######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0095563
#META# 000.BookURI	:: #0241.IbnHanbal.AhkamNisa
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 241
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: أحكام النساء للإمام أحمد
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: فقه حنبلي
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0095563
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-95563
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/95563
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عمرو عبد المنعم سليم
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1423 هـ - 2002 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مؤسسة الريان للنشر والتوزيع
#META# 044.EdPLACE	:: Beirut
#META# 045.EdYEAR	:: 2002\1423
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: 200
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | النص المحقق
# 1 - . . . . وتبقى عنده المرأة، هل هذه الخلوة منهي عنها؟ قال: أليس على ظهر
~~الطريق؟ قيل: نعم، قال: إنما الخلوة أن تكون في البيوت.
# 2 - أخبرنا عبد الله بن أحمد، أنه سال أباه عن قوله: {إنما يتقبل الله من
~~المتقين} [المائدة:27]، قال: تبقى الأشياء لا تقع فيما لا يحل له.
# 3 - أخبرني العباس بن محمد بن أحمد بن عبد الكريم، قال: حدثني عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل، قال: سمعت إبراهيم النيسابوري، قال: سمعت يحيى بن معين -
~~بمصر - يقول: ما طمع غلام أمرد بصحبتي قط، ولا لأحمد بن حنبل.
# 4 - حدثنا أبو بكر المروذي، قال: سمعت الأعين، يقول: قدم علينا إنسان من
~~أصحابنا من خراسان، ومعه غلام ابن أخت له وضيء - أو قال: جميل -، فمضينا
~~إلى أبي عبد الله، فسلم عليه وحدثه، فلما قام خلا بالرجل، فقال له: من هذا
~~الغلام؟ قال: ابن أختى، قال: أحب إذا جئتني لا يكون معك، والذي أرى لك أن
~~لا يمشي معك في الطريق.
# 5 - أخبرنا أبو داود السجستاني، قال: سمعت أبا عبد الله يسئل عن رجل متهم
~~بغلامه، فأراد بعض الناس أن يرفعه إلى الإمام، فدبر غلامه؟ PageV01P027
# قال: هذا يحال بينه وبينه إذا كان فاجرا معلنا.
# 6 - أخبرني محمد بن الحسين، أن الفضل حدثهم، قال: سمعت أبا عبد الله - وسئل
~~عن اللمم - فقال: سمعت سفيان يقول:
# هو ما بين الحدين، حد الدنيا، وحد الأخرة، أما حد الدنيا: ما يوجب به
~~الجلد والقطع والرجم وإقامة الحدود، وأما حد الأخرة: فما أوجب الله به
~~النار.
# 7 - أخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا مهنا، قال: سألت أحمد عن قول من قال:
~~ما بين الحدين؟ فقال: هذا قول ابن عباس: {إلا اللمم} [النجم: 32].
# قال: هو ما بين الحدين، حد الدنيا وحد الأخرة.
# فقلت: من ذكره عن ابن عباس؟ فقال: سفيان بن عيينة، عن ابن PageV01P028
# شبرمة، مرسل عن ابن عباس: في قوله: {إلا اللمم} فقال: هو ما بين الحدين.
# سألت أحمد، عن قول ابن عباس: ما بين ms01 الحدين، حد الدنيا، وحد الآخرة؟ فقال
~~لي: أي شيء هو؟ فقلت: لا أدري؟ ثم سالته مرة أخرى: فقال: مكثت زمانا لا
~~أدري ما هو، فكرت، فإذا هو فيما رأيت: حد الدنيا، يقول: الزنا الذي تقام
~~فيه الحدود، وحد الأخرة: فهو العذاب يوم القيامة، فهو ما بين ذلك.
# 8 - أخبرني منصور بن الوليد، أن جعفر بن محمد حدثهم، قال: سمعت أبا عبد الله
~~يقول: سمعت ابن عيينة يقول في قوله: {إلأ اللمم}، قال: هو ما بين حدود
~~الأخرة والدنيا، يريد أن الله يغفر اللمم.
# قال أبو عبد الله: حدود الدنيا؛ هو مثل: السرقة، والزنا، وعد أشياء،
~~وحدود الأخرة: ما يجد في الآخرة، فاللمم الذي بينهما.
# ... PageV01P029
### | قوله: {ولا يبدين زينتهن إلأ ما ظهر} *
# 9 - أخبرني حرب بن إسماعيل، قال: قيل لأحمد: الرجل يكون في السوق، يبيع
~~ويشتري، فتأتيه المرأة تشتري منه، فيرى كفها ونحو ذلك، فكره ذلك، وقال: كل
~~شيء من المرأة عورة، قيل له: فالوجه؟ قال: إذا كانت شابة تشتهى فإني كره
~~ذلك، وإن كانت عجوزا رجوت.
# 10 - أخبرني إبراهيم بن رحمون السنجاري، قال: حدثنا نصر بن عبد الملك
~~السنجاري، قال: حدثنا يعقوب بن بختان: أن أبا عبد الله سئل: فذكر مثل مسألة
~~حرب سواء.
# 11 - أخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا مهنا، قال: سألت أحمد: عن الرجل يأكل مع
~~مطلقته، قال: لا، هو رجل أجنبي، لا يحل له أن ينظر إليها، فكيف يأكل معها،
~~ينظر إلى كفها؟! فلا يحل له ذاك.
