######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0007666
#META# 000.BookURI	:: #0230.IbnSacd.TabaqatKubra.Qism
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي بالولاء، البصري، البغدادي المعروف بابن سعد (المتوفى: 230هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 230
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الطبقات الكبرى، القسم المتمم لتابعي أهل المدينة ومن بعدهم
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم والطبقات
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0007666
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-7666
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/7666
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: زياد محمد منصور
#META# 041.EdNUMBER	:: الثانية، 1408
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | مقدمة
# الطبقات الكبرى لابن سعد تحقيق زياد بن منصور
# تقديم بقلم فضيلة الدكتور عبد الله بن عبد الله الزايد
# نائب رئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
# الحمد لله الموفق لكل خير، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله
~~وصبحه ومن تبع سنته إلى يوم الدين.
# وبعد: فإن إحياء التراث القديم من أولى ما ينبغي السعي إليه والاهتمام
~~به، لأمور يدركها الباحثون وذوو التخصص.
# وإن كتاب الطبقات الكبرى للإمام محمد بن سعد كاتب الواقدي هو من هذا
~~الثرات القديم الأم، وقد سبق المستشرقون إلى طباعته منذ أكثر من مائة عام،
~~ثم طبع في بيروت -مرتين- ومصر عن تلك الطبعة.
# وجاءت مطبوعة المستشرقين ناقصة من مواضع متعددة، ولم يوفقوا آنذاك
~~لاستكمال الكتاب وسد ثغراته، لنقص في النسخ الخطية التي اتمدوها، وقد نبهوا
~~إلى وجود هذه الثغرات والأسقاط -وهي متعددة قي ثنايا الكتاب-. ومع ذلك فإن
~~كثيرا من الناس كان مغترا بنسختهم زاعما أنه عمل استشراقي لا يدخله خلل!!.
# وقد وجد المحدثون والمؤرخون بغيتهم في هذا الكتاب من قديم الزمن ثم طبع
~~الكتاب فتداوله المحدثون والباحثون ووجدوا فيه ضالتهم، لغزارة مادته،
~~وترتيبها وحسن عرضها وتوثيقها بالرواية والإسناد.
# PageV01P005
# وإن كتابا. بهذه المثابة لجدير بالاهتمام كل الاهتمام: طباعة محققة
~~تحقيقا علميا دقيقا، وفنيا أنيقا. بأقلام مسلمة أمينة خبيرة، مع السعي
~~الجاد الحثيث وراء بقاياه وتتماته، ليكون الكتاب ماثلا بين أيدي وراده كما
~~صنفه مؤلفه وأرداه له.
# وإن من نعم الله تعالى علينا أن وفقنا لسد قسم من هذه الأسقاط والثغرات،
~~بنشر هذه القطعة التي تتم الجزء الخامس من الطبعة البيروتية، من آخر ترجمة
~~عمر بن عبد العزيز فما بعدها، وهو هذا الجزء النفيس الذي نقدمه للقراء
~~اليوم، ضمن سلسلة مطبوعتنا التي صدر منها:
### | 1- 
# (الإيمان) لابن منده، بتحقيق فضيلة الدكتور علي ناصر الفقيهي.
### | 2- 
# (منتخب كتاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم) لمحمد بن الحسن بن زبالة،
~~تحقيق فضيلة الدكتور أكرم ضياء العمري. وكلاهما طبع بمطبعة الجامعة
~~الإسلامية.
### | 3- 
# أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية، مع تحقيق كتابه (أسامي ms001
~~الضعفاء) و (وأجوبته عن أسئلة البزدعي) لفضيلة الدكتور سعدي مهدي الهاشمي.
### | 4- 
# (البيهقي وموقفه من الإلهيات) لفضيلة الدكتور أحمد عطية الغامدي.
### | 5- 
# (مرويات غزوة بني المصطلق) لأستاذ الشيخ إبراهيم القريبي. وكتابنا هذا هو
~~الحلقة السادسة من هذه السلسة.
# والكتاب السابع فيها هو (سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود السجستاني)
~~تحقيق الأستاذ الشيخ محمد علي قاسم العمري.
# يرى القارئ لهذا القسم الذي نقدمه من طبقات ابن سعد أنه فوت كبير من
~~الطبقات السابقة، فقد حوى سبع ترجمات وأربعمائة ترجمة، هي تراجم
# PageV01P006
# لخيرة رجالات المدينة المنورة من كبار التابعين وصغارهم، لعل أقدمهم وفاة
~~هو عبد الرحمن بن مسور (90ه) وآخرهم وفاة هو شعيب بن طلحة (174أو 175ه) .
# ويجد فيه من تراجم الأئمة: ترجمة ابن شهاب الزهري –وهي أطول ترجمة فيه-
~~وابن أبي ذئب، وربيعة الرأي.
# ومن تراجم العباد الصالحين: تراجم الأخوة الثلاثة النجوم الزواهر من آل
~~المنكدر محمد وعمر وأبي بكر، وغيرهم كثير.
# ومن تراجم الأشراف: ترجمة عبد الله بن حسن وولديه محمد النفس الزكية،
~~وإبراهيم، ووقائعهم مع بني العباس مشهورة.
# وفيه من التراجم النادرة التي لم يقف المحقق على ذكر لصاحبها في موضع
~~آخر: ترجمة قرين بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة، وأبوه المطلب هو الذي
~~زوجه سعيد بن المسيب، ابنته، في قصة مشهورة له، فأنجبا هذا الرجل (قرين) .
# فهو -إذا- جزء تتجلى أهميته من حيث أنه متمم لكتاب أصيل في بابه ومادته،
~~ومن حيث احتواؤه لتراجم عدد كبير من رجالات أعظم مركز إسلامي علما وحضارة
~~في تلك الفترة.
# ولذلك كان إخراجه لزاما على عارفيه، وقد جعل الله تعالى لجامعتنا قصب
~~السبق لذلك، والحمد لله. كما كان من توفيق الله عز وجل أن هيأ لتحقيقه شابا
~~جلدا نفاذا من مشكلاته، دؤوبا على العمل والتحقيق، فقدم في أوله ترجمة
~~للمؤلف، ودراسة عن هذا القسم خاصة، وفكرة موجز عن الطبعات السابقة.
# ثم قدم للقراء نص الكتاب نصا سليما بالرغم من أن نسخته وحيدة غير متعددة،
~~وحققه وضبط أعلامه وشرح غريبه، وخرج أحاديثه وتتبع حال المترجم عند ms002 أئمة
~~الجرح ونقل أقوالهم في موافقة ابن سعد أو مخالفته عندما يتكلم عن
# PageV01P007
# من بادر إلى نشره، طائفة من المستشرقين، غير أنهم لم يعطوا المؤلف حقه في
~~الترجمة، ولا الكتاب حقه في التحقيق. وعلى هذه الصورة طبع الكتاب في (ليدن)
~~ولكن يبقى لهم فضل السبق في نشره على ضخامة حجمه. وقد فقدت صفحات كثيرة من
~~تابعي أهل المدينة، في المجلد الخامس من الكتاب. لفت نظري وأرشدني إلى هذا
~~السقط –مشكورا- (الدكتور أكرم ضياء العمري) فوقفت على قطعة الساقطة، وحددت
~~بدايتها ونهايتها، ورغبت في تحقيقها لأمور منها:
### | 1- 
# أنها تكمل كتابا هاما اعتمده أصحاب المغازي والسير، والمؤرخون والنسابون
~~وأئمة الجرح والتعديل.
### | 2- 
# أنها من أقدم وأوفى ما كتب في التاريخ الثقافي للمدينة المنورة في
~~القرنين الأولين من الهجرة، وقد فقدت المؤلفات المبكرة التي تناولت التاريخ
~~الثقافي للمدينة، مما يجعل لهذه القطعة أهمية خاصة.
# ولما شرعت بتحقيق واجهتني بعض الصعوبات التي أمكنني التغلب على بعضها،
~~وهي:
### | 1- 
# كون النسخة الفريدة. إذ كانت الصعوبة تمكن في مقابلة النصوص بالكتب
~~اللاحقة.
### | 2- 
# طول النسخة الخطية، البالغة اثنتين وثلاثين ومائتي صفحة.
### | 3- 
# وجود أسماء مبهمة لبعض الأعلام، الذين لا يمكن تمييزهم إلا بعد تعب ودقة
~~فحص، وإمعان نظر. فالمؤلف يذكر مثلا، أبا سلمة الذي يروي جعفر بن سليمان،
~~وعنه أحمد ابن أبي إسحاق العبدي، والمكنون بأبي سلمة كثيرون، فلم أستطيع
~~تمييزه لو لم يصرح أبو نعيم باسمه في الحلية.
### | 4- 
# وقد ترد بعض الأسماء المختصرة، التي تتعب الباحث في معرفة الاسم الكامل
~~للحصول على المعلومات المتعلقة به والتي يحتاجها الباحث. فصاحب الترجمة 161
~~(محمد بن حلحلة الديلي) بحثت عنه في الكتب
# PageV01P008
# المختلفة، فلم أعثر على ترجمته، وبعد مضي فترة، وجدته في أحد الكتب وأنا
~~أبحث عن راو آخر، فوقع نظري على كلمة (حلحلة) فتذكرت صاحبي الذي كنت أبحث
~~عنه، وإذ هو (محمد بن عمرو بن حلحلة) .
### | 5- 
# وجود عدد لا بأس به من أصحاب التراجم في هذه القطعة لم أعثر على تراجمهم
~~في الكتب الأخرى.
# ولا يسعني في خاتمة هذا التقديم إلا التوجه ms003 بفائق الاحترام والتقدير،
~~للرعاية الأبوية والعناية العلمية، اللتين حباني بهما فضيلة الدكتور (أكرم
~~ضياء العمري) طيلة فترة إشرافه على هذه الرسالة.
# وأتقدم بجزيل الشكري، للأستاذين الفاضلين: الدكتور (السيد محمد الحكيم) ،
~~والشيخ (حماد الأنصاري، تقديرا للجهد الذي بذلاه في إعدادي خلال السنة
~~التحضيرية.
# ولا يفوتني التنزيه بفضل الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة علي، حيث
~~أحاطتني بالرعاية خلال مراحلة الدراسة، وتولت نشر رسالتي هذه، التي تقدمت
~~بها لنيل مرتبة الماجستير من قسم الدراسات العليا فيها. وفق الله القائمين
~~عليها لما يحبه ويرضاه.
# وآخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين.
# PageV01P009
# الرجل جرحا وتعديلا، أو في الزيادة عليه حينما يقتصر ابن سعد على قوله
~~(قليل الحديث) أو (كثير الحديث) مثلا ولا يقول: ثقة، أ, ضعيف. فيبين محققه
~~حال الرجل من هذه الجهة، كل ذلك لييسر للقارئ الاستفادة من الكتب، وليزيده
~~منها.
# جزاه الله خيرا وأثابه على ما بذل من جهد وعناء.
# وختاما: نحمد الله الكريم على أفضاله علينا، ثم نزجي شكرنا لجلالة الملك
~~خالد وسمو ولي العهد على سعيهما قدما بالجامعة الإسلامية لتكون في مقدمة
~~زميلاتها من جامعات المملكة، في ميدان العلوم الإسلامية والعربية
~~والإعلامية، زادهما الله توفيقا لكل خير.
# والحمد لله رب العالمين ...
# PageV01P011
# بين يدي الكتاب
# الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا المرسلين، سيدنا محمد
~~وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
# وبعد:
# فإن من فضل الله على الأمة الإسلامية خاصة، وعلى الناس عامة، أن حفظ لهم
~~هذا الدين. وذلك بحفظ الكتاب والسنة، وتسخير العلماء لخدمتهما عبر عصور
~~طويلة.
# ولما كانت السنة النبوية هي المصدر التشريعي الثاني بعد كتاب الله، إذ
~~جاءت مفصلة لمجمله، وموضحة لمشكله، ومخصصة لعامه، ومقيدة لمطلقه لذلك عظمت
~~منزلتها، فهي المصدر الثاني للتشريع، ولا يمكن فهم الإسلام بدونها.
# ومن هذا المنطلق سار موكب العلماء، للحفاظ على دينهم القويم، ونزلوا في
~~معترك العمل الدائب، لتمحيص الروايات التي تصلهم عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وآثار الصحابة، وفتاوى الفقهاء، والروايات التاريخية ... الخ.
# وكان جل اهتمامهم منصبا على ms004 دراسة الحديث في نقله بالأسانيد، وهي مزية
~~للأمة الإسلامية لم تعرفها الأمم الأخرى، فأمعنوا النظر في هذه الأسانيد،
~~وقوموا رجالها لتمييز صحيح الحديث من سقيمه، ومنقطعه من موصوله، فنشأت
# PageV01P012
# علوم الحديث المختلفة، منها ما يتعلق بهذه الأسانيد، كعلم الطبقات والجرح
~~والتعديل والكنى والألقاب وغيرها، ومنها ما يتعلق بدراسة المتون. والمهم في
~~دراستي علم الطبقات وعلم الجرح والتعديل، اللذان استقلا بمصنفات خاصة، ونبغ
~~فيهما نقاد أفذاذ تكلموا في الرواة وأحوالهم، وحكموا على كل راو بالحكم
~~الذي يستحقه، أمثال: يحي القطان، وابن معين، وابن المديني، وابن حنبل، وأبي
~~حاتم وأبي زرعة الرازيين، والبخاري مسلم وغيرهم من النقاد الأوائل. وكان من
~~بين هؤلاء النقاد المتقدمين، محمد بن سعد مؤلف (الطبقات الكبرى) أهم كتب
~~الطبقات المبكرة، وقد استعمل فيه ألفاظ الجرح والتعديل عند إرادته الحكم
~~على الرجل. فاشتمل على مادة جيدة في علم الجرح والتعديل، واعتبر السخاوي
~~كلام ابن سعد في نقد الرجال كلاما جيدا مقبولا1. إلا أن المعلومات المتعلقة
~~بمادتي النسب، والتاريخ الثقافي والحضاري، طغت لسعتها وغزارتها على مادة
~~الجرح والتعديل، فاشتهر الكتاب في أوساط المؤرخين أكثر من المحدثين.
# ويعتبر كتاب (الطبقات الكبرى) لابن سعد من أقدم ما وصل إلينا من كتب
~~الطبقات، لأن كتب التي دونت قبله على نظام الطبقات مازالت مفقودة2.
# كما تظهر أهمية الكتاب في تنوع مادته، وفي دقة المؤلف بذكر الأسانيد –وفق
~~منهج المحدثين- للروايات الحديثية، والتأريخية، وحتى الأخبار المتعلقة
~~بالأوصاف الشخصية.
# ولعل أهمية تكمن أيضا في حسن اختيار المؤلف لمعلوماته المتنوعة من
~~مصادرها المتخصصة، بأمانة علمية متناهية.
# ومع هذا كله فلم يحظ الكتاب بالعناية العلمية التي يستحقها. فكان أول
~~PageV01P013
# المقدمة
# تشتمل على:
# أولا- حياة المؤلف؛ ودراسة تحليلية لهذا القسم الساقط من كتاب (الطبقات
~~الكبرى) من تابعي أهل المدينة
# ثانيا- دراسة الكتاب
# أولا حياة المؤلف
# أولا حياة المؤلف
# إسمه ونسبه:
# هو محمد بن سعد بن منيع الهاشمي مولاهم، أبو عبد الله البصري، المعروف
~~بابن سعد1، وبكاتب الواقدي، لكونه لازم شيخه محمد بن عمر الواقدي زمنا
~~طويلا، وكتب له2.
# وقد ظهر بين المصادر ms005 خلاف في نسبه، فورد في بعضها أن ولاءه لبني هاشم3،
~~حيث كان مولى للحسين بن عبد الله4 بن عبيد الله بن العباس5، أو أن أحد
~~أجداده مولى الحسين6، وذكرت بعض المصادر أنه زهري PageV01P017
# الولاء1. كما جردته مصادر أخرى من عهدة الولاء على أنه زهري النسب2
~~وعندما وصف بصفة الولاء للحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباسي
~~الهاشمي، فإن ذلك لا يعني أنه هو نفسه كان مولى له، وإنما جده، وربما أبوه
~~أيضا3. لأن حسين بن عبد الله توفي سنة أربعين ومائة، أو إحدى وأربعين
~~ومائة4أو إحدى وأربعين ومائة5. وكان مولد محمد بن سعد سنة ثمان وستين
~~ومائة6 -أي بعد وفاة الحسين بن عبد الله ابن عبد الله العباسي بسبع وعشرين
~~سنة- وبالإضافة إلى أن الحسين بن عبد الله لم يكن له ولد غير عبد الله الذي
~~مات ولم يعقب، فورثته زوجته أم عيسى بنت علي بن عبد الله بن العباس7. ومن
~~ذلك يتضح أن هذا الفرع الهاشمي الذي كان ابن سعد ينتمي بالولاء إليه قد
~~انقرض، ولعله قد انتسب هو أو أبوه قبله إلى بني زهرة من قريش8.
# وعلى العموم فإن هذا الخلاف الذي أوردته المصادر حول نسبه لا يهمنا كثيرا
~~بقدر ما تهمنا تلك المعلومات التي تعطينا صورة واضحة عن حياة ابن سعد، فلم
~~نجد مصدرا من المصادر الكثيرة التي ترجمت له يعطينا معلومات غزيرة نستطيع
~~من خلالها إبراز حياة المؤلف إبرازا يتناسب مع سعة علمه.
# والحق أن هذه الملاحظة تنطيق أيضا على الكثيرين من المؤلفين المعاصرين له
~~أو القريبين من عصره 9. PageV01P018
# ولادته:
# لقد أجمعت المصادر التي ذكرت ولادته أنها كانت في البصرة سنة ثمان وستين
~~ومائة من الهجرة1، لكن بعض المصادر ترجمته سكتت عن تاريخ ولادته2.
# نشأته ورحلاته العلمية:
# ولد ابن سعد ونشأ في البصرة، التي كانت مركزا علميا هاما في ذلك العصر
~~وقد ازدانت بعدد كبير من العلماء والمفكرين والأدباء والشعراء، فشب في تلك
~~البيئة العلمية، وأفاد من علماء عصره، فسمع من الكثرين منهم.
# ثم قدم ms006 بغداد وسكن فيها ملازما لشيخه محمد بن عمر الواقدي (ت 207ه) ،
~~يكتب له مدة طويلة من الزمن فعرف به3.
# كما قدم الكوفة سعيا في طلب العلم4.
# وكانت له رحلة إلى المدينة المنورة، وأخرى إلى مكة، غير أن الترتيب
~~الزمني لهذه الرحلات كان غامضا، فلم أقف على دراسة بحثت رحلاته العلمية
~~PageV01P019
# بحثا تفصيليا إلا ما ذكره كل من ساخاو وإحسان عباس، أن، رحلته إلى
~~المدينة كانت قبل سنة مائتين من الهجرة، إذ أن بعض شيوخه المدنين أدركتهم
~~المنية قبل بداية القرن الثالث، فمعن بن عيسى مثلا توفي سنة ثمان وتسعين
~~ومائة1.
# أما طبيعة تنقله بين المدن الخمس-البصرة، وبغداد، والكوفة والمدينة
~~المنورة ومكة المكرمة-من حيث التسلسل الزمني، فمازالت مبهمة ولإيضاح لا بد
~~ذلك من دراسة شاملة لشيوخ المؤلف، والوقوف على تواريخ وفياتهم لضبط أوقات
~~حله وترحاله.
# وفي هذا المقام تجدر الإشارة إلى الحركة العلمية التي شهدتها هذه المدن،
~~لتتعرف على البيئة العلمية التي نشأ فيها ابن سعد، وعلى الأوساط الثقافية
~~التي ارتحل إليها.
# لقد شهدت مدن الحجاز والمدن الهامة في الأمصار الإسلامية الأخرى كالمدينة
~~المنورة والكوفة والبصرة وبغداد ودمشق والفسطاط، حركة فكرية واسعة، شملت
~~العلوم الإسلامية واللغوية، كما شملت العلوم والعقلية أيضا، ومن الصعب
~~الإحاطة بجوانب هذه الحركة في هذا التمهيد، لأن القصد التعريف بالأوساط
~~الفكرية التي تأثر بها ابن سعد.
# وفيما يلي عرض سريع لهذه الحركة في تلك المراكز:
### | 1- 
# الحركة العلمية في البصرة:
# قبل أن نستعرض الحركة العلمية المعاصرة لابن سعد في البصرة لابد من
~~الإشارة إلى النواة الأولى التي بدأت منها هذه الحركة بعد أن مصر البلد2 و.
~~PageV01P020
# فقد بعث عمر بن الخطاب عددا من الصحابة إليها ليفقهوا أهلها من بينهم
~~عمران بن الحصين (ت 52ه) 1، وغيره. وكان ممن عرف من الصحابة القائمين على
~~هذه المدرسة أيضا: أبو موسى الأشعري (ت بعد سنة 60ه) 2 وعبد الله بن عباس
~~(ت 68 ه) 3 وأنس بن مالك (ت 93ه) 4 وغيرهم من الصحابة الذين وفدوا إليها
~~وأقاموا فيها5 ووضعوا البذور الأولى، ms007 التي كانت فيما بعد بدء انطلاقة قوية
~~لحركة فكرية تمثلت بالدروس القرآنية أولا، وبالحديث ثانيا، ثم بالأبحاث
~~اللغوية ثالثا6.
# وهكذا تربى شباب البصرة على أيدي من تربوا على يد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلا غرابة إذن أن تنشط الحركة العلمية، وتنتقل دفتها إلى أيدي
~~التابعين، أمثال الحسن البصري (ت 110ه) 7، ومحمد بن سيرين (ت 110ه) 8.
# ثم تتابعت الأيام وتوالت السنون، وأشرف القرن الأول على النهاية وقد نضجت
~~بذور المتكلمين، الذين لم يقتنعوا بالمنقول، واضطروا خضوعا لموقفهم الفكري
~~إلى التأويل9. وقد قال ابن قتيبة في حديثه عنهم: يقولون على الله ما لا
~~يعلمون ويفتون الناس بما يأتون، ويتهمون غيرهم في النقل، ولا يتهمون
~~PageV01P021
# آراءهم في التأويل
### | .... 
# الخ1. فكثرت الخصومات، وعقدت المناظرات التي تغلغلت في الحياة العامة بين
~~الناس. وتصدى المحدثون لهؤلاء المتكلمين، وضعفوا منهجهم في الاعتماد على
~~الرأي. فكان ذلك من أسباب نشاط العلم والعلماء2. ويظهر هذا النشاط جليا في
~~النصف الأخير من القرن الثاني، حيث كثر التدوين، واهتم العلماء بالتأليف
~~(كما يشير إلى ذلك السيوطي) فيما ينقله عن الذهبي: "منذ عام ثلاث وأربعين
~~ومائة كثر تدوين العلم وتبويبه، ودونت كتب العربية، والتاريخ وأيام الناس.
~~وقبل هذا العصر كان الأئمة يتكلمون من حفظهم، أو يروون العلم من صحف صحيحة
~~غير مرتبة) 3.
# فنبغ في البصرة عدد كبير من العلماء الذين اشتغلوا في مختلف العلوم. فقد
~~اشتهر من القراء: يعقوب بن إسحاق الحضرمي (ت 205ه) صاحب كتاب (الجامع) في
~~القراءات، وكان عالما بالنحو4.
# ومن المفسرين: أبو زيد الأنصاري سعيد بن أوس (ت 215ه) صاحب كتاب (لغات
~~القرآن) 5.
# ومن المحدثين: إسماعيل بن علية (ت 193ه) ، صاحب كتابي (التفسير) و
~~(الطهارة) وغيرهما6. وعفان بن مسلم (ت 220ه) 7. وأبو الوليد الطيالسي (ت
~~227ه) 8، والثلاثة من شيوخ ابن سعد. PageV01P022
# ومن الفقهاء: عيسى بن أبان القاضي (ت 221ه) صاحب كتاب (اجتهاد الرأي) 1.
~~وإسماعيل بن علية، وشيخ ابن سعد، تقدم آنفا.
# ومن أصحاب السير والمغازي: عبد الملك بن هشام (ت 208 أو 213ه) . صاحب
~~السيرة، وكان مؤرخا ms008 ونسابة ونحويا2.
# ومن المؤرخين: سهل بن هارون البصري (ت 215ه) سكن بغداد3.
# ومن أئمة اللغة والنحو: الخليل بن أحمد (ت 170ه) صاحب كتاب (العين) 4
~~وسيبويه عمرو بن عثمان (ت 183ه) صاحب (الكتاب) في النحو5. والأخفش (ت 221ه)
~~صاحب الكتاب (الأوسط) في النحو، وغيره6.
# وعلى هذا المحيط الحافل بالعلماء والمؤلفات، فتح ابن سعد عينيه، فارتوى
~~من معينه، وتعلق بالعلم والمعرفة، مما دفع به إلى العواصم العلوم الأخرى
~~وصاحبة الريادة فيه، كالكوفة، وبغداد، والمدينة، ومكة.
# 2 الحركة العلمية في الكوفة:
# لم تكن الكوفة7 أقل أهمية من شقيقتها البصرة، في الدور الذي لعبته في
~~النهضة العلمية عبر العصر العباسي الأول. فهذه توأم تلك، من حيث المجتمع
~~PageV01P023
# البشري الذي نزلها، والأساس العلمي الذي قامت عليه. فنفس القبائل التي
~~نزلت في الأولى نزلت في الثانية1، وعلى يدي خريجي مدرسة واحدة -مدرسة محمد
~~صلى الله عليه وسلم- بني الأساس العلمي للبلدين، فكما أرسل عمر بن الخطاب
~~-رضي الله عنه- عددا من الصحابة إلى البصرة لتعليم الناس أمور دينهم، أرسل
~~عددا آخر إلى الكوفة لنفس الغرض. كسعد بن أبي وقاص (ت 55ه) 2وعبد الله بن
~~مسعود (ت 32ه) 3، والبراء بن عازب (ت 72ه) 4 وغيرهم5 ممن علموا الناس
~~القرآن والحديث، والفقه فنبغ على أيديهم عدد كبير من أئمة التابعين، من
~~بينهم، سعيد بن جبير (ت 94ه) 6، وإبراهيم النخعي (ت 96ه) 7 وغيرهم. فكثر
~~العلماء، في العصر الأموي، ونشط العلم الذي كانت نواته القرآن والحديث،
~~واستنباط الأحكام الفقهية منهما8، اعتمادا على الجانب العقلي أكثر من
~~الجانب النقلي، حتى عرفت بمدرسة أهل الرأي، إضافة إلى شهرتها النحوية التي
~~نافست بها مدرسة البصرة التي سبقتها إلى ذلك بمائة عام. وفي العصر العباسي
~~نزلت بغداد إلى الميدان العلمي فاشتد التنافس بين الأمصار الثلاثة وكثرت
~~المناظرات، والمفاخرات بين علماء الأمصار9، مما أدى إلى نهضة علمية واسعة
~~النطاق، فأصاب الكوفة حظ وافر من هذه النهضة على أكتاف علمائها المشتغلين
~~في ميادين القرآن والحديث والفقه، واللغة والنحو، وغيرها. PageV01P024
# فمن أعلامها في القراءات: أبو بكر بن ms009 عياش (ت 193ه) ، وكان من المحدثين1.
~~وإسحاق بن محمد المسيبي (ت 206ه) 2، وعنه محمد بن سعدان الضرير (ت 231ه) 3،
~~الذي أخذ ابن سعد القراءة عنه4.
# وفي التفسير: محمد بن يوسف الفريابي (ت 212ه) 5. وغيره.
# وفي الحديث: وكيع بن الجراح: "ت 197ه) صاحب (كتاب الزهد) و (المصنف) و
~~(التفسير) وله كتب كثيرة في الحديث6. والفضل بن دكين (ت 219ه) صاحب كتاب
~~(التفسير) و (الصلاة) و (التاريخ) وغيرها7 وكلاهما من شيوخ ابن سعد.
# وفي الفقه: الإمام أبو حنيفة النعمان (ت 150ه) 8 وأبو يوسف القاضي (ت
~~182ه) 9 ومحمد بن الحسن الشيباني (ت 189ه) 10 وعلي بن الحسن بن الحسن بن
~~زياد اللؤلؤي 204 صاحب الكتاب (أدب القاضي) 11 وغيره. PageV01P025
# وفي السيرة والمغازي: إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري (ت 188ه) صاحب
~~كتاب (السير في الأخبار) وكان قد قدم بغداد1. وسعيد بن يحي بن سعيد الأموي
~~صاحب كتاب (المغازي) الذي سكن بغداد وتوفي بها سنة (249ه) 2.
# وفي التاريخ والنسب: لقيط المحاربي (ت 190ه) 3، وهشام بن محمد ابن السائب
~~الكلبي (ت 204 أو 206ه) صاحب (النسب الكبير الجمهرة) وله كتب كثيرة في
~~الأخبار4.
# أما اللغة والنحو: فقد ظهر فيهما أمثال علي بن حمزة الكسائي (ت 189ه)
~~صاحب كتاب (مختصر النحو) وغيره5. ويحي بن زياد الفراء (ت 207ه) صاحب كتاب
~~(معاني القرآن) و (اللغات) و (المذكر والمؤنث) وغيرها6.
# ويتضح مما تقدم الدور الذي لعبته الكوفة، بنشاطها المشترك مع البصرة في
~~النهضة العلمية التي أتت أكلها في بغداد أيام الرشيد (170-193ه) والمأمون
~~(198-218ه) .
### | 3- 
# الحركة العلمية في بغداد:
# بعد أن أتم المنصور (136-158ه) بناء مدينة بغداد7، جمع إليه المترجمين،
~~وعني بترجمة الكتب إلى العربية8 وكان عهده قد أظل عددا من العلماء الذين لم
~~يألوا جهدا في الميدان العلمي والأدبي. PageV01P026
# فشهدت بغداد في عهد مؤسسها نشاطا علميا كان أساسا للنهضة العلمية التي
~~شهدتها فيما بعد.
# ولما صارت الخلافة إلى المهدي (158-169ه) 1 لم تفقد الحركة العلمية
~~نشاطها، إلا أن اهتمامه الأكبر كان منصرفا إلى النواحي المعمارية2، وتتبع ms010
~~الزنادقة3. وسار الهادي على سياسة أبيه في تتبع الزنادقة، ولم يعمر في
~~الخلافة طويلا حتى أدركته المنية بعد سنة وشهر من توليه الخلافة4.
# ولم يتجل النشاط في عهده بوضوح إلى أن جاء عهد الرشيد (170-193ه) 5 فكثرت
~~الفتوحات، وزادت العناية بترجمة الكتب التي عثر عليها أثناء الحروب. كما
~~أسس الرشيد بيت الحكمة، وزوده بالكتب المختلفة وأنشأ المدارس والمكتبات6،
~~فبلغت بغداد درجة لم تصل إليها من قبل واحتضنت عددا كبيرا من العلماء في
~~مختلف العلوم.
# فمن المفسرين: هشيم بن بشير السلمي الوسطي (ت 183ه) وكان محدثا وفقهيا،
~~وله من الكتب (القراءات) و (المغازي) و (السنن في الفقه) 7.
# ومن المحدثين: هشيم بن بشير الواسطي المتقدم. وإسماعيل بن علية البصري (ت
~~193ه) المحدث الفقيه المفسر، صاحب كتاب (التفسير) و (الطهارة) و (الصلاة) و
~~(المناسك) 8. وكلاهما من شيوخ ابن سعد. PageV01P027
# ومن الفقهاء: أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي (ت 182ه) صاحب كتاب
~~(الخراج) وغيره1.
# ومن أصحاب السير والمغازي: الفزاري إبراهيم بن محمد بن الحارث الكوفي (ت
~~188ه) صاحب كتاب (السير في الأخبار) 2.
# ومن أصحاب النحويين: سيبويه عمرو بن عثمان البصري (ت 183ه) 3، والكسائي
~~علي بن حمزة الكوفي (ت 189ه) 4.
# فأصبحت بغداد مقصد رجال العلم، ومكتبة لمؤلفاتهم، ومركزا تجاريا هاما.
~~ولما آلت الخلافة إلى أمين بن الرشيد (193-198) نشبت الفتنة بينه وبين أخيه
~~المأمون، واحتدم الصراع بينهما، إلى أن أخمدت الفتنة بقتل الأمين5. وانتقل
~~زمام الأمر إلى المأمون (198-218ه) 6 فعاد إلى بغداد نشاطها، وأصبحت مهد
~~الحضارة في ذلك الوقت.
# فقد اهتم المأمون بحركة الترجمة، فأرسل المترجمين إلى بلاد الروم لنقل ما
~~فيها من العلوم إلى العربية، فأحضروا طرائف الكتب في مختلف الفنون7.
# كما طور بيت الحكمة الذي أسسه الرشيد، وقسمه إلى الأجنحة للترجمة
~~والتأليف، والدرس والنسخ8. فزخرت بغداد بجم غفير من العلماء الذين
~~PageV01P028
# ساهموا في نشر العلم، وتربية الأجيال ثقافة وأخلاقا، حتى صار لبغداد
~~شهرتها العلمية في مختلف الميادين.
# فنبغ فيها من القراء: شيخ ابن سعد رويم بن يزيد المقرئ البغدادي (ت 211ه)
~~1. وأبو ms011 عبيد القاسم بن سلام البغدادي (ت 224ه) صاحب كتاب (القراءات) ، و
~~(مجاز القرآن) ، و (غريب القرآن) ، و (غريب الحديث) ، و (الأموال) ، و
~~(الطهارة) وغيرها2.
# ومن المحدثين: أبو زكريا السيلحيني (ت 210ه) 3. وعفان بن مسلم البصري (ت
~~220ه) 4. والفضل بن دكين الكوفي (218ه، وقيل غير ذلك) 5. والثلاثة من شيوخ
~~ابن سعد.
# ومن الفقهاء المعلى بن منصور الرازي (ت 211ه) صاحب كتاب (النوادر في
~~الفقه) 6. وأبو عبيد القاسم بن سلام، المتقدم.
# ومن أصحاب المغازي والسير يحيى بن سعد الأموي الكوفي ت 194ه صاحب كتاب
~~المغازي الواقدي ت 307ه صاحب كتاب (المغازي) 7 وكان من أهل المدينة8. ومعمر
~~بن المثنى البصري (ت 209ه) صاحب (مجاز القرآن) ، وصاحب التصانيف الكثيرة في
~~التاريخ، وغريب الحديث وغير ذلك9. PageV01P029
# ومن المؤرخين: سهل بن هارون البصري (ت 215ه) 1.
# ومن النسابين: هشام بن محمد بن السائب الكلبي الكوفي (ت 204أو206 ه) صاحب
~~كتاب (النسب الكبير) وغيره2. ومصعب بن عبد الله بن مصعب بن الزبيري (ت
~~233ه) صاحب كتاب (النسب الكبير) ، و (نسب قريش) 3.
# ومن اللغويين: مؤرج بن عمر السدوسي البصري (ت 195ه) صاحب كتاب (المعاني)
~~وغيره4.
# ومن النحويين: يحي بن زياد الفراء الكوفي (ت 207ه) 5.
# وإلى جانب هؤلاء العلماء، ظهر المتكلمون، وتكلم الناس في مسألة خلق
~~القرآن، وتدخل المأمون في ذلك، وعقد المجالس للمناظرة، فتحولت مجالس
~~المأمون إلى ندوات علمية، مما ساعد على نشاط الحياة العلمية في عصره6، رغم
~~الآثار السيئة التي تركتها هذه الفتنة في الحياة الإسلامية.
# هكذا فتحت بغداد أبوابها لاستقبال العلماء من كل حدب وصوب حتى مسرحا
~~واسعا للترجمة والتأليف، ولانتشار المؤلفات المتنوعة. PageV01P030
# وكان عصر المأمون من أزهى عصور العلم في الدولة العباسية، حتى وصف بأنه
~~(عصر الإسلام الذهبي) 1.
# ونهج المعتصم (218-227) نهج أخيه في حمل الناس على القول بخلق القرآن
~~تنفيذا لوصية أخيه المأمون له بذلك عند موته2. ولم تعدم بغداد كيانها
~~العلمي في أيامه الأولى، حتى انتقل إلى سامراء (سنة 221ه) بسبب الإضطربات
~~الداخلية3. ومن ثم بدأت الحركة العلمية نحو الانحدار، وبالتالي فقدت نشاطها ms012
~~أيام الواثق (227-232ه) وران عليها الركود، وعلى ذلك انتهى العصر العباسي
~~الأول4.
# هذا عرض سريع للحركة العلمية الشريعة الخطا التي عايشها ابن سعد في
~~عنفوان قوتها. وشارك في القيام بنهضتها منذ أن بدأت تخطو خطاها الواسعة
~~المديدة.
### | 4- 
# الحركة العلمية في المدينة المنورة:
# لا شك أن المدينة المنورة هي الأم التي أنجبت تلك المراكز الإسلامية
~~الثلاثة -البصرة، الكوفة، بغداد- بل مراكز العالم الإسلامي كله. حيث إليها
~~هاجر النبي صلى الله عليه وسلم وأنشأ مدرسته العظمى التي ربى فيها أصحابه
~~رضوان الله عليهم، ومنها زحفت الجيوش الإسلامية لإعلاء كلمة الله، فهي مركز
~~الإشعاع الذي انبثق منه نور الإسلام إلى البلدان المختلفة.
# ومنها خرج ابن عباس إلى البصرة وابن مسعود إلى الكوفة، وغيرهم إلى
~~الأمصار المختلفة لتعيلم الناس أمور دينهم. فأخذوا عنهم القراءات والتفسير
~~والحديث، والفقه. PageV01P031
# إلا أن من بقى فيها من الصحابة أكثر بكثير ممن خرج منها1. فلا غرابة إذا
~~ما حافظت على كيانها العلمي الذي زخرت به في أيامها الأولى حتى بداية العصر
~~العباسي (132ه) حيث بدأت الخلافات السياسية بين الخلفاء العراق والخارجين
~~عليهم في المدينة. فأخذ العباسيون ينكلون بالمدينة وأهلها، وبالتالي أرخت
~~الجفوة أسدالها بين الطرفين حتى بدأ النشاط العلمي في المدينة يخبو قليلا،
~~بسبب إهمال الخلفاء لها، وتكريس جهودهم للنهوض ببغداد عاصمة الخلافة. ومع
~~هذا كله فقد كان لوجود الأعداد الهائلة من التابعين ومن بعدهم في المدينة
~~أكبر الأثر في الحفاظ على هذه الثقافة التي تناقلوها عن آبائهم آنذاك.
# كما كانت فريضة الحج الدائمة سببا هاما في اتصالهم بعلماء الأمصار لتبادل
~~العلوم فيما بينهم. فكانت الثقافة في المدينة ترتكز على الحديث وما يبني
~~عليه من فقه، وما يتصل بذلك من أخبار وسير2،بالإضافة إلى تعليم القرآن
~~وغيره.
# وقد اشتهر من القراء: أبو جعفر القارئ يزيد بن القعقاع (ت 132ه) 3. وأبو
~~رويم نافع بن عبد الرحمن (ت 169ه) ، أحد أصحاب القراءات السبع الصحيحة4.
~~وقالون عيسى بن مينا (ت 220ه) 5 وغيرهم.
# واشتهر من المفسرين: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم (ت182ه) ، صاحب ms013 كتاب
~~(الناسخ والمنسوخ) و (التفسير) 6. PageV01P032
# ومن المحدثين: الزهري (ت 124ه) 1. ويحي بن سعيد الأنصاري (ت 144ه) 2.
~~ومالك ابن أنس (ت 179ه) ، صاحب (الموطأ) 3. وشيخا ابن سعد: يعقوب بن
~~إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري (ت 208ه) 4، وله نسخة في الحديث تعرف ب
~~(نسخة إبراهيم) 5 ومعن بن عيسى القزاز (ت 198ه) 6.
# وأما الفقه، فكانت مدرسته تعتمد على الحديث7، بخلاف ما كانت عليه العراق
~~وعلى وجه الخصوص الكوفة، مدرسة أهل الرأي8. ولهذا كان إذا تجادل الحجازيون
~~والعراقيون في هذا الباب كان الحجازيون أقوى وأقهر9. فكان في المدينة من
~~الفقهاء: السبعة المشهورون، ومن جاء بعدهم أمثال الزهري، ويحي الأنصاري،
~~ومالك بن أنس10، ويحي بن يحي الليثي (ت 234ه11) .
# وكان ممن اهتم بالسيرة ومغازي الرسول صلى الله عليه وسلم، ومحمد بن إسحاق
~~(ت 150ه) ، صاحب (السيرة) 12. والواقدي (ت 207ه) ، صاحب PageV01P033
# كتاب (المغازي) ،وهو شيخ ابن سعد1.
# هذه نماذج من التابعين، ومن بعدهم، ممن احتضنتهم المدينة ونهضت بهم،
~~لتزويد الأمصار المختلفة، العلوم الإسلامية المتنوعة التي زخرت بها من
~~مدرستها الأولى.
# والمجلد الخامس بما فيه هذا القسم من طبقات ابن سعد -ترجم فيه لسبعة
~~وثمانين وثمانمائة رجل من أهل العلم- يعكس نشاط الحركة العلمية التي
~~عايشتها المدينة، ومدى تأثيرها على الأقطار الأخرى إلى نهاية العصر العباسي
~~الأول تقريبا.
### | 5- 
# الحركة العلمية في مكة المكرمة:
# وقد انحدر ابن سعد في ترحاله إلى مكة، والحركة العلمية فيها محدودة
~~النشاط إذا قيست بزميلاتها من المراكز العليمة الأخرى، لأن نشاط البلد كان
~~يتناسب طردا مع مقر الخلافة، فحيث وجد الخليفة وجد النشاط. فالبلد الذي
~~يستقر فيه الخليفة، هو الذي يكون صاحب الحظ الأوفر ثقافيا، واقتصاديا،
~~وعسكريا ... الخ.
# ففي فجر الإسلام، كان الحجاز -مكة والمدينة- صاحب الريادة العلمية ولما
~~انتقلت الخلافة إلى الشام في العهد الأموي، نشطت الحركة العلمية فيها أكثر
~~منها في الأمصار الأخرى. وعندما صار زمام الأمر بيد العباسيين انتقلت
~~الريادة العلمية إلى العراق -البصرة، الكوفة، وبغداد- معقل بني العباس.
# وعلى كل حال كانت مكة وإلى جانبها من أغنى مصادر روايات التشريع ms014 الإسلامي
~~لأن الأولى دار نشأة النبي صلى الله عليه وسلم، والثانية دار هجرته،
~~وكلاهما منشأ المهاجرين والأنصار، الذين عاشروا النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وحدثوا عنه، وتناقل التابعون ومن بعدهم ما سمعوا منه2. PageV01P034
# بالإضافة إلى حركة الحج الدائمة التي كانت تصل العالم الإسلامي بعلماء
~~الحرمين الشريفين، فكان أناس يذهبون للحج ويقصدون لقاء العلماء أيضا وفي
~~ذلك يقول الداودي: "فقد كان خلق يحجون والباعث لهم لقي ابن عيينة فيزدحمون
~~عليه أيام الحج"1.
# وكان سفيان بن عيينة محدثا ومفسرا وفقيها، ولد بالكوفة (107ه) ، ونشأ
~~وتوفي في مكة (196ه) . له كتاب (التفسير) ، وكتب في الحديث2. وكان من شيوخ
~~ابن سعد3
# وممن قدم مكة وسكنها ومات فيها من العلماء: العلاء بن عبد الجبار البصري
~~(ت212ه) المحدث الثقة، شيخ ابن سعد4. وسعيد بن منصور المروزي (ت 227ه)
~~رواية إسماعيل بن علية، كما أخذ عن ابن عيينة5. وله كتاب (السنن) وأحاديث
~~(العوالي) و (التفسير) 6.
# وكان فيها من المؤرخين: أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي (ت 217ه أو 222ه)
~~، صاحب كتاب (تاريخ مكة) ، روى عن ابن سعد7، وروى عنه ابن سعد8، وكان محدثا
~~ثقة، وقد أخرج له البخاري9. PageV01P035
# لقد كانت المدرسة الثقافية في مكة ترتكز على الكتاب والسنة، وما يؤخذ
~~منهما من أحكام فقهية. بالإضافة إلى الأخبار التاريخية. وكان أكثر أخذ ابن
~~سعد في مكة عن سفيان بن عيينة. كما أفاد من الأزرقي في الأخبار التاريخية.
# وكان آخر مطاف ابن سعد في تجواله أن عاد إلى بغداد واستقر فيها إلى أن
~~مات.
# عقيدته:
# عاصر ابن سعد انتعاش حركة المعتزلة في خلافتي المأمون والمعتصم
~~(218-227ه) إلى أن ضعفت هذه الحركة في أواخر عصر الواثق بالله بن المعتصم
~~(227-232ه) 1 وخلفه المتوكل إذ بذل الأخير جهدا في قمعها والقضاء عليها.
# ففي سنة ثمان عشرة ومائتين كتب الخليفة العباسي المأمون بن الرشيد إلى
~~أبي الحسين إسحاق بن إبراهيم ببغداد، في إمتحان القضاة والشهود والمحدثين
~~بخلق القرآن، فمن أقر أنه مخلوق محدث خلى سبيله، ومن أبى أعلمه به ليأمره
~~فيه برأيه، ms015 وطول كتابه بإقامة الدليل على خلق القرآن، وترك الإستعانة بمن
~~امتنع عن القول بذلك، وكان الكتاب في ربيع الأول، وأمره أن يحضر سبعة أشخاص
~~إلى الرقة لأنهم امتنعوا عن الإجابة، منهم محمد بن سعد، ويحي بن معين،
~~وأحمد بن إبراهيم الدورقي. فامتحنهم في خلق القرآن، وهددهم بالقتل إن لم
~~يستجبوا لرغبته، فأجابوه جميعا بخلق تالقرآن، فأعادهم إلى بغداد، وكتب إلى
~~إسحاق بن إبراهيم أن يشهر أمرهم ويشهد عليهم فأحضرهم إسحاق إلى داره، وشهر
~~قولهم بحضرة المشايخ من أهل الحديث وغيره، فأقروا بذلك، فخلى سبيلهم2.
~~PageV01P036
# وكان ممن أجاب بخلق القرآن في هذه المحنة أيضا: علي بن المديني وأبو نصر
~~التمار، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وغيرهم1.
# ولو قارنا بين هذا الموقف والموقف المشهور للإمام أحمد بن حنبل في تلك
~~المحنة، فإننا نجد أن عقيدته الراسخة قد حالت بينه وبين الباطل. ولم يستجب
~~لقول المأمون بخلق القرآن، بل ناظر خصومه حتى ضرب وعذب في عهد المعتصم ثم
~~لزم بيته أيام الواثق، صابرا على ما لاقاه منهم. ثابتا على الحق لا يخاف في
~~الله لومة لائم2.
# إنه نموذج من النماذج الحية التي تعطينا صورة واضحة عن تلك المواقف
~~النبيلة التي كان يقفها أسلافنا لنصرة الحق، وتطبيق عملي لقوله صلى الله
~~عليه وسلم: "لا طاعة في معصية الله، إنما الطاعة في المعروف) 3.
# ولما كان الإيمان يزيد وينقص، فإننا لا نشك في سلامة عقيدة ابن سعد
~~وأقرانه، لأن ثمة حالات تنتاب الإنسان أحيانا تهز شخصيته وتضعفه أمام حد
~~السيف خوفا من الموت. PageV01P037
# فلم يستجب هؤلاء الحفاظ لقول المأمون إلا تقية وهم كارهون، يخشون على
~~أنفسهم الموت، فكان يحي بن معين، وغيره يقولون: أجبنا خوفا من السيف1.
# وهكذا فإن الإمام أحمد أخذ بالعزيمة وكثير من أقرانه أخذوا بالرخصة رغم
~~أن مكانتهم العلمية واحتمال متابعة العامة لهم تقتضي أن يأخذوا بالعزيمة
~~وذلك خوف أن يفتن الناس بسببهم2.
# وقد أنكر الإمام أحمد بن حنبل عليهم موقفهم وحلف أن لا يكلم أحدا ممن
~~أجاب في المحنة حتى يلقى الله ms016 عز وجل، وكره الكتابة عنهم3، وأنكر هذا
~~الإنكار الشديد عليهم4 لأنه رأى فيهم قدوة لهذه الأمة، باعتبارهم من
~~العلماء المتصدرين لرواية العلم، وتنقية حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من دسائس الوضع، وتمييز صحيحه من سقيمه، لطول باعهم في علم الرجال، كما شهد
~~لهم واعتمد عليهم من بعدهم ممن عني بهذا الفن.
# ولو نظرنا في ترجمة ابن سعد عن بعض أئمة الجرح والتعديل -كابن أبي حاتم5،
~~والخطيب البغدادي6، والمزي7، وابن عبد الهادي8، والذهبي9، PageV01P038
# وابن حجر1، والسخاوي2- لم نجد ذكرا لتلك المحنة. ولعل في ذلك دليلا على
~~أنه تاب ورجع عن تلك القولة، وإلا كانوا بينوا ذلك، لأن الأمر خطير، ويتعلق
~~بعدالة الرجل والحكم عليه. ثم إن اهتمام النقاد بأقواله في الجرح والتعديل،
~~وتدوين أقواله في بطون كتبهم دليل آخر على سلامة عقيدته.
# مكانته الاجتماعية:
# لا تتوفر المعلومات الكثيرة التي توضح مكانته الاجتماعية ولكن يظهر من
~~بعض الروايات أنه كان معروفا في المجتمع، مبرزا في فنه. حيث يروي الخطيب
~~البغدادي عن إبراهيم الحربي3، قوله (كان أحمد بن حتبل يوجه في كل جمعة
~~بحنبل بن إسحاق4 إلى ابن سعد، يأخذ منه جزأين من حديث الواقدي5، ينظر فيهما
~~إلى الجمعة الأخرى، ثم يردهما ويأخذ غيرهما"6. وهذا يدل على الصلة العلمية
~~بينهما.
# وكذلك فإن ابن سعد كان أحد المحدثين السبعة الذين طلب المأمون إشخاصهم
~~إليه، ثم طلب الإشهاد عليهم بعد إجابتهم، مما يدل على مكانتهم وأثرهم في
~~مجتمعهم. فقد كان ابن سعد من وجهاء مدينة بغداد، بل ومن نخبة علمائها.
# وقد عاشر الشيوخ فأفاد منهم، وخالطه التلاميذ فأفادوا منه، ولم يكن
~~منطويا على نفسه. نقل ابن أبي حاتم عن أبيه أنه قال: "رأيته جاء إلى
~~PageV01P039
# القواريري وسأله عن أحاديث فحدث"1. ولو تصفحنا مجلدا واحدا من طبقاته
~~الكبرى، لتعرفنا على عدد كبير من شيوخه، ومروياته عنهم. ولو لم يحسن
~~العشرة، ويجيد الخلطة ويرتحل سعيا في طلب العلم، لقلت مشيخته وتقلصت
~~مدرسته، وبالتالي ما كانت لتتوفر لديه هذه المعلومات المتنوعة التي ألف
~~منها كتابه الحافل بمواد ms017 مختلفة من أنساب، وأخبار، وحديث، ونقد للرجال.
# ثقافته:
# أفاد ابن سعد من علماء عصره في البصرة وبغداد والكوفة والمدينة ومكة، هذه
~~المدن التي كانت صاحبة الريادة العلمية في تلك الحقبة الزمنية التي عاشها.
~~فلا شك أنه نهل من معينها الصافي، ورشف من تراثها الإسلامي العريق، وظهر
~~أثر ذلك في كتابه (الطبقات الكبرى) الذي يوضح كثيرا من جوانب ثقافته. ولقد
~~شهد له من عاصره، ومن بعده من العلماء بالعلم والفضل، وبمعرفته بالحديث
~~وغيره.
# فقال عنه تلميذه وراوي كتابه (الطبقات) الحسين بن فهم2: "كان كثير العلم
~~كثير الحديث والرواية كثير الكتب، كتب الحديث وغيره من كتب الغريب
~~والفقه"3.
# وقال ابن النديم (ت 385ه) : "كان عالما بأخبار الصحابة والتابعين) 4.
~~PageV01P040
# وقال الخطيب البغدادي (ت 463ه) : "كان من أهل العلم والفضل) .
# ثم روى بسنده عن محمد بن موسى1، حيث قال: "الذين اجتمعت عندهم كتب
~~الواقدي أربعة أنفس؛ محمد بن سعد الكاتب أولهم) 2.
# وقال الصفدي ظهرت فضائله ومعارفه وهو كثير العلم ... الخ. وذكر نحوا مما
~~نقله الخطيب عن ابن فهم3.
# وقال ابن تغري بردي (ت 874ه) : "كان إماما فاضلا عالما حسن التصانيف،
~~ونقلنا عنه كثيرا في الكتب4.
# ولم تقتصر دراسة ابن سعد على الحديث، والأخبار، والسير، والفقه والغريب-
~~كما تقدم-بل شملت الأنساب بإتقان ودقة متكاملين، حيث ينتهي بنسب صاحب
~~الترجمة إلى ما قبل الإسلام، مما يدل على تضلعه العميق في هذا الفن.
~~بالإضافة إلى تمتعه بقسط وافر من المعرفة بعلم الرجال، فكثيرا ما تجده يصدر
~~حكمه على الرجل من جرح أو تعديل.
# كما وجه اهتمامه إلى دراسة القراءات، وكان من شيوخه المشهورين في هذا
~~المجال: رويم بن يزيد المقرئ أبو الحسن البصري نزيل بغداد (ت 211ه) ، وكان
~~يقرئ في مسجده ببغداد، وكان ثقة في الحديث5.
# ومحمد سعدان الكوفي الضرير النحوي المقرئ (ت 231ه) ، صاحب كتاب
~~(القراءات) وآخر في النحو. وقد وثقه الخطيب وغيره6. PageV01P041
# وقال ابن الجزري (ت 833ه) : إن ابن سعد روى الحروف عن محمد ابن عمر
~~الواقدي، ورواها عن ابن سعد، الحارث بن أبي أسامة1.
# ربما ms018 دلت صلته بالنحويين واللغويين، مثل أبي زيد الأنصاري النحوي (ت
~~215ه) صاحب التصانيف اللغوية والنحوية، وكان يعد أعلم من الأصمعي وأبي
~~عبيدة في النحو2.
# ومثل محمد بن سعدان الضرير المتقدم، ربما دل ذلك على اهتمامه بالنواحي
~~النحوية واللغوية.
# وخلاصة القول: أن دراسة ابن سعد قد شملت، القرآن، والحديث والفقه،
~~والأنساب، والتاريخ، وعلم الرجال، والغريب، واللغة، والنحو، إلا أنه لم
~~يؤلف سوى كتابه (الطبقات الكبرى) الذي حوى مادة علمية نفيسة في الحديث
~~والأنساب، والتاريخ، ونقد الرجال.
# ويبدو أن هذه العلوم هي التي استأثرت باهتمام ابن سعد وغلبت على ثقافته3.
# أقوال النقاد فيه ومناقشتها:
# كاد ابن سعد يسلم من جرح النقاد لولا أن ابن معين كذبه، وذلك فيما يرويه
~~الخطيب البغدادي بسنده عن الحسين بن فهم، قال:
# (كنت عند مصعب الزبيري فمر بنا يحيى بن معين فقال له مصعب: يا أبا زكريا
~~حدثنا محمد بن سعد الكاتب بكذا وكذا -وذكر حديثا- فقال له يحيى: كذب"4. إلا
~~أن الخطيب اعتذر عن ابن سعد، وصرف نقد ابن معين PageV01P042
# عنه ووجهه إلى الواقدي، بقوله: "ومحمد بن سعد عندنا من أهل العدالة
~~وحديثه يدل على صدقه فإنه يتحرى في كثير من رواياته، ولعل مصعبا الزبيري
~~ذكر ليحيى عنه حديث من المناكير التي يرويها الواقدي فنسبه إلى الكذب"1.
# وكذا اعتذرا عنه عبد الكريم السمعاني (ت 562ه) فقال: "حكي أن ابن معين
~~رماه بالكذب. ولعل الناقل عنه غلط أو وهم لأنه من أهل العدالة وحديثه يدل
~~على صدقه فإنه يتحرى في كثير من رواياته"2. وقال الذهبي (ت 748ه) : "هذه
~~لفظة ظاهرها عائد إلى الشيء المحكي، ويحتمل أن يقصد بها ابن سعد، ولكن ثبت
~~أنه صدوق"3. ولذا قال ابن تغري بردي (ت874ه) بعد أن وصفه بالإمامة والفضل
~~والعلم: "ووثقه غالب الحفاظ إلا يحيى بن معين"4.
# ويظهر من أقوال النقاد أنهم لم يلمزوه في عدالته، بل عاب بعضهم عليه
~~روايته عن الضعفاء. ويتضح ذلك في قول ابن صلاح (ت 213ه) : "هو ثقة غير أنه
~~كثير الرواية في الطبقات عن الضعفاء، ومنهم ms019 الواقدي محمد بن عمر"5.
# وقال أبو حاتم (ت 327ه) : "يصدق"6.
# وقال ابن النديم (ت 385ه) : "كان ثقة مستورا عالما بأخبار الصحابة
~~والتابعين"7. PageV01P043
# وقال ابن خلكان (ت 681ه) : كان أحد الفضلاء النبلاء الأجلاء وكان صدوقا
~~ثقة"1.
# وقال عنه الذهبي (ت 748ه) (الحافظ العلامة) 2 ووصفه مرة ب "الحجة"3 وبأنه
~~"أحد الحفاظ الكبار4" وبأنه "صدوق، وقاله أبو حاتم وغيره"5.
# وقال الصفدي (ت764ه) : "وكان صدوقا ثقة"6.
# وقال اليافعي (ت768ه) : "الإمام الحبر الحافظ"7.
# وقال ابن الجزري (ت833ه) : "حافظ مشهور"8.
# وقال ابن حجر (ت852ه) : "أحد الحفاظ الكبار، والثقات المتحرين"9.
# وقال أيضا: "صدوق فاضل"10.
# ووصفه السيوطي (ت911ه) بأنه حافظ11. PageV01P044
# ونقل ابن العباد الحنبلي (ت 1089ه) ، عن ابن الأهدل1، قوله: "قيل إنه مكث
~~ستين سنة يصوم يوما ويفطر يوما"2.
# وبعد سرد هذه الأقوال يتضح انفراد يحيى بن معين تكذيب ابن سعد ودفاع
~~الخطيب البغدادي، والمسمعاني، وابن تغري بردي، يبعد عنه ذلك بالإضافة إلى
~~أن الحفاظ عدوا ابن معين في طبقة المتشددين من بين طبقات النقاد، فلا يقبل
~~قوله إذا انفرد بالجرح وخالفه بقية النقاد.
# قال اللكنوي (ت1304ه) أثناء تعداده لموانع قبول الجرح والتروي فيه: ومنها
~~-أي من موانع قبول الجرح-: "أن يكون الجارح من المتعنتين المشددين فإن هناك
~~جمعا من أئمة الجرح والتعديل لهم تشدد في هذا الباب، فيجرحون الراوي بأدنى
~~جرح، ويطلقون عليه ما لا ينبغي إطلاقه عند أولي الألباب، فمثل هذا الجارح
~~توثيقه معتبر، وجرحه لا يعتبر إلا إذا وافقه غيره ممن ينصف ويعتبر فمنهم.
~~أبو حاتم، والنسائي، وابن معين ... ، وغيرهم. فإنهم معروفون بالإسراف في
~~الجرح والتعنت فيه، فليتثبت العاقل في الرواة الذين تفردوا بجرحهم وليتفكر
~~فيه"3.
# هذا وإن كثيرا من جهابذة الحفاظ لم يسلموا من جرح بعض النقاد، فهذا ابن
~~معين الذي تكلم في ابن سعد قد تكلم فيه. فقال: الذهبي، قال إبراهيم بن
~~هانيء:4 رأيت أبا داود5 يقع في يحيى بن معين، فقلت: تقع في مثل يحيى فقال:
~~من جر ذيول الناس جروا ذيله. قال الذهبي: "إنما ذكرته -أي يحي بن معين-)
~~عبرة ms020 ليعلم أن ليس كل كلام وقع في حافظ كبير بمؤثر فيه بوجه 6. PageV01P045
# فلا عبرة إذن في تجريح ابن معين لابن سعد. فقد وثقه أبو حاتم الرازي وهو
~~من المتشددين أيضا. وكفى لتوثيقه الذهبي، وابن حجر العسقلاني، فإنهما من
~~أهل الاستقراء في نقد الرجال، وعليهما التعويل في الموازنة والترجيح بين
~~أقوال قدامى النقاد والوصول إلى الأحكام المتزنة والأقوال المعتدلة.
# كما لا تعتبر رواية ابن سعد عن الواقدي وغيره من الضعفاء سببا في الطعن
~~إليه، فقد شاركه في هذا كبار الحفاظ، ومن أسند فقد أحال، وابن سعد يسوق
~~الروايات عن الضعفاء والثقات بالأسانيد ويبرأ من العهدة، ولم يقل إن شرطه
~~ذكر الروايات الصحيحة، فلا حجة عليه في ذلك1.
# شيوخه:
# إنه لمن الصعب حصر بجميع شيوخه لكثرتهم، لذلك سأقتصر على ذكر شيوخه الذين
~~صرحت بهم الكتب الرجال خلال ترجمة ابن سعد. بالإضافة إلى الشيوخ الذين روى
~~عنهم في هذا القسم، مرتبين على الحروف المعجم، وهم:
# 1 أحمد بن أبي إسحاق العبدي: أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي البغدادي2
~~(168-246ه) . نقل عند ابن سعد في عشرة مواضع من هذا القسم من كتابه
~~الطبقات.
