######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_011200
#META# 000.BookURI	:: #0245.MuhammadIbnHabib.Muhabbar
#META# 010.AuthorAKA	:: محمد بن حبيب البغدادي
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو جعفر محمد بن حبيب بن أمية البغدادي (المتوفى : 245هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 245
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: المحبر
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: البلاغة والفصاحة :: كتب الأدب
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: المحبر
#META# 030.LibURI	:: JK_011200
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# كتاب المحبر ورقة الاصل الخطية 4 / ب بسم الله الرحمن الرحيم اللهم لك
~~الحمد (المدد التى بين الأنبياء عليهم الصلاة والسلام) (1) قال أبو سعيد
~~الحسن بن الحسين السكرى: أخبرنا أبو جعفر محمد بن حبيب قال ذكر أبو حاتم
~~البجلى عن هشام بن محمد عن ابيه عن ابى صالح عن ابن عباس رضى الله عنه قال:
~~كان من آدم صلى الله عليه الى نوح ألفا سنة ومائتا سنة.
# ومن نوح الى ابراهيم عليه السلام ألف ومائة وثلاث وأربعون سنة ويقال ألف
~~ومائة واثنان وأربعون سنة.
# ومن إبراهيم الى موسى خمسمائة وسبعون سنة، ويقال وخمس وستون سنة، ومن
~~موسى الى داود خمسمائة وتسعون سنة، ويقال تسع وسبعون سنة.
# ومن داود الى عيسى الف وثلاث وخمسون سنة ومن عيسى الى محمد صلى الله عليه
~~وعلى جميع الانبياء، ستمائة سنة وهذا قول ابن الكلبى.
# __________
# (1) إضافة العنوان من فهرسة الأصل.
# (*) PageV01P001 وذكر أبو حاتم البجلى عن الهيثم بن عدى عن بعض اهل
~~الكتاب قال: كان من لدن آدم عليه السلام الى الطوفان الفان ومائتان وست
~~وخمسون سنة.
# ومن الطوفان الى وفاة ابراهيم الف
# وعشرون سنة.
# ومن وفاة ابراهيم الى مدخل نبى اسرائيل مصر خمس وسبعون سنة.
# ومن دخول يعقوب مصر الى خروج موسى من مصر مائة وخمسون سنة.
# ومن خروج موسى من مصر الى بناء بيت المقدس مائتان وستون سنة.
# ومن بناء بيت المقدس الى ملك بختنصر وخراب بيت المقدس الفان ومائتان
~~واربعون سنة.
# هذا قول الهيثم بن عدى.
# وقيل - وصححه بعضهم - انه الف ومائتان وخمس واربعون سنة.
# فمن مبعث النبي صلى الله عليه وسلم الى سنة خمس واربعين ومائتين، مائتان
~~وثمان وخمسون سنة.
# اعمار الانبياء صلى الله عليهم قال محمد بن حبيب اخبرني بعض اليهود بنهر
~~ناثان قال: عمر (آدم) عليه السلام تسعمائة وثلاثين سنة.
# و (شيث) سبعمائة واثنتي عشرة سنة.
# قال الكلبى: بل عمر تسعمائة وثالاثين سنة.
# و (انوش)
# __________
# (1) على الهامش ما ياتي وقد انمحى بعض الكلمات ما اشرنا إليه بالنقاط
~~المسلسلة ms001 فيكون التاريخ من آدم الى سنة تاريخه وهى سنة ثمان وثلاثين...سبعة
~~؟ ؟ آلاف سنة ومائة واحد (ى) وخمسون سنة.
# والله اعلم بحقيقة الامر.
# تسعمائة PageV01P002 كتاب المحبر تسعمائة وخمس سنين.
# وقال ابن الكلبى: وسبعا وخمسين سنة.
# و (قينان) تسعمائة وعشر سنين.
# قال ابن الكلبى: تسعمائة وعشرين سنة.
# و (مهلاليل) (1) ثمانمائة وخمسا وتسعين سنة.
# و (يرد) تسعمائة واثنين وستين.
# سنة و (احنوخ) وهو ادريس، وهو اول من اعطى النبوة من ولد آدم صلى الله
~~عليه، وفى عصره عبدت الاصنام،
# ثلثمائة وخمس سنين.
# وقال ابن الكلبى: عاش الى ان رفعه الله عز وجل مائة وخمسا وستين سنة.
# و (متوشلخ) بن احنوخ تسعمائة وتسعا وستين سنة.
# وقال ابن الكلبى: افا ومائة وسبعين سنة.
# و (لمك) سبعمائة وسبعا وسبعين سنة.
# (نوح) تسعمائة وخمسين سنة.
# اوحى الله إليه وهو ابن اربعمائة وثمانين سنة.
# ثم دعا قومه الى نبوته فما آمن الا قليل.
# ثم امره الله بصنعة السفينة فصنعها وركبها وله من العمر (ستمائة سنة)
~~وغرق.
# ثم مكث بعد ذلك ثلثمائة وخمسين سنة.
# وقيل انه مكث / خمسمائة وثمانيا و تسعين
# __________
# (1) كذا بالام.
# وفى تاريخ اليعقوبي (ص 7) " مهلائيل " بالهمزة.
# (2) كذا في الاصل، متوشلخ بالخاء المعجمة واحنوخ بالحاء المهملة قبل
~~النون وفى تاريخ اليعقوبي (ص 9) " متلوشلح " بالحاء المهملة، واخنوخ
~~بالخائين المعجمتين.
# (3) قد انمحى كلمة في الاصل وارى مثل " سنة " لعلها " ستمائة سنة " كما
~~في معارف ابن قتيبة وتاريخ الطبري.
# (4) كرر كلمة " من " في الاصل.
# (*) PageV01P003 سنة.
# قال ابن الكلبى: تسعمائة سنة.
# و (ارفخشد) اربعمائة وثمانيا وتسعين سنة.
# و (شالخ) اربعمائة وثلاثا وثلاثين سنة.
# وقال الكلبى: اربعمائة وثلاثا وتسعين سنة.
# و (عابر) مائة واربعا وثلاثين سنة.
# وقال الكلبى: اربعمائة وثلاثا وستين سنة.
# و (فالغ) مائتين وتسعا وثلاثين سنة.
# قال الكلبى مائتين وتسعين سنة.
# و (ارغوا) مائتين واثنتين وثلاثين سنة.
# قال الكلبى: مائتين وتسعا
# وستين سنة.
# و (اشرغ) مئتين وثلاثين سنة.
# و (ناحور) مائة وثمانيا واربعين سنة.
# و (تارح) وهو آزر، مائتين وخمسين سنة.
# و (ابراهيم) عليه السلام مائة وخمسا وسبعين سنة، ms002 ويقال مائة وخمسا وتسعين
~~سنة و (اسحاق) مائة وخمسين سنة، ويقال مائة وخمسا وثمانين سنة.
# و (يوسف) مائة وعشرين سنة.
# و (موسى) بن عمران
# __________
# (1) في الاصل بالخاء المعجمة وفى البعقوبى (ص 16) " شالح " بالحاء
~~المهملة.
# (2) كذا بالغين وبالالف بعد الواو ووافقه ابن سعد (چ 1 - قسم 1 ص 27)
~~والطبري (ص 217) وفى اليعقوبي (ص 18) " ارغو " بغير الالف وفى نسخة خطية
~~منه " ارعوا " كما ذكر بها مش المطبوعة.
# وراجع ورقة اصلنا (161 / 1 حيث " ارعوا " مهملة ووافقه المسعودي في
~~التنبيه (ص 115).
# (3) وفى اليعقوبي (ص 19) " ساروغ ".
# (4) كذا مهملة وفى اليعقوبي (ص 20) " تاريخ " بالخاء المعجمة.
# (5) لعله سقط عمر يعقوب عليه السلام وفي معارف ابن قتيبة (ص 21) " وكان
~~عمره مائة وسبعا واربعين سنة ".
# ابن PageV01P004 كتاب الطير المحبر ابن قاهث بن لاوى بن يعقوب مائة
~~وعشرين سنة.
# و (هارون) بن عمر ان مائة وثلاثا وعشرين سنة و (ايوب) بن زارح بن اموص
~~ابن ليفزر بن اسحاق بن ابراهيم مائتي سنة.
# و (داود) بن ايثى ابن عوبذ بن سلمون بن ياعز بن نحشون بن عمى ناذب بن رام
~~ابن حضرون بن فارص بن يهوذ ابن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم سبعين
# سنة فهذا التفاوت شديد في هذه الاقوال وبين قول الاول وقول ابن الكلبى
~~والله اعلم كيف هي وايها اصح فانى لم اقف على الاصح منها (ذكر تاريخ العرب)
~~قال أبو سعيد اخبرني محمد بن حبيب قال ذكر لى بعض من 6 / 1 لقيته قال:
~~تاريخ العرب الذى ار 9 ختت عليه من عام التفرق.
# وكان سبب
# __________
# (1) نسبه في تاريخ الطبري " ايوب بن موص بن رازح بن عيض بن اسحاق " وفي
~~اليعقوبي (ص 30) " ايوب بن اموص بن زارح بن رعويل بن عيصو ابن اسحاق " وفى
~~ابن سعد (1 / 1 ص 27) " ايوب بن زارح بن اموص ابن ليفزن بن العيص بن اسحاق
~~".
# (2) سلمون بن باعز " كذا في الاصل وفى الطبري " باعز بن سلمون " وفى ابن
~~سعد (1 / 1 ص 27) داود بن ايشا بن عويذ بن باعر بن ms003 سلمون بن نحشون (3) "
~~ناذب بن رام بن حضرون " بالمعجمتين، وفى الطبري " نادب " و " حصرون "
~~بالمهملتين وفى ابن سعد " ارم ابن حصرون ".
# (4) اضافة العنوان من فهرسة الاصل.
# (*) PageV01P005 التفرق ان بخت نصر امر بغزو اهل حضور واهل باعربايا،
~~الذين ليس لابوابهم اغلاق، فسار نحوهم واستعرض العرب بالسيف حتى انتهى الى
~~حضور.
# وكان الذى امر بختنصر بغزوهم وقتلهم، فيما ذكر والله اعلم، ان الله تبارك
~~وتعالى اوحى الى ابراخيا بن احنيا بن زربايل بن شاثيل، وهو من ولد يهوذا بن
~~يعقوب، بامره
# ان يامر بختنصر بغزو الذين ذكرنا.
# فسار حتى انتهى الى ارض اليمن الى موضع منها يقال له حضور، وكان يسكنها
~~بنو اسمعيل بن ابراهيم، وهم قدمان، ورعوايل، ويامن، وهم اصحاب الرس الذين
~~قتلوا نبيهم حنظلة بن صفوان، فبيتهم بختنصر وهم لا يعلمون، فجعل يقتلهم.
# فخرجوا هاربين.
# ففيهم نزل، والله اعلم: " فلما احسوا باسنا إذا هم منها يركضون " الى
~~قوله عزوجل: " فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين ".
# فحصدتهم سيوف بختنصر.
# وقد كان الله عزوجل، وهو اعلم، امر ارميا بن حلقيا، وكان نبى بنى
# __________
# (1) كذا في الاصل.
# وفى الطبري " برخيا ".
# (2) كذا بالياء المثناة، وفى الطبري واليعقوبي " زر بابل " بالباء
~~الوحدانية قبل اللام (3) كذا بالالف و الثاء المثلثة وفى الطبري " شلتيل "
~~وفى اليعقوبي " سلتائيل ".
# (4) سورة القرآن (21) آية (12).
# (5) سورة القرآن (21) آية (15).
# (*) PageV01P006 كتاب المحبر اسرائيل في ذلك الزمان، ان ياتي مكة فيخرج
~~منها معد بن عدنان الذى من ولده محمد صلى الله عليه الذى يبعثه في آخر
~~الزمان.
# فانطلق، فاخرجه وهو شاب، فاتى به الشام.
# حتى إذا اقلع بختنصر عن العرب، رده الى مكة، وارض العرب خاوية.
# فولد لمعد بها اولاد.
# فلما كثروا، اقتسموا تهامة اسباعا ! لكل قوم سبع.
# فلما كثروا تضايقوا وتنافسوا ووقعت بينهم الحروب وانتشروا يطلبون المراعى
~~والاتساع.
# فضهروا عن تهامة الى النجود.
# ولهذا قصص طوال في
# تفرقهم ومجالهم.
# فكان تاريخ العرب من عام / التفرق، وخروج ولد 6 / ب معد من مكة ثم ارخوا
~~من عام الغدر.
# وكان سبب عام الغدر ms004 ان اوسا وحصبة ابني ازنم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع
~~بن حنظلة بن زيد مناة ابن تميم خرجا حاجين فلقيا بانصاب الحرام ملكا معه
~~كسوة الكعبة.
# فقتلاه واخذا ما معه ودخلا مكة.
# حتى إذا كان ايام منى وهدا الناس بلغهم الخبر فغدرت العرب ببنى تميم
~~وانتهب بعضهم بعضا فسمى ذلك " عام الغدر ".
# فكان ذلك تاريخ قريش الى عام الفيل يوم الاحد لثلاث عشرة ليلة بقيت من
~~المحرم.
# وكان اول المحرم يوم الجمعة قبل PageV01P007 مبعث النبي صلى الله عليه
~~وسلم باربعين سنة، وكان مبعثه عليه السلام على راس مائة وخمسين سنة من عام
~~الغدر، والعشرين سنة من ملك كسرى ابر ويز، ويقال لست عشرة خلت من ملكه.
# وعلى اليمن يومذ باذام أبو مهران.
# وملك الحيرة يومئذ اياس بن قبيصة الطائى ومعه النخير جان الفارسى على راس
~~سنتين واربعة اشهر من ولايتهما.
# واما الاعراب فانما يؤرخون بما يكون في السنين من حترب أو عاهة وما اشبه
~~ذلك.
# ومن ذلك قول النابغة الجعدى: فمن يك سائلا عنى فانى * * من الفتيان ازمان
~~الخنان ومنه قول العجير السلولى:
# راتنى تحادبت الغداة ومن يكن فتى قبل عام الماء فهم كبير وقول بعضهم: الى
~~عبد العزيز شكوت جهدا من البيضاء اوز من القتاد وهذا في اشعارهم كثير.
# (مولد النبي صلى الله عليه وسلم) فولد رسول الله صلى الله عليه يوم
~~الاثنين لليلتين خلتا من
# __________
# (1) وفى الاغانى (ج 4 ص 129) " ايام " بدل " ازمان ".
# (2) اضافة العنوان من فهرسة الاصل. PageV01P008 كتاب المحبر شهر ربيع
~~الاول، ويقال لثمان ليال خلون من شهر ربيع الاول.
# وتوفى عبد الله، ابوه، بعد ما اتى له ثمانية وعشرون شهرا.
# وتوفيت امه بعد ما اتت عليه ثمانى سنين.
# وهى (آمنة) بنت وهب بن عبد مناف ابن زهرة بن كلاب.
# و (امها) برة بنت عبد العزى بن عثمان بن قصى.
# و (امها) برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدى بن كعب ابن لؤى بن غالب.
# و (امها) قلابة بنت الحارث بن مالك بن ms005 حباشة ابن عادية بن صعصعة بن كعب
~~بن طابخة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر.
# و (امها) اميمة بنت مالك بن غنم ابن لحيان بن غادية بن صعصعة و (امها)
~~بنت كهف الظلم بن يربوع بن ناصرة بن غاضرة بن حطيط بن جشم بن قسى وهو ثقيف
~~بن منبه.
# فكان صلى الله عليه في حجر عمه ابى طالب، وانطلق به الى
# بصرى الشام وهو ابن تسع سنين.
# ووضع صلى الله عليه الحجر في موضعه حين اختمت قريش في وضعه وهو ابن خمس
~~وثلاثين سنة وشهرين ونكح خديجة رضى الله عنها بنت خويلد بن اسد
# __________
# (1) في جداول وستنفلد " عدية ".
# (2) فيها ايضا " الناضره " بالضاد المعجمة.
# (*) PageV01P009 وهو ابن خمس وعشرين سنة.
# وهى بنت اربعين سنة.
# ثم اتاه جبريل عليه السلام ليلة السبت وليلة الاحد ثم ظهر له برسالة الله
~~عزوجل يوم الاثنين، فعلمه الوضوء والصلاة وعلمه " اقرا باسم ربك الذى خلق "
~~وكان له صلى الله عليه يوم الاثنين يوم اوحى إليه اربعون سنة.
# واسلمت خديجة رضوان الله عليها معه.
# ورميت النجوم بعد مبعثه عليه السلام بعشرين يوما.
# واقام بمكة ثلاث عشرة سنة / ثم هاجر الى المدينة في شهر ربيع الاول.
# ثم كانت وقعة بدر في شهر رمضان.
# فكان بين مهاجره صلى الله عليه وبين وقعة بدر ثمانية عشر شهرا.
# ثم كانت احد في شوال بعد بدر بسنة.
# وكان الخندق في شوال بعد احد بسنة.
# وكان قدوم الفيل مكة في الجاهلية وهلاك اصحابه يوم الاحد لثلاث عشرة ليلة
~~بقيت من المحرم.
# وكان اول المحرم من تلك السنة يوم الاثنين.
# وردته ظئره حليمة الى امه وهو ابن خمس سنين ويومين.
# وتوفى عبد المطلب وله صلى الله عليه ثمانى سنين وشهران وعشرة ايام.
# وبعثه الله عزوجل الى الناس وهو ابن اربعين سنة وشهرين وعشرة ايام.
# ورميت النجو بهد مبهثه بعشرين يوما
# __________
# (1) سورة القرآن (96) آية (1). PageV01P010 كتاب المحبر وحصر في الشعب
~~بعد ذلك بخمس سنين واحد عشر شهرا واحد وعشرين يوما.
# فمكثوا ms006 في الحصار ثلاث سنين.
# وتوفى أبو طالب بعد ذلك بستة اشهر.
# وتوفيت خديجة رضى الله عنها بعد ابى طالب بثلاثة ايام، على راس تسع
~~واربعين سنة وثمانية اشهر واربعة وعشرين يوما من مولده صلى الله عليه.
# وخرج الى الطائف بعد ذلك بثلاثة اشهر وثمانية ايام.
# واقام بالطائف الى ان رجع الى مكة فدخلها في جوار مطعم بن عدى بن نوفل
~~شهرا ويومين.
# وقدم عليه صلى الله عليه جن نصيبين فاسلموا بعد ثلاثة اشهر.
# والى ان اسرى به صلى الله عليه سنة وستة اشهر وستة ايام.
# والى اول السنة التى هاجر فيها سنة وشهران ويوم.
# فذلك ثلاث وخمسون سنة.
# ثم هاجر صلى الله عليه واقام / رسول الله صلى الله عليه عشر سنين.
# (تسمية من اقام الحج واسماء الخلفاء) اقام الحج في سنة ثمان من الهجرة
~~عتاب بن اسيد بن ابى العيص بن امية، فوقف المسلمون مع عتاب.
# وسائر الناس على شركهم، فوقفوا على منازلهم في الحج التى كانوا عليها في
~~الجاهلية.
# __________
# (1) في الاصل " بخمسين يوما " ثم كتب فوقه بين السطرين " لا سنة " ثم
~~صححه على الهامش بكلمة " سنين " ولم يصحح كلمة " خمسين ".
# (2) يعنى بالمدينة المنورة.
# (*) PageV01P011 واقام الحج سنة تسع أبو بكر الصديق رحمه الله، وحج
~~المشركون على مواقفهم في الجاهلية.
# وحج رسول الله عليه في سنة عشر..سماها حجة الوداع وهى حجة الاسلام.
# لم يكن فيها مشرك.
# ثم قبض صلى الله عليه يوم الاثنين لليلتين خلتا من شهر ربيع الاول وهو
~~ابن ثلاث وستين سنة.
# وحكى ابن الكلبى عن ابيه عن ابى صالح عن ابن عباس رضى الله عنه انه قال:
~~" وهو ابن اثنين وستين سنة ونصف ".
# ثم استخلف (أبو بكر) وهو عتيق ابن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد
~~بن تيم بن مرة ابن كعب بن لوى بن غالب.
# و (امه) ام الخير وهى سلمى بنت صخر ابن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن
~~تيم بن مرة.
# و (امها) اميمة وهى دلاف بنت عبيد بن ms007 النافذ بن مرة بن عمرو بن سعد بن
~~تيم ابن مرة.
# و (امها) عاتكة بنت عبد ياليل بن غيرة بن سعد بن ليث.
# فولى في شعر ربيع الاول من سنة احدى عشرة من مهاجر النبي صلى الله عليه
~~الى المدينة، فولى سنتين واربعة اشهر الا ثمانية ايام.
# واقام الحج في سنة احدى عشرة عمر بن الخطاب رحمه الله، ويقال بل عتاب بن
~~اسد، وعمر اثبت.
# واقام الحج للناس في اثنتى عشرة أبو PageV01P012 كتاب المحبر أبو بكر
~~الصديق رحمه الله.
# وقال بعض الناس ان ابا بكر لم يحج في خلاقته.
# وتوفى رحمه الله في جمادى الآخرة لليلتين / بقيتا منه.
# وصلى عليه عمر بن الخطاب.
# ثم استخلف (عمر) بن الخطاب ابن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن
~~قرط بن رزاح
# ابن عدى بن كعب بن لؤى بن غالب.
# و (امه) حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة
~~بن مرة.
# و (امها) الشفاء بنت عبد قيس بن عدى بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن
~~كعب و و (امها) آمنة بنت عقيل بن كلاب بن عمرو بن الضريبة ابن الحزمر بن
~~سلول، من خزاعة.
# و (امها) اميمة بنت غبشان بن عبد عمرو بن عمرو بن بؤى بن ملكان بن افصى،
~~من خزاعة.
# و (امها) اميمة بنت جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة.
# و (امها) خالدة بنت عبد ربه بن النافذ بن مرة بن تيم بن سعد بن كعب، من
~~خزاعة.
# ويقال ام اميمة بنت غبشان، اميمة بنت عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة،
~~وهو اثبت.
# فولى عشر سنين وثمانية اشهر.
# وحج بالناس في سنة ثلاث عشرة عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن
~~زهرة بن PageV01P013 كتاب المحبر كلاب.
# وحج بالناس في سنة اربع عشرة عمر بن الخطاب.
# وحج بالناس في سنة خمس عشرة عمر ايضا.
# وفيها كانت وقعة اليرموك ms008 بالشام، ووقعة القادسية بالعراق.
# وكذلك حج ايضا في سنة ست عشرة، وفى سنة سبع عشرة وهى سنة الرمادة.
# وحج ايضا في سنة ثمان عشرة.
# وفيها كان طاعون عمواس بالشام من ارض فلسطين.
# وحج ايضا في سنة تسع عشرة.
# وفى سنة عشرين.
# وفى سنة احدى وعشرين وفيها كانت وقعة نهاوند، وفى سنة اثنتين وعشرين، وفي
~~سنة ثلاث وعشرين حج عمر بن الخطاب في هذه السنين كلها بالناس.
# وقتل
# رحمه الله لثلاث أو اربع ليال بقين من / ذى الحجة سنة ثلاث وعشرين، وهو
~~ابن ثلاث وستين سنة.
# وكانت الشورى بقية ذى الحجة.
# وصلى عليه صهيب بن سنان النمري.
# قتله أبو لؤلؤة المجوسى.
# ثم استخلف (عثمان) بن عفان ابن ابى العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف
~~بن قصى و (امه) اروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف.
# و (امها) البيضاء وهى ام حكيم بنت المطلب.
# و (امها) فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة.
# و (امها) صخرة بنت عبد بن عمران بن مخزوم بن يقظة.
# و (امها) تخمر بنت عبد
# __________
# (1) كذا، بدل ثمانى.
# (*) PageV01P014 كتاب المحبر ابن قصى بن كلاب.
# و (امها) سلمى بنت عامرة بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر.
# و (امها) هند بنت عبد الله بن الحارث ابن وائلة بن ظرب بن عمرو بن عياذ
~~بن يشكر بن عدوان ابن عمرو بن قيس بن عيلان.
# و (امها) عميرة بنت نصر بن عامر بن ظرب بن عمرو بن عياذ بن يشكر بن
~~عدوان.
# و (امها) زينب بنت نصر بن عامر بن سليم بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس
~~عيلان.
# و (امها) بنت صهبة بن شبابة بن عمرو بن قيس بن فهم.
# و (امها) عاتكة بنت عامر بن ظرب بن عمرو.
# و (امها) شقيقة بنت قتيبة بن معن بن مالك بن يعصر بن سعد بن قيس بن
~~عيلان.
# و (امها) سودة بنت اسيد بن ms009 عمرو بن تميم.
# فاستخلف اول سنة اربع وعشرين، فولى اثنتى عشرة سنة.
# فحج بالناس لتمام اربع وعشرين سنة عبد الرحمن بن عوف الزهري.
# وحج بالناس في سنة خمس وعشرين، وست وعشرين، وسبع وعشرين، وثمان وعشرين،
~~وتسع وعشرين، وسنة ثلاثين، واحدى وثلاثين عثمان ابن عفان رحمه الله وكذلك
~~حج بالناس عثمان في سنة اثنتين وثلاثين.
# __________
# (1) وفى الاصل وههنا وبعد سطرين " عباد " بالباء الوحدانية والدال
~~المهملة ولكن المؤلف يكتبه في الورق (20 / ب و غيرها) بالياء المثناة
~~التحتانية والذال المعجمة وهو المشهور عند اهل الانساب، فصححناه.
# (*) PageV01P015 كتاب المحبر وفيها مات العباس بن عبد المطلب رضى الله
~~عنه / في شهر رمضان، وهو ابن شبع أو ثمان وثمانين سنة وسبعة اشهر.
# وحج بالناس في سنة ثلاث وثلاثين، واربع وثلاثين عثمان بن عثان ايضا.
# وقتل صبيحة يوم الجمعة لثماني عشرة ليلة خلت من ذى الحجة، ويقال لليلتين
~~بقيتا من ذى الحجة.
# واقام الحج عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، ولاه ذلك عثمان بن عفان.
# وقتل وهو ابن اثنتين وثمانين سنة.
# ثم استخلف (على) بن ابى طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف
~~بن قصى ابن كلاب رضوان الله على على ورحمته و و (امه) فاطمة بنت اسد بن
~~هاشم بن عبد مناف.
# و (امها) فاطمة بنت هرم بن رواحة ابن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤى.
# و (امها) جدية بنت
# وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر.
# و (امها) فاطمة بنت عبيد بن منقذ بن عمرو بن معيص بن عامر بن لؤى.
# و (امها) سلمى بنت عامر بن ربيعة بن هلال بن اهيب ابن ضبة بن الحارث بن
~~فهر.
# و (امها) عاتكة بنت ابى همهمة بن
# __________
# (1) في جداول وستنفلد " هيب " (*) PageV01P016 كتاب المحبر عبد العزى بن
~~عامرة بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر.
# و (امها) تماضر بنت ابى عمرو بن عبد مناف بن قصى.
# و (امها) امة الله ms010 وهى حبيبة بنت عبد ياليل بن سالم بن مالك بن حطيط بن
~~جشم بن قسى وهو ثقبف بن منبه.
# و (امها) قلابة بنت مخزوم بن صبح بن وائلة بن فهم ابن عمرو بن قيس.
# وكانت خلافته خمس سنين الا شهرين.
# فاقام الحج للناس في سنة ست وثلاثين لعلى بن ابى طالب رضى الله عنه، عبد
~~الله بن عباس.
# وفى سنة سبع وثلاثين لعلى ايضا عبد الله بن عباس بن عبد المطلب.
# واقام الحج للناس في سنة ثمان وثلاثين عبد الله بن العباس ويقال قثم بن
~~العباس.
# واقام الحج للناس في سنة / تسع وثلاثين شيبة بن عثمان الحجبى.
# وكان على بن ابى طالب رضى الله عنه انفذ عبيد الله بن عباس على الموسم
~~فاختلفا فاصلح الناس بينهما واصطلحا على شيبة بن عثمان.
# ثم قتل رضى الله عنه.
# قتله عبد الرحمن بن ملجم في شهر رمضان.
# ضربه قبل دخول العشر الاواخر بليلتين.
# ومات رضوان الله عليه لاول ليلة من العشر الاواخر سنة اربعين، وهو ابن
~~ثلاث وستين.
# __________
# (1) " الحجبى " نسبة الى حجابة الكعبة، كما في لب اللباب (راجع انساب
~~الاشراف للبلاذرى ج 5 /، ص 366 وحواشي المصحح عليها).
# (*) PageV01P017 كتاب المحبر ثم استخلف (الحسن) بن على رضى الله عنه و
~~(امه) فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه ورضى عنها.
# و (امها) خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبد العزى بن قصى.
# و (امها) فاطمة بنت زائدة بن الاصم بن هرم بن رواحة ابن حجر بن عبد بن
~~معيص بن عامر بن لؤى.
# و (امها) هالة بنت عبد مناف بن الحارث بن منقذ بن عمرو بن معيص.
# و (امها) العرقة وهى قلابة بنت سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب.
# و (امها) عاتكة بنت عبد العزى بن قصى.
# و (امها) الحظيا وهى ريطة بنت كعب بن سعد بن تيم بن مرة.
# و (امها) ماوية بنت حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص.
# و (امها) ليلى بنت عامر بن الحارث وهو غبشان ms011 بن عب عمرو بن بؤى بن ملكان
~~بن افصى، من خزاعة.
# و (امها) سلمى بنت سعد بن كعب بن عمرو.
# و (امها) ليلى بنت عائش بن ظرب بن الحارث بن فهر.
# و (امها) نعم بنت كعب ابن لؤى بن غالب.
# و (امها) سلمى بنت محارب بن فهر.
# و (امها)
# __________
# (1) قابل الورقة الآتية والورقة (20 / 1) حيث يذكر ان ام الحظيا " قيلة "
~~بنت حذافة، وفى الورقة (12 / 1) " قائلة ".
# (*) PageV01P018 كتاب المحبر عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة.
# فاقام الحسن بعد ابيه رضى الله عنهما شهرين.
# ثم خرج الى المدائن فوجاه جراح بن سنان الاسدي احد بنى نصر بن قعين في
~~مظلم ساباط.
# ثم سار / حتى التقى هو ومعاوية فبايعه: ثم مات الحسن رضى الله عنه وهو
~~ابن تسع واربعين سنة.
# (الخلفاء الامويون) وبويع (معاوية) بن ابى سفيان صخر بن حرب بن امية بن
~~عبد شمس.
# و (امه) هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس.
# و (امها) صفية بنت امية بن حارثة بن الاوقص السلمى.
# و (امها) آمنة بنت نوفل بن عبد مناف.
# و (امها) قلابة بنت جابر بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر بن لؤى.
# و (امها) تماضر بنت الحارث بن حبيب ابن جذيمة بن مالك بن حسل بن عامر.
# و (امها) الصماء بنت سعيد ابن سهم بن عمرو.
# و (امها) عاتكة بنت عبد العزى بن قصى.
# و (امها) الحظيا وهى ريطة بنت كعب بن سعد بن تيم بن مرة.
# و (امها) قيلة بنت حذافة بن جمح بن عمرو.
# __________
# (1) ما بين المستطيلتين اضافتنا لتسهيل المنال.
# (2) في الاصل " أبو سفيان بن صخر " وصخر هو أبو سفيان (3) راجع ورقة
~~الاصل السابقة للاختلاف في تسميتها.
# (*) PageV01P019 كتاب المحبر فبويع له في شهر ربيع الاول.
# فولى تسع عشرة سنة وثمانية
# اشهر.
# واقام الحج للناس في سنة اربعين المغيزة بن شعبة الثقفى.
# وحج بالناس في سنة احدى واربعين عتبة بن ابى سفيان.
# وقال هشام: انما اقام الحج عنبسة بن ابى سفيان ولم يقمه ms012 عتبة.
# واقام الحج في سنة ثنتين واربعين عنبسة ايضا.
# وحج بالناس في ثلاث واربعين مروان بن الحكم.
# وحج بالناس في سنة اربع واربعين معاوية بن ابى سفيان.
# وحج بالناس في سنة خمس واربعين مروان بن الحكم.
# وحج بالناس في سنة ست واربعين عتبة بن أي سفيان.
# وفى سنة سبع واربعين مروان بن الحكم ويقال بل عتبة.
# وفي سنة ثمان واربعين مروان بن الحكم ويقال بل سعيد بن العاص.
# وفي سنة تسع واربعين سعيد بن العاص.
# وفي سنة خمسين معاوية بن ابى سفيان ويقال بل يزيد بن معاوية.
# وفى سنة احدى وخمسين يزيد بن معاوية ويقال بل سعيد بن العاص.
# وفي سنة اثنتين وخمسين معاويد ويقال بل سعيد بن العاص.
# / / / وفى سنة ثلاث وخمسين مروان بن الحكم ويقال سعيد بن العاص.
# وفى سنة اربع وخمسين سعيد ابن العاص ويقال مروان.
# وفى سنة خمس وخمسين مروان ويقال عتبة ابن ابى سفيان.
# وفى سنة ست وخمسين الوليد بن عتبة بن ابى سفيان.
# وفى سنة سبع وخمسين الوليد بن عتبة ويقال عتبة بن ابى سفيان.
# وفى سنة PageV01P020 كتاب المحبر سنة ثمان وخمسين عثمان بن محمد بن ابى
~~سفيان ويقال الوليد.
# وفى سنة تسع وخمسين الوليد بن عتبة ويقال عثمان بن محمد.
# ثم مات معاوية لهلال رجب من سنة ستين وهو ابن سبع
# وسبعين سنة.
# وكانت ولايته تسع عشرة سنة وثمانية اشهر.
# من ذلك، الفتنة اربع سنين وشهران واثنان وعشرون يوما.
# ثم تولى الامر ابنه (يزيد) بن معاوية.
# و (امه) ميسون بنت بحدل بن انيف بن دلجة بن قنافة بن عدى بن زهير بن
~~حارثة بن جناب ابن هبل.
# و (امها) اسيدة بنت ثعلبة بن سويد بن اساف بن عدى بن حارثة بن جناب.
# و (امها) صعبة بنت معقل بن عدى بن حارثة بن جناب.
# و (امها) قتيلة بنت قنافة بن عدى بن جناب.
# و (امها) فكهة بنت ابى بن امرئ القيس بن زهير بن جناب.
# و (امها) مصعبة بنت عبيد بن طريف بن مالك ms013 بن جدعا بن ذهل بن ثعلبة بن
~~رومان، من طيئ.
# و (امها) حبى بنت جناب بن هبل.
# فحج بالناس سنة ستين عمرو بن سعيد بن العاص ويقال الوليد بن عتبة.
# وفى سنة احدى وستين الوليد بن عتبة.
# وفى سنة اثنتين وستين الوليد بن عتبة ويقال عثمان بن محمد بن ابى سفيان.
# واقام الحج سنة ثلاث وستين عبد الله بن الزبير.
# وكذلك في سنة PageV01P021 كتاب المحبر اربع وستين.
# / ومات يزيد بن معاوية لتسع عشرة ليلة خلت من صفر سنة اربع وستين وهو ابن
~~ست وثلاثين سنة.
# فكانت ولايته ثلاث سنين وثمانية اشهر.
# وصلى عليه عثمان بن عنبسة بن ابى سفيان.
# ثم ولى (معاوية) بن يزيد بن معاوية.
# و (امه) ام هاشم وهى حية بنت ابى هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس.
# و (امها) فاطمة بنت عبد الشارق بن سفيان بن قمير بن عامر بن رابية بن
~~جليحة بن
# خثعم.
# و (امها) ذبلة بنت أنس (1) بن مدرك الخثعمي فولى أربعين يوما.
# وكانت فتنة (عبد الله بن الزبير) تسع سنين.
# و (ام عبد الله بن الزبير) اسماء بنت ابى بكر الصديق.
# وامها قتيلة بنت عبد العزى ابن عبد اسعد بن جابر بن مالك بن حسل بن عامر
~~بن لؤى.
# و (امها) خرماء بنت خلف بن وهب بن حذافة بن جمح.
# و (امها) لبنى بنت عبد بن اسد بن جحدم بن الحارث بن فهر.
# وبويع (مروان) بن الحكم بن ابى العاص بن امية بن عبد شمس سنة اربع وستين
~~وابن الزبير ممتنع بمكة و (ام مروان) آمنة بنت علقمة بن صفوان بن امية بن
~~محرث بن خمل بن شق بن رقبة بن
# __________
# كان أنس بن مدرم الخثعمي حاضرا يوم فيف الريح كما ذكر في " نقائض جرير
~~وفرزدق " ص 469.
# (*) PageV01P022 مخدج بن الحارث بن ثعلبة بن مالك بن كنانة.
# و (امها) الصعبة بنت اب طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار و
~~(امها) أرنب بنت نمران (1) فكانت ولايته تسعة اشهر.
# ومات ms014 في شهر رمضان وهو ابن احدى وستين سنة.
# وتولى ابنه (عبد الملك).
# و (امه) عائشة بنت معاوية بن المغيرة بن ابى العاص و (امها) فاطمة بنت
~~عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح و (امها) اروى بنت ابى معيط
~~بن ابى عمرو بن امية بن عبد الشمس.
# و (امها) سالمة بنت ابى امية بن حارثة بن الاوقص بن مرة بن هلال بن /
~~فالج بن ذكوان السلمى.
# و (امها) نائلة بنت الحارث بن حبيب بن جذيمة بن مالك بن حسل بن عامر بن
# لؤى.
# و (امها) الصماء بنت سعيد بن سهم.
# و (امها) عاتكة بنت عبد العزى بن قصى.
# و (امها) الحظياريطة بنت كعب بن سعد ابن تيم بن مرة و (امها) قائلة (2)
~~بنت حذافة بن جمح.
# و (امها) (امينة) بنت الحارث الجان بن الحارث وهو غشيان بن عبد عمرو بن
# __________
# (1) في جداول وستنفلد " ارنب بنت نمران بن سيف بن حميري " لعلها هي.
# راجع الورقة (10 / 1) للاختلاف في تسميتها.
# (*) PageV01P023 عمرو بن بؤى بن ملكان.
# و (امها) سلمى بنت سعد بن كعب بن عمرو بن خزاعة.
# و (امها) ليلى بنت عائش بن ظرب بن الحارث ابن فهر و (امها) سلمى بنت لؤى
~~بن غالب.
# و (امها) ليلى بنت محارب بن فهر ليلى.
# و (امها) عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة.
# وأقام الحج للناس سنة خمس وستين عبد الله بن الزبير.
# وكذلك وفي سنى ست وسبع وثمان وتسع، وسبعين واحدى وسبعين.
# وفي سنة سبعين مات عبد الله بن عباس رضى الله عنه.
# وأقام الحج للناس في سنة اثنتين وسبعين وثلاث وسبعين الحجاج أبو يوسف بن
~~الحكم بن ابى عقيل الثقفى وفيها مات عبد الله بن عمر ابن الخطاب وفيها قتل
~~عبد الله بن الزبير يوم الثلاثا لسبع عشرة خلت من جمادى الاولى ويقال للنصف
~~منه وهو ابن ثلاث وسبعين سنة ويقال ان في سنة اثنتين وسبعين اقام الحج
~~الحجاج بن يوسف بمن معه فأقاموا بمنى ؟ ؟ ؟ فات ولم ms015 يدخلوا مكة ولم يطوفوا
~~بالبيت وابن الزبير بمكة.
# وولى عبد الملك بن مروان بعد قتل ابن الزبير ثلاث عشرة
# سنة وثمانية اشهر.
# واقام الحج سنة اربع وسبعين عبد الملك بن مروان ويقال الحجاج.
~~PageV01P024 / واقام الحج سنة خمس وسبعين ابان بن عثمان بن عفان ويقال
~~الحجاج وفى ست وسبع وثمان وتسع وسبعين عبد الملك بن مروان ويقال ابان بن
~~عثمان وفى سنة احدى وثمانين سليمان بن عبد الملك وفى سنة اثنتين وثمانين
~~أبان بن عثمان (1).
# وفى سنة اربع وثمانين هشام بن اسمعيل ومات عبد الملك بن مروان لعشر خلون
~~من شوال سنة ست وثمانين وهو ابن اثنتين وستين سنة.
# وتولى (الوليد) بن عبد الملك بن مروان.
# و (امه) وام سليمان واحدة واسمها وليدة بوهى ام الوليد بنت العباس بن جزئ
~~ابن الحارث بن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن قطيعة ابن عبس.
# و (امها) زينب بنت قيس بن ابى عمرة بن اسامة بن جذيم ابن جذيمة.
# و (امها) سلمى بنت هرثمة بن قمامة بن اسامة بن حذيم.
# و (امها) حبيبة بنت الدفى، من عبد القيس.
# فولى الامر تسع سنين وتسعة اشهر.
# واقام الحج للناس في سنة سبع وثمانين هشام بن اسمعيل بامر عبد الملك
~~وانفذ الوليد ذلك.
# واقام الحج في سنة ثمان وثمانين عمر بن عبد العزيز ويقال عمر بن
# __________
# (1) وفى سنة 83 هشام بن اسمعيل وكذلك في 85 و 86 كما في الطبري.
# (*) PageV01P025 الوليد وفى سنة تسع وثمانين عمر بن عبد العزيز وفى سنة
~~تسعين واحدى وتسعين عمر بن عبد العزيز ويقال الوليد.
# وفى سنة اثنتين
# وتسعين الوليد بن عبد الملك ويقال عبد العزيز بن الوليد وهو اصح.
# وفى سنة ثلاث وتسعين بشر بن الوليد، ويقال الوليد بن عبد الملك، ويقال
~~عبد العزيز بن الوليد ويقال مسلمة بن عبد الملك وفى سنة (13 / ا) خمس
~~وتسعين بشر بن الوليد.
# / ومات الوليد يوم السبت لاربع عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة ست
~~وتسعين وهو ابن ms016 ثلاث واربعين سنة.
# وولى (سليمان) بن عبد الملك.
# و (امه) ام الوليد فتولى ثلاث سنين.
# واقام الحج للناس في سنة ست وتسعين أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ويقال
~~مسلمة بن عبد الملك.
# وفى سنة سبع وتسعين سليمان بن عبد الملك وفى سنة ثمان وتسعين أبو بكر بن
~~حزم الانصاري ويقال عبد العزيز بن عبد الملك بن خالد بن اسيد وفي سنة تسع
~~وتسعين أبو بكر بن حزم.
# وفيها مات سليمان بن عبد الملك يوم الجمعة ويقال يوم الخميس لعشر خلون من
~~صفر ويقال لخمس خلون من شهر ربيع الاول فكانت ولايته سنتين وتسعة اشهر
~~PageV01P026 أو ثمانية اشهر وخمسة ايام وهو ابن تسع وثلاثين سنة.
# وتولى (عمر) بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم.
# و (امه) ام عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب.
# و (امها) ام عمار بنت سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن
~~الحارث بن مالك ابن حطيط بن جشم بن ثقيف.
# و (امها) زينب بنت علاق (1) بن شهاب ابن عمرو من بنى عوافة بن سعد بن زيد
~~مناة.
# و (امها) ام عاصم بنت سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن الحارث وهو مقاعس
~~بن عمرو بن
# كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
# و (امها) كبشة بنت عمرو ابن اسيد بن جحوان بن كعب بن عبشمس بن جشم بن سعد
~~بن زيد مناة بن تميم و (امها) منظورة بنت فدكى بن أعبد بن سعد ابن منقر.
# و (امها) ربيعة بنت خالد بن عبشمس بن جشم بن سعد.
# و (امها) خماعة بنت جندب بن عوف بن سعد بن زيد مناة ابن تميم.
# وولى الامر بدابق يوم الجمعة لعشر خلون من صفر سنة تسع وتسعين فاقام الحج
~~للناس في سنة مائة أبو بكر بن محمد بن عمرو (13 / ب)
# __________
# (1) غير واضح في الاصل اما " علاف " أو " علاق " وعلاق رجل مذكور في
~~نقائض جرير والفرزدق (ص 927).
# وكذلك غلاق (ص 86) (2) في ms017 الاصل " فدأكى " والتصحيح من اشتقاق ابن دريد
~~(ص 103).
# (*) PageV01P027 ابن حزم.
# وفى سنة احدى ومائة عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهرى، ويقال عبد
~~العزيز بن عمر ومات عمر بن عبد العزيز بدير سمعان من عمل حمص لست بقين من
~~رجب سنة احدى ومائة.
# فكانت ولايته ثلاثين شهرا وهو ابين تسع وثلاثين سنة (1).
# وتولى (يزيد) بن عبد الملك بن مروان و (امه) عاتكة بنت يزيد بن معاوية بن
~~ابى سفيان.
# و (امها) ام كلثوم بنت عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد
~~شمس.
# و (امها) امة الله بنت الوارث بن الحارث بن ربيعة بن خويلد بن نفيل بن
~~عمرو ابن كلاب.
# و (امها) زينب بنت زهير بن جذيمة بن رواحة العبسى.
# واقام الحج في سنة اثنتين ومائة عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهرى.
# وكذلك في سنة ثلاث ومائة واقام الحج في سنة اربع ومائة عبد الواحد بن عبد
~~الرحمن النصرى (2) من بنى نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ومات
~~يزيد بن عبد الملك بن
# __________
# (1) وبالهامش ما يأتي: " حاشية: وكان عمر بن عبد العزيز يلقب المعصوم
~~بالله " (2) كذا في الاصل بالصاد المهملة وهو الارجح واما في تاريخ الطبري
~~(السلسلة الثانية ص 1461) فهو " النضرى " بالضاد المعجمة راجع ايضا مروج
~~الذهب للمسعودي ج 9 ص 61، وحاشيتها في الطبعة الاورباوية.
# (*) PageV01P028 مروان وصلى عليه ابنه الوليد بالبلقاء من عمل دمشق لاربع
~~بقين من شعبان سنة خمس ومائة فكانت ولايته اربع سنين وشهرا.
# ومات وهو ابن سبع وثلاثين سنة.
# وتولى (هشام) بن عبد الملك بن مروان.
# و (امه) ام هشام اسمها فاطمة بنت هشام بن اسمعيل بن هشام بن الوليد بن
~~الوليد (1) ابن المغيرة و (امها) مريم بنت لجأ بن عوف بن حارثة بن سنان ابن
~~ابى حارثة بن مرة بن نشبة و (امها) سعدى بنت قيس بن خارجة ابن سنان بن ابى
~~حارثة بن مرة بن نشبة.
# و (امها) مليكة بنت عوف ابن ابى حارثة.
# و ms018 (امها) صفية بنت سفيان بن ربيعة بن الاثيم بن الاسعر بن ضربة بن صرمة
~~بن عوف بن سعد بن ذبيان.
# فأقام الحج للناس في / سنة خمس ومائة ابراهيم بن هشام المخزومى وفى سنة
~~ست ومائة هشام بن عبد الملك وفى سنة سبع وثمان، وتسع وعشر واحدى عشرة
~~واثنتي عشرة ابراهيم بن هشام المخزومى.
# وفى سنة ثلاث عشرة ومائة سليمان بن هشام بن عبد الملك وفى سنة اربع عشرة
~~خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم بن ابى العاص.
# وفى سنة خمس عشرة الوليد بن عبد الملك (2) وفى سنة سبع عشرة
# __________
# (1) علامة " صح " على الوليد الثاني في الاصل.
# (2) وليس المراد منه بالوليد الخليفة فانه مات سنة 96 والراجح انه الوليد
~~= (*) PageV01P029 خالد بن عبد الملك وفى سنة ثمانى (1) عشرة محمد بن هشام
~~بن اسمعيل، وفى سنة تسع عشرة سليمان بن هشام بن عبد الملك وفى سنة عشرين
~~ومائة محمد بن هشام بن اسمعيل وفى سنة احدى وعشرين ومائة محمد بن هشام ايضا
~~وكذلك في سنة اثنتين وعشرين ومائة وثلاث وعشرين ومانة واربع وعشرين وفى سنة
~~اربع وعشرين ومائة مات محمد بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رحمه الله.
# ومات هشام بن عبد الملك بن مروان بالرصافة يوم الاربعاء لسبع خلون من شهر
~~ربيع الاول من سنة خمس وعشرين ومائة فكانت ولايته عشرين سنة الا خمسة اشهر.
# ثم تولى (الوليد) بن يزيد بن عبد الملك بن مروان و (امه) ام الحجاج بنت
~~محمد بن يوسف بن الحكم بن ابى عقيل بن مسعود ابن عامر بن معتب بن مالك بن
~~كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسى وهو ثقيف.
# و (امها) ام عثمان بنت سلمى بن نوفل بن معاوية
# __________
# = ابن عبد الملك بن الحارث بن الحكم بن ابى العاص.
# واما في رواية اليعقوبي (ج 2 ص 394) والطبري (السلسلة الثانية ص 1563)
~~فكان امير الحج محمد بن هشام بن اسمعيل المخزومى ولم يذكر من حج في 116 ففى
~~الطبري ms019 " الوليد بن يزيد بن عبد الملك ".
# (1) وفى الاصل " ثمان " بغير الياء.
# (*) PageV01P030 ابن عروة بن صخر بن يعمر بن نفاثة بن عدى بن الدئل بن
~~بكر بن عبد مناة بن كنانة.
# و (امها) زينب بنت عويذ بن كعب بن الحليس ابن رواحة بن نفاثة.
# فأقام الحج في سنة خمس وعشرين ومائة يوسف بن محمد بن يوسف الثقفى ووقتل
~~الوليد بن يزيد / بالبخرا لخمس بقين من (14 / ب) جمادى الآخرة سنة ست
~~وعشرين ومائة وهو ابن اربعين سنة.
# فكانت ولايته سنة وثلاثة اشهر وكان الذى قتله عبد العزيز بن الحجاج بن
~~عبد الملك بن مروان وجهه إليه يزيد الناقص بن الوليد ابن عبد الملك وكان
~~الناقص معتزليا.
# واستولى على الامر (يزيد) بن الوليد الناقص.
# و (امه) شاهفريذ بنت فيروز بن كسرى بن شهريار بن كسرى إبرويز بن هرمز بن
~~انوشروان بن قباذ بن فيروز بن يزدجرد.
# و (امها) ريحانة بنت شيرويه بن كسرى إبرويز.
# و (ام شيرويه) مريم بنت قيصر.
# و (ام فيروز) بنت ملك الترك.
# ويزيد القائل: انا ابن كسرى فارس ومروان وقيصر جدى وجدى خاقان وولى يزيد
~~لمستهل رحب بعد قتل الوليد بن يزيد بخمسة PageV01P031 ايام سنة ست وعشرين
~~ومائة فولى خمسة اشهر آخرها سلخ ذى القعدة ومات وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة
~~وصلى عليه اخوه ابراهيم بن الوليد المخلوع.
# وتولى بعد يزيد (إبراهيم) بن الوليد اخوه سبعين يوما ثم خلع بدمشق و
~~(امه) ام ولد ويقال مكث ابراهيم اربعة اشهر ثم خلع في شهر ربيع الآخر من
~~سنة سبع (1) وعشرين واقبل مروان بن محمد بن مروان في اهل الجزيرة فلقى بشرا
~~ومروان ابني الوليد فاسرهما وهزم عسكرهما.
# وكانت هزيمة ابراهيم في صفر.
# ثم لم يزل حتى اصيب في سنة اثنتين وثلاثين ومائة فيمن قتل من بنى امية
~~فاقام الحج للناس في سنة ست وعشرين عمر بن عبد الله بن عبد الملك بن مروان
~~ويقال عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز.
# وظهر (مروان) خمس سنين و (امه) ام ولد ms020 / كردية وذلك سنة سيع وعشرين ومائة
~~(2) وأقام الحج سنة ثمان وعشرين ومائة عبد العزيز بن عرم بن عبد العزيز وهو
~~عامل مروان ابن محمد.
# __________
# (1) وفى تاريخ الطبري عن ابن الكلبى (ج 2 - ص 1875) " سنة 126 " (2) لم
~~يذكر من اقام الحج سنة 127.
# في مروج الذهب (ج 9، ص 62) " فحج بالناس عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز
~~".
# (*) PageV01P032 (وأقام الحج سنة تسع وعشرين ومائة عبد الواحد بن سليمان
~~بن عبد الملك بن مروان واقام الحج في سنة ثلاثين ومائة محمد بن عبد الملك
~~بن عطية احد بنى سعد بن بكر بن هوازن واقام الحج في سنة احدى وثلاثين ومائة
~~الوليد بن عروة السعدى من سعد بن بكر بن هوازن.
# وهى آخر حجة حجت في سلطان بنى امية.
# [ الخلفاء العباسيون (1) ]
# ثم ظهر بنو هاشم فاقام الحج في سنة اثنتين وثلاثين ومائة داود بن على بن
~~عبد الله بن عباس وقتل مروان بن محمد في آخر ذى الحجة ببوصير وهو ابن تسع
~~وستين سنة وكان قتله في سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
# وبويع أبو العباس اسمه (السفاح) عبد الله بن محمد بن على بن عبد الله بن
~~العباس بن عبد المطلب ليلة الجمعة عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاخر سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائة.
# و (امه) ريطة بنت عبيد بن عبد الله بن عبد المدان بن الديان احد بنى
~~الحارث بن كعب.
# و (امها) حسناء بنت سعيد بن زيد بن الاسود بن المحجل بن حزن ابن موألة.
# و (امها) ام يزيد بنت عابس بن نباتة بن زيد بن
# __________
# (1) اضافة العنون لتسهيل المنال.
# (2) كذا الزيادة بهامش النسخة لعله " أبو العباس السفاح اسمه عبد الله ".
# (*) PageV01P033 الضباب.
# و (امها) فاطمة بنت العتير بن ربيعة بن معاوية بن صلأة (1) بن المعقل (2)
~~بن كعب بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب.
# و (امها) مليكة بنت معاوية بن قيس بن كعب بن معقل.
# و (امها) زينب بنت جندل بن دريد بن سفيان بن الضباب.
# فأقام الحج للناس في سنة ms021 ثلاث وثلاثين ومائة زياد بن عبيد الله الحارثى.
# وفى سنة اربع وثلاثين عيسى بن موسى بن محمد بن على ابن عبد الله بن عباس.
# وفى سنة خمس وثلاثين سليمان بن على بن / عبد الله (15 / ب) ابن عبد الله
~~بن عباس.
# ومات أبو العباس بالانبار يوم الاحد لاثنتى عشرة ليلة خلت من ذى الحجة
~~سنة ست وثلاثين ومائة وهو ابن ست وثلاثين سنة.
# فكانت خلافته اربع سنين وثمانية اشهر واربعة ايام منها ثمانية اشهر كان
~~يقاتل مروان بن محمد وصلى عليه عيسى بن على.
# واستخلف (المنصور) عبد الله بن محمد بن على بن عبد الله بن عباس.
# و (امه) ام ولد بربرية اسمها سلامة فاقام الحج للناس في سنة ست وثلاثين
~~ومائة المنصور وفى سنة سبع وثلاثين اسمعيل بن على بن عبد الله بن عباس وفى
~~سنة ثمان وثلاثين الفضل بن صالح بن على بن
# __________
# (1) في الاصل (صلأ اه).
# (2) كذا في الاصل بلام التعريف وسكون العين وكسر القاف.
# (*) PageV01P034 عبد الله بن عباس وفى سنة تسع وثلاثين العباس بن محمد بن
~~على بن عبد الله بن عباس وفى سنة اربعين ومائة المنصور وفى سنة احدى
~~واربعين صالح بن على بن عبد الله.
# وفى سنة اثنتين واربعين اسمعيل بن على بن الله.
# وفى سنة اربع واربعين المنصور.
# وفى [ سنة ] (1) خمس واربعين السرى بن عبد الله بن الحارث.
# وفيها خرج محمد بن عبد الله بن حسن بن حسين بن على بن ابى طالب بالمدينة
~~فقتل في شهر رمضان من هذه السنة وخرج ابراهيم اخوه بالعراق فقتل في عشر من
~~ذى الحجة بباخمرى.
# وقام الحج في سنة ست واربعين ومائة عبد الوهاب بن ابراهيم بن محمد وفى
~~سنة سبع واربعين المنصور وفى سنة ثمان واربعين جعفر بن المنصور وفى سنة تسع
~~واربعين محمد بن ابراهيم بن محمد بن على وفى سنة خمسين ومائة عبد الصمد بن
~~على وفى سنة إحدى وخمسين محمد بن ابراهيم
# ابن محمد بن على وفى سنة اثنتين وخمسين المنصور. ms022
# وفى / سنة ثلاث (16 / ا) وخمسين المهدى بن المنصور.
# وفى سنة اربع وخمسين محمد بن ابراهيم ابن محمد بن على وفى سنة خمس وخمسين
~~ومائة عبد الصمد بن على.
# __________
# ترك كلمة " سنة " من سهو الكاتب في الاصل.
# (*) PageV01P035 وفى سنة ست وخمسين العباس بن محمد بن على.
# وفى سنة سبع وخمسين ابراهيم بن يحيى بن محمد وفى سنة ثمان وخمسين ابراهيم
~~بن يحيى بن محمد ايضا.
# ومات أبو جعفر المنصور بمكة لست خلون من ذى الحجة سنة ثمان وخمسين ومائة
~~وصلى عليه عيسى بن موسى بن محمد فكانت خلافته اثنتين وعشرين سنة الا اربعة
~~وعشرين يوما.
# ومات وهو ابن ثمان وستين سنة.
# واستخلف (المهدى) محمد بن عبد الله المنصور.
# و (امه) ام موسى بنت منصور بن عبد الله بن شهر بن يزيد بن مثوب بن الاشهل
~~ابن مثوب بن الحارث بن شمر ذى الجناح بن لهيعة ينعم بن يعفر ينكف بن فهدى
~~ذى عسيم بن أعرب ينكف بن غيدان بن يريم ذى رعين بن زيد بن سهل بن عمرو بن
~~قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير
~~بن ايمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ.
# و (امها) ام ولد فبويع المهدى يوم السبت لست خلون من ذى الحجة وبويع له
~~ببغداد يوم الخميس لاحدى عشرة ليلة بقيت من ذى الحجة فاقام الحج في سنة تسع
~~وخمسين ومائة يزيد بن منصور الحميرى وفى سنة ستين ومائة امير المؤمنين
~~المهدى وامر بتوسعة المسجد الحرام وكشط كسوة الكعبة PageV01P036 وكساها
~~واقام الحج في سنة إحدى وستين موسى بن المهدى وفى سنة اثنتين وستين ابراهيم
~~بن جعفر بن ابى جعفر.
# وفى سنة ثلاث وستين على بن مهدى.
# وفى سنة اربع وستين / صالح بن ابى جعفر.
# (16 / ب) ورجع المهدى من العقبة لعطش اصاب الناس وأقام الحج سنة خمس
~~وستين صالح بن ابى جعفر وفى سنة ست وستين محمد بن ابراهيم ابن محمد بن على ms023
~~وفى سنة سبع وستين محمد بن ابراهيم ايضا وفي سنة ثمان وستين على بن المهدى
~~وتوفى المهدى لثمان بقين من المحرم سنة تسع وستين ومائة وهو ابن ثلاث
~~واربعين سنة فكانت خلافته عشر سنين وشهرا واثنين وعشرن يوما.
# واستخلف موسى (الهادى).
# و (امه) وام هارون الرشيد الخيزران، ام ولد.
# فخرج عليه الحسين بن على بن حسن بن حسن بن على بن ابى طالب بالمدينة في
~~ذى القعدة، وتوجه الى مكة فلقيه العباس بن محمد وموسى بن عيسى ومحمد بن
~~سليمان بن على فقتل بفخ قبل التروية بيوم واقام الحج سنة تسع وستين ومائة
~~سليمان بن المنصور ومات موسى بن الهادى بعيساباذ ؟ ؟ ليلة الجمعة لاربع
~~عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول سنة سبعين ومائة، وهو ابن ست وعشرين سنة
~~فكانت خلافته اربعة عشر شهرا. PageV01P037 واستخلف (هارون) الرشيد و (امه)
~~الخيزران ام ولد.
# فأقام الحج في سنة سبعين ومائة هارون الرشيد.
# وفى سنة احدى وسبعين ومائة عبد الصمد بن على وفى سنة اثنين وسبعين يعقوب
~~ابن المنصور وفى سنة ثلاث وسبعين واربع وسبعين وخمس وسبعين،
# هارون الرشيد.
# وفى سنة ست وسبعين سليمان بن ابى جعفر.
# وفى سنة سبع وسبعين الرشيد وفى سنة ثمان وسبعين محمد بن ابراهيم بن محمد
~~وفى سنة تسع وسبعين الرشيد وفي سنة ثمانين ومائة موسى ابن عيسى بن / موسى.
# وفى سنة إحدى وثمانين ومائة الرشيد.
# ومضى الى الرقة فنزلها.
# وأقام الحج في سنة اثنتين وثمانين ومائة موسى بن عيسى بن موسى.
# وفى سنة ثلاث وثمانين العباس بن موسى الهادى.
# وفى سنة اربع وثمانين ابراهيم بن المهدى.
# وفي سنة خمس وثمانين منصور بن المهدى وفى سنة ست وثمانين الرشيد ومعه
~~الامين والمأمون واعطى اهل المدينة ثلاثة اعطية واهل مكة عطاءين وكتب
~~الشرطين بين الامين والمأمون وعلقا في الكعبة، وأقام الحج في سنة سبع
~~وثمانين وثمان وثمانين الرشيد.
# وغضب على البرامكة في سنة سبع وثمانين واعطى اهل المدينة نصف عطاء وكانت
~~آخر حجاته.
# وأقام الحج في سنة تسع وثمانين ms024 العباس بن PageV01P038 موسى بن عيسى وفى
~~سنة تسعين ومائة عيسى بن موسى الهادى.
# وفى سنة احدى وتسعين ومائة الفضل بن العباس بن محمد بن على.
# وفى سنة اثنتين وتسعين ومائة العباس بن عبيد الله بن جعفر بن المنصور.
# فبذ الناس بحسن فعاله وحمل الف راجل وقسم فيهم ثلاثين الفا واعطى كل رجل
~~منهم ثلاثين درهما.
# وقسم في بنى شيبة ما بين الالف الى الالفين وصنع صنائع لم يصنعها احد في
~~الموسم ممن تولاه ومات الرشيد بطوس من خراسان يوم السبت غرة جمادى الآخرة،
~~ويقال ليلة الاحد من سنة ثلاث وتسعين ومائة وهو ابن خمس واربعين
# سنة وصلى عليه صالح بن الرشيد وجاء نعيه الى بغداد يوم الاربعاء لاثنتى
~~عشرة ليلة بقيت من جمادى الآخرة ونعاه محمد الامين الى الناس يوم الجمعة
~~فكانت / خلافته ثلاثا وعشرين سنة وشهر اوستة (17 / ب) عشر يوما.
# واستخلف (الامين) محمد بن الرشيد و (امه) زبيدة بنت جعفر بن المنصور يوم
~~الخميس لاحدى عشرة ليلة بقيت من جمادى الآخرة فأقام الحج للناس في سنة ثلاث
~~وتسعين ومائة داود بن عيسى ابن موسى وفى سنة اربع وتسعين ومائة على بن
~~الرشيد وفى سنة خمس وتسعين ومائة داود بن عيسى بن موسى وفى سنة ست وتسعين
~~PageV01P039 ومائة العباس بن موسى بن عيسى وكذلك في سنة سبع وتسعين.
# وقتل الامين ليلة الاحد لخمس خلون من المحرم سنة ثمان وتسعين ومائة وهو
~~ابن اربع وعشرين سنة واشهر ويقال هو ابن ثمان وعشرين سنة الا شهرا وفكانت
~~خلافته اربع سنين وسبعة اشهر وستة ايام.
# وقال ابن الكلبى اربع سنين وثمان اشهر وخمسة ايام وقال ايضا كانت وفاة
~~الرشيد في جمادى الاولى وقتل محمد لست بقين من المحرم.
# واستخلف (المأمون) عبد الله بن هارون لخمس خلون من المحرم سنة ثمان
~~وتسعين ومائة و (امه) ام ولد يقال لها مراجل فأقام الحج للناس في سنة ثمان
~~وتسعين ومائة العباس بن موسى بن عيسى وفى سنة تسع وتسعين ومائة ابن الأفطس
~~(1) وكان سليمان بن ms025 داود بن عيسى خرج ليقيم الحج فوثب ابن الافطس فبيض بمنى
~~وغلب على الموسم.
# فتنحى سليمان ولم يمض الى عرفات ويقال ان الناس وقفوا ودفعوا بغير امام.
# وأقام الحج في سنة مائتين أبو اسحاق بن هارون الرشيد وفي سنة احدى
~~ومائتين اسحاق بن موسى بن عيسى وفى سنة اثنتين ومائتين ابراهيم بن موسى بن
~~جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب وفى سنة ثلاث ومائتين
~~سليمان بن
# __________
# (1) وهو حسين بن حسن الأفطس بن على بن الحسين كما في الطبري.
# (*) PageV01P040 عبد الله / بن سليمان بن على وفى سنة اربع ومائتين عبيد
~~الله بن الحسن ابن عبيد الله (1) بن العباس بن على بن ابى طالب وكذلك في
~~سنة خمس وست ومائتين واقام الحج في سنة سبع ومائتين أبو عيسى بن الرشيد وفى
~~سنة ثمان ومائتين صالح بن الرشيد وفى سنة تسع ومائتين صالح بن العباس بن
~~محمد بن على وكذلك في سنتى عشر، وإحدى عشرة ومائتين وأقام الحج في سنة
~~اثنتى عشرة ومائتين عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد وكذلك في سنة
~~ثلاث عشرة.
# واقام الحج في سنة اربع عشرة ومائتين عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن
~~محمد.
# وكذلك في سنة ست عشرة ومائتين واقامه في سنة سبع عشرة ومائتين سليمان بن
~~عبد الله بن سليمان بن على ومات المأمون يوم الأربعاء لثمان خلون من رجب في
~~سنة ثمانى (2) عشرة ومائتين بالبذندون، ودفن بطرسوس وصلى عليه أبو اسحاق
~~اخوه فكانت خلافته عشرين سنة وخمسة اشهر وثلاثة عشر يوما ومات وهو ابن تسع
~~واربعين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما.
# وكان مولده للنصف من
# __________
# (1) كذلك في الطبري واما في مروج الذهب (ج 9، ص 70) فهو
# " عبد الله ".
# (2) في الأصل: " ثمان " بغير الياء.
# (*) PageV01P041 شهر ربيع الآخر سنة سبعين ومائة.
# واستخلف (المعتصم) محمد بن هارون الرشيد، و (امه) ام ولد يقال لها ماردة
~~وهو ابن تسع وثلاثين سنة فأقام الحج للناس في سنة ثمانى (1) عشرة ms026 ومائتين
~~صالح بن العباس بن محمد وكذلك في سنتى تسع عشرة وعشرين ومائتين واقام محمد
~~بن داود بن عيسى أبو موسى ومات المعتصم يوم الخميس لاحدى عشرة ليلة بقيت من
~~(18 / ب) شهر ربيع الاول سنة سبع وعشرين ومائتين / بسر من رأى وصلى عليه
~~ابنه هارون الواثق.
# فكانت خلافته ثمانى سنين وثمانية اشهر وعشرة ايام ومات وهو ابن سبع
~~واربعين سنة وسبعة اشهر وتسعة عشر يوما.
# واستخلف هارون (الواثق) بن المعتصم.
# و (امه) ام ولد يقال لها قراطيس.
# فأقام الحج في سنة سبع وعشرين ومائتين جعفر بن المعصم وفى سنة ثمان وتسع
~~وسنة ثلاثين وإحدى واثنتين وثلاثين ومائتين محمد بن داود بن عيسى بن موسى
~~ومات الواثق يوم الاربعاء لست بقين من ذى الحجة سنة اثنتين وثلاثين
~~ومائتين، وهو ابن سبع وثلاثين سنة وتسعة اشهر وثلاثة عشر يوما.
# فكانت
# __________
# (1) في الاصل " ثمان " بغير الياء.
# (*) PageV01P042 خلافته خمس سنين وتسعة اشهر وثلاثة عشر يوما.
# واستخلف جعفر (المتوكل) بن المعتصم و (امه) ام ولد يقال لها شجاع يوم
~~الاربعاء لست بقين من ذى الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين وهو ابن ست
~~وعشرين سنة وشهرين واثنى عشر يوما، ويقال ابن ثمان وعشرين سنة وكان مولده
~~في شوال من سنة خمس وثلاثين ومائتين فأقام الحج في سنة ثلاث وثلاثين
~~ومائتين واربع وخمس وثلاثين ومائتين محمد بن داود بن عيسى بن موسى واقام
~~الحج في سنة ست وثلاثين ومائتين المنتصر بن المتوكل وفى سنة ثمان وثلاثين
~~(1).
# واقامه في سنة تسع وثلاثين عبد الله بن محمد بن داود بن عيسى بن موسى
~~وكذلك ايضا في سنة اربعين واحدى واربعين ومائتين.
# وأقام في سنى اثنتين وثلاث وأربع وأربعين ومائتين عبد الصمد بن موسى بن
~~محمد بن ابراهيم بن محمد.
# وأقام الحج في سنة خمس واربعين ومائتين محمد بن سليمان بن محمد بن على بن
~~عبد الله بن عباس المعروف بالزينى وهو أقام الحج ايضا في سنة ست واربعين
~~ومائتين وقتل المتوكل يوم الاثنين لليلتين خلتا من شوال ms027 سنة سبع
# __________
# (1) كأن هناك سقطة في الأصل بسهو الكاتب فلم يسم اسم من اقام الحج سنة
~~237 و 238.
# وفى الطبري انه حج بالناس على بن عيسى بن جعفر بن ابى جعفر المنصور في
~~237 وكذلك في 238.
# (*) PageV01P043 واربعين ومائتين.
# وكانت خلافته اربعة عشر (؟ اربع عشرة) سنة وتسعة اشهر.
# قال أبو العباس بن الواثق: ام المتوكل تركية، وهى خالة موسى بن بغا.
# ويقال لها شجاع.
# واسم اختها، / ام موسى بن بغا: حسن.
# وولى (المنتصر) ولده فاقام ستة اشهر ومات.
# وولى (المستعين) فاقام اربع سنين الا ثلاثة اشهر وخلع.
# وولى (المعتز)، فاقام ثلاث سنين وتسعة اشهر وقتل.
# و (ام المعتز) اندلسية اسمها: قبيحة.
# وولى (المهتدى).
# وقتل أبو عبد الله محمد بن هارون الواثق، وهو المهتدى، لست خلون من رجب
~~سنة ست وخمسين ومائتين.
# فكانت ولايته احد عشر شهرا.
# وفى خلافته خرج الخارجي بالبصرة في شهر رمضان سنة ست وخمسين ومائتين.
# وتولى (المعتمد).
# و (امه) فتيان.
# مولده يوم الاحد لست خلون من رجب سنة ست وخمسين ومائتين.
# وكنيته أبو العباس.
# فأقام ثلاثا وعشرين سنة.
# وولى (المعتضد)، و (امه) ام ولد يقال لها: ضرار، في رجب سنة تسع وسبعين
~~ومائتين.
# قال أبو سعيد السكرى: اخبرني محمد بن حبيب أبو جعفر بذلك كله (1).
# __________
# (1) وكان محمد بن حبيب قد مات في سنة 245 ومات الكسرى في سنة 275، فتنبه.
# (*) PageV01P044 ابناء القرشيات من الخلفاء (أبو بكر) و (عمر) و (عثمان)
~~و (على) رضى الله عنهم.
# و (الحسن) بن على.
# و (معاوية) بن صخر.
# و (معاوية) بن مروان.
# و (عمر) ابن عبد العزيز.
# و (محمد) بن هارون الرشيد.
# ابناء العربيات من الخلفاء (يزيد) بن معاويد.
# و (مروان) بن الحكم.
# و (الوليد) و (سليمان) ابنا عبد الملك.
# و (الوليد) بن يزيد بن عبد الملك.
# وابو العباس عبدد الله بن محمد بن على.
# والمهدى محمد بن عبد الله.
# ابناء امهات الاولاد من الخلفاء يزيد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان،
~~امه فارسية.
# و (ابراهيم) بن الوليد، امه ام ولد. ms028
# و (مروان) بن محمد، امه كردية.
# و (أبو جعفر) المنصور، امه بربرية.
# و (موسى) و (هارون)، امهما جرسية.
# و (المأمون)، امه باذغيسية.
# و (المعتصم).
# و (الواثق).
# و (المتوكل).
# و (المنتصر).
# و (المستعين).
# و (المعتز).
# و (المهتدى).
# و (المعتمد). PageV01P045 و (المعتضد) بالله أبو (1) العباس.
# المشبهون بالنبي صلى الله عليه وسلم (الحسن بن على بن ابى طالب.
# وكانت فاطمة صلواتت الله عليها إذا رقصته قالت: وابأبى شبه أبى * * غير
~~شبيه بعلى و (جعفر) بن ابى طالب.
# و (قثم) بن العباس بن عبد المطلب.
# وكان العباس يرقصه ويقول: أيا بنى ! يا قثم * * أيا شبيه ذى الكرم و
~~(محمد) بن جعفر بن ابى طالب.
# و (المغيرة) وهو أبو سفيان ابن الحارث بن عبد المطلب.
# وولد في الليلة التى ولد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# و (عبد الله) بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب.
# و (مسلم) بن معتب بن ابى لهب.
# و (السائب) بن عبد يزيد بن المطلب بن هاشم بن عبد مناف.
# و (كابس) بن ربيعة بن مالك بن
# عدى بن الاسود بن حشم (2) بن ربيعة بن الحارث بن سامة بن لؤى.
# وكان بلغ معاوية بن ابى سفيان ان بالبصرة رجلا يشبه برسول الله
# __________
# (1) في الاصل: " ابى " باليا.
# (2) في الاصل بالحاء المهملة والشين المعجمة (وقال ابن دريد في الاشتقاق
~~ص 225: هم من جذام) وفى جداول وستنفلد " حسم " بالمهملتين.
# (*) PageV01P046 صلى الله عليه.
# فكتب الى عامله عليها، وهو عبد الله بن عامر بن كريز، ان يوفده إليه.
# فاوفد كابسا.
# فلما دخل الى معاوية نزل عن سريره ومشى إليه حتى قبل بين عينيه، واقطعه
~~المرغاب.
# العواتك اللواتى ولدن رسول الله صلى الله عليه من قريش ثنتان ومن بنى
~~يخلد بن النضر بن كنانة واحدة ومن بنى سليم ثلاث ومن / عدوان ثنتان واسدية
~~وهذلية وقضاعية وازدية فاما (القرشيتان) فولدتاه من قبل اسد بن عبد العزى.
# ولده اسد من قبل امه آمنة بنت وهب.
# (ام آمنة) برة بنت عبد العزى ابن عثمان بن عبد الدار. ms029
# و (امها) ام حبيب بنت اسد بن عبد العزى.
# و (ام اسد) الحظيا وهى ريطة بنت كعب بن سعد بن تيم بن مرة.
# و (امها) قيلة بنت حذافة بن جمح.
# و (امها) اميمة بنت عامر الجان ابن الحارث وهو غبشان، من خزاعة.
# و (امها) عاتكة بنت هلال
# __________
# (1) راجع طبقات ابن سعد (ج 1، قسم 1، ص 30 وما بعد) لبعض الاختلافات
~~والزيادات
# (2) أي ام النبي صلى الله عليه وسلم.
# (3) راجع الورقة (10 / 1) للاختلافات في تسميتها وتسمية امهاتها.
# (*) PageV01P047 بن اهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر.
# و (ام هلال) بن اهيب، هند بنت هلال بن عامر بن صعصعة.
# و (ام اهيب) بن ضبة، عاتكة بنت غالب بن فهر.
# و (امها) عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة واما (السلميات) فولدته من
~~قبل هاشم.
# (ام هاشم) بن عبد مناف، عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة
~~ابن بهثة بن سليم بن منصور.
# و (ام مرة) بن هلال عاتكة بنت مرة بن عدى بن اسلم بن افصى ابى خزاعة.
# ويقال هي عاتكة بنت جابر بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة
~~بن سليم بن منصور و (ام هلال) بن فالج عاتكة بنت عصية بن خفاف بن امرئ بن
~~بهثة و (الهذلية) عاتكة بنت سعد بن هذيل وهى (ام عبد الله بن رزام بن ربيعة
~~بن جحوش بن معاوية بن بكر
# __________
# (1) وقد يكتب " وهيب " بالواو بدل الهمزة كما في طبقات ابن سعد.
# (2) أي " ام عاتكة بنت غالب ".
# (3) وفى طبقات ابن سعد: " عاتكة بنت عدى بن سهم، من اسلم ".
# (4) في الاصل: " الى " باللام.
# (5) في طبقات ابن سعد: بل " فاطمة بنت بجيد بن رواس بن كلاب ".
# (*) PageV01P048 ابن هوازن وعبد الله بن رزام جد عمرو بن عائذ بن عمران
~~بن محزوم، أبو امه فاطمة وهى الثانية من الفواطم اللاتى ولدنه صلى الله
~~عليه.
# و (العدوانيتان) ولدتاه صلى الله عليه من قبل ابيه.
# (ام عبد الله) بن عبد المطلب، فاطمة ms030 بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم.
# و (امها) صخرة بنت عمران بن مخزوم.
# و (امها) تخمر بنت عبد بن قصى.
# و (امها) سلمى بنت عامرة بن عميرة / بن وديعة بن الحارث بن فهر.
# و (امها) هند بنت عبد الله بن الحارث وائلة بن ظرب بن عدوان.
# و (امها) زينب بنت نصر بن عامر بن سعد بن قيس ابن قين بن فهم بن عمرو بن
~~قيس بن عيلان.
# ويقال بل زينب بنت مالك بن ناصرة بن كعب بن حرب بن سعد بن فهم.
# و (امها)
# __________
# (1) في الاصل " احد عمرو بن عائذ " والاوضح ما صححنا لان عبد الله بن
~~رزام هو أبو ام عمرو عائذ، فهو جد عمرو كما ذكر المؤلف في الورقة (21 / 1).
# (2) أي ام عمرو بن عائذ.
# (3) في الطبقات (1 / 1 ص، 33) " بنت عبد بن عمران ".
# (4) وفى ابن سعد: " امها عاتكة بنت عبد الله بن وائلة.
# ويقال عبد الله بن حرب بن وائلة ".
# (5) وفى ابن سعد: " ظرب بن عياذة هو عدوان ".
# (6) نسبها في الورقة (9 / 1) مع اختلاف يسير وفى ابن سعد (1 / 1، ص 34)
~~بنت عاتكة بنت عامر بن ظرب اسمها " زينب بنت مالك بن ناضرة بن ناضرة ابن
~~حطيط بن جشم بن ثقيف ".
# لعلها تزوجت مرتين فولدت بنتين اسمهما زينب (*) PageV01P049 عاتكة بنت
~~عامر بن الظرب بن عمرو بن عياذ بن يشكر بن
# الحارث وهو عدوان.
# و (امها) شقيقة بنت قتيبة بن معن بن مالك ابن يعصر.
# و (امها) سورة بنت اسيد بن عمرو بن تميم بن مر.
# و (ام مالك) بن النضر، عاتكة وهى عكرشة وهى الحصان بنت عدوان بن عمرو بن
~~قيس.
# و (امها) ماوية بنت سويد بن الغطريف وهو حارثة بن امرئ القيس بن مازن بن
~~الأزد بن الغوث.
# و (ام النضر) بن كنانة برة بنت مر بن اد.
# و (امها) ماوية من بنى ضبيعة بن ربيعة بن نزار و (امها) عاتكة بنت الأزد
~~بن الغوث.
# وأما (القضاعية) فولدته صلى الله عليه من قبل كعب ms031 بن لؤى بن غالب (امه)
~~ماوية بنت (4) القين بن جسر بن شيع الله بن أسد ابن وبرة.
# و (امها) وحشية (5) بنت ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كثير (6) بن
~~عذرة.
# و (امها) عاتكة بنت رشدان بن قيس بن
# __________
# (1) وفى ابن سعد " ظرب بن عياذة هو عدوان ".
# (2) في جداول وستنفلد: " اعصر ".
# (3) في الاصل بالراء.
# وفى ابن سعد ووستنفلد " سودة بالدال.
# (4) في اين سعد " بنت كعب بن القين وهو النعمان.
# (5) في ابن سعد " امها عاتكة بنت كاهل بن عذرة ".
# (6) كذا في الاصل بالثاء المثلثة وفى وستنفلد " كبير " بالباء المفردة.
# (*) PageV01P050 جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة.
# و (الاسدية) ولدته صلى الله عليه من قبال كلاب بن مرة، (امه) هند بنت
~~سريرة بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة.
# و (امها) عاتكة بنت دودان بن اسد بن خزيمة.
# و (امها) جديلة بنت صعب بن على بن بكر بن وائل.
# وقد ولدته صلى الله عليه الازدية مرة اخرى من قبل غالب ابن فهر.
# (ام غالب) بن فهر ليلى بنت الحارث بن تميم بن سعد بن ابن هذيل بن مدركة.
# و (امها) سليمى (1) بنت طابخة بن الأس بن مضر.
# و (امها) عاتكة بنت الازد (2) بن الغوث.
# الفواطم اللاتى ولدنه صلى الله عليه قرشية * وقيسيتان * ويمانيتان.
# اما القرشية فولدته من قبل ابيه عبد الله (امه) فاطمة بنت عمرو بن عائذ
~~بن عمران بن مخزوم.
# و (ام عمرو) بن عائذ فاطمة بنت عبد الله بن رزام بن ربيعة بن جحوض بن
~~معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفد بن قيس بن عيلان بن
~~مضر.
# و (امها) فاطمة بنت
# __________
# (1) كذا في الاصل بالياء بعد اللام وفى ابن سعد " سلمى " كأنها سغرت.
# (2) في ابن سعد (1 / 1 ص 35) " الاسد ".
# (*) PageV01P051 الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة فهاتان
~~القيسيتان.
# واما اليمانيتان (فام قصى) بن كلاب، فاطمة بنت سعد ابن سيل (1) وهو خير
~~بن ms032 حمالة من الجدرة (2) من أزد شنوءة.
# وام [ بنى قصى ] (3) حبى بنت حليل بن حبشية بن كعب (4) بن سلول الخزاعية.
# (ام حبى (5)) فاطمة بنت نصر بن عوف بن عمرو بن ربيعة (6) بن حارثة من
~~خزاعة.
# بنات رسول الله صلى الله عليه وآصهاره وأصهار الخلفاء
# أول ولد ولد له صلى الله عليه زينب ثم القاسم ثم ام
# __________
# (1) في الاصل بالباء المفردة.
# وفى تاريخ الطبري (ص 1091) وطبقات ابن سعد (ج 1 / ا، ص 33): " سيل "
~~بالياء المثناة من تحت، فصححناه.
# (2) حمالة بن عوف بن عامر الجادر من الازد وكان اول من بنى جدار الكعبة
~~فقيل له الجادر (طبقات ابن سعد، ج 1 / ا، ص 35، 36 - تاريخ الطبري ص 1092.
# وكذلك في المنمق لابن حبيب فقيل لبنيه " الجدرة ".
# (3) الزيادة من تاريخ الطبري (ص 1091) وطبقات ابن سعد (1 / ا، ص 33)
~~ولابد منها.
# وفى الاصل " ام حبى " بالمبتدأ من غير خبر.
# (4) كذا وفى ابن سعد " سلول بن كعب ".
# (5) في الاصل " ام بنى قصى " والظاهر: " ام حبى " أو " امها " كما في
~~طبقات ابن سعد (ج 1 / ا، ص 33) وقد سها المؤلف أو الكاتب فالتبس بين هذا
~~السطر والسطر السابق والله اعلم.
# (6) وهو " لحى " كما في الطبقات.
# (*) PageV01P052 كلثوم ثم فاطمة ثم رقية ثم عبد الله هو الطيب وهو الطاهر
~~ثم ابراهيم.
# فتزوج أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد الشمس (زينب) قبل الاسلام
~~فولدت له عليا وامامة.
# تزوج على بن ابى طالب رضى الله عنه امامة بعد خالتها فاطمة صلوات الله
~~عليها.
# فلما كان الاسلام فرق بن ابى العاص وبين زينب فلما اسلم أبو العاص ردها
~~النبي صلى الله عليه بالنكاح الاول.
# و (رقية) تزوجها عتبة بن ابى لهب فأمرته ام جميل بنت
# حرب بن امية بفراقها ففارقها.
# فخلف عليها عثمان بن عفان رحمه الله فولدت له عبد الله وبه كان يكنى، درج
~~صغيرا.
# وتزوج عثمان ايضا (ام كلثوم) بنت رسول الله صلى الله عليه بعد اختها /
~~رقيه فلم تلد له.
# وكان عثمان هاجر برقية معه الى ms033 الحبشة.
# (21 / ب) وتزوج على بن ابى طالب رضى الله عنه (فاطمة) صلوات الله عليها.
# فولدت له الحسن والحسين وزينت وام كلثوم فتزوج زينب عبد الله بن جعفر بن
~~ابى طالب رحمه الله.
# وتزوج ام كلثوم عمر بن الخطاب رحمه الله ثم خلف عليه عون بن عبد الله بن
~~جعفر بن ابى طالب.
# وقال المدائني خلف عليها محمد بن جعفر ثم عون بن عبد الله PageV01P053
~~ابن جعفر.
# اصهار (1) ابى بكر الصديق رحمه الله (محمد) رسول الله صلى الله عليه
~~وكانت تحته عائشة رحمها الله.
# و (الزبير) بن العوام كانت تحته اسماء بنت ابى بكر و (طلحة) بن عبيد الله
~~كانت تحته ام كلثوم بنت ابى بكر.
# و (عبد الرحمن) الاحول بن عبد الله بن [ أبى ] (2) ربيعة بن المغيرة بن
~~عبد الله بن عمر بن مخزوم خلف على ام كلثوم بعد طلحة.
# اصهار عمر بن الخطاب رحمه الله (محمد) رسول الله صلى الله عليه، كانت
~~تحته حفصة و (خنيس) ابن حذافة بن قيس بن عدى بن سعد بن سهم كانت حفصة عنده
~~قبل النبي صلى الله عليه.
# و (ابراهيم) بن نعيم النحام العدوى كانت عنده رقيه بنت عمر.
# وامها ام كلثوم بنت على بن ابى طالب رضى الله
# عنه (3).
# __________
# (1) الصهر هو زوج الابنة والجمع اصهار.
# (2) راجع الورقة (37 / ب) لما بين المتسطيلتين وقد وافقه الاستيعاب (رقم
~~1517).
# (3) راجع الورقة (38 / ا) لبنات اخرى لعمر وازواجهن.
# (*) PageV01P054 اصهار عثمان بن عفان رضى الله عنه (عبد الرحمن) بن هشام
~~بن المغيرة كانت تحته مريم بنت عثمان بن عفان وخلف عليه (عبد الملك) بن
~~مروان بن الحكم.
# وقد انكر ذلك قوم.
# و (عبد الله) بن خالد بن اسيد بن ابى العيص ابن امية كانت تحته ام عثمان
~~بنت عثمان.
# و (الحارث) بن الحكم بن ابى العاص، ابن امية كانت تحته ام ابان بنت
~~عثمان.
# ثم خلف عليها (عبد الله) بن الزبير بن العوام.
# و (مروان) بن الحكم / بن ابى العاص، كانت تحته ام ابان بنت ms034 عثمان.
# و (سعيد) بن العاص بن سعيد بن العاص ابن امية كانت تحته ام عمر وبنت
~~عثمان.
# وصاهره (عبد الله) بن خالد ابن اسيد مرة اخرى: تزوج ام خالد بنت عثمان
~~بعد اختها ام عثمان.
# و (خالد) بن الوليد بن عقبة بن ابى معيط كانت تحته اروى بنت عثمان و (أبو
~~سفيان) بن عبد الله بن خالد بن اسيد كانت تحته ام البنين بنت عثمان (1).
# اصهار على بن ابى طالب رضى الله عنه (عبد الله) بن جعفر بن ابى طالب رحمه
~~الله كانت عنده
# __________
# راجع ايضا انساب الاشراف للبلاذرى (ج 5 / ا ص 12 - 13، 105 - 106) لبنات
~~عثمان واصهاره.
# (*) PageV01P055 زينب بنت على.
# و (عمر) بن الخطاب رحمه الله كانت عنده ام كلثوم بنت على ثم خلف عليه
~~(عون) ثم (محمد) ثم (عبد الله) بنو جعفر بن ابى طالب رحمه الله.
# و (مسلم) بن عقيل بن ابى طالب كانت عنده رقية بنت على.
# و (جعدة) بن هبيرة بن ابى وهب المخزومى كانت عنده ام الحسن بنت على.
# ثم خلف عليها (جعفر) بن عقيل.
# ثم خلف عليها (عبد الله) بن الزبير بن العوام.
# و (أبو الهياج) وهو عبد الله بن ابى سفيان بن الحارث بن عبد المطلب كانت
~~عنده رملة بنت على.
# و (عبد الله) بن عقيل بن ابى طالب كانت عنده ام هانئ بنت على.
# وتزوج (عبد الله) أيضا ميمونة بنت على.
# و (تمام) بن العباس ابن عبد المطلب خلف على ميمونة بعد عبد الله بن عقيل.
# و (فراس) بن جعدة بن هبيرة كانت عنده زينب الصغرى بنت على وصاهره (مسلم)
~~بن عقيل مرة اخرى تزوج رقية الصغرى بنت على.
# و (محمد) ابن عقيل خلف على رقية الصغرى.
# و (كثير) بن العباس بن عبد المطلب كانت عنده زينب الكبرى بنت على.
# وتزوج ايضا (كثير) اختها ام كلثوم الصغرى بنت على.
# و (محمد) بن ابى سعيد بن عقيل كانت عنده فاطمة بنت على.
# و (سعيد) بن الاسود (2 / ب) ابن ابى البخترى ms035 كانت عنده فاطمة بنت على /
~~بعد (محمد) بن ابى PageV01P056 سعيد.
# و (المنذر) بن عبيد بن الزبير بن العوام خلف على فاطمة
# بنت على بعد سعيد بن الاسود.
# و (الصلت) بن عبد الله بن نوفل كانت عنده امامة بنت على.
# و (عبد الرحمن) بن عقيل كانت عنده خديجة بنت على.
# و (أبو اسلنابل) عبد الله بن عامر بن كريز خلف على خديجة هذه.
# اصهار الحسن بن على رضى الله عنه (عبد الله) بن الزبير بن العوام كانت
~~عنده ام الحسن بنت الحسن و (عمرو) بن المنذر بن الزبير كانت عنده ام سلمة
~~بنت الحسن و (على) بن الحسين بن على كاننت عنده ام عبد الله بنت الحسن.
# اصهار معاوية بن ابى سفيان (عبد الله) بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب
~~بن عبد شمس، كانت عنده هند بنت معاوية.
# و (عمرو) بن عثمان بن عفان، كانت عنده رملة بنت معاوية و (؟ ؟ ؟) بن زياد
~~بن ابيه كانت عنده صفية بنت معاوية.
# اصهار يزيد بن معاوية (عبد الملك) بن مروان كانت تحته عاتكة بنت يزيد.
~~PageV01P057 و (الاصبغ) بن عبد العزيز بن مروان كانت عنده ام يزيد بنت
~~يزيد.
# و (عمرو) بن عتبة بن ابى سفيان كانت عنده ام محمد بنت يزيد.
# و (عباد) بن زياد بن ابيه كانت عنده ام عبد الرحمن بنت يزيد و (عثمان) بن
~~محمد بن ابى سفيان كانت عنده ام عثمان بنت يزيد.
# و (عتبة) بن عتبة بن ابى سفيان كانت عنده
# رملة بنت يزيد.
# وخلف على رملة بعد عتبة بن عتبة و (عباد) بن زياد بن ابيه.
# ولم يعقب معاوية بن يزيد بن معاوية انقرض عقبه.
# أصهار مروان بن الحكم (23 / ا) (الوليد) بن عثمان بن عفان كانت / عنده ام
~~عمرو بنت مروان.
# و (عبد الملك) بن الحارث بن الحكم كانت عنده ام عثمان بنت مروان.
# و (أبو بكر) بن الحارث بن الحكم كانت عنده رملة بنت مروان بن الحكم.
# اصهار عبد الله بن الزبير بن العوام ms036 (عبد الله) بن عثمان بن عبد الله بن
~~حكيم بن حزام بن خويلد كانت عنده فاطمة بنت عبد الله ثم خلف عليها (خالد)
~~ابن عبد الله بن خالد بن اسيد بن ابى العيص.
# و (محمد) بن المنذر ابن الزبير كانت عنده فاخته بنت عبد الله بن الزبير.
~~PageV01P058 اصهار عبد الملك بن مروان (خالد) بن يزيد بن معاوية بن ابى
~~سفيان كانت عنده عائشة بنت عبد الملك و (عمر * بن عبد العزيز كانت عنده
~~فاطمة بنت عبد الملك.
# ولم يكن للوليد ولا لسليمان بن عبد الملك بنات اصهار عمر بن عبد العزيز
~~بن مروان (سفيان) بن عاصم بن عبد العزيز بن مروان كانت عنده امة الله بنت
~~عمر بن عبد العزيز.
# و (حسان) بن الاصبغ بن عبد العزيز
# بن مروان كانت عنده ام عبد الله بنت عمر.
# اصهار يزيد بن عبد الملك بن مروان (محمد) بن الوليد بن عبد الملك بن
~~مروان كانت عنده عاتكة بنت يزيد بن عبد الملك.
# اصهار هشام بن عبد الملك (عبد الله) بن مروان كانت عنده ام هشام بنت
~~هشام.
# و (عبيد الله) بن مروان بن محمد بن مروان كانت عنده عائشة بنت هشام.
# و (محمد) بن عبد الله بن عبد الملك بن مروان كانت عنده زينب (1)
# __________
# (1) في الاصل " ابنت بن هشام " لعلها " زينب بنت هشام " أو " زينب بنت
~~فلان بن هشام ".
# (*) PageV01P059 بنت هشام و (عبد العزيز) بن الحجاج بن عبد الملك بن
~~مروان كانت عنده امسلمة بنت هشام.
# ولم يكن للوليد بن يزيد بن عبد الملك ولا ليزيد ولا لابراهيم ابني الوليد
~~بن عبد الملك بنات.
# (؟ 2 / ب) / اصهار مروان بن محمد بن مروان (محمد) بن منصور بن محمد بن
~~مروان كانت عنده ام مروان بنت مروان بن محمد.
# و (الوليد) بن معاوية بن عبد الملك بن مروان، كانت عنده ام الوليد بنت
~~مروان.
# و (ابان) بن يزيد بن محمد بن مروان بن الحكم كانت عنده ام عثمان بنت
~~مروان.
# اصهار الخلفاء من بنى ms037 هاشم اصهار امير المؤمنين ابى العباس (1)
# (محمد) بن عبد الله بن على بن عبد الله بن عباس كان تزوج ريطة بنت ابى
~~العباس فتوفى قبل ان يدخل بها فخلف عليه (المهدى) ابن المنصور.
# اصهار المنصور (اسحاق) بن عيسى بن على بن عبد الله بن العباس تزوج
~~العالية بنت المنصور.
# __________
# (1) وهو السفاح.
# (*) PageV01P060 اصهار المهدى (محمد) بن سليمان بن على بن عبد الله بن
~~عباس كانت عنده العباسة بنت المهدى فتوفى عنها.
# وخلف عليها (ابراهيم) بن صالح ابن على بن عبد الله بن عباس و (ابراهيم)
~~بن جعفر الكبير بن المنصور كانت عنده ام عبد الله بنت المهدى فولدت له ام
~~موسى و (موسى) بن عيسى بن موسى كانت عنده علية بنت المهدى، فولدت له عيسى
~~واسماء.
# اصهار الهادى (عبد الله) المأمون كانت عنده ام عيسى بنت موسى اصهار
~~الرشيد (محمد) بن صالح بن المنصور كانت عنده خديجة بنت الرشيد.
# و (جعفر) بن الهادى كانت عنده ام محمد بنت الرشيد وهى حمدوية بنت عضيض
~~(1).
# اصهار المأمون
# (محمد) بن المعتصم كانت عنده عائشة بنت المأمون.
# (24 /) و (الواثق) هارون بن المعتصم تزوج اسماء بنت المأمون ولم
# __________
# (1) في الاصل بالعين المهملة المضمومة وفى الطبري " غضيض " بالمعجمة
~~المفتوحة كأنها ام ولد الرشيد.
# (*) PageV01P061 يدخل بها.
# و (المتوكل) بن المعتصم كانت عنده نامية بنت المأمون، فتوفيت عنده.
# و (عبد الله) بن منصور بن المهدى كانت عنده امينة بنت المأمون.
# و (محمد) بن على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابى
~~طالب كانت عنده ام الفضل بنت المأمون.
# اصهار المعتصم (العباس) بن المأمون تزوج ام محمد بنت المعتصم، ولم يدخل
~~بها.
# اصهار الواثق (عبد الله) بن محمد بن المعتصم تزوج فاطمة بنت الواثق.
# و (احمد) بن محمد بن المعتصم ازوج عائشة بنت الواثق.
# اصهار عبد المطلب بن هاشم واصهار اعيان ولده (كريز) بن ربيعة بن حبيب بن
~~عبد شمس، كانت عنده ام حكيم وهى البيضاء بنت عبد المطلب.
# و ms038 (أبو امية) بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم كانت عنده عاتكة
~~بنت عبد المطلب.
# و (عبد الأسد) بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم كانت عنده
~~PageV01P062 برة بنت عبد المطلب و (أبو رهم) بن عبد العزى بن ابى قيس بن
~~عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤى خلف على برة بعد عبد الأسد.
# و (جحش) بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة ابن كبير بن غنم بن دودان بن أسد
~~بن خزيمة كانت عنده اميمة بنت عبد المطلب.
# و (عمير) بن وهب بن عبد بن قصى كانت عنده صفية بنت عبد المطلب.
# (والعوام) بن خويلد بن أسد بن عبد العزى، خلف على صفية بعد عمير بن وهب.
# أصهار العباس بن عبد المطلب / (الأسود) بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال بن
~~عبد الله (24 / ب) ابن عمر بن مخزوم كانت عنده ام حبيب بنت العباس.
# و (عبد الله) ابن أبى مسروح واسمه الحارث بن يعمر بن حبان بن عميرة بن
~~ملان ابن ناصرة (1) بن قصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن كانت عنده صفية
~~بنت العباس و (العباس) بن عتبة بن ابى لهب كانت عنده اميمة بنت العباس.
# اصهار ابى طالب بن عبد المطلب (هبيرة) بن ابى وهب بن عمر بن عائذ بن
~~عمران بن مخزوم،
# __________
# (1) كذا بالصاد المهملة ولكن راجع آخر الورقة تحت اصهار المقوم بن عبد
~~المطلب حيث يذكر بالضاد المعجمة.
# (*) PageV01P063 كانت عنده هند وهى ام هانئ بنت ابى طالب.
# و (أبو سفيان) ابن الحارث بن عبد المطلب كانت عنده الجمانة بنت ابى طالب.
# اصهار الزبير بن عبد المطلب (ربيعة) بنت الحارث بن عبد المطلب كانت عنده
~~ام الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب و (المقداد) بن عمرو البهرانى حليف بنى
~~زهرة الذى ينسب الى الاسود كانت عنده ضباعة بنت الزبير.
