######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0028453
#META# 000.BookURI	:: #0256.ZubayrIbnBakkar.AkhbarMuwaffaqiyat
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: الزبير بن بكار بن عبد الله القرشي الأسدي المكي (المتوفى: 256هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 256
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الأخبار الموفقيات للزبير بن بكار
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأجزاء الحديثية - مرقم آليا
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0028453
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-28453
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/28453
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: سامي مكي العاني
#META# 041.EdNUMBER	:: الثانية، 1416هـ-1996م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: عالم الكتب - بيروت
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | 
# 1- حدثني علي بن محمد بن عبد الله بن محمد، عن أبي الحسن، عن سالم بن زياد،
~~عن معن بن زائدة: " كنا في مجلس ننتظر الإذن فيه على المنصور، فتذاكرنا
~~الحجاج، فمنا من حمده، ومنا من ذمه، فكان ممن حمده معن بن زائدة، وممن ذمه
~~الحسن بن زيد بن الحسن بن علي عليهم السلام، وأذن لنا فدخلنا على أبي جعفر،
~~فابتدأ الحسن بن زيد، فقال: يا أمير المؤمنين، ما كنت أحسبني أبقى حتى يذكر
~~الحجاج في دارك وعلى بساطك، فيثنى عليه.
# فقال أبو جعفر: وما تنكر من ذلك؟ رجل استكفاه قومه فكفاهم، والله لوددت
~~أني وجدت مثل الحجاج حتى أستكفيه أمري، وأنزله الحرمين حتى يأتيني أجلي.
# قال: فقال له معن بن زائدة: يا أمير المؤمنين، إن لك مثل الحجاج عددا من
~~أصحابك لو استكفيتهم كفوك.
# قال: ومن هم؟ كأنك تريد نفسك.
# قال: وإن أردتها فمه؟ قال: كلا لست هناك، إن الحجاج ائتمنه القوم فأدى
~~إليهم الأمانة، وائتمناك فخنتنا
# 2- حدثني علي بن محمد بن عبد الله، قال: " قدم على مزيد مخنث من مكة، فقال
~~له: بأبي وأمي، دلني على بعض مخنثي المدينة أتخنث معه.
# فأتى به دار خثيم، وهو شرط المدينة، قال: دونك صاحب هذا الدار، فدخل
~~وخثيم يصلي، فقام في وجهه، فقال له خثيم: سبحان الله، فقال: سبحت بأم الزنا
~~في جامعة قملة، انصرفي، الجامعة: القيد، والقمل: أن يطول حبسه فيقمل قده،
~~حتى أتحدث معك ساعة، فلما أطال خثيم، قال: تتنسكين زيادة، فانصرف من صلاته،
~~فأمر به فجلد مائة جلدة، وقال: ما شأنك، فأخبره الخبر، ووصف له من دله،
~~فعرف أنه مزيد، فطلبه فلم يقدر عليه
# 3- حدثني المدائني، قال: " كان المغيرة بن عبد الله بن عقيل عاملا للحجاج
~~على الكوفة، وكان يلقب أبا صفية، ويغضب منها، فاستعدت امرأة على زوجها،
~~فأتاه صاحب الدعوى عند المساء.
# قال: نعم أغدو معك، فبات الرجل يقول لامرأته: لو قد أتيت الأمير لقلت: يا
~~أبا صفية، إنها تفعل كذا وكذا، فيأمر بك من يوجعك ضربا، وجعل ms001 يكرر عليها:
~~يا أبا صفية، فحفظت المرأة الكنية، وظنت أنها كنية الأمير، فلما تقدمت
~~إليه، قالت: أصلحك الله يا أبا صفية، فقال أبو عبد الله عافاك الله، فأعادت
~~عليه، فقال أبو عبد الله: قال: فأعادت، فقال لزوجها: خذ بيدها فإني أظنها
~~ظالمة
# PageV01P001
# 4- حدثني المدائني، قال: قال سلم بن زياد لطلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي:
~~" أريد أن أصل رجلا له حق علي وصحبة بألف ألف درهم، فما ترى؟ قال: أرى أن
~~تجعل هذه العشرة، قال: فأصله بخمس مائة ألف، قال: كثير.
# فلم يزل به حتى وقف على مائة ألف، قال: أفترى مائة ألف يقضى بها ذمام رجل
~~له انقطاع وصحبة ومودة وحق واجب؟ ، قال: نعم، قال: هي لك وما أردت غيرك.
# قال: أقلني، قال: لا أفعل والله
# 5- حدثني مصعب بن عبد الله، عن جدي عبد الله بن مصعب، قال: " هوى محمد بن
~~عيسى الجعدي بصيص جارية نفيس، صاحب قصر نفيس بالمدينة.
# فبلغه عنها شيء أنكره، فغاب عنها زمانا، ثم أتاها، فقال لها: تغنين:
# وكنت أحبكم فسلوت عنكم %~% عليكم في دياركم السلام
# فقالت: نعم، وأغني:
# تحمل أهلها عنها فبانوا %~% على آثار من ذهب العفاء
# قال: فازداد بها شغفا وكلفا، وأقام مليا يديم النظر إليها، ثم قال:
~~تغنين:
# وأخضع للعتبى إذا كنت ظالما %~% وإن ظلمت كنت الذي أتنصل
# قالت: نعم، وأغني:
# فإن تقبلوا نقبل عليكم بودنا %~% وننزلكم منا برحب المنازل
# قال: فتقاطعا في بيتين، وتواصلا في بيتين، ولم يفطن من القوم غيري
# 6- حدثني أبو الحسن المدائني، قال: قال بسيل الترجمان: كنت مع الرشيد في
~~بلاد الروم، فلما افتتح أنقرة فإذا بحجر عظيم منصوب على باب الحصن فيه كتاب
~~باليونانية، وهي الرومية القديمة، وكان ذو القرنين من ولد يونن بن يونان،
~~فجعلت أقرأه وأنقله إلى العربية، والرشيد ينظر فإذا فيه: " بسم الله الملك
~~الحق المبين، يا ابن آدم غافص الفرصة عند إمكانها، وكل الأمور إلى واليها،
~~ولا يحملنك إفراط السرور على مأتم، ولا تحملن على نفسك هم يوم لم يأتك،
~~فإنه إن ms002 يكن من أجلك يأتك الله فيه برزقك، لا تكن أسوأ المغرورين في جمع
~~المال، فكم رأينا من جامع جمع مالا لبعل حليلته على أن تقتير المرء على
~~نفسه توفير منه على خزانة غيره ينبغي لحكماء اليونان أن ينظروا في هذا
~~الكتاب كل يوم، قال: فنظرت فإذا تأريخه أكثر من ألفي سنة
# 7- حدثني إسحاق بن إبراهيم، قال: " كنت عند المأمون بدمشق، وكان قد قل المال
~~عنده حتى ضاق، وشكا ذلك إلى أبي إسحاق المعتصم، فقال له: يا أمير المؤمنين،
~~كأنك بالمال وقد وافاك بعد جمعة، قال: وكان قد حمل إليه ثلاثين ألف درهم من
~~خراج ما كان يتولاه أبو إسحاق له.
# PageV01P002
# فلما ورد عليه ذلك المال، قال المأمون ليحيى بن أكثم: اخرج بنا ننظر هذا
~~المال، فخرجا حتى أصحرا ووقفا ينظران إليه، وكان قد هيئ بأحسن هيئة، وحليت
~~أباعره، وألبست الإحلاس الموشاة، والجلال المصبوغة، وقلدت العهن، وجعلت
~~البدور من الحرير الأحمر والأخضر والأصفر، وأبديت رؤوسها، قال: فنظر
~~المأمون إلى شيء حسن، واستكثر ذلك المال، وعظم في عينه، واستشرفه الناس
~~ينظرون إليه، ويعجبون منه، قال: فقال المأمون ليحيى: يا أبا محمد، ينصرف
~~أصحابنا هؤلاء الذين تراهم إلى منازلهم خائبين وننصرف نحن بهذه الأموال قد
~~ملكناها دونهم! إنا إذا للئام، ثم دعا محمد بن يزداد، فقال: وقع لفلان بألف
~~ألف، ولفلان بمثلها، ولفلان بثلاثمائة ألف، ولفلان بمثلها.
# قال: فوالله إن زال كذلك حتى فرق أربعة وعشرين ألف ألف درهم، ورجله في
~~ركابه.
# ثم قال: ادفع الباقي إلى المعلى لعطاء جندنا، قال: فقال العيشي: فجئت حتى
~~قمت نصب عينيه فلم أرد طرفي عنه، فجعل لا يلحظني إلا رآني بتلك الحال.
# فقال: يا أبا محمد، وقع لهذا بخمسين ألف درهم من الستة الآلاف ألف درهم
~~لا يختلس ناظري.
# قال: فلم يأت علي ليلتان حتى أخذت المال ".
# 8- حدثني إسحاق بن إبراهيم: قال: لما سار المأمون إلى دمشق ذكروا له أبا
~~مسهر الدمشقي ووصفوه بالعلم والفقه، فوجه من جاء به، فقال: ما تقول في
~~القرآن؟ قال: كما ms003 قال الله عز وجل: {وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى
~~يسمع كلام الله} [التوبة: 6] قال: أمخلوق، أم غير مخلوق؟ قال: ما يقول أمير
~~المؤمنين؟ قال: يقول أمير المؤمنين أنه مخلوق.
# قال: بخبر عن رسول الله صلى الله عليه وآله، أو عن الصحابة، أو عن
~~التابعين، أو عن أحد من الفقهاء؟ ، قال: بالنظر، واحتج عليه قال: يا أمير
~~المؤمنين، نحن مع الجمهور الأعظم، أقول بقولهم، والقرآن كلام الله غير
~~مخلوق.
# قال: يا شيخ، أخبرني عن النبي صلى الله عليه وآله أكان يشهد إذا تزوج؟
~~قال: لا أدري.
# قال: اخرج، قبحك الله، وقبح من قلدك دينه وجعلك قدوة
# 9- حدثني محمد بن جعفر الأنماطي، وكان أحد الفقهاء العشرة، قال: " تغدينا في
~~يوم عيد مع المأمون، فأظنه قد وضع على المائدة بين يديه أكثر من ثلاثمائة
~~لون.
# PageV01P003
# قال: فكلما وضع لون، نظر إليه المأمون، وقال: هذا نافع لكذا ضار من كذا،
~~فمن كان منكم صاحب صفراء فليأكل من هذا، ومن غلبت عليه السوداء فلا يعرض
~~لهذا، ومن أحب الزيادة في لحمه فليأكل من هذا، ومن قصده قلة الغذاء فليقتصر
~~على هذا.
# قال: فوالله إن تلك حاله من كل لون يقدم، حتى رفعت الموائد.
# قال: فقال له يحيى بن أكثم: يا أمير المؤمنين، إن خضنا في الطب كنت
~~جالينوس في معرفته، أو في النجوم كنت هرمس في حسابه، أو في الفقه كنت علي
~~بن أبي طالب عليه السلام في علمه، أو في السخاء فأنت حاتم طيء في جوده، أو
~~صدق الحديث فأنت أبو ذر في صدق لهجته، أو الكرم، فأنت كعب بن مامة في
~~إيثاره على نفسه.
# قال: فسر بذلك المأمون، وقال: يا أبا محمد، إن الإنسان إنما فضل على غيره
~~من الهوام بفعله وعقله وتمييزه، ولولا ذلك لم يكن لحم أطيب من لحم ولا دم
~~أطيب من دم
# 10- حدثني عمي مصعب بن عبد الله، كان المأمون قد هم بلعن معاوية بن أبي
~~سفيان، قال: " ففثأه عن ذلك يحيى بن أكثم.
# قال: يا أمير ms004 المؤمنين، إن العامة لا تحتمل هذا، وسيما أهل خراسان، ولا
~~تأمن أن تكون لهم نفرة، وإذا كانت لم تدر ما عاقبتها، والرأي أن تدع الناس
~~على ما هم عليه، ولا تظهر لهم أنك تميل إلى فرقة من الفرق، فإن ذلك أصلح في
~~السياسة، وأحرى في التدبير، قال: فركن المأمون إلى قوله، فلما دخل عليه
~~ثمامة، قال: يا ثمامة، قد علمت ما كنا دبرناه في معاوية، وقد عارضنا رأي
~~أصلح في تدبير المملكة، وأبقى ذكرا في العامة.
# ثم أخبره أن يحيى بن أكثم خوفه إياها، وأخبره بنفوره عن هذا الرأي، فقال
~~ثمامة: يا أمير المؤمنين، والعامة في هذا الموضع الذي وضعها يحيى، والله لو
~~وجهت إنسانا على عاتقه سواد لساق إليك بعصاه عشرة آلاف منها.
# والله يا أمير المؤمنين، ما رضي الله جل ثناؤه، أن سواها بالأنعام حتى
~~جعلهم أضل منها سبيلا.
# والله يا أمير المؤمنين، لقد مررت منذ أيام في شارع الخلد وأنا أريد
~~الدار، فإذا إنسان قد بسط كساءه وألقى عليه أدوية، وهو قائم ينادي عليها:
~~هذا الدواء لبياض العين والغشاوة، وضعف البصر وإن إحدى عينيه لمطموسة،
~~والأخرى لموشكة.
# PageV01P004
# والناس قد انثالوا عليه، وأجفلوا إليه يستوصفونه فنزلت عن دابتي، ودخلت
~~في غمار تلك الجماعة، فقلت: يا هذا، عيناك أحوج من هذه الأعين إلى العلاج،
~~وأنت تصف هذا الدواء، وتخبر أنه شفاء لوجع الأعين، فلم لا تستعمله؟ فقال:
~~أنا في هذا الموضع منذ عشرين سنة، ما مر بي شيخ أجهل منك.
# قلت: وكيف ذاك؟ قال: يا جاهل، أتدري أين اشتكت عيني؟ قلت: لا.
# قال: بمصر، قال: فأقبلت علي الجماعة، فقالوا: صدق الرجل، أنت جاهل، وهموا
~~بي، فقلت: لا والله ما علمت أن عينه اشتكت بمصر.
# قال: فما تخلصت منهم إلا بهذه الحجة، قال: فضحك المأمون، وقال: ماذا لقيت
~~العامة منك؟ قلت: الذي لقيت من الله من سوء الثناء وقبح الذكر أكثر، قال:
~~أجل
# 11- حدثني بعض أصحابنا، عن الهيثم بن عدي، عن السري بن إسماعيل، عن الشعبي،
~~قال: " قال لي شريح ms005 القاضي: ما غلبني في الجواب أحد قط كرجل أتاني يوما في
~~مجلس القضاء حين صليت الغداة ومعه خصم له، وعلى الفتى جمة له كأنها قتادة
~~قدر رطلها، فتكاد تقطر، فلما رأيت ذلك غاظني، فقلت له: أما كان لك همة منذ
~~أصبحت إلا شعرك هذا ترطله، فقال لي الفتى: ليس لهذا جلسنا بين يديك، إنما
~~جلسنا نتخاصم إليك، فأما أن تكون محتسبا على الشعر فلا، فأغضبني.
# فقلت له: أراك معجبا بنفسك؟ قال: أنا إذا زهدت في نفسي، فمن يعجب فيها؟
~~قال شريح: فقلت له: أراك تكثر الكلام! فقال الفتى: فمن يعبر حجتي إذا لم
~~أتكلم؟ قال شريح: قلت له: إني أراك ظالما.
# قال الفتى: ليس على ظنك تقضي بيننا، إنما ينبغي أن تقضي بالحق الواضح،
~~وتدع الظن.
# قال شريح: فأقبلت عليه أمازحه بعد هذا الكلام، فقلت له: أيسرك أنك في
~~مجلسي هذا على القضاء؟ فقال: أما وأنا آخذ عليه الكراء مثلك فلا، ولكن
~~محتسبا للمسلمين.
# قال شريح: فأخجلني والله، فقلت له: أعربي أنت مزوجها؟ فقال: اطلب.
# قال: من مظانه، يعني من قبيل النساء.
# قال شريح: فتركت مجلسي ذلك وقمت، حتى انتهيت إلى باب دارهم، فناديت فخرجت
~~إلي الجارية، فكلمتني من وراء الباب، فقالت: من أنت؟ قلت: أنا شريح.
# فقالت: القاضي؟ قلت: نعم.
# قالت: حياك الله يا أبا أمية، حاجتك؟ قلت: أردت فلانة، أعني أمها.
# قالت: هي غائبة، وأنا خليفتها في المنزل.
# قلت: أتيتها خاطبا فلانة ابنتها، فاستحيت مني وتسترت مني، فبعثت إلى أمها
~~وأهلها فجمعتهم وتزوجتها، وبعثت المال، ونقدتهم من ساعتي.
# وقلت لهم: أقسمت عليكم إن باتت إلا عندي.
# PageV01P005
# فقالوا: اللهم اغفر، أنصنعها لك؟ قلت: حسبي ما رأيت، فهيئوها ثم زفوها
~~إلي من ليلتهم، فأقبلت تهديها النساء، فلما وقفت بباب الحجرة سلمت فاستجفى
~~ذلك النساء منها.
# ثم دخلت البيت فقمت إليها، فقلت: أيتها المرأة، إن السنة إذا دخلت المرأة
~~على زوجها قام فصلى وتصلي خلفه، ويسألان الله خير ليلتهما، ويتعوذان بالله
~~من شرها.
# قال: فتقدمت للصلاة، فإذا هي خلفي، فصليت، فلما ms006 انفلت إذا هي قاعدة على
~~فراشها، فأخذت بناصيتها فدعوت وبركت، ثم مددت يدي، فقالت: على رسلك، فقلت:
~~إحدى الدواهي منيت بها والله، فقالت: الحمد لله، أحمده وأستعينه وأؤمن به
~~وأتوكل عليه، وصلى الله على محمد، أما بعد: فإني امرأة غريبة، لا والله، ما
~~سرت مسيرا قط هو أشق علي من مسيري إليك، وأنت رجل لا أعرف أخلاقك، فحدثني
~~بما تحب فآتيه، وما تكره فأنزجر عنه، أقول قولي هذا وأستغفر الله.
# قال: فقلت: الحمد لله، وصلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم، أما بعد:
~~فقدمت خير مقدم على أهل زوجك، سيد رجالهم، وأنت، إن شاء الله، سيدة نسائهم.
# أحب كذا، وأكره كذا.
# قالت: فأخبرني عن أختانك، أتحب أن يزوروك؟ فقلت: إني رجل قاض، وأكره أن
~~يملوني.
# قال: فبت بأعيش ليلة، ثم أقمت عندها ثلاثا، ثم خرجت إلى مجلس القضاء،
~~فلبثت فيه حولا لا أرى فيه يوما إلا وهو أحب إلي من الذي قبله، فلما كان
~~عند رأس السنة انصرفت من مجلس القضاء إلى منزلي، فإذا عجوز تأمر وتنهى،
~~فقالت: كيف أنت يا أبا أمية؟ قلت: يا زينب من هذه؟ قالت: ختنتك فلانة، تعني
~~أمها.
# قلت: حياك الله بالسلام، كيف أنت يرحمك الله؟ قالت: كيف رأيت صاحبتك؟
~~قلت: كخير امرأة.
# قالت: إن المرأة لا تكون في حال أسوأ خلقا منها في حالين: إذا حظيت عند
~~زوجها، وإذا ولدت غلاما، فإذا رابك من أهلك شيء فالسوط، فإن الرجال، والله،
~~ما حازت إلى بيوتها شيئا شرا من الورهاء الحمقاء المدللة.
# قلت: أشهد أنها ابنتك، قد كفيتنا الرياضة، وأحسنت الأدب.
# قال: وكانت تأتي في كل سنة توصيني بهذه الوصية، ثم تنصرف، فذلك حيث أقول:
# إذا زينب زارها أهلها %~% حشدت وأكرمت زوارها
# وإن هي زارتهم زرتها %~% وإن لم يكن لي هوى دارها
# PageV01P006
# قال: فأقامت عندي عشرين سنة، فما غضبت عليها يوما، ولا ليلة إلا يوما كنت
~~لها ظالما، كنت إمام قومي، فصليت ركعتي الفجر، فأبصرت عقربا في المسجد الذي
~~ركعت فيه، وأقام المؤذن فعجلت عن ms007 قتلها، فأكفأت عليها إناء، فلما كنت عند
~~الباب، قلت: يا زينب، إياك والإناء حتى أرجع.
# فعجلت فحركته، فجئت وقد ضربتها العقرب، فلو رأيتني وأنا أمرس إصبعها،
~~وأقرأ عليها فاتحة الكتاب والمعوذتين.
# وكان لي جار من كندة، يقال له: ميسرة، لا يزال يقرع امرأته، فذلك حين
~~أقول:
# رأيت رجالا يضربون نساءهم %~% فشلت يميني يوم أضرب زينبا
# أأضربها في غير جرم أتت به %~% إلي فما عذري إذا كنت مذنبا
# فتاة تزين الحلي إن هي زينت %~% كأن بفيها المسك خالط محلبا
# فلو كنت يا شعبي صادفت مثلها %~% لعشت زمانا ناعم البال مخصبا
# وكانت أقامت معي يا شعبي عشرين سنة لم أغضب عليها، فأفسدت علي النساء، لم
~~أتزوج بعدها، ووددت يا شعبي أني تبعتها، فقد أبغضت العيش بعدها، فعليك يا
~~شعبي بنساء بني تميم
# 13- حدثني علي بن صالح، عن عامر بن صالح: " أن عبد الملك بن مروان جمع بنيه
~~ذات يوم: الوليد، وسليمان، ومسلمة، فاستقرأهم فقرءوا، واستنشدهم فأنشدوا
~~لكل شاعر غير الأعشى، فقال لهم: قرأتم فأحسنتم، وأنشدتم فأحسنتم لكل شاعر
~~غير الأعشى، فما لكم تهجرونه؟ فقد أخذ في كل فن فأحسن، وما امتدح رجلا قط
~~إلا جعله مذكورا.
# هذا عامر بن الطفيل وعلقمة بن علاثة، وهما من بيت واحد، هجا علقمة
~~فأخمله، وكان شريفا مذكورا، ومدح عامر بن الطفيل فرفعه، ثم قال عبد الملك:
~~لينشدني كل رجل منكم أرق بيت قالته العرب، ولا يفحش ولا يستحين من إنشاد،
~~هات يا وليد، فقال الوليد:
# ما مركب وركوب الخيل يعجبني %~% كمركب بين دملوج وخلخال
# قال عبد الملك: وهل يكون في الشعر أرفث من هذا؟ هات يا سليمان، فقال:
# حبذا رجعها إليها يديها %~% في ذرا درعها تحل الإزارا
# قال: لم تصب، هات يا مسلمة.
# قال مسلمة:
# وما ذرفت عيناك إلا لتضربي %~% بسهميك في أعشار قلب مقتل
# قال: كدت ولم تصب إذا ذرفت عيناها بالوجد فما بقي إلا اللقاء، إنما ينبغي
~~للعاشق أن يقتضي منها الجفاء ويكسوها المودة، أنا مؤجلكم في هذا البيت
~~ثلاثة أيام، على أن لا ms008 تسألوا عنه أحدا، فمن أتاني به فله حكمة.
# فنهضوا وخرجوا عنه، فبينا سليمان في موكب له إذا هو بأعرابي يسوق إبلا
~~وهو يقول:
# PageV01P007
# لو حز بالسيف رأسي في مودتها %~% لمال يهوي سريعا نحوها رأسي
# فقال سليمان: علي بالأعرابي، فأتي به، فوكل به، ثم انصرف إلى عبد الملك،
~~فدخل عليه، فقال عبد الملك: ما وراءك يا سليمان؟ قال: قد أجبتك إلى ما سألت
~~عنه، وجئتك بالبيت.
# قال: هاته، فأنشده، فقال له عبد الملك: أحسنت، أنى لك هذا؟ فقص عليه خبر
~~الأعرابي، فقال: حاجتك ولا تنس حظ صاحبك؟ قال: حاجتي يا أمير المؤمنين إن
~~عهد العهد ليس بمقرب أجلا، ولا تركه بمباعد حتفا، وقد عهد أمير المؤمنين
~~إلى الوليد، فإن رأى أمير المؤمنين أن يعهد إلي بعده فعل.
# قال: نعم، فأقام الحج للناس بمكة ووصله بمائة ألف درهم، فجعلها للأعرابي،
~~وهي سنة إحدى وثمانين
# 14- حدثني الحسن بن عبد الجبار، قال: " بينما المأمون في بعض مغازيه يسير
~~منفردا عن أصحابه ومعه عجيف بن عنبسة، إذ طلع رجل متخبط متكفن، فلما عاينه
~~المأمون وقف، ثم التفت إلى عجيف، فقال: ويحك، أما ترى صاحب الكفن مقبلا
~~يريدني؟ قال عجيف: أعيذك بالله يا أمير المؤمنين، فما كذب الرجل أن وقف على
~~المأمون، فقال له المأمون: يا صاحب الكفن , من أنت؟ وإلى من قصدت؟ قال:
~~إياك أردت، قال: وعرفتني؟ قال: لو لم أعرفك ما قصدتك، قال: أفلا سلمت علي؟
~~قال: لا أرى السلام عليك.
# قال: ولم؟ قال: لإفسادك الغزاة علينا.
# قال عجيف: وأنا ألين متن سيفي لئلا يبطئ ضرب رقبته، إذ التفت المأمون،
~~فقال: يا عجيف، إني جائع ولا رأي للجائع، فخذه إليك حتى أتغدى وأدعو به.
# فتناوله عجيف، فوضعه بين يديه، فلما صار المأمون إلى رحله دعا بالطعام،
~~فلما وضع بين يديه أمر برفعه، فقال: والله ما أسيغه حتى أناظر خصمي، يا
~~عجيف علي بصاحب الكفن.
# قال: فلما جلس بين يديه، قال: هيه يا صاحب الكفن، ماذا قلت؟ قال: قلت: لا
~~أرى السلام عليك لإفسادك الغزاة ms009 علينا.
# قال: بماذا أفسدتها؟ قال: بإطلاقك الخمر يباع في عسكرك، وقد حرمها الله،
~~فابدأ بعسكرك فنظفه، ثم اقصد الغزو، وبم استحللت أن تبيح شيئا حرمه الله
~~كهيئة ما أحل الله؟ قال: أو قد عرفت أنها تباع ظاهرا ورأيتها؟ قال: لو لم
~~أرها وتصح عندي ما وقفت هذا الموقف.
# قال: فشيء سوى الخمر أنكرته؟ قال: نعم، إظهارك الجواري العماريات، وكشفهن
~~الشعور منهن بين أيدينا كأنهن الأقمار.
# PageV01P008
# يخرج الرجل منا يريد أن يهراق دمه في سبيل الله، ويعقر جواده، قاصدا
~~أعداء الله، فإذا نظر إليهن أفسدن قلبه وركن إلى الدنيا، وانصاع إليها، فبم
~~استحللت ذلك؟ قال المأمون: نعم، صدقت قد فعلت ذاك، وسأخبرك بالعذر فيه، فإن
~~كان صوابا، وإلا رجعت إلى رأيك، فشيء سوى هذا أنكرته؟ قال: نعم، شيء آمر
~~وأحث عليه، خرج ناهيك ينهانا عنه.
# قال: وما هو؟ قال: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فبم استحللت أن تنهى
~~عما أمر الله به؟ قال: أما الذي يدخل الأمر بالمعروف في المنكر، فإني أنهاه
~~وقد نهيته، وأما الذي يأمر بالمعروف بالمعرفة، فإني أحثه على ذلك وأحدوه
~~عليه، فشيء سوى هذه الثلاث؟ قال: لا.
# قال: يا صاحب الكفن، أما الخمر لعمري لقد حرمها الله، ولكن لا تعرف إلا
~~بثلاث جوارح: بالنظر والشم والشرب، أفتشتريها أنت؟ قال: معاذ الله أن أنكر
~~ما أشرب.
# قال: فيمكن في وقتك هذا أن توقفنا على بيعها حتى نوجه معك من يشتري منها؟
~~قال: ومن يظهرها ويبيعنيها، وعلي هذا الكفن؟ قال: صدقت.
# قال: فكأنك إنما عرفتها بهاتين الجارحتين.
# يا عجيف , علي بقوارير فيها شراب.
# فانطلق عجيف فأتاه بعشرين قارورة، فوضعها بين يديه مع عشرين وصيفا.
# ثم قال: يا صاحب الكفن، نفيت من آبائي الراشدين المهديين إن لم يكن الخمر
~~فيها.
# فأيها الخمر؟ فإنك تعلم أن الخمر من سنن الله على عباده، ولا يجوز لي أن
~~أحد أحدا من الناس إلا بعلامة أو شاهدي عدل أو إقرار.
# فنظر صاحب الكفن إلى القوارير، وقال عجيف: أيها الرجل والله لو كنت خمارا
~~ما ms010 عرفت موضع الخمر بعينها من هذه القوارير.
# فوضع نظره على قارورة، فقال له: هذه الخمر.
# فدعا المأمون بالقارورة، فأتي بها، فذاقها فقطب، ثم التفت إليه، فقال: يا
~~صاحب الكفن، انظر هذه الخمر.
# قال: فتناول الرجل القارورة فذاقها، فإذا خل ذابح.
# قال: قد خرجت هذه من حد الخمر.
# قال المأمون: صدقت، إن الخل المصنوع من الخمر لا يكون خلا حتى يكون خمرا
~~أولا، والله ما كانت هذه خمرا قط، وما هو إلا ماء رمان حامض يعصر لي فأصطبح
~~به.
# ساعته قد سقطت جارحتان وبقي الشم، يا عجيف صيرها في رصاصيات وائت بها.
# قال: ففعل، فعرضت على صاحب الكفن، فشمها، فوقع مشمه على قارورة مبختج،
~~فقال: هذه.
# فأخذها المأمون فصبها بين يديه، وقال: انظر إليها، قد عقدتها النار كأنها
~~طلاء الإبل يقطع بالسكين.
# وقد سقطت إحدى الثلاث التي أنكرت يا صاحب الكفن.
# PageV01P009
# ثم رفع المأمون رأسه إلى السماء، ثم قال: اللهم إني أتقرب إليك بنهي هذا
~~ونظرائه عن الأمر بالمعروف في أعظم المنكر، شنعت على قوم باعوا من هذا
~~الخمر ومن هذا المبختج التي شممت، فبم تسلم فيما بينك وبين الله؟ استغفر
~~الله ذنبك هذا العظيم، وتب إليه.
# ما الثاني الذي أنكرته؟ قال: الجواري.
# قال: صدقت، أخرجتهن إبقاء عليك وعلى المسلمين كراهة أن يراهن العدو
~~والعيون والجواسيس في العماريات والقباب، والسجوف عليهن، فيتوهم أنهن بنات
~~وأخوات فيجدوا في قتالنا، ويحرصوا على الطلبة على ما في أيدينا إلى أن
~~يتبين لهم أنهن إماء نقي بهن حوافر دوابنا، لا قدر لهن عندنا، هذا تدبير
~~دبرته لي وللمسلمين عامة، ويعز علي أن ترى لي حرمة، فدع فليس هو شأنك وقد
~~صح عندك أني مصيب في هذا، وأنك أنكرت باطلا.
# أي شيء الثالثة؟ ما التي أنكرت؟ قال: الأمر بالمعروف.
# قال: هذا إنك قد أمرت بالمعروف فدخلت في عمل المنكر، فدع دينك هذا،
~~ونسألك عن مسألة، إن أجبت فيها عفونا عنك.
# تبصر الأمر بالمعروف؟ قال: نعم , أبصره.
# قال: رأيتك لو أنك أصبت فتاة مع فتى في هذا ms011 الفج، قد خضعا على حديث لهما،
~~ما كنت صانعا لهما؟ قال: كنت أسألهما: من أنتما؟ قال: كنت تسأل الرجل،
~~فيقول: امرأتي، وتسأل المرأة: فتقول زوجي، ما كنت صانعا بهما؟ قال: كنت
~~أحول بينهما وأحبسهما.
# قال: حتى يكون ماذا؟ قال: حتى أسأل عنهما.
# قال: ومن تسأل؟ قال: كنت أسألهما من أين أنتما؟ قال: أحسنت، سألت الرجل
~~من أين أنت؟ قال: من أسبيجاب، وسألت المرأة، قالت: من أسبيجاب، ابن عمي
~~تزوجنا وجئنا.
# أكنت حابسا الرجل والمرأة بسوء ظنك الرديء وتوهمك الكاذب، إلى أن يرجع
~~الرسول من أسبيجاب، مات الرسول، أو ماتا إلى أن يعود رسولك؟ قال: كنت أسأل
~~في عسكرك؟ قال: فلعلك لا تصادف في عسكري من أهل أسبيجاب إلا رجلا أو رجلين،
~~فيقولان لك: لا نعرف.
# على هذا لبست الكفن يا صاحب الكفن؟ ما أحسبك إلا أحد رجال: إما رجل
~~مديون، وإما رجل مظلوم، وإما رجل تأولت في حديث أبي سعيد الخدري في خطبة
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: وروى له الحديث عن هشيم وغيره، ونحن
~~نسمع الخطبة إلى مغيربان الشمس، إلى أن بلغ إلى قوله: «ألا إن أفضل الجهاد
~~كلمة حق عند سلطان جائر» .
# PageV01P010
# فجعلتني جائرا وأنت الجائر، وجعلت نفسك تقوم مقام الآمر بالمعروف وقد
~~ركبت من المنكر ما هو أعظم عليك، لا والله ضربتك سوطا، ولا زدت على تخريق
~~كفنك، ونفيت من آبائي الراشدين المهديين لئن قام أحد مقامك، لا يقوم فيه
~~بالحجة، لا نقصته من ألف سوط، وأمرت بصلبه في الموضع الذي يقوم فيه، قال:
~~فنظرت إلى عجيف يخرق كفن الرجل ويلقي عليه ثيابا بيضا
# 15- حدثني عمي مصعب بن عبد الله، قال: " كنا يوما عند المأمون والشعراء عنده
~~والناس إذ ذاك يأتونه فيكثرون، فأنشدوه وقام رجل بعدما فرغوا، مشوه الخلق،
~~مخضوب اللحية، فقال: والله ما قلتم ولا بلغتم الذي المأمون أهله، ولكني
~~قلت:
# ما بلغ المداح ما فيك كله %~% ولا العشر من عشر العشير المعشر
# ثم التفت إلى إبراهيم الحاسب، فقال له: يا إبراهيم احسب هذا، ms012 فانظر كم
~~هو، ثم انغمس في الناس فذهب
# 16- حدثني عمي مصعب بن عبد الله، قال: " لقي الفضل بن الربيع طاهر بن الحسين،
~~فثنى عنانه معه، فقال له الفضل: يا أبا الطيب، ما ثنيت عناني مع أحد قط إلا
~~مع خليفة، ولي حاجة.
# قال: ما هي؟ قال: تكلم أمير المؤمنين في الرضا عني، وتعجل ذاك.
# فمضى أبو الطيب من فوره ذاك، فكلم أمير المؤمنين فيه، فأمره بإدخال الفضل
~~عليه، وقال أبو الطيب: أدخلت الفضل على المأمون حاسرا لا سيف عليه ولا
~~طيلسان ولا قلنسوة.
# فلما رآه المأمون وثب على فرشه، فصلى ركعتين ثم التفت إليه قبل أن يسلم
~~عليه، فقال: أتدري لم صليت يا فضل؟ قال: لا يا أمير المؤمنين.
# قال: شكرا لله إذ رزقني العفو عنك، قد كلمني أبو الطيب فيك، وقد عفوت
~~عنك.
# فقال الفضل: لي حاجة يا أمير المؤمنين، قال: وما هي؟ قال: تجعل لي مرتبة
~~في الدار، قال: عجلت يا فضل اخرج.
# فخرج
# 17- حدثني عمي مصعب بن عبد الله، قال: " قيل للمأمون: إن بني علي بن صالح،
~~صاحب المصلى مجان سفهاء، وقد نقش كل واحد منهم على خاتمه ما يدل على مجانة،
~~فقال له المأمون: يا علي أحضرني أولادك الأكابر والأصاغر فإني أريد أن
~~أرتبهم وأرشحهم للأمر الذي يصلحون له.
# فانصرف فأخبر بنيه بذلك، وأمرهم بالتهيؤ للركوب إلى الدار.
# فاستعدوا لذلك بأحسن هيئة وأتم أمر، واستأذن لهم فدخلوا فسلموا قياما.
# وأمر المأمون بأخذ خواتيمهم.
# فأخذت جميعا، فإذا في بعضها: أأس مكنسة ااسه.
# وعلى الآخر: «أبي يغلب أبوكم بسيفه ورماحه» .
# وعلى الآخر: «تعس الهن وانتكس، دخل الهنة واحتبس» .
# PageV01P011
# وعلى الآخر: «. . . من قيام يضعف الركبتين، فلا تستعمله في الصيف» .
# فقال المأمون: يا سفهاء، يا مجان، قبحكم الله صغارا وكبارا، تركتم الأدب،
~~وطرحتموه وآثرتم المجون والسفه، هذا أبوكم أحد الفقهاء والعلماء، يستضاء
~~برأيه ويحمد هديه.
# ثم أقبل على علي، فقال: أما علي ذاك، فما الذنب إلا لك إذ أهملتهم في
~~المجون، وتركوا ما كان أولى بك وبهم أن تأخذهم به، ms013 فقال: أطال الله بقاء
~~أمير المؤمنين، لا والله إن لي بهم قوة ولا يد، سيما هذا الأكبر فإنه الذي
~~أفسدهم وهتكهم، وزين لهم سوء أعمالهم، فصدهم عن السبيل.
# فأطرق الأكبر ما يتزمزم.
# فقال له المأمون: تكلم.
# فقال: يا سيدي بلساني كله؟ أو كما يتكلم العبد الذليل بين يدي سيده، حتى
~~يترك حجته ويسكت عن إيضاح جوابه مهابة لمولاه؟ فقال: تكلم بما عندك.
# فقال: يا أمير المؤمنين، جعلني الله فداك، هل أحمدت رأي أبينا إذ حمدت
~~فقهه وعلمه؟ قال: نعم.
# قال: فاعتق ما يملك، وطلق ما يطأ طلاق الحرج، وصدق بما يحوي، وعليه
~~ثلاثون حجة مع ثلاثين نذرا، يبلغ بها الكعبة إن لم يكن أبوه على طلب سكر
~~طبرزد، فلم يوجد في خزانته منه شيء، ولم يكن وقتا يوجد فيه السكر ولا يباع.
# فقال له قيم الخزانة: ما عندنا سكر.
# فقال: الحمد لله رب العالمين، ولا أقول: إنا لله وإنا إليه راجعون وإن
~~كانت المصيبة، لأن ذلك إنما يقال عند المصائب في الأنفس، ولكن أحمده على
~~السراء والضراء، فإنه حدثنا أصحابنا، عن أبي إسحاق، عن علي، قال: «الحامدون
~~الذين يحمدون الله على السراء والضراء والشدة والرخاء» ، وأنا أرجو أن أكون
~~منهم ومعهم إن شاء الله.
# ثم أقبل على الخازن، فقال: ادع لي الوكيل، فدعاه، فقال: ما منعك إذ فني
~~السكر أن تشتري سكرا؟ فقال: لم يعلمني الخازن.
# فقال للخازن: ما منعك أن تعلمه؟ قال: كنت على إعلامه.
# فقال: ما هنا شيء أبلغ من عقوبتكما من أن أقوم على إحدى قدمي فلا أضع
~~الأخرى، ولا أراوح بينهما حتى يحضراني ألفا من سكر طبرزد، ليس بمضرس ولا
~~وسخ ولا لين الكسر، ولا معوج القالب.
# PageV01P012
# ثم وثب , فقال: {يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا} [الإنسان:
~~7] ، والله مؤكدة لا أزال قائما حتى أفي بنذري، فتبادر غلمانه ومواليه وبعض
~~ولده وعجائزه نحو السوق، فواحد ينبه حارسا، وآخر يفتح دربا، وآخر يحل
~~شريجة، وآخر يوقظ نائما، وآخر يدعو بائعا، وآخر يرمي كلبا، والغلمان
~~والجواري والجيران والحراس ms014 والسوقة والباعة في مثل صيحة يوم القيامة.
# ثم قال: يا قومي أما لي من أهلي مساعد؟ أين البنات العواتق الأبكار،
~~اللواتي كنت أغذوهن بلين الطعام ولين اللباس، ويسرحن فيما أرعن من خفض
~~العيش وغضارة الدهر، أين أمهات الأولاد اللواتي اعتقدن العقد النفيسة،
~~وملكن الرغائب بعد الحال الخسيسة؟ أين الأولاد الذكور الذين لهم نسعد
~~ونحفد، ونقوم ونقعد، ولهم نروح ونغدو؟ فبادر إليه بنوه وبناته وأمهات
~~أولاده.
# قال: فقام كل واحد منهم على فرد رجل.
# فقال: أحسنتم والله، أحسن الله إليكم وجزاكم خيرا، لمثلها كنت أحسب
~~الحسنى.
# قال: ولاحظ الكبرى من بناته، وآخر من بنيه، وهما يراوحان بين قدميهما،
~~فقال: يا فلان تراوح ولا أراوح، يا فلانة تراوحين ولا أراوح، صدق الله وبلغ
~~رسوله حين يقول جل ثناؤه: {إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم}
~~[التغابن: 14] .
# حذار حذار منك حذار.
# ثم قال: علي بن صالح ليس في خزانته سكر طبرزد، وجائزته من أمير المؤمنين
~~أعزه الله، ألف ألف درهم، وله ضيعة بالنهروان، تغل ثلاثمائة ألف درهم إذا
~~كان السعر بين الغالي والرخيص، وضيعة بالزاب تغل مائة ألف ألف، وضيعة
~~بالكوفة المعروفة بالعربة من أنبل ضيعة ملكها أحد، وضيعة بطسوج الدسكرة،
~~ولولا أن سعيدا السعدي، أراح الله منه، قطع شربها وعور مجرى مياهها حتى
~~اندفنت أنهارها، وقلت عمارتها إضرارا بنا، وتعديا علينا ما كان لأحد مثلها،
~~وعلى أن أكرتها ومزارعها من أخابث خلق الله، ولو أمكنهم أن يقطعوا الحاصل
~~وحاصل الحاصل ما أعطوا شيئا.
# ومن أخبرك أن الضيعة لرب الضيعة فقل له: كذبت لا أم لك، الضيعة ثلاث
~~أثلاث: فثلث للسلطان، وثلث للوكيل، وثلث للأكار، وإنما يأتي رب الضيعة من
~~ضيعته صبابة كصبابة الإناء، ومخة كمخة عرقوب، يجيء الأكار وقت الدياس فيمر
~~بهم الأبرتد، فهذا يذبح له، وهذا يخبز له، وهذا يسقيه، وما نبيذهم إلا
~~العكر الأسود.
# PageV01P013
# ووضر الدبس، وماء الأكشوث، قبح الله ذلك شرابا، ما أثقله للجوف، وأضره
~~بالأعلاق النفيسة، ثم يأتي وقت الكيل، فمن بين رقام، رقم الله جلبابه
~~بالمذلة والهوان، ms015 ومن بين كيال، جعل الله له الويل، لقوله جل وعز: {ويل
~~للمطففين} [المطففين: 1] ما يبالي أحدهم على ماذا يقدم.
# ولقد سمعت أمير المؤمنين وهو يسأل قضاته، وكلهم بالحضرة، هل عدلتم كيالا
~~قط؟ فكلهم قال: لا.
# فإن أطعموا الجداء الرضع ونقي الخبز من دستميسان ووهبت لهم الدراهم، ظفر
~~المكيل بحاجته.
# وويل يومئذ لقبة السلطان مما يحمل إليها من القشب والقصر، ويحشى من التبن
~~والدوسر.
# ثم قال: يا قوم، لم أسهبت في ذكر هؤلاء، وما الذي هاج هذا في هذه الساعة
~~حتى خضت فيه؟ أما كفاني أني قائم على إحدى رجلي.
# فقالوا: هذا من أجل السكر الذي لم يوجد في خزانتك.
# قال: أجل، والله إذا كان وكيلي يتشاغل بزوجته وبناته، ومصالح حالهم، متى
~~يفرغ النظر إلى مصالح خزانتي؟ والله لقد حدثت أنه حلى بناته بألوف
~~الدنانير، وأنه قال لزوجته: أخرجي الأعياد، وأدخلي الأعراس، وسلي عن الرجال
~~المذكورين، واطلبي المراضع المعروفة بالأنساب الرضية، والأخلاق الجميلة
~~لبناتك، وأخرجيهن في الجمعات يتفحصن مجالس العزاب ويخترن أولي الأنساب، ألم
~~يرو عن الثقات أنهم كرهوا خروج الأبكار في الجمعات التي فرض الله فيهن
~~السعي إلى ذكره؟ فنبغ قوم من البدعية، خارجة خرجت، ومارقة مرقت، ورافضة
~~رفضت الدين وأهل الدين، فتركوا فرض الله {قاتلهم الله أنى يؤفكون {30}
~~اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله} [التوبة: 30-31] وقد روينا عن
~~النبي صلى الله عليه وآله من غير وجه ولا اثنين أنه خطب الناس، فقال في
~~خطبته: «إن الله قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا، في يومي هذا من عامي
~~هذا إلى يوم القيامة، فمن تركها استخفافا بحقها وجحودا لها فلا جمع الله
~~شمله، ولا بارك له في أهله، ولا حج له، ولا جهاد حتى يتوب، فمن تاب تاب
~~الله عليه» .
# ثم قال: يا قوم، ما الذي حركنا على هذه العصابة في جوف الليل؟ قالوا:
~~السكر الطبرزد.
# قال: أجل، والله ما أحضرتموني ألفا من سكر إلى هذه الغاية، أيا صبح، أيا
~~فتح، أيا نصر، أيا نجح، بادروا إلى مولاكم ms016 فإنه قد تعب ونصب ولغب من طول
~~القيام والله إني لأحسب أن الثريا مقابلة سمت رأسي، ذهب والله الليل وجاء
~~الويل، ويلكم أدركوني فإني أريغ نومة ولا بد من البكور نحو الدار.
# PageV01P014
# قال: فبادر خصمه الخاصة، ففتحوا أبواب دكاكين الباعة، ونبهوا السوقة،
~~وأخذوا ما عندهم على غير سوم وجاءوا به، فقال: ما هذا؟ قالوا: ما أمرت به.
# قال: هل أخذتموه على الصفة التي وصفت لكم؟ قالوا: نعم.
# قال: فهل ورثتموه على الباعة، واستوجبتموه؟ قالوا: لا.
# قال: يا أعداء الله , أردتم أن توتغوا ديني، لا والله ما طمع مني مضمضة،
~~والله لا تزال هذه حالي حتى تأخذوه بيعا صحيحا، لا شرط فيه ولا خيار، ولا
~~مثنوية ولا حد التلجئة.
# هيهات يأبى الله ذاك.
# فرجعوا فساوموا به الباعة، وقطعوا ثمنه وأخبروه.
# فقال: يوزن بحضرتي، فجاءوا بالقبان، فقال: من فيكم يزن؟ قالوا: من أمرته،
~~قال: زن أنت يا نصح، فقد دنا الصبح، زن فأرجح، فإن النبي صلى الله عليه
~~وآله وصحبه اشترى يوما، فقال للوازن: «زن فأرجح» والله لو لم يكن في
~~الرجحان إلا تحلة القسم كان في ذلك ما يدعو العلماء بالله، الفقهاء في دين
~~الله إلى العمل به.
# قال: فجعل الغلام يزنه، ويقول: ويلك عجل فداك أهلك، وقد دنا الصبح، وذهبت
~~نفسي أو كادت.
# فلما استوفى الوزن خر مغشيا عليه، لا يدري أرضا توسد أم وسادا، وكذلك حال
~~من كان في مثل حاله من ولده وعياله.
# فما انتبه واحد منهم لفريضة أو نافلة إلا بحر الشمس.
# فهذه يا أمير المؤمنين حال من أحمدت فقهه وعدله ورأيه.
# فقال المأمون: قاتلك الله، ما أعجب حالك على كل حال، والله لئن كنت كذبت
~~على أبيك في مقامك هذا فما لك في الأرض نظير، ولا في الدنيا شبيه، ولئن كنت
~~حكيت عنه عيانا أو كفافا فلقد أجدت الحكاية وأحسنت العبارة، وما لأبيك
~~شبيه، وإنك لتغمر مساويك بمحاسنك، فلا تذكرن شيئا بعد هذا المجلس، فإن عيبه
~~فينا أقدح منه في أبيك.
# قال: فذهب علي ليتكلم، فقال ms017 له: لا تعض على لسانك.
# قال أبو عبد الله: سألت عمي مصعبا: هل كنت حاضرا لهذا المجلس، فإن الصنعة
~~عليه بينة؟ قال: لا، ولكن أخبرني من كان حاضرا بعد موت المأمون بسنتين
# PageV01P015
# 18- حدثني عمي مصعب بن عبد الله، عن جدي عبد الله بن مصعب، قال: " إن ملك
~~الروم بعث رسولا داهية منكرا إلى أمير المؤمنين أبي جعفر، فدخل عليه، فسأله
~~عن أشياء، وأتاه بهدايا كثيرة وألطاف وطرائف، فأمر عمارة بن حمزة أن يركب
~~معه إلى المهدي بالرصافة، فخرج، حتى إذا كان على الجسر نظر الرومي إلى زمنى
~~على الجسر يتصدقون، فقال لترجمانه: قل لهذا، يعني عمارة: الذي عندكم زمنى
~~يتصدقون، وكان ينبغي لصاحبك أن يرحم هؤلاء من زمانتهم، ويكفيهم مئونة
~~أنفسهم وعيالاتهم، ولا يحمل عليهم الفقر والحاجة مع الزمانة.
# فقال عمارة: قل له: إن الأموال لا تسعهم.
# ومضى إلى المهدي، فأخبره بما قال الرومي، ورده عليه.
# فقال: كذبت ليس الأمر كما ذكرت، الأموال واسعة لهم، ولكن عذر أمير
~~المؤمنين غير ما وصفت.
# ثم أقبل على الرومي، فقال: قد بلغني مقالتك لرسولي، ورده عليك، وكذب،
~~الأموال واسعة تسعهم , ولكن كره أمير المؤمنين أن يستأثر على أحد من رعيته
~~وأهل سلطانه بشيء من الفضل في الدنيا والآخرة، وأحب أن يشركوه في أجور
~~الزمنى والمساكين، وأن ينيلوهم من ذات أيديهم وما أعطاهم الله من الرزق،
~~ليكون ذلك نجاة لهم في آخرتهم، وسعة عليهم في دنياهم، وتمحيصا لذنوبهم.
# فقال الرومي بيده، وعقد ثلاثين، وطأطأ رأسه، قال: وإن هذا، أي: جيد، هذا
~~هو الحق
# 19- حدثني عمي مصعب بن عبد الله، قال: لما مات محمد بن يحيى العلوي، صلى عليه
~~المأمون، وكنت قريبا منه، ودخل قبره، وعليه سيفه وقلنسوته وطيلسانه، وأخذ
~~برأسه، فأعانوه حتى وضعه في لحده، ورأيت دموعه تسيل على خده، وكان معه في
~~القبر داود بن أبي الكرام الجعفي، فكلمه لما رأى من رقته، وذكر حاجتهم،
~~فغضب المأمون، وقال: هذا موضع ذا! وانقطع بكاؤه، فقال: ها هنا ولد الرشيد
~~وولد الهادي وولد المهدي وولد ms018 المنصور، فإذا نظرت في أمرهم، وأصلحت شأنهم
~~فأنت رجل من المسلمين، وهم أولى بهذا منك
# 20- حدثني أبو عبد الرحمن العتبي، قال: جاءني رجل من أصحاب الصنعة، فقال:
~~اذكرني لأمير المؤمنين في يوم وبعض يوم آخر.
# PageV01P016
# فقلت: يا هذا، أرح نفسك العناء، واجلس في بيتك، ولا تعز أمير المؤمنين
~~منك، قال: فالحل عليه حرام، يعني به الطلاق، وماله من قليل أو كثير صدقة
~~لوجه الله، وكل مملوك له حر إن كان كذبك فيما قال لك، والله ما آخذ منكم
~~شيئا عاجلا، وقد ادعيت أمرا فامتحنوني فيه، فإن جاء كما ادعيت، كان الأمر
~~في لكم، وإن وقع بخلاف ذلك انصرفت إلى منزلي، فأخبرت المأمون بما قال:
~~فتمثل ببيت الفرزدق:
# وقبلك ما أعييت كاسر عينه %~% زيادا فلم تقدر علي حبائله
# ثم قال: لعل هذا أراد أن يصل إلينا فاحتال بهذه، وليس الرأي أن يعرض
~~علينا أحد علما فنظهر الزهد فيه، فأحضره.
# قال: فجئت بالرجل، وقعد له المأمون، فأحضرت أداة العمل، فإذا هو بحل
~~الطلق أجهل مني بما في السماء السابعة.
# فنظر إلي المأمون، وقال: أتزعم أنه حلف بالطلاق والعتاق وصدقة ما كان
~~يملك؟ قلت: بلى، قال: فقد حنث.
# فقلت للرجل، والمأمون يسمع: ألم تحلف بالطلاق والعتاق وصدقة ما تملك؟
~~قال: بلى، فقد حنثت، قال: ليست لي امرأة.
# قلت: فالعتاق؟ قال: ما أملك خيطا ولا مخيطا.
# قلت: كذب، يا أمير المؤمنين له غلام ودابة.
# قال: هما، وحق رأس أمير المؤمنين، عارية.
# قال: فتبسم المأمون، وقال: هذا رجل بحل الدراهم أعلم منه بحل الطلق.
# ثم أمر أن يعطى له خمسة آلاف درهم.
# قال: فلما خرج قال للعتبي: رده، فرده، قال: زيدوه فإنه لا يجد في كل وقت
~~من يمخرق عليه.
# فقال الرجل: يا أمير المؤمنين عندي باب من الحملان ليس في الدنيا مثله.
# قال: احمله على هذه الدراهم، فإن كنت صادقا صرت ملكا في أقل من شهر
# 21- حدثني أبو عبد الرحمن، قال: سأل المأمون أحمد بن أبي دؤاد عن أخلاق أبي
~~عباد، فقال: إنه أحد ms019 من سيف سعيد بن العاص، وأنزق من مجنون البكرات.
# قال: ما أتبين ذلك فيه.
# قال: لموضع الخلافة يا أمير المؤمنين، وعلى ذلك فإن حركته تحرك، فأراد
~~المأمون أن يمتحنه، فدخل عليه يوما فعرض ما معه من الحوائج، فأمر أن يوقع
~~فيها، ثم خرج، فلما صار بالباب، قال: ردوه، فرجع، فقال له المأمون: افعل في
~~أمر الأهواز بحسب ما قلت لك، ولا تعرض به مؤامرة.
# قال: نعم.
# PageV01P017
# ثم خرج، فلما صار بالباب، قال: ردوه، فرجع، فقال: قل لعمرو بن مسعدة: أخر
~~أمر أبي دلف حتى آمرك فيه بما أريد، قال: نعم، ثم خرج، فلما صار بالباب،
~~قال: ردوه، فجاء الرسول، فقال: ارجع، فتناول الدواة من غلامه، وقال: الساعة
~~أضرب وجهك القبيح يا ابن الخبيثة، فقال الغلام: وما ذنبي أبقاك الله؟ قال:
~~ذاك ينبغي أن تقول قد ذهب إلى النار.
# فرجع، فقال: ارفع غدا رقعة الهاشميين، قال: نعم، وضحك، ثم قال: والله لا
~~أرجع بعدها حتى أستطير.
# قال: امض راشدا، وله يقول دعبل:
# أولى الأمور بضيعة وفساد %~% أمر يدبره أبو عباد
# خرق على جلسائه بدواته %~% فمرمل ومخضب بمداد
# وكأنه من دير هزقل مفلت %~% حرد يجر سلاسل الأقياد
# فاشدد أمير المؤمنين وثاقه %~% فأصح منه بغية الحداد
# 22- حدثني أبو عبد الرحمن العتبي، قال: حججنا سنة فنزلنا ضرية في يوم جمعة،
~~فسألنا عن الوالي، فقيل لنا: أعرابي عما قليل يخرج إليكم.
# فلما زالت الشمس خرج علينا وعلى رأسه عمامة كأنها رحا، متنكبا قوسا
~~عربية، فصعد على كثيب له من رمل، ثم استقبلنا بوجهه، فحمد الله وأثنى عليه،
~~ثم قال: أما بعد، فإن الدنيا دار ممر، والآخرة دار مقر، فخذوا لمقركم من
~~ممركم، ولا تهتكوا أستاركم عند من يعلم أسراركم، أخرجوا من الدنيا قلوبكم
~~قبل أن تخرج منها أبدانكم، ففي الدنيا حييتم، وللآخرة خلقتم، وإنما الدنيا
~~بمنزلة السم الناقع، يأكله من لا يعرفه، أقول قولي هذا وأستغفر الله،
~~والمدعو له الخليفة، ثم الأمير جعفر، قوموا لصلاتكم، بارك الله فيكم ".
# 23- حدثني أحمد بن سليمان، عن عبد الملك ms020 بن قريب، قال: كنت في مجلس أمير
~~المؤمنين الرشيد، وكان فيه أبو البختري، وسليمان بن الأصم، وغيرهما من
~~الصحابة، فضغطني البول، فلم أدر كيف أصنع.
# فالتفت إلى سليمان بن الأصم فأخبرته، فقال لي: بي مثل الذي بك، قال: فإني
~~لكذلك إذ بصرني أمير المؤمنين، فقال: يا أصمعي، قال: قلت: لبيك يا أمير
~~المؤمنين، قال: أبك بول؟ قلت: أي هاء الله.
# قال: يا رجل، قم معه حتى يبول، فقمت فبلت ورجعت، فلما رآني، قال: يا
~~أصمعي هات بيتا أنظر في معناه، فقلت:
# فلا غرو إلا جارتي وسؤالها %~% ألا هل لنا أهل سئلت كذلكا
# فجعل يفكر فيه، وهم أن يقول، فقلت: يا أمير المؤمنين، أعد نظرا، فقال:
~~وكيف علمت.
# قلت: رأيت ناظريك يجولان، وقد استقرا، كان أوضح لإصابتك، فضحك حتى انثنى
~~ثم قال: فأصاب.
# PageV01P018
# فقلت: أصبت والله يا أمير المؤمنين وأحسنت.
# قال: فسر بإصابته وارتاح لها، وأمر لي بصلة، ثم قال: قم يا أصمعي ننظر
~~إلى الهلال لشهر رمضان، فأخذ بيدي، وصعد باب درجه، فجعلت أتكئ عليه، فقال
~~لي الخادم: أتتكئ على أمير المؤمنين؟ فقلت: لا، فصعدنا فرأيناه ".
# 24- حدثني مبارك الطبري، قال: سمعت أبا عبيد، يقول: " إن أبا جعفر المنصور
~~لما بويع بالخلافة دخل عليه أهل بيته وجماعة من القواد فهنئوه، فحمد الله
~~سبحانه وأثنى عليه، ثم قال: " إني والله ما أنا بأرغب الناس فيها، ولا
~~أحرصهم عليها، ولكني أحب أن لا يكون بيني وبين الله سبحانه وتعالى ستر، وأن
~~أتقرب إليه بالعمل بطاعته وبث سنة رسوله صلى الله عليه وآله، راجيا العدل
~~وإماتة الجور، والأخذ لفيئكم من حقه، ووضعه في مواضعه التي جرت بها السنة،
~~ونزل بها الكتاب، ومنعه من باطله، ليقربني الله بذلك، ويزيدني فضله لديه،
~~وكرامة عنده مع قرابتي من نبيه، صلى الله عليه وآله، وربنا المستعان على ما
~~تصفون، وأعوذ بالله أن أكون ممن خالف قوله فعله، وعظته وعمله
# 25- حدثني محمد بن عبد الله القرشي، قال: حدثني سليمان بن جعفر بن إبراهيم بن
~~محمد بن عبد الله بن ms021 جعفر بن أبي طالب، وأم علي بن عبد الله بن جعفر أم
~~جعفر زينب بنت علي بن أبي طالب، وأمها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهم،
~~قال: حدثنا محمد بن يحيى الربعي، قال: قال ابن شبرمة " دخلت أنا وأبو حنيفة
~~على جعفر بن محمد بن علي، فسلمت، وكنت له صديقا، ثم أقبلت على جعفر، فقلت
~~له: أمتع الله بك، هذا رجل من أهل العراق، له فقه وعلم.
# فقال لي جعفر: لعله الذي يقيس الدين برأيه.
# ثم أقبل علي، فقال: هو النعمان بن ثابت؟ قال: ولم أعرف اسمه إلا ذلك
~~اليوم.
# قال: فقال أبو حنيفة: نعم، أصلحك الله، فقال له جعفر: اتق الله ولا تقس
~~الدين برأيك، فإن أول من قاس إبليس، إذ أمره الله تعالى بالسجود لآدم،
~~فقال: {أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين} [الأعراف: 12 ] ثم قال له
~~جعفر: هل تحسن أن تقيس رأسك من جسدك؟ فقال: لا، فقال: أخبرني عن الملوحة في
~~العينين، وعن المرارة في الأذنين، وعن الماء في المنخرين، وعن العذوبة في
~~الشفتين لأي شيء جعل ذلك؟ قال: لا أدري.
# PageV01P019
# قال له جعفر: إن الله تبارك وتعالى خلق العينين فجعلهما شحمتين، وجعل
~~الملوحة فيهما منا منه على ابن آدم، ولولا ذلك لذابتا فذهبتا، وجعل المرارة
~~في الأذنين منا منه عليه، ولولا ذلك لهجمت الدواب فأكلت دماغه.
# وجعل الماء في المنخرين ليصعد منه النفس وينزل، ويجد منه الريح الطيبة من
~~الريح الردية.
# وجعل العذوبة في الشفتين ليجد ابن آدم لذة مطعمه ومشربه.
# ثم قال لأبي حنيفة: أخبرني عن كلمة أولها شرك وآخرها إيمان ما هي؟ قال:
~~لا أدري.
# قال: قول الرجل «لا إله إلا الله» ، فلو قال: «لا إله» ، ثم أمسك كان
~~مشركا، فهذه كلمة أولها شرك وآخرها إيمان.
# ثم قال: ويحك أيما أعظم عند الله تعالى، قتل النفس التي حرم الله أم
~~الزنا؟ قال: لا بل قتل النفس.
# قال له جعفر: إن الله تبارك اسمه قد رضي وقبل في قتل النفس بشاهدين، ms022 ولم
~~يقبل في الزنا إلا أربعة، فكيف يقوم لك قياس؟ ثم قال: أيما أعظم عند الله،
~~الصوم أم الصلاة؟ قال: لا بل الصلاة.
# قال: فما بال المرأة إذا حاضت تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة؟ اتق الله يا
~~عبد الله ولا تقس، نقف نحن غدا وأنت ومن خالفنا بين يدي الله عز وجل،
~~فنقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه، قال الله عز وجل، وتقول
~~أنت وأصحابك: سمعنا ورأينا، فيعمل بنا وبكم ما يشاء
# 26- حدثني محمد بن سلام، قال: حدثني رجل من قريش، قال: " خرج خالد بن عبد
~~الله القسري يوما يتصيد وهو أمير العراق، قد تفرد من أصحابه، فإذا هو
~~بأعرابي على أتان له هزيل ومعه عجوز له.
# فقال له خالد: ممن الرجل؟ قال: من أهل المآثر والحسب، قال: أفأنت إذا من
~~مضر، فمن أيها أنت؟ قال: من المطاعنين على الخيول، المعانقين عند النزول.
# قال: فأنت إذا من عامر، فمن أيها أنت؟ قال: من الطالبين الثار، والمانعين
~~الجار.
# قال: فأنت إذا من كلاب، فمن أيها أنت؟ قال: من أهل الوفادة والرياسة.
# قال: فأنت إذا من جعفر، فمن أيها أنت؟ قال: من بدرها وشمسها، وليوثها
~~وخيسها.
# قال: فأنت إذا من الحوص، فما أقدمك هذه البلاد؟ قال: تتابع السنين وقلة
~~رفد الرافد.
# قال: فمن أردت بها؟ قال: أميركم الذي رفعته إمرته، وحطته أسرته.
# قال: فما أردت منه؟ قال: كثرة دراهمه لا كرم آبائه.
# قال: ما أراك إلا قلت فيه شعرا.
# قال: فقال: لامرأته: أنشديه.
# قالت: كم تجشمنا مدح اللئيم منذ اليوم، إن مدح اللئيم ذل.
# قال: فأنشديه، فأنشدت تقول:
# PageV01P020
# إليك ابن عبد الله بالحمد أرقلت %~% بنا البيد عيس كالقسي سواهم
# عليها كرام من ذؤابة عامر %~% أضر بهم جدب السنين العوارم
# يردن امرءا يعطي على الحمد ماله %~% وهانت عليه في الثناء الدراهم
# فإن تعط ما نهوى فهذا ثناؤنا %~% وإن تكن الأخرى فما لام لائم
# فقال له خالد: يا عبد الله، ما أعجبك وشعرك، جئت على أتان هزيل وتزعم أنك
~~جئت على ms023 عيس، وقد ذكرت الرجل في شعرك بخلاف ما ذكرته في كلامك.
# قال: يا ابن أخي، ما تجشمنا من مدح اللئيم كان أشد من الكذب في شعرنا.
# فقال له خالد: أتعرف خالدا؟ قال: لا.
# فقال خالد: أنا خالد وأنا معطيك وغير مكافيك.
# فقال: يا أم جحش، اصرفي وجه أتانك، ومضى.
# فقال له خالد: لا تفعل، وقم فإني محسن إليك.
# فقال: والله لا رزأت لأمري درهما أسمعته، وضرب وجه أتانه ومضى.
# فقال خالد: بمثل هذا الصبر نال هذا وأبوه من الشرف ما نالوه
# 27- حدثني أبو الحسن المدائني، عن حفص التميمي، عن حرب بن خالد بن يزيد بن
~~معاوية، قال: انصرف أعرابي عن الموسم متوجها إلى المدينة، فسقط بعيره في
~~الطريق، فأقبل برحله يحمله حتى أتى باب أبان بن عثمان بن عفان، وهو يومئذ
~~على المدينة، فسأله فحرمه، فأتى عبد الله بن جعفر، فقال لآذنه: إن معي هدية
~~فأعلمه.
# فدخل إلى ابن جعفر فأعلمه، فقال قل له: أنت تحمل هديتك أم يحملها غيرك؟
~~قال: بل أحملها أنا، قال: أدخله، فلما دخل، قال: هات، فأنشده:
# أبو جعفر من أهل بيت نبوة %~% صلاتهم للمسلمين طهور
# أبا جعفر إن الجياد تواكلت %~% فأدركها عند الحضار فتور
# أبا جعفر يا ابن الشهيد الذي له %~% جناحان في أعلى الجنان يطير
# أبا جعفر ضن الأمير بماله %~% وأنت على ما في يديك أمير
# أبا جعفر إن الحجيج ترجلوا %~% وليس لرحلي فاعلمن بعير
# فقال له: انطلق إلى إبلي فاختر أفضل ناقة فيها أو جمل فخذه.
# فمضى الأعرابي إلى الإبل، وكان بها بصيرا، فأخذ ناقة لابن جعفر تعدل
~~رحله، فأبى غلام ابن جعفر أن يدفعها إليه، فرجع الأعرابي إلى ابن جعفر
~~فأعلمه.
# فأرسل معه رسولا، وقال له: أعطه الذي طلب، والعبد الذي منعه فأعطه إياه
~~أيضا.
# PageV01P021
# فدفعهما إليه، وأخذهما الأعرابي، ورجع إلى ابن جعفر يتشكر له، فقال العبد
~~لابن جعفر: جعلني الله فداك، صحبتي؟ فقال: للأعرابي: أتبيعه؟ قال: نعم،
~~قال: بكم؟ قال: بثلاثمائة دينار، قال: هي لك فأعطاه ثلاثمائة دينار، وأعطاه
~~سيفا، وقال: ms024 لا تخدعن عنه، فإني أخذته بأربعمائة دينار، وقال للعبد: إن لك
~~حقا وإنك لطويل الصحبة، فأعتقه وأهله وولده.
# فأنشأ الأعرابي، يقول:
# سأثني بما أوليتني يا ابن جعفر %~% وما شاكر عرفا كمن هو كافره
# فيا خير خلق الله نفسا وولدا %~% وأكرمهم للجارحين يجاوره
# 28- حدثني مبارك الطبري، قال: " أشار أبو عبد الله على المهدي أن ينزل
~~الرافقة، وأراد أن يبعده عن أبي جعفر، فكتب أبو دلامة إلى أبي جعفر: إن
~~الخليفة والمهدي إن قربا فنحن في حنث، لا ماء، ولا شجر، ولا نهار، ولا ليل
~~يطيب لنا، ولا يطيب لنا شمس ولا قمر، الله يعلم أني ناصح لكم فيما أقول،
~~وإني حية ذكر أرى وأسمع ما لا تسمعان به من الحسود، وفي في الحاسد الحجر.
# فرد أبو جعفر المهدي إليه، ولم يأذن له في نزول الرافقة، ولم يباعده عنه
# 29 - حدثني المدائني، قال: حج سليمان بن عبد الملك فوافى طاوسا بمكة، فقيل
~~لطاوس: حدث أمير المؤمنين، فقال طاوس: إن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وصحبه وسلم، قال
# : «أشد الناس عذابا يوم القيامة من أشركه الله في سلطانه فجار في حكمه» .
# قال الفضل بن سليمان:
# فرأيت سليمان بن عبد الملك قد تغير وجهه
# 30- حدثني المدائني، عن عوانة، قال: قال عبد الملك بن مروان لعمرو بن حريث:
~~«إني أراك ظاهر اللون لين البشرة، فليت شعري ما طعامك؟» قال: " لباب
~~الحنطة، وصغار الماعز، وأدهن بخام البنفسج، وألبس الكتان
# 31- حدثني عمي مصعب بن عبد الله، قال: " جاء إبراهيم بن بريهة إلى غسان بن
~~عباد يشكو إليه غلبة الدين، وضيق الحال، ويسأله أن يرفع له رقعة إلى
~~المأمون في إدرار أرزاقه وقضاء دينه.
# فقال: وكم دينك؟ قال: ثلاثون ومائة ألف درهم.
# قال: هات رقعتك.
# فأخرجها من خفه وذهب ليقوم.
# PageV00P000
# فقال: مكانك، ثم دعا بالغداء، ودعا بوكيله، فقال: ادن مني، فساره، وقال:
~~احمل الساعة إلى منزل بريهة مائة وثلاثين ألف درهم، فحملت قبل أن يتغدى
~~فلما انصرف وجدها في منزله، وركب غسان من الغد، فكلم أمير المؤمنين ms025 في دينه
~~وعرض رقعته، فقال له المأمون: قد بلغني ما فعلت أمس، فوصلك الله بصلتك،
~~فأنت والله ممن إذا تكلم نفع كلامه، وإذا سكت حسن سكوته، ثم قال: نعم
~~وكرامة، قد أمرنا بقضاء دينه والزيادة في أرزاقه، وأدررناها عليه.
# فدعا له غسان وانصرف، فلما ولى أتبعه بصره.
# فقال: لا تزال الخلافة ذات بهجة ما حضر مجلسنا مثل هذا، ما اغتاب عندي
~~أحدا قط، ولا اعترض في كلامه، ولا سأل حاجة لنفسه، ولا جربنا عليه كذبا ولا
~~خيانة، ولا سبقه لسانه بلفظة اعتذر منها.
# ثم كان أول توقيع بعد هذا خرج ثلاثة آلاف درهم لغسان بن عباد النازل ما
~~لا يعنيه
# 32- حدثني مبارك المطيري، قال: سمعت أبا عبد الله، يقول: " قال أبو جعفر يوما
~~لابن خريم، وكان آنسا به: إني واثق بعنايتك، وحفظك وأمانتك ونصيحتك
~~لأمانتك، وليس كل ذي عقل ناصح يجتمع هذا فيه، فأخبرني عما يعيب الناس من
~~أمري، ويكرهون من سيرتي.
# فقلت: يا أمير المؤمنين، ما أصبح الناس ينكرون من سيرتك منكرا، ولا
~~يستبطون خبرا، إلا أن أهل النصيحة لك والإبقاء عليك قد غاظهم مباشرتك
~~أمورك، وتوليك النظر فيما لو وكلته إلى غيرك كفاكه، وشغله من ذلك الصغير من
~~الأمر، حتى انحل جسمك من التهني بما أنعم الله عليك، فلو باشرت جلائل
~~الأمور، ووكلت خسائسها إلى أعوانك انتظمت الأمرين جميعا.
# ثم قلت له: إن موسى عليه السلام شكا إلى ربه عز وجل قلة أعوانه، فأوحى
~~الله إليه: أن تكتب سبعين عهدا وتترك مواضع أسماء الرجال ليعلمه الله إياهم
~~فيسميهم فيها.
# قال المنصور: هذا موسى دله الله عليهم، وأوحى الله فيهم، وأخبار السماء
~~ليس يعلمها إلا ملك مقرب ونبي مرسل، فأنا من يخبرني والناس كما قد علمت في
~~مساوئهم وخبث نياتهم.
# فقلت له: يا أمير المؤمنين، فأين أنت عن الربيع وعبد الملك؟ فوالله ما
~~رأيت من خدم الملوك مثلهما، وكان الذي بيني وبينهما حسنا، فأحببت أن يعلما
~~كلامي إياه.
# وكانا خلف الفسطاط، فرأى ظلهما، فقال الفاسقين المخنثين، ليسا لذلك بأهل، ms026
~~وإن كانا يسمعان قولي الآن، ثم أصغى إلي فقال: مع أنهما قد ضغطهما أمير
~~المؤمنين فقد صلحا، وعبد الملك أمين مجز، والربيع ظريف ناصح.
# PageV01P023
# قال ابن خريم: فحدثني عبد الملك بعد ذلك أنه دعاهما، فقال: ما سمعت مثل
~~كلام ابن خريم أو قوله، وأوقع على قلبي مع النصيحة وشدة الرأي.
# قال: فأتيت أنا والربيع عليه، فقال: تتقارضان الثناء عندي كذبتما، وكذب
~~فيكما، اخرجا عني
# 33- حدثني أحمد بن سليمان، عن عبد الملك بن قريب، قال: " خرجت ذات يوم في
~~البادية، فإذا أنا بامرأة إلى جانب قبر، وهي تستر جيدها، فقلت: ينبغي أن
~~تكون هذه المرأة تندب أو ترثي، فدنوت منها وهي لا تدري، حتى قربت منها،
~~فإذا هي تقول:
# هل خبر القبر سائليه %~% أم قر عينا بزائريه
# أم هل تراه أحاط علما %~% بالجسد المستكن فيه
# لو يعلم القبر من يواري %~% تاه على كل من يليه
# يا موت لو تقبل افتداء %~% كنت بنفسي سأفتديه
# أنعى يزيدا لمجتديه %~% أنعى يزيدا لمعتفيه
# أنعى يزيدا إلى حروب %~% بوصفه ندب نادبيه
# يا جبلا كان ذا امتناع %~% وركن عز لآمليه
# يا نخلة طلعها نضيد %~% يقرب من كف مجتنيه
# تحلو نعم عنده سماحا %~% ولم يقل قط لا بفيه
# أيا صبورا على بلاء %~% كان به الله يبتليه
# قال عبد الملك بن قريب: فحفظت ما قالت، ثم دنوت إليها، فقلت لها: أعيدي
~~لفظك رحمك الله.
# قالت: أما والله لو علمت أنك تسمعني ما قلت شيئا منها.
# قال: فقلت لها: فاسمعي مني ما قلت: قالت: قل.
# فأنشدتها ما قالت حتى أتيت على آخره.
# قالت: ما كنت أحسب أن أحدا له مثل حفظك، فإن كان في بلاد الأصمعي فأنت هو
# 34- حدثني أحمد بن سليمان، عن عبد الملك بن قريب، قال: حدثني من أثق به، " أن
~~رجلا من العرب خرج في طلب إبل له ندت، فورد منهلا من مناهل العرب، فإذا هو
~~بامرأة حسناء جميلة، لها لسان وبيان، فدنا منها فسلم عليها، فردت السلام،
~~ثم قالت له: ممن الرجل؟ فانتسب لها.
# فقالت له: ms027 ما أقدمك هذه البلاد؟ فقال الرجل: خرجت في طلب إبل لي ندت عني،
~~فخرجت في طلبها، فهل أحسست منها شيئا؟ قالت: لا والله ولكني أدلك على من
~~يردها عليك.
