######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_001902
#META# 000.BookURI	:: #0234.CaliIbnMadini.SualatIbnAbiShayba
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: علي بن جعفر المديني
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 234
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: سؤالات ابن أبي شيبة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر الحديث السنية ـ القسم العام
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_001902
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1902_سؤالات-ابن-أبي-شيبة-علي-بن-جعفر-المديني
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: موفق عبد الله عبد القادر
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1404
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة PageV00P001
# سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني في الجرح والتعديل
~~دراسة وتحقيق موفق بن عبد الله بن عبد القادر مكتبة المعارف الرياض
~~PageV00P003
# حقوق الطبع محفوظة الطبعة الأولى 1404 ه‍ - 1984 م مكتبة المعارف - ص. ب:
~~3281 - هاتف 4013708 - 4023979 الرياض - المملكة العربية السعودية
~~PageV00P004
# بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا
~~محمد وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
# " إن الحكم على الحديث صحة وضعفا مبني على أمور منها عدالة الرواة
~~وضبطهم، أو الطعن في عدالتهم وضبطهم وليس نقد الرواة بالامر الهين، فإن
~~الناقد لا بد أن يكون واسع الاطلاع على الأخبار المروية، عارفا بأحوال
~~الرواة السابقين وطرق الرواية، خبيرا بعوائد الرواة ومقاصدهم وأغراضهم
~~وبالأسباب الداعية إلى التساهل والكذب، والموقعة في الخطأ والغلط، ثم يحتاج
~~إلى أن يعرف أحوال الراوي متى ولد؟ وبأي بلد؟ وكيف هو في الدين والأمانة
~~والعقل والمروءة والتحفظ؟ ويكون مع ذلك متيقظا، مرهف الفهم، دقيق الفطنة،
~~مالكا لنفسه، لا يستميله الهوى ولا يستفزه الغضب. وقد تصدر لهذا الشأن
~~الجهابذة من المحدثين ممن اشتهر بالعدالة، ونال القبول والثناء حتى قال
~~السخاوي: " وأما المتكلمون في الرجال فخلق من نجوم الهدى، ومصابيح الظلم
~~المستضاء بهم في دفع الردي ".
# وعد منهم: علي بن المديني وأبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة وهذه
~~PageV00P005
# سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي المديني في الجرح والتعديل...
~~وفقني الله تعالى للاطلاع عليها، وبعد دراستها، وجدت أن نشر هذه الأصول من
~~الأمور الهامة جدا، خاصة لمن يشتغل بعلم الرجال، وخدمة السنة النبوية
~~المطهرة...
# وقد بذلت جهدي في تحقيقها والتعليق عليها كي تخرج بالمكانة التي يجب أن
~~تنالها مثل هذه النصوص المتقدمة التي كانت مرجعا للمتأخرين من النقاد في
~~مجال الجرح والتعديل... والله تعالى أسأل أن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه
~~الكريم وأن يوفقنا لخدمة ديننا الحنيف، " وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت
~~وإليه أنيب " وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. ms01
# ترجمة: الإمام الحافظ أبي الحسن علي بن عبد الله المديني.
# اسمه ونسبه وكنيته: هو حافظ العصر وقدوة أرباب هذا الشأن أبو PageV00P006
# الحسن علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم المديني، ثم البصري
~~مولده: ولد بالبصرة، سنة إحدى وستين ومائة.
# شيوخه وتلاميذه: سمع أباه، وحماد بن زيد، وهشيما، وابن عيينة والدراوردي
~~وابن وهب، وعبد الوارث، والوليد بن مسلم، وغندرا، ويحيى القطان وعبد الرحمن
~~بن مهدي، وابن علية، وعبد الرزاق ومعتمر بن سليمان وجرير ابن عبد الحميد،
~~ويزيد بن زريع، وخالد بن الحارث، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وأبا داود
~~الطيالسي، وهشام بن يوسف وخلقا كثيرا.
# روى عنه البخاري وأبو داود، وروى أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة
~~في التفسير، بواسطة الحسن بن الصباح البزار الزعفراني، والذهلي، وإبراهيم
~~بن الحارث البغدادي، والحسن بن علي الخلال، وأبو مزاحم سباع بن النضر وأبو
~~بكر عبد القدوس الجعابي، وأبو بكر بن أبي عتاب الأعين، ومحمد ابن عمرو بن
~~نبهان الثقفي، وإبراهيم الجرجاني، وحميد بن زنجويه، وأبو شعيب الحراني
~~ومحمد بن عبد الله... وسفيان بن عيينة، ومعاذ بن معاذ وهما من PageV00P007
# شيوخه، وابنه عبد الله بن علي... ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة وخلق كثير.
# رحلاته العلمية كانت بلاد الإسلام واسعة الأطراف، وكانت هنالك مراكز
~~علمية في أنحاء متعددة من بلاد الإسلام، انتشر المحدثون فيها فلا بد للمحدث
~~أن يستكمل علمه، بأن يسمع الحديث من حملته. ومن ثم كان لا بد للمحدث أن
~~يرحل في طلب العلم بعد أن يسمع مشايخ بلده، كي يقتبس المزيد، ويسمع ما لم
~~يسمعه من مشايخ بلده. قال ابن الصلاح: " وإذا فرغ من سماع العوالي والمهمات
~~التي ببلده فليرحل إلى غيره وقال يحيى بن معين: " أربعة لا تؤنس منهم رشدا:
# حارس الدرب، ومنادي القاضي، وابن المحدث، ورجل يكتب في بلده ولا يرحل في
~~طلب الحديث ".
# ومن فوائد الرحلة في طلب الحديث أن يثبت المحدث من مروياته التي سمعها في
~~بلده والتي رواها أهل البلاد الأخرى، أو يسمع أحاديث ms02 أخرى في معنى ما يرويه
~~فيطمئن قلبه، أو يرحل المحدث من أجل أن يحصل على إسناد عال قال الحافظ أبو
~~الفضل محمد بن طاهر المقدسي: " أجمع أهل النقل على العلو ومدحه، إذ لو
~~اقتصروا على سماعه بنزول لم يرحل أحد منهم " أو للبحث عن أحوال الرواة
~~ومعرفة أحوالهم قال أحمد بن حنبل: " في سبيل الله دراهم أنفقناها إلى عدن
~~إلى إبراهيم بن الحكم " أو لمذاكرة العلماء في الأحاديث ومعرفة عللها وتقصي
~~الأسانيد والروايات. قال الخطيب البغدادي في كتابه الكفاية: " ولو كان حكم
~~المتصل والمرسل واحدا لما ارتحل كتبة PageV00P008
# الحديث، وتكلفوا مشاق الأسفار إلى ما بعد من الأقطار للقاء العلماء
~~والسماع منهم في سائر الآفاق ".
# كل هذه الأسباب وغيرها جعلت العلماء الجهابذة يشدون الرحال من أجل سماع
~~الحديث، وتلقيه من أهله.
# " وعلى هذا مشى ابن المديني فبدأ برحلاته العلمية يقول الخليلي: خرج
~~الإمام أحمد إلى مكة، وصحبه ابن المديني، ويحيى بن معين، ثم خرجوا إلى
~~صنعاء، ثم رجعوا إلى بلاد العراق: الكوفة، والبصرة، وواسط، ثم خرج أحمد إلى
~~الشام وحده.
# مؤلفاته كان الإمام علي بن المديني رحمه الله تعالى من كبار أئمة الحديث
~~ومن المكثرين في التصنيف، فقد قال الكتاني.
# " الحافظ الثقة، صاحب التصانيف التي هي نحو من مائتين " وقال الذهبي:
# " وصنف التصانيف ويقال لابن المديني نحو مائتي مصنف " وقال السخاوي:
# " وله التصانيف الكثيرة في العلل والرجال " ووصف السبكي PageV00P009
# مصنفات علي بن المديني فقال: " وله التصانيف الحسان " وقال الحاكم في
~~كتابه " معرفة علوم الحديث ": هذه أسامي مصنفات علي بن المديني:
# 1 - كتاب الأسامي والكنى ثمانية اجزاء 2 - كتاب الضعفاء - عشرة اجزاء 3 -
~~كتاب المدلسين خمسة اجزاء 4 - كتاب أول من نظر في الرجال وفحص عنهم جزء 5 -
~~كتاب الطبقات عشرة اجزاء 6 - كتاب من روى عن رجل لم يره جزء 7 - كتاب علل
~~المسند ثلاثون جزءا 8 - كتاب العلل لإسماعيل القاضي أربعة عشر جزءا 9 -
~~كتاب علل الحديث ابن عيينة ثلاثة عشر جزءا 10 - كتاب من لا يحتج بحديثه ولا
~~يسقط ms03 جزءان 11 - كتاب الكنى خمسة اجزاء 12 - كتاب الوهم والخطأ خمسة أجزاء
~~13 - كتاب قبائل العرب عشرة أجزاء 14 - كتاب من نزل من الصحابة سائر
~~البلدان خمسة اجزاء.
# 15 - كتاب التاريخ عشرة أجزاء 16 - كتاب العرض على المحدث جزءان 17 -
~~كتاب من حدث ثم رجع عنه جزءان 18 - كتاب يحيى وعبد الرحمن في الرجال خمسة
~~أجزاء. PageV00P010
# 19 - كتاب سؤلاته يحيى جزءان.
# 20 - كتاب الثقات والمثبتين عشرة أجزاء 21 - كتاب اختلاف الحديث خمسة
~~أجزاء 22 - كتاب الأسامي الشاذة ثلاثة أجزاء 23 - كتاب الأشربة ثلاثة أجزاء
~~24 - كتاب تفسير غريب الحديث خمسة أجزاء 25 - كتاب الأخوة والأخوات ثلاثة
~~أجزاء 26 - كتاب من يعرف باسم دون اسم أبيه جزءان 27 - كتاب من يعرف باللقب
~~جزء 28 - وكتاب العلل المتفرقة ثلاثون جزءا 29 - وكتاب مذاهب المحدثين
~~جزءان قال الحاكم: إنما اقتصرنا على فهرست مصنفاته في هذا الموضع ليستدل
~~على تبحره وتقدمه وكماله وذكر ابن حجر في التهذيب (العلل الكبير) لعلي بن
~~المديني كما ذكر السيوطي في الاتقان (أسباب النزول) وذكر السخاوي (أسئلة من
~~أبي جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني. " أقوال العلماء فيه،
~~وثناؤهم عليه.
# قال الخطيب البغدادي: " وهو أحد أئمة الحديث في عصره، والمقدم على حفاظ
~~وقته. PageV00P011
# وقال الذهبي: حافظ العصر، وقدوة أرباب هذا الشأن وقال أبو حاتم الرازي:
~~كان علي علما في الناس في معرفة الحديث والعلل، وكان أحمد لا يسميه، إنما
~~كان يكنيه تبجيلا له، وما سمعت أحمد سماه قط. وقال ابن عيينة: يلومونني على
~~حب علي، والله لقد كنت أتعلم منه أكثر مما يتعلم مني، وقال أحمد بن سنان:
~~كان ابن عيينة يسمى علي بن المديني حية الوادي، وإذا أستثبت سفيان أو سئل
~~عن شئ يقول: لو كان حية الوادي.
# وقال ابن تغري بردي: كان إمام عصره في الجرح والتعديل والعلل، وهو أحد
~~الأعلام وصاحب التصانيف.
# وقال روح بن عبد المؤمن: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: علي بن المديني
~~أعلم الناس بحديث رسول الله صلى ms04 الله عليه وسلم، وخاصة بحديث سفيان بن
~~عيينة...
# وقال النسائي: كأن علي بن المديني خلق لهذا الشأن، وقال إبراهيم بن معقل:
# سمعت البخاري يقول: ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند علي المديني، وقال
~~أبو داود: ابن المديني أعلم من أحمد بالاختلاف الحديث.
# وقال الذهبي: قلت: مناقب هذا الإمام جمة، لولا ما كدرها بتعلقة بشئ من
~~مسألة خلق القرآن، وتردده إلى أحمد بن أبي داود، إلا أنه تنصل وندم وكفر من
~~يقول بخلق القرآن. فالله يرحمه ويغفر له.
# وقال أيضا: " وأما علي بن المديني فإليه المنتهى في معرفة علل في الحديث
~~النبوي، مع كمال المعرفة بنقد الرجال وسعة الحفظ والتبحر في هذا الشأن، بل
~~PageV00P012
# لعله فرد زمانه في معناه.
# وفاته: بعد جهاد طويل في خدمة السنة النبوية وجهاد بطلب العلم توفي رحمه
~~الله تعالى (بسر من رأي، ودفن بالعسكر يوم الاثنين لليلتين بقيتا من ذي
~~القعدة، سنة أربع وثلاثين ومائتين.
# ترجمة الإمام الحافظ المسند أبي جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة اسمه
~~ونسبه وكنيته:
# هو الإمام الحافظ المسند أبو جعفر محمد بن عثمان بن محمد بن إبراهيم بن
~~عثمان العبسي مولاهم الكوفي.
