######OpenITI#


#META# text_id: Medical_Anecdotes_ar.xml
#META# url: https://www.arabic-latin-corpus.philosophie.uni-wuerzburg.de/text/Medical_Anecdotes_ar.xml
#META# title_short: Medical Anecdotes
#META# title_latin: Aphorismi / Tractatus sextus de temporibus intellectus sine quibus sapiens doctor esse non debet
#META# title_transcription: Kitāb al-Nawādir al-ṭibbiyya
#META# author_latin: Mesue
#META# author_transcription: Yūḥannā ibn Māsawayh
#META# responsibility: edited by Dag Nikolaus Hasse
#META# version: 0.2.0
#META# ed_info: Yūḥannā ibn Māsawayh (Mesue), Kitāb al-Nawādir al-ṭibbiyya , in: Id., Le livre des axiomes médicaux (Aphorismi). Édition du texte arabe et des versions latines avec traduction française et lexique , ed. Danielle Jacquart and Gérard Troupeau (Geneva, 1980), pp. 106–224.

#META#Header#End#

# النوادر الطبية التي كتب بها يحيى بن ماسويه
# ~~الى حنين بن اسحق حين انقطع عن مجلسه.

# جنبك الله أيها الابن الرشيد موطن الحيرة وثبتك على طريق
# ~~الخيرة وجعل لنا حظا من المثوبة على ما كنا أردناك به من
# ~~النافعات وجعل لك نزعة الى ذلك وتمم آمالك الموصولة بآمالنا
# ~~فيك. PageV01P106
# ~~ولعمري يا بني ما كان ابطائي عنك في ما كنت
# ~~سألتني اخراجه اليك من النوادر الطبية الا امتحانا مني
# ~~لهمتك وحرصا على الوقوف على حرصك، وقد تفرست فيك أدلة
# ~~النجح وألوت فى مخاطبتك من الملق الذي حذرنا الافاضل عنه،
# ~~وحسبك علما أني في طلب الارتباط بمحبتك والنزوع
# ~~الى ما ترغبه مني غير ممتنع عليك ولا مقبل على سواك. PageV01P108
# ~~جمل جعل الله همتك موصولة برضوانه نافعة لعباده، وبارئنا
# ~~عز وجل قدير على ذلك، وقد كتبت اليك وخاطبتك بالفصول التي
# ~~سألتني، والله المعين على بلوغ مرادك PageV01P110

# الحقيقة في الطب غاية لا تدرك، والعلاج بما تنصه
# ~~الكتب دون اعمال الحكيم الماهر رأيه خطر

# النفس المطبوعة تعين الصناعة الطبية والطبيعة
# ~~المدبرة، وبالضد

# الاستكثار من قراءة كتب الحكماء والاشراف على
# ~~أسرارهم نافع، فان لكل حكيم نزعة عظيمة الخطر PageV01P112

# العمر يقصر عن الوقوف على فعل كل نبات الأرض
# ~~فعليك بالأشهر مما اجتمع عليه ودع الشاذ واقتصر على ما
# ~~خبرت

# ينبغي لنا أن نعذر الأفاضل في عظيم ما تكلفوا
# ~~لا سيما جالينوس وأن نحسن الظن بهم حتى يأتي علم الطب
# ~~فنسيء الظن بهم ونتهم ما لم يشهد البرهان بصحته، فالذي
# ~~نعالج به جوهر لطيف PageV01P114

# لا يعصم من فيه الطبيعة البشرية من الخطاء،
# ~~لا سيما ان تكلف عظيما أو ابتدع لطيفا

# من لم يعن بالأصول الطبية والعلوم الفلسفية
# ~~والقوانين المنطقية والأركان الرياضية وعدل الى اللذات
# ~~الدنياوية فاتهمه، لا سيما في صناعة الطب

