######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0006871
#META# 000.BookURI	:: #0243.HarithMuhasibi.RisalaMustarshidin
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: الحارث بن أسد المحاسبي، أبو عبد الله (المتوفى: 243هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 243
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: رسالة المسترشدين
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الرقاق والآداب والأذكار
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0006871
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-6871
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/6871
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد الفتاح أبو غدة
#META# 041.EdNUMBER	:: الثانية، 1391 - 1971
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب - سوريا
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله الأول القديم الواحد الجليل الذي ليس له شبيه ولا نظير أحمده
~~حمدا يوافي نعمه ويبلغ مدى نعمائه
# وأشهد أن لا إلا الله وحده لا شريك له شهادة عالم بربوبيته عارف
~~بوحدانيته وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اصطفاه لوحيه وختم به أنبياءه وجعله
~~حجة على جميع خلقه {ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة}
# وأن الله عز وجل اجتبى من عباده المؤمنين ذوي
# PageV01P035
# الألباب العالمين به وبأمره فوصفهم بالوفاء والأخلاق الفاضلة والخوف
~~والخشية فقال عز وعلا إنما يتذكر أولوا الألباب الذين يوفون بعهد الله ولا
~~ينقضون الميثاق والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون
~~سوء الحساب
# فمن شرح الله صدره ووصل التصديق إلى قلبه ورغب في الوسيلة إليه لزم منهاج
~~ذوي الألباب برعاية حدود الشريعة من كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله
~~عليه وسلم وما اجتمع عليه المهتدون من الأئمة
# وهذا هو الصراط المستقيم الذي دعا إليه عباده فقال جل وعز {وأن هذا صراطي
~~مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم
~~تتقون}
# PageV01P036
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين
~~من بعدي عضوا عليها بالنواجذ
# PageV01P037
# واعلم أن فريضة كتاب الله العمل بحكمه من الأمر والنهي والخوف والرجاء
~~لوعده ووعيده والإيمان بمتشابهه والاعتبار بقصصه وأمثاله
# فإذا أتيت بذلك فقد خرجت من ظلمات الجهل إلى نور العلم ومن عذاب الشك إلى
~~روح اليقين قال الله جل ذكره {الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى
~~النور}
# PageV01P038
# وإنما يميز ذلك ويرغب فيه أهل العقل عن الله الذين عملوا في إحكام الظاهر
~~وتنزهوا عن الشبه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الحلال بين والحرام
~~بين وبين
# PageV01P041
# ذلك أمور مشتبهات) تركها خير من أخذها
# PageV01P042
# فافحص عن النية واعرف الإرادة فإن المجازاة بالنية قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى)
# PageV01P045
# والزم تقوى الله فإن ms01 (المسلم من سلم الناس من يده ولسانه والمؤمن من أمن
~~الناس بوائقه) قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه اتق الله بطاعته وأطع الله
~~بتقواه ولتخف يداك من دماء المسلمين وبطنك من أموالهم ولسانك من أعراضهم
# وحاسب نفسك في كل خطرة
# PageV01P046
# وراقب الله في كل نفس
# قال عمر رضي الله عنه حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوها قبل أن توزنوا
~~وتزينوا للعرض الأكبر يوم لا تخفى منكم خافية
# PageV01P048
# وخف الله في دينك وارجه في جميع أمورك واصبر على ما أصابك قال علي رضي
~~الله عنه لا تخف إلا ذنبك ولا ترج إلا ربك ولا يستحي الذي يعلم أن يسأل حتى
~~يعلم ولا يستحي من يسأل عما لا يعلم أن يقول لا أعلم
# PageV01P049
# واعلم أن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد فإذا قطع الرأس ذهب
~~الجسد
# وإذا سمعت كلمة تغضبك في عرضك فاعف واصفح فإن ذلك من عزم الأمور
# قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من خاف الله لم بشف غيظه ومن اتقاه لم
~~يصنع ما يريد ولولا يوم القيامة لكان غير ما ترون
# وراع همك واشتغل بإصلاح نفسك عن عيب غيرك فإنه كان يقال كفى بالمرء عيبا
~~أن يستبين له
# PageV01P050
# من الناس ما يخفى عليه من نفسه أو يمقت الناس فيما يأتي مثله أو يؤذي
~~جليسه أو يقول في الناس ما لا يعنيه