# أبو أحمد الزبيري: محمد بن عبد الله بن الزبير.
# 2 أحمد بن عبد الله بن يونس الكوفي (ت 227ه) 3. نقل عنه في موضعين.
# 3 أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي المكي (ت 217 أو 222ه) 4. نقل عنه في
~~موضع واحد. PageV01P046
# 4 إسحاق بن أبي إسرائيل إبراهيم بن كامجر المروزي نزيل بغداد (151-245ه)
~~1.
# 5 إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الكوفي ثم البصري نزيل بغداد المعروف بابن
~~علية2 (110-193ه) .
# 6 إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس المدني (ت 226ه) 3. نقل عنه في أحد
~~عشر موضعا نقلا مباشرا.
# 7 أنس بن عياض أبو ضمرة المدني (104- 200ه) . نقل عنه في موضع واحد4.
# ابن أبي أويس إسماعيل بن عبد الله.
# 8 حجاج بن محمد المصيصي الأعور، سكن بغداد ومات فيها (206ه) 5. نقل عنه
~~في موضع واحد.
# 9 حجاج بن منهال الأنماطي البصري (ت 216 أو ms021 217ه) 6. نقل عنه في موضع
~~واحد.
# 10 الحسين بن أبي السري الحسين بن المتوكل.
# - الحسين بن المتوكل بن عبد الرحمن الهاشمي مولاهم العسقلاني (ت 240ه) 7.
~~نقل عنه في موضع واحد. PageV01P047
# - أبو ضمرة المدني- أنس بن عياض.
# 11 خالد بن مخلد القطواني الكوفي (ت 213ه) 1. نقل عنه في موضع واحد.
# - الدورقي- أحمد بن أبي إسحاق.
# 12 سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري البغدادي (138-201ه) 2. نقل
~~عنه في موضع واحد.
# - سعدويه- سعيد بن سليمان.
# 13 سعيد بن سليمان الضبي الواسطي البزاز، المعروف بسعدويه. سكن بغداد
~~وتوفي فيها (225ه) 3.
# 14 سعيد بن عامر الضبعي البصري (112- 208ه) 4. نقل عنه في موضع واحد.
# 15 سفيان بن عيينة الكوفي ثم المكي (107-198ه) 5. نقل عنه في ستة مواضع.
# 16 سليمان بن حرب البجلي البصري (140ه- 224ه) قاضي مكة. قدم بغداد وحدث
~~فيها6. نقل عنه في موضع واحد. PageV01P048
# 17 شعيب بن حرب الخراساني البغدادي، ثم المدائني، نزيل مكة (ت 197ه) 1.
~~نقل عنه في موضع واحد.
# - أبو ضمرة - أنس بن عياض.
# - عارم بن الفضل السدوسي - محمد بن الفضل.
# 18 عبد الرحمن بن مقاتل القشيري، أو التستري البصري. نقل عنه في موضع
~~واحد2.
# 19 عبد الرحمن بن مهدي البصري صاحب اللؤلؤ (135-198ه) 3. نقل عنه في
~~ثلاثة مواضع.
# 20 عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن الأويسي المدني الفقيه. توفي في
~~آواخر القرن الثاني4. ونقل عنه ابن سعد في أربعة مواضع.
# 21 عبد الله بن جعفر بن غيلان الرقي (ت 220ه) 5. نقل عنه في موضع واحد.
# 22 عبد الله بن صالح المصري (ت 220ه) كاتب الليث بن سعد6. نقل عنه في
~~ثلاثة مواضع.
# 23 عبد الله بن محمد بن عمارة القداحي الأنصاري المدني، النسابة سكن
~~بغداد (ت آخر القرن الثاني) 7. نقل عنه في موضع واحد. PageV01P049
# 24 عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي (ت 220 أو 221ه) 1. نقل عنه في
~~ثلاثة مواضع.
# 25 عبد الله بن وهب بن مسلم المصري الفقيه (125-197ه) 2. نقل عنه في
~~ثلاثة مواضع.
# 26 عفان بن مسلم بن ms022 عبد الله البصري (ت 134-220ه) نزيل بغداد3. نقل عنه
~~في موضعين.
# 27 العلاء بن عبد الجبار البصري العطار نزيل مكة (ت 212ه) 4. نقل عنه في
~~موضع واحد.
# 28 عمرو بن عاصم الكلابي البصري نزيل بغداد (ت 213ه) 5. نقل عنه في موضع
~~واحد.
# 29 عمرو بن الهيثم بن قطن البصري أبو قطن، قدم بغداد (ت 198 أو بعد 200ه)
~~6. نقل عنه في موضع واحد.
# - ابن أبي فديك - محمد بن إسماعيل بن أبي فديك.
# 30 الفضل بن دكين الكوفي (130- 219ه) قدم بغداد 7. نقل عنه ابن سعد في
~~موضع واحد.
# 31 قبيصة بن عقبة بن محمد السوائي8 (ت 215) . PageV01P050
# - ابن القداح - عبد الله بن محمد بن عمارة.
# - أبو قطن - عمرو بن الهيثم.
# - القعنبي - عبد الله بن مسلمة.
# 32 محمد بن إسماعيل بن أبي فديك المدني ت 199ه1. نقل عنه في موضع واحد.
# 33 محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمرو بن درهم أبو أحمد الزبيري2 (ت
~~203ه) .
# 34 محمد بن عبيد الطنافسي الكوفي (127-204ه) نزيل بغداد3. نقل عنه في
~~موضع واحد.
# 35 محمد بن عمر بن واقد الأسلمي الواقدي المدني (130-207ه) نزيل بغداد4.
~~نقل عنه في ثلاثة وأربعين ومائة موضع.
# 36 محمد بن الفضل السدوسي المعروف بعارم بن الفضل البصري (ت 224ه) 5. نقل
~~عنه في ثلاثة مواضع.
# 37 محمد بن يزيد بن خنيس المكي (ت بعد 220ه) 6. نقل عنه في موضع واحد.
# 38 مسلم بن إبراهيم الأزدي7 البصري (ت 222ه) . PageV01P051
# 39 مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري النسابة المدني، نزيل بغداد1. (ت
~~236ه) . نقل عنه في خمسة مواضع.
# 40 مطرف بن عبد الله اليساري الأصم المدني2 (137-220ه) . نقل عنه في
~~ثمانية عشر موضعا.
# 41 المعلى بن أسد العمي أبو الهيثم البصري3 (ت 218) . نقل عنه في موضع
~~واحد.
# 42 معن بن عيسى بن يحيى الأشجعي القزاز المدني (ت 198ه) 4. نقل عنه في
~~ثمانية عشر موضعا.
# - الواقدي - محمد بن عمر بن واقد.
# 43 وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي الكوفي (ت 196 أو أول ms023 197ه) 5. نقل
~~عنه في موضعين.
# - أبو الوليد الطيالسي - هشام بن عبد الملك.
# 44 الوليد بن مسلم مولى بني أمية الدمشقي، اشتهر بعلم المغازي (ت آخر
~~194ه) بعد أداء فريضة الحج في طريقه إلى دمشق6. نقل عنه في موضع واحد.
# 45 هشام بن عبد الملك الباهلي أبو الوليد الطيالسي البصري (ت 227ه) 7.
~~PageV01P052
# 46 هشيم بن بشير الواسطي (103-183ه) نزل بغداد ومات فيها1.
# 47 يحيى بن سعيد القطان البصري (120-198ه) نزيل بغداد اشتهر بمعرفة
~~الحديث ونقد الرجال2. نقل عنه في موضعين
# 48 يزيد بن هارون مولى بني سليم الواسطي، قدم بغداد، وكان فقيها عابدا (ت
~~206ه) 3. نقل عنه في موضعين.
# 49 يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري المدني، نزيل بغداد (ت
~~208ه) 4. نقل عنه في ثلاثة مواضع.
# تلاميذه:
# أحمد بن عبيد5 بن ناصح البغدادي النحوي المعروف بأبي عصيدة (ت بعد 270ه)
~~. وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري6 (ت 279ه) المؤرخ المعروف، صاحب (فتوح
~~البلدان) و (أنساب الأشراف) 7. وأبو بكر بن أبي دنيا عبد الله بن محمد بن
~~عبيد بن سفيان البغدادي (ت 281ه) 8. صاحب المصنفات الكثيرة في الزهد
~~والرقائق9. والحارث بن محمد بن PageV01P053
# أبي أسامة1البغدادي (ت 282ه) صاحب المسند. وراوي الطبقات الكبرى عنه2.
~~والحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم البغدادي (ت 289ه) 3 راوية الطبقات
~~الكبرى عنه4أيضا.
# من أخرج له من أصحاب الكتب الستة:
# ذكرت بعض المصادر، أن أبا داود أخرج لابن سعد في (سننه) 5. وقال المزي
~~وابن حجر: قال أبو داود: "حدثنا أحمد بن عبيد، عن محمد بن سعد، عن أبي
~~الوليد الطيالسي، قال: يقولون قبيصة بن وقاص6 له صحبة7". وزاد ابن حجر:
~~"وما له في الكتب غير هذا، والله أعلم"8.
# ومع أن ابن سعد اهتم بالإسناد اهتماما بالغا ودقيقا، فلم يحظ باهتمام
~~أصحاب الكتب الستة، ربما لأنه عاصر بعض مؤلفيها وهم يطلبون الإسناد العالي
~~ولأن جل اهتمامه كان متجها إلى دراسة الأخبار والأنساب، ومعرفة الرواة
~~PageV01P054
# مما قلل من اهتمامه بالمتون والتدقيق فيها. ومثل كتابه في طبقات ms024 يتساهل
~~فيه عادة في قبول الروايات1.
# مؤلفاته:
# 1 الطبقات الكبرى: أجمعت المصادر على نسبة هذا الكتاب لابن سعد2. وأصله
~~يقع في خمسة عشر مجلدا3. وقد طبع في ليدن بثمان مجلدات وأضيفت إليه الفهارس
~~في مجلد تاسع، ثم طبع في بيروت على ضوء طبعة ليدن4، وجرد من التحقيقات
~~والشروح. كما طبع في دار التحرير بمصر اعتمادا على الطبعة الأولى أيضا.
# ومن الجدير بالذكر أن هذه الطبعات الثلاث لم تشتمل على هذه القطعة التي
~~أحققها.
# ويذكر ابن النديم (ت 385ه) ، وإسماعيل البغدادي (ت 1339ه) ، أن لابن سعد
~~كتاب (أخبار النبي صلى الله عليه وسلم) 5. وهذا الكتاب ليس إلا المجلد
~~الأول والقسم الأكبر من المجلد الثاني من كتاب (الطبقات الكبرى) ، حيث
~~يختمه ابن سعد بقوله: "آخر خبر النبي صلى الله عليه وسلم"6، PageV01P055
# ويتكلم فيه عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم بشكل مفصل. وقد انتشر على
~~أنه كتاب مستقل1.
# ثم جمعه أحمد بن معروف بن بشر بن موسى الخشاب إلى باقي أجزاء الطبقات
~~الكبرى -التي تبدأ بطبقات الصحابة- في كتاب واحد2.
# وصرح حاجي خليفة بوجود كتاب (إنجاز الوعد المنتقى من طبقات ابن سعد)
~~للسيوطي3.
# 2 الطبقات الصغرى4: يقول فؤاد سزكين أثناء وصفه لهذا الكتاب إنه يشتمل
~~على نفس التراجم الموجودة في الكبير، غير أنها مختصرة، ويبدو أنه ألفه قبل
~~الكبير. وهو مخطوط في متحف الآثار باستنبول، تحت رقم 435، مكون من (139
~~ورقة. تاريخه في القرن السادس الهجري) 5.
# 3 الزخرف القصري في ترجمة أبي الحسن البصري: أي الحسين بن يسار6.
# 4 القصيدة الحلوانية في افتخار القحطنيين على العدنانيين: تنسب له7 وتوجد
~~في مخطوط بالقاهرة، ثاني 3/2838. PageV01P056
# وهناك شرح لهذه القصيدة كتبه غازي بن يزيد1. يوجد في دار الكتب بالقاهرة
~~(2) 5/44 أنساب2.
# 5 التاريخ: ذكر الذهبي والكتاني أن لابن سعد (مصنف في التاريخ) 3،
~~بالإضافة إلى ما كتبه تلميذ ابن سعد وراوي كتابه الطبقات الكبرى الحسين بن
~~فهم في ترجمة عقدها لشيخه ابن سعد في الطبقات الكبرى قال فيها: "كان كثير
~~العلم كثير الحديث والرواية كثير الكتب ms025 كتب الحديث وغيره من كتب الغريب
~~والفقه". ونقل ذلك عنه الخطيب4.
# وأهم هذه التصانيف، أولها (الطبقات الكبرى) ، الذي نال ثناء العلماء،
~~لشموله وحسن تصنيفه. فقال الخطيب البغدادي وغيره: صنف كتابا كبيرا في طبقات
~~الصحابة والتابعين، والخالفين إلى وقته فأجاد فيه وأحسن5.
# وقال حاجي خليفة: "كتاب الطبقات أعظم ما صنف في طبقات الرواة"6.
# وورد في دائرة المعارف: "أهم تصانيفه الطبقات"7.
# وهكذا حظي الكتاب بقسط وافر من ثناء العلماء حتى عرف ابن سعد به فقال
~~الذهبي: "صاحب الطبقات والتاريخ"8. وقال أيضا: "مصنف الطبقات PageV01P057
# الكبير، والصغير، والتاريخ"1. وقال ابن حجر: "صاحب الطبقات"2.
# وفاته:
# اختلفت المصادر في تأريخ وفاة ابن سعد على ثلاثة أقوال:
# الأول: ما ذكره الصفدي بقوله: "توفي ببغداد يوم الأحد رابع جمادى الآخرة
~~سنة اثنتين وعشرين ومائتين، على اختلاف في ذلك، وهو ابن اثنين وستين
~~عاما"3.
# الثاني: ما قاله ابن أبي حاتم: إنه (مات سنة ست وثلاثين ومائتين"4.
# الثالث: ما أرخه الحسين بن فهم. حيث قال: "توفي ببغداد يوم الأحد لأربع
~~خلون من جمادى الآخرة سنة ثلاثين ومائتين، ودفن في مقبرة باب الشام وهو ابن
~~اثنتين وستين سنة"5. كما رواه الخطيب بسنده عن ابن فهم أيضا.
# بالإضافة إلى أن أكثر المصادر على أنه توفي في تلك السنة6 أي سنة ثلاثين
~~ومائتين. وهذا هو الراجح في وفاته. لأن تلميذه الحسين بن فهم هو أعرف
~~PageV01P058
# الناس بتأريخ وفاة شيخه، لكثرة ملازمته له باعتباره أحد رواة كتاب
~~الطبقات الكبرى1.
# ومن الجدير بالذكر الإشارة إلى بعض التراجم الموجودة في طبقات ابن سعد،
~~والتي تواريخ وفيات أصحابها بعد وفاة المؤلف مثل:
# - إبراهيم بن محمد بن عرعرة البغدادي، المتوفي سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين2.
# - والحكم بن موسى البزاز البغدادي، المتوفي سنة اثنتين وثلاثين ومائتين3.
# - وعبد الجبار بن عاصم البغدادي المتوفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين4.
# - ومحمد بن عبد الله بن نمير الهمداني الكوفي، المتوفي سنة أربع وثلاثين
~~ومائتين5.
# - وعبيد الله بن عمر القواريري البغدادي، المتوفي سنة خمس وثلاثين
~~ومائتين6.
# - وإسماعيل بن إبراهيم بن بسام الهروي البغدادي، المتوفي سنة ست ms026 وثلاثين
~~ومائتين7.
# - ويحيى بن عثمان أبو زكريا الخراساني البغدادي، المتوفي سنة ثمان
~~وثلاثين ومائتين8. PageV01P059
# لا شك أن مثل هذه التراجم التي وردت في كتاب الطبقات الكبرى ليست من
~~تصنيف المؤلف، خاصة عندما نجد فيه ترجمة للمؤلف نفسه قد وردت في الكتاب،
~~وأن تأريخ وفاته سنة ثلاثين ومائتين. وورد فيها أيضا: "وهو الذي ألف هذا
~~الكتاب كتاب الطبقات واستخرجه وصنفه وروي عنه"1.
# وقد قال ادوارد ساخاو: وبعد موته -ابن سعد- قام المؤلف آخر وهو على
~~الأرجح ابن فهم المتوفي سنة 289ه بكتابة ملحوظة عنه هو نفسه، كما أضاف بعض
~~الملحوظات عن رجال آخرين في السنوات الثمانية التالية لموته2.
# كما روى الخطيب بسنده عن ابن فهم، فقال: "محمد بن سعد صاحب الواقدي، وهو
~~مولى الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب، توفي
~~ببغداد يوم الأحد لأربع خلون من جمادى الآخرة سنة ثلاثين ومائتين ودفن في
~~مقبرة باب الشام، وهو ابن اثنتين وستين سنة، وكان كثير الحديث والرواية
~~وكثير الطلب وكثير الكتب، كتب الحديث وغيره من كتب الغريب والفقه"3. وهذه
~~الرواية استوعبت تقريبا كل ترجمة ابن سعد التي وردت في الطبقات الكبرى4.
~~وهي من رواية الحارث بن أبي أسامة عن ابن سعد. مما يجعل ترجيح ساخاو فيه
~~نظر، ويبقى الأمر محتملا، ولا تترجح الإضافة على يد ابن فهم. بل لعل ابن
~~فهم أو غيره ممن روى الطبقات عن ابن سعد، سجل تلك الإضافات على نسخته، فجاء
~~ناسخ لا يجيد التفريق بين الحاشية والأصل، فأدخلها في صلب الكتاب. أو أنه
~~أضاف تراجم وهو يعرف ويعتبر ذلك لا بأس به باعتباره راوي الكتاب، كما فعل
~~رواة تاريخ ابن معين PageV01P060
# كالدوري؛ إذ يتعقب ابن معين، أو يعلق، أو يذكر أشياء، والناس يعرفون أنه
~~من تعليقات التلميذ وليس الشيخ. فهذا مثل ذاك لأن الاثنين متعاصران، والله
~~أعلم.
# فيتضح مما تقدم أن هناك تراجم قد أدخلها أحد رواة الطبقات فيه بعد وفاة
~~شيخه ابن سعد.
# وليعلم أن كل ترجمة وردت في هذا الكتاب -طبقات ms027 ابن سعد- وتأريخ وفاة
~~صاحبها بعد سنة ثلاثين ومائتين، فإنهما قطعا ليست من تصنيف المؤلف وإنما
~~أدخلت مؤخرا بعد وفاته.
# لقد ذكرت هذا التفصيل في تأريخ وفاته، كي لا يلتبس الأمر على من وقف في
~~الطبقات على ترجمة لأحد الأعلام المتوفين بعد وفاة المؤلف، فيظن من رأى
~~ترجمة من هذا القبيل، أن تأريخ وفاة المؤلف سنة ثلاثين ومائتين غير صحيح
~~خاصة وأن الخلاف قائم في تأريخ وفاته.
# PageV01P061
# ثانيا: دراسة الكتاب
# ثانيا: دراسة هذا القسم من الطبقات الكبرى
# منهج ابن سعد في هذا القسم
# يهتم ابن سعد في ترجمة الرجل بذكر نسبه لأبيه وأمه، وبتعداد أولاده من
~~بنين وبنات، مع ذكر أمهاتهم وسرد نسبهن، فتجده يرجع بسلسلة النسب إلى ما
~~قبل الإسلام، لذلك كان كتابه غنيا بعلم الأنساب، مما يدل على تضلعه بهذا
~~الفن.
# وإضافة إلى ذلك فإنه غالبا ما يذكر كنية رجل، ولقبه. كما قد يذكر المهنة
~~التي يزاولها. وفي كثير من الأحيان يقدم معلومات دقيقة عن الشخص مبينا فيها
~~بعض الجوانب المتعلقة بصفاته الخلقية، أو بأحواله الدالة على مكانته
~~العلمية أو على عقيدته. وقد يستعرض الأحداث الهامة التي وقعت له. ويهتم
~~بوصف المظهر الخارجي لصاحب الترجمة ليتمكن القارئ من تصوره قدر الإمكان،
~~فيبين نوع الخضاب الذي يخضب به شعره ولحيته، ويتحدث عن نوع ولون الثياب
~~التي يرتديها، والعمامة التي يعتم بها. وعن نوع الخاتم الذي يتختم به، وعن
~~صيغة نقشه إن وجد.
# وكذلك يشير أحيانا إلى الوظائف الإدارية التي كان يشغلها الرجل من ولاية
~~أو قضاء.
# وقد يحدد المكان الذي سكن فيه من المدينة، أو من ضاحيتها، فيعطي بذلك
~~معلومات مشتتة عن خطط المدينة. ثم يتتبع خطاه في رحلاته إلى الأمصار
# PageV01P065
# الأخرى، مما جعله يكرر الترجمة في عدة مواضع من كتابه حسب تنقل الشخص.
~~ولعله في بعض الأحيان يذكر نموذجا من شيوخه، أو تلاميذه، وكلما كان صاحب
~~الترجمة مشهورا بعلمه وفضله برزت هذه التفصيلات وطالت الترجمة والعكس
~~صحيح.ومن خلال هذه التفصيلات التي يذكرها ابن سعد تتضح مادته الغريزة
~~بالأخبار التي ms028 كانت موضع اهتمام المؤرخين فيما بعد، والتي أوقفتنا على
~~معالم الحياة العلمية والاجتماعية في النصف الأول من القرن الثاني الهجري.
# كما التزم بذكر إسناد الروايات المختلفة التي ساقها في كتابه، مما يدل
~~على أمانته العلمية، وصدق إخلاصه.
# وإذا أراد أن ينهي الترجمة، فإنه يختمها بما يظهر له من حال الرجل جرحا
~~أو تعديلا، وإلا يسكت عن ذلك، ويشير إلى كثرة حديثه، أو قلته، وقلما يحيد
~~عن هذه الطريقة.
# وبالإضافة إلى ذلك فقد اهتم بذكر الموالي الذين عنوا برواية الحديث.
~~وتظهر تراجمهم قصيرة في الغالب.
# موارده في هذا القسم:
# لا يمكن الكلام بدقة عن طبيعة معلوماته التي نقلها عن كل شيخ من هؤلاء
~~الشيوخ الذين ينيفون على الأربعين شيخا، ولكن ابن سعد في هذا القسم اعتمد
~~بصورة رئيسية على شيخه محمد بن عمر الواقدي الذي اعترف العلماء بغزارة
~~معلوماته التاريخية، لكن المحدثين ضعفوه في الحديث1. وحكم عليه الحافظ ابن
~~حجر بأنه (متروك) 2، ولكنهم مع ذلك استمروا في النقل عنه، PageV01P066
# خاصة في السيرة وتاريخ صدر الإسلام. وقد نقل عنه ابن سعد في ثلاثة
~~وأربعين ومائة موضع في هذا القسم وحده. ممل يدل على أنه مصدره الرئيسي في
~~معلوماته المتعلقة بطبقات أهل المدينة. وبعض هذه الروايات عبر عنها ابن سعد
~~بلفظ (قال) ، وعبر عن بعضها الآخر بألفاظ صريحة في السماع عن شيخه الواقدي،
~~ومعظم هذه الروايات يتعلق بسني الوفيات، أو بفضل وورع صاحب الترجمة وجرأته
~~في الحق، أو بمكانته الاجتماعية، أو بذكر المناصب الإدارية التي شغلها
~~-ولاية أو قضاء-، أو بنشاطه الثقافي، أو بنوع اللباس الذي يلبسه والخضاب
~~الذي يخضب به. وقد أشارت بعض هذه النصوص إلى بعض الحوادث التأريخية
~~المشهورة. أو إلى بعض الأقوال المتعلقة بنقد الرجال وربما ورد فيها روايات
~~حديثية.
# ويلي الواقدي في كثرة الاقتباسات عنه في هذا القسم اثنان:
# الأول- هو معن بن عيسى الأشجعي القزاز.
# والثاني- مطرف بن عبد الله اليساري. وكلاهما من أهل المدينة. ومطلعان على
~~أحوال علمائها ورواتها.
# فأما معن بن عيسى، فقد نقل عنه ابن سعد في ms029 ثمانية عشر موضعا نقلا مباشرا،
~~نصوصا تتناول: عبادة صاحب الترجمة وانعكاس أثر ذلك عليه، وتسلمه لوظيفة
~~القضاء، أو نوع اللباس، ونوع الخاتم وبأي يد يضعه، ونوع العمامة ومتى
~~يضعها، ونوع الخضاب.
# وأما مطرف بن عبد الله اليساري، فقد نقل عنه في ثمانية عشر موضعا نقلا
~~مباشرا أيضا، وسائر هذه النصوص يرويها مطرف عن مالك بن أنس عدا روايتين
~~وتتعلق هذه النصوص بالمكانة العلمية لصاحب الترجمة، وبدرجة ورعه وتقواه وقد
~~تتعلق بوصف شخصه، أو بوضع العمائم ونوعها. كما ورد في أحد
# PageV01P067
# النصوص بعض المصطلحات الحديثية عن مالك، كالعرض والمشافهة وغيرها1.
# ويليها في أهمية إثنان، هما: إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس وأحمد بن
~~أبي إسحاق إبراهيم الدورقي.
# فأما إسماعيل الأويسي، فقد نقل عنه ابن سعد في أحد عشر موضعا نقلا
~~مباشرا، نصوصا تتناول الصباغ والخواتيم وأنواعها. كما ورد في بعضها قول
~~مالك: بعدم الفرق بين سماع الحديث وعرضه2. وقوله: بزيادة الإيمان ونقصانه3.
~~وانفرد نص من هذه النصوص بتأريخ وفاة الإمام مالك.
# وأما الدورقي، فقد نقل عنه في عشرة مواضع نقلا مباشرا. نصوصا تتناول كثرة
~~عبادة وورع آل المنكدر بن عبد الله بن الهدير، ومكانتهم الإجتماعية في
~~المدينة المنورة آنذاك.
# أما بقية الشيوخ الأربعين فقد نقل عن كل منهم ما بين رواية واحدة إلى خمس
~~روايات4. وهي تكفي للحكم على نوع اهتمامهم وطبيعة مروياتهم، ولكنها تدل على
~~كثرة مصادر ابن سعد في هذا القسم من طبقاته، وأنه لم يقتصر على معلومات
~~شيخه الواقدي بل أضاف إليه روايات من شيوخ آخرين.
# وهناك روايات مختلفة نقلها ابن سعد تعليقا عن عدد من التابعين فهو ينقل
~~عن سعيد بن أبي مريم (144-224ه) في موضع واحد بصيغة (أخبرت) .
# وعن عبد الرزاق بن همام الحميري (ت 211ه) -صاحب المصنف- في موضعين بنفس
~~الصيغة. PageV01P068
# وعن الليث بن سعد المصري (ت 175ه) في موضع واحد بنفس الصيغة أيضا.
# وعن مالك بن أنس (ت 179ه) في موضع واحد، بلفظ (قال) .
# وعن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب (ت 158ه) ms030 في موضع واحد بنفس اللفظ
~~أيضا.
# أهمية هذا القسم:
# لا شك أن أهمية هذا القسم داخلة في أهمية الكتاب -كتاب الطبقات الكبرى-
~~ككل، باعتباره من أقدم ما وصل إلينا من كتب (الطبقات) ، ولاحتوائه على
~~السيرة مفصلة للنبي صلى الله عليه وسلم، اعتمد عليها المؤلفون الذين كتبوا
~~في تاريخ السيرة فيما بعد، والذي يهمنا من هذا الكتاب باقي المجلدات التي
~~تناولت طبقات المحدثين، من الصحابة والتابعين وأتباعهم إلى عصر المؤلف.
# (وتلقي هذه المعلومات التي قدمها ابن سعد، أضواء على الحياة الثقافية
~~والحضارية في القرنين الأول والثاني الهجريين، مما يجعل لكتابه أهمية كبيرة
~~من الناحية التأريخية) 1. وكذلك من الناحية النقدية إذ اعتبر العلماء كلام
~~ابن سعد في الجرح والتعديل جيدا مقبولا2. أضف إلى ذلك ما لقيه الكتاب من
~~ثناء العلماء على فوائده، الكثيرة وحسن تصنيفه3.
# وطالما اقتصرت دراستي على هذا القسم غير المطبوع من (الطبقات الكبرى)
~~فإنني سأبرز أهمية هذا القسم بالذات من خلال دراستي له. PageV01P069
# لقد استقى ابن سعد روايات هذا القسم من عدد كبير ينيف على أربعين شيخا،
~~من مشاهير العلماء، أفاد منهم حسب الفنون التي تميزوا بها، مما يدل على حسن
~~اختياره لمرويات كتابه من مظانها المتخصصة.
# وتعظم أهمية هذا القسم من كتاب الطبقات بسبب فقدان المؤلفات الأولى من
~~التواريخ التي تناولت تاريخ علماء ورواة المدينة المنورة في القرنين
~~الأولين.
# وتتضح أهميته أيضا بنقول المؤلفين عنه في كتبهم المختلفة. فقد نقل عنه
~~الطبري (ت 310ه) في (تاريخ الأمم والملوك) . ووكيع بن حيان (ت 306ه) في
~~(أخبار القضاة) . والأصبهاني (ت 430ه) في (حلية الأولياء) . وابن ماكولا (ت
~~475ه) في الإكمال. والخطيب البغدادي (ت 463ه) في (تاريخ بغداد) . وابن
~~عساكر (ت 571ه) في (تاريخ مدينة دمشق) . والذهبي (ت 748ه) في (تاريخ
~~الإسلام) و (سير أعلام النبلاء) و (تذكرة الحفاظ) و (ميزان الاعتدال) .
~~وابن حجر (ت 852ه) في (تهذيب التهذيب) و (تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة
~~الأربعة) ، و (تبصير المنتبه) . وابن تغري بردي (ت 874ه) 1. والسخاوي (ت
~~902ه) في (التحفة اللطيفة) . والسيوطي (ت ms031 911ه) في (طبقات الحفاظ) . كما
~~يتضح من الحواشي التحقيقات التي ذيلت بها هذا القسم من الطبقات.
# ومما يزيد في أهمية هذا القسم، احتواؤه على بعض التراجم التي لا وجود لها
~~في كتب التراجم التي بين أيدينا، وهذا يعطينا إضافة علمية جديدة قدمها لنا
~~ابن سعد.
# أضف إلى ذلك، أن هذا القسم سيكمل مصدرا من أقدم المصادر التي كتبت عن
~~تاريخ المدينة المنورة، وهو كتاب (الطبقات الكبرى) لابن سعد. PageV01P070
# نماذج من أقواله في الجرح والتعديل في هذا القسم:
# (ثقة مأمون ثبت حجة) 1، (ثقة ثبت الحجة) 2 (ثقة ثبت) وربما أضاف: "وكان
~~في عسر) 3، (ثبت في الحديث) 4. (ثقة مأمون) 5، (ثقة) 6، (ثقة في الحديث) 7،
~~(ثقة يرسل) 8، (صاحب المراسيل) 9، (ثقة له أحاديث صالحة) 10، (ثقة حدث نفسه
~~في آخره) 11، (ثقة ليس بحجة) 12، (له أحاديث صالحة) 13.
# (ليس بذاك، وهو صالح الحديث) 14، (ليس بذاك) 15، (يستضعف) 16، (ضعيف) 17
~~(رأيتهم يهابون حديثه) 18، (لم أرهم يحتجون PageV01P071
# بحديثه) 1، (لا يحتج بحديثه) 2، (لا يحتج به) 3، (ليس بحجة) 4، (له
~~أحاديث منكرة) 5، (يروي أحاديث منكرة ولا يحتجون بحديثه) 6، (منكر الحديث
~~لا يحتجون بحديثه) 7. وقد تصحب هذه الأقوال عبارة (كثير الحديث) أو (قليله)
~~.
# ابن سعد ونقده للرجال:
# لا شك أن هذه النماذج الآنفة الذكر، التي أوردها ابن سعد في هذا القسم من
~~الطبقات الكبرى، تدل على طول باعه في هذا المجال، خاصة إذا ما قورنت بأقوال
~~النقاد الآخرين الذي يعول عليهم في نقد الرجال.
# فقد ترجم لسبع وأربعمائة راو من تابعي أهل المدينة في هذا القسم، وثق
~~منهم اثني عشر ومائة راو، وافق حكمه حكم الجمهور في سبعة وثمانين راويا
~~منهم، وواثق بعض النقاد في توثيقه لسبعة عشر راويا، ولو وازنا بين هذه
~~الأقوال التي حكم فيها ابن سعد على هؤلاء السبعة عشر، وبين حكم ابن حجر
~~العسقلاني عليهم، لوجدنا أن ابن سعد وثق الجميع بلفظ (كثير الحديث أو
~~قليله) ، -وهذه الدرجة من التوثيق اعتبرها ابن حجر المرتبة الثالثة من
~~مراتب قبول الرواية8، وهي عند البعض المرتبة الثانية9، وعند البعض الآخر
~~PageV01P072
# الأولى1- ونجد أن ابن حجر ms032 قد أصدر حكمه على ستة عشر رجلا ثلاثة منهم أطلق
~~عليهم لفظ (صدوق) 2 وواحد لفظ (لا بأس به) 3. وكلا اللفظين يعدان عنده في
~~المرتبة الرابعة من مراتب القبول4. ويقول في الباقين: "صدوق ربما وهم5 أو-
~~له أوهام6، أو يهم7، أو ربما أخطأ8، أو يخطئ9، أو تغير في آخره10، أو سيئ
~~الحفظ11، أو فيه لين"12. وجميع هذه الألفاظ عند ابن حجر في المرتبة
~~الخامسة13
# وقد خالف ابن سعد الجمهور النقاد في حكمه على ستة رواة، فقد وثق ثلاثة
~~منهم. قال البخاري في أحدهم: "حديثه منكر"14. وفي الثاني: "منكر الحديث"15،
~~أما الثالث فقد أجمع النقاد على ضعفه16. وقال ابن سعد في الرابع (ثقة كثير
~~الحديث يرسل) . والجمهور على أنه ضعيف. وزاد ابن حجر: "كثير الإرسال"17.
~~PageV01P073
# وقال في الخامس: "ثبت في الحديث". وقال أبو حاتم والذهبي: "مجهول) 1.
# وقال في السادس: "ثقة كثير الحديث ليس بحجة". والجمهور على أنه ضعيف2.
# بقي راويان ممن وثقهم ابن سعد، أحدهما ذكره ابن أبي حاتم وسكت عنه3.
~~والثاني لم أعثر على ترجمة له في عدد من المصادر4. وبهذا نكون قد أكملنا
~~الموازنة بين أقوال ابن سعد في أصحاب التراجم الذين وثقهم، وبين أقوال
~~النقاد الآخرين فيهم.
# أما أصحاب التراجم الذين جرحهم في هذا القسم، فعددهم ثلاثون راويا. وافق
~~حكمه حكم الجمهور في ثمانية عشر راويا. كما وافق بعض النقاد وخالف بعضهم في
~~حكم على تسعة رواة. فضعف خمسة منهم بقوله (يستضعف) .
# قال البخاري في أحدهم: "منكر الحديث" وقال ابن المديني: "ليس بشيء". وقال
~~الذهبي: "صالح الحديث"، وقال ابن حجر: "لين الحديث". ووثقه ابن معين وأبو
~~داود، والساجي، والأزدي5.
# أما الثاني، فقد لينه يحيى القطان. ويحيى الأنصاري. وقال ابن معين:
~~"كانوا يتقون حديثه"، وقال مرة: "ثقة". وقال الذهبي: "شيخ مشهور حسن
~~الحديث". وقال ابن حجر: "صدوق له أوهام"6. PageV01P074
# وقال ابن حجر في الثالث: "صدوق يهم"1. وفي الرابع: "صدوق له أوهام ورمي
~~بالتشيع"2.
# وأما الخامس فهو محمد بن إسحاق صاحب السيرة، قال ابن سعد: كتب عنه
~~العلماء، ومنهم من يستضعفه، ms033 ووثقه عندما عده في البغداديين. وهو عند أكثر
~~النقاد ثبت في حديث، وقد لينه البعض. وقال الذهبي: "صدوق قوي الحديث". وقال
~~ابن حجر: "صدوق يدلس، رمي بالتشيع والقدر"3.
# أما بالنسبة للأربعة الباقين من التسعة، فقد قال ابن سعد عن أحدهم: "لا
~~يحتج بحديثه لأنه يرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا، وليس له لقي
~~وعامة أصحابه يدلسون". وقال عنه ابن حجر: "صدوق كثير التدليس والإرسال"4.
# وقال عن الثاني: "رأيتهم يهابون حديثه". وقد اختلفت فيه أقوال النقاد
~~وصرحت بعض الأقوال بأنه اختلط في آخره. وخلاصة الأقوال: أنه ثقة قبل
~~الاختلاط، متروك بعده5.
# وقال عن الثالث والرابع: "لا يحتج بحديثه"6. و"منكر الحديث لا يحتجون
~~بحديثه"7. وقال ابن حجر: "صدوق يخطئ" و"صدوق في حديثه لين"، ويقال (تغير
~~بآخره) .
# بقي ثلاثة رواة، خالف حكمه حكم الجمهور فيهم. PageV01P075
# قال في أحدهم: "لا يحتجون بحديثه". وقد وثقه العجلي، وصحح له الترمذي
~~وابن خزيمة وغيرهما. وقال أبو الحسن القطان: "لا يعرف حاله".وقال ابن حجر:
~~"صدوق"1.
# وقال في الثاني: "ليس بذلك". وثقه غير واحد. وقال ابن حجر: صدوق رمي برأي
~~الخوارج2.
# وقال في الثالث: "وكان ثبتا، ولا يحتجون بحديثه". بل احتج به مسلم وأبو
~~داود والنسائي وأخرج له البخاري متابعة. ووثقه النسائي، والذهبي وابن حجر3.
# يتضح من هذه النماذج أن ابن سعد كان متشددا في التجريح أكثر منه في
~~التعديل. وبذلك نكون قد كشفنا الستار عن مدى رسوخ قدم ابن سعد في نقد
~~الرجال، لأن مثل هذه الأقوال، لا تصدر إلا عن إنسان عارف بالرجال وأحوالهم،
~~متتبع لهم في حلهم وترحالهم، دارس لأخبارهم، واقف على سني وفياتهم، إلى آخر
~~ما هنالك من أمور تتعلق في نقد الرجال ومعرفة أحوالهم.
# فالموضوع صعب المنال، شائك الطريق، لا يناله إلا من كانت له قدم راسخة في
~~هذا المجال.
# فقد أتقن ابن سعد هذا الفن، وأفاد فيه وأجاد، وحسبه في ذلك شهادة النقاد
~~له4، ونقولهم عنه أقواله في نقد الرجال، كالخطيب البغدادي، وابن حجر
~~وغيرهما5. PageV01P076
# مرتبة ابن سعد بين النقاد:
# قسم ms034 الذهبي النقاد إلى ثلاثة أقسام:1.
# 1 قسم متشدد، متعنت في الجرح متثبت في التعديل، يغمز الراوي بالغلطتين
~~والثلاث، كابن معين، وأبي حاتم.
# 2 وقسم متساهل، كالترمذي، والحاكم.
# 3 وقسم معتدل، كأحمد، والدارقطني، وابن عدي.
# ولو أمعنا في الموازنة السابقة، بين أقواله وبين أقوال النقاد في هذه
~~المجموعة من الرجال الذين تكلم فيهم جرحا أوتعديلا، في هذا القسم. نجد أن
~~الاعتدال يهيمن على غالبية أقوله، خاصة في التوثيق. أما الرواة الذين جرحهم
~~ووافق فيهم بعض النقاد، وخالف البعض الآخر، فقد كان حكمه عليهم أشد نوعا ما
~~من حكم أكثر النقاد، غير أنه خالف الجمهور في حكمه على عدد قليل من الرواة،
~~شأنه في ذلك شأن أئمة النقاد ولم يكن الرجل معصوما عن الخطأ. واعتبر
~~العلماء كلامه مقبولا في الجرح والتعديل. فقال السخاوي: "وكذا تكلم في
~~الجرح والتعديل أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي في طبقاته بكلام جيد
~~مقبول"2.
# وبعد هذه الموازنة، والاستقراء التام، لأقواله الواردة في هذا القسم من
~~الكتاب أرى -حسب ما ظهر لي من دراسة هذا القسم- أن يعد ابن سعد في مصاف
~~المعتدلين من بين مراتب النقاد، والله أعلم.
# وصف النسخة:
# اعتمدت في التحقيق على صورة محفوظة في المكتبة العامة للجامعة
~~PageV01P077
# الإسلامية بمجلدين تحت رقم 736، 737، ومسحوبة عن ميكروفيلم صوره الدكتور
~~أكرم ضياء العمري من معهد المخطوطات بالقاهرة.
# تشكل هذه النسخة قسما كبيرا من تابعي أهل المدينة، كان قد سقط من المجلد
~~الخامس في الطبقات المختلفة لكتاب (الطبقات الكبرى) 1.
# يشتمل هذا السقط على ثلاثة أرباع تراجم الطبقة الثالثة، وكامل
~~الطبقتين،والرابعة والخامسة، ونصف الطبقة السادسة تقريبا.
# يبدأ هذا القسم بتتمة ترجمة عمر بن عبد العزيز، بما لا يزيد عن صفحة
~~واحدة من الطبقة الثالثة، التي تتضمن 69 ترجمة، من أصل 92 ترجمة، وينتهي
~~قبل نهاية ترجمة محمد بن الفضل بن عبيد الله بن رافع بن خديج بسطرين وهو من
~~الطبقة السادسة التي تتضمن 36 ترجمة، من أصل 76 ترجمة. أما الطبقة الرابعة
~~والخامسة فعدد تراجم الرابعة 174، وعدد تراجم الخامسة ms035 128.
# وتقع هذه النسخة في 116 ورقة ذات وجهين، تبدأ بالورقة 144، وتنتهي
~~بالورقة 259. وقد سقطت منها الورقة 234. ومعدل عدد الأسطر في الورقة 34
~~سطرا، وفي كل سطر 12 كلمة تقريبا. وقد كتبت بخط نسخي واضح مشكول بالحركات،
~~لا غموض فيه ولا طمس إلا نادرا، ولعل ذلك يعود إلى اهتزاز الصورة أثناء
~~السحب. ونسجت بأسلوب جزل واضح يفهمه القاصي والداني، وقد يحتاج أحيانا إلى
~~إمعان النظر نوعا ما.
# أما بالنسبة للتعليقات في الحواشي، فهي نادرة جدا، ولا يوجد في الحواشي
~~غالبا سوى توزيع أجزاء الكتاب، التي سجلها الناسخ في الزاوية اليسرى من
~~أعلى الورقة، وتم توزيع الأجزاء بصورة منتظمة لكل عشر ورقات -بمعنى أن كل
~~جزء منه يحتوي على عشرين صفحة- يبدأ هذا القسم من منتصف الجزء الخامس عشر،
~~حيث سجل في زاوية الورقة 149: "سادس عشر تابع الطبقات) ثم تزيد الأجزاء
~~جزءا آخر في ورقة 159، هكذا حتى ينتهي PageV01P078
# آخر هذا القسم من المخطوط بنهاية الجزء السادس والعشرين، في الورقة
~~الأخيرة 259.
# ولم أقف على أصل النسخة الخطية لمعرفة اسم الناسخ، وتحديد تاريخ النسخ،
~~وضبط السماعات، ونسبة الكتاب إلى المؤلف إن وجد عليها ذلك. غير أن كثرة
~~الاقتباسات المدونة في بطون الكتب بتصريح من ناقيلها، بأنهم أخذوها عن، أو
~~من كتاب ابن سعد، دليل واضح على نسبة هذا القسم لصاحبه وعلى أنه من كتابه
~~(الطبقات الكبرى) . بالإضافة إلى وحدة المادة بين القسم المطبوع وهذا القسم
~~المخطوط من الكتاب. وإلى وحدة الأسلوب في التأليف بينهما أيضا.
# طريقة التحقيق:
# 1 قابلت مادة النسب بالكتب التالية: "نسب قريش) لمصعب الزبيري (ت 236ه) و
~~(الطبقات) لخليفة بن خياط (ت 240ه) -لأنه قوبل بدوره بكتاب (النسب الكبير)
~~لابن الكلبي (ت 204ه) -، و (جمهرة نسب قريش) للزبير بن بكار (ت 256ه) ، و
~~(جمهرة أنساب العرب) لابن حزم الأندلسي (ت 456ه) . وقد أشير أحيانا إلى
~~كتاب (المعارف) لابن قتيبة (ت 276ه) . وثبت الاختلافات في الحواشي وأشرت
~~إلى أماكن وجودها في هذه المصادر. وكذلك إذا وجدت بعض النقول عنه في
~~الأنساب، أشير إلى ms036 ذلك المصدر الذي نقل عنه بالحواشي.
# 2 كما قابلت النسخة بما ورد عنها من نقول-خاصة في الجرح والتعديل
~~والأخبار، وسني الوفيات- في الكتب المتأخرة، وذكرت مواضع هذه النقول في
~~الحاشية، وإذا كان هناك اختلافات ثبتها بالحاشية أيضا، مما يفيد في إثبات
~~نسبة الكتاب لمؤلفه.
# 3 وقد تكرر بعض التراجم في عدة مواضع من كتاب (الطبقات) -حسب تنقل صاحب
~~الترجمة بين الأمصار المختلفة- كأن يذكر الرجل مع
# PageV01P079
# تابعي أهل المدينة ثم يعقد له ترجمة مع الشاميين أو الكوفيين أو البصريين
~~أو البغداديين، ولما حصل هذا التكرار لبعض التراجم، قارنتها ببعضها وثبت
~~الاختلافات في الحواشي.
# 4 كما وضحت ما فيها من إشكالات، وفسرت ما فيها من غريب، وحددت الأماكن
~~والبقاع، وذلك حسب المستطاع.
# 5 وعزوت الآيات القرآنية، إلى القرآن الكريم وخرجت الأحاديث النبوية على
~~الكتب الستة، وغالبا ما أتجاوز هذا الشرط بتخريجها على الكتب الأخرى -كسنن
~~الدارمي، وموطأ مالك، ومسند أحمد ومصنف عبد الرزاق وغيرها-، ثم أدرس
~~أسانيدها الواردة في هذه النسخة وأحكم عليها. وقد أشرح الحديث مع بيان بعض
~~ما يستفاد منه. بالإضافة إلى تخريج الأبيات الشعرية، والروايات الأخرى
~~المتعلقة بثقافة الراوي أو مكانته الاجتماعية، أو تقواه وورعه. وذلك بقدر
~~الإمكان.
# 6 وقد ترجمت ترجمة وجيزة لكل علم ذكر في سند حديث، أو خبر أو مر عرضا-
~~بصرف النظر عن الأعلام الواردين خلال النسب-، معتمدا في تعريفه على (تقريب
~~التهذيب) . وكذلك اعتمد عليه في بعض الإضافات الهامة، المتعلقة بالتعريف
~~بصاحب الترجمة، الذي سكت عنه ابن سعد ولم يتكلم فيه جرحا ولا تعديلا. وقد
~~أتعدى (التقريب) إلى غيره عند الضرورة. ولا أعرف بالعلم إلا عند وروده
~~للمرة الأولى في أصل الكتاب، ويعتبر فهرس الأعلام دليلا للوقوف على تلك
~~الأماكن.
# 7 أما أصحاب التراجم الذين يتكلم فيهم ابن سعد، فإنني أعقد مقارنة بين
~~قوله في الرجل وبين أقوال النقاد فيه، وإذا كان هناك ثمة إضافات هامة قد
~~أغفلها ابن سعد، فإنني أضيفها بعد إنهاء هذه المقارنة أو في أي مكان مناسب
~~آخر.
# PageV01P080
# 8 وبالنسبة لسني الوفيات، ms037 لقد قارنتها مع المصادر التاريخية وغيرها وثبت
~~الخلاف إن وجد، وإلا أبقيت ما ورد في النسخة دون الإشارة إلى شيء مما يدل
~~على صحته. أما إذا أغفل تاريخ الوفاة، فإنني أعمل جاهدا على ذكره في
~~الحاشية.
# 9 وأخيرا سلكت في ترتيب المصادر بالحاشية الواحدة التسلسل الزمني لوفيات
~~مؤلفيها. إلا حاشية التخريج فرتبت مصادرها حسب قوتها الحديثية.
# PageV01P081
### | الطبقة الثالثة
# الربع الأخير
# تتمة لترجمة عمر بن عبد العزيز1
# أخبرنا محمد بن يزيد بن خنيس2، عن وهيب بن الورد3، قال: "بلغنا أن عمر بن
~~عبد العزيز لما توفي4 جاء الفقهاء إلى زوجته5 يعزونها به، فقالوا لها:
~~جئناك لنعزيك بعمر، فقد6 عمت مصيبته الأمة فأخبرينا يرحمك الله عن عمر كيف
~~كانت حاله في بيته؟ فإن أعلم الناس بالرجل أهله. [144/ب] فقالت: والله ما
~~كان عمر بأكثركم صلاة ولا صياما، ولكني PageV01P089
# والله ما رأيت عبدا لله قط كان أشد خوفا لله من عمر1، والله إن كان ليكون
~~في المكان الذي إليه ينتهي سرور الرجل بأهله، بيني وبينه لحاف، فيخطر على
~~قلبه الشيء من أمر الله فينتفض كما ينتفض طائر وقع في الماء، ثم ينشج2 ثم
~~يرتفع بكاؤه حتى أقول: والله لتخرجن التي بين جنبيه، فأطرح اللحاف عني وعنه
~~رحمة له وأنا أقول: "يا ليتنا كان بيننا وبين هذه الإمارة بعد المشرقين،
~~فوالله ما رأينا سرورا منذ دخلنا فيها".
# قال: أخبرنا سعيد بن عامر3، قال: حدثنا جعفر بن سليمان4 قال: "كان مالك
~~بن دينار5 ربما ذكر عمر بن عبد العزيز فبكى، وقال لم يكن له أهل".
# قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس6، قال: سمعت أبا بكر PageV01P090
# ابن عياش1 -وذكر عمر بن عبد العزيز- قال: "ليحشرن من دير سمعان2 رجل كان
~~يخاف ربه".
# قالوا: " وكان عمر بن عبد العزيز ثقة3 مأمونا، له فقه وعلم وورع، وروى
~~حديثا كثيرا، وكان إمام عدل"4. رحمه الله ورضي عنه. PageV01P091
# 1 عبد الله بن عمرو بن عثمان
# ابن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس، وأمه حفصة بنت [145/أ] ms038 عبد
~~الله بن عمر بن الخطاب، وأمها صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفي، وأمها
~~عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص بن أمية، وأمها زينب بنت أبي عمرو بن أمية.
# فولد عبد الله بن عمرو: خالدا، وعبد الله، وعائشة تزوجها سليمان بن عبد
~~الملك بن مروان، فولدت له، وأمهم أسماء بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام،
~~وأمها أم الحسن بنت الزبير بن العوام، وأمها أسماء بنت أبي بكر الصديق.
# وعبد العزيز بن عبد الله، وأمية، وأم عبد الله تزوجها الوليد بن عبد
~~الملك بن مروان فولدت له، وأم عثمان بنت عبد الله، وأمهم أم عبد العزيز بنت
~~عبد الله بن خالد بن أسيد بن العيص بن أمية، وعمرو بن عبد الله، وأم سعيد
~~تزوجها يزيد بن عبد الملك بن مروان، فولدت له. وأمها أم عمرو بنت أبان بن
~~عثمان بن عفان. ومحمدا بن عبد الله وهو الديباج1، والقاسم، ورقية. وأمهم
~~فاطمة بنت حسين بن علي بن أبي طالب، وأمها أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله
~~بن عثمان. ومحمدا بن عبد الله الأكبر وهو الحازوق2، وأمه أم ولد، وأم عبد
~~العزيز بنت عبد الله تزوجها الوليد بن PageV01P092
# يزيد بن عبد الملك، فولدت له وأمها الجلال بنت بخيت بن عبد الرحمن بن
~~الأسود بن أبي البختري من بني أسد بن عبد العزى. وعبد الله [145/ب] بن عمرو
~~بن عثمان، هو الذي يقال له المطرف لجماله (وتوفي عبد الله بن عمرو بمصر سنة
~~ست وتسعين1) 2.
# 2 إبراهيم بن محمد
# ابن طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة.
~~وأمه خولة بنت منظور بن زبان بن سيار بن عمرو بن جابر بن عقيل ابن هلال بن
~~سمي بن مازن بن فزارة3.
# وكان إبراهيم أخ حسن بن حسن بن علي4 لأمه، وكان أعرج (وكان شريفا صارما،
~~وكان يسمى أسد قريش، وأسد الحجاز، وكانت له عارضة ونفس شريفة وإقدام
~~بالكلام بالحق عند الأمراء والخلفاء، وكان قليل5 ms039 الحديث) 6. PageV01P093
# فولد إبراهيم بن محمد: عمران، وأمه زينب بنت عمرو بن أبي سلمة بن عبد
~~الأسد المخزومي. ويعقوب بن إبراهيم، وصالحا، وسليمان، ويونس، وداود،
~~واليسع، وشعيبا، وهارون، وأم كلثوم، وأم أبان، وأمهم أم يعقوب بنت إسماعيل
~~بن طلحة بن عبيد الله وأمها لبانة بنت العباس بن عبد المطلب، وعيسى ابن
~~إبراهيم، وإسماعيل، وموسى، ويوسف، ونوحا، وإسحاق، لأمهات أولاد. وإسماعيل
~~الأكبر، وأم أبيها تزوجها عمر بن عبد العزيز بن مروان فولدت له، وأم كلثوم
~~[146/أ] بنت إبراهيم، وأمهم أم عثمان بنت عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي
~~ربيعة المخزومي، وأمها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق. وقد روى إبراهيم بن
~~محمد بن طلحة عن أبي هريرة، وابن عمر، وابن عباس.
# قال أخبرنا محمد بن عمر1، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد2، قال: "حج هشام
~~بن عبد الملك3 وهو خليفة، وخرج إبراهيم بن محمد بن طلحة تلك السنة، فوافاه
~~بمكة فجلس لهشام على الحجر، فطاف هشام بالبيت فلما مر بإبراهيم صاح به
~~إبراهيم أنشدك الله في ظلامتي قال: وما ظلامتك؟ قال: PageV01P094
# داري مقبوضة. قال: فأين كنت عن أمير [المؤمنين] 1 عبد الملك2؟ قال: ظلمني
~~والله. قال: فأين كنت عن الوليد بن عبد الملك3؟ قال: ظلمني والله. قال:
~~فأين كنت عن سليمان4؟ قال: ظلمني والله. قال: فأين كنت عن عمر بن عبد
~~العزيز؟ قال: رحمه الله ردها علي، فلما ولي يزيد بن عبد الملك5 قبضها، وهي
~~اليوم في يدي وكلائك ظلما. قال: أما والله لو كان فيك ضرب لأوجعتك. قال: في
~~والله ضرب للسوط والسيف. قال: فمضى هشام وتركه، ثم دعا الأبرش الكلبي6،
~~وكان خاصا به، فقال: يا أبرش كيف ترى هذا اللسان؟ هذا لسان قريش لا لسان
~~كلب، إن قريشا لا تزال فيهم بقية، ما كان فيهم مثل هذا"7. PageV01P095
# قال: وأخبرنا محمد بن عمر، قال حدثنا عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن
~~عمار بن ياسر1، قال: "جاء كتاب هشام بن عبد الملك [146/ب] إلى إبراهيم بن
~~هشام المخزومي2 وهو ms040 عامله على المدينة، أن تحط فرض آل صهيب بن سنان3 إلى
~~فرض الموالي. ففزعوا إلى إبراهيم بن محمد بن طلحة، وهو عريف بني تيم
~~ورأسها، فقال: سأجهد في ذلك ولا أترك. فتشكروا له، وجزوه خيرا. قال وكان
~~إبراهيم بن هشام يركب كل سبت إلى قباء4. قال: فجلس إبراهيم ابن محمد بن
~~طلحة على باب دار طلحة بن عبد الله بن عوف5 بالبلاط6 وأقبل إبراهيم بن
~~هشام، فنهض إليه إبراهيم بن محمد، فأخذ بمعرفة7 دابته، فقال: أصلح الله
~~الأمير، حلفاء ولد PageV01P096
# صهيب وصهيب من الإسلام بالمكان الذي هو به. قال: فما أصنع جاء كتاب أمير
~~المؤمنين فيهم، والله لو جاءك لم تجد بدا من إنفاذه. قال: والله إن أردت أن
~~تحسن فعلت وما يرد أمير المؤمنين قولك، وإنك لوالد فافعل في ذلك ما يعرف.
~~فقال: مالك عندي إلا ما قلت لك. فقال إبراهيم بن محمد: واحدة أقولها لك
~~والله لا يأخذ رجل من بني تيم1 درهما حتى يأخذ آل صهيب قال: فأجابه والله
~~إبراهيم بن هشام إلى ما أراد، وانصرف إبراهيم بن محمد فأقبل إبراهيم بن
~~هشام على أبي عبيدة بن محمد بن عمار2 وهو معه، فقال: لا يزال في قريش عز ما
~~بقي هذا، فإذا مات هذا ذلت قريش".
# قال: وأخبرنا محمد [147/أ] بن عمر، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد قال:
~~"أمر لأهل المدينة بالعطاء في خلافة هشام بن عبد الملك، فلم يتم من الفيء3.
~~فأمر هشام أن يتم من صدقات اليمامة4، فحمل إليهم وبلغ ذلك إبراهيم بن محمد
~~بن طلحة فقال: والله لا نأخذ عطاءنا من صدقات الناس وأوساخهم حتى نأخذه من
~~الفيء. وقدمت الإبل تحمل ذلك المال فخرج PageV01P097
# إبراهيم وأهل المدينة، فجعلوا يردون الإبل، ويضربون وجوهها بأكمتهم 1،
~~والله لا ندخلها وفيها درهم من الصدقة فردت الإبل. وبلغ هشام بن عبد الملك،
~~فأمر أن تصرف عنهم الصدقة، وأن يحمل إليهم تمام عطائهم من الفيء".
# قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب2، قال: "حضرت إبراهيم
~~بن ms041 محمد بن طلحة، ومات بمني3، أو ليلة جمع4، فدفن أسفل العقبة5، وهو محرم6،
~~فرأيت وجهه ورأسه مكشوفا، فسألت، فقالوا: [هو] 7 أمر بذلك، فمر به عبد الله
~~بن واقد بن عبد الله بن عمر8، وأنا أنظر، فخمر PageV01P098
# وجهه ورأسه، كما فعل بأبيه ومر به المطلب بن عبد الله بن حنطب1؛ فكشف عن
~~وجهه ورأسه كما فعل بعبد الله بن الوليد المخزومي2، فدفن على ذلك"3.
# قال: أخبرنا محمد، قال: حدثنا ابن جريج4، عن الزهري5، قال: "مات عبد الله
~~[147/ب] بن الوليد المخزومي وهو محرم، فسئل عنه عثمان بن عفان، فأمر أن لا
~~يخمر رأسه".
### | 3- 
# محمد بن إبراهيم
# ابن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وأمه
~~حفصة بنت أبي يحيى واسمه عمير6، وكان من قدماء موالي بني تيم، ولهم عدد
~~بالمدينة، ثم انتموا إليهم حديثا من الزمان. PageV01P099
# فولد محمد بن إبراهيم، موسى بن محمد1، وكان فقيها محدثا وإبراهيم وإسحاق،
~~وأمهم أم عيسى بنت عمران بن أبي يحيى.
# قال: أخبرنا محمد بن عمر2، قال: حدثنا موسى بن محمد بن [إبراهيم] 3 بن
~~الحارث التيمي، عن أبيه قال: "رأيت سعد بن أبي وقاص وابن عمر يأخذان برمانة
~~المنبر ثم ينصرفان"4.
# قال: "محمد بن عمر وكان محمد بن إبراهيم يكنى أبا عبد الله، وكان جده
~~الحارث بن خالد من المهاجرين الأولين". توفي محمد بن إبراهيم سنة عشرين
~~ومائة بالمدينة في آخر خلافة هشام ابن عبد الملك. وكان محمد بن إبراهيم
~~ثقة5 كثير الحديث"6.
### | 4- 
# يزيد بن طلحة
# ابن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن هشام بن المطلب بن عبد مناف [148/أ] بن
~~قصي. وأمه فاختة بنت مسعود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي
~~بن كعب7. وتوفي في المدينة في أول خلافة هشام بن PageV01P100
# عبد الملك1. وكان قليل الحديث2.
# وأخوه: 5- محمد بن طلحة
# ابن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب. وأمه فاختة بنت مسعود
~~بن حارثة بن ms042 نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب3.
# فولد محمد بن طلحة: جعفر بن محمد، وإبراهيم، وفاختة. وأمهم الفاضلة بنت
~~الفضيل بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف.
# وعليا بن محمد، وسلامة وأمهما كلوكة بنت عون بن عبد الله بن مالك بن عبد
~~الله بن رافع بن نضلة بن مهضب بن صعب.
