ، فدرأ عنه عمر القتل ، وأسلم ، ففرض له عمر في
~~العطاء على ألف أو ألفين ، الشك من هشيم.
PageV02P252
# 2671- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن سليمان بن سليم ، عن يحيى بن جابر ، قال
~~: أتي حصين بن نمير السكوني ، وهو على الناس بأرض الروم بأسير وهو على
~~غدائه ، فناوله بعض القوم عرقا من اللحم ، فرآه حصين يأكل ، فقال : كيف
~~نقتله وطعامنا بين أسنانه فخلى سبيله.
PageV02P252
# 2672- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن سعيد بن يوسف ، عن يحيى بن أبي كثير ،
~~قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يتعاطين أحدكم أسير صاحبه إذا
~~أخذه فيقتله.
PageV02P252
### || AUTO باب ما جاء في سهم النبي صلى الله عليه وسلم والصفي.
# 2673- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مطرف الحارثي ، قال : سألت الشعبي عن
~~سهم النبي صلى الله عليه وسلم والصفي ، قال : أما السهم فكان سهمه كسهم رجل
~~من المسلمين ، وأما الصفي فكانت له غرة يصطفيها من المغنم.
PageV02P253
# 2674- حدثنا سفيان ، عن مطرف ، عن الشعبي ، قال : سئل عن الصفي ، قال : هو
~~علو من المال يتخيره رسول الله صلى الله عليه وسلم.
PageV02P253
# 2675- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد الحذاء ، عن ابن سيرين ، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم اصطفى يوم خيبر صفية بنت حيي.
PageV02P253
# 2676- حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري ، عن عمرو بن أبي عمرو ، عن أنس بن
~~مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي طلحة : التمس لي غلاما من
~~غلمانكم يخدمني حين خرج إلى خيبر ، فخرج بي أبو طلحة مردفي ، وأنا غلام قد
~~راهقت الحلم ، فكنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل ، فكنت
~~أسمعه كثيرا يقول : اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ، والعجز والكسل ،
~~والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ثم قدمنا خيبر ، فلما فتح الله
~~الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن أخطب ، وقد قتل ms332 زوجها ، وكانت عروسا ،
~~فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه ، فخرج بها حتى بلغنا سد
~~الصهباء حلت ، فبنى بها ، ثم صنع حيسا في نطع صغير ، ثم قال : آذن من حولك
~~فكانت تلك وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية ، ثم خرجنا إلى
~~المدينة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ، ثم
~~يجلس عند بعيره فيضع ركبتيه ، فتضع صفية رجلها على ركبتيه حتى تركب ، فسرنا
~~حتى إذا أشرفنا على المدينة نظر إلى أحد ، فقال : هذا جبل يحبنا ونحبه ثم
~~نظر إلى المدينة ، فقال : إني أحرم ما بين لابتيها بمثل ما حرم به إبراهيم
~~مكة ، اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم.
PageV02P253
# 2677- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : يقسم الخمس
~~على خمسة أخماس ، وسهم الله والرسول واحد.
PageV02P254
# 2678- حدثنا أبو عوانة ، عن موسى بن أبي عائشة ، قال : سألت يحيى بن الجزار
~~عن سهم النبي صلى الله عليه وسلم من الخمس فقال : خمس الخمس.
PageV02P254
# 2679- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أشعث ، عن ابن سيرين ، قال : كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يضرب له سهم من الغنائم شهد أو غاب.
PageV02P254
# 2680- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا خالد الحذاء ، عن عبد الله بن شقيق (1)،
~~قال : أخبرني رجل من بلقين عن رجل منهم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو محاصر وادي القرى ، فقال : يا محمد إلى ما تدعو قال : إلى الله وحده
~~قال : فهذا المال هل أحد أحق به من أحد ؟ فقال : خمس لله وأربعة أخماس
~~لهؤلاء - يعني أصحابه - وإن انتزع من جنبك سهم ، فلست أحق به من أحد.
# _حاشية
PageV02P254
### || AUTO باب ما جاء فيما تنفل النبي صلى الله عليه وسلم.
# 2681- حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عبيد الله بن عبد
~~الله ، عن ابن عباس ، قال : تنفل رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه ذا
~~الفقار يوم بدر.
PageV02P255
# 2682- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عكرمة أن سيف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ذا الفقار كان ms333 لأبي العاص بن منبه فقتله رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم بدر وتسلحه.
PageV02P255
# 2683- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن أبي النضر
~~، أن عوف بن مالك الأشجعي ، أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا
~~رسول الله ، إني أخاف أن لا أراك بيومي هذا ، فأوصني ، قال : عليك بجبل
~~الخمر ؟ قال : وما جبل الخمر ؟ قال : أرض المحشر فأوصاه ، ثم قال : إياك
~~وسرية النفل ، فإنهم إن يلقوا يفروا ، وإن يغنموا يغلوا.
PageV02P255
# 2684- حدثنا سفيان ، عن هشام ، عن الحسن ، قال : إذا تسرت السرية بإذن
~~الإمام ، لهم ما أصابوا ، وإذا تسرت السرية بغير إذنه خمسهم وكانوا كالناس.
PageV02P255
# 2685- حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : إذا تسرت السرية ، فإن
~~شاء الإمام نفلهم ، وإن شاء خمسهم.
PageV02P256
# 2686- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أشعث بن سوار ، عن الحسن ، قال : لا تسرى
~~السرية إلا بإذن أميرها ، وما نفلهم من شيء فهو لهم.
PageV02P256
# 2687- حدثنا أبو عوانة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، في السرية تسرى قال : إن
~~شاء الإمام نفلهم قبل الخمس ، وإن شاء خمسهم.
PageV02P256
# 2688- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، قال : كان الإمام ينفل
~~الرجل ، والسرية كذلك.
PageV02P256
### || AUTO باب النفل والسلب في الغزو والجهاد.
# 2689- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا أبو إسحاق الشيباني ، عن محمد بن
~~عبيد الله الثقفي ، عن سعد بن أبي وقاص ، قال : لما كان يوم بدر قتلت سعيد
~~بن العاص ، وأخذت سيفه ، وكان يسمى ذا الكتيفة ، فجئت به إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقد قتل أخي عتبة قبل ذلك ، فقال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : اذهب فاطرحه في القبض قال : فرجعت وبي ما لا يعلمه إلا الله عز
~~وجل من قتل أخي وأخذ سلبي ، فما جاوزت إلا قريبا حتى نزلت سورة الأنفال ،
~~فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : اذهب فخذ سيفك.
PageV02P256
# 2690- حدثنا سعيد قال : أخبرنا حجاج بن أرطاة ، عن نافع ، أن ابن عمر ،
~~بارز رجلا يوم اليمامة فقتله فسلم له سلبه.
PageV02P257
# 2691- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي ms334 خالد ، عن قيس بن أبي حازم
~~، قال : رأيت عمرو بن معدي كرب يوم القادسية وهو يحرض الناس على القتال ،
~~وهو يقول : يا أيها الناس كونوا أسدا أسدا أغنى شاته ، إنما الفارسي تيس
~~إذا لقي يتركه ، فبينا هو كذلك إذ بوأ له أسوار من أساورة فارس بنشابة ،
~~فقلنا له : يا أبا ثور إن هذا الأسوار قد بوأ إليك بنشابته فأرسل الآخر
~~بنشابته ، فأصابت سية قوس عمرو ، فكسرتها ، فحمل عليه عمرو فطعنه ، فدق
~~صلبه ، فصرعه ، ونزل إليه ، فقطع يديه ، وأخذ سوارين كانا عليه ويملقا من
~~ديباج ومنطقة فسلم ذلك له.
PageV02P257
# 2692- حدثنا أبو الأحوص ، عن الأسود بن قيس ، عن شبر بن علقمة (1)، قال :
~~بارزت رجلا يوم القادسية فقتلته ، وأخذت سلبه ، فأتيت به سعدا فخطب سعد
~~أصحابه ، ثم قال : إن هذا سلب شبر لهو خير من اثني عشر ألفا ، وإنا قد
~~نفلناه إياه.
PageV02P258
# 2693- حدثنا سفيان ، عن الأسود بن قيس ، سمع رجلا من قومه يقال له : شبر بن
~~علقمة قال : بارزت رجلا من أهل فارس يوم القادسية فبلغ سلبه اثني عشر ألفا
~~، فنفلنيه سعد.
PageV02P258
# 2694- حدثنا شريك ، عن عبد الكريم الجزري ، عن عكرمة ، أن يهوديا قال يوم
~~خيبر : هل مبارز ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ابرز له يا زبير
~~فقالت صفية : واحدي يا رسول الله قال : نعم : فبرز له فقتله فأعطاه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سلبه.
PageV02P258
# 2695- حدثنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمر بن كثير بن أفلح ، عن أبي
~~محمد ، عن أبي قتادة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفله سلب رجل قتله
~~يوم حنين ، ولم يخمس.
PageV02P259
# 2696- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن عمر بن كثير بن أفلح ،
~~قال : أخبرني أبو محمد الأنصاري ، وكان جليسا لأبي قتادة ، قال : سمعت أبا
~~قتادة يقول : لما انكشف المسلمون يوم حنين رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~، فقلت : ما هذا ؟ قال : أمر الله ، ثم إن الناس تراجعوا بعد ، فأتيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو في حلقة من أصحابه ، فسمعته ms335 يقول : من أقام
~~البينة على قتيل قتله ، فله سلبه وقد كنت رأيت رجلا من المشركين يختل رجلا
~~من المسلمين ليقتله ، فأتيته من خلفه ، فضربت يديه فقطعتهما ، فمال علي
~~فاحتضنني ، فقلت : لأموتن ، ثم إنه تحلل عني فعرفت أنه قد نزف ، فلما تركني
~~ملت عليه بالسيف ، فضربت عنقه ، فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول :
~~من أقام البينة على قتيل قتله فله سلبه فقمت فنظرت ، فقلت : من يشهد لي ؟
~~فجلست ، ثم إني قمت الثانية ، فنظرت ، فقلت : من يشهد لي ؟ فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : ما لك يا أبا قتادة ؟ قلت : يا رسول الله , قطعت يد
~~رجل من المشركين وقتلته ، وليس لي بينة على قتله ، فقال رجل : صدق يا رسول
~~الله ، وإن سلب هذا الذي يذكر لمعي ، أو قال لعندي , قال أبو بكر للرجل :
~~والله ما ذاك لك ، رجل يقاتل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن المسلمين
~~، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صدق أبو بكر ، ادفع إليه سلبه فأخذت
~~السلب فكان أول مخرف أصبته من المدينة لمن ثمن ذلك السلب.
PageV02P259
# 2697- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن جبير
~~بن نفير ، عن أبيه ، عن عوف بن مالك الأشجعي ، قال : غزونا غزوة إلى طرف
~~الشام فأمر علينا خالد بن الوليد ، فانضم إلينا رجل من أمداد حمير يأوي إلى
~~رحالنا ، وليس معه شيء إلا سيف له ، ليس معه سلاح غيره ، فنحر رجل من
~~المسلمين جزورا فلم يزل يحتال حتى أخذ من جلده كهيئة المجن ، ثم بسطه على
~~الأرض ، ثم أوقد عليه حتى جف ، فجعل له ممسكا كهيئة الترس ، فقضي لنا أن
~~لقينا عدونا ، وفيهم أخلاط من الروم ، والعرب من قضاعة ، فقاتلونا قتالا
~~شديدا ، وفي القوم رجل من الروم على فرس له أشقر ، وسرج مذهب ، ومنطقة
~~ملطخة ، وسيف مثل ذلك ، فجعل يحمل على القوم ويغري بهم ، فلم يزل ذلك
~~المددي يختل لذلك الرومي حتى مر به ، فاستقفاه ، فضرب عرقوب فرسه بالسيف ،
~~ثم وقع وأتبعه ضربا ms336 بالسيف حتى قتله ، فلما فتح الله الفتح أقبل يسلب السلب
~~، وقد شهد له الناس أنه قاتله ، فأعطاه خالد بعض سلبه ، وأمسك سائره ، فلما
~~رجع إلى رحل عوف ، ذكر ذلك له ، فقال عوف : ارجع إليه فليعطك ما بقي ، فرجع
~~إليه فأبى عليه ، فمشى حتى أتى خالد فقال : أما تعلم أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قضى بالسلب للقاتل ، قال : بلى ، قال : فما منعك أن تدفع إليه
~~سلب قتيله ؟ قال خالد : استكثرته له ، فقال عوف : لئن رأيت وجه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لأذكرن ذلك له ، فلما قدم المدينة بعثه فاستعدى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ، فدعا خالدا ، وعوف قاعد ، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ما منعك أن تدفع إلى هذا سلب قتيله ؟ قال : استكثرته يا
~~رسول الله ، قال : فادفع إليه ، قال : فمر بعوف ، فجر عوف بردائه ، ثم قال
~~: قد أنجزت لك ما ذكرت لك من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسمعه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستغضب ، فقال : لا تعطه يا خالد لا تعطه يا
~~خالد هل أنتم تاركو لي أمرائي ، إنما مثلكم كمثل رجل استرعي إبلا وغنما ،
~~فرعاها ، ثم تحين سقيها ، فأوردها حوضه ، فشرعت فيه فشربت صفوه ، وتركت
~~كدره ، فصفوه أمره لكم ، وكدره عليهم.
# وإذا تنازع رجلان في القتيل ، وكل واحد منهما : يقول أنا قتلته , وليس
~~بالعلج رمق ، ولا بينة لواحد منهما فالسلب بينهما ، وإن كان بالعلج رمق
~~فالسلب لمن قال العلج : إنه قتله.
PageV02P260
# 2698- حدثنا إسماعيل بن عياش ، مرة أخرى عن صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمن
~~بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن عوف بن مالك الأشجعي ، وخالد بن الوليد ،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب.
PageV02P261
# 2699- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن إسماعيل بن رافع ، عن الزهري ، قال :
~~بارز علي رضي الله عنه رجلا من اليهود يقال له مرحب ، فقتله وأخذ سلبه.
PageV02P261
# 2700- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن بكير بن ms337
~~سليمان ، حدثه أنهم كانوا مع معاوية بن حديج في غزوة بالمغرب فنفل الناس ،
~~ومعنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يردد ذلك أحد غير جبلة بن
~~عمرو بن الأنصاري.
PageV02P262
# 2701- حدثنا سفيان ، عن يزيد بن يزيد بن جابر ، عن مكحول ، عن زياد بن
~~جارية ، عن حبيب بن مسلمة ، قال : شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفل
~~الثلاث في بدأته.
PageV02P262
# 2702- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبيد الله بن عبيد ، عن مكحول ، عن زياد
~~بن جارية التميمي ، عن حبيب بن مسلمة ، قال : نفل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الثلث والربع قال عبيد الله : فسمعني سليمان بن يسار أذكر هذا الحديث
~~، فقال : الربع في بدأته ، والثلث في رجعته.
PageV02P262
# 2703- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ، عن مكحول ،
~~قال : سألت الحجاج بن عبد الله النضري عن النفل ، فقال : نفل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالثلث والربع ولم يمنعني أن أسأله من يسنده إلا إجلالا له.
PageV02P262
# 2704- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفلهم في سرية خرجوا فيها قبل نجد ،
~~فغنموا إبلا كثيرة فنفلهم بعيرا بعيرا ، وكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا ،
~~ولم يكونوا خرجوا على نفل شيء.
PageV02P262
# 2705- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن محمد بن عثمان ، عن رجاء بن حيوة ،
~~وعبادة بن نسي ، وعدي بن عدي الكندي ، ومكحول ، وسليمان بن موسى ، ويزيد بن
~~يزيد بن جابر ، ويحيى بن جابر ، والقاسم بن عبد الرحمن ، ويزيد بن أبي مالك
~~، والمتوكل بن الليث ، وابن عتيبة ، والمحاربي أنهم كانوا يقولون : لا نفل
~~إلا في أول المغنم.
PageV02P262
# 2706- حدثنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، قال : ما كانوا
~~ينفلون إلا من الخمس.
PageV02P263
# 2707- حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال :
~~قالت لي عائشة : يا ابن أختي نفل عمر بن الخطاب أخي عبد الرحمن بن أبي بكر
~~ليلى بنت الجودي ، وكانت من سبي ms338 دمشق ، فرأيتها عندي ما أعرف لها قيمة من
~~جمالها وفضلها وحسنها.
PageV02P263
### || AUTO باب ما يخمس في النفل.
# 2708- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا ابن عون ، ويونس ، وهشام ، عن ابن سيرين
~~، أن البراء بن مالك بارز مرزبان الزأرة بالبحرين فطعنه ، فدق صلبه فصرعه ،
~~ونزل إليه فقطع يده ، وأخذ سواريه وسلبه ، فلما صلى عمر الظهر أتى أبا طلحة
~~في داره فقال : إنا كنا لا نخمس السلب ، وإن سلب البراء قد بلغ مالا ، فأنا
~~خامسه ، فكان أول سلب خمس في الإسلام سلب البراء PageV02P263
~~2709- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس بن عبيد ، عن أنس بن مالك ، أن سلب
~~البراء ، بلغ نحوا من ثلاثين ألفا أو نحوا من ذلك.
PageV02P264
# 2710- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن ابن سيرين ، قال : رأيت سوار
~~المرزبان في يد بعض نساء أنس بن مالك.
PageV02P264
# 2711- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن الأوزاعي ، قال : لما أقفل عمر بن عبد
~~العزيز الجيش الذي كانوا مع مسلمة كسر مركب بعضهم فأخذ المشركون ناسا من
~~القبط ، وكانوا خدما لهم ، فخرجوا يوما إلى عيدهم ، وخلفوا القبط في مركبهم
~~، وشرب الآخرون ، ورفع القبط القلع ، وفي المركب متاع الآخرين وسلاحهم فلم
~~يضعوا قلعهم حتى أتوا بيروت ، فكتب ذلك إلى عمر بن عبد العزيز ، فكتب عمر :
~~نفلوهم المركب ، وما فيه وكل شيء جاؤوا به إلا الخمس.
PageV02P264
# 2712- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن إبراهيم يعني ابن أبي عبلة ، عن مكحول ،
~~قال : السلب مغنم ، وفيه الخمس.
PageV02P264
# 2713- حدثنا أبو عوانة ، عن أبي الجويرية ، عن معن بن يزيد ، قال : بايعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي ، وخاصمت إليه فأفلحني ، وخطب علي
~~فأنكحني ، قال معن : لا تحل غنيمة حتى تقسم ، ولا يحل نفل حتى يقسم على
~~الناس حفة واحدة ، فإذا قسم حل لي أن أعطيك.
PageV02P264
### || AUTO باب ما لا نفل فيه والعمل به.
# 2714- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حصين بن عبد الرحمن ، عن من شهد
~~القادسية قال : لما كان بعد القتال بينا رجل يغتسل إذ فحص الماء والتراب من
~~تحت قدميه عن لبنة من ذهب ، فأتى بها سعد بن ms339 أبي وقاص ، فأخبره ، فقال :
~~اجعلها في مغانم المسلمين.