# 12 - أخبرني منصور بن الوليد، أن جعفر بن محمد حدثهم، قال: PageV01P030
# سمعت أبا عبد الله يسئل: ينظر إلى الأرملة اليتيمة تكون عنده؟ قال: لا
~~ينظر نظر شهوة إلى ذي رحم - أو قال: محرم - وغيرها، ولا بأس بالنظر إلى
~~الوجه إذا لم يكن من شهوة.
# 13 - وأخبرني منصور بن الوليد - في موضع آخر - أن جعفرا حدثهم، قال: سمعت أبا
~~عبد الله يقول: كل شيء من المرأة محرم - أو قال: عورة -.
# 14 - أخبرني محمد بن علي، والحسن بن عبد الوهاب، أن ms02 محمد ابن أبي حرب حدثهم،
~~قال: قلت لأبي عبد الله: البيع تأتيه المرأة، فينظر إلى كفها ووجهها، قال:
~~إن كانت عجوزا، وإن كانت ممن تحركه يغض طرفه، وقال: كل شيء من المرأة عورة،
~~حتى ظفرها.
# 15 - وأخبرني منصور بن الوليد: أن جعفر بن محمد حدثهم، قال: سمعت أبا عبد الله
~~يقول: كل شيء من المرأة عورة، حتى ظفرها.
# 16 - أخبرني موسى بن سهل، قال: حدثنا محمد بن أحمد الأسدي، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن يعقوب، عن إسماعيل بن سعيد، أن أبا عبد الله، قال: الزينة الظاهرة،
~~والثياب، وكل شيء منها عورة - يعنى: المرأة - حتى الظفر. PageV01P031
# 17 - 
# أخبرني محمد بن علي، أن مهنا حدثهم، قال: سألت أحمد عن المرأة تغطي خفها؟
~~قال: نعم، قلت: لم؟ قال: لأنه يصف قدمها.
# 18 - 
# أخبرني أحمد بن محمد بن مطر، قال: حدثنا أبو طالب، أنه سمع أبا عبد الله
~~يقول: ظفر المرأة عورة، واذا خرجت فلا يبين منها لا يدها ولا ظفرها ولا
~~خفها، فإن الخف يصف القدم، وأحب إلي أن تجعل كفها إلى عند يدها، حتى إذا
~~خرجت يدها لا يبين منها شيء.
# 19 - أخبرنا حرب، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا زياد بن
~~الربيع، عن صالح الدهان، عن جابر بن زيد:
# أنه كان يكره أن تظهر المرأة خفها، ويقول: إنه يصف قدمها.
# 20 - أخبرني عبيد الله بن حنبل، قال: حدثني أبي أنه قال لأبي عبد الله: العبد
~~ينظر إلى شعر مولاته، قال: نعم، ولا تتحين له، ولا تريه ذلك على عمد، إلا
~~أن يكون أمر فجاة، ثم تختمر، ويرى وجهها وعينها.
# 21 - أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، قال: حدثنا العباس بن PageV01P032
# محمد بن موسى الخلال، أن أبا عبد الله، قال - في نساء السواد المسلمات
~~يبدو منهن شعر أو صدر - قال:
# لا، إذا كانت مسلمة، المرأة كلها عورة حتى ظفرها.
# 22 - أخبرني حرب بن إسماعيل، قال: حدثني عيسى بن محمد، قال: حدثنا ابن أبي
~~مريم، عن يحيى بن أيوب (1)، عن ابن ms03 عجلان، عن سمي مولى أبي بكر، قال: كل
~~المرأة عورة حتى ظفرهما.
# 23 - أخبرنا محمد بن الحسن بن هارون، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا
~~عبد الله بن رجاء، عن ابن عجلان، عن سمي، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، قال:
~~كل شيء من المرأة عورة حتى ظفرها.
# ... PageV01P033
### | قوله: {وليضربن بخمرهن على جيوبهن} *
# 24 - أخبرنا أحمد بن محمد بن حازم، قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: قلت
~~لأحمد: المرأة تكشف عن رأسها في بيتها؟ قال: نعم، قلت: وإن كانت في صحن
~~الدار؟ قال: نعم.
# 25 - أخبرني منصور بن الوليد، أن جعفر بن محمد النسائي حدثهم، قال: قلت لأبي
~~عبد الله: المرأة تقعد بين يدي زوجها مكشوفة في ثياب رقاق؟ فلم ير به بأسا،
~~قلت: تخرج في الدار من بيت إلى بيت مكشوفة الرأس ليس في الدار إلا هي
~~وزوجها؟ فرخص في ذلك.
# 26 - أخبرني محمد بن علي الوراق، أن مهنا الشامي حدثهم، قال: سألت أحمد عن
~~المرأة ينبغي لها أن تخفض من صوتها إذا كانت في بيتها، في قراءتها إذا قرأت
~~بالليل، ينبغي لها أن تخفض من صوتها؟ قال: نعم.
# ... PageV01P034
### | قوله. {ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن} إلى {أو نسائهن}
# 27 - أخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا أبو بكر الأثرم، قال: سألت أبا عبد الله.
# 28 - وأخبرني الحسين بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن داود، أن
# أبا عبد الله سئل عن الرجل ينظر إلى شعر امرأة أبيه، وامرأة ابنه، وأم
~~امرأته؟ فقال: هذا في القرآن {ولا يبدين زينتهن} إلا لكذا، وكذا.