# متى اجتمع جالينوس وارسطاطليس على معنى
# ~~فذلك، ومتى اختلفا صعب على العقول صوابه جدا PageV01P116

# الحيوان بالبارد الرطب غذاؤه وبالحار الرطب
# ~~حياته

# القوة والقوى الحيوانية والطبيعية المستعملة
# ~~بالألفاظ المختلفة في كتبنا واحدة، وانما اختلفت باختلاف
# ~~الموضوع لقبولها

# الامتزاج ms1 الطبيعي مجاورة لا انقسام وراءها بالفعل

# كما أن أخلاق النفس وأشكال الصور موروثة عن
# ~~الأباء والأجداد كذلك الأمراض المزمنة موروثة عنهم، لا سيما
# ~~في الأعضاء الرئيسية PageV01P118

# اذا عالجت فبما يقرب من الاعتدال وتطيب رائحته
# ~~وان أمكن أن يغتذى به فذلك الغاية

# ارتباط النفس بالجسم على تأليف عددي يحفظه،
# ~~فلا تعالج بما ينقض المزاج بقوة مثل الأدوية القوية، لاسيما
# ~~ما كان في الجزء الثالث PageV01P120

# تأليف الأجسام الحيوانية على أشكال تأليفية عددية،
# ~~فلا تهجم بالعلاج بالأشياء القوية التي تحيل التركيب وتفتح
# ~~الجسم وتحلله وتخلخله فينتقض التأليف الى تأليف غيره

# الأدوية القابضة العطرية القريبة من الاعتدال
# ~~مخصوصة بحفظ القوى الطبيعية وتقوية الأعضاء الرئيسية PageV01P122

# مل في علاجك الى ما يقوي القوى الطبيعية فانا ان
# ~~قويناها كفتنا تدبير المرض، وان أغفلنا تقويتها لم يغنينا
# ~~تدبيرنا المرض بالأدوية

# الكبد والمعدة موضوعتان لصناعة الطبيعة للأغذية
# ~~كالآلة، فمتى دخلت عليهما علة انتقض مزاج الجسم وحول
# ~~الطبع PageV01P124

# الأمراض الحارة أقتل من الباردة لسرعة حركة
# ~~النار

# متى عرض في الجسم عارض فلا تعالج بما يضر أو
# ~~يخالف الأعضاء الرئيسية فانا ان فعلنا ذلك أضررنا من حيث
# ~~نظن انا ننفع

# النفس تابعة لمزاج البدن فمتى عرضت علة لاسيما
# ~~في الأعضاء الرئيسية، فلا تدع معالجة النفس بما يشم وينظر
# ~~اليه ويفرح به ويطيب سماعه، فذلك باب عظيم من العلاج PageV01P126

# شرب بعض الأدوية لا سيما التي تفعل في أعالي
# ~~البدن بعد العشاء وعند النوم أوفق لتجذب عن الأعضاء
# ~~العليا بتخفف عن الحواس، لأن الطبيعة عند ذلك في
# ~~باطن أجسامنا

# اذا كان المرض منحرفا عن الاعتدال جدا فلا ينبغي
# ~~أن يداوى بضده المخرف المحرف عن الاعتدال جدا، لا سيما في أمراض
# ~~الأعضاء الرئيسية PageV01P128

# ينبغي لنا أن نعالج عضوا الا بدواء ينحو الى
# ~~المشابهة بمزاج ذلك العضو ولو قليلا

# ينبغي لنا متى استطعنا ألا نعالج عضوا الا بدواء
# ~~ينحو الى المشابهة بما يغتذي به ذلك العضو، وان كان
# ~~الدواء غذائيا كان أفضل

# معالجة الضد بالضد على سبيل المنافرة، لا على
# ~~سبيل الامتزاج PageV01P130

# المرضى المنهوكون ينبغي ms2 أن يعالجوا ويغذوا بما
# ~~يسهل انفعاله للطبيعة ويقرب من الاعتدال في كيفيته وكميته

# اقتصار الطبيب على ما قل من الأدوية ليصح عنده
# ~~نفعها، لأن الأدوية المفردة غير متناهية والاشتغال بكثرتها
# ~~يشغل عن الوقوف على حقائق منافعها.
# ~~والخواص مبهمة، لأن من الأوائل من قد أتى الى دواء وهو يفعل
# ~~فعله بطبيعته وظن أن ذلك الفعل بخاصيته فسماه خاصة PageV01P132

