######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000354
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: عبد الله بن أحمد
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني
#META# 011.AuthorBORN	:: 0
#META# 011.AuthorDIED	:: 9999
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: أصول السنة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأجزاء الموضوعية :: كتب العقائد المسندة :: كتب العقائد والملل
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: أصول السنة
#META# 030.LibURI	:: JK_000354
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار المنار
#META# 044.EdPLACE	:: الخرج - السعودية
#META# 045.EdYEAR	:: 1411هـ
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# | أصول السنة لإمام أهل السنة أحمد بن حنبل ( رحمه الله )
# أصول السنة لإمام أهل السنة أحمد بن حنبل ( رحمه الله ) حدثنا الشيخ أبو
~~عبدالله يحيى ابن أبي الحسن بن البنا قال أخبرنا والدي أبو علي الحسن بن
~~عمر بن البنا قال أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبدالله بن بشران
~~المعدل قال أنا عثمان بن أحمد بن السماك قال ثنا أبو محمد الحسن بن
~~عبدالوهاب أبو النبر قراءة عليه من PageV01P001 كتابه في شهر ربيع الأول من
~~سنة ثلاث وتسعين ومائتين 293 ه قال ثنا أبو جعفر محمد بن سليمان المنقري
~~البصري بتنيس قال حدثني عبدوس بن ملك العطار قال سمعت أبا عبدالله أحمد بن
~~حنبل رضي الله عنه يقول أصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم والاقتداء بهم PageV01P014 وترك البدع وكل بدعة
~~فهي ضلالة وترك الخصومات في PageV01P015 الدين والسنة تفسر القرآن وهي
~~دلائل القرآن وليس في السنة قياس ولا تضرب لها الأمثال ولا تدرك
~~PageV01P016 بالعقول ولا الأهواء إنما هو الإتباع وترك الهوى ومن السنة
~~اللازمة التي من ترك منها خصلة لم يقبلها ويؤمن بها لم يكن من أهلها 1
~~الإيمان بالقدر خيره وشره والتصديق بالأحاديث فيه والإيمان بها لا يقال لم
~~ولا كيف إنما PageV01P017 هو التصديق والإيمان بها ومن لم يعرف تفسير
~~الحديث ويبلغه عقله فقد كفي ذلك وأحكم له فعليه الإيمان به والتسليم مثل
~~حديث الصادق المصدوق PageV01P018 ومثل ما كان مثله في القدر ومثل أحاديث
~~الرؤية كلها وإن نبت عن الأسماع واستوحش منها المستمع وإنما عليه الإيمان
~~بها وأن PageV01P019 لا يرد منها حرفا واحد وغيرها من الأحاديث المأثورات
~~عن الثقات وأن لا يخاصم أحدا ولا يناظره ولا يتعلم الجدال فإن الكلام في
~~القدر والرؤية والقرآن وغيرها من السنن مكروه ومنهي عنه لا يكون
~~PageV01P020 صاحبه وإن أصاب بكلامه السنة من أهل السنة حتى يدع الجدال
~~ويؤمن بالآثار PageV01P021 2
# | 1 ( والقرآن كلام الله وليس بمخلوق ) 1
# ولا يصف ولا يصح أن يقول ليس ms1 بمخلوق قال فإن كلام الله ليس ببائن منه
~~وليس منه شيء مخلوقا وإياك ومناظرة من أخذل فيه ومن قال باللفظ وغيره ومن
~~وقف فيه فقال لا أدري مخلوق أو ليس بمخلوق وإنما هو كلام الله فهذا صاحب
~~بدعة مثل من قال هو مخلوق وإنما هو كلام الله ليس PageV01P022 بمخلوق 3
~~والإيمان بالرؤية يوم القيامة كما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من
~~الأحاديث الصحاح 4 وأن النبي قد رأى ربه فإنه مأثور عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم صحيح رواه قتادة عن عكرمة عن ابن PageV01P023 عباس ورواه الحكم
~~بن إبان عن عكرمة عن ابن عباس ورواه علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن
~~عباس والحديث عندنا على ظاهره كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم والكلام
~~فيه بدعة ولكن نؤمن به كما جاء على ظاهره ولا نناظر فيه أحدا PageV01P024 5
~~والإيمان بالميزان يوم PageV01P025 القيامة كما جاء ( يوزن العبد يوم
~~القيامة فلا يزن جناح بعوضة ) PageV01P026 ويوزن أعمال العباد كما جاء في
~~الأثر والإيمان به والتصديق به والإعراض عن من رد PageV01P027 ذلك وترك
