######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0009697
#META# 000.BookURI	:: #0256.MuhammadBukhari.KhalqAfcal
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله (المتوفى: 256هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 256
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: خلق أفعال العباد
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: متون الحديث
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0009697
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-9697
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/9697
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: د. عبد الرحمن عميرة
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار المعارف السعودية - الرياض
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | باب ما ذكر أهل العلم للمعطلة الذين يريدون أن يبدلوا كلام الله عز وجل
# PageV01P029
# حدثني الحكم بن محمد الطبري، كتبت عنه بمكة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة،
~~قال: أدركت مشائخنا منذ سبعين سنة، منهم عمرو بن دينار، يقولون: «القرآن
~~كلام الله وليس بمخلوق»
# PageV01P029
# وقال أحمد بن الحسن: حدثنا أبو نعيم، حدثنا سليمان القارئ، قال: سمعت
~~سفيان الثوري، يقول: قال لي حماد بن أبي سليمان: «أبلغ أبا فلان المشرك أني
~~بريء من دينه» ، وكان يقول: «القرآن مخلوق»
# PageV01P029
# حدثنا قتيبة، حدثني القاسم بن محمد، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن
~~أبي حبيب، عن أبيه، عن جده، قال: شهدت خالد بن عبد الله القسري بواسط، في
~~يوم أضحى، وقال: «ارجعوا فضحوا تقبل الله منكم، فإني مضح بالجعد بن درهم،
~~زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا، ولم يكلم موسى تكليما، تعالى الله علوا
~~كبيرا عما يقول الجعد بن درهم، ثم نزل فذبحه»
### | [ص: 30]
# ، قال أبو عبد الله: قال قتيبة: «بلغني أن جهما كان يأخذ الكلام من الجعد
~~بن درهم»
# PageV01P029
# حدثنا محمد بن عبد الله أبو جعفر البغدادي، قال: سمعت أبا زكريا يحيى بن
~~يوسف الزمي، قال: كنا عند عبد الله بن إدريس، فجاءه رجل فقال: يا أبا محمد،
~~ما تقول في قوم يقولون: القرآن مخلوق؟ فقال: «أمن اليهود؟» قال: لا، قال:
~~«فمن النصارى؟» قال: لا، قال: «فمن المجوس؟» قال: لا، قال: «فممن. . . .؟»
~~قال: من أهل التوحيد، قال: " ليس هؤلاء من أهل التوحيد، هؤلاء الزنادقة من
~~زعم أن القرآن مخلوق فقد زعم أن الله مخلوق، يقول الله: {بسم الله الرحمن
~~الرحيم} [الفاتحة: 1] ، فالله لا يكون مخلوقا، والرحمن لا يكون مخلوقا،
~~والرحيم لا يكون مخلوقا، وهذا أصل الزنادقة، من قال هذا فعليه لعنة الله،
~~لا تجالسوهم ولا تناكحوهم " وقال وهب بن جرير: " الجهمية الزنادقة إنما
~~يريدون أنه ليس على العرش استوى. وحلف يزيد بن هارون، بالله الذي لا إله
~~إلا هو، من قال: «إن القرآن مخلوق فهو زنديق، ويستتاب فإن تاب وإلا قتل» ms01 .
~~وقيل لأبي بكر بن عياش، إن قوما ببغداد يقولون: إنه مخلوق، فقال: " ويلك من
~~قال هذا؟ على من قال: القرآن مخلوق لعنة الله وهو كافر زنديق، ولا تجالسوهم
~~"
### | [ص: 31]
# . وقال الثوري: " من قال: القرآن مخلوق فهو كافر ". وقال حماد بن زيد:
~~«القرآن كلام الله نزل به جبرائيل، ما يجادلون إلا أنه ليس في السماء إله»
~~. وقال ابن مقاتل: سمعت ابن المبارك يقول: من قال: {إنني أنا الله لا إله
~~إلا أنا} [طه: 14] مخلوق فهو كافر، ولا ينبغي لمخلوق أن يقول ذلك "، وقال
~~أيضا: «
# [البحر البسيط]
# فلا أقول بقول الجهم إن له ... قولا يضارع قول الشرك أحيانا
# ولا أقول تخلى من بريته ... رب العباد وولى الأمر شيطانا
# ما قال فرعون هذا في تجبره ... فرعون موسى ولا فرعون هامانا» .
# وقال ابن المبارك: «لا نقول كما قالت الجهمية إنه في الأرض ههنا، بل على
~~العرش استوى» ، وقيل له: كيف تعرف ربنا؟ قال: «فوق سماواته على عرشه» ،
~~وقال لرجل منهم: «أتظنك خاليا منه؟ فبهت الآخر» وقال: " من قال: لا إله إلا
~~هو مخلوق، فهو كافر، وإنا لنحكي كلام اليهود والنصارى، ولا نستطيع أن نحكي
~~كلام الجهمية ". وقال معاوية بن عمار: سمعت جعفر بن محمد، يقول: «القرآن
~~كلام الله وليس بمخلوق» . وقال سعيد بن عامر: " الجهمية أشر قولا من اليهود
~~والنصارى، قد اجتمعت اليهود والنصارى، وأهل الأديان أن الله تبارك وتعالى
~~على العرش، وقالوا هم: ليس على العرش شيء ". وقال ضمرة: عن ابن شوذب: " ترك
~~الجهم الصلاة أربعين يوما على وجه الشك، فخاصمه بعض السمنية، فشك فأقام
~~أربعين يوما لا يصلي قال ضمرة: وقد رآه ابن شوذب
### | [ص: 32]
# . وقال عبد العزيز بن أبي سلمة: «إن كلام جهم صفة بلا معنى، وبناء بلا
~~أساس، ولم يعد قط من أهل العلم» . " ولقد سئل جهم عن رجل طلق امرأته قبل أن
~~يدخل بها فقال: عليها العدة ". فخالف كتاب الله بجهله، وقال الله سبحانه:
~~{فما لكم عليهن من عدة تعتدونها} [الأحزاب: 49] " وقال علي: " إن الذين
~~قالوا إن لله ولدا ms02 أكفر من الذين قالوا: إن الله لا يتكلم، وقال: احذر من
~~المريسي وأصحابه فإن كلامهم يستجلب الزندقة، وأنا كلمت أستاذهم جهما فلم
~~يثبت لي أن في السماء إلها ". وكان إسماعيل بن أبي أويس يسميهم زنادقة
~~العراق، وقيل له: " سمعت أحدا يقول: القرآن مخلوق، فقال: هؤلاء الزنادقة
~~والله، لقد فررت إلى اليمن حين سمعت العباس يكلم بهذا ببغداد فرارا من هذا
~~الكلام "، وقال علي بن الحسن: سمعت ابن مصعب، يقول: " كفرت الجهمية في غير
~~موضع من كتاب الله، قولهم: إن الجنة تفنى، وقال الله: {إن هذا لرزقنا ما له
~~من نفاد} [ص: 54] ، فمن قال: إنها تنفد فقد كفر، وقال: {أكلها دائم وظلها}
~~[الرعد: 35] ، فمن قال: إنها لا تدوم فقد كفر، وقال: {لا مقطوعة ولا
~~ممنوعة} [الواقعة: 33] ، فمن قال: إنها تنقطع فقد كفر، وقال: {عطاء غير
~~مجذوذ} [هود: 108] ، فمن قال: إنها تنقطع فقد كفر، وقال: أبلغوا الجهمية
~~أنهم كفار، وأن نساءهم طوالق ". وقال ابن المبارك، عن عمر، عن قتادة:
~~{وكلمته ألقاها إلى مريم} [النساء: 171] قال: " هو قوله: {كن} [الأنعام:
~~117] فكان ". وقال ابن معدان، سألت الثوري: {وهو معكم أينما كنتم} ، قال:
~~«علمه»
### | [ص: 33]
# . وقال أبو الوليد: سمعت يحيى بن سعيد، يقول: وذكر له أن قوما يقولون:
~~القرآن مخلوق، فقال: " كيف تصنعون ب: {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] كيف
~~تصنعون بقوله: {إنني أنا الله لا إله إلا أنا} [طه: 14] ". وقال عفان: " من
~~قال: {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] مخلوق فهو كافر ". وقال علي بن عبد
~~الله: " القرآن كلام الله، من قال: إنه مخلوق فهو كافر، لا يصلى خلفه ".
~~قال وكيع: «من كذب بحديث إسماعيل عن قيس عن جرير عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم في الرؤية فهو جهمي فاحذروه» . وقال أبو الوليد: " من قال: القرآن
~~مخلوق، فهو كافر، ومن لم يعقد قلبه على أن القرآن ليس بمخلوق فهو خارج من
~~الإسلام " قال أبو عبد الله: «نظرت في كلام اليهود والنصارى والمجوس فما
~~رأيت أضل في كفرهم منهم، وإني لأستجهل من لا يكفرهم إلا من ms03 لا يعرف كفرهم»
~~وقال عبد الرحمن بن عفان، ذكر أمام سفيان بن عيينة في السنة التي ضرب فيها
~~المريسي فقام ابن عيينة من مجلسه مغضبا فقال: " ويحكم، القرآن كلام الله،
~~قد صحبت الناس وأدركتهم، هذا عمرو بن دينار، وهذا ابن المنكدر، حتى ذكروا
~~منصورا، والأعمش، ومسعر بن كدام فقال ابن عيينة: قد تكلموا في الاعتزال
~~والرفض والقدر، وأمروا باجتناب القوم، فما نعرف القرآن إلا كلام الله، ومن
~~قال غير هذا فعليه لعنة الله، ما أشبه هذا القول بقول النصارى، ولا
~~تجالسوهم ولا تسمعوا كلامهم ". وقال عبد الله بن محمد: سمعت ابن عيينة وذكر
~~المريسي فقال: «ما تقول الدويبة، ما تقول الدويبة؟» استهزاء به. قال: سمعت
~~محمد بن عبيد يقول: «جاء ذاك الخبيث فسألني عن حديث، ولو عرفته ما حدثته»
# PageV01P030
# وقال الحميدي، حدثنا حصين، عن مسلم بن صبيح، عن شتير بن شكل، عن عبد الله
~~رضي الله عنه، قال: " ما خلق الله من أرض ولا سماء، ولا جنة ولا نار أعظم
~~من: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} [البقرة: 255]
### | [ص: 34]
# " قال سفيان، في تفسيره: " إن كل شيء مخلوق، والقرآن ليس بمخلوق، وكلامه
~~أعظم من خلقه، لأنه يقول للشيء: كن، فيكون، فلا يكون شيء أعظم مما يكون به
~~الخلق، والقرآن كلام الله ". وقال زهير السجستاني: سمعت سلام بن أبي مطيع،
~~يقول: «الجهمية كفار» . وقال عبد الحميد: «جهم كافر بالله العظيم» . وقال
~~وكيع: " أحدثوا هؤلاء المرجئة الجهمية - والجهمية كفار - والمريسي جهمي،
~~وعلمتم كيف كفروا، قالوا: يكفيك المعرفة، وهذا كفر، والمرجئة يقولون:
~~الإيمان قول بلا فعل، وهذا بدعة، فمن قال: القرآن مخلوق فهو كافر بما أنزل
~~على محمد صلى الله عليه وسلم يستتاب وإلا ضربت عنقه ". وقال وكيع: " على
~~المريسي لعنة الله، يهودي أو نصراني، قال له رجل: كان أبوه أو جده يهوديا
~~أو نصرانيا؟ قال وكيع: عليه وعلى أصحابه لعنة الله، القرآن كلام الله، وضرب
~~وكيع إحدى يديه على الأخرى، وقال: سيئ ببغداد يقال له المريسي يستتاب، فإن
~~تاب وإلا ضربت عنقه ms04 ". وقال يزيد بن هارون: «لقد حرضت أهل بغداد على قتله
~~جهدي، ولقد أخبرت من كلامه بشيء مرة وجدت وجعه في صلبي بعد ثلاث» . قال علي
~~بن عبد الله: «إنما كانت غايته أن يدخل الناس في كفره» . وقال عبيد الله بن
~~عائشة: " لا تصل خلف من قال: القرآن مخلوق، ولا كرامة له، فإن صلى وكبر
~~كيما يحتاط لنفسه فذاك، ويجتنبه أحب إلي، ولأنهم يقولون: شيء لا شيء،
~~يقولون: الله لا شيء ". وقال سليمان بن داود الهاشمي، وسهل بن مزاحم: " من
~~صلى خلف من يقول: القرآن مخلوق أعاد صلاته ". وقال ابن الأسود: سمعت ابن
~~مهدي، يقول ليحيى بن سعيد: «لو أن جهميا بيني وبينه قرابة ما استحللت من
~~ميراثه شيئا»
### | [ص: 35]
# . وقال ابن مهدي: " ولو رأيت رجلا على الجسر وبيدي سيف يقول: القرآن
~~مخلوق، لضربت عنقه ". وقال يزيد بن هارون: «المريسي أحقر من أتاني» قال أبو
~~عبد الله: «ما أبالي صليت خلف الجهمي الرافضي أم صليت خلف اليهود والنصارى،
~~ولا يسلم عليهم، ولا يعادون، ولا يناكحون، ولا يشهدون، ولا تؤكل ذبائحهم»
~~وقال عبد الرحمن بن مهدي: هما ملتان: «الجهمية، والرافضية» . وقيل لابن
~~عبيد: إن المريسي سئل عن ابتداء خلق الأشياء عن قول الله عز وجل: {إنما
~~قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون} [النحل: 40] ، فقال: كله كلام
~~صلة، " فمعنى قوله: أن يقول صلة، كقوله قالت السماء فأمطرت، وكقوله: قال
~~الجدار فمال، قال: قال الله تعالى: {جدارا يريد أن ينقض فأقامه} [الكهف:
~~77] ، والجدار لا إرادة له فمعنى قوله: إذا أردناه كوناه فكان، لم يكن عند
~~المريسي جواب أكثر من هذا؛ يعني إن الله تعالى لا يتكلم ". قال أبو عبيد
~~القاسم بن سلام: " أما تشبيه قول الله: {إذا أردناه} [النحل: 40] ، بقوله
~~قالت السماء فأمطرت، وقال الجدار فمال، فإنه لا يشبه، وهذه أغلوطة أدخلها،
~~لأنك إذا قلت: قالت السماء، ثم تسكت لم يدر ما معنى قالت حتى تقول فأمطرت،
~~وكذلك إذا قلت: أراد الجدار ثم لم يبين ما معنى أراد لم يدر ما ms05 معناه، وإذا
~~قلت: قال الله، اكتفيت بقوله: قال، فقال: مكتف لا يحتاج إلى شيء يستدل به
~~على قال، كما احتجت إذا قال الجدار فمال، وإلا لم يكن لقال الجدار معنى،
~~ومن قال: هذا فليس شيء من الكفر إلا وهو دونه، ومن قال هذا فقد قال على
~~الله ما لم يقله اليهود والنصارى ومذهبه التعطيل للخالق "
### | [ص: 36]
# . وقال علي: سمعت بشر بن المفضل، وذكر ابن خلوبة بالبصرة جهمي فقال بشر:
~~«هو كافر» . وسئل وكيع عن مثنى الأنماطي، فقال: «كافر» . قال عبد الله بن
~~داود «لو كان لي على المثنى الأنماطي سبيل لنزعت لسانه من قفاه، وكان
~~جهميا» . وقال سليمان بن داود الهاشمي: " من قال: القرآن مخلوق، فهو كافر،
~~وإن كان القرآن مخلوقا كما زعموا، فلم صار فرعون أولى بأن يخلد في النار،
~~إذ قال: {أنا ربكم الأعلى} [النازعات: 24] وزعموا إن هذا مخلوق، والذي قال:
~~{إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني} [طه: 14] هذا أيضا قد ادعى ما ادعى
~~فرعون، فلم صار فرعون أولى بأن يخلد في النار من هذا، وكلاهما مخلوق "،
~~فأخبر بذلك أبو عبيد فاستحسنه وأعجبه. وقال أحمد بن محمد: «قد تبين لي إن
~~القوم كفار» . وقال الفضيل بن عياض: إذا قال لك جهمي: أنا أكفر برب يزول عن
~~مكانه، فقل: «أنا أؤمن برب يفعل ما يشاء» . وقال ابن عيينة: رأيت ابن إدريس
~~قائما عند كتاب قلت: ما تفعل يا أبا محمد هنا؟ قال: «أسمع كلام ربي من في
~~هذا الغلام» . وحذر يزيد بن هارون، عن الجهمية وقال: «من زعم أن الرحمن على
~~العرش استوى على خلاف ما يقر في قلوب العامة فهو جهمي، ومحمد الشيباني
~~جهمي»
### | [ص: 37]
# . وقال ضمرة بن ربيعة، عن صدقة، سمعت سليمان التيمي، يقول: " لو سئلت أين
~~الله؟ لقلت في السماء، فإن قال فأين كان عرشه قبل السماء؟ لقلت على الماء،
~~فإن قال: فأين كان عرشه قبل الماء؟ لقلت لا أعلم " قال أبو عبد الله: وذلك
~~لقوله تعالى: {ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما ms06 شاء} [البقرة: 255] يعني
~~إلا بما بين وقال ابن عيينة ومعاذ بن معاذ والحجاج بن محمد ويزيد بن هارون
~~وهاشم بن القاسم والربيع بن نافع الحلبي ومحمد بن يوسف وعاصم بن علي بن
~~عاصم ويحيى بن يحيى، وأهل العلم: " من قال: القرآن مخلوق فهو كافر ". وقال
~~محمد بن يوسف: من قال إن الله ليس على عرشه فهو كافر، ومن زعم إن الله لم
~~يكلم موسى فهو كافر ". وقيل لمحمد بن يوسف: " أدركت الناس، فهل سمعت أحدا
~~يقول: القرآن مخلوق؟ فقال: الشيطان يكلم بهذا، من يكلم بهذا فهو جهمي،
~~والجهمي كافر "
# PageV01P033
# وحدثني أبو جعفر محمد بن عبد الله، حدثني محمد بن قدامة السلال الأنصاري،
~~قال: سمعت وكيعا يقول: " لا تستخفوا بقولهم: القرآن مخلوق، فإنه من شر
~~قولهم، وإنما يذهبون إلى التعطيل "
# PageV01P037
# وحدثني أبو جعفر، قال: سمعت الحسن بن موسى الأشيب، وذكر الجهمية فنال
~~منهم، ثم قال: " أدخل رأس من رؤساء الزنادقة يقال له شمغلة على المهدي
~~فقال: دلني على أصحابك " فقال: أصحابي أكثر من ذلك فقال: «دلني عليهم»
~~فقال: صنفان ممن ينتحل القبلة، والقدرية، الجهمي إذا غلا، قال ليس ثم شيء
~~وأشار الأشيب إلى السماء والقدري إذا غلا قال: هما اثنان خالق خير، وخالق
~~شر، فضرب عنقه وصلبه
# PageV01P037
# وحدثني أبو جعفر، حدثني يحيى بن أيوب، قال: سمعت أبا نعيم البلخي، قال: "
~~كان رجل من أهل مرو صديقا لجهم ثم قطعه وجفاه، فقيل له: لم جفوته؟ فقال:
~~جاء منه ما لا يحتمل، قرأت يوما آية كذا، وكذا - نسيها يحيى - فقال: ما كان
~~أظرف محمدا فاحتملتها، ثم قرأ سورة طه فلما قال: {الرحمن على العرش استوى}
~~[طه: 5] قال: أما والله لو وجدت سبيلا إلى حكها لحككتها من المصحف
~~فاحتملتها، ثم قرأ سورة القصص فلما انتهى إلى ذكر موسى قال: ما هذا؟ ذكر
~~قصة في موضع فلم يتمها، ثم ذكرها ههنا فلم يتمها، ثم رمى بالمصحف من حجره
~~برجليه، فوثبت عليه "
# PageV01P038
# وحدثني أبو جعفر، قال: سمعت يحيى بن أيوب، قال: كنا ذات يوم عند مروان ms07 بن
~~معاوية الفزاري، فسأله رجل عن حديث الرؤية فلم يحدثه به، فقال له: إن لم
~~تحدثني به فأنت جهمي، فقال مروان: «أتقول لي جهمي، وجهم مكث أربعين يوما لا
~~يعرف ربه؟»
# PageV01P038
# حدثني أبو جعفر، حدثني هارون بن معروف، ويحيى بن أيوب، قالا: قال ابن
~~المبارك: «كل قوم يعرفون ما يعبدون إلا الجهمية»
# PageV01P038
# حدثني أبو جعفر قال: سمعت يزيد بن هارون، وحدثنا حديث إسماعيل، عن قيس،
~~عن جرير، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إنكم راءون ربكم» فقال يزيد: «من
~~كذب بهذا فهو بريء من الله ورسوله صلى الله عليه وسلم»
# PageV01P038
# وحدثني أبو جعفر، قال: حدثنا أحمد بن خالد خلال، قال: سمعت يزيد بن
~~هارون: وذكر أبا بكر الأصم، والمريسي فقال: «هما والله زنديقان كافران
~~بالرحمن، حلال الدم» وقال عبد الرحمن بن مهدي: «من زعم إن الله لم يكلم
~~موسى فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل»
# PageV01P038
# وقال مالك بن أنس: «القرآن كلام الله» وقال يزيد بن هارون: " والذي لا
~~إله إلا هو ما هم إلا زنادقة، أو قال: مشركون " وسئل عبد الله بن إدريس، عن
~~الصلاة خلف أهل البدع فقال: «لم يزل في الناس إذا كان فيهم مرض أو عدل، فصل
~~خلفه» ، قلت: فالجهمية؟ قال: «لا، هذه من المقاتل، هؤلاء لا يصلى خلفهم،
~~ولا يناكحون، وعليهم التوبة» وسئل حفص بن غياث، فقال فيهم ما قال ابن إدريس
~~في قتل الجهمية، وقال: لا أعرفه، قيل له: قوم يقولون: القرآن مخلوق، قال:
~~«لا جزاك الله خيرا، أوردت على قلبي شيئا لم يسمع به قط» ، قلت: فإنهم
~~يقولونه، قال: «هؤلاء لا يناكحون ولا تجوز شهادتهم» وسئل ابن عيينة فقال
~~نحو ذلك، قال: فأتيت وكيعا فوجدته من أعلمهم بهم، فقال: «يكفرون من وجه
~~كذا، ويكفرون من وجه كذا، حتى أكفرهم من كذا وكذا وجها» وقال وكيع:
~~«الرافضة شر من القدرية، والحرورية شر منهما، والجهمية شر هذه الأصناف» قال
~~الله: {وكلم الله موسى تكليما} [النساء: 164] ، ويقولون: لم يكلم، ويقولون:
~~الإيمان بالقلب
# PageV01P039
# ، وقال الحسن بن الربيع: «هذا ms08 كلام أحدثوه، ولقد سألت عن حديث في هذا
~~الباب فسرني ذلك»
# PageV01P040
# حدثنا أبو جعفر، قال: سمعت أبا المنذر يذكر عمن سمع معتمر بن سليمان: "
~~ينكر على من قال: القرآن مخلوق ويبدعه " قال أبو عبد الله يقال: «سلم بن
~~أحوز هو الذي قتل جهما»
# PageV01P040
# حدثنا محمد بن كثير، حدثنا إسرائيل، حدثنا عثمان بن المغيرة، عن سالم، عن
~~جابر رضي الله عنه، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه بالموقف
~~فقال: «ألا رجل يحملني إلى قومه؟ فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي»
~~وقال أنس بن مالك رضي الله عنه: «لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم من
~~مسجد الكعبة، فإذا موسى في السماء السابعة بتفضيل كلام الله» وقال أبو ذر
~~رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل: " عطائي
~~كلام، وعذابي كلام، وإذا أردت شيئا فإنما أقول له: كن فيكون " وقال عبد
~~الله بن أنيس رضي الله عنه، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله
~~يحشر العباد يوم القيامة فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب: أنا
~~الملك وأنا الديان، لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة، وأحد من أهل
~~النار يطلبه بمظلمة " وقال أبو هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم: " إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله
~~كأنه سلسلة على صفوان: {حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا
~~الحق وهو العلي الكبير} [سبأ: 23] " وكذا قال ابن عباس، وابن مسعود، رضي
~~الله عنهما، وأهل العلم
### | [ص: 41]
# وقال خباب بن الأرت رضي الله عنه: «تقرب إلى الله ما استطعت فإنك لن
~~تقترب إلى الله بشيء أحب إليه من كلامه» وقال نيار بن مكرم الأسلمي، رضي
~~الله عنه: لما نزلت: {الم غلبت الروم} [الروم: 2] خرج أبو بكر يصيح يقول:
~~«كلام ربي» وكانت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما، إذا سمعت القرآن قالت:
~~«كلام ربي، كلام ربي» ms09 وقال أبو عبد الرحمن السلمي: «فضل القرآن على سائر
~~الكلام كفضل الرب على خلقه» وقال أبو ذر رضي الله عنه: قلت يا رسول الله من
~~أول الأنبياء؟ قال: «آدم» قلت إنه لنبي، قال: «نعم مكلم» وقال ابن عباس رضي
~~الله عنهما: «لما كلم الله موسى كان النداء في السماء، وكان الله في
~~السماء»
# PageV01P040
# حدثني موسى بن مسعود، حدثنا سفيان بن سعيد، عن عبد الرحمن بن عابس، حدثني
~~ناس من أصحاب عبد الله عن عبد الله رضي الله عنه، قال: «أصدق الحديث كلام
~~الله» وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر
~~الشفاعة قال: " يقول نوح: انطلقوا إلى إبراهيم فإن الله اتخذه خليلا،
~~فيأتون إبراهيم فيقول: انطلقوا إلى موسى فإن الله كلمه تكليما " وقال: أبو
~~هريرة، وابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله
~~اصطفى موسى بكلامه ورسالاته» وقال عدي بن حاتم رضي الله عنه: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: «ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه وليس بينه وبينه
~~ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله، وينظر أشأم منه فلا
~~يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا
~~النار ولو بشق تمرة، ولو بكلمة طيبة» وقال جابر بن عبد الله رضي الله
~~عنهما: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ألا أبشرك عما لقي أبوك؟ إن الله
~~كلم أباك من غير حجاب فقال له: عبدي سلني، فقال: يا رب ردني إلى الدنيا حتى
~~أقتل فيك، قال: إني قد قضيت عليهم ألا يرجعوا، قال: يا رب فأبلغهم عنا "
~~فأنزل الله عز وجل: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء
~~عند ربهم يرزقون} [آل عمران: 169] . وقال أبو عبد الله: «وهو عبد الله بن
~~عمرو بن حرام قتل يوم أحد شهيدا» وقال: جبير بن مطعم، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم: «إن الله على عرشه فوق سماواته، وسماواته ms10 فوق أراضيه مثل القبة»
# PageV01P042
# وقال ابن مسعود، في قوله: {ثم استوى على العرش} [الأعراف: 54] . قال:
~~«العرش على الماء، والله فوق العرش، وهو يعلم ما أنتم عليه» وقال قتادة، في
~~قوله: {وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله} [الزخرف: 84] قال: «يعبد في
~~السماء، ويعبد في الأرض» وقال ابن عباس: {يدبر الأمر من السماء إلى الأرض
~~ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون} [السجدة: 5] ، قال: «من
~~أيام السنة» ، وقال الله: {أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي
~~تمور، أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا} [الملك: 17] وقال عمران
~~بن حصين رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي: «كم تعبد
~~اليوم إلها؟» قال: سبعة، ستة في الأرض وواحد في السماء، قال: «فأيهم تعد
~~لرغبتك ولرهبتك؟» قال: الذي في السماء، قال: «أما إنك إن أسلمت علمتك
~~كلمتين ينفعانك» ، فلما أسلم الحصين قال: يا رسول الله، علمني الكلمتين