# ينبغي لنا ان عالجنا بدواء من جهة خاصته ألا
# ~~نغفل طبيعته بل نحتفل بها فالطبائع أبين وأشد تميزا

# تمييز الطبيعة للأخلاط على الطريقة النافعة في
# ~~الشتاء والربيع أكثر وفي الصيف والخريف أفل أقل ، وعلاج الأمراض
# ~~عند قوة عناية الطبيعة أنجع

# متى قبلت الأعضاء الرئيسية الأمراض دأبا دل ذلك
# ~~على انحلال البدن PageV01P134

# متى استطعنا على تسكين الخلط وتقوية الطبيعة على
# ~~تلطيفه وتحليله كان أحسن من اخراجنا الخلط بالاسهال أو
# ~~القيء واضعاف الطبيعة اذ ليس مقيئ ولا مسهل الا ولا بد أن
# ~~يضعف الطبيعة، ونفعل هذا بجهد متى أمنا ألا يندفع الخلط مع
# ~~التسكين الى عضو رئيسي، فان لم نأمن تحيلنا في اخراج ذلك
# ~~الخلط بلطف PageV01P136

# الناقهون من العلل متى خرج لهم خراج فلا
# ~~تعالجه بما يسكنه ويردع مادته لضعف فوى قوى أعضائهم، لأن حاجتنا
# ~~الى أن نقوي طبائعم طبائعهم وأعضاءهم الرئيسية أكثر من حاجتنا
# ~~الى تقليل المادة، وقد نستطيع أن نكفيها الخلط باخراجنا
# ~~له ولا نستطيع أن نكفيها حكمتها في تقوية الأعضاء الرئيسية
# ~~وعنايتها بها PageV01P138

# ليكن ما يخرجه من الدم أهل الاقليم الخامس
# ~~والسادس أكثر وما يخرجه أهل السابع والأول والثاني
# ~~والثالث والرابع أقل

# اذا كان ورم في عضو رئيسي لا يحدث وجعا دل على أن
# ~~الطبيعة قد خلت عن تدبيره، ولا سيما ان كان من صفراء أو دم،
# ~~وقلما يكون لا يحدث وجعا الا في الندرة PageV01P140

# أصحاب الأبدان الباردة والرطبة بالطبع ما يصل الى
# ~~أبدانهم من الغذاء قليل وما ينفش عنها أقل، وبطونهم لينة في
# ~~أكثر الأمر وأمراضهم بطيئة البرء

# أصحاب الأبدان الحارة اليابسة ما يصل اليها
# ~~من الغذاء كثير وما ينفش منها ms3 أكثر جدا، وبطونهم
# ~~يابسة في أكثر الأمر وأمراضهم سريعة البرء PageV01P142

# الناقهون من العلل اذا اشتهوا من الطعام ما
# ~~يضرهم فينبغي للطبيب أن يتحيل في تدبير ذلك الطعام وصرفه الى
# ~~كيفية موافقة، لا يمنعهم ما يشتهون الا أن يكون مخوفا
# ~~.

# ينبغي للطبيب أن يوهم المريض أبدا الصحة ويرجيه
# ~~.فيها وان كان غير واثق بذلك، فمزاج الجسم تابع لأخلاق النفس
~~PageV01P144

# النفس المطبوعة من الطبيب تعين العلاج وتوافق رغبة
# ~~الطبيعة في العلاج باختيار يسير من الأصول الطبية، وغير
# ~~المطبوعة بضد ذلك