# قال: افعلي.
# قالت: سل الذي أعطاكها، بنية صادقة، أن يردها عليك، فإنه مالك كل شيء.
# قال: ممن المرأة؟ قالت: من بني عامر.
# قال: ألك زوج، وتأمنين بوائقه؟ فترقرقت عيناها، وأنشأت تقول:
# كنا كغصنين في أصل غذاؤهما %~% ماء الجدول في روضات جنات
# فاجتث خيرهما عن أصل صاحبه %~% دهر يكر بعولات وترحات
# وكان عاهدني إن رامني زمن %~% أن لا يضاجع أنثى بعد مثواتي
# وكنت عاهدته أيضا فغادره %~% ريب الزمان قريبا مذ سنيات
# PageV01P024
# فاكفف لسانك عمن ليس يردعه %~% عن الوفاء خلاب بالنحيات
# 35- حدثني عبد الله بن معاوية بن ميسرة بن شريح الكندي، قال: حدثني أبي
~~معاوية بن ميسرة، عن أبيه ميسرة، عن شريح، قال: تقدمت إلي امرأة، فقالت:
~~أيها القاضي، إني جئتك مخاصمة.
# قال: وأين خصمك؟ قالت: أنت أيها القاضي.
# فأخلى المجلس، وقال لها: تكلمي.
# قالت: إني امرأة ولي إحليل، ولي فرج.
# فقال لها: قد كان لأمير المؤمنين علي عليه السلام في هذه قضية ورث من حيث
~~جاء البول.
# فقالت: إنه يجيء منهما.
# فقال لها: فمن أين سابق البول؟ قالت: ليس منهما، يستوجبان في وقت واحد،
~~وينقطعان في وقت واحد.
# فقال لها: إنك لتخبريني بعجب.
# قالت: وأخبرك بما هو أعجب من هذا، تزوجني ابن عم لي، وأخدمني خادمة،
~~فوطئتها فأولجتها، وإنما جئتك لما ولد لي لتفرق بيني وبين زوجي، فقام من
~~مجلس القضاء، فدخل علي عليه السلام فأخبره، فقال علي: " علي بالمرأة،
~~فأدخلت، فقال: " أحق ما يقول القاضي؟ ، قالت: هو كما قال.
# قال: فدعا بزوجها، فقال: هذه امرأتك وابنة عمك؟ قال: نعم، قال: فعلمت ما
~~كان، قال: نعم، أخدمتها خادمة فوطئتها فأولدتها، ثم وطئتها أنت بعد؟ ، قال:
~~نعم، قال: لأنت أحسن من خاصي أسد، علي بدينار الخادم وامرأتين، فجئ بهم،
~~فقال: خذوا هذه المرأة، إن كانت امرأة، فأدخلوها بيتا وألبسوها ثيابا،
~~وعدوا أضلاع جنبيها، ms028 ففعلوا، فقال: عدد الأيمن أحد عشر وعدد الأيسر اثنا
~~عشر.
# فقال علي: الله أكبر.
# فأمر لها برداء وحذاء وألحقها بالرجال.
# فقال زوجها: يا أمير المؤمنين، زوجتي وابنة عمي، فرقت بيني وبينها،
~~فألحقتها بالرجال، عمن أخذت هذه القصة؟ ، قال: إني أخذتها عن أبي آدم صلى
~~الله عليه وسلم، إن الله عز وجل، خلق حواء، ضلعا من أضلاع آدم، فأضلاع
~~الرجال أقل من أضلاع النساء بضلع "، ثم أمر بهم فأخرجوا.
# ومن عندنا انثبت، فردوا الأمر إلى أهله يصدروه كما أورده.
# قال ثم رجع والله إلى خطبته كأنما يقرؤها من كفه، وأشهد أن محمدا عبده
~~ورسوله
# 36- حدثني المدائني، قال: كان يوسف بن عمر يقول في خطبته: " اتقوا الله، عباد
~~الله، فكم مؤمل ما لا يبلغه، وطاعم ما لا يأكله، ومانع عما سوف يتركه،
~~ولعله من باطل جمعه، ومن حق منعه، أصابه حراما، وأورثه عدوا، فاحتمل إصره،
~~وباء بوزره، وورد على ربه، آسفا لاهفا، قد خسر الدنيا والآخرة، ذلك هو
~~الخسران المبين
# PageV01P025
# 37- حدثني علي بن محمد بن عبد الله، عن عوانة بن الحكم، قال: " لما اشتدت
~~شوكة أهل العراق، وطال توثبهم بالولاة، يحصبونهم ويقصرون بهم، أمر عبد
~~الملك مناديا، فنادى: الصلاة جامعة، فاجتمع الناس فخطبهم، فقال: أيها
~~الناس، إن العراق قد علا لهبها، وسطع وميضها، وعظم الخطب.
# فجمرها ذكي، وشهابها وري، فهل من رجل ينتدب لهم، ذي سلاح عتيد، وقلب
~~شديد، فيخمد نيرانها، ويبيد شبانها؟ ، فسكت الناس جميعا، ووثب الحجاج بن
~~يوسف، فقال: أنا يا أمير المؤمنين.
# قال: ومن أنت؟ قال: أنا الحجاج بن يوسف بن الحكم بن عامر بن عروة بن
~~مسعود صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وعظيم القريتين.
# قال له: اجلس، فلست هناك.
# ثم سأل عبد الملك: من للعراق؟ فسكت الناس، ووثب الحجاج.
# فقال: أنا يا أمير المؤمنين.
# قال: ومن أنت.
# قال: أنا من قوم رغبت في مناكحتهم قريش ولم ييأسوا منهم، وإعادة الكلام
~~مما ينسب صاحبه إلى العي، ولولا ذلك لأعدت الكلام الأول.
# فقال عبد الملك: اجلس ms029 فلست هناك، ثم أطرق عبد الملك مليا، ثم رفع رأسه،
~~وقال: من للعراق؟ فسكت الناس، فقال عبد الملك: ما لي أرى الليوث قد أطرقت،
~~ولا أرى أسدا يزأر نحو فريسته؟ فسكت الناس، ووثب الحجاج، وقال: أنا للعراق
~~يا أمير المؤمنين.
# قال: وما الذي أعددت لأهل العراق؟ قال: ألبس جلد النمر، ثم أخوض الغمرات،
~~وأتبع الهلكات، فمن نازعني طلبته، ومن لحقته قتلته بشدة، وعجل وريث، وتبر
~~وازورار، وطلاقة واكفهرار، ورفق وجفاء، وصلة وحرمان، فإن استقاموا كنت لهم
~~واليا حفيا، وإن خالفوا لم أبق منهم طويا، فهذا ما أعددت لهم يا أمير
~~المؤمنين، ولا عليك أن تجربني، فإن كنت للطلى قطاعا، وللأرواح نزاعا،
~~وللأموال جماعا، وإلا فاستبدل بي، فإن الرجال كثير.
# فقال عبد الملك: أنت لها.
# ثم التفت إلى كاتبه، فقال: اكتب عهده ولا تؤخره، وأعطه من الرجال والكراع
~~والأموال.
# PageV01P026
# قال عبد الملك بن عمير: فبينا نحن جلوس في المسجد الأعظم إذ أتانا آت،
~~فقال: هذا الحجاج بن يوسف قد قدم أميرا على العراق، فاشرأب الناس نحوه، ثم
~~افراجوا إفراجة عن صحن المسجد، فإذا نحن به يتبهنس في مشيته، عليه عمامة
~~حمراء متلثما، بها منتكبا قوسا عربية، يؤم المنبر، فما زلت أرمقه ببصري حتى
~~صعد المنبر، فجلس عليه ما يحدر اللثام، وأهل الكوفة يومئذ لهم حال حسن،
~~وهيئة جميلة وعز ومنعة ويسار، يدخل الرجل منهم المسجد ومعه عشرة أو عشرون
~~رجلا من مواليه وأتباعه، عليهم الخزون والقوهية، وفي المسجد رجل يقال له:
~~عمير بن ضابئ البرجمي.
# فقال لمحمد بن عمير بن عطارد التميمي: هل لك أن أحصبه لك؟ قال: لا، حتى
~~أسمع كلامه.
# فقال: لعن الله بني أمية حيث يستعملون علينا مثل هذا، ولقد ضبع الله
~~العراق حيث يكون عليها مثل هذا أميرا، والله لو كان هذا كله كلاما لم يكن
~~شيئا.
# والحجاج ساكت ينظر يمنة ويسرة، حتى غص المسجد بأهله، فقال: يا أهل
~~العراق، إني لأعرف قدر اجتماعكم.
# أجتمعتم؟ فقال رجل: قد اجتمعنا أصلحك الله، فسكت هنيهة لا يتكلم.
# فقالوا: ما ms030 يمنعه من الكلام إلا العي والحصر.
# فقام الحجاج، فحدر لثامه، ثم قال: يا أهل العراق، أنا الحجاج بن يوسف بن
~~عامر بن عروة بن مسعود.
# أنا ابن جلا وطلاع الثنايا %~% متى أضع العمامة تعرفوني
# صليب العود من سلفي تران %~% كنصل السيف وضاح الجبين
# وماذا يدري الشعراء مني %~% وقد جاوزت حد الأربعين
# أخو خمسين مجتمعا أشدي %~% ونجذني مداورة السنين
# وإني لا أعود إلى مربي %~% غداة الغب إلا أي حين
# والله يا أهل العراق إني لأرى رءوسا قد أينعت وحان قطافها، وإني لصاحبها،
~~والله إني لأنظر إلى الدماء بين العمائم واللحى.
# هذا أوان الشد فاشتدي زيم %~% قد لفها الليل بسواق حطم
# ليس براعي إبل ولا غنم %~% لا بجزار على ظهر وضم
# ثم قال:
# قد لفها الليل بعصلبي %~% وشمرت عن ساق شمري
# أروع خراج من الدوي %~% مهاجر ليس بأعرابي
# ثم قال:
# ما علتي وأنا شيخ إد %~% والقوس فيها وتر عرد
# مثل ذراع البكر أو أشد والله يا أهل العراق، لا يغمز جانبي كتغماز التين،
~~ولا يقعقع لي بالشنان.
# ولقد فررت عن ذكاء، وفتشت عن تجربة، وأجريت عن الغاية، وإن أمير المؤمنين
~~نثر كنانته بين يديه، فعجم عيدانها فوجدني أمرها سهما، وأشدها مكسرا،
~~فوجهني إليكم ورماكم بي.
# PageV01P027
# يا أهل العراق، ويا أهل الشقاق والنفاق ومساوئ الأخلاق لأنكم طالما
~~اضطجعتم في منام الضلال، وأوضعتم في أودية الفتنة، وسننتم سنن الغي.
# وايم الله لألحونكم لحو العود، ولأقرعنكم قرع المروة، ولأعصبنكم عصب
~~السلمة، ولأضربنكم ضرب غريبة الإبل.
# فإياي وهذه الزرافات والجماعات، وقال وما يقول، وكان وما يكون، ما أنتم
~~وذاك؟ يا أهل العراق، إنما أنتم لكأهل قرية {كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها
~~رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف} [النحل:
~~112] .
# فاستوسقوا واعتدلوا ولا تميلوا، واسمعوا وأطيعوا، وشايعوا وبايعوا،
~~واعلموا أنه ليس مني الإكثار ولا الإهذار، ولا مع ذلك الفرار والنفار، إنما
~~هو انتضائي هذا السيف، ثم لا يغمد الشتاء ولا الصيف، حتى يظهر أمر الله،
~~وحتى يذل صعبكم، ويقيم من أودكم وصعركم. ms031
# ثم إني وجدت الصدق مع البر ووجدت البر في الجنة، ووجدت الكذب مع الفجور،
~~ووجدت الفجور في النار، وإن أمير المؤمنين أمرني بأعطياتكم وإشخاصكم
~~لمجاهدة عدوكم، وقد أمرت لكم بذلك، وأجلتكم ثلاثا، وأعطيت الله عهدا يأخذني
~~به، ويستوفيه مني، ليس يخلف أحد منكم بعد قبض عطائه يوما واحدا لأضربن
~~عنقه، ولأهبن ماله.
# يا غلام اقرأ كتاب أمير المؤمنين.
# فقال الكاتب: بسم الله الرحمن الرحيم، من عبد الله عبد الملك أمير
~~المؤمنين، إلى من بالعراق من المسلمين والمؤمنين.
# سلام عليكم.
# فلم يرد أحد السلام.
# فقال الحجاج من المنبر: اسكت يا غلام.
# يا أهل الفرقة، سلم عليكم أمير المؤمنين فلم تردوا عليه، أما والله لئن
~~بقيت لكم لأؤدبنكم أدبا سوى أدب ابن أذينة، أو لتستقيمن لي، ولأجعلن لكل
~~امرئ منكم شغلا في نفسه.
# يا غلام: اقرأ كتاب أمير المؤمنين.
# فقال الكاتب: بسم الله الرحمن الرحيم.
# فلما بلغ السلام، قال من في المسجد: وعلى أمير المؤمنين السلام، ورحمة
~~الله وبركاته.
# ثم نزل فدخل دار الإمارة، فحجب الناس ثلاثة أيام، فلما كان اليوم الرابع
~~أذن للناس فدخلوا عليه، ودخل عليه عمير بن ضابئ، فيمن دخل، فقال: أصلحك
~~الله، إني شيخ كبير، وقد خرج اسمي في هذا البعث، ولي ابن، هو على الحرب
~~والأسفار أقوى مني، وأشجع عند اللقاء، فإن رأى الأمير أن يجعله مكاني فعل.
# فقال الحجاج: أيها الشيخ، راشدا، وابعث ابنك بديلا.
# PageV01P028
# فلما ولى، قال له عنبسة بن سعيد بن العاص: أيها الأمير، أتعرف هذا؟ قال:
~~لا والله، قال: هذا عمير بن ضابئ، الذي أراد أبوه أن يفتك بأمير المؤمنين
~~عثمان، ولم يزل محبوسا في حبس أمير المؤمنين حتى أصابته الدبيلة، ثم جاء
~~هذا فوطئ أمير المؤمنين وهو مقتول، وكسر ضلعا من أضلاعه، وأبوه الذي يقول:
# هممت ولم أفعل وكدت وليتني %~% فعلت وكان المعولات حلائله
# فقال الحجاج: ردوا علي الشيخ.
# فلما أدخل عليه، قال: أما يوم الدار فتشهد بنفسك، وأما في قتال الخوارج
~~فتبعث بديلا، أما والله أيها الشيخ إن في قتلك لصلاح ms032 لأهل المصرين بأحسن
~~شيء.
# اضربا عنقه.
# وسمع الحجاج صوتا، فقالوا: هذه البراجم، تنتظر عميرا، قال: ارموا إليهم
~~برأسه، فرمي به إليهم، فولوا هاربين.
# قال: وكان ابن عم لعبد الله بن الزبير الأسدي قد سأل أن يشفع له إلى
~~الحجاج ليتخلف عن الجيش.
# فلما قتل عميرا بادر بالخروج، ولم ينتظر الإذن، فقال عبد الله بن الزبير:
# أقول لإبراهيم يوم لقيته %~% أرى الأمر أمسى مفضعا متصعبا
# تجهز فإما أن تزور ابن ضابئ %~% عميرا وإما أن تزور المهلبا
# هما خطتا سوء نجاؤك منهما %~% ركوبك حوليا من الثلج أشهبا
# وإلا فما الحجاج مغمد سيفه %~% يد الدهر حتى يترك الطفل أشيبا
# فأضحى ولو كانت خراسان دونه %~% رآها مكان السوق أو هي أقربا
# 38- قال أبو عبد الله: قال مالك بن دينار: " لقد سمعت من الحجاج كلمات
~~وقذتني، فقيل: يا أبا يحيى، إن كلام الحجاج ليقذك؟ قال: نعم، سمعته على هذه
~~الأعواد، يقول: إن امرءا ذهبت ساعة من عمره على غير ما خلق له لحري أن تطول
~~حسرته.
# وسمعته يقول: امرؤ زور نفسه، امرؤ لم يأتمن نفسه على نفسه، امرؤ حاسب
~~نفسه قبل أن تصير المحاسبة إلى غيره، امرؤ جعل لنفسه زماما ولجاما، فقادها
~~بالزمام إلى طاعة الله، وكبحها باللجام عن معصية الله
# 39- حدثني محمد بن سلام، قال: قال خالد بن صفوان: دخلت المسجد وإذا الحجاج
~~على المنبر يخطب، فسمعته يقول: يا أهل العراق، ويا أهل الشقاق والنفاق
~~ومساوئ الأخلاق، يا عبيد العصا، وألأم البشر، كالفقع بالقرقر.
# ألستم أصحاب دمشقا، يا ذوو أصحاب الزاوية، ومسكن ودير الجماجم حين
~~حاكمناكم إلى الله فقضى لنا عليكم.
# تزعمون أني أعلم الغيب، وقد قال الله عز وجل ثناؤه: {عالم الغيب فلا يظهر
~~على غيبه أحدا} [الجن: 26] .
# PageV01P029
# وتزعمون أني ساحر، فبئس الدين دين ظهر عليه السحر، والله تعالى يقول:
~~{ولا يفلح الساحر حيث أتى} [طه: 69] .
# وتزعمون أني بقية ثمود، فوالله ما نجا مع صالح إلا خيارهم، وهلك الآخرون،
~~وقد قال الله عز وجل: {وثمود فما أبقى} [النجم: 51] .
# ثم تمثل بقول سويد بن ms033 أبي كاهل:
# رب من أنضجت غيظا صدره %~% قد تمنى لي موتا لم يطع
# ويراني كالشجا في حلقه %~% عسرا مخرجه لا ينتزع
# ويحيني إذا لاقيته %~% وإذا يخلو له لحمي رتع
# كيف ترجون سقاطي بعدما %~% شمل الرأس مشيب وصلع
# وإباء للدنيات إذا %~% ضغط المكروب ضيم فقبع
# وبناء للمعالي إنما %~% يرفع الله ومن شاء وضع
# 40- حدثني المدائني، عن مجاهد، عن الشعبي، عن عبد الملك بن عمير، قال: "
~~خطبنا الحجاج بن يوسف ذات يوم، وخرج بالهاجرة، فما زال يفتن مرة في أهل
~~الشام، ومرة في أهل العراق، يقول: يا أهل الشام، أنتم كما قال النابغة
~~الذبياني:
# هم درعي التي استلأمت فيها %~% إلى أهل النسار وهم مجني
# وهم وردوا الجفار على تميم %~% وهم أصحاب يوم عكاظ إني
# شهدت لهم مواطن صادقات %~% أتيتهم بود الصدر مني
# ثم التفت إلى أهل الكوفة، فقال: هذه المدرة الخبيثة يجلسون على الكراسي،
~~ثم يقولون: ما الهبر ما الهبر.
# والله لئن تحرك فيها متحرك لأتركنها كأمس الدابر، فلم يزل يفتن مرة في
~~أهل الشام، ومرة في أهل العراق حتى لا يرى من الشمس إلا حمرة على شرف
~~المسجد.
# ثم أمر المؤذن فأذن، فصلى بنا الجمعة، ثم أذن فصلى بنا المغرب فجمع بين
~~الصلوات يومئذ
# 41- قال أبو عبد الله: لما مات الحجاج، قال الحسن: " اللهم أنت أمته، فاقطع
~~عنا سنته فإنه أتانا أخيفش أعيمش، يمد بيد قصيرة البنان، والله ما عرق فيه
~~عنان في سبيل الله، يرجل جمته، ويخطو في مشيته، ويصعد المنبر فيهذر حتى
~~تفوته الصلاة.
# لا من الله يتقي، ولا من الناس يستحي، فوقه الله، وتحته مائة ألف أو
~~يزيدون.
# ألا يقول له قائل: الصلاة أيها الرجل، ثم يقول الحسن: هيهات، والله حال
~~دون ذلك السيف والسوط
# 42- قال أبو عبد الله: وخطب الحجاج ذات يوم بالكوفة، فقال: " يا أهل العراق،
~~أتيتكم وأنا أرقل في لمتي، فما زال شقاقكم حتى انحص شعري، ثم كشف عن رأس له
~~أقرع، ثم أنشأ، يقول:
# من يك ذا لمة يكففها %~% فإنني غير ضائري زعري
# لا ms034 يمنع المرء أن يسود وأن %~% يضرب بالسيف قلة الشعر
# PageV01P030
# 43- حدثني إسحاق بن إبراهيم التميمي، قال: كنت مع الواثق بالصالحية، فقلت:
~~أصلح الله أمير المؤمنين حضرني بيتان، فقال: أنشدهما: فأنشدته:
# طربت إلى الأصيبية الصغار %~% وشاقك منهم قرب المزار
# وكل مسافر يزداد شوقا %~% إذا دنت الديار من الديار
# وأنشدني في الواثق:
# أشكو إلى الله بعدي عن خليفته %~% وما أعالج من سقم ومن كبر
# لا أستطيع رحيلا إن هممت به %~% يوما إليه ولا أقوى على السفر
# أنوي الرحيل إليه ثم يمنعني %~% ما أحدث الدهر والأيام في بصري
# 44- حدثني المدائني، عن عوانة بن الحكم، قال: " مرض عبد الله بن الأهتم،
~~فأتاه رجلان من أصحاب الحسن البصري يعودانه، فلما أن دخلا عليه، قالا: كيف
~~تجدك يا أبا معمر؟ قال: أخذني والله وجع، وما أظنني، إلا لما بي.
# ولكن ما تقولان في مائة ألف درهم في الصندوق لم تؤد منها زكاة، ولم توصل
~~رحم؟ فقالا له: ثكلتك أمك، لمن كنت تجمعها؟ قال: كنت والله أجمعها لروعة
~~الزمان، وجفوة السلطان، ومكابرة العشيرة.
# فخرجا من عنده فأتيا الحسن بن أبي الحسن البصري، فأخبراه بذلك، فقال:
~~البائس إنما أتاه شيطانه فذكره، روعة زمانه، وجفوة سلطانه، فخرج والله من
~~ماله جريبا سليبا ذميما ملوما، فلما أن مات دعا ابنه فمسح يده على رأسه ثم
~~قال له: إيها عنك أيها الوارث لا تخدع كما خدع صويحبك أمامك، فقد أتاك هذا
~~المال حلالا، فإياك أن يكون عليك وبالا، أتاك ممن كان له جموعا منوعا، يدأب
~~فيه الليل والنهار، ويقطع فيه لجج البحار والمفاوز والقفار، ومن باطل جمعه
~~ومن حق منعه، جمعه فأوعاه، وشده فأوكاه لم يؤد منه زكاة، ولم يصل منه رحما،
~~إن أعظم الحسرات يوم القيامة أن يرى الرجل ماله في ميزان غيره، فيا لها
~~حسرة لا تقال، وتوبة لا تنال
# 45- قال أبو عبد الله: " كتب عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر إلى
~~صديق له: أما بعد: فقد بدأتني بلطف من غير خبرة، ثم أعقبتني جفاء من غير ms035
~~ذنب، فأطمعني أولك في إخائك، وأيأسني آخرك في وفائك، فلا أنا في غير الرجاء
~~مزمع لك اطراحا، ولا في غد وانتظاره منك على ثقة، فسبحان من لو يشاء كشف
~~بإيضاح الرأي عن عزيمة الشك فيك، فأقمنا على ائتلاف، وافترقنا على اختلاف
# PageV01P031
# 46 - حدثني عمي مصعب بن عبد الله، عن جدي عبد الله بن مصعب، عن أبيه، قال: قال
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# : «من تعرض للتهمة فلا يلومن من أساء به الظن، ومن كتم سره كان الخيار إليه، ومن أفشاه كان 
# الخيار عليه، وضع أمر أخيك على أحسنه حتى يأتيك فيه ما يغلبك، ولا تظن
~~بكلمة خرجت من أخيك سوءا وأنت تجد لها من الخير محملا، وكن في اكتساب
~~الإخوان على التقوى، وشاور في أمرك الذين يخافون الله»
# 47- حدثني المدائني، عن عوانة بن الحكم، قال: قال الشعبي: سمعت الحجاج يتكلم
~~بكلام ما سبقه إليه أحد، سمعته يقول: " أما بعد، فإن الله كتب على الدنيا
~~الفناء، وعلى الآخرة البقاء، فلا فناء لما كتب عليه البقاء، ولا بقاء لما
~~كتب عليه الفناء، فلا يغرنكم شاهد الدنيا عن غائب الآخرة، واقهروا طول
~~الأمل بقصر الأجل 
# 48- حدثني سعد بن طريف، عن عكرمة بن عباس، قال: " لا تهتكوا
~~سترا فإنه كان رجل من بني إسرائيل، وكانت له امرأة تقول: هتك الله ستر
~~امرأة تخون زوجها بالغيب، فبعث إليها يوما سمكة، ثم قامت على رأسه فقالت:
~~هتك الله ستر امرأة تخون زوجها بالغيب، فقهقهت السمكة واضطربت حتى سقطت من
~~الخوان فأعادها في القصعة، ثم قال: لها أعيدي كلامك فأعادت، فقهقهت السمكة
~~حتى سقطت من القصعة، فعلت ذلك ثلاث مرات، كل ذلك تقهقه السمكة وتضطرب حتى
~~تسقط من الخوان، فأتى عالم بني إسرائيل، فأخبره، فقال: انطلق فاذكر ربك،
~~وكل طعامك، واخسأ الشيطان عنك.
# فقال له أخفاء الناس: انطلق إلى ابنه، فإنه أعلم منه، فانطلق، فأخبره،
~~فقال: ائتني بكل من في دارك ممن لم تر عورته.
# فأتاه بهم، فنظر في وجوههم، ثم قال: اكشف عن هذه الحبشية، ms036 قال: فكشف عنها
~~فإذا معها ذراع البكر، فقال: من هذا أتيت، فمات أبو الفتى العالم، وهتك
~~بهتكه ذلك الستر، واحتاج إليه الناس، فأتاه بنو إسرائيل، فقالوا: ويحك أنت
~~كنت أعلمنا وأملنا.
# فلما كثروا عليه هرب منهم إلى أقصى موضع بني إسرائيل، موضع يقال له:
~~الربة، وهي من أرض البلقاء، فأتيح له امرأة جميلة تستفتيه.
# فقال لها: هل لك أن تمكنيني من نفسك، وأهب لك مائتي دينار؟ قالت: وخير من
~~ذلك أن تجيء إلى أهلي فتزوجني، وأكون لك حلالا أبدا.
# قال: فأين منزلك؟ فوصفته له، فطالت عليه تلك الليلة، فمضى فإذا هو بكلبة
~~تنبح في بطنها جراؤها، فقال: ما أعجب هذا! قيل له: امض، لا تكونن مكلفا،
~~فسوف يأتيك خبر هذا.
# PageV00P000
# فمضى فإذا هو برجل يحمل حجارة، كلما ثقلت عليه، وسقطت منه زاد عليها.
# فقال له: أنت لا تستطيع تحمل هذا، تزيد عليه! قيل له: امض، لا تكونن
~~مكلفا، فسوف يأتيك خبر هذا، فمضى، فإذا هو برجل يستقي من بئر، ويصبه في
~~حوض، إلى جانب البئر، وفي الحوض نقب، فالماء يرجع في البئر، قال له: لو
~~سددت الجحر استمسك لك الماء.
# قيل له: امض، لا تكونن مكلفا، فسوف يأتيك خبر هذا.
# فمضى فإذا هو بظبية، ورجل راكب عليها، وآخر يحلبها، وآخر يمسك بقرنيها،
~~وآخر يمسك بذنبها، وآخرون يمسكون بقوائمها، قال: ما أعجب هذا! قيل له: امض،
~~لا تكونن مكلفا، فسوف يأتيك خبر هذا، فمضى، فإذا هو برجل يبذر بذارا، فلا
~~يقع في الأرض حتى ينبت. . .، قال: ثم مضى فإذا هو برجل معه منجل يحصد ما
~~بلغ وما لم يبلغ، قال له: لو حصدت ما قد بلغ وتركت ما لم يبلغ، قال له:
~~امض، لا تكونن مكلفا، فسوف يأتيك خبر هذا، فمضى فإذا هو بالقصر الذي وعدته،
~~وإذا دونه نهر، وإذا رجل جالس على سرير، فقال له: كيف الطريق إلى هذا
~~القصر، وقد رأيت في ليلتي أعاجيب؟ قال: رأيت كلبة تنبح في بطنها جراؤها.
# قال: يأتي على الناس زمان يثب الصغير على ms037 الكبير، والوضيع على الشريف
~~والسفيه على الحليم.
# قال: فإني مررت برجل يحمل حجارة، فإذا لم يطقها وسقطت منه زاد عليها.
# قال: يأتي على الناس زمان يكون عند الرجل الأمانة فلا يقدر يؤديها، فيزيد
~~عليها.
# قال: فإني مررت برجل يستقي من بئر، ويصبه في حوض إلى جنب البئر، وفي
~~الحوض جحر، فالماء يرجع إلى البئر.
# قال: يأتي على الناس زمان يتزوج الرجل المرأة لا يتزوجها لدين، ولا حسب،
~~ولا جمال، إنما يريد مالها، وتكون ممن لا تلد، فيكون كل شيء منها يرجع
~~فيها.
# قال: فإني مررت بظبية، فقص قصتها.
# فقال: أما الظبية، فالدنيا، وأما الراكب عليها، فالملك، وأما الذي يحلبها
~~فمن أطيب الناس عيشا، وأما الذي يمسك بقرنها فمن أبأس الناس عيشا، وأما
~~الذي يمسك بذنبها، فالذي لا يأتيه رزقه إلا قوتا، والذين يمسكون بقوائمها
~~فسفلة الناس.
# قال: فإني مررت برجل يبذر بذارا فلا يقع في الأرض حتى ينبت.
# قال: يأتي على الناس زمان لا يدري متى يتزوج الرجل، ومتى يولد المولود،
~~ومتى يبلغ.
# قال: فإني مررت برجل يحصد ما قد بلغ وما لم يبلغ.
# قال: ذلك ملك الموت يحصد الصغير والكبير، وأنا هو، بعثني الله إليك لأقبض
~~روحك على أسوأ أحوالك
# PageV01P033
# 49 - حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي، عن عبد الله بن أبي عبيدة بن عمار بن
~~ياسر، عن أبي الحسن، رجل من قيس عيلان، أن رجلا استقرض من ابنه مالا فحبسه،
~~فأطال حبسه، فاستعدى عليه الابن إلى علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، فقال:
~~هذا والدي حقا %~% وما كنت به عقا
# بذلت المال في رفق %~% وما كنت به نزقا
# فلما خف من مالي %~% وقد وليته رفقا
# تولى معرضا عني %~% ولم يعطني حقا
# فقال علي عليه السلام للشيخ: «قد قال ابنك فماذا تقول» ؟ قال: قال بني ما
~~ترى فصدقه ربيته في صغر أفيقه طورا أفديه وطورا أونقه حتى إذا شب وسوى
~~مفرقه أقرضني مالا له لأنفقه ولم أكن بماله لأسبقه لولا الصبا منا ولولا
~~رهقه لم يخشني بماله أن ms038 أسبقه فاقض القضا والله ربي يرزقه فقال أمير
~~المؤمنين علي عليه السلام: قد سمع القاضي ومن ربي فهم المال للشيخ جزاء
~~بالنعم وقد تسلفت بتفضيل القدم يأكله برغم أنف من رغم من قال قولا غير ذا
~~فقد ظلم وجار في الحكم وبئس ما صرم "
# 50- حدثني محمد بن سلام الجمحي، قال: شتم رجل من باهلة رجلا من تميم، فقال:
~~التميمي: يال تميم دعوة غير أمم من باهلي سبني ثمت لم يقتل ولم يحصر ولم
~~يخضب بدم قال أبو عبد الله: وإلى هذا تذهب
# 51 - حدثني سفيان بن عيينة، عن أبي المنكدر، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فقال: إن لي مالا، ولي عيال، ولأبي مال، ويريد أبي أن يأخذ
~~مالي.
# فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
# : «أنت ومالك لأبيك»
# 52 - حدثني محمد بن علي بن محمد بن علي بن عوانة بن الحكم: " إن معاوية بن أبي
~~سفيان استعمل عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي على الصائفة، ثم قال
~~له
# : ما تصنع بعهدي يا عبد الرحمن؟ قال: أتخذه إماما ولا أعصيه.
# قال: اردد علي عهدي.
# قال: تعزلني
# بعد أن استعملتني عن غير حدث؟ أما والله لو إنا بمكة على السواء لانتصفت
~~منك.
# قال: ويحك لو كنا بمكة على السواء لكنت معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن
~~أمية، ولكنت عبد الرحمن بن خالد بن الوليد، ولكان منزلي بالأبطح ينشق عنه
~~الوادي، وكان منزلك أجيادا أسفله عذرة وأعلاه مدرة.
# ثم قال معاوية: علي بسفيان بن عوف الغامدي، فكتب له عهده ثم قال: يا
~~سفيان ما تصنع بعهدي؟ قال: أتخذه إماما ما أم الحرم، فإذا خالفه خالفته.
# PageV00P000
# قال معاوية: هذا والله الذي لا يكفكف عن عجلة، ولا يدفع في ظهره من بطاء،
~~ولا يضرب على الأمور ضرب الجمل الثفال، سر على بركة الله.
# فسار فهلك بأرض الروم.
# واستعمل على الناس عبد الله بن مسعود الفزاري، وقال له: إن ظفرا عظيما
~~وغنما كبيرا أن يرجع بالمسلمين لم ينكبوا وكانت أول ms039 ولاية وليها ابن مسعود.
# فأقدم بالمسلمين فنكبوا، فقال الشاعر لعبد الله بن مسعود:
# أقم يا ابن مسعود قناة قويمة %~% كما كان سفيان بن عوف يقيمها
# وسم يا ابن مسعود مدائن قيصر %~% كما كان سفيان بن عوف يسومها
# فلما دخل عبد الله بن مسعود على معاوية، قال: أقم يا ابن مسعود قناة
~~قويمة فقال: يا أمير المؤمنين، إن الشاعر ضمني إلى رجل لا تضم إليه الرجال.
# فقال معاوية: والله إن من فضيلتك عندي معرفتك بفضلك "
# 53- حدثني عمي مصعب بن عبد الله، قال: حدثني الفضل بن الربيع، عن عيسى بن
~~موسى، قال: " أرسل إلي المنصور ونحن في طرق مكة عشية من ذلك، فأتيته والناس
~~يسيرون بين يديه وخلفه، فسايرته ساعة، وحادثته، ثم قال: أتذكر أنيسة بنت
~~زياد ونزولنا بها؟ قلت: نعم.
# قال: أتذكر يوم عشتنا بلبن، فقلت لها: تعشينا بلبن وقد ذبحت اليوم شاة؟
~~فقالت: أتأكلون اللحم في اليوم مرتين! قلت: نعم، أذكر ما تقول يا أمير
~~المؤمنين.
# قال: فإني ذكرتها وأنا أنظر إلى حالي، فأرسلت إليك لتحمد الله تعالى
~~وتشكره على ما نحن فيه.
# قال: فما زلنا نحمده وندعوه عشيتنا
# 54- حدثني إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن أبي عمرو المدائني، قال: " عرضت لي
~~إلى سلم بن قتيبة حاجة، وهو والي البصرة، فلقيت بعض أصحابه فسألته القيام
~~بها فضمنها، ومكثت أختلف إلى باب سلم أياما، والرجل يمطلني ويذكر أن الكلام
~~في حاجتي لم يمكنه بعد، فبينا أنا في الباب ذات يوم إذ خرج سلم راكبا،
~~فوقعت عينه علي، وقد كانت بيني وبينه مودة متقدمة فدعاني، فقال: أتطالب
~~قبلنا شيئا يا أبا عمرو؟ فقلت: نعم، حاجة حملتها فلانا منذ أيام.
# فقال: إن كنت لأظن يا أبا عمرو أنك أحزم مما أرى، إذا كانت لك إلى رجل
~~حاجة فلا تحملنها من له طعمة، فإنه لن يؤثرك على طعمته، ولا تحملنها كذابا،
~~فإن الكذاب يقرب لك البعيد، ويبعد لك القريب، ولا تحملنها أحمق فإنه يجهد
~~لك نفسه، ثم لا يصنع شيئا.
# ثم أمر بقضاء حاجتي
# PageV01P035
# 55 ms040 - حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي، قال: حدثني عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد
~~بن ياسر، عن أبيه عبيدة، قال: قال عبد الله بن عباس
# : خرجت مع عبد الله بن أبي سرح في غزوة إفريقية، فلما دنا من جرجير ملك الغرب، وهو رجل من 
# الروم نصراني، وكان يذكر بعقل، قلت لعبد الله بن سعد: لو بعثت إليه من
~~يكلمه، فبعثني وبعث عبد الله بن الزبير، ومروان بن الحكم، وعبد الله بن
~~عامر بن ربيعة.
# قال عبد الله بن عباس: وأنا أسن القوم، فلما جئنا وضعت لنا وسائد وإذا
~~الصلب حولها، فجاء القوم وليس هناك جرجير، فجلسوا دون الصلب، وأبوا أن
~~يجلسوا وهي حولهم، فجئت وجلست على تلك الوسائد والصلب حولي، وجرجير ينظر
~~إلينا من منظر لا نراه، فمكثنا ساعة، ثم أذن لنا جماعة، فعجلوا يزاحمونني
~~على المدخل فتأخرت عنهم، حتى كنت وراءهم، فلما دخلوا عليه ودخلنا، ولي جمال
~~ليس لهم، نظر إلي فرماني بطرفه فلم يبرح يتطرح بنظره إلي حين جلست دونهم،
~~وهم أقرب إليه، فرأوا نظره، فرابهم بذلك في أمره، فانتحى ابن الزبير فبدأ
~~بالكلام، والترجمان وجرجير يفهم من ذلك كثيرا، وهو على ذلك ينظر إلي
~~ويرمقني، فلما فرغ ابن الزبير تكلم مروان بن الحكم، ثم أقبل علي عبد الله
~~بن عامر فقال: أأتكلم؟ فقلت: تكلم ما بدا لك.
# فتكلم ثم أقبل علي الترجمان، فقال: ما تقول أنت يا عربي؟ قلت: ما أقول
~~إلا ما قالوا، فليجب صاحبك ما بدا له، وقد دعوه.
# فقال: أخبروني عن هذا الرجل الذي أراه أسنكم وأجملكم، وأراكم تقدمونه،
~~أمولاكم هو؟ قالوا: لا والله بل هو منا من أنفسنا.
# قال: فضعيف هو فلا تثقون بعقله؟ فلم أرسله ملككم؟ قالوا: لا والله بل هو
~~عاقل.
# قال: فما أنتم بحلماء، هو أحدكم، وله عقل مثل عقولكم، وهو أجملكم وأسنكم،
~~وملككم الذي أرسلكم أضعف منكم.
# وهو يعرف هذا منكم.
# فسكتوا، فقلت للترجمان: قل لصاحبك أجبنا بما تريد فنحن أعلم بأمرنا، وبما
~~نصنع بيننا.
# قال: يقول الملك: ms041 حلمك هذا يزيدني بصيرة في حمق أصحابك.
# فرطن الملك، فأقبل علينا الترجمان، فقال: الملك يقول ما يمنعني من جوابكم
~~إلا أنا لا نضع جوابنا إلا في موضعه، أخبروني: أيكم أقرب بالملك الأكبر؟
~~قالوا: هذا، لمروان.
# قال: ثم من؟ قالوا: هذا، لابن الزبير.
# قال: فأيكم أقرب بنبيكم وأسنكم وأجملكم؟ قالوا: هذا.
# PageV00P000
# قال: يقول الملك: هو أقربكم بنبيكم وأسنكم وأجملكم، وجلستم فوقه، وتقدمتم
~~قبله! لا تلبثون إلا قليلا حتى يتفرق أمركم، لا أراجعكم بشيء حتى يتقدم إلي
~~ويتكلم وتتكلمون بعده.
# فقال لي القوم: تقدم يا أبا العباس، وتكلم حتى ننظر ما يرجع إلينا ويقول
~~لنا.
# فقلت للترجمان: أجب صاحبك إني لا أقوم من مجلسي، ولا أعيه كلامي، ولا
~~أبتدي أصحابي.
# قال: فلا أكلمكم كلمة.
# قد قلت: لا أفعل.
# فهل أنت يا رجل معتزلي حتى ألقاكم، فإني لا أحب أصيبك.
# قال: قلت: ما يحل لي أن أعتزلك.
# قال: أتتقبل كرامتي من بينهم؟ قال: قلت: لا، إلا أن تكرمهم مثلي.
# قال: هل أحد أقرب بنبيك منك؟ قلت: نعم، ففرح بذلك وقال: من؟ قلت: أبي.
# قال: وحي هو أبوك؟ قلت: نعم.
# قال: ما هو من نبيكم؟ قال: عمه.
# ففسر له الترجمان كيف العم ومن ابنه.
# قال: فما شأن الملك غيره؟ قلت: كان هذا الملك واللذان قبله خرجوا مع
~~النبي صلى الله عليه وآله، حين خرج من أرضه، ولم يخرج أبي، ونحن نرى لذلك
~~فضلا، وتقدم من كان ذلك.
# قال: بئسما صنعتم، ولا يصلح أمركم أبدا، حتى يخرج إلي أهل بيت النبي، صلى
~~الله عليه وآله، قوموا ولا أراجعكم بكلمة مما تريدون إلا أن تخبرني ما
~~شأنك، جلست بين الصلب من بين أصحابك وأنت عدو لها، واجتنبها أصحابك؟ قلت:
~~لم يسيئوا بما صنعوا، ولم أسئ أيضا، أما هم فتأذوا بها، وأما أنا فعلمت
~~مجلسي لا يضر ديني، ولست منها، وليست مني.
# قال: ما ينبغي إلا أن تكون حبر العرب.
# فسمي عبد الله من ذلك اليوم الحبر "
# 56- حدثني مبارك الطبري، قال: سمعت المسيب بن زهير، يقول: " خرجنا ms042 مع المنصور
~~في السنة التي توفي فيها، فلما صار إلى بعض المنازل قال: يا مسيب إني والله
~~أعلم أني آتي إلى مصرعي.
# قلت: فلو أقمت.
# قال أمير المؤمنين: أعلم بالله، وأثق برحمته، وبما يرجو منها من أن يتخلف
~~عن جرمه وأمنه ما يتخوف من قدره، ولكن أمير المؤمنين رضي بما رضي الله، وهو
~~يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب له، وأنه عند الله وفي قبضته، فإن كان كتب
~~علي موتا، فإلى رحمة الله ورضوانه، وإن تأخر عن ذلك الوقت، فإني أعلم أني
~~ميت ومبعوث، وصائر إلى الله جل ثناؤه.
# وراج رحمته، وأثق بعفوه.
# PageV01P037
# فقلت: يا أمير المؤمنين، فبماذا عرفت أنك تأتي مصرعك؟ قال: إني رأيت في
~~منامي أن رجلا أتاني، وأنا يومئذ بالشام في أيام وباء بها، وقد أصابني، وقد
~~تخوفت على نفسي، فقال لي: إنك لا تموت في مرضك هذا، فإن أحببت أن أريك
~~التربة التي تدفن فيها.
# فقلت: أرنيها.
# فأخرج تربة حمراء، وفيها نبذ من حصى، فإذا هي كأنها تربة الحرم، فلست أشك
~~أني ذاهب في سفري هذا، فإنا لله وإنا إليه راجعون، وأستخلف الله عليكم بحسن
~~خلافته.
# فمضى فتوفي في وجهه ذلك في بئر ميمون ودفن بالأبطح أسفل من عقبة المدنيين
# 57- حدثني عمي مصعب بن عبد الله، عن جدي عبد الله بن مصعب، قال: حدثني جليس
~~لأبي العباس أمير المؤمنين، " أنه جلس ذات ليلة، وعنده جماعة من مضر، فيهم
~~خالد بن صفوان المنقري، وأناس من اليمن، فيهم إبراهيم بن مخرمة الكندي،
~~فمال بهم الحديث إلى أن قال ابن مخرمة الكندي: إن أخوالك هم الناس، وهم
~~العرب الأولى، وهم الذين دانت لهم الدنيا، وكانت لهم اليد العليا، توارثوا
~~الرياسة كابرا عن كابر، وآخرا عن أول، يلبس آخرهم سرابيل أولهم، يعرفون
~~ببيت المجد، ومآثر الحمد.
# منهم: النعمانان، والمنذران، والقابوسان، ومنهم عياض صاحب البحر، ومنهم
~~من كان يأخذ كل سفينة غصبا، ويحوز في كل نائبة نهبا.
# ومنهم ملوك التيجان، وكماة الفرسان.
# ليس من بطل عظيم خطبه، ولا طرف كريم ms043 أثره، ولا من فرس رائع، أو سيف قاطع،
~~أو درة مكنونة، أو درع حصينة إلا وهم أربابها وأصحابها.
# إن حل ضيف أكرموا، وإن سئلوا أنعموا، فمن ذا يا أمير المؤمنين مثلهم إن
~~عدت المآثر، أو فخر مفاخر، أو نفر منافر.
# فهم العرب العاربة، وسائر الناس المتعربة.
# فقال أبو العباس، ودخله من قوله ما غمه: ما أظن خالدا يرضى بما تقول.
# فقال ابن مخرمة: وهل يقدر يا أمير المؤمنين أن يرد قولي، أو يفخر مثل
~~مفاخري.
# فقال أبو العباس: ما تقول يا خالد؟ قال: إن أذن أمير المؤمنين، وأمنت
~~الموجدة تكلمت.
# فقال: تكلم ولا تهب أحدا.
# فقال خالد: خاب المتكلم، وأخطأ المتقحم، ولقد قال بغير علم، ونطق بغير
~~صواب.
# إذ فخر على مضر، ومنهم رسول الله صلى الله عليه وآله، والخلفاء من أهل
~~بيته، وما أهل اليمن، أصلح الله أمير المؤمنين، إلا دابغ جلد، أو سائس قرد،
~~أو حائك برد.
# PageV01P038
# غلبهم الهدهد، وغرقهم الجرذ، وملكتهم أم ولد، قوم، والله يا أمير
~~المؤمنين، ما لهم ألسنة فصيحة، ولا لغة صحيحة، ولا حجة تدل على كتاب، ولا
~~يعرف بها الصواب.
# وإنهم منا لبين إحدى الخلتين، إن جازوا قصدنا أكلوا، وإن حادوا عن حكمنا
~~قتلوا.
# ثم التفت إلى الكندي، فقال: أتفخر بالفرس الرائع، والسيف القاطع، والدرع
~~الحصينة، والدرة المكنونة؟ ألا وإني أفخر بمحمد صلى الله عليه وآله، خير
~~الأنام، جهدك من ذكرت ممن افتخرت به، فالمنة من الله عليكم، إن كنتم أتباعه
~~وأشياعه، فمنا نبي الله المصطفى وخليفة الله المرتضى، ولنا السؤدد والعلى،
~~وفينا الحلم والحجا، ولنا الشرف القديم، والحسب الصميم، والجناب الأخضر،
~~والعدد الأكثر , والعز الأكبر، ولنا البيت المعمور، والسقف المرفوع، والبحر
~~المسجور، ولنا زمزم وبطحاؤها وصحراؤها، وغياضها وأعلامها، ومنابرها
~~وسقايتها، وحجابتها وسدانة بيتها، فهل يعدلنا عادل، أو يبلغ مدحتنا قائل.
# ومنا ابن عباس، عالم الناس، الطيبة أخباره، المتبوعة آثاره، منا أسد
~~الله، ومنا سيف الله، ومنا فرسان الله ومنا الوصي، وذو النور، والصديق،
~~ومنا الفاروق، ومنا العلماء الفقهاء.
# بنا عرف الدين، ومنا ms044 أتاكم اليقين.
# من زاحمنا زحمناه، ومن فاخرنا فاخرناه، ومن بدل سنتنا قتلناه، ثم التفت
~~إلى الكندي، فقال: كيف علمك بلغات قومك؟ قال: إني بها عالم.
# قال: فأخبرني عن الشناتر.
# قال: الأصابع.
# قال: فأخبرني عن الصنارتين.
# قال: الأذنان.
# قال: فأخبرني عن الجحمتين.
# قال: العينان.
# قال: فأخبرني عن الميزم.
# قال: السن.
# قال: فأخبرني عن الزب.
# قال: اللحية.
# قال: فأخبرني عن الفقحة.
# قال: الراحة.
# قال: فأخبرني عن الكتع.
# قال: الذئب.
# قال: أفتؤمن بكتاب الله؟ قال: نعم.
# قال: فكيف تزعم أنكم العرب الأولى، وأنا المتعربة، والله جل ثناؤه يقول:
~~في كتابه: {بلسان عربي مبين} [الشعراء: 195] ، وقال تعالى: {وما أرسلنا من
~~رسول إلا بلسان قومه} [إبراهيم: 4] ، وقال عز ذكره {جعلوا أصابعهم في
~~آذانهم} [نوح: 7] ، ولم يقل: جعلوا شناترهم في صنانيرهم، وقال جل ثناؤه:
~~{والعين بالعين} [المائدة: 45] ، ولم يقل: الجحمة بالجحمة، وقال: عز وجل:
~~{والسن بالسن} [المائدة: 45] ، ولم يقل: الميزم بالميزم، وقال تبارك اسمه:
~~{يابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي} [طه: 94] ، ولم يقل: لا تأخذني بزبي
~~ولا بفقحتي، وقال تعالى ذكره: {فأكله الذئب} [يوسف: 17] ولم يقل: فأكله
~~الكتع.
# PageV01P039
# لكني سائلك يا أخا اليمن عن أربع خصال، إن أقررت بها قهرت، وإن أنكرتها
~~قتلت.
# قال: وما هن؟ قال: عن نبي الله المصطفى صلى الله عليه وآله أمنا أم منكم؟
~~قال: بل منكم.
# قال: أخبرني عن خليفة الله المرتضى، أمنا أم منكم؟ قال: بل منكم.
# قال: فأخبرني عن كتاب الله المنزل علينا أم عليكم؟ قال: بل عليكم.
# قال: فأخبرني عن كتاب الله المستقبل، ألنا أم لكم؟ قال: بل لكم.
# قال: فأي شيء تعدل هذه الخصال.
# فقال أبو العباس: والله يا خالد، ما فرغت من كلامك حتى ظننت أنه سيعرج
~~بسريري إلى السماء، مالك يا يماني ورجال مضر، تفاخر هاشما؟ ثم أمر لخالد
~~بمائة ألف درهم، وأقطعه سبعين جريبا في أرض العرب بالبصرة
# 58- حدثني محمد بن الحسن المخزومي، عن أبي النضاح بن حبيب بن بديل التميمي،
~~قال: وفد عبد الملك بن حنظلة التميمي على هشام بن عبد الملك، ms045 فأقام ببابه
~~أياما، ثم دعا به هشام ليلا فساءله عما قدم له، وعن خراسان، فأعجبه ما رأى
~~من عقله وبصره بأمر خراسان، ثم قال له: إني أراك رجلا عاقلا عالما بخراسان،
~~فسم لي رجالها، ومن ترى أن منهم يصلح لها.
# قال: يا أمير المؤمنين بها عبد السلام بن مزاحم السلمي، وهو شيخ خراسان،
~~وسيدها في سنه وفضله وعقله من رجل، فيه خصلة.
# قال: ما هي؟ قال: بخل لا ينادي وليده.
# فقال هشام: لا يستقيم لخراسان رجل يوصف بالبخل.
# سم لي غيره.
# قال: يحيى بن الحصين بن المنذر الذهلي، فتى خراسان سخى وبأسا من رجل، فيه
~~خصلة.
# قال: ما هي؟ قال: يشرب بالليل.
# قال: ليس هذا من أصحابها.
# سم غيره.
# قال: قطن بن قتيبة بن مسلم الباهلي، رجل خراسان عفافا وعقلا وحلما وسخاء
~~وكمالا.
# قال: فيه شيء؟ قال: نعم، موتور، وتره قومه.
# قال: سم غيره.
# قال: فثم أخوه سلم بن قتيبة، وليس بدون من سميت لك سخاء وحلما وسؤددا، ما
~~رأينا شيخا في نسك شاب غيره.
# قال: فسم لنا غيره.
# قال: نصر بن سيار، رجل خراسان بأسا وحزما وتجربة وشدة رأي، من رجل لا
~~عشيرة له بها.
# قال: وممن هو؟ قال: من بني ليث بن بكر بن كنانة.
# قال: فأنا عشيرته، ولن يذل من كنت عشيرته.
# قال: فقال له رجل من أخواله من بني مخزوم: هو يا أمير المؤمنين صاحبها،
~~ومن كنت عشيرته فهو عزيز.
# قال: فأمر هشام بالعهد أن يكتب لنصر بن سيار على خراسان، ويدفع إلى عبد
~~الملك، وقال له: دعني وسر إليه بعهده.
# قال عبد الملك: فخرجت والعهد معي حتى انتهيت إلى سرخس وبها حفص بن عمر بن
~~عباد الذهلي.
# PageV01P040
# قال: فأكرمني واحتبسني عنده أياما وأعطاني جاريتين نفيستين، ولم يدع من
~~الكرامة إلا حياني بها.
# فلما رأيت ذلك منه، قلت: يا هذا قد والله صنعت بي صنعا ما أقدر على
~~مكافأته لك، إلا أن معي شيئا ما علم به خلق وهو عهد نصر بن سيار على
~~خراسان.
# فوجه ms046 إليه من يعلمه فتكون البشارة لك، ويكافئك عني.
# قال: فجزاه خيرا ودعا ابني عم له، وكتب معهما إلى نصر بن سيار.
# قال: فمضيا إليه فأعلماه، وهو في معسكر جعفر بن حنظلة البهراني، خليفة
~~أسد بن عبد الملك، فقال لهما: أكتما أمركما.
# قال: وقدمت عليه بالعهد، وبعث إلى عبد السلام بن مزاحم السلمي يدعوه،
~~وإنما أراد أن يتقوى به لكثرة تبع عبد السلام، فلما أتاه الرسول، قال عبد
~~السلام: ولي والله خراسان، وما كان ليدعوني إلا وقد ولي.
# قال: فركب وأتاه، فسلم عليه بالإمرة.
# قال: علمت أنك لم تبعث إلي إلا وقد وليت.
# قال: نعم.
# قال: فاركب بنا، فركب معه في جماعة، فمضى نصر، فدخل على جعفر بن حنظلة
~~وهو في مجلسه على فرشه، ثم أخذ بيد نصر فأجلسه عليها.
# فدخل الناس عليه يهنونه، فدعا بصلتان مولى خالد بن عبد الله، فأمر به
~~فجرد فضرب خمسمائة سوط.
# ثم دعا بملك مرو الروذ، فأمر به فجرد فضرب خمسمائة سوط، ثم التفت إلى من
~~حوله، فقال: أظنكم أنكرتم ما فعلت بهذين؟ أخبركم عني وعنهما، أما صلتان فإن
~~أسد بن عبد الله تعصب علينا وأساء إلينا، وعهد إلى أربعة عشر رجلا من مشيخة
~~مضر، فضربهم بالسياط، وحلق رءوسهم ولحاهم، أنا أحدهم، ثم وجه بنا مع صلتان
~~إلى خالد بن عبد الله بالعراق، فما وصلنا إليها حتى عفت رءوسنا ولحانا،
~~فلما رأى ذلك صلتان، دعا بحجام، فقال: احلق ما نبت من رءوسهم ولحاهم،
~~فناشدناه الله، فأبى وقال: لا تدخلون على الأمير هكذا، فجعلت الله علي إن
~~أنا ظفرت به أن أضربه خمسمائة سوط، وأما هذا الآخر، فإني غزوت مع والي
~~خراسان، فبعث العسكر في بعض العشيات، فأتيته ليلا، وقد نزل الناس، ومعي
~~خمسون رجلا من أصحابي، فتجنبت العسكر والزحام، فنزلنا غير بعيد منه قرب أرض
~~وزرع لهذا الدهقان، ففلت بعض دوابنا فأفسدوا في زرعه، فعمد إلى دوابنا
~~كلها، فقطع أذنابها من الأصول، فأصبحنا شهرة لأهل ذلك العسكر، فآليت إن
~~مكنني الله منه أن أضربه خمسمائة ms047 سوط
# PageV01P041
# 59 - حدثت عن ابن دأب، عن موسى بن عقبة، عن ذكوان مولى أم سلمة، عن زينب بنت
~~أبي سلمة، قالت: " كنت يوما عند عائشة ابنة أبي بكر الصديق زوج النبي صلى
~~الله عليه وآله، فإني لعندها إذ دخل رجل معتم، عليه أثر السفر، فقال: قتل
~~علي بن أبي طالب عليه السلام، فقالت عائشة:
# فإن تك ناعيا فلقد نعاه %~% نعي ليس في فيه التراب
# ثم قالت: من قتله؟ قالوا: رجل من مراد.
# قالت: رب قتيل الله بيدي رجل من مراد.
# قالت زينب: فقلت: سبحان الله يا أم المؤمنين، أتقولين مثل هذا لعلي في
~~سابقته وفضله؟ فضحكت، وقالت: بسم الله إذا نسيت فذكريني "
# 60- حدثني عمي، عن الواقدي، قال: رفعت رقعة إلى المأمون أشكو غلبة الدين.
# فوقع بخطه فيها.
# " فيك خلتان: السخاء والحياء، فأما السخاء، فهو الذي أطلق يديك بما ملكت،
~~وأما الحياء فهو الذي حملك على ذكر بعض دينك، وقد أمرنا لك بضعف ما ذكرت،
~~فإن كنا قصرنا عن بلوغ حاجتك فجنايتك على نفسك، وإن كنا بلغنا بغيتك، فزد
~~في بسط يدك، فإن خزائن الله مفتوحة، ويده بالخير مبسوطة
# 61- حدثني أحمد بن أبي داؤد، قال: قال لي المأمون: " لا يستطيع الناس أن
~~ينصفوا الملوك من وزرائهم، ولا يستطيعون أن ينظروا بالعدل بين ملوكهم
~~وحماتهم وكفاتهم، ولا بين صنائعهم وبطانتهم، وذاك أنهم يرون ظاهر حرمة
~~وخدمة واجتهاد ونصيحة، ثم يرون إيقاع الملوك بهم مع هذه الصفات ظاهرا، لا
~~يزال الرجل، يقول: ما أوقع بهم إلا رغبة في أموالهم أو رغبة في بعض ما لا
~~تجود النفس به.
# ولعل الحسد والملالة وشهوة الاستبدال، اشتركت في ذاك منه، وهناك جنايات
~~في صلب الملك، وفي بعض الحرم فلا يستطيع الملك أن يكشف للعامة موضع العورة
~~في الملك أن يحتج لتلك العقوبة بما يستحق ذلك الذنب، ولما يستطيع الملك ترك
~~عقوبة، لما في ذلك من الفساد على عمله، بأن عذره غير مبسوط عند العامة، ولا
~~معروف عند أكثر الخاصة
# 62- سألت أبا محمد يحيى بن أكثم عن ms048 المأمون: أكان حليما؟ فقال: " لا والله ما
~~حدثت عن أحلم منه، لا ملك ولا سوقة، ولا رأيت أكرم منه قط.
# PageV00P000
# ثم أنشأ يحدثني، قال: بت عنده ليلة فعطش، فظن أني نائم، وأنا منتبه أرى
~~كل ما يصنع، فكره أن يدعو الغلام فانتبه، فمضى إلى برادة بينه وبينها أكثر
~~من ثلاثمائة ذراع، فأخذ كوزا منها فشرب ماءه، ثم أقبل مسرعا فلما دنا من
~~فراشي خطا خطى لص خائف لكي لا أنتبه، ثم رمى بنفسه على فراشه، وبت عنده
~~ليلة بعد ذلك، ونحن بالشام، وما معي أحد، قال: فجعلت أبائقه وأتفقد ما
~~يصنع، وهو يظن أني قد نمت.
# قال: فعرض له سعال فرأيته وقد أخذ كم قميصه فجمه، ثم حشا به فمه، فرد فيه
~~سعاله لئلا ينبهني.
# قال: ثم جعل يرعى حركتي وقد طلع الفجر، وهم بالنهوض للصلاة، وأخر ذلك إلى
~~أن أسفر شديدا، فلما علمت أن الوقت قد ضاق عليه، تحركت.
# فقال: الله أكبر، يا غلام، نبه أبا محمد، ثم قال: كيف رأيت مبيتك؟ قلت:
~~بخير يا سيدي.
# قال: إن الشيعة أشد رعاية لأوقات الصلاة من المرجئة.
# مذ كم تراني أتقلب وأتحرك للصلاة فيمنعني من النهوض نحوها نومك، وكرهت أن
~~أوقظك وفي عينك باق من سنتك فأقطعها عنك.
# فقلت: لذلك جعلكم الله أربابا وجعلنا لكم عبيدا، إذ كانت هذه أخلاقكم.
# ثم نهض للصلاة.
# وقال لي أيضا: ومن كريم أخلاقه، أني كنت أماشيه في بستان موسى، والشمس
~~على يساري، والمأمون في الظل، وقد وضع يده على عاتقي، ونحن نتحدث إذ أراد
~~أن يرجع في الطريق الذي ذهب فيه، فلما انتهى إلى الموضع الذي قصده، قال لي:
~~يا أبا محمد، إنك جئت وعلى يسارك الشمس، وقد أخذت منك، فكن أنت في منصرفنا
~~حيث كنت، وأكون حيث كنت.
# قلت: والله يا أمير المؤمنين لو أمكنني أن أقيك بنفسي من هول المطلع
~~لفعلت فيك، لا أصبر على أذى الشمس لحظة.
# قال: والله لا بد منها، آخذ منها كما أخذت منك.
# قال: فصار المأمون في موضعي، ms049 وصرت في موضعه، وتماشينا، وأخذ بيدي فوضعها
~~على عاتقه، وقال: إن أول العدل أن يعدل الرجل على بطانته، ثم الذين يلونهم،
~~حتى يبلغ ذاك إلى الطبقة السفلى
# 63- حدثني عمي مصعب بن عبد الله، قال: " قال المأمون يوم خميس، ونحن حضور مع
~~الناس في الدار، لعلي بن صالح: علي بإسماعيل.
# PageV01P043
# قال: فخرج، فإذا إسماعيل بن جعفر، وأراد المأمون إسماعيل بن موسى، فلما
~~بصر به من بعيد، وكان أشد الناس به بغضا، رفع يديه مادا إلى السماء، ثم
~~قال: اللهم بدلني بعلي بن صالح مطيعا ناصحا، فإنه بصداقته لهذا آثر هواه
~~على هواي، فلما دنا إسماعيل بن جعفر، فسلم فرد عليه السلام، ثم دنا فقبل
~~يده، ثم قال: هات حوائجك.
# قال: ضيعتي بالمغيثة غصبتها وقهرت عليها.
# قال: نأمر بردها عليك، قال: حاجتك؟ قال: دين كثير علي في جفوة أمير
~~المؤمنين لي.
# قال: نقضي دينك، ثم قال: حاجتك؟ قال: تأذن لي في الحج.
# قال: قد أذنت لك.
# ثم قال: حاجتك؟ قال: وقف أبي كنت إليه، فأخرج من يدي وصار إلى قثم
~~والقاسم، ابني أبي جعفر، قال: فتريد ماذا؟ ، قال: يرد إلي.
# قال: أما ما كان يمكننا في أمرك فقد جدنا لك به.
# وأما وقف أبيك فذاك إلى ورثته ومواليه، فإن رضوا بك واليا عليهم وقيما
~~لهم رددناه، وإلا أقررناه في يد من هو في يده.
# ثم خرج.
# فقال المأمون لعلي بن صالح: ما لي ولك عافاك الله، متى رأيتني نشطت
~~لإسماعيل بن جعفر، وعنيت به، وهو صاحبي بالأمس بالبصرة.
# فقال: ذهب فكري يا أمير المؤمنين عن إسماعيل بن موسى.
# قال: صدقت، ذهب عن فكرك ما كان يجب عليك حفظه، وحفظ فكرك ما كان يجب عليك
~~أن لا يخطر به، أما إذ أخطأت فلا تعلم إسماعيل ما دار بيني وبينك في أمره.
# فظن علي أنه يعني بقوله إسماعيل بن موسى، فأخبر إسماعيل بن جعفر بالقصة
~~حرفا حرفا، فأذاعها إسماعيل بن جعفر، وبلغ الخبر المأمون، فقال: الحمد لله
~~الذي وهب لي هذه الأخلاق التي أصبحت ms050 أحتمل بها علي بن صالح، وابن عمران،
~~وابن الطوسي حميد بن عبد الحميد، ومنصور بن النعمان، وزعامش
# 64- سمعت أبا عباد، ذكر المأمون، فقال: " والله أحد ملوك الأرض، الذي يجب له
~~هذا الاسم بالحقيقة، ثم أنشأ يحدث، قال: كان يلزم بابي رجل لا أعرفه، فلما
~~طالت ملازمته قلت له بسوء لقائي: يا هذا ما لزومك بابي؟ ، قال: طالب حاجة.
# قلت: وما هي؟ قال: توصلني إلى أمير المؤمنين، أو توصل لي رقعة.
# قلت: ما يمكنني في أمرك ما تريد.
# فانصرف، ولم يرد علي شيئا، وجعل يلزم الباب، فما يفارقه، فإذا انصرفت
~~فرآني نشيطا تصدى لي فأراني وجهه فقط.
# وإن رآني بغير تلك الحال، كر ناحية.
# فما زالت تلك حاله، صابرا عليها حتى رفقت عليه.
# فقلت له يوما وقد انصرفت من الدار: مكانك.
# فأقام.
# فقلت للغلام: أدخل هذا الرجل.
# فأدخله.
# PageV01P044
# فقلت: يا هذا إني أرى لك مطالبة جميلة، وأظنك ترجع إلى محتد كريم، وأدب
~~بارع.
# فقال: أما المحتد فرجل من الأعاجم، وأما الأدب فأرجو أن تجده إن طلبته.
# قلت: أما إن عندي منه علما، قال: وما هو أدام الله بقاءك؟ قلت: صبرك على
~~المطالبة الجميلة، قال: ذاك أقل أحوالي أعزك الله، قال: فدخلتني له جلالة.
# فقلت: حاجتك؟ قال: ضيعة صارت لأمير المؤمنين أيده الله كانت لسعد بن جابر
~~وكنا شركاء فيها، فجاء وكيله فضرب منارة على حدودنا وحدوده، وهذه ضيعة، كنا
~~نعود بفضلها على الغريب، الصديق والجار والأخ، فقلت: فمعك رقعة؟ قال: نعم.
# فأخرج رقعة من خفه فيها مظلمته، فلما قرأتها ووضعتها قام فانصرف، فخف على
~~قلبي وأحببت نفعه، فأدخلته على المأمون مع جميعة من أصحاب الحوائج.
# فاتفق أن كان أول من تكلم منهم.
# فاستنطق رجلا فصيحا حسن العبارة لسنا.
# فقال: تكلم بحاجتك، فتكلم، فقال: يا ثابت، وقع بقضائها.
# ثم قال: ألك حاجة؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين، أرضي غلبني عليها ابن
~~البختكان بالأهواز بقوة السلطان، فأخرجها من يدي ودعاني إلى أخذ بعض ثمنها.
# فقال: يا ثابت، وقع له بالكتاب إلى ابن البختكان ms051 وإلى القاضي هناك بأمره
~~بإنصافه، وإخراج ابن البختكان من حقه، أو أخذها من الرجل بالحكمة، قال: ألك
~~حاجة؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين، قطيعة كان المنصور أقطعها أبي، فأخذت من
~~أيدينا بسبب البرامكة.
# قال: وقع، ترد عليه هذه موفورة، وينظر ما أخرجت منذ قبضت عنهم إلى هذه
~~الغاية، فليدفع إليهم حاصل غلاتهم.
# ثم قال: ألك حاجة؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين، علي دين، قد أبهظني وأذلني
~~ذكره، وقوي علي أربابه.
# قال: وكم دينك؟ قال: أربعة آلاف دينار.
# قال: وقع يا ثابت بقضاء دينه.
# قال: فسأل سبع حوائج، قيمتها ألف ألف درهم، فوالله إن زالت قدمه عن مقرها
~~حتى قضيت، فامتلأت غيظا، وفرت فور المرجل.
# حتى لو أمكنت من لحمه لأكلته.
# ثم دعا للمأمون وخرج.
# فقال: يا ثابت، تعرف هذا الرجل.
# قلت: فعل الله به.
# ما رأيت والله رجلا أجهل منه، ولا أوقح وجها منه.
# قال: لا تقل ذاك فتظلمه، فما أدري متى خاطبت رجلا هو أعقل منه، ولا أعرف
~~بما يخرج من رأسه، قال: فقصصت عليه قصته، أولها وآخرها.
# فقال: هذا من الذي قلت لك.
# ثم قال: وأزيدك أخرى، لا أحسبك فهمتها.
# قلت: وما هي جعلني الله فداك يا أمير المؤمنين.
# PageV01P045
# قال: أو ما رأيت خاتمه في أصبعه اليمنى؟ قلت: {ولتعرفنهم في لحن القول}
~~[محمد: 30]
# 65- حدثني مبارك الطبري، قال: سمعت أبا عبيد الله، يقول: " خلا أبو جعفر يوما
~~مع يزيد بن أسيد، فقال له: يا يزيد ما ترى في قتل أبي مسلم؟ فقال: أرى يا
~~أمير المؤمنين أن تقتله، وتقرب إلى الله بدمه، فوالله لا يصفو ملكك ولا
~~تهنأ بعيش ما بقي.
# قال يزيد: فنفر مني نفرة ظننته سيأتي علي.
# ثم قال: قطع الله لسانك، وأشمت بك عدوك، أتشير علي بقتل أنصح الناس لنا،
~~وأثقله على عدونا.
# أما والله لولا حفظي ما سلف منك، وإني أعدها هفوة من رأيك لضربت عنقك، قم
~~لا أقام الله رجليك، قال يزيد: فقمت وقد أظلم بصري، وتمنيت أن تسيخ الأرض
~~بي.
# فلما كان بعد ms052 قتله إياه بدهر.
# قال لي: يا يزيد تذكر يوم شاورتك في قتل العبد؟ قلت: نعم يا أمير
~~المؤمنين.
# وما رأيتني قط أقرب إلى الموت مني يومئذ.
# قال: فوالله لكان ذلك رأيي، وما لا أشك فيه، ولكنني خشيت أن يظهر منك
~~فتفسد علي مكيدتي
# 66- حدثني إسحاق بن إبراهيم التميمي، قال: حدثت عن علي بن أبي سعيد، أنه قال:
~~لما قتل المخلوع جيء برأسه إلى المأمون بعد ورود الكتاب بسبعة عشر يوما،
~~فقام الفضل بن سهل بالجونة، وأنا معه، حتى دخل على المأمون فقال: فض
~~الخاتم.
# ففعلت، ثم أفضيت إلى الخاتم على منديل مخمل فيه الرأس، ففضضت الخاتم،
~~وإذا على وجهه قطن، فلما رآه المأمون نظر إليه بمؤخر عينيه، وكلح وأعرض
~~بوجهه، فقال ذو الرياستين: يا أمير المؤمنين هذا موضع شكر، فاحمد الله الذي
~~أراك به ما كان يحب أن يراك به.
# قال ابن أبي سعيد: فأمرني فكشفت عن الرأس، فتأمله ثم أمر به فنصب على
~~قناة، ووضع العطاء للناس، فكلما أعطي رجل أمر أن يلعن المخلوع، ففعل، حتى
~~قيل لرجل من العجم، وقد أخذ عطاءه: العن المخلوع.
# قال: لعن الله المخلوع ولعنت، ولعن أمير المؤمنين، ومن ولده.
# ثم أمر بترك لعن المخلوع بعد ذلك
# 67- حدثني أبو عبد الرحمن العتبي، قال: قال لي أبي وهو يوصيني: يا بني إني
~~أتركك مع من لا يتركك، فأكحل عيونهم بحسن منك تقطع ألسنتهم عنك، وكن لنفسك
~~تكن لك، وخذ من كل زمان محاسن ما فيه.
# وأنت قليل فاتق تكن به كثيرا، واعلم بأنك تخرج بموتي من سعة عذر إلى ضيق
~~مداراة، فضع الأمور مواضعها تضعك موضعك.
# PageV01P046
# واجعل دنياك صلة لآخرتك، ولا ترض لها بها عوضا من الآخرة، فإن الله لم
~~يرضها عقابا لمن سخط عليه، ولا ثوابا لمن رضي عنه، وانظر بناتي، فوصيتي
~~فيهن ما أوصى به سعيد بن العاص في بناته، حين قال: يا عمرو، انظر بناتي،
~~فاجعل البيوت لهن قبورا حتى يأتيهن الموت أو يأتيك الأكفاء.
# وانظر غلماني، فلا تحبس منهم من رآك ms053 منهم صغيرا، فإنه لا يسر لك هيبة،
~~وانظر إلى مالي فإن كرهت منه شيئا ورأيت الاستبدال به خيرا من حبسه فلا
~~تحبسه، فإنه ليست بينك وبينه قرابة وانظر أهلك، فإنهم لن يصلحوا وأنت فاسد،
~~وليكن لك في منزلك طعام، وإن قل يأتك من في منزله أطيب منه وأكثر، انظر بني
~~زياد أخوالك، فكن لهم ابن أخت ما كانوا لك أخوالا، فإن أرادوك على غيرها
~~فأوسعهم الجفاء، وإن حملوك على الذي حملوني عليها، فاركب غير هائب لهم، فإن
~~الذي قدمته لك معين لك عليهم، ولن يدعوك حتى يخبروك، فلا تدعهم حتى يعرفوك
# 68- حدثني مبارك الطبري، قال: " دخل عمرو بن عبيد على عبد الله بن محمد أبي
~~جعفر المنصور، فقال له المنصور: يا عمرو عظني وأوجز.
# قال: يا أمير المؤمنين إن الدنيا بحذافيرها في يديك، فاشتر نفسك من ربك
~~ببعضها، واعلم أن الله سائلك عن مثاقيل الذر من الشر والخير، واعلم أن الله
~~لا يرضى منك إلا بالعذر ممن استرعاك وفوض أمورهم إليك.
# وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته يا
~~أمير المؤمنين فكر في نفسك، واعلم أنك من آدم خلقت، وآدم قبلك خلق من تراب.
# يا أمير المؤمنين إن من وراء بابك نارا من الجور والظلم، فاتق الله في
~~نفسك، واشتر نفسك من هول المطلع.
# قال: فأقبل عليه رجل من القوم، فقال: حسبك من عظة أمير المؤمنين، فقد
~~شققت عليه.
# فقال عمرو بن عبيد: من هذا يا أمير المؤمنين؟ فقال له: هذا أخوك سليمان
~~بن مجالد، قال: فأقبل عليه عمرو، فقال: إن أمير المؤمنين يموت غدا، وإن كل
~~ما ترى ينقطع كأن لم يكن، وأنت غدا جيفة ملقى قد استحضر في بدنك الدود.
# يقذرك القريب والبعيد، لا ينفعك إلا عملك الصالح، ولهذا الجدار خير لأمير
~~المؤمنين منك إذا طويت النصيحة عنه، وأقبلت تزجر من ينصحه.
# PageV01P047
# ثم أقبل على أمير المؤمنين، فقال له: يا أمير المؤمنين، إن هؤلاء اتخذوك
~~سلما لشهواتهم ودنياهم، فإن استطعت أن تستعمل ms054 في كل يوم مائة عامل، فإن
~~رابك من واحد منهم ريب عزلته واستعملت غيره، فوالله لئن لم ترض منهم إلا
~~بالعدل، ليتقربن إليك بالهدي والأعمال الزاكية من ولايته له فيه.
# يا أمير المؤمنين، ألم تسمع قول الله عز وجل: {ألم تر كيف فعل ربك بعاد
~~{6} إرم ذات العماد {7} التي لم يخلق مثلها في البلاد {8} وثمود الذين
~~جابوا الصخر بالواد {9} وفرعون ذي الأوتاد {10} الذين طغوا في البلاد {11}
~~فأكثروا فيها الفساد {12} فصب عليهم ربك سوط عذاب {13} إن ربك لبالمرصاد
~~{14} } [الفجر: 6-14] ، لمن عمل بمثل عملهم، إن الدنيا لولا أنها مضت على
~~من كان قبلك لم يصل منها شيء، فأنت وارث من مضى، وموروث غدا، وقادم على
~~ربك، ومجزي بعملك، فاتق الله يا أمير المؤمنين ليلة تمخض عن يوم لا ليل فيه
~~وليل لا يوم له، والسلام.
# قال: فبكى أبو جعفر حتى مسح عينيه من دموعه بكمه.
# قال: وأراد أبو جعفر أن يكتب شيئا، والدواة على جنب عمرو، فقال له: يا
~~عمرو ناولني الدواة، فلم يناوله.
