######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0026569
#META# 000.BookURI	:: #0238.IbnHabibQurtubi.AshratSaca
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الملك بن حبيب بن حبيب بن سليمان بن هارون السلمي الإلبيري القرطبي، أبو مروان (المتوفى: 238هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 238
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: أشراط الساعة وذهاب الأخيار وبقاء الأشرار
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأجزاء الحديثية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0026569
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-26569
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/26569
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد الله عبد المؤمن الغماري الحسني
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 2005 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: أضواء السلف
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | 1-
# حدثنا عبد الملك بن حبيب قال: حدثني مطرف بن عبد الله عن العمري عن نافع
~~عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , أنه قال: إذا كان أول
~~العلامات يتبع بعضها بعضا كخرز (هلال) في خيط انقطع يتتابعون.
# PageV00P000
### | 2-
# قال: وحدثني أسد بن موسى عن المبارك بن فضالة عن الحسن قال ابن مسعود لا
~~تقوم الساعة حتى يكون السلام بالمعرفة وحتى تتخذ المساجد طرقا وحتى تتجر
~~المرأة مع زوجها وحتى يطوف السائل من الجمعة إلى الجمعة ولا يوضع في يده
~~درهم , فإذا كان ذلك جاءت الأرض خورة ظن أهل كل ناحية أن من قبلهم خارت ثم
~~ألقت الأرض أفلاذ أساطين مثل هذه وفضة
### | [ص: 80]
# فلا تنفع يومئذ.
# قال ابن مسعود ولتقطعن يد كل لص على المال أول النهار ثم يفيض آخر النهار
~~حتى يطرح المال في الطريق حتى
### | [ص: 81]
# لا يجد الرجل من يقبض منه الصدقة فيمر الذي قطعت يده على المال مطروحا في
~~الطريق فيقلبه بكفه ويقول يا حسرتي على هذا قطعت يدي.
# PageV00P000
### | 3-
# قال: وحدثني رجل عن نافع عن عبد الملك بن قدامة عن المقبري , عن أبي
~~هريرة, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيأتي على الناس زمان يصدق فيه
~~الكاذب ويكذب فيه الصادق ويؤمن فيه الخائن ويخون الأمين وتنطق فيه الرويبضة
~~قيل يا رسول الله وما الرويبضة قال السفيه الذي يتكلم في أمر العامة.
# PageV00P000
### | 4-
# قال عبد الملك: وبلغني عن البراء بن عازب , أنه قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عشر من أشراط الساعة من العلامات البينات أن تظهر الفحشاء
~~والشح وأن تكون الصدقة مغرما على أهلها وأن يؤكل الربا ويفشو الزنا وأن
~~يصدق الكاذب ويكذب الصادق ويؤمن الخائن ويخون الأمين ويبغض المؤمن ويحب
~~الفاجر.
# PageV00P000
### | 5-
# قال: وحدثني المكفوف عن العلاء عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لا يزداد الأمر إلا شدة ولا الولاة إلا غلظة ولا يزداد الناس
~~إلا شحا ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس.
# PageV00P000
### | 6-
# قال: ms01 وحدثني المقبري عن المسعودي عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن مسعود قال
~~شر الأيام والجمعة والسنين أقربها إلى الساعة.
# PageV00P000
### | 7-
# قال: وحدثني أسد بن موسى عن عدي بن الفضيل عن الأعمش عن خيثمة بن عبد
~~الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لا تقوم الساعة حتى يبعث الله ريحا حمراء فتقبض روح كل مؤمن حتى يقال مات
~~فلان في بيته مات فلان في سوقه مات فلان في مسجده وليأتين على الناس زمان
~~يصومون شهر رمضان وليس فيهم مؤمن.
# PageV00P000
### | 8-
# قال عبد الملك: وبلغني عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال: لا تقوم
~~الساعة حتى يمشي الناس عرايا في السكك من قلة الحياء لا يلبسون ثوبا ويركب
~~بعضهم بعضا كتسافد البهائم ولا تقوم الساعة حتى يحفر في بئر طريقه سبعون
~~ذراعا (باعا) لا يدرك فيها الماء وحتى يحسر الفرات بالكوفة عن جبل من ذهب
~~فيقتتلون عليه فيقتتل من كل عشرة تسعة.
# PageV00P000
### | 9-
# قال: وحدثني المغيرة عن المسعودي عن هزيل بن شرحبيل عن ابن مسعود , أنه
~~قال: لا تقوم الساعة إلا على أشرار الناس لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن
~~المنكر يتهارجون كما تتهارج البهائم حتى تمر المرأة بالطريق فيقوم الرجل
~~إليها فيقضي منها حاجته فيضحك إليها وتضحك إليه كرجراجة الماء الذي لا يطعم
~~يعني من مرارته.
# PageV00P000
### | 10-
# قال: وحدثني أسد بن موسى عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى لا يقال (الله) في
~~الأرض وحتى تمطر الأرض فلا تنبت شيئا ويقل الرجال ويكثر النساء فتمر المرأة
~~بالقوم فيقولون قد كان لهذه زوج، وهذا من قلة الرجال.
# PageV00P000
### | 11-
# وحدثني أبو معاوية عن الأعمش قال: قال عبد الله بن عمرو بن العاص: يبقى
~~الأشرار بعد الأخيار مئة وعشرين سنة، لا يدري أحدهم متى يدخل أولها.