# واستعمل لله عقلك بترك التدبير واستعن بالله على صرف المقادير
# قال علي رضي الله عنه يا ابن آدم لا تفرح بالغنى ولا تقنط بالفقر ولا
~~تحزن بالبلاء
# PageV01P051
# ولا تفرح بالرخاء فإن الذهب يجرب بالنار وإن العبد الصالح يجرب بالبلاء
~~وإنك لا تنال ما تريد
# PageV01P052
# إلا بترك ما تشتهي ولن تبلغ ما تؤمل إلا بالصبر على ما تكره وابذل جهدك
~~لرعاية ما افترض عليك
# وارض بما أرادك الله به قال ابن مسعود رضي الله عنه ارض بما قسم الله لك
~~تكن من أغنى الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من أورع الناس وأد ما افترض ms02
~~الله عليك تكن من أعبد الناس
# PageV01P053
# ولا تشك من هو أرحم بك إلى من لا يرحمك واستعن بالله تكن من أهل خاصته
# قال عبادة بن الصامت رضي الله عنه أظهر اليأس مما في أيدي الناس فإنه
~~الغنى وإياك والطمع وطلب الحاجات فإنه الفقر وإذا صليت فصل صلاة مودع
# PageV01P055
# واعلم أنك لن تجد طعم الإيمان حتى تؤمن بالقدر خيره وشره
# PageV01P056
# وكن بالحق عاملا يزدك الله نورا وبصيرة ولا تكن ممن يأمر به وينأى عنه
~~فيبوء بإثمه ويتعرض لمقت ربه قال الله عز وجل {كبر مقتا عند الله أن تقولوا
~~ما لا تفعلون}
# PageV01P058
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من وعظ ولم يتعظ وزجر ولم ينزجر ونهى
~~ولم ينته فهو عند الهل من الخائبين)
# ولا تخالط إلا عاقلا تقيا ولا تجالس إلا عالما بصيرا
# وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي جلسائنا خير قال (من ذكركم بالله
~~رؤيته وزادكم في علمكم منطقه وذكركم بالآخرة عمله)
# PageV01P059
# وتواضع للحق واخضع له وأدم ذكر الله تنل قربه
# PageV01P062
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (جلساء الله يوم القيامة الخاضعون
~~المتواضعون الخائفون الذاكرون الله كثيرا)
# PageV01P069
# وابذل النصيحة لله وللمؤمنين وشاور في أمرك الذين
# PageV01P070
# يخشون الله
# قال الله عز وجل {إنما يخشى الله من عباده العلماء} وقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم (الدين النصيحة)
# واعلم أن من نصحك فقد أحبك ومن داهنك فقد غشك ومن لم يقبل نصيحتك فليس
~~بأخ لك
# قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا خير في قوم ليسوا بناصحين ولا خير في
~~قوم لا يحبون الناصحين
# PageV01P071
# وآثر الصدق في كل موطن تغنم واعتزل الفضول تسلم فإن الصدق يهدي إلى البر
~~والبر يهدي إلى
# PageV01P072
# رضا الله تعالى والكذب يهدي إلى الفجور والفجور يورث سخط الله
# وقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما لا تتكلم فيما لا يعنيك ولا تمار
~~سفيها ولا حليما واذكر أخاك بما تحب أن تذكر به
# واعمل عمل رجل يعلم أنه مجازى بالإحسان مأخوذ بالإجرام وأدم شكرك ms03 واقصر
~~من أملك وزر القبور بهمك وجل في الحشر بقلبك
# PageV01P073
# وقال أبو ذر رضي الله عنه اعمل كأنك ترى وعد نفسك في الموتى واعلم أن
~~الشر لا ينسى والخير لا يفنى واعلم أن قليلا يغنيك خير من كثير يلهيك
# وإياك ودعوة المظلوم
# PageV01P075
# ثم رم جهازك وافرغ من زادك وكن وصي نفسك ولا تجعل الرجال أوصياءك واعقل
~~أمرك وتيقظ من سنتك فإنك مسئول عن عمرك
# قال أبو أمامة رضي الله عنه لو عقل ابن آدم عن ربه كان خيرا له من جهاده
# واعلم أن من جعل همه الآخرة كفاه الله امر دنياه كما كما ذكر في الحديث
~~المروي (تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فإنه من كانت الدنيا اكبر همه
~~أفشى الله عليه ضيعته وجعل فقره بين عينيه ومن كانت
# PageV01P076
# الآخرة أكبر همه جمع الله له أمره وجعل غناه في قلبه
# وما أقبل عبد بقلبه إلى الله عز وجل إلا جعل الله قلوب المؤمنين تنقاد
~~إليه بالرحمة والمودة)
# واحذر يا أخي المراء في القرآن
# PageV01P077
# والجدال في الدين
# PageV01P078
# والكلام في التحديد وكن من الذين قال الله عز وجل فيهم (وإذا خاطبهم
~~الجاهلون قالوا سلاما)
# والزم الأدب وفارق الهوى والغضب واعمل في أسباب التيقظ واتخذ الرفق حزبا
~~والتأني صاحبا والسلامة
# PageV01P079
# كهفا والفراغ غنيمة والدنيا مطية والآخرة منزلا وقال الحسن رضي الله عنه
~~إن الله تعالى لم يجعل للمؤمن راحة دون الجنة
# PageV01P080
# واحذر مواطن الغفلة ومخاتل العدو وطربات الهوى وضراوة الشهوة وأماني
~~النفس فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV01P081
