######OpenITI#


#META# Lng: أبو عبد الله نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي المروزي

#META# digitization_comments: [طبعة أخرى]

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# iso: الفتن لنعيم بن حماد ط الفكر

#META# higrid: 228

#META# bkid: 33953

#META# idx: 1

#META# ndata: كتاب الف7F9AD6BCعلم (*).

#META# auth: نعيم بن حماد المروزي

#META# cat: متون الحديث

#META# archive: 20

#META# comp: 1

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: الفتن ¶ نعيم بن حماد ¶ مصدر الكتاب: موقع يعسوب ¶ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] ¶ حققه وقدم له: الاستاذ الدكتور سهيل زكار ¶ دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ¶ [طبعة أخرى] ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# authno: 183

#META# الكتاب: الفتن

#META# authinf: نعيم بن حماد ( 000 - 228 ه = 000 - 843 م)  ¶ نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي المروزي، أبو عبد الله: أول من جمع «المسند» في الحديث. ¶ كان من أعلم الناس بالفرائض. ¶ ولد في مرو الشاهجان، وأقام مدة في العراق والحجاز يطلب الحديث. ¶ ثم سكن مصر، ولم يزل فيها إلى أن حمل إلى العراق في خلافة المعتصم، وسئل عن القرآن: أمخلوق هو ؟ فأبى أن يجيب، فحبس في سامرا، ومات في سجنه. ¶ من كتبه «الفتن والملاحم - خ» [ثم طبع] منه نسخة في جامعة «الرياض» الرقم 216 كتب سنة 687 ه ¶ نقلا عن : الأعلام للزركلي

#META# bk: الفتن لنعيم بن حماد - ط الفكر

#META# مصدر الكتاب: موقع يعسوب

#META# max: 422

#META# bkord: 8155

#META# inf: [ الفتن - ]