# وتوفي محمد بن طلحة بالمدينة في خلافة هشام بن عبد الملك4. "وكان قليل5
~~الحديث"6. PageV01P101
# 6 أبو عبيدة بن عبد الله
# ابن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي. وأمه زينب بنت
~~أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي، وأمها [148/ب] أم سلمة بنت أبي أمية بن
~~المغيرة زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
# فولد أبو عبيدة بن عبد الله: عبد الله وهو ركيح1 وزينب، وهند2 تزوجها عبد
~~الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، فأولدها محمدا وإبراهيم وموسى بني
~~عبد الله. وأمه الوهاب بنت أبي عبيدة، وأمهم قريبة بنت يزيد بن الأكبر بن
~~وهب بن زمعة. وعبد الرحمن، وعبيد الله. وأمهما أم القاسم بنت عمر بن
~~إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وكان قليل الحديث3.
# وأخوه: 7- وهب
# ابن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي.
~~وأمه زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي. PageV01P102
# فولد وهب بن عبد الله: عبد الرحمن لأم ولد، وكلثم. وأمها خبية بنت يزيد
~~بن قنفذ بن عمير بن جدعان بن عمرو التيمي.
# قتل وهب بن عبد الله يوم الحرة1 في ذي الحجة سنة ثلاث وستين2. في خلافة
~~يزيد بن معاوية3.
# وأخوهما:
### | 8- 
# يزيد [149/أ]
# ابن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي.
~~وأمه زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي.
# فولد يزيد بن عبد الله: يزيد بن يزيد لأم ولد.
# قال: أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني شرحبيل بن أبي عون،4 عن ms043 أبيه5، قال:
~~وحدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه6، قال: وحدثني PageV01P103
# موسى بن يعقوب1، عن عمه2.
# قالوا: "لما دخل مسلم بن عقبة3 المدينة وأنهبها، وقتل من قتل، دعا الناس
~~إلى البيعة فكانت بنو أمية أول من بايعه. ثم دعا بني أسد بن عبد العزى
~~-وكان عليهم حنقا4- إلى قصره، فقال: تبايعون لعبد الله يزيد أمير المؤمنين
~~ولمن استخلف بعده على أن أموالكم وأنفسكم خول5 له يقضي فيها ما شاء وقال
~~بعضهم: قال ليزيد بن عبد الله خاصة. بايع على أنك عبد العصا فقال: يزيد
~~أيها الأمير إنما نحن نفر من المسلمين لنا ما للمسلمين، وعلينا ما عليهم
~~أبايع لابن عمي وخليفتي وإمامي على ما يبايع عليه المسلمون فقال: الحمد لله
~~الذي سقاني دمك، والله لا أقيلكها6 أبدا، لعمري إنك لطعان وأصحابك على
~~خلفائك، فقدمه فضرب عنقه"7. PageV01P104
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني الضحاك بن عثمان1، عن [149/ب] جعفر بن
~~خاوجة22، قال: "خرج مسرف3 من المدينة يريد مكة، وتبعه أم ولد ليزيد بن عبد
~~الله بن زمعة تسير وراء العسكر يومين أو ثلاثة، ومات مسرف فدفن بثنية
~~المشلل4، وجاءها الخبر فانتهت إليه فنبشته ثم صلبته على ثنية المشلل"5 6.
### | 9- 
# عبد الله بن7 وهب
# ابن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزي بن قصي. وأمه زينب بنت
~~شيبة بن ربيعة وأمها فاختة بنت حرب بن أمية. PageV01P105
# فولد عبد الله: يزيد. وأمه تميمة بنت الحارث بن مالك بن خذيمة بن أعيا بن
~~مالك بن علقمة بن فراس بن غنم بن مالك بن كنانة1 2.
### | 10- 
# عباد بن عبد الله
# ابن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي. وأمه بنت
~~منظور بن زبان بن سيار بن عمرو بن جابر بن عقيل بن هلال بن سمي بن مازن بن
~~فزارة3.
# فولد عباد بن عبد الله: محمدا، وصالحا. وأمهما أم شيبة بنت عبد الله بن
~~حكيم بن حزام بن خويلد. ويحيى بن عباد. وأمه عائشة بنت عبد الرحمن بن
~~[150/أ] الحارث ms044 بن هشام. وأمها أم الحسن بنت الزبير بن العوام. (وكان ثقة4
~~كثير الحديث) 5. PageV01P106
### | 11- 
# خبيب بن عبد الله
# ابن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى وأمه بنت منظور ابن
~~زبان بن سيار الفزاري وكان عالما فبلغ الوليد بن عبد الملك عنه أحاديث
~~كرهها، فكتب إلى عامله على المدينة أن يضربه مائة سوط، فضربه مائة سوط، وصب
~~عليه قربة من ماء بارد بيتت بالليل فمكث أياما ثم1 مات2.
### | 12- 
# حمزة بن عبد الله
# ابن الزبير بن العوام. وأمه بنت منظور بن زبان الفزاري.
# فولد حمزة بن عبد الله: عمارة به كان يكنى، درج3. وعباد بن حمزة، وأمهما
~~هند بنت قطبة بن هرم بن قطبة بن سيار بن عمرو بن جابر بن عقيل بن هلال بن
~~سمي بن مازن بن فزارة. وأبا بكر بن حمزة، ويحيى. وأمهما أم القاسم4 بنت
~~القاسم بن محمد بن جعفر بن أبي طالب وأمها أم كلثوم PageV01P107
# بنت عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وأمها زينب بنت علي بن أبي طالب،
~~وأمها فاطمة بنت [150/ب] رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسليمان بن حمزة،
~~وأم سلمة، وأمهما أم الخطاب بنت شيبة بن عبد الله بن شريك بن أنس بن رافع
~~بن امريء القيس بن زيد عبد الأشهل من الأنصار. وعبد الواحد بن حمزة،
~~وهاشما، وعامرا، وإبراهيم، وعبد الحميد، وأمة الجبار، وأمة الملك، وأم
~~حبيب، وصالحة. وهم لأمهات أولاد.
# (وكان عبد الله بن الزبير قد ولى ابنة حمزة البصرة ثم1 عزله2.
# وقد روي عن حمزة3 وروي عن ابنيه: عباد4، وهاشم5. وكان هاشم من العباد.
### | 13- 
# ثابت بن عبد الله
# ابن الزبير بن العوام بن خويلد. وأمه بنت منظور بن زبان الفزاري فولد
~~ثابت: نافعا ومصعبا وخبيبا وبكيرة وهم لأمهات أولاد شتى PageV01P108
# وسعدا. لأم ولد. وأسماء وأمها صفيا بنت عبد الله بن سعد بن أبي وقاص.
~~وحكيمة1، ورقيقة بنتي ثابت. وأمهما عائشة بنت محمد بن عبد الرحمن بن أبي
~~بكر الصديق2.
### | 14- 
# أبو بكر بن عبد الله
# [151/أ]
# ابن ms045 الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد. وأمه ريطة بنت عبد الرحمن بن
~~الحارث بن هشام. فولد أبو بكر بن عبد الله: عبد الرحمن وأمه أمة الرحمن بنت
~~الجعد بن عبد الله بن ماعز بن مجالد بن ثور بن معاوية بن البكاء بن عامر
# وقد روي عنه أيضا3. PageV01P109
### | 15- 
# هاشم بن عبد الله
# ابن الزبير بن العوام. وأمه أم هاشم واسمها رخلة1 بنت منظور ابن زبان
~~الفزاري كان هاشم أحد فرسان أبيه. وكان من المعدودين2.
### | 16- 
# عامر بن عبد الله
# ابن الزبير بن العوام بن خويلد. وأمه حنتمة بنت عبد الرحمن بن الحارث ابن
~~هشام المخزومي.
# فولد عامر بن عبد الله: عتيقا، وعبد الله لا بقية له، والحارث درج وعائشة
~~وأم عثمان الكبرى، وأم عثمان الصغرى. وأمهم قريبة بنت المنذر بن الزبير بن
~~العوام بن خويلد وكان عامر بن عبد الله بن الزبير يكنى أبا الحارث، (وكان
~~عابدا فاضلا) 3. مات قبل موت هشام بن عبد الملك أو بعده بقليل، ومات هشام
~~سنة أربع وعشرين ومائة4. PageV01P110
# أخبرنا [151/ب] معن بن عيسى1 قال: حدثنا مالك بن أنس2، قال: "كان عامر بن
~~عبد الله يغتسل كل يوم طلعت شمسه3، وعبد الله بن أبي بكر إرادة الطهر".
# أخبرنا معن، قال: حدثنا مالك، قال: "رأيت عامر بن عبد الله يواصل يوم سبع
~~عشرة ثم يمسي فلا يذوق شيئا حتى القابلة، يومين وليلة"4.
# أخبرنا معن قال حدثنا مالك، قال: رأيت عامر بن عبد الله بن الزبير يرفع
~~يديه في الدعاء. أخبرنا علي بن عبد الله بن جعفر5 قال: حدثنا PageV01P111
# سفيان1 قال: "يقولون إن عامر بن عبد الله اشترى نفسه من الله تعالى بست
~~ديات"2 3.
# أخبرنا مصعب4، عن سفيان: أنه رأى عامر بن عبد الله يطيل الوقوف عند
~~الجمار5. "وكان ثقة6 مأمونا عابدا وله أحاديث يسيرة"7.
### | 17- 
# محمد بن جعفر
# ابن الزبير بن العوام بن خويلد، وأمه أم ولد.
# فولد محمد بن جعفر: إبراهيم، وزينب، وأمهما أم ولد. PageV01P112
# وقد روى محمد بن إسحاق1 عن محمد بن جعفر، وروى عنه أيضا ms046 ابن جريج والوليد
~~بن كثير2.
# (وكان عالما وله أحاديث3) 4.
### | 18- 
# نبيه بن وهب-[152/أ]
# ابن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي5. وأمه
~~سعدى بنت زيد بن مليص من بني مازن بن مالك بن عمرو بن تميم. وأسر زيد بن
~~مليص يوم بدر مع المشركين.
# فولد نبيه بن وهب: وهبا، وعبد الله، وعبد الرحمن، وعمرا، وأم سلمة وأم
~~جميل. وأمهم أم جميل بنت شيبة بن عثمان بن أبي طلحة.
# وقد روى نافع مولى ابن عمر6 عن نبيه بن وهب وليس نبيه بأسن منه.
# وتوفي نبيه في فتنة الوليد بن يزيد بن عبد الملك7. (وكان
# 1 ستأتي ترجمته رقم 330.
# 2 ستأتي ترجمته رقم 327.
# 3 وقال ابن حجر: ثقة. مات سنة بضع عشر مائة، وقد أحرج له الجماعة. (انظر:
~~تقريب التهذيب 292) .
# 4 تهذيب التهذيب 9/93.
# 5 في طبقات خليفة 242. يضيف (ابن شيبة بن طلحة) قبل (ابن أبي طلحة) وفي
~~تهذيب التهذيب 10/418: ورد نسبه كما أورده ابن سعد.
# 6 ستأتي ترجمة نافع رقم 52.
# 7 وهكذا أرخ خليفة وفاته، وكانت الفتنة سنة ست وعشرين ومائة. (انظر:
~~تاريخ خليفة 368، وطبقاته 242) .
# PageV01P113
# ثقة1 قليل الحديث وكانت أحاديثه حسانا) 2.
### | 19- 
# عبد الرحمن بن المسور
# ابن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة. وأمه أمة الله بنت
~~شرحبيل بن حسنة الكندي 34.
# فولد عبد الرحمن بن المسور: عبد الله، وميمونة. وأمهما بنت زياد بن عبد
~~الله بن مالك بن بجير بن الهزم بن رؤيبة من بني هلال بن عامر. وأبا بكر ابن
~~عبد الرحمن وكان شاعرا، وشرحبيل، وربيعة، وجعفرا، لأمهات أولاد.
# ويكنى عبد الرحمن أبا المسور. (وتوفي بالمدينة سنة تسعين في خلافة الوليد
~~بن عبد الملك. وكان قليل الحديث5) 6 [152/ب] . PageV01P114
### | 20- 
# سلمة بن عمر1
# ابن أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. وأمه
~~ملكية بنت رفاعة بن عبد المنذر بن زنبر بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن
~~عوف بن عمرو بن عوف. ms047
# فولد سلمة بن عمر: عبد الله، وعمر، وأسماء تزوجها عروة بن الزبير بن
~~العوام. وأمهم حفصة بنت عبيد الله بن عمر بن الخطاب، وأمها أسماء بنت زيد
~~بن الخطاب.
### | 21- 
# المطلب بن عبد الله.
# ابن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم. وأمه [أم أبان] 2
~~بنت الحكم بن أبي العاص بن أمية3.
# فولد المطلب بن عبد الله: الحكم. وأمه السيدة بنت جابر بن الأسود بن عوف
~~الزهري. وسليمان، وعبد العزيز ولي قضاء المدينة لأبي جعفر المنصور4،
~~والفضل، والحارث، وأم عبد الملك، وأمهم أم الفضل بنت كليب بن حزن بن
~~PageV01P115
# معاوية بن خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب. وعليا. وأمه فاختة بنت عبد الله
~~بن الحارث بن عبد الله بن الحصين ذي الغصة الحارثي، وقريبة [153/أ] وأمها
~~أم القاسم بنت وهب بن بشر بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب.
# (وكان كثير الحديث، وليس يحتج بحديثه1، لأنه يرسل عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كثيرا وليس له لقي وعامة أصحابه يدلسون) 2.
### | 22- 
# المهاجر بن عكرمة
# ابن المهاجر بن عبد الله بن أبي أمية بن3 المغيرة بن عبد الله بن عمر بن
~~مخزوم وهو الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير4، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن
~~الحارث بن هشام5 قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل لرجل
~~PageV01P116
# مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يضرب فوق عشرة أسواط إلا في حد1) 2.
### | 23- 
# حفص بن عاصم
# ابن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن
~~رزاح بن عدي بن كعب. وأمه سيدة بنت عميرة بن خراش من بني PageV01P117
# محارب بن حفصة1.
# فولد حفص بن عاصم: عمر، ورياحا واسمه عيسى، وأم جميل، وأم عاصم، وأمهم
~~ميمونة بنت داود بن كلب بن إساف بن عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم بن
~~الحارث [153/ب] بن الخزرج.
# قال: حدثنا عيسى بن حفص2، قال: "رأيت أبي يلبس الخز"3.
# وأخوه: ms048 24- عبيد الله
# ابن عاصم بن عمر بن الخطاب، وأمه عائشة بنت مطيع بن الأسود بن حارثة من
~~بني عدي بن كعب4. PageV01P118
# فولد عبيد الله بن عاصم: عبد الله، وأمه أم ولد. وعاصما وأبيه. وأمهما أم
~~سلمة بنت عبد الله بن أبي أحمد بن جحش بن رئاب من بني أسد1.
### | 25- 
# عبد الحميد
# ابن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد
~~الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب وأمه ميمونة بنت بشر بن معاوية بن ثور
~~بن عبادة بن البكاء من بني عامر بن صعصعة2.
# فولد عبد الحميد بن عبد الرحمن: إبراهيم. وأمه بنت يزيد بن الأصم من بني
~~البكاء. ومحمد بن عبد الحميد، وعمر وزيدا، وعبد الرحمن الأكبر وعبد الكبير
~~ولي الصائفة3. وهم لأمهات أولاد. وعبد الرحمن الأصغر وأمه بنت الحارث بن
~~عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي، وولى عمر بن عبد العزيز عبد
~~الرحمن [154/أ] العراق4 وبعث معه أبا الزناد5 كاتبا له PageV01P119
# على الخراج1 2.
### | 26- 
# نفيل بن هشام
# ابن زيد بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح ابن عبد
~~الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب3. وأمه أم حبيب بنت عبد الله بن قارظ من
~~بني كنانة حلفاء بني زهرة.
# فولد نفيل: هشاما. وأمه بنت الأسود بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل4.
### | 27- 
# عمرو بن شعيب
# ابن محمد بن عبد [الله] 5 بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن
~~سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب6. وأمه حبيبة بنت مرة بن PageV01P120
# عمرو بن عبد الله بن عمير بن أهيب الجمحي.
# فولد عمرو بن شعيب: عبد الله [وأمه] 1 رملة بنت عبد الله بن المطلب ابن
~~أبي وداعة بن صبيرة2 السهمي.
# وإبراهيم بن عمرو وأمه أم عاصم بنت عمر بن عاصم من ثقيف. وعبد الرحمن لأم
~~ولد. قال: أخبرنا وكيع بن الجراح3، عن داود بن قيس4، قال: ms049 كانت كنية عمرو
~~بن شعيب أبا إبراهيم.
# قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا مالك بن أنس قال رأيت عمرو بن شعيب
~~[154/ب] وكان يطيل الصلاة بين الظهر والعصر.
# أخبرنا المعلى بن أسد5. قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار6، عن حبيب
~~المعلم7، قال حدثني عمرو بن شعيب أن أباه أقر لأمه عند موته PageV01P121
# بعشرين ألف درهم1.
# وأخوه: 28- عمر بن شعيب
# ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل. وأمه حبيبة بنت مرة بن
~~عمرو بن عبيد الله بن عمير بن أهيب الجمحي.
# وليس له عقب وقد روي عنه2.
# قال: أخبرنا يزيد بن هارون3، عن عبد الملك بن قدامة4 الجمحي، قال: حدثنا
~~عمر بن شعيب أخو عمرو بن شعيب بالشأم، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو،
~~قال: "كانت أمه بنت منبه بن الحجاج امرأة تهدي لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وتلطفه فأتاها يوما زائرا فقال: كيف أنت يا أم عبد الله؟ "5.
~~PageV01P122
# وأخوهما: 29 شعيب
# ابن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل. وأمه أم ولد.
# فولد شعيب بن شعيب: رجلا توفي وليس له عقب.
# وقد روي عن شعيب بن شعيب1. [155/أ]
### | 30- 
# محمد بن عمرو
# ابن عطاء الأكبر بن عباس بن علقمة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن
~~نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وأمه أم كلثوم بنت عبد الله بن عيلان بن
~~سلمة بن معتب بن مالك بن كعب من ثقيف، ويكنى محمد بن عمرو أبا عبد الله
~~(وكانت له هيئة ومروءة2) 3، وكانوا يتحدثون بالمدينة أن الخلافة تفضي إليه
~~لهيئته ومروءته وعقله وكماله، ولقي ابن عباس وغيره من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم4 (وتوفي5 في خلافة PageV01P123
# الوليد بن يزيد بن عبد الملك1. وكان ثقة2 له أحاديث) 3.
### | 31- 
# أبو بكر بن محمد.
# ابن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف [بن غنم] 4 ابن مالك
~~بن النجار من ms050 الأنصار، ثم من الخزرج (وأمه كبشة بنت عبد الرحمن ابن سعد بن
~~زرارة بن عدس من بني مالك بن النجار، وخالته عمرة بنت عبد الرحمن5) 6، التي
~~روت عن عائشة. فولد أبو بكر بن محمد: محمدا7، وعبد الله8 وعبد الرحمن.
~~وأمهم فاطمة بنت عمارة بن عمرو بن حزم من بني مالك بن النجار [155/ب] .
~~وأمة الرحمن بنت أبي بكر. لأم ولد. وأبو بكر هو اسمه. PageV01P124
# قال أخبرنا يزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد1 في حديث رواه أن أبا بكر بن
~~محمد بن عمرو بن حزم كان على القضاء بالمدينة2.
# قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثني سعيد بن مسلم3، قال: "رأيت أبا بكر
~~بن محمد بن عمرو بن حزم يقضي في المسجد في زمان عمر بن عبد العزيز، يعني في
~~ولاية عمر بن عبد العزيز على المدينة للوليد بن عبد الملك"4.
# قال أخبرنا معن بن عيسى، قال: حدثنا مالك بن أنس5 عن ربيعة بن أبي عبد
~~الرحمن6: "أنه رأى أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يقضي في المسجد معه
~~حرسيان مستندا إلى الأسطوانة عند القبر"7.
# قال محمد بن عمر: "فلما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة ولى أبا بكر بن
~~محمد إمرة المدينة، فاستقضى أبو بكر على المدينة ابن عمه أبا طوالة عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم"8. PageV01P125
# وكان أبو بكر هو الذي يصلي بالناس ويلي أمرهم1.
# قال: أخبرنا معن بن عيسى، قال: حدثنا أبو الغصن2، قال: "لم أر على أبي
~~بكر بن محمد بن عمرو بن حزم على المنبر سيفا قط".
# قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثنا أبو الغصن قال: "رأيت أبا بكر بن
~~محمد يعتم [يوم العيد3] ويوم الجمعة بعمامة بيضاء، ورأيته يخلع نعليه إذا
~~رقا منبر النبي صلى الله عليه وسلم".
# قال: أخبرنا [156/أ] إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس4، قال حدثنا أبو
~~الغصن5: "أنه رأى أبا بكر بن محمد يصبغ بالحناء ويقتم"6.
# قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثنا ms051 أبو الغصن، قال: "رأيت أبا بكر بن
~~محمد متختما في يمينه خاتم ذهب فصه ياقوتة حمراء".
# قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس، قال: حدثنا أبو الغصن:
~~"أنه رأى أبا بكر بن محمد في إصبعه اليمنى خاتم فيه ياقوتة لونها لون
~~السماء".
# قال: أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي7، قال: حدثنا PageV01P126
# عبد العزيز بن محمد1، عن عمرو بن أبي عمرو2، عن عبد الله بن أبي بكر بن
~~محمد بن عمرو بن حزم3،: "أن أباه قال لا تزيدوني على ثلاثة أثواب ريطات"4.
# قال محمد بن عمر: "توفي أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بالمدينة سنة
~~عشرين ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك وهو ابن أربع وثمانين سنة"5.
# وكان ثقة6 كثير الحديث7.
### | 32- 
# عاصم بن عمر
# ابن قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب، وهو ظفر ابن الخزرج
~~بن عمرو وهو النبيت بن مالك بن الأوس من الأنصار8. وأمه PageV01P127
# أم الحارث بنت سنان بن عمرو بن طلق بن عمرو من بني سلامان بن سعد هذيم بن
~~قضاعة حليف بني ظفر. ويكنى عاصم أبا عمر1، [156/ب] وليس له عقب.
# (وكانت له رواية للعلم، وعلم بالسيرة، ومغازي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم2 وروى عنه محمد بن إسحاق3 وغيره من أهل العلم4 وكان ثقة كثير الحديث
~~عالما5.
# ووفد عاصم بن عمر على عمر بن عبد العزيز في خلافته في دين لزمه فقضاه عنه
~~عمر، وأمر له بعد ذلك بمعونة وأمره أن يجلس في جامع دمشق فيحدث الناس
~~بمغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومناقب أصحابه، وقال: "إن بني مروان
~~كانوا يكرهون هذا وينهون عنه فاجلس فحدث الناس بذلك ففعل ثم رجع إلى
~~المدينة فلم يزل بها حتى توفي سنة عشرين ومائة6 PageV01P128
# في خلافة هشام بن عبد الملك"1.
# وأخوه: 33 -يعقوب
# ابن عمر بن قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر. وأمه أم
~~الحارث بنت سنان بن عمرو بن طلق ms052 بن عمرو من بني سلامان بن سعد هذيم.
# فولد يعقوب بن عمر: أمة الرحمن تزوجها ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد
~~الخدري وقد انقرض عقب عاصم ويعقوب ابني عمر بن قتادة فلم يبق منهم أحد،
~~وانقرض بنو عامر بن سواد بن ظفر فلم يبق منهم أحد.
# وقد روي عن يعقوب بن عمر بن قتادة وله أحاديث يسيرة2. [157/أ] .
### | 34- 
# عبد الرحمن
# ابن عبد الله بن كعب بن مالك بن أبي كعب3 بن القين بن كعب بن سواد بن غنم
~~بن كعب بن سلمة من الخزرج وأمه خالدة بنت عبد الله بن أنيس من البرك بن
~~وبرة حليف بني سلمة. PageV01P129
# فولد عبد الرحمن بن عبد الله: محمدا، وأبية وأمهما خالدة بنت عبيد الله
~~ابن كعب بن مالك بن أبي1 كعب بن القين من بني سلمة وعبد الله وعبد الرحمن
~~وأمهما أم كوج بنت ثابت بن الحارث بن ثابت بن حارثة من بني جدارة وروح بن
~~عبد الرحمن. وأمه أم ولد.
# وكان عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب يكنى أبا الخطاب، بكنية عمه عبد
~~الرحمن بن كعب بن مالك.
# وقد روى الزهري2 عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، وكان قليل
~~الحديث3. ومات عبد الرحمن بن عبد الله بالمدينة في خلافة هشام بن عبد
~~الملك4، وانقرض ولده فلم يبق منهم أحد.
### | 35- 
# واقد بن عمرو
# ابن سعد بن معاذ بن النعمان بن امرىء القيس بن زيد بن عبد الأشهل ابن جشم
~~بن الحارث بن الخزرج بن عمرو وهو النبيت بن مالك [157/ب] ابن الأوس بن
~~حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر وأمه أم ولد.
# فولد واقد بن عمرو: محمدا، وسعدا، وأبا بكر، وأم أبيها. وأمهم أم كلثوم
~~بنت سلمة بن عوف بن سلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة من بني عبد الأشهل من
~~الأوس. PageV01P130
# وقد انقرض ولد واقد بن عمرو فلم يبق منهم أحد.
# (وكان ثقة 1 له أحاديث) 2.
### | 36- 
# سعيد بن عبد الرحمن
# ابن حسان بن ثابت ms053 بن المنذر بن حرام بن عمرو3 بن زيد مناة بن عدي بن عمرو
~~بن مالك بن النجار وأمه أم ولد.
# فولد سعيد بن عبد الرحمن الفرعة وفاطمة. وأمهما أم ولد وعبدة بنت سعيد،
~~وأمها أم ولد.
# وقد انقرض ولد حسان بن ثابت فلم يبق منهم أحد.
# وكان سعيد قليل الحديث4 شاعرا5.
### | 37- 
# محمد بن يحيى
# ابن حبان بن منقذ بن عمرو بن مالك بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن
~~مازن بن النجار وأمه أم العلاء بنت عباد بن سلكان بن PageV01P131
# سلامة بن وقش بن زغبة بن زاعوراء بن [158/أ] عبد الأشهل بن الأوس 1.
# فولد محمد بن يحيى: سكينة، وفاطمة، وأمهما أم الحارث بنت واسع ابن حبان
~~بن منقذ بن عمرو بن مالك بن خنساء بن عمرو بن غنم بن مازن ابن النجار
~~وبريكة بنت محمد وأمها مويسة بنت صالح بن خوات بن جبير بن النعمان بن أمية
~~بن البرك وهو امرؤ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف من الأوس.
# وكان محمد بن يحيى يكنى أبا عبد الله وتوفي بالمدينة سنة إحدى وعشرين
~~ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك وهو ابن أربع وسبعين سنة2.
# قال محمد بن عمر: "وكانت لمحمد بن يحيى بن حبان حلقة في مسجد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وكان يفتي، وكان ثقة كثير الحديث"3. وقد روى عن عمه
~~واسع بن حبان4، وعن ابن محيريز5،وعن عبد الرحمن الأعرج6. PageV01P132
### | 38- 
# عبد الله بن عبد الرحمن
# ابن الحارث بن أبي صعصعة بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن
~~بن النجار. وأمه أم الحارث بنت قيس بن أبي صعصعة بن زيد بن عوف بن مبذول.
# فولد عبد الله بن عبد الرحمن: عبد الرحمن1، ومحمدا2، وقيسا. وثبيتة.
~~وأمهم [158/ب] نائلة بنت الحارث بن عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف بن
~~مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار.
# وقد روى عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري3، وأدركه ms054 مالك بن
~~أنس4 وروى عنه، وروى أيضا مالك عن ابنيه محمد وعبد الرحمن ابني عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن الحارث بن أبي صعصعة.
### | 39- 
# علي بن عبد الرحمن المعاوي
# من بني معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف من الأوس.
# وقد روى الزهري 5، عن علي بن عبد الرحمن المعاوي6. PageV01P133
### | 40- 
# محمد بن كعب
# ابن حبان1 بن سليم بن أسد القرظي، حلفاء الأوس، ويكنى أبا حمزة.
# قال: أخبرنا وكيع بن الجراح، عن محمد بن أبي حميد الأنصاري2،: "أن محمدا
~~ابن كعب القرظي كان يكنى أبا حمزة وقد لقيه محمد بن أبي حميد وسمع منه".
# قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك3، قال أخبرنا عبيد الله بن عبد
~~الرحمن بن موهب4: "أن محمد بن كعب القرظي كان يكنى أبا حمزة".
# قال: محمد بن سعد: "أخبرت عن سعيد بن أبي مريم5 عن نافع بن يزيد"6.
~~PageV01P134
# قال: حدثني أبو صخر1، عن عبد الله بن معتب أو مغيث بن أبي بردة2، عن
~~أبيه3، عن جده4، قال: "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم [159/أ] يقول:
~~"سيخرج من الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسه أحد بعده"5.
~~PageV01P135
# قال: نافع، قال: ربيعة1، "فكنا نقول هو محمد بن كعب القرظي والكاهنان
~~قريظة والنضير2، وأخوهما الهدل، ولهم بقية".
# قال: أخبرنا محمد بن عبيد الطنافسي3، قال: حدثني عبد الله بن حبيب ابن
~~أبي ثابت4، قال: "رأيت محمد بن كعب القرظي يقص فبكى رجل فقام وقطع قصصه
~~وقال: من الباكي؟ قالوا: من بني فلان قال: كأنه كره ذلك".
# قال: أخبرنا سعيد بن سليمان5، قال: "سمعت أبا معشر6، يقول مات محمد بن
~~كعب القرظي سنة ثمان ومائة"7.
# قال: "وسمعت غير أبي معشر يقول: كان محمد بن كعب القرظي يقص فسقط عليه
~~وعلى أصحابه مسجد فقتلهم"8. PageV01P136
# قال: وكذلك قال أبو نعيم الفضل بن دكين1: "إن محمد بن كعب مات سنة ثمان
~~ومائة2. وأما محمد بن عمر وغيره من أهل العلم، فخالفوهما وقالوا: مات ابن
~~كعب سنة سبع عشرة، أو ثمان عشرة ms055 ومائة"3. فالله أعلم..
# (وكان ثقة4 عالما كثير الحديث ورعا) 5. رحمه الله ورضي عنه.
### | 41- 
# عبد الله
# ابن خراش الكعبي.
# روى عن أبي هريرة وكعب6. PageV01P137
# وروى عنه بكير بن مسمار1، وموسى بن عبيدة الربذي2، وغيرهما3.
### | 42- 
# عبد الله4.
# ابن دينار [159/ب] بن مكرم الأسلمي. له أحاديث يسيرة.
### | 43- 
# أبو سلمة الحضرمي5
### | 44- 
# قارظ بن شيبة
# من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة حلفاء بني زهرة بن كلاب (توفي
~~بالمدينة6، في خلافة سليمان بن عبد الملك بن مروان وكان قليل الحديث7) 8.
~~PageV01P138
# وأخوه: 45- عمر بن شيبة
# وكان قليل الحديث1.
### | 46- 
# معاوية بن عبد الله
# ابن بدر الجهني
# مات قديما، وكانت له سن عالية. ولقي عامة أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم 2.
# وأخوه: 47- بعجة بن عبد الله
# ابن بدر الجهني كان قليل الحديث3. PageV01P139
### | 48- 
# معاذ بن عبد الله ابن خبيب الجهني
# لقي ابن عباس وروى عنه.
# (ومات قديما1. وكان قليل2، الحديث) 3.
### | 49- 
# إسماعيل بن عبد الرحمن
# ابن ذؤيب:4. من بني أسد بن خزيمة.
# سمع من ابن عمر وروى عنه عبد الله بن أبي نجيح5. وسعيد بن خالد القارظي6.
# (وكان ثقة7، وله أحاديث) 8. PageV01P140
# وأخوه 50- محمد بن عبد الرحمن
# ابن ذؤيب1، وقد روي عنه أيضا2. وهو قليل الحديث3. وإنما عرف بأخيه
### | 51- 
# مسلم بن جندب الهذلي
# ويكنى أبا عبد الله (وكان كبيرا) 4.
# وسمع من عبد الله بن عمر، [160/ أ] وأصحاب عمر، وأسلم مولى عمر وغيره5.
# (ومات بالمدينة في خلافة هشام6 بن عبد الملك) 7. PageV01P141
# أخبرنا معن بن عيسى، قال: حدثنا مالك بن أنس1: أن عمر بن عبد العزيز رزق
~~مسلم بن جندب دينارين (وكان قبل ذلك يقضي بغير رزق) 2.
### | 52- 
# نافع مولى عبد الله
# ابن عمر بن الخطاب، ويكنى أبا عبد الله، وكان من أهل أبر شهر7، أصابه عبد
~~الله في غزاته) 8. PageV01P142
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني نافع بن أبي نعيم1 وإسماعيل بن إبراهيم
~~[بن] 2 عقبة3 وأبو مروان عبد الملك بن عبد العزيز بن أبي فروة4، قالوا:
~~"كان كتاب نافع الذي سمع من عبد الله بن عمر في صحيفة، فكنا ms056 نقرأها عليه
~~فنقول: يا أبا عبد الله إنا قد قرأنا عليك فنقول: حدثنا نافع فقال: نعم".
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: سمعت نافع بن [160/ب] أبي نعيم يقول: " [إذا] 5
~~أخبرك أحد أن أحدا من أهل الدنيا قرأ عليه نافع فلا تصدقه كان ألحن من
~~ذلك"6.
# أخبرنا عارم بن الفضل7، قال: حدثنا حماد بن زيد8، عن PageV01P143
# عبيد الله1 قال: "كان نافع لا يفسر"2.
# قال: أخبرت عن سفيان بن عيينة قال: قال إسماعيل3: "كنا نرد نافعا عن
~~اللحن فيأبى"4. قال سفيان: "أي حديث أوثق من حديث نافع"5.
# أخبرنا عارم بن الفضل، قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا عبيد الله بن
~~عمر بن حفص: أن عمر بن عبد العزيز بعث نافعا إلى مصر يعلمهم السنن6.
# قال: محمد بن عمر،وغيره: "وقد روى نافع عن ابن عمر، وأبي هريرة، وربيع
~~بنت معوذ7، وصفية بنت أبي عبيد8 وأسلم مولى عمر بن الخطاب. PageV01P144
# وكان ثقة1 كثير الحديث، ومات نافع بالمدينة سنة سبع عشرة ومائة2، في
~~خلافة هشام بن عبد الملك"3.
# 53 سعيد بن أبي سعيد
# المقبري4 مولى بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
# روى عن سعد بن أبي وقاص5، وجبير بن مطعم6، وأبي شريح الكعبي7 وأبي
~~هريرة8، وأبي سعيد الخدري9، وابن عمر10، وعبد الرحمن PageV01P145
# [161/أ] ابن أبي سعيد الخدري1، وسعيد بن يسار2، وعروة بن الزبير3، وأبي
~~سلمة بن عبد الرحمن4، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة5، وعبيد بن جريج6،
~~وعبد الله بن أبي قتادة7، وعبد الرحمن بن مهران8، والقعقاع بن حكيم9، وعن
~~أبيه10، وعن أخيه عباد بن أبي سعيد11. PageV01P146
# وكان سعيد بن أبي سعيد ثقة1 كثير الحديث، ولكنه كبر وبقي حتى اختلط قبل
~~موته بأربع سنين23. ومات في خلافة هشام بن عبد الملك بالمدينة سنة ثلاث
~~وعشرين4 ومائة5. PageV01P147
### | 54- 
# عبيد الله بن مقسم
# روى عن ابن عمر1، وجابر بن عبد2 الله3.
### | 55- 
# عمر بن الحكم أبو الوليد
# مولى عمرو بن خراش.
# روى عن أبي هريرة4.
### | 56- 
# أبو وهب5
# مولى أبي هريرة، (وكان قليل الحديث6) ms057 7.
# روى عنه أبو معشر8. PageV01P148
### | 57- 
# صالح بن أبي صالح.
# ويكنى أبا عبد الله مولى التوأمة، وهي بنت أمية بن خلف الجمحي -وكانت
~~معها أخت لها في بطن فسميت تلك باسم وسميت هذه التوأمة فهي أعتقت أبا صالح
~~واسمه نبهان. وقد روى صالح بن أبي صالح عن أبي هريرة، وكان قديما، وبقي حتى
~~توفي بالمدينة سنة خمس وعشرين ومائة1. وله أحاديث قليلة، رأيتهم يهابون
~~حديثه23 [161/ب] .
### | 58- 
# أبو عمرو
# ابن حماس مولى بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
# قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا يعقوب بن محمد بن PageV01P149
# طحلاء1، عن أبيه2، قال: "كان أبو عمرو بن حماس رجلا من بني ليث. قليل
~~الحديث3، وكان متعبدا مجتهدا يصلي الليل وكان شديد النظر إلى النساء فدعا
~~الله أن يذهب بصره، فذهب بصره، فلم يحتمل العمى، فدعا الله أن يرده عليه،
~~فبينا هو يصلي في المسجد إذ رفع رأسه فنظر إلى القنديل، فدعا غلامه فقال:
~~ما هذا؟ قال: القنديل قال: وذاك؟ قال: وذاك، قال: وذاك؟ يعد قناديل المسجد
~~فخر ساجدا شكرا لله إذ رد عليه بصره قال: فكان بعد ذلك إذا رأى المرأة طأطأ
~~رأسه. قال وكان يصوم الدهر4 فإذا صلى المغرب انصرف إلى منزله فأفطر، قال
~~فيفتر، قال: فتغلبه عيناه فينام فكان أكثر ذلك تفوته صلاة العشاء الآخرة".
### | 59- 
# سعيد بن أبي هند
# مولى سمرة بن جندب5 الفزاري ودعوتهم في بني الأبجر، وهو خدرة بن عوف،
~~لمحالفة سمرة بن جندب إياهم. PageV01P150
# (توفي بالمدينة [162/أ] في أول خلافة هشام بن عبد الملك1.وله أحاديث
~~صالحة2)
### | 60- 
# أبو جعفر القاريء
# واسمه يزيد بن القعقاع4، مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي5
~~عتاقة6.
# وروى عن أبي هريرة، وابن عمر، وغيرهما، وكان إمام أهل المدينة في
~~PageV01P151
# القراءة فسمي القارىء بذلك وكان ثقة1 قليل الحديث. وتوفي في2 خلافة مروان
~~بن3 محمد4.
### | 61- 
# إبراهيم بن عبد الله
# ابن حنين، مولى العباس بن عبد المطلب.
# روى عنه الزهري5، (وكان ثقة6 قليل الحديث) 7. PageV01P152
### | 62- 
# عبد الله بن أبي سلمة1
# مولى آل المنكدر ms058 من بني تيم بن مرة، واسم أبي سلمة دينار2. وكان عبد الله
~~بن أبي سلمة كاتبا لأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. وهو والي عمر بن عبد
~~العزيز على المدينة وكان ثقة له أحاديث3.
# وأخوه: 63- (يعقوب بن أبي سلمة
# ويكنى أبا يوسف، وهو الماجشون4، فسمي بذلك هو وولده5، PageV01P153
# يعرفون جميعا بالماجشون وكان فيهم رجال لهم فقه، ورواية للحديث، والعلم،
~~وليعقوب أحاديث يسيرة1) 2.
### | 64- 
# مسلم بن أبي حرة
# مولى لبعض أهل المدينة. وقد روى عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
~~[162/ب] سماعا، وروى عنه ربيعة بن أبي عبد الرحمن3، (وكان قليل4 الحديث) 5.
### | 65- 
# إسحاق بن يسار
# مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف، وهو أبو محمد بن إسحاق6، صاحب
~~المغازي. وقد روي عن إسحاق بن يسار7. ويذكرون أن يسارا كان PageV01P154
# من سبي عين التمر1، الذين بعث بهم خالد بن الوليد إلى أبي بكر الصديق
~~بالمدينة2.
# وأخوه: 66- موسى بن يسار
# وقد روي عنه أيضا3، وقد روى عن أبي هريرة وأخوهما:
### | 67- 
# عبد الرحمن بن يسار
# وقد روي عنه أيضا4. PageV01P155
### | 68- 
# الوليد بن رباح.
# مولى الدوسيين1. روى عن أبي هريرة، وروى عنه كثير بن زيد2، وغيره3.
### | 69- 
# عبد الله بن نسطاس4
# روى عن جابر بن عبد الله، وروى عنه هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص5.
# آخر الطبقة الثالثة والحمد لله وحده وصلاته على نبيه محمد وآله وصحبه
~~وسلامه. [163/أ] . PageV01P156
### | الطبقة الرابعة: من التابعين من أهل المدينة
### | 70- 
# الزهري1
# واسمه محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله الأصغر بن شهاب ابن عبد
~~الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة2. وأمه عائشة بنت عبد الله الأكبر
~~بن شهاب3، ويكنى أبا بكر. أخبرنا محمد بن عمر، قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد
~~العزيز4، قال: سمعت الزهري يقول: "نشأت وأنا غلام لا مال لي مقطعا، من
~~الديوان5، وكنت أتعلم نسب قومي من عبد الله بن ثعلبة بن صعير العدوي6 وكان
~~عالما PageV01P157
# بنسب قومي وهو ابن أختهم وحليفهم1، فأتاه، رجل فسأله ms059 عن مسألة من الطلاق
~~فعيي بها وأشار له إلى سعيد بن المسيب، فقلت في نفسي: ألا أراني مع هذا
~~الرجل المسن يعقل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على رأسه2 وهو لا
~~يدري ما هذا! فانطلقت مع السائل إلى سعيد بن المسيب فسأله، فأخبره، فجلست
~~إلى سعيد وتركت عبد الله بن ثعلبة، وجالست عروة بن الزبير، وعبيد الله بن
~~عبد الله بن عتبة3، وأبا بكر بن عبد الرحمن بنت بن الحارث بن هشام حتى
~~فقهت. فرحلت إلى الشام فدخلت مسجد دمشق في [163/ب] السحر فأممت حلقة وجاه
~~المقصورة4 عظيمة فجلست فيها، فنسبني القوم فقلت: رجل من قريش من ساكني
~~المدينة، قالوا: "هل لك علم بالحكم في أمهات الأولاد؟ فأخبرتهم بقول عمر بن
~~الخطاب في أمهات PageV01P158
# الأولاد"1 فقال لي القوم: "هذا مجلس قبيصة بن ذؤيب2. وهو جائيك وقد سأله
~~عبد الملك عن هذا وسألنا فلم يجد عندنا في ذلك علما، فجاء قبيصة فأخبروه
~~الخبر، فنسبني فانتسبت، وسألني عن سعيد بن المسيب ونظرائه فأخبرته"، قال:
~~فقال: "أنا أدخلك على أمير المؤمنين فصلى الصبح ثم انصرف فتبعته، فدخل على
~~عبد الملك بن مروان وجلست على الباب ساعة حتى ارتفعت الشمس، ثم خرج" فقال:
~~"أين هذا المديني القرشي؟ " قال قلت: "ها أنا ذا"، قال: "فقمت حتى3. فدخلت
~~معه على أمير المؤمنين"، قال: "فأجد بين يديه المصحف قد أطبقه وأمر به يرفع
~~وليس عنده غير قبيصة جالس فسلمت عليه بالخلافة". فقال: "من أنت؟ " قلت:
~~"محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن
~~زهرة". فقال: "أوه، قوم يغارون4 في الفتن"، -قال: "وكان مسلم بن عبيد الله
~~مع الزبير"- ثم قال: "ما عندك في أمهات الأولاد؟ فأخبرته"، فقلت: "حدثني
~~سعيد بن المسيب" [164/أ] ، فقال: "كيف سعيد وكيف حاله؟ فأخبرته". ثم قلت:
~~"وحدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، فسأل عنه"، قلت: "وحدثني
~~عروة بن الزبير، فسأل عنه قلت: وحدثني عبيد الله بن PageV01P159
# عبد الله ms060 بن عقبة، فسأل عنه، ثم حدثته الحديث في أمهات الأولاد عن عمر بن
~~الخطاب"1.
# قال: "فالتفت إلى قبيصة بن ذؤيب، فقال: هذا يكتب به إلى الآفاق".
# قال: فقلت: "لا أجده أخلا منه الساعة ولعلي لا أدخل بعد هذه المرة، فقلت:
~~إن رأى أمير المؤمنين أن يصل رحمي وأن يفرض لي فرائض أهل بيتي -فإني رجل
~~مقطع لا ديوان- فعل. فقال أيها الآن! امض لشأنك. قال: فخرجت والله موئسا من
~~كل شيء خرجت له وأنا والله حينئذ مقل مرمل2، فجلست حتى خرج قبيصة فأقبل علي
~~لائما لي فقال: ما حملك على ما صنعت من غير أمري ألا استشرتني، قلت: ظننت
~~والله أن لا أعود إليه بعد ذلك المقام، قال: ولم ظننت ذاك؟ تعود إليه،
~~فالحق بي، أو قال: آتني في المنزل. قال: فمشيت خلف دابته والناس يكلمونه
~~حتى دخل منزله، فقل ما لبث حتى خرج إلي خادم برقعة فيها: هذه مائة دينار قد
~~أمرت لك بها وبغلة تركبها، وغلام يكون معك يخدمك [164/ب] وعشرة أثواب
~~كسوة"3. قال: "فقلت للرسول ممن أطلب هذا؟ " فقال: "ألا ترى في الرقعة اسم
~~الذي أمرك أن تأتيه؟ " قال: "فنظرت في طرف الرقعة فإذا فيها تأتي فلانا
~~فتأخذ ذلك منه" قال: "فسألت عنه"، فقيل: "ها هو ذا، هو قهرمانه4، فأتيته
~~بالرقعة" فقال: "نعم فأمر لي بذلك من PageV01P160
# ساعته فانصرفت وقد ريشني1 وجبرني"2، قال: "فغدوت إليه من الغد وأنا على
~~بغلته، وسرجها3 فسرت إلى جانبه" فقال: "احضر باب أمير المؤمنين حتى أوصلك
~~إليه" قال: "فحضرت للوقت الذي وعدني له فأوصلني إليه" وقال: "إياك أن تكلمه
~~بشيء حتى يبتدئك وأنا أكفيك أمره". قال: "فسلمت عليه بالخلافة فأومأ إلي أن
~~اجلس، فلما جلست ابتدأ عبد الملك الكلام، فجعل يسائلني عن أنساب قريش وهو
~~كان أعلم بها مني"، قال: "وجعلت أتمنى أن يقطع ذلك لتقدمه علي في العلم
~~بالنسب"، قال: "ثم قال لي: فرضت لك فرائض أهل بيتك، ثم التفت إلي قبيصة
~~فأمره أن يثبت ذلك في الديوان، ثم قال: أين تحب ms061 أن يكون ديوانك أمع أمير
~~المؤمنين ها هنا؟ أم تأخذه ببلدك؟ " قال قلت: "يا أمير المؤمنين إنا معك،
~~فإذا أخذت الديوان أنت وأهل بيتك أخذته قال: فأمر بإثباتي وبنسخة كتابي أن
~~يوقع بالمدينة فإذا [165/أ] خرج الديوان لأهل المدينة قبض عبد الملك بن
~~مروان وأهل البيته وديوانهم بالشأم". قال الزهري: "ففعلت أنا مثل ذلك،
~~وربما أخذته بالمدينة لا أصد عنه". قال: "ثم خرج قبيصة بعد ذلك"، فقال: "إن
~~أمير المؤمنين قد أمر أن تثبت في صحابته، وأن يجرى ذلك رزق الصحابة4، وأن
~~ترفع فريضتك إلى أرفع منها، فالزم باب أمير المؤمنين قال: وكان على عرض5
~~الصحابة رجل فظ غليظ يعرض PageV01P161
# عرضا شديدا"، قال: "فتخلفت يوما أو يومين فجبهني جبها شديدا فلم أعد لذلك
~~التخلف، وكرهت أن أقول لقبيصة شيئا في أول ذلك، ولزمت عسكر عبد الملك، وكنت
~~أدخل عليه كثيرا. قال: وجعل عبد الملك فيما يسائلني يقول: من لقيت؟ فجعلت
~~أسمي له وأخبره بمن لقيت من قريش لا أعدوهم"، فقال: "عبد الملك فأين أنت عن
~~الأنصار؟ فإنك واجد عندهم علما، أين أنت عن ابن سيدهم خارجة بن زيد بن
~~ثابت1 أين أنت عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية2 قال فسمي رجالا منهم"، قال:
~~"فقدمت المدينة فسألتهم وسمعت منهم -يعني الأنصار- وجدت عندهم علما كثيرا".
~~قال: "وتوفي عبد الملك بن مروان، فلزمت الوليد بن عبد الملك حتى توفي ثم
~~سليمان [165/ب] بن عبد الملك، وعمر بن عبد العزيز، ويزيد بن عبد الملك
~~فاستقضى يزيد بن عبد الملك على قضائه الزهري، وسليمان بن حبيب المحاربي3
~~جميعا". قال: "ثم لزمت هشام بن عبد الملك، قال: وحج هشام سنة ست ومائة وحج
~~معه الزهري، فصيره هشام مع ولده يعلمهم ويفقههم ويحدثهم ويحج معهم فلم
~~يفارقهم حتى مات بالمدينة"4. PageV01P162
# أخبرنا سليمان بن حرب1، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن معمر2 قال: أول ما
~~عرف الزهري أنه كان في مجلس عبد الملك بن مروان فسألهم عبد الملك، فقال من
~~منكم يعلم ما صنعت أحجار بيت المقدس ms062 يوم قتل الحسين؟ " قال: "فلم يكن عند
~~أحد منهم من ذلك علم، فقال: الزهري بلغني أنه لم يقلب منها يومئذ حجر إلا
~~وجد تحته دم عبيط" 34 قال: "فعرف من يومئذ".
# أخبرنا حجاج بن منهال5، قال: حدثنا حماد بن سلمة6 عن يحيى بن سعيد7 عن
~~الزهري أن رجلا [قال8] لعمر بن الخطاب: ألا أكون في منزلة من لا يخاف في
~~الله لومة لائم؟ فقال: "إما أن تلي من أمر الناس شيئا فلا تخف في الله لومة
~~لائم، PageV01P163
# فقال: "إما أن تلي من أمر الناس شيئا فلا تخف في الله لومة لائم، وإما
~~أنت خلو من أمرهم1 فأكب2 على نفسك وأمر بالمعروف وانه عن [166/أ] المنكر".
# قال يحيى: 3 "حدث بهذا الحديث الزهري عمر بن عبد العزيز، فخطب الناس
~~فقال: إن الزهري حدثني بكذا وكذا".
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني محمد بن عبد الله4 عن الزهري: "إن هشاما5
~~استعمل ابنه أبا شاكر واسمه مسلمة بن هشام على الحج سنة ست عشرة ومائة وأمر
~~الزهري أن يسير معه إلى مكة6 ووضع عن الزهري من ديوان مال الله سبعة عشر
~~ألف دينار فلما قدم أبو شاكر المدينة أشار عليه الزهري أن يصنع إلى أهل
~~المدينة خيرا وحضه على ذلك، فأقام بالمدينة نصف شهر وقسم الخمس على أهل
~~الديوان وفعل أمورا حسنة وأمره الزهري أن يهل7 من مسجد ذي الحليفة8 إذا
~~ابتعثت به ناقته9 وأمره محمد بن PageV01P164
# هشام ابن إسماعيل المخزومي1 أن يهل من البيداء2، فأهل من البيداء ثم
~~استعمل هشام بن عبد الملك على الحج سنة ثلاث وعشرين ابنه يزيد بن هشام بن
~~عبد الملك3 وأمر الزهري فحج معه تلك السنة"4.
# قال: وقال: عبد الرحمن بن مهدي5، عن مالك بن أنس6، عن الزهري قال: جالست
~~سعيد بن المسيب عشر سنين كيوم واحد7.
# أخبرنا عفان بن مسلم،8 قال: حدثنا حماد بن زيد عن معمر9 عن الزهري قال:
~~سمرت [166/ب] مع عمر بن عبد العزيز ليلة فحدثته، فقال: كل ما ذكرت الليلة
~~قد أتى ms063 على مسامعي ولكنك حفظت ونسيت. PageV01P165
# أخبرنا عفان1، قال: حدثنا بشر بن المفضل2 قال: حدثنا عبد الرحمن بن
~~إسحاق3 عن الزهري قال ما استعدت حديثا قط ولا شككت في حديث إلا حديثا واحدا
~~فسألت صاحبي فإذا هو كما حفظته4.
# أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي5، قال: حدثني إبراهيم بن
~~PageV01P166
# سعد1 عن أبيه2 قال: "ما أرى أحدا جمع بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ما جمع ابن شهاب"3.
# أخبرنا سفيان بن عيينة قال: قال لي أبو بكر الهذلي4، وكان قد جالس الحسن5
~~وابن سيرين6 -احفظ لي هذا الحديث لحديث حدث به الزهري، وقال أبو بكر: "لم
~~أر مثل هذا قط -يعني الزهري"7-.
# أخبرنا مطرف بن عبد الله اليساري8 قال: سمعت مالك بن أنس9 يقول: "ما
~~أدركت [167/أ] بالمدينة فقيها محدثا غير واحد قلت: من هو؟ قال ابن شهاب
~~الزهري"10. PageV01P167
# أخبرت عن عبد الرزاق1، قال: أخبرنا معمر قال أخبرني صالح بن كيسان2 قال:
~~"اجتمعت أنا والزهري -ونحن نطلب العلم- فقلنا: نكتب السنن فكتبنا ما جاء عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثم قال الزهري نكتب ما جاء عن أصحابه فإنه
~~سنة". قال: فقلت: "نا: لا ليس بسنة لا نكبته قال: فكتب ولم أكتب فأنجح
~~وضيعت"3. قال: وقال يعقوب بن إبراهيم بن سعد4 عن أبيه5 قال: قال أبي6: "ما
~~سبقنا ابن شهاب من العلم إلا أنا كنا نأتي فيستنتل7 ويشد ثوبه على صدره
~~ويسأل عن ما يريد، وكنا تمنعنا الحداثة8. PageV01P168
# أخبرنا إسحاق بن أبي إسرائيل1 عن عبد الرزاق قال: حدثنا معمر عن الزهري
~~قال: "كنا نكره كتاب العلم حتى أكرهنا عليه هؤلاء الأمراء، فرأينا أن لا
~~نمنعه أحدا من المسلمين"2.
# أخبرت عن عبد الزراق، قال: أخبرنا معمر قال: قيل للزهري: "زعموا أنك لا
~~تحدث عن الموالي؟ فقال: إني لأحدث عنهم ولكني إذا وجدت أبناء المهاجرين
~~والأنصار أتكيء"3 عليهم فما أصنع بغيرهم4. PageV01P169
# قال معمر: "وكنا نرى أنا قد أكثرنا عن الزهري حتى قتل الوليد بن يزيد
~~فإذا الدفاتر قد حملت [167/ب] على الدواب ms064 من خزانته يعني من علم الزهري"1.
# قال: وقال الزهري: "إن كنت لآتي باب عروة بن الزبير فأجلس ثم انصرف -ولو
~~أشاء أن أدخل لدخلت- إعظاما له"2.
# قال: وكان الزهري في أصحابه مثل الحكم بن عتيبة3 في أصحابه يروي عنه
~~عروة4 وسالم5 الشيء كذاك6. PageV01P170
# قال وأتيت الزهري بالرصافة1 فلم يكن أحد يسأله عن الحديث.
# قال: "فكان يلقي علي"2.
# قال: "وقال الزهري مست ركبتي ركبة ابن المسيب ثماني سنين"3.
# قال: "وحج عمر بن عبد العزيز وأنا معه، فجاءني سعيد بن جبير4 ليلا وهو في
~~خوفه فدخل علي منزلي فقال: هل تخاف علي صاحبك فقلت: لا بل ائمن".
# قال: وقال الزهري: "نخرج الحديث شبرا فيرجع ذراعا -يعني من العراق- وأشار
~~بيده إذا وغل5 الحديث هناك فرويدا به"6. PageV01P171
# قال: "وما رأيت مثل الزهري في وجهه قط1 وما رأيت مثل حماد2 في وجهه3
~~قط"4. قال معمر: "وسمعت إبراهيم بن الوليد5 رجلا من بني أمية يسأل الزهري
~~وعرض6 عليه كتابا من علم، فقال: "أحدث بهذا عنك يا أبا بكر؟ " قال: "نعم،
~~فمن يحدثكموه غيري"7؟ PageV01P172
# قال: "ورأيت أيوب1 يعرض عليه العلم فيجيزه2، وكان منصور المعتمر3 لا يرى
~~بالعراضة بأسا" [168/أ] .
# أخبرنا أنس بن عياض4، عن عبيد الله بن عمر5، قال: رأيت ابن شهاب يؤتى
~~بالكتاب من كتبه فيقال له: يا أبا بكر [هذا] 6 كتابك وحديثك نرويه عنك؟
~~فيقول: نعم. ما قرأه ولا قريء عليه7.
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن أخي الزهري8.
~~PageV01P173
# قال: "سمعت عمي ما لا أحصي يقول: ما أبالي قرأت على المحدث، أو حدثني
~~كلاما أقول فيه حدثنا"1.
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز2 قال: "دخل
~~عبيد الله بن عمر3 ومالك بن أنس4 على الزهري، وعيني الزهري بهما رطوبة وهو
~~منكب5، على وجهه خرقة سوداء فقالا: كيف أصبحت يا أبا بكر؟ " فقال: "لقد
~~أصبحت وأنا معتل من عيني فقال عبيد الله جئناك لنعرض عليك شيئا من حديثك".
~~فقال: "لقد أصبحت وأنا معتل. فقال: عبيد الله اللهم ms065 غفرا، والله ما كنا
~~نصنع بك هذا حين كنا نأتي سالم بن عبد الله6، ثم قال عبيد الله: اقرأ يا
~~مالك فرأيت مالكا يقرأ عليه" فقال الزهري: "حسبك عافاك الله ثم عاد عبيد
~~الله فقرأ" قال: عبد الرحمن: "فرأيت مالكا يقرأ على الزهري".
# أخبرت عن سفيان بن عيينة قال: قال عمرو بن دينار 7: "ما رأيت" [168/ب]
~~أحدا أبصر بحديث من الزهري8. PageV01P174
# قال سفيان: "وكان الزهري يعرض عليه الشيء: قال: "وجاء إليه ابن جريج
~~فقال: إني أريد أن أعرض1 عليك كتابا، فقال: إن سعدا2 قد كلمني في ابنه
~~3وسعد سعد4. فقال لي ابن جريج: أما رأيته يفرق5 منه6. فذكر حديث أبي
~~الأحوص7 فقال له سعد: ومن أبو الأحوص؟ قال: أما رأيت الشيخ الذي بمكان كذا
~~وكذا؟ ". PageV01P175
# يصفه له1.
# قال سفيان:2. "وأجلس الزهري علي بن زيد3 معه على فراشه، وعلى الزهري
~~ثوبان قد غسلا فكأنه وجد ريح الأشنان"4، فقال: "ألا تأمر بهما فيجمرا56
~~وجاء الزهري عند المغرب فدخل المسجد، ما أدري طاف أم لا؟ فجلس ناحية وعمرو7
~~مما يلي الأساطين"8، فقال له إنسان: "هذا عمرو، فقام فجلس إليه" فقال له
~~عمرو: "ما منعني أن آتيك إلا أني مقعد، فتحدثا ساعة وتساءلا، وكان الزهري
~~إذا حدث قال: حدثني فلان وكان من أوعية العلم"9. PageV01P177
# قال: وقال عبد الرحمن بن مهدي، عن وهيب1 قال: سمعت أيوب2 يقول: ما رأيت
~~أحدا أعلم من الزهري3 قال: فقال صخر بن جويرية4: ولا الحسن؟ 5 قال: ما رأيت
~~أحدا أعلم من الزهري6.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: عن حماد بن زيد، عن برد7 عن مكحول8 قال: "ما
~~رأيت أحدا أعلم بسنة ماضية من الزهري"9 [169/أ] . PageV01P178
# وقال شعيب بن حرب1: قال مالك بن أنس2: "كنا نجلس إلى الزهري وإلى محمد بن
~~المنكدر"3فيقول الزهري: "قال ابن عمر: كذا وكذا، فإذا كان بعد ذلك جلسنا
~~إليه فقلنا له الذي ذكرت عن ابن عمر من أخبرك به؟ قال: ابنه سالم".
# قال: وقال الوليد بن مسلم4، عن سلمة بن العيار5 سمع الزهري يقول: "ما ms066 هذه
~~الأحاديث التي لا أزمة6 لها ولا خطم"78. PageV01P179
# أخبرت عن عبد الله بن صالح1، عن معاوية بن صالح2، أن أبا جبلة3 [كان] 4
~~أسلف الزهري ابن شهاب ثلثين دينارا في منزله، فقضاه بعشرة دنانير فقال: "له
~~أتخشى أن يدخل علينا في هذا شيء؟ " فضحك الزهري وقال: "هذا حقك قضيناك وهذه
~~جائزة أجزناك بها".