PageV02P265
# 2715- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن هشام بن الغاز ، عن مكحول ، قال : لا سلب
~~لأحد إلا لمن أسر علجا ، أو قتله ، فأما من لم يقتل أو يأسر فلا سلب له ،
~~ولا يكون السلب في يوم هزيمة ولا فتح ، ويصلح من السلب الثياب ، والسلاح ،
~~والمنطقة ، والدابة ، وما كان مع العلج من فضل بعد هذا فلا سلب فيه إلا ما
~~كان على ظهر العلج ، ولا سلب في السلعة ، يعني المال.
PageV02P265
# 2716- حدثنا ابن عياش ، عن محمد بن عثمان ، قال : سمعت رجاء بن حيوة ،
~~وعبادة بن نسي ، ومكحولا ، وسليمان بن موسى ، ويحيى بن جابر : لا نفل في
~~ذهب ... .
PageV02P265
# 2717- حدثنا ابن ... . ، عن رجاء بن حيوة ، وابن عدي ، ومكحول ، والقاسم بن
~~عبد الرحمن ، ويزيد بن أبي مالك ، ويحيى بن جابر قالوا : الخمس من جملة
~~الغنيمة ، والنفل من بعد الخمس ، ثم الغنيمة بين العسكر بعد ذلك.
PageV02P266
### || AUTO باب القوم يتنازعون في القتيل لمن يكون سلبه.
# 2718- حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال : سألت حريز بن عثمان عن الرجل يقتل
~~الرجل ويجهز عليه آخر ، قال : السلب للذي قتله إذا جرحه ، وليس للذي أجهز
~~عليه شيء ، كذلك قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في سلب أبي جهل.
PageV02P266
# 2719- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن هشام بن الغاز ، عن مكحول ، قال : إذا
~~قتل الرجل رجلا من العدو ، وأجهز عليه غيره ، فسلبه لمن قتله أو عقره.
PageV02P266
### || AUTO باب ما جاء في الغلول.
# 2720- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن عبد
~~الله بن عمرو ، أن رجلا كان على نفل النبي صلى الله عليه وسلم يقال له
~~كركرة ، فمات ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنه في النار ، فنظروا
~~، فوجدوا عنده كساء قد غله.
PageV02P266
# 2721- حدثنا عبد الله بن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ،
~~أن شيبة بن نصاح مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثه ، عن خالد
~~بن مغيث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ms340 قال : لقد رأيت قزمان متلففا في
~~خميلة في النار يريد أسود غل يوم حنين.
PageV02P267
# 2722- حدثنا أبو معاوية ، عن محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي
~~مرزوق ، مولى تجيب عن حنش الصنعاني ، قال : فتحنا مدينة بالمغرب يقال لها
~~جربة ، فقام فينا رويفع بن ثابت الأنصاري ، فقال : لا أقول لكم إلا ما سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم حنين : من كان يؤمن بالله واليوم
~~الآخر فلا يطأ جارية من السبي حتى يستبرئها بحيضة ، ومن كان يؤمن بالله
~~واليوم الآخر فلا يبع نصيبه من المغنم حتى يقبضه ، ومن كان يؤمن بالله
~~واليوم الآخر فلا يركب دابة في فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه ، ومن
~~كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه
~~رده فيه.
PageV02P267
# 2723- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، قال : لما كان يوم بدر جاء رجل إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إن فلانا غل قطيفة من
~~المغنم ، فسأله النبي صلى الله عليه وسلم : هل فعلت ؟ قال : لا ، فنظر
~~النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرجل الذي أخبره ، فقال : احفروا هاهنا ،
~~فحفروا ، فاستخرجوا القطيفة فقالوا : يا رسول الله ، استغفر له ، فقال :
~~دعونا من الأخر.
PageV02P268
# 2724- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عمرو بن مهاجر ، قال : سمعت أبا سلام
~~يحدث عمر بن عبد العزيز قال : غزوت مع عبد الرحمن بن خالد أرض الروم ، فلما
~~بلغ الدرب قام في الناس ، فقال : أيها الناس ، لا نخرج من أرض العدو بالخيط
~~والمخيط ؛ فإنه غلول.
PageV02P268
# 2725- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن ابن
~~محيريز ، أنه كان يقول في رجل يحتاج في أرض العدو إذا غنم المسلمون الخيط ،
~~والمخيط ، والشعر ، والعرى : فلا يستحله حتى يؤدي ثمنه.
PageV02P268
# 2726- حدثنا شريك بن عبد الله ، عن إبراهيم بن المهاجر ، عن قيس بن أبي
~~حازم ، أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبة شعر من المغنم ،
~~فقال : يا رسول الله ، إنا نعمل ms341 الشعر ، فهبها لي ، فقال : نصيبي منها لك.
PageV02P268
# 2727- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن
~~سوادة أن حنشا حدثه أن رويفع بن ثابت كان يقول : يركب أحدكم الدابة حتى إذا
~~نقصها ردها في المقاسم ، فأي غلول أشد من ذلك ؟ ويلبس أحدكم الثوب حتى إذا
~~أخلقه رده في المقاسم ، فأي غلول أشد من ذلك.
PageV02P269
# 2728- حدثنا سفيان ، عن مطرف ، عن الضحاك ، في قوله : {أفمن اتبع رضوان
~~الله} قال : من لم يغل {كمن باء بسخط من الله} قال : كمن غل.
PageV02P269
### || AUTO باب ما جاء في عقوبة من غل.
# 2729- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، قال : أخبرني صالح بن محمد بن زائدة ،
~~قال : كنت مع مسلمة بن عبد الملك في الغزو ، فوجد إنسانا قد غل ، فدعا سالم
~~بن عبد الله ، فسأله عن ذلك ، فقال : حدثني أبي ، عن عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من وجدتموه قد غل فاضربوه
~~، وحرقوا متاعه ، فوجد في رحله مصحف ، فسئل سالم عن ذلك ، فقال : بيعوه
~~وتصدقوا بثمنه PageV02P269
~~2730- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن يونس ، عن الحسن في الذي يغل قال : يحرق رحله.
PageV02P270
# 2731- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، أن رجلا
~~يقال له زياد غل شعرا من المغنم ، فأتي به سعيد بن عبد الملك ، فجمع ماله
~~فأحرق وعمر بن عبد العزيز حاضر ذلك ، فلم يعبه.
PageV02P270
### || AUTO باب ما جاء فيمن غل وندم.
# 2732- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن صفوان بن عمرو ، عن حوشب بن سيف ،
~~قال : غزا الناس الروم وعليهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد ، فغل رجل مائة
~~دينار ، فلما قسمت الغنيمة ، وتفرق الناس ندم ، فأتى عبد الرحمن بن خالد ،
~~فقال : قد غللت مائة دينار فاقبضها , قال : قد تفرق الناس ، فلن أقبضها منك
~~حتى توافي الله بها يوم القيامة ، فأتى معاوية ، فذكر ذلك له ، فقال له مثل
~~ذلك ، فخرج وهو يبكي فمر بعبد الله بن الشاعر السكسكي ، فقال : ما يبكيك ؟
~~فقال ms342 : غللت مائة دينار ، فأخبره ، فقال : إنا لله وإنا إليه راجعون ،
~~أمطيعي أنت يا عبد الله ؟ قال : نعم , قال : فانطلق إلى معاوية ، فقل له :
~~خذ مني خمسك فأعطه عشرين دينارا ، وانظر إلى الثمانين الباقية ، فتصدق بها
~~عن ذلك الجيش ، فإن الله عز وجل يعلم أسماءهم ومكانهم ، فإن الله يقبل
~~التوبة عن عباده ، فقال معاوية : أحسن والله ، لأن أكون كنت أفتيته بها كان
~~أحب إلي من أن يكون لي مثل كل شيء امتلكت.
PageV02P270
# 2733- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن عكرمة ،
~~عن ابن عباس في الغلول يصيبه الرجل وقد تفرق الجيش قال : يرده إلى مغنم
~~المسلمين.
PageV02P271
# 2734- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن
~~الحسن في الرجل يصيب الغنيمة ، فيتفرق الجيش ، قال : يتصدق به عن ذلك الجيش.
PageV02P271
### || AUTO باب ما جاء في إباحة الطعام بأرض العدو.
# 2735- حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : كنا
~~نصيب في المغازي الثمار ، فنأكله ولا نرفعه.
PageV02P271
# 2736- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ابن عون ، عن الحسن ، قال : كنا نصيب في
~~مغازينا الحنطة ، والشعير ، والسمن والعسل فنأكله.
PageV02P271
# 2737- حدثنا حماد بن زيد ، عن ابن عون ، قال : سألت محمد بن سيرين عن
~~الطعام نصيبه في أرض العدو ، قال : سل الحسن ؛ فإنه كان يغزو ، فسألته ،
~~فقال : كنا نصيبه ، فنأكله ، ولا نرفعه.
PageV02P271
# 2738- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، أن بكر بن
~~سوادة حدثه أن زياد بن نعيم حدثه أن رجلا من بني ليث حدثه أنهم كانوا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة ، فكان النفر يصيبون الغنم العظيمة ،
~~ولا يصيب الآخرون إلا الشاة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو أنكم
~~أطعمتم إخوانكم فرمينا لهم بشاة شاة ، حتى كان الذي معهم أكثر من الذي معنا
~~قال بكر : وما رأينا أحدا قط يقسم الطعام كله ، ولا ينكر أخذه ، ولكن
~~يستمتع به ، ولا يباع ، فأما غير الطعام من متاع العدو فإنه يقسم , قال ms343 بكر
~~: وقد رأيت الناس ينقلبون بالمشاجب ، والعيدان ، لا يباع في قسم لنا من ذلك شيء.
PageV02P271
# 2739- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، أن ابن حرشف
~~الأزدي حدثه ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال : كنا نأكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتى إن كنا لنرجع إلى
~~رحالنا وأخرجتنا منه مملأة.
PageV02P272
# 2740- حدثنا أبو معاوية ، وقال أبو إسحاق الشيباني ، عن محمد بن أبي مجالد
~~، عن عبد الله بن أبي أوفى ، قال : قلت : هل كنتم تخمسون في عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الطعام ؟ قال : أصبنا طعاما يوم خيبر ، وكان الرجل يجيء
~~فيأخذ منه مقدار ما يكفيه ، ثم ينصرف.
PageV02P272
# 2741- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : كانوا يقتسمون الطعام
~~والعلف قبل أن يخمس.
PageV02P272
# 2742- حدثنا جرير ، عن ليث ، عن مجاهد ، قال : كانوا يأكلون من العسل
~~والفواكه ، ويعلفون إلا الحنطة ؛ فإنهم لم يكونوا يأخذون حتى يخمس.
PageV02P273
# 2743- حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، عن شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله
~~بن سلمة ، قال : كان سلمان إذا أصاب شاة من المغنم ذبحت أو ذبحوها عمد إلى
~~جلدها ، فجعل منه جرابا ، وإلى شعرها فجعل منه حبلا ، وإلى لحمها فيقدده ،
~~فينتفع بجلدها ، ويعمد إلى الحبل فينظر رجلا معه فرس قد صرع به فيعطيه ،
~~ويعمد إلى اللحم فيأكله في الأيام ، فإذا سئل عن ذلك يقول : إني أستغني
~~بالقديد في الأيام أحب إلي من أن أفسده ، ثم أحتاج إلى ما في أيدي الناس.
PageV02P273
# 2744- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن الحارث ، عن شيخ قديم قد أدرك عثمان بن
~~عفان وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كنا نغزو فنصيب من الثمار
~~والأعناب ما كانت ظاهرة ، وإذا أدخلوها البيوت لم نأخذها إلا مثامنة.
PageV02P273
# 2745- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن عبد الملك ، عن عطاء في القوم يغزون
~~يصيبون الطعام والجبن ، فقال : لهم أن يأكلوا ، وما فضل رفعوه إلى الإمام.
PageV02P273
# 2746- حدثنا جرير ، عن منصور ، عن أبي وائل قال : كنا نغزو فنصيب ms344 من الثمار
~~، ولا نرى بذلك بأسا.
PageV02P273
### || AUTO باب ما يتقى من طعام العدو وآنيتهم.
# 2747- حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، عن شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن
~~زيد بن وهب ، قال : أتاهم كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهم في بعض
~~المغازي : بلغني أنكم في أرض تأكلون طعاما يقال له الجبن ، فانظروا ما
~~حلاله من حرامه ، وتلبسون الفراء فانظروا ذكيه من ميته.
PageV02P273
# 2748- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن عاصم الأحول ، عن أبي عثمان ، قال :
~~سألت صبيحا : كيف كنتم تصنعون بالسمن والودك ؟ قال : كنا نأكل السمن وندع
~~الودك قال : إنما أسألك عن الظروف ، قال : ما كنا نسأل عن الظروف في ذلك
~~الزمان.
PageV02P274
# 2749- حدثنا هشيم ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي ثعلبة الخشني ،
~~قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آنية المشركين : أيطبخ فيها ؟
~~قال : اغسلوها بالماء ، ثم اطبخوا فيها.
PageV02P274
### || AUTO باب ما بيع من متاع العدو من ذهب أو فضة.
# 2750- حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال : حدثني أسيد بن عبد الرحمن ، عن مقبل
~~بن عبد الله ، عن هانئ بن كلثوم ، أن صاحب جيش الشام كتب إلى عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه : إنا فتحنا أرضا كثيرة الطعام والعلف ، فكرهت أن أتقدم على
~~شيء من ذلك إلا بأمرك ، فكتب إليه عمر : أن دع الناس يأكلوا ويعلفوا ، فمن
~~باع شيئا من ذلك بذهب أو فضة فليرده إلى غنائم المسلمين ، فقد وجب فيه خمس
~~الله وسهام المسلمين.
PageV02P274
# 2751- حدثنا ابن عياش ، عن موسى بن يسار ، عن مكحول ، قال : دخل القسم في
~~كل شيء يصيبه المسلمون في أرض عدوهم إلا ما كان من مطعم أو مشرب ، ومن باع
~~شيئا من ذلك بذهب أو فضة ، فليؤده إلى غنائم المسلمين.
PageV02P275
# 2752- حدثنا جرير ، عن ليث ، قال : قلت لمجاهد : نكون في أرض العدو فنصيب
~~الغنائم ، فتكثر علينا حتى لا يستطيع الأمير والناس ، ويعجزون عن حمله ،
~~فيقول الأمير : من أخذ شيئا فهو له ، فقال : ولا مخيطا.
PageV02P275
# 2753- حدثنا ابن عياش ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، قال ms345 : سمعت مكحولا
~~، يقول : ما قطعت من شجرة في أرض العدو ، وعملت منه قدحا ، أو هراوة ، أو
~~وتدا ، أو مرزبة فلا بأس به ، وما وجدته في ذلك معمولا فأده إلى المغنم.
PageV02P275
### || AUTO باب ما جاء في قسمة الغنائم.
# 2754- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ،
~~وابن عجلان عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده - يزيد أحدهما على صاحبه -
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما انصرف عن حنين وهو على ناقته فأخذت
~~سمرة بردائه ، فقال : ردوا علي ردائي ، تخافون علي البخل ، والله لو أفاء
~~الله علي مثل سمر تهامة نعما لقسمته عليكم ، ثم لا تجدوني بخيلا ، ولا
~~جبانا ، ولا كذابا فلما كان عند قسمة الخمس أتاه رجل يستحله مخيطا أو خياطا
~~، فقال : إياكم والغلول ، فإنه عار وشنار ونار ، ثم رفع وبرة من ظهر بعيره
~~، فقال : ما يحل لي مما أفاء الله عليكم ولا مثل هذا إلا الخمس وهو مردود عليكم.
PageV02P275
# 2755- حدثنا صالح بن موسى ، قال : حدثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن
~~أنس بن مالك ، قال : لما ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل حنين
~~سأله الناس وازدحموا عليه حتى ألجوه إلى شجرة علقت رداءه ، فقال : علام
~~تضطروني إلى هذه الشجرة ؟ حتى علقت ردائي ، والذي نفس محمد بيده لو كان هذا
~~الوادي نعما كله لقسمته فيكم.
PageV02P276
# 2756- حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن الزهري ، عن عمرو بن أبي عمرو ، عن
~~المطلب بن عبد الله ، أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس يوم
~~حنين يؤتى بالغنائم ، فأخذ وبرة من الأرض صغيرة ، فأمسكها بين إصبعيه ،
~~فقال : يا أيها الناس ، والله ما يحل لي من الفيء قدر هذه الوبرة إلا الخمس
~~، وإن الخمس لمردود فيكم ، فاتقوا الله ، وأدوا المخيط والخياط ، واعلموا
~~أن الغلول يوم القيامة عار ونار وشنار.
PageV02P276
# 2757- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني أبو هانئ الخولاني ، أنه سمع
~~علي بن رباح اللخمي ، يقول : سمعت فضالة بن عبيد الأنصاري ، يقول ms346 : أتي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب ، وهي من
~~الغنائم تباع ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة
~~، فنزع وحده ، ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : الذهب بالذهب
~~وزنا بوزن.
PageV02P276
# 2758- حدثنا ابن عياش ، عن سليمان بن سليم ، عن يحيى بن جابر ، أنه كان على
~~الغنائم بأرض الروم ، فكان لا يأتي أحد من المسلمين يشتري من المغنم دابة ،
~~أو خادما ، أو متاعا ، أو ثوبا به داء أو عيب يريد رده إلا قبله ، ومحا
~~الثمن عنه.
PageV02P277
# 2759- حدثنا سفيان ، عن يزيد بن يزيد بن جابر ، عن مكحول ، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع المغنم حتى يقسم.
PageV02P277
### || AUTO باب ما جاء في سهام الرجال والخيل.
# 2760- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، قال : أخبرني عبيد الله بن عمر ، عن
~~نافع ، عن ابن عمر ، قال : لا أعلم إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~فرض للفرس سهمين وللراجل سهما قال عبد العزيز : لا أدري أنا شككت أو عبيد الله.
PageV02P277
# 2761- حدثنا ابن عياش ، عن سوادة بن زياد ، قال : كتب عمر بن عبد العزيز
~~إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن : أما بعد ، فإن سهمان الخيل فريضة مما فرض
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سهمين للفرس ، وسهما للرجال ، ولعمري لقد كان
~~حديثا ما أشعر أن أحدا من المسلمين هم بانتقاص ذلك ، فمن هم بانتقاص ذلك
~~فعاقبه ، والسلام عليك.
PageV02P277
# 2762- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن
~~عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى يوم خيبر للرجل سهما وللفرس سهمين.
PageV02P278
# 2763- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، أن أبا
~~حازم مولى أبي رهم أخبره عن أبي رهم ، وأخيه أنهما كانا فارسين يوم خيبر ،
~~فأعطيا ستة أسهم : أربعة لفرسيهما ، وسهمين لهما ، فباعا السهمين ببكرين.
PageV02P278
# 2764- حدثنا ابن عياش ، عن يحيى بن سعيد ، عن صالح بن كيسان ، أن الخيل
~~كانت مع رسول الله ms347 صلى الله عليه وسلم يوم خيبر ستة وثلاثين فرسا ، وأنه
~~أسهم لكل فرس سهمين ، وكان يوم حنين مائتي فارس ، وأسهم لكل فرس سهمين
~~وللرجل سهما.
PageV02P278
# 2765- حدثنا حديج بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن حارثة بن مضرب ، عن عمر
~~أنه فرض للفارس سهمين وللرجل سهم.