# PageV00P000
### | 12-
# وحدثني أسد بن موسى عن الحسن بن دينار عن الحسن البصري أن رسول الله صلى ms02
~~الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة إلا من غضبة يغضبها الله ربكم لم يغضب
~~مثلها.
# عافانا الله وإياكم من غضبه وسوء نقمته وسخطه وهو المسؤول أن يمن علينا
~~بفضله وعفوه وغفرانه وسعة رحمته إنه سميع الدعاء فعال لما يريد قادر على ما
~~يشاء
# فهذا ما جاء في أشراط الساعة من ذهاب الأخيار وبقاء الأشرار ونسأل الله
~~أن يختم علينا بفضله وكرمه آمين يا رب العالمين
# PageV00P000
### | باب ما جاء في الأشراط التي تقوم عليها الساعة أعاذنا الله من ذلك
# أولها طلوع الشمس من المغرب ثم الدابة ثم الدجال ثم يأجوج ومأجوج ثم
~~الدخان.
# واختلف في هذه الستة أيتها قبل الأخرى.
# PageV02P097
### | 13-
# قال عبد الملك: في قوله تعالى {يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا
~~إيمانها} .
# قال يعني طلوع الشمس من مغربها وهو أول الآيات إذا جاءت لا ينفع إيمانها
~~لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا كذلك قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
# وقال صلوات الله وسلامه عليه: من تاب قبل طلوع الشمس من مغربها تاب الله
~~عليه.
# PageV00P000
### | 14-
# وقال عبد الملك: طلوعها من مغربها في سنة ثلاثمئة من التاريخ كذلك حدثني
~~الحزامي عن سفيان عن
### | [ص: 101]
# عمرو بن دينار عن ابن عباس.
# وحدثنيه أصبغ بن الفرج عن ابن وهب عن خالد بن محمد عن ميمون بن مهران عن
~~ابن عباس وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص وحذيفة بن اليمان وعبيد بن
~~عمير الليثي ومجاهد والحسن وقتادة والكلبي كلهم في تفسير قوله تعالى {يوم
~~يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها.. ..} إلى آخرها أنها طلوع الشمس
~~من مغربها.
# PageV00P000
# وقال عبد الملك: إذا طلعت الشمس من مغربها ختمت باب التوبة على من لم يكن
~~مؤمنا وعلى من كان مؤمنا ولم يكن مخلصا قبل ذلك وهو قوله جل ذكره {يوم يأتي
~~بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها
~~خيرا} .
# PageV02P102
# قال عبد الملك بن حبيب: وهي ثلاث آيات ms03 أولها طلوع الشمس من مغربها ثم
~~الدابة ثم الدجال وقيل هذه الآيات الثلاث الإيمان معها لا ينفع والتوبة لا
~~تقبل ونزول عيسى بن مريم وخروج الدجال وخروج يأجوج ومأجوج كلها علامات
~~وآيات وإنما سميت كلها آيات الساعة أعني علامتها وقد سميت أيضا الطوام.
# PageV02P103
### | 15-
# وحدثني عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أن موسى بن
~~عمران عليه السلام لما أخبره الله تعالى بما أعطى محمدا صلى الله عليه وسلم
~~من الكرامات عجب وكأنه شق عليه إذ لم يكن ذلك لأمته فقال الله تعالى يا
~~موسى إن الطوام سبع واحدة مضت وستة في أمة محمد، فأما الطامة الماضية
~~فالغرق الذي في زمن نوح عليه السلام وأما الستة التي في أمة محمد فالدجال
### | [ص: 105]
# ويأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من مغربها والدابة والدخان وقيام الساعة.
# قال عبد الملك: ولم يسم هاهنا نزول عيسى بن مريم كأنه ليس من الطوام
~~وإنما هو من الآيات يقول الله تعالى {وإنه لعلم للساعة} .
# PageV00P000
### | 16-
# قال عبد الملك: قال مطرف عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج , عن أبي
~~هريرة, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم الساعة تطلع الشمس من
~~مغربها , فإذا رآها الناس آمنوا كلهم وذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن
~~آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا.