# و (عبد الرحمن) بن الاسود بن عبد يغوث الزهري خلف على ضباعة بعد ms039 المقداد.
# اصهار حمزة بن عبد المطلب (سلمة) بن ابى سلمة المخزومى وكان رسول الله
~~صلى الله عليه زوجة امامة بنت حمزة بن عبد المطلب فهلكت قبل ان يجمعها.
# اصهار المقوم بن عبد المطلب (أبو عمرة) بن عمرو بن محصن بن عمرو بن عتيك
~~من بنى عمرو بن الحارث بن مالك بن النجار من الانصار كانت عنده هند بنت
~~المقوم و (أبو مسروح) وهو الحارث بن يعمر بن حبان بن عميرة بن ملان بن
~~ناضرة (1) بن قصبة بن سعد بن بكر بن هوازن،
# __________
# (1) كذا في الاصل بالضاد المنقوطة والمعروف " ناصرة " بالصاد المهملة كما
~~في جداول وستنفلد فراجع فوق هذا تحت اصهار العباس.
# (*) PageV01P064 كانت عنده اريو بنت المقوم.
# و (مسعود) بن / معتب الثقى، (25 / ا) كانت عنده ام عمر بنت المقوم وسامها
~~فاخته.
# و (معتب) بن ابى لهب بن عبد المطلب خلف على فاخته بعد مسعود.
# و (أبو سفيان) ابن الحارث بن عبد المطلب خلف على فاخته بعد معتب بن باى
~~لهب.
# اصهار ابى بهب بن عبد المطلب (الحارث) بن عامر بن نوفل بن عبد مناف كانت
~~عنده درة بنت ابى لهب.
# و (دحية) بن خليفة الكلبى خلف على درة بعد الحارث.
# و (اوفى) بن حكيم بن امية بن حارثة بن الاوقص السلمى، كانت عنده عزة بنت
~~ابى لهب.
# و (عثمان) بن ابى العاص ابن بشر بن عبد دهمان الثقفى كانت عنده خالدة بنت
~~ابى لهب.
# اصهار الحارث بن عبد المطلب (أبو وداعة) بن ضبيرة (1) السهمى كانت عنده
~~اروى بنت الحارث بن عبد المطلب.
# هؤلاء اصهار عبد المطلب واصهار اعيان ولده.
# اصهار اصحاب الشورى وهم طلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن
# __________
# (1) في الاصل باصاد المهملة والتصحيح من اشتقاق ابن دريد (ص 75).
~~PageV01P065 ابن ابى وقاص وسعيد بن زيد: اصهار طلحة بن عبيد الله (عبد
~~الله) بن عبد الرحمن بن ابى بكر الصديق رحمه الله، وكانت عنده عائشة بنت
~~طلحة و (مصعب) بن الزبير بن العوام خلف على عائشة بعد ms040 عبد الله.
# و (عمر) بن عبد الله (1) بن معمر التيمى خلف على عائشة بعد مصعب.
# و (الحسن) بن على بن ابى طالب رضى اله عنه كانت عنده ام اسحاق بنت طلحة.
# و (الحسين) بن على رضى الله عنه خلف على ام اسحاق بعد الحسن.
# و (عبد الله) بن محمد بن
# عبد الرحمن بن ابى بكر الصديق رحمه الله خلف بعد الحسين على ام اسحاق.
# و (تمام) بن المغيرة بن عبد الله (2) بن معمر بن عثمان التيمى (25 / ب)
~~كانت / عنده الصعبة بنت طلحة.
# و (عنبسة) بن سعيد بن العاص خلف على الصعبة بنت طلحة بعد تمام بن
~~المغيرة.
# و (عمر) بن محمد ابن عبد الله بن عثمان بن عبيدالله بن عثمان بن عمرو بن
~~كعب بن سعد ابن تيم كانت عنده مريم بنت طلحة.
# اصهار الزبير بن العوام (عبد الله) بن ابى ربيعة بن المغيرة بن عبد الله
~~بن عمر بن
# __________
# (1) كذا في الاصل لعله " عبيد الله ".
# (2) كذا في الاصل والمعروف " عبيد الله ".
# (*) PageV01P066 مخزوم كانت عنده خديجة الكبرى بنت الزبير ثم (جبير) بن
~~مطعم بن عدى بن نوفل بن عبد مناف خلف على خديجة الكبرى.
# ثم (عبد الله) بن ابى ربيعة ثانية ثم (عبد الله) بن السائب بن ابى حبيش
~~بن المطلب بن اسد خلف على خديجة بعد عبد الله * و (عبد الرحمن) ابن الحارث
~~بن هشام كانت عنده ام الحسن بنت الزبير * و (الوليد) ابن عثمان بن عفان
~~كانت عنده عائشة بنت الزبير * و (يعلى) بن منية التميمي كانت عنده حبيبة
~~بنت الزبير.
# و (عبد الله) بن عباس بن علقمة خلف على حبيبة *.
# (عمرو) بن سعيد بن العاص كانت عنده سودة بنت الزبير * و (عبد الملك) بن
~~عبد الله بن عامر بن كريز، سودة بنت الزبير * و (عباس) بن عبد الله بن عباس
~~بن عبد المطلب خلف على هند * و (عثمان) بن عبد الله بن حكيم بن حزام ابن
~~خويلد كانت عنده رملة بنت الزبير.
# و (خالد) بن ms041 يزيد بن
# معاوية بن ابى سفيان خلف على رملة * و (أبو يسار) عمر بن عبد الرحمن بن
~~عبيد الله بن شيبة بن ربيعة بن عبد شمس كانت عنده خديجة الصغرى بنت الزبير.
# اصهار عبد الرحمن بن عوف (يزيد) بن ابى سفيان بن حرب كانت عنده فاخته بنت
~~PageV01P067 عبد الرحمن * و (يحيى) بن الحكم بن ابى العاص بن امية كانت
~~عنده ام القاسم الصغرى بنت عبد الرحمن ويقال بل تزوجها (عبد الله) ابن
~~عثمان بن عفان و (عبد الله) الاكبر / بن عثمان بن عفان كانت عنده ام ام
~~الحكم بنت عبد الرحمن و (عبد الله) بن الاسود بن عوف كانت عنده حميدة بنت
~~عبد الرحمن و (أبو عبيدة) بن عبد الله بن عوف كانت عنده امة الرحمن بنت عبد
~~الرحمن و (عبد الله) بن عباس بن عبد المطلب كانت عنده صعبة بنت عبد الرحمن
~~و (ابراهيم) ابن قارض بن خالد الكنانى، كانت عنده آمنة بنت عبد الرحمن *
~~وتزوج ايضا مريم بنت عبد الرحمن بعد اختها آمنة و (المسور) ابن مخرمة كانت
~~عنده جويرية بنت عبد الرحمن * و (عمر) بن عبد الله بن عوف كانت عنده ام
~~يحيى بنت عبد الرحمن.
# اصهار سعد بن ابى وقاص (المغيرة) بن شعبة بن ابى عامر بن مسعود بن معتب
~~الثقفى كانت عنده حفصد بنت سعد.
# و (معاوية) بن عمير بن اسحاق بن معاوية الكندى خلف على حفصة و (معاوية)
~~بن عمير بن اسحاق بن
# معاوية الكندى خلف لعى حفصة و (ابراهيم) بن عبد الرحمن ابن عوف كانت عنده
~~ام القاسم بنت سعد ثم خلف على اختها ام كلثوم بنت سعد فصاهر سعدا مرتين و
~~(عبد الرحمن) بن هاشم PageV01P068 ابن عمر بن عتبة بن نوفل بن اهيب كانت
~~عنده ام عمران بنت سعد وخلف عليها (طليب) بن هاشم اخوه * و (عثمان) بن عبد
~~الرحمن بن عوف كانت عنده ام الحكم الصغرى بنت سعد.
# وخلف عليها (جابر) بن الاسود بن عوف * و (هاشم) بن هاشم ابن عتبة ms042 بن ابى
~~وقاص كانت عنده ام عمرو بنت سعد وخلف عليها (عبد الرحمن) بن عامر بن ابى
~~وقاص و (عياض) بن عبد الله ابن عياض بن ثمامة بن الاسود بن الحارث بن
~~معاوية حليف بنى امية كانت عنده هند بنت سعد * و (عبد الرحمن) بن الاسود بن
~~عبد يغوث كانت عنده حميدة بنت سعد * و (عبد الرحمن) بن الاسود بن عبد يغوث
~~كانت عنده حميدة بنت سعد * و (جبير) بن مطعم ابن عدى / بن نوفل كانت عنده
~~ام عمرو بنت سعد وخلف عليها (26 / ب) (سليمان) بن عامر بن ابى وقاص * و
~~(محمد) بن جبير بن مطعم، كانت عنده ام ايوب بنت سعد * و (هاشم) بن عتبة بن
~~ابى وقاص كانت عنده ام اسحاق بنت سعد.
# ثم خلف عليها (عثمان) ابن حنيف.
# ثم خلف عليها بعد عثمان (عبد الله) بن ابى احمد بن جحش بن رئاب الاسدي *
~~و (عبد الرحمن) بن عامر بن ابى وقاص، كانت عنده رملة بنت سعد * و (سهيل) بن
~~عبد الرحمن بن عوف، كانت عنده عمرة بنت سعد. PageV01P069 اصهار سعيد بن زيد
~~بن عمرو بن نفيل (المنذر) بن الزبير بن العوام كانت تحته عاتكة بنت سعيد *
~~و (عبد الرحمن) بن عبد الله بن الحارث المرادى حليف بنى عدى كانت عنده ام
~~حسن بنت سعيد * و (عبد الرحمن) بن حويطب ابن عبد العزى اخو بنى عامر بن لؤى
~~كانت عنده ام حبيب الكبرى بنت سعيد و (عبد الرحمن) بن ابى سفيان بن حويطب
~~خلف على ام حبيب بعد عمه و (عبد الله) بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب،
~~كانت عنده ام زيد الكبرى بنت سعيد و (المختار) بن ابى عبيد ابن مسعود كانت
~~عنده ام زيد الصغرى بنت سعيد * و (عاصم) بن المنذر بن الزبير كانت عنده ام
~~عبد بنت سعيد.
# ذكر مؤخاة النبي صلى الله عليه بين اصحابه المهاجرين قبل الهجرة وكان آخى
~~(1) بينهم على الحق والمواساة وذلك بمكة.
# فآخى صلى الله عليه وسلم بين ms043 نفسه وبين على بن ابى طالب رضى الله عنه *
~~وآخى بين حمزة بن عبد المطلب رحمه الله وبين زيد (27 / ا) ابن حارثة مولى
~~رسول الله صلى الله عليه.
# / وبهذا السبب خاصم زيد عليا وجعفرا ابني أبى طالب رحمهما الله في ابنة
~~حمزة فدفعها رسول الله
# __________
# (1) في الاصلى " ااخى " في هذا الباب كله فكتبنا " آخى ".
# (*) PageV01P070 صلى الله عليه الى جعفر لان خالتها اسماء بنت عميس كانت
~~عند جعفر * وآخى بين ابى بكر وعمر رحمهما الله وبين عثمان بن عفان وعبد
~~الرحمن ابن عوف وبين الزبير بن العوام وعبد الله بن مسعود وبين عبيدة
# ابن حارث بن المطلب وبلال مولى ابى بكر * وبين مصعب بن عمير وسعد بن ابى
~~وقاص * وبين ابى عبيدة بن الجراح وسالم مولى أي حذيفة وبين سعيد بن زيد
~~وطلحة بن عبيد الله.
# هذه مؤاخاة مكة فلما قدم النبي صلى الله عليه الى المدينة آخى بين
~~المهاجرين والانصار على الحق والمواساة وان يتوارثوا بعد الممات دون ذوى
~~الارحام فلم يمت احد ممن كانت المؤاخاة بينه وبين صاحبه حتى نزلت سورة
~~الانفال فصارت المواريث للرحم دون المؤاخاة.
# فآخى بين على بن ابى طالب رضى الله عنه وبين سهل بن حنيف وبين زيد بن
~~حارثة واسيد بن الحضير * وبين ابى مرثد الغنوى حليف حمزة بن عبد المطلب
~~وبين عبادة بن الصامت وبين مرثد بن ابى مرثد واوس ين الصامت * وبين عبيدة
~~بن الحارث بن المطلب الشهيد ببدر وبين عمير بن الحمام السلمى * وبين الطفيل
~~بن PageV01P071 الحارث بن المطلب والمنذر بن محمد بن عقبة بن احيحة بن
~~الجلاح * والحصين بن الحارث بن المطلب ورافع بن عنجدة * وبين عثمان بن عفان
~~رحمه الله وأوس بن ثابت ويقال أبو (؟ ابى) عبادة سعد بن عثمان الزرقى *
~~وبين شجاع بن وهب واوس بن خولى * وبين عبد الله بن جحش الاسدي وعاصم بن
~~ثابت بن / ابى الاقلح واسمه قيس * وبين محرز بن نضلة وعمارة بن حزم قتل
~~باليمامة * وبين ابى حذيفة بن عتبة ابن ms044 ربيعة بن عبد شمس وعباد بن بشر بن
~~وقش * وبين سالم مولى ابى حذيفة ومعاذ بن ماعص * وبين عتبة بن غزوان وبين
~~ابى دجانة سماك
# ابن خرشة * وبين سعد مولى عتبة وتميم مولى خراش بن الصمة * وبين طليب بن
~~عمير بن وهب والمنذر بن عمرو * وبين الزبير بن العوام وكعب بن مالك * وبين
~~حاطب بن ابى بلتعة ورخيلة بن يخلد * وبين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع
~~* وبين سعد بن ابى وقاص وسعد بن معاذ * وبين عبد الله بن مسعود ومعاذ بن
~~جبل * وبين عمير ابن (عبد (1)) عمرو بن نضلة الخزاعى وهو ذو الشمالين حليف
~~بنى زهرة وقتل ببدر، وبين يزيد بن الحارث الذى يقال له ابن فسحم
# __________
# (1) في الاصل " عمير بن عمرو " وراجع لما بين المستطيلين، الاستيعاب (رقم
~~702) ومعارف ابن قتيبة (ص 164) وطبقات ابن سعد (ج 3 / 1، ص 118) واصابة ابن
~~حجر وغير ذلك.
# (*) PageV01P072 قتل ببدر * وبين خباب بن الأرت وجبار بن صخر * وبين
~~المقداد بن عمرو وجبر بن عتيك * وبين عمير بن ابى وقاص وقتل ببدر، وبين
~~عمرو بن معاذ اخى سعد بن معاذ * وبين مسعود بن ربيع القارى وبين عبيد بن
~~التيهان * وبين ابى بكر الصديق رحمه الله وبين خارجة ابن زيد بن ابى زهير *
~~وبين طلحة بن عبيد الله وابى بن كعب * وبين بلال مولى ابى بكر وابى زرعة
~~الخثعمي * وبين عامر بن فهيرة والحارث بن اوس ين معاذ وبين صهيب بن سنان
~~والحارث بن الصمة * وبين ابى سلمة بن عبد الأسد وسعد بن خيثمة، قتل ببدر *
~~وبين شماس بن عثمان بن الشريد وحنظلة بن ابى عامر * وبين الارقم ابن ابى
~~الارقم وابى طلحة (1) زيد بن سهل * وبين عمار بن ياسر / وحذيفة بن اليمان *
~~وبين معتب بن حمراء الخزاعى وثعلبة بن حاطب * (28 / ا)
# وبين عمر بن الخطاب رحمه الله وعويم بن ساعدة * ويقال عمر بن الخطاب
~~ومعاذ بن عفراء * ويقال عمر وعتبان بن مالك * وبين زيد ابن الخطاب ومعن بن
~~عدى قتلا باليمامة وبين ms045 واقد بن عبد الله التميمي أو حصن حليف بنى عدى وبشر
~~بن البراء بن معرور * وبين عامر بن ربيعة العنزي حليف الخطاب ويزيد بن
~~المنذر بن سرح * وبين
# __________
# (1) راجع الاستيعاب (رقم 290 ؟ ؟) وفى الاصل أبو طلحة بن زيد وابو طلحة
~~هو زيد.
# (*) PageV01P073 سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ورافع بن مالك * وبين عاقل
~~(1) بن ابى البكير (2) قتل ببدر وبين مبشر (3) بن عبد المنذر قتل ببدر *
~~ويقال بل مجذر (4) بن ذياد (5) * وبين عامر بن ابى البكير (2) وزيد بن
~~الدثنة * وبين اياس ابن ابى البكير (2) والحارث بن خزمة * وبين عثمان بن
~~مظعون وابى الهيثم بن التيهان * وبين عبد الله بن مظعون وسهل بن عبيد بن
~~المعلى وبين السائب بن عثمان وحارثة بن سراقة قتل ببدر * وبين معمر بن
~~الحارث ومعاذ بن عفراء * وبين خنيس بن حذافة وابى عبس بن جبر * وبين عبد
~~الله بن مخرمة بن عبد العزى بن ابى قيس وفروة بن عمرو * وبين ابى سبرة بن
~~ابى رهم وسلمة بن سلامة
# __________
# (1) في الاستيعاب (رقم 2158) سماه النبي صلى الله عليه وسلم " عاقلا "
~~وكان اسمه الجاهلي " غافلا ".
# (2) في الاستيعاب (رقم 1966 / 2) " البكير " في قول ابن اسحاق وغيره و "
~~أبو البكير " في قول الواقدي.
# فتنبه.
# (3) في الاستيعاب (رقم 1229) " مبشر " بالميم فصححناه.
# وفى الاصل
# " بشر " بغير الميم وهو غير معروف.
# (4) كذا ههنا وفى الورقة (63 / ب) المجذر بلام التعريف وابوه " ذياد "
~~بالذال.
# (5) " ذياد " كذا بالذال راجع قاموس الفيروز آبادى (ذ - و - د).
# (*) PageV01P074 ابن وقش * وبين وهب بن سرح وسويد بن عمرو، قتلا بمؤتة *
~~وبين ابى عبيدة بن الجراح ومحمد بن مسلمة * وبين صفوان بن بيضاء قتل ببدر
~~ورافع بن المعلى قتل ببدر وبين سلمان الفارسى وابى الدرداء.
# فكانت المؤاخاة قبل بدر ولم يكن بعد بدر مؤخاة.
# / رسل النبي صلى الله عليه الى الملوك والأشراف أرسل النبي صلى الله عليه
~~جرير بن عبد الله البجلى الى ذى الكلاع وذى عمرو، الى اليمن وكان ذو عمرو
~~يهوديا.
# فقال لجرير " ان كان صاحبك صادقا ms046 فقد مات اليوم فانى اجد في كتبنا انه
~~يموت في هذا اليوم وهذا الشهر آخر نبى على وجه الارض ".
# فكتبوا ذلك اليوم.
# فأتت الركبان بنعى النبي صلى الله عليه انه مات في ذلك اليوم فأسلما.
# ووفد ذو الكلاع على عمر فأغزاه الشأم فلم يزل بها حتى قتل بصفين مع
~~معاوية.
# وارسل صلى الله عليه دحية بن خليفة الكلبى الى قيصر عظيم الروم فأخذ قيصر
~~كتاب النبي صلى الله عليه فوضعه على خاصرته. PageV01P075 ووصل دحية وقال:
~~لو كان في بلادي لاتبعته ونصرته.
# وارسل صلى الله عليه شجاع بن وهب الاسدي الى جبلة بن الايهم الغساني.
# وأرسل حاطب بن ابى بلتعة حليف بنى اسد بن عبد العزى الى المقوقس صاحب
~~الاسكندرية فاطرمه ووصله وبعث الى النبي صلى الله عليه بمارية ام ابراهيم
~~واختها ام عبد الرحمن بن حسان ابن ثابت الانصاري وببغلته وحماره.
# وارسل عمرو بن امية الضمرى الى النجاشي وهو أصحمة.
# فزوجه ام حبيبة بنت ابى سفيان بن حرب وكانت هاجرت مع عبيد الله بن جحش
~~زوجها فتنصر ومات على النصرانية وعصمها الله هي فتمسكت بالاسلام ومهرها
~~النجاشي عن النبي صلى الله عليه اربعمائة دينار وبعث إليه بكسوة: قميص
~~وسراويل وعمامة وعطاف سوانى من قرية يقال لها سوان وهى آخر مدينة بمصر
~~للاسلام تلى درب النوبة وخفين ساذجين فتوضأ صلى الله عليه ومسح عليهما.
# وارسل سليط بن قيس (1) اخا بنى عامر بن لؤى الى اهل
# __________
# (1) كذا في الاصل والمشهور " سليط بن عمرو " (راجع الاستيعاب رقم 2535).
# ولعل سهو المؤلف بسبب نسب الانصاري " سليط بن قيس بن عمرو " من بنى عدى
~~بن عامر.
# (*) PageV01P076 اليمامة.
# وارسل العلاء بن الحضرمي حليف بنى امية الى اهل البحرين.
# فاسلموا وبعثوا بخراجهم فكان اول مال ورد المدينة خراج البحرين وهو سبعون
~~الفا.
# وارسل عمرو بن العاص السهمى الى جيفر وعبدا بنى الجلندى ابن المستكبر
~~الازديين بعمان فاسلما وغلبا على عمان.
# وارسل عبد الله بن حذافة السهمى الى كسرى بن هرمز فلما قرأ كتاب النبي
~~صلى الله عليه ms047 قال بدأ بنفسه قبلى، وقد كتابه سيورا.
# فقال صلى الله عليه " مزق الله ملك فارس كل ممزق ".
# فما افلحوا بعد دعوته ".
# ازواج رسول الله صلى الله عليه اولاهن (خديجة) بنت خويلد بن اسد بن عبد
~~العزى بن قصى بن كلاب.
# وامها فاطمة بنت زائدة بن الاصم بن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص
~~بن عامر بن لؤى وكان سبب تزوجه اياها انه لما أقبل ميسرة غلام خديجة من
~~سفره ومعه النبي صلى الله عليه نزل تحت شجرة.
# فرآه راهب فقال لميسرة " من هذا الذى معك ؟ " قال " من أهلى " قال " فانه
~~نبى.
# والله ما جلس PageV01P077 هذا المجلس بعد عيسى بن مريم أحد غيره ".
# وأقبل ميسرة الى خديجة فاخبرها بقول الراهب وقال لها " انى كنت آكل معه
~~حتى نشبع (29 / ب) ويبقى الطعام كما هو ".
# فدعت خديجة بقناع عليه / رطب ودعت اختها هالة وهى ام ابى العاص بن الربيع
~~بن عبد العزى بن عبد شمس فدعت النبي صلى الله عليه فأكلوا حتى شبعوا فلم
~~ينقص شيئا فقالت له صلى الله عليه وسلم (1) " اخطبني الى عمى عمرو بن أسد
~~".
# وكان شيخا
# كبير لم يبق من صلب أسد يومئذ سواه.
# فانطلق هو وحمزة معه إليها فذبحت شاة وجعلت له طعاما ثم بعثت الى عمرو
~~فأكل، ثم سقته فلما اخذ فيه الشراب قالت خديجة للنبى صلى الله عليه وسلم: "
~~قل لعمك ابى طالب فليخطبنى إليه في هذا المجلس " فأتاه أبو طالب فخطبها
~~إليه.
# فلما ذهب عنه السكر سمع اصواتا فقال، " ماهذا " ؟ " فأخبروه فقال لخديجة
~~" خدعتني " فقالت " يا هذا هو والله كفؤك فأتمم ذلك له ".
# ففعل وكانت قبله صلى الله عليه وسلم عند أبى هالة هند بن النباش بن زرارة
~~بن وقدان بن حبيب بن سلامة بن غوى ابن جروة بن اسيد بن عمرو بن تميم.
# فولدت له هند بن (2) ابى هالة.
# ثم خلف عليه بعد ابى هالة عتيق بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن
# __________
# (1) اضيف كلمة " وسلم " أحيانا بخط ms048 مختلف بين السطور في بعض الاوراق في
~~هذا الباب.
# فتنبه.
# (2) في الاصل " بنت أبى هالة " وهو تصحيف.
# (*) PageV01P078 مخزوم فولدت له جارية يقال لها هند.
# فتزوج هند صيفي بن امية ابن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له
~~محمدا فيقال لبنى محمد بن صيفي " بنو الطاهر " بالمدينة.
# وكانت قد سميت لورقة بن نوفل بن اسد.
# فولدت للنبى صلى الله عليه وسلم القاسم وزينب، وام كلثوم، وفاطمة وعبد
~~الله وهو الطاهر والطيب اسم واحد وكان عليه السلام يوم تزوجها ابن خمس
~~وعشرين سنة وهى بنت اربعين سنة ويقال كان ابن ثلاث وعشرين سنة وخديجة بنت
~~ثمان وعشرين سنة ومهرها اثنتى عشرة (1) اوقية وكذلك كانت
# مهور نسائه.
# فتوفيت بمكة قبل الهجرة رضى الله عنها.
# / ثم تزوج صلى الله عليه وسلم (سودة) بنت زمعة بن قيس (30 / ا) ابن عبد
~~شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤى ابن غالب.
# وامها الشموس بنت قيس بن زيد بن عمرو بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن
~~عدى بن النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بمكة
~~وكانت قبله صلى الله عليه وسلم عند السكران بن عمرو بن عبد الشمس بن عبد
~~ود.
# والسكران هو اخو سهيل بن عمرو وكانت قد رأت في المنام ان النبي صلى الله
~~عليه وسلم اقبل يمشى حتى وطئ على عنقها فأخبرت زوجها.
# فقال
# __________
# (1) وفى الاصل " اثنى عشر وهو سهو الكاتب.
# (*) PageV01P079 " وأبيك ! لئن صدقت رؤياك لأموتن وليتزوجك محمد " ثم رأت
~~في المنام ليلة اخرى كأن قمرا انقض عليها من السماء وهى مضطجعة.
# فأخبرت زوجها.
# فقال " وأبيك لا ألبث الا يسيرا حتى أموت.
# ثم تتزوجين من بعدى " فاشتكى السكران من يومه ذلك فلم يلبث الا قليلا حتى
~~مات فتزوجها (1) النبي صلى الله عليه ثم طلقها تطليقة وكانت قد كبرت فبلغها
~~ذلك فجمعت ثيابها ثم جلست على طريقه الذى يخرج منه الى الصلاة فلما دنا
~~منها ms049 بكت ثم قالت " يا رسول الله هل غمصت على في الاسلام ؟ " فقال " اللهم
~~لا.
# " قالت " فانى اسالك لما راجعتني ".
# فراجعها فقالت له " يا رسول الله يومى لعائشة في رضاك لأنظر الى وجهك
~~فوالله ما بى ما تريد النساء ولكني احب أن يبعثنى الله في نسائك يوم
~~القيامة ".
# وكانت حاضنة ولده صلى الله عليه.
# ثم خطب صلى الله عليه (عائشة) بنت ابى بكر بن أبى قحافة وهو عثمان بن
~~عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب.
# وامها رومان (2) بنت عمر بن / عامر، من بنى مالك من كنانة بمكة.
# __________
# (1) في الاصل " فزوجها " (2) نسبها ابن سعد في الطبقات (ج 5 ؟ ؟ ص 39): "
~~ام رومان بنت عمير بن دهمان بن الحرث بن غنم بن مالك بن مالك بن كنانة.
# " وليس " عمير " الا تصغير " عمر ".
# (*) PageV01P080 فقال له أبو بكر " يارسول الله انى قد كنت ذكرتها أو
~~وعدتها لمطعم ابن عدى بن نوفل بن عبد مناف لابنه جبير بن مطعم فدعني حتى
~~أسلها منهم " ففعل فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى يومئذ بنت سبع
~~سنين في شوال فلما اراد صلى الله عليه وسلم ان يبتنى بها خرجت إليها امها
~~ام رومان وهى تلعب مع الجوارى بين النخل فاخذت بيدها فأدخلتها على النبي
~~صلى الله عليه وسلم في شوال بعد قدوم المدينة بعام وهى بنت تسع سنين وتوفى
~~صلى الله عليه وسلم وهى بنت ثمانى عشرة سنة وتوفيت في سنة سبع وخمسين، وقال
~~الواقدي في سنة ثمان وخمسين في ليلة الثلاثاء لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان
~~ودفنت من ليلتها بعد الوتر وصلى عليها أبو هريرة وهو خليفة مروان على
~~المدينة.
# ثم تزوج صلى الله عليه وسلم (غزية) بنت دودان بن عوف ابن جابر بن ضباب بن
~~حجر بن عبد بن معاوية بن عامر بن لؤى.
# وكانت قبله عند ابى العكر بن سمى بن الحارث الازدي بن ميدعان
# ابن مالك بن نصر بن الازد فولدت له شريك بن ابى ms050 العكر فكنيت به وهى
~~الواهبة نفسها للنبى صلى الله عليه وسلم فكانت تدخل
# __________
# (1) في الاصل " ثمان " بغير الياء.
# (2) راجع القرآن سورة (33) آية (50).
# (*) PageV01P081 على نساء قريش فتدعوهن الى (1) الاسلام وترغبهن فيه.
# فيظهر امرها لأهل مكة فأخذوها وقالوا لها " لولا قومك لقتلناك.
# ولكنا سنردك عليهم ".
# وكانوا قوما اهل بادية قالت: فحملوني على بعير ليس عليه وطاء.
# وتركونى لا يطعمونى ولا يسقونى.
# فمكثت ثلاثا.
# فما أتت على ثالثة حتى ما في الارض شئ اسمعه.
# (31 / ا) فنزلوا منزلا فاوثقونى وطرحوني / في الشمس.
# فبينا انا كذلك إذا انا ببرد شئ على صدري فتناولته فشربت منه.
# ففعل بى ذلك مرات حتى رويت وافضت سائره على جسدي وثيابى.
# فلما استيقظوا إذا هم بأثر الماء على ورأوا هيئتي حسنة.
# فقالوا " انحلت فأخذت السقاء فشربت منه ؟ " فقلت: " ما فعلت.
# ولكنه كان من الأمر كذا وكذا ".
# قالوا: " لئن كنت صادقة لدينك خير من دينا ".
# فنظروا الى أسقيتهم فوجدوها كما تركوها.
# فأسلموا عند ذلك وخلوا سبيلها.
# فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما كان ووهبت له نفسها.
# فقبلها صلى الله عليه وسلم ودخل بها فرأى عليها كبرة فطلقها.
# فهؤلاء أزواجه صلى الله عليه وسلم اللواتى تزوجهن بمكة.
# __________
# (1) كررت كلمة " الى " في الاصل بسهو الكاتب.
# (*) PageV01P082 ثم تزوج صلى الله عليه وسلم (حفصة) بنت عمر بن الخطاب
# ابن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدى بن كعب
~~بن لؤى.
# وامها زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بنت حذافة بن جمح.
# وكانت قبله عند خنيس بن حذافة بن قيس بن عدى بن سعد بن سهم.
# وكانت من مهاجرات الحبشة.
# وتوفيت في سنة خمس واربعين.
# ثم تزوج صلى الله وسلم (زينب) بنت خزيمة بن الحارث ابن عبد الله بن عمرو
~~بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة.
# وهى ام المساكين، كانت تسمى بذلك في الجاهلية وكانت قبله صلى الله عليه
~~وسلم عند طفيل بن الحارث [ بن المطلب ] (1) بن عبد مناف ms051 * ثم خلف عليها
~~اخوه عبيدة بن الحارث بن المطلب الشهيد ببدر.
# فأهداها عبيدة الى النبي صلى الله عليه وسلم ولم تمت عنده صلى الله عليه
~~وسلم من نسائه غيرها وغير خديجة رضى الله عنها.
# ثم تزوج صلى الله عليه وسلم (ام سلمة) وهى هند بنت ابى امية / بن المغيرة
~~بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.
# وامها عاتكة بنت (31 / ب) عامر بن ربيعة بن مالك بن جذيمة بن علقمة جذل
~~الطعان بن فراس
# __________
# (1) ولابد من الاضافة.
# راجع الورقة (27 / ا) وراجع ايضا طبقات ابن سعد (ج 8 ص 82) وتأريخ الطبري
~~(1 / ص 1775 و 3 / ص 2432).
# (*) PageV01P083 ابن غنم بن مالك بن كنانة وكان سبب تزويجها انه لما هاجر
~~زوجها أبو سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وكان
~~لها منه سلمة وعمر وزينب ودرة، فوثب بنو المغيرة فحبسوها عن ان تهاجر مع
~~زوجها فقال: بنو عبد الاسد: نحن نأخذ عمر بن ابى
# سلمة فيكون عندنا فابى بنو المغيرة الا ان يكون مع امه حتى وقع الشر
~~بينهم.
# فتمادوا الغلام حتى خلعوا يده أو منكبه فكانت مخلوعة الى ان مات.
# فكانت ام سلمة تغدوا (1) كل يوم فتجلس على الصفا وتستقبل القبلة وتقول:
~~يا رجما يا رجم (2) استقلى * * ثم هلالا وبنيه فلى تعنى بنى هلال بن عبد
~~الله بن عمر بن مخزوم فلما رأى ذلك بنو المغيرة خلوا سبيلها فاتت المدينة
~~فقتل عنها أبو سلمة فكانت ام سلمة تقول " كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول ما من احد يصاب بمصيبة فيقول اللهم اجرني في مصيبتي وصبرني عليها
~~واخلف لى خيرا منها الا فعل الله ذلك به.
# " قالت: " فلما هلك أبو سلمة دعوت الله بهؤلاء الدعوات.
# فكلما دعوت بهن قلت: ومن خير من ابى سلمة ؟ " فخطبها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وقد كانت طعنت في السن.
# فقالت: " يا رسول الله انى امرأة مصبية وانا شديدة الغيرة
# __________
# (1) " تغدوا " بالالف كما هو رسم القرآن ms052 ايضا في بعض المواقع.
# (2) كذا في الاصل.
# (*) PageV01P084 وقد طعنت في السن.
# " فقال لها: " اما ذكرت من صبيتك فلا تخافى عليهم العيلة مع الله ورسوله.
# واما الغيرة فانى ادعو الله فيذهب بها عنك.
# / وأما ما ذكرت من سنك فانا اكبر منك.
# " فتزوجها صلى الله عليه.
# وكانت اول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة.
# وتزوج بها صلى الله عليه وسلم في شوال وبنى بها في شوال.
# وماتت رضى الله عنها في سنة إحدى وستين، وصلى عليه أبو هريرة وكان الوالى
~~الوليد بن عتبة
# ابن ابى سفيان.
# ودفنها بالبقيع.
# ثم تزوج صلى الله عليه وسلم (زينب) بنت جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن
~~مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة.
# وامها اميمة بنت عبد المطلب بن هاشم.
# وكانت قبله عند زيد بن حارثة الكلبى مولى رسول الله صلى الله عليه.
# وكان سبب تزويجها ان النبي صلى الله عليه وسلم اتى زيدا، ذات يوم، فوقف
~~على بابه ثم نادى زيدا فنظر الى زينب وعليها قميص لها مدرع بالزعفران.
# فوقعت في نفسه.
# فقال " سبحان مقلب القلوب " ثلاثا.
# فسمعه زيد وهو يتوضأ.
# فعرف انها قد وقعت في نفسه.
# فخرج زيد الى النبي صلى الله عليه وسلم.
# فمكث اياما ثم قال: " يا رسول الله أنا اطلق زينب ".
# قال: " ولم ؟ " قال " قد ساء خلقها وآذتنى بلسانها ".
# فقال: " اتق الله وامسك عليك زوجك " فطلقها.
# فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم. PageV01P085 وفيها انزل الله تبارك
~~وتعالى " وإذ تقول للذى انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق
~~الله.
# وتخفى في نفسك ما الله مبديه.
# وتخشى الناس والله احق ان تخشاه (1) " الى آخر الآية.
# وتزويجها احدى مناقب بنى اسد.
# وكانت زينب تفخر على صواحبها فتقول: " انتن زوجكن اولياؤكن وانا زوجنى
~~الله عز وجل ".
# وكانت مناقب بنى اسد تزوج زينب وان الله جل وعز زوجها.
# وكان السفير (32 / ب) / جبريل عليه السلام * وعكاشة بن محصن (2)، انقطع
~~سيفه فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم جذلا فصار في يده ms053 صفيحة فقاتل بها.
# ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم ان يدخله الله الجنة ويجعل وجهه كالبدر
# فكان يمشى عنقا (3).
# وهو من اهل الجنة لا يشك فيه * وكان اول مغنم كان في الاسلام مغنم عبد
~~الله بن جحش الاسدي حين قتل عمرو بن الحضرمي واول من قسم لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خمس المغنم عبد الله قبل ان ينزل به القرآن * واول من سمى
~~امير المؤمنين عبد الله (4) واول لواء عقده النبي صلى الله عليه وسلم لواء
~~عبد الله * وكان أول من
# __________
# (1) سورة القرآن (33) آية (37).
# (2) هو أيضا أسدى وذكره ههنا لمناقب بنى اسد.
# (3) هو نوع من السير.
# (4) راجع أيضا طبقات ابن سعد (1 / 2، ص 5) وتنبيه المسعودي (ص 236).
# (*) PageV01P086 بايع بيعة الرضوان أبو سنان بن وهب (1) اتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: " ابايعك " فقال: " تبايعني على ماذا ؟ " قال: " على
~~ما في نفسك " قال " وما في نفسي " قال الفتح أو الشهادة.
# " فبايعه صلى الله عليه وسلم.
# فجاء الناس فجعلوا يبايعون على بيعة ابى سنان * وكانوا يوم بدر سبع
~~المهاجرين: كان المهاجرون سبعة وسبعين وكان بنو اسد احد عشر.
# فاسلموا طائعين قبل ان تصل إليهم خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وفيهم نزلت " يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا على اسلامكم بل الله يمن
~~عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين (2) " وقول النبي صلى الله عليه: "
~~اسد خطباء العرب " وقوله صلى الله عليه: " منا خير فارس في العرب عبد الله
~~بن جحش ".
# فقال له عكاشة بن محصن: " يا رسول الله ! ذاك منا " فقال: بل هو منا "
~~يريد بذلك حلفه لبنى عبد شمس * ومنهم ضرار بن الازور اخو بنى مالك وفد على
~~النبي صلى الله عليه فبايعه
# واسلم وقال: / خلعت القداح وعزف القيا * * ن والخمر تصلية وابتهالا (33 /
~~ا)
# __________
# () هو ايضا اسدي وفى نسبه اختلاف (الاستيعاب رقم 3113) قيل اسمه وهب وقيل
~~بل اسم والده وهب بن محصن بن حرثان بن قيس (بن صبرة) ابن مرة بن كبير بن
~~غنم ms054 بن دودان بن اسد بن خزيمة.
# (2) سورة القرآن (49) آية (17).
# (*) PageV01P087 فيا رب ! لااغبنن صفقتى * * وقد بعت اهلي ومالى بدالا
~~وكرى المحبر في غمرة * * وجهدي على المشركين القتالا فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: " ما اغبن الله صفقتك يا ضرار " * وقول رسول الله صلى الله
~~عليه: " لا عطين الراية رجلا هو اصبر على الجوع والعطش منكم " فاعطاها عبد
~~الله بن جحش فقال: " يا رسول الله اسير بها وانا غلام حدث ؟ " فقال له: "
~~سر " فسار، ففتح الله عليه وماتت زينب في سنة عشرين وصلى عليها عمر بن
~~الخطاب رحمه الله وضرب على قبرها فسطاطا.
# ثم تزوج صلى الله عليه وسلم (ام حبيبة) بنت ابى سفيان بن حرب بن امية.
# وامها صفية بنت ابى العاص بن امية بن عبد شمس وكانت قبله عند عبيد الله
~~بن جحش بن رئاب.
# فولدت له جارية فسمتها حبيبة، فبها كنيت ام حبيبة.
# فتزوج حبيبة، داود بن عروة بن مسعود بن معتب الثقفى.
# وكان عبيد الله هاجر بها الى الحبشة فكانت معه هناك، فتنصر عبيد الله بعد
~~اسلامه ومات عنها.
# فبعث رسول الله صلى الله عليه عمرو بن امية الضمرى الى الحبشة، فزوجه
~~اياها.
# وكان
# ذلك حين افتتح مكة وقد كان نزل عليه " عسى الله ان يجعل بينكم وبين الذين
~~عاديتم منهم مودة ".
# فكانت المودة تزوج رسول الله صلى الله عليه
# __________
# (1) سورة القرآن (60) آية (7).
# (*) PageV01P088 ام حبيبة بنت ابى صفيان.
# فلان أبو سفيان لرسول الله صلى الله عليه.
# فلتك المودة.
# قال، ولما خطب النبي صلى الله عليه ام حبيبة دعا النجاشي اصحاب النبي صلى
~~الله عليه الذين عنده / فقال: " من اولاكم بهذه المراة ؟ " فقال خالد بن
~~سعيد بن العاص بن امية " انا اولاهم بها " قال: " فزوج نبيكم ".
# قال، فزوجه.
# ومهر عنه النجاشي اربعمائة دينار ثم حملت الى النبي صلى الله عليه وماتت
~~رحمها الله في سنة تسع وخمسين.
# ثم تزوج صلى الله عليه (جويرية).
# واسمها برة بنت الحارث ابن ابى ضرار بن حبيب بن عائذ بن مالك بن جذيمة ms055
~~المصطلقى من خزاعة.
# وكانت قبله عند ابن عم لها يقال له مسافع بن صفوان بن ذى الشفر بن ابى
~~سرح بن مالك بن جذيمة المصطلقى.
# وكان سبب تزويجها ان النبي صلى الله عليه اصابها في غزوة بنى المصطلق
~~بالمريسيع فصارت لثابت بن قيس بن سماس ولا بن عم له.
# فكاتباها.
# فاتت النبي صلى الله عليه تسأله في مكاتبتها، فدخلت على عائشة ورسول الله
~~صلى الله عليه داخل.
# فقالت عائشة: " فساءنى ما رايت منها وعرفت ان رسول الله صلى الله عليه
~~سيرى فيها ما رايت ".
# فخرج صلى الله عليه فقالت له: " يا رسول الله انا بنت سيد قومه الحارث بن
~~ضرار.
# __________
# (1) " ضرار " كذا ههنا، وفى ابتداء هذا الفصل سماه بابى ضرار.
# (*) PageV01P089 وقد أصابني ما رأيت.
# وصرت حيث بلغك.
# فأعنى على مكاتبتي اعانك الله ".
# فقال لها: " أو خير من ذلك ؟ اشتريك واعتقك واتزوجك ".
# قالت نعم.
# فتزوجها صلى الله عليه فلم يبق امرأة من سبى بنى المصطلق عند احد من
~~اصحاب النبي صلى الله عليه الا خلى سبيلها.
# وقالوا: " قد صاهر إليهم رسول الله فما ينبغى لنا ان نمسكهن ".
# قالت عائشة: " فما رأيت امرأة أعظم بركة على نساء قوما منها ".
# وماتت جويرية في سنة سبع وخمسين وصلى عليها مروان بن الحكم.
# (34 / ا) ثم تزوج صلى الله عليه (صفية) بنت / حيى بن اخطب بن شعية ابن
~~ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن حبيب بن النضر بن النحام ابن ينحوم، من
~~بنى اسرائيل من سبط هارون عليه السلام * وامها برة بنت سموءل.
# وكانت قبله عند سلام بن مشكم القرظى ثم تزوجها كنانة بن الربيع بن ابى
~~الحقيق وكان سبب تزويجها ان النبي صلى الله عليه سباها يوم خيبر ومعها بنت
~~عم لها فوهبها لدحية بن خليفة الكلبى وامسك رسول الله صلى الله عليه صفية
~~لنفسه * فابصر بوجهها أثر أخضر فقال " ما هذا بوجهك " قالت " رأيت رؤيا قبل
~~قدومك ولا والله ما اذكر شيئا من شأنك.
# فقصصتها على زوجي كنانة بن الربيع ms056 فلطم وجهى وقال إنما تمنين هذا الملك
~~الذى بالمدينة ".
# فقال PageV01P090 لها النبي صلى الله عليه وسلم " وما رأيت ؟ " رأيت
~~القمر نزل من مكانه فخر في حجري ".
# فأعجبت رؤياها النبي صلى الله عليه.
# فأمر بلالا حين قتل بنى قريظة ان يحمل صفية إليه فحملها فمر بها على
~~القتلى فقال له النبي صلى الله عليه " يا بلال اذهبت منك الرحمة ؟ اتمر بها
~~على القتلى ؟ "
# ثم ضرب عليها الحجاب على البعير فعلموا انه قد تزوجها وتوفيت صفية في سنة
~~خمسين.
# ثم تزوج صلى الله عليه (ميمونة) بنت الحارث بن خزن بن بجير ابن الهزم بن
~~روبية بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة وامها هند بنت عوف بن زهير بن
~~الحارث بن حماطة من جرش آل حمير وكانت قبله عند ابى رهم بن عبد العزى بن
~~ابى قيس وكانت اخت ام الفضل امرأة العباس بن عبد المطلب من امها وابيها.
# تزوجها النبي صلى الله عليه على ما تركت / زينب بنت خزيمة.
# فبينا هو صلى الله عليه (34 / ب) جالس إذ اتاه حويطب بن عبد العزى بن ابى
~~قيس فقال: يا محمد ان اجلك قد مضى فاخرچ من بلادنا " فقال له سعد بن زيد
~~الانصاري: " كذبت انها ليست بلادك ولكنها بلاده وبلاد آبائه ".
# فقال له صلى الله عليه: " مهلا يا سعد لا تسفه على زوارنا.
# ما عليك يا حويطب
# __________
# (1) في الاصل " الى حمير " ولكن راجع الورقة (39 / ب) حيث قال " جرش، من
~~حمير ".
# (*) PageV01P091 أن نقيم فيكم فنأكل وتأكلوا ؟ " فقال: احرج عليك الا
~~خرجت ".
# فخرج وخرجوا وخلف ابا رافع وقال الحقنى بميمونة قال فحملها على قلوص فجعل
~~اهل مكة ينفرون بها ويقولون لها " لا بارك الله لك " حتى وافاه بها بسرف *
~~وذلك في الموادعة حين اخليت مكة لرسول الله صلى الله عليه ثلاثة ايام.
# ثم ماتت ميمونة بعد ذلك بمكة.
# فحملها عبد الله بن عباس وجعل يقول للذين يحملونها ارفقوا بها فانها امكم
~~فدفنها بسرف على بريد من مكة الى المدينة.
# هؤلاء ms057 ازواجه صلى الله عليه ورضى عنهن اللائى دخل بهن طلق منهن غزية ام
~~شريك وأراد طلاق سودة فسألته ألا يفعل فأمسكها وجعلت يومها منه لعائشة
~~واراد صلى الله عليه ان يفارق بعض نسائه فقلن: يا رسول الله لا تفارقنا
~~واجعل لنا من نفسك ومالك ما شئت.
# فأنزل الله عز وجل: " ترجى من تشاء منهن وتؤوى اليك (1) من تشاء.
# " (2) فأرجى منهن سودة وصفية وجويرية وام حبيبة وميمونة فكان يقسم لهن من
~~نفسه وماله ما شآء وكان من آوى (35 / ا) / إليه عائشة وحفصة وزينب وام
~~سلمة...
# __________
# (1) من سهو الكاتب تكرار كلمة " اليك " في الاصل الخطية وايضا املاء كلمة
~~" تؤوى " بواو واحدة.
# (2) سورة القرآن (33) آية (51).
# (*) PageV01P092 وتزوج صلى الله عليه (خولة) بنت الهذيل بن هبيرة بن
~~قبيصة ابن الحارث بن حرفة (1) بن ثعلبة بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن
~~تغلب.
# وامها بنت خليفة (2) بن فضالة بن زيد بن امرئ القيس بن الخزرج الكلبى اخت
~~دحية الكلبى فهلكت في الطريق.
# وتزوج صلى الله عليه (العالية) بنت ظبيان بن عمرو بن عوف ابن عبد بن ابى
~~بكر بن كلاب.
# فمكث عنده ما شاء الله.
# ثم طلقها وتزوج صلى الله عليه (سنا) بنت الصلت بن حبيب بن حارثة ابن هلال
~~بن حرام بن سماك بن عوف السلمى.
# وهى عمة عبد الله بن خازم السلمى فماتت قبل ان يصل إليها.
# ولما سبى صلى الله عليه بنى قريظة بعث سعد بن زيد الاشهل
# بنساء من نسائهم الى نجد يبعن.
# واحتبس صلى الله عليه لنفسه (ريحانة) * (هتامش) * (1) في الاصل " حرقة "
~~بالقاف وفى الاستيعاب (رقم 3273) " حرفة " بالفاء وقال: الحارث بن حبيب بن
~~حرفة " بزيادة " حبيب " وكذلك في ابن سعد (ج 8، ص 114) فصححناه.
# في الاستيعاب (رقم 687) " خليفة بن فروة بن فضالة " بزيادة " فروة " فيما
~~بينهما.
# (*) PageV01P093 بنت شمعون بن زيد بن خنافة، من بنى عمرو بن قريظة.
# وكانت عند ابن عم لها يقال له عبد الحكم.
# وكان النبي صلى الله عليه قد عرض عليها الاسلام فابت الا اليهودية. ms058
# فشق ذلك عليه فعزلها ووجد في نفسه.
# فبينا هو جالس مع اصحابه إذ سمع وقع نعلين.
# فقال ان هذا لثعلبة بن سعية القرظى يبشرني باسلام ريحانة.
# فكان كذلك فعرض صلى الله عليه عليها ان يتزوجها ويضرب عليها الحجاب *
~~فقالت له: بل تتركني في ملكك.
# فلم تزل في ملكه حتى توفى صلى الله عليه.
# وكان / منزلها بالعالية.
# وتزوج صلى الله عليه وسلم (اسماء) بنت النعمان بن الاسود بن الحارث بن
~~شراحيل بن كندى بن الجون.
# وكانت من اجمل نسائها واشبهن.
# فلما جعل صلى الله عليه يتزوج الغرائب قالت عائشة: " قد وضع يديه في
~~الغرائب.
# يوشكن ان يصرفن وجهه عنا ".
# وكان خطبها صلى الله عليه حين وفدت عليه كندة.
# فلما رآها نساؤه حسدنها فقلن لها: " ان اردت ان تحظى عنده فتعوذي بالله
~~منه إذا دخل عليك ".
# ففعلت ذلك.
# فصرت وجهه عنها وقال:
# " امن عائذ الله.
# الحقى باهلك ".
# وخرج والغضب يرى في وجهه.
# فقال له الاشعث بن قيس: " لا يسوءك الله يا رسول الله. PageV01P094 الا
~~ازوجك من ليست بدونها في الجمال والحسب ؟ " قال: " من هي ؟ " قال: " اختى
~~(قيلة) ".
# فقال: " قد تزوجتها.
# فانصرف الاشعث الى حضر موت فجهزها وحملها.
# حتى إذا فصل من اليمن، بلغته وفاة النبي صلى الله عليه، فردها.
# فزوجها عكرمة بن ابى جهل.
# وخلف على اسماء بنت النعمان بن الاسود، المهاجرين بن ابى امية المخزومى.
# وكان النبي صلى الله عليه ولاه اليمن.
# فقبض صلى الله عليه وهو على اليمن.
# ثم خلف بعده على اسماء، قيس بن مكشوح المرادى.
# وكانت آخر من تزوج صلى الله عليه.
# وتزوج صلى الله عليه (الجونية) الكندية وليست باسماء بنت النعمان.
# فارسل صلى الله عليه ابا اسيد الساعدي، وكان بدريا، فجاء بها.
# فقالت حفصة لعائشة أو عائشة لحفصة: " اخضبيها انت وانا امشطها ".
# ففعلتا وقالت لها / احداهما: " ان النبي عليه السلام يعجبه من المراة إذا
~~دخلت عليه ان تقول له: اعوذ بالله منك ".
# فلما دخل عليها قالت ذلك.
# فوضع كمه على وجهه فاستتر به وقال: " عذت معاذا " ثلاثا. ms059
# ثم خرج.
# فقال " يا ابا اسيد ! الحقها باهلها.
# ومتعها برازقيين اين كرباسين " * فذكرو انها ماتت كمدا.
# ثم تزوج صلى الله عليه (سنا) بنت سفيان بن عوف بن كعب PageV01P095 ابن
~~ابى بكر بن كلاب.
# وبعث صلى الله عليه ابا اسيد الانصاري يخطب عليه امراة من بنى عامر يقال
~~لها (عمرة) بنت يزيد بن عبيد بن رؤاس بن كلاب.
# فتزوجها.
# فبلغه ان بها بياضا فطلقها.
# واتته صلى الله عليه ليلى بنت الخطيم بن عدى بن عمرو وهو النبيت بان مالك
~~بن الاوس بن حارثة.
# وهى اخت قيس بن الخطيم الشاعر.
# وهو صلى الله عليه مول ظهره الى الشمس فضربت على منكبه وهو غافل.
# فقال: " من هذا ؟ اكله الاسود ".
# وكان كثيرا ما يقولها.
# فقالت: " انا بنت مطعم الطير ومبارى الريح.
# انا ليلى بنت الخطيم.
# جئتك اعرض نفسي عليك لتتزوجنى ".
# فقال: " قد فعلت ".
# فرجعت ! الى قومها، فقالت: قد تزوجني رسول الله.
# فقالوا: " بئس ما صنعت انت امراة غيرى ورسول الله صاحب نساء وتغارين عليه
~~فيدعو عليك.
# فاستقيليه نفسك " ففعلت.
# فاقالها * فبينا هي في حائط من حيطان المدينة تغتسل إذ وثب عليها ذئب
~~فاكل بعضها، لقوله صلى الله عليه، فماتت.
# وكان صلى الله عليه وسلم سبى (صفية) بنت بشامة العنبرية في
# __________
# (1) في طبقات ابن سعد (ج 8 ص 102) " رواس " بتشديد الواو.
# (2) في الاصل " زوجنى ".
# (*) PageV01P096 غزوة عيينة بن حصن الفزارى فخيرها نفسه أو يردها على
~~زوجها.
# فاختارت زوجها.
# فارسلها.
# وفى هذه الغزوة نزلت / " ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا
~~يعقلون ".
# وخطب صلى الله عليه (ضباعة) بنت عامر بن قرط بن سلمة بن
# قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
# كانت عند هوذة بن على الحنفي فهلك عنها.
# فورثته ما لا كثيرا.
# فتزوجها عبد الله بن جدعان وكان لا يولد له.
# فسألته الطلاق وطلقها.
# فتزوجها هشام بن المغيرة فولدت له سلمة، وكان من خيار المسلمين وكانت هي
~~من اجمل نساء العرب.
# فبلغ رسول الله صلى الله عليه جمالها.
# فخطبها الى ابنها سلمة. ms060
# فقال: " حتى استامرها ".
# فأتاها فاعلمها الخبر فقالت: " افي رسول الله صلى الله عليه تستامرنى ؟
~~ارجع فزوجه ".
# فرجع وقد بلغ النبي صلى الله عليه عنها كبرة فرجع سلمة إليه.
# فامسك عن امرها فلم يتم.
# وممن لم يتزوجها (ام هانئ) وهى هند بنت ابى طالب.
# وكان صلى الله عليه خطبها في الجاهلية الى ابى طالب وخطبها هبيرة بن ابى
~~وهب بن (عمرو بن) عائذ بن عمران بن مخزوم.
# فزوج هبيرة.
# __________
# (1) سورة القرآن (49) آية (4).
# (2) لمكر مكرته بامر هشام والقصة بطولها في المغمق.
# (3) في الاصل: " تستامر لى ".
# (4) الزيادة من الورقة (24 / ب) من الاصل.
# (*) PageV01P097 فقال له صلى الله عليه: " يا عم ازوجت هبيرة وتركتني ؟ "
~~فقال: " يا ابن اخى ! انا قد صاهرنا إليهم والكريم يكافئ الكريم ".
# فولدت لهبيرة هانئا ويوسف وجعدة.
# ثم اسلمت ففرق الاسلام بينهما.
# فلما جاء الاسلام خطبها النبي صلى الله عليه الى نفسها.
# فقالت: " ان كنت لاحبك في الجاهلية فكيف في الاسلام ! ولكني امراة مصبية،
~~واكره ان يؤذك ".
# فقال صلى الله عليه: " خير نساء ركبن
# المطايا نساء قريش: احناه على ولد في صغره وارعاه على زوج في ذات يده ".
# واهدى المقوقس ملك الاسكندرية / الى النبي صلى الله عليه مارية القبطية
~~واختها.
# فاتخذ صلى الله عليه (مارية) فأولدها ابراهيم.
# ووهب اختها لحسان بن ثابت الانصاري فأولدها عبد الرحمن.
# فقبض صلى الله عليه عن تسع نسوة: عائشة وحفصة وسودة وام حبيبة وام سلمة
~~وزينب وجويرية وميمونة وصفية.
# منهن من قريش: عائشة وحفصة وام حبيبة وام سلمة وسودة.
# فكان اولهن لحاقا به صلى الله عليه زينب بنت جحش الاسدية وصفية بنت حيى.
# ثم سودة هلكت في آخر زمن عمر بن الخطاب رحمه الله.
# ثم هلكت
# __________
# (1) راجع ايضا تاريخ الطبري (سلسلة ثالثة ص 2438 - 2439). PageV01P098
~~حفصة اول ما بويع معاوية.
# وهلكت ام حبيبة قبل موت معاوية بسنة وهلكت عائشة في ايام معاوية وهلكت
~~جويرية في ايام معاوية ايضا وهلكت ام سلمة في ايام يزيد بن معاوية وكانت
~~آخرهن موتا وكان رسول الله صلى الله عليه ms061 يقسم لعائشة يومين يومها ويوم
~~سودة الذى جعلته لها ولازواجه يوما يوما.
# أسلاف (1) رسول الله صلى الله عليه سالفه من قبل خديجة رضى الله عنها
~~الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس كانت عنده هالة بنت خويلد فولدت له ابا
~~العاص بن الربيع.
# وهى اخت خديجة لابيها وامها.
# فتزوج أبو العاص زينب بنت رسول الله صلى الله عليه ورضى عنها فأولدها
~~عليا وامامة.
# فتزوج
# على بن ابى طالب رضى الله عنه امامة بعد فاطمة رضوان الله عليها وسالفه
~~صلى الله عليه ربيعة بن (2) عبد العزى بن عبد شمس، وذلك انه خلف على هالة
~~بعد اخيه.
# وسالفه قطن بن وهب بن عمرو بن حبيب بن / سعد بن مالك (37 / ب) المصطلق من
~~قبل هالة.
# فولدت له عبد العزى بن قطن الذى شبهه رسول الله صلى الله عليه بعمرو بن
~~لحى.
# وعمرو اول من غير دين
# __________
# (1) جمع سلف وسلف ككبد وهو زوج اخت المرأة.
# (2) في الاصل " ربيعة بن عبد بن عبد العزى " وهو سهو الكتابة.
# (*) PageV01P099 اسمعيل عليه السلام.
# وسالفه وهب بن عبد بن جابر بن عبيد بن مالك الثقفى من قبل هالة ايضا
~~فولدت له قطن بن وهب.
# وسالفه علاج بن ابى سلمة بن عبد العزى بن غيره من قبل خالدة بنت خويلد
~~اخت خديجة.
# وسالفه عبد الله بن بجاد بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم ابن مرة بن
~~كعب من قبل رقيقة بنت خويلد.
# فولدت له أمة الله بنت عبد الله بن بجاد.
# وسالفه من قبل عائشة الزبير بن العوام بن خويلد.
# كانت عنده اسماء بنت ابى بكر رحمه الله وهى اخت عائشة لابيها فولدت له
~~عبد الله وعروة والمنذر وعاصما وام حسن وعائشة بنى الزبير.
# وسالفه طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمى مرة من قبل ام كلثوم بنت ابى
~~بكر، ولدت له زكريا وعائشة ومرة من قبل
# حمنة بنت جحش.
# ومرة من قبل قريبة بنت ابى امية اخت ام سلمة.
# فسالفه طلحة ثلاث مرات.
# وسالفه صلى ms062 الله عليه عبد الرحمن (1) بن عبد الله بن ابى ربيعة بن
# __________
# (1) وهو عبد الرحمن الاحول كما قال في الورقة (21 / ب) (*) PageV01P100
~~المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان خلف على ام كلثوم بنت ابى بكر
~~فولدت له ابراهيم وعثمان وموسى وبنتا (1).
# وسالفه صلى الله عليه عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد [ بن (2) ]
~~الحارث بن زهرة من قبل سودة بنت زمعة كانت عنده ام حبيبة بنت زمعة اخت
~~سودة.
# وسالفه ايضا مرة من قبل زينب بنت جحش كانت عنده ام حبيبة بن جحش فلم تلد
~~له.
# / وسالفه حويطب بن عبد العزى بن ابى قيس اخو بنى عامر بن لؤى.
# كانت عنده ام كلثوم، اخت سودة لابيها وامها.
# فولدت له عبد الرحمن بن حويطب.
# وسالفه صلى الله عليه من قبل حفصة بنت عمر، عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب.
# فكانت عنده فاطمة بنت عمر، اخت حفصة لابيها.
# فولدت له عبد الله وبنتا.
# وسالفه ابراهيم بن نعيم النحام العدوى.
# كانت عنده رقية بنت عمر، اخت حفصة لابيها.
# وامها ام كلثوم بنت على بن ابى
# __________
# (1) الكلمة غير واضحة في الاصل فهى اما " بنتا " كما اثبتناها وكما تكررت
~~فيما بعد في السطر 13، أو " نساء ".
# (2) ما بين المستطيلتين من الاستيعاب (رقم 1679) وطبقات ابن سعد (ج 3 / 1
~~ص 7 - 8).
# (*) PageV01P101 طالب رضى الله عنه.
# وسالفه عبد الله بن عبد الله بن سراقة بن المعتمر بن انس بن اذاة بن رياح
~~بن عبد الله بن قرط بن رزاح.
# كانت عنده زينب بنت عمر، اخت حفصة لابيها.
# خلف عليها بعده معمر بن عبد الله بن عبد الله بن ابى ابن سلول احد بنى
~~الحبلى.
# فولدت له عثمان بن عبد الله.
# وسالفه من قبل ام سلمة رحمها الله معاوية بن ابى سفيان بن حرب بن اميد.
# كانت عنده قريبة الصغرى بنت ابى امية بن المغيرة اخت ام سلمة لابيها.
# لم تلد له.
# وسالفه زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزى. ms063
# كانت عنده قريبة الكبرى بنت ابى امية، اخت ام سلمة لابيها.
# فولدت له عبد الله ووهبا ويزيد.
# قتل يوم الطائف ولا عقب له.
# والحارث بن زمعة قتل يوم بدر كافرا.
# وسالفه عبد الرحمن بن ابى بكر الصديق.
# خلف على قريبة الصغرى بعد معاوية.
# فولدت له عبد الله بن عبد الرحمن.
# وسالفه بن الخطاب رحمه الله.
# كانت عنده قريبة / الصغرى
# __________
# (1) كذا في الاصل كرر " عبد الله " و " عبد الله بن سراقه بن المعتمر "
~~صحابي معروف.
# (2) راجع الورقة (21 / ب) لبنات عمر وازواجهن.
# (*) PageV01P102 ففرق بينهما الاسلام.
# وسالفه منبه بن الحجاج السهمى.
# كانت عنده بنت لابي
# امية لم تسم.
# وسالفه طلحة من قبل قريبة بنت ابى امية.
# وسالفه عبد الله بن سعيد بن الحكم.
# كانت عنده بنت لابي امية لم تسم.
# وسالفه صهيب بن سنان النمري، مولى عبد الله بن جدعان.
# كانت عنده ريطة بنت ابى امية ويقال بل هي بنت ابى ربيعة بن المغيرة.
# وسالفه صلى الله عليه، من قبل زينب بنت جحش، مصعب الخير بن عمير بن هاشم
~~بن عبد مناف بن عبد الدار.
# كانت عنده حمنة بنت جحش بن رئاب، اخت زينب.
# فولدت له زينب ابنة مصعب.
# فتزوج زينب، عبد الله بن عبد الله بن ابى امية بن المغيرة فولدت له محمد
~~أو مصعبا وقريبة.
# فتزوج قريبة عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، فولدت له حفصا...ثم
~~خلف على حمنة بنت جحش، بعد مصعب بن عمير، طلحة
# __________
# (1) وفى الاصل ههنا: " وسالفه عبد الرحمن بن عوف الزهري.
# كانت عنده (ام) حبيبة بنت جحش، لم تلد له ".
# وقد تكرر لسهو الكاتب بعد ذكره في آخر الورقة (37 / ب).
# وقطع الكلام، فحذفناه.
# (*) PageV01P103 ابن عبيد الله، فولدت له محمد السجاد وعمران ابني طلحة.
# وسالفه صلى الله عليه، من قبل ام حبيبة بنت ابى سفيان، الحارث بن نوفل بن
~~الحارث بن عبد المطلب.
# كانت عنده هند بنت ابى سفيان، فولدت له عبد الله الفقيه وهو ببة بن
~~الحارث ومحمد بن الحارث الاكبر ms064 وربيعة وعبد الرحمن ورملة وام الزبير وظريبة
~~وامراة اخرى
# بنى الحارث بن نوفل.
# وسالفه محمد بن ابى حذيفة بن عتبة بن ربيعة.
# كانت عنده رملة بنت ابى سفيان.
# فقتل عنها يوم اليمامة.
# / وهى اخت لام حبيبة لابيها.
# ثم خلف على رملة، سعيد بن عثمان بن عفان فولدت له محمدا.
# ثم خلف على رملة ايضا عمرو الاشدق بن سعيد بن العاص ابن سعيد بن العاص بن
~~امية.
# فقتله عبد الملك بن مروان.
# ولم تلد له.
# وسالفه صلى الله عليه عبد الرحمن بن الحارث بن امية الاصغر بن عبد شمس.
# خلف على جويرية بنت ابى سفيان بعد السائب بن ابى حبيش واسمه اهيب بن
~~المطلب بن اسد.
# فلم تلد له ولا للسائب.
# وسالفه صفوان بن امية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح.
# __________
# (1) في الاصل بالطاء المهملة ولكن نقل (ستنفلد عن طبقات ابن سعد بالظاء
~~المعجمة.
# (*) PageV01P104 كانت عنده اميمة بنت ابى سفيان، اخت ام حبيبة لابيها
~~وامها.
# فولدت له عبد الرحمن بن صفوان.
# وكان خلف عليها بعد حويطب بن عبد العزى بن ابى قيس بن عبدود بن نصر بن
~~مالك بن حسل بن عامر ابن لؤى.
# فولدت له ابا سفيان بن حويطب.
# وسالفه صلى الله عليه ايضا عياض بن غنم بن جابر بن عبد العزى ابن عامر بن
~~عميرة بن وديعة بن الحارث.
# كانت عنده ام الحكم بنت ابى سفيان، اخت ام حبيبة لابيها.
# وامها هند بنت عتبة.
# ففرق الاسلام بينهما.
# فخلف عليها عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن ربيعة بن
# الحارث بن حبيب بن الحارث بن مالك بن حطيط الثقفى.
# فولدت له عبد الرحمن.
# فإليها كان ينسب ابنها.
# فيقال عبد الرحمن بن ام الحكم.
# وقتل عبد الله بن عثمان يوم الطائف كافرا.
# وسالفه صلى الله عليه سعيد بن الاخنس.
# قال أبو سعيد السكرى: سعيد هذا هو الذى قال / النبي صلى الله عليه "
~~ابعده الله " فانه كان يبغض قريشا - ابن شريق بن وهب بن علاج الثقفى حليف
~~بنى ms065 زهرة.
# كانت عنده صخرة بنت ابى سفيان.
# فولدت له اولادا.
# منهم أبو بكر بن سعيد بن الاخنس كان يروى عن خالته ام حبيبة.
# وسالفه ايضا عروة بن مسعود بن عامر بن معتب الثقفى الذى
# __________
# (1) كذا في الاصل وفى طبقات ابن سعد (ج 8 ص 174) " امينة ".
# (*) PageV01P105 يحكى عن رسول الله صلى الله عليه انه قال: " مثله مثل
~~صاحب ياسين " وكان نادى على سطحه بالطائف بالاذان أو التوحيد فرماه رجل من
~~اهل الطئف فقتله.
# وكانت عنده ميمونة بنت ابى سفيان.
# فولدت له داود.
# ثم خلف عليها، بعد عروة، المغيرة بن شعبة الثقفى.
# وسالفه صلى الله عليه عبد الله بن معاويد العبدى.
# خلف على اميمة بنت ابى سفيان بعد حويطب بن عبد العزى.
# وسالفه عليه السلام، من قبل ميمونة بنت الحارث، حكزة بن عبد المطلب رحمه
~~الله.
# كانت عنده سلمى بنت عميس اخت ميمونة لامها.
# وهى هند بنت عوف بن الحارث بن حكاطة بن جرش، من حمير.
# واخوات ولد عميس لامهن: ميمونة زوج النبي صلى الله عليه
# وسلم، وام الفضل لبابة ام بنى العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه وهما
~~ابنتا الحارث بن حزن الهلالي، ولبابة الصغرى بنت الحارث بن حزن، والقصيماء
~~بنت الحارث بن حزن فهؤلاء اخوات ميمونة لامها وابيها.
# __________
# (1) الاشارة الى سورة القرآن (36).
# (2) راجع لها ايضا الورقة (34 / 1).
# (3) اما في الورقة (40 / ب) فسماها العصماء بنت الحارث.
# وكذا قول ابن سعد في طبقاته (ج 8 ص 203): " ولبابة الصغرى وهى العصماء ".
# (*) PageV01P106 وعزة بنت الحارث بن حزن ايضا اختهن لابيهن وامهن.
# واختهن لامهن زينب بنت خزيمد بن الحارث بن عبد الله الهلالي.
# واخوات / ميمونة لامها: سلمى، واسماء وسلامة بنات عميس.
# فولدت سلمى لحمزة رحمه الله امة الله وهى امامة.
# زوجها رسول الله صلى الله عليه سلمة بن ابى سلمة وكان يقول: " هل جزيت
~~سلمة ؟ " يعنى حين زوجه بنت حمزة بتزويجه اياه امه ام سلمة.
# وسالفه صلى الله عليه العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه.
# كانت عنده لبابة الكبرى.
# فولدت ms066 له الفضل الردف (اردفه النبي صلى الله عليه في حجة الوداع وراءه)
~~والحبر عبد الله، والجواد عبيد الله، ومعبدا.
# مات معبد بافريقية شهيدا وعبد الرحمن مات بالشام شهيدا، وقثم مات بسمرقند
~~شهيدا، وام حبيب، بنى العباس رضى الل عنه.
# ولم يكن اخوة بعدتهم اشرف منهم ولا ابعد قبورا.
# مات معبد بافريقية وعبد الرحمن بالشام وعبد الله بالطائف وعبيد الله
~~بالمدينة وقثم بسمرقند والفضل بالشام.
# وسالفه عليه السلام جعفر وعلى ابنا ابى طالب، وابو بكر الصديق رضى الله
~~عنهم.
# كانت عند جعفر اسماء بنت عميس فهاجرت معه الى الحبشة فولدت له عبد الله
~~وعونا ومحمدا.
# واستشهد جعفر PageV01P107 رحمه الله بمؤنة.
# فخلف على اسماء، أبو بكر رحمه الله فولدت له محمدا قتل بمصر، ادخل جوف
~~حمار واحرق.
# ثم خلف عليها على بن ابى طالب رضى الله عنه، فولدت له يحيى وعونا.
# وسالفه صلى الله عليه شداد بن عمرو (وهو " الهاد " كان يوقد ليهتدى إليه
~~الاضياف) ابن عبد الله بن جابر بن بر (1) بن عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر
~~بن عبد مناة بن كنانة.
# / خلف على سلمى بنت عميس بعد حمزة رحمه الله فولدت له عبد الله وعبد
~~الرحمن.
# وسالفه ايضا الطفيل بن الحارث بن المطلب.
# كانت عنده زينب بنت خزيمة.
# وسالفه الوليد بن المغيرة بن عبد اله بن عمر بن مخزوم.
# كانت عنده لبابة الصغرى فولدت له خالد بن الوليد سيف الله.
# وسالفه صلى اله عليه ابى بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح.
# وقتله رسول الله صلى الله عليه بيده يوم احد.
# كانت عنده العصماء بنت الحارث فولدت له ابا ابى واخوة له.
# وسالفه ايضا زياد بن عبد الله بن مالك بن بجير الهلالي.
# كانت
# __________
# (1) " بر بن عتوارة " كذا في الاصل.
# وفى اسد الغابة لابن الاثير (ج 2 ص 389): " بشر " وكذلك في الاستيعاب رقم
~~2585).
# (2) راجع التعليق على الورقة (39 / ب).
# (*) PageV01P108 عنده عزة بنت الحارث.
# وسالفه ايضا عبد الله بن كعب بن عبد الله بن كعب بن منبه ms067 بن الحارث بن
~~منبه بن الاوس، من خثعم.
# كانت عنده سلامة بنت عميس فولدت له امية، تزوجها عبد الله بن جعفر بن ابى
~~طالب رحمه الله فولدت له صالحا الاصغر واسماء ولبابة بنى عبد الله بن جعفر.
# ولا يعلم امراة في العرب كانت اشرف اصهارا من هند بنت عوف ام ميمونة
~~واخواتها.
# وسالفه ايضا حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام الانصاري الشاعر.
# وكان حسان ممن قذف عائشة بالافك ورماها بصفوان بن المعطل السلمى: وكان
~~تقيا عنينا لم يكشف عن امرأة قط.
# واستشهد باليمامة فحد النبي صلى الله عليه حسان فيمن حد حين برأ الله عز
~~وجل عائشة وانزل ببراءتها قرآنا 1.
# فوثب صفوان على حسان فضربه ضربة بالسيف وقال: تلق ذباب السيف عنك فانني
~~غلام إذا هو جيت لست بشاعر / فأخذ بنو النجار صفوان فأوثقوه وأتو به النبي
~~صلى الله عليه.
# (41 / ا)
# __________
# (1) راجع سورة القرآن (24) آية (11 - 20).
# (*) PageV01P109 فاستوهب من حسان ضربة صفوان فوهب وعفا.
# فعوضه النبي صلى الله عليه وسلم شيرين القبطية اخت مارية فولدت له عبد
~~الرحمن بن حسان.
# وسالفه عليه السلام من هؤلاء الأسلاف عبد الرحمن بن عوف الزهري وطلحة بن
~~عبيد الله التيمى، وحويطب بن عبد العزى اخو بنى عامر بن لؤى مرتين إلا طلحة
~~فانه سالفه ثلاث مرات.
# غزوات النبي صلى الله عليه (1) أولها من سنة اثنتين.
# استهل رسول الله صلى الله عليه غازيا لليال مضت من صفر فوادع بنى ضمرة
~~وكتب لهم كتابا وبلغ ودان والأبواء ورجع ولم يلق كيدا، لمستهل شهر ربيع
~~الاول.
# وفيها خرج يوم الاثنين لثلاث خلون من شهر ربيع الآخر حتى بلغ الى بواط
~~على ثلاث مراحل من المدينة في طريق الشأم.
# ثم رجع يوم الاثنين لعشر بقين من شهر ربيع الآخر ولم يلق كيدا.
# وفيها غزوات ذات العشيرة لمستهل جمادى الاولى ووادع فيها بنى مدلج
~~وحلفاءهم من بنى ضمرة و كتب لهم كتابا.
# ورجع لثمان بقين من جمادى الآخرة ولم يلق كيدا.
# __________
# (1) هناك اختلاف في تأريخ بعض ms068 الغزوات بين كتاب المحبر وبين سائر كتب
~~المغازى في ايدينا فتنبه.
# (*) PageV01P110 ثم بدر الاولى خرج إليها يوم الاثنين لاثنتى ؟ ؟ عشرة
~~خلت من جمادى الآخرة ورجع لايام بقين منه ولم يلق كيدا.
# ثم ينبع خرج صلى الله عليه يوم الخميس لليلتين خلتا من شعبان حتى بلغ
~~ينبع ورجع ولم يلق كيدا.
# ثم خرج يوم الثلاثاء لاربع عشرة / خلت من شعبان حتى بلغ (41 / ب) سفوان
~~وكتب بينه وبين بنى غفار كتاب مدامجة.
# وبينه وبين
# اسلم ايضا ولم يلق كيدا.
# ثم بدر وهى البطشة الكبرى (1) خرج صلى الله عليه يوم الاربعاء لثمان خلون
~~من شهر رمضان فظفر وأثخن في قريش قتلا وأسرا ورجع ظافرا غانما يوم الاربعاء
~~لثمان بقين من رمضان.
# ثم خرج الى قرقرة الكدر يوم الجمعة غرة شوال ورجع لعشر بقين منه فساق
~~النعم والرعاء ولم يلق كيدا.
# ثم غزوة السويق كان أبو سفيان بن حرب اقبل الى المدينة فخرج النبي صلى
~~الله عليه يوم الاحد لسبع (2) بقين من ذى الحجة فهرب.
# __________
# (1) الاشارة الى سورة القرآن (44) آية (16).
# (2) " خرج..لسبع بقين من ذى الحجة..ورجع..لثمان بقين " كذا في الاصل ولا
~~يمكن لعله خرج لثمان بقين ورجع لسبع بقين.
# (*) PageV01P111 أبو سفيان واصحابه وتركوا ازوادهم فأخذها المسلمون فقالت
~~قريش انما يخرج اصحاب محمد ليشربوا السويق ورجع صلى الله عليه لثمان (1)
~~بقين من ذى الحجة ويم يلق كيدا ثم سنة ثلاث فيها اجلى رسول الله صلى الله
~~عليه بنى الفطيون (2) عن غير قتال فلحقوا بالشام.
# ثمن خرج صلى الله عليه في عقب المحرم الى بنى انمارين بغيض بذى امر، فغنم
~~فقسم فيها للفارس ثلاثة أبعرة وللراجل بعيرا ورجع لخمس خلون من صفر ولم يلق
~~كيدا.
# وحاصر بنى قينقاع يوم الاحد لسبع خلون من صفر فاجلاهم ووهب دماءهم لعبد
~~الله بن ابى ابن سلول وكانوا حلفاءه ورجع في
# صفر ولم يلق كيدا.
# ثم غزوة بحران خرج لمستهل شهر ربيع الاخر حتى بلغ (45 / ا) بحران /
~~بناحية الفرع ورجع ولم يلق كيدا.
# ثم غزوة احد خرج صلى ms069 الله عليه يوم الجمعة لاربع عشرة
# __________
# (1) " خرج...لسبع بقين من ذى الحجة...ورجع..لثمان بقين " كذا في الاصل
~~ولم يمكن لعله خرج لثمان بقين ورجع لسبع يقين.
# (2) وفى تأريخ الطبري (ص 1424): " الفطيون بالفاء المفردة، فصححناه وفى
~~الاصل بالقاف.
# (*) PageV01P112 ليلة خلت من شوال فاكرم الله من اكرم من اصحابه
~~بالشهادة.
# ثم غزوة حمراء الاسد خرج إليها صلى الله عليه يوم الاحد لاربع عشرة بقيت
~~من شوال ورجع ولم يلق كيدا.
# ثم غزوة بنى النضير في سنة اربع خرج إليهم يوم الثلاثاء لاثنتى عشرة ليلة
~~خلت من شهر ربيع الاول (1) فحاصرهم ثلاثة وعشرين يوما حتى اجلاهم.
# ورجع لخمس خلون من شهر ربيع الآخر.
# وغزوة ذات الرقاع خرج إليها صلى الله عليه يوم الاثنين لعشر خلون من
~~جمادى الاولى ورجع يوم الاربعاء من هذا الشهر ولم يلق كيدا.
# وغزوة بدر الموعد ايضا خرج إليها يوم الخميس مستهل شعبان ورجع يوم
~~الاربعاء لعشر بقين منه ولم يلق كيدا.
# ثم يوم الخندق خرج إليه يوم الخميس لعشر خلون من شوال وانقضى امره يوم
~~السبت لليلة خلت من ذى القعدة.
# ثم غزوة بنى قريظة خرج إليها في اليوم الذى انقضى فيه امر الخندق فحاصرهم
~~خمسة وعشرين يوما ورجع يوم الاثنين لاربع
# __________
# (1) " ربيع الاول " كذا صححناه وكان في الاصل " ربيع الاخر " من سهو
~~الكاتب ولا يمكن ان يخرج إليهم لاثنتى عشرة ليلة خلت من ربيع الاخر ثم يرجع
~~لخمس خلون من الشهر نفسه.
# (*) PageV01P113 خلون من ذى الحجة.
# ثم سنة خمس فيها تهيأ النبي صلى الله عليه لغزوة دومة الجندل وكان تجار
~~العرب شكوا إليه ظلم / اكيدر بن عبد الملك السكوني (42 / ب) فخرج عليه
~~السلام مستهل المحرم يوم الاثنين فبلغ اكيدر إقباله فهرب وخلى السوق ورجع
~~عليه السلام من الطريق في صدر صفر ولم يلق كيدا.
# وغزوة بنى لحيان من هذيل خرج صلى الله عليه إليه يوم الثلاثاء غرة جمادى
~~الاولى ثائرا بخبيب بن عمرو (1) واصحابه فاعتصموا برؤوس الجبال.
# وهجم على طائفة منهم على ماء لهم يقال له ms070 الكدر فهزمهم الله عز وجل وغنم
~~النبي صلى الله عليه اموالهم ومضى منها حتى نزل عسفان وبعث منها خيلا الى
~~الهدرة وهى منها على ستة اميال الى مكة فاخطأته عير قريش فرجع ولم يلق
~~كيدا.
# وغزوة ذى قرد وهى على ثلاثة ايام من المدينة فرجع ولم يلق كيدا.
# ثم سنة ست فيها غزوة المريسيع وهو ماء لبنى المصطلق من خزاعة خرج إليها
~~صلى الله عليه يوم السبت غرة شعبان فغنم وانصرف
# __________
# (1) كذا ههنا ولكن في الورقة (165 / ب) وفى ابن هشام (ص 638) والطبري (ص
~~1501 ؟ ؟) هو " خبيب بن عدى بن مالك " فتنبه.
# (*) PageV01P114 في شعبان.
# ثم غزوة الحديبية خرج صلى الله عليه يوم الخميس غرة ذى القعدة وفيها كانت
~~الموادعة ورجع سلخ ذى الحجة أو بعد ان مضت خمس من المحرم.
# ثم سنة سبع فيها خرج صلى الله عليه في المحرم الى خيبر.
# فحاصرهم بضعة عشر يوما.
# وارتحل منها الى قرى عربية (1) فلم يلق كيدا.
# وانصرف مستهل شهر ربيع الاخر.
# / ثم عمرة القضاء وكان خروجه إليها يوم الاثنين لست (43 / ا) خلون من ذى
~~القعدة فاخليت له مكة ثلاثة ايام.
# ثم سنة ثمان غزوة فتح مكة في شهر رمضان.
# وفيها غزوة حنين للنصف من شوال.
# وفيها غزوة الطائف ففتحها (2) وفيها عمرة الجعرانة بين حنين والطائف.
# __________
# قال أبو عبيد في كتاب الاموال (رقم 23، ص 9): " قرى عربية، فدك وكذا وكذا
~~قال أبو عبيدة وهى في العربية قرى عربية بتنوين الا ان يكون كما قالوا دار
~~الاخرة وصلاة الاولى والمحدثون يقولون قرى عربية، بغير تنوين " وراجع ايضا
~~الخراج ليحيى بن آدم (رقم 619 - 622) ومعجم البلدان لياقوت تحت " عرينة ".
# (2) كذا في الاصل وفى سائر كتب السير والحديث انه لم يفتحها.
# (*) PageV01P115 ثم سنة تسع فيها غزوة تبوك وهو جيش العسرة وخرج إليها
~~عليه السلام يوم الاثنين غرة رجب ورجع سلخ شوال فهذه غزواته صلى الله عليه.
# ذكر سرايا رسول الله صلى الله عليه وجيوشه عقد صلى الله عليه لعبيدة بن
~~الحارث بن المطلب على ms071 سرية لمستهل شهر ربيع الاول فبلغ ثنية المرة فلقى
~~عكرمة بن ابى جهل فما كان بينهما قتال ورجع بعقب الشهر.
# وعقد لحمزة بن عبد المطلب رحمه الله للنصف من هذا الشهر الى ساحل البحر
~~فرجع آخر الشهر ولم يلق كيدا.
# وعقد لسعد بن ابى وقاص في مستهل رجب الى الخرار فرجع ولم يلق كيدا.
# وعقد لعبد الله بن جحش بن رئاب الاسدي في العشر الاواخر من رجب الى نخلة
~~فلقى عمرو بن الحضرمي مقبلا من الطائف يريد مكة فقتله وغنم ما معه فقسم
~~لرسول الله صلى الله عليه الخمس قبل نزول القرآن بخمس الغنائم.
# فنزل القرآن بذلك فوافق فعله.
# فكان اول فئ أفآءه الله عز وجل على النبي صلى الله عليه وفيه نزلت
~~PageV01P116 " يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه " (1) الى آخر الآية /
~~ورجع اول (43 / ب) يوم من شعبان.
# وفيها بعث النبي صلى الله عليه غالب بن عبد الله الليثى يوم ؟ ؟ الاحد
# لعشر خلون من شوال فلقوا بنى سليم فقتلوا فيهم ورجعوا يوم السبت لاربع
~~عشرة بقيت من شوال غانمين ؟ ؟.
# وفى سنة ثلاث بعث محمد بن مسلمة وسلكان (2) بن سلامة الى كعب بن الاشرف
~~اليهودي فقتلاه.
# وفيها بعث صلى الله عليه ابا سلمة بن عبد الاسد المخزومى الى قطن فاستشهد
~~فيها عروة بن مسعود الفزارى.
# وبعث في النصف من رجب عبد الله بن انيس الى سلام بن ابى الحقيق اليهودي
~~فقتله.
# وفيها بعث لخمس بقين من رجب زيد بن حارثة الى القرد (3) فرجع ولم يلق
~~كيدا.
# وفيها بعث في آخر شوال مرثد بن كنان (4) الغنوى حليف
# __________
# (1) سورة القرآن (2) آية (214).
# (2) قال الطبري في تأريخه (ص 1370) سلكان بن سلامة بن وقش وهو أبو نائلة
~~احد بنى عبد الاشهل ".
# (3) القرد كذا في الاصل وفى التاريخ الطبري (ص 1758) غزوة زيد بن حارثة
~~القردة ماء من مياه نجد ".
# (4) قال في الاستيعاب في ذكر كنان هو الذى يكنى بابى مرثد وقد ذكره ابن
~~حبيب في الورقة (27 / ا) ايضا.
# (*) PageV01P117 حمزة الى الرجيع.
# فلقى بنى لحيان. ms072
# فاستشهد مرثد، وكان رئيسهم واستشهد عاصم بن ثابت بن ابى الاقلح فحمته
~~الدبر، فما وصل المشركون الى اخذ راسه.
# فلما جن عليه الليل جاء سيل فاحتمله.
# واسر
# خبيب وابن الدثنة فصلبوهما بالتنعيم.
# وفى سنة اربع خرج المنذر بن عمرو الساعدي في ثلاثين رجلا: منهم اربعة من
~~المهاجرين وستة وعشرون من الانصار الى بئر معونة، فقتلوا جميعا الا عمرو بن
~~امية الضمرى اطلقه عامر بن الطفيل حين انتسب الى كنانة.
# وذلك لعشر بقين من صفر.
# وقتل جبار بن سلمى بن مالك بن جعفر بن كلاب، عامر بن فهيرة مولى ابى بكر
~~رحمه الله وذلك انه طعنه فانفذه.
# فاختلس من رمحه ورفع وهو ينظر إليه حتى دخل في السماء / ولم توجد جثته
~~بين القتلى.
# وفيها وجه عليه السلام ابا عبيدة بن الجراح الى سيف البحر.
# فرجع ولم يلق كيدا.
# وفيها غزى زيد بن حارثة الجموح من ارض بنى سليم.
# فرجع ولم يلق كيدا.
# وفيها وجه ابا عبيدة بن الجراح الى ذات القصة.
# فرجع ولم يلق كيدا.
# __________
# (1) كذا " الجموح " بالحاء المهملة واما في تاريخ الطبري (ص 759) فهو "
~~الجموم " بميمين.
# (*) PageV01P118 ثم سنة خمس.
# فيها انفذ صلى الله عليه عبد الله بن انيس الجهنى الى نبيح الهذلى فقتله
~~بعرنة.
# وفيها بعث صلى الله عليه عمرو بن امية الضمرى وسلمة بن اسلم ليفتك بابى
~~سفيان بن حرب.
# فنذربهما فهربا.
# وفيها بعث عبد الله بن رواحة لقتل اسير بن زارم اليهودي
# فقتله واصحابه.
# وفيها وجه غالب بن عبد الله الليثى الى الكديد الى بنى الجلوخ فرجع ولم
~~يلق كيدا.
# وفيها وجه زيد بن حارثة على جيش الى وادى القرى فرجع.
# ووجهه مرة اخرى الى ام قرفة الفزارية فقتلها وسبى هندا بنتها فوهبها
~~النبي صلى الله عليه لسلمة بن الاكوع أو سلمة بن سلامة ابن وقش وفيها انفذ
~~عمر بن الخطاب الى القارة.
# فاعتصموا منه بالجبال.
# __________
# (1) " اب نبيح " كذا في الاصل وفى سيرة ابن هشام (ص 981) وطبقات ابن سعد
~~(ج 2 ص 35) الى " سفيان بن خالد ms073 بن نبيح " وقال الطبري في تاريخه (ص 1760):
~~الى " خالد بن سفيان بن نبيح ".
# (2) كذا في الاصل وفى الطبري (ص 1760): يسير بن رزام ".
# (3) كذا في الاصل والمشهور هم بنو الملوح بالواو المشددة فراجع تاريخ
~~الطبري (ص 1758) ويسمونهم بلملوح ايضا.
# (*) PageV01P119 فنهض إليهم بمن معه وجعل يرميهم بالحجارة بكلتى يديه
~~وكان اعسر (؟ يسرا).
# وفيها وجه بلال بن الحارث المزني الى بنى مالك بن كنانة فنذروا.
# فلم يصب في دارهم الا فرسا فجاء بها الى النبي صلى الله عليه.
# وفيها بعث بشر بن سويد الجهنى الى بنى الحارث بن كنانة.
# فاعتصموا منه بغيضة فاضرمها / عليهم فلما رجعوا قال لهم النبي صلى الله
~~عليه " بئس ما فعلتم ".
# وفيها وجه ابا عبيدة بن الجراح على جيش الى اسد وطيئ فرجع ولم يلق كيدا.
# وفيها وجه عمر بن الخطاب على جيش الى تربة فرجع ولم يلق كيدا.
# سنة ست.
# فيها وجه بشير بن سعد الى ناحية فدك.
# فقتل هو واصحابه.
# وفيها بعث غالب بن عبد الله الى ناحية فدك.
# فاصاب الذين قتلوا بشيرا واصحابه.
# وفيها بعث كعب بن عمير الغفاري الى ذات اطلاح.
# فاستشهدوا جميعا.
# وفيها بعث عبد الرحمن بن عوف الى كلب على سرية.
# وامره PageV01P120 ان يتزوج بنت سيدها.
# فتزوج بنت الاصبغ.
# وفيها اغار عبد الله بن رواحة في سرية على خيبر فتحصنوا.
# فاغار عليهم عشرة غارة واصاب عامة مواشيهم.
# سنة سبع.
# فيها بعث صلى الله عليه محيصة بن مسعود على سرية الى فدك فنزلوا على
~~الصلح.
# وفيها وجه زيد بن حارثة على جيش الى جذام وكانوا قطعوا 1 على دحية بن
~~خليفة الكلبى في منصرفه من عند قيصر بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم.
# فاغار زيد عليهم وتطرف من اموالهم.
# ثم خرج إليه اشراف الحى فتلقوه بالرضا والكرامة.
# فقتل منهم واستجاب له بعضهم.
# وفيها امر فدك.
# وكان سببها ان اهلها خافوا النبي صلى الله عليه لما صنع ببنى قريظة،
~~فتحولوا الى خيبر.
# وهى مما افاء الله على رسوله صلى الله عليه بلا حرب ولا ايجاف ms074 خيل.
# وعامل اهلها معاملة اهل خيبر على النصف / ومتى شاء اخرجهم.
# وفيها غزوة عمرو بن العاص السهمى على ذات السلاسل ومعه أبو بكر، وعمر،
~~وابو عبيدة بن الجراح في جيشه.
# وكان
# __________
# (1) لعله ترك سهوا كلمة: (الطريق).
# (*) PageV01P121 استمد، فامده النبي صلى الله عليه بجيش فيهم أبو بكر
~~وعمر.
# ورئيس الجيش أبو عبيدة بن الجراح.
# قال أبو سعيد: فشكا أبو بكر وعمر رحمهما الله الى النبي صلى الله عليه
~~عمرو بن العاص.
# فقال لهما: " لا يتامر عيكما احد بعدى ".
# وهذا توكيد لخلافة ابى بكر وعمر رحمهما الله.
# وفيها بعث صلى الله عليه ابا العوجاء السلمى على سرية الى بنى سليم.
# فاستشهد.
# وفيها بعث عكاشة بن محصن على سرية الى الغمرة فرجع ولم يلق كيدا.
# وفيها وجه زيد بن حارثة على جيش الى الطرف.
# فرجع ولم يلق كيدا.
# وفيها بعث عبد الله بن ابى حدرد الاسلمي على سرية الى اضم، ومعه أبو
~~قتادة ومحلم بن جثامة.
# فقتل محلم رجلا من اشجع يقال له عامر بن الاضبط بعد ما حياهم بتحية
~~الاسلام، لشئ كان بينهم في الجاهلية.
# فاخبر بذلك النبي صلى الله عليه.
# فقال: " اامنته ثم قتلته ؟ "
# __________
# (1) " ابا العوجا " كذا في الاصل وقال ابن سعد في الطبقات (ج 2 / 1، ص
~~89): " ابن ابى العوجا " وكذلك عند من روى عن الواقدي.
# وفى النسخة المطبوعة لتاريخ اليعقوبي (ج 2 ص 78): " أبو العوجاء " ولكن
~~في النسخة الخطية له: " ابن العوجاء " كما ذكر في تعليق النسخة المطبوعة
~~لليعقوبي.
# (*) PageV01P122 فانزل الله عزوجل ينهى عن العجلة: " ولا تقولوا لمن القى
~~اليكم السلام لست مؤمنا " 1 الى آخر الآية.
# فقال محلم: " انما قالها متعوذا بلسانه ولم تثبت في قلبه ".
# فقال له النبي صلى الله عليه: " هلا نقبت عن قلبه حتى تعلم اهى ثابتة
~~هناك ام لا ؟ " ودعا عليه النبي صلى الله عليه فلم تمر عليه سبع أو ثمان
~~حتى مات.
# فدفن، فلفظته الارض.
# فاعادوه، فلفظته.
# فبلغه صلى الله عليه ذلك.
# فقال: " انها لتطابق على من هو شر منه.
# ولكن الله ms075 / اراد ان يريكم عبرة فيما بينكم من جرمكم ".
# وفيها بعث عبد الله بن ابى حدرد، ومعه رجلان الى الغابة وهى على ثمانية
~~اميال من المدينة، لما بلغه ان رفاعة بن قيس الجشمى يريد ان يجمع قيسا لحرب
~~النبي صلى الله عليه.
# فكمنوا له.
# ورماه ابن ابى حدرد، فقتله.
# وجاء براسه الى النبي صلى الله عليه.
# سنة ثمان.
# فيها بعث النبي صلى الله عليه زيد بن حارثة الى مؤتة.
# ومعه جعفر بن ابى طالب وعبد الله بن رواحة.
# وزيد امير الجيش، فان اصيب فجعفر الامير، فان اصيب فعبد الله بن رواحة.
# فاصيبوا ثلاثتهم.
# فاخذ خالد بن الوليد الراية ولم يؤمره رسول الله صلى الله عليه فيمن ذكر.
# فقتل ابن زافلة البلوى وفض جبشه.
# وذلك
# __________
# (1) سورة القرآن (4) آية (96).
# (*) PageV01P123 في جمادى.
# وفيها بعث خالد بن الوليد الى بنى جذيمة، من كنانة فأصابهم على الغميصاء
~~فقتلهم اسوا قتل.
# فبعث النبي صلى الله عليه على بن ابى طالب رضى الله عنه، فودى كل دم وكل
~~ما اخذ منهم حتى ميلغة الكلب.
# وفيها انفذ خالد بن الوليد الى نخلة.
# فهدم بيت العزى وقطع شجراتها 1.
# وفيها انفذ عبد الله بن مغفل على سرية الى اوطلس فغنم وسلم.
# وفيها بعث ابا عامر الاشعري فشن 2 على هوازن الغارة.
# فرمى في ركبته.
# فمات واخذ الراية بعده أبو موسى الاشعري.
# وشد على قاتل عمه وهو سلمة بن سمادير 3 فقتله.
# وفيها بعث الزبير بن العوام في سرية في طلب مالك بن عوف النصرى، رئيس قيس
~~يوم حنين.
# واخذه بابى قتادة.
# ووجه بلال بن الحارث المزني الى فرقة، افترقت.
# فرجعوا ولم يلقوا كيدا.
# __________
# (1) في الاصل " سحراتها " بالسين والحاء المهملتين.
# (2) الاصل غير واضح اما " فشن " أو " يشن ".
# (3) سلمة بن سمادير " كذا.
# وفى اسد الغابة: " سلمة بن دريد بن الصمة ".
# (*) PageV01P124 / سنة تسع.
# وفيها انفذ صلى الله عليه على بن ابى طالب رضى الله عنه على جيش الى
~~اليمن.
# فرجع ولم يلق كيدا.
# وفيها انفذ اسامة بن زيد الى الداروم من ارض ms076 فلسطين على جيش.
# فغنم وسلم.
# وفيها انفذ عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزارى الى بنى العنبر.
# فسبى وقتل واتى رسول الله صلى الله عليه بالسبي فاعتق نصفا وفادى بنصف.
# وفيها انفذ على بن ابى طالب رضى الله عنه الى اليمن لجمع صدقاتهم واخذ
~~جزيتهم.
# ووجه خالد بن الوليد الى اكيدر بن عبد الملك على سرية الى دومة الجندل
~~فقتله.
# ولم يكن هذا في هذه السنة ولكنه كان بعد 1 هذا وفى سنة عشر انفذ اسامة بن
~~زيد على جيش الى مؤتة ليغزوها.
# فقبض صلى الله عليه فانفذ ذلك الجيش أبو بكر رحمه الله.
# امراء رسول الله صلى الله عليه (على بن ابى طالب رضى الله عنه اميره على
~~المدينة في غزوة
# __________
# (1) في الاصل " قبل هذا " والمشهور عند اهل التاريخ ان خالد اسره في غزوة
~~تبوك سنة 9 وقتله زمن الردة سنة 12 كما ذكره الطبري (ص 2065) وغيره فقول
~~ابن حبيب ان قتله كان قبل سنة 9 سهو منه فصححناه.
