######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0010428
#META# 000.BookURI	:: #0255.Jahiz.Rasail
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: عمرو بن بحر بن محبوب الكناني بالولاء، الليثي، أبو عثمان، الشهير بالجاحظ (المتوفى: 255ه)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 255
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: رسائل الجاحظ
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأدب والبلاغة
#META# 022.BookVOLS	:: 4
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0010428
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-10428
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/10428
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد السلام محمد هارون
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة الخانجي، القاهرة
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1384 ه - 1964 م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | الرسالة الثانية عشرة كتاب الحجاب
# بسم الله الرحمن الرحيم
# أطال الله بقاءك، وجعلني من كل سوء فداءك، وأسعدك بطاعته وتولاك بكرامته،
~~ووالى إليك مزيده.
# إنه يقال - أكرمك الله - " إن السعيد من وعظ بغيره، وأن الحكيم من أحكمته
~~تجاربه ". وقد قيل: " كفاك أدبا لنفسك ما كرهت من غيرك " وقيل: " كفاك من
~~سوء سماعه "، وقيل: " إن يقظة الفهم للواعظ مما يدعو النفس إلى الحذر من
~~الخطاء، والعقل إلى تصفيته من القذى ".
# وكانت الملوك إذا أتت ما يجل عن المعاتبة عليه ضربت لها الأمثال، وعرض
~~لها بالحديث. وقال الشاعر:
# العبد يقرع بالعصا %~% والحر تكفيه الملامة
# وقال آخر: 
# ويكفيك سوءات الأمور اجتنابها PageV02P029
# وقال عبد المسيح المتلمس:
# لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا %~% وما علم الإنسان إلا ليعلما
# وقال بعضهم: " في خفي التعريض ما أغنى عن شنيع التصريح ".
# وقد جمعت في كتابي هذا ما جاء في الحجاب من خبر وشعر، ومعاتبة وعذر،
~~وتصريح وتعريض، وفيه ما كفى. وبالله التوفيق.
# وقد قلت:
# كفى أدبا لنفسك ما تراه %~% لغيرك شائنا بين الأنام
### || ما جاء في الحجاب والنهي عنه
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ثلاث من كن فيه من الولاء
~~اضطلع بأمانته وأمره: إذا عدل في حكمه، ولم يحتجب دون غيره، وأقام كتاب
~~الله في القريب والبعيد ".
# وروي عنه عليه السلام أنه وجه علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى بعض
~~الوجوه، فقال له فيما أوصاه به: " إني قد بعثتك وأنا بك ضنين فابرز للناس،
~~وقدم الوضيع على الشريف، والضعيف على القوي، والنساء قبل الرجال، ولا تدخلن
~~أحدا يغلبك على أمرك، وشاور القرآن فإنه إمامك ". PageV02P030
# وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا استعمل عاملا شرط عليه أربعا: لا
~~يركب برذونا، ولا يتخذ حاجبا، ولا يلبس كتانا، ولا يأكل درمكا.
# ويوصي عماله فيقول: إياكم والحجاب، وأظهروا أمركم بالبراز، وخذوا الذي
~~لكم وأعطوا الذي عليكم، فإن امرأ ظلم حقه مضطر حتى يغدو به مع الغادين.
# وكتب عمر رضوان الله عليه إلى معاوية وهو ms01 عامله على الشام: 
# " أما بعد
~~فإني لم آلك في كتابي إليك ونفسي خيرا. إياك والاحتجاب دون الناس، وأذن
~~للضعيف وأدنه حتى ينبسط لسانه، ويجترئ قلبه، وتعهد الغريب فإنه إذا طال
~~حبسه وضاق إذنه ترك حقه، وضعف قلبه، وإنما أتوى حقه من حبسه. واحرص على
~~الصلح بين الناس ما لم يستبن لك القضاء. وإذا حضرك الخصمان بالبينة العادلة
~~والأيمان القاطعة فأمض الحكم. والسلام ".
# وكتب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري: 
# " آس بين الناس في نظرك
~~وحجابك وإذنك، حتى لا يطمع شريف PageV02P031
~~في حيفك، ولا ييأس ضعيف من عدلك. وأعلم أن أسعد الناس عند الله تعالى يوم
~~القيامة من سعد به الناس، وأشقاهم من شقوا به ".
# وروى الهيثم بن عدي عن ابن عباس قال: قال لي عبيد الله بن أبي المخارق
~~القيني: 
# استعملني الحجاج على الفلوجة العليا، فقلت: أما ها هنا دهقان يعاش
~~بعقله ورأيه؟ فقيل لي: بلى، ها هنا جميل بن بصبهري. فقلت: علي به. فأتاني
~~فقلت: إن الحجاج استعملني على غير قرابة ولا دالة ولا وسيلة، فأشر علي.
~~قال: 
# لا يكون لك بواب حتى إذا تذكر الرجل من أهل عملك بابك لم يخف حجابك،
~~وإذا حضرك شريف لم يتأخر عن لقائك ولم يحكم على شرفك حاجبك. وليطل جلوسك
~~لأهل عملك يهبك عمالك، ويبقى مكانك. ولا يختلف لك حكم على شريف ولا وضيع،
~~ليكن حكمك واحدا على الجميع، يثق الناس بعقلك. ولا تقبل من أحد هدية فإن
~~صاحبها لا يرضى بأضعافها مع ما فيها من الشهرة. PageV02P032
### || من عهد إلى حاجبه
# قال موسى الهادي لحاجبه: لا تحجب الناس عني؛ فإن ذلك يزيل التزكية، ولا
~~تلق إلي أمرا إذا كشفته وجدته باطلا، فإن ذلك يوتغ المملكة.
# وقال بعض الخلفاء لحاجبه: إذا جلست فإذن للناس جميعا علي، وأبرز لهم
~~وجهي، وسكن عنهم الأحراس، واخفض لهم الجناح، وأطب لهم بشرك، وألن لهم في
~~المسألة والمنطق، وارفع لهم الحوائج، وسو بينهم في المراتب، وقدمهم على
~~الكفاية والغناء، لا على الميل والهوى.
# وقال آخر لحاجبه: ms02 إنك عيني التي أنظر بها، وجنة أستنيم إليها، وقد وليتك
~~بابي فما تراك صانعا برعيتي؟ 
# قال: أنظر إليهم بعينك، وأحملهم على قدر
~~منازلهم عندك، وأضعهم لك في إبطائهم عن بابك ولزومهم خدمتك مواضع
~~استحقاقهم، وأرتبهم حيث وضعهم ترتيبك، وأحسن إبلاغك عنهم وإبلاغهم عنك.
# قال: قد وفيت بما عليك ولك قولا، إن وفيت به فعلا. والله ولي كفايتك
~~ومعونتك. PageV02P033
# وعهد أمير إلى حاجبه فقال: إن أداء الأمانة في الأعراض أوجب منها في
~~الأموال؛ وذلك أن الأموال وقاية للأعراض، وليست الأعراض بوقاية للأموال.
~~وقد ائتمنتك على أعراض الغاشين لبابي، وإنما أعراضهم أقدارهم، فصنها لهم،
~~ووفرها عليهم. وصن بذلك عرضي، فلعمري إن صيانتك أعراضهم صيانة لعرضي،
~~ووقايتك أقدارهم وقاية لقدري؛ إذ كنت الحظي بزين إنصافهم إن أنصفوا،
~~والمبتلى بشين ظلمهم إن ظلموا في غشيانهم بابي، وحضورهم فنائي.
# أوف كل امرئ قدره، ولا تجاوز به حده، وتوق الجور في ذلك التوقي كله. أقبل
~~على من تحجب بإبداء البشر وحلاوة العذر، وطلاقة الوجه ولين القول، وإظهار
~~الود، حتى يكون رضاه عنك لما يرى من بشاشتك به وطلاقتك له، كرضا من تأذن له
~~عنك لما يمنحه من التكريم، ويحويه من التعظيم؛ فإن المنع عند الممنوع في
~~لين المقالة يكاد يكون كالنيل عند العظماء في نفع المنالة.
# أنه إلي حالات كل من يغشى بابي من وجيه وخامل، وذي هيئة وأخي رثاثة، فيما
~~يحضرون له بابي، ويتعلقون به من إتياني.
# لا تحتقرن من تقتحمه العيون لرثاثة ثوب أو لدمامة وجه، احتقارا يخفي علي
~~أثره، فربما بذ مثله بمخبره من يروق العيون منظره. PageV02P034
# إنك إن نقصت الكريم ما يستحقه من مال لم يغضب بعد أن تستوهبه منه، وإن
~~نقصته من قدره أسخطته أشد الإسخاط، إذ كان يريد دنياه ليصون بها قدره، ولا
~~يريد قدره ليبقي به دنياه. فكن لتحيف عرضه أشد توقيا منك لتحيف ماله.