# فقال له: أقسمت عليك إلا ناولتني.
# فقال عمرو: أقسمت، لا أناولك.
# فقال له المهدي: أمير المؤمنين يقسم عليك يا عمرو أن تناوله الدواة،
~~وتقسم أنت ألا تناوله! ! ، فقال: أمير المؤمنين أقوى على كفارة يمينه مني.
# فسأله أصحابه: ما منعك أن تناوله الدواة؟ قال: لم آمن أن يكتب في عطب
~~مسلم، فأكون قد شاركته في قتله بمناولته الدواة.
# فإذا كان يوم القيامة، نادى مناد: أين الظلمة وأعوان الظلمة؟ فأكون ممن
~~أعانه
# 69- حدثني محمد بن الحسن المخزومي، عن ابن أبي فديك، قال: " قدم هارون
~~الرشيد، أمير المؤمنين المدينة، فأخلي له المسجد فوقف على قبر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، واعتنق أسطوانة التوبة، ثم قال: قفوا بي على أهل
~~الصفة.
# فلما أتاهم كان أبو نصر نائما، فأيقظوه، وقيل: هذا أمير المؤمنين.
# فرفع رأسه فقال: أيها الرجل إنه ليس بين عباد الله، وأمة نبيه صلى الله
~~عليه وسلم وبين الله جل ثناؤه خلق غيرك، وإن الله سائلك عنهم، فأعد للمسألة ms055
~~جوابا.
# فقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «لو ضاعت سخلة على شاطئ الفرات لخاف
~~عمر أن يسأله الله عنها» .
# PageV01P048
# قال: فبكى هارون الرشيد، ثم قال: يا أبا نصر، إن رعيتي ودهري غير رعية
~~عمر ودهره، قال: يقول له أبو نصر: والله إن هذا غير مغن عنك، فانظر لنفسك،
~~فإنك وعمر تسألان عما خولكما الله.
# قال: فدعا هارون بصرة مائة دينار، وقال: ادفعوها إلى أبي نصر، فقال أبو
~~نصر: ما أنا إلا رجل من أهل الصفة، ادفعوها إلى فلان يفرقها بينهم، واجعلني
~~رجلا منهم
# 70- حدثني محمد بن الحسن بن أبي فديك، قال: " أجدبت المدينة، واختل أهلها،
~~وساءت حالهم، وتكشف قوم مستورون، وخرج أهل المدينة يدعون ربهم، فمررت بسوق
~~الطعام، وما فيها حبة حنطة، ولا شعير، وإذا أبو نصر جالس منكس الرأس، فقلت
~~له: يا أبا نصر، ما ترى في أهل حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،
~~قال: بلى.
# قلت: أفلا تدعو الله لعله يفرج ما هم فيه؟ قال: بلى. . . وحول وجهه إلى
~~القبلة، وقال لي: اجلس عن يميني، فجلست.
# قال: فانكب فعفر وجهه في التراب، ثم رفع رأسه، فقال: اللهم فارج الهم
~~وكاشف الغم، مجيب دعوة المضطرين، رحمان الدنيا والآخرة، ورحيمهما، صل على
~~محمد وآل محمد، وفرج ما أصبح فيه أهل حرم نبيك، صلى الله عليه وآله وسلم،
~~ثم غلب فذهب، وقمت من عنده.
# قال: فوالله ما خرجت من السوق حتى رأيت الشمس قد تغطت، فرفعت رأسي فإذا
~~رجل جراد أرى سوادها في الهوى، فما زلن يسفلن، وأنا واقف أنظر حتى امتلأت
~~المدينة، فاستغنى كل قوم بما في دارهم من جراد فحشوا الأجواف.
# قال: فطبخ الناس، وملحوا وقلا من قدر على الزيت، وملأ الناس الحباب
~~والجرار والقواسر وألقوه في جانب بيوتهم.
# ثم نهض بعد ثالثة فانتشر في أعراض المدينة، ولم يخرج عنها إلى غيرها، ثم
~~ما مرت بنا ثلاث حتى جاءنا عشر سفائن دخلت الجار، فإذا هي قد دخلت في الوقت
~~الذي دعا فيه أبو نصر، فرجع ms056 السعر إلى أرخص ما كان، ورجعت حال الناس إلى
~~أحسن ما كانت.
# قال: فأتيت أبا نصر، وهو في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت يا
~~أبا نصر: أما ترى إلى بركة دعائك؟ فقال: لا إله إلا الله، هذه رحمة الله
~~التي وسعت كل شيء
# PageV01P049
# 71- حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي، عن عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار
~~بن ياسر، قال: " أصاب الناس مجاعة شديدة على عهد هشام بن عبد الملك، فأذن
~~هشام للناس، فدخل في غمارهم درواس بن درواس العجلي، وعليه جبة صوف، متفضل
~~عليها بشملة، فلما نظر إليه هشام أنكر دخوله، ثم نظر إلى حاجبه، فقال:
~~أتدخل علي من شاء بغير إذن؟ فعرف درواس أنه إنما عناه.
# فقال: يا أمير المؤمنين، ما أخل بك دخولي عليك، ولا وضع من قدرك ولكنه
~~شرفني، ورفع قدري، وقد رأيت الناس قد دخلوا لأمر، وأحجموا عنه، فإن أذنت لي
~~تكلمت، فقال هشام: تكلم، فإني أظنك صاحبهم، قال: يا أمير المؤمنين، توالت
~~علينا سنون ثلاث، فأما أولاهن فأذابت الشحم، وأما الثانية فأكلت اللحم،
~~وأما الثالثة فهاضت العظم ونقت المخ، وعندك أموال، فإن تكن لله فعد بها على
~~عباد الله، وإن تكن لعباد الله فعلام تحبسونها عنهم؟ وإن تكن لك فتصدق إن
~~الله يجزي المتصدقين.
# قال هشام: والله ما تركت لنا واحدة من ثلاث، وأمر بمائة ألف دينار، فقسمت
~~في الناس، وأمر له بمائة ألف درهم.
# فقال: يا أمير المؤمنين لكل رجل منا مثلها؟ قال: لا.
# فقال: لا حاجة لي فيما تبعث علي مذمة.
# فلما صار إلى منزله بعث إليه بالمائة الألف الدرهم ففرق درواس في تسعة
~~أبطن من بطون العرب عشرة آلاف عشرة آلاف.
# وأخذ لنفسه حول عشرة آلاف درهم.
# فقال هشام: إن الصنيعة عند درواس لتضاعف على الصنائع
# 72- حدثني عمي مصعب بن عبد الله، قال: " سئل أبو حازم المديني، فقيل له: ما
~~مالك؟ قال: الكثير الطيب.
# قيل: ما هو؟ قال: الثقة بالله واليأس مما في أيدي الناس، فإن ms057 أعطاني
~~رضيت، وإن منعني قنعت.
# قال: فما ترى فيما نحن فيه؟ قال: إن كنت أخذته من حله، فوضعته في حقه
~~فأنت أنت، وإلا فإنما تجمعه لأحد رجلين: لرجل سعيد بما شقيت به، أو لرجل
~~شقي مثل ما شقيت به، أما من مضى من ولدك فارج لهم رحمة الله، وأما من بقي
~~منهم فقد تكفل الله برزقه.
# فعلام تهلك نفسك "؟ ! 
# 73- حدثني علي بن صالح، عن عامر بن صالح، قال: سمعت
~~الفضل بن الربيع يحدث عن أبيه الربيع، قال: " قدم المنصور المدينة، فأتاه
~~قوم، فوشوا بجعفر بن محمد.
# وقالوا: إنه لا يرى الصلاة خلفك، وينتقصك، ولا يرى التسليم عليك.
# فقال لهم: وكيف أقف على صدق ما تقولون؟ قالوا: تمضي ثلاث ليال فلا يصير
~~إليك مسلما.
# قال: إن في ذلك لدليلا.
# PageV01P050
# فلما كان في اليوم الرابع، قال: يا ربيع ايتني بجعفر بن محمد، فقتلني
~~الله إن لم أقتله.
# قال الربيع: فأخذني ما قدم وما حدث، فدافعت بإحضاره يومي ذلك، فلما كان
~~من غد، قال: يا ربيع أمرتك بإحضار جعفر بن محمد فوريت عن ذلك، آتني به،
~~فقتلني الله إن لم أقتله، وقتلني الله إن لم أبدأ بك إن أنت لم تأتني به.
# قال الربيع: فمضيت إلى أبي عبد الله، فوافيته يصلي إلى جنب أسطوانة
~~التوبة.
# فقلت: يا أبا عبد الله، أجب أمير المؤمنين للتي لا شوى لها، فأوجز في
~~صلاته وتشهد وسلم.
# وأخذ نعله ومضى معي، وجعل يهمس بشيء أفهم بعضه، وبعضا لم أفهم، فلما
~~أدخلته على أبي جعفر سلم عليه بالخلافة، فلم يرد عليه السلام.
# وقال: يا مرائي، يا مارق، منتك نفسك مكاني فوريت علي، ولم تر الصلاة
~~خلفي، والتسليم علي.
# فلما فرغ من كلامه، رفع جعفر رأسه إليه، فقال: يا أمير المؤمنين، إن داود
~~النبي صلى الله عليه وسلم، أعطي فشكر، وإن أيوب ابتلي فصبر، وإن يوسف ظلم
~~فغفر، وهؤلاء صلوات الله عليهم أنبياؤه، وصفوته من خلقه، وأمير المؤمنين من
~~أهل بيت النبوة، وإليهم يئول نسبه، وأحق من أخذ بآداب الأنبياء، ms058 من جعل
~~الله له مثل حظك يا أمير المؤمنين؟ يقول الله جل ثناؤه: يأيها الذين آمنوا
~~إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم
~~نادمين { [الحجرات: 6] ، فتثبت يا أمير المؤمنين يصح لك اليقين.
# قال: فسري عن أبي جعفر، وزال الغضب عنه.
# وقال: أنا أشهد أبا عبد الله أنك صادق.
# وأخذ بيده فرفعه، وقال: أنت أخي وابن عمي، وأجلسه معه على السرير، وقال:
~~سلني حاجتك، صغيرها وكبيرها.
# قال: يا أمير المؤمنين، قد أذهلني ما كان من لقائك وكلامك عن حاجاتي،
~~ولكني أفكر وأجمع حوائجي إن شاء الله.
# قال الربيع: فلما خرج قلت له: يا أبا عبد الله، سمعتك همست بكلام أحب أن
~~أعرفه، قال: نعم إن جدي علي بن الحسين عليهم السلام أجمعين، يقول: من خاف
~~من سلطان ظلامة أو تغطرسا، فليقل: اللهم احرسني بعينك التي لا تنام،
~~واكنفني بركنك الذي لا يرام، واغفر بقدرتك علي، فلا أهلكن وأنت رجائي، فكم
~~من نعمة قد أنعمت علي قل عندها شكري، وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها
~~صبري.
# PageV01P051
# فيا من قل عند نعمته شكري، فلم يحرمني، ويا من قل عند نقمته صبري فلم
~~يخذلني، ويا من رآني على الخطايا فلم يفضحني، ويا ذا النعماء التي لا تحصى،
~~ويا ذا الأيادي التي لا تنقضي، بك أستدفع مكروه ما أنا فيه، وأعوذ بك من
~~شره يا أرحم الراحمين.
# قال الربيع: فكتبت بالدعاء، ولم يلتق مع أمير المؤمنين المنصور ولا سأله
~~حاجة حتى فارق الدنيا
# 74- حدثني علي بن محمد بن عبد الله المدائني، قال: " قال عبد الملك بن مروان
~~لثابت بن عبد الله بن الزبير: أبوك كان أعلم بك حيث كان يشتمك، قال: يا
~~أمير المؤمنين، أتدري لم كان يشتمني؟ قال: لا والله.
# قال: إني كنت نهيته أن يقاتل بأهل مكة، وأهل المدينة، فإن الله لا ينصر
~~بهما، أما أهل مكة، فأخرجوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخافوه، ثم
~~جاءوا إلى المدينة، فأخرجهم منها رسول الله صلى الله ms059 عليه وآله وسلم،
~~فسيرهم، يعرض في قوله هذا بالحكم بن أبي العاص حيث نفاه النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم، وأما أهل المدينة فخذلوا عثمان، حتى قتل بينهم، لم يروا أن
~~يدفعوا عنه، فقال له عبد الملك: عليك لعنة الله.
# قال: يستحقها الظالمون.
# كما قال الله عز وجل:} ألا لعنة الله على الظالمين [هود: 18] .
# فأمسك عنه
# 75- حدثني عمي، عن خالد بن عطية، قال: " استعمل يزيد بن معاوية عمرو بن سعيد
~~بن العاص على المدينة، فأساء السيرة فيهم، فشكوه إلى يزيد بن معاوية فعزله،
~~واستعمل عثمان بن محمد بن أبي سفيان، فلما قرب من المدينة فرقى المنبر،
~~فخطبهم ومناهم ووعدهم الإحسان، ونال من عمرو، وذمه، ثم قال: ما كان قرشي
~~يفعل هذا بقرشي، فقال عمرو من تحت المنبر، مهلا يا عثمان، فوالله ما أنا
~~بحلو المذاق، وإني لقمن المضرة، وقد ضرستني الأمور، وجرستني الدهور، فزعا
~~مرة، وأمنا أخرى، وإن قريشا تعلم أني ساكن الليل، داهية النهار، لا أتتبع
~~الضلال، ولا أنمص حاجبي، ولا يستنكر شبهي ولا أدعا لغير أبي
# PageV01P052
# 76 - حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي، عن علي بن سليم، قال
# : حضر قوم من قريش مجلس معاوية بن أبي سفيان، فيهم عمرو بن العاص، وعبد الله بن صفوان بن أمية 
# بن خلف، وعبد الرحمن بن الحارث بن هاشم، فقال عمرو بن العاص: احمدوا الله
~~يا معشر قريش، إذ جعل والي أموركم من يغضي على القذى، ويتصام على العوراء،
~~ويجر ذيله على الخدائع، فقال عبد الله بن صفوان: لو لم يكن كذلك لمشينا
~~إليه الضراء ودبينا له الخمر، وقلبنا له ظهر المجن، ورجونا أن يقوم بأمرنا
~~أمر، ولا يطعمك مال مضر، فقال معاوية: يا معشر قريش حتى متى لا تنصفون من
~~أنفسكم.
# فقال عبد الرحمن: إن عمرا وذويه أفسدوك علينا، وأفسدونا عليك، ما كان
~~عليك لو أغضيت على هذا؟ قال: إن عمرا ناصح لي.
# قال عبد الرحمن: أطعمنا مثل ما أطعمته، ثم خذنا بمثل نصيحته، إنا يا
~~معاوية رأيناك تضرب عوام قريش ms060 في خواصها، كأنك ترى كرامها حازوك دون
~~لئامها، وايم الله إنك تفرغ من وعاء فم في إناء ضخم، ولكأنك بالحرب قد حل
~~عقالها عليك، ثم لا ينظر لك.
# قال معاوية: يا ابن أخي ما أحوج أهلك إليك، يقول: لو فعلت ذلك قتلت.
# ثم أنشد معاوية:
# أغر رجالا من قريش تتابعوا %~% على سفه مني الحيا والتكرم
# 77 - حدثني محمد بن سلام الجمحي، عن عبد الرحمن الهمداني، قال: دخل أبو الطفيل
~~عامر بن واثلة الكناني على معاوية، فقال له معاوية: أبا الطفيل.
# قال: نعم.
# قال
# : ألست من قتلة عثمان؟ ، قال: لا، ولكنني ممن حضره فلم ينصره.
# قال: وما منعك من نصره؟ قال: لم
# ينصره المهاجرون والأنصار.
# قال معاوية: أما لقد كان حقه واجبا، وكان عليهم أن ينصروه.
# قال: فما منعك يا أمير المؤمنين من نصره، ومعك أهل الشام؟ فقال معاوية:
~~أما طلبي بدمه نصرة له؟ فضحك الطفيل، وقال: أنت وعثمان كما قال الشاعر:
# لا ألفينك بعد الموت تندبني %~% وفي حياتي ما زودتني زادي
# فقال معاوية: يا أبا الطفيل، ما أبقى الدهر من ثكلك عليا؟ قال: ثكل
~~العجوز المقلات، والشيخ الرقود.
# قال: كيف حبك له؟ قال: حب أم موسى لموسى، وإلى الله أشكو التقصير "
# 78- حدثني محمد بن الحسن المخزومي، قال: قال صعصعة بن صوحان: " ما أعياني
~~جواب أحد ما أعياني جواب عثمان، دخلت عليه، فقلت له: أخرجنا من ديارنا
~~وأموالنا أن قلنا ربنا الله، فمنا من مات بأرض الحبشة، ومنا من مات
~~بالمدينة , ومنا من مات بالحرم
# PageV00P000
# 79- حدثني علي بن صالح، عن عامر بن صالح، قال: اجتمع عند أبي العباس أمير
~~المؤمنين، أبو بكر الهذلي، وابن أبي ليلى الأنصاري، والحسن بن زيد،
~~وإسماعيل بن علي، وكان هواهم في أهل الكوفة على أهل البصرة، فقال الحسن بن
~~زيد: يا أمير المؤمنين، إن أهل البصرة لا يعرفون لأهل الكوفة الفضل، كما
~~يعرف أهل مكة لأهل المدينة الفضل.
# فقال أبو بكر: معاذ الله نحن والله أكثر أموالا وأولادا، وأبعد في الأرض
~~آثارا، لنا خراسان، وسجستان، والسند ms061 والهند، افتتحناها بالبيض القواضب، حتى
~~أوثقت أعنة الخيل، بأصول القنا بأرض الفلفل، ولنا كرمان ومكران وفارس
~~والأهواز، والعراق عراقنا، والأرض أرضنا، وإنما أهل الكوفة أضياف علينا.
# فقال الحسن بن زيد: دعنا من خراسان وسجستان، فلعمري أنتم أرفع منا بلادا،
~~ولكن بالله ألست تعلم أنا أكثر منكم فقهاء؟ فقال أبو بكر: لا والله، ما
~~أنتم بأكثر منا فقهاء، ولكنكم أكثر منا أنبياء، منكم بيان التبيان،
~~والمغيرة، وأبو الخطاب.
# وما لنا نبي إلا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فضحك أمير المؤمنين أبو
~~العباس، واشتد ضحكه.
# ثم قال: يا أبا بكر، هم أكثر منكم أنبياء؟ قال أبو بكر: يا أمير
~~المؤمنين، ما رأيت أرضا قط أكثر نبيا مصلوبا منها، فجعل أمير المؤمنين يغمز
~~أبا بكر ويضحك، يغمزه بالقضيب، فقال الحسن بن زيد: إنما كان أصل المغيرة من
~~البصرة، فقال أبو بكر: كلا إنما كان من أهل الكوفة.
# فتنازعا طويلا، فقال أمير المؤمنين: يا أبا بكر قد صح عندي أن أصله من
~~البصرة، قال أبو بكر: صدق أمير المؤمنين، ولكن البصرة أرض طيبة لا تدع فيها
~~خبثا إلا أخرجته.
# قال أمير المؤمنين: دونكم الهذلي فقد سلطتكم عليه.
# فقال أبو بكر: إذا لا ينتصفون مني.
# قال أمير المؤمنين: ولم ذاك؟ قال: لأن الحق في يدي، وليس في أيديهم منه
~~شيء.
# قال الحسن بن زيد: ألا تعجب يا أمير المؤمنين، إنه يفاخر أهل الكوفة بأهل
~~البصرة، ويعدلهم بهم؟ فقال أبو بكر: والله ما أعدلهم بهم، ولكني أفضل أهل
~~البصرة عليهم، والله يا أمير المؤمنين، ما كان بالكوفة شريف قوم إلا وشريف
~~قوم بالبصرة أشرف منه.
# ما كان في تميم الكوفة مثل الأحنف بن قيس من تميم البصرة.
# ولا كان في أزد الكوفة مثل المهلب بن أبي صفرة من أزد البصرة، ولا كان في
~~قيس الكوفة مثل قتيبة بن مسلم من قيس البصرة، الذي يقول فيه الشاعر:
# إذا ما خشينا من أمير ظلامة %~% أمرنا أبا غسان يوما فعسكرا
# PageV01P054
# وقال جرير:
# يا عين ويحك هيجي أحزانا %~% واستعجلي ms062 بدموعك الأزمانا
# قالت ربيعة يوم كفن مالك %~% لا فجع أكبر من أبي غسانا
# كانوا إذا شعبوا شعبت عليهم %~% بل كنت أطول في الحروب عنانا
# وما كان في عبد قيس الكوفة مثل المنذر بن الجارود من عبد قيس البصرة،
~~الذي يقول فيه الشاعر:
# يا حكم بن المنذر بن الجارود %~% أنت الجواد ابن الجواد المحمود
# سرادق المجد عليك ممدود قال إسماعيل بن علي: يا أبا بكر، أنت تتكلم بكلام
~~رجل، كأنك لا تعرف شرف أهل الكوفة، قال أبو بكر: والله يا أمير المؤمنين ما
~~أعرف أحدا من أهل الكوفة، ثم قال: هل تعرفون رجلا من أهل الكوفة مثل ملك
~~هذين المصرين؟ فقد ملكهما يزيد بن المهلب، وملكهما رجل مولى لبني سعد، يقال
~~له: صالح بن عبد الرحمن، والله يا أمير المؤمنين، ما قطع نهر بلخ رجل أول
~~من خالك ربيع بن زياد من بني الحارث بن كعب، وما سار بأهل الكوفة والبصرة
~~رجل أول منه.
# فقال القاضي: حدثنا أشياخ لنا من أهل الكوفة أن أهل البصرة كانوا يوم
~~الجمل ثلاثين ألفا، وإنما كان أهل الكوفة تسعة آلاف.
# فقال أبو بكر: يا أمير المؤمنين، من أين كنا ثلاثين ألفا، فوالله لربيعة
~~البصرة كانت مع علي تقاتل عنه، وتدعو إليه وعلي الذي يقول:
# يا لهف نفسي على ربيعة %~% ربيعة السامعة المطيعة
# ولكن سلهم يا أمير المؤمنين، كم كانت عدتهم يوم دخلنا مسجدهم بالكوفة،
~~فذبحنا منهم ثلاثين ألفا ذبح الحملان؟ فأراد الحسن بن زيد أن يكسر أبا بكر،
~~فقال: مع من كنتم يومئذ؟ فقال أبو بكر: كنا مع مصعب بن الزبير بن العوام.
# قال: فمن كنتم تقاتلون؟ قال: كنا نقاتل المختار بن أبي عبيد الثقفي ورفع
~~صوته.
# فقال الحسن: على ما كنتم يا أهل البصرة، على باطل أم على حق؟ فقال أبو
~~بكر: كنا على باطل، وكنتم على حق، فضعفتم عن حقكم، وغلب باطلنا حقكم.
# PageV01P055
# قال الحسن بن زيد: من قاتلتم يوم الجمل؟ قال أبو بكر: قاتلنا عليا،
~~وحرضنا على قتله، فلوى الله أيدينا وسلاحنا، ms063 نظرا من الله لنا، وخيرة حتى
~~خرج سليما، ثم قتل بين ظهرانيكم بالكوفة، يا أمير المؤمنين مثل العرب كمثل
~~السمسم، إن تعصره وحده يخرج منه الحل، وإن تخلط معه غيره تخرج منه ألوان
~~الأدهان، تفرقت العرب من تهامة على أربع فرق: فرقة باليمن، فأخذت بآبين
~~النجاشي وشكلهم، وفرقة وقعت بالشام فأخذت بآبين القبط وشكلهم، وفرقة وقعت
~~بالكوفة، فأخذت بآبين الفرس، فأيها أخير النجاشي أم القبط أم النبط أم
~~الفرس؟ قال: بل الفرس
# 80- حدثنا أبو الحسن المدائني، قال: " قال رجل لخالد بن صفوان: مرحبا بك أبو
~~صفوان، فقال له: رحب واديك، وعز ناديك، وهطلت عليك مكفه رات السحاب.
# قال: كيف كنت؟ قال: في نعم من الله سوابغ، لا نعرف إلا المزيد فيها، حتى
~~إذا كنا في ثنية السماوة بعث الله علينا ريحا حرجفا، تبوأت لها السباع
~~أسرابها، وانفرجت الطير إلى أوكارها، واحمرت لها آفاق السماء، فلم أهتد
~~لعلم لامع، ولا لنجم طالع، فبقيت كالمتحير لا أجد وزرا، فإني لكذلك إذ أقبل
~~علي فوارس على خيول كأنها قضب الشوحط، تهوي هوي الأجادل، عليها كل غطريف
~~ماجد مترف كالحسام، وخلفهم سلوقية في أرساغها فدع، وفي أعجازها قمع، فمررنا
~~بموز لعبد الملك بن مروان كأنه جثث اليرابيع، قد احلولك أقناؤه فيا لك من
~~منزل كرم مآبه، وضن به أصحابه، فنزلنا، فكنا بين آكل وناشل ومشتو وطاه
# 81- حدثنا أحمد بن سعيد، قال: سمعت أبا عبد الله بن الزبير، يقول: اجتمع
~~ثلاثة من الرواة، فقال قائل: أي نصف بيت شعر أحكم، وأوجز، قال الأول: قول
~~حميد بن ثور: وحسبك داء أن تصح وتسلما وقال الثاني: بل قول الهذلي: نوكل
~~بالأدنى وإن جل ما يمضي وقال الثالث: بل قول أبي ذؤيب الهذلي: والدهر ليس
~~بمعتب من يجرع
# 82- حدثنا أحمد بن سعيد الدمشقي، قال: وسمعت أبا عبد الله، يقول: قال جابر بن
~~سلمى بن جعفر وذكر عامر بن الطفيل: كان والله لا يضل حتى يضل النجم ولا
~~يعطش حتى يعطش البعير، ولا يهاب حتى يهاب السيل، وكان والله ms064 خير ما يكون
~~حين لا تظن نفس بنفس خيرا
# PageV01P056
# 83- وسمعت أبا عبد الله، يقول: مر بشر بن المعتمر بإبراهيم بن جبلة بن مخرمة
~~السكوني الخطيب، وهو يعلم فتيانهم الخطابة، فوقف بشر، فظن إبراهيم أنه إنما
~~وقف ليستفيد أو يكون رجلا من النظارة، فقال بشر: اضربوا عما قال صفحا،
~~واطووا عنه كشحا.
# ثم دفع إليهم صحيفة من تحبيره وتنميقه وكان أول ذلك الكلام: خذ من نفسك
~~ساعة نشاطك، وفراغ بالك في إجابتها إياك، فإن فليل تلك الساعة أكرم جوهرا،
~~وأشرف حسبا وأسرع في الأسماع، وأحلى في الصدور، وأسلم من فاحش الخطأ، وأجلب
~~لكل عين وغرة، من لفظ شريف، ومعنى بديع، واعلم أن ذلك أجدى عليك مما يعطيك
~~يومك الأطول بالكد والمجاهدة، وبالتكلف والمعاودة، ومهما أخطأك لم يخطئك أن
~~يكون مقبولا قصدا، وخفيفا على اللسان سهلا، وكما خرج من ينبوعه، ونجم من
~~معدنه، وإياك والتوعر، فإن التوعر يسلمك إلى التعقيد، والتعقيد هو الذي
~~يستهلك معانيك، ويشين ألفاظك، ومن أراغ معنى كريما فليلتمس له لفظا كريما.
# فإن حق المعنى الشريف اللفظ الشريف.
# ومن حقهما أن تصونهما عما يفسدهما ويهجنهما، وعما تعود من أجله أن تكون
~~أسوأ حالا منك قبل أن تلتمس إظهارهما، وترتهن نفسك في ملابستهما وفصاحتهما.
# وكن في ثلاث منازل، فإن أول الثلاث: أن يكون لفظك رشيقا عذبا، وفخما
~~سهلا، ويكون معناك ظاهرا مكشوفا، وقريبا معروفا، إما عند الخاصة إن كنت
~~للخاصة قصدت، وإما عند العامة، إن كنت للعامة قصدت وأردت.
# والمعنى ليس شرفا بأن يكون من معاني الخاصة، كذلك ليس يتصنع بأن يكون من
~~معاني العامة، وإنما مدار الشرف مع الصواب، وإحراز المنفعة مع موافقة
~~الحال، وما يجب لكل مقام من المقال.
# وكذلك اللفظ العامي والخاصي، فإن أمكنك أن تبلغ من بيان لسانك، وبلاغة
~~قلبك، ولطف مدخلك، واقتدارك في نفسك على أن تفهم العامة معاني الخاصة،
~~وتكسوها الألفاظ المتوسطة، التي لا تلطف عند الدهماء، ولا تجفو عن الأكفاء،
~~فأنت البليغ التام.
# قال بشر: فلما قرئت على إبراهيم، قال: أنا أحوج إلى ms065 هذا من هؤلاء الفتيان
# PageV01P057
# 84- حدثني عمي مصعب بن عبد الله، قال: قال شبيب بن شيبة: نبئت أن عيسى بن
~~موسى عيي، فاشتهيت أن أسمع كلامه، فأرسل إلي المهدي ذات ليلة بكر إلى
~~المسجد ليخلع عيسى بن موسى، فغدوت ودنوت إلى المنبر فجاء المهدي، وصعد
~~المنبر حتى صار على قلته، وجاء عيسى بن موسى، فصعد وهو يعصر عينه، حتى صار
~~دونه بعتبة، فقلت: جاء ما كان يقال فيه.
# فغمزه المهدي بقائم سيفه، فقام، وقال: اللهم لك الحمد، وإليك المشتكى،
~~وأنت المستعان.
# اللهم إنك تعلم أني لا أخلعها حيث أخلعها رغبة ولا رهبة، وما أخلعها إلا
~~لحقن دماء المسلمين، وقد خلعت البيعة عن عنقي، وبايعت لموسى، ثم ولى وجهه
~~إلى المهدي فمسح يده على يده
# 85- حدثني ابن أبي بكر المؤملي، قال: حدثني عبد الله بن عبيدة بن محمد بن
~~عمار بن ياسر، قال: دخل عمرو بن معديكرب على مجاشع بن مسعود في داره، وكانت
~~داره شارعة على رحبة بني تميم، عند المسجد الجامع، فقال: أجزني بجائزة
~~مثلي، واحملني على فرس مثلي، ومر لي بسلاح مثلي.
# فأمر له بعشرة آلاف درهم وحمله على فرس عتيق، وأمر له بسلاح تام.
# وخرج من عنده، فجعل يمر على حلق المسجد، فيقولون: يا أبا ثور، كيف وجدت
~~أخا بني سليم؟ فيقول: بارك الله على حي سليم، ما أصدق في الهيجاء لقاها،
~~وأثبت في النوازل بلاها، وأجزل في النائبات عطاها، والله لقد قاتلتهم فما
~~أجبنتهم، وهاجيتهم فما أفحمتهم، وسألتهم فما أبخلتهم
# 86- قيل لأبي الزناد: لم تحب الدراهم وهي تدنيك من الدنيا؟ قال: هي وإن
~~أدنتني منها فقد صانتني عنها
# 87- سمعت سفيان بن عيينة، وقد قيل له: ما أشد حبك للدراهم! قال: ما أحب أن
~~يكون أحد أشد حبا لما ينفعه مني
# 88- حدثني أبو صخرة أنس بن عياض، قال: قيل لجعفر بن محمد: كم تتأخر الرؤيا؟
~~فقال: «رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن كلبا أبقع يلغ في دمه، فكان
~~شمر بن ذي الجوشن قاتل الحسين عليه السلام ms066 ذلك» ، كان أبرص، وكان تأويل
~~الرؤيا بعد ستين سنة
# 89 - 
# حدثني محمد بن الحسن، قال: دخل عبد الله بن عمر على عبد الله بن جعفر
# ، فأمر بإخراج جواريه، فقال لهن: تغنين لمعبد؟ ففعلن.
# فقال ابن عمر: هذا الحداء.
# فقال لهن:
# تغنين للغريض؟ فقال ابن عمر: هذا البكاء.
# فقال لهن: تغنين لابن سريج؟ ففعلن.
# فنفض ابن عمر ثوبه وقام وقال: هذا الذي نهينا عنه "
# 90- قدم ابن جامع مكة، فقال سفيان بن عيينة: بلغني أن هذا السهمي قد جاء بمال
~~كثير.
# PageV00P000
# قال: أجل، وعلام يعطونه؟ فقال: رجل يغنيهم.
# قال: وبأي شيء يغنيهم؟ قال: بشعر.
# قال: فتروي منه شيئا؟ قال: نعم.
# قال: هاته.
# فأنشده:
# أطوف بالبيت في الطائفين %~% وأرفع من مئزري المسبل
# فقال: أحسن وأجمل.
# هيه! فقال:
# وأسجد بالليل حتى الصباح %~% أتلو من المحكم المنزل
# فقال: جزى الله هذا خيرا.
# هيه! فقال:
# عسى فارج الكرب عن يوسف %~% يسخر لي ربة المحمل
# قال: فأشار بيده: أمسك أمسك.
# 91 - حدثني عمي، عن جدي عبد الله بن مصعب، قال: سأل عبد الله بن عمر رجل،
~~فقال: يا أبا عبد الرحمن، علمني شيئا ينفعني الله به، قال: " احفظ عني
~~ثلاثا
# : لا تنتفين من ولد نكحت أمه، واعلم أن كل أمانة مؤداة، وأن الرغائب في ركعتي 
# الفجر ".
# ثم انصرف
# فلما كان بعد ذلك.
# قال: «هل حفظت الثلاث» ؟ قال: نعم.
# قال: " احفظ إليهن ثلاثا أخر: اعلم أن
# «من كثر ماله اشتد حسابه، ومن كثر تبعه كثر شياطينه، وأن العبد كلما ازداد من السلطان قربا، 
# ازداد من الله بعدا»
# 92- حدثني محمد بن سلام، عن الأحنف، أنه قال لأصحابه: " أتعجبون من أخلاقي
~~وعلمي؟ إنما هذا شيء استفدته من عمي صعصعة، فإني أنا في ذود لأبي أرعاها إذ
~~عرض لي وجع في بطني، فلبثت أياما أشتهي أن أرى بعض أهلي، فأشكو إليه، إذ مر
~~بي عمي صعصعة ينتجع أرضا، فمشيت معه.
# أو قال: سرت معه، فذهبت أشكو إليه، فأسكتني، ثم مشيت أشكو إليه فأسكتني،
~~أحسبه قال: الثالثة.
# ثم قال: يا ابن أخي ms067 لا تشك الذي ينزل بك إلى أحد من الناس، فإنما الحياة
~~رجلان: صديق فيسوءه ما تشكو إليه، أو عدو فيسره، ولا تشك الذي ينزل بك إلى
~~مخلوق مثلك لا يستطيع أن يدفع عن نفسه مثل الذي نزل بك.
# ولكن اشك ذلك إلى الذي ابتلاك، والذي يقدر أن يفرجه عنك، يا ابن أخي، هل
~~ترى عيني هذه؟ ما أبصرت بها سهلا ولا جبلا منذ عشرين سنة، ما أطلعت على ذلك
~~زوجتي، ولا أحدا من أهلي
# 93- حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي، عن عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار
~~بن ياسر، قال: " كان بأرض اليمامة رجل من ربيعة، يقال له: جحدر بن مالك
~~العجلي، وكان شاعرا شجاعا فاتكا، وقد أبر أبدا على أهل حجر، وما يليها،
~~فبلغ ذلك من أمره الحجاج، فكتب إلى عامله على اليمامة، يؤنبه ويلومه بتلعب
~~جحدر به، ويأمره بالتجرد في طلبه، والبعث به إليه إن ظفر به.
# PageV00P000
# فلما أتى العامل كتاب الحجاج، دس إليه فتية من قومه، ووعدهم أن يوفدهم
~~معه إلى الحجاج إن هم ظفروا به، فخرج الفتية حتى إذا كانوا قريبا منه بعثوا
~~إليه أنهم يريدون صحبته والكينونة معه.
# فمكثوا بذلك حتى إذا أصابوا منه غرة شدوا عليه، وأوثقوه وقدموا به على
~~العامل، فبعث العامل بهم إلى الحجاج، فلما جاوزوا بجحدر حجرا أنشأ يقول:
# لقد ما هاجني فازددت شوقا %~% بكاء حمامتين تجاوباني
# تجاوبنا بلحن أعجمي %~% على غصنين من عرب وبان
# فقلت لصاحبي وكنت أحدو %~% ببعض القول ماذا تحدوان؟
# فقالا: الدار جامعة قريبا %~% فقلت: بل أنتما متمنيان
# فكان البان أن بانت سليمى %~% وفي الغرب اغتراب غير داني
# إذا جاوزتما نخلات حجر %~% وأندية اليمامة فانعياني
# وقولا: جحدر أمسى رهينا %~% يعالج وقع مصقول يماني
# كذا المغرور في الدنيا سيردى %~% وتهلكه المطامع والأماني
# فلما قدم به على الحجاج، قال له الحجاج: أأنت جحدر؟ قال: نعم، أصلح الله
~~الأمير، أنا جحدر.
# قال: فما الذي حملك على ما صنعت؟ قال: جراءة الجنان، وكلب الزمان، وجفوة
~~السلطان.
# فقال له: وما ms068 الذي بلغ من أمرك، فيجترئ جنانك، ويكلب زمانك، ويجفوك
~~سلطانك؟ قال: لو بلاني الأمير لوجدني من صالح الأعوان، وبهم الفرسان، وأما
~~جراءة جناني، فإني لم ألق فارسا قط إلا كنت عليه في نفسي مقتدرا.
# فقال له الحجاج: يا جحدر إنا قاذفون بك في حير فيه أسد، فإن هو قتلك
~~كفانا مئونتك، وإن أنت قتلته خلينا عنك، وأحسنا جائزتك، قال: نعم، أصلح
~~الله الأمير قربت المحنة، وأعظمت المنة، افعل ذلك إذا شئت، فأمر به، فقيد
~~وحبس، وكتب إلى عامله على كسكر يأمره بالبعثة إليه بأسد ضار، فبعث إليه
~~بأسد، قد أبر على أهل كسكر في صندوق يجره ثوران، فلما قدم به على الحجاج
~~أمر به فأدخل في حير، وسد باب الحير، وجوع ثلاثة أيام، فأتي بجحدر، فأمكن
~~من سيف قاطع، وجلس الحجاج والناس ينظرون إليهما، فلما نظر الأسد إلى جحدر
~~قد أقبل ومعه السيف يرسف في قيوده، تهيأ وتمطى.
# وأنشأ جحدر يقول:
# ليث وليث في مجال ضنك %~% كلاهما ذو أنف وفتك
# وسورة في صولة ومحك %~% إن يكشف الله قناع الشك
# من ظفري بحاجتي ودرك %~% فذاك أحرى منزل بترك
# فوثب إليه الأسد وثبة شديدة، وتلقها جحدر بالسيف، فضرب هامته، ففلقها،
~~حتى خالط ذباب السيف لهواته.
# وسقط جحدر من شدة وثبة الأسد، وتخضبت ثيابه من دمه، وهو يقول:
# PageV01P060
# يا جمل إنك لو رأيت كريهتي %~% في يوم هيج مسدف وعجاج
# وتصدفي لليث أرسف موهنا %~% كيما أكابره على الأحداج
# جهم كأن جبينه لما بدا %~% طبق متغجر الأثباج
# يسمو بناظرتين تحسب فيهما %~% لما أجالهما شعاع سراج
# وكأنما خيطت عليه عباءة %~% برقا أو خلق من الديباج
# قرنان محتضران قد مخضتهما %~% أم المنية غير ذات نتاج
# وعلمت أني إن أبيت نزاله %~% إني من الحجاج لست بناج
# ففلقت هامته فخر كأنه %~% أطم تساقط مائل الأبراج
# ثم انثنيت وفي ثيابي شاهد %~% مما جرى من شاحب الأوداج
# أيقنت أني ذو حفاظ ماجد %~% من سر أملاك ذوي أتواج
# ممن يغار على النساء حفيظة %~% إذا لا يثقن بغيرة الأزواج
# فقال الحجاج: يا جحدر، ms069 إن أحببت المقام معنا فأقم، وإن أحببت الانصراف
~~إلى بلادك فانصرف، فقال: بل أختار صحبة الأمير، والكينونة معه، ففرض له في
~~شرف العطاء، وأقام ببابه
# 94 - حدثني أبو الحسن الأثرم، عن أبي عبيدة معمر بن المثنى، قال
# : لما ادعى معاوية زيادا، وآثر عمرو بن العاص على أهل بيته، وقربهما دونهم جزع بنو أمية من ذلك 
# جزعا شديدا، واجتمعوا في ذلك، فأتوا مروان بن الحكم في بيته، وقد كتب له
~~معاوية عهده على المدينة، وأمره أن يسبر يومه ذلك.
# فقال القوم: يا مروان، إنك شيخنا وكبيرنا، وقد ترى ما ركبنا معاوية من
~~أمر ليس لنا عليه صبر ولا قرار، ولا ينام عن مثله الأحرار، إدخاله فينا من
~~ليس منا، يريد أن يدخله على حرمنا ونسائنا، وقد اجتمع رأينا على أن تأتيه
~~فتعاتبه.
# فإن رجع قبلنا، وإن أبى اعتزلنا.
# فقال مروان: قد والله كلمته في هذا الأمر غير مرة فلم يجبني إلى شيء مما
~~أحب، بل يظهر لي التعتب والتغضب، ويزعم أني في هذا الأمر أوحد.
# فقال له سعيد بن العاص: يا مروان، بل والله تحامي على عهدك.
# فقال مروان: والله لصلاحكم في فساد عهدي أحب إلي من فسادكم في صلاح عهدي.
# فأتوه فإنه رجل له إرب ونظر، فكلموه بملء أفواهكم.
# قال: فانطلق القوم فاستأذنوا على معاوية، فأذن لهم، فسلموا، فأحسن الرد،
~~وكان فيما قال: أهلا وسهلا، قرب الله الديار وأدنى المزار.
# أزيارة فتحظى؟ أم حاجة فتقضى؟ أم سخطة فترضى؟ فقالوا: كلا يا أمير
~~المؤمنين.
# PageV00P000
# قال: هاتوا فجلس القوم، ومثل عبد الرحمن بن الحكم بين يديه، فقال: يا
~~أمير المؤمنين، جاءتك عصابة من رهطك، وأحرار من أسرتك، كلهم عارف بفضلك،
~~راع لحقك، تابع لأمرك، رافع لذكرك، في أمر ستره خير من نشره، وتركه خير من
~~ذكره، لعظم البلية والخطيئة واللأواء، والبلوى والآفات والعاهات، واعلم أنا
~~لم نأتك تجنيا، ولا تجرما، ولا تعتبا.
# بل جئناك في أمر قد عجزت عن حمله الجنوب، وضاقت به القلوب، وكرهنا أن
~~نطويه عنك، فيثبت ذلك في قلوبنا، ms070 ما لا يحصد لإبانه، ولا يبيد لزمانه، فإن
~~تأذن قبلنا، وإن تأب صمتنا، مع أنك إن رجعت إلى ما نحب حمدنا وشكرنا، وإن
~~تأب ذلك سمعنا وأطعنا.
# فقال معاوية: هات لله أبوك.
# قال: يا أمير المؤمنين، إن أمية بن عبد شمس ولد عشرة ذكورا، ولد حربا
~~وأبا حرب، وسفيان وأبا سفيان، وعمرا وأبا عمرو، والعاصي وأبا العاصي،
~~والعيص وأبا العيص، لم يلد عبيدا عبد ثقيف، ولا العاص بن وائل، وقد جعلتهما
~~شعارك دون دثارك، بل سربالك دون إزارك، بل نفسك بين جنبيك، ثم لم ترض لابن
~~عبيد حتى جعلته ابن أبي سفيان عضيهة لأبيك، وازدراء ببنيك، ومع أن في ذلك
~~السخطة من ربك، والمخالفة لنبيك، صلى الله عليه وسلم، إذ قضى بالولد
~~للفراش، وللعاهر الحجر، فقضيت أنت بالولد، ثم نسبت أباك عاهرا، وكان غنيا
~~عن ذلك، فشهرت أمرا كان مستورا، ورفعت أمرا كان حقيرا، تريد أن تدخله على
~~حرمك، وتمنح ولده غدا نساءك.
# ثم قال:
# أترضى يا معاوية بن حرب %~% بأن تحبو كرائمك العبيدا
# كأني والذي أصبحت عبدا %~% له بالقوم قد شركوا يزيدا
# فإن ترجع فمثلك زاد خيرا %~% وإن تأب فلم تطع الرشيدا
# وأما عمرو بن العاص، فإنك ألزمت نفسك الحاجة إليه، فألزم نفسه الغنى عنك،
~~وايم الله لنحن أنصع جيوبا، وأقل عيوبا، وأمس رحما، وأوجب حقا منه، وما من
~~أمر يبلغ فيه بنا عنه تقصير، غير أنك رفعت المرء فوق قدره، فطغى علينا
~~بفخره، وزخر ببحره، حتى صار كأنه شيء وليس بشيء.
# وإنك وإياه وإيانا كما قال الشاعر الأول:
# من الناس من يصل الأبعدين %~% ويشقى به الأقرب الأقرب
# PageV01P062
# ثم قام سعيد بن العاص، فقال: يا أمير المؤمنين، إن خير القول أصدقه، وأشد
~~القول أملقه، وإن الحق الأبلج أقوم إلى طريق النهج، وإنك قد أتيت أمرا
~~عظيما ناهيا متباينا، تتابعت فيه، وركبت في ذلك عقبة كئودا، صيخدا صيخودا،
~~في تنائف لا يهتدى فيها بدليل، ولا يؤم فيها قصد السبيل، قصرت في ذلك
~~برأيك، وأزريت بأبيك، فإن ترجع قبلنا، وإن تأب ms071 غضبنا، فارجع إلى الله،
~~تباركت أسماؤه، وانظر ما الذي أقدمت عليه من أنك عمدت إلى امرئ لا رحم بينك
~~وبينه، ولا هوادة، وإنما عهدك به بالأمس وهو عامل علي بن أبي طالب، يلعنك
~~ويلعن أباك، وأهل بيتك على المنبر، يتأول فينا القرآن، ويقول البهتان، وقد
~~كنت تختزي من ذلك، إذا عظمته أن تجعله وزيرا وخلصانا فلا يعاب ذلك عليك،
~~ولا ينسب الخطأ إليك، فلم يرض حتى نسبته إلى أبي سفيان إلى نسب.
# إن يقبل منك عيرت به آخر دهرك، وإن رد عليك أزريت به، وصدقت في ذلك قول
~~الشاعر، حيث يقول:
# ألا أبلغ معاوية بن حرب %~% مغلغلة من الرجل اليماني
# أتغضب أن يقال أبوك عف %~% وترضى أن يقال أبوك زان
# فأشهد أن رحمك من زياد %~% كرحم الفيل من ولد الأتان
# وايم الله لكأني أنظر إلى ولده من بعده وقد تفخذوا نساء بني عبد شمس بنسب
~~أبي سفيان، فهذا ما وصلت به كرائمك من بعدك، وأما عمرو بن العاص فإنك آثرته
~~علينا، وأدنيته دوننا، ونحن في حال وعمرو في أخرى، أما نحن فنعامل الناس
~~بالوفاء والحياء، وعمرو يعامل الناس بالمكر والخداع، ومن كان ذلك فلا وفاء
~~له، وقد تبين لأمير المؤمنين غشه إياه في بعض الحالات، فليس ينبغي لمن غش
~~أولا أن يقبل منه آخرا.
# ثم دخل مروان عند جلوس القوم، فقال معاوية: هيه يا مروان، أعن رأيك صدر
~~هؤلاء حتى أسمعوني ما أكره؟ قال: يا أمير المؤمنين، هل تدري ما مثلنا
~~ومثلك؟ قال: هات تخطيطا كتخطيط أصحابك.
# قال: إن عدي بن زيد العبادي نصح النعمان بن المنذر، وقدمه على إخوته،
~~وأشار على كسرى بولايته، فكان جزاؤه منه أن حبسه في السجن، فكتب إليه وهو
~~محبوس:
# أبا منذر جازيت بالود بغضة %~% فماذا جزاء المبغض المتبغض
# مجازاته في ذا المثال كراهة %~% ولست لشيء بعد بالمتعرض
# PageV01P063
# واعلم أنا غير متعرضين لشيء من معاتبتك في هذا الأمر بعد اليوم، فإن ترجع
~~قبلنا، وإن تأب سخطنا، مع أنك والله يا أمير المؤمنين لو قدرت أن ms072 تتكثر
~~بالذبح على آل أبي العاص لفعلت، توحشا منك لعددهم، وتكرها منك لجمعهم،
~~وتبرما منك بهم.
# وايم الله ما ذاك جزاؤهم منك.
# لقد آثروك وأكرموك.
# فما كافيت، ولا جازيت، ولا آسيت.
# ثم جلس مروان، وقام معاوية فدخل المنزل، وأطال المكث، ثم خرج قاطبا ما
~~بين عينيه، يمسح عارضيه، ثم جلس على سريره، واستقبل القوم، وأنشأ يقول:
# أما والذي نادى من الطور عبده %~% نداء سميعا فاستجاب وسلما
# لقد كدت لولا الله لا شيء غيره %~% تبارك ربي ذو العلا أن أصمما
# ولكنني رويت في الحلم والنهى %~% وقد قال فيه ذو المقال فأحكما
# وايم الله، مع ذلك لقد قطعتم من زياد رحما قريبة، ونفسا حبيبة، وقلتم
~~البهتان في غير ما تثبت ولا بيان، وإني لعلى يقين من أمري، ولقد وضع الله
~~ما كان في الجاهلية من البغي والحمية، وطلب الترات، وذكر قبيح الأمهات.
# فسفك الدماء، والشرك برب السماء، أعظم مما كان فيه أبو سفيان.
# وايم الله، ما إياه راقبتم، ولا لي نظرتم، بل أدرككم الحسد القديم لبني
~~حرب بن أمية.
# وإن نفسي لتؤامرني أن أقيم فيكم حد الله، وما أراه يسعني غير ذلك.
# ولئن عدتم إلى ما أرى، وجاءني من وراء ما أكره، لأنهلنكم صابا، ثم
~~لأعلنكم علقما، ثم لأوردنكم حياضا مريرا طعمها، ثم لا تتركون بغير كرعها،
~~وإن جاءكم الموت من كل مكان، حتى تعلموا مع طول حلمي، أن قد منيتم بمن إن
~~حز قطع، وإن هز أوجع، ثم لا تقال لكم عندي العثرات، ولا تعفا لكم السيئات،
~~ثم ليستصعبن عليكم مني ما كان سهلا، ولتتركن ما كان هينا.
# فأما ما ذكرتم أني أصبت السلطان والملك بحقكم ونسبتكم، فوالله إنكم
~~لتعلمون يا آل العاص أن عثمان بن عفان رحمة الله عليه، قتل وأنتم حضور وأنا
~~غائب، فوالله ما كان فيكم من مد باعا، ولا بسط ذراعا، بل أسلمتموه للحتوف،
~~وشمتم من بعده السيوف، فما نصرتموه، ولا آسيتموه، ولا منعتموه بأكثر من
~~الكلام، فما أبليتم في ذلك عذرا، ولا ألهبتم نارا.
# PageV01P064
# وإن جميع ms073 من ألب عليه وأجلب لسببكم، وإيثاره إياكم، وبذلك قطعت أوداجه
~~على أثباجه، وسفك دمه، واستحلت حرمته، فما شببتم نارا، ولا طلبتم ثارا، حتى
~~كنت أنا الطالب بالترات، المثكل للأمهات، ولقد منيت في الطلب بدمه بحرب
~~امرئ لا تخور قناته، ولا تنصدع صفاته، من إن فزعت لم يفزع.
# وإن أطعمت لم يطمع، من لا يطمع في قراره، ولا ينام من حذاره، بليت والله،
~~بليث ثابتة أنيابه، قليل غلابه، مصمم غضوب شثن مهيب، فلم أزل له ولأصحابه
~~صابرا، حتى قضى الله من ذلك ما أحب، وهو الحاكم في ملكه بما يشاء، تبارك
~~وتعالى، فأدركت بالثأر إذ لم تدركوا، وصبرت إذ لم تصبروا، فأينا أحق
~~بالشكر، أنا لكم، أم أنتم لي؟ وقد كانت تبلغني عنكم هنات قبل مخضة زبدتكم،
~~كل ذلك أتعطف عليكم بحلمي، وأتحنن عليكم بجهدي.
# وكنت في ذلك، كما قال أخو بكر بن وائل:
# أعوذ على ذي الذنب والجهل منكم %~% بحلمي ولو عاقبت غرقكم بحري
# فما بال من يسعى لأجبر عظمه %~% حفاظا وينوي من سفاهته كسري
# والله ما رأيتني قط إلا ونفسي تدعوني إلى الحلم قبل ساعتي هذه، والحمد
~~لله الذي كفاني شر ما دعتني إليه نفسي.
# ثم قال: أولى ثم أولى أما إني في وعيدي إياكم، كما قال الأول:
# لقد كدتم يا آل بكر سفاهة %~% تثيرون مني أعصل الناب ضيغما
# هزبرا هريتا يكره القرن قربه %~% إذا صال من بعد الزئير وصمما
# وأما عمرو بن العاص فها هو حاضر، فإن شاء أن يجيب عن نفسه فليفعل، وإن
~~شاء أن يدع فليدع، أما إني أرضاه للخصم إذا جمح، وللقرن إذا طمح.
# ثم سكت.
# فقام عمرو بن العاص مائلا بين يديه، فقال: يا أمير المؤمنين، أنا الذي
~~أقول يوم صفين:
# إذا تخازرت وما بي من خزر %~% ثم كسرت العين من غير عور
# ألفيتني ألوي بعيد المستمر %~% أحمل ما حملت من خير وشر
# PageV01P065
# إني والله يا أمير المؤمنين ما أنا بالغر ولا الغمر، ولا الضرع ولا
~~الورع، ولا الواني، ولا الفاني، وإني لأنا الحية ms074 الصماء التي لا يبل
~~سليمها، ولا ينام كليمها، وإني لأنا المرء، إن كويت أنضجت، وإن همزت كسرت،
~~فمن شاء فليشاور، ومن شاء فليؤامر، مع أنهم يا أمير المؤمنين لو عاينوا من
~~يوم الهرير ما عاينت، أو ولوا مثل ما وليت، إذ شد علينا أبو حسن في كتائبه
~~مع أهل البصائر، وأبطال العشائر، فهناك يا أمير المؤمنين شخصت الأبصار،
~~وارتفع الشرار، وقلصت الخصى إلى مواضع الكلى، وقارعت الأمهات عن ثكلها،
~~وذهلت عن حملها، واحمر الحدق، واغبر الأفق، وألجم العرق، وسال العلق،
~~وارتفع غبار القتام، وصبر الكرام، وغاض اللئام، وذهب الكلام، وأزبدت
~~الأشداق، وقامت الحرب على ساق، وحضر الفراق، وكثر العناق، وبانت الأعناق،
~~وقامت الرجال في ركبها من بعد فناء من نبلها، وتقصف من رماحها، فلا يسمع
~~إلا التغمغم من الرجال، والتحمحم من الخيل، ووقع السيوف في الهام.
# فدار يومنا ذلك حتى طفقنا الليل بغسقه، ثم انجلى الصبح بفلقه، ولم يبق من
~~القتال إلا الهرير، والزئير.
# أما والله لعلموا أني أعظم غناء، وأحسن بلاء، وأصبر على اللأواء منهم،
~~وأني كما قال الشاعر:
# وأغضي على أشياء لو شئت قلتها %~% ولو قلتها لم أبق للصلح موضعا
# فإن كان عودي من نضار فإنني %~% لأكره يوما أن أحطم خروعا
# ولئن جعلني أمير المؤمنين شعاره دون دثاره، أو سرباله دون إزاره، أو نفسه
~~بين جنبيه، لقد أوليت ذلك، فوجدته شكورا ذكورا، إذ لم تشكروه، ولم تذكروه،
~~ولا إياي إذ طلبنا بدم عثمان، إذ لم تحسبوه، وبلغنا الغاية إذ لم تبلغوا،
~~وإذ جحدتم أمير المؤمنين، فأنتم للنعمى أنكر وأكفر، وأما ما زعمت يا سعيد
~~بن العاص أني أعامل الناس بالمكر والخداع، فإني أنال بالأدب، واللب، والرفق
~~والصدق، إذ خرق من لم يرفق، وخاب من لم يصدق.
# وأما قولك أني غششت أمير المؤمنين، فما غش امرؤ كريم امرأ كريما إن دعا
~~إلى النصف أن يقبله، وإنك في قولك لأمير المؤمنين لأهل للتضعيف والتعنيف
~~والغضاضة والمضاضة، غير أن حلمه يأتي على ما وراء ذلك كله، وأنا أسألك يا
~~أمير المؤمنين ms075 أن تعفو للقوم ما قالوا إن هم آلوا لاستتمام نعمتك عليهم
~~وأياديك عندهم، فليسوا راجعين إلى أمر تكرهه إن شاء الله.
# قال معاوية: قد فعلت يا أبا عبد الله، ودخل، وأمر القوم فانصرفوا "
# PageV01P066
# 95- حدثني أبو الحسن المدائني، قال: قال سليمان بن عبد الملك: " عجبت لهذه
~~الأعاجم، ملكوا ألف سنة، لم يحتاجوا إلينا ساعة واحدة في سياستهم، وملكنا
~~مائة سنة، لم نستغن عنهم ساعة
# 96- حدثني عمي مصعب بن عبد الله، قال: قال المنصور لجعفر بن سليمان حين ولاه
~~المدينة، بعد مقتل محمد بن عبد الله بن الحسن: " انظر من خرج مع محمد بن
~~عبد الله من قريش فاسجنه، ومن خرج معه من العرب فاجلده، ومن خرج من الموالي
~~فاقطع يده.
# 97- حدثني أبو الحسن المدائني، قال: سأل معاوية عرابة الأوسي، فقال: بأي شيء
~~سدت قومك؟ قال: «أحلم عن جاهلهم، وأعطي سائلهم، وأخف لهم في حوائجهم، فمن
~~زاد على هذا فهو خير مني، ومن زدت عليه فأنا خير منه، ومن ساواني فهو مثلي
# 98- حدثني محمد بن سلام،» أن أيوب السختياني كان في مجلس فيه أعرابي، فقال له
~~أيوب: يا أعرابي لعلك قدري، قال: وما القدري؟ قال: فأخبره بمحاسن قولهم.
# فقال: أنا ذاك، ثم أخبره بما يعيب الناس من قولهم، فقال: لست بذاك، ثم
~~أخبره بمحاسن أهل الإثبات.
# قال: أنا ذاك.
# ثم أخبره بما يعيب الناس من قولهم، فقال: لست بذاك.
# فقال أيوب: هكذا يفعل العاقل يأخذ من كل شيء أحسنه
# 99- حدثني عمي مصعب بن عبد الله، قال: قال محمد بن رزين الخزاعي: سمعت داود
~~بن علي يخطب حين بويع لأبي العباس، وهو مسند ظهره إلى الكعبة، فقال: شكرا
~~شكرا، إنا والله ما خرجنا لنحتفر فيكم نهرا، ولا لنبني قصرا.
# أظن عدو الله أن لن نقدر عليه؟ أمهل له في طغيانه وأرخي له من زمامه، حتى
~~عثر في فضل خطامه.
# فالآن أخذ القوس باريها، وعادت النبال إلى النزعة، وعاد الملك في نصابه
~~في أهل بيت نبيكم، أهل بيت الرأفة والرحمة، والله إن كنا لنسهر ms076 لكم ونحن في
~~فرشنا من الأسود والأبيض، لكم ذمة الله وذمة رسوله، وذمة العباس، لا ورب
~~هذه البنية لا نهيج منكم أحدا، ثم نزل
# PageV01P067
# 100- حدثنا أحمد بن سليمان، عن الأصمعي، قال: " خرج مالك بن أدهم يتصيد، فصار
~~إلى بلد مقفر، ومعه جماعة من أصحابه، فطلبوا الماء فلم يقدروا عليه، فنزل
~~مالك، وضربت له خيمة، وأمر أصحابه أن يطلبوا له الصيد، فخرجوا في طلبه،
~~فأصابوا خاضبا فأتوه به، فقال: اشووه ولا تنضجوه، ومصوه مصا لعلكم أن
~~تنتفعوا به، ففعلوا ذاك، ثم أثاروا شجاعا، فأرادوا قتله، فدخل على مالك في
~~خيمته، فقال: قد استجار بي فأجيروه، ولا تقتلوه، ففعلوا ذلك، ثم خرج
~~وأصحابه في طلب الماء، فإذا هاتف يهتف بهم:
# يا قوم يا قوم لا ماء لكم أبدا %~% حتى تحثوا المطايا يومها التعبا
# وشددوا يمنة فالماء عن كثب %~% ماء غزير وعين تذهب اللغبا
# حتى إذا ما أخذتم منه حاجتكم %~% فاسقوا المطايا ومنه فاملئوا القربا
# فأخذنا نعته، فإذا نحن بعين غزيرة، فسقينا منها إبلنا وتزودنا، فلما
~~فعلنا ذلك، لم نر للعين أثرا، وإذا هاتف يهتف بنا، يقول:
# يا مال عني جزاك الله صالحة %~% هذا وداع لكم مني وتسليم
# لا تزهدن في اصطناع العرف من أحد %~% إن امرأ يحرم المعروف محروم
# الخير يبقى وإن طالت مغبته %~% والشر ما عاش منه المرء مذموم
# فعلمنا أنه ذلك الشجاع
# 101- حدثني مبارك الطبري، قال: " دخل عمارة بن حمزة على أبي العباس السفاح،
~~فأكرمه ورفع مجلسه، وأسنى جائزته، وأمر له بجوهر نفيس، فقال: وصلك الله يا
~~أمير المؤمنين، وبرك، فوالله لئن أردنا شكرك على صلتك إن الشكر منا ليقصر
~~عن نعمتك، كما قصرنا عن منزلتك، غير أن الله جعل لك الفضل علينا، ولم
~~يحرمنا منك الزيادة لتقصير شكرنا.
# فأمر أبو العباس أن يكتب هذا الكلام ويدون
# 102- حدثني محمد بن سلام، قال: " أتي الحجاج بخاتم، فأعجبه.
# فقال لابن القرية: صفه.
# فقال: أصلح الله الأمير، هذا خاتم أزم، لازم، ملحه صانع، أغلى به بائع،
~~فضته صافية، وياقوتته غالية، والخواتيم له قالية، ms077 والعيون إليه سامية، ولا
~~ترد طينته، استوت حلقته بزين لا بشين.
# قال: هذا كلام تعلمته؟ قال: لا والله، ولكنه كلام أحكمت معانيه، وأجيدت
~~مبانيه.
# فأحسن جائزته
# PageV01P068
# 103- حدثني المدائني، قال: " خرج عبد الملك بن مروان ذات ليلة، فبصر في صحن
~~داره بجارية من جواريه، أعزهن عليه، وأحبهن إليه، فقال لها: ما أوقفك هذا
~~الموقف؟ قالت: ذكرت قول الله تبارك وتعالى: {الذين يذكرون الله قياما
~~وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا
~~سبحانك فقنا عذاب النار} [آل عمران: 191] ، وإذا هاتف يهتف، ويقول:
# محجوبة سمعت صوتي فأرقها %~% من آخر الليل لما بلها السحر
# تدني على الجيد منها من معصفرة %~% والحلي منها على لباتها حصر
# فقال عبد الملك لحاجبه: علي برأس الرجل الساعة.
# قال: وخلت الجارية بغلام لها صغير، فقالت: أنذر الرجل ولك عشرة آلاف
~~درهم، وأنت حر.
# فخرج الغلام، فسبق إلى الرجل فأنذره، فقال: ثكلتك أمك، إن أمير المؤمنين
~~قد أمر فيك بضرب عنقك، فأمسك عليك صوتك.
# فأمسك، فرجع الحاجب.
# فقال: يا أمير المؤمنين، ما أحسست للصوت أثرا
# 104- حدثني محمد بن سلام، عن عمرو بن عبيد، قال: " كنا جلوسا عند الحسن بن أبي
~~الحسن، إذ أتاه رجل، فوقف على رأسه، فقال له: يا أبا سعيد، إنك سئلت عن علي
~~بن أبي طالب رضي الله عنه، فقلت له: لو كان في المدينة يأكل من حشفها
~~وتمرها، كان خيرا مما صنع.
# فرفع رأسه إليه، فقال: يا ابن أخي كلمة باطل، حقنت بها دمي.
# أما والله لقد فقدتموه سهما من سهام الله صائبا لعدو الله، ليس بالسروقة
~~مال الله، ولا بالنئومة عن أمر الله، رباني هذه الأمة في علمها وفضلها
~~وقدمها، أعطى القرآن عزائمه فيما عليه وله، حرم حرامه، وأحل حلاله، حتى
~~أورده ذلك على رياض مونقة، وحدائق مغدقة، ذاك علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~يا لكع
# 105- حدثني مصعب بن عبد الله، قال: " خرج سعيد بن العاص حاجا، وكان إذا أمر
~~بأمر لا يراجع فيه.
# قال: فسأله أعرابي، ms078 فقال لقهرمانه: هات خمسمائة، فجاءه بخمسمائة دينار.
# فقال: والله ما أردت إلا دراهم، فأما إذا جئت بها دنانير، فادفعها إليه.
# قال: فصبها في شملة الأعرابي.
# فطفق الأعرابي يبكي.
# فقال: ما يبكيك يا أعرابي؟ أستقلالا لها؟ قال: والله ما أبكي فرحا بها إذ
~~جاءت، ولا أسى عليها إذ فاتت، غير أني أبكي أن الأرض تأكل مثلك، ثم أنشأ،
~~يقول:
# أنت خير المتاع لو كنت تبقى %~% غير أن لا بقاء للإنسان
# ليس فيما بدا لنا منك عيب %~% عابه الناس غير أنك فان
# PageV01P069
# 106 - حدثني المدائني، قال: " لما فرغ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه من
# دفن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه، قام علي على القبر، وأنشأ يقول:
# لكل اجتماع من
# خليلين فرقة %~% وكل الذي دون الممات قليل
# وإن افتقادي واحدا بعد واحد %~% دليل على أن لا يدوم خليل
# 107 - حدثني المدائني، عن ابن الكلبي، عن ابن أبي مخنف، عن فضيل بن علقمة بن
~~قيس، قال: دخلنا على أمير المؤمنين علي صبيحة جاء نعي الأشتر.
# فلما نظر إلينا، قال
# : «رحم الله مالكا وما ملك، لو كان من جبل لكان فندا، أو من حجر لكان صلدا، على مثل مالك فلتبك 
# البواكي، وهل يوجد مثل مالك» .
# قال: فما زال يتلهف عليه حتى كأنه المصاب به دوننا
# 108- حدثني مبارك الطبري، قال: سمعت أبا عبد الله، يقول: سمعت عيسى بن علي،
~~يقول: " كان أبو العباس، أمير المؤمنين، لا يحجبني في خلافته.
# قال: فأتيته يوما، فلما دخلت داره، قام إلي رجل فسلم علي، ثم بشرني،
~~وهنأني.
# فقلت له: ما هذه البشارة والتهنئة؟ فقال: أنا رسول موسى بن كعب من السند،
~~وقد فتحها الله، وهذا الكتاب معي.
# قال: فأخذت الكتاب منه، ومضيت أريد الدخول على أبي العباس.
# فوثب إلي واثب من مجلس أبي العباس، فهنأني وبشرني.
# فقلت: ما هذه البشارة؟ فقال: أنا رسول محمد بن الأشعث، من أفريقية.
# وقد فتحها الله لكم.
# قال: فدخلت على أبي العباس، فقلت: يا أمير المؤمنين، يهنيك النصر والظفر. ms079
# قال: وما ذاك؟ فقلت: هذان رسولان قد أتياك بفتح المشرق والمغرب.
# قال: إنا لله وإنا إليه راجعون.
# قال: قلت: ما لك يا أمير المؤمنين؟ قال: يا عم، غفر الله لك، والله ما
~~كنا نسمع العلم ولا نأخذه إلا عنكم، أفلستم أنتم حدثتمونا: أنه إذا أتى
~~القائم منا فتح المشرق والمغرب لم يلبث أن يموت.
# قال: فأذكرني والله حديثا قد سمعته وعلمته لكنني أنسيته، وكرهت أن أرجع
~~إلى قوله فأغمه، فقلت: يا أمير المؤمنين، إني والله لو علمت ذلك حقا، ما
~~حدثتك بالفتح، ولا بشرتك به، ولكن أكثر الأحاديث باطل.
# قال: دع هذا عنك، والله إني لأنكر نفسي.
# قال: فوالله ما خرجت من عنده حتى تدثر، فمكثت أياما، ثم دخلت يوما، فقال:
~~أي عم، إني قد رأيت أن أعهد.
# فقلت: وفق الله أمير المؤمنين.
# PageV00P000
# قال: فدعا بدواة ثم كتب: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما عهد أمير
~~المؤمنين إلى عبد الله، ثم كف عن الكتاب، قال: فقلت في نفسي: اللهم لا
~~تجعله عبد الله بن علي، قال: ثم أتم الكتاب.
# هذا ما عهد أمير المؤمنين إلى عبد الله بن محمد، فإن حدث بعبد الله حدث
~~الموت فإلى عيسى بن موسى
# 109 - حدثني المدائني، قال
# : أتي عمر ببرود، فقال للذي أتاه بها: أخرج لي خيرها وشرها، ثم قال: علي بالحسن، فلما أتاه دفع 
# إليه خيرها، ثم قال لشرها: هذا نصيب عمر، وقسم البرود بين المسلمين، ثم
~~حدث من أمر المسلمين حدث، فقام عمر خطيبا، وعليه حلة بردين، ائتزر بأحدهما،
~~وارتدى بالأخرى.
# فقال سلمان: لا نسمع.
# قال عمر: لم؟ قال: كسوتنا بردا، ونرى عليك بردين.
# فقال عمر: يا عبد الله، مرتين.
# فلم يجبه أحد.
# فقال: يا عبد الله بن عمر.
# فقال: لبيك يا أمير المؤمنين.
# فقال: ناشدتك الله أما كسوتك أحد هذين البردين؟ قال: بلى.
# فقال سلمان: قل ما شئت نسمع لك ونطيع "
# 110- حدثني محمد بن الحسن، عن الوليد بن هشام، قال: " كتب يزيد بن معاوية إلى
~~أهل المدينة: أما بعد، فإني قد ms080 حملتكم على رأسي، ثم على عيني، ثم على فمي،
~~ثم على صدري، والله لئن وضعتكم تحت قدمي لأطأنكم وطأة أقل منها عددكم،
~~وأترككم أحاديث تنسخ مع أحاديث عاد وثمود.
# ثم تمثل هذا الشعر:
# أظن الحلم دل علي قومي %~% وقد يستجهل الرجل الحليم
# ومارست الرجال ومارسوني %~% فمعوج علي ومستقيم
# ولكني ألاقي منكرات %~% فأنكرها وما أنا بالظلوم
# والله ما أدري، يأتيني بعد كتابي هذا، إلا خلعكم، ولا يأتينكم مني إلا
~~نقمتكم، فإذا شئتم، فلا أفلح من ندم 
# 111- سمعت أبا عبد الرحمن العتبي، يقول: "
~~سأل أعرابي رجلا فأعطاه.
# فقال: جعل الله المعروف عليك دليلا، والخير شاهدا، ولا جعل حظ القائل منك
~~عذرا ضائعا ".
# 112- وقال: سمعت أعرابيا يدعو في الصلاة، وهو يقول: «اللهم ارزقني عمل
~~الخائفين، وخوف العاملين، حتى أتنعم بترك النعيم طمعا فيما وعدت وخوفا مما
~~أوعدت» .
# 113- حدثني مبارك الطبري، قال: سمعت الربيع بن يونس، يقول: سمعت أبا جعفر
~~المنصور، يقول: " الخلفاء أربعة، والملوك أربعة: فالخلفاء: أبو بكر، وعمر،
~~وعثمان، وعلي رضي الله عنهم.
# علي ما نال، ونيل منه أعظم، ولنعم الرجل كان عمر بن عبد العزيز من رجل
~~ليس له مثل قدم هؤلاء وسابقتهم.
# PageV00P000
# والملوك: معاوية، وعبد الملك، وهشام، وأنا، ولنعم رجل الحرب كان حمار
~~الجزيرة، من رجل لم يكن عليه طابع الخلافة
# 114- حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي، عن عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار
~~بن ياسر، قال: " صار أعرابي من النمر بن قاسط إلى مسلمة بن عبد الملك.
# فأقام ببابه حينا لا يصل إليه، ثم دخل في العامة يوم الجمعة، فأصاب من
~~الطعام مع الناس، ثم قام فسلم على مسلمة، فرد مسلمة السلام.
# فقال: يا ابن الخليفة، زرتك وأنت غرة مضر وحسامها، حين تذكر، لأنك تعطفت
~~عليك الأملاك، فليس يخاف ضيف لديك الهلاك، وأنت في فرع من الفروع نضار
~~ورثته عن الأكابر الكبار، ومن عبد الملك ومروان، هنالك الفضل والبيان،
~~والعز والسلطان سادوا الناس في الجاهلية قدما، وفي الإسلام خيرا وكرما.
# فلك كفان، كف تمطر الندى، والأخرى ms081 سمام يقتل العدى، وإنك والله لتقي، ومن
~~الأدناس نقي، وإنك لمهذب في الكرام، فليس يفوقك أحد من الأنام، وإنك لفي
~~بحر من المجد، قد رزقت من الحمد.
# فالناس لدى بابك يرجون ندى فضلك، من عوائد سيبك، لأنك للجود حليف، ولأن
~~الجود عليك يطوف.
# تراه عليك وطيفه، تسجلها من بحور عريضة.
# فقال مسلمة: والله يا أعرابي إنك لفصيح.
# قال: أجل، وأنا مع ذلك صريح.
# قال: فما تكاد تجد أعرابيا عاقلا.
# قال: وما يذهب عقله لو كان كاملا؟ قال: لأنه قلما يخالط الناس.
# قال: فذاك أكيد له عند الناس.
# قال: وأنى له بالبأس، وهو لا يرى القتال؟ قال: يكون غمرا فيجترئ على
~~الأبطال.
# قال: وأنى له الجراءة ولم يجترئ؟ قال: أن يصمم الحملة ثم يصبر.
# قال: وكيف يصبر على الطعان؟ قال: تراه فرضا تفرضه الأقران.
# قال مسلمة: يا عجبا لهذا الأعرابي.
# قال: وما يعجبك مني يا ابن الخليفة، ومن صوابي؟ قال مسلمة: وما جعلك
~~بالصواب، أولى من غيرك؟ قال: إنها سجيتي، وعليه ركبت طبيعتي، فنفس كربتي،
~~وأجزل عطيتي، وردني إلى بلدي.
# قال: وأين تسكن؟ قال سراة الطائف.
# قال مسلمة: معدن العنب والزبيب؟ ، قال: نعم، لسان بدوي، وبلد علوي.
# قال فاحتكم.
# قال: أحتكم عشرة جلال تمرا وعشرة أعنز، وقطيفة للعيال، وجملا نجعل عليه
~~متاعنا، وثلاثين درهما.
# فأمر له بما طلب
# PageV01P072
# 115 - حدثني عمي مصعب بن عبد الله، عن الواقدي، قال: صعد عثمان بن عفان المنبر
~~لما بويع بالخلافة، فحمد الله وأثنى عليه، ثم ارتج عليه، فقال
# : وليناكم قريبا، وعدلنا عليكم خير من خطبنا فيكم، وإن أعش يأتكم الكلام على جهته، إن شاء الله "
# 116- قال أبو عبد الله الزبير: ويروى عنه رحمه الله، أنه صعد المنبر، فحمد
~~الله وأثنى عليه، ثم ارتج عليه، فقال: «أما بعد، فإن أول مركب صعب، وما كنا
~~خطباء، وسيعلم الله، وإن امرأ ليس بينه وبين آدم إلا أب ميت لموعوظ» .
# ثم نزل
# 117- قال أبو عبد الله الزبير: " وقف ثابت قطنة على المنبر بالسند، فارتج
~~عليه، فنزل، فقال:
# وإن لا ms082 أكن فيكم خطيبا فإنني %~% بسيفي إذا جد الوغى لخطيب
# فقيل له: لو قلت هذا على المنبر قبل أن تنزل منه كنت أخطب الناس 
# 118- قال:
~~وارتج على خالد بن عبد الله القسري على منبر الكوفة، فقال: «إن هذا الكلام
~~يجيء أحيانا، ويعزب أحيانا، وربما طلب فأبى، وكوثر فقسا، فالتأني لمجيئه
~~أيسر من التعاطي لأبيه، وقد يختلج من الجريء جنانه، وينقطع من الذرب لسانه،
~~فلا يبطره القول إذا اتسع، ولا يسكره النطق إذا امتنع، وسأعود إن شاء الله»
~~.