# (*) PageV01P125 تبوك حين قال له: " اما ترضى ان تكون منى بمنزلة هارون
~~من موسى ؟ " و (المهاجر) بن ابى اميد المخزومى اميره على كندة والصدف.
# و (زياد) بن لبيد البياضى على حضرموت وصدقاتها.
# و (أبو موسى) الاشعري على زبيد ورمع وعدن والساحل.
# و (معاذ) بن جبل على الجند.
# و (عدى) بن حاتم على صدقات طئ واسد.
# و (مالك) بن
# نويرة اليربوعي على صدقات بنى حنظلة.
# و (الزبرقان) بن بدر، و (قيس) بن عاصم على صدقات سعد تميم.
# و (عتاب) بن اسيد بن ابى العيص امره على مكة.
# و (أبو سفيان) بن حرب امره على / نجران.
# و (يزيد) بن ابى سفيان على تيماء.
# و (خالد) بن سعيد بن العاص بن امية على صنعاء.
# فقبض صلى الله عليه وهو عليها.
# واخوه (عمرو) بن سعيد على وادى القرى.
# واخوهما (الحكم) بن سعيد على قرى عربية 2 واخوهم (ابان) بن سعيد على الخط
~~بالبحرين.
# و (الوليد) بن عقبة بن ابى معيط على بنى المصطلق. ms077
# و (العلاء) بن الحضرمي حليف سعيد بن العاص على القطيف، بالبحرين.
# __________
# (1) في هامش الورقة (46 / 1): طالع هذا الكتاب افقر العباد واضعف العباد
~~محمود بن الفصى بن عدى بن حاتم الطانئ وبين كاتبه وبين عدى سبعة عشر جدا
~~يسال المغفرة لهم اجمعين يا رب العالمين.
# (2) قرى عربية " كذا.
# راجع التعليق على الورقة (42 / ب).
# (*) PageV01P126 و (معيقيب) بن ابى فاطمة حليف بنى امية على الغنائم و
~~(أبو رهم) الغفاري اميره على المدينة حين خرج الى الحديبية.
# و (سبيع) بن عرفطة الغفاري اميره على المدينة حين غزا خيبر، ويقال أبو
~~رهم الغفاري كلثوم بن الحصين.
# و (أبو رهم) ايضا على المدينة في غزوة الفتح.
# واميره على الموسم والناس على الشرك عتاب (بن اسيد) فوقف عتاب بالمسلمين
~~ووقف المشركون على حدتهم.
# و (أبو بكر) رحمه الله اميره على الموسم في سنة تسع وبعض الناس مشركون.
# فوقف أبو بكر بالمسلمين على مواقفهم.
# واميره على وفد ثقيف لصلاتهم (عثمان) بن ابى العاص بن بشر الثقفى.
# ثم ولاه الطائف فقبضه الله جل وعز وهو عليها.
# فاقره أبو بكر رحمه الله حتى مات.
# واقره عمر سنتين من خلافته.
# فكتب الى عمر يستاذنه في الغزو.
# فقال له: " اما انا فلا اعزلك.
# ولكن استخلف من شئت ".
# فاستخلف (يعلى) بن عبد الله بن ربيعة.
# واستعمله عمر رحمه الله على البحرين وعثمان وبعث اخاه (الحكم) ابن ابى
~~العاص على البحرين خليفة له.
# وغز اهل عثمان والبحرين وعلى مقدمته اخوه الحكم في عبد القيس.
# فنزل توج فقاتل / سهرك PageV01P127 الاذرجى.
# واميره على المقاسم يوم بدر (محمية) بن جزء بن عبد يغوث ابن عريج بن عمرو
~~بن زبيد حليف بنى جمح و (أبو بكر) الصديق رحمه الله خليفته صلى الل عليه
~~على امته.
# موالى رسول الله صلى الله عليه (زيد) بن حارثة بن شراحيل الكلبى.
# وكان اصابه سباء، فاشتراه صلى الله عليه قبل مبعثه واعتقه وتبناه.
# وابنه الحب (اسامة) ابن زيد.
# وامه (ام ايمن) واسمها بركة مولاة رسول الله صلى الله عليه.
# و (أبو ms078 رافع).
# و (أبو كبشة).
# و (أبو لبابة).
# و (أبو لقيط).
# و (أبو هند).
# و (أبو ايمن).
# و (أبو مويهبة).
# و (رويفع) و (سفينة).
# و (ثوبان).
# و (صالح) وهو شقران 3.
# و (انسة 4).
# __________
# (1) في الاصل " قف " فوق كلمة " الاذرجى " والاذرحى نسبة غير عادية الى
# آذربيجان.
# راجع كتاب يوستى الالماني " ايرانشيس نامن بوخ " ص (92 ؟ ؟) في باب "
~~ستركيس " و " سهرك " هنا بالسين المهملة والمعروف بالشين المثلثة.
# (2) كذا " عريج " بالراء في الاصل وقد نقل وستنفلد (جدول 7 / 23) عن
~~البكري ان اسمه " عويج " بالواو.
# (3) " صالح وهو شقران " وهو الصحيح.
# راجع استيعاب ابن عبد البر، رقم (1315).
# وفى الاصل بياض بين " هو " و " شقران ".
# (4) " انسة " وهو المحفوظ وقيل ان اسمه " أبو انسة " كما في رواية
~~استيعاب ابن عبد البر، رقم (139).
# وقيل " أبو انيسة " كما في العقد الفريد لابن عبد ربه (ج 2 ص 195).
# (*) PageV01P128 و (أبو بكرد) و (وردان) طائفيان نزلا يوم حصار الطائف
~~إليه صلى الله عليه.
# وكان له عليه السلام غلام يقال له (انجشة).
# وجارية يقال لها (روضة).
# قصة ابى كبشة كانت قريش تنسب النبي صلى الله عليه الى ابى كبشة فيقولون "
~~قال ابن ابى كبشة " و " فعل ابن ابى كبشة ".
# فكان (وهب) بن عبد مناف بن زهرة، أبو آمنة، يكنى ابا كبشة.
# و (عمرو) بن زيد بن لبيد النجارى يكنى ابا كبشة.
# وهو جد عبد المطلب، أبو امه سلمى.
# وكان (وجز 2) بن غالب بن عامر بن الحارث بن عمرو بن بؤى بن ملكان بن افصى
~~بن حارثة يكنى ابا كبشة.
# وهو جد النبي صلى الله عليه من قبل امه: ام وهب بن عبد مناف ابن زهرة،
~~قيلة بنت وجز بن غالب.
# وكان (الحارث) وهو غبشان
# ابن عمرو بن بؤى بن ملكان يكنى ابا كبشة.
# وكان يعبد الشعرى.
# وكان (الحارث) بن عبد العزى / بن رفاعة بن ملان اخو بنى سعد بن بكر بن
~~هوازن حاضن رسول الله صلى الله عليه يكنى ابا كبشة
# __________
# (1) راجع الاستيعاب رقم (2842).
# (2) وفى طبقات ابن سعد (ج 1 / 1، ص 31): وجز ms079 بن غالب بن الحارث ابن عمرو
~~بن ملكان - وهو وبؤى بن ملكان اخوان وهما ابنا افصى.
# (*) PageV01P129 وامراته حليمة بنت الحارث بن عبد الله بن شجنة بن جابر
~~بن ناصرة ظئر رسول الله صلى الله عليه.
# المسمون بمحمد لما كان يبلغهم انه يبعث في العرب نبى يقال له محمد فجعل
~~الله النبوة لمحمد صلى الله عليه (محمد بن سفيان بن مجاشع.
# وكان سفيان اتى الشام فنزل على راهب.
# فاعجبته فصاحته وعقله.
# فسأله الراهب عن نسبه.
# فانتسب له الى مضر.
# فقال له: " اما انه سيبعث في العرب نبى يقال له محمد.
# " فسمى سفيان ابنه محمدا.
# و (محمد) بن بر بن عتوارة بن عامر ابن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
# و (محمد) بن خزاعي بن علقمة بن محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان
~~السلمى.
# وكان في جيش ابرهة مع الفيل.
# و (محمد) بن حمران بن مالك الجعفي.
# و (محمد) بن عقبة بن اجيحة بن الجلاح الاوسي، من بنى جحجبا 2.
# و (محمد) بن مسلمة الانصاري اخو بنى حارثة.
# و (محمد) بن الحرماز ابن مالك بن عمرو بن تميم.
# __________
# (1) وفى استيعاب ابن عبد البر رقم (3249): حليمة بنت ابى ذويب عبد الله
~~ابن الحارث بن شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن سعبد بن بكر بن هوازن.
# (2) في الاصل اثر كلمة بين " نبى " و " جحجبا "، محاها الكاتب بعد سهوه
~~والجلاح هو ابن لحريش بن جحجبا كما نقله وستنفلد عن ابن دريد.
# (*) PageV01P130 من خلق مختونا فلم بختن ولم يحتج الى الختان من الانبياء
~~صلى الله عليهم آدم.
# شيث.
# نوح.
# سام.
# هود.
# صالح.
# لوط.
# يوسف.
# موسى.
# شعيب.
# سليمان.
# زكريا.
# عيسى.
# شعيب بن ذى مهدم.
# حنظلة بن صفوان نبى اهل الرس.
# / ومحمد صلى الله عليه (و 1) عليهم اجمعين.
# قال أبو سعيد قال ابن حبيب ذكر ابن الكلبى عن ابى محمد المرهبى عن شيخ من
~~ذى الكلاع قال سمعت كعب الاحبار يقول: وجدت في بعض كتبنا ان آدم وجد مختونا
~~وكذلك وجد ms080 احد عشر نبيا مختونين وهم شيث، وادريس، ونوح، وابنه سام، ولوط،
~~ويوسف، وموسى، وسليمان، وزكريا، وعيسى، ومحمد صلى الله عليه وعليهم.
# قال وذكر ابن الكلبى قال حدثنى فرودة بن سعيد بن عفيف قال سمعت مالك بن
~~مرارة الرهائى 2 يحدث قال: كان سبب اسلامي انى سمعت شيخا من حمير كان
~~يهوديا ثم اسلم وكان قد امهل له في
# __________
# (1) ما بين القوسين المستطيلين نسيه الكاتب في الاصل.
# (2) كذا بالهمزة، والنسبة المعروفة " الرهاوى " بالواو قبل الياء.
# (*) PageV01P131 العمر يقول: سنة من الانبياء وجدوا مختومين: هود، وصالح،
~~وشعيب، (و 1) نبى اهل حضور، ونبى الرس، والمضرى خاتم النبيين صلى الله عليه
~~(و 1) عليهم اجمعين.
# حكام العرب اولهم الافعى 2 بن الحصين بن غنم بن رهم بن الحارث الجرهمى
~~الذى حكم بين نبى نرار بن معد في ميراثهم، وهم مضر وربيعة واياد وانمار.
# وكان منزله نجران من اليمن.
# ومن ولده السيد والعاقب اسقفا نجران اللذان ارادا مباهلة رسول الله صلى
~~الله عليه.
# الحكام من قريش ثم من بنى هاشم (عبد المطلب) بن هاشم و (الزبير) بن عبد
~~المطلب و (أبو طالب) بن عبد المطلب.
# ومن بنى امية: (حرب) بن امية.
# و (أبو سفيان) ابن حرب.
# ومن بنى مخزوم: (العدل) وهو الوليد بن المغيرة بن عبد الله ابن عمر بن
~~مخزوم.
# __________
# (1) ما بين القوسين المستطيلين نسيه الكاتب في الاصل.
# (2) في تأريخ اليعقوبي: " الافعى بن الافعى ".
# (*) PageV01P132 ومن بنى زهرة: (العلاء) بن جارية بن سمير (1) بن عبد
~~الله بن ابى سلمة بن عبد العزى بن غيره الثقفى حليف بنى زهرة.
# / ومن بنى سهم: (قيس) بن عدى بن سعد بن سهم وله (48 / ب) يقول الشاعر:
~~كانه في العز قيس بن عدى و (العاص) بن وائل.
# و (هاشم) بن سعيد بن سهم.
# ومن بين عدى: (نفيل) بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله ابن قرط بن رزاح
~~بن عدى بن كعب.
# ومن كنانة: (صفوان) بن امية بن محرث بن خمل بن شق ابن رقبة بن مخدج بن ms081
~~الحارث (2) بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة و (سلمى) بن نوفل بن
~~معاوية بن عروة بن سخر بن يعمر بن نفاثة بن عدى بن الديل وله يقول الشعر:
~~يسود أقوام وليسوا بسادة * * بل السيد المذكور سلى بن نوفل و (الشداخ) وهو
~~يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث ابن بكر وانما سمى شداخا لشدخه الدماء
~~بين قريش وخزاعة.
# __________
# (" سمير " كذا في الاصل.
# لعله " عمير " وفى طبقات ابن سعد (ج 5 ص 372) العلاء بن حارية بن عبد
~~الله ".
# (2) كذا في الاصلى وقال وستنفلد هو " مخدج بن عامر ".
# (*) PageV01P133 وكانت قريش قاتلت خزاعة وارادوا إخراج خزاعة من مكة.
# فتراضى الفريقان بيعمر.
# فحكم بينهم وباوأ (1) بين الدماء وعلى الا يخرج خزاعة من مكة.
# ومن بنى اسد بن خزيمة (سويد) بن ربيعة بن حذار (2) بن مرة بن الحارث بن
~~سعد بن ثعلبة بن دودان بن اسد.
# ومن بنى تميم (ربيعة) بن مخاشن بن معاوية بن شريف بن جروة بن اسيد بن
~~عمرو بن تميم وكان يجلس على سرير من خشب في قبة من خشب فسمى ذا الاعواد وله
~~يقول الاسود بن يعفر: ولقد علمت سوى الذى نبأتنى * * ان السبيل سبيل ذى
~~الاعواد (49 / ا) / وكان ابوه (مخاشن) ايضا قبله حكما و (اكثم) بن صيفي ابن
~~رياح بن الحارث بن مخاشن.
# و (ضمرة) بن ضمرة بن جابر بن قطن بن نهشل بن دارم.
# و (حاجب) بن زرارة بن عدس بن زيد ابن عبد الله بن دارم.
# و (الاقرع) بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم.
# __________
# (1) والمشهور كما في سيرة ابن هشام (79 - 80) وتأريخ الطبري (ص 1097) انه
~~لم يباوئ بل حكم ان كل دم اصاب قريش من خزاعة موضوع وكل ما اصاب خزاعة من
~~قريش ففيه الدية وان قصيا اولى بالكعبة وامر مكة من خزاعة و " باوأ " بينهم
~~أي جعلهم سواء بعضهم مع بعض.
# (2) في الاصل " حدار " بالدال المهملة.
# (*) PageV01P134 ومن قيس (عامر) بن الظرب بن عمرو ms082 بن عباد (1) بن يشكر بن
~~عدوان وهو الحارث بن عمرو بن قيس.
# و (هرم) بن قطبة بن سيار ابن عمرو وهو العشراء بن جابر بن عقيل بن هلال
~~بن سمى بن مازن ابن فزارة واليه تنافر عامر بن الطفيل وعلقمة بن علاثة.
# و (سنان) ابن ابى حارثة بن مرة بن نشبة بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن
~~ذبيان.
# و (غيلان) بن سلمة بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو ابن سعد بن عوف بن
~~ثقيف وهو قسى.
# وكان يجلس في ايام الموسم فيحكم بين الناس يوما وينشد شعره يوما وينظرون
~~الى وجهه يوما.
# ومن ربيعة بن نزار (بشر) بن عمرو بن مرثد بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس
~~بن ثعلبة.
# و (الحارث) بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة.
# و (امرؤ القيس) بن ابان بن كعب بن زهير بن جشم ابن بكر بن حبيب بن عمرو
~~بن غنم بن تغلب بن وائل.
# و (عامر) الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط.
# وكان يجلس للناس في الضحى.
# و (الجعيد) بن صبرة بن ضمرة بن الديل
# __________
# (1) في الاصل " عباد " بالباء الوحدانية والدال المهملة ولكن نسبه في
~~الورقة (65 / ب) بالذال المعجمة.
# وفى جداول وستنفلد (د / 13) هو " عباد " بصيغة المبالغة كما ههنا (ونسبه
~~" عباد بن عمرو " بدل " عمرو بن عباد ".
# وفى جمهرة ابن الكلبى " عياذ " بالياء المثناة التحتانية المشددة والذال
~~المعجمة.
# (*) PageV01P135 ابن شن بن افصى بن عبد القيس بن افصى.
# و (قيس) بن خالد بن عبد الله ذى الجدين بن عمرو بن الحارث بن همام بن مرة
~~بن ذهل ابن شيبان.
# (49 / ب) / ومن اياد: (وكيع) بن سلمة بن زهر (1) بن اياد وهو صاحب الصرح
~~بحزورة مكة وقد اكثروا فيه فقالوا كان كاهنا وقالوا كان صديقا من الصديقين
~~ومن كلامه مرضعة وفاطمة ووادعة وقاصمة والقطيعة والفجيعة وصلة الرحم وحسن
~~الكلم زعم ربكم ليجزين بالخير ثوابا وبالشر عقابا فلما حضرته الوفاة ms083 جمع
~~ايادا ثم قال: " اسمعوا وصيتى الكلام كلمتان والامر بعد البيان من رشد
~~فاتبعوه ومن غوى فارفضوه وكل شاة معلقة برجلها ".
# فكان اول من قال
# هذه الكلمة فذهبت مثلا.
# و (قس) بن ساعدة الايادي بن عمرو بن عدى بن مالك بن ابدكان (2) بن النمر
~~بن وائلة بن الطمثان بن عوذ مناة بن يقدم بن افصى.
# و (حنظلة) بن نهد بن زيد بن ليث بن سود ابن اسلم بن الحاف بن قضاعة
~~ولحنظلة يقول الاول:
# __________
# (1) " زهر " كذا في الاصل وقال المفضل بن ابى سلمة في كتاب الفاخر ص 235
~~رقم (457) هو " زهير " وكذلك روى ابن الكلبى.
# (2) كذا في الاصل وفى كتاب الاغانى (ج 14، ص 40 وما بعد " ايدعان ابن
~~النمر بن واثلة " ووافق وستنفلد بوائلة بالهمزة.
# (*) PageV01P136 حنضلة بن نهد * * خير ناشئ في معد ومن اليمن (عمرو) بن
~~حممة بن الحارث بن رافع بن سعد ابن ثعلبة بن لؤى بن عامر بن غانم بن دهمان
~~بن منهب بن دوس.
# ازواد الركب (1) (الاسود) بن المطلب بن اسد بن عبد العزى.
# و (مسافر) ابن ابى عمرو بن امية.
# و (زمعة) بن الاسود بن المطلب بن اسد.
# اجواد الجاهلية من قريش (هاشم) بن عبد مناف.
# و (امية) بن عبد شمس.
# / ومن بنى تيم بن مرة (شارب الذهب) وهو عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن
~~تيم بن مرة وابوه (السيال) وهو عمرو بن كعب و (عبد الله) بن جدعان بن عمرو
~~السيال وقد كان رهط عبد الله بن جدعان (2) حجروا عليه لما اسن فكان إذا
~~اعطى احدا شيئا رجعوا على المعطى فأخذوه منه فكان إذا سأل سائل قال: " كن
~~منى قريبا إذا جلست فانى سالطمك فلا ترض الا بان تلطمنى
# __________
# (1) وفى المنمق لابن حبيب (ص 294) وكانوا إذا سافروا لم يختبر معهم احدا
~~ولم يطبخ.
# (2) كلمة في الاصل بعد " جدعان " كتبها الكاتب بسهو ثم محاها ولا تقرء.
# (*) PageV01P137 بلطمتك أو تفتدي لطمتك بفداء رغيب ترضاه " وله يقول ابن
~~قيس الرقيات: والذى ان اشار نحوك ms084 لطما * * تبع اللطم نائل وعطاء وذكروا ان
~~امية بن ابى الصلت دخل على عبد الله وعنده قينتان له.
# فلما رأهما قال: " انعم صباحا، ابا زهير ! " ثم انشا يقول.
# ءاذكر حاجتى ام قد كفانى * * حياؤك ؟ ان شيمتك الحياء خليل لا يغيره صباح
~~* * عن الخلق الجميل ولا مساء وارضاك كل مكرمة بناها * * بنو تيم وانت لها
~~سماء إذا اثنى عليك المرء يوما * * كفاه من تعرضه الثناء تبارك الريح مكرمة
~~ومجدا * * إذا ما الكلب اجحره الشتاء فقال له: " خذ ايهما شئت ".
# فاخذ احداهما.
# ثم خرج على مجالس قريش فقالوا له: " يا امية ! اتيت شيخنا وسيدنا، وعنده
~~جاريتان له تلهيانه.
# فسلبته احداهما ".
# فتذمم امية من ذلك، فرجع فلما رأه عبد الله له / اكفف حتى اخبرك ما الذى
~~ردك.
# جزت على قريش فقالوا لك كذا وكذا.
# انا اعاهد الله لتاخذن الاخرى.
# فان احداهما لا تصلح الا بالاخرى ".
# فاخذهما وخرج وهو يقول: عطاؤك زين لامرئ ان حبوته * * بفضل وما كل العطاء
~~يزين PageV01P138 وليس بشين لامرئ بذل وجهه * * اليك كما بعض السؤال يشين
~~ومن بنى مخزوم: (هشام) بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخروم واتخذت قريش
~~موته تايخا.
# وله يقول بحير بن عبد الله ابن عامر بن سلمة بن قشير: فاصبح بطن مكة
~~مقشعرا * * كان الارض ليس بها هشام وابناه (أبو جهل) و (الحارث) ابنا هشام.
# وذكر احمد بن محمد بن اسحاق المسيبى قال حدثنى ابى عن شيخ من اصحابنا له
~~قدر قال حدثنى الوقاصى عن الزهري عن ابى حية عن ابى ذر رحمه الله قال: قدمت
~~مكة معتمرا فقلت: " اما من مضيف ؟ " قالوا " بلى كثيرا واقربهم منزلا
~~الحارث بن هشام ".
# قال فاتيت بابه فقلت: " اما من قرى ؟ " فقالت لى الجارية: " بلى " فاخرجت
~~الى زبيبا في يدها.
# فقلت: " ولم لم تجعليه في طبق ؟ " فعلمت انى ضيف فقالت: " ادخل ".
# فدخلت.
# فإذا انا بالحارث على كرسى وبين يديه جفان فيها خبز ولحمم وانطاع عليها
~~زبيب.
# فقال: " اصب " فاكلت.
# ثم قال: " هذا لك ".
# فاقمت ثلاثا ثم رجعت الى ms085 المدينة فاخبرت النبي
# __________
# (1) كذا في الاصل بالحاء المهملة وفى جداول وستنفلد " بحير " (بالجيم)
~~ابن عبيد الله (مصغرا).
# (*) PageV01P139 صلى الله عليه خبره.
# فقال: " انه لسرى ابن سرى.
# وددت انه اسلم ! " واخبر الكلبى في اسناده عن رجلين من بنى سليم اخوين
~~قالا: / دخلنا مكة معتمرين في سنة فما وجدنا بها شراء ولا قرى.
# فبينا نحن كذلك إذ رأينا قوما يمضون.
# فقلنا: " اين يريد هؤلاء القوم ؟ " فقيل لنا:
# يريدون الطعام.
# فمضينا في جملتهم حتى اتينا دارا.
# فولجناها، فإذا رجل آدم، احول، على سرير وعليه حلة سوداء وإذا جفان
~~مملوءة خبزا ولحما.
# فقعدنا فاكلنا.
# فشبعت قبل اخى فقلت له: " كم تأكل ؟ اما شبعت ؟ " فقال الجالس على
~~السرير: " كل فانما جعل الطعام ليؤكل ".
# فلما فرغنا، خرجنا من باب الدار غير الذى دخلنا منه.
# فإذا نحن بابل موقوفة.
# فقلنا: " ما هذه الابل ؟ " قيل: للطعام الذى رأيتم.
# فسالنا عن الرجل.
# : صاحب الطعام.
# فإذا هو أبو جهل بن هشام.
# ومن بنى جمح: (خلف) بن وهب بن حذافة بن جمح.
# و (ابى) بن خلف.
# وقتله رسول الله صلى الله عليه بيده يوم احد.
# و (امية) بن خلف بن وهب بن حذافة.
# و (صفوان) بن امية بن خلف.
# و (عبد الله) بن صفوان.
# و (عمرو) بن عبد الله بن صفوان ابن امية.
# وكان معرقا في الجواد 1 ابن جواد ابن
# __________
# (1) في الاصل " جواد بن جواد بن جواد " بغير الالف في المواضع كلها.
# (*) PageV01P140 جواد ابن جواد ابن جواد.
# وقد ادرك عمرو وعبد الله وصفوان الاسلام.
# ومن بنى كنانة: (سلمى) بن نوفل بن معاوية بن عروة بن صخر بن يعمر بن
~~نفاثة بن عدى بن الديل.
# ومن بنى تميم: (مالك) بن حنظلة وكان يدعا 1 لسخائه " غرفا " 2.
# قال الاسود بن يعفر: في آل غرف لو بغيت لى الاسى * * لوجدت فيهم اسوة
~~العداد و (القعقاع) بن معبد بن زرارة بن عدس بن زيد وهو " تيار الفرات "
# وقال الفرزدق: / دعمن بحاجب وابنى عقال * * وبالقعقاع تيار الفرات و
~~(صعصعة) بن ناحية بن عقال ms086 بن محمد بن سفيان بن مجاشع.
# وهو الذى احيا 2 الموءودات.
# فبعث الله عزوجل نبيه صلى الله عليه وعنده مائة جارية واربع جوار اخذهن
~~من آبائهن لئلا يوءدن.
# مع احاديث له كثيرة.
# وله يقول الفرزدق: جدى الذى منع الوائدات * * واحيا 2 الوئيد فلم يوءد
# __________
# (1) " يدعا " و " احيا " كذا في الاصل بدل " يدعى " و " احيى ".
# (2) ذكر ابن خلكان في الفوات (طبعة اوريا) في ذكر الفرزدق (رقم 788): كان
~~اسمه عوفا فعرف لسخائه مالكا.
# (*) PageV01P141 و (غالب) بن صعصعة بن ناجية.
# وهو الذى انهب ماله في معاقرته 1 سحيم بن وثيل الرياحي.
# وعليه نحبت 1 كلب وعلى طلبة بن قيس بن عاصم وعلى السليل بن مسعود بن قيس
~~بن مسعود الشيباني: ايهم كان اجود.
# فكان اجودهم.
# فاخذ الذى نحب من دون غالب الخطر.
# وقد ادرك غالب بن صعصعة الاسلام.
# ومن بنى ضبة بن اد: (جوين) بن ظهر.
# اربع ستين مرباعا.
# وقسم الف ناقة، وكاسه في يده قبل ان يشربها.
# وله يقول العلاء ابن قرطة 2: ومناجوين جاء من غير حتنة * * بستين مرباعا
~~والف مصتم فقسم عرجا كاسه في يمينه * * وجاء بنهب كالفسيل المكمم و (الحر)
~~بن منيع اخو بنى ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة.
# ومنح في يوم مائة لقوح واعطى اولادها غير الذين نتجوها ثم اهداها الى
~~الكعبة حين لقحت وفصلت من العام المقبل،
# __________
# (1) " المعاقرة " هي " المفاخرة " والنحب " هو القمار.
# راجع ايضا الاصابة لابن حجر تحت " سحيم " و " غالب " (2) كذا في الاصل
~~بالطاء المهملة.
# وفى كتاب الاغانى (ج 19 ص 49) وحماسة ابن الشجرى (ص 44) " قرظة " بالظاء
~~المعجمة.
# والشاعر خال الفرزدق راجع حماسة ابى تمام 644 السطر الآخر.
# (*) PageV01P142 عليها جلالها.
# فنحرها وقسم جلالها.
# وله يقول ابن فسوة 1: لعمرك ان الحر، مذشاب راسه * * لكا لفجر ما يزداد
~~غير سطوع ومالا مرئ فضل وان كان ذاندى * * على الحر ان لم ياثم ابن منيع
~~ومختبط مال ابن سعثة ناله * * بلا نسب دان ولا بسفيع الم تر ان الحر لم يك
~~ضاره * * ثلاث مئ ms087 قد شعن كل مشيع وقد ادرك الاسلام ومن الرباب، من بنى عوف
~~بن عبد مناة بن اد: (الحارث) ابن مرة بن جشم بن عوف.
# منح في غداة الف لقحة ومن قيس: (هرم) بن سنان بن ابى حارثة بن مرة بن
~~نشبة ابن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان.
# وقد اكثرت الشعراء في جوده، وضربوا به الامثال في الجود.
# ومن ربيعة بن نزار: (يقظان) بن زيد بن ارقم الحنفي.
# كان يقال له " مبارى الريح " لجوده.
# ومن بنى شيبان: (الخطيب) وهو عامر بن عمرو بن ابى
# ربيعة بن ذهل بن شيبان.
# سمى " الخطيب " لجوده.
# و (قيس) بن
# __________
# (1) ابن فسوة بالفاء، راجع كتاب الاغانى (ج 19 ص 143 وما بعد) وقال مصحح
~~عيون الاخبار لابن قتيبة (ج 2 ص 80) ابن فسوة، كنية عتيبة بن مرداس.
# (*) PageV01P143 مسعود بن قيس بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن الحارث بن
~~همام بن مرة.
# وكانت له مائة ناقة معدة للاضياف.
# إذا نقصت اتمها.
# وفيه يقول الشماخ: فادفع بالبانها عنهم كنا دفعت * * عنهم لقاح بنى قيس
~~بن مسعود و (هوذة) بن مرة الشيباني.
# وحلف ليطعمن ما هبت الريح شمالا.
# وله يقول رفاع بن اللجلاج: منا الذى حل البحيرة شاتيا * * واطعم اهل
~~الشام غير محاسب يقال ان رمادة باق بالبحيرة: ومن اياد: / (كعب) بن مامة بن
~~عمرو بن ثعلبة بن سلول بن كنانة بن شبابة بن سعد بن الديل بن اشيب بن برد
~~بن افصى ابن دعمى.
# وله احاديث.
# فمنها انه سافر في ركب من ربيعة ومضر وقضاعة واليمن فنفد ماؤهم فجعلوا
~~يشربونه على حصاة.
# فلما نزلوا واقتسموا الماء نظر رجل من النمر بن قاسط وقد اخذ كعب حظه.
# فقال كعب: " اعط اخاك النمري يصطبح.
# " فرحل القوم ولم يشرب كعب لانه آثر النمري بحظه.
# فلما نزلوا اقتسموا ايضا.
# فنظر النمري الى كعب فاعطاه حظه ايضا.
# وجهد كعبا العطش فلم يقدر على النهوض.
# فقيل له: يا كعب قد قربت من الماء فانهض. PageV01P144 فلم يستطع.
# فخلوا ms088 عليه ثوبا من السباع والطير، فمات.
# وله يقول الفرزدق: فكتب ككعب غير ان منيتى * * تأخر عنى يومها بالضجا عم
~~وقال ابوه مامة بن عمرو: اوفى على الماء كعب ثم قيل له * * رد كعب انك
~~وراد، فما وردا ماكان من سوقة اسقى على ظما * * خمرا بماء إذا نا جودها
~~بردا من ابن مامة كعب ثم عى به * * زو المنية الا حرة وقدا ومن اليمن:
~~(حاتم) بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرئ القيس بن عدى بن اخزم بن
~~هزومة بن ربيعة بن جرول بن ثعل ابن عمرو بن الغوث بن طيئ.
# و (اوس) بن حارثة بن لام اخو بنى جديلة، من طيئ.
# واحاديثهما اكثر من ان تحصى.
# وبهما PageV01P145 وبكعب بن مامة يضرب المثل.
# وقال حرير يمدح عمر بن عبد العزيز: فما كعب بن مامة وابن سعدى * * باجود
~~منك يا عمر الجوادا اجواد الاسلام بنو هاشم 2: (عبيد الله) بن العباس بن
~~عبد المطلب.
# وله
# احاديث في جوده.
# فمنها ان صرافا قام للناس بتسعة آلاف 3 دينار.
# فلزمه غرماؤ فسألهم ان يفسره حتى ويقتضى ديونه.
# فقالوا لا ترضى منك بكفيل دون ان يضمنك عبيد الله بن ؟ ؟ ؟ فاتى بابه
~~فاستاذن عليه، فدخل ودخل معه غرماؤه، وعبيد الله جالس يخوض الغنم بين يديه
~~البزر وهى تشرب.
# فقص عليه الصير في قصته.
# فقال لغرمائه: " ائتونى بصكوككم ".
# فاتوه بها فخرقها وقال: " هي لكم على ".
# فقضى عنه تسعة آلاف 3 دينار ولم يكن بينه وبينه خلطة قبل ذلك ولا حرمة.
# و (السفاح) وهو
# __________
# (1) وفى خزانة الادب للبغدادي (ج 2 ص 262) فما بعد: وكان بشر ابن ابى
~~خازم أو لا يهجوا اوس حارثة بن لام واوس هذا ممن يضرب به المثل في الكرم
~~والجود يقال له ابن سعدى.
# قال جرير: وماكعب بن مامة وابن سعدى * * باجود منك يا عمر الجوادا.
# (2) وبالهامش بخط مختلف: " الحسن بن على عليهما السلام كان من اجود بنى
~~هاشم.
# " - (3) في الاصل " الف ".
# (*) PageV01P146 عبد الله بن على بن عبد الله بن عباس.
# و ms089 (محمد) بن جعفر ابن عبيد الله بن عباس.
# و (عبد الله) بن جعفر بن ابى طالب.
# وله احاديث كثيرة عجيبة.
# فمنها انه اتاه رجل، وقد قدمت راحلته ليركب، فقال: " انى رجل منقطع بى ".
# فاعطاه الراحلة بما عليها.
# فقام الغلام لياخذ سيفه من قرابه.
# فصاح به عبد الله: " دعه ويلك ".
# ثم قال للرجل: " يا هذا لا تخدع عن السيف فانى اشتريته بالف دينار ".
# ومنها ان امراة جاءته فقالت له: " تفديك خالتك ! هذه دجاجة، ربيتها فروجة
# وسمنتها.
# فلم / اراحد احق بها منك " فاخذها منها وامرلها بالف درهم.
# فقالت: " ابقاك الله واعانك على ما انت فيه ".
# فقال: " زدوها 1 الفا ".
# فقالت: " حفظ الله نفسك الكريمة ".
# فقال " زدوها 1 الفا ".
# فقالت: " امتعنى الله وسائر الناس ببقائك " فقال " زدوها 1 الفا ".
# فقالت: " جعلني الله فدا هذه الروح الطيبة ".
# فقال: " زدوها 1 الفا " فقالت: " حسبك يا مسرف " فقال لها: " والله لو
~~ثبت لثبت " ومنها ان مولى لعبد الله بالمدينة.
# فتذاكروا يوما جود عبد الله بن جعفر.
# فقال المولى: " انا لنسمع من جود عبد الله باشياء ما سمعنا بمثلها عن احد
~~".
# __________
# (1) كذا في الاصل اربع مرات.
# والنحوى لا يقول الا " زيدوها ".
# (*) PageV01P147 فقال له عبد الله مولاه: " صدق بكل ما تسمعه عنه، فان
~~فيه اكثر منه " فقال المولى: " والله انى لاحب ان ارى من ذلك شيئا " فقال
~~له ابن مطيع: " هات صحيفة " فاتاه بها.
# فكتب فيها ذكر حق لفلان باسم المولى على عبد الله بن جعفر بثلثمائة دينار
~~حالة، واعطاه الصحيفة وقال: " اذهب إليه فسلم عليه وقل له: هذا ذكر حق لى
~~عليك يا با جعفر ! فإذا سالك: كم هو ؟ فاخبره بمبلغه ".
# ففعل المولى ذلك.
# فقال له عبد الله بن جعفر: " اهذا المال لك علينا ؟ " قال: " نعم ".
# قال: " يا غلام خذ بيده، واعطه المال الذى في صحيفته " فاخذ الدنانير.
# ورد ابن جعفر عليه صحيفته.
# فرجع الى ابن مطيع فاعلمه القصة وقال: " ما رايت مثل هذا الرجل قط ".
# فقال له ابن مطيع: " احتفظ بالدنانير معك ولا تنفق منها ms090 شيئا واتركه عشرة
~~ايام ثم امض ثانية بالصحيفة إليه وقل له: هذا ذكر حق لى عليك " فقال له
~~المولى: " انا اخاف
# ان يعرفني فتكون الفضيحة ".
# فقال له: " انظر ما اقول لك، فافعله ".
# فمضى الى ابن جعفر فقال له ذلك.
# فما زاده ابن جعفر على ان قال: " يا غلام اعطه ما يقول ؟ ؟ ".
# فأخذ ثلثمائة دينار اخرى وردوا صحيفته عليه ولم يأخذوها.
# وجاء الى ابن مطيع وهو مكثر التعجب.
# فقال به ابن مطيع: " احتفظ بمال عندك واتركه PageV01P148 شهرا ثم عد
~~إليه.
# " ففعل فما زاده ابن جعفر ايضا على ان قال: " يا غلام اعطه ما يقول ".
# فصارت الدنانير تسعمائة دينار.
# فقال له ابن مطيع: " هات الآن المال كله ".
# فجاءه به فاخذه ابن مطيع وركب الى ابن جعفر ومعه مولاه ذلك.
# فقال له: " يا ابا جعفر اتق الله وانظر لنفسك " قال: " وما ذاك ؟ " قال:
~~" اتاك مولاى هذا بصك فذكر ان له عليك ثلثمائة دينار: وما كانت بينك وبينه
~~معاملة قط فاعطيته المال ولم تأخذ صكه منه.
# فجاء بالصك مرة اخرى ومرة اخرى فأخذ منك تسعمائة دينار.
# فقال: " كأنك تقول إنى لا أعرف مالى مما على.
# " قال: " أنا أظن ذلك " قال: " فلا تتوهم ما توهمته.
# فانه مالى درهم ولا على درهم الا وانا اعرفه.
# وقد علمت ان الذى يذكره مولاك باطل.
# ولكني ميلت بين ان اقول ليس لك على شئ ويقول هو: بلى فيسمع ذلك سامع
~~فاكون بين مصدق ومكذب، وبين ان ادفع إليه ما قال.
# فكان دفع ذلك إليه اخف على وآثر عندي ".
# فقال له ابن مطيع: " يا غلام هات ما معك ".
# فدفعه الى ابن جعفر فقال له ابن جعفر: " ما هذا " قال: " هذا المال الذى
~~اخذه منك مولاى / هذا ".
# فقال: " يغفر الله لك.
# والله لا يرجع ايل مالى (54 / ب) PageV01P149 شئ خرج منه أبدا فيأخذه
~~الرجل حلالا طيبا ".
# واحاديثه اكثر من ان تستقصى.
# و (طلحة الخير) وهو طلحة بن الحسن بن على نب ابلى طالب رحمه الله.
# وامه (ام 1) اسحاق بنت طلحة بن ms091 عبيد الله بن عثمان.
# وكان مطعاما للطعام ممدحا.
# ولم يعقب.
# و (عبيد الله) بن ابى بكرة مولى رسول الله صلى الله عليه.
# بنو اميه: (سعيد) بن العاص بن سعيد بن العاص بن امية.
# وكان ينحر في كل يوم جزورا يطعمها الناس.
# و (عبد الله) بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس.
# وله حياض عرفات وسوق البصرة اشتراه من ماله ووهبه لاهله فلا خراج فيه.
# و (خالد) ابن عبد الله بن خالد بن اسيد بن ابى العيص بن امية بن عبد شمس.
# وكان جوادا ممدحا.
# ومن بنى اسد بن عبد العزى: (حمزة) بن عبد الله بن الزبير بن العوام بن
~~خويلد بن اسد بن عبد العزى.
# وكان (جوادا) ممدحا.
# ومن بنى زهرة: (طلحة الندى * بن عبد الله بن عوف بن عبد عوف بن عبد (بن
~~2) الحارث بن زهرة وكان يأتيه الرجل فيسئله فيقعده
# __________
# (1) ما بين المستطيلين عم معارف ابن قتيبة (108) وكتاب الاغانى (ج 10، ص
~~54).
# (2) راجع التعليقة على الورقة (37 / ب) تحت عبد الرحمن بن عوف.
# (*) PageV01P150 ثم يأتيه آخر فيقعده ثم يأتيه ثالث.
# فإذا كانوا بعدد ثيابه دخل فرمى بردائه الى الاول، وبقميصه الى الثاني
~~وقال ناولونى ثوبا فيستتربه ثم يرمى بازاره الى الثالث.
# ومن بنى تيم: (طلحة) بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب ابن سعد بن
~~تيم بن مرة.
# وهو طلحة الخير.
# واتاه رجل فسأله برحم بينه وبينه.
# فقال له: " هذا حائطي بمكان / كذا وكذا.
# قد اعطيت به ستمائة الف درهم.
# وماله ياتيني العشية.
# فان شئت فالمال لك وان شئت فالحائط لك ".
# وهو احد اهل الشورى.
# و (يعقوب) بن طلحة ابن عبيد الله هذا و (عمر) بن عبيد الله بن معمر
~~التيمى.
# وله احاديث في جوده.
# فمنها ان ابا حزابة 1 التميمي كانت له جارية يقال لها 2 بسباسة وكان بها
~~مشغوفا.
# فاضطرته الحاجة الى بيعها.
# فاشتراها منه عمر بن عبيد الله بمال كثير.
# فلما قبض المال، ذهبت الجارية لتدخل.
# فتعلق بثوبها ثم ms092 قال: تذكر من بسباسة اليوم حاجة * * اتت كمدا من حاجة
~~المتذكر ولولا قعود الدهر بى عنك لم يكن * * يفرقناشئ سوى الموت فاعذري
# __________
# (1) كذا في الاصل بالباء.
# وفى كتاب الاغانى (ج 19 ص 152) " حزانة " بالنون بعد الالف (2) في الاصل
~~" له " من سهو الكتابة.
# (*) PageV01P151 ابوء بحزن 1 من فراقك موجع * * اناجي به قلبا طويل
~~التفكر عليك سلام لا زيادة بيننا * * ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر فقال
~~ابن معمر: " فانى قد شئت.
# فهى لك وثمنها ايضا.
# " وكان اشتراها منه بمائة الف درهم.
# و (طلحة) بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابى بكر الصديق رحمه الله.
# وهو طلحة الدراهم.
# وكان معطاء.
# وله يقول الحزين الكنانى:
# فان ثك يا طلح اعطيتني * 8 عذافرة تستخف الضفارا فما كان نفعك لى مرة * *
~~ولا مرتين ولكن مرارا ابوك الذى صدق المصطفى * * وسار مع المصطفى حيث سارا
~~وامك بيضاء تيمية * * إذا عدد الناس كانت 1 نضارا ومن بنى مخزوم: (الازرق)
~~وهو عبد الله بن عبد الرحمن ابن الوليد بن عبد الشمس بن المغيرة بن عبد
~~الله بن عمر بن مخزوم.
# وكان جوادا ممدحا.
# وكان ابن الزبير ولاه اليمن ثم عزله، فاعطى في حالتى ولايته وعزله.
# وله يقول أبو دهبل الجمحى: اعطى اميراو منزوعا ومانزعت * * عنه المكارم
~~تغشاه وما نزعا
# __________
# (1) في كتاب الاغانى (ج 14 ص 106): " فانى الحزن " (2) وفى المغمق لابن
~~حبيب (ص 307) " كانو انصارا ".
# (*) PageV01P152 و (الحكم) بن المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن
~~عبيد المخزومى.
# وكان جوادا ممدحا.
# و (المغيرة 1) الاعور بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى.
# وكان بالكوفة اجواد يطعمون الطعام فبذهم حتى انقمعوا وخلوه واياه.
# منهم (عيسى) بن موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمى، و (عبد الملك) بن بشر
~~بن مروان بن الحكم، و (خالد) بن الوليد بن عقبة بن ابى معيط، و (بنو عمارة)
~~ابن عقبة بن ابى معيط، كلهم اجواد يطعمون الطعام، و (محمد) بن حاطب بن
~~الحارث بن معمر بن حبيب الجمحى وكان ms093 جوادا، و (صخير) ابن ابى الجهم بن
~~حذيفة بن غانم العدوى، وكان جوادا.
# فبسط المغيرة الاعور الانطاع بالكوفة وكوم عليها الحيس فكان ياكل منها
# الراكب والقائم.
# وله يقول الاقيشر الاسدي: اتاك البحر طم على قريش * * مغيرى فقد راغ ابن
~~بشر وراغ الجدى جدى التيم لما * * راى المعروف منه غير نزر ومن أو بار عقبة
~~قد شفاني * * ورهط الحاطبى ورهط صخر فلا يغررك حسن الزى منهم * * ولا سرج
~~ببز لون 2 ونمر
# __________
# (1) في الاصل ههنا " المغيرة بن الاعور " وبعد بضعة اسطر " المغيرة
~~الاعور ".
# وكذلك في انساب الاشراف للبلادرى (ج 5 ص 181) عن الكلبى، فصححناه.
# (2) كذا في الاصل.
# لعله " بيرذون " (والبرذون نوع من الفرس).
# (*) PageV01P153 ومن بنى فهر: (نهشل) بن عمرو بن عبد الله بن وهب الفهرى
~~ووكان جوادا.
# ومن بنى تميم: (محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة، حمل الف رجل
~~انهزموا إليه من بكر بن وائل باذربيجان على الف فرس في غداة واحدة.
# و (عتاب) بن ورقاء الرياحي.
# وكان جوادا ممدحا.
# ومن قيس: (اسماء) بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو الفزارى.
# وكان جوادا ممدحا.
# وهو الذى ودى الاعرابي بكلبه اربعين 1 الف درهم.
# ومن ربيعة: (عكرمة الفياض) بن ربعى بن عمير بن صبيح ابن لاى بن موالة بن
~~عامر بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة.
# و (الحارث) بن مرة العبدى قسم في يوم واحد الف راس وحمل
# على خمسمائة فرس.
# و (عبد الله) بن سوار بن همام العبدى.
# وكان في ثغر السند ومعه اربعة آلاف 2 رجل.
# فلم تكن توقد مع ناره نار.
# فنظر ليلة فإذا رجل يطبخ.
# فسال عن النار.
# فقالوا: لرجل ولدت امراته في هذه الليلة فعمل لها خبيصا.
# فامر صاحب
# __________
# (1) في انساب الاشراف (ج 5 ص 269): اربعة آلاف واسم الكلب " الوقاع " (*)
~~PageV01P154 طعامه ان يطعم الناس مع الطعام الخبيص.
# ومن اليمن: (قيس) بن سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن حزمة 1 بن ثعلبة
~~بن طريف بن ms094 الخزرج بن ساعدة.
# وكان قيس وسبعة من آبائه اجوادا الى طريف.
# كل جواد مطعام للطعام.
# ولقيس احاديث.
# منها انه مرض فاستبطا اخوانه في عيادته.
# فقيل له " انهم يستحيون ان ياتوك من اجل ديونك عليهم " فامر مناديا
~~فنادى: من كان لقيس عليه دين فهو منه في حل.
# فكثر / عواده حتى كسروا درجته.
# و (عرابة) بن اوس بن قيظى الاوسي.
# ومر بابل عليها زبيب فقال له الشماخ " اطعمني من هذا الزبيب ".
# فقال: " فاخذ الابل وما عليها.
# واملق عرابة وكف بصره فاتاه رجل فقال له: " قطع بى فلا راحلة لى ولا نفقة
~~معى.
# " كان عرابة متوكئا على عبدين له اسودين، يريد المسجد.
# فقال للرجل: " ويحك اتيتني والله وقد املقت، وما املك على وجه الارض غير
~~هذين العبدين.
# فخذهما فاشتر بثمن احدهما راحلة والاخر يكون ثمنه نفقتك ".
# فقال السائل " ما كنت والله لاسلبك جناحيك " فقال عرابة.
# " هما حران ان
# __________
# (1) ذكر وستنفلد في جداوله (22 / 33) عن النواوى والسيوطي: " حارثة (*)
~~PageV01P155 لم تقبلهما.
# فان شئت فخذ، وان شئت فاعتق.
# " و (طلحة) بن عبد الله ابن خلف الخزاعى وهو طلحة الطلحات وكان من
~~الاجواد المقدمين في الجود.
# و (عدى) بن حاتم الطائى.
# وخطب إليه عمرو بن حريث ابنته.
# فقال: ازواجكما على حكمي.
# فخاف عمر وان يثمده 1 في الحكم.
# فامسك عنه وشاور.
# فقيل له: " تزوج بها على حكمه فانه كريم " فاتاه فاجابه الى حكمه.
# فحمد الله عزوجل عدى واثنى عليه ثم قال: " قد زوجتك على السنة: اربعمائة
~~الفا وبجرب من ثياب.
# فقسمها بين جلسائه وجهز ابنته من عنده.
# واستعار بعض اشراف الكوفة من عدى قدوره لوليمة له.
# فنحر الجزر، وملاها ثم حملت الى المستعير بالدهوق مملوءة وقال: " هكذا /
~~نعير قدورنا " و (خالد) بن عبد الله القسرى امير العراق.
# وله في الجود اخبار كثيرة.
# و (قبيصة) ابن المهلب بن ابى صفرة العتكى.
# (النساة) نساة الشهور من كنانة وهم القلامسة، واحدهم قلمس وكانوا فقهاء
~~العرب والمفتين لهم في دينهم.
# وكانت العرب ربما
# __________
# (1) ثمد أي اكثر عليه السؤال حتى ms095 انفد ما عنده.
# (2) العنوان من هامش الاصل.
# (*) PageV01P156 تعيش من سيوفها ورماحها فيشق موالاة الاشهر الحرم
~~الثلاثة عليها فكان القلمس من هؤلاء القلامسة يقوم ايام التشريق في الحجر
~~فيفتيهم.
# لا يسأل احد عن شئ غيره.
# فيقوم رجل منهم عند باب الكعبة
# ويقوم رجل آخر في الحجر فيقول كل واحد منهما: " انا الذى لا اعاب ولا
~~احاب ولا يرد قضاء قضاه ".
# فان جاءه قوم يريدون الغارة في المحرم يسألوه ان يؤخر المحرم فيحسب لهم
~~ويقول: " هذا العام صفر الاول " ويقول هذا بالحساب الذى لا تدور عليه السنة
~~وكانت لا تأخذ بالأهلة ولا تدرى ما ذاك.
# فيصدرون على ذلك فيؤخر المحرم ويقدم صفر فيحل المحرم عاما ويحرمه عاما
~~فكان اول من نسأ (حذيفة) ابن عبد بن نهم بن عدى بن عامر بن ثعلبة بن الحارث
~~بن مالك بن كنانة.
# ثم ابنه (قلع) بن حذيفة.
# ثم (عباد) بن قلع.
# ثم (قلع) بن عباد بن قلع ثم (اميه) بن قلع.
# ثم (عوف) بن امية بن قلع.
# ثم (جنادة) ابن عوف بن امية بن قلع وهو اتصل بالاسلام.
# المؤذون من قريش 1 (أبو لهب) وهو عبد العزى بن المطلب.
# / و (الحكم) (57 / ب) ابن ابى العاص وهو الطريد.
# و (عقبة) بن ابى معيط بن ابى عمرو بن امية ضرب رسول الله صلى الله عليه
~~عنقه صبرا منصرفة من بدر.
# __________
# (1) راجع ايضا تأريخ اليعقوبي (ج 2 ص 23).
# (*) PageV01P157 فقال " يا محمد اقتل انا من بين قريش ؟ " فقال عمر: " حن
~~قدح ليس منها " 1 فقال عمن للصبية ؟ فقال النبي صلى الله عليه: " النار و
~~(عدى) ابن حمراء الثقفى.
# وكان جار النبي صلى الله عليه هو وابو لهب و (عمرو) ابن الطلاطلة
~~الخزاعى.
# لم يسلم منهم احد الا الحكم وكان مغموصا عليه في دينه.
# المستهزئون من قريش وماتوا
# ميتات مختلفات 2 كفارا منهم (العاص) بن وائل السهمى.
# و (الحارث) بن قيس بن عدى الكعبي وهو صاحب الاوثان وكان إذا مر بحجر احسن
# __________
# (1) راجع لمعنى المثل وقصته الفائق للزمخشري ms096 (ج 1 ص 151) (2) ميتات
~~مختلفات " - ولم يفصلها المولف ههنا ولكن ذكر تفصيلها في كتابه المغمق (ص
~~310 - 311) في باب " المستهزئون من قريش ماتوا كفارا ميتات مختلفات " ما
~~نصه فاما العاص بن وائل فانه خرج في يوم مطير على راحلته ومعه ابنان له
~~ينتزه ويتغدا فنزل شعبا من تلك الشعاب فلما وضع قدمه على الارض صاح فطافوا
~~فلم يروا شيئا فانتفخت رجله حتى صارت مثل عنق البعير فمات من لدغة الارض
~~واما الحارث بن قيس فانه اكل حوتا مالحا فاخذه العطش فلم يزل يشرب الماء
~~حتى انقد فمات وهو يقول قتلني رب محمد واما الاسود بن المطلب فكان له ابن
~~باربه يقال له زمعة وكان متجره الى الشام فكان إذا خرج من عند ابيه في سفر
~~قال.
# اسير كذا وكذا = PageV01P158 من الذى عنده اخذه والقى الذى عنده وفيه
~~نزلت افرايت من اتخذ الهه هواه 1 والاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزى.
# __________
# = وآتى البلد يوم كذا وكذا ثم اخرج يوم كذا وكذا فلا يخرم مما يقول شيئا.
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دعا عليه ان يعمى بصره ويثكله
~~ولده.
# فخرج في ذلك اليوم الذى وعده فيه ابنه زمعة القدوم ومعه غلام له فاتاه
~~جبريل عليه السلام وهو قاعد في ظل شجرة فجعل يضرب راسه وجهه (كذا ووجهه ؟
~~وجبهته ؟ بورقة خضراء فذهب بصره ويضرب
# وجهه بالشوك فاستغاث غلامه فقال: ما ارى احدا يصنع بك شيئا الا نفسك
~~فاعمى الله بصره واثكله ولده.
# واما الوليد فمر على رجل من خزاعة وعنده نبل قد راشها فتعلق به سهم.
# وقد تقدم ذكر قصة الوليد وموته في الكتاب.
# واما الاسود بن عبد يغوث فخرج من عند اهله فاصابته السموم فاسود فاتى
~~اهله فلم يعرفوه واغلقوا دونه فمات وهو يقول قتلني رب محمد وحكى ابراهيم بن
~~سعد ان جبريل عليه السلام اتى رسول الله صلى الله عليه وهو يطوف بالبيت فمر
~~الاسود بن المطلب فرمى وجهه بورقة خضراء فعمى ومر به الاسود ms097 بن عبد يغوث
~~الزهري فاشار الى بطنه فاستسقى ومات حبنا ومر الوليد فاشار الى اثر جرح في
~~اسفل كعبه كان اصابه قبل ذلك بسنين وهو يجر سبله فمر برجل من خزاعة فتعلق
~~سهم من نبله بازاره فخدشه خدشا وليس بشئ فلما اشار إليه جبريل عليه السلام
~~انتقض ذلك الخدش فقتله ومر به العاص بن وائل فاشار الى اخمص رجله فخرج على
~~حمار له وهو يريد الطائف فربض به حماره على شبرقة فدخلت في اخمصه منها شوكة
~~فقتلته " انتهى.
# (1) سورة القرآن (45) آية (23).
# (*) PageV01P159 والوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم والاسود
~~بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة المقتسمون وهم سبعة عشر رجلا من
~~قريش اقتسموا عقاب مكة فكانوا إذا حضروا الموسم يصدون الناس عن رسول الله
~~صلى الله عليه.
# وفيهم نزلت كما انزلنا على المقتسمين 1 وهم كما ذكر هشام بن الكلبى عن
~~ابه عن ابى صالح عن ابن عباس من بنى عبد شمس ثلاثة نفر حنظلة بن ابى سفيان
~~وعتبة، وشيبد، ابنا ربيعة بن عبد شمس.
# ومن بنى مخزوم سبعة نفر: أبو جهل، والعاص، وابو قيس ابن الوليد 2 وقيس بن
~~الفاكه، وزهير بن ابى امية والاسود بن عبد الاسد، وصيفى بن السائب.
# ومن بنى عبد الدار واحد وهو النضر بن الحارث بن كلدة ومن بنى اسد بن عبد
~~العزى اثنان أبو البخترى بن هاشم 3 وزمعة بن الاسود ومن بنى سهم اثنان منبه
~~ونبيه ابنا الحجاج ومن بنى جمح اثنان: امية بن خلف،
# __________
# (1) سورة القرآن (15) آية (90) (2) في كتاب الاغانى (ج 16 ص 7) قيس بن
~~الوليد ".
# (3) وافق ابن اسحاق كتاب الاغانى (ج 4 ص 28) وقال ان اسمه هشام وقال ابن
~~هشام بل اسمه: هاشم (سيرة ابن هشام ص 508) (*) PageV01P160 واوس بن معير
~~اخو ابى محذورة وهما من انفس بنى جمح قال أبو المنذر هشام عن ابيه صالح عن
~~ابن عباس رضى الله عنه في قول الله جل وعز وإذا قيل لهم: ماذا انزل ربكم ms098 ؟
~~قالوا: خيرا 1 " نزلت في عبد الله بن مسعود واصحابه الذين بعثهم رسول الله
~~صلى الله عليه يردون على المقتسمين على عقاب مكة وكان مع كل رجل من
~~المشركين رجل من المسلمين يكذبون المشركين بما يقولون زنادقة قريش أبو
~~سفيان بن حرب اسلم وعقبة بن ابى معيط ضربت عنقه صبرا وابى بن خلف الجمحى
~~قتله رسول الله صلى الله
# عليه بيده يوم احد.
# والنضر بن الحارث بن كلدة اخو بنى عبد الدار ضرب رسول الله صلى الله عليه
~~عنقه صبرا ومنبه ونبيه ابنا الحجاج السهميان قتلا يوم بدر والعاص بن وائل
~~السهمى والوليد بن المغيرة المخزومى تعلموا الزندقة من نصارى الحيرة.
# فلم يسلم منهم غير ابى سفيان.
# المطعمون لحرب يوم بدر أبو جهل وهو عمرو بن هشام بن المغيرة نحر عشرا.
# __________
# (1) سورة القرآن (16) آية (32) (*) PageV01P161 و (أمية) بن خلف الجمحى
~~نحر تسعا و (سهيل) بن عمرو، أخو بنى (58 / ب) عامر بن / لؤى، نحر عشرا، و
~~(شيبة) بن ربيعة بن عبد شمس، نحر تسعا.
# و (عتبة) بن ربيعة بن عبد شمس، نحر عشرا.
# و (منبه) و (نبيه) ابنا الحجاج السهميان، نحرا عشرا.
# و (العباس) بن عبد المطلب نحر عشرا.
# فذكر محمد بن عمر المزني ان قريشا كفأت قدور العباس ولم تطعمها لعلمها
~~بميله الى رسول الله صلى الله عليه 1.
# و (أبو البخترى) العاص بن هاشم بن الحارث بن اسد، نحر عشرا.
# قتلوا بأسرهم يوم بدر.
# وأسلم العباس وسهيل فكانا من كبار المسلمين.
# اصحاب الايلاف من قريش الذين رفع الله بهم قريشا ونعش فقراءها والايلاف
~~العهود: هاشم، وعبد شمس والمطلب ونوفل بنو عبد مناف.
# فكان متجر (هاشم) الى الشأم فهلك بغزة وكان هاشم اول من رحل الرحلتين وله
~~يقول الحارث بن حنش السلمى وكان اخاه لامه:
# ان اخى هاشما ليس اخا واحد * * والله ما هاشم بناقص كاسد والخير في ثوبه
~~في حفرة اللاحد * * الآخذ الإلف 2 والوافد للقاعد
# __________
# (1) في الأصل كتب " صلى الله عليه " مرتين من سهو الكاتب (2) كذا في ms099
~~الاصل وفى المنمق (ص 24): " الايلاف ".
# (*) PageV01P162 وقال مطرود الخزاعى: مات الندى بالشأم يوم ثوى كما * *
~~اودى بغزة هاشم لا يبعد لا يبعدن رب الفناء نعوده * * عود السقيم يجود بين
~~العود فجفانه رذم لمن ينتابه * * والنصر منه باللسان وباليد وكان متجر (عبد
~~شمس) الى الحبشة فمات بمكة.
# وكان متجر (المطلب) / الى اليمن فمات بموضع يقال له ردمان.
# وكان متجر (نوفل) الى (59 / ا) العراق فمات بموضع يقال له سلمان.
# وكان كل من هؤلاء كان رئيس من يخرج معه ممن يتجر في وجهه.
# وكان أخذ لهم الايلاف من الملوك ومن اشراف القبائل فهؤلاء سادة قريش
~~وناعشوهم.
# وقال مطرود بن كعب الخزاعى: ان المغيرات وابناءهم * * لخير اباء وامات
~~للبيض 1 فيض كلهم سيد * * ابناء سادات لسادات
# __________
# (1) وفى المنمق (ص 25): " ابلج فيض ".
# وبعد هذا البيت بيت: " اخلصهم عبد مناف فهم - من لوم من لام بمنجات "
~~وثلاثة ابيات اخر بعد البيت الرابع.
# (*) PageV01P163 قبر بردمان وقبر بسلمان وقبر عند غزات وميت مات قريبا
~~لدى الحجون من شرق الثنيات
# وقال أيضا: يا ايها الرجل 1 المحول رحله * * هلا نزلت بآل عبد مناف هبلتك
~~امك لو حللت إليهم * * ضمنوك من جوع ومن تطواف 2 الآخذون العهد من آفاقها *
~~* والراحلون برحلة الايلاف ويقابلون الريح كل عشية * * حتى تغيب الشمس في
~~الرجاف اشراف قريش كان الشرف والرياسة من قريش في الجاهلية في بنى قصى
# __________
# (1) كذا في المنمق لابن حبيب (ص 9) ولكن في (ص 26) منه روى " الضيف
~~المحول " وزاد في (ص 9) قبل هذا بيتين، (راجع ايضا تاريخ الطبري ص 1089):
~~عمرو العلى هشم الثريد لقومه * * ورجال مكة مسنتون عجاف كانت إليه الرحلتان
~~كلاهما * سفر الشتاء ورحلة الاصياف و " عمرو " اسم هاشم.
# (2) في المنمق (ص 9، 26): " من اقراف ".
# (*) PageV01P164 لا ينازعونه ولا يفخر عليهم فاخر.
# فلم يزالوا ينقاد لهم ويرأسون، وكانت لقريش ست مآثر كلها لبنى قصى دون
~~سائر قريش منها الحجابة.
# والسقاية والرفادة والندوة واللواء والرياسة فلما هلك حرب بن امية وكان
~~حرب رئيسا / بعد المطلب تفرقت الرياسة (59 / ب) والشرف في بنى ms100 عبد مناف
~~فكان في بنى هاشم: الزبير وابو طالب وحمزة والعباس بنو عبد المطلب وفى بنى
~~امية أبو احيحة وهو سعيد ابن العاص بن امية وهو " ذو العمامة ": كان لا
~~يعتم احد بمكة بلون عمامته
# اعظاما له وهو قول الشاعر: فتاة ابوها ذو العمامة منهم * * ومروان ما
~~اكفاؤه بكثير.
# وفى بنى المطلب عبد يزيد بن هاشم بن المطلب، وعبد يزيد هذا هو " المحض لا
~~قذى فيه ".
# وفى بنى نوفل: المطعم بن عدى بن نوفل وفى بنى اسد بن عبد العزى خويلد بن
~~اسد وعثمان بن الحويرث ابن اسد.
# ومآثر قريش في الاسلام ثلاثة: النبوة والخلافة والشورى فاثنتان لبنى عبد
~~مناف خاصة ويشركهم في الثالثة زهرة وتيم وعدى واسد وهى الشورى وخلصت
~~الخلافة لبنى عبد مناف دون قريش بعد الشيخين رضى الله عنهما. PageV01P165
~~قبائل المطيبين من قريش بنو عبد مناف بن قصى وبنو اسد بن عبد العزى بن قصى.
# وبنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة بن كعب.
# وبنو الحارث بن فهر ابن مالك بن النضر بن كنانة فهم يد واحدة في التناصر.
# قبائل الاحلاف من قريش وهم لعقة الدم عبد الدار بن قصى وسهم وجمح ابنا
~~عمرو بن هصيص بن كعب ابن لؤى ومخزوم بن يقظة بن (مرة بن كع) ب 1 بن لؤى.
# وعدى بن كعب ابن لؤى بن غالب.
# وإنما سموا مطيبين واح (لافا) 2 لان بنى قصى لما (60 / ا) تناسلوا ارادوا
~~اخذ ما في ايدى بنى عبد الدار.
# / وكان قصى قد جعل لعبد الدار الحجابة والندوة والسقاية والرفادة
~~واللواء.
# فأبى بنو
# عبد الدار ان يتجافوا عن هذه الاشياء لهم.
# فتحازبت قريش.
# فأخرجت عاتكة بنت عبد المطلب مركنا فيه طيب.
# فغمست القبائل التى في حزب بنى عبد المناف ايديها في الطيب واحتلفوا
~~فسموا المطيبين.
# ونحر الآخرون (جزورا) 3 وغمسوا ايديهم في دمه.
# ولعق رجل
# __________
# (1) انمحى اثر ما بين المستطيلين والنسب معروف.
# (2) انمحى اثر ما بين المستطيلين ولا يكاد الا هو، نظرا الى عنوان الفصل.
# (3) انمحى ms101 في الاصل ولكن راجع القاموس للفيروز آبادى تحت (ل - ع - ق)
~~والمنمق لابن حبيب، ص (30).
# (*) PageV01P166 من بنى عدى من ذلك الدم لعقة فلعقوا واحتلفوا فسموا
~~الاحلاف.
# ثم تناهدوا للقتال فمشت السفراء بينهم حتى اصطلحوا على ان لبنى عبد مناف
~~السقاية والرفادة ولبنى عبد الدار بن قصى اللواء والحجابة.
# قال عبيد الله 4 بن قيس الرقيات: انها بين عامر بن لؤى * * حين تدعى وبين
~~عبد مناف ولها في المطيبين جدود * * ثم نالت ذوائب الاحلاف قبائل حلف
~~الفضول بنو هاشم وبنو المطلب أحلافهم.
# وبنو زهرة وبنو تيم وذكر بعض العلماء ان بنى الحارث بن فهر فيهم ولم
~~يجتمع عليه.
# وكان سبب هذا الحلف ان الزبير بن عبد المطلب وعبد الله ابن جدعان ورؤساء
~~هذه القبائل اجتمعوا فاحتلفوا لا يدعوا احدا يظلم بمكة احدا الا نصروا
~~المظلوم على الظالم واخذوا له بحقه.
# قبائل قريش البطاح
# بنو عبد مناف، وبنو عبد الدار وبنو عبد العزى وبنو عبد بن قصى بن كلاب
~~وبنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة / وبنو مخزوم بن يقظة بن مرة.
# وبنو سهم، وبنو جمح ابنا عمرو ابن هصيص بن كعب وبنو عدى بن كعب وبنو حسل
~~بن عامر
# __________
# (1) في الاصل: " عبد الله " وهو سهو.
# (*) PageV01P167 ابن لؤى وبنو هلال بن اهيب 1 بن ضبة بن الحارث بن فهر.
# وبنو هلال بن مالك 2 بن ضبة بن الحارث بن فهر.
# سموا " ابطحيين " لانهم دخلوا مع قصى البطاح.
# قبائل قريش الظواهر بنو معيص بن عامر بن لؤى وتيم الادرم بن غالب بن فهر
~~ومحارب، والحارث ابنا فهر إلا بنى هلال بن اهيب بن ضبة وبنى هلال بن مالك
~~بن ضبة فانهم ابطحيون.
# وسائر قبائل قريش ليسوا من الاباطح ولا الظواهر وهم: (سامة) بن لؤى وقع
~~الى عمان فولده هناك حلفاء ازد عمان.
# و (الحارث) بن لؤى وقع الى اليمامة فهم في بنى هزان من عنزة بن اسد بن
~~ربيعة بن نزار والحارث هو جشم.
# ولهم يقول جرير: بنى جشم ! لستم لهزان ms102 فانتموا * * لفرع الروابي من لؤى
~~بن غالب ولا تنكحوا في آل ضور بناتكم * * ولا في شكيس بئس حى الغرائب و
~~(خزيمة) بن لؤى وقعوا بالجزيرة الى بنى الحارث بن همام
# __________
# (1) ويكتب أيضا " وهيب ".
# (2) قال وستنفلد في جداوله: وهيب هو مالك ولم يذكر مأخذ بيانه.
# (*) PageV01P168 ابن مرة بن ذهل بن شيبان و (سعد) بن لؤى، و (بنو عوف) بن
~~لؤى وقعوا الى غطفان فيقال ان عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض هو عوف هذا.
# وقد قال الحارث بن ظالم المرى وهو ينتمى بهذا السبب الى قريش: رفعت 1
~~الرمح 2 إذ قالوا: قريش * * وشبهت الشمائل والقبابا 3 فما قومي بثعلبة بن
~~سعد * * ولا بفزارة الشعرى رقابا / ويقال لبنى سعد بن لؤى " بنانة ".
# ويقال لبنى خزيمة بن لؤى " عائذة (61 / ا) قريش ".
# وقال الشاعر: ضرب التجيبى المضلل ضربة * * ردت بنانة في بنى شيبانا
~~والعائذي لمثلها متوقع * * لما تكن وكأنه قد كانا وكان عثمان بن عفان ألحق
~~هذه القبائل حين استخلف بقريش.
# رؤساء حرب الفجار من قريش على (بنى هاشم) الزبير بن عبد المطلب.
# وعلى (بنى عبد شمس)
# __________
# (1) انمحى بعض اثره.
# (2) في الاغانى " السيف ".
# (3) الاغانى " العتابا ".
# (*) PageV01P169 حرب بن امية وعلى (بنى المطلب) عبد يزيد بن هاشم بن
~~المطلب وهو (المحض) (لا قذى فيه) وامه الشفا، بنت هاشم بن عبد مناف.
# وعلى (بنى نوفل) مطعم بن عدى بن نوفل.
# وعلى (بنى عبد الدار) عكرمة بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار.
# وعلى (بنى اسد بن
# عبد العزى) خويلد بن اسد وعثمان بن الحويرث بن اسد.
# وعلى (بنى زهرة) مخرمة بن نوفل بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة.
# وعلى (بنى تيم بن مرة) عبد الله بن جدعان بن عمرو.
# وعلى (بنى مخزوم) هشام بن المغيرة.
# وعلى (بنى سهم) العاص بن وائل.
# وعلى " بنى جمح " امية بن خلف.
# وعلى (بنى عدى) زيد بن عمرو بن نفيل.
# وعلى (بنى عامر بن لؤى) عمرو بن عبد شمس أبو " سهيل الاعلم 1 " وعلى (بنى ms103
~~محارب بن فهر) ضرار بن الخطاب بن مرداس.
# وعلى (بنى الحارث بن فهر) عبد الله بن الجراح أبو ابى عبيدة بن الجراح 2.
# وعلى (بنى بكر بن عبد مناة بن كنانة) بلعاء بن قيس الكنانى.
# وعلى (الاحابيش) الحليس بن يزيد من
# __________
# (1) الاعلم وفى الاستيعاب (رقم 2017) وكان سهيل اعلم مشقوق الشفة ".
# (2) فإذا الجراح هو جد ابى عبيدة رضى الله عنه.
# (*) PageV01P170 بنى الحارث بن عبد مناة بن كنانة.
# كل هؤلاء متساندون 1 وكان المستعلون لهم حربا وابن جدعا (ن وه) 2 شاما.
# / وحرب كان (61 / ب) عظم الامر إليه لعبد مناف وقصى.
# اسماء الذين رفضوا عبادة الاوثان قبل مبعث النبي صلى الله عليه والتمسوا
~~دين ابراهيم صلى الله عليه.
# (عثمان بن الحويرث بن اسد بن عبد المعزى تنصر ومات على النصرانية.
# و (ورقة) بن نوفل بن اسد بن عبد العزى.
# تنصروا استحكم في النصرانية وقرأ الكتب ومات عليها.
# و (زيد) بن عمرو بن نفيل ابن عبد العزى بن رياح العدوى لم يتنصر وليتهود
~~واعتزل الاوثان والميتة والدم والذبائح التى تذبح على الاوثان ونهى عن
~~المؤودة وقال اعبد رب الخضراء وبادى 3 قومه بعيب ماهم عليه وكان يقول اللهم
~~لو اعلم أي الوجوه احب اليك سجدت إليه ولكني لا اعلمه ثم يسجد على راحته
~~وكان زيد اول من
# __________
# (1) متساندون أي تحت رايات شتى لا يجمعهم راية امير واحد.
# (القاموس،: س - ن - د) راجع ايضا سيرة ابن هشام (ص 118) والمستعلون أي
~~الرؤساء.
# (2) انمحى في الاصل ما بين المستطيلين ولكن راجع اين سعد (1 / 1، ص 81)
~~(3) بادى بشئ جاهر به.
# (*) PageV01P171 عاب على قريش ما هم عليه من عبادة الاوثان ثم خرج يلتمس
~~دين ابراهيم عليه السلام فجال ارض الشام حتى اتى البلقاء.
# فقال له راهب بها عالم: " قد اظلك زمان نبى يخرج في بلادك يدعو الى دين
~~ابراهيم.
# " فاقبل بسبب قول الراهب مسرعا يريد مكة فلما توسط ارض جذام عدوا عليه
~~فقتلوه رضى الله عنه.
# و (عبيد الله) ابن جحش بن رئاب الاسدي ثم الغنمى ms104 حليف بنى امية، اسلم
~~وهاجر الى الحبشة فرأى النصارى هناك فاعجبته النصرانية فتنصر ومات عليها.
# تسمية من كان يدخل على صفية بنت عبد المطلب من البدريين
# وكان لها محرما (62 / ا) (محمد) النبي صلى الله عليه، ابن اخيها.
# و (الزبير) بن العوام ابنها و (حمزة) بن عبد المطلب اخوها و (على) بن ابى
~~طالب ابن اخيها و (عثمان) بن عفان ابن بنت اختها امه اروى بنت كريز بن
~~ربيعة بن حبيب بن عبد شمس.
# وامها البيضاء ام حكيم بنت (عبد 1) المطلب وهى توأمة عبد الله بن عبد
~~المطلب وهى " الحصان لا تكلم والصناع لا تعمل " و (أبو سلمة) بن عبد الاسد
~~بن هلال المخزومى،
# __________
# (1) ولا بد منه وفى الاصل " بنت المطلب ".
# (*) PageV01P172 ابن اختها امه برة بنت عبد المطلب واخوه لامه أبو سبرة
~~بن ابى رهم ابن عبد العزى بن قيس بن عبدود اخو عامر بن لؤى.
# و (عبد الله 1) بن جحش بن رئاب الاسدي وهو ابن اختها.
# امه اميمة بنت عبد المطلب و (طليب) بن عمير بن وهب بن قصى وهو ابن اختها
~~امه اروى بنت عبد المطلب و (ربيعة) بن اكثم الاسدي حيف بنى عبد شمس وكانت
~~صفية قبل العوام بن خويلد عند الحارث بن حرب ابن امية فولدت له صفيا
~~فتزوجها ربيعة بن اكثم هذا فولدت له جارية و (قدامة) بن مظعون الجمحى وكان
~~يوما عند الزبير ابن العوام فبشر الزبير بجارية ولدت له.
# فقال له قدامة: زوجنيها.
# فزوجه اياها فقيل له: اتزوج 1 صبية صغيرة ؟ فقال: " ان مت فأحق من ورثني
~~وان عشت فانها بنت الزبير ".
# فذلك احد عشر رجلا.
# الندماء من قريش
# كان (عبد المطلب) بن هاشم نديما لحرب بن امية حتى تنافرا الى نفيل بن عبد
~~العزى جد عمر بن الخطاب فقال: نفيل لحرب " يا ابا عمرو ! أتنافر رجلا هو
~~أطول منك قامة واعظم منك / هامة وأوسم (26 / ب)
# __________
# (1) في الاصل عبيد الله سهو الان عبيد الله مات في الحبشة كما مضى (ص ms105 /
~~172) (2) في الاصل: تتزوج ؟ ؟.
# (*) PageV01P173 منك وسامة واقل منك لامة واكثر منك ولدا واجزل منك صفدا
~~؟ " فلما نفر عبد المطلب افترقا ومات عبد المطلب قبل الفجار الذى كان بينهم
~~وبين هوازن، وهو ابن مائة وعشرين سنة فنادم (حرب) عبد الله بن جدعان التيمى
~~وكان (حمزة) بن عبد المطلب نديما لعبد الله بن السائب المخزومى.
# أسلما جميعا.
# وكان (أبو احيحة) سعيد بن العاص بن امية نديما للوليد بن المغيرة بن عبد
~~الله بن عمر بن مخزوم وكان (معمر) بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح نديما
~~لامية بن خلف بن وهب بن حذافة قتل يوم بدر كافرا وكان (عقبة) ابن ابى معيط
~~بن ابى عمرو بن امية نديما لابي بن خلف.
# قتل رسول الله صلى الله عليه عقبة صبرا في اسرى بدر.
# وقتل ابى بن خلف مبارزة يوم احد.
# وكان (الاسود) بن المطلب بن اسد نديما للاسود بن عبد يغوث الزهري وهما
~~(الاسودان) وكانا من اعز قريش في الجاهلية وكانا يطوفان بالبيت متقلدين
~~بسيفين سيفين.
# وكانا من المستهزئين برسول الله صلى الله عليه.
# وقال رجل من قريش يرثيهما: إذا ما كان امر فيه لبس * جلا الطخيا عنا
~~الاسودان كريما معشر هلكا جميعا * فاوحش بلدح فالاخشبان
# وكان (أبو طالب) بن عبد المطلب نديما لمسافر بن ابى عمرو PageV01P174 ابن
~~امية فمات مسافر فنادم أبو طالب بعده عمرو بن عبد ود بن نضر بن مالك بن حسل
~~بن عامر بن لؤى.
# وقتل على بن ابى طالب رضى الله عنه عمرا يوم الخندق مبارزة وهو يومئذ ابن
~~مائة / واربعين (63 / ا) سنة.
# وكان (عتبة) بن ربيعة بن عبد شمس نديما لمطعم بن عدى بن نوفل بن عبد
~~مناف.
# قتل عتبة يوم بدر كافرا.
# وكان (أبو سفيان) ابن حرب نديما للعباس بن عبد المطلب رضى الله عنه.
# وكان (الفاكه) ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم نديما لعوف بن
~~عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة ابى عبد عبد الرحمن بن عوف وكان (زيد) ms106
~~ابن عمرو بن نفيل بن عبد العزى نديما لورقة بن نوفل بن اسد فمات ورقة وخرج
~~زيد الى الشأم فقتله لخم وجذام وكان (شيبة) ابن ربيعة بن عبد شمس نديما
~~لعثمان بن الحويرث بن اسد بن عبد العزى.
# تنصرا جميعا.
# وقتل شيبة يوم بدر كافرا وكان (العاص) بن سعيد ابن العاص بن امية نديما
~~للعاص بن هشام بن المغيرة وكانا يدعيان " احمقى قريش " قتل على بن ابى طالب
~~رضى الله عنه العاص بن سعيد وقتل عمر بن الخطاب رحمه الله العاص بن هشام
~~يوم بدر.
# وكان (أبو لهب) عبد العزى بن عبد المطلب نديما للحارث بن عامر بن نوفل بن
~~عبد مناف ابن قصى قتل يوم بدر وكان (الوليد) بن عتبة بن ربيعة نديما للعاص
~~PageV01P175 ابن منبه بن الحجاج السهمى قتلهما على بن ابى طالب رضى الله
~~عنه يوم بدر وكان (ضرار) بن الخطاب بن مرداس الفهرى الشاعر نديما لهبيرة بن
~~ابى وهب المخزومى وكان (أبو جهل) بن هشام وهو
# عمرو بن هشام نديما للحكم بن ابى العاص بن امية والحكم هذا هو (الطريد)
~~وكان (الحارث) بن هشام بن المغيرة نديما لحكيم بن حزام (63 ؟ ؟ / ب) ابن
~~خويلد بن أسد.
# / وحكيم هذا ولد في الكعبة وذلك ان امه دخلت الكعبة وهى حامل به فضربها
~~المخاض فيها فولدته هناك اسلما جميعا وكان (العاص) بن وائل بن هشام بن سعيد
~~ابن سهم نديما لهشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ابى ابى جهل.
# وكان (نبيه) بن الحجاج بن عامر السهمى نديما للنضر ابن الحارث احد بنى
~~عبد الدار قتل نبيه يوم بدر كافرا وقتل النضر يوم بدر صبرا وكان (عمارة) بن
~~الوليد بن المغيرة نديما لحنظلة بن ابى سفيان بن حرب قتل على بن ابى طالب
~~رضى الله عنه حنظلة يوم بدر كافرا.
# وكان (الزبير) بن عبد المطلب وهو من فتيان قريش نديما لمالك بن عميلة بن
~~السباق بن عبد الدار وكان (الارقم) بن نضلة بن هاشم بن عبد ms107 مناف وهو من
~~فتيان قريش ايضا نديما لسويد بن هرمى بن عامر الجمحى.
# وكان سويد اول PageV01P176 من وضع الارائك وسقى اللبن والعسل بمكة.
# لا عقب له.
# وكان (الحارث) بن حرب بن امية نديما للحارث بن عبد المطلب.
# فلما مات نادم العوام بن خويلد بن أسد.
# وكان (الحارث) بن اسد ابن عبد العزى نديما لعبد العزى بن عثمان بن عبد
~~الدار وكان (أبو البخترى) العاص بن هاشم بن الحارث بن اسد نديما لطلحة بن
~~ابى طلحة بن عبد الدار قتله المجذر 1 بن ذياد البلوى حليف الاوس، يوم بدر.
# وقتل على بن ابى طالب رضى الله عنه طلحة يوم احد.
# وكان منبه بن الحجاج السهمى نديما لطعيمة بن عدى بن نوفل بن
# عبد مناف.
# قتل طعيمة يوم بدر.
# قتله حمزة وعلى رضى الله عنهما.
# وقتل أبو قيس الانصاري / منبها.
# وكان أبو سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب نديما لعمرو بن العاص بن وائل
~~السهمى.
# وكان أبو امية بن المغيرة المخزومى، أبو ام سلمة زوج النبي صلى الله
~~عليه، وكان يدعا " زاد الراكب "، نديما لابي وداعة بن ضبيرة بن سعيد ابن
~~سعد بن سهم.
# وكانا يسقيان العسل بمكة بعد سويد بن هرمى.
# وكان أبو قيس بن عبد مناف بن زهرة نديما لسفيان بن امية بن عبد شمس.
# وكان أبو العاص بن امية نديما لقيس بن عدى بن سعد ابن سهم.
# ولقيس يقول الشاعر:
# __________
# (1) راجع الورقة (28 / 1) حيث " مجذر " بغير لام التعريف.
# (*) PageV01P177 في بيته في بيته يؤتى الندى * * كانه في العزقيس بن عدى
~~وكان ياتي الخمار وبيده مقرعة.
# فيعرض عليه خمره فان كانت جيدة والا قال له: اجد خمرك ثم يقرع راسه
~~وينصرف.
# قبائل الحمس من العرب قريش كلها.
# وخزاعة لنزولها مكة، ومجاورتها قريشا.
# وكل من ولدت قريش من العرب وكل من نزل مكة من قبائل العرب.
# فممن ولدتت قريش: كلاب، وكعب، وعامر، وكلب بنو ربيعة بن عامر بن صعصعة.
# وامهم مجد بنت تيم بن غالب بن فهر.
# واياها عنى لبيد بن ms108 ربيعة بقوله: سقى قومي بنى مجد واسقي * * نميرا
~~والقبائل من هلال
# والحارث بن عبد مناة بن كنانة.
# ومدلج بن مرة بن عبد مناة بن كنانة بنزولهم حول مكة.
# وعامر بن عبد مناة بن كنانة.
# ومالك، وملكان، ابنا كنانة.
# / وثقيف.
# وعدوان.
# ويربوع بن حنظلة.
# ومازن بن مالك بن عمرو بن تيم.
# وامهما 1 جندلة بنت فهر بن مالك بن النضر.
# ويقال ان بنى عامر كلهم حمس لتحمس اخوتهم من
# __________
# (1) أي ام يربوع ومازن كما نقل ايضا وستنفلد عن الحماسة.
# (*) PageV01P178 بنى ربيعة بن عامر.
# وعلاف وهو ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة.
# وجناب بن هبل بن عبد الله من 1 كلب.
# وامه آمنة بنت ربيعة بن عامر بن صعصعة.
# وامها مجد بنت تيم الادرم بن غالب ابن فهر.
# قبائل الحلة من العرب تميم بن مر كلها غير يربوع.
# ومازن.
# وضبة.
# وحميس.
# وظاعنة 2.
# والغوث بن مر.
# وقيس عيلان باسرها ما خلا ثقيفا.
# وعدوان وعامر بن صعصعة.
# وربيعة بن نزار كلها.
# وقضاعة كلها ما خلا عكلافا وجنابا والانصار.
# وخثعم.
# وبجيلة.
# وبكر بن عبد مناة بن كنانة.
# وهذيل بن مدركة.
# واسد.
# وطيئ.
# وبارق.
# قبائل الطلس وهم سائر اهل اليمن، واهل حضرموت، وعك وعجيب واياد بن نزار.
# فكانت الحمس قد شددوا على انفسهم في دينهم.
# فكانوا إذا
# __________
# (1) في الاصل بن وهو غير صحيح لان بين عبد الله وبين كلب
# سبعة اجيال.
# (2) قال في القاموس (ظ - ع - ن) ظاعنة بن مر أبو قبيلة.
# فإذا هو أبو قبائل تميم.
# وقال وستنفلد عن ابن قتيبة ان ظاعنة ام ثعلبة بن مر.
# (*) PageV01P179 نسكوا لم يسلاو اسمنا، ولم يطبخوا اقطا، ولم يدخروا
~~لبنا، ولم يحولوا بين مرضعة ورضاعها حتى يعافه، ولم يحركوا سعرا ولا ظفرا،
~~ولا يبتنون في حجهم شعرا ولا وبرا ولا صوفا ولا قطنا، ولا ياكلون لحما، ولا
~~يمسون دهنا، ولا يلبسون الا جديدا، ولا يطوفون بالبيت الا في حذائهم
~~وثيابهم، ولا يمسون المسجد باقدامهم تعظيما لبقعته ولا يدخلون البيوت من
~~ابوابها ولا يخرجون ms109 الى عرفات: يقولون نحن اهل الله ويلزمون مزدلفة حتى
~~يقضوا نسكهم، ويطوفون بالصفا والمروة إذا انصرفوا من مزدلفة ويسكنون في
~~ظعنهم قباب الادم الحمر.
# وكانت الحلة يحرمون الصيد في النسك ولا يحرمون في غير الحرم ويتواصلون في
~~النسك ويمنح الغنى ماله أو اكثره في نسكه فيسلا فقراؤهم السمن ويجتزون من
~~الاصواف والاوبار والشعار ما يكتفون له ولا يلبسون الا ثيابهم التى نسكوا
~~فيها ولا يلبسون في نسكهم الجدد ولا يدخلون من باب دار ولا باب بيت ولا
~~يؤويهم ظل ماداموا محرمين وكانوا يدهنون وياكلون اللحم واخصب ما يكونون
~~ايام نسكهم فإذا دخلوا مكة بعد
# __________
# (1) راجع القرآن سورة (2) آية (189).
# (*) PageV01P180 فراغهم تصدقوا بكل حذاء وكل ثوب لهم ثم استكروا من ثياب
~~الحمس تنزيها للكعبة ان يطوفوا حولها الا في ثياب جدد.
# ولا يجعلون بينهم وبين الكعبة حذاء يباشرونها باقدامهم.
# فان لم يجدوا ثيابا طافوا عراة.
# وكان لكل رجل من الحلة حرمى من الحمس ياخذ ثيابه فمن لم يجد ثوبا طاف
~~عريانا.
# وانما كانت الحلة تستكرى الثياب للطواف في رجوعهم الى البيت لانهم كانوا
~~إذا خرجوا حجاجا لم يستحلوا ان يشتروا شيئا ولا يبيعوه حتى ياتوا منازلهم
~~الا اللحم وكان رسول الله صلى الله عليه حرمى عياض بن حمار المجاشعى كان
~~إذا قدم مكة طاف في ثياب رسول الله صلى الله عليه وكانت الطلس بين الحلة
~~والحمس يصنعون في احرامهم ما يصنع الحلة ويصنعون في ثيابهم ودخولهم البيت
~~ما يصنع الحمس وكانوا لا يتعرون حول الكعبة ولا يستعيرون ثيابا ويدخلون
~~البيوت من ابوابها وكانوا لا يئدون بناتهم وكانوا يقفون مع الحلة ويصنعون
~~ما يصنعون ائمة العرب بعد عامر بن الظرب بن عمرو بن عياذ بن يشكر بن عدوان
~~في مواسمهم وقضاتهم بعكاظ (بنو تميم) (*) PageV01P181 وسدتهم على دينهم
~~وامناؤهم على قبلتهم قريش ومفتوهم ى دينهم بنو ملك بن كنانة وكان من اجتمع
~~له الموسم وقضاء عكاظ من بنى تميم وكان ذلك يكون في افخاذهم كلها ويكون
~~الرجلان يليان هذا من
# الامرين جميعا عكاظ ms110 على حدة والموسم على حدة فكان من اجتمع له الموسم
~~والقضاء سعد بن زيد مناة بن تميم ثم تولى ذلك حنظلة ابن زيد مناة بن تميم
~~ثم تولاه ذؤيب بن كعب بن عمرو بن تميم ثم مازن بن مالك بن عمرو بن تميم ثم
~~ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة ثم معاوية بن شريف بن جروة بن
~~اسيد بن عمرو بن تميم ثم الاضبط بن قريع بن عوف بن كعب ابن سعد بن زيد مناة
~~ثم صلصل بن اوس بن مخاشن بن معاوية ابن شريف بن جروة بن اسيد ثم سفيان بن
~~مجاشع بن دارم بن ملك بن حنظلة فكان سفيان آخر تميمي اجتمع له الموسم
~~والقضاء بعكاظ عمات سفيان فافترق الامر فلم يجحتمع الموسم والقضاء لاحد
~~منهم حتى جاء الاسلام فكان محمد بن سفيان بن مجاشع يقضى بعكاظ فصار ميراثا
~~لهم فكان آخر من قضى بينهم 1 الذى وصل الى
# __________
# (1) الاصل غير واضح.
# اما بينهم أو منهم.
# (*) PageV01P182 الاسلام الاقرع بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان واجاز
~~بالموسم بهد صلصل بن اوس العلاق 1 بن شهاب بن لاى من بنى عوافة ابن سعد بن
~~زيد مناة فكان آخر من افاض بهم كرب بن صفوان بن جناب 2 بن شجنة بن عطارد بن
~~عوف بن كعب بن سعد ابن زيد مناة.
# وله يقول اوس بن مغراء القريعى: ولا يريمون في التعريف موقفهم * * حتى
~~يقال: اجيزوا آل صفوانا 3 اسماء من اعتقه أبو بكر رحمه الله ممن كان يعذب
~~في الله
# بلال بن رباح مؤذن رسول الله صلى الله عليه بدرى وعامر بن فهيرة بدرى
~~واستشهد ببئر معونة فلم توجد جثته في القتلى.
# وذكروا ان جبار بن سلمى بن مالك بن جعفر بن كلاب قال لعمرو بن امية
~~الضمرى وكان مع القوم الذين استشهدوا يومئذ فاستبقوه حين انتمى الى مضر لقد
~~طعنت منكم رجلا فاخذ
# __________
# (1) في الاصل بالغين المعجمة وفى كتاب الاغانى (ج 9 ms111 ص 171 - 173) بالعين
~~المهملة وكذلك في اشتقاق ابن دريد (ص 158) فصححناه.
# (2) وقيل صفوان بن الحارث فراجع سيرة ابن هشام (ص 77) (3) وفى رواية ابن
~~هشام (ص 77): لا يبرح الناس ما حجوا معرفهم * * حتى يقولوا اجيزوا آل
~~صفوانا (*) PageV01P183 من سنانى ولا ارى احدا ونظرت إليه حتى غاب في
~~السماء.
# فقال له: ذلك عامر بن فهيرة مولى ابى بكر والنهدية وابنتها وزبيرة جارية
~~بنى عمرو بن مؤمل العدوى.
# وكان فيما ذكروا عمر بن الخطاب يضربها على ان ترجع عن الاسلام حتى يفتر
~~فاذافتر قال لها: معذرة اليك ما تركتك ابقاء عليك ولا رحمة لك ولكني قد
~~اعييت وعبيس وام عبيس ذكره العائشى دهاة العرب معاوية بن ابى سفيان وزياد
~~بن ابيه وعمرو ابن العاص وقيس بن سعد بن عبادة الانصاري والمغيرة ابن شعبة
~~الثقفى وعبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعى النسوة المتمنيات موت رسول الله
# صلى الله عليه وقصتهن لما قبض رسول الله صلى الله عليه ذهب بنعيه الى
~~حضرموت رجل من كليب من بنى عامر بن عوف من بنى الجلاح يقال له جهبل وهم اخل
~~بيت لم يزالوا بحضرموت بقرية يقال لها رحبة وكان بحضرموت ست نسوة من كندة
~~وحضرموت يتمنين موت رسول الله صلى الله عليه فخضبن ايديهن بالحناء وضربن
~~بالدفوف PageV01P184 فخرج اليهن بغايا حضرموت ففعلن كفعلهن وكان اللواتى
~~اجتمعن الى الست النسوة نيفا وعشرين امراة فكن متفرقات في قرى حضرموت بتريم
~~ومشطة والنجير وتنعة وشبوة وذمار منهن العمردة بنت معدى كرب وهنيدة بنت ابى
~~شمر فهاتان من الاشراف ومن تاشب اليهن التيحاء الحضرمية وهى ام سيف بن معدى
~~كرب وام شراحبيل بنت عفير وهى جدة عبد الرحمن بن هارون من الارحوب و حبرة
~~بنت شريح من الارحوب وفريضة جدة ابى الجليح من حضرموت وملكة بنت اماناة بن
~~قيس بن الحارث بن شيبان بن العاتك 1 من كندة واسماء بنت يزيد بن قيس من بنى
~~وهب من كندة وملكة بنت قيس بن شراحيل كندية قتل اخوها يوم النجير وابنة
~~الاودح ms112 بن ابى كرب كندية قتل اخوها يوم النجير وامراة من تنعة شريفة ما
~~سميت وهر بنت يا من اليهودية التى كانت يضرب بها المثل في الزنا فيقال ازنى
~~من هر وكان لها اخ قين يقال له مورق.
# وام معدان
# __________
# (1) في الاصل العارك والتصخيخ من جمهرة ابن الكلبى ورقة 45 / ب و 3 / 1
~~وتاريخ الطبري السلسلة الثالثة ص 2363.
# (*) PageV01P185 فكتب امرؤ القيس بن عابس الكندى الى ابى بكر الصديق رحمه
~~الله وعامله على كندة والصدف يومئذ المهاجر بن ابى امية وعامله على حضرموت
~~زياد بن لبيد من بنى بياضة كان رسول الله صلى الله عليه استعملهما: شمت
~~البغايا يوم اعلن جهبل * * بنعى احمد النبي المهتدى صلى الاله عليه من
~~مستودع * * امسى بيثرب ثاويا في ملحد يا راكبا ! اما عرضت فبلغن عنى ابا
~~بكر خليفة احمد لا تتركن عواهرا سودا لذرى * * يزعمن ان محمدا لم يفقد اشف
~~الغليل بقطعهن فانها كالجمر بين جوانحي لم تبرد وكتب رجل من تنعة كان شريفا
~~يقال له: شداد بن مالك بن ضمعج الى ابى بكر رحمه الله: ابلغ ابا بكر إذا ما
~~جئته * * ان البغايا رمن كل مرام اظهرن من موت النبي شماتة * * وخضبت
~~ايديهن بالعلام فاقطع خديت اكفهن بصارم * * كالبرق اومض في متون غمام فلما
~~قدم كتابهما على ابى بكر قال: جزى الله اخا كندة واخا حضرموت عن الاسلام
~~خيرا ثم كتب الى المهاجر بن ابى امية: " بسم الله الرحمن الرحيم.
# من ابى بكر الى المهاجر بن ابى PageV01P186 امية اما بعد فان العبدين
~~الصالحين امرا القيس بن عابس الكندى
# وشداد بن مالك الحضرمي اللذين اقاما على دينهما إذ رجع عنه جل قومهما
~~فاثابهما (؟ الله) على ذلك ثواب الصالحين وصرع الاخرين مصارع الظالمين كتبا
~~الى يزعمان ان قبلهما نسوة من اهل اليمن كن يتمنين موت رسول الله صلى الله
~~عليه وتاشب اليهن قيان لكندة وعواهر لحضرموت.
# فخضبن ايديهن واظهرن محاسنهن وضربن بالدفوف جراءة منهن على الله
~~واستخفافا بحقه وحق رسوله صلى الله عليه.
# فإذا جاءك ms113 كتابي هذا فسر اليهن بخيلك ورجلك حتى تقطع ايديهن فان دفعك
~~عنهن دافع أو حال بينك وبينهن حائل فاعذر إليه باتخاذ الحجة عليه واعلمه
~~عظيم ما دخل فيه من الاثم والعدوان فان رجع فاقبل منه وان ابى فنابذه على
~~سواء ان الله لا يهدى كيد الخائنين 1 ولعمرو 2 الله ما اظن رجلا بل هو
~~اليقين زين لهن اسوا فعلهن.
# ومنعك من قطعهن على مثل جناح البعوضة من دين محمد صلى الله عليه.
# وايم الله يا بن 3 ابى امية ! انى حين اخصك بهذا الامر دون ان اتولاه
~~نفسي لطيبة نفسي لك بالاجر العظيم
# __________
# (1) سورة القرآن (12) آية (52).
# (2) كذا في الاصل بالواو والظاهر بغيرها.
# (3) انمحى بعض الكلمة فلا نقرا الا " ابن ".
# (*) PageV01P187 والثواب الجزيل.
# واهلم انها كرامة ساقها الله اليك إذا اجرى ذلك على يدك.
# عصمنا الله واياك بالتقوى.
# وجعل الآخرة خيرا لنا ولك من الاولى.
# فلما قرا المهاجر الكتاب جمع خيله ورجله ثم سار اليهن.
# فحال بينه وبينهن رجال من كندة وحضرموت فاعذر إليهم.
# فابوا
# الا قتاله.
# ثم رجع عنه عامتهم.
# فقاتلهم، فهزمهم، واخذ النسوة فقطع ايديهن.
# فمات عامتهن.
# وهاجر بعضهن الى الكوفة.
# فقال رجل من اهل حضرموت يعير رجلا قطعت امه يومئذ: لقد قطعت عجوزك في
~~تريم * * كما قطعت بمشطة ام سيف واما هر بنت يامن فوقع عليها رجل يقال له
~~الازعر، عسيف لابي سعر الاذمرى، سفاحا، فولدت له حبيا.