~~مجادلته 6 وأن الله تعالى يكلمه العباد يوم القيامة ليس بينهم وبينه ترجمان
~~والتصديق به PageV01P028 7 والإيمان بالحوض وأن لرسول الله حوضا يوم
~~القيامة يرد عليه أمته عرضه مثل طوله مسيرة شهر آنيته كعدد نجوم السماء على
~~ما صحت به الأخبار من غير وجه PageV01P029 8 الإيمان بعذاب القبر 9 وأن هذه
~~الأمة تفتن في قبورها وتسأل عن الإيمان والإسلام PageV01P030 ومن ربه ومن
~~نبيه ويأتيه منكر ونكير كيف شاء وكيف أراد والإيمان به والتصديق به
~~PageV01P031 والإيمان بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم وبقوم يخرجون من
~~النار بعدما احترقوا وصاروا فحما فيؤمر بهم إلى نهر على باب الجنة كما جاء
~~الأثر كيف شاء وكما شاء إنما هو الإيمان به والتصديق به PageV01P032 11
~~والإيمان أن المسيح الدجال خارج مكتوب بين عينيه كافر والأحاديث التي جاءت
~~فيه والإيمان بأن ذلك كائن PageV01P033 12 وأن عيسى ابن مريم عليه السلام ms2
~~ينزل فيقتله بباب لد 13 والإيمان قول وعمل يزيد وينقص كما جاء في الخبر (
~~أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم PageV01P034 خلقا ) ( ومن ترك الصلاة فقد كفر
~~) ( وليس من الأعمال شيء تركه كفر إلا الصلاة ) من تركها فهو كافر وقد أحل
~~الله قتله
# 14 وخبر هذه الأمة بعد نبيها PageV01P035 أبو بكر الصديق ثم عمر بن
~~الخطاب ثم عثمان بن عفان نقدم هؤلاء الثلاثة كما قدمهم أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لم يختلفوا في ذلك PageV01P036 ثم بعد هؤلاء الثلاثة أصحاب
~~الشورى الخمسة علي بن أبي طالب والزبير وعبدالرحمن بن عوف وسعد وطلحة كلهم
~~للخلافة وكلهم إمام ونذهب في ذلك إلى حديث ابن عمر ( كنا نعد ورسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حي وأصحابه PageV01P037 متوافرون أبو بكر ثم عمر ثم
~~عثمان ثم نسكت ثم من بعد أصحاب الشورى أهل بدر من المهاجرين ثم أهل بدر من
~~الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على قدر الهجرة والسابقة
~~أولا فأولا ) PageV01P038 ثم أفضل الناس بعد هؤلاء أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم القرن PageV01P039 الذي بعث فيهم كل من صحبه سنة أو شهرا أو
~~يوما أو ساعة ورآه فهو من أصحابه له الصحبة PageV01P040 على قدر ما صحبه
~~وكانت سابقته معه وسمع منه ونظر إليه نظر فأدناهم صحبة أفضل من القرن الذي
~~لم يروه ولو لقوا الله بجميع الأعمال كان هؤلاء الذين صحبوا النبي صلى الله
~~عليه وسلم ورأوه وسمعوا منه أفضل لصحبتهم من التابعين ولو عملوا كل أعمال
~~الخير PageV01P041 15 والسمع والطاعة للأئمة وأمير المؤمنين البر والفاجر
~~ومن ولي الخلافة واجتمع الناس عليه ورضوا به ومن عليهم بالسيف حتى صار
~~خليفة وسمي أمير المؤمنين PageV01P042 16 والغزو ماض مع الإمام إلى يوم
~~القيامة البر والفاجر لا يترك 17 وقسمة الفيء وإقامة الحدود إلى الأئمة ماض
~~ليس لأحد أن يطعن عليهم ولا ينازعهم PageV01P043 18 ودفع الصدقات إليهم
~~جائزة نافذة من دفعها إليهم أجزأت عنه برا كان أو فاجرا 19 وصلاة الجمعة
~~خلفه وخلف من ولاه ms3 جائزة باقية تامة ركعتين من أعادهما فهو مبتدع
~~PageV01P044 تارك للآثار مخالف للسنة ليس له من فضل الجمعة شيء إذا لم ير
~~الصلاة خلف الأئمة من كانوا برهم وفاجرهم فالسنة بأن يصلي معهم ركعتين
~~وتدين بأنها تامة لا يكن في صدرك من ذلك شيء 20 ومن خرج على إمام من أئمة
~~المسلمين وقد كانوا اجتمعوا PageV01P045 عليه وأقروا بالخلافة بأي وجه كان
~~بالرضا أو الغلبة فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين وخالف الآثار عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فإن مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية 21 ولا يحل
~~قتال السلطان ولا الخروج عليه لأحد من الناس فمن فعل ذلك فهو مبتدع على غير
~~السنة PageV01P046 والطريق 22 وقتال اللصوص والخوارج جائز إذا عرضوا للرجل
~~في نفسه PageV01P047 وماله فله أن يقاتل عن نفسه وماله ويدفع عنها بكل ما
~~يقدر وليس له إذا فارقوه أو تركوه أن يطلبهم ولا يتبع آثارهم ليس لأحد إلا