# أصله:
# كان أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة من موالي بني عبس، فلم يكن عربيا
~~في الأصل إذ أن جده الثالث كان اسمه عثمان بن خواستي ويبدو أنه كان من أصل
~~أعجمي أسلم ثم نسب إلى بني عبس ولاء كما هي عادة من يسلم من غير العرب في
~~ذلك الوقت، أما جده عثمان بن خواستي فلم أقف على شئ من أخباره. PageV00P013
# بلده: الكوفة: بالضم المصر المشهور بأرض بابل من سواد العراق ويسميها قوم
~~خد العذراء وسميت الكوفة لاستدارتها، أو لاجتماع الناس بها، وقيل:
# سميت كوفة بموضعها من الأرض، وذلك أن كل رملة يخالطها حصى سمي كوفة وقيل
~~غير ذلك. وما أن تمصرت الكوفة في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه حتى توافد
~~إليها العلماء من كل خدب وصوب و (أصبحت الكوفة لا مثيل لها ms05 في أمصار
~~المسلمين في كثرة فقهائها، ومحديثها والقائمين بعلوم القرآن، وعلوم اللغة
~~العربية فيها، بعد أن اتخذها علي بن أبي طالب كرم الله وجهه عاصمة الخلافة،
~~وبعد أن إنتقل أقوياء الصحابة... وفقاؤهم إليها حتى قال: سفيان بن عيينة
~~خذوا المناسك عن أهل مكة، وخذوا القراءة عن أهل المدينة، وخذوا الحلال
~~والحرام على أهل الكوفة في هذا البلد ولد محمد بن عثمان ونشأ وترعرع وأخذ
~~العلوم ثم إنتقل إلى بغداد سنة ثلاث وسبعين ومائتين وسكن فيها.
# ولاته ونشأته:
# لم تذكر المصادر التي ترجمت له عام ولادته، ولكنها اتفقت أن عام وفاته هو
~~سنة سبع وتسعين ومائتين وقال الذهبي (مات ابن أبي شيبة في جمادي الأولى سنة
~~سبع وتسعين ومائتين وقد قارب التسعين). PageV00P014
# ونشأ محمد بن عثمان وترعرع في بيئة علمية، فأبوه عثمان، روي عنه البخاري
~~ومسلم وأبو داود وغيرهم... وكذا عمه عبد الله بن محمد، فبيته بيت علم
~~وحديث... كما أن الكوفة في عصره كان يشد إليها الرحال لكثرة علمائها في
~~مختلف الفنون... أضف إلى ذلك استعداده الفطري، وحافظته القوية، ورغبته في
~~العلم ومعاصرته لحفاظ زمانه جعلته يتصدر المكانة المرموقة بين علماء عصره
~~حتى قيل: مات حديث الكوفة بموت فلان وفلان وهو واحد منهم... وبعد أن كبر
~~واشتد عوده إنتقل إلى بغداد وسكنها، والذي يظهر لنا أنه أحب بغداد وأهلها
~~لما رأي من أهلها من حب العلم وأهله كما أن أهل بغداد عرفوا قيمته ومنزلته
~~قال جعفر بن محمد بن نمير الخلدي: سمعت محمد بن عثمان ابن أبي شيبة، وقد
~~قال له قوم غرباء من أصحاب هذا الحديث: يا أبا جعفر نحن قوم غرباء فزدنا،
~~فقال: لكم حق ولجيراني حقوق، هؤلاء يعني من حوله من أهل بغداد، إن مرضت
~~عادوني وإن مت حضروني، وإن مروا بقبري ترحموا علي وأنتم تفارقوني، ولا أعلم
~~ما يكون منكم وبقي في بغداد حتى فارق الحياة رحمه الله تعالى سنة سبع
~~وتسعين ومائتين.
# طائفة من شيوخه:
# 1 - والده وهو (الحافظ أبو الحسن عثمان بن محمد بن ms06 إبراهيم بن عثمان
~~العبسي، مولاهم الكوفي المعروف بابن أبي شيبة، روى عن شريك وهشيم وابن
~~المبارك وخلق، روى عنه عبد الله بن أحمد والبخاري، ومسلم، وأبو داود
~~والنسائي وابن ماجة والبغوي وابنه محمد وغيرهم وصنف المسند، والتفسير قال
~~ابن حجر: ثقة حافظ شهير، وله أوهام وقيل: كان لا يحفظ القرآن توفي سنة تسع
~~وثلاثين ومائتين...). PageV00P015
# 2 - عمه (الحافظ أبو بكر عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي
~~مولاهم الكوفي المعروف بابن أبي شيبة، روى عن شريك وهشيم وابن المبارك،
~~وابن عيينة، وغندر، وغيرهم، وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجة، وأبو
~~زرعة وأبو حاتم وأبو يعلى محمد بن عثمان وغيرهم، قال ابن حجر: ثقة حافظ
~~صاحب تصانيف، توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين...). 3 - (أبو عبد الله أحمد بن
~~عبد الله بن يونس بن قيس التميمي اليربوعي الكوفي، روى عن إبراهيم بن سعد،
~~وإسرائيل بن يونس... وعنه البخاري ومسلم وأبو داود، ومحمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة وغيرهم وصفه أحمد بأنه شيخ الإسلام وقال ابن حجر: ثقة حافظ توفي سنة
~~سبع وعشرين ومائتين...).
# 4 - (الحافظ أبو محمد منجاب بن الحارث بن عبد الرحمن التميمي الكوفي روى
~~عن علي بن مسهر وبشر بن عمارة الخثعمي ويزيد بن مقدام وعنه مسلم وابن ماجة
~~في التفسير، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال عنه ابن حجر:
# ثقة).
# 5 - (الحافظ أبو عثمان سعيد بن عمرو بن سهل بن إسحاق بن محمد بن الأشعث
~~الكندي الأشعثي، الكوفي، روي عن أبي زيد عبثر بن القاسم وعبد الله ابن
~~المبارك، وعنه مسلم والنسائي ومحمد بن أبي شيبة وأبو زرعة وقال: ثقة...).
# 6 - (الحافظ أبو عبد الرحمن محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي
~~ليلة الأنصاري، الكوفي، روي عن أبيه، وأيوب بن جابر روى عنه البخاري في
~~كتاب الأدب والتزمذي وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عثمان بن PageV00P016
# أبي شيبة وغيرهم قال أبو حاتم، كوفي صدوق وقال مسلمة بن قاسم: ثقة...).
# 7 - (الحفاظ ms07 أبو زكريا يحيى بن عبد الحميد بن عبد الله بن ميمون بن عبد
~~الرحمن الحماني الكوفي روى عن أبيه وسليمان بن بلال وقيس بن الربيع، وعنه
~~مسلم، وأبو حاتم ومطين، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة وغيرهم، قال ابن حجر:
# حافظ، الا أنهم اتهموه بسرقة الحديث...).
# 8 - (الإمام الحافظ أبو زكريا يحيى بن معين بن عون الغطفاني، مولاهم
~~البغدادي، روي عن ابن عيينة، وأبي أسامة، وعبد الرزاق، وعفان، وغندر، وعنه
~~البخاري، ومسلم، وأبو داود، وعبد الله بن الأمام أحمد، وهناد بن سعد، ومحمد
~~بن عثمان بن أبي شيبة، وغيرهم، قال الخطيب: كان إماما ربانيا عالما حافظا
~~ثبتا متقنا توفي بالمدينة سنة ثلاث ومائتين وحمل على سرير النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وله نحو سبع وسبعين سنة).
# طائفة من تلاميذه:
# 1 - (الحافظ الأوحد أبو بكر محمد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرحمن
~~الأزدي الواسطي المعروف بابن الباغندي، سمع محمد بن عبد الله نمير وأبا بكر
~~وعثمان ابني شيبة، وشيبان بن فروخ وعلي بن المديني ومحمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة، وروي عنه الحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري، وأبو بكر
~~الشافعي وغيرهم قال الخطيب: عامة ما رواه حدث به من حفظه وقال إسماعيل: لا
~~أتهمه بالكذب لكنه خبيثا لتدليس ومصحف أيضا. وقال ابن عبدان: هو أحفظ من
~~أبي بكر بن أبي داود، توفي في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة).
~~PageV00P017
# 2 - (الإمام أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد كاتب مولى أبي جعفر المنصور
~~الهاشمي البغدادي، ولد سنة ثمان وعشرين ومائتين سمع ابن منيع، ومحمد بن
~~عثمان بن أبي شيبة، ومنه البغوي، والدارقطني وقال: ثقة ثبت حافظ... توفي
~~سنة ثمان عشرة وثلاثمائة...).
# 3 - (أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان
~~الضبي القاضي المحاملي، سمع يوسف بن موسى القطان وأبا هاشم الرفاعي، ومحمد
~~بن عثمان بن أبي شيبة روى عنه دعلج بن أحمد وأبو الحسن الدارقطني قال
~~الخطيب: كان فاضلا صادقا دينا ms08 توفي سنة ثلاثين وثلاثمائة).
# 4 - (الإمام المفيد أبو عبيد الله محمد بن مخلد بن حفص الدوري العطار
~~الخطيب مسند العراق سمع مسلم بن الحجاج، والحسن بن عرفة، ومحمد بن عثمان
~~ابن أبي شيبة، وصنف وخرج وكان معروفا بالثقة والصلاح روى عنه الدارقطني،
~~وقال: ثقة مأمون توفي سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة).
# 5 - (أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس النجاد الفقيه
~~الحنبلي روى عن هلال بن العلاء، وأبي قلابة، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة،
~~ورحل وصنف السنن، روى عنه ابن مردويه والدارقطني، قال الخطيب: كان صدوقا
~~عارفا، توفي سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة).
# 6 - (أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة... القاضي أحد أصحاب محمد بن
~~جرير الطبري، تقلد قضاء الكوفة، وكان من العلماء بالأحكام وعلوم القرآن
~~والنحو والشعر، وأيام الناس، وتواريخ أصحاب الحديث: وله مصنفات PageV00P018
# في ذلك، حدث عن محمد بن سعد العوفي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن
~~الجهم السمري... روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو عبيد الله المرزباني،
~~قال أبو الحسن رزقويه: لم تر عيناي مثله، ولينه الدارقطني ومشاه غيره، توفي
~~سنة خمسين وثلاثمائة...).
# 7 - (أبو محمد... إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن يحيى بن بيان الخطبي سمع
~~الحارث بن أبي أسامة التميمي وبشر بن موسى الأسدي، ومحمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة، روى عنه الدارقطني وابن شاهين وغيرهما من المتقدمين، وكان فاضلا فهما
~~عارفا بأيام الناس وأخبار الخلفاء، قال الدارقطني: ما اعرف إلا خيرا، كان
~~يتحرى الصدق وقال أيضا: ثقة، توفي سنة خمسين وثلاثمائة...).
# 8 - (الإمام الحجة المفيد أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه
~~الشافعي البغدادي البزار، ولد سنة ستين ومائتين سمع موسى بن سهل الوشاء،
~~ومحمد بن شداد المسيجي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، حدث عنه الدارقطني وابن
~~شاهين قال الخطيب: ثقة ثبت، حسن التصنيف، جمع أبوابا وشيوخا توفي في ذي
~~الحجة سنة أربع وخمسين وثلاثمائة).
# 9 - (أبو الحسن شعبة بن الفضل بن ms09 سعيد بن سلمة التغلبي، اسمه سعيد، وغلب
~~عليه شعبة، حدث بمصر عن بشر بن موسى، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، روى عنه
~~جماعة وكان ثقة توفي بمصر سنة 341 ه‍).
# كتبه ومؤلفاته:
# قال الذهبي (وجمع وصنف...) ومن مصنفاته: PageV00P019
# 1 - التأريخ ووصفه الخطيب بأنه (تأريخ كبير...).
# 2 - سؤالات محمد بن عثمان لعلي بن المديني اقتبس منه الخطيب البغدادي في
~~تأريخ بغداد من طريق أبي نعيم الحافظ.
# 3 - سؤالات محمد بن عثمان لطائفة من شيوخه في الجرح والتعديل، رواية أبي
~~نعيم أحمد بن عبد الله عن أبي علي الصواف عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة،
~~حيث سأل فيها طائفة من شيوخه أمثال يحيى بن معين، وعلي بن المديني ووالده
~~عثمان بن أبي شيبة عن أحوال الرجال جرحا وتعديلا.
# 4 - كتاب فيه ذكر خلف آدم وخطيئته وتوبته... الخ.
# 5 - كتاب العرش وما ورد فيه...
# 6 - السنن في الفقه.
# أقوال العلماء فيه.
# تضاربت أقول العلماء فيه فمنهم من وثقه وأثنى عليه، ومنهم من ذمه وشأنه
~~وطعن فيه... فقد سأل أبا عليا صالح بن محمد عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة؟
~~فقال ثقة وقال عبدان: ما علمنا إلا خيرا كتبنا عن أبيه المسند بخط ابنه،
~~الكتاب الذي يقرأ علينا ويبدو أن مكانته عند ابن معين وعلي ابن المديني
~~كانت طيبة، وكان من المقربين إليهما وكما يظهر ذلك من سؤالاته PageV00P020
# إليهما وأجابتهما عليها، فقد كان ابن معين يخاطبه ب‍ (يا ابن أخي) وكفاه
~~فخرا أن يخاطبه يحيى بن معين بهذا الخطاب... كما أن المتأمل لشيوخه
~~وتلاميذه يشعر بمنزلته العلمية التي لا يتطرق إليها الشك.