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: "أخبرني شيخ من أخوال الزهري من بني نفاثة من
~~بني الديل قال أخدم الزهري في ليلة خمس عشرة امرأة كل خادم بثلاثين
~~PageV01P180
# دينارا ثلاثين دينارا بعينه، العشرة خمسة عشر"1.
# أخبرنا معن بن عيسى، قال: حدثنا مخرمة بن بكير2، قال: "لقيت ابن شهاب
~~وأنا أذهب إلى مصر وهو مقبل من الشأم بعض الطريق فرأيته يصلي في ممطر3 ليس
~~عليه رداء"4.
# أخبرنا معن بن عيسى، عن الزنجي5 قال: "رأيت [169/ب] الزهري يصبغ بالسواد
~~وقال مالك: 6 رأيته يخضب7 بالحناء". PageV01P181
# أخبرنا معن بن عيسى، قال: حدثني المنكدر بن محمد1 قال: "رأيت بين عيني
~~الزهري أثر السجود، ليس على أنفه منه شيء".
# أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي2، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد3 عن
~~أبيه4، أن هشام بن عبد الملك قضى دين ابن شهاب ثمانين ألف درهم. قال: وسمعت
~~أبي وهو يعاتب ابن شهاب في الدين، ويقول له: "قد قضى عنك هشام بن عبد الملك
~~ثمانين ألف درهم وقد عرفت ما قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدين"5
~~قال ابن شهاب: "لأبي إني أعتمد على مالي PageV01P182
# والله لو هذه المشربة1 ثم ملئت إلي سقفها ذهبا أو ورقا"2 قال: "إبراهيم
~~أنا أشك3 -ما رأيته عوضا من مالي، قال إبراهيم: وهما إذ ذاك في مشربة"4.
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه5،
~~قال: "كان الزهري يقدح أبدا عند هشام بن عبد الملك في خلع الوليد ابن يزيد
~~ويعيبه، ويذكر أمورا عظيمة لا ينطق بها، حتى يذكر الصبيان أنهم يخضبون6
~~بالحناء، ويقول لهشام: ما يحل لك إلا خلعه فكان هشام ms067 لا يستطيع ذلك للعقد
~~الذي عقد له ولا يسوؤه ما [170/أ] يصنع الزهري رجاء أن يؤلب7 ذلك الناس
~~عليه". قال أبو الزناد: "فكنت يوما عند هشام في ناحية الفسطاط8 وأسمع ذرو9
~~كلام الزهري في الوليد وأنا أتغافل، فجاء الحاجب" فقال: "هذا الوليد على
~~الباب" فقال: "أدخله"، فأدخله، فأوسع له هشام على فراشه وأنا أعرف في وجه
~~الوليد الغضب والشر فلما استخلف الوليد بعث PageV01P183
# إلى وإلى عبد الرحمن بن القاسم1 وابن المنكدر2 وربيعة3 فأرسل إلي ليلة
~~مخليا بي فقدم العشاء فقال لي بعد حديث يا بن ذكوان4 أرأيت يوم دخلت على
~~الأحول5 وأنت عنده والزهري يقدح في؟ أتحفظ من كلامه يومئذ شيئا فقلت: "يا
~~أمير المؤمنين أذكر يوم دخلت وأنا أعرف الغضب في وجهك قال: كان الخادم الذي
~~رأيت على رأس هشام نقل ذلك كله إلي وأنا على الباب قبل أن أدخل إليكم،
~~وأخبرني أنك لم تنطق فيه بشيء"، قال: قلت: نعم لم أنطق فيه بشيء يا أمير
~~المؤمنين، قال: "قد كنت عاهدت الله تعالى لئن أمكنتني القدرة بمثل هذا
~~اليوم أن أقتل الزهري فقد فاتني"6.
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن أخي الزهري7 قال:
~~"كان عمي الزهري قد اتعد هو وابن هشام إن مات [170/ب] هشام ابن عبد الملك
~~أن يلحقا بجبل الدخان8 فمات الزهري سنة أربع وعشرين ومائة قبل هشام بن عبد
~~الملك بأشهر، وكان الوليد بن يزيد يتلهف9 لو قبض عليه"10. PageV01P184
# قال محمد بن عمر: "ولد الزهري سنة ثمان وخمسين1 في آخر خلافة معاوية بن
~~أبي سفيان وهي السنة التي ماتت فيها عائشة زوج النبي صلىالله عليه وسلم،
~~وكان الزهري قد قدم في سنة أربع وعشرين ومائة إلى أمواله بثلية بشغب وبدا2
~~فأقام فيها فمرض هناك فمات، فأوصى أن يدفن على قارعة الطريق3 ومات لسبع
~~عشرة ليلة من شهر رمضان سنة أربع وعشرين ومائة4 وهو ابن خمس وسبعين سنة5"6.
~~PageV01P185
# قال: أخبرنا الحسين بن المتوكل العسقلاني1، قال: "رأيت قبر الزهري
~~بأدامى2 وهي خلف شغب ms068 وبدا. وهي أول عمل فلسطين، وآخر عمل الحجاز وبها ضيعة
~~الزهري الذي كان فيها، ورأيت قبره مسنما3 مجصصا4 أبيض5"6.
# ((قالوا: وكان الزهري ثقة كثير الحديث والعلم والرواية، فقيها7 جامعا))
~~8. PageV01P186
# وأخوه: 71 عبد الله
# ابن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله الأصغر بن شهاب بن عبد الله [171/أ]
~~ابن الحارث بن زهرة. وأمه بنت أهبان بن لعط بن عروة بن صخر بن يعمر بن
~~نفاثة بن عدي بن الديل بن عبد مناة بن كنانة.
# فولد عبد الله: محمدا1 وإبراهيم، وأم محمد، وأمهم أم حبيب بن حويطب بن
~~عامر من بني الأقشر بن مالك بن حسل.
# قال أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري2، [عن] 3
~~ابن أخي الزهري4: "أن أباه كان أسن من الزهري، وكان يكنى أبا محمد، ومات
~~قبل الزهري5. وقد لقي ابن عمر، روى عنه وعن PageV01P187
# غيره، وكان ثقة1 قليل الحديث"2.
### | 72- 
# محمد بن المنكدر
# ابن عبد الله بن الهدير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد
~~بن تيم بن مرة، وأمه أم ولد ويكنى أبا عبد الله3.
# فولد محمد بن المنكدر: عمر وعبد الملك والمنكدر وعبد الله ويوسف وإبراهيم
~~وداود لأم ولد.
# أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق العبدي4، قال: حدثنا الحجاج بن محمد5، عن أبي
~~معشر، قال: "دخل المنكدر6 على عائشة فقال: "إني قد أصابتني PageV01P188
# حاجة فأعينيني" فقالت "ما عندي شيء، لو كانت عندي عشرة آلاف لبعثت بها
~~[171/ب] إليك". فلما خرج من عندها جاءتها عشرة آلاف من عند خالد بن أسيد1،
~~فقالت ما أوشك ما ابتليت! قال: "ثم أرسلت في إثره، فدفعتها إليه، فدخل
~~السوق فاشترى جارية بألفي درهم، فولدت له ثلاثة، فكانوا عباد المدينة
~~محمدا2 وأبا بكر3، وعمر4، بني المنكدر"5.
# أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق، قال حدثنا أبو السري سهل بن محمود6، قال:
~~حدثنا سفيان7، قال: "تعبد محمد بن المنكدر وهو غلام، وكانوا أهل
~~PageV01P189
# بيت عبادة، وكانت أمه تقول له: لا تمزح مع الصبيان".
# قال: "وقيل له أي ms069 العمل أفضل؟ قال: "إدخال السرور على المؤمن"1.
# قيل: "فما بقي مما يستلذ؟ قال: "الإفضال2 على الإخوان"3.
# قال: "وصلى على رجل يقال له بقرة، كان يرهق4، قال: فقيل له: "تصلي على
~~بقرة؟ قال فقال: "إني أكره أن يعلم الله من قلبي أني أرى أن رحمته تعجز عن
~~بقرة، أو قال: "عن أحد"5.
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا ابن أبي الزناد، قال: "كان محمد ابن
~~المنكدر وصفوان بن سليم6، وأبو حازم7، وسليمان بن سحيم8، ويزيد بن خصيفة9،
~~أهل عبادة وصلاة، وكانوا يجتمعون بعد العصر وبعد العشاء الآخرة، فيتحدثون
~~ولا يفترقون حتى يتكلم كل رجل منهم [172/أ] PageV01P190
# بكلمات، ويدعون بدعوات، وكانوا يترافقون ويوافون الموسم كل عام ومعهم أبو
~~صخر الأيلي1-وكان من العباد- فيلقون عمر بن ذر2 فيقص عليهم ويذكرهم أمر
~~الآخرة، فلا يزالون كذلك حتى ينقضي الموسم ثم لا يلتقون معه إلا في كل
~~موسم"3.
# أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق، قال: حدثني أبو سلمة4، قال: حدثنا جعفر بن
~~سليمان، عن محمد بن المنكدر، قال: "كان يضع خده على الأرض ثم يقول لأمه يا
~~أمه قومي ضعي قدمك على خدي"5.
# أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق، قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن ابن المبارك6،
~~قال قال محمد بن المنكدر: بات عمر7، يصلي وبت أغمز8 PageV01P191
# رجلي أمي وما أحب أن ليلتي بليلته1.
# أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق، قال: حدثنا العلاء بن عبد الجبار2، قال: حدثنا
~~سفيان3، قال: "كان ابن المنكدر ربما قام الليل يصلي ويقول: كم من عين الآن
~~ساهرة في رزقي"4. قال: "وكان له جار مبتلى، قال: فكان يرفع صوته من الليل
~~يصيح"، قال: "فكان محمد يرفع صوته بالحمد، قال: فقيل له في ذلك"، فقال:
~~"يرفع صوته بالبلاء وأرفع صوتي بالنعمة"5
# أخبرنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن سوقة6، قال: "قيل لمحمد بن المنكدر
~~تحج وعليك دين؟ قال: الحج أقضى للدين"7. [172/ب] .
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا يوسف بن محمد بن محمد بن PageV01P192
# المنكدر1، عن أبيه2، قال: "أني ضريت3 بالدعاء".
# أخبرنا محمد بن عمر، ms070 قال: حدثنا منكدر بن محمد بن المنكدر4 عن أبيه، قال:
~~"أودعني رجل من أهل اليمن مائة دينار، وخرج إلى الثغر وقال محمد اليماني إن
~~احتجنا إليها استنفقناها حتى ترجع إلينا؟ قال: نعم".
# قال: "فاستنفقها محمد، وقدم الرجل وهو يريد الانطلاق إلى اليمن وليست عند
~~محمد، فقال: له متى تريد الانطلاق؟ فقال: غدا إن شاء الله فخرج محمد إلى
~~المسجد، فبات فيه حتى أسحر يدعو الله في هذه الدنانير. يأتيه بها كيف شاء،
~~ومن حيث شاء، فأتى بها آت وهو ساجد في صرة فوضعها في نعله، ثم ألمسها يده،
~~فإذا صرة فيها مائة دينار، فحمد الله ورجع إلى منزله، فلما أصبح دفعها إلى
~~صاحبها"5.
# قال محمد بن عمر: "فأصحابنا يتحدثون أن الذي وضعها عامر بن عبد الله بن
~~الزبير، وكان كثيرا ما يفعل مثل هذا"6.
# قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال حدثني الحر بن يزيد الحذاء7، قال: "كان
~~محمد بن المنكدر فبينا صفوان بن سليم8 يصلي في المسجد شطر الليل إلى أن
~~أتاه آت فوضع على نعله خمسين دينارا، فأخذها وحمد الله وانصرف صفوان
~~PageV01P193
# إلى بيته فقال لمولاته سلامة: إن [173/أ] أخي محمدا أمسى مضيقا اذهبي
~~إليه بهذه الدنانير فإنه يكفينا أن نأخذ منها خمسة، أو أربعة"، فقالت:
~~الساعة؟ قال: "نعم، إنك تجدينه الساعة في محرابه يسأل الله، يقول ائتني بها
~~من حيث شئت، وكيف شئت، وأنى شئت، قال، فتخرج بستة وأربعين دينارا أو بخمسة
~~وأربعين دينارا فأتته بها، فوقفت تسمع"، فإذا هو يقول: "اللهم [ائتني1] بها
~~من حيث شئت، وأنى شئت، وكيف شئت، من ساعتي هذه يا إلهي! قالت: فدققت الباب
~~عليه، فدفعتها إليه، فحمد الله على ذلك".
# أخبرنا محمد بن عمر، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، أو غيره من أصحابه،
~~قال: "كان محمد بن المنكدر يحج في كل سنة، ويحج معه عدة من أصحابه، فبينا
~~هو ذات يوم في منزل من منازل مكة، إذ قال لغلام له: اذهب فاشتر لنا كذا"
~~فقال الغلام: "والله ما أصبح عندنا قليل ms071 ولا كثير درهم فما فوقه". قال:
~~"اذهب فإن الله يأتي به"، قال: "من أين؟ " قال: "سبحان الله! ثم رفع صوته
~~بالتلبية ولبى أصحابه الذين معه، وكان إبراهيم بن هشام قد حج تلك السنة
~~فسمع أصواتهم"، فقال: "ما هؤلاء؟ " فقيل له: "محمد بن منكدر وأصحابه حجوا
~~ومحمد يحتمل مؤونتهم، ويحملهم ويكلف لهم". فقال: "ما بد أن يعان محمد على
~~هذا [173/ب] الذي يصنع، فبعث إليه بأربعة آلاف درهم من ساعته فدفعها محمد
~~إلى غلامه وقال له: ويحك، ألم أقل لك اشتر لنا ما أمرتك فإن الله يأتي
~~بهذا. وقد أتانا الله بما ترى، فاذهب فاشتر ما أمرتك به".
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني منكدر بن محمد بن المنكدر2،عن أبيه، قال:
~~"أمحلنا3 بالمدينة إمحالا شديدا، وتوالت سنون. قال محمد: "فوالله إني لفي
~~المسجد بعد شطر الليل، وليس في السماء سحاب، وأنا في مقدم المسجد
~~PageV01P194
# ورجل أمامي متقنع برداء عليه، فأسمعه يلح في الدعاء إلى أن سمعته يقول:
~~أقسم عليك أي رب قسما ويردده قال: فما زال يردد هذا القسم أي رب من ساعتي
~~هذه، قال: فوالله إن نشبنا1 حتى رأينا السحاب يتألف وما رأينا ذلك في
~~السماء قزعة 2 ولا شيئا، ثم مطرت فسحت3 فكانت السماء عزالى4، وأودعت مطرا
~~[ما] 5 رأيته قط‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍فأسمعه يقول: أي رب لا هدم فيه ولا غرق، ولا
~~بلاء فيه ولا محق6 قال: ثم سلم الإمام من الصبح وتقنع الرجل منصرفا وتبعته
~~حتى جاء زقاق اللبادين7 فدخل في مشربة8 له، فلما أصبحت PageV01P195
# أصبحت سألت، عنه قالوا: هذا زياد النجار1، هذا رجل ليس له فراش، إنما هو
~~يكابد2 الليل صلاة ودعاء، وهو من الدعائين [173/أ] ، وكل عمل عمله أخفاه
~~جهده. قال محمد بن المنكدر: فذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رب
~~ذي طمرين3 خفي لو أقسم على الله لأبره4"5. PageV01P196
# قال محمد: "فرأيتني بعد ذلك أخالقه1، فكره بعض ما ذكرت له"، وقال: "اطو
~~هذا يا أبا عبد الله، فإنما جزاؤه عند الذي عملناه له" قال محمد بن ms072
~~المنكدر: "فما ذكرته بعد أن نهاني باسمه، وقلت: رجل كذا ليرغب راغب في
~~الدعاء ويعلم أن في الناس صالحين"2.
# أخبرنا معن بن عيسى، قال: حدثنا مالك بن أنس3: "أنه رأى محمد بن المنكدر
~~في ثوبين موردين وثوبين بزعفران4 ليسا نظيفين".
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس، وعبد الرحمن بن مقاتل القشيري5
~~خال عبد الله بن مسلمة بن قعنب، قالا: حدثنا عبد الملك بن قدامة، قال:
~~"رأيت محمد بن المنكدر يصلي وأزرار قميصه محلولة".
# قال محمد بن عمر: "سمع محمد بن المنكدر من جابر بن عبد الله، وأميمة بنت
~~رقيقة6، وعروة بن الزبير، وعبد الرحمن بن سعيد بن يربوع7 PageV01P197
# وربيعة بن عبد الله بن الهدير1 وهو عمه، والحسن البصري، وسعيد بن جبير".
# وكان ثقة2 ورعا عابدا، قليل الحديث، يكثر الإسناد عن جابر بن عبد الله3
~~ومات [174/ب] محمد بن المنكدر سنة ثلاثين، أو إحدى وثلاثين ومائة.
### | 73- 
# عمر بن المنكدر
# ابن عبد الله بن الهدير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد
~~بن تيم بن مرة، وأمه أم ولد4، وهي أم محمد بن المنكدر، ولم يكن لعمر ولد،
~~وكان من العباد المجتهدين.
# أخبرنا العلاء بن عبد الجبار المكي العطار، قال: حدثنا نافع بن عمر
~~الجمحي5. قال قالت أم عمر بن المنكدر: "إني لأحب أن أراك نائما. فقال: يا
~~أمه إني لأستقبل الليل فيهولني فيدركني الصبح وما قضيت حاجتي". PageV01P198
# أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق، عن العلاء بن عبد الجبار، قال: حدثنا نافع ابن
~~عمر قال: "قدم رجل بمال المدينة"، فقال: "دلوني على رجل من قريش أعطيه هذا
~~المال، فدلوه على عمر بن المنكدر، فأعطاه فأبى أن يقبله"، قال فقال: "هذا
~~وقد أبى فمن بعده؟ " قالوا: "لا نعلم بعده أحدا يشبه أبا بكر بن المنكدر"1،
~~قال: "فأعطاه فأبى أن يقبل". قال فقال: "فمن بعدهما؟ " قالوا: "محمد بن
~~المنكدر". قال: "فأتاه، فأبى أن يقبل"، قال فقال الرجل: "يا أهل المدينة إن
~~استطعتم أن يلدكم كلكم المنكدر فافعلوا".
# أخبرنا [175/أ] ms073 أحمد بن أبي إسحاق، قال حدثنا سعيد بن عامر2، حدثني محمد
~~بن ليث3، قال: "ذكروا شيئا في منزل عمر بن المنكدر"، قال: فقالت أمه: "قد
~~كان كذا وكذا، وخالفها عمر، فلما ذهبوا ينظروا إذا القول قول عمر، وإذا هو
~~أحفظ لذلك منها. قال فقال: "يا أمه إني أحب أن تضعي قدمك على خدي". قالت:
~~"يا بني وما قلت؟ " قال: "فلم يزل يطلب إليها حتى وضعت قدمها على خده".
# أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق، قال: حدثنا سعيد بن عامر، قال حدثني عبد الله
~~بن المبارك، قال: "جمع أبو حازم ناسا من قراء أهل المسجد فأتوا عمر بن
~~المنكدر، فكلمه أبو حازم4 في أن يخفف عن نفسه مما حمل عليها من PageV01P199
# العبادة"، قال فقال: "إني لأستقبل الليل فيهولني فإذا قرأت القرآن
~~أصدرته1 لو أوردته2 أخرى، وإن الليل لينقضي وما بلغت حاجتي".
# أخبرنا أحمد بن [أبي] 3 إسحاق، قال: حدثني العلاء بن عبد الجبار، قال:
~~سمعت نافع بن عمر، قال: "لما اشتد وجع عمر بن المنكدر دعوا له أبا حازم وقد
~~كان جزع4 فقال: له أبو حازم في ذاك فقال: إني أخاف أن يبدو لي من الله ما
~~لم أكن أحتسب5 قال: نافع الآية كانت تسهره أو تقلقه، وكان ورعا متعبدا"
~~[175/ب] .
### | 74- 
# أبو بكر بن المنكدر
# ابن عبد الله بن الهدير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة ابن سعد
~~بن تيم بن مرة. وأمه أم ولد6 وهي أم محمد وعمر ابني المنكدر.
# فولد أبو بكر بن المنكدر: عبد الله، وإبراهيم. وأمهما عبدة بنت عبد الله
~~ابن ربيعة بن عبد الله بن الهدير بن عبد العزى.
# أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق، عن غسان بن المفضل7، قال: حدثنا PageV01P200
# حدثنا سعيد بن عامر، قال: دخل أعرابي المدينة، فرأى حال بني المنكدر
~~وفضلهم وموقعهم من الناس، قال: فخرج من المدينة، فلقيه رجل فقال: كيف تركت
~~الناس؟ كيف تركت أهل المدينة؟ " قال: "بخير، وإن استطعت أن تكون من آل
~~المنكدر فكن"1.
# قال محمد بن عمر: ms074 "كان أبو بكر بن المنكدر أسن من أخيه محمد بن المنكدر،
~~"وكان ثقة2 قليل الحديث"3.
### | 75- 
# محمد بن المنذر
# ابن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي، وأمه عاتكة
~~بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل4 بن عبد العزى بن رياح بن قرط بن رزاح بن
~~عدي بن كعب.
# فولد محمد بن [176/أ] المنذر: سعيدا، وأمه نائلة بنت عبد الله بن حنظلة
~~الغسيل بن أبي عامر الراهب من الأنصار، والزبير بن محمد، وعاتكة وأمهما
~~الفارعة بنت مسلم بن زرارة من بني أبي بكر بن كلاب، وفليحا وفليحة وأمهما
~~فاختة بنت عبد الله بن الزبير بن العوام، وعبيدة بن محمد، وعمر، وعبيد
~~الله، والمنذر وعمرا، وأم عمرو، لأم ولد.
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه5،
~~PageV01P201
# قال:"كان محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام من أحلم الناس وأشرفهم1
~~وكان إذا مر في الطريق أطفئت النيران تعظيما2 له"، يقولون: "هذا محمد بن
~~المنذر لا تدخنوا عليه". قال: "ورأيته يوما وقد انقطع قبال3 نعله"، فقال:
~~"برجله هكذا، فنزع الأخرى ومضى وتركهما ولم يعرج4 عليهما".
# وسمعت رجلا من آل خالد بن الزبير5 غاظه في شيء، فالتفت إليه فقال: "ما قل
~~سفهاء قوم قط إلا ذلوا"67.
### | 76- 
# صالح بن إبراهيم
# ابن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة، وأمه أم
~~كلثوم بنت سعد بن أبي وقاص بن أهيب بن عبد مناف [176/ب] بن زهرة8.
~~PageV01P202
# فولد صالح بن إبراهيم: سالما، وسعدا، وأم كلثوم، وأم عمرو، وعثيمة وأمهم
~~الزعوم بنت عبيد الله بن عبد الرحمن بن حويطب بن عبد العزى بن أبي قيس بن
~~عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي. وعاتكة بنت صالح وأمها أم
~~إسحاق بنت عمر بن عبد الله بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة.
# قال محمد بن عمر: وقد روى الزهري، وعمرو بن دينار، عن صالح1 بن ms075 إبراهيم
~~بن عبد الرحمن بن عوف. "وكان قليل الحديث2، ومات صالح3 بالمدينة في خلافة
~~هشام بن عبد الملك4 في ولاية إبراهيم بن هشام5 على المدينة"6.
# وأخوه:
### | 77- 
# سعد بن إبراهيم
# ابن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة، وأمه أم
~~كلثوم بنت سعد بن أبي وقاص بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة7. PageV01P203
# فولد سعد بن إبراهيم إسحاق، وآمنة. وأمهما أم كلثوم بنت محمد بن عبد الله
~~بن أبي سعد الحكمي حليف عفان بن أبي العاص. وإبراهيم1 وسودة ابني سعد،
~~وأمهما أمة الرحمن بنت فلان بن عبد بن زمعة بن أبي قيس بن عبد ود [177/أ]
~~بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي. ومحمدا وإسماعيل، لأم ولد. وكان سعد
~~بن إبراهيم يكنى أبا إسحاق، وقد ولي قضاء المدينة2، "وكان ثقة3 كثير
~~الحديث"4.
# أخبرنا معن بن عيسى، قال: حدثنا سعيد بن مسلم بن بانك5، قال: "رأيت سعد
~~بن إبراهيم يقضي في المسجد".
# أخبرنا عمرو بن الهيثم أبو قطن6، عن شعبة7، قال: "كان سعد بن PageV01P204
# إبراهيم يصوم الدهر1، ويقرأ القرآن في كل يوم وليلة".
# أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، قال: حدثني إبراهيم بن سعد2 قال:
~~"أدركت أبي وله كذا وكذا عمامة ما أحفظ عددها، وأنه ليعتم ويعممني وأنا
~~صغير3 ورأيت الصبيان يعممون، ولقد أدركت إذا انصرف الناس من العصر وشهدوا
~~المغرب طرحوا القمص ولبسوا ثوبين".
# أخبرنا سعد4، ويعقوب ابنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم، قالا: "توفي سعد بن
~~إبراهيم بالمدينة سنة سبع وعشرين5 ومائة"6 وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.
~~PageV01P205
# 78 عبد الملك بن أبي بكر [177/ب]
# ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن
~~مخزوم. وأمه سارة بنت هشام بن الوليد بن المغيرة بن عمر بن مخزوم.
# فولد عبد الملك بن أبي بكر: ربيحة، تزوجها سهيل بن عبد العزيز بن مروان
~~بن الحكم، وأمها أم حكم بنت عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ms076 وكان عبد
~~الملك بن أبي بكر سخيا ثريا، وقد روي عنه1، ومات في أول خلافة هشام بن عبد
~~الملك2، وكان ثقة3 له أحاديث4.
# وأخوه:
# 79 عبد الرحمن بن أبي بكر
# ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة، وأمه سارة بنت هشام ابن
~~الوليد بن المغيرة. ومات عبد الرحمن وليس له عقب. وقد روي عنه أيضا5.
~~PageV01P206
# وأخوهما:
# 80 الحارث بن أبي بكر
# ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. وأمه أيضا سارة بنت هشام بن الوليد بن
~~المغيرة.
# فولد الحارث بن أبي بكر: عبد الله، والمغيرة، وسارة. وأمهم كلثم بنت سعيد
~~بن نوفل [178/أ] بن مساحق بن عبد لله بن مخرمة بن عبد العزى بن أبي قيس بن
~~عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي1.
# وأخوهم:
# 81 عمر بن أبي بكر
# ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. وأمه قريبة2 بنت عبد الله بن زمعة بن
~~الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي، فولد عمر بن أبي بكر: عيسى،
~~وعبد الله لا عقب له، وزينب. وأمهم أم عاصم بنت سليمان بن سليمان بن عاصم
~~بن عمر بن الخطاب. وقد روي عنه3. PageV01P207
# 82 عبد الرحمن بن أبان
# ابن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ابن قصي.
~~وأمه أم سعد بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة، وأمها أم حسن
~~بنت الزبير بن العوام بن خويلد، وأمها أسماء بنت أبي بكر الصديق. فولد عبد
~~الرحمن بن أبان: أبان، درج، وعثمان وعاتكة، وأمهم حنتمة بنت محمد بن عبد
~~الرحمن بن الحارث بن هشام، والوليد لأم ولد [178/ب] .
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث1،
~~قال: ما رأيت أحدا أجمع للدين والمملكة2 والسرو3 من عبد الرحمن بن أبان4.
# قال محمد بن عمر: "قد روى عنه محمد5 وعبد الله6 ابنا أبي وبكر7 [بن محمد]
~~8 بن عمرو بن حزم، وغيرهما من ms077 أهل المدينة. وكان قليل الحديث"9.
~~PageV01P208
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم، قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن أبان بن عثمان يخبر عن أبيه1، عن عثمان، "قال: لا مكالبة2 إذا
~~وقعت الحدود3 فلا شفعة"45. PageV01P209
# أخبرنا مصعب بن عبد الله الزبيري، عن مصعب بن عثمان1، قال: "كان عبد
~~الرحمن بن أبان يشتري أهل البيت ثم يأمر بهم فيكسون ويدهنون ثم يعرضون
~~عليه" فيقول: "أنتم أحرار لوجه الله. أستعين بكم على غمرات الموت"2.
# قال: "فمات وهو نائم في مسجده3 -يعني بعد السبحة"4. PageV01P210
# قال مصعب: "وسمعت رجلا من أهل العلم يقول: إنما كان سبب عبادة علي بن عبد
~~الله بن عباس1، أنه نظر إلى عبد الرحمن بن أبان، فقال: "والله لأنا أولى
~~بهذا منه، وأقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رحما، قال: فتجرد
~~للعبادة"2.
# 83 أبو بكر بن عبد الله الأصغر [179/أ]
# ابن أبي جهم، (واسمه عبيد3) 4 بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبيد الله بن
~~عبيد بن عويج5 بن عدي بن كعب وأمه أم ولد. وأبو بكر هو اسمه. فولد أبو بكر
~~بن عبد الله: عبد الله، وعبيد الله، وأبا عثمان، ومحمدا، ورياحا، وعبدة،
~~وليلى، وأم سلمة، وأمهم أم أبيها بنت عبد الرحمن بن أبي جهم. وسعيد بن أبي
~~بكر وأمه أم ولد. وكثيرا، وأبان، وعمرا، وعبد الرحمن لأمهات أولاد. روى أبو
~~بكر عن سليمان بن أبي حثمة6، (وكان قليل الحديث7) 8. PageV01P211
# 84 عبد الملك بن عبيد1
# ابن سعيد بن يربوع2 بن عنكثة بن عامر بن مخزوم. وأمه أم السفاح بنت
~~السفاح بن سمرة بن خالد بن عبيد الله بن عبد الله بن يعمر بن المحترس بن
~~حليل الخزاعي. فولد عبد الملك بن عبيد. المسور، وداود. وأمهما أم حكيم بنت
~~داود بن قيس بن السائب بن عويمر بن عائذ بن عمران بن مخزوم. وكان عبد الملك
~~بن عبيد بن سعيد بن يربوع يكنى أبا المسور3.
# 85 أبو الأسود يتيم4 عروة [179/ب]
# واسمه محمد بن عبد الرحمن ms078 [بن نوفل بن الأسود] 5 بن نوفل بن خويلد بن أسد
~~بن عبد العزى بن قصي، وأمه أم ولد. فولد محمد بن عبد الرحمن: عبد الرحمن،
~~وأم كثير، وأم حكيم، وأم عبد الله، وأم الزبير، وأمهم أم ولد (مات في آخر
~~سلطان بني أمية6، وليس له عقب. وكان PageV01P212
# ثقة1 قليل الحديث2) روى عن مالك بن أنس3 وغيره. وكان الأسود بن نوفل بن
~~خويلد من مهاجرة الحبشة4، ومات بها.
# 86 عبد الرحمن بن القاسم
# ابن محمد بن أبي بكر الصديق، واسمه عبد الله بن أبي قحافة، واسمه عثمان
~~بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة. (وأمه قريبة5 بنت عبد الرحمن
~~بن أبي بكر) 6 الصديق. فولد عبد الرحمن بن القاسم: إسماعيل، وأسماء وأمهما
~~حبانة بنت عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل بن زيد بن كعب بن
~~عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث من الأنصار ثم من الأوس، وعبد
~~الله بن عبد الرحمن ولي القضاء بالمدينة7 PageV01P213
# للحسن بن زيد بن حسن بن علي بن أبي طالب1 في خلافة أبي جعفر المنصور.
~~وأمه عاتكة بنت صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وكان [180/أ] عبد
~~الرحمن بن القاسم يكنى أبا محمد.
# أخبرنا عارم بن الفضل، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثني أفلح بن حميد2
~~قال: "كان نقش خاتم عبد الرحمن بن القاسم عليه اسمه واسم أبيه".
# أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثنا مالك بن أنس3: أنه رأى عبد الرحمن بن
~~القاسم عليه قميص هروي4 أصفر ورداء مورد.
# أخبرنا محمد بن عمر، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، قال: "كان الوليد بن
~~يزيد بن عبد الملك لما استخلف5 بعث إلى أبي، أبي الزناد6، وإلى عبد الرحمن
~~بن القاسم، ومحمد بن المنكدر7، وربيعة8، فقدموا عليه الشام PageV01P214
# فمرض عبد الرحمن بن القاسم، ومات1 بالفدين2 من أرض الشام فشهدوه. وكان
~~ورعا كثير3 الحديث4.
### | 87- 
# إسماعيل بن عمرو
# ابن سعيد بن العاص بن أبي أحيحة ms079 سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد
~~مناف. وأمه أم حبيب بنت حريث بن سليم بن عش بن لبيد بن عداء بن أمية بن عبد
~~الله بن رزاح بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كثير بن عذرة بن قضاعة.
# فولد إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص: عبد الرحمن، وعبيد الله [180/ب]
~~وأم إسماعيل. لأم ولد.
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: كان إسماعيل بن عمرو يكنى أبا محمد، وكان ينزل
~~الأعوص على أحد عشر ميلا من المدينة طريق العراق، وكان عابدا ناسكا.
~~PageV01P215
# وقال عمر بن عبد العزيز: "لو كان إلي من الأمر شيء -يعني أمر الخلافة-
~~لوليتها القاسم بن محمد1 أو صاحب الأعوص -يعني إسماعيل بن عمرو"2
# وعاش إسماعيل إلى دولة ولد العباس3 فقيل له ليالي قدم داود4 على المدينة
~~واليا على الحرمين: لو تغيبت، فقال: "لا والله ولا طرفة عين. وكان داود قد
~~هم به، فقيل له: ليس حاجة أن يتفرغ لك إسماعيل في الدعاء عليك، فتركه ولم
~~يعرض له. وعرض لإسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد5 وأيوب بن موسى بن عمرو بن
~~سعيد6، فحبسهما بالمدينة. وعاش إسماعيل بن عمرو بعد ذلك يسيرا ثم مات7. وقد
~~روى عنه سليمان بن بلال8، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة9، وغيرهما وكان
~~قليل الحديث"10 PageV01P216
### | 88- 
# إسماعيل بن أمية
# ابن عمرو بن سعيد بن العاص بن أبي أحيحة سعيد بن العاص بن أمية ابن عبد
~~شمس، وأمه أم ولد، وليس لإسماعيل بن أمية [181/أ] عقب ومات سنة أربع
~~وأربعين ومائة1، وكان ثقة2 كثير الحديث3.
### | 89- 
# أيوب بن موسى
# ابن عمرو بن سعيد بن العاص بن أبي أحيحة سعيد بن العاص بن أمية بن عبد
~~شمس، وأمه أم ولد. فولد أيوب بن موسى: محمدا وأمه أم حبيب بنت أمية بن عمرو
~~بن سعيد بن العاص. وكان أيوب واليا على الطائف لبعض بني أمية، وكان (ثقة4
~~له أحاديث) 5. PageV01P217
### | 90- 
# عبد الله بن عكرمة
# ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ms080 بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن
~~مخزوم. ويكنى أبا محمد. وأمه ابنة عبد الله بن أبي عمرو بن حفص بن المغيرة
~~بن عبد الله بن عمر بن مخزوم1. فولد عبد الله بن عكرمة: عبد الرحمن لا بقية
~~له وزينب، وأم حكيم، وأم سلمة، وفاطمة. وأمهم أم عمرو بنت أبي بكر بن عبد
~~الرحمن بن الحارث بن هشام. وعكرمة بن عبد الله. وأمه حبيبة بنت إبراهيم بن
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة، وإسحاق وأمه سارة بنت
~~المثنى ابن حكيم بن نجبة بن ربيعة. [181/ب] وأبا بكر، وعمرا وعثمان، وهشاما
~~وأم سلمة، وأم القاسم، وأمهم مليكة بنت حجر بن حبيب بن الحارث بن يزيد ابن
~~سنان بن أبي حارثة. والمغيرة وأمه أم عثمان بنت بسطام بن قبيصة بن بشر ابن
~~حكمة بن نجبة بن ربيعة الفزاري، وعبد الملك، وخالدا، وأمهما أم ولد. وكان
~~عبد الله قليل الحديث2.
# وأخوه:
### | 91- 
# الحارث بن عكرمة
# ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة، وأمه بنت عبد الله بن أبي
~~عمرو بن حفص بن المغيرة. فولد الحارث بن عكرمة: المغيرة وأمه سالمة بنت
~~حميد بن أبي جهم ابن حذيفة، وعبد الله، وأم حكيم وأمهما سلمة بنت محمد بن
~~PageV01P218
# عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد، وابن للحارث آخر وأمه أم حكيم بنت حجر بن
~~حبيب بن الحارث بن يزيد بن سنان بن أبي حارثة. وكان الحارث قليل الحديث
~~جدا1.
### | 92- 
# أبو بكر بن عبيد الله
# ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح [182/أ] ابن
~~عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب. وأمه عائشة بنت عبد الرحمن بن أبي
~~بكر الصديق، فولد أبو بكر بن عبيد الله: محمدا، وخالدا2، وبلالا، وأبية،
~~وعائشة. وأمهم أم حسين بنت خالد بن المنذر بن أبي أسيد بن ربيعة بن البدي3
~~بن عامر بن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة من الأنصار ثم ms081 من
~~الخزرج. روى أبو بكر عن ابن عمر. ومات قديما4، وهو أبو خالد بن أبي بكر
~~وروى الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله. وكان ثقة قليل الحديث5. PageV01P219
### | 93- 
# القاسم بن عبيد الله
# ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب، بن نفيل. وأمه أم عبد الله بنت القاسم بن
~~محمد بن أبي بكر الصديق. توفي في خلافة مروان بن محمد1. وكان قليل
~~الحديث23.
### | 94- 
# عمر بن عبد الله
# ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب، (وأمه أم سلمة بنت المختار) 4 ابن أبي
~~عبيد بن مسعود بن عمرو بن عمير بن عوف بن ثقيف. فولد عمر بن عبد الله: عبد
~~الله، وعبد الرحمن، وعبيد الله [182/ب] لأمهات أولاد. وأسماء وأمها أم ولد.
~~وكان عمر قليل الحديث5، وكان أبو الزناد يروي عنه6
### | 95- 
# عبد العزيز بن عبد الله
# ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل. وأمه أم عبد الله بنت عبد الرحمن
~~بن زيد بن الخطاب. فولد عبد العزيز: محمدا. وأمه أمة الحميد بنت
~~PageV01P220
# سلمة بن عبد الله بن سلمة بن ربيعة بن أبي أمية. وعمر بن عبد العزيز وأمه
~~كيسة بنت عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن
~~حبيب. [وعبد الله] 1 بن عبد العزيز، وهو العابد. وأمه أمة الحميد بنت عبد
~~الله بن عياض بن عمرو بن بليل بن بلال بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن
~~جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف [من الأوس] 2 من الأنصار3. وإسحاق بن
~~عبد العزيز وأمه الفارعة بنت عبد الرحمن بن المغيرة بن حميد بن عبد الرحمن
~~بن عوف. وآمنة بنت عبد العزيز تزوجت محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن
~~عفان4، ثم خلف عليها عبد الله بن محمد بن علي [بن عبد الله] 5 بن جعفر بن
~~أبي طالب وأمها أم سلمة بنت معقل بن نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة
~~[183/أ] بن عبد العزى بن أبي ms082 قيس بن عبد ود. وعمر وأبا بكر وعبد الحميد بني
~~عبد العزيز وأمهم أم ولد. وقد ولى عمر بن عبد العزيز عبد العزيز بن عبد
~~الله المدينة. وكرمان6، واليمامة، وخرج [حسين بن] 7 علي بن PageV01P221
# الحسين1 وعمر بن عبد العزيز والي المدينة2. وأوصى أخوه عبد الله بن عبد
~~العزيز العابد أن لا يصلي عليه عمر. وكان مهاجره إلى أن مات3.
# 96 عبد الله بن واقد
# ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وأمه أمة الله بنت عبد الله بن عياش بن
~~أبي ربيعة بن المغيرة. فولد عبد الله بن واقد: واقدا، وأم عثمان، ورقية،
~~وسودة، وعاتكة. وأمهم أم جميل بنت أبي بكر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
~~روى عن ابن عمر. وحدث عنه: يحيى بن سعيد4 وأسامة بن زيد5. ومات قديما سنة
~~سبع عشرة ومائة6 في خلافة هشام بن عبد الملك7. PageV01P222
### | 97- 
# أبو عبيدة بن عبيد الله1 [183/ب] .
# ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله
~~بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب. وأمه أم عبد الله بنت القاسم بن محمد بن أبي
~~بكر الصديق. فولد أبو عبيدة محمدا والقاسم وأمهما جويرية بنت عبيد الله بن
~~نضلة من بني مدلج من كنانة.
### | 98- 
# جعفر بن سالم2
# ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل. وأمه أم ولد. فولد جعفر بن سالم:
~~عاصما ونشوة. وأمهما عائشة بنت عبد الله بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن
~~الخطاب. روى جعفر عن أبيه، وعن القاسم بن محمد. وروى عنه عبد الله بن عمر.
### | 99- 
# أبو بكر بن سالم بن عبد الله
# ابن عمر بن الخطاب بن نفيل. وأمه أم الحكم بنت يزيد بن عبد قيس. فولد أبو
~~بكر بن سالم: سالما، وهشيمة، وأمهما بريهة بنت المجبر بن عبد الرحمن بن عمر
~~بن الخطاب، ومحمد بن أبي بكر، وأمة الحميد وأمهما أم ولد. وعمر بن أبي بكر
~~[184/أ] وأمه سودة بنت المجبر بن ms083 عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب وقد روي
~~عنه3. PageV01P223
### | 100- 
# عمر بن سالم
# ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل. وأمه أم الحكم بنت يزيد1 بن عبد
~~قيس، فولد عمر بن سالم: حفصا وأمه أم ولد2.
### | 101- 
# محمد بن زيد
# ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وأمه أم حكيم بنت عبيد الله3 بن عمر بن
~~الخطاب. فولد محمد بن زيد: واقدا4، وعمر5، وأبا بكر6، وزيدا7، وعاصما8، وأم
~~حكيم، وفاطمة. وأمهم أم ولد. وعبد الرحمن بن محمد الأكبر، وبلالا، وعبد
~~الرحمن الأصغر، وأمهم قرة العين بنت حوي بن شماس بن صفوان بن صباح بن طريف
~~بن زيد بن عمرو بن ربيعة بن كعب بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن ضبة. وأبا
~~عبيدة بن محمد وأمه أم ولد9. PageV01P224
### | 102- 
# عاصم بن عبيد الله
# ابن عاصم بن عمر بن الخطاب بن نفيل وأمه أم سلمة بنت [184/ب] عبد الله بن
~~أبي أحمد بن جحش بن رئاب من بني أسد بن خزيمة. أدرك سلطان بني العباس، ووفد
~~على أبي العباس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، وهو أول من
~~قام بالخلافة من ولد العباس بن عبد المطلب1. وكان كثير الحديث لا يحتج2
~~به3.
### | 103- 
# عمر بن حفص
# ابن عاصم بن عمر بن الخطاب. وأمه ميمونة بنت داود بن كليب بن إساف4 بن
~~عتبة5 بن عمرو [بن] 6 خديج بن عامر بن جشم بن PageV01P225
# الحارث بن الخزرج. فولد عمر بن حفص: أبا بكر1، وعبيد الله2، وزيدا، وعبد
~~الله3، وعبد الرحمن، ومحمدا، وعاصما4، وأم عاصم، وأم حميد، وأم عيسى، وأم
~~مسكين، وأمهم فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب5.
### | 104- 
# عبد الله بن عروة
# ابن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي وأمه فاختة
~~بنت الأسود بن أبي البختري بن هشام6 بن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصي.
~~فولد عبد الله بن عروة: عمر7، وصالحا، وعائشة. وأمهم أم حكيم بنت عبد الله
~~بن ms084 الزبير بن العوام. [185/أ] وسلمة بن عبد الله، وسالما، ومسالما، وخديجة،
~~وصفية، وأمهم أم سلمة بنت حمزة بن عبد الله بن الزبير بن العوام، وكان عبد
~~الله بن عروة يكنى أبا بكر وقد روى عنه PageV01P226
# الزهري1، وكان قليل الحديث2.
# أخبرنا محمد بن سليم3، قال سمعت سفيان بن عيينة4 يقول: "قيل لعبد الله بن
~~عروة تركت المدينة دار الهجرة والسنة، فلو رجعت لقيت الناس ولقيك الناس"،
~~قال: "وأين الناس؟ إنما الناس رجلان شامت بنكبة أو حاسد بنعمة".
# أخبرنا محمد بن سليم، قال: سمعت يوسف بن يعقوب5 الماجشون قال: "كنت مع
~~أبي في حاجة"، قال: "فلما انصرفنا" قال لي أبي: "هل لك في هذا الشيخ؟ فإنه
~~بقية من بقايا قريش، وأنت واجد عنده ما شئت من حديث ونبل رأي -يريد عبد
~~الله بن عروة-" قال: "فدخلنا عليه، فحادثه أبي طويلا ثم ذكر أبي بني أمية
~~وسوء سيرتها وما قد لقي الناس منهم. وقال انقطع آمال الناس من قريش، فقال
~~عبد الله: أقصر أيها الشيخ، فإن الناس لن يبرح لهم أمر صالح في قريش ما لم
~~يلي بنو فلان، فإذا وليت بنو فلان انقطعت آمالهم"، فقال له سلمة الأعور6
~~صاحبنا: "بنو هاشم؟ فقال برأسه: أي نعم". PageV01P227
### | 105- 
# يحيى بن عروة [185/ب] .
# ابن الزبير بن العوام، ويكنى أبا عروة، وأمه أم يحيى بنت الحكم بن أبي
~~العاص1 بن أمية بن عبد شمس، فولد يحيى بن عروة: عروة. وأمه زينب بنت عبيدة
~~بن المنذر بن الزبير بن العوام، ومروان الأكبر بن يحيى، ومحمد الأكبر،
~~والزبير، لا بقية لهم، وأم يحيى، وأسماء، وأمهم أم إبراهيم بنت إبراهيم بن
~~عبد الله بن نعيم بن النحام العدوي. والحكم بن يحيى، وأم عبد الله، وعائشة،
~~وأمهم أيضا أم إبراهيم بنت إبراهيم بن عبد الله بن نعيم بن النحام. وعبد
~~الملك بن يحيى، ومروان، ومحمد لأم ولد، وقد روى الزهري عن يحيى بن عروة
~~(وكان قليل الحديث23.
### | 106- 
# محمد بن عروة
# ابن الزبير بن العوام، وأمه أم يحيى بنت الحكم بن أبي ms085 العاص PageV01P228
# بن [186/أ] أمية، فولد عثمان بن عروة: عروة، وأبا بكر، وعبد الرحمن،
~~ويزيد، وأم يحيى، وكلثم، وحفصة، وأمهم قريبة بنت عبد الرحمن بن المنذر بن
~~الزبير بن العوام.
# ويحيى بن عثمان، وهشاما، لأم ولد، وخديجة، وأبية، وفاطمة. وأمهم أم حبيب
~~بنت عبد الله بن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الراهب، من الأوس. وكان
~~عثمان قليل الحديث12.
# وتوفي في أول خلافة أبي جعفر3 وقد روي عنه4.
### | 108- 
# هشام بن عروة
# ابن الزبير بن العوام، وأمه أم ولد5، فولد هشام بن عروة: الزبير،
~~PageV01P229
# وعروة، ومحمدا، وأمهم فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام. ويكنى هشام
~~أبا المنذر12.
# أخبرنا عمرو بن عاصم3 الكلابي، قال: حدثنا همام بن يحيى4 عن هشام بن
~~عروة، قال: قال أبي: "كنت كتبت فمحوت الكتاب فلوددت أني فديته بأهلي ومالي
~~وأني لم أكن أمحه".
# قال محمد بن عمر: وقد سمع هشام بن عروة من عبد الله بن الزبير وهو الذي
~~زوجه فاطمة بنت المنذر، وقد روى هشام عن أبيه، وعن امرأته فاطمة بنت
~~المنذر، وروى عن وهب بن كيسان5. "وكان ثقة ثبتا6 كثير الحديث حجة"7.
~~PageV01P230
# قال: [186/ب] وقال يحيى بن سعيد القطان1، قال شعبة2: "لم يسمع هشام بن
~~عروة حديث أبيه3 في مس الذكر4 -يعني حديث بسرة بنت صفوان5- قال يحيى: فسألت
~~هشام بن عروة عنه، فقال: أخبرني به أبي"6. PageV01P231
# ومات هشام بن عروة ببغداد، ودفن في مقبرة الخيزران في سنة ست وأربعين
~~ومائة1.
### | 109- 
# عبيد الله بن عروة
# ابن الزبير بن العوام، وأمه أسماء بنت [سلمة] 2 بن عمر بن أبي سلمة بن
~~عبد الأسد المخزومي. فولد عبيد الله بن عروة عروة: وعاصما، ومصعبا، وحفصة،
~~وأمهم بنت رباح بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. وكان عبيد الله بن عروة،
~~أصغر ولد عروة، وقد حكى عنه رؤية ولم يسمع منه حديثا3، وبقي عبيد الله حتى
~~أدركه محمد بن عمر الواقدي.
# قلت له: "ابن كم أنت يوم مات [عبيد الله بن] 4 عروة؟ قال: ابن تسع
~~سنين"5. PageV01P232
### | 110- 
# عمر ms086 بن عبد الله بن عروة
# ابن الزبير بن العوام. وأمه أم حكيم بنت عبد الله بن الزبير بن العوام،
~~ولم يعقب عمر بن عبد الله بن عروة وقد كان كبيرا1. وروى عن عروة بن الزبير،
~~والقاسم بن محمد، وروى عنه ابن جريح وكان قليل الحديث23. [187/أ]
# 111 يحيى بن عباد
# ابن عبد الله بن الزبير بن العوام، وأمه عائشة بنت عبد الرحمن بن الحارث
~~بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، فولد يحيى بن عباد:
~~يعقوب، وإسحاق، وعبد الرحمن، وعبد الوهاب، وأمهم أسماء بنت ثابت بن عبد
~~الله بن الزبير بن العوام. وعبد الملك بن يحيى لأم ولد، وعائشة، وسودة،
~~وأمهما أسماء بنت عروة بن الزبير، وأمها سودة بنت عبد الله بن عمر بن
~~الخطاب، وأمها صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفي، وأمها عاتكة بنت أسيد بن
~~أبي العيص بن أمية، وأمها زينب بنت أبي عمرو بن أمية.
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد، قال: كانت
~~ليحيى بن عباد مروءة، وما رأيت شابا أحسن في النعمة منه4.
# وروى عنه عبد الله بن أبي بكر بن حزم 5، ومحمد بن إسحاق 6 (ومات
~~PageV01P233
# قديما وهو ابن ست وثلاثين سنة. وكان ثقة كثير 1 الحديث2.
### | 112- 
# سلمة بن أبي سلمة3
# ابن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف [بن عبد] 4 بن الحارث بن زهرة وأمه أم
~~ولد. فولد سلمة بن أبي سلمة: مروان، وعمر، ومحمدا، وأم سلمة، وأمهم أم عباد
~~بنت إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأمه الواحد [187/ب] بنت سلمة وأمها أم
~~ولد بربرية. وقد روى الزهري عن سلمة بن أبي سلمة، وكان قليل الحديث 5.
# وأخوه:
### | 113- 
# عمر بن أبي سلمة
# ابن عبد الرحمن بن عوف بن عبد 6 عوف بن عبد بن الحارث، ولم تسم
~~PageV01P234
# لنا أمه، فولد عمر بن أبي سلمة: يحيى، وإبراهيم درج، وأم محمد، وتماصر،
~~وأمهم حبابة بنت محمد بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف.
# أخبرني يعقوب ms087 بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم، (أن عبد الله بن علي بن عبد
~~الله بن عباس بن عبد المطلب 1 قتل عمر بن أبي سلمة ليالي خرجوا بالشام،
~~وكان عمر مع بني أخت له من بني أمية فقتله معهم 2. وروى عنه أبو عوانة 3
~~وهشيم 4، وكان كثير الحديث وليس يحتج بحديثه 56. PageV01P235
# 114 عبد المجيد بن سهل 1
# ابن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة. وأمه أم
~~ولد، فولد عبد المجيد بن سهل: سهيلا، وسودة، وأمة العزيز، وأمهم أم عمرو
~~بنت عبد العزيز [188/أ] بن عبد الرحمن بن زمعة بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر
~~بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي 2.
### | 115- 
# الحسن بن عثمان
# ابن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة وأمه أم
~~الحكم بنت سعد بن أبي وقاص. فولد الحسن بن عثمان: جابرا، ويحيى، وسعدا،
~~وأمهم أم يحيى بنت يحيى بن أبي عمير بن أبي طلحة من الأنصار، ثم من بني
~~مالك بن النجار من الخزرج. وإبراهيم بن الحسن، وأم الحكم وأمهما أم ولد.
~~وفاطمة بنت الحسن. وأمها عاتكة بنت يزيد بن الفرات بن معاوية من بني
~~البكاء، من بني عامر بن صعصعة 3. PageV01P236
# 116 عبد الرحمن بن حميد
# ابن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة. وأمه أم
~~ولد1 فولد عبد الرحمن بن حميد إبراهيم حميدا، وأم حميد وأمهم أمة الرحمن
~~بنت محمد بن عبد الرحمن بن عوف. والقاسم بن عبد الرحمن، وسعيدا وهو كراع2،
~~وأمهما [188/ب] أمامة بنت القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف. وكان عبد
~~الرحمن ثقة3 وله أحاديث4.وقد روى عن أبيه، وعن سعيد بن المسيب، وإبراهيم بن
~~عبد الرحمن بن عوف، والأعرج. وتوفي عبد الرحمن في أول خلافة أبي جعفر 5.
### | 117- 
# غرير6
# واسمه عبد الرحمن بن المغيرة بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف.
~~وأمه حميدة بنت عبد الله ms088 بن أبي عثمان بن الأخنس بن شريق الثقفي حليفهم.
~~فولد غرير: محمدا7، وإبراهيم الأكبر ويعقوب، وحميدا، PageV01P237
# وأم حكيم، والفارعة، وأمهم هند بنت مروان بن الحارث بن عمرو بن سعد بن
~~معاذ من بني عبد الأشهل. وسليمان، وإبراهيم الأصغر درجا. وأمهما أم كثير
~~بنت محمد بن الزبير بن كثير بن الصلت من كندة ويحيى والرغوم وأمهما بنت
~~صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وعيسى، وغرير بن غرير. وأمهما عاتكة
~~بنت أم ولد بربرية.
### | 118- 
# أبو بكر1 بن حفص [189/أ]
# ابن عمر بن سعد بن أبي وقاص بن أهيب2 بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب. وأمه
~~هنيدة بنت عمر بن محرز بن شهاب بن أبي شمر من غسان. فولد أبو بكر بن حفص:
~~عبد الملك، ومحمدا، وحفصة. وأمهم بريهة بنت محمد بن الأسود بن عوف بن عبد
~~عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة. والمحياة، وأم سلمة. وأمهما أم ولد تدعى
~~سعدى3.
# 119 الأشعث بن إسحاق
# ابن سعد بن أبي وقاص، وأمه شجرة بنت كليب بن رافع بن جزىء بن مدلج بن
~~إياس بن عبد بن غنم بن جحاش بن بجالة بن مازن بن ثعلبة بن سعد. PageV01P238
# فولد الأشعث: حمزة، ومحمدا، وأم إسماعيل، وعبيدة، وأم هشام، وأمهم حفصة
~~بنت عامر بن سعد بن أبي وقاص1.
### | 120- 
# إسماعيل بن محمد
# ابن سعد بن أبي وقاص، ويكنى أبا محمد، وأمه أم ولد. فولد إسماعيل بن
~~محمد: أبا بكر، وأم محمد، وأم كلثوم، وأم القاسم. وأمهم أم سليمان بنت عبد
~~الله بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب. وحفصة بنت إسماعيل. وأمها أم
~~عمرو بنت [189/ب] عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وأمها عائشة بنت
~~عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. وله أحاديث، وهو2 ثقة3. وتوفي في سنة أربع
~~وثلاثين ومائة4 في خلافة أبي العباس.
# 121 إبراهيم بن محمد
# ابن سعد بن أبي وقاص، وقد روى عنه5. وأمه أم ولد وليس له عقب.
~~PageV01P239
### | 122- 
# داود بن عامر
# ابن سعد بن ms089 أبي وقاص، وأمه أم عبيد الله بنت عبد الله1 بن موهب بن رباح
~~بن مالك بن غنم بن ناجية من الأشعريين حليفهم. فولد داود بن عامر: عبد
~~الله، وأمه أم سلمة بنت إسحاق بن سعد بن أبي وقاص. وإبراهيم وهو كردم
~~الشاعر، ومحمدا وإسحاق، وأمة الحميد2 وهي حمادة. وأمهم أم هشام بنت مسلمة
~~بن العلاء بن حارثة بن عبد الله بن سلمة من ثقيف حليف بني زهرة3.
### | 123- 
# قرين بن المطلب
# ابن السائب بن أبي وداعة واسمه الحارث بن صبيرة4 بن سعيد [190/أ] بن سعد
~~بن سهم. وأمه زبيبة أم ولد. فولد المطلب بن السائب، محمدا، وإبراهيم، وأم
~~إسحاق. وأمهم أم عبد الله بنت عمر بن عبد الله بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن
~~الحارث بن زهرة، وكان المطلب ختن5 سعيد بن المسيب على ابنته، وروى عنه،
~~وكان قليل الحديث6. PageV01P240
### | 124- 
# كثير بن كثير
# ابن المطلب بن أبي وداعة بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم. وأمه عائشة بنت
~~عمرو بن أبي عقرب وهو خويلد بن عبد الله بن بجير بن حماس بن عريج1 بن بكر
~~بن عبد مناة بن كنانة، وقد رآه سفيان بن عيينة، وروى عنه. وليس له عقب.
~~وكان شاعرا2.
### | 125- 
# جعفر بن كثير
# ابن المطلب بن أبي وداعة بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم، وأمه عائشة بنت
~~عمرو بن أبي عقرب. فولد جعفر بن كثير: عبد الله، وأمه عائشة بنت حمزة بن
~~المطلب بن أبي وداعة3.
# وأخوهما:
### | 126- 
# سعيد بن كثير [190/ب]
# ابن المطلب بن أبي وداعة بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم. وأمه عائشة بنت
~~عمرو بن أبي عقرب، فولد سعيد بن كثير: عبد الله، وهو رباح، وإسماعيل، وهو
~~سالم، وإبراهيم. وأمهم حميدة بنت عبد الله بن المطلب بن أبي وداعة4.
~~PageV01P241
### | 127- 
# يعقوب بن زيد
# ابن طلحة بن عبد الله بن أبي مليكة بن عبد الله بن جدعان ابن عمرو بن كعب
~~بن سعد بن تيم بن مرة. وأمه خالدة بنت معاذ بن ms090 المهاجر بن قنفذ بن عمير بن
~~جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم. توفي وليس له عقب. (وكان يكنى أبا
~~عرفة1) 2، وكان قاصا (وكان قليل الحديث3) 4، وروى عنه مالك بن أنس5، (وتوفي
~~في أول خلافة أبي جعفر6) 7.
# وأ خوه:
### | 128- 
# محمد بن زيد
# ابن طلحة بن عبد الله بن أبي مليكة بن عبد الله بن جدعان وأمه خالدة بنت
~~معاذ بن المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان. فولد محمد بن زيد: عبد الله،
~~وأمه أم ولد، وقد روي عن محمد بن زيد8. [191/أ] . PageV01P242
### | 129- 
# محمد بن علي
# ابن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ابن قصي، وأمه
~~العالية1 بنت عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب. فولد محمد بن علي: عبد
~~الله الأصغر، وهو أبو العباس القائم بالخلافة من ولد العباس، وداود بن
~~محمد، وعبيد الله، وريطة هلكت ولم تبرز2 وأمهم ريطة بنت عبيد الله بن عبد
~~الله بن عبد المدان بن الديان، من بني الحارث بن كعب. وعبد الله الأكبر وهو
~~أبو جعفر المنصور وقد ولي الخلافة بعد أخيه أبي العباس، وأمه أم ولد،
~~وإبراهيم بن محمد وهو الإمام الذي كان أهل دعوة بني العباس يصيرون إليه
~~ويصدرون عن رأيه وأمه أم ولد. ويحيى بن محمد، والعالية بنت محمد، وأمهما أم
~~الحكم بنت عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب. وموسى بن
~~محمد، وأمه أم ولد والعباس بن محمد، وأمه أم ولد، وإسماعيل، ويعقوب وهو أبو
~~الأسباط3 ولبابة بنت، تزوجها جعفر بن سليمان بن علي4 فهلكت عنده ولم تلد له
~~شيئا، وهم لأمهات أولاد شتى. PageV01P243
# وذكر العباس بن محمد بن علي1، [191/ب] أن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~العباس توفي بالشراة2 من أرض الشام في خلافة الوليد بن يزيد بن عبد الملك
~~بن مروان، (سنة خمس وعشرين ومائة3) 4. وهو يومئذ ابن ستين سنة. (وقد كان
~~أبو هاشم عبد الله بن محمد5 بن الحنفية أوصى إليه ودفع ms091 إليه كتبه، فكان
~~محمد بن علي وصي أبي هاشم. وقال له أبو هاشم: إن هذا الأمر إنما هو في
~~ولدك. فكانت الشيعة الذين كانوا يأتون أبا هاشم ويختلفون إليه، قد صاروا
~~بعد ذلك إلى محمد بن علي. وكان أبو هشام عالما قد سمع وقرأ الكتب)) 6. وكان
~~محمد بن علي بن عبد الله قد سمع أيضا7، وسأل سعيد بن جبير متى تقطع
~~التلبية؟ PageV01P244
### | 130- 
# داود بن علي
# ابن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب. وأمه أم الولد. وكان داود لما ظهر
~~أبو العباس عبد الله بن محمد بالكوفة صعد المنبر ليخطب الناس فحصر1 فلم
~~يتكلم، فوثب داود بن علي بين يدي المنبر فخطب وذكر أمرهم وخروجهم، ومنى
~~الناس ووعدهم العدل، فتفرقوا عن خطبته2. وولاه أبو العباس مكة والمدينة.