# فوقع حبيب على دعجاء امة خلاسية كانت لآل سلخب فولدت منه بحيرا.
# فهاجر بحيرا الى الكوفة واتخذ نسبا في حضرموت.
# فقال شريك بن شداد التنعى يهجوه: ما قطع الصديق امى ولا ابى * * نقيل
~~زنيم خامل الاصل ملصق عسيف لال الاذمرى مصرم * * يخال به من شدة البول اولق
~~ولا ولدتني هرة بنت يامن * * ولا كان خالي ذا الكتائف مورق ولا ولدت دعجاء
~~خالي ولا ابى * * ولالى في حام بن نوح معلق PageV01P188 فقصرك منى يا بحير
~~! بضربة * * تظل لها اعفاج بطنك تفهق وان امرا تنميه هر إذا انتمى * *
~~ودعجاء اهل ان ms114 يذل ويطرق اعرق العرب في قتل عمارة بن حمزة بن عبد الله بن
~~الزبير بن العوام بن خويلد ابن اسد بن عبد العزى.
# قتل عمارة وحمزة بقديد: قتلهما الاباضية ايام مروان بن محمد بن مروان.
# وقتل الحجاج / عبد الله بن الزبير بمكة وصلبه منكسا.
# وقتل عمرو بن جرموز السعدى الزبير بن العوام بوادي السباع وهو منصرف يوم
~~الجمل عن الحرب.
# وقتل بنو كنانة العوام بن خويلد.
# وقتل بنو كعب بن عمرو بن خزاعة خويلدا.
# اربعة من اهل البصرة لم يمت منهم احد حتى راى من ولده وولد ولده مائة
~~انسان: انس بن مالك الانصاري.
# أبو بكرة مولى رسول الله صلى الله عليه.
# عبد الرحمن بن عمير الليثى.
# خليفة بن بو 1 السعدى.
# ادلاء العرب الذين انتهت إليهم الدلالة دعيميص الرمل العبدى وهو الذى بلغ
~~وبار.
# ولم يبلغها غيره وكان سبب اتيانه اياها انه كان ياتي فحل هجان كالقرطاس
# __________
# (1) كذا في الاصل لو بغير اعجام.
# وفى كتاب الاغانى رجل اسمه خليفة ابن بورل (راجع فهرسة اعلامه).
# (*) PageV01P189 فيضرب في ابله فإذا القحها انصرف فاستنتجها اربعا
~~وثلاثين بكرة كالقرطيس.
# فاقتعد منها واحدة.
# وان ذلك الفحل اتى ابله كعادته.
# فلما انصرف تبعته البكرات.
# فركب التى اقتعد منهن واتبعهن.
# وجعل يملا بيض النعام ماء ويدفنه في الرمل.
# فلم يزل في اثر البعير حتى هبط على اكثر بلاد الله نخلا وابلا هجانا.
# فنودى انه لاسبيل لك الى البكرات: انهن من بعيرنا.
# وقد اضربنا لك عن قعدتك.
# فرجع فجعل يستثير البيض فيشرب الماء حتى اتى اهله ووبار كانت منازل بنى
~~اميم بن اوذ بن ارم بن سام بن نوح.
# هلكوا فغلب الجن عليها.
# وعبد الله بن اريقط العدوى حليف العاص ابن وائل السهمى دليل رسول الله
~~صلى الله عليه ليلة الهجرة ورافع بن عميرة الطائى دليل خالد بن الوليد بن
~~المغيرة من اليمامة الى الشام حين كتب إليه أبو بكر رحمه الله بالمضي الى
~~الشام فظما
# الابل وكعمها.
# فكانوا يفتظونها فيسقون ماء كروشها الخيل ويشربونه وياكلون ms115 لحومها.
# وله يقول الشاعر: لله در رافع ماذا راى * * فوز من قراقر الى سوى
~~PageV01P190 خمسا إذا ما ساره الجبس بكى * * ماسارها قبلك انسى يرى 1 وخالد
~~بن ثار الفزارى دليل بنى فزارة على كلب يوم بنات قين.
# وكانت كلب اوقعت بهم.
# فغزتهم بنو فزارة ببنات قين فذلك 2 حين اجتمع الناس على عبد الملك بن
~~مروان.
# وعبد الجبار ابن يزيد بن ربعة الكلبى دليل بنى المهلب بن ابى صفرة وكان
~~الحجاج حبسهم بلعلع.
# فاتخذوا لحية على خباز كان يدخل إليهم فشبهوها على الحرس حتى خرجوا من
~~السجن فلحقوا بسليمان بن عبد الملك فاستا من لهم الوليد فامنهم.
# وابن ربعة القائل: وقوم هم كانوا الملوك هديتهم * * تيماء 3 لا يبدو بها
~~ضوء كوكب ولا قمر الا ضئيل كانه * * سوار حناه صائغ السور مذهب والاصيدف بن
~~صليع بن ابى عمرو بن قيس الطائى.
# كان عالما بالبلاد دليلا.
# __________
# (1) اضافة ما بين المستطيتين من تاريخ الطبري (ص 2124) وقال في المصرع
~~الاول: " لله عينا رافع انى اهتدى وفي المصرع الثالث فيه الجيش "
# (2) كذا في الاصل ولعله " وذلك " - (3) كذا في الاصل (*) PageV01P191
~~فتاك الجاهلية أبو الخريف عبيد بن نشبة المرى والبراض بن قيس المنانى وتابط
~~شرا الفهمى ومرة بن خليف الفهمى وحنظلة بن عثمان بن عمرو بن فاتك الاسدي
~~وعمرو بن كلثوم التغلبي وثمامة بن المستنير السلمى ثم الظفرى ومعاوية بن
~~الحارث الجشمى فاما أبو الخريف وهو عبيد بن نشبة بن مرة بن غيظ بن مرة بن
~~عوف بن سعد بن ذبيان وهو الذى علم الحارث بن ظالم الفتك واتاه الحارث فقال
~~له: علمني الفتاكة.
# فقال: " إذا هممت فافعل فاعاد تعله فقال له قوله الاول.
# فاعاد عليه الحارث القول ثالثة فشد عليه أبو الخريف بالسيف ليضربه.
# فقال له الحارث: ماهذا ؟ فقال هذا الفتك هممت بضربك واما الحارث بن ظالم
~~بن جذيمة بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف وبه يضرب المثل في الفتك والوفاة
~~فاما فتكه فقتله خالد بن جعفر بن كلاب في جوار الاسود ms116 بن المنذر الملك،
~~وقتله ابن النعمان بن المنذر.
# فاما قتله خالدا فان خالدا كان قتل زهير بن جذيمة العبسى وكان سيد غطفان
~~يوم النفراوات.
# فوفد بعد ذلك PageV01P192 الحارث بن ظالم على الاسود بن المنذر فالفى
~~عنده خالد بن جعفر ابن كلاب وهو متبد بعاقل.
# فدعا لهما بتمر.
# فجئ به على نطع فقال خالد بن جعفر للاسود ابيت اللعن من هذا ؟ قال: هذا
~~الحارث
# ابن ظالم سيد قومه.
# فقال خالد: يا حارث ما ارانى عندك الا حسن البلاء قال: وما ذاك ؟ قال:
~~النى قتلت عمك وهو اشرف قومك: زهير بن جذيمة فتركتك سيدهم.
# فقال له الحارث: ساحزيك ببلائك وجعل الحارث يردد يده في التمر وهو لا
~~يعقل.
# فقال له خالد: ما شأنك تجيل يدك في التمر ؟ فقال الاسود: ارفعوا التمر.
# فرفع وقام الحارث فخرج فقال الاسود لخالد ماذا اردت الى ان تتحرش بهذا
~~الكلب وانت ضيفي ؟ قال خالد: ان هذا عبد من عبيدى ولو كنت نائما ما ايقظنى
~~فلما امسى بعث الاسود الى الحارث بعس ضخم من خمر ليشغله به مع قينة له
~~فقالت: يقول لك الملك: اشرب هذا فاخذه فاهوى به تحو فمه فسفحه بين بطنه
~~وثيابه.
# ومعه تبيع له من بنى محارب بن خصفة يقال له خراش فجعل الحارث يكدم واسط
~~رحله اسفا.
# فقال له المحاربي: انك لتهم بامر فيه البلاء.
# قال ورجع خالد بن جعفر الى رحله.
# فلامه عروة الرحال بن عتبة بن جعفر بن كلاب في تعرضه للحارث.
# ثم انهما اشرجا عليهما القبة وناما. PageV01P193 فلما هدا الناس امر
~~الحارث تبيعه المحاربي ان يتقدم الى مكان واعده اياه ويتقدم معه براحلة
~~الحارث وقال له: " ان طلع كوكب الصبح ولم آتك فانظر أي البلاد شئت فاقصد
~~لها ".
# وانطلق الحارث حتى اتى قبة خالد فهمتك شرجها ثم قتل خالدا وانصرف واما
~~وفاؤه فان رجلا من بنى عمرو بن سعد بن زيد مناة ابن تميم يقال له عياض بن
~~ديهث كان اورد اله فصادف عله رعاء الحارث بن ظالم فادلى عياض ms117 دلوه ليستقى
~~ويسقى ابله فقصر
# رشاؤه.
# فاستعار بعض ارشية رعاء الحارث فسقى ابله.
# فلما اصبح لقيه بعض حشم النعمان فاخذوا ابله واهله فنادى يا حار ! يا
~~جاراه ! فقال له الحارث ويلك متى كنت لى جارا ؟ فقال عقدت رشائى برشاء
~~راعيك فسقيت ابلى فاخذت وذلك الماء في بطونها فقال الحارث ان هذا لجوار
~~وركب حتى اتى النعمان فقال ابيت اللعن انك اخذت نساء جارى وماله واناله جار
~~فقال له النعمان افلا تشد ما وهى من اديمك 1 يعنى قتل الحارث خالدا في جوار
~~الاسود اخى ثم ان النعمان اوعد الحارث وعيدا شديدا.
# فمضى الحارث وندم النعمان على تركه.
# وطلبه
# __________
# (1) راجع الفاخر في الامثال للمفضل الضبى (ص 135) وامثال الميداني (ج 2 ص
~~223).
# (*) PageV01P194 ففاته فخلى النعمان لعياض اهله وماله وكان للنعمان ابن
~~مسترضع عند سنان بن ابى حارثة وكانت سلمى بنت ظالم تحت سنان فجاء الحارث
~~الى اخته على لسان سنان حتى اعطته ابن النعمان فضرب عنقه ولحق بمكة فجاور
~~عبد الله بن جدعان واما فتك البراض وهو رافع بن قيس فانه كان حالف بنى سهم
~~من قريش فعدا على رجل من هذيل فقتله فجاء بنو هذيل الى بنى سهم يطلبون بدم
~~صاحبهم فقال بنو سهم قد خلعناه وتبرانا من جرائره فقالت هذيل من يعرف هذا ؟
~~فقال العاص بن وائل انا خلعته كما يخلع الكلب فسكت الهذليون ولم يروا
# وجه طلب فاتى حرب بن 1 امية فخالفه فعدا على رجل من خزاعة فقتله وهرب الى
~~اليمن فاقام بها سنة ثم قدم ودنا من مكة فإذا الهذليون والخزاعيون يطلبونه
~~وقد خلع فقال مالى خير من النعمان ابن النذر فلحق به فوافق وفود العرب
~~بالحيرة عنده فاقام يطلب الاذن معهم فلم يصل حتى طال عليه المقام وجفى وكان
~~للنعمان لطيمة يبعث بها كل عام للتجارة الى موسم عكاظ فخرج النعمان فجلس
~~للناس بالحيرة وكانت عيرات النعمان ولطائمه التى توافي سوق الموسم إذا دخلت
~~تهامة لم تهج حتى قتل النعمان اخا بلعاء بن قيس الكنانى ms118
# __________
# (1) في الاصل ابن مع انه في وسط السطر.
# (*) PageV01P195 فجعل بلعاء يعترض لطائمه فينتهبها ففعل ذلك مرتين فخاف
~~النعمان على لطيمته فقال يومئذ من يجير 1 هذه العير ؟ فقال البراض انا
~~اجيرها لك فقال الرحال عروة بن عتبة ابن جعفر بن كلاب انت تجيرها على اهل
~~الشيح والقيصوم ؟ وانما انت كلب خليع انت والله اضيق استا من ذلك ولكني انا
~~ايها الملك اجيرها لك من الحيين كليهما فقال البراض اانت تجير على تهامة
~~فلم يلتفت النعمان الى قول البراض وازدراه فدفع اللطيمة الى عروة الرحال
~~فخرج بالعير وخرج البراض في اثره فلما كان ببعض الطريق اخرج البراض الازلام
~~يستقسم بها فقال له الرحال ما تصنع قال استخير في قتلك فضحك عروة ولم يره
~~شيئا فلما انتهى عروة الى اهله ودين الجريب بماء يقال له اوارة 2 انزل
~~اللطيمة وسرح الظهر ودخل عروة قبته
# فنام ووثب عليه البراض فقتله ثم مضى حتى اتى خيبر فكان بسببه حرب الفجار
~~بين كنانة وقيس.
# واما تابط شرا وهو ثابت بن جابر بن سفيان فانه كان
# __________
# (1) في الاصل يجيز اجيز بالزاى في جميع هذه الحكاية وهو تصحيف (2) في
~~المغمق ص 128 ارارة برائين (*) PageV01P196 شجاعا وكان يغزوا 1 على رجليه
~~فلا تجاريه الخيل ولا يهاب شيئا وله احاديث كثيرة عجيبة في غزواته وكان
~~لايهم بشئ الا ركبه وانه اتى جبلا في بلاد بنى لحيان من هذيل يشتار منه
~~عسلا وكان ياتيه في كل عام وكان ذلك الجبل منفردا وانه اتاه فصعده وقد
~~وضعوا عليه الرصد وكان معه نفر من اصحابه فدلوا حبلا لهم فتوصل به تابط حتى
~~صار الى الغار الذى فيه العسل ودلوا إليه الاسقية وذلك باعين الهذليين حتى
~~إذا راوه قد قرقراره خرجوا على القوم فانكشفوا وتركوه في الغار فوقف القوم
~~على الغار فنادوه فاطلع راسه فقالوا اصعد قال على ماذا اصعد قالوا تصعد
~~فنرى فيك رأينا قال ان كنتم إذا صعدت امنت من ان تقتلوني وقبلتم اليسير من
~~الفداء منى صعدت قالوا ms119 مالك علينا شرط فاصعد قال فإذا صعدت تأكلون العسل
~~الذى اشترته قالوا نعم قال لا والله لاجمعتم قتلى واكل عسلى وجعل يصب العسل
~~من الاسقية من فم الغار على صفا تحته ويطرد العسل وهم يتعجبون منه ويضحكون
~~حتى إذا فرغ واطرد العسل فابعد اخذزقا فشده على صدره ثم انحدر في العسل فلم
~~يزل يزلق به حتى وقع
# بالارض وبينه وبينهم مسيرة ثلاثة اميال 2 ثم انطلق فرجع الى
# __________
# (1) كذا في الاصل بالالف في الاخر مع صيغة الواحد على الرسم القديم (2)
~~فوقه في المتن ثلاث ليال ولم يمح الكاتب ما تحته ولكن المتأخر في الزمان
~~يكون ناسخا لما قبله.
# (*) PageV01P197 اهله واما مرة بن خليف الفهمى فكان من شياطين العرب وكان
~~يثر الغزو والقتل وانه غزا الازد فاسند في جبل لهم منكر ليجد فرصة فيغير
~~واقبلت امة لهم حتى اتت ماء في اصل الجبل تستقى منه في قربة لها ولم يفطن
~~لها مرة وكان جالساعلى صخرة ياكل تمرا فالقى نواة فسقطت على الامة فاخذتها
~~فلما تر طائرا واطلع مرة راسه فإذا هي به ولم يرها فملات قربتها ومضت فلما
~~برزت رءاها فاوجس ان تكون راته فرمقها وقال في نفسه ان مضت ولم تلتفت فانها
~~لم ترنى فملا مضت غير بعيد التفتت فعلم انها قد راته وانها ستنذر الحى به
~~فانحدر وخرج متوجها سريعا وجاءت الامة الى الحى فاخبرتهم الخبر فاخذوا
~~سلاحهم واتبعوا حيث قالت لهم حتى وجدوا اثره.
# واظلموا واظلم فاخطا والطريق فلما اصبحوا وجدوا اثره وإذا هو قد عدل عن
~~الطريق فاتبعوه ومضى حاى انتهى الى السك فإذا لا منفذ له ولا طريق فصعد حتى
~~انتهى الى الهواء فوقف وعلم ان القوم في اثره حتى انتهوا إليه فلما راوه
~~واثبوه فقال لا عليكم ان تمكثوا قليلا فانى ان قاتلتكم PageV01P198 كنت
~~خليقا ان اقتل منكم رجلا وانا مستقسم بقداح معى فاما
# احدها فان فيه ان استاسر لكم فان خرج ذلك القدح استاسرت وفى الآخر ان
~~اقتلكم وهى التى تستعجلون إليها فلا ms120 عليكم ان تؤخروها قليلا قالوا فانت
~~وذاك فافعل ما تريد فوقف وتوقفوا عنه واخرج قداحه فاستقسم فخرج قدح
~~الاقتحام فقالوا مالك قال هيهات هيهات هواء بعيد ولست بفاعل حتى اعذر ثم
~~استقسم ثانية فخرج قدح 1 الاقتحام فقالوا مالك قال خرج قدح الاقتحام وانا
~~فاعل ذلك قالوا فافعل فوثب 2 واقبل يتعصب بثيابه فلما يتعصب بثيابه فلما
~~فرغ اخذ ترسه ووضع جبهته على مملك الترس ثم انصب على راسه واقبلوا حتى
~~وقفوا على مقامه فنظر إليه يهوى حتى تغيب في الظلمة ثم لم يشعروا به حتى
~~رجع عليهم فلما وازن بهم أو كاد خفض ثم رجع
# __________
# (1) وعلى الهامش بخط الكاتب: " الاقتحام فقالوا مالك ؟ قال: خرج قدح
~~الاقتحام وانا فاعل ذلك فلما كان مكررا محاه الكاتب نوعا ما والراجح انه
~~استقسم مرة ثالثة قبل ان يقول انا فاعل ذلك (2) كذا في الاصل والظاهر ان
~~المراد انه لم يثب بل عزم على الوثوب واقبل يتعصب بثيابه.
# (*) PageV01P199 دون ذاك فما برح كذلك حتى وقع بالارض رويدا وذلك مما
~~تردده الريح وانطلق الى اهله فقال كعب حذر 1 اخو تابط لله يومى ويوم مرة إذ
~~* * عصب اثوابه على الهلكة تنزوا 2 به الريح في المجن كما * * تنزوا 2 قطاة
~~الحساء في الشبكة
# تخفضه الريح ثم ترفعه * * حتى اتى الارض وقعة الحمكة ويومى الصدق في
~~محيلة إذ * * اعضب وجه الطريق من سلكه كأنني رالة اصاب بها * * قناص عمرو
~~كأنها فلكه ان القكم اشف منكم قرحا * * في الحلق بين اللهاة والحنكة اومت
~~والموت سائق تعب * * فان في الصدر منكم حسكة
# __________
# (1) في كتاب الاغانى (ج 18 ص 209) كعب جدر (2) كذا بالالف في الاصل مع
~~انه صيغة الواحد على الرسم القديم.
# (*) PageV01P200 وأما (حنظلة) بن عثمان بن عمرو بن فاتك بن القليب بن
~~عمرو بن أسد فانه كان يتنقل في العرب لجرائره وكان مشيعا.
# فكانت العرب قد عرفت فتكه.
# وكان من اجمل الناس فكان يتبرقع مخافة ان يغار عليه الرجال.
# وانه نزل في بعض تنقله في بنى ms121 عبد مناة بن بكر بن سعد بن ضبة.
# وكانت معه بنت عم له ومعها اولاد لها صغار وله ابل عظيمة له فيها راع
~~فقال بنو ضبة: / ان (73 / ا) حنظلة اغدر الناس واخبثهم.
# ولو سلم عليه احد لسلم عليه قومه بنو ابيه.
# ما جاور قوما قط الا وقعوا منه في بلية فاقتسموا ماله واقتلوه واجعلوا
~~امرأته لفلان فانه ليست له امرأة.
# فأجمع رأيهم على ذلك.
# فظلوا يضربون بالقداح على ماله الى ان غضب على امراته فضربها.
# ثم غدا الى حاجته فجاءتها احدى جاراتها فوجدتها تبكى.
# فقالت: " ما يبكيك ؟ " قالت: " هذا الخبيث يضربني ويسئ صحبتي.
# " فقالت لها: " لا تبكى فانما ينتظرون به ان تنفذ الحرم ويقتلوه.
# وما بقى الا اربع ليال أو خمس.
# ويجعلوك
# لفلان لأشفهم نسبا وأكرمهم حسبا واحسنهم وجها.
# وهم هؤلاء يضربون القداح على ماله.
# " فأرتها امرأة حنظلة ان الذى حدثتها به قد سرها فلما رجع حنظلة إليها من
~~النهار قصت عليه القصة فقام PageV01P201 الى جزور من ابله فنحرها فهدى
~~لحمها في البيوت غير رأسها فطبخه وامسي وقد أنضجه.
# وحفر بئرا في بيته فابعدها وبسط عليها مسحا وجعل الى جنبها متكأ وأرسل
~~بنية له حين غسا عليه الليل إليهم رجلا رجلا ولا يعلم احد بمدعى صاحبه فجعل
~~يقول وكان اهل الجاهلية إذا دعا احدهم قال " على مه ؟ " فجعلت بنيته لا
~~تأتى رجلا منهم الا قال لها: " على مه " فتقول على الرأس فيقبل ويظنها
~~خصوصية يخصه بها ابوها.
# واشتمل حنظلة على السيف فجعل لا يأتيه رجل الا اغتره ساعة يجلس فيضرب
~~عنقه ويلقيه في تلك البئر حتى فعل ذلك بسبعة نفر من اشياخهم وبقى شيخ اعمى
~~كان يحلب له (73 / ب) ابنه ناقة له فبعث إليه حنظلة آخر من بعث فجاءه فوثب
~~عليه فقتله وترك حنظلة بيته مبنيا وكلبه مربوطا يعوى وفصيلا من ابله معقورا
~~له حنين.
# وطرد ابله واهله فنجا.
# فلما أبطأ على الشيخ ابنه جعل يقول: " ما جاء " فافتقدوا أصحابهم فأتوا
~~بيت حنظلة فوجدوا الرجال قتلى ووجدوه قد ms122 سبق فمضى.
# وله احاديث في تنقله تكثر.
# واما (عمرو) بن كلثوم فكان من فتكه ان مضرط الحجارة وهو عمرو بن المنذر
~~بن ماء السماء اللخمى وامه هند بنت الحارث PageV01P202 ابن عمرو المقصور بن
~~حجر آكل المرار الكندى وكان شديد الملك فقال يوما لجلسائه: " هل تعلمون ان
~~احدا من العرب من اهل مملكتي يأنف من ان تخدم امه امى ؟ " قالوا: " نعم،
~~عمرو بن كلثوم ! فان امه ليلى بنت مهلهل بن ربيعة..وعمها كليب بن وائل.
# وزوجها كلثوم وابنها عمرو ".
# فسكت عمرو على ما في نفسه.
# ثم بعث الى عمرو بن كلثوم يستزيره ويسأله ان يزير امه ليلى امه هندا.
# فقدم عمرو بن كلثوم في فرسان تغلب ومعه امه ليلى.
# فنزل على شاطئ الفرات وبلغ عمرو بن هند قدومه فامر بحجرته فضربت فيما بين
~~الحيرة والفرات وارسل الى وجوه اهل مملكته فصنع لهم طعاما ثم دعا الناس
~~إليه فقرب إليهم الطعام على باب السرادق.
# وهو وعمرو بن كلثوم وخواص من الناس في السرادق.
# ولامه هند في جانب السرادق قبة وليلى ام عمرو بن كلثوم معها في القبة وقد
~~قال عمرو بن هند لامه: " إذا فرغ الناس من الطعام فلم يبق الا الطرف فنحى
~~خدمك عنك فإذا دعوت بالطرف / فاستقدمى ليلى ومريها فتناولك الشئ بعد الشئ
~~".
# ففعلت هند ما امرها به، حتى إذا نادى بالطرف قالت هند لليلى: " ناوليني
~~ذلك الطبق ".
# قالت: " لتقم صاحبة الحاجة الى حاجتها ".
# فقالت: " ناوليني " وألحت عليه. PageV01P203 فقالت ليلى: " واذلاه يال
~~تغلب ".
# فسمعها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه والقوم يشربون.
# ونظر عمرو بن كلثوم فعرف الشر وقد سمع قول امه: " يال تغلب " ونظر الى
~~سيف عمرو بن هند معلقا في السرادق منصلتا فضرب به رأس عمرو بن هند فقتله.
# وخرج
# فنادى: " يال تغلب ".
# فانتهبوا ماله وخيله وسبوا النساء ولحقوا بالجزيرة وفى ذلك يقول افنون بن
~~1 صريم التغلبي: لعمرك ! ما عمرو بن هند وقد دعا * * لتخدم ليلى امه بموفق
~~فقام ابن كلثوم الى السيف مصلتا * * وامسك من ندمانه ms123 بالمخنق واما (معبد)
~~بن عصم بن النعمان التغلبي فان أباه أبا حنش عصم ابن النعمان جاور شرحبيل
~~الملك ابن الحارث بن عمرو الملك المقصور ابن آكل المرار الكندى فجعل له
~~شرحبيل الردافة.
# وأخذ أبو حنش على شرحبيل ان لا يدخل ابنه معبدا في ردافته ولا ندامه فقال
~~ولم تسألني هذا والناس يرغبون في ذلك ؟ قال لأنه رجل لم يقرر على ضيم قط.
# __________
# (1) كذا في الاصل ولكن في معجم البلدان للياقوت (تحت كلمة الإ لاهة): "
~~افنون واسمه صريم بن معشر بن ذهل بن تيم بن عمرو بن تغلب ".
# (*) PageV01P204 فجعل ذلك له فمكث زمانا ثم ان شرحبيل خرج يتصيد فصاد
~~حمارا فرفع له راع فقال إيتونا بزناد هذا الراعى فخرج رجل إليه فاستعاره
~~زناده فاعار فقدحوا واشتووا وشربوا /.
# فقال شرحبيل: من هذا الراعى ؟ فقيل له: معبد بن ابى حنش فقال: ادعوه حتى
~~نروزه.
# فان اباه زعم انه لم يقرر على ضيم قط.
# فدعوه فجاء فتغدى ثم اشار شرحبيل الى بعض جلسائه ليتحرش به فقال رجل
~~منهم: ابيت اللعن ! لقد كان بينى وبين رجل من بنى تغلب كلام فلطمت عينه.
# قال معبد أفأعطيته بحقه ؟ قال: لا.
# قال: أفغفر لك ؟ قال: لا فلطم معبد عينه وقال هذه بتلك والبادئ أظلم
~~فذهبت مثلا فقال شرحبيل لقد تكلم عندي رجل من تغلب بكلام فقال له معبد
# ساعد الملك الهه ليذكر بنى تغلب بخير أو ليسكت فقال له شرحبيل وانت
~~تسكتنى ؟ ثم تكلم قال فتكلم عندي بكلام كرهته فرفعت قومي فضربت بها رأسه
~~فشججته فقال معبد: ساعد الملك الهه ! أفأعطيته بحقه ؟ قال لا.
# قال أفغفر لك ؟ قال: لا فرفع معبد قوسه، فضرب بها رأس شرحبيل فخر مغشيا
~~عليه.
# ووثب أحياء شرحبيل على معبد فقتلوه فأفاق شرحبيل فسأل عن معبد فقالوا:
~~قتلناه فقبح لهم ذلك فقال: والله ما وفينا لابيه وما قتلني الرجل فهلا
~~PageV01P205 انتظرتمونى به فبعث الى ابى حنش فاخبره الخبر وقال هذه ديته
~~فأبى أبو حنش ان يقبلها فاضعفها له.
# فابى فقال شرحبيل، فانه قتله ms124 ملك فأديه لك دية ملك فقال أبو حنش لا آكل
~~له ثمنا أبدا فقال له شرحبيل والله ما اتقيك ولا اتقى قومك ولكني اتقى
~~لسانك.
# فقال أبو حنش: (75 / ا) اما الهجاء الذى تخاف فلا * * تسمعه سيئا ولا
~~حسنا اكرم نفسي واتقيك فان * * اعلك يوما في نجدة ثخنا اجزك ما قدمت يداك
~~ولا * * بقيا لمن كان يطلب الدمنا والجار كالضيف لا محالة ان * * يظعن يوما
~~وان ثوى زمنا فوضع عليه شرحبيل العيون وقال: " ان رأيتموه يدبغ الاسقية فهو
~~يريد قومه ".
# وعرف ذلك أبو حنش فظمأ إبله ثلاثة أظماء ظمأ بعد ظم ء 1.
# ثم أصدرها عند الظم ء الآخر وقد تبدى الناس عن المياه.
# فمر بأهله فاحتملهم وقطع مشافر ما أراد منها من جلتها وفوز نحو قومه وهو
~~الظم ء 1 الذى تسميه العرب " ظم ء ابى حنش " فلما كان يوم الكلاب قتل أبو
~~حنش شرحبيل.
# واما (ثمامة) بن المستنير السلمى ثم الظفرى و (معاوية) بن
# __________
# (1) كذا الاملاء في الاصل في حالتى الضم والجر.
# (*) PageV01P206 الحارث الجشمى فان ثمامة كان ادهى العرب واشدها نفسا
~~واشجعها.
# وكان يغزو على رجليه ويشترط لمن غزا معه انى لا اعصيك إذا امرتني ولا
~~تعصيني إذا امرتك ".
# فكان لا يغزو معه احد فيرجع حتى يقتل فمكث يغزو وحده ثم ان معاوية بن
~~الحارث الجشمى احد بن جشم ابن معاوية خرج حتى اتى ثمامة في منزله فقال: "
~~انى اريد الغزو معك ".
# فقال: " اما انه قد حان غزوى.
# ولكن الغزو معى شديد فهل لك في خير من ذلك ؟ " قال: " وما هو ؟ " قال: "
~~اعطيك قطعة من مالى تغنيك وترجع الى اهلك ".
# قال: " من هذا فررت ولكني اخرج معك في غزوك ".
# قال: " انه من خرج / معى لم يعصنى في شئ آمره (75 / ب) به وان كانت هلكته
~~فيه.
# ولم اعصه في شئ وان كانت هلكتي فيه ".
# قال: " فذاك لك.
# " فخرجا على ارجلهما حتى سلكا في بلاد بجيلة فاصبحا ذات يوم في بعض
~~ارضهم، فدخلا في غار ليمسيا وينطلقا.
# فبينا هما ms125 في ذلك الغار إذا هما برجل موف على قرن جبل ينادى بغوثه.
# فقال احدهما لصاحبه: " اتراه علم بمكاننا " وجعل الناس يثوبون إليه حتى
~~كثروا عنده وهما ينظران ويسمعان.
# حتى إذا رضى بمن اجتمع إليه قال: " الا تسمعون ؟ انى قد قفوت اثر رجلين
~~جازا الوادي البارحة وقد ظننت انه اثر ثمامة بن المستنير وصاحب له.
~~PageV01P207 فاحذروا على انفكسم ومواشيكم ولا تسرحن ماشية الا ومعها ناس.
# ولا يخرجن رجل وحده حتى تأمنوا هذا الخبيث ويخرج من بلادكم.
# " ثم انصرف وانصرف الناس فقال ثمامة لصاحبه: " هل رأيت رجلا اثبت بصرا
~~ولا أحزم وصية من هذا ؟ " قال: " ما رأيت مثله.
# " قال: " فانطلق فأتني به.
# " قال: " ما هذا ؟ وكيف آتيك به ؟ فوالله ما في العرب مثله.
# " فقال ثمامة: " هو ذاك ما بد من أن تأتيني به.
# ولو بدأت فأمرتني ان آتيك بن لجئت به أو مت دونه.
# " فخرج معاوية من الغار وأخذ سيفه.
# فانطلق حتى إذا كاد يطلع على الحى دفن سيفه وراء قفارة تحول بينه وبين
~~الحى.
# ثم أقبل يمشى يتخلل البيوت ويسأل عن بيت سيدهم، ويدلونه حتى انتهى الى
~~الرجل المتكلم (76 / ا) بما تكلم به نفسه فجلس إليه / فقال: " انا رجل من
~~جهينة من قضاعة.
# ومعى أب شيخ كبير وام لى عجوز واخت.
# ومعنا مال نا.
# وقد أردنا الجوار فيكم.
# فأجرنا.
# " قال: قد أجرتكم.
# قال: " فاجعل لى حرمة بك.
# " فقدم إليه تمرا.
# فأكل منه ثم قال له: " ان أبى لا يصدقني ولا تطمئن نفسه الى قولى.
# فهل لك ان تنطلق معى إليه فيراك ؟ " قال: افعل.
# فانطلق معه.
# حتى إذا توارى بالقفارة ابتحث السيف ثم قال، " والله لاضربن به رأسك أو
~~لتنطلق حيث امضى بك ".
# فخرج به PageV01P208 يسوقه حتى صاربه الى الغار فقال: " فدخل معه فأجلسه
~~الى جنب ثمامة فقال: " دونك ".
# فقال الرجل البجلى: " وأنت ثمامة ؟ " قال: " نعم انا ثمامة ".
# قال: أرانى احذر الناس منك ووقعت في يدك ! قال ثمامة: " إفد نفسك ".
# قال: " نعم لكما سبعون ناقة ".
# قال: " فأعطنا عهدا لتجمعنها الى ان ms126 نمر بك راجعين واعطنا امانا عليك حتى
# نخرج من بلدك وامانا حين نرجع اليك ".
# قال: " لكما بذلك الله.
# " فخرجا فمضيا لوجههما فأصابا مالا ثم رجعا فمرا على البجلى فأخذا منه
~~سبعين ناقة فخرجا يسوقان ذلك كله.
# وأقبل حراضة بن الحارث الجشمى اخو معاوية بن الحارث الذى مع ثمامة من
~~اهله حتى تضيف اهل ثمامة.
# فسألهم عن اخيه فقالوا: " خرج مع ثمامة.
# ولا والله ! ما خرج معه أحدا الا قتل ".
# فأمهل حتى إذا امسى عدا على أخى ثمامة فقتله وانطلق.
# وأقبل ثمامة وصاحبه يسوقان غنيمتهما حتى إذا دخلا في بلاد بنى سليم قال
~~ثمامة لمعاوية: " أمنت الآن.
# فسق الابل متئدا ".
# وجلس ثمامة على ناقة من الابل / فقدم على اهله.
# فلما رأوه قاموا يبكون فقال: " ما شأنكم ؟ " (76 / ب) قالوا: قتل اخو
~~الجشمى الذى معك اخاك وقصوا عليه القصة.
# فقال: " اسكتوا ولا يخرجن من الحى احد ".
# وكر راجعا حتى PageV01P209 طلع على صاحبه الجشمى وهو في الابل وهو يريد
~~ان يقتله فلما رأه الجشمى قال: " مكانك لا تقدم ما شأنك ؟ وما الذى ردك ؟ "
~~قال: " قدمت الحى فوجدتهم سالمين وخشيت ان يسفه عليك سفيه من الحى فاقبلت
~~اليك لنكون معا قال لا والله ما هذا ردك وقد خرجت من عندي بوجه ورجعت
~~بغيره.
# وما يعلم الله انك تدنوا 1 الى الا على امر صدق اعرفه.
# " قال: " لا كذب قتل اخوك اخى " قا ل " فجئت لتقتلني.
# اعطني عهدا وتقرب حتى تقضى الى واقضى اليك ".
# فتعاهدا ثم دنوا.
# فاقتسما الابل بأمان حتى يخرج الجشمى من بلادهم ويلحق ببلده فلما اقتسما
~~قال له ثمامة
# : " هل ترى الناقة التى في ابلك التى ضربها الفحل امس ؟ انت آمن منى حتى
~~تضع ما في بطنها.
# " وخرج الجشمى يسوق ابله حتى قدم على اخيه فعاب عليه ما صنع.
# وأقاما حتى إذا رأى الناقة تولد قال لاخيه: " يا حراضة ثمامة والله في
~~رأيى ينر الى هذه الناقة الساعة.
# وقد كان امان بينى وبينه الى ان تضع وقد تحين ثمامة ولاد الناقة ".
# فخرج ms127 ثمامة هو وأخ له حتى نزلا من الوادي قريبا فهما ينظران.
# فلما امسى الجشمى واخوه تحارسا فنام معاوية اول الليل
# __________
# (1) " تدنوا " كذا بالالف حسب الرسم القديم.
# (*) PageV01P210 وحرسه حراضة فلم يمكث حراضة الا قليلا حتى نام وذلك بعين
~~ثمامة فقال ثمامة لاخيه " اثبت / مكانك " واقبل ثمامة يمشى رويدا حتى مر
~~بحراضة وهو نائم فدخل الى الخباء فضرب معاوية بالسيف في وسطه ثم كر سريعا
~~الى اخيه فقال " اركب فقد قتلت الرجل.
# " وقال معاوية لاخيه حراضة حين اصابه السيف: " اسع في الوادي ودعني.
# " فخرج يسعى.
# وأخذ معاوية سيفه فدنا من باب الخباء ورجا ان يرجع ثمامة ثانية.
# فقال أخو ثمامة حين رأى حراضة يسعى في الوادي: " والله ما اراك قتلت
~~الرجل ارى اخاه يسعى في الوادي يريد ان يستغيث.
# واراك جرحت الرجل فكر عليه فانك الا تكن قتلته فقد اثبته فذفف عليه.
# " فكر ثمامة وقد جلس معاوية بحشاشته.
# ومعه السيف رجاء رجوع ثمامة فلما دخل ثمامة الى الخباء ضربه معاوية فصرعه
~~فقال ثمامة:
# " اخوك نؤمة واخى لؤمة.
# اجر لى اخى ومر قومك يدفنوني واياك في قبر واحد.
# " فقال دريد بن الصمة الجسمى يذكر ذلك: لعمرك ما آسى حراض ابن امه * *
~~على النصف من شطر الكلاءة قائم تطاول حرب الليل عن قدر ظنه * * فنام وهذا
~~آمن الفتك نائم PageV01P211 فيا خطة راثت عليك ونى لها * * ثمامة يرعاها
~~على السيف جاثم يدب إليه السبع يختل ظله * * وفى كفه صافى الحديدة صارم
~~فأمكن حد السيف مرجع خصمه * * وكر يسادى الخطو والشخص قائم فآب الى جيب
~~نصيح فلامه * * ومن سرر الجيب النصيح الملاوم (77 / ب) / فقال له: عد تشف
~~نفسا ولا تكن * * على ظنة منها وللحزم لائم فقلده لما تبين شخصه * * بضربة
~~ثار لم تخنها العزائم فماتا صريعي غرة ومن سعى * * الى الموت لم تنظم عليه
~~التمائم فتاك الاسلام (قران) بن يسار الفقعسى.
# (عقيبة) بن هبيرة اخو بنى نصر بن PageV01P212 قعين.
# (مالك) بن الريب المازنى.
# (عبد الله) بن خازم السلمى.
# (عبد الله) بن سبرة الحرشى.
# (عبد ms128 الله) بن الحجاج الذبيانى ثم التغلبي.
# (القتال) وهو عبادة بن المحبب بن المضرحى الكلابي.
# (عبيد الله) بن زياد بن ظبيان اخو بنى تيم اللات بن ثعلبة بن عكابة.
# (عمرو) بن ابجر بن عباد اخوء بنى تيم اللات ايضا.
# (عبيد الله) بن الحر الجعفي.
# فأما (قران) بن يسار بن الحارث بن جحوان بن فقعس فكانت
# عنده جارية من قومه حديثة السن يقال لها ليلى.
# وانه كان في إبله.
# فتعرب بها في يوم حار.
# فأصاب ظباء في غار فذبحها وألقى ما في بطونها وطرق اهله في بعض الليل
~~فوجد غلمانا يلعبون وواحد منهم يقول: " بعين من هذه ؟ " فقال آخر: بعين
~~ليلى ".
# وكانت تلعب معهم فأتى بيته فلم يجد ليلى فيه ومعه وطاب فيها لبن وتلك
~~الظباء قد اروح بعضها فوضعها ثم اضطجع في بيته فلم يلبث الا قليلا حتى جاءت
~~ليلى فدخلت من مؤخر البيت فوجدت ريح اللحم فقالت " اف ما أنتن هذه الريح !
~~" فظن قران أنها تعنيه.
# / فقال: " يا ليلى أأن يجدع أنف المرأة أشد عليها أم أن يقطع عرقوبها ؟ "
~~فقالت تخادعه عن أنفها: " لا بل أن يقطع PageV01P213 عرقوبها لأنها تصير
~~عرجاء وان جدع انفها انتقبت عليه فلم يره احد ولم يفطن له ".
# وامترقت من مؤخر البيت وتبعها بسكين، فبله، فقطع عرقوبها فتحاملت الى بيت
~~خالها الشمردل وهو الى جانب بيتها واستغاثت عليه فخرج القوم يطردونه وخرج
~~قران حتى سند الى وشل في جبل لقومه يقال له احامر.
# فظل على ذلك الوشل يشرب من مائه وظل يرقب ابل الشمردل ان تصدر وهى مائة
~~لقوح حتى صدرت عشية الى ناحية الجبل فانحدر فلقيها حين غابت الشمس بواد من
~~ارضهم يقال له الدهس فأصاب الراعى يحلب ناقة منها يفطر على لبنها وكان
~~صائما فلم يشعر حتى ضرب قران عرقوبى الناقة فعقرها وهريقت علبته وكان
~~صائما.
# فسبه الراعى وقال له لا جزاك الله خيرا " ولا يرى انه يصنع
# ما يصنع فشد على الراعى فقتله ثم مثل به فقطع مذاكيره، فوضعها في فمه.
# ونفرت الابل ms129 حين رأت البارقة قليلا ثم اخفى منها السيف وأيه بها حتى سكنت
~~واسم الناقة المعقورة الكناز.
# فسمى ذلك الفلق الذى عقرت به فلق الكناز ثم دنا من الابل وقد طلعت الى
~~فلق آخر فدنا من ناقة يقال المغربة فعقرها.
# وذلك الفلق يدعا فلق المغربة ثم مالت بفلق واسع فصرفها فيه PageV01P214
~~قليلا ثم عقر منها ناقة يقال لها الجزلاء فسمى ذلك الفلق / فلق الجزلاء.
# (78 / ب) ثم لم يزل يسوقها قليلا قليلا ويؤيه بها إذا نفرت ويخبأ منها
~~السيف حتى عقرها جمعا وبقيت منها قلائص خمس كن في اوائل الابل حواشى بنات
~~لبون فطردهن في الليل حتى اقبلهن شعبا من احامر يقال له لحيا جمل.
# فعقر ثلاثا منهن بالنبل وعلق في الاخريين سهاما من سهامه ثم عتكتا عليه
~~فانحازتا في الشعب وخرج يطردهما.
# فأما احداهما فخرجت لمعهد الابل وافترد بالاخرى حتى عقرها بفلق يقال له
~~فلق ابنت الرقبا 1 وبين معقر الابل وهذا الفلق خمسة عشر ميلا.
# وخرجت القلوص الاخرى حتى صبحت الرباع قياما عند رؤوس امهاتها تحان والابل
~~معقرة قد مات بعضها فلما وجدت ريح الدم ورأت العقرى خرجت تعدو الى الماء.
# واتبعها الراعى وهى مائة ربع وقد تلطخت مذارعها ورؤوسها واعناقها من دماء
~~امهاتها فوردت على الشمردل فخرجت بنو أعيا تعادى الى الابل فنحروا أحياءها
~~واقتسموا لحومها وخرج قران حتى سند في أبان الابيض وهو جبل بين بنى أسد
~~وقيس وهو كثير الأروى وضروب الوحش والماء فجعل يتبع الوحش فيرميها ويقتلها
# ويأكل من لحومها ويشرب من ذلك الماء بينا هو كذلك
# __________
# (1) " ابنت " كذا الاملاء في الاصل.
# " والرقبا " غير واضحة يمكن ان تكون " الركبا ".
# (*) PageV01P215 ذات يوم إذا هو بالنمر قد طلع عليه فتعرض له كأنه يريده.
# فانتزع نبله فأراه اياها.
# فبسط النمر اظفاره فاراه اياها.
# فاستل قران سيفه فكشر النمر عن انيابه.
# ثم اغمد قران سيفه فخرج / النمر موليا.
# ومضى قران فأتبعه النمر.
# فلما نظر إليه قران رجع النمر فمضى قران فرجع النمر في اثره فالتفت إليه
~~قران فولى ms130 النمر فعرف قران انه يدعوه وقران يومئذ جائع قد اخفق من الصيد
~~قبل ذاك فأتبعه قران والنمر يمشى قدامه فوجد اروية قد دق النمر عنقها
~~فذبحها قران والنمر ينظر حوزة منه ثم اقتدح قران نارا فاشتوى وقطعها وجعل
~~يلوح على النار منها ويرمى به الى النمر ثم قدد بقيتها فكانا كذلك إذا
~~اصطاد قران شيئا اطعم منه النمر وإذا قتل النمر شيئا ارشد إليه قران وكان
~~لهما ردهة يردانها فان ورد النمر تأخر قران حتى يلغ من الماء ويتمرغ فيه ثم
~~يخرج فيصدر ويرد قران وان ورد قران قبله تأخر النمر عنه حتى يشرب قران
~~ويغتسل فقال قران في ذلك وكان لقران أخ بالشأم يقال له الجون بن يسار وهو
~~يصف النمر: خليلاى لا تجرى الحرابة بيننا * * شريعتنا لأينا جاء أول
~~PageV01P216 توكلت الأروى لنا بطعامنا * * كلانا له منها شواء مرعبل
# ولى صاحب في الغار هدل صاحبا * * أخى الجون الا انه لا يعلل كلانا عدو لو
~~يرى في عدوه * * مهزا وكل في العداوة مجمل إذا ما التقينا كان اعلا كلامنا
~~* * صمات وطرف كالمعابل اطحل واستعدى الشمردل على بنى فقعس، عثمان بن عفان
~~وادعى ان الغلام الراعى حر، وان إبله عقرت وقتل مولاه في الحرم، فغلظ عليهم
~~عثمان فودوا المولى مائتين وغرموا للشمردل مائتين فقال قران: / لزوار ليلى
~~منكم آل برثن * * على الهول امضى من سليك المقانب تزورونها ولا ازور نساءكم
~~* * ألهف لأولاد الاماء الحواطب يمشون في الكتان كل عشية * * الى بيت ليلى
~~مثل مشى المرازب PageV01P217 كذبتم وبيت الله لا تأمنونني * * وانتم لليلى
~~بين زير وخاطب وقال في عقره الابل: بكل هبير بالقنان وصارة * * قديد لقد
~~اشبعتكم ام عامر بنوها جزوها واحتشدوا لها * * بأم حوار اوبو جناء عاقر
~~وقال حين قطع عرقوب ليلى قلت لهم بغوا لليلى عصية * * تقوم عليها أو قناة
~~من السدر وفارقت ليلى عن قلى وتركتها * * كما ساء ليلى من كساد ومن عقر
~~وقال بعض بنى فقعس لم ار معقورا كليلى ولا ارى * * كقران مفركا ابر وأعدلا
~~وأما (عقيبة) ms131 بن هبيرة بن ربيعة بن جذيمة بن مالك بن نصر بن قعين فانه كان
~~جريئا ماضيا وكانت له فتكات كثيرة واستخفاف PageV01P218 بالسلطان فحكى ابن
~~الكلبى عن ابى سهل عن ابيه ان عقيبة كانت له بنية أو ربيبة وكان له ابن عم
~~يقال له تميم بن الاخثم وكانت له بنية ولعبت هي وابنة عقيبة فكسرت ابنة
~~تميم ثنية بنت عقيبة.
# فذهبت تميم فجمع اشراف بنى اسد فأتى عقيبة فقال: يا بن عم انه قد كان ما
~~ترى فدونك ابنتى / فاكسر ثنيتها.
# وان شئت فثنيتى.
# وان شئت فالعفو، وهى جارية بعد لم 1 تثغر وهو ينبت ".
# فقال القوم: انصفك الرجل ".
# فقال: والله لاقتلنه ".
# فاعادوا عليه فأعاد عليهم مثل ذلك.
# فقالوا لتميم: قم وظنوا انه يلعب وعرف تميم انه فاعل لفتكه وخبثه فمكث
~~تميم سنة يتحزر منه فأمسى ذات يوم وهو صائم فصلى في مسجد قومه ثم دخل داره
~~واغفل الباب ان يغلقه ودخل عليه عقيبة بالسيف فضربه حتى قتله.
# وتصايح الناس واخذ عقيبة فرفع الى مصعب بن عمير فسأله، فلم يجحد قتله
~~وكان لتميم ابن يقال له عنبسة فتى شاب فأعطى منظور فيه دية واعطى محمد بن
~~عمير دية واعطى قومه دية فقالت ابنة تميم: اعقيب لاظفرت يداك ألم يكن * *
~~درك بحقك دون قتل تميم /
# __________
# (1) كرر الكاتب كلمة " لم " سهوا في الاصل.
# (*) PageV01P219 اعقيب لو نبهته لوجدته * * كالسيف اهون وقعه التصميم
~~فلتتبعنك في العشيرة سبة * * ولتقتلن به وانت ذميم وقال عقيبة حين قتله:
~~خرصريعا فاغرا تمصل استه * * بحيث التقينا كالخوار المخرق فاعطى أبو ؟ ؟
~~سمال 1 مائة الف درهم فطمع عنبسة في اخذ الدية فخرجت
# بنت لتميم حاسرا وهى تقول: ان يقتل عقيبة يال قوم * * نسر معاشر أو نسل
~~دآءا وان يسلم عقيبة يال قوم * * نكن خدما لعقبة أو إمآءا (80 / ب) / لحى
~~الله التى تجتاب منا * * وعقبة سالم أبدا رداءا
# __________
# (1) كذا في الاصل بالميم المشددة وقد ذكر وستنفلد اسم " سمال بن عوف " عن
~~لب اللباب وفي الجمهرة لابن الكلبى " أبو سماك ms132 سمعان بن هبيرة بن مساحق بن
~~بجير الاسدي " فلعله هو.
# (*) PageV01P220 فلما سمع القوم قولها وقد كانوا ركنوا الى الصلح احفظهم
~~قولها ورجعوا عن الصلح فدفعه مصعب إليهم وجلس مصعب يومئذ في صحن المسجد
~~واجتمع الناس فقال عقيبة لبنت تميم حين أيقن 1 بالقتل: " والله لقد ضربت
~~اباك ضربة نظرت الى الثريا في سلحه.
# " فقالت: " والله لتضربن ضربة انظر الى بنات نعش في سلحك ".
# ثم التفت عقيبة الى الناس فقال: يا معشر الناس " فجلس القائم واسرع
~~الماشي فلما اجتمعوا قال: اسكتوا فوالله ما قتلت ابن عمى حين قتلته الا
~~يكون اعطاني النصفة وزادني ولكني نظرت الى امير المؤمنين على بن ابى طالب
~~رضى الله عنه في هذا المكان الذى فيه الامير وعن له تميم من ناحية المسجد
~~فنظر إليه فقال: من سره ان ينظر الى جذل من اجذال جهنم فلينظر الى هذا،
~~واشار الى تميم فرحم الله قاتله فقتله 2 ".
# فقال الناس رحمك الله وقتل.
# واما (عبد الله) بن خازم السلمى فكان من اشجع الناس واشدهم نفسا وبطشا
~~وغلب على خراسان قال محمد بن حبيب اخبرني بهذا
# الحديث ابن الاعرابي ان ملك الترك وجه إليه رسلا يخبره انه يغير
# __________
# (1) في الاصل اتقن بالتاء المثناة الفوقانية وهو تصحيف.
# (2) انظر الى مكر عقيبة كيف فتك بتميم ثم لما يئس عن خلاصه نسبه الى
~~الكفر فلعنة الله على الكاذبين (محمد حميد الله).
# (*) PageV01P221 على خراسان أو يتقيه بخراج موظف فاتاه الرسل في يوم شديد
~~البرد فامر ابن خازم بازج له فسجر فيه حتى ابيض واجلس الرسل على لبود في
~~الثلج وعليهم الفراء وهو معهم في قباء رقيق فجعل الرسل ينتقضون بردا فلما
~~علم ان / الازج قد اخرج ما فيه ونظف قال للرسل ما احسب البرد الا وقد آذاكم
~~قوموا بنا الى البيت فلما دنوا من البيت تلقاهم حره فاحجموا عن دخوله ودخل
~~هو حتى جلس في صدره.
# فانصرف الرسل الى صاحبهم فاخبروه انهم أتوه من عند شيطان لا يعمل فيه
~~الثلج ولا النار فامسك ms133 عن الغزو قال محمد بن حبيب وسمعت ابن الاعرابي حكى
~~عن المهلب انه سئل " من اشد الناس ؟ " قال: صاحب البغلة الشهباء " يريد
~~عباد بن الحصين الحبطى فقيل له: " فاين ابن خازم " قال: " انما سألتم عن
~~اشد الناس فاخبرتكم ولو سألتموني عن اشد الانس والجن لقلت لكم عبد الله
~~ومصعب ابنا الزبير بن العوام وعبد الله ابن خازم ".
# واما (عبد الله) بن سبرة الحرشى فله فتكات منها انه كانت امرأة من قيس في
~~بعض مدائن الشأم فعرض لها فتى من المتعربة فجعل يخطبها ففى العلانية
~~ويراودها في السر فمر الناس يأخذون اعطياتهم فارسلت المراة جاريتها الى
~~الخان فقالت انظري هل ترين PageV01P222 في الخان احدا من قيس فقالت الجارية
~~اها هنا رجل من قيس ؟ فقال لها عبد الله بن سبرة ما حاجتك قالت مولاتي
~~امرأة من قيس وهى تريدك فصار معها إليها فاخبرته خبر الفتى فقال لها: انا
~~اكفيكه ان شاء الله فاعلميه انك قد جعلت امرك الى ففعلت ودخل الفتى معه الى
~~البيت فضربه عبد الله بسيفه حتى قتله وقال للجارية احفرى معى فحفرت فلما
~~فرغت من الحفر وثب على الجارية فقتلها / وطرحها (81 / ب) مع الفتى في
~~الحفرة ودفنها فصاحت المرأة فقال اسكتي فان لم تسكتي هلكنا جميعا وخرج فمضى
~~الى اصحابه واخذ نفقاتهم، وبعث بها الى المرأة وقال اشترى بهذا خادما (1)
~~لم تعلم ما في بيتك، وكانت الدنانير سبعين دينارا ويقال في حديث آخر ان هذه
~~المرأة كانت من بنى سليم وكانت تذكر بجمال وكان عامل القرية التى هي فيها
~~قد سامها نفسها والح عليها فلم تأمنه فبعثت الى عبد الله بن سبرة وهو بدابق
~~فقال له اجيبيه واستزيريه ففعلت وكمن عبد الله في بيتها حتى فعل ما فعل
~~وقال: اتتنى عشاء ما ألام مجيئها مقنعة عنها اخو النصح شاسع
# __________
# (1) " خادما كذا في الاصل وما المراد الا " جارية ". PageV01P223 لادفع
~~عنها ضئيلا مصمئلة * * وفى الله وابن العم للضيم رافع فلما امت الخوف منها
~~تبادرت * * اسى ضلة منها هنا المدامع ms134 يكاء على مملوكة هلكت لها * * وما
~~قتلت الا لتخفى الودائع
# فقلت لها لا تجزعي ان سرنا * * متى ما يجزنا لا محالة شائع ارحتك من خوف
~~وذو العرش مخلف * * وفى الصبر اجر حين تعروا لفجائع وهذى لكم سبعون أو سا 1
~~مكانها * * وفيها اخال خادم لك نافع فبعدا له ميتا ولا بعد للتى * * به
~~قرنت في القبر ما حم واقع وكان رجل عطار يقال له فيروز بجسر منبج فبلغ عبد
~~الله بن سبرة انه غمز امرأة من قيس فصاحب: " اعبد الله بن سبرة ".
# (1) بها مش الاصل: " اوسا أي عطاء ".
# (*) PageV01P224 وكان عبد الله إذ ذاك / بأرمينية فلما بلغه الحديث وما
~~قالته المرأة قال: " لبيك ".
# واقبل منحطا حتى وافى جسر منبج فقتل العطار ورجع الى ارمينية.
# فاخذ بالعطار غير واحد حتى علموا ان عبد الله قتله.
# فحبس عبد الله بارمينية فقال: ان المنايا لفيروز لمعرضة * * يغتاله البحر
~~أو يغتاله الاسد أو عقرب أو شجا في الحلق معترض * * أو حية في اعالي متنها
~~ربد أو جر مقيان 1 باتا يرطنان له * * ادنى ديارهم الحصنان أو بلد أو مضمر
~~الغيظ لم يعلم باحنته * * وما تجمجم في حيزومه احد واجتمع الناس بدابق
~~يتجهزون لغزو الروم.
# فجلس ابن سبرة الى بزاز عراقى يبتاع منه ثيابا.
# فذكر البزاز ابا بكر وعمر وعثمان فنال منهم.
# فزجوه ابن سيرة وقال: " اقبل على امرك ودع مالا يعنيك ".
# فلم ينته عن قوله.
# فتناول عبد الله من الصياقلة سيفا فقتله به
# __________
# (1) الجرامقة قوم كانوا يسكنون بالموصل.
# (*) PageV01P225 وركب فرسه.
# فلحق باهله فقال: لقد خزى العلج اللئيمة امه * * وعاين منى وقع صلب
~~المصادق اتيناه لانبغى المراء فهاجنا * * عليه ولم يحذر مخوف البوائق تناول
~~عثمان بن عفان ظالما * * ونال ابا بكر وليس بصادق ونال ابا حفص.
# ويالك خطة * * اجدت بلايا المجحفات البوائق فقلت له: مهلا لك الويل لا
~~تحن * * فلم يثن منه المهل حوباء مائق واعلو بذى اثر طرير ذبابه * * على
~~حنق منى شؤون المفارق فغادرته في السوق يكبو لوجهه * * لدا 1 حلبة الاسلام
~~من ms135 مرج دابق / واما (القتال) الكلابي وهو عبادة بن محبب بن المضرحى 2 فان
# __________
# (1) " لدا " كذا بالالف في الاصل بدل " لدى ".
# (2) وقال وستنفلد في جداوله: " عبد الله القتال بن محبب بن المضرحى بن
~~عامر " (*) PageV01P226 جارية لعمه اغضبته فقتلها.
# فادعى عمه ان الجارية كانت حاملا.
# وقال عمه: ادوا الى بنيى لا ابا لكم * * فان ام بنيى لا ابا ليها فلما
~~راى القتال ذلك، استثار الجارية من القبر واتى برجال من المعدن يعنى معدن
~~الذهب ثم بعجها فاستخرج رحمها فقال: " هل ترون ولدا ؟ " ثم ردها وقال: انا
~~الذى انتشلتها انتشالا * * ثم دعوت فتية ازولا فصدقوا، وكذبوا ما قالا وان
~~القتال عدا على ابن عمر له يقال له زياد فقتله.
# فرجع الى المدينة فحبس بها زمانا.
# وكان على السجن رجل من قريش يقال له اسمعيل
# بن هبار بن الاسود بن المطلب بن اسد فكان يقع به عند الامير ويقول: ان
~~القتال يتغنى ويقول: إذا شئت غناني على ظهر شرجع * * نواعم بيض من قريش
~~وعامر فبعث الامير الى القتال وقال له: " انت القائل ما بلغني ؟ قال: لم
~~اقل ذاك ولكني قلت: إذا شئت غنتني القيود وساقني * * الى السجن اعلاج
~~الامير الطماطم PageV01P227 فقال مصعب بن عبد الرحمن بن عوف للقتال: " هل
~~فيك خير ان اعطيتك سيفا ووطيت لك راحلة، تقتل ابن هبار ثم تهرب على الراحلة
~~؟ " قال: " نعم " فاعطاه سيفا ووطى له راحلة.
# فامهل حتى إذا صلى صلاة العشاء قال لابن هيار: " اخرجني حتى اصلى في
~~الروح ".
# فاخرجه.
# فصلى وهو مشتمل على السيف.
# فلما / فرغ اخذ سيفه، وضرب به ابن هبار، ودفعه في السجن واغلقه عليه،
~~وخرج فجلس على الراحلة فوجهها نحو ارضه.
# ثم قال: تركت ابن هبار ورائي مجدلا * * واصبح دوني شابة فارومها بسيف
~~امرئ لن اخبر الدهر باسمه * * وان حضرت نفسي الى همومها ثم لحق بعمامة
~~وقال: افي صاحة العمقاء أو بعماية * * أو الادمى من رهبة الموت موئل فكان
~~يكون بها عند حبيب بن جبار بن سلمى بن مالك، يكون فيها بالنهار، وينزل ms136 الى
~~حبيب فيكون عنده بالليل.
# فقال مروان ابن الحكم: " من يدلني على القتال من مملوك فهو حر.
# ومن كان حرا PageV01P228 فله كذا وكذا ".
# فارغب الجعل.
# فخرج رجل من بنى العجلان فاتى مروان، فاخبره بمكانه عند حبيب بن جبار.
# فبعث إليه بعثا.
# فلما اتوا حبيبا، اخرج ابنته من الحجلة وادخل القتال فيها والبسه ثيابها،
~~ورفع الستر.
# فلما نظر القوم الى المراة، استحيوا.
# وقال حبيب: " ما هذا بعدل ان تئخلوا على نسائى وحرمتي.
# " فتنهنه القوم وارتدوا.
# فقال القتال: الا هل اتى فتيان قومي اننى * * تسميت لما اشتدت الحرب:
~~زينبا وادنيت جلبابى على نبت لحيتى * * وابديت للقوم البنان المخضبا واما
~~(مالك) بن الريب بن حوط بن قرط بن حسل بن ربيعة ابن كابية بن حرقوص بن
~~مازن، فكان فاتكا، وكان يصيب الطريق وفيه يقول الراجز: / لله نجال من
~~القصيم 1 * * وبطن فلج وبنى تميم ومن غويث فاتح العكوم * * ومن ابى حردبة
~~الاثيم
# __________
# (1) بهامش الاصل: " رمل تنبت الغضا ".
# والقصيم جمع القصمة، راجع قاموس الفيروز آبادي.
# (*) PageV01P229 ومالك وسيفه المسموم وكان رجل من الانصار من اخل المدينة
~~استعمل على عمرو بن حنظلة.
# فقدم فاخذ مالكا وابا حردبة فبعث بابى حردبة وتخلف مع القوم الذين فيهم
~~مالك.
# وامر غلاما له بان يسوق مالكا.
# فتغفل مالك غلام الانصاري وعليه السيف فانزعه منه ثم ضربه حتى قتله ثم شد
~~على الانصاري فقتله وهرب حتى قدم البحرين.
# ثم قطع منها الى فارس.
# وقال: علام تقول السيف يثقل عاتقي * * إذا ساقنى وسط الرجال المجحدل
~~ولولا ذباب السيف ظل يقودنى * * بنسعته شثن البنان حزنبل واما عبيد الله بن
~~الحر بن عمرو بن خالد بن المجمع بن مالك فكانت وقائعه مع ابن زياد ومع مصعب
~~ومع ابن الاشتر كثيرة وكان ينهب اموال السواد.
# وكان جوادا.
# وان ابن الحر نزل الانبار فيما كان يغير على نرسى دهقان الانبار، وقد كان
~~تولاه بعد.
# فاخبره ان حبشيا يقال له الغداف يقطع الطريق فيما بين عانة والانبار
~~ويدخل الانبار نهارا.
# ولا يورعه احد خوفا منه.
# فإذا ms137 PageV01P230 اعجبته امراة 1 اخذ زوجها فكتفه ثم قالم إليها فقضى
~~حاجته منها و زوجها ينظر إليها.
# فادركت عبيد الله بن الحر الغيرة والانف فاستوصفه مكانه.
# فوصفه له فركب وحده واقسم على / اصحابه الا يتبعه منهم احد ثم خرج متوجها
~~حتى اتى مكانه.
# فإذا الغداف قد طلع.
# فعرفه بالنعت فاقبل يسير كانه قائم على فرسه طولا وعظما.
# وعليه عمامة حمراء فسايره عبيد الله حتى هبط واديا.
# فقال له الاسود: " من اين اقبلت يا صاحب الفرس ؟ قال: من الانبار قال:
~~فانه قد بلغني ان ابن الحر قد نزلها.
# فاين تراه يريد ؟ قال: " اياك يريد.
# وانا عبيد الله فخذ حذرك يا كلب " ثم حمل عليه فطعنه فصرعه.
# فوثب الاسود فاخذ بلجام فرسه ثم صعد الوادي هاربا.
# فاتبعه ابن الحر فادركه قبل ان يركب فرسه.
# فضرب رجله فقطعها فاخذ الاسود رجله فرمى بها ابن الحر فاصابت
# راسه فذكروا ان ابن الحر قال: " كاد يصرعني من شدة رميته " ثم جعل ينظر
~~إليه وعيناه تتوقد ان فمشى إليه فقتله واخذ فرسه وسلاحه ثم اقبل الى
~~الانبار فلما رأه اهلها كبروا ففى ذلك يقول ابن الحر: انى رايت بواد مقفر
~~رجلا * * مثل الهزبر إذا ما ساور البطلا PageV01P231 ضخم الفريسة لو ابصرت
~~فمته * * وسط الرجال إذا شبهته جملا سايرته ساعة مابى مخافته * * الا
~~التلفت حولي هل ارى دغلا دهدهته بين انهار و اودية * * لا يعلم الناس غيرى
~~علم ما فعلا يدعى الغداف وقد مالت علاوته * * ان الغداف وربى ! وافق الاجلا
~~المتعممون بمكة مخافة النساء على انفسهم من جمالهم (حنظلة) بن عثمان بن
~~عمرو 1 بن فاتك بن القليب بن عمرو بن اسد بن خزيمة.
# وكان (الحضر) يتربع ايضا.
# (الزبرقان) وهو حصين بن بدر، احد بنى بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيدة
~~مناة بن تميم.
# (سبيع) الطهوى (اعفر 2) اليربوعي (برجد) وهو قيس بن حسان بن عمرو بن مرثد
~~احد بنى قيس بن ثعلبة (زيد الخيل) بن مهلهل الطائى (عمرو) بن حممة بن
~~(الحارث ابن) 3 رافع ms138 الدوسى (قيس) بن سلمة بن شراحيل 4 بن اصهب الجعفي
~~(جرير) بن عبد الله البجلى (ذو الكلاع)
# __________
# (1) الاضافة من الورقة (69 / ب).
# (2) في الاصل صورته اعيفر - (3) الاضافة من الورقة (49 / ب)
# (4) كذا في الاصل وفى اللباب كما ذكره وستنفلد: " شراحيل بن الشيطان ابن
~~الحارث بن اصهب ".
# (*) PageV01P232 سميفع 1 بن ناكور الحميرى 0 قيس) بن الخطيم الاوسي.
# امرؤ القيس ابن حجر الكندى من كان يركب الفرس الجسام فتخط ابهاماه في
~~الارض جذيمة بن علقمة بن فراس جذل الطعان الكنانى وكان ربيعة بن عامر بن
~~جذيمة بن علقمد بن فراس يماشى الظعينة فيقبلها فسمى مقبل الظعن وزيد الخيل
~~بن مهلهل الطائى أبو زبيد حرملة بن النعمان الطائى عدى بن حاتم بن عبد الله
~~الطائى 2 قيس بن سعد بن عبادة الانصاري ابوه سعد بن عبادة سعد بن معاذ
~~الانصاري عبد الله بن ابى ابن سلول المنافق احد بنى الحبلى بشير بن سعد اخو
~~الحارث بن الخزرج جبلة بن الايهم الغساني حمل بن مرداس النخعي مالك
# __________
# (1) قيل سميفع وقيل ايفع - فراجع الاستيعاب تحت رقم (706) (2) بهامش
~~الاصل: " طالع في هذ (1) الكتاب المبارك العبد الفقير الى الله تعالى محمئد
~~بن محمد بن محمد بن على بن محمد بن حسن بن حاتم بن على بن يحيى بن ابراهيم
~~ابن ابى بكر بن احمد بن سعدى بن عثمان بن حسن بن عمر بن مسعود بن عدى بن
~~حاتم الطائى المعروف بابن الفصى رحمهم الله تعالى وعفى عنهم وهذ (1) النسب
~~متصل مسلسل حسبما ذكر.
# فرحم الله من ترحم عليهم اجمعين.
# (*) PageV01P233 الاشتر بن الحارث النخعي عبد الله بن الحصين ذى الغصة
~~الحارثى عامر بن الطفيل الجعفري قيس بن سلمة بن شراحيل 1 بن اصهب الجعفي
~~وكان يغار عليه الفحل من عظمه إذا رأه الفحل بين الابل غار عليه.
# رضفات العرب شيبان.
# تغلب.
# اياد.
# بهراء.
# جمرات العرب ضبة بن اد عبس بن بغيض الحارث بن كعب يربوع بن حنظلة جماجم
~~العرب كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان ms139 بن عمران بن احاف ابن قضاعة طيئ بن ادد
~~حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن
~~هوازن.
# اثافى العرب سليم وهوازن ابنا منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن
~~مضر، اثفية غطفان اثفية اعصر ومحارب بن
# __________
# (1) راجع لنسبه الفصل السابق.
# (*) PageV01P234 خصفة اثفية الضبيعات كلها من ربيعة بن قيس بن ثعلبة
~~اشرفهن ضبيعة اضخم بن ربيعة بن نزار ضبيعة بن عجل بن لجيم
# الربائع في تميم ربيعة الجوع بن مالك بن زيد مناة بن تميم ربيعة بن حنظلة
~~بن مالك بن زيد بن تميم ربيعة بنم مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن
~~تميم كل واحد منهم عم صاحبه ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم وهم
~~الحباق الاقارع من العرب قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم
~~قريع بن معاوية بن ثعلبة بن جذيمة بن عوف قريع بن الحارث فصحاء الاسلام
~~ابان بن عثمان بن عفان ابان سعيد بن العاص عبد الملك بن عمير الليثى أبو
~~الاسود الدئلى محمد بن سعد بن ابى وقاص / الحسن البصري قبيصة بن جابر
~~PageV01P235 الاسدي من حكم في الجاهلية حكما فوافق حكم الاسلام ومن صنع
~~صنيعا في الجاهلية فجعله الله سنة في الاسلام اول ذلك ان قريشا لم تكن ثقف
~~بعرفات ولا تبرح مزدلفة فبنى قصى بن كلاب المشعر بمزدلفة فكان يوقد عليه
~~ليهتدى به من يقف بعرفات إذا انصرفوا الى مزدلفة من عرفات فجعله الله في
~~الاسلام مشعرا وامر بالوقوف عنده والدعاء وحكم عامر بن الظرب العدواني في
~~الخنثى حكما جرى حكم
# الاسلام به وحكم ايضا في الخنثى ذرب 1 بن حوط بن عبد الله بن ابى حارثة
~~بن حيى الطائى في الجاهلية مثل حكم عامر بن الظرب وله يقول ادهم بن ابى
~~الزعراء الطائى في الاسلام منا الذى حكم الحكوم فوافقت * * في الجاهلية سنة
~~الاسلام وكانت العرب مصفقة على توريث البنين ms140 دون البنات فورث ذو المجاسد
~~وهو عامر بن جشم بن غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر ماله لولده 2 في الجاهلية
~~للذكر مثل حظ الانثيين.
# فوافق
# __________
# (1) راجع اشتقاق ابن دريد (ص 232 والتعليق عليها).
# (2) في الاصل " ماله وولده ".
# (*) PageV01P236 حكم الاسلام.
# من حرم في الجاهلية الخمر والسكر والازلام عبد المطلب بن هاشم شيبة بن
~~ربيعة بن عبد شمس المقتول ببدر.
# عثمان بن عفان ورقة بن نوفل بن اسد ابن عبد العزى.
# الوليد بن المغيرة وضرب فيها ابنه هشاما على شربها العباس بن مرداس
~~السلمى.
# وقال: " لا اشرب شرابا / اصبح سيد قومي وامسي سفيههم " قيس بن عاصم
~~السعدى عبد الله بن جدعان.
# وكان سكر فجعل يساور القمر.
# فلما اصبح اخبر بذلك فحرمها مقيس بن قيس بن عدى السهمى.
# وكان سكر فجعل يخط ببوله ويقول: " نعامة أو بعير " فلما افاق اخبر بذلك
~~فحرمها عامر بن الظرب العدواني.
# صفوان بن امية
# ابن محرث الكنانى عفيف بن معدى كرب الكندى الاسلوم اليامى من همدان أبو
~~امية بن المغيرة والحارث ابن عبيد المخزوميان زيد بن عمرو بن نفيل العدوى
~~عامر ابن حذيم الجمحى أبو ذر الغفاري يزيد بن جعونة الليثى أبو واقد الحارث
~~بن عوف الكنانى عمرو بن عبسة 1
# __________
# (1) راجع استيعاب ابن عبد البر تحت رقم (1896).
# (*) PageV01P237 السلمى.
# قس بن ساعدة الايادي عبيد بن الابرص الاسدي زهير بن ابى سلمى المزني.
# والنابغتان الذبيانى والجعدى حنظلة الراهب بن ابى عامر الغسيل غسيل
~~الملائكة.
# قبيصة ابن اياس بن ابى غفر بن النعمان بن حية اخو بنى هنى 1 بن عمرو بن
~~الغوث بن طيئ وفى باب آخر اياس بن قبيصة بن ابى غفر وهو القائل 2: مهما يكن
~~ريب المنون فانني * * ارى قمر الليل المعذب كالفتى يهل صغيرا ثم يعظم ضوءه
~~* * وصورته حتى إذا ما هو استوى تقرب يخبو ضوءه وشعاعه * * ويمصح حتى يستسر
~~فما يرى كذلك زيد المرء ثم انتقاصه * * وتكراره في اثره بعدما مضى وقد قال
~~بعضهم في ذلك شعرا.
# فقال قيس بن عاصم ms141 وسكر فغمز / عكند ابنته، فلما اخبر بذلك حرمها: رايت
~~الخمر مصلحة وفيها * * خصال تفسد الرجل الكريما
# __________
# (1) كذا في الاصل بكسر الهاء وسكون النون وقال ابن دريد (ص 298) بضم
~~الهاء وفتح النون المشددة والياء المقصورة على وزن فعلى.
# راجع ايضا (ص 231) معه لنسبه الاكمل حيث قال حية بن سعنة
# (2) قال الاصبهاني (الاغانى، ج 9، ص 103) وعنه البكري (معجم ما استعجم ص
~~361) ان هذه الاشعار لحنظلة بن ابى عفراء وزاد ياقوت معجم البلدان ج 2، ص
~~656 وما بعد تحت كلمة دير حنظلة هو عم اياس بن قبيصة وكان قو = د نسك في
~~الجاهلية وبنى هذا الدير وفى رواية الاشعار اختلافات عديدة في المصادر التى
~~ذكرناها.
# (*) PageV01P238 فلا والله اشربها حياتي * * ولا ادعو لها ابدا نديما فان
~~الخمر تفضح شاربيها * * وتجنيهم بها الامر العظيما إذا دارت حميا ها تعلت *
~~* طوالع تسفه المرء الحليما وقال عفيف بن معد يكرب الكندى وبهذا سمى عفيفا
~~وكان اسمه شراحيل: قالت لى: هلم الى التصابى * * فقلت: عففت عما تعلمينا
~~وودعت القداح وقد ارانى * * بها في الدهر مشعوفا رهينا وحرمت الخمور على
~~حتى * * اكون لقعر ملحود فينا وقال عامر بن الظرب العدواني: ان اشرب الخمر
~~اشربها للذتها * * وان ادعها فانى ماقت قال لولا اللذاذة والفتيان لم ارها
~~* * ولا راتنى الامن مدى الغال سئالة 1 للفتى ما ليس يملكه ذهابة بعقول
~~القوم والمال مورثة القوم اضغانا بلا احن * * مزرية بالفتى ذى النجدة الحال
~~اقسمت بالله اسقيها واشربها * * حتى يفرق ترب القبر أو صالى وقال الاسلوم
~~اليامى وكان ممن حرم الزنا والخمر في الجاهلية:
# __________
# (1) رسمه في الاصل " سئاالة ".
# (*) PageV01P239 سالمت قومي بعد طول مظاظة * * والسلم ابقى في الامور
~~واعرف / وتركت شرب اراح وهى اثيرة * * والمومسات، وترك ذلك اشرف وعففت عنه
~~يا اميم تكرما * * وكذاك يفعل ذو الحجى المتعفف وقال مقيس بن صبابة: 1 رايت
~~الخمر طيبة وفيها * * خصال كلها دنس ذميم فلا والله اشربها حياتي * * طوال
~~الدهر ما طلع النحوم إذا كانت مليكة 2 من هوائي * * احالفها فحالفنى الهموم
~~ساتركها واترك ما ms142 سواها * * من اللذات ما ارسى يسوم وقال عبد الله بن
~~جدعان: شربت الخمر حتى قال صحبى: الست عن السفاه بمستفيق ؟ وحتى ما اوسد في
~~منام * * انام به سوى الترب السحيق وحتى اغلق الحانوت رهني * * وانكرت
~~العدو من الصديق
# __________
# (1) كذا في الاصل بالصاد المهملة ووافقه سيرة ابن هشام (ص 728) ومعجم
~~المرزبانى (ص 467).
# وفى حماسة البحترى (ص 176) بالضاد المعجمة.
# (2) بالهامش " مليكة بغى كانت تأتيه فتركها ".
# (*) PageV01P240 وقال حاتم الطائى 1 في تحريم الخمر والفجور وانى لارجو ا
~~2 ان اموت ولم انل * * متاعا من الدنيا فجورا ولا خمرا كانت للعرب ست مناقب
~~قبل الاسلام فثلاث هدمها الاسلام وثلاث زادها الاسلام شدة: منها (السدانة)
~~و (السقاية).
# ومنها (قبة) عوف بن ابى عمرو بن عوف بن محلم بن
# __________
# (1) بالهامش: " نسله " ولده عدى وقلعة (- كذا في الاصل والصحيح: تلعت)
~~عينه يوم الجمل مع الامام على بن ابى طالب وكان من رفقته في القتال، مداوما
~~سيره مع النبي محمد صلى الله عليه ولد له مسعود بن عدى ولد له عمر بن
~~مسعود.
# وولد لعمر حسن.
# وولد لحسن عثمان.
# وولد لعثمان سعدى.
# وولد لسعدى احمد وولد لاحمد ابى (كذا - والصحيح أبو) بكر.
# وولد لابي بكر ابراهيم.
# وولد لابراهيم يحيى وولد ليحيا (- كذا) عى وولد لعلى حاتم وولد لحاتم حسن
~~وولد لحسن محمد.
# وولد لمحمد على.
# وولد لعلى محمد وولد لمخحمد محمد وولد لمحمد محمود وولد لمحمود يحيا (-
~~كذا) المعروف بابن الفصى.
# وكلا (- كذا) منهم معروف بجده وفيهم من له ذرية كثيرة وفيهم من له ما
~~عين.
# انتهى (2) لارجو ا - كذا في الاصل بالالف في آخره حسب الرسم القديم (*)
~~PageV01P241 ذهل بن شيبان، لا يدخلها جائع الا اشبع، ولا خائف الا امن.
# ومنها نخل ربيعة بن الاسود اليشكرى وكان جعلها لابن السبيل.
# وقبره فيها.
# فلما كانت حجة الوداع ووضع رسول الله صلى الله عليه كل دم ومكرمة كانت في
~~الجاهلية الا السدانة والسقاية قام ابن ربيعة بن الاسود فقال: " يا رسول
~~الله ان ابى كان وقف نخلا له ms143 على ابناء السبيل افهى مكرمة له ؟ فامضها.
# " فأمره النبي صلى الله عليه بامضائها.
# فبنوه يصرمون ذلك النخل على ثالث واثنتين يكون اصل النخلة واحدا واعلاها
~~ثلاثا.
# وتصرم في السنة مرتين وقال رجل من بكر بن وائل: هلم نالى حكام بكر بن
~~وائل * * ولا تك مثل الجاهل المتردد
# بنى خالد من آل شيبان في الذرى * * أو الصيد من ابناء عمرو بن مرثد أو
~~اليشكريين الكريم فعالهم * * بنى مورث الاضياف من آل اسود وهذه التى يقول
~~معاوية: " وددت ان 1 صاحب نخل ربيعة بن اسود مكان الخلافة لى ".
# ومنها مكرمة في بجيلة كانت في بنى افصى بن نذير بن
# __________
# (1) كذا لعله " انى " (*) PageV01P242 قسر بن عبقر لم ينزل بهم نازل قط
~~الا عمدوا الى ماله فحسبوه ودفعوه الى رجل يرضون امانته ومانوه باموالهم ما
~~اقام بين اظهرهم فإذا ظعن ادوا إليه ماله ورحلوا معه.
# فان مات ودوه وان قتل طلبوا بدمه وان سلم الحقوه بمامنه وفى ذلك يقول
~~عمرو بن الخثارم: / الا من كان مغتربا فانى * * لغربته على افصى دليل
~~يعينون الغنى على غناه * * ويثروا 1 في جوارهم القليل رجل تزوج إليه اربعة
~~خلفاء عبد الله بن عمرو نب عثمان بن عفان: تزوج الوليد بن عبد الملك ابنته
~~عبدة بنت عبد الله بن عمرو وتزوج سليمان بن عبد الملك عائشة بنت عبد الله
~~وتزوج يزيد بن عبد الملك ام سعيد بنت عبد الله.
# خليفة سلم عليه عمه وعم ابيه وعم جده هارون الرشيد: لما افضت الخلافية
~~إليه سلم عليه سليمان بن عبد الله المنصور عمه.
# والعباس بن محمد عم ابيه، وعبد الصمد بن على عم جده.
# فعبد الصمد، عم العباس.
# والعباس، عم سليمان.
# وسليمان،
# __________
# (1) كذا في الاصل بالالف في آخره حسب الرسم القديم.
# (*) PageV01P243 عم هارون.
# وسلم على جعفر المتوكل سبعة من اهل بيته كلهم ابن خليفة محمد بن اواثق
~~احمد بن المعتصم موسى بن المأمون عبد الله بن محمد الامين أبو احمد بن
~~الرشيد العباس ابن موسى الهادى منصور بن المهدى ms144 اعرق العرب في الغدر عبد
~~الرحمن بن محمد بن الاشعث بن قيس بن معد يكرب بن معاوية بن جبلة ولى عبد
~~الرحمن الحجاج بن يوسف سجستان فغدرت فمات غادرا مخالفا وغدر ابوه محمد باهل
~~طبرستان وكان عبيد الله بن مرجانة ولاه اياها فصالحهم وعقد لهم عهدا.
# ثم غدر بهم فغزاهم فاخذوا عليه بالشعاب فقتلوا ابنه ابا بكر وفضحوه.
# وغدر الاشعث ببنى الحارث بن كعب وكان بينهم عهد وصلح فغزاهم فاسروه ففدى
~~نفسه بمائتي قلوص فادى مائة ولم يؤد البقية حتى جاء الاسلام.
# فهدم ماكان في الجاهلية.
# وغدر الاشعث ايضا فارتد عن الاسلام وكان بين قيس بن معد يكرب ابى الاشعث
~~وبين مراد ولث الى اجل فغزاهم في آخر يوم من الاجل غادرا وكان ذلك اليوم
~~يوم الجمعة فقالوا له: " انه قد بقى من الاجل PageV01P244 اليوم " وكان
~~يهوديا فقال: " انه لا يحل لى القتال غدا فقاتلهم فقتلوه وهزموا جيشه وكان
~~معديكرب عقد لمهرة صلحا
# فغزاهم غادرا بالعهد فقتلوه وشقوا بطنه فملاوه حصى وجعلوا يقولون له: "
~~اشبع لاشبعت يابن بغايا ضرية.
# وكان عبد الرحمن يلقب ضراطة الجمل ووجه الى القتال الازارقة فقال له
~~المهلب يابن اخى خندق على نفسك فانى لا آمن عليك البيات فلم يفعل فقال لهم
~~يعنى الازارقة اهون على من ضرطة الجمل فبيتوه واصطلموا عسكره فمر لا يلوى
~~على شئ منهزما فقال الشاعر: تركت ابناءنا تدمى نحورهم * * وجئت منهزما يا
~~ضرطة الجمل وهو صاحب مسلم بن عقيل بن ابى طالب وكان مسلم لما تفرق الناس
~~عنه بالكوفة اوى الى امراة في الليل وكانت مولاة للاشعث فعشته ومهدت له
~~ووضعت في بيته مصباحا فجاء ابنها شاربا فرءاها تعهد ذلك البيت / فسألها
~~فاخبرته ان مساما فيه وانه خارج منه إذا اصبح وان اهل الكوفة قد خذلوه فلما
~~اصبح اتى عبد الرحمن فاخبره بذلك فاتى عبد الرحمن اباه وهو عند ابن مرجانة
~~فساره في اذنه فقام محمد بن الاشعث فاعلم ابن PageV01P245 مرجانة فقال له
~~جئني به فاتاه فقال انه لا باس عليك ms145 منه وانا جارك حتى اخذ السيف من يده
~~فلما جاء به الى ابن مرجانة، قتله.
# الجرارون من مضر ولم يكن الرجل يسمى جرارا حتى يراس الفا المطلب بن عبد
~~مناف بن قصى قاد بنى عبد مناف واحلافها
# من الاحابيش وهم بنو الحارث بن عبد مناة بن كنانة وعضل والديش من بنى
~~الهون بن خزيمة والمصطلق والحيا من خزاعة يوم ذات نكيف لحرب بنى ليث بن بكر
~~بن عبد مناة بن كنانة وبلعاء بن قيس الكنانى قاد بنى عبد مناة يوم ذات نكيف
~~ويوم المشلل ويوم الفجار.
# أبو سفيان صخر بن حرب قاد قريشا وكنانة يوم احد ويوم الخندق لحرب رسول
~~الله صلى الله عليه.
# عامر بن الظرب العدواني قاد ربيعة ومضر وقضاعة كلها يوم البيداة لليمن
~~حين تمذ حجت على بنى معد.
# مالك بن عوف النصرى قاد هوازن كلها يوم حنين لحرب رسول الله صلى الله
~~عليه. PageV01P246 عوف بن عبد الله بن عامر بن حذيمة اخو بنى نصر بن قعين
~~قاد بنى اسد بن خزيمة يوم عكاظ وليس بعكاظ قريش.
# ربيعة بن حذار الاسدي قاد بنى اسد يوم الفرات لعدى: (1) بن اخت الحارث بن
~~ابى شمر الغساني.
# زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم قاد تميما وغيرها يوم شويحط 1
~~الى عذرة بن سعد هذيم 2.
# لقيط بن زرارة قاد تميما كلها الا بنى سعد بن زيد مناة الى بنى عامر بن
~~صعصعة يوم جبلة فقتل ذلك اليوم.
# الاقرع بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع، قاد حنظلة كلها يوم
~~الكلاب الاول.
# النعمان بن مجاشع قاد بنى دارم وحلفاءها يوم الصفراء.
# النمر بن حمان بن عبد العزى 3 بن كعب بن سعد، والاضبط بن قريع بن عوف بن
~~كعب بن سعد قادا سعدا كلها، لحمير والفافها يوم صنعاء.
# __________
# (1) كذا في الاصل.
# وفى المفضليات (ص 470): شواحط (2) في الاصل: " سعد بن هذيم " وهو سهو.
# (3) حمان بن عبد العزى، قال ابن دريد (في الاشتقاق ص 150) بل حمان ms146 هو لقب
~~عبد العزى.
# (*) PageV01P247 محلم بن سويط الضبى اخو بنى صباح قاد الرباب كلها وهو
~~الرئيس الاول: اول من سار في ارض مضر برئاسة وغزا العراق وبه كسرى حتى بلغ
~~العذيب فجعلت الابل تتهيب خرير الماء فقال بعض الضبيين: نزلن باحساء العذيب
~~ولم تكن * * تناخ باحساء العذيب الركائب يهبن خرير الماء وهو يسومها * *
~~صداء الشموس لو مضى ما يوارب قيس بن عاصم السعدى يوم لنباح، وثيتل وهو يوم
~~الكلاب الثاني كان على بنى سعد 1 كلها.
# عمرو بن جؤية ين لوذان الفزارى قاد غطفان كلها يوم الخنان الى بنى بكر بن
~~وائل.
# بدر بن عمرو قاد غطفان لبنى اسد.
# فقتله خالد بن الابح الاسدي.
# __________
# (1) وفى نقائض جرير والفرزدق (ص 1023) " غزا قيس بن عاصم المنقرى بمقاعس
~~وهو رئيس عليها ولكن ليس مقاعس الا بطن من بنى سعد
# من تميم.
# فتنبه.
# (*) PageV01P248 حذيفة بن بدر قاد بنى فزارة ومرة / يوم النسار ويوم
~~الجفار وفى حرب داحس حتى قتل فيها يوم الهباءة 1.
# عيينة بن حصن بن حذيفة قاد غطفان الى بنى تغلب يوم الساجسى وهو الاحمق
~~المطاع وكان ابنه سعيد بن عيينة اعرق الناس في الرئاسة وهو الذى غزا كلبا
~~يوم بنات قين ومعه حلحلة ابن اشيم.
# فقتلا وتعديا في القتل.
# فاقاد منهما عبد الملك بن مروان.
# خالد بن جعفر بن كلاب قاد هوازن بعد قتله زهير بن جذيمة العبسى يوم
~~النفراوات الاحوص بن جعفر قاد بنى عامر كلها واحلافها من بجيلة وبارق يوم
~~شعب جبلة وكان من اعظم ايام العرب.
# الجرارون من ربيعة ربيعة بن مرة بن الحارث بن زهير التغلبي قاد مضر
~~وربيعة وقضاعة يوم السلان الى اهل اليمن.
# ابنه كليب بن ربيعة وهو كليب وائل قاد ربيعة ومضر وقضاعة يوم خزازى الى
~~اليمن.
# الهذيل بن هبيرة الثعلبي 2 الشاعر ابن قبيصة بن الحارث بن
# __________
# (1) رسم في الاصل: " الهبااة " (2) وهو من ثعلبة بن بكر ؟ ؟ ؟ تغلب.
# (*) PageV01P249 حبيب بن حرفة بن ثعلبة بن بكر الحوفزان 1 وهو الحارث بن
# شريك بن عمرو ms147 بن قيس الشيباني كان بعيد السربة بسطام بن قيس بن مسعود بن
~~قيس بن خالد بن عبد الله ذى الجدين الحارث ابن وعلة الذهلى ابجر بن جابر
~~العجلى قيس بن حسان بن عمرو بن مرثد، اخو بنى قيس بن ثعلبة.
# قتادة بن مسلمة الحنفي اثال بن حجر بن النعمان بن مسلمة الحنفي.
# الهذيل بن عمران التغلبي وقتلته بنو مازن بن مالك بن عمرو بن تميم يوم
~~الصليب.
# / الجرارون من قضاعة كان في سليح بن عمرو 2 بن الحاف بن قضاعة: ذياد 3 بن
~~هبولة.
# وداود اللثق بن هبالة وفى كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن
~~الحاف ابن قضاعة: زهير بن جناب بن هبل وفى عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث
~~بن سود بن اسلم بن
# __________
# (1) راجع اشتقاق ابن دريد (ص 215) وكتاب نقائض جرير والفرزدق راجع فهرسة
~~اعلامه (2) كذا سليح بن عمرو وفى جداول وستنفلد عن ابن قتيبة وغيره: سليح
~~وهو عمرو بن حلوان بن عمران بن الحاف.
# (3) كذا بالذال.
# فراجع له ولداود اللثق، اشتقاق ابن دريد (ص 319) (*) PageV01P250 الحاف
~~بن قضاعة: رزاح 1 بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة وهو اخو
~~قصى بن كلاب لامه واجتمعت على رزاح قضاعة كلها.
# وهو الذى شدد امر قصى على خزاعة وبنى بكر ابن عبد مناة بن كنانة.
# وفى كلب ايضا: عميرة بن اوس بن ثعلبة بن عوف بن كعب بن ذهل وكان عميرة
~~يدعا الملك.
# وفى بهراء: الاشل بن عمرو الثعيل.
# الجرارون من اليمن كرز بن عبد الله بن عامر بن عبد الله بن 2 عامر بن عبد
~~الله ابن عبد شمس بن غمغمة من بجيلة ومن مذحج: عبد يغوث بن وقاص بن صلاءة
~~الحارثى.
# وقتله التيم يوم الكلاب الثاني.
# والاشعث بن قيس بن معد يكرب بن معاوية 3 بن جبلة الكندى قاد الاشعث وابوه
~~قيس وجده معدى كرب.
# وكبش
# __________
# (1) كذا في الاصل بالزاى المفتوحة المخففة وفى القاموس هو بالزاى ms148 المشددة
~~ونقل وستنفلد عن الحماسة وقال بل اسمه دراج بالدال المهملة والراء المهملة
~~المشددة.
# (2) وفى ابن خلكان في ذكر خالد البجلى (رقم 212) عن ابن الكلبى هو " كرز
~~بن عامر بن عبد الله بن عبد شمس ".
# (3) الاضافة من الورقة (88 / 1). PageV01P251 ابن هانئ الكندى.
# و (القشعم) بن يزيد الكندى.
# و (شرحبيل) بن اصهب الجعفي قتلته بنو جعدة و (دهر) بن الحدا بن ذهل
~~الجعفي.
# قتلته بنو عقيل 1.
# و (يزيد) بن انس بن الديان الحارثى.
# و (ذو الغصة) وهو الحصين بن 2 شداد / بن قنان الحارثى.
# و (مخرم) بن حزن بن
# يزيد الحارثى.
# (العباب) وهو ربيعة بن دهى بن كعب بن ربيعة الحارثى كان غزا السواد ايام
~~كسرى فعبت خيله في الفرات.
# و (حجر) بن يزيد بن سلمة الكندى.
# و (قيس) بن سلمة الكندى.
# واسره خالد بن جعفر بن كلاب يوم الحومان.
# و (الزوير) وهو ابن عنجد واسمه علقمة بن سلمة بن مالك الكندى و (حسان) بن
~~عمرو بن الجون الكندى.
# و (معاوية) بن شرحبيل بن اخضر الكندى.
# و (حديج) بن جفنة بن قتيرة السكوني.
# و (هبيرة) بن المكشوح بن عبد يغوث المرادى.
# و (فروة) ابن مسيك المرادى.
# __________
# (1) وفى المفضليات في ذكر " دهر الجعفي ": " رجل الذى قتله بنو عامر "
~~وعامر هو ابن عقيل فلا تناقض.
# (2) ونقل وستنفد عن ابن سعد وابن دريد والبكرى وقال بل هو " الحصين ابن
~~يزيد بن شداد ".
# (*) PageV01P252 فأما حمير فكان فيها التبايعة والملك وكان امرهم اجل من
~~ان يكونوا جرارين ولا يعد الرجل جرارا حتى يقود ألفا.
# ذوو الآكال من وائل وهم اشراف كانت الملوك تقطعهم القطائع فأما مضر
~~فكانوا لقاحا يدينون للملوك الا بعض تميم ممن كان باليمامة وما صاقبها.
# فذوو الآكال (قيس) بن مسعود بن قيس بن مرة بن ذهل ابن شيبان وكان كسرى
~~اطعمه الابلة وثمانين قرية من قراها.
# و (يزيد) بن مسهر بن اصرم بن ثعلبة بن اسعد بن همام بن مرة بن
# ذهل بن شيبان و (الحارث) بن وعلة بن المجالد بن يثربى ms149 بن الزبان ابن
~~الحارث بن مالك بن 1 ذهل بن ثعلبة بن عكابة.
# / من اجتمعت عليه هوازن ولم تجتمع (91 / ب) هوازن كلها في الجاهلية الا
~~على هؤلاء الاربعة نفر من بنى جعفر بن كلاب وهم: (خالد) بن حعفر بن كلاب
~~بعد قتله بن
# __________
# (1) قال محمد بن حبيب في المؤتلف والمختلف بل هو " عبد الله بن شيبان بن
~~ذهل " كما نقله وستنفلد.
# (*) PageV01P253 جذيمة بن رواحة.
# و (عروة الرحال) بن عتيبة بن جعفر.
# و (الاحوص) بن جعفر و (عامر) بن مالك بن جعفر بن كلاب.
# من اجتمعت له رئاسة قبيلة من قبائل العرب انقادت (مضر) كلها بالبصرة
~~(للاحنف) بن قيس السعدى 1 يوم قتل مسعود بن عمرو العتكى.
# واجتمعت (تميم) كلها بخراسان على (الحريش) بن هلال.
# واجتمعت (مضر وربيعة واليمن) بخراسان على (وكيع) بن حسان بن ابى سود
~~الغدانى يوم قتل قتيبة بن مسلم ابن عمرو الباهلى.
# واجتمعت (بكر بن وائل) في الجاهلية على (جهيل) بن
# ثعلبة اليشكرى وعلى (عمرو) بن شيبان بن ذهل وعلى (عمرو) ابن قيس الاصم
~~يوم الزويرين 2 وعلى (الكلح) يوم قتل بذات الرمرم وعلى (بشر) بن عمرو بن
~~مسعود بيوم الشيطين وعلى
# __________
# (1) راجع الورقة (107 / ا) لنسبته.
# (2) راجع كامل ابن الاثير (ج 1، ص 252) (*) PageV01P254 (همام) بن مرة في
~~حرب البسوس وعلى (الحارث) بن عباد في يوم قضة.
# واجتمعت (مضر وربيعة واليمن) على (عبد الله) بن الجارود برستقا باذ يوم
~~غدر وحارب الحجاج بن يوسف فقتل في ذلك اليوم.
# واجتمعت (مضر وربيعة واليمن) بخراسان على (شييبان) ابن سلمة السدوسى بمن
~~تبعه من الخوارج وحصر نصر بن سيار وهو والى خراسان بمرو ثلاث سنين.
# واجتمعت (قيس الجزيرة) كهلا / في الاسلام على (زفر) (92 / ا) ابن الحارث
~~بن عبد عمرو بن معز - بالزاى - بن يزيد بن عمرو بن خويلد.
# واجتمعت (تغلب والنمر) والفافها على (حنظلة) بن هوبر و (شعيب) بن مليك.
# واجتمعت (قضاعة) بالشام على (حميد) بن حريث بن بحدل الكلبى.
# واجتمعت (تغلب) يوم الحثاك 1 بعد قتل ms150 حنظلة بن هوبر
# __________
# (1) راجع معجم البلدان لياقوت (ج 2، ص 272.
# (*) PageV01P255 على (مرار) بن علقمة الزهراني.
# القبائل التى لا يزيد عددها قال ابن الكلبى (بنو هاشم) بن افصى بن دعمى
~~بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار اربعة لا يزيد ن إذا ولد فيهم ومولود مات
~~واحد و (بنو فهير) بن كعب بن جذيمة بن عبد القيس عشرة نفر لا يزيدون.