~~اللتين وعدتني، قال: «اللهم ألهمني رشدي , وأعذني من شر نفسي» وقال بعض أهل
~~العلم: " إن الجهمية هم المشبهة، لأنهم شبهوا ربهم بالصنم، والأصم، والأبكم
~~الذي لا يسمع، ولا يبصر، ولا يتكلم، ولا يخلق، وقالت الجهمية: وكذلك لا
~~يتكلم، ولا يبصر نفسه، وقالوا: إن اسم الله مخلوق، ويلزمهم أن يقولوا إذا
~~أذن المؤذن أن يقولوا: لا إله إلا الله الذي اسمه الله، وأشهد أن محمدا
~~رسول الذي اسمه الله، لأنهم قالوا: إن اسم الله مخلوق
# PageV01P043
# ، ولقد اختصم يهودي ومسلم إلى بعض معطليهم فقضى باليمين على المسلم، فقال
~~اليهودي حلفه بالخالق لا بالمخلوق، فإن هذا في القرآن، وزعمت أن القرآن
~~مخلوق فحلفه بالخالق، فبهت الآخر، وقال: قوما حتى أنظر في أمركما، وخسر
~~هنالك المبطلون "
# PageV01P044
# حدثنا الحسن بن صباح، حدثنا معبد أبو عبد الرحمن الكوفي، نزل بغداد،
~~حدثنا معاوية بن عمار، قال: سألت جعفر بن محمد، عن القرآن فقال: «ليس بخالق
~~ولا مخلوق» وقال أبو عبد الله: " احتج هؤلاء: يعني الجهمية بآيات، وليس
~~فيما احتجوا به ms11 أشد التباسا من ثلاث آيات , قوله: {وخلق كل شيء فقدره
~~تقديرا} [الفرقان: 2] ، فقالوا: إن قلتم: إن القرآن لا شيء كفرتم، وإن
~~قلتم: إن القرآن شيء فهو داخل في الآية، والثانية قوله: {إنما المسيح عيسى
~~ابن مريم رسول الله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه} [النساء: 171] ،
~~قالوا: فأنتم قلتم بقول النصارى لأن المسيح كلمة الله، وهو خلق فقلتم إن
~~كلام الله ليس بمخلوق، وعيسى من كلام الله، والثالثة: {ما يأتيهم من ذكر من
~~ربهم محدث} [الأنبياء: 2] ، وقلتم ليس بمحدث " قال أبو عبيدة: " أما قوله:
~~{وخلق كل شيء} [الفرقان: 2] ، فهو كما قال، وقال في آية أخرى: {إنما قولنا
~~لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون} [النحل: 40] ، فأخبر أن أول خلق خلقه
~~بقوله، وأول خلق هو من الشيء الذي يقال: {وخلق كل شيء} [الفرقان: 2] ،
~~فأخبر أن كلامه قبل الخلق، وأما تحريفهم: إنما المسيح عيسى ابن مريم فلو
~~كان كما قالوا لكان ينبغي أن يكون بين الدفتين: وكلمته ألقاها إلى مريم لأن
~~عيسى مذكر، والكلمة مؤنثة لا اختلاف بين العرب في ذلك، وإنما خلق الله عيسى
~~بالكلمة لا إنه الكلمة، ألا تسمع إلى قوله: {وكلمته ألقاها إلى مريم وروح
~~منه} [النساء: 171] يعني جبريل عليه السلام، كما قال في آية أخرى: {فأرسلنا
~~إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا} [مريم: 17] ، وقال: {إن مثل عيسى عند
~~الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون} [آل عمران: 59] فخلق عيسى
~~وآدم بقوله: كن وليس بين هاتين الآيتين خلاف، وأما تحريفهم: {من ذكر من
~~ربهم محدث} [الأنبياء: 2] ، فإنما حدث عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه لما علمه الله ما لم يكن يعلم
# PageV01P044
# وقال أبو عبد الله: " والقرآن كلام الله غير مخلوق، لقول الله عز وجل:
~~{إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش
~~يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره} ، فبين
~~أن الخلائق والطلب، والحثيث، والمسخرات بأمره، ثم شرح، فقال: {ألا له الخلق
~~والأمر تبارك الله ms12 رب العالمين} [الأعراف: 54] " قال ابن عيينة: " قد بين
~~الله الخلق من الأمر بقوله: {ألا له الخلق والأمر} [الأعراف: 54] ، فالخلق
~~بأمره كقوله: {لله الأمر من قبل ومن بعد} [الروم: 4] ، وكقوله: {إنما أمره
~~إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون} [يس: 82] ، وكقوله: {ومن آياته أن تقوم
~~السماء والأرض بأمره} [الروم: 25] ، ولم يقل بخلقه "
# PageV01P045
# حدثنا أصبغ، أخبرني عبد الله بن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد قال: قلت لعبد الله بن عباس رضي الله عنهما: ما القدر. . .؟ قال،
~~قال: " يا مجاهد أين قوله: {ألا له الخلق والأمر} [الأعراف: 54] "
# PageV01P045
# حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا معاوية، حدثنا أبو إسحاق، عن سفيان، عن
~~حبيب بن أبي عمرة، عن ابن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان
~~المسلمون يحبون أن يظهر الروم على الفرس؛ لأنهم أهل كتاب، وكان المشركون
~~يحبون أن يظهر فارس على الروم لأنهم أهل أوثان، فذكر ذلك المسلمون لأبي
~~بكر، فذكر ذلك أبو بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى
~~الله عليه وسلم: «أما إنهم سيهزمون» فذكر ذلك أبو بكر لهم فقالوا: اجعل
~~بيننا وبينك أجلا فإن ظهروا كان لك كذا وكذا وإن ظهرنا كان لنا كذا وكذا
~~فجعل بينهم أجلا خمس سنين، فلم يظهروا، فذكر ذلك أبو بكر للنبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال: جعلت أدنى؟ قال: دون العشرة فقال سعيد: «البضع ما دون
~~العشرة» قال: " فظهرت الروم بعد قوله: {الم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم
~~من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد} [الروم: 2] ،
~~قال: فغلبت الروم ثم غلبت بعدما، قال الله: {لله الأمر من قبل ومن بعد
~~ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله} [الروم: 4] ، قال: ففرح المسلمون بنصر
~~الله "
### | [ص: 46]
# حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا محمد أبو سعيد التغلبي، حدثنا أبو إسحاق
~~الفزاري عن سفيان بهذا
# PageV01P045
### | باب أفعال العباد
# PageV01P046
# قال أبو عبد الله: فأما أفعال العباد فقد حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا
~~مروان ms13 بن معاوية، حدثنا أبو مالك عن ربعي بن حراش، عن حذيفة رضي الله عنه،
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله يصنع كل صانع وصنعته» وتلا بعضهم
~~عند ذلك: {والله خلقكم وما تعملون} [الصافات: 96] ، فأخبر أن الصناعات
~~وأهلها مخلوقة
# PageV01P046
# حدثنا محمد، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة رضي الله
~~عنه: «إن الله خلق كل صانع وصنعته، إن الله خلق صانع الخزم وصنعته» رواه
~~وكيع عن الأعمش
# PageV01P046
# حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما: «العجز والكيس من القدر»
# PageV01P046
# حدثنا إسماعيل، حدثني مالك، عن زياد بن سعد، عن عمرو بن مسلم، عن طاوس
~~اليماني، قال: أدركت ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون:
~~«كل شيء بقدر»
# PageV01P047
# وسمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، يقول: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز» وقال الليث، عن
~~طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما: {إنا كل شيء خلقناه بقدر} [القمر: 49]
~~«حتى العجز والكيس»
# PageV01P047
# حدثنا عمرو بن محمد، عن ابن عيينة، عن عمرو، عن طاوس عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما، قال: «كل شيء بقدر حتى العجز والكيس» وقال ابن عباس رضي الله عنهما:
~~«كل شيء بقدر حتى وضعك يدك على خدك»
# PageV01P047
# قال أبو عبد الله محمد بن إسماعيل: سمعت عبيد الله بن سعيد يقول: سمعت
~~يحيى بن سعيد يقول: ما زلت أسمع من أصحابنا يقولون: «إن أفعال العباد
~~مخلوقة» قال أبو عبد الله: " حركاتهم وأصواتهم واكتسابهم وكتابتهم مخلوقة،
~~فأما القرآن المتلو المبين المثبت في المصحف المسطور المكتوب الموعى في
~~القلوب فهو كلام الله ليس بخلق، قال الله: {بل هو آيات بينات في صدور الذين
~~أوتوا العلم} [العنكبوت: 49] " وقال إسحاق بن إبراهيم: «فأما الأوعية فمن
~~يشك في خلقها؟» قال الله تعالى: {وكتاب مسطور في رق منشور} [الطور: 3] ،
~~وقال: {بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ} [البروج: 21] «، فذكر أنه يحفظ
~~ويسطر» ms14 . قال: {وما يسطرون} [القلم: 1]
# PageV01P047
# حدثنا روح بن عبد المؤمن، حدثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة:
~~{والطور وكتاب مسطور} [الطور: 2] ، فقال: «المسطور المكتوب» {في رق منشور}
~~[الطور: 3] ، «وهو الكتاب»
# PageV01P047
# حدثنا آدم، حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، {وكتاب مسطور}
~~[الطور: 2] «وصحف مكتوبة» {في رق منشور} [الطور: 3] «في مصحف»
# PageV01P047
# حدثنا عبد الله بن يوسف، أنا مالك، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن
~~عروة، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: " طفت ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جنب البيت يقرأ: {والطور وكتاب مسطور}
~~[الطور: 2] «قال أبو عبد الله» وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم قول
~~الحامدين من العباد ودعاءهم وصلاتهم وتضرعهم إلى الله بين ما يجيبهم الحي
~~القيوم حيث يقول الرسول: " اقرءوا إن شئتم، يقول العبد: {الحمد لله رب
~~العالمين} [الفاتحة: 2] يقول: حمدني عبدي "
# PageV01P048
# حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبي
~~السائب، مولى هشام بن زهرة عن أبي هريرة رضي الله عنه: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: «كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج غير
~~تمام»
# PageV01P048
# فقلت يا أبا هريرة فإني أكون أحيانا وراء الإمام، فقال: اقرأ بها في نفسك
~~يا فارسي؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله تبارك
~~وتعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي
~~ما سأل، يقول العبد: {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 2] ، يقول الله:
~~حمدني عبدي، يقول العبد: {الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1] ، يقول الله: أثنى
~~علي عبدي، يقول العبد: {مالك يوم الدين} ، يقول الله: مجدني عبدي، يقول
~~العبد: {إياك نعبد وإياك نستعين} [الفاتحة: 5] فيقول الله: فهذه الآية بيني
~~وبين عبدي، يقول العبد: {اهدنا الصراط المستقيم} [الفاتحة: 6] فيقول الله:
~~فهذه لعبدي ولعبدي ما سأل " قال أبو عبد الله: " فأما المداد والرق ونحوه
~~فإنه خلق، كما أنك تكتب الله، فالله في ذاته هو الخالق، وخطك واكتسابك ms15 من
~~فعلك خلق، لأن كل شيء دون الله يصنعه وهو خلق، وقال: {وخلق كل شيء فقدره
~~تقديرا} [الفرقان: 2] ، وقال: {وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم}
~~[الزخرف: 4] ، وقال: {بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ} [البروج: 22] "
# PageV01P048
# حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن زياد بن إسماعيل القرشي، عن محمد بن
~~عباد بن جعفر المخزومي، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «جاء مشركو قريش
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم فخاصموه في القدر» فنزلت: {إنا كل شيء خلقناه
~~بقدر} [القمر: 49] حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان بهذا
# PageV01P049
# حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا يونس بن الحارث، حدثنا عمرو بن شعيب، عن أبيه،
~~عن جده، قال: " نزلت هذه الآية: {إن المجرمين في ضلال وسعر} [القمر: 47] ،
~~في أهل القدر " ويروى فيه عن ابن عباس، ومعاذ بن أنس، رضي الله عنهم
# PageV01P049
# حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، قال: سمعت
~~عمرو بن عاصم، قال: سمعت أبا هريرة يقول: إن أبا بكر الصديق قال للنبي صلى
~~الله عليه وسلم أخبرني بشيء أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت، قال: «قل اللهم ,
~~عالم الغيب والشهادة , فاطر السموات والأرض , رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا
~~إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه، وإذا أخذت مضجعك» حدثنا
~~سعيد بن الربيع، حدثنا شعبة وساق الحديث
# PageV01P049
# حدثنا عمرو بن عون، حدثنا هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن عمرو بن عاصم، عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه، إن أبا بكر، قال: «يا رسول الله هذا رب كل شيء
~~ومليكه»
### | [ص: 50]
# حدثنا مسدد، حدثنا هشيم، بهذا
# PageV01P049
# حدثنا علي بن عياش، حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر
~~رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال حين يسمع
~~النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة , آت محمدا الوسيلة
~~والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة "
~~ويذكر عن أنس بن مالك، وغيره من أهل العلم ms16 في قوله: {فوربك لنسألنهم أجمعين
~~عما كانوا يعملون} [الحجر: 93] «إنه لا إله إلا الله» ، وقال الله: {أن
~~تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون} [الأعراف: 43] ، وقال: {لمثل هذا
~~فليعمل العاملون} [الصافات: 61] ، وقال: {جزاء بما كانوا يعملون} [السجدة:
~~17]
# PageV01P050
# وحدثنا أبو اليمان، أنبأنا شعيب، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل؟
~~قال: «إيمان بالله، وجهاد في سبيله»
# PageV01P050
# حدثنا أحمد بن يونس، وموسى بن إسماعيل، قالا: حدثنا إبراهيم بن سعد،
~~حدثنا ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه، إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل؟ قال: «إيمان بالله ورسوله» ،
~~قيل: ثم ماذا؟ قال: «جهاد في سبيل الله» ، قال: ثم ماذا؟ قال: «حج مبرور»
~~حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدثنا إبراهيم، عن ابن شهاب، عن سعيد، عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. حدثنا يحيى بن
~~قزعة، حدثنا إبراهيم بن سعد مثله
### | [ص: 51]
# ، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا هشام، أنبأ معمر، عن الزهري، عن ابن
~~المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم , فقال: يا نبي الله أي الأعمال أفضل؟ قال: «إيمان بالله» مثله
# PageV01P050
# حدثنا محمد بن عبيد الله، حدثنا عمر بن طلحة، عن محمد بن عمرو، عن أبي
~~سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قيل: يا رسول الله، أي الأعمال أفضل أو
~~خير؟ قال: «إيمان بالله وبرسوله»
# PageV01P051
# حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا أبان، حدثنا يحيى، عن أبي جعفر، عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: «أفضل الأعمال
~~عند الله إيمان لا شك فيه، وغزو لا غلول فيه، وحج مبرور» حدثنا موسى، حدثنا
~~أبان، مثله، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا معاذ بن هشام، حدثنا أبي، عن
~~يحيى، حدثني أبو جعفر، سمع أبا هريرة رضي الله عنه، قال ms17 سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول: «أفضل الأعمال عند الله إيمان لا شك فيه» مثله
# PageV01P051
# حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا خليفة بن غالب، حدثنا سعيد المقبري، عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال
~~أفضل؟ قال: «إيمان بالله، وجهاد في سبيله»
# PageV01P051
# حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا أبو عامر، حدثنا خليفة بن غالب، حدثنا
~~سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: أتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: أي الأعمال أفضل؟ قال: «إيمان بالله
~~وجهاد في سبيله»
# PageV01P051
# حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي مراوح، عن
~~أبي ذر رضي الله عنه، قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل؟
~~قال: «إيمان بالله وجهاد في سبيله»
# PageV01P051
# حدثنا يحيى بن بكير، حدثني الليث، عن أبي جعفر، حدثني عروة، عن أبي
~~مراوح، عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أي
~~الأعمال خير؟ قال: «إيمان بالله وجهاد في سبيله»
# PageV01P052
# حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا الوليد أراه ابن أبي ثور - قال: محمد بن
~~يوسف الفربري الشك مني - عن عبد الملك هو ابن عمير، عن موسى بن طلحة، عن
~~عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، قالت: جاء رجل إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم , فقال: أي الأعمال أفضل؟ قال: «إيمان بالله،
~~وجهاد في سبيل الله وحج مبرور»
# PageV01P052
# حدثنا محمد بن عبد الرحيم، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا يزيد بن عطاء، عن
~~معاوية بن إسحاق، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنهما،
~~سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل؟ قال: «إيمان بالله، وقتال
~~في سبيله، وحج مبرور»
# PageV01P052
# حدثنا محمد بن سعيد، أنبأنا عبيدة بن حميد، عن عبد الملك بن عمير، عن
~~عثمان بن أبي حثمة، عن جدته الشفاء رضي الله عنها، قالت: سمعت النبي صلى
~~الله ms18 عليه وسلم وسأله رجل: أي العمل أفضل؟ فقال: «إيمان بالله، وجهاد وحج
~~مبرور»
# PageV01P052
# حدثنا ضرار بن صرد، عن عبد الله بن وهب، عن موسى بن علي بن رباح، عن أبيه
~~عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، قال سئل النبي صلى
~~الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل؟ قال: «إيمان بالله، وتصديق برسوله، وجهاد
~~في سبيله»
# PageV01P052
# وقال عبيد بن عمير، عن عبد الله بن حبشي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم: أفضل الأعمال: «إيمان لا شك فيه»
# PageV01P052
# وقال العلاء بن عبد الجبار: حدثنا سويد أبو حاتم، حدثني عياش بن عباس عن
~~الحارس بن يزيد، عن علي بن رباح، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت
~~رضي الله عنه، سمع النبي صلى الله عليه وسلم: " سئل أي الأعمال أفضل؟ قال:
~~«إيمان بالله، وتصديق بكتابه» قال أبو عبد الله: «فجعل النبي صلى الله عليه
~~وسلم الإيمان والتصديق والجهاد والخير عملا» وقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: «يخرج قوم يحقرون أعمالكم مع أعمالهم , يقرءون القرآن لا يجاوز
~~حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية» ، «فبين أن قراءة
~~القرآن هي العمل»
# PageV01P053
# حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم،
~~عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: «يخرج فيكم قوم يحقرون صلاتكم مع صلاتهم،
~~وأعمالكم مع أعمالهم يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما
~~يمرق السهم من الرمية» حدثنا عبد الله بن يوسف، أنا مالك، بهذا
# PageV01P053
# حدثنا روح بن عبد المؤمن، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا شعبة، عن قتادة:
~~«وجعلوا له من عباده جزءا» أي عدلا
# PageV01P053
# قال حماد بن زيد: «من قال كلام العباد ليس بخلق فهو كافر» قال أبو عبد
~~الله: «ومن الدليل على أن الله يتكلم كيف شاء، وأن أصوات العباد مؤلفة
~~حرفا، فيها التطريب والغمز واللحن والترجيع، حديث ms19 أم سلمة رضي الله عنها
~~زوج النبي صلى الله عليه وسلم»
# PageV01P053
# حدثنا عبد الله بن صالح، ويحيى بن بكير، قالا: حدثنا الليث، عن ابن أبي
~~مليكة، عن يعلى بن مملك، أنه سأل أم سلمة رضي الله عنها، عن قراءة النبي
~~صلى الله عليه وسلم وصلاته، فقالت: «ما لكم وصلاته، كان يصلي ثم ينام قدر
~~ما صلى، ثم يصلي قدر ما نام، ثم ينام قدر ما صلى، حتى الصبح، ونعتت قراءته
~~فإذا قراءته حرفا حرفا»
### | [ص: 54]
# ، حدثنا قتيبة، حدثني الليث، عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة بهذا
# PageV01P053
# حدثنا محمد بن مقاتل، أنا عبد الله، أنا حماد بن سلمة، عن عمران بن عبد
~~الله، قال: صلى بنا رجل في مسجد المدينة في شهر رمضان فجاء بتلك الهنات،
~~يعني تطرب، فأنكر ذلك القاسم بن محمد، وقال: يقول الله: {وإنه لكتاب عزيز
~~لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد} [فصلت: 42]
# PageV01P054
# حدثنا إسماعيل، حدثني مالك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~أبي صعصعة، عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه، قال له:
~~«أراك تحب الغنم والبادية، فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت للصلاة فارفع
~~صوتك بالنداء فإنه لا يسمع صوت المؤذن جن ولا إنس إلا شهد له يوم القيامة»
~~قال أبو سعيد رضي الله عنه، سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، حدثنا
~~عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، بهذا
# PageV01P054
# حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا موسى بن أبي عثمان، قال: سمعت أبا يحيى، عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~«يغفر للمؤذن مد صوته» ، حدثنا سليمان، حدثنا شعبة بهذا
# PageV01P054
# حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، عن موسى بن أبي عثمان، قال: سمعت أبا
~~يحيى، قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~«المؤذن يغفر له مد صوته» حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، قال: أنبأني ms20 موسى،
~~قال: سمعت أبا يحيى، بهذا
# PageV01P054
# حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثني أبي، عن ابن
~~إسحاق، قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن محمد بن عبد الله
~~بن زيد بن عبد ربه، قال: حدثني أبي عبد الله بن زيد رضي الله عنه، قال: لما
~~أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس فيعمل ليضرب به للناس في الجمع
~~للصلاة، أطاف بي وأنا نائم رجل يحمل ناقوسا في يده , فقلت: يا عبد الله
~~تبيع الناقوس؟ قال: وما تصنع به؟ قلت: أدعو به إلى الصلاة، قال: أفلا أدلك
~~على ما هو خير من ذلك؟ قلت: بلى، قال: تقول الله أكبر، الله أكبر، الله
~~أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد
~~أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله، حي على الصلاة، حي على
~~الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا
~~الله " قال: ثم استأخر عني غير بعيد ثم قال: تقول إذا أقيمت الصلاة: الله
~~أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، حي
~~على الصلاة، حي على الفلاح، قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، الله أكبر،
~~الله أكبر، لا إله إلا الله قال: فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأخبرته ما رأيت , فقال: «إن هذا رؤيا حق إن شاء الله، فقم مع بلال
~~فألق عليه ما رأيت فليؤذن به، فإنه أندى منك صوتا» فقمت مع بلال فجعلت ألقي
~~عليه ويؤذن فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وهو في بيته فخرج يجرر رداءه