# 119- وقال: شكا عبد الله بن عامر إلى زياد بن أبيه، وهو كاتبه على العراق،
~~الحصر على المنبر، فقال: أما إنك لو سمعت كلام غيرك في ذلك الموقف استكثرت
~~ما يكون منك.
# قال: فكيف أسمع ذاك؟ قال: رح يوم الجمعة وكن من المقصورة بالقرب حتى
~~أسمعك خطب الناس.
# فلما كان يوم الجمعة، قال زياد: إن الأمير سهر البارحة فليس يمكنه الخروج
~~إلى الصلاة والتفت رجل إلى رجل من سادة بني تميم، فقال له: قم فاخطب، وصل
~~بالناس.
# فلما أوفى على ذروة المنبر، قال: الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض في
~~ستة أشهر.
# قالوا: قبحك الله، جل ثناؤه، يقول: {في ستة أيام} [الأعراف: 54] ، وتقول
~~أنت: في ستة أشهر.
# فنزل والتفت إلى شريف لربيعة، فقال له: قم فاخطب، فلما ارتقى على المنبر
~~ضرب بطرفه، فوقع على جار له كان يخاصمه في حد بينهما.
# فقال: الحمد لله.
# وارتج عليه.
# فقال لجاره: أما بعد، فإن نزلت إليك يا أصلع لأفعلن بك، ولأفعلن.
# فأنزلوه.
# PageV00P000
# فالتف إلى رئيس من رؤساء الأزد، فقال له: انهض، فأقم للناس صلاتهم، فلما
~~تسنم المنبر، قال: الحمد لله، ولم يدر ما يقول بعد ذلك، فقال: أيها الناس،
~~قد والله هممت أن لا أحضر اليوم، فقالت لي امرأتي: أنشدتك بالله إن تركت
~~فضل الصلاة في المسجد يوم الجمعة، فأطعتها، فوقفت هذا الموقف الذي ترون.
# فاشهدوا جميعا أنها طالق.
# فأنزلوه إنزالا عنيفا.
# وأرسل زياد إلى عبد الله بن عامر، أنه ليس أحد يقيم للناس صلاتهم، ولا بد
~~من ms083 أن تحمل على نفسك.
# فخرج فخطب فتبين فضله في الناس على سائر الناس ".
# 120- حدثني المدائني، قال: كان عبد ربه اليشكري عاملا لعلي بن موسى على
~~المدائن فصعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم ارتج عليه، فسكت، ثم قال:
~~إني لأكون في بيتي، فتجيء على لساني ألف كلمة، فإذا قمت على أعوادكم هذه
~~جاء شيطان فمحاها كلها من صدري، ولقد كنت وما في هذه الأيام يوم أحب إلي من
~~يوم الجمعة، فصرت وما في الأيام يوم أبغض إلي من يوم الجمعة، وما ذاك إلا
~~لخطبتكم.
# فقال له صاحبه: ولم تقول هذا، أصلح الله الأمير، وأنت أخطب الناس؟ قال:
~~والله لخطبتي أنتن مما في الحش.
# يقول الحاجب: لا يكون لما في الحش إلا الهوان
# 121- حدثني المدائني، قال: ولي أخ لخالد بن عتاب بن ورقاء الري، فمكث جمعا لا
~~يخطب.
# فقال له كاتبه: أصلح الله الأمير، قد استعملت على الري، وهو ثغر من ثغور
~~المسلمين، وطريق أهل خراسان، فلو خرجت ثم خطبت الناس.
# فقال: على من أخطب، ويلك، هم أعلاج أميون؟ قال له: لا بد من خطبة.
# فخرج وصعد المنبر.
# فحمد الله، وأثنى عليه، ثم ارتج عليه، فجعل يقول: أما بعد، وقبالة وجهه
~~شيخ أصلع، فقال: أما بعد، يا أصلع، فوالله ما غلطني غيرك، علي به.
# فأتي به، فضربه أسواطا
# 122- حدثني عمي، قال: " ارتج على عبد الله بن عامر وهو على منبر البصرة في يوم
~~أضحى، فقال: والله لا أجمع عليكم عيا ولؤما، من أخذ شاة من السوق فهي له،
~~وثمنها علي
# حدثني محمد بن الحسن، قال: " خطب عبد الرحمن بن خالد بن الوليد على منبر
~~حمص، فارتج عليه ساعة، ثم قال: أما بعد، يا أهل حمص، فأنتم إلى إمام عادل
~~أحوج منكم إلى خطيب مصقع.
# ثم نزل
# PageV01P074
# 123 - حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي، عن عامر بن صالح، عن عبد الله بن سالم،
~~قال: " دخلت على أبي جعفر يوما، فقلت: يا أمير المؤمنين، إن لي إليك ثلاث
~~حوائج، قال: وما هن؟ قال: ms084 قلت: أما أولاهن فتقيم جلساءك، قال: فأمرهم
~~فقاموا، وأما الثانية فلا تغضب.
# قال: ولا أغضب.
# قال: وما الثالثة؟ قال: قلت: إن كل من وراء بابك مقتول مقهور.
# قال: فغضب.
# فقلت: أليس قد ضمنت أن لا تغضب.
# قال: فلا أغضب إذا.
# وأخرج خاتمه من يده، فقال قد
# رددت أمر المسلمين إليك فدبرهم برأيك، واتق الله الذي إليه معادك، فقد أخرجت من رقبتي ذلك.
# فقلت: يا أمير المؤمنين، أنت ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،
~~وابن العباس بن عبد المطلب وأمير المؤمنين، أدبر أنا الخلافة؟ قال: فكيف
~~أصنع؟ قال: قلت: ترفع حجابك، وتطرح أبدا على بابك، فلا يجيء أحد متظلم من
~~عامل من عمالك إلى بلد من البلدان، تصح عندك ظلامته إلا أمرت، فجيء به
~~مسحوبا ماشيا إلى بابك فأنصفته منه، قال: فأطرق مليا، ثم قال: قد أردنا
~~ذلك، فما أمكننا، ولا أعنا عليه، فقلت: يا أمير المؤمنين، اجعله أكبر شغلك،
~~فإنك تدركه.
# قال: أفعل إن شاء الله، ونسأل الله المعونة على ذلك "
# 124- حدثني محمد بن سلام الجمحي، قال: " وفد عبيد الله بن الحسن قاضي البصرة
~~على أمير المؤمنين المهدي فتكلم بين يديه، فبينا شبيب بن شيبة يغدي أصحابه،
~~إذ جاءه رسول عبيد الله بن الحسن، يقول له: ايتني الساعة، فغسل يديه، وقال
~~لأصحابه: أتموا غداكم، وركب، فقال له: إن تكلمت اليوم بين يدي أمير
~~المؤمنين وأبو عبيد الله حاضر، فأحب أن تأتيه عسى أن يجري لي ذكر، فتنظر هل
~~أعجبه كلامي.
# قال شبيب: فجئته وقال: تكلم صاحبكم اليوم بين يدي أمير المؤمنين.
# فقلت له: فما سمعت؟ قال: رسائل غيلان، ومواعظ الحسن، ونسج بين ذلك مملح
# 125- حدثني العتبي، قال: " إن أول ما استبين من عمر بن عبد العزيز رحمه الله
~~وحرصه على العلم، ورغبته في الأدب، أن أباه ولي مصر، وهو حديث السن يشك في
~~بلوغه، فأراد إخراجه معه، فقال: يا أبه أو غير ذلك لعله أن يكون أنفع لي
~~ولك أن ترسلني إلى المدينة، فأقعد إلى فقهاء أهلها، ms085 وأتأدب بأدبهم.
# PageV00P000
# فوجهه إلى المدينة، فقعد مع مشايخ قريش، وتجنب شبابهم، وجاءته ألطاف أبيه
~~من مصر، فجعل يقسمها بينهم، فشهره أهل المدينة بعلمه، وعقله مع حداثة سنه،
~~فحسده فتيان قريش، فقعدوا إليه، فقالوا: كيف أصبحت يا أبا حفص؟ فقال: مهلا
~~إياي وكلام المجعة، فشهرت منه بالمدينة حتى كتب بها إلى أبيه بمصر، والمجعة
~~القليلة عقولهم، الضعيفة آراؤهم، ثم بعث إليه عبد الملك عند وفاة أبيه،
~~فخلطه بولده، وقدمه على كثير منهم، وزوجه بابنته فاطمة، وهي التي يقول فيها
~~الشاعر:
# بنت الخليفة والخليفة جدها %~% أخت الخلائف والخليفة زوجها
# فلم تكن امرأة تستحق هذا البيت إلى يومنا هذا غيرها، وكان الذين يعيبون
~~عمر ممن يحسده لا يعيبونه إلا بشيئين: بالإفراط في النعمة، والاختيال في
~~المشية، ولو كانوا يجدون ثالثا لجعلوه معهما، وهو قول الأحنف: الكامل من
~~عدت هفواته، ولا تعد إلا من قلة.
# فدخل يوما على عبد الملك وهو يتجانف في مشيته.
# فقال له: يا عمر مالك تمشي غير مشيتك؟ قال: إن بي جرحا.
# قال: وفي أي جسدك؟ قال: بين الرانفة والصفن.
# قال عبد الملك لروح بن زنباع: أقسم بالله لو رجل من قومك يسأل عن هذا لما
~~أجاب هذا الجواب
# 126- حدثني أبو الحسن المدائني، عن عوانة بن الحكم، عن الشعبي، قال: قال مالك
~~بن عمارة اللخمي: " كنت أجالس في ظل الكعبة أيام الموسم عبد الملك بن
~~مروان، وقبيصة بن ذؤيب، وعروة بن الزبير، فكنا نخوض في فنون الأحاديث وأيام
~~العرب، فكنت لا أجد عند أحد منهم مثلما أجده عند عبد الملك بن مروان، من
~~اتساعه في المعرفة، وتصرفه في فنون العلم، وحسن استماعه إذا حدث، وحلاوة
~~لفظه إذا حدث، فخلوت به ذات ليلة، فقلت: والله إني لمسرور بما أشاهده من
~~كثرة تصرفك، وحسن حديثك، وإقبالك على جليسك، فقال لي: إنك إن تعش قليلا
~~سترى العيون إلي طامحة، والأعناق إلي قاصدة، فلا عليك أن تعمل إلي ركابك،
~~فلأملأن يديك.
# قال مالك: فلما أفضت إليه الخلافة أتيته، فرأيته يوم جمعة، وهو على
~~المنبر، ms086 فلما وقعت عيناه علي بسر في وجهي، فقلت: لم يثبتني معرفة، أو عرفني
~~فأظهر لي نكرة.
# PageV01P076
# لكني لم أبرح مكاني حتى قضى الصلاة، ودخل، فما هو إلا أن دخل إذ خرج
~~آذنه، فقال: أين مالك بن عمارة اللخمي؟ فأخذ بيدي فأدخلني إليه، فلما رآني
~~مد يده إلي وقال: إنك ترائيت لي بموضع لم يجز فيه إلا ما رأيت من الإعراض
~~والانقباض، فأما الآن فأهلا بك ومرحبا، كيف كنت بعدنا؟ وكيف كان مسيرك؟
~~فقلت: بخير وعلى ما يحب أمير المؤمنين، أطال الله بقاءه، قال: أتذكر ما كنت
~~قلت لك؟ قلت: نعم، وهو الذي أعملني إليك.
# فقال: إنه والله ما هو بميراث ادعيناه، ولا أثر وعيناه، ولكني أحدثك عن
~~يقيني بخصال سمت لها نفسي إلى الموضع الذي أنا فيه، ما لاحيت ذا ود، ولا ذا
~~قرابة، ولا قصدت لكبيرة من محارم الله عز وجل واثبا عليها، ولا متلذذا بها،
~~وكنت من قريش في بيتها، ومن بيتها في وسطه، وكنت أرجو أن يرفع الله مني وقد
~~فعل.
# ثم قال: يا غلام بوئه منزلا في الدار.
# فأخذ الغلام بيدي، وقال: قم إلى رحلك إذا شئت، فكنت في أخفض حال، وأنعم
~~بال، وحيث أسمع كلامه، ويسمع كلامي، حتى إذا حضر غداؤه أو عشاؤه، أو قعد
~~لبطانته، أتاني الغلام، فقال: إن شئت صرت إلى أمير المؤمنين، فإنه جالس.
# فأمشي إليه بلا حذاء ولا رداء، فيرفع مجلسي، ويقبل محادثتي، ويسألني عن
~~العراق مرة، وعن الحجاز أخرى، حتى إذا مضت لي عنده عشرون ليلة تغذيت في
~~آخرها يوما عنده، فلما قام من حضره، ونهضت لأن أقوم، قال: على رسلك أيها
~~الرجل، أي الأمرين أحب إليك؟ المقام عندنا، فلك النصفة في المحالفة
~~والعشيرة مع المواساة، أم الشخوص فلك الحباء والكرامة.
# قلت: يا أمير المؤمنين، فارقت أهلي على أني زائر لأمير المؤمنين، فإن
~~أمرني بالمقام اخترت فناءه على الأهل والولد.
# قال: لا، بل أرى لك الرجوع إليهم، فإنهم متطلعون إلى رؤيتك، فتحدث بهم
~~عهدا، أو يحدثون بك مثله، والخيار بعد ms087 في زيارتنا أو المقام فيهم إليك، وقد
~~أمرت لك بعشرين ألف دينار، وكسوناك وحملناك، أتراني ملأت يديك أبا نصر؟
~~قلت: يا أمير المؤمنين، أراك ذاكرا لما وأيت به على نفسك.
# قال: أجل، ولا خير فيمن لا يذكر إذا وعد، وينسى إذا أوعد.
# ودع إذا شئت، صحبتك السلامة، قال: فقبضت جميع ما أمر لي به في يومي، ثم
~~ودعته، فكان آخر العهد به
# PageV01P077
# 127- حدثني إسحاق بن إبراهيم التميمي، عن عاصم بن الحدثان، عن المتوكل بن عروة
~~بن يعمر الليثي، عن أبيه عروة، قال: " خرجت أريد الشام، فصحبني رجل قصير
~~القامة، ذلق اللسان جهوريه، فقلت له: أين تعمد يا عبد الله؟ قال: فهلا سألت
~~عن الاسم والنسب؟ قال عروة: فقلت: في الإسلام كاف، والمسلمون إخوة، وأكره
~~التفتيش.
# فأما سألت رجلا فخبرني وصدق، فأطلع من نفسه على ما يكره، وأما كذب فأثم.
# فقال: إنك لموفق مسدد إن شاء الله، أريد ابن مروان، فإن أمكنتني منه قدرة
~~كان لي وله شأن، قال: فقلت له: والله ما أنت بمخيل أن تكون حروريا، وما زيك
~~بزيهم.
# قال: فضحك.
# قال: يا عبد الله، إن طالب الأحن والثأر يتنكر.
# قال: فقلت له: ليست بك مني حشمة ألقها عني وعنك، أخبرني: ما قصتك، ومن
~~أنت؟ قال: بل أخبرني أنت أولا.
# قلت: أنا عروة بن يعمر الليثي، خرجت أريد عبد الملك مدليا إليه بإخاء
~~ومودة كانت بيننا وبينه منذ دهر.
# قال: أما والله إنه على ما كان فيه من هذا الأمر الذي جنت عليه القلوب،
~~وقطعت أعناق الإبل، إنه لدائم العهد، عالم بالجميل، غير أن في يده بعض
~~الكزاز، وهو الحزم.
# يا أخا بني ليث، أتدري من القائل:
# أعاذل ما يغني عن المرء ماله %~% إذا جعلت دون التراقي تطلع
# وحشرج والنسوان يبكين حوله %~% يقلن أبونا هالك فمودع
# وعاين أمرا مفضعا ضاق صدره %~% فأجهش يبكي تارة ويرجع
# ألا لا أرى شحا يخلد أهله %~% وكل خدوع مرة سوف يخدع
# وخير عتاد المرء تقوى ومن يحد %~% عن الموت يوما لا محالة يصرع
# فلا ms088 تك هيابا إذا الحرب أحسمت %~% وظلت لها الأبطال تعرى وتخضع
# قال عروة: قلت: لا والله ما أدري من يقول هذا الشعر.
# قال: فإني قائلها.
# فقلت: ومن أنت: قال: الضحاك بن عروة بن مالك العدوي.
# قال: قلت له: قربك الله وحياك، قد عرفت النسب.
# فأين تعمد؟ وما الحاجة التي تريد؟ لعل الله أن يجلب لنا خيرا، أو يدفع
~~بنا شرا.
# PageV01P078
# قال: أريد عبد الملك بن مروان لمثل ما تريده، غبرت أنا وعبد الملك برهة
~~من دهرنا لا نفترق ليلا ولا نهارا، إلا أن يذهب منا رجل إلى منزله، ثم يئوب
~~إلى مجلس لنا نتذاكر فيه أيام العرب، وفنون الأحاديث، وكان يحضر معنا في
~~المجلس عروة بن الزبير، وقبيصة بن ذؤيب، فكنت لا أجد عند أحد منهم ما أجد
~~عند عبد الملك، في اتساعه في المعرفة، وتصرفه في فنون العلم، وحسن استماعه
~~إذا حدث، وحلاوة لفظه إذا حدث، فخلوت معه ذات ليلة، فقلت: والله إني لجذل
~~لما أشاهد من كثرة تصرفك، وحسن حديثك، وإقبالك على جليسك، فقال لي: إنك إن
~~تعش قليلا، فسترى العيون إلي طامحة، والأعناق إلي قاصدة، والرجال قد وطئت
~~عقبي، أما والله لئن أدركتني لأكرمنك ولأملأن يديك، فولي ما ولي، وأدرك ما
~~أدرك، فوالله ما تاقت إلى شيء مما هو فيه نفسي، ولا تطلعت، حتى ولد لي غلام
~~فأسهر ليلي الاهتمام والاغتمام بأمره لئلا يبقى بعدي إذا مت قليل الوفر.
# فتاقت نفسي إلى عبد الملك بن مروان، فأقبلت إليه ونفسي متعلقة ببني، ليس
~~ليلي بليل، ولا نهاري بنهار.
# يا أخا بني ليث فما ترى وما تشير؟ قال: تقدم على عبد الملك، ملك الآفاق،
~~فإن عرض عليك حاجة، فلا يكبرن في عينك أن تسأله كثيرا، فإن المانع والمعطي
~~الله جل وعز، فربما خرجت الرغائب من يد البخيل ومن الجواد بالقليل.
# قال: فقال: والله لو كان لسانك عبر عن قلبي ما عدا ما قلت.
# قال عروة: فتسايرنا أياما وليال ما يكر علي حديثا ولا بيتا من شعر.
# قال: فقلت له: إنك ms089 لأعلم الناس بأحاديث العرب وأشعارها وأيامها.
# فقال لي: من أقدم والله عليه غدا أعلم مني.
# والله ما أنا إلا خلج من بحره، وأين يقع الحق الضئيل عند مخاطرة القروم
~~القياسرة والفحول؟ قال: قلت: ومن تعني؟ قال: عبد الملك بن مروان.
# قلت: وإنه عندك لكذلك؟ قال: إي والله عند كل من علم شيئا من أولية العرب.
# قال عروة: فبينا هو يسير ليلة، وأنا معه إذ لحقنا أعرابي على قعود له،
~~وهو ينشد شعرا ويترنم به، يقول:
# ألا أيها البيت القريب مزاره %~% سقيت ألم يحزنك من أهلك الهجر
# فما كان هجرانيك من حدث القلى %~% ولكن هجرانيك في صرفه عذر
# قال عروة: فقال صاحبي: أعد ويحك كيف قلت:
# فما كان هجرانيك من حدث القلى %~% ولكن هجرانيك في صرفه عذر
# فأعاد عليه الأعرابي، فقال: ويحك من قائل هذا الشعر؟ قال: الذي يقول:
# PageV01P079
# وأكثر وجد ابن الغريزة أمه %~% على ما أصاب الناس عض به الدهر
# فأصبح مالوسا تعادت همومه %~% عليه فأشجته وضاق به الصدر
# فباح وأبدى الدمع ما في ضميره %~% من الوجد حتى قيل ليس له صبر
# قال: ويحك من هو؟ قال: كثير بن عبد الله ابن الغريرة، أحد بني صخر بن
~~نهشل.
# قال عروة: وهو القائل:
# نأتك أمامة نأيا جميلا %~% وبدلت بالقرب نأيا طويلا
# وحال أبو حسن دونها %~% فما تسطيع إليها سبيلا
# فإن الشباب له لذة %~% ولا بد لذته أن تزولا
# طعان الكماة وركض الجياد %~% وقول الحواضن ويلا وبيلا
# لعمر أبيك فلا تكذبي %~% لقد ذهب الخير إلا قليلا
# لقد فتن الناس في دينهم %~% وخلا ابن عفان شرا طويلا
# فقال الأعرابي: نعم.
# قال عروة: فقال الضحاك: أنا والله أشعر منه حين أقول:
# وهم عراني فعديته %~% بناجية تستخف الذميلا
# وتمشي اختيالا إذا ما مشت %~% كما يخطر الفحل سامي الفحولا
# تجوب المهامه خطارة %~% إذا ما الوحوش أردن المقيلا
# تمطت برحلي مزودة %~% تبادرني أن أمد الجديلا
# وتصبح والسيب موضوعها %~% وإن قلت عاج رمت بي دلولا
# مضبرة الخلق مشهومة %~% أماج النواعج تهوى نسولا
# تكاد تقطع أنساعها %~% إذا ما ازلأمت ms090 وترمد حولا
# إلى ملك من بني غالب %~% يمد إلى المجد باعا طويلا
# إمام قريش ومن أصبحت %~% إليه قريش تجد الرحيلا
# ومن عز بالحزم أهل الهدى %~% وأضحوا إليه ثبات حلولا
# يرجون من سيبه نفحة %~% يعيش بها الله قوما كلولا
# قال عروة: فقلت في نفسي: سقطة من سقطات الرجل وهفوة وزلة حين مدح نفسه،
~~ولم أر شعره هذا شيئا، ولم ير مني ارتياحا، ولا تعجبا.
# قال: يا أخا بني ليث، لست أعني أشعر منه في شعري هذا، إني قد أعرف أنك
~~رجل عربي تبصر الشعر وتعرفه.
# فهل رأيت شعرا ارتجل في هذا الوقت بلا روية؟ أما والله إني وإن كنت أقول
~~ما أقول، إني لطب بما يقبل فيه الرجال، وإني لأنا الذي أقول فأسمع.
# هل ترى خللا؟ قلت: هات، فوالله لن تزيدني في نفسك إلا رغبة منذ صحبتك.
# ولقد ظننت أنها هفوة منك.
# فوجدتك عالما بها.
# قال: ثم أنشدني شعرا، قال: قلته منذ ستين سنة، وأنا غلام حين راهقت
~~الحلم:
# أمخترمي الموت ابن عمر فذاهب %~% بنفسي ولم أترك حصينا مجدلا
# ينوء فلا يسطيع نهضا وقد حشت %~% يدي جوفه أضمى المعالم منحلا
# جزى الله ما أولى حصينا عشيرتي %~% وكل حصين للهنات مؤملا
# أخي دون إخواني إذا الأمر نابني %~% وحصن إذا ما خفت أمرا معضلا
# سعى الدهر فيما بيننا فتركته %~% بفيه ولم أحفل لذلك محفلا
# PageV01P080
# وإن يك ريب الدهر أردى ابن خالد %~% وكان معما في الكرام ومخولا
# فرب يد بيضاء أسدى ابن خالد %~% إلي وناب قد تعداه أعصلا
# حفاظا وإكراما فأودت بلبه %~% مهفهفة الكشحين ترمي المقتلا
# فغير ما بيني وبين ابن خالد %~% هوى غالب أعيا الرجال وعيلا
# قال عروة: فقلت له: كيف قلت هذه الأبيات؟ قال: أخبرك ولا أكذبك.
# كنت وحصين بن خالد ابن عمي دنية لا يجري الماء بيننا صفاء، ولي ابنة عم
~~أحبها، وقد سميت لها، وسميت لي، فلبثت أنتظر أن أصيب لهوة من مال فأتزوجها
~~وأبني بها.
# فأقبل الحصين على أمها فخدعها وعطف لبها عني.
# حتى غلبت زوجها فزوجه ابنته، فلما ms091 كانت الليلة التي يبتني بها، قعدت له
~~فرميته بسهم.
# فوالله ما ظننت أنه أصابه، وهوى فيه كأنه مات منذ ألف سنة، وأخذت فحبست.
# فكان عبد الملك هو العامل لي في أمري والمستخرج لي من البلية التي وقعت
~~فيها.
# ويعلم الرب علما صادقا أني إنما أردت أن أذعره، ولم أرد قتله.
# فمضى القدر السابق وأعزز علي بمصرعه.
# والله إن كان، يرحمه الله، لوسيما، جميلا نبيلا، وإني لعلى خلافه، وإن
~~عذر ابنة عمي في اختيارها إياه علي لبين واضح.
# أنا كما قد ترى، وقد أخبرتك عن ابن عمي ما سمعت.
# قال عروة: فتبسمت.
# قال: الحق والله قلت.
# فإن شئت فاضحك، وإن شئت فاكفف، فإن الله صادق يحب الصدق وأهله، ويبغض
~~الكذب وأهله، واعلم أن الرجل اللبيب أعلم بعيبه من غيره، فإني والله وإن
~~أقحمتني عينك، ونبت عني كما قال الأول.
# هل تدري من هو؟ قلت: لم أسمع شيئا.
# قال: عجلت، ومن عجلة خلق الإنسان عجولا.
# قلت: هات.
# قال:
# أغركم أني بمعروف شيمتي %~% رفيق وأني بالفواحش أخرق
# ومثلي إذا لم يجز أحسن سعيه %~% تكلم نعماه بفيها فينطق
# قال عروة: فقلت: من هذا؟ قال: حاجب بن زرارة.
# قال: قلت: الدارمي، قال: فقال: تالله ما رأيت كاليوم أن بحاجب لغنى عن
~~دارم.
# والله إنها منك لهفوة حين جهلته حتى تنسبه إلى دارم أكذاك؟ قلت: نعم.
# قال: الصدق خير عاقبة.
# ثم انقطع حديثنا، وقدمنا الشام، فأعوزنا الإذن على عبد الملك، فمكثنا
~~ليالي ثم مر أبو الزعيزعة، فقام إليه.
# فقال أبو الزعيزعة: أهلا ومرحبا بامرئ ظهر لنا جفاؤه، وقل وفاؤه.
# قال: هيه، الآن هو سلطان.
# ولا نصفة لي منه.
# فدخل، فلا أظنه وصل حتى قيل: الضحاك بن عمارة العدوي، فقلت: لا تنس أخاك.
# قال: إني كما قال الأول القبيح الشحيح القليح.
# PageV01P081
# فما أظنه زاد على السلام حتى دعيت: أين عروة بن يعمر؟ قال: فدخلت وإنه
~~لبارك بين يدي عبد الملك قد استحسن شعرا له ينشده، وقد أذن له عبد الملك في
~~إنشاده إياه، فسلمت، فرد بيده علي، ms092 وألح في النظر إليه، والاستماع منه،
~~فرفع رأسه إلى الضحاك، ثم قال: أعقب.
# ثم قال: يا أمير المؤمنين، رجل، وأي رجل لدنيا وآخرة.
# قال عبد الملك: دع عنا ابن يعمر، نحن أعلم به منك.
# هو رجل نفسه.
# قال عاصم: قال المتوكل: فحدثني أبي عروة بن يعمر، فحفظت من شعره الذي
~~أنشده عبد الملك بن مروان:
# وإن لا أمت أشهد سوابق غارة %~% تساق المنايا بالوشيج المقوم
# بكل رديني كأن سنانه %~% سنا لهب في عارض متضرم
# فكم روقة بيضاء دنست لونها %~% بمعتبط من قاني الجوف أسحم
# وردت بها بيضاء ثم رددتها %~% وقد شربت من جوف أبيض خضرم
# سقاها فرواها من الدم فانطوت %~% على علق في ثعلب متهضم
# قال: فأمر له عبد الملك بجائزة سنية، وكتبه في أصحابه، ثم قال: وملأت
~~يديك.
# قال: وإنك لتذكر يوم يوم؟ قال: نعم.
# وقد أعملني إليك
# 128- حدثني وهب بن جرير، قال: حدثني عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله
~~بن الزبير، عن شيخ من قريش، قال: " إني وفتية من قريش عند قينة من قيان
~~المدينة، ومعنا عبد الرحمن بن حسان بن ثابت، إذ استأذن حسان بن ثابت،
~~فكرهنا دخوله، وشق علينا.
# قال: فقال عبد الرحمن: أيسركم ألا يجلس؟ قلنا: نعم، قال: فمروها إذا نظرت
~~إليه، رفعت عقيرتها تغني:
# أولاد جفنة حول قبر أبيهم %~% قبر ابن مارية الكريم المفضل
# يغشون حتى ما تهر كلابهم %~% لا يسألون عن السواد المقبل
# قال: فوالله بكى حتى ظننا أنه سيلفظ نفسه، ثم قال: أفيكم الفاسق؟ لعمري
~~لقد كرهتم مجلسي
# 129 - حدثني أبو الحسن الأثرم، عن أبي عبيدة، قال: وفد عبد الرحمن بن حسان على
~~معاوية، فقال له معاوية
# : ما نطعمك يا ابن حسان؟ قال: سمكا.
# قال: فما نسقيك؟ قال: سويقا.
# فقال نعيم بن عمرو بن الأهتم،
# وكان حاضرا: إن السويق مع الصحناة مضرطة للآكلين.
# وبئس المطعم السمك.
# كان نعيم رجلا جميلا، فأجابه ابن حسان:
# قل للذي كاد لولا خط لحيته %~% يكون أنثى عليها الودع والمسك
# أما الفخامة أو خلق الرجال ms093 فقد %~% أعطيت منه لو أن اللب محتنك
# هل أنت إلا فتاة الحي ما لبسوا %~% أمنا وأنت إذا ما حاربوا دعك
# لا تحسبني كأقوام غمزتهم %~% غمز الضعيف فما أعطوا وما تركوا
# PageV00P000
# 130- دخل المذنوب الهمداني من وداعة همدان مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم، فجلس إلى عبد الرحمن بن حسان.
# قال أبو عبد الله الزبير: وكان عبد الرحمن معنا شريرا، هجاء للناس،
~~مبتديا لهم.
# فقال للمذنوب: ممن أنت؟ قال: من أهل العراق.
# فاغتمز فيه، فقال:
# أميزانان من شؤم ولؤم %~% أحب إليك أم عدل قبوح
# فقال له المذنوب:
# جذام نازل بك غير شك %~% أحب إليك أم برص يلوح
# قال: أنت المذنوب؟ قال: إن ذاك ليقال.
# قال: إني عائذ بك "
# 131- حدثني شيخ من الأنصار، قال: " جاء عبد الرحمن بن حسان بن ثابت إلى قباء،
~~فسمع رجلا من بني عمرو بن عوف يتغنى في رأس عذق، يقول:
# لنا فرعها الأعلى وطيب ترابها %~% ودار بني النجار قاصية وعل
# فقال عبد الرحمن بن حسان:
# كذبتم بل أنتم معشر أهل حرة %~% نفوكم وحلوا بالدماث وبالسهل
# أبوا واستعفوا أن يرى بجلودهم %~% ندوب فباعوا السقي بالحلة البعل
# 132 - حدثني عمي، عن الهيثم، عن ابن دأب، قال: " أن
# عبد الرحمن بن حسان كان يشبب بابنة معاوية، ويذكرها في شعره، فقال الناس لمعاوية: لو جعلته 
# نكالا؟ فقال معاوية: لا، ولكني أداويه بغير ذلك، فأذن له، وكان يدخل عليه
~~في أخريات الناس، فأجلسه على سريره معه، ثم أقبل عليه بوجهه وحديثه، ثم
~~قال: إن فلانة، لابنة له أخرى، عاتبة عليك.
# قال: وفي أي شيء؟ قال: في مدحتك أختها وتركها، قال: فلها العتبى وكرامة،
~~أنا ذاكرها، وممتدحها، فلما فعل، وبلغ ذلك الناس، قالوا: قد كنا نرى أن
~~تشبيب ابن حسان بابنة معاوية لشيء، فإذا ذلك عن رأي معاوية وأمره "
# 133- حدثني الأثرم، عن أبي عبيدة، قال: حدثني أبو حية النمري، قال: حدثني
~~الفرزدق، قال: " كنا في ضيافة معاوية، ومعنا كعب بن جعيل التغلبي، قال:
~~فحدثني ابن يزيد بن معاوية، قال له: إن ابن ms094 حسان قد فضح عبد الرحمن بن
~~الحكم، وغلبه، وفضحنا، فاهج الأنصار، قال له: أرادي أنت في الشرك؟ أهجو
~~أقواما نصروا رسول الله صلى الله عليه وآله وآووه، ولكني أدلك على غلام منا
~~نصراني لا يبالي أن يهجوهم، كأن لسانه لسان ثور.
# قال: من هو؟ قلت: الأخطل.
# فدعا فأمره بهجائهم.
# قال: على أن تمنعني.
# قال: نعم
# 134- حدثني المدائني، " أن عبد الرحمن كان يشبب برملة بنت معاوية، فأمر يزيد
~~كعب بن جعيل أن يهجوه فدله على الأخطل.
# PageV00P000
# وقال غير المدائني: لما غلب ابن حسان عبد الرحمن بن الحكم، دس معاوية
~~ابنه يزيد إلى الأخطل، فأمره بهجائهم، فهجاهم، فقال:
# ذهبت قريش بالسماحة والندى %~% واللؤم تحت عمائم الأنصار
# قوم إذا هدر العصير رأيتهم %~% حمرا عيونهم من المسطار
# وإذا نسبت ابن الفريعة خلته %~% كالجحش بين حمارة وحمار
# فرد عليه النعمان بن بشير:
# أبلغ قبائل تغلب ابنة وائل %~% من بالفرات وجانب الثرثار
# فاللؤم فوق أنوف تغلب بين %~% كالرقم فوق ذراع كل حمار
# فقال الأخطل:
# عذرت بني الفريعة أن هجوني %~% فما بالي وبال بني بشير
# أفيجع من بني النجار شثن %~% شديد القصريين من السحور
# قال: فلما بلغ بني النجار قول الأخطل، خرج وفد منهم حتى قدموا على معاوية
~~فلما دخلوا عليه، وضعوا عمائمهم، وقالوا: أترى لؤما يا أمير المؤمنين؟
~~واستعدوا على الأخطل، فقال: لكم لسانه إلا أن يكون يزيد أجاره، ودس إلى
~~يزيد فأجاره، فلم يصلوا إليه، فقال يزيد:
# دعا الأخطل الملهوف بالشر دعوة %~% فأي مجيب كنت لما دعانيا
# ففرج عنه مشهد القوم مشهدي %~% وألسنة الواشين عنه لسانيا
# قال: وكان أشد القوم على الأخطل النعمان بن بشير، يقول الأخطل:
# أبا خالد دافعت عني عظيمة %~% وأدركت لحمي قبل أن يتبددا
# وأطفأت عني نار نعمان بعدما %~% أغذ لأمر فاجر وتجردا
# وقال ابن حسان يعني معاوية:
# ألا من رسولي أصلح الله باله %~% وأعطي من الحاجات ما كان يطلب
# يبلغ أمير المؤمنين رسالة %~% تنخلها ممل وآخر يكتب
# فيخبر فيها أن بيني وبينه %~% أواصر لا ترعى ولا هي تقرب
# وأن يزيد ليس ms095 يطلب عندنا %~% كتابا ولا حقا وذو الحق يطلب
# وأن يزيد كان في متنزه %~% وفي معزل عما تداول تغلب
# رجال أصحاء الجلود من الخنا %~% وألسنة معروفة أين تذهب
# فلا تجعلنا لعبة لقطينه %~% فيعلم إن عشنا بما كان يلعب
# وأني مما أخمد الحرب تارة %~% وأحمل أحيانا عليها فأركب
# 135- حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي، عن زكريا بن عيسى بن شهاب، وحدثني محمد بن
~~الحسن المخزومي، عن إبراهيم بن جعفر، عن سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري، قال:
~~لما أراد عبد الرحمن بن حسان أن يهاجي النجاشي، قال له أبوه: هلم فأنشدني
~~من شعرك، فإنك تهاجي النجاشي أشعر العرب، فأنشده، فأهوى حسان إلى شيء خلفه
~~فعلاه ضربا، ثم قال: يا عاض بظر أمه أبهذا تهاجيه؟ اذهب، فقل ثلاث قصائد
~~قبل أن تصبح.
# قال: فقال ثلاث قصائد، ثم جاء فعرضها عليه.
# PageV01P084
# فقال حسان: يا بني اذهب فابسط الشر على ذراعيك، قال: يا أبه ما هذه وصية
~~يعقوب بنيه، وقام، فقال حسان: يا بني، ما أبوك مثل يعقوب، ولا أنت مثل بني
~~يعقوب، اعمد إلى امرأة لطيفة بأخت النجاشي فمرها فلتصفها لك، واجعل له
~~جعلا، ففعل، فوصفت له أشياء ذكرت خالا وشامة، وقال: فخرج عبد الرحمن حتى
~~هبط مكة، فلما كانت أيام منى، قيل له: إن ههنا نفرا من بني عامر إخوة
~~مطاعين في قومهم، فخرج إلى أمهم يكلمها، وانتسب لها، وذكر الذي أراد فأرسلت
~~إليهم، فقالت: قوموا مع هذا الرجل وكلموا بني عمكم من يقوم معه، ففعلوا
~~وجعلوا له غبيطا على نجيبة، وجعلوا فوق الغبيط رجلا، فجاء مشرفا على الناس،
~~وجاء النجاشي على فرس وهو يقول:
# أنا النجاشي على جماز %~% فر ابن حسان بذي المجاز
# وراغ لما سمع ارتجازي %~% روغ الحبارى من خوات الباز
# وقال ابن حسان:
# يا هند يا أخت النجاشي اسلمي %~% هل تذكرين ليلة بإضم
# وليلة أخرى بجو الحرم %~% والشامة السوداء بالمخدم
# والخال بالكشح اللطيف الأهضم فانكسر النجاشي لصفته، وقال النجاشي:
# ستأتي اليهوديين حسان وابنه %~% قصائد لم يختم عليهن روشم
# لعين رسول ms096 الله ما لك ذمة %~% وما لك من دين ومالك محرم
# أبوك أبو سوء وعمك مثله %~% وخالك شر من أبيك وألأم
# فقال ابن حسان:
# ألا ترون العبد إذا يهجو مضر %~% منا رسول الله والقرم عمر
# وقال أيضا:
# أشهد كل مسلم شهاده %~% من لا يبيع دينه تلاده
# ما بين أقصى ضرغد فصاده %~% أو ملك تلقى له أساده
# وقال النجاشي لقريش، وكان هواهم مع ابن حسان، ويقال: بل قالها حين ضربه
~~أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، رضوان الله عليه، الحد بالكوفة، ونفاه
~~عنها:
# ظهر النبي وما قريش وسطنا %~% إلا كمثل قلامة الظفر
# فعسى قريش أن تزل بها %~% غدا نعل فنقسمها على ظهر
# PageV01P085
# 136- حدثني الأثرم عن أبي عبيدة، قال: " هاج الهجاء بين النجاشي من بني الحارث
~~بن كعب، وبين عبد الرحمن بن حسان، أن امرأة من بني الحارث بن كعب كانت
~~ناكحا بالمدينة عند رجل من بني مخزوم، كانت من أجمل النساء، فكان ابن حسان
~~يشبب بها حتى يرقا ذلك، فهجاه النجاشي بنجران، ثم إنهما اتعدا سوق ذي
~~المجاز وكانت تقوم حين يستهل هلال ذي الحجة، ثلاثة أشهر، ومنها كان يتجهز
~~الناس، ويمضون إلى مكة إلى الموسم، قال: فقالت الأنصار، وأتاهم ابن حسان
~~يستنفرهم، شاعران سفيهان، يهجوان الناس ويحييان أمر الجاهلية، فلم تنفر معه
~~جلتهم، ولا ذوو أسنانهم، وخف معه شباب من سفهائهم، وفتيان من قريش، وأفناء
~~أهل المدينة.
# قال عياض بن أبي واقد الليثي، وكان مع ابن حسان، قال: لما قدمنا ذا
~~المجاز، إذا النجاشي قد وافى في بشر كثير، فلما رأى ذلك ابن حسان، سأل من
~~أعز من ههنا؟ قالوا: هذه بلاد هوازن، وقد نزلنا بيهس بن عقال العقيلي، قال:
~~فأتيناه فلم نصادفه، ووجدنا امرأة، فسألناها عنه، فقالت: ليس هو ههنا،
~~انطلق يشتري كسوة لأهله، قال: فقعدنا فإذا الشيخ قد أقبل، ومعه رجل حامل
~~رزمة من ثياب، وفي كف بيهس أثواب كأنه يشتد بها، وإذا هو دالف حتى إذا
~~انتهى إلينا وضع ما معه، ورحب بنا ونسبنا، فقال عبد الرحمن: أنا ms097 ابن حسان
~~بن ثابت، فرحب به، وقال: حاجتك؟ فقال: إن النجاشي يهجونا، ويقطع أعراضنا،
~~فواعدته، وقد وافى في بشر كثير، فأردت أن تمنعني حتى ألقاه، فأوافقه.
# فقال: نح هذا عني يا ابن أخي إلى غيري، فقد نويت الحج وأردت أن لا أدخل
~~فيها شيئا غيرها، قال: ولعلي لا أرى حجة بعدها.
# قال: فطلبنا إليه فأبى، فانصرفنا، فلما جاوزنا سمعنا امرأته، تقول له:
~~كأني بهذا المولى قد قال لك قولا لا ينكح بنتا لك كفؤ أبدا، أتاك رجل من
~~الأنصار لتمنعه فنبوت عنه.
# فقال لها: ويحك ادعيهم فدعينا، فرجعنا، فقال: نعم، أنا أمنعك فمتى
~~واعدته؟ قال: بالغداة.
# قال: فغدونا، وجاء النجاشي على جماز، وجاء بيهس، فلما تناقضا، جعل بيهس
~~يرى أبصار الناس إلى النجاشي.
# وقد كان كل سمعه من الكبر.
# قال: فلما رأى ذلك ظنه قد غلبه، فقال: أدنوني من النجاشي، فسمعه يقول:
~~فشق عليه، وسمعه يقول:
# بنى اللؤم بيتا فاستقر عماده %~% عليكم بني النجار ضربة لازم
# PageV01P086
# فلما سمعها كلح، فقال: يا آل هوازن، فلم يبق بيت ولا خيمة إلا قوضت، ولم
~~أر إلا قوائم جمل النجاشي، وأفلت فولج فسطاطا، ثم خرج من ناحيته، واتبعوه
~~وجاء رجل من بني قارب بن الأسود الثقفي، على فرس فأردفه.
# قال: فسبق به حتى فات القوم.
# فقال النجاشي يعم الأنصار:
# وهل أنتم إلا كأبناء نهشل %~% وآل فقيم قتلوا ومجاشع
# بذنب سويد وهو من آل دارم %~% لزيد بن عبد الله والأمر جامع
# قال: ورجز به، فقال:
# إذا دعوت مذحجا وحميرا %~% والعصب اليمانيات الأخرا
# فما أعز ناصري وأكثرا قال: واخترط رجل من حمير سيفه، فضرب به عرقوب بعير
~~ابن حسان، فقال حين كسر:
# لقد شمتوا حين استخف حلومهم %~% كأن فتى لم ينكسر ساقه قبلي
# وإني لأرجو أن يروني وأن أرى %~% سويا كأني غصن بان على نجل
# وأمسي تحلات النجاح مجازيا %~% يؤدي أهل الود والتبل بالتبل
# كأني أخو الحلفاء أصبح غازيا %~% شديد مشك الرأس جهم أبو شبل
# تبيت بعوض الجد يعزفن حوله %~% كعزف القيان الضاربات على الطبل
# إذا ms098 أنا قضيت الأماني خاليا %~% فأولها التقوى ومشي على رجل
# كسيرتها الأولى وذلك نالها %~% إذا عدت الأشياء عندي فمن مثلي
# وما أنس مل الأشياء لا أنس مصرعي عشية جمع والمغيرون في شغل
# صريعا وأيدي السانحات يردنني %~% كما ورد اليعسوب رجل من النحل
# فأدركني ربي بفضل ونعمة %~% وما زال عندي ذا بلاء وذا فضل
# توحد بالنعمى علي فأصبحت %~% مصائبها كالثوب أنقي بالغسل
# 137- حدثني أسباط بن عيسى العذري، عن أشياخ قومه، قالوا: " لما أخرج بهدبة بن
~~الخشرم، ليقتل، لقيه عبد الرحمن بن حسان، فقال له متعنتا له: يا هدبة
~~أنشدني.
# قال: على هذه الحال؟ قال: نعم، قال هدبة:
# ولست بمفراح إذا الأمر سرني %~% ولا جازع من صرفه المتقلب
# ولست بباغي الشر والشر تاركي %~% ولكن متى أحمل على الشر أركب
# وحربني مولاي حتى غشيته %~% متى ما يحربك ابن عمك تحرب
# فقال له عبد الرحمن: علمت أني أريد أن أتزوج امرأتك بعدك؟ قال: أما إني
~~قد نهيتها عنك، حيث أقول:
# لا تنكحي إن فرق الموت بيننا %~% أغم القفا والوجه ليس بأنزعا
# ضروبا بلحييه على عظم زوره %~% إذا القوم هشوا للفعال تقنعا
# أصيهب لا يرضيك في الحي جالسا %~% إذا ما مشى أو قال قولا بلتعا
# PageV01P087
# يقال: رجل بلتعان إذا كان يكثر كلامه بالمحال 
# 138- لما وصف عبد الرحمن أخت
~~النجاشي، انكسر النجاشي لصفته، قال: وبطح ابن حسان عن الرحل فسقط، فانكسرت
~~رجله، وجاء رجل من هذيل إلى حسان، فقال: قدم مسابق الحجاج، قال: فأخبر
~~ماذا؟ قال: التقى ابنك والنجاشي، قال: فأيهما غلب؟ قال: غلبه النجاشي،
~~فأهوى حسان إلى ذكره، فقبض عليه، وقال: ما خرج إذا من هذا، من أنت؟ قال:
~~رجل من هذيل.
# فقال حسان يهجو القائل الهذلي:
# فمن يك بين هذيل الخنا %~% وبين ثمالة لا يفزع
# صغار الجماجم ثط اللحى %~% كأنهم القمل بالبلقع
# إذا ورد الناس حوض الرسول %~% ذيدت هذيل عن المشرع
# قال: فجاءته هذيل فكلمته، فقال: والله لو لم يأتوني ما زلت أرجز بهم حتى
~~الحول.
# ولح الهجاء بين النجاشي وحسان، فأرسل إليه النجاشي بأبيات ms099 من شعر منها:
# بنى اللؤم بيتا فاستقر عماده %~% عليكم بني النجار ضربة لازم
# وأرسل إليه ببيت آخر:
# لو كان عذر مهلكا أهل قرية %~% من الناس أفنى باقي الخزرج الغدر
# فدخل بهما عبد الرحمن بن ضرار الجشمي على حسان، فقال يا أبا الوليد، أما
~~سمعت هذين البيتين اللذين أهدى إليكم النجاشي، فقال: اعرضهما علي، ففعل،
~~فأنشأ حسان، يقول:
# يا راكبا إما عرضت فبلغن %~% عبد المدان وجل آل قنان
# قد كنت أحسب أن أصلي أصلكم %~% حتى أمرتم عبدكم فهجاني
# وقال أيضا:
# أبني الحماس ألا مروة فيكم %~% إن المروءة في الحماس قليل
# هيجتم حسان عند ذكائه %~% غي لما ولد الحماس طويل
# وقال أيضا:
# حاربن كعب ألا الأحلام تزجركم %~% عني وأنتم من الجوف الجماخير
# لا عيب بالقوم من طول ومن عظم %~% جسم البغال وأحلام العصافير
# دعوا التخاجي وامشوا مشية سجحا %~% إن الرجال أولو عصب وتذكير
# كأنهم قصب جوف أسافله %~% مثقب فيه أرواح الأعاصير
# وقال النجاشي:
# فلم أهجكم إلا لأني حسبتكم %~% كرهط ابن بدر أو كرهط ابن معبد
# فلما سألت الناس عنكم وجدتكم %~% براذين شقرا أربطت حول مذود
# فأنتم بني النجار أكفاء مثلنا %~% فأبعد بكم عما هنالك أبعد
# فإن شئتم نافرتم عن أبيكم %~% إلى من أردتم من تهام ومنجد
# وما كنت أدري ما حسام وما ابنه %~% ولا أم ذلك اليثربي المولد
# فلما أتاني ما يقول ودونه %~% مسيرة شهر للبريد المبرد
# سموت له بالمجد حتى رددته %~% إلى نسب ناء عن المجد مقعد
# PageV01P088
# حدثني الأثرم، عن أبي عبيدة، قال: " فغلبهم النجاشي، قال: وحسان يومئذ
~~شيخ كبير أعمى، فقال يعير ابنه عبد الرحمن، ويهجوهم:
# أما الحماس فإني غير شاتمهم %~% لا هم كرام ولا عرضي لهم خطر
# أولاد حام فلا تلقى لهم شبها %~% إلا التيوس على أقفائها الشعر
# وقال:
# ألا أبلغ بني الديان عني %~% مغلغلة ورهط بني قيان
# وأبلغ كل منتخب هواء %~% رحيب الجوف من عبد المدان
# ميامس غزة ورماح غاب %~% خفاف لا تقوم بها اليدان
# تفاقدتم علام هجوتموني %~% ولم أظلم ولم أخلس لساني
# قال أبو عبد الله الزبير: ms100 الميمس الذي يسخر منه، وغزة بالشام من عمل
~~فلسطين، وبها مات هاشم بن عبد مناف، وأما قوله: لا تقوم بها اليدان.
# فشبههم بالقصب في ضعفه.
# قال: فلما بلغ النجاشي أن حسانا قد هجاه، رجز به، فقال:
# يأيها الراكب ذو المتاع %~% ذو الرحل والبردين والإقطاع
# أآذن بني النجار بالوقاع %~% من شاعر ليس بمستطاع
# ليس من الهرمي ولا الجزاع %~% لا يقتل الأقوام بالخداع
# إلا صميم النقر والمصاع %~% يسبق شأو النجب السراع
# جاء على نجيبة وساع %~% في موكب عرمرم قضاع
# مثل أتي السيل ذي الدفاع %~% إني امرؤ أوفى على يفاع
# في حلبات المجد والجماع وهي طويلة.
# وقال لحسان وابنه:
# إن اللعين وابنه غرابا %~% حسان لما ودع الشبابا
# قال أبو عبد الله: كان عبد الرحمن بن حسان شديد السواد، فلذلك قال: وابنه
~~غرابا.
# ونقدت أنيابه وشابا %~% اسأل رسول الله والكتابا
# ما باله إذا افترى وحابا %~% وأخطأ الحق وما أصابا
# فعجل الله له عذابا %~% وأخر النار له مآبا
# يا شاعري يثرب لا ترتابا %~% ولا معافاة ولا عتابا
# إذ تهجوان شاعرا غضابا %~% للشعراء واترا غلابا
# لا مفحم القول ولا هيابا %~% كالليث يحمي جزعه الذئابا
# وأنت قين تنحت الأقتابا %~% لشر أمر إن دعي أجابا
# 139- حدثني أبو غزية محمد بن موسى الأنصاري، عن أبيه، قال: " استثنى النجاشي
~~على عبد الرحمن بن حسان حين أجمع مهاجاته ألا يعينه أبوه حسان.
# فسأل حسان ابنه عبد الرحمن عما قال للنجاشي في ليلته، فأنشده، فلم يرض
~~حسان، فقال:
# دعوا التخاجي وامشوا مشية سجحا %~% إن الرجال أولو عصب وتذكير
# فلما أنشدها عبد الرحمن للنجاشي، عفط في وجهه، وقال: باستك.
# أنت تحسن ترخيم الكلام.
# هذا كلام الشيخ
# PageV01P089
# حدثني محمد بن إسماعيل، عن عبد العزيز بن عمران، قال: اجتمعت الأنصار في
~~مجلس، فتذاكروا هجاء النجاشي إياهم، وقالوا: من له؟ فقال لهم الحارث بن
~~معاذ: حسان، فقالوا: والله إن طعامه ليغلبه من ضعف حنكه.
# فيعرضه للنجاشي ولم يبلغه شاعر.
# فقال: والله ما أنزع قميصي حتى آتيه، فتوجه نحوه، وهم معظمون لذلك، حتى
~~دق عليه الباب.
# فقال: ms101 من هذا؟ فقال: الحارث بن معاذ.
# قال: افتحي فريعة لسيد شباب الأنصار.
# فلما أن دخل عليه شق قميصه وأخبره الخبر.
# فقال: أين أنتم عن عبد الرحمن؟ قال: قد قاوله عبد الرحمن فلم يصنع شيئا،
~~قال: كن وراء الباب واحفظ ما ألقي عليك.
# فقام فضربه الباب فشجه، فقال: بسم الله، اللهم احفظ عني رسولك.
# فعرفت والله الغلبة إذ قالها، ثم قال:
# أبني الحماس أليس فيكم سيد %~% إن المروءة في الحماس قليل
# هيجتم حسان عند ذكائه %~% عي لما ولد الحماس طويل
# إن الهجاء إليكم لتعلة %~% فتحشحشوا إن الذليل ذليل
# يا ويل أمكم وويل أبيكم %~% ويل تردد فيكم وعويل
# لا تجزعوا أن تنسبوا لأبيكم %~% فاللؤم يبقى والجبال تزول
# فبنو زياد لم تلدك نحولهم %~% وبنو صلاءة فحلهم مشغول
# وسرى بكم تيس أجم مجذر %~% ما للذمامة عنكم تحويل
# فاللؤم حل على الحماس فما لهم %~% كهل يسود ولا فتى بهلول
# وقال أيضا يهجوهم:
# أما الحماس فإني غير شاتمهم %~% لا هم كرام ولا عرضي لهم خطر
# لا يربلون ولا يلفى لهم شبه %~% إلا التيوس على أكتافها الشعر
# إن سابقوا سبقوا أو نافروا نفروا %~% أو كاثروا واحدا من غيرهم كثروا
# شبه الزغاليل لا دين ولا حسب %~% لو قامروا الزنج عن أحسابهم قمروا
# وقال أيضا يهجوهم:
# يا راكبا إما عرضت فبلغن %~% عبد المدان وجل آل قنان
# فلتعرفن قلائدي برقابكم %~% كالوشم لا يبلى على الحدثان
# فلأجدعن بني رهيمة كلها %~% وبني الحصين بخزية وهوان
# أما الحماس فلا أقول لثلة %~% ترعى البقاع خبيثة الأوطان
# قال: ولما قال حسان قصيدته التي يقول فيها:
# هيجتم حسان عند ذكائه %~% غي لما ولد الحماس طويل
# قال: اكتبوها في رقاع، وألقوها في أيدي الصبيان، ففعلوا، فلم يمر بنا إلا
~~بضع وخمسون ليلة حتى طرقت بنو عبد المدان بالنجاشي موثقا معهم، فأرغوا
~~ببابه، فقال لابنته: يا بنية، ما هذا الذي أسمع؟ قالت: لا والله ما أدري.
# PageV01P090
# قال: إن أباك قد كان ذا شدة في العرب بلسانه، فانظري من طرقني، فإن كانت
~~الإبل تعوي عواء الكلاب، توطأ على أذنابها، ms102 فهي إبل مضرية، وإن كانت تشكي
~~تشكي الذئاب، فهي إبل بني الحارث بن كعب، وقد أتيت بالعبد.
# قالت: يا أبه، هي والله كما تصف تشكي لي.
# قال: أرسلي إلى قومك: أجيبوا حسانا، فما بقي بعالية ولا سافلة أحد إلا
~~جاء، فلما اجتمع الناس، ووضع له سرير، فقعد عليه وفي يده مخصرة، قام عبد
~~الله بن الديان، فقال: يا ابن الفريعة، جئناك بابن أخيك لترى فيه رأيك،
~~وأتي بالنجاشي، فأجلس بين يديه، واعتذر إليه القوم، فقال: يا جارية، البقية
~~التي بقيت من الجائزة، فأتته بمائة دينار، إلا دينارين، فقال: خذها يا ابن
~~أخي، فعوضها أهلك، وحمله على بغلة لعبد الرحمن، فقال له ابن الديان: يا ابن
~~الفريعة، كنا نفتخر في الناس بالعظم فأفسدته علينا، قال: كلا أنا الذي
~~أقول:
# وقد كنا نقول إذا سمعنا %~% بذي جسم يعد وذي بيان
# كأنك أيها المعطي بيانا %~% وجسما من بني عبد المدان
# 140 - حدثني عمي مصعب بن عبد الله، عن أبيه عبد الله بن مصعب، عن هشام بن عروة،
~~عن أبيه، قال: " إن إنسانا عمل مأدبة في زمان عثمان، فدعا لها أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وآله، وفيهم حسان بن ثابت، وقد ذهب بصره، ومعه ابنه عبد
~~الرحمن، قال: فجعل حسان يقول لابنه عبد الرحمن
# إذا أتي بطعام: أطعام يد أم طعام يدين؟ قال: فإذا قال له: طعام يدين.
# لم يأكل، وهو الشواء.
# قال هشام، عن أبيه عروة: وكان في المأدبة قينتان تغنيانهم، وجعل عبد
~~الرحمن بن حسان يشير إليهما تغنياهم بشعر حسان، فغنتنا بقوله:
# انظر نهارا بباب جلق هل %~% تؤنس دون البلقاء من أحد؟
# قال: فبكى حسان وجعل ابنه يشير إليهما تغنيان بشعره أيضا فبكى "
# 141- حدثني أبو الحسن الأثرم، عن هشام بن الكلبي، قال: حدثني إسحاق، وخالد
~~ابنا سعيد بن العاص، عن أبيهما: " إن أول ما هاج الهجاء بين عبد الرحمن بن
~~الحكم، وعبد الرحمن بن حسان زمن معاوية وهما بالمدينة وعليها مروان بن
~~الحكم، أنهما خرجا إلى الصيد بأكلب لهما، فقال: ابن ms103 الحكم:
# ازجر كلابك إنها قلطية %~% بقع ومثل كلابكم لم تصطد
# فرد عليه ابن حسان:
# من كان يأكل من فريسة صيده %~% فالتمر يغنينا عن المتصيد
# إنا أناس ريقون وإنكم %~% ككلابكم في الولغ والمتزرد
# حزناكم للضب تحترشونه %~% والريف، نمنعكم بكل مهند
# PageV00P000
# نقضي فنمضي ما أردنا فيكم %~% فعل العزيز بعبده المستعبد قال: ثم رجعنا
~~إلى المدينة فجعلا يتقارضان الشعر، فقال عبد الرحمن في قصيدة:
# ومثل أم أبيك العبد قد ضربت %~% عندي ولي بثقيلي مزهر جرم
# وأنت عند ذناباها تعاونها %~% على القدور تحسى خاثر البرم
# قال هاشم، قال: أبو المقوم: فنقض عليه ابن حسان، فقال:
# نحاكم الله يوم القسم وحدكم %~% حتى قضى قسمة الجيران في الكرم
# حتى إذا كان قسم اللؤم قال لكم %~% حلوا إلى حظكم في غابر الأمم
# يا أيها الراكب المزجي مطيته %~% إما عرضت فسائل عن بني الحكم
# القائلين إذا لاقوا عدوهم %~% خروا فكروا على النسوان والنعم
# واللاصقين بحي غير أصلهم %~% كالخالطين صقور الطير بالرخم
# ولا تغرنك أبراد وأقمصة %~% فإن أربابها هم رضع الغنم
# كم من أمين نصيح الجيب قال لكم %~% ألا نهيتم أخاكم يا بني الحكم
# عن رجل لا بغيض في عشيرته %~% ولا ذليل قصير الباع مهتضم
# فإن أمكم كانت ملعنة %~% تمري الخلايا وترعى عازب الغنم
# شبت ملعنة بظراء مؤذية %~% مثل الذبابة لم تنكح ولم تئم
# وقال عبد الرحمن بن حسان:
# ألا أبلغ معاوية بن حرب %~% فقد أبلغتم الحنق الصدورا
# تقون بنا نفوسكم المنايا %~% عست بكم الدوائر أن تدورا
# بحرب لا ترى الأموي فيها %~% ولا الثقفي إلا مستجيرا
# فقال معاوية: لئن استجار الأموي إنه لأسوأ حالا منه.
# وقال عبد الرحمن بن حسان:
# صار العزيز ذليلا والذليل له %~% عز وصار فروع الناس أذنابا
# إني لملتمس حتى يبين لي %~% فيكم متى كنتم للناس أربابا
# فارقوا على ظلعكم ثم انظروا وسلوا %~% عنا وعنكم قديم العلم نسابا
# فسوف يضحك أو تعتاده ذكر %~% يا بؤس للدهر للإنسان ريابا
# قوم إذا راهنوا عن مجدهم جعلوا %~% تحت العجاجة للمسبوق جلبابا
# شبابكم شر شبان علمتهم %~% قصرا وطولا وأعراضا وأحسابا ms104
# وشمطكم شر شمط الشيب مخبرة %~% وشرهم في ثنا أمر إذا غابا
# يوصي أوائلهم بالنوك آخرهم %~% وشر من ذاق طعم النوك من شابا
# إن تملكونا قليلا في إمارتكم %~% فقد ملكتم بني الزرقاء أحقابا
# قوم يرون بني الأحرار نافلة %~% كانوا لهم خولا بردا وأسلابا
# فقال عبد الرحمن بن الحكم:
# لن يسلب الله أهل الدين دينهم %~% ولن تعود فروع الناس أذنابا
# منا الرسول ومنا من يلاذ به %~% ولن نزال لهذا الدين أربابا
# فقال عبد الرحمن بن حسان:
# وأما قولك الخلفاء منا %~% فهم منعوا وريدك من وداج
# ولولاهم لكنت كعظم حوت %~% هوت في مظلم الغمرات داج
# PageV01P092
# وكنت أذل من وتد بقاع %~% يشعث رأسه بالفهر واج
# ولولاهم قسرت وطبت نفسا %~% لنا يا ابن المفاضة بالخراج
# هم دعج ونسل أبيك زرق كأن عيونهم فلق الزجاج
# فقال عبد الرحمن بن الحكم:
# وللأنصار أكل في قراها %~% لخبث المطعمات من الدجاج
# وأربى من خميرهم وأبقى %~% على لؤم الهوان من الرتاج
# فقال عبد الرحمن بن حسان:
# أبي لكم في الكفر نكلا %~% وفي الإسلام كنت لكم علاطا
# لقد أدركت عندكم حديثا %~% وما تضعون في بيت بساطا
# وما لنسائكم إذ ذاك رقم %~% سوى أدم تشققه رهاطا
# ولا لجميعهم إلا رداء %~% قد اشترطوا للبسته اشتراطا
# صغير الرأس ليس بذي اتساع %~% ولو شقوه أعجل أن يخاطا
# وقال أيضا:
# حديثك إذ أتاك بعيبة %~% رجل يظنك صالحا وأمينا
# فبقرتها بقر الحوار بمعول %~% يدعا لوجد مذلقا مسنونا
# إن اللعين أبوك فارم عظامه %~% إن ترم ترم مخلجا مجنونا
# خميص البطن من عمل التقى %~% ويظل من عمل الخبيث بطينا
# 142- قال الكلبي: كان النبي صلى الله عليه وآله إذا مشى يتكفأ، وكان الحكم بن
~~أبي العاص يحكيه، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم، فرآه يفعل ذلك، فقال
~~صلى الله عليه وآله: «فكذلك فلتكن» .
# فكان الحكم مختلجا.
# فعيره عبد الرحمن بذلك
# 143 - حدثني الأثرم، عن معمر بن المثنى، قال: حدثني أبو الخطاب الأنصاري، قال
# : " فلما أهذرا في التهاجي وأفحشا، كتب معاوية بن أبي سفيان، وهو الخليفة يومئذ إلى سعيد بن 
# العاص، ms105 وهو عامله على المدينة: أن يجلد كل واحد منهما مائة سوط، قال:
~~وكان عبد الرحمن بن حسان لم يمدح أحدا قط إلا سعيد بن العاص.
# فكره أن يقدم عليه بالضرب، وكره أن يجلد ابن عمه.
# فكف عنهما، وكان معاوية يولي سعيدا المدينة سنة ومروان سنة.
# فلما كانت السنة التي يعقب فيها سعيد مروان.
# قال: فأخذ مروان ابن حسان فضربه مائة سوط، ولم يضرب أخاه عبد الرحمن بن
~~الحكم.
# وكان النعمان بن بشير بن سعد الأنصاري عند معاوية بالشام، وكان أثيرا
~~عنده مكينا، فلم يلتفت إلى ابن حسان، وإلى ما صنع به.
# قال: فكتب إليه ابن حسان يعاتبه:
# ليت شعري أغائب أنت بالشام %~% خليلي أم راقد نعمان
# أية ما يكن فقد يرجع الغائب %~% يوما ويوقظ الوسنان
# إن عمرا وعامرا أبوينا %~% وحراما قدما على العهد كانوا
# أفهم مانعوك أم قلة الكتاب %~% أم أنت عاتب غضبان
# جفاء أم أعوزتك القراطيس %~% أم أمري به عليك هوان
# يوم أنبئت أن ساقي رضت %~% وأتاكم بذلك الركبان
# PageV00P000
# ثم قالوا إن ابن عمك في بلوى %~% أمور أتى بها الحدثان
# فتئط الأرحام والود والصحبة %~% فيما أتت به الأزمان
# أو ترى إنما الكتاب بلاغ %~% ليس فيه لبيع أثمان
# إنما الرمح فاعلمن قناة %~% أو كبعض العيدان لولا السنان
# لا يهينني عليك بأني ضمن %~% النساق قد يصح الضمان
# واعلم أني أنا أخوك وأني %~% ليس مثلي أزرى به الأخوان
# واعلم أني بتلت مني يمينا %~% وقليل في ذلك الأيمان
# لا ترى ما حييت مني كتابا %~% غير هذا حتى يزول أبان
# أو يزول الشنطي من جبل الثلج %~% ويضحى صحاريا لبنان
# أو ترى القور من عباثر بالشام %~% ويضحى مكانها حوران
# أو أرى في الكتاب منك ثلاثا %~% مدرجات لشدهن قران
# إنما الود والنصيحة في القلب %~% وليست بما يصوغ اللسان
# إن شر الصفاء ما زوق الحب %~% فيبدو وتحته الشنآن
# فأجابه النعمان بن بشير:
# ليس فاعلم أخوك يغتر بالنوم %~% ولكن محرش يقظان
# إن جدي الذي انتميت إليه %~% كان في الناس شبهه الأضحيان
# قمر البدر بازغا إذا تجلى %~% ليس من ms106 دون مجتلاه جنان
# إن عمرا وعامرا أبوينا %~% ورث المجد عنهما حسان
# شيد المجد بالفعال فأضحى %~% وهو من دون مرتقاه العنان
# إن وصفي ومشهدي ومقامي %~% لكرهن تهابه الأركان
# قال: ثم دخل النعمان بن بشير على معاوية، فقال: كتبت إلى سعيد أن يضرب
~~ابن الحكم وابن حسان، فلم يفعل، فلما قدم أخوه ضرب ابن حسان، وترك أخاه.
# قال: فما تريد؟ قال: أريد أن تضربه كما كتبت، وكما كنت أمرت، قال: فكتب
~~إلى مروان بعزيمة، وسرح في ذلك رجلا أن يضرب ابن الحكم مائة، وبعث إلى ابن
~~حسان بحلة، قال: فلما قدم على مروان دس إلى ابن حسان وهو في السجن: إني
~~مخرجك، وإنما أنا بمنزلة والدك، وإنما كان ما كان مني إليك أدبا لك واعتذر
~~إليه من ذلك، فقال ابن حسان: ما بدا لابن الزرقاء في هذا؟ والله ما هذا إلا
~~لشيء قد جاءه.
# وأبى أن يقبل منه.
# فبلغ الرسول مروان، فبعث إليه بالحلة، فأعاد إليه الرسول، فلم يقبل، وطرح
~~الحلة في الحش، فقيل له: حلة أمير المؤمنين ترمي بها في الحش؟ قال: نعم،
~~وما أصنع بها؟ وجاءه قومه فأخبروه الخبر، فقال: قد عرفت أنه لم يفعل ما فعل
~~إلا لأمر قد حدث.
# فقال الرسول لمروان: ما تصنع بهذا؟ قد أبى أن يعفو، فهلم ابن الحكم، فبعث
~~مروان إلى الأنصار، فطلب إليهم أن يطلبوا إليه أن يضربه خمسين.
# فأجابهم إلى ذلك، فلقي ابن حسان بعض من كان لا يهوى ما نزل به من ذلك.
# فقال له: ضربك مائة وتضربه خمسين.
# PageV01P094
# بئس ما صنعت إذ وهبتها له.
# قال: إنه عبد، وإنما ضربته ما يضرب العبد، نصف ما يضرب الحر.
# فحمل هذا الكلام حتى شاع بالمدينة، وبلغ ابن الحكم، فشق عليه ذلك، وأتى
~~أخاه مروان فأعلمه ذلك، وقال: فضحتني لا حاجة لي فيما تركت.
# فبعث مروان إلى ابن حسان: لا حاجة لنا فيما تركت، هلم فاقتص، فضرب ابن
~~الحكم خمسين أخرى.
# فقال: عبد الرحمن بن حسان يهجو عبد الرحمن بن الحكم:
# دع ذا وعد ms107 قريض شعرك في امرئ %~% يهذي وينشد شعره كالفاخر
# واذكر له قطع الشريط وشدخه %~% بمهند ماضي الحديدة باتر
# قلق النصال من المغاول مرهف %~% ظمئ كقادمة العقاب الكاسر
# وقعدت تأكل ماله وتركته %~% بالشام ينشد كل قصر عامر
# وتركتها عارا عليك وسبة %~% ما عشت تذكر مثل طوق الطائر
# عثمان عمكم ولستم مثله %~% وبنو أمية منكم كالآمر
# وبنو أبيك سخيفة أحلامهم %~% فحش النفوس لدى الجليس الزائر
# جبن القلوب لدى الحروب أذلة %~% ما يقبلون على صفير الصافر
# وسيوفهم في الحرب كل مفلل %~% ناب مضاربه ودان دائر
# أحياؤهم عار على أمواتهم %~% والميتون مسبة للغابر
# لم تنظرون إذا هدرت إليكم %~% نظر التيوس إلى شفار الجازر
# خزر العيون منكسي أذقانكم %~% نظر الذليل إلى العزيز القاهر
# فقال: ابن الحكم يهجو الأنصار:
# لقد أبقى بنو مروان حزنا %~% مبينا عاره لبني سواد
# يطيف به صبيح في مشيد %~% ونادى دعوة: يا بني سعاد
# لقد أسمعت لو ناديت حيا %~% ولكن لا حياة لمن تنادي
# فأعتن أبو واسع أحد بني الأشعر من بني أسد بن خزيمة، دون عبد الرحمن بن
~~الحكم لعبد الرحمن بن حسان، فهجاه وعيره بضرب ابن المعطل أباه حسانا على
~~رأسه، وعيرهم بأكل الخصى، فقال:
# وإن ابن المعطل من سليم %~% أذل قياد رأسك بالخطام
# عمدت إلى الخصى فأكلت منها %~% لقد أخطأت فاكهة الطعام
# وما للجار حين يحل فيكم %~% لديكم يا بني النجار حام
# يظل الجار مفترشا يديه %~% مخافتكم لدى ملث الظلام
# وينظر نظرة في مذرويه %~% وأخرى في استه والطرف سام
# قال: فلما عم بني النجار بالهجاء، ولا ذنب لهم دعوا الله عليه، فخرج من
~~المدينة يريد أهله، قال: فعرض له الأسد فقضقضه، فقال في ذلك عبد الرحمن بن
~~حسان:
# أبلغ بني الأشعر إن جئتهم %~% ما بال أبناء بني واسع
# والليث يعلوه بأنيابه %~% معتفرا في دمه الناقع
# لا يرفع الرحمن مصروعكم %~% ولا يوهن قوة الصارع
# إذ تركوه وهو يدعوهم %~% بالنسب الداني وبالشاسع
# PageV01P095
# قال: فقالت له امرأته: ما دعا أحد للأسد بخير قط قبلك، وذلك قوله: ولا
~~يوهن قوة الصارع "
# 144- حدثني أبو الحسن ms108 الأثرم، عن أبي عبيدة، قال: " كان عبد الرحمن بن حسان
~~معنى غريضا، ذا كبر ونخوة، فكتب من المدينة إلى مسكين بن عامر بن شريح بن
~~عمرو بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم، يدعوه إلى المفاخرة، والتهاجي في
~~كتاب، وختمه، ودفعه إلى راكب، وقال له: ائت الكوفة، فاسأل عن بني عبد الله
~~بن دارم، فإذا دللت عليهم، فادفع هذا الكتاب إلى مسكين بن عامر.
# فارتحل حتى أتى الكوفة، فسأل عنه، فدل عليه، فانطلق حتى وضع الكتاب في يد
~~مسكين، فلما قرأه دعا غلامه بشرب، ثم خلا فجعل يشرب ويقول الشعر ويكتبه حتى
~~فرغ، فلما أصبح دعا بما قاله فجعل يثبت ما أراد ويلقي ما لم يرد، حتى أحكم
~~ذلك، ثم ختمه، ودفعه إلى الرسول، فلما قدم الكتاب عليه قرأه ثم أتاه شيوخ
~~قومه، فأقرأه إياهم، وشاورهم، فنهوه عن جوابه، وقالوا: من أين لك مثل هؤلاء
~~الرجال الذين فخر بهم.