# قال (أعدى أعدائك نفسك التي بين جنبيك)
# وإنما صارت أعدى أعدائك لطاعتك لها
# وكل أمر لاح لك ضوءه بمنهاج الحق فاعرضه على الكتاب والسنة والآداب
~~الصالحة
# PageV01P082
# فإن خفي عليك أمر فخذ فيه رأي من ترضى دينه وعقله
# واعلم أن على الحق شاهدا بقبول النفس له
# ألا ترى لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (استفت قلبك وإن أفتاك
~~المفتون)
# PageV01P084
# وقيد الجوارح بإحكام العلم وراع همك بمعرفة قرب الله منك وقم بين يديه
~~مقام العبد ms04 المستجير تجده رؤوفا رحيما
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الله عز
# PageV01P086
# وجل ينزل العبد من نفسه بقدر منزلته منه)
# PageV01P087
# وذلك على قدر الخشية لله والعلم به والمعرفة له
# واعلم أنه من آثر الله آثره ومن أطاعه فقد أحبه ومن ترك له شيئا لم يعذبه
~~به كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك)
~~فإنك لن تجد فقد شيء تركته لله
# PageV01P088
# واحم القلب عن سوء الظن بحسن التأويل وادفع الحسد بقصر الأمل وانف الكبر
~~باستبطان العز واترك كل فعل يضطرك إلى اعتذار وجانب كل حال يرميك في التكلف
~~وصن دينك بالاقتداء واحفظ أمانتك بطلب العلم وحصن عقلك بآداب أهل الحلم
# PageV01P089
# واستعد الصبر لكل موطن والزم الخلوة بالذكر واصحب النعم بالشكر
# واستعن بالله في كل أمر واستخر الله في كل حال وما أرادك الله له فاترك
~~الاعتراض فيه وكل عمل تحب أن تلقى الله به فألزمه نفسك وكل أمر تكرهه لغيرك
~~فاعتزله من أخلاقك وكل صاحب لا تزداد به خيرا في كل يوم فانبذ عنك صحبته
# وخذ بحظك من العفو
# PageV01P090
# واعلم أن المؤمن يختبر صدقه في كل حال مطلب نفسه بالبلوى رقيب لله على
~~نفسه فاثبت على محجة الحق فإنك مراد العون
# PageV01P091
# واصدق في الطلب ترث علم البصائر وتبد لك عيون المعارف وتميز بنفسك علم ما
~~يرد عليك بخالص التوفيق فإنما السبق لمن عمل والخشية لمن علم والتوكل لمن
~~وثق والخوف لمن أيقن والمزيد لمن شكر
# واعلم أن ما يصل العبد إليه من الفهم بقدر تقديم عقله وموجود علمه بتقواه
~~لله وطاعته
# فمن وهب
# PageV01P093
# الله له العقل وأحياه بالعلم بعد الإيمان وبصره باليقين عيوب نفسه فقد
~~نظمت له خصال البر فاطلب البر في التقوى وخذ العلم من أهل الخشية
# PageV01P094
# واستجلب الصدق بمباحث الصدق في مواطن التفكر
# قال الله عز وجل {وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من
~~الموقنين} وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تعلموا اليقين فإني أتعلمه)
# PageV01P096
# واعلم أن ms05 كل عقل لا يصحبه ثلاثة أشياء فهو عقل مكار إيثار الطاعة على
~~المعصية وإيثار العلم على الجهل وإيثار الدين على الدنيا وكل علم لا يصحبه
~~ثلاثة أشياء فهو مزيد في الحجة كف الأذى بقطع الرغبة ووجود العمل بالخشية
~~وبذل الإنصاف بالتباذل والرحمة
# واعلم أنه ما تزين أحد بزينة كالعقل ولا لبس
# PageV01P097
# ثوبا أجمل من العلم لأنه ما عرف الله إلا بالعقل
# PageV01P098
# ولا أطيع إلا بالعلم
# واعلم أن أهل المعرفة بالله بنوا أصول الأحوال على شاهد العلم وتفقهوا في
~~الفروع ألا ترى لقول
# PageV01P099
# النبي صلى الله عليه وسلم (من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم)
# وعلامة ذلك هو تزايد العلم بالإشفاق ومزيد العلم بالاقتدار فكلما ازداد
~~علما ازداد خوفا وكلما ازداد عملا ازداد تواضعا
# والأصل الذي بنوا به في طريقهم التزام الأمر
# PageV01P100
# بالمعروف والنهي عن المنكر بالصدق وتقديم العلم على حظوظ النفوس
~~والاستغناء بالله عن جميع خلقه
# فاطلب آثار من زاده العلم خشية والعمل بصيرة
# PageV01P101
# والعقل معرفة فإن حجبك عن منهاجهم فقد الأدب فارجع بالذم على نفسك ولن
~~يخفى على أهل العلم صفة المخلصين
# واعلم أن في كل فكرة أدبا وفي كل إشارة علما وإنما يميز ذلك من فهم عن
~~الله عز وجل مراده وجنى فوائد اليقين من خطابه
# وعلامة ذلك في الصادق إذا نظر اعتبر وإذا صمت تفكر وإذا تكلم ذكر وإذا
~~منع صبر وإذا أعطي شكر وإذا ابتلي استرجع وإذا جهل عليه حلم وإذا علم تواضع
~~وإذا علم رفق وإذا سئل بذل
# شفاء للقاصد وعون للمسترشد حليف صدق
# PageV01P102
# وكهف بر قريب الرضا في حق نفسه بعيد الهمة في حق الله تعالى
# نيته أفضل من عمله وعمله أبلغ من قوله موطنه الحق ومعقله الحياء ومعلومه
~~الورع وشاهده الثقة له بصائر من النور يبصر بها وحقائق من العلم ينطق منها
