######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0010670
#META# 000.BookURI	:: #0255.Jahiz.Rasail.XXX
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: عمرو بن بحر بن محبوب الكناني بالولاء، الليثي، أبو عثمان، الشهير بالجاحظ (المتوفى: 255ه)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 255
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الرسائل الأدبية
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأدب والبلاغة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0010670
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-10670
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/10670
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الثانية، 1423 ه
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار ومكتبة الهلال، بيروت
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | [15- رسالة صناعة القواد]
PageV01P311
### || [1- حسنات اللسان]
# أرشدك الله للصواب، وعرفك فضل أولى الألباب، ووهب لك جميل الآداب، وجعلك
~~ممن يعرف عز الأدب كما تعرف زوائد الغنى.
# قال أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ: دخلت على أمير المؤمنين المعتصم بالله
~~فقلت له: يا أمير المؤمنين، في اللسان عشر خصال: أداة يظهر بها البيان،
~~وشاهد يخبر عن الضمير، وحاكم يفصل بين الخطاب، وناطق يرد به الجواب، وشافع
~~تدرك به الحاجة، وواصف تعرف به الأشياء، وواعظ يعرف به القبيح، ومعز يرد به
~~الأحزان، وخاصة يزهى بالصنيعة، ومله يونق الأسماع.
# وقال الحسن البصري: إن الله تعالى رفع درجة اللسان، فليس من الأعضاء شيء
~~ينطق بذكره غيره.
# وقال بعض العلماء: أفضل شيء للرجل عقل يولد معه، فإن فاته ذلك فمال يعظم
~~به، فإن فاته ذلك فعلم يعيش به، فإن فاته ذلك فموت يجتث أصله. PageV01P313
# وقال خالد بن صفوان: ما الإنسان لولا اللسان إلا ضالة. أو بهيمة مرسلة،
~~أو صورة ممثلة.
# وذكر الصمت والنطق عند الأحنف فقال رجل: الصمت أفضل وأحمد.
~~فقال: صاحب الصمت لا يتعداه نفعه، وصاحب المنطق ينتفع به غيره.
~~والمنطق الصواب أفضل.
# وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «رحم الله امرأ أصلح من
~~لسانه» .
# قال: وسمع عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه رجلا يتكلم فأبلغ في حاجته،
~~فقال عمر: هذا والله السحر الحلال.
# وقال مسلمة بن عبد الملك: إن الرجل ليسألني الحاجة فتستجيب نفسي له بها،
~~فإذا لحن انصرفت نفسي عنها.
# وتقدم رجل إلى زياد فقال: أصلح الله الأمير، إن أبينا هلك، وإن أخونا
~~غصبنا ميراثه. فقال زياد: الذي ضيعت من لسانك أكثر مما ضيعت من مالك.
# وقال بعض الحكماء لأولاده: يا بني أصلحوا من ألسنتكم، فإن الرجل لتنوبه
~~النائبة فيستعير الدابة والثياب، ولا يقدر أن يستعير اللسان.
# وقال شبيب بن شيبة ورأى رجلا يتكلم فأساء القول، فقال: يا ابن أخي، الأدب
~~الصالح خير من المال المضاعف.
# وقال الشاعر:
# وكائن ترى من صامت لك معجب %~% زيادته أو نقصه في التكلم ms1
# لسان الفتى نصف ونصف فؤاده %~% فلم يبق إلا صورة اللحم والدم
PageV01P314
# فخذ يا أمير المؤمنين أولادك بأن يتعلموا من كل الأدب؛ فإنك إن أفردتهم
~~بشيء واحد ثم سئلوا عن غيره لم يحسنوه.
### || [2- قول القائد في الحرب والغزل]
# وذلك أني لقيت حزاما حين قدم أمير المؤمنين من بلاد الروم، فسألته عن
~~الحرب كيف كانت هناك؟ فقال:
# لقيناهم في مقدار صحن الإصطبل، فما كان بقدر ما يحس الرجل دابته حتى
~~تركناهم في أضيق من ممرغة. وقتلناهم فجعلناهم كأنهم أنابير سرجين، فلو طرحت
~~روثة ما سقطت إلا على ذنب دابة.
# وعمل أبياتا في الغزل فكانت:
# إن يهدم الصد من جسمي معالفه %~% فإن قلبي بقت الوجد معمور
# إني امرؤ في وثاق الحب يكبحه %~% لجام هجر على الأسقام معذور
# علل بجل نبيل من وصالك أو %~% حسن الرقاد فإن النوم مأسور
# أصاب حبل شكال الوصل حين بدا %~% ومبضع الصد في كفيه مشهور
# لبست برقع هجر بعد ذلك في %~% إصطبل ود فروث الحب منثور
### || [3- قول الطبيب في الحرب والغزل]
# قال: وسألت بختيشوع [الطبيب] عن مثل ذلك فقال:
# لقيناهم في مقدار صحن البيمارستان، فما كان بقدر ما يختلف الرجل مقعدين
~~حتى تركناهم في أضيق من محقنة، فقتلناهم فلو طرحت مبضعا ما سقط إلا على
~~أكحل رجل.