# فلم يقبل منهم.
# وأجابه وذكر أن مآثر الأنصار لا تدنيها تميم، فقال مسكين بن عامر في
~~قصيدة:
# فإن يبل الشباب فكل شيء %~% سمعت به سوى الرحمن بال
# ألا إن الشباب ثياب لبس %~% وما الأموال إلا كالطلال
# وما أدري وإن جامعت قوما %~% أفيهم رغبتي أم في الزيال
# وحاملة وما تدري أفيه %~% يكون نجاحها أم في الحيال
# لعلك يا ابن فرخ اللؤم تنمي %~% تروم الراسيات من الجبال
# فإنك لن تنال المجد حتى %~% ترد الماضيات من الليالي
# أبي مضر الذي حدثت عنه %~% وكان ربيعة الأثرين خالي
# وإني حين أنسب من تميم %~% لفي الشم الشماريخ الطوال
# وآبائي بنو عدس بن زيد %~% وخالي البشر، بشر بني هلال
# غرتي عمرو بن عمرو %~% ورداني زرارة بالفعال
# كفانا حاجب كسرى وقوما %~% هم البيض الكرام ذوو السبال
# وسار عطارد حتى أتاهم %~% فأعطوه المنى غير انتحالا
# قال أبو عبد الله الزبير: قوله كفانا حاجب يعني كفى العرب جميعا أمر كسرى
~~حيث منعهم أن يدعوا في بلاد العجم إلا بضمين، فرهنه قوسه فأطلقه:
# وذو القرنين آخاه لقيط %~% وكان صفيه دون ms109 الرجال
# وذو القرنين عمرو بن هند
# هما حبيا بديباج كريم %~% وياقوت يفصل بالمحال
# وكان الحازم القعقاع منا %~% لزاز الخصم والأمر العضال
# شريح فارس النعمان جدي %~% ونازلها إذا دعيت نزال
# وقاتل خاله بأبيه منا: %~% سماعة لم يبع حسبا بمال
# وندمان ابن جفنة كان خالي %~% ففارقه وليس له بقال
# PageV01P096
# ويوم مظلم لبني تميم %~% جلونا شمسه والكعب عال
# نحب المجد قد علمت معد %~% ونغلي المجد إن المجد غال
# دعتنا الحنظلية إذ لحقنا %~% وقد حملت على جمل ثقال
# فأدركها ولم يعدل شريح %~% وأعوج عند مختلف العوالي
# فغرنا أن غيرتنا كذاكم %~% إذا برز النساء من الحجال
# متى نأسر ونؤسر في أناس %~% ويوجع كلما عقد الحبال
# فنحن الذائدون إذا بدئنا %~% ولا يرضون منا بالبدال
# فدع قومي وقومك لا يسبوا %~% وأقبل للتمجد والفعال
# كلانا شاعر من حي صدق %~% ولكن الرحا فوق الثفال
# وحكم دغفلا نرحل إليه %~% ولا ترح المطي من الكلال
# تعال إلى النبوة من قريش %~% من علا شعب الرحال
# وإلا فاعتمد سوقا كراما %~% يفضل فوق سجلكم سجالي
# تعال إلى بني الكواء يقضوا %~% بعلمهم بأنساب الرجال
# تعال إلى ابن مذعور شهاب %~% يخبر بالسوافل والعوالي
# وعند الكيس النمري علم %~% ولو أمسى بمنخرق الشمال
# كأن قدور قومي كل يوم %~% قباب الترك ملبسة الجلال
# أمام الحي تحملها أثاف %~% ململمة كأثباج الرئال
# كأن الموقدين لها جمال %~% طلاها الزفت والقطران طال
# بأيديهم مغارف من حديد %~% يشبهها مقيرة الدوالي
# 145- أسرت بنو أسد رجلا من بني زرارة، وفي بني زرارة أسير من بني أسد، فعرضوه
~~به، فأبت بنو أسد حتى زادوهم في فداء الزراري عدس بن زيد بن عبد الله بن
~~دارم، ومسكين بن عامر بن شريح بن عمرو بن عمرو بن عدس، وبشر بن قيس بن زهير
~~بن عقة بن هلال بن ربيعة النمري، النمر بن قاسط، وعمرو بن عمرو بن عدس،
~~وزرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله، وحاجب بن زرارة بن عدس، وعطارد بن حاجب
~~بن زرارة، كان وفد على كسرى بعد موت أبيه حاجب، فأخذ القوس من عنده، وأعلمه ms110
~~بموته، ولقيط بن زرارة، وذا القرنين، والقعقاع بن معبد بن زرارة، وشريح بن
~~عمرو بن عدس، وهو جد مسكين أبو أبيه، وقاتل خاله بأبيه، منا، سماعة بن عمرو
~~بن عمرو، وأمه عبسية، وكانت بنو عبس قتلوا عمرو بن عمرو يوم ثنية أقرن،
~~فلما شب سماعة جاء خاله من بني عبس يزوره، فقال: ما أريد بأبي ثأرا أوفى من
~~خالي، فقتله به، ودغفل بن حنظلة من بني ذهل بن ثعلبة بن بكر بن وائل، وابن
~~الكواء النسابة من بني يشكر، وكان بنو الكواء أهل علم، وشهاب بن مذعور
~~يشكري، والكيس نمري من النمر بن قاسط، واسم الكيس زيد بن حارثة، فرد عليه
~~عبد الرحمن بن حسان، فقال:
# أتاني عنك يا مسكين قول %~% بذلت النصف فيه غير آل
# PageV01P097
# دعوت إلى التفاخر غير قحم %~% ولا غمر يطيش لدى النضال
# أخا ثقة بفرصته بصيرا %~% شديد النزع معتدل الشمال
# فدونك فاستمع تخليص فخر %~% يقصر دونه أهل الكمال
# وقد ناضلت قبلك كل عرض %~% على الرسلات مرزوق الخصال
# فما تلقى كشدوي شدو رام %~% وما يغلو كغلوي من أغالي
# فأورثني الفعال جدود صدق %~% مضوا متتابعين ذوو فعال
# بآيد منكب وأشد ركن %~% وأنزه طعمة وأعف بال
# وإني في الحداثة رست عمرا %~% وأحكمت الرياسة في اكتهال
# فأية خصلة ترجو نكولي %~% بها مسكين ويحك في الفضال
# وحسان الحسام أبي فمن ذا %~% تجاري في الجمام وفي الكلال
# أخذنا السبق قد علمت معد %~% على الأكفاء في الركض الشلال
# وأمكنني الفعال بفعل قومي %~% وأيام تجل عن المقال
# وقد حادت كلاب الحي مني %~% وخافت بعد جد واشتبال
# وقد لاقى بنو الزرقاء مني %~% لسانا صارما طلق العقال
# فما انتصفوا ومنزلهم أمير %~% يرهب بالوعيد والاحتيال
# فلم يفلل توعده لساني %~% ولم يوهن ولم يقطع قبالي
# وفي خيف المحصب قد علمتم %~% قهرت الحارثي بلا احتيال
# نجاشي الحماس وذللته %~% قصائد من طرازي وانتحالي
# ولي عن سب قومك ما كفاني %~% بقول صادق غير المحال
# فإن يك شاعرا من حي صدق %~% فما ثمد كبحر ذي احتفال
# فأما ما تقول فغير شك %~% لفضل ms111 بين غير انتحال
# ببذل المال في عسر ويسر %~% لأضياف الجداة على الحلال
# وضرب الناس عن عرض جهارا %~% على الإسلام ليس بذي اعتقال
# على رغم الأباعد والأداني %~% من الأقصين والشنف الموالي
# فإن تفخر بقومك من تميم %~% فأين الأكم من صم الجبال
# أنا ابن مزيقيا عمرو نماني %~% على أشراف أطواد الجبال
# ومن ماء السماء ورثت مجدا %~% فدوني كل فخر واختيال
# ففخري قاهر للناس باد %~% قهور الشمس توماض الذبال
# فإن تغصص تهام وبحر نجد %~% فكم غصا وسارا بالرجال
# فما وسعاهما ضربا وطعنا %~% يمج كمج أفواه العزالي
# فما صبروا لوقع سيوف قوم %~% كفوها بالكفاح من الصقال
# إذا لبسوا سوابغهم ليوم %~% كريه النجم معتكر الظلال
# وبارز بعضهم للموت بعضا %~% كطمي الخمس بادر للسحال
# تيقن من أدارته رحاهم %~% بصرف الموت إذ دعيت نزال
# وجاشت قدرهم فرأيت فيهم %~% جناة الحرب عارية المجال
# تفور قدورهم ولها نفي %~% يكب المترفين على السبال
# وخلق الله كلهم علينا %~% بكل عتاد أمر واحتيال
# فقلنا أسلموا أو قد ظعنا %~% إليكم فاجهدوا عقد الحبال
# نصبح أو نمسي كل قوم %~% نهزهز عن يمين أو شمال
# PageV01P098
# ونغزوهم فنقتل كل خرق %~% ونسبي كل آنسة الدلال
# فلا فرح إذا نلنا منالا %~% ولا جزع لأيام المدال
# لأن محمدا فينا فلسنا %~% وإن جلت مصيبتنا نبالي
# فسائل عن بلائهم ببدر %~% وقد يشفى العمى عند السؤال
# غداة رموا بجمعهم لؤيا %~% وكبشهم يزيف إلى الصيال
# فكانوا كالهشيم يشب فيه %~% حريق شبه لفح في الشمال
# وسائل عنهم الأحزاب لما %~% تقحمنا بهم حدب التلال
# ونضربهم على ألم وقرح %~% كضرب فلاة ولدان ثقال
# وقد حشدت لنا الأحزاب لما %~% رأوا نارا تشب لكل صال
# ولفوا لفهم لتنال تبلا %~% لدينا منهم عسر المنال
# فجددنا لهم تبلا وآبوا %~% كباغي الغي رد بلا بلال
# ويوم الفتح قد علموا بأنا %~% وطئناهم بواهضة ثقال
# فما برحت جياد الخيل تهوي %~% خلال بيوت مكة كالسعالي
# تكف أعنة منها مرارا %~% وتثنيها فتعطف كل جال
# وسائل عن حنين حين ولت %~% جموع المسلمين على توال
# ونادانا بنصرتنا مناد %~% فثبنا ثوب آلفة الفحال
# وما فينا غريب من سوانا ms112 %~% نؤم إلى المنوه كالجمال
# فوافينا الرسول فقال: شدوا %~% بعون الله واسمه ذي الجلال
# فما صبروا لشدتنا ولكن %~% تولوا مجهضين عن القتال
# وأبنا بالنهاب وبالأسارى %~% وبالبيض المهفهفة الحفال
# وأيام سواها قد ذهبنا %~% بسبقة مجدها أخرى الليالي
# وآسينا الرسول ومن أتانا %~% يصدق ما يقول بكل مال
# فنحن أولوا مؤازرة ونصر %~% نكانفه ونمنع من يوالي
# فسل عنا القبائل حين ردت %~% عن الإسلام كالبقر الثمالي
# فوافينا بزاخة غير ميل %~% ولا خرق بمعترك النزال
# وأنزع بيننا حوض المنايا %~% بإنهال السقاة وبالعلال
# فأفلتنا طليحتهم جريضا %~% وأثكل من يعز أبو حبال
# وزرنا بالبطاح بني تميم %~% على جرد ضوامر كالمغال
# فما تابوا ولا امتنعوا ولكن وجدناهم كسائمة المئال
# تحار جيادنا ونرد منها %~% خسائسها ونصرف كل حال
# تركنا مالكا ومسوديهم %~% بمنخرق لسافية الشمال
# وحزنا عرسه من بعد بيض %~% صفايا مصطفين من الحجال
# بلا مهر أصبنا سوى حداد %~% وسمر من مثقفة نهال
# وقدنا لليمامة كل طرف %~% أقب مقلص نهد طوال
# نريد لقاء كذاب لئيم %~% مسيلمة المصر على الضلال
# ففاجأناه تحت النقع شعثا %~% كأسد غامرت تحت الظلال
# وحاسيناهم جرعا تؤدى %~% على كره الحياة إلى الزوال
# وأوردنا الحديقة مترفيهم %~% نسوقهم بهندي النصال
# وأقحمنا عليهم كل خرق %~% ركوب الخيل مضطلع النضال
# فكانوا كالحصيد غدت عليهم %~% طماطم ليس توصف بالنكال
# PageV01P099
# وغودر فيهم الكذاب رهنا %~% لدائرة العواقب بالتوالي
# ورحنا بالسبايا لم تناظر %~% مراضعها متى أمد الفصال
# فهات كما أعدوا هات قوما %~% كقومي عند مختلف العوالي
# ورم مسكين حين تريح رأيا %~% سوى الرأي المضلل والمقال
# ولو جاريت قومك من معد %~% كفوت الطرف عيرا في النكال
# سوى رهط النبي فثم مجد %~% وفعل قاهر للناس عال
# وقبلك رام يجري ذو فخار %~% غزير الشعر مشتهر الرجال
# أتانا شامخا يبدي سرورا %~% بشأو كان منه وهو خال
# جعلنا بالقصيد له خشاشا %~% فواتا في العقيق والارتجال
# ولولا أن تحيد اليوم عني %~% تركتك ترك حر ذي اشتعال
# يقول إذا هجاه غير كفؤ %~% ذروه ليس نبلك بالنبال
# قعيدك قد أجبتك لا بفحش %~% ولم يك غير حق واستطال
# فإن تنزع فحظك نلت منه %~% وإن تلجج ms113 فجدك للسفال
# ستبعث للجواب أخا حفاظ %~% على الأقران يعنف في السؤال
# رحيب الباع لا قصفا هدورا %~% شديد الشغب يوصف بالبسال
# أريب زانه حلم وعلم %~% ومجد كان في الحقب الخوالي
# فإن تحلم فذو حلم جسيم %~% وإن تجهل فجهل ذو اغتيال
# 146- وقال يهجو مسكين بن عامر:
# أيها الشاتمي لتجيب مثلي %~% إنما أنت في ضلال تهيم
# لا تسبنني فلست ببذي %~% إن بذي من الرجال الكريم
# إن سب الكريم فيه شفاء %~% إنما الموت أن يسب الزنيم
# ما أبالي أنب بالحزن تيس %~% أم هجاني بظهر غيب لئيم
# قال أبو عبد الله: سرق هذا البيت والذي قبله من أبيه في هجائه لابن
~~الزبعرى.
# 147 - حدثني عمي، قال
# : أهدى المقوقس صاحب الإسكندرية إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مارية ابنة شمعون 
# القبطية، وأختها شيرين، وخصيا يدعى مابورا فاتخذ رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم مارية ابنة شمعون لنفسه، فهي أم إبراهيم، ووهب شيرين حسان بن
~~ثابت «، فأولدها عبد الرحمن، فكان عبد الرحمن ابن خالة إبراهيم ابن رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم» ، وقد انقرض ولد حسان
# 148- قال أبو عبد الله الزبير: " كان عبد الرحمن بن حسان في الكتاب، فتأخر في
~~الكتاب، فقال له معلمه: أين كنت؟ وأراد أن يضربه، فقال:
# الله يعلم أني كنت معتزلا %~% في دار حسان أصطاد اليعاسيبا "
# وقال أبو عبد الله: " لسع عبد الرحمن زنبور وهو صبي، فأتى أباه، فقال: يا
~~أبه، عضني دابة، كأنه برد حبرة.
# فقال حسان: قلت الشعر ورب الكعبة ".
# 149- خلوت أنا وابن عزيز مع الرشيد فذكر شيئا من أمر يحيى بن خالد كأنه هم
~~بالنظر فيه، فقال إسحاق بن عروة متمثلا:
# PageV00P000
# ليت هندا أنجزتنا ما تعد %~% وشفت أنفسنا مما تجد
# واستبدت مرة واحدة %~% إنما العاجز من لا يستبد
# قال جدي عبد الله بن مصعب: " فالتقيت أنا ويحيى بن خالد بعد هذا المجلس،
~~فقال لي: يا أبا بكر، هل وجدت عند أمير المؤمنين لي أثرا تكرهه؟ قلت: لا،
~~قال: فخلوت معه الدهر لم أغب لك بسوء، وخلوت ms114 ساعة فقرضتني، قلت: قد بلغك
~~الحديث، كنت مع رجل فكرهت أن أخذله، واستطمعني أمير المؤمنين شكايتك،
~~فشكوتك بأهون الأشياء عليك.
# فقلت: حبس أرزاقنا وشغل وجه أمير المؤمنين عنا، ولو أردت قرضك لوجدت لي
~~أثرا ".
# 150- حدثني إسحاق بن إبراهيم التميمي، قال: حدثني إدريس بن أبي حفصة، قال: "
~~استعمل زياد بن عبد الله الحارثي ابن أبي عاصية على ينبع، فدخل عليه يوما
~~عبد الله بن الحسن فجرى بينهما كلام، فأغلظ لابن أبي عاصية، فقال له ابن
~~أبي عاصية: إني قد أقلتك، فإن عدت ضربتك والله مائة سوط.
# فبلغ ذلك المنصور، فكتب إلى زياد أن يشد ابن أبي عاصية في الحديد، ويرفعه
~~إليه.
# ففعل، فلما دخل ابن أبي عاصية على المنصور، قال له: يا أمير المؤمنين ما
~~قلت إلا لما علم من رأيه، وأنا القائل يا أمير المؤمنين:
# ليحبسكم أن تمنعوا بنباحكم %~% ثمرات ينبع شر دار ينبع
# هلا أمية وهي ظالمة لكم %~% ولها عليك رحالة لا تنزع
# ركبوك مرتحلا فظهرك منهم %~% داني الحراقف والفقار موقع
# كالكلب يألف خانقيه وينتحي %~% نحو الذين بهم يعز ويمنع
# فأمر له بمال، وخلى سبيله
# 151- حدثني عمي، قال: حدثني علي بن هشام، قال: سمعت المأمون، يقول: " ليس علي
~~في الحكم مئونة، ولوددت أن أهل الجرائم علموا رأيي في العفو، فيذهب عنهم
~~الخوف، وتسلم قلوبهم لي وقال المأمون: " الملوك تحتمل كل شيء إلا ثلاثة
~~أشياء: القدح في الملك، وإفشاء السر، والتعرض للحرم 
# 152- استقبل الطالبيون
~~المأمون في منصرفه من خراسان إلى العراق في بعض الطريق، فاعتذروا مما كان
~~منهم من الخروج.
# فقال المأمون لمتكلمهم: كف واسمع مني.
# أولنا وأولكم ما تعلمون، وآخرنا وآخركم ما تريدون، وتناسوا ما بين هذين.
# 153- قال: وركب المأمون يوما فصاح إليه الأنصار، فقال: " أين كنتم يوم سقيفة
~~بني ساعدة، والعباس وعلي يريدان نصرتكم، فلا تريدوا منا ثوابا 
# 154- قال: " وذكر
~~المأمون يوم اختلاف الناس، فقال لثمامة: قد كثر اختلاف الناس في الاستطاعة،
~~وذكر الأفعال، فاجمع لي في هذا كلاما تختصره ليفهم.
# PageV01P101
# قال: نعم يا أمير المؤمنين، لم أتخلف ms115 عن الجواب إلا لتشخص القلوب إلى
~~فهمه.
# فجمع الناس إلى ثلاثة أيام، فلما جمعوا وحضرهم في اليوم الثالث، قال له
~~المأمون: تكلم.
# فقال: يا أمير المؤمنين لا تخلو هذه الأفعال من أن تكون كلها من الله،
~~فما السبيل علينا؟ أو تكون منه ومنا فمن الحكم بيننا؟ أو يكون منا والقوى
~~من الله.
# قال: فقال المأمون: بل ومنا والقوى من الله عز وجل ".
# 155- كان لبكار بن رباح منزل إلى دار العجلة، فأعطاه به المهدي أربعة آلاف 
~~دينار.
# فقال: «يا أمير المؤمنين، ما كنت لأبيع جوارك بشيء» ، فترك له منزله،
~~وأعطاه الأربعة آلاف دينار، ففيه بعض ولده اليوم.
# قال: وبكار بن رباح مولى لآل الأخنس بن شريف الثقفي، حليف بن زهرة.
# 156- وأنشدني لبكار في المهدي يرثيه:
# ألا رحمة الرحمن في كل ساعة %~% على رمة رست بماسبذان
# لقد غيب القبر الذي ثم سؤددا %~% وكفين بالمعروف تبتدران
# 157- حدثني أبو غزية، وكان قاضيا على المدينة، قال: " كان إسحاق بن غرير يتعشق
~~عبادة جارية المهلبية، وكانت المهلبية منقطعة إلى الخيزران، فركب إسحاق
~~يوما ومعه جدي عبد الله بن مصعب بن ثابت، يريدان أمير المؤمنين المهدي،
~~فلقيا عبادة، فقال إسحاق: يا أبا بكر هذه عبادة، وحرك دابته حتى سبقها، ثم
~~استقبلها فنظر إليها، فضحك عبد الله بن مصعب، ومضيا فدخلا على أمير
~~المؤمنين، فحدثه عبد الله بن مصعب بما فعل إسحاق، فقال: أنا أشتريها لك،
~~ودخل على الخيزران، فدعا المهلبية فسامها وأعطاها ثمنها خمسين ألف درهم،
~~فقالت: يا أمير المؤمنين، إن كنت تريدها لنفسك فبها فداك الله، هي لك.
# فقال: أريدها لإسحاق بن غرير، فبكت وقالت: تؤثر علي إسحاق، وهي يدي ورجلي
~~ولساني في حوائجي.
# فقالت الخيزران: ما يبكيك؟ صار إسحاق يتعشق جواري الناس، لا يصل والله
~~إليها أبدا.
# فأخبره أمير المؤمنين بما جرى فيها.
# وقال له: الخمسون ألف درهم لك مكانها.
# فأخذها.
# فقال أبو العتاهية:
# من صدق الحب لأحبابه %~% فإن حب ابن غرير غرور
# أنساه عبادة ذات الهوى %~% وأذهب الحب لديه الضمير
# خمسون ألفا كلها وازن ms116 %~% حسن لها في كل كيس صرير
# وقال أيضا:
# حبك المال لا كحبك عبادة %~% يا فاضح المحبينا
# لو كنت أصفيتها الوداد كما %~% قلت لما بعتها بخمسينا
# 158- كتبت إلى إسحاق بن إبراهيم التميمي:
# يا ضيف إسحاق كن في خير منزلة %~% فضيف إسحاق محبور وممنوح
# PageV01P102
# واسمع من العلم أنواعا على ثقة %~% أن لست نائلها ما هبت الريح
# لك الكرامة منه شيمة خلق %~% والعلم عن ضيفه محل ومجلوح
# هيهات في العلم إذ ترجو فوائده %~% رمت الذي لم تقعقعه المفاتيح
# فكتب إلي إسحاق:
# العلم عندي شيء لست مانعه %~% وكل باب له عندي فمفتوح
# لولا مواقع أرعاها وأرقبها %~% وإن لمثلك مني الحلم ممنوح
# إذا لجاءك مني منطق قذع %~% يطير منه إذا استسمعته الروح
# 159- حدثني أبو الحسن المدائني، عن قحذم مولى آل أبي بكرة، وكان قحذم كاتبا
~~ليوسف بن عمر، قال: لما ولي خالد بن عبد الله القسري العراق اتخذ أموالا
~~وضياعا، وحفر أنهارا، فكان يستغل عشرين ألف ألف درهم بالعراق، منها نهر
~~خالد، وكان يغل خمسة آلاف ألف درهم، والجامع، والمبارك، ولوبة سابور،
~~والصلح، وكان هشام حسودا متيقظا، فبلغه ذلك فأحفظه، وأصر عليه، فكلم خالدا
~~أخلاؤه، وصنائعه العريان بن الهيثم، وبلال بن أبي بردة، وغيرهما، فقالوا:
~~نشير عليك برأي قد أصبناه ورأيناه صوابا، فيه دوام نعمتك، وكبت أعاديك.
# قال: وما هو؟ قالوا: قد بلغنا عن أمير المؤمنين هشام ما غمنا من سؤاله
~~وقتا بعد وقت عن غلاتك وأموالك، فاكتب إليه فاعرض عليه أموالك.
# فقال والله ما يعارضني شك في نصيحتكم، ولكني والله لا أعطي الدنية، ولا
~~أخرج عن يدي درهما قسرا فما فوقه أبدا.
# قالوا: فإن هشاما أعذر منك.
# ولاك ولا تملك شيئا، وقد عرفت شرهه وحرصك، فإن هو قبض ما تعرض عليه
~~فعلينا جمعه لك ثانية، فلما كان في سنة تسع عشرة ومائة كتب إليه هشام: بسم
~~الله الرحمن الرحيم، أما بعد، فقد بلغ أمير المؤمنين عنك أمر لم يحتمله منك
~~إلا لما أحب من رب صنيعته قبلك، واستتمام معروفه عندك، وكان أمير المؤمنين
~~أحق ms117 من استصلح ما فسد منك، فإن تعد لمثل مقالتك وما بلغ أمير المؤمنين عنك،
~~رأى في معاجلتك بالعقوبة رأيه، إن النعمة إذا طالت بالعبد ممتدة أبطرته،
~~فأساء حمل الكرامة، واستغل النعمة، ونسب ما في يده إلى جبلته، وبيته ورهطه
~~وعشيرته، فإذا نزلت به الغير، وانكشط عنه عماية الغنى والسلطان، ذل منقادا
~~وندم قسرا، وتمكن منه عدوه قادرا عليه، قاهرا له، ولو أراد أمير المؤمنين
~~إفسادك لجمع بينك وبين من شهد فلتات خطلك، وعظيم زللك، حيث تقول لجلسائك:
~~والله ما زادني العراق رفعة ولا شرفا، ولا ولاني أمير المؤمنين شيئا لم يكن
~~من كان قبلي، ممن هو دوني، يلي مثله.
# PageV01P103
# ولو ابتليت ببعض مقاوم الحجاج أهل العراق في تلك المضايق بمثل الجماعات
~~التي لقي، لعلمت أنك من بجيلة، ولقد خرج عليك أربعون رجلا فغلبوك على بيت
~~مالك وخزائنك، فما استطعتم إلا بأمان، ثم أخفرت ذمتك، فيهم رزين وأصحابه،
~~ولعمري لو حاول أمير المؤمنين مكافأتك بلفظك في مجلسك، وجحودك فضله عليك،
~~في تصغير عظيم ما أنعم به عليك، فحل العقدة ونقض الصنيعة، وردك إلى منزلة
~~أنت أهلها، لكنت له مستحقا، ولقد حشد جدك يزيد بن أسد مع معاوية يوم صفين،
~~وعرض دينه ودمه فما اصطنع إليه، ولا ولاه ما اصطنع إليك أمير المؤمنين
~~وولاك، وقبله من أشراف أهل اليمن والبيوتات من قبيلته أكرم من قبيلتك من
~~كندة وغسان وآل ذي يزن وذي كلاع وذي رعين، في نظرائهم من بيوتات قومهم،
~~كلهم أكرم أولية، وأشرف أسلافا من آل عبد الله بن يزيد.
# PageV01P104
# ثم آثرك أمير المؤمنين بولاية العراق، بلا بيت عظيم، ولا شرف قديم، ولهذه
~~البيوت تغمرك وتعلوك، وتسكتك وتتقدمك في المحال والمجامع عند ابتداء الأمور
~~وأبواب الخلفاء، ولولا ما أحب أمير المؤمنين من رد غربك لعاجلك بالتي كنت
~~أهلها، وإنها لقريب منك مأخذها، سريع مكروهها، فمنها إن اتقى الله أمير
~~المؤمنين زوال نعمة الله عليك، وحلول نقمته بك، فيما صنعت، وارتكبت بالعراق
~~من أهله، واستعانتك باليهود والنصارى والمجوس، توليهم أموال المسلمين
~~وخراجهم، ms118 وتسلطهم عليهم، نزع بك إلى ذلك عرق سوء من التي قامت عنك، فبئس
~~الجنين أنت عدي نفسه، وإن الله لما رأى إحسان أمير المؤمنين إليك وسوء
~~قيامك بشكره، قلب قلبه لك، فأسخطه عليك، حتى قبحت أمورك عنده، وآيسه مع
~~شكرك ما ظهر له من كفرك النعمة عندك، فأصبحت تنتظر غير النعمة، وزوال
~~الكرامة، وحلول الخزي، فتأهب لنوازل عقوبة الله بك، فإن الله عليك أوجد،
~~ولما عملت أكره، فقد أصبحت وذنوبك أعظم من أن يبكتك بها أمير المؤمنين ذنبا
~~ذنبا، ومن يرفع عليك عنده يبكتك منها بما نسيته، وأحصاه الله عليك، ولقد
~~كان لأمير المؤمنين زاجر عنك بما عرفك من التسرع إلى حماقاتك، في غير
~~واحدة، منها القرشي الذي تناولته بالحجاز ظالما، فضربك الله بالسوط الذي
~~ضربته به، مفتضحا على رءوس رعيتك، ولعل أمير المؤمنين أن يعود عليك بمثلها،
~~فإن فعل فأنت أهلها، وإن صفح فأهله هو، والله لو لم يستدل أمير المؤمنين
~~على ضعف نحائزك، وسوء تدبيرك إلا فسالة دخلائك، وبطانتك وعمالك، والغالبة
~~عليك جاريتك الرائقة، بائعة العهود، ومشغلة الرجال، مع ما أتلفت من مال
~~الله بالمبارك اثني عشر ألف ألف درهم، والله أن لو كنت من ولد عبد الملك
~~لما احتمل لك أمير المؤمنين ما أفسدت من أموال الله، وضيعت من أمور
~~المسلمين، وسلطت من ولاة السوء على جميع كور الإسلام، تحمل إليك هدايا
~~النيروز والمهرجان، خالسا لأكثرها، رافعا لأقلها مع كثرة مساويك المتروك
~~تقريرك بها، ومناصبتك أمير المؤمنين في موالاة حسان ووكيله في ضياعه،
~~وأحوازه في العراق، وسيكون لك ولأمير المؤمنين نبأ إن لم يعف عنك، ولكنه
~~يظن الله طالبك بأمور، غير تارك لتكشيفك عنها، وحملك الأموال ناقصة عن
~~وظائفها التي جباها عمر بن هبيرة، وترك رفع محاسبتك سنة كذا وكذا لما وليت
~~من خراج العراق، وتوجيهك أخاك أسدا إلى
# PageV01P105
# خراسان، مظهرا بها العصبية، متحاملا على هذا الحي من مضر، قد أتت أمير
~~المؤمنين عيونه بتصغيره لهم، واحتقاره إياهم، ناسيا لحديث زرنب وقصص
~~الهجريين، كيف كانت في يزيد ms119 بن أسد، فإذا خلوت أو توسطت ملأ فاعرف نفسك ,
~~واحذر رواجع البغي عليك، وعاجلات العقوبة، فإن ما بعد كتاب أمير المؤمنين
~~هذا أفسد لك، وأشد عليك، فإن أمير المؤمنين قد تأنى فيئك، وأمل رجعتك،
~~واستنظر توبتك، وقبل أمير المؤمنين خلف كثير، في أحسابهم وبيوتاتهم
~~وأديانهم، وفيهم عوض منك، والله من ورائك إن شاء الله، وكتب عبد الله بن
~~سالم مولى أمير المؤمنين سنة تسع عشرة ومائة.
# فلما دخلت سنة عشرين ومائة كتب هشام إلى يوسف بن عمر وهو عامل اليمن
~~بولايته على العراق لما بلغه من شهامته ورجلته وخبثه، فسار حتى نزل أهل
~~الكوفة، فأرسل إلى طارق فحبسه، وكان خالد استخلف زياد بن عبد الله الحارثي،
~~فقال يوسف لزياد: من أنت؟ فانتسب له، فقال: النجراني؟ قال: نعم.
# فخلى سبيله , وأرسل إلى خالد وهو بالحمة، فأتي به، فحبسه وجميع عماله.
# فجاء عبد الله بن عياش المنتوف معه أخوه الفضل، وقد كان العريان بن
~~الهيثم ضرب الجراح بن عبد الله بن عياش، فاستعدى عليه خالدا، فلم يعده
~~عليه، فحقدوا عليه، فوثب عبد الله والفضل على خالد بباب يوسف فشتماه، وكادا
~~يطآنه بأرجلهما ويقولان على ما يعذب هذا ألا يؤتى بأمه النصرانية، فتعذب
~~حتى تسلح على الصليب ويقتل هذا.
# فأقبل من هناك من الحرس عليهما، فهرب الفضل وضرب عبد الله المنتوف، وخرقت
~~ثيابه، حتى لم يبق من قميصه إلا الزيق، مكشوف الاست، مستقبلا فتق استه عين
~~الشمس، وبلغ ذلك يوسف بن عمر فدعا به، فقال: من ضربك؟ قال: أهل الدنيا، ما
~~رأيت إلا ضاربا.
# قال: لكني أدري من ضربك، على من كانت النوبة؟ قيل: على فلان وفلان وفلان،
~~فدعا بهم، فضربهم ألفا ألفا، وأغزاهم الثغور، وعذب يوسف خالدا، من غير أن
~~يبلغ نفسه، ثم أتاه كتاب هشام في استخلاصه إلى ما قبله، فوجهه إليه، فخلى
~~سبيله، فكان مقيما بالشام إلى أن مات هشام في سنة خمس وعشرين ومائة، فرده
~~الوليد بن يزيد إلى يوسف بالعراق فعذبه حتى قتله
# PageV01P106
# 160 - حدثني علي بن صالح، ms120 عن عامر بن صالح، قال: قال عبد الله بن عباس
# : " لما كانت فتنة علي ومعاوية كلم أهل مكة عثمان بن شيبة من بني عبد الدار أن يتولى أمرهم حتى 
# يجتمع الناس على خليفة ففعل، وكلم أهل الطائف عبد الله بن خالد بن أسيد
~~وسألوه أن يقوم بأمرهم حتى يجتمع الناس على خليفة فأجابهم إلى ذلك، فجاء
~~إذنه ذات ليلة، فقال: هذا عنبسة بن أبي سفيان بالباب.
# فقال: ائذن له.
# فدخل عليه وهو سكران، وعند عبد الله بن خالد ابنة عثمان بن عفان، وهي
~~امرأته، فجعل عنبسة ينظر إلى جلا يعني كوة في البيت ويثب إليه لما به من
~~السكر.
# فقال عبد الله بن خالد: ما ابتليت بذا الليلة.
# فقالت له امرأته: والله ما جنى جناية قط.
# وهو أخو أمير المؤمنين، أرى أن تستر عليه، وتخلي سبيله.
# قال: لا والله، لا أبطل حدا من حدود الله، فأرسل عبد الله بن خالد إلى
~~عبد الرحمن بن أبي ربيعة، وكان بالطائف.
# فقال له ابن أبي ربيعة: لأي شيء بعثت إلي؟ قال: بعثت إليك لتنظر إلى
~~عنبسة بن أبي سفيان، وتشهد على سكره.
# فقال: لا وصلتك رحم، ما كان ههنا أحد أهون عليك مني.
# فقال: لا، ولكن لم يكن ههنا أحد أوثق في نفسي منك.
# PageV00P000
# قال: أما إذا فعلت فابعث إلى رجل آخر، فبعث إلى رجل من ثقيف، فأشهده أيضا
~~عليه، فلما أصبح جلده الحد، فلما ولي معاوية قدم عليه عنبسة أخوه، فأخبره
~~الخبر، فبعث معاوية إلى عبد الله بن خالد بن أسيد، وإلى عبد الرحمن بن أبي
~~ربيعة، وإلى الثقفي، فدس إلى الثقفي، وإلى عبد الرحمن أن يكذب نفسه ليبطل
~~الحد، فأبى عبد الله بن خالد وعبد الرحمن، ورجع الثقفي عن شهادته، فمكث عبد
~~الرحمن بن أبي ربيعة، وعبد الله بن خالد بن أسيد بباب معاوية سنة لا يأذن
~~لهما، فلما رأى ذلك عبد الرحمن بن أبي ربيعة أحرم يوم جمعة، ومعاوية على
~~المنبر، فبعث إليه معاوية، أن لا ولا كرامة، والله ما ms121 استأذنتني، ولا أذنت
~~لك فقال عبد الرحمن: أليس ذاك لك، إنما بعثت إلي فسألتني عن أمر، فأخبرتك
~~بعلمي فيه، فأذن له، فانصرف إلى مكة، وبقي عبد الله بن خالد سنة أخرى، ثم
~~استأذنه في الرجوع إلى مكة حاجا، فدخل عبد الله بن خالد، فسأله أن يرد عليه
~~قطائع كان أخذها بسبب عنبسة، فلم يردها عليه، ثم إن عبد الله بن خالد خرج
~~إلى العراق، وعليها زياد بن أبي سفيان، فحضرت زيادا الوفاة، فاستخلف عبد
~~الله بن خالد على عمله، وكتب بذلك إلى معاوية، فقال: لا والله، لا نستعمله،
~~لا على صلاتها، ولا على خراجها.
# ثم استعمل عبد الرحمن ابن أم الحكم الثقفي، فأخذ عبد الله بن خالد من بيت
~~المال ألفي ألف درهم، وشخص إلى مكة، حيث بلغه أن معاوية استعمل عبد الرحمن
~~ابن أم الحكم، فلما بلغ معاوية ما أخذ من بيت المال.
# قال: الحمد لله الذي أمكنني منه، والله ما يسرني أنها في بيت المال، ثم
~~بعث إلى عنبسة، فقال: قد أمكنك الله من ثأرك، وأخبره بما قبض عبد الله من
~~بيت المال.
# قال: قد وليتك الحجاز.
# فتهيأ عنبسة، ثم دخل عليه يودعه.
# فقال له: ما أنت صانع بعبد الله بن خالد؟ قال: أضرب والله بيده وجهه.
# فقال معاوية: باستك، بئس والله ابن العشيرة أنت.
# بعبد الله تصنع هذا؟ والله لقد كنت عليه حنيقا مغتاظا، وقد عطفني عليه ما
~~سمعت من عنفك به، هي له والله، ولا كتبت إليه في شيء منه أبدا.
# ليس مثلك ولي عبد الله بن خالد، قد عزلتك من عملك "
# PageV01P108
# 161 - حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي، قال: حدثني عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد
~~بن عمار بن ياسر، قال: " بلغني أن
# أبا مسلم الخولاني، وكان رجلا من عباد أهل الشام، قام إلى معاوية، فقال: يا معاوية، على ما 
# تقاتل عليا، وهو ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وله من القدر
~~في الإسلام، والسابقة والقرابة ما ليس لك، إنما أنت ms122 رجل طليق ابن طليق؟
~~فقال معاوية: يا أبا مسلم إني والله ما أقاتله وأنا أدعي في الإسلام مثل
~~الذي يدعي، ولي في الإسلام مثل ما له، ولكني أقاتله على دم عثمان، إن عليا
~~قتل عثمان، فأنا أطلبه بدمه.
# فخرج أبو مسلم على ناقته يضرب حتى انتهى إلى الكوفة، فأناخها بالكناسة،
~~ثم جاء يمشي حتى دخل على علي عليه السلام والناس عنده، فسلم، ثم قال: من
~~قتل عثمان؟ فقال علي: الله قتله، وأنا معه.
# فخرج أبو مسلم ولم يكلمه.
# حتى أتى ناقته فركبها، فأتى الشام.
# وقيل لعلي: إن الذي كان قد دخل عليك أبو مسلم، فأرسل في طلبه، ففاته،
~~وقدم أبو مسلم الشام، فانتهى إلى معاوية، وهو يتغدى، فلما قيل لمعاوية: قد
~~جاء أبو مسلم، ومعه لقمة، فما استطاع أن يسيغها حتى وقعت.
# قال: فدخل أبو مسلم فحياه وقربه، ورحب به، وسأله عن سفره، وجعل معاوية
~~يكره أن يتكلم بشيء مخافة أن يكون أبو مسلم قد جاء بشيء مما يكره معاوية.
# قال: فقال أبو مسلم: قم فوالله لنقاتلن عليا، وليقاتلنه الله، فإنه قد
~~أقر بقتل عثمان.
# قال: فقام معاوية فرحا حتى صعد المنبر واجتمع الناس، فحمد الله وأثنى
~~عليه، وقام أبو مسلم خطيبا، فحرض الناس على قتال علي رضي الله عنه، وأنه
~~أقر بقتل عثمان، وجمع معاوية لعلي الجموع، وقد كان محمد بن أبي حذيفة بن
~~عتبة بن ربيعة، غلب على مصر، فسار إليه معاوية قبل أن يصير إلى صفين، فلم
~~يزل يواربه حتى قال: اخرج إلي في ثلاثين رجلا، وأخرج إليك في ثلاثين حتى
~~ننظر في أمرنا ونصطلح على صلح.
# ففعل ذلك محمد ومعاوية.
# وقد أمر معاوية جنوده أن يسيروا من تحت ليلتهم، حتى يوافوهم بذلك المكان.
# PageV00P000
# وهو ومحمد خارج من الإسكندرية فبيتهم أصحاب معاوية، وأخذ معاوية أولئك
~~الثلاثين، وكبلهم في القيود، وأتى بهم الشام، فبينا هم كذلك إذا صانعوا
~~صاحب السجن، فخلى سبيلهم، ولما أصبح معاوية قيل له: إن محمدا قد خرج من
~~السجن، وأتاه أن عليا قد جمع ms123 له الجموع بالعراق ليسيروا إليه، وخبر أن صاحب
~~الروم قد تهيأ ليسير إليه، فدعا عمرو بن العاص، فقال له: إنه قد جاءني منذ
~~أصبحت أخبار ثلاثة، ما جاءتني قط أخبار أفظع منها، ولا أكره إلي، فهل عندك
~~من مخرج؟ خروج محمد بن أبي حذيفة من السجن وأصحابه، وكتاب صاحب الروم
~~يتهددني، وجمع علي بن أبي طالب أهل العراق حيلة، فقال عمرو بن العاص: لا
~~يهولنك من ذلك شيء، فأما خروج محمد، فابعث في أثره الخيول المضمرة في كل
~~طريق نهج وغامض لا يسلك تؤت به، وأما صاحب الروم، فأرسل إليه بهدية يكف
~~عنك، وأما خبر علي بن أبي طالب، وما جمع من أهل العراق فهو الجليل الفظيع،
~~لم يأتك مثله قط، فاجمع له جموعك ثم ارمه بهم، واستعن بالله عليهم، فبعث
~~خلف محمد بن أبي حذيفة رجلا من خثعم، يقال له: عبيد الله بن عمرو، فأدركه
~~في غار دل عليه، فأتي به وبعلقمة بن عديس البلوي، قاتل عثمان، فقتلهما،
~~وأهدى إلى صاحب الروم هدية، فكف عنه، وأما علي بن أبي طالب، فجمع له قضه
~~وقضيضه من جموعه وخرج إليه "
# PageV01P110
# 162- حدثنا أحمد بن سعيد، قال: حدثني محمد بن سلام الجمحي، عن أبي بكر الهذلي،
~~قال: " لما قدم زياد البصرة، فرأى خصاصها من بعيد، قال: رب فرح بإمارتي لم
~~تنفعه، ورب متبائس منها لن تضره، ثم مشى إلى المنبر متزمتا متلببا عليه
~~قباء قوهي، وملاءة ممصرة، فخطب خطبة بتراء، لم يصل فيها على النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم، ثم قال: أيها الناس إن معاوية قد قال ما بلغكم، وشهدت
~~الشهود على ما قد سمعتم، وقد قال الناس فيما قالوا، وإني امرؤ رفع الله مني
~~ما وضعوا، وحفظ مني ما ضيعوا، وإن عبيدا لم يعد أن كان ربيبا مشكورا وأبا
~~مبرورا، ألا وإنا قد سسنا وساسنا السائسون، فرأينا هذا الأمر لا يصلحه إلا
~~شدة في غير جبرية، ولين في غير وهن، ألا وإنه ليست كذبة أكثر شاهدا عليها
~~من الله، ومن المسلمين ms124 من كذبة أمير على منبر، فإذا سمعتموها مني فاحتسبوها
~~في، واعلموا أن لها عندي أخوات، فإذا رأيتموني أجري الأمور مجاريها،
~~وأمضيها لسبيلها، فلتستقم لي قناتكم، فإن لي فيكم صرعى، فليحذر كل امرئ
~~منكم أن يكون من صرعاي، ألا وإني آخذ المقبل بالمدبر، والمطيع بالعاصي،
~~والشاهد بالغائب، حتى يلقى الرجل أخاه، يقول: انج سعد فإن سعيدا قد قتل.
# قال: فقام إليه صفوان بن الأهتم، فقال: أيها الأمير قد آتاك الله الحكمة
~~وفصل الخطاب.
# فقال زياد: كذبت، ذاك نبي الله داود.
# فقام الأحنف بن قيس، فقال: إن الفرس بشده، والعيش بكده، والسيف بحده،
~~والمرء بجده، وإن جدك قد بلغ ما ترى، وإن الثناء بعد البلاء، وإنا لن نثني
~~عليك حتى نتبينك، فابل خيرا نثن خيرا.
# فقام أبو بلال مرداس بن أدية، فقال: أيها الإنسان، إن الله تعالى أدى عن
~~وليه وخليله غير الذي أديت.
# قال الله جل ثناؤه: {وإبراهيم الذي وفى {37} ألا تزر وازرة وزر أخرى {38}
~~} [النجم: 37-38] ، ثم خرج من المسجد، فخرج عليه في أربعين رجلا، فكان أول
~~خارج خرج بالبصرة
# PageV01P111
# 163- قال أبو عبد الله الزبير: فأما المدائني علي بن محمد بن عبد الله، فإنه
~~حدثني عن رجاله، قال: " لما قدم زياد البصرة، قدمها والفسق بها ظاهر فاش،
~~فخطبهم، فقال: الحمد لله على أفضاله وإحسانه، ونسأله المزيد من نعمه
~~وإكرامه، اللهم كما أعطيتنا نعما، فألهمنا شكرا، أما بعد، فإن الجاهلية
~~الجهلاء، والضلالة العمياء، والغي الموفد لأهله على النار، ما فيه سفهاؤكم،
~~وما يشتمل عليه حلماؤكم، من الأمور العظام، ينبت فيها الصغير، ولا ينحاش
~~عنها الكبير، كأنكم لم تقرءوا كتاب الله، ولم تسمعوا ما أعد الله من الثواب
~~الكريم لأهل طاعته، والعذاب الأليم لأهل معصيته في الزمن السرمد، الذي لا
~~يزول، أتكونون كمن طرفت عينه الدنيا، فسدت مسامعه الشهوات، واختار الفانية
~~على الباقية، ألم تكن فيكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار؟
~~وكل امرئ فيكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عاقبة، ولا يرجو معادا، فلم
~~يزل بغواتكم ما ms125 كان من قيامكم دونهم، وذبكم عنهم، حتى انتهكوا حرم الإسلام،
~~ثم أطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب، محرم علي الطعام والشراب حتى أضع
~~هذه المواخير الأرض هدما وإحراقا، إني رأيت آخر هذا الأمر لا يصلح إلا بما
~~يصلح به أوله.
# لين في غير ضعف، وشدة في غير عنف، وإني أقسم بالله لآخذن الولي بالولي،
~~والمقيم بالظاعن، والمقبل بالمدبر، والصحيح بالسقيم، حتى يلقى الرجل منكم
~~أخاه فيقول: انج سعد فإن سعيدا قد قتل.
# PageV01P112
# أو تستقيم لي قناتكم، إن كذبة المنبر، تلقى مشهورة فإذا تعلقتم علي
~~بكذبة، فقد حلت لكم معصيتي، من نقب عليه منكم فأنا ضامن له، فإياكم ودلج
~~الليل، فإني لا أوتى بمدلج إلا سفكت دمه، وإياكم ودعوى الجاهلية فإني لا
~~أظفر بأحد دعا بها إلا قطعت لسانه، وقد أحدثتم أحداثا، وقد أحدثنا لكل ذنب
~~عقوبة، فمن غرق قوما غرقناه، ومن حرق على قوم أحرقناه، ومن نقب نقبا نقبنا
~~عن قلبه، ومن نبش قبرا دفناه حيا، فكفوا عني أيديكم وألسنتكم، أكف عنكم يدي
~~ولساني، ولا يظهر من أحد خلاف ما عليه عامتكم إن شاء الله 
# 164- قال: وخطب زياد
~~بالبصرة، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: كم من مغتبط سيبتئس، وكم من مبتئس
~~بنا سيغتبط، ألا إن القدرة تذهب الحفيظة، ألا إنه قد كانت بيني وبين أقوام
~~إحن وأشياء، وقد جعلت ذلك دبر أذني، وتحت قدمي، فمن كان منكم محسنا فليزدد
~~إحسانا، ومن كان منكم مسيئا فلينزع من إساءته.
# إني لو علمت أن أحدكم قد قتله السل من بغضي لم أكشف له قناعا، ولم أفتح
~~له بابا، ولم أهتك له سترا، حتى يبدي لي صفحته، فإذا فعل ذلك لم أناظره،
~~فاستأنفوا أموركم، وأعينوا على أنفسكم يرحمكم الله، ألا وإني لا أقول قولا
~~إلا أنفذته، فإذا رأيتموني أقول قولا لا أنفذه ولا أفي به، فلا طاعة لي في
~~أعناقكم.
# قال: ثم نزل، فلما أمسى سمع أصوات الناس، يتحارسون، فقال: ما هذا؟ فقيل:
~~إن البلدة مفتونة، وإن المرأة من أهل المصر ليأخذها الفساق، ms126 فيقال لها:
~~نادي ثلاثة أصوات، فإن أجابك أحد، وإلا فلا لوم علينا فيما صنعنا، قال
~~زياد: ففيم أنا؟ وفيم قدمت؟ فلما أصبح أمر فنودي في الناس فاجتمعوا، فقال:
~~أيها الناس، إني قد أنبئت بما أنتم فيه، وسمعت بعض ذلك.
# ألا وإني قد أنذرتكم وأجلتكم شهرا، مسيرة الرجل إلى الشام، ومسيرة الرجل
~~إلى خراسان، ومسيرة الرجل إلى الحجاز، ألا فمن وجدناه بعد شهر خارجا من
~~منزله بعد العشاء الآخرة، عبيد الله بن زياد، فمن دونه، فدمه هدر.
# قال: فانصرف الناس يقولون: هذا كقول بعض الحكماء.
# قال: فلما تم الشهر دعا زياد صاحب شرطته، عبد الله بن حصين اليربوعي،
~~وكانت شرطته أربعة آلاف رجل، فقال: هيئ خيلك ورجلك، فإذا صليت العشاء
~~الآخرة، وقرأ القارئ مقدار سبع من القرآن، ورفع الطن القصب من القصر، فسر
~~فلا تلقين أحدا، عبيد الله بن زياد، فمن دونه إلا جئتني برأسه.
# PageV01P113
# قال: فصبح بباب القصر تسعمائة رأس، ثم خرج الليلة الثانية فجاء بخمسين
~~رأسا، ثم خرج الليلة الثالثة، فجاء برأس واحد، فكان الناس إذا صلوا العشاء
~~الآخرة، أحضروا إلى منازلهم وتركوا نعالهم.
# قال: ثم صعد زياد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: هدأت البلدة سائر
~~اليوم، لكم بطون بيوتكم، ولنا ظهورها، لا حق لكم في ظهورها.
# ثم قال: أي سكك البصرة أخوف؟ قالوا: المربد.
# فأمر فألقي فيها كساء خز، فبقي سبعة أيام، لا يقربه أحد.
# ثم قال للناس: افتحوا منازلكم وحوانيتكم، فمن ذهب له شيء فزياد له ضامن،
~~ثم قال: إني رأيت، ورأينا لكم خير من رأيكم لأنفسكم ".
# 165- قال: " وخطب زياد حين قدم البصرة، فقال: أيها الناس، إنا أصبحنا لكم
~~سادة، وعنكم ذادة، نسوسكم بسلطان الله الذي أعطانا، ونذود عنكم بنعم الله
~~الذي خولنا، فلنا عليكم السمع والطاعة فيما أحببنا، ولكم علينا العدل فيما
~~ولينا.
# فاستوجبوا عدلنا بمناصحتكم، واعلموا أني مهما قصرت فيه فلن أقصر عن ثلاث:
~~لست مجمرا لكم بعثا، ولا محتجبا عن طالب حاجة معكم ولو أتاني طارقا بليل،
~~ولا حابسا لكم عطاء، ولا ms127 رزقا عن إبانه، فادعوا الله بالصلاح لأئمتكم،
~~فإنهم ساستكم المؤدبون، وكهفكم الذي إليه تأوون، فمتى يصلحوا تصلحوا، ولا
~~تشربوا قلوبكم بغضهم، فيشتد لذلك غيضكم، ويعول له حزنكم، ولا تدركوا
~~حاجتكم، مع أنه لو استجيب لكم فيها كان شرا لكم.
# أسأل الله أن يعين كلا على كل، وإذا رأيتموني آمر فيكم بالأمر فأنفذوه
~~على أذلاله، وايم الله إن لي فيكم لصرعى كثيرة، فليحذر كل امرئ منكم أن
~~يكون صرعاي.
# قال: فقام إليه عبد الله بن الأهتم، فقال: أشهد أيها الأمير لقد أوتيت
~~الحكمة وفصل الخطاب، قال: كذبت، ذاك نبي الله داود، فقام الأحنف بن قيس،
~~فقال: أيها الأمير، قد قلت فأسمعت، ووعظت فأبلغت، أيها الأمير، إنما السيف
~~بحده، والفرس بشده، والرجل بجده، وإنما الثناء بعد البلاء، والحمد بعد
~~القضاء، ولن نثني حتى نبتلي، فقام أبو بلال مرداس بن أدية، وهو يهم ويقول:
~~قد أنبأنا الله بغير ما قلت: قال الله تبارك وتعالى: {ألا تزر وازرة وزر
~~أخرى} [النجم: 38] ، فسمعها زياد، فقال: يا هذا إني لا أستطيع أن أبلغ ما
~~تريده حتى أخوض الدماء خوضا ".
# PageV01P114
# 166- وحدثت عن مجالد، عن الشعبي، قال: " قدم زياد الكوفة، فدنوت من المنبر
~~لأسمع كلامه، فلم أر أحدا يتكلم فيحسن إلا تمنيت أن يسكت، مخافة أن يسيء،
~~غير زياد، فإنه كان لا يزداد إكثارا إلا ازداد إحسانا، فحمد الله وأثنى
~~عليه، ثم قال: إن هذا الأمر أتاني وأنا بالبصرة، فأردت أن أخرج إليكم في
~~ألفين من شرطها، ثم ذكرت أنكم أهل حق، وأن الحق طالما دفع الباطل، فخرجت
~~إليكم في أهل بيتي، فالحمد لله الذي رفع منا ما وضع الناس، وحفظ منا ما
~~ضيعوا.
# أيها الناس، إنا قد سسنا وساسنا السائسون، وجربنا المجربون، فوجدنا هذا
~~الأمر لا يصلحه إلا شدة في غير عنف، ولين في غير ضعف، فلا أعلمن ما أغلقنا
~~بابا ففتحتموه، ولا حللت عقدا فشددتموه، وإني لا أعدكم خيرا ولا شرا إلا
~~وفيت به، فإذا تعلقتم علي بكذبة فلا ولاية لي عليكم، وإني آمركم ما آمر ms128 به
~~نفسي وأهلي، فمن حال دون أمري ضربت عنقه، ألا وإني لا أهتك لأحد منكم سترا،
~~ولا أطلع لكم من وراء باب، ولا أقيل أحدا منكم عثرة.
# قال: فحصبوه من كل جانب، فجلس على المنبر، حتى سكنوا وأمسكوا، ثم أمر
~~الشرط فأخذوا بأبواب المسجد، وألقى كرسيا على بعض الأبواب، ثم عرض الناس
~~أربعة أربعة يستحلفهم، فمن حلف له أنه لم يحصبه تركه، ومن أبى حبسه.
# قال: فقطع يومئذ أيدي ثمانين إنسانا ممن لم يحلف 
# 167- قال الحسن البصري: «أوعد
~~عمر بن الخطاب فعوفي، وأوعد زياد فابتلي» .
# 168- وقال الحسن أيضا: «تشبه زياد بعمر فأفرط، وتشبه الحجاج بزياد فأهلك
~~الناس» .
# 169- قال: " وخطب زياد ذات يوم، فقال: أيها الناس إني قد رأيت خلالا ثلاثا،
~~نبذت إليكم فيهن بالنصيحة، رأيت إعطاء ذوي الشرف، وإجلال ذوي القدر، وتوقير
~~ذوي الأسنان، وإني أعاهد الله لا يأتيني شريف بوضيع لم يعرف له فضل شرفه
~~على ضعته إلا عاقبته له، ولا يأتيني كهل بحدث لم يعرف فضل سنه على حداثته
~~إلا عاقبته له، ولا يأتيني عالم بجاهل لاحاه في علمه ليهجنه بذلك، إلا
~~عاقبته، فإنما الناس بأعلامهم، وعلمائهم، وذوي أسنانهم، وقد قال ذلك الأفوه
~~الأودي:
# تهدى الأمور بأهل الرأي ما صلحت %~% فإن تولت فبالأشرار تنقاد
# لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم %~% ولا سراة إذا أشرارهم سادوا ".
# PageV01P115
# 170- قال: وقال زياد لحاجبه: «قد وليتك حجابتي، وعزلتك عن أربعة، عن طارق ليل،
~~فشر ما جاء به، لو كان خيرا لم أكن من شأنه، وعن رسول صاحب الثغر، فإن حبس
~~ساعة يفسد عمل سنة، وعن المنادي إذا نادى بالصلاة، فإنها كانت كتابا
~~موقوتا، وعن صاحب الطعام، إذا أدرك طعامه، فإن الطعام إذا أعيد عليه
~~التسخين فسد» .
# 171 - حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي قال: حدثني عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد
~~بن عمار بن ياسر، عن أبيه، عن جده، عن عمار بن ياسر، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم
# : «أوصي من آمن بالله وصدقني بولاية علي بن أبي طالب، ms129 من تولاه فقد تولاني، ومن تولاني فقد تولى 
# الله، ومن أحبه الله فقد أحبني، ومن أحبني فقد أحب الله عز وجل» .
# 172- أخبرنا علي بن عبد الله بن العباس بن المغيرة الجوهري، قال: حدثنا أبو
~~جعفر الضبعي، قال: حدثني عبد الرحمن بن محمد بن منصور، قال: حدثنا الحسين
~~بن الحسن الأشقر، قال: حدثني عمر بن ثابت، عن محمد بن عبد الله، قال: حدثني
~~أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، عن أبيه، عن جده عمار بن ياسر، قال:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر نحوه.
# 173- وأخبرنا علي بن عبد الله، قال: وحدثنا إسماعيل بن العباس الوراق، قال:
~~وحدثني إبراهيم بن محمد بن أبي الحميم البصري الصيرفي بمكة، قال: حدثنا عبد
~~العزيز بن الخطاب، قال: حدثنا علي بن هاشم، عن محمد بن عبيد الله بن أبي
~~رافع، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، عن أبيه، عن عمار بن ياسر،
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكر نحوه.
# 174- وأخبرنا علي، قال: وحدثنا أحمد بن محمد بن نصر، قال: حدثني عبد الرحمن بن
~~محمد البكاء، قال: حدثنا حسين الأشقر، قال: حدثنا علي بن هاشم، عن محمد بن
~~عبيد الله بن أبي رافع، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، عن أبيه، عن
~~جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر نحوه
# PageV00P000
# 175 - حدثني عمي مصعب بن عبد الله، عن الواقدي، قال: حدثني ابن أبي الزناد، عن
~~مخرمة بن سليمان الوالبي، قال: دخل عبد الله بن الزبير على أمه أسماء بنت
~~أبي بكر حين رأى من الناس ما رأى من خذلانهم، فقال: يا أمه
# ، خذلني الناس، حتى ولدي وأهلي، فلم يبق معي إلا اليسير ممن ليس عنده من الدفع أكثر من صبر 
# ساعة، والقوم يعطونني ما أردت من الدنيا، فما رأيك؟ قالت: أنت والله أعلم
~~بنفسك يا بني، إن كنت تعلم أنك على حق وإليه تدعو فامض له، فقد قتل عليه من
~~مضى ms130 من أصحابك، ولا تمكن من رقبتك يتلعب بها غلمان بني أمية، وإن كنت إنما
~~أردت الدنيا، فبئس العبد أنت، أهلكت نفسك، وأهلكت من قتل معك، وإن قلت: كنت
~~على حق فلما وهن أصحابي ضعفت نيتي، فكل هذا ليس من فعل الأحرار، ولا أهل
~~الدين، كم خلودك يا بني في الدنيا؟ القتل أحسن.
# فدنا عبد الله بن الزبير فقبل رأسها، ثم قال: هذا والله رأيي وعزمي،
~~والذي هممت به داعيا إلى يومي هذا، وما ركنت إلى الدنيا، ولا أحببت الحياة
~~فيها، وما دعوت إلى الخروج إلا الغضب لله أن تستحل حرمه، ولكني أحببت أن
~~أعلم رأيك، فزدتني قوة وبصيرة مع بصيرتي، فانظري يا أمه، فإني مقتول من
~~يومي هذا أن لا يشتد جزعك علي، وسلمي لأمر الله، فإن ابنك لم يتعمد إتيان
~~منكر، ولا عمل بفاحشة، ولم يجر في حكم، ولم يغدر في أمان، ولم يتعمد ظلم
~~مسلم، ولا معاهد، ولم يبلغني عن أحد من عمالي سوء فرضيته، بل أنكرته، ولم
~~يكن شيء عندي آثر من رضا ربي، اللهم لا أقول هذا تزكية لنفسي، أنت أعلم بي،
~~ولكني أقوله تعزية لأمي لتسلو عني.
# فقالت أمه: إني لأرجو من الله أن يكون عزائي عنك حسنا، إن تقدمتني أو
~~تقدمتك، ففي نفسي حرج حتى أنظر إلام يصير إليه أمرك؟ فقال: جزاك الله خيرا
~~يا أمه، فلا تدعي الدعاء قبلي وبعدي، فقالت: لا أدعه إن شاء الله أبدا، فمن
~~قتل على باطل، فقد قتلت على حق.
# ثم قالت: اللهم ارحم طول ذلك القيام في الليل الطويل، وذاك النحيب والظمأ
~~في هواجر المدينة، ومكة، وبره بأبيه وبي، اللهم إني سلمت فيه لأمرك، ورضيت
~~بما قضيت، فأثبني في عبد الله ثواب الشاكرين الصابرين.
# ثم خرج عبد الله من عندها، ولبس درعا ومغفرا، فوقف عليها، ثم دنا، فتناول
~~يدها وقبلها، فقالت: هذا وداع، فلا تبعد إلا من النار.
# PageV00P000
# فقال عبد الله: إنما جئت مودعا يا أمه، إني لأرى هذا آخر يوم من الدنيا
~~يمر بي، اعلمي يا ms131 أمه: إني إن قتلت فإنما أنا لحم، ما يضرني ما صنع بي.
# قالت: صدقت.
# ثم قالت: يا بني أتمم على بصيرتك، ولا تمكن بني أبي عقيل منك، وادن مني
~~حتى أودعك، فدنا منها فعانقها، وقالت: حيث وجدت مس الدرع: ما هذا صنيع من
~~يريد ما تريد.
# فقال: ما لبست هذا الدرع إلا لأشد منك.
# فقالت: إنه لا يشد مني بل يخالفني.
# فخرج ابن الزبير من عندها، فنزع درعه، وتوجه إلى القتال، وهو يقول:
# إني إذا أعرف يوما أصبر %~% إذ بعضهم يعرف ثم ينكر
# ففهمت أمه قوله، فقالت: تصبر والله إن شاء الله أبوك أبو بكر والزبير،
~~وأمك صفية بنت عبد المطلب.
# ثم لاقاهم فحمل عليهم غير مرة فهزمهم، حتى قتل قال مصعب بن ثابت بن عبد
~~الله بن الزبير: فما مكثت بعده إلا عشرا حتى توفيت
# 176 - حدثني علي بن محمد بن عبد الله، عن هشام بن محمد بن السائب الكلبي، عن
~~أبيه، عن جميل بن مرثد الكلبي وغيرهما، وقد ذكر بعض هذا الحديث، عن أبي
~~صالح، عن ابن عباس، زيد الحب، حب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ابن حارثة
~~بن شراحيل بن عبد العزى بن امرئ القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد
~~ود بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن
~~حلوان بن عمران بن إلحاف بن قضاعة، واسم قضاعة عمرو، وإنما سمي قضاعة لأنه
~~انقضع عن قومه، أي انقطع، وقضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن مالك بن حمير
~~بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان جماع اليمن.
# وأم زيد بن حارثة سعدى بنت ثعلبة بن عامر بن عبد عامر بن أفلت بن سلسلة
~~من بني معن من طيئ، فزارت سعدى أم زيد قومها، وزيد معها، فأغارت خيل لبني
~~القين بن جسر في الجاهلية، فمروا على أبيات بني معن، رهط أم زيد، فاحتملوا
~~زيدا، وهو يومئذ غلام يفعة، قد أوصف فوافوا به ms132 سوق عكاظ، فعرضوه للبيع،
~~فاشتراه منهم حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي لعمته
~~خديجة بنت خويلد بأربع مائة درهم، فلما تزوجها رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم وهبته له، فقبضه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقد كان
~~أبوه حارثة بن شراحيل فقده، فقال:
# بكيت على زيد ولم أدر ما فعل %~% أحي فيرجى أم أتى دونه الأجل
# فوالله ما أدري وإن كنت سائلا %~% أغالك سهل الأرض أم غالك الجبل
# PageV00P000
# تذكرنيه الشمس عند طلوعها %~% وتعرض ذكراه إذا قارب الطفل
# وإن هبت الأرواح هيجن ذكره %~% فيا طول ما حزني عليه وما وجل
# سأعمل نص العيش في الأرض جاهدا %~% ولا أسأم التطواف أو تسأم الإبل
# حياتي أو تأتي علي منيتي %~% وكل امرئ فان وإن غره الأمل
# سأوصي به قيسا وعمرا كليهما %~% وأوصي يزيدا ثم بعدهم جبل
# يعني: جبلة بن حارثة أخا زيد، وكان أكبر من زيد، ويعني بيزيد أخا زيد
~~لأمه، وهو يزيد بن كعب بن شراحيل، فحج أناس من كلب فرأوا زيدا، فعرفهم
~~وعرفوه، فقال: أبلغوا أهلي هذه الأبيات، فإني أعلم أنهم قد جزعوا علي،
~~فقال:
# أحن إلى قومي وإن كنت نائيا %~% فإني قطين البيت عند المشاعر
# فكفوا من الوجد الذي قد شجاكم %~% ولا تعملوا في الأرض نص الأباعر
# فإني بحمد الله في خير أسرة %~% كرام معد كابرا بعد كابر
# فانطلق الكلبيون فأعلموا أباه.
# فقال: ابني ورب الكعبة.
# ووصفوا له موضعه، وعند من هو، فخرج حارثة وكعب ابنا شراحيل لفدائه وقدما
~~مكة، فسألا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقيل: هو في المسجد، فدخلا
~~عليه، فقالا: يا ابن عبد المطلب، يا ابن هاشم، يا ابن سيد قومه، أنتم أهل
~~حرم الله، وجيرانه، وعند بيته تفكون العاني، وتطعمون الأسير، جئناك في
# ابننا عندك، فامنن علينا، وأحسن إلينا في فدائه، فإنا سنرفع لك في الفداء.
# قال: «من هو» ؟ ،
# قالوا: زيد بن حارثة.
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «فهلا غير ذلك؟» قالوا: ما ms133 هو؟ ،
~~قال: «أدعوه فأخيره فإن اختاركم فهو لكم بغير فداء، وإن اختارني فوالله ما
~~أنا بالذي أختار على من اختارني أحدا» .
# قالا: قد زدتنا النصف، وأحسنت.
# قال: فدعاه، فقال: «هل تعرف هؤلاء» ؟ ، قال: نعم، قال: «من هذا» ؟ قال:
~~أبي، وهذا عمي.
# قال: «فأنا من قد علمت ورأيت صحبتي لك، فاخترني أو اخترهما» .
# قال زيد: ما أنا بالذي أختار عليك أحدا، أنت مني بمكان الأب والعم.
# فقالا: ويحك يا زيد، أتختار العبودية على الحرية، على أبيك وعمك وأهل
~~بيتك؟ قال: نعم، قد رأيت من هذا الرجل شيئا، ما أنا بالذي أختار عليه أحدا
~~أبدا.
# فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أخرجه إلى الحجر، فقال:
~~«يا من حضر اشهدوا أن زيدا ابني، يرثني وأرثه» .
# PageV01P119
# فلما رأى ذلك أبوه وعمه طابت أنفسهما فانصرفا، فدعي: زيد بن محمد، حتى
~~جاء الله بالإسلام، وقال ابن عباس في الحديث: «فزوجه النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم زينب بنت جحش بن رئاب الأسدية، وأمها أميمة بنت عبد المطلب بن
~~هاشم، فطلقها زيد، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم» ، فتكلم
~~المنافقون في ذلك، وطعنوا فيه، وقالوا: محمد يحرم نساء الولد، وقد تزوج
~~امرأة ابنه زيد، فأنزل الله تعالى: {ما كان محمد أبا أحد من رجالكم}
~~[الأحزاب: 40] ، إلى آخر الآية، وقال الله تعالى: {ادعوهم لآبائهم هو أقسط
~~عند الله} [الأحزاب: 5] ، فدعي يومئذ: «زيد بن حارثة» ، ودعي الأدعياء إلى
~~آبائهم، فدعي المقداد إلى عمرو، وكان يقال له قبل ذلك: المقداد بن الأسود،
~~وكان الأسود بن عبد يغوث الزهري قد تبناه
# 177 - حدثني عمي مصعب بن عبد الله، قال
# : زوج رسول الله صلى الله عليه وآله زيد بن حارثة مولاته أم أيمن، فولدت له أسامة بن زيد وبه 
# كان يكنى، وكان يقال لأسامة: الحب ابن الحب، وكان زيد وصي حمزة بن عبد
~~المطلب "
# 178 - حدثني عمي مصعب بن عبد الله، عن الواقدي، عن محمد بن صالح، عن عمران بن
~~مياح، أو مناح، قال
# : لما هاجر ms134 زيد بن حارثة إلى المدينة نزل على كلثوم بن الهدم "، قال الواقدي: وأما عاصم بن عمرو 
# بن قتادة، فقال: " نزل على سعد بن خيثمة
# 179 - حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي، قال: حدثني عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد
~~بن عمار بن ياسر، عن جده، قال: صلى عمار بن ياسر بأصحابه صلاة أوجز فيها،
~~فقيل له: يا أبا اليقظان خففت، قال: أما على ذلك قد دعوت بدعوات سمعتهن من
~~رسول الله صلى الله عليه وآله، قال: فقام رجل فاتبعه، فسأله عن الدعاء،
~~فقال
# : «اللهم بعلمك الغيب، وبقدرتك على الخلق، أحيني ما علمت الحياة خيرا لي، وتوفني ما كانت الوفاة 
# خيرا لي، اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحكم في
~~الغضب والرضا، وأسألك القصد في الفقر والغنى، وأسألك نعيما لا يبيد، وأسألك
~~قرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضا بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت،
~~وأسألك لذة نظر إلى وجهك، وأسألك الشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة، ولا
~~فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين»
# PageV00P000
# 180- حدثني عمي، قال: حدثني الواقدي، قال: حدثني محمد بن رفاعة بن ثعلبة بن
~~أبي مالك، عن أبيه، عن جده، قال: " خرج الوليد بن عبد الملك حاجا سنة أربع
~~وسبعين، وهو ولي عهد، فدخل المدينة فنزل في دار مروان، فسأله، من بقي من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ فقيل: سهل بن سعد الساعدي، فأرسل
~~إليه، فأتاه، فرحب به، وأمر له بمائتي دينار، وسأل عن جابر بن عبد الله،
~~فأخبر أنه توفي قبل قدومه بشهر، فترحم عليه، وأمر لأناس في المدينة بزيادات
~~في دواوينهم، وقسم قسما ليس بالكثير، وبعث إلى أبان بن عثمان، وهو عامل على
~~المدينة، فقال: من أين أحرم؟ قال: من ذي الحليفة، من باب المسجد.
# فأرسل الوليد إلى سعيد بن المسيب، فقال: أحرم من البيداء، وساق بدنا وأهل
~~بالحج منفردا، وجلل بدنه اليمنة والقباطي، وسار من ذي الحليفة إلى بطن مر،
~~فاستقبله وجوه أهل مكة، فقال: ms135 ما منعكم أن تستقبلوني بعسفان؟ فتعذروا إليه
~~ببعض ما يتعذر به الناس، فلم يقبل ذلك، وقال: لو كانت فتنة لكنتم إليها
~~سراعا، خالفتم وشققتم العصا، ونازعتم الأمر أهله تسع سنين، ثم ولي أمير
~~المؤمنين، فصفح عنكم، وتجاوز عن مسيئكم، فلم تشكروا ذلك، ولم تعرفوا قدر ما
~~فعل بكم.
# فقال الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة: أصلح الله الأمير، إنهم قومك
~~وعشيرتك وليس كلهم على خلافك، بل أكثرهم معك وإليك، ولكنهم غلبوا وقهروا،
~~فما يقدرون على غير ما صنعوا.
# فقال الوليد: ما أعرفني بطاعتك وطاعة من كان مثلك؟ فقال الحارث: فنحن على
~~ما يحب الأمير، قدم حاجا معظما لهذا البيت في الشهر الحرام، فإن رأى الأمير
~~أن يعرض عن هذا فعل، ويقبل عليهم بوجهه، فإن أمير المؤمنين عنده احتمال
~~لهذا، واتساع.
# قال: أفعل.
# فأقبل عليه، وبلغ عبد الملك ما صنع بهم قبل أن يصل إليه، فكتب إليه كتابا
~~وهو بالطريق يؤنبه ويقول: ما كان حقك أن تفعل هذا بهم، وقد رأيتني صفحت
~~عنهم، وأنا المراد بهذا، وأنت لك العهد، ولأخيك من بعدك، وكان حقك أن تلين
~~وتقربهم، وتقبل عذرهم.
# لعمري إن هذا لموضوع عنهم وقد رأيت أمير المؤمنين معاوية، وقبلك أبي رحمه
~~الله وهو وال على المدينة ما يستقبلونه إلا بذي طوى وشبهها، واشتد ذلك على
~~عبد الملك، واغتم به
# PageV01P121
# 181 - حدثني علي بن صالح، قال: لما استوى الصفان بالنهروان، تقدم أمير المؤمنين
~~علي بن أبي طالب عليه السلام بين الصفين ثم قال: «أما بعد
# ، أيتها العصابة التي أخرجتها عادة المراء والضلالة، وصدف بها عن الحق الهوى والزيغ، إني نذير 
# لكم أن تصبحوا غدا صرعى بأكناف هذا النهر أو بملطاط من الغائط، بلا بينة
~~من ربكم، ولا سلطان مبين.
# ألم أنهكم عن هذه الحكومة وأحذركموها، وأعلمكم أن طلب القوم لها دهن منهم
~~ومكيدة، فخالفتم أمري، وجانبتم الحزم، فعصيتموني حتى أقررت بأن حكمت، وأخذت
~~على الحكمين، فاستوثقت، وأمرتهما أن يحييا ما أحيا القرآن، ويميتا ما أمات
~~القرآن، فخالفا أمري، وعملا بالهوى، ms136 ونحن على الأمر الأول، فأين تذهبون،
~~وأنى يتاه بكم» ؟ فقال خطيبهم: أما بعد، يا علي فإنا حين حكمنا كان ذلك
~~كفرا منا، فإن تبت كما تبنا، فنحن معك ومنك، وإن أبيت فنحن منابذوك على
~~سواء، إن الله لا يحب الخائنين.
# فقال علي: «أصابكم حاصب، ولا بقي منكم وابر، أبعد إيماني بالله، وجهادي
~~في سبيل الله، وهجرتي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أقر بالكفر؟ ! لقد
~~ضللت إذا وما أنا من المهتدين.
# ولكن منيت بمعشر أخفاء الهام، سفهاء الأحلام، والله المستعان» ، ثم حمل
~~عليهم وهزمهم "
# 182- حدثني أبو عبد الرحمن العتبي، قال: " حج عتبة بن أبي سفيان سنة إحدى
~~وأربعين، والناس قريب عهد بالفتنة، فصلى بهم الجمعة، ثم قال: أيها الناس،
~~إنا ولينا هذا المقام الذي يضاعف فيه للمحسن الأجر وللمسيء الوزر، ونحن على
~~طريق ما قصدنا، فلا تمدوا الأعناق إلى غيرنا، فإنها تقطع دوننا، ورب متمن
~~حتفه في أمنيته، فاقبلوا العافية منا ما قبلناها منكم، وإياكم وقول لو،
~~فإنها قد أتعبت من كان قبلكم، ولن تريح من بعدكم، وأنا أسأل الله أن يعين
~~كلا على كل برحمته.
# قال: ففتق به أعرابي من ناحية المسجد، فقال: أيها الخليفة.
# قال: لست به، ولم تبعد، قال: يا أخاه.
# قال: قد سمعت فقل.
# قال: والله لئن تحسنوا وقد أسأنا خير من أن تسيئوا وقد أحسنا، فإن يكن
~~الإحسان منكم فما أحقكم باستتمامه، وإن كان منا فما أحقكم بمكافأتنا.
# قال له عتبة: من أنت؟ قال: رجل من بني عامر بن صعصعة يلقاكم بالعمومة،
~~ويختص إليكم بالخؤولة، وقد كثر عياله، ورق حاله، ووطئه دهر، وبه فقر، وفيه
~~أجر، وعنده شكر.
# PageV00P000
# فقال عتبة: أستغفر الله منك، وأستعينه عليك، فقد أمرت لك بغناك، فليت
~~إسراعي إليك يقوم بإبطائي عنك
# 183 - حدثت عن جعفر بن سليمان الضبعي، عن علي بن زيد بن جدعان، " أن أنسا لما
# دخل على الحجاج، فقال له: يا خبثة، شيخا جوالا في الفتن، مع أبي تراب مرة، ومع ابن الزبير 
# أخرى، ومع ابن الأشعث مرة، ms137 ومع ابن الجارود أخرى، أما والله لأجردنك جرد
~~الضب ولأقلعنك قلع الصمغة، ولأحزمنك حزم السلمة، العجب من هؤلاء الأشرار،
~~أهل البخل والنفاق.
# قال علي بن زيد: فقال أنس لما خرج: والله لولا ولدي لأجبته، ثم كتب إلى
~~عبد الملك بما كان من الحجاج إليه، فكتب إليه عبد الملك كتابا مع إسماعيل
~~بن عبد الله بن أبي المهاجر، مولى بني مخزوم، فقدم على الحجاج فبدأ بأنس،
~~فقال: إن أمير المؤمنين قد أكبر ما كان من الحجاج إليك، وأعظم ذلك، وأنا لك
~~ناصح، إن الحجاج لا يعدله أحد عند أمير المؤمنين , وقد كتب إليه أن يأتيك،
~~وأنا أرى لك أن تأتيه فيعتذر إليك، فتخرج من عنده وهو لك معظم وبحقك عارف.