# زاد محمد: فرخص أن ينظر إلى شعورهن.
# قلت له: فينظر إلى ساق امرأة أبيه وصدرها؟ قال: لا، ما يعجبني، ثم قال:
~~أنا أكره أن ينظر من أمه وأخته إلى مثل ذلك، وإلى كل شيء لشهوة، قال محمد:
~~منها الشهوة.
# زاد الأثرم: قلت لأبي عبد الله: فينظر إلى شعر أم امرأته؟ فذكر حديث سعيد
~~بن جبير، قال: فتلا علي الأية، ثم قال: لا أراها فيهن، ثم قال: إسماعيل كان
~~يشوش ms04 في هذا، قال مرة: قال: لا أراها فيهن، وقال مرة: لا أراها فيهم، قلت
~~له: فابنة امرأته، أينظر إلى شعرها؟ فذهب إلى أنها لا تبدي ذلك إلا لمن في
~~هذه الأية. PageV01P035
# 29 - أخبرني محمد بن أبي هارون، أن سندى الخواتيمي حدثهم، قال: سئل أبو عبد
~~الله.
# 30 - وأخبرني محمد بن عبد الله بن إبراهيم، أن أباه حدثه، قال: حدثني أحمد بن
~~القاسم.
# 31 - وأخبرني زكريا بن الفرج، عن أحمد بن القاسم: أن أبا عبد الله سئل عن
~~الرجل ينظر إلى شعر حميته، فقال: أليس يقول سعيد بن جبير، وقرأ الآية:
~~{فليس عليهن جناح} [النور: 60]، ثم قال سعيد: لا أراها فيهم.
# قال: وقد بلغني عن عكرمة أنه سئل عن العم لم لم يذكر مع من ذكر من
~~القرابة - الأب والأخ ومن سواه - قال: أرى ذلك من أجل ألا يصفها لابنه من
~~طريق النكاح.
# قال سندي: لم لم يذكر فيمن يرى الزينة؟ قال: يقال: إنه من قبل ولده،
~~يصفها لولده من طريق النكاح، قال أبو عبد الله: وإنما هو تأويل من عكرمة.
# 32 - أخبرني أحمد بن حمدويه الهمداني، قال: حدثنا محمد بن PageV01P036
# أبي عبد الله الهمداني، قال: حدثنا جعفر بن محمد، قال: سمعت أبا
# عبد الله يسئل عن المرأة تغمض الميت، قال: إذا كانت ذات محرم.
# 33 - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: أملى علي أبي:
# قال الله تبارك وتعالى:
# (ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن أوآبائهن أوآباء بعولتهن او أبنائهن او
~~أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما
~~ملكت ايمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم
~~يظهروا على عورات النساء} [النور: 31].
# ***
# PageV01P037
### | قوله: {أو نسائهن} *
# 34 - أخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا الأثرم، أن أبا عبد الله قيل له: فقوله:
~~{أو نسائهن} قال: قد ذهب بعض الناس إلى أنها لا تضع خمارها عند اليهودية
~~والنصرانية، لأنها ليست من نسائهن، وأما أنا فأذهب إلى أنه لا تنظر
~~اليهودية ولا النصرانية ms05 ومن ليس من نسائها إلى الفرج، ولا تقبلها حين تلد،
~~فأما الشعر، فلا بأس، أو قال: أرجو أن لا يكون به بأس.
# 35 - أخبرني محمد بن أبي هارون، أن إسحاق بن إبراهيم حدثهم، قال: سألت أبا عبد
~~الله عن المسلمة تكشف رأسها عند نساء أهل الذمة، لأن الله يقول: {أو
~~نسائهن} (1)، قال: وسمعت أبا عبد الله وسئل عن هذه الأية: {أو نسائهن} (1)،
~~قال: نساء أهل الكتاب، اليهودية والنصرانية لا تقبلان المسلمة، ولا ينظران
~~إليها. PageV01P038
# 36 - أخبرني أحمد بن محمد بن مطر، قال: حدثنا أبو طالب، أن أبا عبد الله قال:
~~نساء أهل الكتاب لا ينظرن إلى شعورهن - يعني: إلى شعور المسلمات - قد قال
~~ذلك مكحول، وذكر غير واحد.
# 37 - وأخبرني عبد الملك الميموني، أن أبا عبد الله سئل: عن القابلة من أهل
~~الكتاب؟ فسمعته يقول: عدة كرهوه، مكحول وأهل الشام لم ير أن عليه (1) أن
~~تكون القابلة يهودية أو نصرانية، وعمر كتب إلى أهل الشام: امنعوا نساءهم أن
~~يدخلوا مع نسائكم الحمامات، ثم قال: ليس له ذاك الإسناد، ثم قال: أراهم
~~تأولوا هذه الآية: {ولايبدين زينتهن إلا لبعولتهن} قرأ عنى ثم قال: وهذا
~~أخبرك فيه (1) أن يكون يلي ذاك منها غير أهل دينها.
# قلت: فتكره أنت يا أبا عبد الله أن تكون النصرانية أو اليهودية تقبل
~~المسلمة منا؟ قال: نعم أكرهه.