# PageV00P000
### | 17-
# قال عبد الملك: وحدثني أسد بن موسى عن العلاء بن هلال عن وهب بن جابر عن
~~عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال: الشمس تطلع من حيث يطلع الفجر وتغرب من
~~حيث يغرب الفجر وإذا أرادت أن تطلع غابت حتى تغرب بالعمل، وتقول: يا رب إذا
~~طلعت عبدت من دونك فتطلع عليهم من المشرق فتجري إلى المغرب والقمر كذلك حتى
~~يأتي عليها يوم تغرب فيه فيصعد بها إلى الله تبارك وتعالى من سماء إلى سماء
~~حتى توقف بين يدي الله فتسلم فلا يرد عليها سلاما فتسجد فلا ينظر إليها
~~وتستأذن فلا يؤذن لها فيعلى جبريل عليه السلام ms04 إلى الشمس والقمر فيقول:
### | [ص: 109]
# إن الله تعالى يأمركما أن ترجعا إلى مغاربكما لا ضوء لكما ولا نور بعد
~~هذه الليلة، فيبكيان من خوف ربهما ومن هول يوم القيامة، فبينما الناس كذلك
~~يبكون ويتضرعون إلى الله تعالى والغافلون في غفلتهم إذ بمناد ينادي: ألا إن
~~باب التوبة قد غلق وإن الشمس والقمر قد طلعا من مغربهما، فينظر الناس فإذا
~~هم بالشمس والقمر أسودان كالعكمين لا ضوء لهما فلذلك قوله تعالى {وجمع
~~الشمس والقمر يقول الإنسان يومئذ أين المفر} فيرتفعان مثل البعيرين
~~المقرونين يتنازع كل واحد منهما صاحبه استباقا ويتصايح أهل الدنيا وتذهل
~~الأمهات عن أولادها وتضع كل ذات حمل حملها، فأما الصالحون الأبرار فإنهم
~~ينفعهم بكاؤهم وأما الفاسقون الفجار فلا ينفعهم بكاؤهم يومئذ وتكتب لهم
~~حسرة، فإذا بلغت الشمس والقمر كبد السماء أي وسطها جاءهما جبريل عليه
~~السلام فأخذ بقرونهما فيردهما
### | [ص: 110]
# إلى المغرب فيقرنهما في باب التوبة.
# قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: وما باب التوبة يا رسول الله قال يا عمر
~~خلق الله بابا للتوبة وهو باب من أبواب الجنة له مصراعان من ذهب مكللان
~~بالدر والجوهر ما بين المصرع والمصرع أربعون عاما للر اكب المسرع، وذلك
~~الباب مفتوح منذ خلقه الله إلى صبيحة تلك الليلة عند طلوع الشمس والقمر من
~~مغاربهما، وما من عبد يتوب من عباد الله توبة نصوحا من ولد آدم إلا ولجت
~~تلك التوبة من ذلك الباب.
# فقال معاذ بن جبل: يا رسول الله سول وما التوبة النصوح قال أن يتوب ثم لا
~~يعود قال فقرنهما جبريل عليه السلام في
### | [ص: 111]
# ذلك الباب ثم يرد المصراعين فيلتئم ما بينهما ويصيرا كأن لم يكن فيهما
~~صدع قط ولا خلل بقدرة الله تعالى , فإذا غلق باب التوبة لم تقبل لعبد بعد
~~ذلك توبة يحدثها ولم تنفعه حسنة يعملها إلا من كان قدم لنفسه خيرا وكان قبل
~~ذلك محسنا لقوله عز وجل {يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم
~~تكن آمنت من قبل ms05 أو كسبت في إيمانها خيرا} .
# PageV00P000
### | 18-
# قال عبد الملك: حدثني المكفوف عن أيوب بن خوط عن قتادة عن حميد بن هلال
~~عن كعب.
# وحدثنيه سعيد بن إبراهيم بن خثيم عن ليث بن سعد عن ربيع بن خثيم عن حذيفة
~~بن اليمان قالا جميعا: يلبث عيسى ابن مريم , عليه السلام , بعد نزوله
~~أربعين سنة إماما لهذه
### | [ص: 114]
# الأمة ويكون قراره بالشام ببيت المقدس ويهلك الله على يده الدجال ويأجوج
~~ومأجوج في أول زمانه , فإذا هلك في الأربعين سنة وذلك المقام ثلاثمائة سنة
~~من التاريح الذي طلعت الشمس من المغرب فباتوا ليلتهم فتطول على طول ثلاث
~~ليال ثم يأتون عيسى بن مريم عليه السلام , فيقولون له يا رسول الله ما ترى
~~من طول هذه الليلة فيقول لهم عليه السلام: غدا تطلع الشمس من مغربها،
~~فيتضرعون ويبكون , فإذا أصبحوا صلوا في بيت المقدس ثم خرجوا من المسجد
~~فينظرون طلوعها , فإذا هي تطلع من المغرب كما كانت تطلع من المشرق , فإذا
~~ارتفعت صارت سوداء ثم جرت من مجاريها كما كانت تجري من المشرق حتى تكون في
~~وسط السماء ثم ترجع إلى مغربها.
# فتكون تلك حالها حتى تقوم الساعة , فإذا كانت تلك السنة حج عيسى عليه
~~السلام , وجماعة من المسلمين , فإذا قضوا مناسكهم أتوا المدينة زائرين قبر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخرجوا منها حتى يأتوا الشام و (يلقى) عيسى
~~عليه السلام , موضعه من بيت المقدس أتاه الصريخ بأن ذا السويقتين
### | [ص: 115]
# صاحب الحبشة (يدعو) البيت ليهدمه ليبعث إليهم جيشا من المسلمين فلا يصلون
~~إليهم ولا يرجعون إلى أصحابهم حتى يبعث الله ريحا من تحت العرش تقبل من
~~ناحية اليمن أبرد من الثلج وألين من الريح وأطيب من المسك فتقبض روح عيسى
~~عليه السلام , ومن معه من المؤمنين وتقبض أرواح (الموعدين) من أهل ذلك
~~الجيش وتسيح في الأرض فلا تدع مؤمنا إلا قبضت روحه إلا قليلا منهم فيبقى
~~أشرار الناس في قلة من المؤمنين ويهجر الناس بعضهم بعضا (وسال عليهم الشير)
~~فيرفع عنهم الحياء فيظهرون ms06 الفواحش ويتهارجون في الطريق تهارج الحمير،
~~فعليهم تخرج الدابة ثم الدجال ثم الريح التي تلقي أكثرهم في البحر ثم النار
~~التي تحشرهم إلى المحشر ثم تقوم الساعة.