PageV02P279
# 2766- حدثنا حديج ، عن أبي إسحاق قال : كنت مع ابن عثمان ومعي فرسان ،
~~فأعطاني لكل فرس سهمين أربعة أسهم.
PageV02P279
# 2767- حدثنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن بشير بن يسار أن أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية كانوا ألفا وأربع مائة.
# 2768- حدثنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن صالح بن كيسان ، قال : كان
~~معهم يومئذ مائتا فرس ، فقسم لكل فرس سهمين.
PageV02P279
# 2769- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، قال : حدثنا أسامة بن زيد ، عن مكحول أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم فرض للفارس منهم سهمين ، وللراجل سهما.
PageV02P279
# 2770- حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن ليث ، عن مجاهد ، قال : أول من أشار
~~على النبي صلى الله عليه وسلم للفرس سهمين عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
PageV02P279
### || AUTO باب ما جاء في تفضيل الخيل على البراذين.
# 2771- حدثنا هشيم ، قال : حدثنا أشعث بن سوار ، عن الحسن ، قال : للفرس
~~سهمان وللبرذون سهم ، وليس للبغل شيء.
PageV02P279
# 2772- حدثنا سفيان ، قال : سمعته من إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه ،
~~أو عن ابن الأقمر ، قال : وسمعته من الأسود بن قيس ، عن ابن الأقمر ، قال :
~~أغارت الخيل بالشام ، فأدركت العراب في يومها وأدركت الكوادن ضحى الغد ،
~~وعلى الخيل رجل من همدان يقال له المنذر بن أبي حمصة ، فقال : لا أجعل ما
~~أدرك منها مثل الذي لم يدرك ، ففضل الخيل ، فكتب في ذلك إلى عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه ، فقال : هبلت الوادعي أمه ، لقد أذكرت به ، أمضوها على ما قال.
PageV02P280
### || AUTO باب من قال : الخيل والبراذين بمنزلة واحدة.
# 2773- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا جويبر بن سعيد ، قال : أتانا كتاب عمر
~~بن عبد العزيز ونحن بخراسان : سلام عليكم أما بعد ، فإنه بلغني أن بعض
~~ولاتكم وضعوا سهام البراذين ms348 ، فكانوا لما فعلوا من ذلك أهلا ، وإنه بلغني
~~عن الثقة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أسهم الخيل كلها عرابها
~~ومقاريفها للفرس سهمين فأسهموها كما أسهمها رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
~~قال الله عز وجل في كتابه : {والخيل والبغال} فجعلها خيلا كلها ، ولعمري ما
~~كانت البرذون بأعفى من العمل من صاحب العربي فيما كان من مسلحة أو حرس ،
~~والسلام عليك.
PageV02P280
### || AUTO باب من قال : لا سهم لأكثر من فرسين.
# 2774- حدثنا ابن عياش ، عن الأوزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يسهم للخيل ، وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين ، وإنه كان معه عشرة أفراس.
PageV02P281
# 2775- حدثنا فرج بن فضالة ، عن أزهر بن عبد الله ، أن عمر بن الخطاب ، رضي
~~الله عنه كتب إلى أبي عبيدة بن الجراح أن : أسهم ، للفرس سهمين ، وللفرسين
~~أربعة أسهم ، ولصاحبها سهما ، فذلك خمسة أسهم ، وما كان فوق الفرسين فهي جنائب.
# 2776- حدثنا فرج بن فضالة ، قال : حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي ، عن
~~الزهري ، أن عمر بن الخطاب ، كتب إلى أبي عبيدة بذلك.
PageV02P281
### || AUTO باب من قال : لا يسهم للبراذين.
# 2777- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرنا عمرو بن الحارث ، أن بكيرا
~~حدثه أن سليمان بن يسار أخبره أن مالك بن عبد الله الخثعمي كلهم في سهمان
~~الهجن ، فقال : لا أسهم له إنما السهم للفرس العربي.
PageV02P282
# 2778- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، أن بكيرا ،
~~حدثه عن سليمان بن يسار ، أن ابنة قرظة ، امرأة معاوية بن أبي سفيان أرسلت
~~إلى مالك بن عبد الله أن يجيز عجينا لمولى لهم في المقاسم ، فلما عرضه قال
~~: تريدوني على أجيز هذا ؟ لا أجيزه أبدا.
PageV02P282
### || AUTO باب سهم العبد إذا قاتل.
# 2779- حدثنا ابن عياش ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، قال : كتب إلينا
~~عمر : أن كل عبد قاتل ليس معه مولاه فاضرب له سهمه سهم الحر ، فضرب لغلام
~~لنا كما ضرب للحر.
PageV02P282
# 2780- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، سمع الحسن ، يحدث عن مخلد الغفاري ms349
~~، أن مملوكين ثلاثة لبني غفار شهدوا بدرا ، فكان عمر يعطي كل رجل منهم في
~~كل سنة ثلاثة آلاف.
PageV02P282
# 2781- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، في العبد ، والأجير
~~، والتاجر يشهدون المغنم ، فقال : يسهم ، وسهم العبد لمولاه.
PageV02P283
### || AUTO باب العبد والمرأة يحضران الفتح.
# 2782- حدثنا سفيان ، عن إسماعيل بن أمية ، عن سعيد المقبري ، أو غيره عن
~~يزيد بن هرمز ، أن نجدة كتب إلى ابن عباس يسأله عن المرأة ، والمملوك ،
~~يحضران الفتح : ألهما من المغنم شيء ؟ قال : يحذيان ، وليس لهما شيء.
PageV02P283
# 2783- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن إسماعيل بن أمية ، عن سعيد بن أبي سعيد
~~المقبري ، عن ابن عباس ، في العبد والمرأة يحضران البأس قال : ليس لهما سهم
~~، وقد يرضخ لهما.
PageV02P283
### || AUTO باب ما جاء في سهمان النساء.
# 2784- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو ، أن سعيد بن أبي هلال
~~، حدثه أن شبلا حدثه أن سهلة بنت عاصم ولدت يوم خيبر ، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : تساهلت ، ثم ضرب لها بسهم ، فقال رجل من القوم : أعطيت
~~سهلة مثل سهمي.
PageV02P283
# 2785- حدثنا ابن عياش ، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم ، أن نساء من
~~المسلمين شهدن اليرموك مع أبي عبيدة بن الجراح ، فكان بعضهن يقاتلن ،
~~وبعضهن يسقين الماء ، ويرتجزن ، ويقلن في ارتجازهن :
# إنكم إن تقاتلوا نعانق ... ونفرش النمارق.
# وألا تقاتلوا نفارق ... فراق غير وامق.
# 2786- حدثنا ابن عياش ، عن أبي بكر بن أبي مريم أنهن أسهمن يومئذ.
PageV02P283
# 2787- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عمرو بن مهاجر ، عن أبيه ، أن أسماء بنت
~~يزيد الأنصارية شهدت اليرموك مع الناس ، فقتلت سبعة من الروم بعمود فسطاط ظلتها.
PageV02P284
# 2788- حدثنا ابن عياش ، عن ضمضم بن زرعة ، عن شريح بن عبيد الحضرمي ، أن
~~عبد الله بن قرط الأزدي ، حدثه قال : غزوت الروم مع خالد بن الوليد فرأيت
~~نساء خالد بن الوليد ونساء أصحابه مشمرات يحملن الماء للمهاجرين يرتجزن.
PageV02P284
# 2789- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن الزهري أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أسهم لرجلين من اليهود يوم ms350 خيبر.
PageV02P284
# 2790- حدثنا سفيان ، عن يزيد بن يزيد بن جابر ، عن الزهري أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم استعان بناس من اليهود في حربه فأسهم لهم.
PageV02P284
### || AUTO باب ما جاء فيمن يأتي بعد الفتح.
# 2791- حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، عن شعبة ، عن قيس بن مسلم ، قال : سمعت
~~طارق بن شهاب ، قال : إن أهل البصرة غزوا نهاوند ، فأمدهم أهل الكوفة ،
~~فأراد أهل البصرة أن لا يقسموا لأهل الكوفة ، وكان عمار على أهل الكوفة ،
~~فقال رجل من بني عطارد : أيها الأجدع ، تريد أن تشاركنا في غنائمنا ؟ قال :
~~خير أذني سببت ، كأنها أصيبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكتب في
~~ذلك إلى عمر ، فكتب عمر أن الغنيمة لمن شهد الوقعة.
PageV02P285
# 2792- حدثنا ابن عياش ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن عطية بن قيس ، وراشد
~~بن سعد ، وحبيب بن عبيد ، وحكيم بن عمير ، وضمرة بن حبيب ، قالوا : إذا دخل
~~عسكر القوم وقد غنموا ، وإن لم يشهدوا القتال والفتح فلا شيء لهم من
~~الغنيمة.
PageV02P285
# 2793- حدثنا ابن عياش ، عن محمد بن الوليد الزبيدي ، عن الزهري ، أن عنبسة
~~بن سعيد أخبره أنه ، سمع أبا هريرة يحدث سعيد بن العاص أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعث أبان بن سعيد بن العاص على سرية من المدينة قبل نجد ،
~~فقدم أبان بن سعيد وأصحابه على رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر بعد أن
~~فتحها ، وإن حزم خيلهم لليف ، فقال أبان : اقسم لنا يا رسول الله ، فقال
~~أبو هريرة : لا تقسم لهم يا رسول الله ، فقال أبان : أنت بها يا وبر ، تحدر
~~من رأس ضال ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اجلس يا أبان ، ولم يقسم لهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P285
~~2794- حدثنا حبان بن علي ، قال : حدثنا مجالد ، عن الشعبي ، قال : قدم قيس
~~بن مكشوح المرادي على سعد في ثمانين ، وكان معه ثلاثمائة ، فتعجل إلى سعد
~~في ثمانين ، فشهد الوقعة ، ثم جاء بقية أصحابه بعد الوقعة ، فسألوا سعدا أن
~~يسهم لهم ، فأبى حتى كتب ms351 إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فكتب أن أسهم
~~لمن أتاك قبل أن يتفقأ قتلى فارس ، ومن جاء بعد تفقي القتلى فلا شيء له.
PageV02P286
# 2795- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مجالد ، عن الشعبي ، أن عمر كتب إلى سعد
~~بن أبي وقاص أن أسهم ، لمن أتاك قبل أن يتفقأ قتلى فارس.
PageV02P286
### || AUTO باب ما جاء في سهم الدليل والبريد.
# 2796- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن عطية بن قيس
~~، وراشد بن سعد أن البريد ، والدليل ، والرسول يبعثه الإمام من المعسكر أنه
~~يجري لهم سهمهم مع المسلمين ، وقد تخلف عثمان يوم بدر ، فأجرى له سهما من
~~الغنيمة.
PageV02P286
### || AUTO باب ما أحرزه المشركون من المسلمين ثم يفيئه الله على
~~المسلمين.
# 2797- حدثنا سفيان ، عن أيوب ، عن نافع ، أن ابن عمر ، أبق غلام له ،
~~فأتى العدو ، ففتح الله على المسلمين ، فرد عليه ، واقتحم به فرسه في جرف ،
~~فأتى العدو ، ففتح الله على المسلمين فرد عليه.
PageV02P287
# 2798- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، أنه كان يقول في
~~السلاح ، أو العبد ، أو المتاع يصيبه العدو من المسلمين ، ثم يفيئه الله
~~على المسلمين ، فيقيم الرجل البينة على الشيء قال : إن أدركه قبل أن يقسم
~~فهو رد عليه ، وإن قسم فلا شيء له وصار في غنيمة المسلمين.
PageV02P287
# 2799- حدثنا حماد بن زيد ، عن مطر الوراق ، عن رجاء بن حيوة ، أن أبا عبيدة
~~بن الجراح ، كتب إلى عمر بن الخطاب فيما أحرز المشركون ، ثم ظهر المسلمون
~~عليهم بعد قال : ومن وجد ماله بعينه فهو أحق به ما لم يقسم.
PageV02P287
# 2800- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن الحجاج ، عن أبي إسحاق ، عن سلمان بن
~~ربيعة ، قال : إذا أصاب المشركون شيئا لأحد من المسلمين ، ثم ظهر عليهم ،
~~فهو لصاحبه ما لم يقسم ، فإذا قسم فلا حق له فيه.
# 2801- حدثنا ابن عياش ، عن الحجاج ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، مثله.
PageV02P288
# 2802- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : إذا أسر العدو مملوكا من
~~المسلمين فظفر المسلمون ، فأصابوا المملوك قال : إن وجده مولاه قبل ms352 أن يقع
~~في القسم فمولاه أحق به.
PageV02P288
# 2803- حدثنا عثمان بن مطر الشيباني ، قال : حدثنا أبو حريز ، عن الشعبي ،
~~قال : أعان أهل ماه أهل جلولاء على العرب ، وأصابوا سبايا من سبايا العرب ،
~~ورقيقا ، ومتاعا ، ثم إن السائب بن الأقرع عامل عمر بن الخطاب غزاهم ، ففتح
~~ماه ، فكتب إلى عمر في سبايا المسلمين ورقيقهم ، ومتاعهم قد اشتراه التجار
~~من أهل ماه ، وفي رجل أصاب كنزا بأرض بيضاء ، فكتب عمر : أن المسلم أخو
~~المسلم لا يخونه ولا يخذله ، فأيما رجل من المسلمين أصاب رقيقه ومتاعه
~~بعينه فهو أحق به من غيره ، وإن أصابه في أيدي التجار بعدما اقتسم فلا سبيل
~~إليه ، وأيما حر اشتراه التجار فإنه يرد عليهم رؤوس أموالهم ، وأن الحر لا
~~يباع ولا يشترى ، وأيما رجل أصاب كنزا عاديا قبل أن تضع الحرب أوزارها ،
~~فإنه يؤخذ منه خمسه وسائره بينهم ، وهو رجل منهم ، وإن أصابه بعد ما وضعت
~~الحرب أوزارها فخذ خمسه وسائره له خاصة.
PageV02P288
### || AUTO باب من لحق بالعدو من العبيد والأحرار ، ثم يستأمنون.
# 2804- حدثنا ابن عياش ، عن صفوان بن عمرو ، أن رجاء بن حيوة ، وعدي بن
~~عدي ، ومكحولا قالوا في العبد المملوك يلحق بالعدو ثم يستأمن قالوا : يخير
~~أن يرد إلى مولاه ، وإما أن يرد إلى مكانه ولا يعطى أمانا على أن يذهب
~~بنفسه قال : إن فتح للعبيد هذا الباب عملوا به جميعا أو عامتهم.
PageV02P289
# 2805- حدثنا ابن عياش ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن عطية بن قيس أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان إذا لحق الرجل من أصحابه العدو فقتل فيهم ، أو
~~زنى ، أو سرق ، ثم أخذ أمانا على نفسه بما أصاب ، فأعطاه الأمان ، لم يقم
~~عليه ما أصاب في الشرك ، وإذا أصاب في الإسلام شيئا من ذلك فلحق بالشرك ،
~~ثم أخذ على نفسه أمانا ، فإنه يقام عليه ما فر منه.
PageV02P289
### || AUTO باب العبد ومولاه من العدو يخرجان من أرض العدو.
# 2806- حدثنا أبو معاوية ، عن الحجاج ، عن أبي سعيد الأعم ، قال : قضى
~~رسول الله صلى الله ms353 عليه وسلم في العبد وسيده قضيتين ، قضى في العبد إذا
~~خرج من دار الحرب قبل سيده أنه حر ، فإن خرج سيده بعد لم يرد عليه ، وقضى
~~أن السيد إذا خرج من دار الحرب قبل العبد ، ثم خرج العبد بعده ، رد على سيده.
PageV02P290
# 2807- حدثنا يزيد بن هارون ، عن الحجاج ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس
~~، قال : كان صلى الله عليه وسلم يعتق العبيد إذا جاؤوا قبل مواليهم ،
~~فأسلموا ، وأعتق يوم الطائف عبدين.
PageV02P290
# 2808- حدثنا أبو الأحوص ، عن مغيرة ، عن شباك ، عن عامر ، عن رجل من ثقيف
~~قال : سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا ، فلم يرخص لنا في واحد
~~منهن ، وسألناه أن يرخص لنا في الطهور وكانت أرضنا أرضا باردة ، فلم يفعل ،
~~ولم يرخص لنا في الدباء ساعة قط ، وسألناه أن يرد علينا أبا بكرة وكان عبدا
~~لنا ، أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محاصر ثقيفا فأسلم ، فأبى أن
~~يرده علينا قال : هو طليق الله ، ثم طليق رسوله ، فلم يرده علينا.
PageV02P290
### || AUTO باب ما جاء في الحر يأسره المشركون.
# 2809- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، في رجل من المسلمين أسره
~~العدو ، أو معاهد ، فاشتراه رجل من تجار المسلمين قال : يسعى له فيما
~~اشتراه به.
PageV02P291
# 2810- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، في رجل أسره العدو ،
~~فاشتراه رجل من المسلمين قال : يسعى له فيما اشتراه به.
PageV02P291
# 2811- حدثنا حفص بن غياث ، عن أشعث بن سوار ، عن الحسن ، قال : إذا دخل
~~الرجل أرض الحرب ، فاشترى أسيرا من المسلمين قال : يبيعه بالثمن.
PageV02P291
### || AUTO باب الجارية تشترى من السبي معها ذهب أو فضة.
# 2812- حدثنا ابن المبارك ، عن زكريا بن أبي زائدة ، عن الشعبي أنه سئل عن
~~رجل اشترى جارية من السبي معها ذهب وفضة قال : يجعله في بيت المال.
PageV02P291
# 2813- حدثنا أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن محمد بن زيد ، قال : اشتريت
~~جارية من خمس قسم ، فوجدت معها خمسة عشر دينارا ، فأتيت عبد الرحمن بن خالد
~~بن الوليد ، فذكرت ذلك له ، فقال : هي لك. ms354
PageV02P291
# 2814- حدثنا ابن عياش ، عن محمد بن عبد الله البصري ، عن مكحول ، وحرام بن
~~حكيم ، ويزيد بن أبي مالك ، والمتوكل ، قالوا في الجارية يبتاعها الرجل من
~~المغنم ، فيجد معها حليا أو مالا قال : هو مغنم ، فليرده إلى مغانم
~~المسلمين.
PageV02P291
# 2815- حدثنا سفيان ، عن يزيد بن يزيد بن جابر ، عن مكحول أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نهى أن توطأ الحبالى حتى يضعن ، وعن بيع المغانم حتى يقسم ،
~~وعن لحوم الحمر الأهلية ، وعن كل ذي ناب من السبع.
PageV02P292
### || AUTO باب ما جاء في سبي المجوسيات هل يوطأن.
# 2816- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : إذا سبيت
~~المجوسيات ، وعبدة الأوثان أجبرن على الإسلام ، فإن أسلمن وطئن ، واستخدمن
~~، وإن لم يسلمن استخدمن ولم يوطأن ، وإذا سبيت اليهوديات والنصرانيات أجبرن
~~على الإسلام ، فإن أسلمن ، أو لم يسلمن وطئن واستخدمن.
PageV02P292
# 2817- حدثنا أبو عوانة ، وجرير ، عن موسى بن أبي عائشة ، قال : سألت مرة
~~الهمداني عن الأمة المجوسية ، أيطؤها الرجل ؟ قال : لا وسألت سعيد بن جبير
~~، فقال : ما هم بخير منهن إذا فعلوا ذلك ، وكان أشدهما قولا PageV02P292
~~2818- حدثنا أبو عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، عن محمد بن علي ،
~~والشعبي أن السباء ، يهدم نكاح الزوجين.
PageV02P293
### || AUTO باب ما جاء في الفداء.
# 2819- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن صفوان بن عمرو ، عن عمر بن عبد العزيز
~~، أنه قال : إذا خرج الرومي بالأسير من المسلمين فلا يحل للمسلمين أن يردوه
~~إلى الكفر ، وليفادوه بما استطاعوا ؛ قال الله عز وجل : {وإن يأتوكم أسارى
~~تفادوهم}.
PageV02P293
# 2820- حدثنا سفيان ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن
~~حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى رجلا من بني عقيل ، وأخذ رجلين
~~من المسلمين.
PageV02P293
# 2821- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن حبان بن
~~أبي جبلة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن على المسلمين في
~~فيئهم أن يفادوا أسيرهم ويؤدوا عن غارمهم.
PageV02P293
# 2822- حدثنا ابن عياش ، عن عبد الرحمن بن أنعم ، عن المغيرة ms355 بن سلمة ، عن
~~عبد الرحمن بن أبي عمرة ، قال : لما بعثه عمر بن عبد العزيز بفداء أسارى