# 38 - أخبرنا محمد بن علي (2)، قال: حدثنا مهنا، قال: سألت أبا عبد الله عيب
~~القابلة تكون يهودية أو نصرانية؟ فقال: أهل الشام يكرهونه، قلت: من من أهل
~~الشام؟ قال: مكحول، وسليمان بن موسى، قلت: من ذكر عنهم؟ فحدثني عن هشام بن
~~الغاز، عن مكحول وسليمان بن PageV01P039
# موسى أنهم كرهوا القابلة اليهودية والنصرانية، فقلت: من ذكره عن هشام ابن
~~الغاز؟ فقال: حدثوني عنه.
# 39 - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قلت لأبي: اليهودية والنصرانية فتقبل -
~~أعني القابلة -؟ قال: لا.
# 40 - أخبرني صالح بن أحمد بن حنبل أنه قال لأبيه: النصرانية واليهودية
~~والمجوسية يغسلوا (1) المسلمة؟ قال: لا، قال: فتقبل؟ قال: ms06 لا.
# 41 - أخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا صالح.
# 42 - وأخبرني منصور بن الوليد، أن جعفر بن محمد حدثهم.
# 43 - وأخبرني أحمد بن محمد بن مطر، وزكريا بن يحيى، أن أبا طالب حدثهم، أن أبا
~~عبد الله قال: لا ينبغي أن يقبلوا المسلمات.
# 44 - أخبرني عبد الله بن محمد، قال: حدثنا بكر بن محمد، قال: سألت أبا
~~عبد الله عن المرأة تموت، فلا يجدون إلا يهودية أو نصرانية تغسلها؟ فقال:
~~يعلموها، ثم قال: لا يعجبني أن تطلع على عورة المسلمة، ثم كأنه (
# ...... 
# ) (2) عنها.
# ... PageV01P040
### | قوله {أو ما ملكت أيمانهن} *
# 45 - أخبرنا أبو بكر المروذي، قال: سألت أبا عبد الله: هل ينظر المملوك إلى
~~شعر مولاته؟ قال: لا، قلت لأبي عبد الله: فالخادم الخصي؟ قال: لا.
# 46 - أخبرني محمد بن جعفر، قال: حدثنا أبو الحارث: أنه سأل أبا عبد الله عن
~~امرأة لها مملوك، وهو غلام مدرك، يحل له أن ينظر إلى شعرها؟ قال: لا.
# 47 - أخبرني منصور بن الوليد، أن جعفر بن محمد حدثهم، قال: سألت أبا عبد الله
~~عن مملوك الرجل يدخل على امرأته، أو يراها؟ قال: لا، قلت.: فمملوكها؟ قال:
~~لا، هو رجل، ولم يرخص فيه.
# 48 - أخبرني محمد بن الحسن بن هلال (1)، قال: سألت أبا عبد الله: أينظر العبد
~~إلى شعر مولاته؟ قال: لا ينظر إلى شعر مولاته، واحتج بحديث سعيد بن المسيب.
# 49 - أخبرني محمد بن الحسن، أن الفضل بن زياد حدثهم، قال: PageV01P041
# سألت أبا عبد الله عن الخصي ينظر إلى شعر المرأة؟ قال: لا.
# 50 - أخبرنا أحمد بن محمد بن حازم، أن إسحاق بن منصور حدثهم: أنه قال لأبي عبد
~~الله: العبد ينظر إلى شعر مولاته؟ قال: لا.
# 51 - أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني، أنه قال لأبي عبد الله: العبد ينظر إلى
~~شعر مولاته؟ قال: لا، قال: فالمكاتب؟ قال: المكاتب أشد.
# 52 - أخبرني الحسن بن عبد الوهاب، قال: حدثنا إبراهيم بن هانيء.
# 53 - وأخبرنا محمد بن علي، قال: حدثنا محمد بن موسى بن مشيش، أن أبا ms07 عبد الله:
~~سئل عن العبد ينظر إلى شعر مولاته، قال: لا، قيل: فالمكاتب؟ قال: المكاتب
~~أشد.
# 54 - أخبرني محمد بن علي، حدثنا صالح، أنه سأل اباه عن المرأة تأكل مع غلامها،
~~او غير ذى محرم، قال: لا، يكره قلت: ان مالكا يقول تأكل المرأة مع غلامها،
~~فتعجب من ذلك.
# 55 - أخبرني محمد بن أبي هارون، أن اسحاق بن ابراهيم حدثهم، قال: قلت لأبي عبد
~~الله: المملوك ينظر إلى وجه مولاته وكفها؟ قال: لا ينظر إلى وجهها وكفها.
~~PageV01P042
# 56 - أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد، قال: قرأت على أبي عبد الله: العبد ينظر
~~إلى شعر سيدته؟ قال: هو موضع فيه شنعة، ابن عباس يسهل فيه، وابن المسيب
~~يقول: لا تغرنكم هذه الآية: {إلأ ما ملكت أيمانكم} إنما يعني: الأماء، قلت:
~~يا أبا عبد الله: تحتاج في الإماء إلى تنزيل - وما تكلم الناس في أن الأمة
~~تنظر إلى شعر سيدها، وأن على الأمة من شعر سيدتها أو يديها شيء -؟ قال لي:
~~فينظر العبد إلى جسدها؟! قلت: الجسد لم يتكلم الناس فيه، والشعر واليد لعله
~~شيء لا يضبط، وهو ملكها، يراها في كل وقت، وأظنه قال في هذا الموضع: هي
~~مسألة فيها شنعة، إلا أني فارقته على أن الكراهية فيه أن ينظر العبد إلى
~~شعر سيدته.
