######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_001923
#META# 000.BookURI	:: #0256.MuhammadBukhari.KhalqAfcal
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: البخاري
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 256
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: خلق أفعال العباد
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر الحديث السنية ـ القسم العام
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_001923
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1923_خلق-أفعال-العباد-البخاري
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1404 - 1984 م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# خلق أفعال العباد والرد على الجهمية وأصحاب التعطيل للإمام محمد بن
~~إسماعيل البخاري مؤسسة الرسالة PageV00P001
# جميع الحقوق محفوظة الطبع الأولى 1404 ه‍ 1984 م‍ مؤسسة الرسالة بيروت
~~شارع سوريا بناية صمدي وصالحة هاتف: 319039 241692 ص. ب 6 7460 برقيا 6
~~بيوشران PageV00P002
# خلق أفعال العباد والرد على الجهمية وأصحاب التعطيل للإمام محمد بن
~~إسماعيل البخاري 194 - 256 مؤسسة الرسالة PageV00P003
# بسم الله الرحمن الرحيم PageV00P004
# الجزء الأول خلق أفعال العباد PageV00P005
# بسم الله الرحمن الرحيم باب ما ذكر أهل العلم للمعطلة الذين يريدون أن
~~يبدلوا كلام الله عز وجل حدثني الحكم بن محمد الطبري كتبت عنه بمكة قال:
# حدثنا سفيان بن عيينة قال: أدركت مشائخنا منذ سبعين سنة منهم عمرو ابن
~~دينار يقولون القرآن كلام الله وليس بمخلوق.
# وقال أحمد بن الحسن: حدثنا أبو نعيم. حدثنا سليمان القارئ قال:
# سمعت سفيان الثوري يقول: قال لي حماد بن أبي سليمان، أبلغ أبا فلان
~~المشرك أنى برئ من دينه. وكان يقول القرآن مخلوق.
# حدثنا قتيبة، حدثني القاسم بن محمد، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حبيب عن
~~أبيه عن جده قال شهدت خالد بن عبد الله القسري بواسط في يوم أضحى وقال
~~ارجعوا فضحوا تقبل الله منكم فانى مضح بالجعد بن درهم. زعم أن الله لم يتخذ
~~إبراهيم خليلا، ولم يكلم موسى تكليما، تعالى الله علوا كبيرا عما يقول ابن
~~درهم، ثم نزل فذبحه.
# قال أبو عبد الله: قال قتيبة: بلغني أن جما كان يأخذ الكلام من الجعد ابن
~~درهم.
# حدثنا محمد عبد الله جعفر البغدادي قال: سمعت أبا زكريا يحيى بن يوسف
~~الزمى قال كنا عند عبد الله بن إدريس فجاءه رجل فقال: يا أبا محمد
~~PageV00P007
# ما تقول في قوم يقولون: القرآن مخلوق..؟ فقال: أمن اليهود..؟ قال لا، قال
~~فمن النصارى..؟ قال لا. قال: لا، قال فمن..؟ قال من أصل التوحيد. قال ليس
~~هؤلاء من أل التوحيد هؤلاء الزنادقة. من زعم أن القرآن مخلوق، فقد زعم أن
~~الله مخلوق يقول الله:
# بسم الله الرحمن ms01 الرحيم.
# فالله لا يكون مخلوقا، والرحمن لا يكون مخلوقا، والرحيم لا يكون مخلوقا.
# وهذا أصل الزنادقة، من قال هذا فعليه لعنة الله، لا تجالسوهم ولا
~~تناكحوهم.
# وقال وهب بن جرير: الجهمي الزنادق إنما يريدون أن ليس على العرش استوى.
# وحلق يزيد بن هارون بالله الذي لا إله إلا هو، من قال إن القرآن مخل ق
~~فهو زنديق ويستتاب فان تاب والا قتل.
# وقيل لأبى بكر بن عياش ان قوما ببغداد يقولون: انه مخلوق. فقال ويلك من
~~قال هذا؟ على من قال القرآن مخلوق لعنة الله وهو كافر زنديق ولا تجالسوهم.
# وقال الثوري: من قال القرآن مخلوق فهو كافر، وقال حماد بن زيد:
# القرآن كلام الله نزل به جبرائيل ما يجادلون الا أنه ليس في السماء اله.
# وقال ابن مقاتل: سمعت ابن المبارك يقول: من قال: انني أنا الله لا اله
~~الا أنا مخلوق فهو كافر. لا ينبغي لمخلوق أن يقول ذلك. وقال أيضا:
# * فلا أقول بقول الجهم ان له قولا يضارع قو الشرت أحيانا * ولا أقول تخلى
~~من بريته رب العباد وولى الأمر شيطانا * ما قال فرعون هذا في تجبره فرعون
~~موسى ولا فرعون هامانا * وقال ابن المبارك: لا نقول كما قال الجهمية انه في
~~الأرض ههنا، بل على العرش استوى. وقى له: كيف تعرف ربنا..؟ قال فوق سماواته
~~على PageV00P008
# عرشه. وقال لرجل منهم: أتظنك خاليا منه..؟ فبهت الآخر وقال من قال لا إله
~~إلا هو، مخلوق، فهو كافر، وانا لنحكي كلام اليهود والنصارى ولا نستطيع أن
~~نحكي كلام الجهمية.
# وقال معاوية بن عمار: سمعت جعفر بن محمد يقول القرآن كلام الله وليس
~~بمخلوق.
# وقال سعيد بن عمار الجهمية أشر قولا من اليهود والنصارى، قد اجتمعت
~~اليهود والنصارى وأهل الأديان أن الله تبارك وتعالى على العرش، وقالوا م:
~~ليس على العرش شئ.
# وقال ضمرة عن ابن شوذب: ترك الجهم الصلاة أربعين يوما على وجه الشك
~~فخاصمه بعض السمنية، فشك فأقام أربعين يوما لا يصلى. قال ضمرة وقد رآه ابن
~~شوذب. ms02
# وقال عبد العزيز بن أبي سلمة ان كلام جهم صنعة بلا معنى، وبناء بلا أساس
~~ولم يعد قط من أهل العلم.
# ولقد سئل جم عن رجل طلق امرأته قبل أن يدخل بها فقال عليها العدة فخالف
~~كتاب اله بجهله. وقال الله سبحانه: (فما لكم عليهن من عدة تعتدونها).
# وقال على: ان الذين قالوا إن لله ولدا أكفر من الذين قالوا إن الله لا
~~يتكلم وقال: احذر من المريس وأصحابه فإن كلامهم يستجلب الزنقة قة وأنا كلمت
~~أستاذهم جهما فلم يثبت لي أن في السماء إلها.
# وكان إسماعيل بن أبي أويس يسميهم زنادقة العراق وقيل له: سمعت
~~PageV00P009
# أحدا يقول: القرآن مخلوق. فقال: هؤلاء الزنادقة والله. لقد فررت اليمن
~~حين سمعت العباس يكلم بهذا ببغداد فرارا من هذا الكلام.
# وقال علي بن الحسن: سمعت ابن مصعب يقول: كفرت الجهمية في غير موضع من
~~كتاب الله. قولهم: إن الجنة تفنى وقال الله: (إن هذا لرزقنا ما له من
~~نفاد).
# فمن قال: إنها تنفد فقد كفر وقال: (أكلها دائم وظلها..).
# فمن قال: إنها لا تدوم فقد كفر. وقال: (لا مقطوعة ولا ممنوعة) فمن قال:
~~إنها تنقطع فقد كفر. وقال: (عطاء غير مجذوذ) فمن قال: إنها تنقطع فقد كفر.
~~وقال: أبلغوا أنهم كفار وأن نساءهم طوالق.
# وقال ابن المبارك عن معمر عن قتادة: (وكلمته ألقاها إلى مريم).
# قال: هو قوله: (كن) فكان.
# وقال ابن معدان: سألت الثوري: (وهو معكم أينما كنتم). قال:
# علمه.
# وقال أبو الوليد: سمعت يحيى بن سعيد يقول. وذكر له أن قوما يقولون:
~~القرآن مخلوق. فقال: كيف تصنعون ب‍: (قل هو الله أحد). PageV00P010
# كيف تصنعون بقوله: (إنني أنا الله لا إله إلا أنا) وقال عفان: من قال:
~~(قل هو الله أحد). مخلوق فهو كافر.
# وقال علي بن عبد الله: القرآن كلام الله من قال: إنه مخلوق فهو كافر لا
~~يصلى خلفه.
# قال وكيع: من كذب بحديث إسماعيل عن قيس عن جرير عن النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - في الرؤية فهو جهمي فاحذروه. ms03
# وقال أبو الوليد: من قال القرآن مخلوق فهو كافر. ومن لم يعقد قلبه على أن
~~القرآن لبس بمخلوق فهو خارج من الإسلام.
# قال أبو عبد الله: نظرت في كلام اليهود والنصارى والمجوس فما رأيت أضل في
~~كفرهم منهم. وإني لأستجهل من لا يكفرهم إلا من لا يعرف كفرهم.
# وقال عبد الرحمن بن عفان ذكر أمام سفيان بن عيينة التي ضرب فيها المريس
~~فقام ابن عيينة من مجلسه مغضبا فقال: ويحكم! القرآن كلام الله. قد صحبت
~~الناس وأدركتهم. هذا عمرو بن دينار. وهذا ابن المنكدر. حتى ذكروا منصور
~~والأعمش. ومسعر بن كدام. فقال ابن عيينة: قد تكلموا في الاعتزال والرفض
~~والقدر وأمروا باجتناب القوم. فما نعرف القرآن إلا كلام الله ومن قال غير
~~هذا فعليه لعنة الله. ما أشبه هذا القول بقول النصارى. ولا تجالسوهم ولا
~~تسمعوا كلامهم.
# وقال عبد الله بن محمد: سمعت ابن عيينة وذكر المريس فقال: ما تقول
~~الدويبة. ما تقول الدويبة..؟ استهزاء ب. قال: وسمعت محمد بن عبيد يقول: جاء
~~ذاك الخبيث فسألني عن حديث ولو عرفته ما حدثته.
# وقال الحميدي: حدثنا حصين عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل PageV00P011
# عن عبد الله رضي الله عنه قال: ما خلق الله من أرض ولا سماء. ولا جنة ولا
~~نار أعظم من: (الله لا إله إلا هو الحي القيوم).
# قال سفيان في تفسيره: إن كل شئ مخلوق. والقرآن ليس بمخلوق.
# وكلامه أعظم من خلقه. لأنه يقول للشئ كن فيكون. فلا يكون شئ أعظم مما
~~يكون به الخلق والقرآن كلام الله.
# وقال زهير السختياني: سمعت سلام بن أبي مطيع يقول: الجهمية كفار.
# وقال عبد الحميد: جهم كافر بالله العظيم.
# وقال وكيع: أحدثوا هؤلاء المرجئة الجهمية والجهمية كفار والمريس جهمي
~~وعلمتم كيف كفروا. قالوا: يكفيك المعرفة. وهذا كفر. والمرجئة يقولون
~~الإيمان قول بلا فعل. وهذا بدعة، فمن قال: القرآن مخلوق فهو كافر بما أنزل
~~على محمد - صلى الله عليه وسلم - يستتاب والا ضربت عنقه. وقال وكيع: على
~~المريس: لعنة الله، ms04 يهودي أو نصراني. قال له رجل: كان أبوه أو جده يهوديا
~~أو نصرانيا؟ قال وكيع: عليه وعلى أصحابه لعنة الله، القرآن كلام الله. وضرب
~~وكيع إحدى يديه على الأخرى، وقال: سيئ ببغداد يقال له المريس يستتاب، فأن
~~تاب وإلا ضربت عنقه. وقال يزيد بن هارون: لقد حرضت أهل بغداد على قتله
~~جهدي، ولقد أخبرت من كلامه بشئ مرة وجدت وجعه في صلبي بعد ثلاث.
# قال علي بن عبد الله: إنما كانت غايته أن يدخل الناس في كفره.
# وقال عبيد الله بن عائشة: لا نصلي خلف من قال القرآن مخلوق ولا كرامة له،
~~فإن صلى وكبر كيما يحتاط لنفسه فزال، ويجتنبه أحب إلي، ولأنهم يقولون شئ لا
~~شئ، يقولون الله لا شئ. PageV00P012
# وقال سليمان بن داود الهاشمي، وسهل بن مزاحم: من صلى خلف من يقول: القرآن
~~مخلوق أعاد صلاته.
# وقال ابن الأسود: سمعت ابن مهدي يقول ليحيى بن سعيد: لو أن جهميا بيني
~~وبينه قرابة ما استحللت من ميراثه شيئا، وقال ابن مهدي:
# ولو رأيت رجلا على الجسر وبيدي سيف يقول القرآن مخلوق لضربت عنقه.
# وقال يزيد بن هارون:
# المريس أحقر من أتاني.
# قال أبو عبد الله: ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافض أم صليت خلف اليهود
~~والنصارى، ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل
~~ذبائحهم.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: هما ملتان: الجهمية، والرافضية وقيل:
# لابن عبيد إن اللمريس سئل عن ابتداء خلق الأشياء عن قول الله عز وجل:
# (إنما قولنا لشئ إذا أردناه أن نقول له كن فيكون).
# فقال: كله كلام صلة، فمعنى قوله: إن يقول صلة، كقوله قالت السماء فأمطرت،
~~وكقوله: قال الجدار فمال، قال: قال الله تعالى: (جدار يريد أن ينقض
~~فأقامه).
# والجدار لا إرادة له فمعنى قوله: (إذا أردناه) كوناه فكان، لم يكن عند
~~المريس جواب أكثر من هذا. يعني أن الله تعالى لا يتكلم.
# قال أبو عبيد القاسم بن سلام: أما تشبيه قول الله: (إذا أردناه). بقوله
~~قالت السماء فأمطرت، وقال ms05 الجدار فمال، فإنه لا يشبه، وهذه أغلوطة أدخلها،
~~لأنك إذا قلت قالت السماء، ثم تسكت لم يدر ما معنى قالت. حتى يقول
~~PageV00P013
# فأمطرت، وكذلك إذا قلت: أراد الجدار ثم لم يبين ما معنى أراد لم يدر ما
~~معناه، وإذا قلت قال الله، اكتفيت بقوله: قال. فقال مكتف لا يحتاج إلى شئ
~~يستدل به على قال، كما احتجت إذا قال الجدار فمال، وإلا لم يكن لقال الجدار
~~معنى، ومن قال هذا فليس شئ من الكفر إلا وهو دونه، ومن قال هذا فقد قال على
~~الله ما لم يفعله اليهود والنصارى ومذهبه التعطيل للخالق.
# وقال علي: سمعت بشر بن المفضل وذكر ابن خلوبة بالبصرة جهميا فقال: بشر هو
~~كافر، وسئل وكيع عن مثنى الأنماطي فقال: كافر، وقال عبد الله بن داود: لو
~~كان لي على المثنى الأنماطي سبيل لنزعت لسانه من قفاه، وكان جهميا.
# وقال سليمان بن داود الهاشمي: من قال القرآن مخلوق، فهو وإن كان القرآن
~~مخلوقا كما زعموا، فلم صار فرعون أولى بأن يخلد في النار، إذ قال:
# (أنا ربكم الأعلى).
# وزعموا أن هذا مخلوق، والذي قال: (إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني)
~~هذا أيضا قد ادعى ما ادعى فرعون، فلم صار فرعون أولى بأن يخلد في النار من
~~هذا وكلا منهما عنده مخلوق. فأخبر بذلك أبو عبيد فاستحسنه وأعجبه.
# وقال أحمد بن محمد: قد تبين لي أن القوم كفار.
# وقال الفضيل بن عياض إذا قال لك جهمي: أنا أكفر برب يزول عن مكانه فقل:
~~أنا أؤمن برب يفعل ما يشاء.
# وقال ابن عيينة: رأيت ابن إدريس قائما عند كتاب قلت: ما تفعل يا أبا محمد
~~هنا..؟ قال أسمع كلام ربي من في هذا الغلام. PageV00P014
# وحذر يزيد بن هارون عن الجهمية وقال: من زعم أن الرحمن على العرش استوى
~~على خلاف ما يقر في قلوب العامة فهو جهمي، ومحمد الشيباني جهمي.
# وقال ضمرة بن ربيعة عن صدقه، سمعت سليمان التيمي يقول:
# لو سئلت أين الله..؟ لقلت في السماء، ms06 فإن قال فأين كان عرشه قبل
~~السماء..؟ لقلت على الماء، فإن قال: فأين كان عرشه قبل الماء..؟ لقلت لا
~~أعلم. قال أبو عبد الله وذلك لقوله تعالى: (ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما
~~شاء) يعنى إلا بما بين.
# وقال ابن عيينة ومعاذ بن معاذ والحجاج بن محمد، ويزيد بن هارون وهاشم بن
~~القاسم، والربيع بن نافع الحلبي ومحمد بن يوسف، وعاصم بن علي عاصم ويحيى بن
~~يحيى، وأهل العلم: من قال القرآن مخلوق فهو كافر.
# وقال محمد بن يوسف: من قال: إن الله ليس على عرشه فهو كافر، ومن زعم أن
~~الله لم يكلم موسى فهو كافر.
# وقيل لمحمد بن يوسف: أدركت الناس، فهل سمعت أحدا يقول:
# القرآن مخلوق..؟ فقال: الشيطان يكلم بهذا، من يكلم بهذا فهو جهمي،
~~والجهمي كافر.
# وحدثني أبو جعفر محمد عبد الله، حدثني محمد بن قدامة السلال الأنصاري
~~قال: سمعت وكيعا يقول: لا تستخفوا بقولهم: القرآن مخلوق، فإنه من شر قولهم
~~وإنما يذهبون إلى التعطيل.
# وحدثني أبو جعفر قال: سمعت الحسن بن موسى الأشيب، وذكر الجهمية فقال
~~منهم، ثم قال: أدخل رأس من رؤساء الزنادقة يقال له شمغلة PageV00P015
# على المهدي فقال: دلني على أصحابك فقال: أصحابي أكثر من ذلك فقال:
# دلني عليهم، فقال: صنفان ممن ينتحل القبلة، والقدري، الجهمي إذا غلا،
~~قال: ليس ثم شئ وأشار الأشيب إلى السماء والقدري إذا غلا قال: هما اثنان
~~خالق خير، وخالق شر، فضرب عنقه وصلبه.
# وحدثني أبو جعفر، حدثني يحيى بن أيوب قال: سمعت أبا نعيم البلخي قال: كان
~~رجل من أهل مرو صديقا للجهم ثم قطعه وجفاه، فقيل له:
# لم جفوته..؟.
# فقال: جاء منه ما لا يحتمل، قرأت يوما آية كذا، وكذا نسيها يحيى، فقال:
~~ما كان أظرف محمدا فاحتملتها، ثم قرأ سورة طه فلما قال: (الرحمن على العرش
~~استوى).
# قال: أما والله لو وجدت سبيلا إلى حكها لحككتها من المصحف فاحتملتها ثم
~~قرأ سورة القصص فلما انتهى إلى ذكر موسى قال: ما هذا..؟
# ذكر قصة في ms07 موضع فلم يتمها، ثم ذكرها ههنا فلم يتمها، ثم رمى بالمصحف من
~~حجره برجليه، فوثبت عليه.
# وحدثني أبو جعفر قال: سمعت يحيى بن أيوب قال: كنا ذات يوم عند مروان بن
~~معاوية الفزاري، فسأله رجل عن حديث الرؤية فلم يحدثه به، فقال له: إن لم
~~تحدثني به فأنت جهمي. فقال مروان: أتقول لي: جهمي، وجهم مكث أربعين يوما لا
~~يعرف ربه؟؟؟
# حثني أبو جعفر، حدثني هارون بن معروف، ويحيى بن أيوب قالا:
# قال ابن المبارك: كل قوم يعرفون ما يعبدون إلا الجهمية.
# حدثني أبو جعفر قال: سمعت يزيد بن هارون. وحدثنا حديث إسماعيل عن قيس عن
~~جرير عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: (إنكم راؤون ربكم). PageV00P016
# فقال يزيد: من كذب بهذا فهو برئ من الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم -.
~~وحدثني أبو جعفر قال: حدثنا أحمد بن خالد خلال قال: سمعت يزيد بن هارون،
~~وذكر أبا يكر الأصم، والمريس فقال: هما والله زنديقان كافران بالرحمن حلال
~~الدم.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: من زعم أن الله لم يكلم موسى فإنه يستتاب فإن
~~تاب والا قتل.