# قال: نعم، ثم أتى الحجاج، فأعطاه كتاب عبد الملك، فجعل يقرؤه، ووجهه
~~يتغير، فأقبل يمسح العرق عن وجهه، ويقول: غفر الله لأمير المؤمنين، ما كنت
~~أراه يبلغ مني هذا.
# قال إسماعيل: ثم رمى الكتاب إلي، وهو يظن أني قد قرأت ما فيه، ثم قال: قم
~~بنا إلى أنس.
# فقلت: بل يأتيك.
# فأتيت أنسا، فقلت: اذهب بنا إليه، فأتاه، فرحب به، ثم قال: عجلت باللائمة
~~يا أبا حمزة، إن الذي كان مني إليك على غير تأنية، ولكن أهل العراق لا
~~يحسون لله عليهم سلطانا يقيم حجته، ومع هذا إني أردت أن يعلم منافقوا أهل
~~العراق، وفساقهم أني متى أقدمت عليك، فهم علي أهون، وأنا إليهم أسرع، ولك
~~العتبى والكرامة، فقال أنس: ما عجلت باللائمة حتى تناولنا العامة دون
~~الخاصة، وحتى سميتنا الأشرار، وقد سمانا الله الأنصار، وزعمت أنا أهل بخل،
~~ونحن المؤثرون على أنفسهم، وزعمت أنا أهل النفاق ونحن الذين تبوءوا الدار
~~والإيمان.
# PageV00P000
# وزعمت أنك اتخذتني ذريعة لأهل العراق، باستحلالك مني ما حرم الله عليك،
~~وبيننا وبينك حكم هو أرضى للرضا وأسخط للسخط، وإليه ثواب العباد، وجزاء
~~أعمالهم: {ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى}
~~[النجم: 31] فوالله إن النصارى على شركهم، لو رأوا رجلا قد خدم عيسى يوما
~~واحدا، لأكرموه ms138 وأعظموه، فكيف لم تحفظ لي خدمة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عشر سنين! فإن لم يكن منك إحسان شكرنا ذلك، وإن يك غير ذلك صبرنا إلى
~~أن يأتي الله بالفرج " قال: وكان كتاب عبد الملك إلى الحجاج: أما بعد، فإنك
~~عبد قد طمت به الأمور حتى عدوت طورك، وايم الله، يا ابن المستفرمة بعجم
~~الزبيب، لقد هممت أن أضغمك ضغمة كبعض ضغمات الليوث الثعالب، وأخبطك خبطة
~~تود أنك زاحمت مخرجك من بطن أمك، قد بلغني ما كان منك إلى أنس، وأظنك أردت
~~أن تخبر أمير المؤمنين، فإن كان عنده غيره، وإلا مضيت قدما، فلعنة الله
~~عليك، أخفش العينين، ممسوح الجاعرتين، حمس الساقين، كأنك نسيت مكاسب آبائك
~~بالطائف، وما كانوا عليه من الدناءات واللؤم إذ يحفرون الآبار في المناهل
~~بأيديهم وينقلون الحجارة على ظهورهم، فإذا أتاك كتابي فالق أنسا في منزله،
~~واعتذر إليه، ولولا أن أمير المؤمنين يظن أن الولد والكتب كثروا على الشيخ
~~لقد بعث إليه من يسحبك ظهرا لبطن، حتى يأتي بك أنسا فيحكم فيك، ولن يخفى
~~على أمير المؤمنين نبؤك و {لكل نبإ مستقر وسوف تعلمون} [الأنعام: 67] ، فلا
~~تخالف كتاب أمير المؤمنين، وأكرم أنسا وولده، وإلا بعثت إليك من يهتك سترك
~~ويشمت بك عدوك، والسلام
# 184- حدثني عمي مصعب بن عبد الله، عن الواقدي، قال: حدثني ابن أبي سبرة، عن
~~عبد الرحمن بن يزيد، قال: " قدم علينا سليمان بن عبد الملك حاجا، سنة
~~اثنتين وثمانين وهو ولي عهد، فمر بالمدينة، فدخل عليه الناس، فسلموا عليه،
~~وركب إلى مشاهد النبي صلى الله عليه وسلم، التي صلى فيها، وحيث أصيب بأحد،
~~ومعه أبان بن عثمان، وعمرو بن عثمان، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي أحمد،
~~فأتوا به قباء، ومسجد الفضيخ، ومشربة أم إبراهيم، وأحدا، وكل ذلك يسألهم،
~~ويخبرونه عما كان.
# ثم أمر أبان بن عثمان أن يكتب له سير النبي صلى الله عليه وآله وسلم،
~~ومغازيه، فقال أبان: هي عندي، قد أخذتها مصححة ممن أثق به.
# PageV01P124
# فأمر بنسخها وألقى ms139 فيها إلى عشرة من الكتاب، فكتبوها في رق، فلما صارت
~~إليه نظر، فإذا فيها ذكر الأنصار في العقبتين، وذكر الأنصار في بدر، فقال:
~~ما كنت أرى لهؤلاء القوم هذا الفضل.
# فإما أن يكون أهل بيتي غمصوا عليهم، وإما أن يكونوا ليس هكذا.
# فقال: أبان بن عثمان: أيها الأمير لا يمنعنا ما صنعوا بالشهيد المظلوم من
~~خذلانه، إن القول بالحق: هم على ما وصفنا لك في كتابنا هذا.
# قال: ما حاجتي إلى أن أنسخ ذاك حتى أذكره لأمير المؤمنين، لعله يخالفه،
~~فأمر بذلك الكتاب فحرق.
# وقال: أسأل أمير المؤمنين إذا رجعت، فإن يوافقه، فما أيسر نسخه، فرجع
~~سليمان بن عبد الملك، فأخبر أباه بالذي كان من قول أبان، فقال عبد الملك:
~~وما حاجتك أن تقدم بكتاب ليس لنا فيه فضل، تعرف أهل الشام أمورا لا نريد أن
~~يعرفوها.
# قال سليمان: فلذلك يا أمير المؤمنين أمرت بتحريق ما كنت نسخته حتى أستطلع
~~رأي أمير المؤمنين.
# فصوب رأيه.
# وكان عبد الملك يثقل عليه ذلك.
# ثم إن سليمان جلس من قبيصة بن ذؤيب، فأخبره خبر أبان بن عثمان، وما نسخ
~~من تلك الكتب، وما خالف أمير المؤمنين فيها، فقال قبيصة: لولا ما كرهه أمير
~~المؤمنين لكان من الحظ أن تعلمها وتعلمها ولدك وأعقابهم، إن حظ أمير
~~المؤمنين فيها لوافر، إن أهل بيت أمير المؤمنين لأكثر من شهد بدرا، فشهدها
~~من بني عبد شمس ستة عشر رجلا من أنفسهم وحلفائهم ومواليهم.
# وحليف القوم منهم، ومولى القوم منهم.
# وتوفي رسول الله صلى الله عليه وآله وعماله من بني أمية أربعة: عتاب بن
~~أسيد على مكة، وأبان بن سعيد على البحرين، وخالد بن سعيد على اليمن، وأبو
~~سفيان بن حرب على نجران، عاملا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكني رأيت
~~أمير المؤمنين كره من ذلك شيئا، فما كره فلا تخالفه.
# ثم قال قبيصة: لقد رأيتني وأنا وهو، يعني عبد الملك، وعدة من أبناء
~~المهاجرين، ما لنا علم غير ذلك حتى أحكمناه، ثم نظرنا بعد في الحلال ms140
~~والحرام.
# فقال سليمان: يا أبا إسحاق، ألا تخبرني عن هذا البغض من أمير المؤمنين
~~وأهل بيته لهذا الحي من الأنصار وحرمانهم إياهم لم كان؟ فقال: يا ابن أخي،
~~أول من أحدث ذلك معاوية بن أبي سفيان، ثم أحدثه أبو عبد الملك، ثم أحدثه
~~أبوك.
# فقال: علام ذلك؟ قال: فوالله ما أريد به إلا لأعلمه وأعرفه.
# PageV01P125
# فقال: لأنهم قتلوا قوما من قومهم، وما كان من خذلانهم عثمان بن عفان رضي
~~الله عنه، فحقدوه عليهم، وحنقوه وتوارثوه، وكنت أحب لأمير المؤمنين أن يكون
~~على غير ذلك لهم، وأن أخرج من مالي، فكلمه، فقال سليمان: أفعل والله.
# فكلمه وقبيصة حاضر، فأخبره قبيصة بما كان من محاورتهم.
# فقال عبد الملك: والله ما أقدر على غير ذلك، فدعونا من ذكرهم، فأسكت
~~القوم
# 185 - حدثني عمي مصعب بن عبد الله، عن جدي عبد الله بن مصعب، قال: " بلغني أن
~~معاوية قال لعمرو بن العاص: إن
# الناس قد رفعوا أعينهم ومدوا أعناقهم إلى بني عبد المطلب، فلو نظرنا إلى رجل منهم فيه لوثة 
# فاستملناه، فقال عمرو: عندك عقيل بن أبي طالب.
# فلما أصبح واجتمع الناس، دخل عليه عقيل، فقال له: يا أبا يزيد أنا خير لك
~~أم علي؟ قال: أنت خير لنا من علي، وعلي خير لنفسه منك.
# فضحك معاوية، فضحك عقيل.
# فقال له: ما يضحكك يا أبا يزيد؟ قال: أضحك أني كنت أنظر إلى أصحاب علي
~~يوم أتيته، فلم أر معه إلا المهاجرين والأنصار وأبناءهم، والتفت الساعة فلم
~~أر إلا أبناء الطلقاء، وبقايا الأحزاب.
# فقال معاوية: يا أهل الشام، هل تدرون من هذا؟ قالوا: لا، قال: أسمعتم قول
~~الله عز وجل: {تبت يدا أبي لهب} [المسد: 1] ، قالوا: نعم.
# قال: فإنه والله عم هذا.
# قال عقيل: صدق والله أمير المؤمنين.
# فهل قرأتم في كتاب الله تعالى: {وامرأته حمالة الحطب} [المسد: 4] ، فهي
~~والله عمة معاوية، فقال له معاوية: الحق بأهلك، حسبنا ما لقينا من أخيك.
# قال له عقيل: أما والله لقد تركت مع علي الدين والسابقة، وأقبلت إلى ms141
~~دنياك، فما أصبت دينه، ولا نلت من دنياك طائلا.
# فأعطاه وأكثر له.
# قال: فدعا معاوية عمرو بن العاص، فقال: ويحك يا عمرو، هذا الذي زعمت أنه
~~أهوج بني عبد المطلب؟ ! .
# قال: ما ذنبي يا أمير المؤمنين، ما علمت منه إلا ما تعلم.
# فقال معاوية في ذلك:
# ألا يا عمرو عمرو قبيل سهم %~% لقد أخطأت رأيك في عقيل
# بليت بحية صماء بانت %~% تلفت أين ملتمس القبيل
# بعين تنفذ البيداء لحظا %~% وناب غير موصول كليل
# وقد كانت ترجمه قريش %~% على عمياء من قال وقيل
# ألا لله در أبي يزيد %~% لهرج الأمر والخطب الجليل
# فما خاصمت مثلك من خصيم %~% ولا حاولت مثلك من حويل
# أتاني زائرا ورأى عليا %~% قليل المال منقطع الخليل
# فقيل له معاوية بن حرب %~% فمال أبو يزيد إلى مميل
# فأجزلت العطاء له ودبت %~% عقاربه لسالفة الدخول
# PageV00P000
# فلم يرض الكثير وقد أراه %~% سخوطا للكثير وللقليل
# فرجع عقيل إلى علي فأخبره الخبر، فقال: «كان في نفس معاوية شيء، فما أحب
~~أنك لم تأته، فقد انقطع ظهر من بني عبد المطلب»
# 186 - حدثني عمي، عن جدي عبد الله بن مصعب، قال: " اجتمع شريك والقاسم بن معن
~~عند أمير المؤمنين المهدي، فقال لهما: ما تقولان في رجل رمى رجلا بسهم
~~فقتله؟ فقال شريك: يقتل كما قتل.
# فقال القاسم: ليس كما تقول.
# فقال شريك: أليس يقول الله عز وجل: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم
~~به} [النحل: 126] ، فقال: بلى.
# فقال: لم تموق إذا؟ قال: يا أبا عبد الله، لو جاريناك لسبقتنا سبقا
~~بعيدا.
# ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
# : «لا قود إلا بالسيف» ، ونهى عن المثلة.
# ثم قال لشريك: أرأيت لو رماه بسهم فلم يقتله ثم ثنى فلم
# يقتله، ثم ثلث، أليس كانت تكون مثلة؟ فصمت شريك
# 187- قال المنصور لإسحاق بن مسلم العقيلي: ما بقي من لذتك؟ قال: «أخ أشتهي معه
~~العلة طول الليل، ودابة أشتهي معها طول السفر» .
# 188- لما ولي الحسن بن زيد المدينة منع النساء من المسجد والخروج إليه ms142 في شهر
~~رمضان إلا العجائز، وإن امرأة جاءت إلى المسجد تريد أن تدخل بين العجائز
~~ففطن لها شرطي، فأخرجها وضربها ضربا وجيعا، وخرق طيلسانا كان عليها لزوجها
~~لبسته سرا منه، فانصرفت وهي أخزى من التي باعت قميصها واشترت به هرة، فلما
~~أصبحت جاءت إلى حواء في المدينة، وأعطته درهما وقالت له: اطلب لي عشر عقارب
~~حريات سموميات، والحريات هي أخبث ما تكون من العقارب، فجعلتها في درج، وذرت
~~عليه ذريرة ممسكة، فلما كان الليل جاءت إلى ذلك الباب بعينه، وقد عرفت
~~الرجل فدنت منه، وقالت: يا أخي، هذا المجمر جئتك به فخذه فدخن به لهذا
~~العيد، واتركني حتى أدخل وأصلي هذه الليلة العظيمة، يأجرك الله جل ثناؤه،
~~فأخذ الدرج منها، وأدخلها، ودسه في حجرته، ثم أعجله الطمع حتى يعلم ما فيه،
~~وفتح الدرج، فذهب ليشم ما فيه، فضرب بعض العقارب أنفه ضربة، فطار من عينيه
~~مثل النار، وسقط، وانتثرت على جسده فليس منهن إلا وقد لسعته مرات، وصاح:
~~الموت، أدركوني.
# فابتدره الناس، فإذا جسده ينتغش عقارب.
# وبلغ الحسن بن زيد خبره.
# فقال: ما قصتك؟ فلم يقدر على الكلام.
# فلما أفاق سأله، فأراد كتمان الخبر، فقال: لن ينجيك مني إلا الصدق.
# PageV00P000
# فأخبره فضحك، وقال: لو علمت أين هذه المرأة لأمرت لها بألف درهم، وجدتها
~~والله حرة، وأمر له بصلة.
# 189- جاء مزيد بامرأته إلى القاضي يخاصمها في نفقتها، فبكت حين جلست، فقال له
~~القاضي: ويحك، اتق الله، فإني لأحسبك ظالما.
# قال: وبأي شيء عرفت ذاك؟ قال: لم تبك هذه المرأة من خير.
# قال: فقد جاء إخوة يوسف عشاء يبكون، فكانوا ظالمين أو مظلومين؟ قال: فهي
~~تشكو أنك قد أجعتها.
# قال: فأرسل إلى منزلها، فإن لم تجد فيه خبزا قد يبسته فصدقت.
# قالت: أما خبز فعندي خبز، ولكن لا يشتري لي سويقا.
# قال: انظر تطلب مني السويق مع الخبز، وقد حبس أبو جعفر العطاء ومنع
~~البحر، وهي طالق ثلاثا ألبتة، لئن عاش أبو جعفر خمس سنين إن لم تنس صنعة
~~السويق، فلا تحسنه. ms143
# فتوفي أبو جعفر لثلاث سنين من يوم حلف بطلاقها، فأتت به القاضي: فقالت:
~~حلف بطلاقي إن مات أبو جعفر لتنسين عمل السويق، فلم أنسه.
# قال: إنما حلفت إن عاش خمس سنين.
# قال القاضي: ترانا نسينا عمل السويق في سنتين.
# قال: فإني على هذا حلفت.
# فما يدريكم لعلكم تنسون أو لعلكم تموتون.
# فلم ير عليه طلاقا.
# 190- حدثني عبد الله بن نافع، قال: ماتت أخت عمر بن عبد العزيز، قال: فشهدها
~~الناس، وانصرفوا معه إلى منزله، فلما صار إلى بابه أخذ بحلقة الباب، ثم
~~قال: " انصرفوا أيها الناس مأجورين، أدى الله عنكم، فإنا أهل بيت لا نعزى
~~في أحد من النساء إلا في اثنتين: أم لواجب حقها، وما فرض الله من برها،
~~وامرأة للطف موضعها، وإنه لا يحل محلها أحد 
# 191- سمعت الحسن بن هانئ، يقول: كان
~~في ديوان الرسائل أربعة نفر من الكتاب الشاميين، فلما ولي سعدان بن يحيى،
~~كاتب أم جعفر ديوان الرسائل أتاه جار له في ابن له، يقال له: حفص بن عمر،
~~فسأله أن يلزمه ديوان الرسائل ليتعلم، فمكث وحفص يختلف إلى الديوان، ويخدم
~~أولئك الشاميين , ويخف له، ويمثلون له الخط حتى تعلم، وحرر، فقال عمر
~~لسعدان: إن ابني ملازم للديوان، وليس له رزق، فإن رأيت أن تصير لابني رزقا
~~يقوى به على الخدمة والملازمة، وينفعني بذلك فعلت، فقال له سعدان: إنما رزق
~~هذا الديوان لهؤلاء الأربعة نفر المسمين، ولست أقدر أن أخرج أحدا منهم، ولا
~~أستبدل به، ولا أنقصه من رزقه، ولكني أكلمهم، وأسألهم أن يجعلوا لك من
~~أرزاقهم شيئا.
# فكلمهم، وقال: هذا الغلام ابن صديق لي، وقد خدمكم، وخف لكم فأحب أن يهب
~~له كل واحد منكم من رزقه شيئا.
# PageV01P128
# فوهب له كل واحد منهم من رزقه خمسين درهما، فدفع إليه مائتي درهم، فلما
~~كان في الشهر الثاني دفع إليهم أرزاقهم، ونقص كل واحد منهم خمسين درهما،
~~فصارت رزقا للغلام، فقال الشاميون: إن هذه سنة قد سنها علينا سعدان، وانتقص
~~من أرزاقنا شيئا، وصار هذا الغلام كأحدنا، ms144 ولسنا والله نرضى بهذا، فأجمعوا
~~على شكايته إلى الفضل بن الفضل بن يحيى.
# قالوا: يكتب كل واحد منا رقعة، ويوقع عليها باسمه ويصيرها تحت مصلى الفضل
~~بن يحيى، فإنه سيقرؤها إذا خرجنا.
# فكتب كل واحد منهم:
# ذهب الكتاب ومله أصحابه %~% وبكى لضيعة أمره الديوان
# وبحسب ديوان الرسائل خزية %~% إذ صار صاحب أمره سعدان
# وكتب على رقعته فلان الشامي.
# وكتب آخر رقعة فيها:
# أيها القاتل حرصا %~% نفسه قد مات موتا
# إن سعدان بن يحيى %~% قد بنى للقبط بيتا
# صب في قنديل سعدان مع التسليم زيتا
# وقناديل بنيه %~% قبل أن تحفى الكميتا
# وكتب على الرقعة: فلان الشامي.
# وكتب الثالث رقعة فيها:
# أتاه حفص معه رقعة %~% أصلحك الله وأبقاكا
# إني غلام رخوة تكتي %~% أطوع من يسراك يمناك
# وفي تخنيث ولو قد ترى %~% تحت السروايل لأرضاكا
# فسم لي رزقا ولا تجفني %~% أكرمك الله وعافاكا
# وقع سعدان على رأسها %~% يجاب حفصون إلى ذاكا
# وكتب على الرقعة «فلان الشامي» .
# وألقيت تحت مصلى الفضل بن يحيى، فلما أن قام من مجلسه أصابوا الرقاع تحت
~~مصلى الفضل بن يحيى فأوصلوها إليه، فلما قرأها استضحك ثم دعا بسعدان، فقال:
~~من عرضك لهؤلاء الشاميين، ومن حفصون هذا؟ فقص عليه القصة.
# فقال: أخرج هذا إلى لعنة الله، وإياك ثم إياك أن تتعرض لثلم أرزاق أحد،
~~فطرد الغلام، واعتذر إلى الشاميين واصطلحوا ".
# 192 - حدثني أبو سلمة موهوب بن رشيد، عن مروان بن إبراهيم بن سعيد، قال: قال
~~عبد الله بن جعفر لجليس له من أهل المدينة فقده: أبا فلان أين كنت؟ قال:
~~خرجت مع فلان أطلب عرضا من الأعراض.
# فقال له
# : «إن لم تجد من صحبة الرجال بدا، فعليك بمن إن صحبته زانك، وإن خفضت له صانك، وإن وعدك لم 
# يحرمك، ولم يرفضك، وإن رأى منك حسنة عدها، وإن رأى خلة سدها، وإن سكت عنه
~~ابتدأك، وإن سألته أعطاك»
# 193 - حدثني عبد الله بن إبراهيم الجمحي، قال: حدثني نوفل بن عمارة، قال: قال
~~رجل من قريش لعلي بن أبي طالب رضي الله ms145 عنه
# أخبرنا عنا وعن بني عبد شمس.
# PageV00P000
# قال علي: «نحن أصبح وأفصح وأسمح» ، فقال الرجل: ما بقيت للقوم شيئا، قال:
~~«بلى، هم أكثر وأمكر وأنكر»
# 194 - حدثني عمي مصعب بن عبد الله، قال: كان علي بن أبي طالب حذرا في الحروب،
~~شديد الروغان من قرنه، لا يكاد أحد يتمكن منه، وكانت درعه لا ظهر لها فقيل
~~له
# : ألا تخاف أن تؤتى من قبل ظهرك؟ فيقول: إذا أمكنت عدوي من ظهري فلا أبقى الله عليه إن أبقى 
# علي "
# 195- قال رجل من الحكماء لبنيه: «يا بني لا تعادوا الرجل، وإن ظننتم أنه لا
~~يضركم، ولا تزهدوا في صداقة أحد، وإن ظننتم أنه لا ينفعكم، فإنكم لا تدرون
~~متى تخافون عداوة العدو، ولا متى ترجون صداقة الصديق، ولا يعتذر إليكم أحد
~~إلا قبلتم عذره منه، وإن علمتم أنه كاذب» .
# 196- أنشدني الزبير لبرذع بن عدي، عم قيس بن الخطيم:
# بطحان فالسراة من %~% صفنة لعس كأنها الأرام
# ونخيل كأنها دهم ليل %~% وسوام يحمن حول الخيام
# وشباب أولوا بهاء وشيب %~% وحلوم علت حلوم الأنام
# مجلس جنب الخيانة والغدر %~% وقيل الخنا وفعل اللئام
# 197- حدثني محمد بن الحسن المخزومي، قال: حدثني محرز بن جعفر مولى أبي هريرة،
~~قال: قال: عبيد الله بن عبد الله:
# إذا كان لي سر فحدثته العدى %~% وضاق به صدري فللناس أعذر
# هو السر ما استودعته وكتمته %~% وليس بسر حين يفشو ويظهر
# 198- قال يزيد بن موهب الرملي: «إنما بقي من العيش صلاة في جماعة تكفى سهوها،
~~وترزق فضلها، وكفاف من رزق الله ليس عليك فيه تبعة، ولا لأحد عليك فيه منة،
~~وأخ يحسن العشرة، إذا أصبت ثبتك، وإن تعوجت قومك» .
# 199- قال: عبد الله بن عروة بن الزبير:
# ترى المرء يبكي للذي مات قبله %~% وموت الذي يبكي عليه قريب
# يحب الفتى المال الكثير وإنما %~% لنفس الفتى فيما يحوز نصيب
# 200- حدثني محمد بن الحسن، ومحمد بن الضحاك، قالا: " كان يزيد بن معاوية في
~~مجونه نادم قردا، فأخذه يوما فحمله على أتان وحشية وشده عليها رباطا، ثم
~~أرسل ms146 الخيل في إثرها حتى كسرتها فماتت الأتان.
# فقال في ذلك يزيد بن معاوية:
# تمسك أبا قيس بفضل عنانها %~% فليس علينا إن هلكت ضمان
# فما فعل الشيخ الذي سبقت به %~% جياد أمير المؤمنين أتان
# وبذلك سبه أبو حمزة في خطبته حين يقول: خالف القرآن، واتبع الكهان، ونادم
~~القرد، وفعل ما يشبهه حتى مضى لسبيله لعنه الله
# PageV00P000
# 201- حدثني الحارث بن محمد العوفي، قال: حدثني نوفل بن عمارة، قال: قال عمر بن
~~عبد العزيز: " إن أول من أيقظني لهذا الشأن مزاحم، حبست رجلا، فجاوزت في
~~حبسه القدر الذي يجب عليه، فكلمني في إطلاقه.
# فقلت: ما أنا بمخرجه حتى أبلغ في الحيطة عليه ما هو أكثر مما مر به.
# قال: فقال مزاحم: يا عمر بن عبد العزيز، إني أحذرك ليلة تمخض بالقيامة،
~~في صبيحتها تقوم الساعة، يا عمر لقد كدت أن أنسى اسمك مما أسمع.
# قال الأمير: فوالله ما هو إلا أن قال ذاك، فكأنما كشف عن وجهي غطاءه،
~~فذكروا أنفسكم رحمكم الله، فإن الذكرى تنفع المؤمنين
# 202 - حدثني محمد بن الضحاك، عن أبيه: " أن ابن غزية الأنصاري ثم النجاري، قدم
~~على علي بن أبي طالب عليه السلام من مصر، وقدم عليه عبد الرحمن بن شبيب
~~الفزاري من الشام، وكان عينا لعلي بن أبي طالب عليه السلام بها، فأما
~~الأنصاري فكان مع محمد بن أبي بكر، فحدثه ما رأى وعاين من قتل محمد بن أبي
~~بكر، وحدثه الفزاري: أنه لم يخرج من الشام، حتى قدمت الرسل والبشرى من قبل
~~عمرو بن العاص تترى، يتبع بعضها بعضا بفتح مصر، وقتل محمد بن أبي بكر حتى
~~أذن معاوية بقتله على المنبر، وقال: ما رأيت يا أمير المؤمنين سرور قوم قط
~~أظهر من سرور رأيته بالشام حين أتاهم قتل محمد بن أبي بكر.
# فقال له علي عليه السلام، حزننا على قتله على قدر سرورهم بقتله، لا بل
~~يزيد أضعافا، وحزن على قتله حزنا شديدا، حتى رئي في وجهه، وتبين فيه، وقام
~~على المنبر، فحمد الله، وأثنى عليه، ms147 ثم قال: " ألا إن
# مصر قد افتتحت، ألا وإن محمد بن أبي بكر أصيب رحمه الله، وعند الله نحتسبه، أما والله إن كان 
# ممن ينتظر القضاء، ويعمل للجزاء، ويبغض شكل الفاجر، ويحب هدي المؤمنين.
# إني والله لا ألوم نفسي في تقصير، ولا عجز، إني بمقاساة الحرب لجد خبير،
~~وإني لأتقدم في الأمر فأعرف وجه الحزم، فأقوم فيكم بالرأي المصيب معلنا،
~~وأناديكم نداء المستغيث فلا تسمعون لي قولا، ولا تطيعون لي أمرا، حتى تصير
~~بي الأمور إلى عواقب الفساد، وأنتم لا تدرك بكم الأوتار، ولا يشفى بكم
~~الغل.
# دعوتكم إلى غياث إخوتكم منذ بضع وخمسين ليلة فجرجرتم جرجرة الجمل الأشر،
~~وتثاقلتم إلى الأرض تثاقل من ليس له نية جهاد العدو، ولا احتساب الأجر.
# ثم خرج منكم جنيد ضعيف {كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون} [الأنفال: 6]
~~فأف لكم.
# ثم نزل فدخل رحله "
# PageV00P000
# 203- أنشدني الزبير في محمد بن عروة:
# يا هالكا ترك الدموع كأنها %~% وشل تغلغل من معين مهمل
# لو كنت أعلم أن بينك عاجل %~% يوم الوداع فعلت ما لم أفعل
# 204- وأنشدني الزبير لابن الخياط في مالك بن أنس رضي الله عنه:
# يأبى الجواب فما يكلم هيبة %~% والسائلون نواكس الأذقان
# هدي النبي وعز سلطان التقى %~% وهو المهيب وليس ذا سلطان
# 205- حدثني جهم بن مسعدة، قال: أخبرني أبي، قال: قال عبد الملك بن مروان
~~للربيع بن ضبع بن وهب بن بغيض بن مالك بن سعد بن عدي بن فزارة: " الحمد لله
~~الذي نسأ لي في الأجل حتى بلغت أن أرى ربيعا 
# 206- وقال: وقام الربيع بن ضبع حين
~~وفد على عبد الملك وأنشده:
# ثلاث مئين من سني فقد مضت %~% وها أنذا قد أرتجي مر رابع
# فقال له عبد الملك: ما شهدت يا ربيع؟ قال: شهدت جمع جدي عدي بن فزارة
~~للسودان في أمر أبرهة الأول حين أرسلت حمير تستصرخ على بيت الله الحرام،
~~ودوخت السودان أرض اليمن، وحوته إلا من اعتصم بالجبال من حمير فسار بهم،
~~وسارت كنانة وخزاعة وأفناء خندف، وعليهم قصي حين هبطوا ms148 جدة.
# قال: ومثل من أنت يومئذ يا ربيع؟ قال: يا أمير المؤمنين، أنا أسرع الناس
~~وثبة عند الداعي، وأضبطهم لرأس فرس، وأجمعهم لسلاحي.
# وأنشد جهم للربيع بن ضبع:
# ألا أبلغ بني بني ربيع %~% فأشرار البنين لهم فداء
# وإني قد كبرت ورق عظمي %~% فلا يغرركم مني النساء
# وإن كنائني لنساء صدق %~% وما عق البنون ولا أساءوا
# إذا جاء الشتاء فأدفئوني %~% فإن الشيخ يهدمه الشتاء
# فأما حين يذهب كل قر %~% فسربال خفيف أو رداء
# قال جهم بن مسعدة: الخريف ما بين طول النهار إلى استوائه مع الليل، ويليه
~~الربيع، وهو ما بين استوائهما إلى قصر النهار، ويليه الصيف، وهو ما بين قصر
~~النهار إلى استوائهما، ويليه الحميم، وهو ما بين استوائهما إلى طول النهار
~~".
# 207- حدثني جهم بن مسعدة، قال: " نزل عقيل بن علفة وشبيب بن البرصاء وأرطاة بن
~~سهية بعلقمة رجل من بني دهمان بن أشجع، فلم يقرهم، فقال عقيل بن علقمة حين
~~رحلوا:
# أفي سالف الأيام أم في حديثها %~% تعودت ألا تقري الضيف علقما
# وقال: انفذ يا شبيب، فقال شبيب بن البرصاء:
# لبثنا طليقا ثم جاء بمذقة %~% كماء السلاء في مائل الشدق أضجما
# فقال أرطاة:
# فلما رأينا أنه عاتم القرى %~% رمينا بهن الليل حتى تجرما
# PageV01P132
# 208- حدثني إبراهيم بن حمزة، قال: حدثني محمد بن فضالة النحوي، قال: حدثني
~~الزبير بن عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، قال: " رأى عامر بن عبد
~~الله في النوم امرأة ثائرة الشعر بين أضعاف المقام، وهي تقول:
# أأذنت زينة الحياة ببين %~% وانقضاء من أهلها وفناء
# فأول الناس خبر ذلك من رؤيا عامر الدنيا
# 209- حدثني محمد بن سلمة بن محمد بن هشام، قال: أخبرني محمد بن عبد الرحمن
~~المخزومي، قال: حدثني داود بن عيسى، عن أبيه، عن محمد بن علي بن عبد الله،
~~قال: دخلت على عمر بن عبد العزيز وعنده رجل من النصارى، فقال له عمر بن عبد
~~العزيز: «من تجدون الخليفة بعد سليمان» ؟ قال النصراني: أنت.
# قال: " فأقبل عمر بن عبد العزيز علي، فقال: ms149 دمي في ثيابك يا أبا عبد الله
~~قال محمد بن علي: فلما كان بعد ذلك جعلت ذلك النصراني من بالي، فرأيته
~~يوما، فأمرت غلامي أن يحبسه علي، وذهبت به إلى منزلي، وسألته عما يكون،
~~وقلت له: عد لي خلفاء بني مروان واحدا واحدا.
# فعد لي خلفاء بني مروان واحدا واحدا، وتجاوز عن مروان بن محمد، قال محمد
~~بن علي بن عبد الله، فقلت له: ثم من؟ قال: ثم ابنك ابن الحارثية، وهو اليوم
~~حمل.
# 210- حدثني عمر بن أبي بكر، عن عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن
~~ياسر، قال: " لما ولي عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك دمشق، ولم يكن في
~~بني أمية ألب منه في حداثة سنه.
# قال أهل دمشق: هذا غلام شاب ولا علم له بالأمور.
# وسيسمع منا، فقام إليه رجل فقال: أصلح الله الأمير، عندي نصيحة.
# قال له: ليت شعري ما هذه النصيحة التي ابتدأتني بها من غير يد سبقت مني
~~إليك؟ ! .
# قال: لي جار عاص متخلف عن ثغره.
# فقال: ما اتقيت الله، ولا أكرمت أميرك، ولا حفظت جوارك، إن شئت نظرنا
~~فيما تقول، فإن كنت صادقا لم ينفعك ذلك عندنا، وإن كنت كاذبا عاقبناك، وإن
~~شئت أقلناك.
# قال: أقلني، أصلح الله الأمير.
# قال: اذهب حيث لا يصحبك الله، إني أراك شر جيل رجل، ثم قال: يا أهل دمشق،
~~أما أعظمتم ما جاء به هذا الفاسق، إن السعاية أحسب منه سجية، ولولا أنه لا
~~ينبغي للوالي أن يعاتب، كان لي في ذلك رأي، فلا يأتني أحد منكم بسعاية على
~~أحد بشيء، فإن الصادق فيها فاسق، والكاذب فيها بهات.
# فحدثت بهذا الحديث عبد الله بن داود، فقال: ما أشبه هذا الكلام بكلام عمر
~~بن عبد العزيز! ! فقلت: عمر بن عبد العزيز خاله
# PageV01P133
# 211 - حدثني مالك بن إسماعيل النهدي أبو غسان، قال: حدثنا جميع بن عمر بن عبد
~~الرحمن العجلي، قال: حدثني رجل بمكة، عن ابن لأبي هالة التميمي، عن الحسن
~~بن علي، قال: سألت ms150 خالي هند بن أبي هالة التميمي، وكان وصافا عن حلية النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم، وأنا أشتهي أن تصف لي منها شيئا أتعلق به، فقال:
~~كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
# «فخما مفخما، يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر، أطول من المربوع، وأقصر من المشذب، عظيم 
# الهامة، رجل الشعر، إن انفرقت عقيقته فرق، وإلا فلا يجاوز شعره شحمة
~~أذنيه إذا هو وفره، أزهر اللون، واسع الجبين، أزج الحواجب، سوابغ في غير
~~قرن، بينهما عرق يدره الغضب، أقنى العرنين، له نور يعلوه يحسبه من لم
~~يتأمله أشم، كث اللحية، سهل الخدين، ضليع الفم، أشنب، مفلج الأسنان، دقيق
~~المسربة، كأن عنقه جيد دمية في صفاء الفضة، معتدل الخلق، بادنا متماسكا،
~~سواء البطن والصدر، عريض الصدر، بعيد ما بين المنكبين، ضخم الكراديس، أنور
~~المتجرد، موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط، عاري الثديين والبطن
~~مما سوى ذلك، أشعر الذارعين والمنكبين، وأعالي الصدر، طويل الزندين، رحب
~~الراحة، سبط القصب، شثن الكفين والقدمين وسائر الأطراف، خمصان الأخمصين،
~~مسيح القدمين، ينبو عنهما الماء، إذا زال زال قلعا، يخطو تكفؤا ويمشي هونا،
~~ذريع المشية كأنما ينحط من صبب، وإذا التفت التفت جمعا، خافض الطرف، نظره
~~إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء، جل نظره الملاحظة، يسوق أصحابه، يبدر
~~من لقيه بالسلام» .
# قلت: صف لي منطقه.
# قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم متواصل الأحزان، دائم
~~الفكرة، ليست له راحة، لا يتكلم في غير حاجة، طويل السكت، يفتح الكلام
~~ويختتمه بأشداق، ويتكلم بجوامع الكلم، فصلا، لا فضول، ولا تقصير، دمثا، ليس
~~بالجافي، ولا المهين، يعظم المنة، وإن دقت، لا يذم منها شيئا، ولا يذم
~~ذواقا ولا يمدحه، لا تغضبه الدنيا وما كان لها، فإذا تعوطي الحق لم يعرفه
~~أحد، ولم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له، ولا يغضب لنفسه، ولا ينتصر لها، إذا
~~أشار بكفه أشار بكفه كلها، وإذا تعجب قلبها، وإذا تحدث اتصل بها فضرب
~~براحته اليمنى باطن إبهامه اليسرى، وإذا ms151 غضب أعرض وأشاح، وإذا فرح غض طرفه،
~~جل ضحكه التبسم، ويفتر عن مثل حب الغمام» .
# PageV00P000
# قال: فكتمتها الحسن زمانا، ثم حدثته، فوجدته قد سبقني إليه، فسأله عما
~~سألته، ووجدته قد سأل أباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله، فلم يدع منها
~~شيئا.
# قال الحسن: سألت أبي عن دخول النبي صلى الله عليه وآله، فقال: كان النبي
~~صلى الله عليه وسلم، " دخوله لنفسه مأذونا له في ذلك، فكان إذا أوى إلى
~~منزله جزأ دخوله ثلاثة أجزاء: جزءا لله جل ثناؤه، وجزءا لأهله، وجزءا
~~لنفسه، ثم جزءا بينه وبين الناس، فيرد ذلك على العامة بالخاصة، ولا يدخر
~~عنهم شيئا.
# وكان من سيرته في جزء الأمة إيثار أهل الفضل بإذنه، وقسمه على قدر فضلهم
~~في الدين، فمنهم ذو الحاجة , ومنهم ذو الحاجتين، ومنهم ذو الحوائج، فيتشاغل
~~بهم، ويشغلهم فيما أصلحهم، والأمة من مسألتهم وإخبارهم بالذي ينبغي لهم،
~~ويقول: ليبلغ الشاهد الغائب، وأبلغوني حاجة من لا يستطيع إبلاغ حاجته، فإن
~~من أبلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع إبلاغها إياه، ثبت الله قدميه يوم
~~القيامة، لا يذكر عنده إلا ذلك، ولا يقبل من أحد غيره، يدخلون روادا، ولا
~~يفترقون إلا عن ذواق، ويخرجون أدلة ".
# قال: فسألته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه، فقال: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وآله " يخزن لسانه إلا مما يعينهم، ويؤلفهم ولا يفرقهم.
# أو قال: ينفرهم، ويكرم كريم كل قوم، ويوليه عليهم، ويحذر الناس ويحترس
~~منهم، من غير أن يطوي عن أحد بشره ولا خلقه، يتفقد أصحابه، ويسأل عما في
~~الناس، فيحسن الحسن ويقويه، ويقبح القبيح ويوهنه، معتدل الأمر غير مختلف،
~~لا يغفل مخافة أن يغفلوا أو يميلوا، لكل حال عنده عتاد، لا يقصر عن الحق،
~~ولا يجوزه، الذين يلونه من الناس خيارهم، أفضلهم عنده أعمهم نصيحة، وأعظمهم
~~عنده منزلة أحسنهم مواساة ومؤازرة ".
# قال: فسألته عن مجلسه، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم «لا
~~يجلس، ولا يقوم إلا على ذكر، ولا يوطن الأماكن وينهى عن إيطانها، وإذا
~~انتهى ms152 إلى قوم جلس حيث ينتهي به المجلس، ويأمر بذلك، ويعطي كلا من جلسائه
~~بنصيبه، فلا يحسب جليسه أن أحدا أكرم عليه منه.
# من جالسه أو قاومه في حاجة صابره حتى يكون هو المنصرف، ومن سأله حاجة لم
~~يرده إلا بها، أو بميسور من القول، وقد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم
~~أبا، وصاروا عنده في الحق سواء.
# مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وأمانة، لا ترفع عنده الأصوات، ولا تؤبن فيه
~~الحرم، ولا تثنى فلتاته.
# PageV01P135
# ترى جلساءه متعادلين، يتفاضلون فيه بالتقوى، متواضعين، يوقرون الكبير،
~~ويرحمون الصغير، ويؤثرون ذا الحاجة، ويحفظون الغريب» .
# قال: قلت: كيف سيرته في جلسائه؟ قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله "
~~دائم السرور، سهل الخلق، لين الجانب، ليس بفظ ولا غليظ، ولا صخاب ولا فحاش
~~ولا عياب ولا مداح.
# يتغافل عما لا يشتهي، ولا يؤيس منه، ولا يجيب فيه.
# قد ترك نفسه من ثلاث: المراء، والإكثار، وما لا يعنيه، وترك الناس من
~~ثلاث: كان لا يذم أحدا ولا يعيره، ولا يطلب عثرته، ولا يتكلم إلا فيما رجا
~~ثوابه، إذا تكلم أطرق جلساؤه كأنما على رءوسهم الطير، وإذا سكت تكلموا.
# ولا يتنازعون عنده، من تكلم أنصتوا له حتى يفرغ، حديثهم عنده حديث
~~أوليتهم.
# يضحك مما يضحكون منه، ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب على الجفوة في
~~منطقه ومسألته حتى إن كان أصحابه ليستجلبونهم، ويقول: إذا رأيتم طالب
~~الحاجة يطلبها فأرفدوه.
# ولا يقبل الثناء إلا من مكافئ، ولا يقطع على أحد حديثه حتى يجوزه فيقطعه
~~بنهي أو قيام.
# قال: قلت: كيف كان سكوته؟ قال: كان سكوت النبي صلى الله عليه وآله وسلم "
~~على أربع: الحلم، والحذر، والتقدير، والتفكير.
# فأما تقديره ففي تسويته النظر بين الناس، واستماعه منهم.
# وأما تفكيره، ففيما يبقى ويفنى، وجمع له الحلم في الصبر، فكان لا يعصيه
~~شيء ولا يستقره، وجمع له الحذر في أربع: أخذه بالحسنى ليقتدى به، وتركه
~~القبيح لينتهى عنه، واجتهاده الرأي فيما أصلح أمته، والقيام فيما جمع لهم
~~الدنيا والآخرة "
# قال ms153 أبو عبد الله الزبير: قوله: «كان فخما مفخما» قال: الفخامة في الوجه
~~وهو نبله وامتلاؤه مع الجمال والمهابة.
# والمربوع من الرجال: الذي بين الطويل والقصير، والمشذب: المفرط في الطول،
~~وكذلك هو في كل شيء، قال جرير:
# ألوى بها شذب العروق مشذب %~% فكأنما وكنت على طربال
# وقوله «رجل الشعر» : فالرجل الذي ليس بالسبط الذي لا تكسر فيه، والقطط:
~~الشديدة الجعودة، يقول: فهو جعد بين هذين، والعقيقة: الشعر المعقوص، وهو
~~نحو من المضفور، ومنه قول عمر: من لبد أو عقص أو ضفر فعليه الحلق.
# وقوله «أزج الحاجبين» : سوابغ، الزجج في الحواجب أن يكون تقوس مع طول في
~~أطرافها، وهو النبوغ فيها، قال جميل:
# إذا ما الغانيات برزن يوما %~% وزججن الحواجب والعيونا
# وقوله: «في غير قرن» : القرن، التقاء الحاجبين حتى يتصلا.
# PageV01P136
# يقول: فليس هو كذلك، ولكن بينهما فرجة.
# يقال للرجل إذا كان أبلج، والعرب تستحب در العرق الذي بين الحاجبين.
# ودروره: غلظه.
# نتوءه: امتلاؤه.
# وقوله: «أقنى العرنين» يعني الأنف، والقنا أن تكون فيه دقة مع ارتفاع في
~~قصبته، يقال منه: رجل أقنى وامرأة قنواء، والأشم: أن يكون الأنف دقيقا لا
~~قنا فيه، وقوله: «كث اللحية» الكثوثة أن تكون اللحية غير دقيقة، ولا طويلة،
~~ولكن فيها كثاثة من غير عظم ولا طول.
# وقوله: «أشنب» هو الذي في أسنانه رقة وتحدد، والمفلج: هو الذي في أسنانه
~~تفرق، والمسربة: الشعر الذي بين اللبة إلى السرة، ثم فسره بقوله: ما بين
~~السرة إلى شعر يجري كالخط، وقوله: «جيد دمية» الجيد: العنق، والدمية:
~~الصورة، وقوله، «ضخم الكراديس» : الكراديس: العظام، أي أنه عظيم الألواح،
~~وقوله: «شثن الكفين والقدمين» : يريد أن فيهما بعض الغلظ.
# والأخمص من القدم في باطنها ما بين صدرها وعقبها، وهو الذي لا يلصق
~~بالأرض من القدمين في الوطء.
# وقوله: «خمصان» : يعني أن ذلك الموضع من قدمه فيه تجاف عن الأرض وارتفاع،
~~وهو مأخوذ من خموصة البطن، وهو ضمرها، يقال منه: رجل خمصان، وامرأة خمصانة،
~~وقوله «مسيح القدمين» : يعني أنهما ملساوان ليس في ظهورهما تكسر ولا عروق، ms154
~~ولهذا قال: «ينبو عنهما الماء» يعني أنه لا ثبات للماء عليهما.
# وقوله: إذا تخطا تكفأ: يعني التمايل، أخذه من تكفي السفن، وقوله: «ذريع
~~المشية» : يقول هو واسع الخطا كأنما ينحط من صبب.
# أراه يريد أنه مقبل على ما بين يديه.
# غاض بصره: لا يرفعه إلى السماء، وكذلك يكون المنحط: ثم فسره، فقال: «خافض
~~الطرف، نظره إلى الأرض أكثر من نظره إلى السماء» ، وقوله: «إذا التفت التفت
~~جميعا» : يريد أنه لا يلوي عنقه دون جسده، فإن في هذا بعض الخفة والطيش،
~~وقوله: «دمثا» : هو اللين السهل، ومنه قيل للرمل دمث ومنه حديثه: أنه إذا
~~أراد أن يبول فمال إلى دمث، وقوله: «إذا غضب أعرض وأشاح» ، الإشاحة: الجد،
~~وقد يكون الحذر، وقوله: «ويفتر عن مثل حب الغمام» : الافترار يكون أن يكشر
~~الأسنان ضاحكا من غير قهقهة، وحب الغمام: أراد البرد، شبه بياض أسنانه به.
# وقوله: «يدخلون روادا» ، الرواد: الطالبون واحدهم رائد.
# PageV01P137
# ومنه قوله: الرائد لا يكذب أهله، وقوله: «لكل حال عنده عتاد» : يعني عدة
~~قد أعد له، «لا يوطن الأماكن» : لا يجعل لنفسه موضعا يعرف، إنما يجلس حيث
~~يمكنه في الموضع الذي تكون فيه حاجته، ثم فسره، فقال: «يجلس حيث ينتهي به
~~المجلس» ، وقوله: لا تنثى فلتاته: الفلتات السقطات، يقال منه: نثوت أنثو،
~~والاسم منه النثا.
# 212 - حدثني سفيان بن عيينة، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار: أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، سئل عن
# الخط، فقال: «علم أوتيه نبي، فمن وافق علمه علم ذلك النبي فقد علم، ومن لم يصبه فقد 
# أخطأ»
# 213- حدثني علي بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن حفص، قال: خصت العرب
~~بخصال: بالكهانة والقيافة والعيافة والنجوم والحساب، فهدم الإسلام الكهانة
~~وثبت الباقي بعد ذلك
# 214 - حدثت عن يزيد بن هارون، عن همام بن يحيى، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب،
~~قال: «»
# اشترك ثلاثة في ظهر امرأة، فولدت، فجاءت بغلام، فتنازعه القوم كلهم يدعيه، فدعا عمر بن 
# الخطاب ثلاثة من القافة، وكان عمر قائفا، ms155 فأمر الصبي فوضع قدمه على صعيد
~~أو رماد، ووطئ القوم ذلك الصعيد، ثم قال لكل واحد من القافة: انظر.
# فينظر فيقول: قد أخذ الشبه منهم جميعا فما أدري لأيهم هو، فنظر عمر، فقال
~~مثل مقالتهم، وكل واحد منهم يقول ذلك سرا من صاحبه، فقال عمر: قد كانت
~~الكلبة ينزو عليها الأبيض والأسود والأبلق والأنمر، فتؤدي إلى كل واحد منهم
~~مشابهة، ولم أدر أن هذا الأمر في الناس، فجعله عمر لهم، يرثهم ويرثونه، وهو
~~للباقي منهم «»
# 215 - حدثني أبو الحسن المدائني، عن جعفر بن عون، بإسناد، قال: قدم قادم من
~~اليمن من عند علي بن أبي طالب عليه السلام، " فسأله رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، عن الخبر، فقال: نخبر عن علي بن أبي طالب أن
# ثلاثة نفر تقدموا إليه، وقد اشتركوا في ظهر امرأة، فقال: أنتم شركاء متشاكسون، وقد جاءت بولد 
# فكلهم يدعيه، فأقرع بينهم، فوقعت القرعة على واحد منهم فألحقه به، وأغرم
~~الآخرين ثلثي الدية، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وآله وما أنكر ذلك من
~~فعل علي عليه السلام "
# 216- حدثني علي بن محمد بن المبارك، قال: " ولد لرجل من قريش ابن أسود، فنفاه،
~~فقدم عليه رجل من القافة، فنزل قريبا منهم، فقال أبو الغلام لرجل من
~~أصحابه: إن في نفسي من هذا الغلام شيئا، ولوددت أني لقيت فلانا القائف،
~~فأسأله.
# PageV00P000
# قال: فهو والله منك قريب، أنا آتيك به، فآتاه به، فسأله، فقال: هو ابنك.
# قال: أنا رجل من قريش ولا أعلمه.
# ولدي أسود؟ ! قال: فهو ابنك، فبينا هو يحدثه، إذ خرج أسود من الدار،
~~فقال: هذا والله أبوك، فدخل إلى أمه، فذكر ذلك لها.
# قالت: والله ما ذاك إلا عقوبة بنفيك ابنك، أي والله لقد وقع علي وقعة وهو
~~شاب رأيته فأعجبني فعلقت بك
# 217- حدثني أبو الحسن المدائني، عن عبد الله بن سلم: قال: قلت لرجل من القافة:
~~كيف أنتم في الأقدام؟ قال: ذلك أيسر الأشياء علينا، إن السراق ليجرون
~~الأكيسة على أقدامهم ليخفوا آثارهم فنعرفهم
# 218- حدثني عمي ms156 مصعب بن عبد الله، قال: قال لي رجل: " شردت لنا إبل فأتيت
~~حلبسا الأسدي، فسألته عنها، فقال لبنية له: خطي.
# فخطت ونظرت، ثم تقبضت وقامت، ونظر حلبس فضحك، فقال: أتدري لم قامت؟ قلت:
~~لا.
# قال: رأت أنك تجد إبلك، وأنك تتزوجها، فاستحيت فقامت.
# قال: فخرجت فأصبت إبلي، ثم تزوجتها بعد
# 219- حدثني أبو الحسن علي بن محمد عن عبد الله بن فائد، قال: قال شريح بن
~~الأقعس العنبري: " عزبت لي إبل وأتيت رجلا من بني أسد، فقلت: انظر لي.
# قال: فخطط خطوطا، فقال: تصيب إبلك بكناسة الكوفة.
# فقلت: بين.
# قال: وتذهب عينك.
# قلت: زدني، قال: وتزوج امرأة أشرف منك.
# قال: فخرجت وما شيء أبغض إلي من أن أصيب إبلي، ليكذب فيما قال.
# فأتيت الكناسة، فأصبت إبلي، وخرجت مع ابن الأشعث، فذهبت عيني، وحججت مع
~~ابنة قيس بن الخشخاش العنبري.
# فقالت لي مولاة لها في الطريق: هل لك أن تزوج مولاتي؟ قلت: وددت.
# قالت: فاخطبها إذا قدمت.
# ففعلت، فأبوا ذلك، لم أزل حتى زوجونيها
# 220- حدثني عمي مصعب بن عبد الله، قال: قال سلم بن قتيبة: لقيني إياس بن
~~معاوية، وأنا لا أعرفه، ولا يعرفني، فقال ابن قتيبة: أنت؟ قلت: نعم.
# قال: عرفتك بشبه عمك عمرو بن مسلم.
# قال: قلت: رحمك الله، وأين أنا من عمي، وعمي رجل ضخم أمعز، وأنا آدم نحيف
~~الجسم؟ .
# قال: فقال إياس بن معاوية: ليس القياس على هذا
# 221- حدثني سفيان بن عيينة، قال: قال محمد بن سوقة: " أقبلنا من مكة من حج أو
~~عمرة، فلما كنا بالثعلبية أتى رجل منا حلبسا فسأله عن شيء، فخط له ونظر،
~~فقال: أما إنك لا تدخل الكوفة حتى تصيب مالا.
# فلما صرنا بالنجف، تلقاه رجل فأخبره: أن أخاه مات فورثه مالا كثيرا،
~~ورواه المدائني عن أبي اليقظان: تصيب مالا مع مصيبة
# PageV01P139
# 222- حدثني علي بن محمد، عن مسلمة بن محارب، قال: " خرج عمر بن عبيد الله بن
~~معمر، ومالك بن خداش الخزاعي، غازيين، فمرا بامرأة وعليها جماعة، وهي تخط
~~لهم، فنظر إليها وضحك ms157 مستهزئا بها، فقالت: أيها الضاحك، أما والله لا تخرج
~~من سجستان حتى تموت، فيتزوج هذا الرجل امرأتك، وأشارت إلى عمر، فمات
~~بسجستان، وتزوج امرأته عمر، وهي رملة بنت عبد الله بن خلف الخزاعي
# 223- حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله، قال: قال شيخ من بني سعد بن
~~بكر: " مر زيد بن الأخنس برجل يضرب امرأة، فقال: ما هذه؟ فقالت أم الرجل:
~~إنها أتته بأسود ثم أسود، ولم يك في جنسه أسود، فنظر إليها وإلى ابنها،
~~فقال له زيد: لا تضرب المرأة، إنما أتيت من قبل أمك، أبوك عبدك الذي يرعى
~~عليك، ثم مضى.
# قال: فسأل أمه عن ذلك، فأقرت له أنه أبوه 
# 224- ومر زيد بن الأخنس وافدا على
~~عبد الملك بن مروان، فرأى صبية على ماء من المياه، فقال: بنت أمير المؤمنين
~~والله.
# فلما قدم عليه، قال: يا أمير المؤمنين، ما بنية لك؟ ، مررت بماء كذا
~~وكذا، فإذا هي به؟ فسأل عنها، فوجدت من أمة كانت لعبد الله قد وطئها ثم
~~خرجت لسبب من الأسباب.
# 225- عن شيخ من بني سعد، قال: " أتى قاض من قضاتنا بصبي قد شك فيه أبوه، فدعا
~~له القافة، فقالوا: شرك فيه بربري، فسألوا أمه، فقالت: اشتراني البربري، ثم
~~وقع بي، ثم اشتراني هذا، فوقع بي.
# فقال القاضي: لو كنتما اجتمعتما لألحقته بكما، فأما إذا كنت وحدك فقد
~~ألحقته بك ".
# 226- وحدثني أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله المدائني، عن أبي إسحاق بن
~~ربيعة، قال: " حججت، فصحبني رجل من قريش، فقال لي ابن أشك فيه، فبعث إلى
~~ملأه، فلم يترك أحدا من أهله إلا أثر فيها أثرة وأثر المشكوك فيه، فلما
~~قضينا النسك بعث إلى رجل منهم، فنظر، فقال: هذا أثر المشكوك فيه، وهذا
~~أبوه، وهذه أمه، وهذا أخوه حتى ألحقه بقرابته من أبيه وألحقه بأبيه
# 227- سمعت المدائني، يقول: كان أبو جعفر المنصور ولى الحسن بن زيد المدينة، ثم
~~غضب عليه فعزله وبيعت أمواله، فاشترى رجل من أهل المدينة أمة له، فلما
~~أرادها، ms158 قالت: إن ابن الحسن بن زيد قد وقع بي، وبي حمل، فكف عنها، فوضعت
~~غلاما، فخرج به إلى ولد الحسن، فخرجوا جميعا، فأتوا والي مكة، فبعث إلى شيخ
~~من القافة، فقالوا: إن هذا الغلام له نسب يلحقه برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، أو تنفيه منه.
# PageV01P140
# قال: فخرج الشيخ يتخطى الناس ويفرق، فأخذ بيد الغلام، فقال: هذا عمه فصيح
~~به فتركه، ثم أتى آخر، قال: هذا عمه.
# فصيح به فتركه، حتى عدد ولد الحسن غير أبيه، وأراه متكئا، فرفع رأسه،
~~فقال الشيخ: الله أكبر، هذا أبو الغلام فألحق به
# 228 - حدثني عمي مصعب بن عبد الله، عن جدي عبد الله بن مصعب، قال: " دخل ابن
~~السماك على أمير المؤمنين هارون الرشيد، حين ولي الخلافة، في شهر رمضان
~~وليس عنده أحد غير يحيى بن خالد البرمكي، فقال أمير المؤمنين: يا ابن
~~السماك، إن أمير المؤمنين لم يزل يذكرك وهو إذ ذاك ولي عهد المسلمين، فلما
~~استخلف أمير المؤمنين، أحب أن تكون منه في هذا الشهر قريبا، لما بلغ أمير
~~المؤمنين من صلاحك في نفسك، وحسن ذكرك.
# فقال ابن السماك: أما ما ذكر أمير المؤمنين من صلاحنا في أنفسنا، فذلك
~~ستر الله، والله يا أمير المؤمنين، لو يطلع الناس منا على ذنب واحد، ما ثبت
~~لنا قلب على مودة، ولا لسان على مدحة، وقد خفت من الستر الفتنة، ومن المدح
~~الغرة، فأنا خائف أن أهلك بينهما، وأن أعطب من قلة الشكر عليهما، ثم سكت
~~ابن السماك.
# فقال أمير المؤمنين: تكلم يا ابن السماك.
# قال: وقد هيأت له كلاما كان عندي مصونا، فذهب والله علي، فقلت: يا أمير
~~المؤمنين، إن الله تبارك وتعالى لم يرض لخلافته على عباده، غيرك فلا ترض
~~لله إلا بطاعتكه، وبما يرضيه عنك، فإنك ابن عم رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم، وأحق الناس بذلك.
# يا أمير المؤمنين، من عمل في فكاك رقبته في أيام مهله من قبل حضور أجله
~~كان خليقا أن يعتق نفسه.
# يا أمير المؤمنين، ms159 من أذاقته الدنيا حلاوتها بركون منه إليها، أذاقته
~~الآخرة مرارتها بتجافيه عنها، وما استوى الطعمان في عذوبتهما، ومرارتهما.
# يا أمير المؤمنين، إني أنشدك الله، أن تقدم غدا على جنة، عرضها السموات
~~والأرض، ليس لك فيها نصيب.
# إنك يا أمير المؤمنين، قد دعيت إلى الجنة، وندبت إليها فلا تقصرن بنفسك
~~في الطلب، فإن الحجة لك ألزم وهي عليك أعظم.
# PageV00P000
# يا أمير المؤمنين، تواضع لله، فإنه من تواضع لله رفعه الله، إن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم، خرج وهو يريد قباء فلقيه رجل من أهلها معه إناء
~~فيه لبن قد خاض فيه عسلا فناوله إياه، فلما تذوقه رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم، قال
# : «طعامان وشرابان في إناء واحد، لا حاجة لي به، وإن كنت لا أحرمه، ولكن أحب أن يراني الله 
# متواضعا، فإن من تواضع لله رفعه الله» .
# يا أمير المؤمنين، والله لو لبست الغليظ لكان أحسن عليك من الدقيق، دع
~~مواليك فليجروا الخزوز والبزوز، وكن على التواضع من الله، فإن الله لا يضيع
~~أجر من أحسن عملا.
# والله إن أكبادا باتت تخفق جوعا أشبعتها وأرويتها، إن ذلك لسريع في
~~الخبر، هم رعيتك يا أمير المؤمنين، وبين يديك، فألن عطفك، واخفض لهم جناحك،
~~واكس العراة، وأشبع البطون، فإنك يا أمير المؤمنين إنما تموت وحدك، وتقبر
~~وحدك، وتبعث وحدك، وتحاسب وحدك، واذكر المقام بين يدي الجبار، والوقوف بين
~~الجنة والنار، فإنك لا تقدم إلا على نادم مشغول، ولا تخلف إلا جاهلا
~~مغرورا، وإنا وإياك في دار سفر، وحيران ظعن، وقد أبلغ الريق وأرخي الخناق،
~~فمن لم يعمل فيما مضى من أجله، فليستدرك في قليل ما بقي من رمقه، فإنه
~~بلغني يا أمير المؤمنين: أن ثلاثة من العباد اجتمعوا، قد أنحلتهم العبادة،
~~ويبست جلودهم على أعظمهم من حر الصوم، فقيل لأحدهم: فيم عبادتك، رحمك الله؟
~~فقال: شوقا إلى الجنة، قد أهلكني الشوق إليها لا أنتفع بشيء حتى أعلم أني
~~قد وصلت إليها.
# وقيل للآخر: فيم عبادتك؟ قال: فرقا من النار، ms160 قد أهلكني الفرق منها، لا
~~أنتفع بشيء منها حتى أعلم أني قد نجوت منها.
# وقيل للثالث: فيم عبادتك؟ قال: استحياء من الله، ومن الوقوف بين يديه،
~~لما عندي من الذنوب والعيوب، لا أنتفع بشيء حتى أعلم أني قد نجوت من ذلك
~~الموقف.
# PageV01P142
# يا أمير المؤمنين، إن الموت أضر بالدنيا، وفضح أهلها، فبينما المرء مهيب
~~عزيز إذ صار في التراب مهينا ذليلا، بينما هو ذو الجمع والتبع، إذ تفرق عنه
~~ذلك أجمع، إنما هو دبيب من سقم حتى يؤخذ بالكظم وتزل القدم، ويقع الندم،
~~فلا توبة تنال، ولا عثرة تقال، ولا يقبل فداء بمال، إنما هي لحظة حتى يخرس
~~اللسان، ويصم السمع، ويعمى البصر، ويذهل العقل، فكم من معاين لرسل ربه، قد
~~صغرت الدنيا في عينه جنب الذي نزل به، ندم المسكين، فلم ينفعه ندمه، في
~~منهاجه، فقال: في كتابه جل ثناؤه: {حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون}
~~[المؤمنون: 99] ، ما يصنع بالرجعة المسكين؟ ، أراد أن يرجع إلى داره فيبدد
~~ما جمع من ماله، فأبى عليه ذلك.
# يا أمير المؤمنين، إنهم ندموا في ثلاثة مواطن: ندموا عند الموت، وندموا
~~وهم في النشور، وندموا وهم في النيران، فقال تقدست أسماؤه: {حتى إذا جاء
~~أحدهم الموت قال رب ارجعون {99} لعلي أعمل صالحا} [المؤمنون: 99-100]
~~فأخبرك أنه لم يكن من أهل الصلاح.
# وقال جل ثناؤه: {وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول
~~رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين} [المنافقون: 10] ،
~~هذا عند الموت.
# وقال تبارك وتعالى، وهم في النشور: {ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رءوسهم
~~عند ربهم ربنا أبصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا إنا موقنون} [السجدة: 12]
~~.
# وقالوا: {وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل}
~~[فاطر: 37] فنظر امرؤ لنفسه، وبادر امرؤ بعمله من قبل أن يؤخذ بالكظم، فمن
~~استطاع أن يعمل عمل من مات وأدخل النار، وعاين بلاياها ثم سأل الرجعة،
~~وأجيبت دعوته، ورجع إلى دنياه بعد موته، فليفعل.
# قال: فبكى أمير المؤمنين ms161 بكاء شديدا، فقال ابن السماك: إنا بعد لم نخرج
~~من الدور، وإنا بعد لم نصر إلى القبور، وإنا بعد لم نختبر عظائم تلك
~~الأمور، ورسول ربنا جل ثناؤه إلينا سريع، وكلنا بسرعته جاهل مغرور.
# PageV01P143
# قال: فقال يحيى بن خالد، قم يا ابن السماك، فقد شققت على أمير المؤمنين،
~~قال: فنهضت وأنا أسمع شهيقه وبكاءه، حتى خرجت واتبعني يحيى بن خالد، فقال:
~~يا ابن السماك، أنت متكلم أهل الكوفة، ولو قلت: إنك متكلم أهل الدنيا
~~لصدقت، دخلت على ملك حدث السن لم يحزن قط، والله إنه ليموت له الولد النفيس
~~فيرى مبتهجا، ولا يظهر حزنا، فدخلت عليه في أول وهلة فذكرته الحساب والموت
~~والبعث والميزان، فكلمت قلبه، فإن رجعت إليه فارفق به.
# قال ابن السماك: فقلت: يا أبا علي، إنك قد أصبحت في موضع قد كان فيه
~~قبلك، وهو كائن فيه قوم بعدك، وقد مضى القوم بالمدائح والمعائب، فإن استطعت
~~إذ صرت بالمنصب الذي أنت فيه أن تعمل عملا يكرم مدخره، ويحسن منتشره،
~~فافعل.
# قال: ثم انصرفت
# 229 - حدثني أبو غزية، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن زياد، عن محمد بن
~~كعب القرظي، قال: سمعت علي بن أبي طالب عليه السلام، قال: لقد غدوت في غداة
~~شاتية جائعا خصيرا، وايم الله لو كان في بيت النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم، طعام لأطعمت منه، وقد أخذت إهابا مطعونا فجئت وسطه، ثم شددته علي
~~بخوص ليدفيني ألتمس كسبا لعلي أجد شيئا آكله، فمررت بيهودي، وهو في حائط
~~له، ينزع منه بيده يسقيه، فاطلعت عليه من ثلمة في الحائط.
# قال: يا أعرابي ما لك؟ هل لك في كل دلو بتمرة؟ فقلت: نعم افتح الباب.
# ففتحه لي، فدخلت، فأعطاني دلوا، فجعلت كلما نزعت دلوا أعطاني تمرة، حتى
~~إذا امتلأت كفي طرحت إليه دلوه، وقلت: حسبي ثم أكلتهن، وحمدت الله، وشربت
~~من الماء الذي نزعت بكفي حتى رويت، ثم أقبلت حتى جئت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم فوجدته في المسجد جالسا ms162 مع الناس، فجلست إليه، فبينا نحن
~~عنده إذ طلع مصعب بن عمير في بردة له خلق مرقوعة بفرو.
# قال: فجاء وهو مستح يتقصى الناس، حتى جلس في أدناهم، ورآه رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم فذكر ما كان فيه من النعمة، وذكر ما أصابه من الجهد في
~~الإسلام.
# قال: فذرفت عينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ثم قال
# : «توشكون أن يغدو أحدكم في حلة، ويروح في أخرى، وأن يغدا على أحدكم بجفنة، ويراح عليه بأخرى، 
# ويستر بيته كما يستر الكعبة، أفأنكم يومئذ خير، أم أنتم اليوم» ؟ قال:
~~قلنا: يا نبي الله، نحن يومئذ خير منا اليوم، كفينا المئونة، فتفرغنا
~~للعبادة.
# PageV00P000
# قال: «بل أنتم اليوم خير منكم يومئذ»
# 230 - حدثني أبو غزية، عن إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن
~~أبي نجيح، عن مجاهد بن جبر أبي الحجاج، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه،
~~قال: قالت لي مولاة لنا: ما يمنعك من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فإنها تخطب إليه؟ .
# قال علي عليه السلام: فوالله ما زالت بي حتى دخلت على رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم من الإجلال ما ليس لأحد، فجلست بين يديه، وأفحمت فلم أقدر
~~على الكلام، فقال لي
# : «ما لك يا أبا الحسن؟ هل لك من حاجة» ؟ فسكت، حتى أعاد ذلك ثلاث مرات، ثم قال: «فلعلك تريد 
# فاطمة» ؟ قال: فقلت: نعم.
# قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «ما فعلت درع كنت سلحتكها»
~~؟ ، فقلت: عندي.
# قال: «فاذهب بها إليها فاستحلها بها»
# 231 - وذكر ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، قال: قال علي بن أبي طالب عليه
~~السلام: لما أردت أن أجمع فاطمة أعطاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~مصرا من ذهب، فقال: ابتع بهذا طعاما لوليمتك.
# قال: فخرجت إلى محافل الأنصار، فجئت إلى محمد بن مسلمة في جرين له، قد
~~فرغ من طعامه، فقلت له: بعني بهذا المصر ms163 طعاما، فأعطاني، حتى إذا جعلت
~~طعامي، قال: من أنت؟ قلت: علي بن أبي طالب.
# فقال: ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله؟ فقلت: نعم.
# قال: وما تصنع بهذا الطعام؟ قلت: أعرس.
# فقال: وبمن؟ فقلت: بابنة رسول الله صلى الله عليه وآله.
# قال: فهذا الطعام، وهذا المصر الذهب، فخذه، فهما لك.
# فأخذته ورجعت، فجمعت أهلي إلي، وكان بيت فاطمة لحارثة بن النعمان، فسألت
~~فاطمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أن يحوله.
# فقال لها: «لقد استحييت من حارثة مما يتحول لنا عن بيوته» .
# فلما سمع بذلك حارثة انتقل منه، وأسكنه فاطمة، وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم
# «يأتي الأنصار في دورهم فيدعو لهم بالبركة، فيجتمعون إليه، فيذكرهم ويحذرهم وينذرهم، ويأتونه 
# بصبيانهم»
# 232- أنشدني محمد بن الحسن، قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي الزناد ينشد لكنانة
~~بن أبي الحقيق اليهودي:
# أرقت وأمسيت رهن الفراش %~% من حرب قومي ومن مغرم
# ومن سفه الرأي بعد الهدى %~% وعمه الرشاد فلم يفهم
# فلو أن قومي أطاعوا الحليم %~% لم يتعد ولم يظلم
# ولكن قومي أطاعوا الغواة %~% حتى تعكس أهل الدم
# وأودى السفيه بأمر الحليم %~% فانتشر الأمر لم يبرم
# PageV00P000
# 233- وأنشدني لأبي همهمة:
# إخوة ما حضرت سرون برون %~% فإن غبت فالسباع الجياع
# يأبنوني حتى إذا عاينوني %~% بان فيهم تضاؤل واختشاع
# فهم يغمزون مني قناة %~% ليس يألون غمزها ما استطاعوا
# ما كذا يفعل الكرام ولكن %~% هكذا يفعل اللئام الرضاع
# 234- وأنشدني للحزين الدئلي:
# كأنما خلقت كفاه من حجر %~% فليس بين يديه والندى عمل
# يرى التيمم في بر وفي بحر %~% مخافة أن يرى في كفه بلل
# 235- وأنشدني للحزين أيضا
# لا بارك الله في كعب ومجلسهم %~% ماذا يجمع من لؤم ومن وضع
# لا يدرسون كتاب الله بينهم %~% ولا يصومون من حرص على الشبع
# 236- أنشدني التيمي في الفضل بن الربيع الحاجب:
# لعمرك ما الأشراف في كل بلدة %~% وإن عظموا للفضل إلا صنائع
# ترى عظماء الناس للفضل خشعا %~% إذا ما بدا والفضل لله خاشع
# تواضع لله لما زاده رفعة %~% وكل عزيز عنده متواضع ms164
# 237- وأنشدني الزبير
# لم يكن حادث يشتت شعبا %~% لا ولا وحشة تجر التجافي
# فتعالوا نرد حلو التصافي %~% ونميت الجفاء بالألطاف
# 238- أنشدني بعض أهل المدينة:
# إذا شئت أن تلقى بنانا مخضبا %~% وعينين دعجاوين فالق المواليا
# وما بالموالي من دناة تعيبهم %~% ولا قصر عن أن ينالوا المعاليا
# يقولون مولاة فلا تقربنها %~% ألا ليتنا كنا جميعا مواليا
# 239- أنشدني الزبير لإبراهيم بن إسماعيل بن داود الكاتب:
# إن التي فخرت عشية زرتها %~% بكلامها الفتان والإعراض
# فخرت عليك بأنها عربية %~% فتعرضت لمفاخر نقاض
# فأجبتها إني ابن كسرى وابن من %~% دان الملوك له بغير تراض
# فتطأطأت وتضاءلت من زهوها %~% لفخار أصيد للذرى خفاض
# ولقد أقي عرضي بما ملكت يدي %~% وأرى العروض وقاية الأعراض
# 240- أنشدني الكثيري:
# الموت أجمل بالفتى من خطة %~% في الناس خوف شنارها يتقنع
# شتان من أعطى الرجال ظلامة %~% حذر البلاء وآخر لا يخضع
# ليس الجزوع بمفلت من يومه %~% والحر يصبر والأنوف تجدع
# فتح الإله عداوة لا تتقى %~% وقرابة يدلي بها لا تنفع
# 241- أنشدني إبراهيم بن عبد الرحمن الكثيري، قال:
# وددت وكاتب الحسنات قلبي %~% تقلبه يداك فتنظرينا
# إلى أثر العلاقة في فؤادي %~% وصدع الحب في كفي مبينا
# 242- وأنشدني أبو عبد الله في هذا:
# وددت وكاتب الحسنات أني %~% ومن أهوى بمنقطع التراب
# نعيش الدهر ما عشنا جميعا %~% ونقرن يوم نبعث للحساب
# 243- أنشدني المساحقي عبد الجبار بن سعيد بن سليمان للمجنون:
# فلو تلتقي أصداؤنا بعد موتنا %~% ومن دون رمسينا من الأرض منكب
# PageV01P146
# لظل صدى رمسي ولو كنت رمة لصوت %~% صدى ليلى يهش ويطرب
# 244- أنشدني المساحقي:
# تقول سليمي حل أهلك فارتحل %~% وهل لك هل تدرين ويحك من أهلي
# وما لي أهل غير ظهر مطيتي %~% تروح وتغدو ما يحل لها رحلي
# 245- أنشدني حسن بن داود الجعفري لعرارة الخياط:
# صحبتك عشرا بعد عشرين حجة %~% على غير تجريب لقد كنت جاهلا
# فلما فتحت الكف عما طويتها %~% عليه وما أملت لم ألف طائلا
# 246- وأنشدني لحميد بن ثور:
# لا يبعد الله الشباب وقولنا %~% إذا ما صبونا صبوة سنتوب
# ليالي أبصار الغواني وسمعها %~% إلي وإذ ريحي ms165 لهن جنوب
# وإذ ما يقول الناس شيء مهون %~% علينا وإذ غصن الشباب رطيب
# 247- سمعت محمد بن سلام الجمحي، يقول: " قدم عثمان بن عمارة أخو أبي الهيذام
~~المري، وكان واليا على سجستان أيام الرشيد، فحبس بخمس مائة ألف درهم،
~~وسبعين ألف درهم، فقدم يزيد بن مزيد من أرمينية، فأخبروه، فحملها إليه،
~~فامتنع من قبولها، ثم قال: ولكن احمل لي هذه الأبيات، فأوصلها إلى أمير
~~المؤمنين:
# أغثني أمير المؤمنين بنظرة %~% تزول بها المخافة والأزل
# ففضلك أرجو لا البراءة إنه %~% أبى الله إلا أن يكون لك الفضل
# فإن لا أكن أهلا لما أنت أهله %~% فأنت أمير المؤمنين له أهل
# 248- حدثني علي بن صالح، عن عامر بن صالح، عن مسلم بن عبد الله، قال: بينا
~~الزبير في بعض مغازيه إذ اصطفى جارية.
# قال: فتخلف عن العسكر.
# فنال من الجارية، ثم ركب يريد الجيش فعرض له لصان في الطريق، فقالا:
~~أطعمنا، فرمى إليهما بسفرته، فقالا: اكسنا، فرمى إليهما بثوبين كانا معه،
~~فقالا: خل عن الظعينة، فقال لها: تنحي، ثم شد عليهما فأبانهما بضربة واحدة
# 249- حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي، عن عبد الله بن أبي عبيدة، عن محمد بن
~~عمار بن ياسر، قال: " وفد الصقب النهدي على النعمان بن المنذر، ومعه رجلان
~~من قومه، يقال لأحدهما: البراء بن عمرو، والآخر الحارث بن مازن، وكانا
~~شريفين، وكان الصقب قصيرا أفوه دميما أسود أعور، فجلسوا بفناء قصر النعمان،
~~وقد سمع النعمان بشرف الصقب ومنزلته في قومه.