~~يقول: والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل الذي رأى قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «فلله الحمد»
# PageV01P054
# حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا محمد بن مسلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن
~~عبد الله بن زيد، قال: فأرى عبد الله بن زيد فخرج عبد الله، حتى ms21 أتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فأخبره قال: «فاخرج مع بلال فألقها عليه، وليناد بلال
~~فإنه أندى منك صوتا» قال: فخرجت مع بلال إلى المسجد، فجعلت ألقيها عليه وهو
~~ينادي، فسمع عمر الصوت فخرج، فقال: يا رسول الله، والله لقد رأيت مثل الذي
~~رأى
# PageV01P055
# حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، أخبرني إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد
~~الملك بن أبي محذورة، أخبرني جدي عبد الملك بن أبي محذورة أنه سمع أبا
~~محذورة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: «امدد أشهد أن لا
~~إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن
~~محمدا رسول الله» وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا سمعتم الآذان فقولوا
~~مثل ما يقول المؤذن» وقال عمر، لأبي محذورة حين سمع صوته: ما خشيت أن ينقطع
~~مريطاؤك، قال: «إني حسنت لك صوتي» وقال: عمر بن عبد العزيز: «أذن آذانا
~~سمحا وإلا فاعتزلنا»
# PageV01P056
# حدثنا يحيى بن بكير، حدثني الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، عن
~~عائشة رضي الله عنها، وذكرت الذي كان من شأن عثمان بن عفان: " ووددت أني
~~كنت نسيا منسيا، فوالله ما أحببت أن ينتهك من عثمان أمر قط إلا قد انتهك
~~مني مثله، حتى والله لو أحببت قتله لقتلت، يا عبيد الله بن عدي لا يغرنك
~~أحد بعد الذي تعلم، فوالله ما احتقرت أعمال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~حتى نجم النفر الذين طعنوا في عثمان فقالوا له قولا لا يحسن مثله، وقرءوا
~~قراءة لا يحسن مثلها، وصلوا صلاة لا يصلى مثلها، فلما تدبرت الصنيع إذا هم
~~والله ما يقاربون أعمال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا أعجبك
~~حسن قول امرئ فقل: {اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله} [التوبة: 105] فلا
~~يستخفنك أحد "
# PageV01P056
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل حين سأله عن الإيمان قال: «تؤمن
~~بالله وملائكته وكتبه ورسله» ، قال: فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن؟ قال: «نعم» ،
~~ثم قال: ms22 ما الإسلام؟ قال: «تشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله» ،
~~فذكره، قال: إذا فعلت ذلك فأنا مسلم؟ قال: «نعم» قال أبو عبد الله: " فسمى
~~الإيمان والإسلام والشهادة والإحسان، والصلاة بقراءتها وما فيها من حركات
~~الركوع، والسجود فعلا للعبد وقال: {شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة
~~وأولو العلم} "
# PageV01P056
# حدثنا محمد بن سلام، أنا جرير، عن أبي فروة، عن أبي زرعة، عن أبي ذر،
~~وأبي هريرة رضي الله عنهما، قالا: أقبل رجل فقال: السلام عليك يا محمد فرد
~~عليه، ثم قال: يا محمد ما الإيمان؟ قال: «الإيمان بالله والملائكة،
~~والكتاب، والنبي، وتؤمن بالقدر كله» قال: فإذا فعلت ذلك آمنت؟ قال: «نعم»
# PageV01P057
# حدثنا أبو النعمان، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا مطر الوراق، عن عبد الله بن
~~بريدة، عن يحيى بن يعمر، سمع عبد الله بن عمر، عن عمر رضي الله عنه، قال:
~~بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه رجل فقال: يا رسول
~~الله ما الإسلام؟ قال: «أن تسلم وجهك لله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة،
~~وتصوم رمضان، وتحج البيت» ، قال: فأخبرني بعرى الإسلام، فإذا فعلت ذلك فأنا
~~مسلم؟ قال: «نعم» ، قال: صدقت وساق الحديث
# PageV01P057
# حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا الضحاك بن نبراس، حدثنا ثابت، عن أنس رضي
~~الله عنه، قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه إذ جاءه رجل عليه
~~ثياب السفر، فتخطى الناس حتى جلس بين يديه، ووضع يديه على ركبتيه، قال: ما
~~الإسلام؟ قال: «شهادة أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، وإقام الصلاة،
~~وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت إن استطعت إليه سبيلا» . قال: فإذا
~~فعلت ذلك فأنا مؤمن؟ قال: «نعم» ، قال: صدقت. فقال أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: انظروا هو يسأله ويصدقه، كأنه أعلم منه، ولا يعرفون الرجل،
~~ثم قال: يا محمد: ما الإيمان؟ قال: «الإيمان بالله واليوم الآخر،
~~والملائكة، والكتاب، والنبيين، وبالموت والبعث والحساب والجنة والنار،
~~وبالقدر» قال: فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن؟ قال: «نعم» ms23 ، قال: صدقت، فتعجبوا،
~~قال: ما الإحسان؟ قال: «أن تخشى الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه
~~يراك» . قال: متى الساعة؟ قال: «ما المسئول عنها بأعلم من السائل، ولكن لها
~~أشراط» ، فقام فقال: «علي بالرجل» ، فلم يجدوه، قال: «ذاك جبريل جاء يعلمكم
~~دينكم، لم يأت على حال أنكرته قبل اليوم»
# PageV01P057
# حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، ثني سليمان بن بلال، عن شريك بن عبد الله،
~~قال: سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه ليلة أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم "
~~قال الجبار: يا محمد، إنه لا يبدل القول لدي، أي كما فرضت عليك في أم
~~الكتاب وكل حسنة بعشر أمثالها، خمسون صلاة في أم الكتاب "
# PageV01P058
# حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي، حدثنا أبو حفص التنيسي، حدثنا الأوزاعي،
~~حدثنا يحيى بن أبي كثير، حدثني هلال بن أبي ميمونة، حدثني عطاء بن يسار،
~~حدثني معاوية بن الحكم رضي الله عنه، قال: قلت: يا رسول الله، كنا حديث عهد
~~بجاهلية فجاء الله بالإسلام، وبينا أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في
~~الصلاة عطس رجل من القوم فقلت: يرحمك الله، فلما انصرف النبي صلى الله عليه
~~وسلم دعاني وقال: «صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، وإنما هي
~~التسبيح والتكبير وقراءة القرآن»
# PageV01P058
# حدثنا علي، عن محمد بن بشر العبدي، عن بيان، حدثنا يزيد بن أبي الجعد،
~~حدثنا جامع بن شداد، عن طارق المحاربي رضي الله عنه، قال: رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ينادي بأعلى صوته: " يا أيها الناس قولوا: لا إله إلا
~~الله تفلحوا "
# PageV01P058
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم لأشجع عبد القيس: «إن فيك خلقين يحبهما
~~الله، الحلم والحياء» ، قال: جبلا جبلت عليه أو خلقا مني؟ قال: «بل جبلا
~~جبلت عليه» قال: الحمد لله الذي جبلني على خلقين أحبهما الله حدثنا به أبو
~~معمر، حدثنا عبد الوارث، حدثنا يونس، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أشج
~~عبد القيس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ذلك ms24 وزاد، قلت: قديما كان أو
~~حديثا؟ قال: «قديما»
### | [ص: 59]
# ، حدثنا عمرو بن زرارة، حدثنا إسماعيل، عن يونس، زعم عبد الرحمن بن أبي
~~بكرة قال: قال أشج: قال النبي صلى الله عليه وسلم بهذا قلت: الحمد لله الذي
~~جبلني على خلقين يحبهما، حدثنا إسماعيل بن موسى، حدثنا هشيم، عن يونس، عن
~~عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن الأشج، قال النبي صلى الله عليه وسلم مثله
# PageV01P058
# حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن ابن عجلان، حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن
~~جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أفاد أحدكم المرأة أو
~~الجارية أو الدابة، أو الغلام، فليقل أسألك من خيرها، وخير ما جبلت عليه،
~~وأعوذ بك من شرها، وشر ما جبلت عليه» . قال أبو عبد الله ورواه عبيد الله،
~~عن سفيان، عن ابن عجلان، عن عمرو نحوه
# PageV01P059
# حدثنا حسن بن محمد بن صباح، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا يونس بن بكير،
~~حدثنا خالد بن دينار، حدثنا عمارة بن جوين، حدثنا أبو سعيد رضي الله عنه،
~~قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا أشج إن فيك خلقين يحبهما الله،
~~الحلم والتؤدة» قال: يا رسول الله أشيء جبلت عليه أم شيء حديث؟ فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: «بل شيء جبلت عليه»
# PageV01P059
# حدثنا قيس بن حفص، حدثنا طالب بن حجير، حدثني هود بن عبد الله، سمع جده
~~مزيدة العبدي رضي الله عنه قال: جاء الأشج فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~إن فيك خلقين يحبهما الله ". قال: جبلا جبلت عليه أم خلقا مني؟ قال: «بل
~~جبلا جبلت عليه» . قال: الحمد لله الذي جبلني على ما يحب الله ورسوله.
~~حدثنا موسى، حدثنا مطر بن عبد الرحمن، حدثتني أم أبان بنت الوازع العبدي،
~~عن جدها وازع بن عامر رضي الله عنه، خرج إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: يا أشج بل الله جبلك، قال: الحمد لله، قال أبو
~~عبد الله: " ولا توجه القرآن إلا أنه صفة ms25 الله ولا يقال كيف ما توجه؟ وهو
~~قول الجبار، أنطق به عباده، وكذلك تواترت الأخبار عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم: أن القرآن كلام الله، وأن أمره قبل خلقه، وبه نطق الكتاب "
# PageV01P060
# حدثنا محمد بن كثير، حدثنا إسرائيل، عن عثمان بن المغيرة وقال غيره ابن
~~أبي المغيرة، عن سالم هو ابن أبي الجعد، عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: «ألا رجل يحملني إلى قومه؟ فإن قريشا قد منعوني أن
~~أبلغ كلام ربي» قال أبو عبد الله: " فبين النبي صلى الله عليه وسلم أن
~~الإبلاغ منه، وأن كلام الله من ربه، ولم يذكر عن أحد من المهاجرين
~~والأنصار، والتابعين لهم بإحسان خلاف ما وصفنا، وهم الذين أدوا الكتاب
~~والسنة بعد النبي صلى الله عليه وسلم قرنا بعد قرن، قال الله تعالى:
~~{لتكونوا شهداء على الناس، ويكون الرسول عليكم شهيدا} [البقرة: 143] " قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: «أنتم شهداء الله في الأرض»
# PageV01P060
# حدثنا إسحاق، حدثنا أبو أسامة، قال الأعمش: حدثنا أبو صالح، عن أبي سعيد
~~الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يجاء بنوح يوم القيامة
~~فيقال له هل بلغت؟ فيقول: نعم يا رب، فتسأل أمته: هل بلغكم؟ فيقولون: ما
~~جاءنا من نذير، فيقال: من شهودك؟ فيقول: محمد وأمته، فيجاء بكم فتشهدون، ثم
~~قرأ النبي صلى الله عليه وسلم: {وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على
~~الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا} [البقرة: 143] قال أبو عبد الله: هم
~~الطائفة التي قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين
~~على الحق لا يضرهم من خذلهم»
# PageV01P060
# حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسماعيل، عن قيس، عن المغيرة بن شعبة رضي
~~الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين
~~حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون» ويروى نحوه عن أبي هريرة، ومعاوية، وجابر،
~~وسلمة بن نفيل، وقرة بن إياس رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم ms26
~~قال أبو عبد الله: " ولم يكن بين أحد من أهل العلم في ذلك اختلاف، إلى زمن
~~مالك، والثوري، وحماد بن زيد، وعلماء الأمصار ثم بعدهم ابن عيينة في أهل
~~الحجاز، ويحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي في محدثي أهل البصرة، وعبد
~~الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وأبو بكر بن عياش، ووكيع وذووهم ابن المبارك
~~في متبعيه، ويزيد بن هارون في الواسطيين إلى عصر من أدركنا من أهل الحرمين
~~مكة والمدينة، والعراقيين، وأهل الشام، ومصر، ومحدثي أهل خراسان، منهم محمد
~~بن يوسف في منتابيه وأبو الوليد هشام بن عبد الملك في مجتبيه، وإسماعيل بن
~~أبي أويس مع أهل المدينة، وأبو مسهر في الشاميين، ونعيم بن حماد مع
~~المصريين، وأحمد بن حنبل مع أهل البصرة، والحميدي من قريش، ومن أتبع الرسول
~~من المكيين، وإسحاق بن إبراهيم وأبو عبيد في أهل اللغة، وهؤلاء المعروفون
~~بالعلم في عصرهم بلا اختلاف منهم، أن القرآن كلام الله، إلا من شذها، أو
~~أغفل الطريق الواضح فعمي عليه، فإن مرده إلى الكتاب والسنة، قال الله
~~تعالى: {فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول} [النساء: 59] "
# PageV01P061
# حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا إسحاق بن جعفر بن محمد، حدثني كثير بن
~~عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كتب: «وإنكم ما اختلفتم في شيء فإن مرده إلى الله وإلى محمد»
# PageV01P062
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد» ،
~~حدثنا بذلك العلاء بن عبد الجبار، حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي، عن سعد
~~بن إبراهيم، عن القاسم، عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم بذلك «وأمر عمر رضي الله عنه أن ترد الجهالات إلى الكتاب والسنة» قال
~~أبو عبد الله: " وكل من لم يعرف الله بكلامه أنه غير مخلوق فإنه يعلم، ويرد
~~جهله إلى الكتاب والسنة، فمن أبى بعد العلم به، كان معاندا، قال الله
~~تعالى: {وما كان الله ليضل قوما ms27 بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون}
~~[التوبة: 115] ، ولقوله: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع
~~غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا} [النساء: 115] ،
~~فأما ما احتج به الفريقان لمذهب أحمد ويدعيه كل لنفسه، فليس بثابت كثير من
~~أخبارهم، وربما لم يفهموا دقة مذهبه، بل المعروف عن أحمد وأهل العلم أن
~~كلام الله غير مخلوق، وما سواه مخلوق، وأنهم كرهوا البحث والتنقيب عن
~~الأشياء الغامضة، وتجنبوا أهل الكلام، والخوض والتنازع إلا فيما جاء فيه
~~العلم، وبينه رسول الله صلى الله عليه وسلم "
# PageV01P062
# حدثنا إسحاق، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن عمرو بن شعيب،
~~عن أبيه، عن جده، قال: سمع النبي صلى الله عليه وسلم قوما يتدارءون فقال:
~~«إنما هلك من كان قبلكم بهذا، ضربوا كتاب الله بعضه ببعض، وإنما نزل كتاب
~~الله يصدق بعضه بعضا، فلا تضربوا بعضه بعضا، ما علمتم منه فقولوا، وما لا،
~~فكلوه إلى عالمه» قال أبو عبد الله: «وكل من اشتبه عليه شيء فأولى أن يكله
~~إلى عالمه»
# PageV01P063
# كما قال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم:
~~«وما أشكل عليكم فكلوه إلى عالمه، ولا يدخل في المتشابهات إلا ما بين له»
# PageV01P063
# وقد حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا يزيد بن إبراهيم، عن عبد الله بن أبي
~~مليكة، عن القاسم، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: تلا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر
~~متشابهات} فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة
~~وابتغاء تأويله، وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون آمنا
~~به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب، قالت: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «فإذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه منه فهم الذين عنى
~~الله فاحذروهم» وقال ابن مسعود رضي الله عنه: " من علم علما فليقل به، ومن ms28
~~لا، فليقل: الله أعلم، فإن من علم الرجل أن يقول لما لا يعلم: الله أعلم،
~~فإن الله قال لنبيه: {قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين} [ص:
~~86] "
# PageV01P063
# حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان، عن منصور، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن
~~مسروق، قال: أتيت ابن مسعود رضي الله عنه، فذكر هذا، واعتبر بقول النبي صلى
~~الله عليه وسلم: «اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون، وإذا رأيت شحا مطاعا وهوى
~~متبعا، ودنيا مؤثرة، وإعجاب كل ذي رأي برأيه، فعليك بنفسك، وذر عنك أمر
~~العامة»
### | [ص: 64]
# ، حدثنا به عبدان، عن عبد الله، أنا عتبة بن أبي حكيم، حدثني عمرو بن
~~جارية اللخمي، حدثني أبو أمية الشعباني، قال: أتيت أبا ثعلبة فقال: قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأيت شحا مطاعا , نحوه
# PageV01P063
# قال أبو عبد الله: سمعت موسى بن إسماعيل، يقول: سمعت أبا عاصم، يقول: «ما
~~اغتبت أحدا مذ علمت أن الغيبة تضر بصاحبها»
# PageV01P064
# حدثنا أحمد بن أشكاب، حدثنا محمد بن فضيل، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي
~~زرعة، عن أبي هريرة رضي الله عنه: " كلمتان حبيبتان إلى الرحمن، خفيفتان
~~على اللسان، ثقيلتان في الميزان: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم "
# PageV01P064
# حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، أنبأ منصور، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن عبد
~~الله رضي الله عنه، قال: " اجتمع في البيت ثقفيان وقرشي، أو قرشيان وثقفي
~~كثيرة شحم بطونهم، قليلة فقه قلوبهم، فقال أحد منهم: أترون الله يسمع ما
~~نقول؟ قال الآخر: يسمع إن جهرنا، ولا يسمع إن أخفينا، وقال الآخر: إن كان
~~يسمع إذا جهرنا فإنه يسمع إذا أخفينا "، فأنزل الله تعالى: {وما كنتم
~~تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم} [فصلت: 22]
# PageV01P064
# حدثني إسحاق بن منصور، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد بن زيد، عن
~~يحيى بن عتيق، عن ابن سيرين، قال: كان يقال: «عجبا للتاجر كيف يتجر؟» قال
~~يحيى: يصدق ويفعل ويفعل، قال محمد: " حتى دخل معي يحيى في التجارة فقال لي:
~~يا أخي ms29 ما من شيء إلا وقد رابني " قال: فذكرته لحميد بن عبد الرحمن فقال
~~محمد: «الآن حين فقه»
# PageV01P064
# حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن أبي حصين، قال: قال حذيفة رضي الله عنه:
~~«يأتي على الناس زمان لا يصلح فيه إلا بالذي كان ينهى عنه»
# PageV01P065
# باب
### | [ص: 66]
# التعرب بعد الهجرة قال أبو عبد الله رحمة الله عليه: " والق بهذا أهل
~~العلم، وأعرض عن الجاهلين فيتفرقوا كتفرق أهل البدع: {الذين فرقوا دينهم
~~وكانوا شيعا لست منهم في شيء} [الأنعام: 159] " ويذكر عن طاوس، عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه، أنه قال: «هم في هذه الأمة»
# PageV01P065
# حدثنا موسى عن وهب، عن داود، عن الشعبي، في بيع المصاحف، أنه لا يبيع
~~كتاب الله إنما يبيع عمل يديه "
# PageV01P066
# حدثنا عبيد الله بن موسى، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما، قال: «اشتر المصحف ولا تبع» قال بكير بن مسمار: أخبرني زياد مولى
~~سعد أنه سأل ابن عباس رضي الله عنهما، فقال: «لا نرى أن نجعلها متجرا، ولكن
~~ما عملت يداك فلا بأس»
# PageV01P066
# حدثنا إسحاق، عن جرير، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما،
~~قال: «كنا لا نرى بأسا أن يبيع المصحف ويشتري بثمنه مصحفا هو أفضل منه، ولا
~~بأس أن يبادل المصحف بالمصحف، فرخص في شراء المصحف»
# PageV01P066
# حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا الصباح العبدي، أنبأ عبيد الله بن سليمان،
~~سألت سعيد بن المسيب، عن كتابة المصحف، فقال: «لا بأس قد كان فتى ابن عباس
~~يكتبها بالمائة»
# PageV01P066
# حدثنا إبراهيم بن موسى، أنبأ هشام أن ابن جريج، أخبرهم، قال: أخبرني أبو
~~الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: «ابتياعها أحب إلي
~~من أن أبيعها»
# PageV01P067
# وقال ابن نمير، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما،
~~في بيع المصاحف: «إنما هم مصورون يبيعون عمل أيديهم» ويذكرون عن علي رضي
~~الله عنه، قال: «يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه، ولا من
~~القرآن إلا ms30 رسمه»
# PageV01P067
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «زينوا القرآن بأصواتكم»
# PageV01P067
# حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري، حدثني ابن أبي حازم، عن يزيد بن الهاد،
~~عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «ما أذن الله بشيء ما أذن لنبي حسن
~~الصوت بالقرآن يجهر به»
# PageV01P067
# وحدثني يحيى بن يوسف، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن إسحاق بن راشد، عن
~~الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: «ما أذن الله لشيء إذنه لنبي يتغنى بالقرآن» قال
~~أبو عبد الله: وسمع النبي صلى الله عليه وسلم قراءة أبي موسى، فقال: «أوتي
~~أبو موسى من مزامير آل داود»
# PageV01P067
# حدثنا محمد بن خلف أبو بكر، حدثنا أبو يحيى الحماني، حدثنا بريد بن عبد
~~الله بن أبي بردة، عن جده أبو بردة، عن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال له: «يا أبا موسى لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود»
# PageV01P067
# وحدثني أحمد بن حميد، حدثنا قنان بن عبد الله النهمي، عن عبد الرحمن بن
~~عوسجة، عن البراء رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم وسمع أبا موسى
~~يقرأ فقال: «كأن هذا من أصوات آل داود»
# PageV01P067
# وحدثنا أحمد بن يعقوب، حدثنا يزيد بن المقدام، عن مقدام بن شريح، عن
~~شريح، حدثني أبي هاني بن يزيد، قال: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم أخبرني
~~بشيء يدخلني الجنة، قال: «عليك بحسن الكلام، وبذل الطعام»
# PageV01P068
# حدثنا أحمد بن إسحاق، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا عيسى بن دينار، عن أبيه،
~~عن عمرو بن الحارث رضي الله عنه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
~~«من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد» وقال
~~ميسرة، مولى فضالة، عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه، قال النبي صلى الله
~~عليه ms31 وسلم: «الله أشد إذنا إلى رجل حسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى
~~قينته»
# PageV01P068
# حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا أبو أسامة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي
~~موسى رضي الله عنه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إني لأعرف رفقة