# وقال مالك بن أنس: القرآن كلام الله. وقال يزيد بن هارون: والذي لا إله
~~إلا هو ما هم إلا زنادقة، وقال: مشركون.
# وسئل عبد الله بن إدريس عن الصلاة خلف أهل البدع فقال: لم يزل في الناس
~~إذا كان فيهم مرض أو عدل فصل خلفه. قلت: فالجهمية..؟
# قال: لا، هذه من المقاتل، هؤلاء لا يصلى خلفهم ولا يناكحون وعليهم
~~التوبة.
# وسئل حفص بن غياث، فقال فيهم ما قال ابن إدريس في قتل الجهمية، وقال: لا
~~أعرفه. قيل له: قوم يقولون: القرآن مخلوق. قال: لا جزاك الله خيرا أوردت
~~على قلبي شيئا لم يسمع به قط.
# فقلت: إنهم يقولونه. قال: هؤلاء لا يناكحون ولا تجوز شهادتهم.
# وسئل ابن عيينة فقال نحو ذلك. قال: فأتيت وكيعا فوجدته من أعلمهم بهم
~~فقال: يكفرون من وجه كذا، ويكفرون من وجه كذا، حتى أكفرهم من كذا وكذا
~~وجها.
# وقال وكيع: ms08 الرافضية شر من القدرية، والحرورية شر منهما، والجهمية شر هذه
~~الأصناف. قال الله: (وكلم الله موسى تكليما).
# ويقولون: لم يكلم، ويقولون: الإيمان بالقلب. وقال الحسن بن الربيع:
# هذا كلام أحدثوه، ولقد سألت عن حديث في هذا الباب فسرني ذلك. PageV00P017
# حدثنا أبو جعفر قال: سمعت أبا المنذر يذكر عمن سمع معتمرين سليمان ينكر
~~على من قال: القرآن مخلوق ويبدعه. قال أبو عبد الله يقال:
# (هو) سلم بن أحور الذي قتل جهما.
# حدثنا محمد بن كثير، حدثنا إسرائيل، حدثنا عثمان بن المغيرة عن سالم عن
~~جابر رضي الله عنه قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعرض نفسه
~~بالموقف فقال ألا رجل يحملني إلى قومه..؟ فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام
~~ربي.
# وقال أنس بن مالك رضي الله عنه: لما أسري بالنبي - صلى الله عليه وسلم -
~~من مسجد الكعبة، فإذا موسى في السماء السابعة بتفصيل كلام الله.
# وقال أبو ذر رضي الله عنه: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قال
~~الله عز وجل:
# (عطائي كلام وعذابي كلام. وإذا أردت شيئا فإنما أقول له: كن فيكون).
# وقال عبد الله بن أنيس رضي الله عنه: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول:
# إن الله يحشر العباد يوم القيامة فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه
~~من قرب: أنا الملك وأنا الديان لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة
~~وأحد من أهل النار يطلبه بمظلمة.
# وقال أبو هريرة: رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: إذا قضى
~~الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعا لقوله كأنه سلسلة على
~~صفوان (حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا: ماذا قال ربكم؟ قالوا: (الحق وهو
~~العلي الكبير).
# وكذا قال ابن عباس، وابن مسعود، رضي الله عنهما، وأهل العلم وقال:
# خباب بن الأرت رضي الله عنه: تقرب إلى الله ما استطعت فإنك لن تقترب إلى
~~الله بشئ أحب إليه من كلام.
# وقال نيار بن مكرم الأسلمي رضي الله عنه: لما نزلت: (ألم غلبت ms09 الروم).
~~خرج أبو بكر يصيح يقول: كلام ربي. PageV00P018
# وكانت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما إذا سمعت القرآن قالت:
# كلام ربي، كلام ربي.
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي: فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرب على
~~خلقه.
# وقال أبو ذر رضي الله عنه: قلت: يا رسول الله من أولياء الأنبياء..؟
# قال: (آدم). قلت إنه نبي. قال: نعم مكلم.
# وقال ابن عباس رضي الله عنهما: لما كلم الله موسى كان النداء في السماء
~~وكان الله في السماء.
# حدثني موسى بن مسعود. حدثنا سفيان بن سعيد عن عبد الرحمن بن عابس، حدثني
~~ناس من أصحاب عبد الله رضي الله عنه قال: أصدق الحديث كلام الله.
# وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وذكر
~~الشفاعة قال: يقول نوح: انطلقوا إلى إبراهيم فإن الله اتخذه خليلا فيأتون
~~إبراهيم فيقول: انطلقوا إلى موسى فإن الله كلمه تكليما.
# وقال أبو هريرة وابن عمر رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم:
~~(إن الله اصطفى موسى بكلامه وبرسالاته).
# وقال عدي بن حاتم رضي الله عنه قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (ما
~~منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى
~~إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة، ولو بكلمة طيبة).
# وقال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال النبي - صلى الله عليه وسلم:
~~(ألا أبشرك عما لقي أبوك..؟ إن الله كلم أباك من غير حجاب). فقال له: عبدي
~~سلني، فقال: يا رب ردني إلى الدنيا حتى أقتل فيك، قال: فإني قد قضيت عليهم،
~~PageV00P019
# ألا يرجعوا. قال: يا رب فأبلغهم عنا، فأنزل الله عز وجل: (ولا تحسبن
~~الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون).
# قال عبد الله وهو عبد الله بن عمرو بن حرام قتل يوم أحد شهيدا وقال:
# جبير بن مطعم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إن الله على عرشه فوق
~~سماواته، وسماواته ms10 فوق أراضيه مثل القبة.
# وقال ابن مسعود في قوله: (ثم استوى على العرش).
# قال: العرش على الماء، والله فوق العرش وهو يعلم ما أنتم عليه. وقال
~~قتادة في قوله: (وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله). قال: يعبد في
~~السماء ويعبد في الأرض.
# وقال ابن عباس: (يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان
~~مقداره ألف سنة مما تعدون).
# قال: من أيام السنة.
# وقال: (أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور، أم أمنتم من
~~في السماء أن يرسل عليكم حاصبا).
# وقال عمران بن حصين رضي الله عنه: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لأبي كم تعبد اليوم إلها. قال: سبعة، ستة في الأرض وواحد في السماء. قال:
~~فأيهم تعد لرغبتك ولرهبتك..؟ قال: الذي في السماء. قال: أما إنك إن أسلمت
~~PageV00P020
# علمتك كلمتين ينفعانك فلما أسلم الحصين قال: يا رسول الله، علمني
~~الكلمتين اللتين وعدتني قال: (اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي).
# وقال بعض أهل العلم: إن الجهمية هم المشبهة لأنهم شبهوا ربهم بالصنم
~~والأصم والأبكم الذي لا يسمع ولا يبصر ولا يتكلم ولا يخلق.
# وقالت الجهمية: وكذلك لا يتكلم ولا يبصر نفسه.
# وقالوا: إن اسم الله مخلوق ويلزمهم أن يقولوا إذا أذن المؤذن أن يقولوا:
# لا إله إلا الله اسمه الله، وأشهد أن محمدا رسول الذي اسمه الله، لأنهم
~~قالوا:
# إن اسم الله مخلوق. ولقد اختصم يهودي ومسلم إلى بعض معطليهم فقضى باليمين
~~على المسلم، فقال اليهودي حلفه، فقال المخاصم إليه: أحلف بالله الذي لا إله
~~إلا هو.
# فقال اليهودي: حلف بالخلق لا بالمخلوق، فإن هذا في القرآن، وزعمت أن
~~القرآن مخلوق فحلفه بالخالق، فبهت الآخر، وقال: قوما حتى أنظر في أمركما،
~~وخسر هنالك المبطلون.
# حدثنا الحسن بن صباح، حدثنا معبد أبو عبد الرحمن الكوفي، نزل بغداد،
~~حدثنا معاوية بن عمار قال: سألت جعفر بن محمد عن القرآن فقال،:
# ليس بخالق ولا مخلوق.
# وقال أبو عبد الله: احتج هؤلاء ms11 (يعني الجهمية) بآيات وليس فيما احتجوا به
~~أشد التباسا من ثلاث آيات قوله: (وخلق كل شئ فقدره تقديرا).
# فقالوا: إن قلتم: إن القرآن لا شئ كفرتم، وإن قلتم: إن القرآن شئ فهو
~~داخل في الآية. PageV00P021
# والثانية قوله: (إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله، وكلمته ألقاها إلى
~~مريم وروح منه) قالوا: فأنتم قلتم بقول النصارى لأن المسيح كلمة الله، وهو
~~خلق فقلتم إن كلام الله ليس بمخلوق، وعيسى من كلام الله.
# والثالثة: (ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث).
# وقلتم ليس بمحدث، قال أبو عبيدة أما قوله: (وخلق كل شئ).
# فهو كما قال. وقال في آية أخرى: (إنما قولنا لشئ إذا أردناه أن نقول له
~~كن فيكون).
# فأخبر أن أول خلق خلقه بقوله، وأول خلق هو من الشئ الذي قال:
# (وخلق كل شئ).
# فأخبر أن كلامه قبل الخلق، وأما تحريفهم: إنما المسيح عيسى بن مريم.
# فلو كان كما قالوا لكان ينبغي أن يكون بين الدفتين: وكلمته ألقاها إلى
~~مريم لأن عيسى مذكر، والكلمة مؤنثة لا اختلاف بين العرب في ذلك، وإنما خلق
~~الله عيسى بالكلمة لا أنه الكلمة، ألا تسمع إلى قوله: (وكلمته ألقاها إلى
~~مريم وروح منه). يعني جبريل عليه السلام كما قال في آية أخرى: (فأرسلنا
~~إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا). PageV00P022
# وقال: (إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون).
# فخلق عيسى وآدم بقوله: (كن). وليس بين هاتين الآيتين خلاف وأما تحريفهم:
~~(من ذكر من ربهم محدث) فإنما حدث عند النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه
~~لما علم الله ما لم يكن يعلم.
# وقال أبو عبد الله: والقرآن كلام الله غير مخلوق، لقول الله عز وجل (إن
~~ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش، يغشي
~~الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره).
# فبين أن الخلائق والطلب، والحثيث والمسخرات بأمره، شرح فقال: (ألا له
~~الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين).
# قال ابن عيينة: ms12 قد بين الله الخلق من الأمر بقوله: (ألا له الخلق والأمر)
~~فالخلق بأمره كقوله: (لله الأمر من قبل ومن بعد).
# وكقوله: (إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون) وكقوله: (ومن
~~آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره) ولم يقل بخلقه.
# حدثنا أصبغ أخبرني عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن
~~مجاهد قال: قلت لعبد الله بن عباس رضي الله عنهما: ما القدر..؟ قال، قال:
~~يا مجاهد، أين قوله: (ألا له الخلق والأمر)؟. PageV00P023
# حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا معاوية، حدثنا أبو إسحاق عن سفيان عن حبيب
~~بن أبي عمرة عن ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
# كان المسلمون يحبون أن يظهر الروم على فارس لأنهم أهل كتاب، وكان
~~المشركون يحبون أن يظهر فارس على الروم لأنهم أهل أوثان. فذكر ذلك المسلمون
~~لأبي بكر، فذكر ذلك أبو بكر لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - (أما إنهم سيهزمون). فذكر ذلك أبو بكر لهم
~~فقالوا: اجعل بيننا وبينك أجلا خمس سنين، فلم يطهروا، فذكر ذلك أبو بكر
~~للنبي - صلى الله عليه وسلم -:
# فقال: ألا جعلت أذني..؟
# قال دون العشرة. فقال سعيد: البضع ما دون العشرة، قال فظهرت الروم بعد
~~قوله: (ألم غلبت الروم في أدني الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين
~~لله الأمر من قبل ومن بعد).
# قال: فغلبت الروم ثم غلبت بعد، قال الله: (لله الأمر من قبل ومن بعد
~~ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله).
# قال: ففرح المسلمون بنصر الله.
# حدثنا ابن المثنى قال: حدثنا محمد أبو سعيد التغلبي حدثنا أبو إسحاق
~~الفزاري عن سفيان بهذا. PageV00P024
# باب أفعال العباد قال أبو عبد الله: فأما أفعال العباد فقد حدثنا علي بن
~~عبد الله، حدثنا مروان بن معاوية حدثنا أبو مالك عن ربعي بن حراش، عن حذيفة
~~رضي الله عنه قال النبي - صلى الله عليه وسلم - (إن الله يصنع كل صانع
~~وصنعته). وتلا بعضهم ms13 عند ذلك: (والله خلقكم وما تعملون).
# فأخبر أن الصناعات وأهلها مخلوقة.
# حدثنا محمد، حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة رضي الله عنه،
~~أن الله خلق كل صانع وصنعته، إن الله خلق صانع الخزم وصنعته رواه وكيع عن
~~الأعمش.
# حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما: (العجز والكيس من القدر).
# حدثنا إسماعيل، حدثنا مالك عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاووس
~~اليماني قال: أدركت ناسا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقولون
~~كل شئ بقدر. وسمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول: قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: كل شئ بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز. فقال
~~PageV00P025
# الليت عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما: (إنا كل شئ خلقناه بقدر) حتى
~~العجز والكيس.
# حدثنا عمرو بن محمد عن ابن عيينة عن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
~~(كل شئ بقدر حتى العجز والكيس). قال ابن عباس رضي الله عنهما: كل شئ بقدر
~~حتى وضعك يدك على خدك.
# قال أبو عبد الله بن محمد إسماعيل: سمعت عبد الله بن سعيد يقول: سمعت
~~يحيى بن سعيد يقول: ما زلت أسمع من أصحابنا يقولون: إن أفعال العباد
~~مخلوقة. قال أبو عبد الله: حركاتهم وأصواتهم واكتسابهم وكتابتهم مخلوقة،
~~فأما القرآن المتلو المبين المثبت في المصاحف المسطور المكتوب الموعى في
~~القلوب فهو كلام الله ليس بخلق، قال الله: (بل هو آيات بينات في صدور الذين
~~أوتوا العلم). وقال إسحاق بن إبراهيم: فأما الأوعية فمن يشك في خلقها..؟
~~قال الله تعالى: (وكتاب مسطور في رق منشور).
# وقال: (بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ).
# فذكر أنه يحفظ ويسطر قال: (وما يسطرون).
# حدثنا روح بن عبد المؤمن، حدثنا يزيد بن زريع، سعيد عن قتادة:
# (والطور وكتاب مسطور) فقال: المسطور المكتوب، (في رق منشور) وهو الكتاب ز
~~حدثنا آدم، حدثنا ورقات عن ابن نجيح عن ms14 مجاهد، (وكتاب مسطور) وصحف مكتوب
~~(في رق منشور) في مصحف. PageV00P026
# حدثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عرو
~~عن زينب بنت أبي سلم عن أم سلمة رضي الله عنها قال: طفت ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يصلى إلى جنب البيت يقرأ: (والطور وكتاب مسطور). قال أبو
~~عبد الله وقد بين النبي صلى الله على وسلم قوله الحامدين من العباد ودعاءهم
~~وصلاتهم وتضرعهم إلى الله بين ما يجيبهم الحي القيوم حيث يقول الرسول:
# اقرأوا ان شئتم، يقول العبد: (الحمد لله رب العالمين). يقول حمدني عبدي
~~حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي السائب
~~مولى هشام بن زر عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: (كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج غير تام).
# فقلت يا أبا هريرة فانى أكون أحيانا وراء الامام. فقال: اقرأ بها في نفسك
~~يا فارس فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تبارك
~~وتعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي
~~ما سأل.
# يقول العبد: (الحمد لله رب العالمين).
# يقول الله حمدني عبدي.
# يقول العبد: (الرحمن الرحيم).
# يقول الله: أثنى على عبدي.
# يقول العبد: (مالك يوم الدين).
# يقول الله: مجدنى عبدي.
# يقول العبد: (إياك نعبد وإياك نستعين). فهذه الآية بيني وبين عبدي.
~~PageV00P027
# يقول العبد: (اهدنا الصراط المستقيم). فهذه لعبدي ولعبدي ما سأل.
# قال أبو عبد الله: فأما المراد والرق ونحو فإنه خلق، كما أنك تكتب الله
~~فالله في ذاته هو الخالق، وخطك واكتسابك من فعلك خلق، لأن كل شئ دون الله
~~يصنعه وخلق. وقال: (وخلق كل شئ فقدره تقديرا).
# وقال: (وانه في أم الكتاب لدينا لعلى حكيم).
# وقال: (بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ).
# حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن زياد بن إسماعيل القرشي عن محمد بن عباد
~~بن جعفر المخزومي، عن أبي ms15 هريرة رضي الله عنه قال: جاء مشركو قريش إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فخاصموه في القدر فنزلت: (انا كل شئ خلقنا بقدر).
# حدثنا قبيص، حدثنا سفيان بهذا.
# حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا يون بن الحارث، حدثنا عمر بن شعيب عن أبيه عن
~~جده قال: نزلت هذه الآية: ان المجرمين في ضلال وسعر) في أهل القدر. ويروى
~~في عن أبي عباس ومعاذ بن أنس رضي الله عنهم حدثنا محمد بن بشار، حدثنا
~~غندر، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء قال: سمعت PageV00P028
# عمرو بن عاصم قال:: سمعت أبا هريرة يقول: ان أبا بكر الصديق قال للنبي
~~صلى الله عليه وسلم أخبرني بشئ أقول إذا أصبحت وإذا أمسيت، قال: قل اللهم
~~عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض رب كل شئ ومليك، أشهد أن لا إله
~~إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشرك، وإذا أخذت مضجعك حدثنا سعيد
~~بن الربيع، حدثنا شعب وساق الحديث، حدثنا عمرو بن عوف، حدثنا هاشم عن يعلى
~~بن عطاء عن عمرو بن عاصم عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن أبا بكر قال: يا
~~رسول الله هذا رب كل شئ ومليكه.
# حدثنا مسدد، حدثنا هشيم بهذا.
# حدثنا علي بن عياش، حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر
~~رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (من قال حين يسمع
~~النداء (اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة
~~والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت ل شفاعتي يوم القيامة).
# ويذكر عن أنس بن مالك وغيره من أهل العلم في قوله: (فوربك لنسألهم أجمعين
~~عما كانوا يعملون).
# أنه لا اله. الا الله. وقال الله: (أن تلكم الجن أورثتموها بما كنتم
~~تعملون).
# وقال: (لمثل هذا فليعمل العاملون). PageV00P029
# وقال: (جزاء بما كانوا يعملون).
# وحدثنا أبو اليمان، أنبأنا شعيب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه قال: سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - أي الأعمال ms16
~~أفضل..؟ قال: ايمان بالله، وجهاد في سبيل.
# حدثنا أحمد بن يونس، وموسى بن إسماعيل قالا: حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا
~~ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - سئل أي الأعمال أفضل..؟ قال: ايمان بالله ورسوله.
# قيل: ثم ماذا..؟ قال: جهاد في سبيل الله. قال: ثم ماذا..؟ قال (حج
~~مبرور).
# حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدثنا إبراهيم بن شهاب عن سعيد، عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله.
# حدثنا يحيى بن قزعة، حدثنا إبراهيم بن سعد مثله.
# حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا هشام، أنبأ معمر عن الزهري عن ابن المسيب
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم
~~فقال: يا نبي الله، أي الأعمال أفضل..؟ قال (ايمان بالله) مثله.