~~ودلائل من اليقين يعبر عنها
# PageV01P103
# وإنما يواصل بذلك من جاهد لله تعالى نفسه واستقامت لطاعته نيته وخشي الله
~~في سره وعلانيته وقصر الأمل وشمر مئزر الحذر وأقلع بريح ms06 النجاة في بحر
~~الابتهال
# PageV01P104
# فأوقاته غنيمة وأحواله سليمة لم يغتر بزخرف دار الغرور ولم يله ببريق
~~سراب نسيمها عن أهوال يوم النشور
# واعلم أن العاقل لما صح علمه وثبت يقينه علم أن لا ينجيه من ربه إلا
~~الصدق فسعى في طلبه وبحث عن أخلاق أهله رغبة في أن يحيى قبل مماته ليستعد
~~لدار الخلود بعد وفاته فباع نفسه وماله من ربه حيث سمعه يقول {إن الله
~~اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة}
# فعلم بعد الجهل واستغنى بعد الفقر وأنس بعد الوحشة وقرب بعد البعد
~~واستراح بعد التعب فائتلف أمره واجتمع همه
# فشعاره الثقة وحاله المراقبة ألا ترى لقول
# PageV01P105
# رسول الله صلى الله عليه وسلم (اعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه
~~يراك)
# يحسبه الجاهل صميتا عييا وحكمته أصمتته ويحسبه الأحمق مهذارا والنصيحة
~~لله أنطقته
# ويحسبه غنيا والتعفف أغناه ويحسبه فقيرا والتواضع أدناه
# لا يتعرض لما لا يعنيه ولا يتكلف فوق ما يكفيه ولا يأخذ ما ليس بمحتاج
~~إليه ولا يدع ما وكل بحفظه الناس منه في راحة وهو من نفسه في تعب قد أمات
~~بالورع حرصه وحسم بالتقى طمعه وأفنى بنور العلم شهواته
# PageV01P106
# فهكذا فكن ولمثل هؤلاء فاصحب ولآثارهم فاتبع وبأخلاقهم فتأدب فهؤلاء
~~الكنز المأمون
# PageV01P107
# بائعهم بالدنيا مغبون وهم العدة في البلاء والثقات من الأخلاء إن افتقرت
~~أغنوك وإن دعوا الرب لم ينسوك {أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم
~~المفلحون}
# واعلم وسع الله بالفهم قلبك وأنار بالعلم صدرك وجمع باليقين همك أني وجدت
~~كل بلاء داخل على القلب ضرورة من نتائج الفضول وأصل ذلك الدخول في الدنيا
~~بالجهل ونسيان المعاد بعد العلم
# والنجاة من ذلك ترك كل مجهول في الورع
# PageV01P108
# وأخذ كل معلوم في اليقين
# PageV01P109
# ووجدت فساد القلب فساد الدين ألا ترى لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله
~~ألا وهي القلب)
# ومعنى الجسد ها هنا الدين لأن بالدين ms07 صلاح الجوارح وفسادها
# وأصل فساد القلب ترك المحاسبة للنفس والاغترار بطول الأمل فإذا أردت صلاح
~~قلبك فقف مع الإرادة وعند الخواطر فخذ ما كان لله ودع ما كان لغيره
# PageV01P110
# واستعن على قصر الأمل بدوام ذكر الموت
# ووجدت أصول الفضول المتحركة من القلب تظهر على السمع والبصر واللسان
~~والغذاء واللباس وفضول السمع يخرج إلى السهو والغفلة وفضول البصر يخرج إلى
~~الغفلة والحيرة وفضول اللسان يخرج إلى التزيد والبدعة
# PageV01P111
# وفضول الغذاء يخرج إلى الشره والرغبة وفضول اللباس يخرج إلى المباهاة
~~والخيلاء
# واعلم أن حفظ الجوارح فريضة وترك الفضول فضيلة
# والتوبة قبل ذلك فريضة وقد فرضها الله ورسوله فقال جل ذكره {يا أيها
~~الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا} معنى نصوحا ترك العود فيما تاب منه
~~العبد إلى ربه
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا أيها الناس توبوا إلى ربكم قبل أن
~~تموتوا وتقربوا إلى الله بالعمل الصالح من قبل أن تشغلوا)
# PageV01P112
# ولا تصح التوبة إلا بأربعة أشياء حل إصرار القلب عن المعاودة والاستغفار
~~بالندم ورد التبعات والمظالم وحفظ الجوارح من الحواس السبع السمع والبصر
~~واللسان والشم واليدان والرجلان والقلب وهو أميرها وبه صلاح الجسد وفساده
# وقد جعل الله على كل جارحة أمرا ونهيا فريضة منه وجعل بينهما سعة وإباحة
~~تركها فضيلة للعبد
# ففرض القلب بعد الإيمان والتوبة إخلاص العمل لله واعتقاد حسن الظن عند
~~الشبهة والثقة بالله والخوف من عذابه والرجاء لفضله
# PageV01P113
# وقد روي في معنى القلب أخبار كثيرة منها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال (إن من المؤمنين من يلين له قلبي) وقال صلى الله عليه وسلم (إن الحق
~~يأتي وعليه نور فعليكم بسرائر القلوب) وقال ابن مسعود رضي الله عنه للقلوب
~~شهوة وإقبال وفتره وإدبار فاغتنموها
# PageV01P114
# عند شهوتها وإقبالها وذروها عند فترتها وإدبارها
# قال ابن المبارك رحمه الله القلب مثل المرآة إذا طالت في اليد صدئت
~~وكالدابة إذا غفل عنها عدلت
# وقال بعض الحكماء القلب مثل بيت له ستة أبواب ثم قيل لك احذر ألا ms08 يدخل
~~عليك من أحد الأبواب شيء فيفسد عليك البيت فالقلب هو البيت والأبواب