# إن المحجوب وإن كان عدلنا في حجابه كعدلنا على المأذون له في إذنه،
~~يتداخله انكسار إذا حجب ورأى غيره قد أذن له. فاختصه لذلك ms03 من بشاشتك به،
~~وطلاقتك له، بما يتحلل به عنه انكساره. فلعمري لو عرف أن صوابنا في حجابه
~~كصوابنا في الإذن لمن نأذن له، ما احتجنا إلى ما أوصيناك به من اختصاصه
~~بالبشر دون المأذون له.
# إن اجتمع الأعلون والأوسطون والأدنون، فدعوت بواحد منهم دون من يعلوه في
~~القدر، لأمر لابد من الدعاء به له، فأظهر العذر في ذلك لئلا تخبث نفس من
~~علاه؛ فإن الناس يتغالب لمثل ذلك عليهم سوء الظنون. والواجب على من ساسهم
~~التوقي على نفسه من سوء ظنونهم، وعليهم تقويم نفوسهم؛ إذ هو كالرأس يألم
~~لألم الأعضاء، وهم كالأعضاء يألمون لألم الرأس.
# المدائني قال: قال زياد بن أبيه لحاجبه: PageV02P035
# يا عجلان: قد وليتك بابي، وعزلتك عن أربعة: طارق ليل؛ فشر ما جاء به أو
~~خير. ورسول صاحب الثغر؛ فإنه إن تأخر ساعة بطل به عمل سنة. وهذا المنادي
~~بالصلاة. وصاحب الطعام؛ فإن الطعام إذا ترك برد، وإذا أعيد عليه التسخين
~~فسد.
# الهيثم بن عدي قال: قال خالد بن عبد الله القسري لحاجبه: لا تحجبن عني
~~أحدا إذا أخذت مجلسي؛ فإن الوالي لا يحتجب إلا عن ثلاث: إما رجل عيي يكره
~~أن يطلع على عيه، وإما رجل مشتمل على سوءة، أو رجل بخيل يكره أن يدخل عليه
~~إنسان يسأله شيئا.
# أنشدني محمود الوراق لنفسه في هذا المعنى:
# إذا اعتصم الوالي بإغلاق بابه %~% ورد ذوي الحاجات دون حجابه
# ظننت به إحدى ثلاث، وربما %~% نزعت بظن واقع بصوابه
# فقلت: به مس من العي ظاهر %~% ففي إذنه للناس إظهار ما به
PageV02P036
# فإن لم يكن عي اللسان فغالب %~% من البخل يحمي ماله عن طلابه
# فإن لم يكن هذا ولاذا فريبة %~% يصر عليها عند إغلاق بابه
# وأنشدني بعض المحدثين في ابن المدبر:
# لولا مقارفة الريب %~% ما كنت ممن يحتجب
# أولا فعي منك أو %~% بخل على أهل الطلب
# فاكشف لنا وجه الحجا %~% ب ولا تبالي من عتب
### || من ينبغي أن يتخذ للحجابة
# قال المصور للمهدي: لا ينبغي أن يكون الحاجب جهولا، ولا غبيا، ولاعييا، ms04
~~ولا ذهولا ولا متشاغلا، ولا خاملا ولا محتقرا، ولا جهما ولا عبوسا. فإنه إن
~~كان جهولا أدخل على صاحبه الضرر من حيث يقدر المنفعة، وإن كان عييا لم يؤد
~~إلى صاحبه ولم يؤد عنه، وإن كان غبيا جهل مكان الشريف فأحله غير منزلته،
~~وحطه عن مرتبته، وقدم الوضيع عليه، PageV02P037
~~وجهل ما عليه وماله. وإن كان ذهولا متشاغلا أخل بما يحتاج إليه صاحبه في
~~وقته، وأضاع حقوق الغاشين لبابه، واستدعى الذم من الناس له، وأذن عليه لمن
~~لا يحتاج إلى لقائه ولا ينتفع بمكانه. وإذا كان خاملا محتقرا أحل الناس
~~صاحبه في محله وقضوا عليه به. وإذا كان جهما عبوسا تلقى كل طبقة من الناس
~~بالمكروه، فترك أهل النصائح نصائحهم، وأخل بذوي الحاجات في حوائجهم، وقلت
~~الغاشية لباب صاحبه، فرارا من لقائه.
# الهيثم بن عدي عن مجالد عن الشعبي، أن عبد الملك بن مروان قال لأخيه عبد
~~العزيز بن مروان، حين ولاه مصر: 
# إن الناس قد أكثروا عليك، ولعلك لا تحفظ.
~~فاحفظ عني ثلاثا.
# قال: قل يا أمير المؤمنين.
# قال: انظر من تجعل حاجبك، ولا تجعله إلا عاقلا فهما مفهما، صدوقا لا يورد
~~عليك كذبا، يحسن الأداء إليك والأداء عنك. ومره ألا يقف ببابك أحد من
~~الأحرار إلا أخبرك، حتى تكون أنت الآذن له أو المانع؛ فإنه إن لم يفعل كان
~~هو الأمير وأنت الحاجب. وإذا خرجت إلى أصحابك فسلم عليهم يأنسوا بك. وإذا
~~هممت بعقوبة فتأن فيها؛ فإنك على استدراكها قبل فوتها أقدر منك على
~~انتزاعها بعد فوتها.
# وقال سهل بن هارون للفضل بن سهل: 
# إن الحاجب أحد وجهي الملك، يعتبر عليه
~~برأفته، ويلحقه ما كان في غلظته وفظاظته. فاتخذ حاجبك سهل الطبيعة، معروفا
~~بالرأفة، مألوفا منه PageV02P038
~~البر والرحمة. وليكن جميل الهيئة حسن البسطة، ذا قصد في نيته لهم في
~~تفاضل منازلهم، وليعط كلا بقسطه من وجهه، ويستعطف قلوب الجميع إليه، حتى لا
~~يغشى الباب أحد وهو يخاف أن يقصر به عن مرتبته، ولا أن يمنع في مدخل أو
~~مجلس ms05 أو موضع إذن شيئا يستحقه، ولا أن يمنع أحدا مرتبته. وليضع كلا عندك
~~على منزلته. وتعهده فإن قصر مقصر قام بحسن خلافته وتزيين أمره.
# وقال كسرى أنوشروان في كتابه المسمى " شاهيني ":
#  ينبغي أن يكون صاحب إذن
~~الخاصة رجلا شريف البيت، بعيد الهمة، بارع الكرم، متواضعا طلقا، معتدل
~~الجسم بهي المنظر، لين الجانب، ليس ببذخ ولا بطر ولا مرح، لين الكلام،
~~طالبا للذكر الحسن، مشتاقا إلى محادثة العلماء ومجالسة الصلحاء، محبا لكل
~~مازين عمله، معاندا للسعاة، مجانبا للكذابين، صدوقا إذا حدث، وفيا إذا وعد،
~~متفهما إذا خوطب، مجيبا بالصواب إذا روجع، منصفا إذا عامل، آنسا وؤنسا،
~~محبا للأخيار، شديد الحنو على المملكة، أديبا له لطافة في الخدمة، وذكاء في
~~الفهم، وبسطة في المنطق، ورفق في المحاورة، وعلم بأقدار الرجال وأخطارها. PageV02P039
# وقال في حاجب العامة: 
# ينبغي أن يكون حاجب العامة رجلا عبد الطاعة، دائم
~~الحراسة للملك، مخوف اليد، خشن الكلام مروعا، غير باطش إلا بالحق، لا أنيسا
~~ولا مأنوسا، دائم العبوس، شديدا على المريب، غير مستخف بخاصة الملك ومن
~~يهوى ويقرب، من بطانته.
### || محل الحاجب وموضعه ممن يحجبه
# قال عبد الملك لأخيه عبد العزيز حين وجهه إلى مصر: 
# اعرف حاجبك، وجليسك،
~~وكاتبك. فإن الغائب يخبره عنك كاتبك، والمتوسم يعرفك بحاجبك، والخارج من
~~عندك يعرفك بجليسك.
# وقال يزيد بن المهلب لابنه مخلد حين ولاه جرجان: استظرف كاتبك، واستعقل
~~حاجبك.