# الاطباء الأميون والمقلدون والأحداث ومن قلت عنايته
# ~~وكثرت شهواته قتالون جدا

# ينبغي للطبيب ألا يدع مساءلة المريض عن كل ما يمكن
# ~~أن يتولد عنه علته من خارج ومن داخل ثم يقضي بالأقوى PageV01P146

# ينبعي ينبغي للحكيم أن يدع تصلف الأطباء وهذرهم عند
# ~~القوارير ولا يستحيي من مساءلة المرضى، فالماء أكذب دليل
# ~~الا أن تكون العلة داخل العروق

# اذا أسرع الطبيب بالمجاوبة في كل مسألة فليتهم

# ينبغي للأطباء أن يتعرفوا أخلاق العليل في حال
# ~~صحته ومواضع آماله ثم يصورونها له ويرجونه فيها
# ~~وينشطونه اليها PageV01P148

# مما ينتفع به أصحاب الفالج أن يدنوا من أجسامهم
# ~~حرارة بالفعل غير حرارة النار كحرارة شباب النساء المحدثات

# اذا تساوى دواءان في الطبيعة والنفع فالأحسن أن
# ~~يعالج بأطيبهما رائحة وأقربهما كونا وأعذبهما عند
# ~~الطبيعة طمعا طعما

# الانتقال عن العادة مضر عسر، لا سيما ان قدمت PageV01P150

# كما أن الأشياء لا تنطبخ الا بالماء والنار كذلك
# ~~الغذاء في المعدة لا ينطبخ الا بالماء والحرارة الغريزية

# ينبغي لنا أن نسهل الأخلاط بدواء لا يكون منحرفا
# ~~عن الاعتدال جدا خوفا أن تنافره الطبيعة فتدفعه مستعجلا دون
# ~~أن يتمكن بالأخلاط ويقوى على جذبها PageV01P152

# يجب على الطبيب اذا أراد أن يسهل الخلط من
# ~~داخل العروق أن يجعل الدواء ضعيف الكيفية ويتحيل فيه
# ~~فيشبهه بالغذاء لتقبله الطبيعة وتوصله الى العروق ولا
# ~~تنافره فيسهل عند ذلك اخراج الأخلاط، لأنه ان كان
# ~~قوي الكيفية أضعف الطبيعة ونافرها PageV01P154

# اذا أرذنا أردنا اسهال الخلط فلنتقدم في تحليله
# ~~وتحريكه بأيام بأدوية غذائية ms4 أو أغذية دوائية وبالحمية ثم
# ~~نسهله

# ليس حاجتنا في الحمام الى أن نبرد حارا أو نسخن
# ~~باردا، ولكن أكثر حاجتنا الى أن نحلل ونعرق ونفش
# ~~ونجفف ونرطب PageV01P156

# أكثر حاجتنا في الترياق أن نعرق ونفش ونحلل وننقي
# ~~لا غير ذلك، ونجنبه الأطفال والمشايخ والمنهوكين
# ~~والشباب الا اليسير منه

# العلل التي في سطح البدن معالجتها في الربيع والصيف
# ~~أنجع، وبالضد التي في باطن البدن PageV01P158

# ليس الأمراض التي تحدث عن نقصان الكيفيات والكميات
# ~~بأقل من الأمراض التي تحدث عن زيادتها، ولذلك يخطئ
# ~~.الأطباء في مبادرتهم الى الاسهال

# الأدوية اذا استعملناها ولم تخرج بالاسهال الخلط
# ~~المطلوب وقهرتها الطبيعة فانها تحيلها في الجسم الى ذات الجسم
# ~~.أو تستحيل الى أخلاط رديئة وتولد أسقاما PageV01P160

# أصحاب الأمزجة الباردة الرطبة فالعظام والأعصاب
# ~~.فيهم ضعيفة والأمراض اليهم سريعة لكنها يسهل برؤها

# الأطفال اذا خرج بهم خراج فيحتال في
# ~~تنظيف البدن منه، ولا تردع مادته لضعف طباعه وكثرة أخلاط الأرحام
# ~~فيهم.

PageV01P162

# لا ينبغي أن يدخل على العلل في الأجسام ضدها الأقوى
# ~~فذلك مضر جدا، مثاله الريح الباردة جدا في اليوم الواحد بعقب
# ~~الهواء الحار جدا، وبالضد