# 57 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا حجاج، عن
~~ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار، عن بجالة التميمي: {إلا ما ملكت
~~أيمانكم} [النور: 58] في القراءة الأولى: إلا الذين لم يبلغوا الحلم مما
~~ملكت أيمانكم.
# 58 - أخبرنا الحسن بن سفيان المصيصي، قال: حدثنا محمد بن آدم ابن سليمان، قال:
~~حدثنا محمد بن ميسر (1)، عن ابن جريج، عن أبي PageV01P043
# الزبير، عن جابر: أنه كان يكره أن ينظر العبد الى شعر مولاته، أو تضع
~~خمارها عند عبد زوجها.
# 59 - أخبرني عبد الله بن أحمد، قال: سمعت أبي يقول: لا ينظر العبد الى شعر
~~مولاته، وكرهه.
# قال أبي: وروي عن ابن عباس أنه قال: ms08 لا بأس أن ينظر العبد إلى شعر
~~مولاته، فكأنه تأول: {أو ما ملكت أيمانهن}، وقال سعيد بن المسيب: لا تغرنكم
~~هذه الآية التي في سورة النور: {أو ما ملكت أيمانهن} إنما عنى بها الإماء،
~~لا ينبغي للمرأة أن ينظر عبدها إلى جبينها، ولا الى قرطها، ولا الى شعرها،
~~ولا الى شيء من محاسنها.
# 60 - أخبرنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو قتيبة سلم
~~بن قتيبة، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن طارق، عن سعيد بن المسيب ...
~~بهذا الحديث.
# قال أبي: وبلغني عن ابن مهدي، عن حسين بن عربي (1)، عن PageV01P044
# يونس بن أبي إسحاق ... هذا الحديث.
# قال أبي: حدثناه يحيى بن سعيد، عن سفيان، قال: حدثني أبو حصين، عن أبي
~~عبد الرحمن السلمي في قوله:
# {ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم} [النور: 58] إنما عني بها النساء.
# 61 - أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا هشيم، عن
~~يونس، عن الحسن، قال:
# كان يكره أن ينظر العبد إلى شعر مولاته.
# 62 - أخبرنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عبد الرحمن PageV01P045
# ابن مهدي، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد وطاوس:
# أنهما كرها أن ينظر العبد إلى شعر مولاته، وكان طاوس يكره أن ينظر إلى
~~شعر ابنته أو أخته.
# 63 - أخبرني محمد بن عمر، قال: سمعت أخي أبا علي، يقول: قال بشر لأخته: لا
~~تدخلي على إلا منتقبة.
# 64 - أخبرني عبد الملك الميموني، قال: حدثنا أحمد بن شبيب البصري، قال:
~~حدثنا أبي، قال: حدثنا يونس بن يزيد، عن محمد بن مسلم، عن ابن المسيب، قال:
~~يستأذن الرجل على أمه، فإنها نزلت: {وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم
~~فليستأذنوا} [النور: 59] في ذلك.
# 65 - أخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا الأثرم، قال: سألت أبا عبد الله عن العبد
~~ينظر إلى شعر مولاته، فقال: لا ينظر إلى شعر مولاته، PageV01P046
# وذكر حديث سعيد بن المسيب، قلت له: فما قوله {أو ما ملكت أيمانكم}، قال:
~~يقول: من النساء.
# قيل لأبي عبد الله: ms09 الخصي ينظر إلى شعر مولاته؟ قال: لا، قيل: الخصي وغير
~~الخصي عندك في هذا سواء؟ قال: نعم، وجعل يستعظم ما يستجيز بعض الناس من
~~إدخال الخصيان على نسائهم.
# وذكرت لأبي عبد الله حديث ابن عباس: لا بأس أن ينظر إلى شعر مولاته،
~~فقال: ابن عباس كان له تأويل في القرآن كثير، ثم قال: وهذا من أي وجه هو؟
~~قلت له: السدي، عن أبي مالك، عن ابن عباس، فقال: نعم، قلت: أفليس هذا
~~إسناد؟ قال: ليس به بأس.
# 66 - أخبرني أحمد بن محمد بن مطر، أن أبا طالب حدثهم، أنه سأل أبا عبد الله:
~~يرى العبد شعر مولاته؟ قال: لا، قلت: حديث ابن عباس؛ شريك يقول: عن السدي،
~~عن أبي مالك، عن ابن عباس، قال: لا بأس أن يرى العبد شعر مولاته، قال: لم
~~يرو هذا غير السدي، وكان ابن عباس يتأول هذه الآية في النور: {ولا يبدين
~~زينتهن} قرأ إلى: {أو ما ملكت أيمانهن} وقال ابن المسيب: لا تغرنكم هذه
~~الأية في سورة النور، لا ينظر العبد إلى شعر مولاته.
# قال أبو عبد الله: وهو رجل ينظر إليها على حال لا ينبغي أن ينظر، فهذا
~~أعجب إلى، ولم يسمع إلي حديث السدي عن أبي مالك، عن ابن عباس، فأما التابعن
~~فغير واحد نهى عنه. PageV01P047
# 67 - أخبرني محمد بن علي الوراق، أن حمدان بن علي الوراق حدثهم، أن أبا
~~عبد الله قيل له: فالخادم يرى شعر سيدته؟ فرأيته يكرهه، ورأيته يكره شراء
~~الخصيان ودخولهم على النساء.