#META# ad: 228

#META# حققه وقدم له: الاستاذ الدكتور سهيل زكار

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-02

#META#Header#End#

### | AUTO كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي
# كتاب الفتن
# نعيم بن حماد المروزيكتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي ¶ كتاب الفتن ¶
~~نعيم بن حماد المروزي
----NO PAGE NO------
كتاب الفتن تأليف أبي عبد الله نعيم بن حماد المروزي ت 229 ه / 844 م) حققه
~~وقدم له للاستاذ الدكتور سهيل زكار دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع PageV01P001
~~جميع حقوق إعادة الطبع محفوظة للناشر 1993 م / 1414 ه PageV01P002
~~تقديم بسم الله الرحمن الرحيم تعرفت منذ قرابة ربع قرن مضى على كتاب الفتن
~~لنعيم بن حماد، وحصلت وقتها على صورة المخطوطتين عن هذا الكتاب من لندن
~~واستانبول، وكنت آنذاك طالبا في جامعة لندن أحضر لنيل شهادة الدكتوراه،
~~وبعد عودتي الى دمشق نويت تحقيق الكتاب ونسخته وأجريت مقابلة بين نسختيه،
~~ثم اضطررت لترك العمل به وتأجيله، وبعد مرور أكثر من عشر سنوات عدت الى
~~الكتاب لدى شروعي بتحقيق كتاب بغية الطلب في تاريخ حلب للصاحب كمال الدين
~~عمر بن أحمد بن العديم، فقد أكثر ابن العديم النقل عن هذا الكتاب في الجزء
~~الاول من كتابه ودعاء باسم " الملاحم والفتن " ومع هذا كنت كلما فكرت
~~بإكمال عملي في هذا الكتاب انشغل عنه، حتى كانت حرب الخليج المأساوية
~~الاخيرة، فوقتها راج بين الناس عدة نبوءات متباينة، الامر الذي يدلل على
~~استمرار تأثير التفكير الغيبي الرؤي
# على العقلية العربية، وفي ظل الاجواء المحمومة المعطلة وجودت نفسي أترك
~~ما لدي من أعمال وأتناول كتاب الفتن لاكمال تحقيقه وهذا ما كان.
# وأنا شديد الاهتمام منذ زمن بعيد في بحث عدد من قضايا التحولات في
~~العقلية العربية الاسلامية، خاصة مسألة الابتعاد عن التمسك بالقانون
~~والشريعة كوسيلة للتغيير الى التعلق بالفرد وجعله موضع الامان في صنع
~~التغيير، فمنذ أحداط الفتنة الكبرى رأى عدد كبر أن الحل في قتل عثمان
~~ومبايعه علي بن أبي طالب، أي استبدال رجل برجل، وفي أيامنا نهتم بسيكولوجية
~~الحدث التاريخي بقدر اهتمامنا بالجوانب الاخرى.
# واهتممت أيضا بدراسة تاريخ أحزاب المعارضة في الاسلام، وخاصة حزب الشيعة
~~وتطوراته، ورواج فكرة " الوصي " ثم عقيدة " المهدي ms001 " المنتظر، وهنا صحيح
~~أنه لفت انتباهي PageV01P003
~~كثرة أنواع المهدي والخلاف حول اسمه وإصله وسماته وزمانه وانجازاته، لكن
~~الذي شدني أكثر هو كيف دخلت عقيدة المخلص الى عقول المسلمين ورسخت لديهم
~~رسوخا شديدا، مع أنه لا أثر لها لدي عرب قبل الاسلام وما من إشارة لها في
~~القرآن الكريم كأمر مقبول أو مدعو له، ثم إن جميع ما وصف به النبي صلى الله
~~عليه وسلم لم يكن قط فيه سمة " المخلص والفداء ".
# وتابعت البحث في هذا الموضع ليس لدى الاحزاب والفرق الاسلامية وإنما في
~~المسيحية الوسيطة، وفي جذور هذا الايمان في سفر الرؤيا وفي تراث الزروانية
~~(ديانة الدهر) والغنطوسية ولدى كتاب هام حول هذا الموضوع سأتولى نشره قريبا
~~ضمن مشروع كبير أعده عن الحروب الصلبية.
# وكانت هذه الامور جمعيا إحدي الخلفيات التي دعتني لاستنئاف العمل في كتاب
~~الفتن، وقد لفت انتباهي انعدام العلاقة الملموسة مع مؤثرات سفر الرؤيا،
~~وتمام التباين بين مواده والمواد الرؤية في تراث الفرق الاسلامية خاصة
~~الشيعة الاسماعيلية، ففي رسائل الهند - مثلا - الدرزية قصائد رؤية هامة
~~جدا، كما أن المواد المروية من الائمة فيها شبه شديد
# بالتراث الرؤي القديم وبذلك الذي تطور في أوربا الوسيطة، فالشبه قوي بين
~~الذين مارسوا اللطم من المسلمين في المشرق وبين مسيحيي أوربا الغربية حتى
~~عصر النهضة، كما إن دراسة تيارات الروح الحرة وسيرة عدد ممن ادعي أنه
~~المسيح المنتظر بين الاوربيين ثم قام بادعاء الوهية تساعد بشكل حاسم على
~~فهم عقيدة القيامة والكشف لدي الاسماعيلية مع قضايا تقديس بعض الشخصيات
~~وتصعيدها الى عليين.
# ويتساءل الانسان عندما يقرأ كتاب الفتن لابن حماد عن الدوافع لاختيار هذا
~~العنوان ولجمع مواده الكبيرة، ثم إنه متى تجمع هذا التراث الهائل واخترع
~~ونسب الى النبي صلى الله عليه وسلم أو إلى أصحابه، ومن الذي اخترعه، والاهم
~~من هذا كله كيف توفرت الاجواء لقبوله ورواجه ؟ قسم كبير من مواده شامية
~~وبعضها يعكس مشاكل آنية اجتماعية وسياسية وبعضها الاخر يعبر عن مطامع
~~المسلمين العظيمة في فتح القسطنطينية وروما، ولا ms002 شك أن هذا كله له علاقة
~~بما حدث في العصر الاموي وبالسياسة الدفاعية التي اتخذتها الدولة العباسية
~~تجاه بيزنطه وبما عاناه العرب من التمزق والعصبيات، وتبقى قضية الخداع
~~الذاتي للعقل ومسخ القناعات والهروب، من أخطر الاشكاليات التي تثيرها مواد
~~هذا الكتاب.
# فهذا الكتاب صنف - كما سنرى من قبل واحد من أعلام القرنين الثاني ومطلع الثالث PageV01P004
~~للهجرة في ميدان علم الحديث، ولا يخالجنا شك في أنه آمن مع عدد من أمثاله
~~بصحة المواد التي رواها.
# وعندي إن هناك حاجة لنشر جميع المواد الرؤية في التراث العربي فهذا ييسر
~~السبل لدراستها ومن ثم دراسة العقلية العربية عبر العصور فمثل هذه الدراسات
~~لها فوائد مزدوجة، هي تفيد من الجانب الحضاري والتاريخي، ثم تساعد على
~~التخطيط للتخلص من التخلف وقيام عصر نهضة عربية اسلامية تعتمد القرآن
~~الكريم وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم ومعطيات العلم في عصر الحاسوب الالي
~~والمعلوماتية الصحيحة والحسابات الدقيقة.
# ومؤلف كتابنا الفتن هو نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث بن همام بن مالك
~~الخزاعي، أبو عبد الله المروزي، لا نعرف سنة مولده، إنما نعرف أنه عاش في
~~بغداد وأنه كان أعورا، أخذ العلم عن كبار علماء عصره من أئمة القرن الثاني
~~للهجرة، واختص بعلم الفرائض حتى عرف بالفراض، وكان في مطلع حياته جهميا
~~لكنه بعد تعمق بدراسة الحديث والسنة انقلب على الجهمية والمرجئة، وصنف عدة
~~كتب بالرد عليهم وتحامل على أبي حنيفة النعمان بن ثابت وصاحبه محمد بن
~~الحسن، وهذا يعني أنه شيخه عبد الله بن المبارك قال: " نعيم هذا جاء بأمر
~~كبير، يريد أن يبطل النكاح نكاحا قد عقد، ويبطل البيوع بيوعا تقدمت وقوم
~~توارثوا على هذا "، كما روي أنه انتقد لطريقة تعامله مع الاحاديث النبوية
~~حيث كان يعمد الى تقطيع الحديث الواحد الى عدة أقسام، وسوغ عمله هذا بحكاية
~~قال فيها: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال: يا نعيم أنت
~~الذي تقطع حديثي ؟ قلت: يا رسول الله إني أجعله في كل باب، قال: فسكت ms003 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم " وفي رواية ثانية " قلت: يا رسول الله يأتينا عنك
~~الحديث فيه أشياء مختلفة فأضع كل شئ منها في باب، قال: فأمسك عني ".
# فقد صنف نعيم في الحديث النبوي وأراد أن يمزج بين طريقتي المسند والتصنيف
~~حسب أبواب الفقه، ونظرا لما أثاره حوله اضطر نعيم الى مغادرة العراق الى
~~مصر حيث عاش أكثر من أربعين سنة فكان أبرز علماء المسلمين، وقد عارض بشدة
~~القول بخلق القرآن الذي تبنته الخلافة العباسية وسعت الى فرضه بكل قسوة منذ
~~أيام المأمون، وإدى هذا الى اعتقاله أيام المعتصم سنة ثلاث وعشرين، أو أربع
~~وعشرين ومائتين وحمل الى سامراء حيث أودع السجن، وسعت السلطات العباسية الى
~~حمله على القول بخلق القرآن فرفض وظل PageV01P005
~~يقاوم وهو مكبل بالحديد حتى توفي، فجر بأقياده ودفن بها، وقيل تم ذلك بناء
~~على وصيته حتى يبعث مخاصما.
# واختلف الذين ترجموا له حول سنة وفاته، فقال بعضهم كان ذلك سنة سبع وعشرين
# ومائتين، وقليل: لا بل مات سنة ثمان وعشرين، ورأجح الروايات أن ذلك كان
~~سنة تسع وعشرين ومائتين أي في خلافة الواثق.
# ولقد وثق غالبية العلماء نعيما واتهموه فقط بالوهم أحيانا، لكن نفوا عنه
~~تهمة الكذب، وعندهم كان صادقا قوي الايمان ثابت العقيدة متشددا.
# لقد دفعت كراهية نعيم لاهل الرأي به الى اختراع بعض الاحاديث، وهذا
~~العداء واضح تماما في عدد كبير مما أودعه في كتابه الفتن، ولم يصلنا من
~~الكتب التي صنفها نعيم في كاملا أو مختصرا أمر مهم في حد ذاته وله دلالاته (1).
# لقد اعتمدت في تحقيق كتاب الفتن على مخطوطتين واحدة في المتحف البريطاني
~~وثانية في استانبول، ونسخة استانبول أقدم تاريخا من نسخة لندن، حيث تاريخ
~~نسخها سنة 687 ه / 1288 م، بينما تاريخ نسخ مخطوطة لندن سنة 706 ه / 1306،
~~ومع هذا اعتمدت نسخة لندن اصلا للتحقيق، لوضوح خطها وحسن ضبطها، والاهم من
~~هذا كله لايرادها أسانيد الاحاديث والاثار كاملة، ذلك أن نسخة استانبول تم
~~فيها حذف الاسانيد وتتكون نسخة لندن من ms004 / 201 / ورقة ونسخة في سفح جبل
~~قاسيون في دمشق، PageV01P006
~~وفى كل صفحة / 21 / سطرا في كل سطر ما بين 12 إلى 15 كلمة وهي مثل نسخة
~~استانبول مقسمة الى عشرة أقسام غير أن ترتيب الاقسام وترقيمها مختلف فيما
~~بين النسختين، ونسخة استانبول أصغر حجما من نسخة لندن فيها / 136 / في كل
~~ورقة / 21 / سطرا وفي كل سطر ما بين 16 الى 20 كلمة.
# لقد ركزت جهودي لدى تحقيقي لهذا الكتاب على ضبط متنه فأزلت كل تصحيف فيه
~~وشرحت ما احتاج الى الشرح، لكن لم أقم بتخريج أي من الاحاديث والاثار،
~~فكتابنا هو الصمدر في بابه، عنه نقل من جاء بعده مثل الحاكم النيسابوري في
~~المستدرك، وابن العديم في بغية الطلب وغيرهما من الاوائل.
# أرجو أن تحصل الفائدة من نشر هذا الكتاب، ففي أيامنا هذه من المؤكد أن
~~تحقيق ونشر أي كتاب تراثي هو عمل يقدم للقارئ عنوانا جديدا، في حين أن عددا
~~كبيرا من المؤلفات المعاصرة تكرر موضوعا واحدا، والله الموفق وله الحمد
~~والشكر والصلاة والسلام على نبينا نبي الرحمة والتوحيد محمد بن عبد الله
~~وآله وصحبه وسلم.
# سهيل زكار دمشق 31 / 10 / 1991 PageV01P007
~~الصفحة الاولى من مخطوطة استانبول PageV01P008
~~صفحة العنوان من مخطوطة المتحف البريطاني PageV01P009
~~الصفحة الاولى من مخطوطة المتحف البريطاني:
PageV01P010
# صفحة العنوان من مخطوطة استانبول PageV01P011
~~الجزء الاول من كتاب الفتن بسم الله الرحمن الرحيم وهو حسبي ما كان من رسول
~~الله صلى عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
~~أخبرنا الشيخ أبو بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين بن علي بن الحسن
~~الشيروي بقراءتي عليه بنيسابور أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن
~~ريذة أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب حدثنا عبد الرحمن بن حاتم
~~المرادي بمصر أبو زيد سنة ثمانين ومائتين حدثنا نعيم بن حماد المروزي حدثنا
~~عبد الله بن المبارك عن معمر عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري
~~وابن عيينة عن ms005 علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه قال
~~صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر نهارا ثم خطب إلى أن غابت
~~الشمس فلم يدع شيئا هو كائن إلى يوم القيامة إلا حدثنا به حفظه من حفظه
~~ونسيه من نسيه (1).
# حدثنا الحكم بن نافع عن سعيد بن سنان حدثنا أبو الزاهرية عن كثير بن مرة
~~أبي شجرة عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إن الله رفع لي الدنيا فأنا أنظر إليها وإلى ما هو كائن فيها إلى يوم
~~القيامة كما أنظر إلى كفي هذه جيلان من الله جلاه لنبيه كما جلاه للنبيين قبله PageV01P013
~~حديثا نعيم بن حماد قال: حدثنا عبد الله بن وهب عن ابن لهيعة عن عقيل عن
~~ابن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه قال: أنا
~~أعلم الناس بكل فتنة هي كائنة إلى يوم القيامة وما بي أن يكون رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أسر إلي في ذلك شيئا لم يحدث به غيري ولكن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حدث مجلسا أنا فبه عن الفتن التي تكون منها صغار ومنها
~~كبار فذهب أولئك الرهط كلهم غيري.
# حدثنا بقية بن الوليد وأبن المغيرة عن صفوان بن عمرو قال حدثني السفر بن
~~نسير الأزدي عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (تكون فتن كقطع الليل المظلم يتبع بعضها بعضا تأتيكم مشتبهة
~~كوجوه البقر لا يدرون أيها من أي).
# حدثنا نعيم قال: حدثنا عيسى بن يونس قال: حدثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية
~~عن أبي إدريس الخولاني عن حذيفة بن اليمان قال هذه فتن قد أظلت كجباه البقر
~~يهلك فيها أكثر الناس إلا من كان يعرفها قبل ذلك.
# حدثنا نعيم قال: حدثنا رشدين بن سعد عن ابن لهيعة قال حدثني سلمان بن
~~عامر عن أبي عثمان الأصبحي عن أبي ms006 هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (إذا تقارب الزمان أناخ بكم الشرف الجون (1) فتن كقطع
~~الليل المظلم).
# حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة بن الزبير عن كرز بن علقمة
~~الخزاعي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأله رجل: هل للإسلام من
~~منتهى ؟ قال نعم أيما أهل بيت
# من العرب أو العجم أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم في الإسلام قال: ثم مه
~~؟ قال ثم تكون فتن كأنها الظلل فقال الرجل كلا والله إن شاء الله يا رسول
~~الله فقال رسول الله: بلى والذي نفسي بيده ثم لتعودن فيها أساود صبا يضرب
~~بعضكم رقاب بعض.
# قال الزهري الأسود الحية إذا نهشت نذت (2) ثم ترفع رأسها ثم تنصب.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن عروة بن
~~الزبير عن كرز بن علقمة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو ذلك.
# حدثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن كرز بن علقمة
~~بمثل حديث سفيان إلا أنه قال: قال أعرابي يا رسول الله.
PageV01P014
# حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي
~~موسى الأشعري رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن بين
~~يدي الساعة لهرجا) قالوا: وما الهرج ؟ قال (القتل والكذب) قالوا: يا رسول
~~الله قتل أكثر مما يقتل الأن من الكفار ؟ قال (إنه ليس يقتلكم الكفار ولكن
~~يقتل الرجل جده وأخاه وابن عمه).
# حدثنا ابن المبارك أخبرنا المبارك بن فضالة عن الحسن بن أسيد بن المتشمس
~~بن معاوية قال سمعت أبا موسى يقول ليكونن بين أهل الإسلام بين يدي الساعة
~~الهرج والقتل حتى يقتل الرجل جده وابن عمه وأباه وأخاه (1) وأيم الله لقد
~~خشيت أن تدركني وإياكم.
# حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الأحول قال: حدثني شيخ عن أبي موسى
~~الأشعري رضى الله عنه قال: إن بعدكم فتنا كقطع الليل المظلم ms007 يصبح الرجل
~~فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا.
# حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد قال قال رسول
# الله صلى الله عليه وسلم بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يمسي
~~الرجل فيها مؤمنا ويصبح كافرا ويصبح مؤمنا ويمسي كافرا يبيع أحدهم دينه
~~بعرض من الدنيا قليل حدثنا إبراهيم بن محمد الفزاري عن الأوزاعي عن يحيى بن
~~أبي كثير عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال هذه فتن قد أظلت كقطع
~~الليل المظلم كلما ذهب منها رسل بدا رسل آخر يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي
~~كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع فيها أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل.
# قال أبو الزاهرية وحدثنا جبير بن نفير عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الفتنة رائعة في بلاد الله تطأ في خطامها
~~لا يحل لأحد أن يوقظها ويل لمن أخذ بخطامها).
# قال أبو الزاهرية: وقال عبد الله بن عمر: وإنكم لن تروا من الدنيا إلا
~~بلاء وفتنة ولن تزداد الأمور إلا شدة.
# حدثنا عبد الخالق بن يزيد الدمشقي عن أبيه عن مكحول عن حذيفة بن اليمان
~~رضى الله عنه قال: ما من صاحب فتنة يبلغون ثلاثمائة إنسان إلا ولو شئت أن
~~أسميه باسمه واسم PageV01P015
~~أبيه ومسكنه إلى يوم القيامة كل ذلك مما علمنيه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قالوا بأعيانها قال أو أشباهها يعرفها الفقهاء أو قال العلماء إنكم
~~كنتم تسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وأسأله عن الشر
~~وتسألونه عما كان وأسأله عما يكون.
# حدثنا عبد القدوس بن عفير بن معدان قال حدثنا قتادة قال قال حذيفة سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (ليخرجن من أمتي ثلاثمائة رجل معهم
~~ثلاثمائة راية يعرفون وتعرف قبائلهم يبتغون وجه الله يقتلون على الضلالة).
# حدثنا عبد القدوس عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن حذيفة بن اليمان قال:
# لو حدثتكم بكل ms008 ما أعلم ما رقبتم بي الليل.
# قال أبو الزاهرية: وقال عبد الله بن عمرو: لا تزالوا في بلاء وفتنة ولا
~~يزداد الأمر إلا شدة فإذا لم يل الوالي لله ولم يؤد المولى عليه طاعة الله
~~فأوشكوا بكره الله فإن كره الله اشد من كره الناس.
# حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب السختياني عن أبي قلابة عن أبي إدريس
~~قال: كنت أنا وأبو صالح وأبو مسلم فقال أحدهما لصاحبه: هل تخافون من شئ ؟
~~قالوا نخاف الطلب قال: فقلت إن الطلب لا يدرك إلا أخريات الناس قالوا صدقت
~~إنه لم يكن نهب قط إلا كان له طلب وإن الناس لم يصيبوا نهبا قط أعظم من
~~الإسلام وإن الفتنة تطلبه وإنها لا تدرك إلا أخريات الناس.
# حدثنا هشيم حدثنا ابن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: (ترسل على الأرض الفتن إرسال القطر).
# حدثنا الوليد بن مسلم وابن وهب عن ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر
~~قال لما قص الله تعالى على موسى عليه السلام شأن هذه الأمة تمنى أن يكون
~~رجلا منهم فقال الله: (يا موسى إنه يصيب آخرها بلاء وشدة) قال: أحدهما من
~~الفتن فقال موسى: يا رب ومن يصبر على هذا ؟ قال الله (إني أعطيتهم من الصبر
~~والإيمان ما يهون عليهم البلاء).
# حدثنا رشدين بن سعد عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو بن
~~العاص رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ستكون فتن في
~~أمتي حتى يفارق الرجل فيها أباه وأخاه حتى يعير الرجل ببلائه كما تعير
~~الزانية بزناها) PageV01P016
~~حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة أن ابن هبيرة السبأي حدثه قال سمعت أبا تميم
~~الجيشاني يقول: أتتكم الفتن ديما كديم المطر.
# حدثنا ابن عيينه عن الزهري عن عروة عن أسامة بن زيد رضى الله عنه قال أشرف
# النبي صلى الله عليه وسلم أطم (1) فقال: (هل ترون ما أرى إني لأرى مواقع ms009
~~الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر).
# حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي حدثنا ابن أنعم عن مكحول عن أبي ثعلبة
~~عن أبي إدريس عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه قال: ما أنا إلى طريق من
~~طرقكم بأهدى مني بكل فتنة هي كائنة وبناعقها وقائدها إلى يوم القيامة.
# حدثنا أبو معاوية عن حجاج الصواف عن حميد بن هلال العدوي عن يعلى بن
~~الوليد عن جندب الخير عن حذيفة بن اليمان قال: والله ما أنا بالطريق إلى
~~قرية من القرى ولا إلى مصر من الأمصار بأعلم مني بما يكون من بعد عثمان بن عفان.
# حدثنا ابن وهب حدثني حرملة بن عمران عن سعيد بن سالم عن أبي سالم
~~الجيشاني قال سمعت عليا رضى الله عنه يقول بالكوفة: ما من ثلاثمائة تخرج
~~إلا ولو شئت سميت سائقها وناعقها إلى يوم القيامة.
# حدثنا الوليد عن ابن جابر عن بسر بن عبيد الله الحضرمي عن أبي إدريس
~~الخولاني قال سمعت حذيفة بن اليمان يقول: كان الناس يسألون رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول
~~الله إنا كنا أهل جاهلية وشر فقد جاء الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من
~~شر ؟ قال: (نعم قال فقلت: فهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال: نعم قال قلت: فهل
~~بعد ذلك الشر من خير ؟ قال نعم وفيه دخن قلت: وما دخنه ؟ قال قوم يستنون
~~بغير سنتي ويهتدون بغير هدى تعرف منهم وتنكر قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر
~~؟ قال نعم دعاة إلى أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها قال قلت: صفهم
~~لي يا رسول الله قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا).
# حدثنا الوليد وأخبرنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن حذيفة مثل ذلك.
# حدثنا عيسى بن يونس عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن PageV01P017
~~حذيفة بن اليمان قال: كان أصحابي يتعلمون الخير وأنا أتعلم الشر مخافة أن
~~أقع فيه قال عيسى: ms010 يعني من الفتن.
# حدثنا عثمان بن كثير بن دينار عن محمد بن مهاجر عن يونس بن ميسرة بن حابس
~~الجبلاني عن حذيفة بن اليمان قال قلت: يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر
~~فجاء الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال (نعم وفيه دخن قوم من
~~جلدتنا يتكلمون بألسينتنا تعرف وتنكر دعاة على أبواب جهنم من أطاعهم أقحموه فيها).
# حدثنا محمد بن شابور عن النعمان بن المنذر عن مكحول عن حذيفة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم نحو ذلك.
# حدثنا ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب عن أبي التياح عن خالد بن سميع عن حذيفة
~~قال كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن
~~الشر مخافة أن أدركه فبينا أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم
~~قلت: يا رسول الله هل بعد هذا الخير الذي أتانا الله به من شر كما كان قبله
~~شر ؟ قال (نعم قلت: ثم ماذا قال هدنة على دخن قلت فما بعد الهدنة ؟ قال
~~دعاة إلى الضلالة فإن لقيت لله يومئذ خليفة فألزمه).
# حدثنا عثمان بن كثير والحكم بن نافع عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن
~~كثير بن مرة عن ابن عمر عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنهم قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (لن تفنى أمتي حتى يظهر فيهم التمايز والتمايل
~~والمعامع) قال حذيفة: فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله وما التمايز ؟ قال
~~عصبية يحدثها الناس بعدي في الإسلام) قلت: فما التمايل ؟ قال (يميل القبيل
~~على القبيل فيستحل حرمتها ظلما قال قلت وما المعامع قال مسير الأمصار بعضها
~~إلى بعض فتختلف أعناقها في الحرب هكذا وشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بين أصابعه وذلك إذا فسدت العامة يعني الولاة وصلحت الخاصة طوبي لامرئ أصلح
~~الله خاصته) (1).
# حدثنا جرير بن عبد الحميد عن أشعث عن جعفر عن سعيد عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما قال لم ms011 يكن في بني إسرائيل شئ إلا وهو فيكم كائن.
# حدثنا محمد بن يزيد عن أبي خلدة عن أبي العالية قال: لما فتحت تستر (2)
~~وجدنا في PageV01P018
~~بيت مال الهرمزان (1) مصحفا عند رأس ميت على سرير وقال هو دانيال فيما نحسب
~~قال: فحملناه إلى عمر فأنا أول العرب قرأته فأرسل إلى كعب (2) فنسخه
~~بالعربية فيه ما هو كائن يعني من الفتن.
# حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن أبي جعفر عن الربيع بن أنس عن أبي
~~العالية عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه في قوله عز وجل (يا أيها الذين
~~آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) (3) قال لم يجئ تأويل هذه
~~بعد ثم قال عبد الله إن الله أنزل القرآن حيث أنزله فمنه أي قد مضى تأويلهن
~~قبل أن ينزل ومنه آي وقع تأويلهن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومنه آي
~~وقع تأويلهن بعد النبي صلى الله عليه وسلم بقليل ومنه آي يقع تأويلهن بعد
~~اليوم ومنه آي يقع تأويلهن يوم الحساب وذلك ما ذكر من الحساب والجنة
~~والنار.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن جابر وابن ثوبان وعثمان بن أبي العاتكة عن
~~عمير بن هانئ قال: حدثنا شيوخ لنا شهدوا صفين قالوا أتينا جبل الجودي (4)
~~فإذا نحن بأبي هريرة فوافيناه قابضا بيديه إحديهما بالأخرى خلف ظهره متكئا
~~على الجبل يذكر الله تعالى فسلمنا عليه فرد السلام فقلنا أخبرنا عن هذه
~~الفتنة فقال: إنكم تنصرون فيها على عدوكم ثم قال: تكون فتنة ما هذه عندها
~~إلا كالماء في العسل تترككم وأنتم قليل نادمون.
# حدثنا عبد القدوس عن عفير بن معدان قال: حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة بن
# جندب رضى الله عنه قال لا تقوم الساعة حتى تروا أمورا عظاما لم تكونوا
~~ترونها تكون ولا تحدثون بها أنفسكم.
# حدثنا عبد القدوس عن أرطاة بن المنذر عن ضمرة بن حبيب عن سلمة بن نفيل
~~رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إنكم ms012 تلبثون
~~بعدي حتى تقولوا متى وستأتون أفنادا (5) يفني بعضكم بعضا وبين يدي الساعة
~~موتان شديد وبعده سنوات الزلازل).
PageV01P019
# حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن جابر عن مكحول في قوله عز وجل (لتركبن طبقا عن
~~طبق) (1) قال: في كل عشرين سنة تكونون في حال غير الحال التي كنتم عليها
~~حدثنا بقية بن الوليد وعبد القدوس عن أبي بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد
~~عن سعد بن أبي وقاص رضى الله عنه قال: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~هذه الآية (قل هو القادر على ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت
~~أرجلكم) (2) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أما إنها كائنة ولم يأت
~~تأويلها بعد).
# حدثنا بقية بن الوليد والحكم بن نافع وعبد القدوس عن صفوان بن عمرو قال
~~حدثني عمرو بن قيس عن عاصم بن حبيب السكوني عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال:
# أما إنكم لن تروا من الدنيا إلا بلاء وفتنة ولن يزداد الأمر إلا شدة ولن
~~تروا أمرا يهولكم أو يشتد عليكم إلا حقره بعده ما هو أشد منه.
# حدثنا أبو هارون الكوفي عن عمرو بن قيس الملائي عن المنهال بن عمرو عن زر
~~بن حبيش سمع عليا رضى الله عنه يقول: سلوني فوالله لا تسألوني عن فئة خرجت
~~تقاتل مائة أو تهدي مائة إلا أنباتكم لم بسائقها وقائدها وناعقها ما بينكم
~~وبين قيام الساعة.
# حدثنا محمد بن شابور عن ابن جابر عن أبي عبد رب الدمشقي قال: سمعت معاوية
~~ابن أبي سفيان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا أنه لم يبق من
~~الدنيا إلا بلاء وفتنة).
# حدثنا ابن المبارك ووكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي سمع أنس بن مالك رضى
~~الله عنه يقول: لا يأتي عليكم عام إلا هو شر من الآخر سمعته من نبيكم صلى
~~الله عليه وسلم.
# حدثنا مرحوم العطار عن أبي عمران الجوني عن أبي الجلد جيلان قال: ليصيبن
~~أهل الإسلام البلاء ms013 والناس حولهم يرتعون حتى أن المسلم ليرجع يهوديا أو
~~نصرانيا من الجهد.
# حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة وأبي موسى رضى
~~الله عنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن بين يدي الساعة
~~لأياما ينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج) قالوا وما الهرج يا رسول الله ؟
~~قال (القتل) إلا أن أبا معاوية لم يذكر حذيفة.
# حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الأعمش عمن حدثه قال: لا يأتيكم أمر تضجون
~~منه إلا أردفكم آخر شغلكم عنه.
PageV01P020
# حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم بن علقمة عن عبد
~~الله وعيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال: كيف بكم إذا
~~ألبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير يتخذها الناس سنة إذا ترك
~~منها شئ قيل تركت
# السنة قيل يا أبا عبد الرحمن ومتى ذلك ؟ قال إذا كثرت جهالكم وقلت
~~علماؤكم وفقهاؤكم وكثرت قراؤكم وأمراؤكم وقلت أمناؤكم والتمست الدنيا بعمل
~~الآخرة.
# حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه
~~قال: ما بينكم وبين أن يرسل عليكم الشر فراسخ إلا موت عمر رضى الله عنه.
# حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة سمع أبا وائل يحدث عن حذيفة
~~قال: ما بينكم وبين الشر إلا رجل ولو قد مات صب عليكم الشر فراسخ.
# حدثنا عبد الرزاق عن أبيه عن مينا مولى عبد الرحمن بن عوف قال: رأيت أبا
~~هريرة رضي الله عنه وسمع صبيانا يقولون: الآخر شر، الآخر شر فقال أبو
~~هريرة: إي والذي نفسي بيده إلى يوم القيامة.
# حدثنا ابن أبي عيينة عن أبيه عن جبلة بن سحيم عن عامر بن مطر عن حذيفة بن
~~اليمان أنه قال: يا عامر لا يغرنك ما ترى فإن هؤلاء يوشكون أن ينفرجوا عن
~~دينهم كما تنفرج المرأة عن قبلها.
# حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن جده عن أبى هريرة رضى ms014 الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (أول الناس هلاكا فارس ثم العرب على أثرهم).
# حدثنا حسين بن حسن عن ابن عون عن الحسن عن أبى بن كعب رضى الله عنه قال
~~كان وجهنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا فلما توفي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم توجهنا هاهنا وهاهنا.
# حدثنا عبد العزيز بن أبان وأبو أسامة عن عبد الله بن الوليد المزني عن
~~محمد بن عبد الرحمن بن أبى ذؤيب قال سمعت ابن الزبير (1) يقول: ما حدثنى
~~كعب بشئ أصيبه في سلطاني إلا وقد رأيت.
PageV01P021
# حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبى زياد عن مجاهد عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما أنه رأى بنيانا على أبى قبيس (1) فقال يا مجاهد إذا رأيت بيوت
~~مكة قد ظهرت على أخاشبها (2) وجرى الماء في طرقها فخذ حذرك.
# حدثنا عيسى بن يونس وابن عيينة يزيد بعضهم على بعض وأبو معاوية عن الأعمش
~~عن أبى وائل قال: سمعت حذيفة بن اليمان رضى الله عنه يقول كنا عند عمر رضى
~~الله عنه فقال: أيكم يحفظ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة ؟
~~فقلت أنا أحفظه كما قاله قال إنك لجرئ فهات فقلت: (فتنة الرجل في أهله
~~وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
~~فقال: ليس عن هذا أسألك ولكن عن التي تموج كموج البحر ؟ فقلت لا تخف يا
~~أمير المؤمنين فإن بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب أو يفتح ؟ قال
~~قلت بل يكسر فقال عمر: إذا لا يغلق أبدا قلت أجل قال قلنا فهل يعلم عمر من
~~الباب ؟ قال نعم كما يعلم أن دون غد ليلة وذلك أني حدثته حديثا ليس
~~بالأغاليط قال شقيق: فهبنا أن نسأله: من الباب ؟ فأمرنا مسروقا فسأله فقال
~~الباب عمر.
# حدثنا بقية بن الوليد عن صفوان عن شريح بن عبيد عن كعب قال ليأتين على
~~الناس زمان يعير المؤمن بإيمانه كما يعير اليوم الفاجر ms015 بفجوره حتى يقال
~~للرجل إنك مؤمن فقيه.
# حدثنا ابن عيينة عن جامع عن أبى وائل عن عبد الله قال: إذا فشا الكذب كثر الهرج.
# حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبى وائل عن عزرة بن قيس قال: قام رجل إلى
~~خالد بن الوليد رضى الله عنه بالشام وهو يخطب فقال: إن الفتن قد ظهرت فقال
~~خالد: أما وابن الخطاب حي فلا إنما ذاك إذا كان الناس بذي بلى وذي بلى وجعل
# الرجل يتذكر الأرض ليس بها مثل الذى يفر إليها منه فلا يجده فعند ذلك
~~تظهر الفتن.
# حدثنا نوح بن أبي مريم عن ابن أبي ليلى عن حبيب بن أبي ثابت عن يحيى بن
~~وثاب عن علقمة والأسود عن عبد الله قال إن شر الليالي والأيام والشهور
~~والأزمة أقربها إلى الساعة.
PageV01P022
# حدثنا مروان بن معاوية عن أبي مالك الأشجعي.
# حدثنا ربعي بن خراش عن حذيفة رضى الله عنه أنه لما قدم من عند عمر رضى
~~الله عنه جلس يحدثنا فقال إن أمير المؤمنين لما جلست إليه قال للقوم: أيكم
~~يحفظ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتن ؟ قالوا: سمعنا قال لعلكم
~~تعنون فتنة الرجل في نفسه وأهله ؟ قالوا نعم قال لست عن ذاك أسل تلك تكفرها
~~الصلاة والصدقة ولكن قوله في الفتن التي تموج موج البحر ؟ قال: فاسكت القوم
~~فعلمت أنه إياي يريد فقلت يا أمير المؤمنين أنا قال لله أبوك قلت يا أمير
~~المؤمنين إن دون ذلك بابا مغلقا يوشك أن يكسر أو يفتح فقال عمر أكسرا لا
~~أبالك ؟ قلت كسرا قال فلعله إن كسر أن يعاد فيغلق ؟ قال: قلت: كسرا وإن ذلك
~~الباب رجل يوشك أن يقتل أو يموت حديث ليس بالأغاليط (1).
# حدثنا ابن مبارك عن المبارك بن فضاله عن الحسن عن النعمان بن بشير رضي
~~الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن بين يدي الساعة فتنا
~~كأنها قطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا
~~ويصبح كافرا يبيع ms016 قوم فيها خلاقهم بعرض من الدنيا يسير أو بعرض من الدنيا)
~~قال الحسن: فوالله الذي لا إله إلا هو لقد رأيتهم صورا ولا عقول وأجساما
~~ولا أحلام فراش نار وذبان طمع يغدون بدرهمين ويروحون بدرهمين يبيع أحدهم
~~دينه بثمن عنز.
# حدثنا هشيم عن سيار عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن حذيفة أن عمر رضى الله
~~عنه قال لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم سمع قول رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في الفتنة ؟ فقال حذيفة: فقلت: أنا سمعته يقول: فتنة الرجل
~~في أهله وماله وجاره يكفر ذلك الصوم والصلاة والصدقة فقال عمر ليس هذا أريد
~~ولكن قوله في الفتنة التي تموج كموج البحر يتبع بعضها بعضا قال قلت فلا
~~تخفها يا أمير المؤمنين فإن بينك وبينها بابا مغلقا فقال كيف بالباب أيفتح
~~أو يكسر ؟ قال بل يكسر ثم لا يغلق إلى يوم القيامة.
# حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال أخبرنا أسيد بن المتشمش عن أبي موسى
~~الأشعري رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بين يدي
~~الساعة لهرجا قلت وما الهرج ؟ قال (القتل) قلنا: أكثر ممن يقتل اليوم ؟ قال
~~(والمسلمون في فروجهم (2) يومئذ ؟) PageV01P023
~~قال ليس بقتلكم الكفار ولكن يقتل بعضكم بعضا حتى يقتل الرجل أخاه وابن عمه
~~وجاره قال فأبلس القوم حتى ما يبدي رجل منا عن واضحة (1).
# حدثنا هشيم عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضى الله
~~عنه قال كيف بكم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربوا فيها الصغير
~~ويتخذها الناس دينا فإذا غيرت قالوا هذا منكر ؟ قيل ومتى ذاك ؟ إذا كثرت
~~أمراؤكم وقلت أمناؤكم وكثرت خطباؤكم وقلت فقهاؤكم وتفقه لغير الدين والتمست
~~الدنيا بعمل الآخرة.
# حدثنا ضمام عن أبي قبيل قال: سمعت مسلمة بن مخلد الأنصاري (2) وكان زاد
~~في بعث البحر فكره الجند ذلك وهو على المنبر فقال يا أهل مصر ما تنقمون مني
~~فوالله لقد زدت في عددكم وكثرت في مددكم ms017 وقويتكم على عدوكم إعلموا أني خير
~~ممن يأتي بعدي والآخر فالآخر شر.
# حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد الله بن عبد الرحمن
~~الأنصاري عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم وتجتلدوا بأسيافكم ويرث دنياكم
~~شراركم).
PageV01P024
# تسمية الفتن التي هي كائنة وعددها من وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى قيام الساعة حدثنا بقية بن الوليد والحكم بن نافع وأبو المغيرة عن
~~صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن أبيه عن عوف بن
~~مالك الأشجعي رضى الله عنه قال: لي رسول الله صلى الله عليه وسلم (أعدد يا
~~عوف ستا بين يدي الساعة أولهن موتي) فاستبكيت حتى جعل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يسكتني ثم قال قل (إحدى والثانية فتح بيت المقدس قل اثنتين
~~والثالثة موتان يكون في أمتي كقعاص الغنم (1) قل ثلاثا والرابعة فتنة تكون
~~في أمتي قال وعظمها قل أربعا والخامسة يفيض المال فيكم حتى يعطى الرجل
~~المائة الدينار فيتسخطها قل خمسا والسادسة هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر
~~ثم يسيرون إليكم فيقاتلونكم والمسلمون يومئذ في أرض يقال لها الغوطة (2) في
~~مدينة يقال لها دمشق).
# حدثنا محمد بن شابور عن النعمان بن المنذر عن مكحول عن عوف بن مالك قال:
~~قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم (ست بين يدي الساعة: أولهن موت نبيكم
~~صلى الله عليه وسلم قل إحدى والثانية فتح بيت المقدس والثالثة موت يقع فيكم
~~كقعاص الغنم والرابعة فتنة بينكم لا يبقى بيت PageV01P025
~~من العرب إلا دخلته (1) والخامسة هدنة بينكم وبين بني الأصفر فيجتمعون لكم
~~عدد حمل المرأة تسعة أشهر).
# حدثنا ابن عيينة عن صفوان بن سليم عمن حدثه عن عوف بن مالك قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (ست قبل الساعة أولهن وفاة نبيكم وفتح بيت المقدس
~~وموت كقعاص الغنم وهدنة تكون بينكم وبين بني ms018 الأصفر وافتتاح مدينة الكفر
~~(2) ورد الرجل مائة دينار سخطه).
# حدثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب عن عوف بن مالك ومعاوية
~~عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن عوف بن مالك قال قال لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ست بين يدي الساعة: أولهن وفاتي ثم فتح بيت المقدس ثم منزل
~~تنزله أمتي من الشام ثم فتنة تقع فيكم لا يبقى بيت عربي إلا دخلته ثم
~~تصالحكم الروم).
# حدثنا محمد بن سلمة الحراني حدثنا محمد بن إسحاق عن حزن بن عبد عمرو قال
~~دخلنا أرض الروم في غزوة الطوانة (3) نزلنا مرجا فأخذت أنا برؤوس دواب
~~أصحابي فطولت لها فانطلق أصحابي يتعلفون فبينا أنا كذلك إذ سمعت السلام
~~عليك ورحمة الله فالتفت فإذا أنا برجل عليه ثياب بياض فقلت السلام عليك
~~ورحمة الله فقال أمن أمة أحمد قلت نعم قال فاصبروا فإن هذه الأمة أمة
~~مرحومة كتب الله عليها خمس فتن وخمس صلوات قال قلت سمهن لي قال أمسك:
~~إحداهن موت نبيهم واسمها في
# كتاب الله تعالى بغتة ثم قتل عثمان واسمها في كتاب الله الصماء ثم فتنة
~~ابن الزبير واسمها في كتاب الله العمياء ثم فتنة ابن الأشعث (4) واسمها في
~~كتاب الله البتيراء ثم تولى وهو يقول وبقيت الصيلم (5) وبقيت الصيلم فلم
~~أدر كيف ذهب.
# حدثنا أبو أسامة حدثنا الأعمش حدثنا منذر الثوري عن عاصم بن ضمرة عن PageV01P026
~~علي بن أبي طالب رضى الله عنه قال جعل الله في هذه الأمة خمس فتن فتنة عامة
~~ثم فتنة خاصة ثم فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم الفتنة السوداء المظلمة التي
~~يصير فيها الناس كالبهائم ثم هدنة ثم دعاة إلى الضلالة فإن بقي لله يومئذ
~~خليفة فألزمه.
# حدثنا أبو ثور وعبد الرزاق عن معمر عن طارق عن منذر الثوري عن عاصم بن
~~ضمرة عن علي رضى الله عنه قال جعلت في هذه الأمة خمس فتن فذكر نحوه إلا أنه
~~قال العمياء الصماء المطبقة.
# حدثنا يحيى بن اليمان ms019 حدثنا سفيان الثوري عن أشعث بن أبي الشعثاء عن
~~أشياخ لبني عبس عن حذيفة قال تكون فتنة ثم تكون جماعة وتوبة ثم فتنة ثم
~~جماعة وتوبة حتى ذكر الرابعة ثم لا تكون توبة ولا جماعة.
# حدثنا ابن عيينة وأبو أسامة عن مجالد عن عامر عن صلة قال سمعت حذيفة بن اليمان
# يقول: في الإسلام أربع فتن تسلمهم الرابعة إلى الدجال الرقطاء والمظلمة
~~وهنة وهنة.
# حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث بن أبي سليم قال حدثني الثقة عن زيد بن
~~وهب عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فتنة ثم
~~تكون جماعة ثم فتنة ثم تكون جماعة ثم فتنة تعرج فيها عقول الرجال.
# حدثنا يحيى بن سعيد العطار عن عبد الرحمن بن الحسن عن الشعبي عن عبد الله
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تكون في أمتي أربع فتن يكون في
~~الرابعة الفناء).
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن بعض شيوخ الجند قال بينما خالد بن يزيد بن
~~معاوية مقدم مروان بن الحكم وهو نازل في دار عمر بن مروان ومعه سكين وفي
~~يده قرطاس إذ قال مضت الخمس والعشر وبقيت العشرون يعم شرها مشرقها ومغربها
~~لا ينجو منها إلا أهل إنطابلس (1) فقال له شفي بن عبيد أصلحك الله ما هذه ؟
~~قال الفتنة الأولى كانت خمسا والثانية كانت عشر سنين فتنة ابن الزبير ثم
~~تكون الثالثة عشرين سنة يعم شرها مشرقها ومغربها ولا ينجو منها إلا أهل
~~إنطابلس.
# حدثنا الوليد بن مسلم ورشدين بن سعد عن ابن لهيعة عن عبد العزيز بن صالح
~~عن حذيفة بن اليمان وسمى الوليد بينه وبين حذيفة رجلا لم أحفظه قال الفتن بعد PageV01P027
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن تقوم الساعة أربع فالأولى خمس
~~والثانية عشر والثالثة عشرين والرابعة الدجال.
# قال نعيم: قال الوليد وقال ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب بلغني أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال تكون فتنة تشمل ms020 الناس كلهم لا يسلم منها إلا
~~الجند الغربي.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي معبد عن الحسن عن عمران بن حصين رضى
~~الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تكون أربع فتن الأولى يستحل فيها
~~الدم والثانية يستحل الدم
# والمال والثالثة يستحل فيها الدم والمال والفرج، والرابعة الدجال).
# حدثنا يحيى بن سعيد العطار حدثنا حجاج رجل منا عن الوليد بن عياش قال قال
~~عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(أحذركم سبع فتن تكون بعدي: فتنة تقبل من المدينة وفتنة بمكة وفتنة تقبل من
~~اليمن وفتنة تقبل من الشام وفتنة تقبل من المشرق وفتنة من قبل المغرب وفتنة
~~من بطن الشام وهي فتنة السفياني) (1) قال فقال ابن مسعود منكم من يدرك
~~أولها ومن هذه الأمة من يدرك آخرها قال الوليد بن عياش فكانت فتنة المدينة
~~من قبل طلحة والزبير وفتنة مكة فتنة ابن الزبير وفتنة اليمن من قبل نجدة
~~(2) وفتنة الشام من قبل بني أمية وفتنة المشرق من قبل هؤلاء.
# حدثنا ضمرة بن ربيعة عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني قال قال أبو هريرة رضى
~~الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أربع فتن تكون بعدي الأولى
~~تسفك فيها الدماء والثانية يستحل فيها الدماء والأموال والثالثة يستحل فيها
~~الدماء والأموال والفروج والرابعة عمياء صماء تعرك فيها أمتي عرك الأديم) (3).
# حدثنا يحيى بن سعيد العطار عن ضرار بن عمرو عن إسحاق بن عبد الله بن أبي
~~فروة عمن حدثه عن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (تأتيكم بعدي أربع فتن الأولى يستحل فيها الدماء والثانبة يستحل فيها
~~الدماء والأموال والثالثة يستحل فيها الدماء والأموال والفروج والرابعة
~~صماء عمياء مطبقة تمور مور الموج في البحر حتى لا يجد أحد من الناس منها
~~ملجأ تطيف بالشام وتغشى العراق وتخبط الجزيرة بيدها ورجلها PageV01P028
~~وتعرك الأمة فيها بالبلاء عرك الأديم ثم لا يستطيع أحد من ms021 الناس يقول فيها
~~مه مه ثم لا يرفعونها من ناحية إلا انفتقت من ناحية أخرى).
# حدثنا عثمان بن كثير بن دينار عن محمد بن هاجر أخي عمرو بن مهاجر قال
~~حدثني جنيد بن ميمون عن ضرار بن عمرو قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في قوله تعالى (أو يلبسكم شيعا) (1) أبو قال (أربع فتن تأتي
~~الفتنة الأولى فيستحل فيها الدماء والثانية يستحل فيها الدماء والأموال
~~والثالثة يستحل فيها الدماء والأموال والفروج والرابعة عمياء مظلمة تمور
~~مور البحر تنتشر حتى لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته).
# حدثنا الحكم بن نافع عن أرطاة بن المنذر قال: بلغنا أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال (تكون في أمتي أربع فتن يصيب أمتي في آخرها فتن مترادفة
~~فالأولى تصيبهم فيها بلاء حتى يقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف والثانية
~~حتى يقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف والثالثة كلما قيل انقضت تمادت
~~والفتنة الرابعة تصيرون فيها إلى الكفر إذا كانت الأمة (2) مع هذا مرة ومع
~~هذا مرة بلا إمام ولا جماعة ثم المسيح ثم طلوع الشمس من مغربها ودون الساعة
~~اثنان وسبعون دجالا منهم من لا يتبعه إلا رجل واحد.
# حدثنا مروان بن معاوية حدثنا الوليد بن عبد الله بن جميع حدثنا أبو
~~الطفيل قال سمعت حذيفة يقول الفتن ثلاث تسوقهم الرابعة إلى الدجال التي
~~ترمي بالرضف والتي ترمي بالنشف (3) والسوداء المظلمة والتي تموج موج البحر.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عمير بن هانئ قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (فتنة الأحلاس فيها حرب وهرب وفتنة
~~السراء يخرج دخنها من تحت قدمي رجل يزعم أنه مني وليس مني إنما أوليائي
~~المتقون ثم يصطلح الناس على رجل ثم يكون فتنة الدهم كلما قيل انقطعت تمادت
~~حتى لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته يقاتل PageV01P029
~~فيها لا يدرى على حق يقاتل أم على باطل فلا يزالون كذلك حتى يصيروا إلى
~~فسطاطين: ms022 فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا هما
~~اجتمعا فأبصر الدجال اليوم أو غدا.
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد قال سمعت عبد الله بن زرير
~~الغافقي يقول سمعت عليا رضى الله عنه يقول الفتن أربع فتنة السراء وفتنة
~~الضراء وفتنة كذا فذكر معدن الذهب ثم يخرج رجل من عترة النبي صلى الله عليه
~~وسلم يصلح الله على يديه أمرهم.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن إسماعيل بن رافع عمن حدثه عن أبي سعيد الخدري
~~رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ستكون بعدي فتن منها
~~فتنة الأحلاس يكون فيها حرب وهرب ثم بعدها فتن أشد منها ثم تكون فتنة كلما
~~قيل انقطعت تمادت حتى لا يبقى بيت إلا دخلته ولا مسلم إلا صكته أو حتى يخرج
~~رجل من عترتي).
# حدثنا محمد بن حمير وابن وهب عن ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن شريح عن عبد
~~الله بن هبيرة قال الفتن أربع فالأولى بصيرة والثانية فتنة هواء والثالثة
~~فتنة عمياء والرابعة الدجال.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الجبار بن رشيد الأزدي عن أمه عن ربيعة
~~القيصر عن
# تبيع (1) عن كعب قال تكون فتن ثلاث كأمسكم الذاهب فتنة تكون بالشام ثم
~~الشرقية هلاك الملوك ثم تتبعها الغربية وذكر الرايات الصفر قال والغربية هي
~~العمياء.
# حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن أبي التياح عن أبيه عن أبي العوام عن كعب قال
~~تدور رحى العرب بعد خمس وعشرين بعد وفاة نبيهم صلى الله عليه وسلم ثم تنشأ
~~فتنة فيكون فيها قتل وقتال ثم يعودون في الأمن والطمأنينة حتى يكونوا في
~~الإستواء كالدوامة يعني معاوية ثم تنشأ فتنة يكون فيها قتل وقتال فإني
~~أجدها في كتاب (2) الله المظلمة تلوي بكل ذي كبر.
# حدثنا أبو عمر الصفار عن أبي التياح عن أبي العوام عن كعب نحوه.
# حدثنا ابن المبارك أنا الأعمش عن أبي صالح قال قال كعب ومسجد المدينة يبنى PageV01P030
~~والله لوددت أنه ms023 لا يبنى منه برج إلا سقط برج فقيل له يا أبا إسحاق ألم تقل
~~إن صلاة فيه أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام ؟ قال وأنا أقول
~~ذلك ولكن فتنة نزلت من السماء ليس بينها وبين أن تقع إلا شبرا ولو قد فرغ
~~من بناء هذا المسجد وقعت وذلك عند قتل هذا الشيخ عثمان بن عفان فقال قائل
~~أو ليس قاتله كقاتل عمر ؟ فقال كعب بلى مائة ألف أو يزيدون ثم يحل القتل ما
~~بين عدن أبين إلى دروب الروم وجيش يخرج من الغرب وجيش يخرج من المشرق
~~فيلتقون بأرض يقال لها صفين فيكون بينهم ملحمة عظيمة ثم لا يفترقون إلا عن
~~حكمين إلى آخر الحديث.
# حدثنا بقية والحكم بن نافع وعبد القدوس عن صفوان بن عمرو قال حدثني أبو
~~المثنى ضمضم الأملوكي عن كعب أنه أتى صفين فلما رأى الحجارة التي على ظهر
~~الطريق وقف ينظر إليها فقال له صاحب له ما تنظر يا أبا إسحاق قال وجدت
~~نعتها في الكتب أن بني إسرائيل اقتتلوا بها تسع مرات حتى تفانوا وأن العرب
~~سيقتتلون بها العاشرة حتى
# يتفانوا أو يتقاذفون بالحجارة التي تقاذفت بها بنو إسرائيل.
# حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي الجلد قال تكون
~~فتنة تكون بعدها أخرى ما الأولى في الآخرة إلا كثمر (1) السوط يتبعه ذباب
~~السيف ثم تكون فتنة يستحل فيها المحارم كلها تجتمع الأمة على خيرها تأتيه
~~هينا وهو قاعد في بيته.
# حدثنا يحيى بن اليمان عن سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي الوقاص عن
~~علي رضى الله عنه قال ألا أخبركم بفتنة التزييل ؟ قيل وما فتنة التزييل قال
~~لو كان الرجل مقيدا بعشرة أقياد في أهل الباطل ضير بها إلى أهل الحق ولو
~~كان مقيدا بعشرة أقياد في أهل الحق صير بها إلى أهل الباطل.
# حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن محمد بن أبي محمد عن عوف بن مالك الأشجعي
~~رضى الله عنه قال قال ms024 لي رسول الله صلى الله عليه وسلم (أمسك ستا قبل
~~الساعة أولها وفاة نبيكم صلى الله عليه وسلم قال فبكيت والثانية فتح بيت
~~المقدس والثالثة فتنة تدخل كل بيت شعر ومدر والرابعة موتان في الناس كقعاص
~~الغنم والخامسة أن يفيض فيكم المال حتى يعطى الرجل المائة دينار فيتسخطها
~~والسادسة هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيسيرون إليكم في ثمانين راية
~~(2) تحت كل راية إثنا عشر ألفا.
PageV01P031
# حدثنا هشيم عن مجالد قال حدثنا الشعبي عن صلة بن زفر سمع حذيفة بن اليمان
~~وقال له رجل خرج الدجال فقال حذيفة أما ما كان فيكم أصحاب محمد صلى الله
~~عليه وسلم فلا والله لا يخرج حتى يتمنى قوم خروجه ولا يخرج حتى يكون خروجه
~~أحب إلى أقوام من شرب الماء البارد في اليوم الحار وليكونن فيكم أيتها
~~الأمة أربع فتن الرقطاء والمظلمة وفلانة وفلانة ولتسلمنكم الرابعة إلى
~~الدجال وليقتتلن ما بهذا الغائط (1) فئتان ما أبالي في أيهما رميت بسهم
# كنانتي.
# حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن يحيى بن سعيد قال أخبرني أبو الزبير
~~أن طاوسا أخبره أن رجلا اعترض لأبي موسى الأشعري فقال: هذه الفتنة التي
~~كانت تذكر ؟ وذلك حين افترق هو وعمرو بن العاص حين حكما فقال أبو موسى ما
~~هذه إلا حيصة من حيصات الفتن وبقيت الرداح (2) المطبقة من أشرف لها أشرفت
~~له القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من الساعي
~~والصامت خير من المتكلم والنائم خير من المستيقظ.
PageV01P032
# ما يذكر من انتقاص العقول وذهاب أحلام الناس في الفتن حدثنا جرير بن عبد
~~الحميد عن ليث بن أبي سليم قال حدثني الثقة عن زيد بن وهب عن حذيفة بن
~~اليمان رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تكون فتنة تعرج
~~فيها عقول الرجال حتى ما تكاد ترى رجلا عاقلا وذكر في الفتنة الثالثة.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عمير بن هانئ أن
~~رسول الله ms025 صلى الله عليه وسلم قال (في الفتنة الثالثة فتنة الدهيم (1)
~~ويقاتل الرجل فيها لا يدري على حق يقاتل أم على باطل).
# حدثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا أبو مالك الأشجعي ثنا ربعي بن خراش عن
~~حذيفة بن اليمان قال تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير قال الفزاري الحصير
~~الطريق فأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء وأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة
~~سوداء حتى تصير القلوب إلى قلبين وأخذ حصاتين بيضاء وسوداء فقال تصير
~~القلوب إلى قلبين: قلب أبيض مثل الصفا لا يضره فتنة ما دامت السموات والأرض
~~والآخر مرباد أسود
# كالكوز مجخيا (2) وقال بيده هكذا منكوسا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا
~~إلا ما أشرب من هواه وإن من دون ذلك بابا مغلقا وإن ذلك الباب رجل يوشك أن
~~يقتل أو يموت حديث ليس بالأغاليط.
PageV01P033
# حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن حذيفة بن
~~اليمان قال: إن الفتنة إذا كانت عرضت على القلوب فأي قلب أنكرها أول مرة
~~نكتت فيه نكتة بيضاء وأي قلب لم ينكرها نكتت فيه نكتة سوداء ثم تكون فتنة
~~فتعرض على القلوب فإن أنكرها الذي أنكرها أول مرة نكتت فيه نكتة بيضاء وإن
~~لم ينكرها الذي لم ينكرها أول مرة نكتت فيه نكتة سوداء ثم تكون فتنة فتعرض
~~على القلوب فإن أنكرها الذي أنكرها مرتين نكتت فيه نكتة بيضاء واشتد وصفا
~~فلم يضره فتنة أبدا وإن لم ينكرها الذي لم ينكرها في المرتين الأولتين نكتت
~~فيه نكتة سوداء فاسود قلبه كله وارباد ثم نكس فلم يعرف معروفا ولم ينكر منكرا.
# حدثنا سفيان عن أبي هارون المديني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(كيف بكم إذا رأيتم المعروف منكرا والمنكر معروفا ؟) قالوا وإن ذلك لكائن
~~يا رسول الله ؟ قال نعم.
# حدثنا عبد القدوس عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن أبي ثعلبة الخشني
~~قال من أشراط الساعة أن تنتقص العقول وتعرب (1) الأرحام ويكثر الهم.
# حدثنا الحكم بن ms026 نافع عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة
~~الحضرمي أبي شجرة عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (ليغشين أمتي بعدي فتن يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه).
# حدثنا بقية بن الوليد وأبو اليمان جميعا عن حريز بن عثمان عن أبي
~~الزاهرية قال إذا قذف قوم بفتنة فلو كان فيهم أنبياء لا فتتنوا ينزع من كل
~~ذي عقل عقله ومن كل ذي رأي رأيه ومن كل ذي فهم فهمه فيمكثون ما شاء الله
~~فإذا بدا لله رد عليهم عقولهم ورأيهم وفهمهم فيتلهفوا على ما فاتهم وقال
~~بقية على ما كان منهم.
# حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يونس عن الحسن عن أبي موسى الأشعري رضى الله
~~عنه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم (هرجا بين يدي الساعة حتى يقتل
~~الرجل جاره وأخاه وابن عمه) قالوا ومعنا عقولنا يومئذ ؟ قال تنزع عقول أكثر
~~أهل الزمان ويخلف لها (2) همياء من الناس يحسب أحدهم أنه على شئ وليسوا على شئ.
# حدثنا ابن المبارك عن المبارك بن فضالة عن الحسن عن أسيد بن المتشمس بن معاوية PageV01P034
~~قال سمعت أبا موسى الأشعري نحوه ولم يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم إلا
~~في آخره كما عهد إلينا نبينا صلى الله عليه وسلم.
# حدثنا ابن المبارك عن المبارك عن الحسن قال قال عبد الله بن مسعود رضى
~~الله عنه أخاف عليكم فتنا كأنها الدخان يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه.
# حدثنا بقية بن الوليد عن أبي بكر بن أبي مريم عن أبي ذر عبد الرحمن بن
~~فضالة قال لما قتل قابيل هابيل مسخ الله عقله وخلع فؤاده فلم يزل تائها حتى مات.
# حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن جابر عن عامر عن حذيفة قيل له أي الفتن أشد ؟
~~قال أن تعرض على قلبك الخير والشر فلا تدري أيهما تركب.
# حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن عمارة عن أبي عمار عن حذيفة ms027 قال يأتي على
# الناس زمان يصبح الرجل بصيرا ويمسي وما يبصر بشفره (1).
# حدثنا إبراهيم بن محمد الفزاري عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن ابن
~~مسعود قال هذه فتن قد أظلت كقطع الليل المظلم كلما ذهب منها رسل جاء رسل
~~يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه.
# حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل سمع أبا موسى يقول يا أيها الناس
~~إنها فتنة باقرة تدع الحليم فيها كأنما ولد أمس تأتيكم من مأمنكم كداء
~~البطن لا تدري أنى تؤتى.
# حدثنا الحكم بن نافع عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن أبي ثعلبة
~~الخشني قال أبشروا بدنيا عريضة تأكل إيمانكم فمن كان منكم يومئذ على يقين
~~من ربه أتته فتنة بيضاء مسفرة ومن كان منكم على شك من ربه أتته فتنة سوداء
~~مظلمة ثم لم يبال الله في أي الأودية سلك.
# حدثنا الحكم بن نافع عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من علامات البلاء وأشراط الساعة أن تغرب
~~(2) العقول وتنقص الأحلام ويكثر الهم وترفع علامات الحق ويظهر الظلم).
# حدثنا أبو أسامة عن الأعمش قال حدثني منذر الثوري عن عاصم بن ضمرة عن PageV01P035
~~علي رضى الله عنه قال في الفتنة الخامسة العمياء الصماء المطبقة يصير الناس
~~فيها كالبهائم.
# حدثنا أبو ثور وعبد الرزاق عن معمر عن طارق عن منذر الثوري عن عاصم بن
~~ضمرة عن علي رضى الله عنه قال في الفتنة الخامسة العمياء الصماء المطبقة
~~يصير الناس فيها كالبهائم.
# حدثنا ضمرة بن ربيعة عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن أبي هريرة رضى الله عنه
# عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (الفتنة الرابعة تعرك فيها أمتي عرك
~~الأديم يشتد فيها البلاء حتى لا يعرف فيها المعروف ولا ينكر فيها المنكر).
# حدثنا يحيى بن سعيد العطار عن ضرار بن عمرو عن إسحاق بن عبد الله بن أبي
~~فروة عمن حدثه عن أبي هريرة رضى الله ms028 عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (تأتيكم من بعدي أربع فتن فالرابعة منها الصماء العمياء المطبقة تعرك
~~الأمة فيها بالبلاء عرك الأديم حتى ينكر فيها المعروف ويعرف فيها المنكر
~~تموت فيها قلوبهم كما تموت أبدانهم).
# حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن حذيفة بن
~~اليمان قال لوددت أن عندي مائة رجل قلوبهم من ذهب فأصعد على صخرة فأحدثهم
~~حديثا لا تضرهم فتنة بعده أبدا ثم أذهب فلا أراهم ولا يروني.
# حدثنا ابن المبارك عن زائدة بن قدامة عن الأعمش عن عمارة عن أبي عمار عن
~~حذيفة قال إن الفتنة تعرض على القلوب فأي قلب أشر بها نكتت فيه نكتة سوداء
~~وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء فمن أحب منكم أن يعلم أصابته الفتنة أم
~~لا فلينظر فإن رأي حلالا كان يراه حراما أو حراما كان يراه حلالا فقد
~~أصابته قال: وقال حذيفة إن الرجل ليصبح بصيرا ويمسي ما يبصر بشفر.
# حدثنا أبو عمر البصري عن أبي بيان المعافري عن تبيع عن كعب قال إذا كان
~~سنة ستين ومائة أنتقص فيها حلم ذوي الأحلام ورأي ذوي الرأي.
# حدثنا هشيم أنا سيار عن الشعبي عن حذيفة بن اليمان قال الفتنة حق وباطل
~~يشتبهان فمن عرف الحق لم تضره الفتنة.
# حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال ثنا أسيد بن المتشمس عن أبي موسى
~~الأشعري رضى الله عنه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم (فتنة بين يدي
~~الساعة) قال قلت وفينا كتاب الله ؟ قال (وفيكم كتاب الله) قال قلت ومعنا
~~عقولنا قال ومعكم عقولكم).
PageV01P036
# حدثنا هشيم عن الشيباني عن الشعبي أنا هزيل بن شرحبيل أن أبا مسعود
~~الأنصاري جاء إلى حذيفة بن اليمان فقال: أخبرنا بأمر نأخذ به بعدك فقال
~~حذيفة إن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وتنكر ما كنت تعرف فانظر
~~الذي أنت عليه اليوم فتمسك به فإنه لا يضرك فتنة بعد.
# حدثنا ابن مهدي عن ms029 سفيان عن جابر عن عامر قال سئل حذيفة أي الفتن أشد ؟
~~قال تعرض على قلبك الخير والشر فلا تدري أيهما تركب.
# حدثنا ضمرة عن إبراهيم بن أبي عبلة قال بلغني أن الساعة تقوم على أقوام
~~أحلامهم أحلام العصافير.
# حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن قيس بن راشد عن أبي جحيفة عن علي رضي الله
~~عنه قال أقل ما تغلبون عليه من الجهاد الجهاد بأيديكم ثم الجهاد بألسنتكم
~~ثم الجهاد بقلوبكم فأي قلب لم يعرف المعروف ولا ينكر المنكر جعل أعلاه أسفله.
# حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن زبيد عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي قال إذا
~~كان القلب لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا نكس فجعل أعلاه أسفله.
# حدثنا ابن مهدي عن إسرائيل عن حكيم بن جبير عن أبي البختري عن أبي مسعود
~~قال ما ظنكم بالقلب إذا نكس ؟ حدثنا بقية عن صفوان بن عمرو قال حدثني من
~~سمع عبد الله بن بشر يقول كان يقال كيف أنتم إذا رأيتم العشرين رجلا أو
~~أكثر لا يرى فيهم رجل يهاب في الله تعالى (1).
PageV01P037
# من رخص في تمني الموت لما يفشوا في الناس من البلاء والفتن حدثنا محمد بن
~~الحارث البحراني عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن أبيه عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تقوم الساعة حتى يمر
~~الرجل على القبر
# فيقول لوددت أني مكان صاحبه لما يلقى الناس من الفتن).
# حدثنا ابن وهب عن يونس قال حدثني أبو حميد مولى مسافع قال سمعت أبا هريرة
~~رضي الله عنه يقول ليأتين عليكم يوم يمشي أحدكم إلى قبر أخيه فيقول يا
~~ليتني مكانه.
# حدثنا ابن مهدي ووكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد
~~الله قال: يأتي على الناس زمان يأتي الرجل القبر فيضطجع عليه فيقول يا
~~ليتني مكان صاحبه ما به حبا للقاء الله ولكن لما يرى من شدة البلاء.
# حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري ms030 قال: قال أبو هريرة رضي الله عنه قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر أخيه
~~فيقول يا ليتني مكانك).
# حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد قال أخبرني الزبرقان عن أبي
~~هريرة قال ليأتين على الناس زمان الموت فيه أحب إلى أحدهم من الغسل بالماء
~~البارد في اليوم القائظ ثم لا يموت..حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم
~~عن عبد الله قال ليأتين على الناس زمان يجئ الرجل القبر فيتمرغ عليه كما
~~تتمرغ الدابة يتمنى ان يكون فيه مكان صاحبه ليس به حبا للقاء الله يعني لما
~~يرى من البلاء.
# حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله نحوه.
PageV01P038
# حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال لا تقوم الساعة
~~حتى يأتي الرجل القبر فيتمرغ عليه كما تتمرغ الدابة يتمنى أن يكون مكان صاحبه.
# حدثنا جنادة بن عيسى الأزدي وأبو أيوب عن أرطاة بن المنذر عن أبي عذبة
~~الحضرمي قال: إن طال بكم عمر فيوشك بالرجل منكم أن يأتي قبر أخيه فيتمعك
~~عليه ويقول يا ليتني كنت مكانك قد نجوت قد نجوت فقال غلام حدث من القوم وعم
~~ذاك يا أبا عذبة ؟ قال تدعون إلى عدو من ناحية فبينما أنتم كذلك تدعون إلى ناحية
# أخرى وعدو آخر فبينما أنتم كذلك إذ دعيتم إلى عدو آخر فلا تدرون إلى أي
~~عدوكم تنفرون فيومئذ يكون ذلك.
# حدثنا بقية وعبد القدوس عن صفوان بن عمرو عن عمرو بن سليم الحضرمي عن أبي
~~عذبة الحضرمي قال إن طال بكم عمر قليل فليوشك بالرجل أن يأتي قبر حميمه
~~فيتمعك عليه يقول يا ليتني مكانك قد نجوت قد نجوت به فذكر نحو الحديث الأول.
# حدثنا بقية بن الوليد عن أبي بكر بن أبي مريم عن المشيخة عن كعب قال يوشك
~~أن يستصعب البحر حتى لا تجري فيه جارية ويستصعب البر حتى لا يستطيع أحد
~~يأوي إلى بيت.
# حدثنا ابن وهب ms031 ورشدين جميعا عن ابن لهيعة عن عياش بن عباس عن أبي عبد
~~الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو رضي لله عنهما قال ليأتين على الناس
~~زمان يتمنى المرء أنه في فلك مشحون هو وأهله يموج بهم في البحر من شدة ما
~~في الأرض من البلاء.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن حفص بن الوليد عن هلال بن عبد الرحمن القرشي
~~عن عبد الله بن عمرو سمعه يقول يأتي على الناس زمان يتمنى الرجل ذو الشرف
~~والمال والولد الموت مما يرى من البلاء من ولاتهم.
# حدثنا أبو المغيرة وبقية عن صفوان بن عمرو عن عمرو بن قيس السكوني عن
~~عاصم بن حميد عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال لن تروا من الدنيا إلا بلاء
~~وفتنة ولن يزداد الأمر إلا شدة ولن تروا من الأئمة إلا غلظة ولن تروا أمرا
~~يهولكم إلا حقره بعده أشد منه.
PageV01P039
# حدثنا مخلد بن حسين عن هشام عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال يوشك أن
~~يكون الموت أحب إلى العلماء من الذهبة الحمراء.
# حدثنا حسين بن حسن البصري عن ابن عون عن عمير بن إسحاق قال كنا نتحدث أن
~~أول ما يرفع عن الناس الألفة.
# حدثنا ابن مبارك عن معمر عن إسحاق بن راشد عن عمرو بن وابصة الأسدي عن
~~أبيه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر
~~فتنة فقلت يا رسول الله متى ذلك ؟ فقال: (إذا لم يأمن الرجل جليسه).
# حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن الحكم بن عتيبة قال كان يأتي على الناس
~~زمان لا يقر فيه عين الحكيم.
# حدثنا ابن عيينة وابن فضيل جميعا عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن معاذ
~~بن جبل رضي الله عنه قال إذا رأيتم الدم يسفك بغير حقه والمال يعطى على
~~الكذب وظهر الشك والتلاعن وكانت الردة فمن استطاع أن يموت فليمت.
# حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي ms032 كثير عن أبي سلمة سمع أبا
~~هريرة يقول: يوشك أن يأتي على الناس زمان يكون الموت أحب إلى العالم من
~~الذهبة الحمراء.
# حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن زيد بن وهب سمع عبد الله قال: أن
~~الفتنة وقفات وبعثات فمن استطاع أن يموت في وقفاتها فليفعل.
# قال سفيان وأنا الحارث بن حصيرة عن زيد بن وهب عن حذيفة قال وقفاتها إذا
~~أغمد السيف وبعثاتها إذا سل السيف.
# حدثنا ابن مبارك عن زائدة عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة قال للفتنة
~~وقفات وبعثات فمن استطاع منكم أن يموت في وقفاتها فليفعل.
# حدثنا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان الكوفي عن عاصم الأحول عن أبي
~~عثمان قال كنا عند عبد الله بن مسعود جلوسا إذ وقع عليه خرو عصفور فقال ها
~~بإصبعه ثم قال لموت ولدي وأهلي أهون علي من هذا قال فوالله ما درينا ما
~~أراد بذلك حتى وقعت
# الفتن فقلنا هذا حذر عليهم.
PageV01P040
# حدثنا ابن مبارك عن المبارك بن فضالة عن الحسن سمعه يقول أخبرني أبو الأحوص
~~قال دخلنا على ابن مسعود وعنده بنون له غلمان كأنهم الدنانير حسنا فجعلنا
~~نتعجب من حسنهم فقال عبد الله كأنكم تغبطونني بهم ؟ قلنا والله إن مثل
~~هؤلاء غبط بهم الرجل المسلم فرفع رأسه إلى سقف بيت له قصير وقد عشش فيه
~~الخطاف وباض فيه فقال والذي نفسي بيده لأن أكون قد نفضت يدي عن تراب قبورهم
~~أحب إلي من أن يخر عش هذا الخطاف فينكسر بيضه قال ابن مبارك: خوفا عليهم من الفتن.
# حدثنا عبد الوهاب عن يحيى بن سعيد أن أبا الزبير اخبره أن أبا الطفيل
~~حدثه أن حذيفة بن اليمان قال كيف أنت وفتنة أفضل الناس فيها كل غني خفي ؟
~~فقال أبو الطفيل كيف وإنما هو عطاء أحدنا يطرح به كل مطرح ويرمي به كل مرمى
~~؟ فقال حذيفة كن إذا كابن مخاض لا حلوبة فيحلب ولا ركوبة فيركب.
# حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبان قال سمعت ms033 أبا إياس معاوية بن قرة يذكر عن
~~النعمان بن مقرن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(العبادة في الهرج والفتنة كالهجرة إلي).
# حدثنا ابن مبارك عن محمد بن مسلم قال سمعت عثمان بن أوس يحدث عن سليم بن
~~هرمز عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال أحب شئ إلى الله تعالى
~~الغرباء قيل أي شئ الغرباء ؟ قال الذين يفرون بدينهم يجمعون إلى عيسى بن
~~مريم عليه السلام.
PageV01P041
# ما يذكر من ندامة القوم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في
~~الفتنة وبعد انقضائها وما تقدم إليهم فيها
# حدثنا ابن المبارك عن عبد الله بن شوذب قال سمعت مالك بن دينار عن أبي
~~محمد عن أبي كنانة قال قدم علينا الزبير وأصحابه ونحن مملكون لربيعة فلحق
~~سادتنا بعلي فاجتمعنا وقلنا عسى أن يخرجنا هؤلاء ويجئ سادتنا مع علي وكيف
~~نقاتلهم ثم قلنا نخرج فإذا التقيا لحقنا بهم ثم قال بعضنا لا نأمن ألا نطيق
~~ذلك ولكن نستأذنهم فإن أذنوا لنا انطلقنا آمنين وإلا كنا على رأينا فأتينا
~~الزبير بن العوام بجماعتنا فقلنا له مع من تكون العبيد ؟ قال مع مواليهم
~~قلنا فإن موالينا مع علي قال وكأنما ألقمناه حجرا فمكثنا ساعة ثم قال لقد
~~حذرنا هذا.
# حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح أن عليا رضي الله عنه قال حين
~~أخذت السيوف مأخذها من الرجال لوددت أني مت قبل هذا بعشرين سنة.
# حدثنا ابن المبارك عن ابن شوذب عن أبي التياح عن الحسن قال لود علي أنه
~~لم يعمل ما عمل ولود عمار أنه لم يعمل ما عمل ولود طلحة أنه لم يعمل ما عمل
~~ولود الزبير أنه لم يعمل ما عمل هبطوا على قوم متوشحي مصاحفهم أهل آخرة
~~فسيفوا في بينهم.
# حدثنا ابن المبارك عن عيسى بن عمر قال: سمعت شيخا يحدث عمرو بن مرة قال
~~قال عبد الله بن عمر ولم أره أحال على أحد دونه كنت أقرأ هذه الآية ms034 إنك ميت
~~وإنهم ميتون * ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون) (1) وكنت أرى أنها في
~~أهل الكتاب حتى كبح بعضنا وجوه بعض بالسيوف فعرفنا أنها فينا.
PageV01P042
# حدثنا ابن المبارك عن يزيد بن إبراهيم عن الحسن في قوله تعالى (واتقوا فتنة
~~لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة) (1) قال والله لقد علم أقوام حين نزلت أنه
~~يشخص لها فوج.
# حدثنا ابن المبارك عن معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن عن قيس بن عباد
# قال قلت لعلي رضي الله عنه أعهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~هذا الأمر شيئا ؟ فقال ما عهد إلي في ذلك عهدا لم يعهده إلى الناس ولكن
~~الناس وثبوا على عثمان رضي الله عنه فقتلوه فكانوا فيه أسوأ صنيعا وأسوأ
~~فعلا مني فرأيت أني أحق بها فوثبت عليها فالله أعلم أخطأنا أو أصبنا.
# حدثنا عبد الرزاق عن سفيان عن الأسود بن قيس عن رجل عن علي رضي الله عنه
~~قال ما عهد إلينا في الإمارة عهدا نأخذ به إنما هو شئ رأيته فإن يك صوابا
~~فمن الله وإن يك خطأ فمن قبل أنفسنا.
# حدثنا ابن المبارك عن سفيان عن أبي هاشم القاسم بن كثير ثنا قيس الخارفي
~~سمع عليا يقول أصابتنا فتنة بعد أبي بكر وعمر رضى الله عنهما فهو ما شاء
~~الله حدثنا ابن المبارك عن شعبة ثنا محمد بن عبيد الله الثقفي قال سمعت أبا
~~الضحى يذكر عن الحسن بن علي أنه قال لسليمان بن صرد لقد رأيت عليا حين اشتد
~~القتال وهو يلوذ بي ويقول يا حسن لوددت أني مت قبل هذا بعشرين سنة.
# حدثنا ابن المبارك عن عيسى بن عمر قال حدثني حوط بن يزيد قال حدثني زيد
~~بن سلمة قال حدثني سليمان بن صرد الخزاعي قال قال لي حسن بن علي رضى الله
~~عنهما لقد رأيت عليا حين أخذت السيوف مأخذها من الرجال يتغوث لي تغوثا
~~ويقول يا حسن ليتني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة.
# حدثنا ابن ms035 المبارك عن جرير بن حازم قال حدثني محمد بن عبد الله بن أبي
~~يعقوب الضبي عن عمه عن سليمان بن صرد عن حسن بن علي قال أراد أمير المؤمنين
~~علي أمرا فتتابعت الأمور فلم يجد منزعا.
# حدثنا محمد بن يزيد عن العوام بن حوشب عن رجل حدثه عن سليمان بن صرد عن PageV01P043
~~حسن بن علي سمع عليا رضى الله عنه يقول حين نظر إلى السيوف قد أخذت القوم
~~يا حسن أكل هذا فينا فياليتني مت فبل هذا بعشرين أو أربعين سنة.
# حدثنا هشيم عن حصين عن أبي وائل عن مسروق قال لما نشب الناس في أمر عثمان
~~رضى الله عنه أتيت عائشة رضى الله عنها فقلت لها إياك أن يستنزلوك عن رأيك
~~فقالت بئس ما قلت يا بني لأن أقع من السماء إلى الأرض إلى غير عذاب الله
~~أحب إلي من أن أعين على دم رجل مسلم وذلك أني رأيت رؤيا رأيتني كأني على
~~ظرب وحولي غنم أو بقر ربوض فوقع فيها رجال ينحرونها حتى ما أسمع لشئ منها
~~خوار قالت فذهبت أنزل من الظرب فكرهت أن أمر على الدماء فيصيبني منها شئ
~~وكرهت أن أرفع ثيابي فيبدوا مني ما لا أحب فبينا أنا كذلك إذ أتاني رجلان
~~أو ثوران واحتملاني حتى جازا بي تلك الدماء قال حصين فحدثنا أبو جميلة قال
~~رأيت يوم الجمل حيث عقر بها بعيرها أتاها عمار ومحمد بن أبي بكر فقطعا
~~الرحل ثم احتملاها في هودجها حتى أدخلاها دار أبي خلف فسمعت بكاء أهل الدار
~~على رجل أصيب يومئذ قالت ما هؤلاء ؟ قالوا يبكون على صاحبهم قالت أخرجوني
~~أخرجوني.
# حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن عائشة رضى الله عنها أنها رأت كأنها
~~على ظرب وحولها غنم وبقر ربوض فوقع فيها رجل فقصت ذلك على أبي بكر رضى الله
~~عنه فقال لئن صدقت رؤياك ليقتلن حولك فئة من الناس.
# حدثنا هشيم عن العوام بن حوشب قال حدثني رجل من قومي يقال له جميع قال
~~دخلت ms036 مع أمي على عائشة رضى الله عنها فقالت لها أمي ما كان مسيرك يوم الجمل
~~؟ قالت كان قدرا.
# حدثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أنه
~~سئل عن علي وطلحة والزبير فقال أبو سعيد أقوام سبقت لهم سوابق وأصابتهم
~~فتنة فردوا أمرهم إلى الله.
# حدثنا ابن المبارك عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (يكون من أصحابي يعني الفتنة التي كانت بينهم يغفرها
~~الله لهم لسابقتهم إن اقتدى بهم قوم من بعدهم أكبهم الله في نار جهنم.
# حدثنا ابن إدريس عن ليث عن القاسم أبي هاشم عن سعيد بن قيس الخارفي قال PageV01P044
~~سمعت عليا رضى الله عنه يقول على هذا المنبر سبق رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وصلى (1) أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة فما شاء الله.
# حدثنا محمد بن يزيد عن العوام بن حوشب عن محمد بن حاطب قال قيل لعلي رضى
~~الله عنه إنهم سيسلونا سنة عن عثمان فما تقول ؟ قال قولوا كان من الذين
~~آمنوا وعملوا الصالحات (2).
# ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين.
# حدثنا يزيد بن هارون عن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عائشة رضى الله
~~عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# والعوام عن إبراهيم التيمي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأزواجه
~~(أيتكن التي تنبحها كلاب الحوأب (3) ؟ فلما مرت عائشة نبحت الكلاب فسألت
~~عنه فقيل: لها هذا ماء الحوأب قالت ما أظنني إلا راجعة قيل لها يا أم
~~المؤمنين إنما تصلحين بين الناس.
# حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لنسائه أيتكن التي تنبحها كلاب ماء كذا وكذا ؟ إياك يا
~~حميراء يعني عائشة.
# حدثنا عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمار الدهني عن أبي الهذيل أن ابن
~~مسعود وحذيفة كانا جالسين ومر بامرأة على جمل قد أحدثت ms037 حدثا فقال أحدهما
~~لصاحبه لهي هي ؟ فقال الآخر لا إن حول تلك بارقة يعنون عائشة رضى الله عنها.
# حدثنا ابن عيينة عن يونس عن الحسن قال قال قيس بن عباد لعلي أمرك هذا شئ
~~عهده إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم أم رأي رأيته فقال علي ما يريد إلى
~~هذا ؟ فقال ديننا ديننا
# فقال ما هو إلا رأي رأيته.
# حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن وهب بن عبد الله عن أبي الطفيل سمع حذيفة بن
~~اليمان يقول لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم أتصدقوني ؟ قالوا أو حق ذلك ؟ قال حق.
# حدثنا ابن مهدي عن جرير بن حازم سمع الحسن يحدث عن الزبير بن العوام رضى
~~الله عنه قال نزلت هذه الآية (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة) PageV01P045
~~ونحن يومئذ متوافرون فجعلنا نعجب ما هذه الفتنة ونقول أي فتنة تصيبنا ما
~~هذه حتى رأيناها.
# حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن محمد بن سيرين قال قال علي رضى الله عنه إني
~~لأرجو أن أكون أنا وعثمان ممن قال الله تعالى (ونزعنا ما في صدورهم من غل
~~إخوانا على سرر متقابلين) (1).
# حدثنا عبد الوهاب عن أيوب وخالد جميعا عن أبي قلابة عن أبي الأشعث
~~الصنعاني عن مرة بن كعب رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ذكر فتنة فقربها فمر عثمان بن عفان فقال هذا يومئذ على الهدى فقمت
~~إليه فأخذت بعضديه وأقبلت بوجهه على رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسرت عن
~~رأسه وكان متقنعا في ثوب فقلت يا رسول الله هذا ؟ قال هذا فإذا هو عثمان بن
~~عفان وقال خالد كعب بن مرة ولم يذكر أبا الأشعث الصنعاني.
# حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال سمعت سهل بن حنيف يقول
# بصفين أيها الناس اتهموا رأيكم فوالله لقد رأيتني يوم أبي جندل (2) ولو
~~أستطيع أن أرد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم لرددته والله ما وضعنا
~~سيوفنا على عواتقنا إلى أمر قط إلا أسهل ms038 بنا إلى أمر نعرفه إلا أمركم هذا
~~قال الأعمش وكان شقيق إذا قيل له أشهدت صفين ؟ قال نعم وبئست الصفون.
# حدثنا عبد الرزاق عن سفيان عن الأسود بن قيس عن رجل عن علي رضى الله عنه
~~أنه قال يوم الجمل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعهد إلينا عهد نأخذ
~~به في الإمارة ولكن شئ رأيناه من قبل أنفسنا فإن يك صوابا فمن الله وإن يك
~~خطأ فمن قبل أنفسنا ثم استخلف أبو بكر فأقام واستقام ثم استخلف عمر فأقام
~~واستقام حتى ضرب الدين بجرانه ثم إن أقواما طلبوا الدنيا يعفو عمن يشاء
~~ويعذب من يشاء.
# حدثنا ابن أبي غنية عن أبيه عن الحكم عن أبي وائل قال سمعت عمارا على هذا
~~المنبر يقول إن عائشة لزوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة
~~ولكنه بلاء ابتليتم.
# حدثنا ابن نمير عن عبد العزيز بن سياه قال حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل PageV01P046
~~قال قام سهل بن حنيف بصفين فقال يا أيها الناس اتهموا أنفسكم لقد كنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نرى قتالا لقاتلنا في الصلح
~~الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين المشركين.
# حدثنا ابن فضيل عن حصين بن عبد الرحمن عن شقيق بن سلمة عن حذيفة بن
~~اليمان رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ليردن علي
~~الحوض أقوام حتى إذا عرفتهم وعرفوني اختلجوا دوني فأقول يا رب أصحابي
~~أصحابي فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا
# بعدك.
# حدثنا عيسى بن يونس وابن المبارك عن معمر عن الزهري قال هاجت الفتنة
~~وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون.
# حدثنا عتاب بن بشير عن حصيف عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها قالت دخلت
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعثمان بين يديه يناجيه فلم أدرك من
~~مقالته شيئا إلا قول عثمان أظلما وعدوانا أظلما وعدوانا يا رسول الله ؟ فما
~~دريت ms039 ما هو حتى قتل عثمان فعلمت أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما عني قتله
~~قالت عائشة وما أحببت أن يصل إلى عثمان شئ إلا وصل إلي مثله غير أن الله
~~علم أني لم أحب قتله ولو أحببت قتله لقتلت وذلك لما رمى هودجها من النبل
~~حتى صار مثل القنفذ.
# حدثنا المطلب بن زياد ثنا كثير أبو إسماعيل عن ابن عباس قال دخلت على
~~عائشة رضى الله عنهما فقلت السلام عليك يا أمة قالت وعليك يا بني قال قلت
~~لها ما أخرجك علينا مع منافقي قريش ؟ قالت كان ذلك قدرا مقدورا.
# حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم وخالد الحذاء عن الحسن قالا قال
~~علي رضى الله عنه إني لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير ممن قال الله تعالى
~~(إخوانا على سرر متقابلين).
# حدثنا وكيع عن أبان البجلي عن ربع بن خراش قال قام حنيد بن السوداء إلى
~~علي فقال الله أعدل من ذلك فصاح به علي صيحة ظننت أن القصر هد ثم قال إن لم
~~يكن نحن هم فمن هم ؟ حدثنا ابن مهدي عن مهدي بن ميمون عن محمد بن عبد الله
~~بن أبي يعقوب قال حدثتني عمتي ضبثم عن سليمان بن صرد قال بلغني عن أمير
~~المؤمنين على ذروا من قول PageV01P047
~~تشذر (1) علي به من شتم وإيعاد فسرت إليه جوادا فأتيته حين رفع يده من
~~الجمل فلقيت
# الحسن بن علي فقلت إنه بلغني عن أمير المؤمنين ذرو من قول تشذر إلي به من
~~شتم وإيعاد فسرت إليه جوادا فأتيته لأعتذر إليه أو أتنصل إليه فقال يا
~~سليمان والله لأمير المؤمنين كان أكره لهذا من دم سنيه إن أمير المؤمنين
~~أراد أمرا فتتابعت به الأمور فلم يجد منزعا وسأكفيك أمير المؤمنين.
# حدثنا ابن مهدي عن أبي عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن
~~عبيد بن نضيلة عن سليمان بن صرد قال أتيت عليا حين فرغ من الجمل فلما رآني
~~قال يا بن صرد تنأنأت وتزحزحت ms040 وتربصت كيف ترى الله صنع ؟ قلت يا أمير
~~المؤمنين إن الشوط بطين (2) وقد أبقى الله من الأمور ما تعرف فيها عدوك من
~~صديقك فلما قام قلت للحسن بن علي ما أراك أغنيت عني شيئا وقد كنت حريصا أن
~~أشهد معه ؟ ! فقال هذا يقول لك ما تقول وقد قال لي يوم الجمل حين مشى الناس
~~بعضهم إلى بعض يا حسن ثكلتك أمك أو هبلتك أمك ؟ والله ما أرى بعد هذا من خير.
# حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبيه عن أبي يعلى عن محمد بن علي قال قال علي
~~رضى الله عنه لو سيرني عثمان إلى صرار (3) لسمعت له واطعت.
# حدثنا عبد القدوس عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت والله لوددت أني لم أذكر عثمان بكلمة قط وأني عشت
~~في الدنيا برصاء سالخ ولأصبع عثمان الذي يشير بها إلى السماء خير من طلاع
~~الأرض من علي (4).
# حدثنا عبد القدوس عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن
~~أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي رضى الله عنه قال رفع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قطعة سلسلة من ذهب بقية بقيت من قسمة الفئ بطرف عصاه فتسقط ثم يرفعها
~~وهو يقول وكيف أنتم يوم يكثر لكم من هذا ؟ فلم يجبه أحد فقال رجل من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لوددنا لو أكثر الله منه وصبر من صبر
~~وفتن من فتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لعلك تكون فيه شر مفتون).
PageV01P048
# حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة قال حدثنا أبو عمرو القسملي
~~عن بنت أهبان الغفاري أن عليا رضى الله عنه أتى أهبان فقال ما يمنعك أن
~~تتبعنا فقال أوصاني خليلي وابن عمك صلى الله عليه وسلم أن ستكون فرقة وفتنة
~~واختلاف فإذا كان ذلك فاكسر سيفك واقعد في بيتك واتخذ سيفا من خشب.
# حدثنا ابن عيينة عن أبي ms041 جناب قال شهدت طلحة وهو يقول شهدت الجماجم (1)
~~فما طعنت برمح ولا ضربت بسيف ولوددت أنهما قطعتا من هاهنا يعني يديه ولم
~~أكن شهدته.
# حدثنا ابن المبارك عن شعبة عن قتادة عن أبي نضره عن قيس بن عباد قال قلنا
~~لعمار أرأيت قتالكم هذا أرأي رأيتموه فإن الرأي يخطئ ويصيب أو عهدا عهده
~~إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال ما عهد إلينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة PageV01P049
~~ما يستحب من خفة المال والولد في الفتن وما يستحب يومئذ من المال وغير ذلك
~~حدثنا أبو المغيرة عن معان بن رفاعة السلامي عن أبي المهلب وأبي عثمان قالا
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أبل في ذلك الزمان إبلا أو اتخذ كنزا
~~أو غفارا مخافة الدوائر لقي الله تعالى يوم القيامة خائبا غالا.
# حدثنا ابن وهب عن مسلمة بن علي عن قتادة عن ابن المسيب عن أبي هريرة رضى
# الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ناقة مقتبة يومئذ خير من دسكرة
~~تغل مائة ألف.
# حدثنا ابن وهب عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله قال:
~~خير المال يومئذ سلاح صالح وفرس صالح يزول عليه العبد أينما زال.
# حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي صعصعة عن
~~أبيه عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~يوشك أن يكون خير المال إمرئ مسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر
~~يفر بدينه من الفتن.
# حدثنا محمد بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن ابن
~~عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أسعد الناس في الفتن
~~رب شاء في رأس جبل معتزل عن شرور الناس.
# حدثنا ابن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (خير ms042 الناس في الفتن رجل أخذ برأس فرسه يخيف العدو ويخيفونه
~~أو رجل معتزل يؤدي حق الله عليه) قال معمر وحدثني ابن خثيم أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال (خير الناس في الفتن رجل يأكل من فئ سيفه في سبيل
~~الله ورجل في رأس شاهقة يأكل من رسل غنمه).
PageV01P050
# حدثنا ابن المبارك أنا عيسى بن عمر حدثنا عمرو بن مرة عن أبي وائل قال قال
~~سهل بن حنيف أيها الناس اتهموا رأيكم فإنا والله ما أخذنا بقوائمهم إلى أمر
~~يقطعنا قط إلا أسهلن بنا إلى أمر نعرفه إلا أمركم هذا فإنه لا يزداد إلا
~~شدة ولبسا فإني لقد رأيتني يوم أبي جندل (1) ولو أجد أعوانا على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لأنكرت.
# حدثنا ابن المبارك عن هشام بن حسان عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (والذي نفسي بيده ليرفعن لي يوم القيامة أقوام ممن صحبني حتى إذا
~~رأيتهم وعرفتهم اختلجوا دوني فأقول أي رب أصيحابي أصيحابي ؟ فيقول إنك لا
~~تدري ما أحدثوا بعدك.
# حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال يقتل السفياني كل من عصاه
~~وينشرهم بالمناشير ويطبخهم بالقدور ستة أشهر قال ويلتقي المشرقين
~~والمغربين.
PageV01P051
# عدة ما يذكر من الخلفاء بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الأمة
~~حدثنا عيسى بن يونس ثنا مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن
~~مسعود رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون بعدي من
~~الخلفاء عدة نقباء موسى.
# حدثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن جابر بن سمرة رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يزال هذا الأمر عزيز إلى
~~اثنا عشر خليفة كلهم من قريش.
# حدثنا يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل قال أخذ
~~عبد الله بن عمرو بيدي فقال يا عامر بن واثلة إثنا عشر خليفة من ms043 كعب بن لؤي
~~ثم النقف والنقاف (1) لن يجتمع أمر الناس على إمام حتى تقوم الساعة.
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن محمد بن زيد بن مهاجر قال أخبرني طلحة بن
~~عبد الله بن عوف قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول ونحن عنده
~~نفر من قريش كلنا من بني كعب بن لؤي فقال سيكون منكم يا بني كعب إثنا عشر خليفة.
# حدثنا الوليد بن مسلم وغيره عن عبد الملك بن أبي غنية ثنا المنهال عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما أنهم ذكروا عنده إثنا عشر خليفة
~~ثم الأمير فقال ابن عباس والله إن منا بعد ذلك السفاح والمنصور والمهدي
~~يدفعها إلى عيسى بن مريم.
# حدثنا رشيدين بن سعد عن ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن حذيفة بن اليمان PageV01P052
~~رضي الله عنه قال يكون بعد عثمان رضي الله عنه إثنا عشر ملكا من بني أمية
~~قيل له خلفاء ؟ قال بل ملوك.
# حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن بحير
~~بن أبي عبيدة عن سرج اليرموكي قال أجد في التوراة أن هذه الأمة إثنا عشر
~~ربيا أحدهم نبيهم فإذا وفت العدة طغوا وبغوا ووقع بأسهم بينهم.
# حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن أبي المنهال عن أبي زياد عن كعب قال إن الله
~~تعالى وهب لإسماعيل عليه السلام من صلبه اثني عشر قيما أفضلهم وأخيرهم أبو
~~بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم.
# حدثنا أبو المغيرة عن ابن عياش قال حدثنا الثقات من مشايخنا أن يشوعا سأل
~~كعبا عن عدة ملوك هذه الأمة فقال أجد في التوراة إثني عشر ربيا.
PageV01P053
# ما يذكر من الخلفاء بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا بقية بن الوليد
~~وعبد القدوس عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبي عبيدة
~~بن الجراح رضي الله عنه قال أحدهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ms044
~~هذه الأمة نبوة ورحمة ثم خلافة ورحمة ثم ملكا عضوضا وقال أحدهما عاض وفيه
~~رحمة ثم جبروت صلعاء ليس لأحد فيها متعلق تضرب فيها الرقاب وتقطع فيها
~~الأيدي والأرجل وتؤخذ فيها الأموال.
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن
~~حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~هذا الأمر بدأ نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم يكون ملكا عضوضا يشربون
~~الخمور ويلبسون الحرير ويستحلون الفروج وينصرون ويرزقون حتى يأتيهم أمر الله.
# حدثنا يحيى بن سعيد العطار عن أيوب عن قتادة عن أبي ثعلبة عن أبي عبيدة
~~بن الجراح رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول هذه
~~الأمة نبوة ورحمة ثم خلافة ورحمة ثم ملكا عضوضا ثم تصير جبرية وعبثا.
# حدثنا الحكم بن نافع البهراني أخبرنا سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن
~~كثير بن مرة أبي شجرة الحضرمي عن ابن عمر قال قال عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنهما إن الله بدأ هذا الأمر يوم بدأه نبوة ورحمة ثم يعود خلافة ورحمة ثم
~~سلطانا ورحمة ثم ملكا ورحمة ثم يعود خلافة ورحمة ثم سلطانا ورحمة ثم ملكا
~~ورحمة ثم جبروتا صلعاء يتكادمون عليها تكادم الحمير.
PageV01P054
# حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني قال سمعت كعبا يقول
~~أول هذه الأمة نبوة ورحمة ثم خلافة ورحمة ثم سلطان ورحمة ثم ملك جبرية فإذا
~~كان ذلك فبطن الأرض يومئذ خير من ظهرها.
# حدثنا الحكم بن نافع أنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن كعب قال لا
~~يزال لهذه الأمة خليفة يجمعهم وإمارة قائمة ويعطى الرزق والجزية حتى يبعث
~~عيسى بن مريم عليه السلام ثم يكون هو يجمعهم ثم تنقطع الإمارة.
# حدثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن حبيب بن أبي ثابت أن أبا عبيدة وبشير بن
~~سعيد أبا النعمان تذاكرا فقالا تكون نبوة ورحمة ثم ms045 خلافة ورحمة ثم ملكا
~~عضوضا وجبرية وفساد يستحلون الفروج ويشربون الخمور ويلبسون الحرير وهم مع
~~ذلك ينصرون ويرزقون.
PageV01P055
# معرفة الخلفاء من الملوك حدثنا محمد بن يزيد وهشيم عن العوام بن حوشب قال
~~أخبرني شيخ من بني أسد في أرض الروم عن رجل من قومه شهد عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه سأل أصحابه وفيهم طلحة والزبير وسلمان وكعب فقال إني سائلكم عن شئ
~~وإياكم أن تكذبوني فتهلكوني وتهلكوا أنفسكم أنشدكم بالله ماذا تجدوني في
~~كتبكم أخليفة أنا أم ملك ؟ فقال
# طلحة والزبير إنك لتسألنا عن أمر ما نعرفه ما ندري ما الخليفة ولست بملك
~~فقال عمر إن يقل فقد كنت تدخل فتجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
~~قال سلمان وذلك أنك تعدل في الرعية وتقسم بينهم بالسوية وتشفق عليهم شفقة
~~الرجل على أهله وقال محمد بن يزيد وتقضي بكتاب الله فقال كعب ما كنت أحسب
~~أن في المجلس أحدا يعرف الخليفة من الملك غيري ولكن الله ملأ سلمان حكما
~~وعلما ثم قال كعب أشهد أنك خليفة ولست بملك فقال له عمر وكيف ذاك ؟ قال
~~أجدك في كتاب الله قال عمر تجدني باسمي ؟ قال كعب لا ولكن بنعتك يكون أجد
~~نبوة ثم خلافة ورحمة وقال محمد بن يزيد خلافة على منهاج نبوة ثم ملكا عضوضا
~~قال وقال هشيم وجبرية وملكا عضوضا فقال عمر ما أبالي إذا جاوز ذلك رأسي.
# حدثنا الحكم بن نافع أنا صفوان بن عمرو عن أبي اليمان وشريح بن عبيد عن
~~كعب قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنشدك الله يا كعب أتجدني خليفة أم
~~ملكا ؟ قال قلت بل خليفة فاستحلفه فقال كعب خليفة والله من خير الخلفاء
~~وزمانك خير زمان.
# حدثنا عثمان بن كثير عن محمد بن مهاجر عن العباس بن سالم قال حدثني عمير
~~بن ربيعة قال حدثني مغيث الأوزاعي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أرسل إلى
~~كعب فقال PageV01P056
~~له يا كعب كيف تجد نعتي ؟ قال خليفة قرن من ms046 حديد لا تخاف في الله لومة لائم
~~ثم خليفة تقتله أمته ظالمين له ثم يقع البلاء بعد.
# حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي عن محمد بن إسحق عن إبراهيم بن عقبة عن
~~عطاء مولى ام بكرة الأسلمية عن سعيد بن المسيب قال الخلفاء ثلاثة وسائرهم
~~ملوك أبو بكر وعمر وعمر قيل له قد عرفنا أبا بكر وعمر فمن عمر الثاني ؟ قال
~~إن عشتم أدركتموه وإن متم كان بعدكم.
# حدثنا أبو المغيرة عن ابن عياش عن محمد بن إسحق نحوه وزاد فيه عن حبيب بن
# هند الأسلمي عن سعيد بن المسيب.
# حدثنا نعيم ثنا بقية بن الوليد عن عبد الله بن نعيم المعافري قال سمعت
~~المشيخة يقولون من أمر بمعروف ونهى عن منكر فهو خليفة الله في الأرض وخليفة
~~كتابه وخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# حدثنا المعتمر بن سليمان عن الأشعر بن بجير قال قال أبو محمد النهدي لا
~~يكون في عقب النبي صلى الله عليه وسلم ملك.
# حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام أن عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه أتاه رجل من أهل الكتاب فقال السلام عليك يا ملك العرب فقال عمر
~~وهكذا تجدونه في كتابكم ألستم تجدون النبي ثم الخليفة ثم أمير المؤمنين ثم
~~الملوك بعد ؟ فقال بلى بلى.
# حدثنا محمد بن يزيد الواسطي عن العوام بن حوشب عن رجل عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه قال الخلافة بالمدينة والملك بالشام.
# حدثنا هشيم ومحمد بن يزيد عن العوام بن حوشب قال حدثنا سعيد بن جهمان قال
~~سمعت سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (الخلافة بعدي في أمتي ثلاثين سنة قال محمد بن يزيد في حديثه
~~فحسبوا ذلك فكان تمام ولاية علي فقالوا لسفينة إنهم يزعمون أن عليا لم يكن
~~خليفة ؟ فقال من يزعم ذلك أبنوا الزرقاء (1) أولى بذلك وأحق.
PageV01P057
# حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن يحيى بن أبي عمرو السيباني قال ليس من ms047 الخلفاء
~~من لم يملك المسجدين مسجد الحرام ومسجد بيت المقدس حدثنا الوليد ورشدين عن
~~ابن لهيعة عن أبي زرعة عن صباح قال لا خلافة بعد
# حمل بني أمية حتى يخرج المهدي.
# حدثنا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن حميد بن هلال عن عتبة بن
~~غزوان السلمي قال ألا إنها لم تكن نبوة إلا تناسخت حتى تكون ملكا.
# حدثنا رشدين بن سعيد عن ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن الحذيفة بن
~~اليمان رضي الله عنه قال ليكونن بعد عثمان رضي الله عنه إثنا عشر ملكا من
~~بني أمية ؟ قيل له: خلفاء قال بل ملوك.
# حدثنا فضالة بن حصين الضبي سمعت يزيد بن نعامة أبا مودود الضبي قال سمعت
~~عتبة بن غزوان السلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لم تكن نبوة
~~قط إلا كان بعدها ملكا.
# حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي عن محمد بن إسحق عن إبراهيم بن عقبة عن
~~عطاء مولى أم بكرة الأسلمية عن سعيد بن المسيب قال الخلفاء ثلاثة وسائرهم
~~ملوك قيل من هؤلاء الثلاثة ؟ قال أبو بكر وعمر وعمر قيل له: قد عرفنا أبا
~~بكر وعمر فمن عمر الثاني ؟ قال إن عشتم أدركتموه وإن متم كان بعدكم.
# حدثنا أبو المغيرة عن ابن عياش عن محمد بن إسحق نحوه وزاد فيه عن حبيب بن
~~هند الأسلمي عن ابن المسيب.
# حدثنا هشيم عن مجالد عن عامر أنا مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت
~~يا رسول الله كيف هذا الأمر من بعدك ؟ قال في قومك ما كان فيهم خير قلت فأي
~~العرب أسرع فناء ؟ قال قومك قال قلت وكيف ذاك ؟ قال يستحلهم الموت وينفسهم الناس.
PageV01P058
# تسمية من يملك بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا ابن المبارك أخبرنا
~~حشرج بن نباتة عن سعيد بن جمهان عن سفينة مولى رسول
# الله صلى الله عليه وسلم قال لما بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد
~~المدينة جاء أبو بكر بحجر فوضعه ms048 ثم جاء عمر بحجر فوضعه ثم جاء عثمان بحجر
~~فوضعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء يلون الخلافة بعدي.
# حدثنا هشيم عن العوام بن حوشب عمن حدثه عن عائشة رضى الله عنها قالت لما
~~أسس رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد المدينة جاء أبو بكر بحجر فوضعه ثم
~~جاء عمر بحجر فوضعه ثم جاء عثمان بحجر فوضعه فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم هؤلاء يلون الخلافة بعدي.
# حدثنا يزيد بن هارون ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور عن عامر الشعبي عن
~~رجل من بني المصطلق قال بعثني قومي بنو المصطلق إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أسأله إلى من يدفعون صدقاتهم بعده فأتيته فلقيني علي بن أبي طالب
~~رضى الله عنه فسألني فقلت أرسلني قومي بنو المصطلق إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يسألونه إلى من يدفعون صدقاتهم بعده فقال له علي سله ثم إئتني
~~فأخبرني فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أن قومه أرسلوه يسألونه
~~إلى من يدفعون صدقاتهم بعده فقال أدفعوها إلى أبي بكر فرجع إلى علي فأخبره
~~فقال له علي ارجع إليه فسله إلى من يدفعونها بعد ابي بكر فسأله فقال
~~ادفعوها إلى عمر بعده فأتى عليا فأخبره فقال ارجع إليه فاسأله إلى من
~~يدفعونها بعد عمر فأتاه فسأله فقال ادفعوها إلى عثمان بن عفان فرجع إلى علي
~~فأخبره فقال له علي ارجع إليه فسله إلى من يدفعونها بعد عثمان فقال الرجل
~~إني لأستحيي أن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذا.
PageV01P059
# حدثنا أسد بن موسى ثنا عبد الرحمن بن زياد قال حدثني أبو يزيد عبد الملك بن
~~أبي كريمة قال حدثني عمرو بن لبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى
~~بكرا من أعرابي بدين نظره فأدبر الأعرابي فلقي علي بن أبي طالب رضى الله
~~عنه فقال علي للأعرابي إن قبض الله رسوله حقك إلى من ؟ فرجع الأعرابي إلى
~~رسول الله فقال من لي ms049 بحقي إن أتى عليك الموت ؟ قال أبو بكر الصديق لك بحقك
~~فأدبر الأعرابي فلقيه علي أيضا فقال ما قال
# لك رسول الله ؟ قال حقي إلى أبي بكر الصديق قال فإن أبا بكر يموت قال
~~فرجع الأعرابي فقال يا رسول الله إن مات أبو بكر فإلى من حقي ؟ فقال إلى
~~عمر بن الخطاب فأدبر الأعرابي فلقيه علي فقال ما قال لك رسول الله ؟ قال
~~حقي إلى عمر قال فإن عمر يموت قال صدقت فرجع فقال يا رسول الله فإن عمر
~~يموت فمن لي به ؟ قال حقك إلى عثمان فأدبر الأعرابي فلقيه علي فقال ما قال
~~لك رسول الله ؟ قال حقي إلى عثمان قال فإن مات عثمان قال فرجع إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال فإن عثمان يموت يا رسول الله فإلى من حقي ؟ قال
~~فإلى الذي أرسلك.
# حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال حدثني من سمع جابر بن عبد الله
~~رضى الله عنهما يقول رأى رجل صالح الليلة كأن أبا بكر (1) نيط برسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ثم نيط عمر بأبي بكر ثم نيط عثمان بعمر قال جابر فلما
~~قمنا قلنا الرجل الصالح رسول الله صلى الله عليه وسلم وهؤلاء ولاة الأمر من بعده.
# حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن عقبة بن أوس السدوسي قال
~~قال عبد الله بن عمرو أبو بكر الصديق أصبتم اسمه عمر الفاروق قرن من حديد
~~أصبتم اسمه ابن عفان ذو النور قتل مظلوما أوتي كفلين من الرحمة ملك الأرض
~~المقدسة معاوية وابنه قالوا ألا تذكر حسنا ألا تذكر حسينا ؟ قال فعاد لمثل
~~كلامه حتى بلغ معاوية وابنه وزاد السفاح وسلام ومنصور وجابر والأمين وأمير
~~العصب كلهم لا يرى مثله ولا يدرك مثله كلهم من بني كعب بن لؤي فيهم رجل من
~~قحطان (2) منهم من لا يكون إلا يومين منهم من يقال له لتبايعنا أو لنقتلنك
~~فإن لم يبايعهم قتلوه.
# آخر الجزء الأول يتلوه في الذي يليه إن ms050 شاء الله تعالى حدثنا محمد بن ثور
~~وعبد الرزاق والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم
~~تسليما.
PageV01P060
# الجزء الثاني من كتاب الفتن تأليف أبي عبد الله نعيم بن حماد المروزي رحمه
~~الله تعالى PageV01P061
~~بسم الله الرحمن الرحيم وهو حسبي أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد
~~بن ريذة أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال أخبرنا أبو
~~زيد عبد الرحمن بن حاتم المرادي بمصر سنة ثمانين ومائتين حدثنا نعيم بن
~~حماد حدثنا محمد بن ثور وعبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن محمد بن سيرين عن
~~عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما قال وجدت في بعض
~~الكتب يوم غزونا يوم (1) اليرموك أبو بكر الصديق أصبتم اسمه عمر الفاروق
~~قرن من حديد أصبتم اسمه عثمان ذو النور أوتي كفلين من الرحمة لأنه قتل
~~مظلوما أصبتم اسمه ثم يكون سفاح ثم يكون منصور ثم يكون مهدي ثم يكون الأمين
~~ثم يكون سين وسلام يعني صلاحا وعافية ثم يكون أمير الغضب ستة منهم من ولد
~~كعب بن لؤي ورجل من قحطان كلهم صالح لا يرى مثله قال محمد وقال أبو الجلد
~~يكون على الناس ملوك بأعمالهم.
# حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن هشام عن ابن سيرين عن عقبة بن أوس عن عبد
~~الله بن عمرو نحوه.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد عن قتادة عن عبد الله بن عمرو نحوه إلا أنه قال
# لا ترون بعدهم مثلهم.
PageV01P063
# حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عمن حدثه أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال يليكم عمر وعمر ويزيد ويزيد والوليد والوليد ومروان
~~ومروان ومحمد ومحمد سمعت محمد بن فضيل عن السري بن إسماعيل عن عامر الشعبي
~~عن سفيان بن الليل قال سمعت حسن بن علي رضى الله عنهما يقول سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول لا تذهب الأيام والليالي حتى يجتمع أمر هذه الأمة ms051
~~على رجل واسع السرم ضخم البلعم يأكل ولا يشبع وهو م ع وي (1).
# حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شمر بن عطية عن هلال بن يساف قال حدثني
~~البريد الذي بعثه معاوية إلى صاحب الروم يسأله من الخليفة بعد عثمان قال
~~فدعا صاحب الروم مصحفا فنظر فيه فقال الخليفة بعده معاوية صاحبكم الذي أرسلك.
# حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح قال كان معاوية يسير مع عثمان
~~فجعل الحادي يقول: إن الأمير بعده علي * وفي الزبير خلف رضي فقال كعب
~~ومعاوية يسير في ناحية الموكب على بغلة شهباء فقال كعب الأمير بعده صاحب
~~البغلة الشهباء حدثنا ابن وهب حدثنا ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد قال سمعت
~~عتبة بن راشد الصدفي قال سمعت عبد الله بن الحجاج ونحن ننتظر عبد الله بن
~~عمرو يخرج علينا قال سمعت الآن عبد الله بن عمرو يقول يكون بعد الجبارين
~~الجابر يجبر الله به أمة محمد صلى الله عليه وسلم ثم المهدي ثم المنصور ثم
~~السلام ثم أمير العصب فمن قدر على الموت بعد ذلك
# فليمت.
# حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن أبي المنهال عن أبي زياد عن كعب قال إن الله
~~تعالى وهب لإسماعيل عليه السلام من صلبه اثني عشر قيما أفضلهم وخيرهم أبو
~~بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان ذو النور يقتل مظلوما يؤتى أجره مرتين،
~~ملك الشام وابنه والسفاح ومنصور وسين وسلام يعني صلاح وعافية.
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري عن يدوم الحميري سمع PageV01P064
~~تبيع بن عامر يقول يعيش السفاح أربعين سنة اسمه في التوراة طائر السماء.
# حدثنا ابن وهب عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن أبي عبد الرحمن الحبلى
~~عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما قال سيلي أمر هذه الأمة خلفاء
~~يتوالون كلهم صالح وعليهم تفتح الأرضين كلها أولهم جابر قال ابن أنعم يجبر
~~الله الناس على يديه والثاني المفرح وهو كالطيرة لفروخها والثالث ذو العصب
~~يمكث ms052 أربعين سنة لا خير في الدنيا بعدهم قال ونسيت ما قال في ذي العصب وهو
~~رجل صالح.
# حدثنا عثمان بن كثير بن دينار عن محمد بن مهاجر عن العباس بن سالم أن
~~عمير بن ربيعة حدثه عن مغيث الأوزاعي حدثه أن عمر سأل كعبا كيف يجد نعته
~~قال قرن من حديد قال لا يخاف في الله لومة لائم قال ثم مه ؟ قال ثم يكون من
~~بعدك خليفة تقتله أمته ظالمين له قال ثم مه قال ثم يقع البلاء بعد.
# حدثني أبو المغيرة عن ابن عياش قال حدثنا الثقات من مشايخنا عن كعب أنه
~~التقى هو ويشوع، وكان عالما قارئا للكتب قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم
~~فتذاكرا أمر الدنيا وما يحدث فيها فقال يشوع يظهر نبي يظهر دينه على
~~الاديان كلها وأمته على الأمم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر قال له كعب
~~صدقت فقال له يشوع هل عندك علم من
# ملوكهم يا كعب ؟ قال نعم يملك اثنا عشر ملكا منهم أولهم صديق يموت موتا
~~ثم الفاروق يقتل قتلا ثم الأمين يقتل قتلا ثم رأس الملوك يموت موتا ثم صاحب
~~الأحراس (1) يموت موتا ثم جبار يموت موتا ثم صاحب العصب وهو آخر الملوك
~~يموت موتا ثم يملك صاحب العلامة يموت موتا فأما الفتن فإنها تكون إذا قتل
~~ابن ماحق الذهبيات فعند ذلك يسلط البلاء ويرفع الرخاء وعند ذلك يكون أربعة
~~ملوك من أهل بيت صاحب العلامة ملكان لا يقرأ لهما كتاب وملك يموت على فراشه
~~يكون مكثه قليل وملك يجئ من قبل الجرف على يديه يكون البلاء وعلى يديه تكسر
~~الأكاليل يقيم على حمص عشرين ومائة صباح يأتيه الفزع من قبل أرضه فيرتحل
~~منها فيقع البلاء بالجوف ويقع البلاء بينهم.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة الحبلاني قال قال PageV01P065
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الأمر كائن بالمدينة ثم بالشام ثم
~~بالجزيرة ثم بالعراق ثم بالمدينة ثم ببيت المقدس فإذا كانت بيت المقدس ms053 فثم
~~عقر دارها ولا يخرج من قوم فيعود إليهم.
# حدثنا عبد القدوس عن أرطاة بن المنذر قال بلغني أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال أنزلت النبوة علي في ثلاثة أمكنة مكة والمدينة والشام فإذا
~~خرجت من إحداهن لم ترجع إلى يوم القيامة.
# حدثنا ابن وهب حدثنا ابن لهيعة عن عياش بن عباس قال سمعت يعفر بن حمرة
~~يقول أخبرني عمي معد يكرب بن عبد كلال يقول قال لنا كعب الأحبار إن منصور
~~خامس خمس عشرة خليفة.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن يزيد بن قوذر عن تبيع عن كعب قال
~~المنصور منصور بني هاشم.
# حدثنا الوليد عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن الفضل بن عفيف
~~الدؤلي عن عبد الله بن عمرو أنه قال يا معشر اليمن تقولون إن المنصور منكم
~~فلا والذي نفسي بيده إنه لقرشي أبوه ولو شاء أن أنسبه إلى أقصى جد هو له فعلت.
# قال نعيم سمعت من يذكر عن ابن عون عن محمد قال السلام الذي يكون بعد
~~معاوية.
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري عن يدوم الحميري
~~سمع تبيع بن عامر يقول السفاح يعيش أربعين سنة اسمه في التوراة طائر
~~السماء.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن جراح عن أرطاة قال أمير العصب ليس من ذي ولا (1)
~~ذو ولكنهم يسمعون صوتا ما قاله إنس ولا جان بايعوا فلانا باسمه ليس من ذي
~~ولا ذو ولكنه خليفة يماني.
# قال الوليد وفي علم كعب أنه يماني قرشي وهو أمير العصب والعصب انفضاض أهل
~~اليمن ومن تبعهم من سائر الذين أخرجوا من بيت المقدس.
# (2) حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد
~~المقبري عن أبي PageV01P066
~~هريرة رضى الله عنه قال لا تذهب الأيام والليالي حتى يسوق الناس رجل من قحطان.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن شيخ عن يزيد بن الوليد الخزاعي عن كعب قال يملك
~~ثلاثة من ولد العباس المنصور والمهدي ms054 والسفاح.
# حدثنا الوليد عن ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفي قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون بعد الجبابرة رجل من أهل بيتي يملأ
~~الأرض عدلا ثم القحطاني
# بعده والذي بعثني بالحق ما هو دونه.
# حدثنا هشام عن العوام بن حوشب عمن حدثه عن علي قال الأئمة من قريش خيارهم
~~على خيارهم وشرارهم على شرارهم ألا وليس بعد قريش إلا الجاهلية.
# حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن أبو هشام الذماري قال حدثني عمر بن عبد
~~الرحمن الذماري قال وجد حجر في قبر بظفار (1) قال عبد الرحمن أدركت ذلك
~~مكتوب فيه بالمسند خورى وطرى كيل نسك زعلي وجمادى وبنلك حلى ومحرزي بح بثور
~~عاد تكونن بك هجرا تحمير الأخيار ثم للحبش الشرار ثم لفارس الأحرار ثم
~~لقريش أتجار ثم حار محار جنح حار وكل مره ذو شعبتين زحر وهعدي زجره عنه مخوار.
# حدثنا عثمان بن كثير والحكم بن نافع عن سعيد بن سنان عن الوليد بن عامر
~~اليزني عن يزيد بن حمير عن كعب قال: لمن الملك ظفار ؟ قال لحمير الأخيار
~~قيل لمن الملك ظفار ؟ قال للحبش الشرار قيل لمن الملك ظفار ؟ قال لفارس
~~الأحرار قيل لمن الملك ظفار ؟ قال لقريش اتجار قيل لمن الملك ظفار ؟ قال
~~إلى حمير بحار وقال الحكم لحمير البحار.
# حدثنا عثمان بن عبد الحميد عن بشر بن المفضل عن جويريه بن أسماء عن نافع
~~قال قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه يكون رجل من ولدي بوجهه شين يلي
~~فيملأها عدلا قال نافع ولا أحسبنه إلا عمر بن عبد العزيز (2).
# حدثنا روح بن عبادة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال قال عمر بن PageV01P067
~~عبد العزيز رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم وعنده أبو بكر وعمر
~~وعثمان وعلي رضى الله
# عنهم فقال لي أدنه فدنوت حتى قمت بين يديه فرفع إلي بصره فقال أما إنك
~~ستلي هذه الأمة وستعدل عليهم.
# حدثنا ضمرة بن ربيعة عن علي ms055 بن أبي حملة عن الوليد بن هشام قال لقيني
~~يهودي فأعلمني أن عمر بن عبد العزيز سيلي هذا الأمر وسيعدل فيه ثم لقيني
~~بعد فقال لي إن صاحبك قد سقي فمره فليتدارك نفسه فلقيته فذكرته له فقال لي
~~قاتله الله ما أعلمه لقد علمت الساعة التي سقيت فيها ولو كان شفائي أن أمس
~~شحمة أذني ما فعلت أو أوتي بطيب فأرفعه إلى أنفي فأشمه ما فعلت.
# حدثنا محمد بن منيب العدني عن السري بن يحيى حدثنا بسطام بن مسلم عن
~~العقيلي مؤذن عمر بن الخطاب قال بعثني عمر رضى الله عنه إلى أسقف من
~~الأساقفة فدعوته له فقال له عمر ويحك أتجدون نعتنا عندكم ؟ قال نعم يا أمير
~~المؤمنين قال كيف تجدوني ؟ قال نجدك قرنا من حديد قال: وما قرن من حديد ؟
~~قال قوي شديد قال عمر الحمد لله قال: ثم مه ؟ قال ثم رجل من بعدك ليس به
~~بأس على أنه يؤثر أقرباءه فقال عمر رحم الله عثمان رحم الله عثمان ويحك ثم
~~مه ؟ قال ثم صدع في حجر قال وما صدع في حجر ؟ قال سيف مسلول ودم مسفوك قال
~~فكبر ذلك على عمر فقال تبا لك سائر اليوم الأسقف يا أمير المؤمنين فإنها
~~ستكون بعد ذلك جماعة قال فقال لي عمر قم فأذن فلا أدري هل سأله بعد ذلك
~~شيئا أم لا.
# حدثنا الحكم بن نافع عن صفوان بن عمرو عن شريح ابن عبيد عن كعب قال لم
~~يبعث الله تعالى نبوة ولا جعل خلافة ولا ملكا إلا في أهل القرى والحضارة
~~كانوا لا يطعمون أن يجعلها في أهل عمود ولا بدو.
PageV01P068
# ما يذكر في ملك بني أمية وتسمية أسمائهم بعد عمر رضى الله عنه حدثنا يزيد
~~بن هارون عن عبد الأعلى بن أبي المساور عن الشعبي عن رجل من بني
# المصطلق قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زكاة قومي إلى من
~~ندفعها بعد عمر فقال ادفعوها بعد عمر إلى عثمان.
# حدثنا ابن عليه عن ms056 أيوب عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن عقبة بن أوس عن
~~عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال بعد عمر ابن عفان ثم معاوية وابنه.
# حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن أبي المنهال عن أبي زياد عن كعب مثله حدثنا
~~عثمان بن كثير عن محمد بن مهاجر عن العباس بن سالم عن عمير بن ربيعة عن
~~مغيث الأوزاعي أن عمر رضى الله عنه سأل كعبا من بعده فقال: خليفة تقتله
~~أمته ظالمين له يعني عثمان رضى الله عنه.
# حدثنا أبو المغيرة عن ابن عياش قال حدثنا الثقات من مشايخنا عن كعب قال
~~سألني يشوع عن ملوك هذه الأمة بعد نبيها وذلك قبل أن يستخلف عمر فقال بعد
~~عمر الأمين يعني عثمان ثم رأس الملوك يعني معاوية.
# حدثنا محمد بن منيب عن السري بن يحيى عن بسطام بن مسلم عن العقيلي مؤذن
~~عمر عن عمر رضى الله عنه أنه سأل أسقفا من الأساقفة وأنا حاضر من بعده فقال
~~رجل ليس به بأس يؤثر أقرباءه فقال عمر رحم الله عثمان رحم الله عثمان حدثنا
~~أبو معاوية عن الأعمش عن شمر بن عطية عن هلال بن يساف قال حدثني PageV01P069
~~البريد الذي بعثه معاوية إلى صاحب الروم يسأله من الخليفة بعد عثمان قال
~~فدعا صاحب الروم مصحفا فنظر فيه قال: بعده معاوية صاحبك الذي أرسلك.
# حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح قال كان معاوية يسير مع عثمان
~~رضى الله عنهما فجعل الحادي يقول: إن الأمير بعده علي * وفي الزبير خلف رضي
~~فقال كعب ومعاوية يسير في ناحية الموكب على بغلة شهباء الأمير بعده صاحب
# البغلة الشهباء.
# حدثنا محمد بن فضيل عن السري بن إسماعيل عن عامر الشعبي قال حدثني سفيان
~~بن الليل قال سمعت حسن بن علي يقول سمعت عليا رضى الله عنه يقول سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تذهب الليالي والأيام حتى يجتمع أمر هذه
~~الأمة على معاوية.
# حدثنا ابن وهب عن حرملة بن ms057 عمران عن سعيد بن سالم عن أبي سالم الجيشاني
~~قال سمعت عليا رضى الله عنه بالكوفة يقول إني أقاتل على حق ليقوم ولن يقوم
~~والأمر لهم قال فقلت لأصحابي ما المقام هاهنا وقد أخبرنا أن الأمر ليس لهم
~~فاستأذناه إلى مصر فأذن لمن شاء منا واعطى كل رجل منا ألف درهم وأقام معه
~~طائفة منا.
# حدثنا عبد القدوس أبو المغيرة عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن أبي عوف
~~الجرشي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الشام فقال رجل وكيف لنا
~~بالشام يا رسول الله وفيها الروم ذات القرون ؟ فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لعله أن يكفيها غلام من قريش وأهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعصاة معه إلى منكب معاوية.
# حدثنا محمد بن منيب العدني عن السري بن يحيى عن عبد الكريم بن رشيد أن
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال يا أصحاب رسول الله تناصحوا فإنكم إن لا
~~تفعلوا غلبكم عليها يعني الخلافة مثل عمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان.
# حدثنا محمد بن منيب عن السري بن يحيى عن عبد الكريم بن رشيد عن محمد بن
~~سيرين قال والله إني لأراه كان يتصنع لها يعني معاوية على عهد أبي بكر وعمر
~~رضى الله عنهما يعني للخلافة.
PageV01P070
# حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة بن الحجاج عن عمارة بن أبي حفصة قال سمعت عكرمة
~~يقول عجبت من إخواننا بني أمية إن دعوتنا دعوة المؤمنين ودعوتهم دعوة
# المنافقين وهم ينصرون علينا.
# حدثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن أبي صادق عن علي قال إن معاوية سيظهر
~~عليكم قالوا فلم نقاتل ؟ قال لابد للناس من أمير بر أو فاجر.
PageV01P071
# باب آخر من ملك بني أمية حدثنا عبد الله بن مروان المرواني عن أبي بكر بن
~~أبي مريم عن راشد بن سعد أن مروان بن الحكم لما ولد دفع إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ليدعوا له فأبى أن يفعل ثم قال ابن الزرقاء ms058 هلاك عامة أمتي
~~على يديه ويدي ذريته.
# حدثنا أبو المغيرة عن ابن عياش عن عبيد الله بن عبيد القلاعى قال حدثنا
~~بعض أشياخنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نظر إليه ليدعو له قال
~~(لعن الله هذا وما في صلبه إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم) (1).
# حدثنا هشام عن جويبر عن الضحاك قال قال لي النزال بن سبرة ألا أحدثك
~~حديثا سمعته من أبي حسن علي بن أبي طالب رضى الله عنه ؟ قال قلت بلى قال
~~سمعته يقول لكل أمة آفة وآفة هذه الأمة بنو أمية.
# حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن علي بن علقمة
~~الأنماري قال سمعت عبد الله بن مسعود رضى الله عنه يقول إن لكل شئ آفة
~~تفسده وآفة هذه الدين بنو أمية.
# حدثنا بقية بن الوليد وعبد القدوس عن أبي بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد
~~عن أبي ذر رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا
~~بلغت بنو أمية أربعين اتخذوا عباد الله خولا ومال الله نحلا وكتاب الله دغلا.
PageV01P072
# حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن يزيد
~~بن شريك أن الضحاك بن قيس أرسل معه إلى مروان بكسوة فقال مروان من على
~~الباب ؟ فقال أبو هريرة فأذن له فسمعته يقول بعد ما دخل سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول (هلاك هذه الأمة على يدي أغيلمة من قريش).
# حدثنا قال حماد وأخبرني عمار بن أبي عمار سمع أبا هريرة يقول يكون هلاك
~~هذه الأمة على يدي أغيلمة من قريش.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن ابن موهب أن معاوية بينا هو
~~جالس وعنده ابن عباس إذا دخل عليهم مروان بن الحكم في حاجة فلما أدبر قال
~~معاوية لابن عباس أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إذا بلغ
~~بنو الحكم ثلاثين رجلا ms059 اتخذوا مال الله تعالى بينهم دولا وعباده خولا
~~وكتابه دغلا ؟) قال ابن عباس اللهم نعم ثم إن مروان رد عبد الملك إلى
~~معاوية في حاجته.
# فلما أدبر عبد الملك قال معاوية أنشدك بالله يابن عباس أما تعلم أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ذكر هذا فقال أبو الجبابرة الأربعة ؟ قال اللهم
~~نعم فعند ذلك ادعى معاوية زياد بن عبيد.
# حدثنا عبد الرزاق عن أبيه عن مينا مولى عبد الرحمن بن عوف قال كان لا
~~يولد لأحد مولود إلا أتى به النبي صلى الله عليه وسلم فدعا له فأدخل عليه
~~مروان فقال هو الوزغ بن الوزغ (1) الملعون بن الملعون.
# حدثنا أبو المغيرة عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن كعب قال سيلي
~~أموركم غلمان من قريش يكونون بمنزلة العجاجيل المذنبة (2) على المذاود إن
~~تركت أكلت ما بين أيديها وإن انفلتت نطحت من أدركت.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي رافع إسماعيل بن رافع قال قال أبو سعيد
~~الخدري رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أهل بيتي سيلقون
~~من أمتي بعدي قتلا شديدا وإن
# أشد قومنا لنا بغضا بنو أمية وبنو المغيرة من بني مخزوم.
PageV01P073
# حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن أبي يعقوب الضبي قال سمعت أبا نصر
~~الهلالي يحدث عن بجالة بن عبد أو عبد ابن بجالة قال قلت لعمر: إن ابن حصين
~~حدثني عن أبغض الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تكتم علي حتى
~~أموت قال قلت نعم قال بنو أمية وثقيف وبنو حنفية.
# حدثنا ابن عيينة عن سليمان الأحول عن مجاهد عن تبيع قال يملك من بني أمية
~~أربعة من صلب رجل سليمان بن عبد الملك وهشام ويزيد والوليد.
# حدثنا هشيم عن أبي حرة عن الحسن رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (سيكون رجل اسمه الوليد يسد به ركنا من أركان جهنم أو زاوية من
~~زواياها).
# حدثنا الوليد بن مسلم ms060 حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال بلغني أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال (يليكم عمر وعمر ويزيد ويزيد والوليد والوليد
~~ومروان ومروان ومحمد ومحمد).
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال كان يقال إذا كان على
~~الناس خليفة أحول (1) فإن قدرت أن تخرج من مصر إلى الشام فافعل وذلك قبل
~~خلافة هشام.
# حدثنا ضمام بن إسماعيل عن أبي قبيل أن عبد الملك بن مروان جاءه مخبر
~~يخبره أنه ولد له غلام وإن أمه سمته هشاما فقال هشمها الله في النار.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أبيه عن سعيد بن خالد عن مكحول قال بلغني أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون من قريش أربعة زنادقة قال أبوه
~~فسمعت سعيد بن خالد
# يذكر عن ابن أبي زكريا نحو ذلك ثم قال هو مروان بن محمد بن مروان بن
~~الحكم والوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم ويزيد بن خالد بن
~~يزيد بن معاوية بن أبي سفيان وسعيد بن خالد الذي كان بخراسان.
# حدثنا عبد القدوس سمع ابن عياش قال حدثني سعيد بن خالد عن مكحول عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم وسعيد بن خالد عن أبي زكريا عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم مثله قال فسألته عنهم فسماهم مثل ذلك سواء.
PageV01P074
# حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري عن ابن المسيب قال ولد لأخي أم
~~سلمة غلام فسموه الوليد فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~سميتموه بأسماء فراعنتكم ليكونن في هذه الأمة رجل يقال له الوليد هو شر على
~~هذه الأمة من فرعون على قومه.
# قال الزهري إن استخلف الوليد بن يزيد فهو هو وإلا فالوليد بن عبد الملك.
# حدثنا ضمرة بن ربيعة عن أيوب بن برير قال حدثني من دخل مع الحجاج على
~~أسماء ابنة أبي بكر فقال لها ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
~~قالت سمعت رسول الله صلى الله ms061 عليه وسلم يقول يكون في ثقيف كذاب ومبير فأما
~~الكذاب فقد عرفناه (1) واما المبير فأنت قال نعم أنا مبير المنافقين.
# حدثنا يزيد بن هارون عن سهيل بن ذكوان قال لما قتل الحجاج ابن الزبير دخل
~~على أسماء ابنة أبي بكر فقالت ما فعل ابن الزبير ؟ قال قتله الله قالت أما
~~والله لقد قتلته صواما قواما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج
~~من ثقيف ثلاثة الكذاب والذيال (2) والمبير فأما الكذاب فقد مضى وأما المبير
~~فأنت المبير وقالت وأما الذيال فما رأيناه بعد قال فمر ابن عمر رضى الله
~~عنه بابن الزبير مصلوبا فقال قد أفلحت أمة أنت شرها.
# حدثنا عثمان بن عبد الحميد عن جويرية بن أسماء عن نافع قال قال عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه يكون رجل من ولدي (3) بوجهه شين يلي فيملأها عدلا قال
~~نافع ولا أحسبه إلا عمر بن عبد العزيز.
# حدثنا ضمرة عن ابن شوذب قال دخل عمر بن عبد العزيز اصطبلا لأبيه فشجه فرس
~~لأبيه فخرج والدماء تسيل على وجهه فقال أبوه لعلك تكون أشج بني أمية.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران قال قال حذيفة بن اليمان
~~رضى الله عنه ليكونن بعد عثمان رضى الله عنه اثنا عشر ملكا من بني أمية قيل
~~له أخلفاء ؟ قال بل ملوك.
PageV01P075
# حدثنا الوليد عن أبي عبيدة المشجعي عن أبي أمية الكلبي حدثهم في خلافة يزيد
~~بن عبد الملك قال لما اختلف الناس بعد معاوية وفتنة ابن الزبير أتينا شيخا
~~من القدماء قد أدرك الجاهلية قد سقط حاجباه على عينيه فقلنا أخبرنا عن
~~زماننا هذا وما اختلف الناس فيه وأشر علينا قال فدعا بعصابة فعصب بها جلدة
~~حاجبيه حتى ارتفعت عن عينيه فأبصرنا قال أشير عليكم أن تلزموا بيوتكم فإن
~~هذا الأمر سيصير إلى رجل من بني أمية يليكم ثنتين وعشرين سنة (1) ثم يموت
~~ثم يليكم من بعده خلفاء يتتابعون في سنيات يسيرة حتى يليكم رجل علامته في
~~عينه يعني هشام ms062 بن عبد الملك يجمع المال جمعا لم يجمعه أحد قبله يعيش تسع
~~عشرة سنة وشئ ثم يموت ثم يليكم رجل منهم شاب (2) يعطي الناس
# عطايا لم يعطها أحد كان قبله ثم ينش (3) به رجل من أهل بيته خفي لم يكن
~~يذكر فيقتله فتراق على يديه الدماء ثم يأتيكم مرين من هاهنا وأشار إلى
~~الجزيرة.
# حدثنا عبد الله بن مروان أبو سفيان قال حدثني سعيد بن يزيد عن التنوخي عن
~~الزهري قال بلغني أن عبد الله بن سلام قال قبل مقتل عثمان رضى الله عنه أنه
~~مقتول إلى شهرين فوثب مروان مغضبا ليدخل على عثمان فلم يزالوا به حتى كف
~~عنه فقال عبد الله بن قيس للزهري: إن هذا العلم مخزون عن الناس فهل عندك
~~منه علم تحدثنا به وذلك في إمارة هشام فقال له الزهري: أتحب الإستراحة من
~~هشام فكأن قد كان ذاك وهو هالك إلى عامين أو نحوهما قيل له موت أو قتل ؟
~~قال بل موت قيل له فمن بعده ؟ قال هذا الغلام من أهل بيته قيل له فما مدته
~~؟ قال: كنوم الصبي قيل يموت موتا ؟ أو يقتل قال بل يقتل قيل فمن بعده ؟ قال
~~الذي يأتي من هاهنا وأشار إلى الجزيرة وسليمان بن هشام يومئذ أمير الجزيرة
~~قيل له ما هو ؟ قال اسمه واسم أبيه ثمانية أحرف قيل وما مدته ؟ قال كالثوب
~~البالي إذا رقع من مكان تهتك من مكان.
# حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن شمر بن عطية عن هلال بن يساف قال أخبرني
~~البريد الذي جاء برأس المختار إلى ابن الزبير قال لما وضعه بين يديه قال ما