# وقال الذهبي: (الحافظ المسند... وكان من أوعية العلم) ولعل أشد نقاده هو
~~قرينه مطين إذ حدثت بينهما مشادة وخصومة وأخذ كل واحد منهما يسخط على الاخر
~~قال أبو نعيم بن عدي: (وقد كنت وقفت على تعصب وقع بينهما بالكوفة سنة
~~سبعين، وعلى أحاديث ينكر كل واحد منهما على صاحبه ثم ظهر لي أن الصواب
~~الإمساك عن كل واحد منهما ms10 في صاحبه) وقال عبد الله ابن أحمد: كذاب ورماه
~~ابن خراش بالوضع وقال إبراهيم بن إسحاق الصواف: كذاب يسرق حديث الناس،
~~ويحيل على أقوام بأشياء ليست من حديثهم، وقال داود بن يحيى: كذاب وضع أشياء
~~كثيرة، يحيل على أقوام أشياء ما حدثوا بها قط أما الدارقطني فقد قال فيه:
~~(كان يقال أخذ كتاب أبي أنس وكتب منه فحدث) وسأله الحاكم عنه فقال: (ضعيف).
# ولا شك أن إطلاق الكذب عليه فيه الكثير من المبالغة، كما أن الذين شنعوا
~~عليه واتهموه هم من أقرانه، وقد قال ابن عدي: (لم أر له حديثا منكرا، وهو
~~على ما وصف لي عبدان لا بأس به).
# وقال الخطيب: (وكان كثير الحديث، واسع الرواية، ذا معرفة وفهم، وله تأريخ
~~كبير). PageV00P021
# وقال مسلمة بن قاسم لا بأس به كتب الناس عنه، ولا أعلم أحدا تركه وقال
~~ابن المنادى: وكنا نسمع شيوخ أهل الحديث وكهولهم يقولون: مات حديث الكوفة
~~بموت موسى بن إسحاق، ومحمد بن عثمان، وأبي جعفر الحضرمي وعبد بن غنام...).
# قال الخطيب قلت: (وكانت وفاة هؤلاء الأربعة في سنة واحدة).
# والمتأمل لسؤالات ابن عثمان لعلي بن المديني ولغيره من المشايخ يتبين له
~~أنه ذو معرفة واسعة بالرجال، ومن المهتمين بالجرح والتعديل، ولهذا نرى
~~السخاوي يعده من المتكلمين في الجرح والتعديل فيقول: (وأبو جعفر محمد بن
~~عثمان بن أبي شيبة وهو ضعيف، ولكنه من أئمة هذا الشأن...).
# أهمية السؤالات وأثرها فيما بعدها.
# سؤالات محمد بن عثمان لعلي بن المديني، رسالة صغيرة الحجم... ومع ذلك
~~فإنهما عظيمة الفائدة، حيث أنها اشتملت على (260) ترجمة مع التراجم
~~المكررة، ومن ضمن هذه التراجم علة حديث، أو انفراد راو بالرواية عن راو
~~آخر... ومما يوضح أهمية السؤالات إشارة غير واحد من الحافظ. أئمة الجرح
~~والتعديل لها في مؤلفاتهم، واعتمدوها كأصل؟ ومصدر لمؤلفاتهم في الجرح
~~والتعديل... ولا عجب في هذا فهي جوابات لعلي بن المديني الذي وصفه أبو حاتم
~~الرازي بقوله: (كان علي علما في الناس في معرفة الحديث والعلل).
# كما أن السؤالات قد ms11 شملت عدد كبير من رجال الكتب الستة، فنشر هذه
~~السؤالات يسدي خدمة جليلة لهذه الكتب، وبالتالي للسنة النبوية المطهرة.
~~PageV00P022
# ولقد اقتبست كتب التراجم والجرح والتعديل الكثير من هذه السؤالات فقد
~~اقتبس الخطيب في تأريخه من طريق أبي نعيم الحافظ من السؤالات في (34) موضعا
~~كما اقتبس الذهبي في الميزان، والمغني وسير أعلام النبلاء.
# (52) موضعا واقتبس ابن حجر في التهذيب واللسان (60) موضعا ولا شك أن كثرة
~~الاقتباس من السؤالات على هذا النحو الكبير تدل بوضوح على إهتمام علماء
~~الجرح والتعديل فيها، وعظيم استفادتهم منها، واتخاذها أصلا ومصدرا
~~لمؤلفاتهم في الجرح والتعديل... الامر الذي دفعني لتحقيق ودراسة هذه
~~السؤالات ليمكن على ضوئها تأصيل تلك النصوص المنقولة عنها فيما بعدها من
~~المصادر التي اقتبست منها...
# تسمية السؤالات وصحة نسبتها إلى محمد بن عثمان بن أبي شيبة.
# ذكر فؤاد سزكين في كتابه (تأريخ التراث العربي) السؤالات ضمن مؤلفات علي
~~بن المديني وأسماها (أراؤه في علماء البصرة الذين وصفهم يحيى بن معين
~~بالقدرية) والذي سماها بهذه التسمية اعتمد على مقدمة السؤالات إذ جاء فيها
~~قول محمد بن عثمان: (قلت لعلي بن المديني يا أبا الحسن إن يحيى بن معين ذكر
~~لنا مشايخ من البصريين كانوا يرمون بالقدر إلا أنهم لا يدعون إليه).
# ولعل الأدق في تسمية السؤالات هو (سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي
~~بن المديني) كما ذكرها السخاوي في الإعلان بالتوبيخ وكما أسمتها المصادر
~~التي اقتبست منها ذلك أن السؤالات عامة شاملة إذ أنها شملت على PageV00P023
# رجال من أهل البصرة، والمدينة: ومكة والشام وغير ذلك من البلدان... كما
~~أنها اشتملت على رجال رموا بالقدر وبغير القدر أضف إلى ذلك انها لا علاقة
~~لها بيحيى بن معين اللهم إلا ما جاء في مقدمة السؤالات أما باقي السؤالات
~~فهي لعلي بن المديني، وهي عامة شاملة كما سيلاحظه القارئ في دراسة
~~السؤالات... وأما صحة نسبة السؤالات إلى محمد بن عثمان فأمر واضح جلي فقد
~~أحالت عليها المصادر التي اقتبست منها كما تقدم وهي كثيرة، وكما ذكره ms12
~~السخاوي في (الإعلان بالتوبيخ) فهي من الكتب المعروفة والمشهورة بين علماء
~~الجرح والتعديل، ونسبت إلى محمد بن عثمان على إعتبار أنه هو الذي سأل علي
~~ابن المديني أغلب السؤالات... أو باعتبار قيامه بجمعها على الصورة التي
~~وصلت إلينا.
# وصف المخطوطة:
# مخطوطة السؤالات تقع في سبعة أوراق محفوظة ضمن مجموعة في سراي أحمد
~~الثالث برقم 624 / 21 (من 220 ب - 226 ب) وقد ذكر أنها كتبت سنة (728 ه‍)
~~وعنها صورة في معهد المخطوطات العربية: (1 / 130) ومقاس الصفحة (19 - 26
~~سم) وبكل صفحة (25) سطرا.
# وهي واضحة الخط مقروءة كتبت بخط أبي بكر بن علي بن إسماعيل الأنصاري
~~الشافعي البهنسي رحمه الله تعالى.
# ولم أقف للسؤالات إلا على نسخة واحدة مصورة عن نسخة أحمد الثالث المذكورة
~~أعلاه ضمن مجموع صورته جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عمادة شؤون
~~المكتبات ميكروفيلم رقم (574) وقد بحثت في فهارس المخطوطات ككتاب (الأدب
~~العربي) لبروكلمان، (وتأريخ التراث العربي لسزكين، وفهارس المكتبات في
~~العراق، وسوريا، ومصر، والمغرب، وتركيا، فلم أقف على نسخة ثانية لها، وسألت
~~أساتذتنا الذين يشار إليهم في هذا المجال، فلم يعرفوا لها نسخة ثانية...
~~الأمر الذي جعلني اعتمد هذه النسخة الوحيدة في تحقيقي للسؤالات...
# إن الاعتماد على نسخة وحيدة في التحقيق أمر صعب وشاق سيما إذا كان فيها
~~PageV00P024
# تحريف وتصحيف، الأمر الذي جعلني أرجع النصوص إلى مظانها كما أن كثرة
~~النصوص التي اقتبستها كتب الجرح والتعديل من السؤالات، سهلت علي عملية
~~التحقيق، وحلت الإشكالات الناتجة من التحريف والتصحيف الذي وقع في
~~النسخة... وبذلك تغلبت على مشكلة عدم توافر النسخ. PageV00P025
# الصفحة الأولى من النسخة المعتمدة في التحقيق PageV00P026
# الصفحة الأخيرة من النسخة المعتمدة في التحقيق PageV00P027
# رواية السؤالات عن علي بن المديني يبدو أن سؤالات محمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة قد رويت من أكثر من طريق فقد روى الخطيب البغدادي في تأريخ بغداد
~~السؤالات بسنده وهو (أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا موسى بن إبراهيم بن
~~النضر العطار قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: سألت ms13 عليا).
~~ونسخة السؤالات التي بين أيدينا، قد رويت من طريق أبي محمد جعفر بن محمد بن
~~الخواص أحد تلاميذ محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ونسخة الخطيب البغدادي تكاد
~~تطابق، النسخة التي بين أيدينا مطابقة تامة اللهم إلا بعض الفروق البسيطة،
~~والتي أشرت إليها أحيانا في أثناء تحقيقي للسؤالات... كما أن الإمام الذهبي
~~قد نقل السؤالات في كتبه وكذا ابن حجر رحمهما الله تعالى... إلا أنهما لم
~~يذكرا سندهما في السؤالات... وإنما ينقلون السؤالات عن محمد بن عثمان بن
~~أبي شيبة عن علي بن المديني، ويكاد نقلهم أن يتطابق مع نسختنا تطابقا تاما
~~أيضا، وفيما يلي ترجمة لرجال إسناد سؤالات محمد بن عثمان ابن أبي شيبة لعلي
~~بن المديني وفق نسختنا المحققة -.
# 1 - أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير بن القاسم الخواص المعروف بالخلدي
~~البغدادي المنشأ والمولد، سمع الحارث بن أبي أسامة التميمي، وبشر بن موسى
~~الأسدي، وأبا شعيب الحراني، وعلي بن عبد العزيز البغدادي... ومحمد بن عثمان
~~بن أبي شيبة، حدث عنه أبو عمر بن حيوية، وأبو الحسن الدارقطني، وأبو حفص بن
~~شاهين... وغيرهم من أهل الكوفة، والمدينة، ومكة، ومصر، وكان سافر الكثير،
~~ولقي المشايخ الكبراء من المحدثين، والصوفية، ثم عاد إلى PageV00P028
# بغداد فاستوطنها، وروى بها علما كثيرا.
# قال الخطيب: وكان ثقة، صادقا، دينا فاضلا، وقال الذهبي: حج ستا وخمسين
~~حجة وعاش خمسا وتسعين سنة، توفي سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة).
# 2 - (الإمام المحدث الثقة أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر
~~البغدادي السقطي، المجاور، سمع إسماعيل الصغار، وأبا جعفر بن البختري،
~~ومحمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب، وعثمان بن السماك وأبا بكر النجاد
~~وخلقا، ببغداد، ولحق بمكة أبا سعيد بن الأعرابي روى الكثير، وانتخب عليه
~~ابن أبي الفوارس، وحدث عنه حمزة السهمي ومظفر سبط بن لآل وأبو ذر الهروي،
~~وعبد العزيز الأزجي، وأبو علي الحسن بن عبد الرحمن المكي، وخلق من
~~الوافدين، قال سعد الرنجاني كان السقطي يدعو الله أن يرزقه المجاورة ms14 أربع
~~سنين فجاور أربعين سنة، فرأي كأن من يقول له: يا أبا القاسم طلبت أربع سنين
~~وقد أعطيناك أربعين، أن الحسنة بعشر أمثالها، قال: ومات لسنته، قال الحافظ
~~بن النجار: مات سنة ست وأربعمائة، قال ابن النجار: انتقى له ابن أبي
~~الفوارس فوائد في مائة جزء، وكان من الصالحين رحمه الله تعالى).
# 3 - أبو بكر عبد الله بن الحسين بن عقال المرادي، وأبو محمد مكي بن علي
~~ابن عبسون المرادي.
# 4 - أبو العباس أحمد بن عمر بن أنس بن دلهاث الزغبي الدلائي، ودلاية من
~~عمل المرية وإليها نسبته، ووفاته بالمرية، حج سنة ثمان وأربعمائة مع أبويه
~~فجاور ثمانية أعوام وصحب أبا ذر فتخرج به، روى عن أبي الحسن بن جهضم
~~وطائفة، ومن جلالته أن إمامي الأندلس ابن عبد البر وابن حزم رويا عنه، وله
~~كتاب (دلائل النبوة) و " المسالك والممالك - ط " قيل: إنه أجل ما صنف
~~PageV00P029
# في موضوعه، وكان رحمه الله تعالى حافظا متقنا، مات في شعبان سنة ثمان
~~وسبعين وأربعمائة وله خمس وثمانون سنة).