~~وحج بالناس سنة اثنتين وثلاثين ومائة [92/أ] وهي أول حجة حجها ولد العباس.
~~ثم صار داود إلى المدينة فأقام بها أشهر، ثم ((مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة،
~~وهو ابن اثنتين وخمسين سنة) 3، وإنما أدرك من دولتهم ثمانية أشهر. وقد روى
~~محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى4 وغيره عن داود بن علي ابن عبد الله بن
~~عباس. وروى داود عن أبيه5.
### | 131- 
# عيسى بن علي
# ابن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم وأمه أم الولد وهي أم داود
~~بن علي. (وكان عيسى بن علي من أهل السلامة والعافية6، لم يل لأهل
~~PageV01P245
# بيته عملا حتى توفي، وقد روي عنه1. وتوفي في خلافة المهدي2)) 3.
### | 132- 
# سليمان بن علي
# ابن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب. وأمه أم ولد. (وتوفي بالبصرة سنة
~~اثنتين وأربعين ومائة. وهو ابن تسع وخمسين سنة4)) 5.
### | 133- 
# حسين بن عبد الله
# ابن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم وأمه أسماء [192/ب] بنت
~~عبد الله بن العباس. فولد حسين بن عبد الله: عبد الله بن الحسين، لم يكن له
~~غيره. (توفي الحسين في سنة أربعين ومائة)) 6 ومحمد بن خالد بن PageV01P246
# عبد الله القسري على المدينة واليا لأبي جعفر1، ms092 وهو صلى على حسين. وكان
~~حسين يوم توفي ابن اثنتين وثمانين سنة. وقد روى عن أبيه وعن عكرمة2. وروى
~~عنه محمد بن إسحاق3 وابن جريج، والحجاج بن أرطأة (564) ،وشريك بن عبد الله4
~~وسليمان بن بلال، وعبد الله بن مبارك، وأبو بكر بن أبي سبرة5. (وكان كثير
~~الحديث، ولم أرهم يحتجون6 بحديثه) 7.
# وبعث أبو جعفر المنصور إلى ابنه عبد الله بن الحسين، فأقدمه عليه من
~~PageV01P247
# المدينة، فزوجه عمته أم عيسى بنت علي بن عبد الله بن العباس، فلم تلد له
~~شيئا، وتوفي عبد الله بن الحسين فورثته أم عيسى بنت علي1.
### | 134- 
# العباس بن عبد الله
# ابن معبد بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم. وأمه أم محمد بنت عبيد الله ابن
~~العباس بن عبد المطلب. فولد العباس بن عبد الله: محمد بن العباس، وأمه أم
~~أبيها بنت [193/أ] محمد بن علي بن أبي طالب. وقد روى سفيان بن عيينة عن
~~عباس بن عبد الله بن معبد2.
### | 135- 
# إبراهيم بن عبد الله
# ابن معبد بن العباس بن عبد المطلب. وأمه أم ولد. فولد إبراهيم ابن عبد
~~الله: محمد بن إبراهيم بن عبد الله3 الذي كان نازلا بالحيرة4 وداود، وأمهما
~~ميمونة بنت العباس بن عبيد الله بن العباس بنت عبد المطلب5. PageV01P248
### | 136- 
# محمد بن عمر1
# ابن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم. وأمه أسماء بنت عقيل ابن أبي
~~طالب. فولد محمد بن عمر: عمر2، وعبد الله3، وعبيد الله4 وأمهم خديجة بنت
~~علي بن حسين بن علي بن أبي طالب. وجعفر بن محمد5 وأمه أم هاشم بنت جعفر بن
~~جعفر بن جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو ابن عائذ بن عمران بن مخزوم.
# (وقد روي عنه6. سمع من أبيه7، ومن علي بن حسين8، وكان قليل الحديث9. وقد
~~أدرك أول خلافة أبي العباس10) 11.
### | 137- 
# محمد بن عمرو [193/ب]
# ابن حسين بن علي بن أبي طالب. وأمه رملة بنت عقيل بن أبي طالب فولد محمد
~~بن عمرو: حسن بن محمد، ورقية بنت محمد، وأمهما ms093 حميدة بنت PageV01P249
# محمد بن أبي الأحول بن عقيل بن أبي طالب، وأمها فاطمة الصغرى بنت علي ابن
~~أبي طالب. وعمرا بن محمد، وعبد الله وعبيد الله، وأمهم خديجة1 بنت علي بن
~~حسين بن علي بن أبي طالب. ومحمد بن محمد وأمه رملة بنت سعيد بن زيد بن عمرو
~~بن نفيل، من بني عدي بن كعب. وجعفر بن محمد وأمه أم ولد. وداود بن محمد
~~وأمه أم ولد. وقد انقرض ولد [محمد] 2 بن حسين بن علي بن أبي طالب ودرجوا
~~فلم يبق منهم أحد3.
### | 138- 
# عبد الله بن حسن
# ابن حسن بن علي بن أبي طالب وأمه فاطمة بنت حسين بن علي بن أبي طالب.
~~فولد عبد الله بن حسن: محمدا4 المقتول بالمدينة في خلافة أبي جعفر المنصور،
~~وإبراهيم5 المقتول ببا خمرا6 من أرض الكوفة في خلافة أبي جعفر المنصور
~~أيضا، وموسى بن عبد الله 7، وإدريس بن عبد الله الأكبر درج، PageV01P250
# وهارون درج، وفاطمة بنت عبد الله وزينب بنت [194/أ] عبد الله ورقية
~~وكلثم، وأم كلثوم وأمهم كلهم هند بنت [أبي] 1 عبيدة بن عبد الله بن زمعة
~~ابن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي. وعيسى بن عبد الله درج
~~وإدريس الأصغر2 بن عبد الله صاحب الأندلس والبربر3 وداود ابن عبد الله
~~وأمهم عاتكة بنت عبد الملك بن الحارث الشاعر بن خالد بن العاص بن هشام بن
~~المغيرة. وسليمان بن عبد الله ويحيى بن4 عبد الله صاحب جبل الديلم5. وأمهما
~~قريبة بنت ركيح6 بن أبي عبيدة بن عبد الله بن عبد الله بن زمعة بن الأسود
~~بن المطلب بن أسد.
# قال: وكان عبد الله بن حسن يكنى أبا محمد. أخبرنا عبد الله بن مسلمة ابن
~~قعنب عن مالك بن أنس7، قال: رأيت عبد الله بن الحسين يصلي وقد سدل ثوبه8.
~~PageV01P251
# أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، قال: حدثني إبراهيم بن سعد1،
~~قال: لقد أدركت الناس وما يحتذون إلا المخصر2 إلا عبد الله بن الحسن فإنه
~~كان ms094 يدور نعليه.
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرني حفص بن عمر مولى3 عبد الله بن حسن، قال:
~~رأيت عبد الله بن حسن توظأ ومسح على خفيه قال: فقلت له تمسح؟ قال: نعم قد
~~مسح عمر بن الخطاب ومن جعل عمر بينه وبين الله [194/ب] فقد استوثق4.
# (قال محمد بن عمر: وكان عبد الله بن حسن من العباد وكان له شرف وعارضة5
~~وهيبة ولسان شديد) 6 وأدرك دولة بني العباس7 ووفد على PageV01P252
# أبي العباس بالأنبار1، فسأله عن ابنيه محمد2 وإبراهيم3 فقال: بالبادية
~~حبب إليهما الخلوة، قال محمد بن عمر: فأخبرني حفص بن عمر: قدم عبد الله ابن
~~حسن على أبي العباس بالأنبار فأكرمه وحباه4 وقربه وأدناه وصنعبه شيئا لم
~~يصنعه بأحد. وكان يسمر معه بالليل فسمر معه ليلة إلى نصف الليل وحادثه فدعا
~~أبو العباس بسفط5 جوهر ففتحه فقال: هذا والله يا أبا محمد ما وصل إلي من
~~الجوهر الذي كان في يدي بني أمية ثم قاسمه إياه فأعطاه نصفه وبعث أبو
~~العباس بالنصف الآخر إلى امرأته أم سلمة، وقال: هذا عندك وديعة. ثم تحدثا
~~ساعة ونعس أبو العباس فخفق برأسه، وأنشأ عبد الله بن حسن يتمثل بهذه
~~الأبيات:
# ألم تر حوشبا أمسى يبني ... قصورا نفعها لبني بقيله
# يؤمل أن يعمر عمر نوح ... وأمر الله يطرق كل ليله6
# قال: وانتبه أبو العباس ففهم ما قال، فقال: يا أبا محمد [195/أ] تتمثل
~~بمثل هذا الشعر عندي! وقد رأيت صنعي بك وإني لم أدخرك شيئا. قال: يا أمير
~~المؤمنين هفوة كانت والله ما أردت بها سوءا، ولكنها أبيات خطرت فتمثلت بها،
~~فإن PageV01P253
# فإن رأى أمير المؤمنين أن يحتمل ما كان مني في ذلك فليفعل. قال: قد فعلت.
~~ثم رجع المدينة، فلما ولي أبو جعفر ألح في طلب محمد وإبراهيم ابني عبد الله
~~بن حسن وتغيبا بالبادية1 وأمر أبو جعفر زياد بن عبيد الله الحارثي2 بطلبهما
~~فكان يغيب في ذلك ولا يجد في طلبهما، فعزله أبو جعفر عن المدينة وولاها
~~محمد بن خالد بن ms095 عبد الله القسري3 وأمره بطلبهما. فغيب أيضا في ذلك ولم
~~يبالغ وكان يعلم مكانهما فيرسل الخيل في طلبهما إلى مكان آخر. وبلغ ذلك أبا
~~جعفر فغضب عليه فعزله4 (وولى رياح بن عثمان بن حيان المري. وأمره بالجد في
~~طلبهما وقلة الغفلة عنهما) 5.
# (قال محمد بن عمر: فأخبرني عبد الرحمن بن أبي الموالي6، قال: فجد رياح بن
~~عثمان في طلبهما ولم يداهن واشتد في ذلك كل الشدة حتى خافا وجعلا ينتقلان
~~من موضع إلى موضع. واغتم أبو جعفر بتغيبهما7 فكتب إلى رياح بن عثمان أن
~~يأخذ أباهما عبد الله بن حسن وإخواته حسن بن حسن8 وداود [195/ب] بن حسن
~~وإبراهيم بن حسن9 ومحمد بن عبد الله بن عمرو ابن PageV01P254
# عثمان1 -وهو أخوهم لأمهم فاطمة بنت حسين2- في عدة منهم ويشدهم وثاقا
~~ويبعث بهم إليه حتى يوافوه بالربذة3 وكان أبو جعفر قد حج تلك السنة وكتب
~~إليه أن يأخذني معهم فيبعث بي إليه أيضا) .
# (قال: فأدركت وقد أهللت بالحج فأخذت فطرحت في الحديد. وعورض بي الطريق
~~حتى وافيتهم بالربذة) 4.
# (قال محمد بن عمر: أنا رأيت عبد الله بن حسن وأهل بيته يخرجون من دار
~~مروان بعد العصر وهو في الحديد، فيحملون في محامل أعراء5 ليس تحتهم وطاء،
~~وأنا يومئذ غلام قد راهقت6 الاحتلام أحفظ ما رأى) 7.
# (قال عبد الرحمن بن أبي الموالي8: وأخذ معهم نحو من أربع مائة من جهينة
~~ومزينة وغيرهم من القبائل فأراهم بالربذة مكتفين في الشمس) .
# (قال: وسجنت مع عبد الله بن حسن وأهل بيته، فوافى أبو جعفر بالربذة
~~منصرفا من الحج. فسأل عبد الله بن حسن أبا جعفر أن يأذن له في الدخول
~~PageV01P255
# عليه، فأبى أبو جعفر، فلم يره حتى فارق الدنيا. قال: ثم دعاني أبو جعفر
~~من بينهم، فأدخلت عليه وعنده عيسى بن علي فلما رآني عيسى قال: نعم، هو هو
~~يا أمير المؤمنين، وإن أنت شددت عليه أخبرك بمكانهم [196/أ] فدنوت فسلمت
~~فقال أبو جعفر: لا سلام الله عليك. أين الفاسقان ابنا الفاسق الكاذبان ابنا
~~الكاذب؟ قلت ms096 يا أمير المؤمنين: هل ينفعني الصدق عندك؟ قال: وما ذاك قال
~~قلت: امرأته طالق، وعلي وعلي، إن كنت أعرف مكانهما. قال: فلم يقبل ذلك مني،
~~وقال السياط فأتي بالسياط، وأقمت بين العقابين1 فضربني أربع مائة سوط فيما
~~عقلت بها حتى رفع عني، ثم رددت إلى أصحابي على تلك الحال. ثم بعث إلي
~~الدبياج محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان2 وكانت ابنته3 تحت إبراهيم بن
~~عبد الله بن الحسن4، فلما أدخل عليه قال: أخبرني عن الكذابين ما فعلا؟ وأين
~~هما؟ قال: والله يا أمير المؤمنين ما لي بهما علم. قال لتخبرني. قال لقد
~~قلت لك، وبالله إني لصادق ولقد كنت أعلم علمهما قبل اليوم فأما اليوم
~~فوالله ما لي بهما علم. قال: جردوه فجرد فضربه مائة سوط وعليه جامعة5 حديد
~~في عنقه فلما فرغ من ضربه أخرج فألبس قميصا له قوهيا6 على الضرب، فأتي به
~~إلينا فوالله PageV01P256
# ما قدروا على نزع القميص من لصوقه بالدم حتى حلب عليه شاة ثم انتزع
~~القميص ودووي. فقال: أبو جعفر: أحدروهم1 إلى العراق. فقدم بنا إلى
~~الهاشمية2 فحبسنا بها، فكان أول من مات عبد الله بن الحسن في الحبس3. فجاء
~~[196/ب] . السجان فقال: ليخرج أقربكم به فيصلي عليه. فخرج أخوه حسن بن حسن
~~بن حسن بن علي فصلي عليه. ثم مات حسن بن حسن بعده4 فأخرج محمد بن عبد الله
~~بن عمرو بن عثمان فصلى عليه5. ثم مات محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان6،
~~فأخذ رأسه فبعث به مع جماعة من الشيعة إلى خراسان، فطافوا به في كور
~~خراسان7. فجعلوا يحلفون بالله أن هذا رأس محمد بن عبد الله بن فاطمة بنت
~~رسول الله صلى الله PageV01P257
# وسلم يهمون الناس أن هذا رأس محمد بن عبد الله بن حسن الذي كانوا يجدون
~~في الرواية خروجه على أبي جعفر) 1.
# قال عبد الرحمن بن أبي الموالي: وكان معنا في الحبس علي بن حسن بن حسن بن
~~حسن بن علي بن أبي طالب2، وهو أبو ms097 حسين [بن علي] 3. صاحب فخ4 وكان من أفضل
~~أهل زمانه عبادة ونسكا وورعا. لم يأكل لأحد من أهل بيته طعاما تمرة فما
~~فوقها من القطائع5 التي أقطعهم أبو العباس وأبو جعفر ولا توضأ من تلك
~~العيون ولا شرب من مائها. وكان تحته بنت عمه زينب بنت عبد الله بن حسن بن
~~حسن، وكانت متعبدة فكان يقال ليس بالمدينة زوج أعبد منها -يعنون علي بن حسن
~~وامرأته زينب بنت عبد الله بن حسن- وكان السجان بالهاشمية يحبه ويكرمه
~~ويلطفه لما يرى [197/أ] من اجتهاده وعبادته فأتاه بمنحدة فقال: ضع رأسك
~~عليها، وتوطأ بها فآثر بها أباه حسن، فقال له أبوه: يا بني، عمك عبد الله
~~بن حسن أحق بها.فبعث بها إليه، فقال عبد الله بن حسين: يا أخي أخونا هذا
~~البائس الذي ابتلي بسببنا وصار إلى ما صار إليه من الضرب أحق بها- يعني
~~محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان-، فأرسل بها إليه وقال: إنك رجل رقيق
~~تكون هذه المخدة تحت رأسك، فأخذها فكانت تحت رأسه.
# قال محمد بن عمر: وكان عبد الله بن حسن يوم PageV01P258
# مات اثنتين وسبعين سنة1 وكان موته قبل مقتل ابنه محمد بن عبد الله بأشهر،
~~وقتل محمد بن عبد الله في آخر سنة خمس وأربعين ومائة في شهر رمضان. وكانت
~~لعبد الله بن حسن أحاديث2.
### | 139- 
# حسن بن حسن بن حسن
# ابن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب. وأنه فاطمة بنت الحسين بن علي ابن
~~أبي طالب. فولد حسن بن حسن بن حسن: عبد الله وهو أبو جعفر مات في السجن
~~وعليا3 وهو السجاد، قيل له السجاد لعبادته، مات في السجن، وحسن بن حسن4
~~وأمهم فاطمة، وهي أم حبان بنت عامر بن عبد الله بن بشر ابن عامر [197/ب]
~~ملاعب الأسنة بن مالك بن جعفر بن كلاب5 من بني عامر بن صعصعة، وعباس بن حسن
~~مات في السجن6 وأمه عائشة بنت طلحة ابن عمر بن عبيد الله بن معمر بن عثمان
~~بن عمرو بن كعب بن ms098 سعد بن تيم ابن مرة. وعليا الأصغر بن حسن وفاطمة وأمهما
~~أم حبيب بنت PageV01P259
# عمر بن علي ابن أبي طالب. وأم سلمة وأم كلثوم ابنتي حسن وهما لأم ولد.
~~ومات حسن بن حسن في حبس أبي جعفر1 بالهاشمية (وكان قليل2 الحديث) 3.
### | 140- 
# إبراهيم بن حسن
# ابن حسن بن علي بن أبي طالب. وأمه فاطمة بنت حسين بن علي بن أبي طال.
~~فولد إبراهيم بن حسن: إسحاق، ويعقوب، وإسماعيل وأم إسحاق وهي سحيقة ورقية
~~وأمهم ربيحة4 بنت محمد بن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة بن
~~عبد الله بن عمر بن مخزوم. ومحمد بن إبراهيم وعليا وفاطمة وحسنة لأمهات
~~أولاد شتى. ومات إبراهيم بن حسن في السجن5.
### | 141- 
# محمد بن عبد الله [198/أ]
# ابن [عمرو بن] 6 عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن PageV01P260
# عبد شمس وأمه فاطمة بنت حسين بن علي بن أبي طالب. وكان يقال لمحمد
~~الدبياج لجماله. وكان أبوه عبد الله بن عمرو يدعى المطرف لجماله. فولد محمد
~~بن عبد الله بن عمرو: خالدا، وعبد العزيز، وعبيد الله، والقاسم، وعثمان،
~~وأمهم أم كلثوم بنت إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله، وأمها لبابة بنت
~~عبد الله بن العباس بن عبد المطلب.
# قال محمد بن عمر: وكان محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان أصغر ولد فاطمة
~~بنت حسين وكان إخوته من أمه يرقون عليه ويحبونه وكان مائلا إليهم لا
~~يفارقهم.
# أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي1، عن داود بن عبد الرحمن العطار2،
~~قال: رأيت عبد الله بن حسن بن حسن3 أتى أخاه محمد بن عبد الله بن عمرو بن
~~عثمان بن عفان فوجده نائما فأكب عليه فقبله، ثم انصرف ولم يوقظه.
# قال محمد بن عمر: وكان محمد بن عبد الله بن عمرو فيمن أخذ مع إخوته بني
~~حسن بن حسن، فوافوا بهم أبا جعفر المنصور4 بالربذة، فضربه من بينهم مائة
~~سوط وحبسه معهم بالهاشمية5، (فمات في حبسه6 وكان كثير PageV01P261
# الحديث1 عالما) ms099 2. [198/ب] .
# وأخوه:
### | 142- 
# أمية بن عبد الله
# ابن عمرو بن عثمان وأمه أم عبد العزيز بنت عبد الله بن خالد بن أسيد ابن
~~أبي العيص بن أمية. فولد أمية بن عبد الله: عثمان وأمه حبيبة3 بنت إبراهيم
~~ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي. وقد روي
~~عنه4. وأمية بن عبد الله الذي لقيته طيء يوم المنتهب5 فهزموه.
### | 143- 
# سعيد بن خالد
# ابن عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية وأمه أم عثمان بنت سعيد
~~بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية وأمها أميمة بنت جرير بن عبد الله
~~البجلي. فولد سعيد بن خالد: عبد الله، وخالدا لأم ولد. ومحمدا لأم ولد.
~~وعبد الملك، والوليد لأم ولد. وأم عبد الملك تزوجها الوليد بن يزيد بن
~~PageV01P262
# عبد الملك فولدت له سعيدا. وأم سلمة بنت سعيد بن خالد، تزوجها هشام بن
~~عبد الملك فولدت له. وأمهم أم عمرو بنت مروان بن الحكم1.
### | 144- 
# عبد الله بن معاوية [199/أ]
# ابن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب وأمه أم عون بنت عون بن العباس بن
~~ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب. فولد عبد الله بن معاوية: جعفرا لا عقب له.
~~وأمه هنادة بنت الشرقي بن عبد المؤمن بن شبث بن ربعي اليربوعي من بني تميم.
~~خرج عبد الله بن2 معاوية بالكوفة في خلافة مروان بن محمد3، فبعث إليه مروان
~~جندا فلحق بأصبهان4 فغلب عليها وعلى تلك الناحية، واجتمع إليه قوم كثير
~~وذلك في سنة إحدى وثلاثين ومائة، ثم قتل بجي5، PageV01P263
# ويقال: بل هرب1 فلحق بخراسان وأبو مسلم2 يدعو بها. فبلغه مكانه فأخذه
~~فحبسه في السجن حتى مات3.
### | 145- 
# عبد الله بن محمد
# ابن عقيل بن أبي طالب بن عبد الله بن هاشم. وأمه زينب الصغرى بنت علي بن
~~أبي طالب. وأمها أم ولد. فولد عبد الله بن محمد: محمدا، وهرم درج، وأم
~~هانيء وأمهم حميدة بنت مسلم بن عقيل بن أبي طالب. ومسلم بن عبد الله وعقيلا
~~وأمهما أم ms100 ولد. وكان عبد الله بن محمد يكنى أبا محمد، وروى عن الطفيل بن
~~أبي4، وعن ربيع بنت معوذ بن عفراء، [199/ب] ، وعن PageV01P264
# محمد بن الحنفية1. (وكان منكر الحديث [لا] 2 يحتجون بحديثه3 وكان كثير
~~العلم) 4.
# أخبرنا عبد الله بن جعفر5، قال: حدثني عبيد الله بن عمرو6، قال: قدم عبد
~~الله بن محمد بن عقيل على هشام بن عبد الملك، فأمر له بأربعة آلاف أو
~~نحوها، فأتى هذا الدير فنزل فيه. قال: فطرق من الليل فذهب بها. قال:
~~PageV01P265
# فنهضت أنا وأبو المليح1 ورجل آخر يقال له محمد بن عتبة2 من أهل الرقة3
~~فجمعنا له مثلها أو نحوها.
# ثم أتيناه بها فقال لنا: أي شيء هذه؟ إن كانت صلة قبلتها، وإن كانت صدقة
~~فلا حاجة لي فيها؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا تحل الصدقة
~~لنا أهل البيت4) قال قلنا: بل هي صلة: قال: فأخذها. PageV01P266
# (قال محمد بن عمر: ومات عبد الله بن محمد بن عقيل بالمدينة1 قبل خروج
~~محمد بن عبد الله بن حسن2، وخرج محمد بن عبد الله بن حسن سنة خمس وأربعين
~~ومائة) 3.
### | 146- 
# القاسم بن العباس
# ابن محمد بن معتب بن أبي لهب واسمه عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم بن
~~عبد مناف4 وأمه أم ولد. فولد [200/أ] القاسم بن العباس: العباس وأمه أم
~~سلمة بنت أبي سفيان بن معتب بن أبي لهب، وكلثم بنت القاسم، وعثيمة وسليمان
~~وأم القاسم وهي قسيمة وأمهم أم ولد ويحي بن القاسم وصدقة، والفضل، وعاتكة
~~وأمهم أم ولد.
# قال محمد بن عمر: وكان القاسم بن العباس اللهبي يكنى أبا العباس، وهو جد
~~القاسم بن المعتمر من بني حمنن بن عوف5. PageV01P267
# وكان قليل الحديث1.
# ومات القاسم بن العباس بالمدينة ليالي الحرورية2 الذين قدموا المدينة في
~~سنة ثلاثين ومائة.
### | 147- 
# صديق3 بن موسى
# ابن عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي
~~ويكنى أبا بكر. وأمه أم إسحاق بنت مجمع بن يزيد4 بن جارية [بن ms101 عامر ابن
~~مجمع5] بن العطاف من بني عمرو بن عوف. روى ابن جريج PageV01P268
# عن صديق بن موسى1.
### | 148- 
# عبد الرحمن بن الحارث
# ابن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن
~~مخزوم. وأمه أم ولد. فولد عبد الرحمن بن الحارث: عياشا، وعبد الله والحارث
~~والمغيرة وفاطمة وأم سلمة [200/ب] وأمهم قريبة بنت محمد بن عمر بن أبي سلمة
~~بن عبد الأسد المخزومي. (وكان ثقة2) 3 وله أحاديث. وكان زياد ابن عبيد الله
~~قد استعمله على تبالة 4 فأصاب بها مالا فقدم فبنى بالمدينة دارا وسماها
~~تبالة فاشتراها موسى بن جعفر بن محمد5 من وريثه. (وتوفي PageV01P269
# عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش في أول خلافة أبي جعفر
~~المنصور1) 2.
### | 149- 
# الحارث بن عبد الرحمن
# ابن الحارث3 بن أبي ذئب واسمه هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن
~~عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي. ويكنى أبا عبد الرحمن. وهو
~~خال محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب4 المدني. وتوفي الحارث بن عبد الرحمن
~~بالمدينة سنة سبع وعشرين ومائة5، في أول خلافة مروان بن محمد وهو ابن ثلاث
~~وسبعين سنة. لا نعلم أحدا روى عنه غير ابن أخته محمد بن عبد الرحمن بن أبي
~~ذئب6. (وكان قليل الحديث7) 8. PageV01P270
### | 150- 
# يعقوب بن عتبة
# ابن المغيرة بن الأخنس واسمه أبي بن شريق1 بن عمرو بن وهب [201/أ] ابن
~~علاج واسمه عمير بن أبي سلمة بن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن ثقيف وهو قسي
~~بن منبه بن بكر بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان بن
~~مضر.
# أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه2 قال:
~~كانوا عشرة يجلسون مجلسا واحدا يعرفون به منهم يعقوب بن عتبة فما كان أحد
~~منهم أمرأ مروءة منه وما سمع له صوت قط في منزله. قال محمد بن عمر: وكانوا
~~-هؤلاء العشرة- سنا واحدة ms102 فقهاء علماء منهم يعقوب بن عتبة، وعثمان بن محمد
~~بن الأخنس3، وعبد الله4، وعبد الرحمن5، والحارث6، بنو عكرمة بن عبد الرحمن
~~بن الحارث بن هشام، وسعد بن إبراهيم7، والصلت بن زبيد8، وصالح بن كيسان9،
~~وعبد الله بن يزيد بن هرمز10وعبد الله بن يزيد الهذلي11. وكان يعقوب ثقة12
~~له أحاديث كثيرة، PageV01P271
# ورواية، وعلم بالسيرة، وغير ذلك) 1.
### | 151- 
# عثمان بن محمد
# ابن المغيرة بن الأخنس بن شريق الأخنسي2.
# 152 أبو وجزة
# السعدي واسمه يزيد بن عبيد من بني سعد بن بكر بن هوازن. [201/ب] (وكان
~~قليل الحديث3 شاعرا عالما)) 4.توفي سنة ثلاثين ومائة.
# 153 عمران بن أبي أنس.
# (كانوا يزعمون أنهم من بني عامر بن لؤي والناس يقولون إنهم موالي لهم. ثم
~~انتموا بعد ذلك إلى اليمن. ومات عمران قديما سنة سبع عشرة ومائة في خلافة
~~هشام بن عبد الملك وله أحاديث5)) 6. PageV01P272
# 154 عبد الله بن السائب.
# ابن يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الأسود بن عبد الله بن الحارث الولادة ابن
~~عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن ثور بن مرتع1 بن كندة وهو
~~يزيد ابن أخت النمر، لا يعرفون إلا بذلك، والنمر حضرمي. وكان جده سعيد بن
~~ثمامة حليف بني عبد شمس بن مناف بن قصي حليفا جاهليا. وكان عبد الله بن
~~السائب يكنى أبا محمد. (وتوفي سنة ست وعشرين ومائة)) 2في خلافة الوليد بن
~~يزيد بن عبد الملك (وكان عبد الله بن السائب ثقة3 قليل الحديث)) 4.
# 155 يزيد بن خصيفة5 [202/أ] .
# ابن يزيد بن سعيد بن ثمامة وهو ابن أخي السائب بن يزيد وروى عن
~~PageV01P273
# السائب بن يزيد وغيره. (وكان عابدا ناسكا ثقة 1 كثير الحديث ثبتا)) 2.
### | 156- 
# مخلد بن خفاف
# ابن أيماء بن رحضة بن خربة بن خلاف بن حارثة بن غفار وإليهم البيت من بني
~~غفار، وغفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وصحب خفاف بن
~~أيماء وأبو أيما بن رحضة النبي صلى الله عليه وسلم. وكانوا ينزلون غيقة3
~~ويأتون المدينة كثيرا. ms103 وروى مخلد حديثا واحدا فذكر به4. PageV01P274
### | 157- 
# يزيد بن عبد الله
# ابن قسيط الليثي من أنفسهم ويكنى أبا عبد الله.
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرت عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، أن سعيد بن
~~المسيب بلغه أنه يفتي فقال: رد اللوى إلى صواب1. (وتوفي يزيد بن عبد الله
~~بالمدينة سنة اثنتين وعشرين ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك وكان ثقة2
~~كثير الحديث) 3.
### | 158- 
# جوثة بن عبيد [202/ب]
# الديلي4 من أنفسهم، ويكنى أبا عبيد، والديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة
~~PageV01P275
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: سمعت عمر بن طلحة1 يذكر أن جوثة بن عبيد مات
~~بالمدينة سنة سبع وعشرين ومائة.
# قال: ولا أعلمه روى عن أحد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم شيئا وكان
~~قليل الحديث2.
### | 159- 
# محمد بن عبد الرحمن
# ابن نضلة الديلي من أنفسهم، وكان قليل الحديث3.
### | 160- 
# سعيد بن خالد
# القارظي4 من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، حلفاء بني زهرة. (توفي
~~في آخر سلطان بني أمية5، وله أحاديث6) 7. PageV01P276
### | 161- 
# محمد بن [عمرو] 1 بن حلحلة
# الديلي من أنفسهم (وكان هيبا مريئا2، لزوما للمسجد) 3. وقد روى عنه مالك
~~بن أنس4، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي. وله أحاديث5.
### | 162- 
# يزيد بن عبد الله
# ابن أسامة بن الهاد ابن أخي عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي. من
~~أنفسهم، ويكنى أبا عبد الله، وكان أعرج يخمع من رجله6، (وتوفي سنة تسع
~~وثلاثين ومائة بالمدينة، وكان ثقة7 كثير الحديث) 8. PageV01P277
### | 163- 
# شريك بن عبد الله
# ابن أبي نمر الليثي من أنفسهم، ويكنى أبا عبد الله. وتوفي بعد سنة أربعين
~~ومائة، وقبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن1 بالمدينة [203/أ] وخرج سنة خمس
~~وأربعين ومائة. (وكان ثقة2 كثير الحديث) 3.
### | 164- 
# مخرمة بن سليمان
# الوالبي، قتلته الحرورية بقديد4 سنة ثلاثين ومائة5. (وكان قليل الحديث6)
~~7. PageV01P278
### | 165- 
# الوليد بن سعيد
# ابن أبي سبدر1 الأسلمي من بني سهم بطن من أسلم. ويكنى أبا العباس مات سنة
~~ثلاثين ومائة، وكان قليل الحديث2.
### | 166- 
# عطاء بن أبي ms104 مروان3
# الأسلمي. ويكنى أبا مصعب وهو من بني مالك بن أفصى إخوة أسلم. (بقي حتى
~~توفي في أول خلافة أبي العباس4. (وكان قليل الحديث5) 6. وروى عنه الثوري7.
### | 167- 
# الصلت بن زبيد8
# ابن الصلت بن معدي كرب بن وليعة بن شرحبيل بن معاوية بن حجر PageV01P279
# من كندة حلفاء بني جمح وقد ولي الصلت بن زبيد قضاء المدينة1.
### | 168- 
# أبو الحويرث
# واسمه عبد الرحمن بن معاوية المرادي، حليف بني نوفل بن عبد مناف بن قصي.
~~توفي في خلافة مروان بن محمد2. وله أحاديث3.
### | 169- 
# سعيد بن عبد الرحمن
# ابن يزيد بن رقيش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم ابن
~~دودان بن أسد حلفاء بني عبد شمس. وقد شهد يزيد بن رقيش بدرا. وسمع سعيد بن
~~عبد الرحمن من أنس بن مالك4. وروى عنه مالك بن أنس5. PageV01P280
# وكان قليل الحديث1 [203/ب] .
# 170 محمد بن أبي بكر.
# ابن محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوزان بن عمرو بن عبد [بن] 2 عوف [بن
~~غنم] 3 بن مالك بن النجار. وأمه فاطمة بنت عمارة بن عمرو بن حزم بن زيد بن
~~لوذان بن عمرو بن عبد [بن] 4 عوف [بن غنم] 5 بن مالك بن النجار. فولد محمد
~~بن أبي بكر: عبد الرحمن،6 وعبد الملك7، وعبد الوهاب، وأبا بكر وأمهم أمة
~~الوهاب بنت عبد الله بن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الراهب من بني عمرو
~~بن عوف من الأوس. وحنظلة هو غسيل الملائكة8،وإبراهيم، وعمارة، وأم عمر،
~~وكبشة، وأمهم أم ولد.
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد، قال: أدركني
~~أبوبكر بن محمد بن عمر وابن حزم وأنا واقف على باب زيد بن PageV01P281
# ثابت1، فقال لي: يا بني أو يا عبد الرحمن، ولذلك قال قلت: نعم. قال: بارك
~~الله لك ابن كم أنت؟. قلت ابن سبع عشرة، قال: هكذا بيني وبين محمد بن أبي
~~بكر – يعني ابنه -.
# وكان محمد يكنى أبا عبد الملك.
# أخبرنا مطرف ms105 بن عبد الله اليساري، عن مالك بن أنس2، قال: كان محمد بن أبي
~~بكر بن محمد عمرو بن حزم على القضاء بالمدينة3، فكان إذا قضى القضاء مخالفا
~~للحديث ورجع إلى منزله قال له أخوه عبد الله بن أبي بكر4 – وكان رجلا صالحا
~~-: أي أخي قضيت [204/أ] اليوم في كذا وكذا. بكذا وكذا، فيقول له محمد: نعم
~~أي أخي. فيقول له عبد الله: فأين أنت أي أخي عن الحديث أن تقضي به؟ فيقول
~~محمد: أيهات، فأين العمل؟ - يعني مااجتمع عليه من العمل بالمدينة والعمل
~~المجتمع عليه عندهم أقوى من الحديث -.
# أخبرنا معن بن عيسى، قال: حدثني سعيد بن مسلم5، قال: رأيت محمد أبي بكر
~~بن محمد بن عمرو بن حزم يقضي في المسجد. PageV01P282
# قال محمد بن عمر: توفي محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائة في أول دولة بني العباس، وهو ابن اثنتين وسبعين1 سنة،
~~وكان ثقة2 له أحاديث3.
### | 171- 
# عبد الله بن أبي بكر
# ابن محمد بن عمرو بن حزم. وأمه فاطمة بنت عمارة بن عمرو بن حزم، ويكنى
~~أبا محمد4.
# قال محمد بن عمر: (توفي بالمدينة سنة خمس وثلاثين ومائة وهو ابن سبعين
~~سنة وليس له عقب) 5.
# قال: وقال غيره: (توفي عبد الله بن أبي بكر قبل ذلك، سنة ثلاثين ومائة))
~~6. وقد روى الزهري عن عبد الله بن أبي بكر. وكانت لآل حزم حلقة في المسجد
~~(وكان ثقة7 كثير الحديث عالما) 8. PageV01P283
### | 172- 
# أبو طوالة [204/ب]
# قال محمد بن عمر: (اسمه عبد الله بن عبد الرحمن) 1 بن معمر2 بن حزم بن
~~زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد [بن] 3 عوف [بن غنم] 4 بن مالك بن النجار.
~~(وقال عبد الله بن محمد بن عمارة؛ وهو القداحي الأنصاري5 اسم أبي طوالة
~~الطفيل) 6. فولد أبو طوالة: النضر وأمه منية بنت أنس بن مالك بن النضر من
~~بني عدي بن النجار. وعقبة وعبد الملك وحارثة وعبد الرحمن وإبراهيم وموسى،
~~وأمهم أم ولد. وعبد الله، وعبد الواحد، ms106 لأم ولد.
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: لما ولي أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم7 إمرة
~~المدينة لعمر بن عبد العزيز ولى أبا طوالة القضاء بالمدينة8 فكان يقضي في
~~المسجد. PageV01P284
# وروى أبو طوالة عن أنس بن مالك (وتوفي أبو طوالة قديما في آخر سلطان بني
~~أمية وأول سطان بني هاشم1 وكان ثقة2 كثير الحديث) 3.
### | 173- 
# سعيد بن سليمان
# ابن زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف [بن
~~غنم] 4 بن مالك بن النجار، وأمه أم حميد بنت عبد الله بن قيس بن صرمة بن
~~أبي أنس من بني عدي بن النجار، فولد سعيد بن سليمان: مسكينا واسمه عبد
~~الملك، وداود، وعبيدة امرأة وسلامة امرأة. (وولي سعيد بن سليمان قضاء
~~المدينة لإبراهيم5 بن هشام [205/أ] بن إسماعيل المخزومي، ومات ليالي مروان
~~بن محمد بن مروان6، (وكان قليل7 الحديث) 8. PageV01P285
### | 174- 
# إبراهيم بن يحيى
# ابن زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان ويكنى أبا إدريس، وأمه بسامة
~~بنت عمارة بن زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد. فولد إبراهيم بن يحيى: خارجة،
~~ومحمدا، وإدريس. وأمهم أم سلمة بنت النعمان بن أبي حبيبة الأزعر بن زيد بن
~~العطاف بن ضبيعة من الأوس.
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: سمعت ابن أبي الزناد يقول: كانت لإبراهيم
~~ضفيرتان1، وكان جميلا ذا مرؤءة، وبقي إلى خلافة أبي العباس2.
### | 175- 
# محمد بن عبد الرحمن
# ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة3 بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن
~~غنم بن مالك بن النجار، وأمه هند بنت زيد بن [أبي] 4 عامر الراهب وهو عبد
~~عمرو بن صيفي بن النعمان بن مالك بن أمية بن ضبيعة بن زيد من بني عمرو بن
~~عوف من الأوس.
# فولد محمد بن عبد الرحمن: إبراهيم، وعبد الملك، وأمة الحميد وأمهم أم
~~PageV01P286
# ولد. وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد1؛ وهي عمة [205/ب] أبي [محمد] 2 ابن
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد ms107 الرحمن بن سعد3. وكان محمد ثقة4 له أحاديث،
~~وتوفي سنة أربع وعشرين ومائة) 5.
### | 176- 
# أبو الرجال
# واسمه محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان بن نفيع6 بن
~~زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار. وأمه عمرة بنت عبد الرحمن
~~ابن سعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار. فولد
~~محمد بن عبد الرحمن: عبد الله وحارثة7 وأمهما حميدة بنت سعيد بن قيس بن
~~عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار.
~~ومالكا8 ومحمدا وعبد الرحمن9 وعائشة وأبا بكر. وأمهم أم أيوب بنت رفاعة بن
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن صعصعة بن وهب من بني عدي PageV01P287
# بن النجار. وكان أبو الرجال يكنى أبا عبد الرحمن وإنما كني بأبي الرجال
~~بولده كان له عشرة ذكور رجالا ولم يسم لنا منهم إلا من ذكرنا ولعلهم كانوا
~~قد درجوا. وفيهم موسى بن أبي الرجال، وجده حارثة بن النعمان من أهل بدر1،
~~وكان أبو الرجال ثقة2 كثير الحديث3. [206/أ]
### | 177- 
# إسحاق بن عبد الله
# ابن أبي طلحة، واسمه زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة
~~بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار. وأمه نبيتة بنت رفاعة بن رافع بن مالك
~~بن العجلان الزرقي. فولد إسحاق بن عبد الله: يحيى. وأمه حميدة بنت عبيد بن
~~رفاعة بن رافع الزرقي قال محمد بن عمر: كان إسحاق بن عبد الله يكنى أبا
~~يحيى4، وكان أهيأ5 من أخيه عبد الله6 وأثبت. وكان مالك بن أنس7 لا يقدم
~~عليه في PageV01P288
# الحديث أحدا1. وكان هو وأخوه عبد الله ينزلان دار أبي طلحة2 بالمدينة.
~~وتوفي إسحاق سنة اثنتين وثلاثين ومائة3 وكان ثقة4 كثير الحديث5.
### | 178- 
# عبد الله بن عبد الله
# ابن أبي طلحة، زيد بن سهل بن الأسود بن حرام، وأمه أم ولد. ولم يكن له
~~ولد. وقد درج ولد عبد الله بن عبد ms108 الله بن أبي طلحة فلم يبق منهم أحد وكان
~~عبد الله بن عبد الله يكنى أبا يحيى أيضا، وكان أصغر من إسحاق وكان معه في
~~دار أبي طلحة، وتوفي عبد الله سنة أربع وثلاثين ومائة بالمدينة وكان قليل
~~الحديث6.
### | 179- 
# عمر بن عبد الله [206/ب]
# ابن أبي طلحة؛ زيد بن سهل بن الأسود بن حرام، وأمه أم كلثوم بنت عمرو بن
~~حزم بن زيد بن لوذان من بني مالك بن النجار. فولد عمر بن PageV01P289
# عبد الله: حفصا وأمه أم الفضل بنت عبد الرحمن بن عمير بن عقبة بن عمرو بن
~~عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الأوس. وأم عمرو بنت عمر ولم تسم
~~لنا أمها، وقد روي عن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة1.
### | 180- 
# عباية بن رفاعة
# ابن رافع بن خديج بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن
~~عمرو؛ هو النبيت بن مالك بن الأوس. وأمه أم ولد، فولد عباية بن رفاعة:
~~رفاعة، وأم الفضل، وأم يحيى، وهي سلامة، والخنساء، وتلادم، وأسماء وهي
~~السوداء وأمهم أم رافع بنت عبيد الله بن رافع بن خديج من بني حارثة من
~~الأوس. والربيع بن عباية، وأمه أم ولد. وكان عباية يكنى أبا رفاعة2.
### | 181- 
# محمد بن أبي أمامة
# ابن سهل بن حنيف بن واهب بن العكيم، من بني حنش بن عوف [207/أ] ابن عمرو
~~بن عوف. وأمه أم عبد الله بنت عتيك بن الحارث بن الحارث بن قيس بن هيشة من
~~بني معاوية. فولد محمد: سهلا، وعبدة، وأم سهل، وأم رافع، وأمهم رملة بنت
~~محمد بن عثمان بن سهل بن حنيف ونافعا، ومريم لأم ولد. وإبراهيم لأم ولد3.
~~PageV01P290
### | 182- 
# أيوب بن أبي أمامة
# ابن سهل بن حنيف بن واهب بن عكيم. وأمه أم عبد الله بنت عتيك بن الحارث.
~~فولد أيوب: يزيد، وأمه حمادة بنت محمد بن فضالة بن عدي من بني ظفر1.
### | 183- 
# خبيب
# ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن خبيب بن يساف2 بن ms109 عتبة بن عمرو بن خديج بن
~~عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج، ولم تسم لنا أمه، فولد خبيب ابن عبد
~~الرحمن: بكارا، ولم تسم لنا أمه، وقد روى عن خبيب بن عبد الرحمن: عبيد الله
~~بن عمر3، ومالك بن أنس4، وشعبة، وتوفي خبيب في خلافة مروان بن محمد بن
~~مروان بن الحكم، وكان قليل الحديث56.
### | 184- 
# عمرو بن يحيى [207/ب]
# ابن عمارة بن أبي حسن بن عبد عمرو بن قيس بن محرث بن الحارث بن
~~PageV01P291
# ثعلبة بن مازن بن النجار. وأمه أم النعمان بنت أبي حنة1 بن غزية بن عمرو
~~بن عطية بن خنساء بن مبذول.
# فولد عمرو بن يحيى: يحيى، ومريم وأمهما حميدة بنت محمد بن إياس بن أبي
~~البكير من بني ليث حليف بني عدي بن كعب. ومحمد بن عمرو وأمه قريبة بنت يوسف
~~بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس. وكان عمرو بن يحيى ثقة2 كثير الحديث3.
### | 185- 
# عبد الرحمن بن عبد الله
# [ابن عبد الرحمن4] بن الحارث بن أبي صعصعة5 بن زيد بن عوف بن مبذول بن
~~عمرو بن غنم بن مازن بن النجار. وأمه نائلة بنت الحارث بن عبد الله بن كعب
~~بن عمرو بن عوف بن مبذول. فولد عبد الرحمن بن عبد الله: معاذا، وعمرا، وأم
~~الحارث، وأم حميد، وأمهم عبدة بنت يزيد بن عبد الله بن عامر بن نابىء بن
~~زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة من الخزرج. ومسكينا، وجابرا،
~~وأمهما أم ولد. وأفلح، والحارث، وأم جميل، وعبدة، وأمهم خليدة بنت حسن بن
~~عبد الله بن نعيم PageV01P292
# ابن خفاف بن يعمر بن [208/أ] خويلد بن رحضة1 بن جربة2 بن خفاف بن حارثة
~~بن غفار.
# قال: "وقال بعضهم: أم جميل بنت عبد الرحمن لأم ولد، وقد روى مالك ابن
~~أنس3 عن عبد الرحمن بن عبد الله، وروى أيضا عن أبيه"4.
# 186 محمد بن عبد الله
# ابن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي صعصعة5. وأمه نائلة بنت الحارث بن عبد ms110
~~الله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول. فولد محمد بن عبد الله: يعقوب،
~~وإسماعيل، وإبراهيم، وإسحاق، وأمهم حميدة بنت عبد الله بن مكنف ابن محيصة
~~بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة من الأوس. وكان محمد بن
~~عبد الله يكنى أبا عبد الرحمن. وكان ثقة6 قليل الحديث7. وقد [روى] 8 عنه
~~مالك بن أنس9. PageV01P293
# قال مالك: "وكان لآل أبي صعصعة حلقة في [ما1] بين القبر والمنبر، وكان
~~فيهم رجال أهل علم ورواية له، ومعرفة به، وكلهم كان يفتي"2.
### | 187- 
# ضمرة بن سعيد
# ابن أبي حنة3، واسمه عمرو بن غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن
~~عمرو بن غنم بن مازن بن النجار، وأمه عقة بنت [208/ب] حبان ابن منقذ بن
~~عمرو بن مالك بن خنساء بن مبذول، فولد ضمرة بن سعيد: محمدا، وموسى، وأبا
~~الغيث واسمه إسماعيل، وأمهم أمة الله بنت سعد بن حبان ابن منقذ بن عمرو بن
~~مالك بن خنساء بن مبذول. وقتل سعيد بن أبي حنة يوم الحرة4.
### | 188- 
# الحصين بن عبد الرحمن
# ابن عمرو بن سعد بن معاذ بن النعمان، ويكنى أبا محمد، وكان قليل الحديث5،
~~وتوفي سنة ست وعشرين ومائة.
### | 189- 
# عمارة بن غزية
# ابن الحارث بن عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول وأمه أم
~~إسماعيل بنت أبي حنة6 بن غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن PageV01P294
# مبذول. فولد عمارة بن غزية: سعيدا، والنعمان، وأمهما مويسة بنت النعمان
~~بن عبد الرحمن بن عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول، وكثيرة
~~بنت عمارة وأمها أم القاسم بنت إسماعيل بن الحارث بن عمرو بن غزية بن عمرو
~~بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول. [209/أ] وتوفي عمارة بن غزية سنة أربعين
~~ومائة1، وكان ثقة2 كثير الحديث3.
### | 190- 
# أبو جابر البياضي4
# واسمه محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن قيس بن مالك بن العجلان [بن عامر بن
~~بياضة5] بن عامر بن زريق بن ms111 عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج.
~~وأمه كبشة بنت فروة بن عمرو بن وذقة6 بن عبيد بن عامر ابن بياضة. فولد محمد
~~بن عبد الرحمن: جابرا، وأمه أم عمرو بنت كعب بن عمير بن فهم بن قيس عيلان.
~~PageV01P295
# قال محمد بن عمر: "توفي أبو جابر البياضي سنة ثلاثين ومائة في آخر سلطان
~~بني أمية. وكان قليل الحديث، ورأيتهم يتقون حديثه"1.
### | 191- 
# إبراهيم بن عبيد
# ابن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق. وأمه
~~سميكة بنت كعب بن مالك بن أبي كعب2 بن القين، بن كعب بن سواد ابن غنم من
~~بني سلمة بن الخزرج. فولد إبراهيم بن عبيد: رفاعة، ومحمدا، وإسحاق، ومريم،
~~وسميكة، ورابعة، وأمهم أم نعمان بنت محمد بن نعمان بن عجلان من بني زريق3.
~~[209/ب]
### | 192- 
# إسماعيل بن عبيد
# ابن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان، وأمه سميكة بنت كعب بن مالك بن
~~أبي كعب بن القين. وكان رافع بن مالك من النقباء الاثني عشر4. PageV01P296
# ولم يشهد بدرا. وشهدها ابناه رفاعة1، وخلاد ابنا رافع بن مالك2.
### | 193- 
# سعيد3 بن عمرو
# ابن سليم بن عمرو بن خالدة بن عامر بن مخلد بن عامر بن زريق من الخزرج.
~~وأمه أم البنين بنت أبي عبادة سعد بن عثمان بن خلدة بن مخلد بن زريق وكان
~~قليل الحديث4، وروى عنه مالك بن أنس5. وتوفي بالمدينة سنة أربع وثلاثين
~~ومائة في خلافة أبي العباس.
### | 194- 
# مروان بن أبي سعد6
# ابن أوس بن المعلى بن لوذان بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم
~~بن الخزرج، ودعوتهم في بني زريق. ويكنى مروان أبا عبد الملك. وتوفي سنة
~~ثلاث وثلاثين ومائة في أول خلافة أبي العباس. PageV01P297
### | 195- 
# الحارث بن الفضيل [210/أ]
# ابن الحارث بن عمير بن عدي بن خرشة بن أمية بن عامر بن خطمة، واسمه: عبد
~~الله بن جشم بن مالك من الأوس. وأمه زينب بنت عيسى بن عامر ابن أبي قيس بن
~~ثعلبة بن ms112 وهب بن أسامة بن سيف بن عدي الجهني. فولد الحارث بن الفضيل: عبد
~~الله، وأمه مريم بنت عدي بن عمير الخطمي، ويكنى الحارث بن الفضيل أبا عبد
~~الله1.
### | 196- 
# حكيم بن حكيم
# ابن عباد بن حنيف بن واهب بن العكيم بن ثعلبة بن الحارث بن مجدعة ابن
~~عمرو بن حنش بن عوف بن عمرو بن عوف من الأوس. وكان قليل الحديث، لا يحتجون
~~بحديثه23.
# وأخوه: PageV01P298
### | 197- 
# عثمان بن حكيم
# ابن عباد بن حنيف: وكان ثقة12 وقد روى عنه الكوفيون3.
### | 198- 
# أبو ليلى
# واسمه عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل4 بن كعب بن عامر بن عدي بن
~~جشم بن مجدعة بن حارثة من الأوس. وهو الذي روى عنه [210/ب] مالك بن أنس5
~~حديث سهل بن أبي حثمة6 في PageV01P299
# القسامة1) 2 واستعمل عمر بن الخطاب جده عبد الرحمن بن سهل3 على البصرة
~~حين مات عتبة [بن4] غزوان5، فمكث أربعين ليلة ثم مات أيضا6. PageV01P301
### | 199- 
# عمارة بن عبد الله
# ابن صياد ويكنى أبا أيوب وكان ثقة1 قليل الحديث. وكان مالك2 ابن أنس لا
~~يقدم عليه أحدا في الفضل3 وروى عنه. وروى عمارة عن سعيد بن المسيب. وكانوا
~~يقولون نحن بنو أشيهب بن النجار، فدفعتهم بنو النجار عن ذلك4، وحلف منهم
~~تسعة وأربعون رجلا ورجل من بني ساعدة على المنبر ما هم منهم، فطرحوا منهم.
~~(فقالوا نحن حلفاء بني مالك بن النجار، فهم فيهم اليوم على هذا، ولا ندري
~~ممن هم) 5. (وعبد الله بن صياد الذي ولد مختونا مسرورا 6 فأتاه النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: "قد خبأت لك7 خبيئا " فقال: الدخ8. فقال: "اخسأ9 لم
~~تعد قدرك"10. PageV01P302
# وهو الذي قيل أنه الدجال1، لأمور كان يفعلها2. وقد أسلم عبد الله بن
~~صياد، وحج، وغزا مع المسلمين، وأقام بالمدينة3. ومات عمارة بن عبد الله في
~~خلافة مروان4 بن محمد5) . [211/أ] PageV01P304
### | 200- 
# عبد الله بن دينار
# مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، ويكنى أبا عبد الرحمن. وتوفي في سنة سبع
~~وعشرين ومائة. وكان ثقة1 وكثير الحديث2) .
### | 201- 
# عبد ms113 الله بن عمير
# مولى أم الفضل3 ويكنى أبا محمد توفي سنة سبع عشرة ومائة. وكان ثقة4 قليل
~~الحديث5.
# 202 عبد الله بن علي
# ابن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وجدته سلمى مولاة النبي
~~صلى الله عليه وسلم. وسمع عبد الله بن علي من جده أبي رافع. وكان قليل
~~الحديث6 وكان يفتي. PageV01P305
### | 203- 
# عثمان بن عبيد الله
# ابن رافع، وكان رافع غلاما لأبي أحيحة سعيد بن العاص بن أمية وقد رحل مع
~~قريش رحلتين في الجاهلية، ثم صار رافع بعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأعتقه. وقد [211/ب] روى محمد بن عجلان1 عن عثمان بن عبيد الله بن رافع.
~~وروى عثمان عن ابن عمر، ورافع بن خديج2، وسلمة بن الأكوع34.
# 204 مسلم بن أبي مسلم
# الخياط. روى عن ابن عمر. وبقي حتى لقيه سفيان بن عيينة. وكان يسكن
~~بالمدينة دار الحفرة وهي دار العطارين. وكان قليل الحديث5. PageV01P306
### | 205- 
# هلال
# ابن أسامة وهو ابن أبي ميمونة. روى عنه مالك بن أنس1 ومات في آخر خلافة
~~هشام بن عبد الملك2.
### | 206- 
# عمر بن كثير
# ابن أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري3 وكان
~~ثقة4 له أحاديث5.
### | 207- 
# عبد الرحمن
# ابن كثير بن أفلح. قد روي عنه أيضا6. PageV01P307
### | 208- 
# بكير
# ابن عبد الله بن الأسبح مولى المسور بن مخرمة الزهري1، ويكنى أبا عبد
~~الله2. توفي بالمدينة سنة سبع وعشرين ومائة3.
# قال محمد بن عمر: "وكان يكون كثيرا بالثغر4، وقل ما روى عنه من أهل
~~المدينة5 إلا ابنه مخرمة6، والضحاك بن عثمان، وذلك أنه كان جارا له وكان
~~ثقة7 كثير الحديث"8. PageV01P308
### | 209- 
# يعقوب
# ابن عبد الله بن الأشج، ويكنى أبا يوسف [212/أ] قتل في البحر شهيدا سنة
~~اثنتين وعشرين ومائة في آخر خلافة هشام بن عبد الملك1 وقد روي عنه2. وكان
~~ثقة3 وله أحاديث4.
### | 210- 
# عمر بن عبد الله
# ابن الأشج، وقد روي عنه أيضا5. وكان ثقة6 قليل الحديث. PageV01P309
### | 211- 
# وهب
# ابن كيسان، ويكنى أبا نعيم مولى عبد الله بن الزبير بن العوام1. توفي ms114 سنة
~~سبع وعشرين ومائة2.
# وسألت محمد بن عمر عن وهب بن كيسان فقال: "لم يكن له فتوى، وكان محدثا3
~~ثقة"4. وكان يصلي وينصرف، وقد لقي عدة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم5.
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا عبد الله بن عمر العمري6، قال: أخبرني
~~وهب بن كيسان، قال: "رأيت سعد بن أبي وقاص، وجابر بن عبد الله، وأبا سعيد
~~الخدري، وأبا هريرة، يلبسون الخز".
### | 212- 
# يزيد
# ابن رومان7 مولى آل الزبير بن العوام بن خويلد توفي سنة ثلاثين
~~PageV01P310
# ومائة1 وروى عن صالح بن خوات2، وغيره وكان عالما كثير الحديث34.
### | 213- 
# إسماعيل
# ابن أبي حكيم، مولى لبني عدي بن نوفل5 بن أسد بن عبد العزى بن قصي، من لا
~~يعرف ولاؤهم ولا نسبهم إلى ولاء آل الزبير بن العوام6 وكان كاتبا لعمر بن
~~عبد العزيز. (وتوفي سنة ثلاثين ومائة. وكان قليل الحديث7) 8 [212/ب] .
~~PageV01P311
# وأخوه:
### | 214- 
# إسحاق
# ابن أبي حكيم1 وقد روى عن عطاء بن يسار، وغيره وكان قليل الحديث2.
### | 215- 
# سالم
# أبو النضر بن أبي أمية، مولى عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي3؛ تيم قريش
~~توفي في خلافة مروان4 بن محمد5. وروى عن مالك بن أبي عامر6، وأبي مرة مولى7
~~أم هانىء8، وبسر بن سعيد9، وأبي سلمة بن PageV01P312
# عبد الرحمن1. وكان ثقة2 كثير الحديث3.
### | 216- 
# القاسم
# ابن عمير مولى لبني الديل4 ويكنى أبا رشدين. مات5 قديما وكان قليل
~~الحديث6.
### | 217- 
# عبد الرحمن
# ابن مهران، مولى بني هاشم. له أحاديث7، روى عنه سعيد ابن أبي سعيد
~~المقبري، وابن أبي ذئب8. PageV01P313
### | 218- 
# حبيب1
# مولى عروة بن الزبير بن العوام. مات قديما في آخر سلطان بني أمية2. وكان
~~قليل3 الحديث4.
### | 219- 
# زيد بن أسلم
# مولى عمر بن الخطاب، ويكنى أبا أسامة5.
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: سمعت مالك بن أنس6، يقول: "كانت لزيد بن أسلم
~~حلقة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روى عن ابن عمر، [213/أ]
~~وعن أبيه7، وعطاء بن يسار8 وعبد الرحمن بن أبي PageV01P314
# سعيد الخدري وكان ثقة1 كثير الحديث"2.
# أخبرنا مطرف ms115 بن عبدا لله اليساري، قال: حدثنا مالك بن أنس3، أن زيد بن
~~أسلم كان على معدن بني سليم4، وكان معدنا لا يزال يصاب فيه الناس من قبل
~~الجن، فلما وليهم زيد شكوا ذلك إليه، فأمرهم بالأذان أن يؤذنوا ويرفعوا
~~أصواتهم، ففعلوا، فارتفع ذلك عنهم فهم عليه إلى اليوم.
# قال: وقال عبد الله بن وهب5: عن مالك بن أنس6، عن زيد بن PageV01P315
# أسلم، أنه كان يقول: "إذا جاءه الإنسان يسأله فخلط عليه، قال له: اذهب
~~فتعلم كيف تسأل فإذا تعلمت، فتعال فسل"1.
# قال محمد بن عمر: "ومات زيد بن أسلم بالمدينة قبل خروج محمد بن عبد الله
~~بن حسن2 بسنتين"3. وخرج محمد بن عبد الله سنة خمس وأربعين ومائة4.
### | 220- 
# خالد بن أسلم
# مولى عمر بن الخطاب. وقد روي عنه5 أيضا، وكان أشد شابا بالمدينة. ويكنى
~~أبا ثور، وكان أسن من زيد بن أسلم.