# فقال لآذنه: ائذن للصقب.
# قال: فخرج واعتمد رجلا عظيما جسيما، فقال: ادخل وهو يظنه الصقب، فدخل
~~فقال له النعمان: أأنت الصقب؟ قال: لا ولكني البراء بن عمرو النهدي.
# فقال: اجلس، فجلس، ودعا له بلبن، فشربه.
# ثم قال: للآذن: ائذن للصقب.
# فخرج، فاعتمد آخر جميلا جسيما.
# PageV01P147
# فقال: ادخل فدخل، فقال: أأنت الصقب؟ قال: لا ولكني الحارث بن مازن
~~النهدي.
# قال: اجلس ودعا بلبن فشرب، ثم قال: نوه بإذن الصقب.
# فنوه به، فدخل فلما رآه النعمان ازدراه، ونبت عينه عنه، فقال: أأنت
~~الصقب؟ ms166 ثلاث مرات.
# قال: نعم.
# قال: تسمع بالمعيدي خير من أن تراه.
# قال: أبيت اللعن، الرجال ليس بمسوك يستقى فيها الماء، وإنما المرء
~~بأصغريه: قلبه ولسانه، إذا نطق نطق ببيان، وإذا قاتل قاتل بجنان.
# قال: إنه لكما تقول، فكيف نظرك في الأمور؟ قال: أنقض فيها المفتول، وأبرم
~~منها المسحول، وأحلها إلى أن تحول، ثم أنظر إلى ما تحول، وليس لها بصاحب من
~~لم يكن له نظر في العواقب.
# قال: فأخبرني عن الفقر الحاضر، والعجز الظاهر.
# قال: الفقر الحاضر، المرء لا تستغني نفسه، وإن كان ذهبا جليسه، فأما
~~العجز الظاهر، فالشاب الضعيف، اللزوم للحليلة، التبوع لها، الذي يحوم
~~حولها، إن غضبت أرضاها، وإن رضيت فداها، فذاك الذي لا كان، ولا ولدت النساء
~~مثله.
# قال: فأخبرني عن السوءة السوءاء والداء العياء.
# قال: السوءة السوءاء الحليلة السليطة، السلفع القصيرة، التي تغضب من غير
~~غضب، وتعجب من غير عجب، فصاحبها لا ينعم باله، ولا يصلح حاله، إن كان مقلا
~~عيرته، وإن كان ذا مال لم ينفعه ماله، فتلك التي أراح الله منها بعلها، ولا
~~متع بها أهلها، وأما الداء العياء، فجار السوء، الذي إن خالطته ظلمك، وإن
~~غبت عنه سبعك، وإن قاولته بهتك.
# فإذا كان ذلك جارك، فأخل له دارك، وعجل منه فرارك، فإن ضننت كنت كالكلب
~~الهرار، فأقمت بذل وصغار 
# 250- وقال معاوية بن أبي سفيان لصحار العبدي، وكان
~~أزرق: " يا أخا عبد القيس.
# قال: على ذاك قطع سيري، يعني: قلادته، وما عبد القيس علي بعار.
# قال: يا أحمر.
# قال: الذهب أحمر.
# قال: يا أزرق.
# قال: البازي أزرق.
# قال: أنتم أخطب العرب؟ قال: إن ذلك ليقال.
# قال: فما الخطيب فيكم؟ قال: من رد بقليل الجواب كثير النطق.
# قال: ما هذه البلاغة فيكم؟ قال: كلام يعتلج على قلوبنا فنقذفه كما يقذف
~~البحر الموج.
# قال: فما الإبلاغ؟ قال: أن تسرع فلا تبطئ، وتقول فلا تخطئ ".
# 251- حدثني محمد بن سلام، قال: " كان يقال: اتق القرشي ما لم تكن له عندك يد،
~~فإذا كانت له عندك يد فأمنه فإنه ms167 لا يكدرها
# 252- حدثني محمد بن سلام، قال: " كان عباد بن منصور الناجي قاضيا، فتقدم إليه
~~رجلان، ادعى أحدهما على صاحبه كفالة، فقال: إنما أنا كفيل، وليس الحق علي.
# PageV01P148
# قال: أقول لك ما قال العربي، وما قال الفارسي، قال العربي:
# إذا ما المرء كان له كفيل %~% فأفلس أو لوى غرم الكفيل
# وقال الفارسي: بانياز دست الريش
# 253- حدثني محمد بن سلام، عن حماد بن سلمة، قال: " كان رجل في الجاهلية له
~~محجن يسرق به متاع الحاج، فإذا قيل له: تسرق الحاج؟ قال: ما أسرق إنما يسرق
~~محجني.
# قال حماد: لو كان هذا حيا اليوم، كان من أصحاب أبي حنيفة
# 254- حدثني محمد بن سلام، قال: حدثني محمد بن حفص أبو اليقظان، قال: عزي خالد
~~على ربعي ابنه، فتمثل أبيات أبي خراش الهذلي:
# فوالله لا أنسى قتيلا رزيته %~% بجانب قوسي ما مشيت على الأرض
# قال: فعلم والله أنه سيكذب، فقال:
# على أنها تعفو الكلوم وإنما %~% نوكل بالأدنى وإن جل ما يمضي
# 255- حدثني محمد بن سلام، قال: حدثني سهل بن طلحة، قال: قال خشرم: " دخلت
~~الجنة فما رأيت فيها مولى.
# قال: قلت: صعدت الغرف؟ قال: لا.
# قلت: الموالي في الغرف
# 256- حدثني محمد بن سلام، عن يونس، قال: لما مات المهلب، قال نهار بن توسعة:
# لقد ذهب الغزو المغرب للغنى %~% ومات الندى والجود بعد المهلب
# أقاما بمرو الروذ رهيني حفيرة %~% وقد غيبا عن كل شرق ومغرب
# فلما كان قتيبة بخراسان، وفتح ما فتح، قال:
# ما كان مذ كنا ولا كان قبلنا %~% ولا هو فيما بعدنا كابن مسلم
# أشد على الأعداء فينا بسيفه %~% وأكثر فينا مقسما بعد مقسم
# قال: أين هذا من قولك: لقد ذهب الغزو؟ قال: ذاك كان غزوا وهذا حشر.
# فلما ولي نصر بن سيار، أتاه خلف الأقطع فأحسن إليه، فقال:
# نهار أمات الجود حينا ولم يكن %~% لصاحبنا علم بما في المغيب
# لقد رجع الغازون واستؤنف الغنى %~% بنصر وعاش الجود بعد المهلب
# 257- قال: خلاد الأرقط، قال مروان بن أبي حفصة لخلف: اصدقني عن شعري، فإن ms168
~~الناس يغلطون في أنفسهم، والناس يلقونني بما أحب، فاصدقني عن نفسي، فأنشده
~~قصيدته هذه:
# حتى إذا وردت أوائل خيله %~% جيحان بث على العدو رعالها
# فقال: أنت فيها أشعر من الأعشى في قصيدته: رحلت سمية غدوة أجمالها
# 258- حدثني محمد بن سلام، عن عثمان بن عبد الرحمن الجمحي، عن عوف، قال: " قدم
~~رجل من الشام من آل أبي صفرة، فكان يحدث عن عتبة بن ربيعة، وهند ابنة
~~ربيعة، وأبي سفيان بن حرب، ومعاوية بن أبي سفيان، إلى أن قال لي رجل: ما
~~تقول في كذا؟ فقلت قال ابن سيرين كذا.
# وقال: وسألني آخر، فقال: ما تقول في كذا؟ فقلت قال الحسن.
# PageV01P149
# فتعرضوا إلي وتركوه، فقال: ألا تعجب من هؤلاء، أحدثهم عن هند، وأبي هند،
~~وزوج هند، وهذا يحدثهم عن عجلين من أهل ميسان، فيقومون إليه ويتركونني
# 259- أنشدني محمد بن سلام لبعض الشعراء في معن بن زائدة:
# بأي الخلتين عليك أثني %~% فإني عند منصرفي سئول
# أبا الحسنى فليس لها ضياء %~% علي فمن يصدق ما أقول؟
# 260- دخل جدي عبد الله بن مصعب على المهدي، فتكلم بكلام، فلما انصرف لقيه من
~~سمع كلامه، فقال: يا أبا بكر، اكتبني ذلك الكلام الذي تكلمت به، قال: ما
~~أحفظه، ولا أعرفه، إنما كان كلاما عن ففن.
# 261 - حدثني عبد الجبار بن سعيد المساحقي، عن أبيه، قال
# : " دخل عبد الله بن الزبير على معاوية بن أبي سفيان، وعنده جماعة، فيهم مروان بن الحكم، وسعيد 
# بن العاص، فأوسع له معاوية، فجلس معه على سرير، فلما انصرف عبد الله بن
~~الزبير، أقبل مروان على معاوية، فقال:
# لله درك من رئيس قبيلة %~% تضع الكبير ولا تربي الأصغرا
# فقال معاوية: نفس عصام سودت عصاما "
# 262 - حدثني أبو ضمرة، عن أسامة، عن بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، قال
# : «إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها، ولا يثرب عليها ثلاثا، فإن زنت الرابعة فليبعها، ولو بضفير من 
# شعر»
# 263 - حدثني من سمع عامر بن صالح، عن هشام بن عروة، ms169 عن أبيه، قال: " قال لي أبو
~~عمر بن عبد العزيز: هل لك أن أبيعك نعما من نعم الصدقة، وأنسئك النصف؟ قال:
~~فقال عروة: والله ما يسرني أن صدقات مضر الحمراء كلها لي، لشهدت أباك يعني
# مروان على هذا المنبر أمر للناس بنصف عطائهم.
# وقال: إن المال قصر، وقد أمرت لكم بالنصف
# الأخير من صدقات مال اليمن.
# قال: فوثب الناس فقالوا: لا والله ما نريد، ذاك مال الصدقة، وإنما مالنا
~~مال الخراج.
# فبلغ ذلك معاوية، فأمر لهم معاوية بمال الخراج «
# 264- كان عندي سيف طلحة بن عبيد الله، اشتريته، فبعث الخليفة جعفر المتوكل على
~~الله يطلبه مني بثمن، فأهديته إليه، وكان عند آل عبد الله بن جحش السيف
~~الذي يسمى العرجون، وكان سببه أن» سيف ابن جحش انقطع يوم أحد، فأعطاه رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم عرجون نخلة، فصار في يده سيفا "، يقال: إن
~~قائمته منه، فبيع من بغا التركي بمائتي دينار.
# PageV00P000
# 265- حدثني إبراهيم بن المنذر، قال: حدثني إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز، عن
~~ابن شهاب، قال: أتيت عبد الله بن عتبة بن مسعود، فإذا هو كالمغتاظ، فقلت:
~~ما لك؟ فقال: دخلت على عاملكم آنفا، يعني عمر بن عبد العزيز، ومعه عبد الله
~~بن عمرو بن عثمان بن عفان، فسلمت فلم يرد علي، فقلت:
# مسا تراب الأرض منها خلقتما %~% وفيها المعاد والمصير إلى الحشر
# ولا تعجبا أن تؤتيا فتكلما %~% فما حشي الأقوام شرا من الكبر
# فلو شئت أدلى فيكما غير واحد %~% علانية أو قال عندي في السر
# فإن أنا لم آمر ولم أنه عنكما %~% ضحكت له حتى تلج ويستشري
# قال ابن شهاب: فقلت له: سبحان الله، ومثلك يرحمك الله، في سنك وفضلك يقول
~~الشعر؟ قال: إن المصدور إذا نفث برأ
# 266- حدثني مبارك الطبري، قال: سمعت رجلا من أهل مكة يقال له: أبو الماهر،
~~يقول: " قدم المنصور للحج، فكان يخرج من دار الندوة إلى الطواف في آخر
~~الليل مستترا من الناس، فيطوف بالبيت، ويصلي ويدعو، لا يعرف موضعه، فإذا
~~أضاء ms170 الفجر عاد إلى دار الندوة، وجاء المؤذنون فسلموا عليه، وأقيمت الصلاة،
~~فيخرج فيصلي بالناس، فخرج ذات ليلة حين أسحر، فطاف بالبيت، فسمع رجلا في
~~الملتزم، يقول: اللهم إني أشكو إليك ظهور البغي والفساد في الأرض، وما يحول
~~بين الحق وأهله من الطمع.
# قال: فاقتصد المنصور في مشيه حتى ملأ مسامعه من قوله، ثم خرج من الطواف،
~~فجلس ناحية من المسجد، وأرسل إلى الرجل، فقال له: أجب أمير المؤمنين، فصلى
~~ركعتين، واستلم الركن، وأقبل مع الرسول، فسلم عليه، فقال له المنصور: ما
~~هذا الذي سمعتك تذكر من ظهور البغي والفساد في الأرض، وما يحول بين الحق
~~وبين أهله من الطمع؟ فوالله لقد حشوت مسامعي ما أرمضني وأقلقني.
# قال: يا أمير المؤمنين، إن أمنتني على نفسي أنبأتك بالأمور من أصولها،
~~وإلا احتجزت منك، واقتصرت على نفسي، ففيها شاغل عن سوى ذلك.
# قال المنصور: فأنت آمن على نفسك.
# فقال: يا أمير المؤمنين، إن الذي دخله الطمع حتى حال بينه وبين الحق،
~~فأظهر طمعه في الأرض والفساد والبغي لأنت.
# PageV01P151
# قال: ويحك، وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي، والحلو
~~والحامض في يدي! ! فقال: يا أمير المؤمنين، وهل دخل أحدا من الطمع ما دخلك!
~~؟ إن الله تبارك وتعالى، استرعاك أمور المسلمين وأموالهم فأغفلت أمورهم،
~~واهتممت بجمع أموالهم، وجعلت بينك وبينهم حجابا من جص وآجر، وأبوابا من
~~حديد، بعضها على إثر بعض، وحجبة عليها في أيديهم السلاح، ثم سجنت نفسك
~~فيها، واحتجبت بها عنهم، وبعثت عمالك في جباية الأموال وجمعها وحشرها إليك،
~~وقويتهم بالرجال والكراع، وأمرت بألا يدخل عليك من الناس إلا فلانا وفلانا،
~~لنفر يسير، ونهيتهم أن يوصلوا إليك مظلوما أو ملهوفا أو جائعا أو عاريا أو
~~فقيرا، له في هذا المال الذي قبلك حق، فجبى عمالك الأموال وجمعوها وحشروها
~~إليك، فأودعتها الخزائن بمدينتك، ولم تعطها أهلها، فلما رآك يا أمير
~~المؤمنين هؤلاء النفر الذين استخلفتهم لنفسك، وخصصتهم ببرك، وآثرتهم على
~~رعيتك، تجم الأموال وتجمعها، وتستأثر بها، فلا تقسمها على أهلها، وتمنعهم
~~حقوقهم منها، قالوا: ms171 هذا قد خان الله فمالنا لا نخونه، وقد سجن نفسه،
~~وأمكننا منه الفرصة , واطلعنا منه على العورة! فتوازروا يا أمير المؤمنين
~~على أن لا يصل إليك من علم خبر الناس إلا ما أحبوا، وأن لا تطلع من أمورهم
~~إلا على ما أرادوا، وأن لا يخرج لك عامل فيخالف أمورهم، ويطرح رأيهم، إلا
~~قصبوه عندك، واغتابوه، حتى تسقط منزلته، ويتضح أمره، فأجمع رأيهم وأمرهم
~~على ذلك، وانتشر لهم بذلك يا أمير المؤمنين عند الخاصة والعامة من رعيتك
~~أنهم يضرون وينفعون عندك من شاءوا، وأنك تقبل قولهم، وتعمل برأيهم، فأعظمهم
~~من وراء بابك، وخافوهم فكان أول من صانعهم من الناس وداراهم عمالك، فأرسلوا
~~إليهم بالهدايا، ليقووا بها على ظلم رعيتك، فامتلأت الأرض من طمعك الحاجز
~~بينك وبين الحق، بغيا وفسادا، وصار يا أمير المؤمنين هؤلاء النفر الذين
~~سجنت نفسك لهم بطمعك شركاءك في سلطانك، يكسبون لك الآثام، ويطوقونك
~~الخطايا، ويحملونك الأوزار، وأنت غافل أو متغافل، كأنك لا تعلم أنه إذا ظلم
~~أحد من عمالك أحدا من رعيتك، أو قوي من جندك غصب ضعيفا من ذوي العهد، فجاءك
~~متظلما، أنه يحال بينك وبينه، وإن أراد أن يرفع إليك قضية عند ظهورك، وجدك
~~قد نهيت عن ذلك، ووقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم، فإن أتى ذلك الرجل
~~بمظلمة لمسلم أو معاهد، وبلغ ذلك
# PageV01P152
# بطانتك، أتوا الرجل فسألوه أن لا يرفع مظلمته، فإن الذي يتظلم منه له به
~~حرمة.
# وما حرمته قدم خيانته، فأجابهم صاحب المظالم إلى ذلك، واختلف المظلوم
~~أياما يلوذ به، ويشكو إليه، فيعتل عليه، ويدفعه ويمنيه، فإذا ظهرت صرخ بين
~~يديك مستغيثا، فضرب وجعل نكالا لغيره، وأنت يا أمير المؤمنين تنظر إليه،
~~وتحتج عليه بأنك قد وقفت له رجلا ينظر في ظلامته، فما بقاء الإسلام وأهله
~~على هذا؟ يا أمير المؤمنين قد كانت بنو أمية على ما كان فيهم، وكانت العرب
~~بطانتها، لا تنهى مظلوما عن رفع مظلمة، ولقد كان يأتي المظلوم في عصر بني
~~أمية من أقاصي الأرض حتى إذا وصل ms172 إلى باب سلطانهم نادى: يا أهل الإسلام.
# فيقولون: ما لك؟ ما لك؟ ليس في ذلك طلب ثواب إلا التماس مكارم الدنيا.
# فيقول أخي إلي في الإسلام كذا وكذا، فيبتدر بعضهم بعضا المنطق عند
~~سلطانهم، فيقولون: بالباب رجل يشكوا كذا وكذا، فينظر في ظلامته وينصف.
# وقد كنت يا أمير المؤمنين أسافر إلى أرض الصين، فقدمتها في بعض أسفاري،
~~وقد أصيب ملكهم بسمعه، فبكى يوما بين يدي وزرائه، فقالوا له: ما أبكاك أيها
~~الملك لا بكت عيناك؟ قال: أما إني لست أبكي للبلية التي نزلت بي، ولكني
~~أبكي لمظلوم يصرخ ولا أسمع صوته، ثم قال: أما إذا ذهب سمعي فإن بصري لم
~~يذهب، نادوا في الناس: ألا يلبس ثوبا أحمر إلا مظلوم، ثم كان يركب الفيل
~~طرفي النهار فينظر هل يرى مظلوما.
# يا أمير المؤمنين هذا مشرك بالله، قد غلبت رأفته بالمشركين شح نفسه، وأنت
~~مؤمن بالله، ثم أنت ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فلا يغلبنك
~~شح نفسك، فتدع الرأفة بالمسلمين، فإنك يا أمير المؤمنين لا تجمع الأموال
~~إلا لواحد من ثلاث.
# PageV01P153
# إن قلت: أجمعه لولدي، فقد أراك الله عبرا في الطفل الصغير، يسقط من بطن
~~أمه ما له مال، وما من مال إلا عليه يد حاوية، ودونه يد شحيحه عليه، فلا
~~يزال الله يلطف بذلك الطفل حتى تعظم رغبة الناس إليه، فلست يا أمير
~~المؤمنين الذي تعطي، بل الله الذي يعطي من يشاء ما يشاء، وإن قلت: إنما
~~أجمع الأموال لتشييد ملكي، فقد أراك الله عبرا في بني أمية، ما أغنى عنهم
~~ما جمعوا من الذهب والفضة، وما استعدوا من الخيل والرجال والكراع، حين أراد
~~الله بهم ما أراد، وما ضرك وولد أبيك من الضعف وقلة الجد، والخمول حين أراد
~~الله بكم ما أراد؟ وإن قلت: إنما أجمع الأموال لطلب غاية هي أجسم من الغاية
~~التي أنا فيها، فوالله ما من غايات الدنيا غاية هي أجسم من الغاية التي أنت
~~فيها، ولا بعدها غاية هي أجسم منها، ms173 لا تنجو إلا بما تعمل من العمل الصالح.
# ثم قال: يا أمير المؤمنين، هل تعاقب من عصاك من رعيتك بأشد من القتل؟
~~قال: لا.
# قال: فكيف تصنع بالملك الجبار الذي خولك ملك الدنيا، وهو لا يعاقب من
~~عصاه بالقتل، ولكن يعاقبهم بالخلود في العذاب الأليم؟ ! وقد رأى جل ثناؤه
~~ما قد عقد عليه قلبك، وأضمرته جوارحك، ونظر إليه بصرك، واجترحته يداك، ومشت
~~إليه رجلاك، وما حملت على ظهرك، فماذا تقول إذا انتزع الملك الجبار ملك
~~الدنيا من يدك، ودعاك إلى الحساب فيما خولك؟ هل يغني عنك ما شححت عليه من
~~ملك الدنيا؟ فبكى المنصور، وقال: ليتني لم أخلق في الدنيا، ثم قال: كيف
~~أحتال لنفسي؟ فقال: يا أمير المؤمنين، إنك أضررت بآخرتك، فنلت من دنياك،
~~فاضرر بدنياك تنل من آخرتك.
# قال: فكيف أصنع فيما خولت ولم أر من الناس إلا خائنا؟ .
# فقال: يا أمير المؤمنين، إن للناس أعلاما يفزعون إليهم، فاجعلهم بطانتك
~~يرشدوك، وشاورهم في أمورك يسددوك.
# قال المنصور: قد بعثت إليهم، فهربوا مني.
# قال: هربوا مخافة أن تحملهم على مثل ما ظهر من فعل عمالك، ولكن افتح
~~الأبواب، وسهل الحجاب، وانتصر للمظلوم، واقمع الظالم، وخذ الفيء والصدقات،
~~مما حل وطاب، واقسمه بالعدل والحق، وأنا الضامن على الذين هربوا منك أن
~~يأتوك ويشايعوك على صلاح أمورهم وأمورك، وصلاح رعيتك.
# فقال المنصور: اللهم وفقني لأن أعمل بما قال هذا الرجل.
# PageV01P154
# وجاء المؤذنون، فسلموا عليه، وأقيمت الصلاة، فصلى بالناس، ثم عاد إلى
~~مجلسه من المسجد، فطلب الرجل فلم يوجد، فقال بعض الناس: نظنه رجلا من
~~الأبدال، وقال بعض الناس: نظنه الخضر عليه السلام
# 267- حدثني علي بن صالح عن جدي عبد الله بن مصعب، قال: قال شبيب بن شيبة لأبي
~~جعفر: " يا أمير المؤمنين، إن الله تبارك وتعالى قسم أقسامه بين خلقه، لم
~~يرض لك منها إلا بأعلاها وأسناها، فلم يجعل فوقك في الدنيا أحدا، فلا ترض
~~لنفسك إذ فعل بك ذلك أن يكون فوقك في الآخرة أحد، واتق الله يا أمير
~~المؤمنين، ms174 فإنها وصية الله، إليكم جاءت، ومنكم قبلت، وإليكم ترد
# 268- حدثني محمد بن الحسن المخزومي، عن جعفر بن محمد، قال: قال: محمد بن علي
~~لابنه: " يا بني، إذا أنعم الله عليك نعمة، فقل: الحمد لله.
# وإذا أحزنك أمر فقل: لا حول ولا قوة إلا بالله.
# وإذا أبطأ عليك رزق فاستغفر الله
# 269- حدثني إبراهيم بن المنذر عن عبد الله بن وهب، عن زيد بن أسلم، أنه قال
~~لبنيه: " يا بني لا تعلموا العلم لاثنتين: لا تعلموه للتماري، ولا للتباهي،
~~ولا تدعوه رغبة عنه، ولا استحياء من تعلمه
# 270- حدثني أنس بن عياض، عن جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، قال: " لا
~~يكون المعروف معروفا إلا باستصغاره وتعجيله وكتمانه
# 271- حدثني أبو الحسن المدائني، قال: " كان أسماء بن خارجة، يقول: لا أشتم
~~أحدا، ولا أمنع سائلا أقدر على إعطائه، فإنما يشتمني أحد رجلين: كريم كان
~~شتمه إياي زلة منه، فأنا أحق من غفر له، أو لئيم قاده إلي لؤمه، فلا أرى
~~عرضي لعرضه خطرا، وإنما يسألني أحد رجلين: كريم أصابته خلة، فأنا أحق من
~~أعانه، أو لئيم أفتدي منه عرضي
# 272- حدثني مبارك الطبري، قال: " كتب بعض العلماء إلى المنصور يعزيه، أما بعد:
~~فإن أحق الناس يا أمير المؤمنين بالرضا والتسليم لأمر الله، من كان إماما
~~بعد الله، ولم يكن له إمام إلا الله
# PageV01P155
# 273- حدثني أبو الحسن الأثرم، قال: حدثني هشام بن محمد، عن أبيه محمد بن
~~السائب، قال: " كان رجل من بقايا عاد ممن نجا مع هود صلى الله عليه وآله
~~وسلم، يقال له: حمار بن مويلع، وكان أشد أهل زمانه وأمنعه، وكان قد حمى
~~جوفا من أرض عاد، ينبت حر الشجر، وكان يزرع في نواحيه، وكان أخصب واد في
~~ذلك الزمان، وبه ماء معين، وكان يكرم الضيف، ويرعى من استرعاه، في ذلك
~~الجوف، وكان طوله مسيرة يوم، وعرضه فرسخين للراكب المجد، يسير الراكب من
~~أسفله إلى أعلاه، ومن أعلاه إلى أسفله، فهو فيما شاء من رعي وشجر، وكان
~~مؤمنا موحدا أربعين سنة ms175 وله بنون عشرة، ومعه نفير من أهل بيته، فخرج بنوه
~~في سفر لهم، فأصابتهم صاعقة، فماتوا كلهم، فأسف وغضب وقال: لا أعبد الله
~~أبدا، فرجع إلى عبادة الأوثان، وكفر كفرا عظيما، ومنع الضيافة ممن مر به من
~~الناس، ودعا من أرعاه من الناس إلى عبادة الأوثان، فمن أجابه تركه وأقره،
~~ومن أبى عليه قتله وأخذ ماله، وقد أدركه أوائل قبائل مهرة، وهي كورة من كور
~~اليمن، فأقبلت نار من أسفل الجوف بريح عاصف، فأحرقت الجوف بما فيه، ومن كان
~~معه في عبادة الأوثان، قال: امرؤ القيس:
# وواد كجوف العير قفر قطعته %~% به الذئب يعوي كالخليع المعيل
# وقال عواء بن ضمضم المهري:
# وقفت على رسم لأسماء دارس %~% أسائله وليس في الدار مأنس
# تحمل منها ساكنوها فأصبحت %~% كجوف الحمار ليس فيها معرس
# وقد كان جوف العير للعين منظرا %~% أنيقا وفيه للمجاور منفس
# وقال كفارة بن ميساك الكندي في الجاهلية:
# مررت بجوف العير وهي حثيثة %~% وقد خلقت بالأمس محل القراضم
# تخاف من المصلى عدوا مكاشحا %~% ودون بني المصلى هذيل بن ظالم
# ومالي بجوف العير من متلدد %~% مسيرة يوم للمطي الرواسم
# القراضم: من مهرة، حي يقال لهم بنو قرضم، ومصلى بطن، ومتلدد متلفت، ويقال
~~لناحيتي العنق: اللديدان.
# وقال عياض بن عدي، وكان رجلا من حاء وحكم، وهم حي من اليمن يقال: حاء
~~وحكم حيان من العرب، وهم خلف الحكم بن سعد العشيرة، وكانوا على أرض لهم
~~يقال لها: البوباة، وكانوا يبغون فيها فاحترقت فقال عياض:
# ألم تر للبوباة كيف تنكرت %~% معالمها من حي حاء ومن حكم
# وصبحها يوم عصيب فأصبحت %~% كجوف الحمار جدبة ما بها علم
# خرابا يبابا ليس فيه معرس %~% لمقتبس نارا إذا نازل أزم
# PageV01P156
# 274- حدثني علي بن صالح، عن عامر بن صالح، قال: " خرج الحكم بن أبي العاص بن
~~أمية بن عبد شمس، ومعه سيد الحيرة في عير له، يريد العراق في تجارة له،
~~وكان سوق الحيرة سوقا تجتمع إليها العرب كل سنة، وكان النعمان بن المنذر قد
~~جعل لبني لأم من ms176 طيئ ربع الطريق طعمة لهم، وذلك لأن ابنة سعد بن حارث من
~~لأم كانت عند النعمان، فكانوا أصهاره فمر الحكم بن أبي العاص بحاتم بن عبد
~~الله، فسأله الجوار في أرض طيئ حتى يصل إلى الحيرة، فأجاره، وأمر حاتم
~~بجزور فنحرت، ثم طبخت أعضاء فأكلوا، ومع حاتم ملحان بن حارثة بن سعد بن
~~الحشرج، وهو ابن عمه، فلما فرغوا من الطعام طيبهم الحكم من طيبه ذلك، فمر
~~حاتم بسعد بن حارثة بن لأم، وليس مع حاتم من بني أبيه غير ملحان، وحاتم على
~~ظهر راحلته، ومعه فرسه يقاد، فأتاه بنو لأم، فوضع حاتم سفرته، فقال: أطعموا
~~حياكم الله.
# فقالوا: من هؤلاء معك يا حاتم؟ قال: هؤلاء جيراني، فقال له سعد: فأنت
~~تجير علينا في بلادنا؟ ! فقال: أنا ابن عمكم، وأحق من لم تخفروا ذمته.
# فقالوا: لست هناك، وأرادوا أن يفضحوه كما فضح عامر بن جوين، فوثبوا عليه،
~~فتناول كندي بن حارثة بن لأم حاتما، فأهوى إليه حاتم بالسيف.
# فأطار أرنبة أنفه، فوقع الشر حتى تحاجزوا، فقال حاتم:
# وددت وبيت الله، لو أن أنفه %~% هواء فما مت المخاط من العظم
# ولكنما لاقاه سيف ابن عمه %~% فأبقى ومر السيف منه على الخطم
# فقالوا لحاتم: بيننا وبينك سوق الحيرة، فنماجدك بها، ونضع الرهن، ففعلوا،
~~ووضعوا تسعة أفراس رهنا، على يدي رجل من كلب يقال له: امرؤ القيس بن عدي بن
~~أوس بن جابر بن كعبش بن عليم من جناب، ووضع حاتم فرسه، ثم خرجوا حتى انتهوا
~~إلى الحيرة، وسمع بذلك إياس بن قبيصة الطائي، فخاف أن يعينهم النعمان بن
~~المنذر، ويقويهم بماله وسلطانه، للصهر الذي بينهم وبينه، فجمع إياس بن
~~قبيصة رهطه من بني حية، وقال: يا معشر بني حية، إن هؤلاء القوم قد أرادوا
~~أن يفضحوا ابن عمكم حاتما، ويصنعوا به كما صنعوا بعامر بن جوين، وحاتم وحده
~~معه رجل من قومه، فأعينوا ابن عمكم في مجاده.
# فقام رجل من بني حية فقال: عندي مائة ناقة سوداء، ومائة ناقة حمراء،
~~ومائة ناقة ms177 أدماء.
# وقام آخر فقال: عندي عشرة حصن على كل حصان منها فارس مدجج، لا يرى منه
~~إلا عيناه.
# PageV01P157
# وقال حسان بن حنظلة الخير: قد عرفتم أن أبي مات وترك علي كلا كثيرا، ولكن
~~علي كل خمر وطعام ولحم يباع في سوق الحيرة.
# ثم قال إياس: علي مثل جميع ما أعطيتم، وما في سوق الحيرة.
# قال: ولا يعلم حاتم بشيء مما صنعوا، وذهب حاتم إلى مالك بن جبار، ابن عم
~~له بالحيرة، وكان كثير المال، فقال: أعني في مخايلتي وأنشده:
# يا مال! إحدى خطوب الدهر قد طرقت %~% يا مال! ما أنتم عنها بزحزاح
# يا مال! جاءت حياض الموت واردة %~% من بين غمر فخضناه وضحضاح
# فقال له مالك: ما كنت لأحرم نفسي ولا عيالي، وأعطيك.
# فانصرف عنه، وأتى حاتم بن عبد الله ابن عم له يقال له: وهم بن عمرو وكان
~~مصارما له يومئذ، لا يكلمه، فقالت امرأته: أي وهم، والله أبو سفانة، حاتم
~~قد طلع.
# فقال: ما لنا ولحاتم، أثبتي النظر.
# فقالت: هو والله هو، لا شك فيه.
# فقال: ويحك هو لا يكلمني، فما جاء به إلي؟ فأقبل حتى سلم عليه، فرحب به،
~~وقال: ما جاء بك يا حاتم؟ فقال: أخطرت عن حسبي وحسبك.
# فقال: الرحب والسعة.
# هذا مالي وعنده يومئذ سبع مائة بعير، فخذها مائة مائة حتى تذهب الإبل، أو
~~تصيب الذي تريد.
# فقالت امرأته: إي وهم، أتخرجنا من مالنا فنبقى عالة؟ فقال: إليك عني،
~~فوالله ما كان ما عندك ليردني عما قبلي، فقال حاتم:
# ألا أبلغا وهم بن عمرو رسالة %~% فإنك أنت المرء بالخير أجدر
# رأيتك أدنى من أناس قرابة %~% وغيرك منهم كنت أحبو وأنصر
# إذا ما أتى يوم يفرق بيننا %~% بموت فكن يا وهم ذو تتأخر
# ثم قال إياس بن قبيصة: احملوني إلى الملك، وكان به نقرس، فحمل حتى دخل
~~عليه، فقال: أنعم صباحا أبيت اللعن.
# فقال له النعمان: حياك إلهك.
# فقال له إياس: أتمد أختانك بالمال، والخيل، وجعلت بني ثعل في قعر
~~الكنانة؟ أظن أختانك أن يصنعوا ms178 بحاتم ما صنعوا بعامر بن جوين، ولم يشعروا
~~أن بني حية بالبلد.
# فإن شئت والله ناجزناك حتى تسفح الأودية دما فليحضروا مجادهم عند مجمع
~~العرب، فعرف النعمان الغضب في وجهه وكلامه، فقال له النعمان: يا حليمنا لا
~~تغضب.
# فأرسل النعمان إلى سعيد بن حارثة وأصحابه: انظروا ابن عمكم حاتما فأرضوه،
~~فإني والله ما أنا بالذي أعطيكم مالي تبددونه، وما أطيق بني حية.
# فخرج بنو لأم إلى حاتم، فقالوا: أعرض عن هذا المجاد وندع لك أرش أنف ابن
~~عمك.
# PageV01P158
# قال: لا والله لا أفعل حتى تتركوا أفراسكم، ويغلب مجادكم، فتركوا
~~أفراسهم، وأرش أنف صاحبهم، وقالوا: أبعدها الله فإنما هي مقاريف، فعمد حاتم
~~إليها، فعقرها، وأطعمها الناس، وسقاهم الخمر، فقال حاتم يخاطب أوس بن
~~حارثة:
# ها إنما مطرت سماؤكم دما %~% ورفعت رأسك مثل رأس الأصيد
# ليكون جيراني أكالا بينكم %~% بخلا لكندي وسبي مرثد
# وابن النجود إذا غدا متباطنا %~% دخن القدور وذي العجان الأربد
# ولثابت عيني حر متماوت %~% والمعط أوس إذ عرا المقلد
# بلغ بني لأم بأن جيادهم %~% عقرى وأن مجادهم لم يرشد
# أبلغ بني ثعل بأني لم أكن %~% أبدا لأفعلها طوال المسند
# لأجيئهم فلا وأترك صحبتي %~% نهبا ولم تعد بقائمة يدي
# كندي بن حارثة بن لأم، ومرثد بن أوس بن حارثة بن لأم.
# ابن النجود: الأفوه بن حارثة بن لأم، والنجود بنت ثور من بني ريف بن
~~مالك، والعجان: سعد بن حارثة بن لأم "
# 275- حدثني علي بن صالح، عن عامر بن صالح، عن جعفر بن محرز بن الوليد، عن
~~أبيه، قال: قال الوليد جده وهو مولى أبي هريرة، سمعت محرز بن أبي هريرة
~~يحدث، قال: كان رجل يقال له: أبو الخيبري، مر مسافرا ونفر من قومه بقبر
~~حاتم، بمكان يقال له: تبعة، حوله أنصاب نوائح من حجارة كأنهن نساء، فنزلوا
~~به، فبات أبو الخيبري ليلته كلها يناديه بأعلى صوته: أبا جعر أقر أضيافك،
~~أبا جعر أقر أضيافك.
# استهزاء به وسخرية.
# قال: فينادى في سواد الليل: مهلا ما تكلم من رمة بالية! والرمة: ms179 العظم
~~البالي، وجمعها: رمم.
# فيجيب المنادي ردا عليه فيقول: إن طيئا تزعم أنه لم ينزل به أحد إلا
~~قراه، فأجيب: ارقد فإنه سوف يقريك، فلما كان من آخر الليل قام أبو الخيبري
~~حتى إذا كان في السحر هب فزعا وهو يصرخ بأعلى صوته: راحلتاه، راحلتاه، فقال
~~له أصحابه: ويلك، ما دهاك؟ قال: خرج والله حاتم من قبره بالسيف، وأنا أنظر
~~إليه حتى عقر ناقتي.
# قالوا: كذبت والله لا يخرج ميت من بطن قبر مرسوس عليه.
# قال: بلى، والله لقد فعل.
# PageV01P159
# فنظروا إلى راحلته فوجدوها عقرى لا تنبعث، فقالوا: فقد والله قراك،
~~فعمدوا إليها فنحروها، فظلوا يومهم ومن عندهم معرسين عليها يأكلون من
~~لحمها، ثم ساروا عند آخر النهار، وأردفوه خلف أحدهم، وهم سائرون في بلاد
~~طيئ، فساروا ما شاء الله، فنظروا إلى راكب قد أقبل كأنه يريدهم، فلما انتهى
~~إليهم، فإذا هو عدي بن حاتم، وهو راكب بعيرا، قارن جملا أسود، وقد قرنه
~~بحبل يقوده، حتى إذا دفع إليهم، قال: إنكم القوم الذين نزلوا بقبر حاتم؟
~~قالوا: نعم.
# قال: فأيكم أبو الخيبري؟ قالوا: هذا.
# قال: إن حاتما أتاني في منامي، فذكر لي تنقصك له، وشتمك إياه، وأخبرني:
~~أنه قرى راحلتك أصحابك، وأنشدني في النوم أبياتا ورددها علي مرارا حتى
~~حفظتها، وقد أخلفك مكان راحلتك هذا الجمل الأسود، فاقتعده.
# فقالوا: أنشدنا ما قال من الشعر، وما حفظت عنه، فأنشدهم:
# أبا خيبري وأنت امرؤ %~% ظلوم العشيرة شتامها
# فماذا أردت إلى رمة %~% بداوية صخب هامها
# وتبغي أذاها وتغتابها %~% وحولك غوث وأنعامها
# وإنا لنطعم أضيافنا %~% من الكوم بالسيف نعتامها
# الكوم: الإبل العظام الأسنمة.
# وأخذ أبو الخيبري من عدي الجمل واقتعده
# 276 - حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي، عن عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار
~~بن ياسر، قال: " اجتمع عند معاوية بن أبي سفيان جماعة، فتذاكروا الجود
~~والسخاء، فقال رجل من القوم
# : أجود الناس حيا وميتا حاتم.
# قال معاوية: فكيف ذلك؟ فوالله إن الرجل من قريش ليعطي في مجلس
# واحد ما لم ms180 يكن حاتم يملك مثله ولا قومه.
# فقال الرجل: أخبرك يا أمير المؤمنين بجود حاتم، أما حيا فقد بلغك وأما
~~ميتا، فإن نفرا من بني أسد مروا بقبر حاتم مسافرين ورئيسهم رجل يكنى أبا
~~الخيبري، فنزلوا بقبره معرسين، وقالوا: والله لنبخلنه، ولنخبرن العرب أنا
~~نزلنا بحاتم فسألنا القرى فلم يقرنا، وأرادوا عيبه وتهجينه، فجعلوا ينادونه
~~في سواد الليل: أيا حاتم ألا تقري أضيافك، فإذا هم بصوت مناد في جوف الليل:
# أبا خيبري وأنت امرؤ %~% ظلوم العشيرة لوامها
# فماذا أردت إلى رمة %~% بداوية صخب هامها
# وتبغي أذاها وتغتابها %~% وحولك غوث وأنعامها
# وإنا لنطعم أضيافنا %~% من الكوم بالسيف يعتامها
# فهبوا من الليل ينظرون، فوجدوا ناقة أحدهم تكوس عقيرا، فعجب معاوية من
~~حديثه، ومن كان معه "
# PageV00P000
# 277- قال أبو عبد الله الزبير العرب تتحدث بأشياء هي عندها صحيحة، وقد نطقت
~~بذلك أشعارها، وتمثلت به ولا تكاد النفس تصدق بها، وأحسب أمر حاتم حيلة من
~~ورثته ونسبوه إليه، والله أعلم، أو من الجن، وهو عندي أشبه، وقد كان حاتم
~~شاعرا وجوادا، وكان شعره يشبه جوده، وكان حيث ما نزل لم يخف منزله، لبذله
~~الطعام، وكان شجاعا مظفرا كريما، وآلى أن لا يقتل واحد أمه، ولا يأسره، من
~~ذلك قوله:
# أماوي إني رب واحد أمه %~% أجرت فلا قتل عليه ولا أسر
# وكانت قدوره التي يطبخ فيها الجزر من نحاس عظاما لا تزول عن الأثافي،
~~ولها أسماء، فاسم إحداهن ثفال، والأخرى مشبعة، والأخرى ربلة، والأخرى هواد.
# وكان إذا أهل الشهر الأصم، وهو رجب، الذي كانت مضر تعظمه في جاهليتها،
~~كان ينحر كل يوم جزورا، ويطعمها الناس ويجتمعون إليه فيه.
# وكانت أمه النوار، رأت في منامها، وهي حامل به، فقيل لها: غلام سمح يقال
~~له: حاتم الأقل، أي يكون واحدا في جوده، أحب إليك، أم غلمة عشرة كالناس،
~~ليوث ساعة البأس ليسوا بأوغال ولا أنكاس؟ قال أبو عبد الله: الأوغال: الذين
~~يدخلون مع القوم من غير أن يدعوا، فيشربون.
# والأنكاس: الجبن الضعاف.
# قالت: بل حاتم أحب إلي، فولدت حاتما، ms181 فلما شب وترعرع أقبل يخرج بطعامه،
~~فإن وجد أحدا يأكل معه أكل، وإن لم يجد أحدا يأكله معه ألقاه.
# فلما رأى ذلك أبوه من فعله، وأنه يبدد طعامه، قال له: الحق بالإبل، فخرج
~~إليها ليقوم في رعيها، ووهب له أبوه جارية وفرسا وفلوها، وكان اسم أبيه عبد
~~الله، فلما أتى الإبل، وصار فيها، طفق يلتمس الناس ليقريهم، فلا يجدهم،
~~ويأتي الطريق فيقف عليها، فلا يجد عليه أحدا، فبينا هو في تلمسه الناس إذ
~~بصر بركب مقبلين، فأتاهم، فلما بصروا به قالوا: يا فتى هل من قرى؟ قال:
~~أتسألونني القرى وقد ترون الإبل؟ ! نعم وكرامة انزلوا، وكانوا ثلاثة نفر
~~يريدون النعمان بن المنذر بالحيرة، وهم: عبيد بن الأبرص، وبشر بن أبي خازم
~~الأسديان، وزياد بن جابر القيسي، وهو النابغة نابغة بني ذبيان، فنزلوا
~~فانتحر لهم ثلاثة جزر، لكل واحد منهم جزورا، فقال عبيد بن الأبرص: إنما
~~سألناك القرى اللبن، والذي كنا نكتفي به بكرة إذا كنت لابد أردت بقرانا
~~الطعام.
# PageV01P161
# قال حاتم: قد عرفت ذلك ولكني رأيت وجوها لا يشبه بعضها بعضا، وألوانا
~~مختلفة، فظننت الأنساب مفترقة، والبلد غير جامع لكم، فأحببت أن يذكر كل رجل
~~منكم إذا هو أتى قومه ما رأى، فإن مر بي نزل.
# فلما أكلوا وشربوا من اللبن وشبعوا وارتووا، قال عبيد بن الأبرص فيه شعرا
~~يمتدحه فيه، فيذكر حسن فعاله، وحسن إضافته إياهم، وقال بشر بن أبي خازم
~~أيضا يمتدحه، وقال النابغة أيضا يمتدحه.
# فلما سمع ما قالوا قال: إنما أردت إكرامكم والإحسان إليكم فلكم الآن
~~الفضل، أقسم بالله لأضربن عراقيبها من آخرها أو تقوموا إليها فتقسموها،
~~بينكم أثلاثا على ما أحببتم، فقاموا إليها فاقتسموها، فأصاب كل رجل منهم
~~تسع وثلاثون ناقة، ومضوا في سفرهم، حتى وصلوا إلى النعمان بالحيرة، وإن أبا
~~حاتم عبد الله بلغه ما فعل حاتم بالإبل فأتاه، فقال له: يا بني ما فعلت
~~بالإبل؟ قال: يا أبت طوقت بها طوق الحمامة، وحويت بها مجد الدهر، لا يزال
~~رجل يحمل فينا بيت شعر ms182 بمكان إبلك.
# قال: أبإبلي أردت المجد؟ قال حاتم: نعم.
# فقال أبوه: والله لا أسكن معك في بلد أبدا.
# قال حاتم: إذا والله لا أبالي ذلك.
# فخرج أبوه وترك حاتما ومعه جاريته وفرسه وفلوها، وأقبل ركب من بني أسد
~~ومن قيس يريدون النعمان بن المنذر، فلقوا حاتما، فقالوا: إنا تركنا قومنا
~~يثنون عليك، وقد أرسلوا معنا إليك برسالة.
# قال: وما هي؟ فأنشده الأسديون شعرا لعبيد بن الأبرص ولبشر بن أبي خازم
~~الأسديين، يمتدحانه فيه، وأنشد القيسيون شعر النابغة يمتدحه فيه، فلما
~~أنشدوه، قال: حاجتكم؟ قالوا: إن لنا لحاجة.
# قال حاتم: وما هي؟ قالوا: صاحب لنا قد أرجل، وإنا لنراك معسرا من المال
~~يعنون من الإبل فقال حاتم: خذوا فرسي هذا فاحملوا عليها صاحبكم، فأخذوها،
~~فعمدت الجارية إلى فلوها فربطتها بثوبها، كي لا يتبع أمه، فأفلت وتبع أمه،
~~فاتبعته الجارية لترده، فقال حاتم: ما لحقكم من شيء فهو لكم فذهبوا بالفرس
~~وفلوها وبالجارية، ومضوا في مسيرهم ذلك فمروا بعبد الله أبي حاتم، فعرف
~~الفرس وفلوها والجارية، فقال: من أين أصبتم هذا الذي معكم؟ ومن أعطاكم؟
~~قالوا: مررنا بفتى كريم جواد وسيم، فسألناه فأعطانا، وأعطانا ما لم نسأله.
# قال: وأين تركتموه؟ قالوا: بموضع كذا وكذا سالما.
# وقال حاتم في مسير أبيه وتحوله عنه، وما صنع بالإبل:
# وإني لعف الفقر ملتمس الغنى %~% وتارك شكل لا يوافقه شكلي
# PageV01P162
# وشكلي شكل لا يقوم بمثله %~% من الناس إلا كل ذي ثقة مثلي
# ولي نيقة في المجد والبذل لم يكن %~% تأنقها فيمن مضى أحد قبلي
# وأجعل مالي دون عرضي جنة %~% لنفسي وأستغني بما كان من فضلي
# وما ضرني إن سار سعد بأهله %~% وأفردني في الدار ليس معي أهلي
# سيكفي ابتنائي المجد سعد بن حشرج %~% وأحمل عنكم كل ما ضاع من ثقل
# ولي مع بذل المال والجود صولة %~% إذا الحرب أبدت عن نواجذها العصل
# 278 - حدثني أبو الحسن الأثرم، عن أبي عبيدة معمر بن المثنى، قال: " اجتمع عند
~~معاوية بن أبي سفيان قوم فتذاكروا ملوك العرب حتى ذكروا الزباء ms183 بنت عفزر،
~~فقال معاوية: إني لأحب أن أسمع حديث حاتم طيئ وماوية بنت عفزر، وكانت تلقب
~~بالزباء، وكان اسمها ماوية.
# فقال رجل من القوم: أفلا أحدثك يا أمير المؤمنين؟ قال: بلى.
# قال: فإن
# ماوية بنت عفزر كانت ملكة، وكانت تتزوج من أرادت، وأنها بعثت غلمانا لها، وأمرتهم أن يأتوها 
# بأوسم من يجدونه بالحيرة، فجاءوها بحاتم، فقالت له: استقدم إلى الفراش،
~~فقال: حتى أنبئك بحالي.
# فقعد على الباب، فقال: إني أنتظر صاحبين لي.
# فقالت: دونك فاستدخل المجمر.
# فقال حاتم: استي لم تعود المجمر، فأرسلها مثلا وارتابت به، وسقته خمرا،
~~فجعل يهريقه تحت الباب ولا تراه، تحت الليل.
# ثم قال: ما أنا بقار ولا ذائق خمرا حتى أنظر ما فعل صاحباي.
# فقالت: إنا سنرسل إليهما بقرى.
# فقال: ليس بنافعي شيئا حتى آتيهما، فأتاهما، فقال: أفتكونان عبدين لابنة
~~عفزر يرعيان عليها أحب إليكما أم تقتلكما؟ فقالا: كل هذا نقصه، أي نتبع
~~أثره، ولبعض الشر أهون من بعض.
# فقال حاتم: فشأنكما والرحيل والنجاء في البلاد عنها هربا، فأنشأ حاتم
~~يقول في ذلك يذكرها في شعره وما حبس نفسه عن الريبة، وأنه عفيف ليس ممن
~~يأتي الريب.
# وابنة عفزر كانت بالحيرة، وكان النعمان من يأتيه يريد كرامته أنزله عليها
~~فقال:
# حنت إلى الأجبال أجبال طي %~% وجنت جنونا أن رأت سوط أحمرا
# أحمر: قال عمي: رجل من العرب كان يسوق لحاتم إذا وفد إلى الملوك، وقال
~~أبو عبيدة معمر بن المثنى: أحمر: اسم رجل كان يعمل السياط في الجاهلية.
# فقلت لها إن الطريق أمامنا %~% وإنا لمحيو أرضنا إن تيسرا
# فيا أخوينا من جديلة إنما %~% تسامان ضيما مستبينا فتنظرا
# فما نكراه غير أن ابن ملقط %~% أراه وقد أعطى المقادة أوجرا
# وإني لمزجاء المطي على الوجا %~% وما أنا من خلانك ابنة عفزرا
# PageV00P000
# وما زلت أسعى بين ناب ودارة %~% بلحيان حتى خفت أن أتنصرا
# وحتى حسبت الليل والصبح إذ بدا %~% حصانين مشتالين جونا وأشقرا
# وإني لوهاب قطوعي وناقتي %~% إذا ما انتشيت والكميت المصدرا
# لشعب من الريان أملك بابه %~% أنادي ms184 به أهل الكبير وجعفرا
# أحب إلي من خطيب لقيته %~% إذا قلت معروفا له قال منكرا
# تنادي إلى جاراتها: إن حاتما %~% أراه لعمري بعدنا قد تغيرا
# تغيرت إني غير آت دنية %~% ولا قائل يوما لذي العرف منكرا
# رأتني كأشلاء اللجام ولن ترى %~% أخا الحرب إلا ساهم الوجه أغبرا
# أخا الحرب إن عضت به الحرب عضها %~% وإن شمرت عن ساقها الحرب شمرا
# متى تبغ ودا من جديلة تلقه %~% مع الشن منه باقيا متأثرا
# فإلا يعاودنا جهارا نلاقهم %~% لأعدائنا ردءا دليلا ومنذرا
# فلا تسأليني واسألي أي فارس %~% إذا الخيل جالت في قنا قد تكسرا
# ولا تسأليني واسألي بي صحبتي %~% إذا ما المطي بالفلاة تضورا
# ولا تسأليني واسألي أي ياسر %~% إذا ورق الطلح الطوال تحسرا
# فلا هي ما ترعى جميعا عشارها %~% ويصبح ضيفي ساهم الوجه أغبرا
# متى ترني أمشي بسيفي وسطها %~% تخفني وتضمر بينها أن تجزرا
# أي لا تخترط من الفرق.
# إذا حال دوني من سلامان رملة %~% وجدت توالي الوصل عندي أبترا
# 279- إن حاتما دعته نفسه إليها بعد انصرافه من عندها، فأتاها فخطبها، فوجد
~~عندها النابغة الذبياني، ورجلا من الأنصار من النبيت، وهم من الأوس، فقالت:
~~انقلبوا إلى رحالكم، وذكر الحديث.
# 280- وقال غير أبي عبيدة فيما حدثني علي بن صالح، عن عامر بن صالح، قال: حدثني
~~جماعة من علماء طيئ، قالوا: كانت امرأة يقال لها: ماوية نذرت نذرا، لا
~~يخطبها كريم إلا تزوجته، ولا يخطبها لئيم إلا جدعته، فتناذرها الناس، فقدم
~~عليها من الجبلين، جبلي طيئ، أوس بن حارثة بن لأم الجديلي، وزيد الخيل
~~النبهاني، وهو رجل من طيئ، وحاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرئ
~~القيس بن عدي بن أخزم بن أبي أخزم، واسمه هزومة، وهو ابن ربيعة بن جرول بن
~~ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيئ، فقالت: ما جاء بكم؟ قالوا: أتيناك خطابا.
# قالت: وما الذي قد بلغ من فعالكم أن اجترأتم على خطبتي؟ فقال أوس بن
~~حارثة: إني أخذت ذات يوم من شاربي، فقالت لي سعدى أمي: ms185 إن لأخذك من شعر
~~شاربك عليك حقا، فتلقطت ما كان سقط من شعر شاربي فأعتقت بكل شعرة سبية من
~~العرب.
# ولي أربعة آباء قد ربعوا الغوث وجديلة، ولي أربعة بنين كلهم مني خلف.
# قالت: أمسك.
# PageV01P164
# ثم أقبلت على زيد الخيل، فقالت: ما الذي جرأك على خطبتي؟ قال: أنا زيد
~~الخيل، وباسمي تغير طيئ على العرب، ولي مرباع كل غارة، أخذت طريقي، ولم
~~ألاح جاهلا، ولم أمنع سائلا.
# قالت: أمسك.
# ثم أقبلت على حاتم فقالت: ما الذي جرأك على خطبتي؟ قال: أنا حاتم طيئ
~~الثعلبي، وفدت على الحيين: الغوث وجديلة، وأنهبت مالي ثلاث عشرة مرة،
~~وحكمتني طيئ في أموالها.
# فقالت: قولوا شعرا، واذكروا فيه كريم فعالكم ما يصدق فيه قولكم، وائتوني
~~به.
# فقال: زيد الخيل:
# هلا سألت بني نبهان ما حسبي %~% عند الطعان إذا ما احمرت الحدق
# وآبت الخيل مبتلا سوالفها %~% بالماء يسفح من لباتها العرق
# قد أطعن الفارس الحامي حقيقته %~% نجلاء يذهب فيها الزيت والخرق
# وأطعن الكبش والخيلان واقفة %~% يوم الأكس به من نجدة روق
# الكس: القصير الأسنان، والروق: الطول في الأسنان.
# والخيل تعلم أني كنت فارسها %~% والهام منا ومن أعدائنا فلق
# إذ قال أوس أما من طيئ رجل %~% يحمي الذمار وبيض القوم تأتلق
# والجار يعلم أني غير خاذله %~% إن ناب دهر لعظم الجار معترق
# إذ لا أرى المال ربا بل أرى غبنا %~% بخلا به ومنايا القوم تعتلق
# هذا رضائي فإن ترضي فراضية %~% أو تسخطي فإلى من تعطف العنق
# فقال أوس: والله يا زيد لقد أطريت نفسك بالثناء، وخصصتها بالكرم، ولست
~~أقول مثل مقالتك، ولكني أقول:
# أماوي لم يخطبك من حي مذحج %~% كأوس بن لأم أو كزيد وحاتم
# فإن تنكحي زيدا ففارس طيئ %~% إذا الحرب يوما أقعدت كل قائم
# ومعقل نبهان الذي يتقى به %~% ردى الدهر عند الحادث المتفاهم
# وإن تنكحي ماوية الخير حاتما %~% فما مثله فينا ولا في الأعاجم
# فتى لا يزال الدهر أعظم همه %~% فكاك أسير أو معونة غارم
# رأى أن ما يبقى من المال هالك %~% فأعطى ولم ms186 يحفل ملامة لائم
# وإن تنكحيني تنكحي غير فاحش %~% ولا حافر جرف العشيرة هادم
# ولا متق يوما إذا الحرب شمرت %~% بأنفسها نفسي فعال الأشائم
# وإن طرق الأضياف ليلا وعرسوا %~% وجدت ابن سعدى بالقرى غير عاتم
# فأي امرئ أهدى لك الله فاقبلي %~% فإني كريم من عروق الأكارم
# وقال حاتم طيئ في ذلك:
# سلي الأقوام يا ماوي عني %~% وإن تسأليهم فاسأليني
# تخبرك المعاشر والمصافي %~% وذو الرحم الذي قد يجتديني
# بأني لا يهر الكلب ضيفي %~% ولا تقضى نجي القوم دوني
# أي لا يتناجون في الأمر من غير أن أشهدهم.
# ولا أعتل من قنع بمنع %~% إذا نابت نوائب تعتريني
# القنع: الطعام الكثير.
# PageV01P165
# وإني قد علمت إزاء طي %~% وتأبى طي أن تستطيني
# إزاؤها: القائم بأمرها.
# إذا عوراء من جنب أتتني %~% عن الأذنين قلت لها انفذيني
# الجنب: البعيد، ويقال: القريب.
# عنيت بها كأن قيلت لغيري %~% ولم يعرق لها مني جبيني
# إذا أنا لم أر ابن العم فوقي %~% فإني لا أرى ابن العم دوني
# ومن كرم يجور علي قومي %~% وأي الدهر ذو لم يحسدوني
# وذو الوجهين يلقاني طليقا %~% وليس إذا تغيب يأتليني
# بصرت بعينه فصفحت عنه %~% محافظة على حسبي وديني
# وليست شيمتي شتم ابن عمي %~% ولا أنا مخلف من يرتجيني
# فأطرقت ماوية تفكر طويلا في مدحهم أنفسهم، لا تجيبهم، ثم دفعت رأسها،
~~فقالت: انصرفوا حتى أفكر في نقائبكم وتطريتكم أنفسكم، فانصرفوا عنها.
# ثم إن حاتما دعته نفسه بعد انصرافه أن يرجع إليها، فرجع فخطبها إلى
~~نفسها، فوجد عندها النابغة ورجلا من الأنصار من النبيت، وهم قبيلة من
~~الأنصار، قالت لهم: انقلبوا إلى رحالكم، وليقل كل رجل منكم شعرا يذكر حسن
~~فعاله وكرمه، وخلائقه، ومنصبه، فإني لا أتزوج إلا أكرمكم حسبا، وأعلاكم
~~منصبا، وأشعركم شعرا، فانصرفوا، ونحر كل واحد منهم جزورا، وبلغ ماوية ذلك،
~~فلبست ثيابا لأمة لها واتبعتهم، فأتت النبيتي متنكرة، واستطعمته من جزوره
~~فأطعمها ثيل جزوره، والثيل: القضيب.
# فأخذته.
# ثم انتهت إلى النابغة، نابغة بني ذبيان، فاستطعمته، فأطعمها ذنب جزوره،
~~فأخذته، ثم أتت حاتما، فوجدته قد نصب ms187 قدره، فاستطعمته، فقال لها: اصبري
~~أعطيك ما يبهجك.
# فانتظرت حتى بلغت قدوره، فأطعمها من عجز الجزور، وقطعة من السنام، ومثلها
~~من المخدش، وهو عند الحارك.
# ثم انصرفت، وأهدى كل رجل منهم إليها ظهر جمله، وأهدى إليها حاتم مثل ما
~~أهدى إلى جاراته.
# وكان حاتم إذا هو نحر وأطبخ لا يدع جاراته إلا بهدية، وصبحوها جميعا،
~~فاستنشدتهم، فأنشدها النبيتي:
# هلا سألت بني النبيت ما حسبي %~% عند الشتاء إذا ما هبت الريح
# ورد جازرهم حرفا مصرمة %~% في الرأس منها وفي الأطلاء تمليح
# وقال رائدهم سيان مالهم %~% مثلان مثل لمن يرعى وتسريح
# الصرار: الذي يشد على ظهر الناقة ليصر لبنها في ضرعها ليجتمع محفوظا.
# إذا اللقاح غدت ملقى أصرتها %~% ولا كريم من الولدان مصبوح
# فقالت: لقد ذكرت مكرمة إن صدق قيلك فعلك.
# ثم استنشدت النابغة، فأنشدها يقول:
# هلا سألت بني ذبيان ما حسبي %~% إذا الدخان تغشى الأشمط البرما
# PageV01P166
# البرم: الذي لا يدخل مع القوم في أيسار جزورهم، وجمعه أبرام
# وهبت الريح من تلقاء ذي أرل %~% تزجي مع الليل من صرادها صرما
# إني أسامح أيساري وأمنحهم %~% مثنى الأيادي وأكسو الجفنة الأدما
# فلما أنشدها، قالت: ما ينفك الناس بخير ما حييت لهم، ثم قالت لحاتم: يا
~~أخا طيئ أنشدني، فأنشدها:
# أماوي قد طال التجنب والهجر %~% وقد عذرتني في طلابكم العذر
# أماوي إما مانع فمبين %~% وإما عطاء لا ينهنهه الزجر
# أماوي إني لا أقول لسائل %~% إذا جاء يوما: حل في مالنا نذر
# أماوي ما يغني الثراء عن الفتى %~% إذا حشرجت يوما وضاق به الصدر
# أماوي إن يصبح صداي بقفرة %~% من الأرض لا ماء لدي ولا خمر
# تري أن ما أنفقت لم يك ضرني %~% وأن يدي مما بخلت به صفر
# أماوي إني رب واحد أمه %~% أجرت فلا قتل عليه ولا أسر
# وقد علم الأقوام لو أن حاتما %~% أراد ثراء المال كان له وفر
# وإني لا آلو بمالي صنيعة %~% فأوله زاد وآخره ذخر
# يفك به العاني ويؤكل طيبا %~% وما إن تعرته القداح ولا الخمر
# ولا ألطم ابن العم ms188 إن كان إخوتي %~% شهودا وقد أودى بإخوته الدهر
# ولا آخذ المولى لسوء بلائه %~% وإن كان محنو الضلوع على عمر
# غنينا زمانا بالتصعلك والغنى %~% وكلا سقاناه بكأسيهما الدهر
# فما زادنا بغيا على ذي قرابة %~% غنانا ولا أزرى بأحسابنا الفقر
# إذا أنا دلاني الذين أحبهم %~% لملحودة زلج جوانبها غبر
# وأثنوا بما قد يعلمون وغيره %~% وما إن ندى ما ترين ولا سخر
# وقاموا على أرجائه يدفنوني %~% يقولون: قد أودى السماحة والذكر
# وراحوا سراعا ينفضون أكفهم %~% يقولون: قد أدمى أظافرنا الحفر
# إذا المرء أثرى ثم لم يك ماله %~% غنى لأدانيه فحالفه العسر
# فلما فرغ حاتم من إنشاده الشعر، دعت لهم بالغداء، وقد كانت أمرت إماءها
~~أن يقدمن إلى كل رجل منهم ما كان أطعمها حيث استطعمتهم، فقدم الإماء إليهم
~~ما أمرتهن، فلما وضعن الإماء بين أيديهم ذلك عرف كل رجل منهم ما كان
~~أطعمها، فنكس النبيتي والنابغة رأسيهما، فلما رأى حاتم ذلك رمى بالذي قدمن
~~الإماء إليهما، وقدم إليهما ما كان بين يديه.
# فقالت: إن حاتما لأكرمكم وأشعركم وأجودكم، رجل كريم النسبة، تعرفه العامة
~~كمعرفة الخاصة، له جود ومعروف وبذل، قد قبلت حاتما، ورضيت به، فقاما
~~منصرفين مستحيين، ثم أقبلت على حاتم، فقالت: خل سبيل امرأتك، فأبى أن يفعل،
~~وأبت أن تزوجه نفسها حتى يطلقها، فانصرف عنها.
# PageV01P167
# ثم دعته نفسه بعد ذلك إلى تزوجها، وحلت بقلبه، وماتت امرأته، فزوجته
~~نفسها، فمكث عندها زمانا، وابن عم لحاتم يقال له: مالك، قال لها: يا هذه ما
~~تصنعين بحاتم، فوالله لئن ملك ليتلفن، وإن لم يملك ليتكلفن، ولئن مات
~~ليتركن ولدك كلا عليك وعيالا على قومك، وأنا لك ناصح مشفق، ولك محب وامق،
~~فطلقي، فأنا أتزوج بك، وأنا خير لك من حاتم، لأني أكثر منه مالا، وأحسن منه
~~حالا، وأنا أمسك عليك وعلى ولدك ما لهم، وتعيشين معي عيشا رغدا، فمالي لك
~~وأنا قعيد لك.
# فلم يزل بها حتى طلقت حاتما، وقالت: والله لقد صدقت، وإن حاتما لكما
~~ذكرت.
# قال أبو عبد الله: وكن النساء هن اللواتي ms189 يطلقن الرجال في الجاهلية، فكان
~~طلاقهن، إن كن في بيوت من شعر أو غيره، حولن بابه، فإذا كان بابه من قبل
~~المشرق حولنه إلى المغرب، وإن كان من قبل المغرب حولنه إلى المشرق، وإن كان
~~من قبل اليمن حولنه إلى قبل الشام، فإذا جاء زوج المرأة ورأى ذلك عرف أنها
~~طلقته، فيدع غشيانها، وكانت ماوية من أجمل نساء زمانها، فأتاها حاتم فوجدها
~~قد حولت خباءها فأنكر ذلك من شأنها، فهبط حاتم إلى بطن واد من الأودية فنزل
~~به، واغتم لذلك غما شديدا، ولم تتهيأ له حيلة فيها.
# ودخل بها مالك، وجاء قوم سفر فنزلوا على باب الخباء، كما كانوا ينزلون
~~كعاداتهم بحاتم، فما زال قوم ينزلون بعد قوم حتى توافوا قريبا من خمسين
~~رجلا، فضاقت بهم ماوية ذرعا، فقالت لجاريتها: اذهبي إلى ابن عمي مالك،
~~فقولي له، إن أضيافا لحاتم قد نزلوا بنا، وهم في عداد خمسين رجلا، فأرسل
~~إلينا بناب نقرهم ولبن نغبقهم.
# والناب: المسنة من الإبل، والغبوق: شرب اللبن بعد العشاء.
# وقالت لجاريتها: انظري إلى جبينه وفمه، فإن بادرك بالقول: أي نعم فأقبلي
~~منه، وإن ضرب بلحيته على زوره، أو ضرب بيده إلى رأسه، فاقبلي ودعيه.
# قوله لحيته على زوره: المعنى إن نكس رأسه وضرب بذقنه على صدره.
# فأتت الجارية مالكا فوجدته متوسدا وطبا من اللبن، وتحت بطنه وطب آخر، وهو
~~نائم فأنبهته، وبلغته الرسالة فرفع يده إلى رأسه، فحك رأسه بيده، ونكس رأسه
~~مفكرا، فقالت له الجارية: إنما هي الليلة حتى تعلم الناس بمكان حاتم،
~~ويبلغهم حاله.
# PageV01P168
# فقال: أقرئي على مولاتك السلام، وقولي لها هذا الذي أمرتك أن تطلقي فيه
~~حاتما، وما عندي ناب مسنة قد تركت العمل، فاستحقت النحر، وما كنت لأنحر
~~صغيرة بشحم كلاها مقبلة للخير.
# وما عندي من اللبن ما يكفي أضياف حاتم.
# فرجعت فأخبرتها بما سمعت منه وما رأت، وما رد عليه، فقالت: ويحك اطلبي
~~حاتما بالوادي، فإن وجدتيه، فقولي: إن أضيافك قد نزلوا بنا الليلة، وهم
~~يرون أنك في منزلك كما كنت، ms190 فأرسل إلينا بناب نقرهم ولبن نغبقهم، فإنما هي
~~الليلة حتى يعرفوا حالك.
# فأتت الجارية الوادي فصرخت به، فسمع صوتها، فقال مجيبا لها: لبيك، قريبا
~~دعوت، فانتبهت إليه، فقالت: إن ماوية تقرئك السلام، وتقول: إن أضيافك قد
~~نزلوا بنا، فأرسل إلينا بناب ننحرها لهم، وبلبن نسقيهم، فأرسل إليها بناب،
~~ثم قام إلى الإبل فأطلق اثنين من عقلهما، ثم صرخ بهما حتى انتهى إلى
~~الخباء، ثم بادرهما فضرب عراقيبهما، فصرخت ماوية من داخل الخباء، تقول:
~~لهذا طلقتك، وقالت: تبذر مالك وتتلف ما في يدك وولدك من بعدك كلا على قومك.
# فأنشأ حاتم يقول:
# هل الدهر إلا اليوم أو أمس أو غد %~% كذاك الزمان بيننا يتردد
# يرد علينا ليلة ثم يومها %~% فما نحن ما نبقى ولا الدهر ينفد
# لنا أجل ما نتناهى أمامه %~% فنحن على آثاره نتورد
# بنو ثعل قومي فما أنا مدع %~% سواهم إلى قوم ولا أنا مسند
# بدرئهم أغشى دروء معاشر %~% ويحنف عنا الأبلخ المتعمد
# فمهلا فدى أمي ونفسي وخالتي %~% ولا يأمرني بالدنية أسود
# أألان إذ ذكيت واشتد جانبي %~% أسام التي أعييت إذ أنا أمرد
# فهل تركت قبلي حضور مكانها %~% وهل أنا إن أعطيت خسفا مخلد
# ومعتسف بالرمح من دون صحبه %~% تعسفته بالرمح والقوم هجد
# فخر على حر الجبين وداده %~% إلى الموت مطرور الوقيعة مذود
# فما رمته حتى أزحت عويصه %~% وحتى علاه حالك اللون أسود
# إذا كان بعض المال ربا لأهله %~% فإني بحمد الله مالي معبد
# يفك به العاني ويؤكل طيبا %~% ويعطى إذا ضن البخيل المصرد
# إذا ما البخيل الخبء أخمد ناره %~% أقول لمن يصلى بناري: أوقدوا
# توسع قليلا أو يكن ثم حسبنا %~% وموقدها البادي أعف وأمجد
# فإن الجواد من تلفت حوله %~% وإن البخيل ناكس الطرف أقود
# كذاك أمور الناس راض دنية %~% وسام إلى فرع العلا متورد
# وداع دعاني دعوة فأجبته %~% وهل يدع الداعين إلا اليلندد
# PageV01P169
# 281- حدثني علي بن المغيرة، عن هشام بن محمد، عن أبي مسكين، قال: " كانت سفانة
~~بنت حاتم من أجود نساء العرب، وكان أبوها يعطيها الصرمة من ms191 إبله، فتهبها
~~وتعطيها الناس، فقال حاتم: يا بنية، إن السخيين إذا اجتمعا في مال أتلفاه،
~~فإما أن أعطي وتبخلين، وإما أن تعطي وأبخل، فإنه لا يبقى على هذا شيء.
# وكان أبو جبيل، وهو عبد قيس بن خفاف البرجمي، أتى حاتما في دماء حملها عن
~~قومه، أسلموه فيها، وعجز عن أدائها، فقال: والله لآتين من يحملها عني، وكان
~~شاعرا شريفا، فأتى حاتما فقال له: قد كان بين قومي دماء، فتواكلوها، وإني
~~حملتها في مالي وإبلي، فقدمت مالي، وكنت أملي، فإن تحملها، فرب حق قد
~~قضيته، وهم قد كفيته، وإن حال دون ذلك حائل، لم أذم يومك، ولم آيس من غدك،
~~ثم أنشد:
# حملت دماء للبراجم جمة %~% فجئتك لما أسلمتني البراجم
# وقالوا سفاها: لم حملت دماءنا %~% فقلت لهم: يكفي الحمالة حاتم
# متى آته فيها يقل لي مرحبا %~% وأهلا وسهلا أخطأتك الأشائم
# فيحملها عني وإن شئت زادني %~% زيادة من حلت إليه المكارم
# يعيش الندى ما عاش حاتم طيئ وإن مات قامت للسخاء مآتم
# ينادين مات الجود معك فلا ترى %~% له مجيبا ما دام للسيف قائم
# وقال رجال أنهب الجود ماله %~% إذا خلف المال الحقوق اللوازم
# فيعطي التي فيها الغني كأنه %~% لتصغيره تلك العطية جارم
# بذلك أوصاه عدي وحشرج %~% وسعد وعبد الله وتلك القماقم
# فقال له حاتم: إني كنت لأحب أن يأتيني مثلك من قومك، هذا مرباعي من
~~الغارة على تميم، فإن وفت الحمالة، وإلا كملتها لك، وهي مائتا بعير سوى
~~بنيها، وفصالها، مع أني لأحب أن لا تؤيس قومك بأموالهم، فضحك أبو جبيل، ثم
~~قال: لكم ما أخذتم منا ولنا ما أخذنا منكم، وأيما بعير دفعته إلي وليس له
~~ذنب في يد صاحبه، فأنت منه بري، فأخذها منه، وزاده مائة، وانصرف راجعا إلى
~~قومه فقال حاتم:
# أتاني البرجمي أبو جبيل %~% لهم في حمالته طويل
# فقلت له خذ المرباع دهرا %~% فإني لست أرضى بالقليل
# على حال ولا عودت نفسي %~% على علاتها علل البخيل
# فخذها إنها مائتا بعير %~% سوى الناب الردية والفصيل
# ولا من عليك ms192 بها فإني %~% رأيت المن يزري بالجميل
# فقام البرجمي وما عليه %~% من أعباء الحمالة من قتيل
# يجر الذيل ينفض مذرويه %~% خفيف الظهر من حمل ثقيل
# PageV01P170
# 282- حدثني علي بن صالح، عن عامر بن صالح، قال: " كانت أم حاتم ذات يسار،
~~وأسخى الناس، وأقراهم لضيف، كانت لا تليق شيئا تملكه، واسمها غنية بنت عفيف
~~بن امرئ القيس بن عدي بن أخزم، فلما رأى إخوتها إتلافها حجروا عليها،
~~ومنعوها مالها، حتى إذا ظنوا أنها قد وجدت ذلك أعطوها صرمة من إبلها،
~~فجاءتها امرأة من هوازن، كانت تأتيها كل سنة تسألها، فقالت لها: دونك هذه
~~الصرمة خذيها، فوالله لقد عضني من الجوع شيء لا أمنع معه سائلا أبدا، ثم
~~أنشأت تقول:
# لعمري لقد ما عضني الجوع عضة %~% فآليت ألا أمنع الدهر جائعا
# فماذا عسيتم أن تقولوا لأختكم %~% سوى عذلكم أو عذل من كان مانعا
# فقولا لهذا اللائمي اليوم: أعفني %~% وإن أنت لم تفعل فعض الأصابعا
# ولا ما ترون اليوم إلا طبيعة %~% فكيف بتركي يا ابن أم الطبائعا
# 283- أنشدني عمي مصعب بن عبد الله لحاتم:
# وعاذلة هبت بليل تلومني %~% وقد غاب عيوق الثريا فعردا
# تلوم على إعطائي المال ضلة %~% إذا ضن بالمال البخيل وصردا
# تقول: ألا أمسك عليك فإنني %~% أرى المال عند الممسكين معبدا
# ذريني ومالي إن مالك وافر %~% وكل امرئ جار على ما تعودا
# وإلا فكفي بعض لومك واجعلي %~% إلى رأي من تلحين رأيك مسندا
# ألم تعلمي أني إذا الضيف نابني %~% وعز القرى أقري السديف المسرهدا
# وأني لأعراض العشيرة حافظ %~% وحقهم حتى أكون مسودا
# يقولون لي: أهلكت مالك فاقتصد %~% وما كنت لولا ما تقولون مفسدا
# كلوا اليوم من رزق العباد وأبشروا %~% فإن على الرحمن رزقكم غدا
# سأذخر من مالي دلاصا وسابحا %~% وأسمر خطيا وعضبا مهندا
# فذلك يكفيني من المال كله %~% مصونا إذا ما كان عندي متلدا
# 284- قال: وأنشدني له:
# مهلا نوار، أقلي اللوم والعذلا %~% ولا تقولي لشيء فات ما فعلا؟
# ولا تقولي لمال كنت أهلكه %~% مهلا وإن كنت أعطي الجن والخبلا
# يرى البخيل سبيل المال ms193 واحدة %~% إن الجواد يرى في ماله سبلا
# إن البخيل إذا ما مات يتبعه %~% سوء الثناء ويحوي الوارث الإبلا
# اصدق حديثك إن المرء يتبعه %~% ما كان يبني إذا ما نعشه حملا
# لا تعذليني على مال وصلت به %~% رحما وخير سبيل المال ما وصلا
# يسعى الفتى وحمام الموت مدركه %~% وكل يوم يدني للفتى أجلا
# إني لأعلم أني سوف يدركني %~% يومي وأصبح عن دنياي مشتغلا
# فليت شعري وليت غير مدركة %~% بأي حال ترى أضحى بنو ثعلا
# اغزوا بني ثعل فالغزو جدكم %~% عدوا الروابي ولا تبكوا لمن قتلا
# PageV01P171
# ويها فدى لكم أمي وما ولدت %~% حاموا على مجدكم واكفوا من اتكلا
# إذ غاب من غاب عنهم من عشيرتنا %~% وأبدت الحرب نابا كالحا عصلا
# الله يعلم أني ذو محافظة %~% ما لم يخني خليلي يبتغي بدلا
# فإن تبدل ألفاني أخا ثقة %~% عف الخليقة لا نكسا ولا وكلا
# 285- قال: وأنشدني عمي أيضا:
# أنا المفيد حاتم بن سعد %~% أعطي الجزيل وأفي بالعهد
# وشيمتي البذل وصدق الوعد %~% وأشتري الحمد بفعل الحمد
# أورثني المجد بناة المجد %~% أبي وجدي حشرج ذو الوفد
# هلا سألت الوفد عني وحدي %~% كيف طعاني بالقنا وشدي
# وكيف ضربي بالحسام الفرد %~% وكيف بذلي المال غير كدي
# وكيف تضيافي وكيف قصدي %~% وكيف إطلاقي وكيف رفدي
# 286- وأنشدني له أيضا:
# لا تستري قدري إذا ما طبختها %~% علي إذا ما تطبخيه حرام
# ولكن بهذاك اليفاع فأوقدي %~% بجزل إذا أوقدت لا بضرام
# 287- حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي، عن عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار
~~بن ياسر، قال: أغارت طيئ على إبل النعمان بن الحارث بن أبي شمر الجفني،
~~وقتلوا ابنا له، وكان الحارث إذا غضب حلف ليقتلن وليسبين الذراري، فحلف
~~ليقتلن من الغوث بن طيئ أهل بيت جميعا، حتى لا يبقي منهم مقاتلا، على دم
~~واحد.