# وقال الحجاج: حاجب الرجل وجهه، وكاتبه كله.
# وقال ابن أبي زرعة: قال رجل من أهل الشام، لأبي الخطاب الحسن بن محمد
~~الطائي يعاتبه في حجابه:
# هذا أبو الخطاب بدر طالع %~% من دون مطلعه حجاب مظلم
# ويقال وجه المرء حاجبه كما %~% بلسان كاتبه الفتى يتكلم
PageV02P040
# أدنيت من قبل اللقاء، وبعده %~% أقصيت، هل يرضى بذا من يفهم
# وإذا رأيت من الكريم فظاظة %~% فإليه من أخلاقه أتظلم
# وقال الفضل بن يحيى: إن حاجب الرجل عامله على عرضه، وإنه لا عوض لحر من
~~نفسه، ولا قيمة عنده لحريته وقدره.
# وأنشدني ابن أبي كامل في هذا المعنى:
# واعلمن إن ms06 كنت تجهله %~% أن عرض المرء حاجبه
# فبه تبدو محاسنه %~% وبه تبدو معايبه
### || من عوتب على حجابه أو هجي به
# إسحاق الموصلي عن ابن كناسة قال: 
# خبرت أن هانئ بن قبيصة وفد على يزيد بن
~~معاوية، فاحتجب عنه أياما، ثم إن يزيد ركب يوما يتصيد فتلقاه هانئ فقال: يا
~~يزيد، إن الخليفة ليس بالمحتجب المتخلي، ولا المتطرف المتنحي، ولا الذي
~~ينزل على الغدران والفلوت، ويخلو للذات والشهوات. وقد وليت أمرنا فأقم بين
~~أظهرنا، وسهل إذننا، واعمل بكتاب الله فينا. فإن كنت قد عجزت عما هنا PageV02P041
# فاردد علينا بيعتنا نبايع من يعمل بذلك فينا، ويقيمه لنا. ثم عليك
~~بخلواتك وصيدك وكلابك.
# قال: فغضب يزيد وقال: والله لولا أن أسن بالشام سنة العراق لأقمت أودك.
# ثم انصرف وما هاجه بشيء، وأذن له، ولم تتغير منزلته عنده، وترك كثيرا مما
~~كان عليه.
# الموصلي قال: كان سعيد بن سلم واليا على أرمينية، فورد عليه أبو دهمان
~~الغلابي، فلم يصل إليه إلا بعد حين، فلما وصل قال - وقد مثل بين السماطين
~~-: 
# والله إني لأعرف أقواما لو علموا أن سف التراب يقيم من أود أصلابهم
~~لجعلوه مسكة لأرماقهم، إيثارا للتنزه عن العيش الرقيق الحواشي. والله PageV02P042
~~إني لبعيد الوثبة، بطيء العطفة إنه والله ما يثنيني عليك إلا مثل ما
~~يصرفني عنك، ولأن أكون مملقا مقربا أحب إلي من أن أكون مكثرا مبعدا. والله
~~ما نسأل عملا لا نضبطه ولا مالا إلا ونحن أكثر منه، وإن الذي صار في يدك قد
~~كان في يد غيرك، فأمسوا والله حديثا، إن خيرا فخيرا، وإن شرا فشرا. فتحبب
~~إلى عباد الله بحسن البشر، ولين الحجاب؛ فإن حب عباد الله موصول بحب الله،
~~وهم شهداء الله على خلقه، وأمناؤه على من اعوج عن سبيله.
# إسحاق بن ابراهيم الموصلي قال: 
# استبطأني جعفر بن يحيى، وشكا ذلك إلى أبي،
~~فدخلت عليه - وكان شديد الحجاب - فاعتذرت إليه وأعلمته أني أتيته مرارا
~~للسلام فحجبني نافذ غلامه. PageV02P043
~~فقال لي وهو مازح: متى حجبك فنكه. فأتيته بعد ذلك للسلام ms07 فحجبني، فكتبت
~~إليه رقعة فيها:
# جعلت فداءك من كل سوء %~% إلى حسن رأيك أشكو أناسا
# يحولون بيني وبين السلام %~% فما إن أسلم إلا اختلاسا
# وأنفذت رأيك في نافذ %~% فما زاده ذاك إلا شماسا
# وسألت نافذا أن يوصلها ففعل، فلما قرأها ضحك حتى فحص برجليه وقال: لا
~~تحجبه أي وقت جاء. فصرت لا أحجب.
# وحجب أحمد بن أبي طاهر بباب بعض الكتاب فكتب إليه: 
# ليس لحر من نفسه عوض،
~~ولا من قدره خطر، ولا لبذل حريته ثمن. وكل ممنوع فمستغنى عنه بغيره، وكل
~~مانع ما عنده ففي الأرض عوض منه، ومندوحة عنه. وقد قيل: أرخص ما يكون الشيء
~~عنده غلائه. وقال بشار: 
# " والدر يترك من غلائه ".
# ونحن نعوذ بالله من المطامع الدنية، والهمة القصيرة، ومن ابتذال الحرية،
~~ولا استرقها طمع، ولا طبعت على طبع. وقد رأيتك وليت عرضك PageV02P044
~~من لا يصونه، ووكلت ببابك من يشينه، وجعلت ترجمان كرمك من يكثر من
~~أعدائك، وينقص من أوليائك، ويسيء العبارة عن معروفك، ويوجه وفود الذم إليك،
~~ويضغن قلوب إخوانك عليه؛ إذ كان لا يعرف لشريف قدرا، ولا لصديق منزلة،
~~ويزيل المراتب عن جهاتها ودرجاتها، فيحط العلي إلى مرتبة الوضيع، ويرفع
~~الدني إلى مرتبة الرفيع، ويقبل الرشى، ويقدم على الهوى. وذلك إليك منسوب،
~~وبرأسك معصوب، يلزمك ذنبه، ويحل عليك تقصيره.
# وقد أنشدني أبو علي البصير:
# كم من فتى تحمد أخلاقه %~% وتسكن الأحرار في ذمته
# قد كثر الحاجب أعداءه %~% وأحقد الناس على نعمته
PageV02P045
# وأنشدت لبعضهم:
# يدل على سرو الفتى واحتماله %~% إذا كان سهلا دونه إذن حاجبه
# وقد قيل ما البواب إلا كربه %~% إذا كان سهلا كان سهلا كصاحبه
# وقال الطائي:
# حشم الصديق عيونهم بحاثة %~% لصديقه عن صدقه ونفاقه
# فلينظرن المرء من غلمانه %~% فهم خلائفه على أخلاقه
# وقال آخر:
# اعرف مكانك من أخي %~% ك ومن صديقك بالحشم
# وقال ابن أبي عيينة:
# إن وجه الغلام يخبر عما %~% في ضمير المولى من الكتمان
# فإذا ما جهلت ود صديق %~% فامتحن ما أردت بالغلمان
# وقال آخر:
# ومحنة الزائرين بينة %~% تعرف قبل ms08 اللقاء بالحشم
# وأنشدني عبد الله بن أحمد المهزمي في علي بن الجهم:
# أعلي دونك يا علي حجاب %~% يدني لبعيد وتحجب الأصحاب
PageV02P046
# هذا بإذنك أم برأيك أم رأى %~% هذا عليك العبد والبواب
# إن الشريف إذا أمور عبيده %~% غلبت عليه فأمره مرتاب
# وأخذه من قول الطائي:
# أبا جعفر وأصول الفتى %~% تدل عليه بأغصانه
# أليس عجيبا بأن امرأ %~% رجاك لحادث أزمانه
# فتأمر أنت بإعطائه %~% ويأمر فتح بحرمانه
# ولست أحب الشريف الظريف %~% يكون غلاما لغلمانه
# وحجب ابن أبي طاهر بباب بعض الكتاب، فكتب إليه: 
# " إنه من لم يرفعه الإذن
~~لم يضعه الحجاب، وأنا أرفعك عن هذه المنزلة، وأربأ يعدوك عن هذه الخليقة،
~~وما أحد أقام في منزله - عظم أو صغر قدره - إلا ولو حاول حجاب الخليفة عنه
~~لأمكنه. فتأمل هذه الحال وانظر إليه بعين النصفة، ترها في أقبح صورة، وأدنا
~~منزلة. وقد قلت:
# إذا كنت تأتي المرء تعظم حقه %~% ويجهل منك الحق فالهجر أوسع
# ففي الناس أبدال وفي العز راحة %~% وفي اليأس عمن لا يواتيك مقنع
# وإن امرأ يرضى الهوان لنفسه %~% حري بجدع الأنف والجدع أشنع
PageV02P047
# فدع عنك أفعالا يشينك فعلها %~% وسهل حجابا إذنه ليس ينفع
# وحدثني عبد الله بن أبي مروان الفارسي قال: 
# ركبت مع ثمامة بن أشرس إلى
~~أبي عباد الكاتب، في حوائج كتب إلي فيها أهل إرمينية من المعتزلة والشيعة،
~~فأتيناه فأعظم ثمامة وأقعده في صدر المجلس وجلس قبالته، وعنده جماعة من
~~الوجوه، فتحدثنا ساعة ثم كلمة ثمامة في حاجتي، وأخرجت كتب القوم فقرأها،
~~وقد كانوا كتبوا إلى أبي عباد كتبا، وكانوا أصدقاءه أيام كونه بإرمينية،
~~فقال لي: بكر إلي غدا حتى أكتب جواباتها إن شاء الله. فقلت: جعلني الله
~~فداك، تأمر الحاجب إذا جئت أن يأذن لي. فغضب من قولي واستشاط وقال: متى
~~حجبت أنا، أولى حاجب، أو لأحد علي حجاب!.