# المنهج الذي التزمته في تحقيق السؤالات والتعليق عليها ودراستها.
# لما كان الهدف من التحقيق هو نشر الكتاب بنصه وإثبات صحته لذا فقد قمت
~~بإثبات النص كما هو دون التصرف فيه، كما قمت بعمل هامشين إتماما للفائدة
~~العلمية وسأوضح وظيفة كل هامش.
# الهامش الأول ويتضمن:
# 1 - تأصيل النصوص وذلك بالرجوع إلى ما يسره الله تعالى لي من المصادر
~~التي ألفت في مجال الجرح والتعديل، سواء كانت هذه المصادر معاصرة لابن
~~المديني، أو متأخرة عنه، مع ذكر أقوال النقاد في الرجال الذين سئل عنهم علي
~~بن المديني وأشير إلى أقوالهم فإذا كانت أقوالهم متقاربة أو متشابهة أكتفي
~~بذكر المصادر فقط خشية الإطالة وقد حاولت الإلتزام بالتسلسل الزمني في نقل
~~هذه الأقوال وأحيانا أقدم بعضها على بعض وفق أهميتها.
# 2 - نقل أقوال ابن المديني في الرواة من غير السؤالات من كتب الجرح
~~والتعديل التي نقلت عنه أقواله فإن لم تنقل هذه الكتب غير السؤالات، فإني
~~أكتفي بالإشارة إلى ms15 الجزء والصفحة فقط وذلك لزيادة توثيق النص.
# 3 - وهذا الهامش أعطيته نفس رقم الترجمة الأصلية.
# الهامش الثاني ويتضمن ما يلي:
# تحقيق نص الكتاب وجزئياته وما يتعلق بنصوصه والتعليق عليها، وقد استخدمت
~~له أرقاما مسلسلة ومستقلة في كل صفحة وتأتي هذه الأرقام متأخرة عن الأرقام
~~الأصلية ووظيفة هذه الأرقام الإشارة إلى ما يلي:
# 1 - ضبط وبيان الألفاظ من الأسماء، أو الكنى والأنساب أو الألقاب أو
~~PageV00P030
# الأماكن أو غير ذلك مما يتطلبه تحقيق النص.
# 2 - عند وجود تحريف أو خطأ في النص بحيث يقتضي وجوب تغييره فإني أقوم
~~بإثبات ما هو أولى بالصواب عن طريق تأصيل النص بالرجوع إلى الكتب المتخصصة
~~في هذا الشأن، أو عن طريق الرجوع إلى المصادر التي اقتبست من السؤالات.
# 3 - الخطأ الأعرابي البين أقوم بإصلاحه والإشارة إليه.
# 4 - كل نقص في الأصل أو خلل أو سقط أقوم بإصلاحيه، وأشير إلى ذلك وأضعه
~~بين [] معكوفين كما هو الحال في مصطلحات المحدثين في بيان الزائد على
~~الكتاب، كما جاء في (فتح المغيث) وغيره من كتب المصطلح.
# 5 - عزو الآيات إلى السور القرآنية، وتخريج الأحاديث النبوية الشريفة - 6
~~- ذكر قول ابن حجر في التقريب إذا كان الرجل المترجم له من رجال التهذيب،
~~على اعتبار أن حكمه في التقريب إنما هو خلاصة بيان حال الرجل في نظره.
# 7 - عمل تراجم مختصرة، لمن ذكرهم ابن المديني ممن له علاقة بالراوي
~~المترجم له، وقد توخيت في ذلك الاختصار والايجاز.
# 8 - التحقيق في بعض الاختلافات حول بعض القضايا التي ترد في النصوص ما
~~اعتراضات علي بن المديني أو نسب قول له خلاف ما جاء في السؤالات أو ذكر ما
~~يظهر لي في بعض الرجال جرحا وتعديلا إلى غير ذلك مما له علاقة بضبط النصوص
~~وتحقيقها.
# 9 - قمت بترقيم التراجم، ووضع الرقم بين قوسين () وذلك لأن التراجم في
~~الأصل لم ترقم، وهذا أمر لا علاقة له بالهامش الثاني. وأما منهجي في
~~الدراسة فإنه يتخلص بتحليل السؤالات، ببيان أهم ما تضمنته من عناصر الترجمة
~~للراوي وإبراز ms16 أهمية هذه العناصر بصورة عامة.
# وبهذا أرجو أن يكون التحقيق قد جاء شاملا ودقيقا - وأن يكون تحقيقا
~~PageV00P031
# علميا، والله أسأل ان يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم إنه هو السميع
~~العليم.
# دراسة السؤالات:
# تعتبر سؤالات محمد بن عثمان لعلي بن المديني من كتب الجرح والتعديل
~~والسؤالات وجهت من قبل محمد بن عثمان بن أبي شيبة. وغيره من تلاميذ علي بن
~~المديني حيث نجد محمد بن عثمان تارة يقول: (سألت عليا، وتارة يقول: (سمعت
~~عليا وسئل) وتارة أخرى يقول: (وسئل وعلي والعبارتان الأخيرتان صريحتان في
~~الدلالة على أن السائل غير محمد بن عثمان، ولكن العبارة الثانية تدل أيضا
~~على إنه كان حاضرا وسمع بنفسه جواب علي بن المديني وعليه فإن نسبة جميع
~~السؤالات إلى محمد بن عثمان إما باعتبار أنه سأله أغلبها، وإما باعتبار
~~قيامه بجمعها على الصورة التي وصلت إلينا.
# وقد تضمنت أجوبة علي بن المديني عن تلك السؤالات عموما التعريف برجال
~~الحديث وبيان أحوالهم جرحا وتعديلا، وبيان أوهامهم في بعض مروياتهم،
~~وأحيانا ينقل محمد بن عثمان مع قول علي بن المديني قول غيره من الحفاظ، كما
~~هو الحال في الترجمة (164) حيث قال: (سمعت أبي يقول أردت السماع من عبد
~~العزيز بن أبي حازم فجئنا إليه وهو في دكانه، فسألناه عنه، فقال: قد روى عن
~~أبيه، أحاديث نهيناه عنها فلم ينته قال فلم نكتب عنه) وكما في الترجمة
~~(201) حيث قال: (سمعت عليا يقول: يونس بن بكير، قد كتبت عنه، ولست أحدث
~~عنه)، ثم ينقل قول عالم آخر حيث يقول: (قال لي يحيى الجماني (لا نستحل
~~الرواية عنه) وتميزت السؤالات بالاختصار، سواء من PageV00P032
# قبل محمد بن عثمان حين يسأل شيخه أو من قبل علي حين يجيب على السؤال، أو
~~حين يعطي علة إسناد أو حديث، فالإيجاز وقصر النفس هما السمة البارزة في
~~السؤالات والجواب عليها.
# 2 - ترتيب السؤالات:
# ابتدأت السؤالات بقول محمد بن عثمان لعلي بن المديني: (يا أبا الحسن إن
~~يحيى بن معين ذكر لنا مشايخ من البصريين كانوا يرمون بالقدر ms17 إلا إنهم لا
~~يدعون إليه ويأتون في حديثهم بشئ منكر...
# فماتوا وهم يرون القدر، ولم يرجعوا عنه، فقال لي علي رحمه الله: أبو
~~زكريا: كذا كان يقول عندنا... ثم ابتدأ محمد بن عثمان يسأل عليا عن رجال
~~الحديث، وأحوالهم ونظرة عاجلة للسؤالات توضح لنا أن التراجم فيها لم ترتب
~~وفق منهج معين، وإنما كان محمد بن عثمان يسأل شيخه عن رجل فيسمع جوابه، أو
~~إن عليا يقول قولا يتعلق بالحديث ورجاله، فيدونها محمد بن عثمان... لذا فإن
~~التراجم لم تأت مرتبة وفق نظام معين.
# 3 - مصادر علي بن المديني في السؤالات:
# يعتبر بيان مصادر الناقد من الأمور المهمة في الجرح والتعديل... وزعم
~~المكانة السامية لعلي بن المديني بين أئمة الجرح والتعديل، فإنه لم يهمل
~~آراء غيره من النقاد لذا فإنه صرح في أكثر من موضع من السؤالات ببيان مصدره
~~في الكلام على الرواة وبيان أحوالهم جرحا وتعديلا، وقد يشير إلى مصادره في
~~الحكم على الرجال بالتحديد، أو الاجمال ومثال ما ذكره بالتحديد الترجمة
~~(126) عندما سأله محمد بن عثمان عن عبد الرحمن بن إسحاق المدني فقال: هو
~~عندنا صالح وسط وكان يحيى بن سعيد يضعفه.
# والترجمة (24) عندما سأله محمد بن عثمان عن جعفر بن سليمان الضبعي فقال:
~~ثقة عندنا، وقد كان يحيى بن سعيد، لا يروي عنه.
# والترجمة (164) حيث قال في ابن أبي حازم: (كان حاتم بن إسماعيل يطعن عليه
~~في أحاديث حدث بها...) PageV00P033
# ومثال ما ذكره بالإجمال الترجمة (134) عندما سأله محمد بن عثمان عن محمد
~~بن عبد الرحمن فقال: (كان عندنا ثقة، وكانوا يوهنونه في أشياء رواها عن
~~الزهري...).
# والترجمة (167) عندما سئل عن عبد الوهاب بن الورد، فقال: (كان عابدا وكان
~~أصحابنا يوثقونه).
# والترجمة (170) عندما سئل عن أيوب بن عبيدة فقال: (كان عند أصحابنا
~~ضعيفا...).
# وقد يتفق رأيه في الجرح والتعديل مع المصادر التي يشير إليها، وقد يختلف
~~كما في الأمثلة المتقدمة.
# 4 - أنواع النقد وألفاظه في السؤالات:
# من دراسة السؤالات يتبين لنا أن النقد عند علي بن المديني جرحا ms18 وتعديلا
~~ينقسم إلى قسمين رئيسيين أحدهما النقد المطلق وهو أنه يحكم على الراوي
~~بالجرح أو التعديل بصفة عامة مطلقة مثل قوله (كان ضعيفا ضعيفا). أو ضعيف لا
~~يكتب حديثه، وليس بشئ) وهذا القسم هو الصفة الغالبة على السؤالات.
# وأما القسم الثاني فهو النقد المقيد، وهو أن يحكم على الراوي بالتعديل مع
~~جرحه في جانب معين، من مثال ذلك الترجمة (145) حين سئل عن مروان بن معاوية
~~فقال (كان يوثق، وكان يروي عن قوم ليسوا ثقات، ويكنى عن أسماءهم...).
# والترجمة (99) حين سئل عن عبد الله بن أبي نجيح فقال (اما الحديث فهو
~~PageV00P034
# فيه ثقة، وأما الرأي فكان قدريا معتزليا...).
# وأما ألفاظه في الجرح والتعديل فهي إما مفردة مثل ضعيف، أو ثقة وإما
~~مركية مثل قوله: (كان ضعيفا، ضعيفا) أو (ليس بشئ ضعيف ضعيف) أو (ضعيف لا
~~يكتب حديثه، وليس بشئ) أو ثقة ثبتا) أو (ثقة مأمون) أو (ثقة من أهل
~~الأمانة) وهكذا.
# 5 - بيانه لعلة بعض الأسانيد:
# أشار علي بن المديني في بعض أجوبته لعلة بعض أسانيد الرواة من ذلك
~~الترجمة (116) عندما سأله محمد بن عثمان عن عمرو بن شعيب فقال: ما روى عنه
~~أيوب وابن جريج فذلك كله صحيح، وما روى عمرو عن أبيه عن جده، فذلك كتاب
~~وجده، فهو ضعيف...).
# والترجمة (163) حين سئل عن ابن أبي سبرة فقال: (كان ضعيفا في الحديث وكان
~~ابن جريج أخذ منه مناولة...).
# والترجمة (193) حين سئل عن أبي عمر الصنعاني فقال: (كنا نوثقه، وكان يطعن
~~عليه في سماعه أنه كان عرضا). PageV00P035
# 6 - بيانه نسبة الرواة ومواطنهم:
# إهتم علي بن المديني في السؤالات ببيان نسبة الراوي إلى أصله، أو بلده أو
~~محل نزوله (وهذا أمر جيد إذ إنه يميز الرجل عن غيره، ويكشف التدليس ويتبين
~~ما في السند من إرسال خفي). مثال ذلك الترجمة (100) حيث سئل عن حنظلة بن
~~أبي سفيان فقال (كان حنظلة، وأخوه عمرو بن أبي سفيان مكيين، من بني جمح...)
~~والترجمة (101) حيث سئل عن عبيد الله بن الوليد فقال (كان من بني عجل) ms19
~~والترجمة (64) حين سئل عن أبي عقيل يحيى بن المتوكل فقال (ذاك عندنا ضعيف،
~~وكان منزله ببغداد...).