# حدثنا محمد بن عبيد الله، حدثنا عمر بن طلحه عن محمد بن عمر عن أبي سلمة
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله، أي الأعمال أفضل أو خير..؟
# قال: ايمان بالله ورسوله.
# حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا أبان، حدثنا يحيى عن أبي جعفر عن
~~PageV00P030
# أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي الله عليه وسلم كان يقول أفضل أعمال عند
~~الله إيمان لا شك فيه وغزو لا غلول فيه وحج مبرور حدثنا موسى حدثنا أبان
~~مثله حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي عن يحيى حدثني
~~أبو جعفر سمع أبا هريرة رضي الله تعالى عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقول أفضل الأعمال عند الله إيمان لا شك فيه مثله حدثنا موسى بن
~~إسماعيل حدثنا خليفة بن غالب حدثنا سعيد المغبري عن أبي هريرة رضي الله
~~تعالى عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الاعمال أفضل قال إيمان
~~بالله وجهاد في سبيله حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا خليفة
~~بن غالب حدثنا ms17 سعيد أبي سعيد المغبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله تعالى
~~عنه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال أي الاعمال أفضل قال إيمان
~~بالله وجهاد في سبيله حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا هشام بن عروة عن أبيه
~~عن أبي مرواح عن أبي ذر رضي الله تعالى عنه قال سألت النبي صلى الله عليه
~~وسلم أي الاعمال أفضل بالله وجهاد في سبيله حدثنا يحيى بن بكير حدثني الليث
~~عن أبي جعفر حدثني عروة عن أبي مرواح عن أبي ذر رضي الله تعالى عنه أنه سأل
~~النبي صلى الله عليه وسلم أي الاعمال خير قال إيمان بالله وجهاد في سبيله
~~حدثنا محمد بن الصباح حدثنا الوليد أراه بن أبي ثور قال محمد بن يوسف
~~الضريري الشك مني عن عبد الملك هو بن عمير عن موسى بن PageV00P031
# طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها قالت جاء رجل إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال أي الاعمال أفضل قال الايمان بالله وجهاد في سبيل
~~الله وحج مبرور حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا يزيد
~~بن عطاء عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بن طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضي
~~الله تعالى عنهما سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الاعمال أفضل قال إيمان
~~بالله وقتل في سبيله وحج مبرور حدثنا محمد بن سعيد أنبأنا عبيدة بن حميد عن
~~عبد الملك بن عمير عن عثمان بن أبي حتمة عن جدته الشفاء رضي الله تعالى
~~عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وسأله رجل أي العمل أفضل قال
~~إيمان بالله وجهاد وحج مبرور حدثنا ضرار بن صرد عن عبد الله بن وهب عن موسى
~~بن علي بن رباح عن أبيه جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت رضي الله
~~تعالى عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الاعمال أفضل قال إيمان
~~بالله وتصديق برسوله وجهاد في سبيله وقال عبيدة بن عمير ms18 عن عبد الله بن حبش
~~رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الأعمال إيمان لا شك
~~فيه وقال العلاء بن عبد الجبار حدثنا سويد أبو حاتم حدثني عياش بن عباس بن
~~الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت
~~رضي الله تعالى عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الاعمال أفضل قال
~~إيمان بالله وتصديق بكتابه PageV00P032
# قال أبو عبد الله فجعل النبي صلى الله عليه وسلم الايمان والتصديق
~~والجهاد والخير عملا وقال النبي صلى الله عليه وسلم يخرج قوم تحقرون
~~أعمالكم مع أعمالهم يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما
~~يمرق السهم من الرمية فبين أن قراءة القرآن هي العمل حدثنا عبد الله بن
~~مسلمة عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
~~عن أبي سعيد رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وأعمالكم مع أعمالهم يقرأون
~~القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية حدثنا
~~عبد الله بن يوسف أنا مالك بهذا * (* ( حدثنا روح بن عبد المؤمن حدثنا يزيد
~~بن زريع حدثنا شعبة عن قتادة وجعلوا له من عباده جزءا أي عدلا قال حماد بن
~~زيد طمن قال كلام العباد ليس بخلق فهو كافر قال أبو عبد الله ومن الدليل
~~على أن الله يتكلم كيف شاء وأن أصوات العباد مؤلفة حرفا فيها التطريب
~~والغمز واللحن والترجيع حديث أم سلمة رضي الله تعالى عنها زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم حدثنا عبد الله بن صالح ويحيى بن بكير قالا حدثنا الليث عن
~~ابن أبي مليكة عن يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة رضي الله تعالى عنها عن
~~قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته فقالت ما لكم وصلاته كان يصلي ثم
~~ينام قدر ما صلى ثم يصلى قدر ms19 ما نام ثم ينام قدر ما صلى حتى الصبح ونعتت
~~قراءته فإذا قراءته حرفا حرفا حدثنا قتيبة حدثني الليث عن عبد الله بن أبي
~~مليكة بهذا PageV00P033
# حدثنا محمد بن مقاتل أنا عبد الله أنا حماد بن سلمة عن عمران بن عبد الله
~~قال صلى بنا رجل في مسجد المدينة في شهر رمضان فجاء بتلك الهنات يعني تطرب
~~فأنكر ذلك القاسم بن محمد وقال يقول الله وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل
~~من بين يديه ولا من خلفة تنزيل من حكيم حميد حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه أنه أخبره أن
~~أبا سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال له إني أراك تحب الغنم والبادية
~~فإذا كنت في غنمك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع صوت المؤذن
~~جن ولا إنس إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد رضي الله تعالى عنه سمعته
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك بهذا
~~حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا موسى بن أبي عثمان قال سمعت أبا يحيى عن أبي
~~هريرة رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يغفر
~~للمؤذن مدى صوته حدثنا سليمان حدثنا شعبة بهذا حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة
~~عن موسى بن أبي عثمان قال سمعت أبا يحيى قال سمعت أبا هريرة رضي الله تعالى
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم المؤذن يغفر له مدى صوته حدثنا حفص بن عمر
~~حدثنا شعبة قال أنبأني موسى قال سمعت أبا يحيى بهذا حدثنا عبد الله بن محمد
~~حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثني أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم
~~بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني أبو عبد
~~الله بن زيد رضي الله PageV00P034
# تعالى عنه قال لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس فيعمل ms20
~~ليضرب به للناس في الجمع للصلاة طاف بي وأنا نائم رجل يحمل ناقوسا في يده
~~فقلت يا عبد الله تبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت أدعو به إلى الصلاة قال
~~أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك قلت بلى قال تقول الله أكبر الله أكبر الله
~~أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول
~~الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح
~~الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال ثم استأخر عني غير بعيد ثم قال
~~تقول إذا أقيمت الصلاة الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد
~~أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت
~~الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال فلما أصبحت أتليت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته ما رأيت فقال إن هذا رؤيا حق إن شاء الله
~~فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فيؤذن به فإنه أندى منك صوتا فقمت مع بلال
~~فجعلت ألقي عليه ويؤذن فسمع عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وهو في بيته
~~فخرج يجرر رداءه يقول والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل الذي رأى قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فلله الحمد PageV00P035
# حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن مسلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عبد
~~الله بن زيد قال فأرى عبد الله بن زيد فخرج عبد الله حتى أتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأخبره قال فاخرج مع بلال فألقها عليه وليناد بلال فإنه
~~أندى منك صوتا قال فخرجت مع بلال إلى المسجد فجعلت ألقيها عليه وهو ينادي
~~فسمع عمر الصوت فخرج فقال يا رسول الله والله لقد رأيت مثل الذي رأى حدثنا
~~عبد الله بن عبد الوهاب أخبرني إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي
~~محذورة أخبرني جدي ms21 عبد الملك بن أبي محذورة أنه سمع أبا محذورة رضي الله
~~تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أمدد أشهد أن لا إله إلا
~~الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول
~~الله وقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم الآذان فقولوا مثل ما يقول
~~المؤذن وقال عمر لأبي محذورة حين سمع صوته ما خشيت أن ينقطع مريطاؤك قال
~~إني حسنت لك صوتي وقال عمر بن عبد العزيز أذن أذانا سمحا وإلا فاعتزلنا
~~حدثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي
~~الله تعالى عنها وذكرت الذي كان من شأن عثمان بن عفان ووددت أني كنت نسيا
~~منسيا فوالله ما أحببت أن ينتهل من عثمان أمر قط إلا قد انتهل من مثله حتى
~~والله لو أحببت قتله لقتلت يا عبيد الله بن عدي لا يغرنك أحد بعد الذي تعلم
~~فوالله ما احتقرت أعمال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حتى تهجم النفر
~~الذين طعنوا في عثمان فقالوا له قولا لا يحسن قوله وقرأوا قراءة لا يحسن
~~مثلها وصلوا صلاة لا يصلى مثلها فلما تدبرت الصنيع إذا هم والله ما يقاربون
~~أعمال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أعجبك حسن قول امرئ فقل *
~~(اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله) * PageV00P036
# فلا يستخفنك أحد وقال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل حين سأله عن
~~الايمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله قال فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن
~~قال نعم ثم قال ما الاسلام قال تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله
~~فذكره قال إذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم قال أبو عبد الله فسمى الايمان
~~والاسلام والشهادة والاحسان والصلاة بقراءتها وما فيها من حركات الركوع
~~والسجود فعلا للعبد وقال شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم
~~حدثنا محمد بن سلام أنا جرير بن فروة عن أبي زرعة ms22 عن أبي ذر وأبي هريرة رضي
~~الله تعالى عنهما قالا أقبل رجل فقال السلام عليك يا محمد فرد عليه ثم قال
~~يا محمد ما الايمان قلت الايمان بالله والملائكة والكتاب والنبي وتؤمن
~~بالقدر كله قال فإذا فعلت ذلك آمنت قال نعم حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد
~~بن زيد حدثنا مطر الوراق عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر سمع عبد
~~الله بن عمر عن عمر رضي الله تعالى عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا جاءه رجل فقال يا رسول الله ما الاسلام قال أن تسلم
~~وجهك لله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت PageV00P037
# قال فأخبرني بعرى الاسلام فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم قال صدقت وساق
~~الحديث حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا الضحاك بن نبراس حدثنا ثابت عن أنس رضي
~~الله تعالى عنه قال بينا النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه إذا جاءه رجل
~~عليه ثياب السفر فتخطى الناس حتى جلس بين يديه ووضع يديه على ركبتيه قال ما
~~الاسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وإني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء
~~الزكاة وصوم رمضان وحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال فإذا فعلت ذلك فأنا
~~تؤمن قال نعم قال صدقت فتعجبوا قال ما الاحسان قال أن تخشى الله كأنك تراه
~~فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال متى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من
~~السائل ولكن لها أشراط فقام فقال علي بالرجل فلم يجدوه قال ذلك جبريل جاء
~~يعلمكم دينكم لم يأت على حال أنكرته قبل اليوم حدثنا عبد الله بن محمد
~~الجعفي حدثنا أبو حفص التنسي حدثنا الأوزاعي حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثني
~~هلال بن أبي ميمونة حدثني عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم رضي الله
~~تعالى عنه قال قلت يا رسول الله إنا كنا حديث عهد بجاهلية فجاء الله
~~بالاسلام وبينا أنا PageV00P038
# مع النبي صلى الله عليه وسلم دعاني وقال صلاتنا ms23 هذه لا يصلح فيها شئ من
~~كلام الناس وإنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن حدثنا علي عن محمد بن
~~بشير العبدي عن بيان حدثنا يزيد بن أبي الجعد حدثنا جامع بن شداد عن طارق
~~المحاربي رضي الله تعالى عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي
~~بأعلى صوته يا أيها الناس قولوا لا إله الله تفلحوا وقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم عبد القيس إن فيك خلقين يحبهما الله الحلم والحياء قال جبلا جبلت
~~عليه أو خلقا مني قال بل جبلا جبلت عليه قال الحمد لله الذي جبلني على
~~خلقين أحبهما الله حدثنا به أبو معمر حدثنا عبد الوراث حدثنا يونس عن عبد
~~الرحمن بن أبي بكرة عن أشج عبد القيس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له
~~ذلك وزاد قلت قديما كان أو حديثا قال قديما حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا
~~إسماعيل عن يونس زعم عبد الرحمن بن أبي بكرة قال قال أشج قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم بهذا قلتا لحمد لله الذي جبلني على خلقين يحبهما حدثنا هشيم
~~عن يونس عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن الأشج قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~مثله PageV00P039
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن بن عجلان حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفاد أحدكم المرأة أو الجارية أو
~~الدابة أو الغلام فليقل أسألك من خيرها وخير ما جبلت عليه وأعوذ بك من شرها
~~وشر ما جبلت عليه قال أبو عبد الله ورواه عبيد الله عن سفيان عن بن عجلان
~~عن عمر ونحوه حدثنا حسن بن محمد بن صباح حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا يونس
~~بن بكير حدثنا خالد بن دينار حدثنا عمارة بن جوين حدثنا أبو سعيد رضي الله
~~تعالى عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا أشج إن فيك خلقين يحبهما
~~الله الحلم والتؤدة قال يا رسول الله أشئ جبلت عليه أم شئ حديث ms24 فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم بل شئ جبلت عليه حدثنا قيس بن حفص حدثنا طالب بن بحير
~~حدثني هود بن عبد الله سمع جده مزيدة العبدي رضي الله تعالى عنه قال جاء
~~الأشج فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن فيك خلقين يحبهما الله قال جبلا
~~جبلت عليه أم خلقا مني قال بل جبلا جبلت عليه قال الحمد لله الذي جبلني على
~~ما يحب الله ورسوله حدثنا موسى حدثنا مطر بن عبد الرحمن حدثني أم أبان بنت
~~الوازع العبدي عن جدها وازع بن عامر رضي الله تعالى عنه فخرج إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أشج بل الله جبلك قال
~~الحمد لله قال أبو عبد الله ولا توجد القرآن إلا أنه صفة الله ولا يقال كيف
~~ما توجه وهو قول الجبار أنطق به عباده وكذلك تواترت والاخبار عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أن القرآن كلام الله وأن أمره قبل خلقه وبه نطق الكتاب
~~PageV00P040
# حدثنا محمد بن كثير حدثنا إسرائيل عن عثمان بن المغيرة وقال غيره بن أبي
~~المغيرة عن سالم هو بن أبي الجعد عن جابر رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال الا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ
~~كلام ربي قال أبو عبد الله فبين النبي صلى الله عليه وسلم أن الابلاغ منه
~~وأن كلام الله من ربه ولم يذكر عن أحد من المهاجرين والأنصار والتابعين لهم
~~بإحسان خلاف ما وصفنا وهم الذين أدوا الكتاب والسنة بعد النبي صلى الله
~~عليه وسلم قرنا بعد قرن قال الله تعالى * (لتكونوا شهداء على الناس ويكون
~~الرسول عليكم شهيدا) قال النبي صلى الله عليه وسلم أنتم شهداء الله في
~~الأرض حدثنا إسحاق حدثنا أبو أسامة قال الأعمش حدثنا أبو صالح عن أبي سعيد
~~الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له
~~هل بغلت فيقول نعم يا رب فتسأله ms25 أمته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير
~~فيقال من شهودك فيقول محمد وأمته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرأ النبي صلى الله
~~عليه وسلم PageV00P041
# وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم
~~شهيدا قال أبو عبد الله هم الطائفة التي قال النبي صلى الله عليه وسلم لا
~~تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حدثنا عبيد الله بن
~~موسى عن إسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة رضي الله تعالى عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتي أمر الله
~~وهم ظاهرون ويروى نحوه عن أبي هريرة ومعاوية وجابر وسليمة بن نوفل وقرة بن
~~إياس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الله ولم يكن بين أحد من أهل
~~العلم في ذلك اختلاف إلى زمن مالك والثوري وحماد بن زيد وعلماء الأمصار ثم
~~بعدهم بن عيينة في الحجاز ويحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وفي محدثي أهل
~~البصرة وعبد الله بن إدريس وحفص بن غياث وأبو بكر بن عياش ووكيع وذووهم بن
~~المبارك في متبعيه ويزيد بن هارون في الواسطين إلى عصر من أدركنا من أهل
~~الحرمين مكة والمدينة والعراقيين وأهل الشام ومصر ومحدثي أهل خراسان منهم
~~محمد بن يوسف في منتابية وأبو الوليد هشام بن عبد الملك في مجبتيه وإسماعيل
~~بن أبي أويس مع أهل المدينة وأبو مسهر في الشاميين ونعيم بن حماد مع
~~المصريين وأحمد بن حنبل مع أهل البصرة والحميدي من قريش ومن أتبع الرسول من
~~المكيين وإسحاق بن إبراهيم وأبو عبيد في أهل اللغة وهؤلاء المعروفون بالعلم
~~في عصرهم بلا اختلاف منهم أن القرآن كلام الله إلا من شذها أو أغفل الطريق
~~الواضح فعمى عليه فإن مرده إلى الكتاب والسنة قال الله تعالى * (فإن
~~تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول) PageV00P042
# حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا إسحاق بن جعفر بن محمد حدثني كثير بن عبد
~~الله بن عمرو ms26 بن عوف عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب وإنكم
~~ما اختلفتم في شئ فإن مرده إلى الله وإلى محمد وقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد حدثنا بذلك العلاء بن عبد الجبار
~~حدثنا عبد الله بن جعفر المخزومي بذلك وأمر عمر رضي الله تعالى عنه أن ترد
~~عن عائشة رضي الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك وأمر عمر
~~رضي الله تعالى عنه أن ترد الجهالات إلى الكتاب والسنة قال أبو عبد الله
~~وكل من لم يعرف الله بكلامه أنه غير مخلوق فإنه يعلم ويرد جهله إلى الكتاب
~~والسنة فمن أبي بعد العلم به كان معاندا قال الله تعالى وما كان الله ليضل
~~قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون ولقوله * (ومن يشاقق الرسول من
~~بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم
~~وساءت مصيرا) فأما ما احتج به الفريقان لمذهب أحمد ويدعيه كل لنفسه فليس
~~بثابت كثير من أخبارهم وربما لم يفهموا دقة مذهبه بل المعروف عن أحمد وأهل
~~العلم أن كلام الله غير مخلوق وما سواه مخلوق وأنهم كرهوا البحث والتنقيب
~~عن الأشياء الغامضة وتجنبوا أهل الكلام والخوض والتنازع إلا فيما جاء فيه
~~العلم وبينه رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا إسحاق أنبا عبد الرزاق
~~أنبأ معمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمع النبي صلى الله عليه
~~وسلم قوما يتدارؤون فقال هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض
~~وإنما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تضربوا بعضه بعضا ما علمتم منه
~~فقولوا وما لا فكلوه إلى عالمه PageV00P043
# قال أبو عبد الله ما علمتم منه فقولوا وما لا فكلوه إلى عالمه قال أبو
~~عبد الله وكل من اشتبه عليه شئ فأولى أن يكله إلى عالمه كما قال عبد الله
~~بن عمرو رضي الله تعالى عنهما عن النبي ms27 صلى الله عليه وسلم وما أشكل عليكم