# قال عبد الله: وقد كنت أتيته فحجبني بعض غلمانه، فحلف بالأيمان المغلظة
~~أن يقلع عينا من حجبني، ثم قال: يا غلام، لا يبق في الدار غلام ولا منقطع
~~إلينا ms09 إلا أحضرتمونيه! قال: فأتى بغلمانه وهم نحو من ثلثمائة، فقال: أشر
~~إلى من شئت فيهم. فغمزني ثمامة فقلت: جعلت فداك لا أعرف الغلام بعينه.
~~فقال: ما كان لي حاجب قط، ولا احتجبت، وذلك لأنه سبق مني قول، لأني كنت
~~وأنا بالري وقد مات أبي وخلف لي بها ضياعا فاحتجت إلى ملاقاة الرجال
~~والسلطان فيما كان لنا، فكنت أنظر إلى الناس يدخلون ويصلون وأحجب أنا
~~وأقصى، فتتقاصر إلي نفسي، PageV02P048
~~ويضيق صدري، فآليت على نفسي إن صرت إلى أمر من السلطان ألا أحتجب أبدا.
# وحدثني الزبير بن بكار قال: 
# استأذن نافع بن جبير بن مطعم على معاوية،
~~فمنعه الحاجب فدق أنفه، فغضب معاوية وكان جبير عنده، فقال معاوية: يا نافع،
~~أتفعل هذا بحاجبي؟ قال: وما يمنعنيمنه وقد أساء أدبه وأسأت اختياره؟! ثم
~~أنا بالمكان الذي أنا به منك. فقال جبير: فض الله فاك، ألا تقول: وأنا
~~بالمكان الذي أنا به من عبد مناف؟! قال: فتبسم معاوية وأعرض عنه.
# قال: وفد رجل من الأكاسرة على بعض ملوكهم، فأقام ببابه حولا لا يصل إليه،
~~فكلم الحاجب فأوصل له رقعة فيها أربعة أسطر:
# السطر الأول فيه: الأمل والضرورة أقدماني إليك.
# وفي الثاني: ليس على العديم صبر على المطالبة.
# وفي الثالث: الرجوع بلا فائدة شماتة العدو والقريب.
# وفي الرابع: إما " نعم " مثمرة، وإما " لا " مؤيسة، ولا معنى للحجاب
~~بينهما. PageV02P049
# فوقع تحت كل سطر منها: " زه ".
# وأنشد الوليد بن عبيد البحتري في ابن المدبر يهجو غلامه بشرا:
# وكم جئت مشتاقا على بعد غاية %~% إلى غير مشتاق وكم ردني بشر
# وما باله يأبى دخولي وقد رأى %~% خروجي من أبوابه ويدي صفر
# وأنشدت لبعضهم:
# لعمري لئن حجبتني العبيد %~% ببابك ما يحجبوا القافية
# سأرمي بها وراء الحجاب %~% جزاء قروض لكم وافية
# تصم السميع وتعمي البصير %~% ويسأل من أجلها العافية
# وأنشدني أحمد بن أبي فنن، في محمد بن حمدون بن إسماعيل:
# ولقد رأيت بباب دارك جفوة %~% فيها لحسن صنيعة تكدير
PageV02P050
# ما بال دارك حين تدخل جنة %~% وبباب دارك منكر ونكير
# وأنشدني ms10 أبو علي الدرهمي اليمامي في أبي الحسن علي بن يحيى:
# لا يشبه الرجل الكريم نجاره %~% ذا اللب غير بشاشة الحجاب
# وبباب دارك من إذا حييته %~% جعل التبرم والعبوس ثوابي
# أوصيته بالإذن لي فكأنما %~% أوصيته متعمدا لحجابي
# وأنشدني أبو علي البصير في أبي الحسن علي بن يحيى:
# في كل يوم لي ببابك وقفة %~% أطوي إليها سائر الأبواب
# فإذا حضرت وغبت عنك فإنه %~% ذنب عقوبته على البواب
# وأنشدني أبو علي اليمامي، وعاتب بعض أهل العسكر في حاجبه، فلم يأذن له
~~الحاجب بعد ذلك، فكتب إليه:
# صار العتاب يزيدني بعدا %~% ويزيد من عاتبته صدا
# وإذا شكوت إليه حاجبه %~% أغراه ذاك فزادني ردا
# وأنشدني العجيني في بعض أهل العسكر، يعاتبه في حاجبه ويهجو حاجبه:
# إنما يحسن المديح إذا ما %~% أنشد المادح الفتى الممدوحا
# وأراني بباب دارك عمر %~% ت طويلا مقصى مهانا طريحا
PageV02P051
# إن بالباب حاجبا لك أمسى %~% منكر عنده ظريفا مليحا
# ما سألناه عنك قط وإلا %~% رد من بغضه مردا قبيحا
# وأنشدت لبعضهم في هجاء حاجب:
# سأترك بابا أنت تملك إذنه %~% ولو كنت أعمى عن جميع المسالك
# فلو كنت بواب الجنان تركتها %~% وحولت رحلي مسرعا نحو مالك
# وكتب بعض الكتاب إلى الحسن بن وهب، في بوابه:
# قد كنت أحسب أن طرفك ملني %~% ورميت منك بجفوة وعذاب
# فإذا هواك على الذي قد كان لي %~% وإذا بليتنا من البواب
# فاعلم جعلت فداك غير معلم %~% أن الأديب مؤدب الحجاب
# وقال رزين العروضي لجعفر بن محمد بن الأشعث: PageV02P052
# إن كنت تحجبني للذئب مزدهيا %~% فقد لعمري أبوكم كلم الذيبا
# فكيف لو كلم الليث الهصور إذا %~% تركتم الناس مأكولا ومشروبا
# هذا السنيدي ما ساوى إتاوته %~% يكلم الفيل تصعيدا وتصويبا
# اذهب إليك فما آسي عليك وما %~% ألقي ببابك طلابا ومطلوبا
# المدائني قال: كان يزيد بن عمر الأسيدي على شرطة البصرة، فأتاه الفرزدق
~~في جماعة فوقف ببابه، فأبطأ عليه إذنه، فقال - وكان ابن عمر يلقب الوقاح -:
# ألم يك من نكس الزمان على استه %~% وقوفي على باب الوقاح أسائله
# فإن تك شرطيا فإني ms11 لغالب %~% إذا نزلت أركان فخ منازله
# وقال أبو علي البصير، وحجبه محمد بن غسان، بعد أنس كان بينهما:
# قد أتينا للوعد صدر النهار %~% فدفعنا من دون باب الدار
PageV02P053
# وسمعنا، من غير قصد لأن نس %~% مع، صوت الغناء والأوتار
# فأحطنا بكل ما غاب من شأ %~% نك عنا خبرا بلا استخبار
# فإذا أنت قد وصلت صبوحا %~% بغبوق ودلجة بابتكار
# وإذا نحن لا تخاطبنا الغل %~% مان إلا بالجحد والإنكار
# فانصرفنا وطالما قد تلقو %~% نا بأنس منهم وباستبشار
# ذاك إذ كان مرة لك فينا %~% وطر فانقضى من الأوطار
# حين كنا المقدمين على الن %~% س وكنا الشعار دون الدثار
# كم تأنيت وانتظرت فأفني %~% ت تأني كله وانتظاري
# فعليك السلام كنا من الأه %~% ل فصرنا كسائر الزوار
# وله إليه أيضا:
# قد أطلنا بالباب أمس القعودا %~% وجفينا به جفاء شديدا
# وذممنا العبيد حتى إذا نح %~% ن بلونا الولى عذرنا العبيد
# وعلى موعد أتيناك معلو %~% م وأمر مؤكد تأكيدا
# فأقمنا لا الإذن جاء ولا جا %~% ء رسول قال انصرف مطرودا
# وصبرنا حتى رأينا قبيل ال %~% ظهر برذون بعضهم مردودا
PageV02P054
# واستقر المكان بالقوم والغل %~% مان في ذاك يمنحونا صدودا
# ويشيرون بالمضي فلما %~% أحرجوا جردوا لنا تجريدا
# فانصرفنا في ساعة لو طرحت ال %~% لحم فيها نيا كفيت الوقودا
# فلعمري لو كنت تعتد لي ذن %~% با عظيما وكنت فظا حقودا
# وطلبت المزيد لي في عذاب %~% فوق هذا لما وجدت مزيدا
# كان ظني بك الجميل فألفي %~% تك من كل ما ظننت بعيدا
# فعليك السلام تسليم من لا %~% يضمن الدهر بعدها أن يعودا
# وله في أحمد بن داود السيبي وقصد إليه بكتاب إسحاق بن سعد الكاتب:
# يا ابن سعد إن العقوبة لا تل %~% زم إلا من ناله الإعذار
# وابن داود مستخف وقد وا %~% فته مشحوذة عليه الشفار
# فاهده للتي يكون له من %~% ها مفر ما دام ينجي الفرار
# سامني أحمد بن داود أمرا %~% ما على مثله لدي اصطبار
# لي إليه في كل يوم جديد %~% روحة ما أغبها وابتكار
# ووقوف ببابه أمنع الإذ %~% ن ms12 عليه ويدخل الزوار
# خطة من يقم عليها من النا %~% س ففيها ذل له وصغار
# لو ينال الغنى لما كان في ذ %~% لك حظ يناله مختار
PageV02P055