# العلل الحارة في الشيوخ أشد خوفا منها في الشبان لكن
# ~~برءها أسرع اما الى خير واما الى شر، لأن الغذاء الوارد عليهم
# ~~انما تصنعه الطبيعة فيهم مائلا الى البرودة مشابها لأمزجتهم
# ~~فيسهل بذلك برؤهم، وأما شدة خوفها فلأن حرارتهم الغريزية
# ~~ضعيفة لا تحتمل قوة العلل الحارة PageV01P164

# العلل الباردة في المشايخ عسرة البرء وفي الشبان
# ~~سهلة البرء

# الحمام والدواء المعتدل ينفعان من الشيء وضده، وكذلك يفعل الشراب

# أصحاب الرياضة الشديدة ينبغي أن يسكنوا قبل الطعام
# ~~قليلا، وأصحاب الراحة ينبغي أن يستعملوا شيئا من الرياضة قبل
# ~~.الطعام PageV01P166

# التعب والرياضة ألم من الآلام، ولذلك أصحابها لا
# ~~يألمون لأكثر العلل لأنها غير مؤلمة لهم باضافتها الى تعبهم
# ~~ونصبهم الا حتى يكون ألم العلة زائدا على ألم تعبهم

# الشباب الذين يتشنجون قلما يحدث ذلك فيهم عن
# ~~البرد PageV01P168

# أصحاب الفالج والتشنج في الاقليم الأول والثاني والثالث
# ~~والرابع أكثر ما يحدث ms5 فيهم عن نقصان الحرارة الغريزية وضعفها
# ~~عن الاعتدال الذي به صحتهم، لا عن زيادة البرد على
# ~~مقدار اعتداله، ولذلك لا ينبغي أن يبادر الى اسهالهم

# الأدوية الحارة جدا ينبغي ألا يبالغ في سحقها ودقها
# ~~وتنخيلها PageV01P170

# اذا أردنا أن يجذب الدواء من الرأس والدماغ
# ~~وآلات الحواس حببنا الدواء كبارا وسقيناه بعد العشاء وعند النوم

# اذا كانت الفضول في المعدة كثيرة سقينا الدواء غبارا
# ~~منخلا

# اذا كانت الأعضاء الرئيسية ضعيفة أو مريضة وأردنا
# ~~الاسهال لشيء اضطرنا اليه حقنا العليل PageV01P172

# اذا أردنا أن نحدر فضلا عن الأمعاء سقينا الدواء على
# ~~ريق النفس وحبباه وحببناه صغارا طرية لينة واستعملنا تحريك الشارب
# ~~بالمشي

# اذا قدم الدواء محببا واشتد فلا تسقه حتى
# ~~تلينه في الماء الحار

# كل دواء مسهل فضرورة أن يجذب الصفراء PageV01P174

# الذين قد جاوزوا الستين ينبغي ألا نخلط بأدويتهم
# ~~المسهلة محدرات مخدرات الصفراء، فأدويتهم المسهلة تخرج الصفراء اضطرارا
# ~~وتخرج أيضا من رطوبات الجسم الأصلية

# الذين أعضاؤهم الرئيسية ضعيفة بالطبع ينبغي أن
# ~~يجتنبوا الأدوية الحارة وتدبر لهم حتى تقرب من الاعتدال PageV01P176

# كل شيئين مزجا بالمهنة وشربا فضرورة أن كل واحد
# ~~منهما يفعل في أجسامنا بما له في الطبع، وما يتولد منه من
# ~~الفضل واللحم مثل ما يتولد منه لو شرب مفردا

# الناقهون من العلل ينبغي أن يتصاونوا مثل مقدار
# ~~زمن مرضهم، لكن لا يدعون مع ذلك كلية عادتهم قبل المرض
# ~~وأخلاقهم PageV01P178