### | 221- 
# أبو سهيل
# ابن مالك بن أبي عامر الأصبحي من حمير، واسمه نافع6 وهو عم مالك ابن
~~أنس7. PageV01P316
### | 222- 
# شيبة
# ابن نصاح مولى أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن
~~مخزوم زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم. [213/ب] وكان قارئا1، وتوفي في
~~خلافة مروان بن محمد2، وكان ثقة3 قليل الحديث4.
### | 223- 
# داود
# ابن الحصين5 مولى عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية، ويكنى أبا
~~سليمان. روى عن عكرمة، وعبد الرحمن الأعرج، وأبي سفيان PageV01P317
# مولى ابن أبي أحمد1. وكان ثقة23. روى عنه مالك بن أنس. وتوفي بالمدينة
~~سنة خمس وثلاثين ومائة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.
### | 224- 
# أبو الزناد4
# واسمه عبد الله بن ذكوان مولى رملة بنت شيبة5 بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد
~~مناف، وكانت رملة بنت شيبة تحت عثمان بن عفان. وكان أبو الزناد يكنى أبا
~~عبد الرحمن6، فغلب عليه أبو الزناد.
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد: أن عمر بن
~~عبد العزيز ولى أبا الزناد خراج العراق مع عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ms116
~~PageV01P318
# زيد ابن الخطاب، فقدم الكوفة وكان حماد بن أبي سليمان صديقا لأبي الزناد
~~وكان يأتيه ويحادثه، وشغل أبو الزناد ابن أخي حماد بن أبي سليمان في شيء من
~~عمله، فأصاب عشرة آلاف درهم، فأتاه حماد فتشكر له. [214/أ] .
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: سمعت مالك بن أنس يقول: "كانت لأبي الزناد حلقة
~~على حدة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# أخبرنا محمد بن عمر، قال أخبرني من رأى عبد الله بن حسن1، وداود ابن
~~حسن2: "يجلسان إلى أبي الزناد في حلقته".
# وسألت محمد بن عمر عن السبعة الذين كان أبو الزناد يحدث عنهم يقول: حدثني
~~السبعة فقال: "سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن
~~الحارث بن هشام، والقاسم بن محمد، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن
~~مسعود، وخارجة بن زيد بن ثابت، وسليمان بن يسار"3،4.
# قال: وقال محمد بن عمر: "مات أبو الزناد بالمدينة، فجأة في مغتسله ليلة
~~الجمعة لسبع عشرة خلت من شهر رمضان سنة ثلاثين ومائة5 وهو ابن ست
~~PageV01P319
# وستين سنة. وكان ثقة1 كثير الحديث، فصيحا بصيرا بالعربية عالما عاقلا وقد
~~ولي خراج المدينة"2.
### | 225- 
# ربيعة الرأي3
# ابن أبي عبد الرحمن، واسم أبي عبد الرحمن فروخ، مولى آل المنكدر
~~التيميين، ويكنى ربيعة أبا عثمان4.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس، قال: سمعت مالك بن أنس وذكر
~~عنده لبس [214/ب] الخز، فقال: كان ربيعة بن أبي عبد الرحمن يلبس
~~PageV01P320
# قليسية1 ظهارتها وبطانتها من خز، وكان لا يرى بلبس الخز بأسا2. فقيل له:
~~"ولم يجعل بطانتها خزا وهي لا تظهر وغير الخز يجزئه؟ " فقال مالك: "يريد
~~بذلك الدفا واللين".
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس، عن مالك بن أنس3 قال: قال
~~ربيعة: "إنما الناس في حجور علمائهم كالصبيان في حجور آبائهم ومن
~~يتولاهم"4.
# أخبرنا مطرف بن عبد الله اليساري، قال: سمعت مالك بن أنس يقول: "كنا نعد
~~حلقة ربيعة ثلاثين رجلا معتما سوى من ليس بمعتم، وكان ربيعة ms117 يلبس العمائم".
# أخبرنا مطرف بن عبد الله، قال: سمعت مالك بن أنس يقول: "ذهبت حلاوة الفقه
~~منذ مات ربيعة بن أبي عبد الرحمن"5.
# أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثنا مالك بن أنس قال: "رأيت ربيعة بن أبي عبد
~~الرحمن عليه قلنسوة ظهارتها وبطانتها الخز". PageV01P321
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرني ابن أبي سبرة، وعبد الله بن جعفر قالا:
~~كان ربيعة إذا مرض فجلس في بيته وضع المائدة لعواده، فلا تزال موضوعة فكلما
~~دخل إليه قوم يعودونه قال: أصيبوا أصيبوا، فلا يزال كذلك حتى يخرج وذلك
~~بكلفة.
# أخبرنا محمد بن [215/أ] عمر، قال: أخبرني سليمان بن بلال، قال: "دخلت
~~منزل ربيعة وهو يريد الحج فهو يتجهز لذلك، فرأيت رحاءين1 يطحنان السكر".
# قال محمد بن عمر: "كانت له مروءة وسخاء، مع فقهه وعلمه. وكانت له حلقة في
~~مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان ربما اجتمع هو وأبو الزناد2 في
~~حلقة". ثم افترقا بعد فجلس هذا في حلقة وهذا في حلقة.
# ولقد ذكر لي أن أبا جعفر محمد بن علي بن حسين3 كان يجلس مع ربيعة في
~~حلقته، فأما جعفر بن محمد4 فلم يزل يجلس مع ربيعة.
# قال قلت: "ولم ولاه ربيعة لآل المنكدر؟ " فقال: "لإخوة كانت بين ربيعة
~~وبينهم". PageV01P322
# أخبرت عن ليث بن سعد1، عن يحيى بن سعيد2، قال: "ما رأيت أحدا أشد عقلا من
~~ربيعة". قال ليث: "وكان صاحب معضلات3 أهل المدينة ورئيسهم في الفتيا"4.
~~وقال عبد الله بن وهب عن بكر بن مضر5، قال قال الوليد بن يزيد لربيعة: "لم
~~تركت الرواية؟ " قال: "يا أمير المؤمنين تقادم الزمان وقل أهل القناعة"6.
# وقال محمد بن عمر: "توفي ربيعة بن أبي عبد الرحمن بالمدينة7 سنة ست
~~PageV01P323
# وثلاثين ومائة1 في آخر خلافة أبي العباس، وكان ثقة2 كثير الحديث وكأنهم
~~يتقونه للرأي"3.
### | 226- 
# صفوان
# ابن سيلم، مولى حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. ويكنى صفوان أبا عبد
~~الله4. وكان ثقة5 كثير الحديث عابدا. [215/ب] وتوفي بالمدينة سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائة67. PageV01P324
### | 227- 
# محمد بن ms118 قيس
# مولى معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية1، توفي بالمدينة في فتنة الوليد
~~بن يزيد2. روى عنه أبو معشر نجيح، وكان كثير الحديث عالما3.
### | 228- 
# موسى
# ابن ميسرة ويكنى أبا عروة مولى لبني الديل، وهو خال ثور بن زيد الديلي4.
~~وروى عنه الضحاك بن عثمان5.
# وتوفي في آخر سلطان بني أمية6 وكان ثقة7 له أحاديث8، وروى عنه مالك بن
~~أنس. PageV01P325
### | 229- 
# عبد الله
# ابن زييد مولى علي بن أبي طالب. وكان أخا علي بن الحسين بن علي بن أبي
~~[طالب] 1 لأمه. وأمهما اسمها غزالة. وروى عبد الله بن زييد عن علي بن
~~الحسين وروى عنه أبو علقمة عبد الله بن محمد2 بن عبد الفروي3.
### | 230- 
# ثور بن زيد
# الديلي، مولى لهم، وهو ابن أخت موسى بن ميسرة روى عن عكرمة، وعن أبي
~~الغيث4، وغيرهما. وروى عنه مالك بن أنس، وغيره5.
### | 231- 
# عبد الله بن عبيدة
# ابن نشيط6، أخو موسى بن عبيدة7 (قتلته الحرورية بقديد سنة ثلاثين ومائة.
~~وكان قليل8 الحديث) 9. PageV01P326
### | 232- 
# عبيد
# ابن سلمان الأغر1 مولى لجهينة2 3.
### | 233- 
# عبد الله
# ابن يزيد4 بن هرمز، مولى الدوسيين، ويكنى أبا بكر، وكان أبوه على الموالي
~~يوم الحرة. أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا محمد بن [216/أ] عبد الله ابن
~~كثير بن الصلت5، قال: "كان عبد الله بن يزيد بن هرمز يجتمعون عنده في منزلة
~~ببني ليث: الحارث، وعبد الله ابنا عكرمة بن عبد الرحمن، وسعد بن إبراهيم،
~~وصالح بن كيسان6، وربيعة، وأبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر7، والصلت بن
~~زبيد. فيتذاكرون الفقه ويتحدثون. قال: فما تفرقوا إلا عن طعام".
# وقال عبد الله بن وهب: عن بكر بن مضر، قال: قال عبد الله بن يزيد بن
~~هرمز: "ما تعلمت العلم يوم تعلمته إلا لنفسي"8. PageV01P327
# أخبرنا مطرف بن عبد الله اليساري، قال: سمعت مالك بن أنس1 يقول: "كان
~~الناس يلبسون العمائم، منهم عبد الله بن يزيد بن هرمز".
# أخبرنا مطرف بن عبد الله، عن مالك بن أنس، قال: "كان عبد الله بن يزيد بن
~~هرمز ms119 أصم2 شديد الصمم". قال مطرف: "ورأيته وأدركته وأنا صغير. وكان من أهل
~~الورع"3.
### | 234- 
# صالح بن كيسان
# ويكنى أبا محمد4.
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرني عبد الله بن جعفر، قال: دخلت على صالح
~~بن كيسان وهو يوصي، فقال لي: "أشهد أن ولائي لامرأة مولاة لآل معيقيب5 بن
~~أبي [216/ب] فاطمة الدوسي". فقال له سعيد بن عبد الله بن PageV01P328
# هرمز1: "ينبغي أن تكتبه". فقال: "إني لا أشهدك أنت شكاك؛ وكان سعيد صاحب
~~وضوء وشك فيه".
# ومات صالح بن كيسان سنة أربعين ومائة2، وقبل مخرج محمد بن3 عبد الله بن
~~حسن4. وخرج محمد بن عبد الله سنة خمس وأربعين ومائة. وروى صالح بن كيسان عن
~~عروة وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعن أبي محمد نافع مولى أبي قتادة5
~~وعن الزهري وغيرهم. وكان ثقة6 كثير الحديث7. PageV01P329
### | 235- 
# العلاء
# ابن عبد الرحمن بن يعقوب1 مولى الحرقة2 من جهينة. وكانت له سن، وبقي إلى
~~أول خلافة أبي جعفر3.
# حدثنا محمد بن عمر، قال: أخبرني مالك بن أنس قال: كانت عند العلاء ابن
~~عبد الرحمن بن يعقوب صحيفة يحدث بما فيها، قال: فكان إذا أتاه الرجل يكتب
~~بعضا ويدع بعضا. قال العلاء: "إما أن تأخذوها جميعا وإما أن تدعوها جميعا".
# قال محمد بن عمر: "وصحيفة العلاء بالمدينة مشهورة. وكان ثقة كثير الحديث4
~~ثبتا. وتوفي في أول خلافة أبي جعفر"56. PageV01P330
### | 236- 
# سليمان بن سحيم
# ويكنى أبا أيوب مولى لبني كعب من خزاعة. توفي في أول خلافة أبي جعفر
~~المنصور1. وكان ثقة2 له أحاديث3.
### | 237- 
# عبد الله
# ابن أبي لبيد، مولى لآل الأخنس [217/أ] بن شريق الثقفي حلفاء بني زهرة بن
~~كلاب. ويكنى عبد الله أبا المغيرة. وكان يقول بالقدر، وكان من العباد
~~المنقطعين4. روى عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن. ومات في أول
~~خلافة أبي جعفر5 وكان عبد الله بن أبي لبيد قليل6 الحديث7. PageV01P331
### | 238- 
# عثمان
# ابن وثاب، مولى لبني الديل من كنانة1.
### | 239- 
# أبو حازم
# واسمه سلمة بن دينار2 مولى لبني شجع من بني ليث3 بن ms120 بكر بن عبد مناة بن
~~كنانة. وكان أعرج، وكان عابدا زاهدا، وكان يقص بعد الفجر وبعد العصر في
~~مسجد المدينة4. وقدم سليمان بن هشام بن عبد الملك المدينة فأتاه الناس،
~~وبعث إلى أبي حازم فأتاه، وساءله عن أمره وعن حاله، وقال له: "يا أبا حازم
~~ما مالك؟ " قال لي: "مالان". قال: "ما هما؟ " قال: "الثقة بالله واليأس مما
~~في أيدي الناس"5.
# قال: وقال عبد الله بن صالح، عن ليث بن سعد، عن أبي حازم، قال: "إني
~~لأدعو الله في صلاتي حتى بالملح".
# وقال محمد بن عمر: قالت امرأة أبي حازم لأبي حازم: هذا الشتاء قد هجم
~~علينا، ولا بد لنا مما يصلحنا فيه، فذكرت الثياب والطعام والحطب. [217/ب]
~~فقال: "من هذا كله بد ولكن خذي ما لا بد منه، الموت، ثم البعث، ثم الوقوف
~~بين يدي الله، ثم الجنة والنار". PageV01P332
# وقال محمد بن عمر: "وكان لأبي حازم حمار، فكان يركبه إلي مسجد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لشهود الصلوات. وتوفي أبو حازم في خلافة أبي جعفر بعد
~~سنة أربعين ومائة1. وكان ثقة2 كثير الحديث"3.
### | 240- 
# عبد الله
# ابن أبي سفيان. مولى ابن أبي أحمد مات بالمدينة سنة تسع وثلاثين ومائة4.
### | 241- 
# عبد الرحمن
# ابن عطاء5. صاحب الشارعة؛ وهي أرض عند زقاق رومة بطرف المدينة. وكان عبد
~~الرحمن يكنى أبا محمد وهو رجل من موالي قريش. وروى عنه PageV01P333
# ابن أبي ذئب، وهشام [بن] 1 سعد، وداود بن قيس الفراء، وسليمان بن بلال.
~~وتوفي عبد الرحمن بن عطاء بالمدينة سنة ثلاث وأربعين ومائة في خلافة
~~المنصور. وكان ثقة2 قليل الحديث3.
### | 242- 
# محمد بن أبي حرملة
# مولى لبني عامر بن لؤي، ويكنى أبا عبد الله. وكان كاتبا لسليمان بن يسار،
~~إذ كان على السوق ومات4 في أول خلافة أبي جعفر المنصور5 وكان كثير6
~~الحديث7.
### | 243- 
# هارون
# ابن أبي عائشة8. رجل من موالي أهل المدينة. روى عنه ابن جريج.
# آخر الطبقة الرابعة [218/أ] . PageV01P334
### | الطبقة الخامسة من التابعين من أهل المدينة
### | 244- 
# يحيى بن سعيد
# ابن قيس بن عمرو1 ms121 بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن
~~مالك بن النجار، ويكنى أبا سعيد2. وأمه أم ولد. فولد يحيى بن سعيد: عبد
~~الحميد، وعبد العزيز، وأمة الحميد تزوجها عبيد الله بن محمد بن المنذر بن
~~الزبير بن العوام. وأمة الحميد تزوجها رجل من ولد عمر بن الخطاب وأمهم
~~أميمة بنت صرمة بن عبد الله بن عبد الله بن نيار بن أبي أنس بن صرمة من بني
~~عدي بن النجار. PageV01P335
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرني سليمان بن بلال قال: "خرج يحيى بن سعيد
~~إلى إفريقية1 ... في ميراث له، وطلب له ربيعة بن أبي عبد الرحمن البريد
~~فركبه إلى أفريقية، فقدم بذلك الميراث وهو خمس مائة دينار". قال: "فأتاه
~~الناس يسلمون عليه. فأتاه ربيعة، فلما أراد ربيعة أن يقوم حبسه، فلما ذهب
~~الناس أمر بالباب فأغلق، ثم دعا بمنطقته2 فصبها بين يدي ربيعة" وقال: "يا
~~أبا عثمان والله الذي لا إله إلا هو [218/ب] ما غيبت منها دينارا إلا شيئا
~~أنفقناه في الطريق، ثم عد خمسين ومائتي دينار فدفعها إلى ربيعة وأخذ خمسين
~~ومائتي دينار لنفسه، قاسمه إياها".
# وقال ليث بن سعد: أتي يحيى بكتاب علمه ليعرض3 عليه فاستنكر كثرته، لأنه
~~لم يكن له كتاب، فكان يجحده حتى قيل له: نعرضه عليك فما عرفته أجزته4 وما
~~لم تعرفه رددته، فعرفه كله5.
# قال: وقال عبد الله بن صالح: "عن معاوية بن صالح، أنه رأى في خاتم يحيى
~~ابن سعيد بسم الله، أو الحمد لله".
# قال: وقال محمد بن عمر: "لما استخلف الوليد بن يزيد بن عبد الملك استعمل
~~على المدينة يوسف بن محمد بن يوسف الثقفي6. فاستقضى سعد بن PageV01P336
# إبراهيم على المدينة ثم عزله1، واستقضى يحيى بن سعيد الأنصاري"2.
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس، قال: حدثني مالك بن أنس، قال:
~~"لما أراد يحيى بن سعيد أن يخرج إلى العراق" قال لي: "اكتب لي مائة حديث من
~~حديث ابن شهاب وأتني بها" قال: "فكتبت مائة ms122 حديث من حديث ابن شهاب، فأتيه
~~بها فأخذها مني. قلت لمالك: فما قرأها عليك ولا قرأتها عليه؟ " قال: "لا،
~~هو كان أفقه من ذلك"3.
# قال محمد بن عمر: "قدم يحيى بن سعيد على أبي جعفر الكوفة وهو [219/أ]
~~بالهاشمية، فاستقضاه على قضائه بالهاشمية4، ومات سنة ثلاث وأربعين5 ومائة6
~~وكان ثقة7 كثير الحديث حجة ثبتا"8. PageV01P337
# أخوه:
### | 245- 
# عبد ربه
# ابن سعيد بن قيس بن1 عمرو بن سهل. وأمه أم ولد، وهي أم يحيى ابن سعيد.
~~فولد عبد ربه بن سعيد: سعيدة تزوجها محمد بن أسعد بن قيس بن عمرو بن سهل بن
~~ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن عمرو بن مالك بن النجار، وفاطمة تزوجها
~~عبد الحميد بن يحيى بن سعيد بن قيس، وأمها أم ولد. وتوفي عبد ربه بن سعيد
~~سنة تسع وثلاثين ومائة2. وكان عبد ربه بن سعيد3 ثقة كثير الحديث دون أخيه
~~يحيى بن سعيد4.
# وأخوهما
### | 246- 
# سعد بن سعيد
# ابن قيس بن عمرو بن سهل5. وأمه أم ولد، وهي أم يحيى بن سعيد. فولد سعد بن
~~سعيد: سعيدا، وقيسا، ومحمدا، وأمامة. وأمهم حبيبة بنت محمد بن محمود بن عبد
~~الله بن محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث
~~من الأوس. وتوفي [219/ب] سعد بن PageV01P338
# سعيد سنة إحدى وأربعين ومائة1. وقد روى عنه أبو معاوية الضرير2، وعبد
~~الله بن نمير3 وكان ثقة4 قليل الحديث5 دون أخيه.
### | 247- 
# إبراهيم
# ابن عقبة بن أبي عياش مولى الزبير بن العوام بن خويلد. أعتق الزبير أبا
~~عياش. وهو أكبر من أخيه موسى بن عقبة6، ومات قبله7، وأدركه سفيان بن عيينة
~~وروى عنه. PageV01P339
# قال محمد بن عمر: "كان لإبراهيم وموسى ومحمد1 بني عقبة حلقة في مسجد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. فكانوا كلهم فقهاء محدثين. وكان موسى يفتي2. وكان
~~إبراهيم ثقة3 قليل الحديث4.
### | 248- 
# موسى بن عقبة
# مولى الزبير بن العوام بن خويلد. ويكنى أبا محمد. وتوفي قبل خروج محمد بن
~~عبد الله بن حسن5. وكان ms123 ثقة6 قليل الحديث7. وقد روي عنه PageV01P340
# أيضا1، كما روي عن إخوته2.
### | 249- 
# محمد بن عقبة
# مولى الزبير بن العوام بن خويلد. وقد روي عنه3 أيضا كما روي عن إخوته4.
~~وكان ثقة56 وكانت أم إبراهيم وموسى ومحمد بنت أبي حبيبة مولى الزبير.
### | 250- 
# عمرو بن أبي عمرو
# مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي. ويكنى أبا عثمان [220/أ] واسم
~~أبي عمرو ميسرة. وتوفي عمرو في أول خلافة أبي جعفر7 PageV01P341
# وزياد بن عبيد الله الحارثي على1 المدينة2. وقد روى سليمان بن بلال عن
~~عمرو بن أبي عمرو. وكان صاحب مراسيل34.
### | 251 - 
# علقمة
# ابن أبي علقمة5 مولى لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. (ومات في أول
~~خلافة المنصور6) 7. وقد روى عنه مالك بن أنس8 وله أحاديث PageV01P342
# صالحة1 وكان علقمة له كتاب يعلم فيه العربية والنحو والعروض2.
### | 252- 
# عمر
# ابن عبد الله مولى غفرة3 بنت رباح أخت بلال بن رباح4. جالس عمر سعيد بن
~~المسيب، والقاسم بن محمد، وغيرهما. وتوفي بعد مخرج محمد بن عبد الله بن
~~حسن5. وكان ثقة6 كثير الحديث ليس يكاد يسند، وهو يرسل أحاديثه7، أو عامتها.
~~PageV01P343
### | 253- 
# أسيد
# ابن أبي أسيد1 مولى أبي قتادة الأنصاري. ويكنى أبا إبراهيم2، وتوفي في
~~أول خلافة أبي جعفر المنصور3. وكان قليل الحديث45.
### | 254- 
# عباد6
# ابن أبي صالح7. مولى جويرية امرأة من قيس. وكان أسن من أخيه سهيل8 ابن
~~أبي صالح، وقد روى سهيل عنه، وتوفي عباد في خلافة مروان بن9 محمد وكان قليل
~~الحديث مستضعفا10. PageV01P344
# وأخوه:
### | 255- 
# سهيل [220/ب] ابن أبي صالح1.
# أخبرنا محمد بن عمر، عن ابن أبي ذئب وغيره من أصحابه، قالوا: وجد2 سهيل
~~على أخيه عباد وجدا شديدا حتى حدث3 نفسه. وتوفي سهيل في خلافة أبي جعفر
~~المنصور4. وكان ثقة5 كثير الحديث6 وروى عنه أهل PageV01P345
# المدينة وأهل العراق1.
### | 256- 
# صالح
# ابن محمد بن زائدة الليثي من أنفسهم.
# قال محمد بن عمر: "وقد رأيته ولم أسمع منه شيئا، وكان يكنى أبا واقد،
~~وكان صاحب غزو. ومات بعد خروج محمد بن عبد الله2 بن حسن3 بالمدينة". وروى
~~عن ms124 سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعمر بن عبد العزيز. وله
~~أحاديث، وهو4 ضعيف5. PageV01P346
### | 257- 
# أبو جعفر
# الخطمي1. واسمه عمير بن يزيد بن عمير بن حبيب بن حباشة2 بن جويبر3 ابن
~~عبيد بن غيان بن عامر بن خطمة، واسمه عبد الله بن جشم بن مالك بن الأوس.
# وأم أبي جعفر أم القاسم بنت عقبة بن الفاكه بن سعد بن جبر بن عبيد بن
~~غيان بن عامر بن خطمة. وليس له عقب. وروى عنه شعبة، وحماد بن سلمة، ويحيى
~~بن سعيد القطان 4.
### | 258 - 
# محمد بن عبد الرحمن [221/أ]
# ابن لبيبة5 وهي أم محمد، وهي امرأة أعجمية، والأب عبد الرحمن PageV01P347
# مولى لقريش، وقد أدرك محمد بن عبد الرحمن بن عمر وروى عنه، وعن عامر بن
~~سعد بن أبي وقاص1. وروى عن محمد بن [عبد الرحمن2] عبد الحميد بن جعفر3،
~~وأسامة بن زيد4، وقد رآه محمد بن عمر ولم يرو عنه شيئا. وكان قليل5
~~الحديث6.
### | 259- 
# عبد الرحمن
# ابن حرملة7 الأسلمي، ويكنى أبا حرملة، وهو من بني مالك بن أفصى إخوة أسلم
~~من خزاعة. توفي ليالي خرج محمد بن عبد الله بن حسن8. PageV01P348
# قال محمد بن عمر: قد رأيته ولم أسمع منه شيئا، وكان ثقة كثير الحديث1.
### | 260- 
# عبد الرحمن
# ابن محمد بن عبد الله. ويكنى أبا محمد، من القارة2، وهو إلى الهون بن
~~خزيمة. وبقي إلى خلافة أبي جعفر المنصور3 وكان قليل الحديث4.
### | 261- 
# عبد الواحد
# ابن أبي عون الدوسي5 من أنفسهم وكان منقطعا إلى عبد الله بن حسن بن حسن
~~بن علي بن أبي طالب، فاتهمه أبو جعفر [في أمر محمد بن عبد الله6 أنه يعلم
~~علمه7] فهرب منه إلى طرف القدوم8 فتوارى عند PageV01P349
# محمد بن يعقوب بن عتبة1 فمات عنده فجاءة سنة أربع وأربعين ومائة وله
~~أحاديث2) 3.
### | 262- 
# إسحاق بن عبد الله [221/ب]
# ابن أبي فروة. ويكنى أبا سليمان. وكان أبو فروة مولى لعثمان بن [عفان4]
~~ويقولون: إن عبيد الحفار5 جاء بأبي فروة عبدا مكانه فأعتقه عثمان بعد ذلك.
~~وكان أبو فروة يرى ms125 رأي الخوارج، وقتل مع ابن الزبير6 فدفن في المسجد
~~الحرام. وقال بعض ولده: إنه من بلي7، وإن اسمه الأسود بن عمرو8 وكان ابنه
~~عبد الله بن أبي فروة مع مصعب بن الزبير9 بالعراق، وكان مصعب يثق به، فأصاب
~~معه مالا عظيما. وكانت لإسحاق بن عبد الله حلقة. في مسجد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، يجلس إليه فيها أهله وهم كثير PageV01P350
# بالمدينة. وكان إسحاق مع صالح بن علي1 بالشام، فسمع منه الشاميون2 ثم قدم
~~المدينة، فمات بها سنة أربع وأربعين ومائة3 في خلافة أبي جعفر. وكان إسحاق
~~كثير الحديث، يروي أحاديث منكرة ولا يحتجون4 بحديثه5.
# وأخوه:
### | 263- 
# عبد الحكيم
# ابن عبد الله بن أبي فروة وكان يحيى بن سعيد الأنصاري يحدث عنه. وكان
~~أثبت من أخيه إسحاق، وكان ثقة6 قليل الحديث وكان يفتي بالمدينة،
~~PageV01P351
# وكانت له حلقة. ويكنى أبا عبد الله [222/أ] وبقي حتى توفي سنة ست وخمسين
~~ومائة في آخر خلافة أبي جعفر. وقد سمع منه محمد بن عمر. وكان عدة من إخوته
~~يفتون ويحدثون، منهم: صالح بن عبد الله1، وعبد الأعلى بن عبد الله2، ويونس
~~بن عبد الله3
### | .... 
# 4 أبو الحسن، وإبراهيم5 وعبد الغفار6 أبناء عبد الله.
### | 264- 
# المهاجر بن يزيد
# مولى لآل أبي ذئب العامري7 ويكنى أبا عبد الله.
# قال ابن أبي ذئب8: "كتبت معه إلى عطاء9 بن أبي رباح10 وكان قليل
~~الحديث"11. PageV01P352
### | 265- 
# الخطاب بن صالح
# ابن دينار التمار، مولى لآل قتادة بن النعمان الأنصاري ثم الظفري، ويكنى
~~أبا عمر، وهو أسن من أخيه محمد بن صالح بن دينار1 وأقدم. توفي في سنة ثلاث
~~وأربعين ومائة، في خلافة أبي جعفر المنصور2.
# وأخوه:
### | 266- 
# المهاجر بن مسمار
# مولى سعد بن أبي وقاص الزهري. (مات بعد خروج محمد بن عبد الله ابن حسن3،
~~وقيل سنة خمسين4 ومائة. وله أحاديث، [222/ب] وليس بذاك، وهو صالح5 الحديث6.
# وأخوه:
### | 267- 
# بكير
# ابن مسمار، ويكنى أبا محمد. وقد لقيه محمد بن عمر وسمع منه. ومات سنة
~~ثلاث وخمسين ومائة. وله أحاديث، وهو قريب من أخيه7. PageV01P353
### | 268- 
# عبد الله ms126 بن يزيد
# ابن فنطس1 من أنفسهم، ويكنى أبا يزيد، ومات سنة تسع وأربعين ومائة. روى
~~عنه ابن أبي ذئب2. وروى عبد الله عن أنس بن مالك، وسعيد بن المسيب3.
### | 269- 
# محمد بن عجلان
# مولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس. ويكنى أبا عبد الله.
~~وكان عابدا ناسكا فقيها، وكانت له حلقة في المسجد وكان PageV01P354
# يفتي1. وكان داود بن قيس الفراء2 يجلس إليه.
# قال محمد بن عمر: "سمعت عبد الله بن محمد بن عجلان يقول: حمل بأبي أكثر
~~من ثلاث سنين"3.
# قال محمد بن عمر: "وسمعت نساء آل الجحاف من ولد زيد بن الخطاب يقلن: ما
~~حملت منا امرأة أقل من ثلاثين شهرا4، والحمل كذلك -أراد توطأ ثم ترفعها
~~الحيضة ثلاث سنين، أو أقل أو أكثر ثم يستبين الحمل من غير وطيء حادث-" قال:
~~"وسمعت مالك5 بن أنس يقول: قد يكون الحمل سنتين أو أكثر [223/أ] وأعرف من
~~حمل به أكثر من سنتين -يعني نفسه-" 6.
# قال: "وخرج محمد بن عجلان مع محمد بن عبد الله بن حسن، حين خرج بالمدينة،
~~فلما قتل محمد بن عبد الله7 وولي جعفر بن سليمان بن علي المدينة8، بعث إلى
~~محمد بن عجلان فأتي به. فبكته9 وكلمه كلاما، وقال: خرجت مع الكذاب، وأمر به
~~تقطع يده. فلم يتكلم محمد بن عجلان بكلمة، إلا أنه يحرك شفتيه بشيء لا يدرى
~~ما هو، يظن أنه يدعو، قال: فقام من حضر جعفر بن سليمان من فقهاء أهل
~~المدينة وأشرافهم. فقالوا: أصلح الله PageV01P355
# الأمير، محمد بن عجلان فقيه أهل المدينة وعابدها! وإنما شبه عليه وظن أنه
~~المهدي الذي جاءت فيه الرواية فلم يزالوا يطلبون إليه حتى تركه، فولى محمد
~~بن عجلان منصرفا لم يتكلم بكلمة حتى أتى منزله"1.
# قال محمد بن عمر: "قد رأيته وسمعت منه، ومات سنة ثمان، أو تسع وأربعين
~~ومائة بالمدينة في خلافة أبي جعفر المنصور، وكان ثقة2 كثير الحديث"3.
# 270 محمد بن أبي مريم
# مولى لبني سليم، ثم لبني ناصرة، توفي بعد مخرج ms127 محمد بن عبد الله بن حسن4
~~بالمدينة5.
# وأخوه: PageV01P356
# 271 عبد الله
# ابن أبي مريم، وهو أبو يحيى بن عبد الله بن أبي مريم، الذي كان مع هارون1
~~أمير المؤمنين، وتوفي بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن2، وقد روي عنه3
~~[223/ب] .
### | 272- 
# مسلم بن أبي مريم4
# مولى لبعض أهل المدينة5، وليس بأخ لمحمد وعبد الله6 ابني أبي مريم7، وقد
~~روى عنه مالك8، وقد كان شديدا على القدرية9، وكان PageV01P357
# ثقة قليل الحديث12.
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزناد3،
~~قال: كان مسلم بن أبي مريم شديدا على القدرية، عائبا لهم ولكلامهم. قال:
~~فانكسرت رجله فتركها لم يجبرها، فكلم في ذلك، فقال: يكسرها هو وأجبرها أنا!
~~لقد عاندته إذا.
### | 273- 
# الحارث بن عبد الرحمن
# ابن سعد بن أبي ذباب4 الدوسي من أنفسهم، وكان ينزل الأعوص على أحد عشر
~~ميلا من المدينة طريق العراق.
# قال محمد بن عمر: "قد أدركته ورأيته ولم أسمع منه شيئا، وتوفي بعد خروج
~~محمد بن عبد الله بن حسن5 بسنة، وكان قليل6 الحديث"7. PageV01P358
# وأخوه:
### | 274- 
# عبد الله
# ابن عبد الرحمن بن سعد بن أبي1 ذباب الدوسي، وقد روي عنه أيضا2.
### | 275- 
# يزيد
# ابن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع الأسلمي، توفي بالمدينة بعد خروج محمد
~~بن عبد الله بن حسن بسنتين أو ثلاث3، وكان ثقة4 كثير الحديث5.
### | 276- 
# محمد بن أبي يحيى
# واسم أبي يحيى سمعان [224/أ] مولى لعمرو بن عبد نهم6 من بني سهم
~~PageV01P359
# بطن من أسلم، ويكنى محمد أبا عبد الله، وهو أبو إبراهيم بن محمد بن أبي
~~يحيى1 المدني المحدث، توفي محمد بن أبي يحيى بالمدينة سنة أربع وأربعين
~~ومائة2، في خلافة أبي جعفر المنصور، وكان ثقة3 كثير الحديث، روى عنه يحيى
~~بن سعيد القطان.
# وأخوه:
### | 277- 
# أنيس
# ابن أبي يحيى، ويكنى أبا يونس توفي سنة خمس أو ست وأربعين ومائة، (وكان
~~ثقة4) 5 قليل الحديث.
# وأخوهما: PageV01P360
### | 278- 
# عبد الله بن أبي يحيى
# ويكنى أبا محمد، مات سنة اثنتين وخمسين ومائة، في خلافة أبي جعفر ms128
~~المنصور، وكان ثقة1 قليل الحديث.
### | 279- 
# إسماعيل
# ابن رافع، ويكنى أبا رافع، وهو ابن أبي عويمر مولى لمزينة. مات بالمدينة
~~قديما. وكان كثير الحديث2 ضعيفا3، وهو الذي روى حديث الصور بطوله4.
~~PageV01P361
### | 280- 
# عبد الله بن [سعيد بن] 1 أبي هند
# ويكنى أبا بكر مولى لبني شمخ من بني فزارة، مات سنة ست أو سبع وأربعين
~~ومائة2 في خلافة أبي جعفر المنصور، وكان ثقة3 كثير الحديث4. روى عنه يحيى
~~بن سعيد القطان.
### | 281- 
# سعد بن إسحاق
# ابن كعب بن عجرة من بلي، حليف للأنصار، ثم لبني سالم مات بعد سنة أربعين
~~ومائة5، وقبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن6 بالمدينة، وكان ثقة7 [224/ب]
~~وله أحاديث8 وروى عنه يحيى بن سعيد القطان. PageV01P362
### | 282- 
# المسور
# ابن رفاعة بن أبي القرظي ابن أخي ثعلبة بن أبي1 مالك2.
### | 283- 
# محمد بن عمرو
# ابن علقمة بن وقاص الليثي من أنفسهم، ويكنى أبا عبد الله، توفي بالمدينة
~~سنة أربع وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر المنصور. وكان كثير الحديث
~~يستضعف34.
### | 284- 
# سلمة
# ابن وردان الجندعي، من بني كنانة مولى لهم، ويكنى أبا يعلى، وقد رأى عدة
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكانت عنده أحاديث PageV01P363
# يسيرة، وكان ثبتا فقيها، ولا يحتج بحديثه، وبعضهم يستضعفه1. ومات في آخر
~~خلافة أبي جعفر المنصور23.
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا سلمة بن وردان، قال: "رأيت جابر بن عبد
~~الله، وأنس بن مالك، وعبد الرحمن بن الأشيم الأسلمي4 من أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، ومالك بن أوس بن الحدثان5 لحاهم ورؤوسهم بيض".
### | 285- 
# عيسى بن حفص
# ابن عاصم بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عدي بن كعب وكان يلقب رباح. وأمه
~~ميمونة بنت داود بن كليب بن يساف6 بن عتبة7 بن عمرو بن PageV01P364
# خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج. فولد عيسى بن حفص: أبية، تزوجت
~~عبيد الله بن عروة بن الزبير بن العوام1 ولدت له. [225/أ] وأم عمرو بنت
~~عيسى، وأم سلمة. وأمهم عبدة بنت عبد الله بن سلمة ms129 بن ربيعة بن أبي أمية.
~~(وتوفي عيسى بن حفص سنة سبع وخمسين ومائة) 2 بالمدينة وهو ابن ثمانين سنة.
~~وذلك في آخر خلافة أبي جعفر المنصور. وقد روى عن نافع3 وغيره، وكان قليل
~~الحديث45. وكان أصغر سنا من ابن أخيه عبيد الله بن عمر بن حفص6.
### | 286- 
# عبيد الله بن عمر
# ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وأمه فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمر7 بن
~~الخطاب. فولد عبيد الله بن عمر: رباحا وقد روي عنه، وحفصا، وبكارا. وأمهم
~~أبية بنت أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وإسماعيل بن
~~عبيد الله. وأمه فضيلة بنت موسى بن عتبة بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن
~~عوف. وكان عبيد الله بن عمر يكنى أبا عثمان. فلما خرج محمد بن عبد الله بن
~~حسن8 بالمدينة على أبي جعفر المنصور لزم عبيد الله بن عمر ضيعته واعتزل9
~~فيها، ولم يخرج مع محمد، PageV01P365
# وخرج معه أخواه عبد الله بن عمر العمري1 وأبو بكر بن عمر2 أخوه. فقال
~~محمد بن عبد الله لبعد الله بن عمر: فأين أبو عثمان؟ قال في ضيعته فإذا كنت
~~أنا معك وأبو بكر بن عمر فكأن [225/ب] أبا عثمان معنا. فقال محمد: أجل، وكف
~~عنه وعن كل من اعتزله فلم يخرج معه. ولم يكره أحدا على الخروج. (فلما انقضى
~~أمر محمد ابن عبد الله وقتل3، وأمن الناس والبلاد، دخل عبيد الله بن عمر
~~المدينة، فلم يزل بها إلى أن توفي بها سنة سبع وأربعين4 ومائة) 5 في خلافة
~~أبي جعفر المنصور. (وكان ثقة6 كثير الحديث حجة) 7.
### | 287- 
# أبو بكر بن عمر
# [ابن حفص] 8 بن عاصم بن عمر بن الخطاب. وأمه فاطمة بنت عمر بن عاصم بن
~~عمر بن الخطاب. ولم يعقب أبو بكر بن عمر. وكان أسن من عبيد الله بن عمر9.
~~وخرج مع محمد بن عبد الله بن حسن10 ولم يقتل، حتى مات بعد ذلك. PageV01P366
### | 288- 
# عبد الله بن عمر
# ابن حفص بن عاصم ms130 بن عمر بن الخطاب. وأمه فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمر بن
~~الخطاب. فولد عبد الله بن عمر: القاسم، وأم عمر، وأم عاصم. وأمهم حفصة بنت
~~أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وروى عبد الله
~~بن عمر العمري عن نافع رواية كثيرة. وبقي حتى لقيه الناس والأحداث. [226/أ]
~~وخرج عبد الله بن عمر مع محمد بن عبد الله بن حسن، فلم يزل معه حتى انقضى
~~أمره وقتل1، واستخفى عبد الله بن عمر، ثم طلب فوجد فأتي به أبو جعفر
~~المنصور فأمر بحبسه فحبس في المطبق2 سنين، ثم دعا به فقال: "ألم أفضلك
~~وأكرمك ثم تخرج علي مع الكذاب؟ " فقال: يا أمير المؤمنين، وقعنا في أمر لم
~~نعرف له وجها والفتنة بعد، فإن رأى أمير المؤمنين أن يعفو ويصفح ويحفظ في
~~عمر بن الخطاب فليفعل، فتركه وخلى سبيله"3.
# وكان عبد الله بن عمر يكنى أبا القاسم فتركها وقال: "لا أكتني بكنية رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إعظاما لها واكتنى أبا عبد الرحمن"4، فكانت كنيته
~~حتى مات. وتوفي بالمدينة سنة إحدى أو اثنتين وسبعين5 ومائة في أول خلافة
~~هارون بن محمد6. PageV01P367
# قال: "وإنما كتبناه في هذه الطبقة لأنا ألحقناه بأخيه عبيد الله بن عمر
~~وإن كان أسن منه. (وكان كثير الحديث1 يستضعف"2.
### | 289- 
# عاصم بن عمر
# ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، ولم يعقب، وكان أصغر [سنا] 3 من أخيه
~~عبد الله بن عمر، وقد روي عنه4. وإنما ألحقناه في هذه [226/ب] الطبقة
~~بإخوته. وكان عاصم شاعرا وله أحاديث ويستضعف56. PageV01P368
### | 290- 
# أبو بكر بن محمد
# ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وأمه أم ولد اسمها شعثاء ولم يعقب
~~توفي بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن1 بالمدينة، وقبل سنة خمسين ومائة2.
~~وقد روي عنه، وكان قليل الحديث3.
### | 291- 
# عمر بن محمد
# ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وأمه شعثاء. توفي بعد أخيه أبي
~~بكر بن محمد4 ms131 بقليل5، ولم يعقب. وقد روي عنه6. وكان ثقة7 قليل الحديث8.
~~PageV01P369
### | 292- 
# عاصم بن محمد
# ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وأمه شعثاء. توفي ولم يعقب. وقد
~~روي عنه1.
### | 293- 
# زيد بن محمد
# ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وأمه شعثاء. ولم يعقب وقد روي2
~~عنه.
### | 294- 
# واقد بن محمد
# ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وأمه شعثاء. فولد واقد: إبراهيم،
~~وعثمان، وزيدا، ومحمدا، وعمر، وعبيد الله، وأبا بكر. وأمهم رملة بنت موسى
~~بن عبيد الله بن معمر بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ابن مرة. وقد
~~روي عنه3 أيضا. [227/أ] . PageV01P370
### | 295- 
# عبد الرحمن
# ابن المجبر1 بن عبد الرحمن الأصغر بن عمر بن الخطاب وأمه عائشة أم ولد.
~~سمع من سالم بن عبد الله، وروى عنه مالك.
# قال محمد بن عمر: "قد رأيته. وتوفي حديثا، ولم أسمع منه شيئا2. فولد عبد
~~الرحمن بن المجبر محمدا، وعمرا، وزيدا، وبريهة. وأمهم سودة بنت زيد بن عبد
~~الله بن عمر بن الخطاب".
### | 296- 
# أبو بكر بن عمر
# ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وأمه أم ولد. فولد أبو بكر
~~بن عمر: عمر، وعبد الرحمن، وحفصة. وأمهم أم بلال بنت معبد بن عبد الله بن
~~الحارث بن قيس بن هيشة بن الحارث بن أمية بن معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو
~~بن عوف3.
### | 297- 
# هاشم
# ابن هاشم4 بن عتبة بن أبي وقاص بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة. PageV01P371
# وأمه أم ولد. فولد هاشم بن هاشم: هاشما. وأمه أم عمرو بنت سعد بن أبي
~~وقاص. وقد روى هاشم عن عامر بن سعد1 وغيره. وروى عنه: أبو ضمرة2، وعبد الله
~~بن نمير) 3 وغيرهما4.
### | 298- 
# محمد بن عبد الله
# ابن حسن بن حسن5 بن علي بن أبي طالب. وأمه هند بنت أبي عبيدة بن عبد الله
~~بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى [227/ب] ابن قصي. فولد
~~محمد بن عبد الله: ms132 عبد الله بن محمد، قتل6 PageV01P372
# ببلاد القشمير1 قتله هشام بن عمرو2 في المعركة. وعليا بن محمد، مات في
~~السجن وكان أخذ بمصر3. وحسن بن محمد4، المقتول بفخ5 صبرا6؛ قتله موسى بن
~~عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب. وفاطمة
~~بنت محمد، تزوجها ابن عمها حسن بن إبراهيم بن عبد الله بن حسن بن علي بن
~~أبي طالب. وزينب بنت، محمد تزوجها محمد بن أبي العباس أمير المؤمنين، ودخل
~~بها ليلة قتل أبوها بالمدينة، وكان مع عيسى بن موسى7، فتوفي عنها ولم
~~يجمعها إليه، ثم خلف عليها بعده عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس، ففارقها
~~وخلف عليها محمد بن إبراهيم بن محمد بن PageV01P373
# علي بن عبد الله بن عباس1. فولدت له جارية ماتت صغيرة، ثم فارقها محمد بن
~~إبراهيم بن محمد، فخلف عليها إبراهيم ابن إبراهيم بن حسن بن زيد بن حسن بن
~~علي بن أبي طالب. وأم ولد محمد ابن عبد الله هؤلاء جميعا أم سلمة بنت محمد
~~بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب. والطاهر بن محمد، وأمه فاختة بنت فليح
~~بن محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام بن خويلد. وإبراهيم بن محمد، وأمه
~~أم ولد قال: وكان محمد بن عبد الله ابن حسن يكنى أبا عبد الله. وكان قد لقي
~~نافعا مولى ابن عمر وسمع منه ومن غيره وحدث عنهم. وكان قليل2 الحديث3
~~[228/أ] وروى عنه عبد الله ابن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة
~~الزهري4 وغيره. ولم يزل محمد بن عبد الله بن حسن وأخوه5 يلزمان البادية
~~ويحبان الخلوة، ولا يأتيان الخلفاء ولا الولاة.
# أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرني عبد الرحمن بن أبي الموالي قال: "سمعت
~~عبد الله بن حسن يقول: وفدت على هشام بن عبد الملك" فقال لي: "ما لي لا أرى
~~ابنيك محمدا وإبراهيم6 يأتيانا فيمن أتانا؟ " قال: "فقلت يا أمير المؤمنين
~~حبب إليهما البادية والخلوة فيها، وليس تخلفهما ms133 عن أمير المؤمنين لمكروه
~~فسكت هشام". PageV01P374
# قال: "فلما ظهر ولد العباس في هذه الدولة تغيبا أيضا، فلم يأتيا أحدا
~~منهم. فسأل عنهما أبو العباس، فأخبره عبد الله بن حسن أبوهما عنهما، بنحو
~~مما قال لهشام بن عبد الملك، فكف أبو العباس عنهما فلما ولي أبو جعفر
~~المنصور ألح في طلبهما، فنفرا منه واستوحشا من ذلك فازدادا في التنحي
~~والاختفاء. وولى أبو جعفر المدينة ومكة زياد بن عبيد الحارثي وأمره
~~بطلبهما، فغيب في أمرهما وكف عن الإقدام عليهما، وبلغ ذلك أبا جعفر فعزله
~~وغضب عليه. وولى محمد بن خالد بن عبد الله القسري1 المدينة وأمره بطلبهما
~~والجد في ذلك، ففعل كفعل زياد بن عبيد الله ولم يجد في طلبهما، وكان يبلغه
~~أنهما في موضع [228/ب] فيرسل الخيل إلى مكان آخر، وكانت رسلهما تأتيه
~~بأخبارهما وحوائجهما فيقضيها. وبلغ ذلك أبا جعفر فعزله وغضب عليه. وولى
~~المدينة رياح بن عثمان بن حيان المري2 وأمره بطلبهما يروي في أمرهما. فألح
~~رياح في طلبهما ولم يداهن ولم يغيب، فخافا فهربا في الجبال، وتشدد رياح بن
~~عثمان على أبيهما وأهل بيتهما، وكتب في ذلك إلى أبي جعفر، فكتب إليه أبو
~~جعفر في إشخاصهم3 إليه فأشخصهم فوافوه بالربذة ثم حدرهم إلى الكوفة فحبسهم
~~بالهاشمية حتى ماتوا في حبسه. فبلغ ذلك محمد بن عبد الله فخرج فيمن كان
~~معه، واجتمع إليه قوم من جهينة وغيرهم من أفناء العرب، وناس كثير من أهل
~~المدينة من قريش وغيرهم، ومن الأعراض من الأعراب ومن ضوى إليهم، فبيض4 وخرج
~~على أبي جعفر المنصور، ودعي له بالخلافة وأقبل إلى المدينة PageV01P375
# فأخذها، وأخد رياح بن عثمان بن حيان وابنه وابن أخيه فحبسهم وقيدهم، وأخذ
~~من كان بالمدينة من موالي ولد العباس فحبسهم في دار.
# قال محمد بن عمر: "غلب محمد بن عبد الله على المدينة ليومين بقيا من
~~جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين ومائة، فبلغنا ذلك فخرجنا ونحن شباب -أنا
~~يومئذ ابن خمس عشرة سنة- فانتهينا إليه وهو عند منايم خشرم1 [229/أ] وقد
~~اجتمع إليه ms134 الناس ينظرون إليه ليس يصد عنه أحد، فدنوت حتى رأيته وتأملته
~~وهو على فرس وعليه قباء2 أبيض محشو وعمامة بيضاء، وكان رجلا آدم3 أثر
~~الجدري4 في وجهه، ثم وجه إلى مكة فأخذت له، ووجه أخاه إبراهيم بن عبد الله5
~~إلى البصرة فأخذها وغلب عليها، وبيضوا6 معه، وبلغ أبا جعفر ذلك فراعه وشمر
~~في حربه7، (فوجه إلى محمد بن عبد الله بالمدينة، عيسى بن موسى بن محمد بن
~~علي بن عبد الله بن عباس، ووجه معه محمد بن PageV01P376
# أبي العباس1 أمير المؤمنين، وعدة من قواد أهل خراسان وجندهم، وعلى مقدمة
~~عيسى بن موسى، حميد بن قحطبة الطائي2، وجهزهم بالخيل والبغال والسلاح
~~والميرة3 فلم يترك4، ووجه مع عيسى بن موسى، ابن أبي الكرام الجعفري5 وكان
~~في صحابة أبي جعفر، وكان مائلا إلى بني العباس فوثق به أبو جعفر ووجهه"6
~~فأقبل عيسى بن موسى بمن معه حتى أناخ على المدينة. وخرج إليه محمد بن عبد
~~الله ومن كان معه فقاتلوا أياما قتالا شديدا، وصبر نفر من جهينة يقال لهم
~~بنو شجاع مع محمد بن عبد الله حتى قتلوا وكان لهم غناء. وخرج مع محمد بن
~~عبد الله، ابن خضير7 رجل من ولد ابن الزبير، فلما كان الذي قتل فيه محمد بن
~~عبد الله، ورأى الخلل في أصحابه وأن السيف قد PageV01P377
# أفناهم. [229/ب] استأذن [بن] 1 خضير محمدا في دخول المدينة، فأذن له ولا
~~يعلم بما يريد، فدخل على رياح بن عثمان بن حيان المري وابنه فذبحهما ثم رجع
~~فأخبر محمدا. ثم تقدم فقاتل حتى قتل من ساعته. وكثروا2 محمدا وألحوا في
~~القتال حتى قتل محمد بن عبد الله في النصف من شهر رمضان سنة خمس وأربعين
~~ومائة، وحمل رأسه إلى عيسى بن موسى، فدعا ابن أبي الكرام فأراه إياه فعرفه
~~له فسجد عيسى بن موسى، ودخل المدينة وأمن الناس كلهم. وكان مكث محمد بن عبد
~~الله، من حين ظهر إلى أن قتل شهرين وسبعة عشر يوما، وكان له يوم قتل ثلاث
~~وخمسون سنة3. ms135 وولى عيسى بن موسى المدينة ثم توجه إلى مكة وأحرم بعمرة.
### | 299- 
# إبراهيم بن عبد الله
# ابن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، وأمه هند بنت أبي عبيدة بن عبد الله
~~بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي. فولد إبراهيم بن
~~عبد الله حسنا. وأمه أمامة بنت عصمة بن عبد الله بن حنظلة بن الطفيل بن
~~مالك بن جعفر بن كلاب من بني عامر بن صعصعة. وعليا بن إبراهيم لأم ولد. وقد
~~كان محمد بن عبد الله بن حسن (لما ظهر وغلب على [230/أ] المدينة ومكة، وسلم
~~عليه بالخلافة، وجه أخاه إبراهيم بن PageV01P378
# عبد الله إلى البصرة1، فدخلها أول يوم من شهر رمضان سنة خمس وأربعين
~~ومائة2، فغلب عليها وبيض بها وبيض أهل البصرة معه وخرج معه عيسى بن يونس3
~~ومعاذ بن معاذ4 وعباد بن العوام5 وإسحق بن يوسف الأزرق6 ومعاوية بن هشيم بن
~~بشير7، وجماعة كبيرة من الفقهاء وأهل العلم. فلم يزل بالبصرة شهر رمضان
~~وشوال، فلما بلغه قتل أخيه محمد بن عبد الله بن حسن تأهب واستعد وخرج يريد
~~أبا جعفر المنصور بالكوفة"8، PageV01P379
# فكتب أبو جعفر إلى عيسى بن موسى يعلمه ذلك ويأمره أن يقبل إليه1، فوافاه
~~رسول أبي جعفر وكتابه وقد أحرم بعمرة فرفضها وأقبل إلى أبي جعفر، فوجهه في
~~القواد والجند والسلاح إلى إبراهيم بن عبد الله بن حسن، وأقبل إبراهيم بن
~~عبد الله ومعه جماعة كبيرة من أفناء الناس أكثر من جماعة عيسى، فالتقوا
~~بياجميزي -وهي على ستة عشر فرسخا من الكوفة- فاقتتلوا قتالا شديدا وانهزم
~~حميد بن قحطبة وكان على مقدمة عيسى بن موسى وانهزم الناس معه، فعرض لهم
~~عيسى بن موسى يناشدهم الله والجماعة، فلا يلوون عليه، ويمرون منهزمين.
~~فأقبل حميد منهزما فقال له عيسى: يا حميد [230/ب] الله الله في الطاعة،
~~فقال: "لا طاعة في الهزيمة ومر، ومر الناس كلهم حتى لم يبق منهم أحد بين
~~عيسى بن موسى وعسكر إبراهيم، وثبت عيسى في مكانه الذي ms136 كان به، لا يزول وهو
~~في مائة رجل من خاصته وحشمه"2 فقيل له: "أصلح الله الأمير لو تنحيت عن هذا
~~المكان حتى يثوب إليك الناس فتكر بهم. فقال: لا أزول من مكاني هذا أبدا حتى
~~أقتل أو يفتح الله علي، ولا يقال إنه انهزم"3. وأقبل إبراهيم بن عبد الله
~~في عسكره يدنو ويدنوا غبار عسكره حتى يراه عيسى بن موسى ومن معه، فبيناهم
~~على ذلك إذا فارس قد أقبل، قد كر راجعا يجري نحو إبراهيم لا يعرج على شيء،
~~فإذا هو حميد بن قحطبة قد غير لأمته4 وعصب رأسه بعصابة صفراء، وكر الناس
~~يتبعونه حتى لم يبق أحد ممن كان انهزم إلا رجع كارا حتى خالطوا القوم،
~~فقاتلوا قتالا شديدا حتى قتل الفريقان بعضهم PageV01P380
# بعضا وجعل حميد بن قحطبة يرسل بالرؤوس إلى عيسى بن موسى، إلى أن أتى برأس
~~ومعه جماعة كثيرة، وصياح وضجة"، فقالوا: "رأس إبراهيم بن عبد الله فدعا
~~عيسى بن موسى ابن أبي الكرام الجعفري، فأراه إياه"، فقال: "ليس به".
# وجعلوا يقتتلون يومهم ذلك إلى أن جاء سهم عائر1 لا يدرى من رمى به، فوقع
~~في حلق إبراهيم بن عبد الله فنحره فتنحى عن موقفه، وقال: أنزلوني. فأنزل عن
~~مركبه [231/أ] وهو يقول: {وكان أمر الله قدرا مقدورا} 2 أردنا أمرا وأراد
~~الله غيره. فأنزل إلى الأرض وهو مثخن، واجتمع عليه أصحابه وخاصته يحمونه
~~ويقاتلون دونه، فرأى حميد اجتماعهم فأنكره، فقال لأصحابه: شدوا على تلك
~~الجماعة حتى تزيلوهم عن موضعهم، وتعلموا ما اجتمعوا عليه، فشدوا عليهم
~~فقاتلوهم أشد القتال حتى أفرجوهم عن إبراهيم، وخلصوا إليه فحزوا رأسه،
~~وأتوا به عيسى بن موسى، فأراه ابن أبي الكرام الجعفري، فقال: نعم هذا رأسه
~~فنزل عيسى بن موسى إلى الأرض فسجد، وبعث به إلى أبي جعفر وكان قتله يوم
~~الاثنين لخمس ليال بقين من ذي القعدة سنة خمس وأربعين ومائة. وكان يوم قتل
~~ابن ثمان وأربعين سنة، ومكث منذ خرج إلى أن قتل ثلاثة أشهر إلا خمسة أيام3.
### | 300- 
# موسى بن ms137 عبد الله
# ابن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، وأمه هند بنت أبي عبيدة بن عبد الله
~~بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي PageV01P381
# فولد موسى بن عبد الله: محمدا، وإبراهيم، وعبد الله، وفاطمة، وزينب،
~~ورقية، وكلثم، وخديجة. وأمهم أم [231/ب] سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبد الله
~~ابن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق1.
### | 301- 
# إدريس الأصغر
# ابن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، وأمه عاتكة بنت عبد
~~الملك بن الحارث الشاعر بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله
~~[بن] 2 عمر بن مخزوم.
# قال: "وكان إدريس بن عبد الله لما قتل محمد بن عبد الله بن حسن يعني
~~صغيرا يومئذ. فلما خرج حسين بن علي3 بفخ خرج معه. فلما قتل حسين هرب إدريس
~~إلى الأندلس والبربر، فصار هناك وولد له أولاد كثير وغلبوا على تلك
~~الناحية، وخلف بالمدينة ابنة له يقال لها فاطمة بنت إدريس، تزوجها محمد بن
~~إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، PageV01P382
# فولدت له بنتا، فسماها فاطمة باسم أمها، ثم فارقها محمد بن إبراهيم1.
### | 302- 
# يحيى بن عبد الله
# ابن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، وأمه قريبة بنت ركيح2 بن أبي عبيدة
~~بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي. فولد
~~يحيى بن عبد الله: محمدا. وأمه [232/أ] خديجة بنت إبراهيم بن طلحة بن عمر
~~بن عبيد الله بن معمر التيمي من قريش. وكان هارون أمير المؤمنين قد طلب
~~يحيى بن عبد الله هذا فاختفى منه3، وخافه يحيى فلحق بالديلم4 واجتمع إليه
~~قوم كثير، فوجه إليه هارون: الفضل بن يحيى بن خالد5 وأعطاه الأمان، وأعطاه
~~ما سأل فخرج إليه في الأمان، فقدم به على PageV01P383
# هارون فأذن له، فرجع إلى المدينة فمات بها1. وقد كان يحيى خرج مع حسين بن
~~علي2. بفخ فأفلت ms138 يومئذ3.
### | 303- 
# علي بن حسن
# ابن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب. وأمه فاطمة وهي أم حبان4 بنت عامر بن
~~عبد الله بن بشر بن عامر ملاعب الأسنة بن مالك بن جعفر بن كلاب من بني عامر
~~بن صعصعة. وكان يقال لعلي: "لسجاد لعبادته وفضله واجتهاده وورعه" فولد علي
~~بن حسن: حسين بن علي وهو صاحب فخ الذي خرج بها5، ودعا إلى نفسه في خلافة
~~موسى أمير المؤمنين6، وكان قد حج PageV01P384
# تلك السنة العباس بن محمد1، وسليمان بن أبي جعفر 2، وموسى بن عيسى3،
~~ومحمد ابن سليمان4، فاجتمعوا فيمن كان معهم من حشمهم وجندهم فلقوه بفخ،
~~فقاتلوه وقاتلهم بمن معه، ثم كثروا عليه فانهزم أصحابه [232/ب] وقتلوه،
~~وبعثوا برأسه إلى موسى أمير المؤمنين. والحسن بن علي، ومحمدا، وعبيد الله،
~~وكلثم، ورقية، وفاطمة، وأم الحسن. وأمهم زينب بنت عبد الله بن حسن بن حسن
~~بن علي بن أبي طالب. وكانت زينب بنت عبد الله بن حسن أيضا من العباد، وكان
~~يقال: "ليس بالمدينة زوج أعبد من علي وامرأته زينب بنت عبد الله ابن حسن".
~~ولما أمر أبو جعفر المنصور أن يشخص إليه عبد الله بن الحسن وإخوته5 وأهل
~~بيته، أخذ علي بن الحسن هذا معهم فأشخص، فحبسوا بالكوفة بالهاشمية فمات علي
~~بن حسن في الحبس سنة خمس وأربعين ومائة. PageV01P385
### | 304- 
# حسن بن زيد
# ابن حسن بن علي بن أبي طالب. وأمه أم ولد. فولد الحسن بن زيد: محمدا وبه
~~كان يكنى، والقاسم، وأم كلثوم بنت حسن، تزوجها أبو العباس أمير المؤمنين،
~~فولدت له غلامين هلكا صغيرين. وأمهم1 أم سلمة بنت حسين الأثرم ابن حسن بن
~~علي بن أبي طالب. وعليا بن حسن، وإبراهيم، وزيدا، وعيسى. وأمهم أم ولد.