# عزب الرأي في عته وعزت %~% ه أناة طويلة وانتظار
# وحجب بباب بعض الكتاب فكتب إليه:
# أقمت ببابك في جفوة %~% يلون لي قوله الحاجب
# فيطمعني تارة في الوصول %~% وربتما قال لي: راكب
# فأعلم عند اختلاف الكلام %~% وتخليطه أنه كاذب
# وأعزم عزما فيأبى عل %~% ي إمضاءه رأيي الثاقب
# وأءني أراقب حتى يثو %~% ب للحر من رأيه ثائب
# فإن تعتذر تلفني عاذرا %~% صفوحا وذاك هو الواجب
# وإلا فإني إذا ما الحبا %~% ل رثت قواها، لها قاضب
# وقال لعلي بن يعقوب الكاتب وحجب ببابه:
# قد أتيناك للسلام فصادف %~% نا على غير ما عهدنا الغلاما
# وسألناه عنك فاعتل بالن %~% م وما كان منكرا أن تناما
# غير أن الجواب كان جوابا %~% سيئا يعقب الصديق احتشاما
# فانصرفنا نوجه العذر إلا %~% أن في مضمر القلوب اضطراما
# يا ابن يعقوب لا يلومن إلا %~% نفسه بعد هذه من ألاما
# وقال لعلي بن المنجم، وحجبه غلامه:
PageV02P056
# ليس يرضى الحر الكريم ولو أق %~% طعته الأرض أن يذل لعبد
# فعليك السلام إلا على الطر %~% ق وحبي كما علمت وودي
# وقال أبو هفان لعلي بن يحيى، يعاتبه في حجابه:
# أبا حسن وفنا حقنا %~% بحق مكارمك الوافية
# أأحجب دونك شر الحجاب %~% ويدخل دوني بنو العافية
# أعوذ بفضلك من أن أساء %~% وأسأل ربي لك العافية
# فإني امرؤ تتقيني الملوك %~% وتدخل في حلقي الضافية
# كتبت على نفس من رامني %~% ببعض الأذى للردى صافية
# وأنشدت لبرقوق الأخطل وحجب بباب بعض الكتاب:
# قد حجبنا وكان خطبا جليلا %~% وقليل الجفاء ليس قليلا
# لم أكن قبلها ثقيلا وهل يث %~% قل من خاف أن يكون ثقيلا
# غير أني أظن لازال ذاك ال %~% ظن ينقاد أن يكون ملولا
PageV02P057
# وأخذه من قول الآخر:
# لما تحاجبت وقد خفت أن %~% تدنو من ودك بالمقبل
# أقللت إتيانكم إنه %~% من خاف أن يثقل لم يثقل
# وأنشدني أبو عبد الرحمن العطوي:
# لأبي بكر خليلي ms13 %~% حسن رأي في الحجاب
# يا أبا بكر سقاك ال %~% له من صوب السحاب
# لن تراني بعدها من %~% بعدها قارع باب
# إن ينب خطب ففي الرس %~% ل بلاغ والكتاب
# ولخالد الكاتب في جعفر بن محمود:
# احتجب الكاتب في دهرنا %~% وكان لا يحتجب الكاتب
# القوم يخلون لحجابهم %~% فينكح المحجوب والحاجب
# ولأبي سعد المخزومي في الحسن بن سهل:
# ترهب بعدك الحسن بن سهل %~% فأغلق بابه دون المديح
PageV02P058
# كذبت له ولم أكذب عليه %~% كما كذب النصاري للمسيح
# وأنشدني البلاذري في بعض كتاب أهل العسكر:
# أيحجبني من ليس من دون عرسه %~% حجاب ولا من دون وجعائه ستر
# ومن لو أمات الله أهون خلقه %~% عليه لأضحي قد تضمنه قبر
# وأنشدني حبيب بن أوس، في موسى بن إبراهيم، أبي المغيث:
# أمويس لا يغني اعتذارك طالبا %~% ودي فما بعد الهجاء عتاب
# هب من له شيء يريد حجابه %~% ما بال لا شيء عليه حجاب
# ما إن سمعت ولا أراني سامعا %~% يوما بصخراء عليها باب
# من كان مفقود الحياء فوجهه %~% من غير بواب له بواب
# ولآخر:
# بخل الأمير بإذنه %~% فجلست في بيتي أميرا
# وتركت إمرته له %~% والله محمود كثيرا
PageV02P059
# وأنشدني الزبير بن بكار لبعض الشعراء:
# سأترك هذا الباب مادام إذنه %~% على ما أرى حتى يلين قليلا
# إذا لم نجد للإذن عندك سلما %~% وجدنا إلى ترك المجيء سبيلا
# الزبير بن بكار قال: وقد ابن عم لداود بن يزيد المهلبي عليه فحجبه، وجعل
~~يمطله بحاجته، فكتب إليه:
# أبا سليمان وعدا غير مكذوب %~% اليأس أروح من آمال عرقوب
# أرى حمامة مطل غير طائرة %~% حتى تنقب عن بعض الأعاجيب
# لا تركبن بشعرى غير مركبه %~% فيركب الشعر ظهرا غير مركوب
# لئن حجبت فلم تأذن عليك فما %~% شعري إذا سار عن أذن بحجوب
# إن ضاق بابك عن إذن شددت غدا %~% رحلي إلى المطريين المناجيب
# قوم إذا سئلوا رقت وجوههم %~% لا يستقيدون إلا للمواهيب
PageV02P060
# ولأحوص بن محمد الأنصاري في أبي بكر بن حزم:
# أعجبت أن ركب ابن حزم بغلة %~% فركوبه فوق المنابر أعجب
# وعجبت أن جعل ابن ms14 حزم حاجبا %~% سبحان من جعل ابن حزم بحجب
# وأنشدت لابن حازم يعاتب رجلا في حجابه:
# صحبتك إذ أنت لا تصحب %~% وإذ أنت لا غيرك الموكب
# وإذ أنت تفرح بالزائرين %~% ونفسك نفسك تستحجب
# وإذ أنت تكثر ذم الزمان %~% ومشيك أضعاف ما تركب
# فقلت: كريم له همة %~% تنال فأدرك ما أطلب
# فنلت فأقصيتني عامدا %~% كأني ذو عرة أجرب
# وأصبحت عنك إذا ما أتي %~% ت دون الورى كاهم احجب
# وأنشدني أبو تمام الطائي:
# ومحجب حاولته فوجدته %~% نجما عن الركب العفاة شسوعا
# لما عدمت نواله أعدمته %~% شكري فرحنا معدمين جميعا
PageV02P061
# ووقف العتبي بباب إسماعيل بن جعفر يطلب إذنه، فأعلمه الحاجب أنه في
~~الحمام، فقال:
# وأمير إذا أردنا طعاما %~% قال حجابه أتى الحماما
# فيكون الجواب مني للحا %~% جب ما إن أردت إلا السلاما
# لست آتيكم من الدهر إلا %~% كل يوم نويت فبه الصياما
# إنني قد جعلت كل طعام %~% كان حلا لكم علي حراما
# وأنشدني إسحاق بن خلف البصري له:
# أيحجبني أبو الحسن %~% وهذا ليس بالحسن
# وليس حجابه إلا %~% عن الزيتون والجبن
# وأنشدني بعضهم:
# لا تتخذ بابا ولا حاجبا %~% علسك من وجهك بواب
# أنت ولو كنت بدوية %~% عليك أبواب وحجاب
# ولعلي بن جبلة في الحسن بن سهل:
# اليأس عز والذلة الطمع %~% يضيق أمر يوما ويتسع
# لا تستريثن إذن محتجب %~% إن لم تكن بالدخول تنتفع
# أحق شيء بطول مهجرة %~% من ليس فيه ري ولا شبع
PageV02P062