# والترجمة (127) حين سئل عن طلحة بن عمرو فقال: (هو مكي).
# والترجمة (139) حين سئل عن إسماعيل بن إبراهيم فقال: (كان ذاك من أهل
~~المدينة) والترجمة (156) حين سئل عن عباد بن كثير فقال (لم يكن بشئ وهو من
~~أهل البصرة إلا أنه كان ينزل مكة...).
# والترجمة (159) في ترجمة عبد الرحمن بن أبي الرجال فقال: (وكان ينزل
~~الشام).
# 7 - بيانه الاسم واللقب ومن عناصر الترجمة التي إهتم بها علي بن المديني
~~في السؤالات بيانه لاسم الراوي وكنيته ولقبه، من ذلك الترجمة (57) حينما
~~سئل عن أبي عبد الله الشقرني فقال: (كان ثقة عندنا، واسمه سلمة بن تمام)
~~والترجمة (59) حين سئل عن الصلت بن دينار فقال: (كان ذاك ضعيفا عندنا،
~~وكنيته أبو شعيبة).
# والترجمة (132) حين سئل عن عمر بن قيس فقال: (كانوا يلقبونه سند لا.
~~PageV00P036
# والترجمة 184 حين سئل عن إبراهيم بن أبي النضر فقال: (كان لقبه
~~بردان...).
# 8 - بيان من له صلة بالراوي:
# إهتم علي بن المديني ببيان من له صلة بالراوي، سواء من الاخوة، أو
~~الأقارب، فكان يتبين حالهم جرحا وتعديلا، وهذا يدل على الإحاطة التامة
~~بالراوي، وممن له صلة به من أهل الحديث مثال ذلك الترجمة (98) حين سئل عن
~~أسامة بن زيد فقال: (هو عندنا ثقة، وبنوا زيد بن أسلم منهم عبد الرحمن
~~وغيره، بنوا زيد كلهم ليسوا بالأقوياء...) وفي الترجمة (110) حين سئل عن
~~حنظلة بن أبي سفيان فقال: (كان حنظلة، وأخوه عمرو بن أبي سفيان، مكيين من
~~بني جمح، وكانا ثقتين).
# وقوله في الترجمة (124) حين سئل عن أبي صالح، باذام قال: وكان لأبي صالح
~~ثلاثة بنين كلهم ثقة...
# وقوله في الترجمة (143) بنو أبي محذورة الذين يحدثون عن جدهم كلهم ضعيف،
~~ليس بشئ).
# 9 - بيان الطبقة:
# كما إهتم علي بن المديني في السؤالات ببيان طبقة الرواة من التابعين وهو
~~أحد فنون علم الرجال، يتبين فيه التدليس والإرسال وغير ذلك مثال ذلك
~~الترجمة (121) حين سئل عن أبي ms20 صالح مولى ضباعة فقال: (كان ثبتا وكان من
~~التابعين).
# 10 - بيانه لشيوخ الرواة وتلاميذهم:
# يعتبر بيان شيوخ الراوي وتلاميذه فن مهم من فنون علم الرجال، إذ يتبين
~~PageV00P037
# فيه الإرسال، والتدليس، والانقطاع وغير ذلك، كما يعتبر من الوسائل التي
~~تميز الراوي عن غيره، خاصة لمن كان في طبقته، واتفق معه في شئ من الاسم، أو
~~اللقب، أو النسب، أو التوثيق، أو التضعيف، وغير ذلك مما يشترك فيه
~~الرواة...
# ولم يذكر علي بن المديني في السؤالات هذا الأمر بصورة واسعة إذ انه كان
~~يسئل عن حال الراوي فيجيب بالجرح أو التعديل... ومع ذلك فإنه لم يهمله فقد
~~أشار إلى من روى عن الراوي سواء بالإجمال أو بشئ من التفصيل. مثال ذلك
~~الترجمة (120) حين سئل عن أبي صالح مولى ضباعة فقال: كان ثبتا...
# وهو الذي يروي عنه أهل الكوفة...). والترجمة (79) حين سئل عن صالح مولى
~~التوأمة فقال: (صالح ثقة، إلا أنه خرف وكبر، فسمح منه قوم، وهو خرف كبير،
~~فكان سماعهم ليس بصحيح، سفيان الثوري، من سمع منه بعد ما خرف، وكان ابن أبي
~~ذئب قد سمع منه قبل أن يخرف...).
# والترجمة (106) حين سئل عن أبي معشر المدني فقال: (كان ذلك شيخا ضعيفا
~~ضعيفا، وكان يحدث عن المقبري، وعن نافع بأحاديث منكرة).
# والترجمة (151) حين سئل عن الوليد بن محمد الموقري فقال: (وكان قد روى عن
~~الزهري، ولا تروي عنه...).
# والترجمة (233) حين سئل عن إسماعيل بن عياش فقال: (وكان يوثق فيما روى عن
~~أصحابه أهل الشام، فأما ما روى عن غير أهل الشام، ففيه ضعف).
# 11 - الطعن بسبب العقيدة والمذهب:
# يعتبر بيان عقيدة الراوي ومذهبه من الأمور المهمة في الجرح والتعديل إذ
~~قد يكونا من أسباب الطعن فيه. وقد أشار علي بن المديني إلى هذا في
~~PageV00P038
# السؤالات وخاصة لمن رمي بالقدر منهم، مثال ذلك الترجمة (13) حين سئل عن
~~عباد بن منصور فقال: (ضعيف عندنا، وكان قدريا) والترجمة (153) حين سئل عن
~~إبراهيم بن أبي يحيى فقال: (كذاب وكان يقول بالقدر...).
# والترجمة (99) حين سئل عن عبد ms21 الله بن أبي نجيح المكي فقال: أما الحديث
~~فهو فيه ثقة، وأما الرأي فكان قدريا معتزليا...).
# 12 - بيانه للأفراد:
# ذكر علي بن المديني في السؤالات نوعا من الأفراد (وهو ما تفرد به راويه
~~بأي وجه من وجوه التفرد...) وهو فن من فنون علم الرجال يدل على تبحر
~~المتصدي له، وكثيرا ما يقع في الخطأ ممن حكم به...) مثال ذلك الترجمة 76
~~حيث قال: (نظرنا فإذا يحيى بن سعيد يروي عن سعيد بن المسيب، ما ليس يروي
~~أحد مثلها، ونظرنا فإذا الزهري يروي عن سعيد بن المسيب شيئا لم يروه أحد،
~~ونظرنا فإذا قتادة يروي عن سعيد بن المسيب شيئا لم يروه أحد...).
~~PageV00P039
# الرموز المستخدمة لأسماء المراجع في الدراسة والتحقيق ت بغداد: تاريخ
~~بغداد للخطيب البغدادي ت الحفاظ: تذكرة الحفاظ للذهبي ت جرجان: تاريخ جرجان
~~ت دمشق: تاريخ دمشق الكبير لأبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف
~~(بابن عساكر) ت الصغير: التاريخ الصغير للبخاري ت الكبير: التاريخ الكبير
~~للبخاري تق: تقريب التهذيب لابن حجر ت المنفعة: تعجيل المنفعة بزوائد رجال
~~الأئمة الأربعة ت يحيى بن معين: تاريخ يحيى بن معين ض الدارقطني: كتاب
~~(الضعفاء والمتروكون) للدارقطني ض الصغير: الضعفاء الصغير للبخاري ض
~~النسائي: الضعفاء والمتروكون للنسائي ط ابن سعد: الطبقات الكبرى لابن سعد ط
~~الحفاظ: طبقات الحفاظ للسيوطي ط الحنابلة: طبقات الحنابلة للقاضي أبي
~~الحسين محمد ابن أبي يعلى PageV00P040
# ط الشافعي: طبقات الشافعية الكبري للسبكي م مسلم: مقدمة صحيح مسلم للإمام
~~مسلم بن الحجاج النيسابوري م والتأريخ: المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان
~~البسوي PageV00P041
# سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني في الجرح والتعديل
~~دراسة وتحقيق موفق بن عبد الله بن عبد القادر PageV00P043
# بسم الله الرحمن الرحيم (220 ب) أخبرنا أبو العباس أحمد بن عمر بن أنس
~~العذري بالجزيرة، وقرأته عليه، قال: أنا أبو بكر عبد الله بن الحسين بن
~~عقال المرادي وأبو محمد مكي بن علي ابن عبسون المرادي، بمكة في المسجد
~~الحرام في شهر ربيع ms22 الأول سنة اثنتي عشره وأربعمائة، قالا: ثنا أبو القاسم
~~(عبيد الله) بن محمد بن أحمد بن جعفر السقطي، بقراءته في المسجد الحرام
~~عمره الله تعالى، قال: أنا أبو محمد جعفر بن محمد بن الخواص قراءة عليه
~~وأنا أسمع قال: ثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبه، قال: قلت لعلي بن
~~عبد الله المديني يا أبا الحسن إن يحيى بن معين ذكر لنا أن مشايخ من
~~البصريين كانوا يرمون بالقدر إلا أنهم لا يدعون إليه ولا يأتون في حديثهم
~~بشئ منكر منهم قتادة وهشام صاحب الدستوائي PageV00P045
# (وسعيد) بن أبي عروبة، وأبو هلال، وعبد الوارث، وسلام كانوا ثقات يكتب
~~حديثهم، فماتوا وهم يرون القدر، ولم يرجعوا عنه، فقال لي علي رحمه الله،
~~أبو زكريا، كذا كان يقول عندنا، إلا أن أصحابنا، ذكروا أن هشام الدستوائي،
~~رجع قبل موته، ولم يصح ذلك عندنا.
# حدثنا محمد بن عثمان قال: سألت علي بن عبد الله عن.
# (1) بشر بن حرب، فقال: كان ثقة عندنا. PageV00P046
# (2) وسألت عليا عن أبي المهزم، فقال: كان ضعيفا. PageV00P047
# (3) وسألت عليا عن مطر الوراق؟ فقال: كان صالحا وسطا ولم يكن بالقوي.
# (4) وسألت عليا عن يزيد الرقاشي فقال: كان ضعيفا. PageV00P048
# (5) وسألت عليا عن حكيم الأثرم؟ فقال: كان حكيم عندنا ثقة.
# (6) وسألت عليا عن يزيد بن عطاء فقال: كان ضعيفا، وهو من موالي أبي
~~عوانة. PageV00P049
# (7) وسألت عليا عن الحارث بن نبهان؟ فقال: كان ضعيفا ضعيفا.
# (8) وسألت عليا عن مهدي بن ميمون؟ فقال: كان مهدي عندنا ثقة.
# (9) وسألت عليا عن إبراهيم بن عبد الملك، أبي إسماعيل PageV00P050
# (القناد) فقال: كان ضعيفا عندنا.
# (10) وسألت عليا عن عرعرة بن البرند؟ فقال: كان عرعرة ثقة ثبتا.
# (11) وسألت عليا عن مرحوم بن عبد العزيز العطار؟ فقال:
# كان مرحوم من الثقات. PageV00P051
# (12) وسألت عليا عن عبد المؤمن بن عبيد الله البصري؟
# فقال: كان صالحا وسطا.
# (13) وسألت عليا عن عباد بن منصور؟ فقال: ضعيف عندنا.
# (وكان قدريا وكان قاضيا على البصرة). PageV00P052
# (14) وسألت عليا عن جعفر بن سليمان (الضبعي)؟ فقال ثقة (221 أ) ms23 عندنا وقد
~~كان يحيى بن سعيد لا يروى عنه. PageV00P053
# (15) وسألت عليا عن زيد (العمي)؟ فقال: كان ضعيفا عندنا.
# (16) وسألت عليا عن عباد بن منصور؟ فقال: ضعيف عندنا، وكان قدريا، وكان
~~قاضيا على البصرة.
# (17) وسألت عليا عن أبان بن أبي عياش؟ فقال: كان ضعيفا، ضعيفا عندنا.
~~PageV00P054
# (18) وسألت عليا عن أبي حرة واصل بن عبد الرحمن؟ فقال:
# كان ضعيفا.
# (19) وكان أخوه سعيد بن عبد الرحمن، عندنا ثقة. PageV00P055
# (20) وسألت عليا عن صالح المري؟ فقال: ليس بشئ، ضعيف ضعيف. PageV00P056
# (21) وحدثنا محمد بن عثمان قال: سألت عليا عن علي بن زيد ابن جدعان؟
~~فقال: هو ضعيف عندنا.