~~الأشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل، وأعرف منازلهم من أصواتهم بالليل من
~~أصواتهم بالقرآن بالليل، وإن كنت لم أر منازلهم حين نزلوا بالنهار: ومنهم
~~حكيم إذا لقي الخيل أو قال العدو، قال لهم: إن أصحابي يأمرونكم أن تنظروهم
~~"
# PageV01P068
# حدثنا عمر بن حفص، حدثنا أبي، عن الأعمش، سمع طلحة، عن عبد الرحمن بن
~~عوسجة، عن البراء رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «زينوا
~~القرآن بأصواتكم» حدثنا قتيبة، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن طلحة بهذا، حدثنا
~~عثمان، حدثنا جرير، عن منصور، عن طلحة مثله
# PageV01P068
# حدثنا محمد، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، سمعت طلحة اليامي، سمعت ابن عوسجة،
~~سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «زينوا
~~القرآن بأصواتكم» قال عبد الرحمن بن عوسجة وكنت أنسيت: «زينوا القرآن
~~بأصواتكم» ، حتى أذكرنيه الضحاك بن مزاحم
# PageV01P068
# حدثنا محمود ثنا أبو داود، حدثنا شعبة، أخبرني طلحة، سمعت عبد الرحمن، عن
~~البراء رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «زينوا القرآن
~~بأصواتكم» ، قال عبد الرحمن مثله، ويروى عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV01P069
# حدثنا قرة بن حبيب، حدثنا شعبة، ومحمد بن طلحة، عن طلحة، قال: سمعت عبد
~~الرحمن بن عوسجة، عن البراء رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: «زينوا القرآن بأصواتكم» قال أبو عبد الله: " وعامة هذه الأخبار
~~مستفيضة عند أهل العلم، ولا ريب في تخليق مزامير آل داود، وندائهم لقوله عز
~~وجل: {وخلق كل شيء} [الأنعام: 101] ، وقال: {فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم
~~تعلمون} [البقرة: 22] "
# PageV01P069
# حدثنا خلاد بن يحيى، حدثنا مسعر، حدثنا عدي بن ثابت أنه سمع البراء،
~~يقول: سمعت النبي صلى الله ms32 عليه وسلم " يقرأ في العشاء: بالتين والزيتون
~~فما سمعت أحدا أحسن صوتا أو قراءة منه "
# PageV01P069
# حدثنا آدم، حدثنا ابن أبي ذئب، حدثنا مسلم بن جندب، عن نوفل بن إياس
~~الهذلي، قال: كنا نقوم في عهد عمر بن الخطاب في المسجد فيتفرق ههنا فرقة
~~وههنا فرقة، وكان الناس يميلون إلى أحسنهم صوتا، فقال عمر: «أراهم قد
~~اتخذوا القرآن أغاني، أما والله لئن استطعت لأغيرن» ، فلم يمكث إلا ثلاث
~~ليال حتى أمر أبيا فصلى بهم
# PageV01P069
# حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا أبو شهاب، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة،
~~قال: قال لي عبد الله: «اقرأ» ، وكان علقمة حسن الصوت، فقرأ فقال عبد الله:
~~«رتل فداك أبي وأمي» . " وقال الله عز وجل: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له
~~وأنصتوا} [الأعراف: 204] ، وقال: {واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك} [الكهف:
~~27] ، وقال: {الذين يتلون كتاب الله} [فاطر: 29] ، وقال: {وما كنت تتلو من
~~قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك} [العنكبوت: 48] ، وقال: {يتلونه حق تلاوته}
~~[البقرة: 121] ، وقال: {واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة}
~~[الأحزاب: 34] ، وقال: {يتلون آيات الله آناء الليل} [آل عمران: 113]
### | [ص: 70]
# " وقال أبو عبد الله رضي الله عنه: فبين أن التلاوة من النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأصحابه وأن الوحي من الرب، ومنه قول عائشة رضي الله عنها: «ما
~~كنت أظن أن الله منزل في شأني وحيا يتلى» فبينت رضي الله عنها أن الإنزال
~~من الله، وأن الناس يتلونه
# PageV01P069
# حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، أخبرني عروة بن
~~الزبير، وسعيد بن المسيب، وعلقمة بن وقاص، وعبيد الله بن عبد الله، عن حديث
~~عائشة رضي الله عنها، حين قال لها أهل الإفك ما قالوا، وكل حدثني طائفة من
~~الحديث، قالت: " فاضطجعت على فراشي وأنا أعلم حينئذ أني بريئة، وأن الله
~~يبرئني، ولكن والله ما كنت أظن أن الله منزل في شأني وحيا يتلى، ولشأني في
~~نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى، فأنزل الله: {إن الذين جاءوا ms33
~~بالإفك عصبة منكم} ، العشر الآيات كلها " حدثنا عبد الله، حدثني الليث،
~~حدثني يونس مثله، ورواه صالح، وابن إسحاق، وفليح، عن ابن شهاب نحوه وقال
~~أبو عبد الله: " وقال الله عز وجل: {لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا
~~بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا} [الإسراء: 88]
~~ولكنه كلام الله تلفظ به العباد والملائكة "
# PageV01P070
# وقد بين ذلك ما حدثني به عبد العزيز بن عبد الله، حدثنا ابن أبي حازم، عن
~~أبيه، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: «إذا أحب الله عبدا نادى جبريل أحب فلانا فينادي بها جبريل
~~في حملة العرش فيحبه أهل العرش، فيسمع أهل السماء السابعة لغط أهل العرش» -
~~وذكر الحديث - وقال: {فإنما يسرناه بلسانك} [مريم: 97] ، وقال {ولقد يسرنا
~~القرآن للذكر} [القمر: 17] وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «كل ميسر لما
~~خلق له»
# PageV01P070
# حدثنا به آدم، حدثنا شعبة، حدثنا يزيد الرشك، سمعت مطرفا، عن عمران بن
~~حصين رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «كل ميسر لما خلق له»
# PageV01P071
# حدثنا أبو معمر، حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا يزيد، حدثني ابن مطرف بن
~~عبد الله، عن عمران رضي الله عنه، قال: قلت: يا رسول الله , فيم يعمل
~~العاملون؟ قال: «كل ميسر لما خلق له»
# PageV01P071
# حدثنا سليمان، حدثنا يزيد، عن مطرف، عن عمران رضي الله عنه، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم: «كل ميسر لما خلق له»
# PageV01P071
# حدثنا أصبغ، أخبرني ابن وهب، عن عمرو، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله
~~عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «كل ميسر لعمله» وقال عبد الله بن عمر
~~رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «كل ميسر لما قدر له»
# PageV01P071
# حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا عاصم بن عبيد الله، سمعت سالم بن عبد الله،
~~عن أبيه، أن عمر رضي الله عنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: «كل
~~ميسر» حدثنا حجاج، حدثنا شعبة ms34 بمثله
# PageV01P071
# حدثنا علي بن حفص، أنبأ عبد الله، أنبأ شعبة، أخبرني عاصم بن عبيد الله،
~~قال: سمعت سالما، سمعت أبي، سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه، سمعت النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: «كل ميسر لما خلق له» وتابعه غندر، والجدي، عن
~~شعبة وقال الله تعالى: {واختلاف ألسنتكم وألوانكم} [الروم: 22] قال أبو عبد
~~الله: «وبين النبي صلى الله عليه وسلم أن ذكر الله هو العمل»
# PageV01P071
# حدثنا علي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثني ابن ثوبان، حدثني أبي، عن مكحول،
~~عن جبير بن نفير، عن مالك بن يخامر، قال: سمعت معاذ بن جبل رضي الله عنه،
~~يقول: إن آخر كلمة فارقت عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: يا رسول
~~الله: أي الأعمال أحب إلى الله أو أفضل؟ قال: «أن تموت ولسانك رطب من ذكر
~~الله»
# PageV01P072
# حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا أبو إياس، سمعت عبد الله بن مغفل رضي الله
~~عنه، قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم: وهو على ناقته أو جمله وهي
~~تسير به وهو يقرأ سورة الفتح، أو من سورة الفتح قراءة لينة، وهو يرجع "
# PageV01P072
# حدثنا مسلم، حدثنا شعبة، حدثنا معاوية بن قرة، عن عبد الله بن مغفل رضي
~~الله عنه: «قرأ النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة سورة الفتح فرجع
~~فيها» وقال معاوية: «لو شئت أن أحكي لكم قراءة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لفعلت» حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، بهذا وقال أبو عبد الله: وسئل
~~النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أحسن قراءة؟ قال: «الذي إذا سمعته رأيت
~~عليه أنه يخشى الله عز وجل» ويذكر عن سعد رضي الله عنه، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم: «خير الذكر الخفي» ، وقال: {ادعوا ربكم تضرعا وخفية} [الأعراف:
~~55] ، وقال: {واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول}
~~[الأعراف: 205] وسمع عمر معاذا القارئ «يرفع صوته بالقرآن» فقال: {إن أنكر
~~الأصوات لصوت الحمير} [لقمان: 19]
# PageV01P072
# حدثنا مسدد، حدثنا معتمر، سمعت أبي، سمعت أبا عثمان، يقول: ms35 «ما سمعت صنجا
~~قط، ولا بربطا، ولا مزمارا أحسن صوتا من أبي موسى إلا فلانا إن كان ليصلي
~~بنا فنود أنه قرأ البقرة من حسن صوته» ويذكر عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ
~~رضي الله عنه أنه قال: يا رسول الله أنؤاخذ بما نقول كله ويكتب علينا؟ قال:
~~«وهل يكب الناس على مناخرهم في جهنم إلا حصائد ألسنتهم؟»
# PageV01P073
# وقال أحمد بن صالح، عن ابن وهب: حدثني أبو هاني، عن عمرو بن مالك، عن
~~فضالة بن عبيد، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: «وهل يكب الناس على مناخرهم في جهنم إلا ما نطقت به ألسنتهم؟» وقال
~~أبو عبد الله: " فبين النبي صلى الله عليه وسلم أن أصوات الخلق وقراءاتهم
~~ودراستهم وتعليمهم وألسنتهم مختلفة بعضها أحسن وأزين وأحلى، وأصوت، وأرتل،
~~وألحن، وأعلى، وأخف، وأغض، وأخشع، وقال: {وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع
~~إلا همسا} [طه: 108] ، وأجهر، وأخفى، وأمهر، وأمد، وألين، وأخفض من بعض "
# PageV01P073
# حدثنا آدم، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن زرارة، عن سعد بن هشام، عن عائشة
~~رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الماهر بالقرآن مع
~~السفرة الكرام البررة، والذي يشتد عليه له أجران»
# PageV01P073
# حدثنا مسلم، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا قتادة قال: سألت أنس بن مالك رضي
~~الله عنه عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «كان يمد مدا» حدثنا
~~سليمان بن حرب، وأبو النعمان، قالا: ثنا جرير مثله، وقال: «يمد صوته مدا»
# PageV01P073
# حدثنا عمرو بن عاصم، حدثنا همام، عن قتادة: سئل أنس رضي الله عنه، كيف
~~كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: " كانت مدا، ثم قرأ: {بسم
~~الله} [الفاتحة: 1] ، يمد {بسم الله} [الفاتحة: 1] ويمد {الرحمن} [الفاتحة:
~~1] ، ويمد {الرحيم} [الفاتحة: 1] "
# PageV01P073
# حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا إسرائيل، عن زياد بن علاقة، عن قطبة بن مالك
~~رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه قرأ في الفجر: {والنخل
~~باسقات لها طلع نضيد} [ق: 10] ، يمد بها صوته، وقال ms36 أبو عبد الله: " فأما
~~المتلو فقول الله الذي: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} [الشورى: 11]
~~وقال: {هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق} [الجاثية: 29] "
# PageV01P074
# وقال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم:
~~«يمثل القرآن يوم القيامة رجلا فيشفع لصاحبه» حدثنيه زهير بن حرب، حدثنا
~~يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عمرو بن شعيب بن محمد بن
~~عبد الله بن عمرو، عن أبيه، عن جده، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بهذا،
~~قال أبو عبد الله: " وهو اكتسابه وفعله، قال الله: {فمن يعمل مثقال ذرة
~~خيرا يره، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} [الزلزلة: 8] «وقال جرير بن حازم،
~~عن الحسن، عن صعصعة، عم الفرزدق،» أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته
~~يقرأ ": {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره}
~~[الزلزلة: 7] فقلت: حسبي قد علمت فيم الخير وفيم الشر وقال ابن مسعود: «إنا
~~إذا حدثناكم أتيناكم بتصديق ذلك من كتاب الله» وقد دخل في ذلك قراءة القرآن
~~وغيرها، وقد بين الله قولا ذلك للمخلوقين حين قال: {الذي خلق الموت والحياة
~~ليبلوكم أيكم أحسن عملا} [الملك: 2] ، فأخبر أن العمل من الحياة ثم بين
~~خلقه فقال: {وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور ألا يعلم من
~~خلق وهو اللطيف الخبير} [الملك: 13] مع أن الجهمية والمعطلة إنما ينازعون
~~أهل العلم على قول الله: إن الله لا يتكلم , وإن تكلم فكلامه خلق، فقالوا:
~~إن القرآن المقروء بعلم الله مخلوق، فلم يميزوا بين تلاوة العبادة وبين
~~المقروء، وقد رفع أبو بكر صوته بقوله: {أتقتلون رجلا} [غافر: 28] "
# PageV01P074
# حدثني به عياش بن الوليد الرقام، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا محمد بن عمرو،
~~عن أبي سلمة، حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه، قال: ما علمت
~~قريشا هموا بقتل النبي صلى الله عليه وسلم إلا يوما، فجاء أبو بكر رضي الله
~~عنه , فاختطفه , ثم رفع صوته، فقال: {أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد ms37
~~جاءكم بالبينات من ربكم} [غافر: 28] الآية. فقال: «والذي نفسي بيده، لقد
~~أرسلني ربي إليكم بالذبح» ، فقال أبو جهل: يا محمد ما كنت جهولا، فقال:
~~«وأنت فيهم» وقال الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس رضي الله عنه، فقام أبو بكر
~~فجعل ينادي ويلكم: «أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله» روي عن عبد الله بن
~~عمرو، وأسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال
~~أبو عبد الله: " فالمقروء هو كلام الرب الذي قال لموسى: {إنني أنا الله لا
~~إله إلا أنا فاعبدني} [طه: 14] ، إلا المعتزلة فإنهم ادعوا أن فعل الله
~~مخلوق، وأن أفعال العباد غير مخلوقة وهذا خلاف علم المسلمين إلا من تعلق من
~~البصريين بكلام سنسويه، كان مجوسيا فادعى الإسلام، فقال الحسن: أهلكتهم
~~العجمة "
# PageV01P075
# حدثنا سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن زيد النميري، عن الحسن، وقال
~~همام، عن قتادة: " كانت العرب تثبت القدر في الجاهلية والإسلام، قال الله
~~تعالى: {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت
~~رسالته والله يعصمك من الناس} [المائدة: 67] ، فذكر إبلاغ ما أنزل إليه، ثم
~~ذكر فعل تبليغ الرسالة فقال: {وإن لم تفعل فما بلغت رسالته} [المائدة: 67]
~~فسمى تبليغه الرسالة وتركه فعلا، فلا يمكن لأحد أن يقول: على الرسول أنه لم
~~يفعل ما أمر به من الرسالة "
# PageV01P075
# حدثنا علي، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا الفضيل بن غزوان، حدثنا عكرمة، عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر،
~~ثم رفع رأسه إلى السماء فقال: «اللهم هل بلغت؟ اللهم هل بلغت؟ اللهم هل
~~بلغت؟» قال ابن عباس: «والذي نفسي بيده إنها لوصية إلى أمته فليبلغ الشاهد
~~الغائب»
# PageV01P076
# وحدثنا علي، حدثنا سفيان، حدثنا أبو الزعراء سمعه من عمه أبي الأحوص، عن
~~أبيه، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصعد في النظر وصوب. قلت: إلام
~~تدعو؟ وعم تنهى؟ قال: «لا شيء إلا الله والرحم» ، قال: " أتتني رسالة من ms38
~~ربي فضقت بها ذرعا ورويت أن الناس سيكذبونني، فقيل لي: لتفعلن أو ليفعلن بك
~~" وقال أبو هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «بلغوا عني
~~ولو آية» وقال الزهري: «من الله الرسالة، وعلى الرسول البلاغ، وعلينا
~~التسليم» قال أبو عبد الله: «وانتحل نفر هذا الكلام، فافترقوا على أنواع لا
~~أحصيها من غير بصر، ولا تقليد يصح فأضل بعضهم بعضا، جهلا بلا حجة، أو ذكر
~~إسناد، وكله من عند غير الله إلا من رحم ربك فوجدوا فيه اختلافا كثيرا وإذا
~~أراد الله أن يلبسهم شيعا، ويذيق بعضهم بأس بعض، فلا مرد له فهم في ريبهم
~~يترددون»
# PageV01P076
# كما حدثني الأويسي، عن ابن أبي الزناد، عن أبيه: «لا يقيمون على أمر وإن
~~أعجبهم إلا نقلهم الجدل إلى أمر سواه، فهم كل يوم في شبهة جديدة ودين ضلال»
# PageV01P076
# حدثنا أبو النعمان، حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن جابر رضي
~~الله عنه قال: لما نزلت: {قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم}
~~[الأنعام: 65] ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أعوذ بوجهك» قال: {أو من
~~تحت أرجلكم} [الأنعام: 65] قال: «أعوذ بوجهك» قال: {أو يلبسكم شيعا ويذيق
~~بعضكم بأس بعض} [الأنعام: 65] ، قال: «هذا هو أهون أو هذا أيسر» . وقال أبو
~~عبد الله: «وحرم الله عز وجل أهل الأهواء كلهم، أن يجدوا عند أشياعهم، أو
~~بأسانيدهم، حكما من أحكام الرسول أو فرضا أو سنة من سنن المرسلين، إلا ما
~~يعتلون بأهل الحديث، إذ بدا لهم، كالذين جعلوا القرآن عضين، فآمنوا ببعض،
~~وكفروا ببعض، فمن رد بعض السنن مما نقله أهل العلم، فيلزمه أن يرد باقي
~~السنن، حتى يتخلى من السنن والكتاب، وأمر الإسلام أجمع. والبيان في هذا
~~كثير»
# PageV01P076
# قال الخليل بن أحمد: يقلل الكلام ليحفظ ويكثر ليفهم، ونحن على قول عمر
~~حيث يقول: «إني قائل مقالة قدر لي أن أقولها، فمن عقلها ووعاها فليحدث بها
~~حتى تنتهي به راحلته، ومن خشي أن لا يعيها، فإني لا أحل له أن ms39 يكذب علي»
### | [ص: 77]
# ، حدثني به يحيى بن سليمان، عن ابن وهب، عن مالك، ويونس، عن ابن شهاب، عن
~~عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن عمر رضي الله عنه أنه قال ذلك "
~~قال الله: {ولا تقف ما ليس لك به علم} [الإسراء: 36] ، هدانا وإياكم الصراط
~~المستقيم وجنبنا {الذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات} " وقال
~~أبي بن كعب: {بغيا بينهم} [البقرة: 213] «بغيا على الدنيا، وطلب ملكها
~~وزخرفها وزينتها، أيهم يكون له الملك والمهابة في الناس فبغى بعضهم على
~~بعض، وضرب بعضهم رقاب بعض» {فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق
~~بإذنه} [البقرة: 213] ، «قاموا على ما جاءت به الرسل، وأقاموا الصلاة،
~~وآتوا الزكاة واعتزلوا الاختلاف، وكانوا شهداء على الناس يوم القيامة، إن
~~رسلهم قد بلغتهم وأنهم كذبوا رسلهم»
# PageV01P076
# حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن
~~أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اعتصموا بحبل الله
~~جميعا ولا تفرقوا، {ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم
~~البينات} [آل عمران: 105] "
# PageV01P078
# حدثنا محمد، أنا عبد الله، أنا محمد بن يسار، عن قتادة، عن صفوان بن
~~محرز، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: بينما أنا أمشي معه إذ جاءه رجل
~~فقال: يا ابن عمر، كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في النجوى؟
~~قال: سمعته يقول: «يدنو من ربه حتى يضع عليه كنفه» قال: " فذكر صحيفته
~~فيقرره بذنوبه: هل تعرف؟ فيقول: رب أعرف، حتى يبلغ به ما شاء أن يبلغ
~~فيقول: إني سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم، فيعطى كتاب
~~حسناته، وأما الكافر فينادي على رءوس الأشهاد "، قال الله: {ويقول الأشهاد
~~هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين} [هود: 18] قال ابن
~~المبارك: " كنفه: يعني ستره " حدثنا مسلم، حدثنا أبان، حدثنا قتادة، عن
~~صفوان بن محرز، بينا أنا مع ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت النبي صلى
~~الله ms40 عليه وسلم نحوه، حدثنا مسدد، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة بهذا، حدثنا
~~مسدد، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد، وهشام، حدثنا قتادة بهذا
### | [ص: 79]
# ، وقال آدم: حدثنا شيبان، حدثنا قتادة، حدثنا صفوان بن محرز، عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
# PageV01P078
# حدثنا موسى، حدثنا همام، أخبرني قتادة، عن صفوان، سمع ابن عمر رضي الله
~~عنهما، سمع النبي صلى الله عليه وسلم: «وأما الكافر والمنافق» ف: {يقول
~~الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين} [هود: 18]
# PageV01P079
# حدثنا محمد، أخبرنا عبد الله، عن حيوة بن شريح، حدثني الوليد بن أبي
~~الوليد أبو عثمان المدني أن عقبة بن مسلم، حدثه أن شفيا الأصبحي، حدثه أنه
~~دخل المدينة، فإذا أبو هريرة رضي الله عنه، فقال: حدثني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وقال: " إذا كان يوم القيامة يقول للقارئ: ألم أعلمك ما أنزلت
~~على رسولي؟ قال: بلى يا رب، قال: فماذا عملت؟ قال: كنت أقوم به آناء الليل
~~وآناء النهار، فيقول الله: كذبت وتقول الملائكة كذبت، ويقول الله: بل أردت
~~أن يقال فلان قارئ، وقد قيل ذلك "
# PageV01P079
# قال أبو عثمان، أخبرني العلاء بن حكيم، قال معاوية: صدق الله ورسوله: {من
~~كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا
~~يبخسون} [هود: 15] ، إلى: {وباطل ما كانوا يعملون} [الأعراف: 139] قال أبو
~~عبد الله: " ومما يقوي قول الشعبي في بيع المصاحف - أنه إنما يبيع عمل يديه
~~- قول زياد بن لبيد رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم: كيف يرفع العلم
~~وقد أثبت ووعته القلوب؟ "
# PageV01P079
# حدثنا به عبد الله بن صالح، حدثنا الليث، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن
~~الوليد بن عبد الرحمن الجرشي، عن جبير بن نفير، حدثني عوف بن مالك الأشجعي
~~رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى السماء يوما فقال: «هذا
~~أوان يرفع العلم» فقال له رجل من الأنصار يقال له زياد بن لبيد: يا رسول
~~الله , كيف ms41 يرفع العلم وقد أثبت ووعته القلوب؟ فقال له النبي صلى الله عليه
~~وسلم: «إن كنت لأحسبك من أفقه أهل المدينة، ثم ذكر له ضلال اليهود والنصارى
~~على ما في أيديهم من كتاب الله» فلقيت شداد بن أوس بحديث عوف فقال: «ألا
~~أخبرك بأول ذلك يرفع؟» قلت: بلى، قال: «الخشوع حتى لا ترى خاشعا»
### | [ص: 80]
# حدثني يحيى بن بكير، حدثنا الليث بهذا، حدثنا خطاب بن عثمان، حدثنا محمد
~~بن حمير، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن جبير بن
~~نفير، عن عوف بن مالك رضي الله عنه، قال: بينما نحن جلوس عند النبي صلى
~~الله عليه وسلم نحوه، فقال زياد: كيف يرفع العلم وفينا كتاب الله، وقد
~~علمنا أبناءنا ونساءنا؟