~~فكلوه إلى عالمه ولا يدخل في المتشابهات الا ما بين له وقد حدثنا عبد الله
~~بن سلمة حدثنا يزيد بن إبراهيم عن عبد الله بن أبي مليكة عن القاسم عن
~~عائشة رضي الله تعالى عنها قالت تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم (هو الذي
~~أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين
~~في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم
~~تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما
~~يذكر إلا أولوا الألباب) قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا رأيتم
~~الذين يتبعون ما تشابه منه منهم الذين عنى الله فاحذروهم وقال بن مسعود رضي
~~الله تعالى عنه من علم علما فليقل به ومن لا فليقل الله أعلم فإن من علم
~~الرجل أن يقول لما لا يعلم الله أعلم فإن الله قال لنبيه * (قل ما أسألكم
~~عليه من أجر وما أنا من المتكلفين) حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن
~~منصور عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال أتيت بن مسعود رضي الله تعالى
~~عنه فذكر هذا واعتبر بقول النبي صلى الله عليه وسلم اغفر لقومي فإنهم لا
~~يعلمون وإذا رأيت هوى متبعا ودنيا مؤثرة واعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك
~~بنفسك وذر عنك أمر العامة PageV00P044
# حدثنا به عبدان عن عبد الله أنا عتبة بن أبي حكيم حدثني عمرو بن جارية
~~اللخمي حدثني أبو أمية الشعباني قال أتيت أبا ثعلبة فقال قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم إذا رأيت شحا مطاعا نحوه قال أبو عبد الله سمعت موسى بن
~~إسماعيل يقول سمعت أبا عاصم قول ما اغتبت أحدا مذ علمت أن الغيبة تضر
~~بصاحبها حدثنا أحمد بن أشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة القعقاع عن أبي
~~زرعة عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان
~~على اللسان ثقيلتان في ms28 الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم حدثنا
~~الحميدي حدثنا سفيان أنبأ منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله رضي الله
~~تعالى عنه قال اجتمع في البيت ثقفيان وقرشي أو قريشيان وثقفي كثيرة شحم
~~بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال أحد منهم أترون الله يسمع ما نقول قال الآخر
~~يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا قال الآخر إن كان يسمع إذا جهرنا فإنه
~~يسمع إذا أخفينا فأنزل الله تعالى * (وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم
~~ولا أبصاركم ولا جلودكم) * حدثني إسحاق بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن مهدي
~~عن حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن بن سيرين قال كان يقال عجبا للتاجر كيف
~~يتجر قال يحيى يصدق ويفعل ويفعل قال محمد حتى دخل معي يحيى في التجارة فقال
~~لي يا أخي ما من شئ إلا وقد رابني PageV00P045
# قال فذكرته لحميد بن عبد الرحمن فقال محمد الآن حين فقه حدثنا قبيصة
~~حدثنا سفيان عن أبي حصين قال قال حذيفة رضي الله تعالى عنه يأتي على الناس
~~زمان لا يصلح فيه إلا بالذي كان ينهى عنه PageV00P046
# التعرب بعد الهجرة قال أبو عبد الله رحمة الله عليه وألق بهذا أهل العلم
~~وأعرض عن الجاهلين فيتفرقوا كتفرق أهل البدع الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا
~~لست منهم في شئ ويذكر عن طاوس عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أنه قال هم
~~في هذه الأمة حدثنا موسى بن وهب عن داود عن الشعبي في بيع المصاحف أنه لا
~~يبيع كتاب الله إنما يبيع عمل يديه حدثنا عبيد الله بن موسى عن بن جريج عن
~~عطاء عن بن عباس رضي الله تعالى عنهما قال اشتر المصحف ولا تبع قال بكير بن
~~مسمار أخبرني زياد مولى سعد أنه سأل بن عباس رضي الله تعالى عنهما فقال لا
~~نرى ان نجعلها متجرا ولكن ما عملت يداك فلا بأس حدثنا إسحاق عن جرير عن ليث
~~عن مجاهد عن بن عباس رضي الله تعالى عنهما ms29 قال كنا لا نرى بأسا أن يبيع
~~المصحف ويشتري بثمنه مصحفا هو أفضل منه ولا بأس أن يبادل المصحف بالمصحف
~~فرخص في شراء المصحف PageV00P047
# حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا الصباح العبدي أنبا عبد الله بن سليمان سألت
~~سعيد بن المسيب عن كتابة المصحف فقال لا بأس قد كان فتى بن عباس يكتبها
~~بالمائة حدثنا إبراهيم بن موسى أنبأ هشام أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني أبو
~~الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما قال ابتياعها أحب
~~إلي من أن أبيعها وقال بن نمير عن الأعمش عن سعيد عن بن جبير عن بن عباس
~~رضي الله تعالى عنهما في بيع المصاحف إنما هم مصورون يبيعون على أيديهم
~~ويذكرون عن علي رضي الله تعالى عنه قال يأتي على الناس زمان لا يبقى من
~~الاسلام إلا اسمه ولا من القرآن إلا رسمه وقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~زينوا القرآن بأصواتكم حدثنا إبراهيم بن أبي حمزة الزبيري حدثني بن أبي
~~حازم عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن
~~أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما
~~أذن الله بشئ ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به وحدثني يحيى بن يوسف
~~حدثنا عبيد الله بن عمرو عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد
~~الرحمن عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~ما أذن الله لشئ إذنه لنبي يتغنى بالقرآن قال أبو عبد الله وسمع النبي صلى
~~الله عليه وسلم قراءة أبي موسى فقال أوتي أبو موسى من مزامير آل داود
~~PageV00P048
# حدثنا محمد بن خلف أبو بكر حدثنا أبو يحيى الحماني حدثنا يزيد بن عبد
~~الله بن أبي بردة عن جده أبو بردة عن أبي موسى رضي الله تعالى عنه أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال لهيا أبا موسى لقد أوتيت مزمارا من ms30 مزامير آل داود
~~وحدثني أحمد بن حميد حدثنا قنان بح ن عبد الله النهمي بن عبد الرحمن بن
~~عوسجة عن البراء رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وسمع أبا
~~موسى يقرأ فقال كأن هذا من أصوات آل داود وحدثنا أحمد بن يعقوب حدثنا يزيد
~~بن المقدام عن مقدام بن شريح عن شريح حدثني أبو هاني بن يزيد قال قلت للنبي
~~صلى الله عليه وسلم أخبرني بشئ يدخلني الجنة قال عليك بحسن الكلام وبذل
~~الطعام حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عيسى بن دينار عن
~~عمرو بن الحارث رضي الله تعالى عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
~~من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد وقال
~~ميسرة مولى فضالة عن فضالة بن عبيد رضي الله تعالى عنه قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم الله أشد أذنا إلى رجل حسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى
~~قينته حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي
~~موسى رضي الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعرف رفقة
~~الأشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل وأعرف منازلهم من أصواتهم بالليل من
~~أصواتهم بالقرآن بالليل وإن كنت لم أر منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم
~~حكيم إذ لقي الخيل أو قال العدو قال لهم إن أصحابي يأمرونكم أن تنظروهم
~~حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي عن الأعمش سمع طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن
~~البراء رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال زينوا القرآن
~~بأصواتكم PageV00P049
# حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن طلحة بهذا حدثنا عثمان حدثنا جرير
~~عن منصور عن طلحة مثله حدثنا محمد حدثنا غندور حدثنا شعبة سمعت طلحة اليامي
~~سمعت بن عوسجة سمعت البراء بن عازب رضي الله تعالى عنه قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم قال عبد الرحمن بن عوسجة وكنت ms31 أنسيت زينوا
~~القرآن بأصواتكم حتى أذكرنيه الضحاك بن مزاحم حدثنا محمود أبو داود حدثنا
~~شعبة أخبرني طلحة سمعت عبد الرحمن عن البراء رضي الله تعالى عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم قال عبد الرحمن مثله ويروى عن
~~سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~حدثنا قرة بن حبيب حدثنا شعبة ومحمد بن طلحة عن طلحة قال سمعت عبد الرحمن
~~عن عوسجة عن البراء رضي الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم زينوا
~~القرآن بأصواتكم قال أبو عبد الله وعامة هذه الأخبار مستفيضة عند أهل العلم
~~ولا ريب في تخليق مزامير آل داود وندائهم لقوله عز وجل وخلق كل شئ وقال فلا
~~تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا مسعر حدثنا عدي
~~بن ثابت انه سمع البراء يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العشاء
~~بالتين والزيتون فما سمعت أحدا أحسن صوتا أو قراءة منه PageV00P050
# حدثنا آدم حدثنا بن أبي ذئب حدثنا مسلم بن جندب عن نوفل بن إياس الهذلي
~~قال كنا نقوم في عهد عمر بن الخطاب في المسجد فيتفرق ههنا فرقة وههنا فرقة
~~وكان الناس يميلون إلى أحسنهم صوتا فقال عمر أراهم قد اتخذوا القرآن أغاني
~~أما والله لئن استطعت لأغيرن فلم يمكث إلا ثلاث ليال حتى أمر أبيا فصلى بهم
~~حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو شهاب عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال قال
~~لي عبد الله اقرأ وكان علقمة حسن الصوت فقرأ فقال عبد الله رتل فداك أبي
~~وأمي وقال الله عز وجل وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا وقال واتل ما
~~أوحي إليك من كتاب ربك وقال الذين يتلون كتاب الله وما كنت تتلو من قبله من
~~كتاب ولا تخطه بيمينك وقال يتلونه حق تلاوته وقال واذكرن ما يتلى في بيوتكن
~~من آيات الله والحكمة وقال يتلون أيات الله إناء الليل PageV00P051
# وقال * (إن هذا القرآن ms32 يهدي للتي هي أقوم) وقال أبو عبد الله رضي الله
~~تعالى عنه فبين أن التلاوة من النبي صلى الله عليه وسلم وأن الوحي من الرب
~~ومنه قول عائشة رضي الله تعالى عنها وما كنت أظن أن الله منزل في شأني وحيا
~~يتلى فبينت رضي الله تعالى عنها أن الانزال من الله وأن الناس يتلونه حدثنا
~~يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير وسعيد
~~بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبيد الله عن حديث عائشة رضي الله
~~تعالى عنها حين قال لها أهل الافك ما قالوا وكل حدثني طائفة من الحديث قالت
~~فاضطجعت على فراشي وأنا حينئذ أعلم بريئة وأن الله يبرئن ولكن والله ما كنت
~~أظن أن الله منزل في شأني وحيا يتلى ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم
~~الله في بأمر يتلى فأنزل الله إن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر
~~الآيات كلها حدثنا عبد الله حدثني الليث حدثني يونس مثله ورواه صالح وابن
~~إسحاق وفليح عن بن شهاب نحوه وقال أبو عبد الله وقال الله عز وجل سئلن
~~اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان
~~بعضهم لبعض ظهيرا ولكنه كلام الله تلفظ به العباد والملائكة وقد بين ذلك ما
~~حدثني به عبد العزيز بن عبد الله حدثنا بن أبي حازم عن أبيه عن أبي صالح
~~السمان PageV00P052
# عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا
~~أحب الله عبدا نادى جبريل أحب فلانا فينوه بها جبريل في حملة العرش فيحبه
~~أهل العرش فيسمع أهل السماء السابعة لغط أهل العرش وذكر الحديث وقال فإنما
~~يسرناه بلسانك (ولقد يسرنا القرآن للذكر) وقال النبي صلى الله عليه وسلم كل
~~ميسر لما خلق له حدثنا به آدم حدثنا شعبة حدثنا يزيد الرشك سمعت مطرقا عن
~~عمران بن حصين رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم كل ms33 ميسر لما
~~خلق له حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث قال يزيد حدثني بن مطرف بن عبد
~~الله عن عمران رضي الله تعالى عنه قال قلت يا رسول الله فيم يعمل العاملون
~~قال كل ميسر لما خلق له حدثنا سليمان حدثنا يزيد عن مطرف عن عمران رضي الله
~~تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم كل ميسر لما خلق له حدثنا أصبغ
~~أخبرني بن وهب عن عمرو عن أبي الزبير عن جابر رضي الله تعالى عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كل ميسر لعمله وقال عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم كل ميسر لما قدر له PageV00P053
# حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عاصم بن عبيد الله سمعت سالم بن عبد الله عن
~~أبيه أن عمر رضي الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم فقال كل ميسر
~~حدثنا حجاج حدثنا شعبة بمثله حدثنا علي بن حفص أنبأ عبد الله أنبأ شعبة
~~أخبرني عاصم بن عبيد الله قال سمعت سالما سمعت أبي سمعت عمر بن الخطاب رضي
~~الله تعالى عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال كل ميسر لما خلق له
~~وتابعه غندور والحدي عن شعبة وقال الله تعالى واختلاف ألسنتكم وألوانكم قال
~~أبو عبد الله وبين النبي صلى الله عليه وسلم أن ذكر الله هو العمل حدثنا
~~علي حدثنا الوليد بن مسلم حدثني بن ثوبان حدثني عن مكحول عن جبير بن نفير
~~عن مالك بن يخامر قال سمعت معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه يقولان آخر كلمة
~~فارقت عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله أي الاعمال أحب
~~إلى الله أو أفضل قال أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله حدثنا آدم حدثنا شعبة
~~حدثنا أبو إياس سمعت عبد الله بن مغفل رضي الله تعالى عنه قال رأيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته أو جمله وهي تسير به وهو يقرأ سورة ms34 الفتح
~~أو من سورة الفتح قراءة لينة وهو يرجع حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا معاوية
~~بن قرة عن عبد الله بن مغفل رضي الله تعالى عنه قرأ النبي صلى الله عليه
~~وسلم يوم فتح مكة سورة الفتح فرجع فيها وقال معاوية لو شئت أن أحكي لكم
~~قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم لفعلت حدثنا PageV00P054
# أبو الوليد حدثنا شعبة بهذا وقال أبو عبد الله وسئل النبي صلى الله عليه
~~وسلم أي الناس أحسن قراءة قال الذي إذا سمعته رأيت عليه أنه يخشى الله عز
~~وجل ويذكر عن سعيد رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم خير
~~الذكر الخفي وقال ادعوا ربكم تضرعا وخفية وقال واذكر ربك في نفسك تضرعا
~~وخيفة ودون الجهر من القول وسمع معاذ القارئ يرفع صوته بالقرآن فقال إن
~~أنكر الأصوات لصوت الحمير حدثنا مسدد حدثنا معتمر سمعت أبي سمعت أبا عثمان
~~يقول ما سمعت صنجا قط ولا بربطا ولا مزمارا أحسن صوتا من أبي موسى إلا
~~فلانا إن كان ليصلي بنا فنود انه قرأ البقرة من حسن صوته ويذكر عن عبد
~~الرحمن بن غنيم عن معاذ رضي الله تعالى عنه أنه قال يا رسول الله أنؤاخذ
~~بما نقول كله ويكتب علينا قال وهل يكب الناس على مناخرهم في جهنم الا حصايد
~~الألسنة وقال أحمد بن صالح عن بن وهب حدثني أبو هاني عن عمرو بن مالك عن
~~فضالة بن عبيد عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالى عنه قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهل يكب الناس على مناخرهم في جهنم إلا ما نطقت به ألسنتهم قال
~~أبو عبد الله فبين النبي صلى الله عليه وسلم أن أصوات الخلق وقراءاتهم
~~ودراستهم وتعليمهم وألسنتهم مختلفة بعضها أحسن وأزين وأحلى وأصوت وأرتل
~~PageV00P055
# وألحن وأعلى وأخف وأغض وأخشع وقال وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا
~~همسا وأجهر وأخفى وأمهر وأمد وألين وأخفض من بعض حدثنا آدم حدثنا شعبة عن
~~قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام ms35 عن عائشة رضي الله تعالى عنها عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يشتد
~~عليه له أجران حدثنا مسلم حدثنا جرير بن حازم حدثنا قتادة قال سألت أنس بن
~~مالك رضي الله تعالى عنه عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يمد
~~مدا حدثنا عمرو بن عاصم خ حدثنا همام عن قتادة سئل أنس رضي الله تعالى عنه
~~كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرأ بسم الله
~~ويمد الرحمن ويمد الرحيم حدثنا محمد بن يوسف حدثنا إسرائيل عن زياد بن
~~علاقة عن قطبة بن مالك رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قرأ في الفجر والنخل باسقات لها طلع نضيد يمد بها صوته وقال أبو عبد الله
~~فأما المتلو فقول الله الذي ليس كمثله شئ وهو السميع البصير وقال هذا
~~كتابنا ينطق عليكم بالحق وقال عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم يمثل القرآن يوم القيامة رجلا فيشفع لصاحبه
~~PageV00P056
# حدثنيه زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن إسحاق وحدثني
~~عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو عن أبيه عن جده سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم بهذا قال أبو عبد الله وهو اكتسابه وفعله قال الله فمن يعمل
~~مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وقال جرير بن حازم عن الحسن
~~عن صعصعة عم الفرزدق إتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقرأ فمن يعمل
~~مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فقلت حسبي قد علمت فيم
~~الخير وفيم الشر وقال بن مسعود إنا إذا حدثناكم أتيناكم بتصديق ذلك من كتاب
~~الله وقد دخل في ذلك قراءة القرآن وغيرها وقد بين الله قولا للمخلوقين حين
~~قال الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا فأخبر أن العمل من
~~الحياة ثم بين ms36 خلقه فقال وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور
~~ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير مع أن الجهمية والمعطلة إنما ينازعون
~~أهل العلم على قول الله إن الله لا يتكلم وإن تكلم فكلامه خلق فقالوا إن
~~القرآن المقروء بعلم الله مخلوق فلم يميزوا بين تلاوة العباد وبين المقروء
~~وقد رفع أبو بكر صوته بقوله أتقتلون رجلا PageV00P057
# حدثني بن عياش بن الوليد الرقام حدثنا عبد الاعلى حدثنا محمد بن عمرو عن
~~أبي سلمة حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه قال ما علمت
~~قريشا هموا بقتل النبي صلى الله عليه وسلم إلا يوما فجاء أبو بكر رضي الله
~~تعالى عنه فاختطفه ثم رفع صوته فقال * (أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد
~~جاءكم بالبينات من ربكم) * الآية فقال والذي نفسي بيده لقد أرسلني ربي
~~إليكم بالذبح فقال أبو جهل يا محمد ما كنت جهولا فقال وأنت فيهم وقال
~~الأعمش عن أبي سفيان عن أنس رضي الله تعالى عنه فقام أبو بكر فجعل ينادي
~~ويلكم أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله روى عبد الله بن عمرو وأسماء بنت أبي
~~بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الله فالمقروء هو كلام الرب
~~الذي قال لموسى إنني أنا الله لا إله إلا انا فاعبدني إلا المعتزلة فإنهم
~~ادعوا أن فعل الله مخلوق وأن أفعال العباد غير مخلوقة وهذا خلاف علم
~~المسلمين إلا من تعلق من البصريين بكلام سيبويه كان مجوسيا فادعى الاسلام
~~فقال الحسن أهلكتهم العجمة حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن بن زيد
~~النهيري عن الحسن وقال همام عن قتادة كانت العرب تثبت القدر في الجاهلية
~~والاسلام قال الله تعالى * (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم
~~تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس) PageV00P058
# فذكر إبلاغ ما أنزل إليه ثم ذكر فعل تبليغ الرسالة فقال وإن لم تفعل فما
~~بلغت رسالته فسمى تبليغه الرسالة وتركه ms37 فعلا فلا يمكن لاحد أن يقول على
~~الرسول إنه لم يفعل ما أمر به من الرسالة حدثنا علي حدثنا يحيى بن سعيد
~~حدثنا الفضيل بن غزوان حدثنا عكرمة عن بن عباس رضي الله تعالى عنهما أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر ثم رفع رأسه إلى السماء فقال
~~اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال بن عباس والذي نفسي بيده
~~إنها لوصية إلى أمته فليبلغ الشاهد الغائب وحدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا
~~أبو الزعراء سمعه من عمه أبي الأحوص عن أبيه قال اتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فصعد في النظر وصوب قلت إلى م تدعو وعما تنهى قال لا شئ إلا الله
~~والرحم قال أتتني رسالة من ربي فضقت بها ذرعا ورويت أن الناس سيكذبونني
~~فقيل لي لتفعلن وليفعلن بك وقال أبو هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم بلغوا عني ولو أية وقال الزهري من الله الرسالة وعلى الرسول
~~البلاغ وعلينا التسليم قال أبو عبد الله وانتحل نفر هذا الكلام فافترقوا
~~على أنواع لا أحصيها من غير بصر ولا تقليد يصح فأضل بعضهم بعضا جهلا بلا
~~حجة أو ذكر إسناد وكله من عند غير الله إلا من رحم ربك فوجدوا فيه اختلافا
~~كثيرا وإذا أراد الله أن يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض فلا مرد له فهم
