######OpenITI#

#META# MULTIVOLUME: IDs 3477, 3478


#META# المؤلف: القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
#META# المحقق: عبدالكريم أحمد جدبان
#META# الناشر: دار الحكمة اليمانية للتجارة والتوكيلات العامة
#META# الطبعة: ١
#META# الموضوع :
#META# تاريخ النشر : ١٤٢٢ هـ.ق
#META# الصفحات: ٦٩٧

#META#Header#End#

### | إمامة علي بن أبي طالب
PageV02P217
# بسم الله الرحمن الرحيم
# سئل القاسم بن إبراهيم صلوات الله عليه عن إثبات الإمامة والخلافة لعلي
~~بن أبي طالب صلوات الله عليه؟
# فقال : إنما وجب على الناس طاعة علي وتقديمه ، لفضل علي في دين الله ،
~~وسوابقه في جهاد أعداء الله ، التي لم يبلغ مثلها ممن كان مع النبي صلى
~~الله عليه جميعا بالغ ، ولم يكن يلحق به (1) من جميع أصحابه لاحق ، مع
~~قرابته القريبة لرسول الله صلى الله عليه وآله ، وفضله في العلم والفقه عن
~~الله ، فإذا كانت فضائله في الجهاد مما لا ينكرها منكر ، وكان فضل علمه على
~~ما لا يدفعه دافع ، عالم ولا جاهل إلا أحمق مكابر ، وكان له من القرابة
~~الخاصة لرسول الله صلى الله عليه وآله ما ليس لغيره ، مع ما جاء من تتابع
~~الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وتواتره في إجلاله لعلي وإشارته
~~إليه ، وما قال من الأقاويل فيه ، ومن الدلالة على فضله ما لم يقل مثله في غيره.
# وجب على الناس تقديم علي بالإمامة وتفضيله ، وكان من قدم غيره عليه فقد
~~قدم المفضول على الفاضل ، وخالف في ذلك الصواب الذي دل الله (2) عليه ،
~~وصلى الله على رسوله سيدنا محمد وأهله وسلم ، (3) وبلغ من فهم ما لله من
~~الحكم الرشيد العادل ، بتقديم المقدم وتأخير المؤخر ، مع خلاف أمر رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم في الدلالة على علي وفضله ، ووضع الأمر في غير
~~معدنه وأهله ، تم والحمد لله كثيرا بكرة وأصيلا.
# قال الإمام الهادي في الأحكام : حدثني أبي ، عن أبيه ، أنه سئل عن إمامة
~~علي بن أبي طالب رحمة الله عليه أفرض هي من الله؟
PageV02P219
# فقال : كذلك نقول وكذلك يقول العلماء من آل الرسول عليه وعلى آله السلام
~~، قولا واحدا لا يختلفون فيه. لسبقه إلى الإيمان بالله ، ولما كان عليه من
~~العلم بأحكام الله ، وأعلم العباد بالله أخشاهم لله. كما قال الله سبحانه :
~~( @QUR@010 إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور ) (28)
~~[فاطر : 28] ، فأخشاهم ms1 أهداهم ، وأهداهم أتقاهم ، وقد قال الله سبحانه : (
~~@QUR@017 أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم
~~كيف تحكمون ) (35) [يونس : 35] ، وقال تبارك وتعالى : ( @QUR@02 والسابقون
~~السابقون (10) @QUR@02 أولئك المقربون (11) @QUR@03 في جنات النعيم ) (12)
~~[الواقعة : 10 12]. فأسبق المؤمنين إلى ربه ، أولاهم جميعا به ، وأدناهم
~~إليه ، وأكرمهم عليه. وأكرم العباد على الله ، أولاهم بالإمامة في دين الله
~~، وهذا بين والحمد لله لكل مرتاد طالب ، في علي بن أبي طالب ، رحمة الله
~~عليه ، لا يجهله إلا متجاهل جائر ، ولا ينكر الحق فيه إلا ألد مكابر.
# حدثني أبي ، عن أبيه ، أنه سئل عن من حارب أمير المؤمنين؟ وعمن تخلف عنه
~~في حربه فلم يكن معه ولا عليه؟
# فقال : من حاربه فهو حرب لله ولرسوله ، ومن قعد عنه بغير إذنه ، فضال
~~هالك في دينه.
# وحدثني أبي ، عن أبيه ، أنه سئل عمن يشتم أمير المؤمنين ، أو قذفه
~~استخفافا بالفضل وأهله ، وجهلا بما جعل الله لأمير المؤمنين عليه السلام من فضله؟
# فقال : يحكم عليه الإمام بما يرى ويكون بشتمه إياه فاسقا كافرا ، فإذا
~~فهم ولاية أمير المؤمنين عليه السلام واعتقدها ، وقال في كل الأمور سرا
~~وعلانية بها ، وجب عليه التفضيل والاعتقاد ، والقول بإمامة الحسن والحسين
~~الإمامين الطاهرين ، سبطي الرسول المفضلين ، اللذين أشار إليهما الرسول ،
~~ودل عليهما ، وافترض الله سبحانه حبهما ، وحب من كان مثلهما في فعلهما من
~~ذريتهما ، حين يقول لرسوله صلى الله عليه وآله وسلم : ( @QUR@09 قل لا أسئلكم
~~عليه أجرا إلا المودة في القربى ) [الشورى : 23] ، ويقول : ( @QUR@09 يا
~~أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ) (119)
PageV02P220
# [التوبة : 119] ، ويقول في جدهما وأبيهما وأمهما وفيهما : ( @QUR@08 إن
~~الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا (5) @QUR@07 عينا يشرب بها عباد
~~الله يفجرونها تفجيرا (6) @QUR@07 يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره
~~مستطيرا (7) @QUR@01 ... ) إلى قوله : ( @QUR@06 فمن شاء اتخذ إلى ربه
~~سبيلا ) (29) [الإنسان : 5 29] ، وفيهما ما يقول الرسول عليه السلام : (كل
~~بني أنثى ينتمون إلى أبيهم إلا ابني فاطمة فأنا أبوهما وعصبتهما) (1)،
~~فهما ابناه وولداه بفرض الله وحكمه ، وفي ذلك ما يقول الله تبارك ms2 وتعالى في
~~إبراهيم صلى الله عليه : ( @QUR@011 ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف
~~وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين (84) @QUR@07 وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس
~~كل من الصالحين ) (85) [الأنعام : 84 85] ، فذكر أن عيسى من ذرية إبراهيم ،
~~كما موسى وهارون من ذريته ، وإنما جعله الله ولده وذريته بولادة مريم ،
~~وكان سواء عنده سبحانه في معنى الولادة ، والقرابة ولادة الابن وولادة
~~البنت ، إذ قد أجرى موسى وعيسى مجرى واحدا من إبراهيم صلى الله عليه ،
~~ويقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : (إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن
~~تضلوا من بعدي أبدا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، إن اللطيف الخبير نبأني
~~أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض) (2)، ويقول صلى الله عليه وآله وسلم :
~~(مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرق وهوى)
~~(3)، ويقول صلى الله عليه وآله وسلم : (ما أحبنا أهل البيت أحد فزلت به قدم
~~إلا ثبتته قدم حتى ينجيه الله يوم القيامة) (4)،
PageV02P221
# وفيهم يقول : (النجوم أمان لأهل السماء ، فإذا ذهبت النجوم من السماء ،
~~أتى أهل السماء ما يوعدون ، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض ، فإذا ذهب أهل بيتي
~~من الأرض ، أتى أهل الأرض ما يوعدون (1)) (2).
# * * *
PageV02P222 ms3