# PageV01P079
# حدثنا عبيد الله بن موسى، عن الأعمش، عن أبي وائل قال: كنت مع أبي موسى،
~~وعبد الله رضي الله عنهما، فقالا: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «بين يدي
~~الساعة أيام، ينزل فيها الجهل، ويرفع فيها العلم»
# PageV01P080
# حدثنا مسدد، حدثنا عبد الوارث، عن أبي التياح، عن أنس رضي الله عنه، عن
~~النبي صلي الله عليه وسلم قال: «من أشراط الساعة أن يرفع العلم»
# PageV01P080
# حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه، سمعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من أشراط الساعة أن يرفع العلم، وأن يظهر
~~الجهل» حدثنا مسلم، حدثنا هشام، حدثنا قتادة مثله. ورواه ابن عمر رضي الله
~~عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى حميد بن عبد الرحمن، وأبو سلمة،
~~ويزيد بن الأصم، وعبد الرحمن بن يعقوب، وأبو يونس، وعيسى بن دينار، عن
~~أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
# PageV01P080
# وقال عمر: «أبي أقرؤنا، وإنا لندع كثيرا من لحن أبي»
### | [ص: 81]
# قال سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما، مثله
# PageV01P080
# حدثنا عمر بن مرزوق، أنبأ شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، ms42 عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} [الإسراء: 110] قال:
~~«نزلت بمكة، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع صوته بالقرآن سبوا
~~من أنزله، ومن جاء به، ولا تخافت بها عن أصحابك حتى يأخذوا عنك»
# PageV01P082
# حدثنا عمرو بن علي، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها}
~~[الإسراء: 110] ، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع صوته
~~بالقرآن سب المشركون القرآن، ومن جاء به، فلا يحب ذلك المسلمون، وإذا خفض
~~اشتد ذلك على أصحابه» ، فأنزل الله تعالى: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها}
~~[الإسراء: 110]
# PageV01P082
# حدثنا عمرو بن زرارة، حدثني هشيم، أنبأ أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} [الإسراء: 110] ،
~~قال: " نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم مختف بمكة، وكان إذا صلى
~~بأصحابه رفع صوته بالقرآن، فإذا سمعه المشركون سبوا القرآن، ومن أنزله، ومن
~~جاء به، فقال الله لنبيه: {ولا تجهر بصلاتك} [الإسراء: 110] ، أي بقراءتك،
~~فيسمع المشركون فيسبوا القرآن: {ولا تخافت بها} [الإسراء: 110] ، عن
~~أصحابك، أي بقراءتك، فلا تسمعهم " {وابتغ بين ذلك سبيلا} [الإسراء: 110]
~~رواه الأعمش، عن جعفر بن إياس
# PageV01P082
# حدثنا عمرو بن زرارة، أنا زياد، عن محمد بن إسحاق، حدثني داود بن الحصين،
~~عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن ابن عباس حدثهم قال:
~~إنما نزلت هذه الآية: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا}
~~[الإسراء: 110] من أجل أولئك يقول: «لا تجهر بصلاتك ليتفرقوا عنك، ولا
~~تخافت بها فلا يسمعها من يحب أن يسمعها، ممن يسترق ذلك دونهم، لعله أن
~~يرعوي إلى بعض ما يسمع فينتفع به»
# PageV01P082
# حدثنا عمرو بن خالد، حدثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن داود بن
~~الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: «كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم ms43 بمكة إذا صلى جهر بالقراءة فكان المشركون يطردون عنه الناس» ،
~~وقالوا: لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون، وإذا أخفى قراءته،
~~لم يسمع ذلك من يشتهي أن يسمعه، فأنزل الله: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت
~~بها} [الإسراء: 110] الآية
# PageV01P082
# حدثنا إسحاق، حدثنا أبو هشام المخزومي، حدثنا سعيد بن زيد، عن عمرو بن
~~مالك، عن أبي الجوزاء، عن عائشة رضي الله عنها: {ولا تجهر بصلاتك}
~~[الإسراء: 110] ، قال: «فسمعه المشركون فجاءوا إليه فنالوا منه» ، فأنزل
~~الله: {قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن} [الإسراء: 110] ، إلى قوله: {سبيلا}
~~[آل عمران: 97]
# PageV01P082
# حدثنا محمد بن موسى القطان، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأ سعيد بن زيد،
~~حدثنا عمرو بن مالك النكري، عن أبي الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي، عن
~~عائشة رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عند البيت
~~فجهر بالدعاء , فجعل يقول: «يا الله، يا رحمن» فسمعته أهل مكة، فأقبلوا
~~عليه، فأنزل الله: {قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعو فله الأسماء
~~الحسنى} إلى آخر الآية
# PageV01P082
# حدثنا عبد الله بن صالح كاتب الليث، حدثني الليث، حدثني عقيل، عن ابن
~~شهاب، أخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله
~~عليه وسلم قالت: " لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين، ولم يمر عليهما يوم
~~إلا ويأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرة وعشية فذكر الحديث، فلم
~~يكذب قريشا لجوار ابن الدغنة، وقالوا: مر أبا بكر فليعبد ربه في داره،
~~وليقرأ ما شاء ولا يؤذينا بذلك، ولا يستعلن به "
# PageV01P082
# حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن خالد، عن سعيد، عن مخرمة بن سليمان
~~أن كريبا، مولى ابن عباس أخبره قال: سألت ابن عباس رضي الله عنهما، كيف
~~كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل؟ قال: «كان يقرأ في بعض
~~حجره فيسمع قراءته من كان خارجا»
# PageV01P083
# حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن معاوية بن صالح، عن عبد الله بن أبي قيس،
~~قال: سألت عائشة رضي ms44 الله عنها، عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت:
~~كيف كانت قراءته؟ أكان يسر بالقرآن أم يجهر؟ قالت: «ربما كان يسر، وربما
~~جهر»
# PageV01P083
# حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عوانة، حدثنا موسى بن أبي عائشة، حدثنا
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما: {لا تحرك به لسانك لتعجل به}
~~[القيامة: 16] ، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل
~~شدة، وكان مما يحرك شفتيه» ، فقال ابن عباس: فأنا أحركهما لك كما كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يحركهما، وقال سعيد: أنا أحركهما كما رأيت ابن
~~عباس يحركهما فحرك شفتيه، فأنزل الله: {لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا
~~جمعه} [القيامة: 17] وقرآنه، قال: «اجمعه في صدرك ونقرؤه» {فإذا قرأناه
~~فاتبع قرآنه} [القيامة: 18] ، قال: «فاستمع له وأنصت» ، ثم {إن علينا
~~بيانه} [القيامة: 19] ، «إن علينا أن نقرأه» ، قال: فكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعد ذلك إذا أتاه جبريل استمع، فإذا انطلق جبريل قرأه النبي
~~صلى الله عليه وسلم كما قرأه
### | [ص: 84]
# ، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا أبو عوانة، وجرير، عن موسى بن أبي عائشة،
~~عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما بهذا
# PageV01P083
# حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن موسى بن أبي عائشة أنه سأل سعيد
~~بن جبير، عن قوله تعالى: {لا تحرك به لسانك} [القيامة: 16] ، فقال: قال ابن
~~عباس رضي الله عنهما: كان «يحرك لسانه إذا أنزل عليه» ، فقيل له: {لا تحرك
~~به لسانك} [القيامة: 16] «تخشى أن ينفلت» ، ثم: {إن علينا جمعه} [القيامة:
~~17] «ثم اجمعه في صدرك، وقراءته» {فإذا قرأناه} [القيامة: 18] يقول: «أنزل
~~عليك» {فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه} [القيامة: 19] ، «أن نثبته على
~~لسانك»
# PageV01P084
# وحدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا موسى، وكان ثقة، عن سعيد، عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل به الوحي حرك
~~به لسانه» ، - ووصف سفيان يريد أن يحفظه - فأنزل الله تعالى: {لا تحرك به
~~لسانك لتعجل به} ms45 [القيامة: 16]
# PageV01P084
# وقال أبو عاصم: أنبأ شبيب، لقيته بمكة، حدثنا عكرمة، عن ابن عباس، {لا
~~تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه}
~~[القيامة: 17] ، «فاتبع مجمله وتفهم ما فيه»
# PageV01P084
# حدثنا إبراهيم بن حمزة، حدثنا ابن أبي حازم، عن يزيد، عن محمد، عن أبي
~~سلمة، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، قال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~«اقرأ في سبع ولا تنثره»
# PageV01P084
# باب
### | [ص: 85]
# الرد على الجهمية وأصحاب التعطيل
# PageV01P084
# حدثنا عبيد بن يعيش، قال: ثنا يونس بن بكير، ثنا محمد بن إسحاق، عن
~~الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، قال: قدمت على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في فداء سباياه، فنمت في مسجد بعد العصر، وأنا على شركي، "
~~فوالله ما أنبهني إلا قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم في المغرب
~~{والطور وكتاب مسطور} [الطور: 2] قال أبو عبد الله: «ولقد بين نعيم بن حماد
~~أن كلام الرب ليس بخلق، وأن العرب لا تعرف الحي من الميت إلا بالفعل، فمن
~~كان له فعل فهو حي ومن لم يكن له فعل فهو ميت، وأن أفعال العباد مخلوقة،
~~فضيق عليه حتى مضى لسبيله، وتوجع أهل العلم لما نزل به، وفي اتفاق المسلمين
~~دليل على أن نعيما ومن نحا نحوه ليس بمفارق ولا مبتدع، بل البدع والرئيس
~~بالجهل بغيرهم أولى، إذ يفتون بالآراء المختلفة، مما لم يأذن به الله»
# PageV01P085
# حدثنا أحمد بن يونس، قال: ثنا زهير، قال: ثنا عبد العزيز بن رفيع، قال:
~~ثنا شداد بن معقل، قال: قال عبد الله: «إن هذا القرآن الذي بين ظهريكم يوشك
~~أن ينزع منكم» ، قلت: يا عبد الله بن مسعود كيف ينزع منا وقد أثبته الله في
~~قلوبنا، وأثبتناه في مصاحفنا؟ قال: «يسري في ليلة، فينتزع ما في القلوب،
~~ويذهب بما في المصاحف» ثم تلا: {ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك}
~~[الإسراء: 86] حدثنا الحميدي، قال سفيان، قال: ثنا عبد العزيز بهذا قال
~~سفيان: {ثم لا تجد لك به ms46 علينا وكيلا} [الإسراء: 86] ، «لا تجد أحدا يتوكل
~~لك أن لا يذهب به»
# PageV01P086
# وحدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله
~~بن عمرو رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله لا
~~ينزع العلم انتزاعا، أي ينتزعه من صدور الناس ولكن ينزع العلم بقبض العلماء
~~حتى إذا لم يبق عالم، اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم،
~~فضلوا وأضلوا»
# PageV01P086
# حدثنا محمد بن سنان، قال: ثنا همام، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن
~~الشخير، والعلاء بن زياد، وعقبة، ورجل آخر عن عياض بن حمار رضي الله عنه،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله أوحى إلي: «أنزلت عليك كتابا
~~لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظانا» وقد أمر عثمان زيد بن ثابت أن ينسخ
~~المصاحف، ثم حرق سائر المصاحف " حدثنا أبو اليمان، قال: أنا شعيب، عن
~~الزهري، قال: أخبرني أنس، عن عمر، نحوه
# PageV01P086
# حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: ثنا شعبة، عن
~~ابن إسحاق، عن مصعب بن سعد قال: «أدركت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حين
~~شقق عثمان المصاحف» قال: «فأعجب» أو قال: لم يعب ذلك منهم أحد، حدثنا محمد
~~بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: أخبرني أنس، عن عثمان نحوه
# PageV01P086
# حدثنا المكي بن إبراهيم، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى،
~~عن سعد بن هشام، قال: سألت عائشة رضي الله عنها، عن خلق رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقالت: «كان خلقه القرآن»
# PageV01P087
# حدثنا عبد الله، حدثني معاوية، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة الباهلي
~~رضي الله عنه، قال: «اقرءوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة فإن
~~الله لا يعذب قلبا وعى القرآن»
# PageV01P087
# حدثنا إسماعيل، حدثني مالك، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما: «أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو»
# PageV01P087
# حدثنا أحمد بن خالد، عن ابن إسحاق، عن نافع، ms47 عن ابن عمر رضي الله عنهما،
~~قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالمصحف إلى أرض العدو
~~قال أبو عبد الله: وتابعه محمد بن بشر، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال ابن مسعود رضي الله عنه:
~~«إني سمعت القراء فوجدتهم متقاربين فاقرءوا كما علمتم»
# PageV01P087
# وقال ابن عباس رضي الله عنهما: أي القراء تعدون أول؟ حدثني يحيى، ثنا أبو
~~معاوية، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: أي
~~القراء تعدون أول؟ قلنا: قراءة عبد الله قال: لا، «إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان يعرض عليه القرآن في كل رمضان مرة، إلا العام الذي قبض فيه
~~فإنه عرض عليه القرآن مرتين» فحضره عبد الله فشهد ما نسخ منه وما بدل،
~~ورواه زائدة، عن يعلى، عن الأعمش
# PageV01P087
# حدثنا عثمان، عن جرير، عن حصين بن عبد الرحمن، عن مرة، قال: أتيت منزل
~~ابن مسعود أطلبه، فقيل لي: هو عند أبي موسى، فأتيت أبا موسى فإذا هو وحذيفة
~~وهو يقول لحذيفة: إنك صاحب الحديث، قال: «أجل كرهت أن يقال قراءة فلان،
~~وقراءة فلان» فبين أن قراءة القارئ سوى القرآن "
# PageV01P087
# قال أبو عبد الله: ومما بين ذلك ما حدثني به يوسف بن محمد، حدثني يحيى بن
~~سليم، عن ابن خثيم، عن عبيد الله بن عياض القارئ، قال: جاء عبد الله بن
~~شداد، فدخل على عائشة رضي الله عنها، ونحن عندها، قال: لما بلغ عليا ما
~~عيبوا عليه وفارقوه، أمر فأذن مؤذن له أن لا يدخل على أمير المؤمنين إلا
~~رجل قد حمل القرآن، فلما امتلأت الدار من قراء الناس، وجاء بمصحف إمام عظيم
~~فوضعه بين يديه فطفق يصكه بيديه ويقول: «أيها المصحف حدث الناس» ، فناداه
~~الناس فقالوا: يا أمير المؤمنين ماذا تسأل عنه إنما هو مداد في ورق ونحن
~~نتعلم بما رأينا فيه، فماذا تريد؟ فقال: " أصحابكم الذين حربوا، بيني
~~وبينكم كتاب الله عز ms48 وجل، يقول الله جل وعز في كتابه في امرأة ورجل: {وإن
~~خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا
~~يوفق الله بينهما} [النساء: 35] بل أمة محمد صلى الله عليه وسلم أعظم حقا
~~وحرمة من امرأة ورجل "، وساق الحديث، قالت: صدق، يكذبون عليه ويزيدون عليه
# PageV01P087
# حدثنا عمر بن حفص، ثنا أبي، ثنا الأعمش، حدثني شقيق، قال: رأى عبد الله،
~~مصحفا مزينا بالذهب فقال: «إن أحسن ما زين به المصحف في الحق لتلاوته»
# PageV01P088
# حدثنا محمد بن سلام، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، قال: قال عبد
~~الله: «إن أحسن ما زين به المصحف لتلاوته في الحق»
# PageV01P088
# حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن ابن جبير، قال: قدم
~~علينا أبو جمعة الأنصاري، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا
~~معاذ بن جبل عاشر عشرة فقلنا: يا رسول الله هل من أحد أعظم منا أجرا، آمنا
~~بك واتبعناك، قال: «وما يمنعكم من ذلك ورسول الله بين أظهركم، يأتيكم
~~بالوحي من السماء؟ بل قوم يأتون من بعدكم يأتيهم كتاب بين لوحين فيؤمنون به
~~ويعملون بما فيه أولئك أعظم منكم أجرا»
# PageV01P088
### | باب ما جاء في قول الله: {بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته} [المائدة: 67] وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «بلغوا عني ولو آية، وليبلغ الشاهد الغائب، وإن الوحي قد انقطع»
# PageV01P088
# قال علي، عن محمد بن بشر: ثنا شعيب بن أبي حمزة، عن أبي معشر، عن الشعبي،
~~عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: «من زعم أن محمدا كتم شيئا من
~~الوحي فقد أعظم على الله الفرية» . والله تعالى يقول: {بلغ ما أنزل إليك من
~~ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته} [المائدة: 67] وقال صالح: {يا قوم لقد
~~أبلغتكم رسالة ربي} [الأعراف: 79] ، وقال شعيب: {لقد أبلغتكم رسالات ربي}
~~[الأعراف: 93] ، وقال تعالى: {ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم} [الجن: 28]
~~«فبين أن الرسالة من الله والإبلاغ من الرسل»
# PageV01P089
# حدثنا ms49 علي بن عبد الله، ثنا عمرو بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي، حدثني
~~عبد الله بن علقمة بن وقاص، أخبرني أبي، عن عائشة رضي الله عنها أنها
~~حدثته، قالت: أتت يهود يوما ليتأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فجلسوا على الباب حتى فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أذن لهم،
~~فقالوا: يا أبا القاسم فعلت بنا اليوم شيئا لم تكن تفعله، حبستنا بالباب،
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أمرني ربي بكذا، وأنزل علي كذا، وأنزل
~~كذا» ، قالوا: والذي أنزل التوراة على موسى إنا لنجد أمتك أسرع أمة من
~~الأمم إجابة لنبيها صلى الله عليه وسلم وأوشك أمة من الأمم انصرافا عن
~~دينها
# PageV01P089
# حدثنا علي بن عبد الله، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا الفضيل بن غزوان، ثنا
~~عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس
~~يوم النحر فقال: «أيها الناس أي يوم هذا» ؟ قالوا: يوم حرام، قال: «فأي بلد
~~هذا؟» قالوا: «بلد حرام» ، قال: «فأي شهر هذا؟» قالوا: شهر حرام، قال: «فإن
~~دماءكم وأموالكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا» فأعادها
~~ثلاث مرات، ثم رفع رأسه إلى السماء فقال: «اللهم هل بلغت؟» قال ابن عباس
~~رضي الله عنهما، والذي نفسي بيده إنها الوصية إلى أمته «فليبلغ الشاهد
~~الغائب، لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض»
# PageV01P089
# حدثنا عبد الله بن يوسف، ثنا الليث، حدثني سعيد، عن أبي شريح أنه قال
~~لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة: أيها الأمير أحدثك قولا قام به
~~النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي
~~حين تكلم به: حمد الله وأثنى عليه ثم قال: " إن مكة حرمها الله ولم يحرمها
~~الناس ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما، ولا يعضد
~~بها شجرة، فإن أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقولوا
~~له: إن الله ms50 أذن لرسوله ولم يأذن لكم فإنما أذن لي ساعة من نهار، ثم عادت
~~حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس فليبلغ الشاهد الغائب "
# PageV01P089
# حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو عامر، ثنا قرة، عن محمد بن سيرين،
~~أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل أفضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن
~~عبد الرحمن، عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم النحر فقال: «أتدرون أي يوم هذا؟» قالوا: الله ورسوله أعلم، فسكت
~~حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال: «أليس يوم النحر» قلنا: بلى، قال: «أي
~~شهر هذا؟» قلنا: الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه،
~~فقال: «أليس ذو الحجة؟» قلنا: بلى، قال: «أي بلد هذا؟» قلنا: الله ورسوله
~~أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: «أليست بالبلدة الحرام؟»
~~قلنا: بلى، قال: «فإن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم
~~هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم ألا هل بلغت؟» قالوا: نعم، قال:
~~«اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع، ولا ترجعوا بعدي
~~كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض» ، حدثنا مسدد، ثنا يحيى، ثنا قرة، حدثني ابن
~~سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، وعن رجل آخر هو في نفسي أفضل من عبد
~~الرحمن بن أبي بكرة رضي الله عنه عن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~بهذا، وقال: ليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ يبلغه من هو أوعى له فكان كذلك
# PageV01P090
# حدثنا أبو عاصم، عن ربيعة بن عبد الرحمن، قال: حدثتني سرى ابنة نبهان رضي
~~الله عنها قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «ليبلغ أدناكم أقصاكم
~~ثلاثا»
# PageV01P090
# حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا سفيان بن نشيط، حدثني عبد الكريم، من بني
~~عقيل قال: خرجت حين قدم يزيد بن المهلب فمررنا بالزجيج فإذا شيخ كبير قال:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأنا تحت جران ناقته قال:
~~«أيها الناس ms51 أتدرون أي شهر هذا؟ هذا شهر حرام، وبلد حرام ويوم حرام، ألا إن
~~دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام بينكم كحرمة يومكم هذا إلى يوم تلقونه،
~~اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاثا , فليبلغ الشاهد الغائب» فإذا هو العداء بن
~~خالد العامري رضي الله عنهما حدثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، ثنا عتبة بن
~~عبد الملك السهمي، حدثني زرارة بن كريم بن حارث بن عمرو السهمي أن الحارث
~~بن عمرو السهمي، حدثه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بهذا، وقال:
~~فليبلغ الشاهد الغائب
### | [ص: 91]
# ، حدثنا مكي بن إبراهيم، ثنا بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: «يبلغ شاهدكم غائبكم»
# PageV01P090
# حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا معن، حدثنا معاوية، عن ربيعة بن يزيد، عن
~~الصنابحي، قال: دخلنا على عبادة بن الصامت رضي الله عنه في مرضه فقال
~~عبادة: من سره أن ينظر إلى رجل كأنما عرج به إلى السماء ثم هبط به إلى
~~الأرض فهو يعمل مثل ما رآه فلينظر إلى هذا، ولئن استطعت، ثم قال عبادة: وما
~~تركت حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لكم فيه خير إلا قد
~~حدثتكم به إلا هذا، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ليبلغ الحاضر
~~منكم الغائب، ومن مات يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له , فقد وجبت
~~له الجنة»
# PageV01P091
# حدثنا سليمان بن عبد الرحمن، ثنا وليد بن مسلم، ثنا أبو محمد عيسى بن
~~موسى، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن قيس بن مسلم المذحجي أنه سمع عبادة بن