# و (بنو عمرو) بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم ابن تغلب ابيات يسيرة
~~يقال لهم بنو القصماء بها يعرفون (بنو عبد الله) ابن افصى بن جديلة اربعة
~~لا يزيدون منهم بالجزيرة ثلاثة نفر يعرفون ببنى الورد.
# وواحد بجرجان.
# و (بنو حميس) بن ناشرة بن نصر بن سوآءة بن سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان
~~بن اسد اثنا عشر رجلا.
# (بنو جساس) بن عمرو بن خوية 1 بن لوذان من بنى فزارة اربعة نفر أو ثلاثة
~~و (كليب) بن عدى بن جناب بن هبل اربعة نفر يعرف بنو كليب ببنى الرحال.
# (بنو حميس) بن ادبن طابخة ستون رجلا لا يزيدون (بنو حبيب) بن كعب بن
~~ربيعة بن عامر ابن صعصعة سبعة أو ثمانية نفر لا يزيدون.
# (بنو شقرة) من تميم،
# __________
# (1) في الاصل " خوثة " بالخاء الفوقانية وذكر وستنفلد عن لب اللباب "
~~جوية " بالجيم.
# (*) PageV01P256 ثلاثة نفر لا يزيدون (بنو سليم) بن شكل فيكلب خمسون
~~رجلا.
# (بنو...1 بن اوس) بن زيد الللات بن رفيدة ابيات قليلة.
# (بنو الحارث) (92 / ب)
# ابن زيد اللات بن رفيدة ثلاثون رجلا.
# القعدد 2 في النسب حج (عبد الصمد) بن على بن عبد الله بن العباس بن عبد
~~المطلب سنة ست وخمسين ومائة وحج (يزيد) بن معاوية بن ابى سفيان سنة خمسين
~~من الهجرة.
# وهما في القعدد الى عبد مناف سواء.
# وبين (عبد الصمد) وبين (خالد) بن عبد الله ذى الجدين ابن عمرو بن الحارث
~~بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة ابن عكابة الى نزار سواء في عدد ms151
~~الآباء.
# وبين (عبد الصمد) بن على وبين (سعيد) بن زيد بن عمرو ابن نفيل الى كعب بن
~~لؤى سواء.
# وولد (عبد الله) بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب سنة ثمان على
~~عهد رسول الله صلى الله عليه من الهجرة، وولد (عبد الصمد) ابن على سنة تسع
~~ومائة.
# وهما في القعدد واحد.
# __________
# (1) كذا في الاصل بالبياض لعل الكاتب محا كلمة كتبها سهوا ولم يمح كلمة "
~~بن " فيكون: " بنو اوس بن زيد اللات ".
# (2) " القعدد " بضم الدال وفتحها، الذى قريب الآباء الى الجد الاكبر.
# (*) PageV01P257 وكان (عمر) بن الخطاب رحمه الله و (على) بن عبد الله ابن
~~العباس رضى الله عنه و (طرفة) بن العبد الشاعر في القعدد الى نزار بن معد
~~واحد.
# وكان (على) بن عبد الله بن عباس نظير (عتاب) بن اسيد بن ابى العيص بن
~~امية الى عبد مناف وتوفى (عبد الصمند)
# ابن على سنة خمس وثمانين ومائة ولم يمت حتى كان في دهره من بينه وبين على
~~بن عبد الله سبعة آباء وهو جعفر بن الفضل بن العباس بن موسى بن عيسى بن
~~موسى بن محمد بن على.
# وكان بين (فاطمة) بنت رسول الله صلى الله عليه ورضى عنها وبين (امعيل) بن
~~محمد بن سعد بن ابى وقاص الى 1 كلاب بن مرة من الآباء سواء.
# وقد روى سفيان بن عيينة عن اسمعيل بن محمد.
# / أسماء الحجاب من حجب رسول الله صلى الله عليه والخلفاء من بعده كان آذن
~~رسول الله صلى الله عليه (أنسة) مولاه.
# وحاجب ابى بكر رحمه الله (شديد) مولاه وحاجب عمر رحمه الله (يرفأ) مولاه
~~وحاجب عثمان رحمه الله (حمران) مولاه.
# __________
# (1) في الاصل: " وبين كلاب " فصححناه.
# (*) PageV01P258 وحاجب على بن الى طالب رضى الله عنه) قنبر) مولاه.
# وحاجب معاوية (أبو ايوب 1) مولاه وحاجب يزيد بن معاوية (صفوان) مولاه.
# وحاجب مروان بن الحكم (أبو المنهال الاسود) مولاه.
# وحاجب عبد الملك بن مروان (أبو يوسف) مولاه.
# وحاجب الوليد بن عبد الملك (خالد) مولاه وحاجب ms152 سليمان بن عبد الملك (أبو
~~عبيدة) مولاه وحاجب عمر بن عبد العزيز (حبيش) مولاه.
# وحاجب يزيد بن عبد الملك (سعيد) مولاه.
# وحاجب هشام (غالب) مولاه وحاجب الوليد بن يزيد (قطرى) مولاه وحاجب يزيد
~~بن الوليد (قطن) مولاه وحاجب ابراهيم
# ابن الوليد (قطن) حاجب يزيد بن الوليد.
# وحاجب مروان بن محمد (سقلاب) مولاه.
# وحاجب ابى العباس عبد الله بن محمد بن على (أبو غسان) صالح بن الهيثم
~~مولاه.
# وحاجب المنصور (عيسى) بن روضة.
# وروصة ؟ ؟ امه.
# وابوه نجيح مولاه.
# وكان معه (أبو الخصيب) مولاه فلما مات ابن روضة خلف مكانه أبو الخصيب.
# وكان الربيع) مولى آل ابى فروة يكون معه.
# فلما مات أبو الخصيب
# __________
# (1) في الاصل: " يزيد أبو ايوب " مع خط على " يزيد ".
# (*) PageV01P259 حجبمكانه الربيع.
# وحاجب المهدى (الربيع) هذا.
# وحاجب الهادى (الربيع) هذا وحاجب الرشيد (بشر) بن ميمون مولاه ومعه
~~(محمد) بن خالد بن برمك ثم (الفضل) بن (93 / ب) الربيع.
# / وحاجب الامين (العباس) بن الفضل بن الربيع وحاجب المأمون (عبد الحميد)
~~بن شبيب بن حميد بن قحطبة الطائى ثم (محمد وعلى) ابنا صالح مولياه ثم
~~(اسمعيل) بن محمد بن صالح ومعه (محمد) ابن حماد بن دنقش وكان على حجابة
~~العامة (الحسن) بن ابى سعيد وحاجب المعتصم (وصيف) التركي مولاه ومعه (محمد)
~~بن حماد ابن دنقش وحاجب الواثق (وصيف) هذا وعه (ابن حماد) الى ان مات ابن
~~حماد، فصار مع وصيف (محمد) بن عاصم.
# وحاجب المتوكل (وصيف) هذا ومعه (محمد) بن عاصم فلما مات محمد ابن عاصم
~~جعل المتوكل مكان ابن عاصم (يعقوب) قوصرة بن ابراهيم فلما مات يعقوب جعل
~~مكانه (المرزبان) بن الفيرزان.
# فلما مات المرزبان جعل مكانه (ابراهيم) بن الحسن بن سهل.
# ثم مات ابراهيم بن الحسن بن سهل فاستحجب (الحسين) بن اسمعيل ابن مصعب
~~ومعه (عتاب) بن عتاب. PageV01P260 من فقئت عينه من الاشراف في الحرب (أبو
~~سفيان) صخر بن حرب ذهبت عيينه يوم الطائف مع رسول الله صلى الله عليه
~~(هاشم) بن عتبة بن ابى وقاص ذهبت عينه ms153 يوم اليرموك (الاشعث) بن قيس يوم
~~اليرموك (مالك) بن الحارث الاشتر يوم اليرموك (المغيرة) بن شعبة يوم
~~القادسية 1.
# (قبيصة) بن ذؤيب الخزاعى يوم الحرة (عدى) بن حاتم الطائى 2 يوم الجمل مع
~~على رضى الله.
# (طلحة الطلحات) بن عبد الله بن خلف.
# بسمرقند.
# (المهلب) بن ابى صفرة بسمرقند (قطن) بن عبد الله بن الحصين، بآذربيجان.
# / (قيس) بن مكشوح يوم (94 / ا) اليرموك (عمرو) بن معدى كرب يوم اليرموك.
# (جرير) بن عبد الله بهمذان.
# (عتبة) بن ابى سفيان يوم الجمل مع عائشة.
# (مالك)
# __________
# (1) راجع الورقة (107 / ا).
# (2) بهامش الاصل: " طالع في هذا الكتاب افقر العباد محمود بن محمد بن
~~محمد ابن على بن محمد بن حسن بن حاتم بن يحيى بن ابراهيم بن ابى بكر بن
~~احمد بن سعدى ابن عثمان بن حسن بن عمر بن مسعود بن عدى بن حاتم الطائى الذى
~~حرم الخمر على نفسه قبل ان ينزل تحريمه وقال في ذلك (شعر): وانى لارجو ان
~~اموت ولم انل * * متاعا من الدنيا فجورا ولا خمرا ".
# فراجع الورقة (87 / 1) لهذا الشعر.
# وفى المصرعة الاولى كتب " ارجوا "
# بالالف في آخره، حسب الرسم القديم.
# (*) PageV01P261 ابن مسمع يوم الجفرة عبد الله بن يزيد بن كرز القسرى يوم
~~مرج راهط مع مزوان بن الحكم سعيد بن عثمان بن عفان بسمرقند.
# اول من ولده هاشميان ولد ابى طالب بن عبد المطلب.
# امهم فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف.
# اول من ولدته ثلاث هاشميات تباعا عبد الله بن عبيد الله بن الحارث بن
~~نوفل بن الحارث بن عبد المطلب: امه خالدة بنت معتب بن ابى لهب.
# وامها عاتكة بنت ابى سفيان بن الحارث بن عبد المطلب.
# وامها ام عمرو بنت المقوم بن عبد المطلب.
# رجلان كان عماهما وخالاهما خليفتين لايعرف في الاسلام غيرهما احدهما
~~عثمان بن عنبسة بن ابى سفيان بن حرب.
# والآخر يحيى بن عروة بن الزبير.
# اما عثمان فانه زينب الزبير فخاله عبد الملك بن الزبير.
# وعمه معاوية بن ابى سفيان. ms154
# وام يحيى بن عروة بن الزبير بنت الحكم بن ابى العاص فعمه عبد الله بن
~~الزبير وخاله مروان ابن الحكم. PageV01P262 من اقام الموسم من العرب وهم
~~ثمانية نفر المغيرة بن شعبة الثقفى سنة اربعين الحجاج بن يوسف
# الثقفى سنة اثنتين وثلاث واربع وتسعين أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
~~الانصاري سنة ست وتسعين وسنة مائة عبد الواحد بن عبد الله بن كعب بن قنيع
~~النصرى سنة اربع ومائة يوسف بن محمد بن يوسف بن الحكم الثقفى / سنة خمس
~~وعشرين ومائة.
# الوليد بن عروة بن محمد بن عطية من بنى سعد ابن بكر سنة احدى وثلاثين
~~ومائة.
# زياد بن عبيد الله بن عبد الله ابن عبد المدان الحارثى سنة ثلاث وثلاثين
~~ومائة يزيد بن منصور الحميرى سنة تسع وخمسين ومائة.
# اسواق العرب المشهورة في الجاهلية ومبايعتهم فيها فمنها سوق دومة الجندل
~~وهى فيما بين الشام والحجاز.
# وقيامها في اول يوم من شهر ربيع الاول الى النصف منه.
# ثم ترق فلا تزال قائمة الى راس الشهر.
# ثم يفترقون عنها الى مثلها من قابل.
# وكانت كلب وجديلة طيئ جيرانها.
# وكان ملكها بين اكيدر العبادي ثم السكوني وبين قنافة الكلبى.
# فكان العباديون إذا PageV01P263 غلبوا وليها اكيدر.
# وإذا غلب الغسانيون ولوها قنافة.
# وكانت غلبتهم ان الملكين كانا يتحاجيان فايما ملك غلب صاحبه باخراج ما
~~يلقى عليه تركه والسوق فصنع فيها ما شاء ولم يبع بها احد شيئا الا باذنه
~~حتى يبيع الملك كلما اراد بيعه.
# مع ما يصل إليه من عشورها وكان لكلب فيها قن كثير في بيوت شعر فكانوا
~~يكرهون فتياتهم على البغاء.
# وكانوا اكثر العرب.
# وكانت مبايعة العرب فيها القاء
# الحجارة.
# وذلك انه كان ربما اجتمع على السلعة النفر، يساومون بها صاحبها فايهم رضى
~~القى حجره.
# فربما اتفق في السلعة الرهط فلا يجدون بدا من ان يشتركوا وهم كارهون.
# وربما اتفقوا فالقوا الحجارة جميعا إذا كانوا عددا على امر بينهم فوكسوا
~~/ صاحب السلعة إذا طابقوا عليه وكان كل تاجر يخرجح من ms155 اليمن والحجاز يتخفر
~~بقريش ماداموا في بلاد مضر.
# لان مضر لم بكن تعرض لتجار مضر، ولا يهيجهم بنى 2 تميم وطيئ ايضا
~~لاتهيجهم لحلفهم بنى اسد.
# وكانت مضر تقول: قضت عنا قريش مذمة ما اورثنا اسمعيل من الدين فإذا اخذوا
~~طريق العراق تخفروا ببنى عمرو بن مرثد من بنى قيس بن ثعلبة،
# __________
# (1) راجع سورة القرآن (24) آية (33) (2) كرر الكاتب كلمة " بنى " سهوا في
~~الاصل.
# (*) PageV01P264 فتجيز ذلك لهم ربيعة كلها ثم يرتحلون منها الى المشقر
~~بهجر فتقوم سوقها اول يوم من جمادى الآخرة الى آخر الشهر.
# فتوافى بها فارس يقطعون البحر إليها ببياعاتهم ثم تنقشع عنها الى مثلها
~~من قابل وكانت عبد القيس وتميم جيرانها وكان ملوكها من بنى تميم من بنى عبد
~~الله بن زيد رهط المنذر بن ساوى كانت ملوك فارس تستعملهم عليها بنى نصر على
~~الحيرة وبنى المستكبر على عمان وكانوا يصنعون فيها ويسيرون فيها بسيرة
~~الملوك بدومة الجندل وكانوا يعشرونهم.
# وكان من يؤمها من التجار يتخفرون بقريش لانها لا تؤتى الا في بلاد مضر
~~وكان بيعهم فيها الملامسة والهمهمة اما الملامسة الايماء
# يومئ بعضهم الى بعض فيتبايعون ولا يتكلمون حتى يتراضوا ايماء واما
~~الهمهمة فكيلا يحلف احدهم على كذب ان زعم المشترى انه قد بداله.
# ثم سوق (صحار) بعمان وكانت تقوم اول يوم من رجب فتقوم خمس ليال وكان
~~يعشرهم فيها الجلندى بن المستكبر.
# ثم سوق (دبا) وهى احدى / فرضتي العرب.
# يأتيها تجار (95 / ب) السند والهند والصين واهل المشرق والمغرب فيقوم
~~سوقها آخر PageV01P265 يوم من رجب وكان بيعهم فيها المساومة وكان الجلندى
~~بن المستكبر يعشرهم فيها وفيسوق صحار ويفعل في ذلك فعل الملوك بغيرها.
# ثم سوق (الشحر) شحر مهرة فتقوم السوق تحت ظل الجبل الذى عليه قبر هود
~~عليه السلام ولم تكن بها عشور لانها بست بارض مملكة وكانت التجار تتخفر
~~فيها ببنى محارب بن هرب من مهرة وكان قيامها للنصف من شعبان وكان بيعهم بها
~~إلقاء الحجارة.
# ثم سوق (عدن) وكانت تقوم اول يوم من ms156 شهر رمضان الى عشر يمضين منه وكانوا
~~لا يتخفرون هناك بأحد لانها ارض ممكلة وامر محكم وكانت الابناء تعشرهم بها،
~~ولا تشترى في اسواقهم ولا تبيع والابناءهم ابناء الفرس الذين فتحوا اليمن
~~مع وهرز وقتلوا الحبشة.
# ثم سوق (صنعاء) كانت تقوم في النصف من شهر رمضان
# الى آخره وكانت الابناء تعشرهم وكان بيعهم بها الجس جس الايدى.
# ثم سوق (الراية) وسوق (عگاظ) فالرابية بحضرموت PageV01P266 وعگاظ بأعلى
~~نجد قريبا من عرفات فأما الرابية فلم يكن يصل إليها احد الا بخفارة لانها
~~لم تكن ارض مملكة وكان من عزفيها بز صاحبه فكانت قريش تتخفر فيها ببنى آكل
~~المرار وسائر الناس ينخفرون بآل مسروق بن وائل من كندة وكانت مكرمة لآل
~~البيتين جميعا وساد بنو آكل المرار بفضل قريش على سائر الناس / فكان يأخذ
~~إليها بعض الناس وبعض الى عكاظ وكانتا تقومان (96 / ا) في يوم واحد: للنصف
~~من ذى القعدة الى آخر الشهر وكانت عكاظ من اعظم اسواق العرب وكانت قريش
~~تنزلها وهوازن وطوائف من افناء العرب غطفان واسلم والاحابيش وهم بنو الحارث
~~بن عبد مناة بن كنانة وعضل والديش والحيا والمصطلق وكانت تقوم للنصف من ذى
~~القعدة الى آخر الشهر ولم تكن فيها عشور ولا خفارة وكان بيعهم السرار إذا
~~وجب البيع وعند التاجر فيها الف ممن يريد الشراء ولا يريده اشركه في الربح.
# ثم سوق ذى المجاز وهى قريبة من عكاظ فتقوم اول يوم من ذى الحجة الى يوم
~~التروية.
# ثم يصيرون الى منا 1
# __________
# (1) كذا في الاصل بالالف والمعروف بالالف المقصورة منى.
# (*) PageV01P267 ثم تقوم نطاة بخيبر وسوق حجر باليمامة يوم عاشوراء
# الى آخر المحرم.
# اسماء نقباء رسول الله صلى الله عليه وهم اثنا عشر رجلا منهم من الاوس بن
~~حارثة ثلاثة نفر: من بنى عبد الاشهل اسيد بن حتضير بن سماك بن عتيك بن رافع
~~1 بن امرئ القيس ابن زيد بن عبد الاشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو
~~بن مالك بن الاوس بن حارثة ms157 وابو الهيثم 2 مالك بن مالك بن التيهان بن مالك
~~بن عتيك بن رافع 1 بن ارئ القيس بن زيد بن عبد الاشهل ومن بنى السلم سعد بن
~~خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب ابن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم 3 بن
~~السلم بن امرئ
# __________
# (1) اضافة ما بين المستطيلتين من سيرد ابن هشام والاستيعاب (2) وافقه ابن
~~هشام وخالفه ابن اسحاق وقال بل رفاعة بن عبد المنذر هو النقيب (راجع سيرة
~~ابن هشام ص 298).
# وقد نسب في الاستيعاب (رقم 3169) أبو الهيثم مالك بن التيهان والتيهان
~~اسمه مالك بن عمرو بن عبد الاعلم بن عامر بن زعورا بن جشم بن الحارث بن
~~الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس الانصاري حليف بنى عبد الاشهل...قال أبو
~~نعيم أبو الهيثم بن التيهان اسمه مالك والتيهان اسمه عمرو بن الحارث.
# (3) الاضافة من ابن هشام وايضا ورقة الاصل (98 / ب).
# (*) PageV01P268 القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف 1 بن مالك بن الاوس بن
~~حارثه.
# ومنهم من الخزرج تسعة نفر: (أبو امامة) اسعد بن زرارة ابن عدس بن عبيد بن
~~ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار / وهو تيم الله (96 / ب)
# ابن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة وعبد الله بن رواحة (بن ثعلبة بن
~~امرئ القيس 2) بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب بن
~~الخزرج بن الحارث بن الخزرج بن حارثة وسعد نب الربيع بن عمرو بن ابى زهير
~~(بن مالك 3) بن امرئ القيس ابن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعبد بن الخزرج بن
~~الحارث بن الخزرج ابن حارثة وخارجة بن زيد بن ابى زهير بن مالك بن امرئ
~~القيس ابن مالك الاغر و (سعد) بن عبادة بن دليم بن حارثة بن ابى حزيمة 4 بن
~~ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج (بن الحارث بن الخزرج
~~5) بن حارثة، والمنذر) بن عمرو
# __________
# (1) زاده وستنفلد عن ابن سعد ولا بد منه ms158 فراجع ابيات كعبد بن مالك، تحت،
~~حيث يقول: " وسعد اخو عمرو بن عوف ".
# (2) الاضافة من الاستيعاب وكذا في وستنفلد عن ابن سعد، وايضا ورقة الاصل
~~(99 / 1).
# (3) الاضافة من السطر التالى وكذا ابن هشام وغيره.
# (4) في الاستيعاب (رقم 2336): قيل بل اسمه " أبو حليمة ".
# (5) الاضافة من وستنفلد عن ابن سعد، ولا بد منها فراجع السطر 6، 8، فوق.
# (*) PageV01P269 ابن خنيس بن حارثة بن لوذان بن عبدود بن زيد بن ثعلبة بن
~~الخزرج بن ساعدة 1 و (عبد الله) بن (عمرو بن 2) حرام (بن ثعلبة ابن حرام 3)
~~بن كعب بن غنم بن (كعبد بن 2) سلمة بن سعد بن على بن اسد بن ساردة بن نزيد
~~بن جشم بن الخزرج بن حارثة، و (البراء) ابن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان
~~بن عبيد بن عدى بن غنم بن
# كعبد بن سلمة 3، و (رافع) بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر ابن زريق
~~(بن عامر بن زريق 4) بن عبد حارثة 5 بن مالك بن غضب بن حشم بن الخزرج نب
~~حارثة، و (عبادة) بن الصامت بن قيس بن اصرم 6 بن سالم بن مالك بن سالم بن
~~عوف بن الخزرج نب حارثة.
# __________
# (1) باقى نسبه كما في النقيب السابق.
# (2) الاضافة من ابن هشام والاستيعاب ووستنفلد وايضا ورقة الاصل (99 / ب).
# (3) باقى نسبه كما في النقيب السابق.
# (4) الاضافة من ابن هشام وورقة الاصل (98 / ب).
# (5) في الاصل ههنا: " عبد بن حارثة " وكرره في الورقة (98 / ب).
# والتصحيح من ورقة الاصل (100 / 1) في الفصل تسمية البكائين و (100 / ب)
~~وكذلك في وستنفلد.
# (6) قال وستنفلد: " اصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن الخزرج "
~~ووافقه ابن اسحاق وابن عبد البر الا انهما زاد: " غنم بن سالم بن عوف بن
~~عمرو بن عوف بن الخزرج ".
# وقال ابن هشام: بل غنم بن عوف وهو اخو سالم بن عوف بن عمرو ".
# (*) PageV01P270 وكان املبى لا يعد (رافع) بن مالك، يعد مكانه (خارجة)
~~ابن زيد.
# وكان الحزامى لا يعد خارجة ويعد ms159 رافعا.
# ومما يصدق قول الحزامى قول كعب بن مالك 1 وذلك ان رسول الله صلى الله
~~عليه لما قدم المدينة كتب أبو سفيان بن حرب وابى بن خلف الجمحى الى
~~الانصار: " اما بعد فانه لم يكن حى من احياء العرب ابغض / الينا " ان يكون
~~بيننا وبينهم نائرة منكم.
# وانكم عمدتم الى رجل منا، اشرفنا
# " في الموضع واعرفنا في قومنا منصبا، فآويتموه ومنعتموه.
# ان هذا " عليكم لعار ومنقصة.
# فخلوا بيننا وبينه.
# فان يك خير افنحن " اسعد به وان يك سوى ذلك فنحن احق من ولى ذلك منه "
~~فكتب اليهما كعب بن مالك بهذا الشعر 1 في يوم احد وذكر اسماء النقباء.
# فاما البراء بن معرور فمات بالمدينة قبل الهجرة وهو اول من استقبل القبلة
~~ومات وهو موجه إليها.
# وقتل عبد الله بن عمرو يوم احد.
# وقتل اسعد بن زرارة يوم بدر.
# وقتل رافع يوم بدر.
# ومات سعد بن عبادة بحوران في خلافة ابى بكر رحمه الله.
# وقتل عبد الله بن رواحة يوم مؤتة.
# وقتل المنذر يوم بئر معونة.
# وقتل سعد بن الربيع
# __________
# (1) راجع الورقة (97 / ب) في الصحيفة التالية وما بعدها.
# وذكر هذه الاشعار ابن هشام ايضا في سيرته (ص 298 - 299).
# (*) PageV01P271 يوم بدر ومات عبادة بن الصامت فيزمن معاوية وقتل خارجة
~~بن زيد بوم احد وقتل سعد بن خيثمة يوم بدر ويقال قتل أبو الهيثم ابن
~~التيهان مع على رضى الله عنه يوم صفين ومات اسيد بن الحضير في خلافة عمر بن
~~الخطاب رحمه الله ومات أبو الهيثم بن التيهان فيخلافة عمر رضى الله عنه
~~فقال كعب بن مالك: ابلغ ابيا انه فال رأيه * * وحان غداة الشعب والحين واقع
~~ابى الله مامنك نفسك إنه * * بمرصاد امر الناس راء وسامع وابلغ ابا سفيان
~~ان قد اضالنا 1 * * بأحمد نور من هدى الله ساطع (97 / ب) / قلا ترعين في
~~حشد امر تريده * * وألب وجمع كل ما أنت جامع
# ودونك فاعلم ان نقض عهودنا * * أباه عليك الرهط حين تبايعوا
# __________
# (1) كذا في الاصل ms160 وفى ابن هشام " بدالنا ".
# (*) PageV01P272 أباه البراء وابن عمرو كلاهما * * واسعد يأباه عليك
~~ورافع وسعد أباه الساعدي ومنذر * * لانفك ان حاولت ذلك جادع وما ابن الربيع
~~ان تناولت عهده * * بمسلمه.
# لا تطمعنك 1 المطامع وفاء به والقو قلى ابن صامت * * بمندوحة عما تحاول
~~يافع وايضا فلا يعطيكه ابن رواحة * * واخفاره من دونه السم ناقع أبو هيثم
~~ايضا وفى بمثلها * * وفاء بما اعطى من الحق خانع وما ابن حضير ان اردت
~~بمطمع * * فهل انت عن احموقة الغى نازع وسعد اخو عمرو بن عوف فانه * * ضروح
~~لما حاولت مل 2 أمر صانع
# __________
# (1) وفى ابن هشام " لا يطمعن ثم طامع ".
# (2) في الاصل " من " وفوقه " مل " مع سكون اللام، ووزن الشعر ايضا يقتضى
~~" مل أمر " بحذف النون بمعنى " من الأمر ".
# (*) PageV01P273 أو لاك نجوم ان يغبك منهم * * عليك بنحس في دجى الليل
~~طالع.
# رجل جمع بين اربع نسوة كلهن تدعا 1 عاتكة أبو امية بن المغيرة بن عبد
~~الله بن عمر بن مخزوم كانت عنده (عاتكة بنت عامر) مقبل الظعن بن ربيعة (بن
~~مالك 2) بن جذيمة ابن علقمة بن فراس الكنانى فولدت ام سلمة زوج رسول الله
~~صلى الله عليه.
# و (عاتكة بنت عتبة) بن ربيعة بن عبد شمس فولدت
# له قريبة الصغرى وغيرها.
# و (عاتكة بنت عبد المطلب) ولدت عبد الله وزهيرا وقريبة الكبرى.
# و (عاتكة) عمة ابى اهاب (98 / ا) التميمي أو اخته وهو حليفهم.
# / فولدت له المهاجر أو ربيعة بن ابى امية.
# اول من سمى من ابناء المهاجرين محمدا اولهم (محمد) بن جعفر بن ابى طالب
~~ثم (محمد) بن ابى (1) كذا الرسم في الاصل والراهن " تدعى ".
# (2) الاضافة من الورقة (31 / ب) حيث سرد تمام نسبه.
# (*) PageV01P274 حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ثم (محمد) بن طلحة بن
~~عبيد الله ابن عثمان التيمى ثم (محمد) بن ابى بكر الصديق.
# من سمى من بنى الانصار محمدا اولهم (محمد) بن الجد بن قيس بن صخر بن
~~خنساء بن سنان ابن عبيد بن عدى بن ms161 غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن على بن اسد
~~ابن ساردة بن نزيد بن جشم بن الخزرج، ثم (محمد) بن ثابت بن قيس ابن شماس بن
~~مالك بن امرئ القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج
~~بن حادثة، ثم (محمد) بن عمرو بن حزم ابن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف 1
~~بن غنم بن مالك بن النجار، ثم (محمد) بن انس بن فضالة بن عدى بن حرام بن
~~الهيثم 2 بن ظفر وهو كعب ابن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس: ولد عام حجة
~~الوداع.
# اول مولود بعد الهجرة من ابناء
# المهاجرين من قريش عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد.
# ولد على راس عشرين
# __________
# (1) في جداول وستنفلد: بل " عبد بن عوف " (2) كذا في الاصل وقال ابن حبيب
~~في المؤتلف و المختلف، هو " هنيم " بالنون والياء، كما ذكره وستنفلد.
# (*) PageV01P275 شهرا من المهاجر.
# ومن الانصار النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن خلاس بن زيد بن مالك ابن
~~ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج.
# ولد في ربيع الآخر على راس اربعة عشر شهرا.
# اسماء السعود البدريين من المهاجرين / (سعد) بن ابى وقاص وهو مالك بن
~~اهيب بن عبد مناف ابن زهرة.
# و (سعد) مولى حاطب بن ابى بلتعة.
# يقال انه سعد ابن قيس من كلب.
# و (سعد) بن خولة مولى ابى رهم بن عبد العزى، من بنى مالك بن حسل بن لؤى.
# يقال انه من اهل اليمن.
# ومن الانصار (سعد) نب معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد
~~الاشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك، من 1 الاوس.
# (سعد) بن زيد بن مالك بن عبد بن كعب بن عبد الاشهل.
# __________
# (1) في الاصل " من الاوس " ولكن راجع الورقة (101 / 1) تحت سعد
# ابن عبيد، وايضا جداول و ستنفلد حيث قال مالك هو ابن الاوس.
# (*) PageV01P276 (سعد) بن عبيد ms162 بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن امية
~~بن زيد ابن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك، من 1 الاوس.
# (سعد 2) ابن الربيع بن عمرو بن ابى زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك
~~ابن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج.
# (سعد 2) بن خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن
~~غنم بن السلم، من الاوس.
# (سعد) بن عثمان بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق بن عامر بن زريق 3 بن
~~عبد 4 حارثة بن مالك بن غضب ابن جشم بن الخزرج.
# (سعد) بن يزيد بن الفاكه بن زيد ابن خلدة بن عامر بن زريق، أو اسعد.
# (سعد 2) بن عبادة بن دليم بن حارثة بن ابى حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن
~~الخزرج بن ساعدة.
# __________
# (1) في الاصل " من الاوس " ولكن راجع الورقة (101 / 1) تحت سعد ابن عبيد،
~~وايضا جداول وستنفلد حيث قال مالك هو ابن الاوس (2) راجع ايضا فصل " اسماء
~~نقبا " رسول الله صلى الله عليه وسلم ".
# (3) لتكرار " عامر بن زريق "، راجع الورقة (96 / ب) تحت " رافع ابن مالك.
# (4) في الاصل " عبد بن حارثة " ولكن راجع الورقة (96 / ب) تحت " رافع بن
~~مالك " وايضا الورقة (100 / ب).
# (*) PageV01P277 من شهد بدرا ممن اسمه عبد الله من
# المهاجرين الاولين من قريش (عبد الله) بن عثمان أبو بكر الصديق رحمه
~~الله.
# (عبد الله) ابن جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن
~~دودان ابن اسد بن خزيمة، حليف بنى عبد شمس.
# / (عبد الله) بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة
~~بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل، حليف بنى زهرة.
# (عبد الله) بن سراقة بن المعتمر بن انس بن اداة بن رياح بن عبد الله بن
~~قرط بن رزاح بن عدى بن كعب.
# (عبد الله) بن مخرمة بن عبد ms163 العزى بن ابى قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن
~~حسل بن عامر بن لؤى.
# (عبد الله) بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل.
# ومن الانصار (عبد الله) بن سهيل بن زيد بن عامر بن عمرو بن جشم بن الحارث
~~بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس.
# (عبد الله) بن طارق بن عمرو، من بلى، حليف بنى ظفر من الاوس.
# (عبد الله) بن PageV01P278 جبير بن النعمان (بن امية 1) بن البرك وهو
~~امرؤ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس.
# (عبد الله) بن سلمة بن الحارث ابن مالك بن عدى بن العجلان، من بلى، حليف
~~بنى عمرو بن عوف، من الاوس.
# (عبد الله) بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو ابن امرئ القيس بن
~~مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث ابن الخزرج.
# (عبد الله) بن عنبس، حليف بنى الحارث بن الخزرج.
# (عبد الله) بن عمير بن حارثة بن ثعلبة بن الجلاس 2 بن امية بن جدارة ابن
~~عوف بن الحارث بن الخزرج.
# (عبد الله) بن عرفطة، حليف لبنى جدارة.
# (عبد الله) بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة بن زيد بن الحارث ابن الخزرج.
# وهو الذى ارى النداء في نومه.
# (عبد الله) بن الربيع ابن قيس بن عمرو 3 بن عباد بن الابجر بن عوف بن
~~الحارث بن الخزرج.
# (عبد الله) بن / ثعلبة بن خزمة بن اصرم بن عمرو بن عمارة، من بلى حليف
~~بنى قوقل 4 من الخزرج.
# (عبد الله) بن عبد الله بن ابى بن مالك
# __________
# (1) الاضافة من ابن هشام (ص 494) والاستيعاب (رقم 1471) (2) كذا في الاصل
~~بالجيم وقال وستنفلد بل " الخلاس " بالخاء المعجمة.
# (3) قال وستنفلد بل هو " عامر ".
# (4) القواقلة هم بنو سالم بن غنم بن عوف.
# (*) PageV01P279 ابن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم بن غنم بن عوف بن
~~الخزرج، وهو المعروف بابن سلول.
# (عبد الله) بن عمرو بن ms164 حرم بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن
~~سلمة بن سعد بن على بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج (عبد الله)
~~بن الجد بن قيس بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدى بن غنم بن كعب بن
~~سلمة.
# (عبد الله) بن الحمير واسمه الحارث بن سنة بن مريط بن مرة ابن نصر بن
~~دهمان بن 1 سبيع بن بكر بن اشجع، حليف بنى عبيد بن سلمة.
# (عبد الله) بن النعمان بن بلدمة 2 بن خناس بن سنان بن عبيد ابن عدى بن
~~غنم بن كعب.
# (عبد الله) بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو (بن غنم 3) بن مازن
~~بن النجار.
# وهو صاحب الغنائم
# يوم بدر.
# (عبد الله) بن عبد مناف بن النعمان بن سنان بن عبيد بن عدى ابن غنم بن
~~معب بن سلمة.
# (عبد الله) بن قيس بن خلدة بن الحارث ابن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن
~~النجار وهو تيم الله بن ثعلبة ابن بن الخزرج.
# __________
# (1) في جداول وستنفلد: دهمان بن بصار بن سبيع.
# (2) كذا بالدال المهملة والمشهور بالذال المعجمة وههنا بالضمتين وفى ابن
~~هشام بفتحتي الباء والذال.
# (2) الاضافة من الفصل التالى وكذلك في وستنفلد.
# (*) PageV01P280 تسمية البكائين وكانوا سالوا رسول الله صلى الله عليه ان
~~يحملهم في غزوة تبوك فلم يجد لهم محملا: (علبة) بن صيفي بن عمرو بن زيد بن
~~جشم بن حارثة بن الحارث ابن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس.
# (سالم) بن عمير بن ثابت ابن كلفة بن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك بن
~~الاوس.
# (هرمى) ابن عبد الله بن رفاعة بن نجدة بن مجدعة بن عدى بن نمير بن واقف
~~ابن امرئ القيس / بن مالك بن الاوس.
# (عبد الرحمن) بن كعب ابن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن
~~النجار، وهو أبو ليلى.
# (سلمة) بن صخر بن سلمان بن ms165 1 حارثة بن الحارث بن زيد مناة، من ولد حبيب
~~بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم ابن الخزرج.
# ويدعون في بنى بياضة.
# (عمرو) بن عنمة بن عدى ابن سنان بن نابئ بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب
~~بن سلمة بن سعد
# ابن على بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج (عرباض) ابن سارية من
~~بنى سليم بن منصور.
# (عبد الله) بن مغفل من مزينة بن اد.
# ويقال لهذا المزني عبد الله بن عمرو.
# __________
# (1) في جداول وستنفلد هو " سلمان بن الصمة بن حارثة ".
# (*) PageV01P281 تسمية الذين قتلوا كعب بن الاشرف اليهودي (عباد) بن بشر
~~بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الاشهل ابن الاوس.
# (أبو نائلة) سلكان بن سلامة بن وقش.
# (الحارث) ابن اوس بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الاشهل
~~(محمد) بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدى بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن
~~الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس.
# (أبو عبس) عبد الرحمن بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث
~~ابن الخزرج، من الاوس.
# الذين قتلوا ابن ابى الحقيق (عبد الله) بن عتيك بن قيس بن الاسود بن مرى
~~بن كعب بن غنم بن سلمة بن سعد بن على بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن
~~الخزرج.
# (مسعود) بن سنان بن قيس بن الاسود بن مرى بن كعب.
# (أبو قتادة) بن ربعى بن بلدمة 1 بن خناس / بن سنان بن عبيد ابن عدى بن
~~كعب بن غنم بن كعب بن سلمة.
# (عبد الله) بن انيس ابن اسعد بن حرام بن حبيب، من ولد البرك بن وبرة، من
~~قضاعة،
# __________
# (1) راجع التعليقة على الورقة (99 / ب).
# (*) PageV01P282 حليف لبنى سواد، من بنى سلمة، من الخزرج.
# (خزاعي) بن الاسود حليف لهم من...1 الذى قتل العصماء بنت مروان وكانت
~~تهجو المسلمين فتؤذيهم وهى جدة ابى موسى الانصاري صاحب الصدفات ms166 (عمير) بن
~~عدى بن خرشة بن امية بن عامر بن خطمة وهو عبد الله بن جشم نبن مالك بن الوس
~~وهو الذى يقال له " عمير القارئ " وكان ضرير البصر.
# الذين تولوا يوم التقى الجمعان 2 فعفا الله عنهم من المهاجرين من قريش
~~(عثمان) بن عفان بن ابى العاص بن امية.
# (أبو حذيفة) بن عتبة بن ربيعة.
# __________
# (1) في الاصل كلمة مطموسة مثل " بلى " أو " طئ " والمشهور في كتب الرجال
~~انه اسلمي.
# (2) راجع سورة القرآن (3) آية (155).
# (*) PageV01P283 ومن النصار 0 سعد) بن عثمان بن خلدة بن مخلد بن عامر بن
~~زريق (...1) بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج.
# واخوه (عقبة)
# ابن عثمان.
# ومضوا جميعا الى الجلعب 2 ولم يدخل منهم المدينة احد في وجهه.
# ويقولون بلغوا الخبيب والموضع واحد وبينهما واد مضيق يقال له الخبيب،
~~طريق ذى القصة وطريق الطرف.
# وهو على اثنين وعشرين ميلا من المدينة.
# الذين تخلفوا عن تبوك فتاب الله عليهم وهم المرجون لامر الله 3 (مرارة)
~~بن الربيع بن زيد بن عبيد بن زيد بن مالك ابن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك
~~بن الاوس.
# / (هلال) ابن امية بن عامر بن قيس بن عبد الاعلم بن عامر بن كعب بن
# __________
# (1) راجع للاختلاف في نسبه الورقة (98 / ب).
# (2) راجع ياقوت، معجم البلدان، ج (2) ص (104).
# (3) راجع سورة القرآن (9) آية (106).
# (*) PageV01P284 واقف وهو سالم بن امرئ القيس بن مالك بن الاوس.
# (كعب) ابن مالك بن ابى كعب 1 بن القين بن سواد بن غنم بن سلمة، من
~~الخزرج.
# عين رسول الله صلى الله عليه على اهل بدر وغيرهم (بسبس) بن عمرو بن ثعلبة
~~بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان بن رشدان بن قيس بن جهينة حليف بنى ساعدة
~~بن كعب بن
# الخزرج (عدى 2) بن ابى الزغباء وهو سنان بن سبيع بن ربيع بن زمرة بن بديل
~~2 بن سعد بن عدى بن نصر بن كاهل بن نصر بن مالك ابن غطفان بن قيس بن ms167 جهينة
~~حليف بنى مالك بن النجار، من الخزرج وعينه على اصحاب احد (انس) بن فضالة بن
~~عدى بن حرام بن الهيثم بن ظفر وهو كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس،
# __________
# (1) نسبه في الاستيعاب (رقم 902): " أبو كعب عمرو بن القين بن سواد ابن
~~غنم بن كعب بن سلمة " وكذلك في وستنفلد.
# (2) في الاستيعاب (رقم 2111): " عدى بن الزغباء ويقال ابن ابى الزغباء
~~واسم ابى الزغباء سنان بن سبيع بن ثعلبة بن ربيعة ".
# ونقل وستنفلد عن اللباب وطبقات ابن سعد: " سبيع بن ثعلبة بن زهرة بن بذيل
~~- بالذال المعجمة - بن سعد بن عدى بن كاهل ".
# (*) PageV01P285 واخوه (مويس) بن فضالة تسمية الجماع للقرآن على عهد رسول
~~الله صلى عليه وهم ستة نفر (سعد) بن عبيد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد
~~بن امية ابن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس.
# وهو اول من جمع القرآن و (أبو الدرداء) عويمر بن زيد بن قيس ابن عائشة بن
~~امية بن مالك بن عامر بن عدى بن كعب بن الخزرج ابن الحارث.
# و (معاذ) بن جبل بن عمرو بن اوس بن عائذ بن عدى بن كعب بن عممرو بن ادى
~~بن سعد بن على بن اسد بن ساردة
# ابن تزيد بن جشم بن الخزرج.
# و (أبو زيد) / ثابت بن زيد بن النعمان ابن مالك بن امرئ القيس بن مالك بن
~~ثعلبة بن كعب بن الخزرج و (ابى) بن كعب نب قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن
~~عمرو بن مالك بن النجار.
# و (زيد) بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان ابن عمرو بن عبد عوف 1 بن غنم
~~بن مالك بن النجار.
# __________
# (1) كذا في الاصل، وفى الاستيعاب (رقم 797): " عبد بن عوف " كذلك في
~~وستنفلد.
# (*) PageV01P286 تسمية البشراء الذين كان رسول الله صلى الله عليه يبعثهم
~~الى المدينة بالفتوح والسلامة في فتح بدر: (زيد) بن حارثة بن شراحيل بن كعب
~~الكلبى، مولى ms168 رسول الله صلى الله عليه و (عبد الله) بن رواحة بن 1 امرئ
~~القيس بن ثعلبة الانصاري.
# وفى غزوة ذات الرقاع: (جعال) بن سراقة، حليف الانصار.
# وفى غزوة المريسيع: (أبو نملة) معاذ بن زرارة الانصاري ثم الظفرى.
# وفى غزوة حنين: (نهيك) بن اوس بن خزمة بن عدى الانصاري ثم الاشهلى.
# وفى غزوة الحديبية: (سلمة) بن اسلم بن حريش الانصاري الاشهلى.
# تسمية من شهد بدرا من الموالى
# (زيد) بن حارثة بن شراحيل الكلبى، مولى رسول الله
# __________
# (1) اختصر النسب ههنا: فراجع الورقة (96 / ب) و (99 / 1).
# (*) PageV01P287 صلى الله عليه.
# و (أبو كبشة) مولاه صلى الله عليه.
# و (انسة) مولاه.
# و (صبيح) مولى ابى العيص بن امية.
# حمل على بعيره حين مرض ابا سلمة بن عبد الاسد.
# ثم شهد المشاهد كلها بعد.
# و (خباب) مولى عتبة بن غزوان، حليف بنى نوفل.
# و (سعد) مولى حاطب بن / ابى بلتعة.
# يقال هو من كلب.
# و (خباب) بن الارت مولى 1 بنت ام انمار مولاة الاخنس بن شريق الثقفى
~~وعامر بن فهيرة مولى ابى بكر و (بلال) بن رباح مولى ابى بكر رحمهما الله.
# و (صهيب) مولى عبد الله بن جدعان.
# وهو من النمر بن قاسط.
# و (مهجع) مولى عمر بن الخطاب.
# يقال هو من اليمن.
# و (سعد) بن خولة مولى ابى رهم.
# يقال انه من اليمن.
# و (عمير) بن عوف مولى سهيل بن عمرو.
# يقال هو من الازد.
# ومن موالى الانصار (سالم) مولى بنت يعار الانصارية، الذى يقال له مولى
~~ابى حذيفة (تميم) مولى سعد بن خيثمة الذى يقال له مولى بنى غنم.
# (حبيب) ابن اسود مولى بنى حرام.
# (تميم) مولى خراش بن الصمة.
# يقال هو من اهل اليمن.
# (النعمان) بن سيار مولى بنى عبيد.
# (عنترة) مولى
# __________
# (1) راجع للبحث فيه الاستيعاب (رقم 648).
# (*) PageV01P288 سليم بن عمرو بن حديدة (عصيمة) بن عبد الله، مولى بنى
~~مازن.
# يقال هو من اشجع.
# (أبو الحمراء) مولى الحارث بن رفاعة.
# رجل تزوج رسول الله صلى الله عليه عمته وخالته ms169 (عبد الله) بن عبد الرحمن
~~بن ابى بكر الصديق رحمه الله.
# امه قريبة بنت ابى امية، اخت ام سلمة، وهى خالته.
# وعائشة بنت ابى بكر عمته.
# من كان يرى المتعة من اصحاب النبي صلى الله عليه (خالد 1) بن عبد الله
~~الانصاري.
# و (زيد) بن ثابت الانصاري.
# و (سلمة) بن الاكوع الاسلمي.
# و (عمران) بن الحصين الخزاعى.
# و (عبد الله) بن العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه.
# / تسمية من شهد مع على بن ابى طالب رضى الله عنه الجمل وصفين من اصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه (عمار) بن ياسر رحمه الله.
# بدرى شهد الجمل وصفين وقتل
# __________
# (1) كذا في الاصل - ولعله جابر.
# (*) PageV01P289 بصفين رحمه الله (سهل) بن حنيف بدرى.
# شهد الجمل وصفين وهو القائل: " اتهموا الناس على رايكم.
# فو الله ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم 1
~~لامر الا اسهل بنا الى امر نعرفه، الا امرنا هذا ".
# ومات بالكوفة.
# (عثمان) بن حنيف.
# وهو الذى
# وجهه عمر بن الخطاب رحمه الله، فمسح السواد، وكان على رضى الله عنه ولاه
~~البصرة.
# فقدم عليه طلحة والزبير فكتبوا بينهم كتاب موادعة الى ان قدم على رضى
~~الله عنه.
# وكان من امر الجمل ما كان.
# واول مشاهد عثمان مع النبي صلى الله عليه يوم احد.
# ثم شهد بعد معه صلى الله عليه المشاهد كلها.
# (سعد) بن الحارث بن عمرو بن الصمة بن عتيك بن مبذول.
# صحب النبي صلى الله عليه.
# وكان مع على رضى الله عنه يوم صفين وقتل يومئذ (جارية) بن قدامة بن زهير
~~بن الحصين، احد بنى سعد بن زيد مناة بن تميم.
# روى عن النبي صلى الله عليه احاديث.
# وجهه على رضى الله عنه الى ابن الحضرمي.
# وكان معاوية وجه ابن الحضرمي الى البصرة.
# فحاصره جارية في دار سنبيل فاضرم الدار على ابن الحضرمي وعلى اصحابه.
# (أبو مسعود) الانصاري.
# استخلفه على رضى الله عنه على الكوفة.
# وكانت ابنته تحت الحسين بن على رضى الله عنه. ms170
# / ثم
# __________
# (1) كذا ههنا في الاصل مع التسليم.
# (*) PageV01P290 عزله، فرجع الى المدينة.
# ويقال ان (ابا ايوب) خالد بن زيد شهد معه صفين، رواه الواقدي.
# وروى ان (ابا سعيد) الخدرى شهد صفين مع على رضى الله عنه.
# ثم رجع الى المدينة.
# (أبو امامة) الصدى بن العجلان الباهلى.
# وروى عنه انه قال: " شهدت صفين فكانوا لا يجهزون على جريح ولا يطلبون
~~موليا ولا يسلبون قتيلا.
# " (خزيمة) بن ثابت بن الفاكه 1 بن ثعلبة.
# من بنى خطمة.
# وهو " ذو الشهادتين ".
# كانت معه الراية يوم فتح مكة.
# وشهد مع على رضى الله عنه الجمل وصفين، فقتل بصفين.
# (هاشم) بن عتبة بن ابى وقاص.
# اسلم يوم الفتح مع على رضى الله عنه الحمل ونهروان.
# وفقئت عينه يوم اليرموك.
# وهو القائل: اعور يبغى اهله محلا وقتل يوم صفين.
# (سليمان) بن صرد الخزاعى.
# كان يسمى يسارا فسماه رسول الله صلى الله عليه سليمان.
# فلما قبض رسول الله صلى الله عليه تحول الى الكوفة، فنزلها.
# شهد مع على رضى الله عنه الجمل وصفين.
# (الاشعث) بن قيس الكندى.
# وفد على النبي صلى الله عليه في سبعين من قومه، فاسلموا.
# شهد مع على رضى الله عنه
# __________
# (1) ذكر وستنفلد عن النواوى: " هو ثابت بن عمارة بن الفاكه ".
# (*) PageV01P291 الجمل وصفين (قيس) بن سعد بن عبادة كان ابوه دفعه الى
~~النبي صلى الله عليه وسلم يخدمه.
# لم يزل مع على رضى الله عنه في مشاهده وكان على مقدمته.
# (أبو عمرة) اسمه بشير بن عمرو بن محصن بن مبذول.
# وامه كبشة اخت حسان بن ثابت قتل مع / على رضى الله عنه بصفين (حجر) بن
~~الادبر الكندى وفد على رسول الله صلى الله عليه وشهد القادسية والجمل
~~وصفين.
# قتله معاوية بن ابى سفيان بمرج عذرا.
# ويقال ان حجرا اول من وحد الله عزوجل بمرج عذرا حين افتتحت، دخلها مكبرا.
# (عمرو) بن الحمق.
# بايع النبي صلى الله عليه في ججة الوداع.
# وكانت له صحبة بعد ذلك.
# وكان احد السائرين الى عثمان بن عفان رحمه الله. ms171
# وشهدا الجمل وصفين مع على رضى الله عنه.
# وقتله ابن ام الحكم 1 بالجزيرة وبعث براسه الى معاوية.
# (عبد الله) بن العباس.
# شهد مع على رضى الله عنه الجمل وصفين.
# (عبيد الله) بن العباس.
# قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن اثنتى عشرة سنة.
# (عبد الله) بن جعفر بن ابى طالب.
# حفظ عن النبي صلى الله
# __________
# (1) وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان الثقفى العامل بموصل، كما في
~~تاريخ الطبري (السلسة الثانية ص 128) وفى اشتقاق ابن دريد (ص ب 183) وطبقات
~~ابن سعد (ج 6 ص 15): " عبد الرحمن ابن ام الحكم " راجع الورقة (154 / 1).
# (*) PageV01P292 عليه انه دخل على امه حين استشهد جعفر رحمه الله فنعاه
~~لها.
# (الحسن) ابن على.
# حفظ عن النبي صلى الله عليه انه اخذ تمرة من تمر الصدقة، فاخرجها من فمه،
~~فطرحها في تمر الصدقة.
# (عمر) بن ابى سلمة توفى رسول الله صلى الله عليه وهو ابن تسع سنين.
# شهد مع على رضى الله عنه يوم الجمل.
# (جعدة) بن هبيرة بن ابى وهب.
# وامه هند بنت ابى طالب.
# لم يزل مع على رضى الله عنه في مشاهده.
# وبعث به الى خراسان و (الحسين) بن على بن ابى طالب.
# من شهد صفين مع معاوية بن ابى سفيان (عمرو) بن العاص بن وائل السهمى.
# (عبد الله) بن عمرو ابن العاص (زمل 1) بن خشاف بن / خديج العذري.
# وفد على رسول الله صلى الله عليه وكتب له كتابا 2، وعقد له لواء.
# فشهد بلوائه ذلك صفين مع معاوية.
# (بسر) بن ابى ارطاة احد بنى عامر بن لؤى.
# يقال ان رسول الله صلى الله عليه قبض وهو صغير لم يرو
# __________
# (1) في الاستيعاب (رقم 861) يقال زميل بن ربيعة الضبى ثم العذري...وقال
~~ابن الكلبى هو زمل بن عمرو بن العنز بن خشاف الخ.
# (2) راجع لنصه مجموعة الوثائق السياسية لمحمد حميد الله، طبع مصر 1360 ه
~~رقم 179 عن زاد المعاد لابن القيم.
# (*) PageV01P293 عنه شيئا ويقال بل روى عنه انه: " بسارق من الغنم ms172 فلم
~~يقطعه " (حبيب) بن مسلمة الفهرى.
# روى انه اتى النبي صلى الله عليه وهو بالمدينة فادركه ابوه فقال: " يا
~~نبى الله ! يدى ورجلي فقال له ارجع به فانه يوشك ان يهلك.
# قال فهلك ابوه في تلك السنة.
# وقبض النبي صلى الله عليه.
# وهو ابن اثنتين وعشرين سنة.
# ولم يغز معه شيئا وله احاديث يرويها عن النبي صلى الله عليه وكان مع
~~معاوية بصفين.
# ووجهه نائلة بقميص عثمان رحمه الله الى معاوية الى الشام.
# فنزل الشام والعراق وصار ولده بعد ذلك الى المدينة وبغداد.
# وكان احد عمال معاوية على الكوفة.
# (صحار) بن عباس العبدى من بنى مرة ابن ظفر بن الديل وفد على النبي صلى
~~الله عليه.
# وكان صحار ممن طلب بدم عثمان.
# (عقبة) بن عامر الجهنى.
# صحب رسول الله صلى الله عليه فلما ندب أبو بكر الناس الى الشام خرج فشهد
~~فتوح الشام ومصر ونزل مصر وبنى بها دارا شهد مع معاوية صفين (خارجة) بن
~~حذافة كان خليفة عمرو بن العاص بمصر واياه ابن عبيد.
# شهد احد والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله PageV01P294 عليه
~~ثم خرج الى الشام ونزل دمشق وكان على قضاء معاوية (الصمة) بن قيس له احاديث
~~عن رسول الله صلى الله عليه.
# وكان
# على شرط معاوية.
# (الحكم) بن عمرو الغفاري.
# صحب النبي صلى الله عليه حتى قبض.
# وتحول الى البصرة وابنتي بها دارا.
# ولاه زياد بن ابيه خراسان فلم يزل واليا عليها حتى مات بها في زمن معاوية
~~(سمرة) ابن جندب الفزارى.
# ولى شرطة زياد بن ابيه.
# (المغيرة) بن شعبة.
# ولى الكوفة لمعاوية.
# (معاوية) بن خديج الكندى.
# قاتل محمد بن ابى بكر الصديق رحمه الله بمصر.
# (الضحاك) بن قيس الفهرى.
# له احاديث عن رسول الله صلى الله عليه.
# كان على شرط معاوية.
# (عدى) بن عميرة بن فروة بن زرارة بن الارقم بن النعمان ابن عمرو بن وهب
~~بن ربيعة بن معاوية الاكرمين.
# ولبنى الارقم مسجد بالكوفة.
# فلما قدم الكوفة على رضى الله عنه جعل اصحابه ms173 يتناولون عثمان.
# فقال بنو الارقم: لا نقيم ببلد يشتم فيه عثمان.
# فخرجوا الى الجزيرة فنزلوا الرها.
# وشهدوا مع معاوية صفين.
# فضرب عدى ابن عميرة يومئذ على يده.
# (أبو الغادية) شهد مع رسول الله صلى الله عليه الحديبية.
# وروى انه قاتل عمار بن ياسر رضى الله عنه.
# __________
# (1) في الاستيعاب (رقم 3082): هو جهنى واختلف في اسمه.
# (*) PageV01P295 ويقال ان الذى قتله حوى بن ماتع السكسكى جد نوح بن عمرو
~~الذى كان مع اسحاق بن ابراهيم بن مصعب الخراساني وذكروا انه شرك في قتل /
~~عمار رحمه الله خمسة نفر كلهم يدعى قتله.
# فكان أبو الغادية الذى حز راسه.
# وحدثني أبو فراس محمد بن فراس السلمى عن هشام عن ابيه قال: كنت بباب
~~الوليد بن عبد الملك فاقبل شيخ ضخم احمر بين كتفيه مكتوب شهد فتح الفتوح
~~وكانوا يسمون
# قتل عمار فتح الفتوح فقال للحاجب استاذن وقل هذا أبو الغادية قاتل عمار
~~قال الكلبى فاخذت بيده وقلت له: " وابيك ! لقد استسمنت الخصم ".
# اشراف العميان (شعيب) النبي صلى الله عليه ابن يوبب 1 بن عيفا بن مدين
~~ابن ابراهيم صلى الله عليه.
# (اسحاق) النبي عليه السلام ابن ابراهيم صلى الله عليه.
# (زهرة) بن كلاب بن مرة بن كعب 2 (عبد المطلب) ابن هاشم.
# العباس بن عبد المطلب (عبد الله) بن عباس.
# امية ابن عبد شمس، وكان اعور (أبو سفيان) بن حرب وكان اعور (الحكم) بن
~~ابى العاص.
# (أبو قحافة).
# (مخرمة) بن نوفل
# __________
# (1) راجع الورقة (36 / ب) (2) في الاصل كلاب بن مرة بن كعب بن كلاب بن
~~مرة بن كعب مرتين وذلك سهو الكتابة.
# (*) PageV01P296 الزهري (سعيد) بن يربوع المخزومى (الفاكه) بن المغيرة
~~(عمرو) بن ام مكتوم.
# (الحارث) بن العباس بن عبد المطلب (مطعم) بن عدى بن نوفل بن عبد مناف
~~(أبو بشر) بن مطعم بن عدى (الوليد) بن عقبة بن عمارة بن عقبة بن ابى معيط.
# وقال يعد المحجوبين من بنى عبد مناف: لعمري لئن اضحت على عماءة * * لقد
~~رزى الابصار قوم اكارم لقد كان ms174 محجوبا امية وابنه * * كذاك أبو عمرو وصخر
~~وهاشم وشيبة خير الناس كان ابن هاشم * * كذاك آبائى رميت بدائهم * * وانى
~~بانى لاحق القوم عالم
# (أبو بكر) بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة (عبيد الله) بن
~~عبد الله بن عتبة بن مسعود.
# وعبيد الله هو القائل لعم ابن عبد العزيز، وعبد الله بن عمرو بن عثمان بن
~~عفان: لا تعجبا ان تؤتيا وتكلما * * فما حشى الاقوام شرا من الكبر
~~PageV01P297 ومسا تراب الارض، منها خلقتما * * وفيها المعاد والمصير الى
~~الحشر فلو شئت ادلى فيكما غير واحد * * علانية أو قال عندي في السر فان انا
~~لم آمر ولم انه عنكما * * ضحكت له حتى يلج ويشترى (عرابة) الاوسي.
# (عتبة) بن مسعود الهذلى.
# (جابر) بن عبد الله الانصاري.
# (أبو امامة) الباهلى.
# (أبو احمد) بن جحش ابن رئاب الاسدي.
# (عبد الله) بن ارقم.
# (أبو عبد الرحمن) السلمى.
# (عبد الله) بن ابى اوفى، واسمه علقمة بن خالد.
# (البراء) بن عازب.
# (حسان) بن ثابت (كعب) بن مالك (عتبان) بن مالك (قتادة) ابن النعمان
~~الانصاري.
# (أبو اسيد) الساعدي.
# (عمير) بن عدى الخطمى (قتادة) بن دعامة السدوسى (دريد) بن الصمة الجشمى.
# وشهد حنين (؟ حنينا) وهو اعمى فقتل يومئذ (هارون) بن سليمان بن المنصور
~~امير المؤمنين (خزيمة) بن خازم النهشلي.
# (عمرو) بن هداب المازنى.
# (أبو الجهم) بن حذيفة بن غانم العدوى.
# (موسى) بن موسى الهادى (عبد الصمد) بن على بن عبد الله بن عباس.
# ودخل عليه الطبيب فمناه PageV01P298 العافية، فقال: " وما يضرنى وانا
~~سابع سبعة كلهم قد كف بصره ؟ " يعنى سبعة من آبائه كفوا.
# / البرص الاشراف (جذيمة) الابرش الازدي ملك العراق.
# وكان يقال له " الوضاح " (يربوع) بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
# وفى ذلك يقول اوس بن حجر: كان بنو الابرص اقرانكم * * فادركوا الا حدث
~~والاقدما (عمرو) بن عمرو بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم.
# (ضمرة) بن ضمرة بن جابر بن قطن بن نهشل بن دارم.
# (الابيض) ابن مجاشع بن دارم.
# (الابيض) بن ms175 امرئ القيس بن الحارث بن كندة (قشير) بن كعب بن ربيعة بن
~~عامر بن صعصعة (عبد الرحمن) ابن عبد الله بن هبيرة القشيرى.
# وكان ابنه زياد شريفا بخراسان.
# (دريد) بن الصمة: معاوية بن الحارث بن معاوية بن بكر بن هوزن.
# (الربيع) بن زياد بن عبد الله بن 1 سفيان بن ناشب ابن هدم بن عوذ بن غالب
~~بن قطيعة بن عبس وبه رجزلبيد بن
# __________
# (1) في جداول وستنفلد: هو " عبد الله بن ناشب بن سفيان بن هريم " الخ.
# (*) PageV01P299 ربيعة عند النعمان حيث يقول: مهلا ! أبيت اللعن لا تأكل
~~معه انى استه من برص ملمعه * * وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتى يوارى
~~اشجعه * * كانما يطلب شيئا اطعمه (الحارث) بن حلزة اليشكرى الشاعر.
# (جساس) بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة قتال كليب.
# (عميرة) بن اوس بن عوف بن ثعلبة بن ذهل ب نالخزرج بن زيد الله بن رفيدة
# الكلبى.
# (السفاح) التغلبي وهو سلمة بن خالد بن كعب بن زعير (106 / ب) ابن 1 تيم
~~وكان قام خطيبا في حرب بكر وتغلب فضرط فقال: كل ابلق ضروط ".
# / البلق في الخيل عيب فيقول ليس يفعل هذا الا معيب (بلعاء) بن قيس بن عبد
~~الله بن يعمر الكنانى.
# وقيل له: " ما هذا البياض بك ؟ " قال: " سيف الله جلاه " (أبو عزة) وهو
~~عمرو بن عبد الله بن عمير بن وهيب بن حذافة.
# وكان أبو عزة شاعرا واسر يوم بدر فاطلقه رسول الله صلى الله عليه واخذ
~~عليه الا يهجوه ولا يكثر عليه فاسره يوم احد فضرب رسول الله صلى الله عليه
~~عنقه.
# __________
# (1) في الاصل غير واضح اما " زهير بن تيم " أو " زهير بن زنيم ".
# وفى نقائض جرير والفرزدق (ص 404) " سلمة بن خالد بن زهير بن كعب بن اسامة
~~بن مالك بن بكر بن حبيب ".
# (*) PageV01P300 وكانت قريش قد أخرجته من مكة مخافة العدوى فكان يكون
~~بالليل في شعف الجبال وبالنهار يستظل في الشجر وسقى بطنه فأخذ مدية فوجأ
~~بها في معده فسال ms176 ذلك الماء فبرأ برصه ورجع الى مكة فقال: لا هم رب وائل
~~ونهد * * واليعملات والخيول الجرد ورب من يسعى بأرض نجد * * اصبحت عبدا لك
~~وابن عبد أبرأت منى برصا بجلد * * من بعد ما طعنت في معدى (انس) بن مالك
~~الانصاري.
# (معاوية) بن حزن بن موألة بن معاوية بن الحارث بن مالك بن كعب الحارثى
~~وكان يدعا " المحجل " لبرصه.
# (سعد) بن حارثة بن لام الطائى وله يقول حاتم ولاخيه انيف بن حارثة:
# وابن النجود إذا غدا متباطنا * * دخن القدور وذى العجان الاربد (عمرو) بن
~~هداب المازنى.
# (محمد) بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن اسمعيل بن عبد الله بن
~~جعفر.
# (شمر) بن ذى الجوشن.
# (زرارة) بن قيس بن الحارث النخعي.
# (ابان) بن عثمان / بن (107 / ا) PageV01P301 عفان.
# (المغيرة) بن حباء التميمي.
# (قطرى) بن الفجاءء التميمي الخارجي.
# (الضحاك) بن قيس الفهرى صاحب مرج راهط.
# (ايمن) بن خريم بن فاتك الاسدي.
# العوران الاشراف (أبو سفيان) بن حرب يوم الطائف مع النبي صلى الله عليه.
# ثم عمى بعد.
# (اميه) بن عبد شمس ثم عمى.
# (المغيرة) بن شعبة الثقفى يوم الحديبية 1 (الاشعث) بن قيس الكندى يوم
~~اليرموك.
# (عدى) بن حاتم الطائى يوم الجمل مع على رضى الله عنه.
# (هاشم) بن عتبة بن ابى وقاص يوم اليرموك.
# (قبيصة) بن ذؤيب يوم الحرة (جرير) بن عبد الله البجلى بهمذان زمن عثمان.
# (عتبة) بن ابى سفيان يوم الجمل مع عائشة.
# (سعيد) بن عثمان بن عفان بسمرقند.
# (طلحة الطلحات) بن عبد الله بن خلف الخزاعى بسمرقند.
# (المهلب) ابن ابى صفرة بسمرقند مع سعيد.
# (مالك) بن مسمع بالجفرة.
# (قطن) بن عبد الله بن الحصين الحارثى بآذربيجان.
# (عبد الله) بن يزيد القسرى يوم مرج راهط مع مروان.
# (المختار) بن ابى عبيد الثقفى.
# __________
# (1) راجع الورقة (93 / ب) حيث قال يوم القادسية والمشهور هو يوم اليرموك
~~(راجع الاستيعاب رقم 1076) ولم تكن يوم الحديبية حرب.
# (*) PageV01P302 تناوله عبيد الله بن زياد بسوطه فذهبت عينه.
# (قيس) بن مكشوح المرادى يوم اليرموك (مالك ms177 الاشتر) النخعي يوم اليرموك.
# (الاحنف) بن قيس التميمي 1 بسمرقند.
# (عبيد الله) بن ابى عقيل الثقفى.
# (ابراهيم) بن يزيد النخعي.
# (الحنتف) بن السجف التميمي (علباء) بن الهيثم السدوسى.
# (الحارث) بن عبد الله الاعور صاحب على رضى الله عنه.
# (عمرو) بن معدى كرب يوم اليرموك.
# (عامر) بن الطفيل الجعفري.
# (المغيرة) بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام المخزومى.
# (مسلم) بن عقبة المرى / وهو مسرف 2 بصفين (107 / ب) مع معاوية.
# الحولان الاشراف (الفاروق عمر) بن الخطاب رحمه الله.
# (أبو لهب) بن عبد المطلب.
# (أبو جهل) بن هشام.
# (زياد) بن ابيه.
# (هشام) بن عبد الملك (ابان) بن عثمان بن عفان.
# (أبو حذيفة) بن عتبة بن ربيعة.
# (عمرو) بن عتبة بن ابى سفيان.
# (عروة) بن المغيرة بن شعبة (أبو بكر) بن موسى الاشعري.
# (عبد الله) بن
# __________
# (1) راجع الورقة (91 / ب) حيث قال " السعدى " وهل سعد الا حفيد تميم، فلا
~~تناقض (3) فسمى لاسرافه " مسرفا " فراجع الورقة 166 / ب.
# (*) PageV01P303 عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس.
# (أبو بردة) بن ابى موسى الاشعري.
# (عدى) بن زيد العابدى الشاعر.
# (عبد الرحمن)
# ابن عبد الله بن ابى ربيعة المخزومى.
# وهو صهر الصديق بن طلحة (أبو سعيد) بن عقيل بن ابى طالب.
# الفقم الاشراف (عمرو) الاشدق بن سعيد بن العاص.
# (يزيد) بن عبد الملك (يزيد) بن هشام.
# (عمرو) بن الزبير بن العوام.
# (محمد) بن هشام.
# العرجان الاشراف (الحارث) بن ابى شمر الغساني (عبد الله) بن جدعان التيمى
~~(أبو طالب) بن عبد المطلب.
# (الحوفزان) وهو الحارث بن شريك الشيباني.
# (عقيل) بن علفة المرى.
# (الحارث) بن وعلة الشيباني.
# (عتبان) بن مالك من 1 عوف من الخزرج (النابغة) الشاعر.
# (معاذ) بن جبل الانصاري (عبد عمرو) بن بشر بن عمرو بن مرثد.
# (عمرو) بن الجموح الانصاري (الربيع) بن مسعود الكلبى (زياد) بن خصفة.
# (عبد الحميد) بن عبد الرحمن بن زيد 2
# __________
# (1) في الاصل: " بن عوف من الخزرج " وهو سهو.
# (2) في الاصل: " عبد الرحمن بن زيد بن زيد " وتكرار " زيد ms178 " سهو.
# (*) PageV01P304 ابن الخطاب (سليمان) بن عبد الملك بن مروان (العباس) بن
~~المعتصم بالله.
# الكواسجة الثط من الاشراف / (الحارث) بن [ ابى 1 ] شمر الغساني.
# (المنذر) بن المنذر بن (108 / ا) النعمان بن ماء السماء اللخمى (قيس) بن
~~سعد بن عبادة الانصاري.
# (عبد الله) بن جدعان التيمى (عبد الله) بن الزبير بن العوام.
# (عكرمة) بن ابى جهل بن هشام (شريح) بن الحارث الكندى القاضى (المريان) بن
~~الهيثم بن الاسود النخعي (عبد الرحمن) ابن الحكم بن ابى العاص بن امية.
# (محمد) بن سليمان بن على بن عبد الله ابن عباس (العباس) بن عبيد الله بن
~~العباس بن محمد (أبو موسى) الاشعري.
# ابناء النصرانيات (الحارث) بن عبد الله بن ابى ربيعة المخزومى.
# امه حبشية اسمها سبحاء.
# (عثمان) بن عنبسة بن ابى سفيان.
# (العباس) بن الوليد بن عبد الملك بن مراون (خالد) بن عبد الله القسرى.
# (عبيد الله) بن عبد الرحمن بن ابى الاعور السلمى (يزيد) بن اسيد السلمى.
# (مالك) بن ضب الكلبى (شقيق) بن سلمة أبو وائل.
# (حنظلة) بنن صفوان الكلبى ويقال ان ام حنظلة
# __________
# (1) ولابد من اضافة ما بين المستطيلين فراجع الفصل السابق ايضا.
# (*) PageV01P305 خرجت مرة الى الكنيسة ومعها جوار لها فمرت بحنظلة ومعه
~~اعراب من كلب فقال اعرابي منهم " والله ان علجتكم هذه لضناك.
# أفما لها من فتيانكم احد ؟ " فقال له حنظلة " أجمل رحمك الله فانها ام
~~بعض جلسائك ".
# (عبد الله) بن ابى عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومى.
# ابناء الحبشيات (نضلة) بن هاشم بن عبد مناف (نفيل) بن عبد العزى
# ابن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدى بن كعب (عمرو) بن ربيعة بن
~~الحارث بن حبيب بن جذيمة من بنى عامر بن (108 / ب) لؤى.
# وامهم 1 صهال، / حبشية كانت لهاشم بن عبد مناف.
# (الخطاب) ابن نفيل وامه حية، كانت لجابر بن ابى حبيب الفهمى.
# وذكروا ان ثابت بن قيس بن شماس الانصاري عير عمر بن الخطاب فقال له: " يا
~~بن السوداء ! " فانزل الله تبارك وتعالى ms179 " يا ايها الذين آمنوا لا يسخر قوم
~~من قوم عسى ان يكونوا خير منهم 2 " (عمرو) بن العاص بن وائل السهمى.
# (معمر) بن عثمان التيمى.
# (الحارث) بن عبد الله بن ابى ربيعة
# __________
# (1) كذا بضمير الجمع وهى ام نضلة ونفيل وعمر وكما فصله ابن حبيب في كتابه
~~المنمق (ص 323 - 324).
# (2) سورة القرآن (49) آية (11).
# (*) PageV01P306 المخزومى وامه سبحاء حبشية نصرانية (عثمان) بن الخحويرث
~~بن اسد بن عبد العزى بن قصى (صفوان) بن امية بن خلف الجمحى.
# (هشام) بن عقبة بن ابى معيط.
# (مالك) بن عبيد الله بن عثمان الاموى.
# (عمير) بن جدعان التمى (أبو مليكة) بن عبد الله بن جدعان التيمى (عبد
~~الله) بن ابى مليكة بن عبد الله بن جدعان (عبيد الله) ابن عبد الله بن ابى
~~مليكة (المهاجر) بن قنفذ بن عمرو بن جدعان.
# (عبيد الله) بن عبد الله بن معمر بن عثمان التيمى لا (مسافع) بن عياض بن
~~صخر بن كعب التيمى.
# (قرظة) بن عبد عمرو بن نوفل أبو فاختة بنت قرظة زوج معاوية بن ابى سفيان
~~(السباق) بن عبد الدار بن قصى (عبد الله) بن قيس بن عبد الله بن الزبير بن
~~العوام (سمرة) بن
# حبيب بن عبد شمس (عبد الله) بن مسافع بن طلحة من بنى عبد الدار (عبد
~~الله) بن زمعة اخو بنى عامر بن لؤى (اسامة) ابن زيد بن حارثة مولى رسول
~~الله صلى الله عليه.
# (عمرو) بن هصيص بن لؤى وامه قصامة (عبد الاعلى) بن عبد الله بن عامر ابن
~~كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس (يزيد) بن كبان / الضمرى امه حبشية
~~(كردوس) بن السفاح التغلبي.
# (عنترة) 109 / ا ابن شداد بن معاوية العبسى.
# أمه زبيبة.
# (السليك) بن يثربى PageV01P307 السعدى امه السلكة (خفاف) بن عمير وامه
~~ندبة بها يعرف (عبد الله) بن خازم السلمى وامه عجلى (عمير) بن الحباب
~~السلمى.
# امه الصمعاء.
# (همام) بن مطرف التغلبي.
# (يعلى) بن الوليد بن عقبة بن ابى معيط وله يقول الشاعر: كأن على مفارق
~~رأس يعلى ms180 * * خنافس موتت زمن البطاح على اسم الله ثم لدى غلاما * * فسميه
~~بأفلح أو رباح (شعبة) بن هانئ بن قبيصة الشيباني.
# (سعيد) بن عمرو الحرشى (أسيد) بن علاج الثقفى.
# (عبد الله) بن سبأ صاحب السبائية (المتلمس) الضبعى الشاعر.
# امه يقال لها سحمة (زياد) بن عوف ابن حارثة بن قتيرة من السكون كما فارسا
~~وامه هندابة.
# (محمد) ابن على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على.
# (على) ابن محمد بن على بن موسى.
# (موسى) بن محمد بن على بن موسى.
# (جعفر) بن اسمعيل بن مويس بن جعفر بن محمد بن على.
# (عبد الله) ابن حمزة بن موسى بن جعفر بن اسحاق بن موسى بن جعفر، درج
# (ابراهيم) بن حسن بن حسن.
# (محمد و جعفر) ابنا ابراهيم بن حسن (سليمان) بن حسن عقيلي.
# (محمد) ب نداود بن محمد بن سليمان حسنى (احمد) بن العباس بن الحسن بن
~~عبيد الله من بنى PageV01P308 العباس بن على بن ابى طالب (احمد) بن ابى عبد
~~الملك بن ابى مروان ابن ابى عفان من ولد عثمان بن عفان (العباس) بن محمد بن
~~/ عبد الوهاب بن ابراهيم الامام.
# (العباس) بن المعتصم (محمد) بن (109 / ب) عبد الله بن اسحاق المهدى
~~الملقب بنفاطة.
# (ابن) لهبة الله بن ابراهيم ابن المهدى امه رمار (احمد) بن محمد بن صالح
~~المخزومى.
# (الاخنسى) وهو...1 الارقم وهو...1 السنن التى كانت الجاهلية سنتها فبقى
~~الاسلام بعضها واسقط بعضها.
# من ذلك انهم كانوا يطلقون ثلاثا وكان الرجل يقول لامراته انت طالق واحدة
~~فهو احق الناس بها فان طلقها اثنتين فكذلك فان طلقها ثلاثا فلا سبيل له
~~عليها.
# وقد قال الاعشى وتزوج امرأة فرغب بها قومها عنه فتهددوه ان لم يطلقها ان
~~يضربوه فقال 2: ايا جارتا بين فانك طالقه * * كذاك امور الناس غاد وطارقه
# __________
# (1) كذا البياضيان بالاصل وبالهامش كلمة " بلغ ".
# (2) والاشعار موجودة في " ديوان الاعشى نشره كب سيموريل رقم (41) ص 183.
# (*) PageV01P309 فقالوا " ثنه ".
# فقال: وبيني فان البين خير من العصا * * والا تزال فوق ms181 رأسك بارقة فقالوا
~~له " ثلث " فقال: وبيني حصان الفرج غير ذميمة * * وموموقة فينا كذاك ووامقه
~~وكان اول من طلق اسمعيل بن ابراهيم صلى الله عليهما.
# وكانوا يخطبون المرأة الى ابيها أو اخيها أو عمها ان بعض بنى عمها وكان
~~يخطب الكفى الى الكفى فان كان احدهما اشف من الآخر في الحسب ارغب له المهر
~~وان كان هجينا خطب الى (110 / ا) هجين فزوجه هجينة مثله فيقول الخاطب إذا
~~اتاهم: / " انعموا صباحا " ثم يقول " نحن اكفاؤكم ونظراؤكم.
# فان زوجتموها فقد اصبنا رغبة واصبتموها وكنا لصهركم حامدين.
# وان رددتمونا لعلة نعرفها رجعنا عاذرين " وان كان قريب القرابة منه أو من
~~قومه قال لها ابوها أو اخوها إذا حملت إليه: " ايسرت واذكرت ولا آنثت ! جعل
~~الله منك عددا وعزا وجلدا.
# احسنى خلقك واكرمي زوجك.
# وليكن طيبك الماء ".
# وإذا زوجت في غربة PageV01P310 قال لها: " لا ايسرت ولا اذكرت فانك تدنين
~~البعداء وتلدين الاعداء احسنى خلقك وتحببى الى احمائك فان لهم عليك عينا
~~ناظرة واذنا سامعة وليكن طيبك الماء ".
# وكانوا يحجون البيت ويعتمرون ويطوفون بالبيت اسوبعا ويمسحون الحجر الاسود
~~ويسعون بين الصفا والمروة.
# وكان على الصفا اساف وعلى المروة نائلة وهما صنمان وكانا من جرهم ففجر
~~اساف بنائلة فيالكعبة فمسخا حرجين فوضعا
# على الصفا والمروة ليعتبر بهما ثم عبدا بعد فقال أبو طالب: وشاواط بين
~~المروتين الى الصفا * * وما فيهما من صورة وتخايل وكانوا يلبون الا ان
~~بعضهم كان يشرك في تلبيته فكانت قريش 1 وكان نسكهم لاساف تقول: " لبيك
~~اللهم لبيك لبيك، لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك 1 ".
# وكان لكل قبيلة بعد تلبية.
# فكانت تلبية من نسك للعزى: " لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك ما احبنا اليك
~~".
# __________
# (1) راجع كتاب الاصنام للكلبى (ص 7) " فكانت نزار تقول إذا ما اهلت " ثم
~~نقل هذه التلبية بعينها ".
# (*) PageV01P311 (110 / ب) وكان تلبية من نسك / للات: " لبيك اللهم لبيك
~~لبيك كفى ببيتنا بنية.
# ليس بمهجور ولا بلية لكنه من تربة زكية.
# اربابه من صالحي البرية ms182 ".
# وكانت تلبية من نسك لجهار: " لبيك الله لبيك.
# لبيك اجعل ذنوبنا جبار واهدنا لاوضح المنار ومتعنا وملنا بجهار ".
# وكانت تلبية من نسك لسواع: " لبيك، اللهم لبيك.
# لبيك، ابنا اليك ان سواع طلبن 1 اليك ".
# وكانت تلبية من نسك لشمس: " لبيك اللهم لبيك لبيك ما نهارنا نجره ادلاجه
~~وحره وقره لانتقى شيئا ولا نضره.
# حجا لرب مستقيم بره ".
# وكانت تلبية من نسك لمحرق: " لبيك اللهم لبيك
# لبيك حجا حقا تعبدا ورقا.
# وكانت تلبية من نسك لود: لبيك الله لبيك لبيك معذرة اليك ".
# وكانت تلبية من نسك ذا الخلصة " لبيك اللهم لبيك لبيك، بما هو أحب اليك
~~".
# __________
# (1) كذا في الاصل وضبب عليه.
# (*) PageV01P312 وكانت تلبية من نسك لمنطبق: " لبيك الله لبيك لبيك وكانت
~~عك إذا بلغوا مكة يبعثون 1 غلامين اسودين امامهم يسيران على حمل مملوكين قد
~~جردا فهما عريانان فلا يزيدان على ان يقولا: " نحن غرابا عك ".
# وإذا نادى الغلامان بذلك صاح من خلفهما من عك: " عك اليك عانيه عبادك
~~اليمانية، كيما نحج الثانية 2 على الشداد الناجية ".
# وكانت تلبية من نسك مناة: " لبيك اللهم لبيك لبيك لولا ان بكرا دونك يبرك
~~الناس ويهجرونك ما زال حج 3 عثج يأتونك انا على عدوائهم من دونك ".
# وكانت تلبية من نسك لسعيدة: / " لبيك اللهم لبيك (111 / ا) لبيك لبيك 4،
~~لم نأتك للمياحه.
# ولا طلبا للرقاحه.
# ولكن جئناك للنصاحه 5.
# __________
# (1) يبعثون كذا التصحيح في الاصل وكان قد كتب الناسخ اولا " بعثوا " (2)
~~في كتاب الاصنام للكلبى (ص 7) فقط ولم يذكر الجزء الاخير
# (3) في تقرير موتمر مستشرق الهند المنعقد في تريوندرم سنة 1937 في مقالة
~~" تلبيات الجاهلية " لمعظم حسين: " وكذلك في الغفران للمعرى.
# (محمد حميد الله).
# (كذا في الاصل لعله سها في تكرار كلمة " لبيك ".
# (5) في المتن للطاعة " وبالهامش " للنصاحة كانه صححها.
# (*) PageV01P313 وكانت تلبية من نسك ليعوق: " لبيك اللهم لبيك لبيك بغض
~~الينا الشر وحبب الينا الخير ولا تبطرنا فنأشر.
# ولا تفدحنا بعثار ".
# وكانت تلبية من نسك ليغوث: " لبيك اللهم لبيك لبيك احبنا لما لديك فنحن ms183
~~عبادك قد صرنا اليك ".
# وكانت تلبية من نسك لنسر: " لبيك اللهم لبيك لبيك اننا عبيد ولكنا ميسرة
~~عتيد وانت ربنا الحميد اردد الينا ملكنا والصيد ".
# وكانت تلبية من نسك ذا اللبا: " لبيك اللهم لبيك لبيك رب فاصرفن عنا مضر
~~وسلمن لنا هذا السفر ان عما فيهم لمزدجر.
# واكفنا اللهم ارباب هجر ".
# وكانت تلبية من نسك لمرحب: " لبيك اللهم لبيك لبيك اننا لديك لبيك حببنا
~~اليك ".
# وكانت تلبية من نسك لذريح: " لبيك اللهم لبيك لبيك كلنا كنود وكلنا لنعمة
~~جحود فاكفنا كل حية رصود ".
# وكانت تلبية من نسك ذا الكفين: " لبيك الله لبيك.
# لبيك ان جرهما عبادك الناس طرف وهم تلادك.
# ونحن اولى PageV01P314 منهم بولائك ".
# وكانت تلبية من نسك هبل: " لبيك اللهم لبيك 1 اننا لقاح.
# حرمتنا على اسنة الرماح، يحسدنا الناس على النجاح ".
# وكانت هذه الاصنام كلها في بلاد العرب، تعبد مع الله عزوجل، ولا اله الا
~~هو ! وكانت العزى شجرة بنخلة عندها وثن تعبدها غي فان.
# سدنتها من بنى صرمة بن مرة.
# وكانت قريش تعظمها.
# وكانت غنى وباهلة تعبدها معهم.
# فبعث رسول الله صلى الله عليه خالد بن الوليد، فقطع الشجرة وهدم البيت
~~وكسر الوثن.
# وكان اللات بالطائف / لثقيف على صخرة.
# وكانوا يسترون ذلك البيت ويضاهون به الكعبة.
# وكان له حجبة وكسوة وكانوا يحرمون واديه 2.
# فتعث رسول الله صلى الله عليه ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة فهدماه.
# وكان سدنته آل ابى العاص، من بنى يسار بن مالك، من ثقيف.
# وكان جهار لهوازن بعكاظ.
# وكان سدنتها آل عوف النصريون.
# وكانت محارب معهم فيه.
# وكان في سفح اطحل.
# __________
# (1) لعل الكاتب نسى " لبيك " آخر.
# (2) راجع لتحريم واديهم بعد الاسلام وكتاب النبي صلى الله عليه وسلم فيه،
~~كتاب الاموال لابي عبيد، رقم (506) أو مجموعة الوثائق السياسية رقم (181).
# (*) PageV01P315 وكان سواع بنعمان تعبده بنو كنانة وهذيل، ومزينة، وعمرو
~~بن قيس بن عيلان.
# وكان سدنته بنو صاهلة، من هذيل.
# وكان شمس لبنى تميم.
# وكان له بيت.
# وكانت تعبده بنو اد
# كلها: ضبة وتميم ms184 وعدى وعكل وثور.
# وكان سدنته من بنين اوس ابن مخاشن بن معاوية بن شريف بن جروة بن اسيد بن
~~الحلاحل بن اوس ابن مخاشن.
# وكان ود لبنى وبرة وكان موضعه بدومة الجندل.
# وكان سدنته بنى 1 الفرافصة بن الاحوص من كلب.
# وكان الفلس بنجد تعبده طيئ.
# وكان قريبا من فيد.
# وكان سدنته بنى بولان.
# وكانت الانصار وازد شنوءة و غيرهم من الازد يعبدون مناة وكان بسيف البحر.
# سدنته الغطاريف من الازد.
# و كانت سعد هذيم وسائر قضاعة الا بنى وبرة يعبدون السعيدة ومناة.
# وكانت الازد تعبد لاسعيدة ايضا وكان سدنتها بنى 1 العجلان.
# __________
# (1) كذا في الاصل والاحس " بنو " في هذا الموضع.
# (*) PageV01P316 وكان موضعها باحد.
# وكان ذو الخلصة له بيت تعبده بجيلة / وخثعم والحارث بن كعب وجرم، وزبيد،
~~والغوث بن مر بن اد، وبنو هلال بن عامر، وكانوا سدنته.
# وكان بين مكة واليمن، كان بالعبلاء على اربع مراحل من مكة.
# وهو اليوم بيت قصار، فيما اخبرت.
# وكان يغوث لمذحج لكها وكان في انعم فقاتلتهم عليه غطيف من مراد حتى هربوا
~~به الى نجران.
# فاقروه عند بنى النار، من الضباب، من بنى الحارث بن كعب.
# واجتمعوا عليه جميعا.
# وكان يعوق لهمدان، وخولان.
# وكان في ارحب.
# وكان نسر لحمير، تنسكه وتعظمه وتدين له.
# وكان في غمدان: قصر ملك اليمن.
# وكان ذو اللبا لعبد القيس بالمشقر.
# سدنته منهم بنو عامر.
# وكان المحرق بسلمان لبكر بن وائل وسائر ربيعة.
# وكانوا قد جعلوا في كل حى من ربيعة له ولدا.
# وكان في عنزة (بلج) بن المحرق.
# فكان في عميرة وغفيلة (عمرو) بن المحرق.
# وكان سدنته آل الاسود العجليون. PageV01P317 وكانن ذريح لكندة بالنجير من
~~اليمن ناحية حضرموت وكان مرحب لحضرموت.
# وكان سادنه ذا 1 مرحب.
# وبه سمى ذا مرحب.
# وكان المنطبق للسلف، وعك، والشعرين.
# وكان صنما من نحاس، يكلمون من جوفه كلاما لم يسمع بمثله.
# فلما كسرت الاصنامم وجذوا فيه سيفا، فاصطفاه رسول الله صلى الله عليه،
~~فسمى " مخذما ".
# وكان اساف ونائلة لقريش والاحابيش.
# وكان هبل ms185 لبنى بكر، وكالك، وملكان وسائر بنى كنانة.
# (112 / ب) وكانت قريش تعبد صاحب بنى كنانة، / وبنو كنانة يعبدون صاحب
~~قريش.
# وكانت العرب تعظم هذه المجمع علها التى يجتمع إليها كل سنة مرة.
# وكان في كل حى، بعد، اشياء لا تفارقهم، يسالونها
# ويجابون منها.
# وكان ذو الكفين لخزاعة، ودوس.
# فلما كسره عمرو بن حممة الدوسى قال: " يا ذا الكفين لست من تلادك.
# ميلادنا اكبر
# __________
# (1) كذا والاحسن " ذو " (*) PageV01P318 من ميلادك 1.
# فهذه رؤوس طواغيتهم التى كانوا يصدرون إليها من حجهم.
# لا ياتون بيوتهم حتى يمروا بها، فيعظموها ويتقربوا إليها وينسكوا لها.
# وكانت العرب تقف بعرفات.
# ويدفعون منها والشمس حية، فيأتون مزدلفة.
# وكانت قريش لا تخرج من مزدلفة ولا تقف بعرفات.
# يقولون لانعظم من الحل ما نعظم من الحرم.
# فبنى قصى المشعر فكان يسرج عليه ليهتدى به اهل عرفات إذا اتوا مزدلفة.
# فأبقاه الله مشعرا 2 وامر بالوقوف عنده.
# وقال العامري في وقوفهم في الجاهلية: فاقسم بالذى حجت قريش * * وموقف ذى
~~الحجيج الى الال 3 وكانوا يهدون الهدايا.
# ويرمون الجمار.
# ويعظمون الاشهر الحرم، ويحرمونها الاطيئا وخثعم فانهم كانوا يحلونها.
# وكانوا يغتسلون من الجنابة.
# ويغسلون موتاهم.
# وقال
# __________
# (1) راجع كتاب الاصنام للكلبى (ص 37): " ذا الكفين " بتخفيف الفاء لضرورة
~~الشعر.
# " عباد كا " بدل " تلادك " وايضا " ميلادكا " بدل " ميلادك " ثم تلاه: "
~~انى حشوت النار في فؤاد كا "
# (2) راجع سورة (2) آية (198).
# (3) " الال " هو اسم جبل بعرفات.
# (*) PageV01P319 الافوه الاودى: الا ! عللاني واعلما اننى غرر * * وما
~~قلت ينجيني الشقاق ولا الحذر وما قلت ينجيني ثوابي إذا بدت * * مفاصل
~~اوصالي وقد شخص البصر / وجاؤا بماء بارد يغسلوننى * * فيالك من غسل ستتبعه
~~غبر 1 فرموا له اثوا به وتفجعوا * * فرن مرنات وثار به النفر الى حفرة يلوى
~~إليها بسعيه * * وذلك بيت الحق، لا الصوف والشعر فسووا عليه الترب رطبا
~~ويابسا * * الا كل شئ ما خلا ذاك يختبر وكانوا يكفنون مواتاهم، ويصلون
~~عليهم.
# وكانت صلاتهم ان يحمل الميت على سرير ثم يقوم وليه فيذكر محاسنه كلها
~~ويثنى عليه ثم يقول: " عليك رحمة ms186 الله "، ثم يدفن.
# وقال الله
# __________
# (1) بهامش الاصل: " جمع غبرة من التراب ".
# (*) PageV01P320 عزوجل: " وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم 1 ".
# فالصلاة من المخلوقين الدعاء.
# ومن هذا قيل في الاثر: " من دعى فليجب.
# فان كان مفطرا فليأكل.
# وان كان صائما فليصل " أي فليدع.
# وقال الاعشى: وصهباء طاف يهوديها * * وابرزها وعليها ختم وقابلها الريح
~~في دنها * * وصلى على دنها وارتسم وقال ايضا: تقول بنتى، وقد قربت مرتحلا *
~~* يا رب جنب ابى الاوصاب والوجعا
# عليك مثل الذى صليت فاغتمضى * * نوما 2 فان لجنب المرء مضطجعا وقال رجل
~~من كلب، جاهلي، لابيه: اعمرو ! ان هلكت وكنت حيا * * فانى مكثر لك من صلاتي
~~واجعل نصف مالى لابن سلمى * * حياتي ان حييت وفى مماتي
# __________
# (1) سورة القرآن (9) آية (104).
# والرسم المعروف " صلواتك ".
# (2) كذا في الاصل ولكن في ديوان الاعشى المطبوع في كب ميموريل: " يوما "
~~ولكن راجع شرحه هناك ص (83).
# (*) PageV01P321 (113 / ب) وقال بعض الرجاز في الكفن: وتبعا قد اهلكت وذا
~~يزن * * وذا نواس اهلكت وذا جدن فحظه مما حوى وما حزن * * مسحة كافور وغسل
~~وكفن وكان اكثر العرب يؤمنون بالبعث.
# وفى ذلك يقول الاعشى: وما ايبلى على هيكل * * بناه وصلب فيه وصارا يراوح
~~من صلوات المليك * * طورا سجودا وطورا جؤارا باعظم منك تقى في الحساب * *
~~إذا القسمات 1 يفضن الغبار 1 وكانوا يؤمنون بالحساب وقال الاخنس بن شهاب
~~التميمي، جاهلي: ولقد شهدت الخصم يوم دفاعه * * فاخذت منه خطة المقتال
# __________
# (1) في ديوانه المطبوع قصيدة (5) بيت (64): " النسمات " (*) PageV01P322
~~وعلمت ان الله جاز عبده
# يوم الحساب باحسن الاعمال وكان الرجل إذا مات، عمدوا الى راحلته التى
~~ركبها، فيوقفونها على قبره معكوسة راسها الى يدها، ملفوفة الراس في وليتها.
# فلا تعلف ولا تسقى حتى تموت، ليركبها إذا خرج من قبره.
# وكانوا يقولون: ان لم يفعل هذا، حشر يوم القيامة على رجله.
# وكانت تلك الناقة التى يفعل بها هذا تسمى " البلية ".
# وقال أبو زبيد الطائى، وذرك نسوة مسلبات في ماتم فشبههن بالبلايا:
~~كالبلايا رؤوسها في الولايا * * مانحات السموم حر الخدود / وقال جريبة ms187 بن
~~اشيم الفقعسى: يا سعد ! اما اهلكن فانني * * اوصيك ان اخا الوصاة الاقرب لا
~~تتركن اباك يعثر راجلا * * في الحشر يصرع لليدين وينكب واحمل اباك على بعير
~~صالح * * وتق الخطيئة ان ذلك اصوب PageV01P323 ولقل لى مما جمعت مطية * *
~~في الهار 1 اركبها إذا قيل اركبوا وقال عمرو بن زيد الكلبى يوصى ابنه: ابني
~~زودني، إذا فارقتني * * في القبر، راحلة برحل قاتر للبعث اركبها إذا قيل
~~اظعنوا * * مستوسقين معا لحشر الحاشر من لا يوافيه على عيرانة * * والخلق
~~بين مدفع أو عاثر وكانوا لا يورثون البنات ولا النساء ولا الصبيان شيئا من
~~الميراث.
# ولا يورثون الا من حاز الغنيمة وقاتل على ظهور الخيل فاول من ورث البنات
~~في الجاهلية فاعطى البنت سهما والابن سهمين ذو المجاسد اليشكرى وهو عامر بن
~~جشم 2 بن حبيب.
# وقد مات
# رحل من الانصار قبل نزول آية المواريث يقال له اوس بن ثابت، من بنى خطمة،
~~وترك اربع بنات الى الدمامة ماهن.
# فاخذ بنو عمه ماله كله وفجاءت امراة اوس الى النبي صلى الله عليه فقالت:
~~" يا رسول الله ! توفى اوس بن ثابت، وترك مالا حسنا.
# فجاء ابنا عمه قتادة وعرفطة،
# __________
# (1) بهامش الاصل: " الحشر ".
# (2) في جداول وستنفلد: جشم بن غنم بن حبيب (بصيغة التصغير) بن كعب ابن
~~يشكر بن بكر بن وائل - ولعله هو.
# وفى نقائض حرير والفرزدق (ص 452) نسبه الى تغلب.
# (*) PageV01P324 فاخذا المال ولم يعطيا بناته / شيئا، وهن في حجري
~~لايطعمن ولا يسقين، وليس في يدى ما يسعهن ".
# فقال صلى الله عليه: " ارجعي الى بيتك حتى انظر ما يحدث الله فيهن ".
# فانزل الله عزوجل: " للرجال نصيب مما ترك الوالدان و الاقربون وللنساء
~~نصيب مما ترك الوالدان والاقربون 1 ".
# ولم يبين ما هو.
# فارسل صلى الله عليه الى قتادة وعرفطة: " لا تفرقا من المال شيئا، فانه
~~قد نزل لبنات اوس نصيب، حتى انظركم هو ".
# ثم نزلت اية الميراث: " يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين 2
~~".
# فاعطى رسول الله صلى الله عليه البنات الثلثين والمراة ms188 الثمن.
# وكانت العرب لا تنكح البنات ولا الامهات ولا الاخوات ولا الخالات ولا
~~العمات.
# وكانت العرب تزوج نساء ابائها.
# وهو اشنع ما كانوا يفعلون.
# فيقال للذى يخلف على امراة ابيه " الضيزن ".
# قال اوس
# ابن حجر: والفارسية فينكم غير منكرة * * فكلكم لابيه ضيزن سلف وكان الرجل
~~إذا مات، قام اكبر ولده فالقى ثوبه على امراة
# __________
# (1) سورة القرآن (4) آية (8).
# (2) سورة القرآن (4) آية (12).
# (*) PageV01P325 ابيه 1 فورث نكاحها.
# فان لم يكن له حاجة فيها، تزوجها بعض اخوته بمهر جديد.
# وقد فرق الاسلام بين رجال ونساء ابائهم، وهم كثير.
# فمنهم (منظور) بن زبان بن سيار بن عمرو الفزارى الذى كانت تحته مليكة بنت
~~خارجة بن سنان المرى.