# قل لابن سهل فإنني رجل %~% إن لم تدعني فإنني أدع
# اليأس مالي وجنتي كرم %~% والصبر وال علي لا الجزع
# ولأبي تمام الطائي في أبي المغيث:
# لا تكلفن وأرض وجهك وجهه %~% في غير منفعة، مؤونة حاجب
# لا تمتهني بالحجاب فإنني %~% فطن البديهة عالم بمواربي
# ولبعض الشعراء في العباس بن خالد، وخبرت إنه لابن الأعمش:
# أتحجبني فليس لديك نيل %~% وقد ضيعت مكرمة ومجدا
# وفي الآفاق أبدال ورزق %~% وفي الدنيا مراح لي ومغدى
# وأنشدني أبو الخطاب، لدعبل، في غسان بن عباد:
# لقطع الرمال ونقل الجبال %~% وشرب البحار التي تصطخب
# وكشف الغطاء عن الجن أو %~% صعود ms15 السماء لمن يرتقب
# وإحصاء لؤم سعيد لنا %~% أو الثكل في ولد منتجب
PageV02P063
# أخف على المرء من حاجة %~% تكلف غشيانها مرتقب
# له حاجب دونه حاجب %~% وحاجب حاجبه محتجب
# ولمرداس بن حزام الأسدي، في بشير بن جرير بن عبد الله:
# أتيت بشيرا زائرا فوجدته %~% أخا كبرياء عالما بالمعاذر
# فصد وأبدى غلظة وتهجما %~% وأغلق باب العرف عن كل زائر
# حجابا لحر لا جوادا بماله %~% ولا صابرا عند اختلاف البواتر
# وحجب أبو العتاهية بباب أحمد بن يوسف الكاتب، فكتب إليه:
# ألم تر أن الفقر يرجى له الغنى %~% وأن الغنى يخشى عليه الفقر
# فإن نلت تيها بالذي نلت من غنى %~% فإن غناي بالتكرم والصبر
# وله أيضا فيه:
# إني أتيتك للسلا %~% م تكلفا مني وحمقا
# فصددت عني نخوة %~% وتجبرا ولويت شدقا
# فلو أن رزقي في يدي %~% ك لما طلبت الدهر رزقا
PageV02P064
# ولأحمد بن أبي طاهر:
# ليس العجيب بأن أرى لك حاجبا %~% ولأنت عندي من حجابك أعجب
# فلئن حجبت لقد حجبت معاشرا %~% ما كان مثلهم ببابك يحجب
# وله في بعض الكتاب:
# ردني بالذل صاحبه %~% إذا رأى أطالبه
# ليس كشخانا فأشتمه %~% إنما الكشخان صاحبه
# وله أيضا في علي بن يحيى يعاتبه في بعض قصائده:
# أصوابا تراه أصلحك الل %~% ه فما إن رأيته بصواب
# صرت أدعوك من وراء حجاب %~% ولقد كنت حاجب الحجاب
# أتى أبو العتاهية باب أحمد بن يوسف الكاتب في حاجة فلم يؤذن له، فقال:
# لئن عدت بعد اليوم إني لظالم %~% سأصرف وجهي حيث تبغي المكارم
# متى ينجح الغادي إليك بحاجة %~% ونصفك محجوب ونصفك نائم
# ولآخر:
# رأيتك تطردنا بالحجا %~% ب عنك برفقك طردا جميلا
PageV02P065
# ولكن في طمع الطامعي %~% ن والحر من ذا يفك العقولا
# فهل لك في الإذن لي بالرحي %~% ل فقد أبت النفس إلا الرحيلا
# وحدثني أبو علي البصير قال: حدثني محمد بن غسان بن عباد قال: 
# كنت بالرقة،
~~وكان بها موسوس يقول الشعر المحال والمنكر، فغديته يوما معي احتسابا
~~للثواب، فأتاني من غد وعندي جماعة من العمال، فحجبه الغلام، فلما كان من غد
~~وقف على ms16 الباب وصاح:
# عليك إذن فإنا قد تغدينا %~% لسنا نعود لأككل قد تغدينا
# يا أكلة سلفت أبقت حرارتها %~% داء بقلبك ما صمنا وصلينا
# قال: وما علمته قال شعرا على استواء غيره، ولكني وعظت به فوقع مكروهي على
~~لساني.
# وأنشدت لحماد عجرد يعاتب بعض الملوك:
# إذا كنت مكتفيا بالكتا %~% ب دون اللمام تركت اللماما
# وإلا فأوص هداك الملي %~% ك بوابكم بي وأوص الغلاما
# فإن كنت أدخلت في الزائري %~% ن، إما قعودا وإما قياما
# وإن لم أكن منك أهلا لذاك %~% فلا لوم لست أحب الملاما
# فإني أذم إليك الأنا %~% م أخزاهم الله ربي أناما
# فإني وجدتهم كلهم %~% يميتون مجدا ويحيون ذاما
PageV02P066
# ولأبي الأسد الشيباني، يعاتب أبا دلف في حجابه:
# ليت شعري أضاقت الأرض عني %~% أم نفي من البلاد طريد
# أم قدار أم الحبابة أم أح %~% مر لاقت به البلاء ثمود
# أم أنا قانع بأدنى معاش %~% همتي القوت والقليل الزهيد
# مقولي قاطع وسيفي حسام %~% ويدي حرة وقلبي شديد
# رب باب أعز من بابك اليو %~% م عليه عساكر وجنود
# قد ولجناه داخلين غدوا %~% ورواحا وأنت عنه مذود
# فاكفف اليوم من حجابك إذ لس %~% ت أميرا، ولا خميسا تقود
# لن يقيم العزيز في البلد الهو %~% ن ولا يكسد الأديب الجليد
# كل من فر من هوان فإن ال %~% رحب يلقاه والفضاء العتيد
PageV02P067
# ولعلي بن جبلة في بعض الملوك:
# حجابك ضيق ونداك نزر %~% وإذنك قد يراد عليه أجر
# وذل أن يقوم إليك حر %~% وطلاب الثواب لديك نقر
# وأنشدني اليمامي في أبي الصقر إسماعيل بن بلبل، يعاتبه في حجابه:
# لكل مؤمل جدوى كريم %~% على تأميله يوما ثواب
# وأنت الحر ما خانتك نفس %~% ولا أصل إذا وقع انتساب
# وشكري ظاهر ورجاي جزل %~% ففيم جزاي من ذل حجاب
# وحقي أن تكافئني مزيدا %~% بشكري إذ به نزل الكتاب
# وأنشدت لأبي مالك الأعرج:
# علقت عيني بباب الدار منتظرا %~% منك الرسول فخلصها من الباب
# صانعت فيك بمثلي ما أمله %~% فيما لديك وهذا سعى خياب
# ولبشار بن برد، في عبيد الله بن قزعة:
# إذا سئل ms17 المعروف أغلق بابه %~% فلم تلقه إلا وأنت كمين
# كأن عبيد الله لم ير ماجدا %~% ولم يدر أن المكرمات تكون
# فقل لأبي يحيى متى تدرك العلا %~% وفي كل معروف عليك يمين
PageV02P068
# وأنشد لأبي زرعة - رجل من أهل الشام - في أبي الجهم بن سيف:
# ولكن أبو الجهم إن جئته %~% لهيفا حجبت عن الحاجب
# وليس بذي موعد صادق %~% ويبخل بالموعد الكاذب
# وحجب سعيد بن حميد بباب الحسن بن مخلد، فكتب إليه:
# رب بشر يصير الحر عبدا %~% لك غالته جفوة في الحجاب
# وفتى ذي خلائق معجبات %~% أفسدتها خلائق البواب
# وكريم قد قصرت بأيادي %~% ه عبيد تسيء للآداب
# لا أرى للكريم أن يشتري الدن %~% يا جميعا بوقفة بالباب
# إن تركت العبيد والحكم فينا %~% صار فضل الرءوس للأذناب
# فأحلوا أشكالهم رتب الفض %~% ل، وحظ الأحرار عفر التراب
# وأنشدت لعبد الله بن العباس:
# أنا بالباب واقف منذ أصبح %~% ت على السرج ممسك بعناني
# وبعين البواب كل الذي بي %~% ويراني كأنه لا يراني
PageV02P069
# وأنشدت لأبي عيينة المهلبي - واسمه عبد الله بن محمد - يعاتب رجلامن
~~قومه:
# أتيتك زائرا لقضاء حق %~% فحال الستر دونك والحجاب
# ولست بساقط في قدر قوم %~% وإن كرهوا كما يقع الذباب
# ورائي مذهب عن كل ناء %~% بجانبه إذا عز الذهاب
# وأنشدني ابن أبي فنن:
# ما ضاقت الأرض على راغب %~% يطلب الرزق ولا ذاهب
# بل ضاقت الأرض على صابر %~% أصبح يشكو جفوة الصاحب
# من شتم الحاجب في ذنبه %~% فإنما يقصد للصاحب
# فارغب إلى الله وإحسانه %~% لا تطلب الرزق من الطالب
PageV02P070
# قال المدائني: أتى عويف القوافي باب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه،
~~فحجب أياما، ثم استأذن له حبيش صاحب إذن عمر، فلما قام بين يديه قال:
# أجبني أبا حفص، لقيت محمدا %~% على حوضه مستبشرا بدعاكا
# فقال عمر: أقول لبيك وسعديك! فقال:
# وأنت امرؤ كلتا يديك طليقة %~% شمالك خير من يمين سواكا
# علام حجابي، زادك الله رفعة %~% وفضلا، وماذا للحجاب دعاكا
# فقال: ليس ذاك إلا لخير! وأمر له بصلة.
# المدائني قال: أقام عبد العزيز بن زرارة الكلابي، ms18 بباب معاوية حينا لا
~~يؤذن له، ثم دخل فقال: PageV02P071
# دخلت على معاوية بن حرب %~% وكنت وقد يئست من الدخول
# رأيت الحظ يستر عيب قوم %~% وأيهات الحظوظ من العقول
# قيل لحبي المدينة: ما الجرح الذي لا يندمل؟ قالت: حاجة الكريم إلى اللئيم
~~ثم لا يجدي عليه. قيل لها: فما الذل؟ قالت: وقوف الشريف بباب الدنيء ثم لا
~~يؤذن له. قيل لها: فما الشرف؟ قالت: اعتقاد المنن في أعناق الرجال، تبقى
~~للأعقاب في الأعقاب.
# وقيل لعروة بن عدي بن حاتم وهو صبي، في وليمة كانت لهم: قف بالباب فاحجب
~~من لا تعرف وائذن لمن تعرف. فقال: لا يكون - والله - أول شيء استكفيته منع
~~الناس من الطعام.
# وأنشدت لأبي عيينة المهلبي:
# بلغة تحجب الفتى عن دناة %~% وعتاب يخاف أو لا يخاف
PageV02P072
# هو خير من الركوب إلى با %~% ب حجاب عنوانه الانصراف
# بئس للدولة التي ترفع السف %~% لة فيها وتسقط الأشراف
# وأنشدت لموسى بن جابر الحنفي:
# لا أشتهي يا قوم إلا مكرها %~% باب الأمير ولا دفاع الحاجب
# ومن الرجال أسنة مذروبة %~% ومزندون شهودهم كالغائب
# ومنهم أسود لا ترام، ومنهم %~% مما قمشت وضم حبل الحاطب
# وأنشدني بعض أصحابنا:
# إني امرؤ لا أرى بالباب أقرعه %~% إذا تنمر دوني حاجب الباب
# ولا ألوم امرأ في ود شرف %~% ولا أطالب ود الكاره الآبي
# وأنشدني ابن أبي فنن:
# الموت أهون من طول الوقوف على %~% باب، علي لبواب عليه يد
PageV02P073
# ما لي أقيم على ذل الحجاب كأن %~% قد ملني وطن أو ضاق بي بلد
# وأنشدني الزبير بن بكار لجعفر بن الزبير:
# إن وقفي من وراء الباب %~% يعدل عندي قلع بعض أنياب
# وأنشد لمحمود الوراق:
# شاد الملوك حصونهم وتحصنوا %~% من كل طالب حاجة أو راغب
# عالوا بأبواب الحديد لعزها %~% وتنوقوا في قبح وجه الحاجب
# فإذا تلطف للدخول إليهم %~% راج تلقوه بوعد كاذب
# فاضرع إلى ملك الملوك ولا تكن %~% بادي الضراعة طالبا من طالب
# وأنشدني أبو موسى المكفوف:
# لن تراني لك العيون بباب %~% ليس مثلي يطيق ذل الحجاب
# يا أميرا على جريب ms19 من الأر %~% ض له تسعة من الحجاب
PageV02P074
# قاعدا في الخرب تحجب عنا %~% ما سمعنا إمارة في خراب
# وأنشدني أبو قنبر الكوفي:
# ولست بمتخذ صاحبا %~% يقيم على بابه حاجبا
# إذا جئته قيل لي نائم %~% وإن غبت ألفيته عاتبا
# ويلزم إخوانه حقه %~% وليس يرى حقهم واجبا
# فلست بلاقيه حتى الممات %~% إذا أنا لم ألقه راكبا
# وأنشدني أبو بكر محمد بن أحمد، من أهل رأس العين لنفسه في بعض بني عمران
~~بن محمد الموصلي:
# يا أبا الفوارس أنت أنت فتى الندى %~% شهدت بذاك ولم تزل قحطان
# فلأي شيء دون بابك حاجب %~% من بغضه يتخبط الشيطان
# فإذا رآني مال عني معرضا %~% فكأنني من خوفه سرطان
PageV02P075
### || من عاتب على حجابه والإذن لغيره
# قال الأشهب بن رميلة:
# أبلغ أبا داود أني ابن عمه %~% وأن البعيث من بني عم سالم
# أتولج باب الملك من ليس أهله %~% وريش الذنابي تابع للقوادم
# وقال عاصم الزماني، من بني زمان:
# أبلغ أبا مسمع عني مغلغلة %~% وفي العتاب حياة بين أقوام
# أدخلت قبلي رجالا لم يكن لهم %~% في الحق أن يلجوا الأبواب قدامى
# فقد جعلت إذا ما حاجة عرضت %~% بباب دارك أدلوها بأقدام
# وقال هشام بن أبيض، من بني عبد شمس:
# وليس يزيدني حسبي هوانا %~% علي ولا تراني مستكينا
# فإن قدمتم قبلي رجالا %~% أراني فوقهم حسبا ودينا
# ألسنا عائدين إذا رجعنا %~% إلى ما كان قدم أولونا
# فأرجع في أرومة عبشمي %~% ترى لي المجد والحسب السمينا
# وقال دينار بن نعيم الكلبي:
# أبلغ أمير المؤمنين ودونه %~% فراسخ تطوي الطرف وهو حديد
PageV02P076
# بأني لدى عبد العزيز مدفع %~% يقدم قبلي راسب وسعيد
# وإني لأدنى في القرابة منهما %~% وأشرف إن كنت الشريف تريد
# المدائني قال: أتى ابن فضالة بن عبد الله الغنوي باب قتيبة بن مسلم،
~~فأساء إذنه فقال:
# كيف المقام أبا حفص بساحتكم %~% وأنت تكرم أصحابي وتجفوني
# أراهم حين أغشى باب حجرتكم %~% تدعوهم النقري دوني ويقصوني
# كم من أمير كفاني الله سخطته %~% مذ ذاك أوليته ما كان يوليني
# إني أبي أن أرضى ممنقصة %~% عم كريم وخال ms20 غير مأفون
# خالي كريم وعمي غير مؤتشب %~% ضخم الحمالة أباء على الهون
# المدائني قال: كان مسلمة بن عبد الملك تزوج ابنة زفر بن الحارث الكلابي،
~~وكان ببابه عاصم بن يزيد الهلالي، والهذيل وكوثر ابنا زفر، فكان يأذن لهما
~~قبل عاصم، فقال:
# أمسلم قد منيتني ووعدتني %~% مواعد صدق إن رجعت مؤمرا
# أيدعى هذيل ثم أدعى وراءه %~% فيا لك مدعي ما أذل وأحقرا
# وكيف ولم يشفع لي الليل كله %~% شفيع وقد ألقى قناعا ومئزرا
# فلست براض عنك حتى تحبني %~% كحبك صهريك الهذيل وكوثرا
PageV02P077
# وقال الأصحم، أحد بني سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة، يذكر خالد
~~بن عبد الله القسري، وأبان بن الوليد البجلي، وحجبه خالد:
# ومنزلة ليست بدار تئية %~% أطال بها حبسي أبان وخالده
# فإن أنا لم أنزل بلادا هما بها %~% فلا ساغ لي من أعذب الماء بارده
# إذا ما أتيت الباب صادفت عنده %~% بجيلة، أمثال الكلاب، تراصده
# عليهم ثياب الخز تبكي كما بكت %~% كراسيه، من لؤمه، ووسائده
# ويدعون قدامى ويجعل دوننا %~% من الساج مسمورا تئط حدائده
# المدائني قال: كان تميم بن راشد مولى باهلة، حاجبا لقتيبة بن مسلم
~~بخراسان، فكان يأذن لسويد بن هوبر النهشلي، ومجفر بن جزي الكلابي، قبل