~~المسلمين من القسطنطينية قلت له : أرأيت يا أمير المؤمنين ، إن أبوا أن
~~يفادوا الرجل بالرجل كيف أصنع ؟ قال عمر : زدهم قلت : إن أبوا أن يعطوا
~~الرجل بالاثنين ؟ قال : فأعطهم ثلاثا قلت : فإن أبوا إلا أربعا ؟ قال :
~~فأعطهم لكل مسلم ما سألوك ، فوالله ، لرجل من المسلمين أحب إلي من كل مشرك
~~عندي ، إنك ما فديت به المسلم فقد
# ظفرت ، إنك إنما تشتري الإسلام قال : نعم ، افدهم بمثل ما تفدي به غيرهم
~~, قلت : النساء قال : نعم ، افدهن بما تفدي به غيرهن قلت : أرأيت إن وجدت
~~امرأة تنصرت ، فأرادت أن ترجع إلى الإسلام ؟ قال : افدها بمثل ما تفدي به
~~غيرها قلت : أفرأيت العبيد أفديهم إذا كانوا مسلمين ؟ قال : افدهم بمثل ما
~~تفدي به غيرهم قلت : أفرأيت إن وجدت منهم من قد تنصر ، فأراد أن يراجع إلى
~~الإسلام ؟ قال : فاصنع بهم ما تصنع بغيرهم فصالحت عظيم الروم على كل رجل من
~~المسلمين ، رجلين من الروم قال إسماعيل : وزاد فيه ناس من أصحابنا عن عبد
~~الرحمن أنه سأل عمر بن عبد العزيز عن أهل الذمة ، فقال : افدهم بمثل ما
~~تفدي به غيرهم.
PageV02P293
### || AUTO باب التجارة في أرض العدو وحمل السلاح والطعام.
# 2823- حدثنا ابن عياش ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، قال : ما رأيت مكحولا
~~وأشياخنا يكرهون التجارة في الغزو.
PageV02P294
# 2824- حدثنا أبو شهاب ، عن أشعث بن سوار ، عن الحسن فيمن يحمل الطعام إلى
~~أرض العدو ، فقال : أولئك هم الفساق.
PageV02P294
# 2825- حدثنا ابن عياش ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، قال : أكره أن أحمل السلاح
~~إلى أرض العدو ، قلت : أفيحمل الخيل إليهم ؟ فأبى ذلك ، وقال : أما ما
~~يقوون به للقتال فلا يحمل إليهم ، وأما غيره فلا بأس.
PageV02P294
### || AUTO باب الرجل من العدو يدخل دار الإسلام بالأمان ، ثم يقتل ، ومن
~~خرج يريد الإسلام.
# 2826- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن معمر ، عن زياد بن مسلم ، أن رجلا
~~قدم من الهند بأمان إلى عدن ، فقتله ms356 رجل بأخيه ، فكتب فيه إلى عمر بن عبد
~~العزيز ، فكتب عمر : أن لا تقتلوه به ، وخذوا منه الدية ، وابعثوا بها إلى
~~ذريته وأمر به فسجن.
PageV02P295
# 2827- حدثنا ابن عياش ، عن الحجاج بن أرطأة ، عن عطاء ، وابن أبي نجيح ، عن
~~مجاهد ، قالا في قوله عز وجل : {فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن} قالا :
~~الرجل يكون من العدو فيسلم ، ثم يريد أن يأتي المسلمين ، فيقتل خطأ قالا :
~~لا دية فيه وعليه تحرير رقبة.
PageV02P295
# 2828- حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن المغيرة ، عن إبراهيم ، في قوله :
~~{وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ ، ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة
~~مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله} قال : هذا للمسلم الذي ورثته المسلمون ، {فإن
~~كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة} قال : الرجل الذي يسلم
~~ويكون قومه مشركين ، ليس بينه وبين المسلمين عقد {وإن كان من قوم بينكم
~~وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله ، وتحرير رقبة مؤمنة} قال : هذا الرجل
~~المسلم وقومه مشركون ، وبينهم وبين نبي الله عهد فيقتل فيكون ميراثه
~~للمسلمين وديته لقومه لأنهم يعقلون.
PageV02P295
# 2829- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ابن جريج ، قال : أخبرني أبو بكر بن عبد
~~الله ، عن سعيد بن المسيب ، وعروة بن الزبير ، أنهما قالا في الرجل من أهل
~~الحرب يدخل دار الإسلام بأمان وفيها بعض ورثته من أهل الذمة قالا : إن كان
~~أظهر السكون في أرض العرب قبل أن يدخله فله ميراثه ، وإلا فلا وقالا في
~~المرأة من أهل الكتاب من أهل الحرب تدخل دار الإسلام بأمان قالا : إن أظهرت
~~السكون في أرض العرب فلا بأس أن ينكحها المسلم ، وإن لم تظهر فلا.
PageV02P296
### || AUTO باب الأسير في أيدي العدو والعمل في ميراثه.
# 2830- حدثنا ابن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، عن الشعبي ، في
~~الأسير المسلم في أيدي العدو قال : يرث ويورث ما كان على دينه.
PageV02P296
# 2831- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا داود ، عن الشعبي ، أن شريحا ، كان يورث
~~الأسير وكان يقول : أحوج ما يكون إلى نصيبه من الميراث ms357 إذا كان أسيرا في
~~أيدي العدو ، فإما أن يفادوه ، وإما أن يعزلوه حتى يجيء منه ما جاء.
PageV02P296
### || AUTO باب الأسير يكون في أيدي العدو فيتنصر.
# 2832- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن معمر ، عن رجل من أهل الجزيرة أن
~~عمر بن عبد العزيز كتب إليه في أسير تنصر بأرض الروم فكتب : إن جاءك بذلك
~~الثبت فاقسم ماله بين ورثته.
PageV02P296
# 2833- حدثنا ابن المبارك ، عن معمر ، عن إسحاق بن راشد ، عن عمر بن عبد
~~العزيز في رجل يؤسر فيتنصر قال : إذا علم ذلك برئت منه امرأته وتعتد ثلاثة قروء.
PageV02P297
# 2834- حدثنا ابن المبارك ، قال : أخبرنا جويبر ، عن الضحاك بن مزاحم ، قال
~~: إذا ارتد الرجل بانت منه امرأته ، فإن أسلم فهو خاطب.
PageV02P297
### || AUTO باب جامع الشهادة.
# 2835- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن
~~أبي هلال أنه بلغه أن ابن رواحة ، قال : قبل أن يخرجوا قبل مؤتة :.
# يا ويح نفسي ما جنيت لها إن لم ... أشد شدة تنجيني من النار.
# فلما التقوا أخذ زيد بن حارثة الراية ، فقاتل حتى قتل ، ثم أخذها جعفر بن
~~أبي طالب وأتي بالفرس الذي كان عليها زيد بن حارثة ، فقال له رجل : تعلم
~~أنها الفرس التي قتل عليها الرجل ، فلما استوى عليها قال : أيها القوم إني
~~مبتغ لنفسي فابتغوا لأنفسكم , فقاتل حتى قتل ، ثم أتي بها عبد الله بن
~~رواحة ، فلما ركبها حاد حيدة فقال :.
# أقسمت يا نفس لتنزلنه ... كارهة أو لتطاوعنه.
# مالي أراك تكرهين الجنة.
# قال سعيد : ثم نزل فألجأ ظهره إلى جدار فأصيبت إصبع من أصابعه فقال :
# هل أنت إلا إصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت.
# يا نفس لا بد من أجل موقوت ... يا نفس إن لم تقتلي تموتي.
# ثم قاتل حتى قتل فأخذ خالد بن الوليد الراية ، فلما أدبر بها قال رجل من
~~القوم : إني لأرى نخاع رجل ... ... . يقاتل اليوم ، فقال خالد : ليس هذا
~~يوم سباب ، ثم رجع المسلمون على حامية ومعهم واقد بن عبد الله التميمي ،
~~وكان من أرمى الناس ms358 ، وقد كبر ، وقال : ارفعوني على ترس ، فرفعوه ، فقال :
~~انظروا إلى مواقع نبلي ، فإن رضيتم ، أخبروني فرمى المشركون حتى ردهم الله
~~قال ابن أبي هلال : وأخبرني نافع أن ابن عمر أخبره أنه وقف على جعفر يومئذ
~~، وهو قتل قال : فعددت به خمسين بين طعنة وضربة ، ليس منها شيء في دبره قال
~~سعيد : وبلغني أنهم دفنوا يومئذ زيدا ، وجعفرا ، وابن رواحة في حفرة واحدة.
PageV02P297
# 2836- حدثنا أبو معشر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : عددت بجعفر وهو قتيل
~~خمسين بين طعنة وضربة.
PageV02P298
# 2837- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، أن عبد
~~الرحمن بن عبد الله الزهري ، أخبره عن بريدة بن سفيان الأسلمي أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بعث عاصم بن ثابت ، وزيد بن دثنة أحد بني بياضة ، وخبيب
~~بن عدي ، ومرثد بن أبي مرثد إلى بني لحيان بالرجيع ، فقاتلوهم حتى أخذوا
~~لأنفسهم عقدا إلا عاصم فإنه أبى وقال : لا أقبل اليوم عهدا من مشرك ودعا
~~عند ذلك ، وقال : اللهم إني أحمي لك اليوم دينك فاحم لي لحمي ، فجعل يقاتل
~~ويقول :.
# ما علتي وأنا جلد نابل ... تزل عن صفحتي المعابل.
# الموت حق والحياة باطل ... ويقول وهو يحرض نفسه :.
# أبو سليمان وريش المقعد وضالة كالجحيم الموقد إذا النواحي ارتعشت لم أرعد
~~فلما قتلوه كان في قليب لهم ، فقال بعضهم لبعض : هذا الذي آلت فيه المكية ،
~~وهي السلافة أحد بني الأقلح بن عمرو بن عوف ، وكان عاصم يوم أحد قتل لها
~~نفرا ثلاثة ، كلهم صاحب PageV02P299
~~لواء قريش يومئذ ، وهم من بني عبد الدار فجعل يرمي - وكان راميا - ويقول :
~~خذها وأنا ابن الأقلح ، فتؤتى به فنقول كلما أتيت بإنسان : من قتله ؟
~~فيقولون : ما ندري , غير أنا سمعنا رجلا وهو يقول : خذها وأنا ابن الأقلح ،
~~فقالت : أقلحنا فحلفت لئن قدرت على رأسه لتشربن في قحفه الخمر ، فأرادوا أن
~~يحتزوا رأسه ليذهبوا به إليها ، فبعث الله رجلا من دبر فلم يستطيعوا أن
~~يحتزوا رأسه ، وأسر خبيب بن عدي ، وزيد بن دثنة ، فانطلق بهما حتى ms359 قدم بهما
~~مكة ، فبيع خبيب من بعض الجمحيين بأمة سوداء ، فجاء عقبة بن عدي أحد بني
~~نوفل بن عبد مناف يسأله أن يعطيه إياه ، فيقتله مكان أخيه طعمة بن عدي ،
~~لأنه قتله يوم بدر ، فأبى أن يبيعه إياه ، وأعطاه إياه عطية فأساء إليه في
~~إساره ، فقال : ما يصنع القوم الكرام هذا بأسيرهم قال : فأخرجوه وأحسنوا
~~إليه ، وجعلوه عند امرأة تحرسه وهو في إساره , حتى قيل : إنك مخروج بك
~~لتقتل ، فقال للمرأة : أعطيني موسى أستطيب به ، فأعطته ، وكان لها ابن صغير
~~فأقبل إليه الصبي فأخذه فأجلسه عنده ، فظنت المرأة أنه يريد أن يقتله ،
~~فصاحت إليه تناشده ، وأراد أن يفزعها ثم أرسله ، وقال عند ذلك : ما كنت
~~لأغدر ، فخرج به ليقتل فمر بنسوة ، فقلن : هذا خبيب الأثربي يقتل بطعمة ،
~~فلما دنا من الخشبة قال :.
# والله ما أجعل إذا كان في تقى ... على أي جنب كان لله مصرعي
# وذلك في ذات الإله وإن يشأ ... يبارك في أعضاء شلو ممزع.
# ثم قال : دعوني أسجد سجدتين - وكان أول من سنها - ثم قال : لو ما أن
~~تقولوا جزع خبيب من الموت لزدت سجدتين أخريين ، وقال عند ذلك : اللهم إني
~~لا أجد من يبلغ رسولك مني السلام ، فبلغ رسولك مني السلام ، فزعموا أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال حينئذ : وعليه السلام فقال أصحابه : يا نبي
~~الله , على من ؟ قال : أخوكم خبيب بن عدي يقتل ، فلما رفع على الخشبة
~~استقبل الدعاء , قال الرجل : فلما رأيته يريد أن يدعو ألبدت بالأرض ، فقال
~~: اللهم أحصهم عددا ، واقتلهم بددا ، فلم يحل الحول - زعموا - ومنهم أحد حي
~~غير ذلك الرجل الذي لبد بالأرض.
PageV02P300
# 2838- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، قال : سمعت جابر بن عبد الله ،
~~يقول : الذي قتل خبيبا أبو سروعة قال سفيان : واسمه عقبة بن الحارث PageV02P301
~~2839- حدثنا عمرو بن خالد ، قال : حدثنا أبو خيثمة ، قال : حدثنا أبو إسحاق
~~، قال : سمعت البراء ، وسأله رجل : أكنتم فررتم يا أبا عمارة يوم حنين ؟
~~فقال : لا والله ، ما ولى رسول الله صلى الله عليه ms360 وسلم ، ولكن خرج شبان
~~أصحابه وأخفاؤهم حسرا ، ليس عليهم سلاح ، فأتوا قوما رماة جمع هوازن وبني
~~نضر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطئون ، فأقبلوا هنالك
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته البيضاء ، وابن عمه أبو
~~سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به ، فنزل واستنصر ، ثم قال :.
# أنا النبي لا كذب ، أنا ابن عبد المطلب صلى الله عليه وسلم ، ثم صف
~~أصحابي.
PageV02P301
# 2840- حدثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~في بعض المشاهد :.
# أنا النبي لا كذب ... أنا ابن عبد المطلب.
# أنا ابن العواتك.
PageV02P302
# 2841- حدثنا هشيم ، عن يحيى بن سعيد بن عمرو القرشي ، حدثنا سيابة بن عاصم
~~، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين : أنا ابن العواتك.
PageV02P302
# 2842- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي
~~هلال ، عن رجل من بني مازن أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام
~~يوم أحد فقال : ألا رجل يأتيني بخبر سعد بن الربيع ، فإن آخر عهدي به أني
~~رأيته بملاذ الجبل ، وقد شرعت إليه الرماح فقام فتى من الأنصار ، فقال :
~~أنا يا رسول الله ، فانطلق فوجده تحت شجرة ، فأخبره الخبر ، فقال اقرأ على
~~رسول الله السلام ، وأخبره أني قد طعنت ثنتي عشرة طعنة ، وقد أنفذت مقاتلي
~~كلها ، واقرأ على قومك السلام ، وقل لهم إن سعد بن الربيع يقول لكم : إنه
~~لا عذر لكم إن قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لا يبقى منكم أحد ،
~~وأصيب سعد فأوصى إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، فدخل رجل على أبي بكر
~~وبنت سعد على بطنه وهو يشمها فقال : يا خليفة رسول الله ، ابنتك هذه ؟ قال
~~: لا ، بل ابنة رجل هو خير مني ، قال الرجل : من هذا الذي هو خير منك بعد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : سعد بن الربيع ، كان من النقباء يوم
~~العقبة ، وشهد بدرا ، وقتل يوم ms361 أحد.
PageV02P303
# 2843- حدثنا عبد الله بن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن أبي هلال ،
~~وأبا النضر ، حدثاه أن سعد بن معاذ قال يوم الأحزاب :.
# لبث قليلا يشهد الهيجا جمل.
# قال سعيد : وقال أيضا :.
# لا بأس بالموت إذا كان الأجل.
# فقالت عائشة : اللهم سلمه فما أخاف على الرجل إلا من أطرافه ، وقال سعيد
~~: إن أم سعد تبكيه عند موته ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : كل باكية
~~كاذبة لا محالة إلا أم سعد.وقال سعيد عن أبي حازم أنه بلغه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال يوم أحد : اللهم اغفر لقومي إنهم لا يعلمون.
PageV02P303
# 2844- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن يزيد بن
~~أبي حبيب ، أن ربيعة بن لقيط ، حدثه عن مالك بن هدم ، أنه قال : سمعت عمر
~~بن الخطاب ، يقول : ما ترون في نفر ثلاثة أسلموا جميعا وهاجروا جميعا ، لم
~~يحدثوا في الإسلام حدثا ، قتل أحدهم الطاعون ، وقتل الآخر البطن ، وقتل
~~الآخر شهيدا قالوا : الشهيد أفضلهم ، فقال عمر : والذي نفسي بيده إنهم
~~لرفقاء في الآخرة كما كانوا رفقاء في الدنيا.
PageV02P304
# 2845- حدثنا أبو عوانة ، عن الأسود بن قيس ، عن جندب بن سفيان البجلي ، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم دميت إصبعه في بعض المغازي أو المشاهد ، فقال :.
# هل أنت إلا إصبع دميت ، وفي سبيل الله ما لقيت.
PageV02P304
# 2846- حدثنا سفيان ، عن الأسود بن قيس ، سمع جندبا البجلي ، يقول : كنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فدميت إصبعه فقال :.
# هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت.
PageV02P304
# 2847- حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ، قال : حدثني أبو حازم ، أنه سمع سهلا
~~وهو يسأل عن جرح النبي ، صلى الله عليه وسلم فقال : أما والله إني لأعرف من
~~كان يغسل جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن كان يسكب الماء ، وبماذا
~~دووي ، كانت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم تغسله ، وكان علي يسكب
~~الماء ، بالمجن ، فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا ms362 كثرة ، أخذت
~~قطعة من حصير فأحرقتها فألصقتها ، فاستمسك الدم ، وكسرت رباعيته يومئذ ،
~~وجرح وجهه ، وكسرت البيضة على رأسه.
# 2848- حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم ، قال : حدثني أبي أنه سمع سهل بن
~~سعد ، سئل عن جرح النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد مثله إلا أنه قال :
~~هشمت البيضة على رأسه.
PageV02P305
# 2849- حدثنا صالح بن موسى الطلحي ، قال : حدثنا معاوية بن إسحاق ، عن عائشة
~~، وأم إسحاق ابنتي طلحة أنهما قالتا : جرح أبونا يوم أحد أربعة وعشرين جرحا
~~ربع منها رأسه شجة مربعة ، وقطع منه نساه عرق النساء ، وشلت منها أصبعه
~~وسائر الجراحة في سائر جسده ، وقد وقاه الله عز وجل الغلبة والغشي ، وقالتا
~~: ورسول الله صلى الله عليه وسلم مكسورة رباعيته ، مشجوج في وجهه وقد
~~أدركته تلك الغشية ، فجعل طلحة محتملا به إلى الشعب يرجع به القهقرى ، فإذا
~~أدركه أحد من المشركين قاتل دونه حتى أسنده إلى الشعب PageV02P305
~~2850- حدثنا خالد بن عبد الله ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي
~~حازم ، قال : رأيت يد طلحة بن عبيد الله ، وقد شلت التي وقى بها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم.
PageV02P306
# 2851- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عكرمة ، قال : جاء علي بسيفه
~~يوم أحد مخضبا بالدماء وفاطمة تغسل الدم عن وجه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، فقال : خذيه حميدا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن كنت أحسنت
~~اليوم القتال فقد أحسن سهل بن حنيف ، وعاصم بن ثابت ، والحرث بن الصمة ،
~~وأبو دجانة.
PageV02P306
# 2852- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، قال : وقى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم طلحة بيده فأصيبت إصبعه فقال حس ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: لو قال : بسم الله لدخل الجنة والناس ينظرون.
PageV02P306
### || AUTO باب جامع الشهادة.
# 2853- حدثنا عمرو بن خالد ، قال : حدثنا أبو خيثمة ، قال : حدثنا أبو
~~إسحاق ، قال : سمعت البراء ، يقول : جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~الرماة يوم أحد عبد الله بن جبير ، وكانوا خمسين رجلا ، فقال لهم : إن
~~رأيتمونا ms363 تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم حتى أرسل إليكم ، وإن رأيتمونا
~~هزمنا القوم وأوطأناهم ، فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم قال : فهزمهم الله ،
~~فأنا والله رأيت النساء يشتددن على الجبل ، قد بدت خلاخلهن وأسوقهن رافعات
~~ثيابهن ، فقال أصحاب عبد الله بن جبير : الغنيمة أي قوم الغنيمة ، ظهر
~~أصحابكم فما تنتظرون ؟ فقال عبد الله بن جبير : أنسيتم ما قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ؟ قالوا : إنا والله لنأتين الناس فلنصيبن من الغنيمة ،