# خلف عليها بعد ابيه، فأولدها خولة بنت منظور.
# فتزوجها الحسن بن على رضى الله عنه.
# ثم خلف عليها بعد الحسن، عبد الله بن الزبير بن العوام.
# ومنظور الذى يقول: / الا ! لا ابالى اليوم ما صنع الدهر * * إذا ذهبت منى
~~مليكة والخمر وكان عمر بن الخطاب رحمه الله فرق بينهما.
# ومنهم (تميم) بن ابى ابن مقبل.
# وكانت تحته دهماء: امراة ابيه.
# ففرق بينهما الاسلام.
# وهو القائل: هل عاشق نال من دهماء حاجته * * في الجاهلية قبل الدين مرجوم
~~وقد كان (محصن) بن ابى قيس بن الاسلت القى ثوبه على امراة ابيه كبيشة بنت
~~معن، من بنى خطمة، فورث نكاحها.
# ثم تركها لا يدخل بها ولا ينفق عليها.
# فاتت رسول الله صلى الله عليه (وسلم 2)
# __________
# (1) أي ضرة امه، لا امه الحقيقة كما تقدم.
# (2) كذا ههنا مع التسليم ولكن بين السطور بخط مختلف.
# (*) PageV01P326 فاخبرته، فقالت: " تركني لا ينفق على ولا يخلى سبيلى
~~فالحق باهلي ".
# فقال صلى الله عليه (وسلم 1) ارجعي الى بيتك فان يحدث الله في شأنك سيئا
~~اعلمتك ".
# فانزل الله جل وعز: " ولا تنكحوا ما نكح اباؤكم من النساء الا ما قد سلف
~~2 ".
# فأمره صلى الله عليه فخلى سبيلها.
# فاتاه صلى الله عليه نساء قصتهن مثل قصة كبيشة ومحصن، قد ورث نكاحهن غير
~~ابناء ازواجهن.
# وكانت الورثة يرثون ms189 نكاح النساء كما يرثون المال.
# فانزل الله جل وعز: " يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء
~~كرها ولا تعضلوهن 3 " فخلوا سبيلهن.
# وكانوا يجمعون بين الاختين.
# وقد جمع بين الاختين (أبو احيحة) سعيد بن العاص بن امية، جمع بين صفية
~~وهند بنتى المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.
# وجمع (قسى) وهو ثقيف بن منبه، آمنة وزينب بنتى عامر بن الظرب في نكاح
~~واحد.
# وجمع (هنام) بن سلمة العائشى اخو بنى تيم اللات بن ثعلبة / بن عكابة (115
~~/ ب) بين اختين.
# وكانوا يقطعون يد السارق اليمنى، ويصلون قاطع الطريق.
# وقد صلب النعمان بن المنذر رجلا من بنى عبد مناف بن دارم، من
# __________
# (1) راجع تعليقة الصحيفة السابقة.
# (2) سورة القرآن (4) آية (26).
# (3) سورة القرآن (4) آية (23).
# (*) PageV01P327 تميم كان يقطع الطريق وقطعت قريش رجالا في الجاهلية في
~~السرق منهم (وابصة) بن خالد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم سرق في
# الجاهلية فقطعت يده قال هشام وقطع (عوف) بن عبيد بن عمر بن مخزوم وقطع
~~مرارا ثم سرق فرجم حتى مات و (الخيار) بن عدى ابن نوفل بن عبد مناف و (عبيد
~~الله) بن عثمان بن عمر بن كعب ابن سعد بن تيم قطع في سرقة إبل.
# و (مدرك) بن عوف بن عبيد ابن عمر بن مخزوم و (مليح) بن شريح بن الحارث بن
~~اسد و (مقيس) بن قيس بن عدى السهمى وكانا سرقا حلى الكعبة في الجاهلية فقال
~~في ذلك مالك بن عميلة بن السباق بن عبد الدار يخاطب حميد بن زهير وكان ابن
~~عمر مليح: تمنى حميد انه كان حيضة * * ليالى بانت من مليح اصابعه ليالى
~~بانت كفه من ذراعه * * فاصبح لا يدنو لقرن ينازعه وقال ايضا لمدرك بن عوف
~~وكان يلقب " درواسا ": ودرواس مخزوم تركنا مجدلا * * بما قدمت اظفاره
~~واشاجعه فأمسى تليلا للسباع تنوبه * * تسيل دما آرابه وكراسعه PageV01P328
~~وكانت العرب دون من سواها من الامم تصنع عشرة اشياء منها (في الرأس) خمسة
~~وهى المضمضة والاستنشاق والسواك والفرق ms190 / وقص الشارب و (في الجسد) خمسة وهى
~~الختانة وحلق (166 / ا) العانة ونتف الابطين وتقليم الاظفار والاستنجاء خصت
~~بهذا العرب دون الامم قال النابغة الجعدى: يا كعب اهل لك في كلا = * * ب ان
~~اصل العز ذاهب هل تعلمون وانتم * * قوم تقص لكم شوارب وقال النابغة
~~الذبيانى يذكر السواك
# تجلوا 1 بقاد متى حمامة ايكة * * بدا اسف لثاته بالاثمد وقال طرفة يذكر
~~الفرق فأهوى بأبيض ذى رونق * * خشيب يريد به مفرق وكانوا يوفون بالعقود * *
~~ولا يأكلون الميتة قا حارثة ابن اوس الكلبى جاهلي: لا آكل الميتة ما عمرت *
~~* نفسي وان ابرح املاقى والعقد لا انقض منه القوى * * حتى يوارى القبر
~~اطباقي فلما جاء الله عز وجل بالاسلام وفد الفرات بن حيان العجلى الى النبي
# __________
# (1) تجلوا كذا بالالف على الرسم القديم.
# (*) PageV01P329 صلى الله عليه فسأله عن العقود، فقال: " ما زادها
~~الاسلام الا شدة.
# " فانزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه " اوفوا بالعقود 1 ".
# فما اسقط الاسلام تزويج نساء الآباء والجمع بين الاختين وميراث الوارث
~~امرأة وليه كما يرث مالا واعطاء المواريث غير الرجل معكوسة على قبره
~~والبحيرة والسائبة والوصيلة والحام 116 / ب / والاستقسام بالازلام والميسر.
# فأما البحيرة والسائبة والوصيلة والحام 2 فان سبب ذلك ان اهل الوبركا
~~كانوا يتطعون لآلهتهم من اموالهم من اللحم واهل المدر يقطعون لها من الحرث
~~فكان مما يجعل اصحاب الوبر ان الناقة إذا نتجت خمسة ابطن عمدوا الى الخامس
~~ما لم يكن ذكر فشقوا اذنها.
# فتلك البحيرة فربما اجتمع منها هجمة من البحر ولا يجزلها وكانت ألبانها
~~للرجال دون النساء.
# واما السائبة فان الرجال كان يسيب لها الشئ من ماله اما
# بهيمة وواما انسانا فتكون حراما ابدا.
# منافعها للرتال دون النساء.
# __________
# (1) سورة القرآن (5) آية (1).
# (2) راجع سورة القران (5) آية (106) (*) PageV01P330 واما الوصيلة فكانت
~~الشاة إذا وضعت سبعة ابطن، عمدوا الى السابع.
# فان كان ذكرا ذبح.
# وان ككانت انثى تركت في الشاء.
# وان كان ذكرا وانثى قيل وصلت اخاها فحرما جميعا.
# فكانت منافعهما ولبن الانثى منهما ms191 للرجال دون النساء.
# وذلك قول الله عزوجل: " وقالوا: ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا،
~~ومحرم على ازواجنا.
# وان يكن ميتة فهم فيه شركاء 1 ".
# واما الحام فالفحل إذا ادركت اولاد اولاده، فصار ولده جدا، قالوا: " حمى
~~هذا ظهره.
# اتركوه " فلا يحمل عليه، ولا يركب، ولا يمنع ماء، ولا مرعى.
# فإذا ماتت هذه التى جعلوها لآلهتهم، اشترك في اكلها الرجال والنساء.
# واما اهل المدر والحرث فكانوا إذا حرثوا حرثا أو غرسوا غرسا، / خطوا في
~~وسطه خطا، فقسموه باثنين.
# فقالوا: " ما دون (117 / 1) هذا الخط لآلهتهم.
# وما ذراه لله ".
# فان سقط فيما جعلوا لآلهتهم شئ مما جعلوه لله عزوجل اقروه وتركوه.
# وان سقط مما جعلوه لآلعتهم شئ فيما جعلوه لله تبارك اسمه ردوه.
# ثم يرسلون الماء في الذى سموه لآلهتهم.
# فان انفتح في الذى سموه لله عزوجل سدوه.
# __________
# (1) سورة القران (6) آية (140).
# (*) PageV01P331 وان ارسلوا في الذى سموا لله فانفتح في الذى سموا
~~لآلهتهم قالوا:
# اتركوه، فانه فقير إليه.
# فانزل الله جل وعز: " وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا.
# فقالوا: هذا لله بزعمهم.
# وهذا لشركائهم.
# ساء ما يحكمون 1.
# واما الازلام، فان العرب كانت إذا كانت بينها مداراة أو نكاح أو امر
~~يريدونه ولا يدرون ما الامر فيه ولم يضح لهم، اخذوا قداحا لهم، فيها افعل،
~~ولا تفعل، ونعم، ولا، وخير، وشر، وبطئ، وسريع.
# فاما المداراة، فان قداحها كانت بيضاء ليس فيها شئ.
# فكانوا يجيلونها.
# فمن خرج سهمه، فالحق له.
# وللحضر والسفر سهمان.
# فيأتون السادن من سدنة الاوثان.
# فيقول السادن: " اللهم ! ايهما كان خيرا فاخرجه لفلان ".
# فيرضى بما خرج له.
# وإذا شكوا في نسب الرجل اجالوا القداح، وفيها صريح وملصق.
# فان خرج الصريح الحقوه بهم ولو كان دعيا.
# وان خرج القرح الذى فيه ملصق نفوه (117 / ب) وان كان صريحا 2.
# / فهذه قراح الاستقسام.
# __________
# (1) سورة القران (6) آية (137).
# (2) وزاد في صبح الاعشى ج (1) ص (402): وان كان بين اثنين اختلاف في حق،
~~سمى كل منهما له سهما واجالوا القداح فمن خرج سهمه، فالحق ms192 له.
# وقد نهى الله تعالى عن ذلك بقو له: " وان تستقسموا بالازلام ".
# (*) PageV01P332 واما الميسر فان القوم كانوا يجتمعون فيشترون الجزور
~~بينهم فيفصلونها على عشرة اجزاء.
# الكتفان، كل واحد جزء.
# والزور جزء.
# وابنا ملاط، وهما العضدان، كل واحد جزء وابن مخدش، وهو الكاهل، جزء.
# والملحا، وهو ما بين السنام الى عجب
# الذنب، جزء.
# والعجز جزء.
# والفخذان كل واحد جزء ويقسم الطاطف 1 والسنام والعنق والبطون على
~~الاجزاء، حتى تستوى الاجزاء.
# ويجعل الجزارة، وهى الراس والفراسن للجزار.
# فان فضل عن الاجزاء عظم لم يستقم ان يقسم عليها، فذلك للجزار فان اخذه
~~اخد من الايسار سب به.
# وذلك العظم يدعا الريم.
# قال الشعر: وكنتم كعظم الريم لم بدر جازر * * على أي بدئ مقسم اللحم يجعل
~~والبدء النصيب.
# والايسار القوم الاذين يدخلون في الميسر، وهم اشراف القوم.
# ثم يؤتى بالحرضة وهو رجل يتاله عندهم، لم ياكل لحما قط بثمن.
# ويؤتى بالقراح وهى احد عشر قدحا.
# سبعة منها لها حظ ان فازت، وعلى اهلها غرم ان خابت بقدر مالها ان فازت من
~~الحظ.
# واربعة تثقل بها القداح، لا حظ لها ان فازت، ولا غرم
# __________
# (1) الطاطف كذا في الاصل لعله الطفاطف وهو لحم الخاصرتين (كما في نقائض
~~جرير والفرزدق ص 967 - 968).
# (*) PageV01P333 عليها ان خابت.
# فاما التى لها الحظ فاولها (الفذ) في صدره حز واحد.
# فان خرج اخذ نصيبا، وان خاب غرم صاحبه ثمن نصيب.
# ثم (التوءم) وله نصيبان ان فاز، وعليه ثمن نصيبين ان خاب.
# ثم (الضريب) له ثلاثة انصباء ان فاز، وعليه ثلاثة ان خاب.
# / ثم (الحلس) وله اربعة ان فاز، وعليه (اربعة ان خاب.
# ثم (النافس) وله خمسة ان اصاب، وعليه 1) خمسة ان خاب.
# ثم (المسبل) وله ستة ان فاز، وعليه ستة ان خاب.
# ثم (المعلى) وله سبعة ان فاز، وعليه سبعة ان مخاب.
# واسماء الاربعة التى تثقل القداح بها (السفيح)
# و (المنيح) و (المضعف) و (المصدر 2).
# فيؤتى بالقداح كلها وقد عرف كل رجل ما اختار من السبعة.
# ولا يكون الايسار الا سبعة ms193 لا يكونون اكثر من ذلك.
# فان نقصوا رجلا أو رجلين فاحب الباقون ان ياخذوا ما فضل من الاقداح،
~~فيأخذ الرجل القداح والقدحين، فيأخذ فوزهما ان فازا، أو يغرم عنهما ان
~~خالا، تركوه.
# وذلك يدعا " التتميم ".
# وقال التابغة الذبيانى: انى اتمم ايسارى وامنحهم * * مثنى الايادي واكسوا
~~3 الجفنة الادما
# __________
# (1) الاضافة من هامش الاصل وهى بخط مختلف.
# (2) في صبح الاعشى وفي تاريخ اليعقوبي " الوغد " بدل " المصدر ".
# (3) كذا بالالف، على الرسم القديم.
# (*) PageV01P334 فيعمد الى القداح، فتشد مجموعة في قطعه جلد (تسمى "
~~الربابة " 1 ثم يعمد الى الحرضة فيلف على يده اليمنى صنفة ثوب لئلا يجد مس
~~قدح له في صاحبه هوى، فيحابيه في اخراجه.
# ثم يؤتى بثوب ابيض، يدعا " المجول " فيبسط بين يدى الحرضة.
# ثم يقوم على راسه رجل يدعا " الرقيب "، ويدفع ربابة القداح الى الحرضة،
~~وهو محول الوجه فيأخذها بيمينه ويدخل شماله من تحت الثوب فينكز القداح
~~بشماله.
# فإذا نهد منها قدح، تناوله فدفعه الى الرقيب.
# فان كان مما لا تحظ له رد الى الربابة.
# فان خرج المعلى، اخذ صاحبه سبعة انصباء.
# فان خرج بعده المسبل، اخذ الثلاثة الباقية.
# وغرم الذين خابوا ثلاثة انصباء من جزور اخرى.
# / وعلى هذه الحال يفعل بمن فازو بمن خاب.
# فربما نحروا عدة جزر، ولا يغرم الذين فازوا من ثمن الجزور شيئا.
# وانما الغزم على الذين خابوا.
# ولا يحل للخائبين ان ياكلوا من ذلك اللحم شيئا.
# فان فاز قدح الرجل، فارادوا ان يعيدوا قدحه ثانية على خطار، فعلوا ذلك
~~به.
# ومما سنت قريش القسامة.
# وكان سبها ان خداش بن عبد الله ابن ابى قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن
~~حسل بن عامر بن لؤى
# __________
# (1) اضافة ما بين المستطيلتين من صبح الاعشى ج (1) ص (401) ولابد منه
~~لفهم ما ياتي من بعد.
# (*) PageV01P335 كان خرح تاجر الى اليمن، ومعه عامر أو عمرو بن علقمة بن
~~المطلب ابن عبد مناف صاحبا واجيرا.
# وكان غلاما حدثا وفلما كان ببعض الطريق لقوا ركبا، فسألوهم حبلا لبعض
~~حاجتهم.
# فقذف إليهم ms194 عامر بن علقمة حبلا كان معهم لخداش.
# فانطلقوا به.
# فقال خداش لعامر: " اعطيتهم حبلى بغير امرى ؟ " فتراجعا الكلام بينهما.
# فوثب خداش عليه فضربه بعصا كانت في يده على راسه.
# فشجه.
# ومنهم من يقول وقعت على كليته.
# فمرض منها عامر حتى خشى على نفسه.
# فمر ببعض احياة العرب فانتسب لهم واخبرهم: " ان خداش بن عبد الله قد ضربه
~~1 هذه الضربة وانى لا اراها الا قاتلتي.
# فان مت ولم ارجع عليكم فاعلموا ذلك قومي بنى عبد مناف، وعرفوهم امرى.
# وان اعش، فسامر عليكم، فاعلمكم ذلك " فلم ينشب ان مات منها.
# وقدم خداش مكة فسئل عن عامر.
# فقال: " اصبه قدره ".
# فصدقوه، ولم يظنوا غير ذلك، حتى قدم حاج العرب في الموسم.
# فاقبل اولئك الحى الذين كان عامر عهد إليهم بما عهد، يسالون عن
# نادى بنى عبد مناف.
# فاشير لهم إليهم.
# فاتوهم، / فاخبروهم خبر عامر.
# وخداش يطوف بالبيت لا يعلم بما كان.
# فقام رجال من بنى
# __________
# (1) كذا في الاصل، والانسب " ضربني ".
# (*) PageV01P336 عبد مناف الى صفة زمزم.
# فاخذوا عمدا فيها، ثم عمدوا الى خداش فضربوه بها.
# وصاح الناس: " الله الله، يا بنى عبد مناف " وقال خداش: " مالى ولكم ؟ "
~~قالوا: " قتلت صاحبنا " قال: " والله ما قتلته ".
# فلما قال ذلك تناهوا وتناصفوا، وصاروا في امره الى حكم الوليد بن
~~المغيرة، وهو يومئذ اسن قريش فحكم ان يحلف خداش في خمسين من بنى عامر بن
~~لؤى انه لبرئ من دم عامر.
# ثم يعقلوه بعد.
# فرضى بنو عبد مناف بذلك.
# فلما تقدم رجال بنى عامر ليحلفوا عند الكعبة، وفيهم حويطب بن عبد العزى
~~بن ابى قيس، اقبلت امه فاخذت بيده فلم تدعه يدخل في القسامة.
# فاخذوا مكانه رجلا.
# فلما حلفوا، لم يحل الحول على رجل واحد من الذين حلفوا.
# فصارت عامة رباعهم لحويطب.
# فكان اكثر اهل مكة رباعا.
# قال أبو طالب: افي فضل حبل، لا ابا لك، ضربة * * بمنساة قد جاء حبل 1
~~واحبل هلم الى حكم ابن صخرة انه * * سيحكم فيما بيننا ثم يعدل كما كان ms195 يقضى
~~في امور تنوبنا * * فيعمد للامر الجميل ويفصل وصخرة ام الوليد بن المغيرة
~~وهى بنت الحارث بن عبد الله، من عسر 2.
# __________
# (1) وفى المغمق لابن حبيب: " جاء بالحبل ".
# (2) لعله قسر بن عبقر بن بجيلة.
# (*) PageV01P337 ويقال انهم رضوا بحكم ابى سفيان بن حرب.
# فروى بيت ابى طالب: هلم الى حكم ابن حرب فانه * * سيحكم فيما بيننا ثم
~~يفصل ومن سننهم انه لم يكن للنساء عدة يعتددنها عند الطلاق.
# (119 / ب) وكانت / المتوفا 1 عنها زوجها تقعد بعده سنة.
# وقد ولد منهن عدة على فرش ازواجهن من ازواجهن الاولين.
# فمن اولئك ان (سعد) ابن زيد مناة بن تميم تزوج الناقمية وهى حامل من
~~معاوية بن بكر ابن هوازن، فولدت على فراش سعد، صعصعة 2.
# فلما مات سعد منعه بنوه ميراثه.
# فلحق باصله.
# وهو قول المخبل: كما قال سعد إذ يقود به ابنه * * كبرت فجنبني الارانب
~~صعصعا وقال شريح بن الاحوص: تمنانى ليلقانى لقيط اعام، لك ابن صعصعة بن سعد
~~ومنهم (بيفة) بن عاصم بن جزء بن عبد الله بن عامر بن عوف ابن عقيل.
# كانت امه من جعفى فكانت تحت الفغار الجعفي وهو هبيرة بن النعمان.
# فطلقها وهى حامل بربيعة.
# فتزوجها عاصم فولدت بعد ثلاثة اشهر على فراشه.
# فخاصمه فيه الفغار الى عمر بن الخطاب رحمه الله.
# فقضى بربيعة للفغار بقول امه انه من جعفى.
# وقضى
# __________
# (1) كذا رسم الاصل بالالف، والمعروف بالياء المقصورة.
# (2) راجع كتاب الاغانى ايضا (ج 4، ص 129).
# (*) PageV01P338 فيه على رضى الله عنه انه للعقيلي لانه ولد على فراشه.
# واقام العقليون على انها ولدت بعد ما تزوجها عاصم بعشرة اشهر، واقام
~~الجعفيون
# انها ولدته لاقل من ثلاثة اشهر.
# وفيه يقول الجعفي: قضى عمر فيكم بحق.
# وما قضى * * لكم لازم اخرى الليال الغوابر وخالفه فيكم على.
# وانه * * بماسن فيكم خيرناه وآمر 1 فانتم الى جعف اقلوا أو اكثروا * *
~~والا فانتم فقعة بالقرافر / فاجابه مسلم بن ربيعة: ان اك من جعف بن قيس
~~فاننا * * عرانين قحطان الرئيس ابن عامر والااكن من حى جعف ms196 فاننا * * عظام
~~المساعى في عقيل بن عامر قال فهم اليوم اشراف بنى عقيل.
# ومنهم (محمد) بن عمير بن عطارد ابن حاجب بن زرارة.
# وكان عمير سبى ام محمد هذا في اول الاسلام،
# __________
# (1) رسم الاصل " أامر ".
# (*) PageV01P339 وهى حامل من مالك بن عوف النصرى، فولدت محمدا على فراش
~~عمير، فلحق به.
# وله يقول حرير بن عطية: انا لنعلم ما ابوك لدارم * * فالحق باصلك من بنى
~~دهمان وهذا في قريش والعرب كثير.
# ولو اردنا استقصاءه لكثر.
# ومن سننهم انهم كانوا يكسبون بفروج امائهم.
# وكان لبعضهن راية منصوبة في اسواق العرب فيأتيها الناس فيفجرون بها.
# فاذهب الاسلام ذلك واسقطه فيما اسقط، ولهن اولاد ونسل كثير معروف.
# وكان امر الجاهلية في نكاح النساء على اربع.
# امراة تخطب فتزوج.
# وامراة يكون لها خليل يختلف إليها، فان ولدت قالت: " هو لفلان " فيتزوجها
~~بعد هذا.
# وامراة ذات راية يختلف
# إليها، فان جاء اثنان فوافياها في طهر واحد الزمت الولد واحد منهما، فهذه
~~تدعا المقسمة.
# والرجل يقع على امة قوم، فيبتاع ولدها فيرغب فيدعيه ويشتريها فيتخذها
~~امراة.
# تسمية اشراف مكاتبي البصرة والكوفة (120 / ب) / منهم (الجعد) بن قيس
~~الهمداني الذى يعرف بئره بالكوفة PageV01P340 يقال لها " بئر الجعد ".
# كان ابوه كاتب على ثلاثين الفا.
# ومنهم (راشد) أبو محمد بن راشد، مولى بشير بن جرير البجلى.
# كان كاتب على ثلاثين الفا.
# ومنهم (رزين أبو داود، وسليمان، وهارون) موالى ال ابى حازم البجليين رهط
~~النضر بن اسمعيل.
# كاتب على اربعين الفا.
# ومنهم (عبد العزيز) بن يسار زوج ام شعبة بن الحجاج الفقيه.
# وكان عبد العزيز مولى لبنى بحتر.
# كاتب يسار ابوه على ثلاثين الفا.
# ومنهم (زياد) مولى ثقيف، أبو يزيد بن زياد، وهم بآذربايجان، كاتب على
~~ثلاثين الفا.
# وكان تاجرا.
# وكل هؤلاء كانوا تجار الا الجعد فانه كان في مائتين من العطاء.
# ومنهم (أبو سعيد) مولى خالد بن عرفطة.
# كاتب على خمسين الفا وجاريتين وصبيين تتخذان 1 مى ولد.
# وكان أبو سعيد يبيع الغنم.
# ومنهم (راشد) مولى عبد الرحمن بن بديل ms197 بن ورقاء الخزاعى.
# كاتب على سبعين الفا.
# وكان يبيع الرقيق.
# ومنهم (اشرس) بن جبير النخعي)، عين عبد الملك بن مروان بالعراق.
# وكان عبد الملك فرض له في الفين.
# كاتب ابوه جبير على خمسين الفا وعشرة من الرقيق.
# وكان له مال يعينه الى العطاء.
# وكنهم (أبو مرداس)
# جد يزيد بن الفيض بن ابى مرداس.
# كاتب أبو مرداس في زمن
# __________
# (1) مرجع الضمير الى " جاريتين ".
# (*) PageV01P341 عثمان لرجل من بنى مرهبة على اربعين الفا، وثلاثين ناقة
~~ورعائها.
# ومنهم (طهمان) الوبذى مولى الوليد بن عقبة.
# كاتب الوليد على سبعين الفا وكان يعين ويبيع الى العطاء.
# ومنهم (أبو الضريس) مولى بنى تميم.
# كاتب ابوه على / خمسين الفا.
# وكان يبيع الغنم.
# ومنهم (بزوان) أبو الفضيل بن بزوان مولى بنى البكاء.
# كاتب على خمسين الفا.
# وكان ابنه فضيل من اشراف موالى الكوفة.
# ومنهم (غزوان) مولى البراء بن قبيصة بن ابى عقيل الثقفى.
# كاتب على خمسين الفا وعدة من الوصفاء.
# وكان ينزل جرجان.
# ومنهم (سريع) مولى عمرو بن حريث.
# كاتب على ثلاثين الفا.
# وابنه الوليد بن سريع كان عين عبد الملك على العراق.
# ومنهم (المهلب) ابن طلحة الكاتب.
# كان ابوه كاتب رجلا من جرم على ثلاثين الفا.
# وكان يبيع الرقيق.
# ومنهم (أبو دكين) مولى الجمليين، من مراد.
# كاتب على مائة الف.
# وكان يبيع الى العطاء.
# يبيع كل بياعة من العطر والرقيق والدواب.
# واقرض مرة مرادا الى العطاء سبع مائة الف درهم.
# ومنهم (سفيان) مولى قرظة بن كعب الانصاري.
# كاتب على سبعين الفا.
# فوضع قرظة عنه اربعين الفا واخذ PageV01P342 الثلاثين.
# فاشترى بها رقيقا واعتقهم.
# ومنهم (يزيد) أبو ابى صادق الازدي، من غامد، الذى كان يروى عن ربيعة بن
~~ناجذ عن على رضى الله عنه.
# كاتب على عشرين الفا.
# ومنهم (جد جبل 1) بن
# يزد الازدي من بنى ظبيان الكاتب.
# كاتب على اربعين الفا.
# وكان مع المنصور، فضمه الى ابى ايوب الخوزى 2.
# ومنهم (أبو عبد الرحمن) جد عمر بن 3 صالح بن ابى عبد الرحمن.
# كاتب على خمسين الفا، مولى رجل ms198 من خثعم.
# ومنهم (بسطام) مولى عبد الرحمن ابن محرز بن الحارث بن عبد العزى بن عبد
~~شمس بن عبد مناف.
# كاتب على ثلاثين الفا.
# ومنهم (طرخان) جد محمد بن بشر بن طرخان التاجر، مولى آل / ابى حازم
~~الاحمسيين.
# كاتب على عشرين الفا.
# (121 / ب) وكان جزارا، يبيع البقر هاؤلاء 4 مكاتبوا الكوفة.
# اسماء مكاتبي البصرة (سيرين).
# كان بعث به الى عمر، فوهبه لابي طلحة النجارى.
# __________
# (1) لم يعجم في الاصل.
# ولم يذكر اسم جده.
# (2) كذا في الاصل بالزاى.
# (3) في الاصل " ابن " مع كونه في وسط السطر.
# (4) كذا الرسم في الاصل والمعروف " هؤلاء ".
# وكتب سهوا " مكاتبوا " بزيادة الالف.
# (*) PageV01P343 فوهبه لانس بن مالك.
# فكاتبه على اربعين الفا.
# واما آل انس فيزعمون ان عمر وهبه لانس.
# فاراد سيرين المكاتبة فابى انسا 1.
# فقال له: " ما يمنعك ؟ " قال: " اردت ان تموت فارثك ".
# فاتى سيرين عمر فقال: " انى اردت انسا على المكاتبة، فابى ".
# فأمره عمر، فكاتبه على اربعين الفا.
# وكان (عبد الله) بن الحارث، ابن اخت سيرين، نبطيا، وكان ابوه الحارث ممن
~~سبى فكوتب.
# فاشتراه سيرين.
# فعتق بشراء سيرين اياه لقول رسول الله صلى الله عليه: " من ملك ذا رحم
~~فهو حر ".
# فكان مولى سيرين.
# ومنهم (فروخ) مولى الربيع ابن زياد الحارثى.
# كاتب على مائة الف.
# فادى خمسين الفا.
# ثم اتى الربيع بها.
# فقال: " يا فروخ انت حر وهى لك ".
# وكان من سبى سجستان.
# وله يقول الفرزدق: ابا حاضر ! ما بال برديك اصبحا * * على ابنة فروخ رداء
~~ومئزرا ؟ ابا حاضر ! من يزن يعرف زناءه * * ومن يشرب الخرطوم يصبح مسكرا
~~وابو حاضر الاسيدى.
# ومنهم (فيروز) حصين وكان من سبى زالق
# __________
# (1) كذا ولعله " انس " على صيغة الفاعل.
# (*) PageV01P344 وهو صاحب نهر فيروز بالبصرة.
# كاتب مولاه حصين بن الحر العنبري على خمسين الفا.
# ثم اتاه فقال: " انى اكره ان اكون مكاتبا.
# ولكني اشترى نفسي منك بها ".
# / فاخذها منه واعتقه.
# وكان خرج مع (122 / 1) عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث.
# فلما كان يوم الزاوية 1، نادى منادى الحجاج: " من جاء براس ms199 فيروز فله
~~عشرة آلاف ".
# 2 فنادى فيروز: " من جاءني براس الحجاج فله مائة الف ".
# فاهمت الحجاج نفسه، ولم يامن ثقاته.
# ثم ظفر به الحجاج بعد، فطالبه بان يطلعه على امواله.
# فقال: " ان لى اموالا على الناس وودائع عندهم.
# فاخرجني مع حرسي حتى اقفه عليها ".
# فاخرجه مع حرسي.
# فنادى فيروز: " ايها الناس " من عرفني فقد عرفني.
# ومن لم يعرفني فانا فيروز مولى حصين بن الحر العنبري.
# فمن لى قبله وديعة اولى عليه مال فهو من ذلك اجمع في حل محلل ".
# ثم رجع الى الحجاج.
# فقتله.
# وكانت له اخبار.
# منها ان رجلين من العرب،
# ابني عم، تفاخرا وكانت ام احدهما ام ولد.
# ففخر عليه ابن العربية بامه.
# ومر فيروز بهما على ثنية ذلك، فقال ابن الامة: " هذا خالي " واشار الى
~~فيروز.
# فرآه فيروز، وفد اشار إليه، فقال: " فيم انتما ؟ " فقال الرجل: " ان هذا
~~ابن عمى فخر على بان امه عربية.
# وفخرت بك لان امى عجمية ".
# __________
# (1) في الاصل بالزاى وفى عيون الاخبار " الراوية " بالراء المهملة (2) في
~~الاصل " الف " على لغة العامة، فصححناه.
# (*) PageV01P345 فامر فيروز بعض غلمانه ان يحضره عشرة الاف 1 درهم
~~وتختامن عصب اليمن.
# فاحضره ذلك وهو واقف.
# فدفعه الى الرجل.
# فقال له: " يا ابن اختى ! قل لخال ابن عمك ياتيه بمثل هذا ".
# ومنهم (أبو نافع) كان غلاما لابن لعبد الله بن عامر بن كريز.
# وكان مولاه بخيلا.
# فسأله المكاتبة.
# فقال: " اكاتبك على مائة الف ".
# فاتى أبو نافع رجلا من آل معمر فقال له: " ان لى مالا وانا اكره مولاى.
# فاشترني وكاتبني على ما / بدالك ".
# فاشتراه بعشرة الاف 1 وكاتبه على خمسين الفا.
# وصار ولاؤه له.
# ومنهم (أبو القاسم) البراد مولى بنى الهجيم.
# كاتب مولاه على مائة الف درهم وجفنة كل يوم.
# فقالت امراته: " يا ابا القاسم ! والله ما عتقنا بعد ".
# قال: " وكيف ؟ " قالت: " لان بناتى في كل يوم يدققن الابزار لهؤلاء
~~الاعاريب ".
# فقال لهم: " يا بنى الهجيم ! بيعونى هذه الجفنة ".
# قالوا: " نكره ان ننقطع من منزلك ".
# قال: " ذاك والله اريد ms200 ".
# قالوا: فاعطنا بها.
# قال: اعطيكم بها ثلاثين الفا.
# فعتق بثلاثين ومائة الف.
# وكان اعجمي اللسان.
# فقال بعض بنيه لبعض: لو الزمتم هذا الشيخ مؤدبا يقوم لسانه ؟
# فطلبوا الى ابى العرباض السلمى، وكان مؤدب بنى زياد ابن ابيه،
# __________
# (1) في الاصل " الف ".
# (*) PageV01P346 وقالوا له: هذا امر ليس عليك فيه مؤونة.
# نرزقك مائة درهم في كل شهر ونكفيك مؤونة عيالك وتجلس مع هذا الشيخ.
# فان مرت كلمة عوراء اخبرته بها ونهيته عنها.
# تجلس على مصلى والشيخ على مصلى.
# فأجابهم الى ذلك.
# فكان إذا مر بعض ذلك الكلام قال له: يا ابا القاسم ! لو قلت كذاو كذا،
~~الى ان مر غلام يحمل تينا على طبق فقال: يا غلام ! كيف يباع الطين ؟ فسكت
~~أبو العرباض.
# قال واقبلت احمرة من النهر تحمل طينا فقال: يا غلام من اين جئتم بهذا
~~التين ؟ فقال أبو العرباض: قد والله اعربتهما فلو جعلت الطسن تينا والتين
~~طينا ؟ قال فقال: أبو القاسم ويحك يا ابا العرباظ ما اضرفك 1 قال ما أضرفك
~~ام فلان طالق ثلاثا ان جالستك بعد يومى هذا ابدا.
# ومنهم (سالم) المنتوف كاتب ابوه مولاه / من بنى قيس بن ثعلبة على خمسين
~~(123 / ا) الفا ومنهم (القاسم) بن مسلم مولى بنى يشكر.
# كاتب ابوه مولاه على ثلاثين الفا.
# وكان للقاسم جلد وهيئة ورواية بم يكن يشبه اولاد المكاتبين ومنهم (ميمون)
~~بن مهران الفقيه.
# كاتب مواليه من بنى نصر بن معاوية.
# __________
# (1) يعنى بدل ان يقول " ابا العرباض ما اضرفك " فأخطأ في تلفظ الضاد
~~والظاء كما اخطأ في التاء والطاء قبله.
# (*) PageV01P347 الوافون من العرب (اوفى) بن مطر المازنى وكان جاوره رجل
~~ومعه امرأة له فأعجبت قيسا اخاه فجعل لا يصل إليها مع ز.
# جها فقتل زوجها غيلة فبلغ ذلك اوفى فقتل قيسا اخاه بجاره.
# وقال: انى ابنت العمرى 1 لا ثوب فاجر * * لبست ولا من غدرة اتقنع سعيت
~~على قيس بذمة جاره * * لامنع عرضى ان عرضى ممنع (الحارث) بن عباد وكان من
~~وفائه انه اسر يوم قضة 2 ms201 عدى ابن ربيعة اخا مهلهل وهو لا يعرفه فقال له
~~دلنى على عدى فقال له عدى ان دللتك عليه فانا آمن فاعطاه ذلك فقال له فأنا
~~عدى فخلى سبيلهع وذلك قول الكميت: وما كان السموءل في وفاء * * وقد بلغت
~~حفيظته الخطوب غداة ابتاع مكرمة بثكل * * وقد يوفى بذكته الكئيب.
# __________
# (1) اراد " ابنة " وفى تاج العروس (ق ن ع): وانى بحمد الله لا ثوب غادر *
~~* ولبست من خزية اتقنع (فوق هذه الكلمة وتحت كلمة عرضى " كلمة محاها احد
~~فلا تقرأ الا " حيو " واثر دائرة بعده كأنها " حيوتى ".
# (*) PageV01P348 ولا ابن محلم 1 وابو بجير * * وعجب من وفائها عجيب أبو
~~بجير هو الحارث بن عباد.
# (السموءل) 2 بن حيا بن عاديا الغساني وكان من وفائه ان امرء القيس بن حجر
~~لما شخص الى قيصر اودعه ادراعا له
# فلما مات / امرؤ القيس غزاه بعض ملوك الشام فاغلق الحصن دونه.
# (123 / ب) وظفر الملك بابن له كان خارج الحصن فناداه: " يا سموءل ادفع
~~الى دروع امرئ القيس والا قتلت ابنك " فشاور نساءه واهل بيته فكل اشار عليه
~~بدفع الدروع واستنقاذ ابنه فاشرف السموءل على الملك فقال له: " ليس لى الى
~~الدروع سبيل فافعل ما بدا لك " فذبح ابنه وهو ينظر إليه وانصرف عنه فلما
~~حضر الموسم حمل الدروع حتى دفعها الى ورثة امرئ القيس فقال الاعشى: جار ابن
~~حيا لمن نالته ذمته * * اوفى واكرم من جار ابن عمار خيره خطتي خسف فقال له
~~* * مهما تقله فانى سامع حار فشك غير طويل ثم قال له * * اذبح هديك انى
~~مانع جارى (عوف) بن محلم الشيباني وكان من وفائه ان مروان ابن زنباع العبسى
~~كان قد وتر عمرو بن هند اللخمى فجعل على نفسه
# __________
# (1) ابن محلم هو عوف بن محلم وراجع لخبره الورقة (123 / ب.
# (2) راجع لنسبه كتاب الاغانى ج (19) ص (98).
# (*) PageV01P349 الا يؤمنه حتى يضع يده في يده.
# وان مروان غزا بكر بن وائل فاسره رجل من تيم اللات بن ثعلبة بن عكابة ولم
~~يكن منيعا فخاف ms202 مروان ان يبلغ عمرو بن هند مكانه، فيبعث فيأخذه فسمع ام
~~الذى اسره وهى تقول لابنها: " كانك اسرت مروان القرظ ".
# فقال لها مروان ": وما تأملين من مروانت ؟ " قالت " آمل 1 منه مائة بعير
~~".
# قال: " فانا مروان ": وهى لك على ان اديتمونى الى عوف بن محلم " قالت "
~~ومن لى بالوفاء ؟ " فأخذ عودا من الارض فقال: هذا لك بالوفاء "
# (124 / ا) فحمله ابنها حتى اتى به قبة عوف فلم يصادفه فأجارته / ابنته
~~خماعة وبلغ عمرو بن هند مكانه فبعث يطلبه فابى عوف ان يسلمه الا ان يؤمنه
~~قال: فانى قد آليت الا اؤمنه حتى يضع يده في يدى ".
# فقال عوف: " فانى ابر قسمك على ان اجعل يدى بين يدك ويده ".
# فقال عمرو 2: " نفعل " " وآمن مروان فقال عمرو بن هند: " لا حر بوادي عوف
~~" 4 فذهبت مثلا.
# __________
# (1) رسم الاصل: " اامل ".
# (2) كذا في متن الاصل وبالهامش " عوف " مع علامة على كلمة المتن، كأن
~~الكاتب صحح ما كان في المنقول منه واشار إليه اوشك في صحة ما في المتن (3)
~~رسم الاصل: " اامن ".
# (4) راجع امثال الميداني (ج (2) ص (531) رقم (403).
# واشتقاق ابن دريد (ص 215).
# (*) PageV01P350 (مروان) بن زنباع وكان من وفائه العود الذى اخذه من
~~الارض فدفعه رهنا بمائة من الابل فوفى بها.
# و (عمير) بن سلمى الحنفي وكان من وفائه ان رجلا من بنى عامر بن كلاب كان
~~استجار عمير بن سلمى وكانت معه امرأة جميلة فكان قرين اخو عمير يتحدث إليه
~~حتى بلغ ذلك زوجها فنهاها.
# فخافته فانتهت فلما رأى قرين ذلك وثب على زوجها فقتله وعمير غائب فأتى
~~اخو المقتول قبر سلمى فعاذ به وقال: وإذا استجرت من اليمامة فاستجر * * زيد
~~بن يربوع وآل مجمع وأتيت سلميا فعذت بقبره * * واخو الزمانة عائذ بالامنع
~~اقرين انك لو رأيت فوارسى * * بعمايتين الى جوانب ضلفع
# حدثت نفسك بالوفاء ولم تكن * * للغدر خائنة مغل الاصبع وعلمت انك إذ لجأت
~~إليهم * * بهشت يداك الى وحا لم يصقع PageV01P351 فقدم عمير بن سليم فأخذ
~~اخاه فبلغ ذلك وجوه بنى حنيفة فاتوه ms203 فكلموه فقال: والله لا ادعه أو يعفوا 1
~~عنه جارى " فأتوا أخا (124 / ب) المقتول فاضعفوا له / الدية فابى فكلمت
~~عميرا امه وهى ام قرين فابى ثم اخرج اخاه حتى قطع وادى اليمامة فربطه الى
~~نخلة وقا ل: " اما إذ أبيت أن تعفو أو تأخذ الدية فأمهل حتى أقطع الوادي
~~راجعا ثم شأنك به ولا ارينك " فقتله فقالت أمه: يعد معا ذرا لا عذر فيها *
~~* ومن يقتل أخاه فقد ألاما (أبو حنبل) جارية بن مر الطائى ثم الثعلبي 2
~~وكان من وفائه أن امرء القيس بن حجر الكندى كان جارا لعامر بن جوين الطائى
~~ثم الجرمى فقبل عامر امرأة امرئ القيس فاعلمته ذلك فسار يريد جارية بن مر
~~ليستجيره فلم يصادفه وصادف ابنه فقال له ابنه: " انا اجيرك من الناس كلهم
~~الا من ابى حنبل " فرضى بذلك وتحول إليه فلما قدم أبو حنبل رأى كثرة اموال
~~امرئ القيس واعلمه ابنه بما شرط له في الجوار فاستشار في اكله نساءه فكلهن
~~اشرن عليه بذلك وقلن له: " انه لا ذمة له عندك " فخرج أبو حنبل حتى
# __________
# (1) كذا رسم الاصل بالالف.
# (2) كذا في الاصل لعله " الثعلى ".
# وثعل وثعلبة حيان كبيران معروفان من طئ.
# (*) PageV01P352 أتى الوادي فنادى: " الا ان ابا حنبل غادر فاجابه الصدى
~~من
# الجبل بذلك ثم نادى: " الا ان ابا حنبل واف ! " فاجابه الصدى بذلك فقال:
~~" هذه احسن من تيك ".
# ثم اتى منزله فحطب جذعه من غنمه فشرب لبنها ومسح بطنه وقال: " اغدر وقد
~~كفانى لبن جذعة ؟ " فوفى لامرئ القيس وقال لقد آليت اغدر في جذاع * * ولو
~~منيت أمات الرباع لان الغدر في الاقوام عار * * وان الحر يجزأ بالكراع / ثم
~~عقد له واعلمه امرؤ القيس ان عامر بن جوين قبل (125 / ا) امرأته فركب في
~~اسرته حتى اتى منزل عامر بن جيون ومعه امرؤ القيس فقال له: " قبل امرأته
~~كما قبل امرأتك.
# ففعل (المعلى) الطائى احد بنى تيم من جديلة وهم اليوم يسمون " مصابيح
~~الظلام ".
# وكان المنذر يطلب امرء القيس...1 فلجأ ms204 الى المعلى فأجاره وشخص المعلى
~~لبعض امره.
# وبلغ المنذر مكان امرئ القيس فركب حتى اتى ابن المعلى فعمد ابن المعلى
~~الى امرئ القيس فأدخله قبة فيها حرمه وانكر انه عنده ففتش المنذر منازل
~~المعلى حتى انتهى الى القبة التى هو فيها فقال له ان فيها
# __________
# (1) بياض مقدار كملة محاها الكاتب.
# (*) PageV01P353 حرم المعلى ولست واصلا إليه.
# " ونادى في قومه فمنعوه فقال: امرؤ القيس: كانى إذ نزلت على المعلى * *
~~نزلت على الشوامخ من شمام فما ملك العراق على المعلى * * بمقتدر ولا الملك
~~الشأمى اقر حشى امرئ القيس بن حجر * * بنو تيم مصابيح الظلام (عصيمة) بن
~~خالد بن سنان بن منقر وغضب النعمان على
# بنى عامر بن صعصعة فقتل منهم ناسا وشردهم فألجأهم عصيمة وأجارهم فبعث
~~إليه النعمان: " ابعث الى بعبيدى " فأبى ونادى في قومه شعاره " كوثر "
~~واقبل النعمان فاستقبله عصيمة فاهوى بارمح الى معرفة فرسه وقال له: " وراءك
~~ايها الملك الضروط ! فلو شئت ان اضعه في سوى هذا الموضع لوضعته ثم ان عصيمة
~~كسا نبى عامر وبلغهم مإمنهم وقال في ذلك (125 / ب) / منعنا من النعمان ساة
~~عامر * * باسيافنا في الموقف المتهيب فهلا ابيت اللعن لا ترج ذمتي * *
~~فمالى عن جارى ينفسى مرغب
# __________
# (1) رسم الاصل " الشأامى ".
# (*) PageV01P354 (بدر) 1 بن حمراء الضبى اضابت الناس سنة فأتته الاكابر
~~من بنى تيم الله بن ثعلبة وهم مالك وعامر وحليحة فجاوروه فوفى لهم حتى
~~احيوا ورجعوا وجاور بعضهم مساورا فجعل يفجر بنسائهم فقال بدر: وفيت واآء لم
~~ير الناس مثله * * بتعشار إذ تحنوا 2 الى الاكابر ومن يك مبنيا 3 به عرس
~~جاره * * فانى امرؤ عن عرس جارى جافر الطلحات المعدودون في الجود (طلحة) بن
~~عبيد الله بن عثمان التمى صاحب رسول الله صلى الله عليه.
# وهو طلحة الفياض وطلحة الخير (طلحة) بن عمر بن عبيد الله بن معمر التيمى
~~وهو طلحة الجود.
# (طلحة) بن عبد الله بن
# __________
# (1) راجع ايضا " نقائض جرير والفرزدق "، ص (197)، رقم (39)
# وفيه البيتان التاليان مع اختلاف يسير.
# (2) " تحنوا " بالالف ms205 على الرسم القديم.
# (3) بالهامش " مبنيا مفجورا به قال فجعل يبنى بنسائهم أي يفجچر بهم "
~~(بهن).
# (*) PageV01P355 عبد الرحمن بن ابى بكر الصديق وهو طلحة الدراهم (طلحة)
~~ابن الحسن بن على بن الى طالب وهو طلحة الخبز لم يعقب (طلحة) ابن عبد الله
~~بن عوف الزهري ابن اخى عبد الرحمن بن عوف وهو طلحة الندى.
# (طلحة) بن عبد الله بن خلف الخزاعى.
# وهو طلحة الطلحات.
# اسماء اصحاب الكهف قال ابن الكلبى هم: مكسملينا.
# ويمليخا ومرطولس وذنوانس وديودنس وسار بيونس وكشفوطدبيوس.
# وبطينوسوس.
# واسم الملك الذى هربوا منه (دقيانوس والملك الذى ظهروا فيزمانه /
~~(تيديسوس) وكان رسولهم (يمليخا) واسم القاضيين اللذين رفع اليهما يمليخا
~~(مارنوس) و (اسطوس) واسم الكلب (قطمير) وكان خلنطيا واسم الراعى (دلس) واسم
~~المدينة (افسوس) واسم الرستاق الذى كانوا منه (انوس) واسم الكهف انجلوس)
~~وكانت لهم في السنة تقليبتان واحدة في الشتاء وواحدة في الصيف وكان باب
~~الكهف بحذاء بنات نعش. PageV01P356 اسماء من جاء الاسلام وعند الرجل منهم
~~عشر نسوة وهم من ثقيف كلهم (مسعود) بن معتب (مسعود) بن عمرو بن عمير (عروة)
~~ابن مسعود (سفيان) بن عبد الله (غيلان) بن سلمه (أبو عقيل) مسعود بن عامر
~~بن معتب كلهم من ثقيف فنزل غيلان وسفيان وابو عقيل للاسلام عن ست ست
~~وامسكوا اربعا اربعا ومات عروة مسلما ولم يكن امر بالنزول عن بعض نسائه.
# اسماء التسعة الرهط المفسدين في الارض 1 من قوم صالح عليه السلام (مصدع)
~~بن دهر و (قدار) بن سالف و (هريم) و (صؤاب) و (داب) و (رئاب) و (دعمى) و
~~(هرمى) و (رعين) بن عمرو.
# من صلى بالناس في حصار عثمان رحمه الله صلى بالناس (عبيد الله) بن عدى بن
~~الخيار بن عدى بن نوفل
# __________
# (1) راجع سورة القرآن (6) آية (48).
# (*) PageV01P357 ابن عبد مناف واقام الموسم بأمر عثمان (عبد الله) بن
~~عباس.
# (12 / ب) / اسماء ملوك الحيرة اللهميين وغيرهم اولهم (عمرو) بن عدى بن
~~نصر بن ربيعة 1 بن الحارث بن مالك بن عمم بن نماره بن لخم وهو ms206 اول من اتخذ
~~الحيرة منزلا من
# ملوك العرب وملك ماءة وقمانى عشرة سنة ثم ابنه (امرؤ القيس) البدئ وهو
~~الاول ملك مائة واربع عشرة سنة ثم ابنه (عمرو) ابن امرئ القيس ملك ثلاثين
~~سنة ثم (اوس) بن قلم بن بطينا ابن جمهير بن لحيان ويقال من بنى لحيان
~~الحارث بن كعب وهو من العماليق من بنى فاران بن عمرو بن عمليق فثاربه جحجبا
~~بن عتيك من لخم فقتله فكان ملك اوس خمس سنين ثم ملك (امرؤ القيس) البدئ وهو
~~محرق الاول - اول من عاقب بالنار - بن عمرو بن امرئ القيس الدبئ خمسا
~~وعشرين سنة ثم ملك ابنه (النعمان) بن امرئ القيس البدئ وهو ابن الشقيقة بنت
~~ابى ربيعة ابن ذهل بن شيبان وهو فارس حليمة وهو صاحب الخورنق كان بناه
~~لبرهام جور بن يزدجرد وكان بهرام جور في حجره وهو الذى
# __________
# (1) في جداول وستنفلد عن ابى الفداء " ربيعة بن عمرو بن الحراث بن سعود
~~بن مالك " وكذلك في الطبري (ص 748). PageV01P358 ترك ملكه وساح في الارض
~~متعبدا فكان ملك النعمان الى ان ترك ملكه ثلاثين سنة ثم ملك بعده ابنه
~~(المنذر) بن النعمان اربعا واربعين سنة ثم ملك ابنه (الاسود) بن المنذر
~~عشرين سنة ثم ملك اخوه (المنذر) بن المنذر سبع سنين ثم ملك ابن اخيه
~~(النعمان) بن الاسود اربع سنين ثم ملك (أبو يعفر 1) ابن علقمة بن مالك بن
~~عدى بن الذميل بن ثور 1 بن اسس بن ربى بن نمارة بن لخم ثلاث سنين ثم ملك /
~~(المنذر) بن امرئ القيس وهو ذو القرنين.
# وامه (127 / ا) ماء السماء وهى ماوية بنت عوف بن جشم بن هلال بن ربيعة بن
~~زيد
# مناة من النمر بن قاسط تسعا واربعين سنة ثم ملك (عمرو) بن المنذر ابن
~~امرئ القيس وعمرو هو مضرط الحجارة ست عشرة سنة.
# ولثماني سنين وثمانية اشهر من ملك عمرو وهذا ولد رسول الله صلى الله
~~عليه.
# وهو عام الفيل ثم ملك اخوه (قابوس) بن المنذر اربع سنين ms207 ولثمانية اشهر
~~مضت من ملك قابوس مات عبد المطلب ابن هاشم ثم ملك (السهرب) الفارسى سنة ثم
~~ملك (المنمذر) ابن المنذر اربع سنين ثم ملك (أبو قابوس) النعمان بن المنذر
~~بن
# __________
# (1) في الاصل " يعفر " بضم الياء وكسر الفاء و " الدميل " بالدال المهملة
~~و " وثوب " بدل " ثور " والتصحيح من تاريخ الطبري (ص 900).
# (*) PageV01P359 المنذر اثنتين وعشرين سنة وعلى رأس ثلاث سنين وثمانية
~~اشهر مضت من ملكه كان الفجار الاكبر فجار البراض وهو لتمام عشرين سنة من
~~مولد رسول الله صلى الله عليه ولثماني عشرة سنة وثمانية اشهر مضت من ملك
~~النعمان هذا بنيت الكعبة وذلك لاحدى عشرة سنة مضت من ملك ابرويز كسرى 1 بن
~~هرمز ثم ملك (اياس) بن قبيصة الطائى ومعه النخير جان تسع سنين ولسنة
~~وثمانية اشهر مضت من ملك اياس بن قبيصة بعث الله عز وجل محمدا صلى الله
~~عليه رسولا وذلك لست عرشد سنة مضت من ملك ابرويز بن 2 كسرى وكانت وقعة ذى
~~قار التى انتصفت فيها العرب من العجم وذلك برسول الله صلى الله عليه في ملك
~~اياس بن قبيصة ورسول الله صلى الله عليه بمكة قبل ان يهاجر ثم استخلف
~~(آزاذبه) الفارسى سبع
# عشرة سنة وثمانية اشهر مضت من ولاية آزاذبه وقام أبو بكر (121 / ب) رحمه
~~الله / بأمر الامة.
# ثم ملك (الغرور) وهو المنذر بن النعمان
# __________
# (1) بعد بضعة اسطر يقول " ابرويز بن كسرى " وفى الورقة (27 / ا) يقول "
~~كسريس ابرويز بن هرمز " (2) " ابرويز بن كسرى كذا هنا فراجع التعليقة فوق
~~هذه.
# (*) PageV01P360 ابن المنذر وهو المقتول بالبحرين يوم جواثا فكان ملكه
~~وملك غيره الى ان قدم خالد بن الوليد الحيرة ثمانية اشهر فكان عمران الحيرة
~~الى ان وضعت الكوفة ونزلها الملسمون خمس مائة سنة وبضعا وثلاثين سنة وجميع
~~ملوك آل نصر ومن استخلف من العباد والفرس عشرون ملكا وعدة ما ملكوا خمس
~~مائة واثنتان وعشرون سنة وثمانية اشهر.
# تسمية من جمع ملك فارس بعد ان كانوا طوائف وعدد سنيهم اول ذلك (اردشير) ms208
~~بن بابكان اربع عشرة سنة وعشرة اشهر ثم ملك (سابور) بن اردشير اثنتين
~~وثلاثين سنة ثم ملك (هرمز) بن سابور بن اردشير سن ة وعشرة اشهر.
# ثم ملك (بهرام) بن سابور سبع سنين.
# ثم ملك ابنه (بهرام) بن بهرام ثلاث عشرة سنة ثم ملك (نرسى) بن سابور سبع
~~سنين ثم ملك ابنه (هرمز) بن نرسى وهو سابور ذو الاكتاف اثنتين وسبعين سنة
~~ثم ملك اخوه (اردشير) بن هرمز اربع سنين ثم ملك بعد
# __________
# (1) في الاصل " سميه " سهوا.
# (*) PageV01P361 اردشير بن هرمز ابنه (سابور) بن اردشير وكان ابوه مات
~~وامه حبلى فعقد التاج على بطنها فملك اثنتين وثلاثين سنة ثم ملك ابنه
~~(بهرام) بن سابور احدى عشرة سنة ثم ملك ابنه (يزدجرد) ابن بهرام الذى يقال
~~له " يزدجرد الخشن) اثنتى عشرة سنة (128 / ا) / وقيل ذلك له لانه حين ملك
~~قال: لا اوتى بمذنب الا عاقبته عقوبة لم يعاقب احد قبلى بمثلها " فهابه
~~الناس فرزقوا منه العافية ثم ملك ابنه (بهرام) ست عشرة سنة ثم ملك بعده
~~اخوه 1 (فيروز) بن يزدجرد سبعا وعشرين سنة ويوما ثم ملك اخوه (بلاس) بن يزد
~~جرد اقل من ثلثاث سنين ثم ملك (قباذ) بن فيروز ثلاثا واربعين سنة وفى زمانه
~~ظهرت الاهواء وخرجت المزدكية وظهرت الحبشة على بلاد اليمن ثم ملك ابنه
~~(انوشروان) بن قباذ سبعا أو تسعا واربعين سنة وسبعة اشهر واياما وفى اثنتين
~~واربعين سنة من سلطانه ولد النبي صلى الله عليه ثم ملك بعده (هرمز) (ابن) 2
~~انوشروان اثنتى عشرة سنة ثم ملك كسرى (ابرويز) بن هرمز ثمانيا وثلاثين سنة
~~وعلى رأس عشرين سنة من ملكه بعث الله
# __________
# (1) في الاصل: " ابنه " وهو سهو.
# (2) اضافة ما بين المستطيلتين من غرر اخبار ملوك الفرس وسيرهم للثعالبي
~~(ص 637) ولا بد منه.
# (*) PageV01P362 عز وجل محمدا صلى الله عليه رسولا ثم هاجر الى المدينة
~~في سنة ثلاث وثلاثين من ملكه ثم وثب على كسرى ابرويز ابنه (شيرويه)
# فقتله وقتل اخويه فكان ملكه ثمانية اشهر وفى ms209 ملكه وقع الطاعون في اشراف
~~فارس وعظمائها فماتوا ومات شيرويه فيه ثم ملك ابنه (اردشير) بن شيرويه وكان
~~غلاما عشرين سنة فاغتاله شهر براز فقتله فكان ملكه سنة احدى عشرة من الهجرة
~~ثم ملك بعده (شهربراز) ثمانية وثلاثين يوما ثم ملك بعده ابن اخ لكسرى يقال
~~(كسرى) بن قباذ بن هرمز عشرة اشهر ثم قتل ثم ملك رجل من ولد اردشير اسمه
~~(فيروز) خمسين يوما يزعمون ان آذر ميدخت دست إليه فقتلته ثم ملكت (آذر
~~ميدخت) / اربعة (128 / ب) اشهر ثم ماتت ثم ملك ابن كسرى صغير يقال له
~~(فرخزاذخسرو) اشهرا واياما ثم مات فكان جميع من ملك بعد كسرى الى ان ملك
~~يزدجرد بن شهريار بن كسيرى ثمانية نفر ملكوا اربع سنين ونصفا ثم ملك
~~(يزدجرد) بن شهريار بن كسرى وكان ملكه سنة احدى عشرة من الهجرة وملك عشرين
~~سنة وقتل بمرو في خلافة عثمان بن عفان رحمه الل هوامير خراسان لعثمان عبد
~~الله بن عامر ابن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس.
# (*) PageV01P363 تسمية ملوك حمير عن هشام بن الكلبى ملك (قحطان) مائتي
~~سنة ثم (يعرب) بن قحطان مائتي سنة.
# ثم (يشجب) بن يعرب ثم (سبأ) وهو عبد شمس ثم (حمير) بن سبأ ثم (نصر) بن
~~سبأ ثم (الحارث) بن شداد ويقال ابن شدد 1 بن الملطاط بن عمرو بن ذى السن بن
~~الصوار بن عبد شمس
# أبو وائل بن الغوث بن جيدان 2 بن قطن بن زهير بن عريب بن ايمن ابن
~~الهميسع بن حمير بن سبأ والحارث هو الرائش وهو اول من سمى تبعا وكان يقال
~~له ملك الاملاك ثم (شداد) بن عاد و (شديد) ابن عاد فمات شديد وبقى شداد.
# وهو بنى إرم ذات العماد 3 ثم (الهداد 4) بن الرائش قليلا ثم ملك (ابرهة)
~~بن الرائش وهو ذوالمنار لانه اول من بنى المنار.
# ثم ملك ابنه (العبد) بن 5 ابرهة
# __________
# (1) في تاريخ الطبري (ص 440): الحارث بن ابى سدد قال مصححه في نسخة شدد ms210
~~وقال بلعمى " أبو شداد " وفي ابى الفداء: " ذى سدد " (2) كذا بالجيم راجع
~~ايضا وستنفلد عن ابن حبيب.
# (3) راجع سورة القرآن (9 8) آية (7).
# (4) كذا في متن الاصل وفوق " اد " مكتوب بين السطور " هد " بخط مختلف
~~كانه اراد " الهدهد " فتنبه.
# (5) في الاصل " ابن " بالالف ولو في وسط السطر.
# (*) PageV01P364 ذو الاذعار ثم ملك (افريقس) بن قيس بن صيفي بن سبأ بن
~~كعب ابن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس ابن والئل
~~بن الغوث بن قطن بم عريب بن الهميسع بن حمير وبه سميت / افرقية.
# وبلغ وادى النمل فوجد النملة (فيه) 1 تحمل الفرس وفارسه.
# فلم يطق العبور فرجع ونصب هناك صنما وكتب في صدره بالمسند: " ليس وراء
~~هذا المذهب ولا خير يطلب فلا يتكلفن احد العبور فيعطب ".
# ثم ملك اخوه (مالك) بن قيس بن صيفي، من ولد سبأ ونزل صنعاء وغمدان وكانتا
~~قبله بزمان 2 ثم (الحارث) بن مالك بن قيس
# ابن صيفي ثم (مياس) بن يعرب ثم (عروة) بن معاوية بن مياس ثم (ماء السماء)
~~بن عروة ثم (شرحبيل) بن يحصب ثم (الهمال) بن الهمال بن المثلم بن جيهم.
# ثم (الصعب بن قرين ابن الهمال ويقال هو ذو القرنين الذى ذكره الله في
~~كتابه 3 والله اعلم.
# قال لبيد:
# __________
# (1) ما بين القوسين غير واضح في الاصل.
# (2) كذا في الاصل وفيه اضطراب.
# (3) راجع سورة القرآن (18) آية (84).
# (*) PageV01P365 والصعب ذو القرنين اصبح ثاويا * * بالحنو في جدث اميم
~~مقيم ثم (زيد) بن همال 1 وهو الذى سماه الله عز وجل تبعا 2.
# والله اعلم ثم ملك (باران) يهنعم ثم (الحارث) بن عمرو بن يعفر ابن العبد
~~ذى الاذعار.
# وكان يقال له ناشر ينعم.
# وغزا فبلغ وادى الرمل فلم يجد مجازا فاقام فلما كان يوم سبت سبت ذلك
~~الرمل أي وقف فعبر رجل من اهل بيته يقال له عمرو بن يزيد بن يعفر، في عدة
~~من اصحابه فلم يرجعوا فنصب صنما وكتب في صدره: " صنع هذا الصنم الملك
~~الحميرى ms211 ناشر ينعم ".
# وله يقول علقمة بن يزيد أخو العابر وادى الرمل: أيا ناشر الأملاك قد رمت
~~خطة * * علت فوق تجوال الملوك القماقم اتيت بنا واد 3 خبيثا مسيله * * برمل
~~نراه كالجبال الرواكم
# __________
# (1) كذا بغير لام التعريف ههناخلاف ما كان قبل هذا.
# (2) راجع سورة القرآن (44) آية (37) وسورة (50) آية (14).
# (3) في الاصل " واد " وفوقه " ص " كانه اراد تصحيحه في " واديا " فلم
~~يستقيم الوزن به.
# (*) PageV01P366 / ثم ملك (زهير) بن عبد شمس كان يعتذر نساء حيمر حتى
~~(129 / ب) نشأت (يلمقه 1) وهى بلقيس بنت اليشرح بن ذى جدن بن يشرح بن
~~الحارث بن قيس بن صيفي وامها رواحة بنت السكين ملك الجن وكانت من اعقل
~~النساء فقتلت زهيرا وملكت وكان إذا جلست قام على رأسها الف قيل.
# وهى صاحبة الهدهد 2.
# ولقتلها زهيرا حديث.
# وتزوجها سليمان بن داود صلى الله عليهما.
# ثم ملك (الحارث) بن شرحبيل ذو جدن ثم ملك (ذو رداع) يهنعم ذو الملاحى
~~فسار إليه ملكيكرب فقتله ثم ملك (ملكيكرب) وهو أبو مالك الذى قال فيه
~~الاعشى: وخان الزمان ابا مالك * * واى امرئ صالح لم يخن ثم ملك (اسعد) وهو
~~تبع الاصغر وهو تبان بن ملكيكرب بن قيس بن زيد بن عمرو وهو ذو الاذعار بن
~~ابرهة ذى المنار بن الرائش بن قيس بن صيفي بن سبأ وهو أبو كرب وهو الذى جاء
~~باليهود من ارض الحجاز الى اليمن ثم ملك ابنه (حسان) وهو ذو معاهر ثم ان
~~اخاه (عمرو) بن تبع قتله بفرضة نعم بطريق الرقة.
# __________
# (1) راجع لنسبها تاريخ الطبري (ص 576).
# (2) راجع سورة القرآن (27) آية (20) وما بعد.
# (*) PageV01P367 وملك بعده وهو موثبان ثم وثب عليه (لخنيعة بنوف) ولم يكن
# له قميم 1 ولا كان من اهل المملكة وهو ذو شناتر فقتل عمرا وملك ذو شناتر
~~وكان فاسقا لوطيا فوثب عليه (زرعة) ذو نواس فقتله وملك بعده ثم تهود ودان
~~بتاليهودية ودعا الناس إليها فلم يرض من الناس الا باليهودية أو القتل
~~وتسمى يوسف وهو صاحب الاخدود 2 وكان خد بنجران اخاديد فاوقد ms212 فيها النار
~~(130 / ا) ودعا / أهلها الى اليهودية وكانوا على ارث دين من دين عيسى صلى
~~الله عليه.
# فلما ابوا عليه القاهم في النار وحرق الانجيل وقتل منهم زهاء عشرين الفا
~~بالسيف سوى من احرق بالنار ومن مثل به منهم.
# وبسببه جاءت الحبشة الى اليمن فغلبت عليها لما فعل بالنصارى وان ذانوس
~~لما واقع الحبشة ففضوا جيشه اعترض بفرسه البحر فغرق خوفا من ان يؤسر فكان
~~آخر العهد به.
# ملوك كندة كان تبع أبو كرب لما اقبل يريد العراق نزل بالرض معد فاستعمل
~~عليهم (حجر) بن عمرو وهو آكل المرار فكان يحسن السيرة فيهم.
# فأجمع رأيهم ان هلك حجر ان يملكوا عليهم ابنه من
# __________
# (1) كذا في الاصل ولعله " قدم " أي شرف.
# (2) راجع سورة القرآن (85) آية (4).
# (*) PageV01P368 بعده فلم يزل ملكا حتى خرف وله من الولد عمرو ومعاوية
~~وهو الجون فلما مات حجر قام بعده ابنه (عمرو) فسمى المقصور لانه قصر على
~~ملك ابيه وكان معاوية الجون بن حجر على اليمامة فهلك عمرو وملك بعده ابنه
~~(الحارث) وكان شديد الملك بعيد
# المغار وكان كثيرا ما يغزوا 1 بنى نصر ملوك الحيرة وكان قد ضم إليه ملكا
~~من ملكهم وبلغ ملكه صراة جامأسب 2 التى عند قصر ابن هبيرة فلم يزل كذلك حتى
~~هلك امرؤ القيس بن عمرو ابن امرؤ القيس بن عمرو بن عدى بن نصر بالحيرة وملك
~~بعده ابنه المنذر بن امرئ القيس.
# فوثب الحارث فدعا العرب فبايعته.
# وكان فيروز بن يزدجرد بن بهرام بن يزدجرد بن سابور وهو الذى ملك امرء
~~القيس بن المنذر فهلك فيروز وملك بعده قباذ الزنديق / بن فيروز.
# (130 / ب) فدعا المنذر بن 3 امرئ القيس اللخمى في الدخول في الزندقة فابى
~~واجابه إليها الحارث فملكه واطرد المنذر فلما مات قباذ رد انوشروان الملك
~~الى المنذر وقد كان قباذ صالح الحارث على ان للحارث ما وراء الصراة الى ارض
~~العرب الوبر والمدر وقد كان الحارث فرق ولده في معد فملك حجرا على بنى اسد
~~بن ms213 خزيمة وملك
# __________
# (1) " يغزوا " كذا بالالف في الاصل على الرسم القديم (2) في الاصل بالتاء
~~المثناة الفوقانية في آخرها والتصحيح من الياقوت (3) في الاصل ابن " ولو في
~~وسط السطر.
# (*) PageV01P369 شرحبيل على تيم والرباب وملك سلمة على بكر وتغلب وملك
~~معدى كرب وهو غلفاء على قيس وكنانة فلما مات الحارث ضبط كل رجل من بنيه
~~ملكه فاشتد ملكهم فاما بنو اسد فقتلو ملكهم حجرا ابا امرئ القيس الشاعر
~~ووثب شرحبيل وسلمة فاحتربا فقتل شرحبيل.
# قتله أبو حنش عصم بن النعمان التغلبي وكان مع سلمة بن الحارث وضرب سلمة
~~بن الحارث الفالج فهلك.
# واصاب معدى كرب بن الحارث الوسواس على اخيه شرحبيل لخرج
# يهيم على وجهه فمات وانخرق ملك كندة فقام عمرو أقحل بن ابى كرب بن قيس بن
~~سلمة بن الحارث الملك فقال: " يا معشر كندة ! انكم قد أصبحتم بغير دار
~~مقام.
# وقد ذهب أشرافكم وانخرق ملككم ولا آمن العرب عليكم فالحقوا بقومكم فرحلوا
~~فلحقوا بحضرموت فهم بها الى اليوم.
# سبب ملك غسان كان سبب ملك غسان مع الروم ان الضجاعم وهم بنو ضجعم ابن
~~حماطة بن سعد بن سليح بن عمرو بن الحاف بن قضاعة وكانوا (131 / ا) الملوك
~~بالشام قبل قدوم / غشان.
# وكانت سليح يجبوئن من نزل بساحتهم من مضر ويغرها للروم فاقبلت غسان في
~~جمع عظيم يريدو ن الشام PageV01P370 حتى نزلوا بهم فقالت سليح لهم: " ان
~~اقررتم بالخرج والا قاتلناكم ".
# فابوا عليهم فقاتلتهم سليح فهزموا غسان ورئيس غسان يومئذ ثعلبة بن عمرو
~~بن المجالد بن عمرو بن عدى بن مازن بن الازد.
# فرضيت غسان باداء الخرج إليهم فكانا يجبونهم لكل رأس دينارا ودينار ونصفا
~~ودينارين فيكل سنة على اقداهم فلبثوا يجبونهم ما شاء الله حتى جذع بن عمرو
~~الغساني جابى سليح وهو سببيط بن المنذر بن عمرو بن عوف بن ضجعم بن حماطة
~~فتنادت سليح بشعارها وتنادت غسان بشعارها فالتفوا بموضع يقال له المحفف 1
~~فابارتهم غسان وخاف ملك الروم ان يميلوا مع فارس عليه.
# فارسل الى ثعلبة فقال: ms214 انتم قوم لكم بأس شديد وعدد كثير " وقد قتلتم هذا
~~الحى وكانوا اشد حيى في العرب واكثرهم عدة
# واين جاعكم مكانهم وكاتب بينى وبينكم كتابا ان دهمكم دهم من العرب
~~امددتكم باربعين الف مقاتل من الروم باداتهم وان دهمنا دهم من العرب فعليكم
~~عشرون الف مقاتل على ان لا تدخلوا بيننا وبين فارس فقبل ذلك ثعلبة وكتب
~~الكتاب بينهم.
# __________
# (1) كذا في الاصل ووافقه تاريخ اليعقوبي (ج 1، ص 235) مصححه انه: "
~~المحقق " وليس بصحيح فانه في رمل في الدهناء في شرق الجزيرة العرب كما قال
~~ياقوت والمحفف هذا في الشام.
# (*) PageV01P371 فملك (ثعلبة) وتوجه وكان ملك الروم يقال له ديقيوس 1 ثم
~~هلك ثعلبة فملكت الروم ابنه (الحارث) بن ثعلبة فهلك الحارث فملكوا ابنه
~~(جبلة) فهلك جبلة فملكوا ابنه (الحارث) (132 / ب) وهو ابن مارية ذات
~~القرطين وهى بنت الارقم بن ثعلبة / بن عمرو ابن جفنة ويقال بل هي مارية بنت
~~ظالم بن وهب بن الحارث بن معاوية بن ثور من كندة وملك بعد الحارث (النعمان)
~~بن الحارث.
# ثم (المنذر) بن الحارث و ثم (المنذر) بن الحارث ثم (جبلة) بن الحارث ثم
~~(أبو شمر) بن الحارث) بن جبلة بن الحراث بن ثعلبة بن الحارث بن عمرو بن
~~جفنة ثم (الحارث الاعرج) بن ابى شمر بن عمرو بن الحارث بن عوف بن عمرو بن
~~عدى بن عمرو بن الحسحاس وهو حارثة بن بكر بن عوف بن عمرو بن عدى بن عمرو
~~ابن مازن بن الازد وليس بجفني ولكن امه جفنية فلم يزل الملك فيم حتى كان
~~آخرهم جبلة بن الايهم بن جبلة بن الحارث ابن جبلة بن الحارث بن ثعلبة بن
~~عمرو بن جفنة وهو الذى اتصل
# ملكه بخلافة عمر بن الخطاب رحمه الله فاسلم ثم ارتد ورجع الى ارض الروم
~~وله حديث.
# __________
# (1) في الاصل " ديعيوس " وهو تصحيف وفى دائرة المعارف الاسلامية، تحت
~~كلمة " غسان " كان اسمه " انسطاس وهو مؤخر بثلاثة سنين.
# (*) PageV01P372 اصحاب شرط الخلفاء اول من اتخذ صاحب شرط عثمان بن ms215 عفان
~~رحمه الله وكان على شرطه (عبد الله) بن قنفذ التيمى من قريش على العدوى وما
~~اشبهها ولا يسار بين يديه بحربه ولا جماعة للشرط وكان صاحب شرط على بن ابن
~~طالب رضى الله عنه (معقل) بن قيس الرياحي.
# وصاحب شرط معاوية بن ابى سفيان (يزيد) بن الحر العنسى وصاحب شرط يزيد بن
~~معاوية (يزيد) بن الحر ايضا فلما مات العنسى جعل يزيد على شرطه (حميد) بن
~~حريث بن بحدل الكلبى وصاحب شرط مروان بن الحكم (يحيى) بن قيس بن حارثة
~~الغساني وصاحب شرط عبد الملك بن مروان (عبد الله) بن هانئ الاودى ثم عزله
~~وجعل مكانه (يزيد) بن ابى كبشة السكسكى ثم عزله وجعل مكانه (يزيد) بن / بشر
~~السكسكى.
# (132 / ا) فلم يزل على الشرط حتى مات فجعل مكانه (كعب) بن حامد العنسى.
# فكان على شرط عبد الملك حتى مات عبد الملك فاقره الوليد ابنه ثم اغزاه
~~البحر وجعل على الشرط (ابا ناتل) رياح بن عبدة الغساني فلما قدم كعب اعاده
~~على الشرط ثم اغزاه الصائفة مع
# العباس بن الوليد وجعل على الشرط (عبد الله) بن يزيد الحكمى. PageV01P373
~~ثم قد كعب فأعاد على الشرط فلما هلك الوليد اقره سليمان حتى هلك سليمان
~~وولى عمر بن عبد العزيز وولى عمر بن عبد العزيز فعزله واسعمل (روح) ابن
~~يزيد بن بشر السكسكى فلما استخلف يزيد بن عبد الملك اعاد (كعب) بن حامد
~~العنسى فلما ولى هشام بن عبد الملك اقر (كعب) ابن حامد العنسى على الشرط
~~بضع عشرة سنة ثم مات كعب فجعل مكانه (يزيد) بن يعلى العنسى حتى مات هشام ثم
~~ولى الوليد بن يزيد فجعل على الشرط (احد بنى بحدل) الكلبى فلما تولى يزيد
~~بن الوليد بن عبد الملك جعل على الشرط (عبد الله) بن عامر اليحصبى فلما
~~تولى ابراهيم بن الوليد اقره فلما تولى مروان ابن محمد جعل على الشرط
~~(الكوثر) بن الاسود الغنوى.
# فلما استخلف أبو العباس جعل على شرطه (عبد الجبار) بن عبد الرحمن الازدي
~~فلما ms216 استخلف المنصور اقره ثم عزله واستعمله على خراسان وجعل على الشرط
~~(عمر) بن عبد الرحمن اخا عبد الجبار ثم عزله وجعل مكانه (موسى) بن كعب
~~التميمي حتى مات موسى وجعل (المسيب) بن زهير الضبى على العدوى وحعل الحربة
~~الى (حمزة) بن مالك الخزاعى ثم ضم الحربة الى المسيب بن زهير حتى مات
~~المنصور ثم استخلف المهدى فجعل PageV01P374 على شرطه (نصر) بن مالك الخزاعى
~~ثم / مات نصر فجعل على شرطه (132 / ب) (حمزة) بن مالك ثم عزله وجعل مكانه
~~(عبد الله) بن مالك فلم
# يزل على شرطه وشرط الهادى حتى هلك الهادى واستخلف الرشيد فجهل على شرطه
~~(القاسم) بن نصر ثم عزله وجعل (خزيمة) ابن خازم) ثم عزله وجعل (المسيب) بن
~~زهير ثم عزله واعاد (خزيمة) بن خازم ثم عزله وجعل (عبد الله) بن مالك ثم
~~عزله وجعل (عبد الله) بن خازم ثم عزله واعاد (خزيمة) بن خازم ثم عزله واعاد
~~(عبد الله) بن مالك ثم عزله واعاد (عبد الله) بن خازم ثم عزله وجعل (على)
~~بن الحجاج ثم عزله وجعل (ابراهيم) ابن عثمان بن نهيك العكى ثم قتله وجعل
~~مكانه (وهب) بن ابراهيم وسماه عثمان بن عثمان ثم عزله وجعل (ابن الشخير)
~~حتى مات الرشيد ثم استخلف الامين فكان على شرطه (محمد) بن المسيب بن زهير
~~والعدوى الى (السندي) بن شاهك ثم عزل محمدا وولاه آرمينية وجعل مكانه
~~(محمد) بن حمزة بن مالك ثم عزله وجعل (عبد الله) بن خازم ثم استخلف المأمون
~~فكان على شرطه (العباس) بن المسيب ثم مات العباس فجعل مكانه (ابا خالد)
~~البازيار ثم جعل (طاهر) بن الحسين بن مصعب ثم ولاه خراسان. PageV01P375
~~فكان مكانه (عبد الله) بن طاهر ثم ولى عبد الله بن طاهر الشأم ومصر وخراسان
~~فكان خليفته على الشرط (اسحاق) بن ابراهيم بن مصعب وخرج المأمون الى الشام
~~والجزيرة فكان صاحب شرطه (محمد) ابن ابراهيم بن مصعب واسحاق بن ابراهيم
~~خليفة عبد الله بن طاهر بالعراق حتى مات المأمون ثم استخلف المعتصم فاقر ms217
~~(اسحاق) بن ابراهيم على خلافة عبد الله بن طاهر على مدينة السلام
# (133 / ا) والسواد ثم مات عبد الله بن طاهر / فولى مكانه (طاهر) بن عبد
~~الله واسحاق خليفته بمدينة السلام والسواد وكان (محمد) بن ابراهيم صاحب
~~شرطه بالعسكر حتى مات المعتصم ثم استخلف الواثق فكان صاحب شرطه (محمد) بن
~~ابراهيم خليفة اسحاق ثم ابيه حتى مات الواثق ثم استخلف المتوكل فاقر
~~(اسحاق) بن ابراهيم على خلافة طاهر بن عبد الله بن طاهر و (محمد) بن اسحاق
~~على خلافة ابيه حتى مات اسحاق فولى محمدا اعمال ابيه وزاده اعمالا كثيرة
~~حتى مات محمد بن اسحاق فولى (عبد الله) بن اسحاق مدينة السلام و (ابراهيم)
~~بن اسحاق شرطه بسر من رأى ثم قدم محمد بن عبد الله بن طاهر فجعله مكان
~~اسحاق بن ابراهيم على الشرط، خليفة اخيه PageV01P376 طاهر بن عبد الله وعلى
~~شرط العسكر (ابراهيم) بن اسحاق بن ابراهيم ابن مصعب خليفة محمد بن عبد الله
~~بن طاهر.
# اسماء اشراف الكتاب كان (زيد) بن ثابت الانصاري يكتب لرسول الله صلى الله
~~عليه الوحى ثم كتب زيد ايضا لعمر بن الخطاب رحمه الله وله القراءة والفرائض
~~والفقه وكان (عثمان) بن عفان كاتبا لابي بكر الصديق رحمهما الله ثم صار
~~خليفة وكان (مروان) بن الحكم كاتب عثمان ثم صار خليفة.
# كان (عبد الملك) بن مروان كاتبا على ديوان المدينة زمن معاوية ثم صار
~~خليفة وكان (عمرو) بن سعيد بن العاص بن سعيد ابن العاص كاتبا على ديوان
~~المدينة فطلب الخلافة فقتل دونها وكان
# (عبيد) بن اوس الغساني سيد اهل الشام كاتب معاوية بن ابى سفيان وكان
~~(سعيد) بن نمران / الهمداني سيد همدان كاتب (133 / ب) على بن ابى طالب رضى
~~الله عنه ثم ولى بعد ذلك قضاء الكوفة لابن الزبير وكان (عبد الله) بن خلف
~~الخزاعى أبو طلحة الطلحات كاتبا على ديوان البصرة لعمر وعثمان رحمهما الله
~~حتى قتل يوم الجمل مع عائشة وكان (خارجة) بن زيد بن ثابت على ديوان المدينة ms218
~~قبل PageV01P377 عبد الملك ثم (عمرو) بن سعيد بن عبد الملك ثم كان بعد عمرو
~~ابن سعيد (عثمان) بن عنبسة بن ابى سفيان بن حرب وذلك كله في زمان معاوية
~~وكان على ديوان المدينة في زمن يزيد بن معاوية (يزيد) بن عبد الله بن زمعة
~~بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزى ثم كان (حميد) بن عبد الرحمن بن
~~عوف الزهري ثم (عثمان) بن عبد الله بن ارقم الزهري في ولاية ابن الزبير ثم
~~ولى عبد الملك بن مروان حين اجتمع الناس عليه في سنة ثلاث وسبعين (عبد
~~العزيز) بن الحراث بن الحكم بن ابى العاص ثم وليه بعده (ابراهيم) بن محمد
~~بن طلحة بن عبيد الله ثم وليه (اب نخارجة الانصاري فلم يزل عليه حتى كان
~~هشام فلواه الموالى وكان (سعيد) بن جبير كاتب عبد الله بن عتبة بن مسعود
~~وكان قاضيا ثم كان بعده ايضا كاتبا لابي بردة بن ابى موسى الاشعري وهو قاض
~~للحجاج بن يوسف ولاه بعد شريح وكان (الحسن) بن ابى الحسن البصري كاتبا
~~للربيع بن زياد الحارثى لابي موسى الاشعري ثم لعبد الله ابن عامر بن كريز
~~ثم لعبد الله بن العباس بن عبد المطلب وكان
# (134 / ا) (أبو جبيرة) الانصاري كاتبا لعمر بن الخطاب على / ديوان الكوفة
~~PageV01P378 وكان (عامر) الشعبى كاتبا لعبد الله بن مطيع بن الاسود العدوى
~~وعبد الله بن يزيد الخطمى عامل عبد الله بن الزبير على الكوفة وكان (محمد)
~~بن سيرين كاتبا لانس بن مالك بفارس وكان (قبيصة بن ذؤيب الخزاعى كاتبا لعبد
~~الملك على ديوان الخاتم وكان (قيس) بن عطارد كاتب الوليد بن عقبة بن ابى
~~معيط على الكوفة وكان (قبيصة) بن جابر الاسدي كاتب سعيد بن العاص بالكوفة
~~وكان (عبد الرحمن) بن ابزى 1 كاتب نافع بن عبد الحارث الخزاعى وهو عامل ابى
~~بكر وعمر رحمهما الله على مكة الحمقى المنجبون من قريش وغيرهم (عبد الدار)
~~بن قصى منجب (عامر) بن كريز بن ربيعة ابن حبيب بن ms219 عبد شمس منجب (العاص) بن
~~سعيد بن العاص، منجب (العاص) بن هشام بن المغيرة اخو ابى جهل منجب وكان
~~العاص بن سعيد بن العاص والعص بن هشام بن المغيرة يدعيان احمقى قريش ".
# و (سهل) بن عمرو احد بنى عامر بن لؤى منجب و (محمد) بن حاطب الجمحى
~~(عمرو) بن حريث 2 لم ينجب (عتبة) بن ابى سفيان لم ينجب (عمرو) بن سهيل بن
~~عمرو،
# __________
# (1) الراوى المعروف راجع فهرست الاعلام لتاريخ الطبري.
# (2) المخزومى ؟ (راجع جداول وستنفلد).
# (*) PageV01P379 لم يلد (عبد الله) بن معاوية بن ابى سفيان لم يلد
~~(معاوية) بن مروان
# ابن الحكم منجب (بكار) بن عبد الملك بن مروان لم ينجب (عبد الله) بن قيس
~~بن مخرمة بن المطلب وكان بنو المطلب يدعون " النوكى " (الاحوص) بن جعفر بن
~~عمرو بن حريث لم ينجب.
# حمقى ثقيف (عبد الرحمن) بن ام الحكم وهو ابن عبد الله بن ربيعة (المغيرة)
~~ابن عبد الله بن ابى عقيل (القاسم) بن محمد بن الحكم بن 1 ابى عقيل.
# (134 / ب) / حمقى العرب (مالك) بن زيد مناة بن تميم منجب (بكر) بن حبيب
~~ابن عمرو بن غنم بن تغلب منجب (كلب) بن وبرة منجب كلاب بن ربيعة بن عامر بن
~~صعصعة منجب (عجل) بن لجيم منجب (عتود) بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن
~~الغوث منجب (عدى) بن جناب بن هبل الكلبى منجب (عمرو) بن جوية بن لوذان
~~الفزارى منجب (عيينة) بن حصن بن حذيفة الفزارى منجب وهو " الاحمق المطاع "
~~اوس بن حصن بن كعب ابن عليم بن جناب بن هبل منجب (بجاد) بن قيس بن مسعود بن
# __________
# في الاصل " ابن " ولو انه في وسط الشطر.
# (*) PageV01P380 قيس بن خالد بن عبد الله ذى الجدين منجب (ضرار) بن معقل
~~اخو بنى جحاش أبو الشماخ الشاعر منجب (قبيصة بن المهلب ابن ابى صفرة منجب
~~(سليمان) بن نعمان بن قيس بن معدى كرب الكندى لم ينجب (خداش) بن زهير بن
~~جناب الكلبى لم ينجب (بنو هانئ بن ms220 مسعود) كلهم حمقى الا قبيصة افلت من
~~حمقهم فسمى
# افلت.
# وكلهم قد انجبوا منهم (عامر، وقيس،.
# وسويد وجبير) هؤلاء حمقى.
# وافلت قبيصة فسمى " أفلت " (يزيد) بن ثروان وهو " هبنقة " اخو بنى قيس بن
~~ثعلبة.
# حمقى النساء (ريطة) بنت سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤى وهى التى نقضت
~~غزلها من بعد قوة 1 و (الرقعاء) وهى اسماء من بلى من قضاعة وهى ام كندى
~~ومسروق ابني حارثة بن لام الطائى و (دغة) بنت معنج 2 وبها يضرب المثل وهى "
~~الجعراء " التى يسب بها بنو العنبر بن عمرو بن تميم 3 و (ام عمرو) بنت
# __________
# (1) راجع القرآن سورة (19 ؟ ؟) آية (92).
# (2) في امثال الميداني (تحت حرف الحاء احمق من دغة) " قال حمزة هي بنت
~~منعج وفي لسان العرب (تحت ج - ع - ر) هي بنت مغنج " بالغين المعجمة.
# (3) في امثال الميداني " احمق من دغة...هي ماوية بنت معنج وهو ربيعة بن =
~~(*) PageV01P381 جنيدب 1 بن عمرو بن حممة الدوسى وهى ام عمرو وابان ابني
~~عثمان بن (135 / ا) عفان و (ريطة) بنت / عامر بن نمير كانت تعلم رؤوس بنيها
~~بالتقزيع لتعرف اولادها من اولاد ضرتها وكانت ضرتها هند بن هلال بن سمى
~~فزارية فكان ولد ريطة قرط وقريط وقريط وعمرو بنو عبد ابن ابى بكر فاخذت
~~ضرتها عمرا ابنها فحلقت القزع عن رأسه وادعته فغلبتها عليه و (ام هشام) بنت
~~هشام بن اسمعيل بن هشام المخزومية.
# سبب تبليل الالسن قال ابن الكلبى ركب نوح صلى الله عليه (وسلم 2) السفينة
~~في ثلاث عشرة مضت من شهر رمضان وخرج منها اول يوم من شهر رمضان من قابل
~~فذلك سنة الا ثلاثة عشرة يوما وبقى الماء بعد
# __________
# = عجل...زوجت في بنى العنبر بن تميم فحملت فلما ضربها المخاض ظنت انها
~~تريد الخلاء فبرزت الى بعض الغيطان فولدت فاستهل الوليد فانصرفت تقدر انها
~~احدثت فقلت لضرتها - (وفى لسان العرب تحت: ج - ع - ر: لامها الى ام زوجها)
~~- يا هناه اهل يفغر الجعراء ؟ فقالت نعم ويدعوا اباه. ms221
# فمضت ضرتها واخذت الولد فبنو العنبر تسمى بنى الجعراء تسب بها ".
# (1) في جداول وستنفلد هو " جندب ".
# (2) ما بين القوسين مكتوب في الاصل بخط مختلف بين السطور.
# (*) PageV01P382 ما غاض في ارض جذام وهى حسمى اربعين سنة وكان طول
~~السفينة ثلثمائة ذراع وعرضها خمسين ذراعا وعمقها ثلاثين ذراعا وخرج منها من
~~الماء ست اذرع وكانت مطبقة ولها ثلاث ابواب فكان الناس في الباب الاعلى
~~والبهائم في الثاني والسباع في الاسفل وحمل نوح في السفينة من بنيه سام
~~وحام ويافث ونساءهم وتمام ثمانين ممن اسلم وغرق حجميع الخلق غير هولاء
~~الثمانين.
# فكان نوح وامرأته بون ه الثلاثة وازواجهم واثنان وسبعون اسنانا وكان اسم
~~ابن نوح الذى غرق شالوما وهو كنعان والعرب تسميه يام واسماء نسائهم اسم
~~امرأة سام (محلث بحوا 1 ؟ ؟) وامرأة حام (اذنفنشا) وامرأة يافث (ززقث
# نبب 2) واسم امرأة نوح (واعلة) وامرأة لوط (واهلة)
# __________
# (1) في الاصل بغير الاعجام وفى عيون الاخبار لابن قتيبة (ج 4، ص 90) "
~~محلث محو " وفى عقد الفريد - ج 3، ص 330) محلث محم " وفى تاريخ الطبري (ص
~~212) 2 نحلت " وفيه في رواية " صليب " أو " صليت ".
# (2) كذا في الاصل وفى عيون الاخبار زذقت نبث " ونقل الاستاذ ليوى ديلا
~~ويدا عن ابن الكلبى عن ابيه في مجلة " اورينتاليا (ج 1 ص 205): اسماء زوجات
~~بنى نوح محلت محو، واذنف نشا، ورذقت نبت ؟ ؟ وفى تاريخ الطبري (ص 211) زوجة
~~يافث اربسية وفى نسخة ادلسيه " ولم يعجمها الكاتب.
# (*) PageV01P383 فأرفأت السفينة الى الجودى فخرجوا منها فابتنوا / ثمانين
~~(135 / ب) بيتا فسميت سوق ثمانين فلما كثروا ابتنوا بابل وهى اثنا عشر
~~فرسخا في مثلها فكثروا فيها حتى بلغوا مائة ألف وملكهم نمروذ ابن كنعان بن
~~سنحاريب بن نمروذ بن كوش بن حام بن نوح فردهم عن الاسلام فأمسوا وكلامهم
~~السوريانية واصبحوا وليس منهم مخلوق يعرف كلام صاحبه فتبلبلت السنتهم ففهم
~~الله عز وجل العربية عادا وعبيلا وابنى عوص بن ارم بن سام بن نوح فهما اول
~~من تكلم بالعربية وثمود وجريس ابني جاثر بن ارم بن سام وعمليق ms222 وطسم واميم
~~بن (؟ بنو) لوذ (ان بن ارم) بن سام وبنى يقطن بن 1 عابر بن شالخ بن ارفخشد
~~بن سام بن نوح فافترقوا على اثنين وسبعين لسانا: لبنى سام منها اثنان
~~وثلاثون وسائرهم لبنى حام وبنى يافث فعقد لهم الالوية ابن لنوح ولد بعد
~~السفينة يقال له يوناطر 2 فخرج
# بنو عاد فنزلوا الشحر فعليه اهلكهم الله عز وجل على واد يقال له المغيث
~~ونزل بنو عبيل موضع مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم ونزل بنو ثمود الحجر
~~وما يليه ونزلت طسم وجد يس اليمامة.
# __________
# (1) كذا في الطبري (ص 208) اما في رواية اخرى (ص 217) فهو يقطان بن قحطان
~~بن عابر ".
# وفى الاصل " بنى يقطن " والارجح " بنو ".
# (2) في تاريخ الطبري (ص 220): " بوناظر " مع اختلافات في النسخ الخطية.
# (*) PageV01P384 ويامن 1 بنو يقطن بن عابر فنزلوا اليمن فسميت اليمن
~~يومئذ لتيمنهم عنهم ونزلت العماليق موضع صنعاء قبل ان تكون صنعاء ونزل بنو
~~اميم ارض وباربن اميم وقسم الارض بينهم فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفشخذ
~~فأقبلت العماليق فاخرجوا بنى عبيل من المدينة فانزلوهم موضع الجحفة
~~فنزلوها.
# فاقبل سيل من الليل فاجتحفهم فالقاهم في البحر فسميت الجحفة بذلك فقال
~~بعض بنى عبيل يبكى قومه.
# / عين جودى على عبيل وهل ير = جع ما فات فيضها بانسجام (136 / ا) عمروا
~~يثربا وليس بها شف = - ر ولا صارخ ولا ذو سنام غرسوا لينها بمجرى معين * *
~~ثم حفوا النخيل بالآجام فمن (عاد) هود النبي صلى الله عليه بن عبد الله بن
~~الخلود بن عاد ومن (ثمود) صالح عليه السلام بن آسف 2 بن كماشح بن اروم بن
# __________
# (1) في الاصل بغير نقطتى الياء فكأنه اراد: يا من أي نزل باليمن أو نزل
~~عن يمينهم واليمن على يمينه إذا استقبل مطلع الشمس.
# (2) رسم الاصل " ااسف " وفى الطبري (ص 244) صالح بن عبيد
# ابن اسف بن ماسخ بن عبيد بن خادر بن ثمود " وفى رواية صالح بن اسف ابن
~~كماشج بن ارم بن ثمود ".
# وفى ابن سعد (ا ms223 / ا، ص 27) مثل ما نسب مؤلفنا.
# (*) PageV01P385 ثمود.
# اسماء ولد اسمعيل عليه السلام قيذر.
# ونياوذ 1، وهونبث.
# وأذيل.
# ومنشا 2.
# ومشماعة ودوما.
# وماش.
# وأذور.
# وطيما.
# ويطور.
# ونبش 3.
# وقيذم.
# ولد اسحاق العيص.
# ويعقوب وهو اسرائيل عليه السلام.
# اسماء ولد يعقوب شمعون وروبيل ويهوذا ولاوى وساخر 4 وزبلون 5.
# ودنيا - (وامهم الية بنت احبن بن بتويل 6 بن ناحور) وجاذ 7 واشير
# __________
# (1) في ابن سعد (ا / ا، ص 25) " يناوذ ".
# (2) في الطبري (ص 320 ؟ ؟) " مبشا " بالباء المفردة التحتانية وفيابن سعد
~~(ا / ا، ص 25) منشى ".
# (3) في ابن سعد (ا / ا، ص 25): " ينش ".
# (4) في الاصل لم يعجم الياء وهو الحرف الاول وفى الطبري " يسحر " و "
~~يشحر " وفى اليعقوبي " يشاجر ".
# (5) فيالطبرى " زبالون " وفى اليعقوبي " زفولون " (6) في الاصل " نتويل "
~~بالنون والتصحيح من الطبري (ص 266).
# (7) كذا في الاصل وفى الطبري بالدال المهملة وفى الطبري (ص 29) " كاد "
~~كانه اراد " گاد ".
# (*) PageV01P386 - (وامهما 1 بلها، أمة راحيل) ويوسف وبنيامين - (وامهما
~~راحيل، اخت الية) - ودان ونفثالى ((وامهما زلفا أمة الية).
# فمن ولد لاوى بن يعقوب: (موسى) و (هارون) النبيان صلى الله عليهما ابنا
~~عمران بن قاهث بن لاوى بن يعقوب و (زكريا) ابن بشوى.
# وابنه (يحيى) من ولد هارون بن عمران و (قارون) بن يصهر بن قاهث بن لاوى.
# و (السامري) واسمه ميخابن رعويل ابن قاهث بن لاوى وام موسى (يوخابذ 2)
~~بنت لاوى وهى عمة ابيه.
# ومن ولد يهوذا (سليمان) بن داود 3 بن ايشى بن عوبذ بن باعذ بن شلمون بن
~~نحشون بن / عمينا دب بن آرم بن حضرون بن (136 / ب) فارص بن يهوذا.
# ومن بنى لاوى ايضا (قريظة والنضير وهدل) بنو النحام ابن ينحوم بن عوف بن
~~قيس ين فنحاص بن العازربن الكاهن بن هارون بن عمران بن قاهث بن لاوى.
# __________
# (1) في الاصل " امهم " وهو سهو الكتابة.
# (2) في الاصل " نوخابذ " بالنون والتصحيح من الگبرى (ص 443).
# (3) راجع لنسبة والاختلافات اليسيرة تاريخ الگبرى (ص 559) وگبقات ابن سعد
~~(1 / 1، ص 27).
# (*) PageV01P387 ومن ولد يوسف النبي عليه السلام: (إليسع) بن عدى 1 ابن
~~شوتلح بن إفرايم ms224 بن يوسف وهو فتى موسى 2.