~~حدثني كعب في سلطاني بشئ إلا وجدته كما قال إلا هذا فإنه حدثني أنه يقتلني
~~رجل من ثقيف فأراني أنا الذي قتلته.
PageV01P076
# حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن خثيم عن عمرو بن دينار قال قال أبو هريرة
~~رضى الله عنه فتنة ابن الزبير حيصة من حيصات الفتن.
# حدثنا ضمام عن أبي قبيل قال لما رأى ابن عمر ms063 رؤوس أصحاب ابن الزبير تحمل
# على الرماح والقصب قال تتهادون الرؤوس ولا تدرون إلى ما صارت إليه
~~الأرواح.
# حدثنا ابن المبارك عن سفيان عن سليمان عن أبي وائل قال لقيت أبا العلاء
~~صلة بن زفر فقلت يا أبا العلاء هل بأهلك شئ من هذا الوجع يعني الطاعون قال
~~أنا لأن يخطيهم أخوف مني من أن يصيبهم.
# حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة رضى الله عنه سمعه يقول فقلت اللهم اشف أبا هريرة فقال اللهم لا
~~ترجعها ثم قال يوشك أن يأتي على الناس زمان يكون الموت فيه أحب إلى العالم
~~من الذهبة الحمراء.
# حدثنا ابن المبارك عن الأعمش عن أبي وائل أن عبد الله بن مسعود ذكر عثمان
~~رضى الله عنه يوما فقال أهلكه الشح وبئست البطانة أو بطانة السوء قال قلنا
~~له ألا تخرج فنخرج معك ؟ فقال لأن أزاول (1) جبلا راسيا أهون علي من أن
~~أزاول ملكا مؤجلا.
PageV01P077
# العصمة من الفتن وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال والعزلة فيها
~~وما يكره من الإستشراف لها حدثنا ابن المبارك عن معمر عن إسحاق بن راشد عن
~~عمرو بن وابصة الأسدي عن أبيه عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع
~~والمضطجع فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القائم والقائم خير من
~~الماشي والماشي فيها خير من الراكب والراكب خير من المجري قتلاها كلها في
~~النار قال قلت يا رسول الله ومتى ذلك ؟ قال أيام الهرج قال قلت ومتى أيام
~~الهرج ؟ قال حين لا يأمن الرجل جليسه قال قلت فبم تأمرني إن أدركت ذلك
# قال أكفف نفسك ويدك وادخل دارك.
# قال قلت يا رسول الله أرأيت إن دخل علي داري ؟ قال فادخل بيتك قال قلت إن
~~دخل علي بيتي ؟ قال فادخل مسجدك ثم اصنع هكذا ثم قبض بيمينه على الكوع وقل ms064
~~ربي الله حتى تقتل على ذلك حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عمارة
~~ابن عبد سمع حذيفة بن اليمان رضى الله عنه يقول إياكم والفتن لا يشخص لها
~~أحد فوالله ما شخص لها أحد إلا نسفته كما ينسف السيل إنها تشتبه مقبلة حتى
~~يقول الجاهل: هذا يشبه وتبين مدبرة فإذا رأيتموها فاجتمعوا (1) في بيوتكم
~~وكسروا سيوفكم وقطعوا أوتاركم.
# حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ويل للعرب من شر قد اقترب قد أفلح من كف يده).
PageV01P078
# حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي هريرة قال إني لأعلم
~~فتنة يوشك أن تكون التي قبلها معها كنفجة (1) أرنب وإلي لأعلم المخرج منها
~~قالوا وما المخرج منها ؟ قال أن أمسك يدي حتى يجئ من يقتلني.
# حدثنا عيسى بن يونس عن ابن أبي خالد عن زيد بن وهب عن حذيفة بن اليمان
~~قال فئتان من المسلمين ما أبالي في أيتهما عرفتك قتلاهما قتلى جاهلية.
# حدثنا بقية بن الوليد والحكم بن نافع عن سعيد بن سنان قال حدثني أبو
~~الزاهرية عن جبير بن نفير عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (إن الفتنة إذا أقبلت شبهت وإذا أدبرت أسفرت وإن الفتنة
~~تلقح بالنجوى وتنتج بالشكوى فلا تثيروا الفتنة إذا حميت ولا تعرضوا لها إذا
~~عرضت إن الفتنة راتعة في بلاد الله تطأ في خطامها لا يحل لأحد من البرية أن
~~يوقظها حتى يأذن الله تعالى لها الويل لمن أخذ بخطامها ثم الويل له ثم
~~الويل له).
# حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال إن الفتنة
~~إذا أقبلت شبهت وإذا أدبرت أسفرت قال سفيان واخبرنا الحارث بن حصيرة عن زيد
~~بن وهب عن حذيفة بن اليمان مثل ذلك وزاد فيه قال قيل لحذيفة ما إقبالها ؟
~~قال سل السيف ms065 قيل فما إدبارها ؟ قال غمد السف.
# حدثنا ابن عيينة عن منصور عن ربعي عن حذيفة أن رجلا قال له كيف تأمرني
~~إذا اقتتل المصلون ؟ قال تدخل بيتك ثم تغلق عليك بابك فمن جاءك فقل هكذا
~~فقال سفيان بيدة فاكتتف وقل: بؤ بإثمى وإثمك.
# حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن السلماني
~~عن أبيه عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(إياكم والفتن فإن للسان فيها مثل وقع السيف).
# حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة قال وكلت الفتنة
~~بثلاث بالجاد النحرير الذي لا يريد أن يرتفع له منها شئ إلا قمعه بالسيف
~~وبالخطيب الذي تدعو إليه الأمور وبالشريف المذكور فأما الجاد النحرير
~~فتصرعه وأما هذان الخطيب والشريف فتحثهما حتى تبلو ما عندهما.
PageV01P079
# حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي حدثنا ابن أنعم عن مكحول عن أبي ثعلبة أو
~~أبي إدريس الخولائي عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه قال اتقوا فرقتين
~~تقتتلان على الدنيا فإنهما تجران إلى النار جرا.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي جابر عن بسر بن عبد الله الحضرمي عن أبي
~~إدريس الخولاني قال سمعت حذيفة بن اليمان يقول قلت يا رسول الله ما تأمرني
~~إن أدركت ذلك يعني الفتن ؟ قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قال قلت فإن لم
~~يكن لهم إمام
# ولا جماعة ؟ قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك
~~الموت وأنت على ذلك.
# حدثنا الوليد قال قال الأوزاعي وأخبرنا بن عطية عن حذيفة بن اليمان عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك.
# حدثنا عثمان بن كثير بن دينار عن محمد بن مهاجر أخي عمرو بن مهاجر عن
~~يونس بن ميسرة الجبلاني عن حذيفة بن اليمان قال (ذكر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم دعاة على أبواب جهنم من أطاعهم أقحموه فيها قال قلت يا رسول الله
~~فكيف النجاة منها ؟ قال تلزم الجماعة وإمام ms066 الجماعة قال قلت فإن لم تكن
~~جماعة ولا إمام جماعة ؟ قال فاهرب من تلك الفرق كلها ولو يدركك الموت وأنت
~~عاض بساق شجرة).
# حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن أبي التياح عن خالد بن سبيع عن حذيفة بن
~~اليمان قال قلت يا رسول الله فما العصمة من ذلك وذكر دعاة الضلالة ؟ فقال
~~إن لقيت لله يومئذ خليفة في الأرض فالزمه إن ضرب ظهرك وأخذ مالك وإلا فاهرب
~~في الأرض حتى يأتيك الموت وأنت عاض على أصل شجرة.
# حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة حدثنا أبو عمرو القسملي
~~عن بنت أهبان الغفاري أن عليا رضى الله عنه أتى أهبان فقال ما يمنعك أن
~~تتبعنا ؟ فقال أوصاني خليلي وابن عمك أنه سيكون فتنة وفرقة واختلاف فإذا
~~كان ذلك فاكسر سيفك واقعد في بيتك واتخذ سيفا من خشب.
# حدثنا ابن عيينة عن أبي جناب قال سمعت طلحة يقول شهدت الجماجم فما طعنت
~~برمح ولا ضربت بسيف ولوددت أنهما قطعتا من هاهنا يعني يديه ولم أكن شهدته.
PageV01P080
# حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله تعالى (لا تجعلنا فتنة للقوم
# الظالمين) (1) قال لا تسلطهم علينا حتى يفتنونا فيفتتنوا بنا.
# حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال لما أنجلت فتنة ابن
~~الأشعت كنا في مجلس ومعنا مسلم بن يسار فقال مسلم الحمد لله الذي أنجاني من
~~هذه الفتنة فوالله ما رميت فيها بسهم ولا طعنت فيها برمح ولا ضربت فيها
~~بسيف قال أبو قلابة فقلت له فما ظنك يا مسلم بجاهل نظر إليك فقال والله ما
~~قام مسلم هذا المقام إلا وهو يراه عليه حقا فقتل أو قتل قال فبكى والذي
~~نفسي بيده حتى تمنيت أن لا أكون قلت له شيئا حدثنا ابن المبارك عن حماد بن
~~سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن جندب بن عبد الله البجلي رضى الله عنه أن
~~رجلا من أهل الشام حمل على رجل من أصحاب علي ms067 يوم صفين فنزل إليه ليذبحه قال
~~فشددت أنا برمحي نحوه لأجهضه عنه فأجهضته عنه فما أذكرها إلا أخذت بحلقي.
# حدثنا يحيى بن أبي غنية عن أبيه عن جبلة بن سحيم عن عامر بن مطر عن حذيفة
~~أنه قال يا عامر لا يغرنك من ترى فإن هؤلاء يوشكوا أن ينفرجوا عن دينهم كما
~~تنفرج المرأة عن قبلها فإذا فعلوا ذلك فعليك بما أنت عليه اليوم.
# حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لأبي ذر (أراك يا أبا ذر لقائفا (2) كيف بك يا أبا ذر إذا
~~أخرجوك من المدينة قال آتي الأرض المقدسة قال فكيف إن أخرجوك منها ؟ قال
~~ارجع إلى المدينة ؟ قال فإن أخرجوك منها ؟ قال آخذ بسيفي فأضرب به حتى أقتل
~~قال لا ولكن اسمع وأطع ولو لعبد أسود قال فلما أتى الربذة وجد بها غلاما
~~أسود لعثمان فأقيمت الصلاة فقال يا أبا ذر تقدم فقال إني أمرت أن أسمع
~~وأطيع ولو لعبد أسود قال فتقدم العبد فصلى).
# حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن أبي التياح عن أبيه عن أبي العوام عن كعب قال
~~تدور رحى العرب بعد خمس وعشرين بعد وفاة نبيها صلى الله عليه وسلم ثم تنشأ
~~فتنة فيها قتل وقتال PageV01P081
~~فأمسك عليك فيها يدك وسلاحك ثم تكون أخرى بعد الطمأنينة فأمسك عليك فيها
~~يدك وسلاحك فإني أجدها في كتاب الله المظلمة تلوي بكل ذي كبر.
# حدثنا أبو عمر الصفار عن أبي التياح عن أبي العوام عن كعب قال تدور رحى
~~العرب بعد وفاة نبيها بعد خمس وعشرين سنة ثم تفشوا فتنة يكون فيها قتل
~~وقتال فأمسك عليك فيها نفسك وسلاحك حتى تنجلي لا لك ولا عليك ثم يستوي
~~الناس كالدوامة ثم تنشأ فتنة إني لأجدها في كتاب الله المنزل المظلمة لا
~~تنجلي حتى تلوي بكل ذي كبر فأمسك عليك فيها نفسك وسلاحك واهرب منها أشد
~~الهرب وإن لم تجد إلا حجر عقرب تدخل فيه فادخل فيه. ms068
# حدثنا ضمرة عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني قال قال أبو هريرة رضى الله عنه
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الفتنة الرابعة لا ينجو من شرها إلا
~~من دعا كدعاء الغرق أسعد أهلها كل تقي خفي إذا ظهر لم يعرف وأن جلس لم
~~يفتقد وأشقى أهلها كل خطيب مسقع أو راكب موضع (1).
# حدثنا معافى بن عمران عن ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فتنة لا ينجو منها إلا من لم يصب من
~~مالها ومن أصاب من مالها كمن أصاب من دمها.
# حدثنا يحيى بن سعيد العطار عن ضرار بن عمرو عن إسحاق بن عبد الله بن أبي
~~فروة عمن حدثه عن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أسعد الناس فيها كل خفي إن ظهر لم يعرف وإن جلس لم يفتقد.
# حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة بن المنذر قال بلغني أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم
# قال في الفتنة الرابعة تصيرون فيها إلى الكفر فالمؤمن يومئذ من يجلس في
~~بيته والكافر من سل سيفه وأهراق دم أخيه ودم جاره.
# حدثنا ابن المبارك عن ابن أبي خالد عن عبد الرحمن بن عابد عن عقبة بن
~~عامر رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات ولم
~~يشرك بالله شيئا ولم يتند من الدماء الحرام بشئ دخل من أي أبواب الجنة شاء PageV01P082
~~حدثنا ابن المبارك عن هشام عن الحسن قال قال أبو موسى الأشعري رضى الله عنه
~~ما خصم أبغض إلى لقاء يوم القيامة من رجل يجئ تشخب أوداجه عند ميزان القسط
~~فيقول يا رب سل عبدك بم قتلني ؟ فأقول كذب فلا أستطيع أن أقول كان كافرا
~~فيقول أنت أعلم بعبدي مني ؟ حدثنا ابن المبارك عن سليمان بن المغيرة عن
~~حميد بن هلال عن جندب بن عبد الله قال لا يلقين أحد منكم ms069 الله يوم القيامة
~~بملء كف من دم رجل يقول لا إله إلا الله فإنه من صلى الصبح فهو في ذمة الله
~~فلا يخفرن الله أحد منكم في حافره فيكبه الله تعالى إذا جمع الأولين
~~والآخرين في جهنم.
# حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن محمد أن الأشتر أستأذن علي فحججبه ثم أذن له
~~فإذا عنده ابن لطلحة قال أراك حجبتني من أجل هذا ! قال أجل قال ولو كان ابن
~~عثمان حجبتني له ؟ قال أجل قال إني لأرجو أن أكون أنا وعثمان ممن قال الله
~~تعالى (ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين).
# حدثنا ابن المبارك عن عوف عن أبي المنهال قال حدثني صفوان بن عمرو عن
~~جندب بن عبد الله البجلي قال ليتق الله أحدكم ولا يحولن بينه وبين الجنة
~~بعدما ينظر إلى
# أبوابها ملء كف من دم مسلم أهراقه.
# حدثنا ابن المبارك عن هشام بن حسان قال حدثني بكر بن عبد الله المزني قال
~~شيعنا رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول لا يحولن بين
~~أحدكم وبين الجنة بعدما ينظر إلى أبوابها ملء كف من دم مسلم أهراقه.
# حدثنا ابن المبارك عن شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير قال سمعت جندب بن
~~عبد الله يقول إن نزل بلاء فقدم مالك دون دينك فإن المحروب من حرب دينه وإن
~~المسلوب من سلب دينه واعلم أنه لا غنى بعد النار ولا فقر بعد الجنة إن
~~النار لا يفك أسيرها ولا يستغنى فقيرها.
# حدثنا ابن المبارك عن عمر بن سعيد بن أبي حسين القرشي عن محمد بن عبد
~~الله بن عياض عن يزيد بن طلحة بن ركانة سمع محمد بن علي سمع عليا رضى الله
~~عنه يقول اللهم اكبب اليوم قتلة عثمان لمناخرهم.
# حدثنا ابن المبارك عن عوف عن أبي المنهال عن أبي برزة الأسلمي قال إن ذاك الذي PageV01P083
~~بالشام يعني مروان والله إن يقاتل إلا على الدنيا وإن ذاك الذي بمكة يعني
~~ابن الزبير والله ms070 إن يقاتل إلا على الدنيا وإن الذين تدعونهم قراءكم والله
~~إن يقاتلوا إلا على الدنيا فقال له ابن له فما تأمرنا إذا قال لا أرى خير
~~الناس إلا عصابة ملبدة وقال بيده خماص البطون من أموال الناس خفاف الظهور
~~من دمائهم.
# حدثنا ابن المبارك عن هشام عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة رضى الله
~~عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يقوم عليكم أئمة تعرفون عنهم
~~وتنكرون فمن أنكر فقد نجا ومن كره فقد سلم ولكن من رضى وتابع) قيل يا رسول
~~الله أفلا نقتلهم أو نقاتلهم ؟ (قال أما ما صلوا الصلاة فلا).
# حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن الحسن قال قيل يا رسول الله أفلا
~~نقاتلهم ؟
# قال (أما ما أقاموا الصلاة فلا).
# حدثنا ابن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني مولى لبني
~~فزارة عن مسلم بن قرظة ابن عم عوف بن مالك سمع عوف بن مالك رضى الله عنه
~~سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (شر أئمتكم الذين تبغضونهم
~~ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم) قال قلنا يا رسول الله أفلا ننابذهم عند
~~ذلك ؟ قال أما ما أقاموا الصلاة فيكم فلا ألا من ولي عليه والي فرآه يأتي
~~شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزع يدا من طاعة).
# حدثنا هشام عن مجالد عن عامر عن صلة عن حذيفة قال تعودوا الصبر قبل أن
~~ينزل بكم البلاء فإنه لن يصيبكم أشد مما أصابنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# حدثنا ابن المبارك عن حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن
~~الصامت عن أبي ذر رضى الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(يا أبا ذر كيف تعمل إذا جاع الناس حتى لا تسطتيع أن تقوم من فراشك إلى
~~مسجدك ومن مسجدك إلى فراشك ؟ قال قلت الله ورسوله أعلم قال تأتي من أنت منه
~~قال قلت أرأيت إن ms071 أبى علي ؟ قال تدخل بيتك قال قلت أرأيت إن أبى علي ؟ قال
~~إن خشيت أن يبهرك شعاع السيف فألق طائفة ردائك على وجهك يبوء بإثمك وإثمه
~~قال قلت أفلا أحمل السلاح ؟ قال إذا تشركه).
# حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن حسين
~~بن علي دخل على عثمان رضى الله عنه وهو محصور فقال يا أمير المؤمنين أنا
~~طوع يدك فمرني PageV01P084
~~بما شئت فقال له عثمان يا ابن أخي فاجلس في بيتك حتى يأتي الله بأمره فلا
~~حاجة لي في هراقة الدماء.
# حدثنا ابن المبارك عن يزيد بن إبراهيم عن ابن سيرين قال قال أبو مسعود
~~الأنصاري رضى الله عنه أصبح أمرائي يخيروني أن أقيم على ما أرغم أنفي وقبح
~~وجهي أو آخذ سيفي قأقاتل فأقتل فأدخل النار فاخترت أن أقيم على ما أرغم
~~أنفي وقبح وجهي ولا آخذ سيفي فأقاتل فأقتل فأدخل النار.
# حدثنا ابن أبي غنية عن أبيه عن جبلة بن سحيم عن عامر بن مطر قال قال لي
~~حذيفة يا عامر لا يغرنك ما ترى والناس يثوبون إلى المسجد فإن هؤلاء يوشكون
~~أن ينفرجوا عن دينهم كما تنفرج المرأة عن قبلها فإذا فعلوا ذلك فعليك بما
~~أنت عليه اليوم.
# حدثنا ابن المبارك عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي البختري عن حذيفة
~~قال إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حسن وليس من السنة أن ترفع السلاح
~~على إمامك.
# حدثنا ابن المبارك عن محمد بن طلحة اليامي عن إبراهيم ابن عبد الأعلى عن
~~سويد بن غفلة قال قال لي عمر رضى الله عنه لعلك تبقى حتى تدرك الفتنة فاسمع
~~وأطع وإن كان عليك عبد حبشي إن ضربك فاصبر أو حرمك أو ظلمك فاصبر وإن أرادك
~~على أمر ينقصك في دينك فقل سمعا وطاعة دمي دون ديني.
# حدثنا ابن المبارك عن سليمان بن المغيرة عن عبد الله بن مغفل عن عبد الله
~~بن سلام أنه قال حين هاج الناس بعثمان يا ms072 أيها الناس لا تقتلوا عثمان
~~فوالذي نفسي بيده ما قتلت أمة قط نبيها فيصلح الله أمرهم حتى يهريقوا دم
~~سبعين ألفا منهم وما قتلت أمة قط خليفتها فيصلح الله أمرهم حتى يهريقوا دم
~~أربعين ألفا منهم.
# حدثنا ابن المبارك عن أبي معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضى الله
~~عنه قال كنت مع عثمان رضى الله عنه في الدار فقتل منا رجل فقلت يا أمير
~~المؤمنين طاب الضراب قتلوا منا إنسانا قال عزمت عليك لما طرحت سيفك فإنما
~~تراد نفسي فسأقي المؤمنين اليوم بنفسي قال فطرحت سيفي فما أدري أين وقع.
# حدثنا ابن أبي غنية عن ابن أبي خالد عن حصين الحارثي قال قال زيد بن أرقم PageV01P085
~~لعلي رضى الله عنه نشدتك بالله أنت قتلت عثمان ؟ قال فأطرق ساعة ثم قال
~~والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما قتلت ولا أمرت بقتله.
# حدثنا ابن المبارك عن جرير بن حازم قال حدثني أيوب وابن عون وهشام عن
~~محمد بن سيرين أن كعبا بعث إلى عثمان رضى الله عنه وهو محصور أن حقك اليوم
~~على كل مسلم كحق الوالد على ولده وأنك مقتول لا محالة فاكفف يدك فإنه أعظم
~~لحجتك عند الله يوم القيامة فلما بلغه ذلك قال لأصحابه أعزم على كل من كان
~~يرى لي عليه حقا لما خرج عني فغضب مروان فرمى بالسيف من يده حتى أثر في
~~الجدار وقال المغيرة بن الأخنس وأنا لأعزم وقال على نفسي لأقتلن فقاتل حتى قتل.
# وحدثنا ابن المبارك عن جرير بن حازم قال سمعت حميد بن هلال العدوي يقول:
~~قال رجل منا رأيت عثمان رضى الله عنه بعدما قتل أحسن ما كنت أراه عليه ثياب
~~بياض فقلت يا أمير المؤمنين أي الأمور وجدت أوثق ؟ قال الدين القيم ليس فيه
~~سفك دم ثلاث مرات فلما كان يوم الجمل لبست سلاحي وركبت فرسي وأخذت رمحي
~~وكنت في الرعلة الأولى فبينا أنا كذلك إذ عرضت لي رؤياي فقلت ألم يقل لك
~~عثمان في المنام كيت وكيت ms073 ؟ فصرفت فرسي إلى المنزل فألقيت سلاحي وجلست في
~~بيتي حتى انقضى ذلك الأمر لم أخرج منه في شئ.
# حدثنا ابن المبارك عن عمر بن سعيد عن عبد الكريم أبي أمية سمع جابر بن
~~زيد الأزدي سمع عليا رضى الله عنه يقول ما أمرت بقتل عثمان ولا أحببته ولكن
~~بنو عمي اتهموني فأرسلت اعتذت فأبوا أن يقبلوا فأبوا أن يقبلوا فعبدت فصمت.
# حدثنا ابن عيينة عن جعفر عن أبيه عن علي رضى الله عنه قال اللهم جلل قتلة
~~عثمان اليوم خزية.
# حدثنا ابن المبارك عن هشام عن الحسن قال قال محمد بن مسلمة أعطاني رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سيفا فقال (قاتل به المشركين ما قوتلوا فإذا رأيت
~~أمتي تضرب بعضها في بعض فات به أحدا فاضرب به حتى ينكسر ثم اجلس في بيتك
~~حتى تأتيك يد خاطية أو منية قاضية) قال ففعل.
# حدثنا ابن المبارك عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي بردة بن أبي
~~موسي قال دخلنا على محمد بن مسلمة بالربذة فقلت له ألا تخرج إلى الناس فإنك
~~في هذا الأمر بمكان PageV01P086
~~يسمع منك فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إنه ستكون فتنة وفرقة
~~فاضرب بسيفك عرض أحد وكسر نبلك وقطع وترك واقعد في بيتك) فقد فعلت ما أمرني
~~به وإذا سيف معلق بعمود الفسطاط فأنزله فسله فإذا سيف من خشب ثم قال قد
~~فعلت بسيفي ما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا أعده (1) أهيب به الناس.
# حدثنا ابن المبارك عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي عثمان أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال (يا خالد بن عرفطة إنه سيكون أحداث وفتن
~~واختلاف فإن استطعت أن تكون المقتول ولا تكن القاتل فافعل).
# حدثنا ابن المبارك عن عيسى بن عمر قال سمعت شيخا يحدث عمرو بن مرة قال
~~قال عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما لم أره أحال على أحد دونه كنت أقرأ
~~هذه ms074 الآية ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون) (2) فكنت أرى أنها في أهل
~~الكتاب حتى كبح بعضنا وجوه بعض بالسيوف فعرفنا أنها فينا.
# حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال حدثني حرملة مولى
~~أسامة بن زيد قال بعثني أسامة إلى علي فقال إنه سيسألك: ما خلف صاحبك ؟ فقل
~~إنه يقول لك والله لو كنت في شدق أسد لأحببت أن أكون معك فيه ولكن هذا أمر
~~لم أره قال فجئت عليا رضى الله عنه فقلت له هذه المقالة قال فلم يعطني شيئا
~~قال وأتيت حسنا وحسينا وابن جعفر فأوقروا لي راحلتي قال عمرو رأيت حرملة
~~ولم أسمع منه هذا الحديث.
# حدثنا ابن المبارك عن أسامة بن زيد رضى الله عنه قال أخبرني محمد بن عبد
~~الله بن عمرو بن عثمان بن محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة أخبره أن عمر بن سعد
~~ذهب إلى أبيه سعد
# وهو بالعقيق معتزل في أرض له فقال يا أبتاه لم يبق من أصحاب بدر غيرك ولا
~~من أهل الشورى فلو إنك انبعثت بنفسك ونصبتها للناس ما اختلف عليك اثنان (3)
~~فقال ألهذا جئت أي بني أقعدت حتى لم يبق من أجلي إلا مثل ظمئ الدابة ثم
~~أخرج فاضرب أمة محمد صلى الله عليه وسلم بعضها ببعض إني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول (خير الرزق ما يكفي وخير الذكر الخفي).
PageV01P087
# حدثنا ابن المبارك عن المفضل بن لاحق عن أبي بكر بن حفص عن سليمان بن عبد
~~الملك قال حدثني رجل من أهل اليمن قال سمعت سعد بن مالك رضى الله عنه يقول
~~كنت رجلا من أهل مكة بها مولدي وداري ومالي فلم أزل بها حتى بعث الله تعالى
~~نبيه صلى الله عليه وسلم فآمنت به واتبعته فمكثت بها ما شاء الله إن أمكث
~~ثم خرجت منها فارا بديني إلى المدينة فلم أزل بها حتى جمع الله لي بها مالي
~~وأهلي وأنا اليوم فار بديني من المدينة إلى مكة كما فررت ms075 بديني من مكة إلى
~~المدينة.
# حدثنا ابن المبارك عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر رضى الله
~~عنهما قال لما قتل عثمان لقيه علي رضى الله عنهما فقال يا أبا عبد الرحمن
~~إنك رجل مطاع في أهل الشام وإني أرى فتنة تغلي مراجلها فاذهب فقد أمرتك
~~عليهم فقال اذكرك الله وقرابتك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبتي
~~إياه لما أعفيتني فأبى فاستشفع عليه بحفصة رضى الله عنها فأبى فخرج إلى مكة
~~فبعث في طلبه حتى إنهم ليأتون البعير فيعجلون فقال أن يخطموه وظن أنه يريد
~~الشام فأخبر أنه خرج إلى مكة فسكن.
# حدثنا ابن المبارك عن الأسود بن شيبان السدوسي عن خالد بن سمير قال هرب
# موسى بن طلحة بن عبيد الله من المختار إلى البصرة مع وجوه أهل الكوفة
~~وكان الناس يرون في زمانه انه المهدي فسمعته يوما وذكر الفتنة فقال: فقال:
~~رحم الله عبد الله بن عمر أو أبا عبد الرحمن والله إني لأحسبه على عهد
~~النبي صلى الله عليه وسلم الذي عهد إليه لم يفتن بعده ولم يتغير والله ما
~~استفزته قريش في فتنتها الأولى فقلت في نفسي إن هذا ليزري على أبيه في مقتله.
# حدثنا ابن المبارك عن الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير قال غدا علي على
~~ابن عمر رضى الله عنهم فقال هذه كتبنا قد فرغنا منها اركب بها إلى أهل
~~الشام فقال أنشدك بالله وأنشدك الإسلام قال إنك والله لتركبنه قال أذكرك
~~الله واليوم الآخر فإن هذا أمر لم أكن من أوله في شئ ولست كائنا من آخره في
~~شئ وإني والله ما أرد عليك من أهل الشام شيئا والله لئن كان أهل الشام
~~يريدونك لتأتينك طاعتهم وإن كانوا لا يريدونك ما أنا براد عليك منهم شيئا
~~قال إنك والله لتركبنه طائعا أو كارها فدخل ابن عمر داره وانصرف عنه علي
~~حتى أندس في سواد الليل فدعى بنجائبه فقعد عليها فرمى بها إلى مكة.
# حدثنا ابن المبارك ms076 عن ابن شوذب قال حدثني يزيد البصري وكان في بني ضبيعة PageV01P088
~~سمع مطرف بن الشخير قال سمعت أبا الدرداء رضى الله عنه يقول حبذا موتا على
~~الإسلام قبل الفتن.
# حدثنا ابن المبارك عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال لما بلغ عليا
~~رضى الله عنه أن طلحة يقول إنما بايعت واللج على قفاي أرسل ابن عباس إلى
~~أهل المدينة فسألهم عما قال فقال أسامة بن زيد أما اللج على قفاه فلا ولكن
~~بايع وهو كاره فوثب الناس عليه حتى كادوا يقتلونه.
# حدثنا ابن المبارك عن ابن لهيعة قال حدثني محمد بن عبد الرحمن بن نوفل أن
# واهب بن أبي مغيث أخبره قال دخلت مع المنذر بن الزبير على ابن عمر وقد
~~أكثر عمرو بن سعيد في أشياء يفرط فيها فقلنا له ألا تقوم فتنهى عن المنكر ؟
~~قال بلى إن شئتم فاذهبوا بنا قالوا لو انطلقت معنا بناس فإنا نخاف أن يفرط
~~منه إليك فقال ما أنا بصاحب ما تريدون.
# قال ابن لهيعة وأخبرني الحارث بن يزيد عن ناعم مولى أم سلمة قال سمعت أبا
~~هريرة رضى الله عنه يقول إن السلطان لا يكلم اليوم وذلك زمن معاوية.
# حدثنا ابن المبارك عن جرير بن حازم قال حدثني عيسى بن عاصم أن الوليد بن
~~عقبة أرسل إلى ابن مسعود أن أسكت عن هؤلاء الكلمات: إن أصدق الحديث كتاب
~~الله وأحسن الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها فقال ابن مسعود أما دون أن
~~يفرقوا بين هذه وهذه فلا فقام عتريس بن عرقوب فاشتمل على السيف ثم أتى عبد
~~الله فقام عند رأسه فقال هلك من لم يأمر بالمعروف وينه عن المنكر فقال عبد
~~الله لا ولكن هلك من لم يعرف بقلبه معروفا ولم ينكر بقلبه منكرا فقال عتريس
~~لو قلت غير هذا لمشيت إلى هذا الرجل حتى أضربه بالسيف حتى لا يعملوا لله
~~بالمعصية في أجواف البيوت فقال له عبد الله اذهب فألق بسيفك وتعال فاقعد في
~~ناحية هذه الحلقة.
# حدثنا ms077 ابن المبارك عن كهمس عن أبي الأزهر الصنعاني عن أبي العالية أن عبد
~~الله بن الزبير وعبد الله بن صفوان كانا في الحجر فمر بهما ابن عمر فبعثا
~~إليه فأتاهما فقال له عبد الله بن صفوان ما يمنعك أبا عبد الرحمن أن تبايع
~~أمير المؤمنين يعني ابن الزبير وقد بايع له أهل العروض (1) وأهل العراق
~~وعامة أهل الشام فقال لا والله لا أبايعكم وأنتم PageV01P089
~~واضعون سيوفكم على عواتقكم يصيب أحديكم من دماء المسلمين.
# حدثنا ابن مبارك عن جرير بن حازم قال حدثنا عبدان بن جرير عن أبي قيس عن
# أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قاتل
~~تحت راية عمية يغضب لعصبية أو ينصر عصبية أو يدعوا إلى عصبية فقتل فقتلة
~~جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها لا ينحاش من مؤمنها ولا يفي لذي
~~عهد عهدها فليس مني ولست منه).
# حدثنا ابن مبارك عن سفيان عن يونس عن غيلان بن جرير نحوه.
# حدثنا ابن مبارك وعيسى بن يونس جميعا قالا أنا سليمان الأعمش عن عبد الله
~~بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضى الله عنه قال قام فينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مقامي فيكم فقال ولذي لا إله غيره لا يحل دم رجل يشهد أن لا إله
~~إلا الله وأني رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزان
~~والمفارق للجماعة التارك لدينه) وقال ابن المبارك أو قال التارك
~~للإسلام..حدثنا ابن المبارك عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن
~~الصنابح رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا
~~فرطكم (1) على الحوض وإني مكاثر بكم الأمم فلا تقتتلن بعدي).
# حدثنا مرحوم القطار عن أبيه قال لما كانت فتنة (2) يزيد بن المهلب اختلف
~~الناس فيه قال فانطلقنا إلى محمد بن سفيان فقلنا له ما ترى في أمر هذا
~~الرجل ؟ وقلنا له كيف تريد أن تصنع أنت ؟ فقال انظروا أسعد الناس ms078 حين قتل
~~عثمان رضى الله عنه فاقتدوا به قال فقلنا هذا ابن عمر كف يده.
# حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما
~~قال زوال الدنيا بأسرها أهون على الله من دم امرئ مسلم يسفك بغير حق.
# حدثنا هشيم عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال قال قيل لسعد أيام تلك الفتن
~~يا أبا إسحاق ألا تنظر في هذا الأمر فإنك من أهل بدر وإنك بقية أهل الشورى ولك PageV01P090
~~حال قال ما أنا بقميصي هذا بأحق مني بالخلافة وما أنا بالذي أقاتل حتى أوتي
~~بسيف يعرف المؤمن من الكافر والكافر من المؤمن فيقول هذا مؤمن فلا تقتله
~~وهذا كافر فاقتله.
# حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال أخبرنا أسيد بن المتشمس عن أبي موسى
~~الأشعري رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذكر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بين يدي الساعة فتنة ثم قال أبو موسى والذي نفسي بيده مالي
~~ولكم منها مخرج إن أدركناها فيما عهد إلينا نبينا إلا أن نخرج منها كما
~~دخلناها لا نحدث فيها شيئا.
# حدثنا هشيم أخبرنا حصين حدثنا أبو حازم قال لما احتضر الحسن بن علي رضى
~~الله عنهما أوصى أن يدفن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن يكون في
~~ذلك تنازع أو قتال فيدفن في مقابر المسلمين فلما مات جاء مروان بن الحكم في
~~بني أمية ولبسوا السلاح وقال لا يدفن مع النبي صلى الله عليه وسلم منعتم
~~عثمان فنحن نمنعكم فخافوا أن يكون بينهم قتال قال أبو حازم قال أبو هريرة
~~أرأيت لو أن إبنا لموسى أوصى أن يدفن مع أبيه فمنع ألم يكن ظلموا ؟ قلت بلى
~~قال فهذا ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم يمنع أن يدفن مع أبيه ثم انطلق
~~أبو هريرة إلى الحسين رضى الله عنهما فكلمه وناشده الله وقال قد أوصى أخوك
~~إن خفت أن يكون قتالا فردوني إلى مقابر المسلمين ms079 فلم يزل به حتى فعل وحمله
~~إلى البقيع فلم يشهده أحد من بني أمية إلا خالد بن الوليد بن عقبة فإنه
~~ناشدهم الله وقرابته فخلوا عنه فشهد دفنه مع الحسين رضى الله عنه.
# حدثنا ابن فضيل عن السري بن إسماعيل عن الشعبي عن سفيان بن الليل قال
~~أتيت حسن بن علي رضى الله عنهما بعد رجوعه من الكوفة إلى المدينة فقلت له
~~يا مذل المؤمنين فكان مما احتج علي أن قال سمعت عليا رضى الله عنه يقول
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (لا تذهب الليالي والأيام حتى
~~يجتمع أمر هذه الأمة على رجل واسع السرم ضخم البلعم يأكل ولا يشبع) وهو
~~معاوية فعلمت أن أمر الله تعالى واقع وخفت أن
# تجري بيني وبينه الدماء والله ما يسرني بعد إذ سمعت هذا الحديث أن لي
~~الدنيا وما طلعت عليه الشمس والقمر وإني لقيت الله تعالى بمحجمة دم امرئ
~~مسلم ظلما.
# حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحسن
~~بن علي (ابني هذا سيد وسيصلح الله على يديه بين فئتين من المسلمين
~~عظيمتين).
# حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لقي علي رضى الله عنه أسامة بن
~~زيد أو أرسل إليه فقال له علي ما كنا نعدك إلا من أنفسنا يا أسامة فلم تدخل
~~معنا في هذا PageV01P091
~~الأمر فقال أسامة يا أبا الحسن إنك والله لو أخذت مشفر الأسد لأخذت بمشفره
~~الآخر معك حتى نهلك جميعا أو نحيا جميعا فأما هذا الأمر التي أنت فيه
~~فوالله ما كنت لأدخل معك فيه أبدا.
# وحدثنا نعيم قال سمعت من يذكر عن مالك بن مغول عن نافع عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما أنه قال لرجل يسأله عن القتال مع الحجاج أو ابن الزبير فقال له
~~ابن عمر مع أي الفريقين قاتلت فقتلت ففي لظى.
# حدثنا ضمام بن إسماعيل عن أبي قبيل قال قال عبد الله بن سلام كفوا عن هذا
~~الشيخ لا تقتلوه ms080 يعني عثمان رضى الله عنه فإنما بقي من أجله اليسير فأقسم
~~بالله لئن قتلتموه ليسلن الله تعالى سيفه ثم لا يغمده إلى يوم القيامة.
# حدثنا ضمام بن إسماعيل المعافري عن أبي شريح المعافري قال قلت لابن عمر
~~أو قالوا له ألا ترى ما يصنع هؤلاء القوم عملوا بخلاف السنة أفلا تأمر
~~بالمعروف وتنهى عن المنكر قال بلى قالوا فإنما نخاف عليك ولكنا نقوم معك
~~قال فقوموا على بركة الله قالوا إنا نخاف وكلنا نحمل السلاح قال أما هذا فلا.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال سمعت ميمون بن مهران يقول قال علي
~~بن أبي طالب رضى الله عنه ما يسرني أني من آخر سبعين من قتله عثمان وأن لي
~~الدنيا وما فيها.
# حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال سمعت عليا
~~رضى الله عنه يقول والله ما قتلت عثمان ولا أمرت بقتله.
# حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال لما وقعت فتنة عثمان
~~رضى الله عنه قال رجل لأهله أوثقوني بالحديد فإني مجنون فلما قتل عثمان قال
~~خلوا عني الحمد لله الذي شفاني من الجنون وعافاني من قتل عثمان.
# حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي بكرة عن
~~أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ألا لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب
~~بعضكم رقاب بعض).
# حدثنا ابن علية عن أيوب عن ابن سيرين قال نبئت أن سعدا كان يقول قد جاهدت
~~إذ أنا أعرف الجهاد ولا أقاتل حتى تأتوني بسيف له عينان ولسان وشفتان فيقول
~~هذا مؤمن وهذا كافر PageV01P092
~~حدثنا عبد الوهاب الثقفي وأبو معاوية عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من حمل علينا السلاح
~~فليس منا).
# وقال أبو معاوية: من سل علينا السلاح.
# حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ms081 رضى
~~الله عنهما أتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا إن الناس قد صنعوا ما ترى
~~وأنت ابن عمر بن الخطاب وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يمنعك أن
~~تخرج ؟ قال يمنعني أن الله تعالى حرم علي دم أخي المسلم قالا أو لم يقل
~~الله تعالى (قاتلوهم حتى لا يكون فتنة ويكون الدين لله) ؟ (1) قال فقد
~~قاتلنا حتى لم تكن فتنة وكان الدين لله فأنتم تريدون أن نقاتل حتى تكون
~~فتنة ويكون الدين لغير الله.
# حدثنا أبو عبد الصمد العمي حدثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت
~~عن أبي ذر رضى الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا أبا
~~ذر أرأيت إن الناس قتلوا حتى
# تغرق حجارة الزيت من الدماء كيف أنت صانع ؟) قال قلت الله ورسوله أعلم
~~قال (تدخل بيتك) قلت فإن أتي علي ؟ قال (تأتي من أنت منه) قال قلت وأحمل
~~السلاح ؟ قال (إذا تشرك معهم) قال قلت فكيف أصنع يا رسول الله ؟ قال (إن
~~خفت أن يبهرك شعاع السيف فألق طائفة من ردائل على وجهك يبوء بإثمك وإثمه).
# حدثنا ابن إدريس عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال قال
~~عثمان رضى الله عنه يوم الدار من أعظم الناس عني غناء لرجل كف يده وسلاحه
~~حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال دخلت على عثمان
~~رضى الله عنه يوم الدار فقلت يا أمير المؤمنين طاب أم ضرب ؟ قال يا أبا
~~هريرة أيسرك أن تقتل الناس جميعا وإياي معهم ؟ قال قلت لا قال فإنك والله
~~لئن قتلت رجلا واحدا لكأنما قتلت الناس جميعا (2) فرجعت ولم أقاتل.
# قال أبو صالح وسمعت عبد الله بن سلام يوم قتل عثمان رضى الله عنه يقول
~~والله لا تهريقوا محجما من دم إلا ازددتم من الله بعدا.
PageV01P093
# حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن جابر بن عبد الله رضى الله
~~عنهما قال قال ms082 رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن دماءكم وأموالكم عليكم
~~حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا.
# حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله لا يزال الرجل
~~في فسحة من دينه ما لم يهريق دما حراما فإذا أهراق دما نزع منه الحياء.
# حدثنا أبو معاوية عن ليث عن عطاء قال قال عبد الله بن سلام نجد عثمان رضى
~~الله عنه في كتاب الله تعالى (1) أميرا على الخاذل والقاتل.
# حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد قال سمعت عبد الله بن عامر
~~يقول: كنت مع عثمان رضى الله عنه في الدار فقال أعزم على كل من رأى أن لي
~~عليه سمعا وطاعة إلا كف يده وسلاحه فإن أفضلكم عني غناء من كف يده وسلاحه
~~ثم قال قم يا بن عمر فأجر بين الناس فقام ابن عمر وقام معه رجال من قومه من
~~بني عدي وبني سراقة وبني مطيع ففتحوا الباب فدخل الناس فقتلوا عثمان.
# قال عبد الله بن عامر قام عامر بن ربيعة يصلي من الليل حيث شب الناس في
~~الطعن على عثمان رضى الله عنه فصلى من الليل ثم نام فأتي في المنام فقيل له
~~قم فسل الله أن يعيذك من الفتنة التي أعاذ الله منها صالح عباده فقام فصلى
~~ثم اشتكى فما خرج قط إلا جنازة.
# حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن ميمون بن سياه عن جندب قال ستكون فتن قلنا
~~يا أبا عبد الله فما تأمرني ؟ قال الأرض الأرض ليكن أحدكم حلس بيته فإنه لا
~~ينبجس لها أحد إلا أذرته.
# حدثنا صدقة الصنعاني عن رباح بن زيد عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما قال لما أصيب علي رضى الله عنه وبايع الناس الحسن قال
~~قال لي زياد أتريد أن يستقيم لكم الأمر ؟ قال قلت نعم قال فاقتل فلانا
~~وفلانا ثلاثة من أصحابه قال قلت أليس قد صلوا صلاة الغداة ؟ قال بلى قال ms083
~~قلت فلا والله ما إلى ذلك سبيل.
PageV01P094
# حدثنا صدقة عن رباح عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما أنه
~~لم يتهيأ لقتال أحد من أهل القبلة إلا لقتال نجدة الحروري حين خاف أن يصدوه
~~عن البيت.
# حدثنا المطلب بن زياد عن عبد الله بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال
~~رأيت عليا رضى الله عنه رافعا حضينة في سكة بني فلان يقول اللهم إني أبرأ
~~إليك من دم عثمان.
# حدثنا عيسى بن يونس عن إسماعيل بن أبي خالد عن زيد بن وهب سمع حذيفة ابن
~~اليمان رضى الله عنه يقول يقتتل بهذا الغائط يعني فئتان من المسلمين
~~قتلاهما قتلى جاهلية.
# حدثنا عتاب بن بشير الجرزي عن خصيف عن زياد بن أبي مريم عن حذيفة بن
~~اليمان أنه لما أتاه قتل عثمان رضى الله عنه وهو مريض قال أجلسوني فأجلسوه
~~فرفع يديه ثم قال اللهم إني أشهدك أني لم آمر ولم أشرك ولم أرض يقولها ثلاث مرات.
# حدثنا أبو معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن سالم بن أبي الجعد عن ابن
~~الحنفية وابن عباس قالا قيل لعلي رضى الله عنه هذه عائشة تلعن قتلة عثمان
~~فرفع علي يديه حتى بلغ بهما وجهه وقال وأنا ألعن قتلة عثمان لعنهم الله في
~~السهل والجبل يقولها مرتين أو ثلاثا ثم التفت إلينا ابن الحنفية فقال أما
~~في وفي هذا يعني ابن عباس شاهدا عدل ؟ حدثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن
~~أبي كبشة السدوسي قال سمعت أبا موسى يقول: إن من ورائكم فتنا كقطع الليل
~~المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا القاعد
~~فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من الراكب قالوا فما
~~تأمرنا ؟ قال كونوا أحلاس البيوت.
# حدثنا أبو معاوية ثنا عاصم بن محمد عن أبيه عن ابن عمر رضى الله عنهما
~~أنه قال يوم قتل عثمان رضى الله عنه والله لئن قتلتموه لا تصلوا جميعا أبدا
~~ولا ms084 تحجوا جميعا أبدا ولا تحجوا جميعا أبدا ولا تجبون فيئا جميعا أبدا إلا
~~أن تحضر الأبدان والأهواء مختلفة.
# حدثنا محمد بن يزيد الواسطي عن العوام بن حوشب عن عبد الله بن أبي الهذيل
~~قال خباب بن الأرب لابنه حين وقع الناس في أمر عثمان رضى الله عنه فقال
~~كأني بهؤلاء قد
# خرجوا في أدنى فتنة فإذا لقيتهم فيها فكن كخيراء بني آدم.
PageV01P095
# حدثنا عبده بن سليمان الكلابي عن عاصم الأحول عن زرارة وأبي عبد الله سمعا
~~عليا رضى الله عنه يقول والله ما أمرت والله ما شركت ولا قتلت ولا رضيت
~~يعني قتل عثمان رضى الله عنه.
# حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد عن ابن أبي بكرة عن أبيه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا لا ترجعن بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض
~~ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب ألا إن دماءكم وأموالكم وأحسبه قال وأعراضكم
~~عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم
~~فيسألكم عن أعمالكم ألا فلا ترجعن بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا
~~ليبلغ الشاهد منكم الغائب.
# حدثنا حفص بن غياث عن عاصم عن سيار بن سلامة قال دخلنا على أبي برزة حين
~~تفرق الناس فقال إنه أغبط الناس عندي عصابة ملبدة خماص البطون من أموالهم
~~خفبف ظهورهم من دمائهم.
# حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويل للعرب من شر قد اقترب قد أفلح من كف يده.
# حدثنا ابن إدريس عن هشام عن محمد بن سيرين قال دخل زيد بن ثابت على عثمان
~~رضى الله عنهما فقال هذه الأنصار بالباب يقولون إن شئت كنا أنصار الله
~~مرتين ؟ فقال أما القتال فلا.
# حدثنا ابن أبي غنية عن صدقة بن المثنى عن جده رباح بن الحارث قال سمعت
~~الحسن بن علي رضى الله عنهما وهو يخطب الناس بالمدائن فقال ألا إن أمر الله ms085
~~واقع وإن كره الناس وإني ما أحب أن لي من أمة محمد صلى الله عليه وسلم
~~مثقال حبة خردل يهراق فيه ملئ محجمة من دم إذ علمت ما ينفعني مما يضرني
~~وإني لا أجد لي ولكم فالحقوا بطيبتكم يعني
# مأمنكم.
# حدثنا ابن أبي غنية عن حفص بن عمر بن أبي الزبير قال قال عمر بن عبد
~~العزيز إذا كان لك إمام يعمل بكتاب الله وسنة رسول الله فقاتل مع إمامك
~~وإذا كان عليك إمام لا يعمل بكتاب الله ولا سنة رسول الله فخرج عليه خارجي
~~يدعو إلى كتاب الله وسنة رسول الله فاجلس في بيتك.
# حدثنا بقية بن الوليد عن سليمان الأنصاري عن الحسن عن الأحنف بن قيس قال PageV01P096
~~بايعت علي بن أبي طالب رضى الله عنه قال فرآني أبو بكرة وأنا متقلد سيفا
~~فقال ما هذا يا ابن أخي قلت بايعت عليا قال لا تفعل يابن أخي فإن القوم
~~يقتتلون على الدنيا وإنما أخذوها بغير مشورة قلت فأم المؤمنين ؟ قال امرأة
~~ضعيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لا يفلح قوم يلي أمرهم
~~امرأة).
# حدثنا أبو خالد الأحمر عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ليرفعن لي رجال وأنا على
~~الحوض حتى إذا عرفوني وعرفتهم اختلجوا دوني فأقول يا رب أصيحابي ؟ فيجيبني
~~مجيب إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك).
# حدثنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن كعب بن مرة أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ذكر فتنة حاضرة فمر رجل مقنع رأسه نصف النهار في
~~شدة الحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (هذا يومئذ على الهدى) قال
~~فقمت فأخذت بمنكبيه وحسرت عن رأسه وأقبلت بوجهه إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا ؟ قال (نعم) فإذا هو عثمان رضى الله عنه.
# حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن ms086 مسروق عن عبد الله
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم
~~الأول كفل (1) منها لأنه أول من سن القتل).
# حدثنا عيسى عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله عن
# النبي صلى الله عليه وسلم مثله إلا أنه قال: كفل من دمها.
# حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أول ما يقضي بين الناس يوم القيامة في الدماء يجئ الرجل
~~آخذا بيد الرجل يقول يا رب هذا قتلني فيقول فيم قتلته فيقول يا رب قتلته
~~لتكون العزة لفلان قال فيقول فإنها ليست له بؤ بعملك ويجئ الرجل آخذ بيد
~~الرجل فيقول هذا قتلني فيقول فيم قتلته ؟ فيقول لتكون العزة لله قال فيقول
~~فإن العزة لي.
# حدثنا وكيع وعيسى بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم عن إبراهيم عن عبد الله
~~قال لا يزال الرجل في فسحة من دينه ما نقيت كفه من الدم فإذا غمس يده في دم
~~حرام نزع منه الحياء.
PageV01P097
# حدثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله
~~عليه الجنة).
# حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي
~~هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ويل للعرب من شر
~~قد اقترب من فتنة عمياء صماء بكماء القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها
~~خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ويل للساعي فيها من الله تعالى
~~يوم القيامة).
# حدثنا عبد العزيز عن زيد بن أسلم عمن حدثه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال من صلى صلاة الصبح كان في جوار الله حتى يمسي ومن صلى العصر كان
~~في جوار الله حتى يصبح فلا تخفروا الله في ms087 جواره، د فإنه من خفر الله في
~~جواره طلبه الله ثم أدركه ثم كبه على منخره في جهنم).
# حدثنا عبد الرزاق عن الأوزاعي عن عمير بن هانئ قال رأيت ابن عمر رضى الله
# عنهما يقول ابن الزبير ونجدة والحجاج يتهافتون في النار تهافت الذباب في
~~المرق فإذا سمع المنادي أسرع إليه.
# حدثنا وكيع عن عثمان بن واقد عن أبي الحصين قال رأيت ابن عمر ساجدا عند
~~الكعبة بحيال الحجر وهو يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما تسوط (1) به قريش.
# حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن عكرمة ابن خالد عن ابن عباس قال
~~لما قتل علي وبايع الناس ابنه الحسن رضى الله عنهما جاء زياد إلى ابن عباس
~~فقال أتريدون أن يثبت لكم هذا الأمر قال نعم قال فأرسل إلى فلان وفلان
~~فاضرب أعناقهم قال ابن عباس أصلوا الغداة اليوم ؟ قال نعم قال فلا سبيل
~~إليهم أراهم في ذمة الله فلما بلغ ابن عباس ما صنع زياد بعد قال ما أراه
~~إلا قد كان أشار علينا بالذي هو رآه.
# حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عمارة بن عبد عن حذيفة رضى
~~الله عنه قال إياكم والفتن لا يشخص لها أحد فوالله ما شخص لها أحد إلا
~~نسفته كما ينسف السيل إنها نشبه (2) مقبلة حتى يقول الجاهل هذا نشبه وتبين مدبرة.
PageV01P098
# آخر الجزء الثاني يتلوه في الثالث بعده إن شاء الله تعالى: حدثنا عبد
~~الرزاق عن معمر عن عبد الله بن عثمان.
# الحمد لله وحده وصلى اله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما.
PageV01P099
# الجزء الثالث من كتاب الفتن
# تأليف أبي عبد الله نعيم بن حماد المروزي رحمه الله تعالى PageV01P101
~~بسم الله الرحمن الرحيم وهو حسبي ونعم الوكيل أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد
~~بن ريذة أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا أبو عبد الرحمن بن
~~حاتم المرادي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن
~~عثمان ms088 بن خثيم عن عمرو بن دينار عن أبي هريرة رضى الله عنه قال فتنة ابن
~~الزبير حيصة من حيصات الفتن وبقيت الرداح (1) المطبقة من أشرف لها أشرفت له
~~ومن ماج فيها ماجت به.
# قال معمر وقال يحيى بن أبي كثير عن أبي هريرة قال إني لأعلم فتنة يوشك أن
~~تكون التي قبلها معها كنفجة أرنب وأني لأعلم المخرج منها قالوا وما المخرج
~~منها ؟ قال أن أمسك بيدي حتى يجئ من يقتلني.
# حدثنا محمد بن منيب العدني عن السري بن يحيى عن الحسن قال قال جندب بن
~~عبد الله واستكرهه بعض تلك الأمراء في بعض تلك الفتن فخرج به قال فبرز رجل
~~من أهل الشام فقال من يبارز ؟ فبرز له رجل من أهل العراق قال فعدوت على
~~الشامي بالرمح وأيم الله ما أريد إلا أن أحجز بينهما قال فقلت إليك إليك
~~فلم أزل به حتى انصرف قال فوالله إني لأذكر عدوتي تلك بعدما أنام نوبة
~~فيمتنع مني نومي بقية ليلتي وإني لأذكرها بعدما يوضع طعامي بين يدي فيمتنع
~~مني حتى ما أصل إليه.
# حدثنا محمد بن منيب عن السرى بن يحيى عن مالك بن دينار قال لما أبيحت
~~المدينة أخذ أبو سعيد الخدري رضى الله عنه في الجبل فتبعه رجل من أهل الشام
~~فلما رآه أبو PageV01P103
~~سعيد أنه لا ينصرف عنه أقبل عليه بالسيف فقال إليك إليك قال فأبي الشامي
~~إلا أن يواقعه فلما رأى ذلك أبو سعيد ألقى السيف وقال لئن بسطت إلي يدك
~~لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين قال فأخذ
~~الشامي بيده فأنزله من الجبل قال أبو سعيد لقد رأيتني أقاتل مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في هذا المكان المشركين قال فقال له الشامي من أنت ؟
~~قال أنا أبو سعيد الخدري قال فقال له اذهب بارك الله فيك (1).
# حدثنا جرير عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال قال علي رضى الله عنه والله
~~ما قتلت ولا أمرت ولكني غلبت. ms089
# حدثنا مروان بن معاوية عن سلمة بن نبيط عن الضحاك أن رجلا كان يقوم على
~~رأس الأمير سأله قال يؤتى بالرجل إلى الأمير لا أدري ما حاله فيأمرني أن
~~أضرب عنقه قال لا تضرب عنقه قال فإن الأمير يأمرني قال وإن أمرك الأمير فلا
~~تطعه قال إذا يضرب عنقي قال فكن أنت المضروب عنقه.
# حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في حجة الوداع (لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض).
# حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن مجاهد قال كنت في الغزو فلما رجعت قال
~~لي ابن عمر رضى الله عنه يا مجاهد كفر الناس بعدك هذا ابن الزبير وأهل
~~الشام يقتل بعضهم بعضا.
# حدثنا وكيع عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن أبي جعفر الأنصاري قال رأيت
~~عليا رضى الله عنه محتبيا بسيفه جالسا في ظله النساء (2) قال فسمعته يقول
~~حين قتل عثمان رضى الله عنه تبا لكم سائر اليوم.
# حدثنا وكيع عن مسعر عن عمران بن عمير عن كلثوم الخزاعي قال سمعت ابن
~~مسعود يقول ما أحب أني رميت عثمان بسهم قال مسعر آراه قال أريد قتله ولا أن
~~لي مثل أحد ذهبا.
PageV01P104
# حدثنا بقية بن الوليد عن صفوان بن عمرو قال حدثني بعض الأشياخ عن كعب أنه
~~كان يقول ما أثار الفتنة قوم إلا كانوا لها جزرا.
# حدثنا بقية بن الوليد عن الأحوص عن أبي عون عن سعيد بن المسيب قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة جاء يوم
~~القيامة مكتوبا بين عينيه آيس من رحمة الله).
# حدثنا ابن المهدي عن همام بن يحيى عن قتادة قال قال أبو موسى الأشعري رضى
~~الله عنه مثل الناس في الفتنة كمثل قوم كانوا في سفر فغشيتهم ظلمة فقام
~~بعضهم وتعسف بعضهم فانجلت وقد حاروا عن الطريق.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن جابر عن القاسم أبي عبد الرحمن ms090 قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (ألا انبئكم بدواء الفتنة ؟ إن الله لا يحل فيها
~~شيئا حرمة قبل ذلك فما بال أحدكم يستأذن بباب أخيه ثم يأتيه الغد فيقله ؟)
~~! حدثنا ابن أبي عدي عن ابن عون عن محمد قال لما اجتمعوا على باب عثمان رضى
~~الله عنه قيل له لو خرجت في كتيبتك عسى إن رأوها رجعوا قال فخرج عثمان في
~~كتيبته قال فيستل من أولئك رجل ويستل عبد من هؤلاء رجل فاضطربا بأسيافهما
~~فحانت من عثمان التفاتة فقال في نزعي وتأميري يقتتلون فرجع فدخل الدار فما
~~أعلمه خرج بعد ذلك حتى قتل.
# قال محمد وقعت الفتنة حين وقعت وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لعشرة آلاف أو أكثر فلو أذن لهم لضربوهم حتى يخرجوهم من أقطار المدينة قال
~~محمد فأتاه ابن الزبير وابن عمر والحسن بن علي قال ابن عون وقال نافع لبس
~~ابن عمر الدرع مرتين ونبئت أن أبا هريرة كان يطيف بالدار فيقول أم طاب أم
~~ضربا (1).
# حدثنا أبو المغيرة عن صفوان عن عبد الرحمن بن جبير أن عثمان رضى الله عنه
~~قال يوم حوصر بم يستحلون قتلي ؟ وإنما يحل القتل على ثلاثة من كفر بعد
~~إيمان وزنا بعد أحصان أو قتل نفسا بغير نفس ولم آت من ذلك شيئا والله لئن
~~قتلتموني لا تصلوا جميعا ولا تجاهدوا عدوا جميعا إلا عن أهواء متفرقة.
PageV01P105
# حدثنا أبو المغيرة عن صفوان عن عبد الرحمن بن جبير قال قال عبد الله بن
~~سلام والله ليقتلن في عثمان قوم هم اليوم في أصلاب أبائهم ما ولدوا بعد.
# حدثنا أبو المغيرة عن أبي بكر بن أبي مريم عن عبد الرحمن بن فضالة قال
~~لما قتل قابيل أخاه هابيل مسخ الله عقله وخلع فؤاده فلم يزل تائها حتى مات.
# حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن خليفة عن الحسن قال ذكر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أمراء أمراء سوء وأئمة أئمة سوء وذكر ضلالة بعضهم تملأ
~~ما بين السماء ms091 والأرض قال قيل يا رسول الله ألا نضرب وجهه بالسيف ؟ قال لا
~~ما صلى أو قال ما صلوا الصلاة فلا.
# حدثنا المعتمر بن سليمان عن الحجاج ابن فرافصة عن محمد بن عجلان عن رجل
~~من جهينة عن أبى الدرداء رضى الله عنه قال سترون أمورا تنكرونها فعليكم
~~بالصبر ولا تغيروا ولا تقولوا نغير حتى يكون الله تعالى هو المغير.
# قال حجاج وحدثني محمد بن سيرين عن كعب قال اتقوا السلطان بتقيته فإن
# السلطان لا تبقي من مدته إلا يوم واحد فيهلك في ذلك اليوم الرجل وأهله
~~(1) فإن إزالة جبل راسيا أهون من إزالة ملك مؤجل.
# حدثنا بقية بن الوليد وعيسي بن يونس عن الأحوص بن حكيم عن أبي عون
~~الأنصاري عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أعان
~~على قتل مسلم (2) بشطر كلمة جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه آيس من رحمة
~~الله) إلا أن عيسى زاد (رجلا).
# حدثنا عيسى بن يونس عن الأفريقي عن ابن يسار عن ابن عمر رضى الله عنهما
~~قال لا والله ما علمنا عليا شرك في قتل عثمان سرا ولا علانية ولكن كان رأسا
~~ففزع الناس إليه فولي الأمر فألحق به ما لم يصنع.
PageV01P106
# باب من كان يرى الاعتزال في الفتن حدثنا ابن المبارك عن المبارك بن سعيد عن
~~الحسن عن أسيد بن المتشمس بن معاوية قال سمعت أبا موسى الأشعري رضى الله
~~عنه وذكر فتنة ثم قال وأيم الله لئن أدركتني وإياكم ما أعلم لى ولكم منها
~~مخرجا فيما عهد إلينا نبينا صلى الله عليه وسلم إلا أن نخرج منها كما
~~دخلناها قال الحسن أي سالمين.
# حدثنا عبد الوهاب عن يونس عن الحسن عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه ذكر فتنة ثم قال أبو موسى مالى ولكم منها مخرج إن نحن أدركناها
~~إلا أن نخرج منها كما دخلناها هكذا عهد إلينا نبينا صلى الله عليه وسلم.
# حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الأحول ms092 قال حدثني شيخ عن أبي موسى
~~الأشعري قال إن بعدكم فتنا القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من
~~الساعي حتى
# ذكر الراكب فكونوا فيها أحلاس بيوتكم.
# حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن ميمون بن سياه عن جندب قال ستكون فتن
~~فعليكم بالأرض وليكن أحدكم حلس بيته فإنه لا ينبجس لها أحد إلا أردته.
# حدثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن شيخ من بنى قشير عن أبي هريرة
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يأتي على الناس زمان
~~يخير الرجل فيه بين العجز والفجور فمن أدرك ذلك فليختر العجز على الفجور).
# حدثنا إبراهيم بن محمد الفزارى عن عوف عن الحسن قال قال عبد الله بن مسعود PageV01P107
~~رضى الله عنه يأتي على الناس زمان المؤمن فيه أذل من الأمة أكيسهم الذي
~~يروغ بدينه روغان الثعالب.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عبد الوهاب بن قيس عن عروة بن
~~الزبير عن كرز الخزاعي رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(خير الناس يومئذ مؤمن معتزل في شعب من الشعاب يتقي ربه ويذر الناس من شره).
# حدثنا أبو معاوية وعيسى بن يونس جميعا عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن
~~الحارث عن حذيفة رضى الله عنه قال ليأتين على الناس زمان لا ينجو منه أحد
~~إلا الذي يدعو كدعاء الغرق.
# حدثنا عبدة بن سليمان عن الأعمش عن عمارة عن أبي عمار عن حذيفة مثله قال
~~الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن حذيفة مثله.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن إسماعيل بن رافع عمن حدثه عن ابن مسعود قال خير
~~الناس في الفتنة أهل شاء سود يرعين في شعف الجبال ومواقع القطر وشر الناس
~~فيها كل راكب موضع وكل خطيب مسقع.
# حدثنا ابن المهدي عن زائدة عن الأعمش عن زيد بن وهب حذيفة قال إن
# الرجل ليكون في الفتنة أو من الفتنة وما هو منها.
# حدثنا إبراهيم بن محمد الفزارى ms093 عن ليث عن مجاهد قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء بين يدي
~~الساعة).
# حدثنا ابن عيينة عن مسعر عن عون بن عبد الله قال بينما رجل بمصر في فتنة
~~ابن الزبير ينكت في الأرض إذ قام عليه رجل فقال له بأي شئ تحدث نفسك أبا
~~الدنيا ؟ قال: بل أتفكر في الذي نزل بالناس فأنا بها مهتم قال فإن الله قد
~~نجاك منها بفكرتك فيها من الذي سأل الله فلم يعطه أو اتكل عليه فلم يكفه ؟
~~حدثنا محمد بن حمير وابن وهب عن ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن شريح عن عبد
~~الله بن هبيرة قال من أدرك الفتنة فليكسر رجله فإن انجبرت فليكسر الأخرى
~~إلا أن ابن حمير لم يذكر ابن شريح.
# حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن إبراهيم عن علقمة قال إذا
~~ظهر أهل الحق على أهل الباطل فلست في فتنة.
PageV01P108
# حدثنا ابن المبارك عن معمر ابن طاوس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (خير الناس في الفتن رجل أخذ برأس فراسه يخيف العدو ويخيفونه أو
~~رجل معتزل يؤدي حق الله عليه.
# حدثنا معمر وحدثني ابن خثيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (خير
~~الناس في الفتن رجل يأكل من فئ سيفه في سبيل الله ورجل في رأس شاهقة يأكل
~~من رسل غنمه).
# وحدثنا ابن المبارك عن إسماعيل بن عياش قال حدثني عقيل بن مالك عن عبد
~~الله بن خالد بن معدان عن أبيه رفع الحديث قال السعيد من جنب الفتن ومن
~~ابتلى بشئ منها فصبر فواها ثم واها.
# حدثنا هشيم عن داود بن ابي هند عن رجل من بني ربيعة بن كلاب قال سمعت أبا
# هريرة رضى الله عنه يقول ليأتين على الناس زمان يخير الرجل بين العجز
~~والفجور فمن أدرك ذلك منكم فليختر العجز على الفجور فإن العجز خير من
~~الفجور.
# حدثنا هشيم عن مجالد قال أخبرنا ms094 الشعبي عن صلة بن زفر سمع حذيفة بن
~~اليمان يقول ليخيرن الرجل منكم بين العجز والفجور فمن أدرك منكم ذلك فليختر
~~العجز على الفجور.
# حدثنا هشيم عن عوف قال بلغني أن عليا رضى الله عنه قال يأتي على الناس
~~زمان المؤمن فيه أذل من الأمة وقال ابن مسعود يروغ المؤمن فيه بدينه كروغان
~~الثعالب.
# حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن حذيفة قال يأتي على
~~الناس زمان خير منازلهم البادية.
# حدثنا ضمام عن أبي قبيل أن عبد الله بن الزبير أرسل إلى أمه فقال إن
~~الناس قد انفضوا عني وقد دعاني هؤلاء إلى الأمان فما ترين ؟ قالت إن كنت
~~خرجت لإحياء كتاب الله وسنة نبيه فمت على الحق وإن كنت إنما خرجت على طلب
~~دنيا فلا خير فيك حيا ولا ميتا.
# حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن خثيم عن عمرو بن دينار عن أبي هريرة قال
~~فتنة ابن الزبير حيصة من حيصات الفتن وبقيت الرداح المطبقة من أشرف لها
~~أشرفت له ومن ماج فيها ماجت به.
PageV01P109
# العلامات في إنقطاع ملك بني أمية حدثنا سفيان عن العلاء بن أبي العباس سمع
~~أبا الطفيل سمع عليا رضى الله عنه يقول لا يزال هذا الأمر في بني أمية ما
~~لم يختلفوا بينهم.
# حدثنا ابن وهب عن حرملة بن عمران عن سعيد بن سالم الجيشاني سمع عليا يقول
~~الأمر لهم حتى يقتلوا قتيلهم ويتنافسوا بينهم فإذا كان ذلك بعث الله عليهم أقواما
# من المشرق فيقتلوهم بددا وأحصوهم عددا والله لا يملكون سنة إلا ملكنا
~~سنتين ولا يملكون سنتين إلا ملكنا أربعا.
# حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة قال سمعت عليا
~~رضى الله عنه يقول لا يزال هؤلاء القوم آخذين بثبج (1) هذا الأمر ما لم
~~يختلفوا بينهم فإذا اختلفوا بينهم خرجت منهم فلم تعد إليهم إلى يوم القيامة
~~يعني بني أمية.
# حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبي عمرو قال حدثني قيس بن سعد عن ms095 الحسن بن
~~محمد بن علي قال لا يزال القوم على ثبج من أمرهم حتى تنزل بهم إحدى أربع
~~خلال يلقي الله بأسهم بينهم أو تجئ الرايات السود من قبل المشرق فتستبيحهم
~~أو تقتل النفس الزاكية في البلد الحرام فيتخلى الله منهم أو يبعثوا جيشا
~~إلى البلد الحرام فيخسف بهم.
# حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني بعض الحي عن الهند بنت المهلب أن
~~عكرمة مولى ابن عباس أخبرها وكان يدخل عليها كثيرا ويحدثها قال قال ابن عباس PageV01P110
~~رضى الله عنه لا يزال هذا الأمر في بني أمية ما لم يختلف بينهم رمحان فإذا
~~اختلف بينهم رمحان خرجت منهم إلى يوم القيامة.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة بن المنذر قال حدثني تبيع ابن امرأة
~~كعب قال ملك بني أمية مائة عام لبني مروان من ذلك نيف وستون عاما لا يذهب
~~ملكهم حتى ينزعوه بأيديهم يريدون شده فلا يستطيعونه كلما شدوه من ناحية
~~انهدم من ناحية يفتتحون بميم ويختمون بميم ولا يذهب ملكهم حتى يخلع خليفة
~~منهم فيقتل ويقتل حملاه (1) ويقتل حمار الجزيرة الأصهب مروان ثم ينقطع
~~ملكهم وعلى يديه هدم الأكاليل.
# حدثنا رشدين بن سعد عن ابن لهيعة عن عبد العزيز بن صالح عن علي بن رباح عن
# ابن مسعود قال يلي على الناس خليفة شاب يبايع لا بنين له فيقتل بدمشق
~~بغدر ويختلف الناس بعده.
# حدثنا بقية وعبد القدوس عن بشر بن عبد الله بن يسار عمن حدثه عن عرباض بن
~~سارية قال إذا قتل خليفة بالشام لم يزل فيها دم مسفوك حراما وإمام لا تحل
~~حرمته حتى يأتي أمر الله.
# حدثنا يحيى بن سعيد العطار عن رجل منهم يقال له حجاج عن مهاجر عن رجل من
~~السكاسك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا قتلت قريش حمليها أعز
~~الله العداوة بينها حتى لا يبقى ذو كبر في نفسه ولا أمير إلا قتل ويكون
~~الصيلم بالجزيرة).
# حدثنا أبو هارون عن عمرو بن قيس الملائي عن المنهال ms096 بن عمرو عن زر بن
~~حبيش سمع عليا رضى الله عنه يقول ألا إن أخوف الفتن عندي عليكم فتنة بني
~~أمية ألا إنها فتنة عمياء مظلمة.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن حصين بن الوليد عن الأزهر بن الوليد قال سمعت أم
~~الدرداء تقول سمعت أبا الدرداء رضى الله عنه يقول إذا قتل الخليفة الشاب من
~~بني أمية بين الشام والعراق مظلوما لم تزل طاعة مستخف بها ودم مسفوك على
~~وجه الأرض بغير حق يعني الوليد بن يزيد.
PageV01P111
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال كان يقال إذا كان على
~~الناس خليفة أحول فإن قدرت أن تخرج من مصر إلى الشام فافعل قال وذلك قبل
~~خلافة هشام.
# قال يزيد بن أبي حبيب وأخبرنا سفيان الكلبي قال إذا استخلف رجل من آل
~~مروان يقال له الوليد فعند ذلك تنقطع خلافة بني أمية فلما استخلف الوليد بن
~~عبد الملك
# ثم مات قيل له أين ما قلت ؟ قال ليستخلفن منهم رجل يقال له الوليد بن يزيد.
# قال نعيم قال رشدين قال ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران قال قال سفيان
~~الكلبي ذهاب سلطان بني أمية إذا استخلف غلام منهم ثم قتل وقتلت معه أمه
~~فعند ذلك ينقطع سلطانهم.
# حدثنا ابن عيينة عن سليمان الأحول عن مجاهد عن تبيع قال لا يزال هذا
~~الأمر في بني أمية حتى يملكهم أربعة كلهم من صلب رجل سليمان بن عبد الملك
~~وهشام ويزيد والوليد.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن ابن موهب أن معاوية قال لابن
~~عباس ودخل عليه مروان بن الحكم في حاجة له ثم أدبر أما تعلم أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال (إذا بلغ بنو الحكم تسعة وتسعين وأربعمائة كان
~~هلاكهم أسرع من لوك التمرة ؟) فقال ابن عباس اللهم نعم.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن شراحيل بن عياض عن أبي البطحاء عن كثير بن
~~مرة الحضرمي قال ما أحب أن ما بقي من الدنيا ms097 بعد ذهاب بني أمية بنعلي هاتين.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي عبدة المشجعي عن أبي أمية الكلبي أنه حدثهم
~~في خلافة يزيد بن عبد الملك عن شيخ لهم أدرك الجاهلية قال يليكم بعد موت
~~هشام رجل منهم شاب يعطي الناس عطايا لم يعطيها أحد قبله فينشى به رجل من
~~أهل بيته خفي لم يذكر فيقتله فتهراق على يديه الدماء وتنقطع على يديه
~~الأرحام وتهرج (1) على يديه الأموال ثم يأتيكم مرين من هاهنا وأشار إلى
~~الجزيرة فيأخذها بسيفه قسرا ثم تأتيكم بعد مرين الرايات السود يسيلون عليكم سيلا.
PageV01P112
# حدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد بن يزيد التنوخي عن الزهري قال يموت هشام
# موتا ثم غلام من أهل بيته يقتل قتلا ثم الذي يأتي من نحو الجزيرة وسليمان
~~بن هشام يومئذ بالجزيرة يقتل قتلا ومن بعده الرايات السود.
# حدثنا هشيم عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة سمع عليا رضى الله عنه
~~يقول لا يزال بلاء بني أمية شديد حتى يبعث الله العصب مثل قزع (1) الخريف
~~يأتون من كل ولا يستأمرون أميرا ولا مأمورا فإذا كان ذلك أذهب الله ملك بني أمية.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الجبار بن رشيد الأزدي عن ربيعة القصير عن
~~تبيع عن كعب قال تكون بالشام فتنة تسفك فيها الدماء وتقطع فيها الأرحام
~~وتهرج فيها الأموال ثم تتبعها الشرقية.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن كعب قال يكون بعد موته
~~رجل يلي قدر حمل امرأة وفصال ولدها ويملك آخر لا يكون شئ حتى يهلك ثم يأتي
~~رجل يقتل من تيماء قد حضر أجله يكون هو وولده خمسين سنة.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن يزيد بن قوذر عن أبي صالح عن تبيع قال آخر
~~خليفة من بني أمية يكون سلطانه سنتين لا يبلغ ذلك.
# حدثنا أبو المغيرة عن ابن عياش ثنا الثقات من مشايخنا أن يشوع وكعبا
~~اجتمعا وكان يشوع رجلا عالما قارئا للكتب قبل مبعث النبي صلى ms098 الله عليه
~~وسلم فتسايلا فسأل يشوع كعبا فقال ألك علم بما يكون بعد هذا النبي من
~~الملوك ؟ قال كعب أجد في التوراة إثني عشر ملكا أولهم صديق ثم الفاروق ثم
~~الأمين ثم رأس الملوك ثم صاحب الأحراس ثم جبار ثم صاحب العصب وهو آخر
~~الملوك يموت موتا ثم يملك صاحب العلامة يموت موتا فأما الفتن فإنها تكون
~~إذا قتل ابن ماحق الذهبيات فعند ذلك يسلط البلاء ويرفع الرخاء وعند ذلك
~~يكون أربعة ملوك من أهل بيت صاحب العلامة ملكان لا يقرأ لهما كتاب وملك
~~يموت على فراشه يكون مكثه قليل وملك يجئ من قبل الجوف على يديه يكون البلاء
~~وعلى يديه تكسر الأكاليل يقيم على حمص عشرين ومائة صباح يأتيه الفزع PageV01P113
~~من قبل أرضه فيرتحل منها فيقع البلاء بالجوف ويقع البلاء بينهم ثم ينقطع
~~أمرهم ويجئ من أهل بيت غيرهم فيغلب عليهم.
# أخبرني أبو عامر الطائي قال كنت بحمص يوم حاصر مروان حمص أربعة أشهر أو
~~نحو ذلك حتى خلص إليهم الجوع والعطش وضاق من فيها حتى أرادوا مصالحته.
# قال فكان مروان يأمر قوما يحفرون خارج المدينة فإذا أخذوا في الحفر تحت
~~سورها حفر بحذاهم من داخل المدينة قوم آخرون من أهل حمص حتى يلتقوا في
~~الأسراب وكان لأهل حمص نبطي في المدينة إذا أخذ أصحاب مروان في الحفر أمر
~~من في المدينة أن يحفروا بحذاهم فلا يزالون يحفرون حتى يلتقوا وربما سقط
~~عليهم حفيرتهم فيموتون جميعا وكان مروان لا يأمر بالحفر عليهم من موضع إلا
~~حفروا داخل المدينة بحذاهم فقيل لمروان في المدينة نبطي لا يحفر عليهم من
~~خارج حفرا إلا أمرهم فحفروا بحذانا حتى نلتقي نحن وهم فيها.
# قال فدس مروان إلى النبطي فأطعمه في مال يوصله إليه فأبى النبطي أن يخرج
~~إليه فلما أيس من النبطي قال اقطعوا عنهم كل ماء يصل إليهم من وجه من
~~الوجوه فلما علم أهل حمص بذلك أقاموا على سورهم رجلا أسود عريان بحذاء
~~عسكره فناداهم فقال يا مروان إن كنت عطشانا ms099 أسقيناك من وإن كنت جائعا
~~أطعمناك وإن كنت تريد أن نفعل بك كذا وكذا فعلنا بك فاحفظ عسكرك لا يغرقك
~~ما يرسل عليك من الماء ثم نادوا في المدينة أن يرسلوا الحريس نهر لهم يجري
~~إلى خارج المدينة يحيف المدينة وقدرها فصبوا فيه الماء من الآبار فخرج منه
~~على عسكر مروان ماء جرارا فلما مر بعسكر مروان فزعوا منه فقال مروان ما هذا
~~؟ قالوا ماء أرسلوه عليك من مدينة حمص أهل حمص
# فقال ظننت أنه قد وصل إليهم العطش وعندهم من فضول الماء ما يخاف على
~~عسكرنا منه الغرق ارتحلوا فارتحلوا عنهم.
PageV01P114
# في خروج بني العباس حدثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الواحد عن الزهري قال بلغني
~~أن الرايات السود تخرج من خراسان فإذا هبطت من عقبة خراسان هبطت تنفي (1)
~~الإسلام فلا يردها إلا رايات الأعاجم من أهل المغرب.
# حدثنا ضمرة أخبرنا رجاء بن أبي سلمة عن عقبة بن أبي زينب أنه قدم بيت
~~المقدس يتضمن فقلت لعلك إنما تخاف المغرب ؟ قال لا إن فتنتهم لن تعدوهم ما
~~لم تخرج الرايات السود فإذا خرجت الرايات السود فخف شرهم.
# حدثنا رشدين عن أبي حفص الحجري عن المقدام الحجري أو أبي المقدام عن ابن
~~عباس قال قلت لعلي بن ابي طالب رضى الله عنه متى دولتنا يا أبا حسن ؟ قال
~~إذا رأيت فتيان أهل خراسان أصبتم أنتم إثمها وأصبنا نحن برها.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي عبد الله عن عبد الكريم أبي أمية عن محمد بن
~~الحنفية قال تخرج راية سوداء من خراسان لبني العباس.
# حدثنا ابن ثور وعبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (يغلب على الدنيا لكع بن لكع) قال عبد الرزاق قال معمر وهو أبو مسلم.
# حدثنا الوليد عن أبي عبد الله بن هشام المعيطي عن أبان بن الوليد بن عقبة
~~بن أبي معيط عن ابن عباس رضى الله عنه أنه قدم على معاوية وأنا حاضره
~~فأجازه وأحسن PageV01P115
~~جائزته ثم قال ms100 يا أبا العباس هل يكون لكم دولة ؟ قال اعفني من هذا يا أمير
~~المؤمنين
# قال لتخبرني قال نعم وذلك في آخر الزمان قال فمن أنصاركم ؟ قال أهل
~~خراسان قال ولبني أمية من بني هاشم نطحات ولبني هاشم من بني أمية نطحات ثم
~~يخرج السفياني.
# حدثنا رجل عن داود بن عبد الجبار الكوفي عن سلمة بن مجنون قال سمعت أبا
~~هريرة رضى الله عنه يقول كنت في بيت ابن عباس فقال أغلقوا الباب ثم قال
~~هاهنا من غيرنا أحد ؟ قالوا لا وكنت في ناحية من القوم فقال ابن عباس إذا
~~رأيتم الرايات السود تجئ من قبل المشرق فأكرموا الفرس فإن دولتنا فيهم قال
~~أبو هريرة فقلت لابن عباس أفلا أحدثك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ؟ قال وإنك لها هنا قلت نعم فقال حدث فقلت سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول (إذا خرجت الرايات السود فإن أولها فتنة وأوسطها ضلالة
~~وآخرها كفر).
# حدثنا عبد الخالق بن زيد الدمشقي عن أبيه عن مكحول قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (مالي ولبني العباس شيعوا أمتي وألبسوهم ثياب السواد ألبسهم
~~الله ثياب النار).
# حدثنا محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن إسحق عن محمد بن عبد الله بن قيس
~~بن مخرمة عن أبي بكر بن حزم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا تذهب
~~الدنيا حتى تصير للكع بن لكع).
# حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد الله بن
~~عبد الرحمن عن حذيفة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا
~~تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بها لكع بن لكع).
# حدثنا محمد بن عبد الله أبو عبد الله التاهرتي التميمي عن عبد الرحمن بن
~~زياد بن أنعم عن مسلم بن يسار عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (تخرج من المشرق رايات سود لبني العباس ثم تمكث ما شاء الله
~~ثم ms101 تخرج رايات سود صغار على رجل من ولد أبي سفيان وأصحابه من قبل المشرق).
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن حمزة بن أبي حمزة النصيبي عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه
# قال ويل للعرب بعد الخمس والعشرين والمائة ويل لهم من هرج عظيم الأجنحة
~~وما الأجنحة والويل في الأجنحة رياح قفا هبوبها ورياح تحرك هبوبها ورياح تراخي PageV01P116
~~هبوبها ألا ويل لهم من الموت السريع والجوع الفظيع والقتل الذريع يسلط الله
~~عليها البلاء بذنوبها فيكفر صدورها وتهتك ستورها ويغير سرورها ألا وبذنوبها
~~تنتزع أوتادها وتقطع أطنابها وتكدر رياحها ويتحير مراقها ألا ويل لقريش من
~~زنديقها يحدث أحداثا يكدر دينها ويهدم عليها خدورها ويقلب عليها جيوشها ثم
~~تقوم النائحات الباكيات باكية تبكي على دنياها وباكية تبكي على ذل رقابها
~~وباكية تبكي من استحلال فروجها وباكية تبكي من قبل أولادها في بطونها
~~وباكية تبكي من جوع أولادها وباكية تبكي من ذلها بعد عزها وباكية تبكي على
~~رجالها وباكية تبكي خوفا من جنودها وباكية تبكي شوقا إلى قبورها.
# حدثنا عبد الرزاق وابن ثور عن معمر عن طارق عن منذر الثوري وقال عبد
~~الرزاق أراه عن منذر الثوري عن محمد بن علي قال وأحسبه ذكر عليا رضي الله
~~عنه أنه قال ويل للعرب بعد الخمس والعشرين والمائة من شر قد اقترب الأجنحة
~~وما الأجنحة الويل والطوبا في الأجنحة ريح قفا هبوبها وريح تهيج هبوبها
~~وريح تراخى هبوبها ويل لهم من قتل ذريع وموت سريع وجوع فظيع يصب عليها
~~البلاء صبا فيكفر صدورها ويغير سرورها ويهتك ستورها ألا وبذنوبها يظهر
~~مراقها وينزع أوتادها وتقطع أطنابها ويل لقريش من زنديقها يحدث أحداثا يكدر
~~دينها وتنزع منها هيبتها وتهدم عليها خدورها ويقلب عليها جنودها فعند ذلك
~~تقوم النائحات الباكيات فباكية تبكي على دنياها وباكية تبكي على دينها
~~وباكية تبكي على ذلها بعد عزها وباكية تبكي من جوع أولادها وباكية تبكي من
~~قبل أولادها في بطونها وباكية تبكي من استذلال أرقابها وباكية تبكي من
~~استحلال فروجها وباكية تبكي ms102 على سفك
# دمائها وباكية تبكي من جنودها وباكية تبكي شوقا إلى قبورها.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أبيه عن راشد بن داود الصنعاني عن أبي أسماء
~~الرحبي عن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (مالي
~~ولبني العباس شيعوا أمتي وسفكوا دماءهم وألبسوهم ثياب السواد ألبسهم الله
~~ثياب النار).
# حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي عبدة المشجعي قال حدثنا أبو أمية الكلبي في
~~خلافة يزيد بن عبد الملك قال حدثنا شيخ أدرك الجاهلية قد سقط حاجباه على
~~عينيه أتيناه نسله عن زماننا فأخبرنا عن بني أمية حتى ذكر خروج مروان ثم
~~يجئ بعد مرين الذي يخرج من الجزيرة الرايات السود يسيلون عليكم سيلا حتى
~~يدخلوا دمشق لثلاث ساعات من PageV01P117
~~النهار وترفع عن أهلها الرحمة ثم تعاودها الرحمة ويرفع عنهم السيف ثم
~~يسيرون حتى ينتهوا إلى المغرب.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الجبار بن رشد الأزدي عن أبيه عن ربيعة
~~القصير عن تبيع عن كعب قال تكون بعد فتنة الشامية الشرقية هلاك الملوك وذل
~~العرب حتى يخرج أهل المغرب.
# حدثنا عبد الله بن مروان حدثنا محمد بن سوار عن عبيد الله بن الوليد عن
~~محمد بن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ويل لأمتي من الشيعتين
~~شيعة بني أمية وشيعة بني العباس وراية الضلالة).
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة بن المنذر قال حدثني تبيع عن كعب قال
~~لا تذهب الأيام حتى تخرج لبني العباس رايات سود من قبل المشرق.
# وقال عبد الله وأخبرني أبي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم نحوه.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد بن يزيد التنوخي عن الزهري قال تقبل
~~الرايات
# السود من المشرق يقودهم رجال كالبخت المجللة أصحاب شعور أنسابهم القرى
~~وأسماؤهم الكنى يفتتحون مدينة دمشق ترفع عنهم الرحمة ثلاث ساعات.
# حدثنا ابن أبي هريرة عن أبيه عن علي بن أبي طلحة قال يدخلون دمشق ms103 برايات
~~سود عظام فيقتلون فيها مقتلة عظيمة شعارهم بكش بكش (1).
# حدثنا سعيد أبو عثمان حدثنا جابر الجعفي عن أبي جعفر قال إذا بلغت سنة
~~تسع وعشرين مائة واختلفت سيوف بني أمية ووثب حمار الجزيرة فغلب على الشام
~~ظهرت الرايات السود في سنة وعشرين ومائة ويظهر الأكبش (2) مع قوم لا يؤبه
~~لهم قلوبهم كزبر الحديد شعورهم إلى المناكب ليست لهم رأفة ولا رحمة على
~~عدوهم أسماؤهم الكنى وقبائلهم القرى عليهم ثياب كلون الليل المظلم يقود بهم
~~إلى آل العباس وهي دولتهم فيقتلون أعلام ذلك الزمان حتى يهربوا منهم إلى
~~البرية فلا تزال دولتهم حتى يظهر النجم ذو الذناب ويختلفون فيما بينهم.
PageV01P118
# حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي عن شيخ لهم يقال له عبد السلام بن مسلمة
~~قال سمعت أبا قبيل يقول وذكر بني أمية فنال منهم ثم قال سيليكم بعدهم أصحاب
~~الرايات السود فيطول أمرهم ومدتهم حتى يبايع لغلامين منهم فإذا أدركا
~~اختلفوا فيما بينهم فيطول اختلافهم حتى ترفع بالشام ثلاث رايات فإذا رفعت
~~كان سبب انقطاع مدتهم فإذا قرئ بمصر من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين لم
~~يلبث أن يقرأ عليهم كتاب آخر من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين وهو
~~صاحب المغرب وهو شر من ملك وهم يخربون مصر والشام فإذا كثف أمرهم بالشام
~~اجتمعت الرايات السود وأصحاب الرايات الثلاث ومن بها من المغرب على أهل
~~المغرب فيجتمعون جميعا عليهم فيقاتلونهم فتكون
# الغلبة لأهل الرايات الثلاث وينقطع أمر البربر ثم يقاتلون أصحاب الرايات
~~السود حتى ينقطع أمرهم.
# عن أبي المغيرة عن أرطاة بن المنذر عمن حدثه عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~أنه أتاه رجل وعنده حذيفة فقال يا بن عباس قوله تعالى (حم عسق) (1) فأطرق
~~ساعة وأعرض ساعة ثم كررها فلم يجبه بشئ فقال حذيفة أنا أنبئك قد عرفت لم
~~كرهها إنما نزلت في رجل من أهل بيته يقال له عبد الإله أو عبد الله ينزل
~~على نهر من أنهار المشرق يبني عليه مدينتان يشق النهر بينهما ms104 شقا جمع فيها
~~كل جبار عنيد (2).
# قال أرطاة إذا بنيت مدينة على شاطئ الفرات ثم أتتكم الفواصل والقواصم
~~وانفرجتم عن دينكم كما تنفرج المرأة عن قبلها حتى لا تمتنعوا عن ذل ينزل
~~بكم وإذا بنيت مدينة بين النهرين بأرض منقطعة من أرض العراق أتتكم الدهيماء (3).
# حدثنا عبد الصمد بن الوارث عن حماد بن سلمة عن حميد عن بكر بن عبد الله
~~أن يوسف بن عبد الله بن سلام مر بدار مروان بن الحكم فقال ويل لأمة محمد من
~~أهل هذه الدار حتى تخرج الرايات السود من قبل خراسان.
# حدثنا أبو المغيرة عن ابن عياش عمن حدثه عن كعب قال تظهر رايات سود لبني
~~العباس حتى ينزلوا الشام ويقتل الله على أيديهم كل جبار عنيد أو عدو لهم يرابط PageV01P119
~~بساحتهم آدم (1) خمسة وأربعين صباحا فيدخلها سبعون ألفا شعارهم فيها (أمت
~~أمت) ثم تضع الحرب أوزارها فيمكث ملكهم تسع في سبع ثم ينتكث قبل أمرهم بعد
~~ثلاث وسبعين سنة.
# حدثنا عبد القدوس عن ابن عياش عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي عن عبد الله بن
~~أبي الأشعث الليثي قال تخرج لبني العباس رايتان إحداهما أولها نصر وآخرها
~~وزر لا ينصرونها لا نصرها الله والأخرى أولها وزر وآخرها كفر لا ينصروها لا
~~نصرها الله.
# حدثنا عبد القدوس عن ابن عياش عن أم بدر قال سمعت سعيد بن زرعة يقول سمعت
~~نوف البكالي يقول لأصحابه إني أجد أن هذا العام تجلل فيه دمشق المسوح
~~والبراذع واللبود وتخرج قتلاهم على العجل وتبقر بطون نسائهم فقال كعب إنما
~~أولئك قوم يأتون من المشرق حردين معهم رايات سود مكتوب في راياتهم عهدكم
~~وبيعتكم وفينا بها ثم نكثوها فيأتون حتى ينزلوا بين حمص ودير مسحل (2)
~~فتخرج إليهم سرية فيعركونهم عرك الأديم ثم يسيرون إلى دمشق فيفتحونها قسرا
~~شعارهم (أقبل أقبل) يعني (بكش بكش) ترفع عنهم الرحمة ثلاث ساعات من النهار.
# حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن أبي رومان عن علي بن
~~أبي طالب رضى الله ms105 عنه قال إذا رأيتم الرايات السود فالزموا الأرض فلا
~~تحركوا ايديكم ولا أرجلكم ثم يظهر قوم ضعفاء لا يؤبه لهم قلوبهم كزبر
~~الحديد هم أصحاب الدولة لا يفون بعهد ولا ميثاق يدعون إلى الحق وليسوا من
~~أهله أسماؤهم الكنى ونسبتهم القرى وشعورهم مرخاة كشعور النساء حتى يختلفوا
~~فيما بينهم ثم يؤتي الله الحق من يشاء.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن عبد العزيز بن صالح عن علي بن رباح عن ابن
~~مسعود قال يخرج رجل من الجزيرة فيطأ الناس وطية ويهريق الدماء ثم يخرج رجل
~~من خراسان بعد قتل أخيه من بني هاشم يدعى عبد الله يلي نحوا من أربعين سنة
~~ثم يهلك ويختلف رجلان من أهل بيته يسميان باسم واحد فتكون ملحمة يعقر قوفا
~~(3) فيظهرا قربة PageV01P120
~~من الخليفة ثم تكون علامة في بني الأصفر (1) ويبتدأ نجم له ذنب فيزول عنهم
~~ولا يعود إليهم.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطأة بن المنذر عن تبيع عن كعب قال أسعد أهل
~~الشام بخروج الرايات السود أهل حمص وأشقاهم بها أهل دمشق.
# حدثنا ابن وهب عن حمزة بن عبد الواحد قال حدثني محمد بن عمرو بن حلحة عن
~~محمد بن عمرو بن عطاء عن عبد الله بن صفوان بن أمية عن حفصة زوج النبي عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا سمعتم بناس يأتون من قبل المشرق أولوا
~~دهاء يعجب الناس من زيهم فقد أظلتكم الساعة).
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن سعيد بن نشيط عن صالح بن أبي صالح عن أبيه
~~عن أبي هريرة رضى الله عنه قال أتيناه نعوده في نجمة أصابته قال فذكر
~~معاوية فتغيظ عليه وأغلظ عليه في القول ثم قال أبو هريرة للحسن بن علي رضى
~~الله عنهما لا يكبرن عليك فوالذي نفسي بيده لو كانت الدنيا يوما واحدا لطول
~~الله ذلك اليوم حتى تكون الخلافة لبني هاشم.
# حدثنا عثمان بن كثير عن محمد بن مهاجر قال حدثنا عيسى بن عطية الخولاني
~~عن راشد بن ms106 داود الصنعاني يسند الحديث قال بعد هلاك بني أمية يجئ جالب
~~الوحوش تجتمع إليه أهل الأرض من زواياها الأربع فيعذب الله بهم هذه الأمة.
# حدثنا الحكم بن نافع أخبرنا حريز بن عثمان عن سعيد بن مرثد أبي العالية
~~قال كنت جالسا مع شرحبيل بن ذي حماية عند قصر ابن آثال (2) فمر به شيخ من
~~العباد كبير هم قد سقط حاجباه على عينيه متوكئا على عصى فقال هلم أيها
~~الشيخ فجلس إليه فقال ما أبعد عقلك ؟ قال فارس رأيتهم بهذه المدينة جلوسا
~~حلقا حلقا يتحدثون
# يقولون سيظهر على أهل هذه الأرض المسلمون فيفتح الله لهم خزائن برها
~~وبحرها يعرفون بنعتهم بطول شعرهم ورماحهم ولبوسهم الأزر يكون آخر ملك منهم
~~يقتلون بالعصب يصب على مائدهم الأموال والأطعمة الكثيرة فلا يشبعهم ذلك.
PageV01P121
# حدثنا عبد القدوس عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن حذيفة بن اليمان رضى
~~الله عنه قال يخرج رجل من أهل المشرق يدعو إلى آل محمد وهو أبعد الناس منهم
~~ينصب علامات سود أولها نصر وآخرها كفر تتبعه خشارة بين العرب وسفلة الموالي
~~والعبيد الآباق ومراق الآفاق سيماهم السواد ودينهم الشرك وأكثرهم الجدع قلت
~~وما الجدع ؟ قال القلف ثم قال حذيفة لابن عمر ولست مدركه يا أبا عبد الرحمن
~~؟ فقال عبد الله ولكن أحدث به من بعدي قال فتنة تدعى الحالقة تحلق الدين
~~يهلك فيها صريح العرب وصالح الموالي وأصحاب الكنوز والفقهاء وتنجلي عن أقل
~~من القليل.
# حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبي عمرو قال حدثني قيس بن سعد عن الحسن بن
~~محمد بن علي قال لا يزال بنو أمية على نتج من أمرهم حتى تخرج الرايات السود
~~من المشرق فتبيحهم.
# حدثنا الوليد عن روح بن أبي العيزار عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن
~~الحسن وابن سيرين قالا تخرج راية سوداء من قبل خراسان فلا تزال ظاهرة حتى
~~يكون هلاكهم من حيث بدأ من خراسان.
# حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي زرعة عن عبد الله بن ms107 زرير عن
~~علي قال هلاكهم من حيث بدأ.
# حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا رشدين بن سعد المهري عن يونس بن يزيد الأيلي عن
# ابن شهاب عن قبيصة بن ذؤيب عن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (تخرج من خراسان رايات سود لا يردها شئ حتى تنصب
~~بايلياء يعني بيت المقدس).
# عن الحكم بن نافع أبي اليمان الحمصي حدثنا جراح عن أرطأة بن المنذر عن
~~تبيع عن كعب قال ليوشكن العراق يعرك عرك الأديم ويشق الشام شق الشعر وتفت
~~مصر فت البعرة فعندها ينزل الأمر.
PageV01P122
# أول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس حدثنا الحكم بن نافع أخبرنا جراح
~~عن أرطاة قال هلاكهم إذا اختلفوا بينهم فأول علامة تكون من انقطاع ملكهم
~~اختلاف بينهم.
# حدثنا محمد بن عبد الله عن عبد السلام بن مسلمة عن أبي قبيل قال لا يزال
~~الناس بخير في رخاء ما لم ينقضي ملك بني العباس فإذا انتقض ملكهم لم يزالوا
~~في فتن حتى يقوم المهدي.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي عبدة المشجعي حدثنا أبو أمية الكلبي قال
~~حدثنا شيخ أدرك الجاهلية قد سقط حاجباه على عينيه قال لا تزال أصحاب
~~الرايات السود شديدة رقابهم بعدما يظهروا حتى يختلفوا فيما بينهم.
# حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي عن عبد السلام بن مسلمة قال سمعت أبا
~~قبيل يقول لا يزال أمرهم ظاهر حتى يبايع لغلامين منهم فإذا أدركا اختلفوا
~~فيما بينهم فيطول اختلافهم حتى ترفع بالشام ثلاث رايات فإذا رفعت كان سبب
~~إنقطاع ملكهم (1).
# حدثنا رشدبن عند عن ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران قال قال علي سيليكم
~~أئمة شر أئمة فإذا افترقوا على ثلاث رايات فاعلموا أنه هلاكهم.
# حدثنا الوليد عن أبي عبدة المشجعي عن أبي أمية الكلبي قال حدثنا شيخ قد
~~أدرك الجاهلية قد سقط حاجباه على عينيه قال لا تزال أصحاب الرايات السود
~~شديدة رقابهم PageV01P123
~~حتى يختلفوا فيما بينهم يخالف بعضهم بعضا فيفترقون ثلاث فرق فرقة ms108 يدعون
~~لبني فاطمة وفرقة يدعو لبني العباس وفرقة تدعو لأنفسهم قلت ومن أنفسهم ؟
~~قال لا أدري وهكذا سمعت.
# حدثنا الوليد وأخبرني أبو عبد الله عن مسلم بن الأخيل عن عبد الكريم أبي
~~أمية عن محمد بن الحنفية قال لا تزال الرايات السود التي تخرج من خراسان في
~~أسنتها النصر حتى يختلفوا فيما بينهم فإذا اختلفوا فيما بينهم رفعت ثلاث
~~رايات بالشام.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطأة بن المنذر عن تبيع عن كعب قال إذا
~~اختلف آل العباس فيما بينهم فهو أول انتقاض أمرهم.
# حدثنا أبو عمرو البصري عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن
~~ثابت البناني عن أبيه عن الحارث الهمداني عن ابن مسعود رضى الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال (السابع من بني العباس يدعو الناس إلى الكفر
~~فلا يجيبونه (1) فيقول له أهل بيته تريد أن تخرجنا من معايشنا ؟ فيقول إني
~~أسير فيكم بسيرة أبي بكر وعمر رضى الله عنهما فيأبون عليه فيقتله عدو له من
~~أهل بيته من بني هاشم فإذا وثب عليه اختلفوا فيما بينهم فذكر اختلافا طويلا
~~إلى خروج السفياني).
# حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن أبي رومان عن علي قال
~~إذا اختلف أصحاب الرايات السود بينهم كان خسف قرية بإرم يقال لها حرستا (2)
~~وخروج الريات الثلاث بالشام عنها.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطأة بن المنذر عمن حدثه عن كعب قال إذا خلع
~~من بني العباس رجلان وهما الفرعان وقع بينهما الاختلاف الأول ثم يتبعه
~~الاختلاف الآخر الذي فيه الفناء وخروج السفياني عند اختلافهم الثاني.
# حدثنا أبو إسحق الأقرع عن سليمان بن كثير أبي داود الواسطي وكان ثقة
~~حدثني حاتم بن أبي صغيرة عن أبي الجلد قال يملك رجل وولده من بني هاشم
~~اثنين وسبعين سنة.
PageV01P124
# حدثنا الوليد بن مسلم قال قرأت عن كعب قال يملك بنو العباس ألفا إلا تسعة
~~أشهر ويل لهم بعد ذلك وبعد الويل ويل.
# حدثنا أبو ms109 يوسف المقدسي وكان كوفيا حدثنا فطر بن خليفة عن منذر الثوري عن
~~محمد بن الحنفية قال يملك بنو العباس حتى ييأس الناس من الخير ثم يتشعب
~~أمرهم فإن لم تجدوا إلا حجر عقرب فأدخلوا فيه فإنه يكون في الناس شر طويل
~~ثم يزول ملكهم ويقوم المهدي.
# حدثنا ابن أبي هريرة عن أبيه عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا مات الخامس من أهل بيتي
~~فالهرج الهرج يموت السابع ثم كذلك حتى يقوم المهدي.
# قال وبلغني عن شريك أنه قال هو ابن العفر (1) يعني هرون وكان الخامس ونحن
~~نقول هو السابع والله أعلم.
# حدثنا ضمرة عن أبي حسان بن نوبة قال لا بد أن يملك ثلاثة من بني العباس
~~أول أسمائهم عين.
# حدثنا الوليد عن شيخ من خزاعة عن أبي وهب الكلاعي قال لا يزال ملك بني
~~العباس ظاهرا على من ناوأهم حتى يخرج عليهم أهل المغرب.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال إذا خسف بقرية يقال
# لها حرستا وخلع خليفتين من بني العباس واختلف آل العباس بينهم حتى يرفع
~~فيهم إثنا عشر لواء وثنتا عشرة راية فعندها يغلب عليهم الفتن في دار ملكهم
~~وبها يجتمعون فعند ذلك الآخره ويعبر جيحون (2) وبها يجتمعون وعند ذلك سقوط
~~ملكهم وخروج البرير على الشام.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد بن يزيد عن الزهري قال انتقاض ملكهم
~~اختلافهم فيما بينهم من حيث بدا.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة قال آخر علامة من زوال ملك بني العباس
~~ثلاثة ملوك منهم يتوالون أسماءهم أسماء الأنبياء لا يجاوز وهم بعد هؤلاء
~~الملوك ومدة بني PageV01P125
~~العباس من هؤلاء الملوك الثلاثة أربعين عاما فإذا رأيت الاختلاف فيهم
~~وجماعة من بني هاشم مجتمعون بين النهرين وولاية رجل من بني العباس نحو
~~المغرب واصطكاك الرايات السود والصفر في سرة الشام وقيل والي مصر ومنع
~~خراجها فهي من إمارة انقطاع ms110 مدتهم.
# حدثنا إدريس الخولاني عن الوليد بن يزيد عن أبيه عن شفي الأصبحي قال يلي
~~خمسة من ولد العباس كلهم جبابرة ويل للأرض منهم يموت خامس بني العباس يثب
~~عليه واثب شبه الأسد يأكل بفمه ويفسد بيديه السموات تضج إلى الله تعالى مما
~~يهراق على الأرض من الدماء يملك غداتين أو ثلاثة ثم يلي والي من بعض إخوة
~~الأبل ثم ينادي منادي من السماء الأرض أرض الله والعبيد عبيد الله مال الله
~~بين عبيدة بالسوية يملك في هذه الولاية عشر سنين.
PageV01P126
# أول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم
~~حدثنا الوليد بن مسلم أخبرني من سمع رسول الوليد بن يزيد إلى قسطنطين سمع
~~الوليد بن يزيد يقول الملاحم بينكم حتى تأتيكم الرايات السود ثم يخرج عليكم
~~الترك (1) فيقاتلونهم فتقتلونهم ثم لا تجف برادع دوابكم حتى يخرج أهل
~~المغرب.
# حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني قوم قدموا من أهل أرمينية يريدون الشام
~~فلقوا بها أبا مسلم فقالوا إنا كرهنا عبد الله بن علي وقد أردنا العزلة
~~فقال أصبتم لا تزال الرايات السود ظاهرة على من ناوأهم حتى تدخل الترك من
~~باب أرمينية قال الوليد وهو أول علامة من علامات انتقاض أمرهم بعد اختلافهم
~~فيما بينهم.
# حدثنا بقية بن الوليد والحكم قالا أنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن
~~كعب قال كأني أسمع خفق جعاب الترك بين الأغلة وبارق (2).
# حدثنا عبد القدوس عن ابن عياش عن عصمة بن راشد عن عصام بن يحيى الحضرمي
~~عن عبد الله بن أبي قيس الحضرمي عن معاوية بن أبي سفيان أنه قال إن الذين
~~يركبون المخرمات سيقعون على تلال الشام والجزيرة.
# حدثنا الحكم عن جراح عن أرطاة قال إذا خسف بقرية من قرى دمشق وسقطت PageV01P127
~~طائفة من غربي مسجدها فعند ذلك تجتمع الترك والروم يقاتلون جميعا وترفع
~~ثلاث رايات بالشام ثم يقاتلهم السفياني حتى يبلغ بهم قرقيسيا (1).
# قال عصمة فأخبرني أبو حكيمة قال خرجت بابنة لي وأنا أسكن الشام ms111 فقيل إن
~~الذين يركبون المخرمات سيقعون على تلال الجزيرة والشام فيسبون نساءهم حتى
~~إن الرجل
# ليرى بياض خلخال امرأته فلا يستطيع أن يدفع عنها.
# قال ابن عياش فأخبرني عتبة بن تميم التنوخي عن الوليد بن عامر اليزني عن
~~يزيد بن خمير عن كعب قال ترد الترك الجزيرة حتى يسقوا خيولهم من الفرات
~~فيبعث الله عليهم الطاعون فيقتلهم فلا يفلت منهم إلا رجل واحد.
# قال ابن عياش وأخبرني عبد الله بن دينار عن كعب قال ينزلون آمد (2)
~~ويشربون من الدجلة والفرات يسعون في الجزيرة وأهل الإسلام في تلك الجزيرة
~~لا يستطيعون لهم شيئا فيبعث الله عليهم الثلج فيه صر وريح وجليد فإذا هم
~~خامدون فيرجعون فيقولون إن الله قد أهلكهم وكفاكم العدو ولم يبق منهم أحد
~~قد هلكوا من عند آخرهم.
# حدثنا عبد الخالق بن يزيد بن واقد عن أبيه عن مكحول عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال (للترك خرجتان خرجة يخربون أذربيجان والثانية يربطون خيولهم
~~بالفرات لا ترك بعدها).
# حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال يقاتل السفياني الترك ثم يكون
~~استئصالهم على يدي المهدي وهو أول لواء يعقده المهدي يبعثه إلى الترك.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن عبيد الله بن المغيرة عن عبد الله
~~بن عمرو قال بقيت من الملاحم واحدة أولها ملحمة الترك بالجزيرة.
# حدثنا الوليد عن ابن جابر وغيره عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (للترك خرجتان إحداهما يخربون أذربيجان والثانية يشرعون على ثني
~~الفرات).
# قال عبد الرحمن بن يزيد في حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
~~(فيبعث الله تعالى على خيلهم الموت فيرجلهم فيكون فيهم ذبح الله الأعظم لا
~~ترك بعده).
PageV01P128
# حدثنا محمد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن زياد عن مكحول عن حذيفة رضى الله
~~عنه قال إذا رأيتم أول الترك بالجزيرة فقاتلوهم حتى تهزموهم أو يكفيكم الله
~~موتهم فإنهم يفضحوا الحرم بها فهو علامة خروج أهل المغرب وانتقاض ملك ملكهم ms112 يومئذ.
# حدثنا غير واحد عن ابن عياش عمن حدثه عن مكحول قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (للترك خرجتان خرجة بالجزيرة يحتقبون ذوات الجمال فيظفر
~~الله المسلمين بهم فيكون فيهم ذبح الله الأعظم).
# حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة حدثنا أبو زرعة عن عبد الله بن زرير عن
~~عمار بن ياسر رضى الله عنه قال إن لأهل بيت نبيكم أمارات فالزموا الأرض حتى
~~ينساب الترك في حلاف رجل ضعيف فيخلع بعد سنتين من بيعته ويخالف الترك على
~~الروم ويخسف بغربي مسجد دمشق ويخرج ثلاثة نفر بالشام ويأتي هلاك ملكهم من
~~حيث بدا ويكون بدو الترك بالجزيرة والروم بفلسطين ويتبع عبد الله عبد الله
~~حتى تلتقي جنودهما بقرقيسيا.
# حدثنا أبو عمرو البصري عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن
~~ثابت عن أبيه عن الحارث عن ابن مسعود رضى الله عنه قال إذا ظهر الترك
~~والخزر بالجزيرة وأذربيجان والروم بالعمق وأطرافها قاتل الروم رجل من قيس
~~من أهل قنسرين والسفياني بالعراق يقاتل أهل المشرق وقد اشتغل كل ناحية بعدو
~~فإذا قاتلهم أربعين يوما ولم يأتيه مدد صالح الروم على أن لا يؤدي أحد
~~الفريقين إلى صاحبه شيئا.
# حدثنا سعيد أبو عثمان عن جابر عن أبي جعفر قال إذا ظهر السفياني على
~~الأبقع والمنصور اليماني خرج الترك والروم فظهر عليهم السفياني.
PageV01P129
# ما يذكر من علامات من السماء فيها في انقطاع ملك بني العباس حدثنا الوليد
~~بن مسلم حدثنا شيخ عن يزيد بن الوليد الخزاعي عن كعب قال
# علامة انقطاع ملك ولد العباس حمرة تظهر في جو السماء وهذه تكون فيما بين
~~العشر من رمضان إلى خمس عشرة وواهية فيما بين العشرين إلى الرابع والعشرين
~~من رمضان ونجم يطلع من المشرق يضئ كما يضئ القمر ليلة البدر ثم ينعقف.
# قال الوليد وبلغني عن كعب أنه قال قحط في المشرق وواهية في المغرب وحمرة
~~في الجوف وموت فاشي في القبلة.
# حدثنا سعيد أبو عثمان عن جابر عن أبي جعفر ms113 قال إذا بلغ العباسي خراسان
~~طلع بالمشرق القرن ذو الشفا وكان أول ما طلع بهلاك قوم نوح حين غرقهم الله
~~وطلع في زمان إبراهيم عليه السلام حيث ألقوه في النار وحين أهلك الله فرعون
~~ومن معه وحين قتل يحيى بن زكريا فإذا رأيتم ذلك فاستعيذوا بالله من شر
~~الفتن ويكون طلوعه بعد انكساف الشمس والقمر ثم لا يلبثون حتى يظهر الأبقع بمصر.
# حدثنا الوليد عن شيخ عن الزهري قال في خروج السفياني ترى علامة في
~~السماء.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن عبد العزيز بن صالح عن علي بن رباح عن ابن
~~مسعود قال تكون علامة في صفر ويبتدأ نجم له ذناب.
# قال ابن لهيعة فأخبرني عبد الوهاب بن بخت عن مكحول قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (في رمضان في السماء آية لليلتين خلتا أو بقيتا وفي شوال
~~المهمهة وفي ذي القعدة المعمعة وفي ذي الحجة النزائل وفي المحرم وما المحرم ؟ !).
PageV01P130
# قال عبد الوهاب بن بخت وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (في
~~رمضان آية في السماء كعمود ساطع وفي شوال البلاء وفي ذي القعدة الفناء وفي
~~ذي الحجة ينتهب الحاج المحرم وما المحرم ؟ !).
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن عبد الغفار عن سفيان الكلبي قال في سبع
~~البلاء وفي ثمان الفناء وفي تسع الجوع.
# حدثنا ابن وهب عن مسلمة بن علي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة
~~رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (تكون آية في شهر رمضان ثم
~~تظهر عصابة في شوال ثم تكون معمعة في ذي القعدة ثم يسلب الحاج في ذي الحجة
~~ثم تنتهك المحارم في المحرم ثم يكون صوت في صفر ثم تنازع القبائل في شهري
~~ربيع ثم العجب كل العجب بين جمادي ورجب ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تغل
~~مائة ألف).
# قال أبو عبد الله نعيم لا أعلم إلا أني سمعت من مسلمة بن علي إن شاء الله
~~وبينه وبين ms114 قتادة رجل.
# حدثنا الوليد عن صدقة بن يزيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال يأتي على
~~المسلمين زمان يكون منه صوت في رمضان وفي شوال تكون مهمهة وفي ذي القعدة
~~تنحاز فيها القبائل إلى قبائلها وذو الحجة ينهب فيه الحاج والمحرم وما
~~المحرم.
# حدثنا الوليد عن عنبسة القرشي عن سلمة بن ابي سلمة عن شهر بن حوشب قال
~~بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (يكون في رمضان صوت وفي شوال
~~مهمهة وفي ذي القعدة تحازب القبائل وفي ذي الحجة ينتهب الحاج وفي المحرم
~~ينادي منادى من السماء ألا إن صفوة الله من خلفه فلان فاسمعوا له وأطيعوا).
# حدثنا أبو يوسف المقدسي عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (يكون صوت في رمضان ومعمعة في
~~شوال وفي ذي القعدة تحارب القبائل وعامئذ ينتهب الحاج وتكون ملحمة عظيمة
~~بمنى يكثر فيها القتلى وتسيل فيها الدماء وهم على عقبة الجمرة).
# حدثنا أبو يوسف عن محمد بن عبد الله عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله
~~بن عمرو رضى الله عنهما قال يحج الناس معا ويعرفون معا على غير إمام
~~فبيناهم نزول بمنى إذ أخذهم كالكلب فتنادت القبائل بعضها إلى بعض فاقتتلوا
~~حتى تسيل العقبة دما.
PageV01P131
# حدثنا عيسى بن يونس والوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال
~~إنه ستبدوا آية عمودا من نار يطلع من قبل المشرق يراه أهل الأرض كلهم فمن
~~أدرك ذلك فليعد لأهله طعام سنة.
# قال الوليد فأخبرنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن كثير
~~بن مرة الحضرمي قال آية الحدثان في رمضان علامته في السماء بعدها اختلاف في
~~الناس فإن أدركتها فأكثر من الطعام ما استطعت.
# قال الوليد فأخبرني شيخ عن الزهري قال وفي ولاية السفياني الثاني وخروجه
~~علامة ترى في السماء.
# حدثنا ابن وهب عن ابن عياش عن صفوان ms115 بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير عن
~~كثير بن مرة قال لانتظر آية الحدثان في رمضان منذ سبعين سنة.
# حدثنا جنادة بن عيسى عن أرطاة عن عبد الرحمن بن جبير عن كثير بن مرة قال
~~إني لأنتظر آية الحدثان في رمضان منذ سبعين سنة.
# حدثنا أبو عمر عن ابن لهيعة قال حدثني عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن
~~ثابت البناني عن أبيه عن الحارث الهمداني عن ابن مسعود رضى الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا كانت صيحة في رمضان فإنه يكون معمعة في
~~شوال وتمييز القبائل في ذي القعدة وتسفك الدماء في ذي الحجة والمحرم وما
~~المحرم يقولها ثلاثا هيهات هيهات يقتل الناس فيها هرجا هرجا قال قلنا وما
~~الصيحة يا رسول الله ؟ قال هدة في النصف من رمضان ليلة جمعة فتكون هدة توقظ
~~النائم وتقعد القائم وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة جمعة في سنة كثيرة
~~الزلازل فإذا صليتم الفجر من يوم الجمعة فادخلوا بيوتكم وأغلقوا أبوابكم
~~وسدوا كواكم ودثروا أنفسكم وسدوا آذانكم فإذا حسستم بالصيحة فخروا لله سجدا
~~وقولوا سبحان القدوس سبحان القدوس ربنا القدوس فإن من فعل ذلك نجا ومن لم
~~يفعل ذلك هلك).
# حدثنا الوليد قال رأينا رجفة أصابت أهل دمشق في أيام مضين من رمضان فهلك
~~ناس كثير في شهر رمضان لسنة سبع وثلاثين ومائة ولم نر ما ذكر من الواهية
~~وهي الخسف الذي يذكر في قرية يقال لها حرستا ورأيت نجما له ذنب طلع في
~~المحرم سنة خمس وأربعين ومائة مع الفجر من المشرق فكنا نراه بين يدي الفجر
~~بقية المحرم ثم خفي ثم PageV01P132
~~رأيناه بعد مغيب الشمس في الشفق وبعده فيما بين الجوف والفرات شهرين أو
~~ثلاثة ثم خفي سنتين أو ثلاثا ثم رأينا نجما خفيا له شعلة قدر الذراع رأي
~~العين قريبا من الجدي يستدير حوله بدوران الفلك في جمادين وأياما من رجب ثم
~~خفي ثم رأينا نجما ليس بالأزهر طلع عن يمين قبلة الشام مادا ms116 شعلته من
~~القبلة إلى الجوف إلى أرمينية فذكرت ذلك لشيخ قديم عندنا من السكاسك فقال
~~ليس هذا بالنجم المنتظر.
# قال الوليد ورأيت نجما في سنيات بقين من سني أبي جعفر ثم انعقف حتى التقى
~~طرفاه فصار كطوق ساعة من الليل.
# قال قال الوليد وقال كعب هو نجم يطلع من المشرق ويضئ لأهل الأرض كإضاءة
~~القمر ليلة البدر.
# قال الوليد والحمرة والنجوم التي رأيناها ليست بالآيات إنما نجم الآيات
~~نجم ينقلب في الآفاق في صفر وفي ربيعين أو في رجب وعند ذلك يسير خاقان
~~بالأتراك تتبعه روم الظواهر بالرايات والصلب.
# عن الوليد قال بلغني عن كعب أنه قال يطلع نجم من المشرق قبل خروج المهدي
~~له ذناب.
# قال وحدثت عن شريك أنه قال بلغني أنه قبل خروج المهدي تنكسف الشمس في شهر
~~رمضان مرتين.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة بن المنذر عن تبيع عن كعب قال هلاك بني
# العباس عند نجم يظهر في الجوف وهدة وواهية يكون ذلك أجمع في شهر رمضان
~~تكون الحمرة ما بين الخمس إلى العشرين من رمضان والهدة فيما بين النصف إلى
~~العشرين والواهية ما بين العشرين إلى أربعة وعشرين ونجم يرى به يضئ كما يضئ
~~القمر ثم يلتوي كما تلتوي الحية حتى يكاد رأساها يلتقيان والرجفتان: في
~~ليلة الفسحين والنجم الذي يرمى به شهاب ينقض من السماء معها صوت شديد حتى
~~يقع في المشرق ويصيب الناس منه بلاء شديد.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أبيه عن أبي الحوصاء عن طاوس قال تكون ثلاث
~~رجفات رجفة باليمن شديدة ورجفة بالشام أشد منها ورجفة بالمشرق وهي الجاحف
~~وقد كان باليمن والشام ولم يكن بالمشرق.
PageV01P133
# حدثنا شيخ من الكوفيين عن ليث عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة رضى الله عنه
~~قال في رمضان هدة توقظ النائم وتخرج العواتق من خدورها وفي شوال مهمهة وفي
~~ذي القعدة تمشي القبائل بعضها إلى بعض وفي ذي الحجة تهراق الدماء وفي
~~المحرم وما المحرم يقولها ثلاثا قال وهو عند ms117 انقطاع ملك هؤلاء.
# حدثنا عثمان بن كثير والحكم بن نافع عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن
~~أبي شجرة كثير بن مرة عن ابن عمر عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (لن تفنى أمتي حتى يظهر فيهم التمايز
~~والتمايل والمعامع فقلت يا نبي الله ما التمايز ؟ عصبية يحدثها الناس بعدي
~~في الإسلام فقلت فما التمايل ؟ قال ميل القبيل على القبيل فيستحل حرمتها
~~قلت فما المعامع ؟ مسير الأمصار بعضها إلى بعض تختلف أعناقها في الحرب).
# حدثنا عثمان بن كثير عن حريز بن عثمان عن سليمان بن سمير عن كثير بن مرة
~~قال آية الحدثان في رمضان والهيش في شوال والتزايل في ذي القعدة والمعمعة في ذي
# الحجة وآية ذلك عمود ساطع في السماء من نور أخبرنا جراح عن أرطاة قال في
~~زمان السفياني الثاني المشوه الخلق هدة بالشام حتى يظن كل قوم أنه خراب ما يليهم.
# حدثنا عبد القدوس عن عبدة بنت خالد بن معدان عن أبيها خالد بن معدان قال
~~إذا رأيتم عمودا من نار من قبل المشرق في شهر رمضان في السماء فأعدوا من
~~الطعام ما استطعتم فإنها سنة جوع.
# حدثنا عبد القدوس وبقية والحكم بن نافع عن صفوان عن عبد الرحمن بن جبير
~~عن كثير بن مرة الحضرمي قال إني لأنتظر ليلة الحدثان في رمضان منذ سبعين سنة.
# قال عبد الرحمن بن جبير علامة تكون في السماء تكون اختلاف بين الناس فإن
~~أدركتها فأكثر من الطعام ما استطعت قال صفوان وقال مهاجر النبال تكون في
~~رمضان فترمض (1) قلوبهم وشوال يشال بينهم وفي ذي القعدة يستقعدهم وفي ذي
~~الحجة تسفك الدماء.
PageV01P134
# حدثنا عبد القدوس عن ابن عياش عن الوليد بن عباد عن شهر بن حوشب قال الحدث
~~في رمضان والمعمعة في شوال والتنزايل في ذي القعدة وضرب الرقاب في ذي الحجة
~~وفي ذلك العام يغار على الحاج.
# حدثنا عبد القدوس عن حريز عن كثير بن مرة قال الحدثان في ms118 رمضان والهيش في
~~شوال والتزايل في ذي القعدة والمعمعة في ذي الحجة والقضاء في المحرم ثم قال
~~إني لأنتظر الحدثان منذ سبعين سنة.
# حدثنا ابن المبارك وابن وهب عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن خالد بن
~~يزيد بن معاوية قال إذا رأيت الرجل مماريا لحوصا (1) معجبا برأيه فقد تمت
~~خسارته.
PageV01P135
# بدو فتنة الشام حدثنا بقية وعبد القدوس والحكم بن نافع عن صفوان عن عبد
~~الرحمن بن جبير بن نفير عن هرقل عظيم الروم قال مثلنا ومثل العرب كرجل كانت
~~له دار فأسكنها قوما فقال اسكنوا ما أصلحتم وإياكم أن تفسدوا فأخرجكم منها
~~فعمروها زمانا ثم أطلع إليهم وإذا هم قد أفسدوها فأخرجهم عنها وجاء بآخرين
~~فأسكنهم أياها واشترط عليهم كما اشترط على الذين من قبلهم فالدار الشام
~~وربها الله تعالى أسكنها بني إسرائيل فكانوا أهلها زمانا ثم غيروا وأفسدوا
~~فأطلع إليهم فأخرجهم منها واسكنا بعدهم زمانا ثم أطلع إلينا فوجدنا قد
~~غيرنا وأفسدنا فأخرجنا منها وأسكنكم إياها معشر العرب فإن تصلحوا فأنتم
~~أهلها وإن تغيروا وتفسدوا أخرجكم عنها كما أخرج من كان قبلكم.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال ثلاث فتن تكون
~~بالشام فتنة إهراقة الدماء وفتنة قطع الأرحام ونهب الأموال ثم يليها فتنة
~~المغرب وهي العمياء.
# حدثني شيخ من البصريين يكنى أبا هرون عن شعبة بن الحجاج عن معاوية بن قرة
~~عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا هلك أهل الشام فلا خير في أمتي).
# حدثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن أيوب سمع أباه سمع ابن فاتك الأسدي يقول
~~أهل الشام سوط الله في أرضه ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام على
~~منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم ولا يموتوا إلا غما وهما.
# حدثنا الوليد عن إسماعيل بن رافع عمن حدثه عن ابن مسعود رضى الله عنه قال PageV01P136
~~كل فتنة شوى (1) حتى تكون بالشام فإذا كانت بالشام فهي الصليم وهي المظلمة.
# حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ms119 أيوب عن أبي قلابة عن كعب قال لا تزال الفتنة
~~مؤامر بها ما لم تبدو من الشام.
# قال عبد الوهاب وحدثني المهاجر أبو مخلد عن أبي العالية قال أيها الناس
~~لا تعدوا الفتن شيئا حتى تأتي من قبل الشام وهي العمياء.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الجبار بن رشيد الأزدي عن أبيه عن ربيعة
~~القصير عن تبيع عن كعب قال الغربية هي العمياء.
# عن ابن المبارك أخبرنا معمر عن الزهري عن صفوان بن عبد الله أن رجلا قال
~~يوم صفين اللهم إلعن أهل الشام فقال له علي رضى الله عنه مه لا تسب أهل
~~الشام جم غفير فإن فيهم الأبدال (2).
# حدثنا عبد القدوس وعمرو بن الحارث قالا حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي عن
~~علي بن أبي طلحة عن كعب قال إن الله تعالى خلق الدنيا بمنزلة الطائر فجعل
~~الجناحين المشرق والمغرب وجعل الرأس الشام وجعل رأس الرأس حمص وفيها
~~المنقار فإذا نقص المنقار تناقف (3) الناس وجعل الجؤجؤ دمشق وفيها القلب
~~فإذا تحرك القلب تحرك الجسد وللرأس ضربتان ضربة من الجناح الشرقي وهي على
~~دمشق وضربة من الجناح الغربي وهي على حمص وهي أثقلها ثم يقبل الرأس على
~~الجناحين فينتفهما ريشة ريشة.
# وحدثنا بقية وأبو المغيرة عن صفوان بن عمرو عن سوادة السكسكي عن سليمان
~~بن حاطب الحميري قال ليكونن بالشام فتنة يردد فيها كما يردد الماء في
~~السقاء تنكشف عنكم.
# وأنتم نادمون عن جوع شديد فيكون ريح الخبز فيها أطيب من ريح المسك.
PageV01P137
# أخبرت عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي عبد رب عن تبيع قال إذا رأيت بالشام
~~القصور البيض رؤوسها إلى السماء وغرس فيها الشجر ما لم يغرس في زمن نوح فقد
~~نزل بك الأمر.
# حدثنا الحكم بن نافع عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن كعب قال رأس
~~الأرض الشام وجناحاها مصر والعراق والذنابا الحجاز وعلى الذنابا يسلخ الباز.
# حدثنا ابن وهب عن عبد الله بن عمر عن أبي النضر عن كعب قال ms120 لا يزال للناس
~~مدة حتى يقرع الرأس فإذا قرع الرأس يعني الشام هلك الناس قيل لكعب وما قرع
~~الرأس قال الشام يخرب.
# حدثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن كعب
~~قال تخرب الأرض قبل الشام بأربيعين عاما.
# حدثنا ابن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن أبي هرون العبدي عن نوف البكالي
~~قال البصرة ومصر جناحا الأرض فإذا خربا وقع الأمر.
# حدثنا ابن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن أبي المهزم سمع أبا هريرة رضى
~~الله عنه يقول مثلت الدنيا على طائر فالبصرة ومصر جناحان وإذا خربا وقع الأمر.
# حدثنا ضمام بن إسماعيل سمع أبا قبيل يذكر عن عبد الله بن عمر وقال تكون
~~بالشام فتنة ترتفع فيها رشاها هو وأشرافها ثم يكثر سفهاؤهم وسفلتهم فيها
~~حتى يستعبدون رؤساءهم كما كانوا يستعبدونهم قبل ذلك.
# حدثنا ابن المبارك وعبد الرزاق عن معمر عن رجل عن سعيد بن المسيب قال
# تكون بالشام فتنة كلما سكنت من جانب طمت من جانب فلا تتناهى حتى ينادي
~~منادي من السماء إن أميركم فلان.
# حدثنا عبيد بن واقد القيسي عن محمد بن عيسى الهذلي عن محمد بن المنكدر عن
~~جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول خلق الله تعالى ألف أمة ستمائة في البحر وأربعمائة في
~~البر وأول شئ من هذه الأمم هلاكا الجراد فإذا هلكت تتابعت مثل النظام إذا
~~قطع سلكه).
# حدثنا عثمان بن كثير عن محمد بن مهاجر قال حدثني أبو بشر عبد الله بن عبد الرحمن PageV01P138
~~عن أبي المضاء الكلاعي عن سليمان بن حاطب الحميري قال حدثني رجل منذ أربعين
~~سنة سمع كعبا يقول إذا ثارت فتنة فلسطين تردد في الشام تردد الماء في
~~القربة ثم تنجلي حين تنجلي وأنتم قليل نادمون.
# قال محمد بن مهاجر وحدثني الجنيد بن ميمون عن صفوان بن عمرو عن أبي هريرة
~~رضى الله عنه قال ms121 الفتنة الرابعة عمياء مظلمة تمور مور البحر لا يبقى بيت
~~من العرب والعجم إلا ملأته ذلا وخوفا تطيف بالشام وتغشى بالعراق وتحيط
~~بالجزيرة بيدها ورجلها تعرك الأمة فيها عرك الأديم ويشتد فيها البلاء حتى
~~ينكر فيها المعروف ويعرف فيها المنكر لا يستطيع أحد يقول مه ولا يرقعونها
~~من ناحية إلا تفتقت من ناحية يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا لا ينجو
~~منها إلا من دعا كدعاء الغرق في البحر تدوم إثنى عشر عاما تنجلي حين تنجلي
~~وقد انحسرت الفرات عن جبل من ذهب فيقتتلون عليها حتى يقتل من كل تسعة سبعة.
# حدثنا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن ابن عون عن ابن سيرين أنه كان إذا جلس
~~قال هل جاءكم شئ من قبل خراسان هل جاءكم شئ من قبل الشام ؟ قال ضمرة قال
~~ابن شوذب عن ابن سيرين أنه قال أما لبنات العلاء بن زياد من
# يخرجهن من الشام فإنا كنا نتحدث أنه يكون بالشام فتنة.
PageV01P139
# ما يذكر من غلبة سفلة الناس وضعفائهم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن بكر بن
~~سوادة قال قدم بنو خثعم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (ما رأيتم قالوا لا شئ قال لتخبرني قالوا رأينا
~~حمارا قد علته قوائمه قال فما أولتم ؟ قالوا قلنا تعلو سفلة الناس وسقاطهم
~~وتتضع أشرافهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه كما أولتم).
# حدثنا ضمام عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو قال تكون بالشام فتنة ترتفع
~~فيها ريساهم (1) وأشرافهم ثم لا يأتي عليها إلا قليل حتى يرتفع فيها
~~سفهاؤهم وسفلتهم حتى يستعبدوا ريساهم (2) كما كانوا يستعبدونهم قبل ذلك.
# حدثنا بقية بن الوليد وأبو المغيرة عن صفوان عن شريح بن عبيد عن كعب قال
~~وددت أن كل در على وجه الأرض صار قطرانا (3) ثم قال إن الناس لا ينتهون حتى
~~يتخذوا الغنم ويحتلبونها فيه ويتباروا فيها حتى إذا كثرت خرجوا من المدن
~~والجماعات والمساجد فبدوا بها ms122 فلم يبعث الله نبيا ولا جعل خلافة ولا ملكا
~~إلا في أهل القرى والحضارة وكانوا لا يطمعون أن يجعلها في أهل عمود ولا بدو
~~فإذا رأى الله رغبتهم عن الجماعات والمساجد ابتعث الله عليهم مما ملكت
~~أيمانهم أقواما يناطقونهم بالعربية ويضربونهم بالمشرفية حتى يعودوا إلى
~~الجماعة والمساجد فلا تستكثروا من سبي العجم ولو سلطت على ما في PageV01P140
~~أيديكم من سبيهم لقتلت من كل عشرة تسعة وانظر إلى العشر الباقي فأنفيهم إلى وادي
# الشجر أو وادي العرج أو وادي العرعر فوالله إن بقوا لكم ليسون (1) عليكم العيش.
# حدثنا أبو المغيرة عن ابن عياش عن عبد الرحمن بن نجيح القرشي عن أبي
~~الزاهرية قال كيف بكم إذا دخل أهل باديتكم فشاركوكم في أموالكم لا تمتنعون
~~منهم حتى يقول القائل طالما كنتم في النعمة ونحن في الشقوة.
# قال عبد الرحمن بن نجيح وأخبرني يحيى بن جابر قال لن تزالوا بخير ما
~~استغنى عنكم أهل بدوكم ولن تزالوا بخير ما وجدتم ظهرا تحملون عليه.
# قال ابن عياش وأخبرني الأزهري راشد عن أبي الزاهرية قال ليس من أهل ذمتكم
~~قوم أشد عليكم في تلك البلايا من أهل الشرقية أصحاب الملح والغسول إن
~~المرأة من نسائهم لتطعن باصبعها في بطن المرأة من نساء المسلمين وتقول
~~جزيانا إذا شماتة بها تقول أعطوا الجزية.
# قال ابن عياش وأخبرني داود بن عبد الرحمن عن قيس بن عاصم الثقفي عن ابن
~~المسيب قال قلت لو خرجت فتبوهت (2) مع قومك فقال معاذ الله أن أترك خمسا
~~وعشرين ومائة صلاة إلى خمس صلوات ثم قال سعيد سمعت كعب الأحبار يقول ليت
~~هذا اللبن عاد قطرانا قيل ولم ذاك ؟ قال إن قريشا اتبعت أذناب الإبل في
~~الشعاب وإن الشيطان مع الواحد وهو من الأثنين أبعد.
# حدثنا الحكم بن نافع عن كثير بن مرة عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (لن تنفكوا بخير ما استغنى أهل بدوكم عن أهل
~~حضركم فإذا أتوكم لم تمتنعوا منهم لكثرة ms123 من يسيل عليكم يقولون طالما جعنا
~~وشبعتم وطالما شقينا ونعمتم فواسونا اليوم.
# حدثنا ابن وهب عن يحيى بن عبد الله بن سالم عن عبد الله بن عمر عن الحسن
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لتأمرن بالمعروف وتنهين عن المنكر
~~أو ليبعثن الله عليكم العجم فليضربن رقابكم وليأكلن فيئكم وليكونن أسد لا
~~يفرون).
PageV01P141
# حدثنا ابن عيينة عن مجالد عن عامر قال سمعت محمد بن الأشعث يقول ما من شئ
~~إلا يدال منه حتى إن النوك ليكون له دولة على الكيس.
# حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن عامر عن محمد بن الأشعث يقول ما من شئ إلا
~~يدال منه حتى أن النوك ليكونن لهم دولة وحتى أن للحمق على الحكم دولة.
# حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي عن عبد السلام بن مسلمة عن أبي قبيل عن
~~عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لكل شئ دولة تصيبنه فللأشراف
~~على الصعاليك دولة ثم للصعاليك وسفلة الناس دولة في آخر الزمان حتى يدال
~~لهم من أشراف الناس فإذا كان ذلك فرويدك الدجال ثم الساعة (والساعة أدهى وأمر).
# حدثنا ابن نمير عن طلحة عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنه في قوله عز وجل
~~(ننقصها من أطرافها) (2) قال ذهاب خيارها.
# حدثنا محمد بن حمير عن عمرو بن قيس سمع عبد الله بن عمرو يقول إن من
~~أشراط الساعة أن توضع الأخيار وترفع الأشرار ويسود كل قوم منافقوهم.
# حدثنا توبة بن علوان عن سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن حذيفة بن
~~اليمان رضى الله عنه قال لا تقوم الساعة حتى يقوم على الناس من لا يزن قرن
~~شعيرة يوم القيامة.
# حدثنا ابن أبي حازم عن أبيه عن عمارة بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عمر
~~رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (كيف بكم وزمان يغربل الناس
~~غربلة يبقى حثالة من الناس (3) فإذا كان ذلك فخذوا ما تعرفون وذروا ما
~~تنكرون ms124 وأقبلوا على أمر خاصتكم وذروا أمر العوام).
# حدثنا بقية عن صفوان بن عمرو عمن سمع عبد الله بن قيس قال كنا نسمع أنه
~~كان يقال كيف أنتم وزمان إذا رأيت العشرين رجلا أو أكثر لا يرى فيهم رجلا
~~يهاب في الله.
PageV01P142
# حدثنا بقية بن الوليد عن معاوية بن يحيى بن سعيد التجيبي عن أبي قبيل عن
~~عقبة بن عامر رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لأنا
~~أخوف على أمتي في اللبن أخوف مني عليهم في الخمر قالوا وكيف يا رسول الله ؟
~~قال يحبون اللبن فيتباعدون من الجماعات ويضيعونها).
# حدثنا الحكم بن نافع عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أشراط الساعة أن يملك من ليس أهل أن
~~يملك ويرفع الوضيع ويوضع الرفيع).
# حدثنا ابن وهب عن موسى بن أيوب عن سليط بن شعبة الشعثاني عن أبيه عن كريب
~~بن عن كعب قال إذا رأيت العرب تهاونت بأمر قريش ثم رأيت الموالي تهاونت
~~بأمر العرب ثم رأيت مسلمة الأرضين تهاونت بأمر الموالي فقد غشيتك أشراط
~~الساعة.
# قال كريب فقلت له يا أبا إسحق إن حذيفة حدثنا حديثا بالأحمرين قال ذاك
~~إذا منعت الأقلام والوسائد.
PageV01P143
# المعقل من الفتن
# حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة قال حدثني أبو زرعة عن ابن زرير عن
~~عمار بن ياسر رضى الله عنه قال إذا رأيتم الشام اجتمع أمرها على ابن أبي
~~سفيان فالحقوا بمكة.
# حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن أبي رومان عن علي رضى
~~الله عنه قال إذا ظهر أمر السفياني لم ينج من ذلك البلاء إلا من صبر على
~~الحصار.
# حدثنا محمد بن حمير عن الصقر بن رستم قال سمعت سعيد بن مهاجر الوصابي
~~يقول إذا كانت فتنة المغرب فشدوا قبل نعالكم إلى اليمن فإنه لا يحرزكم منها
~~أرض غيرها.
# حدثنا يحيى بن سعيد العطار حدثنا الحجاج عن عبد الله بن سعيد ms125 عن طاووس عن
~~ابن عباس رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا التقت فتنة من
~~المغرب وأخرى من المشرق فالتقوا ببطن الشام فبطن الأرض يومئذ خير من
~~ظهرها).
# حدثنا بقية بن الوليد عن صفوان عن أبي هزان عن كعب قال بطن الأرض يومئذ
~~خير من ظهرها.
# حدثنا ضمرة عن يحيى بن أبي عمرو عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال (لا ينجو منها إلا كل خفي إذا ظهر لم يعرف وإن جلس لم
~~يفتقد أو رجل دعا كدعاء الغرق في البحر).
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال إذا كان ذلك فاطلب
~~لنفسك موضعا في نفس وفراغ كحيلة النملة لشتائها وليكن ذلك فيما يجمل ولا
~~يشتهر به PageV01P144
~~والحرز من ذلك وغيره المدينة وما حولها من الحجاز والسواحل أسلم من غيرها.
# حدثنا محمد بن حمير عن النجيب بن السري قال مر عيسى بن مريم عليه السلام
~~بجبل الخليل فدعا لأهله ثلاث دعوات فقال اللهم من أتاه من خائف أمن فيه ولا
~~تسلط على أهله السبع وإذا أجدبت الأرض فلا يجدب.
# حدثنا محمد بن حمير عن الوضين بن عطاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال (جبل الخليل جبل مقدس وإن الفتنة لما ظهرت في بني إسرائيل أوحى الله
~~تعالى إلى أنبيائهم أن يفروا بدينهم إلى جبل الخليل).
# قال ابن حمير وأخبرني محمد بن يزيد الصنعاني عن عمير بن هانئ العنسي أنه
~~قال ليبلغني أن الرجل من اخواني اتخذ بجبل الخليل منزلا وأغبطه قيل ولم ذاك
~~؟ قال لأنه سينزله أهل مصر إما يحبس نيلهم (1) وإما يمد فيغرق حتى يتماسحوا
~~جبل الخليل بينهم بالحيال.
# حدثنا أبو عمر عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن
~~أبيه عن الحارث عن عبد الله قال لا ينجو من بليتها ولا إلا من صبر على
~~الحصار والمعقل من السفياني بإذن الله تعالى ثلاث مدن للأعاجم ناحية ms126 الثغور
~~مدينة يقال لها أنطاكية ومدينة يقال لها قورس (1) ومدينة يقال لها سميساط
~~(3) والمعقل من الروم جبل يقال لها المعتق (4).
# حدثنا عبد القدوس عن سعيد بن عبد العزيز عن عروة بن رويم عن كعب قال حمص
~~من الجند الذي يشفع شهيدهم سبعين وأهل دمشق الذين يعرفون بالثياب الخضر في
~~الجنة وأهل الأردن من الجند الذين هم في ظل العرش يوم القيامة وأهل فلسطين
~~ممن ينظر الله إليهم كل يوم مرتين.
# حدثنا عبد القدوس عن عفير بن معدان عن قتادة عن أبي ذر رضى الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال (أول الخراب بمصر والعراق فإذا بلغ البناء
~~لسلع (5) فعليك يا أبا ذر بالشام قلت وإن أخرجوني منها ؟ قال انسق لهم أين
~~ساقوك).
PageV01P145
# حدثنا الحكم بن نافع عن صفوان عن كعب قال شهيد أهل حمص يشفع في سبعين ألفا
~~وأهل دمشق يكسوهم الله ثيابا خضرا يوم القيامة وأهل الأردن يظلهم الله في
~~ظل عرشه وأهل فلسطين ينظر الله إليهم كل يوم ثلاث مرات.
# آخر الجزء الثالث من الأصل والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد
~~وآله وصحبه.
# يتلوه في الرابع حدثنا الحكم بن نافع عن سعيد بن سنان.
PageV01P146
# الجزء الرابع من كتاب الفتن تأليف أبي عبد الله نعيم بن حماد المروزي رحمه
~~الله تعالى PageV01P147
~~بسم الله الرحمن الرحيم وهو حسبي ونعم الوكيل أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
~~الله بن أحمد بن ريذة أنا سليمان بن أحمد حدثنا أبو زيد عبد الرحمن بن حاتم
~~المرادي بمصر ثنا أبو عبد الله نعيم بن حماد ثنا الحكم بن نافع عن سعيد بن
~~سنان عن كثير بن مرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (عقر دار
~~الإسلام بالشام يسوق الله إليها صفوته من عباده ولا ينزع إليها إلا محروم
~~ولا يرغب عنها إلا مفتون وعليها عين الله تعالى من أول يوم من الدهر إلى
~~آخر يوم من الدهر بالطل والمطر فإن أعجزهم المال لم يعجزهم الخبز والماء).
# حدثنا بقية ms127 وعبد القدوس عن صفوان عن شريح بن عبيد أن معاوية سأل كعبا عن
~~حمص ودمشق فقال دمشق معقل المسلمين من الروم ومربض ثور فيها أفضل من دار
~~عظيمة بحمص ومن أراد النجاة من الدجال فنهر أبي فطرس (1) وإن أردت منزل
~~الخلفاء فعليك بدمشق وإن أردت الجهد والجهاد فعليك بحمص.
# قال صفوان وأخبرني أبو الزاهرية عن كعب قال معقل المسلمين من الملاحم
~~دمشق ومن الدجال نهر أبي فطرس ومن يأجوج ومأجوج الطور.
# حدثنا عبد القدوس عن صفوان عن سعيد بن خالد عن مطر مولى أم حكيم عن كعب
~~قال أظلتكم فتنة كقطع الليل المظلم لا يبقى بيت من بيوت المسلمين بين
~~المشرق والمغرب إلا دخلته قيل فما يخلص منها أحد قال يخلص منها من استظل