~~فلما أتوهم صرفت وجوههم ، فانقلبوا منهزمين ، فإذا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يدعوهم في أخراهم ، فلم يبق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا اثنا
~~عشر رجلا ، فأصابوا منا سبعين رجلا ، وكان أصحابه أصابوا من المشركين يوم
~~بدر أربعين ومائة رجل ، سبعين أسيرا ، وسبعين قتيلا ، فقال أبو سفيان : أفي
~~القوم محمد ؟ ثلاث مرات ، فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجيبوه ،
~~ثم قال : أفي القوم ابن أبي قحافة ؟ ثلاث مرات ، ثم قال : أفي القوم عمر بن
~~الخطاب ؟ ثلاث مرات ، فرجع إلى أصحابه فقال : أما هؤلاء فقد قتلوا ، فما
~~ملك عمر نفسه ، قال : كذبت يا عدو الله ، إن الذين عددت لأحياء ، وقد بقى
~~الله لك ما يسوءك ، فقال : يوم بيوم بدر ، والحرب سجال ، إنكم ستجدون في
~~القوم مثلة لم آمر بها ولم تسؤني ، ثم أخذ يرتجز أعل هبل ، أعل هبل ، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا تجيبوه ؟ فقالوا : يا رسول الله ما
~~نقول ؟ قال : قولوا : الله أعلى وأجل ، فقال : إن لنا العزى ، ولا عزى لكم
~~، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا تجيبوه ؟ قالوا : يا رسول الله
~~ما نقول ؟ قال : قولوا الله مولانا ، ولا مولى لكم.
PageV02P307
# 2854- حدثنا سفيان ، عن عمرو ، سمع جابر بن عبد الله ، يقول : أخبرنا أبو
~~سعيد الخدري ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يأتي على الناس زمان
~~يغزو فيه فئام من الناس ، فيقال لهم : أفيكم من صحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ؟ فيقال : نعم ، فيفتح لهم ، ثم يأتي ms364 على الناس زمان فيغزو فيه
~~فئام من الناس ، فيقال لهم : أفيكم من صحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ؟ فيقال : نعم ، فيفتح لهم.
PageV02P308
# 2855- حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، عن شعبة ، عن حميد الطويل ، عن أنس ، قال
~~: كانت الأنصار تقول يوم الخندق :.
# نحن الذين بايعنا محمدا ... على الجهاد ما بقينا أبدا.
# فأجابهم رسول الله صلى الله عليه وسلم :.
# لا عيش إلا عيش الآخرة ... فأكرم الأنصار والمهاجرة.
PageV02P308
# 2856- حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، عن شعبة ، عن محمد بن أبي يعقوب ، قال :
~~أخبرني من سمع بريدة الأسلمي من وراء نهر بلخ وهو على فرس وهو يقول : لا
~~عيش إلا طراد الخيل الخيل.
PageV02P309
# 2857- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن زياد ،
~~قالا : أول من اتخذ الخندق على عسكره رسول الله صلى الله عليه وسلم.
PageV02P309
# 2858- حدثنا سفيان ، عن يزيد بن خصيفة ، عن السائب بن يزيد ، إن شاء الله ،
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم ظاهر يوم أحد بين درعين ، وقال مرة : لبس -
~~كما قال سفيان - درعين.
PageV02P309
# 2859- حدثنا أبو الأحوص ، عن منصور ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن يحيى بن
~~جعدة ، قال : قال عمر : لولا ثلاث لسرني أن أكون قد مت : لولا أن أضع جبيني
~~لله ، وأجالس أقواما يتلقطون طيب الكلام كما يتلقط طيب الثمر ، والسير في
~~سبيل الله عز وجل.
PageV02P309
# 2860- حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري ، قال : حدثني أبي ، عن عبيد الله
~~بن عبد الله ، قال : لما كان يوم بدر جلس ناس من العرب في جبل بدر يقولون
~~حيثما كانت الدبرة كنا مع أهلها ، فلما أعز الله نصر رسوله جاؤوه فأخبروه
~~أمرهم ، فقالوا : أي رسول الله سمعنا شيئا يهبط من السماء ، وسمعنا حمحمة
~~الخيل ، وقرع الأداة ، وسمعنا شيئا يقال له : أقدم حيزوم قال : ذاك جبريل
~~عليه السلام.
PageV02P309
# 2861- حدثنا حماد بن زيد ، عن ابن عون ، عن عمير بن إسحاق ، قال : قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : سوموا فإن الملائكة قد سومت.
PageV02P310
# 2862- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ms365 ، أن أبا يونس
~~، حدثه عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال نصرت
~~بالرعب على العدو ، وأوتيت جوامع الكلم ، قال : وبينا أنا نائم أوتيت
~~بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي.
PageV02P310
# 2863- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي العباس ، شاعر كان بمكة عن
~~عبد الله بن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان يوم الطائف قال
~~: إنا قافلون غدا إن شاء الله فقال الناس : قبل أن نفتحها ؟ قال : فاغدوا
~~على القتال ، فغدوا وأصابتهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إنا قافلون
~~غدا إن شاء الله ، فسروا بذلك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم.
PageV02P310
# 2864- حدثنا أبو معاوية ، عن جويبر (1)، عن الضحاك ، في قوله {مسومين} قال
~~: معلمين بالصوف الأبيض.
# _حاشية PageV02P311
~~2865- حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن عكرمة ، قال : لما حاصر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أهل الطائف أشرفت امرأة فكشفت عن قبلها ، فقالت : ها
~~دونكم فارموا ، فرماها رجل من المسلمين فما أخطأ ذلك منها.
# 2866- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ، عن عكرمة ، مثله قال فقطرها.
PageV02P311
# 2867- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عبيد ، قال غزا نبي من الأنبياء
~~فقال : لا تغزوا مع رجل بنى بنيانا لم يتمه ، أو زرع زرعا لم يحصده ، أو
~~تزوج امرأة لم يدخل بها.
PageV02P311
# 2868- حدثنا حديج بن معاوية ، قال : حدثنا أبو إسحاق ، قال : سمعت البراء
~~بن عازب ، يقول : غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة
~~غزوة.وسمعت زيد بن أرقم يقول : غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع
~~عشرة غزوة.
PageV02P311
# 2869- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرنا عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن
~~أبي هلال أنه بلغه أن الطائفتين اللتين همتا {أن تفشلا والله وليهما} بنو
~~سلمة ، وبنو حارثة.
PageV02P312
# 2870- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، سمع جابر بن عبد الله ، يقول :
~~فينا نزلت في بني حارثة ، وبني سلمة {إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله
~~وليهما} ما يسرني أنها لم تنزل.
PageV02P312
# 2871- حدثنا عبد الله ms366 بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن
~~أبي هلال ، أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوج أبا بكر أسماء
~~بنت عميس وهم تحت الرايات.
PageV02P312
# 2872- حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن عبيد الله بن عبد الله ،
~~قال : لما كان يوم بدر فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين ،
~~وتكاثرهم ونظر إلى المسلمين فاستقلهم ، فركع ركعتين ، وقام أبو بكر عن
~~يمينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته : اللهم لا تودع مني ،
~~اللهم لا تخذلني ، اللهم لا تترني ، اللهم أنشدك ما وعدتني ، اللهم إن يهزم
~~هذا الجمع من المشركين هذا الجمع من المسلمين لا تعبد أبدا فقال أبو بكر :
~~ألحفت والله بأبي أنت وأمي ، والله لا يتودع منك ، ولا يخذلك ، ولا يترك ،
~~ولينصرنك على عدوك كما وعدك ، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرورا
~~، وقال : رأيت جبريل معتجرا متدليا من السماء معتجرا بعجرة القتال ، على
~~أسنانه قترة الغبار ، فعرفت أنه النصر.
PageV02P312
# 2873- حدثنا عيسى بن يونس ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن عطية بن قيس ، أن
~~جبريل ، أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما فرغ من قتال بدر على فرس
~~حمراء ، معقود الناصية قد عصب ثنيته الغبار ، عليه درعه ، فقال : يا محمد
~~إن الله بعثني إليك ، وأمرني أن لا أفارق حتى ترضى ، أفرضيت ؟ قال : نعم.
PageV02P313
# 2874- حدثنا ابن عياش ، عن صفوان بن عمرو ، عن أبي اليمان عامر بن عبد الله
~~بن لحي الهوزني ، قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر فقال
~~لأصحابه : تعادوا فوجدهم ثلاثمائة وأربعة عشر رجلا ، ثم قال لهم : تعادوا
~~فتعادوا مثل ذلك مرتين ، فأقبل رجل وهم يتعادون على بكر له ضعيف ، فتمت
~~العدة ثلاثمائة وخمسة عشر رجلا ، فقال : أنتم اليوم على عدة النبيين ، وعدة
~~أصحاب طالوت.
PageV02P313
# 2875- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عبيد بن عمير ، قال : لما كان
~~يوم بدر استحيا المسلمون من عورات إخوانهم وألقوهم في قليب فجاء رسول الله
~~صلى ms367 الله عليه وسلم ، فقام عليهم ، فقال : أي فلان أي فلان ألم تجدوا الله
~~مليا بما وعدكم ؟ أي فلان أي فلان - يسميهم بأسمائهم - ألم تجدوا الله مليا
~~بما وعدكم ؟ قالوا : يا رسول الله أو يسمعون ؟ قال : والذي نفسي بيده كما
~~تسمعون.
PageV02P314
# 2876- حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عكرمة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قتل أبي بن خلف بيده ، وقال : اشتد غضب الله على رجل قتله رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بيده في سبيل الله ، واشتد غضب الله على قوم أدموا وجه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله.
PageV02P314
# 2877- حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عكرمة ، قال : قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم أحد : من يأخذ هذا السيف بحقه ؟ فقال أبو دجانة : أنا ، فجاء
~~به قد اثنى قال : أعطيته حقه ؟ قال : نعم.
PageV02P314
# 2878- حدثنا ابن عياش ، عن محمد بن زياد الألهاني ، عن أشياخه قال : ذكر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله يقول : إن عبدي كل عبدي الذي
~~يذكرني ، وإن كان مكافئا قرنه فسمعها رجل من المسلمين فعقد عليها حتى إذا
~~قدم الناس الشام انبعث في سرية وهم رجال على أقدامهم ، فأبطأ عن
# أصحابه يصلي ، وهبط إليه علج من الروم على كودن شاك السلاح , يريده ،
~~فجاء بينه وبينه كرم له سياج أم غيلان الشوك ، فربط العلج فرسه ، ثم شقق
~~إليه الكرم يتهدده , حتى إذا لم يكن بينه وبينه إلا السياج والرجل يذكر قول
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكثرة ذكره لم يشغله تهدد عدوه إياه ، يقول
~~: اللهم قد ضقت به ذرعا , فاكفنيه ، فنظر الرومي فرجة من السياج فذهب ليخرج
~~إليه منها ، فنشب الشوك بكم يده فعالج طويلا ليتخلص منها ، فذهب ليخلص كمه
~~الأيمن ، فقبض الشوك عليه ، فربطه الله ربطا ، فلما رآه المسلم مضى إليه ،
~~فلما رأى العلج المسلم قد أقبل إليه جعل ينحر وهو في ذلك قد أثبته الله فلم
~~يتخلص إليه الرجل حتى وجأ نفسه بخنجر كان معه ، فوقع , فجعل الرجل المسلم
~~يذكر الله ms368 ويحمده ويقول : اللهم أنت قتلته ثم سلبه سلاحه وثيابه ، وحمله
~~الله على فرسه.
PageV02P314
# 2879- حدثنا مروان ، قال : حدثنا سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي ،
~~قال : قال سلمان الفارسي : لو يعلم الناس ما عون الله للضعيف ما غالوا
~~بالظهر.
PageV02P315
# 2880- حدثنا سفيان ، عن علي بن زيد ، عن أنس بن مالك أنه رأى ابن أم مكتوم
~~في بعض مواطن المسلمين ومعه لواء المسلمين.
PageV02P315
# 2881- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، سمع جابر بن عبد الله ، يقول :
~~اصطبح ناس الخمر يوم أحد ثم قتلوا شهداء من آخر النهار.
PageV02P316
# 2882- حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، قال : أول امرأة استشهدت في
~~الإسلام أم عمار.
PageV02P316
# 2883- حدثنا ابن عياش ، عن صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن مالك بن يخامر
~~، عن أبيه ، عن معاذ بن جبل ، قال : لا تأووا اليهود ؛ فإن الله ضرب على
~~رقابهم بذل مقدم ، وأنهم سبوا الله سبا لم يسبه أحد من خلقه ، دعوا الله
~~ثالث ثلاثة.
PageV02P316
# 2884- حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن أبي الأحوص
~~حكيم بن جبير ، قال : كتب عمر بن الخطاب أن وفروا الأظفار ، في أرض العدو ،
~~فإنها سلاح.
PageV02P316
# 2885- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، سمع جابر بن عبد الله ، يقول : كنا
~~يوم الحديبية ألفا وأربع مائة ، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~أنتم اليوم خير أهل الأرض قال جابر : لو كنت أبصر أريتكم موضع الشجرة.
PageV02P316
# 2886- حدثنا ابن عياش ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، قال : حدثنا
~~مشيختنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أطيب كسب المسلم سهمه في
~~سبيل الله ، وصفقة يده ، وما تعطيه أرضه.
PageV02P316
# 2887- حدثنا ابن عياش ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، أن كعبا ، كان
~~يقول : رزق هذه الأمة في أسنة رماحها ، وعند أزجتها ما لم يزرعوا ، فإذا
~~زرعوا كانوا كالناس ، ولا يزال الله عز وجل يعطي هذه الأمة حتى يعطيهم أحسن
~~مشي الدواب.
PageV02P316
# 2888- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : سمع عمر
~~بن الخطاب ، رجلا يقول : اللهم ms369 إني أستنفق مالي ونفسي في سبيلك ، قال
~~الأعمش : وربما قال : وولدي ، فقال عمر : ألا لا يسكت أحدكم فإن ابتلي صبر
~~، وإن عوفي شكر.
PageV02P317
# 2889- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، سمع جابر بن عبد الله ، يقول : قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحرب خدعة.
PageV02P317
# 2890- حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، أن بكيرا ،
~~حدثه أن بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أمر أسامة بن زيد أكثر
~~الناس في ذلك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنكم تقولون في أسامة
~~أن أسامة حدث السن ، وإن تقولوا فقد قلتم لأبيه من قبله ، وايم الله إنه
~~لخليق للإمرة قال بكير : فبلغني أن عبيدة بن سفيان قال : فإني لأرجو أن
~~تكون هذه إلى اليوم قال بكير : وسمعت سليمان بن يسار قال : أمر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أسامة على جيش وأمره أن يحرق قريبنا ، فمضى أول الجيش
~~وجعل أسامة يتردد ، حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ودخل أسامة على
~~أبي بكر ، فقال : ما تأمرني ؟ فقال : تمضي على أمرك الذي أمرك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لا أزيد فيه ولا أنقص منه فقال الناس : إنك إن تبعث
~~أسامة ومعه حد الناس فترتد هذه الأعراب فتميل على ثقل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، فقال أبو بكر : والله لو أني أعلم أن الذئاب والكلاب تنهشني
~~بها ما رددت أمرا أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، امض ، فإن الله
~~سيعيننا ، ولكن إن رأيت أن تأذن عمر بن الخطاب فقال : نعم ، قال أسامة :
~~فخرجت على عمر ، فقال : ما فعلت ؟ قال : قلت : سألني أن آذن لك ففعلت ،
~~وأمرني أن أمضي ، فقال عمر : رحمك الله PageV02P317
~~2891- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي جعفر ، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قام على المنبر ، فقال : إن أناسا طعنوا في إمرة أسامة كما
~~طعنوا في إمرة أبيه من قبل ، وإنه (1) وأبوه لها أهل.
# _حاشية PageV02P318
~~2892- حدثنا عن حصين ، عن ms370 أبي مالك ، قال : أول شيء نزل من براءة إلى بعد
~~الأربعين : {انفروا خفافا وثقالا} إلى قوله : {إن كنتم تعلمون}.
PageV02P318
# 2893- حدثنا عن مسعر ، عن أبي بكر بن عتبة ، أن عمر بن الخطاب ، رضي الله
~~عنه كتب إليهم : أن اجعلوا بينكم وبين العدو مفازا.
PageV02P318
# 2894- حدثنا أبو الأحوص ، عن سعيد بن مسروق ، عن أبي الضحى ، قال : نزلت
~~هذه الآية في قتلى أحد {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل
~~أحياء عند ربهم يرزقون} ونزل فيهم {ويتخذ منكم شهداء} قال : قتل يومئذ
~~سبعين رجلا أربعة من المهاجرين حمزة بن عبد المطلب ، ومصعب بن عمير أخو بني
~~عبد الدار ، والشماس بن عثمان المخزومي ، وعبد الله بن جحش الأسدي ،
~~وسائرهم من الأنصار.
PageV02P319
# 2895- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، قال : أخبرني سلمة بن وردان ، قال : سألت
~~سالم بن عبد الله ، قلت : أصلي وعلي قرن فيه سهم في نصله دم ؟ قال : لا.
PageV02P319
# 2896- حدثنا سفيان ، عن سليمان الأحول ، عن عكرمة ، قال : سمعته لما نزلت
~~{إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم} قال المنافقون : فقد
~~بقي من الناس ناس لم ينفروا فهلكوا ، وكان قوم تخلفوا {ليتفقهوا في الدين
~~ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون} وأنزل الله في أولئك {والذين
~~يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم}.
PageV02P319
# 2897- حدثنا ابن عياش ، عن شرحبيل بن مسلم ، عن ثوبان ، مولى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال : اشحذ سيفك , فقيل له : وما ذاك يا أبا عبد الله قال :
~~قد قذف في قلوبكم الوهن ، ونزع من قلوب عدوكم الرعب قالوا : وبم ذاك قال :
~~بحبكم الدنيا وكراهيتكم الموت ، وطوبى لمن خرس لسانه ، وبكى على خطيئته ،
~~ووسعه بيته.
PageV02P320
# 2898- حدثنا سفيان ، عن علي بن زيد ، عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال : صوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة ، وكان يجثو بين يدي النبي
~~صلى الله عليه وسلم ثم يقول : وجهي لوجهك الوقاء , ونفسي لنفسك الفداء PageV02P320
~~2899- حدثنا سفيان ، قال : حدثنا الوليد بن كثير ، عن أبي ريدرس ms371 ، قالوا :
~~سألوا أسماء عن أشد يوم أتى على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : إني