# وكان (يونس) بن متى من ولد بنيامين بن يعقوب.
# وكان من ولد العيص بن اسحاق (ايوب) بن زارح بن اموص بن ليفزر 3 بن العيص
~~بن ايحاق.
# و (الخضر) خضرون بن عميايل بن فلان بن العيص.
# و (الياس) بن تشبين 4 بن العازرين الكاهن بن هارون.
# وكان اسم مؤمن آل فرعون حزبيل أو خزبيل وهو اخو آسية امرأة فرعون وقال
~~هشام حزبيل زوج الماشطة وكان فرعون قد جعله على نصف الناس.
# السحرة كان عدد السحرة اثنين وسبعين رجلا سبعون من بنى اسرائيل ورجلان من
~~فارس فأسلم السبعون فصلبوا ولم يسلم الفارسيان فأفلتا وكان الذى انزل فيه "
~~واتل عليهم نبأ الذى آتيناه
# __________
# (1) ابن سعد) 1 / 1، ص 27) " عزى ".
# (2) راجع سورة القرآن (18) آية (61) وما بعد.
# (3) في نسخ ابن سعد ايضا ليفزز، ليفزن.
# (4) التاء غير معجمة في الاصل فالاثبات من ابن سعد ايضا.
# (*) PageV01P388 آياتنا فانسلخ منها 1 " (بلعم) بن بعورا بن ستوم بن
~~فواسيم بن ماب بن لوط بن هارن بن تارخ بن ناحور.
# وكان من ولد مدين بن ابراهيم (شعيب) بن يوبب 2 بن عيفا بن مدين و (مالك)
~~بن ذعر ابن يوبب بن عيفا الذى استخرج يوسف من الجب وكان الذى
# تزوج إليه موسى صلى الله عليه وصارت العصا إليه من قبله وكان ابراهيم صلى
~~الله عليه دفعا الى مدين ابنه فصارت الى شعيب فتزوج موسى ابنة / (يثرون) بن
~~رعوايل بن يوبب ابن اخى (137 / ا) شعيب النبي عليه السلام وكان شعيب دفعها
~~الى يثرون عند موته فذكرتها بنت يثرون لموسى عليه السلام فسألها يثرون
~~فدفعها إليه وكانت من آس الجنة وكان طولها طول موسى واسم المرأة صبورا.
# نسب مريم بنت عمران هي مريم بنت عمران بن ماتان بن العازر بن إيليود بن
~~صادق
# __________
# (1) سورة القرآن (7) آية (174).
# (2) في اليعقوبي (ج 1 ص 32) نويب بن عيقا (وصحح هنالك " عيا ".
# (3) في الاصل " ابنته ".
# (4) راجع تاريخ الگبرى (ص 712).
# (*) PageV01P389 ابن عازريون بن ايليا بن ابيود بن زربابيل 1 بن ms225 شلثاثيل
~~بن يوحينا بن ياشيابن راحبعم بن سليمان بن داود بن ايشى بن عوبذ وقد مر
~~نسبه.
# نسب دانيال 2 هو دانيال بن يخننا بن حزقيا وهو يوناخين بن صدقيا الملك
~~ابن اهياقيم بن اوشيا بن امين بن حزقيا بن احاذين بن ياثم بن عزريا 3 بن
~~امصيا بن مهياس بن اخزيا بن ربهياين رام بن ياهوشا بن أسابن أبيا بن راحبعم
~~بن سليمان بن داود.
# اسماء الذين انزل الله عز وجل فيهم
# وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا الى شياطينهم قالوا انا معكم
~~4، هم خمسة من يهود كهنة ولا يكون كاهنا حتى يكون معه شيطان تابع له.
# وهم (كعب) بن الاشرف الاسلمي طائى بالمدينة و (حيى) بن اخطب بالمدينة و
~~(أبو بردة) الاسلمي من خزاعة و (ابن السوداء) من بنى الحارث بن سعد هذيم
~~بالشام وهو جد هدبة بن خشرم الشاعر.
# و (عبد الدار) بن حديب من جهينة.
# __________
# (1) في الاصل بيائين " زرباييل ".
# (2) راجع لبعض نسبه تاريخ الطبري (ص 712) وهناك اختلافات (3) غير واضح في
~~الاصل اما " عوزيا " أو " عدريا " أو كما اثبتناه.
# (4) سورة القرآن (2) آية (13).
# (*) PageV01P390 و (عوف) بن عامر في بنى اسد بن خزيمة تكهن ايام حجر ابى
~~امرئ القيس.
# اسماء اشياء ذكرها الله عز وجل في كتابه / كان اسم عجل السامري (بهيوثا)
~~واسم كبش ابراهيم (137 / ب) عليه السلام (جرير 1) واسم الذى قال لموسى " ان
~~الملأ يأتمرون بك 2 " (شمعون) واسم العفريت الدذى قال لسليمان عليه السلام
~~" أنا آتيك به قبل ان تقوم من مقامك 3 " (كودن) واسم الرسولين اللذين قال
~~الله " إذ ارسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث " 4 كان عيسى عليه
~~السلام قبل ان يرفع بعث الى اهل انطاكية ثلاثة رسل: الاثنان (يوحنا) و
~~(شمعون) والثالث
# (يوليس طوا) أو (بولس طوا) واسم الذى قال " حرقوه وانصروا آلهتكم 5 "
~~(هيرن 6) فخسف الله عز وجل به الارض فهو يتجلجل فيها الى يوم القيامة واسم
~~الذى كان " يأخذ كل
# __________
# (1) في الاصل الياء غير معجمة راجع للعجلى ms226 القرآن 7 / 147 وللكبش 37 /
~~102.
# وما بعدها.
# (2) سورة القرآن (28) آية (19).
# (3) سورة القرآن (27) آية (39).
# (4) سورة القرآن (36) آية (13).
# (5) سورة القرآن (21) آية (68).
# (6) في تاريخ ابلطبرى (ص 262) هيزن بالزاى المعجمة.
# (*) PageV01P391 سفينة غصبا 1 " (هدد) بن بدد واسم الذى قتله الخضر
~~(حيسور) أو (جيسور) وقال ابن الكلبى هو (خشنوذ) واسم الذى قال لسليمان عليه
~~السلام " انا آتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك 2 " وكان عنده علم من الكتاب 2
~~" (آصف) بن برخيا بن شمعيا واسمه ناطورا.
# اسماء من ملك الارض كلها من الجن والانس في قول ابن الكلبى اول من ملكها
~~من ولد الاجن (جيومرت) ثم ملكها ابنه (طهمورت) ثم ملكها ابنه (طهمورت) ثم
~~ملكها بعده (اوشنيك) وهو اوسهنج ثم خلق الله عز وجل آدم صلوات الله عليه
~~على عهد اوشينك فبعض
# المجوس يقول هو آدم بن اوشينك وليس كلهم يقول ذلك.
# واول من ملكها من ولد آدم (جم شاذ) بن يونجهان 4، (138 / ا) من ولد قابيل
~~وكان يقطع / الدنيا كل يوم كما تقطه = عها الشمس.
# __________
# (1) سورة القرآن (18) آية (78).
# (2) كذا في الاصل بالجيم لعله " خيسور " بالخاء المعجمة.
# (3) سورة القرآن (27) آية (40).
# (4) في الاصل " نويجهان " والتصحيح من تأريخ الطبري (174 - 175) حيث "
~~ويونجهان " و " ايونكهان.
# (*) PageV01P392 يضحى بالمشرق ويمسى بالمغرب ملكها والناس مائة نفس فيما
~~بين نوح وآدم عليهما السلام.
# والثانى بعده (نمرود) بن كنعان بن حام بن نوح صاحب ابراهيم ملكها والناس
~~عشرة آلاف 1 نفس.
# والثالث (البيوراسب) وهو الضحاك 2 بن قيس ذو الحيتين صديق ابليس الذى قبل
~~ابليس ظهره فظهرت في منكبه حيتان ملك الدنيا ألف سنة.
# وقال هشام بن الكلبى كان ابى و عوانة وشرقي يقولون الضحاك بن الاهيوب بن
~~الازد بن الغوث والفرس تدعيه 3 ثم ملكها (سليمان) بن داود عليهما السلام ثم
~~(ذو القرنين) وهو هرمس بن ميطون بن رومى بن لنطى بن كسلوحين بن يونان بن
~~يافث بن نوح.
# وقال ابن الكلبى ايضا ملك الارض اربعة نفر: بران وفاجران فالبران
~~(سليمان) بن داود، و (ذو القرنين) والفاجران
# __________
# (1) في الاصلى ms227 " الف ".
# (2) الضحاك هو معرب " اژدهاك " أي " اژدها " وهو ثعبان بالفارسية (ح) (3)
~~فراجع كامل ابن الاثير (ج 1، ص 52 - 53) والطبري (ص 323) وغرر اخبار ملوك
~~الفرس للثعالبي (ص 17 - 18).
# (*) PageV01P393 (نمرود) بن كنعان صاحب ابراهيم و (بخت نصر) واسمه نبوهذ
~~نصر بن سنحاريب بن كيحسرى من الفرس الاول قبل النبط وقبل بنى ساسان وكان
~~يقال للفرس الاول الاشكنان والنبط الاردوان.
# وهم ملكوك الطوائف وللفرس الثانية بنو ساسان وساسان عبد كان لبابكان.
# وقال هشام مرة اخرى الفاجران (نمرود) و (الضحاك) بنو ابراهيم صلى الله
~~عليه (اسمعيل) وامه هاجر ام ولد و (اسحاق) وامه سارة بنت لابن بن بثويل 1
~~ببن ناحور و (مدين) و (مدون) (138 / ب) و (يقشان) /.
# و (زمرون).
# و (شابق) و (شح 2) وامهم قنطورا بنت مقطور 3 من العاربة فسير صلى الله
~~عليه مدوئن واشق وشح 2 وضم الباقين فوقع هؤلاء الثلاثة الى خراسان فتناسلوا
~~بها.
# فترك خراسان منهم.
# __________
# (1) كذا ههنا بالثاء المثلثة وكان قد نقل في الورقة (136 / ا * بالتاء
~~المثناة الفوقانية.
# (2) في الطبري ايضا (سوح) (3) كذا في الاصل وفى تاريخ الطبري (ص 348) "
~~مفطور " بالفاء.
# (*) PageV01P394 قبائل العاربة الذين الهموا العربية (عاد، وعبيل) ابنا
~~عوص بن ارم بن سام بن نوح و (ثمود وجديس) ابنا ذان بن ارم بن سام بن نوح.
# و (بنو يقطين) ابن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوخ وهم (جرهم) و
~~(حضرموت) و (السلف) و (جاسم) بن عمان بن سابن يقشان ابنا ابراهيم عليه
~~السلام.
# اسماء ولد ابليس لعنه الله ذكر اسحاق بن اسمعيل الطالقاني عن جرير عن ليث
~~عن مجاهد قال ولد ابليس خمسة قسم الشر بينهم وهم: (الثبر) و (زلفيون) و
~~(دامس) وقال الزيادي (الثبر) و (داسم) و (الاعور) و (مسوط) فالثبر صاحب
~~المصيبات وزلفيون الذى ينزغ بين الناس ودامس صاحب الوسواس والاعور صاحب
~~الزنى ومسوط صاحب الراية يركزها وسط السوق يغدوا 1 مع اول من يغدو فيطرح
~~بين الناس الخصومات والجدل.
# __________
# (1) كذا رسم الاصل بابلانف.
# (*) PageV01P395 الوافيات ؟ ؟ لازواجهن اللواتى لم ms228 يتزوجن بعدهم (ام هاني
~~1) بنت ابى طالب وخطبها رسول الله صلى الله عليه وكانت عند هبيرة بن ابى
~~وهب المخزومى فلما فتحت مكة هرب (139 / ا) من رسول الله صلى الله عليه فمات
~~كافرا / باليمن فقالت للنبى صلى الله
# عليه.
# " والله لقد كنت احبك في الجاهلية فكيف في الاسلام ! ولكني امرأة مصبية
~~واكره ان يؤذوك ".
# فقال صلى الله عليه: " خير نساء ركبن المطايا نساء قريش احناه على ولد
~~فيصغره وارعاه على زوج في ذات يهده ".
# و (نائلة) بنت الفرافصد الكلبية امرأة عثمان بن عفان رحمه الله وخطبها
~~معاوية بن ابى سفيان فألح عليها فقلعت ثنيتيها وبعثت بهما إليه فأمسك حينذ
~~عنها.
# (والرباب) بنت امرئ القيس بن عدى 2 بن جابر بن كعب ابن عليم ولها يقول
~~الحسين بن على رضى الله عنه:
# __________
# (1) راجع الورقة (36 / ب).
# (2) في جداول وستنفلد عن اللباب امرء القيس بن على بن اوس بن جابر
~~المسيحي وذكر قصة زواج بنته مع الحسين رضى الله عنه.
# (*) PageV01P396 لعمرك اننى لاحب دارا * * تلح بها سكينة والرباب وكانت
~~تحت الحسين رضى الله عنه فلما قتل خطبت فقالت: " والله لا اتخذت حموا بعد
~~رسول الله صلى الله عليه ".
# و (ام الدرداء) امرأة ابى الدرداء خطبها معاوية فقالت " ما كنت لاختار
~~على ابى الدرداء وقد قال رسول الله صلى الله عليه: إذا اجتمعت المرإة
~~وزوجاها في الجنة كانت لآخرهما ".
# وامرأة (هدبة) بن خشرم العذري فانه لما قدم ليقاد بزيادة رفع رأسه فقال:
~~لا تنكحي ان فرق الدهر بيننا * * اغم القفا والوجه ليس بانزعا
# ضروبا بلحييه على عظم زوره * * إذا القوم هموا بالفعال تقنعا فسألت القوم
~~ان يمهلوا هدبة قليلا ثم اتات جزارا فاخذت منه مدية فجدعت انفها ثم اتته
~~قبل ان يقتل وهى مجدوعة فقالت " أذات زوج ترى ؟ "
# __________
# (1) ذكر قصته ابن خلكان بطولها في الترجمة (رقم 141).
# (*) PageV01P397 (139 / ب) / النسوة اللواتى كانت إحداهن إذا اصبحت عند
~~زوجها كان امرها إليها ان شاءت اقامت وان شاءت تركته وذلك لشرفهن وقدرهن
~~(سلمى) بنت ms229 عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدى بن النجار
~~وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج وهى ام عبد المطلب بن هاشم بن عبد
~~مناف.
# و (فاطمة) بنت الخرشب الانمارية وهى ام الكلمة من بنى عبس وهم الربيع
~~الكامل وعمارة الوهاب وقيس الخفاظ وانس الفوارس بنو زياد.
# و (ام خارجة) وهى عمرة بنت سعد بن عبد الله بن قداد بن ثعلبة بن معاوية
~~بن زيد بن الغوث بن انمار من بجيلة وقد اكثرت من الولد في العرب وبها يضرب
~~بالمثل " اسرع من نكاح ام خارجة ".
# و (مارية) بنت الجعيد بن ضبرة بن الديل بن شن بن افصى
# ابن عبد القيس بن افصى بن لكيز وقد اكثرت ايضا من الولد.
# __________
# كذا - لعلها " ماوية ".
# (*) PageV01P398 في العرب.
# و (عاتكة) بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة ابن بهثة بن سليم
~~بن منصور.
# وهى ام هاشم، وعبد شمس، والمطلب، بنى عبد مناف.
# و (السوا) بنت الاعيس، من عنزة ثم من بنى هزان.
# وكانت تحت خالد بن جعفر بن كلاب.
# امراة شهد ابوها وجدها وزوجها بدرا ام كلثوم بنت على بن ابى طالب رضى
~~الله عنه.
# ابوها على، وجدها رسول الله صلى الله عليه، وزوها عمر بن الخطاب رحمه
~~الله.
# امراة شهد لها مع رسول الله صلى الله عليه سبعة بنين / عفراء بنت عبيد بن
~~ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار.
# كانت (140 / 1) عند الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن النجار.
# فولدت له (معاذا) و (معوذا).
# ثم طلقها.
# فقدمت مكة فتزوجها كير 1 ابن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن
~~بكر بن عبد مناة ابن كنانة.
# فولدت له (خالدا) و (اياسا) و (عاقلا) و (عامرا)
# __________
# (1) في طبقات ابن سعد (3 / 1، ص 282) هو " أبو البكير بن عبد ياليل ".
# (*) PageV01P399 بنى بكر.
# ثم رجعت الى المدينة فراجعها الحارث بن رافعة فولدت
# له (عوفا).
# وشهدوا كلهم ms230 بدرا.
# واستشهد معاذ ومعوذ وعاقل، يوم بدر.
# وخال، يوم الرجيع.
# وعامر.
# يوم بئر معونة.
# واياس، يوم اليمامة.
# والبقية منهم لعوف.
# امراة شهد اخواها بدرا مع رسول الله صلى الله عليه عمها بدرا مع
~~المشركين، وشهد عمها بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وعمها بدرا مع
~~المشركين، وشهد خالها بدرا مع النبي صلى الله عليه وخالها بدرا مع المشركين
~~ام ابان بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس.
# احد اخويها (أبو حذيفة) بن عتبة، والاخر لامها (مصعب الخير) بن عمير بن
~~هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار.
# شهد (1) 1 بدرا مع رسول الله صلى الله عليه.
# وامها خناس بنت مالك بن مضرب، واسمه وهب بن عمرو بن حجير بن عبد بن معيص
~~بن عامر بن لؤى.
# واحد اخويها مع المشركين
# __________
# (1) في الاصل " شهد " ولابد من التصحيح.
# (*) PageV01P400 (الوليد) بن عتبة والآخر لامها (أبو عزيز) وهو زرارة بن
~~عمير ابن هاشم.
# واحد عميها مع رسول الله صلى الله عليه (معمر) بن الحارث بن معمر بن حبيب
~~بن وهب بن حذافة بن جمح.
# وهو اخو عتبة بن ربيعة لامه: امهما هند بنت المضرب.
# والعم الآخر مع المشركين (شيبة)
# ابن / ربيعة بن عبد شمس.
# واحد خاليها مع رسول الله صلى الله عليه (عبد الله) بن سهيل بن عمرو بن
~~عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤى.
# والخال الآخر مع المشركين (أبو خناس) هو شيبة بن مالك بن مضرب.
# وابوها (عتبة) بن ابى سفيان 1 مع المشركين.
# امراة شهد ابوها وعمها بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم وشهد خالاها مع
~~المشركين عاتكة بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل.
# ابوها
# __________
# (1) كذا في الاصل وهو سهو وقد قال في اول الفصل هي بنت عتبة بن ربيعة بن
~~عبد شمس.
# (*) PageV01P401 (سعيد)، وعمها (عمارة) بن حزم الانصاري مع رسول الله صلى
~~الله عليه.
# وهو اخو سعيد لامه: امهما فاطمة بنت بعجة بن امية بن خويلد، من ms231 خزاعة.
# وخالاها (الحارث، وعامر) ابنا الحضرمي.
# وهما خالا طلحة بن عبيد الله.
# قتلا كافرين.
# امراة شهد ابوها وعمها بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وشهد عمها مع
~~المشركين وشهد خالها مع النبي وخالها مع المشركين زينب بنت ابى سلمة بن عبد
~~الاسد.
# ابوها (أبو سلمة) وعمها
# (أبو سبرة) بن ابى رهم، وهو اخو ابى سلمة لامه 1.
# وعمها الآخر مع المشركين (الاسود) بن عبد الاسد.
# وخالها مع رسول الله صلى الله عليه (حمزة) بن عبد.
# وخالها مع المشركين (مسعود) بن ابى امية بن المغيرة.
# امراة قتل اخوها وخالها وزوجها مع رسول الله صلى الله عليه يوم احد حمنة
~~بنت جحش.
# اخوها (عبد الله) بن جحش وخالها (حمزة)
# __________
# (1) في الاصل: " لامها " وهو سهو.
# (*) PageV01P402 ابن عبد المطلب وزوجها / (مصعب) الخير بن عمير.
# (141 / 1) امراة شهد لها اربعة ازواج واخوها بدرا مع النبي صلى الله عليه
~~جميلة بنت عبد الله بن ابى بن سلول.
# زوجها (مالك) بن الدخشم بن مرضخة بن غنم وهو قوقل.
# و (حنظلة) بن ابى عامر الغسيل، قتل يوم احد.
# و (خبيب) بن اساف قتل يوم اليمامة.
# و (ثابت) بن قيس بن شماس، قتل يوم اليمامة.
# واخوها (الحباب) سماه النبي صلى الله عليه " عبد الله ".
# وهو عبد الله بن عبد الله بن ابى بن سلول.
# وهى ام ابى بن مالك 1 بن الحارث بن عبيد، قتل يوم اليمامة شهيدا.
# امراة شهد لها يوم بدر زوجان مع النبي صلى الله عليه وابنها وابن اخيها
~~جميلة بنت ابى عامر بن صيفي بن النعمان بن مالك الانصاري.
# زوجها (زيد) بن الخطاب، و (سعد) بن خيثمة بن الحارث الاوسي.
# وابنها (عبد الله) بن سعد.
# وابن اخيها (عبد الله) بن حنظلة.
# __________
# (1) فما لك زوجها الخامس ؟.
# (*) PageV01P403 امراة اولدها رسول الله صلى الله عليه وابو بكر وعمر
~~وعثمان وعلى وطلحة والزبير حفصة بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن (عثمان).
# امها خديجة بنت عثمان بن عروة بن (الزبير).
# وام عروة، اسماء بنت (ابى بكر). ms232
# وام محمد: ابيها، فاطمة بنت حسين بن (على).
# وام فاطمة بنت حسين، ام اسحاق بنت (طلحة) بن عبيد الله.
# وام عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، حفصة بنت عبد الله بن (عمر) بن
~~الخطاب، ويقال زينب بنت عبد الله بن عمر.
# امراة قتل اخوها وابنها وزوجها باحد مع رسول الله صلى الله عليه (141 /
~~ب) / هند بنت عمرو بن حرام، عمة جابر بن عبد الله.
# قتل اخوها (عبد الله) بن عمرو، وزوجها (عمرو) بن الجموح، وابنها (خلاد)
~~ابن عمرو.
# امراة تعد اثنى عشر خليفة كلهم لها محرم 1.
# عاتكة بنت يزيد بن معاوية.
# ابوها (يزيد)، وجدها
# __________
# (1) راجع معجم البلدان لياقوت تحت كلمة " ارض عاتكة " (ج 1، ص 208) وقد
~~نقل هناك هذا الفصل عن مؤلفنا.
# (*) PageV01P404 (معاوية)، واخوها (معاوية) بن يزيد، وزوجها (عبد الملك)
~~بن مروان، وحموها (مروان) بن الحكم، وبنو زوجها (الوليد) و (سليمان) و
~~(هشام)، وابنها (يزيد) بن عبد الملك، وابن ابنها (الوليد) بن يزيد، وابنا
~~ابن زوجها (يزيد) و (ابراهيم) ابنا الوليد ابن عبد الملك.
# امراة تعد تسعة من الخلفاء كلهم لها محرم زبيدة بنت جعفر بن المنصور.
# زوجها (هارون الرشيد).
# وابنها (الامين).
# وابنا زوجها (المأمون) و (المعتصم).
# وابنا 1 ابن زوجها (الواثق) و (المتوكل).
# وعمها (المهدى).
# وجدها (المنصور) وعم ابيها (أبو العباس).
# امراة تعد عشرة من الخلفاء كلهم لها محرم ام حبيب بنت الرشيد.
# ابوها (الرشيد).
# عمها (الهادى).
# وجدها (المهدى).
# وجد ابيها (المنصور).
# وعم جدها (أبو العباس).
# واخوتها (الامين) و (المأمون) و (المعتصم).
# وابنا اخيها (الواثق) و (المتوكل).
# و (المنتصر)، ابن ابن اخيها.
# و (احمد) 2 بن محمد بن المعتصم،
# __________
# (1) في الاصل " ابن ابن " وهو سهو.
# (1) وهو المستعين.
# (*) PageV01P405 ابن ابن اخيها.
# اسماء النسوة المبايعات رسول الله صلى الله عليه من بنى هاشم
# ذكره الواقدي (142 / 1) / بنات رسول الله صلى الله عليه (زينب) و (ام
~~كلثوم) و (فاطمة) و (رقية).
# و (صفية) بنت عبد المطلب، ام الزبير بن العوام.
# (اروى) بنت عبد المطلب، ام طليب بن عمير. ms233
# (عاتكة) بنت عبد المطلب، وهى ام عبد الله، وزهير، ابني ابى امية.
# (صفية) بنت الزبير بن عبد المطلب.
# و (ام الزبير) بنت الزبير بن عبد المطلب.
# و (ضباعة) بنت الزبير بن عبد المطلب.
# (ام الحكم) بنت الزبير ابن عبد المطلب.
# (ام هانئ) بنت ابى طالب، واسمها فاختة.
# (جمانة) بنت ابى طالب.
# وقال: اخبرنا بذلك عبد الحكم بن عبد الله عن الاعرج.
# (درة) بنت ابى لهب.
# (ام ايمن) واسمها بركة، وهى ام اسامة بن زيد بن حارثة.
# بايعت بمكة قبل الهجرة.
# وهى مولاة عبد الله بن عبد المطلب.
# و (سلمى) مولاة رسول الله صلى الله عليه وهى امراة بى رافع مولى 1 النبي
~~عليه السلام.
# __________
# (1) في الاصل " مولاة " وهو سهو الكتابة.
# راجع الاستيعاب تحت رقم (3340).
# (*) PageV01P406 ومن بنى المطلب بن عبد مناف (ام رمثة) بنت عمرو بن هاشم
~~بن المطلب.
# وهى ام حكيم ابى القعقاع بن حكيم الازدي حليف بنى المطل.
# (بحينة) بنت الحارث وهو الارت بن المطلب، وهى ام عبد الله 1 ابن بحينة،
~~وهو عبد الله بن مالك الازدي.
# ومن بنى نوفل بن عبد مناف
# (خولة) بنت حكيم بن الاوقص السلمى.
# كانت تحت عثمان ابن مظعون الجمحى، بايعت بمكة قبل الهجرة.
# ومن بنى عبد شمس (اروى) بنت كريز، ام عثمان بن عفان، والوليد بن عقبة.
# (ام كلثوم) بنت عقبة وهى بنت اروى، اخت الوليد بن عقبة.
# وهى ممن هاجر.
# وكانت هجرتها وهجرة اروى بنت كريز / بعد ان (142 / ب) هاجر النبي صلى
~~الله عليه الى المدينة.
# فقدمت ام كلثوم وحدها في الهدنة وبايعت.
# وكانت ممن بايع بمكة قبل الهجرة.
# ثم قدمت امها بعدها، وهى اروى.
# وفى ام كلثوم نزلت " فامتحنوهن.
# الله اعلم بايمانهن " 2 ولم يكن لام كلثوم بمكة زوج.
# فلما قدمت، تزوجها
# __________
# (1) نسب الى امه وكان اسم ابيه مالك.
# (2) سورة القرآن (60) آية (10).
# (*) PageV01P407 الزبير بن العوام.
# فطلقها.
# ثم تزوجها بعده عبد الرحمن بن عوف.
# فولدت له ابراهيم وحميدا.
# ثم مات عنها.
# فتزوجها عمرو بن العاص.
# و (ام حبيبة) ms234 بنت ابى سفيان.
# و (هند) بنت عتبة بن ربيعة.
# بايعت يوم الفتح.
# ومن حلفائهم (زينب) بنت جحش، و (ام حبيبة) بنت جحش، و (حمنة) بنت جحش، و
~~(جدامة) بنت جندل الاسدية، و (ام قيس) بنت محصن، اخت عكاشة بن محصن وابى
~~سنان بن محصن الاسدي، و (ام حبيبة) بنت نباتة، اسدية، و (امية) بنت رقيش
~~اخت يزيد بن
# رقيش، اسدية.
# ومن بنى اسد بن عبد العزى (خديجة) بنت خويلد رضوان الله عليها اول الناس
~~اسلم بمكة في السنة التى دعا فيها رسول الله صلى الله عليه.
# و (الحولاء 1) بنت تويت، بايعت بالمدينة بعد الهجرة.
# ومن بنى عبد الدار (بركة) بنت يسار اخت ابى تجراة مولى لبنى عبد الدار.
# __________
# (1) راجع الاستيعاب رقم (3262).
# (*) PageV01P408 وهم يقولون نحن من اليمن.
# بايعت بمكة وهى من المهاجرات الاول.
# ومن بنى زهرة (خالدة) بنت الاسود بن عبد يغوث بمكة.
# وكانت قديمة الاسلام.
# وذكر ان النبي صلى الله عليه دخل على عائشة فراى عندها امراة حسنة الهيئة
~~/ وهى (لبابة) بنت الحارث الهلالية، وهى (143 / 1) ام الفضل وعبد الله
~~وعبيد الله ومعبد وقثم وعبد الرحمن، بنى العباس بن عبد المطلب رضى الله
~~عنه.
# واختها (ميمونة) بنت الحارث.
# بايعت بمكة قبل الهجرة.
# وكانت عند ابى رهم بن عبد العزى العامري.
# فمات عنها.
# فتزوجها رسول الله صلى الله عليه.
# و (لبابة الصغرى) بنت الحرث، ام خالد بن الوليد.
# بايعت قبل الهجرة واختهن (هزيلة) بنت الحارث، بايعت بعد الهجرة.
# و (ام حفيد) الهلالية، بايعت قبل الهجرة.
# و (فاطمة) بنت صفوان بن محرث الكنانية،
# بايعت قبل الهجرة.
# وهى ام عمرو بن سعيد بن العاص.
# و (همينة) بنت (خلف بن) 1 اسعد بن بياضة، خزاعية.
# بايعت قبل الهجرة وهى مع زوجها خالد بن سعيد.
# وهى ام سعيد بن خالد.
# __________
# (1) في سيرة ابن هشام (ص 210) وابن سعد (ج 8، ص 209) هي بنت خلف بن اسعد
~~فصححناه.
# (*) PageV01P409 و (امة الله) بنت خالد، امراة الزبير.
# وهى ام عمرو وخالد، ابني الزبير.
# و (حرملة) بنت عبد الاسود ms235 بن خزيمة بن ابى قيس بن عامر ابن بياضة،
~~خزاعية، ممن هاجر الى الحبشة.
# و (فاطمة) بنت المجلل، ويقال المحجل، كنانية.
# تزوجها حاطب بن الحارث الجمحى.
# و (حسنة) ام شرحبيل بن حسنة، من مهاجرات الحبشة.
# و (امينة) بنت سعيد ابن وهب بن اشيم، امراة ابى سفيان بن حرب.
# بايعت في الفتح.
# ويقال بعده و (برزة) بنت مسعود الثقفى، ام عبد الله بن صفوان الاكبر، و
~~(البغوم) بنت المعذل بن عبد الله بن صفوان الاصغر، ويقال بايعتا في حجة
~~الوداع.
# و (سلافة) بنت سعد بن الشهيد، من بنى عمرو بن عوف، ام بنى طلحة بن ابى
~~طلحة.
# بايعت بعد الفتح.
# و (ام حكيم) بنت طارق من كنانة، و (قتيلة) بنت عمرو بن هلال (143 / ب) من
~~كنانة، بايعتا / في حجة الوداع.
# و (ام معبد) عاتكة بنت خالد بن خليف بن منقذ بن 1 ضبيس بن حرام بن حبشية
~~بن كعب، من خزاعة يقولون بايعت حين مر بها النبي صلى الله عليه في الهجرة.
# و يقال بعد ذلك قدمت المدينة وبايعت بعد الهجرة.
# و (ام مطاع) الاسلمية بايعت بعد الهجرة.
# و (ام سنان) الاسلمية بايعت بعد الهجرة.
# و (كعيبة)
# __________
# (1) في الاستيعاب (رقم 3400): منقذ بن ربيعة بن اصرم بن ضبيس.
# (*) PageV01P410 بنت سعد الاسلمية بايعت بعد الهجرة.
# وهى التى تكون في المسجد تداوى المرضى.
# و (ام سنبلة) المالكية: اخوة اسلم بايعت بعد الهجرة.
# و (امية) بنت ابى الصلت الغفارية.
# بايعت بعد الهجرة وشهدت مع النبي صلى الله عليه خيبر.
# و (ام صبية) خولة بنت قيس الجهنية بايعت بعد الهجرة.
# و (ام شريك) غزية بنت جابر، ازدية.
# بايعت بعد الهجرة.
# و (فاطمة) بنت سودة بن ابى ضبيس الجهنية بايعت بعد الهجرة.
# ومن نساء الانصار من بنى حارثة (ام عميس) بنت مسلمة بن سلمة بن خالد بن
~~عدى بن مجدعة.
# وهى اخت محمد بن مسلمة.
# وهى امراة رافع بن خديج.
# وهى التى نزل فيها: " وان امراة خافت من بعلها نشوز أو اعراضا 1 و (هند) ms236
~~بنت محمود بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدى.
# و (ام عمرو) بنت محمود بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدى.
# و (ام منظور) بنت محمود بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدى.
# و (ام الربيع) بنت اسلم بن حريش بن عدى بن مجدعة، امراة برذع بن زيد
~~الظفرى.
# __________
# (1) سورة القران (4) آية (127).
# (*) PageV01P411 وهى ام يزيد بن برذع.
# قال أبو سعيد: حفظى " حريس " غير معجمة، في سائر هؤلاء وليس " حريش "
~~معجمة الا في بنى جحجبا، رهط
# احيحة بن الجلاح.
# / و (سهيمة) بنت اسلم بن حريش بن عدى ابن مجدعة.
# و (لبابة) بنت اسلم بن حريش بن عدى بن مجدعة.
# و (الوقصاء) بنت مسعود بن عبد سعد بن عامر بن عدى بن جشم بن مجدعة.
# و (عميرة) بنت عبد سعد بن عامر بن عدى.
# و (النوار) بنت قيس بن قيس بن لوذان بن عدى بن مجدعة.
# و (اميمة) بنت ابى حثمة بن ساعدة بن عامر.
# كانت تحت لقيط بن عبد قيس، من بنى فزارة حليف لبنى ظفر.
# و (امامة) بنت خديج بن رافع بن عدى بن زيد بن جشم، اخت رافع بن خديج.
# و (عميرة) بنت ظهير بن رافع بن عدى بن زيد بن جشم بن حارثة.
# و (ليلى) بنت نهيك بن اساف بن عدى بن زيد بن جشم بن حارثة و (ام عبد
~~الله) بنت عازب بن الحارث بن عامر بن جشم بن مجدعة.
# وهى اخت البراء.
# و (ثبيتة) بنت الربيع بن عمرو بن عدى بن زيد بن جشم بن حارثة.
# و (ليلى) بنت رافع بن عمرو بن عدى بن زيد بن جشم بن حارثة، ام ابى عبس بن
~~جبر.
# و (جميلة) بنت زيد ابن صيفي بن عمرو بن زيد بن جشم، اخت علبة بن زيد.
# و (اسماء) PageV01P412 بنت مرشد بن جبر بن مالك بن حويرثة 1 بن حارثة.
# و (عمرة) بنت مرشد بن جبر بن مالك بن حويرثة 1 صاحب غرز النبي صلى الله
~~عليه.
# و ms237 (جميلة) بنت سنان ثعلبة بن عامر بن مجدعة بن جشم ابن حارثة.
# و (اميمة) بنت عقبة بن عمرو بن عدى بن زيد بن جشم بن حارثة.
# ومن بنى معاوية
# (شرفة الدار) بنت الحارث بن قيس بن هيشة.
# و (ام ثابت) بنت جبر بن عتيك بن قيس بن هيشة.
# ومن بنى ظفر (ليلى) بنت الخطيم، اخت قيس بن الخطيم بن عدى بن عمرو بن
~~سواد.
# كانت عند مسعود بن اوس بن مالك بن سواد.
# و (لبنى) بنت الخطيم / كانت عند قيس بن زيد بن عامر بن سواد (144 / ب)
~~الظفرى.
# و (ريطة) بنت الخطيم.
# وليست بثبت.
# و (عميرة) بنت مسعود بن اوس بن مالك بن سواد، امراة قيس بن زيد بن عامر
~~بن سواد الظفرى.
# (سهيمة) بنت مسعود بن اوس بن مالك ابن سواد، زوجة جابر بن عبد الله بن
~~عمرو السلمى.
# ولدت لجابر، عبد الرحمن.
# و (ام سلمة) ويقال ام سليم بنت مسعود بن اوس بن
# __________
# (1) كذا.
# وفى الاستيعاب: الاصح انه مالك بن الحويرث.
# (*) PageV01P413 مالك.
# وهى ام المقنع.
# وهو عمرو بن سنان بن عمرو، من بنى سلامان ابن سعد هذيم حليف بنى ظفر.
# و (ام جندب) بنت مسعود بن اوس بن مالك.
# لم تزوج.
# و (حبيبة) بنت مسعود بن اوس بن مالك.
# لم تزوج و (عمرة) بنت مسعود بن اوس بن مالك بن سواد.
# كانت عند محمد بن مسلمة.
# فولدت له عبد الله.
# و (حبيبة) بنت قيس بن زيد بن عامر بن سواد، ام الحارث بن عبيد الله بن
~~معاذ ابن عفراء.
# و (ام سهل) بنت النعمان بن زيد بن عامر بن سواد.
# و (عائشة) بنت جزى بن عمرو بن عامر بن عبد رزاح، زوجة ابى المنذر السلمى.
# ولدت له المنذر وعبد الرحمن.
# أبو المنذر، بدرى مات في خلافة عمر رحمه الله.
# واسمه يزيد بن عامر بن حديدة بن
# عمرو و (بشيرة) بنت الحارث بن عبد رزاح.
# و (خليدة) بنت الحباب بن جزى بن عمرو بن عامر بن عبد ms238 رزاح.
# كانت خليدة عند عبد الله بن سعد بن معاذ فلم تلد له.
# (اميمة) بنت النعمان بن الحارث بن عبد رزاح.
# و (شميلة) بنت الحارث بن عمرو بن حارثة ابن الهيثم بن ظفر.
# و (عيساء) بنت الحارث بن سواد بن الهيثم، ام (145 / 1) محمد بن انس بن
~~فضالة.
# و (بريدة) بنت بشير 1 بن الحارث / وهو
# __________
# (1) ههنا في الاصل بضم الباء، مصغرا وفى الورقة (145 / 1) بفتح الباء.
# (*) PageV01P414 ابيرق بن عمرو بن حارثة.
# كانت عند عباد بن نهيك بن اسف.
# فولدت له ابراهيم بن عباد.
# و (حبيبة) بنت معتب بن عبيد بن سواد بن الهيثم.
# كانت عند بشير 1 بن الحارث.
# ولدت له بريدة بنت بشير 1.
# و (ام سماك) بنت فضالة بن عدى بن حرام بن الهيثم.
# و (سهيمة، وعمرة، وعميرة، وحبيبة، وام جندب، وام سلمة) بنات مسعود بن اوس
~~بن مالك بن اوس بن ظفر.
# كانت عمرة عند محمد بن مسلمة.
# فولدت له عبد الله.
# وكانت عميرة عند قيس بن زيد بن عدى بن سواد الظفرى عم قتادة بن النعمان.
# وكانت سهيمة عند جابر بن عبد الله، فولدت له عبد الرحمن.
# وكانت ام سلمة عند سنان بن عمرو وحليف بنى طفر، من سلامان بن سعد، فولدت
~~له المقنع وهو عمرو.
# واما حبيبة وام جندب فما تزوجتا قط.
# و (ام عمرو)، و (عميرة) بنت الخطيم، و (شرفة الدار) بنت الحارث بن قيس
~~ابن هيشة المعاوى 2 وهؤلاء جمع بايعن النبي صلى الله عليه.
# و (الشموس) بنت عمرو بن حرام، اخت عبد الله بن عمرو بن حرام.
# __________
# (1) راجع التعليقة لاعراب هذا الاسم في الورقة (144 / ب).
# (2) " المعاوى " لعله ترخيم معاوية أو نسبة إليه فهو جد ابيه فراجع ابن
~~سعد (ج 3، / 2، ص 382) راجع ايضا الورقة (144 / 1) فوق.
# (*) PageV01P415 ومن بنى عبد الاشهل (الرباب) بنت النعمان بن امرئ القيس
~~بن زيد بن عبد الاشهل.
# وهى ام معاذ بن زرارة الظفرى، والبراء بن معرور السلمى.
# و (عقرب) بنت معاذ بن النعمان بن امرئ القيس ms239 بن زيد بن عبد الاشهل، ام
~~رافع بن يزيد الاشهلى بدرى، ويزيد وثابت ابني قيس بن الخطيم و (هند) بنت
~~سماك بن عتيك بن امرئ القيس بن زيد.
# وهى ام عمرو وعبد الله ابني سعد بن معاذ.
# وهى عمة اسيد بن حضير.
# و (امامة) بنت سماك بن عتيك.
# و (هي ام الحارث بن اوس (145 / ب) ابن معاذ.
# و (فكيهة) / وهى ام عامر بنت يزيد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس و (ام
~~شريك) بنت انس بن رافع بن امرئ القيس بن زيد.
# و (حواء) بنت رافع بن امرئ القيس بن زيد.
# (ام سعد) بنت عقبة بن رافع بن امرئ القيس وهى عمة محمود بن لبيد بن عقبة.
# و (ام الحكم) بنت عقبة بن رافع بن امرئ القيس ابن زيد.
# و (عمرة) بنت يزيد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس.
# و (عقرب) بنت سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء.
# و (ام حنظلة) بنت رومى بن وقش بن زغبة بن زعوراء.
# و (حواء) بنت يزيد بن السكن بن كريز بن زعوراء.
# وهى زوجة قيس ين الخطيم التى PageV01P416 اوصاه بها النبي صلى الله عليه.
# و (عبادة) بنت ابى نائلة سلكان بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء.
# و (ام سهل) بنت رومى بن وقش بن زغبة بن زعوراء.
# 1 و (امامة) بنت بشر بن وقش بن زعبة، اخت عباد.
# وهى ام على بن اسد بن عبيد بن سعية 2 بن الهدل.
# ودعوتهم في قريظة.
# و (ام عمرو) بنت سلامة بن وقش بن زغبة، امراة محمد بن مسلمة.
# و (الرباب) بنت كعب بن عدى بن كعب بن عبد الاشهل وهى ام حذيفة بن اليمان
~~وسعد بن اليمان وصفوان بن اليمان.
# و (ام نيار) بنت زيد بن مالك بن عدى بن كعب اخت سعد بن زيد.
# و (اميمة) بنت عمرو بن سهل بن سعيد بن قلع بن حريش بن عبد الاشهل و
~~(اميمة) بنت مالك بن التيهان بن مالك و ms240 (هند) بنت سهل بن عمرو بن زيد ابن
~~عمر بن جشم من اهل راتج و (مليكة) بنت عمرو بن سهل منهم (إمرأة أبى الهيثم)
~~بن التيهان و (الصعبة) / بنت (146 / ا) سهل بن عمرو بن زيد بن عمرو.
# ومن بنى عمرو بن عوف (الشموس) بنت ابى عامر واسمه عبد عمرو بن صيفي بن
# __________
# (1) ويتلوه في الاصل " وام سهل بنت رومى بن وقش بن زغبة " والتكرار من
~~سهو الكتابة فاخرجناه من المتن (2) في الاصل " شعبة " بالشين المعجمة
~~والتصحيح من ابن سعد وابن حجر.
# (*) PageV01P417 زيد بن امة بن ضبيعة وهى ام عاصم وجميلة، ابني ثابت بن
~~ابى الاقلح و (جميلة) بنت ابى عامر وهو عبد عمرو بن صيفي بن زيد ابن امة بن
~~ضبيعة و (ليلى) بنت ابى سفيان بن الحارث بن قيس بن
# زيد بن أمة و (تميمة) بنت ابى سفيان بن الحارث بن قيس بن زيد زيد ابن امة
~~و (عائشة) بنت ابى سفيان بن الحارث بن قيس بن زيد ابن أمة و (ام جميل) بنت
~~الجلاس بن سويد بن الصامت و (جميلة) بنت (ثابت) 1 بن ابى الاقلح بن عصمة
~~كانت عند عمر بن الخطاب فولدت له عاصما وهى التى خاصمت في ولدها الى ابى
~~بكر الصديق رحمه الله ثم طلقها عمر رحمه الله فتزوجها يزيد بن حارثة فولدت
~~له عبد الرحمن بن يزيد.
# و (نسيبة) بنت سماك بن النعمان بن قيس بن زيد بن امة و (حفصة) بنت حاطب
~~بن عمرو بن عبيد بن امية بن زيد اخت الحراث بن حاطب و (سعيدة) بنت رفاعة بن
~~عمرو بن عبيد بن امية و (مطيعة) بنت النعمان بن مالك.
# وكان اسمها عاصية و (ثبيتة) بنت يعار من بنى عبيد إمرأة ابى حذيفة وهى
~~التى اعتقت سالما و (سليمى) بنت يعار و (عمية) بنت عبيد بن مطروف بن الحارث
~~من زيد بن عبيد و (انيسة) بنت
# __________
# (1) ما بين المستطيلتين نسيه الكاتب فراجع قبل بضعة اسطر.
# (*) PageV01P418 ساعدة بن عائش بن ms241 قيس بن النعمان اخت عويم بن ساعدة و
~~(عميرة) بنت عويم بن ساعدة بن عائش بن قيس بن النعمان.
# و (عميرة) بنت كلثوم بن الهدم بن امرئ القيس بن الحارث بن زيد بن عبيد.
# ومن بنى جحجبا / (نسيبة) بنت نيار بن الحارث بن بلال بن احيحة (146 / ب)
~~و (عميرة) بنت عقبة بن احيحة و (ثبيتة) بنت معبد بن سهل
# ابن احيحة و (الفريعة) بنت قيس بن عمير بن لوذان بن ثعلبة بن مجدعة بن
~~عمرو بن حريش 1 بن جحجبا.
# ومن بنى السلم (خيرة) بنت ابى امية بن الحارث بن مالك بن كعب ابن النحاط.
# ومن بنى خطمة (انيسة) بنت ابى طلحة بن عصمة بن زيد و (رابعة) بنت ثابت بن
~~2 الفاكه بن ثعلبة و (رفاعة) بنت ثابت بن 2 الفاكه بن
# __________
# (1) راجع قول ابى سعيد في آخر الورقة (143 / ب) (2) في جداول وستنفلد (14
~~/ 30) عن النواوى ثابت بن عمارة بن الفاكه.
# (وبنو خطمة هم بنو عبد الله بن جشم بن مالك بن الاوس).
# (*) PageV01P419 ثعلبة و (مليكة) بنت الفاكه بن ثعلبة و (عمارة) بنت
~~حباشة و (كبشة) بنت اوس بن شريق وهى ام خزيمة بن ثابت و (انسية) بنت رقيم و
~~(هند) بنت اوس بن شريق ام سعد بن خثيمة و (ليلى) بنت اوس بن شريق و (ام
~~الفهيد) بنت حباشة و (صفية) بنت ثابث ؟ ؟ بن (عمارة بن) الفاكه بن ثعلبة.
# ومن الجعادرة والجعادرة ولد مرة بن مالك بن الاوس وهو بنو امية بن زيد
~~وعطية بن زيد ووائل بن زيد رهط ابى قيس بن الاسلت وولد سعيد بن مرة الذين
~~في بنى عبد الاشهل (سلمى) بنت زيد بن تيم بن امية بن (خفاف بن 1) بياضة بن
~~خفاف من 2 بعسد بن مرة بن مالك بن الاوس وهم في بنى عبد الاشهل.
# ومن بلحارث بن كعب بن الخزرج (كبشة) بنت واقد بن عمرو بن الطنابة بن عمرو
~~3 وهى
# __________
# (1) اضافة ما بين المستطيلتين عن الاستيعاب والاصابة. ms242
# (2) " من " كذا في الاصل وفى الاصابة خفاف هو ابن سعد بن مرة كان " سعيدا
~~" الذى في اصلنا " سعد " مصغرا.
# (3) في ابن سعد (ج 8، ص 264) كبشة بنت واقد بن عمرو بن عامر وعمرو بن
~~عامر هو ابن الاطنابة الشاعر.
# (*) PageV01P420 ام عبد الله بن رواحة وابنتها (عمرة) بنت رواحة بن ثعلبة
~~بن امرئ القيس ام النعمان بن بشير و (هزيلة) بنت عمرو بن عتبة بن خديج ابن
~~عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج وهى ام سعد بن / الربيع (147 / ا) و
~~(محبة) بنت الربيع بن عمرو بن ابى زهير اخت سعد و (ليلى) بنت سماك بن ثابت
~~بن سفيان بن جشم بن عمرو بن امرئ القيس و (حبيبة) بنت خارجة بن زيد بن ابى
~~زهير إمرأة ابى بكر الصديق رحمه الله و (هزيلة) بنت ثابت بن ثعلبة بن
~~الجلاس و (جميلة) بنت سعد بن الربيع بن عمرو بن ابى زهير و (زينب) بنت ثابت
~~ابن قيس بن شماس و (ام ثابت) بنت قيس بن شماس.
# و (ام ايوب) بنت قيس بن سعد بن عمرو بن امرئ القيس و (مندوس) بنت خلاد بن
~~سويد بن ثعلبة و (امية) بنت بشير بن سعد بن ثعلبة اخت النعمان بن بشير.
# و (انيسة) بنت ثعلبة بن زيد بن قيس.
# ومن بنى جشم (ام زيد) بنت السكن بن عتبة بن عمرو بن خديج و (انيسة)
# بنت خبيب بن اساف.
# و (قريبة) بنت زيد بن عبد ربه بن زيد.
# ومن بنى جدارة (معاذة) بنت عبد الله بن عمرو بن مزين بن قيس و (كبشة)
~~PageV01P421 بنت ثابت بن حارثة بن ثعلبة بن الجلاس و (ام الحكم) بنت عبد
~~الرحمن ابن مسعود بن ثعلبة.
# ومن بنى الابجر ام سعد بن معاذ (كبشة) بنت رافع بن معاوية بن عبيد بن
~~الابجر و (الفريعة) بنت رافع بن معاوية بن عبيد بن الابجر ام سعد بن زرارة
~~و (الفريعة) بنت الحباب و (عفراء) بنت السكن ابن رافع بن معاوية بن عبيد بن ms243
~~الابجر و (الرباب) بنت حارثة ابن سنان بن عبيد و (خليدة) بنت ثابت بن سنان
~~بن عبيد و (الربيع) بنت حارثة بن سنان بن عبيد و (ام ثابت) بنت ثابت بن
~~سنان بن عبيد.
# ومن بنى ساعدة (147 / ب) / (مندوس) بنت عمرو بن خنيس بن لوذان بن عبد ود
~~اخت المنذر بن عمرو وهى ام سلمة بن مخلد و (ام اناس) بنت خالد بن خنيس بن
~~لوذان بن عبد ود ام محمد النجارى و (الفريعة) بنت عمرو بن خنيس بن لوذان
~~وهى ام حسان بن ثابت و (ام شريك) بنت خالد بن خنيس بن لوذان بن عبد ود.
# وهى ام الحارث بن انس الاشهلى.
# و (سلمى) بنت عمرو بن خنيس بن لوذان بن عبد ود، PageV01P422 اخت المنذر و
~~(عبدة) بنت سعد بن مالك عمة سهل بن سعد 1 و (عمرة) بنت سعد بن مالك اخت سهل
~~بن سعد وهى ام رفاعة بن مبشر بن ابيرق الظفرى و (نائلة) بنت سعد بن سعد بن
~~مالك.
# ومن بنى طريف بن الخزرج بن ساعدة (فكيهة) بنت عبد 2 بن دليم بن حارثة ام
~~قيس بن سعد و (مندوس) بنت عبادة بن دليم بن حارثة بن ابى خزيمة اخت سعد ابن
~~عبادة و (عدية 3) بنت سعد بن خليفة بن الاشرف وهى ام سعيد بن سعد و (ليلى)
~~بنت عبادة بن دليم بن حارثة و (كبيشة) بنت عبد عمرو بن عبيد بن قميئة بن
~~عامر بن الخزرج بن ساعدة ويقال لهم بنو قشبة.
# ومن بنو عوف بن الخزرج بن حارثة القوافل (حبيبة) بنت مليل بن وبرة بن
~~خالد بن العجلان و (قرة العين) بنت عبادة بن نضلة بن العجلان ام عبادة بن
~~الصامت.
# __________
# (1) فهو سهل بن سعد بن مالك.
# (2) في ابن سعد (ج 8، 272) عبيد.
# (3) كذا في الاصل والمعروف غزية كما في ابن سعد (ج 8، 272).
# (*) PageV01P423 و (بشيرة) بنت مليل بن وبرة بن خالد بن العجلان و
~~(فريعة) بنت ابى حارثة بن اوس بن الدخشم و ms244 (ام انس) بنت واقد بن عمرو بن
~~مرضحة و (الفريعة) بنت مالك بن الدخشم بن مالك
# و (جميلة) بنت خزيمة و (ليلى) بنت رئاب بن حنيف و (عمرة) (148 / ا) بنت
~~هزال بن عمرو بن قراوش و (خولة) بنت صامت (بن قيس 1) بن اصرم بن فهر و
~~(امامة) بنت صامت بن (قيس بن 1) أصرم بن فهر و (خولة) بنت ثعلبة بن أصرم بن
~~فهر وهى المجادلة 2 امرأة اوس بن الصامت.
# ومن بنى الحبلى وهم بلحبلى (جميلة) بنت عبد الله بن ابى بن سلول وهى ام
~~عبد الله بن حنظلة ولم محمد بن ثابت بن قيس بن شماس وقتل مع اخيه يوم الحرة
~~و (ملكية) بنت عبد الله بن ابى بن سلول امرأة هلال بن امية الواقفى و
~~(رملة) بنت عبد الله بن ابى بن سلول و (ام سعد) بنت عبد الله بن ابى بن
~~سلول و (خولة) بنت خولى بن عبد الله بن الحارث وهى اخت اوس بن خولى و
~~(فسحم) بنت اوس بن خولى
# __________
# (1) مابين المستطيلتين من ابن سعد (ج 8، ص 274).
# (2) راجع سورة القرآن (58) آية (1) وفى تفسير الطبري اختلاف في المراد
~~منها.
# (*) PageV01P424 ابن عبد الله بن الحارث و (زينب) بنت سهل بن الصعب بن
~~قيس و (ام سعد) بنت ابى بن مالك بن عبيد بن سالم وهى ام رفاعة بن رافع
~~الزرقى.
# و (ليلى) بنت الاطنابة بن معيص بن جشم.
# ومن بنى زريق (ام قيس) بنت حصن اخت قيس بن حصن و (ام سعد) بنت قيس بن حصن
~~و (حبة) بنت عمرو بن حصن و (انيسة)
# بنت معاذ بن ماعص بن قيس بن خلدة و (سنبلة) بنت ماعص ابن قيس بن خلدة و
~~(ام سعد) بنت مسعود بن سعد بنت قيس بن خلدة و (ام ثابت) بنت مسعود بن سعد
~~بن قيس و (ام سهل) بنت مسعود بن سعد بن قيس بن خلدة و (امامة) بنت عثمان بن
~~خلدة بن مخلد اخت ابى عبادة و (ام رافع) ms245 بنت عثمان بن خلدة ابن مخلد و
~~(فكيهة) بنت المطلب بن خلدة بن مخلد و (نفيسة) بنت عمرو بن خلدة بن مخلد و
~~(حبيبة) بنت مسعود بن خلدة.
# ومن بنى بياضة / ليلى) بنت ربعى بن عامر بن خلدة و (خولة) بنت (148 / ب)
~~مالك بن انس بن ثعلبة و (انيسة) بنت عروة بن مسعود بن سنان ابن عامر بن
~~امية بن بياضة و (ثبيتة) بنت النعمان بن عمرو بن النعمان PageV01P425 ابن
~~خلدة بن عمرو و (جميلة) بنت عروة بن مسعود بن سنان و (كبيشة) بنت فروة بن
~~عمرو بن وذفة 1.
# و (امامة) بنت قريبة ابن العجلان بن غنم بن عامر بن بياضة و (الفارعة)
~~بنت قريبة بن العجلان بن غنم بن عامر بن بياضة و (ام شرحبيل) بنت فروة بن
~~عمرو و (خلدة) بنت عمرو بن وذفة 1 و (آمنة 2) بنت خليفة ابن عدى بن عمرو بن
~~مالك و (انيسة) بنت عبد الله بن عمرو بن مالك بن العجلان و (انيسة) بنت
~~هلال بن المعلى بن لوذان و (انيسة) بنت رافع بن المعلى بن لوذان.
# ومن بنى حرام (الشموس) بنت عمرو بن حرام بن زيد ام بنات مسعود ابن اوس
~~الظفريات.
# و (ادام) بنت الجموح بن زيد بن حرام بن
# زيد ام حويصة ومحيصة والاحوص الحارثين و (هند) بنت المنذر بن الجموح بن
~~زيد ام المنذر بن عمرو الساعدي و (لميس) بنت عمر بن حرام بن زيد و (ام
~~معاذ) بنت عبد الله بن عمرو بن
# __________
# (1) في الاصل الدال المهملة وفى جداول وستنفلد بالذال المعجمة " وذفة "
~~وكذلك في ابن سعد (ج 8، ص 282).
# (2) رسم الاصل: " 11 منة ".
# (*) PageV01P426 حرام و (هند) بنت عبد الله بن عمرو بن حرام و (ام جميل)
~~بنت الحباب بن المنذر بن جموح و (ام الحارث) بنت ثابت الجذاع و (عائشة) بنت
~~عمير بن الحارث بن ثعلبة و (اميمة) بنت عمرو ابن الجموح بن زيد و (ام
~~ثعلبة) بنت ثابت الجذع و (حميمة) بنت حمام بن الجموح ms246 بن زيد و (الرباب)
~~وسلامة 1) ابنتا البراء بن معرور 2 بن خنسا و (حميمة) بنت صيفي بن صخر بن
~~خنسا.
# و (زينب) بنت صيفي بن سخر بن خنسا.
# و (قبيسة) بنت صيفي بن صخر بن خنسا.
# و (عميرة) بنت قرط / بن خنسا بن سنان.
# و (اسماء) بنت قرط (149 / ا) ابن خنسا بن سنان و (ادام) بنت قرط بن خنسا
~~بن سنان و (امامة) بنت قرط بن خنسا بن سنان و (آمنة) بنت قرط بن خنسا بن
~~سنان و (امامة) بنت محرث بن زيد بن ثعلبة و (ام الحارث) بنت مالك ابن خنسا
~~بن سنان و (خنسا) بنت زياد بن النعمان بن سنان و (ام زيد) بنت قيس بن
~~النعمان بن سنان و (عصيمة) بنت جبار بن صخر ابن خنسا و (هزيلة) بنت مسعود
~~بن زيد و (سعاد) بنت سلمة ابن زهير بن ثعلبة وهى التى سألت رسول الله صلى
~~الله عليه ان
# __________
# (1) سلامة كذا في الاصل بالميم وفى الاصابة (رقم 546) وفى جداول وستنفلد
~~سلافة بالفاء (2) في جداول وستنفلد معرور بن صخر بن خنسا.
# (*) PageV01P427 يبايعها على ما في بطنها وكانت حاملا فقال لها صلى الله
~~عليه: " انت حرة الحرائر ".
# ومن بنى سواد (عمرة) بنت قيس بن ابى كعب بن القين اخت سهل بن قيس الشهيد
~~باحد و (ام جميل) بنت قطبة بن عامر بن حديدة و (ام عمرو) بنت عمرو بن حديدة
~~بن عمرو و (فكيهة) بنت السكن بن زيد و (انيسة) بنت عمرو 1 بن عنمة و (ام
~~بشر) بنت عمرو بن عنمة.
# ومن بنى مازن (نسيبة) بنت كعب بن عمرو ام عمارة و (جميلة) بنت ابى صعصعة
~~و (اثيلة) بنت الحارث بن ثعلبة بن صخر بن حرام.
# و (شقيقة) بنت مالك بن قيس بن محرث و (كبشة) بنت مالك بن قيس بن محرث
~~والشموس بنت مالك بن قيس بن محرث و (فاطمة) بنت منقذ بن عمرو بن عوف بن
~~مبذول ومن بنى عدى (149 / ب) (ام سليم) ms247 بنت ملحان بن زيد بن حرام.
# و (ام / حرام) بنت
# __________
# (1) في ابن سعد (ج 8، ص 298) انيسة بنت عنمة من بنى سواد.
# (*) PageV01P428 ملحان بن زيد بن حرام و (ام عبد الله) بنت ملحان بن حرام
~~و (خولة) بنت المنذر بن زيد بن لبيد بن خداش وهى التى ارضعت ابراهيم بن
~~رسول الله صلى الله عليه.
# وهى ام بردة و (انيسة) بنت قيس ابى خارجة بن صعصعة بن وهب ام قتادة بن
~~النعمان وابى سعيد الخدرى و (ام عبيد) بنت سراقة بن الحراث بن عدى و (ام
~~سهل) بنت ابى خارجة وهو عمرو بن قيس و (ثبيتة) بنت سليط بن قيس و (ام
~~خارجة) بنت النضر بن ضمضم و (ام حكيم) بنت النضر بن ضمضم و (النوار) بنت
~~مالك بن صرمة بن ابى انس ام زيد بن ثابت و (ام المنذر) بنت قيس بن عمرو بن
~~عبيد و (ام سليم) بنت قيس بن عمرو بن عبيد و (عمية) 1 بنت قيس بن عمرو بن
~~عبيد بن مالك بن عدى اخوات سليط بن قيس و (اسماء) بنت محرز بن عامر بن عدى
~~و (سلمى) بنت محرز بن عامر و (حواء) بنت ثابت بن زيد بن قيس بن سكن ومن بنى
~~دينار (مندوس) بنت سهل بن مالك بن مسعود و (هزيلة) بنت سعيد بن سهل بن مالك
~~بن كعب و (السميد ع) بنت قيس بن
# __________
# اسمها كررت بالهامش فهو من الذى قابل وصحح.
# (*) PageV01P429 مالك بن كعب.
# ومن بنى مالك (جعدة) بنت عبيد بن ثعلبة بن سواد بن غنم، ام حارثة بن
~~النعمان.
# و (عفراء) بنت عبيد بن ثعلبة بن سواد بن غنم بن عبيد، ام
# معاذ ومعوذ.
# و (حرملة) بنت عبيد بن ثعلبة بن سواد بن غنم.
# و (خولة) بنت قيس بن فهد بن قيس بن ثعلبة بن عبيد، امراة حمزة ابن عبد
~~المطلب رحمه الله.
# و (الربيع) بنت معوذ بن الحارث بن رفاعة.
# (150 / 1) و (عمرة) بنت معوذ بن الحارث بن ms248 رفاعة.
# / و (عمرة) بنت مسعود ابن زرارة بن عدس.
# و (عتبة) بنت زرارة بن عدس.
# و (الفارعة) بنت زرارة بن عدس.
# و (رملة) بنت الحارث بن ثعلبة بن الحارث بن زيد.
# وهو " الحدث ".
# و (ليلى) بنت ثابت بن المنذر ابن حرام.
# و (كبشة) بنت ثابت بن المنذر بن حرام، اخت حسان.
# و (ام الربيع) بنت عبيد بن النعمان بن عتيك و (ام زيد) بنت عمرو بن حرام
~~بن عمرو، صاحبة الجمل الذى جاء الى النبي صلى الله عليه.
# و (عمرة) بنت مسعود بن قيس ابن عمرو بن زيد مناة.
# و (ام سماك) بنت ثابت.
# و (ام سلمة) بنت رافع بن ابى عمرو.
# و (سعاد) بنت رافع بن ابى عمرو بن PageV01P430 ثعلبة.
# (ام خالد) بنت يعيش بن قيس بن عمرو.
# و (عمرة) بنت الربيع بن النعمان بن يساف.
# و (ام سليم) بنت خالد بن ثعلبة ابن سحيم و (رقية) بنت ثابت بن خالد بن
~~النعمان.
# و (عمرة) بنت حزم بن زيد بن لوذان، اخت عمرو، وعمارة، ومعمر، بنى حزم.
# و (عمرة) بنت ابى ايوب خالد بن زيد بن كليب.
# و (ام ثابت) بنت ثعلبة بن محصن.
# و (ضباعة) بنت عمرو بن محصن.
# و (ام سهل) بنت سهل بن عتيك بن النعمان.
# (وام سعد) بنت ثابت بن عتيك بن النعمان.
# و (ام جميل) بنت ابى حزم بن عتيك بن النعمان.
# و (حبيبة)
# بنت اسعد بن زرارة.
# وهى ام ابى امامة بن سهل بن حنيف.
# و (الفريعة) بنت اسعد بن زرارة بن عدس.
# و (كبشة) بنت اسعد بن زرارة بن عدس.
# و (عمرة) بنت مسعود بن قيس بن عمرو بن زيد مناة 1.
# و (عمرة) بنت مسعود بن قيس بن عمرو، وهى ام سعيد بن سعد بن عبادة بن
~~دليم.
# و (عمرة) بنت مسعود ابن قيس بن عمرو.
# ليس لها ولد.
# و (عمرة) بنت مسعود بن قيس بن عمرو وهى ام ابى شيخ 2 بن ثابت، اخى حسان.
# و (عمرة) بنت مسعود بن قيس ms249 بن عمرو، وهى ام قيس بن
# __________
# (1) وهى ام سعيد بن زيد الاشهلى.
# هذا ما اراد المؤلف ولم يذكر فراجع فيما يلى (ح).
# (2) راجع للاختلاف فيه، الاستيعاب رقم (3155) (*) PageV01P431 عمرو
~~النجارى) 1 وهن خمس بنات لمسعود بن قيس بن عمرو بن زيد (150 / ب) مناة،
~~يقال / لهن كلهن " عمرة " فواحدة ام سعيد بن سعد بن عبادة واخرى ام سعيد بن
~~زيد الاشهلى.
# واخرى ام ابى بن ثابت ابى شيخ.
# واخرى ام قيس بن عمرو النجارى.
# و (اخرى) لم يكن لها ولد.
# وهى 2 من بنى جديلة.
# النسوة اللاتى لحقن بالمشركين فاعطى رسول الله صلى الله عليه ازواجهن
~~مهورهن التى قبضنها منهم وفيهن نزلت: " وان فاتكم شئ من ازواجكم الى الكفار
~~فعاقبتم فآتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا 3 ".
# وهن ست
# نسوة.
# (ام الحكم) بنت ابى سفيان.
# كانت عند عياض بن غنم بن شداد الفهرى.
# و (قريبة) وهى فاطمة بنت ابى امية بن المغيرة المخزومى.
# كانت تحت عمر بن الخطاب رحمه الله.
# فلما اراد ان يهاجر ارادها على الهجرة فابت عليه.
# فتركها وهاجر.
# فتزوجها معاوية بن ابى سفيان من بعده.
# فاعطى رسول الله صلى الله عليه عمر مهرها وما انفق
# __________
# (1) ولابد من الاضافة لتكميل الخمس بنات - (ح) (2) كذا في الاصل والارجح:
~~" هن " لان كلهن من بنى جديلة.
# (3) سورة القرآن (60) آية (11).
# (*) PageV01P432 عليها.
# وابنة لعتبة بن ربيعة يقال لها (بروع) كانت تحت شماس بن عثمان المخزومى.
# و (هند) ويقال عمرة بنت عبد العزى بن نضلة.
# زوجها عمرو بن عبد عمرو ذى 1 الشمالين، من خزاعة.
# و (هند) بنت ابى جهل كانت تحت هشام بن العاص بن وائل السهمى.
# و (ام كلثوم) بنت جرول بن مالك بن المسيب الخزاعى.
# كانت تحت عمر ايضا.
# فاعطى رسول الله صلى الله عليه هؤلاء مهور نسائهم من الغنيمة.
# / الوافيات من النساء (151 / 1) (جماعة) بنت عوف بن محلم الشيباني.
# اجارت مروان بن زنباع العبسى.
# و (فكيهة) بنت قتادة بن مشنوء، من بنى مالك بن ضبيعة، احد بنى قيس ms250 بن
~~ثعلبة.
# اجارت السليك بن السلكة السعدى.
# وكان رجليا.
# هو الذى يدعا " الرئبال ".
# وانه غزا بكر بن وائل فلم يجد غفلة يلتمسها.
# فراوا اثر قدم لا يعرفونها.
# فقالوا: ان هذه لاثر رجل يرد الماء ما نعرفه فاقعدوا له وامهلوا حتى
~~يروى، فإذا
# اروى فشدوا عليه.
# ففعلوا.
# فورد السليك حين قام قائم الظهيرة، فوضع نقابه وعب في الحوض فشرب حتى
~~امتلا.
# وجعل يصب الماء على وجهه وراسه.
# فهاجوا به فاثقله بطنه.
# فعدا حتى ولج قبة فكيهة،
# __________
# (1) كذا " ذى " وفى الاستيعاب عمير بن عبد عمر وهو ذو الشمالين.
# (*) PageV01P433 فاستجارها.
# فادخلته تحت درعها.
# ووافوا يتلونه فذببت عنه حتى انتزعوا خمارها.
# ونادت اخوتها وولدها، فوافوا حتى دفعوا عنها.
# فقال السليك يمدحها: لعمر 1 ابيك ! والانباء تنمى * * لنعم الجار اخت بنى
~~عوارا من الخفرات لم تفضح اباها * * ولم ترفع لاخوتها شنارا فما عجزت فكيهة
~~يوم قامت * * بنصل السيف وانتشلوا الخمارا و (ام جميل) الدوسية.
# اجارت ضرار بن الخطاب الفهرى.
# وكان من وفائها ان هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومى كان قتل ابا ازيهر
~~(151 / ب) الدوسى، / وكان صهر ابى سفيان بن حرب بن امية، وله حديث 2.
# فلما بلغ ذلك قومه، وثبوا على ضرار بن الخطاب الفهرى ليقتلوه.
# فسعى حتى دخل بيت ام جميل، وعاذ بها.
# فضربه رجل منهم فوقع ذباب السيف على الباب.
# وقامت في وجوههم فذببت عنه ونادت قومها.
# فمنعوه.
# فلما قام عمر بن الخطاب رحمه الله ظنت انه اخوه فاتته
# __________
# (1) في الاصل: " عمرو ".
# (2) ذكره المؤلف بطوله في المغمق ص (154) الخ.
# (*) PageV01P434 بالمدينة.
# فلما انتسبت عرف القصة فقال لها: لست باخيه الا في الاسلام، وهو غاز.
# وقد عرفنا منتك عليه فاعطاها على انها بنت سبيل.
# اسماء من تزوج ثلاثة ازواج فصاعدا من النساء 1 اول ذلك مارية بنت الجعيد
~~بن صبرة بن الديل بن شن بن افصى بن عبد القيس تزوجت (قيس) بن ثعلبة بن
~~عكابة.
# ثم (حنيفة) ابن لجيم بن عامر بن حنيفة.
# ثم (سعد) بن عجل بن لجيم بن ثعلبة 2.
# ثم ms251 (ثعلبة) بن غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر بن بكر.
# (ثم 3) (مليك) بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
# وتزوجت مارية هذه (امرا القيس) بن بهثة بن سليم، فولدت خفافا وعوفا
~~وبهزا.
# وتزوجها (ثعلبة) بن مالك بن مرنوس 4 بن طريف بن النمر بن يقدم
# __________
# (1) راجع ايضا الورقة (141 / 1) لامراة تزوجت خمس مرات (2) كذا في الاصل.
# فإذا كان المراد بابن اخى زوجها الاول فهو لجيم بن صعب كما ذكره وستنفلد
~~عن ابن قتيبة وامثال الميداني (طبع اورپا ج 1، ص 321).
# (3) في الاصل " بن " بدل " ثم " وهو سهو الناسخ فان ثعلبة بن غنم هو من "
~~بكر بن وائل " كما كان ازواجها الثلاثة الاول.
# ولم يرد الا ان يقول انها تزوجت بعده مليك بن ضمرة.
# (4) كذا في الاصل بغير الاعجام وهو في وستنفلد " مالك بن حرب بن طريف ".
# (*) PageV01P435 ابن عنزة.
# وتزوجها (غالب) بن عدى بن شميس بن طرود بن قدامة بن جرم.
# وتزوجها (امرؤ القيس) بن زيد مناة بن تميم.
# وتزوجها (عذرة) بن سعد هذيم.
# وتزوجت ام خارجة وهى عمرة بنت سعد بن عبد الله بن قداد
# البجلية (رجلا من اياد).
# ثم خلف عليها (بكر) بن يشكر بن عدوان.
# ثم (عمرو) بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقيا 1.
# ثم (بكر) بن عبد مناة بن كنانة.
# (ثم 2) (مالك) بن ثعلبة بن دودان بن اسد.
# (ثم 2) (جشم) بن مالك بن كعب بن القين بن جسر.
# ثم (عامر) بن عمرو ابن لحيون البهرانى.
# ثم (عمرو) بن تميم بن مر.
# (152 / 1) / وتزوجت دخنوس بنت لقيط بن زرارة.
# (عمرو) بن عمرو ابن عدس.
# ثم (عمير) بن معبد بن زرارة.
# ثم (مسلم) بن عبيد بن يربوع بن (ثعلبة بن) الدول بن حنيفة.
# __________
# (1) سمى مزيقيا لمزقه الثياب إذ كان ذا ثروة ونخوة وكان يلبس كل يوم ثوبا
~~جديدا فإذا امسى خلعه ومزقه لئلا يلبسه غيره فيساويه (بدائع الصنائع)
~~للكاسانى، ج 7 ص 44) (2) في الاصل " بن بدل " ثم " وهو سهو.
# (3) كذا في الاصل بالسين المهملة وذكر ms252 وستنفلد عن القاموس والميداني هي
~~بالشين المعجمة.
# (*) PageV01P436 وتزوجت ماوية المتجردة الكلبية بنت المنذر بن الاسود
~~(جلم) وهو اسود بن المندر بن حارثة الكلبى ثم طلقها.
# فتزوجها (المنذر) بن المنذر بن حارثة الكلبى، ثم طلقها.
# وفتزوجها (المنذر) ابن المنذر.
# ثم خلف عليها ابنه (النعمان) بن المنذر اللخمى.
# وتزوجت هند بنت عتبة بن ربيعة (الفاكه) بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن
~~مخزوم.
# قتل عنها بالغميصاء.
# ثم (حفص) بن المغيرة.
# مات.
# ثم (ابا سفيان) صخر بن حرب بن امية.
# وتزوجت ام كلثوم بنت على بن ابى طالب رضى الله عنه (عمر) بن الخطاب رحمه
~~الله.
# ثم خلف عليها (عون) بن جعفر بن ابى طالب.
# ثم (محمد) بن جعفر.
# (ثم 1) (عبد الله) بن جعفر.
# وتزوجت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى (عبيدة) بن الحارث بن
~~المطلب.
# ثم (عبد الله) بن ابى بكر.
# ثم (عمر) بن الخطاب.
# ثم (الزبير) بن العوام.
# ثم (محمد) بن ابى بكر فقتل عنها بمصر.
# ثم (عمرو) بن العاص السهمى.
# وتزوجت ام الحسن بنت على بن ابى طالب (جعدة) بن هبيرة بن ابى وهب
~~المخزومى.
# ثم خلف عليها (جعفر) بن عقيل بن ابى طالب.
# فقتل مع الحسين.
# ثم (عبد الله) بن الزبير بن العوام.
# __________
# (1) في الاصل " بن " بدل " ثم " وهو سهو.
# (*) PageV01P437 وتزوجت ام القاسم بنت الحسن بن على بن ابى طالب (مروان)
~~بن ابان بن عثمان بن عفان.
# ثم خلف عليها (على) بن الحسين بن على.
# ثم (الحسين) بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس ابن عبد المطلب.
# وتزوجت سكينة بنت الحسين بن على بن ابى طالب (عبد الله) ابن الحسن بن
~~على، وكان ابا عذرها.
# فمات عنها.
# فخلف عليها (مصعب) بن الزبير، فولدت له فاطمة.
# ماتت وهى صغيرة.
# (152 / ب) فقتل عنها.
# / فخطبها (عبد الملك) بن مروان فابته.
# فتزوجها (عبد الله) بن عثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام بن خويلد.
# ثم (الاصبغ) بن عبد العزيز بن مروان فلم يصل إليها: ms253 فارقها قبل ذلك.
# ثم (زيد) بن عمرو بن عثمان بن عفان.
# ثم (ابراهيم) بن عبد الرحمن ابن عوف، فلم يدخل بها، ولم ترضه.
# وخيرت، فاختارت نفسها.
# وتزوجت ام على بنت على بن الحسين بن على (على) بن الحسين بن الحسن.
# ثم خلف عليها (عبد الله) بن معاوية بن عبد الله ابن جعفر.
# ثم (محمد) بن معاوية بن عبد الله.
# ثم (نوح) بن ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبد الله.
# وتزوجت ضباعة بنت عامر بن قرط القشيرية (هوذة) بن PageV01P438 على
~~الحنفي.
# ثم (عبد الله) بن جدعان التيمى.
# ثم (هشام) بن المغيرة المخزومى.
# وتزوجت ام كلثوم بنت عبد الله بن جعفر بن ابى طالب (القاسم) بن محمد بن
~~جعفر.
# ثم (الحجاج) بن يوسف فلم يدخل بها.
# ويقال قد دخل بها.
# ثم (على) بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب.
# وتزوجت ام عمرو بنت المقوم بن عبد المطلب واسمها فاختة (مسعود) بن معتب
~~الثقفى.
# ثم خلف عليها (معتب) بن ابى لهب.
# ثم (أبو سفيان) بن الحارث بن عبد المطلب.
# وتزوجت ام كلثوم بنت الفضل بن العباس بن عبد المطلب (الحسن) بن على بن
~~ابى طالب، فطلقها.
# فخلف عليها (أبو موسى) الاشعري ثم (عمران) بن طلحة 1 بن عبيد الله بن
~~عثمان التيمى.
# وتزوجت ام جميل بنت عبد الملك بن قدامة بن ابراهيم الاكبر بن محمد بن
~~حاطب الجمحى.
# (محمد) بن عبد الله بن اسمعيل ابن الوليد بن هشام بن اسمعيل بن هشام بن
~~الوليد بن الوليد بن
# المغيرة، فطلقها.
# فخلف عليها (على) بن عون بن محمد بن على بن ابى طالب، فطلقها.
# فخلف عليها (ابراهيم) بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الله
# __________
# (1) كذا في الاصل وفى جداول وستنفلد " عمران بن موسى بن طلحة " (*)
~~PageV01P439 (15 / 1) ابن عمر بن الخطاب، فطلقها.
# فتزوجها (عبد الملك) بن يحيى بن / عروة ابن الزبير بن العوام.
# ثم (فلان بن عبد العزيز) بن عمر بن محمد بن عبد الله بن عنبسة بن سعيد بن
~~العاص. ms254
# ثم (فلان بن رياح) بن حفص ابن عاصم بن عمر بن الخطاب.
# وتزوجت لبابة بنت عبد الله بن العباس بن عبد المطلب (على) ابن عبد الله
~~بن جعفر بن ابى طالب.
# ثم خلف عليها (اسمعيل) بن طلحة ابن عبيد الله.
# ثم (محمد) بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب.
# وتزوجت ربيحة بنت محمد بن على بن عبد الله بن جعفر (يزيد) بن الوليد بن
~~يزيد بن عبد الملك بن مروان.
# ثم خلف عليها (بكار) بن عبد الملك بن مروان، فقتله عبد الله بن على.
# ثم (صالح) ابن على بن عبد الله بن العباس.
# ثم (اسحاق) بن ابراهيم بن حسن ابن حسن بن على بن ابى طالب.
# وتزوجت كيسة بنت الحارث بن كريز بن ربيعة بن حبيب ابن عبد شمس (حبلة) بن
~~ثور بن هميان الحنفي.
# ثم (مسيلمة) الكذاب.
# ثم (عبد الله) بن عامر بن كريز، فولدت له.
# وتزوجت لبابة بنت محمد بن على بن عبد الله بن جعفر (ابراهيم) الامام بن
~~محمد بن على بن عبد الله بن العباس.
# ثم (داود) بن على بن PageV01P440 عبد الله بن العباس.
# ثم (اسمعيل) بن على بن عبد الله بن العباس.
# وتزوجت ميمونة بنت عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب (عبد الله) بن على
~~بن ابى طالب، قتل مع مصعب بن الزبير.
# ثم خلف عليها (أبو سعيد) بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى.
# ثم (نافع) بن جبير بن مطعم بن عدى بن نوفل بن عبد مناف.
# ثم (أبو السنابل) ابن عبد الله بن عامر بن كريز.
# وتزوجت ام عمرو بنت محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام (عبد
~~الملك) بن الحجاج فولدت له الحجاج.
# ثم (معاوية 1) ابن هشام بن عبد الملك.
# ثم (عمر) بن حفص بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام.
# وتزوجت لبابة بنت عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب (العباس) بن على بن
~~ابى طالب ثم خلف عليها / (الوليد) بن عتبة ابن ابى سفيان. ms255
# ثم (زيد) بن حسن بن على بن ابى طالب.
# وتزوجت ام محمد بنت عبيد الله بن العباس (عبيد الله) بن عبد الله ابن
~~العباس.
# ثم خلف عليها (عثمان) بن عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث ابن اسد بن
~~عبد العزى.
# ثم (عبد الله) بن معبد بن العباس.
# __________
# (1) انمحى اثر الكلمة في الاصل ولكن تقرا.
# (*) PageV01P441 وتزوجت ام ابيها عبد الله بن الحارث بن العباس بن عبد
~~المطلب (الحارث) بن الزبير بن الحارث بن العباس.
# ثم خلف عليها (محمد) بن صفوان بن عبد الله بن صفوان بن امية بن خلف
~~الجمحى.
# ثم (ابراهيم) بن افلح بن عبد الرحمن بن ابى سفيان بن حويطب بن
# عبد العزى.
# وتزوجت ام اسحاق بنت طلحة بن عبيد الله (الحسن) بن على ابن ابى طالب
~~فولدت له طلحة بن الحسن.
# ثم خلف عليها (الحسين) ابن على.
# ثم (عبد الله) بن محمد بن عبد الرحمن بت ابى بكر الصديق.
# ويقال تزوجها قبل عبد الله بن محمد (تمام) بن العباس بن عبد المطلب.
# وتزوجت عائشة بنت طلحة بن عبيد الله (عبد الله) بن عبد الرحمن بن ابى بكر
~~الصديق.
# ثم (مصعب) بن الزبير بن العوام.
# ثم (عمر) بن عبيد الله بن معمر بن عثمان التيمى.
# وتزوجت ام عبد الله بنت عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بن نفيل (عبد
~~الرحمن) بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابى بكر الصديق.
# ثم (عبد الله) بن عمر بن الخطاب.
# ثم (طلحة) بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن ابى بكر الصديق.
# وتزوجت اسماء بنت عميس الخثعمية (جعفر) بن ابى طالب. PageV01P442 ثم (ابا
~~بكر) الصديق.
# ثم (على) بن ابى طالب.
# و تزوجت هند بنت اسماء بن خارجة الفزارى (عبيد الله) ابن زياد بن ابيه.
# ثم (بشر) بن مروان بن الحكم.
# ثم (الحجاج) ابن يوسف الثقفى.
# وتزوجت عاتكة بنت الفرات بن معاوية البكائى (يزيد) ابن المهلب.
# ثم (عمر) بن يزيد بن عمير الاسيدى.
# / ثم (الحسن) بن عثمان بن عبد الرحمن ms256 بن عوف الزهري.
# ثم (العباس) بن عبيدالله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد
~~المطلب.
# وكان يقال له من عظمه " الموج " وكانت عاتكة بنت الفرات بن معاوية رات
# في المنام كأنها كسرت ثلاثة الوية على صدرها.
# فانطلقت امها الملاءة بنت زرارة بن اوفى الحرشية الى ابن سيرين، فقصت
~~رؤياها عليه.
# فقال: " ان صدقت رؤياها تزوجت ثلاثة املاك اشراف.
# كلهم يقتل عنها ".
# فتزوجها يزيد بن المهلب، فقتل.
# ثم تزوجها عمير بن يزيد بن عمير، فقتل عنها.
# قتله مالك بن المنذر بن الجارود.
# ثم خلف عليها الحسن بن عثمان الزهري وكان من اهل المدينة.
# فجرى بينها وبينه كلام.
# فقالت: " والله لتقتلن ".
# فقال: " ولم ذاك ؟ " فاخبرته الخبر.
# فقال: " انت طالق ثلاثا لا رجعة فيها.
# افتريننى اقتل ؟ " PageV01P443 فضربت وجهها وصاحت.
# ثم تزوجها الموج وهو العباس بن عبيد الله فقتل بين الحيرة والكوفة.
# قتله مواليه.
# وتزوجت الملاءة بنت زرارة بن اوفى الحرشية (الفرات) ابن معاوية البكائى.
# ثم (مرة) الكتان التميمي.
# ثم (عباد) بن الحصين الحبطى.
# ثم (الحسين) بن قطبة الغساني.
# ثم (محمد) بن المهلب.
# ثم (بشر) بن المنذر الجارود العبدى.
# وتزوجت ريا بنت هانئ بن قبيصة (عبد الرحمن) بن ام الحكم الثقفى.
# ثم ابن عم لها اسمه (...1).
# ثم (الوليد) بن عبد الملك.
# ثم (العربان 2).
# ثم (الهيثم) النخعي).
# وتزوجت هالة بنت سفيح التغلبي 3 (بسطام) بن عمرو التغلبي.
# ثم (عبيد) بن اوس مولى معاوية بن ابى سفيان.
# ثم (همام) ابن مطرف التغلبي.
# ثم (حجر) بن ابجر العجلى.
# ثم (يوسف) بن هانئ (154 / ب) ابن قبيصة الشيباني.
# / ثم (سفيحا) ابا مروان بن سفيح التغلبي.
# ثم ماتت
# عند (ابن عم لها) من تغلب.
# وتزوجت (سحيقة) بنت محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل
# __________
# (1) انمحى اثر الكلمة في الاصل.
# (2) كذا (3) انمحى بعض اثر الكلمة في الاصل.
# (*) PageV01P444 ابن الحارث بن عبد المطلب (الحارث) بن 1 المطلب، من بنى
~~ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب.
# ثم (عمر) بن على بن الحسن بن على بن ابى ms257 طالب.
# ثم (اسمعيل) بن ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله.
# ثم (اسمعيل) بن عبد الله بن جعفر، فمات.
# ثم راجعها (اسمعيل) بن ابراهيم.
# ثم تزوجها (عبد الرحمن) بن عبد الله بن عبد الله بن عمر ابن الخطاب.
# وتزوجت ام سلمة بنت يعقوب بن سلمة المخزومية (عبد الله) ابن عبد الملك أو
~~(مسلمة).
# ثم (ابا العباس) امير المؤمنين عبد الله بن محمد بن على.
# ثم (اسمعيل) بن على بن عبد الله بن عباس.
# وتزوجت الكاملة بنت زياد بن عثعث الكلبية (عتبة) بن يزيد بن معاوية بن
~~صخر.
# ثم (يزيد) بن يزيد بن معاوية.
# ثم (عثمان) ابن يزيد بن معاوية.
# وتزوجت آمنة بنت سعيد بن العاص بن ابى احيحة (خالد) ابن يزيد بن معاوية.
# ثم (فلان بن فلان) لم يحفظ اسمه.
# ثم (الوليد) ابن عبد الملك.
# ثم (خالد) بن عبد الله بن خالد بن اسيد.
# وتزوجت ميمونة بنت عبد الرحمن بن عبد الله بن ابى بكر الصديق (عبد
~~العزيز) بن الوليد بن عبد الملك ثم (محمد) بن الوليد بن عبد الملك.
# __________
# (1) كذا في الاصل.
# لعله ابن عبد المطلب.
# (*) PageV01P445 ثم (هشام) بن عبد الملك.
# وتزوجت ام عثمان بنت سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان (هشام) بن
~~عبد الملك.
# ثم (الحكم) بن الوليد بن يزيد بن عبد الملك.
# ثم (بكار) بن سلمة، من بنى عامر بن لؤى.
# ثم (محمد) بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان.
# وتزوجت ام كلثوم بنت ابى معيط (زيد) بن حارثة الكلبى مولى رسول الله صلى
~~الله عليه.
# ثم (عبد الرحمن) بن عوف الزهري.
# ثم (الزبير) بن العوام.
# ثم (عمرو) بن العاص السهمى.
# (155 / 1) وتزوجت / ام عثمان بنت مرداس بن حصين بن عذار الكلبى (عباس) بن
~~عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس القهري.
# ثم (عنبسة) ابن عبد الملك بن مروان.
# ثم (يعقوب) بن عبد الرحمن بن الضحاك.
# وتزوجت بريكة بنت القاسم بن محمد بن على بن ابى طالب (عبد الرحمن) بن عمر ms258
~~بن عبد الرحمن بن سهل، من بنى عامر بن لؤى.
# ثم (عبد العزيز) بن سلمة بن عمر بن بى سلمة المخزومى.
# ثم (على) ابن الربيع بن عبيد الله الحارثى.
# ثم (عبد الله) بن الحسين بن على بن الحسين بن ابى طالب.
# وتزوجت ام بشر بنت ابى مسعود، وهو عقبة بن عمرو بن PageV01P446 ثعلبة
~~الانصاري (سعيد) بن عبد الرحمن بن عمرو بن نفيل.
# ثم (عبد الرحمن) بن عبد الله بن ابى ربيعة المخزومى.
# ثم (الحسن) بن على
# ابن ابى طالب.
# وتزوجت آمنة بنت ابى سفيان بن حرب بن امية (حويطب) ابن عبد العزى بن ابى
~~قيس احد بنى عامر بن لؤى.
# ثم (صفوان) بن امية بن خلف الجمحى.
# ثم (المغيرة) بن شعبة الثقفى.
# وتزوجت اروى بنت ابى معيط بن ابى عمرو (عامر) بن حذيم بن سلامان بن ربيعة
~~الجمحى.
# ثم (طليق) بن سفيان بن امية بن عبد شمس.
# ثم (عبيد الله) بن زياد بن ابيه.
# وتزوجت ام عبد الله بنت عياض بن عدى بن الخيار بن عدى ابن نوفل (خالد) بن
~~الاخنس السهمى.
# ثم (عبد الله) بن محمد بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب.
# ثم (السرى) بن عبد الرحمن بن المغيرة ابن الاخنس بن شريق الثقفى.
# وتزوجت ام سلمة بنت عبد الرحمن بن سهل بن عمرو (الحجاج) بن يوسف.
# ثم (الوليد) بن عبد الملك.
# وكان الوليد كتب الى الحجاج ان: " صف لى النساء ".
# فكتب إليه: " ان النساء شققن شقا: وان ام سلمة بنت عبد الرحمن ثقبت ثقبا.
# " فسأله النزول PageV01P447 (155 / 1) عنها.
# ففعل.
# فتزوجها الوليد.
# ثم (سليمان) بن عبد الملك.
# / ثم (هشام) ابن عبد الملك.
# وتزوجت حفصة بنت عمران بن ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله (القاسم)
~~بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان.
# ثم (هشام) ابن عبد الملك.
# ثم (محمد) بن عبد الله بن عمرو بن عثمان.
# ثم (عون) ابن محمد بن على بن ابى طالب.
# ثم (عبد الله بن حسن بن حسين، ثم
# (عثمان) بن ms259 عروة بن الزبير.
# وتزوجت حفصة 1 بنت عبد الرحمن بن ابى بكر الصديق (الحسين) بن على بن ابى
~~طالب.
# ثم (عاصم) بن عمر بن الخطاب.
# ثم (المنذر) بن الزبير.
# وتزوجت ميمونة بنت عبد الرحمن بن عب الله بن عبد الرحمن بن ابى بكر
~~الصديق (عبد العزيز) بن الوليد بن عبد الملك، فولدت له عبد الملك وعتيقا.
# وقال الشاعر: ذهب الجود غير جود عتيق * * ابن عبد العزيز، من ميمونه بنت
~~قرم مهذب من قريش * * قد ابى الله ان تكون هجينه
# __________
# (1) راجع لاحوالها طبقات ابن سعد (ج 8، ص 344).
# (*) PageV01P448 ثم (محمد) بن الوليد بن سليمان بن عبد الملك.
# ويقال ان سليمان لم يتزوجها.
# ثم (هشام) بن عبد الملك.
# وتزوجت ام حكيم بنت يحيى بن الحكم (عبد العزيز) بن الوليد.
# ثم (سليمان) بن عبد الملك.
# ثم (هشام) بن عبد الملك.
# وكانت عرجاء.
# وتزوجت رملة بنت محمد بن جعفر بن ابى طالب (سليمان) ابن هشام بن عبد
~~الملك.
# ثم (ابا القاسم) بن الوليد بن عتبة بن ابى سفيان.
# فقتله عبد الله بن على.
# فتزوجها (اسمعيل أو صالح) ابنا على.
# وتزوجت قريبة بنت ابى امية (عمر) بن الخطاب.
# فرجعت الى الكفار.
# ثم اسلمت فتزوجها (معاوية).
# فقال له أبو سفيان: " اتتزوج ظعينة عمر ؟ انزل عن ثقله ".
# فطلقها.
# فتزوجها (عبد الرحمن)
# ابن ابى بكر فولدت له عبد الله.
# فكانت عائشة عمته.
# وام سلمة خالته.
# / وتزوجت ابنة لمحمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن 156 / 1 (محمد) بن
~~ابى العباس امير المؤمنين.
# فدخل بها بالمدينة بعد قتل ابيها.
# فلما اصبح طلقها.
# فتزوجها (عيسى) بن على.
# ثم (محمد) بن ابراهيم الامام.
# ثم (الحسن) بن ابراهيم بن عبد الله بن حسن.
# وقالوا: بل تزوج PageV01P449 الحسن بن ابراهيم اختها.
# وتزوجت هند بنت سهيل بن عمرو (عبد الرحمن) بن عتاب بن اسيد بن ابى العيص.
# ثم (عبد الله) بن عامر بن كريز.
# ثم (الحسن) بن على بن ابى طالب.
# وتزوجت المرزبانة وهى ام بلج بنت قديد بن منيع المنقرى (نصر) بن ms260 سيار
~~الليثى.
# ثم (ابا مسلم) صاحب الدولة.
# ثم (عبد الجبار) بن عبد الرحمن الازدي والى خراسان.
# وتزوجت عبدة بنت على بن الحسين بن على بن ابى طالب (على بن الحسن بن على
~~بن الحسن.
# ثم (محمد) بن معاوية بن عبد الله ابن جعفر.
# ثم (نوح) بن ابراهيم بن محمد بن طلحة.
# وتزوجت ريطة بنت البياع وهو عبد شمس بن عبد ياليل ابن ناشب بن غيرة بن
~~سعد بن ليث بن بكر (العاص) بن امية.
# ثم (غزية) بن حذيم بن سعد بن سهم.
# ثم (مطعم) بن عدى بن نوفل.
# وتزوجت ام قتال بنت عبد بن الحارث بن زهرة (عمرو) ابن امية بن عبد شمس.
# ثم (حرب) بن امية.
# ثم (اسيد) بن جارية
# الثقفى.
# وتزوجت درة بنت ابى لهب (الحارث) بن عامر بن نوفل بن PageV01P450 عبد
~~مناف.
# ثم (عباد) بن جابر بن شيبان السلمى.
# ثم (الحب) اسامة بن زيد.
# وتزوجت النارغة بنت حرملة، من عنزة (عفيف) بن ابى العاص.
# ثم (ابا امامة) بن عبد العزى من بنى مالك بن حسل.
# ثم (اثاثة) بن عبد العزى بن حرثان بن عوف بن (عبيد بن) 1 عويج ابن عدى بن
~~كعب.
# ثم (العاص) بن وائل السهمى.
# وتزوجت صفية بنت (رب 1) يعة بن عبد شمس (عثمان) بن الشريد بن سويد بن
~~هرمى بن عامر بن مخزوم.
# ثم (ابا العاص) ابن / امية.
# ثم (ازهر) بن عمرو بن نضلة بن غبشان الخزاعى.
# (156 / ب) وتزوجت هالة بنت خويلد بن اسد (وهب) بن عبيد بن جابر بن عباد
~~بن مالك الثقفى.
# ثم (الربيع) بن عبد العزى بن عبد شمس.
# ثم اخاه (ربيعة) بن عبد العزى.
# ثم (قطن) بن وهب بن عمرو بن حبيب المصطلقى وتزوجت ام يحيى بنت محمد بن
~~عروة بن الزبير (الحكم) ابن يحيى بن عروة بن الزبير.
# ثم (امية) بن عبد الله بن خالد بن اسيد.
# ثم (الحكم) بن يحيى بن الحكم بن ابى العاص.
# ثم (محمد)
# __________
# (1) ما بين المستطيلتين قد انمحى اثره في الاصل ms261 فالاثبات عن جداول
~~وستنفلد.
# (*) PageV01P451 ابن عمران بن طلحة بن عبيد الله.
# ثم راجعها (الحكم) بن يحيى بن
# عروة ثم طلقها.
# وتزوجت ام فروة بنت ابى قحافة (تميم) بن اوس الدارى فطلقها.
# ثم (ابا امامة) بن عبد الله البجلى.
# ثم (اميم) بن الحارث الازدي، من بنى الصقعب فولدت له جارية.
# ثم (الاشعث) بن قيس، فولدت له محمدا واسحاق واسمعيل.
# قال: كان اول ازواج ام فروة تميم الدارى.
# ثم طلقها فتزوجها 1 أبو امامة بن عبد الله البجلى.
# ثم اميم بن الحارث الازدي.
# ثم الاشعث.
# وتزوجت خديجة بنت خويلد رضى الله عنها (ابا هالة) هند بن النباش الاسيدى.
# فولدت له هند بن ابى هالة.
# ثم خلف عليها (عتيق) بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.
# فولدت له جارية يقال لها هند.
# ثم خلف عليها (رسول الله) صلى الله عليه.
# وتزوجت ام سفيان بنت ابراهيم بن ابراهيم بن عبد الاسود ابن مالك بن حسل
~~(عتيق) بن على بن عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب.
# ثم (الاسود) بن الاسود بن هاشم بن ابى كبير بن عبد بن قصى.
# ثم (عبد الملك) بن الحارث بن عبد الله بن ابى ربيعة المخزومى.
# __________
# (1) في الاصل " فزوجها ".
# (*) PageV01P452 وتزوجت ام حكيم بنت خالد بن قارظ (عبد الرحمن) بن عوف
~~الزهري.
# ثم (عبيد الله) بن العباس بن / عبد المطلب.
# ثم (سعد) 157 / 1 ابن ابى وقاص.
# وتزوجت الرعوم بنت اياس بن شعبة بن عبد الرحمن بن هانئ بن قبيصة الشيباني
~~(عبيد الله) بن زياد بن ظبيان، احد بنى تيم اللات
# ابن ثعلبة بن عكابة.
# ثم (عبد الرحمن) بن المنذر بن الجارود العبدى.
# ثم (قتيبة) بن مسلم بن عمرو الباهلى.
# ثم (محمد) بن المهلب بن ابى صفرة.
# وتزوجت غراء بنت ضرار بن القعقاع بن معبد بن زرارة (مسلم) بن عمرو
~~الباهلى.