# وعمل أبياتا في الغزل فكانت: PageV01P315
# شرب الوصل دستج الهجر فاست %~% طلق بطن الوصال بالإسهال
# ورماني حبي بقولنج بين %~% مذهل عن ملامة العذال
# ففؤاد الحبيب ينحله الس %~% ل وقلبي معذب بالملال
# وفؤادي مبرسم ذو سقام %~% يابن، ماسويه ضل عني احتيالي
# لو ببقراط كان ما بي وجالي %~% نوس باتا منه بأكسف بال
### || [4- قول الخياط في الحرب والغزل]
# قال: وسألت جعفرا الخياط عن مثل ذلك فقال:
# لقيناهم في مقدار سوق الخلقان، فما كان بقدر ما يخيط الرجل درزا حتى
~~قتلناهم وتركناهم في أضيق من جربان، فلو طرحت إبرة ما سقطت إلا على رأس
~~رجل.
# وعمل أبياتا في الغزل فكانت:
# فتقت بالهجر دروز الهوى %~% إذ وخزتني إبرة الصد
# فالقلب من ضيق سراويله %~% يعثر في بايكة الجهد ms2
# جشمتني يا طيلسان النوى %~% منك على شوزكتي وجدي
# أزرار عيني فيك موصلة %~% بعروة الدمع على خدي
# يا كستبان القلب يا زيقه %~% عذبني التذكار بالوعد
# قد قص ما يعهد من وصله %~% مقراض بين مرهف الحد
# يا حجزة النفس ويا ذيلها %~% مالي من وصلك من بد
# ويا جربان سروري ويا %~% جيب حياتي حلت عن عهدي
### || [5- قول الزارع في الحرب والغزل]
# قال: وسألت إسحاق بن إبراهيم عن مثل ذلك- وكان زراعا- فقال: PageV01P316
# لقيناهم في مقدار جريبين من الأرض، فما كان بقدر ما يسقى الرجل مشارة حتى
~~قتلناهم، فتركناهم في أضيق من باب، وكأنهم أنابير سنبل، فلو طرح فدان ما
~~سقط إلا على ظهر رجل.
# وعمل أبياتا في الغزل فكانت:
# زرعت هواه في كراب من الصفا %~% وأسقيته ماء الدوام على العهد
# وسرجنته بالوصل لم آل جاهدا %~% ليحرزه السرجين من آفة الصد
# فلما تعالى النبت واخضر يانعا %~% جرى يرقان البين في سنبل الود
### || [6- قول الخباز في الحرب والغزل]
# قال: وسألت فرجا الرخجي عن مثل ذلك- وكان خبازا- فقال:
# لقيناهم في مقدار بيت التنور، فما كان بقدر ما يخبز الرجل خمسة أرغفة حتى
~~تركناهم في أضيق من حجر تنور، فلو سقطت جمرة ما وقعت إلا في جفنة خباز.
# وعمل أبياتا في الغزل فكانت:
# قد عجن الهجر دقيق الهوى %~% في جفنة من خشب الصد
# واختمر البين فنار الهوى %~% تذكى بسرجين من البعد
# وأقبل الهجر بمحراكه %~% يفحص عن أرغفة الوجد
# جرادق الموعد مسمومة %~% مثرودة في قصعة الجهد
### || [7- قول المؤدب في الحرب والغزل]
# قال: وسألت عبد الله بن عبد الصمد بن أبي داود عن مثل ذلك- وكان مؤدبا-
~~فقال: PageV01P317
# لقيناهم في مقدار صحن الكتاب، فما كان بقدر ما يقرأ الصبي إمامه حتى
~~ألجأناهم إلى أضيق من رقم فقتلناهم، فلو سقطت دواة ما وقعت إلا في حجر صبي.
# وعمل أبياتا في الغزل فكانت:
# قد أمات الهجران صبيان قلبي %~% ففؤادي معذب في خبال
# كسر البين لوح كبدي فما أط %~% مع ممن هويته في وصال
# رفع الرقم من حياتي وقد أط %~% لق مولاي حبله من حبالي
# مشق الحب ms3 في فؤادي لوحي %~% ن فأغرى جوانحي بالسلال
# لاق قلبي بنانه فمداد ال %~% عين من هجر مالكي في انهمال
# كرسف البين سود الوجه من وص %~% لي فقلبي بالبين في إشعال
### || [8- قول صاحب الحمام في الحرب والغزل]
# قال: وسألت علي بن الجهم بن يزيد- وكان صاحب حمام- عن مثل ذلك فقال:
# لقيناهم في مثل بيت الأنبار، فما كان إلا بقدر ما يغسل الرجل رأسه حتى
~~تركناهم في أضيق من باب الأتون، فلو طرحت ليفة ما وقعت إلا على رأس رجل.