~~أظن أني أذكر ذلك ، بينا هو في المسجد وفيه جماعة منهم ، فقالوا : إنه يقول
~~كذا ، ويقول كذا فيما يكرهون ، فقوموا إليه نسأله ، فذهب جماعة إليه ، فقال
~~: تقول كذا ، وتقول كذا ، قال : نعم وكان لا يكتمهم شيئا فامتدوه بينهم ،
~~وجاء الصريخ إلى أبي ، أدرك صاحبك ، قالت : فخرج أبي يسعى ، وله غدائر ،
~~فنادى : ويلكم أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ؟ قالت : فلهوا عنه وأقبلوا
~~إلى أبي ، فلقد أتانا وهو يقول : تباركت يا ذا الجلال والإكرام وإن له
~~الغدائر ، وإنه ليقول هكذا ويدها فتتبعه وقال سفيان بيده.
PageV02P321
# 2900- حدثنا أبو شهاب ، عن حميد الطويل ، عن أنس ، قال : أعطى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عيينة بن بدر مائة من الإبل من غنائم حنين ، وأعطى
~~الأقرع بن حابس مثل ذلك ، فقال ناس من الأنصار : تعطى غنائمنا أقواما تقطر
~~دماؤهم من سيوفنا ، أو دماؤنا من سيوفهم ، فاجتمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى الأنصار ، فقال : هل فيكم إلا منكم ؟ فقالوا : لا , إلا فلان ابن
~~أختنا ، فقال : إن ابن أخت القوم منهم ثم قال : أما ترضون يا معاشر الأنصار
~~أن يذهب الناس بالدنيا ، وتذهبون أنتم بمحمد صلى الله عليه وسلم إلى دياركم
~~؟ قالوا : بلى يا رسول الله فقال : لو أخذ الناس واديا ، وأخذت الأنصار
~~شعبا لأخذت شعب الأنصار ، الأنصار كرشي وعيبتي ، ولولا الهجرة لكنت امرءا
~~من الأنصار.
PageV02P321
# 2901- حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عمن حدثه ، أن أبا بكر حين منعه الناس
~~الزكاة أراد أن يقاتلهم ، فقيل له : أليس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوها عصموا مني
~~دماءهم وأموالهم إلا بحقها قال : فهذا من حقها أن لا يفرقوا بين ما جمع
~~الله ، ولو منعوني شيئا مما أقروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلتهم عليه.
PageV02P322
# 2902- حدثنا سفيان ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قسم بالجعرانة ms372 قسما ، فأتاه رجل ، فقال : اعدل يا محمد فإنك لم تعدل ،
~~فقال : ويلك ، ومن يعدل إن لم أعدل ؟ فقال عمر : دعني أضرب عنقه ، قال : لا
~~، إن هذا وأصحابا له يقرأون القرآن ما يعدو تراقيهم ، يمرقون من الدين كما
~~يمرق السهم من الرمية.
PageV02P322
# 2903- حدثنا أبو الأحوص ، عن سعيد بن مسروق ، عن عبد الرحمن بن أبي نعم ،
~~عن أبي سعيد الخدري ، قال : بعث علي وهو باليمن بذهيبة في تربتها إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أربعة
~~نفر : الأقرع بن حابس الحنظلي ، وعيينة بن بدر الفزاري ، وعلقمة بن علاثة
~~العامري ، وزيد الخير الطائي ، فغضب قريش ، فقالوا : يعطي صناديد أهل نجد
~~ويدعنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني إنما فعلت ذلك لأتألفهم
~~فجاء رجل كث اللحية ، مشرف الوجنتين ، غائر العينين ، ناتئ الجبين ، محلوق
~~الرأس ، فقال : اتق الله يا محمد ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فمن
~~يطيع الله إن عصيته ؟ أيأمني على أهل الأرض ولا تأمنوني ؟ ثم أدبر الرجل
~~فاستأذن رجل من القوم في قتله ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ،
~~إن من ضئضئ هذا قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم ، يقتلون أهل الإسلام
~~، ويدعون أهل الأوثان ، يمرقون (1) من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية
~~لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد.
# _حاشية PageV02P323
~~2904- حدثنا مهدي بن ميمون ، عن محمد بن سيرين ، عن أخيه معبد بن سيرين ،
~~عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يخرج من المشرق
~~قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من
~~الرمية ، ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم على فوقه ، قيل : ما سيماهم ؟
~~فقال : سيماهم التحليق أو التسبيد.
PageV02P324
# 2905- حدثنا خلف بن خليفة ، عن حفص بن عمر ، قال : انطلق بي أنس إلى عبد
~~الملك بن مروان في أربعين راكبا من الأنصار ، ففرض لنا ، فلما رجعنا معه
~~حتى إذا كنا نفح الناقة صلى الظهر ركعتين ، ثم سلم ، فدخل فسطاطه ، فقام
~~القوم فصلوا ms373 إلى ركعتيه ركعتين أخراوين ، فقال لابنه أبي بكر : ما يصنع
~~هؤلاء ؟ قال : يضيفون إلى ركعتيك ركعتين ، فقال أنس : قبح الله الوجوه ،
~~والله ما أصابت السنة ، ولا قبلت الرخصة ؛ إني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول : إن قوما يتعمقون في الدين يمرقون منه كما يمرق السهم من
~~الرمية.
PageV02P324
# 2906- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال :
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لم تحل الغنائم لقوم سود الرؤوس غيركم
~~، كانت تنزل نار من السماء فتأكلها ، فلما كان يوم بدر أسرع الناس في
~~الغنائم ، فأنزل الله عز وجل : {لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم
~~عذاب عظيم ، فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا}.
PageV02P324
# 2907- حدثنا أبو معشر ، عن سعيد بن أبي سعيد ، قال : {لولا كتاب من الله
~~سبق} أني أحللت لكم الغنائم في علمي ، {لمسكم فيما أخذتم} من الأسارى ،
~~{عذاب عظيم} قال : يعني يوم بدر.
PageV02P325
# 2908- حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، أن شعار
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يوم مسيلمة كان : يا أصحاب سورة البقرة.
PageV02P325
# 2909- حدثنا يزيد بن هارون ، عن الحجاج بن أرطأة ، عن قتادة ، عن الحسن ،
~~عن سمرة بن جندب ، قال : كان شعار المهاجرين : عبد الله ، وشعار الأنصار :
~~عبد الرحمن.
PageV02P325
# 2910- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن
~~عطاء بن يسار ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على نساء بني الأشهل
~~لما فرغ من أحد ، فسمعهن يبكين على من استشهد منهن بأحد ، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : ولكن حمزة ليس له بواكي فسمعه منه سعد بن معاذ ، فذهب
~~إلى نساء بني عبد الأشهل ، فأمرهن أن يذهبن إلى بيت حمزة فليبكين عليه ،
~~فذهبن يبكين عليه ، فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بكاءهن ، فقال : من
~~هؤلاء ؟ فقيل : نساء الأنصار يبكين على حمزة ، فخرج إليهن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ، وقال : لا بكاء ، رضي الله عنكن وعن أولادكن وأولاد
~~أولادكن. ms374
PageV02P325
# 2911- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن الشعبي ، قال : لما انصرف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد إذا هو بنساء الأنصار يبكين قتلاهن ، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : لكن حمزة لا بواكي له ، فسمع ذلك سيد
~~الأنصار سعد بن معاذ ، فأتى نساء الأنصار ، فقال : عزمت عليكن أن لا تبكين
~~امرأة منكن شجوا حتى تبدأ بشجو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجعلن يبكين
~~على حمزة ، فسمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ما هذا ؟ ، فأخبروه
~~بما كان من سعد ، فقال : ما أردت ذلك ، ونهى عن النوح.
PageV02P326
# 2912- حدثنا هشيم ، وخالد ، عن حصين ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن سالم بن
~~عبد الله ، قال : كنا إذا تصعدنا كبرنا ، وإذا تصوبنا سبحنا.
PageV02P326
# 2913- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، قال :
~~أخبرني سعيد بن جبير ، عن ابن عباس أنه اجتمع الملأ من قريش في الحجر ،
~~وتعاقدوا باللات والعزى ومنات الثالثة الأخرى ، ليقتلن محمدا ، فبلغ ذلك
~~فاطمة بنت محمد ، فدخلت على أبيها ، فأخبرته ، فدعا بماء فتوضأ ، ثم خرج
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهم كما هم جلوس في الحجر حتى جاءهم ، فلما نظروا
~~إليه ضرب الله بأذقانهم في صدورهم ، فأقبل حتى وقف عليهم ، ثم قال : شاهت
~~الوجوه ، شاهت الوجوه ، وأخذ قبضة من تراب ، فرماهم بها ، فقال : ما أصابت
~~تلك الحصباء من أحد إلا قتل يوم بدر كافرا.
PageV02P326
# 2914- حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عكرمة ، قال : كانت بدر متجرا في
~~الجاهلية ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم واعد أبا سفيان أن يلقاه به
~~، فلقيهم رجل ، فقال : إن بها جمعا عظيما من المشركين ، فندب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الناس ، فأتوا بدرا ، فلم يلقوا بها أحدا ، فرجع الجبان ،
~~ومضى الجريء ، فتسوقوا بها ، فلم يلقوا أحدا ، فنزلت {الذين قال لهم الناس
~~إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا ، وقالوا حسبنا الله ونعم
~~الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل}.
# 2915- حدثنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ms375 ، رضي الله
~~عنها قالت : إن كان أبواك لمنهم.
PageV02P327
# 2916- حدثنا وهب بن المبارك ، عن أبي عوانة ، عن المغيرة ، عن إبراهيم ،
~~قال : كان عبد الله من الذين استجابوا لله.
PageV02P327
# 2917- حدثنا هشيم ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن جدته ، قالت : أتتني
~~أمي راغبة في عهد قريش ، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلها ؟ قال : نعم.
PageV02P328
# 2918- حدثنا خالد بن يونس ، عن عكرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى
~~إلى ناس من المشركين إلى أبي سفيان وغيره ، فقبل هديتهم.
PageV02P328
# 2919- حدثنا سفيان ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يرافق بين أصحابه رفقاء ، فجاءت رفقة يهرفون برجل يقولون : ما
~~رأينا مثل فلان ، إن نزلنا فصلاة ، وإن ركبنا فقراءة ، ولا يفطر ، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كان يرحل له ؟ ومن كان يعمل له ؟ وذكر
~~سفيان أشياء فقالوا : نحن ، فقال : كلكم خير منه.
PageV02P328
# 2920- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ضمضم بن زرعة ، عن شريح بن عبيد ، أن عبد
~~الله بن قرط الأزدي قال : أزحف على بكر لي وأنا مع خالد بن الوليد ، فسبقني
~~الجيش ، فأردت تركه ، فدعوت الله أن يقيمه ، فقام فلم أزل أتبع الأثر حتى
~~لحقتهم وهم يقاتلون الروم في شرف ، ونساء خالد ونساء أصحابه مشمرات يحملن
~~الماء للمهاجرين ويرتجزن.
PageV02P328
# 2921- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن صفوان بن عمرو أن الروم ، حربوا إصطيبان
~~الأحزم - وكان ملكهم - وألقوه في جزيرة من جزائر البحر ، فمر به تجار
~~فعرفوه ، فحملوه حتى أخرجوه إلى أرض حوران ، فأتى محمد بن مروان فاستغاث به
~~، وكان يدعوه أخي ، فقال إصطيبان لمحمد بن مروان : أتأذن لي بالدخول في
~~السير في أرضك حتى أنفذ إلى أرض الروم ؟ فقال : لا أستطيع أن آذن لك حتى
~~يأذن لك أمير المؤمنين ، فقال إصطيبان : إني قد عاهدت الله لئن ردني إلى
~~ملكي لا أدع في أرض الروم مسلما يصلي القبلة إلا أعتقته ، وجهزته على أن
~~يقاتلوا معي ، فاستأذن له محمد بن مروان عبد الملك بن مروان ، فأذن له فعبر ms376
~~في أرضه حتى بلغ أرض الروم نحو أرمينية الرابعة ، فاستنصر المسلمين ،
~~فقاتلوا معه حتى ظفر بعدوه من الروم ، وجعل يقتل عدوه وأصحاب شوكته حتى ظهر
~~عليهم ، واستمكن من ملكهم ودانت له أرض الروم ، فأعتق عند ذلك أسارى
~~المسلمين ، أتى بهم من أرض الروم كلها فأعتقهم وحملهم حتى بلغوا أرض قنسرين
~~، وأعطاهم خمسة دنانير واستحسن ذلك عبد الملك والمسلمون.
PageV02P328
# 2922- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد الرحمن بن نجيح ، وفضيل بن فضالة ،
~~قال : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه بالعصائب ، وقال : إن لم
~~يجد أحدكم إلا خرقة فليتعصب بها.
PageV02P329
# 2923- حدثنا ابن عياش ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن يزيد بن يزيد بن جابر
~~، عن حبيب بن مسلمة ، قال : لما كان يوم فتح جلولاء قتل رجل من المسلمين
~~رجلا من المشركين ، فكتب فيه إلى عمر بن الخطاب ، فكتب أن : يعطى سلبه ،
~~وأن يؤخذ منه الخمس.
PageV02P329
# 2924- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أمية بن يزيد القرشي ، قال : سألت عمر بن
~~عبد العزيز الفريضة لابن لي ؟ فقال ابن كم هو ؟ قلت : ابن ست أو سبع أو
~~ثمان ، فقال : لو فرضت لولد دون خمس عشرة لفرضت له.
PageV02P330
# 2925- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أبي بكر بن عبد الله ، والأحوص بن حكيم ،
~~وأرطاة بن المنذر ، عن أبي الأحوص حكيم بن عمير ، أن عمر بن الخطاب ، كتب :
~~ومن عاقدتم على عقد فأتموا إليهم ، واتقوا ظلمهم ، وإياكم ولباس الأقبية ،
~~ورقاق الخفاف ، وائتزروا ، وانتعلوا وأدبوا الخيل ، وتناضلوا.
PageV02P330
# 2926- حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال : حدثني جرير بن معاوية ، عن عياض بن
~~غضيف الكندي ، أتى عمر بن الخطاب وعليه قباء ، وخفان رقيقان ، فأنكر ذلك
~~عليه عمر ، وقال : ما هذا ؟ فقال : يا أمير المؤمنين أما القباء فإن الرجل
~~يشده عليه فيضم ثيابه ، وأما الخفاف الرقاق أثبت في الركب فقال : نعم فرخص
~~له في ذلك.
PageV02P330
# 2927- حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن الأحوص ، وأبي بكر ، عن حكيم بن عمير ،
~~أن عمر بن الخطاب ، كتب إلى الناس : أما بعد ، فإن الدنيا حلوة خضرة ،
~~فإياكم وإياها ، واحتسبوا إلى الله ms377 أعمالكم ، واعلموا أنكم بأرض عدوكم لا
~~يفقهون كلامكم فأتموا إليهم العهد والذمة ، فإن أشار أحدكم إلى عدوه بيده
~~إلى السماء فقال : والله لئن نزلت لأقتلنك فنزل إنما نزل حين أشار إلى
~~السماء وذلك عقده.
PageV02P331
# 2928- حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال : حدثني حجاج بن أرطاة ، عن القاسم بن
~~محمد ، أن سلمان بن ربيعة غزا بلنجر ، فاستعان بناس من المشركين ، فقال :
~~يحمل أعداء الله على أعداء الله.
PageV02P331
# 2929- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا العوام بن حوشب ، قال : حدثني رجل أنه سمع
~~أبا صالح مولى عمر بن الخطاب يحدث قال : كان يأمرنا أن نشترك ثلاثة ، فيجلب
~~واحد ، ويبيع الآخر ، ويغزو الآخر في سبيل الله قال : فرأيت أبا صالح في
~~ذلك العام مرابطا ، فقال : هذه نوبتي.
PageV02P331
# 2930- حدثنا عثمان بن مطر ، قال : حدثني أبو حريز ، عن عامر الشعبي ، قال :
~~أصاب المسلمون سبايا من أوطاس فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن
~~الحبالى أن يوطأن حتى يضعن حملهن ، ومن لم تكن حاملا فلتستبرئ بحيضة.
PageV02P331
# 2931- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان ، عن أشياخهم ، عن أبي
~~أيوب الأنصاري ، قال : خرج غازيا في زمن معاوية فمرض ، فلما حضره الموت قال
~~لأصحابه : إذا أنا مت فاحملوني ، فإذا صافقتم العدو فادفنوني تحت أقدامهم ،
~~وسأحدثكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ما حضرني لم
~~أحدثكموه ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من مات لا يشرك بالله
~~شيئا دخل الجنة.
PageV02P332
# 2932- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة
~~، قال : قال عمر بن الخطاب : لأن أكون سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن قوم ، قالوا : نقر بالزكوة في أموالنا ، ولا نؤديها إليكم ، أحب إلي من
~~حمر النعم.
PageV02P332
# 2933- حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عمن حدثه أن أبا بكر حين منعه الناس
~~الزكوة أراد أن يقاتلهم ، فقيل له : أليس قد قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوها
~~عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا ms378 بحقها ؟ قال : فهذا من حقها ألا يفرقوا بين
~~ما جمع الله ولو منعوني شيئا مما أقروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قاتلتهم عليه.
PageV02P332
# 2934- حدثنا سفيان ، عن أيوب الطائي ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ،
~~قال : جاء وفد أهل الردة من أسد وغطفان يسألون أبا بكر الصلح ، فخيرهم ،
~~إما حرب مجلية ، وإما سلم مخزية ، قالوا : أما حرب مجلية فقد عرفناها ، فما
~~سلم مخزية ؟ قال : تدون قتلانا ، ولا نودي قتلاكم ، وتشهدون على قتلاكم
~~أنهم في النار ، وتردون إلينا من أخذتم منا ، ولا نرد إليكم ما أخذنا منكم
~~، وننزع منكم الحلقة والكراع ، وتتركون تتبعون أذناب الإبل حتى يري الله
~~خليفة رسول الله والمؤمنين رأيا يعذرونكم عليه فقال عمر : أما ما قد قلت
~~فكما قلت ، لكن قتلانا قتلوا في الله ، أجورهم على الله , لا دية لهم.
PageV02P333
# 2935- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، سمع جابر بن عبد الله ، يقول :
~~بعثنا عثمان في خمسين راكبا ، وأميرنا محمد بن مسلمة ، فلما انتهينا إلى ذي
~~خشب استقبلنا رجل في عنقه مصحف ، متقلد سيفه ، تذرف عيناه ، فقال : إن هذا
~~يأمرنا أن نضرب بهذا - يعني السيف - على ما في هذا ، فقال له محمد : اجلس
~~فنحن قد ضربنا بهذا على ما في هذا قبلك أو قبل أن تولد قال : فلم يزل
~~يكلمهم حتى رجعوا قال عمرو : سمعت جابرا يقول : فزعموا أنهم وجدوا كتابا
~~إلى ابن سعد والله أعلم.
PageV02P333
# 2936- حدثنا أبو معشر ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة ، قال : كنت
~~محصورا مع عثمان بن عفان في الدار فرمي رجل منا فقتل ، فقلت لعثمان : يا
~~أمير المؤمنين أما طاب الضراب ؟ قتلوا رجلا منا ، فقال : عزمت عليك يا أبا
~~هريرة إلا طرحت سيفك ، فإنما تراد نفسي وسأقي المؤمنين اليوم بنفسي قال أبو
~~هريرة : فرميت بسيف فما أدري أين هو حتى الساعة.
PageV02P334
# 2937- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال :
~~دخلت على عثمان يوم الدار فقلت : يا أمير المؤمنين أما ضراب ؟ فقال لي : يا
~~أبا هريرة ms379 أيسرك أن تقتل الناس جميعا وإياي معهم ؟ فقلت : لا ، فقال :