~~الصامت رضي الله عنه، يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إني محدثكم
~~بحديث فليبلغ الحاضر منكم الغائب»
# PageV01P091
# حدثنا سليمان بن حرب، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن الحارث،
~~عن زهير بن الأقمر، قال: لما قتل علي وقام الحسن صعد المنبر، وقام رجل
~~فقال: أنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعه في حبوته وهو يقول:
~~«اللهم , إني أحبه ms52 فأحبه فليبلغ الشاهد الغائب» ولولا عزمة النبي صلى الله
~~عليه وسلم ما حدثتكم ثم سمعته بعد يحدث به، فقال فيه: «من أحبني فليحبه»
~~أخبرني عبدان، أخبرني أبي، عن شعبة بهذا، فقام رجل من الأزد فقال: «من
~~أحبني فليحبه»
# PageV01P091
# حدثنا هشام بن عمار، ثنا صدقة بن خالد، ثنا أبو حفص عثمان بن أبي
~~العاتكة، حدثني سليمان بن حبيب المحاربي قال: نزلنا حمص فذكر لنا أن أبا
~~أمامة بها فدخلنا فإذا شيخ كبير هرم , فقال: إن هذا المجلس من بلاغ الله
~~إياكم، ثم قال: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بلغ ما أرسل به» وأنتم
~~فبلغوا ما تسمعون منا
# PageV01P091
# حدثنا فضل بن يعقوب، ثنا عبد الله بن جعفر الرقي، ثنا معتمر بن سليمان،
~~ثنا سعيد بن عبيد الثقفي، ثنا بكر بن عبد الله المزني، وزياد بن جبير، عن
~~جبير بن حية، عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه، قال: أخبرنا نبينا صلى الله
~~عليه وسلم عن رسالة نبينا: " أنه من قتل منا صار إلى الجنة في نعيم لم ير
~~مثلها، ومن بقي منا ملك رقابكم، قال: ذلك لعامل كسرى "
# PageV01P092
# حدثنا عمرو بن زرارة، ثنا زياد، ثنا محمد بن إسحاق، حدثنا مولى آل زيد بن
~~ثابت عن سعيد بن جبير، عن عكرمة مولى ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما جئتكم به أطلب أموالكم ولا الشرف فيكم؛
~~ولكن بعثني الله إليكم رسولا، وأنزل علي كتابا، وأمرني أن أكون لكم بشيرا
~~ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم، فإن تقبلوا مني ما جئتكم به فهو حظ
~~لكم في الدنيا والآخرة، وإن تردوه أصبر لأمر الله حتى يحكم الله بيني
~~وبينكم»
# PageV01P092
# حدثنا محمد بن الحكم، ثنا النضر بن شميل، ثنا إسرائيل، ثنا سعد الطائي،
~~ثنا محل بن خليفة، عن عدي بن حاتم، قال: بينا أنا عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: " ليلقين الله أحدكم فيقول له: ألم أبعث إليك رسولا فبلغك؟ "
# PageV01P092
# حدثنا أبو غسان، ثنا زهير، ms53 ثنا الأسود بن قيس، حدثني ثعلبة بن عباد من
~~أهل البصرة وأنه شهد خطبة لسمرة بن جندب رضي الله عنه قال: وافقنا النبي
~~صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى الناس فصلى وذكر الكسوف وقال: «إنما أنا
~~بشر رسول فأذكركم بالله إن كنتم تعلمون أني قصرت في شيء من تبليغ رسالات
~~ربي» قالوا: نشهد أنك بلغت رسالات ربك وأديت الذي عليك
# PageV01P092
# حدثنا حبان، أنبأ عبد الله، عن سفيان، عن أسود بن قيس، عن ثعلبة بن عباد
~~العبدي، سمعت سمرة بن جندب، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن كنتم
~~تعلمون أني قصرت عن تبليغ شيء من رسالات ربي» فقالوا: نشهد أنك قد بلغت
~~رسالات ربك
# PageV01P092
# حدثنا يحيى، ثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن علقمة، عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما: {فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم} [البقرة: 79] ، قال:
~~«نزلت في أهل الكتاب»
# PageV01P092
# حدثنا أبو اليمان، ثنا شعيب، عن الزهري، أخبرني عبيد الله بن عبد الله،
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: " يا معشر المسلمين، كيف تسألون أهل
~~الكتاب عن شيء وكتابكم الذي أنزل الله على نبيكم صلى الله عليه وسلم أحدث
~~بالإخبار بالله محضا لم يشب؟ وقد حدثكم الله: إن أهل الكتاب قد بدلوا من
~~كتاب الله وغيروا وكتبوا بأيديهم الكتاب، قالوا: هو من عند الله ليشتروا به
~~ثمنا قليلا، أو لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسئلتهم؟ فلا والله ما
~~رأينا رجلا منهم يسألكم عن الذي أنزل عليكم " قال أبو عبد الله: ورواه
~~يونس، ومعمر، وإبراهيم بن سعد، عن الزهري
# PageV01P093
# حدثنا عمرو بن زرارة، ثنا زياد، عن محمد بن إسحاق، حدثنا مولى لزيد بن
~~ثابت، عن عكرمة، أو سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما،
~~قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وساق الحديث. «وقد حرم الله
~~عليهم في التوراة سفك دمائهم وكانوا فريقين حين تسافكوا دماءهم بينهم،
~~وبأيديهم التوراة يعرفون فيها ما عليهم وما لهم»
# PageV01P093
# حدثنا أبو اليمان، ms54 ثنا شعيب، عن الزهري، أخبرني حميد بن عبد الرحمن، أن
~~عبد الله بن عتبة بن مسعود، قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يقول: "
~~إن ناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، وإن الوحي
~~قد انقطع، وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم، فمن أظهر لنا خيرا
~~أمناه وقربناه، وليس إلينا من سريرته شيء، الله يحاسبه في سريرته، ومن أظهر
~~لنا شرا لم نأمنه ولم نصدقه، وإن قال: إن سريرته حسنة " قال أبو عبد الله:
~~تابعه عثمان بن صالح، حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس، ورواه سلامة، عن عقيل
# PageV01P093
# حدثنا عمرو بن زرارة، حدثنا عبد الوارث، عن سعيد، عن قتادة: {الذين
~~آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم} [البقرة: 146] «يعرفون أن
~~الإسلام دين الله، وأن محمدا رسول الله، مكتوب عندهم في التوراة والإنجيل»
~~قال أبو عبد الله: وقال ابن عيينة في قوله تعالى: {وتعيها أذن واعية}
~~[الحاقة: 12] «أذن وعت عن الله عز وجل»
# PageV01P093
# حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
~~رضي الله عنها، قالت: سأل الحارث بن هشام رضي الله عنه، رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كيف يأتيك الوحي؟ قال: «أحيانا مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي
~~فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال» وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي
~~ما يقول «قالت عائشة رضي الله عنها» ولقد رأيته ينزل عليه في اليوم الشديد
~~البرد فيفصم عنه، وإن جبينه ليتفصد عرقا " حدثنا إسماعيل، ثنا مالك، عن
~~هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، قال: أحيانا يتمثل لي الملك رجلا فأعي ما يقول، مثله
# PageV01P094
# حدثنا فروة بن أبي المغراء، ثنا علي بن مسهر، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة
~~رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «يتمثل لي الملك أحيانا
~~رجلا فيكلمني فأعي ما يقول، ويأتيني أحيانا مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد
~~وعيت» بهذا ms55
# PageV01P094
# حدثنا مالك بن إسماعيل، ثنا ابن عيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
~~عائشة رضي الله عنها، قالت: سأل الحارث بن هشام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كيف ينزل عليك الوحي قال: «مثل صلصلة الجرس فيفصم عني أحيانا وقد وعيت
~~عنه»
# PageV01P094
### | باب ما كان النبي يذكره ويرويه عن ربه عز وجل
# PageV01P094
# حدثنا يحيى بن بشر، ثنا روح، ثنا زهير بن محمد، ثنا زيد بن أسلم، عن أبي
~~صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكيه
~~عن ربه، قال: «من تقرب إلي شبرا تقربت منه ذراعا، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت
~~إليه باعا»
# PageV01P094
# حدثنا محمد بن عبد الرحيم، ثنا سعيد بن الربيع، ثنا شعبة، عن قتادة، عن
~~أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه، قال: «إذا
~~تقرب إلي العبد شبرا تقربت إليه ذراعا، وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه
~~باعا، وإن أتاني مشيا أتيته هرولة»
# PageV01P094
# حدثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا محمد بن زياد، سمعت أبا هريرة رضي الله عنه، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربكم عز وجل قال: «لكل عمل كفارة والصوم
~~لي وأنا أجزي به، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك» حدثنا حفص
~~بن عمر، ثنا شعبة، عن محمد بن زياد قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربكم مثله. حدثنا حجاج، ثنا شعبة،
~~أخبرني محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم يرويه عن ربكم مثله. حدثنا مسلم، وسليمان، قالا: ثنا شعبة، عن
~~محمد بن زياد، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~بمثل هذا، حدثني موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن ثابت البناني، عن أبي رافع،
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم يحكي عن ربه
# PageV01P095
# حدثنا حفص بن عمر، ثنا ms56 همام، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه، قال: «إن الله عز وجل لا يظلم
~~المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا، وأما الكافر فيعطى حسناته في
~~الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يعطى بها»
# PageV01P095
# حدثنا عمرو بن علي، ثنا عمر بن علي بن المقدم، ثنا موسى بن المسيب، قال:
~~سمعت سالم بن أبي الجعد، يذكر عن المعرور بن سويد، عن أبي ذر رضي الله عنه،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل قال: «يا ابن آدم إنك إن
~~تأتيني بقراب الأرض خطيئة بعد أن لا تشرك بي شيئا جعلت قرابها مغفرة ولا
~~أبالي» حدثنا محمد بن أبي بكر، ثنا عمر بن علي بهذا، قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن ربه عز وجل
# PageV01P095
# حدثنا موسى، ثنا حماد، عن محمد بن إسحاق، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن
~~أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي
~~عن ربه عز وجل قال: «استقرضت من ابن آدم فلم يقرضني وشتمني، يقول وادهراه،
~~والله هو الدهر، وكل شيء من ابن آدم يأكله التراب إلا عجب ذنبه فإنه يخلق
~~عليه حتى يبعث منه»
# PageV01P095
# حدثنا الحميدي، ثنا الوليد، ثنا ابن جابر، والأوزاعي، قالا: ثنا إسماعيل
~~بن عبيد الله بن أبي المهاجر، قال: سمعت كريمة، تقول: سمعت أبا هريرة رضي
~~الله عنه، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله: «أنا مع
~~عبدي ما ذكرني، وتحركت بي شفتاه»
# PageV01P096
# ويذكر عن إبراهيم، أو مجاهد في قوله: {والذي جاء بالصدق وصدق به} [الزمر:
~~33] قال: «هم أهل القرآن إذ عملوا به»
# PageV01P096
### | باب ما كان النبي يستعيذ بكلمات الله لا بكلام غيره وقال نعيم: «لا يستعاذ بالمخلوق، ولا بكلام العباد والجن والإنس، والملائكة وفي هذا دليل أن كلام الله غير مخلوق، وأن سواه مخلوق»
# PageV01P096
# قال أحمد بن خالد: ثنا محمد بن إسماعيل، عن ms57 عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن
~~جده، قال: كان الوليد بن الوليد رجلا يفزع في منامه، وذكر ذلك لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا اضطجعت للنوم
~~فقل: بسم الله أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه، ومن شر عباده ومن
~~همزات الشياطين، وأن يحضرون " فقالها فذهب ذلك عنه وكان عبد الله بن عمرو
~~رضي الله عنهما: «من بلغ من بنيه علمه إياهن، ومن كان منهم صغيرا لا يعيها
~~كتبها وعلقها في عنقه»
# PageV01P096
# حدثنا أبو يعفور: عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني يزيد بن أبي
~~حبيب، عن الحارث بن يعقوب عن يعقوب بن عبد الله أنه سمع بسر بن سعيد، يقول:
~~سمعت سعد بن أبي وقاص، يقول: سمعت خولة بنت حكيم، تقول: كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: من نزل منزلا، فقال: «أعوذ بكلمات الله التامات من شر
~~ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك»
### | [ص: 97]
# حدثنا عبد الله بن يوسف، ثنا الليث مثله. حدثنا آدم، ثنا الليث، عن يزيد
~~نحوه، حدثنا قتيبة، ثنا الليث، عن يزيد، وقص الحديث
# PageV01P096
# حدثنا عبد الله بن يوسف، ثنا مالك، وعبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن سهيل
~~بن أبي صالح السمان، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، إن رجلا من أسلم
~~قال: ما نمت هذه الليلة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من أي شيء؟ قال:
~~لدغتني عقرب، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنك لو قلت حين
~~أمسيت: «أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضرك إن شاء الله
~~تعالى» حدثنا عياش، ثنا عبد الأعلى، ثنا عبيد الله بن عمر رضي الله عنهما
~~بمثل هذا. حدثنا أصبغ، أخبرني ابن وهب، عن جرير بن حازم، عن سهيل، عن أبيه،
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا. حدثنا سعيد
~~بن تليد الرعيني، حدثني ابن وهب، ثني سعيد ms58 بن عبد الرحمن الجمحي، عن سهيل
~~بهذا. حدثنا أصبغ، أخبرني ابن وهب، عن سعيد نحوه. ورواه هشام بن حسان،
~~ومحمد بن رفاعة، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم بهذا. وقال الزهري، أخبرني طارق، عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا. ورواه شبل بن العلاء بن عبد
~~الرحمن، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم بهذا، ويروى عن القعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم نحوه
# PageV01P097
# حدثنا عثمان بن محمد، ثنا جرير، عن منصور، عن المنهال، عن سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن
~~والحسين ويقول: «إن أباكما كان يعوذ إسماعيل وإسحاق أعيذكما بكلمات الله
~~التامة كلها من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة»
### | [ص: 98]
# حدثنا أصبغ، ثنا ابن وهب، عن سفيان الثوري بهذا
# PageV01P097
# حدثنا عثمان، ثنا عمر بن عبد الرحمن الأبار، ثنا الأعمش، عن منصور، عن
~~المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم «يعوذ حسنا وحسينا أعيذكما بكلمات الله التامات من كل شيطان
~~وهامة، ومن كل عين لامة»
# PageV01P098
# حدثنا عبد الله بن أبي شيبة، ثنا ابن فضيل، عن الأعمش، عن المنهال، عن
~~محمد بن علي، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ بهذا، وقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: «اقرءوا القرآن، ونهاهم أن يرفعوا أصواتهم إذا علوا مكانا»
# PageV01P098
# حدثني به أحمد بن إسحاق، ثنا الأنصاري، ثنا التيمي، عن أبي عثمان، عن أبي
~~موسى رضي الله عنه، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر
~~فرقينا في عقبة، أو في ثنية، قال: كان الرجل منا إذا علاها، قال: لا إله
~~إلا الله، والله أكبر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنكم لا تنادون أصم ms59
~~ولا غائبا» ، قال: وهو على بغلته يعرضها، فقال: " يا أبا موسى أو يا عبد
~~الله ألا أعلمك كلمة من كنوز الجنة؟ قال: بلى يا رسول الله قال: «لا حول
~~ولا قوة إلا بالله» ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يحب أن يكون
~~الرجل خفيض الصوت، ويكره أن يكون رفيع الصوت، وإن الله عز وجل ينادي بصوت
~~يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب، فليس هذا لغير الله عز وجل ذكره قال أبو
~~عبد الله: " وفي هذا دليل أن صوت الله لا يشبه أصوات الخلق، لأن صوت الله
~~جل ذكره يسمع من بعد كما يسمع من قرب، وأن الملائكة يصعقون من صوته، فإذا
~~تنادى الملائكة لم يصعقوا، وقال عز وجل: {فلا تجعلوا لله أندادا} [البقرة:
~~22] فليس لصفة الله ند، ولا مثل، ولا يوجد شيء من صفاته في المخلوقين "
# PageV01P098
# حدثنا به داود بن شبيب، ثنا همام، ثنا القاسم بن عبد الواحد، حدثني عبد
~~الله بن محمد بن عقيل، أن جابر بن عبد الله حدثهم أنه سمع عبد الله بن أنيس
~~رضي الله عنه، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " يحشر الله
~~العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب: أنا الملك، أنا
~~الديان، لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة، وأحد من أهل النار
~~يطلبه بمظلمة "
# PageV01P098
# حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، ثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي
~~سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: يقول الله
~~عز وجل يوم القيامة: " يا آدم، فيقول: لبيك ربنا وسعديك، فينادى بصوت: إن
~~الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثا إلى النار، قال: يا رب، وما بعث النار؟
~~قال: من كل ألف، أراه قال: تسعمائة وتسعة وتسعين، فحينئذ تضع الحامل حملها
~~" {وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد} [الحج: 2]
# PageV01P099
# حدثنا عبدان، عن أبي حمزة، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، قال: من
~~كان يحدثنا ms60 بهذه الآية لولا ابن مسعود سألناه: {حتى إذا فزع} [سبأ: 23] عن
~~قلوبهم «سمع أهل السموات صلصلة مثل صلصلة السلسلة على الصفوان فيخرجون» ،
~~{حتى إذا فزع عن قلوبهم} [سبأ: 23] «سكن الصوت، عرفوا أنه الوحي ونادوا» ،
~~{ماذا قال ربكم قالوا الحق} [سبأ: 23] حدثنا عمر بن حفص، ثنا أبي، ثنا
~~الأعمش، حدثني مسلم، عن مسروق، عن عبد الله، بهذا
# PageV01P099
# حدثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا عمرو، قال: سمعت عكرمة، يقول: سمعت أبا
~~هريرة رضي الله عنه، يقول: إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا قضى
~~الله عز وجل الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله، كأنه
~~سلسلة على صفوان» فإذا {فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو
~~العلي الكبير} [سبأ: 23]
# PageV01P099
# وقال الحكم بن أبان: حدثني عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما: «إذا قضى
~~الله جل ذكره أمرا تكلم فرجفت الأرض والسماء والجبال وخرت الملائكة كلهم
~~سجدا»
# PageV01P099
# حدثنا عمرو بن زرارة، ثنا زياد، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن مسلم بن
~~عبيد الله بن شهاب الزهري، عن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنهم، عن عبد الله بن عباس عن نفر من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال لهم: «ما كنتم تقولون في هذا النجم الذي يرمى به؟» قالوا: كنا يا
~~رسول الله إنا نقول حين رأيناها يرمى بها مات ملك، ولد مولود، مات مولود،
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس ذلك كذلك ولكن الله إذا قضى في
~~خلقه أمرا يسمعه أهل العرش فيسبحوا فيسبحوا من تحتهم بتسبيحهم فيسبح من تحت
~~ذلك، فلم يزل التسبيح يهبط حتى ينتهي إلى السماء الدنيا، ثم يقول بعضهم
~~لبعض: لم سبحتم؟ فيقولون: سبح من فوقنا فسبحنا بتسبيحهم، فيقولون: أفلا
~~تسألون من فوقكم لم سبحوا فيسألونهم فيقولون: قضى الله في خلقه كذا وكذا،
~~الأمر الذي كان فيهبط به الخبر من سماء إلى سماء حتى ينتهي إلى السماء
~~الدنيا فيتحدثون فيتحدث به فيسترقه الشياطين ms61 بالسمع على توهم منهم واختلاف،
~~ثم يأتون به إلى الكهان من أهل الأرض فيحدثونهم فيخطئون ويصيبون، فيحدث به
~~الكهان، ثم إن الله عز وجل حجب الشياطين عن السماء بهذه النجوم وانقطعت
~~الكهنة اليوم فلا كهانة "
# PageV01P100
# حدثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان، عن منصور، عن أبي وائل، عن عمرو بن
~~شرحبيل، عن عبد الله رضي الله عنه، قال: قلت يا رسول الله، أي الذنب أعظم؟
~~قال: «أن تجعل لله ندا وهو خلقك» ، قال: قلت: ثم أي؟ قال: «أن تقتل ولدك
~~مخافة أن يأكل معك» ، قال: قلت ثم أي؟ قال: «أن تزني بحليلة جارك» ، وأنزل
~~الله عز وجل تصديق قول النبي صلى الله عليه وسلم: {والذين لا يدعون مع الله
~~إلها آخر} [الفرقان: 68] حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن سفيان، حدثني منصور،
~~وسليمان، عن أبي وائل، نحوه
# PageV01P100
# حدثنا عثمان، ثنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل، عن عمرو بن شرحبيل، عن
~~عبد الله رضي الله عنه، قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم؟
~~قال: «أن تجعل لله ندا، وهو خلقك» حدثنا قتيبة، ثنا جرير مثله
# PageV01P100
# حدثنا هناد، ثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرمة: {وما يؤمن أكثرهم بالله
~~إلا وهم مشركون} [يوسف: 106] قال: «يسألهم من خلقهم؟ ومن خلق السموات
~~والأرض؟ فيقولون الله، فذلك إيمانهم وهم يعبدون غيره»
# PageV01P100
### | باب ما نقش النبي في خاتمه من كتاب الله وما يدخل به الحاجة قال أبو عبد الله: «وفي الخواتيم والدراهم البيض ذكر الله جل ذكره» وقال عطاء: " وفي الخاتم: فيه ذكر الله عز وجل، يدخل الإنسان الكنيف أو يلم بأهله وهو بيده لا بأس به " وقال الحسن: «ولا بأس أن 
# يمس الدراهم البيض على غير وضوء وأن يرفع المصحف من ها هنا فيضعه ها هنا»
~~ويذكر عن أنس بن مالك رضي الله عنه: «أنه كان يمس الدراهم على غير وضوء»
# PageV01P101
# وقال: أنبأنا عبدان، أنبأنا عبد الله بن المبارك، عن ابن جريج، عن عطاء،
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: «يضع المصحف على ms62 فراشه الذي يحتلم فيه،
~~ويجامع، ويعرق عليه» وبال سعيد بن جبير ثم توضأ إلا رجليه ثم أخذ المصحف "
~~وقال طاوس: في الرجل يكون عليه المنطقة وفيها الدراهم: «يقضي حاجته وهي
~~عليه» وقال إبراهيم: «لا بد للناس من نفقاتهم، وأحب بعض التابعين أن لا
~~يدخل الخلاء بالخاتم فيه ذكر الله» قال أبو عبد الله: «وهذا من غير تحريم
~~يصح» وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تحلفوا بآبائكم ولا بالمسيح وليس
~~لأحد أن يحلف بالمخلوقين، ولا بأعمارهم ولا بكلامهم ولا بكلام الكفار
~~والمنافقين، ولا بقول إبليس، فمن حلف بقول المجوس أو نحوهم لم يلزمه حنث»
~~وإنما يذكر عن ابن مسعود، وإبراهيم، وعن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا:
~~«من حلف بسورة من القرآن فعليه بكل آية منها كفارة، فأما أصوات المخلوقين
~~فليس فيها كفارة»
# PageV01P101
# حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا أبي، عن ثمامة، عن أنس رضي الله
~~عنه، أن أبا بكر رضي الله عنه، لما استخلف بعثه إلى البحرين «وكتب له هذا
~~الكتاب وختمه بخاتم النبي صلى الله عليه وسلم، وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر
~~محمد سطر، ورسول سطر، والله سطر»