# ينبغي للطبيب أن يتشبه في علاجه بفعل الطبيعة وان
# ~~طال العلاج وعسر وبعد، ولا يعالج بما يظهر منه نفع على
# ~~غير تدبير الطبيعة لأنه خدعة كالكيمياء

# ينبغي للمريض أن يقتصر على واحد ممن يوثق به من
# ~~الأطباء فخطاؤه في جنب صوابه يسير جدا

# من ساءل في مرضه كثيرا من الأطباء يوشك أن يقع في
# ~~خطاء كل واحد منهم PageV01P180

# المشايخ اذا خرج بهم خراج فينبغي أن لا تردعه
# ~~لضعف طباعهم عن تقبله فان اخراج طبيعتهم الخلط
# ~~الفاسد خراجا غاية تدبيرها ومنتهى طاقتها وقوتها، ولا ينبغي
# ~~أن يجتذب بقوة بالأدوية القوية خوفا أن تستفرغ أجسامهم مع ms6
# ~~استفراغ المادة لكثرة ما ينفش عنهم باضافته الى ما تحيله
# ~~طباعهم الى أجسامهم من الأغذية، لكن اجعل الأمر بين ذلك،
# ~~وكذلك الأطفال لأن قوة الأدوية أقوى من قواهم PageV01P182

# ينبغي للأطباء اذا عالجوا المرضى أن يروموا رد
# ~~أجسامهم الى حالها في حال صحتهم لا الى الاعتدال في جملة الجوهر

# متى لم يشاهد الطبيب مزاج المريض في حال صحته لم
# ~~يعرف قوة مرضه من ضعفه ولا جرى في علاجه على ما ينبغي

# رب مزاج صحيح ان صرفته الى الاعتدال مرض

# الطبيعة قوية عليها الحركة فان كان الجسم قويا
# ~~وأردنا أن نستنظف الطبيعة خلطا حركناها بالأدوية المنافرة لها
# ~~بالحدة PageV01P184

# مما ينبغي للأطباء ان أرادوا قرب الحقيقة أن يركبوا
# ~~لكل علة دواء مستنبط على قدر حدسهم ومنتهى حذقهم

# لكل شيء تحت فلك القمر في كل درجة يتحرك فيها الفلك
# ~~قدر من الكمية والكيفية لا يعود اليه أبدا

# ليس شيء من الطب يسير المؤونة فأسهل مرض عند البحث
# ~~الحقيقي قد يكون أصعب مرض وأغمضه، وأغمض مرض عند البحث الحقيقي
# ~~قد يكون أسهل مرض وأهونه في العلاج PageV01P186

# لا ينبغي للطبيب أن يبادر الى القضاء على المرضى الا
# ~~بعد بحث شديد وعناية وكيدة وحدس حقيقي

# متى كان اقتصار الطبيب على التجارب دون القياس خذل

# ليس مرض من الأمراض الا وينبغي أن يساءل فيه المريض

# الحميات كلها حرارة خارجة عن الطباع، لكنها تختلف
# ~~في الأشد والأضعف بمقدار هيولاها، ولذلك ينبغي أن تعالج
# ~~حمى الصفراء بالتبريد القوي وحمى الربع بالتبريد اللين PageV01P188

# من عرضت له زمانة في عضو من أعضائه أو بمرض
# ~~من قبل الطباع أو بسبب من خارج لم يعد ذلك العضو الى أفضل
# ~~هيئاته أبدا

# الأمراض المزمنة والضعف في الأعضاء موروثة في الأبناء
# ~~لكنها تنقص اذا كان أحد الاباء سالما صحيحا

# لا ينبغي أن يوثق بالحسن الشاب في العناية
# ~~بالطب حتى يبلغ الأشد ويجرب PageV01P190

# من كانت به علة مزمنة وكان بوله شبيها ببول
# ~~الأصحاء ودام البول على ذلك فان علته لا تبرأ أبدا

# ينبغي للطبيب أن تكون حالته ms7 معتدلة لا مقبلا على
# ~~الدنيا كليا ولا معرضا عن الآخرة كليا فيكون بين الرغبة
# ~~والرهبة PageV01P192