~~والله لئن قتلت رجلا واحدا ، لكأنما قتلت الناس جميعا فرجعت فلم أقاتل.
PageV02P334
# 2938- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، قال : قال عبد الله بن
~~سلام يوم قتل عثمان بن عفان والله لا تريقون محجما من دم إلا ازددتم به من
~~الله بعدا.
PageV02P334
# 2939- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن ثابت بن عبيد ، عن أبي جعفر
~~الأنصاري ، قال : دخلت مع المصريين على عثمان بن عفان ، فلما ضربوه خرجت
~~أشتد قد ملأت فروجي عدوا حتى دخلت المسجد ، فإذا رجل جالس في نحو من عشرة ،
~~وعليه عمامة سوداء ، فقال لي : ما وراءك ؟ فقلت : قد والله قد فرغ من الرجل
~~، فقال : تبا لكم آخر الدهر وإذا هو علي.
PageV02P335
# 2940- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، أنه
~~كان إذا حدث ما صنع بعثمان رضي الله عنه بكى.
PageV02P335
# 2941- حدثنا إسماعيل بن زكريا ، عن عاصم الأحول ، قال : أخبرني أبو عبد
~~الله ، وأبو زرارة قالوا : نشهد بالله على علي شهادة يسألنا الله عنها ،
~~فقد شهدنا معه مشاهد لسمعنا عليا يقول : والله ما قتلت عثمان ، ولا اشتركت
~~، ولا أمرت ، ولا رضيت.
PageV02P335
# 2942- حدثنا أبو معاوية ، عن محمد بن قيس ، عن علي بن ربيعة الوالبي (1)،
~~قال : سمعت عليا ، يقول : والله لوددت أن بني أمية رضوا لنفلناهم خمسين
~~رجلا من بني هاشم (2) يحلفون ما قتلنا عثمان ، ولا نعلم له قاتلا.
# _حاشية PageV02P335
~~2943- حدثنا إسماعيل بن زكريا ، عن أبي مالك الأشجعي ، عن سالم بن أبي
~~الجعد ، قال : قال محمد بن علي ، لابن عباس : تذكر يوم كنت فيه عن يمين علي
~~، وأنت عن شماله يوم المريد ؟ سمع ضجة من قبل المريد فبعث رسولا لينظر فقال
~~: إني تركت عائشة تلعن قتلة عثمان والناس يؤمنون ، فقال علي : وأنا ألعن
~~قتلة عثمان في السهل والجبل فقال ابن عباس : نعم ، فقال محمد : أما أنا
~~وابن عباس بذوي عدل ؟.
PageV02P336
# 2944- حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، قال : أرسل عثمان
~~إلى علي أن ابن ms380 عمك مقتول ، وأنك مسلوب.
PageV02P336
# 2945- حدثنا ابن عياش ، عن يحيى بن سعيد ، قال : سمعت عبد الله بن عامر بن
~~ربيعة ، قال : كنت مع عثمان في الدار فقال : عزمت عن كل من رأى لي سمعا
~~وطاعة إلا كف يده وسلاحه ، إن أفضلكم عنا من كف سلاحه ، ويده ، قم يا ابن
~~عمر فاحجز بين الناس فقام ابن عمر ، وقام معه رجال من قومه من بني عدي ،
~~وبني نعيم ، وبني مطيع ففتحوا الباب فخرج ، فدخل الناس فقتلوا عثمان.
PageV02P336
# 2946- حدثنا فرج بن فضالة ، قال : حدثني مروان بن أبي أمية ، عن عبد الله
~~بن سلام وجاء إلى عثمان وهو محصور في داره فسلم عليه وقال : مرحبا يا أخي
~~ألا أخبرك بما رأيت في ليلتي هذه ؟ قال - قلت : بلى ، قال : رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في هذه الكوة ، فقال لي : يا عثمان قلت : لبيك يا رسول
~~الله قال : حصروك ؟ قلت : نعم ، قال : وأعطشوك ؟ قلت : نعم ، فأرسل إلي
~~دلوا من ماء فشربته حتى رويت ، إني لأجد برده بين ثديي وكتفي ، فقال : يا
~~عثمان اختر إن شئت أن تفطر عندي ، وإن شئت أن تظهر على القوم قلت : بل أفطر
~~عندك ، فقتل من يومه ذلك رضي الله عنه.
PageV02P336
# 2947- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن
~~حسين ، أن مروان بن الحكم ، قال له وهو أمير بالمدينة : ما رأيت أحدا أحسن
~~غلبة من أبيك علي بن أبي طالب ، ألا أحدثك ، عن غلبته إيانا يوم الجمل ؟
~~قلت : الأمير أعلم ، قال : لما التقينا يوم الجمل توافقنا ، ثم حمل بعضنا
~~على بعض ، فلم ينشب أهل البصرة أن انهزموا ، فصرخ صارخ لعلي : لا يقتل مدبر
~~، ولا يذفف على جريح ، ومن أغلق عليه باب داره فهو آمن ، ومن طرح السلاح
~~آمن ، قال مروان : وقد كنت دخلت دار فلان ، ثم أرسلت إلى حسن وحسين ابني
~~علي ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن جعفر فكلموه ، قال : هو آمن
~~فليتوجه حيث شاء ، فقلت : لا والله ما تطيب نفسي حتى أبايعه ms381 فبايعته ، ثم
~~قال : اذهب حيث شئت.
PageV02P337
# 2948- حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، أن عليا ،
~~كان لا يأخذ سلبا ، وأنه كان يباشر القتال بنفسه ، وأنه كان لا يذفف على
~~جريح ، ولا يقتل مدبرا.
PageV02P338
# 2949- حدثنا عبد الله بن المبارك ، قال : حدثني معمر ، قال : حدثني سيف بن
~~معاوية بن فلان العنزي خالي ، عن جدي ، قال : لما كان يوم الجمل واضطرب
~~الخيل جاء أناس إلى علي يدعون أشياء فأكثروا ، فلم يفهم ، فقال : ألا رجل
~~يجمع كلامهم في خمس كلمات أو ست ؟ قال : فاحتفزت على إحدى بن حلي ، ثم
~~تطاولت ، فقلت : يا أمير المؤمنين إن الكلام ليس بخمس ولا ست ، ولكنهما
~~كلمتان ، فنظر إلي علي ، فقلت : هضم أو قصاص ، فقال بيده وعقد ثلاثين :
~~قالون ثم قال : أرأيتم ما عددتم فإنه تحت قدمي.
PageV02P338
# 2950- حدثنا خالد بن عبد الله ، قال : حدثنا عطاء بن السائب ، عن أبي
~~البختري ، قال : لما ظهر علي على أهل الجمل ، قال : لا تجيزوا على جريح ،
~~ولا تتبعوا مدبرا ، وما كان في العسكر فهو لكم ، وما كان خارجا فليس لكم ،
~~وأمهات الأولاد ليس لكم عليهن سبيل ، وتعتد النسوة من أزواجهن أربعة أشهر وعشرا.
PageV02P338
# 2951- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي فاختة ، قال : أخبرني جار ،
~~لي قال : أتيت عليا يوم صفين بأسير ، فقال له : لا تقتلني ، فقال : لا
~~أقتلك صبرا إني أخاف الله رب العالمين ، أفيك خبر تبايع ؟ فقال : نعم ،
~~فقال للذي جاء به : لك سلاحه.
PageV02P339
# 2952- حدثنا خالد بن عبد الله ، قال : حدثنا الشيباني ، عن عرفجة ، عن أبيه
~~، عن علي ، قال : جاء بما كان من رثه أهل النهر فوضعه في الرحبة ، فقال :
~~من عرف شيئا فليأخذه , فجعل الناس يأخذون حتى بقيت قدر حينا حتى جاء رجل
~~فأخذها.
PageV02P339
# 2953- حدثنا عبد الله بن المبارك ، قال : أخبرنا معمر ، عن الزهري ، قال :
~~كتب إليه سليمان بن هشام يسأله عن امرأة لحقت بالحرورية ، وفارقت زوجها ،
~~وشهدت على قومها بالشرك ، وتزوجت فيهم ، ثم رجعت تائبة ، فكتب إليه الزهري
~~، وأنا شاهد : أما بعد ، فإن فتنة الأولى ms382 ثارت وأصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ممن شهد بدرا كثير ، فرأوا أن يهدروا أمر الفتنة ، ولا يقام فيها
~~حد على أحد من فرج استحله بتأويل القرآن ، ولا على قصاص استحله بتأويل
~~القرآن ، ولا مال استحله بتأويل القرآن ، إلا أن يوجد شيء بعينه ، وإني أرى
~~أن تردها إلى زوجها وأن تحد من افترى عليها.
PageV02P339
# 2954- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، قال : أخبرني من رأى عمرو بن العاص
~~يوم صفين على منبر له عجل تجر به ، فقال : يا عبد الله أقم الصف يقص الشارب
~~؟ ثم قال : علي بالسلاح ، فألقوا حوله مثل الحرة السوداء ، ثم قال : خذوا
~~فإن هؤلاء أخطئوا خطيئة بلغت عنان السماء ، فأقبل الناس فأخذوا ، فقال :
~~عليكم الدجال يعني هاشم بن عتبة الأعور.
PageV02P340
# 2955- حدثنا شهاب بن خراش ، قال : حدثنا العوام ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي
~~وائل ، قال : حدثني عمرو بن شرحبيل الهمداني ، ولم أر همدانيا كان أفضل منه
~~، قلت : ولا مسروق ، قال : ولا مسروق ، قال : اهتممت بأمر أهل صفين ، وما
~~كنت أعرف من الفضل في الفريقين ، فسألت الله أن يريني من أمرهم أمرا أسكن
~~إليه ، فأريت في منامي أني رفعت إلى أهل صفين فإذا أنا بأصحاب علي في روضة
~~خضراء وماء جار ، فقلت : سبحان الله كيف بما أرى ، وقد قتل بعضكم بعضا ،
~~قالوا : إنا وجدنا ربنا رؤوفا رحيما ، قلت : فما فعل ذو الكلاع ، وحوشب ،
~~يعني أصحاب معاوية ، قالوا : أمامك فإذا سهم كالحناحز فهبطت على القوم في
~~روضة خضراء وماء جار ، فقلت : سبحان الله ، كيف بما أرى وقد قتل بعضكم بعضا
~~، قالوا : إنا وجدنا ربنا رؤوفا رحيما ، قلت : فما فعل أهل النهروان ؟
~~قالوا : ألقوا برحا ، أو قال : كما لقوا برحا.
PageV02P340
# 2956- حدثنا سفيان ، عن إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل فأرسل ما ضمر (1) منها من الحفياء
~~إلى مسجد بني زريق.
# _حاشية PageV02P341
~~2957- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، أن سعيد
~~بن العاص ، سبق ms383 بين الخيل بالكوفة ، وجعل مئة قصبة ، وجعل لآخرها قصبة ألف درهم.
PageV02P341
# 2958- حدثنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، قال : لا بأس
~~بالدخيل إذا لم يكن بين الفرسين.
PageV02P341
# 2959- حدثنا سفيان ، عن عمرو ، قال : قالوا لجابر بن زيد : إن أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم كانوا لا يرون بالدخيل بأسا ، قال : هم أعف من ذلك.
# 2960- حدثنا أبو الأحوص ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ،
~~قال : كان له برذون يسابق عليه.
# 2961- حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ،
~~قال : كان له برذون يراهن عليه.
PageV02P342
# 2962- حدثنا حزم بن أبي حزم ، قال : سمعت الحسن ، يقول : إن سعد بن معاذ
~~أصابه سهم يوم الأحزاب ، فقال : اللهم لا تمتني حتى تشفيني من قريظة
~~والنضير ، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأحزاب وانصرف إلى
~~قريظة فحاصرهم ، فولي سعد بن معاذ حكمهم ، فحكم فيهم أن يقتل المقاتلة ،
~~وأن تسبى الذراري ، فقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء أن يقتل من
~~مقاتلتهم ، وسبى ذراريهم ، ثم حمل سعد بن معاذ ، وكان في جنازته يومئذ
~~منافقون ، فقال بعضهم : ما أخفه ، وقال بعضهم : فيم ذلك ؟ قالوا : فيما حكم
~~في بني قريظة وهم كاذبون ، وقد كان سعد كثير اللحم ، عبلا من الرجال ،
~~عظيما ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يحملونه : يقولون ما أخفه ،
~~والذي نفسي بيده لقد اهتز العرش لروح سعد بن معاذ.
PageV02P342
# 2963- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، قال : قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقد اهتز عرش الله عز وجل لموت سعد بن معاذ.
PageV02P343
# 2964- حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، قال : حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ،
~~قال : سمعت أبا أمامة بن سهل ، يحدث عن أبي سعيد الخدري ، يقول : لما نزل
~~أهل قريظة على حكم سعد بن معاذ أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه ،
~~فجاء على حمار ، فلما أن كان قريبا من النبي صلى الله عليه وسلم ، قال
~~النبي صلى الله عليه ms384 وسلم للأنصار : قوموا إلى سيدكم ، فجاء حتى قعد إلى
~~جنب النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن هؤلاء نزلوا على حكمك ، قال :
~~فإني أحكم فيه ، أن تقتل مقاتلتهم وتسبى ذريتهم ، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : لقد حكمت بحكم الملك (1).
# _حاشية PageV02P343
~~2965- حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبد الملك بن عمير ، قال : حدثني عطية
~~القرظي ، قال : كنت فيمن عرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة
~~فشكوا في فنظروا إلى عانتي فلم يجدوني أنبت فخلى سبيلي.
PageV02P343
# 2966- حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال : لقيت رجلا في مسجد
~~الكوفة فحدثني قال : كنت فيمن حكم فيهم سعد بن معاذ فشكوا في فوجدوني لم
~~تجر علي الموسى فخلوا عني.
PageV02P343
# 2967- حدثنا سفيان ، قال : حدثنا أيوب ، عن أبي قلابة ، عن عمه ، عن عمران
~~بن حصين ، أن ثقيفا كانت حلفاء لبني عقيل في الجاهلية فأصاب المسلمون رجلا
~~من بني عقيل ومعه ناقة له ، فأتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما
~~أتاه قال : يا محمد بم أخذتني وأخذت سابقة الحاج ؟ وكانت الناقة في
~~الجاهلية إذا سبقت لم تمنع من حوض شرعت فيه أو كلأ رتعت فيه ، قال : بجريرة
~~حلفائك ثقيف ، وكانت ثقيف أسرت رجلين من المسلمين ، فكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يمر به وهو محبوس ، فيقول : يا محمد إني مسلم ، فقال : لو
~~قلتها وأنت تملك أمرك كنت أنت قد أفلحت كل الفلاح ثم مر به أخرى ، فقال :
~~يا محمد إني جائع فأطعمني وظمآن فاسقني ، قال : تلك حاجتك ثم بدا له أن
~~يفديه ففداه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرجلين من المسلمين ، وأمسك
~~الناقة لنفسه ، وهي العضباء ، فأغار عدو على سرح المدينة فأصابوها ، وكان
~~يريحون إبلهم ليلا ، وكانت عند المشركين امرأة سبوها ، فانطلقت فأتت النعم
~~، فجعلت لا تأتي إلى بعير إلا رغا ، فأتتها فلم ترغ ، فاستوت عليها
~~فأرسلتها ، فلما قدمت المدينة قال الناس : العضباء العضباء ، قالت : إني
~~نذرت إن أنجاني الله عليها لأنحرنها ، فأخبروا النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال ms385 : بئس ما جزيتها ، لا وفاء لنذر في معصية ، ولا وفاء لنذر فيما لا
~~يملك ابن آدم.
PageV02P343
# 2968- حدثنا صالح بن موسى ، قال : حدثنا معاوية ، عن نعيم بن أبي هند ، عن
~~عمه ، قال : كنت مع علي بصفين فحضرت الصلاة فأذنا وأذنوا ، وأقمنا فأقاموا
~~، فصلينا وصلوا ، فالتفت ، فإذا القتلى بيننا وبينهم ، فقلت لعلي حين انصرف
~~ما تقول في قتلانا وقتلاهم ؟ فقال : من قتل منا ومنهم يريد وجه الله والدار
~~الآخرة دخل الجنة.
PageV02P344
# 2969- حدثنا صالح بن موسى ، قال : حدثنا الأعمش ، عن شقيق بن سلمة ، عن سهل
~~بن حنيف أنه قال يوم صفين وكان مع علي : يا أيها الناس أجمعوا رأيكم فوالله
~~ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا إلا أسهلن بنا إلى أمر نعرفه غير أمركم هذا ،
~~فاتهموا رأيكم وغمد سيفه ، وانصرف إلى أهله.
PageV02P345
# 2970- حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، قال : سألت الحسن بن محمد ، وما
~~رأيت أحدا كان أعلم باختلاف الناس منه ، قلت : بايع طلحة والزبير عليا ؟
~~قال : صعدا إلى علي في مشربة له ، فلما نزلا قال الناس بايعا بايعا.
PageV02P345
# 2971- حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن الحسن بن محمد ، قال : كانت العرب يوم
~~صفين محضة.
PageV02P345
# 2972- حدثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ،
~~قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تكون أمتي فرقتين تخرج بينهما
~~مارقة تلي قتلها أولاهما بالحق.
PageV02P345
# 2973- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم , حدثنا أيوب ، عن محمد [بن سيرين ، قال :
~~قال سعد بن أبي وقاص : ما أزعم أني بقميصي هذا أحق مني بالخلافة] (1)، قد
~~جاهدت إذ أنا أعرف الجهاد ، ولا أبخع نفسي أن يقال رجل خير مني ، والله لا
~~أقاتل حتى تأتوني بسيف له لسان وشفتان ، فيقول : هذا مؤمن وهذا كافر.
# _حاشية PageV02P345
~~2974- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال : حدثنا أيوب ، عن محمد بن سيرين ،
~~قال : قال رجل : ما منا أحد أدركته الفتنة إلا لو شئت لقلت فيه غير ابن عمر.
PageV02P346
# 2975- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال : أخبرنا أيوب ، عن محمد ، قال : قال
~~رجل : اللهم أبق عبد الله بن عمر ما أبقيتني أقتدي ms386 به ، فإني لا أعلم أحدا
~~اليوم على الأمر الأول غيره.
PageV02P346
# 2976- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال : حدثنا أيوب ، عن محمد بن سيرين ،
~~قال : نبئت أن ابن عمر قال : إني لقيت أصحابي على أمر فإن خالفتهم خشيت أن
~~لا ألحق بهم.
PageV02P346
# 2977- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال : حدثنا أيوب ، قال : نبئت أن ابن
~~عمر ، كان عند معاوية ، فقال : من أحق بهذا الأمر منا ، ومن ينازعنا في هذا
~~الأمر ؟ قال : فهممت أن أقول : الذين قاتلوك وأباك على الإسلام ، فخشيت أن
~~يكون في قولي هذا هراقة الدماء ، وأن يحمل قولي على غير الذي أردت ، وذكرت
~~ما عند الله من الجنان.
PageV02P346
# 2978 - حدثنا عطاف بن خالد، قال: حدثني صديق بن موسى بن عبد الله الزبير،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فاستناخت به راحلته بين دار
~~جعفر بن محمد بن علي ودار الحسن بن زيد، فأتاه الناس، فقالوا: يا رسول الله
~~المنزل، فانبعثت به راحلته، فقال: دعوها، فإنها مأمورة، ثم خرجت به حتى
~~جاءت به باب أبي أيوب الأنصاري فاستناخت به، فأتاه الناس، فقالوا: يا رسول
~~الله المنزل، فانبعثت (1) به راحلته، فقال: دعوها فإنها مأمورة، ثم خرجت به
~~حتى جاءت به موضع المنبر فاستناخت به ثم تحللت، وللناس ثم عريش كانوا
~~يرشونه، ويقيمونه، ويتبردون فيه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن
~~راحلته فأوى إلى الظل، فنزل فيه وأتاه أبو أيوب، فقال: يا رسول الله إن
~~منزلي أقرب المنازل إليك فانقل رحلك إلي، قال: نعم فذهب برحلته إلى المنزل،
~~ثم أتاه رجل آخر، فقال: يا رسول الله انزل علي، فقال: إن الرجل مع رحله حيث
~~كان وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في العريش حتى صلى بالناس فيه ثنتي
~~عشرة ليلة.
# _حاشية PageV02P347
~~آخر كتاب الجهاد
# كتبه العبد الفقير إلى رحمة الله تعالى محمد بن أحمد بن علي الخطيب
# يومئذ بقرية العبادية من مرج دمشق رحمه الله وغفر له ولمن
# قرأه ودعا له بالمغفرة وترحم عليه ولجميع المسلمين , والحمد لله
# رب العالمين ms387 , وكان الفراغ من كتابة [في] العشر الأول
# من شهر ربيع الأول سنة خمسة عشرين وسبعمائة
# من الهجرة النبوية PageV02P348
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله وحده والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه , وبعد فهذا
~~آخر ما ظفرنا به من سنن الامام سعيد بن منصور الخراساني ثم المكي , وقد
~~بذلنا ما في وسعنا من الجهود فلم نعثر على بقية مجلداته حتى الآن , وسنواصل
~~البحث والمكاتبه مع الخبراء فمتى ما نظفر بشيء منها نشرناه إن شاء الله.
PageV02P349