# (22) وسألت عليا عن جرير بن حازم. PageV00P057
# (23) وأخيه يزيد بن حازم؟ فقال: كانا ثقتين عندنا.
# (24) وسألت عليا عن سوار بن عبد الله القاضي؟ فقال: هو ثقة عندنا.
~~PageV00P058
# (25) وسألت عليا عن الربيع بن صبيح؟ فقال: هو عندنا صالح، ليس بالقوي.
# (26) وسألت عليا عن المبارك بن فضالة؟ فقال: هو صالح وسط. PageV00P059
# (27) وسألت عليا عن نصر بن طريف؟ فقال: ضعيف ضعيف لا يكتب حديثه.
# (28) وسألت عليا عن أيوب بن خوط؟ فقال: ضعيف، PageV00P060
# ضعيف، لا يكتب حديثه.
# (29) وسألت عليا عن القاسم بن الفضل الحداني؟ فقال: هو عندنا ثقة.
# (30) وسألت عليا عن يزيد بن إبراهيم التستري؟ فقال: هو عندنا ثقة.
~~PageV00P061
# (31) وسألت عليا عن عيينة بن عبد الرحمن؟ فقال: عيينة عندنا ثقة.
# (32) وسألت عليا عن الحسن بن أبي جعفر؟ فقال: ضعيف، ضعيف. PageV00P062
# (33) وسألت عليا عن (عبد الأعلى) بن أبي المساور؟ فقال ضعيف (ليس) بشئ.
# (34) وسألت عليا عن همام بن يحيى؟ فقال: ثقة، ثبتا. PageV00P063
# (35) وسألت عليا عن محمد بن ثابت العبدي؟ فقال: هو صالح ليس بالقوي.
~~PageV00P064
# (36) وسألت عليا عن أبي الأشهب، جعفر بن حيان؟ فقال:
# ثقة ثبتا.
# (37) وسألت عليا عن هلال بن أبي داود الحبطي؟ فقال: كان ثقة.
# (38) وسألت عليا عن نوح بن قيس (الحداني)؟ فقال: هو صالح، وليس بالقوي.
~~PageV00P065
# (39) وسألت عليا عن خارجة بن مصعب؟ فقال: هو عندنا ضعيف.
# (40) وسألت عليا عن أبي (حتروش)؟ فقال: اسمه شملة بن هزال وهو عندنا
~~ضعيف. PageV00P066
# (41) وسألت عليا عن ms24 آدم بن الحكم البصري؟ فقال: ضعيف ضعيف.
# (42) وسألت عليا عن سليمان بن أبي سليمان القافلاني؟ فقال:
# ضعيفا، ضعيفا، ليس بشئ. PageV00P067
# (43) وسألت عليا عن أبي أمية بن يعلى؟ فقال: ضعيف.
# (44) وسألت (221 ب) عليا عن عدي بن المفضل؟ فقال:
# كان ضعيفا.
# (45) وسألت عليا عن عمرو بن فايد القرشي الأسواري؟ PageV00P068
# فقال: كان ذلك عندنا ضعيف، وكان يقول: بالقدر.
# (46) وسألت عليا عن عمران بن زيد التغلبي؟ فقال:
# كان عندنا ثقة، ثبتا.
# (47) وسألت عليا عن عوف الأعرابي؟ فقال: ثقة ثبت. PageV00P069
# (48) وسألت عن (كهمس) بن الحسن؟ فقال: ثقة ثبت.
# (49) وسألت عليا عن أبي عبيده (الناجي)؟ فقال: قد PageV00P070
# روى عن الحسن وكان عندنا ثقة.
# (50) وسألت عليا عن أبان بن يزيد العطار؟ فقال: كان عندنا ثقة.
~~PageV00P071
# (51) وسألت عليا عن سلام بن مسكين؟ فقلل: ثقة من أهل الأمانة.
# (52) وسألت عليا عن السري بن يحيى؟ فقال: كان ثقة ثبتا. PageV00P072
# (53) وسألت عليا عن عثمان البري؟ فقال كان ضعيفا، ليس بشئ.
# (54) وسألت عليا عن بسطام بن مسلم؟ فقال: كان عندنا ثقة. PageV00P073
# (55 (وسألت عليا عن عبد الحميد بن بهرام؟ فقال: كان عندنا ثقة إنما كان
~~يروي عن شهر بن حوشب من كتاب كان عنده.
# (56) وسألت عليا عن (أبي مودود)؟ فقال كان صالحا لا بأس به. PageV00P074
# (57) حدثنا محمد بن عثمان قال: سمعت عليا وسئل عن أبي عبد الله (الشقري)؟
~~فقال: كان ثقة عندنا، واسمه (سلمة) بن تمام.
# (58) وسمعت عليا، وذكر عمرو بن عبيد؟ فقال: ليس بشئ، ولا نرى الرواية
~~عنه. PageV00P075
# (59) وسئل عن علي (الصلت) بن دينار البصري؟ فقال: كان ذاك ضعيفا عندنا،
~~وكنيته أبو شعيب.
# (60) وسمعت عليا، وسئل عن هشام (أبي) المقدام؟ فقال:
# كان ضعيفا.
# (61) وسمعت عليا وسئل عن أبي ريحانة، الذي يروي عن PageV00P076
# سفينة فقال: هو صالح وسط. (ليس به بأس).
# (62) وسئل علي عن إبراهيم بن عبد الملك البصري، وأنا أسمع؟
# فقال كان ذلك شيخا ضعيفا، ليس بشئ.
# (63) وسئل علي (عن) الفضل بن ميمون، وأنا أسمع؟ فقال:
# لم يزل عندنا ضعيفا. ضعيفا.
# (64) وسأل علي وأنا أسمع عن أبي عقيل يحيى بن ms25 المتوكل؟ PageV00P077
# فقال: ذاك عندنا ضعيف، وكان منزله ببغداد.
# (65) وسئل علي وأنا أسمع عن مطيع بن ميمون؟ فقال ذاك:
# شيخ عندنا ثقة.
# (66) وسئل عن سكين بن عبد العزيز؟ فقال: كان شيخا لا بأس به.
# (67) وسمعت عليا وسئل عن حماد بن شعيب؟ فقال: لم يزل حماد عندنا ضعيفا،
~~ليس بالقوي. PageV00P078
# (68) وسألت عليا عن حشرج بن نباته؟ فقال: (223 أ) كان عندنا حشرج ثقة.
# (69) وسمعت عليا يقول: زكريا بن يحيى الذراع، ثقة. PageV00P079
# (70) وسمعت عليا وذكر عمارة بن زاذان الصيدلاني؟
# فقال: قد روي عنه يحيى أحاديث.
# (71) وسمعت عليا يقول: محمد بن جحادة، كان يتهم بشئ من القدر.
~~PageV00P080
# (72) سمعت عليا يقول: أبو عوانة باع كتابه.
# (73) سمعت عليا يقول: كنت إذا قدمت إلى بغداد منذ أربعين سنة، كان الذي
~~يذاكر أحمد بن حنبل فربما اختلفنا في الشئ فنسأل أبا زكريا يحيى بن معين
~~فيقوم فيخرجه، PageV00P081
# ما كان أعرفه بموضع حديثه.
# (74) وسمعت عليا يقول: أصحاب أبي هريرة هؤلاء الستة، سعيد بن المسيب وأبو
~~سلمة والأعرج وأبو صالح ومحمد بن سيرين وطاوس وكان همام ابن منبه يشبه
~~حديثه حديثهم، إلا أحرف، وحدثنا محمد بن عثمان قال: سمعت عليا يقول: قلت
~~لعبد الرحمن بن PageV00P082
# مهدي وأنا عنده، وقد أخرج إلي كتاب همام، فقلت له: هات أنظر فيه، فقال:
~~دعني حتى أملي عليا، فإذا فرغت منها فأنظر فيها، فأملا عليا ثم رمي بالكتاب
~~إلي فلم أجد فيه شيئا إلا أحاديث معروفة ولم أكتب منها شيئا فقال: أتراني
~~كنت أترك منها شيئا مما تريده؟.
# (75) وسمعت عليا يقول: مينا مولى حميد بن عبد الرحمن، ليس بشئ.
# (76) وسمعت عليا يقول: نظرنا فإذا يحيى بن سعيد يروي PageV00P083
# عن سعيد بن المسيب، ما ليس يروى أحد مثلها، ونظرنا فإذا الزهري يروي عن
~~سعيد بن المسيب شيئا لم يروه أحد، ونظرنا فإذا قتادة يروي عن سعيد بن
~~المسيب، شيئا لم يروه أحد.
# (77) وسمعت عليا يقول: قال أبي عبد الله بن جعفر قال شعبة: ماتت أمي
~~فجائني التيمي وابن عون PageV00P084
# فحدث التيمي عن أبي نضرة بحديث، فقال ms26 ابن عون قد رأيت أبا نضرة؟ فقال له
~~التيمي: رأيت أبا نضرة.
# (78) قد سمعت عليا يقول: أنا لا أحفظ عن خالد عن سعيد ابن أبي الحسن، إلا
~~هذا الحديث، يعني حديث أم سلمة تقتل عمار الفئة الباغية) PageV00P085
# (79) وسألت عليا عن مشايخ من أهل الحجاز، وغيرهم سألته، عن صالح مولى
~~التوأمة؟ فقال: صالح ثقة، إلا إنه خرف وكبر، فسمع منه قوم وهو خرف كبير،
~~فكان سماعهم PageV00P086
# ليس بصحيح، سفيان الثوري من سمع منه. بعد ما خرف، وكان ابن أبي ذئب قد
~~سمع منه قبل أن يخرف.
# (80) وسألت عليا عن (222 ب) أبي الزبير المكي فقال: ثقة ثبت، واسمه محمد
~~بن مسلم، وكان مولى ابن حزام. PageV00P087
# (81) وسألت عليا عن عبد الله بن محمد بن عقيل؟ فقال: كان ضعيفا.
# (82) وسألت عليا عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس؟ فقال: كان
~~ضعيفا، ليس بشئ. PageV00P088
# (83) وسألت عليا عن محمد بن إسحاق بن يسار، مولى آل مخرمة؟ فقال: هو صالح
~~وسط. PageV00P089
# (84) وسألت عليا عن كثير بن عبد الله المزني؟ فقال:
# ضعيف.
# (85) وسألت عليا عن حمزة بن أبي حمزة المدني؟ فقال: كان ضعيفا.
~~PageV00P090
# (86) وسألت عليا عن صالح بن محمد بن زائدة المدني؟ فقال:
# كان ضعيفا.
# (87) وسألت عليا عن أبي حزرة؟ فقال: اسم أبي حزرة يعقوب بن مجاهد، وكان
~~عندنا ثقة وكان قاصا بالمدينة.
# (88) وسألت عليا عن مسلم الخياط؟ فقال: كان عندنا ثقة. PageV00P091
# (89) وسألت عليا عن القاسم بن العباس؟ فقال: كان ثقة.
# (90) وسألت عليا عن أبي الحويرث؟ فقال: كان عندنا ثقة، قد روى عنه
~~الثوري، وشعبة وسفيان بن عيينة، وكان شعبة يقول: أبو الحويرثة. PageV00P092
# (91) وسألت عليا عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف؟ فقال: كان
~~أصحابنا يرمونه بالقدر، وكان عندنا ثقة ثبتا، وكان مالك بن أنس يتكلم فيه،
~~وكان لا يروي عنه مالك شيئا، وكان سعد قد طعن على مالك في نسبه.
# (92) وسألت عليا عن عبد السلام مولى قريش؟ فقال: كان عندنا ثقة.
~~PageV00P093
# (93) وسألت عليا عن موسى بن عقبة؟ فقال: ثقة ثبت.
# (94) وسألت ms27 عليا عن محمد بن عمرو بن علقمة؟ فقال: كان ثقة، وكان يحيى بن
~~سعيد يضعفه بعض الضعف. PageV00P094
# (95) وسألت عليا عن أبي جابر البياضي؟ فقال: ليس عندنا من أهل الثقة.
# (96) وسألت عليا عن موسى بن محمد بن إبراهيم؟ فقال: كان ضعيفا ضعيفا،
~~ضعيفا.
# (97) وسألت عليا عن كثير بن زيد؟ فقال: هو صالح، وليس بالقوي.
~~PageV00P095
# وسألت عليا عن أسامة بن زيد بن أسلم؟ فقال: هو عندنا ثقة، وليس بالقوي،
~~وقد أنكر أصحابنا عليه أحاديث، وبنو زيد بن أسلم منهم عبد الرحمن وغيره،
~~وبنو زيد كلهم ليس بالأقوياء.
# (99) وسألته عن عبد الله بن أبي نجيح المكي؟ فقال: أما PageV00P096
# الحديث فهو فيه ثقة، وأما الرأي فكان قدريا، معتزليا.
# (100) وسألت عليا عن حنظلة بن أبي سفيان؟ فقال: كان حنظلة، وأخوه عمرو بن
~~أبي سفيان مكيين، من بني جمح وكانا (223 ب) ثقتين. PageV00P097
# (101) وسألت عليا عن عبيد الله بن الوليد (الوصافي)؟
# فقال: كان من بني عجل، وكان ضعيفا، ليس بشئ.
# (102) وسألته عن موسى بن إبراهيم المدني الذي كان يروي عن سلمة بن
~~الأكوع؟ فقال: كان صالحا وسطا.