# PageV00P000
### | 19-
# قال: عبد الملك: وحدثني معاذ بن الحكم عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال تأتي ريح لينة بين يدي الساعة فتقبض روح كل مؤمن.
# قال ابن عمر تأتي من قبل اليمن وهي صفراء حمراء تصفر مرة وتحمر أخرى.
# PageV00P000
### | 20-
# وحدثني أسد بن موسى عن نصر بن صيريف عن محمد بن السائب قال: قال أبو
~~هريرة يلتقي الشيخان بعد عشرين ومئة سنة فيقول أحدهما للآخر متى ولدت؟
~~فيقول ولدت ليلة طلوع الشمس من مغربها.
# قال عبد الملك: وذلك عند تداني الساعة، أماتنا الله قبل حضور علاماتها
~~وأهوالها بمنه.
# PageV00P000
### | باب ما جاء في خروج الدابة من الأرض التي تكلم الناس وهم على غفلة.
# قال عبد الملك في قول الله تبارك وتعالى: {وإذا وقع.. .. تكلمهم} .
# يعني تحدثهم وكذلك في قراءة بعضهم.
### | 21-
# قال: حدثنا المكفوف عن أيوب بن خوط عن قتادة عن الحسن في تفسير ذلك كله.
# PageV00P000
### | 22-
# قال: وحدثني عبد الله بن صالح عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عمر بن عبد
~~الرحمن بن عطية بن دلاف المزني عن أبي أمامة الباهلي أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال تخرج الدابة فتوشم الناس على خراطيمهم فتبيض وجوه المؤمنين
~~وتسود وجوه المنافقين ويمتاز هؤلاء عن هؤلاء، ثم يمرون بعد ذلك حتى يشتري
~~الرجل الشيء فيقال له ممن اشتريته؟ فيقول من أحد المخرطمين.
# PageV00P000
### | 23-
# قال: وحدثني الأويسي عن عبد الله بن عبيد , عن أبيه عن أبي الطفيل عامر
~~بن واثلة أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول في الدابة: يكون لها ثلاث خرجات
~~تخرج في نواحي اليمن فيكثر ذكرها في أهل البادية ثم تمكث حينا ثم تخرج خرجة
~~أخرى قريبا من مكة فيفشو ذكرها في المدائن والقرى حتى تهرق الأمراء عليها
~~الدماء، ثم يبقى الناس في المسجد الحرام ثم تدنو إلى ناحية من المسجد ms07 وذلك
~~ما بين الركن والمقام الأسود إلى باب بني مخزوم إلى الصفا إلى ما هنالك عن
~~يمين الخارج من المسجد فينفض الناس هاربين ويلبث في المسجد عصابة من
~~المسلمين وهم يومئذ خير
### | [ص: 124]
# أهل المسجد فيعرفون أنهم لم يعجزوا فتخرج الدابة تنفض التراب عن رأسها
~~فتستقبل المشرق بوجهها فتصيح صيحة يسمعها من في السماء والأرض من المخلوقين
~~في ذلك الوجه ثم تستقبل المغرب فتفعل مثل ذلك ثم تبتدئ بتلك العصبة التي في
~~المسجد فتبشرهم وتحدثهم بمحاسن أعمالهم وما لهم في الجنة من الثواب ثم تمسح
~~وجوههم فتجلوها حتى تكون كضوء الشمس والكواكب الدرية.
# ثم تتبع الناس فتمسح وجه المؤمن على موضع السجود وأما الكافر والمنافق
~~فتسود وجوههما من خضمتها ثم تبدئ فتفتح فاها مسيرة ثلاث ليال ثم تذهب في
~~الأرض فلا يدركها طالب ولا ينجو منها هارب فيتعوذ الناس منها بالصلاة فتأتي
~~الرجل الفاجر فتقف عليه وهو يصلي فتقول له ما الصلاة ما شأنك فيمشي الشقي
~~في صلاته فتقول له طول ما كنت تطول فوالله لأخطمنك خطمة يسود منها وجهك
~~وتذكره بمساوئ عمله فيلتفت إليها فتخطمه فيسود وجهه فتفعل ذلك بالناس كلهم
# فقيل لحذيفة كيف يكون الناس بعد ذلك فقال يعمرون حينا شركاء في
### | [ص: 125]
# الأموال وجيرانا في الديار وأصحابا في الأسفار فيقول الرجل جاورني الرجل
~~من أهل النار ويقول الآخر جاورني رجل من أهل الجنة ويقول اشتريت من رجل من
~~المخرطمين حتى يسمى كل واحد وكل قوم بسيماهم حتى أرى الرجل ليسوم الرجل
~~بالشراء فيقول كيف تبيع هذا يا مؤمن ويقول الآخر كيف تبيع هذا يا كافر
~~ويقول للرجل هنيئا لك الجنة ويقول للآخر هنيئا لك النار.
# قال وحدثني أسد بن موسى عن جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن أبي الطفيل عن
~~حذيفة مثل ذلك.