# 68 - وقال هشيم: حدثنا يونس، عن الحسن، ومغيرة، عن الشعبي: كره أن ينظر العبد
~~إلى شعر سيدته.
# فذكر له حديث السدي، عن أبي مالك، عن ابن عباس: لا بأس به، قال: الثوري
~~يقول: أراه عن ابن عباس.
# 69 - كتب إلي أحمد بن الحسن، قال: حدثنا بكر بن محمد، عن أبيه، عن أبي عبد
~~الله، وسأله عن الرجل يشتري الغلام الخصي؟ فقال: إن تنزه عنه الرجل فهو أحب
~~إلي، ما يعجبني، رجل صالح يشتري خصيا؟! قال: ms10 لو أن الناس تركوا شراء
~~الخصيان لم يخصون.
# 70 - وأخبرني محمد بن موسى، أن اسحاق بن إبراهيم حدثهم، قال: سألت أبا عبد
~~الله عن الخصي، أيجوز له أن ينظر إلى شعر المرأة؟ قال: لا ينظر إليها إذا
~~كان مثله قد بلغ الحلم. PageV01P048
# 71 - أخبرني أحمد بن الحسن بن حسان، أنه سمع أبا عبد الله يقول: الخصي يقوم مع
~~الرجل في صف خلف الإمام، فقال: إذا كان في مثل قامة المحتلم، أو في مثل
~~سنين المحتلم.
# ... PageV01P049
### | قوله: {أو التابعين غير أولي الإربة} *
# 72 - أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سألت أبي عن {التابعين غير أولي
~~الإربة من الرجال}، فقال: حدثنا أبو أحمد، وأسود بن عامر، عن إسرائيل، عن
~~أبي إسحاق، عن حدثه، عن ابن عباس في قوله: {غير أولي الأربة من الرجال}
~~الذي لا تستحي منه النساء.
# 73 - أخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا مهنا، قال: حدثنا إبراهيم بن الحكم بن
~~أبان، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس: في قوله: {غير أولي الإربة} قال: هو
~~المخنث الذي لا يقوم زبه. PageV01P050
# 74 - أخبرنا عبد الله، قال: حدثني أبي، حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد، قال: الذي لا إرب له في النساء، مثل فلان.
# 75 - أخبرنا عبد الله، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر، عن
~~عون، عن عكرمة، قال: الذي لا يقوم زبه.
# وقال بكر بن خنيس: الذي لا يقوم ذكره.
# ... PageV01P051
### | قوله {أو الطفل} *
# 76 - أخبرنا زكريا بن يحيى، وأحمد بن محمد بن مطر، أن أبا طالب حدثهم، أنه
~~قال: سألت أبا عبد الله: متى تغطي المرأة رأسها من الغلام؟ قال: إذا بلغ
~~عشر سنين، ضرب على الصلاة، وعقل، فتغطي رأسها إذا بلغ عشر سنين.
# 77 - وأخبرني عبد الملك بن عبد الحميد، أنه قال لأبي عبد الله في الغلام، سن
~~عشر؟ قال: تضربه على الصلاة لعشر، قلت: يفرق بينهم في المضاجع لعشر؟ قال:
~~نعم، إذا ضربوا على الصلاة، فرق بينهم في المضاجع، قلت: وإذا ms11 كان رجلا،
~~استأذن؟ قال: إني لأحب أن يستاذن، وما كره ذاك.
# 78 - أخبرني منصور بن الوليد، أن جعفر بن محمد حدثهم، قال: سمعت أبا عبد الله
~~وسئل عن الغلام إذا بلغ عشر سنين، قال: يفرق بينهم في المضاجع، ويضرب على
~~الصلاة.
# 79 - أخبرني جعفر بن محمد، أن يعقوب بن بختان حدثهم: أن أبا عبد الله سئل عن
~~الصبي متى يؤمر بالصلاة؟ قال: يؤمر بالصلاة لسبع، PageV01P052
# ويضرب عليها لعشر، ويفرق بينهم في المضاجع.
# 80 - أخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا مهنا، قال: وقال أحمد: ويؤمر الغلام
~~بالصلاة لسبع، ويضرب عليها لعشر، ويفرق بينهم في المضاجع لعشر.
# 81 - أخبرني عبد الله بن محمد بن عبد الحميد، قال: حدثنا بكر ابن محمد، قال:
~~سئل أبو عبد الله: في كم يؤمر الصبي بالصلاة؟ فذكر الجواب، قال: ويفرق
~~بينهم في المضاجع لعشر، الغلام عن الغلام، والجارية عن الجارية، قال: لأنه
~~يهيج لعشر.