~~بظل لبنان فيما PageV01P149
~~بينه وبين البحر فهو أسلم الناس من تلك الفتنة قال فإذا كان مائة واثنين
~~وعشرين سنة احترقت داري هذه فاحترقت داره حينئذ.
# حدثنا عبد القدوس عن أرطاة بن المنذر عن ضمرة بن حبيب قال أنجى الناس من
~~فتنة الصيلم أهل الساحل وأهل الحجاز.
# حدثنا عثمان بن كثير عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ألا إن عقر الإسلام بالشام ورددها ثلاثا
~~يسوق الله إليها صفوته من عباده لا ينزع إليها راغبا فيها إلا مرحوم ولا
~~ينزع عنها راغبا عنها إلا مفتون وعليها عين الله تعالى من أول يوم من الدهر
~~إلى آخر يوم من الدهر بالطل والمطر وإن أعجز أهلها المال لم يعجزهم الخبز
~~والماء).
# قال أبو الزاهرية في كتاب الله تعالى أن تخرب الأرض قبل الشام بأربعين
~~عاما فلا يكون رعد ولا برق في سواها وحتى تستوسع لمن يحشر إليها كما يستوسع
~~الرحم للولد.
# حدثنا عبد القدوس عن أبي بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن كعب قال أحب
~~القدس إلى الله جبل نابلس ليأتين على الناس زمان يتماسحونه بالحبال بينهم.
# حدثنا عبد القدوس عن أبي بكر عمن ms128 حدثه عن المقدام بن معدي كرب قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (يأتي على الناس زمان لا ينفع فيه إلا
~~الدينار والدرهم).
# حدثنا بقية وعبد القدوس عن أبي بكر عن عبد الرحمن بن جنيد عن أبيه قال
~~حدثني أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~(معقل المسلمين من الملاحم مدينة يقال لها دمشق أرض يقال لها الغوطة).
# حدثنا عثمان بن كثير عن محمد بن مهاجر عن جنيد بن ميمون عن ضرار بن عمرو
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (أسعد الناس في
~~الفتن كل خفي نقي إن ظهر لم يعرف وإن غاب لم يفتقد وأشقى الناس فيها كل
~~خطيب مسقع أو راكب موضع لا يخلص من شرها إلا من أخلص الدعاء كدعاء الغرق في
~~البحر).
# حدثنا ابن أبي حازم عن عمارة بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عمرو رضي
~~الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا كان ذلك فخذوا ما تعرفون
~~ودعوا ما تنكرون وأقبلوا على أمر خاصتكم ودعوا أمر العوام).
PageV01P150
# حدثنا أبو المغيرة عن ابن عياش عن يحيى بن أبي عمرو عن زهير الأبلي عن ابن
~~عباس رضي الله عنه أنه مر بهم وهو يسرع بعدما أصيب بصره فتعدا ثم قال أين
~~أرم ؟ قال قلت سمتك نحو المغرب على إثنا عشر ميلا قال فكم بيني وبين السراة
~~؟ قلت كذا وكذا ميلا قال هل لك علم بصور وقرين (1) ؟ قلت نعم بهما عالم قال
~~فهل إلى ابتياعهما سبيل ؟ قلت لا قال ولم ؟ قلت وقعتا عند رجل لم يكن له
~~ببلاد قومه منزل فأصابهما من ذي قرابة له وهما بين ظهري قومه فلن يختار
~~عليهما منزلا قال ومن هو ؟ قلت روح بن زنباع قال فصمت قال قلت فسألتني رحمك
~~الله فأخبرتك فعم
# ذاك ؟ فقال لكأني أنظر إلى الفساطيط في آخر الزمان كأمثال النجوم حول إرم
~~وإن خير منازل المسلمين يومئذ وأرفقه بهم ms129 لصور وقرين.
# حدثنا عبد الوهاب عن يحيى بن سعيد قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~أبي صعصعة سمع أباه يحدث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال (يوشك أن يكون خير مال امرئ غنم يتبع بها شعف الجبال أو
~~شعب الجبال أو مواقع القطر يفر بدينه من الفتن.
# حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله
~~قال خير مال الرجل يومئذ فرسه وسلاحه يزول معهما حيث زالا.
# حدثنا بقية عن معاوية بن يحيى عن معاوية بن سعد التجيبي عن أبي قبيل عن
~~عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لأنا على أمتي
~~في اللبن أخوف مني عليهم في الخمر قالوا وكيف يا رسول الله ؟ قال يحبون
~~اللبن فيتباعدون من الجماعات ويضيعونها).
# حدثنا ابن عيينة عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن أبيه عن أبي سعيد
~~الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (يوشك أن يكون خير مال
~~المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن).
# حدثنا ابن عيينة عن مسعر عون بن عبد الله قال بينما رجل بمصر في فتنة ابن
~~الزبير ينكت في الأرض إذ قام عليه رجل فقال له بأي شئ تحدث نفسك أبا الدنيا ؟ قال PageV01P151
~~بل أتفكر في الذي نزل بالناس قال فإن الله نجاك منها بتفكرك فيها من الذي
~~سأل الله فلم يعطه أو أتكل عليه فلم يكفه ؟
# حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله قال
~~خير المال يومئذ فرس صالح وسلاح صالح يزول عليه العبد أين ما زال.
# حدثنا ابن المبارك عن إسماعيل بن عياش ثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني عن
~~أبيه قال كان يقال من أدركته الفتنة فعليه فيها بذكر خامل.
# حدثنا ابن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال قال رسول الله ms130 صلى
~~الله عليه وسلم (خير الناس في الفتن رجل اخذ برأس فرسه يخيف العدو ويخيفونه
~~أو رجل معتزل يؤدي حق الله تعالى عليه).
# قال معمر وأنا ابن خثيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (خير الناس
~~في الفتن رجل يأكل من فئ سيفه في سبيل الله ورجل في رأس شاهقة يأكل من رسل غنمه).
# حدثنا ابن المبارك عن المسعودي عن عون بن عبد الله قال ستكون أمور فمن
~~رضيها ممن غاب عنها كان كمن شهدها ومن كرهها ممن شهدها فهو كمن غاب عنها.
# حدثنا ابن المبارك عن مالك بن مغول عن القاسم بن عبد الرحمن أو عون بن
~~عبد الله عن عبد الله قال إن الرجل ليشهد المعصية يعمل بها فيكرهها فيكون
~~كمن غاب عنها ويغيب عنها فيرضاها فيكون كمن شهدها.
# قال مالك وأخبرني طلحة اليامي عن عمارة بن عمير عن الربيع بن عميلة سمع
~~ابن مسعود قال إذا رأيت المنكر فلم تستطع له غيرا فحسبك أن يعلم الله تعالى
~~أنك تنكره بقلبك.
# حدثنا ابن المبارك عن أبي بكر بن عياش قال قيل لعلي بن أبي طالب رضى الله
~~عنه ما النومة ؟ قال الرجل يسكت في الفتنة فلا يبدو منه شئ.
# قال ابن المبارك وأنا عوف عن رجل من أهل الكوفة أحسبه قال اسمه مسافر عن
~~علي قال ينجو في ذلك الزمان كل مؤمن نومة.
PageV01P152
# أول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم حدثنا محمد بن حمير
~~عن الصقر بن رستم قال حدثني العلاء بن سليمان قال سمعت أبا قبيل يقول إذا
~~سمعت أو إذا جئت هذا المنبر يعني منبر مصر فيقرأ لعبد الله عبد الله أمير
~~المؤمنين فأوشك أن تسمع لعبد الله عبد الرحمن (1) أمير المؤمنين.
# حدثنا محمد بن عبد الله عن عبد السلام بن مسلمة سمع أبا قبيل يقول إذا
~~قرئ على منبر مصر من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين لم يلبث إلا يسيرا
~~حتى يقرأ من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين ms131 وهو صاحب المغرب وهو شر من ملك.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أبيه عن عبد الله العمري عن القاسم بن محمد
~~عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه أنه قال لقوم من أهل مصر إذا أتاكم كتاب
~~من قبل المشرق يقرأ عليكم من عبد الله أمير المؤمنين فانتظروا كتابا آخر
~~يأتيكم من المغرب يقرأ عليكم من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين والذي
~~نفسي حذيفة بيده لتقتتلن أنتم وهم عند القنطرة وليخرجنكم من أرض مصر وأرض
~~الشام كفرا كفرا (2) ولتباعن المرأة العربية على درج دمشق بخمسة وعشرين درهما.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن سلمة بن خالد اليزني عن أبي سبأ عتبة بن تميم
~~التنوخي PageV01P153
~~قال الملك لبني العباس حتى يبلغكم كتاب قرئ بمصر من عبد الله عبد الله أمير
~~المؤمنين فإذا كان ذلك فهو أول زوال ملكهم وانقطاع مدتهم.
# حدثنا عبد الله بن مروان وحدثني أبو عاصم يونس التنوخي عن إسماعيل بن
# العلاء بن محمد الكلبي عن أبيه قال إذا قرئ كتاب أول النهار لبني العباس
~~من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين فانتظروا كتابا يقرأ عليكم من آخر
~~النهار من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أبيه عن كعب قال إذا ملك رجل من بني العباس
~~يقال له عبد الله (1) وهو ذو العين الآخرة منهم بها افتتحوا وبها يختمون
~~فهو مفتاح سيف الفناء فإذا قرئ كتاب له بالشام من عبد الله عبد الله أمير
~~المؤمنين لم يلبثوا أن يبلغكم كتاب قد قرئ على منبر مصر من عبد الله عبد
~~الرحمن أمير المؤمنين فإذا كان ذلك ابتدر أهل المشرق وأهل المغرب الشام
~~كفرسي رهان يرون أن الملك لا يتم إلا لمن ضبط الشام كل يقول من غلب عليها
~~فقد حوى على الملك.
# حدثنا عثمان بن كثير عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير
~~قال ويل لعبد الله من عبد الله ويل لعبد الله من عبد الرحمن.
# حدثنا عبد ms132 الله بن مروان عن سعيد بن يزيد عن الزهري قال إذا دخلت الرايات
~~الصفر مصر فاجتمعوا في القنطرة انتظروا حتى يستجيش أهل المشرق وأهل المغرب
~~ويقتتلون بها سبعا يكون بينهم من الدماء مثلما كان في جميع الفتن ثم تكون
~~الدبرة على أهل المشرق حتى ينزلونهم الرملة.
# حدثنا عبد القدوس عن حريز بن عثمان عن حبيب بن صالح قال ليخرجن رجل يقال
~~له عبد الرحمن بأهل المغرب حتى يأتي حمص فيصعد إلى منبرها.
# حدثنا ضمرة عن أبي حسان بن توبة قال لا بد من أن يملك من بني العباس
~~ثلاثة أول أساميهم عين.
PageV01P154
# ما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب
# حدثنا الوليد بن مسلم أخبرني من سمع رسول الوليد بن يزيد إلى قسطنطين سمع
~~الوليد بن يزيد يقول إذا خرج الترك على أصحاب الرايات السود فقاتلوهم لم
~~تجف براذع دوابهم حتى يخرج أهل المغرب.
# حدثنا بقية وحماد بن عيسى وأبو أيوب عن أرطاة بن المنذر عن أزهر الهوزني
~~عن عصمة بن قيس السلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ
~~بالله من فتنة المشرق قال فقيل له فالمغرب ؟ قال تلك أعظم وأطم.
# حدثنا عثمان بن كثير وعبد القدوس وبقية عن حريز بن عثمان عن الأزهر
~~الهوزني عن عصمة بن قيس السلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان
~~يتعوذ في صلاته من فتنة المغرب.
# حدثنا الوليد بن مسلم سمع رجلا من تجيب سمع ابن المسيب يقول لا بد لأهل
~~المغرب من دولة دولة كفر (1).
# قال قال الوليد حدثني أبو جبير قال سمعت من يحدث محمد بن كعب أو من يحدث
~~عن محمد بن كعب القرظي يقول يملك أهل المغرب وهم شر من ملك.
PageV01P155
# حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي عن عبد السلام بن مسلمة عن أبي قبيل قال
~~صاحب المغرب عبد الرحمن وهو شر من ملك.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن عون الميثمي عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي
~~هريرة رضى الله ms133 عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تحت أديم السماء
~~خلق أشر من بربر (1) ولأن أتصدق
# بعلاقة سوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق مائة رقبة من بربر).
# حدثنا ضمام عن أبي قبيل عن عائشة رضى الله عنها أنها أمرت بصدقة فقالت
~~للرسول لا تعطي منها بربريا شيئا ولو أن تطعمه الكلاب.
# حدثنا الوليد عن عبد الجبار بن رشيد الأزدي عن أبيه عن ربيعة القصير عن
~~تبيع عن كعب أنه قال الغربية هي العمياء وإن أهلها الحفاة العراة لا يدينون
~~لله دينا يدوسون الأرض كما يدوس البقر البيدر فتعوذوا بالله أن تدركوها.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أبيه عن ربيعة بن سيف عن تبيع قال صاحب
~~المغرب عبد الرحمن بن هند طويل العثنون (2) على مقدمته رجل اسمه اسم شيطان
~~الويل لمن يقتل تحت لوائه مصيره إلى النار.
# حدثنا محمد بن حمير ثنا الصقر بن رستم مولى مسلمة بن عبد الملك قال سمعت
~~مسلمة بن عبد الملك يقول ليملكن أهل المغرب حمص ستة عشر شهرا فكأني أنظر
~~إليه يعقد ستة عشر.
# قال الصقر وسمعت سعيد بن مهاجر الوصابي يقول إذا كانت فتنة المغرب فشد
~~قبال نعلك إلى اليمن فإنه لا يحرزكم منها أرض غيرها.
# حدثنا بقية عن صفوان عن أبي الوليد الأزهر بن عبد الله الهوزني عن عصمة
~~بن قيس صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ بالله من فتنة المشرق
~~ثم من فتنة المغرب في صلاته.
# حدثنا يحيى بن سعيد العطار ثنا حجاج عن عبد الله بن سعيد عن طاوس عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحذركم فتنة تقبل من
~~المشرق ثم فتنة تقبل من المغرب.
PageV01P156
# حدثنا يحيى بن سعيد العطار عن أبي هانئ ثنا أبو عبد الرحمن الحبلى عن عبد
~~الله بن عمرو رضى الله عنهما قال قسم الشر سبعين جزءا فجعل تسعة وستين جزوا
~~في البربر وجزء واحدا في سائر الناس (1).
# حدثنا بقية بن ms134 الوليد عن بسر بن عبد الله بن يسار قال سمعت بعض المشايخ
~~يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء البربر خير من رجالهم بعث فيهم
~~نبي فقتلوه فولينه النساء فدفنه).
# قال يحيى بن سعيد وأخبرني عثمان بن عبد الرحمن عن عنبسة بن عبد الرحمن عن
~~شبيب بن بشر عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ومعي وصيف بربري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن قوم هذا أتاهم
~~نبي قبلي فذبحوه وطبخوه وأكلوا لحمه وشربوا مرقه).
# حدثنا عبد القدوس عن صفوان قال حدثني بعض مشايخنا عمن شهد فتح حمص قال
~~كان الروم الذين كانوا بحمص يتخوفون البربر وتقول (وايسا لقييفس من
~~بربريس).
# قال صفوان كانوا يسمون حمص التمرة يقولون ويلك يا تمرة من البربر.
PageV01P157
# ما يكون من فساد البربر وقتالهم في أرض الشام ومصر ومن يقاتلهم ومنتهى
~~خروجهم وما يجرى على أيديهم من سوء سيرتهم حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي
~~عن عبد السلام بن مسلمة سمع أبا قبيل يقول إن صاحب المغرب وبني مروان
~~وقضاعة تجتمع على الرايات السود في بطن الشام.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أبيه عن عبد الله العمري عن القاسم بن محمد
~~عن حذيفة أنه قال لأهل مصر إذا جاءكم عبد الله بن عبد الرحمن من المغرب
~~أقتتلتم أنتم وهم
# عند القنطرة فيكون بينكم سبعون ألفا من القتلى وليخرجنكم من أرض مصر وأرض
~~الشام كفرا كفرا ولتباعن المرأة العربية على درج دمشق بخمسة وعشرين درهما
~~ثم يدخلون أرض حمص فيقيمون ثمانية عشر شهرا يقتسمون فيها الأموال ويقتلون
~~فيها الذكر والأنثى ثم يخرج عليهم رجل شر من أظلته السماء فيقتلهم فيهزمهم
~~حتى يدخلهم أرض مصر.
# حدثنا محمد بن خمير عن الصقر بن رستم سمع مسلمة بن عبد الملك يقول يملك
~~أهل المغرب حمص ستة عشر شهرا.
# قال الصقر وسمعت سعيد بن مهاجر الوصابي يقول إذا كانت فتنة المغرب فشد
~~قبال نعليك إلى اليمن فإنه ms135 لا يحرزكم منها أرض غيرها.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أبيه عن العمري عن القاسم بن محمد عن حذيفة
~~قال إذا دخل أهل المغرب أرض مصر فأقاموا فيها كذا وكذا تقتل وتسبي أهلها
~~فيومئذ تقوم النائحات فباكية تبكي على استحلال فروجها وباكية تبكي على ذلها
~~بعد عزها وباكية تبكي على قتل أولادها وباكية تبكي على قتل رجالها وباكية
~~تبكي شوقا إلى قبورها.
PageV01P158
# حدثنا الوليد بن مسلم قال أخبرني شيخ من خزاعة عن أبي وهب الكلاعي قال إذا
~~خرج أهل المغرب فاشتد أمرهم خرجت عليهم العرب فتجتمع العرب كلها في أرض
~~الشام على أربع رايات راية لقريش وما لف لفها وراية لقيس وما لف لفها وراية
~~لليمن وما لف لفها وراية لقضاعة وما لف لفها فتقول العرب لقريش تقدموا
~~فقاتلوا على ملككم أو دعوا فتقدم قريش فتقاتل فلا تصنع شيئا ثم تقدم قيس
~~فتقاتل فلا تصنع شيئا ثم تقدم اليمن فلا تصنع شيئا ثم ضرب أبو وهب منكب
~~خالد بن ظهير الكلبي ثم قال رايتك وراية قومك البلق البقع هو يومئذ والله
~~يظهر عليهم (1).
# قال الوليد قضاعة (2) يومئذ تظهر على أهل المغرب ومنهم من يتبعه ثم
~~تستقبل القبائل فيقاتل أهل المشرق حدثنا الوليد قال أخبرني شيخ عن الزهري
~~قال يلتقي أصحاب الرايات السود وأصحاب الرايات الصفر عند القنطرة فيقتتلون
~~حتى يأتوا فلسطين فيخرج على أهل المشرق السفياني فإذا نزل أهل المغرب
~~الأردن مات صاحبهم فيفترقون ثلاث فرق فرقة ترجع من حيث جاءت وفرقة تحج
~~وفرقة تثبت فيقاتلهم السفياني فيهزمهم فيدخلون في طاعته.
# حدثنا الوليد عن أبي عبد الله عن مسلم بن الأخيل عن عبد الكريم أبي أمية
~~عن محمد بن الحنفية قال يدخل أوائل أهل المغرب مسجد دمشق فبيناهم ينظرون في
~~أعاجيبه إذ رجفت الأرض فانقعر (3) غربي مسجدها ويخسف بقرية يقال لها حرستا
~~ثم يخرج عند ذلك السفياني فيقتلهم حتى يدخلهم مصر ثم يرجع فيقاتل أهل
~~المشرق حتى يردهم إلى العراق.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة بن المنذر ms136 عن تبيع عن كعب قال إذا خرج
~~البربر فنزلوا مصر كان بينهم وقعتان وقعة بمصر ووقعة بفلسطين وفيما بين ذلك
~~حتى ينزلوا حمص فويل لها منهم فيصيبهم فيها ثلج شديد أربعين ليلة فيكاد
~~يفنيهم ثم يفتحونها ويدخلونها فيخرجون منها ما بين الغربي إلى القنطرة التي
~~وسط السوق ثم يرتحلون منها PageV01P159
~~فينزلون ببحيرة فامية أو دونها بفرسخ فيخرج عليهم الناس فيقلونهم، قائدهم
~~رجل من ولد إسماعيل يقتلون في قرية يقال لها أم العرب ثم يثور ثائر فيقتل
~~الحرية ويسبي
# الذرية ويبقر بطون النساء ويهزم الجماعة مرتين ثم يهلك ولتذبحن امرأة من
~~قريش وفيها تبقر بطون من تبقر من نساء بني هاشم.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد بن يزيد التنوخي عن الزهري قال إذا
~~اختلفت الرايات السود فيما بينهم أتاهم الرايات الصفر فيجتمعون في قنطرة
~~أهل مصر فيقتتل أهل المشرق وأهل المغرب سبعا ثم تكون الدبرة على أهل المشرق
~~حتى ينزلوا الرملة فيقع بين أهل الشام وأهل المغرب شئ فيغضب أهل المغرب
~~فيقولون إنا جئنا لننصركم ثم يفعلون ما يفعلون والله ليخلين بينكم وبين أهل
~~المشرق فينهبونكم لقلة أهل الشام يومئذ في أعينهم ثم يخرج السفياني ويتبعه
~~أهل الشام فيقاتل أهل المشرق.
# حدثنا عبد القدوس عن صفوان عن مشيخته قالوا أهل حمص أشقى أهل الشام
~~بالبربر.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال أسلم أهل الشام
~~وأسعد أجنادها بالرايات الصفر أهل دمشق وأشقى أهل الشام وأجنادها أهل حمص
~~وأنهم ليغمرن الشام كما يغمر الماء القربة.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الجبار بن رشيد الأزدي عن أبيه عن ربيعة
~~القصير عن تبيع عن كعب قال والذي نفسي بيده ليخربن البربر حمص آخر عركتين
~~الآخرة منهما ينزعون مسامير أبواب أهلها ويكون لهم وقعة بفلسطين ثم يسيرون
~~من حمص إلى بحيرة فامية أو دونها بفرسخ فيخرج عليهم خارجي فيقتلهم.
# حدثنا أبو يوسف المقدسي عن محمد بن عبيد الله عن يزيد بن سندي عن كعب قال
~~إذا ظهر ms137 المغرب على مصر فبطن الأرض يومئذ خير من ظهرها لأهل الشام ويل
~~للجندين جند فلسطين والأردن وبلد حمص من بربر يضربون بسيوفهم إلى باب للعطر
~~وصاحب المغرب رجل من كندة أعرج.
# حدثنا ضمرة عن الأوزاعي عن حسان أو غيره قال يقال إذا بلغت الرايات الصفر
# مصر فاهرب في الأرض جهدك هربا فإذا بلغك أنهم نزلوا الشام وهي السرة فإن
~~استطعت أن تلتمس سلما في السماء أو نفقا في الأرض فافعل.
PageV01P160
# حدثنا يحيى بن اليمان عن ابن المبارك عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال كان
~~يقال إذا رأيتم الرايات الصفر فبطن الأرض يومئذ خير من ظهرها.
# حدثنا بقية عن الأخموسي عن أبيه عن تبيع عن كعب قال ينزل البربر من السفن
~~الجون ثم يخرجون بأسيافهم يستنون حتى يدخلوا حمص وبلغني أن شعارهم يومئذ يا
~~حمص يا حمص.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة قال حدثني محدث عن كعب قال إذا خرج
~~البربر من حمص إلى فامية أرجلهم الله وبعث على دوابهم داء فلا يبقى منها شئ
~~إلا نفق ثم نفاهم بالموتان والبطن فيهربون إلى مشارق الجبل الأسود ليختفوا
~~فيه فيتبعهم المسلمون فيقتلونهم مقتلة عظيمة حتى إن الرجل الواحد منهم
~~ليقتل منهم السبعين فما دون ذلك فلا يفلت منهم إلا القليل.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال إذا رأيت الرايات
~~الصفر نزلت الأسكندرية ثم نزلوا سرة الشام فعند ذلك يخسف بقرية من قرى دمشق
~~يقال لها حرستا.
# حدثنا الحكم بن نافع عن صفوان عن شريح بن عبيد عن كعب قال ليقتسمن أهل
~~مصر الجون (1) بالحبال بينهم وذلك لحسور نيلهم أو مدة فيغرقهم.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أبيه عن عمرو بن شعيب عن أبيه قال دخلت على
~~عبد الله بن عمر حين نزل الحجاج بالكعبة فسمعته يقول إذا أقبلت الرايات
~~السود من المشرق والرايات الصفر من المغرب حتى يلتقوا في سرة الشام يعني
~~دمشق فهنالك البلاء هنالك البلاء.
# قال أبوه وحدثني أمية بن ms138 يزيد القرشي عن سليمان بن عطاء بن يزيد الليثي
~~عن امرأة أبيه قالت سمعت أباه يقول مثل ذلك.
# حدثنا محمد بن خمير عن نجيب بن السري قال لأهل المغرب خرجتان خرجة ينتهون
~~إلى قنطرة الفسطاط يربطون خيولهم فيها وخرجة أخرى إلى الشام.
# حدثنا محمد بن حمير عن ابن لهيعة عن بكر بن سوادة قال قال عمر بن الخطاب PageV01P161
~~رضى الله عنه لرجل من أهل مصر ليأتينكم أهل الأندلس حتى يقاتلونكم بوسيم (1).
# حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي إسحق شيخ من أهل الكوفة عن أبي شريح قال حدثني
~~أبو الخير اليزني عن عقبة بن عامر الجهني قال إذا خرج أهل المغرب خلفت
~~الروم على المغرب فتخرب عند ذلك الأسكندرية ومصر وساحل الشام.
# حدثنا يحيى بن سعيد ثنا الحجاج عن عبد الله بن سعيد عن طاوس عن ابن عباس
~~رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا أقبلت فتنة من المشرق
~~وفتنة المغرب فالتقوا ببطن الشام فبطن الأرض يومئذ خير من ظهرها).
# قال يحيى بن سعيد وأخبرني أيوب بن شعيب عن الأعمش عن أبي عبيدة عن عبد
~~الله أنه صعد داره فنظر إلى الكوفة فقال أعظم بها خربة من قوم يحيطون بها
~~يأتون من قبل المغرب.
# حدثنا محمد بن خمير عن النجيب بن السري قال يخرج عبد الرحمن بأهل المغرب
~~وقد استولت الروم على الأسكندرية فهم فيها فيقاتلونهم فيهزمونهم وينفونهم عنها.
# حدثنا عبد القدوس عن صفوان عن مشيخته قال كان الروم الذين كانوا بحمص
~~يتخوفون عليها البربر ويقولون ويلك يا تمرة من بربر يعنون ويلك يا حمص من بربر.
# حدثنا بقية وغيره عن صفوان بن عمرو عن أبي هزان عن كعب قال إذا التقت
# الرايات السود والرايات الصفر في سرة الشام فبطن الأرض خير من ظهرها.
# قال صفوان لينزعن البربر أبواب حمص عما سواها.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد بن يزيد عن الزهري قال إذا اجتمع أهل
~~المشرق وأهل المغرب برايات صفر بمصر فيقتتلون عند القنطرة سبعا ms139 ثم يبلغون
~~الرملة.
# حدثنا أبو عمر عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن
~~أبيه عن الحارث عن ابن مسعود قال إذا خرج رجل من فهر يجمع بربر خرج رجل من
~~ولد أبي سفيان فإذا بلغ المهدي خروجه افترقوا ثلاث فرق فرقة يرجعون وفرقة
~~تثبت معه PageV01P162
~~يسيرون إلى الشام وفرقة إلى الحجاز فيلتقون في وادي العنصل بالشام فيهزم
~~البربر ثم يقاتل أهل الشام.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة قال إذا إصطكت الرايات الصفر والسود في
~~سرة الشام فالويل لساكنها من الجيش المهزوم ثم الويل لها من الجيش الهازم
~~ويل لهم من المشوه الملعون.
# حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة بن المنذر قال يجئ البربر حتى
~~ينزلوا بين فلسطين والأردن فتسير إليهم جموع المشرق والشام حتى ينزلوا
~~الجابية (1) ويخرج رجل من ولد صخر (2) في ضعف فيلقى جيوش المغرب على ثنية
~~بيسان فيردعهم عنها ثم يلقاهم من الغد فيردعهم عنها فينحازون وراءها ثم
~~يلقاهم في اليوم الثالث فيردعهم إلى عين الريح فيأتيهم موت رئيسهم فيفترقون
~~ثلاث فرق فرقة ترتد على أعقابها وفرقة تلحق بالحجاز وفرقة تلحق بالصخري
~~فيسير إلى بقية جموعهم حتى يأتي ثنية فتق فيلتقون عليها فيدال عليهم الصخري
~~ثم تعطف إلى جموع المشرق والشام فتلقاهم فيدال عليهم
# ما بين الجابية والخربة حتى تخوض الخيل في الدماء ويقتل أهل الشام رئيسهم
~~وينحازون إلى الصخري فيدخل دمشق فيمثل بها وتخرج رايات من المشرق مسودة
~~فتنزل الكوفة فيتوارى رئيسهم فيها فلا يدرى موضعه فيتحين (3) ذلك الجيش ثم
~~يخرج رجل كان مختفيا في بطن الوادي فيلي أمر ذلك الجيش وأصل مخرجه غضب مما
~~صنع الصخري بأهل بيته فيسير بجنود المشرق نحو الشام ويبلغ الصخري مسيره
~~إليه فيتوجه بجنود أهل المغرب إليه فيلتقون بجبل الحصى (4) فيهلك بينهما
~~عالم كثير ويولي المشرقي منصرفا ويتبعه الصخري فيدركه بقرقيسيا عند مجمع
~~النهرين فيلتقيان فيفرغ عليهما الصبر فيقتل من جنود المشرقي من كل عشرة
~~سبعة ثم يدخل الصخري الكوفة فيسوم ms140 أهلها الخسف ويوجه جندا من أهل المغرب
~~إلى من بإزائه من جنود المشرق فيأتونه بسبيهم فإنه لعلى ذلك إذ يأتيه خبر
~~ظهور المهدي بمكة فيقطع إليه من الكوفة بعثا يخسف به.
# قال أرطاة ويكون بين أهل المغرب وأهل المشرق بقنطرة الفسطاط سبعة أيام ثم PageV01P163
~~يلتقون بالعريش فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى يبلغوا الأردن ثم يخرج
~~عليهم السفياني بعد وكان الروم الذين كانوا بحمص كانوا يتخوفون عليها من
~~البربر ويقولون ويلك يا تمرة من بربر.
# حدثنا ابن خمير عن النجيب قال يخرج عبد الرحمن بأهل المغرب وقد استولت
~~الروم على الأسكندرية وهم فيها فيقاتلونهم فيهزمونهم وينفونهم عنها.
# حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي هانئ قال حدثنا أبو عبد الرحن الحبلي عن
# عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال قسم الشر سبعين جزءا فجعل تسعة
~~وستون في البربر وجزءا في سائر الناس.
# حدثنا بقية بن الوليد عن بشر بن عبد الله بن يسار قال سمعت بعض أشياخنا
~~يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (نساء البربر خير من رجالهم بعث
~~فيهم نبي فقتلوه فولينه النساء فدفنه).
# حدثنا يحيى بن سعيد عن عثمان بن عبد الرحمن عن عنبسة بن عبد الرحمن عن
~~شبيب بن بشر عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ومعي وصيف بربري فقال النبي صلى الله عليه وسلم (إن قوم هذا أتاهم نبي
~~قبلي فذبحوه وطبخوه فأكلوا لحمه وشربوا مرقه).
# حدثنا بقية عن صفوان بن عمرو عن أبي هزان عن كعب قال إذا التقت الرايات
~~السود والصفر في سرة الشام فبطن الأرض خير من ظهرها.
# قال صفوان لينزعن البربر أبواب حمص فضلا عما سواها.
PageV01P164
# صفة السفياني واسمه ونسبه حدثنا الوليد عن أبي عبدة المشجعي عن أبي أمية
~~الكلبي عن شيخ أدرك الجاهلية قال بدو السفياني خروجه من قرية من غرب الشام
~~يقال لها أندرا في سبعة نفر حدثنا سعيد أبو عثمان عن جابر عن أبي جعفر قال
~~يملك ms141 السفياني حمل امرأة حدثنا الوليد عن أبي عبد الله عن عبد الكريم عن
~~ابن الحنفية قال بين خروج الراية السوداء من خراسان وشعيب بن صالح وخروج
~~المهدي وبين أن يسلم الأمر للمهدي إثنان وسبعون شهرا.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن عبد العزيز بن صالح عن علي بن رباح عن ابن
~~مسعود قال يتبدى نجم ويتحرك بإيليا رجل أعور العين ثم يكون الخسف بعد.
# حدثنا سعيد أبو عثمان عن جابر عن أبي جعفر قال هو أخوص العين.
# حدثنا يحيى بن سعيد عن سليمان بن عيسى قال بلغني أن السفياني يملك ثلاث
~~سنين ونصف.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال يملك حمل امرأة
~~إسمه عبد الله بن يزيد وهو الأزهر ابن الكلبية أو الزهري ابن الكلبية
~~المشوه السفياني.
# حدثنا الحكم عن جراح عن أرطاة قال يدخل الأزهر ابن الكلبية الكوفة فتصيبه
~~قرحة فيخرج منها فيموت في الطريق ثم يخرج رجل آخر منهم بين الطائف ومكة أو بين PageV01P165
~~مكة والمدينة من شبب وطباق وشجر بالحجاز مشوه الخلق مصفح الرأس حمش
~~الساعدين (1) غائر العينين في زمانه تكون هدة.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة قال: السفياني الذي يموت الذي يقاتل
~~أول شئ الرايات السود والرايات الصفر في سرة الشام مخرجه من المندرون شرقي
~~بيسان على جمل أحمر عليه تاج يهزم الجماعة مرتين ثم يهلك وهو يقبل الجزية
~~ويسبي الذرية ويبقر بطون الحبالى.
# حدثنا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن ضمرة بن حبيب عن أبي هزان عن كعب
~~قال ولايته تسعة أو سبعة أشهر.
# قال أبو بكر: وقال ضمرة ودينار بن دينار ولايته حمل.
# حدثنا عبد القدوس وغيره عن ابن عياش عمن حدثه عن محمد بن جعفر عن علي قال
~~السفياني من ولد خالد بن يزيد بن أبي سفيان رجل ضخم الهامة بوجهه آثار جدري
~~وبعينه نكتة بياض يخرج من ناحية مدينة دمشق في واد يقال له وادي اليابس
~~يخرج في سبعة نفر مع رجل ms142 منهم لواء معقود يعرفون في لوائه النصر يسيرون بين
~~يديه على ثلاثين ميلا لا يرى ذلك العلم أحد يريده إلا انهزم.
# حدثنا بقية وعبد القدوس عن أبي بكر عن الأشياخ قال يخرج السفياني من
~~الوادي اليابس يخرج إليه صاحب دمشق ليقاتله فإذا نظر إلى رايته انهزم.
# قال عبد القدوس والي دمشق والي لبني العباس يومئذ.
# حدثنا عبد القدوس عن أرطاة عن ضمرة قال السفياني رجل أبيض جعد الشعر ومن
~~قبل من ماله شيئا كان رضفا (2) في بطنه يوم القيامة.
# حدثنا أبو عمر عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن
~~أبيه عن الحارث بن عبد الله يخرج رجل من ولد أبي سفيان في الوادي اليابس في
~~رايات حمر دقيق الساعدين والساقين طويل العنق شديد الصفرة به أثر العبادة.
PageV01P166
# حدثنا عثمان بن كثير عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير قال
~~ويل لعبد الرحمن من عبد الله ويل لعبد الله من عبد الرحمن.
# حدثنا أبو المغيرة عن هشام بن الغاز عن مكحول عن أبي عبيدة بن الجراح رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يزال هذا الأمر قائما
~~بالقسط حتى يكون أول من يثلمه رجل من بني أمية).
# حدثنا بقية بن الوليد عن الوليد بن محمد بن يزيد سمع محمد بن زيد سمع
~~محمد بن علي يقول بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (ليفتقن رجل
~~من ولد أبي سفيان في الإسلام فتقا لا يسده شئ).
# حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عنن أبي وائل عن عزرة بن قيس قال قام رجل إلى
~~خالد بن الوليد رضى الله عنه وهو يخطب بالشام فقال إن الفتن قد ظهرت فقال
~~خالد أما وابن الخطاب حي فلا إنما ذلك إذا الناس تدنت لي ودنت لي وجعل
~~الرجل يتذكر
# الأرض ليس بها مثل الذي يفر منه (1) إليها فلا يجده فعند ذلك الفتن.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة بن ms143 المنذر عمن حدثه عن كعب قال اسم
~~السفياني عبد الله.
PageV01P167
# بدو خروج السفياني حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل قال يملك
~~رجل من بني هاشم فيقتل بني أمية فلا يبقي منهم إلا اليسير لا يقتل غيرهم ثم
~~يخرج رجل من بني أمية فيقتل بكل رجل رجلين حتى لا يبقى إلا النساء ثم يخرج
~~المهدي.
# حدثنا عبد القدوس عن عبدة ابنة خالد بن معدان عن أبيها خالد بن معدان قال
~~يخرج السفياني بيده ثلاث قصبات لا يقرع بهن أحدا إلا مات.
# حدثنا عبد القدوس عن أبي بكر بن أبي مريم عن أشياخه قال يؤتى السفياني في
~~منامه فيقال له ثم فاخرج فيقوم فلا يجد أحدا ثم يؤتى الثانية فيقال له مثل
~~ذلك ثم يقال له الثالثة قم فاخرج فانظر من على باب دارك فينحدر في الثالثة
~~على باب داره فإذا هو بسبعة نفر أو تسعة نفر معهم لواء فيقولون نحن أصحابك
~~فيخرج فيهم ويتبعه ناس من قريات وادي اليابس فيخرج إليه صاحب دمشق ليلقاه
~~ويقاتله فإذا نظر إلى رايته انهزم ووالي دمشق يومئذ وال لبني العباس.
# حدثنا عبد القدوس عن هشام بن الغاز عن مكحول عن أبي عبيدة بن الجراح رضى
~~الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا يزال هذا الأمر قائما بالقسط
~~حتى يكون أول من يثلمه رجل من بني أمية).
# حدثنا محمد بن عبد الله عن عبد السلام بن مسلمة عن أبي قبيل قال السفياني
~~شر من ملك يقتل العلماء وأهل الفضل ويفنيهم ويستعين بهم فمن أبى عليه قتله.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن عبد العزيز بن صالح عن علي بن رباح عن ابن PageV01P168
~~مسعود قال يتحرك بإيلياء رجل أعور العين فيكثر الهرج ويحل السباء وهو الذي
~~يبعث بجيش إلى المدينة.
# حدثنا أبو المغيرة عن ابن عياش قال حدثني بعض أهل العلم عن محمد بن جعفر
~~قال قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه يخرج رجل من ولد خالد بن يزيد ms144 بن
~~معاوية بن أبي سفيان (1) في سبعة نفر مع رجل منهم لواء معقود يعرفون في
~~لوائه النصر يسير بين يديه على ثلاثين ميلا لا يرى ذلك العلم أحد إلا انهزم.
# حدثنا الوليد عن شعيب مولى أم حكيم عن أبي سحبان أنه قال في زمان هشام لا
~~ترون سفيانيا حتى يأتيكم أهل المغرب فإن رأيته خرج حتى يستوي على منبر دمشق
~~فليس بشئ حتى ترى أهل المغرب.
# حدثنا رشدين عن ليث عمن حدثه عن تبيع قال إذا كانت هدة بالشام قبل
~~البيداء فلا بيداء ولا سفياني.
# قال الليث كانت الهدة بطبرية فاستيقظت لها بالفسطاط وتخلع لها أجنحة فإذا
~~هي طبرية.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (خروج السفياني بعد تسع وثلاثين).
# قال ابن لهيعة وأخبرني عبد العزيز بن صالح عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله
~~عنه قال إذا كان خروج السفياني في سبع وثلاثين كان ملكه ثمانية وعشرين شهرا
~~وإن خرج في تسع وثلاثين كان ملكه تسعة أشهر.
# حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال في زمان السفياني الثاني تكون
~~الهدة حتى يظن كل قوم أنه قد خرب ما يليهم.
PageV01P169
# في الرايات الثلاث حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال إذا اجتمع
~~الترك والروم وخسف بقرية بدمشق وسقط طائفة من غربي مسجدها رفع بالشام ثلاث
~~رايات الأبقع والأصهب والسفياني ويحصر بدمشق رجل فيقتل ومن معه ويخرج رجلان
~~من بني أبي سفيان فيكون الظفر للثاني فإذا أقبلت مادة الأبقع من مصر ظهر
~~السفياني بجيشه عليهم فيقتل الترك والروم بقرقيسيا حتى تشبع سباع الأرض من
~~لحومهم.
PageV01P170
# في الرايات التي تفترق في أرض مصر والشام وغيرها والسفياني وظهوره عليهم
~~حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي عبيدة المشجعي عن أبي أمية الكلبي عن شيخ أدرك
~~الجاهلية قد سقط حاجباه على عينيه قال إذا اختلف أهل الرايات السود افترقوا
~~ثلاث فرق فرقة تدعو لبني فاطمة وفرقة تدعو لبني العباس ms145 وفرقة تدعو لأنفسها.
# حدثنا الوليد قال وأخبرني أبو عبد الله عن مسلم بن الأخيل عن عبد الكريم
~~أبي أمية عن محمد بن الحنفية قال إذا اختلفوا بينهم رفع بالشام ثلاث رايات
~~راية الأبقع وراية الأصهب وراية السفياني.
# حدثنا سعيد أبو عثمان عن جابر عن أبي جعفر قال إذا اختلفت كلمتهم وطلع
~~القرن ذو الشفاء لم يلبثوا إلا يسيرا حتى يظهر الأبقع بمصر يقتلون الناس
~~حتى يبلغوا إرم ثم يثور المشوه عليه فتكون بينهما ملحمة عظيمة ثم يظهر
~~السفياني الملعون فيظفر بهما جميعا ويرفع قبل ذلك ثنتي عشرة راية بالكوفة
~~معروفة ويقبل بالكوفة رجل من ولد الحسين يدعو إلى أبيه ثم يبث السفياني جيوشه.
# حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن سعيد بن الأسود عن ذي
~~قريات قال فيختلف الناس على أربع نفر رجلان بالشام رجل من آل الحكم أزرق
~~أصهب ورجل من مضر قصير جبار والسفياني والعائذ بمكة فذلك أربعة نفر.
# قال الوليد فحدثني شيخ عن جابر عن أبي جعفر محمد بن علي قال يقتل أربعة
~~نفر بالشام كلهم ولد خليفة رجل من بني مروان ورجل من آل أبي سفيان قال فيظهر PageV01P171
~~السفياني على المروانيين فيقتلهم ثم يتبع بني مروان فيقتلهم ثم يقبل على
~~أهل المشرق وبني العباس حتى يدخل الكوفة.
# قال أبو جعفر ينازع السفياني بدمشق أحد بني مروان فيظهر على المرواني
~~فيقتله ثم يقتل بني مروان ثلاثة أشهر ثم يقبل على أهل المشرق حتى يدخل
~~الكوفة.
# قال الوليد فأخبرني مولى خالد بن يزيد بن معاوية قال يخرج من الكوفة لمرض
~~يصيبه بها فيموت بين أرك وتدمر من واهية تصيبه.
# حدثنا أبو المغيرة عن ابن عياش عمن حدثه عن كعب قال يجتمع للسفاح ظلمة
~~أهل ذلك الزمان حتى إذا كانوا حيث ينظرون الى عدوهم وظنوا أنهم مواقعوا
~~بلادهم أقبل رأس طاغيتهم لم يعرف قبل ذلك وهو رجل ربعة جعد الشعر غائر
~~العينين مشرف الحاجبين مصفار حتى إذا نظر الى المنصور في آخر تلك السنة
~~الذي يجتمع ms146 فيها ظلمة أهل ذلك الزمان للسفاح يموت المنصور وهم مفترقون في
~~غير بلدة واحدة فإذا إنتهى إليهم الخبر ضربوا حيث كانوا فيتابعون لعبد الله
~~ويرجع السفياني فيدعو إلى نفسه بجماعة أهل المغرب فيجتمعون ما لم يجتمعوا
~~لأحد قط لما سبق في علم الله تعالى ثم يقطع بعثا من الكوفة فإن يكن البعث
~~من البصرة فعند ذلك تهلك عامتهم من الحرق والغرق ويكون حينئذ بالكوفة خسف
~~وإن يكن البعث من قبل المغرب كانت الوقعة الصغرى فويل عند ذلك لعبد الله من
~~عبد الله يثور بحمص ويوقد بدمشق ويخرج بفلسطين رجل يظهر على
# من ناوأه على يديه هلاك أهل المشرق يملك حمل امرأة تخرج له ثلاثة جيوش
~~الى كوفان يصيبون بها أبيات من قريش يستنقذون من يومهم.
# حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن أبي رومان عن علي قال
~~إذا إختلفت أصحاب الرايات السود خسف بقرية من قرى إرم ويسقط جانب مسجدها
~~الغربي ثم تخرج بالشام ثلاث رايات الأصهب والأبقع والسفياني فيخرج السفياني
~~من الشام والأبقع من مصر فيظهر السفياني عليهم.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن سعيد بن الأسود عن ذي قريات قال
~~يختلف الناس في صفر ويفترق الناس على أربعة نفر رجل بمكة العائذ ورجلين
~~بالشام أحدهما السفياني والآخر من ولد الحكم أزرق أصهب ورجل من أهل مصر
~~جبار فذلك أربعة.
PageV01P172
# قال ابن لهيعة وأخبرني أبو زرعة عن ابن زرير قال يختلفون على أربعة نفر
~~جبار يبايع لنفسه بيعة خلافة يعطي الناس مائة دينار ورجلان بالشام يعطيان
~~ما لم يعط أحد قبلهما فأيهما غلب على دمشق فله (1) الشام.
# حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي زرعة عن ابن زرير عن عمار بن
~~ياسر رضى الله عنه قال فتخرج ثلاثة نفر كلهم يطلب الملك رجل أبقع ورجل أصهب
~~ورجل من أهل بيت أبي سفيان يخرج بكلب ويحصر الناس بدمشق.
# قال ابن لهيعة عن أبي قبيل عن أبي رومان عن علي قال تخرج بالشام ثلاث ms147
~~رايات الأصهب والأبقع والسفياني يخرج السفياني من الشام والأبقع من مصر
~~فيظهر السفياني عليهم.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن سعيد بن الأسود عن ذي قريات قال
~~يختلف الناس في صفر ويفترقون على أربعة نفر رجل بمكة العائذ ورجلين بالشام
# أحدهما السفياني والآخر من ولد الحكم أزرق أصهب ورجل من أهل مصر جبار
~~فذلك أربعة فيغضب رجل من كندة فيخرج إلى الذين بالشام فيأتي الجيش إلى مصر
~~فيقتل ذلك الجبار ويفت مصر فت البعرة ثم يبعث إلى الذي بمكة.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أبيه عن عبد الله العمري عن القاسم بن محمد
~~عن حذيفة قال إذا دخل السفياني أرض مصر قام فيها أربعة أشهر يقتل ويسبي
~~أهلها فيؤمئذ تقوم النائحات باكية تبكي على استحلال فروجها وباكية تبكي على
~~قتل أولادها وباكية تبكي على ذلها بعد عزها وباكية تبكي شوقا إلى قبورها.
# حدثنا الوليد عن شيخ من خزاعة عن أبي وهب الكلاعي قال يفترق الناس والعرب
~~في بربر على أربع رايات فتكون الغلبة لقضاعة وعليهم رجل من ولد أبي سفيان
~~قال الوليد ثم تستقبل السفياني فيقاتل بني هاشم وكل من نازعه من الرايات
~~الثلاث وغيرها فيظهر عليهم جميعا ثم يسير إلى الكوفة ويخرج بني هاشم إلى
~~العراق ثم يرجع من الكوفة فيموت في أدنى الشام ويستخلف رجلا آخر من ولد أبي
~~سفيان تكون الغلبة له ويظهر على الناس وهو السفياني PageV01P173
~~حدثنا سعيد أبو عثمان عن جابر عن أبي جعفر قال إذا ظهر الأبقع مع قوم ذوي
~~أجسام فتكون بينهم ملحمة عظيمة ثم يظهر الأخوص السفياني الملعون فيقاتلها
~~جميعا فيظهر عليهما جميعا ثم يسير إليهم منصور اليماني من صنعاء بجنوده وله
~~فورة شديدة يستقتل الناس قتل الجاهلية فيلتقي هو والأخوص وراياتهم صفر
~~وثيابهم ملونة فيكون بينهما قتال شديد ثم يظهر الأخوص السفياني عليه ثم
~~يظهر الروم وخروج إلى الشام ثم يظهر الأخوص ثم يظهر الكندي في شارة حسنة
~~فإذا بلغ تل سما (1) فأقبل ثم يسير إلى العراق ms148 وترفع قبل ذلك ثنتا عشرة
~~راية بالكوفة معروفة منسوبة ويقتل بالكوفة رجل من
# ولد الحسن أو الحسين يدعو إلى أبيه ويظهر رجل من الموالي فإذا استبان
~~أمره وأسرف في القتل قتله السفياني.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال إذا كانت رجفتان في
~~شهر رمضان انتدب لها ثلاثة نفر من أهل بيت واحد أحدهم يطلبها بالجبروت
~~والآخر يطلبها بالنسك والسكينة والوقار والثالث يطلبها بالقتل واسمه عبد
~~الله ويكون بناحية الفرات مجتمع عظيم يقتتلون على المال يقتل من كل تسعة سبعة.
# حدثنا الوليد عن شيخ عن الزهري قال إذا التقى أصحاب الرايات السود وأهل
~~الرايات الصفر عند القنطرة كانت الدبرة على أهل المشرق فيهزمون حتى يأتوا
~~فلسطين فيخرج على أهل المشرق السفياني فإذا نزل أهل المغرب الأردن مات
~~صاحبهم وافترقوا ثلاث فرق فرقة ترجع من حيث جاءت وفرقة تحج وفرقة تثبت
~~فيقاتلهم السفياني فيهزمهم ويدخلون في طاعته.
# حدثنا الوليد عن أبي عبد الله عن عبد الكريم أبي أمية عن ابن الحنفية قال
~~إذا ظهر السفياني على الأبقع دخل مصر فعند ذلك خراب مصر.
# حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة أخبره أن أبا سالم
~~الجيشاني أخبره عن أبي زمعة وعبد الله بن عمرو وأبي ذر رضى الله عنهم قالوا
~~ليخرجن من مصر إلا من قتل.
# قال خارجة قلت لأبي ذر فلا إمام جامع حين يخرج قال لا بل تقطعت أقرانها PageV01P174
~~قال قال ابن وهب أخبرنا ابن لهيعة وليث عن يزيد عن أبي الخير عن الصنابحي
~~عن كعب قال لتفتن مصر كما تفت البعرة.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي زرعة عن صباح عن سعيد بن الأسود عن ذي
# قريات قال إذا رأيت رجلا أعرج من بني أمية على مصر فأخرج من الفسطاط على
~~رأس بريد فإنه يقتله رجل من أهل بيته ثم يبعث إليهم أهل الشام جيشا فيلقاهم
~~رجل من كندة بالعريش فيمت بطاعتهم الأولى والآخرة ويقول أنا أكفيكم هذا
~~الأمر ms149 فيقبل بالجيش فيقتل ذلك الرجل ومن يتابعه حتى يسبي أهل مصر ويتبعونهم
~~(1) بسوق مازن.
PageV01P175
# ما يكون بين بني العباس وأهل المشرق والسفياني والمروانيين روى في أرض
~~الشام وخارج منها إلى العراق حدثنا عبد الله بن مروان عن أبيه عن أبي عامر
~~عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأم حبيبة (1)
~~وذكر بني العباس ودولتهم فالتفت إلى أم حبيبة ثم قال (هلاكهم على يدي رجل
~~من جنس هذه).
# حدثنا الوليد بن مسلم قال إذا غلبت قضاعة وظهرت على المغرب فأتى صاحبهم
~~بني العباس فيدخل ابن أختهم الكوفة مع من معه فيخربها ثم تصيبه بها قرحة
~~ويخرج منها يريد الشام فيهلك بين العراق والشام ثم يولون عليهم رجلا من أهل
~~بيته فهو الذي يفعل بالناس الأفاعيل ويظهر أمره وهو السفياني ثم يجتمع
~~العرب عليه بأرض الشام فيكون بينهم قتال حتى يتحول القتال إلى المدينة
~~فتكون الملحمة ببقيع الغرقد (2).
# حدثنا الوليد عن شيخ عن الزهري قال خرج هاربا من الكوفة من قرحة تصيبه
~~فيموت ثم يلي بعده رجل منهم اسمه اسم أبيه واسمه على ثمانية أحرف متزلج
~~المنكبين حمش الذراعين والساقين مصفح الرأس غائر العينين فيهلك الناس بعده.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال يشتعل أمره بحمص
~~ويوقد بدمشق همته بوار بني العباس.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد بن يزيد عن الزهري قال يبايع السفياني أهل PageV01P176
~~الشام فيقاتل أهل المشرق فيهزمهم من فلسطين حتى ينزلوا مرج الصفر (1) ثم
~~يلتقون فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى ينزلون مرج الثنية (2) ثم يقتتلون
~~فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى يأتوا الحص (3) ثم يقتتلون فتكون الدبرة
~~على أهل المشرق حتى يبلغوا إلى المدينة الخربة يعني قرقيسياء ثم يقتتلون
~~فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى ينتهوا إلى عاقرقوفا (4) ثم يقتتلون فتكون
~~الدبرة على أهل المشرق فيحوز السفياني الأموال ثم تخرج في حلق السفياني
~~قرحة ثم يدخل إلى الكوفة غدوة ويخرج منها بالعشي بجيوشه فإذا ms150 كان بأفواه
~~الشام توفي وثار أهل الشام فبايعوا ابن الكلبية اسمه عبد الله بن يزيد بن
~~الكلبية (5) غائر العينين مشوه الوجه فيبلغ أهل المشرق وفاة السفياني
~~فيقولون ذهبت دولة أهل الشام فيثورون ويبلغ ابن الكلبية فيثور بمجموعه
~~إليهم فيقتتلون بالألوية فتكون الدبرة على أهل المشرق حتى يدخلوا الكوفة
~~فيقتل المقاتلة ويسبي الذرية والنساء ثم يخرب الكوفة ثم يبعث منها جيشا إلى
~~الحجاز حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة بن المنذر قال يخرج المشوه
~~الملعون من عند المندرون (6) شرقي بيسان على جمل أحمر وعليه تاج يهزم
~~الجماعة مرتين ثم يهلك وهو يقتل الحرية ويسبي الذرية ويبقر بطون النساء.
# حدثنا عبد القدوس عن ابن عياش عمن حدثه عن كعب قال إذا رجع السفياني دعا
~~إلى نفسه بجماعة أهل المغرب فيجتمعون له ما لم يجتمعوا لأحد قط لما سبق في
~~علم الله تعالى ثم يبعث بعثا من كوفة الأنبار ثم يلتقي الجمعان بقرقيسياء
~~فيفرغ عليهما الصبر ويرفع عنهما النصر حتى يتفانوا وإن كان بعثه من قبل
~~المغرب كانت في الوقعة الصغرى
# فويل عند ذلك لعبد الله من عبد الله يثور بحمص وهو أخبث البرية ويوقد
~~بدمشق على يديه هلاك أهل المشرق.
# حدثنا محمد بن خمير عن بعض المشيخة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~(يلتقي أهل الشام وأهل PageV01P177
~~العراق بالحص فتكون الدبرة على أهل العراق فيقتلونهم حتى يبلغوا بلادهم.
# حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي زرعة عن عبد الله بن زرير عن
~~علي قال يتبع عبد الله عبد الله حتى تلتقي جنودهما بقرقيسياء على النهر.
# حدثنا عبد القدوس عن أرطاة عن سنان بن قيس عن خالد بن معدان قال يهزم
~~السفياني الجماعة مرتين ثم يهلك.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال يهزم السفياني
~~الجماعة مرتين ويقتل الحرية ويسبي الذرية وليذبحن إمرأة من قريش بها يبقر
~~بطون من يبقر من نساء بني هاشم ثم يموت ثم يثور من أهل بيت تلك المرأة ثائر
~~بعد ms151 أعوام يدعى عبد الله ما عبد الله تعالى قط أخبث البرية مشوه ملعون من
~~تبعه ودعا إليه يلعنه أهل السماء وأهل الأرض وهو ابن آكلة الأكباد (1) يأتي
~~في دمشق فيجلس على منبرها فيشتعل أمره بحمص ويوقد بدمشق وذلك إذا خلع من
~~بني العباس رجلان وهما الفرعان وعند إختلاف الثاني خروج السفياني حديث السن
~~جعد الشعر أبيض مديد الجسم اصبعه
# الوسطى شلاء يكون بينه وبينهم وقعات بالشام ويسبي نساء بني العباس حتى
~~يوردهن دمشق.
# حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال يقتل السفياني كل من عصاه
~~وينشرهم بالمناشير ويطحنهم بالقدور ستة أشهر قال ويلتقي المشرقين
~~والمغربين.
PageV01P178
# ما يكون بين أهل الشام وبين ملك من بني العباس بين الرقة وما يكون من
~~السفياني حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي حبيب عن الوضين بن عطاء قال الفتنة
~~الرابعة بدوها من الرقة.
# حدثنا الوليد حدثني محدث أن بدو اختلاف بني العباس راية تخرج من خراسان
~~فتكون بينهم ملحمة بمنابت الزعفران يقتل فيها من جميع الناس والقبائل فيبلغ
~~الناس الوقعة التي كانت بمنابت الزعفران وهو في المدينة الطاهرة بين
~~الأنهار فيخرج بما كان جمع فيها من الأموال حتى ينزل مدينة الأصنام يعني
~~حران ثم يأتيه الخبر أن ملكا بالمغرب قد ثار فيبعث إليه جنودا ينهزم عنهم
~~حتى ينزل بمن معه الشام فينادي مناد من السماء الويل لبلد حمص العين السنجة
~~(1) فيحتمل كل ذات بعل بعلها وكل ذات ابن ابنها ثم يمضي حتى ينزل بين
~~الأنهار فيقتل بها جبارا عظيما ويقسم بها ثم يمضي إلى مدينة الأصنام يعني
~~حران فيبقر فيها بطن صاحبها ويفض جموعه ويبعث إلى المشرق ويبايعهم كارها
~~غير طائع ويقيم بها ثمانية أشهر ثم يمضي إلى الخابور فيقيم به سبع سابوع ثم
~~يمضي إلى مربض الثور فيتركها رمضة ويعتزله صاحب المشرق إلى جبال الجوف ثم
~~يغدر به رجل من بيته فيقتله ثم يجئ صاحب المشرق حتى ينزل ما بين حران
~~والرها ثم يخرج الأمرد من بيت الراس (2).
PageV01P179
# قال الوليد فأخبرني أبو ms152 عبدة المشجعي عن أبي أمية الكلبي قال بينما أصحاب
~~الرايات السود يقتتلون فيما بينهم إذ خرج سابع سبعة فيبعث أهل القرى يسلهم
~~نصرته فيأبون عليه ويبلغ عامل بني العباس على طبرية مخرجه فيبعث إليه جمعا
~~عظيما فإذا واجهوه مالوا إليه بأجمعهم إلا صاحبهم الذي قادهم ينصرف إلى
~~صاحبه فيخبره ويميل الخارجي ومن معه إلى السدرة (1) التي إلى جانب التل
~~فينزل تحتها ويأتيه أهل القرى فيبايعونه ويسير بهم فيلقاه صاحب طبرية عند
~~الأقحوانة (2) فيقاتله عند بحيرة طبرية حتى يحمار عجز البحيرة من دمائهم ثم
~~يهزمهم ثم يجمعون له بالجابية جمعا عظيما فويل لمن كان أهله من الجابية على
~~خمسة أميال وطوبى لمن كان أهله خلف ذلك فيهزمهم ثم يجمعون له بدمشق جمعا
~~نحو من جمعهم الذي دخلوا به دمشق فيقتتلون هنالك حتى تركض الخيل في الدم
~~إلى ثنتها (3) ثم يهزمهم.
# حدثنا الوليد قال أخبرني ابن لهيعة عن أبي قبيل عن ابن عباس رضى الله عنه
~~قال يخرج رجل من المشرق فينفر منه ملكهم فيقتل بين الرقة وحران يقتله رجل
~~من قريش ويخرج من البرية من آل أبي سفيان رجل من المغرب ويقتل ملك الكوفة بحران.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي والوليد بن سليمان وعيسى بن موسى قالوا
~~سمعنا ربيعة القصير يحدث عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال (سيكون خليفة تقصر عن بيعته الناس ثم يكون نائبه من عدو
~~فلا يجد بدا من أن يسير بنفسه فيظهر على عدوه فيريده أهل العراق على الرجوع
~~إلى عراقهم فيأبى ويقول هذه أرض الجهاد فيخلعونه ويولون عليهم رجلا فيسيرون
~~إليه حتى يلقوه بالحص جبل
# خناصرة لو فيبعث إلى أهل الشام فيجتمعون له على قلب رجل واحد فيقتلهم بهم
~~قتالا شديدا حتى أن الرجل ليقوم على ركائبه فيكاد يعد رجال الفريقين ثم
~~ينهزم أهل العراق فيطلبونهم حتى يدخلونهم الكوفة فيقتلونهم بكل من أطاق حمل
~~السلاح منهم فيهزمهم ويقتلون من جرت عليهم المواسي).
# قيل لأبي أسماء ممن سمعه ms153 ثوبان أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال
~~فممن إذا ؟ ! قال الوليد فأخبرني أبو عبد الله عن الوليد بن هشام قال
~~يقتتلون هنالك قتالا PageV01P180
~~شديدا فبينا هم كذلك إذ ثار بهم السفياني فيهزم الفريقين حتى يدخلهم الله
~~الكوفة فيكون أول للنهار له وآخره عليه.
# حدثنا محمد بن خمير عن النجيب بن السري عن أبي النضر قال حدثني رجل من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل العراق ملك يكره أهل الشام
~~على بيعته فيكون ما كان ثم يبلغه أن عدوه قد سار إليه فلا يجد من المسير
~~إليه بدا فيسير إليه بالشام فيلقاه فيهزمه ويقتله ثم يقول لأهل نصرته من
~~أهل العراق هذه بلادي وهذه أرضي ووطني ارجعوا إلى بلادكم فقد استغنيت عنكم
~~فيرجعون إلى بلادهم فيقولون نحن ملكناه ونحن نصرناه ونحن قتلنا الناس دونه
~~ثم اختار على بلادنا بلادا غيرها هلموا حتى نجمع له فنقاتله فيسيرون إليه
~~وجمعهم يومئذ أخال ثلثمائة ألف حتى يلتقوا بالحص فيقتتلون فيه فيكون بينهم
~~ملحمة لم يكن بين العرب مثلها يلقى عليهم الصبر ويرفع عنهم النصر حتى إن
~~الرجل ليقوم ينظر إلى الصفين فلو يشاء أن يحصيهم أحصاهم لقلة من بقي منهم.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال إذا وقع الإختلاف
# الآخر في بني العباس وذلك بعد خروج السفياني ابن آكلة الأكباد وفي
~~اختلافهم الآخر الفناء فحينئذ فانتظروا وقعة الثنية ووقعة التدمر قرية غربي
~~(1) سلمية ووقعة بالحص عظيمة فيغلب بنو العباس وأهل المشرق حتى تسبى نساءهم
~~ويدخلوا الكوفة.
# حدثنا عبد الله بن مروان عمن حدثه عن يعقوب بن إسحق وكان رجلا علامة في
~~الفتن قال ينزل الرقة رجل من ولد العباس فيمكث فيها سنتين ثم يغزو الروم
~~فتكون بليته على المسلمين أعظم من بليته على الروم ثم يرجع من غزوة إلى
~~الرقة فيأتيه من المشرق ما يكره فيرجع إلى الشرق فلا يرجع منها ثم يولي
~~ابنه (2) فعلى رأسه يكون خروج السفياني وانقطاع ملكهم.
# حدثنا محمد ms154 بن خمير عن النجيب بن السري قال يكون خليفة من المشرق يرتحل
~~هاربا إلى الجزيرة ثم يستغيث بأهل الشام فيجتمعون إليه ويقتل أهل المشرق
~~فيلتقون بجبل يقال له الحص فيقتل فيه عالم كثير.
# حدثنا أبو المغيرة عن ابن عياش عمن حدثه عن محمد بن جعفر قال قال علي بن
~~أبي طالب رضى الله عنه يبعث السفياني على جيش العراق رجلا من بني حارثة له
~~غديرتان PageV01P181
~~يقال له نمر أو قمر بن عباد رجلا جسيما على مقدمته رجلا من قومه قصير أصلع
~~عريض المنكبين فيقاتله من بالشام من أهل المشرق وفي موضع يقال له الثنية
~~وأهل حمص في حرب المشرق وأنصارهم وبها يومئذ منهم جند عظيم يقاتلهم فيما
~~يلي دمشق كل ذلك يهزمهم ثم ينحاز من دمشق وحمص مع السفياني ويلتقون وأهل
~~المشرق في موضع يقال له اليدين مما يلي شرقي حمص فيقتل بها نيف وسبعون ألفا
~~ثلاثة أرباعهم من أهل المشرق ثم تكون الدبرة عليهم ويسير الجيش الذي بعث
~~إلى المشرق حتى ينزلوا الكوفة فكم من
# دم مهراق وبطن مبقور ووليد مقتول ومال منهوب ودم مستحل ثم يكتب إليه
~~السفياني أن يسير إلى الحجاز بعد أن يعركها عرك الأديم حدثنا بقية بن
~~الوليد عن حريز بن عثمان قال سمعت سلمان بن سمير الألهاني يقول لينزلن
~~الكوفة خليفة يهزم أهل الشام ثم يرغب فيهم وفي الشام ويقال له عليك بالشام
~~فإنها أرض المقدس وأرض الأنبياء ومنزل الخلفاء وإليها كانت تجبى الأموال
~~ومنها كانت تفرق البعوث فيجيبهم فإذا أجابهم نقم عليه أهل المشرق فقالوا
~~قاتلناه معه وخاطرنا بدمائنا وأنفسنا وأموالنا فآثر علينا فاخلعوه قال
~~فيسير أهل الشام إلى الكوفة فتعرك عرك الأديم.
# حدثنا أبو عمر عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن
~~أبيه عن الحارث عن ابن مسعود قال السابع من ولد العباس يدعو الناس إلى
~~العدل فلا يجيبونه إلى ذلك فيقول إني أسير فيكم بسيرة أبي بكر وعمر رضى
~~الله عنهما وأقسم الفئ بالسوية فيقول ms155 له أهل بيته أتريد أن تخرجنا من
~~معايشنا فيأبون عليه فيقتل من أهل بيته عدة فيختلفون فيما بينهم فعند ذلك
~~يخرج رجل من ولد فهر يجمع من بربر حتى يأخذ منابر مصر ثم يخرج رجل من ولد
~~أبي سفيان فإذا بلغ الفهري خروجه افترقوا ثلاث فرق إلى آخر الحديث.
# حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن أبي رومان عن علي قال
~~يظهر السفياني على الشام ثم يكون بينهم وقعة بقرقيسياء حتى يشبع طير السماء
~~وسباع الأرض من جيفهم ثم يفتق عليهم فتق من خلفهم فتقبل طائفة منهم حتى
~~يدخلوا أرض خراسان وتقبل خيل السفياني في طلب أهل خراسان فيقتلون شيعة آل
~~محمد (1) بالكوفة ثم يخرج أهل خراسان في طلب المهدي.
PageV01P182
# حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي زرعة عن عمار بن ياسر قال فيتبع
~~عبد الله عبد الله فتلتقي جنودهما بقرقيسياء على النهر فيكون قتال عظيم
~~ويسير صاحب المغرب فيقتل الرجال ويسبي النساء ثم يرجع في قيس حتى ينزل
~~الجزيرة إلى السفياني فيتبع اليماني فيقتل قيسا بأريحا (1) ويحوز السفياني
~~ما جمعوا ثم يسير إلى الكوفة فيقتل أعوان آل محمد ثم يظهر السفياني بالشام
~~على الرايات الثلاث ثم يكون لهم وقعة بعد قرقيسياء (2) عظيمة ثم ينفتق
~~عليهم فتق من خلفهم فيقبل طائفة منهم حتى يدخلوا أرض خراسان وتقبل خيل
~~السفياني كالليل والسيل فلا تمر بشئ إلا أهلكته وهدمته حتى يدخلون الكوفة
~~فيقتلون شيعة آل محمد ثم يطلبون أهل خراسان في كل وجه ويخرج أهل خراسان في
~~طلب المهدي فيدعون له وينصرونه.
# حدثنا الحكم بن نافع عن سعيد بن سنان عن سلمان بن سمير الألهاني قال
~~سينزل الكوفة خليفة وليوطئن أهل الشام هزيمة ثم يرغب فيهم ويقال له عليك
~~بأرض الشام فإنها أرض المقدسة وأرض الأنبياء ومنازل الخلفاء وإليها كانت
~~تجبى الأموال ومنها كانت تفرق البعوث فيجيبهم فإذا أجابهم نقم عليه أهل
~~المشرق فيقولون خاطرنا معه بدمائنا وأنفسنا وأموالنا وآثر علينا غيرنا
~~فيخالفونه فيسير أهل الشام إلى الكوفة ms156 فيومئذ تعرك عرك الأديم.
PageV01P183
# ما يكون من السفياني في جوف بغداد ومدينة الزوراء إذا بلغ بعثه العراق وما
~~يذكر من خرابها حدثنا أبو عثمان عن جابر عن أبي جعفر قال إذ ظهر السفياني
~~على الأبقع وعلى
# المنصور والكندي والترك والروم خرج وصار إلى العراق ثم يطلع القرن ذو
~~الشفاء فعند ذلك هلاك عبد الله ويخلع المخلوع وينسب إلى أقوام في مدينة
~~الزوراء على جهل فيظهر الأخوض على مدينة عنوة فيقتل بها مقتلة عظيمة ويقتل
~~ستة أكبش من آل العباس ويذبح فيها ذبحا صبرا ثم يخرج إلى الكوفة.
# حدثنا أبو عمر عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن
~~أبيه عن الحارث عن ابن مسعود رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~(إذا عبر السفياني الفرات وبلغ موضعا يقال له عاقرقوفا محى الله تعالى
~~الإيمان من قلبه فيقتل بها إلى نهر يقال له الدجيل سبعين ألفا متقلدين
~~سيوفا محلاة وما سواهم أكثر فيظهرون على بيت الذهب فيقتلون المقاتلة
~~والأبطال ويبقرون بطون النساء يقولون لعلها حبلى بغلام وتستغيث نسوة من
~~قريش على شط الدجلة إلى المارة من أهل السفن يطلبن إليهم أن يحملوهن حتى
~~يلقوهن إلى الناس فلا يحملوهن بغضا لبني هاشم فلا يبغضوا بني هاشم فإن منهم
~~نبي الرحمة ومنهم الطيار (1) في الجنة فأما النساء فإذا جهنم الليل أوين
~~إلى أغورها مكانا مخافة الفساق ثم يأتيهم المدد من النصرة حتى يستنقذوا ما
~~مع السفياني من الذراري والنساء من بغداد والكوفة).
# حدثنا عبد القدوس ثنا أرطاة بن المنذر عمن حدثه عن ابن عباس أن حذيفة رضى PageV01P184
~~الله عنهما قال لينزلن رجل من أهل بيته يقال له عبد الإله أو عبد الله على
~~نهر من أنهار المشرق تبنى عليه مدينتان يشق النهر بينهما فإذا أذن الله
~~تعالى في زوال ملكهم وانقطاع مدتهم بعث الله على أحديهما ليلا نارا فتصبح
~~سوداء مظلمة قد احترقت كأنها لم تكن مكانها وتصبح صاحبتها متعجبة كيف أفلتت
~~فما يكون إلا ms157 بياض يومها حتى يجمع الله فيها كل جبار عنيد ثم يخسف الله بها
~~وبهم جميعا فذلك قوله عز وجل (حم عسق) (1) عزيمة
# من الله وقضاء والعين عذاب والسين يقول سيكون قذف واقع بهما يعني
~~المدينتين (2).
# حدثنا غير واحد عن عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن
~~غنم قال توشك أمتين أن تقعدان على ثفال (3) رحا يطحنان يخسف بأحديهما
~~والأخرى تنظر وسيكون حيان متجاوران يشق بينهما نهر يستقيان منه جميعا يقتبس
~~بعضهم من بعض فيصبحان يوما من الأيام قد خسف بأحديهما والأخرى تنظر.
# حدثنا نوح بن أبي مريم عن مقاتل بن سليمان عن عطاء عن عبيد بن عمير عن
~~حذيفة أنه سئل عن (حم عسق) وعمر وعلي وابن مسعود وأبي كعب وابن عباس وعدة
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رضى الله عنهم حضور فقال حذيفة
~~العين عذاب والسين السنة والمجاعة والقاف قوم يقذفون في آخر الزمان فقال له
~~عمر رضى الله عنه ممن هم ؟ قال من ولد العباس في مدينة يقال لها الزوراء
~~وتقتل فيها مقتلة عظيمة وعليهم تقوم الساعة فقال ابن عباس ليس ذلك فينا
~~ولكن القاف قذف وخسف يكون قال عمر لحذيفة أما أنت فقد أصبت التفسير وأصاب
~~ابن عباس المعنى فأصابت ابن عباس الحمى حتى عاده عمر وعدة من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مما سمع من حذيفة.
# حدثنا الوليد عن أبي عبد الله عن الوليد بن هشام المعيطي عن أبان بن
~~الوليد بن عقبة بن أبي معيط سمع ابن عباس رضى الله عنه يقول يخرج السفياني
~~فيقاتل حتى يبقر بطون النساء ويغلي الأطفال في المراجل.
PageV01P185
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال يسبى نساء بني العباس
~~حتى يوردهن قرى دمشق.
# حدثنا ابن خمير عن أرطاة قال إذا بنيت مدينة على الفرات فهو النقف
~~والنقاف وإذا بنيت مدينة على ستة أميال من دمشق فتحزموا للملاحم.
PageV01P186
# دخول السفياني وأصحابه الكوفة حدثنا عبد القدوس وبقية ms158 والحكم بن نافع عن
~~صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير عن كعب قال الكوفة آمنة من الخراب حتى
~~تخرب مصر.
# قال الحكم في حديثه عن صفوان قال حدثني من سمع كعبا يقول تعرك الكوفة عرك
~~الأديم ثم الملحمة العظمى بعد الكوفة.
# حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال يدخل السفياني الكوفي فيسبيها
~~ثلاثة أيام ويقتل من أهلها ستين ألفا ثم يمكث فيها ثمانية (1) عشر ليلة
~~يقسم أموالها ودخوله مكة بعدما يقاتل الترك والروم بقرقيسياء ثم ينفتق
~~عليهم خلفهم فتق فترجع طائفة منهم إلى خراسان فتقبل خيل السفياني ويهدم
~~الحصون حتى يدخل الكوفة ويطلب أهل خراسان ويظهر بخراسان قوم يدعون إلى
~~المهدي ثم يبعث السفياني إلى المدينة فيأخذ قوما من آل محمد حتى يرد بهم
~~الكوفة ثم يخرج المهدي ومنصور من الكوفة هاربين ويبعث السفياني في طلبهما
~~فإذا بلغ المهدي ومنصور مكة نزل جيش السفياني البيداء فيخسف بهم ثم يخرج
~~المهدي حتى يمر بالمدينة فيستنقذ من كان فيها من بني هاشم وتقبل الرايات
~~السود حتى تنزل على الماء فيبلغ من بالكوفة من أصحاب السفياني نزولهم
~~فيهربون ثم ينزل الكوفة حتى يستنقذ من فيها من بني هاشم ويخرج قوم من سواد
~~الكوفة يقال لهم العصب ليس معهم سلاح إلا قليل وفيهم نفر من أهل البصرة
~~فيدركون أصحاب السفياني فيستنقذون ما في أيديهم من سبي الكوفة وتبعث
~~الرايات السود بالبيعة
# إلى المهدي.
PageV01P187
# الرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس وما يكون بينهم وبين أصحاب
~~السفياني والعباسي حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي عبد الله عن عبد الكريم أبي
~~أمية عن محمد بن الحنفية قال تخرج راية سوداء لبني العباس ثم تخرج من
~~خراسان أخرى سوادء قلانسهم سود وثيابهم بيض على مقدمتهم رجل يقال له شعيب
~~بن صالح بن شعيب من تميم يهزمون أصحاب السفياني حتى ينزل ببيت المقدس ويوطئ
~~للمهدي سلطانه ويمد إليه ثلثمائة من الشام يكون بين خروجه وبين ان يسلم
~~الأمر للمهدي اثنان وسبعون شهرا.
# حدثنا محمد ms159 بن فضيل وعبد الله بن إدريس وجرير عن يزيد بن أبي زياد عن
~~إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضى الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذ جاء فتية من بني هاشم فتغير لونه فقلنا يا رسول الله
~~ما نزل نرى في وجهك شيئا نكرهه ؟ فقال (إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة
~~على الدنيا وإن أهل بيتي هؤلاء سيقتلون (1) بعدي بلاء وتطريدا وتشريدا حتى
~~يأتي قوم من هاهنا، من نحو المشرق أصحاب رايات سود يسلون الحق فلا يعطونه
~~مرتين أو ثلاثا فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلوها حتى يدفعوها
~~إلى رجل من أهل بيتي فيملوها عدلا كما ملوها ظلما فمن أدرك ذلك منكم
~~فليأتهم ولو حبوا على الثلج فإنه المهدي).
# حدثنا أبو نصر الخفاف عن خالد عن أبي قلابة عن ثوبان قال إذا رأيتم
~~الرايات السود خرجت من قبل خراسان فائتوها ولو حبوا على الثلج فإن فيها
~~خليفة الله المهدي.
# حدثنا عبد الله بن إسماعيل البصري عن أبيه عن الحسن قال يخرج بالري رجل PageV01P188
~~ربعة أسمر مولى لبني تميم كوسج (1) يقال له شعيب بن صالح في أربعة آلاف
~~ثيابهم بيض وراياتهم سود يكون على مقدمة المهدي لا يلقاه أحد إلا فله حدثنا
~~رشدين عن ابن لهيعة قال أخبرني عبد الرحمن بن سالم عن أبيه عن أبي رومان
~~وأبي ثابت عن علي رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يخرج
~~رجل من أهل بيتي في تسع رايات) يعني بمكة.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة قال أخبرني أبو زرعة عن ابن زرير عن عمار بن
~~ياسر قال المهدي على لوائه شعيب بن صالح.
# قال ابن لهيعة عن ربيعة بن سيف تبيع قال تخرج الرايات السود من خراسان
~~معه قوم ضعفاء يجتمعون يؤيدهم الله بنصره ثم يخرج أهل المغرب على إثر ذلك.
# حدثنا سعيد أبو عثمان عن جابر عن أبي جعفر قال يخرج شاب من بني هاشم بكفه
~~اليمنى خال من ms160 خراسان برايات سود بين يديه شعيب بن صالح يقاتل أصحاب
~~السفياني فيهزمهم.
# حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن كعب بن علقمة عن سفيان الكلبي قال
~~يخرج على لواء المهدي غلام حديث السن خفيف اللحية أصفر ولم يذكر الوليد
~~(أصفر) لو قاتل الجبال لهزها وقال الوليد لهدها حتى ينزل أيلياء.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن شفي عن تبيع عن كعب قال إذا ملك
~~رجل الشام وآخر مصر فاقتتل الشامي والمصري وسبى أهل الشام قبائل من مصر
~~وأقبل رجل من المشرق برايات سود صغار قبل صاحب الشام فهو الذي يؤدي الطاعة
~~إلى المهدي.
# قال أبو قبيل يكون بإفريقية أميرا اثنا عشر سنة ثم تكون بعده فتنة ثم
~~يملك رجل أسمر يملؤها عدلا ثم يسير إلى المهدي فيؤدي إليه الطاعة ويقاتل عنه.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن العلاء بن عتبة عن الحسن أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ذكر بلاء يلقاه أهل بيته حتى يبعث الله راية من المشرق
~~سوداء من نصرها نصره الله ومن خذلها خذله الله حتى يأتوا رجلا اسمه كاسمي
~~فيوليه أمرهم فيؤيده الله وينصره.
PageV01P189
# حدثنا الوليد عن روح بن أبي العيزار قال حدثني عبد الرحمن بن آدم الأودي
~~قال سمعت عبد الرحمن بن الغاز بن ربيعة الجرشي يقول سمعت عمرو بن مرة
~~الجملي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لتخرجن من خراسان راية
~~سوداء حتى تربط خيولها بهذا الزيتون الذي بين بيت لهيا وحرستا (1) قلنا ما
~~بين هاتين زيتونة ؟ ! قال سينصب بينهما زيتون حتى ينزلها أهل تلك الراية
~~فتربط خيولها بها.
# قال عبد الله بن آدم وحدثت بهذا الحديث عبد الرحمن بن سلمان فقال إنما
~~يربط بها أهل الراية السوداء الثانية التي تخرج على الراية الأولى فإذا
~~نزلوها خرج عليهم خارجي من أهل هذه فلا يجد من أهل الراية الأولى إلا
~~مختفيا فيهزمهم.
# حدثنا محمد بن عبد الله أبو عبد الله التيهرتي عن عبد الرحمن بن زياد بن
~~أنعم عن ms161 مسلم بن يسار عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (يخرج من المشرق رايات سود لبني العباس ثم يمكثون ما شاء الله ثم تخرج
~~رايات سود صغار تقاتل رجلا من ولد أبي سفيان وأصحابه من قبل المشرق يؤدون
~~الطاعة للمهدي).
# حدثنا الوليد ورشدين عن أبي قبيل عن أبي رومان عن علي قال تخرج رايات سود
~~تقاتل السفياني فيهم شاب من بني هاشم في كتفه اليسرى خال وعلى مقدمته رجل
~~من بني تميم يدعا شعيب بن صالح فيهزم أصحابه حدثنا الوليد ورشدين عن ابن
~~لهيعة قال حدثني أبو زرعة عن ابن زرير عن عمار بن ياسر قال إذا بلغ
~~السفياني الكوفة وقتل أعوان آل محمد خرج المهدي على لوائه
# شعيب بن صالح حدثنا سعيد أبو عثمان عن جابر عن أبي جعفر قال تنزل الرايات
~~السود التي تخرج من خراسان الكوفة فإذا ظهر المهدي بمكة بعث إليه بالبيعة.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال إذا دارت رحى بني
~~العباس وربط أصحاب الرايات السود خيولهم بزيتون الشام ويهلك الله لهم
~~الأصهب ويقتله وعامة أهل بيته على أيديهم حتى لا يبقى أموي منهم إلا هارب
~~أو مختفي ويسقط السعفتان بنو جعفر وبنو العباس ويجلس ابن آكلة الأكباد على
~~منبر دمشق ويخرج البربر إلى سرة الشام فهو علامة خروج المهدي.
PageV01P190
# حدثنا ضمرة عن ابن شوذب قال كنت عند الحسن فذكرنا حمص فقال هم أسعد الناس
~~بالمسودة الأولى وأشقى الناس بالمسودة الثانية فقلنا وما المسودة الثانية
~~يا أبا سعيد ؟ قال أبو الطهوي يخرج من قبل المشرق في ثمانين ألفا محشوه
~~قلوبهم إيمانا حشو الرمانة من الحب بوار المسودة الأولى على أيديهم PageV01P191
~~أول انتفاض أمر السفياني وخروج الهاشمي من خراسان برايات سود وعلى أصحابه
~~وما يكون بينهما من الوقائع حتى تبلغ خيل السفياني المشرق حدثنا الوليد بن
~~مسلم ورشدين بن سعد عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن أبي رومان عن علي بن أبي
~~طالب رضى ms162 الله عنه قال إذا خرجت خيل السفياني إلى الكوفة بعث في طلب أهل
~~خراسان ويخرج أهل خراسان في طلب المهدي فيلتقي هو والهاشمي برايات سود على
~~مقدمته شعيب بن صالح فيلتقي هو وأصحاب السفياني بباب اصطخر (1) فتكون بينهم
~~ملحمة عظيمة فتظهر الرايات السود وتهرب خيل السفياني فعند ذلك
# يتمنى الناس المهدي ويطلبونه حدثنا سعيد أبو عثمان عن جابر عن أبي جعفر
~~قال يبث السفياني جنوده في الآفاق بعد دخوله الكوفة وبغداد فيبلغه فرعه من
~~وراء النهر من أهل خراسان فتقبل أهل المشرق عليهم قتلا ويذهب نجيهم فإذا
~~بلغه ذلك بعث جيشا عظيما إلى اصطخر عليهم رجل من بني أمية فتكون لهم وقعة
~~بقومس (2) ووقعة بدولات (3) الري ووقعة بتخوم زرنج (4) فعند ذلك يأمر
~~السفياني بقتل أهل الكوفة وأهل المدينة عند ذلك تقبل الرايات السود من
~~خراسان على جميع الناس شاب من بني هاشم بكفه اليمنى خال يسهل الله أمره
~~وطريقه ثم تكون له وقعة بتخوم خراسان ويسير الهاشمي في طريق الري فيسرح رجل
~~من بني تميم من الموال يقال له شعيب بن صالح إلى أصطخر إلى الأموي PageV01P192
~~فيلتقي هو والمهدي والهاشمي ببيضاء اصطخر فتكون بينهما ملحمة عظيمة عليهم
~~رجل من بني عدي فيظهر الله أنصاره وجنوده ثم تكون وقعة بالمدائن بعد وقعتي
~~الري وفي عاقرقوفا وقعة صيلمية يخبر عنها كل ناج ثم يكون بعدها ذبح عظيم
~~ببابل ووقعة في أرض من أرض نصيبين ثم يخرج على الأخوص قوم من سوادهم وهم
~~العصب عامتهم من الكوفة والبصرة حتى يستنقذوا ما في أيديه من سبي كوفان.
# آخر الجزء الرابع من الأصل يتلوه في الخامس ثنا الوليد ورشدين عن ابن
~~لهيعة عن أبي قبيل والحمد لله وحده والصلاة والسلام الأكملان على سيدنا
~~محمد وآله وصحبه أجمعين.
PageV01P193
# الجزء الخامس من كتاب الفتن تأليف أبي عبد الله نعيم بن حماد المروزي رحمه
~~الله تعالى PageV01P195
~~بسم الله الرحمن الرحيم وهو حسبي ونعم الوكيل أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
~~الله بن أحمد بن ريذة أنا أبو القاسم ms163 سليمان بن أحمد الطبراني أنا أبو زيد
~~عبد الرحمن بن حاتم المرادي بمصر سنة ثمانين ومائتين ثنا نعيم بن حماد ثنا
~~الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن أبي رومان عن علي رضى الله عنه
~~قال يلتقي السفياني والرايات السود فيهم شاب من بني هاشم في كفه اليسرى خال
~~وعلى مقدمته رجل من بني تميم يقال له شعيب بن صالح بباب اصطخر فتكون بينهم
~~ملحمة عظيمة فتظهر الرايات السود وتهرب خيل السفياني فعند ذلك يتمنى الناس
~~المهدي ويطلبونه.
# حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي عن معاوية بن صالح عن شريح بن عبيد
~~وراشد بن سعد وضمرة بن حبيب ومشايخهم قالوا يبعث السفياني خيله وجنوده
~~فيبلغ عامة الشرق من أرض خراسان وأرض فارس فيثور بهم أهل المشرق فيقاتلونهم
~~ويكون بينهم وقعات في غير موضع فإذا طال عليهم قتالهم إياه بايعوا رجلا من
~~بني هاشم وهو يومئذ في آخر الشرق فيخرج بأهل خراسان على مقدمته رجل من بني
~~تميم مولى لهم أصفر قليل اللحية يخرج إليه في خمسة آلاف إذا بلغه خروجه
~~فيبايعه فيصيره على مقدمته لو استقبلته
# الجبال الرواسي لهدها فيلتقي هو وخيل السفياني فيهزمهم ويقتل منهم مقتلة
~~عظيمة ثم تكون الغلبة للسفياني ويهرب الهاشمي ويخرج شعيب بن صالح مختفيا
~~إلى بيت المقدس يوطن للمهدي منزله إذا بلغه خروجه إلى الشام.
# حدثنا الوليد قال بلغني أن هذا الهاشمي أخو المهدي لأبيه وقال بعضهم هو ابن PageV01P197
~~عمه قال الوليد وقال بعضهم إنه لا يموت ولكنه بعد الهزيمة يخرج إلى مكة
~~فإذا ظهر المهدي خرج معه.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع قال: يبعث السفياني جنوده إلى
~~مرو (1) الروذ ليحوز ما وراءها.
# قال عبد الله بن مروان فأخبرني سعيد بن يزيد عن الزهري قال يبعث من
~~الكوفة بعثا إلى مرو وبعثا إلى الحجاز حدثنا عبد الله بن مروان عن الهيثم
~~بن عبد الرحمن عمن حدثه عن علي بن أبي طالب رضى الله عنه قال يخرج رجل قبل
~~المهدي ms164 من أهل بيته بالمشرق يحمل السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل ويمثل
~~ويتوجه إلى بيت المقدس فلا يبلغه حتى يموت حدثنا سعيد أبو عثمان عن جابر عن
~~أبي جعفر قال تنزل الرايات السود التي تقبل من خراسان الكوفة فإذا ظهر
~~المهدي بمكة بعث بالبيعة إلى المهدي PageV01P198
~~بعثه الجيوش إلى المدينة وما يصنع فيها من القتل حدثنا عبد القدوس عن ابن
~~عباس قال حدثني بعض أهل العلم عن محمد بن جعفر عن علي بن أبي طالب رضى الله
~~عنه قال يكتب السفياني إلى الذي دخل الكوفة بخيله بعدما يعركها عرك الأديم
~~يأمره بالسير إلى الحجاز فيسير إلى المدينة فيضع السيف في
# قريش فيقتل منهم ومن الأنصار أربع مائة رجل ويبقر البطون ويقتل الولدان
~~ويقتل أخوين من قريش رجل وأخته يقال لهما محمد وفاطمة ويصلبهما على باب
~~المسجد بالمدينة.
# حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن أبي رومان عن علي قال
~~يبعث بجيش إلى المدينة فيأخذون من قدروا عليه من آل محمد صلى الله عليه
~~وسلم ويقتل من بني هاشم رجال ونساء فعند ذلك يهرب المهدي والمبيض (1) من
~~المدينة إلى مكة فيبعث في طلبهما وقد لحقا بحرم الله وأمنه.
# حدثنا الوليد عن ليث بن سعد عن عياش بن عباس عمن حدثه عن علي بن أبي طالب
~~رضى الله عنه قال يهرب ناس من المدينة إلى مكة حين يبلغهم جيش السفياني
~~منهم ثلاثة نفر من قريش منظور إليهم.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال تستباح المدينة
~~حينئذ وتقتل النفس الزكية (2).
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة حدثهم عن خالد بن أبي عمران عن حنش بن عبد الله PageV01P199
~~سمع ابن عباس رضى الله عنه يقول سيكون خليفة من بني هاشم بالمدينة فيخرج
~~ناس منهم إلى مكة فإذا قدموها أرسل إليهم صاحب مكة ما جاء بكم أعندنا تظنوا
~~أن تجدوا الفرج ؟ فيراجعه رجل من بني هاشم فيغلظ عليه فيغضب صاحب مكة فيأمر
~~به فيقتل فإذا كان ms165 من الغد جاءه رجل منهم قد اشتمل بثوبه على سيفه فيقول من
~~حملك على قتل صاحبنا ؟ فيقول أغضبني فيقول اشهدوا يا معشر المسلمين إنه
~~إنما قتله لأنه أغضبه فيخترط سيفه فيضربه به ثم ينحازون نحو الطائف فيقول
~~أهل مكة والله لئن تركنا هؤلاء حتى يبلغ خبرهم الخليفة ليهلكنا قال فيسيرون
~~إليهم فيناشدهم الهاشميون الله
# الله في دمائنا ودمائكم قد علمتم أنه قتل صاحبنا ظلما فلا يرجعون عنهم
~~حتى يقاتلونهم فيهزموهم ويستولون على مكة ويبلغ صاحب المدينة أمرهم فيقولون
~~والله لئن تركناهم لنلقين من الخليفة بلاء فيبعث إليهم صاحب المدينة جيشا
~~فيهزمونهم فإذا بعث الخليفة إليهم بعثا فهم الذين يباديهم (1).
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن سعد بن الأسود عن يوسف بن ذي
~~قربات قال يكون خليفة بالشام يغزو المدينة فإذا بلغ أهل المدينة خروج الجيش
~~إليهم خرج سبعة نفر منهم إلى مكة فاستخفوا بها فكتب صاحب المدينة إلى صاحب
~~مكة إذا قدم عليك فلان وفلان يسميهم بأسمائهم فاقتلهم فيعظم ذلك صاحب مكة
~~ثم يتآمرون بينهم فيأتونه ليلا ويستجيرون به فيقول اخرجوا آمنين فيخرجون ثم
~~يبعث إلى رجلين منهم فيقتل أحدهما والآخر ينظر ثم يرجع إلى أصحابه فيخرجون
~~حتى ينزلوا جبلا من جبال الطائف فيقيمون فيه ويبعثون إلى الناس فينساب
~~إليهم ناس فإذا كان ذلك غزاهم أهل مكة فيهزمونهم ويدخلون مكة فيقتلون
~~أميرها ويكونون بها حتى إذا خسف بالجيش استعد أمره وخرج.
# حدثنا الوليد عن شيخ عن ابن شهاب قال إذا أتوا المدينة قتلوا أهلها ثلاثة أيام.
# حدثنا الوليد قال أخبرني شيخ عن جابر عن أبي جعفر قال فيبلغ أهل المدينة
~~فيخرج الجيش إليهم فيهرب منها من كان من آل محمد صلى الله عليه وسلم إلى
~~مكة يحمل الشديد الضعيف والكبير الضعيف فيدركون نفسا من آل محمد صلى الله
~~عليه وسلم فيذبحونه عند أحجار الزيت (2).
PageV01P200
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن فلان المعافري سماه ابن وهب سمع أبا فراس
# سمع عبد الله ابن عمر وقال علامة وقعة ms166 المدينة إذا أقبل أمير مصر.
# حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي عن عبد السلام بن مسلمة سمع أبا قبيل
~~يقول يبعث السفياني جيشا إلى المدينة فيأمر بقتل كل من كان فيها من بني
~~هاشم حتى الحبالى وذلك لما يصنع الهاشمي الذي يخرج على أصحابه من المشرق
~~يقول ما هذا البلاء كله وقتل أصحابي ألا من قتلهم ؟ فيأمر بقتلهم فيقتلون
~~حتى لا يعرف منهم بالمدينة أحد ويفترقوا منها هاربين إلى البوادي والجبال
~~وإلى مكة حتى نساؤهم يضع جيشه فيهم السيف أياما ثم يكف عنهم فلا يظهر منهم
~~إلا خائف حتى يظهر أمر المهدي بمكة اجتمع كل مرشد منهم إليه بمكة.
# حدثنا أبو يوسف عن فطر بن خليفة عن حنش بن عبد الرحمن العكلي عن أبي
~~هريرة رضى الله عنه قال تكون بالمدينة وقعة تغرق فيها أحجار الزيت ما الحرة
~~(1) عندها إلا كضربة سوط فينتحى إلا عن المدينة قدر بريدين ثم يبايع إلى المهدي PageV01P201
~~الخسف بجيش السفياني الذي يبعثه إلى المهدي حدثنا عبد الله بن وهب عن ابن
~~لهيعة عن فلان المعافري سماه ابن وهب قال سمعت أبا فراس قال سمعت عبد الله
~~بن عمرو يقول علامة خروج المهدي خسف يكون بالبيداء بجيش فهو علامة خروجه.
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن خالد بن عمران عن حنش بن عبد الله سمع ابن
~~عباس رضى الله عنه يقول يبعث صاحب المدينة إلى الهاشميين بمكة جيشا
~~فيهزموهم فيسمع بذلك الخليفة بالشام فيقطع إليهم بعثا فيهم ستمائة عريف
~~فإذا أتوا البيداء فنزلوها في ليلة مقمرة أقبل راعي ينظر إليهم ويعجب ويقول
~~يا ويح أهل مكة ما أصابهم فينصرف إلى غنمه ثم يرجع فلا يرى أحدا فإذا هم قد
~~خسف بهم فيقول سبحان الله
# ارتحلوا في ساعة واحدة فيأتي منزلهم فيجد قطيفة قد خسف ببعضها وبعضها على
~~ظهر الأرض فيعالجها فلا يطيقها فيعرف أنه قد خسف بهم فينطلق إلى صاحب مكة
~~فيبشره فيقول صاحب مكة الحمد لله هذه العلامة التي كنتم تخبرون فيسيرون إلى الشام. ms167
# حدثنا الوليد بن مسلم عن صدقة بن خالد عن عبد الرحمن بن حميد عن مجاهد عن
~~تبيع قال سيعوذ بمكة عائذ فيقتل ثم يمكث الناس برهة من دهرهم ثم يعوذ عائذ
~~آخر فإن أدركته فلا تغزونه فإنه جيش الخسف.
# حدثنا ابن وهب عن يزيد بن عياض عن عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن
~~موسى عن عبد الله بن صفوان عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضى الله
~~عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (يأتي جيش منم قبل
~~المغرب يريدون هذا البيت حتى إذا كانوا PageV01P202
~~بالبيداء خسف بهم فيرجع من كان أمامهم لينظر ما فعل القوم فيصيبهم ما
~~أصابهم ويلحق بهم من خلفهم لينظر ما فعلوه فيصيبهم ما أصابهم فمن كان
~~مستكرها أصابهم ما أصابهم ثم يبعث الله تعالى كل امرئ منهم على نيته.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي زرعة عن محمد بن علي قال سيكون عائذ
~~بمكة يبعث إليه سبعون ألفا عليهم رجل من قيس حتى إذا بلغوا الثنية دخل
~~آخرهم ولم يخرج منها أولهم نادى جبريل بيداء يا بيداء يا بيداء يسمع
~~مشارقها ومغاربها خذيهم فلا خير فيهم فلا يظهر على هلاكهم إلا راعي غنم في
~~الجبل ينظر إليهم حين ساخوا فيخبرهم فإذا سمع العائذ بهم خرج.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن سعيد بن الأسود عن ذي قربات قال
~~فإذا بلغ السفياني الذي بمصر بعث جيشا إلى الذي بمكة فيخربون المدينة أشد
~~من الحرة حتى إذا بلغوا البيداء خسف بهم.
# حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(يبعث إلى مكة جيش من الشام حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم).
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن عبد العزيز بن صالح عن علي بن رباح عن ابن
~~مسعود قال يبعث جيش إلى المدينة فيخسف بهم بين الجماوين (1) ويقتل النفس
~~الزكية.
# حدثنا الوليد عن شيخ عن جابر عن أبي ms168 جعفر قال يخسف بهم فلا ينجوا منهم
~~إلا رجلان من كلب اسمهما وبر ووبير تقلب وجوههما في أقفيتهما.
# حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن أبي رومان عن علي رضى
~~الله عنه قال إذا نزل جيش في طلب الذين خرجوا إلى مكة فنزلوا البيداء خسف
~~بهم ويناديهم وهو قوله عز وجل (ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان
~~قريب من تحت أقدامهم) (2) ويخرج رجل من الجيش في طلب ناقة له ثم يرجع إلى
~~الناس فلا يجد منهم أحدا ولا يحس بهم وهو الذي يحدث الناس بخبرهم.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطأة عن تبيع عن كعب قال يوجه جيش إلى
~~المدينة إثنا عشر ألفا فيخسف بهم بالبيداء.
PageV01P203
# حدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد بن يزيد عن الزهري قال يبعث من أهل الكوفة
~~بعثين بعث إلى مرو وبعث إلى الحجاز فيخسف بثلث بعثه إلى الحجاز وثلث يمسخون
~~يحول وجوههم بين أكتافهم يرون أدبارهم كما يرون فروجهم يمشون القهقري
~~بأعقابهم كما كانوا يمشون بصدور أقدامهم ويبقى الثلث فيسيرون إلى مكة.
# حدثنا سعيد أبو عثمان عن جابر عن أبي جعفر قال: إذا بلغ السفياني قتل
~~النفس الزكية وهو الذي كتب عليه فهرب عامة المسلمين من حرم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى حرم الله
# تعالى بمكة فإذا بلغه ذلك بعث جندا إلى المدينة عليهم رجل من كلب حتى إذا
~~بلغوا البيداء خسف بهم وينفلت أميرهم وذكروا أنه من مذحج وقال بعضهم من كلب.
# حدثنا الوليد عن شيخ عن جابر عن أبي جعفر قال لا ينجوا منهم إلا رجلين من
~~كلب اسمهما وبر ووبير تحول وجوههما في أقفيتهما.
# حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي عن عبد السلام بن مسلمة عن أبي قبيل قال
~~لا يفلت منهم أحد إلا بشير ونذير فأما البشير فإنه يأتي المهدي بمكة
~~وأصحابه فيخبرهم بما كان من أمرهم ويكون شاهد ذلك في وجهه قد حول وجهه في
~~قفاه فيصدقونه لما يرون من ms169 تحويل وجهه ويعلمون أن القوم قد خسف بهم والثاني
~~مثل ذلك قد حول وجهه إلى قفاه يأتي السفياني فيخبره بما نزل بأصحابه فيصدقه
~~ويعلم أنه حق لما يرى فيه من العلامة وهما رجلان من كلب.
# حدثنا أبو عمر البصري عن الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن أبيه عن
~~الحارث عن عبد الله قال يقول الله تعالى (يا بيداء بيدي بأهلك فتبيدهم إلا
~~رجل من بجيلة يحول الله وجهه إلى قفاه ليخبر الناس بأمرهم).
# حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال لا ينجو منهم أحد إلا رجل واحد
~~يحول الله وجهه إلى قفاه فيمشي كمشيته كان مستويا بين يديه.
PageV01P204
# باب آخر من علامات المهدي في خروجه حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن فلان
~~المعافري سمع أبا فراس سمع عبد الله بن عمرو يقول إذا خسف بجيش بالبيداء
~~فهو علامة خروج المهدي.
# حدثنا ابن المبارك وابن ثور وعبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن علي بن
~~عبد الله بن عباس قال لا يخرج المهدي حتى تطلع الشمس آية.
# حدثنا أبو يوسف عن محمد بن عبيد الله بن يزيد بن السندي عن كعب قال علامة
# خروج المهدي ألوية تقبل من المغرب عليها رجل أعرج من كندة.
# حدثنا أبو يوسف عن فطر بن خليفة عن الحسن بن عبد الرحمن العكلي عن أبي
~~هريرة رضى الله عنه قال يخرج السفياني والمهدي كفرسي رهان فيغلب السفياني
~~على ما يليه والمهدي على ما يليه.
# قال فطر وقال أبو جعفر يقوم المهدي سنة مائتين.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن شيخ عن الزهري قال في ولاية السفياني الثاني ترى
~~علامة في السماء.
# حدثنا يحيى بن اليمان عن يحيى بن سلمة عن أبيه عن أبي صادق قال لا يخرج
~~المهدي حتى يقوم السفياني على أعوادها (1).
PageV01P205
# حدثنا يحيى بن اليمان عن هارون بن هلال عن أبي جعفر قال لا يخرج السفياني
~~حتى ترقى الظلمة.
# حدثنا يحيى بن اليمان عن المنهال بن خليفة عن مطر الوراق ms170 قال لا يخرج
~~المهدي حتى يكفر بالله جهرة.
# حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن ابن سيرين قال لا يخرج المهدي حتى يقتل من كل
~~تسعة سبعة.
# حدثنا يحيى بن اليمان عن كيسان الرواسي القصار وكان ثقة قال حدثني مولاي
~~قال سمعت عليا رضى الله عنه يقول لا يخرج المهدي حتى يقتل ثلث ويموت ثلث
~~ويبقى ثلث.
# حدثنا ابن اليمان عن شيخ من بني فزارة عمن حدثه عن علي قال لا يخرج
~~المهدي حتى يبصق بعضكم في وجه بعض.
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن فلان المعافري سمع أبا فراس سمع عبد الله
~~بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما يقول علامة خروج المهدي إذا خسف بجيش
~~بالبيداء فهو علامة خروج المهدي.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل قال اجتماع الناس على المهدي سنة
~~أربع ومائتين.
# قال ابن لهيعة بحساب العجم ليس بحساب العرب.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة قال حدثني أبو زرعة عن ابن زرير عن عمار بن
~~ياسر رضى الله عنه قال علامة المهدي إذا انساب عليكم الترك ومات خليفتكم
~~الذي يجمع الأموال ويستخلف بعده ضعيف فيخلع بعد سنتين من بيعته ويخسف بغربي
~~مسجد دمشق وخروج ثلاثة نفر بالشام وخروج أهل المغرب إلى مصر وتلك أمارة
~~السفياني.
# قال أبو عبد الله وأخبرت عن ابن عباس عن سالم بن عبد الله عن أبي محمد عن
~~رجل من أهل المغرب قال لا يخرج المهدي حتى يخرج الرجل بالجارية الحسناء
~~الجمال فيقول من يشتري هذه بوزنها طعاما ثم يخرج المهدي.
# حدثنا المعتمر بن سليمان عن رجل عن عمار بن محمد عن عمر بن علي أن عليا قال PageV01P206
~~تكون فتن ثم تكون جماعة على رأس رجل من أهل بيتي ليس له عند الله خلاق
~~فيقتل أو يموت فيقوم المهدي.
# حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن بعض أصحابه قال لا يخرج المهدي حتى لا يبقى
~~قيل ولا ابن قيل إلا هلك والقيل الرأس.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل ms171 قال يملك رجل من بني هاشم فيقتل
~~بني أمية حتى لا يبقى منهم إلا اليسير لا يقتل غيرهم ثم يخرج رجل من بني
~~أمية فيقتل لكل رجل إثنين حتى لا يبقى إلا النساء ثم يخرج المهدي.
# قال: أبو عبد الله نعيم: حدثني غير واحد عن ابن عياش عن يحيى بن أبي عمرو
~~عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (تحسر الفرات
~~عن جبل من ذهب وفضة فيقتل عليه من كل تسعة سبعة فإن أدركتموه فلا تقربوه).
# حدثنا عثمان بن كثير عن محمد بن مهاجر قال حدثني جنيد بن ميمون عن ضرار
~~بن عمرو عن أبي هريرة قال تدوم الفتنة الرابعة اثني عشر عاما تنجلي حين
~~تنجلي وقد أنحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتل عليه من كل تسعة سبعة.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال تكون ناحية الفرات
~~في ناحية الشام أو بعدها بقليل مجتمع عظيم فيقتتلون على الأموال فيقتل من
~~كل تسعة سبعة وذاك بعد الهدة والواهية في شهر رمضان وبعد افتراق ثلاث رايات
~~يطلب كل واحد منهم الملك لنفسه فيهم رجل اسمه عبد الله.
# حدثنا يحيى بن سعيد عن ضرار بن عمرو عن إسحق بن أبي فروة عن أبي هريرة
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الفتنة الرابعة ثمانية
~~عشر عاما ثم تنجلي حين تنجلي وقد انحسر الفرات عن جبل من ذهب تكب عليه
~~الأمة فيقتل عليه من كل تسعة سبعة).
PageV01P207
# علامة أخرى عند خروج المهدي حدثنا ابن المبارك وعبد الرزاق عن معمر عن رجل
~~عن سعيد بن المسيب قال تكون فتنة كأن أولها لعب الصبيان كلما سكنت من جانب
~~طمت من جانب فلا تتناهى حتى ينادي مناد من السماء ألا أن الأمير فلان وفتل
~~ابن المسيب يديه حتى أنهما لينفضان فقال ذلكم الأمير حقا ثلاث مرات.
# حدثنا سعيد أبو عثمان عن جابر عن أبي جعفر قال ينادي مناد من السماء ms172 ألا
~~إن الحق في آل محمد وينادي مناد من الأرض ألا إن الحق في آل عيسى أو قال
~~(العباس)
# أنا أشك فيه وإنما الصوت الأسفل من الشيطان ليلبس على الناس شك أبو عبد
~~الله نعيم.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن شيخ عن ابن شهاب قال يؤمر من آل أبي سفيان
~~الثاني أمير على الموسم ويبعث معه بعثا فإذا كانوا بالموسم سمعوا مناديا من
~~السماء إلا إن الأمير فلان وينادي مناد من الأرض كذب وينادي مناد من السماء
~~صدق فيطول ذلك فلا يدرون أيهما يتبعون وإنما يصدق من السماء أول مرة فإذا
~~سمعتم ذلك فاعلموا أن كلمة الله هي العليا وكلمة الشيطان هي السفلى.
# حدثنا ابن وهب عن إسحق بن يحيى التيمي عن المغيرة بن عبد الرحمن عن أمه
~~وكانت قديمة قال قلت لها في فتنة ابن الزبير إن هذه الفتنة يهلك فيها الناس
~~فقالت كلا يا بني ولكن بعدها فتنة يهلك فيها الناس لا يستقيم أمرهم حتى
~~ينادي مناد من السماء عليكم بفلان.
PageV01P208
# حدثنا ابن وهب عن إسحق بن يحيى عن محمد بن بشر بن هشام عن ابن المسيب قال
~~تكون فتنة بالشام كان أولها لعب الصبيان ثم لا يستقيم أمر الناس على شئ ولا
~~يكون لهم جماعة حتى ينادي مناد من السماء عليكم بفلان وتطلع كف تشير.
# حدثنا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري عن محمد بن يزيد بن المهاجر عن
~~ابن المسيب نحوه إلا أنه قال ينادي مناد من السماء أميركم فلان.
# قال عياض وأخبرنا محمد ابن المنكدر سمع عبد الملك بن مروان يذكر عن رجل
~~من علمائهم نحوه.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن عنبسة القرشي عن مسلمة بن أبي سلمة عن شهر بن
~~حوشب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (في المحرم ينادي مناد من
~~السماء ألا إن صفوة الله من خلقه فلان فاسمعوا له وأطيعوا في سنة الصوت
~~والمعمعة).
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة قال حدثني أبو زرعة عن عبد الله بن ms173 زرير عن
~~عمار ابن ياسر رضى الله عنه قال إذا قتل النفس الزكية وأخوه يقتل بمكة ضيعة
~~نادى مناد من السماء إن أميركم فلان وذلك المهدي الذي يملأ الأرض حقا وعدلا.
# حدثنا أبو إسحق الأقرع حدثني أبو الحكم المدني قال حدثني يحيى بن سعيد عن
~~سعيد بن المسيب قال تكون فرقه واختلاف حتى يطلع كف من السماء وينادي مناد
~~ألا أن أميركم فلان.
# حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن أبي رومان عن علي رضى
~~الله عنه قال بعد الخسف ينادي مناد من السماء إن الحق في آل محمد في أول
~~النهار ثم ينادي مناد في آخر النهار إن الحق في ولد عيسى وذلك نحوه من
~~الشيطان (1).
# حدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد بن يزيد التنوخي عن الزهري قال إذا
~~التقى السفياني والمهدي للقتال يومئذ يسمع صوت من السماء ألا إن أولياء
~~الله أصحاب فلان يعني المهدي.
# قال الزهري وقالت أسماء بنت عميس إن أمارة ذلك اليوم أن كفا من السماء
~~مدلاة ينظر إليها الناس PageV01P209
~~حدثنا الحكيم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال إذا كان الناس بمنى وعرفات نادى
~~مناد بعد أن تحازب القبائل ألا إن أميركم فلان ويتبعه صوت آخر ألا إنه قد
~~كذب ويتبعه صوت آخر: ألا إنه قد صدق فيقتتلون قتالا شديدا فجل سلاحهم
~~البراذع وهو جيش البراذع وعند ذلك ترون كفا معلمة في السماء ويشتد القتال
~~حتى لا يبقى من أنصار الحق إلا عدة أهل بدر فيذهبون حتى يبايعون صاحبهم.
PageV01P210
# اجتماع الناس بمكة وبيعتهم للمهدي فيها وما يكون تلك السنة بمكة من
~~الاختلاط والقتال وطلبهم المهدي بعد القتال واجتماعهم عليه حدثنا أبو يوسف
~~المقدسي عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (في ذي القعدة تحازب القبائل وعامئذ ينهب
~~الحاج فتكون ملحمة بمنى فيكثر فيها القتلى وتسفك فيها الدماء حتى تسيل
~~دماؤهم على عقبة الجمرة حتى يهرب ms174 صاحبهم فيؤتى بين الركن والمقام فيبايع
~~وهو كاره ويقال له إن أبيت ضربنا عنقك فيبايعه مثل عدة أهل بدر يرضى عنه
~~ساكن السماء وساكن الأرض) (1).
# قال أبو يوسف فحدثني محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد
~~الله بن عمرو رضى الله عنهما قال يحج الناس معا ويعرفون معا على غير إمام
~~فبينما هم نزول بمنى إذا أخذهم كالكلب فثارت القبائل بعضهم إلى بعض
~~فاقتتلوا حتى تسيل العقبة دما فيفزعون إلى خيرهم فيأتونه وهو ملصق وجهه إلى
~~الكعبة يبكي كأني أنظر إلى دموعه فيقولون هلم فلنبايعك فيقول ويحكم كم من
~~عهد نقضتموه وكم من دم قد سفكتموه ؟ ! فيبايع كرها فإن أدركتموه فبايعوه
~~فإنه المهدي في الأرض والمهدي في السماء.
# حدثنا الوليد عن صدقة بن يزيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال في ذي
~~القعدة تنحاز فيها القبائل إلى قبائلها وذو الحجة ينهب الحاج فيها والحرم
~~وما المحرم ؟ قال الوليد وأخبرني عنبسة القرشي عن سلمة بن أبي سلمة عن شهر
~~بن حوشب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (في ذي القعدة تحازب القبائل وفي
~~ذي الحجة ينهب الحاج وفي المحرم ينادي مناد من السماء).
PageV01P211
# حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي عبد الله عن الوليد بن هشام المعيطي عن أبان
~~بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط سمع ابن عباس رضى الله عنه يقول يبعث الله
~~تعالى المهدي
# بعد أياس وحتى يقول الناس لا مهدي وأنصاره ناس من أهل الشام عدتهم
~~ثلاثمائة وخمسة عشر رجلا عدة أصحاب بدر يسيرون إليه من الشام حتى يستخرجوه
~~من بطن مكة من دار عند الصفا فيبايعونه كرها فيصلي بهم ركعتين صلاة المسافر
~~عند المقام ثم يصعد المنبر.
# حدثنا أبو يوسف عن فطر بن خليفة عن الحسن بن عبد الرحمن العكلي عن أبي
~~هريرة رضى الله عنه قال يبايع المهدي بين الركن والمقام لا يوقظ نائما ولا
~~يهرق دما.
# حدثنا الوليد عن شيخ عن الزهري قال ينادي تلك السنة مناديان مناد ms175 من
~~السماء ألا إن الأمير فلان وينادي مناد من الأرض كذب فيقتتل أنصار الصوت
~~الأسفل حتى أن أصول الشجر لتخضب دما وذلك اليوم الذي قال عبد الله بن عمرو
~~جيش يسمى جيش البراذع يشقون البراذع فيتخذونها مجانا (1).
# قال فيومئذ لا يبقى من أنصار ذلك الصوت إلا على عدة أهل بدر ثلاثمائة
~~وبضعة عشر رجلا فينصرون ثم ينصرفون إلى صاحبهم فيجدونه ملصقا ظهره إلى
~~الكعبة ترعد فرائصه يتعوذ بالله من شر ما يدعونه إليه فيكرهونه على البيعة
~~ويرجع أنصار الصوت الأسفل إلى الشام فيقولون قاتلنا قوما ما رأينا مثلهم قط
~~وإنما هم شرذمة قليلة.
# حدثنا معتمر بن سليمان عن الأخضر بن عجلان عن عطاء بن زهير بن فزارة
~~العامري عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال أما إنها ستكون فتنة والناس يصلون
~~معا ويحجون معا ويعرفون معا ويضحون معا ثم يهيج فيهم كالكلب فيقتتلون حتى
~~تسيل العقبة دما وحتى يرى البرئ أن براءته لن تنجيه ويرى المعتزل أن
~~اعتزاله لن ينفعه ثم يستكرهون رجلا شابا مسندا ظهره بالركن ترعد فرائصه
~~يقال له المهدي في الأرض وهو المهدي في السماء فمن أدركه فليتبعه.
# حدثنا ابن ثور وعبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (إنه يخرج من المدينة إلى مكة فيستخرجه الناس من بينهم فيبايعونه
~~بين الركن والمقام وهو كاره).
PageV01P212
# حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي الجلد قال تأتيه
~~إمارته هنيئا وهو في بيته.
# حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن أبي رومان عن علي رضى
~~الله عنه قال إذا هزمت الرايات السود خيل السفياني التي فيها شعيب بن صالح
~~تمني الناس المهدي فيطلبونه فيخرج من مكة ومعه راية النبي صلى الله عليه
~~وسلم فيصلي ركعتين بعد أن يئس الناس من خروجه لما طال عليهم من البلاء فإذا
~~فرغ من صلاته انصرف فقال أيها الناس ألح البلاء يأمة محمد صلى الله عليه
~~وسلم وبأهل بيته خاصة قهرنا ms176 وبغي علينا.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن ليث بن سعد عن عياش بن العباس القتباني عمن حدثه
~~عن علي بن أبي طالب رضى الله عنه قال يخرج ثلاثة نفر من قريش إلى مكة من
~~جيش السفياني منظور إليهم فإذا بلغهم الخسف اجتمعوا بمكة لأولئك النفر
~~الثلاثة من البلاد فيبايع أحدهم كرها.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد بن يزيد عن الزهري قال يستخرج المهدي
~~كارها من مكة من ولد فاطمة فيبايع.
# حدثنا سعيد أبو عثمان عن جابر عن أبي جعفر قال ثم يظهر المهدي بمكة عند
~~العشاء ومعه راية رسول الله صلى الله عليه وسلم وقميصه وسيفه وعلامات ونور
~~وبيان فإذا صلى العشاء نادى بأعلى صوته يقول أذكركم الله أيها الناس
~~ومقامكم بين يدي ربكم فقد اتخذ الحجة وبعث الأنبياء وأنزل الكتاب وأمركم أن
~~لا تشركوا به شيئا وأن تحافظوا على طاعته وطاعة رسوله وأن تحيوا ما أحيا
~~القرآن وتميتوا ما أمات وتكونوا أعوانا على الهدى ووزرا على التقوى فإن
~~الدنيا قد دنا فناؤها وزوالها وأذنت بالوداع فإني أدعوكم إلى الله وإلى
~~رسوله والعمل بكتابه وإماتة الباطل وإحياء سنته فيظهر في ثلاثمائة وثلاثة عشر
# رجلا عدة أهل بدر على غير ميعاد قزعا كقزع (1) الخريف رهبان بالليل أسد
~~بالنهار فيفتح الله للمهدي أرض الحجاز ويستخرج من كان في السجن من بني هاشم
~~وتنزل الرايات السود الكوفة فيبعث بالبيعة إلى المهدي ويبعث المهدي جنوده
~~في الآفاق ويميت الجور وأهله وتستقيم له البلدان ويفتح الله على يديه
~~القسطنطينية.
PageV01P213
# حدثنا أبو عمر عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن أبيه
~~عن الحارث عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال إذا انقطعت التجارات
~~والطرق وكثرت الفتن خرج سبعة رجال علماء من أفق شتى على غير ميعاد يبايع
~~لكل رجل منهم ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا حتى يجتمعوا بمكة فيلتقي السبعة
~~فيقول بعضهم لبعض ما جاء بكم ؟ فيقولن جئنا في طلب هذا الرجل الذي ينبغي أن
~~تهدأ على ms177 يديه هذه الفتن وتفتح له القسطنطينية قد عرفناه باسمه واسم أبيه
~~وأمه وحليته فيتفق السبعة على ذلك فيطلبونه فيصيبونه بمكة فيقولون له أنت
~~فلان بن فلان ؟ فيقول لا بل أنا رجل من الأنصار حتى يفلت منهم فيصفونه لأهل
~~الخبرة والمعرفة به فيقال هو صاحبكم الذي تطلبونه وقد لحق بالمدينة
~~فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم إلى مكة فيطلبونه بمكة فيصيبونه فيقولون أنت
~~فلان بن فلان وأمك فلانة بنت فلان وفيك آية كذا وكذا وقد أفلت منا مرة فمد
~~يدك نبايعك فيقول لست بصاحبكم أنا فلان بن فلان الأنصاري مروا بنا أدلكم
~~على صاحبكم حتى يفلت منهم فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم إلى مكة فيصيبونه
~~بمكة عند الركن فيقولون إثمنا عليك ودماؤنا في عنقك إن لم تمد يدك نبايعك
~~هذا عسكر السفياني قد توجه في طلبنا عليهم رجل من جرم فيجلس بين الركن
~~والمقام فيمد يده فيبايع له ويلقي الله محبته في صدور الناس فيسير مع قوم
~~أسد بالنهار رهبان بالليل
# حدثنا أبو ثور وعبد الرزاق وابن معاذ عن معمر عن قتادة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (يأتيه عصاب العراق وأبدال الشام فيبايعونه بين الركن
~~والمقام فيلقي الإسلام بجرانه).
PageV01P214
# خروج المهدي من مكة إلى بيت المقدس والشام بعدما يبايع له وما يكون في
~~مسيره بينه وبين السفياني وأصحابه حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة قال
~~حدثني أبو زرعة عن محمد بن علي قال إذا سمع العائذ الذي بمكة بالخسف خرج مع
~~إثنى عشر ألفا فيهم الأبدال حتى ينزلوا إيلياء فيقول الذي بعث الجيش حين
~~يبلغه الخبر بإيلياء لعمرو الله لقد جعل الله في هذا الرجل عبرة بعثت إليه
~~ما بعثت فساخوا في الأرض إن هذا لعبرة وبصيرة ويؤدي إليه السفياني الطاعة
~~ثم يخرج حتى يلقى كلبا وهم أخواله فيعيرونه بما صنع ويقولون كساك الله
~~قميصا فخلعته ؟ فيقول ما ترون أستقيله) البيعة ؟ فيقولون نعم فيأتيه إلى
~~إيلياء فيقول أقلني فيقول إني غير فاعل فيقول بلى فيقول له أتحب أن أقيلك ؟
~~فيقول نعم فيقيله ثم ms178 يقول هذا رجل خلع طاعتي فيأمر به عند ذلك فيذبح على
~~بلاطة أيليا ثم يسير إلى كلب فالخائب من خاب يوم نهب كلب.
# قال ابن لهيعة في حديث رشدين عن أبي قبيل عن سعيد بن الأسود عن ذي قربات
~~قال يسير حتى ينزل إيلياء ويبايعه الآخر فرقا منه ثم يندم فيستقيله فيقيله
~~ثم يأمر بقتله وقتل من أمر بالغدر.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد بن يزيد عن الزهري قال يتلقاه الآخر
~~ببيعته حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد سمع ابن زرير الغافقي
~~سمع عليا يقول يخرج في إثني عشر ألفا إن قلوا أو خمسة عشر ألفا إن كثروا
~~يسير الرعب بين يديه لا يلقاه عدو إلا هزمهم بإذن الله شعارهم أمت أمت لا
~~يبالون في الله لومة لائم فيخرج إليهم سبع رايات من الشام فيهزمهم ويملك
~~فترجع إلى الناس محبتهم ونعمتهم PageV01P215
~~وفاضتهم وبزازتهم فلا يكون بعدهم إلا الدجال قلنا وما الفاضة والبزازة قال
~~يفيض الأمر حتى يتكلم الرجل بما شاء لا يخشى شيئا.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن عياش بن عباس الزرقي عن ابن زرير عن علي رضى
~~الله عنه قال يرسل الله على أهل الشام من يفرق جماعتهم حتى لو قاتلتهم
~~الثعالب غلبتهم وعند ذلك يخرج رجل من أهل بيتي في ثلاث رايات المكثر يقول
~~خمسة عشر ألفا والمقلل يقول إثنا عشر ألفا أمارتهم (أمت أمت) على راية منها
~~رجل يطلب الملك أو تبيعا له الملك فيقتلهم الله جميعا ويرد الله على
~~المسلمين إلفتهم وفاضتهم وبزازتهم.
# قال ابن لهيعة وأخبرني إسرائيل بن عباد عن محمد بن علي مثله إلا أنه قال
~~تسع رايات سود.
# حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني محدث أن المهدي والسفياني وكلب يقتتلون
~~في بيت المقدس حين يستقيله البيعة فيؤتى بالسفياني أسيرا فيأمر به فيذبح
~~على باب الرحمة (1) ثم تباع نساؤهم وغنائمهم على درج دمشق.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن الهيثم بن عبد الرحمن قال حدثني من سمع ms179 عليا
~~رضى الله عنه يقول إذا بعث السفياني إلى المهدي جيشا فخسف بهم بالبيداء
~~وبلغ ذلك أهل الشام قالوا لخليفتهم قد خرج المهدي فبايعه وادخل في طاعته
~~وإلا قتلناك فيرسل إليه بالبيعة ويسير المهدي حتى ينزل بيت المقدس وتنقل
~~إليه الخزائن وتدخل العرب العجم وأهل الحرب والروم وغيرهم في طاعته من غير
~~قتال حتى تبنى المساجد بالقسطنطينة وما دونها ويخرج قبله رجل من أهل بيته
~~بأهل المشرق يحمل السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل ويمثل ويتوجه إلى بيت
~~المقدس فلا يبلغه حتى يموت.
# حدثنا الحكم بن نافع البهراني عن صفوان بن عمرو عن الفرج بن نجيد عن كعب
~~قال وددت أني أدرك نهب الأعراب وهي نهبه كلب فالخائب من خاب يوم كلب.
# حدثنا أبو هارون عن عمرو بن قيس الملائي عن المنهال عن زر بن حبيش سمع
~~عليا رضى الله عنه يقول يفرج الله الفتن برجل منا يسومهم خسفا لا يعطيهم
~~إلا السيف يضع السيف على عاتقه ثمانية أشهر هرجا حتى يقولوا والله ما هذا
~~من ولد فاطمة لو كان من ولدها لرحمنا يغريه الله ببني العباس وبني أمية.
PageV01P216
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن حنش بن عبد الله سمع
~~ابن عباس رضى الله عنه يقول إذا خسف بجيش السفياني قال صاحب مكة هذه
~~العلامات التي كنتم تخبرون بها فيسيرون إلى الشام فيبلغ صاحب دمشق فيرسل
~~إليه ببيعته ويبايعه ثم تأتيه كلب بعد ذلك فيقولون ما صنعت انطلقت إلى
~~بيعتنا فخلعتها وجعلتها له ؟ فيقول ما أصنع أسلمني الناس فيقولون فإنا معك
~~فاستقل ببيعتك فيرسل إلى الهاشمي فيستقيله البيعة ثم يقاتلونه فيهزمهم
~~الهاشمي فيكون يومئذ من ركز رمحه على حي من كلب كانوا له فالخائب من خاب
~~يوم نهب كلب.
# حدثنا الوليد عن ليث بن سعد عن عياش بن عباس القتباني عمن حدثه عن علي بن
~~أبي طالب رضى الله عنه قال يسير بهم في اثني عشر ألفا إن قلوا أو خمسة عشر
~~ألفا إن ms180 كثروا شعارهم أمت أمت حتى يلقاه السفياني فيقول أخرجوا إلي ابن عمي
~~حتى أكلمه فيخرج إليه فيكلمه فيسلم له الأمر ويبايعه فإذا رجع السفياني إلى
~~أصحابه ندمه كلب فيرجع ليستقيله فيقيله فيقتتل هو وجيش السفياني علي سبع
~~رايات كل صاحب راية منهم يرجو الأمر لنفسه فيهزمهم المهدي قال أبو هريرة
~~فالمحروم من حرم من نهب كلب.
# حدثنا الوليد عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عمن حدثه عن أبي هريرة رضى الله
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المحروم من حرم غنيمة كلب.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد بن يزيد عن الزهري قال يخرج المهدي من مكة
# بعد الخسف في ثلاثمائة وأربعة عشر رجلا عدة أهل بدر فيلتقي هو وصاحب جيش
~~السفياني وأصحاب المهدي يومئذ جنتهم البراذع يعني تراسهم كان يسمى قبل ذلك
~~يوم البراذع ويقال إنه يسمع يومئذ صوت من السماء مناديا ينادي ألا إن
~~أولياء الله أصحاب فلان يعني المهدي فتكون الدبرة على أصحاب السفياني
~~فيقتتلون لا يبقى منهم إلا الشريد فيهربون إلى السفياني فيخبرونه ويخرج
~~المهدي إلى الشام فيلتقي السفياني المهدي ببيعته ويتسارع الناس إليه من كل
~~وجه وتملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا.
# حدثنا أبو عمر عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن
~~أبيه عن الحارث عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال يبايع المهدي سبعة
~~رجال علماء توجهوا إلى مكة من أفق شتى على غير ميعاد قد بايع لكل رجل منهم
~~ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا فيجتمعون بمكة فيبايعونه ويقذف الله محبته في صدور
~~الناس فيسير بهم وقد توجه إلى الذين بايعوا خيل السفياني عليهم رجل من جرم
~~فإذا خرج من مكة خلف أصحابه ومشى في PageV01P217
~~إزار ورداء حتى يأتي الجرمي فيبايع له فيندمه كلب على بيعته فيأتيه
~~فيستقيله البيعة فيقيله ثم يعبئ جيوشه لقتاله فيهزمه ويهزم الله على يديه
~~الروم ويذهب الله على يديه الفتن وينزل الشام.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن خير بن ms181 محمد الرعيني قال أخبرني راشد مولانا عن
~~تبيع عن كعب قال إذا رأيت خليفة ببيت المقدس وآخر دونه يعني بدمشق فلا تتبع
~~الذي دونه فإنه أضل من حمار أهله.
# حدثنا الوليد عن بلال العكي عن يحيى بن أبي عمرو عن عبد الجبار الأزدي عن
~~أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (فيقتل الخليفة
~~الذي ببيت المقدس الخليفة الذي دونه).
# حدثنا عبد القدوس عن أبي بكر قال حدثني أشياخنا قال السفياني هو الذي يدفع
# الخلافة إلى المهدي.
# حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال يدخل الصخري الكوفة ثم يبلغه
~~ظهور المهدي بمكة فيبعث إليه من الكوفة بعثا فيخسف به فلا ينجو منهم إلا
~~بشير إلى المهدي ونذير ينذر الصخري فيقبل المهدي من مكة والصخري من الكوفة
~~نحو الشام كأنهما فرسا رهان فيسبقه الصخري فيقطع بعثا آخر من الشام إلى
~~المهدي فيلقون المهدي بأرض الحجاز فيبايعونه بيعة الهدى ويقبلون معه حتى
~~ينتهوا إلى حد الشام الذي بين الشام والحجاز فيقيم بها ويقال له انفذ فيكره
~~الحجاز ويقول أكتب إلى ابن عمي (1) فإن يخلع طاعته فأنا صاحبكم فإذا وصل
~~الكتاب إلى الصخري سلم له وبايع وسار المهدي حتى ينزل بيت المقدس فلا يترك
~~المهدي بيد رجل من الشام فترأ من الأرض إلا ردها على أهل الذمة ورد
~~المسلمين جميعا إلى الجهاد فيمكث في ذلك ثلاث سنين ثم يخرج رجل من كلب يقال
~~له كنانة يعينه كوكب في رهط من قومه حتى يأتي الصخري فيقول بايعناك ونصرناك
~~حتى إذا ملكت بايعت عدونا لتخرجن فلنقاتلن فيقول فيمن أخرج ؟ فيقول لا تبقى
~~عامرية أمها أكبر منك إلا لحقتك ولا يتخلف عنك ذات خف ولا ظلف فيرحل وترحل
~~معه عامر بأسرها حتى ينزل بيسان ويوجه إليهم المهدي راية وأعظم راية في
~~زمان المهدي PageV01P218
~~مائة رجل فينزلون على فاثور (1) إبراهيم فتصف كلب خيلها وإبلها وغنمها فإذا
~~تشامت الخيلان ولت كلب أدبارها وأخذ الصخري فيذبح على الصفا المعترضة على
~~وجه الأرض عند ms182 الكنيسة التي في بطن الوادي على طرف درج طور زيتا (2)
~~القنطرة التي على يمين الوادي على الصفا المعترضة على وجه الأرض عليها يذبح
~~كما تذبح الشاة فالخائب من خاب يوم كلب حتى تباع الجارية العذراء بثمانية دراهم.
# حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال يبايعه ثم يعود المهدي إلى مكة
# ثلاث سنين ثم يخرج رجل من كلب فيخرج من كان في أرض إرم كرها فيسير إلى
~~المهدي إلى بيت المقدس في اثنا عشر ألفا فيأخذ السفياني فيقتله على باب جيرون.
PageV01P219
# سيرة المهدي وعدله وخصب زمانه حدثنا أبو يوسف المقدسي عن صفوان بن عمرو عن
~~عبد الله بن بشر الخثعمي عن كعب قال المهدي يبعث بقتال الروم يعطي فقه عشرة
~~يستخرج تابوت السكينة من غار بأنطاكية فيه التوارة التي أنزل الله تعالى
~~على موسى عليه السلام والإنجيل الذي أنزله الله عز وجل على عيسى عليه
~~السلام يحكم بين أهل التوراة بتوراتهم وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم.
# حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن مطر الوراق عمن حدثه عن كعب قال إنما سمي
~~المهدي لأنه يهدي لأمر خفي ويستخرج التوراة والإنجيل من أرض يقال لها
~~أنطاكية.
# حدثنا معتمر بن سليمان عن جعفر بن سيار الشامي قال يبلغ من رد المهدي
~~المظالم حتى لو كان تحت ضرس إنسان شئ انتزعه حتى يرده.
# حدثنا يحيى بن اليمان عن قيس عن عبد الله بن شريك قال مع المهدي راية
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم المغلبة (1) ليتني أدركته وأنا أجدع (2) !
~~حدثنا يحيى بن اليمان عن سفيان الثوري عن أبي إسحق عن نوف البكالي قال في
~~راية المهدي مكتوب البيعة لله.
PageV01P220
# حدثنا يحيى عن السري بن يحيى عن ابن سيرين قيل له المهدي خير أو أبو بكر
~~وعمر رضى الله عنهما ؟ قال هو أخبر منهما ويعدل بنبي.
# حدثنا يحيى عن سيف بن واصل عن أبي يونس عن أبي رؤبة قال المهدي كأنما
~~يعلق المساكين الزبد.
# حدثنا يحيى عن المنهال بن خليفة عن مطر الوراق قال المهدي ms183 يخرج التوراة
~~غضة يعني طرية من أنطاكية.
# حدثنا الوليد عمن حدثه وقرأه عن كعب قال قادة المهدي خير الناس أهل نصرته
~~وبيعته من أهل كوفان واليمن وأبدال الشام مقدمته جبريل وساقته ميكائيل
~~محبوب في الخلائق يطفئ الله تعالى به الفتنة العمياء وتأمن الأرض حتى إن
~~المرأة لتحج في خمس نسوة ما معهن رجل لا يتقي شيئا إلا الله تعطي الأرض
~~زكاتها والسماء بركتها.
# حدثنا فيصل بن عياض وابن عيينة جميعا عن ليث عن طاووس قال علامة المهدي
~~أن يكون شديدا على العمال جوادا بالمال رحيما بالمساكين.
# حدثنا أبو معاوية عن داود عن أبي نفرة عن أبي سعيد رضى الله عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال (يخرج في آخر الزمان خليفة يعطي المال بغير عدد).
# حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن مطر قال ذكر عنده عمر بن عبد العزيز فقال
~~بلغنا أن المهدي يصنع شيئا لم يصنعه عمر بن عبد العزيز قلنا ما هو ؟ قال
~~يأتيه رجل فيسأله فيقول ادخل بيت المال فخذ فيدخل فيأخذ فيخرج فيرى الناس
~~شباعا فيندم فيرجع إليه فيقول خذ ما أعطيتني فيأبى ويقول إنا نعطي ولا نأخذ.
# حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن أبي المنهال عن أبي زياد سمعت كعبا يقول إني
~~أجد المهدي مكتوبا في أسفار الأنبياء ما في عمله ظلم ولا عيب.
# حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن مطر عن كعب قال إنما سمي المهدي لأنه يهدى إلى
~~أسفار من أسفار التوراة يستخرجها من جبال الشام يدعو إليها اليهود فيسلم
~~على تلك
# الكتب جماعة كثيرة ثم ذكر نحوا من ثلاثين ألفا.
# حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن محمد بن سيرين أنه ذكر فتنة تكون فقال إذا كان
~~ذلك فاجلسوا في بيوتكم حتى تسمعوا على الناس بخير من أبي بكر وعمر رضى الله
~~عنهما قيل يا أبا بكر خير من أبي بكر وعمر ؟ قال قد كان يفضل على بعض
~~الأنبياء.
PageV01P221
# حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال رسول الله صلى الله ms184 عليه وسلم
~~(إنه يستخرج الكنوز ويقسم المال ويلقي الإسلام بجرانه) (1).
# قال معمر وأنا أبو هارون عن معاوية عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد
~~الخدري رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (يرضى عنه ساكن
~~السماء وساكن الأرض لا تدع السماء من قطرها شيئا إلا صبته ولا الأرض من
~~نباتها شيئا إلا أخرجته حتى يتمنى الأحياء الأموات.
# حدثنا الوليد عن سعيد عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضى الله
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (يحثي المال حثيا لا يعده عدا يملأ
~~الأرض عدلا كما ملئت جورا وظلما).
# قال قال الوليد عن أبي رافع إسماعيل بن رافع عمن حدثه عن أبي سعيد الخدري
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (تأوي إليه أمته كما تأوي النحلة يعسوبها
~~(2) يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا حتى يكون الناس على مثل أمرهم الأول لا
~~يوقظ نائما ولا يهريق دما).
# حدثنا ابن وهب عن الحارث بن نبهان عن عمرو بن زياد عن أبي نضرة عن أبي
~~سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (يملأ الأرض عدلا كما ملئت قبله ظلما
~~وجورا يملك سبع سنين).
# حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة قال قلت لطاووس عمر بن عبد العزيز
~~المهدي ؟ قال لا إنه لم يستكمل العدل كله.
# حدثنا الوليد قال سمعت رجلا يحدث قوما فقال المهديون ثلاثة مهدي الخير وهو
# عمر بن عبد العزيز ومهدي الدم وهو الذي تسكن عليه الدماء ومهدي الدين
~~عيسى بن مريم عليه السلام تسلم أمته (3) في زمانه قال الوليد بلغني عن كعب
~~أنه قال مهدي الخير يخرج بعد السفياني.
# حدثنا حميد الرواسي عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال
~~إذا كان المهدي زيد المحسن في إحسانه وتيب على المسئ من اساءته وهو يبذل
~~المال ويشد على العمال ويرحم المساكين.
PageV01P222
# حدثنا ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة قال قال طاوس وددت أني لا أموت حتى
~~أدرك زمان المهدي يزاد ms185 المحسن في إحسانه ويتاب على المسئ.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي زرعة عن صباح قال يتمنى في زمن المهدي
~~الصغير أن يكون كبيرا والكبير أن يكون صغيرا.
# حدثنا محمد بن مروان عن عمارة بن أبي حفصة عن زيد العمي عن أبي الصديق عن
~~أبي سعيد الخدري رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (تنعم أمتي
~~في زمن المهدي نعمة لم ينعموا مثلها قط ترسل السماء عليهم مدرارا ولا تزرع
~~الأرض شيئا من النبات إلا أخرجته والمال كدوس يقوم الرجل فيقول يا مهدي
~~أعطني فيقول خذ).
# حدثنا أبو معاوية عن موسى عن زيد عن أبي الصديق عن أبي سعيد عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم نحوه إلا أنه لم يذكر المال.
# حدثنا يحيى بن سعيد العطار البصري عن سليمان بن عيسى قال قد بلغني أنه
~~على يدي المهدي يظهر تابوت السكينة من بحيرة الطبرية حتى يحمل فيوضع بين
~~يديه ببيت
# المقدس فإذا نظرت إليه اليهود أسلمت إلا قليلا منهم ثم يموت المهدي.
# قال نعيم: وحدثني غير واحد عن ابن عياش عن سالم بن عبد الله عن أبي محمد
~~عن رجل من أهل المغرب قال: إذا خرج المهدي ألقى الله تعالى الغنى في قلوب
~~العباد حتى يقول المهدي من يريد المال ؟ فلا يأتيه أحد إلا واحد يقول أنا
~~فيقول احث فيحثي فيحمل على ظهره حتى إذا أتى أقصى الناس قال ألا أراني شر
~~من هاهنا فيرجع فيرده إليه فيقول خذ مالك لا حاجة لي فيه.
# حدثنا عبد القدوس عن أبي بكر عن يزيد بن سليمان الرحبي عن دينار بن دينار
~~قال يظهر المهدي وقد تفرق الفئ فيواسي بين الناس فيما وصل إليه لا يؤثر فيه
~~أحدا على أحد ويعمل بالحق حتى يموت ثم تصير الدنيا بعده هرجا.
# حدثنا القاسم بن مالك المزني عن ياسين بن سيار قال سمعت إبراهيم بن محمد
~~بن الحنفية قال حدثني أبي قال حدثني علي بن أبي طالب رضى الله عنه قال قال ms186
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (المهدي يصلحه الله تعالى في ليلة واحدة).
# حدثنا ابن وهب عن إسحق بن يحيى بن طلحة التميمي عن طاوس قال ودع عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه البيت ثم قال والله ما أراني أدع خزائن البيت وما فيه من PageV01P223
~~السلاح والمال أم أقسمة في سبيل الله ؟ فقال له علي بن أبي طالب رضى الله
~~عنه امض يا أمير المؤمنين فلست بصاحبه إنما صاحبه منا شاب من قريش يقسمه في
~~سبيل الله في آخر الزمان.
# حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن الجريري عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله رضى
~~الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (يكون في أمتي خليفة يحثى المل
~~حثيا لا يعده عدا).
# حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال (يخرج رجل من أهل بيتي عند انقطاع من الزمان
~~وظهور من الفتن يكون
# عطاؤه حثيا يقال له السفاح).
# حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي عبد الله المشجعي عن أبي أمية الكلبي عن شيخ
~~حدثهم زمن ابن الزبير أدرك الجاهلية علامة قال تنزل الخلافة بيت المقدس
~~تكون بيعة هدى يحل لمن بايعه بها نساؤهم يقول لا يأخذ عليهم بطلاق ولا عتق.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن خير بن محمد الرعيني قال أخبرني راشد مولانا عن
~~تبيع عن كعب قال إذا رأيت خليفة ببيت المقدس وآخر دونه يعني بدمشق فلا تتبع
~~الذي دونه فإنه أضل من حمار أهله.
# قال الوليد فأخبرني بلال العكي عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عبد
~~الجبار الأزدي عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~(فيقتل الخليفة الذي ببيت المقدس الذي دونه).
# حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال أول لواء يعقده المهدي يبعثه
~~إلى الترك فيهزمهم ويأخذ ما معهم من السبي والأموال ثم يسير إلى الشام
~~فيفتحها ثم يعتق كل مملوك معه ويعطى ms187 أصحابه قيمتهم.
PageV01P224
# صفة المهدي ونعته حدثنا أبو يوسف عن صفوان بن عمرو عن عبد الله بن بشير عن
~~كعب قال المهدي خاشع لله كخشوع النسر جناحه.
# حدثنا المعتمر بن سليمان عن القاسم بن الفضل عن أبي الصديق عن أبي سعيد
~~رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الرزاق عن مطر الوراق عن
~~أبي سعيد لم يرفعه ويحيى بن اليمان عن شيبان النحوي عن زيد العمي عن أبي
~~الصديق الناجي ولم يذكر أبا سعيد قالوا المهدي أقنى أجلى.
# حدثنا الوليد عن سعيد عن قتادة عن أبي نضرة أو أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري
# عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (للمهدي أجلى الجبين أقنى الأنف).
# قال الوليد عن أبي رافع عن إسماعيل بن رافع عمن حدثه عن أبي سعيد الخدري
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (المهدي أقنى أجلى).
# حدثنا ابن وهب عن الحارث بن نبهان عن عمرو بن دينار عن أبي نضرة عن أبي
~~سعيد الخدري رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (المهدي أقنى
~~الأنفق أجلى الجبين).
# حدثنا المعتمر بن سليمان عن عمران بن حدير عن سميط عن كعب قال المهدي ابن
~~أحد أو اثنين وخمسين سنة.
# حدثنا الوليد عن سعيد عن قتادة عن عبد الله بن الحارث قال يخرج المهدي
~~وهو ابن أربعين سنة كأنه رجل من بني إسرائيل.
PageV01P225
# حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن أبي معبد عن ابن عباس قال وهو شاب حدثنا الوليد
~~ورشدين عن ابن لهيعة عن إسرائيل بن عباد عن ميمون القداح عن أبي الطفيل رضى
~~الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف المهدي فذكر ثقلا في لسانه
~~وضرب بفخذه اليسرى بيده اليمنى إذا أبطأ عليه الكلام اسمه اسمي واسم أبيه
~~اسم أبي.
# حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري رضى الله
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (يخرج رجل في انقطاع من الزمان وظهور ms188
~~من الفتن يكون عطاؤه حثيا يقال له السفاح).
# حدثنا رشدين والوليد عن ابن لهيعة عن كعب بن علقمة عن سفيان الكلبي قال
~~يخرج على لواء المهدي غلام حديث السن خفيف اللحية أصفر ولم يذكر الوليد
~~أصفر لو قابل الجبال لهزها وقال الوليد لهدها حتى ينزل أيلياء.
# حدثنا محمد بن حمير عن الصقر بن رستم عن أبيه قال المهدي رجل أزج أبلج
~~أعين يجئ من الحجاز حتى يستوي على منبر دمشق وهو ابن ثمان عشرة سنة.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن الهيثم بن عبد الرحمن عمن حدثه عن علي بن أبي
~~طالب رضى الله عنه قال المهدي مولده بالمدينة من أهل بيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم واسمه اسم أبي ومهاجره بيت المقدس كث اللحية أكحل العينين براق
~~الثنايا في وجهه خال أقنى أجلى في كتفه علامة النبي يخرج براية النبي صلى
~~الله عليه وسلم من مرط (1) مخملة سوداء مربعة فيها حجر لم ينشر منذ توفي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تنشر حتى يخرج المهدي يمده الله بثلاثة
~~الآف من الملائكة يضربون وجوه من خالفهم وأدبارهم يبعث وهو ما بين الثلاثين
~~والأربعين.
# حدثنا ابن وهب عن إسحق بن يحيى بن طلحة التيمي عن طاوس قال قال علي بن
~~أبي طالب رضى الله عنه هو فتى من قريش آدم ضرب (2) من الرجال.
# حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاه قال المهدي ابن ستين سنة.
PageV01P226
# اسم المهدي حدثنا ابن عيينة عن عاصم عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال (المهدي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي وسمعته غير مرة لا
~~يذكر اسم أبيه).
# حدثنا يحيى بن اليمان عن الثوري سفيان وزائدة عن عاصم عن أبي وائل عن زر
~~عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (المهدي يواطئ اسمه اسمي واسم
~~أبيه اسم أبي).
# قال أبو القاسم الطبراني والصواب عن عاصم عن زر بلا أبي وائل عن كعب قال
~~اسم المهدي محمدا وقال ms189 اسم نبي.
# حدثنا يحيى بن اليمان عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي ثمامة قال
~~إني لأعرف اسمه واسم أبيه واسم أمه.
# حدثنا الوليد عن أبي رافع عمن حدثه عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه عن
# النبي صلى الله عليه وسلم قال (اسم المهدي اسمي).
# حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن إسرائيل بن عباد عن ميمون القداح عن
~~أبي الطفيل رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (المهدي اسمه
~~اسمي واسم أبيه اسم أبي).
PageV01P227
# نسبة المهدي حدثنا ابن المبارك وابن ثور وعبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال
~~عبد الرزاق عن معمر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال قلت لسعيد بن المسيب
~~المهدي حق هو ؟ قال حق قال قلت ممن هو ؟ قال من قريش قلت من أي قريش ؟ قال
~~من بني هاشم قلت من أي بني هاشم ؟ قال من بني عبد المطلب قلت من أي عبد
~~المطلب ؟ قال من ولد فاطمة.
# حدثنا المعتمر عن رجل عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال هو رجل من عترتي أو قال من أهل بيتي.
# حدثنا يحيى بن اليمان عن سفيان عن أبي إسحق عن عاصم عن علي قال هو رجل مني.
# حدثنا يحيى بن اليمان عن شيبان النحوي عن جابر عن عامر عن ابن عباس قال
~~منا الهادي والمهتدي ومنا الضال المضل.
# حدثنا ابن عيينه عن عمرو عن أبي معبد عن ابن عباس قال المهدي شاب منا أهل
~~البيت قال قلت عجز عنها شيوخكم ويرجوها شبابكم ؟ قال يفعل الله ما يشاء.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي عبد الله عن الوليد بن هشام المعيطي عن أبان