# PageV01P115
# العينان واللسان والسمع والبصر واليدان والرجلان فمتى انفتح باب من هذه
~~الأبواب بغير علم ضاع البيت
# وفرض اللسان الصدق في الرضا والغضب وكف الأذى في السر والعلانية وترك
~~التزيد بالخير والشر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من ضمن لي ما بين
~~لحييه وما بين رجليه ضمنت له على الله الجنة) وقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه (وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا
~~حصائد ألسنتهم)
# PageV01P116
# وقال صلى الله عليه وسلم (أنذركم فضول الكلام حسب أحدكم ما يبلغ به حاجته
~~فإن الرجل يسأل عن فضول كلامه كما يسأل عن فضول ماله)
# وقال صلى الله عليه وسلم (إن الله عند
# PageV01P117
# لسان كل قائل فاتقى الله امروء علم ما يقول)
# وفرض البصر الغض عن المحارم وترك التطلع فيما حجب وستر
# قال حذيفة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV01P118
# (النظر سهم من سهام إبليس فمن تركه من خوف الله آتاه الله إيمانا يجد
~~حلاوته في قلبه)
# وقال أبو الدرداء رضي الله عنه من غض بصره عن النظر الحرام زوج من الحور
~~العين حيث أحب ومن اطلع فوق بيوت الناس حشره الله يوم القيامة أعمى
# PageV01P119
# وقال داود الطائي لرجل وقد أحد النظر إلى بعض من ينظر إليه فقال يا هذا
~~اردد بصرك إليك فإنه بلغني أن الرجل يسأل عن فضول نظره كما يسأل عن فضول
~~عمله
# ويقال لك النظرة الأولى وليست لك الآخرة
# فما هجم على النظر فهو موضوع عن العبد وما استبد به النظر بمعقول الفهم
~~فالعبد مأخوذ به
# وفرض السمع تبع للكلام والنظر فكل ما لا يحل لك الكلام فيه والنظر إليه
~~فلا يحل لك استماعه ولا التلذذ به والبحث عما كتم عنك تجسس
# PageV01P120
# وسماع اللهو والغناء وأذى المسلمين حرام كالميتة والدم
# وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما نهينا عن الغيبة والاستماع إليها
~~وعن ms09 النميمة والاستماع لها
# وسئل القاسم بن محمد عن سماع الغناء قال إذا ميز الله بين الحق والباطل
~~يوم القيامة أين يقع الغناء قيل في حوز الباطل قال فأفت نفسك
# PageV01P121
# وليس من جارحة أشد ضررا على العبد بعد لسانه من سمعه لأنه أسرع رسول إلى
~~القلب وأقرب وقوعا في الفتنة
# وقد ذكر عن وكيع بن الجراح قال سمعت كلمة من مبتدع منذ عشرين سنة ما
~~أستطيع إخراجها من أذني وكان طاووس إذا أتاه مبتدع سد أذنيه لئلا يسمع
~~كلامه
# وفرض الشم تبع للسمع والبصر فكل ما حل استماعه ونظره جاز لك شمه
# وقد روي عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه أنه أتي بمسك فأمسك عنه أنفه
# فقيل له في ذلك فقال وهل ينتفع منه إلا برائحته
# وفرض اليدين والرجلين أن لا تبسطهما إلى محظور ولا تقبضهما عن حق
# وقال مسروق ما خطا العبد خطوة إلا كتبت حسنة أو سيئة
# وكتبت ابنة سليمان إلى عبدة
# PageV01P122
# بنت خالد بن معدان زوديني فكتبت إليها عبدة أما بعد فإن أبي رحمه الله
~~كان يكره أن يسير مسيرا ليس هو فيه ضامنا على الله أو يأكل طعاما إذا سئل
~~عنه يوم القيامة لم يكن عنده فيه مخرج وقد كرهت من ذلك ما كره أبي والسلام
~~عليك
# فإن قال قائل ما السبيل إلى العمل بذلك قيل لزوم منهاج الأئمة المتقين
~~والنظر في آداب المسترشدين لمعرفة الخطو والتيقظ بالمحاسبة
# PageV01P123
# والعمل بالإنصاف والتحرز بكف الأذى وبذل الفضل بترك المنة وحسن السمت
~~بغير حسد والقناعة بحب الخمول وطول الصمت رغبة في السلامة والتواضع للخلق
~~بلا وحشة والأنس بالذكر في الخلوة وتفرغ القلب للخدمة واجتماع الهم
~~بالمراقبة وطلب النجاة في طريق الاستقامة
# PageV01P127
# قال الله عز وجل {إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم
~~ولا هم يحزنون}
# وقال سفيان بن عبد الله الثقفي يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به قال (قل
~~آمنت بالله ثم استقم)
# وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه أستقاموا لله بطاعته ولم ms10 يروغوا روغان
~~الثعالب
# وقال أبو العالية الرياحي استقاموا أخلصوا لله الدين والدعوة والعمل
# وأصل الاستقامة في ثلاثة اتباع الكتاب والسنة ولزوم الجماعة
# PageV01P128
# واعلم أن أنجى طريق للعبد العمل العلم والتحرز بالخوف والغنى بالله عز
~~وجل
# فاشتغل بإصلاح حالك وافتقر إلى ربك وتنزه عن الشبهات وأقلل حوائجك إلى
~~الناس وأحب واحب لهم ما تحب لنفسك واكره لهم مثل ذلك ولا تكشفن سترا