~~في ريبهم يترددون PageV00P059
# كما حدثني الأوسي عن بن أبي الزناد عن أبيه لا تقيمون على أمر وإن أعجبهم
~~إلا نقلهم الجدل إلى أمر سواه فهم كل يوم في شبهة جديدة ودين ضلال حدثنا
~~أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمر بن دينار عن جابر رضي الله تعالى عنه
~~قال لما نزلت * (قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم) * قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم أعوذ بوجهك قال أو من تحت أرجلكم قال أعوذ بوجهك
~~قال أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض قال هذا هو أهون أو ms38 هذا أيسر قال
~~أبو عبد الله وحرم الله عز وجل أهل الأهواء كلهم أن يجدوا عند أشياعهم أو
~~بأسانيدهم حكما من أحكام الرسول أو فرضا أو سنة من سنن المرسلين إلا ما
~~يعتلون بأهل الحديث إذ بدا لهم كالذين جعلوا القرآن عضين فآمنوا ببعض
~~وكفروا ببعض فمن رد بعض السنن مما نقله أهل العلم فيلزمه أن يرد باقي السنن
~~حتى يتخلى عن السنن والكتاب وأمر الاسلام أجمع والبيان في هذا كثير قال
~~الخليل بن أحمد يقلل الكلام ليحفظ ويكثر ليفهم ونحن على قول عمر حيث يقول
~~إني قائل مقالة قدر لي أن أقولها فمن عقلها ورعاها فليحدث بها حتى تنتهي به
~~راحلته ومن خشي أن ليعيها فإني لا أحل له أن يكذب علي حدثني به يحيى بن
~~سليمان عن بن وهب عن مالك ويونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن
~~عباس عن عمر رضي الله تعالى عنه أنه قال ذلك PageV00P060
# قال الله ولا تقف ما ليس لك به علم هدانا وإياكم الصراط المستقيم وجنبنا
~~الذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وقال أبي بن كعب * (بغيا
~~بينهم) بغيا على الدنيا وطلب ملكها وزخرفها وزينتها أيهم يكون له الملك
~~والمهابة في الناس فبغى بعضهم على بعض وضرب بعضهم رقاب بعض فهدى الله الذين
~~آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه قاموا على ما جاءت به الرسل وأقاموا
~~الصلاة وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتزلوا الاختلاف وكانوا شهداء على
~~الناس يوم القيامة إن رسلهم قد بلغتهم وأنهم كذبوا رسلهم حدثنا إسماعيل بن
~~أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال اعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ولا
~~تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات حدثنا محمد أنا عبد
~~الله أنا محمد بن بشار عن قتادة عن صفوان بن محرز عن بن عمرو رضي الله
~~تعالى عنهما قال بينما أنا أمشي ms39 معه إذ جاءه رجل فقال يا بن عمر كيف سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في النجوى PageV00P061
# قال سمعته يقول يدنو المؤمن من ربه حتى يضع عليه كنفه خ قال فذكر صحيفة
~~فيقرره بذنوبه هل تعرف فيقول رب أعرف حتى يبلغ به ما شاء أن يبلغ فيقول إني
~~سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم فيعطى كتاب حسناته وأما الكافر
~~فينادي على رؤوس الاشهاد قال الله * (ويقول الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على
~~ربهم ألا لعنة الله على الظالمين) قال بن المبارك كنفه يعني ستره حدثنا
~~مسلم حدثنا أبان حدثنا قتادة عن صفوان بن محرز بينا أنا مع بن عمر رضي الله
~~تعالى عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم نحوه حدثنا مسدد حدثنا أبو
~~عوانة عن قتادة بهذا حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد وهشام حدثنا
~~قتادة بهذا وقال آدم حدثنا شيبان حدثنا قتادة حدثنا صفوان بن محرز عن بن
~~عمر رضي الله تعالى عنهما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بهذا * (* (حدثنا
~~موسى حدثنا همام أخبرني قتادة عن صفوان سمع بن عمر رضي الله تعالى عنهما
~~سمع النبي صلى الله عليه وسلم وأما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هؤلاء
~~الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين حدثنا محمد أخبرنا عبد
~~الله عن حياة بن شريح حدثني الوليد بن أبي الوليد أبو عثمان المدني أن عقبة
~~بن مسلم حدثه أن شفيا الأصبحي حدثه أنه دخل المدينة فإذا أبو هريرة رضي
~~الله تعالى عنه فقال حدثني رسول الله PageV00P062
# صلى الله عليه وسلم يذكر في النجوى قال إذا كان يوم القيامة يقول للقارئ
~~ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي قال بلى يا رب قال فماذا عملت قال كنت أقوم
~~به آناء الليل وآناء النهار فيقول الله كذبت وتقول الملائكة كذبت ويقول
~~الله بل أردت أن يقال فلان قارئ وقد قيل ذلك قال أبو عثمان أخبرني العلاء
~~بن حكيم قال معاوية صدق الله ورسوله من كان ms40 يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف
~~إليهم أعمالهم فيها وهم فيها يبخسون إلى وباطل ما كانوا يعملون قال أبو عبد
~~الله ومما يقوي قول الشعبي في بيع المصاحف أنه يبيع عمل يديه قول زياد بن
~~لبيد رضي الله تعالى عنه للنبي صلى الله عليه وسلم كيف يرفع العلم وقد أثبت
~~ووعته القلوب حدثنا ابن عبد الله بن صالح حدثنا الليث عن إبراهيم بن أبي
~~عيلة عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نقير حدثني عوف بن مالك
~~الأشجعي رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى السماء
~~يوما فقال هذا أوان يرفع العلم فقال له رجل من الأنصار يقال له زياد بن
~~لبيد يا رسول الله كيف يرفع العلم وقد أثبت ووعته القلوب فقال له النبي صلى
~~الله عليه وسلم إن كنت لأحسبك من أفقه أهل المدينة ثم ذكر له ضلال اليهود
~~والنصارى على ما في أيديهم من كتاب الله فلقيت شداد بن PageV00P063
# أوس بحديث عوف فقال ألا أخبرك بأول ذلك يرفع قلت بلى قال الخشوع حتى لا
~~ترى خاشعا حدثني يحيى بن بكير حدثنا الليث بهذا حدثنا خطاب بن عثمان حدثنا
~~محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عيلة عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن
~~نفير عن عوف بن مالك رضي الله تعالى عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلى
~~الله عليه وسلم نحوه فقال زياد كيف يرفع العلم وفينا كتاب الله وقد علمنا
~~أبناءنا ونساءنا حدثنا عبد الله بن موسى عن الأعمش عن أبي وائل قال كنت مع
~~أبي موسى وعبد الله رضي الله تعالى عنهما فقال قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم بين يدي الساعة أيام ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم حدثنا مسدد
~~حدثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس رضي الله تعالى عنه سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول من أشراط الساعة أن يرفع العلم حدثنا مسدد حدثنا يحيى
~~عن شعبة عن قتادة عن أنس ms41 رضي الله تعالى عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول من أشراط الساعة أن يرفع العلم وأن يظهر الجهل حدثنا مسلم حدثنا هشام
~~حدثنا قتادة مثله ورواه بن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم وروى حميد بن عبد الرحمن وأبو سلمة ويزيد بن الأصم وعبد الرحمن
~~بن يعقو ب وأبو يونس وعياض بن دينار عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال عمر أبي أقرؤنا وإنا لندع كثيرا من لحن
~~أبي قال سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله
~~تعالى عنهما PageV00P064
# ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت بمكة كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا رفع صوته بالقرآن سبوا من أنزله ومن جاء به ولا تخافت بها عن
~~أصحابك حتى يأخذوا عنك حدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبي
~~بشر عن سعيد عن بن جبير عن بن عباس رضي الله تعالى عنهما * (ولا تجهر
~~بصلاتك ولا تخافت) * بها قال كان يحب ذلك المسلمون وإذا خفض اشتد ذلك على
~~أصحابه فأنزل الله تعالى (ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها) حدثنا عمرو بن
~~زرارة حدثني هشيم أنبأ أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله تعالى
~~عنهما * (ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها) قال نزلت ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مختف بمكة وكان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن فإذا سمعه
~~المشركون سبوا القرآن ومن أنزله ومن جاء به فقال الله لنبيه ولا تجهر
~~بصلاتك أي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القرآن * (ولا تخافت بها) عن
~~أصحابك أي بقراءتك فلا تسمعهم (وابتغ بين ذلك سبيلا) * رواه الأعمش عن حعفر
~~بن إياس حدثنا عمرو بن زرارة أنا زياد عن محمد بن إسحاق حدثني داود بن
~~الحصين أن عكرمة مولى عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنهما حدثهم قال
~~إنما نزلت هذه ms42 الآية * (ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك
~~سبيلا) PageV00P065
# من أجل أولئك يقول لا تجهر بصلاتك ليتفرقوا عنك ولا تخافت بها فلا يسمعها
~~من يحب أن يسمعها ممن يسترق ذلك دونهم لعله أن يرعوي إلى بعض ما يسمع
~~فينتفع به حدثنا عمرو بن خالد حدثنا محمد سلمة عن بن إسحاق عن داود بن
~~الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله تعالى عنهما قال كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم بمكة إذا جهر بالقرآن فكان المشركون يطردون الناس وقالوا (لا
~~تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون) وإذا أخفى قراءته لم يسمع ذلك
~~من يشتهي أن يسمعه فأنزل الله (ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها) * الآية
~~حدثنا إسحاق حدثنا أبو هشام المخزومي حدثنا سعيد بن زيد عن عمرو بن مالك عن
~~أبي الجوزاء عن عائشة رضي الله تعالى عنها ولا تجهر بصلاتك قال فسمعه
~~المشركون فجاءوا إليه فنالوا منه فأنزل الله قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن
~~إلى قوله سبيلا حدثنا محمد بن موسى القطان حدثنا يزيد بن هارون أنبأ سعيد
~~بن زيد حدثنا عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي
~~عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عند
~~البيت فجهر بالدعاء فجعل يقول يا الله يا رحمن فسمعته أهل مكة فأقبلوا عليه
~~فأنزل الله قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى
~~إلى آخر الآية حدثنا عبيد الله حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني
~~عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم
~~قالت لملم أعقل PageV00P066
# أبوي إلا وهما يدينان بالدين ولم يمر عليهما يوم إلا يأتينا فيه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بكرة وعشية فذكر الحديث فلم يكذب قريش لجوار بن
~~الدغنة وقالوا مر أبا بكر فليعبد ربه في داره وليقرأ ما شاء ولا يؤذينا
~~بذلك ولا يستعلن به حدثنا يحيى ms43 بن بكير حدثنا الليث عن خالد عن سعيد عن
~~مخرمة بن سليمان أن كريبا مولى بن عباس أخبره قال سألت بن عباس رضي الله
~~تعالى عنهما كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل قال كان
~~يقرأ في بعض حجره فيسمع قراءته من كان خارجا حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن
~~معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة رضي الله تعالى عنها
~~عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت كيف كانت قراءته أكان يسر
~~بالقرآن أم يجهر قالت ربما كان يسر وربما جهر حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا
~~أبو عوانة حدثنا موسى بن أبي عائشة حدثنا سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله
~~تعالى عنهما لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال بن عباس فأنا أحركهما
~~لك كما كان رسول ا لله صلى الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد أنا أحركهما
~~كما رأيت بن عباس يحركهما فحرك شفتيه فأنزل الله * (لا تحرك به لسانك لتعجل
~~به إن علينا جمعه وقرآنه) قال جمعه في صدرك ونقرأه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
~~قال فاستمع له وانصت ثم إن علينا بيانه أن علينا أن نقرأه قال فكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك إذا أتاه جبريل استمع فإذا انطلق جبريل
~~قرأه النبي صلى الله عليه وسلم كما قرأه PageV00P067
# حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة وجرير عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد
~~بن جبير عن بن عباس رضي الله تعالى عنهما بهذا حدثنا عبيد الله بن موسى عن
~~إسرائيل عن موسى بن أبي عائشة أنه سأل سعيد بن جبير عن قوله تعالى لا تحرك
~~به لسانك فقال قال بن عباس رضي الله تعالى عنهما كان يحرك لسانه إذا أنزل
~~عليه فقيل له لا تحرك به لسانك تخشى أن ينفلت ثم إن علينا جمعه ثم اجمعه في ms44
~~صدرك وقراءته فإذا قرأناه يقول أنزل عليه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه أن
~~نثبته على لسانك حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا موسى وكان ثقة عن سعيد عن
~~بن عباس رضي الله تعالى عنهما كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل به
~~الوحي حرك به لسانه ووصف سفيان يريد أن يحفظه فأنزل الله تعالى * (لا تحرك
~~به لسانك لتعجل به) وقال أبو عاصم أنبأ شعيب لقيته بمكة حدثنا عكرمة عن بن
~~عباس (لا تحرك به لسانك لتعجل به) * إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه
~~فاتبع قرآنه فاتبع مجمله وتفهم ما فيه حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا بن أبي
~~حازم عن يزيد عن محمد عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ في سبع ولا تنثره PageV00P068
# الرد على الجهمية وأصحاب التعطيل حدثنا عبيد بن يعيش قال ثنا يونس بن
~~بكير ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال
~~قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء سبايا فنمت في مسجد بعد
~~العصر وأنا على شركي فوالله ما أنبهني إلا قراءة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في المغرب بالطور وكتاب مسطور قال أبو عبد الله ولقد بين نعيم بن حماد
~~أن كلام الرب ليس بخلق وأن العرب لا تعرف الحي من الميت إلا بالفعل فمن كان
~~له فعل فهو حي ومن لم يكن له فعل فهو ميت وأن أفعال العباد مخلوقة فضيق
~~عليه حتى مضى لسبيله وتوجع أهل العلم لما نزل به وفي اتفاق المسلمين دليل
~~على أن نعيما ومن نحا نحوه ليس بمفارق ولا مبتدع بل البدع والرئيس بالجهل
~~بغيرهم أولى إذ يفتون بالآراء المختلفة مما لم يأذن به الله PageV00P071
# حدثنا أحمد بن يونس قال ثنا زهير قال ثنا عبد العزيز بن رفيع قال ثنا
~~شداد بن معقل قال قال عبد الله إن هذا القرآن الذي بين ظهريكم يوشك ms45 أن ينزع
~~منكم قلت يا عبد الله بن مسعود كيف ينزع منا وقد أثبته الله في قلوبنا
~~وأثبتناه في مصاحفنا قال يسري في ليلة فينتزع ما في القلوب ويذهب بما في
~~المصاحف ثم تلا ولئن شئنا لنذهب بالذي أوحينا إليك ) حدثنا الحميدي قال
~~سفيان قال ثنا عبد العزيز بهذا قال سفيان ثم لا تجد لك به علينا وكيلا لا
~~تجد أحد يتوكل لك أن لا يذهب به حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال إن الله لا ينزع العلم انتزاعا أي ينتزعه من صدور الناس ولكن
~~ينزع العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساء جهالا
~~فسئلوا فأفتوا بعير علم فضلوا وأضلوا حدثنا محمد بن سنان قال ثنا همام عن
~~قتادة عن يزيد بن عبد الله الشخيري والعلاء بن زياد وعقبة ورجل آخر عن عياض
~~بن حماد رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله أوحى
~~إلي أنزلت عليك كتابا لا يغله الماء يقرأه نائما ويقظانا وقد أمر عثمان زيد
~~بن ثابت أن ينسخ المصاحف ثم حرق سائر المصاحف PageV00P072
# حدثنا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أنس عن عمر نحوه
~~حدثنا محمد بن المثنى قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا شعبة عن بن إسحاق
~~عن مصعب بن سعد قال أدركت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وسلم حين شقق
~~عثمان المصاحف قال فأعجب أو قال لم يعب ذلك منهم أحد حدثنا محمد بن المثنى
~~قال حدثنا عبد الرحمن قال أخبرني أنس عن عثمان نحوه حدثنا المكي بن إبراهيم
~~قال حدثنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام قال سألت عائشة
~~رضي الله تعالى عنها عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان خلقه
~~القرآن حدثنا عبد الله حدثني معاوية عن سليم ms46 بن عامر عن أبي أمامة الباهلي
~~رضي الله تعالى عنه قال اقرأوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة فإن
~~الله لا يعذب قلبا وعى القرآن نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو ( حدثنا
~~أحمد بن خالد عن أبي إسحاق عن نافع عن بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال نهى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم أن يسافر بالمصحف إلى أرض العدو قال أبو
~~عبد الله وتابعه محمد بن بشر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله
~~تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم وسلم وقال بن مسعود رضي الله
~~تعالى عنه إني سمعت القراء فوجدتهم متقاربين فاقرأوا كما علمتم وقال بن
~~عباس رضي الله تعالى عنهما أي القراء تعدون أول PageV00P073
# حدثني يحيى ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس رضي الله
~~تعالى عنهما قال اي القراء تعدون أو ل قلنا قراءة عبد الله قال لا إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وسلم كان يعرض عليه القرآن في كل رمضان مرة العام
~~الذي قبض فيه فإنه عرض عليه القرآن مرتين فحضره عبد الله فشهد ما نسخ منه
~~وما بدل ورواه زائدة عن يعلى عن الأعمش حدثنا عثمان عن جرير عن حصين بن عبد
~~الرحمن عن مرة قال اتيت منزل بن مسعود أطلبه فقيل لي هو عندي أبي موسى
~~فأتيت أبا موسى فإذا هو وحذيفة وهو يقول لحذيفة إنك صاحب الحديث قال أجل
~~كرهت أن يقال قراءة فلان وقراءة فلان فبين أن قراءة القارئ سوى القرآن قال
~~أبو عبد الله ومما بين ذلك ما حدثني به يوسف بن محمد حدثني يحيى بن سليم عن
~~بن خيثم عن عبيد الله بن عياض القارئ قال جاء عبد الله بن شداد فدخل على
~~عائشة رضي الله تعالى عنها ونحن عندها قال لما بلغ عليا ما عيبوا عليه
~~وفارقوه أمر فأذن مؤذن له أن لا يدخل على أم المؤمنين إلا رجل قد حمل
~~القرآن فلما ms47 امتلأت الدار من قراء الناس وجاء بمصحف امامه عظيم فوضعه بين
~~يديه فطفق يصكه بيده ويقول أيها المصحف حدث الناس فناداه الناس فقالوا يا
~~أمير المؤمنين ماذا تسأل عنه إنما هو مداد في ورق ونحن نتعلم بما رأينا فيه
~~فماذا تريد فقال أصحابكم الذين حربوا بيني وبينكم كتاب الله عز وجل يقول
~~الله عز وجل في كتابه في امرأة ورجل وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من
~~أهله وحكما من أهلها إن يريد إصلاحا يوفق الله بينهما PageV00P074
# بل أمة محمد صلى الله عليه وسلم أعظم حقا وحرمة من امرأة ورجل وساق
~~الحديث قالت صدق يكذبون عليه ويزيدون عليه حدثنا عمر بن حفص ثنا أبي ثنا
~~الأعمش حدثني شقيق قال رأى عبد الله مصحفا مزينا بالذهب فقال إن أحسن ما
~~زين به المصحف في الحق لتلاوته حدثنا محمد بن سلام ثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله إن أحسن ما زين به المصحف لتلاوته في الحق
~~حدثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن بن جبير قال قدم علينا أبو
~~جمعة الأنصاري قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم ومعنا معاذ بن
~~جبل عاشر عشره فقلنا يا رسول الله هل من أحد أعظم منا أجرا آمنا بك
~~واتبعناك قال وما يمنعكم من ذلك ورسول الله بين أظهركم يأتيكم بالوحي من
~~السماء بل قوم يأتون من بعدكم يأتيهم كتاب بين لوحين فيؤمنون به ويعملون
~~بما فيه أولئك أعظم منكم أجرا PageV00P075
# ما جاء في قول الله عز وجل (بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما
~~بلغت رسالته) وقول النبي صلى الله عليه وسلم وسلم بلغوا عني ولو آية وليبلغ
~~الشاهد الغائب وإن الوحي قد انقطع قال علي عن محمد بن بشر حدثنا بن أبي
~~حمزة عن أبي معشر عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت من
~~زعم أن محمدا كتم شيئا من الوحي فقد أعظم على الله ms48 الغربة والله تعالى يقول
~~بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته وقال صالح يا قوم لقد
~~أبلغتكم رسالة ربي وقال شعيب لقد أبلغتكم رسالات ربي وقال تعالى * (ليعلم
~~أن قد أبلغوا رسالات ربهم) PageV00P077
# فبين الرسالة من الله والابلاغ من الرسل (.) حدثنا علي بن عبد الله ثنا
~~عمرو بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي حدثني عبد الله بن علقمة بن وقاص
~~أخبرني أبي عن عائشة رضي الله تعالى عنها أنها حدثته قالت أتيت يهود يوما
~~ليتأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلسوا على الباب حتى فرغ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثم أذن لهم فقالوا يا أبا القاسم فعلت بنا اليوم
~~شيئا لم تكن تفعله حبستنا بالباب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني
~~ربي بكذا وأنزل علي كذا وأنزل كذا قالوا والذي أنزل التوراة على موسى إنا
~~لنجد أمتك أسرع أمة من الأمم إجابة لنبيها صلى الله عليه وسلم وسلم وأوشك
~~أمة من الأمم انصرافا عن دينها حدثنا علي بن عبد الله ثنا يحيى بن سعيد ثنا
~~الفضيل بن غزوان ثنا عكرمة بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم خطب الناس يوم النحر فقال أيها الناس أي يوم هذا قالوا يوم حرام قال
~~فأي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فأي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فإن دماءكم
~~وأموالكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فأعادها ثلاث
~~مرات ثم رفع رأسه إلى السماء فقال اللهم هل بلغت قال بن عباس رضي الله
~~تعالى عنهما والذي نفسي بيده إنها الوصية إلى أمته فليبلغ الشاهد الغائب لا
~~ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا الليث
~~حدثني شعيب عن بن شريح أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة أيها
~~الأمير أحدثك قولا قام به النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح سمعته أذناي
~~ووعاه قلبي ms49 وأبصرته عيناي حين تكلم به حمد الله وأثنى عليه ثم قال إن مكة
~~حرمها الله ولم يحرمها الناس ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن
~~يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فإن أحد ترخص لقتال رسول PageV00P078
# الله صلى الله عليه وسلم فيها فقولوا له إن الله أذن لرسوله ولم يأذن لكم
~~فإنما لكم أذن لي ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس فليبلغ
~~الشاهد الغائب حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو عامر ثنا قرة عن محمد بن
~~سيرين أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل أفضل في نفسي من عبد الرحمن حميد
~~بن عبد الرحمن عن أبي بكرة رضي الله الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم النحر فقال أتدرون أي يوم هذا قالوا الله ورسوله أعلم فسكت
~~حتى ظننا أنه يسميه بغير اسمه قال أليست بالبلدة الحرام قلنا بلى قال فإن
~~دماءكم وأموالكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم
~~تلقون ربكم ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغائب فرب
~~مبلغ أوعى من سامع لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض حدثنا مسدد
~~ثنا يحيى حدثني بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة وعن رجل آخر هو في نفسي
~~أفضل من عبد الرحمن بن أبي بكرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم بهذا وقال ليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ يبلغه من أوعى له فكان كذلك
~~حدثنا أبو عاصم عن ربيعة بن عبد الرحمن قال حدثتني سراء ابنة نبهان رضي
~~الله تعالى عنها قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليبلغ أدناكم
~~أقصاكم ثلاثا حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا سفيان بن ح نشيط حدثني عبد الكريم
~~من بني عقيل قال ح خرجت حين قدم يزيد بن المهلب فمررنا بالزجيج فإذا شيخ
~~كبير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأنا تحت ms50 جران
~~ناقته قال أيها الناس أتدرون أي شهر هذا هذا شهر حرام وبلد حرام ألا إن
~~دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام بينكم كحرمة يومكم هذا إلى يوم PageV00P079
# تلقونه اللهم اشهد ثلاثا فليبلغ الشاهد الغائب فإذا هو العداء بن خالد
~~العامري رضي الله تعالى عنهما حدثنا أبو معمر ثنا عتبة بن عبد الملك السهمي
~~حدثني زرارة بن كريم بن حارث بن عمرو السهمي أن الحارث بن عمرو السهمي حدثه
~~قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وقال فليبلغ الشاهد الغائب حدثنا
~~مكي بن إبراهيم ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال يبلغ شاهدكم غائبكم حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا معن ح وحدثنا
~~معاوية عن ربيعة بن يزيد عن الصنانجي قال دخلنا على عبادة بن الصامت رضي
~~الله تعالى عنه في مرضه فقال عبادة من سره أن ينظر إلى رجل كأنما عرج به
~~إلى السماء ثم هبط به إلى الأرض فهو يعمل مثل ما رآه فلينظر إلى هذا ولئن
~~استطعت ثم قال عبادة وما تركت حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لكم فيه خير إلا قد حدثتكم به إلا هذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول ليبلغ الحاضر منكم الغائب ومن مات يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له فقد وجبت له الجنة حدثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا وليد بن مسلم
~~ثنا أبو محمد عيسى بن موسى عن إسماعيل بن عبيد الله عن قيس بن مسلم المدحجي
~~أنه سمع عبادة بن الصامت رضي الله تعالى عنه يقول قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم إني محدثكم بحديث فليبلغ الحاضر منكم الغائب حدثنا سليمان بن حرب ثنا
~~شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن زهير بن الاقمز قال لما قتل
~~علي وقام الحسن صعد المنبر وقام رجل فقال انا رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم واضعه في صبوته وهو يقول اللهم إني ms51 أحبه فأحبه فليبلغ الشاهد الغائب
~~ولولا غربة النبي صلى الله عليه وسلم ما حدثتكم ثم سمعته بعد يحدث به فقال
~~فيه من أحبني فليحبه PageV00P080
# أخبرني عبد الله أخبرني أبي عن شعبة بهذا فقام رجل من الأسد فقال من
~~أحبني فليحبه حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا أبو حفص عثمان بن
~~أبي العاتكة حدثني سليمان بن حبيب المحاربي قال نزلنا حمص فذكر لنا أن أبا
~~أمامة بها فدخلنا فإذا شيخ كبير هم فقال إن هذا المجلس من بلاغ الله إياكم
~~ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بلغ ما أرسل به وأنتم ما تسمعون
~~منا حدثنا فضل بن يعقوب ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا معتمر بن سليمان
~~ثنا سعيد بن عبيد الثقفي ثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير بن دحية
~~عن المغيرة بن شعبة رضي الله تعالى عنه قال أخبرنا نبينا صلى الله عليه
~~وسلم عن رسالة ربنا * (أنه من قتل) منا صار إلى الجنة في نعيم لم ير مثلها
~~ومن بقي منا ملك رقابكم قال ذلك لعامل كسرى حدثنا عمرو بن زرارة ثنا زياد
~~ثنا محمد بن إسحاق حدثنا مولى آل زيد بن ثابت عن سعيد عن جبير عن عكرمة
~~مولى بن عباس رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ما جئتكم به أطلب أموالكم ولا الشرف فيكم ولكن بعثني الله إليكم رسولا
~~وأنزل علي كتابا وأمرني أن أكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت
~~لكم فإن تقبلوا مني ما جئتكم به فهو حظ لكم في الدنيا والآخرة وإن تردوه
~~أصبر لامر الله حتى يحكم الله بيني وبينكم حدثنا محمد بن الحكم ثنا النضر
~~بن شميل ثنا إسرائيل ثنا مسعد السطائي ثنا محمد بن خليفة عن عدي بن حاتم
~~قال بينا انا عند النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلقين الله أحدكم فيقول له
~~ألم أبعث إليك رسولا فبلغك حدثنا أبو غسان ثنا ms52 زهير ثنا الأسود بن قيس
~~حدثني ثعلبة بن عباد من أهل البصرة وأنه شهد خطبة لسمرة بن جندب رضي الله
~~تعالى عنه قالوا فقنا PageV00P081
# النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى الناس فصلى وذكر أني قصدت في شئ من
~~تبليغ رسالات ربي قالوا نشهد أنك بلغت رسالات ربك وأديت الذي عليك حدثنا
~~حبان أنبأ عبد الله عن سفيان عن اسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد العبدي سمعت
~~بن جندب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن كنتم تعلمون أني قصرت عن
~~تبليغ شئ من رسالات ربي فقالوا نشهد أنك قد بلغت رسالات ربك حدثنا يحيى ثنا
~~وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن علقمة عن بن عباس رضي الله تعالى عنهما
~~فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم قال نزلت في أهل الكتاب حدثنا أبو اليمان
~~ثنا شعيب عن الزهري أخبرني عبد الله عن بن عباس رضي الله تعالى عنهما قال
~~يا معشر المسلمين كيف تسألون أهل الكتاب عن شئ وكتابكم الذي أنزل الله على
~~نبيكم صلى الله عليه وسلم أحدث الاخبار بالله محضا لم يشب قد حدثكم الله أن
~~أهل الكتاب قد بدلوا من كتاب الله وغيروا وكتبوا بأيديهم الكتاب قالوا هو
~~من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا أولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن
~~مسئلتهم فلا والله ما رأينا رجلا منهم يسألكم عن الذي أنزل عليكم قال أبو
~~عبد الله ورواه يونس ومعمر وإبراهيم بن سعد الزهري حدثنا عمرو بن زرارة ثنا
~~زياد عن محمد بن إسحاق حدثنا مولى لزيد بن ثابت عن عكرمة أو سعيد بن جبير
~~عن عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنهما قال قدم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم المدينة وساق الحديث وقد حرم الله عليهم في التوراة PageV00P082
# سفك دمائهم وكانوا فريقين حين تسافكوا دماءهم بينهم وبأيديهم التوراة
~~يعرفون فيها ما عليهم وما لهم حدثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري أخبرني
~~حميد بن عبد الرحمن أن عبد الله بن ms53 عتبة بن مسعود قال سمعت عمر بن الخطاب
~~رضي الله تعالى عنه يقولان ناسا كانوا يأخذون بالوحي في عهد الرسول صلى
~~الله عليه وسلم وأن الوحي قد انقطع وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من
~~أعمالكم فمن أظهر لنا خيرا أمناه وقربناه وليس إلينا من سريرته شئ يحاسبه
~~في سريرته ومن أظهر لنا شرا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال أن سريرته حسنة قال
~~أبو عبد الله تابعه عثمان بن صالح وحدثنا بن وهب أخبرني يونس ورواه سلامة
~~عن عقيل حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا عبد الوارث عن سعيد عن قتادة الذين
~~آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم يعرفون أن الاسلام دين الله وأن
~~محمدا رسول الله مكتوب عندهم في التوراة والإنجيل قال أبو عبد الله وقال بن
~~عيينة في قوله تعالى وتعيها أذن واعية أذن وعت عن الله عز وجل حدثنا عبد
~~الله بن يوسف حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله تعالى
~~عنها قالت سأل الحرث بن هشام رضي الله تعالى عنه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كيف يأتيك الوحي قال أحيانا مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني
~~وقد وعيت ما قال وأحيانا يتمثل لي الملك فيكلمني فأعي ما يقول قالت عائشة
~~رضي الله تعالى عنها ولقد رأيته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه
~~وان جبينه ليتفصد عرقا PageV00P083
# حدثنا إسماعيل ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله تعالى
~~عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحيانا يتمثل لي الملك فأعي ما يقول
~~مثله حدثنا فروة بن أبي المغراء ثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة
~~رضي الله تعالى عنها قالت يتمثل لي الملك أحيانا رجلا فيكلمني فأعي ما يقول
~~ويأتيني أحيانا مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت هذا حدثنا مالك بن
~~إسماعيل ثنا بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله تعالى
~~عنها قالت ms54 سأل الحرث بن هشام رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف ينزل عليك
~~الوحي قال مثل صلصلة الجرس فيفصم عني أحيانا وقد وعيته عنه PageV00P084
# باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكره ويرويه عن ربه عز وجل حدثنا
~~يحيى بن بشر ثنا روح ثنا زهير بن محمد ثنا زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي
~~هرير ة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه
~~قال من تقرب إلي شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا
~~حدثنا محمد بن عبد الرحمن ثنا سعد بن الربيع ثنا شعبة عن قتادة عن أنس رضي
~~الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه قال إذا تقرب إلي
~~العبد شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وان
~~أتاني يمشي أتيه هرولة حدثنا آدم ثنا شعبة ثنا محمد بن زياد سمعت أبا هريرة
~~رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربكم عز وجل قال
~~لكل عمل كفارة والصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من
~~ريح المسك حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة
~~رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربكم مثله
~~PageV00P085
# حدثنا حجاج ثنا شعبة أخبرني محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة رضي الله
~~تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربكم مثله حدثنا مسلم
~~وسليمان قالا ثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا حدثني موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أبي
~~رافع عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يحكي عن
~~ربه حدثنا حفص بن عمر ثنا همام عن قتادة عن أنس رضي الله تعالى عنه عن ms55
~~النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه قال إن الله عز وجل لا يظلم
~~المؤمن حسنة يثاب عليها كالرزق في الدنيا وأما الكافر فيعطى حسناته في
~~الدنيا حتى إذا قضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يعطى بها حدثنا عمرو بن علي
~~ثنا عمرو بن علي بن المقدم ثنا موسى بن المسيب قال سمعت سالم بن أبي الجعد
~~يذكر عن المعرور بن سويد عن أبي ذر رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل قال يا بن آدم انك تأتين بقراب الأرض خطيئة
~~بعد أن لا تشرك بي شيئا جعلت قرابها مغفرة ولا أبالي حدثنا محمد بن أبي بكر
~~ثنا عمر بن علي بهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل حدثنا
~~موسى ثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل
~~قال استقرضت بن آدم فلم يقرضني وشتمني يقول وا دهراه والله هو الدهر وكل شئ
~~من بن آدم يأكله التراب إلا عجب ذنبه فإنه يخلق عليه حتى يبعث منه
~~PageV00P086
# حدثنا الحميدي ثنا الوليد ثنا بن جابر والأوزاعي قالا ثنا إسماعيل بن عبد
~~الله بن أبي المهاجر قال سمعت أبا كريمة يقول سمعت أبا هريرة رضي الله
~~تعالى عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال الله أنا مع عبدي
~~ما ذكرني وتحركت بي شفتاه ويذكر عن إبراهيم أو مجاهد في قوله * (والذي جاء
~~بالصدق وصدق به) قال هم أهل القرآن إذ عملوا به PageV00P087
# باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بكلمات الله لا بكلام غيره
~~وقال نعيم لا يستعاذ بالمخلوق ولا بكلام العباد والجن والانس والملائكة وفي
~~هذا دليل أن كلام الله غير مخلوق وأن سواه مخلوق قال أحمد بن خالد ثنا محمد
~~بن إسماعيل عن عمرو بن شعيب عن ms56 أبيه عن جده قال كان الوليد بن الوليد رجل
~~يفزع في منامه وذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى
~~الله عليه وسلم إذا اضطجعت فقل بسم الله أعوذ بكلمات الله التامة من عضبه
~~وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون فقالها فذهب ذلك عنه
~~وكان عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما من بلغ من بنيه علمه إياهن ومن
~~كان منهم صغيرا لا يعيها كتبها وعلقها في عنقه حدثنا أبو يعفور عبد الله بن
~~أصالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن الحارث بن يعقوب بن عبد الله
~~أنه سمع بشير بن سعد يقول سمعت سعد بن أبي وقاص يقول سمعت خولة بنت حكيم
~~تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات
~~الله التامات من شر ما خلق لم يضره شئ حتى يرتحل من منزله ذلك حدثنا عبد
~~الله بن يوسف ثنا الليث بمثله PageV00P089
# حدثنا آدم ثنا الليث عن يزيد نحوه حدثنا قتيبة ثنا الليث عن يزيد وقص
~~الحديث حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك وعبد الله بن مسلمة عن مالك عن
~~سهيل بن أبي صالح السمان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رجلا
~~من أسلم قال ما نمت هذه اللية فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما
~~إنك لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك إنشاء
~~الله تعالى حدثنا عياش ثنا عبد الاعلى ثنا عبد الله بن عمر رضي الله تعالى
~~عنهما بمثل هذا حدثنا أصبغ أخبرني بن وهب عن جرير بن حازم عن سهيل عن أبيه
~~عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا حدثنا
~~سعيد بن تليد الرعيني حدثني بن وهب ثني سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن سهيل
~~بهذا حدثنا أصبغ أخبرني بن وهب عن سعيد نحوه ورواه هشام بن ms57 حسان ومحمد بن
~~رفاعة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم بهذا وقال الزهري أخبرني طارق عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا ورواه شبل بن العلاء بن عبد الرحمن عن
~~أبيه عن جده عن أبي هريرة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا ويروى
~~عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
~~PageV00P090
# حدثنا عثمان بن محمد ثنا جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير عن بن
~~عباس رضي الله تعالى عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن
~~والحسين ويقول إن أباكما كان يعوذ إسماعيل وإسحاق أعيذكما بكلمات الله
~~التامة كلها من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة حدثنا أصبغ ثنا بن وهب عن
~~سفيان الثوري بهذا حدثنا عثمان ثنا عمرو بن عبد الرحمن الابار ثنا الأعمش
~~عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله تعالى عنهما كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ حسنا وحسينا أعيذكما بكلمات الله التامات من
~~كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة حدثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا ابن فضيل
~~عن الأعمش عن المنهال عن محمد بن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~يعوذ بهذا وقال النبي صلى الله عليه وسلم اقرؤا القرآن ونهاهم أن يرفعوا
~~أصواتهم إذا علوا مكانا حدثني به أحمد بن إسحاق ثنا الأنصاري ثنا التيمي عن
~~أبي عثمان عن أبي موسى رضي الله تعالى عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في سفر فرقينا في عقبة أو ثنية قال كان الرجل منا إذا علاها قال
~~لا إله إلا الله والله أكبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنكم لا تنادون
~~أصما ولا غائبا قال وهو على بغلته يعرضها فقال يا أبا موسى أو يا عبد الله
~~ألا ms58 أعلمك كلمة من كنوز الجنة قال بلى يا رسول الله قال لا حول ولا قوة إلا
~~بالله وذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يحب أن يكون الرجل خفيض
~~الصوت ويكره أن يكون رفيع الصوت وإن الله عز وجل ينادي بصوت PageV00P091
# يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب فليس هذا لغير قال أبو عبد الله وفي هذا
~~دليل أن صوت الله لا يشبه أصوات الخلق لان صوت الله يسمع من بعد كما يسمع
~~من قرب وأن الملائكة يصعقون من صوته فإذا تنادى الملائكة لم يصعقوا وقال عز
~~وجل فلا تجعلوا لله أندادا فليس لصفة الله ند ولا مثل ولا يوجد شئ من صفاته
~~في المخلوقين حدثنا به داود بن شيبة ثنا همام ثنا القاسم بن عبد الواحد
~~حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل أن جابرا بن عبد الله حدثهم أنه سمع عبد
~~الله بن أنيس رضي الله تعالى عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
~~يحشر العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب أنا الملك أنا
~~الديان لا ينبغي لاحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة وأحد من النار يطلبه
~~بمظلمة حدثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد
~~الخدري رضي الله تعالى عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله عز
~~وجل يوم القيامة يا آدم فيقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت أن الله يأمرك
~~أن تخرج من ذريتك بعثا إلى النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل ألف
~~أراه قال تسعمائة وتسعة وتسعين فحينئذ تضع الحامل حملها وترى الناس سكارى
~~وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد حدثنا عبدان عن أبي همزة عن الأعمش عن
~~أبي الضحى عن مسروق قال من كان يحدثنا بهذه الآية لولا بن مسعود سألناه حتى
~~إذا فزع عن قلوبهم سمع أهل السماوات صلصلة مثل صلصلة السلسة على الصفوان
~~فيخرون حتى إذا فزع عن قلوبهم ms59 PageV00P092
# سكن الصوت عرفوا أنه الوحي ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق حدثنا عمرو
~~بن حفص ثنا أبي ثنا الأعمش حدثني مسلم عن مسروق عن عبد الله بهذا حدثنا
~~الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو قال سمعت عكرمة يقول سمعت أبا هريرة رضي الله
~~تعالى عنه يقول إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قضى الله عز وجل
~~الامر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان
~~فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير وقال
~~الحكم بن أبان حدثني عكرمة عن بن عباس ر ضي الله تعالى عنهما إذا قضى أمرا
~~تكلم وجفت الأرض والسماء والجبال وخرت الملائكة كلهم سجدا حدثنا عمرو بن
~~زرارة ثنا زياد عن محمد بن الحسن حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب
~~الزهري عن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب عن عبد الله بن عباس عن نفر من
~~الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم ما تقولون في هذا النجم
~~الذي يرمى به قالوا كنا يا رسول الله إنا نقول حين رأيناها يرمى بها مات
~~ملك ولد مولود مات مولود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس ذلك كذلك
~~ولكن الله إذا قضى في خلقه أمرا يسمعه أهل العرش فيسبحوا فيسبح من تحتهم
~~بتسبيحهم فيسبح من تحت ذلك فلم يزل التسبيح يهبط حتى ينتهي إلى السماء
~~الدنيا ثم يقول بعضهم لبعضهم لم سبحتم فيقولون سبح من فوقنا فسبحنا
~~بتسبيحهم فيقولون أفلا تسألون من فوقكم مم سبحوا فيسألونهم فيقولون
~~PageV00P093
# قضى الله في خلقه كذا وكذا الامر الذي كان فيهبط به الخير من سماء إلى
~~سماء حتى ينتهي إلى السماء الدنيا فيتحدثون به فيسترقه الشياطين بالسمع على
~~توهم منهم واختلاف ثم يأتون به إلى الكهان من أهل الأرض فيحدثونهم فيخطئون
~~ويصيبون فيحدث به الكهان ثم إن الله عز وجل حجب الشياطين عن السماء بهذه
~~النجوم وانقطعت الكهنة اليوم فلا كهانة ms60 حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن
~~منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله رضي الله تعالى عنه قال
~~قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله أندادا وهو خلقك قال ثم أي
~~قال أن تقتل ولدك مخافة أن يأكل معك قال قلت ثم أي قال أن تزاني بحليلة
~~جارك وأنزل الله. عز وجل تصديق قول النبي صلى الله عليه وسلم والذين لا
~~يدعون مع الله إلها آخر حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني منصور وسليمان
~~عن أبي وائل نحوه حدثنا عثمان ثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن
~~شرحبيل عن عبد الله رضي الله تعالى عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم
~~أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك حدثنا قتيبة ثنا جرير مثله
~~حدثنا هناد ثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم
~~مشركون قال يسألهم من خلق ومن خلق السماوات والأرض فيقولون الله فذلك
~~إيمانهم وهم يعبدون غيره PageV00P094
# ما نقش النبي صلى الله عليه وسلم في خاتمه من كتاب الله وما يدخل به
~~الحاجة قال أبو عبد الله وفي الخواتيم والدراهم البيض ذكر وقال عطاء وفي
~~الخاتم فيه ذكر الله عز وجل يدخل الانسان الكنيف أو يلم بأهله وهو بيده لا
~~بأس به وقال الحسن ولا بأس أن يمس الدراهم البيض على غير وضوء وإن يرفع
~~المصحف من ها هنا فيضعه ها هنا ويذكر عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
~~أنه كان يمس الدراهم على غير وضوء وقال أنبأنا عبدان أن عبد الله عن جرير
~~عن عطاء عن بن عباس رضي الله تعالى عنهما قال يضع المصحف على فراشه الذي
~~يحتلم فيه ويجامع ويعرق عليه وبال سعيد بن جبير ثم توضأ إلا رجليه ثم أخذ
~~المصحف وقال طاوس في الرجل يكون عليه ا لمنطقة وفيها الدراهم يقضي حاجته
~~وهي عليه وقال إبراهيم غلا بد للناس ms61 من نفقاتهم وأحب بعض التابعين أن لا
~~يدخل الخلاء بالخاتم فيه ذكر الله قال أبو عبد الله وهذا من غير تحريم يصح
~~PageV00P095
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بآبائكم ولا بالمسيح وليس لاحد
~~أن يحلف بالمخلوقين ولا بأعمالهم ولا بكلامهم ولا بكلام الكفار والمنافقين
~~ولا يقول إبليس فمن حلف بقول المجوسي أو نحوهم لم يلزمه حنث وإنما يذكر عن
~~بن مسعود وإبراهيم وعن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا من حلف بسورة من
~~القرآن فعليه بكل آية منها كفارة فأما أصوات المخلوقين فليس فيها كفارة
~~حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أبي عن ثمامة عن أنس رضي الله تعالى
~~عنه أن أبا بكر رضي الله تعالى عنه لما استخلف بعثه إلى البحرين وكتب له
~~هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر حدثنا
~~علي بن الجعد ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا رضي الله تعالى عنه يقول
~~اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما كأني أنظر إلى بياضه في يده ونقشه
~~محمد رسول الله حدثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن
~~أنس رضي الله تعالى عنه قال اصطنع النبي صلى الله عليه وسلم خاتما فقال إنا
~~اتخذنا خاتما ونقشنا عليه نقشا فلا ينقش عليه أحد حدثنا مسدد ثنا حماد عن
~~عبد العزيز عن صهيب عن أنس رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~اتخذ خاتما ونقشه محمد رسول الله حدثنا محمد بن سلام ثنا سفيان عن أبي أيوب
~~بن موسى عن نافع عن بن عمر رضي الله تعالى عنهما اتخذ النبي صلى الله عليه
~~وسلم خاتما فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش أحد نقش خاتمي حدثنا محمد بن
~~بشر ثنا عبد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله تعالى عنهما كان في خاتم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم محمد رسول الله قال الإمام أبو عبد الله رحمه الله
~~وقد ms62 كتب النبي صلى الله عليه وسلم كتابا فيه PageV00P096
# بسم الله الرحمن الرحيم وقرأه ترجمان قيصر على قيصر وأصحابه ولا نشك في
~~قراءة الكفار وأهل الكتاب أنها أعمالهم وأما المقروء فهو كلام الله العزيز
~~المنان ليس بمخلوق فمن حلف بأصوات قصير أو بنداء المشركين الذين يقرون
~~بالله لم يكن عليه يمين دون الحلف بالله لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا
~~تحلفوا بغير الله وليس لاحد أن يحلف بالخواتيم والدراهم البيض وألواح
~~الصبيان التي يكتبونها ثم يمحونها مرة بعد مرة وإن حلف فلا يمين عليه لقول
~~الله عز وجل * (فلا تجعلوا لله أندادا) حدثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن
~~الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن عبد الله بن عباس
~~رضي الله تعالى عنهما أخبره أن أبا سفيان بن حرب أخبره أن هرقل أرسل إليه
~~ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي إلى
~~عظيم بصرى فدفعه إلى هرقل فقرأه فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد
~~بن عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد *
~~(يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم) * إلى قوله فإن تولوا
~~فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون فلما فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب
~~وارتفعت الأصوات وأخرجنا حدثني يحيى بن بكير حدثنا الليث مثله حدثنا عبد
~~الله ثنا الليث مثله حدثنا عبد الله ثنا الليث حدثنا يونس عن بن شهاب عن
~~عبيد الله عن عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنهما أخبره أن أبا سفيان بن
~~حرب بن أمية أخبره بهذا فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد
~~الله ورسوله PageV00P097
# حدثنا إبراهيم بن سعد بن صالح عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله أن
~~عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنهما أخبره قال أخبرني أبو سفيان بن حرب
~~رضي الله تعالى عنه بهذا ثم دعا بكتاب رسول الله صلى ms63 الله عليه وسلم فقرئ
~~فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم * (يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء
~~بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا
~~أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون) فلما انقضت
~~مقالته علت أصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم حدثنا عبد الله ثنا
~~الليث حدثني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله
~~تعالى عنهما أخبره بهذا فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد
~~الله ورسوله نحوه حدثنا عمرو بن زرارة ثنا زياد عن بن إسحاق قال حدثني
~~الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله تعالى عنهما حدثني
~~أبو سفيان بن حرب رضي الله تعالى عنه بهذا وقدم عليه كتاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مع دحية بن خليفة بسم الله الرحمن الرحيم نحوه قال الإمام
~~أبو عبد الله ورواه معمر وهلال بن رواد عن الزهري حدثنا عبد الله ثنا الليث
~~حدثني عقيل ويونس عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس
~~رضي الله تعالى عنهما أخبره أن رسول الله بعث رجلا بكتاب إلى كسرى فأمره أن
~~يدفعه عظيم البحرين إلى كسرى فلما قرأه كسرى خرقه فحسبت أن سعيد بن المسيب
~~قال فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمزقوا كل ممزق
~~PageV00P098
# حدثنا عبد الله بن يوسف حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب بهذا حدثنا يحيى
~~بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله أن بن عباس
~~رضي الله تعالى عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه
~~إلى كسرى نحوه حدثنا يعقوب بن حميد ثنا إبراهيم عن صبيح عن بن شهاب عن عبيد
~~الله ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعث كتابا إلى كسرى نحوه قال ms64 أبو عبد الله ورواه بن أخي بن شهاب نحوه قال
~~الإمام أبو عبد الله رحمة الله عليه فإن احتج محتج فقال قد روى أن فضل كلام
~~الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه قيل له لو صح هذا الخبر لم يكن لك
~~فيه حجة لأنه قال كلام الله ولم يقل قول العباد من المؤمنين والمنافقين
~~وأهل الكتاب الذين يقرأون بسم الله الرحمن الرحيم وهذا واضح بين عند من كان
~~عنده أدنى معرفة أن القراءة غير المقروء وليس لكلام الفجرة وغيرهم فضل على
~~كلام غيرهم كفضل الخالق على المخلوق وتبارك ربنا وتعالى وعز وجل عن صفة
~~المخلوقين وإن قال قائل فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم إنكم لن
~~ترجعوا إلى الله بشئ أفضل مما خرج منه قيل له أليس القرآن خرج منه فخروجه
~~منه ليس كخروجه منك إن كنت تفهم مع أن هذا الخبر لا يصح لارساله وانقطاعه
~~فإن قال فإن لم يكن الذي يتكلم به العبد قرآنا لم تجز صلاته قيل له قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة إلا بقراءة وقال أبو الدرداء رضي الله
~~تعالى عنه) سئل النبي صلى الله عليه وسلم أفي كل صلاة قراءة قال نعم قال
~~الإمام أبو عبد الله القراءة هي التلاوة والتلاوة غير المتلو وقد بينه أبو
~~هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرأوا إن شئتم
~~يقول العبد الحمد لله رب العالمين فيقول الله حمدني عبدي يقول PageV00P099
# العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل أثنى علي عبدي يقول العبد مالك يوم
~~الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين يقول الله
~~هذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل قال الإمام أبو عبد الله فبين أن
~~سؤال العبد غير ما يعطيه الله للعبد وأن قول العبد غير كلام الله هذا من
~~العبد الدعاء والتضرع ومن الله الامر والإجابة وحدثني عبد الله بن محمد ثنا
~~بشر بن السري ثنا معاوية عن ms65 أبي الزاهرية عن كثير بن مرة الحضرمي قال سمعت
~~أبا الدرداء رضي الله تعالى عنه يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أفي
~~كل صلاه قراءة قال نعم فقال رجل من الأنصار وجبت هذه قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم اقرأوا إن شئتم فالقراءة لا تكون إلا من الناس وقد تكلم الله
~~بالقرآن من قبل وكلامه قبل خلقه وسئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الصلاة
~~أفضل قال طول القنوت فذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن بعض الصلاة أطول من
~~بعض وأخف وأن بعضهم يزيد على بعض في القراءة وبعضهم ينقص وليس في القراءة
~~زيادة ولا نقصان فأما التلاوة فإنهم يتفاضلون في الكثرة والقلة والزيادة
~~والنقصان وقد يقال فلان حسن القراءة وردئ القراءة ولا يقال حسن القرآن وردي
~~القرآن وإنما نسب إلى العباد القراءة لا القرآن لأن القرآن كلام الرب جل
~~ذكره والقراءة فعل العبد ولا يخفى معرفة هذا القدر إلا على من أعمى الله
~~قلبه ولم يوفقه ولم يهده سبيل الرشاد وليس لأحد أن يشرع في أمر الله عز وجل
~~بغير علم كما زعم بعضهم أن القرآن بألفاظنا وألفاظنا به شئ واحد والتلاوة
~~هي المتلو والقرءة هي المقروء فقيل له إن التلاوة فعل التالي وعمل القارئ
~~فرجع وقال ظننتهما مصدرين فقيل له هلا أمسكت كما أمسك كثير من أصحابك
~~PageV00P100
# ولو بعثت إلى من كتب عنك فاسترددت ما أثبت وضربت عليه فزعم أن كيف يمكن
~~هذا وقد قلت ومضى فقيل له كيف جاز لك أن تقول في الله عز وجل شيئا لا يقوم
~~به شرح وبيان إذا لم تميز بين التلاوة والمتلو فسكت إذا لم يكن عنده جواب
~~قال الإمام أبو عبد الله رحمه الله فإن اعترض جاهل لا يترفع بقوله فقال إن
~~النبي صلى الله عليه وسلم لما قال لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب دل أن القراءة
~~في الصلاة قيل له إنك قد أغفلت الأخبار المفسرة المستفيضة عند أهل الحجاز
~~وأهل العراق وأهل الشام وأهل الأمصار عن ms66 رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فأوضح أن
~~القارئ وتلاوته غير المقروء والمتلو وإنما المتلو فاتحة الكتاب لا اختلاف
~~فيه بين أهل العلم وإن لم يعلم هذا المعترض اللغة فليسأل أهل العلم من
~~أصناف الناس كما قال الله عز وجل (يهدي إلى الرشد) إن فقه وفهم فما تحملنا
~~على كثرة الإيضاح والشرح إلا معرفتنا بعجمة كثير من الناس ولا قوة إلا
~~بالله وقال الحسن البصري إنما أهلكتهم العجمة وقد فسره لنا علي بن عبد الله
~~ثنا سفيان ثنا الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
~~حدثنا حجاج بن منهال ثنا ابن عيينة عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة
~~بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن
~~لم يقرأ بفاتحة الكتاب وحدثنا عبد الله بن صالح ثنا الليت مثله PageV00P101
# حدثنا إسحاق ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب أن محمود
~~بن الربيع الذي مج النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه من بئرهم أخبره أن
~~عبادة بن الصامت رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهب عن معمر
~~عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الضامت رضي الله عنه أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فصاعدا وقال عبد
~~الله بن المبارك وعبد الرزاق قالا ثنا معمر بهذا حدثني هشام بن عمار ثنا
~~صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد عن حزام بن حكيم ومكحول عن ابن ربيعة
~~الأنصاري عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان على إلياء فأبطأ عبادة عن
~~صلاة الصبح فأقام أبو نعيم ms67 الصلاة وكان أول من إذن ببيت المقدس فجئت مع
~~عبادة حتى صف الناس وأبو نعيم يجهر بالقراءة فقرأ عبادة بأم القرآن حتى
~~فهمنا منه فلما انصرف قلت له سمعتك تقرأ بأم القرآن فقال نعم صلى بنا النبي
~~صلى الله عليه وسلم بعض الصلوات التي لا تجهر فيها بالقرآن فقال لا يقرأن
~~أحدكم إدا جهرت بالقراءة إلا بأم القرآن وروى بعضهم لا صلاة إلا بفاتحة
~~الكتاب وهو على معنى قوله لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب لأنه لا صلاة
~~إلا بقراءة وقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما الصلاة لقاءة القرآن ولذكر
~~الله ولحاجة المرء إلى ربه عز وجل فبين أن الدعاء والحاجة والتضرع والذكر
~~والقراءة من العبد وأن المقروء هو كلام الله عز وجل حدثني يحيى بن صالح
~~حدثنا فليح عن هلال عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله
~~عنه قال دعاني النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما الصلاة لقراءة القرآن
~~ولذكر الله ولحاجة المرء إلى ربه فإذا كنت فيها فليكن ذلك شأنك PageV00P102
# وقال عمار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من أحب أن يقرأ
~~القرآن غضا كما أنزل فليقرأ على قراءة ابن مسعود وكانت قرأته حرفا حرفا
~~فأخبر أن قراءة هذا القارئ الذي لا يقرأ حرفا حرفا وبهذه هذا سوى قراءة ابن
~~مسعود حرفا حرفا وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقرأ على أبي بن كعب
~~سورة أنزلت عليه حدثنا بذلك قبيصة ثنا سفيان عن أسلم المنقري عن عبد الله
~~بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه قال أبي قال لي النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنزلت علي سورة أمرت أن أقرئكها قلت سميت لك قال نعم يا أبا المنذر فرحت
~~بذلك قال وما يمنعني وهو يقول (قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا) حدثنا
~~محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أسلم المنقري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي
~~عن أبيه عن أبي بن كعب رضي الله عنه ms68 قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم
~~أمرت أن أقرأ عليك القرآن فقلت أسماني لك ربي أو ربك قال نعم فتلا (قل بفضل
~~الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون) حدثنا بشر بن محمد ثنا عبد
~~الله ثنا الأجلح بهذا حدثنا إسحاق بن نصر ثنا أبو أسامة ثنا الأجلح ثنا عبد
~~الله نحوه قال أبو عبد الله وأما قوله فهل يرجع إلى الله إلا باللفظ الذي
~~تلفظ به فإن كان الذي تلفظ به قرآنا فهو كلام الله قيل له ما قولك تلفظ به
~~فإن اللفظ غير الذي تلفظ به لأنك تلفظت بالله وليس الله هو لفظك وكذلك تلفظ
~~بصفة الله بقول الله وليس قولك الله هو الصفة إنما تصف الموصوف فأنت الواصف
~~والله الموصوف بكلامه كالواصف الذي يصف الله بكلام غير الله وأما الموصوف
~~بصفته وكلامه فهو الله PageV00P103
# ففي قولك تلفظ به وتقرأ القرآن دليل بين أنه غير القراءة كما تقول قرأت
~~بقراءة عاصم وقراءتك على قراءة عاصم لا أن لفظك وكلامك كلام عاصم يعينه ألا
~~ترى أن عاصما لو حلف أن لا يقرا اليوم ثم قرأت أنت على قراءته لم يحنت عاصم
~~وقال أحمد رحمه الله لا يعجبني قراءة حمزة ولا يقال لا يعجبني القرآن حتى
~~قال بعضهم من قرأ بقراءة حمزة أعاد الصلاة واعتل بعضهم فقال (حتى يسمع كلام
~~الله) قيل له أنما يقال (حتى يسمع كلام الله) لا كلامك ونغمتك ولحنك لأن
~~الله عز وجل فضل موسى بكلامه ولو كنت تسمع الخلق كلام الله كما أسمع الله
~~موسى عليه الصلاة والسلام لم يكن لموسى عليه السلام عليك فضل إذا سمعت كلام
~~الله وسمع موسى كلام الله قال الله عز وجل لموسى (إني اصطفيتك على الناس
~~برسالاتي وبكلامي) حدثنا عبيد الله بن عمرو ثنا سليمان بن بلال عن شريك بن
~~عبد الله عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به
~~قال رأيت موسى في السماء السابعة بتفضيل كلام الله قال ms69 أبو عبد الله وإن
~~ادعيت أنك تسمع الناس كلام الله كما أسمع الله كلامه لموسى قال له (إني أنا
~~ربك) فهذا دعوى الربوبية إذا لم تميز بين قراءتك وبين كلام الله فإن الله
~~تعالى قال (فاذكروني أذكركم) (فاذكروا الله كذكركم آباءكم) PageV00P104
# يشرح أن ذكر العبد ربه غير ذكر الله عبده لأن ذكر العبد الدعاء والتضرع
~~وذكر الله الإجابة كما قال الله عز وجل وقال النبي صلى الله عليه وسلم إني
~~لا أقول إلا ما في القرآن حدثنا ضرار ثنا صفوان بن أبي الصهباء عن بكير بن
~~عتيق عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال يقول الله عز وجل (من شغله ذكري عن مسألتي أعطتيه أفضل ما أعطى
~~السائلين) وقال النبي صلى الله عليه وسلم بينا أنا في الجنة سمعت صوت رجل
~~بالقرآن فبين أن الصوت غير القرآن حدثنا إسماعيل حدثنا أخي عن سليمان عن
~~موسى بن عقبة وابن أبي عتيق عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا أنا أمشي في الجنة
~~سمعت صوت رجل بالقرآن فقلت من هذا قالوا هذا حارثة بن النعمان كذلكم البر
~~كذلكم البر وعن محمد بن أبي عتيق عن ابن شهاب أخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن
~~بن سعد بن زرارة وكانت في حجرة عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا نائم رأيتني في الجنة
~~وسمعت فيها صوت قارئ يقرا فقلت من هذا فقالوا هذا حارثة بن النعمان كذاك
~~البر وكان حارثة من أبر الناس قال أبو عبد الله ويقال له أصفة الله جل ذكره
~~وعلمه وكلامه وأسماؤه وعزته وقدرته بائن من الله تعالى أم إلا أو قولك
~~وكلامك بائن من الله أم لا وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه نهى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ms70 عن قراءة القرآن في الركوع فبين أن القراءة غير
~~المقروء حدثنا إسماعيل ثنى مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن
~~أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
~~عن قراءة القرآن في الركوع PageV00P105
# حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب أن إبراهيم بن
~~عبد الله بن حنين أن أباه حدثه أنه سمع عليا رضي الله تعالى عنه قال نهاني
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن وأنا راكع حدثنا محمد بن عبيد
~~ثنا أنس بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ذباب عن
~~إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي رضي الله تعالى عنه نهاني
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن وأنا راكع حدثنا عبد الرحمن بن
~~يونس ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن علي وعن جعفر عن محمد بن
~~المنكدر عن عبد الله بن حنين عن علي رضي الله تعالى عنه نهاني النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن قراءة القرآن من الركوع قال أبو عبد الله وقال تعالى *
~~(وأن ليس للانسان إلا ما سعى وأن سعيه سوف يرى) * وقال عز وجل * (إنا
~~أرسلنا نوحا إلى قومه أن أنذر قومك) فالابلاغ والانذار من نوح وهو نذير
~~مبين يأمرهم بطاعة الله وأما الغفران فإنه من الله تعالى لقوله عز وجل *
~~(يغفر لكم من ذنوبكم) ثم قال * (رب إني دعوت قومي ليلا ونهارا) فذكر الدعاء
~~سرا وعلانية من نوح وذكر فعل نوح بقومه ثم قال ما لكم لا ترجون لله وقارا
~~وقد خلقكم أطوارا) PageV00P106
# فذكر خلق القوم طورا بعد طور وقال الله تعالى (هو الذي خلقكم فمنكم كافر
~~ومنكم مؤمن) وقال الله عز وجل * (لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا
~~تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون) حدثنا
~~موسى ثنا سليمان عن ثابت عن ms71 أنس رضي الله تعالى عنه قال لما نزل ولا ترفعوا
~~أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول وكان ثابت بن قيس بن شماس رفيع
~~الصوت فجلس في بيته وقال أنا الذي كنت أرفع صوتي فوق صوت النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأجهر له بالقول وقد حبط عملي وأنا من أهل النار ففقده النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال إنه يقول كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم هو من أهل الجنة وكنا نراه يمشي بين أظهرنا ونحن نعلم أنه من أهل
~~الجنة فلما كان يوم اليمامة كان من بعضنا بعض الانكشاف فأقبل وقد تكفن
~~وتحنط وقال بئس ما تعودون أقرانكم فقاتل حتى قتل قال أبو عبد الله وقد سمي
~~بن عمر الصوت بالقرآن عبادة حدثني أبو يعلى محمد بن الصلت ثنا أبو صفوان عن
~~يونس عن الزهري عن سالم عن أبيه قال أول ما ينقص من العبادة التهجد بالليل
~~ورفع الصوت فيها بالقراءة وكان بن عمر رضي الله تعالى عنهما إذ سئل قال
~~أسمع منك على حرفة وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يجهر بعضكم على بعض
~~بالقراءة حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن
~~إبراهيم بن الحرث عن أبي حازم التمار عن البياضي رضي الله تعالى عنه أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال
~~إن المصلي يناجي ربه فلينظر ما يناجيه به ولا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة
~~PageV00P107
# حدثنا إسحاق سمع عبدة عن أبي إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحرث عن أبي
~~حازم مولى هذيل قال جاورت في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني
~~بياضة من الأنصار فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا حدثنا قتيبة
~~حدثنا أبو بكر عن بن الهادي عن محمد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن رجل من
~~الأنصار سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا وقال بن ms72 مسعود رضي الله
~~تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وقال بن مسعود رضي الله تعالى
~~عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم لقوم كانوا يقرأون القرآن فيجهرون
~~بهخلطتم علي القرآن يقول علت أصواتكم فشغلتموني برفعها فوق صوتي فخلطتم علي
~~فنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يرفع بعضهم عن كلام الله الذي كلم به
~~موسى قبل أن يخلق هذه الأمة حدثنا عبد الله حدثني معاوية عن يحيى بن سعد عن
~~خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر رضي الله تعالى عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال المسر بالقرآن كالمسر بالصدقة والجاهر بالقرآن
~~كالجاهر بالصدقة حدثنا يوسف بن يعقوب ثنا معن عن معاوية مثله حدثنا عبد
~~الله بن صالح حدثني معاوية عن ربيعة بن زيد عن إسماعيل بن عبيد الله عن أم
~~الدرداء أنها قالت ولذكر الله أكبر وإن صليت فهو من ذكر الله وكل خير تعمله
~~فهو من ذكر الله وكل شر تجتنبه فهو من ذكر الله وأفضل ذلك تسبيح الله وقال
~~موسى صلى الله عليه وسلم واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي PageV00P108
# وقال فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما إنكم تنطقون وقال أنطقنا الله
~~الذي أنطق كل شئ وقال وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى وقال بعضهم في
~~قوله عز وجل (يزيد في الخلق ما يشاء) قال الصوت الحسن وقال عز وجل عن
~~جبرائيل (وما نتنزل إلا بأمر ربك) فبين أن التنزيل غير الامر حدثنا أبو
~~نعيم وخلاد بن يحيى قالا ثنا عمر بن ذر عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس
~~رضي الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجبرائيل عليه
~~السلام ما منعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا فنزلت (وما نتنزل إلا بأمر ربك
~~له ما بين أيدينا وما خلفنا) وقال جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم لقتلى أحد أيهم أكثر ms73 أخذا القرآن فأشير له
~~إلى أحد قدمه من اللحد قال أبو عبد الله وقال بعضهم إن أكثر مغاليط الناس
~~من هذه الأوجه الذي لم يعرفوا المجاز من التحقيق ولا الفعل من المفعول ولا
~~الوصف من الصفة ولم يعرفوا الكذب لم صار كذبا ولا الصدق لم صار صدقا فأما
~~بيان المجاز من التحقيق فمثل قول النبي صلى الله عليه وسلم للفرس وجدته
~~بحرا وهو الذي يجوز فيما بين الناس وتحقيقه أن مشيه حسن ومثل قول القائل
~~علم الله معنا وفينا وأنا في علم الله إنما المراد من ذلك أن الله يعلمنا
~~وهو التحقيق وأشباهه في اللغات كثيرة PageV00P109
# حدثنا آدم ثنا شعبة عن قتادة سمعت أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال
~~كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلى الله عليه وسلم فرسا من أبي طلحة يقال
~~له المندوب فركب فلما رجع قال ما رأينا شئ وإن وجدناه بحرا حدثنا مسعود ثنا
~~يحيى عن شعبة حدثني قتادة عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم بهذا ورواه غندير وابن المبارك وعمران مرزوق عن شعبة حدثنا
~~مسدد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله
~~تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس كنهر يجري على باب
~~أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات فما يبقى من الدرن شئ وعن أبي سفيان عن
~~عبيد بن عمير عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وأما الفعل من المفعول
~~فالفعل إنما هو إحداث الشئ والمفعول هو الحدث لقوله خلق السماوات والأرض
~~فالسماوات والأرض مفعوله وكل شئ سوى الله بقضائه فهو مفعول فتخليق السماوات
~~فعله لأنه لا يمكن أن تقوم سماء بنفسها من غير فعل الفاعل وإنما تنسب
~~السماء إليه لحال فعله ففعله من ربوبيته حيث يقول كن فيكون ولكن من صنعته
~~وهو الموصوف به كذلك قال رب السماوات ورب الأشياء وقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم رب كل شئ ومليكه ms74 حدثنا محمد بن بشار ثنا غندر حدثنا شعبة عن يعلى بن
~~عطاء قال سمعت عمرو بن عاصم سمع أبا هريرة رضي الله تعالى عنه أن أبا بكر
~~رضي الله تعالى عنه قال يا رسول الله أخبرني بشئ أقوله إذا أصبحت وإذا
~~أمسيت قال PageV00P110
# قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض رب كل شئ ومليكه أشهد
~~أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه أن اقترف على
~~نفسي سوء أن أجره إلى مسلم قله إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك حدثنا
~~سعيد بن الربيع ثنا شعبة فذكر الحديث ورواه معاذ وبهز عن شعبة حدثنا عمرو
~~بن عون ثنا هشيم عن يعلى عن عمرو بن عاصم عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا رب كل شئ ومليكه حدثنا قتيبة ثنا هشيم
~~بهذا وكذلك تؤدى جميع لغات الخلق من غير اختلاف بينهم وإنما هو الفاعل
~~والفعل والمفعول فالفعل صفة والمفعول غيره وبيان ذلك في قوله تعالى ما
~~أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم ولم يرد بخلق السماوات نفسها
~~وقد ميز فعل السماوات من السماوات وكذلك فعل جملة الخلق وقوله ولا خلق
~~أنفسهم وقد ميز الفعل والنفس ولم يصرف فعله خلقا وأما الوصف من الصفة
~~فالوصف إنما هو قول القائل حيث يقول هذا رجل طويل وثقيل وجميل وحديد فالطول
~~والجمال والحدة والثقل إنما هو صفة الرجل وقول القائل وصف كذلك إذا قال
~~الله رحيم والله عليم والله قدير فقول القائل وصف وهو عبادة والرحمة والعلم
~~والقدرة والكبرياء والقوة كل هذا صفاته وأما الكذب من الصدق فقول القائل
~~فلان ها هنا وهو غائب فهو كذب فلو كان حاضرا لكان صدقا والكلمة واحدة وإنما
~~صار صدقا وكذبا لحال PageV00P111
# المعنى وكذلك لو أن رجلا قال إن الله رحيم ويرحم والله عليم ويعلم والله
~~قدير ويقدر والله سميع ويسمع ولم يكن لقوله معنى كما وصفنا في شأن الكذب
~~والصدق لكان قوله كذبا ms75 وإنما صار هذا القول صدقا وعبادة وطاعة لحال المعنى
~~قال أبو عبد الله واختلف الناس في الفاعل والمفعول والفعل فقالت القدرية
~~الأفاعيل كلها من البشر ليست من الله وقالت الجبرية الأفاعيل كلها من الله
~~وقالت الجهمية الفعل والمفعول واحد لذلك قالوا لكن مخلوق وقال أهل العلم
~~التخليق فعل الله وأفاعيلنا مخلوقة لقوله تعالى (وأسروا قولكم أو اجهروا به
~~إنه عليم بذات الصدور ألا يعلم من خلق) يعني السر والجهر من القول ففعل
~~الله صفة الله والمفعول غيره من الخلق ويقال لمن زعم أني لا أقول القرآن
~~مكتوب في المصحف ولكن القرآن بعينه في المصحف يلزمك أن تقول أن من ذكر الله
~~في القرآن من الجن والإنس والملائكة والمدائن ومكة والمدينة وغيرهما وإبليس
~~وفرعون وهامان وجنودهما والجنة والنار عانيتهم بأعانهم فلمصحف لان فرعون
~~مكتوب فيه كما أن القرآن مكتوب ويلزمك أكثر من حين يقول في المصحف وهذا أمر
~~بين لأنك تضع يدك على هذه الآية وتراها بعينك (الله لا إله إلا هو الحي
~~القيوم) فلا يشك عاقل بأن الله هو المعبود وقوله الله لا إله إلا هو الحي
~~القيوم هو قرآن وكذلك جميع القرآن هو قوله والقول صفة القائل موصوف
~~PageV00P112
# به فاقرأوا ما تيسر منه) والقراءة فعل الخلق وهو طاعة الله والقرآن ليس
~~هو فالقرآن قول الله عز وجل والقراءة والكتابة والحفظ للقرآن هو فعل الخلق
~~لقوله بطاعة إنما هو الامر بالطاعة ودليله قوله (وقرآنا فرقناه لتقرأه على
~~الناس على مكث) وقال * (إن الذين يتلون الكتاب) (ولقد يسرنا القرآن للذكر
~~فهل من مدكر) حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق أنه سمع رجلا سأل السود
~~فهل من مذكر أو مدكر فقال سمعت عبد الله يقرأها مذكر وقال سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقرأها فهل من مدكر دالا حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن
~~أبي إسحاق عن عبد الله رضي الله تعالى عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقرأ فهل من مدكر حدثنا عبدان أخبرني ms76 أبي عن شعبة بهذا حدثنا خالد بن
~~يزيد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق بهذا حدثنا نصر بن علي ثنا أبو أحمد عن
~~سفيان عن أبي إسحاق بهذا PageV00P113
# قال أبو عبد الله وقال الله عز وجل بلغما أنزل إليك من ربك فذلك كله مما
~~أمر به ولذلك قال أقيموا الصلاة فالصلاة بجملتها طاعة الله وقراءة القرآن
~~من جملة الصلاة فالصلاة طاعة الله والامر بالصلاة قرآن وهو مكتوب في
~~المصاحف محفوظ في الصدور مقروء على اللسان والقراءة والحفظ والكتابة مخلوق
~~وما قرئ وحفظ وكتب ليس بمخلوق ومن الدليل عليه أن الناس يكتبون الله
~~ويحفظونه ويدعونه فالدعاء والحفظ والكتابة من الناس مخلوق ولا شك فيه
~~والخالق الله بصفته ويقال له أترى القرآن في المصحف فإن قال نعم فقد زعم أن
~~من صفات الله ما يرى في الدنيا وهذا رد لقول الله عز وجل * (لا تدركه
~~الابصار) في الدنيا وهو يدرك الأبصار) وان قال يرى كتابة القرآن فقد رجع
~~إلى الخلق ويقال له هل تدرك الأبصار إلا اللون فإن قال لا قيل له وهل يكون
~~اللون إلا في الجسم فإن قال نعم فقد زعم أن القرآن جسم يرى حدثنا عبد الله
~~بن محمد ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن همام عن أبي هريرة رضي الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال خفف على داود القرآن فكان يأمر بدوابه فتسرح
~~فيقرأ القرآن قبل أن تسرح دوابه حدثنا إسحاق بن نصر ثنا عبد الرزاق عن معمر
~~عن همام عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خفف
~~على داود القراءة PageV00P114
# فكان يأمر بدابته فتسرح فيقرأ قبل أن يفزع يعنى القراءات حدثنا أحمد بن
~~حفص النيسابوري حدثني أبي حدثني إبراهيم - إبراهيم هو ابن طهمان عن موسى بن
~~عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خفف على داود القرآن فكان يأمر بدابته فتسرح
~~فيقرأ القرآن ms77 قبل أن تسرح PageV00P115
# باب قول الله جل ذكره عن أهل النار من الكفار والمشركين وعبدة الأوثان
~~(ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك) وقوله (ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا
~~ظالمون) (وقال الشيطان لما قضى الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم
~~فأخلفتكم) وقال المنافقون (انظرونا نقتبس من نوركم) حدثنا قتيبة عن سفيان
~~عن عمرو وسمع عطاء يخبر عن صفوان بن يعلى عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقرأ على المنبر (ونادوا يا مالك) حدثنا قتيبة بن منهال حدثنا
~~ابن عيينة عن عمرو بن عطاء عن PageV00P117
# صفوان بن يعلى عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على
~~المنبر (ونادوا يا ملك ليقص علينا ربك) حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا عبد
~~الرحمن بن زياد ثنا دخين الحجري عن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول الكافر هذا قد وجد المؤمنون من يشفع فمن يشفع لنا ما
~~هو إلا إبليس هو الذي أضلنا فيأتون إبليس فيقولون هذا قد وجد المؤمنون من
~~يشفع لهم ثم يقول الكافرون فقم أنت واشفع لنا فإنك أضللتنا فيفوح مجلسه من
~~أنتن ريح شمها أحدكم يعظم لجهنم فيقول الشيطان لما قضى الأمر (أن الله
~~وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم) وذكر النبي صلى الله عليه وسلم قراءة
~~المنافقين فبين ما يتأكلون بقراءتهم فلا يرتابن أحد في خلق المنافقين أصحاب
~~الجحيم وأعمالهم حدثنا عبيد الله هو ابن قدامة بن سعيد ثنا حماد بن زيد قال
~~من قال كلام العباد ليس بمخلوق فهو كافر وتابعه على ذلك يحيى بن سعيد
~~القطان ومعتمر بن سليمان حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا حياة حدثني بشير بن
~~أبي عمر والخولاني أن الوليد بن قيس النجيبي حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري
~~رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخلف قوم من بعد
~~ستين سنة (أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا) ثم يكون خلف
~~PageV00P118
# يقرأون القرآن لا ms78 يعدوا تراقيهم ويقرأ القرآن ثلاثة مؤمن ومنافق وفاجر
~~قال بشير فقلت للوليد ما هؤلاء الثلاثة قال المنافق كافر به والفاجر يأكل
~~به والمؤمن يؤمن به PageV00P119
# باب ما يدل على أصوات العباد قول النبي صلى الله عليه وسلم (أكثر منافقي
~~أمتي قراؤها) فعد قراءة المعطلة والجهمية وأهل الأهواء وغيرهم وقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن رجال يمرقون من الدين لا يجاوز حلوقهم هم
~~شر الخلق والخليقة وقال يتعجلونه ولا يتأجلونه حدثنا محمد بن مقاتل أبو
~~الحسن ثنا عبد الرحمن بن شريح المعافري حدثني شراحيل بن يزيد عن محمد بن
~~هدبة عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أكثر منافقي أمتي قراؤها حدثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا
~~منصور بن سلمة ثنا الوليد بن المغير وكان ثبتا ثنا مشرح بن هامان عن عقبة
~~بن عامر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أكثر منافقي أمتي
~~قراؤها حدثنا علي بن عبد الله ثنا يزيد بن الحارث ثنا أبو السمح المعافري
~~ثنا أبو قبيل أنه سمع عقبة بن عامر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول أتخوف على أمتي من اثنتين يتبعون الشهوات ويؤخرون الصلوات
~~والقرآن يتعلمه المنافقون يجادلون به الذين آمنوا PageV00P121
# باب قول الله تعالى فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين قال (ومن
~~آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم) فمنها العربي ومنها
~~العجمي فذكر اختلاف الألسنة والألوان وهو كلام العباد وقال (وإن كذبوك فقل
~~لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا برئ مما تعملون) وقال النبي
~~صلى الله وسلم رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار
~~ورجل يقول لو أتيت عشر ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل فبين أن قيامه بالكتاب
~~هو فعله حدثني به عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
~~هرير رضي الله عنه قال قال رسول الله ms79 صلى عليه وسلم (لا تحاسدوا إلا في
~~اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل والنهار فهو يقول لو
~~أوتيت ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه
~~يقول لو أوتيت ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل) PageV00P123
# ورواه شعبة عن الأعمش سمعت أبا صالح نحوه حدثنا علي بن عبد الله ثنا
~~سفيان ثنا الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم (لا حسد إلا
~~في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل
~~آتاه مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار) سمعت سفيان مرارا لم أيمعه
~~بذكر الخير وهو من صحيح حديثه وقال الله تعالى (وافعلوا الخير) فأتيت الخير
~~منهم فعلا وقال النبي صلى الله عليه وسلم أعطى أهل التوراة فعملوا بها
~~وأعطى أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به وأعطيتم القرآن فعملتم به حدثنا
~~سليمان بن داود الهاشمي ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سالم بن عبد الله
~~عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ألا
~~أنما بقاؤكم فيمن سلف قبلكم من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس
~~أوتي أهل التوراة التوراة حتى إذا انتصف النهار عجزو فأعطوا قيراطا قيراطا
~~وأوتي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا إلى صلاة العصر ثم عجزو فأعطزا قيراطا
~~قيراطا وأوتينا القرآن فعملنا إلى غروب الشمس فأعطينا قيراطين قيراطين فقال
~~أهل الكتابين أي ربنا أعطيتهم قيراطين قيراطين وأعطيتنا قيراطا ونحن أكثر
~~عملا منهم فقال هل ظلمتكم من أجركم من شئ قالوا لا قال فهو فضلى أوتيه من
~~أشياء وحدثنا عبد العزيز بن عبد الله ثنا إبراهيم بن سعد بن شهاب بهذا
~~وحدثنا عبدان ثنا عبد الله يونس عن الزهري بهذا وحدثني أحمد بن صالح ثنا
~~عتبة ثنا يونس عن الزهري بهذا PageV00P124
# حدثنا عبد الله بن محمد ثنا سفيان سمعت سليمان بن أبي مسلم عن طاووس عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما كان ms80 النبي إذا قام الليل يتهجد يقول قال كان النبي
~~صلى الله عليه وسلم إذا قام الليل يتهجد بقول اللهم لك الحمد أنت نور
~~السماوات والأرض ومن فيها ولك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ولك
~~الحمد أنت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق
~~والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك أسلمت وعليك توكلت وبك آمنت
~~وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما
~~أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت تم كتاب خلق أفعال العباد
~~والرد على الجهمية وأصحاب التعطيل تأليف إمام الأئمة أبي عبد الله محمد بن
~~إسماعيل البخاري عليه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام الليل
~~يتهجد بقول اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيها ولك الحمد أنت
~~قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق وقولك الحق
~~ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك
~~أسلمت وعليك توكلت وبك آمنت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما
~~قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت
~~تم كتاب خلق أفعال العباد والرد على الجهمية وأصحاب التعطيل تأليف إمام
~~الأئمة أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري عليه# PageV00P125


#####ENDNOTES# ms81