# اذا حدث في الهواء تغيير من رطوبة الربيع الزائدة
# ~~ثم حدث في الصيف أمراض الجدري والحميات والموم والقروح فان الذين
# ~~تسهل طبائعهم عفوا سالمون

# النساء اللواتي أكثر مجامعتهن واضطجاعهن على الأيمن
# ~~قلما يلدن الإناث

# سقي الحامل الأدوية المسهلة يضعف أعضاء الجنين
# ~~الرئيسية مدى عمره PageV01P194

# من كثر على اتيان النساء في أعجازهن يوشك
# ~~أن يكون من ولد له من أولئك النساء المخنثين والمأبونين
# ~~من الأبناء، لا سيما ان كانت الأم تستدعي ذلك الى
# ~~نفسها

# من لم يكن له في النساء لذة وكان أكثر ما
# ~~يستلذ بالمعزرين من الرجال فليتوهم في نفسه PageV01P196

# كما أن الأمراض عن زيادة في كمية الأخلاط وفي
# ~~كيفيتها كذلك الأمرض [sic] عن نقصانها، ولذلك قد يخطىء يخطئ الأطباء في
# ~~مبادرتهم الى الاسهال والاستفراغ في كل علة

# الأشياء المشمومة لا سيما ما يصعد منها بخار
# ~~أقرب نفعا الى الدماغ من المشروبات

# بانتقال الكواكب الثابتة في الطول والعرض تنتقل
# ~~الأخلاق والمزاجات والعادات PageV01P198

# باختلاف عروض البلد ان تختلف المزاجات والأخلاق
# ~~والعادات وطبائع الأغذية والأدوية، حتى يكون ما في الدرجة
# ~~الثانية في الرابعة وما في الرابعة في الثانية ومثال منه
# ~~اختلاف ما بين البستاني والجبلي والبري

# ينبغي أن تكون المراهم لكل عضو تقرب من
# ~~مشاكلة مزاج ذلك العضو PageV01P200

# السوداء في الشبان لا تسهل بالأدوية القوية لأنها
# ~~قليلة الكمية ضعيفة الكيفية قليلة الارتباط بالجسم

# ان استطاع الحكيم أن يعالج بالأغذية دون الأدوية
# ~~فقد وافق السعادة

# اذا كان عهد المرء بالقيء والاسهال بعيدا وكان
# ~~صحيحا وأتى عفوا فلا يبادر الى قطعه

# الرياح في الأجسام غير البخارات، وقل من يفرق
# ~~بينهما PageV01P202

# الأبوال الدالة على الصحة في كل الناس ليست بواحدة
# ~~في لون ولا في قوام

# متى لم يشاهد الطبيب بول المريض في حال صحته
# ~~لم يقرب من الحق في علاجه

# الناقهون من العلل والمشايخ والأطفال متى خرج لهم
# ~~خراج فلا تعالجه بما يسكن مادته بقوة ويردعها بشدة ولا
# ~~بما يجذب ms8 الخلط ويخرجه بقوة، لكن تجعل الأمر بين ذلك PageV01P204

# اذا خبل العقل عن برد ويبس في الدماغ فأدخل
# ~~على الدماغ البخارات العطرية الحارة الرطبة من خارج ومن
# ~~داخل، وأغضبه لكيما تترقى البخارات من جسمه باستيقاد
# ~~الحرارة عند الغضب

# تآليف تأليف المزاجات الدالة على الصحة في كل الناس ليست
# ~~بواحدة في كمية ولا في كيفية PageV01P206

# المشايخ متى كانت عادتهم في سن الشباب التفجير أربع
# ~~مرات في العام فاذا بلغوا الأربعين فثلاثا واذا بلغوا
# ~~الستين فمرتين واذا بلغوا السبعين فمرة ثم يقطعون