# PageV00P000
### | 24-
# قال عبد الملك: وحدثني أسد بن موسى عن محمد بن إبراهيم عن صالح مولى
~~التوأمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال: تخرج الدابة من مكة من صخرة
~~بشعب أجياد ms08 أيام الحج فيبلغ رأسها السحاب وما خرجت رجلها من الأرض يخرج
~~أولها أول النهار وآخرها آخر النهار ولا تكمل حتى تغرب الشمس فيبيت الناس
~~ويصيرون إلى جمع واحد وتسير دابة الأرض تسري إليهم فيصبحون وقد جعلتهم بين
~~رأسيها وذنبها فما من مؤمن إلا وتمسحه ولا كافر إلا وتخرطمه فيفزع الناس
~~إلى الصلاة فتأتي الرجل الفاجر وهو يصلي فتقول له طول ما أنت مطول والله
~~لأخطمنك فتدخل على الناس في بيوتهم فتخبرهم بأفعالهم وتقول أنت يا فلان بن
~~فلان من أهل النار وأنت يا فلان من أهل الجنة حتى يعرف المؤمن والفاجر به
~~والمخلص من المنافق.
### | [ص: 127]
# قال عبد الله بن عمرو لو شئت أن أضع قدمي على الموضع الذي تخرج منه
~~لوضعته.
# وحدثني أسد بن موسى عن حماد بن سلمة عن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن
~~عمرو بن العاص مثل ذلك.
# PageV00P000
### | 25-
# قال عبد الملك: وحدثني أبو معاوية المدني عن يزيد بن عياض عن عبد الله بن
~~عمرو بن العاص أنه قال: تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان وعصا موسى فأما
~~الكافر فتختم بين عينه بخاتم سليمان فيسود وجهه وأما المؤمن فتمسح وجهه
~~بعصا موسى فيبيض وجهه وأما المؤمن فتمسح وجهه بعصا موسى فيبيض وجهه.
# PageV00P000
### | 26-
# قال: وحدثني المكفوف عن أيوب بن خوط عن قتادة قال كان ابن عباس يقول عن
~~الدابة إنها دابة ذات زغب وريش لها أربع قوائم وتخرج من مكة.
# PageV00P000
### | 27-
# وحدثني الأويسي عن محمد بن عبيد عن عمير , عن أبيه عن جده , أنه قال:
~~تخرج الدابة من مكة من شعب بني مخزوم.
# PageV00P000
### | 28-
# قال: وحدثني أسد بن موسى عن المبارك بن فضالة عن الحسن أن موسى بن عمران
~~عليه السلام سأل ربه أن يريه دابة الأرض فأذن لها فخرجت ثلاثة أيام
~~بلياليها فلما رأى موسى شيئا من طرفها رأى منظرا كريها فقال رب ردها فرجعت.
# PageV00P000
### | باب ما جاء في نزول عيسى بن مريم , عليهما السلام , وخروج الدجال لعنه الله
### | 29-
# حدثني عبد الملك بن حبيب قال: حدثنا الطلحي عن ms09 عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
~~, عن أبيه في قول الله تعالى لعيسى عليه السلام {إني متوفيك ورافعك إلي
~~ومطهرك من الذين كفروا} قال متوفيك أي آخذك وقابضك ورافعك إلي الكلمة في
~~ذلك واحدة وإنما رفعه الله ولم يمته حتى يقتل الدجال لعنه الله ثم يموت
~~عليه السلام.
# ومن كتاب الله غير هذا عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس مثل ذلك.
# قال ابن عباس وهذا مما لم يختلف فيه أحد من أهل الإيمان
### | [ص: 135]
# والسنة أن عيسى بن مريم يموت بعد وإنما رفعه الله حيا ثم ينزل إلى الأرض
~~عند خروج الدجال فيقتل الدجال ويكسر الصليب ويقتل الخنزير وتكون الملة في
~~زمانه واحدة لله رب العالمين.
# PageV00P000
### | 30-
# قال: وحدثنا أسد بن موسى عن الكلبي عن أبي صالح في قول الله تعالى {حتى
~~تضع الحرب أوزارها} وفي قول الله تعالى {ليظهره على الدين كله} قال ذلك حين
~~ينزل عيسى عليه السلام , مصدقا بمحمد صلى الله عليه وسلم فيقتل الدجال
~~ويسلم عند نزوله كل يهودي ونصراني وصاحب ملة فيكون الدين واحد ويقع الأمان
~~في الأرض ويكون السلام وتأنس الوحوش بالناس ويأمن الناس السباع والهوام حتى
~~إن الصبي يلقى الأسد فيعرك أذنيه ولا يهيجه عليه ويلقى الرجل الحية في كفه
~~ولا تضره وتلقى الشاة الذئب فلا يضرها فذلك حين تضع الحرب أوزارها ويظهر
~~الإسلام على الدين كله ولو كره المشركون (وثبت كتباتها) وعلى عهد آدم فيكون
~~الناس معه على خير حال وخير زمان أربعين سنة ثم يقبض الله روح عيسى بن مريم
~~عليه السلام , ويذوق الموت فيدفن ويموت الناس فلا يبقى شيء من الأخيار إلا
~~الأشرار (في قلبه من المؤمنين) .