# ### |EDITOR|
# ENDNOTES



# () تحرف في المطبوع إلى : "مؤرق العجلي" وصوبناه عن "تهذيب الكمال"
~~29/16(6232) فهو : مورق العجلي ، أبو المعتمر البصري ، ويقال : الكوفي ،
~~وهو مورق بن مشمرج ، ويقال : ابن عبد الله.
PageV01P025

# (1) أي أن أبا بكر الصديق أنزل الجد منزلة الأب في الميراث ، في حالة وفاة الأب.
PageV01P045

# (1) قوله : "عن ابن عباس" سقط من المطبوع ، والحديث ؛ أخرجه ابن أبي شيبة
~~12/5(32587) ، و"أحمد" 1/359(3385) ، وابن أبي عاصم ، في "السنة" 1228 ، من
~~طريق إسماعيل بن إبراهيم ابن علية ، حدثنا أيوب ، على الصواب.
PageV01P046

# (1) ذكره الدارقطني في باب : "نضر" بالضاد المعجمة ، وقال : النضر بن شفي ,
~~يعد في الشاميين حديثه عند الحمصيين , روى عنه ثور بن يزيد , وغيره , ذكره
~~البخاري في باب نصر ، وذلك وهم منه . "المؤتلف والمختلف" 4/2215.
PageV01P071

# حاشية_____

# (1) تحرف في المطبوع إلى : "خالد بن عبد الله بن يونس" ، وقد تكرر الإسناد
~~عينه ، في هذا الكتاب عشرين مرة على الصواب ، انظر : (579 و794 و849 و858)
~~، وغيرها.
PageV01P079

# حاشية_____

# (1) قال محققه : كانت هنا في الأصل كلمة طغى عليها القص.
PageV01P103

# (1) تحرف في المطبوع إلى : "وهو تريد".
PageV01P157

# (1) تحرف في المطبوع إلى : "سورة القرآن" وصوبناه عن "فتح الباري" 9/209
~~و212 ، و"تنقيح التحقيق" للذهبي 2/197 ، و"تنقيح التحقيق" لابن عبد الهادي
~~3/196(1844).
PageV01P176

# (1) تحرف في المطبوع إلى : "جرب"
PageV01P219

# (1) تحرف في المطبوع إلى : "بكرة".
PageV01P221

# حاشية_____

# (1) القائل ؛ هو عباد بن منصور ، فهو متصل بالإسناد السابق.
PageV01P237

# (1) تحرف في المطبوع إلى : "عشيها".
PageV01P313

# (1) تحرف في المطبوع إلى : "ظهرت".
PageV01P359

# حاشية_____

# (1) قوله : "قال عمر" سقط من المطبوع ، انظر الحديث التالي ، وكذلك "مصنف
~~ابن أبي شيبة" 5/105 (18715).
PageV01P370

# (1) تحرف في ms388 المطبوع إلى : "فجاكت".
PageV02P183

# (1) تحرف في المطبوع إلى : "الضعاني" وصوبناه عن "تهذيب الكمال" 9/6(1825)
~~فهو : راشد بن داود البرسمي ، أبو المهلب ، ويقال : أبو داود ، الصنعاني
~~الدمشقي.

# وهو من صنعاء دمشق ، لا من صنعاء اليمن ، انظر : "معجم البلدان" 3/429 ،
~~فقد قال ياقوت الحموي : قرية على باب دمشق ، دون المزة ، مقابل مسجد خاتون
~~، خربت وهي اليوم مزرعة ، وبساتين.
PageV02P193

# (1) تحرف في المطبوع إلى : "خالد بن عرفظة" وصوبناه عن "تهذيب الكمال"
~~8/128(1633) فهو : خالد بن عرفطة بن أبرهة ، ويقال : أبرة ، بن سنان
~~القضاعي العذري.
PageV02P197

# (1) في المطبوع : "بكير بن عياض الفزاري" وبكير هو ابن الأشج ، يروي عن
~~عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح.
PageV02P206

# (1) تحرف في المطبوع إلى : "عبد الله بن حقيق" وصوبناه عن "تهذيب الكمال"
~~15/89(3333) فهو : عبد الله بن شقيق العقيلي ، أبو عبد الرحمن ، ويقال :
~~أبو محمد البصري.
PageV02P254

# حاشية_____

# (1) شبر ، بفتح الشين ، وسكون الباء ، وتفتح ، ثم راء. انظر "المؤتلف
~~والمختلف" للدارقطني ، صفحة 1366.
PageV02P258

# (1) تحرف في المطبوع إلى : "جوبير" انظر : "تهذيب الكمال" 5/167(985) فهو :
~~جويبر بن سعيد الأزدي ، أبو القاسم البلخي ، عداده في الكوفيين.
PageV02P311

# (1) تحرف في المطبوع إلى : "وإن".
PageV02P318

# (1) تحرف في المطبوع إلى : "يقرأون".
PageV02P323

# () تحرف في المطبوع إلى : "علي بن ربيعة الوالي" وصوبناه عن "غريب الحديث"
~~للخطابي 2/149 نقلا عن هذا الموضع ، وانظر "تهذيب الكمال" 20/431(4068) فهو
~~: علي بن ربيعة بن نضلة الوالبي الأسدي ، ويقال : البجلي ، أبو المغيرة
~~الكوفي.

# (2) تحرف في المطبوع إلى : "بنين هاشم" وصوبناه عن "غريب الحديث" للخطابي
~~نقلا عن هذا الموضع.
PageV02P335

# (1) تحرف في المطبوع إلى : "ما ضم".
PageV02P341

# (1) في المطبوع : "بحكم الملك صلى الله عليه وسلم" كذا ؟!.
PageV02P343

# (1) ما بين المعقوفتين لم يرد في المطبوع ، وجاء بدلا منه : "عن محمد بن
~~الناس فقالوا يا رسول الله المنزل فانبعث به راحلته فقال : دعوها بالخلافة"
~~وأثبتناه عن "الطبقات الكبير" لابن سعد 3/133(3250) حيث قال : أخبرنا
~~إسماعيل بن إبراهيم الأسدي ، عن أيوب ، عن محمد ، قال : نبئت أن سعدا كان
~~يقول : ما أزعم أني بقميصي هذا أحق مني بالخلافة ..." الحديث.

# وهذا الكلام الذي جاء هنا بطريق الخطأ ms389 جزء من الحديث رقم (2978) ونصه :
~~"فأتاه الناس ، فقالوا : يا رسول الله ، المنزل ، فانبعثت به راحلته ، فقال
~~: دعوها فإنها مأمورة" الحديث.
PageV02P345

# (1) تحرف في المطبوع إلى: "فانبعث".
PageV02P347 ms390