# ولا تحذثن نفسك بخطيئة ولا تصرن على صغيرة وافزع إلى الله عند كل فاقة
~~وافتقر إليه في كل حال
# PageV01P130
# وتوكل عليه في كل أمر
# واعتزل الهوى ولا تقنع من نفسك بالتربص وأخمل ذكرك وأدم لله شكرك وأكثر
~~من الاستغفار واعتبر بالإفكار
# وعليك بالتأني عند موارد العجلة وحسن الأدب في المخالطة
# ولا تغضب لنفسك على الناس واغضب لله على نفسك ولا تكافئن أحدا بإساءة
~~واحذر المدحة
# PageV01P131
# للجاهل بنفسه ولا تقبلها لنفسك من أحد
# وأقلل الضحك وجانب المزاح
# واكتم الأوجاع وأظهر التعفف واستبطن الثقة واستشعر اليأس وحسن الفقر
~~واصبر على ما اصابك وارض بما قسم الله لك وكن من وعد الله على يقين ومن
~~آثارك في وجل
# ولا تتكلفن ما قد كفيته ولا تضيعن ما وكلت بطلبه وافتقر إلى الله في كل
~~عطائه وارغب في النجاة منه
# واعف عمن ظلمك وأعط من حرمك وصل في الله من قطعك وآثر في الله من أحبك
~~وابذل نفسك ومالك لأخوانك وارع حقوق المولى في دينك ولا يعظمك
# PageV01P132
# كبير من المعروف تفعله ولا تحقرن صغيرا من المنكر تفعله
# واحذر التزين بالعلم كما تحذر العجب بالعمل ولا تعتقدن باطنا من الأدب
~~ينقضه عليك ظاهر من العلم وأطع الله في معصية الناس ولا تطع الناس في معصية
~~الله تعالى ولا تدخرن من جهدك عن الله شيئا ولا ترض من نفسك لله عملا وقم
~~بين يديه في صلاتك جملة
# PageV01P133
# وأد زكاة ما افترض الله عليك بالنشاط والرغبة واحفظ صومك من الكذب
~~والغيبة
# وارع حق الجار والمسكين والقريب وأدب أهلك وارفق بما ملكت يمينك وكن
~~قواما بالنشاط كما أمرك ms11 وإذا حركت لخير فتعجله وما اشتبه عليك فدعه
# PageV01P135
# والزم الرحمة للمؤمنين وقل الحق حيثما كنت
# ولا تكثر الأيمان وإن كنت صادقا واحذر التوسع في المنطق وإن كنت بليغا
~~وإياك والتكلف في الدين وإن كنت عالما
# وقدم العلم قبل كل مقال
# PageV01P136
# والزم الإشفاق بعد الاجتهاد ودار الناس ما سلم لك الدين واحذر المداهنة
~~أصلا
# PageV01P138
# وخالق الناس بخلق حسن
# ولا تستحين أن تقول فيما لا تعلم الله أعلم
# ولا تنشر حديثك عند من لا يريده ولا تبذل دينك عند من يبغضه إليك
# ولا تتعرض من البلاء ما لا طاقة لك به وأكرم نفسك عمن يهينها ونزه همتك
~~عن دناءة الأخلاق ولا تواخ إلا أمينا ولا تبد أسرارك لكل الناس ولا تجاوز
~~بالمرء حاله ولا تخاطبه من العلم بما لا يحتمله عقله ولا تدخل في أمر لم
~~تدع إليه
# ووقر مجالس العلماء واعرف قدر الحكماء
# PageV01P140
# ولا تدع المكافأة والصنائع وأعرض عن الجهال واحلم عن السفهاء وشاور في
~~أمرك الذين يخشون الله
# وانصر أخاك مظلوما ورده إلى الحق إن كان ظالما وابذل له حقه منك ولا
~~تطالبه في حقك منه ويسر
# PageV01P142
# على الغريم وارفق بالأرملة واليتيم وأكرم الصابرين من الفقراء وارحم أهل
~~البلاء من الأغنياء ولا تحسدن أحدا على نعمة
# ولا تذكر أحدا بغيبة وسد على نفسك باب سوء الظن بخوف المسألة وافتح باب
~~حسن الظن بسعة التأويل وأغلق باب الطمع بالإياس واستفتح باب الغنى بالقناعة
~~ونزه ذكر الله عن إضافة المكاره
# PageV01P143
# وحصل الأوقات واعرف ما يذهب به ليلك ونهارك
# PageV01P144
# وجدد في كل وقت توبة واجعل عمرك ثلاث ساعات
# ساعة للعلم وساعة للعمل وساعة لحقوق نفسك وما يلزمك
# واعتبر بمن مضى وتفكر في منصرف الفريقين بين يدي الله تعالى فريق في
~~الجنة برضاه وفريق في السعير بسخطه واعرف قرب الله منك وأكرم الحفظة
~~الكاتبين
# PageV01P148
# وتناول نعم الله بالفهم وردها إليه بحسن الثناء والشكر
# PageV01P149
# واحذر من اتهام النفس برؤية المقامات وتسفه الحق بغمط الناس فإنه سم قاتل
~~واعتزل خوف السقوط من أعين الناس لخوف مقتهم ms12 وخوف الفقر بقرب الأجل
# وأخف أثرك ما استطعت
# PageV01P151
# وابذل الجهد عند المشورة وأحب في الله بعزم واقطع في الله بحزم
# ولا تخالل إلا تقيا عالما ولا تخالط إلا عاقلا بصيرا
# وكن مقتديا بمن قبلك من الائمة ومعلما لمن بعدك من الأمة
# إماما للمتقين كهفا للمسترشدين
# ولا تظهرن إلى أحد شكوى ولا تأكل بدينك الدنيا
# PageV01P152
# وخذ بحظك من العزلة ولا تأخذن إلا حلالا وجانب الإسراف واقنع من الدنيا
~~بالكفاف
# PageV01P153
# واطلب الأدب في بساتين العلم والأنس في مواطن الخلوة والحياء في شعاب
~~النفس والاعتبار في أودية التفكر والحكمة في رياض الخوف
# واعرف دوام إحسان الله إليك مع مخالفتك لأمره وحلمه عنك مع إعراضك عن
~~ذكره وستره عليك مع قلة حيائك منه وغناه عنك مع فقرك إليه