# PageV00P000
# قال عبد الملك: وينحصر المسلمون إلى الشام ويحصر الدجال إياهم بجبل
~~الخليل بموضع يقال له عقبة أفيق من أرض فلسطين بقبلة بيت المقدس وتعصم دمشق
~~يومئذ ومن فيها من المؤمنين من الدجال وفيها ينزل عيسى عليه السلام , ومنها
~~يتوجه إلى الذين بجبل الخليل في عقبة أفيق فيزحف بهم إلى الدجال.
# PageV03P137
### | 31-
# وحدثني بذلك ms10 إبراهيم بن المنذر الحزامي عن الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن
~~بن أيوب بن نافع بن كيسان عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل
~~عيسى بن مريم عليه السلام عند باب دمشق الشرقي عند المنارة البيضاء لست
~~ساعات إلى الدجال في ثوبين دمشقيين كأنما ينحدر من رأسه حب الجمان.
# PageV00P000
### | 32-
# وحدثني غير هذا عن سمرة بن جندب أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: إن الدجال خارج , فإذا رأيتموه فاعلموا أنه أعور العين اليسرى وأنه
~~يبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى ويقول أنا ربكم الأعلى فمن قال أنت ربي
~~فقد فتن ومن قال ربي الله الحي القيوم الذي لا يفنى فقد عصم، فيلبث الكذاب
~~في الأرض ما شاء الله يدعي الربوبية ويفتن الناس به وتكون به عليهم قدرة
~~وله جنة ونار يفتن الناس فجنته نار وناره جنة يخرج على حال شدة من العيش
~~وعدم من الطعام وأكثر أتباعه اليهود ومن استمال إليه بالفتنة قال من استمال
~~بالفتنة إلى مذهبه فقد مال واستمال وكفر فيأتي على جميع الأرض وقيل إنما
~~يكون بأرض الحجاز وتعصم منه مكة والمدينة , فإذا بلغ دمشق نزل عيسى عليه
~~السلام ويقتتل من معه من اليهود ومن استمال إلى مذهبه حتى إن اليهودي
~~ليختبئ خلف حجر فيقول ذلك الحجر يا مسلم هذا يهودي قد اختبأ خلفي فاقتله ثم
~~يقيم عيسى عليه السلام في الأرض أربعين سنة بل عاما ويقوم به دين الإسلام
~~وتكون الملة
### | [ص: 143]
# واحدة ملة محمد صلى الله عليه وسلم.
### | [ص: 144]
# ثم رجعنا إلى رواية عبد الملك قال: إن عيسى عليه السلام يقتل الدجال
~~ويموت هو بعد ذلك وقال في قوله تعالى {ويكلم الناس في المهد وكهلا} قال
~~يكلم الناس في المهد وهو صبي ثم رفعه قبل أن يكون كهلا ثم ينزله فيكلم
~~الناس بعد نزوله ثم قرأ قوله تعالى {وإنه لعلم للساعة} فيقول نزول عيسى بن
~~مريم هو علم الساعة {فلا تمترن بها} وقرأ قوله تعالى
### | [ص: 145]
# {إنا قتلنا المسيح عيسى ms11 بن مريم رسول الله} الآية إلى قوله: {عزيزا
~~حكيما} وقوله تعالى {وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته} يعني عيسى
~~عليه السلام عند نزوله يؤمن به أهل الكتاب كلهم اليهود والنصارى {ويوم
~~القيامة يكون عليهم شهيدا} بتبليغ الرسالة إليهم وإقراره عندهم بالربوبية
~~لله على نفسه.
# قال عبد الملك: حدثني المكفوف عن أيوب بن خوط عن قتادة مثل ذلك.
# PageV00P000
### | 33-
# وحدثني إبراهيم بن المنذر الحزامي عن الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن
~~أخزم الأردبي قال: سمعت أبا الأعمش عبد الرحمن بن سمرة يحدث أن دمشق تعصم
~~من دخول الدجال قال فبينما من فيها من المسلمين (يستريثون) نزول عيسى وقد
~~نزل الدجال بالمؤمنين المعتصمين بجبل الخليل بعقبة أفيق وهم يتحدثون في
~~مسجد دمشق ما بين الظهر والعصر إذ نزل عيسى بن مريم عند المنارة البيضاء
~~شرقي دمشق فيصعد درج المسجد ثم يدخل فيصلي إلى عمود من عمده ما يلي مدخله
~~فيقول أهل المجلس أقرب المجالس إليه ما ولينا رجلا قط
### | [ص: 146]
# نشع من هذا ولا أشبه منه بما ينظر من عيسى بن مريم منه فيقول رجل منهم
~~ألا أقوم إليه فأسأله فيقولون بلى. فيقوم فيجلس إليه وهو يركع حتى إذا فرغ
~~من صلاته وسلم منها سلم عليه الرجل وسأله من هو؟ فيقول له: أنا عيسى بن
~~مريم، فيأتي الرجل إلى أصحابه فيعلمهم ويخبرهم فيلهمون معرفته وتصديقه
~~ويعصمون من تكذيبه فيقول بعضهم: لا تحدثوا في أمره شيئا حتى تعلموا إمامكم
~~به، فيقومون ويأتون إلى إمامهم وهو يومئذ في هذه الخضراء رجل صالح من بني
~~هاشم فيقولون له: قد دخل علينا رجل من هيئته وصفته كذا وكذا ويخبرونه
~~بإرسالهم صاحبهم إليه وبما قاله حين سأله، فيقوم الإمام ومن كان بمجلسه حتى
~~يأتوه وهو في مصلاه فيسلمون عليه فيرد عليهم السلام بعد أن يسلم من صلاته،
~~فيقول الإمام: أخبرنا عنك بأنك تزعم أنك عيسى بن مريم فيقول: نعم فيقولون:
~~كيف ذلك؟ فيقول عيسى عليه السلام: هل فيكم من يقرأ سورة المائدة؟ فيقولون:
~~نعم ms12 فيقول: اقرؤا فاتحة العشرين ومئة منها، فيقرأ بعضهم حتى يبلغ {إذ قال
~~الله يا عيسى بن مريم اذكر
### | [ص: 147]
# نعمتي عليك وعلى والدتك} إلى آخر الآية.
# فيقول عيسى عليه السلام: هل من أكمه فيؤتى به فيمسح بيده على حدقتيه
~~فيقول له أبصر بإذن الله فيقول لهم هل من من أبرص فيؤتى به فيمسح برصه بيده
~~فيذهب البرص، فيقول القوم: آمنا بالله وبرسوله ثم يقول: هل من ميت؟ فيقول
~~قائل: نعم فلان النصراني مات اليوم وهو الآن خارجة جنازته فيقول عيسى عليه
~~السلام: قوموا بنا إليه فيقوم معه القوم فيلقون النصارى يحملون النصراني
~~الميت وذلك في سوق (نفسك) من دمشق وهم يشيعون بين يديه بالصياح والنياحة
~~فيقول عليه السلام: من هؤلاء؟ فيقولون له هؤلاء النصارى وهذا ميتهم فيشير
~~إليهم أن قفوا، فيقف النصارى بالميت فيقول: من أنتم؟ فيتسمون بالنصرانية
~~ويذكرون الإنجيل وعيسى بن مريم , فيقول: أنا عيسى بن مريم فيضحك بعضهم لبعض
~~تعجبا فيقول لهم: ما اسم ميتكم؟ فيقولون فلان فيقول له عيسى عليه السلام:
~~يا فلان بن فلان قم بإذن الله تعالى، فيستوي جالسا بإذن الله
### | [ص: 148]
# تعالى فيلقونه عن أعناقهم، [فيبقون عن عيسى] مكذبين له.. ويقول المسلمون:
~~آمنا بالله وبرسوله وصدقنا واتبعنا، ثم يرجع عيسى عليه السلام بالمسلمين
~~إلى المسجد وقد أذن المسلمون لصلاة العصر (فتقوم) الصلاة عليه فيتقدم ذلك
~~الإمام الهاشمي فيقدم الإمام عيسى عليه السلام , فيصلي بهم العصر ولا يصلي
~~بهم صلاة غيرها وهو رجل صالح من بني هاشم، ثم يخرج عيسى عليه السلام ليلة
~~يومه الذي نزل فيه ومعه ثلاثة آلاف صديق من أهل دمشق إلى الذين بجبل الخليل
~~من المسلمين وهم تسعة آلاف من المقاتلين واثنا عشر ألف من الذرية فيصيرون
~~إحدى وعشرين ألفا فيأتيهم في وجه المسجد وقد أذن مؤذنهم لصلاة الصبح
~~فيعرفهم بنفسه فيلهمهم الله إلى تصديقه ويعصمهم من تكذيبهم إياه فيمسح على
~~وجوههم ويبشرهم بدرجاتهم في الجنة ثم تقام الصلاة فيقدمهم إمام القوم فيقول
~~عيسى عليه السلام كما قال أول مرة، فيتقدم ms13 بهم الهاشمي فيصلي بهم لا يصلي
~~صلاة
### | [ص: 149]
# غيرها بهم وهو رجل من بني هاشم وهو إمام المسلمين يومئذ وهو الذي يفتح
~~القسطنطينية ورومة (وهو الذي رفعها عيسى بن مريم) وهو المهدي المسمى , فإذا
~~فرغوا من الصلاة زاعم بهم عيسى عليه السلام , إلى الدجال فيقتله ويقتل
~~أصحابه كما تقدم ذكره ثم يخرج بإثر ذلك يأجوج ومأجوج، فيهلكهم الله على
~~يديه - وسيأتي ذكر يأجوج ومأجوج بعد هذا إن شاء الله تبارك تعالى - ثم يطهر
~~الله أرضه ويخرج بركاتها وزهرتها ويتراجع الناس إلى أحسن ما كانوا يكون
~~إمامهم عيسى عليه السلام , فيلبث فيهم أربعين سنة حكما وعدلا وإماما مقسطا.
# PageV00P000
### | 34-
# قال عبد الملك: وحدثني أسد بن موسى عن المبارك بن فضالة عن الحسن أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال الأنبياء أبناء علات أمهاتهم شتى ودينهم واحد
~~وأنا أولى الناس بعيسى ابن مريم وإنه نازل في آخر الزمان من آخر أمتي مصدقا
~~بي , فإذا رأيتموه فاعرفوه فإنه مربوع القد والخلق بين ممصرتين إلى الحمرة
~~والبياض سبط الرأس كأن رأسه يقطر ماء ودهنا من غير بلل فيكسر الصليب ويقتل
~~الخنزير ويقاتل الناس على الإسلام ويهلك الله في زمانه الملل كلها غير
~~الإسلام، ويقع الأمان في الأرض حتى يرعى الأسد مع الإبل والنمر مع البقر
~~والذئب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات ولا يضرهم شيء من ذلك فيبقى كذلك
~~أربعين سنة ثم يتوفاه الله ويصلي عليه المسلمون ويقتل الله في زمانه الدجال
~~ويأجوج ومأجوج.