# (103) وسألت عليا عن أسامة بن زيد الليثي؟ فقال: ذاك كان عندنا ثقة.
~~PageV00P098
# (104) وسألت عليا عن موسى بن علي بن رباح اللخمي؟
# فقال: كان عندنا ثقة ثبتا.
# (105) وسألت عليا عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري؟ PageV00P099
# فقال: كان يقول بالقدر، وكان عندنا ثقة، وكان سفيان الثوري يضعفه.
# (106) وسألت عليا عن أبي معشر المدني؟ فقال: كان ذلك شيخا، ضعيفا، ضعيفا،
~~وكان يحدث عن محمد بن قيس ويحدث عن محمد بن كعب بأحاديث صالحة، وكان يحدث
~~PageV00P100
# عن المقبري وعن نافع بأحاديث منكرة.
# (107) وسألته عن سليمان بن بلال؟ فقال: كان عندنا ثقة واليا على السوق.
# (108) وسألته عن أبي غسان محمد بن مطرف فقال: كان شيخا وسطا صالحا.
~~PageV00P101
# (109) وسألته عن هشام بن سعد؟ فقال: هو صالح ولم يكن بالقوي.
# (110) وسألت عليا عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة؟
# فقال: كان عندنا ثقة، وقد أنكرت عليه أحاديث.
# (111) وسألت عليا عن عبد الله بن مسلم بن ms28 هرمز؟ فقال: كان ضعيفا ضعيفا
~~عندنا؟ وهو مكي. PageV00P102
# (112) وسألت عليا عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز؟
# فقال: كان عبد العزيز ثبتا، ثقة، وقد روى عنه الثقات ابن أبي ذؤيب وغيره.
# (113) وحدثنا محمد بن عثمان قال: سمعت عليا على المنبر يقول:
# من زعم أن القرآن مخلوق، فقد كفر، ومن زعم أن الله عز وجل لا يرى، فهو
~~كافر، ومن زعم أن الله عز وجل لم يكلم موسى على الحقيقة فهو كافر.
# (114) حدثنا محمد قال: سألت عليا عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف فقال: كان
~~ثقة. PageV00P103
# (115) وسألت عليا عن طلحة بن عبد الملك الأيلي؟ فقال:
# قد روى عنه مالك بن أنس وكان عندنا، ثقة ثبتا.
# (116) وسألت عليا عن عمرو بن شعيب؟ فقال: ما روى عنه أيوب وابن جريج فذلك
~~كله صحيح، وما روى عمرو، عن أبيه عن جده، فذلك كتاب وجده، فهو ضعيف.
~~PageV00P104
# (117) وسألت عليا أبي صالح (الزيات) فقال: ذاك روى PageV00P105
# عنه الأعمش ومنصور، وكان عندنا ثقة ثبتا، وكان اسمه ذكوان.
# (118) وأبو صالح الذي روى (223 ب) عنه إسماعيل بن أبي خالد التفسير اسمه
~~باذام، وكان مولى أم هاني بنت أبي طالب، ليس بذاك ضعيف. PageV00P106
# (119) وسألته عن أبي صالح الحنفي؟ فقال: ثبت، ثبت (120) وسألته عن أبي
~~صالح مولى ضباعة؟ فقال: كان ثبتا وكان من التابعين، وهو الذي يروي عنه أهل
~~الكوفة. PageV00P107
# (121) وسألته عن أبي صالح (زهرة) بن (معبد) (مولى عثمان بن عفان) فقال:
~~كان زهرة ثقة ثبتا، وقد حدث عن (عثمان رضوان الله عليه قال السقطي قال علي
~~بن عمر الدارقطني هكذا قال ابن أبي شيبة عن علي، وهو عندي وهم لأن زهرة بن
~~معبد كان يكنى أبا PageV00P108
# عقيل، ولم يلق عثمان بن عفان ولا روى عنه، ولا أدركه، وإنما يروي عن أبي
~~صالح، مولي عثمان بن عفان، ويقال: إن اسم أبي صالح الذي يروي عنه زهرة:
~~الحارث مولى عثمان يروي عن عثمان وعن أبي هريرة والله أعلم.
# (122) وحدثنا محمد بن عثمان قال: وسألت عليا عن أبي صالح PageV00P109
# الذي ms29 (روى عنه) سليمان التيمي؟ فقال: كان عندنا ثبتا وهو تابعي اسمه
~~ميزان.
# (123) وسألته عن أبي صالح الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير؟ فقال: كان ثقة
~~ثبتا، وكان يسمى (قيلولة) وكان من التابعين.
# (124) وسألته عن أبي صالح صاحب الكلبي، وقد روى عنه سماك؟ فقال: ذاك مولى
~~أم هاني، وهو ضعيف، وكان من التابعين، قال علي: وكان لأبي صالح ثلاثة بنين
~~PageV00P110
# كلهم ثقة سهيل بن أبي صالح وعباد بن أبي صالح، وصالح بن أبي صالح كلهم
~~ثقة ثبت.
# (125) وسألت عليا عن عبد الوهاب بن مجاهد؟ فقال: غير ثقة، ولا يكتب
~~حديثه.
# (126) وسألت (عليا) عن عبد الرحمن بن إسحاق المدني؟ PageV00P111
# فقال: هو عندنا صالح وسط، وكان يحيى بن سعيد يضعفه.
# (127) وسألت عليا عن طلحة بن عمرو؟ فقال: هو مكي، ضعيف، ليس بشئ.
~~PageV00P112
# (128) وسألت عليا عن القاسم بن عبد الله العمري؟ فقال:
# ذاك ضعيف عندنا، ليس بشئ.
# (129) وسألت عليا عن حسين بن زيد بن علي؟ فقال: كان فيه ضعف ويكتب حديثه
~~قال أبو جعفر حدثنا علي عنه على المنبر، يعني حسينا.
# (130) وسألت عليا عن أبي عامر الخزاز؟ فقال: علي: كان PageV00P113
# يحدث الناس (عن ابن) أبي مليكة، وكان ضعيفا ليس بشئ.
# (131) وسألت عليا عن مسلم بن خالد الزنجي؟ فقال: كان عندنا ضعيفا، ليس
~~بالقوي.
# (132) وسألت عليا عن عمر بن قيس المكي؟ فقال: كان PageV00P114
# ضعيفا ضعيفا (224 أ) ليس بشئ، كانوا يلقبونه (بسند لا).
# (133) وسألت عليا عن سعيد بن سالم القداح؟ فقال: كان ثقة، ولم يكن
~~بالقوي.
# (134) وسألت عليا عن محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب؟ فقال:
~~كان عندنا ثقة، وكانوا يوهنونه في أشياء رواها عن الزهري. PageV00P115
# (135) وسألت عليا عن حكيم بن رزيق؟ فقال: كان ثقة ثبتا.
# (136) وسألت عليا عن (هارون)؟ فقال: كان شيخا لا بأس به، روى عن سعيد بن
~~المسيب، وقد روى عنه الكوفيون. PageV00P116
# (137) وسألت عليا عن فليح بن سليمان؟ فقال: كان فليح، وأخوه عبد الحميد
~~ضعيفين.
# (138) وسألت عليا عن عبد الله بن عامر الأسلمي؟ فقال:
# ذاك عندنا ضعيف، ضعيف. ms30 PageV00P117
# (139) وسألت عليا عن إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة؟ فقال:
# كان ذاك من أهل المدينة، وكان عندنا ثقة.
# (140) وسألت عليا عن حاتم بن إسماعيل؟ فقال: كان حاتم عندنا ثقة ثبتا.
# (141) وسألت عليا عن أنس بن عياض؟ فقال: كان من أهل المدينة، وكان عندنا
~~ثقة. PageV00P118
# (142) وسمعت عليا يقول: بنو أبي محذورة الذين يحدثون عن جدهم كلهم ضعيف،
~~ليس بشئ.
# (143) قلت لعلي: يا أبا الحسن: ما تقول في أيوب بن سيار؟ فقال: كان ذاك
~~عندنا غير ثقة، لا يكتب حديثه. PageV00P119
# (144) وسألت عليا عن مروان بن معاوية؟ فقال: كان يوثق، وكان يروي عن قوم
~~ليسوا ثقات، ويكنى عن أسماءهم.
# (145) وسألت عليا عن موسى بن عبيدة الربذي؟ فقال:
# كان ضعيفا، ضعيفا، كان يحيى القطان لا يرى أن يكتب حديثه. PageV00P120
# (146) وسألت عليا عن يونس بن الحارث الطائفي؟ فقال:
# كنا نضعف ذاك ضعفا شديدا.
# (147) وسمعت عليا يقول: كان إبراهيم بن أدهم ثقة، وكان من أعبد الناس.
~~PageV00P121
# (148) وسمعت عليا يقول: كان أبو جعفر الرازي عندنا ثقة.
# (149) وسألت عليا عن محمد بن الوليد الزبيدي؟ فقال: كان عندنا ثقة ثبتا.
~~PageV00P122
# (150) وسمعت عليا يقول: ابن أخي الزهري، ضعيف، ليس بالقوي، ونحن نكتب
~~حديثه.
# (151) وسمعت عليا يقول: الوليد بن محمد الموقري ضعيف ليس بشئ وكان قد روى
~~عن الزهري، ولا نروي عنه شيئا. PageV00P123
# (152) وسمعت عليا يقول: زياد بن سعد، ثقة، ثبت.
# (153) وسمعت عليا يقول: إبراهيم بن أبي يحيى، كذاب وكان يقول بالقدر.
~~PageV00P124
# (154) وكان أخوه أنيس بن أبي يحيى عندنا ثقة.
# (155) وسمعته وسئل عن شبل بن عباد المكي؟ فقال: وسط، ولم يكن به بأس.
# (156) حدثنا محمد بن (224 ب) عثمان بن أبي شيبة؟ فقال: سمعت عليا وسئل بن
~~عباد بن كثير؟ فقال: لم يكن بشئ وهو PageV00P125
# من أهل البصرة، إلا أنه كان ينزل مكة.
# (157) ولكن عباد بن كثير الرملي كان ثقة، لا بأس به.
# (158) وسمعت عليا وسئل عن حارثة بن أبي الرجال؟ فقال: لم يزل أصحابنا
~~يضعفونه. PageV00P126
# (159) وكان أخوه عبد الرحمن بن أبي الرجال أصلح منه في الحديث وكان ينزل
~~الشام.
# (160) وسمعت عليا ms31 وسئل عن (عبد العزيز) الدراوردي؟
# فقال: هو عندنا ثقة، ثبت. PageV00P127
# (161) وسمعت عليا وسئل عن يزيد بن عياض بن (جعدية)؟ فقال ضعيف، ضعيف، ليس
~~بشئ، (162) وسمعت عليا وسئل عن ابن أبي سبرة؟ فقال: كان PageV00P128
# ضعيفا في الحديث، وكان ابن جريج أخذ منه مناولة. PageV00P129
# (163) وسمعت عليا وسئل عن سعيد بن سمعان فقال: قد روى عنه ابن أبي ذئب
~~وهو عندنا ثقة.
# (164) وسمعت عليا وذكر ابن أبي حازم؟ فقال: كان حاتم بن إسماعيل يطعن
~~عليه في أحاديث حدث بها عن أبيه، PageV00P130
# وحدثنا محمد بن عثمان قال: سمعت أبي يقول: أردت السماع من عبد العزيز بن
~~أبي حازم، فجئنا إلى حاتم وهو في دكانه، فسألناه عنه؟ فقال: قد روى عن أبيه
~~أحاديث نهيناه عنها فلم ينته، قال: فلم نكتب عنه.
# (165) حدثنا محمد قال: وسمعت عليا، وذكر له عبد الرحمن بن أبي الزناد؟
~~فقال: (كان) عند أصحابنا ضعيفا. PageV00P131
# (166) وسمعت عليا وسئل عن يعقوب بن محمد بن طحلاء؟
# فقال: كان صالحا، وكان من أهل المدينة.
# (167) وسمعت عليا وسئل عن عبد الوهاب بن الورد؟ فقال:
# كان عابدا، وكان من أهل مكة، وكان أصحابنا يوثقونه.
# (168) وسئل علي وأنا أسمع عن عبد الله بن زياد بن سمعان؟
# فقال: ذلك عندنا ضعيف، ضعيف. PageV00P132
# (169) وسمعت عليا وسئل عن عكرمة بن عمار؟ فقال: كان عند أصحابنا ثقة ثبت.
# (170) وسمعت عليا وسئل عن أيوب بن عتبة اليمامي؟
# فقال: كان عند أصحابنا ضعيفا. PageV00P133
# (171) وسمعت عليا وسئل عن الحكم بن عبد الله الأيلي؟ فقال:
# كان ضعيفا ليس بشئ. PageV00P134
# (172) وعن عبد الجبار بن عمر الأيلي؟ فقال: لم يكن بشئ.
# (173) وعن أبي أويس المدني؟ فقال: كان عند أصحابنا ضعيفا. PageV00P135
# (174) وعن محمد بن مسلم الطائفي؟ فقال: كان صالحا وسطا.
# (175) وعن عطاف بن خالد المخزومي؟ فقال: كان عندنا وعند أصحابنا ثقة.
~~PageV00P136
# (176) وسمعت عليا يقول: إسماعيل بن جعفر (225 أ) وأخوه محمد بن جعفر
~~(المدنيان ثقتان).
# (177) وسمعت عليا يقول: رميس بن محمد المكي، من أهل خراسان، صالح في
~~الحديث، لا بأس به.