~~الإمام أو ولاة المسلمين إنما له أن يدفع عن نفسه في مقامه ذلك وينوي
~~PageV01P048 بجهده أن لا يقتل أحدا فإن مات على يديه في دفعه عن نفسه في
~~المعركة فأبعد الله المقتول وإن قتل هذا في تلك الحال وهو يدفع عن نفسه
~~وماله رجوت له الشهادة كما جاء في الأحاديث وجميع الآثار في هذا إنما أمر
~~بقتاله ولم يؤمر بقتله ولا اتباعه ولا يجيز PageV01P049 عليه إن صرع أو كان
~~جريحا وإن أخذه أسيرا فليس له أن يقتله ولا يقيم عليه الحد ولكن يرفع أمره
~~إلى من ولاه الله فحكم فيه 23 ولا نشهد على أهل القبلة بعمل يعمله بجنة ولا
~~نار نرجو للصالح ونخاف عليه ونخاف على المسيء المذنب ونرجو له رحمة الله
~~PageV01P050 ومن لقي الله بذنب يجب له النار تائبا غير مصر عليه فإن الله
~~يتوب عليه ويقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات 25 من لقيه وقد أقيم
~~عليه حد ذلك الذنب في الدنيا فهو كفارته كما جاء في الخبر عن رسول الله
~~PageV01P051 صلى الله عليه وسلم ms4 26 ومن لقيه مصرا غير تائب من الذنوب التي
~~استوجب بها العقوبة فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له PageV01P052
~~27 ومن لقيه من كافر عذبه ولم يغفر له 28 والرجم حق على من زنا وقد أحصن
~~إذا اعترف أو قامت عليه بينته وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~والأئمة PageV01P053 الراشدون 29 ومن انتقص أحدا من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أو بغضه بحدث منه أو ذكر مساويه كان مبتدعا حتى يترحم عليهم
~~جميعا ويكون قلبه لهم سليما PageV01P054 30 والنفاق هو الكفر أن يكفر بالله
~~ويعبد غيره ويظهر الإسلام في العلانية مثل المنافقين الذين كانوا على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P055 31 ( ثلاث من كن فيه فهو منافق )
~~على التغليظ نرويها كما جاءت ولا نقيسها وقوله ( لا ترجعوا بعدي كفارا
~~ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ) ومثل PageV01P056 ( إذا التقى المسلمان
~~بسيفهما فالقاتل والمقتول في النار ) ومثل ( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر )
~~ومثل ( من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما ) ومثل ( كفر بالله
~~PageV01P057 تبرؤ من نسب وإن دق ) ونحو هذه الأحاديث مما قد صح وحفظ فإنا
~~نسلم له وإن لم نعلم تفسيرها ولا نتكلم فيها ولا نجادل فيها ولا نفسر هذه
~~الأحاديث إلا مثل ما جاءت لا نردها إلا بأحق PageV01P058 منها 32 والجنة
~~والنار مخلوقتان كما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( دخلت الجنة
~~فرأيت قصرا ورأيت الكوثر واطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها كذا واطلعت في
~~النار فرأيت كذا وكذا فمن زعم أنهما لم تخلقا فهو مكذب بالقرآن وأحاديث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحسبه يؤمن بالجنة PageV01P059 والنار 33
# | 1 ( ومن مات من أهل القبلة موحدا ) 1
# يصلي عليه ويستغفر له ولا يحجب عنه الاستغفار ولا تترك الصلاة عليه لذنب
~~أذنبه صغيرا كان أو كبيرا أمره إلى الله تعالى PageV01P060 آخر الرسالة
~~والحمد لله وحده وصلواته على محمد وآله وسلم تسليما سمع جميع الرسالة من
~~لفظ الشيخ الإمام ms5 أبي عبدالله يحيى بن أبي على الحسن بن أحمد بن البنا
~~بروايته عن والده الشيخ الإمام المهذب أبو المظفر عبدالملك بن علي ابن محمد
~~الهمداني وقال بها أدين PageV01P061 الله وسمعها كاتبها صاحب النسخة
~~وكاتبها عبدالرحمن بن هبة الله بن المعراض الحراني وذلك في أواخر ربيع
~~الأول سنة تسع وعشرين وخمسمائة الحمد لله سمعها من لفظي ولدي أبو بكر
~~عبدالله وأخوه بدر الدين حسن وأمه بلبل بنت عبدالله وبعضه عبدالهادي وصح
~~ذلك يوم الإثنين سابع عشرين شهر جمادي الأولى سنة سبع وتسعين PageV01P062
~~وثمانمائة وأجزت لهم أن يرووها عني وجميع ما يجوز لي وعني روايته بشرطه
~~وكتب يوسف بن عبدالهادي يقول كاتبها لنفسه محمد ناصر الدين الألباني فرغت
~~من نسخها عن نسخة خطية في ظاهرية دمشق مجموع 68 ق 10 15 قبيل ظهر الأربعاء
~~6 شعبان سنة 1374 ه PageV01P063 ms6