# المشايخ ينبغي أن يقطعوا فصد القيفال بعد الستين
# ~~وفصد الأكحل بعد السبعين وفصد الباسليق بعد الخمس والسبعين PageV01P208

# الذين كانوا يخرجون الدم في سن الشباب اخراجا كثيرا
# ~~متواترا اذا جاوزوا الستين بردت حرارتهم الغريزية وفلجوا،
# ~~لا سيما أصحاب الأمزجة الباردة

# بحفظ القوة تقوى الأعضاء الرئيسية فلا تقبل
# ~~المواد وتقوى على دفعها

# من كان ولده أباؤه وأجداده أحداثا
# ~~فأعضاؤه الرئيسية أقوى ما يكون وطباعه أصح، وبالضد PageV01P210

# من كان ولد لأبائهم وأجد ادهم في زمن
# ~~الشيخوخة فأعضاؤهم الرئيسية أضعف وطباعهم أخور

# كما أن الاحتراق يسرع الى الأشياء الحارة الرطبة
# ~~كذلك الأمراض تسرع الى من كان على هذا المزاج

# من يكره الروائح الطيبة ولم يستعذب المطاعم العذبة
# ~~فأنذره بفساد مزاجه PageV01P212

# كل بلدة فبالريح التي تنشر سحابها تمتلىء تمتلئ رؤوس
# ~~أهلها بخارات وبتلك الريح يعرض لهم الزكام وبها تكدر
# ~~حواسهم

# اذا كثر ببلدة الضباب فان أمراض العفونة تكثر
# ~~في الأجسام في ذلك العام

# الصيام في الصيف يجفف البدن ويصفر اللون
# ~~ويولد السوداء ويضعف البصر PageV01P214

# سرعة جمود الدم عند الهواء لافراط الأرضية فيه
# ~~وبالضد

# كل بلدة تبعد عن البحار وتأخذ في الجنوب فأجسام
# ~~أهلها أجف

# ليس طباع الأزمان الأربعة في كل البلدان عند
# ~~حلول الشمس أرباع الفلك بواحدة، ولكن شتاء في مكان وصيف في
# ~~مكان وربيع في مكان وخريف في مكان، ولذلك اختلفت الأمزجة
# ~~والأخلاق والعادات PageV01P216

# مثاله أن الوقت الذي فيه الربيع بمصر يكون
# ~~الصيف عند أهل الهند، ولأهل السند ومن سكن تحت معدل النهار
# ~~شتاءان وربيعان ms9 وصيفان وخريفان كل عام، ولذلك كثرت
# ~~أشجارهم وطابت ثمارهم وغمضت أفكارهم وأسباب أخر
# ~~كثيرة PageV01P218

# بسقوط القوة تضعف الأعضاء الرئيسية فتقبل المواد
# ~~وتضعف القوى عن دفعها

# ما اجتمع الأطباء عليه وشهد له القياس وعضدته
# ~~التجربة فليكن أمامك، وبالضد PageV01P220

# وقد بعثت اليك يا بني بالنوادر الطبية التي طالبتني بها،
# ~~فكن بها سعيدا وعليها ضنينا وبنتائجها عاملا، فقد رأيتك
# ~~أهلا للحكمة ومكانا للاختصاص، والله أسأل عونك وتأييدك على
# ~~ما أملته وأملناه بك، ولا تدع يا بني اتمام ما فرحت به
# ~~نفسي من نفع هذه العامة بالكتاب الجليل الخطر العظيم النفع الذي
# ~~حاولت ترجمته الى اللسان العربي الذي وضعه المؤيد بعون الله الراسخ
# ~~في الحكمة جالينوس الفاضل الذي وسمه بكتاب حيلة البرء. PageV01P222
# ~~فما أسعد الأطباء به وأجل فائدته لديهم، والحمد لله الذي
# ~~جعل لك السبق في استخراجه وشرف همتك بالتطلع اليه وألهمك الى
# ~~مقدار نفعه وجليل خطره، وهو حسبك في ما أملته ونعم الوكيل.

PageV01P224 ms10