# 82 - أخبرني عصمة بن عصام، قال: حدثنا حنبل، قال: حضرت أبا عبد الله بعث إلى
~~حجام يقال له: أيوب، وكان غلاما ابن عشر سنين، أو إحدى عشرة، حجم أهل أبي
~~عبد الله - أم عبد الله -، فقلت للحجام بعد ما خرج، قال: حجمت أهل أبي عبد
~~الله، وكتب له أبو عبد الله رقعة بخطه يعطيه أجره، قال حنبل: قلت لأبي عبد
~~الله: أما تكره هذا يحجم النساء؟ قال: هذا غلام لم يبلغ، قال: كان أبو طيبة
~~يحجم نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - هو غلام، قلت له: فالعبد الحجام
~~إذا بلغ يحجم المرأة؟ قال: PageV01P053
# لا، قال: ولا أرى أبا طيبة إلا أنه لم يبلغ مبلغ الرجال، وكان عبدا.
# 83 - أخبرنا أبو داود، قال: سمعت أحمد يقول: الرجل يغسل ابنته إذا كانت صغيرة،
~~والمرأة تغسل الصبي إلا أن يبلغ سبع سنين، قلت لأحمد: الصبي الصغير يستر
~~كما يستر الكبير، أعني الصبي الميت؟ قال: أي شيء يستر، وليست عورته بعورة؟!
~~بل يغسله النساء، قلت لأحمد: متى يستر الصبي؟ قال: إذا بلغ سبع سنين.
# 84 - أخبرنا محمد ms12 بن علي، قال: حدثنا مهنا، أنه سال أبا عبد الله، قال: قلت:
~~ولا بأس أن ينظر إلى عورة الصبي؟ وذكرت له أن النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~كان ينظر إلى ذكر ابنه، قال: نعم.
# ... PageV01P054
### | قوله، {ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن} *
# 85 - أخبرني حرب بن إسماعيل، أن أبا عبد الله قيل له: فالمرأة عليها ذهب كثير،
~~قال: ما لم تظهره.
# 86 - وأخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا أبو بكر الأثرم، قال: قلت لأبي عبد
~~الله: فالذهب للنساء، ما تقول فيه؟ قال: أما للنساء فهو جائز إذا لم تظهره
~~إلا لبعلها، قلت له: أي حديث في هذا أثبت؟ قال: أليس فيه حديث سعيد بن أبي
~~هند؟! قلت: ذاك مرسل، قال: وإن كان، ثم قال: أليس فيه حديث أخت حذيفة؟!
~~قلت: ذاك على الكراهية، قال: إنما كره أن تظهره في ذاك الحديث، قال: ما
~~أنكر امرأة تحلى بذهب تظهره، قلت: وكيف يمكنها ألا تظهره؟ قال: تظهره
~~لبعلها، يكون خاتم ذهب، تغطي يدها إلا عند بعلها.
# 87 - أخبرني محمد بن الحسن، أن الفضل بن زياد حدثهم، قال: سمعت أبا عبد الله
~~وقيل له: ما تقول في الذهب للنساء؟ قال: مالم تظهره المرأة فإني أرجو ألا
~~يكون به بأس، قلت له: وكيف تخفيه؟ قال: لتغطه، لا تظهره إلا عند بعلها.
# 88 - أخبرني محمد بن جعفر، قال: حدثنا أبو الحارث، أن أبا عبد الله
~~PageV01P055
# سئل عن الحوير، والذهب، فقال: تلبسه المرأة في بيتها، ولا تظهره لغير
~~زوجها، فإني أكره له ذلك، إلا أن تكون في بيتها مع أهلها.
# 89 - أخبرني أحمد بن محمد بن حازم، أن إسحاق بن منصور حدثهم، أنه قال لأبي عبد
~~الله: الذهب للنساء؟ قال: إني أرجو ألا يكون به بأس، ولكن الذهب لا تظهره.
# 90 - أخبرني محمد بن موسى، قال: حدثنا جعفر، قال: سمعت أبا عبد الله، وسئل عن
~~الرجل ينوز (1) والديه، قال: لا.
# ... PageV01P056
### | قوله: {وتوبوا إلى الله جميعا} *
# 91 - أخبرني موسى بن سهل، قال: حدثنا محمد بن أحمد ms13 الأسدي، حدثنا إبراهيم بن
~~يعقوب، عن إسماعيل بن سعيد، قال: سألت أحمد عن المصر على الكبائر بجهده،
~~إلا أنه لم يترك الصلاة والزكاة والصوم والحج والجمعة، هل يكون مصرا، أمن.
~~كانت هذه حاله؟ قال: هو مصر في مثل قوله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يزني
~~الزاني حين يزني وهو مؤمن"، من يخرج من الايمان ويقع في الإسلام، ومن نحو
~~قوله: "ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن،
~~ولا ينتهب نهبة"، ومن نحو قول ابن عباس: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فاؤلئك
~~هم الكافرون"، فقلت له: فما هذا الكفر؟ قال: كفر لاينقل من الملة، مثل بعضه
~~فوق بعض، فكذلك الكفر، حتى يجيء من ذلك أمر لا يختلف الناس فيه فقلت له:
~~أرأيت إن كان خائفا من إصراره، ينوي التوبة، ويسأل ذلك، ولا يدع ركوبها؟
~~قال: الذي يخاف أحسن حالا.
# 92 - أخبرنا محمد بن علي، قال: حدثنا مهنا، قال: سألت أحمد عن رجل قتل رجلا في
~~بلده، ثم هرب إلى بلدة أخرى، فتاب، قال: يرجع إلى أولياء الذي قتل، فيقول
~~لهم: أنا الذي قتلت فلانا، فان شاءوا عفوا، وان شاءوا قتلوا. PageV01P057
# 93 - أخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا مهنا، قال: وسألت أبا عبد الله، قلت: رجل
~~قذف رجلا، ثم تاب، ينبغي له أن يجيء إليه فيقول: قذفتك؟ قال: لا، هذا
~~يستغفر الله.