~~بن الوليد قال سمعت ابن عباس وهو عند معاوية يقول يبعث الله الهدي منا أهل البيت.
# حدثنا الوليد وغيره عن عبد الملك بن أبي غنيه عن المنهال بن عمرو عن سعيد
~~بن جبير PageV01P228
~~عن ابن عباس قال ms190 المهدي منا يدفعها إلى عيسى بن مريم عليه السلام.
# حدثنا الوليد عن علي بن حوشب سمع مكحولا يحدث عن علي بن أبي طالب رضى
~~الله عنه قال قلت يا رسول الله المهدي منا أئمة الهدى أم من غيرنا ؟ قال
~~(بل منا بنا يختم الدين كما بنا فتح وبنا يستنقذون من ضلالة الفتنة كما
~~استنقذوا من ضلالة الشرك وبنا يؤلف الله بين قلوبهم في الدين بعد عداوة
~~الفتنه كما ألف الله بين قلوبهم ودينهم بعد عداوة الشرك).
# حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن إسرائيل بن عباد عن ميمون القداح عن
~~أبي الطفيل رضى الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم وابن لهيعة عن أبي زرعة
~~عن عمر بن علي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (بنا يختم الدين كما
~~بنا فتح وبنا يستنقذون من الشرك) وقال أحدهما من الضلالة وبنا يؤلف الله
~~بين قلوبهم بعد عداوة الشرك وقال أحدهما الضلالة والفتنة.
# حدثنا الوليد عن ابن لهيعة واخبرني عياش بن عباس عن ابن زرير عن علي رضى
~~الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (هو رجل من أهل بيتي).
# حدثنا الوليد عن شيخ عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله عنها عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال هو رجل من عترتي يقاتل على سنتي كما قاتلت أنا على الوحي.
# حدثنا الوليد عن سعيد عن قتادة عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخذري رضى
~~الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (هو رجل من أمتي).
# حدثنا الوليد وقال أبو رافع عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال (هو من عترتي).
# حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو رضى
~~الله عنهما قال يخرج رجل من ولد الحسين من قبل المشرق ولو استقبلته الجبال
~~لهدمها واتخذ فيها طرقا.
# حدثنا ابن ادريس عن حسين بن فرات عن أبيه عن أفلت بن صالح عن عبد ms191 الله بن
# الحارث أو عن عبد الله بن الحارث عن أفلت بن صالح قال قلت لمحمد بن
~~الحنفية في المهدي قال إنه إذا كان فإنه من ولد عبد شمس.
# حدثنا ابن ادريس عن الأعمش عمن حدثه عن ابن عمر أنه قال لابن الحنفيه ما
~~المهدي الذي تقولون ؟
PageV01P229
# قال كما تقول الرجل الصالح إذا كان الرجل صالحا قيل له المهدي فقال ابن عمر
~~قبح الله الحماقة كأنه أنكر قوله.
# حدثنا سريج بن سراج الجرمي عن أشعث بن عبد الرحمن سمع أبا قلابة يقول عمر
~~بن عبد العزيز هو المهدي حقا.
# حدثنا أبو معاوية ثنا أبو قبيصة عن الحسن أنه سئل عن المهدي فقال ما أرى
~~مهدي فهو عمر بن عبد العزيز.
# حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن يسره عن طاوس
~~قال قد كان عمر بن عبد العزيز مهديا وليس به إن المهدي إذا كان زيد المحسن
~~في إحسانه وتيب على المسئ من إساءته.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل قال يخرج رجل من ولد الحسين لو
~~استقبلته الجبال الرواسي لهدها واتخذ فيها طرقا.
# حدثنا سعيد أبو عثمان عن جابر عن أبي جعفر قال هو من بني هاشم من ولد فاطمة.
# وعن غير واحد عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن رجل عن عبد الله بن عمر
~~رضى الله عنهما قال المهدي الذي ينزل عليه عيسى بن مريم ويصلي خلفه عيسى
~~عليهما السلام.
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن ابن زرير الغافقي سمع عليا
# رضى الله عنه يقول هو من عترة النبي صلى الله عليه وسلم.
# حدثنا الوليد عن شيخ عن يزيد بن الوليد الخزاعي عن كعب قال المهدي من ولد
~~العباس.
# حدثنا ابن وهب عن الحارث بن نبهان عن عمرو بن دينار عن أبي نضرة عن أبي
~~سعيد رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (هو رجل مني).
# حدثنا أبو أسامة عن هشام ms192 عن محمد قال المهدي من هذه الأمة وهو الذي يؤم
~~عيسى بن مريم عليهما السلام.
# حدثنا الفضيل بن عياض عن هشام عن الحسن قال المهدي عيسى بن مريم عليه
~~السلام.
PageV01P230
# وحدثني غير واحد عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن قال هو عيسى بن مريم.
# قال حماد عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضى الله عنه قال هو من آل
~~محمد صلى الله عليه وسلم.
# حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري رضى الله
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (هو رجل من أهل بيتي).
# حدثنا بقية بن الوليد عن أبي بكر بن مريم عن ضمره بن حبيب عن أبي هزان عن
~~كعب قال المهدي من ولد فاطمه.
# حدثنا غير واحد عن ابن عياش عمن حدثه عن محمد بن جعفر عن علي بن أبي طالب
~~رضى الله عنه قال سمى النبي صلى الله عليه وسلم الحسن سيدا وسيخرج من صلبه
~~رجلا اسمه اسم نبيكم يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد بن يزيد التنوخي عن الزهري قال المهدي
~~من ولد فاطمة رضى الله عنها.
# حدثنا بقية وعبد القدوس عن صفوان عن شريح بن عبيد عن كعب قال ما المهدي
~~إلا من قريش وما الخلافة إلا فيهم غير أن له أصلا ونسبا في اليمن (2).
# حدثنا غير واحد عن ابن عياش قال حدثني سالم قال كتب نجدة إلى ابن عباس
~~يسأله عن المهدي فقال إن الله تعالى هدى هذه الأمة بأول أهل هذا البيت
~~ويستنفذها بآخرهم لا ينتطح فيه عنزان جماء (3) وذات قرن وقال مهديان من بني
~~عبد شمس أحدهما عمر الأشج (4).
# حدثنا أبو هارون عن عمرو بن قيس الملائي عن المنهال بن عمرو عن زر بن
~~حبيش سمع عليا رضى الله عنه يقول المهدي رجل منا من ولد فاطمة رضى الله عنها.
PageV01P231
# حدثنا القاسم بن مالك المزني عن ياسين بن سيار قال سمعت إبراهيم بن ms193 محمد بن
~~الحنفية قال حدثني أبي حدثني علي بن أبي طالب رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (المهدي منا أهل البيت).
# حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن قال المهدي عيسى بن مريم عليه السلام.
# حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال يبقى المهدي أربعين عاما.
PageV01P232
# قدر ما يملك المهدي حدثنا أبو معاوية عن موسى الجهني عن زيد العمي عن أبي
~~الصديق عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~(المهدي يعيش في ذلك يعني بعدما يملك سبع
# سنين أو ثمان أو تسع).
# حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون عن معاوية بن قره عن أبي الصديق
~~عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# قال معمر وقال قتادة بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (يعيش في
~~ذلك سبع سنين).
# حدثنا المعتمر بن سليمان عن القاسم بن الفضل المراغي عن رجل من أهل هجر
~~عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (يعيش
~~سبعا أو تسعا).
# حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد عن قتادة عن أبي الصديق عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال (يعيش سبعا ثم يموت).
# قال الوليد وقال أبو رافع عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم (سبعا
~~ثمانيا تسعا).
# حدثنا ابن وهب عن الحارث بن منهال عن عمرو بن دينار (1) عن أبي نضرة عن
~~أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (يملك سبع سنين).
# حدثنا محمد بن مروان العجلي عن عماره بن أبي حفصة عن زيد العمي عن أبي PageV01P233
~~الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (يكون المهدي في أمتي إن قصر فسبعا وإلا فثمان وإلا فتسعا).
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي زرعة عن صباح قال يمكث المهدي فيكم تسعا
~~وثلاثين سنة يقول الصغير ياليتني قد ms194 بلغت ويقول الكبير ياليتني صغيرا.
# حدثنا بقية بن الوليد وعبد القدوس عن أبي بكر بن أبي مريم عن ضمرة بن
~~حبيب قال حياة المهدي ثلاثون سنة.
# حدثنا محمد بن حمير عن الصقر بن رستم عن أبيه قال يملك المهدي سبع سنين
~~وشهرين وأيام.
# حدثنا بقية وعبد القدوس عن أبي بكر بن أبي مريم عن يزيد بن سلمان عن
~~دينار بن دينار قال بقاء المهدي أربعون سنة وقال أحدهما مرة أربعين ومرة
~~أربع وعشرين.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد عن يزيد التنوخي عن الزهري قال يعيش
~~المهدي أربع عشرة سنة ثم يموت موتا.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن الهيثم بن عبد الرحمن عمن حدثه عن علي قال
~~يلي المهدي أمر الناس ثلاثين أو أربعين سنة.
PageV01P234
# ما يكون بعد المهدي حدثنا بقية بن الوليد والوليد بن مسلم عن أبي بكر بن
~~أبي مريم حدثني يزيد بن سلمان عن دينار بن دينار قال بلغني أن المهدي إذا
~~مات صار الأمر هرجا بين الناس ويقتل بعضهم بعضا وظهرت الأعاجم واتصلت
~~الملاحم فلا نظام ولا جماعة حتى يخرج الدجال.
# حدثنا الوليد بن مسلم عمن حدثه عن كعب قال يموت المهدي موتا ثم يلي الناس
~~بعده رجل من أهل بيته فيه خير وشر وشره أكثر من خيره يغضب الناس يدعوهم إلى
~~الفرقة بعد الجماعة بقاؤه قليل يثور به رجل من أهل بيته فيقتله فيقتتل
~~الناس بعده قتالا شديدا وبقاء الذي قتله بعده قليل ثم يموت موتا يليهم رجل
~~من مضر من الشرق يكفر الناس ويخرجهم من دينهم يقاتل أهل اليمن قتالا شديدا
~~فيما بين النهرين فيهزمه الله ومن معه (1).
# حدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد بن يزيد التنوخي عن الزهري قال يموت
~~المهدي موتا ثم يصير الناس بعده في فتنه ويقبل إليهم رجل من بني مخزوم
~~فيبايع له فيمكث زمانا ثم يمنع الرزق فلا يجد من يغير عليه ثم يمنع العطاء
~~فلا يجد أحدا يغير عليه وهو ينزل بيت المقدس فيكون هو ms195 وأصحابه مثل العجاجيل
~~المريبة وتمشي نساؤهم ببطيطات الذهب
# وثياب لا تواريهن فلا يجد من يغير عليه فيأمر بإخراج أهل اليمن قضاعه
~~ومذحج وهمدان وحمير والأزد وغسان وجميع من يقال له من اليمن فيخرجهم حتى
~~ينزلوا شعاب فلسطين PageV01P235
~~فيرجع إليهم جديس ولخم وجذام والناس عصبا من تلك الجبال بالطعام والشراب
~~ليكون لهم مغوثة كما كان يوسف مغوثة لأخوته إذ نادى مناد من السماء ليس
~~بإنس ولا جان.
# بايعوا فلانا ولا ترجعوا على أعقابكم بعد الهجرة فينظرون فلا يعرفون
~~الرجل ثم ينادي ثلاثا ثم يبايع المنصور فيبعث عشرة أوفد إلى المخزومي فيقتل
~~تسعة ويدع واحدا ثم يبعث خمسة فيقتل أربعة ويسرح واحدا ثم يبعث ثلاثة فيقتل
~~اثنين ويدع واحدا فيسير إليه فينصره الله عليه فيقتله الله ومن معه ولا
~~ينفلت إلا الشريد ولا يدع قرشيا إلا قتله فيلتمس إذ ذاك قرشي فلا يوجد كما
~~يلتمس اليوم رجل من جرهم (1) فلا يوجد فكذلك يقتل قريش فلا يوجدوا بعدها.
# حدثنا الوليد بن مسلم عمن حدثه عن كعب قال يقاتل أهل اليمن قتالا شديدا
~~فيما بين النهرين فيهزمه الله ومن معه فما يروع أهل المشرق ومن معه إلا
~~بالقتلى يطفون على النهر فيعلمون بهزيمتهم فيقبل راكبهم إلى اليمن وهم نزول
~~بين النهرين فيظهره الله تعالى ومن معه فيصلح أمر الناس وتجتمع كلمتهم
~~هنيهة ثم يسيرون حتى ينزلوا الشام ويمكثون زمانا في ولاية صالحة ثم تثور
~~بهم قيس فيقتلهم أهل اليمن حتى يظن الظان أن لم يبق من قيس أحد ثم يقوم رجل
~~من أهل اليمن فيقول الله الله في أخوانكم الله والبقية فتسير قيس فيمن بقى
~~منها حتى ينزلوا بين النهرين فيجمعوا جمعا عظيما فيولون أمرهم رجلا من بني
~~مخزوم ثم يموت والي اليمن فتفرح قيس بموته فيسير المخزومي حتى إذا جاز
~~آخرهم الفرات مات المخزومي فتصير اليمن على حده وقيس على حدة فيغضب الموالي
~~عن ذلك وهم أكثر الناس يومئذ فيقولون: هلموا نولي رجلا من أهل الدين
# فيبعثون رهطا من أهل اليمن ورهطا من ms196 مضر ورهطا من الموالي إلى بيت المقدس
~~فيتلون كتاب الله تعالى ويسألونه الخيرة فيرجع أولئك الرهط وقد ولوا رجلا
~~من الموالي فويل للناس بالشام وأرضها من ولايته فيسير إلى مضر يريد قتالهم
~~ثم يسير رجلا من أهل المغرب رجل طويل جسيم عريض ما بين المنكبين (2) فيقتل
~~من لقي حتى يدخل بيت المقدس فتصيبه الدابة فيموت موتا فتكون الدنيا شر ما
~~كانت ثم يلي من بعده رجل من مضر يقتل أهل الصلاح ملعون مشوم ثم يلي من بعده
~~المضري العماني القحطاني يسير بسيرة أخيه المهدي وعلى يديه تفتح مدينة
~~الروم (3).
PageV01P236
# قال أبو عبد الله نعيم يخرج من قرية يقال لها يكلى (1) خلف صنعاء بمرحلة
~~أبوه قرشي وأمه يمانية.
# حدثنا الوليد عن ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفي قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما القحطاني بدون المهدي).
# حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن
~~أبي هريرة رضى الله عنه قال لا تذهب الأيام والليالي حتى يسوق الناس رجل من قحطان.
# حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ثور بن زيد الدئلي عن أبي الغيث
~~عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا تقوم
~~الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه).
# حدثنا ابن ثور وعبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن المطلب بن حنطب قال
~~قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه لا أم لمن أدركته خلافة المخزومي.
# حدثنا الوليد عن معاوية بن يحيى عن أرطاة بن المنذر عن حكيم بن عمير عن
~~تبيع عن كعب قال على يدي ذلك اليماني تكون ملحمة عكا الصغرى وذلك إذا ملك
~~الخامس من أهل هرقل.
# حدثنا الوليد عن يزيد بن سعيد عن يزيد بن أبي عطاء عن كعب قال فيظهر
~~اليماني ويقتل قريش ببيت المقدس وعلى يديه تكون الملاحم.
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد سمع عقبة ms197 بن راشد الصدفي
~~قال حدثنا عبد الله بن الحجاج قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص قال بعد
~~الجبابرة الجابر ثم المهدي ثم المنصور ثم السلام ثم أمير الغضب فمن قدر أن
~~يموت بعد ذلك فليمت.
# حدثنا الوليد عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن الفضل بن عفيف
~~الدؤلي عن عبد الله بن عمرو أنه قال يا معشر اليمن تقولون إن المنصور منكم
~~والذي نفسي بيده إنه لقرشي أبوه ولو أشاء أن أسميه إلى أقصى حد هو له لفعلت.
PageV01P237
# حدثنا ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفي أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال (سيكون من أهل بيتي رجل يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا
~~ثم من بعده القحطاني والذي بعثني بالحق ما هو دونه).
# حدثنا الوليد عن جراح عن أرطاة قال على يدي ذلك الخليفة اليماني وفي
~~ولايته تفتح رومية.
# حدثنا سليمان بن داود عن عاصم بن محمد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن ابن
~~عمر رضى الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (لا يزال
~~هذا الأمر في قريش ما بقي في الناس رجلان).
# حدثنا محمد بن يزيد عن العوام بن حوشب قال بلغني أن عليا رضى الله عنه
~~قال ليس بعد قريش إلا الجاهلية.
# حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عمار قال ليأتين على الناس
~~زمان إذا وجد الرجل من قريش صنع به ما يصنع بحمار وحش إذا صيد وتوجد
~~العمامة على رأسه فتنزع عن رأسه ثم تضرب عنقه.
# حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي رضى
~~الله عنه قال وددت أن النفس التي يذل الله عند قتلها قريشا ويخزيها قد قتلت.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي زرعة عن تبيع عن كعب قال إذا كثر الهرج
~~في الناس قال الناس إنما هذا القتال في قريش ولها فاقتلوهم حتى تستريحوا
~~فيقتلونهم حتى ms198 لا يبقى منهم أحد ويغزو الناس بعضهم بعضا كما كانوا في
~~جاهليتهم ويملك الناس رجل من الموالي.
# حدثنا الوليد عن يزيد بن سعيد عن يزيد بن أبي عطاء عن كعب قال إذا ظهر
~~اليماني قتلت قريش يومئذ ببيت المقدس.
# حدثنا بقية وأبو المغيرة عن جرير عن راشد بن سعد عن أبي حي المؤذن عن ذي
~~مخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان هذا الأمر في حمير فنزعه الله
~~تعالى منهم وصيره في قريش وسيعود إليهم حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن أبو
~~هشام الذماري حدثنا عمر بن عبد الرحمن أبو أمية PageV01P238
~~الذماري قال أراه أدرك ذاك قال وجد حجر في قبر بظفار مكتوب فيها بالمسند
~~(خورى وطربي كيل يسك رعل وحمادي ونيلك ومحرذى ثج يثور عاد يكونن بك هجير
~~لحمير الأخيار ثم للحبش الأشرار ثم لفارس الأحرار ثم لقريش اتجار ثم حار
~~محار حنح حار وكل مرة ذن شعبتين زحره ومعدي زحرة عمه مخوار).
# حدثنا بقية وعبد القدوس عن أبي بكر عن المشيخة عن كعب قال إذا قاتلت
~~اليمن صاحب بيت المقدس أقبلوا على قريش فقتلوهم فلا يبقى منهم أحد إلا
~~قتلوه حتى يصاب نعل من نعالهم فيقال هذه نعل قرشي.
# حدثنا بقية عن صفوان عن شريح بن عبيد عن كعب قال كان الملك في جرهم
~~فاستكبروا فاقتتلوا بينهم تحاسدا على الملك حتى تفانوا ولتقتتلن قريش مثلها
~~تحاسدا في الملك حتى يلتمس الرجل من قريش بمكة والمدينة فلا يقدر عليه كما
~~لا يقدر على رجل من جرهم اليوم.
# حدثنا ضمرة عن أبي محمد القرشي عن أبي بكر الأزدي قال ينزل بيت المقدس
~~ملك فيطأه حتى يلبس التاج وهو الذي يخرج أهل اليمن وكأني أنظر إلى الصخرة
~~التي يجلس عليها صاحب اليمن فيبعثون إليه رجلا رسولا فيقتله ثم رجلا آخر
~~فيقتله فإذا رأو ذلك عقدوا لرجل منهم ثم ساروا حتى ينتهوا إليه فيقتلونه.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن جراح عن أرطاة قال ينزل المهدي بيت المقدس ثم
~~يكون خلفاء ms199 من أهل بيته بعده تطول مدتهم ويتجبرون حتى يصلي الناس على بني
~~العباس وبني أمية مما يلقون منهم قال جراح أجلهم نحو من مائتي سنة.
# حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي عن عبد السلام بن مسلمة عن أبي قبيل قال
~~لا يكون بعد المهدي أحد من أهل بيته يعدل في الناس وليطولن وكان جورهم على
~~الناس بعد المهدي حتى يصلي الناس على بني العباس ويقولون يا ليتهم مكانهم
~~فلا يزال الناس كذلك حتى يغزوا مع واليهم القسطنطينة وهو رجل صالح يسلمها
~~إلى عيسى بن مريم عليه السلام ولا يزال الناس في رخاء ما لم ينتقض ملك بني
~~العباس فإذا انتقض ملكهم لم يزالوا في فتن حتى يقوم المهدي.
# حدثنا الوليد عن يزيد بن سعيد عن يزيد بن أبي عطاء السكسكي عن كعب قال لا
~~تنقضي الأيام حتى ينزل خليفة من قريش بيت المقدس يجمع فيها قومه من قريش منزلهم PageV01P239
~~وقرارهم فيغالون في أمرهم ويترفون في ملكهم حتى يتخذوا اسكفات البيوت من
~~ذهب وفضة ونميت لهم (1) البلاد وتدين لهم الأمم ويدر لهم الخراج وتضع الحرب
~~أوزارها حدثنا الوليد عن أبي بكر بن عبد الله عن أبي الزاهرية عن كعب قال
~~ينزل رجل من بني هاشم ببيت المقدس حرسه اثنا عشر ألفا.
# حدثنا الوليد عن أبي النضر عمن حدثه عن كعب قال حرسه ستة وثلاثون ألفا
~~على كل طريق لبيت المقدس إثنا عشر ألفا.
# قال نعيم: قال الوليد وأخبرني جراح عن أرطاة فيطول عمره ويتجبر ويشتد
~~حجابه في آخر زمانه وتكثر أمواله وأموال من عنده حتى يصير مهزولهم كسمين
~~سائر المسلمين ويطفئ سننا قد كانت معروفة ويبتدع أشياء لم تكن ويظهر الزنا
~~وتشرب الخمر علانية يخيف العلماء حتى إن الرجل ليركب راحلته ثم يشخص إلى
~~مصر من الأمصار لا يجد فيها رجلا يحدثه بحديث علم ويكون الإسلام في زمانه
~~غريبا كما بدأ غريبا فيومئذ المتمسك بدينه كالقابض على الجمرة وحتى يصير من
~~أمره أن يرسل بجارية في الأسواق عليها بطيطان من ذهب ms200 يعني الخفين ومعها شرط
~~عليها لباس لا يواريها مقبلة ومدبرة ولو تكلم في ذلك رجل كلمة صربت عنقه.
# قال الوليد فأخبرني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن القاسم أبي عبد الرحمن
~~قال ليطافن في مسجدكم هذا بجارية يرى شعر قبلها من وراء ثوبها فليقولن رجل
~~من الناس والله لبئس الهدى هذا فيوطأ عند ذلك الرجل حتى يموت فياليتني أنا
~~ذلك الرجل.
# قال الوليد وأخبرني جراح عن أرطاة قال يكون في زمانه رجف ومسخ وخسف أول
~~زمانه لكم يا أهل اليمن وآخره عليكم حتى يأمر بإخراج أهل اليمن الشام
~~والحمراء (2) حتى ينتهوا إلى أطراف الريف من حيث ما أخرجوا.
# حدثنا الوليد عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبي هريرة رضى
~~الله عنه قال إذا اجتمع الناس بوادي إيلياء فقالت نزار يال نزار وقالت
~~قحطان يا
# قحطان (3) أنزل الصبر ورفع النصر وسلط الحديد بعضه على بعض.
PageV01P240
# حدثنا نعيم ثنا الوليد عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عمن سمع عبد الله بن عمرو
~~رضى الله عنهما يقول إن أدركت ذاك كنت مع أهل اليمن ولهم الغلبة.
# حدثنا ابن ثور وعبد الرزاق عن معمر عن وهب بن عبد الله عن أبي الطفيل قال
~~سمعت حذيفة بن اليمان رضى الله عنه يقول لعمرو بن صليع وعمرو بن صليع يقول
~~له حدثنا فقال حذيفة إن قيسا لا تنفك تبغي دين الله شرا حتى يركبها الله
~~بجنوده فلا يمنعون ذنب بطن تلعة ثم قال لعمرو يا أخا محارب إذا رأيت قيسا
~~توالت بالشام فخذ حذرك.
# حدثنا الوليد عن يزيد بن سعيد عن يزيد بن أبي عطاء عن كعب قال إذا وضعت
~~الحرب أوزارها قالت مضر للقرشي الذي ببيت المقدس إن الله أعطاك ما لم يعط
~~أحدا فاقتصرته على بني أبيك فيقول من كان من أهل اليمن فليلحق بيمنه ومن
~~كان من الأعاجم فليلحق بأنطاكية وقد أجلناكم ثلاثا فمن لم يفعل ذلك فقد حل
~~بدمه قال فتلحق اليمن بزيزاء (1) والأعاجم بأنطاكية ms201 قال فبينما اليمانيون
~~بزيزاء إذ سمعوا مناديا ينادي من الليل يا منصور يا منصور فيخرج الناس إلى
~~الصوت فلا يجدون أحدا ثم ينادي الليلة الثانية ثم الثالثة قال فيجتمعون
~~فيقولون يا أيها الناس أترجعون إلى الأعرابية بعد الهجرة وترجعون على
~~أعقابكم وتدعون مجاهدكم وخططكم ودار هجرتكم ومقابر موتاكم قال فيولون عليهم رجلا.
# قال: قال الوليد فأخبرني جراح عن أرطاة قال فيجتمعون وينظرون لمن يبايعون
~~فبيناهم كذلك إذ سمعوا صوتا ما قاله إنس ولا جان بايعوا فلانا باسمه ليس من ذي ولا
# ذو ولكنه خليفة يماني.
# قال الوليد قال كعب إنه يماني قرشي وهو أمير العصب والعصب فيه انتقاص أهل
~~اليمن ومن تبعهم من سائر الذين خرجوا من بيت المقدس وذلك قول تبع: وبالشطر
~~أحبه من قومنا * تقود بالملك بعد الكرب هذا الخلف العابر يف * - ضي الجموع
~~وجمع العصب حدثنا أبو بكر عن أبي بكر بن عبد الله عن أبي الزاهرية حدير بن
~~كرب عن كعب قال فتخرج أهل اليمن إلى مقدم الأرض فينزلون على لخم وجذام
~~فيواسونهم في معائشهم حتى يكونوا فيها سواء.
PageV01P241
# حدثنا الوليد عن جراح عن أرطاة قال فتكون لخم وجذام وجديس وعاملة مغوثة لهم
~~يومئذ كما كان يوسف مغوثة لآل يعقوب فتراسل اليمن والحمراء وهم الموالي
~~فيجتمعون عصبا كاجتماع قزع الخريف يعني السحاب المتقطع.
# حدثنا أبو معاوية وأبو أسامة ويحيى بن اليمان عن الأعمش عن إبراهيم
~~التيمى عن أبيه عن علي رضى الله عنه قال ينقض الدين حتى لا يقول أحد لا إله
~~إلا الله وقال بعضهم حتى لا يقال الله الله ثم يضرب يعسوب (1) الدين بذنبه
~~ثم يبعث الله قوما قزع كقزع الخريف إني لأعرف اسم أميرهم ومناخ ركابهم.
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد سمع عقبة بن راشد الصدفي
~~عن عبد الله بن حجاج عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما قال من
~~استطاع أن يموت بعد أمير العصب فليمت.
# حدثنا ابن وهب عن ابن أنعم عن أبي ms202 عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو
~~قال ثلاثة أمراء يتوالون تفتح الأرضين كلها عليهم كلهم صالح الجابر ثم
~~المفرح ثم ذو
# العصب يمكثون أربعين سنة ثم لا خير في الدنيا بعدهم.
# حدثنا بقية بن الوليد وعبد القدوس وعبد الله بن مروان عن أبي بكر بن أبي
~~مريم عن المشيخة عن كعب قال صاحب جلاء أهل اليمن رجل من بني هاشم منزله بيت
~~المقدس حرسه اثنا عشر ألفا يجلي أهل اليمن حتى ينتهوا إلى مقدم الأرض
~~فينزلوا على لخم وجذام فيواسونهم في معائشهم حتى يصيروا فيها سواء ثم يقبل
~~أهل اليمن بعضهم على بعض فيقولون أين تذهبون وإلى ما ترجعون فينتدب لهم رجل
~~منهم فيقول أنا رسولكم إلى واليكم هذا برسالتكم فينطلق حتى يقدم عليه ببيت
~~المقدس بكتابهم ورسالتهم أن يعفيهم ويردهم إلى منازلهم فيأمر بضرب عنقه
~~فإذا أبطأ عليهم بعثوا رجلا آخر ففإذا قوم عليهم أمر بضرب عنقه فإذا أبطأ
~~عليهم بعثوا رجلا آخر فيأمر بضرب عنقه فيخلصه الله تعالى حتى يقدم عليهم
~~فيخبرهم بقتل صاحبيه وما أراد من قتله فيجتمعون فيولون عليهم أميرا منهم ثم
~~يسيرون إليه فيقاتلونه فينصرهم الله تعالى عليه ويقتلوه ثم يقبلوا على قريش
~~فلا يبقى قرشي إلا قتلوه حتى يصاب نعل من نعالهم فيقال هذا نعل قرشي.
PageV01P242
# حدثنا عبد الله بن مروان عن يونس بن عبد الرحمن بن أبي زرعة قال سمعت تبيعا
~~يقول تجتمع مضر لا أدري أتتبعهم ربيعة أم لا وأهل اليمن بوادي إيلياء
~~فيقتتلوا فتقتل مضر حتى يسيل الوادي بدمائهم حدثنا عبد الله بن مروان عن
~~خالد عن شرحبيل بن مسلم الخولاني عن الصنابحي قال تقبل قيس يومئذ حتى لا
~~يبقى منهم ما يملأ بطن واد ولا رأس أكمة.
# حدثنا يحيى بن سعيد العطار عن سليمان بن عيسى وكان علامة في الفتن قال:
~~بلغني أن المهدي يمكث أربعة عشر سنة ببيت المقدس ثم يموت ثم يكون من بعده
# شريف الذكر من قوم تبع يقال له منصور ببيت المقدس إحدى وعشرين ms203 سنة خمسة
~~عشرة منها عدل وثلاث سنين جور وثلاث سنين منها حرمان الأموال لا يعطى أحد
~~درهم يقسم أهل الذمة بين مقاتلته وهو الذي ينفي الموالي عمق الأعماق وهو
~~الذي يدوس ولد إسماعيل كما يدوس البقر الأندر (1) وهو الذي يخرج عليه
~~المولى اسمه اسم نبي وكنيته كنية نبي يسير إليه من الأعماق حتى يلقى منصور
~~ببطن أريحاء فيقاتله فيقتله ثم يملك المولى وينفى ولد قحطان وولد إسماعيل
~~إلى مدينتي كنز العرب المدينة وصنعاء وهو الذي يخرج على يديه الترك والروم
~~حتى يملكوا ما بين عمق أنطاكية إلى جبل الكرمل بفلسطين بمرج مدينة عكا يملك
~~المولى ثلاث سنين ثم يقتل ثم يملك من بعده هيم المهدي الثاني وهو الذي يقتل
~~الروم ويهزمهم ويفتح القسطنطينة ويقيم فيها ثلاث سنين أربعة أشهر وعشرة
~~أيام ثم ينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيسلم الملك إليه.
# حدثنا بقية بن الوليد وعبد القدوس عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن
~~كعب قال سيلي أموركم غلمان من قريش يكونوا بمنزلة العجاجيل المربية على
~~المذاود إن تركت أكلت ما بين يديها وإن أفلتت نطحت من أدركت.
# حدثنا بقية وعبد القدوس عن صفوان بن عمرو قال حدثني رجل من شعبان قال جلس
~~عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما في مسجد دمشق ليس فيهم إلا أهل
~~اليمن فقال يا أهل اليمن كيف أنتم إذا أخرجناكم من الشام واستأثرنا بها
~~عليكم ؟ قالوا أو يكون ذلك ؟ قال نعم ورب الكعبة فقال مالكم لا تكلمون ؟
~~فقال بعض القوم PageV01P243
~~أفنحن أظلم فيه أم أنتم قال بل نحن فقال اليماني الحمد لله (سيعلم الذين
~~ظلموا أي منقلب ينقلبون) (1).
# حدثنا بقية عن صفوان عن عامر بن عبد الله أبي اليمان الهوزني عن كعب قال لن
# تزالوا في رخاء من العيش ما لم ينزل الخليفة بيت المقدس.
# قال قال الوليد يلي المهدي فيظهر عدله ثم يموت ثم يلي بعده من أهل بيته
~~من يعدل ثم يلي منهم من يجور ويسئ (2) حتى ينتهي ms204 إلى رجل منهم فيجلي اليمن
~~إلى اليمن ثم يسيرون إليه فيقتلونه ويولون عليهم رجلا من قريش يقال له محمد
~~وقال بعض العلماء انه من اليمن على يد ذلك اليماني تكون الملاحم.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو قال بعد
~~المهدي الذي يخرج أهل اليمن إلى بلادهم ثم المنصور ثم من بعده المهدي الذي
~~تفتح على يديه مدينة الروم.
# حدثنا بقية وعبد القدوس عن صفوان بن عمرو عن شريح عن كعب قال ما المهدي
~~إلا من قريش وما الخلافة إلا في قريش غير أن له أصلا ونسبا في اليمن.
# حدثنا أبو المغيرة عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (إن قريشا أعطيت ما لم تعط الناس أعطيت ما أمطرت السماء
~~وما جرت به الأنهار وما سالت به السيول ولمن مضى منهم خير ممن بقى ولا يزال
~~رجل من قريش يتصدى لهذا الأمر إما ابتزازا وإما انتزاء وأيم الله لئن أطعتم
~~قريشا لتقطعنكم في الأرض أسباطا أيها الناس إسمعوا قول قريش ولا تعملوا
~~بأعمالهم).
# حدثنا الوليد عن إسماعيل بن رافع عن إسماعيل بن محمد بن عمرو بن سعد قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا معشر قريش لا تزالوا ولاة هذا الأمر
~~ما أطعتم الله تعالى فإذا عصيتموه التحاكم عن وجه الأرض كما التحي عصاي هذه
~~ثم قشع طائفة من لحاها فألقاه في الأرض).
# حدثنا أبو المغيرة قال حدثني ابن عياش عن المشيخة عن كعب قال يكون بعد PageV01P244
~~المهدي خليفة من أهل اليمن من قحطان أخو المهدي في دينه يعمل بعمله وهو
~~الذي يفتح مدينة الروم ويصيب غنائمها قال كعب ويلي الناس رجل من بني هاشم
~~ببيت المقدس يطفئ سننا كانت معروفة ويبتدع سننا لم تكن حتى لا يجد عالم
~~يحدث بحديث واحد وفي زمانه الخسف والمسخ ويعود الإسلام غريبا كما بدأ غريبا
~~فالمتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر وكخارط القتاد (1) في ليلة مظلمة
~~ويرسل ms205 ابنته تخطر في الأسواق معها الشرط عليها بطيطان من ذهب لا توارى
~~مقبلة ولا مدبرة فلو تكلم في ذلك رجل ضربت عنقه.
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن محمد بن زياد بن المهاجر عن أبي إسحق عن
~~عبد الله بن شرحبيل بن حسنة قال حدثني عمرو بن العاص رضى الله عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال (أول الناس فناء قريش).
# حدثنا أبو المغيرة عن ابن عياش عن عمرو بن محمد بن زيد عمن حدثه عن أبي
~~هريرة رضى الله عنه قال إذا قالت نزار يا نزار وقالت أهل اليمن يا قحطان
~~نزل الصبر ورفع النصر وسلط عليهم الحديد.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن قيس الصدفي عن أبيه عن جده عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال القحطاني بعد المهدي والذي بعثني بالحق ما هو دونه.
# حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال يكون بين المهدي وبين الروم
~~هدنة ثم يهلك المهدي ثم يلي رجل من أهل بيته يعدل قليلا ثم يسل سيفه على
~~أهل فلسطين فيثورون به فيستغيث بأهل الأردن فيمكث فيهم شهرين يعدل بعدل
~~المهدي ثم يسل سيفه عليهم.
# فيثورون به فيخرج هاربا حتى ينزل دمشق فهل رأيت الأسكفة التي عند باب
~~الجابية حيث موضع توابيت الصرف الحجر المستدير دونه على خمسة أذرع عليها
~~يذبح ولا ينطفي ذكر دمه حتى يقال قد أرست الروم فيها بين صور إلى عكا فهي
~~الملاحم.
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن رجل منهم سمع عبد الله بن
~~عمرو رضى
# الله عنه يقول كيف أنتم يا معشر أهل اليمن إذا أخرجتكم مضر ؟ قلنا ويكون
~~ذلك يا أبا محمد قال نعم والذي نفسي بيده وهم لكم ظالمون فقال رجل من اليمن
~~(وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون) قال عبد الله أما لو أدركت ذلك لكنت معكم.
PageV01P245
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن مرة بن ربيعة أبي شمر المعافري
~~قال ms206 صاحب الجند يوم عقبة أفيق غلام من مذحج على فرس أنثى بفخذها أو بساقها أثر.
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن قيس بن رافع عن أبي هريرة رضى الله عنه
~~قال لا تستريبوا هلكة قريش فإنهم أول من يهلك حتى أن النعل لتوجد في
~~المزبلة فيقال خذوا هذه النعل إنها لنعل قرشي.
# حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لعائشة رضى الله عنها (إن قومك أسرع الناس فناء فبكت عائشة فقال ما يبكيك
~~يا عكك ؟ تظني بن تيم دون قريش إني لم أرد رهطك خاصة ولكني أردت قريشا كلها
~~يفتح الله عليهم الدنيا فتستشرفهم العيون وتستحليهم المنايا فهم أسرع الناس فناء).
# حدثنا ابن وهب عن موسى بن أيوب عن سليط بن شعبة الشيباني عن أبيه عن كريب
~~بن أبرهة عن كعب قال إذا رأيت العرب تهاونت بأمر قريش ثم رأيت الموالي
~~تهاونت بأمر العرب ثم رأيت مسلمة الأرضين تهاونت بأمر الموالي فقد غشيتك
~~أشراط الساعة قال كريب فقلت له يا أبا إسحق إن حذيفة حدثنا حديثا بالأحمرين
~~؟ قال ذاك إذا منعت الأقلام والوسائد.
# قال أبو عبد الله الوسائد العمال والأقلام الكتاب.
# حدثنا الوليد بن أبي عبد الله مولى بني أمية عن محمد بن الحنفية قال ينزل
~~خليفة من بني هاشم بيت المقدس يملأ الأرض عدلا يبني بيت المقدس بناءا لم
~~يبن مثله يملك أربعين
# سنة تكون هدنة الروم على يديه في سبع سنين بقين في خلافته ثم يغدرون به
~~ثم يجتمعون له بالعمق فيموت فيها غما ثم يلي بعده رجل من بني هاشم ثم تكون
~~هزيمتهم وفتح القسطنطينية على يديه ثم يسير إلى رومية فيفتحها ويستخرج
~~كنوزها ومائدة سليمان بن داود عليهما السلام ثم يرجع إلى بيت المقدس
~~فينزلها ويخرج الدجال في زمانه وينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيصلي خلفه.
# قال الوليد قال جراح عن أرطاة: على يدي ذلك الخليفة وهو يمان تكون غزوة
~~الهند التي قال فيها أبو ms207 هريرة.
# حدثنا الوليد عن صفوان بن عمرو عمن حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~(يغزو قوم من امتي PageV01P246
~~الهند فيفتح الله عليهم حتى يأتوا بملوك الهند مغلولين في السلاسل يغفر
~~الله لهم ذنوبهم فينصرفون إلى الشام فيجدون عيسى بن مريم بالشام).
# حدثنا الوليد وغيره عن عبد الله بن أبي عتبة عن المنهال بن عمرو عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنه أنهم ذكروا عنده اثني عشر خليفة ثم
~~الأمير فقال ابن عباس: والله إن منا بعد ذلك السفاح والمنصور والمهدي
~~يدفعها إلى عيسى بن مريم.
# حدثنا ابن ثور وعبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن محمد عن عقبة بن أوس عن
~~عبد الله بن عمرو قال السفاح ثم المنصور ثم جابر ثم المهدي ثم الأمين ثم
~~سين وسلام ثم أمير العصب ستة منهم من ولد كعب بن لؤي ورجل من قحطان لا يرى
~~مثلهم كلهم صالح.
# حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد بن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو
~~قال السفاح وسلام ومنصور وجابر والأمين وأمير العصب كلهم صالح لا يدرك
~~مثلهم كلهم من بني كعب بن لؤي ورجل من قحطان منهم من لا يكون إلا يومين.
# حدثنا الوليد عن شيخ عن يزيد بن الوليد الخزاعي عن كعب قال المنصور
~~والمهدي
# والسفاح من ولد العباس.
# حدثنا الوليد عن ابن لهيعة عن يزيد بن قوذر عن تبيع عن كعب قال المنصور
~~منصور بني هاشم.
# حدثنا الوليد عن جراح عن أرطاة قال أمير العصب يماني قال الوليد وفي علم
~~كعب يماني قرشي وهو أمير العصب.
# حدثنا الوليد عن ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن قيس عن جابر الصدفي أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال (القحطاني بعد المهدي وما هو دونه).
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن عياش بن عباس سمع يعفر بن حمرة قال أخبرني
~~معدي كرب بن عبد كلال عن كعب قال المنصور حمير خامس خمسة عشر خليفة.
# حدثنا ms208 ابن وهب عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد سمع عتبة بن راشد الصدفي
~~سمع عبد الله بن الحجاج سمع عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما يقول
~~الجابر ثم المهدي ثم المنصور ثم السلام ثم أمير العصب فمن استطاع أن يموت
~~بعد ذلك فليمت.
PageV01P247
# حدثنا ابن وهب عن عبد الرحمن بن زياد عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله
~~بن عمرو قال ثلاثة خلفاء يتوالون كلهم صالح عليهم تفتح الأرضين أولهم جابر
~~والثاني المفرج والثالث ذو العصب يمكثون أربعين سنة لا خير في الدنيا بعدهم.
# حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال (يخرج رجل من أهل بيتي يقال له السفاح عند
~~إنقطاع من الزمان وظهور من الفتن يكون عطاؤه حثيا).
# حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال بلغني أن المهدي يعيش أربعين
~~عاما ثم يموت على فراشه ثم يخرج رجل من قحطان مثقوب الأذنين على سيرة المهدي
# بقاؤه عشرين سنة ثم يموت قتلا بالسفاح ثم يخرج رجل من أهل بيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم مهدي حسن السيرة يفتح مدينة قيصر وهو آخر أمير من أمة محمد
~~صلى الله عليه وسلم ثم يخرج في زمانه الدجال وينزل في زمانه عيسى بن مريم
~~عليه السلام.
# حدثنا الحكم بن نافع عمن حدثه عن كعب قال يبعث ملك في بيت المقدس جيشا
~~إلى الهند فيفتحها ويأخذ كنوزها فيجعله حلية لبيت المقدس ويقدموا عليه
~~بملوك الهند مغلولين يقيم ذلك الجيش في الهند إلى خروج الدجال.
# حدثنا أبو أيوب سليمان بن داود الشامي عن أرطاة بن المنذر عن أبي اليمان
~~الهوزني عن كعب قال لن تزالوا في رخاء من العيش حتى تنزل الخلافة بيت
~~المقدس.
# حدثنا أبو أيوب عن أرطاة عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (ليدركن المسيح بن مريم رجال من أمتي هم مثلكم).
# أو ms209 خيرهم مثلكم أو أخير.
# حدثنا أبو أيوب عن أرطاة عمن حدثه عن كعب قال يستخلف رجل من قريش من شر
~~الخلق ينزل ببيت المقدس وتنقل إليه الخزائن وأشراف الناس فيتجبرون فيها
~~ويشتد حجابه وتكثر أموالهم حتى يطعم الرجل منهم الشهر والآخر الشهرين
~~والثلاثة حتى يكون مهزولهم كسمين سائر الناس وينشأوا فيها نشوءا كالعجول
~~المربية على المذاود ويطفئ الخليفة سننا كانت معروفة ويبتدع سننا لم تكن
~~ويظهر الشر في زمانه ويظهر الزنا وشرب الخمر علانية ويخيف العلماء في زمانه
~~خوفا حتى لو أن رجلا ركب راحلة ثم طاف الأمصار كلها لم يجد رجلا من العلماء
~~يحدثه بحديث علم من الخوف وفي زمانه يكون المسخ والخسف ويكون الإسلام غريبا
~~ويكون المتمسك بدينه كالقابض على الجمرة أو PageV01P248
~~كخارط القتاد في الليلة المظلمة حتى يصير من شأنه أنه يرسل ابنته تمر في
~~السوق ومعها الشرط عليها يطيطان من ذهب وثوب لا يواريها مقبلة ولا مدبرة من
~~رقته فلو تكلم أحد من الناس في الإنكار عليه في ذلك بكلمة واحدة ضربت عنقه
~~يبدأ فيمنع الناس الرزق
# ثم يمنعهم العطاء ثم بعد ذلك يأمر بإخراج أهل اليمن من الشام فتخرجهم
~~الشرط متفرقين لا تترك جندا يصل إلى جند حتى يخرجوهم من الريف كله فينتهون
~~إلى بصرى وذلك عند آخر عمره فيتراسل أهل اليمن فيما بينهم حتى يجتمعوا
~~كاجتماع قزع الخريف فينصبون من حيث كانوا بعضهم إلى بعض عصبا عصبا ثم
~~يقولون أين تذهبون وتتركون أرضكم ومهاجركم ؟ لأن فيجتمع رأيهم على أن
~~يبايعوا رجلا منهم فبينا هم يقولون نبايع فلانا بل فلانا إذ سمعوا صوتا ما
~~قاله أنس ولا جان: بايعوا فلانا يسميه لهم فإذا هو رجل قد رضوا به وقنعت به
~~الأنفس ليس من ذي ولا ذي ثم يرسلون إلى جبار قريش نفرا منهم فيقتلهم ويرد
~~رجلا منهم يخبرهم ما قد كان ثم إن أهل اليمن يسيرون إليه ولجبار قريش من
~~الشرط عشرون ألفا فيسير أهل اليمن فتقاتلهم لخم وجذام وعاملة وجديس فينزلون
~~لهم الطعام والشراب ms210 والقليل والكثير ويكونون يومئذ مغوثة لليمن كما كان
~~يوسف مغوثة لأخوته بمصر والذي نفس كعب بيده إن لخم وجذام وعامله وجديس لمن
~~أهل اليمن يأهل اليمن فإن جاؤوكم يلتمسون نسبهم فيكم فصلوهم فإنهم منكم ثم
~~يسيرون جميعا حتى يشرفوا على بيت المقدس فيلقاهم جبار قريش فالجموع (1)
~~فيهزمهم أهل اليمن ولا يقومون لأهل اليمن اقتناع الرجل بثوبه في القتال.
# حدثنا الوليد عن أبي عبد الله مولى بني أمية عن الوليد بن هشام المعيطي
~~عن أبان بن الوليد المعيطي سمع ابن عباس يحدث معاوية رضى الله عنهما يقول
~~يلي رجل منا في آخر الزمان أربعين سنة تكون الملاحم لسبع سنين بقين من
~~خلافته فيموت بالأعماق غما ثم يليها رجل منهم ذو شامتين.
# فعلى يديه يكون الفتح يومئذ يعني فتح الروم بالأعماق.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل قال صاحب رومية رجل من بني هاشم
~~اسمه الأصبغ بن زيد وهو الذي يفتحها.
# حدثنا رشدين والوليد عن ابن لهيعة قال حدثني عبد الرحمن بن قيس الصدفي عن
~~أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يكون بعد المهدي
~~القحطاني والذي بعثني بالحق ما
# هو دونه).
PageV01P249
# حدثنا أبو المغيرة عن أرطاة بن المنذر عن أبي عامر الألهاني قال قال ثوبان
~~مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا عامر اشحذ سيفك واتخذ أربعين
~~عنزا شعراء وأعد حمولة وأنساغا وقربا فكأنك أخرجت منها كفرا كفرا.
# حدثنا أبو المغيرة عن ابن عياش عن مالك بن عبد الله الكلاعي عن عثمان بن
~~معدان القرشي عن عمران بن سليم الكلاعي قال ويل للمسمنات وطوبى للفقراء
~~البسوا نساءكم الخفاف المنعلة وعلموهن المشي في بيوتهن فإنه يوشك بهن أن
~~يخرجن إلى ذلك.
# حدثنا إبراهيم بن أبي حبة اليماني عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يزال الدين واصبا ما
~~بقي من قريش عشرون رجلا).
# حدثنا أبو المغيرة وبقية جميعا عن جرير بن ms211 عثمان قال حدثنا راشد بن سعد
~~المقرائي عن أبي حي المؤذن عن ذي مخبر قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (كان هذا الأمر في حمير فنزعه الله منهم فجعله في قريش وسيعود إليهم).
# حدثنا ابن عيينة عن جامع بن أبي راشد سمع أبا الطفيل سمع حذيفة رضى الله
~~عنه يقول لا تزال ظلمة مضر يفتنون كل عبد لله صالح ويقتلونه حتى يضربهم
~~الله وملائكته والمؤمنون بمن عنده فلا يمنعهم ذنب بلغه فقال له عمرو بن
~~صليع مالك هم إلا مضر وما لك ذكر غيرهم ! فقال أمن محارب أنت ؟ قال نعم قال
~~أرأيت محارب خصفة أم من قيس ؟ قال نعم قال إذا رأيت قيسا توالت الشام فخذ حذرك.
# حدثنا مروان الفزاري عن إسماعيل بن سميع عن بكير الطويل عن أبي أرطاة سمع
~~عليا رضى الله عنه يقول (الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار
~~البوار) (1) ثم قال الناس منهم براء غير قريش ثم قال لا تذهب الأيام
~~والليالي حتى يؤتى بالرجل من
# قريش فتنزع عمامته من رأسه لا يغير من شر بلائهم.
# حدثنا محمد بن جعفر غندر عن شعبة عن سماك بن حرب عن مالك بن ظالم سمع أبا
~~هريرة رضى الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول (هلاك أمتي أو فساد
~~أمتي على رأس إمرة أغيلمة (2) من قريش).
PageV01P250
# حدثنا ابن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن يزيد بن شريك
~~عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# قال حماد وأخبرني ابن خيثم عن أبي الطفيل عن حذيفة رضى الله عنه أنه قال
~~يا عمرو بن صليع إذا رأيت قيسا توالت بالشام فخذ حذرك ثم قال انفكت مضر
~~تقتل المؤمنين وتفتنهم حتى يضربهم الله وملائكته والمؤمنون حتى لا يمنعوا
~~ذنب تلعة (1).
# حدثنا الحكم بن نافع عن سعيد بن سنان عن الوليد بن عامر عن يزيد بن حمير
~~قال قال كعب: لمن الملك ظفار ؟ قال: لحمير ms212 الاخيار لمن الملك ظفار ؟ لفارس
~~الاحرار لمن الملك ظفار ؟ لقريش التجار.
# حدثنا الحكم بن نافع عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن أبي حلبس قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قريشا أعطيت ما لم يعط الناس أعطوا ما
~~أمطرت به السماء وجرت به الأنهار وسالت به السيول ولمن مضى منهم خير ممن
~~بقي ولا يزال الرجل من قريش يتصدى لهذا الأمر إما انتزاء وإما ابتزازا وأيم
~~الله لئن أطعتم قريشا لتقطعنكم في الأرض أسباطا أيها الناس اسمعوا قول قريش
~~ولا تعملوا أعمالهم خيار الناس لخيار قريش تبع وشرار الناس لشرار قريش تبع
~~فمنهم الألوية ما وفوا لكم بخمس ما لم يخونوا أمانة ولم ينقضوا عهدا وما
~~عدلوا في القسم وقسطوا في الحكم وإذا استرحموا رحموا فمن لم يفعل ذلك
# منهم فعليه بهلة (2) الله.
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن محمد بن زيد بن المهاجر عن أبي اسحق عن
~~عبد الله بن شرحبيل أخبره قال حدثني عمرو بن العاص رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (أول الناس فناء قريش وأولهم فناء أهل بيتي).
# حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال بعد المهدي رجل من قحطان مثقوب
~~الأذنين على سيرة المهدي حياته عشرون سنة ثم يموت قتلا بالسلاح ثم يخرج رجل
~~من أهل بيت أحمد صلى الله عليه وسلم حسن السيرة يفتح مدينة قيصر وهو آخر
~~ملك أو أمير من أمة أحمد صلى الله عليه وسلم ويخرج في زمانه الدجال وينزل
~~في زمانه عيسى عليه السلام.
PageV01P251
# غزوة الهند حدثنا الحكم بن نافع عمن حدثه عن كعب قال يبعث ملك في بيت
~~المقدس جيشا إلى الهند فيفتحها فيطئوا أرض الهند ويأخذوا كنوزها فيصيره ذلك
~~الملك حلية لبيت المقدس ويقدم عليه ذلك الجيش بملوك الهند مغللين ويفتح له
~~ما بين المشرق والمغرب ويكون مقامهم في الهند إلى خروج الدجال.
# حدثنا بقية بن الوليد عن صفوان عن بعض المشيخة عن أبي هريرة رضى ms213 الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الهند فقال (ليغزون الهند لكم
~~جيش يفتح الله عليهم حتى يأتوا بملوكهم مغللين بالسلاسل يغفر الله ذنوبهم
~~فينصرفون حين ينصرفون فيجدون ابن مريم بالشام).
# قال أبو هريرة إن أنا أدركت تلك الغزوة بعت كل طارف لي وتالد وغزوتها فإذا
# فتح الله علينا وانصرفنا فأنا أبو هريرة المحرر يقدم الشام فيجد فيها
~~عيسى بن مريم فلأحرصن أن أدنوا منه فأخبره أني قد صحبتك يا رسول الله قال
~~فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وضحك ثم قال (هيهات هيهات).
# حدثنا هشيم عن سيار أبي الحكم عن جبر بن عبيدة عن أبي هريرة رضى الله عنه
~~قال وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الهند فإن أدركتها أنفقت فيها
~~نفسي ومالي فإن استشهدت كنت من أفضل الشهداء وإن رجعت فأنا أبو هريرة
~~المحرر.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن جراح عن أرطاة قال على يدي ذلك الخليفة اليماني
~~الذي يفتح القسطنطينية ورومية على يديه يخرج الدجال وفي زمانه ينزل عيسى بن
~~مريم عليه PageV01P252
~~السلام على يديه تكون غزوة الهند وهو من بني هاشم غزوة الهند التي قال فيها
~~أبو هريرة.
# حدثنا الوليد ثنا صفوان بن عمرو عمن حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال (يغزو قوم من أمتي الهند يفتح الله عليهم حتى يأتوا بملوك الهند
~~مغلولين في السلاسل فيغفر الله لهم ذنوبهم فينصرفون إلى الشام فيجدون عيسى
~~بن مريم عليه السلام بالشام).
PageV01P253
# ما يكون بحمص في ولاية القحطاني وبين قضاعة واليمن بعد المهدي حدثنا أبو
~~المغيرة عن ابن عياش قال حدثني المشيخة عن كعب قال في ولاية القحطاني تقتتل
~~قضاعة بحمص وحمير وعليها يومئذ رجل من كندة فتقتله قضاعة ويعلق رأسه في
~~شجرة في المسجد فتغضب له حمير فيقتتلون بينهم قتالا شديدا حتى تهدم كل دار
~~عند المسجد كي تتسع صفوفهم للقتال فعند ذلك يكون الويل للشرقي من الغربي
~~وعند ذلك بحمص فيكون أشقى قبائل اليمن بهم السكون لأنهم ms214 جيرانهم.
# حدثنا أبو المغيرة عن صفوان عن شريح بن عبيد عن كعب وبقية عن أبي بكر بن
~~مريم عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن كعب الأحبار قال تقتتل حمير
~~وقضاعة بحمص في بغل أشهب فتجلب قضاعة على حمير ما بينهم وبين الفرات
~~فيقتتلون في سوق الرستن فتسير الخيلان في السوقين لا ترى إحداهما الأخرى
~~وذلك قبل بنيان الحوانيت فكنا نعجب كيف تسير الخيلان لا ترى إحداهما الأخرى
~~والسوق فضاء حتى بنيت الحوانيت فعلمنا أن ذلك تأويل الحديث الذي كنا نسمع
~~وتصديقه فتقتتل الخيلان قتالا شديدا ثم يخرج عليهم ملك من زقاق القطن وفي
~~حديث صفوان زقاق العطر على برذون أشهب.
# فيقرع بينهم فينصرف الفريقان وهم قليل نادمون فويل لعاد من أيم وويل لأيم
~~من عاد وعاد حمير من أيم وعاد أهل اليمن وأيم قضاعة وفي حديث صفوان فهنالك
~~تهلك القضعية.
# حدثنا الوليد عن حريز بن عثمان قال تقتتل قضاعه وحمير بحمص فيما بين باب
~~الرستن إلى القبه فتكون بينهم مقتلة عظيمة.
PageV01P254
# قال الوليد فأخبرني عبد السلام بن مروان عمن حدثه عن تبيع قال فيشتد القتال
~~بحمص حتى يهدم ما بين أسواقها وحتى يأتي قضاعة مددها من بين الفرات فما
~~دونه ثم تكون الدبرة عليهم إذ اقتتلوا تحت قبة حمص.
# قال عبد السلام وقال كعب تقتتل حمير وقضاعة في حمص حتى تهدم قضاعة ما حول
~~سوقها من الدور إلى باب الرستن ليوسعوه لصف القتال وتهدم أهل اليمن ما
~~بينهم من الدور عند الأسواق فيوسعوه إن لصف القتال ثم تقعد كل قبيلة من
~~حمير براية غربي حمص وشرقيها فيجتمعون عند مجتمع الأسواق ويشتد القتال في
~~حمص ويكثر فيها سفك الدماء حتى تلصق (1) حوافر الخيل على الصفا في الأسواق
~~من الدماء حتى تسيل الدماء في مجامع الأسواق فيكون فيها مقتلة عظيمة فمن
~~حضر ذلك فقدر أن يخرج من حمص فليفعل فطوبى
# لمن كان يسكن يومئذ في قرية أو يسكن نحو القبلة من حمص ثم تشتد حمير على
~~قضاعة حتى يخرجونهم من ms215 باب الرستن ويشتد قتالهم حتى يجئ ملك على فرس يراه
~~الناس وقد كادوا يتفانون فيحجز بينهم وتشتد (2) قضاعة على حمير أهل
~~الحاضرين وما حول الفرات من قضاعة فيقبلون بجيش عظيم فتكثر الفتن والقتال
~~بالشام.
# قال الوليد وقال حريز بن عثمان سمعت في ولاية يزيد بن عبد الملك أنه
~~ستقتتل قضاعة واليمن بحمص عصبية حتى يهدم الفريقان جميعا ما بين السوقين
~~بين باب الرستن ليتسع لهم القتال وليس يومئذ عند سوق حمص حوانيت ثم بناها
~~بعد هشام فقلنا هذه التي تهدم يومئذ قال حريز فكنا نسمع إذا بنى بحمص أربعة
~~مساجد كان ذلك وهذا المسجد الذي بناه موسى بن سليمان صاحب خراج حمص المسجد
~~الثالث.
# حدثنا بقية وغيره عن حريز بن عثمان عن الأشياخ عن كعب قال في حمص ثلاثة
~~مساجد مسجد للشيطان وأهله يعني للشيطان ومسجد لله وأهله للشيطان ومسجد لله
~~وأهله لله فالمسجد الذي للشيطان وأهله للشيطان فكنيسة مريم وأهله والمسجد
~~الذي لله وأهله للشيطان فمسجدنا وأهله أخلاط من الناس والمسجد الذي لله
~~وأهله لله فمسجد كنيسة زكريا وأهله حمير وأهل اليمن يجمعون فيه.
# حدثنا أبو المغيرة عن ابن عياش قال سمعت المشيخة يذكرون عن أبي الزاهرية كان PageV01P255
~~يقول لا تهريقوا الماء في دار العباس (1) فإنها تتخذ مسجدا عن قريب يقع
~~مسجدكم هذا فتنتقلون إليها وتتخذون بها مسجدا فلا تبولوا فيها.
# حدثنا بقيه عن صفوان بن عمرو عن أبي الصلت شريح بن عبيد عن كعب قال ويل
~~لعاد من أيم إذا كبرت كلب بحمص والأبناء (2).
# حدثنا الحكم بن نافع عن سعيد بن سنان عن الأشياخ قال يكون بحمص صيحة
~~فليلبث أحدكم في بيته فلا يخرج ثلاث ساعات.
# قال أبو عبد الله نعيم سمعت بقية يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في النوم متشمرا قال فقلت يا رسول الله مالي أراك متشمرا ؟ قال استعدوا
~~لنزول عيسى بن مريم عليه السلام.
PageV01P256
# الأعماق وفتح القسطنطينية حدثنا عبد الوهاب عن عبد الحميد الثقفي ثنا أيوب
~~السختياني عن محمد بن سيرين عن ms216 عقبه بن أوس الثقفي عن عبد الله بن عمرو قال
~~يملك الروم ملك لا يعصونه أو لا يكاد يعصونه شيئا فيسير بهم حتى ينزل بهم
~~أرض كذا وكذا أياما نسيتها.
# قال فإنه مكتوب في الباب أن المؤمنين ليمدهم من عدن أبين على قلصاتهم
~~فيسيرون فيقتلون عشرا لا تأكلون إلا في إداواتكم ولا يحجز بينكم إلا الليل
~~لا تكل سيوفهم ولا نشابهم ولا نيازكهم (1) وأنتم مثل ذلك قال ويجعل الله
~~الدبرة عليهم فيقتلون مقتلة لا يكاد يرى مثلها ولا يرى مثلها حتى أن الطير
~~لتمر بجنباتهم فتموت من نتن ريحهم للشهيد يومئذ كفلان (2) على من مضى قبلهم
~~من الشهداء أو للمؤمنين يومئذ كفلان على من مضى قبلهم من المؤمنين وبقيتهم
~~لا تزلزل أبدا وبقيتهم يقاتل الدجال قال محمد ونبئت أن عبد الله بن سلام
~~قال إن أدركني وليس في قوة فاحملوني على سريري حتى تضعوه بين الصفين.
# قال محمد ونبئت أن كعبا كان يقول لله ذبحين في النصارى مضى أحديهما وبقي
# الآخر.
# حدثنا يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن مسلمة بن عبد الملك أنه بينما هو
~~نازل على القسطنطينية إذ جاءه رجل شاب جيد الكسوة فاره الدابة فقال له أنا
~~طبارس فأكرمه PageV01P257
~~وأدنى مجلسه وقربه ثم أرسل إلى أبي مسلم الرومي وكان مولى لبني مروان سبي
~~من الروم فأسلم وحسن فقهه وإسلامه وحسنت نصيحته للاسلام فقال: يا أبا مسلم
~~إن هذا يزعم أنه طبارس فقال كذب أصلح الله الأمير أنا أعرف الناس بطبارس لو
~~كان بين عشرة آلاف لأخرجته طبارس رجل آدم جسيم أجبه قبيح الأسنان يخرج وهو
~~ابن ستين سنة يرى بالدم شرب الماء يقول إلى متى نترك أكلة الجمل في بلادنا
~~وأرضنا سيروا بنا إلى أكلة الجمل نستبيحهم قال فيسيرون إليه بجمع لم يسيروا
~~بمثله قط حتى ينزلوا عمقا ويبلغ المسلمين مسيره ومنزلة فيستمدون حتى يأتيهم
~~أقاصي اليمن ينصرون الإسلام ويمد هؤلاء النصارى نصارى الجزيرة والشام فيسير
~~المسلمون إليهم فيرفع النصر عنهم وينزل الصبر عليهم ويسلط الحديد بعضه على ms217
~~بعض لا يضر الرجل أن يكون معه سيف لا يجدع الأنف لا يكون مكانه الصمصامة
~~(1) لا يضعه على شئ إلا أبانه وترجع طائفة من المسلمين يخذلونهم فيذهبون في
~~مهيل من الأرض لا يرون الجنة ولا أهاليهم أبدا وتقتل طائفة وينزل الله نصره
~~على طائفة هم أخير أهل الأرض يومئذ للشهيد منهم أجر سبعين شهيدا على من كان
~~قبله وللباقي كفلان من الأجر فإذا التقوا أخذ الراية رجل فيقتل ثم آخر
~~فيقتل ثم آخر فيقتل حتى يأخذها رجل آدم جعد الشعر أجبه أقنى فيفتح الله له
~~فيقتلهم ويهزمهم ويبيع مالهم وهو معتقل رايته لا يحملها غيره حتى ينتهي إلى
~~الخليج (2) فإذا انتهى إلى الخليج تقدم ليتوضأ منه فيتباعد الماء عنه ثم
~~يدنو فيتباعد الماء منه فإذا رأى ذلك رجع إلى
# دابته فأخذها ثم جاز الخليج والماء فرقتان نصف عن يمينه ونصف عن شماله
~~وأشار إلى أصحابه أن أجيزوا فإن الله تعالى قد فرق لكم البحر كما فرقه لبني
~~إسرائيل فجازوا إليه فيأتي عينا عند كنيسة من ذلك الجانب من الخليج.
# قال أبو زرعة قد رأيت تلك العين وتوضأت منها عين عذبة فيتوضأ منها ويصلي
~~ركعتين ويقول لأصحابه هذا أمر أذن الله تعالى فيه فكبروه وهللوه واحمدوه
~~فيفعلون فيميل ما بين إثنا عشر برجا منها فتسقط إلى الأرض فيدخلونها فيومئذ
~~يقتل مقاتلتها ويقسم نهبها وتترك خرابا لا تعمر أبدا.
# حدثنا أبو عمر صاحب لنا من أهل البصرة ثنا ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن PageV01P258
~~حسين عن محمد بن ثابت عن أبيه عن الحارث الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضى
~~الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون بين المسلمين وبين الروم
~~هدنة وصلح حتى يقاتلوا معهم عدوا لهم فيقاسمونهم غنائمهم ثم إن الروم يغزون
~~مع المسلمين فارس فيقتلون مقاتلتهم ويسبون ذراريهم فيقول الروم قاسمونا
~~الغنائم كما قاسمناكم فيقاسمونهم الأموال وذراري الشرك فتقول الروم قاسمونا
~~ما أصبتم من ذراريكم فيقولون لا نقاسمكم ذراري المسليمن أبدا فيقولون غدرتم
~~بنا فترجع الروم ms218 إلى صاحبهم بالقسطنطينية فيقولون إن العرب غدرت بنا ونحن
~~أكثر منهم عددا وأتم منهم عدة وأشد منهم قوة فأمدنا نقاتلهم فيقول ما كنت
~~لأغدر بهم قد كانت لهم الغلبة في طول الدهر علينا فيأتون صاحب روميه
~~فيخبرونه بذلك فيوجه ثمانين غياية تحت كل غياية (1) إثنا عشر ألفا في البحر
~~ويقول لهم صاحبهم إذا رسيتم بسواحل الشام فأحرقوا المراكب لتقاتلوا عن أنفسكم
# فيفعلون ذلك ويأخذون أرض الشام كلها برها وبحرها ما خلا مدينة دمشق
~~والمعنق (2) ويخربون بيت المقدس.
# قال فقال ابن مسعود وكم تسع دمشق من المسلمين ؟ قال فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم والذي نفسي بيده لتتسعن هذا على من يأتيها من المسلمين كما يتسع
~~الرحم على الولد قال قلت وما المعنق يا نبي الله ؟ قال جبل بأرض الشام من
~~حمص على نهر يقال له الأرنط (3) فتكون ذراري المسلمين في أعلى المعنق
~~والمسلمون على نهر الأرنط والمشركون خلف نهر الأرنط يقاتلونهم صباحا ومساء
~~فإذا أبصر ذلك صاحب القسطنطينية وجه في البر إلى قنسرين (4) ستمائة ألف حتى
~~تجيئهم مادة اليمن سبعين ألفا ألف الله قلوبهم بالإيمان معهم أربعون ألفا
~~من حمير حتى يأتوا بيت المقدس فيقاتلون الروم فيهزمونهم ويخرجونهم من جند
~~إلى جند حتى يأتوا قنسرين وتجيئهم مادة الموالي قال قلت وما مادة الموالي
~~يا رسول الله ؟ قال هم عتاقتكم ولا وهو منكم قوم يجيئون من قبل فارس
~~فيقولون تعصبتم يا معشر العرب لا نكون مع أحد من الفريقين أو تجتمع كلمتكم
~~فتقاتل نزار يوما واليمن يوما والموالي يوما فيخرجون الروم إلى العمق وينزل
~~المسلمون على نهر يقال له كذا وكذا PageV01P259
~~يعزى والمشركون على نهر يقال له الرقية وهو النهر الأسود فيقاتلونهم فيرفع
~~الله تعالى نصره عن العسكرين وينزل صبره عليهما حتى يقتل من المسلمين الثلث
~~ويفر ثلث ويبقى الثلث فأما الثلث الذين يقتلون فشهيدهم كشهيد عشرة من شهداء
~~بدر يشفع الواحد من شهداء بدر لسبعين وشهيد الملاحم يشفع لسبعمائة وأما
~~الثلث الذين يفرون فإنهم
# يفترقون ثلاثة أثلاث ثلث يلحقون بالروم ms219 ويقولون لو كان لله بهذا الدين من
~~حاجة لنصرهم وهم مسلمة العرب بهراء وتنوخ وطئ وسليح وثلث يقولون منازل
~~آبائنا وأجدادنا خير لا تنالنا الروم أبدا مروا بنا إلى البدو وهم الأعراب
~~وثلث يقولون إن كل شئ كاسمه وأرض الشام كاسمها الشؤم فسيروا بنا إلى العراق
~~واليمن والحجاز حيث لا نخاف الروم وأما الثلث الباقي فيمشي بعضهم إلى بعض
~~يقولون الله الله دعوا عنكم العصبية ولتجتمع كلمتكم وقاتلوا عدوكم فإنكم لن
~~تنصروا ما تعصبتم فيجتمعون جميعا ويتبايعون على أن يقاتلوا حتى يلحقوا
~~بإخوانهم الذين قتلوا فإذا أبصر الروم إلى من قد تحول إليهم ومن قتل ورأوا
~~قلة المسلمين قام رومي بين الصفين معه بند في أعلاه صليب فينادي غلب الصليب
~~غلب الصليب فيقوم رجل من المسلمين بين الصفين ومعه بند فينادي بل غلب أنصار
~~الله بل غلب أنصار الله وأولياؤه فيغضب الله تعالى على الذين كفروا من
~~قولهم غلب الصليب فيقول يا جبريل أغث عبادي فينزل جبريل في مائة ألف من
~~الملائكة ويقول يا ميكائيل أغث عبادي فينحدر ميكائيل في مائتي ألف من
~~الملائكة ويقول يا إسرافيل أغث عبادي فينحدر إسرافيل في ثلاثمائة ألف من
~~الملائكة وينزل الله نصره على المؤمنين وينزل بأسه على الكفار فيقتلون
~~ويهزمون ويسير المسلمون في أرض الروم حتى يأتوا عمورية (1) وعلى سورها خلق
~~كثير يقولون ما رأينا شيئا أكثر من الروم كم قتلنا وهزمنا وما أكثرهم في
~~هذه المدينة وعلى سورها فيقولون آمنونا على أن نؤدي إليكم الجزية فيأخذون
~~الأمان لهم ولجميع الروم على أداء الجزية وتجتمع إليهم أطرافهم فيقولون يا
~~معشر العرب إن الدجال قد خالفكم إلى دياركم والخبر باطل فمن كان فيهم منكم
~~فلا يلقين شيئا مما معه فإنه قوة لكم على ما بقي فيخرجون فيجدون الخبر
~~باطلا ويثب الروم على ما بقي في بلادهم من العرب فيقتلونهم حتى لا يبقى
~~بأرض الروم عربي ولا عربية ولا ولد عربي إلا قتل فيبلغ ذلك المسلمين
~~فيرجعون غضبا لله عز وجل فيقتلون مقاتلتهم ويسبون الذراري ms220 ويجمعون الأموال
~~لا ينزلون على مدينة ولا حصن فوق PageV01P260
~~ثلاثة أيام حتى يفتح لهم وينزلون على الخليج ويمد الخليج حتى يفيض فيصبح
~~أهل القسطنطينية يقولون الصليب مد لنا بحرنا والمسيح ناصرنا فيصبحون
~~والخليج يابس فتضرب فيه الأخبية ويحسر البحر عن القسطنطينية ويحيط المسلمون
~~بمدينة الكفر ليلة الجمعة بالتحميد والتكبير والتهليل إلى الصباح ليس فيهم
~~نائم ولا جالس فإذا طلع الفجر كبر المسلمون تكبيرة واحدة فيسقط ما بين
~~البرجين فتقول الروم إنما كنا نقاتل العرب فالآن نقاتل ربنا وقد هدم لهم
~~مدينتنا وخربها لهم فيمكثون بأيديهم ويكيلون الذهب بالأترسة ويقتسمون
~~الذراري حتى يبلغ سهم الرجل منهم ثلاثمائة عذراء ويتمتعوا بما في أيديهم ما
~~شاء الله ثم يخرج الدجال حقا ويفتح الله القسطنطينية على يد أقوام هم
~~أولياء الله يرفع الله عنهم الموت والمرض والسقم حتى ينزل عليهم عيسى بن
~~مريم عليه السلام فيقاتلون معه الدجال.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة بن المنذر قال حدثني تبيع عن كعب قال
~~لا تجري في البحر سفينة بعد فتح رومية أبدا قال كعب وقتال الأعمال جعلت مع
~~الفتن لأن ثلاث قبائل بأسرها تلحق بالكفر براياتهم وتصدع طائفة من الحمراء
~~فتلحق بهم أيضا قال كعب لولا ثلاث لأحببت أن لا أحيا ساعة أولها نهبة
~~الأعراب فإنهم يستنفرون في بعض ما يكون ويحدث من الملاحم فيقولون كما قالوا
~~في بدي الإسلام أول مرة حين استنصروا (شغلنا أموالنا وأهلونا) (1) فأجاب من
~~أجاب وترك من ترك فإذا استنصروا المرة الثانية في زمن الملاحم فأبوا أحل
~~الله بهم الآية التي وعدهم الله تعالى في كتاله (قل للمخلفين من الأعراب
~~ستدعون إلى قوم أولى بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون) (2) الآية فهي نهبة
~~الأعراب والخائب من خاب يوم نهبة كلب والثانية لولا أن أشهد الملحمة العظمى
~~فإن الله يحرم على كل حديدة أن تجبن فلو ضرب الرجل يومئذ بسفود (3) لقطع
~~والثالثة
# لولا أن أشهد فتح مدينة الكفر وإن دون فتحها لصغار كبير.
# قيل لكعب فمن هذه القبائل التي تلحق بالكفر ms221 ؟ قال تنوخ وبهراء وكلب وتزيد
~~من قضاعة رجل أولئك الموالي موالي هؤلاء القبائل هم يفعانية الشام يعني
~~مسالمتهم.
PageV01P261
# حدثنا محمد بن شابور عن النعمان بن المنذر وسويد بن عبد العزيز عن اسحق بن
~~أبي فروة جميعا عن مكحول عن حذيفة بن اليمان وقال محمد بن شابور قال مكحول
~~حدثني غير واحد عن حذيفة يزيد أحدهما على صاحبه في الحديث قال حذيفة فتح
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتح لم يفتح له مثله منذ بعثه الله تعالى
~~فقلت له يهنيك الفتح يا رسول الله قد وضعت الحرب أوزارها فقال هيهات هيهات
~~والذي نفسي بيده إن دونها يا حذيفة لخصالا ستا أولهن موتي قال قلت إنا لله
~~وإنا إليه راجعون ثم يفتح بيت المقدس ثم يكون بعد ذلك فتنة تقتتل فئتان
~~عظيمتان يكثر فيهما القتل ويكثر فيهما الهرج دعوتهما واحدة ثم يسلط عليكم
~~موت فيقتلكم قعصا كما تموت الغنم ثم يكثر المال فيفيض حتى يدعى الرجل إلى
~~مائة دينار فيستنكف أن يأخذها ثم ينشأ لبني الأصفر غلام من أولاد ملوكهم
~~قلت ومن بني الأصفر يارسول الله ؟ قال الروم فيشب في اليوم الواحد كما يشب
~~الصبي في الشهر ويشب في الشهر كما يشب الصبي في السنة فإذا بلغ أحبوه
~~واتبعوه ما لم يحبوا ملكا قبله ثم يقوم بين ظهرانهم فيقول إلى متى نترك هذه
~~العصابة من العرب لا يزالون يصيبون منكم طرفا ونحن أكثر منهم عددا وعدة في
~~البر والبحر إلى متى يكون هذا فأشيروا علي بما ترون فيقوم أشرافهم فيخطبون
~~بين أظهرهم ويقولون نعم ما رأيت والأمر أمرك فيقول والذي يقسم به لا ندعهم
~~حتى نهلكهم
# فيكتب إلى جزائر الروم فيرمونه بثمانين غياية تحت كل غياية إثنا عشر ألف
~~مقاتل والغياية الراية فيجتمعون عنده سبعمائة ألف وستمائة مقاتل ويكتب إلى
~~كل جزيرة فيبعثون بثلاثمائة سفينة فيركب هو في سفينة منها ومقاتلته بحده
~~وحديده وما كان حتى يرمى بها ما بين أنطاكية إلى العريش فيبعث الخليفة
~~يومئذ الخيول بالعدد والعدة وما لا ms222 يحصى فيقوم فيهم خطيب فيقول كيف ترون
~~أشيروا علي برأيكم فإني أرى أمرا عظيما وإني أعلم أن الله تعالى منجز وعده
~~ومظهر ديننا على كل دين ولكن هذا بلاء عظيم فإني قد رأيت من الرأي أن أخرج
~~ومن معي إلى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبعث إلى اليمن والعرب
~~حيث كانوا وإلى الأعاريب فإن الله ناصر من نصره ولا يضرنا أن نخلي لهم بهذه
~~الأرض حتى تروا الذي يتهيأ لكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخرجون
~~حتى ينزلوا مدينتي هذه واسمها طيبة وهي مساكن المسلمين فينزلون ثم يكتبون
~~إلى من كان عندهم من العرب حيث بلغ كتابهم فيجيبونهم حتى تضيق بهم المدينة
~~ثم يخرجون مجتمعين مجردين قد بايعوا إمامهم على الموت فيفتح الله لهم
~~فيكسرون أغماد سيوفهم ثم يمرون مجردين فيقول صاحب الروم إن القوم قد
~~استماتوا لهذه الأرض وقد أقبلوا إليكم وهم لا يرجون حياة فإني كاتب إليهم أن PageV01P262
~~يبعثوا إلي بمن عندهم من العجم ونخلي لهم أرضهم هذه فإن لنا عنها غنى فإن
~~فعلوا فعلنا وإن أبوا قاتلناهم حتى يقضي الله بيننا وبينهم فإذا بلغ أمرهم
~~والي المسلمين يومئذ قال لهم من كان عندنا من العجم أراد أن يسير إلى الروم
~~فليفعل فيقوم خطيب من الموالي فيقول معاذ الله أن نبتغي بالإسلام دينا
~~وبدلا فيبايعون على الموت كما بايع قبلهم من المسلمين ثم يسيرون مجتمعين
~~فإذا رأوهم أعداء الله طمعوا واحردوا وجهدوا ثم يسل المسلمون سيوفهم
~~ويكسروا أغمادها ويغضب الجبار على أعدائه فيقتل المسلمون منهم حتى يبلغ
~~الدم ثنن الخيل ثم يسير من بقي منهم بريح طيبة يوما وليلة حتى يظنوا أنهم
~~عجزوا فيبعث الله عليهم ريحا عاصفا فتردهم إلى المكان الذي منه خرجوا
~~فيقتلهم بأيدي
# المهاجرين فلا يفلت أحد ولا مخبر فعند ذلك يا حذيفة تضع الحرب أوزارها
~~فيعيشون في ذلك ما شاء الله ثم يأتيهم من قبل المشرق خبر الدجال أنه قد خرج
~~فينا آخر الجزء الخامس يتلوه في السادس: حدثنا الوليد ms223 عن الاوزاعي عن كعب
~~والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه.
PageV01P263
# الجزء السادس من كتاب الفتن تأليف أبي عبد الله نعيم بن حماد المروزي رحمه
~~الله تعالى PageV01P265
~~بسم الله الرحمن الرحيم وهو حسبنا ونعم الوكيل أخبرنا الشيخ أبو بكر محمد
~~بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قال أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني حدثنا أبو زيد عبد الرحمن بن حاتم المرادي سنة ثمانين ومائتين ثنا
~~نعيم بن حماد ثنا الوليد عن الأوزاعي عن كعب قال يكون إمام المسلمين في بيت
~~المقدس فيبعث إلى مصر وأهل العراق يستمدهم ولا يمدونه ويمر بريده بمدينة
~~حمص فيجد عجمها قد أغلقوا على من فيها من ذراري المسلمين فيعظمه ذلك فيسير
~~بمن حضره من المسلمين حتى يلقاهم بسهلة عكا فيقاتلهم فيهزمهم الله ويطلبهم
~~المسلمون حتى يلحقونهم ببلادهم ويسير إلى حمص فيفتحها الله على يديه.
# قال الأوزاعي فأخبرنا حسان بن عطية قال تنزل الروم بسهل عكا وتغلب على
~~فلسطين وبطن الأردن وبيت المقدس ولا يجيزون عقبة أفيق أربعين يوما ثم يسير
~~إليهم إمام
# المسلمين فيحوزونهم إلى مرج عكا فيقتتلون بها حتى يبلغ الدم ثنن الخيل
~~فيهزمهم الله ويقتلونهم إلا عصبة يسيرون إلى جبل لبنان ثم إلى جبل بأرض الروم.
# قال الوليد أخبرني سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال ليمخرن الروم الشام
~~أربعين صباحا لا تمتنع منها إلا دمشق وأعالي البلقاء.
# وحدثنا نعيم قال: ثنا الوليد عن عبد الله بن العلاء بن زبر سمع أبا
~~الأعبس وعبد الرحمن بن سليمان قال يغلب ملك من ملوك الروم على الشام كله
~~إلا دمشق وعمان ثم ينهزم وتبنى قيسارية أرض الروم فتصير جند من أجناد أهل
~~الشام ثم تظهر نار من عدن أبين.
PageV01P267
# حدثنا نعيم ثنا الوليد عن معاوية بن يحيى عن أرطاة بن المنذر عن حكيم بن
~~عمير عن تيبع قال ثم يبعث الروم يسألونكم الصلح فتصالحونهم فيومئذ تقطع
~~المرأة الدرب إلى الشام آمنة وتبنى مدينة قيسارية التي بأرض الروم وفي ms224 ذلك
~~الصلح تعرك الكوفة عرك الأديم وذلك لتركهم أن يمدوا المسلمين فالله أعلم
~~أكان مع خذلانهم حدث آخر يستحل غزوهم فيه وتستمدون الروم عليهم فيمدونكم
~~عبد فتنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول فيقول قائل النصارى بصليبنا غلبتم
~~فأعطونا حظنا من الغنيمة والنساء والذرية فيأبون أن يعطونهم من النساء
~~والذرية فيقتتلون ثم ينصرفون فيجتمعون للملحمة.
# وحدثنا نعيم ثنا الوليد عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن خالد بن معدان عن
~~جبير بن نفير عن ذي مخبر بن أخي النجاشي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول (تصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزو أنتم وهم عدوا من ورائهم).
# حدثنا نعيم ثنا الوليد عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن أبي فراس عن عبد الله
~~بن عمرو قال تغزون القسطنطينية ثلاث غزوات الأولى يصيبكم فيها بلاء
~~والثانية تكون بينكم وبينهم صلحا حتى تبنوا في مدينتهم مسجدا وتعزون أنتم
~~وهم عدوا من وراء
# القسطنطينية ثم ترجعون ثم تغزونها الثالثة فيفتحها الله عليكم.
# وحدثنا نعيم ثنا الوليد عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن خالد بن معدان عن
~~جبير بن نفير عن ذي مخبر سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول (فتنصرفون وقد
~~نصرتم وغنمتم فينزلون بمرج ذي تلول فيقول قائلهم غلب الصليب ويقول مسلم بل
~~الله غلب فيتداولونها ساعة فيثب المسلم إلى صليبهم وهو من غير بعيد فيدقه
~~ويثورون إليه فيقتلونه فيثور المسلمون إلى سلاحهم فيكرم الله تلك العصابة
~~من المسلمين بالشهادة فيأتون ملكهم فيقولون كفيناك حد العرب فيغدرون
~~فيجمعون للملحمة).
# حدثنا نعيم ثنا الوليد عن يزيد بن سعيد العنسي عن مدلج بن المقدام العذري
~~عن كعب قال فتغدر الروم بمن كان فيها فتجتمع وتأتي بجيش في البحر من رومية
~~عليهم صاحب لهم يقال له الجمل أحد أبويه جنية أو قال شيطان فيسير بسفنه حتى
~~ينزل ديرا يقال له عمقا في عكا.
# حدثنا نعيم ثنا محمد بن حمير عن أرطاة بن المنذر قال إذا ابتنيت مدينة
~~على ستة أميال من دمشق فتحزموا ms225 للملاحم.
PageV01P268
# حدثنا نعيم ثنا الوليد عن عثمان بن أبي العاتكة عن كعب قال يخرج في ستة
~~آلاف سفينة ثم يأمر بالسفن فتحرق.
# حدثنا نعيم قال حدثنا الوليد عن ابن لهيعة عن حجاج بن شداد عن أبي صالح
~~الغفاري عن أبي هريرة رضى الله عنه قال تحرق حتى تضئ أعناق الإبل ليلا بجشم
~~جذام من نارهم.
# حدثنا نعيم قال حدثنا حماد عن عبد الله بن العلاء سمع نمر بن أوس يذكر عن
~~أبي موسى الأشعري رضى الله عنه أنه قال لقومه بالشام يا معشر الأشعريين
~~إياكم والمزارع والدور فإنه يوشك ألا تلاؤمكم وعليكم بالمعز الشقر والخيل
~~وطول الرماح.
# حدثنا نعيم ثنا الوليد عن شيخ عن ابن شهاب قال يوشك أزارق رومية أن تخرج
~~أمة محمد صلى الله عليه وسلم من منابت القمح.
# حدثنا نعيم ثنا الوليد عن بطريق بن يزيد الكلبي عن عمه قال قال لي عروة
~~بن الزبير ورأسه ولحيته يومئذ كالثغامة (1) يا أخا أهل الشام ليخرجنكم
~~الروم من شامكم ولتقفن فوارس من الروم على هذا الجبل وهو يومئذ على جبل سلع
~~(2) فليسس أهل المدينة ثم ينزل الله نصره عليهم.
# وحدثنا نعيم قال: ثنا الوليد عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن كعب قال
~~يحضر الملحمة الكبرى اثنا عشر ملكا من ملوك الاعاجم أصغرهم ملكا وأقلهم
~~جنودا صاحب الروم ولله تعالى في اليمن كنزان جاء بأحدهما يوم اليرموك كانت
~~الأزد يومئذ ثلث الناس ويجئ بالآخر يوم الملحمة العظمى سبعون ألفا حمائل
~~سيوفهم المسد (2).
# حدثنا الوليد عن ابن لهيعة عن الحارث بن عبيدة عن عبد الرحمن بن سلمان عن
~~عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال إذا عبد صنم الخاصة ظهرت الروم على
~~الشام فيومئذ يبعثون إلى أهل قرظ (3) يستمدونهم فيأتون على قلصاتهم قرظ
~~يعني أهل الحجاز أو قال الوليد اليمن.
# قال نعيم أشك فيه.
PageV01P269
# حدثنا الوليد عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن أبي محمد الجنبي عن عبد
~~الله بن عمرو قال ليأتين مددا من الجند وما قصي ms226 بينهم.
# حدثنا نعيم قال: ثنا الوليد وبقية عن صفوان بن عمرو عن فرج بن محمد عن
~~كعب في قوله تعالى (ستدعون إلى قوم أولى بأس شديد) (1) قال الروم يوم
~~الملحمة.
# قال كعب قد استفز الله الأعراب في بدء الإسلام فقالت (شغلتنا أموالنا
~~وأهلونا) (2) فقال (ستدعون إلى قوم أولى بأس شديد) يوم الملحمة فيقولون كما
~~قالوا في بدء الإسلام (شغلتنا أموالنا وأهلونا) فتحل بهم الآية (يعذبكم
~~عذابا أليما) فحدثت عبد الرحمن بن يزيد يومئذ فقال صدق.
# قال بقية في حديثه ولولا أن أشهد فتح مدينة الكفر ما أحببت أن أحيا فإن
~~الله تعالى محرم يومئذ على كل حديدة أن تجبن.
# قال وقال صفوان حدثنا مشيختنا أن من الأعراب من يرتد يومئذ كافرا ومنهم
~~من يول على نصرة الإسلام وعسكرهم شاكا فإذا فتح للمسلمين يومئذ بعثوها من
~~غارة على ما ترك الفئة الكافرة المرتدة والفئة الشاكة الخاذلة فالخائب من
~~خاب من غنيمتهم يومئذ.
# حدثنا نعيم ثنا عبد الوهاب عن أيوب عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن
~~مسعود قال يكون عند ذلك القتال ردة شديدة.
# قال محمد وأخبرنا عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو قال يظهر الله الطائفة
~~التي تظهر فيرغب فيهم من يليهم من عدوهم فيتقحم رجال في الكفر تقحما.
# قال محمد لا أعلم الردة عن الإسلام والتقحم في الكفر إلا واحدا.
# حدثنا نعيم ثنا الوليد عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن أبي
~~محمد الجنبي سمع عبد الله بن عمرو يقول ليلحقن قبائل من العرب بالروم
~~بأسرها قلت وما أسرها ؟ فقال رعاتها وكلابها فقال إن شاء الله يا أبا محمد
~~فقام مغضبا فقال قد شاء الله وكتبه.
# حدثنا نعيم ثنا الوليد عن ابن عياش عن اسحق بن أبي فروة عن يوسف بن سليمان PageV01P270
~~عن عبد الرحمن بن سنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول (يكفر ثلث ويرجع
~~ثلث شاكا فيخسف
# بهم).
# حدثنا نعيم ثنا الوليد بن مسلم عن الوليد بن سليمان بن أبي السائب ms227 سمع
~~القاسم أبا عبد الرحمن يقول الفئة الخاذلة للمسلمين بعمق عكا وأنطاكية
~~ينخرق لهم من الأرض خرقا يدخلون فيه لا يرون الجنة ولا يرجعون إلى أهليهم أبدا.
# حدثنا نعيم ثنا الوليد ثنا ابن لهيعة عن الحارث بن عبيدة عن أبي الأعيس
~~عبد الرحمن بن سلمان عن عبد الله بن عمرو قال ينهزم ثلث فأولئك شر البرية
~~عند الله عز وجل.
# حدثنا نعيم ثنا الوليد عن أبي عبد الله مولى بني أمية عن الوليد بن هشام
~~المعيطي عن أبان بن الوليد المعيطي سمع ابن عباس يحدث معاوية وسأله عن
~~الزمان فأخبره أنه يلي رجل منهم في آخر الزمان أربعين سنة تكون الملاحم
~~لسبع سنين بقين من خلافته فيموت بالأعماق غما ثم يليها رجل ذو شامتين فعلى
~~يديه يكون الفتح يومئذ.
# حدثنا نعيم ثنا الوليد عن صفوان أن كعبا قال فيقتل خليفة المسلمين يومئذ
~~في ألف وأربعمائة كلهم أمير وصاحب لواء فلم يصاب المسلمون يومئذ بعد
~~مصيبتهم بالنبي صلى الله عليه وسلم بمثلها.
# حدثنا نعيم ثنا الوليد عن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عن المنهال بن
~~عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه ذكر عنده إثنا عشر خليفة ثم الأمير
~~فقال والله إن منا بعد ذلك السفاح والمنصور والمهدي يدفعها إلى عيسى بن
~~مريم عليه السلام.
# حدثنا نعيم ثنا الوليد عن كلثوم بن زياد عن سليمان بن حبيب المحاربي عن
~~كعب قال يقتتلون بالأعماق قتالا شديدا فيرفع النصر ويفرغ الصبر ويسلط
~~الحديد بعضه على بعض حتى تركض الخيل في الدم إلى ثننها ثلاثة أيام متوالية
~~ولا يحجز بينهم إلا الليل حتى يقوم فيقول عمائر من الناس يعني طوائف ما كان
~~الإسلام إلا إلى أجل ومنتهى وقد بلغ أجله ومنتهاه فألحقوا بمولد آبائنا
~~فيلحقون بالكفر ويبقى أبنائنا المهاجرين فيقول رجل
# منهم يا هؤلاء ألا ترون إلى ما صنع هؤلاء قوموا بنا نلحق بالله فما يتبعه
~~أحد فيمشي إليهم حتى يأتيهم فينشلونه بنيازكهم حتى إن دماءه لتبل أدرعهم
~~فيهزمهم الله. ms228
# قال الوليد فحدثني عثمان بن أبي العاتكة عن كعب مثله قال كعب فذلك أكر PageV01P271
~~شهيد كان في الإسلام إلا حمزة بن عبد المطلب فتقول الملائكة ربنا ألا تأذن
~~لنا بنصرة عبادك ؟ فيقول أنا أولى بنصرتهم يومئذ يطعن برمحه ويضرب بسيفه
~~وسيفه أمره فيهزمهم الله تعالى ويمنحهم فيدوسونهم كما يداس المعصرة فلا
~~يكون للروم بعدها جماعة ولا ملك.
# حدثنا نعيم ثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال إذا ظهر صاحب الأدهم
~~بالأسكندرية وأرض مصر لحقت العرب بيثرب والحجاز وتجلى من الشام وتلحق كل
~~قبيل بأهلها ويبعث الله إليهم جيشا فإذا انتهوا بين الجزيرتين نادى مناديهم
~~ليخرج إلينا كل صريح أو دخيل كان منا في المسلمين فتغضب الموالي فيبايعون
~~رجلا يسمى صالح بن عبد الله بن قيس بن يسار فيخرج بهم فيلقى جيش الروم
~~فيقتلهم ويقع الموت في الروم وهم يومئذ ببيت المقدس وقد استولوا عليها
~~فيموتون موت الجراد ويموت صاحب الأدهم وينزل صالح بالموالي بأرض سورية
~~ويدخل عمورية وقد نزله وينزل قمولية ويفتح بزنطية وتكون أصوات جيشه فيها
~~بالتوحيد عالية ويقسم أموالها بينهم بالآنية ويظهر على رومية ويستخرج منها
~~باب صهيون وتابوت من جزع فيه قرط حواء وكفوته آدم يعني كساءه وحلة هارون
~~عليهم السلام فبيناهم كذلك إذ أتاه خبر وهو باطل فيرجع.
# قال جراح عن أرطاة فالملحمة عمرو الأولى في قول دانيال تكون بالأسكندرية
~~يخرجون بسفنهم فيستغيث أهل مصر بأهل الشام فيلتقون فيقتتلون قتالا شديدا
~~فيهزم المسلمون الروم بعد جهد شديد ثم يقيمون عليها ويجمعون جمعا عظيما ثم
~~يقبلون فينزلون يافا
# فلسطين عشرة أميال ويعتصم أهله بذراريهم في الجبال فيلقاهم المسلمون
~~فيظفرون بهم ويقتلون ملكهم.
# والملحمة الثانية يجمعون بعد هزيمتهم جمعا أعظم من جمعهم الأول ثم يقبلون
~~فينزلون عكا وقد هلك ملكهم ابن المقتول فيلتقي المسلمون بعكا ويحبس النصر
~~عن المسلمين أربعين يوما ويستغيث أهل الشام بأهل الأمصار فيبطون عن نصرهم
~~فلا يبقى يومئذ مشرك حر ولا عبد من النصرانية إلا أمد الروم فيفر ثلث أهل
~~الشام ويقتل ms229 الثلث ثم ينصر الله البقية فيهزمون الروم هزيمة لم يسمع بمثلها
~~ويقتلون ملكهم.
# والملحمة الثالثة يرجع من رجع منهم في البحر وينضم إليهم من كان فر منهم
~~في البر ويملكون ابن ملكهم المقتول صغير لم يحتلم وتقذف له مودة في قلوبهم
~~فيقبل بما لم يقبل به PageV01P272
~~ملكاهم الأولان من العدد فينزلون عمق أنطاكية ويجتمع المسلمون فينزلون
~~بإزائهم فيقتتلون شهرين ثم ينزل الله نصره على المسلمين فيهزمون الروم
~~ويقتلون فيهم وهم هاربون طالعون في الدرب ثم يأتيهم مدد لهم فيقفون وئيدأ
~~من المسلمين فتكر عليهم كرة فيقتلونهم وملكهم وتنهزم بقيتهم فيطلبهم
~~المهاجرون فيقتلونهم قتلا ذريعا فحينئذ يبطل الصليب وينطلق الروم إلى أمم
~~من ورائهم من الأندلس فيقتلون بهم حتى ينزلوا الدروب فيتميز المهاجرون
~~نصفين فيسير نصف في البر نحو الدرب والنصف الآخر يركبون في البحر فيلتقي
~~المهاجرون الذين في البر من في الدرب من عدوهم فيظفرهم الله بعدوهم فيهزمهم
~~هزيمة أعظم من الهزائم الأولى ويوجهون البشير إلى إخوانهم في البحر إن
~~موعدكم المدينة فيسيرهم الله أحسن سيرة حتى ينزلوا على المدينة فيقتحمونها
~~ويخربونها ثم يكون بعد ذلك أندلس وأمم فيجتمعون فيأتون الشام فيلقاهم
~~المسلمون فيهزمهم الله عز وجل.
# حدثنا نعيم ثنا الحكم بن نافع عن من حدثه عن كعب قال يدخل الروم بيت
# المقدس سبعون صليبا حتى يهدموه ولا تزال طاعة معمول بها ما كانت الخلافة
~~في أرض القدس والشام وأول السواحل يغضب الله عليه فيخسف به الصارفية (1)
~~وقيسارية وبيروت ويملك الروم والشام أربعين يوما من شاطئ البحر إلى الأردن
~~وبيسان ثم تكون الغلبة للمسلمين عليهم يصالحونها حتى يجري سلطانهم عليهم
~~وتأمن الأرض كلها (سبع تسع).
# قال كعب يخلع أهل العراق الطاعة ويقتلون أميرهم من أهل الشام فيغزوهم أهل
~~الشام ويستمدون عليهم الروم وقد صالحوا الروم قبل أن يستمدوهم فيمدوهم
~~بعشرة آلاف حتى يبلغوا الفرات فيلتقون فيكون الظفر لأهل الشام عليهم ثم
~~يدخلون الكوفة فيسبون أهلها ثم يقول الروم للشاميين أشركونا فيما أصبتم من
~~السبي فيقولون أما ما كان من المسلمين ms230 فلا سبيل إليه ونقاسمكم الأموال
~~فيقول الروم إنما غلبتموهم بالصليب ويقول المسلمون بل بالله وبرسوله صلى
~~الله عليه وسلم غلبناهم فيتداولونه بينهم فتغضب الروم فيقوم إلى صليبهم رجل
~~من المسلمين فيكسره فيفترقون ويحوز الروم إلى نهر يحول بينهم وبينهم وتنقض
~~الروم صلحها ويقتلون من بالقسطنطينة من المسلمين ثم يخرج PageV01P273
~~الروم في ساحل حمص فيخرج أهل حمص إليهم فيغلق الأعاجم أبواب مدينة حمص
~~عليهم وينزل ملك الروم فحمايا لا يجاوز القنطرة التي دون دير بهراء فتقول
~~الروم للمسليمن خلوا لنا حمصا فإنها منزل آبائنا فيقتتلون حتى يبلغ الدم
~~الأحجار السبع الأواسط منها الأبارص ثم يهزمون الروم ويرجع المسلمون إلى
~~حمص ويربطون خيولهم بالزيتون وينصبون المجانيق عليها ويهدمون كنيسة دير
~~مسحل وتفتح حمص للمسلمين برجل من اليهود من بابها الغربي الأيمن أو من
~~الباب المغلق الذي بين باب دمشق وباب اليهود فيدخلها المهاجرون وتهرب طائفة
~~من أنصارها إلى دير بني أسد فيقتلهم المسلمون
# ومن بها من الأعاجم ويخربوا ثلثها ويحرقوا ثلثها ويغرقوا ثلثها ولا تزال
~~الشام عامرة ما عمرت حمص.
# حدثنا نعيم ثنا أبو المغيرة عن أبي بكر بن أبي مريم سمع الأشياخ يقولون
~~ستفجر عين بتل ذي مين يكثر ماؤها فيغرق حمص أو جلها وهي شرقي حمص على عشرة أميال.
# وحدثنا نعيم ثنا أبو المغيرة عن أرطاة عن أبي عامر الألهاني قال كنت في
~~قرية فجاءني الحارث بن أبي أنعم حين انتصف النهار واشتدت الظهيرة فقلت يا
~~عم ما جاء بك هذا الحين ؟ قال استقرأت هذا الوادي الذي يمر على باب اليهود
~~ثم إنه خفي علي مذهبه حتى خالط تلك الحقول فهل في قريتك هذه رجل له قدم وسن
~~؟ قلت نعم هاهنا شيخ كبير ما يخرج من الكبر فانطلقنا إليه فسأله الحارث عن
~~ذلك الخليج فقال الشيخ سمعت أبي يقول إن ماءه كان ظاهرا لا تشرب منه حامل
~~إلا ألقت ما في بطنها ولا ينال شجرة إلا تناثر ورقها فأهم الناس ذلك
~~فالتمسوا له فجاء رجل فجعلوا به جعلا فدعاهم بلبنة ms231 من رصاص وشحم وزفت وصوف
~~ثم انطلقوا إلى سربل (1) فصنع ما صنع فخفي ذلك الماء.
# قال أبو عامر فلما خرجنا قال سمعت بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول إنه واد من أودية جهنم وإن حمص يغرق نصفها منه والنصف الآخر يصيبه حريق.
# حدثنا نعيم ثنا الحكم بن نافع قال أخبرني الذي حدثني عن كعب في حديثه ثم
~~تستمد الروم بالأمم الثانية فتجيش عليهم الألسنة المختلفة وتجتمع إليهم أهل
~~رومية والقسطنطينية وأرمينية حتى الرعاة والحراثون يغضبون لملك الروم فيقبل
~~بأمم كثيرة سوى PageV01P274
~~الروم ملوك عشرة يبلغ جميعهم مائة ألف وثمانين ألفا وتنزوي العرب بعضها إلى
~~بعض من أقطار الأرض ويجتمع الجناحان مصر والعراق بالشام وهي الرأس ويقبل
~~ملك الروم
# على منبر محمول على بغلين فيوجهون جيوشهم فيجولون الشام كلها غير دمشق
~~فيسير إليهم المسلمون على أقدامهم فيلتقون في عمق كذا وكذا أربع مواطن
~~فيسير الجمعان على نهر ماؤه بارد في الصيف حار في الشتاء فيغور ماؤه ويكثر
~~يومئذ فينزل المهاجرون أدناه والروم أقصاه ويربطون خيولهم بالشجر الذي عند
~~رحالهم ويستعدوا للقتال حتى يصيروا في أرض قنسرين فيكون منزلهم ما بين حمص
~~وأنطاكية والعرب فيما بين بصرى ودمشق وما وراءهما فلا يبقى الروم خشبا ولا
~~حطبا ولا شجرا إلا أوقدوه فيلتقي الجمعان عند نهير فيما بين حلب وقنسرين ثم
~~يصيرون إلى عمق من الأرض فيه عظم قتالهم فمن حضر ذلك اليوم فليكن في الزحف
~~الأول فإن لم يستطع ففي الثاني أو الثالث أو الرابع أو الآخر فإن لم يطق
~~فليلزم فسطاط الجماعة لا يفارقها فإن يد الله تعالى عليهم ومن هرب يومئذ لم
~~يرح ريح الجنة فتقول الروم للمسلمين خلوا لنا أرضنا وردوا إلينا كل أحمر
~~وهجين منكم وأبناء السراري فيقول المسلمون من شاء لحق منكم ومن شاء دفع عن
~~دينه ونفسه فيغضب بنو هجن والسراري والحمراء فيعقدون لرجل من الحمراء راية
~~وهو السلطان الذي وعد إبراهيم واسحق أن يعطوا في آخر الزمان فيبايعونه ثم
~~يقاتلون وحدهم الروم فينصرون على ms232 الروم وينحاز هجرة العرب إلى الروم
~~ومنافقوهم حين يرون نصرة الموالي على الروم وتهرب قبائل بأسرها جلها من
~~قضاعة وناس من الحمراء حتى يركزوا راياتهم فيهم ثم تنادي الرفاق بالتميز
~~فإذا لحق بهم من لحق نادوا غلب الصليب فخير العرب يومئذ اليمانيون
~~المهاجرون وحمير وألهان وقيس أولئك خير الناس يومئذ فقيس يومئذ تقتل ولا
~~تقتل وجديس مثلها والأزد يقتلون ويقتلون ويومئذ يفترق جيش المسملين أربع
~~فرق فرقة تستشهد وفرقة تصبر وفرقة تغزو وفرقة تلحق بعدوها وقال وتشد الروم
~~على العرب شدة فيقبل خليفتهم القرشي اليماني الصالح في ثلاثة آلاف فيؤمرون
~~عليهم أميرا ومعه سبعون أميرا كلهم صالح صاحب راية فالمقتول والصابر يومئذ
~~في الأجر سواء ثم يسلط الله على الروم ريحا وطيرا تضرب وجوههم بأجنحتها
~~فتفقأ أعينهم وتتصدع بهم
# الأرض فيتلجلجوا في مهوى بعد صواعق ورواجف تصيبهم ويؤيد الله الصابرين
~~ويوجب لهم الأجر كما أوجب لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويملأ قلوبهم
~~وصدورهم شجاعة وجرأة فإذا رأت الروم قلة الفرقة الصابرة طمعت وقالت اركبوا
~~على كل حافر فطئوهم وأبيدوهم فيقوم راكب من المسلمين على سرجه فينظر عن
~~يمينه وشماله وبين يديه فلا يرى طرفا ولا PageV01P275
~~انقطاعا فيقول أتاكم الخلق ولا مدد لكم إلا الله فموتوا وأميتوا فيبايعون
~~رجلا منهم بيعة خلافة فيأمرهم فيصلون الصبح فينظر الله تعالى إليهم فينزل
~~عليهم النصر فيقول لم يبق إلا أنا وملائكتي وعبادي المهاجرون اليوم مأدبة
~~الطير والوحش لأطمعنها لحوم الروم وأنصارها ولأسقينها دماءها فيفتح ربك
~~خزانة سلاحه التي في السماء الرابعة وسلاحه العز والجبروت فينزل عليهم
~~الملائكة ويقذف المسلمون قسيهم ويدقوا أغماد سيوفهم ويصلتوها: عليهم
~~ويوجهوا أسنة رماحهم إليهم ويبسط ربك يده إلى سلاح الكفار فيضمه فلا يقطع
~~فيغل أيديهم إلى أعناقهم ويسلط أسلحة الموحدين عليهم فلو ضرب مؤمن يومئذ
~~بوتد لقطع ويهبط جبريل وميكائيل فيدفعونهم بمن معهم من الملائكة فيهزمهم
~~الله فيسوقونهم كالغنم حتى ينتهوا بهم إلى ملوكهم فيخر ملوكهم من الرعب
~~لوجوههم وتنزع أتوجتهم عن رؤوسهم فيطؤونهم بالخيل والأقدام حتى يقلتونهم ms233
~~حتى يبلغ دماؤهم ثنن الخيل فلا تنشفه الأرض وكل دم يبلغ ثنن الخيل فهي
~~ملحمة وهو ذبح فذلك انقطاع ملك الروم ويبعث الله تعالى ملائكة إلى ملاء
~~جزائرها يخبرونهم بقتل الروم.
# حدثنا نعيم قال: ثنا أبو المغيرة عن ابن عياش عن مالك بن عبد الله
~~الكلاعي عن عثمان بن معدان القرشي عن عمران بن سليم الكلاعي قال ما عدت
~~امرأة في ربعتها بأفضل لها من ميضأة ونعلين ويل للمسمنات وطوبى للفقراء
~~ألبسوا نساءكم الخفاف المنعلة وعلموهن المشي في بيوتهن فإنه يوشك بهن أن
~~يحوجن إلى ذلك.
# حدثنا نعيم قال ثنا بقية بن الوليد عن أبي بكر بن عبد الله عن أبي
~~الزاهرية قال
# ينتهي الروم إلى دير بهراء فعند ذلك يكون الحلفة لا تجاوزها إلى حمص ثم
~~يرجع إليهم المسلمون فيهزمونهم.
# قال أبو بكر وأخبرني عمرو بن قيس عن أبي بحرية قال ليسيرن الروم حتى
~~ينزلوا دير بهراء وحتى يضع ملكهم صليبه وبنوده على هذه التل تل فحمايا
~~فيكون أول هلاكهم على يدي رجل من أنطاكية يدعو الناس فينتدب معه رجال من
~~المسلمين فهو أول من يحمل عليهم فيهزمهم الله تعالى.
# حدثنا نعيم ثنا أبو المغيرة عن ابن عياش قال سمعت مشايخنا يقولون إذا كان
~~ذلك فاثبتوا في منازلكم يا أهل حمص فإن هلاكهم عند تل فحمايا لا يصلون
~~إليكم فمن ثبت نجا ومن سار إلى دمشق هلك عطشا.
PageV01P276
# حدثنا نعيم ثنا عبد الله بن مروان وأبو أيوب وأبو المغيرة وأبو حيوة شريح
~~بن يزيد الحضرمي عن أرطاة عن أبي عامر الألهاني قال خرجت مع تبيع من باب
~~الرستن فقال يا أبا عامر إذا نسفت هاتان المزبلتان فأخرج أهلك من حمص قلت
~~أرأيت إن لم أفعل ؟ قال فإذا دخلت أنطرسوس فقتل تحت الكرمة ثلاثمائة شهيد
~~فأخرج أهلك من حمص قلت أرأيت إن لم أفعل ؟ قال فإذا خرج رأس الجمل في القطع
~~فغرقها بين يافا والأقرع فأخرج أهلك من حمص قال قلت أرأيت إن لم أفعل ؟ قال
~~إذا يصيبك ما يصيب ms234 أهل حمص قلت وما يصيبهم ؟ قال عند ذلك تكون أعلاقها قال
~~ثم مشى حتى أتينا دير مسحل قال يا أبا عامر هل ترى هذا الخشب هي مجانيق
~~المسلمين يومئذ قال قلت كم بين دخول أنطرسوس وبين خروج رأس الجمل ؟ قال لا
~~يحل لها أن تكمل ثلاث سنين هذه الملحمة الأولى.
# حدثنا نعيم ثنا بقية بن الوليد وعبد القدوس وأيوب عن صفوان بن عمرو عن
~~أبي الصلت جد عيسى بن المعتمر وشريح بن عبيد سمع كعبا يقول لقيت أبا ذر وهو يمشي
# من مجلس أبي عرباض وهو يبكي فقال له كعب ماذا يبكيك يا أبا ذر ؟ قال أبكي
~~على ديني فقال له كعب اليوم تبكي وإنما فارقت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~منذ قريب والناس بخير والإسلام جديد حتى خرج من باب اليهود ثم قام على
~~المزبلة فقال يا أبا ذر ليأتين على أهل هذه المدينة يوما يأتيتهم فزع من
~~نحو ساحلهم فيسيرون إليهم فيلقوهم في عقبة سليمان فيقاتلونهم فيهزمهم الله
~~فيقتلونهم في أوديتها وشعابها فإنهم لعلى ذلك حتى يأتيهم خبر من ورائهم إن
~~أهلها قد أغلقوها على من كان فيها من ذراري المهاجرين فينصرفون إليها
~~فيرابطونها حتى يفتح الله عليهم فلو يعلم أهل هذه المدينة مالهم في الكنيسة
~~التي في دير مسحل من المنفعة يومئذ لعادوها بالدهن يدهنون خشبها فإذا فتحها
~~الله عليهم لم يبقوا فيها على ذي سفر إلا قتلوه حتى يقتل الرجل من
~~المهاجرين الرجل من النصارى وإن كان قد نازعه ثدي أمه وحتى تخرج قناة من
~~حمص التي ينصب فيها الماء دما ما يكاد يخالطه شئ.
# حدثنا نعيم ثنا أبو المغيرة عن صفوان قال حدثنا بعض مشايخنا قال جاءنا
~~رجل وأنا نازل عند ختن لي بعرقة (1) فقال هل من منزل الليلة فأنزلوه فإذا
~~برجل خليق للخير PageV01P277
~~حين تنظر إليه كأنه يلتمس العلم فقال هل لكم علم بسوسية ؟ قالوا نعم قال
~~واين هي ؟ قلنا خربة نحو البحر قال هل فيها عين يهبط إليها بدرج وماء بارد
~~عذب ms235 ؟ قالوا نعم قال فهل إلى جانبها حصن خرب ؟ قالوا نعم قلنا من أنت يا
~~عبد الله ؟ قال أنا رجل من أشجع قالوا فما بال ما ذكرت ؟ قال تقبل سفن
~~الروم في البحر حتى ينزلوا قريبا من تلك العين فيحرقون سفنهم فيبعث إليهم
~~أهل دمشق فيمكثون ثلاثا يدعونهم الروم على أن يخلوا لهم البلد فيأبون عليهم
~~فيقاتلونهم المهاجرون فيكون أول يوم القتل في الفريقين كلاهما واليوم
~~الثاني على العدو والثالث يهزمهم الله فلا يبلغ سفنهم منهم إلا
# أقلهم وقد حرقوا سفنا كثيرة وقالوا لا نبرح هذا البلد فيهزمهم الله وصف
~~المسلمين يومئذ بحذاء البرج الخرب فبيناهم على ذلك قد هزم الله عدوهم حتى
~~يأتي آت من خلفهم فيخبرهم أن أهل قنسرين قد أقبلوا مقبلين إلى دمشق وأن
~~الروم قد حملت عليهم وكان موعد منهم في البر والبحر فيكون معقل المسلمين
~~يومئذ بدمشق.
# حدثنا نعيم ثنا ضمرة عن يحيى بن ابي عمرو الشيباني عن عمرو بن عبد الله
~~عن جبير بن نفير الحضرمي أن كعبا حدثه أن بالمغرب ملكة تملك أمة من الأمم
~~تبتهر تلك الأمة بالنصرانية فتصنع سفنا تريد هذه الأمة حتى إذا فرغت من
~~صنعتها وجعلت فيها شحنتها ومقاتلتها قالت لتركبن إن شاء الله وإن لم يشأ
~~فيبعث الله عليها قاصفا من الريح فدقت سفنها فلا تزال تصنع كذلك وتقول كذلك
~~ويفعل الله بها كذلك حتى إذا أراد الله أن يأذن لها بالمسير قالت لنركبن إن
~~شاء الله فتسير بسفنها وهي ألف سفينة لم توضع على البحر سفن مثلها قط
~~فيسيرون حتى يمرون بأرض الروم فيفزع لهم الروم ويقولون ما أنتم ؟ فيقولون
~~نحن أمة ندعى بالنصرانية نريد أمة حدثنا أنها قهرت الأمم فإما أن نبتزهم أو
~~إما أن يبتزونا قال فتقول الروم فأولئك الذي أخربوا بلادنا وقتلوا رجالنا
~~واختدموا أبناءنا ونساءنا فأمدونا عليهم فيمدوهم بخمسين وثلاثمائة سفينة
~~فيسيرون حتى يرسوا بعكا ثم ينزلون عن سفنهم فيحرقونها ويقولون هذه بلادنا
~~فيها نحيا وفيها نموت فيأتي الصريخ أمام المسلمين وهو يومئذ في ms236 بيت المقدس
~~فيقول نزل عدو لا طاقة لك بهم فيبعث بريد إلى مصر وإلى العراق يستمدهم
~~فيأتي بريدهم من مصر فيقول قال أهل مصر نحن بحضرة العدو وإنما جاءكم عدوكم
~~من قبل البحر ونحن على ساحل البحر فنقاتل عن ذراريكم ونخلي ذرارينا للعدو
~~ويقول أهل العراق نحن بحضرة عدو فنقاتل عن ذراريكم ونخلي ذرارينا للعدو
~~ويمر البريد الذي أتى من العراق بحمص فيجدوا من بها من الأعاجم قد أغلقوا
~~على من بها من ذراري المسلمين وجاءهم الخبر أن العرب قد PageV01P278
~~هلكوا فكذبوا بما جاءهم حتى يأتيهم الخبر بذلك ثلاث مرات فيقول الوالي هل
~~انتظر إلا أن تغلق كل مدينة بالشام على من فيها فيقوم في الناس فيحمد الله
~~ويثنى عليه فيقول بعثنا إلى إخوانكم أهل العراق وأهل مصر يمدونكم فأبوا أن
~~يمدوكم ويكتم أمر حمص ويقول لا مدد لكم إلا من قبل الله تعالى سيروا إلى
~~عدوكم فيلتقون بسهل عكا والذي نفس كعب بيده لا يصبروا لأهل الشام كالتفاعك
~~بثوبك حتى ينهزموا فيأتون الساحل فلا يجدون بها غوثا يغيثهم فلكأني أنظر
~~إلى المسلمين يضربون أقفاءهم في سهل عكا حتى يصلوا في جبل لبنان لا يفلت
~~منهم إلا نحو مائتي رجل يصلون في جبل لبنان حتى يلحقوا بجبال أرض الروم
~~فينصرف المسلمون إلى حمص فيحاصرونها وليرمين إليكم منها برؤوس تعرفونها
~~لعله أن لا يكون إلا رأس أو رأسين فلتتركن وسلم منذ يومئذ خاوية ولا تسكن
~~يقولون كيف نسكن بقعة فضحت فيها نساؤنا.
# قال الشيباني يجتمع تحت جميزات يافا إثنا عشر ملكا أدناهم صاحب الروم.
# حدثنا نعيم ثنا أبو المغيرة وبقية عن صفوان عن كعب قال المنصور مهدي يصلي
~~عليه أهل السماء والأرض وطير السماء يبتلي بقتال الروم والملاحم عشرين سنة
~~ثم يقتل شهيدا في الملحمة العظمى هو وألفين معه كلهم أمير وصاحب راية فلم
~~يصب المسلمون بمصيبة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم منها.
# حدثنا نعيم ثنا أبو داود سليمان بن داود ثنا أرطاة بن المنذر قال سمعت
~~أبا ms237 عامر الألهاني يقول خرجت مع تبيع من باب الرستن فقال يا أبا عامر إذا
~~نسفت هاتان المزبلتان فأخرج أهلك من حمص قال قلت فإن لم أفعل ؟ قال فإذا
~~دخلت أنطرسوس فقتل فيها ثلاثمائة شهيد فأخرج أهلك من حمص قال قلت فإن لم
~~أفعل ؟ قال فإذا جاء الجمل من الأندلس بألف قلع ثم فرقها بين الأقرع ويافا
~~فأخرج أهلك من حمص قلت وما الذي يصيبهم ؟ قال يغلقها أعاجمها على ذراري
~~المسلمين ونسائهم قال ثم إنا تحوطنا حتى دخلنا دير مسحل فقال ترى هذا الخشب
~~هو يومئذ مجانيق المسلمين قلت كم بين
# رأس الجمل وأنطرطوس ؟ قال لا يحل لها أن تكمل ثلاث سنين.
# ثم قال لي للروم ثلاث خرجات فهذه الأولى والأخرى يقبل جيش في البحر بألف
~~قلع فيفرقونها لكل جند حصتهم ويتواعدون للخروج في يوم واحد فإذا كان ذلك
~~اليوم خرج كل قوم إلى من يليهم من المسلمين ويحرقون سفنهم ويجعلون قلوعها
~~خياما ثم PageV01P279
~~يقاتلون ويشتد البلاء والقتال في الشام كلها لا يستطيع بعضهم يغلب بعضا
~~ويحبس الله النصر ويسلط السلاح ويرق الناس حتى يصير من شأن المسلمين أن
~~يتحصنوا في المدائن ويخطر كتاب الروم في خلل المدائن وعند ذلك يغلق أعاجم
~~حمص أبوابها على من فيها من ذراري المسلمين ونسائهم ويشتد القتال في أرض
~~فلسطين أربعة أيام متوالية.
# وقال أبن الزاهرية إن شئت أخبرتك أول يوم من الأربعة وآخره فيفتح الله
~~تعالى للمسلمين في اليوم الرابع وتهزم الروم ويتبعهم المسلمون يقتلونهم في
~~كل سهل وجبل حتى يدخل بقايا الروم القسطنطينية ولا يلبثوا إلا يسيرا حتى
~~يبعثوا إليكم يسألونكم الصلح.
# قال كعب فتصالحونهم على عشر سنين وفي ذلك الصلح تقطع المرأة الدرب آمنة
~~وتغزون أنتم الروم من وراء خلف القسطنطينية إلى عدو لهم فتنصرون عليهم فإذا
~~أنصرفتم ورأيتم القسطنطينية ورأيتم أنكم قد بلغتم أهاليكم وأهل صلحكم ثم
~~تغزون أنتم وهم الكوفة فتعركونها عرك الأديم ثم تغزون أنتم والروم أيضا بعض
~~أهل المشرق فتصبرون عليهم فتسبون الذرية والنساء وتأخذون الأموال ثم إنكم ms238
~~تنزلون إذا قفلتم منزلا حتى تلوا قسمة غنائمكم فتقول الروم أعطونا حظنا من
~~الذراري والنساء فيقول المسلمون إن هذا لا يسعنا في ديننا ولكن خذوا من
~~سائر الأشياء فتقول الروم لا نأخذ إلا من كل شئ فيقول المسلمون إن هذا شئ
~~لا تصلوا إليه أبدا فيقول الروم إنما غلبتم بنا وبصليبنا فيقول المسلمون بل
~~نصر الله تعالى دينه فبينما هم كذلك يتنازعون إذ رفعوا الصليب فيغضب
~~المسلمون فيثب إليه رجل فيكسره فينحاز بعض القوم من بعض
# وكان بينهم قتال يسير فينصرف الروم غضابا حتى يأتوا ملكهم فيقولون إن
~~العرب غدرت بنا ومنعونا حقنا وكسروا صليبنا وقتلوا فينا فيغضب ملكهم غضبا
~~شديدا ويجمع جمعا عظيما من الروم ويصالح من استطاع من الأمم فهذا أول ملحمة
~~العظمى ثم يسيرون فينفر إليهم المسلمون وخليفتهم يومئذ اليماني كان كعب
~~يقول هو يماني وهو من قريش فيقتتلون في مقدم الأرض فيكون للروم الشف (1)
~~على المسلمين حتى يخرجوهم من معسكرهم وكذلك كلما التقوا يكون للروم الشف
~~على المسلمين وكذلك تبلغ الأخبار حمص فلا يزالون كذلك حتى يعاين أهل حمص
~~الغبرة والرهج فعند ذلك ينجفل أهل حمص الذراري والنساء ومن كان فيها من
~~ضعفة الناس هاربين نحو دمشق فيموت ما بين حمص وثنية PageV01P280
~~العقاب ألوف من الناس من الحفاء والوغاء يعني العطش حتى أن المرأة لتنشد
~~كما تنشد الفرس ألا من رأى فلانة بنت فلان فيقول رجل يا عبد الله لقد
~~رأيتها في مكان كذا وكذا قد عصبت قدمها بخمارها قد اختضبت دما ويشتد القتال
~~بين المسلمين والروم ويحبس النصر ويسلط السلاح بعضه على بعض فلا يتنبو عن
~~شئ أصابه ويقتل خليفة المسلمين يومئذ في سبعين أميرا في يوم واحد ويبايع
~~الناس رجلا من قريش فلا يبقى صاحب فدان ولا عمود إلا لحق بالروم وتلحق
~~قبائل بأسرها وراياتها بالروم ويصبر المسلمون إلى أن تلحق فرقة بالكفر
~~وتقتل فرقة وتفر فرقة وتنصر فرقة ثم تقول الروم يا معشر العرب إنا قد علمنا
~~أنكم قد كرهتم قتالنا هلموا أسلموا ms239 إلينا من كان أصله منا وألحقوا بأرضكم
~~ومواليكم فتقول العرب للروم هاهم قد سمعوا ما تقولون فهم أعلم فعند ذلك
~~تغضب الموالي وهي حمية الموالي التي كانت تذكر فتقول الموالي للعرب أظننتم
~~أن في أنفسنا من الاسلام شئ فيبايعون رجلا منهم ثم ينحازون فيقاتلون من
~~ناحيتهم وتقاتل العرب من ناحية فينزل الله نصره ويهلك ملك الروم عند ذلك
~~وينهزم الروم فيقوم رجال على
# سروجهم على متون خيولهم فينادون بالصوت العوالي يا معشر المسلمين إن الله
~~لن يرد هذا الفتح أبدا حتى تكونوا أنتم تنصرفون عنه ويلحقهم المسلمون
~~ويقتلونهم في كل سهل وجبل لا يحل لمطمورة أن تمتنع ولا مدينة حتى ينزلوا
~~القسنطينية ويوافي المسلمين عند ذلك أمة من قوم موسى يشهدون الفتح معهم
~~يكبر المسلمون من ناحية منها فينصدع الحائط فيقع وينهض الناس فيدخلون
~~القسطنطينية فبينما هم يحرزون أموالها وسبيها إذ تقع نار من السماء من
~~ناحية المدينة فإذا هي تلتهب فيخرج المسلمون بما قد أصابوا حتى ينزلوا
~~الفرقدونة (1) فبينما هم يتقسمون ما أفاء الله عليهم إذ سمعوا أن الدجال قد
~~خرج بين ظهري أهليكم فينصرفون فيجدون الخبر باطلا فيلحقون ببيت المقدس
~~فتكون معقلهم إلى خروج الدجال.
# حدثنا نعيم ثنا أبو المغيرة عن أبي بكر عن أبي الزاهرية قال تنتهي الروم
~~إلى دير بهرا فعند ذلك يكون الجفلة لا يجاوزونها إلى حمص ثم يرجع إليهم
~~المسلمون فيهزمهم الله تعالى.
# حدثنا نعيم ثنا بقية وعبد القدوس عن صفوان عن شريح بن عبيد عن كعب أنه قال PageV01P281
~~لمعاوية بن أبي سفيان ليغشين الناس بحمص أمر يفزعهم من الجفلة حتى يخرجوا
~~منها مبادرين قد تركوا دنياهم خلفهم حتى أن المرأة لتخرج تتبعها جاريتها
~~حتى تنزع رداءها تقول أين أين وحتى يموت منهم ما بين دمشق إلى ثنية العقاب
~~سبعون ألفا من العطش وحتى إن الرجل ليظل ينشد أهله بالغوطة من رآها من
~~أحسها فيقول القائل قد رأيتها في الشيح حاملة ولدها على عاتقها عاصبة
~~ساقيها بخمارها لا أدري ما فعلت بعد فكيف بكم ms240 يا أهل حمص إذا كان ما خف من
~~نسائكم رحلتم بهن بين أيديكم وما ثقل منهن كان لعدوكم فلما سمع الناس هذا
~~الحديث في ذلك الزمان كانوا إذ رأوا المرأة المثقلة لعنوها
# بلعنة الله.
# حدثنا نعيم ثنا بقية وأبو المغيرة عن صفوان عن شريح بن عبيد عن كعب قال
~~ينزل ملك الروم دير بهرا فتكون عندها معركة حتى يبلغ الدم الحجر الأبيض
~~العظيم الأبرص.
# قال صفوان وحدثني الأزهر بن راشد الكندي عن سليم بن عامر الخبائري عن كعب
~~قال يهلك ما بين حمص وثنية العقاب سبعون ألفا من الوغى فمن أدرك ذلك منكم
~~فعليه بالطريق الشرقية من حمص إلى سربل ومن سربل إلى الخميراء من الخميراء
~~إلى الدخيرة ومن الدخيرة إلى النبك ومن النبك إلى القطيفة ومن القطيفة إلى
~~دمشق فمن أخذ هذه الطريق لم يزل في مياه متصلة.
# قال صفوان وأخبرني أبو الزاهرية عن كعب قال لا تزالوا بخير ما لم يركب
~~أهل الجزيرة أهل قنسرين وأهل قنسرين أهل حمص فإذا كان ذلك فحينئذ تكون
~~الجفلة ويفزع الناس إلى دمشق.
# وحدثنا أبو أيوب عن أرطاة عن ابي الزاهرية عن كعب مثله.
# وحدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن أبي التياح عن أبيه قال قال لي أبي بني إنا
~~كنا نتحدث أن قوما ستحبسهم حدثنا عيالاتهم على المهالك قال ضمرة وأخبرنا
~~ابن شوذب عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو قال ستكون هجرة بعد هجره
~~يجتاز أهل الأرضين إلى مهاجر إبراهيم عليه السلام حتى لا يبقى في الأرض إلا
~~شرار أهلها.
# حدثنا نعيم قال ثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو
~~قال إذا سمعت على المنبر من عبد الله إلى عبد الله فأخرج من مصر.
# حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن أبي التياح عن خالد بن سبيع عن حذيفة قال PageV01P282
~~قلت يا رسول الله الدجال قبل أو عيسى بن مريم ؟ قال (الدجال ثم عيسى ثم لو
~~أن رجلا أنتج فرسا لم يركب مهرها ms241 حتى تقوم الساعة).
# وحدثنا نعيم ثنا رشدين عن ابن لهيعة عن عياش بن عباس عن أبي عبد الرحمن
~~الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال ليأتين على الناس زمان يتمنى فيه المرء لو
~~أنه في فلك مشحون هو وأهله يموج بهم في البحر من شدة ما في الأرض من
~~البلاء.
# حدثنا نعيم قال ثنا ابن وهب عن يونس عن الزهري عن عبد الملك بن أبي بكر
~~بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام حدثه أن أباه أخبره أن بعض أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم حدثه قال يوشك أن يغلب على الدنيا لكع بن لكع.
PageV01P283
# ما بقي من الأعماق وفتح القسطنطينية حدثني أبو أيوب عن أرطاة عن شريح عن
~~كعب وبقية بن الوليد وأبو المغيرة عن صفوان بن عمرو ثنا شريح بن عبيد قال
~~سمعت كعب الحبر يقول سمعت القسطنطينية بخراب بيت المقدس فتعززت وتجبرت
~~فدعيت المستكبرة وقالت يكون عرش ربي بني على الماء فقد بنيت على الماء
~~فوعدها الله تعالى العذاب يوم القيامة فقال لأنزعن حليك وحريرك وخميرك (1)
~~ولأتركنك ولا يصيح فيك ديك ولا أجعل لك عامرا إلا الثعالب (2) ولا نباتا
~~إلا الخبازة والينبوت (3) ولأنزلن ابن عليك ثلاث نيران نار من زفت ونار من
~~كبريت ونار من نفط ولأتركنك جلحاء قرعاء لا يحول بينك وبين السماء شئ
~~وليبلغن صوتك ودخانك وأنا في السماء فإنه طال ما أشرك بالله تعالى فيها
~~وعبد غيره وليفترعن فيها جوار ما يكون يرين الشمس من حسنهن فلا يعجزن من
~~بلغ منكم أن يمشي إلى بيت بلاط ملكهم فإنكم ستجدون فيه كنز اثنا عشر ملكا
~~من ملوكهم كلهم يزيد فيه ولا ينقص منه على تماثيل بقر أو خيل من نحاس يجري
~~على رؤوسها الماء فليقتسمن كنوزها كيلا بالأترسة وقطعا بالفؤوس فإنكم منه
~~على ذلك حتى تعجلكم النار التي وعدها الله فتحتملون ما استطعتم من كنوزها
~~حتى تقسموه بالفرقدونة (4) فيأتيكم آت من قبل الشام أن الدجال قد خرج PageV01P284
~~فترفضون ما في أيديكم فإذا بلغتم الشام وجدتم ms242 الأمر باطلا وإنما هي نفحة
~~كذب (1) وقال أبو أيوب نفحه وقال في الفرقدونة وقال لا يقوم رجل من بيته
~~إلى جدار من جدرك يبول عليك.
# قال صفوان وحدثني شريح بن عبيد وسليم بن عامر الخبائريين أن كعبا كان
~~يقول إذا كانت الملحمة العظمى ملحمة الروم هربت منكم ثلة فلحقت بالعدو
~~وخرجت ثلة أخرى فاسلموكم خسف الله ببعضهم وبعث على من بقي منهم طيرا تخطف
~~أبصارهم ثم تبقى الثلة الباقية فيال عباد الله من أدرك ذلك منكم فغلبته
~~نفسه على الجبر فليدخل تحت إكافه أو يمسك بعمود فسطاطه وليصبر فإن الله
~~تعالى ناصر الثلة الباقية وذلكم حين يستضعفكم الروم ويطمعون فيكم يقول صاحب
~~الروم إذا أصبحتم فاركبوا على ذات حفر من الدواب ثم أوطوهم وطية واحدة لا
~~يذكر هذا الدين في الأرض أبدا يعني الإسلام.
# قال فيغضب الله عزوجل عند ذلك حتى يكون في السماء الرابعة وفيها سلاح
~~الله وعذابه فيقول لم يبق إلا أنا وديني الإسلام وأهل اليمن قيس لأنصرن
~~عبادي اليوم ويد الله بين الصفين إذا أمالها على قوم كانت الدبرة عليهم فيا
~~أهل اليمن لا تبغضوا قيسا ويا قيس أحبوا أهل اليمن فإن قيسا من خيار الناس
~~أنفسا وأخلاقا والذي نفس كعب بيده لا يجالد عن دين الإسلام يومئذ إلا أنتم
~~يا أهل اليمن وقيس وقيس يومئذ يقتلون الأعداء ولا يقتلون والأزد يقتلون
~~الأعداء ويقتلون أو قال لا يقتلون ولخم وجذام يقتلون
# الأعداء ولا يقتلون.
# قال صفوان وأخبرني شريح بن عبيد وأبو المثنى عن كعب قال تفتح القسطنطينية
~~على يدي ولد سبأ وولد قاذر.
# حدثنا نعيم ثنا بقية عن صفوان عن شريح بن عبيد عن كعب قال تكون وقعة
~~بيافا يقاتلهم المسلمون يوم الأربعاء والخميس والجمعة والسبت والأحد ثم
~~يفتح الله للمسلمين يوم الاثنين.
# قال صفوان فسألت عن ذلك خالد بن كيسان فقال حدثني أبي قال إذا هزم الله
~~الروم من يافا ساروا حتى يجتمعوا بالأعماق فتكون الملحمة ملحمة الأعماق.
PageV01P285
# حدثنا نعيم ثنا عبد القدوس عن صفوان عن ms243 شريح بن عبيد عن كعب قال ستعمر
~~قيسارية الروم حتى يقسم المسلمون مرجها بالحبال والأذرع حتى تخرج المرأة
~~تريد بيت المقدس آمنة على حميرها يتبعها طلبها تسأل أي الدروب أقرب إلى بيت
~~المقدس لا تخاف شيئا ويأمن الناس وتلقى العصا (1).
# حدثنا نعيم ثنا بقية عن صفوان عن حاتم بن حرب عن عبد الله بن عمرو بن
~~العاص قال لتخرجنكم الروم كفرا كفرا حتى يوردونكم جشما وجذام حتى يجعلونكم
~~في طنبوب (2) من الأرض.
# حدثنا بقية ثنا عبد القدوس عن صفوان عن عامر بن عبد الله أبي اليمان
~~الهوزني عن كعب قال إن الله تعالى يمد أهل الشام إذا قاتلهم الروم في
~~الملاحم بقطيعتين دفعة سبعين ألفا ودفعة ثمانين ألفا من أهل اليمن حمائل
~~سيوفهم المسد يقولون نحن عباد الله حقا حقا نقاتل أعداء الله رفع الله عنهم
~~الطاعون والأوجاع والأوصاب حتى لا يكون بلد أبرأ من الشام ويكون ما كان في
~~الشام من تلك الأوجاع والطاعون في غيرها.
# قال كعب وإن بالمغرب لحمل الضأن ملك من ملوكهم يعد لأهل الشام ألف قلع
~~وكلما أعدها بعث الله عليها قاصفا من الريح حتى يأذن الله بخروجها فترسى ما
~~بين عكا والنهر فيشغلوا كل جند (3) أن يمد جندا فسألته أي نهر هو ؟ قال
~~مهراق الأرنط نهر حمص ومهراقه ما بين الأقرع إلى المصيصة.
# حدثنا نعيم ثنا بقية وأبو المغيرة عن بشير بن عبد الله بن يسار قال أخذ
~~عبد الله بن بسر المازني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني فقال يا
~~ابن أخي لعلك تدرك فتح قسطنطينية فإياك إن أدركت فتحها أن تترك غنيمتك منها
~~فإن بين فتحها وخروج الدجال سبع سنين.
# حدثنا ضمرة عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني قال لتضربن الروم النواقيس ببيت
~~المقدس أربعين يوما حتى يلتقي عسكر المسلمين وعسكر الروم بجبل طور زيتا ثم
~~تكون الدبرة للمسلمين على الروم فيخرجونهم إلى باب أريحاء ثم يخرجونهم من
~~باب داود فلا PageV01P286
~~يزال يقتلونهم حتى يبلغوا بهم البحر فتسمى فيما بينهم ms244 وبين بيت المقدس
~~أودية الجيف إلى يوم القيامة.
# حدثنا نعيم ثنا رشدين عن ابن لهيعة والليث بن سعد عن أبي قبيل عن غير
~~واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون بين المسلمين وبين
~~الروم هدنة على أن يبعث المسلمون إليهم جيشا يكون بالقسطنطينية غوثا لهم
~~فيأتيهم عدو من ورائه يقاتلونهم فيخرج إليهم المسلمون والروم معهم فينصرهم
~~الله عليهم ويهزمونهم ويقتلونهم فيقول قائل من الروم غلب الصليب ويقول قائل
~~من المسلمين بل الله غلب فيتراجع القوم ذلك بينهم فيقوم المسلم إلى الرومي
~~فيضرب عنقه فتنتكث الروم حتى إذا رجعوا إلى القسطنطينية وأمنوا
# قتلوهم وهم آمنون فإذا قتلوهم عرفوا أن المسلمين سيطلبونهم بدمائهم فيخرج
~~الروم على ثمانين غيايه تحت كل غيايه اثنا عشر ألفا.
# قال أبو قبيل فإذا جاءت الروم لم يكن للناس بعدهم قوام ومعهم يومئذ الترك
~~وبرجان والسقالبة.
# حدثنا نعيم قال: ثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو
~~رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا ملك العتيقان
~~عتيق العرب وعتيق الروم كانت على أيديهما الملاحم.
# حدثنا نعيم ثنا أبو المغيرة عن أرطاة بن المنذر عن المهاجر بن حبيب أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (الخامس من آل هرقل الذي تكون على يديه
~~الملاحم وقد يملك هرقل ثم ابنه من بعده قسطة ابن هرقل ثم ابنه قسطنطين بن
~~قسطه ثم ابنه اصطفان بن قسطنطين ثم خرج ملك الروم من آل هرقل إلى ليون
~~وولده من بعده وسيعود الملك إلى الخامس من آل هرقل الذي تكون على يديه
~~الملاحم).
# حدثنا نعيم ثنا مسلمة بن علي الدمشقي عن عبد الله بن السائب عن أبي مدلج
~~عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(خير قتلى قتلت تحت ظل السماء مذ خلق الله تعالى خلقه أولهم هابيل الذي
~~قتله قابيل اللعين ظلما ثم قتل الأنبياء الذين قتلهم أممهم المبعوثة ms245 إليهم
~~حين قالوا ربنا الله ودعوا إليه ثم مؤمن آل فرعون ثم صاحب ياسين ثم حمزة بن
~~عبد المطلب ثم قتلى بدر ثم قتلى أحد ثم قتلى الحديبية ثم قتلى الأحزاب ثم
~~قتلى حنين ثم قتلى تكون من بعدي تقتلهم خوارج مارقة فاجرة ثم PageV01P287
~~أرجع يدك إلى ما شاء الله لمن المجاهدين في سبيله حتى تكون ملحمة الروم
~~قتلاهم كقتلى بدر ثم تكون ملحمة الترك فقتلاهم كقتلى يوم الاحزاب ثم ملحمة
~~الملاحم قتلاهم كقتلى يوم حنين ثم لا يكون بعد ذلك ملحمة في الإسلام لأهلها
~~فيها إلى يوم ينفخ في الصور.
# حدثنا نعيم قال ثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل قال إذا
~~افتتحتم رومية فادخلوا كنيستها العظمى الشرقية من بابها الشرقي فاعتدوا سبع
~~بلاطات ثم اقتلعوا الثامنة فإن تحتها عصا موسى والإنجيل طريه وحلي بيت
~~المقدس.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو قال يفتح
~~القسطنطينية رجل اسمه اسمي.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن أبي فراس عن عبد الله بن عمرو
~~بن العاص قال تغزون القسطنطينية ثلاث غزوات فأما غزوة واحدة فتلقون بلاء
~~وشدة والغزوة الثانية يكون بينكم وبينهم صلح حتى يبتني فيها المسلمون
~~المساجد ويغزون معهم وراء القسطنطينية ثم يرجعون إليها والغزوة الثالثة
~~يفتحها الله لكم بالتكبير فتكون على ثلاثة أثلاث يخرب ثلثها ويحرق ثلثها
~~ويقسمون الثلث الباقي كيلا.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل ويسير بن عمرو قالا الاسكندرية
~~وملاحم الأعماق على يدي طبارس بن أسطبيان بن الأخرم بن قسطنطين بن هرقل قال
~~وسمعت أنه برومية.
# حدثنا ابن وهب ورشدين جميعا عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن حيويل بن شراحيل
~~قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول إن أهل الأندلس يأتون في البحر
~~وإن طول سفنهم في البحر خمسين ميلا وعرضها ثلاثة عشر ميلا حتى ينزلوا في
~~الأعماق وقال ابن وهب البر والبحر.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي ms246 قبيل عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن
~~رجلا من أعداء المسلمين بالأندلس يقال له ذو العرف يجمع من قبائل الشرك
~~جمعا عظيما يعرف من بالأندلس من المسلمين أن لا طاقة لهم بهم فيهرب من بها
~~من المسلمين فيسير أهل القوة من المسلمين في السفن إلى طنجة ويبقى ضعفاؤهم
~~وجماعتهم ليس لهم سفن يجيزون فيها قال فيبعث الله لهم وعلا فييسر الله
~~تعالى لهم في البحر طريقا فيجيزونه فيفطن له
# الناس فيتبعون الوعل ويجيزون على أثره ثم يعود البحر على ما كان عليه قبل
~~ذلك ويجيز PageV01P288
~~العدو في المراكب في طلبهم فإذا علم بهم أهل إفريقية خرجوا ومن كان
~~بالأندلس من المسلمين حتى يقدموا مصر ويتبعهم العدو حتى ينزلوا ما بين
~~مريوط (1) إلى الأهرام مسيرة خمسة أبرد فتخرج إليهم راية المسلمين فينصرهم
~~الله عليهم فيهزمونهم ويقتلونهم إلى لوبية مسيرة عشر ليال قتلا فينقل أهل
~~مصر أمتعتهم بعجلهم وأداتهم سبع سنين فيهرب ذو العرف ومعه كتاب كتب له ألا
~~ينظر فيه حتى يقدم مصر فينظر فيه وهو منهزم فيجد فيه ذكر الإسلام ويؤمر
~~بالدخول فيه فيسأل الأمان على نفسه وعلى من أجابه إلى الإسلام من أصحابه
~~فيسلم ويصير من المسلمين فإذا كان من العام الثاني أقبل من الحبشة رجل يقال
~~له إسيس أو أسيس وقد جمع جمعا عظيما فيهرب المسلمون منهم من أسوان حتى لا
~~يبقى بها ولا فيما دونها أحد من المسلمين إلا قدم الفسطاط وتسير الحبشة حتى
~~ينزلوا منف (2) فيخرج إليهم المسلمون براياتهم فينصرهم الله عليهم
~~فيقاتلونهم ويأسرونهم فيباع الأسود يومئذ بعباءة.
# حدثنا الوليد وابن وهب ورشدين عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن أبي
~~محمد الجنبي سمع عبد الله بن عمرو يقول لتلحقن من العرب بالروم قبائل
~~بأسرها قلت وما أسرها ؟ قال برعاتها وكلابها فقال له سليم بن عمير إن شاء
~~الله يا أبا محمد فقام مغضبا فقال قد شاء الله وكتبه.
# حدثنا الوليد عن الحارث بن عبيده عن عبد الرحمن بن سلمان عن عبد الله ms247 بن
~~عمرو قال إذا عبدت ذو الخلصة كان ظهور الروم على الشام.
# حدثنا الوليد عن عثمان بن أبي العاتكة عن سليمان بن حبيب عن أبي هريرة
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا وقعت الملاحم خرج
~~بعث من دمشق من الموالي هم أكرم العرب فرسا وأجوده سلاحا يؤيد الله بهم
~~الدين).
# حدثنا الوليد بن مسلم عن مروان بن جناح عن ابن حلبس عن كعب قال لولا لغط
~~أهل رومية لسمعتم وجبة الشمس إذا وجبت.
PageV01P289
# حدثنا الوليد عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن تبيع عن كعب قال أول مدينة كانت
~~للنصرانية رومية ولولا كفر أهلها لسمع أهلها صليل الشمس حين تخر.
# حدثنا الوليد عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عمير بن مالك عن عبد الله بن
~~عمرو قال فتح القسطنطينية ثم تغزون رومية فيفتحها الله عليكم.
# قال أبو قبيل ويلي إفريقية رجل من أهل اليمن يدعى محمد بن سعيد يكون بعده
~~رجل من بني هاشم يقال له أصبغ بن يزيد وهو صاحب رومية وهو الذي يفتحها.
# حدثنا الوليد عن ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن شيخ من حمير قال ليكونن
~~لكم من عدوكم بهذه الرمله رملة إفريقية يوم تقبل الروم في ثمانمائة ألف
~~سفينة فيقاتلونكم على هذه الرملة ثم يهزمهم فتأخذون سفنهم فتركبونها إلى
~~رومية فإذا أتيتموها كبرتم ثلاث تكبيرات ويرتج بن الحصن من تكبيركم فينهار
~~في الثالثة قدر ميل فيدخلونها فيرسل الله عليهم غمامة تغشاهم فلا تنهنهكم
~~حتى تدخلونها فلا تنجلي تلك الغبرة حتى يكونوا على فرشهم.
# حدثنا الوليد عن ابن لهيعة قال حدثنا أبو المغيرة عبيد الله بن المغيرة
~~عن عبد الله بن عمرو قال الملاحم خمس مضى منها ثنتان وبقي ثلاث فأولهن
~~ملحمة الترك بالجزيرة وملحمة الأعماق وملاحم الدجال ليس بعدها ملحمة.
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة وليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي
# هلال عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص ms248 قال ينشأ في الروم غلام
~~يشب في السنة شباب الغلام في عشر سنين فيكون بأرض الروم تملكه الروم في
~~أنفسها فيقول حتى متى وقد غلبنا هؤلاء على مكان من أرضنا لأخرجن فلأقاتلنهم
~~حتى أغلبهم على ما غلبوا أو يغلبوني على ما بقي تحت قدمي فيخرج في سبعة
~~آلاف سفينة حتى يكون بين عكا والعريش ثم يضرم النار في سفنه فيخرج أهل مصر
~~من مصر وأهل الشام من الشام حتى يصيروا إلى جزيرة العرب فذلك اليوم الذي
~~كان أبو هريرة يقول ويل للعرب من شر قد أقترب للحبل والقتب يومئذ أحب إلى
~~الرجل من أهله وماله فتستعين العرب بأعرابها ثم يسيرون حتى يبلغوا أعماق
~~أنطاكيه فتكون أعظم الملاحم ثم حتى تخوض الخيل إلى ثنتها ويرفع الله النصر
~~عن كل حتى تقول الملائكة يا رب ألا تنصر عبادك المؤمنين ؟ فيقول حتى يكثر
~~شهداؤهم فيقتل ثلث ويرجع ثلث ويصبر ثلث فيخسف الله بالثلث الذي رجع وتقول
~~الروم لا نزال نقاتلكم حتى تخرجوا إلينا كل بضعة فيكم من غيركم PageV01P290
~~فتخرج العجم فتقول معاذ الله أن نخرج إلى الكفر بعد الإسلام فذلك حين يغضب
~~الله عز وجل فيضرب بسيفه ويطعن برمحه فلا يبقى منهم مخبر إلا قتل ثم يمضون
~~على وجوههم لا يمرون على مدينة إلا فتحوها بالتكبير حتى يأتوا مدينة الروم
~~فيجدون خليجها بطحاء فيفتحها الله تعالى عليهم فيفتض يومئذ كذا وكذا عذراء
~~وتقسم الغنائم مكايلة بالغرائر ثم يأتيهم أن المسيح قد خرج فيقبلون حتى
~~يلقوه ببيت أيلياء (1) فيجدونه قد حصر هنالك ثمانية آلاف امرأة واثني عشر
~~ألف مقاتل هم خير من بقى كصالح من مضى فبينما هم تحت ضبابة من غمام إذ
~~تكشفت عنهم الضبابة مع الصبح فإذا بعيسى ابن مريم عليه السلام بين
~~ظهرانيهم.
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن كعب بن علقمه قال سمعت أبا تيم أو أبا
~~تميم يقول سمعت ابن أبي ذر يقول سمعت أبا ذر رضى الله عنه يقول سمعت رسول
# الله صلى الله عليه وسلم يقول ms249 (سيكون من بني أمية رجل أخنس بمصر يلي
~~سلطانا يغلب على سلطانه أو ينتزع منه فيفر إلى الروم فيأتي بالروم إلى أهل
~~الإسلام فذلك أول الملاحم) قال كعب وحدثني مولى لعبد الله بن عمرو عن عبد
~~الله بن عمرو سمعه يقول إذا رأيت أو سمعت برجل من أبناء الجبابرة بمصر له
~~سلطان يغلب على سلطانه ثم يفر إلى الروم فذلك أول الملاحم يأتي الروم إلى
~~أهل الإسلام فقيل له إن أهل مصر سيسبون فيما أخبرنا وهم إخواننا أحق ذلك ؟
~~قال نعم إذا رأيت أهل مصر قد قتلوا إماما بين أظهرهم فأخرج إن استطعت ولا
~~تقرب القصر فإنه بهم يحل السباء.
# حدثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن حدير بن كريب عن جبير بن نفير عن
~~يزيد بن شريح عن كعب قال في فتح رومية يخرج جيش من المغرب بريح شرقية لا
~~ينكسر لهم مقذاف ولا ينقطع لهم حبل ولا ينخرق لهم قلع ولا تنتقص لهم قرنه
~~حتى يرسوا برومية فيفتحونها قال كعب إن فيها لشجرة هي في كتاب الله مجلس
~~ثلاثة آلاف فمن علق فيها سلاحه أو ربط فيها فرسه فهو عند الله تعالى من
~~أفضل الشهداء.
# قال كعب تفتح عمورية قبل نيقيه ونيقية قبل القسطنطينية والقسطنطينية قبل روميه.
# حدثنا ابن وهب عن يحيى بن أيوب عن أبي قبيل سمع عبد الله بن عمرو رضى
~~الله * (د هامش) * (1) القدس.
# (*) PageV01P291
~~عنهما يقول كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسئل أي المدينتين تفتح
~~أول روميه أو قسطنطينية ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم (مدينة ابن هرقل
~~أول هي القسطنطينية).
# حدثنا ابن وهب عن قباث بن رزين اللخمي أن علي بن رباح حدثه عن عبد الله
~~بن عمرو قال تقوم الساعة والروم أكثر الناس وكان عمرو بن العاص أراد أن
~~ينتهره ثم قال عمرو لئن قلت ذاك إنهم لأجبر الناس عند مصيبة وأسرعه إفاقة
~~بعد هزيمة وخيره لكبير
# وضعيف وأمنعه من ظلم الملوك.
# حدثنا ابن وهب عن عاصم بن حكيم ms250 عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن ابن
~~محيريز قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنما فارس نطحة أو نطحتان ثم
~~لا فارس بعد الروم ذات القرون كلما ذهب قرن خلفهم قرن مكانه أصحاب صخر وبحر
~~هيهات هيهات إلى آخر الدهر هم أصحابكم ما كان في العيش خير).
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن أبي قبيل قال الذي يفتح القسطنطينية اسمه
~~اسم نبي قال ابن لهيعة ويروي في كتبهم يعني الروم أن اسمه صالح.
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن قيس بن الحجاج عن خيثم الزيادي قال تفتح
~~رومية بحبال بيسان وخشب لبنان ومسامير مريس (1) وتأخذون سكينة التابوت
~~فيقترع عليها أهل الشام وأهل مصر فتطير لأهل مصر.
# حدثنا ابن وهب عن عبد الرحمن بن شريح عن عبد الكريم بن الحارث قال قال
~~المستورد القرشي رضى الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~(تقوم الساعة والروم أكثر الناس) فبلغ ذلك عمرو بن العاص فقال ما هذه
~~الأحاديث التي تذكر عنك إنك تقولها عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال له
~~المستورد قلت الذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمرو لئن قلت
~~ذلك إنهم لأحلم الناس عند فتنة وأجبر الناس عند مصيبة وخير الناس لمساكينهم
~~وضعفائهم.
# حدثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن حدير بن كريب عن كعب قال الملاحم على
~~يدي رجل من أهل هرقل الرابع والخامس يقال له طيارة قال كعب وأمير الناس
~~يومئذ رجل من بني هاشم يأتيه مدد اليمن سبعون ألفا حمائل سيوفهم المسد.
PageV01P292
# حدثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن
# أبي ثعلبة الخشني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضى الله عنه قال
~~إذا رأيت الشام مأدبة أو مائدة ورجل وأهل بيته فعند ذلك فتح القسطنطينية
~~وأظن ابن وهب قال مائدة.
# حدثنا ابن وهب عن عاصم بن حكيم عن عمرو بن عبد الله عن ms251 كعب قال ذكر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الملحمة فسمى الملحمة من عدد القوم وأنا أفسرها
~~لكم إنه يحضرها إثنا عشر ملكا ملك الروم أصغرهم وأقلهم مقاتلة ولكنهم كانوا
~~هم الدعاة وهم دعوا تلك الأمم واستمدوا بهم وحرام على أحد يرى عليه حقا
~~للإسلام أن لا ينصر الإسلام يومئذ وليبلغن مدد المسلمين يومئذ صنعاء الجند
~~وحرام على أحد يرى عليه حقا للنصرانية أن لا ينصرها يومئذ ولتمدنهم يومئذ
~~الجزيرة بثلاثين ألف نصراني يترك الرجل فدانه يقول أذهب أنصر النصرانية
~~ويسلط الحديد بعضه على بعض فما يضر رجل يومئذ كان معه سيف لا يجدع الأنف
~~ألا يكون مكانه الصمصامة لا يضع سيفه يومئذ على درع ولا غيره إلا قطعه
~~وحرام على جيش أن يترك النصر ويلقى الصبر على هؤلاء وعلى هؤلاء ويسلط
~~الحديد بعضه على بعض ليشتد البلاء فيقتل يومئذ من المسلمين ثلث ويفر ثلث
~~فيقعون في مهيل من الأرض يعني هؤلاء لا يرون الجنة ولا يرون أهليهم أبدا
~~ويصبر ثلث فيحرسونهم أهل ثلاثة أيام لا يفرون فر أصحابهم فإذا كان يوم
~~الثالث قال رجل منهم يا أهل الإسلام ما تنتظرون قوموا فادخلوا الجنة كما
~~دخلها أخوانكم فيومئذ ينزل الله تعالى نصره ويغضب لدينه ويضرب بسيفه ويطعن
~~برمحه ويرمي بسهمه لا يحل لنصراني أن يحمل بعد ذلك اليوم سلاحا حتى تقوم
~~الساعة ويضرب المسلمون أقفاءهم مدبرين لا يمرون بحصن إلا فتح ولا مدينة إلا
~~فتحت حتى يردوا القسطنطينية فيكبرون الله ويقدسونه ويحمدونه فيهدم الله ما
~~بين إثني عشر برجا ويدخلها المسلمون فيومئذ يقتل مقاتلتها وتفتض عذارها
~~ويأمرها الله فتظهر كنوزها فآخذ وتارك فيندم الآخذ ويندم التارك قالوا وكيف
~~يجتمع ندامتهما ؟ عند قال يندم الآخذ أن لا يكون ازداد ويندم التارك ألا
~~يكون أخذ قالوا إنك
# لترغبنا في الدنيا في آخر الزمان ؟ قال إنه يكون ما أصابوا منها عونا لهم
~~على سنين شداد وسنين الدجال قال ويأتيهم آت وهم فيها فيقول خرج الدجال في
~~بلادكم قال فينصرفون حيارى فلا يجدونه خرج ms252 فلا يلبث إلا قليلا حتى يخرج.
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن أبي قبيل قال اجتمع أبو فراس مولى عمرو بن
~~العاص وموسى بن نصير وعياض بن عقبة وذكروا فتح القسطنطينية وذكروا المسجد الذي PageV01P293
~~يبنى فيها فقال أبو فراس إني لأعرف الموضع الذي يبنى فيه وقال موسى بن نصير
~~إني لأعرف ذلك الموضع فقال عياض بن عقبة يضع كل واحد منكما حديثه في أذني
~~فأخبراه فقال أصبتما كلاكما قال أبو فراس سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص
~~يقول إنكم ستغزون القسطنطينية ثلاث غزوات فأما أول غزوة فتكون بلاء وأما
~~الثانية فتكون صلحا حتى يبني المسلمون فيها مسجدا ويغزون من وراء
~~القسطنطينية ثم يرجعون إلى القسطنطينية وأما الثالثة فيفتحها الله عليكم
~~بالتكبير فيخرب ثلثها ويحرق الله ثلثها ويقسمون الثلث الباقي كيلا.
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عمير بن مالك قال كنا عند عبد
~~الله بن عمرو بن العاص بالأسكندرية يوما فذكروا فتح القسطنطينية ورومية
~~فقال بعض القوم تفتح القسطنطينية قبل رومية وقال بعضهم تفتح رومية قبل
~~القسطنطينية فدعا عبد الله بن عمرو بصندوق له فيه كتاب فقال تفتح
~~القسطنطينية قبل رومية ثم تغزون رومية بعد القسطنطينية فتفتحونها وإلا فأنا
~~عبد الله من الكاذبين يقولها ثلاث مرات.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن يزيد بن زياد الأسلمي وكان من
~~الصحابة أن ابن مورق يعني ملك الروم يأتي في ثلاثمائة سفينة حتى يرسى
~~بسرسنا (1).
# قال ابن لهيعة وأخبرني بشير عن عبد الله بن عمرو قال الملحمة والأسكندرية على
# يدي طبارس بن أسطينان بن الأخرم إذا نزل مركب بالمنارة لم ينتصف النهار
~~حتى يأتيكم أربعمائة مركب ثم أربعمائة حتى ينزلوا عند المنارة.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو رضى الله
~~عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ملك العتيقان عتيق العرب وعتيق
~~الروم كانت على أيديهما الملاحم.
# قال ابن لهيعة حدثني كعب بن علقمة قال ms253 سمعت أبا النجم يقول سمعت أبا ذر
~~رضى الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (سيكون من بني
~~أمية رجل أخنس بمصر يلي سلطانا فيغلب على سلطانه أو ينزع منه فيفر إلى
~~الروم فيأتي بالروم إلى أهل الإسلام فذلك أول الملاحم).
# قال ابن لهيعة وحدثني سعيد بن عبد الله المرادي قال سمعت عروة بن أبي قيس PageV01P294
~~يقول إن رجلا من بني أمية لو شئت نعته حتى إذا رؤي بنعته عرف يفر إلى الروم
~~من غضبة يغضبها يغلب على سلطانه بمصر أو ينتزع منه فيأتي بالروم إليهم.
# قال ابن لهيعة وحدثني قيس بن الحجاج قال سمعت خثيما الزيادي يقول سمعت
~~تبيعا يقول وسألته عن رومية فقال إذا رأيت الجزيرة التي بالفسطاط بني فيها
~~سفنا أو قال سفينة خشبها من لبنان وحبالها من ميسان ومساميرها من مريس ثم
~~أمر بجيش فاغزوا فيها لا ينقطع لهم حبل ولا ينكسر لهم عود فإنهم يفتتحون
~~رومية ويأخذون تابوت السكنية فيتنازع التابوت أهل الشام وأهل مصر أيهم
~~يردها إلى إيلياء ثم يستهموا عليها فتصيب أهل مصر بسهمهم فيردونها إلى
~~إيلياء قال وسألته عن القسطنطينية فقال يغزونها رجال يبكون ويتضرعون إلى
~~الله تعالى فإذا نزلوا بها صاموا ثلاثة أيام ويدعون الله ويتضرعون إليه
~~فيهدم الله جانبها الشرقي فيدخلها المسلمون ويبنون فيها المساجد.
# قال ابن لهيعة حدثني بكر بن سوادة عن زياد بن نعيم عن ربيعة بن الفارسي قال
# يسير منكم جيش إلى رومية فيفتحونها ويأخذون حلية بيت المقدس وتابوت
~~السكينة والمائدة والعصى وحلة آدم فيؤمر على ذلك غلام شاب فيردها إلى بيت
~~المقدس.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن بكر بن سوادة أن جندبا حدثه عن الحارث بن
~~حرمل قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول لتخفقن جعاب الروم في أزقة إيلياء قال
~~قلت لعبد الله بن عمرو أليس قد أخربت مرة ؟ قال نعم حتى لا يكون لهم من
~~الريف مجرى سكة قال يقول الروم حتى متى يأكل هؤلاء من أطراف ريفكم ؟ قال ms254
~~فيقوم خطباؤكم فيقول بعضكم اصبروا واستأخروا عن عدوكم حتى تروا رأيكم ويقول
~~بعضكم بل تقدموا عليهم حتى يقضي الله بيننا وبينهم فيذهب منكم طائفة ويقبل
~~إليهم طائفة فيقتتلون بوادي فيه نهر فقلت أنا عرفت الوادي فليس فيه ماء إلا
~~أن به نهرا قال إذا شاء الله أن يظهره أظهره قال فيهزمهم الله قال فيسيرون
~~لا يردهم أحد وتغلوا البغال يومئذ غلاء لم تغل قط ولا تغلوا أبدا حتى
~~يبلغوا المدينة وقد ذهب النهار منها بطائفة وتبقى طائفة فيفتحونها ويأخذ كل
~~قوم على جهتهم.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن عياش بن عباس عن يزيد بن قوذر عن أبي صالح
~~عن تبيع قال الذي يهزم الروم يوم الأعماق هو خليفة الموالي.
# حدثنا الوليد عن معاوية بن يحيى عن أرطاة بن المنذر عن حكيم بن عمير عن تبيع PageV01P295
~~عن كعب قال ثم يبعث الروم يسألونكم الصلح فتصالحونهم فيومئذ تقطع المرأة
~~الدرب إلى الشام آمنة وتبنى مدينة قيسارية التي بأرض الروم.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن رجل عن يزيد بن قوذر عن أبي صالح عن تبيع
~~قال بين خراب روذس وبين خروج الهاشمي سبعين سنة.
# حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله عمرو رضى الله عنهما
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا ملك العتيقان عتيق العرب وعتيق الروم
~~كانت على أيديهما الملاحم).
# حدثنا يحيى بن اليمان عن سفيان عن علي بن الأقمر عن عكرمة أو سعيد بن
~~جبير في قوله تعالى (لهم في الدنيا (1) خزي) قال مدينة تفتح بالروم.
# حدثنا بقية بن الوليد وأبو المغيرة عن صفوان بن عمرو عن أبي المثنى
~~الأملوكي عن كعب في قوله تعالى (فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا) (2)
~~الآية قال سبطان من أسباط بني إسرائيل يقتتلون يوم الملحمة العظمى فينصرون
~~الإسلام وأهله ثم قرأ كعب (وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا
~~جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا).
# الآية.
# حدثنا أبو المغيرة عن بشير بن عبد الله بن ms255 يسار عن أشياخه عن كعب قال في
~~فلسطين وقعتان في الروم تسمى إحداهما القطاف والثانية الحصاد.
# حدثنا عبد القدوس عن ابن عياش عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي الغيث عن أبي
~~هريرة قال تفتتحون رومية حتى يعلق أبناء المهاجرين سيوفهم بلبخات (3) رومية
~~فيقفل القافل من القسطنطينية فيرى أنه قد قفل.
# قال ابن عياش وحدثني سعيد بن يزيد العبسي عن عبد الملك بن عمير قال سمعت
~~الحجاج بن يوسف يقول حدثني من سمع كعبا يقول لولا من برومية من الخلق لسمع
~~لممر الشمس في السماء جرا كجر المنشار.
# حدثنا بقية بن الوليد والحكم بن نافع وأبو المغيرة عن أبي بكر بن أبي
~~مريم عن أبي PageV01P296
~~الزاهرية وضمرة بن حبيب قالا تجلب الروم عليكم في البحر من رومية إلى
~~رمانية فيحلون عليكم بساحلكم بعشرة آلاف قلع فيسكنون ما بين وجه الحجر إلى
~~يافا وينزل حدهم
# وجماعتهم بعكا فينفر أهل الشام إلى مواحيزهم فيفلوا فيبعثون إلى أهل
~~اليمن فيستمدونهم فيمدونهم بأربعين ألفا حمائل سيوفهم المسد فيسيرون حتى
~~يحلوا بعكا وبها حد القوم وجماعتهم فيفتح الله لهم فيقتلونهم ويتبعونهم حتى
~~يلحق من لحق منهم بالروم ويقتلون من سواهم وهم الذين يحضرون الملحمة الكبرى
~~بالعمق فيجتمع أهل النصرانية جميعا من أهل الشام حتى لا يبقى منهم أحد إلا
~~مد أهل العمق ويسير إليهم المسلمون حدهم وجماعتهم أهل اليمن الذين قدموا
~~إلى عكا فيقتتلون قتالا شديدا ويسلط الحديد على الحديد فلا تجبن يومئذ
~~حديدة فيقتل من المسلمين الثلث ويلحق بالعدو منهم كثرة وتخرج منهم طائفة
~~فمن خرج من عسكر المسلمين تاه فلم يزل تائها حتى يموت فمن جبن من المسلمين
~~يومئذ أن يخرج فليضطجع على الأرض ثم ليأمر بإكافه فليوضع عليه جواليقه (1)
~~من فوق الإكاف ثم يتداعى الناس إلى الصلح فيقولون يلحق أهل اليمن بيمنهم
~~وتلحق قيس ببدوهم: فيقوم المحررون فيقولون فنحن إلى من نلحق أنلحق بالكفر ؟
~~فيقوم رئيس المحررين ثم يحرض قومه فيحمل على الروم فيضرب هامة رئيسهم
~~بالسيف حتى يفلق هامته ويشتعل القتال ms256 وينزل الله الفتح عليهم فيهزمهم الله
~~فيقتلون في كل سهل وجبل حتى إن الرجل منهم ليستتر بالحجر والشجر فتقول أيا
~~مؤمن هذا كافر خلفي فاقتله.
# حدثنا بقية والحكم عن صفوان عن مهاجر الأزدي عن تبيع عن كعب قال طوبى يوم
~~الملحمة العظمى لحمير والحميراء والله ليعطينهم الله الدنيا والآخرة وإن
~~كره الناس.
# حدثنا عبد القدوس عن أبي دوس اليحصبي قال سمعت خالد بن معدان يقول
~~لتخرجنكم من الشام كفرا كفرا وليجرين بعد خاتمهم أربعين يوما يعني البريد.
# حدثنا أبو المغيرة عن ابن عياش عن عقيل بن مدرك عن يونس بن سيف الخولاني
~~قال تصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزوا أنتم وهم الترك وكرمان فيفتح الله
~~لكم فتقول الروم غلب الصليب فيغضب المسلمون فينحازون وتنحازون فتقتتلون
~~قتالا شديدا عند مرج ذي تلول ثم يفتح الله لكم عليهم ثم تكون الملاحم بعد ذلك.
# حدثنا ضمرة بن ربيعة عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن ذي مخبر ابن أخي PageV01P297
~~النجاشي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (تصالحون الروم عشر
~~سنين صلحا آمنا يفون لكم سنتين ويغدرون في الثالثة أو يفون أربعا ويغدرون
~~في الخامسة فينزل جيش منكم في مدينتهم فتنفرون أنتم وهم إلى عدو من ورائهم
~~فيفتح الله لكم فتنصرون بما أصبتم من أجر وغنيمة فتنزلون في مرج ذي تلول
~~فيقول قائلكم الله غلب ويقول قائلهم الصليب غلب فيتداولونها ساعة فيغضب
~~المسلمون وصليبهم منهم غير بعيد فيثور المسلم إلى صليبهم فيدقه فيثورون إلى
~~كاسر صليبهم فيضربون عنقه فتثور تلك العصابة من المسلمين إلى أسلحتهم ويثور
~~الروم إلى أسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة من المسلمين فيستشهدون
~~فيأتون ملكهم فيقولون قد كفيناك حد العرب وبأسهم فماذا تنتظر فيجمع لكم حمل
~~امرأة ثم يأتيكم في ثمانين غاية (1) تحت كل غاية إثنا عشر ألفا).
# حدثنا أبو أيوب عن أرطاة عن المفرج بن محمد وشريح بن عبيد عن كعب قال
~~لولا ثلاث لأحببت ألا أحيا إحداهن الملحمة العظمى فإن الله تعالى يحرم فيها
~~يومئذ ms257 على كل حديدة أن تجبن ولو ضرب رجل بسفود لقطع والأخرى لولا أن أشهد
~~فتح مدينة الكفر وإن دون فتحها لصغار وهوان كبير.
# حدثنا الوليد عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح قال بينما
~~عبد الله بن عمرو في مزرعته بالعجلان إلى جانب قيسارية فلسطين إذ مر به رجل
~~مغير على فرسه مستلما في سلاحه يخبره أن الناس قد فزعوا يرجو أن يشهد ملحمة
~~قيسارية فقال إن ذلك ليس في زماني ولا زمانك حتى ترى رجلا من أبناء
~~الجبابرة بمصر يغلب على سلطانه فيفر إلى الروم فيجئ بالروم فذلك أول
~~الملاحم.
# حدثنا الوليد وأبو المغيرة عن ابن عياش عن اسحق بن أبي فروة عن يوسف بن سليمان
# عن جدته ميمونة عن عبد الرحمن بن سنة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول (والذي نفسي بيده ليأرزن الإيمان إلى ما بين المسجدين كما تأرز
~~الحية إلى حجرها وليجاوز الإيمان المدينة كما يجوز السيل الدمن فبينما هم
~~على ذلك استغاثت العرب بأعرابها في مجلبة لهم كصالح من مضى وخير من بقى
~~فاقتتلوا هم والروم فتنقلب بهم الحروب حتى يردوا عمق أنطاكية فيقتتلون بها
~~ثلاث ليال فيرفع الله النصر عن كل الفريقين حتى تخوض الخيل في الدم إلى
~~ثنتها وتقول الملائكة أي رب ألا تنصر عبادك ؟ فيقول حتى يكثر شهداؤهم
~~فيستشهد PageV01P298
~~ثلث ويصبر ثلث ويرجع ثلث شاكا فيخسف بهم قال فتقول الروم لن ندعكم إلى أن
~~تخرجوا إلينا كل من كان أصله منا فتقول العرب للعجم الحقوا بالروم فتقول
~~العجم أنكفر بعد الإيمان فيغضبون عند ذلك فيحملون على الروم فيقتتلون فيغضب
~~الله عند ذلك فيضرب بسيفه ويطعن برمحه قيل يا عبد الله بن عمرو ما سيف الله
~~ورمحه ؟ قال سيف المؤمن ورمحه حتى تهلكوا الروم جميعا فما يفلت إلا مخبر ثم
~~ينطلقون إلى أرض الروم فيفتتحون حصونها ومدائنها بالتكبير حتى يأتوا مدينة
~~هرقل فيجدون خليجها بطحاء ثم يفتتحونها بالتكبير يكبرون تكبيرة فيسقط أحد
~~جدرها ثم يكبرون ms258 أخرى فيسقط جدار آخر ويبقى جدارها البحري لا يسقط ثم
~~يستجيزون إلى رومية فيفتتحونها بالتكبير ويتكايلون يومئذ غنائمهم كيلا
~~بالغرائر) إلا أن الوليد لم يذكر جدته.
# حدثنا عبد القدوس وابن كثير بن دينار عن ابن عياش عن يحيى بن أبي عمرو
~~الشيباني عن سعيد بن جابر قال له رجل من آل معاوية ألا تقرأ صحيفة من صحف
~~أخيك كعب قال فطرح إلي صحيفة مكتوب فيها قل لصور مدينة الروم وهي تسمى
~~بأسماء كثيرة قل لصور بما عتيت عن أمري وتجبرت بجبروتك تباري بجبروتك
~~جبروتي وتمثلين فلكك بعرشي لأبعثن عليك عبادي الأميين وولد سبأ أهل اليمن
~~الذين يردون الذكر كما ترد الطير
# الجياع اللحم وكما ترد الغنم العطاش الماء ولا ترعن قلوب أهلك ولأشدن
~~قلوبهم ولأجعلن صوت أحدهم عند البأس كصوت الأسد يخرج من الغابة فيصيح به
~~الرعاء فلا تزده أصواتهم إلا جرأة وشدة ولأجعلن حوافر خيولهم كالحديد على
~~الصفا لتدرك يوم البأس ولأشدن أوتار قسيهم ولأتركنك جلحاء للشمس ولأتركنك
~~لا ساكن لك إلا الطير والوحش ولأجعلن حجارتك كبريتا ولأجعلن دخانك يحول دون
~~طير السماء ولأسمعن جزائر البحر صوتك في وعيد كثير لم يحفظه (1) كله.
# قال ابن عياش وحدثني اسحق بن أبي فروة عن أبي سلمة الحضرمي عن عبد الله
~~ابن عمرو قال أفضل الشهداء عند الله تعالى شهداء البحر وشهداء أعماق
~~أنطاكية وشهداء الدجال.
# حدثنا بقية عن محمد بن الوليد الزبيدي عن راشد بن سعد عن كعب قال إن قبور
~~شهداء الملحمة العظمى لتضئ في قبور شهداء من قتلهم PageV01P299
~~حدثنا بقية عن عبد القدوس عن صفوان عن شريح بن عبيد عن كعب قال إن أنا شهدت
~~يوم الملحمة الكبرى لم آسى على ما فاتني قبله ولا أبالي ألا أبقى بعده
~~وقتال يوم الملحمة العظمى أعظم من قتال الدجال وذلك لأنه يكون مع الدجال
~~سيف واحد ومع أصحاب الملحمة سيوف والسيوف الأمم.
# حدثنا أبو المغيرة عن ابن عياش عن عبد الله بن دينار عن كعب قال إن لله
~~تعالى في الروم ms259 ثلاث ذبائح أولهن اليرموك والثانية فينقس يعني التمرة وهي
~~حمص والثالثة الأعماق.
# حدثنا أبو المغيرة عن عتبة بن ضمرة عن أبيه عن أبي هزان عن كعب قال لا
~~تفتح القسطنطينية حتى تفتح كليتها قيل وما كليتها ؟ قال عمورية.
# قال أبو المغيرة حدثني بشير بن عبد الله بن يسار عن أشياخه عن كعب قال لا
~~تفتح القسطنطينية حتى يفتح نابها قيل وما نابها ؟ قال عمورية قال وأخبرني
~~أبو بكر عن كعب مثله إلا أنه قال كلبها.
# حدثنا بقية بن الوليد وأبو المغيرة عن عمر بن عمرو الأحموسي عن أبيه عن
~~تبيع عن كعب قال عمورية كلبة القسطنطينية من أجل أنها تهار دونها.
# حدثنا بقية بن الوليد عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن كعب قال ما
~~أحب أن أبقى بعد فتح مدينة هرقل إن أبواب الشر تفتح حينئذ ورب هوان وصغار
~~مع فتحها.
# قال شريح فحدثني جبير بن نفير قال قال لنا أبو الدرداء ولا تستعجلون بفتح
~~مدينة هرقل فرب هوان وصغار عند فتحها.
# حدثنا بقية عن أبي سبأ عتبة بن تميم عن الوليد بن عامر اليزني عن يزيد بن
~~خمير عن كعب قال إذا أبق رجل من قريش إلى القسطنطينية فقد حضر أمرها وأمير
~~الجيش الذي يفتح القسطنطينية ليس بسارق ولا زان ولا غال والملاحم على يدي
~~رجل من آل هرقل.
# حدثنا بقية وأبو المغيرة عن أبي بكر عن أبي الزاهرية عن كعب قال تفتح على
~~يدي رجل من بني هاشم قالا جميعا وأخبرنا صفوان عن شريح وأبي المثنى
~~الأملوكي عن كعب قال تفتح على يدي ولد سبأ وولد قاذر فلم يذكر بقية أبا
~~المثنى وقال بقية عن صفوان بن PageV01P300
~~عمرو عن أبي المثنى عن كعب الذي تكون على يديه الملاحم رجل من أهل هرقل
~~يقال له طبر يعني طباره.
# حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاه بن المنذر عن المهاجر بن حبيب قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (الخامس من آل هرقل الذي يقال له ms260 طبر على
~~يديه تكون الملاحم).
# حدثنا أبو المغيرة عن أبي بكر عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير قال
~~تفتحون مدينة
# الكفر بالتكبير يضع الله تعالى لهم كل يوم ثلث حائطها في ثلاثة أيام
~~فبيناهم كذلك يأتيهم خبر الدجال فلا يفزعنكم ذلك فإنه كذب فاحتملوا من
~~غنيمتها وقال وأنا بشير بن عبد الله بن يسار قال سمعت عبد الله بن بسر
~~المازني يقول إذا أتاكم خبر الدجال وأنتم فيها فلا تدعوا غنائمكم فإن
~~الدجال لم يخرج.
# قالوا وأنا صفوان عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة الخشني
~~قال إذا كان بين الدرب والعريش مأدبة أهل بيت واحد فقد دنا فتح
~~القسطنطينية.
# حدثنا الوليد وبقية بن الوليد وأبو المغيرة والحكم بن نافع عن صفوان بن
~~عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الفتنة السادسة هدنة تكون بينكم وبين
~~بني الأصفر فيسيرون إليكم على ثمانين غاية) قلت: وما الغاية ؟ قال (الراية
~~تحت كل راية اثنا عشر ألفا).
# حدثنا أبو أيوب عن أرطاه عن أبي المثنى عن كعب قال الذي تكون على يديه
~~الملاحم من آل هرقل يقال له طبر يعني طبارا.
# حدثنا أبو حيوه شريح بن يزيد الحضرمي عن سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل
~~بن عبيد الله قال حدثني ميسرة أن أبا الدرداء حدثه بهذا الحديث ليخرجن منها
~~كفرا كفرا قال أبو الدرداء أو لم يقل الله عز وجل (ولقد كتبنا في الزبور من
~~بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) (1) وهل الصالحون إلا نحن.
# حدثنا الوليد عن الحارث بن عبيدة عن أبي الأعيس عبد الرحمن بن سلمان عن
~~عبد الله بن عمرو قال ينهزم يوم الملحمة الثلث من المسلمين وأولئك شرار
~~البرية عند الله.
PageV01P301
# حدثنا الوليد عن الحارث بن عبيدة عن رجل عن عبد الرحمن بن سلمان عن
# عبد الله بن عمرو قال إذا عبدت ذو الخلصة صنم كان لدوس في ms261 الجاهلية كان
~~ظهور الروم على الشام.
# حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن كعب قال يا معشر قيس
~~أحبي يمنا ويا معشر اليمن أحبي قيسا فيوشك ألا يقتل على هذا الدين غيركما.
# قال الأوزاعي بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (قيس فرسان
~~الناس يوم الملاحم واليمن رجاء الإسلام).
# حدثنا الوليد عن عثمان بن أبي العاتكة عن سليمان بن حبيب عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا وقعت الملاحم خرج بعث
~~من دمشق من الموالي هم أكرم العرب فرسا وأجوده سلاحا يؤيد الله بهم الدين).
# حدثنا ضمرة بن ربيعة عن عثمان بن عطاء عن عبد الواحد بن قيس الدمشقي قال
~~لا تدع الروم على الساحل أيام الملاحم ماء إلا عسكروا عليه.
# حدثنا بقية بن الوليد عن أبي بكر بن أبي مريم عن عطية بن قيس قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا وقعت الملاحم خرج من دمشق بعث هم خيار
~~عباد الله الأولين والآخرين).
# حدثنا بقية وأبو المغيرة عن صفوان عن راشد بن سعد قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (إن الله تعالى وعدني فارس ثم الروم ثم نساؤهم وأبناؤهم
~~ولأمتهم هو وكنوزهم وأمدني بحمير أعوانا).
# حدثنا بقية عن صفوان عن شريح بن عبيد عن أبي الدرداء قال ليخرجنكم الروم
~~من الشام كفرا كفرا حتى يوردوكم البلقاء لذلك الدنيا تبيد وتفنى والآخرة تبقى.
# حدثنا أبو المغيرة عن صفوان عن أبي اليمان عن كعب قال الملحمة العظمى
~~وخراب القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر لو شاء الله من ذلك.
# حدثنا الوليد عن أبي بكر الكلاعي سمع أبا وهب عبيد الله بن عبيد سمع
~~مكحولا يقول الملاحم عشر أولها ملحمة قيسارية فلسطين وآخرها ملحمة عمق
~~أنطاكية.
# حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد
~~الرحمن بن أبي بكرة قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول يوشك أن يخرج ms262 حمل الضأن PageV01P302
~~ثلاث مرار قلت ما حمل الضأن ؟ قال رجل أحد أبويه شيطان يملك الروم يجئ في
~~ألف ألف وخمس مائة ألف في البر وخمس مائة ألف في البحر حتى ينزل أرضا يقال
~~لها العمق فيقول لأصحابه إن لي في سفنكم طلبة فإذا نزلوا عنها أمر بها
~~فأحرقت ثم يقول لا قسطنطينية لكم ولا رومية فمن شاء فليقم ويستمد المسلمون
~~بعضهم بعضا فذكر الحديث حتى يستفتحوا القسطنطينية الزانية أني لاجدها في
~~كتاب الله تعالى الزانية فيقول أميرهم لا غلول اليوم.
# حدثنا الحكم بن نافع عمن حدثه عن كعب قال في الملحمة العظمى تخرب سواحل
~~الشام حتى تبكي السواحل من خرابها كبكاء المدن والقرى.
# حدثنا ضمرة عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال تغلب الروم في الملحمة
~~الصغرى على سهل الأردن وبيت المقدس حدثنا ضمره عن الحكم بن لوعان قال شهدت
~~عقبة بن أبي زينب يقول إذا خربت قبرس فأبك أيام حياتك على نفسك (1).
# حدثنا بقية عن أرطاه قال حدثني المهاجر بن حبيب أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال (الخامس من آل هرقل على يديه تكون الملاحم) قال أرطاه فولي
~~أربعة من آل هرقل قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فبقي الخامس قال
~~أرطاه لم يجئ الخامس إلى الآن بعد.
# حدثنا رديح بن عطية عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن كعب قال يلي الروم
~~امرأة فتقول اعملوا لي ألف سفينة أفضل ألواح عملت على وجه الأرض ثم أخرجوا
~~إلى هؤلاء الذين قتلوا رجالنا وسبوا نساءنا وأبناءنا فإذا فرغوا منها قالت
~~اركبوا إن شاء الله وإن لم يشأ فيبعث الله عليهم ريحا فيقصمها بقولها (وإن
~~لم يشأ) ثم يعمل لها ألف أخرى مثلها ثم
# تقول مثل قولها ويبعث الله عليها ريحا فيقصمها ثم يعمل لها ألف أخرى
~~فتقول اركبوا إن شاء الله.
# قال فيخرجون فيسيرون حتى يتنهوا إلى تل عكا فيقولون هذه بلادنا وبلاد
~~آبائنا ثم يرسلون النار في سفنهم فيحرقونها والمسلمون يومئذ ببيت المقدس
~~فيكتب الوالي إلى ms263 أهل العراق وأهل مصر وأهل اليمن فيجئ رسله فيقولون نتخوف
~~أن ينزل بنا مثل ما نزل PageV01P303
~~بكم فتمر رسله على حمص وقد أغلق أهلها على من فيها من المسلمين ويقتلون
~~فيها امرأة ويلقونها مما يلي الحائط خارج قال فيكتم الوالي أمر حمص ثم يقول
~~للمسلمين اخرجوا إلى عدوكم فموتوا وأميتوا فيقتتلون قتالا شديدا فيقتل من
~~المسلمين ثلث وينهزم ثلث فيقعون في مهيل من الأرض ويقبل الثلث حتى ينتهوا
~~إلى بيت المقدس ثم يخرجون منها إلى الموجب أرض البلقاء والموجب أرض فيها
~~عيون ويخرج فيه حشيش من نبت الأرض فينزل المسلمون عليه ويقبل أعداء الله
~~حتى ينتهوا إلى بيت المقدس ثم يقول اذهبوا فقاتلوا بقية عبيدي الذين بقوا
~~فيقول والي المسلمين لمن معه أخرجوا إلى عدوكم قال فيبكون ويتضرعون إلى
~~الله عز وجل فيومئذ يغضب الله لدينه فيطعن برمحه ويضرب بسيفه ويسلط الله
~~الحديد بعضه على بعض حتى لا يبالي الرجل صمصامة كانت معه أو غيرها قال
~~فيقتلون في الغور فيقتتلون قتالا شديدا فيقتل العدو يومئذ فلا يبقى منهم
~~إلا شرذمة يسيرة يلحقون بجبل لبنان والمسلمون خلفهم يطردونهم حتى ينتهوا
~~إلى القسطنطينية وعلى المسلمين رجل آدم (1) معتقل رمحه حتى إذا انتهى إلى
~~النهر الذي عند القسطنطينية نزل الوالي ليتوضأ ويصلي فيتأخر الماء عنه ثم
~~يطلبه فيتأخر فإذا رأى ذلك ركب دابته ثم يقول يا هؤلاء هذا أمر يريده الله
~~هلموا فأجيزوا فيجيزون حتى ينتهوا إلى حائط القسطنطينية ثم يكبرون تكبيرة
~~رجل واحد فيسقط فيها إثنا عشر برجا فيومئذ تقتل
# رجالها وتسبى نساؤها وتؤخذ أموالها فبيناهم على ذلك إذ أتاهم آت فقال إن
~~الدجال قد خرج بالشام فيخرج القوم فمن كان أخذ ندم ألا يكون استزاد لسنين
~~تكون أمام الدجال فيجدونه لم يخرج فقلما لبث حتى يخرج.
# حدثنا بقية بن الوليد عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان قال قلت لعبد الله
~~بن بسر متى فتح القسطنطينية ؟ قال لا تفتح حتى يكون بين المسلمين وبينهم
~~صلح فيغزون جميعا فينصرفون وقد غنموا ms264 حتى ينزلوا مرجها فيرفع رجل منهم
~~الصليب فيقول غلب الصليب فيقوم إليهم رجل من المسلمين فيضرب صليبهم فيدقه
~~ويثور المسلمون وهم فيقتتلون فيفتح الله لهم فعند ذلك يكون فتحها.
# قال خالد بن معدان عن عبد الله بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (إن الله أعطاني فارس ونساءهم وأبناءهم وأموالهم وسلاحهم وأعطاني
~~الروم ونساءهم وأبناءهم وسلاحهم وأموالهم وأمدني بحمير).
PageV01P304
# قال خالد بن معدان ليدخلن العدو أنطرسوس صلاة الغداة من الروم فليقتلن تحت
~~داليتها ثلاثمائة رجل من المسلمين يبلغ نورهم العرش.
# حدثنا بقية عن صفوان بن عمرو عن الفرج بن يحمد عن بعض أشياخ قومه قال كنا
~~مع سفيان بن عوف الغامدي حتى أتينا باب القسطنطينية باب الذهب في ثلاثة
~~آلاف فارس من ناحية البحر حتى جزنا النهر أو الخليج قال ففزعوا وضربوا
~~نواقيسهم ثم قالوا ما شأنكم يا معشر العرب ؟ قلنا جئنا إلى أهل هذه القرية
~~الظالم أهلها ليخربها إن الله على أيدينا فقالوا والله ما ندري أكذب الكتاب
~~أم أخطأنا الحساب أم استعجلتم القدر والله إنا لنعلم أنها ستفتح يوما ولكن
~~لا نرى أن هذا زمانها.
# حدثنا الوليد عن صفوان عن أبي اليمان الهوزني عن كعب قال إذا رأيت همدان
# المشرق وقد نزلت بين الرستن وحمص فهو حضور الملحمة وخروج الدجال قلت وما
~~ينزلهم الرستن ؟ قال عدر من ورائهم.
# قال الوليد وقال ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو قال ستنتقل
~~مذحج وهمدان من العراق حتى ينزلوا قنسرين.
# حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال تجيش الروم
~~فيستمد أهل الشام ويستغيثون فلا يتخلف عنهم مؤمن قال فيهزمون الروم حتى
~~ينتهوا بهم إلى أسطوانة قد عرفت مكانها فبيناهم عندها إذ جاءهم الصريخ إن
~~الدجال قد خلفكم في عيالكم فيرفضون ما في أيديهم ويقبلون نحوه.
# حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي المهدي سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن
~~جبير بن نفير عن أبي ثعلبة الخشني قال إذا رأيت ms265 ما بين العريش إلى الفرات
~~مأدبة أهل بيت واحد فذلك علامة الملاحم.
# حدثنا الوليد عن يزيد بن سعيد عن يزيد بن أبي عطاء عن كعب قال على يدي
~~اليماني الذي يقتل قريشا.
# حدثنا الوليد عن معاوية بن يحيى عن أرطاه عن حكيم بن عمير عن كعب قال على
~~يدي ذلك اليماني تكون ملحمة عكا الصغرى وذلك إذا ملك الخامس من آل هرقل.
# حدثنا الوليد عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو رضي الله
~~عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا ملك العتيقان عتيق العرب وعتيق
~~الروم كانت الملاحم على أيديهما).
PageV01P305
# قال أبو قبيل تكون الملاحم على يدي طبارس بن أطيطينان بن الأخرم بن قسطنطين
~~بن هرقل.
# حدثنا الحكم بن نافع عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن حذيفة بن اليمان
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يكون بينكم وبين بني
~~الأصفر الروم هدنة فيغدرون بكم
# في حمل امرأة يأتون في ثمانين غاية في البر والبحر تحت كل غاية إثنا عشر
~~ألفا حتى ينزلوا بين يافا وعكا فيحرق صاحب مملكتهم سفنهم يقول لأصحابه
~~قاتلوا عن بلادكم فيلتحم القتال ويمد الأجناد بعضهم بعضا حتى يمدكم من
~~بحضرموت من اليمن فيومئذ يطعن فيهم الرحمن برمحه ويضرب فيهم بسيفه ويرمي
~~فيهم بنبله ويكون منه فيهم الذبح الأعظم.
# حدثنا الحكم بن نافع عن سعيد بن سنان عن الوليد بن عامر عن يزيد بن خمير
~~اليتمي عن كعب أنه أتى مجمع الناس عند باب اليهود للفطر والأضحى فاستقبل
~~المدينة فبكى ثم مضى حتى أتى باب المغلق فاستقبله فبكى كأشد البكاء ثم أتى
~~باب المغلق دون باب الرستن فاستقبله فبكى كأشد البكاء ثم أتى باب الشرقي
~~فوقف بين الحنية والباب وضحك كأشد الضحك وفرح كأشد الفرح وقال اللهم لك
~~الحمد وهلل لله وحمده وسبحه وكبره فقلت له يا أبا إسحاق ماذا أبكاك في
~~مواقف بكيت فيها وأضحكك هاهنا وأفرحك ؟ فقال إن أهل هذه المدينة من ms266 أهل
~~الإسلام يستنفرون إلى ساحلهم إلى عدو يأتيهم من قبله فلا يبقى في هذه
~~المدينة أحد يحمل السلاح إلا نفر إلى الساحل وإن أهلها من الكفار يجتمعون
~~فيقولون قد جاءكم مددكم وقهرتم من مدينتكم فأغلقوها على من فيها من ذراري
~~المسلمين وأهليهم ويفتح الله للمسلمين وينصرهم على عدوهم الذي أتاهم
~~فيخبرون أنه قد أغلق على نسائهم وذراريهم فيقبلون حتى يقفوا موقفي الأول
~~فيناشدونهم الله في العهد والذمة فلا يرجعون إليهم بشئ ولا يفتحون لهم ثم
~~يأتون موقفي هذا الثاني فيناشدونهم الله والذمة والعهد فلا يرجعون إليهم
~~بشئ ويقذفون إليهم برأس امرأة من بني عبس ثم يأتون موقفي هذا الثالث
~~فيناشدونهم الله والذمة فلا يرجعون إليهم بشئ ولا يفتحون لهم ثم يأتون
~~موقفي هذا الرابع هذا كذلك فإذا رأى المسلمون ذلك رفعوا أيديهم إلى الله
~~تعالى واستغاثوا به واستنفروه فأقسم بالله لا يبقى في هذا الباب عود ولا
~~حديد ولا مسمار إلا تنصل وتساقط فيدخل عليهم المسلمون فلا يذرون فيها نفسا
~~من الكفار
# ممن جرت عليه المواسي إلا ضربوا عنقه فيومئذ تبلغ دماؤهم ثنن خيولهم تحت
~~مجمع الأسواق.
PageV01P306
# حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال يكون بين المهدي وبين طاغية
~~الروم صلح بعد قتله السفياني ونهب كلب حتى يختلف تجاركم إليهم وتجارهم
~~إليكم ويأخذون في صنعة سفنهم ثلاث سنين ثم يهلك المهدي فيملك رجل من أهل
~~بيته يعدل قليلا ثم يجور فيقتل قتلا ولا ينطفي ذكره حتى ترسي الروم فيما
~~بين صور إلى عكا فهي الملاحم.
# آخر الجزء السادس يتلوه في السابع ما يروي في الاسكندرية وأطراف مصر
~~والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وصحبه أجمعين صلاة دائمة
~~إلى يوم الدين.
PageV01P307
# الجزء السابع من كتاب الفتن تأليف أبي عبد الله نعيم بن حماد المروزي رحمه
~~الله تعالى PageV01P309
~~بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر بعونك ما يروى في الأسكندرية وأطراف مصر
~~ومواحيزها في خروج الروم أخبرنا الشيخ أبو الفضل عبد الجبار بن محمد
~~الأصبهاني قدم علينا هراة ms267 أنا الشيخ أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن
~~ريذة قال أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا أبو زيد عبد الرحمن
~~بن حاتم المرادي بمصر سنة ثمانين ومائتين قال ثنا نعيم بن حماد ثنا
# ضمام بن إسماعيل عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه كان
~~بالأسكندرية فقيل تراءت مراكب ففزع الناس فقال عبد الله بن عمرو بن العاص
~~اسرجوا ثم قال من أي ناحية تراءت ؟ قالوا من ناحية المنارة فقال حلوا إنما
~~نخاف عليها من ناحية المغرب.
# رشدين بن سعد عن ابن لهيعة عن شفي بن عبيد الأصبحي قال للأسكندرية
~~ملحمتان إحداهما الكبرى والأخرى الصغرى فأما الكبرى فيتباعد البحر من
~~المنارة بريدا أو بريدين ثم تخرج كنوز ذي القرنين تسع كنوزها المشرق
~~والمغرب وعلامة الصغرى أن الأسكندرية تقطر دما.
# رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل قال تكون ملحمة الأسكندرية على يدي طبارس
~~بن أسطبيان بن الأخرم بن قسطنطين بن هرقل.
# حدثنا نعيم ثنا رشدين قال ابن لهيعة حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله
~~بن عمرو بن العاص قال إن الروم تعد سبعمائة سفينة ثم تقبل فيها إلى
~~الأسكندرية وعلى الأسكندرية رجل من قريش فيكيدون المسلمين بسفائن يوجهونها
~~إلى المسالح الصغار التي PageV01P311
~~غرب (1) الأسكندرية فيفرق القرشي خيله نحو تلك السفن المغربة تسايرها وبعض
~~خيله عنده قال عبد الله يا أحمق لا تفرق خيلك قال فينزلون فيقاتلونهم
~~المسلمون حتى تضطر الروم المسلمين إلى سوق الحيتان فيقتتلون حتى يبلغ الدم
~~ثنن الخيل ثم تأتي المسلمين راية مددا لهم فإذا رآها الروم توجهوا إلى
~~مراكبهم فركبوها ثم دفعوا فساروا حتى يقول الذي في بصره ضعف ما أرآهم ويقول
~~الحديد البصر إنى لأرى أخرياتهم فيبعث الله عليهم ريحا عاصفا فتردهم إلى
~~الأسكندرية فتنكسر مراكبهم ما بين الأسكندرية والمنارة فيأسرونهم بأجمعهم
~~إلا مركب واحد ينجو بأهله حتى إذا أتوا بلادهم فأخبروهم خبر ما لقوا بعث
~~الله على ذلك المركب ريحا عاصفا فردته إلى
# الاسكندرية فينكسر ms268 فيأخذوا من فيه.
# رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل قال علامة ملحمة دمياط ألوية تخرج من مصر
~~إلى الشام يقال لها ألوية الضلالة.
# حدثنا الوليد بن مسلم ورشدين عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي
~~فراس عن عبد الله بن عمرو قال إذا رأيت دهقانين من دهاقين العرب هربا إلى
~~الروم فذلك علامة وقعة الأسكندرية.
# حدثنا نعيم ثنا ضمرة عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني قال قال عبد الله بن
~~تعلى لابنته إذا بلغك أن الأسكندرية قد فتحت فإن كان خمارك بالغرب فلا
~~تأخذيه حتى تلحقي بالمشرق قال وكان عبد الله بن تعلى عالما.
# رشدين عن ابن لهيعة عن بشير بن أبي عمرو عن يزيد بن قوذر حدثني شفي أن
~~أول مواحيز مصر يخربه العدو نقيوس (2).
# قال ابن لهيعة وأخبرني أبو زرعة أنه سمع شفيا يقول يا أهل مصر ستقطع
~~عليكم مواحيزكم الشتاء مع الصيف فاختاروا لأنفسكم خيرها قالوا وما خيرها ؟ قال كل PageV01P312
~~ماحوز لا يحيط به الماء ثم يكلب عليكم العدو ويرابطونكم في مواحيزكم حتى أن
~~أحدكم لينظر إلى دخان قدره فلا يصل إليها شفقا أن يخالفه العدو إلى أهله.
# رشدين عن ابن لهيعة عن بشير بن أبي عمرو عن عبد الله قال ملحمة
~~الأسكندرية
# على يدي طبارس بن أسطبيان إذا نزل مركب بالمنارة فوضع ثم رفع ثلاث مرات
~~فإذا انتصف النهار جاءكم بأربعمائة حتى ينزلوا عند المنارة.
# قال ابن لهيعة وحدثني أبو زرعة عن تبيع قال على الأسكندرية يومئذ في
~~ملحمتها رسول أحمق قريش فتكون الملحمة بسوق الحيتان ويضع ملوك الروم
~~كراسيهم بقيسارية والقبة الخضراء وبيوحنس وينحاز المسلمون إلى مسجد سليمان
~~حتى تغشاهم طليعة العرب فيهم فارس على فرس أغر مجيب فيه بلقه على كوم
~~المنارة.
# رشدين عن ابن لهيعة قال حدثني سعيد عن عبد الله بن راشد قال سمعت أبي
~~يقول سيخرج من قريش رجل معروف النسب من الأب والأم مغضبا إلى الروم
~~فيقبلونه وينزلونه منزل كرامة ثم يكون من يوم خروجه إلى ms269 الروم عشرين شهرا
~~ثم يقبل بالروم إلى الأسكندرية في سفنهم فتلقاهم ريح شديدة لا يرجع منهم
~~إلى أرض الروم إلا مخبر.
# قال أبوه فلو أشاء أن أخبركم حيث يضع أمير الروم رأيته يومئذ ينزل بين
~~الخضراء القديم إلى المنارة مما يلي الأسكندرية.
# رشدين وابن وهب جميعا عن ابن لهيعة قال حدثني بشر بن مخمر المعافري قال
~~سمعت أبا فراس يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول علامة ملحمة الأسكندرية إذا
~~رأيتم دهقانين من دهاقين العرب خرجا إلى الروم فهو علامة ملحمة الأسكندرية.
# ابن وهب ورشدين جميعا عن ابن لهيعة عن عمران بن أبي جميل عن أبي فراس قال
~~كنا عند عبد الله بن عمرو بالأسكندرية فقيل له إن الناس فقد فزعوا فأمر
~~بسلاحه وفرسه فجاءه رجل فقال من أين هذا الفزع ؟ قال سفين تراءت من ناحية
~~قبرس قال انزعوا عن فرسي قال فقلنا أصلحك الله إن الناس قد ركبوا فقال ليس
~~هذا بملحمة الأسكندرية إنما يأتون من نحو المغرب من نحو أنطابلس فتأتي مائة
~~ثم مائة حتى عد سبعمائة.
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن عمرو بن جابر الحضرمي قال سمعت شفيا
~~الأصبحي PageV01P313
~~يقول إن للأسكندرية ملحمتين إحداهما الصغرى والأخرى الكبرى فأما الصغرى
~~فيأتيها خمسمائة قلع وأما الكبرى فيأتيها مائة قلع يقبل في الصغرى سبعون
~~عريفا ويقتل في الكبرى أربعماية عريف علامة الصغرى أن البحر يستأخر من
~~المنارة بريدين ثم تخرج كنوز ذي القرنين تسع كنوزه أهل المشرق والمغرب.
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو قال ملحمة
~~الأسكندرية تقبل الروم من نحو أنطابلس حتى إذا بلغوا منحر البرذون من أرض
~~لوبيه بلغ صاحب الأسكندرية خبرهم فيبعث إليهم مجنبته فلا يرجعون إليه حتى
~~ينزل الروم الأسكندرية فياليتني لحيق قريش يومئذ هنا فأقول يا أحمق إحبس
~~عليك خيلك فإنهم يغشونك.
# عبد الله بن مروان عن أرطاة عن كعب قال وددت لا أموت حتى أشهد يوم
~~الأسكندرية قيل له أليس قد فتحت ؟ قال ليس ms270 هذا يومها إنما يومها إذا جاءها
~~مائة سفينة في إثرها مائة سفينة حتى تتم سبعمائة وفي أثر ذلك مثل ذلك فذلك
~~يومها والذي نفس كعب بيده ليقتتلن حتى يبلغ الدم أرساغ الخيل.
PageV01P314
# (ما يقدم إلى الناس في خروج الدجال) حدثنا نعيم ثنا ضمرة بن ربيعة حدثني
~~يحيى بن أبي عمرو والشيباني عن عمرو بن عبد الله الحضرمي عن أبي أمامة
~~الباهلي رضى الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أكثر
~~خطبته ما يحدثنا عن الدجال يحذرناه وكان من قوله (يا أيها الناس إنها لم
~~تكن فتنة في الأرض أعظم من فتنة الدجال وإن الله تعالى لم يبعث نبيا إلا
~~حذر أمته وأنا آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم وهو خارج فيكم لا محالة فإن
~~يخرج وأنا فيكم فأنا حجيج كل مسلم وإن يخرج بعدي فكل امرئ حجيج نفسه والله
~~خليفتي على كل مسلم فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وليقرأ بفواتيح سورة
~~الكهف).
# بقية بن الوليد عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن كعب الأحبار قال كان
~~يقال كلب الساعة الدجال ومن صبر على فتنة الدجال لم يفتن ولم يفتتن بدا حيا
~~ولا ميتا ومن أدركه ولم يتبعه وجبت له الجنة وإذا خلص الرجل وكذب الدجال
~~مرة واحدة وقال قد علمت من أنت أنت الدجال ثم قرأ عليه بفاتحة سورة الكهف
~~ولم يخشه ولا يقدر أن يفتنه وكانت له تلك الآية كالتميمة من الدجال فطوبى
~~لمن نجا بإيمانه قبل فتن الدجال وهوانه وصغاره وليدركن أقواما مثل خيار
~~أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.
# قال صفوان وأخبرني عبد الرحمن بن جبير وعبد الرحمن بن ميسرة وشريح بن
~~عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حذر أصحابه (1) الدجال فقال (اعلموا
~~أيها الناس إنكم غير ملاقي ربكم حتى تموتوا وإن ربكم ليس بأعور إن الدجال
~~يكذب على الله مطموس عينه ليست PageV01P315
~~بناتئة ولا حجراء (1) مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كل مؤمن فإن يخرج وأنا
~~فيكم فأنا حجيجكم ms271 منه وإن يخرج بعدي ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله
~~خليفتي على كل مسلم من لقيه منكم فليقرأ فاتحة سورة الكهف).
# عبد الوهاب بن عبد المجيد عن أيوب عن أبي قلابة قال رأيت الناس قد
~~ازدحموا على رجل فزاحمت الناس حتى خلصت إليه فسألت عنه فقالوا رجل من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول (إن من بعدكم الكذاب المضل وإن
~~رأسه من ورائه حبكا حبكا (2) وإنه سيقول أنا ربكم فمن قال كذبت لست بربنا
~~ولكن الله ربنا عليه توكلنا وإليه أنبنا ونعوذ بالله منك فلا سبيل له عليه).
# قال أيوب وحدثنا حميد بن هلال عن بعض أشياخهم عن هشام بن عامر قال سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (ما بين خلق آدم عليه السلام إلى قيام
~~الساعة أمر أكبر من الدجال).
# ابن وهب عن طلحة عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يخرج
~~الدجال عند غضبة يغضبها).
# حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بشهر (إن بين يدي الساعة كذابون
~~منهم صاحب اليمامة ومنهم صاحب صنعاء العنسي ومنهم صاحب حمير ومنهم الدجال
~~والدجال أعظمهم فتنة).
# أبو المغيرة عن ابن عياش عن شيخ من حضرموت عن وهب بن منبه قال أول الآيات
~~الروم ثم الثانية الدجال والثالثة يأجوج والرابعة عيسى بن مريم عليه
~~السلام.
# بقية عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان حدثنا عمرو بن الأسود عن جنادة بن
~~أبي أمية أنه حدثهم عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (إني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا إن مسيح
~~الدجال رجل قصير أفحج جعد أعور مطموس العين ليست بناتئة ولا حجراء فإن
~~التبس عليكم فاعلموا أن ربكم ليس بأعور وإنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا).
PageV01P316
# سهل بن يوسف عن حميد عن أنس رضى الله ms272 عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (الدجال أعور عين الشمال بين جبينه مكتوب كافر وعلى عينه ظفرة غليظة)
~~قال سهل هو ك ف ر والكاف والفاء والراء ملتزق بعضه ببعض كالكتابة.
# حدثنا نعيم ثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث بن أبي سليم عن بشر عن أنس بن
~~مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يكون قبل خروج
~~الدجال نيف على سبعين دجالا).
# عبيد الله بن موسى عن عيسى الحناط عن محمد بن يحيى بن حنان عن أبي سعيد
~~الخدري رضى الله عنه قال مع الدجال امرأة تسمى طيبة لا يؤم قريه إلا سبقته
~~إليها تقول هذا الرجل داخل عليكم فاحذروه.
# حدثنا أبو المغيرة عن ابن عياش عن شيخ من حضرموت عن وهب بن منبه قال أول
~~الآيات الروم ثم الثانية الدجال والثالثة يأجوج ومأجوج والرابعة عيسى بن
~~مريم عليه السلام.
# عبد الرزاق عن سفيان عن عمران بن ظبيان عن حكيم بن سعد عن علي قال رجل قد
~~استخفته الأحاديث كلما وضع أحدوثة كذب وانقطعت مدها بأطول منها إن يدرك
~~الدجال يتبعه.
# حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قام رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله ما هو أهله ثم ذكر الدجال ثم
~~قال (إني أنذرتكموه وما من نبي إلا أنذر قومه لقد أنذره نوح قومه ولكن
~~سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه أتعلمون أنه أعور وأن الله ليس
~~بأعور).
# قال معمر وأخبرني الزهري قال أخبرني عمر بن ثابت الأنصاري قال أخبرني بعض
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يومئذ
~~للناس وهو يحذرهم فتنته (تعلموا أنه لن يرى أحد منكم ربه حتى يموت وأنه
~~مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كل مؤمن كره عمله).
PageV01P317
# العلامات قبل خروج الدجال حدثنا نعيم قال: ثنا بقية بن الوليد عن بجير بن
~~سعد عن ابن أبي بلال عن ms273 عبد الله بن بشر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم
~~ورضى عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بين الملحمة وفتح القسطنطينية
~~سنين ثم يخرج الدجال في السنة السابعة.
# الوليد بن مسلم عن صفوان بن عمرو عن أبي اليمان وغيره عن كعب قال لا يخرج
~~الدجال حتى تفتح القسطنطينية.
# بقية بن الوليد عن أبي بكر بن أبي مريم عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة
~~قال من حضر القسطنطينية فليحمل ما قدر وليتخذه فإن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال (فتحها وخروج الدجال في سبع سنين).
# قال صفوان وحدثني شريح بن عبيد عن كعب قال يأتيهم الخبر وهم يقسمون
~~غنائمها إن الدجال قد خرج وإنما هو كذب فخذوا ما استطعتم فإنكم تمكثون ست
~~سنين ثم يخرج في السابعة.
# قال صفوان وحدثني عبد الرحمن بن جبير عن كعب قال لا يخرج الدجال حتى تفتح
~~المدينة.
# أبو المغيرة عن بشير بن عبد الله بن يسار قال أخذ عبد الله بن بشر
~~المازني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني فقال يا ابن أخي لعلك
~~تدرك فتح القسطنطينية فإياك إن أدركت فتحها أن تترك غنيمتك منها فإن بين
~~فتحها وبين خروج الدجال سبع سنين.
# ابن وهب عن ابن لهيعة والليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال PageV01P318
~~عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال يخرج الدجال بعد فتح القسطنطينية قبل
~~نزول عيسى بن مريم ببيت المقدس.
# ابن وهب عن عاصم بن حكيم عن عمر بن عبد الله عن كعب قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (يأتيهم الخبر أن الدجال قد خرج بعد فتحهم القسطنطينية
~~فينصرفون فلا يجدونه ثم لا يلبثون إلا قليلا حتى يخرج).
# ابن وهب عن يزيد بن عياض عن سعيد بن عبيد بن السياق قال سمعت أبا هريرة
~~رضى الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يكون قبل خروج المسيح
~~الدجال سنوات خدعه
# يكذب فيه الصادق ويصدق ms274 فيها الكاذب ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين
~~وتتكلم الرويبضه (1) الوضيع من الناس).
# حدثنا نعيم ثنا رشدين عن ابن لهيعة عن سعيد بن راشد عن عثمان بن المسيتفع
~~الحميري قال حدثني أبي قال ثنا حذيفة بن اليمان قال تكون غزوة في البحر من
~~غزاها استغنى فلم يفتقر أبدا ومن لم يغزها لم يثرى ماله بعدها إلا ما كان
~~قبل ذلك ثم يستصعب البحر بعد الغزو ست سنين كما كان ثم يعود البحر بعد ست
~~سنين كما كان ست سنين ثم يستصعب ست فذلك ثمان عشرة ثم يخرج الدجال.
# رشدين عن ابن لهيعة عن جعفر بن عبد الله الأنصاري عمن حدثه عن عطاء بن
~~يسار سمع كعبا يقول قبل خروج الدجال فتن ثلاث فتنة عثمان وفتنة ابن الزبير
~~رضى الله عنهما والثالثة (2) ثم يخرج الدجال.
# رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن تبيع قال بين يدي الدجال ثلاث علامات
~~ثلاث سنين جوع وتغيض الأنهار ويصفر الريحان وتنزف العيون وتتنقل مذجح
~~وهمدان من العراق حتى ينزلوا قنسرين وحلبا فعدوا الدجال غاديا في دياركم أو رائحا.
# بقية وعبد القدوس عن أبي بكر بن أبي مريم عن الوليد بن سفيان بن أبي مريم
~~عن يزيد بن قطيب السكوني عن أبي بحرية عبد الله بن قيس السكوني عن معاذ بن
~~جبل رضى PageV01P319
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملحمة العظمى وفتح
~~القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر.
# قال وأنا صفوان عن أبي اليمان عن كعب مثله.
# قال أبو بكر وأخبرني ضمرة بن حبيب أن عبد الملك بن مروان كتب إلى أبي
~~بحرية أنه بلغه أنك تحدث عن معاذ في الملحمة والقسطنطينية وخروج الدجال
~~فكتب إليه أبو بحرية أنه سمع معاذا يقول الملحمة العظمى وفتح القسطنطينية
~~وخروج الدجال في سبعة أشهر.
# حدثنا عبد القدوس عن ابن عياش عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن ابن
~~محيريز قال الملحمة العظمى وخراب القسطنطينية وخروج الدجال حمل امرأة.
# بقية عن يحيى بن سعيد عن ms275 خالد بن معدان عن أبي بلال عن عبد الله بن بشر
~~رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بين الملحمة وفتح القسطنطينية ست
~~سنين ويخرج الدجال في السنة السابعة.
# بقية قال أنا صفوان عن شريح بن عبيد عن كعب قال يخرج الدجال في سنة
~~ثمانين والله أعلم أي الثمانين ثمانين ومائتين أو غيرها.
# أبو المغيرة عن صفوان عن شريح بن عبيد عن كعب عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال (لن يجمع الله على هذه الأمة سيف الدجال وسيف الملحمة).
# حدثنا نعيم ثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت
~~يزيد الأنصارية قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فذكر الدجال
~~فقال (ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء ثلث قطرها والأرض ثلث نباتها
~~والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والأرض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء
~~قطرها كله والأرض نباتها كله فلا تبقى ذات ظلف ولا ذات ضرس من البهائم إلا هلكت).
# محمد بن حمير عن إبراهيم بن عبلة قال كان يقال بين يدي خروج الدجال يولد
~~مولود ببيسان من سبط لاوي بن يعقوب في جسده تمثال السلاح السيف والترس
~~والنيزك والسكين.
# الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عمير بن هانئ قال قال رسول PageV01P320
~~الله صلى الله عليه وسلم (إذا صار الناس في فسطاطين فسطاط إيمان لا نفاق
~~فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا هما اجتمعا فأبصرك الدجال اليوم أو غد).
# حدثنا نعيم ثنا الحكم بن نافع عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن كثير
~~بن مرة.
# عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تخوف الدجال
~~وذكر من علاماته وأماراته ومقدمات أمره حتى ظن الملأ أنه ثائر عليهم من
~~بينهم من النخل أو خارج من النخل عليهم ثم قام لبعض شأنه ثم عاد وقد اشتد
~~تخوف من حضره وبكاؤهم فقال (مهيم (1) ثلاثا ما الذي أبكاكم ؟) قالوا ذكرت
~~الدجال ms276 وقربت أمره حتى ظننا أنه ثائر علينا وإنه خارج من النخل علينا فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجة وإن يخرج ولست
~~فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مؤمن إحدى عينيه مطموسة والأخرى
~~ممزوجة بالدم كأنها الزهرة).
# الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال تفتح القسطنطينية ثم يأتيهم الخبر
~~بخروج الدجال فيكون باطلا ثم يقيمون ثلث سبع سابوعا فتمسك السماء في تلك
~~السنة ثلث قطرها وفي السنة الثانية ثلثيها وفي السنة الثالثة تمسك قطرها
~~أجمع فلا يبقى ذو ظفر ولا ناب إلا هلك ويقع الجوع فيموتون حتى لا يبقى من
~~كل سبعين عشرة ويهرب الناس إلى جبال الجوف إلى أنطاكية ومن علامات خروج
~~الدجال ريح شرقية ليست بحارة ولا باردة تهدم صنم أسكندرية وتقطع زيتون
~~المغرب والشام من أصولها.
# وتيبس الفرات والعيون والأنهار وتنسأ (2) لها مواقيت الأيام والشهور
~~ومواقيت الأهله.
# يحيى بن سعيد عن سليمان بن عيسى قال بلغني أن الدجال يخرج بعد فتح
~~القسطنطينية وبعدما يقيم المسلمون فيها ثلاث سنين وأربعة أشهر وعشرا بقية
~~عن صفوان عن شريح بن عبيد عن كعب أن أعرابيا سأل عن أبي الدرداء فأقبل حتى
~~أتى مجلسا متم فإذا هو بأبي الدرداء وكعب قاعدين وعندهما ناس فقال أيكم
# أبو الدرداء ؟ فقالوا هذا فقال متى يخرج الدجال ؟ قال اللهم غفرا ذرنا
~~عنك فرددها عليه مرتين فلما رأى كراهيته عن ما سأله عنه قال إني والله ما
~~جئت يا أبا الدرداء لأسألك مالك ولكن جئت أسألك عن علمك قال فضرب منكبه كعب
~~ثم قال أيها PageV01P321
~~السائل إذا ما رأيت السماء قد قحطت فلم تمطر شيئا ورأيت الأرض قد أجدبت فلم
~~تنبت شيئا ورجعت الأنهار والعيون إلى عناصرها واصفر الريحان فانظر الدجال
~~حتى يصبحك عليه أو يمسيك.
# عيسى بن يونس عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه عن أبي هريرة قال لا تقوم
~~الساعة حتى تفتح مدينة قيصر أو هرقل ويؤذن فيها المؤذنون ويقتسمون الأموال
~~فيها بالأترسة فيقبلون ms277 بأكثر مال على الأرض فيتلقاهم الصريخ إن الدجال قد
~~خلفكم في أهليكم فيلقون ما معهم ويجيئون فيقاتلونه.
# وكيع عن المسعودي عن حمزة قال حدثني أشياخنا قالوا خرج ابن مسعود فنادى
~~نداء ولم يناجي نجاء فقال الملطاط شط الفرات طريق بقية المؤمنين هراب
~~الدجال فما ينتظرون بالعمل أخروج الدجال فبئس المنتظر أم الساعة (والساعة
~~أدهى وأمر) (1) ثم أخذ حصاة فقال ما خروجه بأضر على مؤمن ثم أخذ حصاة على
~~ظفرة فيما نفض هذه الحصاة من ظفري.
# رديح بن عطية عن يحيى بن أبي عمرو عن كعب قال يفتتحون القسطنطينية
~~فيأتيهم خبر الدجال فيخرجون إلى الشام فيجدونه لم يخرج ثم قلما يلبث حتى يخرج.
PageV01P322
# من أين يكون مخرج الدجال حدثنا نعيم ثنا ضمرة بن ربيعة ثنا يحيى بن أبي
~~عمرو الشيباني عن عمرو بن عبد الله الحضرمي عن أبي أمامة الباهلي رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يخرج الدجال من حلة بين الشام
~~والعراق).
# أبو أيوب عن أرطاة بن المنذر عن شريح بن عبيد عن كعب قال يأتيهم الخبر
~~بعد فتحها يعني القسطنطينية فيرفضون ما في أيديهم فيخرجون فيجدونه باطلا لا
~~يخرج الدجال إلا بعدها تتعلق به حية إلى جانب البحر ثم يخرج.
# نعيم ثنا بقية عن صفوان عن شريح بن عبيد عن كعب قال تتعلق بالدجال حية
~~إلى جانب ساحل البحر ثم يخرج.
# رشدين عن ابن لهيعة عن بكر بن سوادة أن عبد الرحمن بن أوس المزني حدثه عن
~~أبي هريرة قال يخرج الدجال من قرية هي بالعراق فيفترق الناس عند خروجه
~~فتقول فرقة منهم هلم إلى الشام هلم إلى إخوانكم.
# علي بن عاصم عن يحيى أبي زكريا عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي بكر
~~الصديق رضوان الله عليه قال يخرج الدجال من مرو من يهودتها.
# يزيد بن هارون عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب عن أبي بكر الصديق رضى
~~الله عنه قال يخرج الدجال من خراسان.
# الحكم بن نافع عن جراح عمن ms278 حدثه عن كعب قال مولد الدجال بقرية من قرى مصر
~~يقال له قوص وهي بسرى.
PageV01P323
# قال الحكم وأخبرني عبد الله عن يزيد بن حمير عن جبير بن نفير وشريح
~~والمقدام وعمرو بن الأسود وكثير بن مرة قالوا ليس هو إنسان إنما هو شيطان.
# الوليد عن حنظله عن سالم عن أبيه قال هو ابن صائد الذي ولد بالمدينة.
# وكيع عن سفيان عن أبي المقدام عن زيد بن وهب عن عبد الله قال الدجال يخرج
~~من كوثى (1).
# يزيد بن هارون عن المبارك عن الحسن قال يخرج جيش من خراسان يعقبهم
~~الدجال.
# عيسى بن يونس عن الأعمش عن عبد الرحمن بن ثروان عن الهيثم أبي العريان
~~قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول يخرج الدجال من كوثى (1).
# قال معمر عن محمد بن شبيب عن العريان بن الهيثم عن عبد الله بن عمرو أنه
~~قال يخرج الدجال من كوثى.
# نعيم ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي قيس عن الهيثم بن الأسود قال قال
~~لي عبد الله بن عمرو وهو عند معاوية تعرفون أرضا قبلكم يقال لها كوثى كثيرة
~~السباخ قلت نعم قال منها يخرج الدجال.
# نعيم ثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال يخرج الدجال من
~~العراق.
# قال معمر وأخبرنا قتادة عن شهر بن حوشب سمع عبد الله بن عمرو رضى الله
~~عنهما سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول (سيخرج ناس من قبل المشرق ويقرأون
~~القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرج منهم قرن قطع حتى عدها النبي صلى الله
~~عليه وسلم زيادة على عشر مرات كلما خرج منهم قرن قطع حتى يخرج الدجال في
~~بقيتهم).
PageV01P324
# خروج الدجال وسيرته وما يجري على يديه من الفساد حدثنا نعيم ثنا عبد الصمد
~~بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي عثمان عن كعب قال أول
~~ماء يرده الدجال سنام جبل مشرف على البصرة وماء إلى
# جنبه كثير الساف يعني الرمل هو أول ماء يرده الدجال.
# أبو ms279 إسحاق الأقرع عن همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن أبي بكر رضى
~~الله عنه قال يخرج الدجال من قبل المشرق من أرض يقال لها خراسان.
# يحيى بن سعيد العطار عن سليمان بن عيسى قال بلغني أن الدجال يخرج من
~~جزيرة أصبهان في البحر يقال لها ماطولة.
# عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال يخرج الدجال من العراق.
# أبو معاوية عن الأعمش عن أبي قيس عن الهيثم بن الأسود قال قال لي عبد
~~الله بن عمرو وهو عند معاوية تعرفون أرضا قبلكم يقال لها كوثى كثيرة السباخ
~~؟ قلت نعم قال منها يخرج الدجال.
# حدثنا ضمرة ثنا عبد الله بن شوذب عن أبي التياح عن خالد بن سبيع عن حذيفة
~~بن اليمان رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (يخرج
~~الدجال ثم عيسى بن مريم عليه السلام).
# حدثنا عبد الرزاق وابن مهدي عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن عبد
~~الله قال أول أهل أبيات يفزعهم الدجال أهل الكوفة.
PageV01P325
# عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد الأنصارية
~~رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فذكر الدجال
~~فقال (إن من أشد فتنه أنه يأتي الأعرابي فيقول أرأيت إن أحييت إبلك ألست
~~تعلم أني ربك ؟ فيقول نعم قال فتمثل له الشياطين نحو إبله كأحسن ما تكون
~~ضروعا وأعظمه أسنمة ويأتي الرجل وقد مات أبوه ومات أخوه فيقول أرأيت إن
~~أحييت لك أباك وأخاك ألست تعلم أني ربك ؟ فيقول بلى فتمثل له الشياطين نحو
~~أبيه وأخيه) ثم خرج النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة ثم رجع والقوم في
~~اهتمام وغم بما حدثهم قال (فأخذ بلحمتي الباب وقال مهيم أسماء فقالت أسماء يا
# رسول الله لقد خلعت أفئدتنا بذكر الدجال ! فقال (إن يخرج وأنا فيكم حي
~~فأنا حجيجية وإلا فإن ربي خليفتي على كل مؤمن فقالت أسماء يا رسول ms280 الله
~~والله إنا لنعجن عجيننا فما نخبزها حتى نجوع فكيف بالمؤمنين يومئذ ؟ قال
~~يجزيهم ما يجزي أهل السماء التسبيح والتقديس.
# عبد الله بن نمير وعبد الله بن المبارك قالا أنا سفيان الثوري ثنا سلمة
~~بن كهيل عن أبي الزعراء قال ذكر الدجال عند عبد الله بن مسعود فقال عبد
~~الله تفترقون أيها الناس لخروجه ثلاث فرق فرقة تتبعه وفرقة تلحق بأرض
~~آبائها بمنابت الشيخ وفرقة تأخذ شط الفرات يقاتلهم ويقاتلونه حتى يجتمع
~~المؤمنون بغرب الشام فيبعثون إليه طليعة منهم فارس على فرس أشقر أو أبلق
~~فيقتلون فلا يرجع منهم بشر.
# قال سلمة فحدثني أبو صادق عن ربيعة بن ناجذ أن عبد الله بن مسعود قال فرس
~~أشقر ثم قال عبد الله ويزعم أهل الكتاب أن المسيح عيسى بن مريم عليه السلام
~~ينزل فيقتله.
# قال أبو الزعراء ما سمعت عبد الله يذكر عن أهل الكتاب حديثا غير هذا قال
~~ثم يخرج يأجوج ومأجوج.
# ضمرة بن ربيعة ثنا يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عمرو بن عبد الله
~~الحضرمي عن أبي أمامة الباهلي رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (إذا خرج الدجال عاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فأثبتوا (1)
~~فإنه يبتدئ فيقول أنا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول أنا ربكم ولن تروا
~~ربكم حتى تموتوا وإنه أعور وليس ربكم بأعور وإن بين PageV01P326
~~عينيه مكتوب كافر يقرأه كل مؤمن وإن من فتنته أن معه جنة ونار فناره جنة
~~وجنته نار فمن ابتلى بناره فليقرأ بفواتح سورة الكهف وليستغيث بالله تكون
~~عليه بردا وسلاما
# كما كانت النار على إبراهيم عليه السلام بردا وسلاما وإن من فتنته أن معه
~~شياطين تمثل له على صور الناس فتأتي الأعرابي فيقول أرأيت إن بعثت لك أباك
~~وأمك أتشهد أني ربك ؟ فيقول نعم فتمثل له شياطينه على صورة أبيه وأمه
~~فيقولان له يا بني اتبعه فإنه ربك وإن من فتنته أن يسلط على نفس فيقتلها
~~ويحييها ولن يعود لها بعد ذلك ms281 ولن يصنع ذلك بنفس غيرها يقول إنظروا عبدي
~~فإني أبعثه الآن فيزعم أن له ربا غيري فيبعثه فيقول له من ربك ؟ فيقول له
~~ربي الله وأنت الدجال عدو الله وإن من فتنته يقول للأعرابي: أرأيت إن بعثت
~~لك إبلك أتشهد أني ربك ؟ فيقول نعم فتمثل له الشياطين على صورة إبله وإن من
~~فتنته أن يأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت وأن يمر
~~بالحي فيكذبونه فلا تبقى لهم سائمة إلا هلكت ويمر بالحي فيصدقونه فيأمر
~~السماء أن تمطر لهم والأرض أن تنبت لهم فتنبت فتروح إليهم مواشيهم من يومهم
~~ذلك أعظم ما كانت وأسمنه وأمده خواصر وأدره ضروعا).
# بقية بن الوليد عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن كعب قال إذا نزل
~~الدجال الأردن دعا بجبل طور ثابور (1) وجبل الجودي حتى ينتطحا والناس
~~ينظرون إليهما كما تنتطح الثورين أو الكبشين ويقول عودا مكانكما.
# سويد بن عبد العزيز عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن مكحول عن حذيفة
~~وابن شابور عن النعمان بن المنذر عن مكحول عن حذيفة رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (يخرج الدجال عدو الله ومعه جنود من اليهود
~~وأصناف الناس معه جنة ونار ورجال يقتلهم ثم يحييهم معه جبل من ثريد ونهر من
~~ماء وإني سأنعت على لكم نعته أنه يخرج ممسوح العين في جبهته مكتوب كافر
~~يقرأه كل من يحسن الكتاب ومن لا يحسن فجنته نار وناره جنة وهو المسيح
~~الكذاب ويتبعه من نساء اليهود ثلاث عشر ألف امرأة فرجم الله رجلا منع
~~سفيهته أن تتبعه والقوة عليه يومئذ بالقرآن فإن شأنه بلاء شديد يبعث الله
~~الشياطين من مشارق الأرض ومغاربها فيقولون له استعن بنا على ما شئت
# فيقول لهم انطلقوا فأخبروا الناس أني ربهم وأني قد جئتهم بجنتي وناري فتنطلق PageV01P327
~~الشياطين فيدخل على الرجل أكثر من مائة شيطان فيتمثلون له بصورة والده
~~وولده وأخوته ومواليه ورقيقه فيقولون يا فلان أتعرفنا ؟ فيقول لهم الرجل ms282
~~نعم هذا أبي وهذه أمي وهذه أختي وهذا أخي ويقول الرجل ما نبأكم ؟ فيقولون
~~بل أنت فأخبرنا ما نبأك ؟ فيقول الرجل إنا قد أخبرنا أن عدو الله الدجال قد
~~خرج فيقول له الشياطين مهلا لا تقل هذا فإنه ربكم يريد القضاء فيكم هذه
~~جنته قد جاء بها وناره ومعه الأنهار والطعام فلا طعام إلا ما كان قبله إلا
~~ما شاء الله فيقول الرجل كذبتم ما أنتم إلا شياطين وهو الكذاب قد بلغنا أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حدث حديثكم وحذرنا وأنبأنا به فلا مرجعا
~~بكم أنتم الشياطين وهو عدو الله وليسوقن الله عيسى بن مريم حتى يقتله
~~فيخسئوا فينقلبوا خائبين ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أحدثكم
~~هذا لتعقلوه وتفقهوه وتعوه.
# واعملوا عليه وحدثوا به من خلفكم فليحدث الآخر الآخر فإن فتنته أشد الفتن.
# حدثنا نعيم ثنا رشدين عن ابن لهيعة عن إسماعيل بن إبراهيم عن أبي الفراس
~~عن عبد الله بن عمرو قال الدجال أزب (1) الذراعين قصير البنان ممسوح القفا
~~ممسوح العين مكتوب بين عينيه كافر.
# رشدين عن ابن لهيعة عن بكر بن سوادة حدثني لقيط بن مالك أن المؤمنين يوم
~~يخرج الدجال اثنا عشر ألف رجل وسبعة آلاف امرأة وسبعمائة أو ثمانمائة امرأة.
# قال بكر بن سوادة وأخبرني صالح بن خيوان عن عبد الله بن عمرو قال مقدمة
~~الدجال سبعون ألفا أسرع وأجرأ من النمران فقال رجل من يستطيع هؤلاء ؟ فقال
~~لا أحد إلا الله.
# عبد القدوس عن إسماعيل بن عباس عن أبي بكر بن أبي مريم الغساني حدثني
# الهيثم بن مالك الطائي رفع الحديث قال يلي الدجال بالعراق سنتين يحمد
~~فيها عدله وتشرأب الناس إليه فيصعد يوما المنبر فيخطب بها ثم يقبل عليهم
~~فيقول لهم ما آن لكم (2) أن تعرفوا ربكم ؟ فيقول له قائل ومن ربنا ؟ فيقول
~~أنا فينكر منكر من الناس من عباد الله قوله فيأخذه فيقتله وينزل عليه ملكان
~~من السماء فيقول أحدهما له حين يقول (أنا ربكم) كذب ms283 ويقول له صاحبه صدق
~~مصدقا لصاحبه فمن أراد الله به الهدى PageV01P328
~~ثبته وعلم أن الملك إنما يصدق صاحبه ومن أراد الله ضلالته شبه عليه فقال إن
~~الملك حين يصدق صاحبه إنما يصدق الدجال تزيينا لضلالته ثم يسير الدجال فمن
~~أجابه أمر السماء فأمطرتهم ومن خالفه أصبحوا وقد تبعت أموالهم كلها الدجال
~~وجل تبعه اليهود والأعراب ويقتر على المسلمين ويضيق عليهم حتى يبلغهم الجهد
~~وحتى أن أهل البيت لهم العدد تعشيهم العنز الواحدة.
# أبو المغيرة عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال ينجو من الدجال إثنا عشر
~~ألف رجل وسبعة آلاف امرأة.
# بقية وأبو المغيرة عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن كعب قال من صبر
~~على فتنة الدجال لم يفتتن ولم يفتن أبدا حيا ولا ميتا ومن أدركه ولم يتبعه
~~وجبت له الجنة وإذا أخلص الرجل وكذب الدجال مرة واحدة قال قد علمت من أنت
~~أنت الدجال ثم قرأ فاتحة سورة الكهف ولم يستطع أن يفتنه وكانت له تلك الآية
~~كالتميمة من الدجال فطوبى لمن نجا بإيمانه قبل فتن الدجال وهوانه وصغاره
~~وليدركن الدجال أقواما مثل خيار أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.
# حدثنا الحكم بن نافع البهراني قال حدثني أبو عبد الله الكلاعي صاحب كعب عن
# يزيد بن خمير ويزيد بن شريح وجبير بن نفير والمقدام بن معدي كرب وعمرو بن
~~الأسود وكثير بن مرة قالوا جميعا ليس الدجال إنسان إنما هو شيطان في بعض
~~جزائر البحر موثق بسبعين حلقة لا يعلم من أو ثقة أسليمان أم غيره فإذا كان
~~أول ظهوره فك الله عنه في كل عام حلقة فإذا برز أتته أتان عرض ما بين
~~أذنيها أربعون ذراعا بذراع الجبار وذلك فرسخ للراكب المحث فيضع على ظهرها
~~منبرا من نحاس ويقعد عليه فتبايعه قبائل الجن ويخرجون له كنوز الأرض
~~ويقتلون له الناس.
# قال الحكم بن نافع وحدثني جراح عمن حدثه عن كعب قال الدجال بشر ولدته
~~امرأة ولم ينزل شأنه في التوراة والإنجيل ولكن ذكر في ms284 كتب الأنبياء يولد في
~~قرية بمصر يقال لها قوص يكون بين مولده ومخرجه ثلاثون سنة فإذا ظهر خرج
~~ادريس وخنوك (1) PageV01P329
~~يصرخان في المدائن والقرى إن الدجال قد خرج فإذا أقبل أهل الشام لخروجه
~~توجه نحو المشرق ثم ينزل عند باب دمشق الشرقي ثم يلتمس فلا يقدر عليه ثم
~~يرى عند المنارة التي عند نهر الكسوة ثم يطلب فلا يدري أين سلك فينسى ذكره
~~ثم يأتي المشرق فيظهر ويعدل ثم يعطى الخلافة فيستخلف وذلك عند خروج المسيح
~~ويبرى الأكمة والأبرص حتى يتعجب الناس ثم يظهر السحر ويدعي النبوة فيفترق
~~عنه الناس ويفارقه أهل الشام فيفترق أهل المشرق ثلاث فرق فرقة تلحق بالشام
~~وفرقة تلحق بالأعراب وفرقة تلحق به فيقبل بمن معه.
# قال كعب وهم أربعون ألفا وقال بعض العلماء سبعون ألفا ويأتي الأمم
# فيستمدهم على أهل الشام فيجيئونه وتجمع إليه اليهود جميعا فيسير نحو
~~الشام مقدمته العصابة المشرقية معهم أعراب جديس عليهم الطيالسه فيفزع أهل
~~الشام فيهربون إلى الجبال ومأوى السباع إثنا عشر ألفا من الرجال وسبعة آلاف
~~امرأة عامتهم إلى جبل البلقاء قد اعتصموا به لا يجدون ما يأكلون غير شجر
~~الملح وتهرب عنهم السباع إلى السهل ومنهم من يأتي القسطنطينية فسيكنها ثم
~~يتراسلون فيقبلون سراعا حتى ينزلوا غربي الأردن عند نهر أبي فطرس ينطوي
~~إليهم كل فار من الدجال ويعبئون مسلحة عند المنارة التي غربي الأردن ويقبل
~~الدجال فيهبط من عقبة أفيق فينزل شرقي الأردن فيحصرهم أربعين يوما فيأمر
~~نهر أبي فطرس فيسيل إليه ثم يقول إرجع فيرجع إلى مكانه ويقول أيبس فييبس
~~ويأمر جبل ثور وجبل طور زيتا أن ينتطحا فينتطحان ويأمر الريح فتثير السحاب
~~من البحر فتمطر الأرض فتنبت ويأمر إبليس الأكبر ذريته بإتباعه فيظهرون له
~~الكنوز فلا يمرون بخربة ولا أرض فيها كنز إلا نبذ إليه كنزه ومعه قبيل من
~~الجن فيتشبهون بموتى الناس ويقول: أنا أبعث موتاكم فيشبهون بموتاهم فيقول
~~الحميم لحميمة ألم أمت وقد حييت ويخوض البحر في اليوم ثلاث خوضات فلا يبلغ
~~حقوية ms285 فيميز المؤمنون والمنافقون والكافرون والهرب عنه خير من المقام بين
~~يديه للمتكلم يومئذ بكلمة يخلص بها من الأجر كعدد رمل الدنيا ويقاتل الناس
~~على الكفر فمن قتل منهم أضاءت قبورهم في الليلة المظلمة والليل الدامس.
# قال كعب فإذا رأى المؤمنون أنهم لا يستطيعون قتله ولا أصحابه ساروا غربي
~~الأردن التي ببيت المقدس فيبارك لهم في ثمرها ويشبع الآكل من الشئ اليسير
~~لعظيم بركتها ويشبعون فيها من الخبز والزيت ويتبعهم الدجال ويأتيه ملكان
~~فيقول أنا الرب فيقول له أحدهما كذبت ويقول الآخر لصاحبه صدقت وصفته أنه
~~أفحج أصهب PageV01P330
~~مختلف الخلق مطموس العين اليمنى إحدى يديه أطول من الأخرى يغمس الطويلة
~~منهما في البحر فيبلغ قعره فتخرج منه الحيتان يسير أقصى الأرض وأدناها في
~~يومين خطوته مد
# بصره وتسخر له الجبال والأنهار والسحاب ويأتي الجبل فيقوده ويدرك زرعه في
~~يوم ويقول للجبال تنحي عن الطريق فتفعل ويجئ إلى الأرض فيقول أخرجي ما فيك
~~من الذهب فتلفظه كاليعاسيب (1) وكأعين الجراد ومعه نهر ماء ونهر نار جنته
~~خضراء وناره حمراء فناره جنة وجنته نار وجبل من خبز من ألقاه في ناره لم
~~يحترق يظهر عند عاليه مرة وعلى باب دمشق مرة وعند نهر أبي فطرس مرة وينزل
~~عيسى بن مريم عليه السلام.
# حدثنا نعيم ثنا أبو عمر عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن
~~ثابت عن أبيه عن الحارث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (بين
~~أذني حمار الدجال أربعون ذراعا وخطوة حماره مسيرة ثلاثة أيام يخوض البحر
~~على حماره كما يخوض أحدكم الساقية على فرسه يقول أنا رب العالمين وهذه
~~الشمس تجري بإذني أفتريدون أن أحبسها فتحبس الشمس حتى يجعل اليوم كالشهر
~~والجمعة ويقول أتريدون أن أسيرها لكم ؟ فيقولون نعم فيجعل اليوم كالساعة
~~وتأتيه المرأة فتقول يا رب أحيي ابني وأخي وزوجي حتى تعانق شيطانا وتنكح
~~شيطانا وبيوتهم مملوءة شياطين ويأتيه الأعراب فيقولون يا ربنا أحيي لنا
~~غنمنا وإبلنا فيعطيهم شياطين أمثال غنمهم وإبلهم سواء ms286 بالسن والسمة على حال
~~ما فارقوها عليه مكتنزة شحما يقولون لو لم يكن هذا ربنا لم يحيي لنا موتانا
~~من الإبل والغنم ومعه جبل من مرق وعراق اللحم حار لا يبرد ونهر جار وجبل من
~~جنان وخضرة وجبل من نار ودخان يقول هذه جنتي وهذه ناري وهذا طعامي وهذا
~~شرابي واليسع معه ينذر الناس ويقول هذا المسيح الكذاب فاحذروه لعنه الله
~~يعطيه الله من السرعة والخفة مالا يلحقه الدجال فإذا قال أنا رب العالمين
~~قال له الناس كذبت ويقول اليسع صدق الناس فيمر بمكة فإذا بخلق عظيم فيقول
~~من أنت ؟ فإن هذا الدجال قد أتاك فيقول أنا ميكائيل بعثني الله تعالى أن
~~أمنعه من حرمه ويمر بالمدينة فإذا هو بخلق عظيم فيقول من أنت هذا الدجال قد أتاك
# فيقول أنا جبريل بعثني الله تعالى لأمنعه من حرم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ويمر الدجال بمكة فإذا رأى ميكائيل ولى هاربا ولا يدخل الحرم فيصيح
~~صيحة فيخرج إليه من مكة كل منافق PageV01P331
~~ومنافقة ثم يمر بالمدينة فإذا رأى جبريل ولى هاربا فيصيح صيحة فيخرج إليه
~~من المدينة كل منافق ومنافقة ويأتي النذير إلى الجماعة التي فتح الله على
~~أيديهم القسطنطينية ومن تألف إليهم من المسلمين ببيت المقدس يقولون هذا
~~الدجال قد أتاكم فيقولون إجلس فإنا نريد قتاله فيقول بل أرجع حتى أخبر
~~الناس بخروجه فإذا انصرف تناوله الدجال ثم يقول هذا الذي يزعم أني لم أكن
~~أقدر عليه فاقتلوه شر قتلة فينشر بالمناشير ثم يقول إن أنا أحييته لكم
~~تعلمون أني ربكم ؟ فيقولون قد نعلم أنك ربنا وأحب إلينا نزداد يقينا فيقول
~~نعم فيقوم بإذن الله تعالى لا يأذن الله لنفس غيرها للدجال أن يحييها يقول
~~أليس قد أمتك ثم أحييتك فأنا ربك ؟ فيقول الآن ازددت يقينا أنا الذي بشرني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أنك تقتلني ثم أحيا بإذن الله تعالى لا يحيى
~~الله نفسا غيري فيضع على جلد النذير صفائح من نحاس فلا يحيك فيه شئ من ms287
~~سلاحهم لا بضرب سيف ولا سكين ولا حجر إلا تحول عنه ولم يضره منه شئ فيقول
~~اطرحوه في ناري ويحول الله ذلك الجبل على النذير جنان خضرة فيشك الناس فيه
~~ويبادر إلى بيت المقدس فإذا صعد على عقبة أفيق وقع ظله على المسلمين
~~فيوترون قيسهم لقتاله فأقوى المسلمين يومئذ من برك باركا أو جلس جالسا من
~~الجوع والضعف ويسمعون النداء يا أيها الناس قد أتاكم الغوث).
# ابن فضيل عن أبي الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (طعام
~~المؤمنين يومئذ التسبيح والتهليل والتحميد).
# حدثنا نعيم ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن عبيد
~~بن عمير الليثي قال يخرج الدجال فيتبعه ناس يقولون نحن نشهد أنه كافر وإنما
~~نتبعه لنأكل
# من طعامه ونرعى من الشجر فإذا نزل غضب الله نزل عليهم جميعا.
# عبد الرزاق ثنا معمر قال بلغني انه يجعل على حلقه صفيحة من نحاس وبلغني
~~أن الخضر الذي يقتله الدجال ثم يحييه.
# قال معمر وأخبرني يحيى بن أبي كثير يرويه قال عامة من يتبع الدجال يهود
~~أصبهان.
# أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة رضى الله عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال (الدجال أعور العين اليسرى جفال (1) الشعر معه جنة ونار
~~فناره جنة وجنته نار).
PageV01P332
# وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر عن حذيفة قال ما خروج الدجال
~~عندي بأكرث (1) من تيس اللحام.
# وكيع عن سفيان عن واصل الأحدب عن أبي وائل قال أكثر تبع الدجال اليهود
~~وأولاد الموامس.
# أبو معاوية عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن عبيد بن عمير قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (ليصبحن الدجال أقوام يقولون إنا لنصحبه وإنا
~~لنعلم أنه كافر ولكنا نصحبه نأكل من الطعام ونرعى الشجر فإذا نزل غضب الله
~~تعالى نزل عليهم كلهم.
# الحكم بن نافع عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن ابن
~~عمر رضى الله ms288 عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (الدجال إحدى عينيه
~~مطموسة والأخرى ممزوجة بالدم كأنها الزهرة ويسير معه جبلان جبل من أنهار
~~وثمار وجبل دخان ونار يشق الشمس كما يشق الشعرة ويتناول الطير في الهواء).
# ابن وهب عن حنظلة سمع سالما سمع ابن عمر رضى الله عنهما يقول قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (أريت رجلا حمر جعد الرأس أعور عين اليمين أشبه من
~~رأيت به ابن قطن
# فسألت من هذا ؟ فقيل المسيح الدجال).
# ابن علية عن عوف عن أبي المغيرة القواس عن عبد الله بن عمرو قال ملاحم
~~الناس خمس فثنتان قد مضتا وثلاث في هذه الأمة ملحمة الترك وملحمة الروم
~~وملحمة الدجال ليس بعد ملحمة الدجال ملحمة.
# عبده ووكيع عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن حوط العبدي عن عبد الله قال
~~أذن حمار الدجال تظل سبعين ألفا عبد الرزاق عن سفيان عن الأعمش عن عبد
~~الملك بن ميسرة الزراد عن حوط العبدي عن عبد الله قال يستظل في ظل أذن حمار
~~الدجال سبعون ألفا.
# حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن حوط عن عبد الله
~~قال أذن حمار الدجال تظل سبعين ألفا.
# عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنه مر بابن PageV01P333
~~صياد في نفر من أصحابه فيهم عمر رضى الله عنه وهو يلعب مع الغلمان عند أطم
~~بني مغالة وهو غلام فلم يشعر حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره
~~بيده ثم قال (أتشهد أني رسول الله فنظر إليه ابن صياد وقال أشهد أنك رسول
~~الأمين ثم قال ابن صياد للنبي صلى الله عليه وسلم أتشهد أني رسول الله ؟
~~فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنت بالله وبرسله ثم قال له رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما يأتيك ؟ قال ابن صياد يأتيني صادق وكاذب فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خلط عليك ms289 الأمر ثم قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قد خبأت لك خبئا وخبأ له (يوم تأتي السماء بدخان مبين) (1) قال
~~ابن صياد هو الدخ (2) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إخسأ فلن تعدو
~~قدرتك قال عمر يا رسول الله إئذن لي فأضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن يكن هو فلن تسلط عليه وألا يكن هو فلا خير لك في قتله.
# قال الزهري قال ابن عمر رضى الله عنه انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأبي بن كعب رضى الله عنه يؤمان النخل التي فيه ابن صياد إذا دخلا النخل
~~طفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد لأن
~~يسمع ابن صياد شيئا قبل أن يراه وابن صياد مضطجع على فراش في قطيفة له فيها
~~زمزمة فرأت أم ابن صياد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل
~~فقالت أي صاف وهو اسمه هذا محمد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو
~~تركته بين).
# قال الزهري عن سنان بن أبي سنان سمع حسين بن علي رضى الله عنهما يحدث أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خبأ لابن صياد دخانا أو سأله عما خبأ له فقال
~~دخ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إخسأ فلن تعدو قدرك فلما ولى النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال النبي ما قال ؟) قال بعضهم دخ وقال بعضهم ديخ أو دخ
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم (قد اختلفتم وأنا بين أظهركم فأنتم بعدي أشد
~~اختلافا).
# قال معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال ولد ابن صياد أعور مختن.
# قال معمر قال الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن أبي بكر قال أكثر
~~الناس في مسيلمة قبل أن يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا فقام
~~النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال (أما بعد ففي شأن هذا الرجل قد أكثرتم
~~فيه وإنه لكذاب ms290 من ثلاثين كذابا يخرجون بين يدي PageV01P334
~~المسيح وأنه ليس من بلدة إلا يبلغها رعب المسيح إلا المدينة على كل نقب من
~~أنقابها ملكان يذبان عنها رعب المسيح).
# قال الزهري فحدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا سعيد الخدري رضى
~~الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجال
~~فقال فيما يحدثنا (إن
# الدجال وهو محرم عليه أن يدخل أنقاب المدينة فيخرج إليه رجل يومئذ خير
~~الناس أو من خير الناس يومئذ فيقول أشهد أنك أنت الدجال الذي حدثنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته
~~أتشكون في الأمر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحيا والله ما كنت
~~أشد بصيرة فيك مني الآن فيريد الدجال قتله الثانية فلا يسلط عليه).
# قال معمر بلغني أنه يجعل على حلقه صفيحة من نحاس وبلغني أن الخضر الذي
~~يقتله الدجال ثم يحييه.
# حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري رضى
~~الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يتبع الدجال من أمتي سبعون ألفا
~~عليهم السيجان (1).
# قال معمر أخبرني يحيى بن أبي كثير يرويه قال عامة من يتبع الدجال يهود
~~أصبهان.
# قال معمر قال الزهري فأخبرني عمرو بن أبي سفيان الثقفي أخبره رجل من
~~الأنصار عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذكر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الدجال قال (يأتي سباخ المدينة وهو محرم عليه أن يدخل
~~نقابها فتنتفض المدينة بأهلها نفضة أو نفضتين وهي الزلزلة فيخرج إليه منها
~~كل منافق ومنافقة ثم يولي الدجال قبل الشام فيحاصرهم وبقية من المسلمين
~~يومئذ معتصمون بذروة جبل من جبال الشام فيحاصرهم الدجال نازلا بأصله حتى
~~إذا طال عليهم البلاء قال رجل من المسلمين يا معشر المسلمين حتى متى أنتم
~~هكذا وعدو الله نازل بأصل جبلكم هذا هل أنتم إلا بين إحدى الحسنيين بين أن
~~يستشهدكم الله أو ms291 يظهركم فيتبايعون على الموت بيعة يعلم الله تعالى أنها
~~الصدق من أنفسهم ثم تأخذهم ظلمة لا يبصر امرؤ فيها كفه ثم ذكر نزول عيسى).
PageV01P335
# وكيع وأبو معاوية جميعا عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن
~~المغيرة بن أبي شعبة رضى الله عنه قال ما سأل أحد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن الدجال أكثر ما سألته عنه فقال لم تسأل عنه ؟ قال فقلت إن الناس
~~يزعمون أن معه الطعام والشراب ؟ قال هو أهون على الله تعالى من ذلك.
# جرير بن عبد الحميد عن منصور بن المعتمر عن مجاهد عن جنادة بن أبي أمية
~~سمع رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قام فينا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأنذرنا الدجال ثم قال (إن معه جنة ونار فناره جنة
~~وجنته نار وإن معه جبلا من خبز ونهرا من ماء وإنه يمطر المطر وينبت الأرض
~~وإنه يسلط على نفس فيقتلها ثم يحييها لا يسلط على غيرها).
PageV01P336
# (قدر بقاء الدجال) حدثنا نعيم ثنا ضمرة بن ربيعة عن يحيى بن أبي عمرو
~~الشيباني عن عبد الله بن عمرو الحضرمي عن أبي أمامة الباهلي رضى الله عنه
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (أيام الدجال أربعون يوما فيوم كالسنة
~~ويوم دون ذلك ويوم كالشهر ويوم دون ذلك ويوم كالجمعة ويوم دون ذلك ويوم
~~كالأيام ويوم دون ذلك وآخر أيامه كالشررة في الجريدة (1) فيصبح الرجل بباب
~~المدينة فلا يبلغ بابها الآخر حتى تغيب الشمس قالوا يا رسول الله فكيف نصلي
~~في تلك الأيام القصار ؟ قال تقدرون كما تقدرون في هذه الأيام الطوال ثم
~~تصلون).
# ابن نمير ثنا أبو يعفور قال سمعت أبا عمرو الشيباني قال سمعت حذيفة يقول
~~فتنة الدجال أربعين يوما يحيى بن سليم الطائفي عن عبد الله بن عثمان بن
~~خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية رضى الله عنها
~~قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ms292 يقول (يعمر الدجال أربعين سنة السنة
~~كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم
# كاحتراق السعفة في النار).
# الحكم بن نافع عن جراح وأبي عبد الله صاحب كعب عن كعب قال قال سلمان
~~الفارسي أيام الدجال مقدار عامين ونصف.
PageV01P337
# ابن نمير حدثنا أبو يعفور قال سمعت أبا عمرو الشيباني قال كنت مع حذيفة بن
~~اليمان في المسجد إذ جاء أعرابي يهرول حتى جثا بين يديه فقال أخرج الدجال ؟
~~فقال حذيفة أنا لما دون الدجال أخوف مني الدجال وما الدجال إنما فتنته
~~أربعون يوما.
# حدثنا نعيم ثنا رشدين عن ابن لهيعة عن عبد العزيز بن صالح عن حذيفة قال
~~يخرج الدجال في الفتنة الرابعة بقاؤه أربعون سنة يحفظها الله على المؤمنين
~~فتكون السنة كاليوم.
# جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن جنادة بن أبي أمية الدوسي قال
~~سمعت رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (يمكث الدجال أربعين صباحا).
# آخر الجزء السابع والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله
~~وصحبه أجمعين إلى يوم الدين.
# يتلوه في الثامن بعده: ثنا عبد الاعلى عن محمد بن اسحق عن الزهري.
PageV01P338
# الجزء الثامن من كتاب الفتن تأليف أبي عبد الله نعيم بن حماد المروزي
# رحمه الله تعالى PageV01P339
~~بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر بعونك يا كريم أخبرنا الشيخ الزكي أبو الفضل
~~عبد الجبار بن محمد الأصبهاني أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن
~~ريذة أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ثنا عبد الرحمن بن
~~حاتم أبو زيد المرادي ثنا نعيم ثنا عبد الأعلى بن عبد الاعلى عن محمد بن
~~اسحق عن الزهري عمن حدثه عن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (يقتل عيسى بن مريم عليه السلام الدجال دون باب لد بسبعة
~~عشر ذراعا.
# حدثنا نعيم ثنا ضمرة عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عمرو بن عبد الله ms293
~~الحضرمي عن أبي أمامة الباهلي رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (يدرك عيسى بن مريم الدجال بعد ما يهرب منه فإذا بلغه نزوله
~~فيدركه عند باب لد الشرقي فيقتله).
# ابن وهب عن ابن لهيعة والليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي
~~سلمة عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال إذا نزل عيسى بيت المقدس وقد
~~حاصر الدجال الناس في بيت المقدس مشى إليه بعدما يصلي الغداة يمشي إليه وهو
~~في آخر رمق فيضربه فيقتله.
# الحكم بن نافع عن جراح عمن حدثه عن كعب قال إذا نزل عيسى لم يجد ريحه ولا
~~نفسه كافر إلا مات ونفسه يبلغ مد بصره فيدرك نفسه الدجال على قيد شبر من
~~باب لد وقد نزل إلى العين في أسفل العقبة ليشرب منها فيذوب ذوبان الشمع فيموت.
# ابن عينية عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة عن عبد الرحمن بن
~~يزيد عن عمه مجمع بن جارية رضى الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول
~~(يقتل ابن مريم الدجال بباب لد).
PageV01P341
# ضمرة عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن كعب قال إذا سمع الدجال نزول عيسى بن
~~مريم هرب فيتبعه عيسى فيدركه عند باب لد فيقتله فلا يبقى شئ إلا دل على
~~أصحاب الدجال فيقول يا مؤمن هذا كافر.
# عبد الله بن نمير ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله
~~بن مسعود قال يزعم أهل الكتاب أن عيسى ابن مريم ينزل فيقتل الدجال ويقتل
~~أصحابه.
# قال أبو الزعراء ما سمعت عبد الله يذكر عن أهل الكتاب حديثا غير هذا يحيى
~~بن سعيد عن سليمان بن عيسى قال بلغني أن عيسى بن مريم يقتل الدجال على تل
~~الملاحم وهو نهر أبي فطرس ثم يرجع إلى بيت المقدس.
# عبد الصمد عن حماد بن سلمة عن أبي غالب قال كنت أسير مع نوف حتى انتهيت
~~إلى عقبة أفيق ms294 فقال هذا المكان الذي يقتل فيه المسيح الدجال عبد الرزاق عن
~~معمر عن الزهري عن عبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة الأنصاري عن عبد الله بن
~~زيد الأنصاري عن مجمع بن جارية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~(يقتل ابن مريم الدجال بباب لد أو إلى جانب لد).
# ابن عينية عن الزهري عن سالم عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه سأل
~~رجلا من اليهود فحدثه فقال له عمر إني قد بلوت منك صدقا فأخبرني عن الدجال
~~فقال وإله يهود ليقتلنه ابن مريم بفناء لد PageV01P342
~~المعقل من الدجال حدثنا نعيم ثنا ضمرة حدثنا يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن
~~عمرو بن عبد الله الحضرمي عن أبي أمامة الباهلي رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (الدجال لا يبقى من الأرض شئ إلا وطئه وغلب عليه
~~إلا مكة والمدينة فإنه لا يأتيها من نقب من أنقابها إلا لقيه
# ملك مصلتا بسيفه حتى ينزل عند الظرب (1) الأحمر عند منقطع السبخة عند
~~مجتمع السيول ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات لا يبقى منافق ولا منافقة
~~إلا خرج إليه فتنفي المدينة يومئذ الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد
~~وذلك اليوم الذي يدعى يوم الخلاص فقالت أم شريك فأين المسلمون يومئذ ؟ قال
~~ببيت المقدس يخرج فيحاصرهم حتى يبلغه نزول عيسى فيهرب).
# محمد بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن ابن عمر
~~رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (القرى المحفوظة مكة
~~والمدينة وإيلياء ونجران (2) وما من ليلة إلا وينزل بنجران سبعون ألف ملك
~~يسلمون على أهل الأخدود ثم لا يعودون إليها أبدا.
# بقية قال قال صفوان وحدثني أبو الزاهرية عن شريح بن عبيد عن كعب قال
~~المعقل من الدجال نهر أبي فطرس.
PageV01P343
# ابن وهب عن معاوية بن صالح عن يحيى بن جابر وحدير بن كريب عن كعب قال
~~المعقل من الدجال نهر أبي فطرس.
# أبو ms295 أيوب عن أرطاة عمن حدثه عن كعب قال معقل المسلمين إذا خرج الدجال بيت
~~المقدس.
# الحكم بن نافع عن جراح عن من حدثه عن كعب قال موضع رداء ببيت المقدس أيام
~~الدجال خير من الدنيا وما فيها لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (معقل
~~المسلمين من الدجال بيت المقدس لا يخرجون ولا يغلبون).
# جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن جنادة بن أبي أمية الدوسي سمع
# رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول قام رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال (إن الدجال يبلغ كل منهل إلا أربعة مساجد مسجد الحرام ومسجد
~~المدينة ومسجد طور سيناء ومسجد الأقصى).
# وكيع عن سفيان عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد
~~الخدري رضى الله عنه قال من قرأ سورة الكهف كما أنزلت أضاء له ما بينه وبين
~~مكة ومن قرأ آخرها ثم أدرك الدجال لم يسلط عليه.
# بقية عن صفوان عن عمرو عن شريح بن عبيد عن عبد الله بن سلام قال إن
~~ملائكة الله تعالى يحرسون المدينة من كل ناحية ما من نقب من أنقاب المدينة
~~إلا وعليه ملك سال سيفه فلا تنفروا ملائكة الله الذين يحرسونكم.
# يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم المكي عن شهر بن حوشب عن
~~أسماء ابنة يزيد بن السكن الأنصارية رضى الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول (الدجال يرد كل منهل إلا المسجدين).
# حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي
~~سعيد الخدري قال من قرأ سورة الكهف كما أنزلت ثم خرج للدجال لم يسلط عليه
~~ولم يكن له عليه سبيل.
# عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن
~~أبا سعيد الخدري قال محرم على الدجال أن يدخل نقاب المدينة.
PageV01P344
# قال الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن أبي ms296 بكرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال (ليس من بلدة إلا يبلغها رعب الدجال إلا المدينة على كل نقب من
~~نقابها ملكان يذبان عنها رعب المسيح).
# قال الزهري وأخبرني عمرو بن أبي سفيان الثقفي عن رجل من الأنصار عن بعض
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال يأتي الدجال سباخ المدينة ومحرم عليه
~~أن يدخل نقابها فيخرج إليه
# كل منافق ومنافقة ثم يولي قبل الشام.
# قال معمر عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أسماء ابنة زيد الأنصارية سمعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول (يجزئ المؤمنون يومئذ من الجوع ما يجزى أهل
~~السماء من التسبيح والتقديس).
# محمد بن فضيل عن أبي سفيان عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (طعام المؤمنين يومئذ التسبيح والتحميد والتهليل والتقديس والتكبير).
# الحكم بن نافع عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن ابن
~~عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال قال المسلمون فما
~~طعام المؤمنين في زمان الدجال ؟ قال طعام الملائكة قالوا أو تطعم الملائكة
~~؟ قال طعامهم منطقهم بالتسبيح والتقديس فمن كان منطقه يومئذ التسبيح
~~والتقديس أذهب الله عنه الجوع فلم يحس جوعا).
PageV01P345
# نزول عيسى بن مريم عليه السلام وسيرته حدثنا نعيم ثنا ضمرة بن ربيعة عن
~~يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عمرو بن عبد الله الحضرمي عن أبي أمامة
~~الباهلي رضى الله عنه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال فقالت
~~أم شريك فأين المسلمون يومئذ يا رسول الله قال (ببيت المقدس يخرج حتى
~~يحاصرهم وإمام الناس يومئذ رجل صالح فيقال صلي الصبح فإذا كبر ودخل فيها
~~نزل عيسى بن مريم عليه السلام فإذا رآه ذلك الرجل عرفه فرجع يمشي القهقري
~~فيتقدم عيسى فيضع يده بين كتفيه ثم يقول صلي فإنما أقيمت لك فيصلي عيسى
~~وراءه ثم يقول افتحوا الباب فيفتحون الباب ومع الدجال يومئذ سبعون ألفا
~~يهود كلهم ذو ساج وسيف محلا فإذا نظر إلى ms297 عيسى ذاب كما يذوب الرصاص وكما
~~يذوب الملح في الماء ثم يخرج هاربا فيقول عيسى إن لي فيك ضربة لن تفوتني
~~بها فيدركه فيقتله فلا يبقى شئ مما خلق الله تعالى يتوارى به يهودي إلا
~~أنطقه الله لا حجر ولا شجر ولا دابة إلا
# قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي فاقتله إلا الغردق (1) فإنها من شجرهم
~~فلا ينطق ويكون عيسى في أمتي حكما عدلا وإماما مقسطا يدق الصليب ويقتل
~~الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة ولا يسعى على شاه ويرفع الشحناء والتباغض
~~وينزع حمة كل دابة حتى يدخل الوليد يده في الحنش فلا يضره وتلقى الوليدة
~~الأسد فلا يضرها ويكون في الإبل كأنه كلبها والذئب في الغنم كأنه كلبها
~~وتملأ الأرض من الإسلام ويسلب الكفار ملكهم فلا يكون ملك إلا الإسلام وتكون
~~الأرض كفاثورة (2) الفضة فتنبت نباتها PageV01P346
~~كما كانت على عهد آدم عليه السلام يجتمع النفر على القطف فيشبعهم ويجتمع
~~النفر على الرمانة ويكون الثور بكذا وكذا من المال وتكون الفرس
~~بالدريهمات).
# حدثنا نعيم ثنا بقية بن الوليد عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن كعب
~~قال يهبط المسيح عيسى بن مريم عليه السلام عند القنطرة البيضاء على باب
~~دمشق الشرقي إلى طرف الشجر تحمله غمامة واضع يديه على منكب ملكين عليه
~~ريطتان مؤتزر بإحديهما مرتدى بالأخرى إذا أكب رأسه قطر منه كالجمان فيأتيه
~~اليهود فيقولون نحن أصحابك فيقول كذبتم ثم يأتيه النصارى فيقولون نحن
~~أصحابك فيقول كذبتم بل أصحابي المهاجرون بقية أصحاب الملحمة فيأتي مجمع
~~المسلمين حيث هم فيجد خليفتهم يصلي بهم فيتأخر للمسيح حيث يراه فيقول يا
~~مسيح الله صلي لنا فيقول بل أنت فصل لأصحابك فقد رضى الله عنك فإنما بعثت
~~وزيرا ولم أبعث أميرا فيصلي لهم خليفة المهاجرين ركعتين مرة واحدة وابن
~~مريم فيهم ثم يصلي لهم المسيح بعده وينزع خليفتهم سويد بن عبد العزيز عن
~~اسحق بن أبي فروة وابن سابور جميعا عن مكحول عن
# حذيفة بن اليمان رضى الله عنه قال قال ms298 رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(بينما الشياطين مع الدجال يزاولون بعض بني آدم على متابعة الدجال فيأتي
~~عليه من يأبى ويقول له بعضهم إنكم شياطين وإن الله تعالى سيسوق إليه عيسى
~~بن مريم بإيلياء فيقتله فبينما أنتم على ذلك حتى ينزل عيسى بن مريم بإيلياء
~~وفيها جماعة من المسلمين وخليفتهم بعدما يؤذن المؤذن لصلاة الصبح فيسمع
~~المؤذن للناس عصعصة فإذا هو عيسى بن مريم فيهبط عيسى فيرحب به الناس
~~ويفرحون بنزوله ولتصديق مع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يقول
~~للمؤذن أقم الصلاة ثم يقول له الناس صلي لنا فيقول انطلقوا إلى إمامكم
~~فيصلي لكم فإنه نعم الإمام فيصلي بهم إمامهم ويصلي عيسى معهم ثم ينصرف
~~الإمام ويعطي عيسى الطاعة فيسير بالناس حتى إذا رآه الدجال ماع كما يميع
~~القير فيمشي إليه عيسى فيقتله بإذن الله تعالى ويقتل معه من شاء الله ثم
~~يفترقون ويختبئون تحت كل شجر وحجر حتى يقول الشجر يا عبد الله يا مسلم تعال
~~هذا يهودي ورائي فاقتله ويدعو الحجر مثل ذلك غير شجرة الغرقدة شجرة اليهود
~~لا تدعو إليهم أحدا يكون عندها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما
~~أحدثكم هذا لتعقلوه وتفهموه وتعوه واعملوا عليه وحدثوا به من خلفكم وليحدث
~~الآخر الآخر وإن فتنته أشد الفتن ثم تعيشوا بعد ذلك ما شاء الله تعالى مع
~~عيسى بن مريم).
PageV01P347
# حدثنا نعيم ثنا بقية عن صفوان عن شريح بن عبيد عن كعب قال إذا خرج عيسى بن
~~مريم انقطعت الإمارة بقية بن الوليد وأبو المغيرة عن صفوان عمن حدثه عن أبي
~~هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (جيئة عيسى هذه الآخرة
~~ليست كجيئة الأولى يلقى عليه مهابة الموت يمسح وجوه رجال ويبشرهم بدرجات الجنة.
# عبد الوهاب بن عبد المجيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال
# يوشك من عاش منكم أن يرى عيسى بن مريم إماما مهديا وحكما عادلا فيكسر
~~الصليب ويقتل الخنزير ms299 وتوضع الجزية وتضع الحرب أوزارها.
# قال محمد ولا أعلمه إلا عن أبي هريرة قال ينزل بين أذانين يقطر ثوبه ماء
~~عليه ثوبان ممصران (1) أو بردان.
# قال محمد فظننت أنهم وجدوه في كتاب فلم يدروا ما لونه فيصلي عيسى وراء
~~رجل من هذه الأمة.
# عبد الله بن وهب عن ابن لهيعة وليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن
~~أبي هلال عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال يبلغ الذين فتحوا
~~القسطنطينية خروج الدجال فيقبلون حتى يلقوه ببيت المقدس قد حصر هنالك
~~ثمانية آلاف امرأة واثنا عشر ألف مقاتل هم خير من بقي وكصالح من مضى
~~فبيناهم تحت ضبابة من غمام إذ تكشف عنهم الضبابة مع الصبح فإذا بعيسى بن
~~مريم بين ظهرانيهم فيتنكب إمامهم عنه ليصلي بهم فيأتي عيسى بن مريم حتى
~~يصلي أمامهم تكرمة لتلك العصابة ثم يمشي الى الدجال وهو في آخر رمق فيضربه
~~فيقتله فعند ذلك صاحت الأرض فلم يبق حجر ولا شجر ولا شئ إلا قال يا مسلم
~~هذا يهودي ورائي فاقتله إلا الغرقدة فإنها شجرة يهودية فينزل حكما عادلا
~~فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويبتز قريش الإمارة وتضع الحرب
~~أوزارها وتكون الأرض كفارورة (2) الفضة وترفع العداوة والشحناء والبغضاء
~~وحمة كل ذات حمة وتملأ الأرض سلما كما يملأ الإناء من الماء فيندفق من
~~نواحيه حتى تطأ الجارية على رأس الأسد ويدخل الأسد في البقر والذئب في الغنم PageV01P348
~~وتباع الفرس بعشرين درهما ويبلغ الثور الثمن الكثير ويكون الناس صالحين فيأمر
# السماء فتمطر والأرض فتنبت حتى تكون على عهدها حين نزلها آدم عليه السلام
~~حتى يأكل من الرمانة الواحدة الناس الكثير ويأكل العنقود النفر الكثير وحتى
~~يقول الناس لو أن آباءنا أدركوا هذا العيش !.
# ابن وهب عن حنظلة سمع سالما يقول سمعت ابن عمر رضى الله عنه يقول قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (أريت عن الكعبة مما يلي المقام رجلا آدم سبط
~~الرأس واضعا يديه على رجلين يسكب رأسه ms300 أو يقطر رأسه ماء فسألت من هذا ؟
~~فقال قائل هذا عيسى بن مريم).
# أبو حيوة وأبو أيوب عن أرطاة عن عبد الرحمن بن جبير قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (ليدركن ابن مريم رجال من أمتي هم مثلكم أو خير هم
~~مثلكم أو خير).
# أبو أيوب عن أرطاة عمن حدثه عن كعب قال بينما هم يقتسمون غنائم
~~القسطنطينية إذ يأتيهم خبر الدجال فيرفضون ما في أيديهم ثم يقبلون فيلحقون
~~ببيت المقدس فيصلي خلف من يلي أمر المسلمين ثم يوحي الله تعالى الى عيسى بن
~~مريم ان يسير إلى يأجوج ومأجوج ثم إن الأرض تخرج زكاتها على ما كانت في أول
~~الدنيا ثم يلبث سبعا ثم يبعث الله ريحا فتقبض أرواح المؤمنين.
# حدثنا نعيم ثنا الحكم بن نافع عن جراح عمن حدثه عن كعب قال ينزل عيسى بن
~~مريم عليه السلام عند المنارة التي عند باب دمشق الشرقي وهو شاب أحمر معه
~~ملكان قد لزم مناكبهما لا يجد نفسه ولا ريحه كافر إلا مات وذلك ان نفسه
~~يبلغ مد بصره فيدرك نفسه الدجال فيذوب ذوبان الشمع فيموت ويسير ابن مريم
~~إلى من في بيت المقدس من المسلمين فيخبرهم بقتله ويصلي وراء أميرهم صلاة
~~واحدة ثم يصلي لهم ابن مريم وهي الملحمة ويسلم بقية النصارى ويقيم عيسى
~~ويبشرهم بدرجاتهم في الجنة.
# أبو معاوية ثنا الشيباني عن عمار بن المغيرة عن أبي هريرة قال تجدد
~~المساجد لنزول
# عيسى بن مريم فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ثم التفت فرآني من
~~أحدث القوم فقال يا ابن أخي إن أدركته فأقره مني السلام.
# أبو عمر عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن أبيه عن PageV01P349
~~الحارث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا بلغ الدجال عقبة
~~أفيق وقع ظله على المسلمين فيوترون قسيهم لقتاله فيسمعون نداء يا أيها
~~الناس قد اتاكم الغوث وقد ضصعفوا من الجوع فيقولون هذا كلام رجل شبعان
~~يسمعون ذلك النداء ms301 ثلاثا وتشرق الأرض بنورها وينزل عيسى بن مريم ورب الكعبة
~~وينادي يا معشر المسلمين احمدوا ربكم وسبحوه وهللوه وكبروه فيفعلون
~~فيستبقون يريدون الفرار ويبادرون فيضيق الله عليهم الأرض إذا أتوا باب لد
~~في نصف ساعة فيوافقون عيسى بن مريم قد نزل باب لد فإذا نظر إلى عيسى فيقول
~~أقم الصلاة يقول الدجال يا نبي الله قد أقيمت الصلاة يقول عيسى يا عدو الله
~~أقيمت لك فتقدم فصلي فإذا تقدم يصلي يقول عيسى يا عدو الله زعمت أنك رب
~~العالمين فلم تصلي ؟ فيضربه بمقرعة معه فيقتله فلا يبقى من أنصاره أحد تحت
~~شئ أو خلفه إلا نادى يا مؤمن هذا دجالي فاقتله).
# عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أخبرني عمرو بن أبي سفيان الثقفي أنه أخبره
~~رجل من الأنصار عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال (بينما المسلمون بالشام قد حاصرهم الدجال في جبل من
~~جبالها يريدون قتل الدجال إذ تأخذهم ظلمة لا يبصر امرؤ فيها كفه فينزل ابن
~~مريم فيحسر عن أبصارهم وبين أظهرهم رجل عليه لأمته فيقولن من أنت يا عبد
~~الله ؟ فيقول أنا عبد الله ورسوله وروحه وكلمته عيسى بن مريم اختاروا بين
~~إحدى ثلاث بين أن يبعث الله تعالى على الدجال وعلى جنوده عذابا من السماء
~~أو يخسف بهم الأرض أو يسلط عليهم سلاحكم ويكف سلاحهم ؟ فيقولون هذه يا رسول
~~الله أشفى لصدورنا وأنفسنا قال فيومئذ يرى اليهودي العظيم
# الطويل الأكول الشروب لا تكل (1) يده سيفه من الرعدة فينزلون إليهم ويذوب
~~الدجال حين يرى ابن مريم كما يذوب الرصاص حتى يأتيه أو يدركه عيسى فيقتله).
# قال الزهري فأخبرني سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~(يقاتلكم اليهود فتسلطون عليهم حتى يقول الحجر يا مسلم هذا يهودي ورائي
~~فاقتله).
# قال الزهري عن ابن المسيب سمع أبا هريرة رضى الله عنه يقول قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ms302 ابن مريم حكما
~~عدلا وإماما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى
~~لا يقبله أحد).
PageV01P350
# قال الزهري عن نافع مولى أبي قتادة عن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (كيف بكم إذا نزل بكم ابن مريم فأمكم أو قال
~~إمامكم منكم ؟ !).
# قال الزهري عن حنظلة الأسلمي سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم من فج الروحاء
~~(1) بالحج أو بالعمرة أو ليثنيهما).
# عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه يرويه قال ينزل ابن مريم إماما
~~هاديا ومقسطا عادلا فإذا نزل كسر الصليب وقتل الخنزير ووضع الجزية وتكون
~~الملة واحدة ويوضع الأمن في الأرض حتى إن الأسد ليكون مع البقر تحسبه ثورها
~~ويكون الذئب مع الغنم تحسبه كلبها وتنزع حمة كل ذا حمة حتى يطأ الرجل على
~~رأس الحنش فلا يضره وحتى تقر الجارية الأسد كما يقر ولد الكلب الصغير ويكون
~~الفرس العربي بعشرين درهما.
# قال معمر وأنا قتادة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(إن الأنبياء أخوة لعلات دينهم واحد وأمهاتهم شتى أولاهم بي عيسى بن مريم
~~ليس بيني وبينه رسول
# وأنه نازل فيكم فاعرفوه رجل مربوع الخلق إلى البياض والحمرة يقتل الخنزير
~~ويكسر الصليب ويضع الجزية ولا يقبل غير الإسلام وتكون الدعوة واحدة لله رب
~~العالمين ويبلغ في زمانه الأمر حتى يكون الأسد مع البقر والذئب مع الغنم
~~ويلعب الصبيان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا).
# قال معمر فأخبرنا زيد بن أسلم عن أبي هريرة قال ولا تقوم الساعة حتى ينزل
~~عيسى بن مريم إماما مقسطا وحكما عادلا ويبتز قريش الإمارة ويقتل الخنزير
~~ويكسر الصليب وتوضع الجزية وتكون السجدة واحدة لله رب العالمين وتضع الحرب
~~أوزارها وتملأ الأرض من السلم كما يملأ الإناء من الماء وتكون الأرض
~~كفارورة الورق وترفع الشحناء والعداوة والبغضاء ويكون الذئب في الغنم كلبها
~~والأسد في الإبل ms303 كأنه عجلها.
# قال معمر وقال ابن طاوس عن أبيه يرويه قال ويكون الفرس العربي بعشرين
~~درهما ويقوم الثور بكذا وكذا وتعود الأرض على هيئتها على عهد آدم عليه
~~السلام ويكون القطف يأكل منه النفر ذو العدد وتكون الرمانة يأكل منها النفر
~~ذو العدد.
PageV01P351
# حدثنا نعيم ثنا الوليد بن مسلم عن حنظلة سمع سالما سمع ابن عمر رضى الله
~~عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أريت عند الكعبة مما يلي
~~المقام رجلا آدم سبط الرأس واضعا يديه على رجلين يسكب رأسه أو يقطر ماء
~~فسألت من هذا ؟ قالوا عيسى بن مريم أو المسيح ابن مريم) (1).
# ابن عيينة عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال (يوشك أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا يكسر
~~الصليب ويقتل الخنزير وتوضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد).
# أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال ينزل عيسى بن
# مريم فإذا رآه الدجال ذاب كما تذوب الشحمة فيقتل الدجال ويفرق عنه اليهود
~~حتى ان الحجر ليقول يا عبد الله المسلم هذا عندي يهودي فتعال فاقتله.
# ضمرة عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن كعب قال يحاصر الدجال المؤمنين
~~ببيت المقدس فيصيبهم جوع شديد حتى يأكلوا أوتار قسيهم من الجوع فبيناهم على
~~ذلك إذ سمعوا صوتا في الغلس فيقولون إن هذا لصوت رجل شبعان قال فينظرون
~~فإذا بعيسى بن مريم قال وتقام الصلاة فيرجع إمام المسلمين المهدي فيقول
~~عيسى تقدم فلك أقيمت الصلاة فيصلي بهم ذلك الرجل تلك الصلاة قال ثم يكون
~~عيسى إماما بعده.
PageV01P352
# قد بقاء عيسى بن مريم عليه السلام بعد نزوله حدثنا نعيم ثنا بقية بن الوليد
~~عن صفوان بن عمرو وأبي بكر عن المشايخ عن كعب قال لما رأى عيسى بن مريم قلة
~~من معه شكا إلى الله تعالى فقال الله إني رافعك إلي ومتوفيك وليس من رفعت
~~عندي يموت وإني باعثك على الأعور ms304 الدجال فتقتله ثم تعيش بعد ذلك أربعة
~~وعشرين سنة ثم أتوفاك ميتة الحق.
# قال كعب ومصداق ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (كيف تهلك أمة أنا
~~أولها والمسيح آخرها) !.
# الحكم بن نافع عن جراح عن كعب قال يقيم عيسى بن مريم عشر حجج يبشر
~~المؤمنين درجاتهم في الجنة.
# يحيى بن سعيد العطار عن سليمان بن عيسى قال بلغني أن عيسى بن مريم إذا
~~قتل الدجال رجع إلى بيت المقدس فيتزوج إلى قوم شعيب ختن موسى وهم جذام
~~فيولد له فيهم ويقيم تسعة (1) عشر سنة لا يكون أمير ولا شرطي ولا ملك.
# الحكم بن نافع عن جراح عمن حدثه عن كعب قال تجئ ريح طيبة فتقبض روح عيسى
~~والمؤمنين.
# حدثنا أبو أيوب عن أرطاة عن أبي عامر عن تبيع قال ينصرف عيسى ومن معه بعد
~~يأجوج ومأجوج إلى بيت المقدس فيقولون الآن وضعت الحرب أوزارها ثم إن الأرض تخرج PageV01P353
~~زكاتها بإذن الله تعالى على ما كانت في أول الدنيا فيلبث عيسى والمؤمنون
~~سنوات في بيت المقدس ثم يبعث الله ريحا تقبض الأرواح.
# حدثنا نعيم ثنا أبو عمر عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن
~~ثابت عن أبيه عن الحارث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا
~~نزل عيسى بن مريم وقتل الدجال تمتعوا حتى تجيئوا ليلة طلوع الشمس من مغربها
~~وحتى تتمتعوا بعد خروج الدابة أربعين سنة لا يموت أحد ولا يمرض ويقول الرجل
~~لغنمه ودوابه اذهبوا فارعوا في مكان كذا وكذا وتعالوا ساعة كذا وكذا وتمر
~~الماشية بين الزرعين لا تأكل منه سنبلة ولا تكسر بظلفها عودا والحيات
~~والعقارب ظاهرة لا تؤذي احدا ولا يؤذيها أحد والسبع على أبواب الدور تستطعم
~~لا تؤذي أحدا ويأخذ الرجل الصالح المدمن القمح أو الشعير فيبذره على وجه
~~الأرض فلا حراث ولا كراب (1) فيدخل من المد (2) الواحد سبعمائة مد).
# الوليد عن ابن لهيعة عن يزيد بن قوذر عن تبيع قال يبقى عيسى بن مريم ms305
~~أربعين سنة.
# سلم بن قتيبة عن أبي مودود المديني عن عثمان بن الضحاك عن يوسف بن عبد
~~الله بن سلام عن أبيه قال نجد في التوراة أن عيسى بن مريم يدفن مع محمد صلى
~~الله عليهما وسلم.
# قال أبو مودود وقد بقي في البيت موضع قبر.
# عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن صاحب لأبي هريرة عن أبي هريرة رضى الله
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ينزل عيسى بن مريم فيمكث في الأرض
~~أربعين سنة).
# معتمر بن سليمان عن أبيه عن قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة قال
~~يلبث عيسى بن مريم في الأرض فيمكث في الارض أربعين سنة لو قال للبطحاء سيلي
~~عسلا لسالت عسلا.
PageV01P354
# نعيم قال ثنا الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن يزيد بن قوذر عن تبيع عن كعب
~~قال يبقى عيسى بن مريم بعدما ينزل أربعين سنة.
# قال الوليد وقرأت على دانيال مثل ذلك الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال
~~يمكث عيسى بعد الدجال ثلاثين سنة كل سنة منها يقدم إلى مكة فيصلي فيها ويهلل.
PageV01P355
# خروج يأجوج ومأجوج حدثنا نعيم ثنا بقية عن صفوان عن شريح بن عبيد عن كعب
~~قال خلق الله يأجوج ومأجوج لاثة أصناف صنف أجسامهم كالأرز وصنف أربع أذرع
~~وعرضهم مثل ذلك وهم أقوياء وصنف يفترشون آذانهم ويلتحفون الأخرى ويأكلون
~~مشائم نسائهم.
# نعيم ثنا بقية عن صفوان ثنا أبو الزاهرية عن كعب قال المعقل من يأجوج
~~ومأجوج (الطور) ومن الملاحم (دمشق).
# بقية عن صفوان حدثني المشيخة عن كعب قال يفضل الناس يأجوج ومأجوج بسبعة نفر.
# قال صفوان وحدثني أبو المثنى الأملوكي عن كعب قال عرض أسفكة باب يأجوج
~~ومأجوج الذي يفتح لهم السفلى أربعة وعشرون ذراعا تخفيها أسنة رماحهم.
# ابن وهب عن مسلمة بن علي وموسى بن شيبة عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن
~~ابن عباس قال الأرض سبعة أجزاء فستة أجزاء منها يأجوج ومأجوج وجزء فيه سائر الخلق.
# وقال حسان ms306 بن عطية يأجوج ومأجوج أمتان في كل أمة مائة ألف أمة لا تشبه
~~أمة أخرى لا يموت الرجل منهم حتى ينظر في مائة عين من ولده.
# حدثنا نعيم ثنا ابن وهب ثنا زيد بن أسلم عن أبيه قال إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال (إن يأجوج ومأجوج حين يخرجون يخرج أولهم بالبحيرة بحيرة
~~طبرية فيشربونها ثم يأتي PageV01P356
~~آخرهم عليها فيقولون كأنه كان هاهنا مرة ماء فإذا غلبوا على الأرض قالوا قد
~~غلبنا على الأرض تعالوا نقاتل أهل السماء فقالوا يا رسول الله فأين يكون
~~المسلمون ؟ قال يتحصنون فيرسل الله سحابا يقال لها العنان وكذلك اسمه عند
~~الله فيرمونه بنبالهم فتسقط نبالهم مختضبة دما فيقولون قد قتلنا الله والله
~~قاتلهم فيمكثوا ما شاء الله فيوحي الله تعالى إلى السحاب فتمطر عليهم دودا
~~كالنغف (1) نغف الإبل تخرج منها فتأخذ كل واحدة في عنق واحد منهم فتقتله
~~فبيناهم على ذلك إذ قال رجل من المسلمين افتحوا لي الباب أخرج أنظر ما
~~فعلوا أعداء الله لعل الله يكون قد أهلكهم فيخرج فإذا جاءهم وجدهم قياما
~~موتى بعضهم على بعض فيحمد الله وينادي إلى أصحابه إن الله قد أهلكهم فيبعث
~~الله مطرا فيغسل الأرض منهم قال فيستوقد بعد المسلمون بقسيهم ونبلهم كذا
~~وكذا سنة وتأكل مواشي المسلمين من جيفهم فتسمن عليهم وتكبر).
# ابن وهب عن مسلمة بن علي عن سعيد بن بشير عن قتادة قال قال رجل يا رسول
~~الله قد رأيت ردم يأجوج ومأجوج وإن الناس يكذبوني قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم (كيف
# رأيته ؟ قال رأيته كالبرد المحبر قال صدقت والذي نفسي بيده لقد رأيته
~~ردمة لبنة من ذهب ولبنة من رصاص).
# أبو أيوب عن أرطاة عن أبي عامر حدثه عن تبيع قال إذا قتل عيسى بن مريم
~~الدجال أوحى الله تعالى إليه أن انطلق أنت ومن معك من المؤمنين إلى الطور
~~فإنه قد خرج عباد لي لا يطيقهم أحد غيري والمؤمنون يومئذ إثنا عشر ألفا سوى
~~الذراري والنساء ويخرج يأجوج ms307 ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون لا يمرون على ماء
~~إلا نزفوه والماء يومئذ قليل قد غار عند مخرج الدجال حتى ينتهوا إلى بحيرة
~~طبرية فيقول آخرهم لقد كان هاهنا مرة ماء ثم إنه يقبل بعضهم على بعض
~~فيقولون حتى متى وقد قهرنا أهل الأرض فهلموا فلنقاتل أهل السماء فيرمون
~~بنشابهم نحو السماء فترجع نشابهم مختضبة دما فيبعث الله عليهم داء يقال له
~~النغف يأخذ في أعناقهم فيهلكهم الله حتى إن الأرض لتنتن من جيفهم حتى يبلغ
~~أذاهم المؤمنين حيث هم فيقبل المؤمنون إلى عيسى فيقولون إنا لنجد ريحا ما
~~لنا عليه صبر وما لنا عليه طاقة فيدعو عيسى ربه والمؤمنون فيبعث الله عليهم
~~طيرا أبابيل فتحملهم حتى تلقيهم في مهامة من الأرض حتى تصير كالصدفة من PageV01P357
~~دمائهم وشحومهم فيلبث الناس سنوات يحتطبون من سلاحهم ثم يلبثون سبع سنين ثم
~~يبعث الله ريحا في قبض أرواح المؤمنين.
# أبو أيوب وعبد القدوس ويحيى بن سعيد عن أرطاة عن ضمرة بن حبيب قال سمعت
~~جبير بن نفير يقول إن يأجوج ومأجوج ثلاثة أصناف صنف طولهم كالأرز والشربين
~~قال أبو جعفر الأرز هو شئ شبه الشجر كذا ذاهب في السماء مائة ذراع أو عشرين
~~ومائة ذراع أقل أو أكثر وصنف طولهم وعرضهم سواء وصنف يفترش الرجل منهم أذنه
~~ويلتحف بالأخرى فيغطي بها سائر جسده.
# حدثنا نعيم ثنا أبو المغيرة عن إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن أبي مريم
~~الغساني حدثني أشياخنا عن كعب قال إن التنين يكون حية فيؤذي أهل البر من
~~أهل الأرض فيلقها الله من البر إلى البحر فإذا صاحت دواب البحر منه بعث
~~الله عليه من ينقله من البحر إلى الأرض إلى يأجوج ومأجوج فيجعله رزقا لهم.
# بقية وعبد القدوس عن صفوان بن عمرو عن حوشب بن سيف المعافري حدثني أزداد
~~بن أفلح المقرائي أنه كان هو وجابر بن أزداد المقرائي منصرفين إلى منزلهما
~~بعد راهط (1) بقليل يعني بعد غزوة يقال لها راهط فقال له جابر هل لك في ms308
~~زيارة عمرو البكالي ؟ قال نعم قال فانطلقنا حتى دخلنا منزله فوجدنا الجند
~~قد عادوه وهو قاعد يحدثهم فذكر رجل التنين فقال عمرو وهل تدرون كيف يكون
~~التنين ؟ قالوا وكيف يكون ؟ قال تكون حية تعدو على حية فتأكلها ثم تصير
~~تأكل الحيات وتعظم وتنتفخ وتزداد في حمتها حتى تحرق فإذا عدت على دواب
~~الأرض فأهلكتها ساقها الله حتى تأتي نهرا لتعبره فيضربها تيار الماء حتى
~~يدخلها البحر فتصنع في دواب البحر كما صنعت في دواب الأرض فتعظم وتزداد في
~~حمتها حتى تعج دواب البحر منها إلى الله فيبعث الله إليها ملكا فيرميها حتى
~~تخرج رأسها من الماء ثم يدني إليها السحاب والبرق حتى يحملها فيلقيها إلى
~~يأجوج ومأجوج تكون أرزاقهم فيحترزونها كما تحتزرون الإبل والبقر.
# قال أبو المغيرة فأخبرني إسماعيل بن عياش عن صفوان حدثني شريح بن عبيد عن PageV01P358
~~كعب مثل ذلك وزاد فيه قال وعندهم بحر يقال له بحر الدم فيه نتن وإن منهم
~~لمن يأكل مشائم نسائهم على كثرة جمع بني آدم ما يكثرهم بنو آدم إلا بسبعة
~~نفر ولا يكثر
# الأرض والبحر إلا بمربض ثور.
# حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عمن حدثه عن كعب قال يخرج يأجوج ومأجوج وهم
~~من كل حدب ينسلون ليس لهم ملك ولا سلطان فيسير الطير على رؤوسهم فلا يقطعهم
~~حتى يزحف فيسقط فيؤخذ ويمر أوائلهم ببحيرة طبرية وماؤها كهيئته فيشربونها
~~ويأتيها آخرهم فيركزون فيها رماحهم ويقولون قد كان فيها مرة ماء قال فيقول
~~عيسى لقد جاءتكم أمة لا يطيقها إلا الله ويأتي بأصحابه الطور فيجوعون حتى
~~يبلغ رأس حمار مائة دينار.
# قال ويقول يأجوج ومأجوج قد قتلنا أهل الأرض فتعالوا نقاتل أهل السماء
~~فيرمون السماء بنبالهم ونشابهم فترجع مختضبة دما فيقولون قد قتلنا أهل
~~السماء فيدعو عيسى والمؤمنون عليهم ويندبهم فلا ينتدب غير عشرين رجلا
~~فيتعلق كل رجل منهم كذا وكذا فلا يفلت منهم أحد فيدعو عيسى والمؤمنون فيرسل
~~الله عليهم الأبابيل أعناقهم كأعناق البخت ومسكنها في الهواء وتبيض في
~~الهواء ويمكث ms309 بيضها في الهواء سنة قبل أن تفرخ وإذا تفقس تهوى في الهواء
~~وتطير حتى ترتفع إلى أمكنتها التي سقطت منها فتحتمل أجسامهم فتقذفهم في
~~أخدود وسهيل من الأرض وينزل الله عليهم مطرا فيطهر منهم الأرض وتصير
~~كالزلفة وتعود كما كانت زمن نوح وتسلم يومئذ كل أمة حتى السباع والوحش
~~وتنزع الحمات من كل ذات حمة وتأكل الأدمية والحية والذئب والأسد والشاة
~~جميعا ويركب الغلام ظهر الأسد ويقلب في كفه الحية وهو قوله تعالى (وله أسلم
~~من في السموات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون) (1) ويأكل من العنقود
~~والرمانة النفر ويزرع الرجل ويحصد ويأكل من زرعة في يوم وتروي اللقحة أهل
~~البيت والبقرة والشاة كذلك ويهون الذهب والفضة حتى إن الرجل ليحمل المائة
~~دينار فلا يجد من يقبلها منه وتحمل المرأة حليها فلا تجد سوقا مساوقا (2)
~~ولا ناظر ولا باسطا ولا قابضا وينصرف الرجل إلى منزله فتحدثه العصا والحجر
~~بما كان من أهله يحيى بن سعيد حدثني سليمان بن عيسى قال بلغني أن عيسى بن
~~مريم عليه السلام
# إذا قتل الدجال ونزل بيت المقدس ظهر يأجوج ومأجوج وهم أربعة وعشرون أمة يأجوج PageV01P359
~~ومأجوج ويناجيج والجج والغسلائيين والسبتيين والفزانيين والقوطيين وهو الذي
~~يلتحف أذنه ويفترش الأخرى والزطيين والكنعانيين والدفرائيين والخاخوئين
~~والأنطاريين والمغاشئين ورؤوس الكلاب فجميعهم أربعة وعشرون أمة لا يمرون
~~بحي ولا ميت إلا أكلوه ولا ماء إلا شربوه ويشرب أولهم ماء بحيرة الطبرية
~~ويمر آخرهم فلا يجدون ماء حتى يجتمعوا ببطن أريحا فإذا سمع عيسى فزع إلى
~~الصخرة ومن معه من المؤمنين فيقوم عليهم خطيبا فيحمد الله ويثني عليه ويقول
~~اللهم انصر القليل في طاعتك على الكثير في معصيتك هل من منتدب ؟ فينتدب رجل
~~من جرهم ورجل من غسان حتى ينزلا أسفل العقبة فينزل الغساني فيقول له
~~الجرهمي لست هناك.
# حدثنا نعيم ثنا بقية عن ابن أبي مريم عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال (معقل المسلمين من يأجوج ومأجوج الطور).
# عبد الرزاق عن معمر ms310 عن أيوب عن أبي الضيف عن كعب قال إذا كان عند خروج
~~يأجوج ومأجوج حفروا حتى يسمع الذين يلونهم قرع فؤوسهم فإذا كان الليل قالوا
~~نحن غدا نفتح ونخرج فيعيده الله كما كان فيحفرون حتى يسمع الذين يلونهم قرع
~~فؤوسهم فإذا كان الليل قالوا نحن غدا نفتح ونخرج فيعيده الله كما كان
~~فيحفرون حتى يسمع الذين يلونهم قرع فؤوسهم فإذا كان الليل ألقى على لسان
~~رجل منهم في الثالثة فيقول نحن غدا نخرج إن شاء الله فيحفرون من الغد
~~فيجدونه كما تركوه فيحفرون ثم يخرجون فتمر الزمرة الأولى منهم ببحيرية
~~طبرية فيشربون ماءها ثم الزمرة الثانية فيلحسون طينها ثم الزمرة الثالثة
~~فيقولون قد كان هاهنا مرة ماء ويفر الناس منهم
# فلا يقوم لهم شئ قال ثم يرمون نشابهم إلى السماء فترجع مخضبة بالدماء
~~فيقولون قد قتلنا أهل الأرض وأهل السماء فيدعو عليهم عيسى بن مريم فيقول
~~اللهم لا طاقة لنا بهم ولا يدين فاكفناهم بما شئت فيسلط الله عليهم دوابا
~~يقال لها (النغف) فتفرس رقابهم ويبعث الله طيرا تأخذهم بمناقيرها فترميهم
~~في البحر ويبعث الله عينا يقال لها الحياة فتطهر الأرض وتنبتها حتى إن
~~الرمانة ليشبع منها السكن قال كعب والسكن أهل البيت.
# عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحق عن وهب بن جابر الخيواني قال سمعت عبد
~~الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يذكر يأجوج ومأجوج فقال ما يموت
~~الرجل منهم حتى يولد من صلبه ألف وإن من ورائهم لثلاث أمم ما يعلم عددهم
~~إلا الله منسك وتأويل وتاريس.
PageV01P360
# حدثنا وكيع وعبده بن سليمان عن زكريا عن الشعبي عن عمرو بن ميمون عن عبد
~~الله بن سلام قال لا يموت الرجل من يأجوج ومأجوج إلا ترك ألف ذري فصاعدا
~~إلا أن وكيع لم يذكر عمرو بن ميمون.
# ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن زينب ابنة أبي سلمة عن أم حبيبة عن زينب
~~ابنة جحش رضي الله عنها قالت استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم من ms311 النوم
~~وهو محمر وجهه وهو يقول لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح
~~اليوم من ردم يأجوج ومأجوج من هذه وعقد سفيان عشرا فقلت يا رسول الله نهلك
~~وفينا الصالحون ؟ قال نعم إذا كثر الخبث).
# ابن نمير عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله بن مسعود
~~رضي الله عنه أنه ذكر خروج الدجال ونزول عيسى بن مريم وقتله الدجال قال ثم
~~يخرج يأجوج ومأجوج فيموجون في الأرض فيفسدوا فيها قال ثم قرأ عبد الله (وهم
~~من كل حدب ينسلون) (1) قال فيبعث الله عليهم دابة مثل هذا النغف فتلج في
~~أسماعهم
# ومناخرهم فيموتون منها فتنتن الأرض منهم فتجأر إلى الله فيطهر الله الأرض منهم.
# حدثنا بقية بن الوليد وأبو المغيرة عن أبي بكر بن أبي مريم عن أبي
~~الزاهرية قال يحصر الناس يأجوج ومأجوج في الطور حتى يكون رأس الثور خير من
~~مائة دينار.
# ابن وهب عن معاوية بن صالح عن يحيى بن جابر وحدير بن كريب عن كعب وشريح
~~بن عبيد قالا يأجوج ومأجوج ثلاثة أصناف صنف طولهم كالأرز وصنف طوله وعرضه
~~سواء وصنف يفترش أحدهم أذنه ويلتحف الأخرى ويغطي سائر جسده.
# ابن وهب عن معاوية بن صالح عن يحيى بن جابر وحدير بن كريب عن كعب قال
~~معقل الناس يوم يأجوج ومأجوج بطور سيناء.
# أبو المغيرة عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال يأجوج ومأجوج أمتان في كل
~~أمة مائة ألف لا تشبه أمة الأخرى ولا يموت الرجل حتى ينظر في مائة عين من
~~ولده يعني مائة من الولد.
# حدثنا نعيم ثنا ابن وهب عن مسلمة بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن PageV01P361
~~شهاب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(أمتي أمة مرحومة لا عذاب عليها في الآخرة عذابها في الدنيا الزلازل
~~والبلاء فإذا كان يوم القيامة أعطى الله كل رجل من أمتي رجلا من الكفار من
~~يأجوج ومأجوج فيقال ms312 هذا فداؤك من النار فقال رجل يا رسول الله فأين القصاص
~~؟ فسكت).
# عيسى بن يونس عن زكريا عن عامر حدثني عمرو بن ميمون عن ابن مسعود قال لا
~~يموت الرجل من يأجوج ومأجوج إلا ترك ألف ذري فصاعدا.
# عبد القدوس عن أبي بكر عن عطية بن قيس وضمرة قالا الأرض أوسع من البحر
~~بمربض ثور.
# نوح بن أبي مريم عن مقاتل بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (بعثني الله تعالى حين أسري بي إلى يأجوج
~~ومأجوج فدعوتهم إلى دين الله وإلى عبادته فأبوا أن يجيبوني فهم في النار مع
~~من عصا من ولد آدم وولد إبليس).
# أبو المغيرة عن ابن عياش عن وهب بن منبه قال الروم أول الآيات ثم الدجال
~~والثالثة يأجوج ومأجوج ثم عيسى.
# أبو عمر عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن أبيه عن
~~الحارث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا قتل عيسى الدجال
~~ومن معه مكث الناس حتى يكسر سد يأجوج ومأجوج فيموجون في الأرض ويفسدون لا
~~يمرون بشئ إلا أفسدوه وأهلكوه أي ولا يمرون بماء ولا عين ولا نهر إلا نزفوه
~~ويمرون بالدجلة والفرات فمن كان منهم أسفل الدجلة أو أسفل الفرات قال قد
~~كان هاهنا مرة ماء فمن بلغه هذا الحديث فلا يهدمن حصنا ولا مدينة بالشام
~~ولا بالجزيرة فإن حصن المسلمين من يأجوج ومأجوح طور سيناء فيستغيث الناس
~~بربهم بهلاك يأجوج ومأجوج فلا يستجاب لهم وأهل طور سيناء وهم الذين فتح
~~الله على أيديهم القسطنطينية فيدعون ربهم فيبعث الله لهم دابة ذات قوائم
~~أربعين فتدخل في آذانهم فيصبحوا موتى أجمعين فتنتن الأرض منهم فيؤذي الناس
~~نتنهم أشد عليهم منه إذ كانوا أحياء فيستغيثون بالله فيبعث الله ريحا
~~يمانية غبراء فتصير على الناس عماء ودخان شديد وتقع على المؤمنين الزكمة
~~فيستغيثون بربهم ويدعو أهل طور سيناء فيكشف الله ما بهم بعد ثلاثة ms313 أيام وقد
~~قذفت يأجوج ومأجوج في البحر.
PageV01P362
# محمد بن جعفر عن شعبة عن أبي إسحق سمع وهب بن جابر عن عبد الله بن عمرو قال
~~إن يأجوج ومأجوج يمر أولهم بنهر مثل الدجلة فيمر آخرهم فيقولون قد كان في
~~هذه مرة ماء ولا يموت رجل منهم إلا ترك من ذريته ألفا فصاعدا ومن بعدهم
~~ثلاث أمم ولا
# يعلم عدتهم إلا الله تأويل وتاريس وناسك أو نسك الشك من شعبة).
# حدثنا نعيم ثنا ابن نمير وابن مبارك عن سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل
~~حدثه عن أبي الزعراء عن عبد الله أنه قال أذا أذهب الله بيأجوج ومأجوج أرسل
~~الله ريحا زمهريرا باردة فلا تذر على وجه الأرض مؤمنا إلا قبض بتلك الريح
~~ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم ينفخ في الصور فلا يبقى خلق الله في
~~السماوات والأرض إلا مات إلا من شاء ربك ثم يكون بين النفختين ما شاء الله
~~ثم يرسل الله منيا كمني الرجال تنبت جسمانهم ولحمانهم من ذلك الماء بقية بن
~~الوليد وأبو حيوة شريح بن يزيد الحضرمي وجنادة بن عيسى الأزدي وأبو أيوب عن
~~أرطاة بن المنذر قال ثنا أبو عامر الألهاني عن تبيع عن كعب وقال بعض هؤلاء
~~عن تبيع لم يذكر كعبا قال إذا انصرف عيسى بن مريم والمؤمنون من يأجوج
~~ومأجوج إلى بيت المقدس فلبثوا سنوات ببيت المقدس رأوا كهيئة الهرج والغبار
~~من الجوف فيبعثون بعضهم في ذلك لينظر ما هو فإذا هي ريح قد بعثها الله لقبض
~~أرواح المؤمنين فتلك آخر عصابة تقبض من المؤمنين ويبقى الناس بعدهم مئة عام
~~لا يعرفون دينا ولا سنة يتهارجون تهارج الحمير عليهم تقوم الساعة وهم في
~~أسواقهم يبيعون ويبتاعون وينتجون ويلحقون فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم
~~يرجعون.
# ضمرة عن ابن شوذب عن أبي التياح عن خالد بن سبيع عن حذيفة بن اليمان رضي
~~الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لو أن رجلا أنتج فرسا لم يركب
~~مهرها بعد عيسى ms314 حتى تقوم الساعة).
# الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة عمن حدثه عن كعب قال قال أبو هريرة وعبد
~~الله بن عمرو ثم يرسل الله بعد يأجوج ومأجوج ريحا طيبة فتقبض روح عيسى
~~وأصحابه وكل مؤمن على وجه الأرض.
# قال عبد الله بن عمرو تبقى بقايا الكفار وهم شرار الخلق من الأولين
~~والآخرين مائة
# سنة.
PageV01P363
# وقال أبو هريرة ليس للكفار بقاء بعد المؤمنين حتى تقوم عليهم الساعة وذلك
~~لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على
~~الحق قائمين بأمر الله لا يضرهم خلاف من خالفهم كلما ذهب حزب نشأ آخرون حتى
~~تقوم الساعة.
# بقية بن الوليد وأبو المغيرة عن أبي بكر بن أبي مريم عن أبي الزاهرية عن
~~كعب قال يمكث الناس بعد يأجوج ومأجوج في الرخاء والخصب والدعة عشر سنين حتى
~~أن الرجلين ليحملان الرمانة الواحدة ويحملان بينهما العنقود الواحد من
~~العنب فيمكثون على ذلك عشر حجج ثم يبعث الله تعالى ريحا طيبة فلا تدع مؤمنا
~~إلا قبضت روحه ثم يبقى الناس بعد ذلك يتهارجون كما تتهارج الحمير في المروج
~~فيأتيهم أمر الله والساعة وهم على ذلك.
# أبو المغيرة عن ابن عياش عن شيخ من حضرموت عن وهب بن منبه قال الروم ثم
~~الدجال ثم يأجوج ومأجوج ثم عيسى ثم الدخان.