# أين عالم بربه أين خائف من ذنبه أين مسرور بقربه أين مشغول بذكره أين
~~مشفق من بعده هو ذا مغفور له يا مغرور ألم يرك الجليل قد هتكت الستور
# واعلم يا أخي أن الذنوب تورث الغفلة والغفلة
# PageV01P154
# تورث القسوة والقسوة تورث البعد من الله والبعد من الله يورث النار وإنما
~~يتفكر في هذه الأحياء وأما الأموات فقد أماتوا أنفسهم بحب الدنيا
# PageV01P155
# واعلم أنه كما لا يغني ضوء النهار الأعمى كذلك لا يضيء بنور العلم إلا
~~أهل التقى
# وكما أن الميت لا ينفعه الدواء كذلك لا يفيد الأدب في أهل الدعوى
# وكما لا ينبت الوابل الصفا كذلك لا تثمر الحكمة بقلب محب الدنيا ومن ألف
~~هواه قل أدبه ومن
# PageV01P160
# خالف دلالة علمه كثر جهله ومن لم ينفعه دواءه كيف يداوي غيره
# واعلم أن أروح الناس أبدانا أهل الزهد في الدنيا
# وأتعب الناس قلوبا وأكثرهم شغلا أهل الاهتمام بالدنيا
# وأعون الأخلاق على الزهد قصر الأمل وأقرب حالات أهل المعرفة ذكر القيام
~~لله عز وجل
# قال الله عز وجل {إن الله كان عليكم رقيبا} واعلم أنه لا طريق أقرب من
~~الصدق ولا دليل
# PageV01P161
# أنجح من العلم ولا زاد أبلغ من التقوى وما رأيت أنفى للوسواس من ترك
~~الفضول ولا ms13 أنور للقلب من سلامة الصدر
# ووجدت كرامة المؤمن تقواه وحلمه صبره وعقله تجمله ومودته تجاوزه وعفوه
~~وشرفه
# PageV01P162
# تواضعه ورفقه
# واعلم أن محبة الغنى مع اختيار الله لعبده الفقر تسخط ومحبة الفقر مع
~~اختيار الله لعبده الغنى جور وكل ذلك هرب من الشكر لقلة المعرفة وتضييع
~~للأوقات من قصر العلم
# وذلك أن ايمان الغني لا يصلحه الفقر إيمان الفقير لا يصلحه الغنى كما جاء
~~في الخبر أن الله تعالى يقول (إن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا الفقر ولو
~~أغنيته لأفسده ذلك وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا الغنى ولو أفقرته
~~لأفسده ذلك)
# PageV01P163
# وكذلك في الصحة والسقم فمن عرف الله لم يتهمه ومن فهم عن الله رضي بقضائه
# ولو لم يكن لأهل العلم إلا هذه الآية لكفتهم {وربك يخلق ما يشاء ويختار
~~ما كان لهم الخيرة}
# واحذر أخلاق الجاهلين ومجالسة المذنبين
# PageV01P164
# ودعاوى المعجبين ورجاء المغترين ويأس القانطين
# وكن بالحق عاملا وبالله واثقا وبالمعروف آمرا وعن المنكر ناهيا
# فإن من صدق الله نصحه ومن تزين لغيره فضحه ومن توكل عليه كفاه ومن وثق
~~بغيره مقته ومن خافه أمنه ومن شكره زاده ومن أطاعه أكرمه ومن آثره أحبه
# PageV01P165
# واحذر أن تدين لله بالعقل وتعمل بالهوى وتترك الحق وتبوء بالباطل وتتمنى
~~المغفرة وأنت ناس للتوبة
# واعلم أنه لا يرضى من العلم والعمل إلا ما ثبت باليقين أصله وعلا بالصدق
~~فرعه وأثمر بالورع نباته وقام بالإشفاق برهانه وحجب بالخشية أستاره فلا ترض
~~من نفسك بالتواني فإنه لا عذر لأحد في التفريط ولا لأحد عن الله غنى
# واعلم أن من سعادة المرء حسن النية فيما عند الله تعالى والتوفيق لمحابه
# ومن أراد الله به خيرا وهب
# PageV01P166
# له العقل وحبب إليه العلم
# PageV01P167
# وحباه بالإشفاق واستعمله بالرفق وأغناه بالقناعة
# PageV01P169
# وبصره عيبه
# واعلم رحمك الله أن الصدق والإخلاص أصل كل حال فمن الصدق يتشعب الصبر
~~والقناعة والزهد والرضا والأنس
# وعن الإخلاص يتشعب اليقين والخوف والمحبة والإجلال والحياء والتعظيم
# ولكل مؤمن في هذه المقامات موطن يعرف به ms14 حاله فيقال له خائف وفيه الرجاء
~~وراج وفيه الخوف وصابر وفيه الرضا ومحب وفيه الحياء
# وقوة كل حال وضعفه بحسب إيمان العبد ومعرفته
# ولكل أصل من هذه الأحوال ثلاث علامات يعرف بها الحال
# فالصدق في ثلاثة أشياء لا تتم إلا به صدق القلب بالإيمان تحقيقا وصدق
~~النية في الأعمال وصدق اللفظ في الكلام
# والصبر في ثلاثة أشياء لا تتم إلا به الصبر عن محارم الله والصبر على
~~اتباع أمر الله والصبر عند المصائب احتسابا لله
# PageV01P170
# والقناعة في ثلاثة أشياء قلة الغذاء بعد وجوده وصيانة الفقر عند العدم
~~وقلة الأسباب والسكون إلى أوقات الله عز وجل مع حلول الفاقة
# وللقناعة أول وآخر فأولها ترك الفضول مع وجود الاتساع وآخرها وجود الغنى
~~مع فقد الأسباب ومن هاهنا قال بعضهم القناعة أعلى من الرضا
# وإنما أراد قناعة التمام لأن الراضي لا يتعرض في المنع والعطاء والقانع
~~غني بربه لا يحب الزيادة معه من حظ هو له إلا منه له
# والزهد في ثلاثة أشياء لا يسمى زاهدا إلا بها خلع الأيدي من الأملاك
~~ونزاهة النفس عن الحلال والسهو عن الدنيا بكثرة الأوقات