# ثم (عباد) بن الحصين الحبطى.
# ثم (مقاتل) بن مسمع، احد بنى قيس بن ثعلبة.
# وتزوجت عميرة بنت قيس بن سويد البكري ويقال الخولانى (سعد) بن ابى ms262 سعد بن
~~ابى طلحة، من بنى عبد الدار.
# فولدت عبد الله.
# وخلف عليها (الاسود) بن ابى البخترى فولدت له هندا.
# ثم (أبو حبيب) بن امية بن ابى حذيفة بن المغيرة فولدت عاتكة.
# ثم (أبو مسلم) بن الحارث بن عامر بن نوفل فلم تلد له.
# ثم خلف عليها (فضالة) بن جعفر بن رفاعة المخزومى فلم تلد له.
# ثم (رافع) الزبيدى حليف الحارث بن هشام فولدت له رفاعة.
# وكانت عند رافع قبل. PageV01P453 وكانت عميرة سبية لابي المنذر بن ابى
~~امية بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.
# وتزوجت عاتكة بنت عامر بن شداد بن ركانة (ينفع) ابن عبد، من ذى رعين.
# ثم (طلحة) بن محمد بن طلحة.
# ثم (اليسع) بن المغيرة بن عبد الرحمن.
# ثم (ازهر) بن عبد الرحمن بن ازهر.
# وتزوجت ام حسن بنت الحكم بن عبد الله (مخرمة) بن عبد الملك فلها منه
~~رفاعة ثم (عبد الملك) بن القاسم بن عبد الملك فلها منه القاسم ومحمد ونساء
~~ثم (مصعب) بن محمد بن عبد الله بن ابى عمرة فلها منه امه عبد الله والقاسم.
# وتزوجت ام كلثوم بنت عجير بن / عبد يزيد 1 (محمد) بن على ابن ابى گالب
~~فلم تلد له.
# ثم (يعقوب) بن المگلب بن عبيد الله بن حارثة ابن يزيد بن شرحبيل بن يزيد
~~بن السكون فلها منه حفصة ثم (جعفر) بن ابى سفيان بن اسيد بن جارية فولدت له
~~عبد الله وعبد الرحمن وعاتكة ثم (حسين) بن ابى سفيان بن اسيد.
# فلها
# __________
# (1) في الاصل " تزوجت ام كلثوم بنت عجير عبد يزيد بن محمد " الخ وهو سهو
~~الكتابة وقد صححنا النسب من تهذيب التهذيب كلمة " عجير " ومما يذكر انه يرى
~~في الاصل اثر كلمة " بن " بعد " عجير " فكأن الناقل غلط في محو كلمة " بن "
~~التى كانت بعد " عبد يزيد " فمحا غيرها.
# (*) PageV01P454 منه يزيد.
# وتزوجت ام ايوب بنت عبد الله بن عمارة بن الوليد بن عقبة (امية) بن عبد
~~الله بن خالد بن اسيد وگلقها فخلف ms263 عليها (عبيد الله) ابن زياد فولدت له ثم
~~خلف عليها (ابان) بن الوليد بن عقبة وتزوج (بشر) بن مروان ام حكيم بنت محمد
~~بن عمارة بن عقبة فولدت له عبد العزيز ثم (خلف عليها 1) (عمرو) بن مروان ثم
~~(عبيد الله) بن مروان.
# المنجبات من النساء ولم تكن العرب تعد منجبة لها اقل من ثلاثة بنين ارشاف
~~اولاهن فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم ولدت (الزبير) و (أبو
~~طالب) حكمي قريش، و (عبد الله) ابا رسول الله
# صلى الله عليه.
# ولبابة بنت الحارث بن حزن بن بحير بن الهزم الهلالية ولدت (الفضل) الردف
~~و (عبد الله) الحبر و (عبيد الله) الجواد و (معبدا) شهيدا بافريقية و (عبد
~~الرحمن) شهيدا بافريقية (وقثم) شهيدا بسمرقند بنى العباس بن عبد المطلب مات
~~الفضل بالشأم في طاعون
# __________
# (1) ولا بد من مثل هذه الاصافة (ح).
# (*) PageV01P455 عمواس وعبد الله بالطائب وعبيد الله بالمدينة وعاتكة بنت
~~مرة بن فالج بن ذكوان السلمية ولدت (هاشما وعبد شمس والمطلب) بنى عبد مناف
~~لم يكن لهم انداد من العرب في دهرهم.
# وهند بنت سنة بن سنان بن جارية بن عبد السلمية / ولدت (يزيد) ذا الرمحين
~~و (هريما وسراقة وانسا وهبيرة وعباسا) بنى مرداس بن ابى عامر السلمى.
# وفاطمة بنت سعد بن سيل 1 وهو خير بن حمالة من الازد ولدت (قصيا) سيد مضر
~~غبر مدافع و (زهرة) ابني كلاب و (رزاحا وحنا) ابني ربيعة بن حرام بن ضنة بن
~~عبد بن كبير بن عذرة ابن سعد وكانا سيدى قضاعة واجتمعت قضاعة على رزاح بن
~~ربيعة.
# وسلمى بنت عمرو بن زيد بن لبيد النجارية ولدت (عبد المطلب) سيد مضصر
~~فيزمانه فأنجبت.
# ولها من احيحة بن الجلاح ابن الحريش بن جحجبا الاوسي (عمرو) و (معبد)
~~فكانت نجابتها
# __________
# (1) في الاصل بالباء والتصحيح بالياء التحتانية من المؤتلف
# (2) قال ؟ ؟ وستنفلد في فهرس جداوله ان في اسمه اختلاف فقال ابن سعد هو "
~~دراج " وفى القاموس " رزاح " على صيغة المبالغة وقال البكري هو ms264 " رزاح "
~~بكسر الراء وفى الحناسة " حن بن دراج " بدل " حن ودراج ابني ربيعة ".
# (*) PageV01P456 بعبد المطلب دون اخويه، ولو كان عبد المطلب مثلهما لم
~~تعد منجبة وحبى بنت حليل بن حبشية بن سلول الخزاعية ولدت (عبد الدار وعبد
~~مناف وعبد العزى وعبدا) بنى قصى بن كلاب فكان الشريف المبر عبد مناف فيه
~~انجبت دون اخوته ولم يكن له فيهم نظير.
# وفاطمة بنت سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص ولدت (هشاما) جعلت قريش موته
~~تأريخا و (ابا حذيفة) وهو مهشم و (ابا ربيعة) وهو عمرو ذو الرمحين قاتل يوم
~~الفجار برمحين و (ابا امية) وهو حذيفة زاد الركب و (ابا زهير) وهو تميم و
~~(ابا عبد مناف) وهو الفاگه بنى المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وفيهم
~~يقول ابن الزبعرى: / ألا لله ماذا و * * لدت اخت بنى سهم (158 / ب) هشام
~~وابو عبد * * مناف مدره الخصم وذو الرمحين اشبال * * من الاقوام ذو الحزم
~~PageV01P457 فهذان يذوئدان * * وذا من كثب يرمى فما من اخوة بين * * قصور
~~الشأم والردم بأزكى من بنى ريطة * * أو أوزن في حلم وماوية بنت معاوية بن
~~زيد بن عبد الله بن دارم ولدت
# (لقيطا) و (حاجبا) و (علقمة) بنى زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن
~~دارم فاد لقيط حنظلة كلها يوم جبلة وفدى حاجب نفسه بألف ومائة ناقة يوم
~~جبلة ورأس علقمة أيضا.
# وفاطمة بنت الخرشب الانمارية ولدت الكملة من بنى عبس وهم (الربيع) الكامل
~~و (قيس) الحفاظ و (عمارة) الوهاب و (انس) الفوارس، بنى زياد بن سفيان بن
~~عبد الله بن ناشب بن هدم بن عوذ بن غالب.
# وخبية بنت رياح بن ربيعة الغنوية ولدت (خالدا) الاصبغ و (مالكا) الاخرم و
~~(ربيعة) الاحوص بنى جعفر بن كلاب وام البنين بنت عمر بن ربيعة بن عامر بن
~~سعصعة وعمرو بن عامر هو " فارس الضحياء " ولدت (ابا براء) ملاعب الاسنة و
~~(طفيلا) فارس فرزل و (ربيعة) ربيع المقترين و (معاوية) معود الحكماء و
~~(سلمى) نزال ms265 المضيق بنى مالك بن جعفر PageV01P458 ابن كلاب.
# وعفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ولدت (معاذا) و
~~(معوذا) و (عوفا) بنى الحارث بن رفاعة بن سواد ابن مالك بن غنم و (خالدا) و
~~(اياسا) و (عاقلا) و (عامرا)، بنى بكير بن عبديا ليل بن ناشب بن / غيرة بن
~~سعد بن ليث شهدوا (159 / ا) كلهم بدرا مع رسول الله صلى الله عليه
~~فاستشهدوا معادذ ومعوذ وعاقل ببدر واستشهد خالد يوم الرجيع واستشهد عامر
~~يوم بئر معونة واستشهدوا اياس يوم اليمامة فالبقية من ولدها لعوف
# وحمنة بنت سفيان بن امية بن عبد شمس ولدت (سعدا) مجاب الدعوة، و (عميرا)
~~شهيدا ببدر و (عامر) من مهاجرة الحبشة بنى مالك بن اهيب بن عبد مناف بن
~~زهرة.
# وسخيلة بنت خزاعي بن الحويرث بن الحارث بن حبيب ابن 1 مالك بن حطيط بن
~~جشم بن ثقيف ولدت (عبيدة) و (الحصين) و (الطفيل) شهدوا بدرا مع رسول الله
~~صلى الله عليه، فاستشهد عبيدة يومئذ ومات بالصفراء و (ابا حذيفة) و (ابا
~~دبأة) و (أبا اثاثة) و (ابا الربيع) و (شمران) و (ايسا) و (انسا)
# __________
# (1) في جداول وستنفلد " حبيب بن الحراث بن مالك ".
# (*) PageV01P459 و (خزاعيا و (معاوية) و (المغيرة) و (معية) بنى الحارث
~~بن عبد المطلب بن عبد مناف.
# وانيسة بنت الوحيد بن كلاب ولدت (عوفا) و (شريحا) و (عمرا) بنى الاحوص بن
~~جعفر بن كلاب.
# وخبية بنت ربيعة بن عبد ياليل بن سالم بن مالك بن حطيط ولدت (مسعودا) و
~~(وهبا) و (عامرا) و (عمرا) و (مرة) و (معاوية) بنى معتب بن مالك بن كعب بن
~~عمرو.
# وصفية بنت المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ولدت (احيحة) و (العاصى)
~~و (الحكم) سماه رسول الله صلى الله عليه عبد الله وجعله يعلم الحكمة استشهد
~~يوم مؤتة و (سعيد) بن سعيد استشهد يوم الطائف و) عمرا) استشهد يوم اجنادين،
~~بنى ابى احيحة سعيد بن العاص بن امية.
# (159 / ب) وقلابة ms266 بنت الحارث بن كلدة / بن عمر وبن علاج ولدت
# (حبيبا) و (مسعود) و (عبد ياليل) و (ربيعة) و (كنانة) بنى عمرو بن عمير
~~بن عوف بن عقدة بن غيرة الثقفى وكانوا يطعمون بالرياح.
# وقاطمة بنت عبد الله بن ربيعة الثقفية ولدت (عثمان) و (الحكم) و (ابا
~~امية) و (ابا عمرو) بنى ابى العاص بن بسر بنت سفيان. PageV01P460 وتماضر
~~بنت الشريد السلمية.
# لها (قيس) و (مالك) و (الحارث) و (ورقاء) و (وهب) و (شأس) بنو زهير بن
~~جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن العبسى.
# وصحار بنت سفيان بن ظالم بن فزارة ولدت (سيارا) ذا القوس الذى رهن قوسه
~~على الف بعير في قتل الحراث بن ظالم من النعمان الاكبر (وعوفا) صاحب لوائهم
~~و (نضلة) و (خالدا) و (الحراث) لا بقية له بنى عمرو بن جابر بن عقيل بن
~~هلال بن سمى بن مازن ابن فزارة.
# وفلانة الاسدية ولدت (حذيفة) رب معد و (عوفا) و (ربيعة) و (مالكا) و
~~(حملا) و (الحارث) بنى بدر بن عمرو بن جوية بن لوذان بن عدى بن فزارة.
# ونضيرة بنت مروان بن عصيم بن مالك ولدت (حصنا) و (مالكا) و (معاوية) و
~~(شريكا) و (وردا) بنى حذيفة بن بدر.
# وام قرفة بنت ربيعة بن بدر بن عمرو ولدت (قرفة) و (خرشة) و (حصينا) و
~~(قيسا) و (أرطاة) و (مرثدا) و (معاوية) و (جبلة) و (حكمة) و (عبيدا) و
~~(شريكا) PageV01P461 و (زفر) و (حصنا) بنى مالك بن حذيفة بن بدر وام قرفة
~~هذه كانت اعز العرب كانت إذا كان بين غطفان تشاجر بعثت خمارها فعلق بينهه
~~فاصطلحوا قتلها زيد بن حارثة الكلبى مولى رسول الله صلى الله عليه.
# وكبشة بنت عبد الله بن قنفذ بن / مالك السلمية ولدت (معاوية) و (صخرا) و
~~(كرزا) و (بشرا) بنى عمرو بن الحارث بن الشريد.
# وهالة بنت ربيعة بن الحريش بن كعب ولدت (زهيرا) وخالدا) و (مالكا) و
~~(عمرا) و (عامرا) و (سعدا) بنى ربيعة بن عمرو بن عامر بن ms267 ربيعة بن عامر بن
~~صعصعة سموا الذادة 1 يوم المسعط وكان على خثعم والحارث بن كعب وهو يوم جبيل
~~الصباح.
# وليلى بنت زنباع بن احيمر بن بهدلة وهى ام (زرارة) و (عمرو) و (شرحبيل) و
~~(يثربى) بنى عدس بن زيد.
# وشراف بنت بهدلة بن عوف وهى ام (محمد) و (فرط) و (حوى) بنى سفيان بن
~~مجاشع.
# __________
# (1) راجع لتشريح الذادة المحرمون تاريخ اليعقوبي (ج 1، ص 314 - 315)
~~PageV01P462 وتماضر بنت عطارد بن عوف بن كعب وهى ام " الاحجار " وهم (صخر)
~~و (جندل) و (جرول) بنو نهشل بن دارم.
# ولد ربيعة بن نزار اربع نسوة ليست منهن واحدة الا وقد ربع اخوها
# وابوها وزوجها وابنها منهن مارية بنت شرحبيل بن عمرو بن مرثد من بنى قيس
~~ابن ثعلبة (زوجها) حمران بن عبد عمرو بن بشر بن مرثد.
# و (ابنها) غضبان بن حمران و (اخوها) وائل بن شرحبيل كل هؤلاء قد رأس وربع
~~وقتيلة بنت حسان بن بشر بن عمرو بن مرثد و (زوجها) سعد بن ضبيعة بن شرحبيل
~~بن عمرو بن مرثد.
# و (ابنها) دليح) بن سعد و (اخوها) عمرو بن حسان كل هؤلاء قد رأس وربع.
# وهند بنت مرثد بن عمرو بن مرثد (زوجها شرحبيل بن ضبيعة بن عمرو بن مرثد.
# و (ابنها) الحطم وهو شريح بن شرحبيل.
# و (اخوها) عبادة بن مرثد كل هؤلاء قد رأس وربع.
# / واختها زينب بنت مرثد بن عمرو و (زوجها) علقمة بن (160 / ا) مسروق بن
~~ذهل بن عمرو بن مرثد و (ابنها) قيس بن علقمة و (اخوها) عبادة بن مرثد كل
~~هؤلاء قد رأس وربع. PageV01P463 اسماء نقباء بنى اسرائيل وهم اثنا عشر من
~~سبط روبيل (شموع) بن زكور ومن سبط سمعون (شرفوط) بن حورى.
# ومن سبط يهوذا (كولب) بن يوفنا ومن سبط إساخر (يغوول) بن يوسف ومن سبط
~~أفرائيم بن يوسف عليه السلام (يوشع) بن نون.
# ومن سبط بنامين (يلطى) ابن روفوا ومن سبط زبلون (كداييل) بن شوذى ومن سبط
~~منشا بن يوسف (كدى) بن ms268 سوسى.
# ومن سبط دان
# (عماييل) بن كملى ومن سبط اوشير (شتور) بن ميخاييل.
# ومن سبط نفثالى (يحيى) بن وقسى ومن سبط جاذ (كوآءل 1) ابن موخى.
# فالمؤمنان منهم يوشع وكولب.
# ودعا موسى صلى الله عليه على الآخرين فهلكون بالطاعون مسوخا عليهم.
# اسماء الحواريين وهم اثنا عشر شمعون مقرا كيفا.
# أندريوس.
# يعقوب بن زبدى 2.
# يوحنا فيلفوس.
# برتملى.
# توما.
# متى.
# مخسا.
# يعقوب بن خلفي.
# لبى وتكنيرى.
# شمعون فنانايا.
# يهوذا أسخر يوطا.
# __________
# (1) رسم الاصل: " كواأل ".
# (2) في الاصل: " زيدي ".
# (*) PageV01P464 فأقام على الايمان احد عشر وكفر يهوذا إسخر يوطا.
# واستعجل اليهود على دلالته اياهم على المسيح عليه السلام ثلاثين مثقالا
~~فضة ودلهم عليه فرفعه الله عز وجل إليه والقى شبهه على اصطفانوس / فأخذوه
~~فصلبوه وكان اسم ملكهم هيردوذس وقال (161 / ا) ابن الكلبى كان اسم الملك
~~يلاطوس.
# اسماء نقباء بنى العباس ابن عبد المطلب (سليمان) بن كثير الخزاعى (اب
~~وعلى) موسى بن كعب التميمي (أبو عيينة) مالك بن الهيثم الخزاعى (أبو نصر)
~~القاسم ابن مجاشع التميمي (لاهز) بن قريط التميمي (عيسى) بن اعين
# الخزاعى (أبو الحكم) عمرو بن اعين الخزاعى و (أبو حمزة) قحطبة ابن شبيب
~~الطائى (أبو عبد الحميد سبل بن طهمان الربعي شيباني) عمران) بن اسمعيل أبو
~~النجم مولى آلى ابى معيط (خالد) بن ابراهيم أبو داود الدهلى (طلحة) بن رزيق
~~مولى خزاعة (الاغلب) بن سالم.
# النمارذة وهم ستة نفر (الاول) نمروذ بن كنعان بن حام بن نوح وهو الذى
~~PageV01P465 ملك الدنيا وهو صاحب ابراهيم صلى الله عليه.
# و (الثاني) نمروذ بن كوش بن كنعان بن حام بن نوح وهو صاحب النسور وامه
~~فرتن بنت يا رب بن الدرمسيل بن محويل ابن احنوخ وهو ادريس عليه السلام.
# (والثالث) نمروذ بن ماش بن ارم بن سام بن نوح (والرابع) نمروذ بن كنعان
~~بن سنحاريب بن نمروذ ابراهيم صلى الله عليه.
# (والخامس) نمروذ بن ساروع بن اروعوا 1 بن فالغ بن عابر ابن شالخ بن
~~ارفخشذ بن سام بن نوح.
# (والسادس) نمروذ بن كنعان بن ms269 المضاض بن يقطان بن عبيسر بن ارفخشذ بن سام
~~بن نوح.
# الفراعنة وهو ثلاثة نفر (اولهم) سنان بن الاشل بن علوان بن العبيد بن
~~عريج بن (161 / ب) عمليق بن يلمع بن عابر بن / إسليحا بن لوذ بن سام بن نوح
~~ويكنى
# ابا العباس وهو فرعون ابراهيم.
# __________
# (1) كذا ههنا في الاصل بالعين المهملة مع علامة (ء) تحتها وفى الورقة (5
~~/ ب) بالغين المعجمة فراجع التعليقة هناك.
# (*) PageV01P466 (والثانى) الريان بن الوليد بن ليث بن فاران 1 بن عمرو
~~بن عمليق بن يلمع.
# وهو فرعون يوسف.
# (والثالث) الوليد بن مصعب بن ابى اهون بن الهلواث بن فاران 1 بن عمرو بن
~~عمليق بن يلمع وهو فرعون موسى قال: كان فرعون يوسف جد فرعون موسى واسمه
~~برخوز.
# اسماة المفسدين في الارض من قوم لوط لاهبذ وقطنفر وشكركم ودبل وقشفا
~~وقشفتا ومكيخا ومليخا ومسليخا.
# ومدائن قوم لوط سدوما وصبوايم ودادوما وعامورا ويقال صبورا.
# اسماء المنافقين وهم ستة 2 وثلاثون رجلا منهم من الاوس (درى) بن الحارث و
~~(الجلاس) بن سويد بن الصامت وهو الذى تخلف بن تبوك واخوه (الحارث) ابن سويد
~~وهو الذى قتل المجذر بن ذياد يوم احدغيلة فقتله رسول الله صلى الله عليه و
~~(بجاد) بن عثمان بن عامر و (عبد الله)
# __________
# (1) في مروج الذهب للمسعودي (ج 1، ص 92) هاران وهناك اختلاف في النسب.
# (2) ولكن ذكر ثمانية وثلاثين اسما.
# (*) PageV01P467 ابن نبتل وهو الذى كان ينقل حديث رسول الله صلى الله
~~عليه و (قيس) بن زيد قتل يوم احد و (أبو حبيهة) بن الازعر وكان ممن ينى
~~مسجد ضرار.
# و (ثعلبة) بن حاطب و (المعتب) ابن قشير وهما اللذان عادا الله " لئن
~~آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين 1 ".
# ومعتب القائل يوم الاحزاب يعدنا محمد كنوز كسرى وقيصر واحدنا لا يأمن ان
~~يذهب لحاجته الى الغائط " ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا 2 " و (رافع) بن
~~زيد وكان رافع (162 / 1) هذا ومعتب بن قشير ونفر من قومها يعوذان /
~~بالاسلام ويدعونه فدعاهم ms270 رجال من قومهم من المسلمين فيخصومة كانت بينهم الى
~~رسول الله صلى الله عليه فدعوهم الى كاهن من حكام الجاهلية فنزل فيهم " ألم
~~تر الى الذين يزعمون انهم آمنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان
~~يتحاكموا الى الطاغوت " 3 و (جارية) بن عمرو بن مجمع وبنوه (مجمع) و (يزيد)
~~وزيد) وهم ممن بنى مسجد الضرار و (عباد) بن حنيف بن واهب وهو ممن بنى مسجد
~~الضرار و (وديعة) بن ثابت وهو ممن بنى مسجد الضرار وفيه
# __________
# (1) سورة القرآن (9) آية (76).
# (2) سورة القرآن (33) آية (12).
# (3) سورة القرآن (4) آية 63).
# (*) PageV01P468 نزل: " انما كنا نخوض ونلعب ! ابا لله وآياته ؟ " 1
~~الاية.
# و (خذام)
# ابن خالد.
# وهو الذى اخرج مسجد الضرار من داره.
# ويقال ابنه وديعة.
# و (رافع)، و (بشير) ابنا زياد.
# و (قيس) بن رفاعة الشاعر.
# و (كان يختلف هو والضحاك بن خليفة الى كنيسة يهود فاصاب عينه قنديل
~~الكنيسة.
# و (مربع) بن قيظى.
# و (اوس) ابن قيظى القائل يوم الخندق لرسول الله صلى الله عليه: " ان
~~بيوتنا عورة ".
# 2 و (حاطب) بن امية بن رافع بن سويد الذى قيل له " ان ابنك قد حمل الى
~~الدار ".
# فجعل النساء يبكين عليه.
# فقيل له: " ابشر بالجنة.
# فقال حاطب: " جنة من حرمل ".
# و (بشر) بن ابيرق أبو طعمة.
# و (طعمة) بن ابيرق.
# و (قزمان) حليف بنى ظفر.
# و (الضحاك) بن خليفة.
# ومن الخزرج (سعد) بن زرارة وكان يدخن على رسول الله صلى الله عليه
~~بالشعر.
# و (عقبة) بن كديم.
# و (زيد) بن عمرو.
# و (قيس) بن عمرو ابن سهل، جد يحيى بن سعيد الانصاري.
# و (الجد) بن قيس وهو القائل: " ائذن لى ولا تفتني ".
# 3 / و (عدى) بن ربيعة.
# وهو الذى (162 / ب)
# __________
# (1) سورة القران (9) آية (66).
# (2) سورة القرآن (33) آية (13).
# (3) سورة القران (9) آية (50).
# (*) PageV01P469 رمى رسول الله صلى الله عليه بعذرة، وكان اعمى.
# وابنه (سويد) بن عدى.
# و (عبد الله) بن ابى ابن سلول.
# وكان راس المنافقين.
# و (سويد) و (داعس) من يهود بنى قينقاع. ms271
# و (مالك) بن ابى قوقل.
# قال الكلبى: ومن المنافقين (الحمير) بن الحمير.
# و (أبو عامر
# عبد عمرو) بن (صيفي 1) بن النعمان، أبو " حنظلة بن ابى عامر الغسيل ".
# (وابو رافع).
# و (بخدج).
# و (مالك) بن الدخشم.
# و (أبو عامر الراهب 2) أبو " حنظلة الغسيل ".
# و (اوس) بن قيس.
# و (عامر) بن خالد.
# و (مالك) بن عمرو.
# و (مالك) بن خالد.
# و (أبو النعمان) الانصاري.
# قال: وكان ممن دخل في الاسلام وتعوذ به من احبار يهود بنى قينقاع: (سعد)
~~بن حنيف.
# و (زيد) بن اللصيب.
# و (النعمان) بن اوفى.
# و (رافع) بن حريملة وهو الذى قال رسول الله صلى الله عليه بتبوك: " اليوم
~~مات منافق عظيم النفاق ".
# و (رفاعة) بن زيد بن التابوت.
# و (سلسلة) بن برهام.
# و (كنانة) بن صويرا.
# كل هؤلاء كان يستمع احاديث المسلمين ويظهر الاسلام.
# من شرب الخمر صرفا حتى مات غضبا وانفا (عمرو) بن كلثوم التغلبي.
# وكانت الملوك تبعث إليه بحبائه
# __________
# (1) الاضافة من الاستيعاب رقم (389) (2) تكرار اسمه بعد سطرين من المؤلف.
# (*) PageV01P470 وهو في منزله من غير ان يفد إليها.
# فلما ساد ابنه الاسود بن عمرو، بعث إليه بعض الملوك بحبائه كما بعث الى
~~ابيه.
# فغضب عمرو وقال: " ساواني بولي ؟ " ومحلوفه لا يذوق دسما حتى يموت.
# وجعل يشرب الخمر صرفا على غير طعام.
# فلما طال ذلك قامت امراته بنت الثوير فقترت له بشحم ليقرم الى اللحم
~~ليأكله.
# فقام يضربها ويقول: / معاذ الله ! يدعوني لحنث * * ولو اقفرت اياما قتار
~~(163 / 1) فلم يزل يشرب حتى مات.
# و (زهير) بن جناب بن هبل.
# شرب حتى مات لما خالفه ابن اخيه عبد الله بن عليم بن جناب.
# وله حديث.
# فقال فيه: " عدو الرجل ابن اخيه.
# غير انه لا يدع قاتل عمه ".
# و (البرج) بن مسهر الطائى وانتبه في الليل وكان شاربا.
# فسمع اخته الفقاطة تبول.
# فقال: " انى لاسمع شخة لابد من ان ازخها زخة ".
# ثم واثبها.
# فقالت: " ويلك ! انا اختك ".
# فلم يلبث ان افترعها.
# فلما اصبح هرب على وجهه الى الشام، فاقام ms272 هناك وتنصر.
# ثم ان الحصين بن الحمام هجاه وذكر فعله باخته.
# فشرب الخمر صرفا حتى مات.
# وكان ابنه حسان بن البرج من رؤساء الخوارج قتل يوم نهروان.
# وقال حصين بن الحمام: PageV01P471 لا تحسبن، اخا الفقاطة ! اننى * * رجل
~~بخبرك لست بالعلام استنزلوك وقد بللت نطاقها * * من بنت امك والرمال دوامى
~~و (أبو براء) عامر بن مالك بن جعفر.
# وكان بعث الى رسول الله صلى الله عليه ان ينفذ إليهم قوما يفقهونهم
~~ويعرضون عليهم الاسلام وشرائعه.
# فبعث إليهم قوما من اصحابه.
# فعرض لهم عامر بن الطفيل يوم بئر معونة فقتلهم اجمعين رضى الله عنهم فما
~~افلت منهم الا رجل واحد.
# واغتم أبو براء لاخفار عامر بن الطفيل 1 ذمته في اصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه.
# وبلغ بنى عامر موت عامر بن الطفيل وهو منصرف من عند رسول الله صلى الله
~~عليه فاراد النجعة من (163 / ب) مكانهم، فجعلوا يرتحلون.
# / فقال عامر بن مالك: " ما يصنع القوم ؟ " فقيل: " يرتحلون لهذا الامر
~~الذى حدث في الناس ".
# فقال: " ابغير امرى ؟ "
# فقال بعض بنى اخيه: " انهم يزعمون انه قد حدث لك عارض في عقلك لارسالك
~~الى هذا الرجل ".
# فدعا لبيدا ودعا قينتين له.
# فشرب وغنتاه.
# فقال: " يا لبيد ! ارايت ان حدث بعمك حدث ما انت قائل ؟ فان قومك يزعمون
~~ان عقلي قد ذهب والموت خير من عزوب العقل ".
# فقال لبيد:
# __________
# (1) في الاصل هنها " طفيل " بغير لام التعريف.
# (*) PageV01P472 قوما تجوبان مع النواح * * في ماتم مهجر الرواح في السلب
~~السود وفي الامساح * * وابنا ملاعب الرماح ياعامرا ! يا عامر الصباح * *
~~وعامر الكتيبة الرداح حتى اتمها، وغيرها من المراثى فلما اثقله الشرب اتكا
~~على سيفه حتى مات.
# وقال: " لا خير في العيش وقد عصتني عامر ".
# وتزعم عامر انه مات مسلما ولم يقتل نفسه.
# اسماء المؤلفة قلوبهم من قريش وغيرهم (أبو سفيان) بن حرب بن امية.
# و (معاوية) ابنه.
# و (الحارث) بن هشام بن المغيرة و (حكيم) بن طليق بن سفيان بن امية.
# و (خالد) بن اسيد بن ابى ms273 العيص.
# و (سعيد) بن يربوع المخزومى.
# و (صفوان) بن امية بن خلف الجمحى.
# و (سهيل) بن عمرو، اخو بنى عامر بن لؤى.
# و (حويطب) بن عبد العزى العامري.
# و (حكيم) بن حزام بن خويلد بن اسد.
# و (أبو سفيان) بن الحارث ابن عبد المطلب.
# و (عيينة) بن حصن بن حذيفة الفزارى.
# و (العلاء)
# __________
# (1) علامة " ح " فوق كلمة مالك وبالهامش: " ثم ان قوله: ومالك بن عوف
# والعلاء بن جارية - قال ابن حجر فيه نظر فانهما جاء آ طائعين في
~~الجعرانة.
# ا ه " وبالهامش ايضا: " وفاته من المؤلفة قلوبهم على ما ذكره القسطلانى
~~عن = PageV01P473 (164 / 1) ابن جارية الثقفى.
# / و (الاقرع) بن حابس المجاشعى.
# اعطى رسول الله صلى الله عليه كل رجل منهم مائة ناقة الا سعيد ابن يربوع
~~وحويطب بن عبد العزى فانه اعطى كل واحد منهما خمسين ناقة.
# اسماء حوارى رسول الله صلى الله عليه وكلهم من قريش قال ابن حبيب حكى
~~المسيبى عن عبد الله بن معاذ الصنعانى عن معمر قال، هم: أبو بكر * وعمر *
~~وعلى * وحمزة * وجعفر * وابو عبيدة بن الجراح * وعثمان بن عفان * وعثمان بن
~~مظعون * وعبد الرحمن بن عوف * وسعد بن ابى وقاص * وطلحة بن عبيد الله *
~~والزبير بن العوام * رحمهم الله.
# وقال ابن الكلبى: الزبير وحده
# __________
# = بعضهم (أبو السنابل) بن بعكك.
# (عبد الرحمن) بن يربوع.
# (عمرو) ابن الايهم.
# (مخرمة) بن نوفل.
# (يزيد) بن ابى سفيان (اسيد) بن حارثة.
# (قيس) بن عدى.
# (عمرو) بن وهب.
# (هشام) بن عمرو.
# (النضر) بن الحارث.
# (جبير) بن مطعم (سفيان) بن عبد الاسد.
# (السائب) بن ابى السائب.
# (مطيع) بن الاسود.
# (أبو جهم).
# (جهم) بن حذيفة.
# (زيد) الخيل).
# (عقمة) بن علاثة (ابن ابى شريق).
# (حرملة) بن هوذة.
# (خالد) ابن هوذة.
# (عكرمة) بن عامر العبدرى.
# (شيبة) بن عمارة (عمرو) بن ورقة (لبيد) بن ربيعة (المغيرة) بن الحارث
~~(هشام) بن الوليد المخزومى - اه ".
# (*) PageV01P474 حوارى.
# قال أبو سعيد: قد حدثنى انا المسيبى بهذا.
# وكان ابن حبيب يقول حكى المسيبى.
# اشراف المعلمين وفقهاؤهم (بشر) بن ms274 عبد الملك السكوني، اخوا كيدر صاحب
~~دومة الجندل، جاهلي.
# (سفيان) بن امية بن عبد شمس، جاهلي.
# (أبو قيس) ابن عبد مناف بن زهرة، جاهلي.
# (غيلان) بن سلمة بن معتب الثقفى، مخضرم.
# (عمرو) بن زرارة بن عدس بن زيد، جاهلي.
# كان يسمى الكاتب.
# (الحجاج) بن يوسف بن الحكم بن ابى عقيل الثقفى، امير العراق.
# (الضحاك) بن مزاحم معلم جماعة.
# ذكر الفضل بن دكين عن بشر بن سلمان قال كنت في كتابه.
# (عامر) الشعبى مع 1 ولد عبد الملك.
# (أبو صالح) (صاحب) 2 الكلبى (باذام 2) مولى ام هانئ معلم.
# ذكر ذلك محمد بن بكار قال حدثنى عنبسة بن عبد الواحد القرشى عن اسمعيل بن
~~ابى خالد.
# و (أبو عبد الرحمن) السلمى.
# و (عبد الله) بن حبيب معلم / الحسن والحسين.
# (عبد الله) بن الحارث، معلم.
# روى (164 / ب) عنه عاصم الاحول، وعلى بن زيد بن جدعان، وقتادة.
# (عبيد)
# __________
# (1) " مع " كذا في الاصل لعله " معلم ".
# (2) الاضافة من المعارف لابن قتيبة (ص 272) وفيه (ص 242) باذام، كنيته
~~أبو صالح فلعل ابا صالح الكلبى وهذا رجل واحد.
# (*) PageV01P475 المكتب بن مهران.
# روى عن ابراهيم ومجاهد وغيرهما (حسين) المعلم.
# روى عنه شعبة وعبد الوارث ويزيد بن زريع وغيرهم.
# (اسمعيل) بن عبد الله بن ابى المهاجر معلم ولد عبد الملك بن مروان.
# (ابان) بن تغلب، معلم.
# روى عنه شعبة، وسفيان بن عيينة.
# (عبد الواحد) بن قيس، معلم ولد يزيد بن عبد الملك.
# قال أبو مسهر حدثنى صدقة بن خالد قال حدثنى مروان بن جناح عن عبد الواحد
~~ابن قيس قال قلت ليزيد بن عبد الملك: " انى لست آخذ منك على القرآن شيئا.
# انما آخذ منك على غيره ".
# (أبو سعيد محمد) بن ابى الوضاح.
# روى عن على بن بذيمة، وسالم الافطس، وخصيف.
# (يونس) بن حبيب النحوي.
# روى عن حماد بن سلمة، وعن عبد الوارث، وحماد بن زيد.
# (أبو اسمعيل ابراهيم) بن سليمان.
# روى عن عطية العوفى، والاعمش، وغيرهما.
# (حبيب) بن ابى بقية، معلم.
# روى عنه حماد بن سلمة، وعبد الوارث، ms275 وحماد بن زيد، وغيرهم.
# (هارون) بن موسى الاعور القارئ، معلم.
# روى عنه عباد بن العوام.
# (عمر) بن الفضل البصري، معلم.
# روى عنه عبد الوارث.
# (محمد) ابن شهاب الزهري، معلم.
# (اسمعيل) بن جعفر بن ابى كثير المدنى.
# (حجاج) بن محمد الاعور، معلم.
# روى عنه يحيى بن معين، واحمد بن PageV01P476 حنبل.
# (يونس) بن محمد، معلم (سفيان) بن حسين معلم.
# (شيبان النحوي) أبو معاوية، معلم.
# (القاسم) بن مخيمرة 1، معلم.
# (الكميت) بن زيد الاسدي الشاعر، معلم.
# (قبيصة) بن ذؤيب الخزاعى، معلم جماعة.
# ذكر ذلك عثمان بن ابى شيبة عن / اسحاق بن منصور عن محمد بن راشد (165 /
~~1) عن جعفر بن عمرو بن امية قال: كان قبيصة بن ذؤيب معلم كتاب.
# (سلمة) ابن الفضل النصارى الابرش.
# ولاه المهدى قضاء الرى.
# (عبد الكريم) ابن امية بن ابى المخارق، معلم.
# روى عنه حماد بن سلمة.
# (صالح) بن
# كيسان.
# ضمه عبد العزيز مروان الى عمر، ابنه.
# فلما ولى الوليد بن عبد الملك الخلافة، امر عبد العزيز، وهو عامله على
~~المدينة، ان ينفذه إليه.
# ففعل.
# فضمه الى ابنه عبد العزيز بن ام البنين بنت عبد العزيز بن مروان (علقمة)
~~بن ابى علقمة المدنى روى عنه مالك بن انس، ومحمد بن اسحاق وكان روى عن امه
~~عن عائشة وكان معلما (أبو عبيدة) بن محمد بن عمار بن ياسر كان مؤدبا لعبد
~~العزيز بن الوليد بن عبد الملك بن صالح بن كيسان.
# (عون) بن عبد الله بن عتبة بن مسعود كان مؤدبا لايوب بن سليمان بن عبد
~~الملك فاتاه يوما فاحتجب عنه.
# فقعد عون عن اتيانه فغضب ايوب عليه فأتاه
# __________
# (1) هون همداني راجع معارف ابن قتيبة (ص 27) وفهرسه اعلام الطبري.
# (*) PageV01P477 عون فعاتبه فعتب عليه فدخل عون على سليمان فقال: "
~~الزمني انسانا ان أتيته احتجب وان قعدت عنه غضب وان عتبت عليه عتب 1 ".
# (منذر) الافطس الصنعانى.
# و (ميمون) بن مهران مؤدب ولد عمر بن عبد العزيزي.
# (عطاء) بن ابى رباح.
# (الحسن) بن عرفة روى عن المبارك بن سعيد اخى سفيان ms276 الثوري وعن خلف بن
~~خليفة.
# (عبيدة) بن حميد الحذاء النحوي كان معلما لمحمد بن الرشيد امير المؤمنين
~~اخبرني أبو توبة النحوي ميمون بن حفص ان عبيدة علم محمدا حتى بلغ سورة
~~الحديد فامر له الرشيد بسبعين الفا فمات بعد ان قبضها بأيام.
# (عبد الرحمن) بن هرمز.
# (شيبة) بن نصاح (165 / ب) وضم معاوية بن ابس سفيان / (دغفلا) النسابة
~~الييزيد ابنه معلما (أبو عبيدة) المعلم.
# (ميمون) بن ابى شراعة روى عنه سعبة ويزيد
# ابن زريع وغيهما.
# (اسحاق) بن ابى ارسائيل كان يعلم بالبصرة جماعة على باب حماد بن زيد ذكره
~~القواريرى.
# اسماء المصلبين الاشراف قتل رسول الله صلى الله عليه (عبقة) ب نابى معيط
~~بن ابى عمرو بن امية بن عبد شمس بعرق الظبية مصرفة من بدر فأمر مصلبه
# __________
# (1) بهامش الاصل " أي شق عليه ". PageV01P478 فهو اول مصلوب في الاسلام
~~حكاه عن ابى عبد الله القصاب واسرت هذيل يوم الرجيع (خبيب) بن عدى الاصنارى
~~و (ابن الدثنة) الانصاري بعد ما اعطوهما امانا ووثقوا لهما ألا يغدروا بهما
~~فلما صارا في ايديهم غدروا بهما وباعوهما من قريش فصلوبهما بالتنعيم رحمهما
~~الله.
# وصلب زياد بن ابيه (مسلم) بن زيمر، و (عبد الله) بن نجى الحضرميين على
~~ابوابهما اياما بالكوفة وكانا شيعيين وذلك بامر معاوية وقد عدهما الحسين بن
~~على رضى الله عنهما على معاوية في كتابه إليه الست صاحب حجر والحضرميين
~~اللذين كتب اليك ابن سمية انهما على دين على ورأيه فكتبت إليه من كان على
~~دين على ورأيه فاقتله وامثلى به فقتلهما ومثل بامرك بهما ؟ ودين على وابن
~~عم على الذين كان يضرب عليه اباك يضربه عليه ابوك اجلسك مجلسك الذى انت فيه
~~ولو لا ذلك كان افضل شرفك وشرف ابيك تجشم الرحلتين اللتين بنا من الله عليك
~~بوضعهما عنكم في كناب طويل يوبخه فيه بادعائه زيادا وتووليته اياه
~~العرافين.
# وصلب خالد بن / الوليد (عقة) بن جشم بن هلال النمري (166 / ا) بعين التمر
~~وهو يريد الشأم ذراريهما وقتل مقاتلتها فكان من ms277 PageV01P479 ذلك السبى
~~سيرين أبو محمد بن سيرين وحمران مولى عثامن وصلب عبد الله بن مرجانة (هانئ)
~~بن عروة المرادى بسرق الكوفة و (مسلم) بن عقيل ايضا وكان مسلم بن عقيل بن
~~ابى طالب مستخفيا عنده حين وجهه الحسين بن على رضى الله عنه.
# وصلب ايضا (عبد الله) بن عفيف الازدي ثم الغامدى بالسبخة بالكوفة وكان من
~~قصته ان عبيد الله لما ظفر بالحسين واهله امير المؤمنين يزيد بن معاوية
~~وحزبه على...1 حسين وشيعته ".
# فوثب عبد الله بن عفيف هذا وقد كانت عينه اليسرى يوم الجمل مع على رضى
~~الله عنه وذهبت الاخرى سيوم صفين فكان ملازما للمسجد يصلى فيه الى الليل
~~فقال: " يا بن مرجانة ان الكذاب ابن الكذاب والله انت وابوك والذى ولاك
~~وابوه تقتلون ابناء النبيين وتكلمون كلام الصديقين ؟ " فاتى ابن زياد به
~~فقال " يا عدو الله ما تقول في عثمان " قال اقول فيه انه رجل احسن واساء
~~واصلح وافسد والله ولى عباده يقضى في عثمان وغيره بالحق والعدل ولكن ان شئت
~~فسلني عنك وعن ابيك وعن يزيد وابيه فقال: " لا اسألك
# __________
# (1) عبارة مطموسة بالاصل والظاهر " الكذاب ابن الكذاب " فراجع قول ابن
~~عفيف فيما ياتي وراجع تاريخ الطبري (السلسلة الثانية ص 373).
# (*) PageV01P480 حتى اذيقك الموت " قال: " قد كنت دعوت الله ان يرزقنى
~~الشهادة قبل أن تلدك امك على يدى أعدا خلق الله إليه وأبغضه إليه
# فلما ذهب بصرى يئست منها.
# فالحمد لله الذى رزقنيها الله على يأس وعرفني اجابة دعائي ".
# وصلب الحجاج بن يوسف في خلافة / عبد الملك بن مروان (166 / ب) (عبد الله)
~~بن الزبير بمكة منكسا.
# وصلب عبد الله بن الزبير اخاه (عمرو) بن الزبير بمكة ثم أنزله وصلب
~~القاسم بن محمد بن الاشعث الكندى في ولاية مصعب ابن الزبير للعراق (مزيدا)
~~و (عبد الله) ابني خيران بن جابر من بنى حنجور بن جندب وكانا ادعيا قتل
~~محمد بن الاشعث مع المختار فذبحهما في جبانة كندة وصلبهما.
# وصلب الحنتف 1 بن السجف التميمي (حبيش) بن دلجة ms278 القينى بالربذة وكان عامل
~~مروان على المدينة وابن الزبير بمكة فالتقى هو والحنتف 1 بالربذة فقتله وفض
~~جيشه وعبد الله إذ ذاك محصور بمكة الحصار الاول.
# __________
# كذا في الاصل وقيل اسمه الحنيف بالون والياء وقيل الحتيف بالتاء
~~الفوقانية قبل الياء فراجع الشتقاق ابن دريد (ص 121 والتعليق الثالث هناك).
# (*) PageV01P481 ونبش عن (مسرف 1) بن عقبة المرى صاحب وقعة الحرة (الذى
~~2) توجه الى مكة لحرب ابن الزبير ليزيد بن معاوية فصلب بالمشلل.
# وصلب مسلمة بن عبد الملك في خلافة يزيد بن عبد الملك (يزيد) بن المهلب بن
~~ابى صفرة بجسر بابل وعلق معه خنزير أو سمكة وزق خمر.
# وصلب الحجاج بن يوسف بر ستقاباذ (عبد الله بن الجارود و (عبد الله) بن
~~حكيم المجاشعى و (الهذيل) بن عمران بن الفضيل البرجمى.
# وصلب زياد بن المهلب (الخيار) بن سبرة المجاشعى بعمان وكان الحجاج ولاه
~~إياها فأضر بالأزد فلما خالف يزيد ؟ ؟، ولى اخاه زيادا عمان فصلب بها
~~الخيار.
# وصلب يوسف بن عمر الثقفى في خلافة هشام بن عبد الملك
# __________
# (1) لعله الذى اسمه مسلم بن عقبة فسموه مسرفا لاسرافه في وقعة الحرة
~~بالمدينة المنورة وهو الذى قال على فراش الموت اللهم انى لم اعمل عملا قط
~~بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسول احب الى من قتلى اهل
~~المدينة ولا ارجى عندي في الاخرة.
# (ذكره الطبري في احوال سنة 64، ص 425 من السلسلة الثانية) راجع ايضا
~~الورقة (107 / ا - ب).
# (2) بياض بالاصل لعله " الذى " أو " وقد ".
# (*) PageV01P482 (زيد) بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب بالكوفة في
~~الكناسة وصلب معه (معاوية) بن اسحاق بن زيد بن جارية بن عامر بن مجمع بن
~~العطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف / بن (167 / ا) عمرو بن عوف بن مالك
~~بن الاوس بن الانصاري و (نصر) بن جذيمة العبسى وكان صاحب ميممنة زيد فنبش
~~وصلب ايضا معه وبسبب زيد سميت الرافضة وذلك انهم بايعوه رضى الله عنه ثم
~~امتحنوه ms279 بعد فتولى ابا بكر وعمر.
# فرفضوه فسموا " رافضة " يومئذ.
# وصلب خالد بن عبد الله القسرى في خلافة هشام بن عبد الملك (المغيرة) بن
~~سعيد البجلى ثم الاحمسي وخرج عليه بالكوفة
# دعيان لمحمد بن عبد الله بن الحسن وكان يقول هو المهدى فظفر به وبأصحابه.
# فصلب المغيرة وحرق أصحابه بالنار وهم الذين يدعون " المغيرية ".
# وخرج (يحيى) بن زيد بن على بن الحسين بن على على (الوليد 1) بن يزيد بن
~~عبد الملك وكان هرب ايام هشام الى خراسان فلم يزل يتنقل في...ررها 2 حتى
~~تولى الوليد فخرج وعلى خراسان نصر بن سيار فوجه إليه سلم بن أحوز المازنى
~~من بنى تميم فقاتله
# __________
# (1) انمحى اثره بالاصل.
# (2) ممحو بالاصل ولعله " حرزها " أو " قفورها " أو " سورها ".
# (*) PageV01P483 دون هراة فقتله سورة بن 1 (محمد) بن عزيز الكندى وصلبه
~~بالجوزجان في طاق وصلب بازائه رجلا من العرب يقال له (مطر) ابن مطرف أو
~~مطرف بن مطر في طاق آخر مدرجة الناس بينهما فما زال مصلوبا حتى خرج أبو
~~مسلم فأنزله وواراه وتولى الصلاة عليه ودفنه ثم أخذ أبو مسلم كل من خرج
~~لقتاله.
# وذلك انه تصفح الديوان فنظر الى كل من كان في بعثه فقتله الا من اعجزه
~~فسود اهل خراسان ثيابهم عليه فصار لهم زيا.
# وصلب نصر بن سيار (جديع) بن على الكرماني الازدي بعد ما قاتله فأطال
~~قتاله فصالحه نصر حتى إذا أمن غدر به فصلبه على ميدان مرو.
# وصلب اهل عمان (القاسم) بن / سعر السعدى فوجه إليهم الحجاج اخاه مجاعة بن
~~سعر فجاء فوجد اخاه مصلوبا فاراد اصحابه
# انزاله فابى وعاث فيمه ثم انزله بعد.
# وصلب مروان بن محمد بن مروان (الاصبغ) بن ذؤالة الكلبى بحمص وصلب اصحابه
~~معه.
# __________
# (1) في الاصل " سورة بن بن عزيز " واسمه سورة بن محمد بن عزيز كما في
~~الطبري.
# (*) PageV01P484 وصلب مروان ايضا (يزيد) بن خالد بن عبد الله القسرى على
~~باب الفلراديس بدمشق فكان الذى قتله زامل بن عمرو الجذامي وكان مروان
~~بفسلطين.
# وصلب مروان 1 ايضا ms280 (السمط) بن ثابت بن يزيد بن شرحبيل الكندى.
# وقتل عبد الله بن على بن عبد الله بن العباس في خلافة مروان ابن محمد وهو
~~بفسطين بنهر ابى فطرس ثمانين رجلا في مجلس واحد من بنى امية فيهم (الغمر)
~~بن يزيد بن عبد الملك...2 فقال حفص الاموى يرثيهم: أين روقا عبد شمس ؟ أين
~~هم ؟ * * أين أهل الباع منهم والحسب ؟ قل لمن يسأل عنهم انهم: جثث تلمع من
~~فوق الخشب احلبوا ما شئتم في صحنكم * * فستسقون صرى ذاك الحلب وصلب عبد
~~الله بن على (عمرو) بن سهيل بن عبد العزيز 3 بن
# __________
# (1) راجع الورقة (168 / ا) حيث قال صلبه هارون الرشيد لا مروان ولكن في
~~اسم جدهما فرق.
# (2) انمحى مقدار كلمة أو كلمتان في الاصل لعلهما وصلبهم ".
# (3) في الاصل " عبد العزيز بن عمران " ولكن رتاجع اسناب الاشراف للبلاذرى
~~ج (5) ص (185) وج (4) ص (154) فصححنا.
# (*) PageV01P485 مروان لما افتتح عبد الله دمشق وكان مروان بن محمد
~~استخلف عليها حين مضى الى فلسطين، الوليد بن معاوية بن مروان بن عبد الملك.
# فقتله عبد الله بن على وأسر (يزيد) بن معاوية بن مروان بن عبد الملك و
~~(عبد الجبار) بن يزيد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان فبعث بهما الى ابى
~~العباس امير المؤمنين في السنة التى بويع فيها فقتلهما وصلبهما بالحيرة.
# (168 / ا) / وقتل امير المؤمنين أبو العباس (سليمان) بن هشام بن عبد
~~الملك وابنيه بعدما آمنهم وكانت ام سلمة زوجته كلمته فيهم فلما حض عليه
~~سديف بن ميمون في شعره قتلهم وصلبهم.
# وصلب أيضا (سليمان) بن حبيب بن المهلب بن ابى صفرة و (سليمان) بن سلم 1
~~بن كيسان الكلبى وكان الكلبى فيمن حارب زيد بن على مع يوسف بن عمر.
# وصلب أبو جعفر المنصور (عبد الجبار) بن عبد الرحمن الازدي وكان ولاه
~~خراسان فخالف فظفربه فصلبه بالكوفة.
# وصلب المنصور ايضا (خالد) بن عثمان بن خالد بن الزبير.
# __________
# (1) كذا في الاصل وفى تاريخ الطبري (ص 1708 و 1838 من السلسلة الثانية) "
~~سليم ms281 ".
# (*) PageV01P486 وكان خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن فظفر به 1.
# وصلب شيخ بن عميرة الاسدي (ابا سارة) السامى وكان خلاف المنصور.
# وصلب المهدى (يوسف) النرم 2 وكان خالف بخراسان.
# فظفر به فصلبه بغداد.
# وصلب اسد بن المرزبان قائد المنصور (المغيرة) بن القزع 3 السعدى بالبصرة
~~وكان خرج مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن.
# وصلب الرشيد (جعفر) بن يحيى بن خلاد بن برمك البهرانى ببغداد وقطعه ثلاث
~~قطع ثم ضم رأسه الى اعلى بدنه فصار بقطعتين ثم احرقه.
# وصلبه الرشيد 4 ايضا (السمط) بن ثابت بن زيد بن شرحبيل الكندى وكان خالف.
# __________
# (1) انمحى بعض اثره بالاصل.
# (2) كذا في الاصل بالنون وفى تاريخ الطبري (سلسلة 3، ص 470) البرم بالباء
~~المفردة التحتانية.
# (3) في الاصل بالقاف وفى تاريخ الطبري (سلسلة 3، ص 76) الفزع بالفاء
~~المفردة.
# (4) كذا ههنا ولكن راجع الورقة (167 / ب) حيث قال صلبه مروان لا هارون
~~ولكن في تسمية جدهما فرق كأنهما رجلان لا واحد.
# (*) PageV01P487 وصلب ابنه (عبد الله) بن السمط، عبد الله بن سعيد
~~بالحرشى بحمص.
# وصلب (الهيصم) الهمداني بالرقة وكان خالف باليمن فحاربه به حماد البربري
~~فأسره وابنه وابن اخيه فصلبوا جميعا.
# وصلب ايضا (تمرون) وابنيه بالرق ة على خشبه ابن ابى شيخ
# (168 / ب) / وكان ملكا من ملوك خراسان فخالف فأسره جميعا.
# وصلب اهل عمان (عيسى) بن جعفر بن سليمان بن على وكان الرشيد ولاه عمان
~~فخرج بأهل البصرة فجعلوا يفجرون بالنساء في طريقهم ويسلبونهم فبلغ اهل عمان
~~ذلك فحاربوا عيسى ومنعوه من دخول بلدهم فظفروا به فصلبوه وامتنعوا على
~~السلطان فلم يعطوا طاعة.
# وصلب طاهر بن الحسين بن مصعب وهو يحارب الامين (عبد الله) بن خالد بن
~~حارجة من بنى جحوان بن عمرو بن حبيب ابن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر
~~الفهرى على باب الانبار وصلب المأمون (يحيى) بن عامر بن فهر الفهرى على باب
~~الانبار.
# وصلب المأمون (يحيى) بن عامر بن إسمعيل المسلى بخراسان وكان دخل عليه
~~هرثمة بن اعين فاغلظ له (فقال 1): " انما ms282 انت امير المجوس " فقتله وحبس
~~هرثمة حتى مات.
# __________
# (1) بياض ولعله " فقال ".
# (*) PageV01P488 وصلب الحسن بن س (- هل 1) (أبا السرايا) السرى بن منصور
~~الشيباني وكان خرج بالكوفة داعيا لولد على بن ابى طالب رضى الله عنه فهرب
~~من هرثمة حين فتحت الكوفة فأخذه حماد الكندغوش 2 فوجه به الى الحسن بن سهل
~~فقتله وصلبه ببغداد بقطعتين قطعة في الجانب الشرقي وقطعة في الغربي.
# وصلب المأمون (إبراهيم) بن محمد بن عبد الوهاب بن إبراهيم الامام المعروف
~~بجدته عائشة بنت سليمان بن على فصلبه ببغداد بعض
# يوم ثم أنزله وكان ركب إليه ليلا فقتله في المطبق وقتل معه محمد بن
~~إبراهيم الإفريقى السدوسى.
# وصلب أبو إسحاق المعتصم في خلافة المأمون بمصر (عبد الله) ابن حلبس
~~الهلالي و (عبد الله) بن خالد الجذامي على جسر مصر وصلب (عبد / العزيز) بن
~~الوزير بن جنابي وهو الجروى بمصر.
# وصلب المأمون بمصر (يحيى) بن عدى و (عبد الحميد) بن عتاب اللخميين وكانا
~~خالفا بمصر.
# وصلب المعتصم (المازيار) الطبري و (بابك) بسر من رأى و (عبد الله) أخا
~~بابك ببغداد.
# ووجه رؤوسهم الى خراسان.
# __________
# (1) ما بين المستطيلين انمحى بعض اثره وا لظاهر انه " سهل ".
# (2) راجع تاريخ الطبري (سلسلة ثالثة ص 985) (*) PageV01P489 وصلب الواثق
~~(احمد) بن نصر بن مالك بن الهيثم الخزاعى بسر من رأى وصلب رأسه ببغداد.
# من نصب رأسه من الاشراف قال الكلبى فيما ذكر له ان رسول اله صلى الله
~~عليه كان يقول لقريش " ارايتم ان قتلت (ام قرفة) وهى فاطمة بنت ربيعة بن
~~بدر ابن عمرو بن جوية بن لوذان اتؤمنون ؟ " فيقولون: " ايكون ذلك ؟ " فلما
~~(قت) - لها زيد بن حارثة الكلبى امر رسول الله صلى الله عليه برأسها فديربه
~~في المدينة ليعلم قتلها وصدق رسول الله صلى الله عليه.
# وكان زيوجها ما لم بن حذيفة فولدت له ثلاثة عشر 2 رجلا كلهم قد علق سيف
~~رياسة وكانت منيعة ئؤلب على رسول الله صلى الله
# عليه وكان الاختلاف يكون بين غطفان فتبعث بخمارها فينصب بينهم على ms283 رمح
~~فيصطلحون.
# ونصب معاوية رأس (عمرو) بن الحمق الخزاعى وكان شيعيا ودير به في السوق
~~وكان عبد الرحمن بن ام الحكم اخذه بالجزيرة.
# ونصب يزيد بن معاوية رأس (الحسين) رضى الله عنه وقتل معه (العباس وجعفر
~~وعثمان وعبد الله ومحمد وأبا 3 بكر) بنى على بن
# __________
# (1) انمحى في الاصل ما بين المستطيلين.
# (2) راجع الورقة (159 / ب) (3) كذا في الاصل والصحيح " أبو ".
# (*) PageV01P490 ابى طالب رضى الله عنهم و (أبو بكر) بن الحسن و (القاسم
~~وعبد الله) ابنا الحسن و (على وعبد الله) ابن الحسين و (عبد الله وجعفر /
~~وعبد الرحن) بنو عقيل بن ابى طالب و (محمد) بن ابى سعيد بن (169 / ب) عقيل،
~~و (مسلم) بن عقيل و (محمد وعون) ابنا عبد الله بن جعفر رضى الله عنهم فحملت
~~رؤوسهم الى يزيد بن معاوية فنصبها بالشأم وبعث برأس الحسين رضى الله عنه
~~فنصب بالمدينة.
# ونصب المختار ابى عبيد الله رأس (عبيد الله) بن مرجانة ورأس (الحصين) بن
~~نمير السكسكى ورأس (شرحبيل) بن ذى الكلاع الحمرى وكان ابراهيم بن الاشتر
~~قتلهم يوم الحازر وبعث إليه برؤوسهم فبعث برؤوسهم الى ابن الحنفية فنصبت
~~رؤوسهم على باب المسجد الحرام فخرج ابن الحنفية من الطواف فرآها منصوبة
~~فحمد الله وأثنى عليه.
# والذى جاءه برؤوسهم من
# قبل المختار عبد الرحمن بن عمير ال (ثعلبى 1) وعبد الله بن شداد الجشمى
~~والسائب بن مالك الاشعري وعبد الله بن أ (بى بكر 2) الطائى.
# فلما قتل مصعب بن الزبير (المختار) بعث برأسه الى عبد الله بن الزبيب
~~فنصبه على باب المسجد الحرام وسمر في يد المختار مسمارا من
# __________
# (1) ما بين المستطيلتين بياض بالاصل لعله " الثعلبي ".
# (2) ما بين المستطيلتين بياض بالاصل لعله " ابى بكر ".
# (*) PageV01P491 حديد الى جنب المسجد، مسجد الكوفة فلم تزل مسمورة حتى
~~قدم الحجاج فرآها فسأل عنها فاخبربها فأمر ينزعها.
# ونصب مصعب بن الزبير رأس (إبراهيم) بن الحر الجعفي بالكوفة.
# ونصب عبد الملك رأس ابرهيم) بن الاشتر النخعي ورأس (يحيى) بن جعدة بن
~~هبيرة بن ابى ms284 وهب المخزومى.
# ونصب عبد الملك رأس (مصعب) بمصر ثم رده فنصبه بدمشق فأخذته عاتكة بنت
~~يزيد بن معاوية فغسلته وحنطته ودفنته.
# ونصب عبد الملك بن مروان رأس (عمير) بن الحباب (170 / ا) السلمى / بدمشق.
# ونصب الوليد بن يزيد رأس (يحيى) بن زيد بن على 1 رضى الله عنه وكان نصر
~~بن سيار انفذه إليه من خراسان.
# ونصب يزيد بن عبد الملك رأس (عبد الله) بن موسى بن نصير وكان بعث با إليه
~~بشر بن صفوان الكلبيى من إفريقية اتهمه
# بقتل يزيد بن ابى مسلم مولى الحجاج بن يوسف.
# __________
# (1) كرر في الاصل وقال " زيد بن على بن زيد بن على ".
# (*) PageV01P492 ونصب يزيد الناقص رأس (الوليد) بن يزيد في مسجد دمشق ما
~~يلى باب الفراديس ونصب ايضا رأس (يوسف) بن عمر الثقفى بدمشق.
# ونصب أبو العباس امير المؤمنين رأس (مروان) بن محمد بن مروان بالكوفة.
# ونصب الهادى رأس (دحية) بن المعصب بن الاسبغ بن عبد العزيز بن مروان وكان
~~(قتل بم) صر فمصب رأسه ببغداد وقتل موسى بن عيسى بن موسى (الحسين) بن على
~~بن حسن ابن حسن بن على بفخ في الموسم فنصب الهادى رأسه ببغداد على الجسر ثم
~~بعث به الى خراسان وامه زينب بنت عبد الله بن حسن.
# ونصب طاهر بن الحسين بن مصعب رأس (محمد) بن هارون الامين ببغداد على باب
~~بستان مؤنسة ثم وجه به الى المأمون بخراسان فنصبه هناك.
# وبعث المأمون الى الحسن بن سهل وهو بفم الصلح من خراسان برأس (على) بن
~~ابى سعيد ورأس (عبد العزيز) بن عمران الطائى ورأس (خلف) المصرى ورأس (مؤنس)
~~التاجر. PageV01P493 واتهمهم بدم الفضل بن سهل فنصبها الحسن بن سهل هناك.
# ونصب المأمون رأس (أحمد) بن نصر بن مالك الخزاعى
# ببغداد.
# (170 / ب) ونصب المتوكل رأس (إسحاق) بن / إسمعيل التفليسى ببغداد على باب
~~العامة وكان بغا الكبير أنفذه من آرمينية.
# الفرارون 1 منهم (عبد الله) بن مطيع بن الاسود العدوى وكان فر يوم الحرة
~~من جيش مسرف بن عقبة ms285 المرى فلما كان حصار الحجاج بن يوسف بمكة لعبد الله بن
~~الزبير جعل يقاتل جند الحجاج ويقول: أنا الذى فررت يوم الحرة * * والحر لا
~~يفر الا مرة لاعقبن فرة بكره * * ما أحسن الكرة بعد الفرة
# __________
# (1) وفى معجم البلدان لياقوت (ج 3، ص 95 - 96): بوم سفار..فر فيه جبر بن
~~رافع فارس بكر بن وائل فسلبه سلمة بن مرارة التميمي بزه وقال: ولما رأى أهل
~~الطوى تبادروا الن = * * جاءوألقى درعه شيخ وائل ولم يذكره ابن حبيب في هذا
~~الفصل (ح).
# (*) PageV01P494 ولم يزل يقاتل حتى قتل.
# وفر (زفر) بن الحارث الكلابي يوم مرج را (هط 1) عن أبيه (؟ ابنه) وكيع
~~ومولاه مشكان فقتلا فقال في ذلك: ايذهب يوم واحد ان فررته * * بصالح ايامي
~~وحسن بلائيا ؟ ولم تبل منى نبوة قبل هذه * * فرارى وقتلى 2 صاحبي ورائيا
~~عشية اجرى بالقرى ولا ارى * * به احد الا على ولاليا وفر (حبيب) بن عبد بن
~~الاعلم الهذلى اخو صخرالغى
# من بنى كنانة وقال: لما رأيت القوم بال * * - علياء دون قدى المناصب وبعت
~~من فزع فلا * * ارى ولا ودعت صاحب يغرون صاحبهم بنا * * جهدا واغرى غير
~~كاذب اغريابا وهب ليع * * - جز هم ومدوا بالحلائب مد المجلجل ذى العها * *
~~د إذا يراوح من الجنائب / يغرى جذيمة والردا * * ء كنه بأقب قارب (171 / ا)
~~خاظ كعرق السدر يس * * - بق عادة الحوش النجائب
# __________
# (1) ما بين المستطلتين كلمة مطموسة بالاصل فاثبات " راهط " من الطبري
~~وياقوت وغيرهم الذين نقلوا هذه الابيات.
# (2) والشمهور " تركي " بدل " قتلى ".
# (*) PageV01P495 عنت له سقفآء لك * * - ت بالبضيع لها الجبائب وخشيت وقع
~~خشيبة * * قد جريت كل التجارب فأكون صيدهم بها * * وأثبر للضبع السواغب
~~جزرا وللطير المرب * * - ة والذئاب وللثعالب وتجر مجربة لها * * لحمى الى
~~أجز حواشب سود سحاليل كأ * * ن جلودهن ثياب راهب آذانهن إذا احتضر * * ن
~~فريسة مثل المذانب ينزعن جلد المرء نز * * ع القين اخلاق المذاهب أقبلت
~~عينى الحجا * * ز الى اناس بالمناقب وذكرت اهلي بالفضا * * ء وحاجة الشعث
~~التوالب
# المصرمين من التلا * * د اللامحين الى الاقارب وفر ms286 (تميم) بن أسد الخزلعى
~~من بنى نفاثة ولامته امرأته وترك اخاها فقتل فقال: لامت ولو شهدت لكان
~~نكيرها * * بول يبل مجامع القبقاب الله يعلم ما تركت منبها * * عن طيب نفس
~~فاسئلى اصحابي PageV01P496 لما رأيت بنى نفاثة اقبلوا * * يغشون كل مقلص
~~خباب / وذكرت ذحلا عندهم متقادما * * (171 / ب) فيما مضى من سالف الاحقاب
~~وعرفت 1 ان من يثقفوه ينزلوا * * جزر الخامعة وفرخ عقاب ونشيت ريح الموتا
~~من تلقغائهم * * وخشيت وقع مهند قضاب 2 رفعت رجلا لا اخاف عثارها * * ونبذت
~~بالمتن العراء ثيابي وغزت بنو ضمرة بن بكر بنى 3 جشم بن عمرو بن الحراث بن
~~تميم بن سعد بن هذيل فنذروا بهم فخرجوا في آثارهم فقتلوا الا (حصيبا)
~~الضمرى.
# وإنه أفلت شدا فلما رجع لامته امرأته وعيرته فقالت: " اراك صحيح الجلد
~~وقد اصيب قومك ! " فقال
# __________
# (1) كذا التصحيح بالهامش وفى متن الاصل " علمت ".
# (2) كذا التصحيح بالهامش ووافقه البحترى في حماسته (رقم 81، بيت 6).
# وفى متن الاصل " قرضاب ".
# (4) في الاصل " بن " بدل " بنى " وهو تصحيف.
# (*) PageV01P497 حصيب الضمرى: قالت خليدة لما جئت طارقها: * * هذا حصيب
~~صحيح الجلد لم يصب
# ماذا لها حلفت في ان تخوفنى * * بيض مطارد قد زين بالعقب وقال حصيب ايضا:
~~لما عرفت عمرو ووازعهم * * أيقنت انى لهم في هذه قود رفعت رجلى لا الوى على
~~احد * * كما تلفت علج العاند الوحد انجوا 1 الى السهل لا انجوا 1 الى احد *
~~* كأن ثوبي مما اذدهى قدد يا لهف نفسي ! ولهف غير مجدية * * عنى وهل من
~~قضاء الله ملتحد ؟ لمعشر غير انكاس اضر بهم * * ريب المنون ودهر ما له نفذ
# __________
# كذا " انجوا " بالالف فيآخرها حسب الرسم القديم.
# (*) PageV01P498 كانوا خبيئة نفسي فافتلتهم * * وكل زاد خبيئ عقبه نكد /
~~وأدركت من خثيم ثم مليثة * * مثل الاسود على اكافها اللبد يا لهف امى !
~~لهفا غير ما كذب * * للرهط من ضمرة الامجاد إذ همدوا لولا الاسى انها في
~~الناس فاشية * * إذا ذكرتهم لا نفتت الكبد ؟ ؟ وقال (حبان) بن الحكم بن
~~مالك بن خالد بن صخر بن الشريد ms287 وكان يسمى " الفرار " في الجاهلية وفر من
~~بنى عوف: لما رأيت بنى عوف وخيلهم * * يتعون بشر داعاء غير تهليل زجرتها ثم
~~قدمت العنان لها * * كأنها خوط بان جف مطلول (أثقل 1) - تها الخل لا الوى
~~على احد * * ولا يبين لهم زجري ولا قيلى
# __________
# ما بين المستطيلتين مطكموس الاصل لعله " أثقلتها " أو " اقبلتها ".
# (*) PageV01P499 [ وقال 1 أ ] يضا: وفوارس لبستهم بفوارس * * حتى إذا
~~اتصلت أملت بها يدى
# وتركتهم تقص الرماح ي هورهم * * من بين نقتول وآخر مسند هل ينفغنى ان
~~تقول نساؤهم * * وقتلت خلف شريدهم: " لا تبعد ؟ " ويقال ان رسول الله صلى
~~الله عليه قال لبنى سليم: " اجعلوا رأسكم على ما كانت في الجاهلية وقودوا
~~عليكم من كان يقودكم في الجاهلية ".
# فقام رجل من بنى سليم فقال: " يا رسول الله ! ك ان يقودنا القرار بن
~~الفرار ".
# فكأن رسو [ ل الله صلى الله عليه 1 ] كرهها.
# فأعادها عليهم فقال السلمى هذا الكلام الثا [ نية فاعادها فرده 1 ] إليه
~~الثالثة فقال: " كان يوقدنا حبان بن الحكم ".
# وفر (عمرو بن جعدة) 2 الخزاعى وعمير بن جعدة من بنى لحيان يوم خشاش دون
~~ودان فلامته امرأته فقال:
# __________
# (1) ما بين المستطيلتين مطموس بالاصل.
# (2) ما بين المستطيلتين مطموس في الاصل فالاثبات وفقا لحامسة البحترى (ص
~~611).
# (*) PageV01P500 صدفت اميمة لات حين صدوف * * عنى وآذن صحبتي بخفوف أاميم
~~! هل تدرين كم من صاحب * * فارقت يوم خشاش غير ضعيف ؟ يسر إذا حب القتار
~~وامحلوا * * في الحى غير كبنة علفوف يروى النديم إذا تناسى صحبه * * ام
~~الصبى بثوبه الملحوف لما رأيتهم كأن نبا لهم * * بالجزع من نقرى الحبا خريف
~~وعرفت أن من يثقفوه يتركوا * * للضبع أو يصطاف شر مصيف أيقنت أن لا شئ ينجى
~~منهم * * إلا تقارن حم كل وظيف رفعت ساقا لا اخاف عثارها * * إن النجاء
~~لخائف (خذو 1) ف
# وإذا أرى شخصا أمامى خلته * * رجلا فجلت كدورة الخذروف وفر (الحارث) بن
~~هشام بن المغرية يوم بدر فقال حسان
# __________
# (1) ما بين المستطيلتين مطموس في الاصل فالاثبات من حماسة البحترى وكذلك
~~فيها ms288 بعض الاختلافات في الرواية.
# (*) PageV01P501 ابن ثابت: إن كنت كاذبة الذى حدثتني * * فنجوت منجى
~~الحراث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم * * ونجا برأس طمرة ولجام قذر
~~العنا جيج الجياد بقفرة * * مر الدموك بمحمد ورجام دكمت بهخ الفر جين
~~فأرقدت به * * وثوى احبته بشر مقام لولا الفرار وركضها لتركته * * جزر
~~الشباع ودسنه بحوامى (...1 ك) - أن الحارث بن هشام يعتذر من فراره والله
~~أعلم.
# والحمد لله وحده تم نسخه في إحدى عشرة جكادى الثانية سنة سبعمائة وإحدى
~~وخمسين
# __________
# (1) ما بين المستطيلتين انمحى اثر كلمة أو يعضها في الاصل.
# (*) PageV01P502 كلمة الختام كلمة الختانم للكتاب لمحمد حميد الله قد تم
~~بعون الله الودود طبع كتاب المحبر الانيق الذى لم يصل الينا منه الا نسخد
~~واحدة خطية وهى محفوظة في خزانة كتب المتحف البريطاني بلوندرا ولا يعرفف له
~~نسخة غيرها في جميع العالم.
# ان صاحب المعالى محمد اكبر حيدري نواز جنك،
# رئيس وزراء الدولة الآصفية وامير الجامعة العثمانية وصدر مجلس دائرة
~~المعارف العثمانية سابقا كان مشغوفا بنشر العلوم وتحفظ الآثار وانى ذكرت له
~~يوما هذا الكتاب ومطالعتى اياه وما وجدت فيه من الفوائد فامر بفوره بتحصيل
~~عكوسه الشمسية من لوندرا فجزاه الله عن الاسلام لاحياء مآثره العلمية.
# وائتمننى مجلس دائرة المعارف بتصحيحه وتهيئته للطبع والنشر فاشكره جزيل
~~الشكر لهذا الائتمان بى وخاصة اقدم شكرى لصدره الوالى صدارته في هذا الزمان
~~صاحب المعالى المولع بالمعارف PageV01P503 الدكتور النواب مهدى يارحنك وزير
~~معارف الدولة الآصفية الذى خصني بتصحيح نسخة هذا الكتاب وتصحيحها لكونها
~~خطية قديمة العصر فقيدة الاثر أمر صعب لا سيما إذا كانت لا توجد من نسخها
~~الا نسخة واحدة.
# وانا اشكر ايضا من صميم فؤادى حضرة مدير دائرة المعارف الفاضل الشهير
~~السيد هاشم الندوى الذى صبر على كل ما لحقه من جفائى في طباعة الكتاب
~~وامدنى باكثر مما أمكنه فوق وظائفه الرسمية وطبع الكتاب بنوع جميل مع وجود
~~صعبوات عظمية للاوراق والمداد وغير ذلك مما يحتاج إليه في الطباعة إبان
~~الملحمة الكبرى الناتسية وقد ms289 سعى ايضا سعيا بليغا مشكورا لتحصيل نقل كتاب
~~المنمق للمؤلف نفسه وهو ايضا لا يوجد له الا نسخة واحدة خطية وهى الان في
~~مكتبة المجتهد الاثنا عشرى صاحب السماحة السيد ناصر حسين ببلدة لكهنوا في
~~الهند فطلب منه حضرة
# المدير نسخ ذلك الكتاب فأذن في نسخة وقد توفى السيد ناصر بعد تمام كتابته
~~بقليل فغفر الله له وكتاب المنمق هذا الكتاب في نفس موضوع كتاب المحبر.
# ومن مفاخر بلادي وحسن حظى انى حصلت نسخة هذا الكتاب في أثناء طباعة
~~المحبر فأضفت إليه بعض PageV01P504 الفوائد المأخوذة من المنمق وسيراها
~~القارئ في الحواشى والتعليقات وانا حين اشتغالي بتصحيح كتاب المحبر اعلمت
~~ان الانسة ليحتن شتيتر قد اعتنت ايضا بتصحيحه منها فارسلت نسختها الممتعة
~~بفهارس الاعلام وغيرها وسننشرها في آخر هذا الكتاب وانا قابلت نسختي مع
~~نسختها المبنى عليها في الطبع ههنا سطرا سطرا وحرفا حرفا ونقلت ارقام فهارس
~~الاعلام وغيرها الت يهيأتها هي من اوراق النسخة الخطية الى ما في المطبوعة
~~لسهولة القارئ واضفت إليها بعض ما سهت عنه وتركت.
# ومما لا يسعنى الا ان اذكر ان اصحاب الفضائل مصححى الدائرة لفتوا انظاري
~~الى بعض ما كنا سهونا فيه انا والآنسة كلانا، فجزاهم الله جزاء المجاهدين
~~في خدمة العلم.
# ومما ينبغى ان يذكر ان الآنسة ليحتن شتيتر كانت قد قدمت بعض الفصضول
~~الابتدائية من هذا الكتاب كاطروحة الى جامعة اوكسفورد سنة 1937 م ونالت بها
~~شهادة الدكتوراه في الفلسفة وقد كتبت الينا انها عملت بعد ذلك تحت رعاية
~~الاستاذ الطليانى ليوى دلى لاوى دا، وانها تريد ان تشركه شكرا جميلا وتسند
~~PageV01P505 عملها هذا إليه وقد نشرت هي ايضا مقالة عن هذا الكتاب ومؤلفه
~~في المجلة الانكليسية " جريل اوف دى رايل ايشياتك سوسائتى " في شهر يناير
~~سنة 1939 م وها نحن نقتبس منها بعض ما يأتي: لا نعرف عن ترجمة المؤلف ابى
~~جعفر محمد بن حبيب البغدادي الهاشمي الاخباري الا نبذا يسيرة وقيل ان: "
~~حبيب اسم امه ولهذا لا يصرفونه فانه يلا يعرف ms290 له أب.
# ويقال انه ولد ملاعنة: ويقال انه اسم ابيه ".
# (ارشاد ياقوت، ج 6 ص 474 بغية السيوطي ص 29 - تاريخ بغداد للخطيب ج 2 رقم
~~751).
# وذكر في فهرسه ابن النديم (ص 106) عن السكرى قال: هو محمد بن حبيب ابن
~~امية بن عمرو وكان من علماء بغداد فسموه بالبغدادي ولكونه مولى لعائلة محمد
~~بن العباس الهاشمي اشتهر بالهاشمي ولكونه مولعا بعلوم التاريخ والاخبار
~~وسموه بالاخبارى.
# ولا نعرف اين ولد وكم عاش ومتى ولد الا انه مات بسر من رأى سنة 245
~~للهجرة على صاحبها الصلاة والتحية في خلافة المتوكل العباسي وذكر الخطيب عن
~~السكرى انه مات الثالث والعشرين ممن شهر ذى الحجة سنة 245 ووافقه ابين تغرى
~~بردى. PageV01P506 ومن شيوخه ابن الاعرابي وقطرب وابو عبيدة وابو اليقظان
~~وبا الكلبى ولما كان ابن الكلبى وابوه من اعلم الناس باحوال العرب في
~~الجاهلية تمكن لنا ان نقول ان اهم مآخذ كتاب المحبر كتب الكلبى وابنه ومما
~~يؤيد هذا الرأى مشابهة عناوين الفصول
# في المحبر واسماء ما نسب الى انب الكلبى من التصانيف وقد روى كتب شيخه
~~ابن الكلبى مثل جمهرة الانساب على انه يذكر اسم ابن الكلبى في اسناد المحبر
~~اكثر مما يذكر غيره.
# ونرى اين ابن حبيب جمع في نفسه امرين: الاول انه روى كتبا عديدة مثل
~~جمهرة الانساب ودواوين الفرزدق وابن قيس الرقيات ولبيد وغيرهم والثانى انه
~~الف كتبا كثيرة في اللغة والشعر والاخبار والانساب والعلوم الطبيعية مثل
~~كتاب الانواء وكتاب النبات ما سنفصله في ما يأتي.
# وقال ابن النديم: " قا لمحمد بن اسحاق وكان من علماء بغداد بالانساب
~~واللغة والشعر والقبائل وعمل قطعة من اشعار العرب..وكان مؤدبا وكتبه صحيحه
~~" ووثقه الخطيب ايضا في تاريخ بغداد. PageV01P507 وقال الاصبهاني (في كتاب
~~الاغانى، ج 10، ص 149): " محمد بن حبيب يقول: سالت ابن الاعرابي ثمانى عشرة
~~مسألة كلها من غريب شعر الطماح، فلم يعرف منها واحدة، يقول في جميعها: لا
~~ادرى، لا ادرى ".
# وروى ياقوت (في ارشاد الاريب 6، ص 474 وما بعده): " قال المرزبانى: ms291 وكان
~~محمد بن حبيب يغير على كتب الناس فيدعيها ويسقط اسماءهم.
# فمن ذلك، الكتاب الذى الفه اسمعيل بن (ابى) عبيد الله..وحدث أبو بكر محمد
~~بن الحسن الزبيدى
# الاشبيلى في كتابه، قال، قال ثعلب: اتيت ابن حبيب وقد بلغني انه يملى شعر
~~حسان بن ثابت.
# فلما عرف موضعي، قطع الاملاء فانصرفت وعدت إليه وترفقت به، فاملى.
# وكان لا يقعد في المسجد الجامع، فعذلته على ذلك حتى قعد جمعة من الجمع
~~واجتمع الناس.
# فسأله سائل عن هذه الابيات: ازحنة عنى تطردين تبددت * * بلحمك طير طرت كل
~~مطير قفى، لا تزلى زلة ليس بعدها * * جبور.
# وزلات النساء كثير وانى واياه كرجلي نعامة * * على كل حال من غنى وفقير
~~ففسر ما فيه من اللغة.
# فقيل له: كيف قيل: غنى وفقير، ولم يقل: PageV01P508 كلمة الختام من غنى
~~وفقر ؟ قال: فاضطرب.
# فقلت للسائل: هذا غريبة، وانا انوب عنه.
# وبينت العلة.
# وانصرف ولم يعد للقعود بعد ذلك.
# وانقطعت عنه ".
# وهذا كله من منافرة المعاصرين.
# ولا شك في ان ابن حبيب من اعاظم علماء العرب.
# واظن انه كان يميل الى الشيعية فانه لا يذكر ابدا ام المؤمنين عائشة
~~وسيدنا ابا بكر الصديق خديجة وسيدنا عليا بكلمة " رحمه الله " مع انه دائما
~~يذكر ام المؤمنين خديجة وسيدنا عليا بكلمة " رضى الله عنه " رضى الله عنهم
~~اجمعين.
# وايضا قد اثبت جميع ما يعاب به الرجل في سيدنا عمر مثل انه كان احول (ص
~~303)، أو كان قد ضرب، قبل ان يسلم، جاريته ضربا مبرحا على قبولها الاسلام
~~(ص 184).
# ربنا
# " لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ".
# فمن اجل ذلك، فيما احسب، ان راويه ابا سعيد السكرى يضيف احيانا الى متن
~~الكتاب ما يؤيد راى اهل السنة والجماعة في امر الخلافة، مثلا: " قال أبو
~~سعيد: فشكا أبو بكر وعمر رحمهما الله الى النبي صلى الله عليه، عمرو بن
~~العاص.
# فقال لهما: لا يتامر PageV01P509 عليكما احد بعدى.
# وهذا توكيد لخلافة ابى بكر وعمر رحمهما الله.
# " (ص 122).
# الى غير ذلك.
# ومما قدر الله سبحانه ms292 انه لم يصل الينا الا شئ يسير من تآليفه.
# ونعرف ان مكتبات دار حكمة العباسيين ببغداد ودار علم العبيد يين
~~(الفاطميين) بالعقاهرة ودار كتب الامويين بقرطبة وغيرها كانت تحتوى على
~~آلاف الف من الكتب الخطية قد ابادها الفرنج والتتار واماثلهم بحيث لا يمكن
~~تلافيه ابدا.
# وكان ابن حبيب قد الف اكثر من اربعين كتابا نذكرها بعد.
# وقد طبع منها " كتاب الموتلف والمختلف " في النسب في اوربا منذ زمان.
# وقد حصل في مكتبة دائرة المعارف العثمانية عندنا نسخة " كتاب المنمق ".
# وانا فقلت " كتاب من نسب من الشعراء الى امهاتهم " من نسخة المدينة
~~المنورة ولها نسخة في القاهرة ايضا.
# ويوجد فيها وفى مكتبة عاشر افندي (رقم 873 / 1) في استانبول نسخة " كتاب
~~المغتالين من الاشراف في الجاهلية والاسلام، واسماء من قتل من الشعراء.
# و " كتاب
# خلق الانسان " في مكتبة برلين كما ذكره بروكلمان.
# ومما اتلف الحدثان من مصنفاته ما ذكر ابن النديم وياقوت " كتاب القبائل
~~الكبير PageV01P510 والايام " جمعه للفتح بن خاقان.
# وقال محمد بن اسحاق: رايت انا النسخة بعينها عند ابى القاسم بن ابى
~~الخطاب بن الفرات في طلحى نيفا وعشرين جزء.
# وكانت تنقص ما يدل على انها كانت نحوا من اربعين جزء، في كل جزء مائتا
~~ورقة واكثر.
# ولهذه النسخة فهرسة لما يحتوى عليه من القبائل والايام بخط التسترى بن
~~على الوراق في طلحى نحو خمسة عشر ورقا بخط جرك.
# انا اذكر جمل ذلك دون تفصيله.
# " وقد نقل من كتابه المحبر، المطبوع الآن، عدة من المتأخرين مثل ياقوت في
~~معجم البلدان وابن حجر في الاصابة وابن الاثير في اسد الغابة وغيرهم.
# قد ذكره الخطيب ايضا في تاريخ بغداد (ج 2، رقم 751).
# وهو من جيد كتبه.
# وانا اظن انه الفه بعد كتابه " المنمق "، وموضوعهما واحد وفصول عديدة
~~منهما مشتركة اللفظ والمعنى.
# وسبب رايى في تقديم الاول و تأخير الآخر ان في اسلوب " المنمق " اضطرب
~~فقد ذكر حلف الفضول في ثلاثة فصول في اماكن شتى.
# وقد تكررت ابواب اخرى.
# وليس كذلك في كتاب المحبر.
# والنسخة ms293 الوحيدة التى وصل الينا من كتاب المحبر، يحتوى متنها على 168
~~ورقا من تقطيع 10 - 1 / 4 في 6 - 3 / 4.
# وفى كل PageV01P511 صحيفة (17) سطر بالخط النسخى جيدة وقد قابلها كاتبها
# وصححها تصحيحات بعضها بين السطور وبعضها بالهامش وبعضها بمحو الاصل.
# ولم نر من الواجب ذكر نوع كل هذه التصحيحات في تعليقاتنا.
# وليس في الاصل من السهو والغلط الا يسير فذكرنا في الحاشية كل ما صححناه
~~أو اضفنا شيئا الى الاصل مثل سهوات في الانساب وبعض العنوانات و سقطة كبيرة
~~استدركناها من كتاب المنمق.
# وكاتب الاصل الخطى يكتب دائما خلد، ابراهيم، النعمن، ملك، الحرث، سفين،
~~وغيرها واحيانا صلح - فاكرهنا على نقلها الى خالد وابراهيم والنعمان ومالك
~~والحارث وسفيان وصالح الى غير ذلك، لصعوبة الطباعة.
# وكذلك كتب ااذر، ااكل - بدل آذر، آكل، وغيرهما.
# وقد طالع في النسخة بعض الناس فكتبوا على بعض اوراقها ما اثبتناه في
~~التعليقات سوى بعض الكلمات من خط طفل أو هازل.
# ونجد في مجلد النسخة، خارجا من اوراق متنها فوائد نقلها ههنا: - في
~~الورقة (1): - " عدة من قتل يوم بدر: عبيدة بن الحارث ابن المطلب، عمير بن
~~الحمام ذو الشمالين، عمير بن عمرو، يزيد بن الحارث ويقال له ابن فسحم، عمير
~~بن ابى وقاص، سعد بن خيثمة، PageV01P512 عاقل بن البكير، بشر بن عبادة،
~~المنذر بن...(؟) حارثة بن سراقة، صفوان بن بيضاء، رافع المعلى ".
# ثم يليه فهرسة الكتاب.
# ثم في الورقة (2 / ب): - كل نسب يشدد الايمان، وشام، وتهام، ونباط.
# فيقال يمان ويمانى الخ.
# كل شئ هاج فمصدره الهيج الا الجمل فان مصدره الهياج.
# كل واو جاءت في الاول مكسورة فيجوز فيها الهمزة نحو وشاح، ووسادة، فيقال
~~اشاح، واسادة.
# كل اسم اوله ياء فانها تفتح الايسار لليد اليسرى، ويعاط كلمة يحذر بها
~~هذلية، فيجوز كسرها.
# ليس في كلامهم جمع جمع ست مرات الا جمل فانهم جمعوه على اجمل، ثم اجمال،
~~ثم جاملا (كذا) ثم جمالا (كذا) ثم جمالة، ثم جمالات.
# لا يقال: " كنا كذا " الا لما فوق العشرة.
# كل ما ms294 كان على وزن افعال فهو جمع الا ثلاثة عشر: ثوب اسمال 1 واخلاق 2.
# وبرمة 3 اعشار، وجفنة 4 اكسار إذا كانتا مشعوبتين.
# ونفل اسماط إذا كانت غير مخصوفة.
# وحبل 6 احذاق وارآم 7 واقطاع 8 وارماث 9 إذا كان منقطعا موصلا بعضه الى
~~بعض.
# وثوب 10 اكباس PageV01P513 لضرب من الثياب، ردئ النسج.
# وارض 11 احصاب إذا كانت ذات حصى.
# وبلد 12 امحال أي ذات قحط.
# وماء 13 اسدام إذا تغير من الطول.
# وزاد في الصحاح: ورمح 14 اقصاد إذا كان منكسرا.
# وبلد اخصاب 15 أي خصب.
# (وفى القرآن الكريم: " نطفة 16 امشاج ".
# (ح)) وفى العنوان كتب الناقل: " للعلامة ابى سعيد الحسن بن الحسين بن
~~عبيد الله بن عبد الرحمن بن العلاء بن ابى صفة، / جمع شعر جماعة من الشعراء
~~منهم امرؤ القيس والنابغة الذبيانى والجعدى
# / وزهير ولبيد وغيرهم، العتكى المهلبى النحوي اللغوى الراوية الثقة
~~المكثر.
# توفى / رحمه الله سنة 275 أو سنة 295.
# اه.
# من دستور الاعلام بمعارف الاسلام للعلامة سيدى / محمد الشهير بابن عزم
~~المغربي التونسى نزيل مكة شرفها الله تعالى.
# " ولكن لا شك في ان ابا سعيد السكرى راو فقط والكتاب لابن حبيب كما ذكر
~~ابن النديم وياقوت وغيرهما.
# وفى اسفل الصحيفة نجد: " قد دخل في ملك الفقير، وهذا من نعم البارئ على
~~الحقير، / مصطفى الرحمن الانصاري في سنة PageV01P514 1266 ".
# وقد تم الكتاب في ذكر الفرارين.
# ولا يوجد كلمة الختام الخاصة.
# وفي راى الانسة ليحتن شتيتر ان النسخة ناقصة الآخر.
# ولكن نجد كتبا قد تمت بغير كلمة اختتامية كما ذكر لى الدكتور الفاضل محمد
~~راحة الله خان مدير المكتبة الآصفية بحيدر اباد الدكن.
# وقد كتب الناقل في آخر الكتاب، غير مبتدئ سطر آخر.
# ما نصه: " والله اعلم.
# الحمد لله وحده.
# تم نسخه في - " الخ.
# وهذا يدل، في رايى، على كمال النسخة وتمامها.
# وقد استفدنا في تصحيح هذا الكتاب من مصادر كثيرة ذكرناها في الحواشى
~~فليراجع تاريخ الطبري، وسيرة ابن هشام، ومعارف ابن قتيبة وغيرها من طبع
~~اوربا.
# واستيعاب ابن ms295 عبد البر من الطباعة الاولى.
# ومما الفه محمد بن حبيب
# (على ما ذكره ابن النديم سوى ما اضفناه) (1) كتاب الامثال على افعل).
# قال ياقوت في ارشاد الاريب " ويسمى المنمق " وليس كذلك وهو غير هذا وفى
~~كشف الظنون (ج 1، ص 37، 436) " افعل من في الامثال ".
# (2) (كتاب النسب). PageV01P515 (3) (كتاب السعود والعمود).
# (4) (كتاب العمائر والربائع في النسب).
# (5) (كتاب الموشح).
# (6) (كتاب المؤتلف والمختلف في النسب).
# وقد طبع في اوربا.
# قال ياقوت: " في اسماء القبائل " بدل " في النسب ".
# وفى كشف الظنون (ج 5، ص 464): " المختلف والمؤتلف في اسماء القبائل ".
# (7) (كتاب المحبر).
# قال ياقوت: " وهو من جيد كتبه ".
# وفى كشف الظنون (ج 2، ص 128): " تاريخ الخلفاء وسماه المجير " (كذا،
~~وايضا " المخبر " وكلاهما من تصحيف الكاتب).
# وذكره الخطيب البغدادي ايضا.
# (8) (كتاب المقتنى).
# (9) (كتاب غريب الحديث).
# وفى كشف الظنون (ج 4، ص 326): " في غريب الحديث والقرآن ".
# (10) (كتاب الانواء).
# (11) (كتاب المشجر).
# (12) (كتاب الموشا).
# قال ياقوت: " الموشى ". PageV01P516 (13) (كتاب من استجيب دعوته).
# (14) (كتاب اخبار الشعراء وطبقاتهم).
# قال ياقوت: " المذهب في اخبار الشعراء " الخ.
# (15) (كتاب نقائض جرير وعمر بن لجا).
# (16) (كتاب نقائض جرير والفرزدق).
# قال في كشف الظنون (ج 2) ص 31، ج 6 ص 376): " تعاريض " الخ.
# لعله تصحيف الكاتب.
# (17) (كتاب الحفوف).
# قال ياقوت: " كتاب المفوف ".
# (18) (كتاب تاريخ الخلفاء).
# راجع بيان صاحب كشف الظنون تحت رقم (7) فوق.
# (19) (كتاب من سمى ببيت قاله).
# وقد افرد له السيوطي بابا في المزهر.
# (20) (كتاب مقاتل الفرسان).
# (21) (كتاب الشعراء وانسابهم).
# وفى كشف الظنون (ج 1، ص 456): " انساب الشعراء ".
# (22) (كتاب العقل).
# (23) (كتاب كنز الشعراء).
# قال ياقوت: " كنى PageV01P517 الشعراء ".
# وفى كشف الظنون (ج 1، ص 393): " اكنى الشعراء " ولعله الارجح.
# (24) (كتاب المسماة).
# لم يذكره احد غير ابن النديم.
# (25) (كتاب امهات النبي).
# كذلك.
# (26) (كتاب ايام جرير التى ذكرها في شعرها).
# (27) (كتاب امهات اعيان بنى عبد المطلب).
# (28) (كتاب المقتبس).
# (29) (كتاب امهات الشيعة من قريش).
# وقال ياقوت: " امهات السبعة " الخ وهو الصحيح.
# (30) (كتاب الخيل بخط ابن الكوفى).
# (31) (كتاب النبات).
# (32) (كتاب الارحام التى بين رسول الله واصحابه سوى العصبة) (33) (كتاب
~~القاب النمر وربيعة ومضر).
# وقال ياقوت: " اليمن " بدل " النمر " وهو الارجح، وقال ms296 ايضا " ومضر
~~وربيعة " بتقديم وتاخير.
# (34) (كتاب الالقاب ويشتمل على القاب القبائل). PageV01P518 قال ياقوت: "
~~القاب القبائل كلها ".
# وفي كشف الظنون (ج 1، ص 420).
# " القاب القبائل ".
# (35) (كتاب القبائل الكبير ((قال ياقوت: الكبيرة) - والايام) جمعه للفتح
~~بن خاقان...نحو من اربعين جزء، في كل جزء مائتا ورقة واكثر.
# وزاد ياقوت:
# (36) (كتاب ديوان زفر بن الحارث).
# (37) (كتاب شطر السماح (؟ شعر الطماح).
# (38) (كتاب شعر الاقيشر).
# (39) (كتاب شعر الصمة).
# (40) (كتاب شعر لبيد العامري).
# وفى كشف الظنون: (41) (كتاب الخيل) (راجع ج 5، ص 82).
# (42) (كتاب في خلق الانسان واسماء اعضائه وصفاته).
# راجع ج 3، ص 172 - ج 295 7 4) وهو في مكتبة برلين كما ذكره بروكلمان.
# (43) (في معجم الشعراء).
# (لعله المذكور تحت رقم 14). PageV01P519 وقد وجدنا.
# (44) (من نسب من الشعراء الى امهاتهم).
# وله نسخ خطية في المدينة المنورة والقاهرة.
# (45) (كتاب المغتالين من الاشراف في الجاهلية والاسلام واسماء من قتل من
~~الشعراء.
# وله نسخ في القاهرة واستانبول.
# وقد ذكر في خزانة الادب عدة من كتب ابن حبيب ولكن فيها اضطراب واظن انها
~~اسماء بعض ما ذكرته ههنا بالفاظ متغيرة.
# وقد تم الطباعة في مطبعة الدائرة في شهر ذى القعدة سنة
# (40) (كتاب شعر لبيد العامري).
# وفى كشف الظنون: (41) (كتاب الخيل) (راجع ج 5، ص 82).
# (42) (كتاب في خلق الانسان واسماء اعضائه وصفاته).
# راجع ج 3، ص 172 - ج 295 7 4) وهو في مكتبة برلين كما ذكره بروكلمان.
# (43) (في معجم الشعراء).
# (لعله المذكور تحت رقم 14). PageV01P520 وقد وجدنا.
# (44) (من نسب من الشعراء الى امهاتهم).
# وله نسخ خطية في المدينة المنورة والقاهرة.
# (45) (كتاب المغتالين من الاشراف في الجاهلية والاسلام واسماء من قتل من
~~الشعراء.
# وله نسخ في القاهرة واستانبول.
# وقد ذكر في خزانة الادب عدة من كتب ابن حبيب ولكن فيها اضطراب واظن انها
~~اسماء بعض ما ذكرته ههنا بالفاظ متغيرة.
# وقد تم الطباعة في مطبعة الدائرة في شهر ذى القعدة سنة 1361 للهجرة في
~~زمن صاحب الجلالة المعان ملكنا المعظم مير عثمان على خان سلطان العلوم، وسع
~~الله ملكه وادام بقاءه، بجاه سيد المرسلين واصحابه الطاهرين اجمعين والحمد
~~لله رب ms297 العالمين PageV01P520 ms298