# ابن وهب عن ابن لهيعة والليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال
~~عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال: ما ينعم الناس مع عيسى عليه السلام
~~زمانا تقبل ريح يمانية مسها مس الخز وريحها ريح المسك فتستخرج روح كل مسلم
~~ثم يقول الناس حتى متى نحن على هذا الدين ؟ فيرجعون إلى دين الآباء حتى
~~يعبدوا ما كان يعبد آباؤكم فذلك قول أبي هريرة كأني بأليات نساء دوس قد
~~اصطفقت يعبدون ذا الخلصة.
# ابن وهب عن حيوة عن أبي صخر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي هريرة
~~رضى الله عنه عن النبي صلى ms315 الله عليه وسلم قال (يرسل الله ريحا من اليمن
~~ألين من الزبد وأحلى من العسل فلا تترك رجلا في قلبه آية من القرآن إلا
~~ذهبت بها).
# حدثنا نعيم ثنا أبو معاوية حدثني أبو مالك الأشجعي عن ربعي ابن خراش عن
# حذيفة بن اليمان قال يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدرى ما
~~صيام ولا صدقة ولا نسك ويسرى على كتاب الله تعالى في ليلة فلا يترك في
~~الأرض منه آية وتبقى طوائف من الناس فيهم الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة
~~يقولون أدركنا آباءنا على هذه الكلمة (لا إله إلا الله) فنحن نقولها قال له
~~صلة بن زفر وهو جالس معه وما تغني عنهم (لا إله إلا الله) وهم لا يدرون ما
~~صيام ولا صدقة ولا نسك ؟ فأعرض عنه حذيفة ثلاثا ثم قال يا صلة هي تنجيهم
~~مرتين أو ثلاثا.
PageV01P364
# رشدين عن ابن لهيعة حدثني رجل عن أبي عوف الحمصي قال الدخان يملأ ما بين
~~السماء والأرض حتى لا يصلي الناس ولا يدرون مشرقا من مغرب وينتفخ الكافر من
~~مسامعه كلها ويكون على المؤمن مثل الزكمة.
# عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن العريان بن
~~الهيثم سمع عبد الله بن عمرو يقول لا تقوم الساعة حتى يعبد العرب ما كان
~~يعبد آباؤها عشرين ومائة عاما بعد نزول عيسى بن مريم وبعد الدجال.
# أبو عمر عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن أبيه عن
~~الحارث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا قتل يأجوج ومأجوج
~~وتنتن الأرض منهم استغاث المؤمنون بربهم من نتنهم فيبعث الله ريحا يمانية
~~غبراء فتصير على الناس غما ودخانا شديدا وتقع على المؤمنين الزكمة ويكشفها
~~الله عنهم بعد ثلاثة أيام).
# ابن عيينة عن عبد العزيز بن رفيع حدثني شداد بن معقل يذكر عن ابن مسعود
~~يقول إن هذا القرآن الذي بين أظهركم يوشك أن يسرى عليه في ليلة فيذهب ما ms316 في
~~قلوبكم ويرفع ما في مصاحفكم ثم تلا (ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك)
~~(1) الآية.
# عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي الضيف عن كعب قال يبعث عيسى طليعة
# إلى الحبشة الذين يريدون البيت حتى إذا كانوا ببعض الطرق بعث الله ريحا
~~يمانية طيبة فيقبض فيها روح كل مؤمن ثم يتسافد الناس في الطرق فمثل الساعة
~~كمثل رجل يطوف على فرسه ينتظر متى تضع فمن تكلف بعد علمي هذا شيئا فهو مكلف (2).
# عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضى الله
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء
~~دوس على ذي الخلصة وكانت صنما تعبدها دوس في الجاهلية بتبالة (3).
# قال معمر وقال غير الزهري على ذلك الحجر بيت مبني اليوم.
PageV01P365
# عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن عياش بن أبي ربيعة رضى الله عنه قال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (تجئ ريح بين يدي الساعة تقبض فيها
~~روح كل مؤمن).
# عبد الله بن موسى عن حنظلة قال سمعت القاسم بن أبي بزه يسأل طاووسا عن
~~الآيات التي قبل القيامة فقال وما أدري ما هي ولكن ريح تجئ قبل يوم القيامة
~~طيبة تقبض روح كل مؤمن وإن كان في جوف صخرة.
# عبدة بن سليمان عن زكريا عن الشعبي في قوله تعالى (الجاهلية (1) الأولى)
~~قال هي ما بين عيسى ومحمد صلى الله عليهما وسلم.
# حدثنا نعيم ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال بينما رجل يحدث
~~في المسجد قال إذا كان يوم القيامة يرى دخان من السماء فيأخذ بأسماع
~~المنافقين وأبصارهم وأخذ المؤمنين منه كهيئة الزكمة.
# قال مسروق فدخلت على عبد الله فأخبرته بذلك فقال عبد الله إن قريشا
~~استعصوا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم أعني عليهم بسنين كسنين
~~يوسف فأخذتهم سنة أكلوا فيها العظام والميتة حتى جعل أحدهم يرى ما بينه
~~وبين السماء كهيئة الدخان ms317 من الجوع فقالوا (ربنا اكشف عنا العذاب إنا
~~مؤمنون) (2) فقيل له إن كشفنا عنهم عادوا فكشف عنهم فعادوا فانتقم الله
~~منهم يوم بدر فذلك قوله تعالى (فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى
~~الناس هذا عذاب أليم) إلى قوله (إنكم عائدون) (3).
# وكيع عن الأعمش وفطر عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال خمس قد مضين
~~القمر والروم واللزام والبطشة والدخان.
# هشيم وعبد الوهاب عن داود بن أبي هند عن أبي عثمان عن سعد بن أبي وقاص
~~رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يزال أهل الغرب
~~ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة).
PageV01P366
# عيسى عن شعبة عن يزيد بن حمير عن راشد بن سعد قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (خير الأرض مغاربها).
# قال الأعمش وقال إبراهيم قال عبد الله كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~بمنى فانشق القمر فرقتين فذهب فرقة من وراء الجبل فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أشهدوا أشهدوا).
# محمد بن ثور عن معمر عن قتادة عن أنس رضى الله عنه قال سأل أهل مكة النبي
~~صلى الله عليه وسلم آية فانشق القمر بمكة مرتين فقال (اقتربت الساعة وانشق
~~القمر * وإن يروا
# آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر) (1) يقولون سحر ذاهب.
# بقية بن الوليد عن عتبة بن أبي الحكم عن مكحول عن معاوية رضى الله عنه
~~قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (لا تزال طائفة من أمتي على
~~الحق ظاهرين على الناس لا يبالون من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون).
# قال عتبة بن أبي حكيم أمر الله ريحا طيبة تخرج في زمن عيسى فتقبض أرواح
~~المؤمنين.
# ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة قال انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم شقتين فقال المشركون سحر فنزلت (اقتربت الساعة وانشق القمر * وإن
~~يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر).
# ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن ابن ms318 مسعود قال انشق
~~القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم شقتين فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم (اشهدوا).
# ابن عيينة عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن حذيفة قال ألا إن
~~القمر قد انشق.
# ابن عيينة عن عبد العزيز بن رفيع سمع شداد بن معقل يقول سمعت ابن مسعود
~~يقول إن أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما يبقى الصلاة وإن هذا
~~القرآن بين أظهركم يوشك أن يرفع فقالوا كيف وقد أثبته الله في قلوبنا
~~وأثبتناه في مصاحفنا ؟ قال يسرى عليه ليلة فيذهب بما في قلوبكم ويذهب بما
~~في مصاحفكم ثم قرأ عبد الله (ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك) الآية.
PageV01P367
# أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن عبد الله قال انشق القمر
~~ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى حتى ذهبت فرقة منه خلف الجبل
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# (أشهدوا).
# حدثنا نعيم ثنا محمد بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن
~~أبيه عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا تقوم
~~الساعة حتى تنصب الأوثان وأول من ينصبها أهل حضير (1) من تهامة).
# أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال خمس قد مضين
~~الدخان واللزام (2) والبطشة والروم والقمر.
# أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال
~~يبعث الله ريحا غبراء قبل يوم القيامة فتقبض روح كل مؤمن فيقال فلان قبض
~~روحه وهو في مسجده وفلان قبض روحه وهو في سوقه.
# تم الجزء الثامن من كتاب الفتن لنعيم بن حماد المروزي رحمه الله.
# يتوه في التاسع الخسف والزلازل واحمد له وحده وصلى الله على سيدنا محمد
~~وآله وصحبه وسم.
PageV01P368
# الجزء التاسع من كتاب الفتن تأليف أبي عبد الله نعيم بن حماد المروزي رحمه
~~الله تعالى PageV01P369
~~بسم الله الرحمن الرحيم الخسف والزلازل والرجفة والمسخ أخبرنا الشيخ أبو
~~بكر ms319 محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة رحمه الله أنا أبو القاسم سليمان بن
~~أحمد بن أيوب الطبراني ثنا أبو زيد عبد الرحمن بن حاتم المرادي ثنا نعيم
~~ثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة عمن حدثه عن كعب قال يدنو الرب إلى
~~السماء فيرد الماء إلى عنصره وترجف الأرض ويخر الناس لوجوههم سجدا ويعتقون
~~عامة أرقائهم ثم تسكن زمانا ثم تعود فتزلزل بأهلها أشد من المرة الأولى
~~فيعتقون عامة أرقائهم ثم تصدع وتخسف بطائفة من الأرض وأوديتها والناس حتى
~~أن الرجل يسري فيمر بالحي وهم سالمون وآخرون مخسوف بهم وإن الرجلين ليطحنان
~~فتصيبهما الصعقة فيموت أحدهما أو تصيبهما في نومهما كذلك وتستصعب الأرض
~~زلزالا كالبرذون الفحل الصعب حتى يلجأ أهل المدن والقرى إلى الجبال فيكونون
~~مع السباع وتحشر حلية الأرض ذهبها وفضتها إلى بيت المقدس وحتى يفتح الرجل
~~والمرأة السفط والجونه فلا يجدان من حليهما شيئا ويتقعقع خشب بيت المقدس
~~وسقفه وتهلك المراعي والدواب وينقطع ملك الجزيرة وأرمينيه وييبس شجرها
~~وتهلك دوابهما من الزلزلة ويشبعهما جوعا وحتى إن الرجل ليثور ليتقلع من
~~مكانه فيهرب ثلاث مرات كل ذلك يرد إلى موضعه فيكون آخر إنقلاعه وفراره إلى
~~طبريه فيثبت عليها ويتعوذ إلى الله باسمه المقدس ألا يعيده فيقره وتغلو
~~الخيل فتطلب الفرس بالمال الكثير فلا يصاب.
# بقية وأبو المغيرة عن أبي بكر بن أبي مريم عن حجر بن مالك الكندي عن
~~قبيصة بن ذؤيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ليؤفكن (1) من هذه
~~الأمة قوم قردة وقوم خنازير وليصبحن PageV01P371
~~فيقال خسف بدار بني فلان ودار بني فلان وبينما الرجلان يمشيان يخسف بأحدهما
~~قالوا يا رسول الله وبم ذلك ؟ قال بشرب الخمور ولباس الحرير والضرب
~~بالمعازف والزمارة).
# قال أبو بكر وحدثني عدوة بن رويم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(إن الله تعالى يقول أنا أرجف الأرض بعبادي في خير ليالي فمن قبضت فيها من
~~المؤمنين كانت له رحمة وكانت آجالهم التي كتب عليهم ومن ms320 قبضت من الكفار
~~كانت عذابا لهم وكانت آجالهم التي كتبت عليهم).
# عبد الله بن مروان عن أبيه عن أبي الخوصاء عن طاوس قال ثلاث رجفات رجفة
~~باليمن ورجفة بالشام أشد منها ورجفة بالمشرق وهي الجاحف مضتا إلا التي
~~بالمشرق.
# بقية وأبو المغيرة عن صفوان عن شريح بن عبيد عن كعب قال لتستصعبن الأرض
~~بأهلها حتى تكون أصعب من ظهر برذون الصعب ثم تميل بكم ميلة أخرى حتى تظنون
~~أنها منكفئة حتى يعتق ناس أرقائهم ثم تسكن زمانا حتى يندم من أعتق على ما
~~أعتق ثم تميل بكم ميلة أخرى حتى يقول قائل من الناس ربنا نعتق نعتق فيقول
~~الله تعالى كذبتم بل أنا أعتق.
# ابن وهب عن ابن أبي ذئب عن قارظ بن شيبه عن أبي غطفان قال سمعت عبد الله
~~ابن عمرو يقول تخرج معادن مختلفة قريب يقال له فرعون ذهب يذهب إليه شرار
~~الناس فبينما هم يعملون فيه إذ حسر لهم عن الذهب فأعجبهم معتمله إذ خسف به وبهم.
# ابن وهب عن ابن عياش عن عبيد الله بن عبيد عن أبي هريرة قال يوشك أن لا
~~تجدوا بيوتا تكنكم تهلكها الرواجف ولا دوابا تبلغوا عليها في أسفاركم
~~تهلكها الصواعق.
# بقية وأبو المغيرة عن أبي بكر عن خالد بن معدان عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال (أمتي لا عذاب عليها في الآخرة إنما عذابها الزلازل والفتن في
~~الدنيا).
# أبو معاوية ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# قال (لا تذهب الأيام حتى تحسر الفرات عن جبل من ذهب فيكثر عنده القتل حتى
~~يقتل من المائة كذا وكذا فإن أدركت ذلك فلا تقربنهم).
# يحيى بن اليمان عن أشعث القمي عن جعفر عن سعيد قال تزلزلت الأرض على عهد
~~عبد الله قال لها مالك ؟ ثم قال أما إنها لو تكلمت لقامت الساعة.
PageV01P372
# حدثنا نعيم بن حماد ثنا يحيى بن اليمان عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن
~~أنس ms321 عن أبي العالية في قوله تعالى (ربنا اطمس على أموالهم) (1) قال صارت حجارة.
# بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص رضى الله
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى (وهو القادر على أن يبعث
~~عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم) (2) فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (إنها كائنه ولم يأت تأويلها بعد).
# بقية وأبو المغيرة عن صفوان عن رجل من البحرين عن رجل كان في حرس معاوية
~~سمع أبا هريرة قال الذي وعدت هذه الأمة من الزلازل والبلاء والقتل والفتن
~~فوق المائتين ودون المائة يرددها عليهم ثلاثا قال صفوان وحدثني أبو المخارق
~~زهير بن سالم أن عمر سأل كعبا هل يخاف على هذه الأمة عدوا يظهر عليهم ؟ قال
~~لا قال الله ولكن عدو وزلازل يبتلون بها فستكون فأما قبة الإسلام وبيضته فلا.
# بقية وأبو المغيرة عن صفوان عن شريح بن عبيد قال تكون الزلازل والملاحم
~~التي تحرك الناس من أماكنهم حتى تغلو النعال وقال أحدهما البغال فلا تنالون
~~من عدوكم وتقصر الخطوة.
# أبو المغيرة عن أرطاة عن ضمرة بن حبيب عن سلمة بن نفيل السكوني رضى الله عنه.
# قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (أنه أوحى إلي إني غير لابث
~~فيكم ولستم لابثون بعدي إلا قليلا ثم تلبثون حتى تقولوا متى وستأتون أفنادا
~~(3) يفني بعضكم بعضا وبين يدي
# الساعة موتان شديد وبعده سنوات الزلازل).
# حدثنا نعيم ثنا ابن وهب عن معاويه بن صالح عن ضمرة بن حبيب عن الجرشي سمع
~~أبا هريرة يقول لمعاويه إن البلاء والزلازل والقتل ما فوق الثمانين ودون
~~المائة فالله أعلم أي الثمانين.
# وقال عن صفوان بن عمرو عن رجل عن أبي هريرة.
PageV01P373
# مروان الفزاري عن حرملة بن قيس النخعي عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال (أمتي مرحومة ليس عليها عذاب في الآخرة إنما عذابها في
~~الدنيا الزلازل والفتن والقتل).
# الحكم بن ms322 نافع عن سعيد بن سنان عن حدير بن كريب عن كثير بن مرة أبي شجرة
~~عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لتستصعبن بكم
~~الأرض حتى يغبط أهل حضركم أهل بدوكم كما يغبط أهل بدوكم اليوم أهل حضركم من
~~إستصعاب الأرض ولتميلن بكم الأرض ميلة يهلك فيها من هلك ويبقى من بقى حتى
~~تعتق الرقاب ثم تهدأ بكم الأرض بعد ذلك حينا حتى يندم المعتقون ثم تميل بعد
~~ذلك ميلة أخرى فيهلك من هلك ويبقى من بقى يقولون ربنا نعتق ربنا نعتق
~~فيكذبهم الله يقول كذبتم كذبتم بل أنا أعتق وليبتلين أخريات هذه الأمة
~~بالرجف فإن تابوا تاب الله عليهم فإن عادوا أعاد الله عليهم بالرجف فإن
~~تابوا تاب الله عليهم فإن عادوا أعاد الله عليهم بالرجف والقذف والمسخ
~~والصواعق وإذا قيل هلك الناس هلك الناس ثلاثا فقد هلكوا ولن يعذب الله أمة
~~حتى يعذروا عاذرها حتى يعرفوا بالذنوب فلا يتوبون ولتطمئن القلوب بما فيها من
# برها وفجورها كما تطمئن الشجر بما فيه حتى لا يستطيع محسن يزداد إحسانا
~~ولا يستطيع مسئ إستعتابا وذلك بأن الله تعالى يقول (كلا بل ران على قلوبهم
~~ما كانوا يكسبون) (1).
# بقية عن أبي العلاء عن محمد بن جحادة عن يزيد بن حصين عن معاذ بن جبل رضى
~~الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (أمتي أمة مرحومة لا عذاب عليها
~~في الآخرة إنما عذابها في الدنيا فتن وزلازل وبلايا).
# محمد بن جعفر عن شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة
~~قال إن الفرات ستحسر عن كنز فإن أدركته فلا تأخذ منه شيئا.
# ابن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن عبد الله بن المختار عن عباس الجريري
~~عن أبي عثمان النهدي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لتخسفن بالدار إلى
~~جنب الدار إذا كانت المظالم.
# قال حماد عن عبد الله بن خيثم عن مجاهد عن قبيصة بن البراء ms323 قال إذا خسف PageV01P374
~~بأرض كذا وكذا ظهر قوم يخضبون بالسواد لا ينظر الله إليهم قال مجاهد فقد
~~رأيت تلك الأرض التي خسف بها.
# عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تقوم الساعة حتى يخسف بقوم من مراتع النعم ولا تقم الساعة حتى يخسف برجل
~~كثير المال والولد.
# قال الزهري أخبرني عمرو بن أبي سفيان الثقفي عن رجل من الأنصار عن رجل من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا
~~نزل الدجال سباخ المدينة نفضت المدينة بأهلها نفضة أو نفضتين فتخرج منها كل
~~منافق ومنافقة يعني الزلزلة).
# حدثنا الدراوردي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال يحسر جبل
# من ذهب في الفرات فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ويبقى واحد.
# حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن سابط قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنه كائن فيكم مسخ وخسف وقذف قالوا يا
~~رسول الله وهم يشهدون أن لا إله إلا الله ؟ قال نعم وذلك إذا اتخذت القيون
~~والمعازف وشربوا الخمور ولبسوا الحرير).
# عبيد الله بن موسى عن أبي جعفر عن الربيع بن أنس عن أبي العاليه عن أبي
~~بن كعب رضى الله عنه في قوله تعالى (هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من
~~فوقكم) (1) الآية قال هي أربع وكلهن عذاب فجاء بمستقر اثنتين بعد وفاة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة فألبسوا شيعا وأذيق بعضهم بأس بعض
~~وبقيت إثنتان وهما لا بد واقعتان الخسف والقذف.
# عبد الرزاق عن معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحسر الفرات على جبل من ذهب
~~فيقتتل الناس عليه فيقتل من كل مائة تسعين أو قال تسعة كلهم يرى أنه ينجو.
# ابن المبارك عن الربيع بن أنس عن ms324 أبي العالية في قوله تعالى (هو القادر)
~~بمثل ذلك سواء.
# ابن المبارك عن هارون عن حفص بن سليمان عن الحسن في قوله تعالى (هو القادر PageV01P375
~~على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم) قال هذا للمشركين (أو يلبسكم شيعا ويذيق
~~بعضكم بأس بعض) قال هذا للمسلمين.
# الحكم بن نافع عن الجراح عن أرطاة عن شريح بن عبيد وضمرة وأبي عامر أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال (الخسف والمسخ في أمتي في العشر والمائتين).
# عيسى بن يونس عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال (هذه الأمة أمة مرحومة عذابها بأيديها ويؤخذ الرجل من أهل
~~الملك فيعطاه الرجل منهم فيقال هذا فداؤك من النار).
# الدراوردي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال لا تقوم الساعة حتى تحسر
~~الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل الناس عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون
~~ويبقى من كل مائة واحد فيقول كل رجل أنا الذي أنجو.
# أبو أسامة عن عوف عن سعيد بن حيان الأزدي عن ابن عباس قال السبعون الذي
~~اختار موسى من قومه إنما أخذتهم الرجفة لأنهم لم يرضوا بالعجل ولم ينهوا عنه.
# وكيع عن عبادة بن مسلم الفزاري عن جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم عن
~~ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول (اللهم
~~إني أعوذ بك من أن أغتال من تحتي يعني الخسف).
# حدثنا نعيك ثنا حرمي بن عمارة عن عمارة المغولي عن أبي نضرة عن أبي سعيد
~~الخدري قال إذا اقترب الزمان كثرت الصواعق.
# الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن حسان بن عطية أنه كره النظر إلى الشمس إذا
~~خسفت كراهية أن يذهب بصره عند ذلك.
# ابن المبارك عن سفيان عن جامع عن أبي يعلى عن الحسن بن محمد بن علي عن
~~مولاة لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت دخل النبي صلى الله عليه وسلم
~~على عائشة أو بعض أزواجه وأنا ms325 عندها فقال إذا ظهر السوء فلم ينهوا عنه أنزل
~~الله بهم بأسه فقلت يا نبي الله وإن كان فيهم صالحون ؟ قال نعم يصيبهم ما
~~أصابهم ثم يصيرون إلى مغفرة الله ورحمته).
# بقية بن الوليد عن زيد بن عبد الله الجهني عن أبي العالية عن أنس بن مالك
~~قال دخلت على عائشة رضى الله عنها ورجل معي فقال الرجل يا أم المؤمنين
~~حدثينا عن PageV01P376
~~الزلزلة فأعرضت عنه بوجهها قال أنس فقلت لها حدثينا يا أم المؤمنين عن
~~الزلزلة فقالت يا أنس إن حدثتك عنها عشت حزينا ومت حزينا وبعثت حين تبعت
~~وذلك الخوف في قلبك فقال يا أمة حدثينا فقالت إن المرأة إذا خلعت ثيابها في
~~غير بيت زوجها هتكت ما بينها وبين الله من حجاب فإن تطيبت لغير زوجها كان
~~عليها نار وشنار فإذا استفحلوا في الزنا وشربوا الخمور مع هذا وضربوا
~~المعازف غار الله في سمائه فقال تزلزلي بهم فإن تابوا ونزعوا وإلا هدمها
~~الله عليهم فقال أنس عقوبة لهم ؟ قالت بل رحمة وبركة وموعظة للمؤمنين
~~ونكالا وسخطة وعذابا على الكافرين فقال أنس ما سمعت حديثا بعد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أنا أشد به فرحا مني بهذا الحديث بل أعيش فرحا وأموت
~~فرحا وأبعث حين أبعث وذلك الفرح في قلبي أو قال في نفسي.
# ابن عيينة عن عمرو سمع جابرا رضى الله عنه يقول نزل على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم) فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (أعوذ بوجهك (أو من تحت أرجلكم) فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أعوذ بوجهك (أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض) فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم هاتان أهون قال فأعطي الأولتين ومنع الآخرة).
# ابن عينية عن عبيدالله عن نافع عن صفية قالت تزلزلت المدينة على عهد عمر
~~وابن عمر قائم لا يشعر حتى اصطفقت السرر فلما أصبح عمر رضى الله عنه قال يا
~~أيها الناس ما أسرع ms326 ما أحدثتم ؟ قال ابن عينية وفي غير حديث نافع لان عادت
~~لأخرجن من بين أظهركم.
# يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية قال قال أبو هريرة إظهري معادن في آخر
~~الزمان تأتيك شرار الناس.
# ابن عينية عن جامع بن أبي راشد عن منذر الثوري عن حسن بن محمد عن امرأة
~~عن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا ظهر الشر
~~بالأرض أنزل الله تعالى بأهل الأرض بأسه قلت وفيهم أهل طاعة الله ؟ قال نعم
~~ثم يصيرون إلى رحمة الله).
# حدثنا نعيم ثنا ابن عينية عن الزهري عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم
~~حبيبة عن زينب بنت جحش رضى الله عنهما قالت قلت يا رسول الله أنهلك وفينا
~~الصالحون ؟ قال (نعم إذا كثر الخبث).
# ابن عينية عن يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي حكيم عن عمر بن عبد العزيز PageV01P377
~~قال لا يأخذ الله تعالى العامة بعمل الخاصة فإذا المعاصي ظهرت فلم تنكر أخذ
~~الله العامة والخاصة.
# ابن عينية عن المسعودي أراه عن القاسم قال قال عبد الله إذا قال الرجل
~~هلك الناس فهو أهلكهم.
# ابن عينية عن مالك قال كان ابن عمر إذا سمع الرجل يقول هلك الناس يقول
~~هلك الفجار.
# محمد بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن عمر رضى الله عنهما
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (اخرجي معادن تلحق بك شرار الناس).
# الوليد بن مسلم عن جراح عن أرطاة قال يكون في زمان الهاشمي الذي يتجبر في
~~بيت المقدس بعد المهدي الذي يبعث بجارية عليها لباس لا يواريها في زمانه
~~يكون رجف ومسخ وخسف.
# بقية عن صفوان عن شريح بن عبيد عن كعب لتستصعبن الأرض بأهلها حتى تكون
~~أصعب من ظهر البرذون الصعب ثم تميل بكم ميلة فتعتقون أرقاءكم ثم تسكن زمانا
~~ثم يندم من أعتق ثم تميل ميلة أخرى حتى يقول القائل ربنا نعتق نعتق فيقول
~~الله تعالى كذبتم بل أنا أعتق.
# ابن ms327 المبارك وبقية عن عتبة بن أبي حكيم عن عمرو بن جارية عن أبي أمية
~~الشعباني عن أبي ثعلبة الخشني رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال (إذا رأيت إعجاب كل ذي رأي
# برأيه فعليك نفسك ودع عنك أمر العوام).
# ابن المبارك عن سيف سمع عدي بن عدي الكندي حدثه مولى لهم سمع جدي يقول
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إن الله تعالى لا يعذب العامة بل
~~الخاصة حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون على أن ينكروه فلا ينكروه
~~فإذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة).
PageV01P378
# في النار التي تحشر إلى الشام حدثنا نعيم ثنا بقية وشريح بن يزيد وسليمان
~~بن داود أبو أيوب عن أرطاة عن عبد الرحمن بن جبير الحضرمي قال قال عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه يوما بمكة في الحج يا أهل اليمن هاجروا قبل الظلمتين
~~أما إحداهما فالحبشة يخرجون حتى يبلغوا مقامي هذا والأخرى نار تخرج من عدن
~~تسوق الناس والدواب والوحش والسباع ودقاق الدواب وجلالها إذا قامت قاموا
~~وإذا تحركت ساروا.
# قال وقال كعب إذا عثر إنسان أو دابته قالت له النار تعست وانتكست لو شئت
~~لهاجرت قبل اليوم حتى ينتهي إلى بصرى فتقيم أربعين عاما لا يصطلي بها أحد
~~إلا كتب جهنمي وحتى يسأل الكافر فيقول هذه النار التي كنا نوعد فكيف أنتم
~~إذا رأيتم تلك الآية العظيمة فينظر الناظر منكم إلى مشارق الأرض فيراها
~~بزروعها خضراء يتناكحون ويلحقون أفتراكم تاركي أعمالكم التي تعملون اليوم
~~وأنتم تنظرون إلى تلك الآية العظمى ورب الكعبة لتعملن أعمالكم وأنتم تنظرون إليها.
# بقية عن صفوان عن عبد الرحمن بن جبير عن عمر مثله.
# الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة عمن حدثه عن كعب قال قال عبد الله بن
~~عمرو يبعث الله تعالى بعد قبض عيسى بن مريم عليه السلام أرواح المؤمنين
~~بتلك الريح الطيبة نارا تخرج من نواحي الأرض تحشر الناس والدواب والذر إلى الشام.
# قال كعب وتخرج تلك النار ms328 من القسطنطينية نار وكبريت يبلغ لهبها ودخانها
~~السماء فتركد عند الدرب بين جيجان وسيحان ونار أخرى من عدن تبلغ بصرى تقوم
~~إذا قاموا PageV01P379
~~وتسير إذا ساروا وإن الفرات لتجري ماء أول النهار وبالعشي تجري كبريتا
~~ونارا وتخرج نار من نحو المغرب تبلغ العريش وأخرى من نحو المشرق فتبلغ كذا
~~وكذا فتقيم زمانا لا تنطفئ حتى يشك الشاك ويقول الجاهل لا جنة ولا نار إلا
~~هذه تجتنب في مسيرها مكة والمدينة والحرم كله حتى تلج الشام ويحشر جميع
~~الناس إلا الأعرابيين من قيس (1) في باديتهما يسير أحدهما في إثر الناس حتى
~~يمل فلا يلقى أحدا فيرجع إلى صاحبه فيحدثه فيقبلان جميعا إلى المدينة
~~فيجدانها مملوءة مالا وأغناما وطعاما لا أهل فيها فيقولون نقيم في هذه
~~النعمة فيحشران مجروران على وجوههما إلى الشام فذلك قول معاذ بن جبل يحشرون
~~أثلاثا ثلثا على ظهور الخيل وثلثا يحملون أولادهم على عواتقهم وثلثا على
~~وجوههم مع القردة والخنازير إلى الشام إليها المحشر ومنها المنشر فيكون
~~الذين يحشرون إلى الشام لا يعرفون حقا ولا فريضة ولا يعملون بكتاب الله
~~تعالى ولا سنة نبيه يرفع عنهم العفاف والوقار ويظهر فيهم الفحش ولا يعرف
~~الرجل امرأته ولا المرأة زوجها يتهارجون هم والجن مائة سنة تهارج الحمير
~~والكلاب يقع على المرأة من الجن والإنس ويتهارج الرجال بعضهم بعضا ويعبدون
~~الأوثان وينسون الله تعالى فلا يعرفونه حتى إن القائل ليقول لصاحبه ما في
~~السماء من إله شرار الأولين والآخرين.
# قال وقال معاذ وكعب وأول ما يفجأ الناس من أمر الساعة أن يبعث الله تعالى
~~ليلا ريحا فتقبض كل دينار ودرهم فتذهب به إلى بيت المقدس وينسف بنيان بيت
~~المقدس فينبذ (2) به في البحيرة المنتنة.
# وكيع عن إسماعيل بن خالد عن قيس بن أبي حازم قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إني لأعلم آخر رجلين يحشران من أمتي يكونان في شعب من هذه الشعاب
~~مع غنمهما إذ طير
# بالناس فيتركان غنمهما فيجيئان إلى المدينة فيقول أحدهما لصاحبه ألست
~~تعلم ms329 طريق نقب الإهاب (3) قال يقول الآخر بلى قال فيعمدان إلى المدينة فلا
~~يلقيان بها أحدا من الناس إلا الوحش على فرش الناس قال فيتبعان أثر الناس.
# أبو معاوية عن عمر بن محمد عن سالم بن عبد الله بن عمر أنه قال ونحن
~~هابطون من PageV01P380
~~هرش (1) ونظر إلى جبل عن يساره فقال يحشر الناس فلا يبقى إلا رجلين في هذا
~~الجبل فيقول أحدهما لصاحبه يا فلان اذهب فانظر ما فعل الناس فإذا حاذيا هذه
~~الثنية ثنية هرش حشرا على وجوههما.
# ضمرة عن ابن شوذب عن مطر عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو قال ستكون
~~هجرة من بعد هجرة لخيار أهل الأرضين إلى مهاجر إبراهيم حتى لا يبقى في
~~الأرض إلا شرار أهلها تلفظهم أرضوهم وتمقتهم نفس الله وتحشرهم النار مع
~~القردة والخنازير تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا ولها ما سقط منهم.
# حدثنا نعيم ثنا يزيد بن هارون عن سفيان عن أبي بشر عن رجل من أهل المدينة
~~قال سمعت أبا هريرة يقول يحشر الناس على ثلاثة أصناف صنف على وجوههم وصنف
~~على الإبل وصنف على أرجلهم.
# يزيد بن أبي حكيم عن أبان عن عكرمة قال محشر الناس نحو الشام وأول من حشر
~~من هذه الأمة النضير.
# ابن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن رجل عن أبي هريرة قال
~~تخرج نار من قبل المشرق ونار أخرى من قبل المغرب تحشران الناس بين أيديهم القردة
# تسيران بالنهار وتكمنان بالليل حتى تجتمعا بجسر منبج (2).
# بقية عن صفوان قال حدثني أبو الأجدع الرحبي عن كعب قال لتحشرن الكعبة إلى
~~بيت المقدس.
# الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء سمع ابا الأعيس عبد الرحمن بن
~~سلمان قال إذا بنيت قيسارية أرض الروم فتصير جندا من أجناد الشام خرج بعد
~~ذلك نار من عدن أبين.
# ابن وهب عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن كعب قال توشك نار تخرج
~~باليمن تسوق ms330 الناس إلى الشام تغدوا إذا غدوا تقيل إذا قالوا وتروح إذا
~~راحوا تضئ منها أعناق الإبل ببصرى فإذا سمعت ذلك فاخرجوا إلى الشام.
PageV01P381
# حدثنا نعيم ثنا ابن وهب عن حنظلة سمع طاوسا يحدث عن معاذ بن جبل قال اخرجوا
~~يا أهل اليمن قبل أن ينقطع الحبل (1) وقبل أن لا تجدوا زادا إلا الجراد قال
~~فأنا رأيت الجبل الذي قال إن النار تخرج منه تسوق أهل اليمن ابن وهب عن
~~إسحاق بن يحيى التميمي عن معبد خالد الجدلي قال أنا سمعت أبا سريحة الغفاري
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول (يحشر رجلان من مزينة هما آخر الناس محشرا يقبلان من جبل قد تسورا حتى
~~يأتيا معالم الناس فيجدان الأرض وحوشا حتى يأتيا المدينة فإذا بلغا أدنى
~~المدينة قالا أين الناس ؟ فلا يريا أحدا فيقول أحدهما لصاحبه الناس في
~~دورهم فيدخلان الدور فإذا ليس فيها أحد وإذا على الفرش الثعالب والسنانير
~~فيقولان أين الناس ؟ فيقول أحدهما الناس في المسجد فيأتيان المسجد فلا
~~يجدان فيه أحدا فيقولان أين الناس فيقول أحدهما أراهم في السوق
# شغلتهم الأسواق فيخرجان حتى يأتيا السوق فلا يجدان فيه أحدا فينطلقان حتى
~~يأتيا الثنية فإذا عليها ملكان فيأخذان بأرجلهما فيسحبابهما إلى أرض المحشر
~~فهما آخر الناس حشرا).
# ابن وهب عن ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن أبي هريرة
~~رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (آخر من يحشر راعيان من
~~مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتى إذا بلغا ثنية
~~الوداع جرا على وجوههما).
# حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن المياح أبي العلاء عن شهر بن حوشب قال
~~ذهبت إلى بيت المقدس زمن مات معاوية وبويع ليزيد فهجرت (2) فأخذت مكانا
~~قريبا من نوف البكالي فإذا رجل ضخم أبيض فاسد العينين عليه خميصة يتخطى
~~رقاب الناس حتى قعد بين يدي نوف فقلت من هذا ؟ قالوا عبد الله بن عمرو بن
~~العاص ms331 فكف نوف عن الحديث فقال له نوف أقسمت عليك إلا ما حدثتنا حديثا سمعته
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم خرج علينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال (ليهاجرن الناس هجرة بعد هجرة إلى مهاجر إبراهيم عليه
~~السلام ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس على قوم تقذرهم روح الله
~~وترفضهم أرضوهم وتحشرهم النار مع القردة والخنازير تنزل حيث نزلوا وتبيت
~~حيث باتوا ولها ما سقط منهم).
PageV01P382
# ابن عينية عن ابن طاوس عن أبيه قال قال معاذ بن جبل اخرجوا من اليمن قبل
~~انقطاع الخيل يعني الطريق وقبل أن لا يكون لكم زاد إلا الجراد وقبل أن
~~تحشركم نار إلى الشام.
# ابن عينية عن عبيد بن الحسن عن عبد الله بن معقل قال أراد ابن لعبد الله بن
# سلام الغزو فقال يا بني لا تفجعني بنفسك فإن صريخ الشام سيأتي كل مؤمن.
# ابن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن رجل عن أبي هريرة قال
~~تخرج نار من المشرق وأخرى من قبل المغرب تحشران الناس بين أيديهم القردة
~~يسيران بالنهار وتكمنان بالليل حتى تجتمعا بجسر منبح ابن عبد الوارث عن
~~حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي المثنى عن أبي أمامة قال لا تقوم الساعة
~~حتى يتحول خيار أهل العراق إلى الشام وشرار أهل الشام إلى العراق وقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم (عليكم بالشام).
# عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال قال معاذ بن جبل إخرجوا من
~~اليمن قبل ثلاث خروج النار وقبل انقطاع الحبل وقبل أن لا يكون لأهلها زاد
~~إلا الجراد قال طاوس وتخرج نار من اليمن تسوق الناس تغدو وتروح وتدلج.
# قال عبد الرزاق قال معمر قال الزهري تخرج نار من الحجاز تضئ أعناق الإبل ببصرى.
# قال معمر وحدثنا قتادة عن شهر بن حوشب قال سمعت عبد الله بن عمرو وهو عند
~~نوف يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إنها ستكون هجرة ms332 بعد
~~هجرة لخيار الناس إلى مهاجر إبراهيم عليه السلام وحتى لا يبقى في الأرض إلا
~~شرار أهلها تلفظهم أرضوهم وتعذرهم نفس الله تعالى تحشرهم نار مع القردة
~~والخنازير تبيت معهم إذا باتوا وتقيل إذا قالوا وتأكل من تخلف).
# حدثنا نعيم ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (تتركون المدينة خير ما كانت لا يغشاها إلا العواف الطير والسباع
~~وآخر من يحشر راعيان من مزينة فينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتى إذا أتيا
~~ثنية الوداع حشرا على وجوههما).
# جرير بن عبد الحميد عن ليث بن أبي سليم عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن
~~عمرو رضى الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إنها
~~ستكون هجرة بعد هجرة حتى PageV01P383
~~يهاجر الناس الى مهاجر إبراهيم عليه السلام حتى لا يبقى على الأرض إلا شرار
~~أهلها تقذرهم روح الله تعالى وتلفظهم أرضوهم وتحشرهم نار من عدن مع القردة
~~والخنازير تبيت معهم أينما باتوا وتقيل معهم أينما قالوا ولها ما سقط منهم
~~الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال تكون نارا ودخان في المشرق أربعين ليلة
~~ابن المبارك عن سليمان التميمي عن أبي نضرة عن ابن عباس قال ينادي منادي
~~بين يدي الساعة يا أيها الناس أتتكم الساعة فيسمعه الأحياء والأموات PageV01P384
~~ما يكون من علامات الساعة حدثنا نعيم ثنا ابن المبارك عن هشام عن الحسن قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنما مثلي ومثلكم ومثل الساعة كقوم
~~خافوا عدوا فبعثوا ربيئة (1) لهم فلما قاربهم إذا هم بنواصي الخيل فخشي أن
~~يسبقه العدو إلى أصحابه فلمع بثوبه ونادي يا صاحباه وإن الساعة كادت تسبقني
~~إليكم).
# ابن المبارك عن معمر عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضى
~~الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين دنت الشمس للغروب (إن ما
~~مضى من دنياكم فيما بقي كما مضى من يومكم هذا فيما بقي منه). ms333
# ابن المبارك عن عوف عن قسامة بن زهير قال بلغني أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (مثلي ومثلكم ومثل الساعة كقوم خافوا العدو فبعثوا ربيئة لهم
~~قريب فلما أبصر الربيئة غارة القوم خاف إن هبط من موضعه يؤذن قومه أن تبدره
~~الغاره إلى قومه فلوى بثوبه في مكانه ونادى يا صاحباه).
# ابن المبارك عن ابن أبي خالد عن شبيل بن عوف قال أخبرني أبو جبير عن
~~أشياخ الأنصار قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (بعثت أنا والساعة
~~هكذا وألصق بين أصبعيه السبابة
# والوسطى في نفس الساعة أو قال نسم الساعة).
# ابن المبارك عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضى الله PageV01P385
~~عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (بعثت أنا والساعة كهاتين قال
~~وكان إذا ذكر الساعة احمرت وجنتاه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه نذير جيش
~~صبحكم مساكم).
# ابن المبارك عن حماد بن سلمة عن أبي المهزم سمع أبا هريرة قال لتقومن
~~الساعة على رجلين ميزانهما في أيديهما.
# نوح بن أبي مريم عن مقاتل بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تقوم الساعة والرجلان قد نشرا
~~بينهما الثوب فلا يتبايعانه ولا يطويانه حتى تقوم الساعة والرجل قد رفع
~~لقمته فلا يضعها في فيه حتى تقوم الساعة والرجل قد لاط (1) حوضه فلا يكرع
~~فيه حتى تقوم الساعة ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم (ولتأتينهم بغتة
~~وهم لا يشعرون) (2).
# حدثنا نعيم ثنا ابن المبارك عن معمر عن محمد بن زياد سمع أبا هريرة يقول
~~إن الساعة لتقوم على رجلين ينشران ثوبا يتبايعانه بينهما فتقوم الساعة
~~عليهما.
# ابن المبارك عن خالد أبي العلاء عن عطية عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن
~~واستمع بالأذن حتى يؤمر بالنفخ فينفخ فثقل ذلك على أصحابه فقال رسول الله ms334
~~صلى الله عليه وسلم قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا).
# ابن المبارك عن التيمي عن أسلم عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمرو قال
~~قال أعرابي يا رسول الله ما الصور ؟ قال قرن ينفخ فيه.
# ابن المبارك عن سفيان عن منصور وسليمان عن إبراهيم عن علقمة (إن زلزلة
# الساعة شئ عظيم) (3) قال قبل الساعة.
# ابن المبارك عن مالك بن مغول قال سمعت إسماعيل بن رجاء يحدث عن الشعبي
~~قال لقي جبريل عيسى عليهما السلام فقال له عيسى يا جبريل متى الساعة ؟
~~فانتفض في أجنحته ثم قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ثقلت في السموات
~~والأرض لا تأتيكم إلا بغتة وقال يجليها لوقتها إلا هو.
PageV01P386
# ابن المبارك عن كهمس عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر عن
~~عمر رضى الله عنهما قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة
~~فقال (ما المسؤول عنها بأعلم من السائل قال فما أمارتها ؟ قال أن تلد الأمة
~~ربتها أو ربها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في
~~البنيان).
# ابن عينية عن الزهري عن عروة قال لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يسأل
~~عن الساعة حتى نزلت (فيم أنت من ذكراها * إلى ربك منتهاها) (1) فانتهى.
PageV01P387
# علامات الساعة بعد طلوع الشمس من مغربها حدثنا نعيم ثنا ابن وهب عن ابن
~~لهيعة عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال قبل موته بشهر (تسألونني عن الساعة وإنما علمها عند الله).
# الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة عن كثير بن مرة ويزيد بن شريح وعمرو بن
~~سليمان قالوا أخر طلوع الشمس من المغرب يوما واحدا قط وترفع الحفظة ويؤمر بأن
# لا يكتبوا شيئا فإذا كان ذلك سجدوا لله وتستوحش الملائكة بحضور الساعة
~~وتفزع الشمس والقمر وتحرس السماء حرسا شديدا لا يستطيع شيطان ولا جان أن
~~يدنوا وتستوحش الجن وتموج الجن والإنس والطير والوحش والسباع ms335 بعضها من بعض
~~فيأتي الجن الخافقين والشياطين لتستمع فيرمون بشهب النار فلا يسمعون شيئا
~~ويتغير لون السماء وتهد الأرض وتنسف الجبال إلا أربعة طور سينا والجودي
~~وجبل لبنان وجبل ثابور الذي فوق طبرية فإن الله تعالى نصبها روضة خضراء ذات
~~شجر بين الجنة والنار عليها بناء اللؤلؤ والزبرجد والدر والياقوت فيجعل
~~عرشه عليها لتدين الخلق وإن رجل الملك صاحب الصور عند القلزم (1) وإنه ينفخ
~~النفخة الأولى فيصعق من في السموات والأرض فيمكثون أربعين عاما وتنفطر
~~السماء وتتناثر نجومها ويرسل الله ماء الحياة فينبت البشر وإن كل بشر منهم
~~لعلى مثل عين الجرادة من عجب الذنب وعلى الذرة التي في السرة وقال قال عبد
~~الله بن عمرو فينفخ النفخة الأخرى من عند باب مدين الغربي فإذا هم قيام
~~ينظرون يبعثون في دخن وظلمة قال وقال أبو الدرداء فمن كان له عمل صالح يفرح عند PageV01P388
~~الدخن والظلمة حتى يصير في رخاء ويقسم النور بين الناس على قدر الأعمال.
# حدثنا نعيم ثنا عبد الملك بن الصباح عن بكار عن وهب بن منبه قال إذا كان
~~عند قيام الساعة خرجت جبال البحر إلى البر ووقعت جبال البر في البحر وخرج
~~البحر ففاض على الأرض ولم يبق على وجه الأرض بنيان ولا جبل إلا انهدم وخر
~~وانتثرت النجوم وتغيرت السماء وتشققت الأرض خوفا من قيام الساعة ثم تقوم
~~الساعة.
# ابن وهب عن ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بشهر (أقسم بالله ما على الأرض نفس
~~منفوسة اليوم يأتي عليها مئة سنة).
# بقية بن الوليد عن أبي بكر عن راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص رضى الله عنه
# عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إني لأرجو أن لا تعجز أمتي عند ربي ان
~~يؤخرهم نصف يوم فقيل لسعد كم نصف ؟ قال خمسمائة سنة).
# بقية عن صفوان عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير قال أكثر اليهود وغيرهم
~~على ms336 عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في السؤال عن الساعة فأتاه جبريل
~~عليه السلام فقال (يا جبريل قد اكثر علي اليهود وغيرهم في السؤال عن الساعة
~~فقال ما المسئول عنها بأعلم من السائل).
# بقية عن صفوان وأبو المغيرة قال حدثني الفرج الكلاعي سمع أبا ضمرة
~~الكلاعي يقول ليبيتن أهل هذه المدينة ثم ليصبحن يعني حمص فيخرج خارج من باب
~~الشرقي فلا يرى سنير (1) فيكذب نفسه فيؤذن أهلها فيخرجون فينظرون إلى ما
~~نظر إليه فإذا هم بلبنان مكانه وإذا سنير قد زال عن مكانه فيمكثون ما شاء
~~الله يومهم ذلك حتى يأتيهم آت من قبل حوارين (2) فيقول مر بنا سنير أمس
~~سائرا منطلقا به ما ندري أين سلك به ويقال إنه وتد من أوتاد جهنم.
# أبو المغيرة عن ابن عياش عن شيخ له عن وهب بن منبه قال بعد الاية السابعة
~~أن يبعث الله ملائكة على خيل بلق تطير بين السماء والأرض تنعي الأرض ومن
~~عليها ومن فيها والآية الثامنة أنه لا يبقى على الأرض شجرة إلا بكت دما
~~والتاسعة أنه لا يبقى على الأرض صخرة إلا رنت رنين النساء والعاشرة طلوع
~~الشمس من مغربها.
PageV01P389
# حدثنا نعيم ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن
~~العريان بن الهيثم قال وفدت مع أبي إلى يزيد بن معاوية فسمعت عبد الله بن
~~عمرو فقلت له تزعم أنه تقوم الساعة على رأس السبعين ؟ فقال إنهم يكذبون علي
~~ليس هكذا قلت ولكني قلت لا يكون السبعين إلا كان عندها شدائد وأمور عظام.
# ابن وهب عن عبد الله بن عمر عن سعد بن سعيد الأنصاري عن أنس بن مالك رضى
~~الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا تقوم الساعة حتى تكون السنة
~~كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كاضطرام النار).
# ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن عياش بن عبد الله بن
~~معبد عن أبي معبد مولى ابن عباس عن ms337 أبي هريرة قال لا تقوم الساعة حتى
~~يتسافد الناس في الطرق كما تتسافد الدواب يستغني الرجال بالرجال والنساء
~~بالنساء أتدرون ما التساحق ؟ قالوا لا قال تركب المرأة المرأة ثم تسحقها.
# ابن وهب عن يحيى بن أيوب عن أبي الحارث الكوفي عن سعيد بن مسروق قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (تغور المياه كلها وترجع إلى أماكنها إلا نهر
~~الأردن ونيل مصر).
# يحيى بن سليم الطائفي عن الحجاج بن فرافصة عن مكحول قال قال أعرابي يا
~~رسول الله متى الساعة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما المسؤول
~~عنها بأعلم من السائل ولكن أشراطها تقارب الأسواق ومطر ولا نبات وظهور
~~الغيبة وظهور أولاد الغية والتعظيم لرب المال وعلو أصوات الفساق في المساجد
~~وظهور أهل المنكر على أهل المعروف فمن أدرك ذلك الزمان فليرغ (1) بدينه
~~وليكن حلسا من أحلاس بيته).
# مروان الفزاري عن زياد بن المنذر الثقفي حدثني نافع الهمداني عن الحارث
~~الأعور قال قال عبد الله بن مسعود إذا رأيت الناس قد أماتوا الصلاة وأضاعوا
~~الأمانة وأستحلوا الكذب وأكثروا الحلف وأكلوا الربا وأخذوا الرشى وشيدوا
~~البناء واتبعوا الهوى وباعوا الدين بالدنيا فالنجاء ثم النجاء ثكلتك أمك.
# عبد الرزاق عن سفيان عن منصور عن عامر عن عائشة قالت إذا خرجت أول الآيات
~~طرحت الأقلام وجلست الحفظة وشهدت الأجساد على الأعمال.
PageV01P390
# عبدة بن سليمان عن عثمان بن حكيم عن أبي أمامة بن سهل قال سمعت عبد الله بن
~~عمرو يقول لا تقوم الساعة حتى يتسافد الناس في الطرق تسافد الحمير.
# ابن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن أبي هارون العبدي قال قيل لنوف إن عبد
~~الله بن عمرو يقول لا يلبث الناس بعد التسعين إلا قليلا ؟ فقال نوف إني
~~لأجدهم يعيشون بعد ذلك زمانا طويلا ولكن عامة المعيشة تكون بالشام قيل
~~الكوفة والبصرة ؟ قال هي محدثة.
# قال حماد عن حجاج الأسود عن شهر بن حوشب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~(يوشك أن يخرج الرجل من بيته فتخبره ms338 عصاه وسوطه بما أحدث أهله في بيته).
# حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن عبد الرحمن بن ثروان عن أبي العريان بن
~~الهيثم قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول إن الأشرار بعد الأخيار عشرين ومائة
~~سنة لا يدري أحد من الناس متى أولها.
# المعتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(لا تقوم الساعة على من يقول لا إله إلا الله وإن الملك يريد أن ينفخ في
~~الصور فإذا سمع أحدا يقول لا إله إلا الله أخرها سبعين خريفا).
# عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا
~~تقوم الساعة على أحد يقول الله الله).
# حدثنا نعيم عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن علي قال إن شرار أو من
~~شرارة الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء.
# قال معمر وأخبرنا زيد بن أسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (مثلي
~~ومثل الساعة كمثل قوم بعثوا عينا فبصر بالعدو فخاف أن يسبقه العدو إلى
~~أصحابه فألاح بسيفه أتيتم وإني جئت مبعوثا بين يدي الساعة).
# عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال إن في
# البحر شياطين مسجونة توشك أن تخرج فتقرأ على الناس قرآنا.
# عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن شبيب عن العريان بن الهيثم قال وفدت على
~~معاوية فبينا أنا عنده إذ جاء رجل عليه حلتان فرحب به معاوية وأجلسه على
~~السرير معه PageV01P391
~~فقلت من هذا يا أمير المؤمنين ؟ قال أما تعرفه هذا عبد الله بن عمرو بن
~~العاص قلت أهذا الذي يقول لا يعيش الناس بعد مائة سنة ؟ قال فأقبل علي وقلت
~~لك ذاك إنا لنجدهم يعيشون بعد المائة دهرا طويلا ولكن هذه الأمة أجلت
~~ثلاثين ومائة سنة.
# ابن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال (تقوم الساعة والرجلان يتبايعان الثوب ms339 ولا يطويانه
~~ولا يتبايعانه حتى تقوم الساعة والرجل يحلب فلا يضع الإناء على فيه حتى
~~تقوم الساعة والرجل يلط الحوض فلا يسقي فيه حتى تقوم الساعة).
# حدثنا نعيم ثنا أبو عبد الصمد عن أبي عمران الجوني عن أبي فراس رجل من
~~أسلم قال قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم متى الساعة ؟ قال ما
~~المسؤول عنها بأعلم من السائل ولكن لها أعلام إذا رعاء الشاء تطاولوا في
~~البناء وإذا الحفاة العراة كانوا ملوكا وهم العريب).
# عبد الوهاب عن يونس عن الحسن عن ابن مسعود قال إن للساعة أشراطا ولن تقوم
~~الساعة حتى يجئ أشراطها.
# الدراوردي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا تقوم الساعة حتى يمطر الناس مطرا لا يكن
~~منه بيوت المدر لا يكن منه إلا بيوت الشعر قال سهيل فما فارق أبي بيت شعر
~~حتى لقي الله تعالى).
# ابن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال (بعثت أنا والساعة هكذا وأشار بإصبعيه التي تلي الإبهام والوسطى
~~وفرق بينهما).
# وكيع عن سفيان عن ضرار بن مرة عن ابن أبي الهذيل قال إن كان أحدهم ليبول
~~فيتيمم بالتراب مخافة أن تدركه الساعة.
# وكيع عن حنش بن الحارث عن أبيه قال قدمنا القادسية وكان أحدنا ينتج مهره
~~من الليل فإذا أصبح نحر مهره فبلغ ذلك عمر فأتانا كتابه أن أصلحوا إلى ما
~~رزقكم الله فإن في الأمر نفسا.
# وكيع عن شعبة عن قتادة عن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري قال لا
~~تقوم الساعة حتى لا يحج البيت.
PageV01P392
# حدثنا قاص كان بالمدينة يقص قصص الجماعة عن أبيه قال سمعت أنس بن مالك يقول
~~من اقتراب الساعة ظهور المعادن وكثرة المطر وقلة النبات ويمشي الرجل
~~بالوقية والوقيتين لا يجد أحدا يقبله حتى يستغني كل أحد وهم يومئذ أشد ما
~~كانوا تنافسا على دنياهم وذلك ms340 لآيات تظهر فيفزع الغني إلى الفقير فيقول ما
~~أصنع بهذا وهذه الساعة تقوم حتى أن الرجل ليذهب بالرغيف ما يملك غيره يجول
~~به فلا يجد من يأخذه وذلك يوم (لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو
~~كسبت في إيمانها خيرا) (1).
# وكيع عن سفيان عن أبي إسحق عن رجاء بن حيوة الكندي قال يأتي على الناس
~~زمان لا تحمل النخلة فيه إلا تمرة.
# وكيع عن سفيان عن منصور عن عامر عن عائشة قالت إذا خرج أول الآيات طرحت
~~الأقلام وجلست الحفظة وشهدت الأجساد على الأعمال.
# وكيع عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك رضى الله عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال (جاءني جبريل عليه السلام بمرآة بيضاء فيها نكتة
~~سوداء فقلت ما هذه ؟ قال هذه الجمعة قلت فما هذه النكتة السوداء قال فيها
~~تقوم الساعة).
# أبو روح الحرمي عن عمارة بن أبي حفصة عن عمارة المعولي عن أبي نضرة عن أبي
# سعيد الخدري قال إذا اقترب الزمان كثرت الصواعق جرير بن عبد الحميد عن
~~منصور عن الشعبي قال قالت عائشة إذا خرج أول الآيات طرحت الأقلام وحبست
~~الحفظة وشهدت الأجساد على الأعمال.
# ابن علية عن إسماعيل عن قيس عن آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم سمعه
~~يقول (بعثت أنا والساعة كهذه من هذه يعني إصبعيه).
# محمد بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن عمر رضى الله عنهما
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا تقوم الساعة حتى يكثر الطيقان (2)
~~والبنيان ولا تنبت السمر (3) الورق).
PageV01P393
# ابن نمير عن سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله قال
~~تقوم الساعة على شرار الناس ثم ينفخ ملك في الصور والصور قرن بين السماء
~~والأرض فلا يبقى خلق في السموات والأرض إلا مات إلا ما شاء ربك ثم يكون بين
~~النفختين ما شاء الله أن يكون ثم يرسل الله ماء من تحت العرش منيا كمني
~~الرجال وليس من ms341 بني آدم خلق في الأرض إلا منه شئ فينبت جسمانهم ولحمانهم من
~~ذلك الماء كما تنبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله وهو (الذي أرسل الرياح
~~فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور)
~~(1) ثم يقوم ملك بين السماء والأرض فينفخ فيه فتنطلق كل نفس إلى جسدها
~~فتدخل فيه ثم يقومون فيحيون حية رجل واحد قياما لرب العالمين.
# حدثنا نعيم ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شمر بن عطية عن أبي يحيى الأعوج
# عن كعب قال لا تقوم الساعة حتى يدبر الرجل أمر خمسين امرأة.
# أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن حذيفة قال لو ان رجلا ارتبط
~~فرسا فأنتجت مهرا عند أول الآيات ما ركب المهر حتى يرى آخرها.
# حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن عبد الله بن ضمرة عن كعب قال
~~لا تقوم الساعة حتى تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم
~~واليوم كالساعة والساعة كاحتراق السعفة.
# أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال (ما بين النفختين أربعون قالوا يا أبا هريرة أربعون
~~يوما ؟ قال أبيت (2) قال أربعون شهرا ؟ قال أبيت قال أربعون سنة ؟ قال أبيت
~~قال ثم ينزل من السماء ماء فينبتون به كما ينبت البقل وليس من الإنسان شئ
~~إلا عظم واحد وهو عجب (3) الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة.
# أبو معاوية عن الأعمش عن القاسم عن أبيه عن عبد الله قال ليأتين على الفرات PageV01P394
~~يوما ولو طلب فيه طست من ماء لم يوجد يرجع كل ماء إلى عنصره وبقية الماء
~~والمؤمنون بالشام.
# أبو المغيرة وغيره عن المسعودي عن حبيب عن ابن باباه عن ابن مسعود قال
~~أشر الليالي والأيام والشهور والأزمنة أقربها إلى الساعة.
# ابن المبارك عن المسعودي عن عبد الرحمن بن ثروان بن قيس الأودي عن هزيل بن
# شرحبيل عن عبد الله قال تقوم الساعة على شرار الناس لا ms342 يأمرون بمعروف ولا
~~ينهون عن منكر يتهارجون كما تهارج الحمر أخذ رجل بيد امرأة فخلا بها فقضى
~~حاجته منها ثم رجع إليهم يضحكون إليه ويضحك إليهم الحكم بن نافع عن سعيد بن
~~سنان عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة قال من علامات البلاء وأشراط الساعة
~~أن يطرقهم صوت من السماء ليلا فيروعهم الصوت فبيناهم في روعتهم إذ بعث الله
~~أصواتا من السماء كأصوات الأسد تروع القلوب وتخطف الأنفس فبيناهم في روعتهم
~~إذ تحدث علامة من السماء يتبادرون لها بالإيمان مؤمنهم وكافرهم.
# رشدين عن ابن لهيعة عن قيس بن شريح عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال أجل
~~أمة محمد صلى الله عليه وسلم ثلاثمائة سنة كسني بني إسرائيل.
# معمر عن ليث عن شهر بن حوشب ومجاهد عن عبد الله بن عمرو قال ما بين
~~الآيات كالجمعة إلى الجمعة أولها وآخرها أو سبع خرزات ثقال في خيط ضعيف إذا
~~انقطع تتابعن.
# ابن المبارك عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن موسى بن سعد بن زيد عن
~~ابن مسعود قال إذا رفع القرآن من صدور الرجال فاضوا في الشعر.
# محمد بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن السلماني عن أبيه عن ابن عمر
~~رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا طلعت الشمس من مغربها
~~آمن الناس كلهم فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها).
PageV01P395
# طلوع الشمس من المغرب حدثنا نعيم ثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة عن
~~كثير بن مرة ويزيد بن شريح وعمرو بن سليمان قالوا أخر طلوع الشمس من المغرب
~~يوم واحد قط فيومئذ يطبع على القلوب بما فيها وترفع الحفظة والعمل وتؤمر
~~الملائكة أن لا يكتبوا عملا وتفزع الشمس
# والقمر خوفا من قيام الساعة.
# حدثنا سويد بن عبد العزيز عن إسحاق بن أبي فروة عن زيد بن أبي عتاب سمع
~~أبا هريرة رضى الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (خمسا لا
~~أدري أيتهن أول من الآيات وأيتهن ms343 جاءت لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من
~~قبل أو كسبت في إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ويأجوج ومأجوج
~~والدخان والدابة).
# حدثنا نعيم بن حماد ثنا أبو المغيرة عن ابن عياش عن شيخ له عن وهب بن
~~منبه قال طلوع الشمس الآية العاشرة وهي آخر الآيات ثم (تذهل كل مرضعة عما
~~أرضعت) (1) ويطرح كل ذي مال ماله ويشتغل كل تاجر عن تجارته.
# أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عبد الله في قوله (يوم
~~يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل) (2) قال طلوع
~~الشمس من مغربها.
PageV01P396
# أبو عمر عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن أبيه عن
~~الحارث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم (يستجاب لعيسى وأصحابه على
~~يأجوج ومأجوج ثم يعيشوا حتى يحيوا ليلة طلوع الشمس من مغربها وحتى يتمتعوا
~~بعد خروج دابة الأرض أربعين سنة في نعمة وأمن).
# أبو عمر عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن أبيه عن
~~الحارث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تلبثون بعد يأجوج
~~ومأجوج إلا قليلا حتى تطلع الشمس من مغربها فيقول من لا خلاق له ما نبالي
~~إذا رد الله ضوءه علينا من حيث ما طلعت من مشرقها أو مغربها قال فيسمعون
~~نداء من السماء يا أيها الذين آمنوا قد قبل
# منكم إيمانكم ورفع عنكم العمل ويا أيها الذين كفروا قد أغلق عنكم أبواب
~~التوبة وجفت الأقلام وطويت الصحف فلا يقبل من أحد توبة ولا إيمان إلا من
~~آمن من قبل ذلك فلا يلد بعد ذلك المؤمن إلا مؤمنا ولا الكافر إلا كافرا
~~ويخر إبليس ساجدا ينادي إلهي أمرني أن أسجد لمن شئت ولما شئت وتجتمع إليه
~~شياطين فيقولون له يا سيدنا إلى من نفزع ؟ فيقول إنما سألت ربي أن ينظرني
~~إلى يوم البعث وإلى يوم الوقت المعلوم ms344 وهذه الشمس قد طلعت من مغربها وهو
~~الوقت المعلوم فلا عمل بعد اليوم وتصير الشياطين ظاهرين في الأرض حتى يقول
~~الرجل هذا قريني الذي كان يغويني والحمد لله الذي أخزاه وأراحني منه وينظر
~~الناس إلى الجن والشياطين أكلهم وشربهم ومحياهم ومماتهم فلا يزال إبليس
~~ساجدا باكيا حتى تخرج دابة الأرض فتقتله).
# نوح بن أبي مريم عن مقاتل بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا طلعت الشمس من مغربها تذهل الأمهات
~~عن أولادها والأحبة عن ثمرات قلوبها فتشتغل كل نفس بما أتاها ولا يقبل
~~بعدها لأحد توبة إلا من كان محسنا في إيمانه فإنه يكتب له بعد ذلك كما كان
~~يكتب لهم قبل ذلك وأما الكفار فتكون عليهم حسرة وندامة لو أن رجلا أنتج
~~فرسا لم يركبه حتى تقوم الساعة من لدن طلوع الشمس من مغربها إلى أن تقوم
~~الساعة ولتقومن الساعة والناس في أسواقهم قد نشر الرجلان الثوب فلا
~~يبايعانه ولا يطويانه وقد رفع الرجل لقمته إلى فيه فلا يطعمها ثم تلا
~~(وليأتينهم بغتة وهم لا يشعرون)) (1).
PageV01P397
# ابن وهب عن ابن لهيعة قال أعطاني يزيد بن أبي حبيب كتابا فيه عن عبد الرحمن
~~بن معاوية سمع عبد الله بن عمر يقول إن الشمس والقمر يجتمعان في السماء
# في منزلة بالعشي فيكون النهار سرمدا عشرين سنة.
# عبد الرزاق وابن ثور عن معمر عن أبي إسحق عن وهب بن جابر الخيواني قال
~~كنت عند عبد الله بن عمرو فأنشأ يحدثنا فقال إن الشمس إذا غربت سلمت وسجدت
~~وأستأذنت فيؤذن لها حتى إذا كان يوم غربت فتقول أي رب إن المسير بعيد وإني
~~لا يؤذن لي لا أبلغ قال فتحتبس ما شاء الله ثم يقال لها إطلعي من حيث غربت
~~فمن يومئذ إلى يوم القيامة (لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل) (1) الآية.
# ابن عينية عن عمرو بن عبيد بن عمير قال يأتي بعض آيات ربك قال طلوع الشمس
~~من ms345 مغربها.
# وكيع عن سفيان عن منصور ووكيع عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد
~~الله قال طلوع الشمس من مغربها كالبعيرين القرينين.
# وكيع عن إسماعيل بن ابي خالد عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال يبقى
~~الناس بعد طلوع الشمس من مغربها عشرين ومئة سنة.
# ابن عينية عن عاصم سمع زرا عن صفوان بن عسال المرادي قال حدثنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (إن بالمغرب بابا للتوبة مسيره عرضه سبعون أو أربعون
~~عاما لا يغلق عنه حتى تطلع الشمس من مغربها قبله ثم تلا هذه الآية (يوم
~~يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في
~~إيمانها خيرا)).
# آخر الجزء التاسع من كتاب الفتن نعيم بن حماد المروزي.
# يتلوه في العاشر خروج الدابة والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد
~~وآله وصحبه أجمعين.
PageV01P398
# الجزء العاشر
# من كتاب الفتن تأليف أبي عبد الله نعيم بن حماد المروزي رحمه الله تعالى PageV01P399
~~بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر بعونك باب خروج الدابة أخبرنا أبو بكر محمد
~~بن عبد الله بن أحمد بن ريذة أنا أبو القاسم الطبراني ثنا أبو زيد عبد
~~الرحمن بن حاتم المرادي بمصر سنة ثمانين ومائتين حدثنا نعيم قال ثنا ابن
~~وهب عن طلحة بن عمرو عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن أبي الطفيل عن
~~أبي سريحة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (للدابة ثلاث خرجات من
~~الدهر تخرج خرجة في أقصى اليمن فيفشو ذكرها في أهل البادية فلا يدخل ذكرها
~~القرية يعني مكة ثم تمكث زمانا طويلا بعد ذلك ثم تخرج خرجة أخرى قريبا من
~~مكة فيفشو ذكرها بالبادية ثم تمكث زمانا طويلا ثم بينما الناس ذات يوم في
~~أعظم المساجد عند الله تعالى حرمة وخيرها وأكرمها على الله مسجدا مسجد
~~الحرام لم يرعهم إلا ناحية المسجد يربو (1) ما بين الركن الأسود إلى باب
~~بني مخزوم عن يمين الخارج إلى المسجد فأرفض ms346 الناس لها تبثيثا (2) وتثبت لها
~~عصابة من المسلمين وعرفوا أنهم لن يعجزوا الله خرجت عليهم تنفض عن رأسها
~~التراب فبدت بهم فجلت وجوههم حتى تركتها كأنها الكواكب الدرية ثم ولت في
~~الأرض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتى أن الرجل ليتعوذ منها بالصلاة
~~فتأتيه من خلفه فتقول أي فلان الآن تصلي فيقبل عليه بوجهه فتسمه في وجهه ثم
~~تذهب فيتجاور الناس في ديارهم ويصطحبون في أسفارهم ويشتركون في الأموال ويعرف
# الكافر من المؤمن حتى أن الكافر ليقول للمؤمن يا مؤمن اقضي حقي ويقول
~~المؤمن للكافر يا كافر اقضي حقي).
PageV01P401
# حدثنا نعيم عن ابن وهب عن عمر بن مالك الشرعبي عن ابن الهاد قال حدثني عمر
~~بن الحكم بن ثوبان عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال تخرج الدابة من شعب
~~بالأجياد (1) رأسها يمس السحاب وما خرجت رجلاها من الأرض حتى تأتي الرجل
~~وهو يصلي فتقول ما الصلاة من حاجتك ما هذا إلا تعوذا ورياء فتخطمه.
# حدثنا نعيم ثنا أبو المغيرة عن ابن عياش عن شيخ من حضرموت عن وهب بن منبه
~~قال أول الآيات الروم ثم الدجال والثالثة يأجوج ومأجوج والرابعة عيسى بن
~~مريم والخامسة الدخان والسادسة الدابة.
# حدثنا نعيم ثنا أبو معاوية ثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عطية بن
~~عمر في قوله تعالى (وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم)
~~(2) قال إذا لم يأمروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر حدثنا نعيم ثنا عبد
~~الوهاب عن أيوب عن محمد عن عبد الله بن مسعود قال الدجال ويأجوج ومأجوج
~~والدابة وطلوع الشمس من مغربها.
# حدثنا نعيم ثنا أبو عمر عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن
~~ثابت عن أبيه عن الحارث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~(يتمتع أصحاب عيسى بن مريم عليه السلام الذين قاتلوا معه الدجال بعد خروج
~~دابة الأرض أربعين سنة في نعمة وأمن).
# حدثنا نعيم ثنا أبو عمر عن ابن لهيعة عن ms347 عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن
~~ثابت عن أبيه عن الحارث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (خروج
~~الدابة بعد طلوع الشمس فإذا
# خرجت قتلت الدابة إبليس وهو ساجد ويتمتع المؤمنون في الأرض بعد ذلك
~~أربعين سنة لا يتمنون شيئا إلا أعطوه ووجدوه فلا جور ولا ظلم وقد أسلم
~~الأشياء لرب العالمين طوعا وكرها والمؤمنون طوعا والكفار كرها والسبع
~~والطير كرها حتى أن السبع لا يؤذي دابة ولا طيرا ويلد المؤمن فلا يموت حتى
~~يتم أربعين سنة بعد خروج دابة الأرض ثم يعود فيهم الموت فيمكثون بذلك ما
~~شاء الله ثم يسرع الموت في المؤمنين فلا يبقى مؤمن فيقول الكافر قد كنا
~~مرعوبين من المؤمنين فلم يبق منهم أحد وليس يقبل منا توبة فما لنا لا
~~نتهارج فيتهارجون في الطرق تهارج البهائم يقول أحدهم بأمه وأخته وابنته
~~فينكح وسط الطريق يقوم عنها واحد وينزل عليها الآخر لا ينكر ولا يغير PageV01P402
~~فأفضلهم يومئذ من يقول لو تنحيتم عن الطريق كان أحسن فيكونوا بذلك حتى لا
~~يبقى أحد من أولاد النكاح ويكون جميع أهل الأرض أولاد السفاح فيمكثون بذلك
~~ما شاء الله ثم يعقم الله أرحام النساء ثلاثين سنة فلا تلد امرأة ولا يكون
~~في الأرض طفل ويكونوا كلهم أولاد الزنا شرار الناس وعليهم تقوم الساعة).
# حدثنا نعيم ثنا ضمرة عن ابن شوذب قال قال عمر لا تخرج الدابة حتى لا يبقى
~~في الأرض مؤمن واقرأوا إن شئتم (وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من
~~الأرض) الآية.
# حدثنا رسول ثنا حسين الجعفي عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن عبد الله بن
~~عمرو قال تخرج الدابة من صدع في الصفا حضر الفرس (1) ثلاثة أيام لا يخرج ثلثها.
# حدثنا نعيم ثنا عبد الصمد عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد
~~عن أبي هريرة رضى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تخرج الدابة).
# قال أبو القاسم وحدثنا علي بن عبد ms348 العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد
~~بن سلمة بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (تخرج الدابة ومعها عصا
~~موسى وخاتم سليمان عليهما السلام فتجلوا وجه المؤمن بالعصا وتخطم أنف
~~الكافر بالخاتم حتى أن أهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا يا مؤمن وهذا يا كافر).
# قال حدثنا نعيم ثنا عبد الرزاق وابن ثور عن معمر عن قتادة عن ابن عباس في
~~قوله تعالى (أخرجنا لهم دابة من الأرض).
# قال هي ذات زغب وريش لها أربع قوائم تخرج في بعض أودية تهامة وقال عبد
~~الله بن عمرو تنكت في وجه الكافر نكتة سوداء فتفشو في وجهه حتى يسود وجهه
~~وتنكت في وجه المؤمن نكتة بيضاء فتفشو في وجهه حتى يبيض وجهه فيجلس أهل
~~البيت على المائدة فيعرفون المؤمن من الكافر ويتبايعون في الأسواق فيعرفون
~~المؤمن من الكافر.
# حدثنا نعيم ثنا ابن إدريس عن عمه عن عامر الشعبي قال لم الأرض زباء ذات
~~وبر (2) ينال وجهها السماء.
PageV01P403
# قال حدثنا نعيم حدثنا توبة بن علوان عن أبي إسحق عمن حدثه عن عائشة قالت
~~تخرج الدابة من أجياد.
# حدثنا نعيم ثنا وكيع عن الوليد بن جميع عن عبد الملك بن المغيرة عن ابن
~~البيلماني عن ابن عمر قال تخرج الدابة ليلة جمع (1) يسيرون إلى جمع فتخرج
~~الدابة وعنقها ذكر من طوله فلا تدع منافقا إلا خطمته حدثنا نعيم ثنا وكيع
~~عن فضيل عن عطية عن ابن عمر قال تخرج الدابة من صدع في الصفا.
# حدثنا نعيم ثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن قيس عن عطية عن ابن عمرو (إذا
~~وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من لأرض تكلمهم) قال حين لا يأمرون بمعروف
~~ولا ينهون عن منكر.
# حدثنا نعيم ثنا ابن المبارك وابن ثور عن معمر عن رجل عن قيس بن سعد عن
~~أبي الطفيل عن حذيفة قال إن للدابة ثلاث خرجات تخرج في بعض البوادي ثم
~~تنكمي يعني تكمن وخرجة في بعض القرى حتى تذكر فتهريق الدماء ثم تنكمي
~~فبينما الناس ms349 عند أشرف المساجد وأعظمها وأفضلها حتى ظننا أنه يسمي المسجد
~~الحرام وما سماه إذ رفعت لهم الأرض فانطلق الناس هرابا وتبقى عصابة من
~~المسلمين فيقولون إنه لن ينجينا من أمر الله شئ فتخرج عليهم الدابة فتجلوا
~~وجوههم مثل الكوكب الدري ثم تنطلق فلا يدركها طالب ولا يفوتها هارب وتأتي
~~الرجل وهو يصلي فتقول والله ما كنت من أهل الصلاة فيلتفت إليها فتخطمه قال
~~وتجلو وجه المؤمن وتخطم الكافر قال فقيل له ما الناس يومئذ يا حذيفة ؟ قال
~~جيران في الرباع شركاء في الأموال أصحاب في الأسفار.
# حدثنا نعيم ثنا محمد بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن
~~أبيه عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا
~~كان الوعد الذي قال الله تعالى (أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم) قال ليس
~~ذلك بحديث ولا كلام ولكنه سمة تسم من أمرها الله تعالى به يكون خروجها من
~~الصفا ليلة منى فيصبحون بين رأسها PageV01P404
~~وذنبها لا يدخل داخل ولا يخرج خارج حتى إذا فرغت مما أمرها الله تعالى به
~~فهلك من هلك ونجا من نجا كانت أول خطوة تضعها بأنطاكية).
# حدثنا نعيم ثنا ابن المبارك عن سفيان عن الأعمش عن أبي ظبيان عن حذيفة بن
# اليمان قال ماتلا عن قوم قط إلا حق عليهم القول.
# حدثنا نعيم ثنا الحكم بن نافع عمن حدثه قال تخرج الدابة والآيات بعد عيسى
~~عليه السلام بسبعة أشهر قال وقال عمرو بن العاص تخرج الدابة من عند الصفا
~~الذي عند المروة تسم من يكذب على الله تعالى وعلى رسوله.
PageV01P405
# الحبشة قال حدثنا نعيم ثنا سفيان ثنا زياد بن سعد سمع الزهري سمع سعيد بن
~~المسيب سمع أبا هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (يخرب
~~الكعبة ذو السويقتين من الحبشة).
# حدثنا نعيم حدثنا سفيان حدثنا ابن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو
~~سمعه قال كأني أنظر إلى الكعبة يهدمها رجل من ms350 الحبشة أصيلع أفيدع (1) قال
~~مجاهد فلما هدمها ابن الزبير جئت لأنظر أرى ما قال فيه فلم أر مما قال شيئا.
# حدثنا نعيم ثنا ابن عيينة عن هشام عن حفصة عن أبي العالية عن علي قال
~~استكثروا من الطواف بهذا البيت فكأني برجل أصلع أصمع (2) حمش الساقين (3)
~~معه مسحاة يهدمها.
# حدثنا نعيم ثنا الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن أبي عتبة
~~مولى عمرو بن العاص قال تهلك مصر إذا رميت بالقسي الأربع قوس الترك وقوس
~~الروم وقوس الحبشة وقوس أهل الأندلس (4) حدثنا نعيم ثنا الوليد عن ابن
~~لهيعة عن بكر بن سوادة عن أبي عطيف عن عبيد بن PageV01P406
~~رفيع قال قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه كم بينكم وبين وسيم (1) ؟ قلت على
~~رأس بريد قال ليأتينكم أهل الأندلس فيقاتلونكم بها قال أبو غطيف وحدثني
~~حاطب بن أبي بلتعه أنه سمع عمر بن الخطاب يقول يأتيكم أهل الأندلس
~~فيقاتلونكم بوسيم حتى تركض الخيل في الدم إلى ثنتها ثم يهزمهم الله.
PageV01P407
# خروج الحبشة حدثنا نعيم حدثنا بقية وشريح بن يزيد أبو حيوة عن أرطاة عن عبد
~~الرحمن بن جبير قال قام عمر بن الخطاب رضى الله عنه بمكة في الحج فقال يا
~~أهل اليمن هاجروا قبل الظلمتين أما أحدهما فالحبشة يخرجون حتى يبلغوا مقامي هذا.
# حدثنا نعيم ثنا بقية وأبو المغيرة عن صفوان عن شريح بن عبيد عن كعب قال
~~تخرج الحبشة خرجة ينتهون فيها إلى البيت ثم يخرج إليهم أهل الشام فيجدونهم
~~قد افترشوا الأرض فيقتلونهم في أودية بني علي وهي قريبة من المدينة حتى إن
~~الحبشي يباع بالشملة.
# قال صفوان وحدثني أبو اليمان عن كعب قال يخربون البيت ويأخذون المقام
~~فيدركون على ذلك فيقتلهم الله تعالى.
# حدثنا نعيم ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد
~~عن العريان بن الهيثم سمع عبد الله بن عمرو يقول يخرج الحبشة بعد نزول عيسى
~~بن مريم فيبعث عيسى طليعة فينهزموا.
# حدثنا نعيم ثنا ms351 ابن وهب عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان مولى آل فلان
~~سماه ابن وهب قال سمعت أبا هريرة رضى الله عنه يحدث أبا قتادة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال (تأتي
# الحبشة فيخربون البيت خرابا لا يعمر بعده أبدا وهم الذين يستخرجون كنزه).
# حدثنا نعيم ثنا ابن وهب عن يونس عن الزهري عن ابن المسيب سمع أبا هريرة
~~يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يخرب الكعبة ذو السويقتين من
~~الحبشة).
# حدثنا نعيم ثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري عن شيخ PageV01P408
~~من أهل المدينة عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~(كأني أنظر إلى أصلع أفيدع أفيحج (1) على ظهر الكعبة يضربها بالكرزنة) (2).
# حدثنا نعيم ثنا الدراوردي عن ثور بن زيد الدئلي عن أبي الغيث عن أبي
~~هريرة قال ذو السويقتين من الحبشة يخرب بيت الله.
# حدثنا نعيم ثنا توبة بن علوان عن حميد عن بكر بن عبد الله عن عبد الله بن
~~عمرو قال تهدم الكعبة مرتين ويرفع الحجر في المرة الثالثة.
# حدثنا نعيم ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال
~~كأني أنظر إلى حبشي حمش الساقين جالسا على الكعبة بمسحاته وهي تهدم.
# حدثنا نعيم ثنا بقية عن صفوان بن عمرو حدثني أبو اليمان عن كعب قال
~~ليخربن البيت الحبشي وليأخذن المقام فيدركون على ذلك فيقتلهم الله تعالى.
# حدثنا نعيم ثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن أبي قبيل قال خرج يوما وردان من
~~عند مسلمة بن مخلد وهو أمير على مصر فمر على عبد الله بن عمرو مستعجلا
~~فناداه فقال أين تريد يا أبا عبيد قال: أرسلني الأمير إلى منفا (3) فأحضر
~~له كنز فرعون قال فارجع إليه فأقره مني السلام وقل له إن كنز فرعون ليس لك
~~ولا لأصحابك إنما هو للحبشة يأتون في سفنهم يريدون الفسطاط فيسيرون حتى
~~ينزلوا منفا فيظهر الله لهم كنز فرعون فيأخذون منه ms352 ما شاؤا فيقولون ما
~~نبتغي غنيمة أفضل من هذه فيرجعون ويخرج المسلمون في آثارهم حتى يدركوهم
~~فيهزم الله الحبش فيقتلهم المسلمون ويأسرونهم حتى يباع الحبشي يومئذ
# بالكساء.
# حدثنا نعيم ثنا رشدين عن ابن لهيعة عن بكر بن سوادة مولى لعبد الله بن عمر.
# وحدثه عن أبي زرعة عن شفي عن عبد الله بن عمرو قال تقتتلون بوسيم أنتم
~~وأهل الأندلس فيأتيكم مددكم من الشام فإذا نزل أولهم هزم الله عدوكم ولا
~~يزالون يقتلونهم إلى لوبية ثم يرجعون فتأتيكم الحبشة في ثلاثمائة ألف عليهم
~~اسبس فتقاتلونهم أنتم وأهل الشام فيهزمهم الله ثم ترجعون إلى القبط فتقولون
~~لم تعينونا على عدونا فيقولون PageV01P409
~~أنتم فعلتم هذا بنا ذهبتم بقوتنا لم تتركوا لنا سلاحا وإنكم لأحب الناس
~~إلينا قال فيصفحون عنهم.
# حدثنا نعيم ثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عبيد بن فيروز عن عبد
~~الله ابن عمرو مثل حديث ابن وهب في الحبشة حديث مسلمة بن مخلد.
# قال حدثنا نعيم ثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو
~~أن رجلا من أعداء المسلمين بالأندلس حديث ذي العرف حديث طويل وقد كتبته في الروم.
# قال حدثنا نعيم ثنا الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن بكر بن سوادة قال
~~حدثني مولى لعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو قال يقاتلكم أهل الأندلس
~~بوسيم فيأتيكم مددكم من الشام فيهزمهم الله.
# حدثنا نعيم ثنا الوليد بن مسلم عن ليث بن سعد عن عمرو بن الحارث قال قال
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقاتلونكم بوسيم فيهزمهم الله ثم يأتي الحبشة
~~في العام الثاني.
# قال حدثنا نعيم ثنا الوليد عن ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن عبد الله بن
~~عمرو قال تأتي الحبشة في ثلاثمائة ألف عليهم رجل يقال له أسبس فتقاتلونهم
~~أنتم وأهل الشام فيهزمهم الله.
# حدثنا نعيم ثنا الوليد عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو قال
~~هم الذين يستخرجون كنز ms353 فرعون بمدينة يقال لها منف ويخرج إليهم المسلمون
~~فيقاتلونهم ويغنمون تلك الكنوز حتى يباع الحبشي بعباءة.
# قال حدثنا نعيم ثنا الوليد عن ليث وابن لهيعة قال الذي يسير بأهل الأندلس
~~ملك من ملوك العجم يقال له ذو العرف يجلي أهل الأندلس وأهل المغرب من
~~المسلمين حتى يقاتله أهل مصر فيهزمه الله ثم يسلم ذو العرف بعد الهزيمة.
# قال حدثنا نعيم ثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن عقبة بن أوس عن
~~عبد الله بن عمرو قال يوشك بنو قنطورا بن كركرا يخرجون فيسوقون أهل خراسان
~~سوقا عنيفا حتى يربطوا خيولهم بنخل الأبلة (1) فيبعثون إلى أهل البصرة إما
~~أن تلحقوا بنا وإما PageV01P410
~~تخلوها لنا فيلحق بهم ثلث وبالأعراب ثلث وثلث بالشام.
# قال حدثنا نعيم ثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن الضيف عن كعب قال
~~إذا قتل الله يأجوج ومأجوج فبينما الناس كذلك أذ جاءهم الصراخ أن ذا
~~السويقتين قد غزا البيت يريده فيبعث عيسى بن مريم عليه السلام طليعة
~~سبعمائة أو بين السبعمائة والثمانمائة حتى إذا كانوا ببعض الطريق بعث الله
~~ريحا يمانية طيبة فتقبض روح كل مؤمن ثم يبقى عجاج من الناس يتسافدون كما
~~يتسافد البهائم فمثل الساعة مثل رجل يطيف حول فرسه ينتظر حتى تضع فمن تكلف
~~بعد قولي هذا شيئا أو بعد علمي هذا شيئا فهو المتكلف.
# حدثنا نعيم ثنا عبده بن سليمان عن زكريا عن الشعبي عن الحارث بن مالك بن
~~برصاء قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة (لا تغزى بعد
~~هذا اليوم إلى يوم القيامة).
# حدثنا نعيم ثنا ابن عيينة عن داوود بن شابور عن مجاهد قال لما هدم ابن
~~الزبير الكعبة خرجنا إلى منى ثلاثا ننتظر العذاب.
# حدثنا نعيم ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال
~~كأني أنظر إلى حبشي أفدع حمش الساقين جالس على الكعبة بمسحاتة وهي تهدم.
PageV01P411
# الترك قال حدثنا نعيم ثنا يحيى بن سعيد العطار وأبو ms354 المغيرة عن ابن عياش عن
~~عبد الله بن دينار عن كعب قال تنزل الترك آمد (1) وتشرب من الدجلة والفرات
~~ويسعون في الجزيرة وأهل الإسلام من الحيرة لا يستطيعون لهم شيئا فيبعث الله
~~عليهم ثلجا بغير كيل فيه صر من ريح شديدة وجليد فإذا هم خامدون فإذا أقاموا
~~أياما قام أمير أهل الإسلام في الناس فيقول يا أهل الإسلام ألا قوم يهبون
~~أنفسهم لله فينظروا ما فعل القوم فينتدب عشرة فوارس فيجيزون إليهم فإذا هم
~~خامدون فيرجعون فيقولون إن الله قد اهلكهم وكفاكم هلكوا من عند آخرهم.
# قال ابن عياش أخبرني عتبة بن تميم عن الوليد بن عامر اليزني عن زيد بن
~~حمير عن كعب قال ليردن الترك الجزيرة حتى يسقوا خيلهم من الفرات فيبعث الله
~~عليهم الطاعون فيقتلهم فلا يفلت منهم إلا رجل واحد.
# قال ابن عياش وأخبرني عصمة بن راشد عن بسر بن عبيد الله عن أبي حليمة
~~الغنوي قال يقفون على تلال الجزيرة ليسبوا نساء غني حتى إن الرجل ليرى بياض
~~خلخال امرأته لا يقدر يدفع عنها.
# قال ابن عياش وأخبرني رجل من آل حبيب بن مسلمة عن الحكم بن عتيبة قال
~~يخرجون فلا ينهنهم دون الفرات شئ أصاب ملاحمهم وفرسان الناس يومئذ قيس
~~عيلان فيستأصلهم لا ترك بعدها.
PageV01P412
# قال ابن عياش وأخبرني من سمع مكحولا عن النبي صلى الله عليه وسلم للترك
~~خرجتان خرجة منها خراب أذربيجان وخرجة يخرجون في الجزيرة يحتقبون ذوات
~~الحجال فينصر الله المسلمين فيهم ذبح الله الأعظم لا ترك بعدها).
# قال ابن عياش حدثنا نافع وسعيد بن أبي عروبة جميعا عن قتادة ثنا عبد الله
~~بن بريدة عن سليمان بن ربيعة من نساك أهل البصرة قال أتينا عبد الله بن
~~عمرو فسمعته يقول يوشك بني قنطورا يسوقوا أهل خراسان وأهل سجستان سوقا
~~عنيفا حتى يربطوا دوابهم بنخل الأبلة فيبعثون إلى أهل البصرة أن خلوا لنا
~~أرضكم أو ننزل بكم فيفترقوا على ثلاث فرق فرقة تلحق بالعرب وفرقة بالشام
~~وفرقة بعدوها وأمارة ذلك إذا ms355 طبقت الأرض أمارة السفهاء.
# قال ابن عياش وأخبرني جعفر بن الحارث عن سعيد بن جمهان عن أبي بكرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال (أرض يقال لها البصرة أو البصيرة يأتيهم بنو
~~قنطورا حتى ينزلوا بنهر يقال له دجلة ذي نخل فيفترق الناس فيه ثلاث فرق
~~فرقة تلحق بأصلها فهلكوا وفرقة تأخذ على أنفسها فكفروا وفرقة تجعل عيالاتها
~~فوق ظهورها فيقاتلونهم فيفتح الله على بقيتهم).
# قال ابن عياش وأخبرني خالد بن عبد الملك على أبي قلابة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال (فيفترقون ثلاث فرق فرقة تمكث وفرقة تلحق بآبائها منابت
~~الشيح والقيصوم وفرقة تلحق بالشام وهي خير الفرق).
# حدثنا نعيم ثنا يحيى بن سعيد أخبرني أبو اليسع عن ضرار بن عمرو عن محمد بن
# كعب القرظي عن أبي هريرة قال أعينهم كالودع ووجوههم كالجحف لهم وقعة بين
~~الدجلة والفرات ووقعة بمرج حمار (1) ووقعة بدجلة حتى يكون الجواز أول
~~النهار بمائة دينار للعبور إلى الشام ثم يزيد آخر النهار.
# قال يحيى وأخبرني الحسن بن بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه
~~سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول (يسوق أمتي قوم عراض الوجوه صغار الأعين
~~كأن وجوههم الجحف حتى يلحقوهم بجزيرة العرب ثلاث مرات أما الساقة الأولى
~~فينجوا من يهرب والثانية يهلك بعض وينجوا بعض وتصطلم الثالثة وهم الترك
~~والذي نفسي بيده ليربطن خيولهم إلى PageV01P413
~~سواري مسجد المسلمين فكان بريدة لا يفارقه بعيرين أو ثلاث ومتاع السفر
~~للهرب مما سمع من أمر الترك).
# حدثنا نعيم ثنا ابن علية عن أيوب عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي
~~بكرة عن عبد الله بن عمرو قال يوشك بنو قنطورا أن يخرجوكم من أرض العراق
~~قلت ثم نعود قال أنت تشتهي ذاك ؟ قلت أجل قال نعم ويكون لهم سلوة من عيش.
# حدثنا نعيم ثنا ابن علية أخبرني عوف عن أبي المغيرة القواس عن عبد الله
~~بن عمرو قال ملاحم الناس خمس قد مضت اثنتان وثلاث في ms356 هذه الأمة ملحمة الترك
~~وملحمة الروم وملحمة الدجال ليس بعد ملحمة الدجال ملحمة.
# حدثنا نعيم ثنا أبو المغيرة عن ابن عياش عن جعفر بن الحارث عن محمد بن
~~إسحق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (ليهبطن الدجال جور وكرمان (1) في ثمانين ألفا كأن وجوههم
~~المجان المطرقة يلبسون الطيالسة وينتعلون الشعر).
# حدثنا نعيم ثنا بقية عن صفوان عن مشيخة عن معاوية قال اتركوا الرابضة ما
# تركوكم يعني الخزر حدثنا نعيم ثنا بقية عن صفوان قال وأخبرني أبو
~~الزاهرية عن أبي عطية المذبوح عن كعب لتخرجن الترك خرجة لا ينهنهم شئ دون
~~القطيعة (2) فيهم ذبح الله الأعظم.
# حدثنا نعيم ثنا أبو المغيرة عن ابن عياش عن أبي وهب الكلاعي عن بسر عن
~~حذيفة قال لأهل الكوفة ليخرجنكم منها قوم صغار الأعين فطس الأنف كأن وجوههم
~~المجان المطرقة ينتعلون الشعر يربطون خيولهم بنخل جوخا (3) ويشربون من فرض
~~الفرات.
# قال حدثنا نعيم ثنا بقية عن أم عبد الله عن أخيها عبد الله بن خالد عن
~~أبيه خالد بن معدان عن معاوية قال اتركوا الرابضة ما تركوكم فإنهم سيخرجون
~~حتى ينتهوا PageV01P414
~~إلى الفرات فيشرب منه أولهم ويجئ آخرهم فيقولون قد كان هاهنا ماء.
# حدثنا نعيم ثنا أبو المغيرة عن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عن سلامة
~~بن مليح الضبي عن عبد الله بن عمرو قال أتيناه فقال ممن أنتم ؟ فقلنا من
~~أهل العراق قال والله الذي لا إله إلا هو ليسوقنكم (بنوا قنطورا من خراسان
~~وسجستان سوقا عنيفا حتى ينزلوا بالأبلة فلا يدعوا بها نخلة إلا ربطوا بها
~~فرسا ثم يبعثون إلى أهل البصرة إما أن تخرجوا من بلادنا وإما ان ننزل عليكم
~~قال فيفرقون ثلاث فرق فرقة تلحق بالكوفة وفرقة بالحجاز وفرقة بأرض العرب
~~البادية ثم يدخلون البصرة فيقيمون بها سنة ثم يبعثون الى الكوفة إما أن
~~ترتحلوا ما عن بلادنا وإما أن ننزل عليكم فيفترقون ثلاث فرق
# فرقة تلحق ms357 بالشام وفرقة بالحجاز وفرقة بالبادية أرض العرب وتبقى العراق
~~لا يجد أحد فيها قفيزا ولا درهما قال وذلك إذا كانت إمارة الصبيان فوالله
~~لتكونن رددها ثلاث مرات.
# حدثنا نعيم ثنا ابن وهب عن ابن لهيعة أن الأعرج حدثه عبد الرحمن عن أبي
~~هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى
~~تقاتلوا الترك حمر الوجوه صغار الأعين فطس الأنف كأن وجوههم المجان
~~المطرقة.
# حدثنا نعيم ثنا ابن وهب عن ابن عياش عن عقبة الحضرمي عن الفضل بن عمرو بن
~~أمية الضمري عن أبي هريرة قال أول ما يزوى من أقطار أرضها العرب لقوم حمر
~~الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقة.
# قال ابن وهب وأخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي هريرة مثله.
# وكان عمر يقول للمسلمين تجدوا وجوههم كالدرق أعينهم كالودع فاتركوهم ما
~~تركوكم.
# قال حدثنا نعيم ثنا رشدين عن ابن لهيعة حدثني كعب بن علقمة حدثني حسان بن
~~كريب أنه سمع ابن ذي الكلاع يقول كنت عند معاوية فجاءه بريد من أرمينية من
~~صاحبها فقرأ الكتاب فغضب ثم دعا كاتبه فقال اكتب إليه جواب كتابه تذكر أن
~~الترك أغاروا على طرف أرضك فأصابوا منها ثم بعثت رجالا في طلبهم فاستنقذوا
~~الذي أصابوا ثكلتك أمك فلا تعودن لمثلها ولا تحركنهم بشئ ولا تستنقذ منهم
~~شيئا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم سيلحقونا بمنابت الشيح.
PageV01P415
# حدثنا نعيم ثنا رشدين عن ليث بن سعد عن أبي قبيل عن غير واحد من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال (تخرج الروم في الملحمة العظمى ومعهم الترك
~~وبرجان والصقالبة).
# حدثنا نعيم ثنا الوليد عن ابن لهيعة عن أبي المغيرة عبيد الله بن المغيرة
~~عن عبد الله بن
# عمرو قال الملاحم ثلاث مضت اثنتان وبقيت واحدة ملحمة الترك بالجزيرة.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا الوليد عن ابن جابر وغيره عن مكحول عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال (للترك خرجتان إحداهما يخربون أذربيجان والثانية يشرعون
~~منها على ms358 شط الفرات).
# قال حدثنا نعيم قال ثنا الوليد عن ابن آدم عن أبي الأعيس عن كعب قال يشرع
~~الترك على نهر الفرات فكأني بذوات المعصفرات يصطفقن على نهر الفرات.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا الوليد عن ابن جابر عن مكحول عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال (فيرسل الله على حثهم الموت يعني دوابهم فيرجلهم فيكون فيهم
~~ذبح الله الأعظم لا ترك بعدها).
# قال حدثنا نعيم قال ثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن ابن
~~مسعود قال كأني بالترك على براذين مخذمه الآذان حتى يربطوها بشط الفرات.
# قال ابن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال قال لي عبد الله بن عمرو بن
~~العاص أوشك بنو قنطورا أن يخرجوكم من أرض العراق قال قلت ثم نعود ؟ قال ذاك
~~أحب إليك ؟ ثم تعودون فيكون لكم بها سلوة من عيش.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا عبد الوهاب عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما وجوههم كالمجان
~~المطرقة وأن تقاتلوا قوما نعالهم الشعر قد رأينا الأول وهم الترك ورأينا
~~هؤلاء وهم الأكراد).
# قال الحسن فإذا كنت في أشراط الساعة فكأنك قد عاينته.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا عبد الوهاب عن الجريري عن أبي نضرة عن جابر بن
~~عبد الله قال قال حذيفة يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم درهم ولا قفيز
~~يمنعهم من ذلك العجم ويوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدى
~~يمنعهم من ذلك الروم.
# قال حدثنا نعيم ثنا عبدة بن سليمان عن زكريا عن أبي إسحاق عن أرقم بن PageV01P416
~~يعقوب عن ابن مسعود قال كيف أنتم إذا خرجتم من أرضكم هذه إلى جزيرة العرب
~~منابت الشيح ؟ قالوا ومن يخرجنا ؟ قال العدو.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي
~~هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة ms359 حتى
~~تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما
~~نعالهم الشعر.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا ابن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما ذلف (1)
~~الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة).
PageV01P417
# ما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام قال حدثنا نعيم قال ثنا
~~أبو عمر الصفار عن أبي التياح عن أبي العوام عن كعب قال تدور رحى العرب بعد
~~خمس وعشرين ومائة سنة من وفاة نبيها صلى الله عليه وسلم ثم الفتن.
# حدثنا نعيم قال ثنا ضمرة عن ابن شوذب عن أبي التياح عن أبيه عن أبي
~~العوام مثله.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا رشدين عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن حديج
~~بن عمرو عن المستورد بن شداد رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول (لكل أمة أجل وإن لأمتي مائة سنة فإذا مر على أمتي مائة سنة
~~أتاها ما وعدها الله).
# قال ابن لهيعة وأخبرني رجل عن الهجيع عن غالب بن الهذيل عن جويريه بنت
~~شمر عن علي قال سلطان أمة محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته مائة سنة وسبع
~~(1) وستين سنة وأحد وثلاثين
# يوما حتى يسلط الله عليهم الوهن قال حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن عبد
~~العزيز بن صالح عن حذيفة قال الفتن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~أن تقوم الساعة أربع فتن فالأولى خمس والثانية عشرون والثالثة عشرون
~~والرابعة الدجال.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن العوام بن حوشب عن سعيد
~~بن جمهان عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال (الخلافة في أمتي PageV01P418
~~ثلاثين سنة فحسبوا ذلك فكان تمام ذلك ولاية علي رضى الله عنه).
# قال حدثنا نعيم قال ثنا الوليد بن مسلم عن أبي عبدة المشجعي عن ms360 أبي أمية
~~الكلبي قال لما اختلف الناس بعد معاوية وفتنة ابن الزبير أتينا شيخا قديما
~~قد سقط حاجباه على عينيه قد أدرك الجاهلية فقلنا أخبرنا عن زماننا هذا قال
~~إن هذا الأمر سيصير إلى رجل من بني أمية يليكم اثنين وعشرين سنة ثم يموت
~~خلفاء متتابعون في سنيات يسيرة ثم رجل علامته في عينه يعني هشام بن عبد
~~الملك يجمع المال جمعا لم يجمعه أحد يعيش تسعة عشر سنة وشئ ثم يموت.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا رشدين عن معاوية بن صالح قال حدثني بعض المشيخة
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إذا أتى على أمتي خمس وعشرين ومائة
~~سنة كانت الملاحم وكل ما يذكر في آخر الزمان).
# قال حدثنا نعيم قال ثنا رشدين عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن كعب
~~قال بعد معاوية رجل يلي حمل امرأة وفصالها ولدها ويملك آخر لا يكون شئ حتى
~~يهلك ثم يكون رجل من تيماء قد حضر أجله يلي هو وولده خمسين سنة.
# قال ابن لهيعة عن ابن قوذر عن أبي صالح عن تبيع قال آخر خليفة من بني أمية
# سلطانه سنتين لا يبلغ ذلك لا يجاوز ثمانية عشر شهرا.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا رشدين عن جرير بن حازم عن الحسن عن أبي هريرة
~~وعبد الرزاق وابن ثور عن معمر عن طارق عن منذر الثوري عن محمد بن علي قال
~~عبد الرزاق أراه ذكر عليا وابن وهب عن ابن لهيعة عن حمزة بن أبي حمزة
~~النصيبي عن أبي هريرة قالوا كلهم ويل للعرب بعد الخمس والعشرين والمائة سنة.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا أبو يوسف المقدسي عن فطر عن محمد بن الحنفية قال
~~يتشعب أمر بني العباس في سنة سبع وتسعين (أو تسع وتسعين) ويقوم المهدي سنة
~~مائتين.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا الوليد بن مسلم قال قال كعب يملك بنو العباس
~~تسعمائة شهر.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا أبو إسحق الأقرع ms361 عن
~~سليمان بن كثير أبي داوود الواسطي عن حاتم بن أبي صغيرة عن أبي بحر عن أبي
~~الجلد قال يملك رجلان رجل وولده من بني هاشم اثنين وسبعين سنة.
PageV01P419
# قال حدثنا نعيم قال ثنا أبو معاوية عن موسى الجهني عن زيد العمي عن أبي
~~الصديق عن أبي سعيد ومحمد بن مروان عن عمارة بن أبي حفصة عن زيد العمي عن
~~أبي الصديق عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (يملك المهدي سبع
~~ثمان تسع سنين).
# قال حدثنا نعيم قال ثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي زرعة عن صباح قال يمكث
~~تسع وثلاثين سنة بني هاشم سبعون سنة وبين خراب رودس والهاشمي سبعون سنة.
# قال الوليد وقرأت على دانيال قال جميع شأن هذه الأمة بعد نبيها محمد صلى
~~الله عليه وسلم إلى عيسى أربع وسبعين ومائتي سنة لبني أمية من ذلك حقب
~~ثمانون سنة والمتسلطون وهم إثنا عشر لهم مائة سنة ويملك الجبارون أربعين
~~سنة ويبقى الناس لا أحد لهم سبع سنين ويخرج
# الدجال سبع سنين ويخرج الدجال سبع سنين ويخرج عيسى بن مريم عليه السلام
~~فيكون أربعين سنة.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا الوليد عن صدقه بن يزيد عن أبي حمزة النضر بن
~~شميط قال من حين ينزع الحق فيدفع إلى أهله ألف يوم وثلاث مائة وخمس وثلاثين
~~يوما ألف يوم ومائتي يوم وخمسة وتسعون يوما طوبى لمن صبر عليه يعصب البلاء
~~فيه بالأمير ذي التاج فصاحب البر فمن بينهما قال قلت فمالك نقصت من العدة
~~الأولى أربعين يوما ؟ قال فيها الرجف والقذف والخسف ثم إمام عادل ثم إمام
~~عادل ثم إمام عدل يملكون جميعا بضعا وعشرين سنة ثم إمام عدل خمس عشرة سنة.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي قيس عن الهيثم بن
~~الأسود قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول إن الأشرار بعد الأخيار عشرين ومائة
~~سنة لا يدري أحد من الناس متى يدخل أولها.
# قال حدثنا نعيم قال ms362 ثنا رشدين عن ابن لهيعة عن عبد العزيز بن صالح عن علي
~~بن رباح عن ابن مسعود قال يخرج رجل من الموالي بمرو يدعو إلى بني هاشم يدعى
~~عبد الله (1) يلي أربع سنين ثم يهلك.
# قا حدثنا نعيم قال حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال PageV01P420
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (خروج السفياني سنة سبع وثلاثين كان ملكه
~~ثمانية وعشرين شهرا وإن خرج في تسع وثلاثين كان ملكه تسعة أشهر).
# قال ابن لهيعة وأخبرني عبد العزيز بن صالح عن عكرمة عن ابن عباس قال إن
~~كان خروج السفياني من سبع وثلاثين.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن ابن
# هرون قال قلت لنوف إن عبد الله بن عمرو يقول لا يلبث الناس بعد السبعين
~~إلا قليلا ؟ فقال إني لأجدهم يعيشون بعد ذلك زمانا طويلا.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا بقية بن الوليد وأبو المغيرة عن أبي بكر بن أبي
~~مريم عن راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص رضى الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال (إني لأرجو أن لا تعجز أمتي عند ربي أن يؤخرهم نصف يوم) قال
~~سعد نصف يوم خميمائة سنة.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا بقية عن صفوان عن سعيد بن خالد حدثه عن مطر أبي
~~خالد مولى أم حكيم بنت أبي هاشم عن كعب قال أظلتكم فتنة كقطع الليل المظلم
~~لا ينجو منها شرقها ولا غربها إلا من استظل بظل لبنان فيما بينه وبين البحر
~~فهم أسلم من غيرهم وذلك إذا احترقت داري هذه واحترقت سنة اثنتين وعشرين ومائة.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا أبو المغيرة عن بشير بن عبد الله بن يسار سمع عبد
~~الله بن بسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين فتح القسطنطينية
~~وبين خروج الدجال سبع سنين.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا يحيى بن سعيد العطار عن ضرار بن عمرو عن ms363 إسحق بن
~~أبي فروة عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~(الفتنة الرابعة تقيم ثمانية عشر ثم تحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتلوا
~~عليه حتى يقتل من كل تسعة سبعة).
# قال حدثنا نعيم قال ثنا يحيى بن سعيد عن معاوية بن يحيى عن بجير بن سعد
~~قال تخرج فتنة من صيدا إلى أعالي الشام فتلبث فيهم أربع سنين.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا يحيى بن سعيد عن أبي معاوية شيبان النحوي وهو ابن
~~عبد الرحمن عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن خراش عن البراء بن ناجية
~~الكاهلي عن ابن مسعود رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(ستزول رحى الإسلام لخمس وثلاثين أو ست وثلاثين أو سبع وثلاثين سنة فإن
~~يهلكوا فكسبيل من هلك فإن تم فسبعين عاما قالوا يا رسول الله بما مضى أو
~~بما بقى ؟ قال لا بما بقى).
PageV01P421
# قال حدثنا نعيم ثنا يحيى بن سعيد العطار عن أيوب بن حوط عن حميد بن هلال
~~العدوي عن عبد الله بن معقل عن عبد الله بن سلام أنه قال لعلي إنك كنت
~~شاورتني في أرض تشتريها خيار الأراضي فنهيتك فإن كان لك بها حاجة فاشتريها
~~فإنه سيكون على رأس الأربعين صلح وجماعة.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن عياش عن عطاء بن
~~عجلان عن منصور بن المعتمر عن البراء بن ناجية عن ابن مسعود رضى الله عنه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ستدور رحى الإسلام لخمس وثلاثين سنة فإن
~~يهلكوا فسبيل من هلك وإن يبقوا فسبعين قبلها أو سبعين بعدها) قال (بل سبعين
~~بعدها).
# قال حدثنا نعيم قال ثنا يحيى بن سعيد عن يحيى بن بكير عن القاسم بن محمد
~~عن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن قال في سنة سبع وستين الغلاء وثمان وستين
~~الموت وفي تسع وستين اختلاف وفي سبعين ومائة يسلبون ثم يرتاح بعد السبعين
~~رجلا من ms364 أهلي حتى يضعف العطاء وتضعف الثمرة في زمانه ويرغب الناس في
~~التجارة فقال حذيفة ما بال أهل ذلك الزمان يا رسول الله ؟ قال رحمة ربكم
~~ودعوة نبيكم صلى الله عليه وسلم.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا يحيى بن سعيد عن غالب بن عبيد الله عن يحيى بن
~~أبي عمرو الشيباني عن جبير بن نفير قال يا رسول الله أخبرنا بما يكون فقال
~~(أخبركم إن بعد نبيكم صلى الله عليه وسلم اختلافا بسنين يسيرة فأما الثلاث
~~والثلاثون ومائة فالحليم لا يفرح بولده والخمسين ومائة تظهر الزنادقة
~~والستين ومائة ادخروا طعام حولين والست والستين النجاء النجاء والتسعين
~~والمائة سلب الملوك ملكها إلى الثمانين إلى التسعين البلاء على أهل المعاصي
~~والثنتين والتسعين ومائة الحصب بالحجارة وخسف ومسخ وظهور الفواحش المائتين
~~القضاء عذاب يفجأ الناس في أسواقهم).
# قال حدثنا نعيم قال ثنا يحيى بن سعيد عن فلان بن حجاج عن يحيى بن أبي
~~عمرو عن جبير بن نفير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اختلاف أصحابي
~~بعدي بخمس
# وعشرين سنة يقتل بعضهم بعضا الخمس والعشرين والمائة جوع شديد وتقتل بنو
~~أمية خليفتها ثلاث وثلاثين ومائة يربي أحدكم جرو كلب خير من ولد يربيه
~~الخمسين ومائة ظهور الزنادقة والستين والمائة جوع سنة أو سنتين فمن أدرك
~~ذلك فليدخر من الطعام وينقض شهاب من المشرق إلى المغرب وهدة يسمعها كل أحد
~~سنة ست وستين ومائة من كان له دين متفرق فليجمعه ومن كان له بنت فليزوجها
~~ومن كان أعزبا فليصبر عن PageV01P422
~~التزويج ومن كانت له زوجة فليعتزل عنها السبعين والمائة سلب الملوك ملكها
~~الثمانين البلاء التسعين الفناء المائتين القضاء).
# قال حدثنا نعيم قال ثنا يحيى بن سعيد عن محمد الأسدي عن الأعمش عن أبي
~~وائل عن حذيفة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (سنة خمسين
~~ومائة خير أولادكم البنات).
# قال حدثنا نعيم قال ثنا ابن المبارك عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن
~~هلال عن عبد الله بن معقل عن ms365 عبد الله بن سلام أن عليا استأمره في أرض بجنب
~~أرضه يشتريها فقال هذه رأس أربعين سنة سيكون عندها صلح فاشترها وكان جماعة
~~معاوية عند رأس الأربعين.
# حدثنا نعيم قال ثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة بن المنذر قال حدثني تبيع
~~عن كعب قال ملك بني أمية مائة عام لبني مروان من ذلك نيف وستون عاما عليهم
~~حائط من حديد لا يرام حتى ينزعوه بأيديهم ثم يريدون سده فلا يستطيعونه كلما
~~سدوه من ناحية انهدم من ناحية أخرى حتى يهلكهم الله يفتتحون بميم (1)
~~ويختتمون بميم (2) فينقضي دوران رحاهم ويسقط ملكهم ولا يسقط ملكهم حتى يخلع
~~خليفة منهم فيقتل ويقتل حملاه ويقبل حمار الجزيرة الأصهب معه الشيطان وشرار
~~الناس من الجوف وهو مروان فيكون على يديه هدم الأكاليل يعني هدم المدن
~~ويكون على يديه الرجف.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن علي
~~بن زيد عن العريان بن الهيثم سمع عبد الله بن عمرو يقول وقلت له تزعم أن
~~الساعة تقوم على رأس السبعين ؟ فقال إنهم يكذبون علي ليس هكذا قلت ولكن قلت
~~لا يكون السبعين إلا كان عندها شدائد وأمور عظام وإن الساعة لا تقوم حتى
~~تعبد العرب ما كانت تعبد آباؤها عشرين ومائة سنة.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا رشدين عن ابن لهيعة عن قيس بن شريح عن حنش
~~الصنعاني عن ابن عباس قال أجل أمة محمد صلى الله عليه وسلم ثلاثمائة سنة
~~كبني إسرائيل.
PageV01P423
# قال حدثنا نعيم قال ثنا نعيم قال ثنا ضمرة عن أبي حسان ديويه (1) قال لا بد
~~من أن يملك من بني العباس ثلاثة أول أسمائهم عين (1).
# قال حدثنا نعيم بن حماد قال أخبرنا عبد الله بن مروان عن أرطاة بن المنذر
~~عمن حدثه عن كعب وأبو المغيرة عن ابن عياش قال حدثنا مشايخنا عن كعب يزيد
~~أحدهما على صاحبه في الحديث قالوا اجتمع كعب الأحبار وراهب يقال له يشوع
~~وكان عالما قارئا للكتب متذاكرا أمر ms366 الدنيا وما هو كائن فيها فقال يشوع يا
~~كعب يظهر نبي له دين يظهر دينه على الدين كله فقال له يشوع أخبرني عن
~~ملوكهم يا كعب أصدقك وأدخل في دينك فقال كعب أجد في التوراة يملك منهم إثنا
~~عشر ملكا أولهم صديق يموت موتا ثم الفاروق يقتل قتلا ثم الأمير يقتل ثم رأس
~~الملوك يموت موتا ثم صاحب الأحراس يموت موتا ثم جبار يموت موتا ثم صاحب
~~العصب وهو آخر الملوك يموت موتا ثم يملك صاحب العلامة يموت موتا قال يشوع
~~فأخبرني عن فتنتهم الصماء الذي تسفك فيها الدماء ويكثر فيها البلاء قال كعب
~~ذلك يكون إذا قتل ابن ماحق الذهبيات فعند قتله
# يسقط البلاء ويرفع الرخاء يشعلها قوم متفقهون متواضعون فيكون لهم عند ذلك
~~أربعة ملوك من اهل بيت صاحب العلامة ملكان لا يقرأ لهم كتاب وملك يموت على
~~فراشه ويكون مكثه قليل وملك يجئ من قبل الجوف وعلى يده يكون البلاء وعلى
~~يديه تكسر الأكاليل يقيم على حمص أربعة أشهر ثم يأتيه الفزع من قبل أرضه
~~فمرتحل منها فيقع البلاء بالجوف فإذا كان ذلك وقع الهرج بينهم ووقعت فتنة
~~بني العباس يبعثون أحد عشر راكبا إلى المشرق فلا يرضى الله أعمالهم يبتلى
~~بهم أهل ذلك الزمان فلا يبقى أهل بيت في العرب إلا دخلت عليهم مضرتهم يزفون
~~من المشرق زف العروس وعند ذلك تظهر راياتهم رايات سود يربطون خيولهم بزيتون
~~الشام يقتل الله على أيديهم كل جبار أو عدو لهم حتى لا يبقى إلا هارب أو
~~مختفي من أهل بيتهم يكون ثلاثة المنصور والسفاح والمهدي وقال يشوع فمن يكون
~~قادتهم وولاة أمرهم ؟ قال الذين يمشون أفواجا ويلبسون أفواجا وعند ذلك يسوم
~~السفاح أهل المغرب الخسف يرابط أرم خمسا وأربعين صباحا ثم يدخلها سبعون ألف
~~سيفا مسلوله شعارهم أمت أمت ثم يكون بعد ذلك للسفاح وقعتان وقعة في المغرب
~~وأخرى في الجوف ثم تضع الحرب أوزارها قال PageV01P424
~~يشوع وكم يمكث ملكهم ؟ قال كعب تسعا في سبع ويكون لهم في ms367 آخر ذلك الويل قال
~~يشوع فما آية هلاكهم ؟ قال قحط في المشرق وهدة في المغرب وحمرة في الجوف
~~وموت فاشي في القبلة ثم يجتمع للسفاح ظلمة أهل ذلك الزمان يتخذون دينهم
~~هزوا ولعبا يبيعونه بالدنانير والدراهم حتى إذا كانوا حيث ينظرون إلى عدوهم
~~وظنوا أنهم مواقعوا بلادهم أقبل رأس طاغيتهم لم يكن يعرف قبل ذلك رجل ربعة
~~جعد الشعر غائر العينين مشرف الحاجبين مصغار حتى إذا كان آل المنصور في آخر
~~تلك السنة التي
# يجتمع فيها أهل ذلك الزمان للسفاح مات المنصور وهم متفرقون في غير بلدة
~~فإذا جاءهم الخبر ضربوا حيث كانوا فبايعوا لعبد الله فيرجع السفياني فيدعوا
~~إلى نفسه بجماعة أهل المغرب فيجتمعون له ما لم يجتمعوا لأحد قط ثم انه يقطع
~~بعثا من الكوفة فإن لم يكن البعث من البصرة فعند ذلك يهلك عامتهم من الحرق
~~والغرق وعند ذلك يكون بالكوفة خسف ويلتقي الجمعان بأرض يقال لها قرقيسياء
~~فيفرغ عليهما الصبر ويرفع عنهما النصر حتى يتفانوا وإن يكن البعث قبل
~~المغرب كانت وقعة الصغرى فويل عند ذلك لعبد الله من عبد الله (1) وأخاف
~~عليكم الرايات الصفر إذا نزلوا من المغرب مصر لهم وقعتان وقعة بفلسطين
~~والأخرى بالشام ثم يميل عليهم المهاجرون بعد أن تذبح امرأة من قريش لو أشاء
~~أن أسميها سميتها فيهلكون ثم يثور ثائر يقال له عبد الله أخبث البرية يشتعل
~~أمره بحمص ويوقد بدمشق ويخرج بفلسطين يظهر على من ناوأه يهلك على يديه أهل
~~المشرق ودعوته شر دعوة وقتلاه شر قتلى يملك حمل امرأة يخرج على ثلاثة جيوش
~~إلى كوفان يصيبون بها أبياتا من قيس يستنقذون من يومهم وجيش إلى مكة
~~والمدينة فيصيبهم خسف لا يفلت منهم إلا رجلان من جهينة رجل يرجع إلى الشام
~~ورجل ينطلق إلى مكة.
# وقال ابن عياش وأخبرني بعض أهل العلم عن محمد بن جعفر قال قال علي بن أبي
~~طالب يخرج رجل من ولد حسين اسمه اسم نبيكم يفرح بخروجه أهل السماء والأرض
~~فقال له رجل يا أمير ms368 المؤمنين فالسفياني ما اسمه ؟ قال هو من ولد خالد بن
~~يزيد بن أبي سفيان رجل ضخم الهامة بوجهه آثار جدري وبعينه نكتة بياض خروجه
~~خروج المهدي ليس بينهما سلطان هو يدفع الخلافة إلى المهدي يخرج من الشام من وادي PageV01P425
~~من أرض دمشق يقال له وادي اليابس يخرج في سبعة نفر مع رجل منهم لواء معقود
~~يعرفون في لوائه النصر يسير بين يديه على ثلاثين ميلا لا يرى ذلك العلم أحد
~~يريده إلا انهزم يأتي دمشق فيقعد على منبرها ويدني الفقهاء والقراء ويضع
~~السيف في التجار وأصحاب الأموال ويستصحب القراء ويستعين بهم على أمورهم لا
~~يمتنع عليه منهم أحد إلا قتله ويجهز الجيش إلى المشرق جيشا إليها وآخر إلى
~~المغرب وآخر الى اليمن ويولي جيش العراق رجلا من بني حارثة يقال له قمري بن
~~عباد أو قمر بن عباد رجل جسيم له غديرتان على مقدمته رجل من قومه قصير أصلع
~~عريض المنكبين يقاتله من بالشام من أهل المشرق وبها يومئذ منهم جند عظيم
~~يقاتلهم فيما بين دمشق وفي موضع يقال له البثينة (1) وأهل حمص في حرب أهل
~~المشرق وأنصارهم كل ذلك يهزمهم السفياني ثم ينحاز من بدمشق وحمص مع
~~السفياني ويلتقون وأهل المشرق في موضع من أرض حمص يقال له ليدين إلى جانب
~~سلمية يقتل من الناس نيف وستون ألفا ثلاثة أرباعهم من أهل المشرق ثم تكون
~~الدبرة عليهم وليسير ولم الجيش الذي يوجهه إلى المشرق حتى ينزل الكوفة
~~فيكون بينهم قتال شديد يكثر فيه القتلى ثم تكون الهزيمة على أهل الكوفة فكم
~~من دم مهراق وبطن مبقور ووليد مقتول ومال منهوب وفرج مستحل ويهرب الناس إلى
~~مكة ويكتب السفياني إلى صاحب ذلك الجيش أن سر إلى الحجاز فيسير بعد أن
~~يعركها عرك الأديم فينزل المدينة فيضع السيف في قريش فيقتل منهم ومن
~~الأنصار أربعمائة رجل ويبقر البطون ويقتل الولدان ويقتل أخوين من قريش من
~~بني هاشم ويصلبهما على باب المسجد رجل وأخته يقال لهما محمد وفاطمة ويهرب
~~الناس منه إلى ms369 مكة فيسير بجيشه ذلك إلى مكة يريدها فينزل البيداء فيأمر
~~الله تعالى جبريل عليه السلام فيصرخ بصوته يا بيداء بيدي بهم فيبادون من
~~عند آخرهم ويبقى منهم رجلان يلقاهما جبريل عليه السلام فيجعل وجوههما إلى
~~أدبارهما فلكأني أنظر اليهما يمشيان القهقري يخبران الناس ما لقوا.
# قال حدثنا نعيم قال حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن عياش بن عباس عن أبي
~~الحصين الحجري عن كعب قال ليس من أمة إلا قد فتنت بعد نبيها على رأس خمس
~~وثلاثين سنة فإن نجوتم أن تفتنوا على رأس خمس وثلاثين سنة وإلا فإن فتنتم
~~على رأس خمس وثلاثين أصابكم ما أصاب الأمم.
PageV01P426
# قال حدثنا نعيم قال ثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة بن المنذر عن شريح
~~ابن عبيد وأبي عامر الهوزني وضمرة بن حبيب قالوا بلغنا أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال (أمتي خمس طبقات كل طبقة أربعون سنة فالطبقة الأولى أنا
~~ومن معي أهل يقين وعلم والطبقة الثانية أهل بر ووفاء والطبقة الثالثة أهل
~~تواصل وتراحم الطبقة الرابعة أهل تقاطع وتدابر والطبقة الخامسة أهل فرح
~~ومرح الهرج والهرج وفي العشر والمائتين يقع القذف والخسف والمسخ وفي
~~العشرين والمائتين يقع الموت في علماء الأرض حتى لا يبقى إلا الرجل بعد
~~الرجل وفي الثلاثين والمائتين تمطر السماء بردا كالبيض فتهلك البهائم وفي
~~الأربعين والمائتين ينقطع النيل والفرات حتى يزرع بشاطئهما وفي الخمسين
~~والمائتين تنقطع الطرق وتسلط السباع على بني آدم ويلزم كل قوم مدينتهم وفي
~~الستين والمائتين تحتبس الشمس نصف ساعة فيهلك نصف الإنس ونصف الجن وفي
~~السبعين والمائتين لا يولد لهم مولود ولا تحمل أنثى وفي الثمانين والمائتين
~~تصير النساء أمثال البغال الدهم حتى إن المرأة يواقعها أربعون رجلا لا ترى
~~ذلك شيئا وفي التسعين والمائتين تصير السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة
~~كاليوم واليوم كالساعة والساعة كاضطرام السعفة حتى إن الرجل ليخرج من منزله
~~فلا يصل إلى باب المدينة حتى تغيب الشمس وفي الثلاثمائة طلوع الشمس من
~~مغربها ويطبع ms370 كل قلب بما فيه (ولا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو
~~كسبت في إيمانها خيرا) (1) ولا تسألوا عما وراء ذلك).
# قال حدثنا نعيم قال ثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي خيثمة عن عبد
~~الله بن عمرو قال يبقى الناس بعد طلوع الشمس من مغربها عشرين ومائة سنة.
# قال حدثنا نعيم عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد
~~الله وأبو بكر بن سليمان أن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (أرأيتم ليلتكم هذه فإن على رأس مائة سنة لا يبقى
~~ممن هو على ظهر الأرض أحد) قال ابن عمرو هل الناس في مقالة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فيما يتحدثون من هذه الأحاديث من مائة سنة وإنما قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد يريد
~~بذلك أن ينخرم ذلك القرن).
# قال حدثنا نعيم قال ثنا عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية عن رجل PageV01P427
~~عن أبي هريرة قال ويل للعرب من شر قد اقترب على رأس ستين تصير الأمانة
~~غنيمة والصدقة غرامة والشهادة بالمعرفة والحكم بالهوى.
# قال معمر عن أبي إسحق عن رجل عن ابن مسعود قال إذا كانت سنة خمس وثلاثين
~~حدث أمر عظيم فإن يهلكوا فبالحرا وإن ينجوا فعسى فإذا كانت سنة سبعين رأيتم
~~ما تنكرون.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن شبيب عن العريان
~~بن الهيثم قال سمعت عبد الله بن عمرو وعنده معاوية يقول أجلت هذه الأمة
~~ثلاثين ومائة سنة.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا محمد بن عمير عن النجيب بن السري قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (إذا كانت سنة خمسين ومائة فخير نسائكم كل عقيم).
# قال حدثنا نعيم ثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير وعبد الملك
# ابن ميسرة عن حذيفة قال ما ms371 أبالي بعد سنة سبعين لو دحرجت صخرة من فوق
~~المسجد فقتلت بها عشرة منكم.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد قال قال ابن
~~عمر هل تدري كم لبث نوح في قومه ؟ قلت نعم ألف سنة إلا خمسين عاما قال فإن
~~من كان قبله كانوا أطول أعمارا ثم لم يزل الناس ينقصون في الخلق والخلق
~~والأجل إلى يومهم هذا.
# قا حدثنا نعيم قال ثنا جرير بن عبد الحميد عن يعقوب بن عبد الله الأشعري
~~عن جعفر عن سعيد بن جبير قال لم يكن نبي فيما خلا إلا عاش نصف عيش الآخر
~~وعاش عيسى عليه السلام أربعين ومائة سنة.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا ابن عيينة عن محمد بن سوقة عن مجاهد قال قال ابن
~~عمر أتعلم من أطول الناس عمرا ؟ قلت إن الله تعالى ذكر نوحا فقال لبث فيهم
~~ألف سنة إلا خمسين عاما فما أدري ما كان قبل ذلك قال فإن الناس لم يزالوا
~~ينقصون في الخلق والخلق والأعمار.
# قال حدثنا نعيم ثنا محمد بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن PageV01P428
~~أبيه عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (بين كل
~~اثنين أربعون سنة وأربعون شهرا وأربعون يوما توبة أمر آيات حتى تطلع الشمس
~~من مغربها).
# قال حدثنا نعيم قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي قيس عن الهيثم بن
~~الأسود سمع عبد الله بن عمرو يقول إن الأشرار بعد الأخيار عشرين ومائة سنة
~~لا يدري أحد متى يدخل أولها.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة بن المنذر قال
~~بلغنا أن ناثا كان نبيا وأنه ذكر الدهر فقال الدهر سبعة سوابيع والسابوع
~~سبعة آلاف
# سنة والعدان ألف سنة فوصف القرون الماضية فبين ما كان من أمرها حتى انتهى
~~إلى آخر القرون فقال إذا كان عند انقضاء أربع عدانات من السابوع الآخر ولدت
~~العذراء البتول فتجئ بالآيات ويحيى الموتى ms372 ويرفع إلى السماء وتختلف بعده
~~الأهواء ثم يخرج من بعده مولد الأمة الطريدة إثنا عشر لواء أولهم مولده في
~~الحرم تهلل السماء لمولده وتستبشر الملائكة لمخرجه فيظهر على جميع الأمم من
~~صدقه آمن ومن جحده كفر يظهر على فارس وملكها وإفريقية وملكها وسورية يكون
~~ثلاثة سوابيع إلا سبع سابوع ثم يقبضه الله حميدا ثم يملك من بعده أمته ضعيف
~~صدوق قصير الحياة يشتد في خلافته الجوع بمصر ويهلك ملك الهند حياته سبع
~~سابوع ثم يملك من بعده القوي العادل ويفتح الشام فقده مصيبة حياته سابوع
~~وثلثا سابوع إلا نصف سابوع ثم يملك بعده الغني فيقتل ولا يظفر قاتله حياته
~~سابوعان إلا سبع سابوع ثم يملك من بعده الرأس في البيت الأكبر يجمع الأموال
~~يكون على يديه ملاحم كثيرة فويل للرأس من الأجنحة وويل للأجنحة من الرأس
~~حياته ثلاث سوابيع إلا ثلث سبع سابوع ثم يملك من صلبه الأمرد تيبس في زمانه
~~ثمر سورية ويهلك ملك رومية حياته نصف سابوع إلا ثلث سبع سابوع ثم يملك من
~~بعده الجبهة من بيت الرأس الثاني حكيم متأني يخرج من صلبه أربعة ملوك حياته
~~ثلاث سوابيع إلا سبع سابوع ثم يملك من بعده الحصاب (1) من صلبه يهلك في
~~زمانه جمهور الروم وتكون زلزلة بالشام حتى ينهدم البنيان حياته سابوع وثلث
~~سابوع إلا نصف سبع سابوع ثم يملك من بعده المروي لا يبلغ ما يأمل صاحب
~~الجيش الأعظم بأرض الروم حياته ثلث سابوع (2) ثم يملك الأشج ليس في دينه
~~خدعه يأمر بالعدل PageV01P429
~~حياته قليلة وموته مصيبة تكون حياته ثلث سابوع ثم يملك من بعده الصلف هادف
# البنيان ومغير الصور حياته ثلاث سوابيع إلا ثلث سابوع ثم يملك من بعده
~~الشاب ذو الجروين فيقتل ليس لقاتله بقاء يفشو الموت في زمانه في أرض مصر
~~إلى الفرات حياته سبع سابوع وثلث سبع سابوع ثم تهيج ريح الجوف يقودها جبار
~~يدبرها هرجا سابوعا إلا سبع سابوع مصرعه بأرض بابل ثم تهيج عليه ريح المشرق
~~قوادها عجم وسواسها هجن ms373 يقودهم شعر الحاجبين ينزل بجمعه بين النهرين فيروج
~~بجمعه إلى الثور ويخرج الجبار فيتخذ الرجال جسورا وينزل الشام قفرا ويفتتح
~~الشام بالسيوف قهرا يدبرها شقراء الحاجبين ثلاثة سوابيع وثلثي سابوع
~~واسماهما كل اسم واحد يهلك أحدهما على فراشه الآخر في حربه قد كفر بربه
~~فإذا كثر ظلمهم هاج عليها ريح المشرق فيصدع جدرها بمنبت الزعفران وينهض
~~الثور فزعا مما يأتيه ويترك أرضه وينزل مدينة الأصنام وينزل صاحب المشرق
~~مريض فينهض الثور بين النهرين علامته أسمر ضرب اللحم (1) ملون العينين
~~فيتخير الأكار (2) أحد وعشرين سابوعا وذلك سبع وأربعين ومائة سنة من ظهور
~~قريش على الشام إن الملك الغربي قد ثار وتمد الأمم أعناقها فإنهم لعلى ذلك
~~إذ أشرف رضخ (3) الغرب يسفي التراب على المشرق فيبعث إليه الثور جنودا يسير
~~بهم فيلاقوه فيصرح لوجهه ويصيرها معه مغنما ويمخض المشرق مخضا وينزل مرج
~~صفر فيلقاه بها الأسمر المقرون الصغير العينين فيفض الله جمعه ثم ينتقل عن
~~موضعه فإذا كان بين العين السخنة وبين الخرقدونة ناداه مناد من السماء
~~الويل لما بين الخرقدونة والعين السخنة فتبكي كل عين شجونها ثم يرحل فينزل
~~وسط الأنهار فيخوضها الرجال ويقتل عليها الجبار ويقسم هناك المال ثم ينهض
~~إلى مدينة الأصنام فيفتحها عنوة وينطح الثور فيها نطحة يبقر منها بطنه
~~ويبدد جمعه ويقطع بها نسله ويهدم ما بين باب نصيبين ويبعث إلى المشرق بما
~~استوعب كارها غير طائع ثم يقيم ثلثي سبع سابوع ثمانية أشهر يدين له المشرق
~~وتقع بينه وبين صاحب الروم هدنة سبع سابوع ثم يرحل فينزل مدينة العبيد
~~فيقتل فيها الشديد ثم يخرج منها فينزل الربوض (4) فيهب فيها الأموال
# ويخمس الأخماس ويصيب أرض فارس منه هوان ويحدث في السواد خرابا عظيما وترد PageV01P430
~~خيله أبر شهر (1) ويملك ما بين الصين إلى بحر أطرابلس أو أنطابلس ويعتزل
~~صاحب المشرق ناحية جبال الجوف لا يريد ولا يراد ثم يغدر به رجل من أهل بيته
~~فيقتله فيبلغ ذلك صاحب المشرق فيقبل حتى ينزل فيما بين حران والرها فالويل
~~لحران ms374 يلقاه بها الأمرد من أبناء الراس فتكون بينهما ملحمة عظيمة وقتلى
~~كثيرة ثم يصبح صاحب المشرق وقد غاض (2) وقل جمعه ويخرج الأمرد حتى ينزل
~~الشام فيغير بها أشياء كانت ويسيب أشياء ويخرج الروم إلى الأعماق فيلقاهم
~~بها ذو الوجنتين من أولاد نزار فيقتلهم قتل عاد وينفلت طاغيتهم بطعنة
~~وتفترق الروم فرقتين فرقة تأخذ على نهر ساوس (3) والأخرى في درب جيحان (4)
~~وتخلع قريش صلحها وتمنع مصر خراجها وتظهر الإفرنج سلاحها ويملك أرض اليمن
~~رجل من ولد قحطان يسمى منصور ذو أنف وخال وضفيرتين فترد خيله الرملة وأرض
~~حران والأمرد يومئذ يسود الروم قائم غير مهان فينهض إليه بكعب وهوازن فيقتل
~~قحطان بكل شعب وتقسم ذراريهم في البلدان ويسير حتى ينزل جبال سنير ولبنان
~~ومنصور بأرض الرملة فيسير إليه حتى ينزل بمرج عذراء فيلتقي بها الجمعان
~~فيفرغ عليهما الصبر ويهزم منصور فتقبل خيله ويظهر الأمرد على الأردن يمكث
~~بذلك سبع سابوع وخمس سبع سابوع ثم يظهر رجل من ولد الحكيم المتأني فيسير
~~بأهل مصر والأقباط فإذا نزل الجفار أصبحت الأرض منه قفراء من غير حرب بخبر
~~يأتيه عن أرض بربر بإقبال صاحب الأندلس ببربر وأفرنجة والأشبال فيقبل صاحب
~~الأندلس حتى يحل
# على نهر الأردن فيقاتله الأمرد الشاب فيقتله ثم ينزل مصر وجفار (5)
~~فتأتيه ضجة من ورائه أن صاحب الأدهم قد ظهر بالأسكندرية واستولى على مصر
~~فيلحق العرب يومئذ بيثرب الحجاز ويقبل صاحب الأدهم بجمعة فينزل الشام فيجلي
~~أهلها وتصير الجزيرة قفراء وتلحق كل قبيلة بأهلها ويبعث جيشا فإذا انتهوا
~~بين الجزيرتين نادى مناديهم ليخرج إلينا كل صريح أو دخيل كان منا في
~~المسلمين فيغضب الموالي فيبايعون رجلا يسمى صالح بن عبد الله بن قيس بن
~~يسار فيخرج بهم فيلقى جيش الروم المبعوث إليهم PageV01P431
~~فيقتلهم ويقع الموت في جيش صاحب الأدهم من الروم وهم نزول ببيت المقدس
~~فيموتون موت الجراد ويملك صاحب الأدهم وينزل صالح بالموالي أرض سورية ويدخل
~~عمورية وينزل قمولية (1) ويفتح بزنطية وتكون أصوات جيشه فيها بالتوحيد
~~علانية ويقسم أموالها بالآنية ms375 ويظهر على رومية ويستخرج منها باب صهيون
~~وتابوت جزع فيه قرط حواء وكتونة آدم يعني كساءه وجبته وحلة هارون فبينا هو
~~كذلك إذ أتاه خبر وهو باطل أن صاحب صور قد ظهر فيرجع حتى ينزل مرج جومطيس
~~(2) فيقيم هنالك ثلث سبع سابوع فتمسك السماء في تلك السنة ثلث مطرها وفي
~~السنة الثانية ثلثيها وفي السنة الثالثة كله فلا يبقى ذو ظفر ولا ناب إلا
~~هلك فيقع الجوع والموت حتى لا يبقى من كل سبعين عشرة ويهرب الناس إلى جبال
~~الجوف ثم يخرج عليهم دجالهم).
# قال حدثنا نعيم قال حدثنا أبو المغيرة عن عبد الله بن السمط الكندي قال
~~حدثني زكريا بن يحيى الصدفي عن ابن ابن لحذيفة بن اليمان عن أبيه عن جده
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أولادكم بعد أربع وخمسين ومائة
~~سنة البنات وخير نسائكم بعد ستين ومائة سنة العواقر فإذا كان سنة ثمان
~~وستين ومائة فقاضي دينك وسنة تسع وسبعين ومائة اقض دينك وسنة تسعين ومائة
~~الهرج الهرج قالوا يا رسول الله فما النجاة والخلاص ؟ قال الهرج الهرج حتى
~~تقوم الساعة.
# قال حدثنا نعيم قال حدثنا ابن وهب عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي
~~هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ستأخذ أمتي بأخذ
~~الأمم قبلها شبرا بشبر فقال رجل كما فعلت فارس والروم ؟ فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهل الناس إلا أولئك).
# قال حدثنا نعيم قال حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن
~~ربيعة بن لقيط سمع مسلمة بن مخرمة قال لما انتزى ابن أبي (3) حذيفة بمصر
~~وخلع عثمان دعا الناس إلى أعطياتهم فأبيت أن آخذ منه ثم ركبت إلى عثمان
~~فقلت إن ابن أبي حذيفة إمام ضلالة كما قد علمت وإنه انتزى عليها بمصر
~~فدعانا إلى أعطياتنا فأبيت أن آخذ منهم (4) فقال قد عجزت إنما هو حقك PageV01P432
~~قال حدثنا نعيم قال ثنا ابن وهب عن ابن عياش ms376 عن راشد بن دؤاد الصنعاني عن
~~ابي أسماء الرحبي عن تبيع قال إذا دخلت الرايات الصفر مصر فغلبوا عليها
~~وقعدوا على منبرها فليحفر أهل الشام أسرابا في الأرض فإنه البلاء.
# قال حدثنا نعيم قال ثنا رشدين عن ليث عمن حدثه عن تبيع قال إذا كانت هدة
~~بالشام قبل البيداء فلا بيداء ولا سفياني قال ليث قد كانت الهدة بطبرية
~~فاستيقظت لها بالفسطاط وتخلع لها أجنحة فإذا هي ليلة طبرية.
# قال حدثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن محمد بن زيد المهاجر عن
~~أبي إسحاق عن عبد الله بن شرحبيل أخبره قال أخبرني عمرو بن العاص رضى الله
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام على المنبر خطيبا فقال (إن أول
~~الناس فناء قريش وأولهم قتلى أهل بيتي).
# قال حدثنا نعيم قال حدثنا يحيى بن سعيد العطار عن السفر بن نهار عن حميد
~~بن ابي حميد عن سيف المازني عن ابن عمر قال لا أقاتل في فتنة وأصلي خلف من غلب.
# حدثنا نعيم حدثنا رجل من بني شعوذ بصري عن الحكم بن أبان عن وهب بن منبه
~~عن طاوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا حضر (1) الغريب فالتفت
~~عن يمينه وعن شماله فلم ير إلا غريبا فتنفس كتب الله له بكل نفس تنفس ألفي
~~ألف حسنة وحط عنه ألفي ألف سيئة فإذا مات مات شهيدا).
# قال حدثنا نعيم حدثنا يحيى قال وأخبرني عبد العزيز بن أبي رواد عن عكرمة
~~عن ابن عباس قال موت الغربة شهادة.
# قال حدثنا نعيم حدثنا يحيى حدثنا المعلى بن راشد النبال حدثني جدي قال
~~دخل علينا نبيشة الخير وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن
~~نأكل في صحفة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (من أكل في صحفة
~~ثم لحسها استغفرت له الصحفة).
PageV01P433
# آخر كتاب الفتن لنعيم بن حماد المروزي رحمه الله تعال، والحمد لله رب
~~العالمين،
# بيتي).
# قال حدثنا نعيم قال حدثنا ms377 يحيى بن سعيد العطار عن السفر بن نهار عن حميد
~~بن ابي حميد عن سيف المازني عن ابن عمر قال لا أقاتل في فتنة وأصلي خلف من غلب.
# حدثنا نعيم حدثنا رجل من بني شعوذ بصري عن الحكم بن أبان عن وهب بن منبه
~~عن طاوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا حضر (1) الغريب فالتفت
~~عن يمينه وعن شماله فلم ير إلا غريبا فتنفس كتب الله له بكل نفس تنفس ألفي
~~ألف حسنة وحط عنه ألفي ألف سيئة فإذا مات مات شهيدا).
# قال حدثنا نعيم حدثنا يحيى قال وأخبرني عبد العزيز بن أبي رواد عن عكرمة
~~عن ابن عباس قال موت الغربة شهادة.
# قال حدثنا نعيم حدثنا يحيى حدثنا المعلى بن راشد النبال حدثني جدي قال
~~دخل علينا نبيشة الخير وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن
~~نأكل في صحفة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (من أكل في صحفة
~~ثم لحسها استغفرت له الصحفة).
PageV01P434
# آخر كتاب الفتن لنعيم بن حماد المروزي رحمه الله تعال، والحمد لله رب
~~العالمين، وصلى الله عليه سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين، ووافق الفراغ من
~~كتابته في يوم عيد الاضحى سنة ست وسبعمائة بسفح قاسيون بدمشق، على يد
~~الفقير إلى الله تعالى محمد بن محمد بن علي الصيرفي الانصاري عفا الله عنه (1).
PageV01P434