# PageV01P102
# حدثنا علي بن الجعد، ثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أنسا رضي الله عنه،
~~يقول: " اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما كأني أنظر إلى بياضه في
~~يده، ونقشه: محمد رسول الله "
# PageV01P102
# حدثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس رضي الله
~~عنه، قال: اصطنع النبي صلى الله عليه وسلم خاتما فقال: «إنا اتخذنا خاتما
~~ونقشنا عليه نقشا، فلا ينقش عليه أحد»
# PageV01P102
# حدثنا مسدد، ثنا حماد، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس رضي الله عنه: «أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما ونقشه محمد رسول الله»
# PageV01P102
# حدثنا محمد بن سلام، ثنا سفيان، عن أيوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما، اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما فيه محمد رسول الله
~~وقال: «لا ينقش أحد نقش خاتمي» ms63
# PageV01P102
# حدثنا محمد بن بشر، ثنا عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما:
~~«كان في خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد رسول الله» قال الإمام أبو
~~عبد الله رحمه الله: وقد كتب النبي صلى الله عليه وسلم كتابا فيه: بسم الله
~~الرحمن الرحيم، وقرأه ترجمان قيصر على قيصر وأصحابه، ولا نشك في قراءة
~~الكفار وأهل الكتاب أنها أعمالهم، وأما المقروء فهو كلام الله العزيز
~~المنان ليس بمخلوق، فمن حلف بأصوات قصيرا أو بنداء المشركين الذين يقرون
~~بالله لم يكن عليه يمين دون الحلف بالله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم
~~«لا تحلفوا بغير الله» ، وليس لأحد أن يحلف بالخواتيم والدراهم البيض
~~وألواح الصبيان التي يكتبونها، ثم يمحونها مرة بعد مرة، وإن حلف فلا يمين
~~عليه " لقول الله عز وجل: {فلا تجعلوا لله أندادا} [البقرة: 22]
# PageV01P102
# حدثنا أبو اليمان، ثنا شعيب، عن الزهري، أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة بن مسعود، أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، أخبره أن أبا سفيان بن
~~حرب، أخبره أن هرقل أرسل إليه ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الذي بعث به دحية الكلبي إلى عظيم بصرى فدفعه إلى هرقل فقرأه فإذا فيه: "
~~بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم، سلام
~~على من اتبع الهدى، أما بعد {يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا
~~وبينكم} [آل عمران: 64] إلى قوله: {فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون}
~~[آل عمران: 64] «فلما فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الأصوات
~~وأخرجنا. حدثنا يحيى بن بكير، ح‍دثنا الليث مثله
### | [ص: 103]
# . حدثنا عبد الله، ثنا الليث، حدثنا يونس، عن ابن شهاب، عن عبيد الله، عن
~~عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، أخبره أن أبا سفيان بن حرب بن أمية أخبره
~~بهذا، فإذا فيه» بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد عبد الله ورسوله "
# PageV01P102
# حدثنا إبراهيم بن حمزة، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ms64 ابن شهاب، عن
~~عبيد الله بن عبد الله، أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره، قال:
~~أخبرني أبو سفيان بن حرب رضي الله عنه، بهذا ثم دعا بكتاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقرئ، فإذا فيه: " بسم الله الرحمن الرحيم: {يا أهل الكتاب
~~تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا
~~يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون}
~~[آل عمران: 64] " فلما انقضت مقالته علت أصوات الذين حوله من عظماء الروم
~~وكثر لغطهم. حدثنا عبد الله، ثنا الليث، حدثني يونس، عن ابن شهاب، عن عبيد
~~الله بن عبد الله، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أخبره بهذا فإذا فيه: بسم
~~الله الرحمن الرحيم، من محمد عبد الله ورسوله نحوه. حدثنا عمرو بن زرارة،
~~ثنا زياد، عن ابن إسحاق، قال: حدثني الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما، حدثني أبو سفيان بن حرب رضي الله عنه بهذا، وقدم
~~عليه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مع دحية بن خليفة: «بسم الله
~~الرحمن الرحيم» نحوه قال الإمام أبو عبد الله: ورواه معمر، وهلال بن رواد
~~عن الزهري
# PageV01P103
# حدثنا عبد الله، ثنا الليث، حدثني عقيل، ويونس، عن الزهري، أخبرني عبيد
~~الله بن عتبة، أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعث رجلا بكتاب إلى كسرى، فأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين
~~ويدفعه عظيم البحرين إلى كسرى، فلما قرأه كسرى مزقه فحسبت أن سعيد بن
~~المسيب قال: «فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمزقوا كل ممزق»
### | [ص: 104]
# حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثني الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب بهذا. حدثنا
~~يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبيد الله
~~أن ابن عباس رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ms65
~~بكتابه إلى كسرى، نحوه. حدثنا يعقوب بن حميد، ثنا إبراهيم، عن صالح، عن ابن
~~شهاب، عن عبيد الله، أن ابن عباس رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعث كتابا إلى كسرى نحوه. قال أبو عبد الله: ورواه ابن أخي
~~ابن شهاب نحوه. قال الإمام أبو عبد الله رحمة الله عليه: فإن احتج محتج،
~~فقال: قد روي أن فضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه، قيل
~~له: لو صح هذا الخبر لم يكن لك فيه حجة لأنه قال: كلام الله ولم يقل قول
~~العباد من المؤمنين والمنافقين وأهل الكتاب الذين يقرءون: {بسم الله الرحمن
~~الرحيم} [الفاتحة: 1] وهذا واضح بين عند من كان عنده أدنى معرفة أن القراءة
~~غير المقروء، وليس لكلام الفجرة وغيرهم فضل على كلام غيرهم، كفضل الخالق
~~على المخلوق، وتبارك ربنا وتعالى وعز وجل عن صفة المخلوقين، وإن قال قائل:
~~فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إنكم لن ترجعوا إلى الله بشيء أفضل
~~مما خرج منه» قيل له: أليس القرآن خرج منه فخروجه منه ليس كخروجه منك إن
~~كنت تفهم مع أن هذا الخبر لا يصح لإرساله وانقطاعه، فإن قال: فإن لم يكن
~~الذي يتكلم به العبد قرآنا لم تجزئ صلاته، قيل له: قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: «لا صلاة إلا بقراءة» وقال أبو الدرداء رضي الله عنه، سئل النبي صلى
~~الله عليه وسلم أفي كل صلاة قراءة؟ قال: «نعم» قال الإمام أبو عبد الله:
~~«القراءة هي التلاوة، والتلاوة غير المتلو»
# PageV01P103
# وقد بينه أبو هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~اقرءوا إن شئتم يقول العبد: {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 2] فيقول
~~الله: حمدني عبدي، يقول العبد: {الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1] ، يقول الله
~~عز وجل: أثنى علي عبدي، يقول العبد: {مالك يوم الدين} ، يقول الله: مجدني
~~عبدي، يقول العبد: {إياك نعبد وإياك نستعين} [الفاتحة: 5] ، يقول الله: هذه
~~الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل "
### | [ص: ms66 105]
# قال الإمام أبو عبد الله: «فبين أن سؤال العبد غير ما يعطيه الله للعبد،
~~وأن قول العبد غير كلام الله، هذا من العبد الدعاء والتضرع، ومن الله الأمر
~~والإجابة»
# PageV01P104
# وحدثني عبد الله بن محمد، ثنا بشر بن السري، ثنا معاوية، عن أبي
~~الزاهرية، عن كثير بن مرة الحضرمي، قال: سمعت أبا الدرداء رضي الله عنه،
~~يقول: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أفي كل صلاة قراءة؟ قال: «نعم» ،
~~فقال رجل من الأنصار: وجبت هذه
# PageV01P105
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اقرءوا إن شئتم: فالقراءة لا تكون إلا
~~من الناس، وقد تكلم الله بالقرآن من قبل وكلامه قبل خلقه "
# PageV01P105
# وسئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل؟ قال: «طول القنوت» فذكر
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن بعض الصلاة أطول من بعض وأخف، وأن بعضهم يزيد
~~على بعض في القراءة، وبعضهم ينقص، وليس في القراءة زيادة ولا نقصان، فأما
~~التلاوة فإنهم يتفاضلون في الكثرة والقلة والزيادة والنقصان، وقد يقال:
~~فلان حسن القراءة لا القرآن، لأن القرآن كلام الرب جل ذكره، والقراءة فعل
~~العبد، ولا يخفى معرفة هذا القدر إلا على من أعمى الله قلبه، ولم يوفقه ولم
~~يهده سبيل الرشاد وليس لأحد أن يشرع في أمر الله عز وجل بغير علم، كما زعم
~~بعضهم أن القرآن بألفاظنا وألفاظنا به شيء واحد، والتلاوة هي المتلو،
~~والقراءة هي المقروء، فقيل له: إن التلاوة فعل التالي، وعمل القارئ فرجع
~~وقال: ظننتهما مصدرين، فقيل له: هل أمسكت كما أمسك كثير من أصحابك، ولو
~~بعثت إلى من كتب عنك فاسترددت ما أثبت وضربت عليه، فزعم أن كيف يمكن هذا،
~~وقد قلت ومضى؟ فقيل له: كيف جاز لك أن تقول في الله عز وجل شيئا لا يقوم به
~~شرحا وبيانا إذا لم تميز بين التلاوة والمتلو؟ فسكت إذ لم يكن عنده جواب "
# PageV01P105
### | قراءة الفاتحة خلف الإمام في الصلاة بالجهر قال الإمام أبو عبد الله رحمه الله: فإن اعترض جاهل لا يترفع بقوله فقال: إن النبي ms67 صلى الله عليه وسلم لما قال: «لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب» دل أن القراءة في الصلاة، قيل له: إنك قد أغفلت الأخبار المفسرة 
# المستفيضة عند أهل الحجاز، وأهل العراق، وأهل الشام، وأهل الأمصار، عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة
~~لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» فأوضح إن قراءة القارئ وتلاوته غير المقروء
~~والمتلو، وإنما المتلو فاتحة الكتاب لا اختلاف فيه بين أهل العلم، وإن لم
~~يعلم هذا المعترض اللغة فليسأل أهل العلم من أصناف الناس كما قال الله عز
~~وجل: {يهدي إلى الرشد} [الجن: 2] إن فقه وفهم فما تحملنا على كثرة الإيضاح
~~والشرح، إلا معرفتنا بعجمة كثير من الناس، ولا قوة إلا بالله
# PageV01P105
# وقال الحسن البصري: «إنما أهلكتهم العجمة» وقد فسره لنا علي بن عبد الله
# PageV01P106
# ثنا سفيان، ثنا الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت رضي الله
~~عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة
~~الكتاب»
# PageV01P106
# حدثنا حجاج بن منهال، ثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن محمود بن الربيع، عن
~~عبادة بن الصامت رضي الله عنه، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا
~~صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» . وحدثنا عبد الله بن صالح، ثنا الليث
~~مثله
# PageV01P106
# حدثنا إسحاق، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، أن
~~محمود بن الربيع الذي مج النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه من بئرهم أخبره
~~أن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب»
# PageV01P106
# حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب، عن معمر، عن الزهري، عن محمود بن
~~الربيع، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~«لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فصاعدا» وقال عبد الله بن المبارك،
~~وعبد الرزاق، قالا: ثنا معمر بهذا
# PageV01P106
# حدثني هشام بن ms68 عمار، ثنا صدقة بن خالد، ثنا زيد بن واقد، عن حرام بن
~~حكيم، ومكحول، عن ابن ربيعة الأنصاري، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه،
~~وكان على إلياء فأبطأ عبادة عن صلاة الصبح فأقام أبو نعيم الصلاة وكان أول
~~من أذن ببيت المقدس، فجئت مع عبادة حتى صف الناس وأبو نعيم يجهر بالقراءة،
~~فقرأ عبادة بأم القرآن حتى فهمنا منه، فلما انصرف قلت له: سمعتك تقرأ بأم
~~القرآن، فقال: نعم، صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم بعض الصلوات التي لا
~~نجهر فيها بالقرآن، فقال: «لا يقرأن أحدكم إذا جهرت بالقرآن إلا بأم
~~القرآن» وروى بعضهم: «لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب» ، وهو على معنى قوله: «لا
~~صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» لأنه لا صلاة إلا بقراءة، وقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: «إنما الصلاة لقراءة القرآن، ولذكر الله، ولحاجة المرء إلى
~~ربه عز وجل، فبين أن الدعاء، والحاجة، والتضرع، والذكر، والقراءة من العبد،
~~وأن المقروء هو كلام الله عز وجل»
# PageV01P106
# حدثني يحيى بن صالح، حدثنا فليح، عن هلال، عن عطاء بن يسار، عن معاوية بن
~~الحكم السلمي رضي الله عنه، قال: دعاني النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:
~~«إنما الصلاة لقراءة القرآن، ولذكر الله، ولحاجة المرء إلى ربه، فإذا كنت
~~فيها فليكن ذلك شأنك» وقال عمار رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم: «من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ على قراءة ابن مسعود»
~~وكانت قراءته حرفا حرفا، فأخبر أن قراءة هذا القارئ الذي لا يقرأ حرفا حرفا
~~وبهذه، هذا سوى قراءة ابن مسعود حرفا حرفا
# PageV01P107
# وأمر النبي صلى الله عليه وسلم «أن يقرأ على أبي بن كعب سورة أنزلت عليه»
~~حدثنا بذلك قبيصة، ثنا سفيان، عن أسلم المنقري، عن عبد الله بن عبد الرحمن
~~بن أبزى، عن أبيه، قال: أبي: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «أنزلت علي
~~سورة أمرت أن أقرئكها» ، قلت: سميت لك؟ قال: «نعم يا. قلت لأبي أبا المنذر
~~فرحت ms69 بذلك» ، قال: وما يمنعني ‍ وهو يقول: {قل بفضل الله وبرحمته فبذلك
~~فليفرحوا} [يونس: 58] ؟ حدثنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن أسلم المنقري،
~~عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب رضي الله عنه،
~~قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
# PageV01P107
# حدثنا عمرو بن عوف، ثنا ابن المبارك، عن الأجلح، عن عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب رضي الله عنه، قال: قال لي النبي
~~صلى الله عليه وسلم: «أمرت أن أقرأ عليك القرآن» ، فقلت: أسماني لك ربي أو
~~ربك؟ قال: «نعم» ، فتلا: {قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما
~~يجمعون} [يونس: 58]
### | [ص: 108]
# حدثنا بشر بن محمد، ثنا عبد الله، ثنا الأجلح بهذا. حدثنا إسحاق بن نصر،
~~ثنا أبو أسامة، ثنا الأجلح، ثنا عبد الله نحوه، قال أبو عبد الله: " وأما
~~قوله فهل يرجع إلى الله إلا باللفظ الذي تلفظ به فإن كان الذي تلفظ به
~~قرآنا فهو كلام الله، قيل له: ما قولك تلفظ به؟ فإن اللفظ غير الذي تلفظ
~~به، لأنك تلفظت بالله، وليس الله هو لفظك وكذلك تلفظ بصفة الله، بقول الله،
~~وليس قولك: الله هو الصفة، إنما تصف الموصوف فأنت الواصف والله الموصوف
~~بكلامه كالواصف الذي يصف الله بكلام غير الله، وأما الموصوف بصفته وكلامه
~~فهو الله، ففي قولك تلفظ به، وتقرأ القرآن دليل بين أنه غير القراءة، كما
~~تقول قرأت بقراءة عاصم، وقراءتك على قراءة عاصم، لا إن لفظك وكلامك كلام
~~عاصم بعينه، ألا ترى أن عاصما لو حلف أن لا يقرأ اليوم ثم قرأت أنت على
~~قراءته لم يحنث عاصم؟ " وقال أحمد رحمه الله: «لا يعجبني قراءة حمزة» ، "
~~ولا يقال: لا يعجبني القرآن، حتى قال بعضهم: من قرأ بقراءة حمزة أعاد
~~الصلاة، واعتل بعضهم، فقال: {حتى يسمع كلام الله} [التوبة: 6] قيل له: إنما
~~يقال: {حتى يسمع كلام الله} [التوبة: 6] لا كلامك ونغمتك ولحنك لأن الله عز
~~وجل فضل موسى ms70 بكلامه، ولو كنت تسمع الخلق كلام الله كما أسمع الله موسى
~~عليه الصلاة والسلام، لم يكن لموسى عليه الصلاة والسلام فضل، إذا سمعت كلام
~~الله، وسمع موسى كلام الله، قال الله عز وجل لموسى: {إني اصطفيتك على الناس
~~برسالاتي وبكلامي} [الأعراف: 144] "
# PageV01P107
# حدثنا عبيد الله بن عمرو، ثنا سليمان بن بلال، عن شريك بن عبد الله، عن
~~أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به قال: «رأيت
~~موسى في السماء السابعة بتفضيل كلام الله» قال أبو عبد الله: " وإن ادعيت
~~أنك تسمع الناس كلام الله كما أسمع الله كلامه لموسى، قال له: {إني أنا
~~ربك} [طه: 12] فهذا دعوى الربوبية إذا لم تميز بين قراءتك وبين كلام الله،
~~فإن الله تعالى قال: {فاذكروني أذكركم} [البقرة: 152] ، {فاذكروا الله
~~كذكركم آباءكم} [البقرة: 200] يشرح أن ذكر العبد ربه غير ذكر الله عبده،
~~لأن ذكر العبد الدعاء والتضرع، وذكر الله الإجابة، كما قال الله عز وجل "
~~وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إني لا أقول إلا ما في القرآن»
# PageV01P108
# حدثنا ضرار، ثنا صفوان بن أبي الصهباء، عن بكير بن عتيق، عن سالم بن عبد
~~الله بن عمر، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يقول الله
~~عز وجل: «من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين» وقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: «بينا أنا في الجنة سمعت صوت رجل بالقرآن» فبين أن
~~الصوت غير القرآن "
# PageV01P109
# حدثنا إسماعيل، حدثنا أخي، عن سليمان، عن موسى بن عقبة، وابن أبي عتيق،
~~عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " بينا أنا أمشي في الجنة سمعت صوت رجل بالقرآن
~~فقلت: من هذا؟ قالوا: هذا حارثة بن النعمان، كذلكم البر كذلكم البر " وعن
~~محمد بن أبي عتيق، عن ابن شهاب، أخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن
~~زرارة، وكانت في حجر عائشة زوج النبي صلى الله ms71 عليه وسلم عن عائشة أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: " بينا أنا نائم رأيتني في الجنة وسمعت فيها
~~صوت قارئ يقرأ فقلت: من هذا؟ فقالوا: هذا حارثة بن النعمان، كذاك البر
~~«وكان حارثة من أبر الناس» قال أبو عبد الله: " ويقال له: أصفة الله جل
~~ذكره وعلمه وكلامه وأسماؤه وعزته وقدرته بائن من الله تعالى أم لا؟ أو قولك
~~وكلامك بائن من الله تعالى أم لا؟ " وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
~~«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن في الركوع فبين أن
~~القراءة غير المقروء»
# PageV01P109
# حدثنا إسماعيل، ثني مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن
~~أبيه، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نهى عن قراءة القرآن في الركوع»
# PageV01P109
# حدثنا عبد الله بن يوسف، ثنا الليث، حدثني يزيد بن أبي حبيب، أن إبراهيم
~~بن عبد الله بن حنين حدثه أن أباه حدثه إنه سمع عليا رضي الله عنه قال:
~~«نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن وأنا راكع»
# PageV01P109
# حدثنا محمد بن عبيد، ثنا أنس بن عياض، عن الحارث بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن أبي ذباب، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي رضي
~~الله عنه: «نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن وأنا راكع»
# PageV01P110
# حدثنا عبد الرحمن بن يونس، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر، عن أبيه، عن
~~علي، وعن جعفر، عن محمد بن المنكدر، عن عبد الله بن حنين، عن علي رضي الله
~~عنه: «نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن في الركوع» قال أبو
~~عبد الله: " وقال تعالى: {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى وأن سعيه سوف يرى}
~~[النجم: 40] وقال عز وجل: {إنا أرسلنا نوحا إلى قومه أن أنذر قومك} [نوح:
~~1] ، فالإبلاغ والإنذار من نوح وهو نذير مبين يأمرهم بطاعة الله، وأما
~~الغفران فإنه من الله ms72 لقوله عز وجل: {يغفر لكم من ذنوبكم} [الأحقاف: 31] ثم
~~قال: {رب إني دعوت قومي ليلا ونهارا} [نوح: 5] فذكر الدعاء سرا وعلانية من
~~نوح، وذكر فعل نوح بقومه، ثم قال: {ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم
~~أطوارا} [نوح: 13] فذكر خلق القوم طورا بعد طور، وقال الله تعالى: {هو الذي
~~خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن} [التغابن: 2] ، وقال الله عز وجل: {لا ترفعوا
~~أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط
~~أعمالكم وأنتم لا تشعرون} [الحجرات: 2] "
# PageV01P110
# حدثنا موسى، ثنا سليمان، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه، قال: لما نزل:
~~{لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي، ولا تجهروا له بالقول} [الحجرات: 2] ،
~~وكان ثابت بن قيس بن شماس رفيع الصوت، فجلس في بيته وقال: أنا الذي كنت
~~أرفع صوتي فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم وأجهر له بالقول، وقد حبط عملي
~~وأنا من أهل النار، ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال: إنه
~~يقول كذا وكذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «هو من أهل الجنة» ، وكنا
~~نراه يمشي بين أظهرنا ونحن نعلم أنه من أهل الجنة، فلما كان يوم اليمامة
~~كان من بعضنا بعض الانكشاف فأقبل وقد تكفن وتحنط وقال: بئس ما تعودون
~~أقرانكم فقاتل حتى قتل
### | [ص: 111]
# قال أبو عبد الله: «وقد سمى ابن عمر الصوت بالقرآن عبادة»
# PageV01P110
# حدثني أبو يعلى محمد بن الصلت، ثنا أبو صفوان، عن يونس، عن الزهري، عن
~~سالم، عن أبيه، قال: «أول ما ينقص من العبادة التهجد بالليل، ورفع الصوت
~~فيها بالقراءة» وكان ابن عمر رضي الله عنهما إذ سئل قال: أسمع منك على
~~حرفه، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة»
# PageV01P111
# حدثنا عبد الله بن يوسف، ثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم
~~بن الحرث التيمي، عن أبي حازم التمار، عن البياضي رضي الله عنه، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خرج على الناس وهم يصلون، وقد ms73 علت أصواتهم
~~بالقراءة، فقال: «إن المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به، ولا يجهر
~~بعضكم على بعض بالقراءة» حدثنا إسحاق، سمع عبدة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن
~~إبراهيم بن الحارث، عن أبي حازم، مولى هذيل، قال: جاورت في مسجد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من بني بياضة من الأنصار فحدثني عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم بهذا. حدثنا قتيبة، حدثنا بكر، عن ابن الهادي، عن محمد بن إبراهيم، عن
~~عطاء بن يسار، عن رجل من الأنصار سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا.