~~وإسماعيل وإسحاق الأعور. [لأم ولد] 2. وعبد الله وأمه رياد [233/أ] بنت
~~بسطام بن عمير بن السليل بن قيس بن مسعود بن قيس بن خالد ذي الجدين3 بن عبد
~~الله بن عمرو بن الحارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان. وكان حسن بن ms139 زيد
~~يكنى أبا محمد. وكانت عنده "حاديث وكان ثقة4"5.
# فولاه أبو جعفر المنصور المدينة فوليها خمس سنين، ثم تعقبه وغضب عليه
~~وعزله6، واستصفى كل شيء له فباعه، وحبسه7. وولى بعده عبد الصمد PageV01P386
# بن علي بن عبد الله بن عباس1 فكتب محمد المهدي2 -وهو يومئذ ولي عهد أبيه-
~~إلى عبد الصمد بن علي سرا: "إياك إياك وحسن بن زيد، ارفق به ووسع عليه ففعل
~~عبد الصمد فلم يزل محبوسا حتى مات أبو جعفر، فأخرجه المهدي، وأقدمه عليه
~~ورد عليه كل شيء ذهب له، ولم يزل معه حتى خرج المهدي يريد الحج في سنة ثمان
~~وستين ومائة ومعه حسن بن زيد، فكان الماء في الطريق قليلا، فخشي المهدي على
~~من معه العطش، فرجع من الطريق ولم يحج تلك السنة، ومضى حسن بن زيد يريد
~~مكة، فاشتكى أياما ثم مات بالحاجر3، فدفن هناك سنة ثمان وستين4 ومائة"5.
### | 305- 
# جعفر بن محمد6 [233/ب]
# ثم كان أبو جعفر بعده. PageV01P387
### | 306- 
# عبد الله
# ابن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، وأمه خديجة بنت علي بن حسين بن علي
~~بن أبي طالب. (وكان يلقب دافن) 1 وقد روى عن أبيه وغيره، (وكان قليل2
~~الحديث) 3. وتوفي في آخر خلافة أبي جعفر المنصور4.
### | 307- 
# وأخوه عبيد الله
# ابن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، وقد روي عنه أيضا5.
### | 308- 
# وأخوهما عمر بن محمد6
# ابن عمر بن علي بن أبي طالب. وأمه خديجة بنت علي بن حسين بن PageV01P388
# علي ابن أبي طالب، وقد روي عنه أيضا. فولد عمر بن محمد: إبراهيم،
~~وإسماعيل، وحبيبة، وموسى. لأم ولد. وفاطمة بنت عمر، ولم تسم لنا أمها.
### | 309- 
# قدامة
# ابن موسى بن عمر بن قدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة ابن جمح.
~~وأمه نفيعة بنت عبد الله بن عقيل [235/أ] بن أبي طالب1.
### | 310- 
# لوط بن إسحاق
# ابن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف. وأمه
~~أم إسحاق بنت سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، وكان ms140 لوط يكنى أبا
~~المغيرة. وكان عابدا عالما قليل الحديث. توفي في خلافة أبي جعفر المنصور2.
### | 311- 
# محمد بن لوط
# ابن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وأمه
~~أم ولد. فولد محمد بن لوط عتبة. وأمه ابنة عتبة بن عتبة بن الحارث بن نوفل
~~بن الحارث بن عبد المطلب. PageV01P389
# وكان محمد بن لوط يكنى أبا المغيرة. وقد روي [عنه] 1. وتوفي في خلافة أبي
~~جعفر المنصور، وكان قليل الحديث2.
### | 312- 
# يزيد بن عبد الملك
# ابن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم. فولد يزيد بن عبد
~~الملك: عبد الواحد. ولم تسم لنا أمه. وخالدا، ويحيى وأمهما أم ولد. وكان
~~يزيد بن عبد الملك يكنى أبا خالد. وقد روي عنه3 (وكان جلدا صارما4 ثقة له
~~أحاديث. وتوفي بالمدينة سنة سبع وستين5 ومائة6. PageV01P390
### | 313- 
# الزبير بن سعيد
# ابن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم. وأمه حميدة
~~وهي حمادة بنت يعقوب بن سعيد بن نوفل [235/ب] بن الحارث بن عبد المطلب.
~~فولد الزبير بن سعيد: القاسم وبه كان يكنى1، ومحمد الأكبر، ورقية، درجوا.
~~وأمهم أم المغيرة بنت إسحاق بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث. وإسحاق،
~~والطاهر، وبريكة، وأم القاسم، وفاطمة، وأم سعيد. وهم لأم ولد والحسن،
~~وسعيدا، ومحمد الأصغر، وإبراهيم، وسحيقة، وسكينة، وزينب. وأمهم ابنة حسن بن
~~الزبير بن الوليد بن سعيد بن نوفل. والفضل، ومحمد الأوسط، وكلثم الكبرى،
~~وكلثم الصغرى، وعائشة. كلهم لأم ولد، درجوا. (وكان الزبير قليل الحديث2.
~~توفي في خلافة أبي جعفر3) 4.
### | 314- 
# عمر بن حمزة
# ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وأمه أم حكيم بنت المغيرة بن الحارث ابن
~~أبي ذئب من بني عامر بن لؤي. فولد عمر بن حمزة: حمزة. وأمه فاطمة بنت سالم
~~بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وروى عن عمر بن حمزة أبو أسامة وغيره5.
~~PageV01P391
### | 315- 
# عبد الرحمن
# ابن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وهو الذي ms141 يقال
~~له: ابن أبي عتيق. وقد روي عنه1.
### | 316- 
# حفص بن أبي بكر
# ابن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري. وقد روي عنه2.
### | 317- 
# معاوية بن إسحاق
# ابن طلحة [236/أ] بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن تيم بن مرة.
~~وأمه أم ولد. فولد معاوية بن إسحاق: طلحة، وإسحاق. وأمهما أم جميل بنت
~~ميسرة بن عمارة من بني الصيداء من بني أسد وهي لأم ولد. وأم إسحاق. لأم
~~ولد. وأم يحيى. لأم ولد. وقد روى الثوري، وشعبة عن معاوية ابن إسحاق3.
# وأخوه:
### | 318- 
# موسى بن إسحاق
# ابن طلحة بن عبيد الله. وقد روي عنه4. PageV01P392
### | 319- 
# محمد بن عمران
# ابن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي. ويكنى أبا سليمان.
~~وأمه أسماء بنت سلمة بن عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي. وأمها حفصة
~~بنت عبيد الله بن عمر بن الخطاب، وأمها أسماء بنت زيد بن الخطاب بن نفيل.
~~فولد محمد بن عمران: عبد الله. لأم ولد. وقد قضى محمد بن عمران لبني أمية
~~على المدينة1، ثم ولاه أبو جعفر المنصور القضاء بالمدينة2. وكان جليلا
~~مهيبا صلبا من الرجال. وكان قليل الحديث. ومات بالمدينة سنة أربع وخمسين
~~ومائة، فبلغ موته أبا جعفر، فقال: اليوم استوت قريش3.
### | 320- 
# طلحة بن يحيى4
# ابن طلحة بن عبيد الله التيمي. وأمه أم أبان، أو أم أناس ابنة أبي موسى
~~الأشعري5. فولد طلحة [236/ب] بن يحيى: يحيى، ومحمدا، وصالحا، وإسحاق، وعبد
~~الله، وعيسى، ويعقوب، وإسماعيل، ونوحا، وإبراهيم، PageV01P393
# ويوسف، وداود، وسعدى، وأم عبد الله، وعائشة، وأم طلحة لأمهات أولاد. وقد
~~روى عن طلحة بن يحيى الثوري، وغيره1
### | 321- 
# بلال بن يحيى
# ابن طلحة بن عبيد الله التيمي. وأمه أم ولد. فولد بلال بن يحيى: يحيى،
~~وإسحاق، وعيسى وأمهم ربيحة أم ولد. وطلحة وأمه سعدى بنت يحيى بن عيسى بن
~~طلحة. ومدح الحزين الكناني2 بلال بن يحيى فقال:
# بلال بن يحيى غرة لا خفا بها ... لكل أناس غرة وهلال3
# قال مصعب:4 "هذا البيت للسري بن ms142 عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة"56.
~~PageV01P394
# وأخوهما:
### | 322- 
# إسحاق بن يحيى
# ابن طلحة بن عبيد الله التيمي، وأمه الحسناء بنت زبان بن الأبرد بن مصاد
~~بن عدي بن أوس بن جابر بن كعب بن عليم بن كلب1. فولد إسحاق ابن يحيى. محمدا
~~ولم تسم لنا أمه. وقد روى إسحاق بن يحيى عن مجاهد2 والمسيب بن دارم3
~~وغيرهما. وكان (أخوه طلحة بن يحيى أثبت في الحديث عندهم منه) 4. وكان إسحاق
~~بن يحيى5 يكنى أبا محمد، (ومات بالمدينة6 في خلافة المهدي7 وهو [237/أ]
~~يستضعف8) 9. PageV01P395
### | 323- 
# ربيعة بن عثمان
# ابن ربيعة1 بن عبد الله بن الهدير بن عبد العزيز بن عامر بن الحارث بن
~~حارثة بن سعد بن تيم بن مرة، وأمه أم يحيى بنت المنكدر بن عبد الله بن
~~الهدير ابن عبد العزى. ويكنى ربيعة أبا عثمان. (وكان ثقة2 ثبتا قليل
~~الحديث، وكان فيه عسر3) 4. ومات سنة أربع وخمسين ومائة بالمدينة في خلافة
~~أبي جعفر، وهو ابن سبع وسبعين سنة.
### | 324- 
# موسى بن محمد
# ابن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن
~~مرة. وأمه أم عيسى بنت عمران بن أبي يحيى وهو عمير. وكان موسى ابن محمد
~~يكنى أبا محمد (ومات سنة إحدى وخمسين ومائة) 5 في خلافة PageV01P396
# أبي جعفر وهو ابن سبعين سنة. وقد روى عنه ابن أبي ذئب1 وغيره. وكان كثير
~~الحديث وله أحاديث منكرة23.
### | 325- 
# الضحاك بن عثمان
# ابن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي. وأمه
~~آمنة بنت عبد الله من بني ليث بن بكر. فولد الضحاك بن عثمان: عثمان، وعبد
~~رب. وأمهما مسلمة بنت المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام. ومحمد بن
~~الضحاك. لأم ولد.
# قال: "وكان الضحاك يكنى أبا عثمان [237/ب] (وكان ثبتا) 4. وروى عنه
~~الثوري، وابن أبي فديك، وغيرهما. (ومات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة) 5،
~~PageV01P397
# في خلافة أبي جعفر وله عقب (وكان ثقة1 كثير الحديث) "2.
### | 326- 
# أسامة بن زيد
# الليثي مولى ms143 لهم. ويكنى أبا زيد. مات سنة ثلاث وخمسين ومائة، وهو ابن بضع
~~وسبعين سنة. وقد سمع من القاسم بن محمد وغيره. وكان كثير الحديث يستضعف3.
### | 327- 
# الوليد بن كثير
# ويكنى أبا محمد، مولى لبني مخزوم. (ومات بالكوفة سنة إحدى وخمسين
~~PageV01P398
# ومائة) 1. وقد روى عنه أبو أسامة2، وغيره من الكوفيين. (وكان له علم
~~بالسيرة ومغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وله أحاديث، وليس بذلك3) 4.
### | 328- 
# جارية بن أبي عمران
# ويكنى أبا عمران. وكان له بالبلد قدر وعبادة ورواية للعلم. ومات بالمدينة
~~سنة ثمان وأربعين ومائة، وهو ابن أربع وسبعين سنة.
# قال محمد بن عمر: "لو قيل لجارية إن القيامة تقوم غدا، ما كان فيه مزيد
~~من الاجتهاد. قال: وكان ثبتا5 في الحديث قليله. قال: وكنا نقول لمالك في
~~الشيء يخالف فيه: حدثنا به جارية، فيقول: ما وراء جارية أحد، قال ورأيت
~~مالكا دخل المسجد فانتهى إلى جارية فسلم عليه" [238/أ] . PageV01P399
### | 329- 
# عبد الحميد بن جعفر1
# ابن الحكم الحكمي، يقال: إنه من ولد الفطيون وهم حلفاء الأوس. ويكنى أبا
~~الفضل2. (وكان ثقة3 كثير الحديث مات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة وهو
~~ابن سبعين سنة) 4. وقد روى عنه هشيم5، وغيره. قال وقال يحيى بن سعيد:6 كان
~~سفيان الثوري يحمل على عبد الحميد بن جعفر ولا أدري ما كان شأنه وشأنه7.
### | 330- 
# محمد بن إسحاق8
# ابن يسار مولى قيس بن مخرمة بن المطلب [بن عبد مناف] 9 بن قصي (ويكنى
~~PageV01P400
# أبا عبد1 الله) 2، وكان جده يسار من سبي عين التمر. (وكان محمد ابن إسحاق
~~أول من جمع مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم) 3 وألفها4. وكان يروي عن
~~عاصم بن عمر بن قتادة، ويزيد بن رومان، ومحمد بن إبراهيم، وغيرهم. ويروي عن
~~فاطمة بنت المنذر بن الزبير، وكانت امرأة هشام بن عروة فبلغ ذلك هشاما،
~~فقال: هو كان يدخل على امرأتي! -كأنه أنكر ذلك-5. وخرج من المدينة قديما،
~~فلم يرو عنه أحد منهم غير إبراهيم بن سعد6. وكان محمد بن إسحاق مع العباس
~~بن محمد بالجزيرة7. ms144 وكان أتى أبا جعفر بالحيرة فكتب له المغازي، فسمع منه
~~أهل الكوفة8 بذلك السبب. وسمع منه أهل PageV01P401
# الجزيرة1 [238/ب] حين كان مع العباس بن محمد، وأتى الري2 فسمع منه أهل
~~الري3. فرواته من هؤلاء البلدان أكثر ممن روى عنه من أهل المدينة4. وأتى
~~بغداد. فأخبرني ابن محمد بن إسحاق، قال: مات ببغداد سنة خمسين ومائة، ودفن
~~في مقابر الخيزران5 وقال غيره من العلماء: توفي محمد بن إسحاق سنة إحدى
~~وخمسين ومائة6. وكان كثير الحديث، وقد كتبت عنه PageV01P402
# العلماء ومنهم من يستضعفه1.
# وأخوه:
### | 331- 
# عمر بن إسحاق
# ابن يسار، ويكنى أبا حفص.
# قال محمد بن عمر: "لقد لقيته وكتبت عنه، وكانت عنده أحاديث وعلم عن نافع
~~بن جبير بن مطعم"2 وغيره.
# قال: "وكان قليل الحديث3. وتوفي فيما أعلم بالمدينة سنة أربع وخمسين
~~ومائة". PageV01P403
# وأخوهما:
### | 332- 
# أبو بكر بن إسحاق
# ابن يسار. وقد روي عنه أيضا1.
### | 333- 
# بردان2
# ابن أبي النضر. وهو إبراهيم بن سالم مولى عمر بن عبيد الله بن معمر
~~التيمي. ويكنى أبا إسحاق. (مات سنة ثلاث وخمسين ومائة3 وهو ابن أربع وسبعين
~~سنة) 4. وقد روى عن سعيد بن المسيب، وغيره. (وكان ثقة5 له أحاديث) 6.
### | 334- 
# داود
# ابن قيس الفراء. وكان يقال له الدباغ. ويكنى أبا سليمان مولى [239/أ]
~~لقريش. (مات بالمدينة) 7 في خلافة أبي جعفر8. (قال: أخبرنا PageV01P404
# عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي، قال: "ما رأيت بالمدينة رجلين كانا
~~أفضل من داود بن قيس، ومن الحجاج بن1 صفوان"2.
# قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني خالد بن القاسم3، قال: "استعمل هشام
~~بن عبد الملك، خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم4، فكان يؤذي علي بن
~~أبي طالب على المنبر، فسمعته يوما على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو يقول: والله لقد استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وهو يعلم
~~أنه كذا وكذا ولكن فاطمة كلمته فيه، قال محمد بن عمر: فحدثني أبو قديد"5،
~~قال: "فرأيت داود بن قيس الفراء برك على ركبتيه، فقال: كذبت حتى حفظه ms145
~~الناس".
# قال أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني ابن أبي سبرة6 عن صالح بن محمد7،
~~قال: "نمت وخالد بن عبد الملك يخطب يومئذ، ففزعت وقد رأيت في المنام كأن
~~القبر انفرج، وكأن رجلا يخرج منه، يقول كذبت كذبت فلما قامت الصلاة وصلينا
~~سألت ما كان، فأخبرت بالذي تكلم به خالد بن عبد الملك". PageV01P405
# قال أخبرنا محمد بن عمر، قال: "كان داود بن قيس يجلس إلى محمد بن عجلان،
~~فلما مات محمد بن عجلان [239/ب] تحول داود بن قيس فجلس في مجلس له آخر.
~~(وكان ثقة1 له أحاديث صالحة"2.
### | 335- 
# حميد بن زياد
# الخراط. ويكنى أبا صخر. أو أبا صبح روى عنه عبد الله بن وهب، وابن أبي
~~فديك، وغيرهما3.
### | 336- 
# محمد بن أبي حميد4
# الزرقي، وبعضهم يقول: حماد5 بن أبي حميد. PageV01P406
### | 337- 
# أبو حزرة1
# واسمه يعقوب بن مجاهد. ويكنى أبا يوسف.
# قال محمد بن عمر: "أحسبه مولى لبني مخزوم2 وكان قاصا، (توفي بالإسكندرية،
~~سنة تسع وأربعين، أو خمسين ومائة، وكان قليل3 الحديث) 4، روى عنه يحيى
~~القطان".
### | 338- 
# محمد بن عبد الله
# ابن أبي حرة، مولى لأسلم، ويكنى أبا عبد الله (مات سنة سبع أو ثمان
~~وخمسين ومائة) 5.
### | 339- 
# موسى بن عبيدة
# ابن نشيط الربذي. ويكنى أبا عبد العزيز. يدعون إلى اليمن، والناس يدعونهم
~~بالولاء، (توفي بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة) 6، في خلافة PageV01P407
# أبي جعفر (وكان ثقة كثير الحديث وليس بحجة1) 2.
### | 340- 
# معاذ بن محمد
# ابن عمرو بن محصن النجاري. ويكنى أبا الحارث. وكان إمام مسجد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان ثلاثين سنة. وكان عالما. وتوفي بالمدينة
~~سنة [240/أ] أربع وخمسين ومائة3.
### | 341- 
# عمر بن نافع
# مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب. (كان ثبتا، روى عنه مالك بن أنس4، وكان
~~قليل الحديث، ولا يحتجون5) 6. به وتوفي بالمدينة في خلافة أبي جعفر7.
~~PageV01P408
# وأخوه:
### | 342- 
# أبو بكر1 بن نافع
# مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، وقد روي عنه أيضا2.
# وأخوهما:
### | 343- 
# عبد الله بن نافع
# مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، ويكنى أبا بكر. (مات ms146 سنة أربع وخمسين
~~ومائة) 3، بالمدينة في خلافة أبي جعفر. (له أحاديث وهو ضعيف4) 5.
### | 344- 
# يحيى بن عبد الله
# ابن أبي قتادة بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد أحد بني
~~PageV01P409
# سلمة من الخزرج، ويكنى أبا عبد الله. وأمه أم ولد. فولد يحيى بن عبد
~~الله: قتادة. وأمه حديدة بنت نضلة بن عبد الله بن خراش بن أمية من خزاعة،
~~حليف بني مخزوم من قريش. مات سنة اثنتين وستين ومائة1.
### | 345- 
# عبد الله بن عامر
# الأسلمي، وهو من بني مالك بن أفصى، إخوة أسلم من أنفسهم. ويكنى أبا عامر.
~~(وكان قارئا للقرآن. وكان يقوم بأهل المدينة في شهر رمضان. ومات بالمدينة
~~سنة خمسين أو إحدى أو اثنتين وخمسين ومائة2. [240/ب] وكان كثير الحديث
~~يستضعف3) 4. PageV01P410
### | 346- 
# حرام بن عثمان
# الأنصاري، أحد بني سلمة. مات بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن1، وقيل
~~سنة خمسين ومائة بالمدينة2 وكان كثير الحديث ضعيفا3.
### | 347- 
# عمرو بن عثمان
# ابن هانيء4، مولى عثمان بن عفان، وهانيء الذي مر به علي بن أبي طالب وهو
~~يبني دارا له بالمدينة، فقال: لمن هذه الدار؟ فقالوا: لهانيء. فقال علي:
~~وأيضا لهانيء! وكان هانيء ذاهب البصر، وقد انتسب ولد هانيء بعد قتل عثمان5
~~في همدان6 (وقد روى الكوفيون عن عمرو بن عثمان بن هانيء7) 8. PageV01P411
### | 348- 
# عبد الله
# ابن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر من عنس1، وهم إلى بني مخزوم. وكان
~~عبد الله عالما2.
### | 349- 
# المغيرة بن عبد الرحمن
# ابن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب، واسمه هشام بن شعبة بن عبد الله بن
~~أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي. وأمه بريهة بنت
~~عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ذئب بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود
~~بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي. وكان المغيرة أسن من أخيه محمد بن
~~عبد الرحمن3 بن أبي ذئب4.
# وأخوه [241/أ] :
### | 350- 
# محمد بن عبد الرحمن
# ابن المغيرة بن ms147 الحارث بن أبي ذئب واسمه هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي
~~قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي. وأمه بريهة بنت عبد
~~الرحمن بن الحارث بن أبي ذئب، وأم أبي ذئب أم حبيب بنت العاص ابن أمية بن
~~عبد شمس بن عبد مناف. وكان أبو أحيحة سعيد بن العاص خاله، وكان أبو ذئب قد
~~أتى قيصر، فسعى به عثمان بن الحويرث بن PageV01P412
# أسد بن عبد العزى1 -وكان يقال له شيطان قريش- إلى قيصر، فحبس قيصر أبا
~~ذئب حتى مات في حبسه2.
# (قال أخبرنا محمد بن عمر، قال: كان محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب يكنى
~~أبا الحارث، ولد سنة ثمانين؛ عام الجحاف3. وكان من أورع الناس وأفضلهم،
~~وكانوا يرمونه بالقدر، وما كان قدريا4، لقد كان ينفي قولهم ويعيبه، ولكنه
~~كان رجلا كريما، يجلس إليه كل أحد ويغشاه فلا يطرده، ولا يقول له شيئا وإن
~~هو مرض عاده، فكانوا يتهمونه بالقدر لهذا وشبهه، وكان يصلي الليل أجمع
~~ويجتهد في العبادة، ولو قيل له إن القيامة تقوم غدا ما كان فيه مزيد من
~~الاجتهاد5.
# وأخبرني أخوه6 [241/ب] قال: يصوم يوما ويفطر يوما7، فوقعت الرجفة8،
~~بالشام، فقدم رجل من أهل الشام فسأله عن الرجفة، فأقبل يحدثه PageV01P413
# وهو يستمع لقوله، فلما قضى حديثه -وكان ذلك اليوم يوم إفطاره- قلت له: قم
~~تغد قال: دعه اليوم، قال: فسرد1 من ذلك اليوم إلى أن مات. وكان شديد2
~~الحال، يتعش بالخبز والزيت، وكان له طيلسان3 وقميص، فكان يشتو فيه ويصيف،
~~وكان من رجال الناس صرامة وقولا بالحق4 وكان يتشبب5 في حداثته حتى كبر وطلب
~~الحديث، وقال: لو طلبته وأنا صغير كنت أدركت مشايخ فرطت فيهم، وكنت أتهاون
~~بهذا الأمر حتى كبرت وعقلت. وكان يحفظ حديثه كله، لم يكن له كتاب6، ولا شيء
~~ينظر فيه، ولا له حديث مثبت في شيء) 7.
# قال: "وسألت سلامة أم ولده، أله كتب؟ قالت: لا، ما له كتاب واحد".
~~PageV01P414
# قال: "وأول يوم جئته أنا وأخي ms148 شملة انقلبنا من الكتاب1، فعمدت أمي إلينا
~~فألبستنا ثيابا، وأخذت دفترا لي قد كتبت فيه بعض أحاديث ابن أبي ذئب، فجئته
~~فقرأت عليه قراءة رديئة وخط رديء، فتتعتعت فيه، قال: فضجر وأخذ الدفتر
~~فطرحه، فقال: صبيان لا يحسنون شيئا، قوموا عنا فقمنا، فلما كان الغد
~~وانقلبنا من الكتاب قالت [242/أ] أمي: اذهبوا إلى ابن أبي ذئب. فأما أخي
~~شملة فحلف ألا يذهب إليه، وأما أنا فذهبت إليه، فحين رآني قال: "تعال تعال
~~اذهب إلى فلان فخذ منه كتابه وتعال. قال فصبرني حتى فرغت منه كله، قال:
~~فعرفت أنه يريد به الله. قال: ثم عاد إليه أخي بعد، وكنا نختلف إليه كلانا
~~ثم لم يخرج من الدنيا حتى سمعتها منه سماعا مما يرددها، وحتى صار إذا شك في
~~حديث التفت إلي فقال: ما تقول في كذا وكذا، كيف حدثتك؟ " فأقول: "حدثتنا به
~~كذا وكذا، فيرجع إلى قولي".
# قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: "سمعت ابن أبي ذئب، وسأله رجل من أهل مصر
~~فقال: يا أبا الحارث، ما قرأت عليك من الحديث أقول حدثني؟ " قال: "نعم2،
~~وما كان في ذلك من تباعة فهو في عنقي".
# قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: "وكان ابن أبي ذئب يروح يوم الجمعة إلى
~~الصلاة باكرا، فيصلي حتى يخرج الإمام3، وما رأيته نظر إلى شمس قط - يعني في
~~قول من رأى الكراهة للصلاة نصف النهار-". PageV01P415
# قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: "رأيت ابن أبي ذئب يأتي دار أجداده بين
~~الصفا والمروة، فيأخذ كراءها1 فيأخذ حصته ويقسم عليهم حصصهم".
# قال: [242/ب] أخبرنا محمد بن عمر، قال: "وكان ابن أبي ذئب لا يغير
~~شيبه"2.
# قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: "لما خرج محمد بن عبد الله بن حسن
~~بالمدينة لزم ابن أبي ذئب بيته3، فلم يخرج منه حتى قتل محمد بن عبد الله".
# قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: "كان ابن أبي ذئب إذا جلس إليه رجل
~~فافتقده سأل أهل المجلس ما فعل صاحبكم؟ فإن قالوا لا ندري، قال ms149 أين منزله؟
~~فإن قالوا لا ندري، ضجر عليهم وقال لأي شيء تصلحون؟ يجلس إليكم رجل لا
~~تدرون إذا اعتل لم تعودوه! وإن كانت له حاجة لم تعينوه! فإن عرفوا منزله"
~~قال: "قوموا بنا إليه حتى نأتيه في منزله فنسأل به ونعوده".
# قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: "إني لجالس عند ابن أبي ذئب إذ أتاه شيخ"
~~فقال: "تذكر يا أبا الحارث يوم سابقنا بالحمام فعدونا تحتها، فكان وكان"،
~~قال: "وأقبل يحدثه وابن أبي ذئب يتغافل عنه ساكت، فلما أكثر عليه، قال: نعم
~~فكنت فيها لئيما4 راضعا"5.
# قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: "دعا زياد بن عبيد الله الحارثي بن أبي
~~ذئب ليستعمله على بعض عمله فأبى، فحلف زياد ليعملن، فحلف ابن أبي ذئب أن لا
~~يفعل" فقال زياد: "ادفعوا إليه كتابه". قال: "لا أقبله"، قال: "ادفعوه إليه
~~شاء أو [243/أ] أبى، واسحبوه برجله"، وقال له زياد: "ابن الفاعلة". فقال
~~PageV01P416
# له ابن أبي ذئب: "والله ما هو من هيبتك تركت أن أردها عليك مائة مرة،
~~ولكن تركتها لله تعالى".
# قال: "وندم زياد على ما قال له وصنع به"، وقال له من حضره: "إن مثل ابن
~~أبي ذئب لا يصنع به مثل هذا، إن من شرفه وحاله في نفسه، وقدره عند أهل
~~البلد أمرا عظيما، فازداد زياد ندامة، وغمه ما صنع به"، وقال: "فأنا آتيه
~~فأترضاه وأتحلله مما قلت له". قالوا: "ألا تفعل فإنه أمحك1 ما يكون عند
~~ذلك، ولا نأمن أن يسمعك ما تكره. فأرسل إلى أخيه طالوت"، فقال: "هذه مائة
~~دينار خذها وأعطها أخاك، وتحلل لي منه". فقال طالوت: "ما أجتريء عليه بذلك
~~وهو لا يحللك أبدا". قال: "فخد هذه الدنانير فأوصلها إليه". قال: "إن علم
~~أنها من قبلك لم يقبلها". قال: "فخذها واصنع له بها شيئا يصل إليه نفعه".
~~قال "فأخذها فاشترى له منها جارية، فهي أم ولده، اسمها سلامة، ولا يعلم ابن
~~أبي ذئب بذلك، ولو علم ما قبلها أبدا". قال: "وكان لا يذكر فرية زياد عليه
~~إلا ms150 بكى وتلهف"، وقال: "لولا خوف الله لرددتها عليه".
# قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: "كان الحسن بن زيد يجري [243/ب] على ابن
~~أبي ذئب خمسة دنانير في كل شهر2، فلما غضب أبو جعفر المنصور على حسن بن زيد
~~عزله عن المدينة3، وولى عبد الصمد بن علي، وأمر بحبس حسن بن زيد والتضييق
~~عليه، فأرسل المهدي إلى عبد الصمد بن علي سرا، أن وسع على الحسن بن زيد،
~~ولا تضيق عليه فأرسل عبد الصمد إلى عشرة من أهل المسجد فيهم ابن أبي ذئب"
~~فقال: "ادخلوا على حسن بن زيد فانظروا إليه وإلى ما هو فيه، فدخلوا عليه
~~ونظروا إليه وخرجوا ودعا بهم عبد الرحمن بن عبد الصمد بن علي، ورسول المهدي
~~عنده يريد أن يسمع مقالهم فيخبر بذلك PageV01P417
# `المهدي". فقال لهم عبد الصمد: "كيف رأيتم الرجل وحاله في حبسه؟ فقالوا:
~~"رأيناه في سعة وفي خير وطبرى1 وعنده ريحان2، قالوا وابن أبي ذئب ساكت لا
~~يتكلم فقال: "ما تقول أنت؟ " قال ابن أبي ذئب كذبوك وخدعوك وغروك، الرجل في
~~مكان ضيق ويحدث تحته، ورأيت ضيعة"، ثم قام ليخرج فقال له عبد الصمد: "تعال
~~أي شيء عندك قال: "عندي الذي أخبرتك".
# (قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: "دخل ابن أبي ذئب على عبد الصمد وهو والي
~~المدينة فكلمه في شيء"، فقال له عبد الصمد: "إني لأراك مرائيا، فأخذ ابن
~~أبي ذئب [244/أ] عودا، أو شيئا من الأرض" فقال: "من أرائي، فوالله للناس
~~عندي أهون من هذا) 3.
# قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: "حج أبو جعفر، فدعا الحسن بن زيد ودعا ابن
~~أبي ذئب، فأراد أن يغري الحسن بابن أبي ذئب وعرف أبو جعفر أن صاحب الحسن
~~غير مغفول عنه". فقال: "لابن أبي ذئب. نشدتك الله، ما تعلم من الحسن بن
~~زيد؟ " قال: "أما إذ نشدتني، فإنه يدعونا فيستشيرنا، فنخبره بالحق، فيدعه
~~ويعمل بهواه، إن اشتهى شيئا أخذ به، وإن لم يرده تركه"4. قال فقال الحسن بن
~~زيد: "نشدتك الله يا أمير المؤمنين إلا ms151 سألته عن نفسك". قال: فقال أبو جعفر
~~لابن أبي ذئب: "نشدتك بالله ما تعلم مني؟ ألست أعمل بالحق؟ أليس
~~PageV01P418
# تراني أعدل؟ " فقال ابن أبي ذئب: "أما إذ نشدتني بالله" فأقول: "اللهم
~~لا، ما أراك تعدل، وإنك لجائر، وإنك لتستعمل الظلمة وتدع أهل الخير
~~والفضل"1.
# قال: قال محمد بن عمر، فحدثني محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي2 وإبراهيم
~~بن يحيى بن محمد بن علي3 وأخبرت عن عيسى بن علي4، قالوا: "نحن أبي جعفر حين
~~كلمه ابن أبي ذئب بما كلمه به من ذلك الكلام الشديد فظننا أن أبا جعفر
~~سيعاجله، فجعلنا نكف إلينا ثيابنا ونتنحى مخافة أن يصيبنا من دمه". قال5:
~~"وجزع6 أبو جعفر واغتم" [244/ب] قال له: "قم فاخرج". قال: "ورزقه الله
~~السلامة من أبي جعفر فخرج ابن أبي ذئب إلى أم ولده سلامة وهي معه فقال
~~احتسبي دنانيرك التي كان حسن بن زيد7 يجريها عليك". قالت: "ولم؟ قال سألني
~~أبو جعفر عنه فقلت له كذا وكذا، وحسن حاضر". فقالت: "ففي الله خلف وعوض
~~منها"، قال8: "فخرج حسن بن زيد، وذكر ذلك لابن أبي الزناد"، قال: "والله ما
~~ساءني كلامه ولقد علمت أنه أراد الله بذلك، ولم يرد به الدنيا، ولا رضى أبي
~~جعفر، ولكن كان ذلك الحق عنده فأراد الله به، فلما كان رأس الهلال زاده حسن
~~بن زيد خمسة دنانير أخرى في كل شهر، فصارت PageV01P419
# عشرة، فلم يزل يجريها عليه في كل شهر حتى مات"، وقال: "إنما زدته ذلك
~~لإرادته الله".
# (قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: "لما ولي جعفر بن سليمان بن علي على
~~المدينة المرة الأولى1 أرسل إلى ابن أبي ذئب بمائة دينار، فاشترى منها
~~ساجا2 كرديا3 بعشرة دنانير فلبسه عمره، ثم لبسه ولده بعده ثلاثين سنة.
~~وكانت حاله ضعيفة جدا، وأرسل إليه فقدم به عليهم بغداد، فلم يزالوا به حتى
~~قبل منهم، فأعطوه ألف دينار فلم يقبل فقالوا: "خذها وفرقها فيمن [245/أ]
~~رأيت فأخذها وانصرف يريد المدينة، فلما كان بالكوفة اشتكى ومات4، فدفن
~~بالكوفة ms152 وهو يومئذ ابن تسع وسبعين5 سنة) 6. وكان ابن أبي ذئب يفتي بالمدينة
~~وكان عالما ثقة7 PageV01P420
# فقيها ورعا عابدا فاضلا، وكان يرمي1، بالقدر2، ولم يكن الذي بينه وبين
~~مالك بن أنس3 بذلك".
### | 351- 
# خالد بن إلياس4
# ابن صخر بن أبي جهم بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن
~~عويج بن عدي بن كعب، وأمه أم خالد بنت محمد بن أبي جهم بن حذيفة بن غانم.
~~فولد خالد بن إلياس إلياس، وأمه أم غانم بنت اليسع بن صخر بن أبي جهم بن
~~حذيفة بن غانم. PageV01P421
### | 352- 
# مصعب بن ثابت
# ابن عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى وأمه أم
~~ولد. فولد مصعب بن ثابت: عبد الله، وأم بكر، ومليكة، ورقية، لأم ولد. وكان
~~مصعب يكنى أبا عبد الله. وتوفي بالمدينة سنة سبع وخمسين ومائة1. وقد روى
~~عنه2 عبد الله بن المبارك، وغيره، (وكان كثير الحديث يستضعف3) 4.
### | 353- 
# نافع بن ثابت
# ابن عبد الله بن الزبير بن العوام. وأمه أم ولد. فولد نافع بن ثابت: عبد
~~الله، وأمة [245/ب] الجبار. وأمهما ابنة عامر بن حمزة بن عبد الله بن
~~الزبير بن العوام. وكان نافع يكنى أبا عبد الله. وتوفي في سنة خمس وخمسين
~~ومائة، في خلافة أبي جعفر، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة5. وكان قليل الحديث6.
~~PageV01P422
### | 354- 
# موسى بن يعقوب
# ابن عبد الله الأصغر بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد
~~العزى بن قصي. وأمه السرية بنت فضالة بن خالد بن بالية بن هرم بن رواحة بن
~~حجر بن معيص بن عامر بن لؤي، ويكنى أبا محمد. (مات في آخر خلافة أبي جعفر
~~المنصور1) 2.
### | 355- 
# خالد بن أبي بكر
# ابن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وأمه أم حسين بنت خالد ابن
~~منذر بن أبي أسيد بن ربيعة بن البدي3 بن عامر بن عوف بن حارثة بن عمرو بن
~~الخزرج بن ساعدة من الأنصار. فولد خالد بن أبي بكر: ms153 عبد الله وكان صاحب
~~نسب، وإسماعيل، وامرأة. وأمهم عائشة بنت عمر بن عبيد الله ابن عبد الله بن
~~عمر بن الخطاب. (وتوفي خالد بن أبي بكر سنة اثنتين وستين ومائة. في خلافة
~~المهدي وكان كثير الحديث والرواية4) 5.
### | 356- 
# كثير بن زيد
# ويكنى أبا محمد، وهو مولى لبني سهم [246/أ] من أسلم، وكان يقال
~~PageV01P423
# له: ابن صافية1 وهي أمه. وروى عن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي،
~~وغيره. (وتوفي في خلافة أبي جعفر2 وكان كثير الحديث3) 4.
### | 357- 
# عيسى بن أبي عيسى
# الحناط، واسم أبي عيسى ميسرة، مولى لقريش، ويكنى عيسى أبا محمد5، (وكان
~~يقول: "أنا حناط6 وخياط7 وخباط8 كلا قد عالجته. PageV01P424
# وكان قد قدم الكوفة1 في تجارة، فلقي الشعبي وسمع منه) 2، وحدث عنه (وكان
~~كثير الحديث، لا يحتج3 به وتوفي في خلافة أبي جعفر المنصور4) 5.
### | 358- 
# موسى بن أبي عيسى6
# ويكنى أبا هارون7، وقد روي عنه أيضا8. PageV01P425
### | 359- 
# عمر بن أبي عاتكة
# ويكنى أبا حفص، مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب. وكان ثقة في الحديث1.
~~مات بالمدينة سنة خمس وخمسين ومائة2، في خلافة أبي جعفر المنصور، وكان قليل
~~الحديث.
### | 360- 
# يحيى بن المنذر
# ابن خالد بن عبد الله بن خالد بن أبي دجانة3، واسمه سماك بن خرشة بن
~~لوذان بن عبد ود بن نضر4 بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة. وأمه أم أبان
~~بنت محمد بن ثابت بن سماك بن ثابت بن عدي بن سفيان بن عدي بن عمرو بن امريء
~~قيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن [246/ب] الخزرج. بن الحارث بن الخزرج فولد
~~يحيى بن المنذر: "عبد العزيز، وعبد الله، وأم سعيد، وأمهم سماكة بنت سليمان
~~بن خالد بن عبد الله بن خالد بن أبي دجانة. مات بالمدينة سنة اثنتين وخمسين
~~ومائة في خلافة أبي جعفر المنصور5. PageV01P426
### | 361- 
# عتبة بن جبيرة
# ابن محمود بن أبي جبيرة بن الحصين بن النعمان بن سنان بن عبد بن كعب بن
~~عبد الأشهل من الأوس. وأمه أم محمود بنت عبد الرحمن بن أبي جبيرة ms154 ابن
~~الحصين بن النعمان من بني عبد الأشهل. فولد عتبة بن جبيرة: الضحاك، ومحمدا.
~~وأمهما وهنة بنت صرمة بن عبد الله بن نيار بن صرمة من بني عدي بن النجار.
~~مات سنة أربع وخمسين ومائة وهو يومئذ ابن سبعين سنة1.
### | 362- 
# يونس بن محمد
# ابن أنس بن فضالة2 بن عدي بن حرام بن الهيثم بن ظفر من الأوس. وأمه مسلمة
~~بنت مسافع بن عميرة بن جهينة من بني دهمان. فولد يونس بن محمد: محمدا،
~~ويوسف، وداود، وموسى، وهو سخير وهارون وهو حجير، وحمادا. وأمهم أم الربيع
~~بنت عثيم بن مسافع الجهني. ويكنى يونس أبا محمد. مات سنة ست وخمسين ومائة
~~في خلافة أبي جعفر وهو يومئذ [247/أ] ابن خمس وثمانين سنة3. PageV01P427
### | 363- 
# عمر بن صهبان1
# الأسلمي، مولى لهم. ويكنى أبا حفص2، خال إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى.
~~(مات سنة سبع وخمسين ومائة) 3. وقد روى عنه عبيد الله بن موسى4 وغيره،
~~(وكان قليل الحديث5) 6.
### | 364- 
# أفلح بن سعيد
# القبائي7
### | -[ينزل قباء8]-
# . ويكنى أبا محمد. وهو مولى لمزينة. (مات بالمدينة سنة ست وخمسين ومائة
~~في خلافة أبي جعفر. وكان ثقة9 PageV01P428
# قليل الحديث1.
### | 365- 
# أفلح بن حميد
# ابن نافع. مولى لآل أبي أيوب الأنصاري2. ويكنى أبا عبد الرحمن. وكان يقال
~~له: "ابن صفيراء. سمع من القاسم بن محمد، ومن أبيه، وغيرهما. ومات سنة ثمان
~~وخمسين ومائة، وهو ابن ثمانين سنة. (وكان ثقة3 كثير الحديث) 4.
### | 366- 
# عبيد5 الله بن عبد الرحمن
# ابن عبد الله بن موهب. مولى لآل نوفل بن عبد مناف. (ويكنى أبا محمد. مات
~~سنة أربع وخمسين ومائة، وهو ابن ثمانين سنة. وكان قليل الحديث6) 7.
~~PageV01P429
### | 367- 
# عثمان بن عبد1 الله
# ابن موهب الأعرج. مولى لآل الحكم بن [أبي] 2 العاص بن أمية بن عبد شمس.
~~ويكنى أبا عبد الله3. وكان يسكن زقاق اللبادين بالمدينة4 وكان أهيأ وأثبت
~~من عبيد الله بن عبد الرحمن (ومات سنة ستين ومائة) 5 [247/ب] في خلافة
~~المهدي. وكان قليل الحديث6.
### | 368- 
# يعقوب
# ابن محمد بن طحلاء. مولى لبني ليث7 بن بكر بن عبد مناة ms155 من كنانة،
~~PageV01P430
# ويكنى أبا يوسف، (توفي في [خلافة] 1 أبي جعفر المنصور2، وكان قليل3
~~الحديث) 4.
### | 369- 
# أبو الغصن
# واسمه ثابت بن قيس. مولى لبني غفار5 من كنانة. (مات سنة ثمان و [ستين] 6
~~ومائة، وهو ابن مائة سنة وخمس سنين. وكان قديما قد رأى الناس وروى عنهم7،
~~وكان شيخا8 قليل الحديث) 9. PageV01P431
### | 370- 
# محمد بن عبد الله
# ابن كثير بن الصلت الكندي، حليف في قريش، وولي شرط المدينة وقضاءها1
~~وإمرتها2. وكانت له رواية. وقد روي عنه3.
### | 371- 
# مخرمة
# ابن بكير بن عبد الله بن الأشج. ويكنى أبا المسور مولى المسور بن مخرمة
~~الزهري. (وكان ثقة4 كثير الحديث وتوفي في أول خلافة المهدي5) 6 بالمدينة.
~~PageV01P432
### | الطبقة السادسة: من التابعين من أهل المدينة
### | 372- 
# مالك بن أنس
# ابن مالك بن أبي عامر1 بن عمرو بن حارث2 [248/أ] بن غيمان3 بن خثيل4 بن
~~عمرو بن الحارث، وهو ذو أصبح بن حمير5، وعداده في بني تيم بن مرة من قريش
~~إلى عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي6. PageV01P433
# قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: "سمعت مالك بن أنس يقول: قد يكون الحمل
~~ثلاث سنين، وقد حمل ببعض الناس ثلاث سنين -يعني نفسه-".
# قال: "سمعت غير واحد يقول: حمل بمالك بن أنس ثلاث سنين"1.
# قال: أخبرنا مطرف بن عبد الله اليساري، قال: "كان مالك بن أنس طويلا عظيم
~~الهامة أصلع أبيض الرأس واللحية، أبيض شديد البياض إلى الشقرة وكان لباسه
~~الثياب العدنية الجياد. وكان يكره حلق الشارب ويعبيه، ويراه من المثل، كأنه
~~مثل بنفسه"2.
# قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس، قال: "كان خاتم مالك بن
~~أنس الذي مات وهو في يده فصه حجر أسود مجسد نقشه شطران {حسبي الله ونعم
~~الوكيل} . وكان يتختم به في يساره وربما رأيت خاتمه كثيرا في يمينه، فلا
~~أشك أنه كان يحوله من يساره إلى يمينه حين يتوظأ من الغائط والبول. وكان
~~مالك يعمل في نفسه ما لا يلزمه الناس. وكان يقول: لا يكون العالم عالما حتى
~~يعمل في نفسه بما ms156 لا يفتي به الناس، يحتاط لنفسه ما لو تركه لم [248/ب] يكن
~~عليه فيه إثم".
# قال: أخبرنا معن بن عيسى، قال: "رأيت مالكا متختما في يساره".
# أخبرنا محمد بن عمر قال: "كان مالك لا يغير شيبه".
# قال: أخبرنا مطرف بن عيد الله اليساري، قال قلت لمالك بن أنس يوما:
~~PageV01P434
# "ما نقش خاتمك؟ قال: "حسبي الله ونعم الوكيل" الآية قلت فلم نقشته هذا
~~النقش من بين ما ينقش الناس الخواتيم؟ " قال: "إني سمعت الله تبارك وتعالى
~~يقول لقوم قالوا: {حسبنا الله ونعم الوكيل، فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم
~~يمسسهم سوء} 1. فقال مطرف: فمحوت نقش خاتمي ونقشته (حسبي الله ونعم الوكيل)
~~2.
# (قال: أخبرنا مطرف بن عبد الله اليساري، قال: حدثنا مالك بن أنس قال:
~~"كنت آتي نافعا مولى ابن عمر نصف النهار، ما يظلني شيء [من] 3 الشمس، وكان
~~منزله بالنقيع4 بالصورين5، وكان حدا، فأتحين خروجه فيخرج فأدعه ساعة، وأريه
~~أني لم أرده، ثم أعرض له فأسلم عليه، ثم أدعه حتى إذا دخل البلاط"6، أقول:
~~"كيف قال ابن عمر في كذا وكذا؟ فيقول قال: كذا وكذا فأخنس عنه"7) 8.
~~PageV01P435
# قال: أخبرنا مطرف بن عبد الله اليساري، قال: قال مالك: "وكنت آتي ابن
~~هرمز بكرة، فيما أخرج من بيته حتى الليل، وكان من الفقهاء".
# قال: أخبرنا مطرف بن عبد الله، قال: أخبرنا [249/أ] زيد بن داود1-رجل من
~~أصحابنا من أفضلهم- قال: "رأيت في المنام كأن القبر انفرج، فإذا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قاعد، وإذا الناس منفصمون2، فصاح صائح مالك بن أنس، قال
~~فرأيت مالكا جاء حتى انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعطاه شيئا،
~~فقال: "اقسم هذا على الناس، فخرج به مالك يقسمه على الناس، فإذا هو مسك
~~يعطيهم إياه"3.
# قال: أخبرنا مطرف بن عبد الله، قال: قال رجل من أصحابنا: "أراني في
~~المنام ورجل يسألني ما يقول مالك في كذا وكذا؟ "قال: قلت: "اأدري إلا أنه
~~قل ما يسأل عن شيء إلا قال أن يتكلم: ما شاء الله" قال ms157 فقال: "وقال هذا في
~~أخفى من الشعر لهدي منه إلى الصواب"
# قال: أخبرنا مطرف بن عبد الله، قال: "ان مالك إذا أراد أن يدخل بيته
~~فأدخل رجله قال: {ما شاء الله لا قوة إلا بالله} 4 فقيل له: "إنك إذا أردت
~~أن تدخل بيتك قلت: {ما شاء الله لا قوة إلا بالله} 5 قال: "إني سمعت الله
~~قال PageV01P436
# في كتابه: {ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله} 1.
~~وجنته بيته"2.
# قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس، قال: "سئل مالك عن حديثه،
~~أسماع هو؟ فقال: منه سماع3، ومنه عرض4، وليس [249/ب] العرض عندنا بأدنى من
~~السماع"5. PageV01P437
# قال: أخبرنا مطرف بن عبد الله، قال: "سمعت مالك بن أنس يقول لبعض من يحتج
~~عليه في العرض: إنه لا يجزئه فيه إلا المشافهة فيأبى مالك ذلك عليه أشد
~~الإباء، ويحتج مالك في ذلك فيقول: أرأيت إذا قرأت [على] 1 القارئ القرآن،
~~فسئلت من أقرأك؟ أليس تقول: فلان ابن فلان، وفلان لم يقرأ عليك قليلا ولا
~~كثيرا فهو إذا قرأت أنت عليه أجزأك، وهو القرآن، ولا ترى أن يجزئك الحديث!
~~فالقرآن أعظم من الحديث2.
# قال: أخبرنا مطرف بن عبد الله، قال: "صحبت مالك بن أنس نحوا من عشرين
~~سنة، فلم أر أحدا قرأ مالك عليه3 هذه الكتب -يعني الموطأ-"4. PageV01P438
# قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: سمعت مالك بن أنس يقول: "عجبا لمن يريد
~~المحدث على أن يحدثه مشافهة، وذلك إنما أخذ حديثه عرضا فكيف جوز ذلك
~~للمحدث، ولا يجوز هو لنفسه أن يعرض عليه كما عرض هو"1.
# قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: سألت مالك بن أنس، وعبد الله بن عمر
~~العمري، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة،
~~وأبا بكر بن عبد الله بن أبي سبرة2، عن قراءة الحديث على المحدث3 أو حديثه
~~هو به4 [250/أ] فقالوا: "هو سواء5، وهوعلم بلدنا".
# قال: أخبرنا مطرف بن عبد الله، قال قال رجل لمالك: ms158 "قد سمعت مائة ألف
~~حديث". فقال مالك: "مائة ألف حديث! أنت حاطب ليل تجمع القشعة" فقال: "ما
~~القشعة6؟ " قال: "الحطب يجمعه الإنسان بالليل، فربما أخذ معه أفعى فتنهشه".
# قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس، قال: "سئل مالك عن
~~الإيمان، يزيد وينقص؟ " فقال: "يزيد، وذلك في كتاب الله. فقيل له: وينقص يا
~~أبا عبد الله؟ قال: ولا أريد أن أبلغ هذا"7. PageV01P439
# قال أخبرنا إسماعيل بن عبد الله، قال: "سئل مالك ما كنية ابنه محمد؟
~~فقال: أبو القاسم كأنه لم يرى بذلك بأسا"1.
# قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: "لما خرج محمد بن عبد الله بن حسن
~~بالمدينة لزم مالك بيته، فلم يخرج منه حتى قتل محمد"2.
# (قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: سمعت مالك بن أنس يقول: "لما حج أبو جعفر
~~المنصور دعاني، فدخلت عليه فحادثته، وسألني فأجبته"، فقال: "إني قد عزمت
~~أن، آمر بكتبك هذه التي وضعتها -يعني الموطأ3- فتنسخ نسخا، ثم أبعث إلى كل
~~مصر من الأمصار المسلمين منها بنسخة، وآمرهم أن يعملوا [250/ب] بما فيها لا
~~يتعدوه إلى غيره، ويدعوا ما سوى ذلك من هذا العلم المحدث، فإني رأيت أصل
~~العلم رواية المدينة وعلمهم. قال فقلت: يا أمير المؤمنين لا تفعل هذا، فإن
~~الناس قد سبقت إليهم أقاويل، وسمعوا أحاديث، ورووا روايات، وأخذ كل قوم بما
~~سبق إليهم، وعملوا به. ودانوا به من اختلاف الناس وغيرهم، وإن ردهم عما قد
~~اعتقدوه شديد، فدع الناس PageV01P440
# وما هم عليه، ومااختار كل أهل بلد منهم لأنفسهم" فقال: "لعمري لو طاوعتني
~~على ذلك لأمرت به") 1.
# قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: "لما دعي مالك بن أنس وشوور وسمع جعفر
~~وقبل قول، شنف2 الناس له وحسدوه وبغوه بكل شيء. فلما ولي جعفر ابن سليمان
~~بن على المدينة3 سعوا به إليه، وكثروا عليه عنده، وقالوا لا يرى أيمان
~~بيعتكم هذه بشيء، وهو يأخذ بحديث رواه عن ثابت الأحنف4، في طلاق المكره أنه
~~لا يجوز5، فغضب جعفر بن سليمان، فدعا بمالك، فاحتج عليه ms159 بما رقي إليه عنه،
~~ثم جرده ومده وضربه بالسياط، ومدت يده حتى انخلع PageV01P441
# كتفاه وارتكب منه أمر عظيم فوالله ما زال بعد ذلك الضرب في رفعة عند
~~الناس وعلو من أمره وإعظام الناس له، وكأنما كانت تلك السياط التي [251/أ]
~~ضربها حليا حلى بها"1.
# (قال:2 "وكان مالك يأتي المسجد ويشهد الصلوات والجمعة والجنائز ويعود
~~المرضى، ويقضي الحقوق، ويجلس في المسجد، ويجتمع إليه أصحابه، ثم ترك الجلوس
~~في المسجد، وكان يصلي ثم ينصرف إلى منزله وترك شهود الجنائز، فكان يأتي
~~أصحابها فيعزيهم ثم ترك ذلك كله فلم يكن يشهد الصلوات في المسجد ولا
~~الجمعة، ولا يأتي أحدا يعزيه ولا يقضي له حقا، واحتمل الناس ذلك كله له،
~~وكانوا أرغب ما كانوا فيه وأشده له تعظيما حتى مات على ذلك، وكان ربما كلم
~~في ذلك فيقول: "ليس كل الناس يقدر أن يتكلم بعذره"3) 4.
# (قال:5 وكان مالك يجلس في منزله على ضجاع6 له ونمارق7 مطرحة يمنة ويسرة
~~في سائر البيت، لمن يأتيه من قريش والأنصار والناس، وكان مجلسه مجلس وقار
~~وحلم، وكان مالك رجلا مهيبا نبيلا ليس في مجلسه شيء من PageV01P442
# المراء1 واللغظ2 ولا رفع صوت وكان الغرباء يسألونه عن الحديث، ولا يجيب
~~إلا الحديث بعد الحديث، وربما أذن لبعضهم فقرأ عليه، وكان له كاتب قد نسخ
~~كتبه يقال له: حبيب يقرأ للجماعة، فليس أحد ممن يحضره يدنو ولا ينظر في
~~كتابه ولا يستفهم هيبة لمالك وإجلالا، وكان حبيب إذا قرأ فأخطأ فتح عليه
~~مالك) 3 [251/ب] . وكان ذلك قليلا.
# قال: أخبرنا مطرف بن عبد الله، قال: ما رأيت مالك بن أنس يحتجم4 إلا يوم
~~الأربعاء أو يوم السبت، ينكر الحديث الذي روي في ذلك5.
# قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس، قال: "اشتكى مالك بن أنس
~~أياما يسيرة، فسألت بعض أهلنا عما قال عند الموت، فقال تشهد ثم قال: {لله
~~الأمر من قبل ومن بعد} 6 وتوفي صبيحة أربع عشرة من شهر ربيع الأول سنة تسع
~~وسبعين ومائة"7 في خلافة ms160 هارون وصلى عليه عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن
~~محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب وهو ابن زينب بنت سليمان
~~بن علي، بأمه كان يعرف، يقال: عبد الله بن زينب، PageV01P443
# وكان يومئذ واليا على المدينة، فصلى على مالك في موضع الجنائز ودفن
~~بالبقيع1 وكان يوم مات ابن خمس وثمانين سنة2.
# (قال محمد بن سعد:3 "فذكرت ذلك لمصعب بن عبد الله الزبيري" فقال: "أنا
~~أحفظ الناس لموت مالك، مات في صفر سنة تسع وسبعين ومائة) 4.
# قال: أخبرنا معن بن عيسى، قال: "رأيت الفسطاط5 على قبر مالك بن أنس (وكان
~~مالك ثقة مأمونا ثبتا ورعا فقيها عالما حجة6) 7. PageV01P444
### | 373- 
# أبو أويس
# واسمه [252/أ] عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي
~~من حمير، وهو ابن عم مالك بن أنس. وقد روى أبو أويس عن الزهري، وغيره1.
### | 374- 
# هشام بن سعد
# ويكنى أبا عباد2 مولى لآل أبي لهب بن عبد المطلب. (وكان متشيعا3) 4 لآل
~~أبي طالب. وكان صاحب محامل5 ومات بالمدينة في أول PageV01P445
# خلافة المهدي1 (وكان كثير الحديث يستضعف2،3.
### | 375- 
# محمد بن صالح
# ابن دينار التمار مولى عائشة بنت جزء4 بن عمرو بن عامر وهي أم عمرو بن
~~قتادة بن النعمان5 الظفري. ويكنى أبا عبد الله. (وكان جيد العقل قد لقي
~~الناس6 وعلم العلم والمغازي) 7.
# (قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد قال:
~~PageV01P446
# قال لي أبي: "إن أردت المغازي صحيحة فعليك بمحمد بن صالح بن دينار
~~التمار". وكان1 ثقة قليل الحديث.
# قال محمد بن عمر: "وتوفي محمد بن صالح سنة ثمان وستين ومائة) 2 وهو ابن
~~بضع وثمانين سنة"
### | 376- 
# محمد بن هلال
# قال: أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، وخالد بن مخلد3 قالا: حدثنا محمد
~~بن هلال، عن جدته وكانت تدخل على عثمان وهو محصور4 فولدت هلالا ففقدها
~~يوما، فقيل [252/ب] لعثمان: إنها قد ولدت هذه الليلة PageV01P447
# غلاما قالت: "فأرسل إلي بخمسين درهما، وشقيقة1 سنبلانية"2 وقال: "هذا
~~عطاء ms161 ابنك وكسوته فإذا مرت به سنة رفعناه إلى مائة".
### | 377- 
# الزبير بن عبد الله
# ابن رهيمة3 ويكنى أبا عبد الله. مولى عثمان بن عفان عتاقة4. ورهيمة جدته5
~~أم أبيه. مات أول ما استخلف المهدي6
### | 378- 
# محمد بن خوط7
# وكان من العباد المنقطعين.
# قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: "كان لمحمد بن خوط حلقة في مسجد
~~PageV01P448
# رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجلساء يعرفون بالنسك والعبادة، لقد
~~أدركتهم، ومن أراد النسك أتاهم فجالسهم، فكان يقال لهم: الخوطية ينسبون
~~إليه. وكانت له رواية ولقي1 مع نسكه".
### | 379- 
# أبو مودود
# واسمه عبد العزيز بن أبي سليمان. (وكان أيضا من أهل النسك والفضل وكان
~~متكلما يعظ ويذكر. وكان كبيرا وتأخر موته) 2.
# قال محمد بن سعد3: "وأخبرت عن أبي مودود، قال رأيت السائب بن يزيد4 أبيض
~~الرأس واللحية"5. PageV01P449
### | 380- 
# صالح بن حسان1
# النضري2 [من] 3 حلفاء الأوس.
# قال: قال محمد بن عمر: "أدرك المهدي4، وكان سريا مريئا، يملأ المجلس إذا
~~تحدث. وكان عنده [253/أ] جوار مغنيات فهن وضعنه عند الناس. وكان يحدث عن
~~محمد بن كعب القرظي، وغيره، وقدم الكوفة فسمع منه الكوفيون5، وكان قليل
~~الحديث"6) 7. PageV01P450
### | 381- 
# سعيد بن مسلم بن بانك1
### | 382- 
# نافع بن أبي نعيم2
# القاريء. وكان يروي عن نافع3. وقرأ على شيبة بن نصاح4 وأبي جعفر5 مولى
~~ابن عياش.