# (178) وسمعت عليا وسئل عن (منكدر) بن محمد بن ms32 المنكدر؟
# فقال: هو عندنا صالح وليس بالقوي. PageV00P137
# (179) وعن حبيب بن عبد الرحمن بن أردك؟ فقال: كان ضعيفا.
# (180) وعن عبد الملك بن (قدامة) الجمحي؟ فقال: ليس به بأس. PageV00P138
# (181) وكان أخوه صالح بن قدامة أيضا، لا بأس به.
# (182) وعن عبد الله بن سعيد بن أبي هند؟ فقال: كان عند أصحابنا ثقة.
# (183) وأما عبد الله بن سعيد المقبري، فلم يكن بشئ. PageV00P139
# (184) وحدثنا محمد بن عثمان فقال: سئل علي وأنا حاضر عن إبراهيم بن أبي
~~النضر المديني؟ فقال: كان لقبه بردان، وكان عند أصحابنا ثقة.
# (185) وسمعت عليا وسئل عن أبي مودود المديني؟ فقال:
# صالحا لا بأس به. PageV00P140
# (186) سمعت عليا وذكر نافع بن أبي نعيم القارئ؟ فقال:
# كان عندنا لا بأس به.
# (187) سمعت عليا وسئل عن حماد الخياط؟ فقال: كان عندنا ثقة؟ وكان من أهل
~~المدينة. PageV00P141
# (188) وعن موسى بن أبي الفرات؟ فقال: كان عندنا ثقة.
# (189) وعن إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله؟ فقال:
# كان ضعيفا ليس بشئ.
# (190) وعن عمر بن صهبان المدني؟ فقال: كان ضعيفا، لا يكتب حديثه وليس
~~بشئ. PageV00P142
# (191) سمعت عليا يقول: عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي، ضعيف، ضعيف.
# (192) وسمعت عليا وسئل عن الحارث بن عبد الرحمن الذي حدث عنه ابن أبي
~~ذئب؟ فقال: ليس هو الحارث بن أبي ذباب. PageV00P143
# (193) سمعت عليا وسئل عن أبي عمر الصنعاني؟ فقال: كنا نوثقه، وكان يطعن
~~عليه في سمعه أنه كان عرضا. PageV00P144
# (194) وسمعت عليا وسئل عن عاصم بن سليمان الأحول؟
# فقال: كان ثقة.
# (195) وعن أيمن بن نابل؟ فقال: كان ثقة، وليس بالقوي. PageV00P145
# (196) وعن عيسى بن أبي عيسى الحناط؟ فقال: كان ضعيفا، وليس بالقوي.
# (197) وعن أبي سفيان الذي روى (عنه أبو محمد) الأعمش؟
# فقال: اسمه طلحة بن نافع، وكان أصحابنا يضعفونه في حديثه. PageV00P146
# (198) وعن الوليد بن أبي الوليد؟ فقال: كان صالحا وسطا، ولم يحدث عنه إلا
~~المصريون.
# (199) سمعت عليا يقول: روح بن أسلم، ذهب حديثه، يعني - ضاع -.
~~PageV00P147
# (200) سمعت عليا يقول: إسحاق بن إدريس، ليس بشئ.
# (201) سمعت عليا يقول: يونس بن بكير، قد كتبت عنه (ولست) ms33 أحدث عنه، حدثنا
~~محمد قال: رأيت وكان في كتابه البيوع، عنه حديث (225 ب) يعني يونس بن بكير،
~~فقال: سلموا لأبي عبد الرحمن نسخه، يعني ابن حسن (يحدث) عنه، حدثنا محمد
~~قال: قال لي يحيى (الحماني) لا نستحل الرواية عنه. PageV00P148
# (202) وحدثنا محمد قال: سمعت عليا يقول: أمية بن شبل، ما بحديثه بأس.
# (203) وسمعت عليا يقول: كان عبد الرزاق أشبه بأصحاب الحديث من هشام بن
~~يوسف كان عبد الرزاق يذاكر. PageV00P149
# (204) وسمعت عليا يقول: حديث سمعته عن قتادة، عن أنس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم (يا أيها الرجال) لم يروه غير يزيد بن هارون.
# (205) وسئل علي عن أبي بكر الداهري؟ فقال ليس بشئ، لا يكتب حديثه.
~~PageV00P150
# (206) وعن إبراهيم بن أوهم؟ فقال: كان عندنا ثقة، من أعبد الناس.
# (207) وعن إبراهيم بن أبي عبلة؟ فقال: كان أحد الثقات.
# (208) وعن محمد بن زياد الألهاني؟ فقال: ثقة مأمون. PageV00P151
# (209) وعن (حريز) بن عثمان؟ فقال: لم يكن من (أدركناه) من أصحابنا
~~يوثقونه. PageV00P152
# (210) وسألت عليا عن القاسم أبي عبد الرحمن، صاحب أبي أمامة؟ فقال: كان
~~عندنا، عند من أدركناه من أصحابنا، ثقة.
# (211) وسئل علي وأنا أسمع، عن زرعة بن إبراهيم؟ فقال: كان يضعف، ولم يكن
~~بالقوي.
# (212) وسمعت عليا يقول: عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة ابن صهيب اللخمي
~~كان ضعيفا. PageV00P153
# (213) وحميد بن مالك اللخمي كان ضعيفا، وكان إسماعيل بن عياش يحدث عن
~~هذين الشخصين.
# (214) سمعت عليا ذكر عنده عطاء بن عجلان فقال: كان ذاك شيخا ضعيفا، ليس
~~بشئ.
# (215) وسمعت عليا وسئل عن عامر بن نجيح؟ فقال: كان أصحابنا يوثقونه.
~~PageV00P154
# (216) سمعت عليا يقول: عيسى بن سنان.
# (217) وسعيد بن سنان ضعيفان الشامي.
# (218) وسألت عليا عن علي بن يزيد؟ فقال كان ضعيفا. PageV00P155
# (219) وسألته عن جعفر بن الزبير؟ فقال: كان جعفر لا يكتب حديثه، ضعيفا لا
~~يسوي شيئا.
# (220) سمعت عليا يسئل عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم؟
# فقال: كان أصحابنا يضعفونه، وأنكر أصحابنا أحاديث (كان يحدث) بها لا
~~تعرف. PageV00P156
# (221) سمعت عليا وسئل عن عبد الرحمن بن رومان؟ فقال:
# ذلك شيخ ms34 ضعيف.
# (222) وحدثنا محمد قال: سمعت أبا شعيب الحجام يسأل عليا عن خليد بن دعلج؟
~~فقال: كان خليد ضعيفا.
# (223) سألت عليا عن سعيد بن بشير؟ فقال: كان ضعيفا. PageV00P157
# (224) وسألت عليا عن عثمان بن عطاء؟ فقال: كان ضعيفا.
# (225) وعن معان بن رفاعة؟ فقال: كان شيخا ضعيفا. PageV00P158
# (226) وعن يزيد (226 أ) بن عبد العزيز؟ فقال: كان يضعف، يزيد هذا شامي،
~~كذا قال أبو جعفر.
# (227) وسألته عن خالد بن يزيد بن أبي مالك؟ فقال: كان ضعيفا.
# (228) وسألته عن عتبة بن أبي حكيم الشيباني؟ فقال: كان ضعيفا.
~~PageV00P159
# (229) وعن موسى بن أيوب الغافقي؟ فقال كان ثقة، وأنا أنكر من أحاديثه،
~~أحاديث رواها عن عمه فكان يرفعها.
# (230) وسألت عليا عن يحيى بن حمزة الدمشقي؟ فقال: (كان) عند أصحابنا ثقة.
# (231) وعن محمد بن مهاجر؟ فقال: كان وسطا. PageV00P160
# (232) وعن محمد بن راشد؟ فقال: كان ثقة.
# (233) وعن إسماعيل بن عياش؟ فقال كان (يوثق) فيما روى عن أصحابه أهل
~~الشام، فأما ما روى عن غير أهل الشام، ففيه ضعف. PageV00P161
# (234) وعن الفرج بن فضالة؟ فقال: هو وسط، وليس لقوي.
# (235) وسألته عن شيخ حدث عنه أبو إسماعيل المؤدب يقال PageV00P162
# له: سليمان بن أبي هند، مولي زيد بن الخطاب؟ فقال:
# سألنا (عن) هذا الشيخ؟ فذكر أصحابنا أنه لم يكن به بأس.
# (236) حدثنا محمد قال: وقال علي ذاكرني بعض أصحابي بحديث عن أبي ذئب عن
~~عبد الله بن رافع، وهذا خطأ وإنما هو عبد الله بن أبي نافع إنه صلى خلف أبي
~~هريرة فقرأ (إذا السماء انشقت) فسجد فيها. PageV00P163
# (237) وسمعت عليا وسئل عن راشد بن سعد العبسي؟ فقال:
# كان ضعيفا ليس بشئ ولا يكتب حديثه.
# (238) وسمعت عليا يقول: لم يسمع قتادة (من) سليمان اليشكري شيئا، وما روى
~~عنه من صحيفة قراءها عليه من سمعها من سليمان اليشكري، قال: ثنا علي قال:
~~ثنا سفيان ابن عيينة قال: سمعت الزهري يقول حدثني الحسن ابن محمد وكان حسن
~~أوثق في أنفسنا، وكان عبد الله PageV00P164
# يتبع حديثه، عن أبيهما عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم (نهى ms35 عن
~~نكاح المتعة، وعن لحم الحمر الأهلية) وحدثنا محمد قال: سمعت عليا يقول ما
~~أدري سمع قتادة من أبي ( ) أم لا، كان أبو () من أهل خراسان، سمعت عليا
~~يقول: قتادة سمع من المغيرة بن سليمان، سمعت عليا يقول: ما أرى قتادة سمع
~~من أبي ثمامة الثقفي. PageV00P165
# (239) وسئل علي وأنا (226 ب) أسمع عن أبي قتادة الحراني؟ فقال: كان
~~أصحابنا يضعفونه.
# (240) وسئل علي عن يوسف بن عطية الصفار؟ فقال: كان ضعيفا. PageV00P166
# (241) وسئل علي وأنا أسمع عن سلام بن سالم الطويل؟
# فقال: كانت له أحاديث منكرة.
# (242) وسئل علي وأنا أسمع عن عتاب بن بشير؟ فقال: كان أصحابنا يضعفونه.
~~PageV00P167
# (243) وسئل علي عن محمد بن سلمة الحراني؟ فقال: كان محمد ثقة.
# (244) وعن أبي الربيع السمان؟ فقال: كان ضعيفا.
# (245) وعن مهدي بن هلال؟ فقال: كان يتهم بالكذب. PageV00P168
# (246) وسمعت عليا عن معلى بن هلال؟ فقال: لا يكتب حديث مثل معلى، كان غير
~~ثقة.
# (247) سمعت عليا عن سليمان بن قرم؟ فقال: لم يكن بالقوي وهو صالح.
# (248) وسمعت عليا وسئل عن عقبة الأصم؟ فقال: كان ضعيفا. PageV00P169
# (249) وسمعت عليا يقول: الحسن بن دينار، ضعيف، ليس بشئ.
# (250) سمعت عليا يقول أبو ريحانة الذي يحدث عن سفينة، PageV00P170
# صالح وسط، ليس به بأس.
# (251) وسمعت عليا يقول: وسئل عن (النضر بن عربي)؟
# فقال: كان النضر عند أصحابنا ثقة.
# (252) وسمعت عليا وسئل عن الهيثم بن (جماز)؟ فقال: كان عند أصحابنا
~~ضعيفا. PageV00P171
# (253) وسئل عن زياد الصفار؟ أبي عمر؟ فقال: كان عند أصحابنا ضعيفا.
# (254) وسمعت عليا يقول: أبو هرمز الذي يروي عن أنس، ضعيف ضعيف ليس بشئ.
~~PageV00P172
# (255) وسمعت عليا، وذكر له غالب بن عبيد الله الجزري؟
# فقال: كان ضعيفا، ليس بشئ.
# (256) وسمعت عليا، وذكر عن معقل بن عبيد الله؟ فقال:
# كان معقل ثقة عند أصحابه.
# (257) وسمعت عليا يقول: قريش بن حيان؟ ثقة. PageV00P173
# (258) حدثنا محمد بن عثمان قال: سمعت عليا يقول: حزم بن أبي حزم، ثقة.
# (259) وسئل عن أبي المليح؟ فقال: كان عند أصحابنا ثقة.
# (260) وسئل علي وأنا أسمع عن موسى بن أعين؟ فقال: كان صالحا وسطا. ms36
~~PageV00P174
# آخر ما انتهى إليه المنقول من الأصل هكذا، من السؤالات، الحمد لله رب
~~العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وحسبنا الله ونعم الوكيل.
# الخاتمة:
# الحمد لله الذي يسر اتمام تحقيق هذا الكتاب وله الفضل والمنة أولا
~~وآخرا... وأختم هذه الصفحات بقول الإمام أبي سليمان الخطابي ت (385 ه‍)،
~~فأقول: "... وكل من عثر منه على حرف أو معنى يجب تغييره، فنحن نناشده الله
~~إصلاحه، وأداء النصيحة فيه، فإن الإنسان ضعيف، لا يسلم من الخطأ إلا أن
~~يعصم الله بتوفيقه، ونحن نسأل الله ذلك، ونرغب إليه في دركه، إنه جواد وهاب
~~".# PageV00P175


#####ENDNOTES# ms37