~~الحضين بن المنذر الرقاشي، فقال الحضين:
# إني لألقى من تميم وبابه %~% عناء ويدعو مجفرا وابن هوبرا
# نزيعين من حيين شتى كأنما %~% يرى بهما البواب كسرى وقيصرا
PageV02P078
# وقال عبيد الله بن الحر الفاتك، لعبد الله بن الزبير، وشكا إليه مصعبا
~~وحجابه:
# أبلغ أمير المؤمنين نصيحتي %~% فلست على رأي قبيح أواربه
# أفي الحق أن أجفى ويجعل مصعب %~% وزيريه من قد كنت فيه أحاربه
# وما لامرئ إلا الذي الله سائق %~% إليه وما قد خط في الزبر كاتبه
# إذا ما أتيت الباب يدخل مسلم %~% ويمنعني أن أدخل الباب حاجبه
# لقد رابني من مصعب أن مصعبا %~% لدى كل ذي غش لنا هو صاحبه
# وقال ابن نوفل لخالد بن عبد الله القسري، وحجبه:
# فلو كنت غوثيا لأدنيت مجلسي %~% إليك، أخا قسر، ولكنني فحل
# رأيتك ms21 تدني ناشئا ذا عجيزة %~% بمحجر عينيه وحاجبه كحل
# فو الله ما أدري إذا ما خلوتما %~% وأرخيت الأستار أيكما الفحل
PageV02P079
# وقال عمرو بن الوليد، في عقبة بن أبي معيط:
# أفي الحق أن ندني إذا ما فزعتم %~% ونقصي إذا ما تأمنون ونحجب
# ويجعل فوقي من يود لو أنكم %~% شهاب بكفي قابس يتلهب
# فها أنتم داويتم الكلم ظاهرا %~% فمن لكلوم في الصدور تحوب
# فقلت وقد أغضبتموني بفعلكم %~% وكنت امرأ ذا مرة حين أغضب
# أما لي في أعداد قومي راحة %~% ولا عند قومي إن تعتبت معتب
# المدائني قال: كتب عبد الملك بن مروان إلى الحجاج أن يستعمل مسمع بن مالك
~~على سجستان، فولاه إياها، فأتاه الضحاك بن هشام فلم ينله خيرا وأقصاه،
~~فقال:
# وما كنت يا بن كبشة أن أرى %~% لبابك بوابا ولاستك منبرا
PageV02P080
# وما شجر الوادي دعوت ولا الحصى %~% ولكن دعوت الحرقتين وجحدرا
# أخذنا بآفاق السماء فلم ندع %~% لعينك في آفاقها الخضر منظرا
### || من مدح برفع الحجاب
# قال أيمن بن خريم في بشر بن مروان:
# ولو شاء بشر كان من دون بابه %~% طماطم سود أو صقالبة حمر
# ولكن بشرا أسهل الباب للتي %~% يكون له من دونها الحمد والشكر
# بعيد مراد الطرف ما رد طرفه %~% حذار الغواشي باب دار ولا ستر
# وله أيضا في عبد العزيز:
# لعبد العزيز على قومه %~% وغيرهم منن ظاهره
PageV02P081
# ففبا بك ألين أبوابهم %~% ودارك مأهولة عامره
# وكلبك أرأف بالمعتفين %~% من الأم بابنتها الزائرة
# وكفك حين ترى السائلي %~% ن أندى من الليلة الماطرة
# فمنك العطاء ومنا الثناء %~% بكل محبرة سائرة
# ولآخر أيضا:
# ما لي أرى أبوابهم مهجورة %~% وكأن بابك مجمع الأسواق
# إني رأيتك للمكارم عاشقا %~% والمكرمات قليلة العشاق
# وللتيمي:
# يزدحم الناس على بابه %~% والمنهل العذب كثير الزحام
# ولأشجع بن عمرو السلمي:
# على باب ابن منصور %~% علامات من البذل
# جماعات وحسب الب %~% ب جودا كثرة الأهل
# وأنشدت لعمارة بن عقيل، في خالد بن يزيد:
# تأبى خلائق خالد وفعاله %~% إلا تجنب كل أمر عائب
# وإذا حضرنا الباب عند غدائه %~% أذن الغذاء برغم أنف ms22 الحاجب
# وأنشدت لبعضهم:
# أبلج بين حاجبيه نوره %~% إذا تغذى رفعت ستوره
PageV02P082
# ولثابت قطنة، في يزيد بن المهلب:
# أبا خالد زدت الحياة محبة %~% إلى الناس أن كنت الأمير المتوجا
# وحق لهم أن يرغبوا في حياتهم %~% وبابك مفتوح لمن خاف أو رجا
# تزيد الذي يرجو نداك تفضلا %~% وتؤمن ذا الإجرام إن كان محرجا
### || من أمل حجابه ولم يذم عليه
# المدائني قال: حضر أبو سفيان بن حرب باب عثمان بن عفان رضي الله عنه،
~~فحجب عنه، فقال له رجل يغريه به: حجبك أمير المؤمنين يا أبا سفيان؟ فقال:
~~لا عدمت من قومي من إذا شاء أن يحجبني حجبني.
# وأنشدني الطائي في إسحاق بن إبراهيم الموصلي:
# يا أيها الملك المأمول نائله %~% وجوده لمراعي جوده كثب
# ليس الحجاب بمقص عنك لي أملا %~% إن السماء ترجى حين تحتجب
PageV02P083
# وله أيضا في مالك بن طوق:
# قل لابن طوق رحى سعد، إذا خبطت %~% حوادث الدهر أعلاها وأسفلها
# أصبحت حاتمها جودا، وأحنفها %~% حلما، وكيسها علما ودغفلها
# ما لي أرى الحجرة الفيحاء مقفلة %~% عني وقد طال ما استفتحت مقفلها
# كأنها جنة الفردوس معرضة %~% وليس لي عمل زاك فأدخلها
# ولأبي عبد الرحمن العطوي في ابن المدبر:
# إذا أنت لم ترسل وجئت فلم أصل %~% ملأت بعذر منك سمع لبيب
# قصدتك مشتاقا فلم أر حاجبا %~% ولا ناظرا إلا بعين غضوب
# كأني غريم مقتض أو كأنني %~% طلوع رقيب أو نهوض حبيب
# فقمت وقد فك الحجاب عزيمتي %~% على شكر بسط الراحتين وهوب
# علي له الإخلاص ما ردع الهوى %~% أصالة رأي أو وقار مشيب
# وأنشدني الخثمعي:
# كيفما شئت فاحتجب يا أبا اللي %~% ث ومن شئت فاتخذ يوابا
PageV02P084
# أنت لو كنت دون أعراض قحطا %~% ن وأسبلت دونها الأحسابا
# لرأيناك في مرايا أيادي %~% ك يقينا ولو أطلت الحجابا
# وأنشدني البلاذري في عبيد الله بن يحيى بن خاقان:
# قالوا اصطبارك للحجاب وذله %~% عار عليك يد الزمان وعاب
# فأجبتهم ولكل قول صادق %~% أو كاذب عند الكريم جواب
# إني لأغتفر الحجاب لما جد %~% ليست له منن علي رغاب
# قد يرفع المرء ms23 اللئيم حجابه %~% ضعة، ودون العرف منه حجاب
# والحر مبتذل النوال وإن بدا %~% من دونه ستر وأغلق باب
# تم كتاب الحجاب، ولله الحمد والمنة، وبيده الحول والقوة، والل سبحانه
~~الموفق للصواب برحمته.
# يتلوه إن شاء الله تعالى كتاب " مفاخرة الغلمان والجواري " من كلام أبي
~~عثمان عمرو بن بحر الجاحظ أيضا، والله المستعان وعليه التكلان، إنه سميع
~~مجيب الدعاء.
# والحمد لله أولا وآخرا، وصلواته على سيدنا محمد نبيه وآله وصحبه وسلامه،
~~وهو حسبنا ونعم الوكيل. PageV02P085 ms24