~~وقال ابن مسعود رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم بهذا، وقال ابن
~~مسعود رضي الله عنه: قال النبي صلي الله عليه وسلم لقوم كانوا يقرءون
~~القرآن فيجهرون به: «خلطتم علي القرآن» ، يقول: «علت أصواتكم فشغلتموني
~~برفعها فوق صوتي فخلطتم علي» فنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يرفع بعضهم
~~على بعض صوته ولا يخلطون على الناس في جهرهم وأصواتهم، ولم ينه عن القرآن،
~~ولاعن كلام الله الذي كلم به موسى قبل أن يخلق هذه الأمة
# PageV01P111
# حدثنا عبد الله، حدثني معاوية، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن
~~كثير بن مرة، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: «المسر بالقرآن كالمسر بالصدقة، والجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة»
~~حدثنا يوسف بن يعقوب، ثنا معن، عن معاوية، مثله
# PageV01P111
# حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية، عن ربيعة بن يزيد، عن إسماعيل بن
~~عبيد الله، عن أم الدرداء أنها قالت: {ولذكر الله أكبر} [العنكبوت: 45] ،
~~«وإن صليت فهو من ذكر الله، وكل خير تعمله فهو من ذكر الله، وكل شر تجتنبه
~~فهو من ذكر الله، وأفضل ذلك تسبيح الله» ، وقال موسى عليه الصلاة والسلام:
~~{واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي} [طه: 28] وقال: {فورب السماء والأرض إنه
~~لحق مثل ما أنكم تنطقون} [الذاريات: 23] وقال: {أنطقنا الله الذي أنطق كل
~~شيء} [فصلت: 21] وقال: {وما ينطق عن الهوى إن هو إلا ms74 وحي يوحى} [النجم: 3]
~~وقال بعضهم في قوله عز وجل: {يزيد في الخلق ما يشاء} [فاطر: 1] ، قال:
~~الصوت الحسن، وقال عز وجل عن جبرائيل: {وما نتنزل إلا بأمر ربك} [مريم: 64]
~~، فبين أن التنزيل غير الأمر
# PageV01P111
# حدثنا أبو نعيم، وخلاد بن يحيى، قالا: ثنا عمر بن ذر، عن أبيه، عن سعيد
~~بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لجبرائيل عليه السلام: «ما منعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا؟» فنزلت: {وما
~~نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا} [مريم: 64] وقال جابر بن
~~عبد الله رضي الله عنهما، قال النبي صلى الله عليه وسلم لقتلى أحد: «أيهم
~~أكثر أخذا للقرآن؟» فإذا أشير له إلى أحد قدمه من اللحد، قال أبو عبد الله:
~~" وقال بعضهم: إن أكثر مغاليط الناس من هذه الأوجه حين لم يعرفوا المجاز من
~~التحقيق، ولا الفعل من المفعول، ولا الوصف من الصفة، ولم يعرفوا الكذب لم
~~صار كذبا، ولا الصدق لم صار صدقا، فأما بيان المجاز من التحقيق فمثل قول
~~النبي صلى الله عليه وسلم للفرس، وجدته بحرا وهو الذي يحور فيما بين الناس،
~~وتحقيقه أن مشيه حسن، ومثل قول القائل: علم الله معنا وفينا، وأنا في علم
~~الله، إنما المراد من ذلك أن الله يعلمنا وهو التحقيق، ومثل قول القائل:
~~النهر يجري، ومعناه أن الماء يجري وهو التحقيق، وأشباهه في اللغات كثيرة "
# PageV01P112
# حدثنا آدم، ثنا شعبة، عن قتادة، سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: كان
~~فزع بالمدينة فاستعار النبي صلى الله عليه وسلم فرسا من أبي طلحة يقال له:
~~المندوب فركب، فلما رجع قال: «ما رأينا من شيء وإن وجدناه لبحرا»
### | [ص: 113]
# حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن شعبة، حدثني قتادة، عن أنس بن مالك رضي الله
~~عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا. ورواه غندر، وابن المبارك، وعمرو
~~بن مرزوق، عن شعبة
# PageV01P112
# حدثنا مسدد، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد ms75
~~الله رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «الصلوات الخمس كنهر
~~يجري على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات، فما يبقى من الدرن شيء» وعن
~~أبي سفيان، عن عبيد بن عمير، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. " وأما
~~الفعل من المفعول، فالفعل إنما هو إحداث الشيء، والمفعول هو الحدث لقوله:
~~{خلق السموات والأرض} فالسموات والأرض مفعوله، وكل شيء سوى الله بقضائه فهو
~~مفعول، فتخليق السموات فعله لأنه لا يمكن أن تقوم سماء بنفسها من غير فعل
~~الفاعل وإنما تنسب السماء إليه لحال فعله، ففعله من ربوبيته، حيث يقول: {كن
~~فيكون} [البقرة: 117] ، ولكن من صفته وهو الموصوف به كذلك قال: رب السموات
~~ورب الأشياء " وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «رب كل شيء ومليكه»
# PageV01P113
# حدثنا محمد بن بشار، ثنا غندر، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، قال: سمعت
~~عمرو بن عاصم، سمع أبا هريرة رضي الله عنه، أن أبا بكر رضي الله عنه قال:
~~يا رسول الله، أخبرني بشيء أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت. قال: " قل: اللهم
~~عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا
~~إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على
~~نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم، قله إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك
~~«حدثنا سعيد بن الربيع، ثنا شعبة فذكر الحديث. ورواه معاذ، وبهز، عن شعبة.
~~حدثنا عمرو بن عون، ثنا هشيم، عن يعلى، عن عمرو بن عاصم، عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا، رب كل شيء ومليكه. حدثنا
~~قتيبة، ثنا هشيم بهذا
### | [ص: 114]
# .» وكذلك تؤدي جميع لغات الخلق من غير اختلاف بينهم، وإنما هو الفاعل
~~والفعل والمفعول، فالفعل صفة والمفعول غيره، وبيان ذلك في قوله تعالى: {ما
~~أشهدتهم خلق السموات والأرض ولا خلق أنفسهم} ولم يرد بخلق السموات نفسها
~~وقد ميز فعل السموات من السموات وكذلك فعل جملة الخلق، وقوله: {ولا خلق ms76
~~أنفسهم} [الكهف: 51] وقد ميز الفعل والنفس، ولم يصر فعله خلقا، وأما الوصف
~~من الصفة فالوصف إنما هو قول القائل حيث يقول: هذا رجل طويل، وثقيل، وجميل،
~~وحديد، فالطول، والجمال، والحدة، والثقل إنما هو صفة الرجل، وقول القائل
~~وصف، وكذلك إذا قال: الله رحيم، والله عليم، والله قدير، فقول القائل وصف،
~~وهو عبادة، والرحمة والعلم والقدرة والكبرياء والقوة كل هذا صفاته، وأما
~~الكذب من الصدق فقول القائل: فلان ها هنا وهو غائب فهو كذب فلو كان حاضرا
~~لكان صدقا، والكلمة واحدة، وإنما صار صدقا وكذبا بالحال المعنى، وكذلك لو
~~إن رجلا قال: إن الله رحيم ويرحم، والله عليم ويعلم، والله قدير ويقدر،
~~والله سميع ويسمع، ولم يكن لقوله معنى كما وصفنا في شأن الكذب والصدق، لكان
~~قوله كذبا، وإنما صار هذا القول صدقا وعبادة وطاعة لحال المعنى " قال أبو
~~عبد الله: " واختلف الناس في الفاعل والمفعول والفعل، فقالت القدرية:
~~الأفاعيل كلها من البشر ليست من الله، وقالت الجبرية: الأفاعيل كلها من
~~الله، وقالت الجهمية: الفعل والمفعول واحد، لذلك قالوا: لكن مخلوق، وقال
~~أهل العلم: التخليق فعل الله، وأفاعيلنا مخلوقة لقوله تعالى: {وأسروا قولكم
~~أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور ألا يعلم من خلق} [الملك: 13] ، يعني
~~السر والجهر من القول، ففعل الله صفة الله، والمفعول غيره من الخلق، ويقال
~~لمن زعم أني لا أقول: القرآن مكتوب في المصحف ولكن القرآن بعينه في المصحف،
~~يلزمك أن تقول: إن من ذكر الله في القرآن من الجن والإنس والملائكة
~~والمدائن ومكة والمدينة وغيرهما وإبليس وفرعون وهامان وجنودهما والجنة
~~والنار عاينتهم بأعيانهم في المصحف، لأن فرعون مكتوب فيه، كما أن القرآن
~~مكتوب، ويلزمك أكثر من هذا حين تقول في المصحف، وهذا أمر بين لأنك تضع يدك
~~على هذه الآية وتراها بعينك: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} [البقرة:
~~255] ، فلا يشك عاقل بأن الله هو المعبود، وقوله: {الله لا إله إلا هو الحي
~~القيوم} [البقرة: 255] هو قرآن، وكذلك جميع القرآن هو قوله، والقول صفة
~~القائل ms77 موصوف به فالقرآن قول الله عز وجل، والقراءة والكتابة والحفظ للقرآن
~~هو فعل الخلق لقوله: {فاقرءوا ما تيسر منه} فقوله: {فاقرءوا ما تيسر منه}
~~والقراءة فعل الخلق وهو طاعة الله، والقرآن ليس هو بطاعة إنما هو الأمر
~~بالطاعة، ودليله قوله: {وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث} [الإسراء:
~~106] ، وقال: {إن الذين يتلون كتاب الله} [فاطر: 29] ، {ولقد يسرنا القرآن
~~للذكر فهل من مدكر} [القمر: 17] "
# PageV01P113
# حدثنا أبو نعيم، ثنا زهير، عن أبي إسحاق أنه سمع رجلا سأل الأسود: " فهل
~~من مذكر أو مدكر؟ فقال: سمعت عبد الله يقرؤها: «مدكر» ، وقال: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها: «فهل من مدكر» دالا
# PageV01P115
# حدثنا حفص بن عمر، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله رضي الله عنه،
~~قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ: «فهل من مدكر» حدثنا عبدان،
~~أخبرني أبي، عن شعبة بهذا. حدثنا خالد بن يزيد، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق
~~بهذا. حدثنا نصر بن علي، ثنا أبو أحمد، عن سفيان، عن أبي إسحاق بهذا قال
~~أبو عبد الله: " وقال الله عز وجل: {بلغ ما أنزل إليك من ربك} [المائدة:
~~67] ، فذلك كله مما أمر به، ولذلك قال: {أقيموا الصلاة} [البقرة: 43] ،
~~فالصلاة بجملتها طاعة الله، وقراءة القرآن من جملة الصلاة، فالصلاة طاعة
~~الله، والأمر بالصلاة قرآن وهو مكتوب في المصاحف، محفوظ في الصدور، مقروء
~~على اللسان، والقراءة والحفظ والكتابة مخلوق، وما قرئ وحفظ وكتب ليس
~~بمخلوق، ومن الدليل عليه أن الناس يكتبون الله ويحفظونه ويدعونه، فالدعاء
~~والحفظ والكتابة من الناس مخلوق، ولا شك فيه، والخالق الله بصفته، ويقال
~~له: أترى القرآن في المصاحف؟ فإن قال: نعم، فقد زعم أن من صفات الله ما يرى
~~في الدنيا، وهذا رد لقول الله عز وجل: {لا تدركه الأبصار} [الأنعام: 103]
~~في الدنيا {وهو يدرك الأبصار} [الأنعام: 103] وإن قال يرى كتابة القرآن فقد
~~رجع إلى الخلق، ويقال له: هل تدرك الأبصار إلا اللون؟ فإن قال: لا، قيل له:
~~وهل يكون اللون إلا في الجسم؟ ms78 فإن قال: نعم، فقد زعم أن القرآن جسم يرى "
# PageV01P115
# حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن همام، عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خفف على داود
~~القرآن فكان يأمر بدوابه فتسرج فيقرأ القرآن قبل أن تسرج دوابه»
# PageV01P116
# حدثنا إسحاق بن نصر، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «خفف على داود القراءة فكان
~~يأمر بدابته فتسرج فيقرأ قبل أن يفرغ يعني القرآن»
# PageV01P116
# حدثنا أحمد بن حفص النيسابوري، حدثني أبي، حدثني إبراهيم - وإبراهيم هو
~~ابن طهمان - عن موسى بن عقبة، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خفف على داود
~~القرآن فكان يأمر بدابته فتسرج فيقرأ القرآن قبل أن تسرج»
# PageV01P116
### | باب قول الله جل ذكره عن أهل النار من الكفار والمشركين وعبدة الأوثان {ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك} [الزخرف: 77] وقوله: {ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون} [المؤمنون: 107] {وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم} [إبراهيم: 22] وقال المنافقون: {انظرونا نقتبس من نوركم} 
# [الحديد: 13]
# PageV01P116
# حدثنا قتيبة، عن سفيان، عن عمرو، وسمع عطاء يخبر، عن صفوان بن يعلى، عن
~~أبيه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر: " {ونادوا يا
~~مالك} [الزخرف: 77] "
# PageV01P117
# حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا ابن عيينة، عن عمرو بن عطاء، عن صفوان بن
~~يعلى، عن أبيه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر: "
~~{ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك} [الزخرف: 77] "
# PageV01P117
# حدثنا عبد الله بن يزيد، ثنا عبد الرحمن بن زياد، ثنا دخين الحجري عن
~~عقبة بن عامر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " يقول الكافر:
~~هذا قد وجد المؤمنون من يشفع لهم، فمن يشفع لنا؟ ما هو إلا إبليس، هو الذي
~~أضلنا، فيأتون إبليس فيقولون: هذا قد ms79 وجد المؤمنون من يشفع لهم، ثم يقول
~~الكافرون: فقم أنت واشفع لنا فإنك أضللتنا، فيثور مجلسه من أنتن ريح شمها
~~أحد قط، يعظم لجهنم، فيقول الشيطان لما قضي الأمر: {إن الله وعدكم وعد الحق
~~ووعدتكم فأخلفتكم} [إبراهيم: 22] ، وذكر النبي صلى الله عليه وسلم قراءة
~~المنافقين والفجار فبين ما يتأكلون بقراءتهم فلا يرتابن أحد في خلق
~~المنافقين أصحاب الجحيم وأعمالهم "
# PageV01P117
# حدثنا عبيد الله هو ابن قدامة بن سعيد، ثنا حماد بن زيد، قال: «من قال
~~كلام العباد ليس بمخلوق فهو كافر» وتابعه على ذلك يحيى بن سعيد القطان
~~ومعتمر بن سليمان
# PageV01P117
# حدثنا عبد الله بن يزيد، ثنا حيوة، حدثني بشير بن أبي عمرو الخولاني، أن
~~الوليد بن قيس التجيبي حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري رضي الله عنه، يقول:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يخلف قوم من بعد ستين سنة
~~{أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا} [مريم: 59] ثم يكون خلف
~~يقرءون القرآن لا يعدو تراقيهم، ويقرأ القرآن ثلاثة: مؤمن، ومنافق، وفاجر "
~~قال بشير فقلت للوليد: ما هؤلاء الثلاثة؟ قال: «المنافق كافر به، والفاجر
~~يأكل به، والمؤمن يؤمن به»
# PageV01P117
### | باب ما يدل على أصوات العباد قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أكثر منافقي أمتي قراؤها» فعد قراء المعطلة والجهمية وأهل الأهواء وغيرهم " وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «يقرأ القرآن رجال يمرقون من الدين لا يجاوز حلوقهم، هم شر الخلق والخليقة، وقال 
# يتعجلونه ولا يتأجلونه»
# PageV01P118
# حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن، ثنا عبد الله، ثنا عبد الرحمن بن شريح
~~المعافري، حدثني شراحيل بن يزيد، عن محمد بن هدبة، عن عبد الله بن عمرو بن
~~العاص رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أكثر منافقي
~~أمتي قراؤها»
# PageV01P118
# حدثنا محمد بن عبد الرحيم، ثنا منصور بن سلمة، ثنا الوليد بن المغيرة
~~وكان ثبتا، ثنا مشرح بن هامان، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: «أكثر منافقي أمتي قراؤها»
# PageV01P118
# حدثنا ms80 علي بن عبد الله، ثنا يزيد بن الحارث، ثنا أبو السمح، ثنا أبو قبيل
~~المعافري أنه سمع عقبة بن عامر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقول: «أتخوف على أمتي ثنتين يتبعون الشهوات ويؤخرون الصلوات، والقرآن
~~يتعلمه المنافقون يجادلون به الذين آمنوا»
# PageV01P118
### | باب قول الله تعالى: {فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين} [آل عمران: 93] " قال: {ومن آياته خلق السموات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم} فمنها العربي، ومنها العجمي، فذكر اختلاف الألسنة والألوان وهو كلام العباد، وقال: {وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما 
# أعمل وأنا بريء مما تعملون} [يونس: 41] "
# PageV01P118
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء
~~الليل وآناء النهار، ورجل يقول: لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل "
~~فبين أن قيامه بالكتاب هو فعله
# PageV01P118
# حدثني به عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تحاسدوا
~~إلا في اثنتين، رجل آتاه الله القرآن، فهو يتلوه آناء الليل والنهار فهو
~~يقول: لو أتيت ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل، ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه
~~في حقه يقول: لو أوتيت ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل " ورواه شعبة، عن
~~الأعمش، سمعت أبا صالح نحوه
# PageV01P119
# حدثنا علي بن عبد الله، ثنا سفيان، ثنا الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم: «لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو
~~يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه مالا فهو ينفقه آناء الليل
~~وآناء النهار» سمعت سفيان مرارا لم أسمعه يذكر الخير وهو من صحيح حديثه،
~~وقال الله تعالى: {وافعلوا الخير} [الحج: 77] فأثبت الخير منهم فعلا
# PageV01P119
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أعطي أهل التوراة التوراة فعملوا بها،
~~وأعطي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به، وأعطيتم القرآن فعملتم به»
# PageV01P119
# حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، ثنا إبراهيم بن ms81 سعد، عن الزهري، عن سالم
~~بن عبد الله، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: " ألا إنما بقاؤكم فيمن سلف قبلكم من الأمم كما بين صلاة
~~العصر إلى غروب الشمس، أوتي أهل التوراة التوراة، حتى إذا انتصف النهار
~~عجزوا فأعطوا قيراطا، وأوتي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا إلى صلاة العصر، ثم
~~عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا، وأوتينا القرآن فعملنا إلى غروب الشمس فأعطينا
~~قيراطين، فقال أهل الكتابين: أي ربنا أعطيتهم قيراطين وأعطيتنا قيراطا ونحن
~~أكثر عملا منهم؟ فقال: هل ظلمتكم من أجركم من شيء؟ قالوا: لا قال: فهو فضلي
~~أوتيه من أشاء ". وحدثنا عبد العزيز بن عبد الله، ثنا إبراهيم بن سعد، عن
~~ابن شهاب بهذا. وحدثنا أبو اليمان، ثنا شعيب، عن الزهري بهذا. وحدثنا
~~عبدان، ثنا عبد الله، عن يونس، عن الزهري بهذا. وحدثني أحمد بن صالح، ثنا
~~عنبسة، ثنا يونس، عن الزهري بهذا
# PageV01P119
# حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا سفيان، سمعت سليمان بن أبي مسلم، عن طاوس،
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام
~~الليل يتهجد يقول: «اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن، ولك
~~الحمد أنت قيوم السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق،
~~وقولك الحق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق، والنبيون حق،
~~ومحمد حق، اللهم لك أسلمت، وعليك توكلت، وبك آمنت، وإليك أنبت، وبك خاصمت،
~~وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم
~~وأنت المؤخر لا إله إلا أنت»
# تم كتاب خلق أفعال العباد والرد على الجهمية وأصحاب التعطيل تأليف إمام
~~الأئمة أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله تعالى عليه
~~PageV01P119 ms82