# PageV00P000
### | 35-
# قال: وحدثني مطرف بن مالك عن زيد بن أسلم عن رجل , عن أبي هريرة, عن
~~الرسول صلى الله عليه وسلم, أنه قال: لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى ابن
~~مريم, حكما عدلا وإماما مقسطا مصدقا بي وعلى ملتي يكسر الصليب ويقتل
~~الخنزير وتضع الحرب أوزارها وتكون السجدة واحدة لله رب العالمين وترفع
~~العداوة والشحناء والبغض والحسد حتى يطأ الرجل على رأس الحنش فلا يضره
~~ويقود الأسد كما يقود الكلب الصغير وحتى يكون السبع في البهائم كأنه كلبها
~~ويكون الذئب كذلك وتكون ms14 الأرض على عهد آدم عليه السلام ويكون الفرس بعشرين
~~درهما حتى لا يقبل الرجل من الرجل شيئا من المال.
# PageV00P000
### | 36-
# قال: وحدثني الحنيفي عن ابن أبي ذئب , عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ,
~~عن أبي هريرة.
# وحدثني ابن صالح عن الليث عن ابن سعيد عن المغيرة , عن أبي هريرة, عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلهم يسوقه بمثل مساق عبد الملك عن ابن أبي
~~ذئب , يرفعه عن ابن شهاب عن نافع , عن أبي هريرة, أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال يوشك أن ينزل فيكم عيسى ابن مريم وإمامكم منكم , ثم قال: يا
~~ابن أبي ذئب , أتدري ما قوله وإمامكم منكم قلت أمكم بكتاب ربكم عز وجل وسنة
~~نبيكم صلى الله عليه وسلم.
### | [ص: 157]
# قال الأوزاعي: حدثنا الحديث بمثل ذلك الإسناد أنه قال: وإمامكم منكم أمكم
~~بكتابكم وسنتكم.
# PageV00P000
### | 37-
# قال عبد الملك: وحدثنا مطرف عن مالك عن ابن شهاب عن حنظلة بن علي الأسلمي
~~, عن أبي هريرة, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليأتين ابن مريم بفج
~~الروحاء حاجا أو معتمرا أو ليثنينهما.
# PageV00P000
### | 38-
# قال عبد الملك: وحدثني ابن أبي أويس عن كثير بن عبد الله المدني عن أبيه
~~, عن جده أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يمر عيسى ابن مريم
~~حاجا أو معتمرا أو يجمع الله له ذلك.
### | [ص: 160]
# قال كثير يحدث هذا الحديث محمد بن كعب القرظي (حديثك) هذا قلت بلى.
# قال كان رجل يقرأ التوراة والإنجيل فأسلم فحسن إسلامه فسمع هذا الحديث
~~فقال أشهد أنه مكتوب في التوارة التي أنزلت على موسى بن عمران عليه السلام
~~وفي الإنجيل الذي أنزل على عيسى عليه السلام , أن عيسى ابن مريم عبده
~~ورسوله وإنما يمر بالروحاء حاجا أو معتمرا أو يجمع الله له ذلك ويجعل
~~حوارييه أصحاب الكهف والرقيم فيمرون معه حجاجا فإنهم لم يحجوا قط.
# PageV00P000
### | 39-
# قال عبد الملك: وحدثني ابن الماجشون وغيره عن الدراوردي عن المغيرة , عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه , أن رسول ms15 الله صلى الله عليه وسلم قال ليمرن عيسى
~~ابن مريم, حاجا أو معتمرا بالمدينة وليقفن على قبري وليقولن يا محمد،
~~فأجيبه
### | [ص: 162]
# وليسلمن علي فأرد عليه السلام.
# وحدثنيه أصبغ بن الفرج عن ابن وهب عن أبي صخر عن المقبري , عن أبي هريرة,
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# PageV00P000
### | 40-
# وحدثني المكفوف عن أيوب بن خوط عن قتادة عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أنه قال: ليحجن هذا البيت وليعتمرن بعد الدجال وبعد
~~يأجوج ومأجوج أربعين سنة.
# PageV00P000
### | 41-
# وحدثني مطرف عن مالك , أنه قال: كان أبو هريرة رضي الله عنه إذا رأى
~~الفتى الشبيب يقول له أبلغ عيسى ابن مريم مني السلام.
# PageV00P000
### | 42-
# وحدثني المغيرة عن سفيان الثوري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لن
~~تهلك أمة محمد قائدها وعيسى ابن مريم سائقها.
# PageV00P000
### | 43-
# وحدثني أصبغ بن الفرج عن الشعبي عن هشام بن عروة , عن أبي هريرة, أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال لينزلن عيسى ابن مريم مصدقا بي وعلى ملتي
~~وليمكثن في الأرض أربعين سنة ثم يموت.
# والله الموفق وهو حسبنا ونعم الوكيل
# انتهت وتمت وبالخير عمت PageV00P000 ms16