# ### |EDITOR|
# ENDNOTES



# (1) من مصادر ترجمة حياة نعيم بن حماد: التاريخ الكبير للامام محمد بن
~~اسماعيل البخاري - ط.

# بيروت بلا تاريخ ج 8 ص 100.

# تاريخ الثقات لاحمد بن عبد الله العجلي - ط.

# بيروت 1984 ص 451.

# الجرح والتعديل لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي - ط.

# حيدر أباد الدكن 1953 ج 8 ص 463 - 464.

# الثقات لمحمد بن حيان البستي - ط.

# حيدر أباد الدكن 1983 ج 9 ص 319.

# الكامل في ضعفاء الرجال لعبد الله بن عدي الجرجاني - ط.

# بيروت 1984 ص 2492 - 2486.

# تاريخ بغداد للخطيب البغدادي - ط.

# بيروت دار الكتاب العربي ج 12 ص 306 - 315.

# مختصرنا تاريخ دمشق ms378 لابن منظور ط.

# دمشق 1989 ج 26 ص 172 - 174.

# تهذيب الكمال للمزي - نسخة مصورة لدى ج 8 ص 709 - 710.

# ميزان الاعتدال للذهبي - ط.

# القاهرة ج 4 ص 267 - 270.

# سير أعلام النبلاء للذهبي - ط.

# بيروت 1982 ج 10 ص 595 - 612.

# تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني - ط.

# حيدر آباد الدكن 1327 ج 10 ص 458 -

# 463.

# (*)
PageV01P006

# (1) رواية نسخة استانبول: (أخبرنا الشيخ الامير الاجل أبو علي داود بن
~~سليمان بن أحمد بن الحسن بن اسحق الطوسي قراءة مني عليه وهو يسمع فأقربه
~~قال: أخبرتنا الشيخة الصالحة فاطمة أم ابراهيم بنت عبد الله بن

# أحمد بن القاسم بن عقيل الجوزدانية وأنا حاضر في جمادي الاولى سنة عشرين
~~وخمسمائة قيل لها: أخبركم أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريدة الثاني
~~قال: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير الطبراني قال:
~~حدثنا أبو زيد عبد الرحمن بن حاتم المرادي رحمه الله: حدثنا نعيم بن حماد
~~رحمة الله عليه قال: (*) بداية الجزء الاول من المخطوط والكتاب بأكمله يقع
~~في عشرة أجزاء.

# (*)
PageV01P013

# (1) أي الفتن المظلمة.

# القاموس.

# (2) في نسخة استانبول (ورمزنا لها ع) قرت.

# وقوله: أساود جمع: أسود.

# (*)
PageV01P014

# (1) في ع: جاره.

# (*)
PageV01P015

# (1) الاطم: الحصن.

# (*)
PageV01P017

# (1) هذا من أصداء صراع العصبيات القبلية والاقليمية للعصر الاموي بشكل خاص.

# (2) أعظم مدن خوزستان.

# معجم البلدان.

# (*)
PageV01P018

# (1) من قادة الفرس أيام الفتوح أسره المسلمون وأسلم أيام عمر بن الخطاب
~~واتهم بالمشاركة في مؤامرة اغتياله.

# (2) كعب الاحبار أسلم متأخرا شغل بعض الادوار أيام عمر بن الخطاب إليه ينسب
~~ترويج أخبار الاسرائيليات ولهذا شككوا بصدقه.

# (3) سورة المائدة - الآية: 105.

# (4) الجبل الذي رست عليه سفينة نوح هناك خلاف حول موقعه.

# (5) الافناد الافراد أو الجماعات وفي قوله صلى الله عليه وسلم: تتبعوني
~~أفنادا أفنادا: أي تتبعوني ذوي فند أي ذوي عجز وكفر للنعمة.

# القاموس.

# (*)
PageV01P019

# (1) سورة الانشقاق - الآية 19.

# (2) سورة الانعام - الآية 6.

# (*)
PageV01P020

# (1) عبد الله بن الزبير حكم معظم ديار الاسلام من مكة قرابة تسع سنوات ثم
~~قتله الحجاج بن يوسف لصالح عبد الملك بن مروان.

# (*)
PageV01P021

# (1) جيل في ظاهر مكة ms379 المكرمة.

# (2) أخاشب مكة: جبالها.

# (*)
PageV01P022

# (1) هذا من أصداء اغتيال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب.

# (2) أي في ثغورهم.

# (*)
PageV01P023

# (1) هذا بلا شك من أصداء معارك الجمل وصفين والحروب الاهلية الاخرى.

# (2) من كبار الامراء في صدر الاسلام وفد على معاوية فشهد معه صفين وقد ولاه
~~مصر 47 ه ثم أضاف إليه أفريقية واستمر بالولاية بعد معاوية وتوفي
~~بالاسكندرية وقيل بالمدينة سنة 62 ه / 682.

# الاعلام للزركلي.

# (*)
PageV01P024

# (1) في هذا إشارة إلى طاعون عمواس سنة 18 ه أيام أمير المؤمنين عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه والقعص:

# الموت.

# (2) هادن معاوية الروم ثم هادنهم عبد الملك بن مروان أثناء الانشغال
~~بالحروب الاهلية وقامت بيزنطة بإنزال الجراجمة في جبل لبنان فأخذوا يغيرون
~~على المسلمين حتى أطراف دمشق في ديرمران موقع خانق الربوة الحالي.

# وخير المواد عن هذا الموضوع لدى البلاذري في كتاب البلدان ولدى ابن العديم
~~في الجزء الاول من كتابه بغية الطلب.

# (*)
PageV01P025

# (1) الفتنة الكبرى وما تلاها في الجمل وصفين والنهروان.

# (2) القسطنطينية.

# (3) غزيت الطوانة في أرض الروم مرارا ولعله أراد هنا غزوة سنة ثمان وثمانين
~~بقيادة مسلمة بن عبد الملك والعباس بن الوليد بن عبد الملك.

# أنظر تاريخ خليفه: ط.

# دمشق 1967: / 1 / 399.

# (4) عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث ثار بسجستان ضد الحجاج ثم قدم العراق
~~وهدد الحكم الاموي حتى قضي على ثورته.

# انظر تاريخ خليفة: 1 / 362 - 374 حوادث سنتي احدى وثمانين واثنتان وثمانين.

# (5) في حاشية الاصل: صيلم: الداهية.

# (*)
PageV01P026

# (1) بلاد برقة أو بلد فيها.

# معجم ما استعجم.

# (*)
PageV01P027

# (1) السفياني المنتظر يعزى اختراعه إلى خالد بن يزيد بن معاوية إثر انتهاء
~~الحكم السفياني وقيام الحكم المرواني وظهر أول سفياني إثر سقوط الدولة
~~الاموية وسيرد حل السفياني المنتظر المزيد في كتابنا هذا.

# (2) كانت فتنة نجده الحروري في اليمامة.

# (3) الجلد.

# (*)
PageV01P028

# (1) سورة الانعام: الآية 65.

# (2) في الاصل (الامعة) وسقطت هذه المادة من نسخة استانبول والامع: الرجل
~~يتابع كل أحد على رأيه لا يثبت

# على شئ ومتبع الناس إلى الطعام من غير أن يدعى ولعل التقويم الذي توليته هو
~~الصواب.

# (3) الرضف: الحجارة المحماة يوغر بها اللبن، ms380 والنشف: الثوب العرق وواحدة
~~النشف: محارة سود كأنها أحرقت بالنار وإذا تركت على رأس الماء طفت ولم تغص
~~فيه وهي التي يحل بها الوسخ عن اليد والرجل ويدون هذا الاثر (أظلتكم الفتن
~~ترمى بالنشف ثم التي تليها ترمي بالرضف) يعني أن الاولى من الفتن لا تؤثر
~~في أديان الناس لخفتها والتي بعدها كهيئة حجارة قد أحميت بالنار فكانت رضفا
~~فهي أبلغ في أديانهم وأثلم لابدانهم.

# النهاية لابن الاثير القاموس.

# (*)
PageV01P029

# (1) هو ابن امرأة كعب الاحبار.

# (2) يريد التوراة وكثيرا ما وردت هذه الشارات في أحاديث كعب.

# (*)
PageV01P030

# (1) في ع (كمثل).

# (2) بالاصل: (غاية) وأخذت برواية ع.

# (*)
PageV01P031

# (1) الغائط هنا المكان أو بطن مطئن من الارض.

# النهاية لابن الاثير.

# (2) الفتن الثقيلة العظيمة.

# القاموس.

# (*)
PageV01P032

# (1) الدهمة: السواد والدهم: الداهية والقاموس والذي أراد هنا: الفتنة
~~المظلمة.

# (2) الكوز المجخي: المائل عن الاستقامة والاعتدال فشبه القلب الذي لا يعي
~~خيرا بالكوز المائل الذي لا يثبت فيه شئ.

# النهاية لابن الاثير.

# (*)
PageV01P033

# (1) أي تنكر.

# النهاية لابن الاثير.

# (2) أي ضوال من الناس لا راعي ولا حافظ.

# النهاية لابن الاثير.

# (*)
PageV01P034

# (1) في ع (شفرا) والشفر أصل منبت الشعر في الجفن.

# القاموس.

# (2) أي تبعد.

# النهاية لابن الاثير.

# (*)
PageV01P035

# (1) في ع: (آخر الجزء الاول من كتاب الفتن يتلوه في الجزء الثاني: من رخص
~~في تمني الموت لما يفشوا في الناس من البلاء والفتن).

# (*)
PageV01P037

# (1) سورة الزمر - الآيتان: - 31 0 3.

# (*)
PageV01P042

# (1) سورة الانفال - الاية: 25.

# (*)
PageV01P043

# (1) المصلي في خيل الحلبة: هو الثاني.

# النهاية لابن الاثير.

# (2) أي من أهل الجنة فهذا ما تفيد به معظم آيات القرآن الكريم.

# (3) ويقال الحوأب ماء من مياه العرب على طريق البصرة.

# معجم البلدان.

# (*)
PageV01P045

# (1) سورة الحجر - الآية: 47.

# (2) ابن سهيل بن عمرو جاء النبي صلى الله عليه وسلم مسلما قد غلي ابلقيود
~~وذلك إثر مضاء صلح الحديبية وأراد االتحاق بالنبي فطالب به أبوه فرده معه.

# (*)
PageV01P046

# (1) أي توعد وتهدد لتخلفه عنه يوم الجمل: أنظر النهاية لابن الاثير.

# (2) أي إن في الامر سعة.

# جمهرة الامثال لابي هلال العسكري - ط القاهرة 1964 ج 1 ص 554.

# (3) صرار ماء قرب المدينة محتفر جاهلي على سمت العراق. ms381

# معجم البلدان.

# (4) أي ما يملؤها حتى يطلع ويسيل عليها.

# النهاية لابن الاثير.

# (*)
PageV01P048

# (1) معركة دير الجماجم المعركة الفاصلة بين الحجاج بن يوسف الثقفي وعبد
~~الرحمن بن محمد بن الاشعث وكانت لصالح الحجاج ودير الجماجم بظاهر الكوفة
~~على سبعة فراسخ منها.

# (*)
PageV01P049

# (1) يوم صلح الحديبية وأبو جندل هو ابن سهيل بن عمرو رده النبي صلى الله
~~عليه وسم بعد امضاء الصلح وكان قد جاءه مسلما يرفل في قيوده.

# (*)
PageV01P051

# (1) أي القتل والقتال والنقف: هشم الرأس أي تهيج الفتن والحروب بعدهم (*)
PageV01P052

# (1) بنو الزرقاء: بنو أمية نسبهم هنا إلى إحدى جداتهم وقيل كانت من أصحاب
~~الرايات.

# (*)
PageV01P057

# (1) أي علق: النهاية ابن الاثير.

# (2) كذا بالمخطوطتين ولع الصواب (ليس فيهم رجل من قحطان).

# (*)
PageV01P060

# (1) يقال كان عبد الله بن عمرو يعرف السريانية ويقال أيضا أنه حصل على نسخة
~~من الكتاب المقدس أو بعض نسخة فيها سفر التثنية.

# أنظر غريب الحديث لابي عبيد القاسم بن سلام - ط.

# حيدرأباد الدكن 1967: 4 / 282.

# (*)
PageV01P063

# (1) أي معاوية بن أبي سفيان.

# (*)
PageV01P064

# (1) صاحب الاحراس: معاوية بن أبي سفيان والجبار يزيد ابنه.

# (*)
PageV01P065

# (1) أي ليس من أهل اليمن.

# (2) يبدو أنه يريد بذلك أجداد البربر فقد اعتقد هؤلاء أنهم من اليمن أخرجوا
~~من فلسطين حين قتل جدهم جالوت.

# (*)
PageV01P066

# (1) كانت ظفار عاصمة حمير وهي الآن منطقة أثرية بالجنوب من مدينة بريم تبعد
~~عنها مسافة 17 كم.

# معجم المدن والقبائل اليمنية.

# إعداد إبراهيم أحمد المقحفي - ط.

# صنعاء 1985.

# (2) صكته دابة في صغره فتركت أثرا على وجهه رضي الله عنه.

# (*)
PageV01P067

# (1) هذا الاستثناء لعمر بن عبد العزيز.

# (*)
PageV01P072

# (1) الوزغ هو الذي يقال له سام أبرص.

# النهاية لابن الاثير.

# (2) في حاشية الاصل ما يفيد أنه في نسخة (المربية).

# (*)
PageV01P073

# (1) الخليفة الاحول هشام بن عبد الملك.

# (*)
PageV01P074

# (1) عنت بالكذاب المختار بن أبي عبيد الثقفي الذي استولى على الكوفة فترة
~~من الزمن لاحق خلالها قتلة الحسين بن علي ونادى المختار بإمامة محمد بن
~~الحنفية وعرفت دعوته بالكيسانية وقد قضي عليه من قبل مصعب بن الزبير والي
~~البصرة لعبدالله بن الزبير.

# (2) الذيال: الطويل القد الطويل الذيل المتبختر في مشيه.

# القاموس.

# (3) كان عمر بن ms382 الخطاب جد ابن عبد العزيز لامه.

# (*)
PageV01P075

# (1) هو عبد الملك بن مروان [ 65 - 86 ه ].

# (2) الوليد بن يزيد [ 125 - 126 ه ].

# (3) كذا بالمخطوطتين ولعلها تصحيف (ينشب) والرجل هنا هو يزيد الناقص [ 126
~~ه / 744 م ].

# (*)
PageV01P076

# (1) في حاشية الاصل ما يفيد أنه في نسخة أخرى (أزايل).

# (*)
PageV01P077

# (1) في ع (فاجثوا).

# (*)
PageV01P078

# (1) النفجة: الوثبة.

# النهاية لابن الاثير.

# (*)
PageV01P079

# (1) سورة يونس - الآية: 85.

# (2) القائف الذي يتتبع الاثار ويعرفها.

# النهاية لابن الاثير.

# (*)
PageV01P081

# (1) راكب موضع: مسرع.

# النهاية لابن الاثير.

# (*)
PageV01P082

# (1) في الهامش رواية ثانية (عدة).

# (2) سورة الزمر - الآية: 31.

# (3) حدث هذا قبيل اجتماع الحكمين بدومة الجندل بناء على اتفاق وقف القتال
~~في صفين.

# (*)
PageV01P087

# (1) العروض: المدينة ومكة واليمن وقيل مكة واليمن وقيل أيضا: مكة والطائف
~~وما حولهما.

# معجم البلدان.

# (*)
PageV01P089

# (1) أي متقدمكم إليه.

# النهاية لابن الاثير.

# (2) كان ابن المهلب من المقربين من سليمان بن عبد الملك وبعد وفاة سليمان
~~سجنه عمر بن عبد العزيز وهرب

# من السجن قبيل وفاة عمر وأعلن بعدها الثورة في العراق حيث قضي عليها ثم قتل
~~هو وآله.

# (*)
PageV01P090

# (1) سورة الانفال - الآية: 39.

# (2) أنظر سورة المائدة - الآية: 32.

# (*)
PageV01P093

# (1) مرة أخرى المراد هنا التوراة.

# (*)
PageV01P094

# (1) الكفل بالكسر الحظ والنصيب.

# النهاية لابن الاثير.

# (*)
PageV01P097

# (1) المسواط: خشبة يحرك بها ما في القدر.

# وقصد هنا تحريك الناس للمعصية النهاية لابن الاثير.

# (2) نشب: لم ينفذ بل تعلق.

# (*)
PageV01P098

# (1) أي فتن ثقيلة مغطية على القلوب.

# النهاية لابن الاثير.

# (*)
PageV01P103

# (1) أنظر هذا الخبر في تاريخ خليفة بن خياط - ط دمشق 1967: 1 / 292.

# (2) في المسجد النبوي في الميدنة المنورة.

# (*)
PageV01P104

# (1) أي حل القتال أو طاب الضرب ويروى (الآن طاب أمضرب).

# (*)
PageV01P105

# (1) رواية ثانية: وأصله.

# (2) رواية ثانية: مؤمن.

# (*)
PageV01P106

# (1) الثبج الوسط وما بين الكاهل إلى الظهر النهاية لابن الاثير.

# (*)
PageV01P110

# (1) إبراهيم بن الوليد وولديه.

# أنظر تاريخ الطبري - ط دار المعارف: 7 / 299 - 302.

# (*)
PageV01P111

# (1) أصل الهرج: الكثرة من الشئ والاتساع.

# النهاية لابن الاثير.

# (*)
PageV01P112

# (1) قزع الخريف: قطع السحاب المتفرقة وإنما خص الخريف لانه أول الشتاء
~~والسحاب يكون فيه متفرقا غير متراكم ولا مطبق.

# النهاية لابن الاثير.

# (*)
PageV01P113

# (1) في ع (نبغي).

# (*)
PageV01P115

# (1) أي أقبل أقبل - أنظر ما يأتي ص 120.

# (2) في ع (الاكيس).

# (*)
PageV01P118

# (1) سورة الشورى - الآية: 1.

# (2) في هذا ms383 إشارة إلى أبي جعفر المنصور وبناء مدينة بغداد.

# (3) الاشارة هنا إلى بناء سامراء والترك.

# (*)
PageV01P119

# (1) سقطت عبارة (يرابط بساحتهم أدم) من ع.

# (2) بين حمص وبعلبك.

# معجم البلدان.

# (3) عقرقوف: قرية من نواحي دجيل بينها وبين بغداد أربعة فراسخ.

# معجم البلدان.

# (*)
PageV01P120

# (1) الروم.

# (2) من قصور الحيرة.

# (*)
PageV01P121

# (1) رواية ثانية: مدتهم.

# (*)
PageV01P123

# (1) السابع هو المأمون ونجد هنا أصداء قضية خلق القرآن.

# (2) حرستا بلدة خارج دمشق ومن المعتقد أن ارم هي دمشق.

# (*)
PageV01P124

# (1) يقال: أسد عفر: أي قوي عظيم.

# النهاية لابن الاثير.

# (2) في الاصلين (جيحوا) ولعل ما أثبتناه هو الصواب.

# (*)
PageV01P125

# (1) المراد بالترك هنا دولة الخزر.

# (2) بارق ماء بالعراق وهو الحد بين القادسية والبصرة معجم البلدان ولم أهتد
~~إلى معرفة الاغلة.

# (*)
PageV01P127

# (1) هي بلدة البصيرة حاليا في سورية حيث يلتقي الخابور بالفرات.

# (2) في تركية الآن.

# (*)
PageV01P128

# (1) رمض يومنا: اشتد حره القاموس.

# (*)
PageV01P134

# (1) التلحيص التشديد والتضييق.

# النهاية لابن الاثير.

# (*)
PageV01P135

# (1) أي كل فتنة هينة.

# النهاية لابن الاثير.

# (2) قيل هم سبعة رجال وقيل ثلاثين وقيل ثلاثمائة سبعة منهم أو ثلاثين على
~~قلب إبراهيم خليل الرحمن وثلاثمائة على قلب آدم عليه السلام قيل كلما مات
~~رجل أبدل الله مكانه رجلا وقيل لا بل كلما سافر أحدهم عن موضع يترك فيه
~~جسدا على صورته بحيث لا يعرف أحد أنه فقد.

# اصطلاحات الصوفية للشيخ كمال الدين

# عبد الرزاق القاشاني - ط القاهرة 1981 ص 36.

# معجم مصطلحات الصوفية دكتور عبد المنعم الحفني - ط بيروت 1980 ص 8 - 9.

# (3) النغف: هشم الرأس والتناقف: القتل والقتال.

# (*)
PageV01P137

# (1) في ع (نساؤهم).

# (2) في ع (نسائهم).

# (3) في ع: (كل دار على وجه الارض صارت قطارنا).

# (*)
PageV01P140

# (1) مرن: صلب.

# القاموس.

# (2) في ع (فتبوهت) ولعل التبوه هنا الزواج.

# (*)
PageV01P141

# (1) سورة القمر - الآية: 46.

# (2) سورة الرعد - الآية: 41.

# (3) بالاصل (فلا يبقى له حثالة من الناس) وقد اعتمدت رواية عين فهي أقوم.

# (*)
PageV01P142

# (1) في ع (إما بجيش منهم).

# (2) قورس مدينة أزلية بها آثار قديمة وكورة من نواحي حلب.

# معجم البلدان.

# (3) مدينة حصينة على الفرات في تركية الآن واسمها شوشط.

# (4) في معجم البلدان (معتق) جب ورد ذكره في شعر الاخطل.

# (5) سلع جبل بسوق المدينة المنورة.

# معجم البلدان.

# (*)
PageV01P145

# (1) على ms384 مقربة من الرملة قربه جرت المذبحة الهائلة التي اقترفها العباسيون
~~بإفراد الاسرة الاموية.

# (*)
PageV01P149

# (1) موقع على رأس وادي القرن في الجليل الاعلى.

# معجم بلدان فلسطين تصنيف محمد شراب - ط دمشق 1987.

# (*)
PageV01P151

# (1) في بعض الروايات كان اسم المهدي الفاطمي قبل تولية الحكم (عبد الرحمن)
~~وحاول المهدي الاستيلاء على مصر فأخفق وما من واحد من خلفاء الفاطميين ممن
~~حكم في أفريقية أو مصر حمل اسم عبد الرحمن.

# هذا وقد تكون هذه الرواية من أصداء قيام الدولة الرستمية في تيهرت.

# (2) أي بلدة بلدة أو قرية قرية.

# (*)
PageV01P153

# (1) حمل من العباسيين اسم عبد الله: السفاح والمنصور والمأمون.

# (*)
PageV01P154

# (1) لعل هذا من أصداء قيام دولة برغواطة وخير مصدر حولها قسم المغرب من
~~كتاب البكري - المسالك والممالك ومن المستبعد أن تكون الدعوة الاسماعيلية
~~قد بدأت نشاطها في أراضي كتامة هذا مع الاخذ بعين الاعتبار موقف الدولة
~~العباسية العدائي من دول المغرب المستقلة شروعا من الدولة الرستمية فدولة
~~الادارسة ودويلات الصفرية والاشراف السليمانيين.

# (*)
PageV01P155

# (1) انتشرت أفكار الخوارج بين القبائل البربرية وثارت هذه القبائل ثورات
~~كثيرة في العصر الاموي ومطلع العباسي.

# (2) العثنون الحية أو ما فضل منها.

# القاموس.

# (*)
PageV01P156

# (1) في ع: (قسم الشر سبعين جزءا وجزءا سبعين في البربر وجزء في سائر
~~الناس).

# (*)
PageV01P157

# (1) أسهمت القوات الاموية المجندة من قبائل كلب كثيرا في فتح بلدان المغرب
~~وقمع الثورات هناك.

# (2) قبيلة كلب من قضاعة.

# (3) قعرت الشجرة: قلعتها من قعرها أساس البلاغة للزمخشري ومفيد أن نشير أنه
~~عندما حاصرت جيوش الفاطميين من كتامة وغيرها دمشق تعرض مسجدها الاموي إلى
~~حريق مروع.

# (*)
PageV01P159

# (1) الجون اسم جبل وقيل حصن باليمامة.

# معجم البلدان.

# (*)
PageV01P161

# (1) كورة في جنوبي مصر.

# معجم البلدان حيث تحدث ياقوت عن حصار وسيم سنة 373 ه من قبل الوليد بن
~~عابرة الاندلسي.

# (*)
PageV01P162

# (1) في أحواز بلدة نوى في حوران في سورية.

# (2) أبو سفيان.

# (3) رواية ثانية (فيحيز).

# (4) قرب مدينة حلب.

# (*)
PageV01P163

# (1) أي دقيق الساعدين.

# أساس البلاغة.

# (2) الرضف: الحجارة المحماة أساس البلاغة.

# (*)
PageV01P166

# (1) في ع: (منها).

# (*)
PageV01P167

# (1) اغتيل الامام علي قبل تاريخ ولادة خالد بن يزيد بأمد طويل.

# (*)
PageV01P169

# (1) رواية ثانية (ملك).

# (*)
PageV01P173

# (1) سما: ارتفع.

# (*)
PageV01P174

# (1) في ع ms385 (ويتبعهم) ويبدو أنه في الحالتين تصحيف صوابه (ويبيعهم أو
~~يبيعونهم) ولم يذكر ياقوت أو غيره سوق مازن واكتفى ياقوت بالقول: المازن
~~ماء معروف.

# (*)
PageV01P175

# (1) أم حبيبة ابنة أبي سفيان وكانت إحدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم.

# (2) في أحواز المدينة المنورة.

# (*)
PageV01P176

# (1) في جنوب دمشق ليس بعيدا عن بلدة الكسوة.

# (2) ثنية العقاب (الثنايا) والمرج مرج عذراء على مقربة من دمشق.

# (3) على مقربة من حلب.

# (4) عقرقوف قرية من نواحي دجيل بينها وبين بغداد أربعة فراسخ.

# معجم البلدان.

# (5) كانت أم يزيد بن معاوية كلبية وهي ميسون ابنة مجدل.

# (6) لعلها اندور (عين دور) قرية في شرقي الناصرة على بعد 22 كم منها.

# معجم البلدان فلسطين.

# (*)
PageV01P177

# (1) هند أم معاوية بن أبي سفيان حيث لاكت كبد حمزة بن عبد المطلب إثر
~~استشهاده يوم أحد.

# (*)
PageV01P178

# (1) السنج: العناب وأثر دخان السراج في الحائط القاموس.

# (2) بيت رأس: اسم لقريتين في كل واحدة منهما كروم كثيرة ينسب إليها الخمر
~~احداهما بالبيت المقدس والاخرى من نواحي حلب.

# معجم ابلدان.

# (*)
PageV01P179

# (1) السدر: شجر النبق.

# النهاية لابن الاثير.

# (2) في وادي الاردن كانت على قربة من عقبة أفيق.

# معجم البلدان.

# (3) الثنة: ما بين السرة والعانة من أسفل البطن.

# النهاية لابن الاثير.

# (*)
PageV01P180

# (1) كذا والعكس هو الصحيح حيث تقع تدمر إلى الجنوب الشرقي من السلمية.

# (2) في هذا الاثر أصداء عصر المأمون من الصراع مع بيزنطة إلى مسألة خلق
~~االقرآن فظهور حركة بابك الخرمية.

# (*)
PageV01P181

# (1) في ع: (سبعة قال محمد بالكوفة).

# (*)
PageV01P182

# (1) هناك أكثر من أريحا في بلاد الشام أشهرها في فلسطين وواحدة أقل شهرة في
~~محافظة ادلب في سورية.

# (2) ورد حتى الآن ذكر قرقيسياء كثيرا لحصانتها ولاعتصام زفر بن الحارث بها
~~إثر معركة مرج راهط بين القيسية واليمانية المعركة التي مكنت مروان بن
~~الحكم من الخلافة.

# (*)
PageV01P183

# (1) جعفر بن أبي طالب استشهد يوم مؤتة.

# (*)
PageV01P184

# (1) سورة الشورى - الآية: 1.

# (2) هذه إحدى محاولات حل لغز بعض الاحرف التي جاءت في مطالع بعض سور القرآن
~~الكريم ونجد هنا أثر قصة سدوم.

# (3) الثقال هنا جلدة تبسط تحت رحا اليد ليقع عليها الدقيق.

# (*)
PageV01P185

# (1) في ع: (ثلاثة).

# (*)
PageV01P187

# (1) في ms386 ع (سيلقون) وهو أقوم.

# (*)
PageV01P188

# (1) الكوسج: الناقص الاسنان.

# القاموس.

# (*)
PageV01P189

# (1) في أحواز دمشق.

# (*)
PageV01P190

# (1) من أقدم مدن الفرس وأول دار لملكهم.

# معجم البلدان.

# (2) كورة واسعة تشتمل على مدن وقرى ومزارع وهي في ذيل جبال طبرستان.

# معجم البدان.

# (3) في ع (بدولاب) والري الآن ضاحية لمدينة طهران.

# (4) زربخ هي قصبة سجستان.

# معجم البلدان.

# (*)
PageV01P192

# (1) مدينة قريبة من مرو الشاهجان بهامات المهلب بن أبي صفرة.

# معجم البلدان.

# (*)
PageV01P198

# (1) كان البياض شعار بني أمية وآل هاشم من العلويين وحركات أخرى عديدة.

# (2) ثار محمد النفس الذكية على أبي جعفر المنصور وقضي على ثورته في معركة
~~فاصلة قرب المدينة.

# (*)
PageV01P199

# (1) في ع (يناديهم).

# (2) أحجاز الزيت موضع بالمدينة.

# معجم البلدان.

# (*)
PageV01P200

# (1) معركة الحرة أيام يزيد بن معاوية.

# (*)
PageV01P201

# (1) الجماوان هضبتان عن يمين الطريق للخارج من المدينة إلى مكة معجم
~~البلدان.

# (2) سورة سبأ - الآية: 51.

# (*)
PageV01P203

# (1) أي أعواد المنابر.

# (*)
PageV01P205

# (1) في ع: (الشياطين).

# (*)
PageV01P209

# (1) هذا من أصداء مقتل الخليفة الراشدي والثالث وبيعة الامام علي.

# (*)
PageV01P211

# (1) أي ترسة.

# (*)
PageV01P212

# (1) القزع قطع السحاب المتفرقة وإنما خص الخريف لانه أول الشتاء والسحاب
~~يكون فيه متفرقا غير متراكم ولا مطيق.

# النهاية ابن الاثير.

# (*)
PageV01P213

# (1) أنظر حوله اتحاف الاخصا بفضائل المسجد الاقصى للسيوطي - ط.

# القاهرة 1982: 1 / 196 - 199.

# (*)
PageV01P216

# (1) رواية ثانية: (عمتي).

# (*)
PageV01P218

# (1) قال ياقوت: وأهل الشام يتخذون خوانا من رخام يسمونه الفاثور.

# (2) هو جبل الطور يقع شرقي مدينة القدس.

# معجم بلدان فلسطين.

# (*)
PageV01P219

# (1) في ع (المقلمة).

# (2) أي شاب.

# النهاية لابن الاثير.

# (*).
PageV01P220

# (1) أي قر قراره واستقام.

# النهاية لابن الاثير.

# (2) اليعسوب: أمير النحل.

# القاموس.

# (3) رواية ثانية (كل أمة).

# (*)
PageV01P222

# (1) المرط كساء من صوف أو خز.

# النهاية لابن الاثير.

# (2) الرجل الخفيف اللحم.

# القاموس.

# (*)
PageV01P226

# (1) رواية ثانية: (الحسين).

# (2) السفاح أخواله بن بلحارث اليمن.

# (3) الجماء التي لا قرن لها.

# النهاية لابن الاثير.

# (4) عمر بن عبد العزيز.

# (*)
PageV01P231

# (1) رواية ثانية: (زياد عن أبي زياد).

# (*)
PageV01P233

# (1) في هذا الاثر أصداء لما وقع في تاريخ الدولة الاموية بعد عمر بن عبد
~~العزيز.

# (*)
PageV01P235

# (1) قبيلة جرهم من العرب البائدة سكنت مكة أيام النبي إبراهيم عليه السلام.

# (2) في ع: (ثم يسير رجل من أهل المغرب رجلا طويلا جسيما عريض ما بين
~~المنكبين).

# (3) أصداء صراعات العصبيات القبلية ms387 في العصر الاموي واضحة تماما في هذا الاثر.

# (*)
PageV01P236

# (1) مدينة أثرية على ربوة حمراء تسمى اليوم الجهارنة.

# معجم المدن والقبائل اليمنية.

# (*)
PageV01P237

# (1) في ع (نمت بهم).

# (2) الحمراء: غير العرب من الاعاجم.

# (3) في ع: (يا آل نزار) وقالت قحطان: يا آل قحطان).

# (*)
PageV01P240

# (1) زيزاء: من قرى البلقاء كبيرة على طريق الحاج كان يقام بها سوق وفيها
~~بركة عظيمة.

# (*)
PageV01P241

# (1) اليعسوب: أمير النحل والرئيس الكبير والمقدم والمراد هنا: أي فارق أهل
~~الفتنة وضرب في الارض ذاهبا في أهل دينه وأتباعه الذين يتبعونه على رأيه
~~وهم الاذناب.

# النهاية لابن الاثير القاموس.

# (*)
PageV01P242

# (1) الاندر: البيدر.

# القاموس.

# (*)
PageV01P243

# (1) سورة الشعراء - الآية: 227.

# (2) رواية ثانية (يسبي).

# (*)
PageV01P244

# (1) القتاد: شجر صلب له شوكة كالابر.

# القاموس.

# (*)
PageV01P245

# (1) بالاصل: فالجموع.

# (*)
PageV01P249

# (1) سورة إبراهيم - الآية: 28.

# (2) في ع: (امرأة غيلمة).

# (*)
PageV01P250

# (1) التلعة مفرد تلاع وهي مسايل الماء من علو إلى سفل يقع على ما انحدر من
~~الارض وأشرف منها وقوله لا يمنعوا ذنب تلعة: يضرب للذليل الحقير.

# النهاية والقاموس.

# (2) أي لعنة الله والمباهلة: الملاعنة.

# النهاية لابن الاثير.

# (*)
PageV01P251

# (1) رواية ثانية: (تنشق).

# (2) رواية ثانية: (وتسمتمد).

# (*)
PageV01P255

# (1) لعله يريد دار العباس بن عبد المطلب في المدينة حيث كانت مجاورة للمسجد
~~النبوي وقد ألحقت به فيما بعد.

# (2) الابناء من أهل اليمن من كان أبوه من الفرس وأمه يمانية.

# (*)
PageV01P256

# (1) النيزك: رمح قصير.

# (2) الكفل بالكسر الحظ والنصيب.

# النهاية لابن الاثير.

# (*)
PageV01P257

# (1) الصمصامة السيف الماضي وأشهر صمصامة في تاريخ الاسلام صمصامة عمرو بن
~~معدي كرب وقد آلت إلى الخلفاء وباتت من شارات الخلافة العباسية.

# (2) الخليج هنا: البوسفور.

# (*)
PageV01P258

# (1) في ع (غاية) والمقصود بذلك (راية).

# (2) كذا والحديث هنا عن العمق قرب حلب وفي معجم البلدان: بلد معنق: بلد بعيد.

# (3) نهر العاصي.

# (4) قرب حلب وهي مركز الجند قبل حلب.

# (*)
PageV01P259

# (1) من أشهر مدن بيزنطة غزاها المعتصم وفتحها.

# (*)
PageV01P260

# (1) سورة الفتح - الآية: 11.

# (2) سورة الفتح - الآية: 16.

# (3) السفود: حديدة ذات شعب معقفة معروف يشوي به اللحم.

# اللسان.

# (*)
PageV01P261

# (1) الثغامة شجرة بيضاء الزهر والثمر ومن المجاز: أثغم رأس الرجل إذا ابيض.

# أساس البلاغة.

# (2) أي حبل من ليف.

# أساس البلاغة.

# (3) في قلب المدينة المنورة.

# (*)
PageV01P269

# (1) سورة الفتح - الآية: 16.

# (2) سورة الفتح - الآية: 11.

# (*)
PageV01P270

# (1) هي الصفور ms388 في فلسطين حيث تبعد عن نابلس 7 كم إلى الشمال الغربي منها.

# معجم بلاد فلسطين.

# (*)
PageV01P273

# (1) في ع: (شريك).

# (*)
PageV01P274

# (1) بلدة في شرقي طرابلس بينهما أربعة فراسخ.

# معجم البلدان.

# (*)
PageV01P277

# (1) الشف: الربح والزيادة.

# النهاية لابن الاثير.

# (*)
PageV01P280

# (1) لم أهتد إلى تحديد هذا الموقع.

# (*)
PageV01P281

# () لعله أراد هنا شجرك أو ما يسترك أنظر النهاية مادة (خمر).

# (2) في ع (الثعالة) والثعالة أنثى الثعلب وثعالة الكلا: اليابس منه.

# القاموس.

# (3) الخبازة نبت معروف عريض الورق له ثمرة مستديرة والينبوت شجر الخشخاس
~~وقيل هي شجرة شاكة لها أغصان وورق وثمرة مدورة.

# معجم أسماء النباتات الواردة في تاج العروس جمع وتحقيق محمود مصطفى
~~الدمياطي ط القاهرة 1965.

# (4) لم أقف على ذكر لهذا الموقع في مصدر آخر.

# (*)
PageV01P284

# (1) النفحة من الريح: الدفعة ومن العذاب القطعة.

# القاموس.

# (*)
PageV01P285

# (1) ألقى عصاه: استقر.

# (2) الظنبوب: حرف الساق من قدم أو عظمة أو حرف عظمه.

# القاموس.

# (3) أجناد الشام: جند فلسطين وجند الاردن وجند دمشق وجند حمص وجند قنسرين.

# (*)
PageV01P286

# (1) مريوط: قرية من قرى مصر قرب الاسكندرية ساحلية تضاف إليها كورة من كور
~~الحوف الغربي.

# معجم البلدان.

# (2) على مقربة من الفسطاط العاصمة الاسلامية الاولى لمصر.

# (*)
PageV01P289

# (1) لم أقف لمريس هذه على ذكر في مصدر آخر متوفر.

# (*)
PageV01P292

# (1) سرسنا: قرية كبيرة في الفيوم من أعمال مصر.

# معجم البلدان.

# (*)
PageV01P294

# (1) سورة المائدة - الآية 41.

# (2) سورة الاسراء - الآية 104.

# (3) شجرة عظيمة مثل الدلب ثمرها أخضر كالتمر حلو جدا لكنه كريه معجم أسماء
~~النباتات.

# (*)
PageV01P296

# (1) الجوالق عدل كبير منسوج من صوف أو شعر ويسميه العامة الآن (شوال أو جوال).

# (*)
PageV01P297

# (1) في روايات سلفت (غياية) أي راية أي قطعة عسكرية متميزة برايتها.

# (*)
PageV01P298

# (1) من المرجح أن هذا موجز لما جاء في الاصحاحين السابع والعشرين والثامن
~~والعشرين من سفر حزقيال.

# (*)
PageV01P299

# (1) سورة الانبياء - الآية: 105.

# (*)
PageV01P301

# (1) سقطت (على نفسك) من ع.

# (*)
PageV01P303

# (1) داكن البشرة.

# (*)
PageV01P304

# (1) في ع (عند الاسكندرية).

# (2) سقط هذا الاثر من ع وفي الاصل (يكبس) وهو تصحيف صوابه ما أثبتناه
~~ونقيوس قرية بين الفسطاط والاسكندرية كانت بها وقعة لعمرو بن العاص والروم
~~لما نقضوا.

# معحم البلدان ومن الواضح أن آثار هذا الفصل هي أصداء استرداد القوات
~~البيزنطية للاسكندرية بعد ms389 فتحها ومهاجمة عمرو بن العاص للبيزنطيين وإيقاعه
~~بهم واسترداد الاسكندرية.

# (*)
PageV01P312

# (1) في ع: (أمته).

# (*)
PageV01P315

# (1) ويروى حجراء بتقديم الجيم.

# (2) أي شغر رأسه منكسر من الجعودة.

# النهاية لابن الاثير.

# (3) الافحج المتباعد ما بين الفخذين.

# (*)
PageV01P316

# (1) الرويبضة الرجل التافه ينطق في أمر العامة والرويبضة أيضا تصغير
~~الرابضة وهو العاجز الذي ربض عن معالي الامور وقعد عن طلبها.

# النهاية لابن الاثير.

# (2) في ع (وفتنة ثالثة) (*)
PageV01P319

# (1) مهيم: كلمة استفهام أي ما حالك وما شأنك أو أحدث لك شئ ؟ القاموس.

# (2) نسأ: أجل.

# (*)
PageV01P321

# (1) سورة القمر - الآية: 46.

# (*)
PageV01P322

# (1) بسواد العراق من أرض باب.

# معجم البلدان.

# (*)
PageV01P324

# (1) في الاصل: فأنبيوا وآخذت برواية ع وجاء في هامش ااصل (صوابه فالبثوا).

# (*)
PageV01P326

# (1) في ع (باثور) ولم أقف على ذكر لهذا الجبل في مصدر آخر متوفر.

# (*)
PageV01P327

# (1) الازب: هو الذي تدق أعاليه ومفاصله وتعظم سفلته.

# (2) في ع (ما بالكم أن تعرفوا).

# (*)
PageV01P328

# (1) ورد ذكر النبي ادريس في القرآن الكريم في سورة مريم - الآية: 56 وسورة
~~الانبياء الآية: 85 ويرى بعضهم أنه هرمس أو هرمس الهرامسة الذي يحتل مكانه
~~كبيرة في تراث الشرق القديم مع تراث بعض الفرق الاسلامية وخنوك هو أخنوخ في
~~بعض المصادر ويرى بعضهم أنه أخناتون الذي قام بأول محاولة توحيدية في تاريخ
~~الديانة المصرية القديمة.

# (*)
PageV01P329

# (1) اليعسوب: أمير النحل وذكرها والرئيس الكبير وضرب من الحجلان وطائر أصغر
~~من الجرادة وأعظم.

# (*)
PageV01P331

# (1) أي شعث الشعر.

# القاموس.

# (*)
PageV01P332

# (1) أي ما اكترث له وما أبالي به.

# القاموس وفي ع (بأكذب).

# (*)
PageV01P333

# (1) سورة الدخان - الآية: 10.

# (2) الدخ: الدخان.

# القاموس.

# (*)
PageV01P334

# (1) السيجان: جمع ساج وهو الطيلسان الاخضر.

# النهاية لابن الاثير.

# (*)
PageV01P335

# (1) الجريدة: السعفة.

# النهاية لابن الاثير وفي ع: (كالسورة في الحديدة).

# (*)
PageV01P337

# (1) الظرب: ما نتأ من الحجارة وحدة طرفه أو الجبل المنبسط أو الصغير.

# القاموس.

# (2) كانت نجران من أشهر مدن اليمن دينيا قبيل ظهور الاسلام وهي الآن من مدن
~~المملكة العربية السعودية.

# (*)
PageV01P343

# (1) الغرقد شجر عظام من العضاة وقيل هو العوسج.

# معجم أسماء النباتات.

# (2) الفاثور: الطست أو الخوان من رخام أو فضة أو ذهب.

# القاموس.

# (*)
PageV01P346

# (1) المصرة من الثياب: التي فيها صفرة خفيفة.

# النهاية لابن الاثير.

# (2) في ع (كقارورة) والفارورة القطعة. ms390

# النهاية لابن الاثير.

# (*)
PageV01P348

# (1) لا تحمل.

# (*)
PageV01P350

# (1) الروحاء من عمل الفرع على نحو أربعين يوما.

# معجم البلدان.

# (*)
PageV01P351

# (1) يتعارض هذا مع وصفه له من قبل ومع رؤيته له عليه السلام يوم المعراج.

# (*)
PageV01P352

# (1) كذا بالاصلين وهو خطأ صوابه (تسع عشرة).

# (*)
PageV01P353

# (1) الكرب: إثارة الارض للزرع.

# القاموس.

# (2) المد: مكيال رطلان أو رطل وثلث.

# القاموس.

# (*)
PageV01P354

# (1) النغف: دود في أنوف الابل والغنم أو دود أبيض يكون في النوى المنقع.

# القاموس.

# (*)
PageV01P357

# (1) معركة مرج راهط في أحواز دمشق سنة 64 ه / 684 م بين قبائل قيس والقبائل
~~اليمانية انجلت عن نصر اليمانية وتثبيت خلافة مروان بن الحكم ضد عبد الله
~~بن الزبير.

# أنظر كتابي تاريخ العرب والاسلام.

# ط.

# بيروت 1975 ص 162.

# (*)
PageV01P358

# (1) سورة آل عمران - الآية: 83.

# (2) في ع (فلا تجد سارقا ولا ناظرا).

# (*)
PageV01P359

# (1) الانبياء - الآية: 96.

# (*)
PageV01P361

# (1) سورة الاسراء - الآية: 86.

# (2) في ع (تكلف).

# (3) بلدة في عسير وهي غير تبالة الحجاج أنظر معجم البلدان.

# (*)
PageV01P365

# (1) سورة الاحزاب - الآية: 33.

# (2) سورة الدخان - الآية: 12.

# (3) سورة الدخان - الآيات: 10 - 15.

# (*)
PageV01P366

# (1) سورة القمر - الآيتان: 1 - 2.

# (*)
PageV01P367

# (1) قاع فيه آبار ومزارع يفيض عليها سيل النقيع وبين النقيع والمدينة عشرون
~~فرسخا وقيل عشرون ميلا معجم البلدان.

# (2) فسر اللزام بأنه يوم بدر وهو في اللغة الملازمة للشئ والدوام عليه وهو
~~أيضا الفصل في القضية فكأنه من الاضداد.

# النهاية لابن الاثير.

# (*)
PageV01P368

# (1) أي ينقلب.

# القاموس.

# (*)
PageV01P371

# (1) سورة يونس - الآية: 88.

# (2) سورة الانعام - الآية: 65.

# (3) أفنادا: أي جماعات متفرقين قوما بعد قوم.

# النهاية لابن الاثير.

# (*).
PageV01P373

# (1) سورة المطففين - الآية: 14.

# (*)
PageV01P374

# (1) سورة الانعام - الآية: 65.

# (*)
PageV01P375

# (1) في ع (قريش).

# (2) في ع (فيقذف).

# (3) أهاب: موضع قرب المدينة.

# معجم البلدان.

# (*)
PageV01P380

# (1) هرش ثنية في طريق مكة قريبة من الجحفة يرى منها البحر.

# معجم البلدان.

# (2) على الفرات على مقربة من منبج.

# (*)
PageV01P381

# (1) الحبل: النور الممتد والعهد والميثاق والطريق وحبل الله كناية.

# النهاية لابن الاثير.

# (2) التهجير هنا التبكير والمبادرة إلى أول وقت الصلاة.

# النهاية لابن الاثير.

# (*)
PageV01P382

# (1) أي طليعة.

# القاموس.

# (*)
PageV01P385

# (1) لاط الحوض: طينة.

# القاموس.

# (2) سورة العنكبوت - الآية: 53.

# (3) سورة الحج - الآية: 1.

# (*)
PageV01P386

# (1) سورة النازعات - الآيتان: 43 - 44.

# (*)
PageV01P387

# (1) السويس.

# (*)
PageV01P388

# (1) جبل بين حمص وبعلبك.

# معجم البلدان.

# (2) إحدى بلدان حمص ويفترض وقوعها في سنير.

# معجم البلدان.

# (*)
PageV01P389

# (1) راغ: مال وحاد ms391 عن الشئ والمراوغة: المصارعة.

# القاموس.

# (*)
PageV01P390

# (1) سورة الانعام الآية 158.

# (2) الطيقان ج طاق وهو ما عطف من الابنية.

# القاموس.

# (3) السمر واحدته سمرة.

# شجر صغار الورق قصار الشوك وله برمة صفراء يأكلها الناس.

# معجم أسماء النباتات.

# (*)
PageV01P393

# (1) سورة فاطر - الآية: 9.

# (2) في ع (البيت).

# (3) العجب هنا بالسكون العظم الذي في أسفل الصلب عند العجز وهو العسب من
~~الدواب.

# النهاية لابن الاثير.

# (*)
PageV01P394

# (1) سورة الحج - الآية: 2.

# (2) سورة الانعام - الآية: 158.

# (*)
PageV01P396

# (1) سورة العنكبوت - الآية: 53.

# (*)
PageV01P397

# (1) سورة الانعام - الآية: 158.

# (*)
PageV01P398

# (1) في ع يدنو.

# (2) تمربث متفرق منثور وبث الغبار وبثبثه: هيجه.

# القاموس.

# (*)
PageV01P401

# (1) ما زال موقع أجياد يحمل الاسم نفسه في مكة المكرمة.

# (2) سورة النمل الآية: 82.

# (*)
PageV01P402

# (1) ارتفاع الفرس في عدوه.

# القاموس.

# (2) يقال للداهية الصعبة: زباء ذات وبر.

# النهاية لابن الاثير.

# (*)
PageV01P403

# (1) جمع المزدلفة.

# معجم البلدان.

# (*)
PageV01P404

# (1) الفدع: اعوجاج الرسغ من اليد أو الرجل.

# القاموس.

# (2) الاصمع: الصغير الاذن.

# القاموس.

# (3) أحمش الساقين: دقيق الساقين.

# القاموس.

# (4) في أيام المؤلف نزلت جماعة من الاندلسيين الاسكندرية واعتصمت بها ثم
~~غادرتها إلى كريت فافتتحتها

# وبذلك دخلت كريت تحت الحكم العربي لفترة تجاوزت القرن من الزمان.

# (*)
PageV01P406

# (1) وسيم كورة في جنوب مصر حاصرها أندلسي سنة 373 ه.

# معجم البلدان.

# (*)
PageV01P407

# (1) التفحج: التفريج بين الرجلين وفحج في مشيته: تدانى صدور قدميه وتباعد عقباه.

# القاموس.

# (2) الكزرن والكرزين: فأس كبير.

# القاموس.

# (3) هي منف قيل كان اسمها بالقبطية مافه بينها وبين عين شمس ستة فراسخ.

# معجم البلدان.

# (*)
PageV01P409

# (1) قرب البصرة في العراق.

# (*)
PageV01P410

# (1) بلد على الدجلة في أعالي الجزيرة هو الآن داخل تركية.

# معجم البلدان.

# (*)
PageV01P412

# (1) لم أقف على ذكر لهذا المرج في مصدر آخر متوفر حتى أعرف به وأحدد مكانه.

# (*)
PageV01P413

# (1) جور مدينة بفارس بينها وبين شيراز عشرون فرسخا وأما كرمان فولاية كبيرة
~~ذات بلاد وقرى ومدن بين فارس ومكران وسجستان وخراسان.

# معجم البلدان.

# (2) هناك أكثر من قطيعة.

# أنظر مادتها في معجم البلدان.

# (3) جوخا اسم نهر عليه كورة واسعة في سواد بغداد.

# (*)
PageV01P414

# (1) الذلف صغر الانف واستواء الارنبة أو صغره في دقة أو غلظ واستواء في
~~طرفه ليس بحد غليظ.

# القاموس.

# (*)
PageV01P417

# (1) في ع (تسع).

# (*)
PageV01P418

# (1) لعل في هذا إشارة إلى أبي مسلم الخراساني علما ms392 بأن معظم المصادر تذهب
~~إلى أن اسمه كان عبد الرحمن.

# (*)
PageV01P420

# (1) معاوية بن أبي سفيان.

# (2) مروان بن محمد.

# (*)
PageV01P423

# (1) لم أجد لابي حسان هذا ذكرا في مصدر آخر حتى أضبط اسمه.

# (2) ينطبق على هذا السفاح والمنصور والمأمون حيث كان اسم كل واحد منهم (عبد الله).

# (*)
PageV01P424

# (1) عبد الله بن علي عم المنصور هو الاول وعبد الله المنصور هو الثاني
~~وحاول ابن علي الوصول إلى الخلافة بعد السفاح فأخفق واعتقله المنصور ثم مات غيلة.

# (*)
PageV01P425

# (1) البثنية في نواحي دمشق.

# معجم البلدان.

# (*)
PageV01P426

# (1) سورة الانعام - الآية 158.

# (*)
PageV01P427

# (1) الحصاب اذي أصابه الجدري أو الحصبة وفي ع (المصاب).

# (2) سليمان بن عبد الملك.

# (*)
PageV01P429

# (1) خفيف اللحم.

# القاموس.

# (2) الاكار: الحراث.

# القاموس.

# (3) رضخ الحصي: كسرها والرضخ: خبر تسمعه ولا تستيقنه.

# القاموس.

# (4) الربوض جمع ربض والربض هو الضاحية.

# (*)
PageV01P430

# (1) هي نيسابور.

# معجم البلدان.

# (2) أي نقض أو ذل.

# القاموس.

# (3) لم أقف لنهر ساوس هذا على ذكر في مصدر آخر متوفر.

# (4) جيحان هو نهر المصيصة من الثغر الشامي وهو في تركية الآن.

# معجم البلدان.

# (5) الجفار: أرض من مسيرة سبعة أيام بين فلسطين ومصر أولها رفح من جهة
~~الشام وآخرها الخشبي.

# معجم البلدان.

# (*)
PageV01P431

# (1) لم يذكرها ياقوت في معجمه وفي ع (مريطة).

# (2) لم أقف لهذا الموقع على ذكر في مصدر آخر متوفر.

# (3) محمد بن أبي حذيفة في مقدمات حوادث الفتنة الكبرى.

# (4) في ع (أخدمهم).

# (*)
PageV01P432

# (1) أي حضره الموت.

# (*)
PageV01P433

# (1) أي حضره الموت.

# (*)
PageV01P434

# (1) جاء في آخر ع: " نجز الكتاب بحمد الله وعونه وحسن توفيقه، وافق الفراغ
~~منه يوم الجمعة الحادي عشر من ربيع الاخر سنة سبع وثمانين وستمائة، والحمد
~~لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين وصحبه أجمعين.

# بلغ مقابلة بالاصل حسب الامكان والله أعلم (*).
PageV01P434 ms393