# 94 - أخبرني محمد بن أبي هارون، ومحمد بن جعفر، أن أبا الحارث حدثهم، قال:
~~سألت أبا عبد الله، قلت: ما تقول فيمن قتل مؤمنا متعمدا، هل تجب له النار؟
~~قال: دعها.
# 95 - أخبرنا محمد بن أبي هارون، أن أبا الصقر الوراق حدثهم أنه سال أبا عبد
~~الله: هل تعرف شيئا من الذنوب ليس له توبة؟ قال: أتخوف أن يكون القتل.
# ... PageV01P058
### | تغليظ ما (.) (1) أعظي المعاصي والتغلبة في ذلك *
# 96 - أخبرني حامد بن أحمد بن داود، أنه سمع الحسن بن محمد بن الحارث، قال:
~~سمعت أحمد، قال: ليس من المعاصي شيء أشد من الزنا بعد ms14 قتل النفس.
# 97 - أخبرني عبد الملك الميموني، أنه سمع أبا عبد الله يقول: ليس بعد قتل
~~النفس أشد من الزنا.
# 98 - أخبرنا أحمد بن محمد بن حازم، أن إسحاق بن منصور حدثهم أنه قال لابي عبد
~~الله: بلغك في الشيء من الحديث أن السيئة تكتب بكثر. من واحدة؟ قال: ما
~~سمعت إلا بمكة، لتعظيم البلد، قال: لو (.......)
PageV01P059
### | كراهية النظر إلى الاماء إلا للبيع وذكر القناع *
# 99 - أخبرني عصمة بن عصام، قال: حدثنا حنبل، قال: سمعت أبا عبد الله يقول: لا
~~بأس أن يقلب الرجل الجارية - إذا أراد الشرى - من فوق الثوب، لأن الأمة لا
~~حرمة لها، ويكشف الذراعين والساقين،، يقلب إذا أراد الشرى.
# وقال حنبل في موضع آخر: قال: لا بأس ينظر إلى يديها وساقيها إذا أراد
~~الشرى، ولا يجرد البدن، إلا النساء، ويكشف الرأس، يقلب ما وراء الثياب.
# 100 - أخبرنا أحمد بن محمد بن حازم، أن إسحاق بن منصور حدثهم، أنه قال لأبي عبد
~~الله: على الأمة أن تنتقب؟ قال: لا.
# 101 - وأخبرنا ابن حازم في موضع آخر، أن إسحاق حدثهم، أنه قال لأبي عبد الله:
~~يكره للأمة أن تخرج منتقبة؟ قال لنا: إذا كانت جميلة تنتقب.
# 102 - وأخبرني إبراهيم بن الخليل، أن أحمد بن نصر أبو حامد PageV01P060
# حدثهم، أن أبا عبد الله قال في هذه المسألة: إن كانت بعين جميلة انتقبت،
~~لا بأس.
# 103 - أخبرني محمد بن داود البوصراي، قال: حدثنا حنبل، قال: قال أبو عبد الله:
~~إن الأمة قد ألقت فروة رأسها، قال: يعني القناع، قال: وعمر كره أن يتشبهن
~~بالحرائر، فلذلك أمرهن بإلقاء القناع.
# 104 - أخبرني محمد بن الحسين، أن الفضل بن زياد حدثهم، قال: سمعت أبا عبد الله
~~- وذكر التزويج - فقال:
# حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاوس، قال: قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم -: "لم ير للمتحابين مثل التزويج".
# قال الفضل: قال أبو عبد الله: المتحابين: الرجل والمرأة.
# 105 - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سألت أبي عن PageV01P061
# خروج النساء ms15 في العيد؟ فقال: أما في زماننا هذا، فلا، فإنهن فتنة.
# 106 - أخبرني حرب بن إسماعيل، قال: سألت أحمد، قلت: النساء يخرجن في العيدين،
~~قال: لا يعجبني في زماننا هذا، لأنهن فتنة.
# 107 - أخبرنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثنا هارون - يعني: ابن معروف - قال:
~~حدثنا ضمرة، قال: ابن شوذب، ذكره عن مطر قال:
# لقد كن النساء يجلسن مع الرجال في المجالس، أما اليوم؛ فإن الأصبع من
~~أصابع المرأة تفتن.
# 108 - أخبرنا محمد بن أبي هارون، أن إسحاق بن إبراهيم حدثهم، قال: سمعت أبا عبد
~~الله - وسئل عن الرجل يسيح يتعبد أحب إليك، أم المقام في الأمصار؟ - قال:
~~ما السياحة من الإسلام في شيء، ولا من فعل النبيين، ولا الصالحين.
# 109 - أخبرني محمد بن جعفر، قال: حدثني محمد بن موسى الخياط، قال: سألت أحمد،
~~قلت: ما تقول في السياحة يا أبا عبد الله؟ قال: لا، التزويج ولزوم المساجد.
~~PageV01P062
# 110 - أخبرني إبراهيم بن رحمون السنجاري، قال: حدثنا نصر بن عبد الملك
~~السنجاري، قال: حدثنا يعقوب بن بختان: ... أبا عبد الله
# ..... ms16