# وعمل أبياتا في الغزل فكانت:
# يا نورة الهجر حلقت الصفا %~% لما بدت لي ليفة الصد
# يا مئزر الأسقام حتى متى %~% تنقع في حوض من الجهد
# أو قد أتون الوصل لي مرة %~% منك بزنبيل من الود
# فالبين مذ أوقد حمامه %~% قد هاج قلبي مسلخ الوجد
# أفسد خطمي الصفا والهوى %~% نخالة الناقض للعهد
PageV01P318
### || [9- قول الكناس في الحرب والغزل]
# قال: وسألت الحسن بن أبي قماشة عن مثل ذلك- وكان كناسا- فقال:
# لقيناهم في مقدار سطح الإيوان، فما كان إلا بقدر ما يكنس الرجل زبيلا حتى
~~تركناهم في أضيق من جحر المخرج، ثم قتلناهم بقدر ما يشارط الرجل على كنس
~~كنيف، فلو رميت بابنة وردانة ما سقطت إلا على فم بالوعة.
# وعمل أبياتا فكانت:
# أصبح قلبي بربخا للهوى %~% تسلح فيه فقحة الهجر
# بنات وردان الهوى للبلى %~% أصبر من ذا الوجد في صدري
# خنافس الهجران أثكلنني %~% يوم تولى معرضا صبري
# أسقم ديدان الهوى مهجتي %~% إذ سلح البين على عمري
### || [10- قول الشرابي في الحرب والغزل]
# قال: وسألت أحمد الشرابي عن مثل ذلك فقال:
# لقيناهم في مقدار صحن بيت الشراب، فما كان بقدر ما يصفي الرجل دنا حتى
~~تركناهم في أضيق من رطلية فقتلناهم، فلو رميت تفاحة ما وقعت إلا على أنف
~~سكران.
# وعمل أبياتا في الغزل فكانت:
# شربت بكأس للهوى نبذة معا %~% ورقرقت خمر الوصل في قدح الهجر
# فمالت دنان البين يدفعها الصبا %~% فكسرن قرابات حزني على صدري
# وكان مزاج الكأس غلة لوعة %~% ودورق هجران وقنينتي غدر
PageV01P319
### || [11- قول الطباخ في الحرب والغزل] ms4
# قال: وسألت عبد الله بن طاهر عن مثل ذلك- وكان طباخا- فقال:
# لقيناهم في مقدار صحن المطبخ، فما كان بقدر ما يشوي الرجل حملا حتى
~~تركناهم في أضيق من موقد نار، فقتلناهم فلو سقطت مغرفة ما وقعت إلا في قدر.
# وعمل أبياتا في الغزل فكانت:
# يا شبيه الفالوذ في حمرة الخ %~% د ولوزينج النفوس الظماء
# أنت جوزينج القلوب وفي اللي %~% ن كلين الخبيصة البيضاء
# عدت مستهترا بسكباج ود %~% بعد جوذابة بجنب شواء
# يا نسيم القدور في يوم عرس %~% وشبيها بشهدة صفراء
# أنت أشهى إلى القلوب من الزب %~% د مع النرسيان بعد الغداء
# أطعم الحاسدون ألوان غم %~% في قصاع الأحزان والأدواء
# قد غلا القلب مذ نأت عنك داري %~% غليان القدور عند الصلاء
# هام قلبي لما كسرن غضارا %~% ت سروري مغارف الشحناء
# فتفضل على العميد بيوم %~% جد بوصل يكبت به أعدائي
# وتفضل على الكئيب ببز ما %~% ورد وصل يشفي من الأدواء
### || [12- قول الفراش في الحرب والغزل]
# قال: وسألت- أطال الله بقاءك- محمد بن داود الطوسي عن مثل ذلك- وكان
~~فراشا- فقال:
# لقيناهم في مقدار صحن بساط، فما كان إلا بقدر ما يفرش الرجل بيتا PageV01P320
~~حتى تركناهم في أضيق من منصة فقتلناهم، فلو سقطت مخدة ما وقعت إلا على
~~رأس رجل.
# ثم عمل أبياتا في الغزل فكانت:
# كسح الهجر ساحة الوصل لما %~% غبر البين في وجوه الصفاء
# وجرى البين في مرافق ريش %~% هي مذخورة ليوم اللقاء
# فرش الهجر في بيوت هموم %~% تحت رأسي وسادة البرحاء
# حين هيأت بيت خيش من الوص %~% ل لأبوابه ستور البهاء
# فرش البحر لي بيوت مسوح %~% متكاها مطارح الحصباء
# رق للصب من براغيث وجد %~% تعتري جلده صباح مساء
# قال: فضحك المعتصم حتى استلقى، ثم دعا مؤدب ولده فأمره أن يأخذهم بتعليم
~~جميع العلوم.
# تم كتاب الجاحظ ولله المنة، وبيده الحول والقوة، والله سبحانه الموفق
~~للصواب. والحمد لله أولا وآخرا، وصلواته على سيدنا محمد نبيه وآله وصحبه
~~وسلامه. بعد زيادات ليست للجاحظ. PageV01P321 ms5