# ويكون الرجل متزهدا بثلاثة أخر حمية النفس عند
# PageV01P171
# ترامي الإرادات والهرب من مواطن الغنى وأخذ المعلوم عند الحاجة
# والأنس في ثلاثة أشياء أنس بالعلم والذكر في الخلوة وأنس باليقين
~~والمعرفة مع الخلوة وأنس بالله عز وجل في كل حال
# والرضا نظام المحبة
# ونفس التوكل روح اليقين
# وقد ذكر عن أيوب السختياني والفضيل بن عياض رحمة الله عليهما أنهما كانا
~~يقولان الرضا التوكل
# فهذه شعب الصدق المأخوذة بأوصاف العلم
# وكان سفيان الثوري رحمه الله يقول إذا كمل صدق الصادق لم يملك ما في يديه
# وأما شعب الإخلاص فلا يسمى المخلص مخلصا حتى يفرد الله عز وجل من الأشباه
~~والأنداد والصاحبة والأولاد
# PageV01P172
# ثم إرادته الله بإقامة التوحيد وجمع الهم له وبه في النفل والفرض
# وصحة اليقين في ثلاثة أشياء سكون القلب إلى الثقة بالله والانقياد لأمر
~~الله والإشفاق والوجل من سابق العلم
# ولليقين أول ms15 وآخر فأوله الطمأنينة وآخره إفراد الله بالكفاية لقوله جل
~~وعز {يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين} والحسب هو الكافي
~~والمكتفي هو العبد الراضي بما قضى
# وإنما قلنا آخر اليقين من وجود أوصاف العبد مقام الإيمان لا في آخر
~~اليقين من العلم ولن يبلغ ذلك
# PageV01P175
# أحد من خلق الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لن يبلغ أحد من
~~الله كنها) قالوا يا رسول الله إنا بلغنا أن عيسى ابن مريم عليه السلام كان
~~يمشي على الماء قال لو ازداد يقينا وخوفا لمشى في الهواء
# ولا يكون الخوف إلا بعد اليقين وهل رأيت خائفا لما لم يستيقنه
# PageV01P176
# والخوف في ثلاثة أشياء خوف الإيمان وعلامته مفارقة المعاصي والذنوب وهو
~~خوف المريدين
# وخوف السلف وعلامته الخشية والإشفاق والورع وهو خوف العلماء
# وخوف الفوت وعلامته بذل الجهد في طلب مرضاة الله بوجود الهيبة والإجلال
~~لله عز وجل وهو خوف الصديقين
# ومقام رابع في الخوف خص الله به الملائكة والأنبياء عليهم السلام وهو خوف
~~الإعظام لأنهم آمنون في أنفسهم بأمان الله لهم فخوفهم تعبدهم لله إجلالا
~~وإعظاما
# والمحبة في ثلاثة أشياء لا يسمى محبا لله عز وجل إلا بها محبة المؤمنين
~~في الله عز وجل وعلامة ذلك
# PageV01P177
# كف الأذى عنهم وجلب المنفعة إليهم
# ومحبة الرسول صلى الله عليه وسلم لله عز وجل وعلامة ذلك اتباع سنته
# PageV01P178
# قال الله جل ذكره {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله} 2
# ومحبة الله عز وجل في إيثار الطاعة على المعصية ويقال ذكر النعمة يورث
~~المحبة
# PageV01P179
# وللمحبة أول وآخر فأولها محبة الله بالأيادي والمنن قال ابن مسعود رضي
~~الله عنه جبلت القلوب على حب من أحسن إليها
# وأعلاها المحبة لوجوب حق الله عز وجل قال علي بن الفضيل رحمة الله عليه
~~إنما يحب الله عز وجل لأنه هو الله
# وقال رجل لطاووس أوصني قال أوصيك أن تحب الله حبا حتى لا يكون شيء أحب
~~إليك منه وخفه خوفا حتى لا يكون شيء أخوف ms16 إليك منه وارج الله رجاء يحول
~~بينك وبين ذلك الخوف وارض للناس ما ترضى لنفسك قم فقد جمعت لك التوراة
~~والإنجيل والزبور والفرقان
# والإجلال والتعظيم من الحياء بمنزلة الرأس من الجسد
# PageV01P180
# الذي لا غنى لأحدهما عن صاحبه وإذا استحيا العبد من ربه أجله
# وأفضل الحياء المراقبة لله عز وجل
# والمراقبة في ثلاثة أشياء مراقبة الله في طاعته بالعمل ومراقبة الله في
~~معصيته بالترك ومراقبة الله في الهم والخواطر لقول النبي صلى الله عليه
~~وسلم (اعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك)
# ومراقبة القلب لله عز وجل أشد تعبا على البدن من مكابدة قيام الليل وصيام
~~النهار وإنفاق المال في سبيل الله
# PageV01P181
# وقد ذكر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه كان يقول إن لله في أرضه
~~آنية وإن من آنيته فيها القلوب فلا يقبل منها إلا ما صفي وصلب ورق
# ومعنى ذلك أن يصفي القلب لله عز وجل باتباع أمره ونهيه ومشاهدة الصدق
~~والإشفاق وصفاه لرسول الله صلى الله عليه وسلم بقبول ما أتى به قولا وعملا
~~ونية
# وصفاه للمؤمنين بكف الأذى وإيصال النفع
# وأما معنى قوله وصلب فمعناه قوي في إقامة الحدود لله تعالى والأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر
# وقوله ورق فالرقة على وجهين رقة بالبكاء
# PageV01P182
# ورقة بالرأفة
### | وبالله التوفيق وهو حسبنا ونعم الوكيل
# PageV01P183 ms17