### | 383- 
# سلمة بن بخت
# مولى بني مخزوم. وكان ثبتا6. وروى عن عكرمة7، وغيره. PageV01P451
### | 384- 
# حسين بن عبد الله
# ابن ضميرة بن أبي ضميرة1. ويكنى أبا عبد الله. وكان ينزل ينبع2.
# قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس3، قال: حدثنا أبو شهاب4، عن محمد
~~بن إسحاق5، عن عبد الله بن الحسن6، عن أمه فاطمة بنت حسين7، قالت: "بعث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة8 إلى مدينة مقنا9 فأصابوا منهم
~~سبايا، منهم ضميرة مولى علي، فأمر رسول الله صلى PageV01P452
# الله عليه وسلم ببيعهم وهم إخوة، فخرج إليهم وهم يبكون، فقال ما لهم
~~يبكون؟، فقالوا: فرقنا بينهم قال: لا تفرقوا بينهم، بيعوهم جميعا"1.2
### | 385- 
# محمد بن عبد الله
# ابن مسلم بن ms162 عبيد الله بن عبد الله الأصغر بن شهاب بن عبد الله بن الحارث
~~بن زهرة. وأم حبيب بنت حبيب بن حويطب بن علي من بني مالك ابن حسل [253/ب]
~~ابن عامر بن لؤي، وهو الذي يقال له: ابن أخي الزهري.
# قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: "سألت محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري،
~~كيف سمعت هذا الحديث من عمك؟ " فقال: "كنت معه حيث أمره هشام بن عبد الملك
~~أن يكتب له حديثه، وأجلس له كتابا يملي عليهم الزهري ويكتبون، فكنت أحضر
~~ذلك فربما عرضت لي الحاجة، فأقوم فيها فيمسك عمي عن الإملاء حتى أعود إلى
~~مكاني. وكان محمد يكنى أبا عبد الله. قتله غلمانه بأمر ابنه في أمواله
~~بثلية؛ بناحية شغب وبدا. وكان ابنه سفيها شاطرا3 قتله للميراث، وذلك في آخر
~~خلافة أبي جعفر4، ثم وثب غلمانه عليه فقتلوه، بعد PageV01P453
# سنين أيضا، وليس له عقب. وكان محمد كثير الحديث1 صالحا"2.
### | 386- 
# عبد الله بن جعفر
# ابن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة
~~بن كلاب. ويكنى أبا جعفر3. وأمه بريهة بنت محمد بن عبد الرحمن بن مصعب بن
~~عبد الرحمن بن عوف. فولد عبد الله بن جعفر: جعفرا والمسور وابنتين تزوجتا.
~~وأمهم كلثم بنت محمد بن هاشم بن المسور بن مخرمة.
# قال: أخبرنا [254/أ] محمد بن عمر، قال: "كان عبد الله بن جفعر من رجال
~~المدينة، وكان عالما بالمغازي، والفتوى، ولم يزل يؤمل فيه أن يولي القضاء
~~بالمدينة حتى مات ولم يله"4. وكان قصيرا دميما قبيحا.
# قال محمد بن عمر، قال ابن أبي الزناد: "ما عزل قاض عن المدينة أو مات إلا
~~قيل يولي عبد الله بن جعفر، لكماله ومروءته وعلمه، فمات قبل أن يليه". (قال
~~عبد الرحمن5: "وما أحسبه قعد به عن ذلك إلا خروجه مع محمد بن عبد الله بن
~~حسن"6) 7. PageV01P454
# قال محمد بن عمر: "ذكرته يوما لعبد الله بن محمد بن عمران"1 الطلحي فقال:
~~"ذكرت المرؤة كلها".
# قال محمد ms163 بن عمر: وقال لي عبد الله2: "دعي معي مرة عبد الله بن محمد ابن
~~عمران القاضي وهو غلام، فدخلني من ذلك ما يدخل الناس، قلت: أدعى مع هذا
~~الغلام! ثم قلت: والله لقد دعيت مع أبيه وما بلغت سنه فسلا ذلك عني. قال:
~~وكان عبد الله بن جعفر من ثقات محمد بن عبد الله بن حسن وكان يعلم علمه،
~~وإذا دخل المدينة مستخفيا جاء حتى ينزل في منزل عبد الله بن جعفر، ويغدو
~~عبد الله فيجلس إلى الأمراء، ويسمع كلامهم والأخبار عندهم وما يخوضون فيه
~~من ذكر محمد بن عبد الله، وتوجيه من توجه في [254/ب] طلبه، فينصرف عبد الله
~~فيخبر محمدا ذلك كله. فلما خرج محمد بن عبد الله خرج معه عبد الله بن جعفر.
~~فلما قتل محمد بن عبد الله3، اختفى فلم يزل مستخفيا حتى استؤمن له فأمن
~~فقال عبد الله بن جعفر: ما خرجنا مع محمد بن عبد الله ونحن نشك في أمره لما
~~روي لنا وشبه لنا، ولا غرني بعده أحد فكان يظهر الندامة على خروجه".
# قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: "لما جاء نعي أبي، عمر بن واقد احتبست في
~~البيت ثلاثة أيام، ثم غدوت فإذا أنا بعبد الله بن جعفر على بغلته سوق
~~الحنطة، فلما رآني حبس بغلته وقال: ما حبسك عني؟ قد سألت جحدرا -يعني
~~غلامه-: أجاء فرددته أم لم تعلمني مكانه؟ فقال: ما جاء. فما حبسك عني؟ قلت:
~~جاء نعي أبي، فلم يكلمني كلمة حتى رد بغلته راجعا PageV01P455
# ثم جاءني من بيته ماشيا يعزيثي فقلت: حفظك الله ما أحب أن تنعيني وتجيء
~~ماشيا قال: إن أحب ذاك إلي أن أقضي فيه الحق إليك أشقه علي، ألم تسمع حديث
~~أم بكر بنت المسور1؟ قلت لا قال: حدثتني أم بكر بنت المسور، أن المسور اعتل
~~فجاء ابن عباس نصف النهار يعوده، فقال له المسور: يا أبا عباس هلا ساعة غير
~~هذه [255/أ] قال فقال ابن عباس: إن أحب الساعات إلي أن أؤدي فيها الحق ms164 إليك
~~أشقها علي".
# (وقال محمد بن عمر: "ومات عبد الله بن جعفر بالمدينة، سنة سبعين ومائة
~~وهي السنة التي استخلف فيها هارون، وكان له يوم مات بضع وسبعون سنة) 2 وكان
~~كثير الحديث صالحا3.
### | 387- 
# إبراهيم بن سعد
# ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث ابن زهرة
~~وأمه أمة الرحمن من بني عبد بن زمعة بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر ابن مالك
~~بن حسل بن عامر بن لؤي، فولد إبراهيم بن سعد: سعدا، ومحمدا، وأمهما أم ولد
~~وإسماعيل لأم ولد. ويعقوب بن إبراهيم (وكان إبراهيم بن سعد يكنى: أبا
~~إسحاق) 4 وقد روى عن الزهري، وصالح بن كيسان، وعن أبيه، وعن الحارث وعبد
~~الله ابني عكرمة، وغيرهم. وكان PageV01P456
# ثقة1 كثير الحديث. وسكن بغداد2 هو وولده، وكان على بيت المال وروى
~~المغازي عن محمد بن إسحاق. وغير المغازي3.
# وكان عسرا في الحديث4 (ومات ببغداد سنة ثلاث وثمانين ومائة5، وهو ابن خمس
~~وسبعين سنة6. PageV01P457
### | 388- 
# محمد بن عبد الله1
# ابن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم [255/ب] بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد
~~ود ابن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي. وأمه أم ولد. وكان زياد بن عبيد
~~قد ولاه قضاء المدينة2. ومات في ولاية زياد بن عبيد الله3.
# وأخوه:
### | 389- 
# أبو بكر بن عبد الله4
# ابن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى بن أبي قيس وأمه أم ولد
~~وكان كثير العلم والسماع والرواية. ولي قضاء مكة لزياد بن عبيد الله.
~~PageV01P458
# وكان يفتي بالمدينة، ثم كتب إليه فقدم به بغداد1، فولي قضاء موسى بن
~~المهدي2. وهو يومئذ ولي عهد. ثم مات ببغداد سنة اثنتين وستين ومائة، في
~~خلافة المهدي وهو ابن ستين سنة، فلما مات ابن أبي سبرة بعث إلى أبي يوسف
~~يعقوب بن إبراهيم3 فاستقضى مكانه) 4، فلم يزل قاضيا مع موسى وهو ولي عهد
~~وخرج معه إلى جرجان5.
# (قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: ms165 سمعت أبا بكر بن أبي سبرة يقول: قال لي
~~ابن جريج: اكتب لي أحاديث من أحاديثك جيادا، قال: فكتبت له ألف حديث،
~~ودفعتها إليه، ما قرأها علي ولا قرأتها عليه. قال محمد بن عمر: ثم رأيت ابن
~~جريج قد أدخل في كتبه أحاديث كثيرة من حديثه، يقول: حدثني أبو بكر بن عبد
~~الله [256/أ]-يعني ابن أبي سبرة-) 6 وكان كثير الحديث وليس بحجة7.
~~PageV01P459
### | 390- 
# شعيب بن طلحة
# ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وأمه أم ولد. فولد شعيب
~~بن طلحة صالحا، وعيسى، وإسحاق، ومحمدا، وإبراهيم، وهارون، وأسماء، لأم ولد.
~~وعبدة بنت شعيب، وأمها حكمة بنت المنذر بن عبيدة بن الزبير، وكان شعيب بن
~~طلحة يكنى أبا محمد. ومات سنة أربع أو خمس وسبعين ومائة1.
### | 391- 
# المنكدر بن محمد
# ابن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن
~~حارثة بن سعد بن تيم بن مرة وأمه أم ولد2.
### | 392- 
# عبد العزيز3 بن المطلب
# ابن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن PageV01P460
# مخزوم وأمه أم الفضل بنت كليب بن حزن بن معاوية بن خفاجة بن عمرو بن عقيل
~~ابن كعب من بني عامر بن لؤي. فولد عبد العزيز بن المطلب: سهيلا. وكان عبد
~~العزيز يكنى أبا المطلب. وكان قاضيا على المدينة1 في خلافة أبي جعفر. وكانت
~~عنده أحاديث يرويها2.
### | 393- 
# العطاف بن خالد [256/ب]
# ابن عبد الله بن عثمان بن العاص بن وابصة بن خالد بن عبد الله بن عمر ابن
~~مخزوم، وأمه أم المسور بنت الصلت بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن
~~زهرة، وأمها ابنة زمعة بن الحارث بن عبد المطلب، بن هاشم، ويكنى العطاف أبا
~~صفوان3. PageV01P461
### | 394- 
# سعيد بن عبد الرحمن1.
# ابن جميل بن عامر بن حذيم بن سلمان2 بن ربيعة بن عريج بن سعد بن جمح.
~~وأمه أم حسين بنت معاذ بن عبد الله بن مري من الأنصار من بني سالم، وولي
~~سعيد بن ms166 عبد الرحمن القضاء ببغداد3 في عسكر المهدي وتوفي ببغداد4.
### | 395- 
# إبراهيم بن الفضل5
# ابن سلمان، مولى هشام بن إسماعيل6 المخزومي، روى عن [ابن] 7 PageV01P462
# أبي نجيح1 وغيره2.
### | 396- 
# علي بن أبي علي
# ابن عتبة بن أبي غليظ بن عتبة بن أبي لهب بن عبد المطلب، وأمه أم ولد.
~~وقد روى عنه محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ومحمد بن عمر. وغيرهما3..
### | 397- 
# عبد الرحمن بن محمد
# ابن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف
~~بن مالك بن النجار. وأمه أمة الوهاب بنت عبد الله بن عبد الله بن حنظلة بن
~~أبي عامر الغسيل، من بني عمرو بن عوف من الأوس [257/أ] . فولد عبد الرحمن
~~بن محمد: أبا بكر، وعبيد الله، وأمة الوهاب، وأمهم عائشة بنت محمد بن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان من بني مالك بن PageV01P463
# النجار. وعائشة بنت عبد الرحمن وأمها أم ولد وكان عبد الرحمن يكنى أبا
~~محمد ومات في خلافة أبي جعفر1 2.
### | 398- 
# عبد الملك3 [بن محمد] 4
# ابن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، ويكنى أبا الطاهر) 5. وأمه أمة
~~الوهاب بنت عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الغسيل. فولد عبد الملك بن محمد:
~~عبد الله، وعبد الرحمن، وأمهما هند بنت ثابت بن إسماعيل بن مجمع بن يزيد
~~ابن جارية من بني عمرو بن عوف. وأمة الملك بنت عبد الملك. ولم تسم لنا
~~أمها. (وكان عبد الملك قاضيا لهارون6 أمير المؤمنين على عسكر المهدي
~~PageV01P464
# فمات1، فصلى عليه هارون، ودفن في مقبرة العباسة2. وكان قليل3 الحديث4.
### | 399- 
# خارجة بن عبد الله5
# ابن سليمان بن زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف
~~بن مالك بن النجار. وأمه أم ولد فولد خارجة بن عبد الله: [257/ب] عبد الله،
~~وأمه أم عبيدة بنت سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت من بني مالك بن النجار.
~~ويكنى خارجة أبا زيد6 (ومات بالمدينة PageV01P465
# سنة ms167 خمس وستين ومائة. في خلافة المهدي1 وكان قليل الحديث) 2.
### | 400- 
# حارثة بن أبي الرجال3
# واسمه محمد [بن عبد الرحمن] 4 بن عبد الله بن حارثة بن النعمان بن نفيع
~~بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار. وأمه حميدة بنت سعيد بن
~~قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم ابن مالك بن
~~النجار. فولد حارثة بن محمد: عبد الله. وأمه منية بنت أيوب بن عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن صعصعة بن وهب من بني عدي بن النجار5.
### | 401- 
# مالك بن أبي الرجال
# وأمه أم أيوب بنت رفاعة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن صعصعة بن وهب من
~~بني عدي بن النجار6. PageV01P466
### | 402- 
# عبد الرحمن بن أبي الرجال
# وأمه أم أيوب بنت رفاعة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن صعصعة، بن وهب من
~~بني عدي بن النجار1.
### | 403- 
# عبد الرحمن
# ابن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حنيف بن واهب بن العكيم بن ثعلبة
~~بن الحارث بن مجدعة بن عمرو، وهو بحرج [258/أ] بن حنش بن عوف بن عمرو بن
~~عوف من الأوس. وأمه مندوس بنت حكيم بن عباد بن حنيف. وكان عبد الرحمن يكنى
~~أبا محمد. وهو الذي يقال له: الحنيفي2 وكان ذاهب البصر (وكان عالما بالسيرة
~~وغيرها وكان كثير الحديث3. مات سنة اثنتين وستين ومائة وهو يومئذ ابن بضع
~~وسبعين سنة4. PageV01P467
# وأخوه:
### | 404- 
# عبيد الله
# ابن عبد العزيز [بن عبد الله] 1 بن عثمان بن حنيف. وأمه مندوس بنت حكيم
~~بن عباد بن حنيف. وكان يحدث أيضا. وقد روي عنه، وكان قليل الحديث2.
### | 405- 
# مجمع
# ابن يعقوب بن مجمع بن يزيد بن جارية بن عامر بن مجمع بن العطاف ابن ضبيعة
~~بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف من الأوس. وأمه حسنة بنت جارية بن
~~بكير بن جارية بن عامر بن مجمع بن العطاف. فولد مجمع بن يعقوب: عبد الرحمن،
~~وأمه أم ولد. وأم إسحاق، ms168 ولم تسم لنا أمها. وكان مجمع بن يعقوب يكنى أبا
~~عبد الله3 (ومات بالمدينة سنة ستين ومائة في أول خلافة المهدي. وكان ثقة4
~~قليل الحديث) 5. PageV01P468
### | 406- 
# عبد الرحمن
# ابن سليمان بن عبد الرحمن1 بن عبد الله بن حنظلة الغسيل بن أبي عامر
~~[258/ب] الراهب2 واسمه عبد عمرو بن صيفي بن النعمان بن مالك بن أمية بن
~~ضبيعة بن زيد من بني عمرو بن عوف. وأمه أسماء بنت حنظلة بن عبد الله بن
~~حنظلة الغسيل. فولد عبد الرحمن بن سليمان: عمر، وكلثم، وقريبة، وأمهم أم
~~ولد. (وكان عبد الرحمن قد أتى الكوفة، وأقام بها3، وروى عنه الكوفيون4) 5.
### | 407- 
# محمد
# ابن الفضل بن عبيد الله بن رافع بن خديج بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن
~~حارثة بن الحارث بن الخزرج من الأوس. وأمه عبدة بنت PageV01P469
# رفاعة بن رافع بن خديج. فولد محمد بن الفضل: سعيدا، ومريم، وأمهما حمادة
~~بنت هرير بن عبد الرحمن1 بن رافع بن خديج، وطماحا. وأمه أم يحيى بنت طماح
~~بن عبد الحميد بن رافع بن خديج. وكان محمد يكنى أبا عبد الله. وتوفي
~~بالمدينة في خلافة أبي جعفر2. PageV01P470
# الخاتمة
# وبعد انتهائي من دراسة وتحقيق هذا القسم - من طبقات تابعي أهل المدينة -
~~الذي فات ناشري كتاب (الطبقات الكبرى) - لابن سعد - في طبعاته المختلفة،
~~أقدم للقارئ ملخص ما اشتمل عليه موضوع الكتاب، وأهم النقاط التي أبرزتها من
~~خلال دراستي للمؤلف وكتابه.
# لقد قمت بدراسة مفصلة لابن سعد، ولمادة كتابه في هذا القسم -وأحسبني لم
~~أسبق إلى مثل هذا - فدرست نصوص الكتاب دراسة تحليلية وافية، حتى وضعت
~~النقاط على الحروف، ووقفت على القدرة النقدية العالية التي تمتع بها ابن
~~سعد، كما تمكنت من وضعه في مدرسة النقد المعتدلة بين مراتب النقاد. فكان من
~~كبار أئمة النقد الذين اعتمدت أقوالهم في جرح الرواة وتعديلهم على اختلاف
~~أوطانهم. أضف إلى ذلك تضلعه العميق بعلم النسب، ومعرفته الواسعة بأخبار
~~الرجال، مما جعل كتابه مصدرا أساسيا هاما اعتمده المؤلفون في مجالي النسب،
~~والتاريخ. فضلا ms169 عما وصف به المؤلف من غزارة العلم في مختلف علوم الحديث،
~~والفقه، وغيره.
# وقد درست هذه القطعة دراسة وافية، وبينت فيها منهج ابن سعد، الذي كان
~~ملائما لتصنيف الكتاب على الطبقات. كما أبرزت أهمية هذه القطعة التي تعتبر
~~من أقدم المؤلفات المعنية بالتاريخ الثقافي للمدينة المنورة. وتعظم أهميتها
~~باحتوائها على تراجم لا توجد في المصادر الأخرى التي بين أيدينا، حتى ولا
~~في
# PageV01P473
# الكتب المتخصصة بتاريخ المدينة -كالتحفة اللطيفة في تاريخ المدينة
~~الشريفة للسخاوي- كما تنفرد بمعلومات في كثير من التراجم الأخرى. بالإضافة
~~إلى أن الكتاب طبع ثلاث مرات؛ الأولى في ليدن، والثانية في بيروت، والثالثة
~~في مصر، ومع ذلك خلت الطبعات الثلاث من هذه القطعة.
# ومما تجدر الإشارة إليه وجود عدد كبير من التراجم الموجودة في كتاب
~~(الطبقات الكبرى) قد أضيفت إليه بعد وفاة المؤلف. فكل ترجمة وردت في الكتاب
~~من هذا القبيل -أي تاريخ وفاة صاحبها بعد سنة ثلاثين ومائة- ليست من تدوين
~~ابن سعد، بل هي من إضافة تلميذه وراوي كتابه الحسين بن فهم، أو الحارث بن
~~أبي أسامة. علما بأن هذا النمط من التراجم لا وجود له في هذه القطعة.
# وأخيرا أرجو أن أكون قد نهجت المنهج العلمي في التحقيق، وهذه الرسالة أول
~~تجربة لي في التحقيق، فما كان فيها من جودة إتقان فإنما كان بفضل الله
~~وتوفيقه، وما كان فيها من تقصير وخلل فإنه مني، وألتمس العذر فيه.
# وختاما أسأل الله جل وعلا أن يتقبل عملي خالصا لوجهه الكريم.
# وصلى الله وسلم على سيدنا محمد أفضل صلاة وأتم التسليم.
# PageV01P474
### | مصادر ومراجع
# ...
# قائمة المصادرالمطبوعة
# القرآن الكريم.
# (أ)
# أخبار القضاة، لوكيع: محمد بن خلف بن حيان (ت 356ه) ، ط1، مطبعة
~~الاستقامة بالقاهرة (1369 ه- 1950م) . تحقيق عبد العزيز المراغي، 3 أجزاء.
# أسد الغابة في معرفة الصحابة، لابن الأثير: عز الدين أبي الحسن علي بن
~~محمد بن عبد الكريم الجزري (ت 630 ه) ، المطبعة الإسلامية بطهران، 5 أجزاء.
# الاستيعاب في معرفة الأصحاب، لابن عبد البر: يوسف بن عبد الله بن محمد (ت ms170
~~463 ه) ، طبعة مطبعة نهضة مصر، تحقيق علي محمد البجاوي، 4 أجزأء.
# الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر العسقلاني: أحمد بن علي (ت 852 ه) .
~~تصوير دار إحياء التراث العربي- بيروت- عن مطبعة السعادة بمصر. ط ابالمغرب
~~(1328 ه) ، 4 أجزاء.
# أطلس التاريخ الإسلامي، لهاري. وهازارد، وسميلي وكوك. طبعة مكتبة النهضة
~~المصرية، ترجمة إبراهيم زكي خورشيد. جزء واحد.
# الأعلاق النفيسة، لابن رسته: أبي علي أحمد بن عمر (ت في حدود 291ه) طبعة
~~ليدن (1891م) ، جزء واحد.
# الأعلام، للزركلي: خير الدين- ط 3. بيروت (1389ه) ، 11 جزءآ.
# الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التاريخ، للسخاوي: شمس الدين محمد بن عبد
~~الرصد (ت 902ه) ، مطبعة العاني- بغداد- (1382ه- 1963م) تحقيق فرأنز
~~روزنتال، ترجمة صالح أحمد العلي، جزء واحد.
# الأغاني، لأبي الفرج الأصفهاني: علي بن الحس! ت بن محمد. (ت 356ه) طبعة
~~دار الشعب - القاهرة- (1389ه- 1969م) . تحقيق إبراهيم الأبياري، 28 حزءا.
# PageV01P477
# الاكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب
~~لابن ماكولا: علي بن هبة الذ بن علي (ت 447ه) . تصوير بيروت، نشر محمد أمين
~~د مج، 7 أجزاء.
# الالماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع، للقاضي عياض بن موسى
~~اليحصبي (ت 544 ه) . ط 2 (1398ه-1978م) ، تحقيق السيد أحمد صقر، جزء واحد،
~~الأم للشافعي: محمد بن إدريس (ت 179ه) . طبعة كتاب الشعب بمصر، 5 أجزاء.
# الأموال، لأبي عبيد: القاسم بن سلام (ت 224ه) ، طبعة مكتبة الكليات
~~الأزهرية بالقاهرة (1388ه) . تحقيق محمد خليل هراس/ جزء واحد.
# الأنساب للسمعاني: عبد الكريم بن محمد بن المنصور (566ه) ، جزء واحد.
# (ب)
# الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث، لابن كثير الدمشقي: عماد الدين
~~عمد (ت 774ه) ، طبعة دار الكتب العلمية- بيروت- تحقيق أحمد محمد شاكر، جزء
~~واحد.
# بحوث في تاريخ السنة المشرفة، للدكتور أكرم ضياء العمري، طبعة مكتبة
~~الرسالة - بيروت- ط 3 (1395 ه- 1975م) ، جزء واحد.
# البداية والنهاية، لابن كثير: عماد الدين الدمشقي (ت 774 ه) ، تصولر
~~مكتبة المعارف- بيروت- (1977م) ، 14 جزءآ.
# البلدان، لليعقوبي: أحمد بن أبي يعقوب بن واضح (ت 284ه) ، طبعة ليدن
~~(1891م) ، جزء واحد.
# (ت) ms171
# تاج العروس من جواهر القاموس، للزبيدي: محمد مرتضى (ت1270ه) . تصوير دار
~~مكتبة الحياة- بيروت-، 15 أجزاء.
# تاريخ الأدب العربي، لكارل بروكلمان، ط 4، بدار المعارف. نقله إلى
~~العربية، د. عبد الحليم النجار، 6 أجزاء.
# تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي، للدكتور حسن إبراهيم
~~حسن، ط 7. بمكتبة النهضة المصرية (1965م) ، جزء واحد.
# التاريخ الإسلامي العام (الجاهلية- الدولة العباسية) ، للدكتور علي
~~إبراهيم حسن، ط 3، بمكتبة النهضة المصرية (1963م) ، جزء واحد.
# PageV01P478
# تاريخ بغداد، للخطيب البغدادي: أحمد بن علي (ت 463ه) ، تصوير دار الكتاب
~~العربي- بيروت-، 14 جزء.
# تاريخ التراث العربي، لفؤاد سزكين، طبعة الهيئة المصرية العامة للكتاب
~~(1977م) ، جزءان.
# تاريخ التمدن الإسلامي، لجرجي زيدان، ط 2، دار الهلال- القاهرة (1958-
~~1968م) مصور، 5 أجزاء.
# تاريخ الخلفاء، للسيوطي: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (ت 911ه) .
~~مطبعة المدني - القاهرة-، تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد، جزء واحد.
# تاريخ خليفة بن خياط، لخليفة بن خياط العصفري (ت 245ه) ، ط 2 دار القلم-
~~دمشق، بيروت- (1397ه- 1977م) ، تحقيق د. أكرم ضياء العمري، جزء واحد.
# تاريخ الطبري، لمحمد بن جرير الطبري (ت 310ه) ، ط 2 دار المعارف بمصر
~~(1976 م) . تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، 10 أجزاء.
# التاريخ الكبير، للبخاري: محمد بن إسماعيل (ت 256ه) ، طبعة دائرة المعارف
~~العثمانية بحيدر آباد الدكن، 8 أجزأء.
# تاريخ الموصل، للأزدي: أبي زكريا يزيد بن محمد بن إياس بن القاسم (ت
~~334ه) ، طبعة المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية- القاهرة- (387 1ه- 1967م) ،
~~جزء واحد.
# التاريخ، ليحيى بن معين (ت 233ه) ، ط1 مطابع الهيئة المصرية العامة
~~للكتاب (1399ه- 1979م) ، لا أجزاء.
# تأويل مختلف الحديث، لابن قتيبة الدينوري (ت 276ه) . تصوير دار الكتاب
~~العربي- بيروت-، جزء واحد.
# تبصير المنتبه بتحرير المثتبه، لابن حجر: أبي الفضل أحمد لن علي بن حجر
~~العسقلاني (ت 852ه) ، طبعة المؤسسة المصرية العامة تحقيق محمد علي النجار،
~~4 أجزاء.
# تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي، للمبار كفوري: أبي علي محمد بن عبد
~~الرحمن (ت 1353ه) تصوير دار الكتاب العربي- بيروت-، 4 أجزاء.
# التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة، للسخاوقي: شمس الدين محمد به
~~عبد الرص (ت ms172 952ه) ، طبعة أحمد طرابزوني الحسيني (1399ه- 1979م) ، 3 أجزاء،
# PageV01P479
# تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، للسيوطي: جلال الدين عبد الرحمن (ت
~~911 ه) ، ط 2 دار الكتب الحديثة- القاهرة- (1285 ه- 1966 م) . تحيق عبد
~~الوهاب عبد اللطيف، جزآن.
# تذكرة الحفاظ، للذهبي: محمد بن أحمد بن عثمان (ت 748 ه) . تصوير دار
~~إحياء التراث العريى- بيروت،4 أجزاء.
# تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، لابن حجر العسقلاني: أحمد بن
~~علي (852 ه) ، طبعة دار المحاسن- القاهرة- (1 138 ه 1966 م) ، جزء واحد.
# - تفسير الطبري: جامع البيان عن تأويل آي القران
# - تفسير القاسمي- محاسن التأويل.
# تقريب التهذيب، لابن حجر العسقلاني أيضآ. طبعة دار نشر الكتب الإسلامية-
~~باكستان (كوجر أنواله) ، جزء واحد.
# تقويم البلدان، لأيي الفداء: إسماعيل بن محمد بن عمر (ت 732 ه) طبعة دار
~~الطباعة السلطانية- باريس- (1840م) جزء واحد.
# تهذيب تاريخ مدينة دمشق، لابن البدري: عبد القادر بن أحمد بن مصطنفى
~~الدمشقى الحنبلي (ت 1346 ه) ، ط1 بالمكتبة العربية- دمشق- (1351 ه) ، 7
~~أجزاء
# تهذيب التهذيب، لابن حجر العساقلاني: أحمد بن علي (ت 852 ه) ، تصوير دار
~~صادر- بيروت- عن ط1 أبمطبعة دائرة المعارف النظامية- حيدر أباد الداكن-
~~(1327 ه) ،12 جزء.
# تهذيب اللغة، للأزهري. محمد بن أحمد (370 ه) ، طبعة دار القومية العربية
~~بمصر (1384 ه- 1964) تحقيق عبد السلام هارون 15 جزءا الجزء + السادس عشر
~~طبعة الهيئة المصرية العامة للكتاب تحقيق. د. رشيد عبد الرحمن العبيدي.
# الجاحظ حياته وأثاره، لدكتور طه الجابري، طبعة دار المعارف بمصر (1962 م)
~~، جزء واحد
# (ج)
# الجاحظ في البصرة وبغداد، وسامراء، لشارل بلات، طبعة دار اليقظة العربية
~~بدمشق (1961 م) ، ترجمة د. إبراهيم الكيلاتي، جزء واحد.
# جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري: أبي جعفر محمد بن جرير (ت 310 ه)
~~ط 2 مصطفى البابي الحلبي بالقاهرة (1388 ه= 1968م) ، 30 جزء.
# جامع التحصيل في أحكام المراسيل، للعلائى: صلاح الدين أبي سعيد خليل بن
# PageV01P480
# كيكلدي (ت 761ه) ، ط 1 وزارة الأوقاف ببغداد (1398ه- 1978م) . تحقيق حمدي
~~عبد المجيد السلفي، جزء واحد.
# الجامع الصحيح، للترمذي: أبو عيسى محمد بن عيسى (ت 279ه) . طبعة ms173 المكتبة
~~الإسلامية بمصر. تحقيق أحمد محمد شاكر، 5 أجزاء.
# الجرح والتعديل، لابن أبي حاتم: عبد الرحمن (ت 327 ه) . تصوير دار الكتب
~~العلمية- بيروت- عن ط 1 بدائرة المعارف العثمانية بحيدر أباد الدكن (1361
~~ه- 1942م) . طبعة محققة، 9 أجزاء.
# جمهرة أنساب العرب، لابن حزم الأندلسي: علي بن أحمد بن سعيد (ت 456ه) . ط
~~3 دار المعارف بمصر (1391ه- 1971م) . تحقيق عبد السلام هارون، جزء واحد.
# جمهرة نسب قريش وأخبارها، للزبير بن بكار (ت 256ه) . طبعة المدني
~~بالقاهرة (1381ه) . تحقيق محمود محمد شاكر، جزء واحد.
# (ح)
# حاشية رد المحتار، لابن عابدين: محمد أمين (ت 1252ه) . ط 2 بمكتبة مصطفى
~~البابي الحلبي بمصر (1386 ه- 1966م) ، 8 أجزاء.
# حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (ت
~~430ه) ، تصوير دار الكتاب العربي ببيروت، عن ط 2 (1387ه- 1967م) ، 15
~~أجزاء.
# الحياة الأدبية في البصرة إلى نهاية القرن الثاني الهجري، لأحمد كمال
~~زكي. طبعة دار المعارف بالقاهرة، جزء واحد.
# (خ)
# الخراج، لأبي يوسف القاضي: يعقوب بن إبراهيم (ت 182 ه) ط5 بالمطبعة
~~السلفية بالقاهرة (1396 ه) ، جزء واحد.
# الخراج والنظم المالية للدول الإسلامية، للريس: محمد ضياء الدين ط 2
~~بمكتبة الأنجلو المصرية (1961م) ، جزء واحد.
# خطط المقريزي- المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، للمقريزي: أحمد بن
~~علي بن عبد القادر (ت 845ه) . تصوير دار التحرير بالقاهرة عن طبعة بولاق
~~(1275ه) ، 3 أجزاء.
# PageV01P481
# كيكلدي (ت 761ه) ، ط 1 وزارة الأوقاف ببغداد (1398ه- 1978م) . تحقيق حمدي
~~عبد المجيد السلفي، جزء واحد.
# الجامع الصحيح، للترمذي: أبو عيسى محمد بن عيسى (ت 279ه) . طبعة المكتبة
~~الإسلامية بمصر. تحقيق أحمد محمد شاكر، 5 أجزاء.
# الجرح والتعديل، لابن أبي حاتم: عبد الرحمن (ت 327 ه) . تصوير دار الكتب
~~العلمية- بيروت- عن ط 1 بدائرة المعارف العثمانية بحيدر أباد الدكن (1361
~~ه- 1942م) . طبعة محققة، 9 أجزاء.
# جمهرة أنساب العرب، لابن حزم الأندلسي: علي بن أحمد بن سعيد (ت 456ه) . ط
~~3 دار المعارف بمصر (1391ه- 1971م) . تحقيق عبد السلام هارون، جزء واحد.
# جمهرة نسب قريش وأخبارها، للزبير بن ms174 بكار (ت 256ه) . طبعة المدني
~~بالقاهرة (1381ه) . تحقيق محمود محمد شاكر، جزء واحد.
# (ح)
# حاشية رد المحتار، لابن عابدين: محمد أمين (ت 1252ه) . ط 2 بمكتبة مصطفى
~~البابي الحلبي بمصر (1386 ه- 1966م) ، 8 أجزاء.
# حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (ت
~~430ه) ، تصوير دار الكتاب العربي ببيروت، عن ط 2 (1387ه- 1967م) ، 15
~~أجزاء.
# الحياة الأدبية في البصرة إلى نهاية القرن الثاني الهجري، لأحمد كمال
~~زكي. طبعة دار المعارف بالقاهرة، جزء واحد.
# (خ)
# الخراج، لأبي يوسف القاضي: يعقوب بن إبراهيم (ت 182 ه) ط5 بالمطبعة
~~السلفية بالقاهرة (1396 ه) ، جزء واحد.
# الخراج والنظم المالية للدول الإسلامية، للريس: محمد ضياء الدين ط 2
~~بمكتبة الأنجلو المصرية (1961م) ، جزء واحد.
# خطط المقريزي- المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، للمقريزي: أحمد بن
~~علي بن عبد القادر (ت 845ه) . تصوير دار التحرير بالقاهرة عن طبعة بولاق
~~(1275ه) ، 3 أجزاء.
# PageV01P482
# سنن أبي داود: سليمان بن الأشعث السجستاني (ت 275ه) ، طبعة محمد على
~~السيد- حمص سوريا- (1388ه- 1969م) . تعليق عزت عبيد الدعاس، 5 أجزاء.
# سنن ابن ماجه: لمحمد بن يزيد القزويني (ت 275ه) ، طبعة عيسى البابي
~~الحلبي، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، جزءان.
# سنن النسائي. أحمد- شعيب أبو عبد الرحمن (ت 303ه) ، تصوير دار إحياء
~~التراث العربي بيروت. شرح الحافظ السيوطي؟ 8 أحراء
# السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي، للدكتور مصطفى السباعي ط2 بالمكتب
~~الإسلامي بيروت (1396ه- 1976م) جزء واحد.
# سير أعلام النبلاء للذهبي. محمد بن أحمد بن عثمان (ت 748ه) ط1 في مؤسسة
~~الرسالة- بيروت- (1451ه= 1981م) . تحقيق شعيب الأرنؤوط، ومجموعة من
~~الباحثين، 8 أحزاء.
# السيرة النبوية، لابن هشام: عبد الملك (ت 213 ه) . طبعة شركة الطباعة
~~الفنية المتحدة، تحقيق طه عبد الرؤوف سعد، 4 أجزاء.
# (ش)
# شذرات الذهب في أخبار من ذهب، بن العماد الحنبلي: عبد الحي (ت 1089م) .
~~المكتب التجاري للطباعة والنشر ببيروت، 8 أحزاء.
# شرح علل الترمذي، لابن رجب الحنبلي. زين الدين عبد الرحيم بن أحمد. (ت
~~795ه) ، طبعة العاني ببغداد، تحقيق صبحي السامرائي، جزء واحد.
# شرف أصحاب ms175 الحديث، للخطيب البغدادي.
# الشعر والشعراء، لابن قتيبة الدينوري. أبي محمد عبد الله بن مسلم (ت 276
~~ه) . تصوير دار صادر بيروت عن طبعة ليدن (1902م) جزء واحد.
# (ص)
# صحيح البخاري: محمد إسماعيل (ت 256ه) . وبهامشه حاشية محمد عبد الهادي
~~السندي، وتقريرات من شرحي القسطلاني والأنصاري، طبعة مصطفى البابي الحلبي
~~(1372 ه- 1953 م) ، 4 أجزاء
# صحيح مسلم بن الححاج القشيري (ت 261 ه) ، طبعة دار إحياء الكتب العربية
~~بالقاهرة ط 1 (1374 ه- 1955 م) . تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، 5 أجزاء.
# صحيح مسلم بشرح النووي: يحيى بن شرف بن مري الحوراني (ت 676 ه) . طبعة
~~المطبعة المصرية ومكتبها.
# (ض)
# ضحى الإسلام، لأحمد أمين، تصوير دار الكتاب العربي – بيروت عن ط 10 3
~~أجزاء.
# PageV01P483
# الضعفاء الصغير، للبخاري: محمد بن إسماعيل (ت 256 ه) . ط 1 بدار الوعي
~~بحلب (1396 ه) . تحقيق محمود إبراهيم زايد، جزء واحد ومعه الضعفاء
~~والمتروكين للنسائي.
# الضعفاء والمتروكين، للنسائي: أحمد بن شعيب (ت 303 ه) . ط 1 نفس طبعة
~~الكتاب السابق.
# (ط)
# طبقات الحفاظ، للسيوطي: جلال الدين عبد الرحمن (ت 911 ه) ط 1 بمكتبة وهبة
~~بالقاهرة (1393 ه- 1973 م) ، جزء واحد.
# طبقات خليفة بن خياط العصفري (ت 240 ه) . ط ابمطبعة العاني ببغداد تحقيق.
~~د. أكرم ضياء العمري، جزء واحد.
# طبقات الشافعية الكبرى، للسبكي: عبد الوهاب بن علي (ت 771 ه) ط 1 بمطبعة
~~عيسى البابي الحلبي بالقاهرة (1383 ه- 1964 م) تحقيق عبد الفتاح محمد
~~الحلو، ومحمود الطناحي، 10 أجزاء.
# طبقات القراء- غاية النهاية. الطبقات الكبرى، لابن سعد: محمد بن سعد كاتب
~~الواقدي (ت 230 ه) تصوير دار صادر ببيروت، 9 أجزاء بما فيها الفهارس، وطبعة
~~دار التحرير، 8 أجزاء. وإذا نقلت عن الثانية صرحت بذلك.
# طبقات المفسرين، للداودي: شمس الدين محمد بن علي (ت 945 ه) . ط ابمكتبة
~~وهبة بالقاهرة (1392-1972 م) . تحقيق علي محمد عمر، جزءان.
# (ظ)
# لا يوجد.
# (ع)
# العبر في خبر من غبر، للذهبي: شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان (ت 748 ه) ms176
~~. طبعة دائرة المطبوعات والنشر بالكويت (1965 م) . تحقيق فؤاد السيد، 5
~~أجزاء.
# عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب، للحازمي، أبي بكر محمد بن أبي
~~عثمان (ت 584 ه) . ط 2 بالهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية بالقاهرة
~~(1393 ه-1973 م) ، تحقيق عبد الله كنون، جزء واحد.
# PageV01P484
# عصر الإسلام الذهبي المأمون العباسي لعلي محمد راضي. طبعة الدار القومية
~~للطباعة فرع الساحل بالقاهرة جزء واحد.
# العصر العباسي الأول، للدكتور شوقي صيف ط 4 بدار المعارف المصرية، جزء
~~واحد.
# عصر المأمون، للدكتور أحمد فريد رفاعي. ط 3 بدار الكتب المصرية (1346 ه-
~~1928 م) ، 3 أجزاء.
# العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين، لتقي الدين محمد بن أحمد الحسني
~~الفاسي المكي (ت 832 ه) ، مطبعة السنة المحمدية بالقاهرة (1385 ه- 1966 م)
~~. تحقيق فؤاد سيد، ومحمود الطناحي، 8 أجزاء.
# عمدة الأخبار في مدينة المختار، لأحمد بن عبد الحميد العباسي. ط 3 بمطبعة
~~المدني بالقاهرة. تحقيق محمد الطيبي الأنصاري، جزء واحد.
# عون المعبود شرح سنن أبي داود، لعبد المجيد المولوي، تصوير دار الكتاب
~~العربي ببيروت عن طبعة الهند، 4 أجزاء.
# (غ)
# غاية النهاية في طبقات القراء، للجزري: محمد بن محمد بن محمد بن علي (ت
~~833 ه) . طبعة الخانجي بالقاهرة (1352ه) تحقيق ج برجستر اسبر، جزءان.
# غريب الحديث، لابن قتيبة: أبي محمد عبد الله بن مسلم (ت 276 ه) . طبعة
~~وزارة الأوقاف العراقية ببغداد، 3 أجزاء.
# (ف)
# الفائق في غريب الحديث، للزمخشري: محمود بن عمر (ت 538 ه) . ط 2 عيسى
~~البابي الحلبي بمصر. تحقيق علي محمد البجاوي، ومحمد أبو الفضل إبراهيم،4
~~أجزاء.
# فتح الباري بشرح صحيح البخاري، لابن حجر العسقلاني: أحمد بن علي (ت 852
~~ه) . تصوير دار المعرفة للطباعة والنشر ببيروت، 13 جزء.
# فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير، للشوكاني
~~محمد بن علي بن محمد (ت 1250 ه) . تصوير بيروت. نشر محفوظ العلي، 5 أجزاء.
# فتح المغيث شرح ألفية الحديث، للسخاوي: محمد بن عبد الرحمن (ت 902 ه) . ط
~~2 بمطبعة العاصمة ms177 بالقاهرة. نشر المكتبة السلفية بالمدينة المنورة تحقيق
~~عبد الرحمن ابن محمد عثمان، 3 أجزاء.
# PageV01P485
# فتوح البلدان، للبلاذري: أبي العباس أحمد بن يحيى بن جابر (ت 279 ه) .
~~طبعة دار النشر للجامعيين (1377 ه- 1957 م) تحقيق عبد الله أنيس الطباع،
~~وعمر أنيس الطباع، جزء واحد.
# الفرق بين الفرق. وبيان الفرقة الناجية منهم، لعبد القاهر بن طاهر
~~البغدادي (ت 429 ه) . ط 3 بدار الآفاق الجديدة ببيروت (1978 م) ، جزء واحد.
~~الفصل في الملل والأهواء والنحل، لابن حزم الظاهري أبي عمد علي بن أحمد (ت
~~456 ه) . تصوير دار المعرفة ببيروت (1395 ه- 1975 م) وبهامشه الملل والنحل
~~للشهرستاني، 5 أجزاء.
# الفهرست، لابن النديم (ت 385 ه) . تصوير دار المعرفة ببيروت، جزء واحد.
# (ق)
# القاموس المحيط، للفيروز آبادي: مجد الدين محمد بن يعقوب. تصوير المؤسسة
~~العربية للطباعة والنشر ببيروت، 4 أجزاء.
# (ك)
# الكامل في التاريخ، لابن الأثير: عز الدين أبي الحسن علي بن محمد بن محمد
~~(ت 630 ه) . طبعة دار صادر ببيروت (1385 ه- 1965 م) ، 13 جزءأ بما فيه جزء
~~الفهارس.
# الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، للزمخشري: أبي
~~القاسم جار الله محمود بن عمر (ت 538 ه) . طبعة مصطفى البابي الحلبي
~~بالقاهرة (1392 ه- 1972 م) تحقيق محمد الصادق قمحاوي، 4 أجزاء.
# كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، لحاجي خليفة: مصطفى بن عبد الله (ت
~~1067 ه) . طبعة وكالة المعارف باستانبول (1362 ه- 1943 م) . تحقيق محمد شرف
~~الدين بالتقايا، ورفعت بيلكة الكليسي، جزءان.
# كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار، لأبي بكر بن محمد الحسيني الحصني
~~الدمشقي الشافعي (ت 829 ه) . ط 2 مصطفى البابي الحلبي (1356 ه- 1937 م) ،
~~جزءان.
# الكفاية في علم الرواية، للخطيب البغدادي: أبي بكر أحمد بن علي (ت 463 ه)
~~. ط 1 توفيق عفيفي بالقاهرة- تحقيق عبد الحليم، جزء واحد.
# الكنى، للدولابي: محمد بن الصباح (ت 227 ه) . طبعة مطبعة مجلس دائرة
~~المعارف النظامية (1322 ه) ، جزءان.
# PageV01P486
# (ل)
# لسان العرب، لابن منظور: جمال الدين محمد بن مكرم ms178 الأنصاري (ت 711 ه) .
~~تصوير الدار المصرية للتأليف والترجمة، عن طبعة بولاق، 20 جزء.
# لسان الميزان، لابن حجر العسقلاني: أحمد بن علي (ت 852 ه) . تصوير مؤسسة
~~الأعلمي للمطبوعات، عن ط 2 (0 139 ه- 1971 م) ، 7 أجزاء.
# اللباب في تهذيب الأنساب، لابن الأثير الجزري: عز الدين علي بن محمد بن
~~محمد بن عبد الكريم (ت 630 ه) . مكتبة المثنى ببغداد. مصورة، 3 أجزاء.
# (م)
# المجروجين من المحدثين والضعفاء والمتروكين، لابن حبان: محمد بن حبان بن
~~أحمد (ت 354 ه) . ط 1 بدار الوعي بحلب (1396 ه) . تحقيق محمود إبراهيم
~~زايد، جزءان.
# مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، للهيثمي: نور الدين عل بن أبى بكر بن سليمان
~~(ت لم851 ه) . تصوير دار الكتب ببيروت عن ط 2 (1967م) ، 10 أجزاء.
# محاسن التأويل للقاسمي: محمد جمال الدين (ت 1332 ه) . طبعة عيسى البابي
~~الحلبي بالقاهرة. تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي 170 جزء.
# المحدث الفاصل بين الراوي والواعي، للرامهرمزي: القاضي الحسن بن عبد
~~الرحمن (ت 0 36 ه) . ط 1 بدار الفكر ببيروت (1 139 ه- 1971 م) . تحقيق محمد
~~عجاج الخطيب، جزء واحد.
# المحكم والمحيط الأعظم في اللغة، لابن سيده: علي بن إسماعيل (ت 458 ه) .
~~ط امصطفى البابي الحلبي بالقاهرة (1392 ه- 1972 م) . تحقيق د. مراد كامل، 7
~~أجزاء.
# مختار الأغاني، لابن منظور: محمد بن مكرم (ت 711 ه) . تصوير بيروت عن
~~الطبعة التي نشرها الشيخ علي عبد الله آل ثاني، 12 جزء.
# مختار الصحاح، للرازي: محمد بن أبي بكر بن عبد القادر (ت 666ه) . تصوير
~~دار الكتاب العربي ببيروت عن ط 1 (1967 م) ، جزء واحد.
# مرآة الجنان وعبر اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان، لليافعي:
~~أبي محمد عبد الله بن أسعد بن علي (ت 768 ه) . تصوير مؤسسة الأعلمي
~~للمطبوعات ببيروت عن ط 2 (0 139 ه- 1970 م) ، 4 أجزاء.
# PageV01P487
# مراصد الإطلاع، لصفي الدين البغدادي (ت 739 ه) طبعة عيسى البابي الحلبي
~~(373 1 ه- 1954 م) ، 3 أجزاء.
# المرصع ms179 في الآباء والأمهات والبنين والبنات، والأذواء والذوات لابن
~~الأثير: مجد الدين المبارك بن محمد (ت 656 ه) . مطبعة الإرشاد ببغداد (1391
~~ه- 1971 م) . تحقيق د. إبراهيم السامرائي، جزء واحد.
# المستدرك على الصحيحين، للحاكم النيسابوري: أبي عبد الله (ابن البيع)
~~(ت405 ه) . مكتب المطبوعات الإسلامية بحلب. تصوير محمد أمين دمج ببيروت، 4
~~أجزاء.
# مسند الإمام أحمد بن حنبل (ت 241 ه) . المكتب الإسلامي ودار صادر ببيروت،
~~6 أجزاء.
# مشاهير علماء الأمصار، لابن حبان البستي: محمد (ت 354 ه) ، مطبعة لجنة
~~التأليف والترجمة والنشر (1379 ه- 1959 م) . صححه. م. فلا يشهمر، جزء واحد.
# الشتبه في الرجال، أسمائهم وأنسابهم، للذهبي: محمد بر أحمد بر عثمان (ت
~~748 ه) ط 1 عيسى البابي الحلبي بالقاهرة (1962 م) . تحقيق علي محمد
~~البجاوي، جزءان.
# المصنف، لعبد الرزاق بن همام الصنعاني (ت 211 ه) . تصوير المكتب الإسلامي
~~ببيروت عن ط أبالمجلس العلمي (1392 ه- 1972 م) . تحقيق حبيب الرص الأعظمي،
~~11 جزء.
# المعارف لابن قتيبة الدينوري: عبد الله بن مسلم (ت 276 ه) . ط 2 بدار
~~المعارف بالقاهرة. تحقيق. د. ثروت عكاشة، جزء واحد.
# معجم البلدان، لياقوت بن عبد الله الحموي البغدادي (ت 626 ه) . تصوير دار
~~صادر بيروت، 5 أجزاء.
# المعجم المفهرس لألفاظ الحديث، لمجموعة من المستشرقين. تصوير بيروت عن
~~طبعة ليدن (1936 م) ، 7 أجزاء.
# معجم المؤلفين، لكحالة، عمر رضا. تصوير دار إحياء التراث العربي ببيروت،
~~13 جزء. والفهرسة بجزأين.
# المعجم الوسيط، لمجموعة من الأساتذة. مطابع دار المعارف بالقاهرة (1392
~~ه- 1972 م) ، جزءان.
# معرفة علوم الحديث، للحاكم النيسابوري: أبي عبد الله (ابن البيع) (ت 405
~~ه) . طبعة بيروت، تحقيق معظم حسين، جزء واحد.
# PageV01P488
# معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار، للذهبي: محمد بن أحمد بن
~~عثمان (ت 748 ه) . ط 1 بمطبعة دار التأليف بالمالية بمصر. تحقيق محمد سيد
~~جاد الحق، جزءان.
# المعرفة والتاريخ، للفسوي: يعقوب بن سفيان (ت 277 ه) . طبعة مطبعة
~~الإرشاد ببغداد (1392 ه) ، تحقيق: د. أكرم ضياء العمري، 3 أجزاء.
# المغازي الأولى ومؤلفوها، ms180 لهورفتس: المستشرق يوسف هورفتس. طبعة مصطفى
~~البابي الحلبي بالقاهرة. ط ا (1369 ه- 1979 م) ، جزء واحد.
# المغانم المستطابة في معالم طابة، للفيروز آبادي: مجد الدين أبي طاهر
~~محمد بن يعقوب (ت 823 ه) . ط ا (1389 ه- 1969 م) . تحقيق حمد الجاسر، جزء
~~واحد.
# المغني في الضعفاء، للذهبي: محمد بن أحمد بن عثمان (ت 748 ه) . ط 1
~~بمطبعة البلاغة بحلب (1391 ه- 1971 م) . تحقيق نور الدين عتر، جزءان.
# المغني لابن قدامة: أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد (ت 620 ه) طبعة
~~مكتبة القاهرة، علي يوسف سليمان (1389 ه- 1969 م) ، 10 أجزاء.
# مفتاح كنوز السنة، لي (د. ي. فنسنك) وضعه بالإنكليزية. ترجمه إلى العربية
~~محمد فؤاد عبد الباقي. مطبعة معارف لاهور (1397- 1977 م) ، جزء واحد.
~~مقاييس اللغة، لأحمد بن فارس بن زكريا (ت د 39 ه) . ط 2 مصطفى البابي
~~الحلبي بالقاهرة (1389 ه- 1969 م) ، 6 أجزاء.
# مقدمة ابن الصلاح: عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري (ت 643 ه) . طبعة دار
~~الكتب بالقاهرة (1974م) . تحقيق. د. بنت الشاطىء: عائشة عبد الرحي، جزء
~~واحد.
# الملل والنحل، للشهرستاني. أبي الفتح محمد بن عبد الكريم (ت 548 ه) .
~~مدون بهامش الفصل في الملل والأهواء والنحل لابن حزم. تصوير دار المعرفة
~~ببيروت (1395 ه- 1975 م) ، 3 أجزاء.
# المناسك وأماكن طرق الحج ومعالم الجزيرة، للحربي: إبراهيم بن إسحاق بن
~~إبراهيم (ت 285 ه) . طبعة دار اليمامة بالرياض (1389 ه- 1969 م) . تحقيق
~~حمد الجاسر، جزء واحد.
# مناقب الإمام أحمد بن حنبل، لابن الجوزي: أبي الفرج عبد الرحمن (ت 597 ه)
~~ط 1 بمكتبة الخانجي بالقاهرة (1399 ه- 1979 م) ، جزء واحد.
# PageV01P489
# المنتخب من كتاب ذيل المذيل من تاريخ الصحابة والتابعين، للطبري: محمد بن
~~جرير (ت 310 ه) . طبعة دار المعارف بالقاهرة. تحقيق محمد أبو الفضل
~~إبراهيم، جزء واحد.
# الموسوعة الطبية الحديثة، لمجموعة من الأطباء. طبعة وزارة التعليم العالي
~~بالقاهرة، 14 جزء.
# الموطأ، للإمام مالك بن أنس (ت 179 ه) . طبعة عيسى البابي الحلبي
~~بالقاهرة (1370 ه- 1951م) . تحقيق ms181 محمد فؤاد عبد الباقي، جزءان.
# ميزان الاعتدال للذهبي: محمد بن أحمد بن عثمان (ت 748 ه) . تصوير دار
~~المعرفة للطباعة والنشر ببيروت عن ط 1 (1382 ه- 1963م) ، 4 أجزاء.
# (ن)
# نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار، وهي تكملة فتح القدير، لابن فورد:
~~شمس الدين أحمد بن محمود (ت 988 ه) ط امصطفى البابي الحلبي بالقاهرة (389 1
~~ه- 1975م) ، 3 أجزاء.
# النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، لابن تغري بردي: جمال الدين) أبي
~~المحاسن يوسف (ت 874 ه) ، صورة عن طبعة دار الكتب بالقاهرة، 12 جزء.
# نسب قريش، لمصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري (ت 236 ه) . ط 2 بدار
~~المعارف بالقاهرة، جزء واحد.
# نشأة علم التاريخ عند العرب، للدوري: عبد العزيز. المطبعة الكاثوليكية
~~ببيروت (1965 م) ، جزء واحد،
# النهاية في التاريخ، لابن كثير الدمشقي: محمد (ت 774 ه) . ط 1 بمطابع
~~مؤسسة النور بالرياض (1388 ه) . تحقيق الشيخ إسماعيل الأنصاري، جزءان.
# النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير الجزري: مجد الدين أبي
~~السعادات المبارك بن محمد (ت 656 ه) . ط ابالمكتبة الإسلامية بالرياض (1383
~~ه- 1963 م) ، مصورة. تحقيق طاهر أحمد الراوي ومحمود الطناحي، 5 أجزاء.
# (ه)
# هدي الساري مقدمة فتح الباري شرح صحيح البخاري، لابن حجر العسقلاني: أحمد
~~بن علي (ت 852 ه) . تصوير دار المعرفة للطباعة والنشر ببيروت عن ط 1 ببولاق
~~(1351 ه) ، جزء واحد.
# PageV01P490
# هدية العارفين أسماء المؤلفين واثار المصنفين بضميمة ذيل كشف الظنون،
~~لإسماعيل باشا البغدادي (ت 1339 م) . ط 3 بالأوفست المكتبة الإسلامية
~~بطهران (1387 ه- 1967 م) ، جزءان.
# (و)
# الوافي بالوفيات، للصفدي: صلاح الدين خليل بن إيبك (ت 766ه) . ط 2 بدار
~~النشر فرانز شتاينر بفيسيادن (1381 ه- 1961 م) ، صدر منه عشرة أجزاء.
# وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى، السمهودي: نور الدين علي بن أحمد (ت 1 1
~~9 ه) . ط ابدار السعادة بالقاهرة (1374 ه- 1955م) . تحقيق محمد محي الدين
~~عبد الحميد، 4 أجزاء.
# وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، لابن خلكان: أحمد بن محمد بن ms182 أبي بكر
~~(ت 681 ه) تصوير دار الثقافة ببيروت، 8 أجزاء.
# ب- قائمة المصادر المخطوطة
# (ب)
# البعث والنشور، للبيهقي: أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسى أبو
~~بكر (ت 458 ه) . مخطوط مصور لا المكتبة المركزية بالجامعة الإسلامية
~~بالمدينة المنورة، محفوظ تحت رقم 502، جزء واحد.
# (ت)
# تاريخ دمشق لابن عساكر: علي بن الحسن بن هبة الله (ت 571 ه) . مخطوط
~~مصور، محفوظ في المكتبة السابقة تحت رقم 1327-1363، 19 جزء وكل جزء يضم
~~أقساما متباينة العدد.
# تاريخ ابن عساكر- تاريخ دمشق.
# التاريخ المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال
~~للمعرفة،
# PageV01P491
# لابن منده، أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق الأصبهاني (ت 475 ه.
~~مخطوط مصور محفوظ بالمكتبة السابقة أيضا تحت رقم 1257، الجزء الثالث بمجلد
~~واحد.
# تاريخ مولد العلماء ووفياتهم، لابن زبر الربعي: محمد بن عبد الله بن أحمد
~~بن ربيعة الربعي الدمشقي (ت 339 ه) . مخطوط مصور محفوظ بنفس المكتبة
~~السابقة، محفوظ تحت رقم 505، جزء واحد.
# تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال، للذهبي: شمس الدين أبي عبد الله
~~محمد بن أحمد بن عثمان (ت 748 ه) . مخطوط مصور محفوظ بالمكتبة السابقة تحت
~~رقم 1289، الجزء الثالث. والكتاب، 4 أجزاء.
# تهذيب الكمال في معرفة أسماء الرجال، للمزي: أبي الحجاج يوسف بن عبد
~~الرحمن بن يوسف (ت 742 ه) . مخطوط مصور محفوظ بالمكتبة السابقة تحت رقم
~~1309- 1317) ، 9 أجزاء.
# (ث)
# الثقات، لابن حبان: محمد بن حبان البستي (ت 354 ه) . مخطوط مصور محفوظ
~~بالمكتبة السابقة تحت رقم 933- 936، 5 أجزاء.
# الثقات، لابن شاهين: أبي حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد البغدادي (ت
~~385 ه) . مخطوط مصور محفوظ بالمكتبة السابقة، تحت رقم 676، جزء واحد.
# ثقات العجلي: عبد الله بن صالح. ترتيب الهيثمي: نور الدين أبو الحسن.
~~مخطوط مصور محفوظ بالمكتبة السابقة تحت رقم 67، جزء واحد.
# (ذ)
# ذكر أسماء من تكلم فيه وهو موثق للذهبي: محمد بن أحمد بن عثمان (ت 748 ه)
~~. مخطوط مصور محفوظ بالمكتبة السابقة تحت رقم 671، جزء ms183 واحد.
# (س)
# سير أعلام النبلاء، للذهبي أيضا. مخطوط مصور محفوظ بالمكتبة السابقة تحت
~~رقم 341-.35، 13جزء.
# (ض)
# الضعفاء والمتروكين، لابن الجوزي: أبي الفرج عبد الرحمن بن علي (ت 597 ه)
~~. مخطوط مصور محفوظ بالمكتبة السابقة تحت رقم 385، جزء واحد.
# PageV01P492
# الضعفاء والمتروكين للدارقطني: علي 3ب عمر (ت 385 ه) . مخطوط! مصور محفوظ
~~بالمكتبة السابقة تحت رقم 384، جزء واحد
# (ك)
# الكامل في الضعفاء، لابن عدي: عبد الله بن عدي بن عبد الله الجرجاني (ت
~~365 ه) . مخطوط مصور بالمكتبة السابقة تحت رقم 267-272، 3 أجزاء. وكل جزء
~~قسمان.
# الكنى، لأبي أحمد الحاكم: محمد بن محمد بن أحمد (ت 378 ه) . مخطوط مصور
~~محفوظ بالمكتبة السابقة تحت رقم 685-682، 3 أجزاء.
# الكنى والأسماء، لمسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري (ت 261 ه) . مخطوط مصور
~~محفوظ بالمكتبة السابقة تحت رقم 131، جزء واحد.
# (م)
# مختصر في طبقات علماء الحديث، لابن عبد الهادي الحنبلي: شمس الدين محمد
~~(ت 744 ه) . مخطوط مصور محفوظ بالمكتبة السابقة تحت رقم 744، جزء واحد.
# (ن)
# نزهة الألباب في الألقاب، لابن حجر العسقلاني: أحمد بن علي (ت 852 ه) .
~~مخطوط مصور محفوظ بالمكتبة السابقة تحت رقم 754، جزء واحد. PageV01P493 ms184