# فخرج يريد طيئا، فأصاب من بني عدي بن أخزم، قتل منهم سبعين رجلا، وأصاب
~~رئيسهم، وهم بن عمرو، وأصاب رهط حاتم، وحاتم يومئذ بالحيرة، عند النعمان بن
~~المنذر، فأصابتهم مقدمات خيله، فلما قدم ms194 حاتم الجبلين، حملت المرأة الصبي
~~من ولدها، فتقول: يا حاتم أسر أبو هذا، وجعلت النساء تكثر عليه.
# فلم يلبث إلا ليلة حتى سار إلى النعمان، ومعه ملحان بن حارثة، وكان لا
~~يسافر إلا وهو معه، فقال حاتم:
# إلا أنني قد هاجني الليلة الذكر %~% وما ذاك من حب النساء ولا الأشر
# ولكنه مما أصاب عشيرتي %~% وقومي بأقران، حواليهم الصير
# ليالي نمسي بين جو ومسطح %~% نشاوى لنا من كل سائمة جزر
# فيا ليت خير الناس حيا وميتا %~% يقول لنا خيرا ويمضي الذي ائتمر
# فإن كان شرا فالعزاء فإننا %~% على وقعات الدهر من قبلها صبر
# سقى الله رب الناس سحا وديمة %~% جنوب السراة من مآب إلى زغر
# بلاد امرئ لا يعرف الذم بيته %~% له المشرب الصافي ولا المطعم الكدر
# تذكرت من وهم بن عمرو جلادة %~% وجرأة مغداه إذا صارخ بكر
# فأبشر وقر العين منك فإنني %~% أحيي كريما لا ضعيفا ولا حصر
# PageV01P172
# قال هذه القصيدة ثم دخل على بني الحارث بن أبي شمر الجفني، فأنشده، فأعجب
~~به، واستوهب منه أسرى قومه، فوهبهم له، وكان من وهب له منهم بني امرئ القيس
~~بن عدي ثم أنزله عنده، وأمر بحسن ضيافته والإحسان إليه، وبتعهده، فحمل إليه
~~الطعام والخمر.
# فقال له ملحان: أتشرب الخمر وقومك أسرى في الأغلال؟ سله أن يمن عليهم،
~~ويهبهم.
# فدخل على النعمان الثانية، وقال قصيدة أخرى، فأنشده إياها:
# إن امرأ القيس أضحت من صنائعكم %~% وعبد شمس أبيت اللعن فاصطنع
# إن عديا إذا ملكت جانبها %~% من أمر غوث على مرأى ومستمع
# وقال أيضا:
# أتبع بني عبد شمس أمر إخوتهم %~% أهلي فداؤك إن ضروا وإن نفعوا
# لا تجعلنا أبيت اللعن ضاحية %~% كمعشر صلموا الآذان أو جدعوا
# أو كالجناح إذا شلت قوادمه %~% صار الجناح لفضل الريش يتبع
# فأطلق له النعمان بن الحارث بني عبد شمس، وهم بنو عبد شمس بن عدي بن أخزم
~~بن أبي أخزم، وبقي قيس بن جحدر بن ثعلبة بن عبد رضي بن مالك بن ذبيان بن
~~عمرو بن ربيعة بن جرول الأجئي، ms195 وأمه من بني عدي، وهو جد الطرماح بن حكيم بن
~~نفر بن قيس بن جحدر، فقال له النعمان: أبقي أحد من قومك؟ قال: نعم، وأنشده
~~حاتم:
# فككت عديا كلها من إسارها %~% فأفضل وشفعني بقيس بن جحدر
# أبوه أبونا فارع والأم أمنا %~% فأنعم فدتك النفس نفسي ومعشري
# فقال له النعمان: هو لك، ووهبه له مع جميع من أسر من قومه.
# فقال حاتم يمدح النعمان بن الحارث، ويذكر ما من عليه من فكاك قومه، وهبته
~~إياهم له:
# أبلغ الحارث بن عمرو بأني %~% حافظ الود مرصد للثواب
# ومجيب دعاءه إن دعاني %~% عجلا واحدا وذا أصحاب
# إنما بيننا وبينك فاعلم %~% سير تسع للعاجل المنتاب
# فثلاث من الشراة إلى الحالة %~% للخيل جاهدا والركاب
# وثلاث يردن تيماء رهوا %~% وثلاث يغرن بالإعجاب
# فإذا ما مررت في مسبطر %~% فأجمح الخيل مثل جمح الكعاب
# بينما ذاك أصبحت وهي عضدى %~% من سبي مجموعة ونهاب
# ليت شعري متى أرى قبة %~% ذات قلاع للحارث الحراب
# في يفاع وذاك منها محل %~% فوق ملك يدين بالأحساب
# أيها الموعدي فإن لبوني %~% بين حقل وبين هضب ذباب
# حيث لا أرهب العدو وحولي %~% من هضاب محفوفة بهضاب
# 288- أنشدني عمي مصعب بن عبد الله، لحاتم الطائي:
# ألا أرقت عيني فبت أديرها %~% حذار غد وأحج ألا يضيرها
# إذا النجم أمسى مغرب الشمس مائلا %~% ولم يك بالآفاق برق ينيرها
# PageV01P173
# إذا ما السماء لم تكن غير جلبة %~% كجدة بيت العنكبوت ينيرها
# إذا الريح جاءت من أمام أطائف %~% وأخلف نوء الشعر بين دبورها
# فإنا نهين المال من غير ضنة %~% وما يشتكينا في السنين ضريرها
# إذا ما البخيل الخب هرت كلابه %~% وشق على الضيف الغريب عقورها
# فإني جبان الكلب بيتي موطأ %~% أجود إذا ما النفس شح ضميرها
# وإن كلابي قد أقرت وعودت %~% قليل على من يعتريني هريرها
# وما تشتكي قدري إذا الناس أمحلت %~% أؤثفها طورا وطورا أميرها
# وأبرز قدري بالفناء قليلها %~% يرى غير مضنون به وكثيرها
# وليس على ناري حجاب يكفها %~% لمستوبص ليلا ولكن أشيرها
# فلا وأبيك ما يظل ابن جارتي %~% يطوف حوالي ms196 قدرنا ما يطورها
# وإبلي رهن أن يكون كريمها عقيرا %~% أمام البيت حين أثيرها
# وما تشتكيني جارتي غير أنني %~% إذا غاب عنها بعلها لا أزورها
# سيبلغها خيري ويرجع بعلها %~% إليها ولم تقصر علي ستورها
# وخيل تنادي للطعان شهدتها %~% ولو لم أكن فيها لساء عذيرها
# وعرجلة شعث الرءوس كأنهم %~% بنو الجن لم تطبخ بقدر جزورها
# شهدت ودعوانا أميمة أننا %~% بنو الحرب نصلاها إذا اشتد نورها
# على مهرة كبداء قوداء ضامر %~% أمين شظاها، مطمئن نسورها
# وغمرة موت ليس فيها هوادة %~% تكون صدور السمهري جسورها
# صبرنا لها في نهكها ومصابها %~% بأسيافنا حتى يبوخ سعيرها
# وخوص دقاق قد حدوت بفتية %~% عليهن إحداهن قد حل كورها
# وقد علمت غوث بأنا خيارها %~% إذا أعلمت بعد النجي أمورها
# وأني امرؤ من عصبة ثعلية %~% كريم غناها مستعف فقيرها
# وأقسمت لا أعطي الملوك ظلامة %~% وحولي عدي كهلها وغريرها
# 289- وأنشدني عمي لحاتم:
# أهاجك نصب أم بعينك عائر %~% إلى الصبح لم ترقد فيومك ساهر
# وما هاجني ذكر النساء وإنني %~% طروب ولكن غير ذلك ذاكر
# فمن مبلغ عنا سلامان مالكا %~% وسنبس هل حاذرتم ما أحاذر
# أحاذر يوما أن تسير قبائل %~% تورث شنوءا بينهم وتظاهر
# وأبلغ أبا النعمان عني رسالة %~% وذو الحلم قد يرعى إلى من يؤامر
# فليت أبا النعمان بين قبره %~% وكيف تجيب للدعاء المقابر
# فلو كان حيا قد أبات عدوهم %~% على آلة حدباء مما يحاذر
# بأن بنيه قد تناءوا بدارهم %~% فحوران أدنى دارهم فأباير
# ألا هل أتى قومي بأن محاربا %~% تدبر منها الصهو باد وحاضر
# وحلت بلا جار مباءة نبتل %~% وحلت جديات وحلت مصاخر
# وأرسلت الأشواك جنبي بواعة %~% عزين وترعى بالرداة العشائر
# PageV01P174
# وهم سلبوا زيدا غداة قراقر %~% رواحله والموت بالناس حاضر
# فلم يغن زيدا يوم ذلك نفره %~% وأفلتهم يعدو به ثم ضامر
# بزخة من جرم يمنون جيفة %~% ولم ينجهم من آل بولان واقر
# فأين بنو العلات إني عهدتهم %~% إذا ما انتدوا فيهم ندى وبوادر
# وأين بنو هند ألا حي منهم %~% فيسعوا على ما كان قدم عامر
# وألهى بني العلات عنا وحارثا %~% عبائر ms197 تحدي خلفهن الأباعر
# وحنوا إلى فت بجنبي بسيطة %~% كما حن للأكلاء نيب صوادر
# أبعد بني رومان شدوا حبالهم %~% بحبل بني جدعاء لم يتزاجروا
# يقول لهم أوس تعالوا جنيبة %~% ألا إنما أوس وجدك فاجر
# أيفعلها في الناس قوم عمارة %~% لهم نسب ولا نساء حرائر
# تبين فإن الحكم يهدي من العمى %~% إذا ما التقينا أينا أنت ضائر
# فإن لا تجيبونا تصر خيامنا %~% إلى مذحج إن الأمور دوائر
# وينأى حبيب عن مزار حبيبه %~% وترمح حمير دوننا وأباقر
# وينأى قبيل لا قرابة بينهم %~% لهم نسب في أصل غوث مآثر
# وإن تذهبوا إلى دياف وأرضها %~% لنيتكم فإن أصلي يحابر
# فمن مبلغ عني جديلة مالكا %~% وما إن أحب أن تؤدى الهواجر
# فتالله هل كنا اختلفنا وأنتم %~% على النصر ما دام الليالي الغوابر
# وهل تعلمون إذ نزلنا وأنتم %~% وليس لنا إلا الإله مناصر
# عطاؤكم زول ويرزأ مالكم %~% فإني بكم ولا محالة ساخر
# فلما أخذتم ما أردتم لقومكم %~% وأدركتم ثأرا وأدرك واتر
# قلبتم لنا ظهر المجن عداوة %~% فأيديكم بالنصر عنا شواجر
# 290- وأنشدني عمي أيضا له:
# صحا القلب عن هند وعن أم عامر %~% وكنت أراه عنهما غير صابر
# ودبت وشاة بيننا وتقاذفت %~% نوى غربة من بعد طول التجاور
# وفتيان صدق ضمهم دلج السرى %~% على ذقن مثل السهام ضوامر
# فلما أتوني قلت: خير معرس %~% ولم أطرح حاجاتهم بمعاذر
# وقمت لموشي المتون كأنه %~% شهاب غضا في كف ساع مبادر
# فيشقى به عرقوب كوماء جبلة %~% عقيلة كوم كالهضاب بهازر
# فظل عفاتي مكرمين وطابخي %~% فريقان منهم: بين شاو وقادر
# شآمية لم تتخذ لدحامس %~% الطبيخ ولا ذم الخليط المجاور
# يقمص دهداق البضيع كأنه %~% رءوس القطا الكدر الدقاق الحناجر
# كأن هبير اللحم في فوراتها %~% إذا استحمشت أيدي نساء حواسر
# كأن أنيض اللحم حين تغطمطت %~% رياح عبير بين أيدي العواطر
# إذا أنزلت كانت هدايا وطعمة %~% ولم تختزن دون العيون النواظر
# ألا ليت أن الموت كان حمامه %~% ليالي حل الحي أكناف حامر
# ليالي يدعوني الصبا فأجيبه %~% حثيثا ولا أرعى إلى قول زاجر
# PageV01P175
# ودوية قفر تعاوى سباعها %~% عواء ms198 اليتامى من حذار التراتر
# قطعت بمرداة كأن نسوعها %~% تشد على قرم علندي مخاطر
# 291- وأنشدني عمي لحاتم يرثي ملحان بن حارثة بن سعد بن حشرج:
# لبيك على ملحان صيف مدفع %~% وأرملة تزجي مع الليل أرملا
# إذا ارتحلا لم يجدا بيت ليلة %~% ولم يلبسا إلا بجادا وخيعلا
# وأوصيتني أن أرفع الظن صاعدا %~% وصاتك واستودعت تربا وجندلا
# فلا انفك رمس بين أضرع فاللوى %~% يصب عليه الله ودقا مجللا
# 292- غزا حاتم، فأصاب راحلة لبعض الملوك على ماء يقال له: المزاج، فقال:
# فلو شهدتنا بالمزاج لأيقنت %~% على ضرنا أنا كرام الضرائب
# عشية قال ابن الذميمة عارض %~% إخال رئيس القوم ليس بآيب
# وما أنا بالساعي بفضل زمامها %~% لأشرعها في الحوض قبل الركائب
# وما أنا بالطاوي حقيبة رحلها %~% لأبعثها خفا وأترك صاحبي
# إذا كنت ربا للقلوص فلا تدع %~% رفيقك يمشي خلفها غير راكب
# أنخها فأردفه فإن حملتكما %~% فداك وإن كان العقاب فعاقب
# ومرقبة دون السماء علوتها %~% أقلب طرفي في فضاء سباسب
# وما أنا بالماشي إلى بيت جارتي %~% طروقا أحييها كآخر جانب
# ولست إذا ما أحدث الدهر نكبة %~% بأخضع ولاج بيوت الأقارب
# إذا أوطن القوم البيوت وجدتهم %~% عماة عن الأخبار خرق المكاسب
# 293- أنشدني عمي له:
# وأشعث معزال يسوق هجمة %~% بواد تغشته السحابة من عسل
# أتيح له من أرضه وسمائه %~% حمام وما يأمر به الله يفعل
# وكان يخال الأرض قفرا برية %~% ومن لا يخف زو المنية يجهل
# فما راعه إلا علو جبينه %~% بعضب جلت عنه مداوس صيقل
# فخر وألقى ثوبه وتركته %~% لدى شجرات كالعكي المجدل
# 294- أنشدني عمي له:
# إذا ما بت أختل عرس جاري %~% ليخفيني الظلام فلا خفيت
# أأفضح جارتي وأخون جاري %~% فلا وأبيك أفعل ما حييت
# 295- وأنشدني عمي له:
# وخرق كنصل السيف قد رام مصدفي %~% تعسفته بالرمح والقوم شهدي
# فخر على حر الجبين بضربة %~% تقط صفاقا من حشا غير مبلد
# فما رمته حتى تركت عويصه %~% بقية عرق يحفز الترب مذود
# وحتى تركت العائدات يعدنه %~% يقلن فلا تبعد وقلت له ابعد
# فطافوا به طوفين ثم نموا به %~% إلى ذات ms199 إلجاف بزخاء قردد
# ومرقبة دون السماء طمرة %~% سبقت طلوع الشمس عنها بمرصد
# وسادي بها جفن السلاح وتارة %~% على عدواء الجنب غير موسد
# PageV01P176
# 296- حدثني عمي مصعب بن عبد الله، قال: لما وقع حرب الفساد، خرج حاتم حتى نزل
~~في بني بدر بن عمرو زمن احتربت جديلة وثعل، وكان ذلك زمن الفساد، وكان نزول
~~حاتم في بني بدر بن عمرو على عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري،
~~فأحسنوا جوار حاتم، وأكرموه، فقال حاتم في ذلك:
# إن كنت كارهة لعيشتنا %~% هاتي فحلي في بني بدر
# جاورتهم زمن الفساد فنعم %~% الحي في العوصاء واليسر
# فسقيت بالماء النمير ولم %~% أترك أواطس حمأة الجفر
# ودعيت في أولى الندي ولم %~% ينظر إلي بأعين خزر
# الضاربون لدى أعنتهم %~% والطاعنون وخيلهم تجري
# والخالطون نحيتهم بنضارهم %~% وذوي الغنى منهم بذي الفقر
# 297 - حدثنا محمد بن الضحاك بن عثمان بن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن هشام
~~بن محمد، عن أبيه، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل
~~عليها، وعندها بعض نسائه، فقال: «يا عائشة
# ، أنا لك كأبي زرع لأم زرع» .
# قالت: يا رسول الله، وما حديث أبي زرع وأم زرع؟ فقال رسول الله صلى
# الله عليه وآله وسلم: " إن قرية من قرى اليمن كان بها بطن من بطون أهل
~~اليمن، فكان منهم إحدى عشرة امرأة، وإنهن خرجن إلى مجلس لهن، فقال بعضهن
~~لبعض: تعالين فلنذكر بعولتنا بما فيهم، ولا نكذب، فتبايعن على ذلك، فقيل
~~للأولى: تكلمي بنعت زوجك.
# فقالت: الليل ليل تهامة، والغيث غيث عمامة، لا حر ولا وخامة.
# وقيل للثانية: تكلمي، وهي عمرة ابنة عمرو، فقالت: المس مس أرنب، والريح
~~ريح زرنب، أغلبه والناس يغلب، وقيل للثالثة: تكلمي، وهي حيي بنت كعب،
~~فقالت: مالك وما مالك، ذو إبل كثيرات المبارك، قريبات المسارح، إذا سمعن
~~صوت المزهر، أيقن أنهن هوالك، وقيل للرابعة: تكلمي: وهي مهرد ابنة أبي
~~هزومة، فقالت: زوجي لحم جمل غث، على جبل وعر، لا سهل فيرتقى، ولا سمين
~~فينتقى، وقيل للخامسة: ms200 تكلمي، وهي كبشة، قالت: زوجي رفيع العماد، عظيم
~~الرماد، قريب البيت من النادي، وقيل للسادسة: تكلمي، وهي هند، فقالت: زوجي
~~كل داء له دواء، إن حدثته مسك، وإن مازحته فلك، والأجمع كلا لك، وقيل
~~للسابعة: تكلمي، وهي بنت أوس بن عبد، فقالت: زوجي إذا أكل لف، وإذا شرب
~~اشتف، وإذا رقد التف، ولا يدخل الكف فيعرف البث، وقيل للثامنة: تكلمي، وهي
~~حيي بنت علقمة، فقالت: زوجي إذا خرج أسد وإذا دخل فهد، ولا يسأل عما عهد،
~~ولا يرفع اليوم لغد.
# PageV00P000
# وقيل للتاسعة: تكلمي، فقالت: زوجي لا أذكره، ولا أبث خبره، أخاف أن لا
~~أذره.
# إن أذكره أذكر عجره، وبجره.
# وقيل للعاشرة: تكلمي، وهي كبشة ابنة الأرقم، فقالت: نكحت العشنق، إن سكت
~~علق، وإن تكلمت طلق.
# قيل لأم زرع وهي أم زرع بنت أكيمل بن ساعد: تكلمي، فقالت: أبو زرع وما
~~أبو زرع، وجدني في أهل غنيمة بشق فنقلني إلى أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق،
~~ملأ من شحم عضديه، وأناس من حلي أذنيه، وبجح نفسي فتبجحت إليه، وأنا أنام
~~وأتصبح، وأشرب فأتقمح، وأقول ولا أقبح، بنت أبي زرع، وما بنت أبي زرع، ملء
~~إزارها، وصفر ردائها، وزين أمهاتها ونسائها، خرج من عندي أبو زرع، والأوطاب
~~تمخض، فإذا هو بأم غلامين كالفهدين، ترمي من تحت خصرها بالرمانتين، فتزوجها
~~وطلقني، فاستبدلت بعده، وكل بدل أعور، فتزوجت شابا سريا، ركب أعوجيا، وأخذ
~~خطيا، وأراح نعما ثريا.
# وقال: كلي أم زرع وميري أهلك، فجمعت أوعيته، فما تعدل وعاء واحدا من
~~أوعية أبي زرع "
# 298- لما قدم مصعب بن الزبير الكوفة، دخل عليه عبد الله بن الزبير الأسدي،
~~فقال له مصعب: أنت عبد الله بن الزبير الأسدي؟ قال: فوجل منه، ثم قال: نعم.
# قال: أأنت الذي تقول:
# إلى رجب أو غرة الشهر بعده %~% توافيكم بيض المنايا وسودها
# ثمانون ألفا دين عثمان دينها %~% مسومة جبريل فيها يقودها
# قال: قد كان ذاك.
# قال: فإنا قد غفرنا لك ذنبك، وأمرنا لك بمائة ألف درهم.
# قال: فخرج، وهو يقول:
# جزى الله ms201 خيرا مصعبا إن خيره %~% ينال به الجاني ومن ليس جانيا
# ويعفو عن الذنب الذي يعلمونه %~% ويعطي من المعروف ما ليس فانيا
# قال: فلما كان بعد ذلك، وقتل مصعب بن الزبير، اجتاز بابن ظبيان عبيد الله
~~بن زياد، فسلم على عبد الله بن الزبير، وقد عمي، فقال لقائده: من هذا؟ قال:
~~عبيد الله بن ظبيان، قال: بلغنيه.
# فلما صار إليه، قال:
# أبا مطر شلت يمين تقرعت %~% بسيفك رأس ابن الحواري مصعب
# ولا ظفرت كفاك بالخير بعده %~% ولا زلت تسعى في تباب متبب
# قتلت امرأ كانت نوافل فضله %~% تجود على من بين شرق ومغرب
# أغر كأن البدر سنة وجهه %~% إذا ما بدا في الجحفل المتكتب
# قال: قد كان ذاك فما أفلحنا، ولا أنجحنا، فهل من مخرج؟ قال: سبق السيف
~~العذل.
# PageV01P178
# 299- حدثني العتبي، عن أبيه، قال: " وقع ميراث بين ناس من آل أبي سفيان وبني
~~مروان، فتشاحوا فيه، وتضايقوا فلما قاموا، أقبل عمرو بن عتبة على ولده،
~~فقال: إن لقريش درجا تزل عنها أقدام الرجال، وأفعالا تخشع لها رقاب
~~الأموال، وألسنا تكل معها الشفار المشحوذة، وغايات تقصر عنها الجياد
~~المنسوبة، فلو كانت الدنيا لهم، لضاقت عن سعة أخلاقهم، ولو احتفلت الدنيا
~~ما تزينت إلا بهم، ثم إن أناسا منهم تخلقوا بأخلاق العوام، فصار لهم رفق
~~باللؤم، وخرق بالحرص، فلو أمكنهم قاسموا الطير أرزاقها، إن خافوا مكروها
~~تعجلوا له الغم، وإن عجلت لهم نعمة أخروا عليها الشكر، أنضاء ذكر العجز،
~~وعجزة حملة الشكر
# 300- وحدثني أبو عبد الرحمن، عن أبيه، قال: " قطع عبد الملك بن مروان عن آل
~~أبي سفيان أشياء كان يجريها عليهم، لتباعد كان بينه وبين خالد بن يزيد،
~~فدخل عليه عمرو بن عتبة، فقال: يا أمير المؤمنين، أدنى حقك متعب، وتقصيه
~~فادح، ولنا مع حقك علينا حق عليك، لقرابتنا منك، وإكرام سلفنا لك، فانظر
~~إلينا بالعين التي نظروا بها إليك، وضعنا بحيث وضعتنا الرحم منك، وزدنا
~~بقدر ما زادك الله.
# فقال عبد الملك: أفعل، وإنما يستحق عطيتي من استعطاها، فأما من ظن ms202 أنه
~~يستغني بنفسه فسنكله إلى ذلك.
# يعرض بخالد، ثم أقطع عمرا هزاردر.
# PageV01P179
# قال: فبلغ ذلك خالد بن يزيد، فقال: أبالحرمان يهددني؟ يد الله فوق يده
~~مانعة، وعطاؤه دونه مبذول، فأما عمرو فقد أعطى من نفسه أكثر مما أخذ 
# 301- كتب
~~عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر من الحبس إلى أبي مسلم، صاحب
~~الدولة: من الأسير في يديه بلا ذنب إليه، ولا خلاف عليه، أما بعد، فآتاك
~~الله حفظ الوصية، ومنحك نصيحة الرعية، وألهمك عدل القضية، فإنك مستودع
~~ودائع، ومولى صنائع، فاحفظ ودائعك، وأصلح صنائعك، فإن الودائع عارية،
~~والصنائع رعية، فلا النعم علينا وعليك بمنذور نداها، ولا مبلوغ مداها، فنبه
~~للتفكر قلبك، واتق الله ربك، وأعط من نفسك من هو تحتك من العفو ما تحب أن
~~يعطيك من هو فوقك من العدل والرأفة والأمن من المخافة، فقد أنعم الله عليك
~~بأن فوض أمورنا إليك، فاعرف لنا حقنا، فإن علينا من نقل الحديد وثقله أذى
~~شديدا، مع معالجة الأغلال، وقلة رحمة العمال، الذين تسهيلهم الغلظة،
~~وتيسيرهم الفظاظة، وإيرادهم علينا الغموم، وتوجيههم إلينا الهموم، وزيادتهم
~~الحراسة، وبشارتهم الإياسة، فإليك نرفع كربة الشكوى، ونشكو شدة البلوى،
~~ومتى تمل إلينا طرفا، وتردنا منك عطفا، تجد عندنا نصحا، وودا صريحا، لا
~~يضيع مثلك مثله، ولا ينفي مثلك أهله، فارع حرمة من بحرمته أدركت، واعرف حجة
~~من بحجته فلجت، فإن الناس من حوضك رواء، ونحن منه ظماء، يمشون في الأبراد
~~ونحجل في الأقياد، بعد الخير والسعة والخفض والدعة، والله المستعان وعليه
~~التكلان، صريخ الأخيار، ومنجي الأبرار، الناس في دولتنا في رخاء، ونحن منها
~~في بلاء، حيث أمن الخائفون، ورجع الهاربون، رزقنا الله منك التحنن، وظاهر
~~علينا منك التمنن، فإنك أمين مستودع، ورائد مصطنع.
# فلما قرأ كتابه خافه فقتله.
# 302- حدثني عمي مصعب بن عبد الله، قال: قال عمرو بن معاوية بن عمرو بن عتبة بن
~~أبي سفيان: دخلت على أبي، معاوية بن عمرو بن عتبة بن أبي سفيان وهو يجود
~~بنفسه، وذلك أول ما ظهرت المسودة، ms203 فقال لي: يا عمرو أقتل مروان؟ قلت: نعم.
# PageV01P180
# قال: يا عمرو إنك خلف فلا تخلف، إنه قد أتاني ما لا أحب أن أكون أخرت
~~عنه، وأخرت أنت لما أراك ستتمنى الموت معه، وتخاف الهلاك منه، وقد وقعت في
~~بحر عميق، شديد الوصول إلى الساحل، والساحل وعر مهول، ومن وقع بين البحر
~~والوعر كانت راحته أن يموت، وهذه أيام حاجتك إلى نفسك، وحاجة حرمك إليك،
~~فافد حرمك بنفسك، وافد نفسك بمالك، وعش حرا عن ملك الطمع، وإن رددت الجوع
~~بالماء.
# قال عمرو: فلما هلك أبي، وأنا حديث السن منتشر الضياع، فكنت لا أنزل في
~~قبيلة من القبائل إلا شهر أمري، فلما رأيت ذلك عزمت على لقاء سليمان بن
~~علي، قال طارق مولى عمرو بن معاوية: فوافيت عمرا على باب سليمان بن علي،
~~وهو يريد الدخول عليه وعليه سراويل يمنة، وطيلسان أبيض، وكان يحب أن يدخل
~~عليه متنكرا، فلما رأيته، قلت: إنا لله، وإنا إليه راجعون ما تصنع الحداثة
~~بصاحبها! أهذه الثياب من لباس هذا اليوم؟ فقال: إنه والله يا طارق ما تركت
~~في منزلي شيئا إلا وهو أشهر مما ترى.
# قال طارق: فأخذت طيلسانه وأعطيته طيلساني وشمرت سراويله حتى بلغت به
~~كعبه، ثم دخل وجلست أنتظره، فلما خرج قلت له: أخبرني بما جرى بينكما.
# قال: دخلت عليه وهو لا يعرفني ولا أعرفه، فقلت له: إن البلاء لفظني إليك
~~وفضلك دلني عليك، وأقامني رجاؤك بين يديك، فإما أن قبلتني غانما، وإما
~~رددتني سالما.
# قال: ومن أنت؟ قلت: أنا عمرو بن معاوية بن عمر بن عتبة بن أبي سفيان.
# قال: اجلس، فتكلم آمنا غانما، مرحبا بك، فما حاجتك؟ قلت: إن الحرم اللاتي
~~أنت أحق بهن منا، وأولى الناس بهن، بعدنا قد خفن لخوفنا، ومن خاف خيف عليه،
~~قال: فوضع وسادته، وما أجابني إلا بدموعه على خديه.
# ثم قال: تصان والله حرمك، ويحقن دمك، فكن آمنا كمستخف، ومستخفيا كآمن،
~~فلو أمكنني ذلك في سائر قومك فعلت.
# قال طارق: فذهبت لألقي عليه طيلسانه، وآخذ طيلساني، ms204 فقال: مه، إن ثيابنا
~~إذا زايلتنا لم تعد إلينا.
# ثم كتب سليمان بن علي إلى أبي العباس: يا أمير المؤمنين، إنه قد وفد إلي
~~وافد من بني أمية، وإنا إنما قاتلناهم على عقوقهم لا على أرحامهم، ثم
~~يجمعنا وإياهم عبد مناف، فحق الرحم أن تبل ولا توبس، وتوصل ولا تقطع، فإن
~~رأى أمير المؤمنين أن يهبهم لي ممتنا، ويجعل ذلك كتابا عاما في بلدان
~~خلافته ليكون ذلك شكر نعمة الله، عندنا فعل.
# قال: فأجابه أبو العباس إلى ما سأل، فكان ذلك أول أمان بني أمية.
# PageV01P181
# 303- لما نزل بهشام بن عبد الملك الموت نظر إلى ولده يبكون حوله، فقال لهم:
~~جاد لكم هشام بالدنيا، وجدتم له بالبكاء، وترك لكم ما جمع، وتركتم عليه ما
~~اكتسب، ما أعظم منقلب هشام إن لم يغفر الله له.
# 304- وقفت عائشة على قبر عبد الرحمن بن أبي بكر فتمثلت:
# «وكنا كندماني جذيمة حقبة %~% من الدهر حتى قيل لن يتصدعا
# فلما تفرقنا كأني ومالكا %~% لطول اجتماع لم نبت ليلة معا»
# 305- ومر علي بن أبي طالب بقبر طلحة، فتمثل:
# وما تدري وإن أزمعت أمرا %~% بأي الأرض يدركك المقيل
# وتمثل:
# فتى كان يدنيه الغنى من صديقه %~% إذا ما هو استغنى ويبعده الفقر "
# 306- وقفت امرأة المغيرة بن شعبة على قبره وهي أم كثير الحارثية، فقالت:
# الجل يحمله النفر %~% قرم كريم المعتصر
# أبكي وأندب صاحبا %~% لا عين منه ولا أثر
# قد خفت بعدك أن أضام %~% وأن أساء ولا أسر
# أو أن أسام بخطتي %~% ضيما فآخذ أو أذر
# لله درك قد غنيت %~% وأنت باقعة البشر
# 307- ووقف عليه مصقلة بن هبيرة الشيباني، فقال:
# إن تحت الأحجار حزما وعزما %~% وخصيما ألد ذا مغلاق
# حية في الوجار أربد لا ينفع %~% منه السليم نفث الراقي
# ثم قال: أما والله لقد كنت شديد العداوة لمن عاديت، كريم الأخوة لمن
~~آخيت.
# 308- ووقف الحجاج على قبر ابنه أبان فتمثل قول زياد الأعجم:
# الآن لما كنت أكمل من مشى %~% وافتر نابك عن شباة القارح
# وتكاملت فيك المروءة كلها %~% وأعنت ذلك ms205 بالفعال الصالح
# 309- ووقفت جارية للحجاج على قبره، فقالت:
# اليوم يرحمنا من كان يغبطنا %~% واليوم نتبع من كانوا لنا تبعا
# 310- حدثني أبو الحسن المدائني، قال: قال الحجاج بن يوسف: " ثلاثة لو أدركتهم
~~لقتلتهم: مقاتل بن مسمع، فإنه أعطي مالا كثيرا بفارس، فأجفل الناس عليه،
~~فقال: {لمثل هذا فليعمل العاملون} [الصافات: 61] .
# تأول الفاسق كتاب الله على غير تأويله، وعبيد الله بن زياد بن ظبيان
~~التيمي، فإنه صعد المنبر فتكلم بكلام أعجب قومه، فقالوا: أكثر الله فينا
~~مثلك.
# قال: لقد سألتم ربكم شططا.
# وأبو سمال الأسدي، فإن ناقته شردت، فقال: لئن لم يرددها ربكم لا أصلي
~~صلاة، فتعلق خطامها بعرفجة، فجاء حتى أخذها، فقال: علم ربكم أنها مني صري
# PageV01P182
# 311- حدثني عبيد الله بن موسى بن طلحة، قال: حدثني زهير بن حسن مولى الربيع بن
~~يونس، قال: " قدم الحجاج على الوليد بن عبد الملك، فصلى عنده ركعتين، ثم
~~وثب وركب الوليد، فمشى الحجاج بين يديه، وعليه درع وترس، فقال الوليد: اركب
~~يا أبا محمد، فقال: يا أمير المؤمنين، دعني أستكثر من الجهاد، فإن ابن
~~الزبير وابن الأشعث شغلاني عن الجهاد، زمنا طويلا، فعزم عليه الوليد فركب،
~~ودخل مع الوليد فبينا هو يتحدث، وهو يقول: فعلت بأهل العراق، وفعلت، أقبلت
~~جارية فسارت الوليد، ثم انصرفت، فقال الوليد: يا أبا محمد، أتدري ما قالت
~~الجارية؟ قال: لا.
# قال: أرسلت إلي أم البنين بنت عبد العزيز بن مروان: إن مجالستك هذا
~~الأعرابي، وهو في سلاحه، وأنت في غلالة غرر، فأرسلت إليها: إنه الحجاج بن
~~يوسف، فراعها ذلك، وقالت: والله لأن يخلو بك ملك الموت أحب إلي من أن يخلو
~~بك الحجاج بن يوسف، وقد قتل أحباء الله، وأهل طاعته ظلما وعدوانا.
# فقال الحجاج: يا أمير المؤمنين، إنما المرأة ريحانة، وليست بقهرمانة، لا
~~تطلعهن على أمرك، ولا تطمعهن في سرك، ولا تستعملهن بأكثر من زينتهن، ولا
~~تكونن لمجالستهن بلزوم، فإن مجالستهن صغار وذلة.
# ثم نهض وخرج، فدخل الوليد على أم البنين، فأخبرها بمقالته.
# فقالت: فإني أحب أن يأمره ms206 أمير المؤمنين بالتسليم علي، فسيبلغك الذي يكون
~~بيني وبينه، فغدا الحجاج على الوليد، فقال: ائت أم البنين.
# قال: اعفني يا أمير المؤمنين.
# قال: لتفعلن.
# فأتاها فحجبته طويلا.
# ثم قالت: يا حجاج، أأنت الممتن على أمير المؤمنين بقتل ابن الزبير، وابن
~~الأشعث؟ وكنت المولى غير المستعلى، أما والله لولا أن الله علم أنك أهون
~~خلقه عليه، ما ابتلاك برمي الكعبة، وبقتل ابن ذات النطاقين، ابن حواري رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فأما ابن الأشعث فلعمري لقد استعلى عليك حتى
~~عجعجت، ووالى عليك الهزائم، حتى غوثت.
# PageV01P183
# فلولا أن أمير المؤمنين نادى في أهل اليمن، وأنت في أضيق من القرن فأظلتك
~~رماحهم، وعلاك كفاحهم لكنت مأسورا فيهم، قد أخذ الذي فيه عيناك، ومع هذا
~~فإن نساء أمير المؤمنين قد نفضن العطر عن غدائرهن وبعنه في أعطية أوليائه،
~~وأما ما أشرت به على أمير المؤمنين من قطع لذاته، وبلوغ أوطاره من نسائه،
~~فإن يكن إنما ينفرجن عن مثل أمير المؤمنين فغير مجيبك إلى ذلك، وإن كن إنما
~~ينفرجن عن مثل ما انفرجت به أمك البظراء، من ضعف الغريزة، وقبح المنظر، في
~~الخلق والخلق يا لكع، فما أحقه أن يقتدي بقولك، قاتل الله الذي يقول، وسنان
~~غزالة الحرورية بين كتفيك:
# أسد علي وفي الحرب نعامة %~% ربداء تنفر من صفير الصافر
# هلا برزت إلى غزالة في الوغى؟ %~% أم كان قلبك في جناحي طائر
# صدعت غزالة قلبه بفوارس %~% تركت نواظره كأمس الدابر
# ثم أمرت جارية لها فأخرجته، فلما دخل على الوليد، قال: ما كنت فيه يا أبا
~~محمد؟ قال: والله يا أمير المؤمنين ما سكتت حتى كان بطن الأرض أحب إلي من
~~ظهرها.
# إنها ابنة عبد العزيز بن مروان
# 312- حدثني محمد بن سلام، قال: " هنأ رجل رجلا في مجلس الحسن بمولود، فقال:
~~هناكه الله، وهناهوك حتى تكون كه ويكون كك، فقال الحسن: " والله ما يبالي
~~رجل، أطمطم بالفارسية، أم تكلم بمثل كلامك
# 313 - حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي، عن عبد الله بن أبي عبيدة بن ms207 محمد بن عمار
~~بن ياسر، قال
# : دخل عمرو بن معد يكرب الزبيدي على عمر بن الخطاب، وعنده الربيع بن زياد، وشريك بن الأعور 
# الحارثيان، فسلم عليه، ثم قال: يا أمير المؤمنين، أأبرام بنو مخزوم؟ قال:
~~«وما ذاك يا أبا ثور» ؟ قال: دخلت على خالك أبي سليمان يعني خالد بن
~~الوليد، فأتاني بثور وقوس وكعب، فأطعمنيه.
# فقال عمر: «إن في ذلك لسعة» .
# فقال: يا أمير المؤمنين، لك أو لي، قال: «بل لي ولك» .
# قال: كلا يا أمير المؤمنين، فلقد رأيتني آكل الجدعة حتى أنقها عظما عظما،
~~وأشرب التبن من اللبن، رثيئة وصريفا.
# قال: فنظر عمر إلى الربيع بن زياد كالمتعجب من قوله.
# PageV00P000
# فقال الربيع: يا أمير المؤمنين إنه لكذاك، وإن الخيل لتتقي ذراه إذا كان
~~بين الصفين وانتعلت الخيل الدماء، على أنه قد نقص إلنا، وقطع أواصرنا، فقال
~~عمرو: يا أمير المؤمنين، جاورت هذا الحي من بني الحارث بن كعب عشرين سنة
~~فمشوا إلي بالضراء، ودبوا إلي الخمر، فلما بدت لي ضباب صدورهم، وحسك
~~قلوبهم، أوجرتهم أمر من نقيع الحنظل، فقال شريك بن الأعور: يا أمير
~~المؤمنين، إن هذا أعجزنا لما أخذته أنيابنا، وكلمته أظافرنا.
# فقال عمرو: إليك يابن الأعور، فإني لا أجلس على الدبر، ولا أغمز غمز
~~التين، ولا يقعقع لي بالشنان.
# قال: فلما خشي عمر أن يتفاقم الأمر بينهم، ويخرجوا إلى ما هو أعظم من
~~هذا.
# قال: " إيها عنكم الآن.
# فأقبل على عمرو، فقال: يا أبا ثور، لقد حدثت عن نفسك بمأكل ومشرب، ولقد
~~لقيت الناس في الجاهلية والإسلام، فأخبرني: هل صدفت عن فارس قط "؟ قال: يا
~~أمير المؤمنين، قد كنت أكره الكذب في الجاهلية وأنا مشرك، فكيف إذ هداني
~~الله للإسلام؟ ولقد قلت ذات يوم لخيل من بني أسد: هل لكم في الغارة؟ قالوا:
~~على من؟ قلت: على بني البكاء.
# قالوا: مغار بعيد، على شدة كلب وقلة سلب.
# قلت: فعلى من؟ قالوا: على هذا الحي من كنانة، فإنه بلغنا أن رجالهم خلوف.
# فخرجت في خيل حتى انتهيت إلى ms208 واد من أوديتهم، فدفعت إلى قوم سراة.
# فقال عمر: «وما أدراك أنهم سراة» ؟ قال: انتهيت إلى قباب عظيمة من أدم،
~~وقدور مثفأة، وإبل وغنم.
# فقال عمر: «هذا لعمري علامة اليسر» .
# وقال عمرو: فانتهيت إلى أعظمها قبة.
# فأكشفها عن جارية مثل المهاة، فلما رأتني ضربت يدها على صدرها، وبكت.
# فقلت: ما يبكيك؟ قالت: ما أبكي لنفسي ولا على المال.
# فقلت: علام تبكين؟ قالت: على جوار أتراب لي، قد ألفتهن، وهن في هذا
~~الوادي.
# قال: فهبطت الوادي على فرسي، فإذا أنا برجل قاعد يخصف نعلا له، وإلى
~~جانبه سيف موضوع، فلما رأيته علمت أن الجارية قد خدعتني، وماكرتني.
# فلما رآني الرجل قام غير مكترث، ثم علا رابية، فلما نظر إلى قباب قومه
~~مطرحة، حمل علي وهو يقول:
# قد علمت إذ منحتني فاها %~% ولحقتني بكرة رداها
# أني سأحمي اليوم من حماها %~% يا ليت شعري ما الذي دهاها
# قال: فقلت مجيبا له:
# عمرو على طول السرى دهاها %~% بالخيل يزجيها على وجاها
# حتى إذا حل بها احتواها ثم حملت عليه وأنا أقول:
# أنا ابن عبد الله محمود الشيم %~% مؤتمن الغيب وفي بالذمم
# PageV01P185
# من خير من يمشي بساق وقدم فحمل علي وهو يقول:
# أنا ابن ذي الأقيال أقيال البهم %~% من يلقني يود كما أودت إرم
# أتركه لحما على ظهر وضم قال: فاختلفنا ضربتين، فأضربه أحذر من العقعق،
~~ويضربني أثقف من الهر، فوقع سيفه في قربوس سرجي فقطع القربوس، وعض بكاثبة
~~الفرس، فوثبت على رجلي قائما، وقلت: يا هذا، ما كان ليلقاني من العرب إلا
~~ثلاثة: الحارث بن ظالم للسن والتجربة، وعامر بن الطفيل للشرف والنجدة،
~~وربيعة بن مكدم للحياء والبأس، فمن أنت، ثكلتك أمك؟ قال: بل من أنت، ثكلتك
~~أمك؟ قلت: أنا عمرو بن معديكرب، قال: وأنا ربيعة بن مكدم.
# قلت: فاختر مني إحدى ثلاث خصال: إما أن نضطرب بسيفينا حتى يموت الأعجل
~~منا، وإما أن نصطرع، فأينا صرع صاحبه قتله، وإما المسالمة.
# قال: ذاك إليك.
# فاختر.
# قلت: إن بقومك إليك حاجة، وبقومي إلي حاجة، والمسالمة ms209 خير لي ولك.
# ثم أخذت بيده فأتيت به أصحابي، وقلت لهم: خلوا ما بأيديكم، فلوا رأيتم ما
~~رأيت لخليتم وزدتم.
# سلوني عن فرسي ما فعل.
# قال: فتركنا ما بأيدينا وانصرفنا راجعين "
# 314 - حدثني محمد بن الضحاك الحزامي، قال: حدثني أبي، عن عبد الرحمن بن أبي
~~الزناد، عن إبراهيم بن يحيى بن زيد بن ثابت، عن أبي بكر بن معمر بن عبد
~~الله بن زيد بن خارجة بن زيد بن أبي زهير أخي بني الحارث بن الخزرج، عما
~~تكلم به جده زيد بن خارجة بعدما مات وعظا , قال: قال: " أيها الناس،
~~أنصتوا.
# ثم قال
# : الله أكبر، أحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، في الكتاب الأول، صدق صدق، ثم قال: 
# جيفتان قد أصلتا، وهما يرجوان رحمة الله، أبو بكر صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم، الضعيف جسمه، القوي في نفسه، وعمر بن الخطاب أقوى
~~الرجال، القوي الأمين، الذي لا يبالي في الله لومة لائم، ثم ذكر عثمان، ثم
~~قال: أميركم اليوم، له عليكم السمع والطاعة، اسمعوا وأطيعوا أيها الناس،
~~أقبلوا على أميركم، ثم أعاد ذكر عثمان بن عفان، أميركم، له عليكم السمع
~~والطاعة، أنتم على منهاج عثمان بن عفان، اسمعوا له وأطيعوا، اللين يعافي
~~الناس، وينفق المال، فمن تولى فلا يعهدن.
# ثم قال: بئر أريس وما بئر أريس.
# ثم ذكر الصحيفة التي كتب بها عمرو بن أبي العاص الثقفي إلى عثمان قبل أن
~~يأتي خبره عن فتح فتح الله للمسلمين، ونصره إياهم.
# ثم قال: إنما كان الناس سواء، ولكنما يفضل بين الناس أعمالهم.
# PageV00P000
# وقال: جيء بالنبيين والشهداء، يرى مع كل نبي أمته جثيا.
# وقال: هذه الجنة وهذه النار.
# ثم قرأ من القرآن آيات: {كلا إنها لظى نزاعة للشوى تدعو من أدبر وتولى}
~~[المعارج: 15 - 17] وقال: جاءت الفتنة ثم ذكر الشهداء، ثم كبر: فقال خارجة
~~بن زيد، وسعد بن الربيع، وعبد الله بن رواحة، وخلاد بن سويد، وثابت بن قيس
~~بن شماس، وعبادة بن قيس، وقال: خلت اثنتان، وبقيت ms210 أربع، انفض الناس فلا
~~نظام لهم وأكل قويهم ضعيفهم، وقال الناس: هذا أمر الله، وقامت الساعة "
# قال: وقال إبراهيم: وأخبرتني جدتي أم سعد بنت سعد بن الربيع: أنها كانت
~~عند زيد بن خارجة حين توفي، وحين تكلم بهذا الكلام، فأخبرتني ببعض ما
~~أخبرني أبو بكر بن معمر، ولم تع ذلك كله.
# قال عبد الرحمن: وكان أبو الزناد يحدث نحو حديث إبراهيم بن يحيى، إلا أن
~~أبا الزناد كان يقول: صدق صدق.
# وكان يقول: كنا أخوة ثلاثة، جيفتان قد أصلتا، والثالثة ينتظر رحمة ربه،
~~وإنه كان يقول: فمن خالفه فلا يعهدن به، وأنه كان يقول: يا عبد الله بن
~~رواحة، هل رأيت لي خارجة وسعدا، ثم كبر، فكأنه رآهم، فقال: هذا فلان وفلان،
~~للنفر الذين سماهم إبراهيم وإنه كان يقول: جاءت الفتنة كأنها قطع الليل.
# وأنه كان يقول: كان أمر الله قدرا مقدورا، لا أعلمه إلا رددها ثلاثا،
~~وأنه كان يزيد في صفة عمر، أن يقول: الذي يمنع الناس أن يأكل قويهم ضعيفهم،
~~وأنه كان يقول: مضت أربع وبقيت ثمان 
# 315- قال: قال أبو الزناد: " توفي في ذلك
~~الزمان بعد وفاة زيد رجل آخر، فكبر فيما بلغنا، بعد وفاته، فاستمعوا له.
# فقال: صدق زيد بن خارجة.
# لم يبلغنا أنه زاد على ذلك.
# وتوفي رجل ثالث، فقال فيما بلغني: لقيت ربي، ولقيني بروح وريحان، وربا
~~غير غضبان، والأمر أيسر مما تظنون، فلا تغتروا
# 316- حدثني ميمون الحضرمي، قال: " أردت الحج، فقالت لي امرأة كنت أتحدث إليها:
~~أقم فطف ببيتي سبعة أشواط كما يطوفون بالبيت، واركض بعيرك به كما يركضون
~~إبلهم، واحلق رأسك كما يحلقون رءوسهم، وارم جارتنا التي تسعى بنا كما يرمون
~~الجمار، وقبلني كما يقبلون الركن، قال: ففعلت، فقلت في ذلك:
# قد كنت أجمعت حج البيت أطلبه %~% والقلب عن حج ذاك البيت مشتجر
# أرى خلافا ذهاب البيت أطلبه %~% وههنا بيت جمل ما له ستر
# لله سبعة أطواف أطوف به %~% كما يطوفون شدا لست أقتصر
# ورمي جارتها جهدي كرميهم %~% رؤس الجمار التي ترمى وتبتدر ms211
# PageV01P187
# فسوف أحلق رأسي مثل حلقهم %~% حتى يكروا ورأسي ما له شعر
# وسوف أركض نضوي مثل ركضهم %~% حتى يكروا وهو مستنقص دبر
# كانت مناسكهم تقبيلهم حجرا %~% ومن يقبلك لا يعرض له حجر
# لو كان أدركها عثمان أو عمر %~% ما حج غيرك عثمان ولا عمر
# قال: فلقيني أبو بكر بن محمد بن موسى بن عمران البكري، فقال: ما حملك
~~رحمك الله على أن أخرجت أبا بكر مما أدخلت فيه الشيخين؟ قال: قلت: يرحمك
~~الله، إني لم أخرجه مما يتنافس الناس فيه
# 317- حدثني محمد بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم، قال: حدثني عبد العزيز بن
~~عمران، قال: " كنت مع أبي باليمامة، وقد وفد على السري بن عبد الله،
~~فأنشدنا ابن هرمة:
# هجوت الأدعياء فناصبتني %~% معاشر خلتها عربا صحاحا
# فقلت لهم وقد نبحوا جميعا %~% علي فلم أجب لهم نباحا
# أأنتم منهم فأصد عنكم %~% وأنسبكم لنسبتهم صراحا
# وإلا فاحمدوا رأيي فإني %~% أزحزح عنكم الابن القباحا
# وحسبك تهمة لصحيح قوم %~% يمد على أخي سقم جناحا
# 318- حدثني هارون بن عبد الله بن عبد الله الزهري، عن رجل قد أسماه نسيته كان
~~مع السري بن عبد الله، قال: كان السري بن عبد الله، يقول: لوددت أن ابن
~~هرمة أتاني، فأقول له: لو كتبت إليه، فيقول: أكره أن يكلفني ما لا أطيق،
~~فكتبت أنا إلى ابن هرمة، فأبى أن يأتيه إلا أن يكتب إليه، ثم غلب صبره،
~~فشخص إليه، فلما قدم دخلت على السري، فأخبرته فسر بذلك، وأذن للناس فدخل
~~عليه ابن هرمة، وكان ذميما، فقعد وقعد راويته ابن زبنج، وكان جميلا وسيما.
# فقال له ابن هرمة: إني قد مدحتك أصلحك الله.
# فأنشد.
# فقال: هذا ابن زبنج ينشد.
# فأنشد ابن زبنج، فقال له: مرحبا يا أبا إسحاق، ما حاجتك؟ قال: جئتك عبدا
~~مملوكا.
# قال: بل حر كريم.
# قال: ما تركت لي مالا إلا رهنته، ولا صديقا إلا كلفته.
# قال: حتى كان لي ريان وغالب، وهما مالان عظيمان، جعل السلطان غلتهما
~~لصدقات النبي صلى الله عليه وسلم، ينفق عليها، فما ms212 يخرج يطعمه الناس.
# قال: وكم دينك؟ قال: سبع مائة دينار.
# قال: هو علي.
# قال: فمكث ابن هرمة أياما، ثم قال لي: لقد غرضت.
# فقلت: قل شعرا تذكر فيه غرضك، وأنشده إياه، فقال:
# إن الحمامة في نخل ابن هداج %~% هاجت فؤاد سقيم القلب مهتاج
# أما مخبر أن الغيث قد نتجت %~% منه عشار تماما غير إخداج
# شقت سوائفها بالفرش من ملل %~% إلى الأعارف من حزن وأولاج
# وقال فيها:
# هاج العيي إلى شوق فهيجني %~% فعجت من قلب ماض غير منعاج
# PageV01P188
# وابن الزبنج مما قد يهيجني %~% بحلق منتحب بالليل نشاج
# فأمر له بدينه، وأمر له بمال غير ذلك، أراه إن شاء الله ألف دينار.
# 319 - 
# حدثني إبراهيم بن حمزة، عن المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، عن عبد الله
~~بن عمرو بن حفص، عن عبيد الله بن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي
~~صلى الله عليه وآله، أنه قال
# : «ما أسكر كثيره فقليله حرام»
# 320 - 
# حدثني إسماعيل بن أبي أويس، عن عبد العزيز بن المطلب، عن موسى بن عقبة،
~~عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أنه قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم
# : «كل مسكر حرام، وكل مسكر خمر»
# 321- حدثني أخي هارون بن أبي بكر، عن محمد بن المغيرة بن إسماعيل
# المخزومي، عن عمر بن أبي بكر المؤملي، عن سعيد، عن عبد العزيز التنوخي
~~القاضي، عن عبيد الله بن عرفجة الواشجي من الأزد من أهل حمص، قال: " كنت
~~فيمن كان يحرس خشبة عبد الله بن الزبير، فدارت علي النوبة ليلة، فبينا أنا
~~بين النائم واليقظان، إذا رجل يهمس همسا خفيا حتى وقف واضعا يده عليها،
~~فاعتمد ساعة، ثم قال: السلام عليك يا أمير المؤمنين، ورحمة الله وبركاته،
~~عوضك الله الجنة من قتلتك، وأثابك سوء مثلتك، فقد كنت للحق إماما، تجمع بين
~~طرفي ليلتك الصنبرة قائما، وبين طرفي يومك القائظ صائما، تغضب في الله،
~~وترضى له، حدبا شفيقا، تنفس كل خطة مربة، وتحبس السرب دون الكلأ الوبيل، إن
~~رتع لم ms213 تذعره، وإن سكن لم تنفره، وإن بغا كنت له مرتادا، ترامه ويرامك على
~~ذلك، ما كنا وكنت حتى قعد بنا جدنا، ونابك جدك {مع الذين أنعم الله عليهم
~~من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا} [النساء: 69]
~~قال: ثم ولى واندفع يقول:
# أألحق أم لا إن خير خيارنا %~% صريع على أيدي العداة ينفل
# تهاداه ذؤبان العشائر بينها %~% ويفري له بالفأس جذع مرقل
# أطودا منيفا مشمخرا ممردا %~% رسا أصله بالأرض لا يتحلحل
# علوتم به جذعا ليعرف إنما %~% يبان الذي يخفى ولا يتأمل
# فلولا جزاء الله كلا بفعله %~% لعاش وأوديتم ولله موئل
# فلله عينا من رأى مثل خيرنا %~% قتيلا وهادى الناس عرفا جبأل
# قال: فاتبعته حتى أخذته، فقلت له: من أنت؟ قال: رجل من قريش، ثم أنا ابن
~~أبي ثور العامري، فإن لم تكونوا رويتم يا أهل الشام من دمائنا، فاشربوا ما
~~بدا لكم.
# PageV00P000
# قال: قلت: إنك لمستميت! قال: فهل إلى المنية من سبيل؟ قال عبيد الله بن
~~عرفجة: فوالله ما منعني من قتله إلا الإبقاء على نفسي
# 322 - حدثني محمد بن الحسن المخزومي، قال: حدثني محمد بن موسى بن سلمة مولى
~~منبوذ، قال: " عزل عثمان بن عفان عمرو بن العاص عن مصر، واستعمل عليها عبد
~~الله بن سعد بن أبي سرح، فدخل عمرو المدينة، فدخل على عثمان، فقال له
~~عثمان: كيف تركت عبد الله بن سعد؟ قال: تركته أميرا على عمله، جاهلا بنفسه،
~~وليس ذلك بشر عمالك، قال: شتمتنا يا عمر، قال: إن المعزول غضبان ولا أحسبني
~~فعلت، فقال له عثمان: يا أبا عبد الله، إن الناس قد كثروا علي فاخرج حتى
~~تعذرني عندهم.
# فخرج عمرو، فصلى مع الناس العصر، فلما سلم الإمام قام إلى المحراب، فحمد
~~الله وأثنى عليه، ثم قال: يا أصحاب محمد، يا معاشر المهاجرين والأنصار إن
# منكم لمن سبقني فرأى قبلي، ورأيت بعده، والله ما رأيت خصاصة إلا ألصقها رسول الله صلى الله 
# عليه وسلم بنفسه وأهل بيته دون المسلمين، ولا رأيت خيرا قط إلا عم به ms214
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين، أو كذاك ذاك، وقد رأيتموه؟ قالوا:
~~اللهم نعم، فجزاه الله عن هذه الأمة خيرا.
# قال: ثم وليكم أبو بكر، فسار بسيرته، وحذا حذوه، وسلك سبيله، وشمر في أمر
~~الله، حتى قبضه الله إليه، في خلق ثويب، ما له رداء، أفكذاك ذاك، وقد
~~رأيتموه؟ قالوا: اللهم نعم، فرحمه الله، وجزاه عن الأمة خيرا.
# قال: ثم وليكم من بعده ابن حنتمة، عمر بن الخطاب، رحمه الله، فبعجت له
~~الأرض أمعاءها، وفلذت له كبدها، ونكتت له مختها، وأبرزت له شحمتها، وتزينت
~~له بزخرفها، وأمطرت عليه جودا، وولدت له تماما، فدرت له غزرا، فقبض منها
~~قبضا، ومص ثديها مصا، ومشى في ضحضاحها، وتنكب غمرتها مشمرا إزاره حتى خرج
~~منها، وما ابتلت قدماه، أو كذاك ذاك.
# وقد رأيتموه؟ قالوا: اللهم نعم، فرحمه الله، وجزاه عن هذه الأمة خيرا.
# قال: ثم وليكم من بعده عثمان، فعرفتم وأنكرتم، وقال وقلتم، تلومونه ويعذر
~~نفسه.
# قالوا: فمه؟ قال: فارفقوا به، فإن الكسير يجبر، وإن الحسير يبلغ، وإن
~~الهزيل يسمن.
# أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم.
# قال: فقيل لعثمان: ما بلغ منك أحد ما بلغ عمرو.
# فلما دخل عليه، قال: يا عمرو، قملت فروتك منذ عزلناك عن مصر.
# PageV00P000
# قال: إنك إمام، ولا يجمل بي شتمك، ولقد قلت بأحسن ما حضرني، ولو حضرني
~~غير ذلك لفعلت "
# 323- حدثني محمد بن سلام، عن أبي اليقظان، قال: لما هرب يزيد بن المهلب وإخوته
~~من حبس الحجاج استجاروا سليمان بن عبد الملك، وهو بفلسطين، فبلغ ذلك
~~الحجاج، فكتب إلى الوليد: يا أمير المؤمنين، إن آل المهلب خانوا مال الله،
~~ولحقوا بسليمان.
# وقد كان بلغ الوليد هرب يزيد وإخوته، فخشي أن يأتي يزيد خراسان، فينقضها
~~عليه، فلما بلغه مكانه عند سليمان أعجبه ذلك.
# وكتب سليمان إلى الوليد: أما بعد، يا أمير المؤمنين، فإن يزيد بن المهلب
~~وإخوته لجئوا إلي، وقد أمنتهم، وخفرتهم، وقد كان الحجاج أغرمهم ستة آلاف
~~ألف درهم، وأدوا منها ثلاثة آلاف ألف، وبقيت ثلاثة آلاف ms215 ألف درهم، فهي علي،
~~والسلام.
# فكتب إليه الوليد: أما بعد، فوالله لا أؤمن يزيد ومن معه حتى تبعث بهم
~~إلي.
# فكتب إليه سليمان: أما بعد، يا أمير المؤمنين، فإنك إن حملتني على أن
~~أبعث بهم، قدمت عليك معهم.
# فكتب إليه الوليد: والله لئن قدمت علي معهم لا أؤمنهم أبدا، فابعث بهم
~~إلي في وثاق.
# قال: فبعث بهم سليمان مع ابنه أيوب.
# وقال لابنه: يا بني إذا أردت الدخول على عمك فادخل أنت ويزيد، في سلسلة،
~~واقرن نفسك معهم ففعل أيوب ذلك.
# PageV01P191
# قال: فلما رأى الوليد ابن أخيه مع يزيد في سلسلة، قال: لقد بلغنا مبلغا
~~شاقا، ثم تكلم أيوب بن سليمان، فقال: يا أمير المؤمنين، نفسي فداؤك، لا
~~تخفر ذمة أخيك، فإنك أحق من منعها، ولا تقطع رجاء من رجا السلامة في جواره
~~لمكانه منك، ولا تذل من أمل العز في الانقطاع إليه بعزة منك، ثم دفع إليه
~~كتاب سليمان، فإذا فيه: أما بعد، يا أمير المؤمنين فوالله إن كنت لأظن لو
~~استجار بي عدو قد نابذك، وجاهدك، فأنزلته، وأجرته، أنك لا تذل جاري، ولا
~~تخفر جواري، على أني لم أجر إلا امرأ مسلما، سامعا مطيعا، حسن البلاء
~~والأثر في الإسلام، وفي طاعتنا، هو وأبوه، وأهل بيته، وقد بعثت به إليك،
~~فإن كنت يا أمير المؤمنين إنما تغزو قطيعتي، وإلا خفار بذمتي، وإلا بلاغ في
~~مساءتي، فقد قدرت إن فعلت، وأنا أعيذك بالله يا أمير المؤمنين، من احتراز
~~قطيعتي، وانتهاك حرمتي، وترك بري وصلتي، فوالله يا أمير المؤمنين، ما تدري
~~ما بقاؤك ولا بقائي، ولا متى يفرق الموت بيني وبينك، فإن استطاع أمير
~~المؤمنين أن لا يأتي علينا أجل الوفاة إلا وهو لي واصل، ولحقي مؤد،
~~ولقرابتي حافظ، وعن مساءتي نازع، فليفعل، فوالله يا أمير المؤمنين، ما
~~أصبحت بشيء من أمور الدنيا بعد تقوى الله أسر مني برضاك وسرورك، وإن رضاك
~~مما ألتمس به رضوان الله، فإن كنت يا أمير المؤمنين تريد يوما من الدهر
~~صلتي ومبرتي وإعظام حقي، فتجاوز ms216 لي عن يزيد وأهل بيته، وكل ما طالبتم به
~~فهو علي، والسلام.
# فلما قرأ الوليد الكتاب، قال: لقد شققنا على أبي أيوب.
# ثم دعا أيوب بن سليمان فقربه وأدناه، ثم تكلم يزيد بن المهلب، فقال: يا
~~أمير المؤمنين إن بلاءكم عندنا، أهل البيت، أحسن البلاء، فمن ينس ذلك فلسنا
~~ناسيه، ومن يكفره فلسنا كافريه، وقد كان من بلائنا، أهل البيت، في طاعتكم،
~~والطعن في أعدائكم في المواطن العظام، وفي المشارق والمغارب، ما المنة فيه
~~علينا عظيمة.
# فقال له الوليد: اجلس، فجلس، فآمنه وكف عنه، وعن أهل بيته، وردهم إلى
~~سليمان.
# وكتب الوليد إلى الحجاج: أما بعد، فإن أمير المؤمنين لم يصل إلى يزيد
~~وإخوته مع سليمان، فلا تعرض لهم، ولا تراجعني فيهم، والسلام
# PageV01P192
# 324 - حدثني العتبي، قال: حدثني أبي، عن هشام بن صالح، عن أبيه، عن سعد القصر،
~~قال: " دخل يعلى بن منية على معاوية بن أبي سفيان، فقال: يا أمير المؤمنين،
~~إني
# هززت ذوائب الرجال إليك، إذ لم أجد معولا إلا عليك، وما زلت أستدل المعروف عليك، وأجعل 
# النهار إليك مطيتي فإذا ألوى بي الليل، فقبض البصر، وعفا الأثر، أقام
~~بدني وسافر أملي، يقودني نحوك رجاء، ويسوقني إليك بلوى، فالنفس مستبطئة،
~~والاجتهاد عاذر، وإذا بلغتك فقط.
# فقال معاوية: احطط عن راحلتك رحلها.
# ثم قال: يا كعب، أعطه ثلاثين ألف درهم، فلما ولى شوال، وليوم الحمل
~~ثلاثين ألفا أخرى، ثم قال: الحق بصهرك عتبة.
# وكان عتبة متزوجا بابنة يعلى.
# قال: فخرج إلى مصر، فلما دخل على عتبة، قال له: أصلحك الله إني سرت إليك
~~شهرين أخوض فيهما المتالف، ألبس أردية الليل مرة، وأسير في لجج السواد
~~أخرى، موقرا من حسن الظن بك، هاربا من دين قد آدني بعد غناء، جدعنا به أنوف
~~الحاسدين، فلم أجد إلا إليك مهربا وإلا عليك معولا.
# فقال: مرحبا وأهلا، إن الدهر أعاركم غنى، وخلطكم بنا، ثم استرد ما أمكنه
~~أخذه، وقد أبقى لكم منا ما لا ضيعة عليكم بعد ما بقيت النعمة علينا، وأنا
~~رافع ms217 يدي ويدك بيد الله.
# ثم قال له: كم أعطاك أمير المؤمنين؟ قال: ستين ألفا، فأمر له بمثلها "
# 325- حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي، قال: حدثني عبد الله بن عبيدة بن محمد بن
~~عمار بن ياسر، قال: دخلت ليلى الأخيلية على مروان بن الحكم، فقال لها
~~مروان: ويحك يا ليلى أكان توبة كما نعت؟ قالت: أصلحك الله، والله ما قلت
~~إلا حقا، ولقد قصرت، وما رأيت رجلا قط كان أربط جأشا على الموت منه، ولا
~~أقل انحياشا حين تحتدم براكاء الحرب، ويحمى الوطيس وتهر الكماة أقرانها،
~~كان والله كما قلت:
# فتى لم يزل يزداد خيرا لدن نشا %~% إلى أن علاه الشيب فوق المسائح
# شجاع إذا الهيجاء شبت مشايح %~% إذا حاد عن أقرانه كل شائح
# تراه إذا ما الموت در بودقه %~% ضروبا طلى أقرانه بالصفائح
# فعاد حميدا لا ذميما فعاله %~% وصولا لقرباه يرى غير كالح
# فقال لها مروان: يا ليلى كيف يكون توبة كما تقولين، وكان خاربا؟ قالت:
~~أصلحك الله، ما كان خاربا ولا للموت هائبا، ولكنه فتى كانت فيه جاهلية، ولو
~~طال عمره وأنسأه الموت لارعوى قلبه، ولقضى من لهو نحبه، ولكنه كما قال ابن
~~عمه سلمة بن زيد بن عبد الله:
# PageV00P000
# لله قوم غادروا ابن حمير %~% أخاهم صريعا بالسيوف البواتر
# لقد غادروا حزما وحلما ونائلا %~% وصبرا على اليوم العماس القماطر
# إذا هاب ورد الموت كل صفندد %~% عظيم الحوايا خيره غير حاضر
# مضى قدما حتى يعامس حميه %~% وجاد بسيب في السنين القواسر
# يرى الجود مالا يحتويه وصبره %~% على الموت حقا فاعتلى كل فاخر
# فقال لها مروان: أبى الله يا ليلى إلا ما أراد، فأعوذ بالله من درك
~~الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء، فوالله لقد هلك توبة، وإن كان لمن
~~فتيان العرب وسباعهم، ولكنه أدركه الشقاء فهلك، وهو ذميم الفعال، وترك
~~لقومه عداوة أخرى الليالي، ثم بعث إلى أناس من بني عقيل، فقال لهم: والله
~~لئن بلغني عنكم أمر أكرهه من أجل توبة لأصلبنكم، على جذوع النخل، فإياكم
~~ودعوى الجاهلية، والتشبه بأهلها، ms218 فإن الله تعالى قد جاء بالإسلام، وهدم ذلك
~~كله، وإن توبة قتل، وكان لله عدوا خاربا، لا يأمن جاره بوائقه، فالحمد لله
~~الذي كفى المسلمين شره، ثم قال:
# مضى لا حميدا يرتجيه صديقه %~% ولا خائفا منه العدو المحارب
# قال أبو عبد الله الزبير: وهذا البيت لابن البرصاء المري، قاله لأحمر بن
~~سالم المري الذي يقول:
# مقل رأى الإقلال عارا فلم يزل %~% يجوب بلاد الله حتى تمولا
# إذا جاب أرضا أو ظلاما رمت به %~% مهامه أخرى عيسه متقلقلا
# ولم يثنه عما أراد مهابة %~% ولكن مضى قدما وما كان مسبلا
# فلما أفاد المال جاد بفضله %~% لمن جاءه يرجو جداة مؤملا
# وأعطى جزيلا من أراد عطاءه %~% وذو البخل مذموما يرى البخل أفضلا
# كئيبا فما يرجا بخير ولا يرى %~% بجود لمن يرجو جداه تفضلا
# فشتان ذو البخل الذميم وذو الندى %~% إذا ذكرا أو نازعا المجد محفلا
# يقال ذميم ليس يرجا فضوله %~% قطوب إذا ما جئته متوسلا
# بداك بلا والبخل منه سجية %~% فما يستطيع الجود إلا كلا ولا
# وذو الجود يعطي ضاحكا متبرعا %~% إذا جاء أمسى للتبرع أجملا
# يرى الحق بذل المال والجود بالندى %~% إذا الباخل الهياب عن ذاك أجبلا
# فلله مفقود جواد بماله %~% لقد مات محمود الفعال مرقلا
# فلا زال يسقى مستهلا سحابه %~% يد الدهر حتى يبعث الله قرملا
# ولا زال مذكورا بخير وصالح %~% حميدا ثناه مجده لم يحلحلا
# ولا زال ذو البخل الضنين بماله %~% ذميما إذا سام الرجال مذللا
# مضى وبقى ما كان حاز لوارث %~% فأعطى ذوي الأرحام يوما وأفضلا
# فقيل جزى الرحمن خيرا أخا الندى %~% ولا زال ملعونا أخا البخل متبلا
# PageV01P194
# قال: فدخل الأحمر بن سالم المري على عبد الملك بن مروان، فقال له: يا
~~أحمر كيف قلت:
# مقل رأى الإقلال عارا فلم يزل %~% يجوب بلاد الله حتى تمولا
# فأنشده، فأصغى إليه مطرقا فلما فرغ، قال له: حاجتك؟ قال: أنت أمير
~~المؤمنين أعلى بالجميل عينا، فافعل ما أنت أهله، فإني لما أوليتني غير
~~كافر.
# فأمر له عبد الملك بعشرة آلاف درهم، وألحقه ms219 في الشرف، فخرج من عند عبد
~~الملك، وهو يقول:
# بكف ابن مروان حييت وناشني %~% إلهي من دهر كثير العجائب
# فأدركني والركن مني مضعضع %~% وقد أشرف الأعداء من كل جانب
# وقالوا هو المري سيد قومه %~% عروق نمته من لؤي بن غالب
# فقلت بحمد الله لا حمد غيره %~% وحمد ابن مروان نجوت وصاحبي
# من الليث إذ نحى إلي بنانه %~% وكان أليما أخذه للمحارب
# فأفلت منه بعدما قد تشبث %~% بشلوي منه موجدات المخالب
# وكان ابن مروان يرأب الثأى %~% ويشعب ما أعيا به كل شاعب
# ويعطي المنى من جاءه متنصفا %~% وفوق المنى ورغبة المتراغب
# وكم لابن مروان على الناس من يد إذا ذكرت لم تخزه في المحاصب
# تدارك دين الله إذ هدد ركنه %~% وأطمع فيه كل نكس وجانب
# بحزم وجد لا يجارى وجدة %~% وصبر على وقع السيوف القواضب
# وحلم عن الجهال إذا شنفوا له %~% وساروا بجمع مطلخم الكتائب
# فنازلهم بالسيف صلتا وناصر %~% من الله إن الله ليس بغائب
# فولى جموع الملحدين وأدبروا %~% كما أدبرت مل الأسد نور الثعالب
# وقوم دين الله مروان وابنه %~% ولم يرجما ما جمعوا بالتكاذب
# هما صدقا الأعداء في مرجحنة %~% تولوا حذار الشرمحي الضباضب
# الشرمحي من الرجال: التام الجميل الكريم.
# ولو وقفوا صاروا حديثا لخلفهم %~% كما حدث الأقوام عن أهل مأرب
# وقام لنا من بعد مروان وابنه %~% بحزم ورأي غير هد موارب
# فدوخ من عادى الإله بصولة %~% يبصبص منها كل خرق محارب
# فلما أنشد عبد الملك، قال: أحسنت، ويحك يا ابن سالم هل كنت هيأت شيئا مما
~~قلت قبل اليوم؟ قال: لا.
# قال: ويحك، فقد أمكنك القول، فلا تكثر، وقليل كاف خير من كثير غير شاف.
# ثم أمر له بخلعة، وأربعة آلاف درهم وحمله.
# فقال: الزم بابي، وإياك وأعراض الناس، فإني أرى لك لسانا لا يدعك حتى
~~يوقعك في ورطة يوما، فاحذر أن يوردك شعرك مورد سوء يصيرك تحت كلكل هزبر أبي
~~شبل يضغمك ضغما لا بقية بعد ضغمه فيك.
# فلم يلبث الأحمر بن سالم أن قدم العراق فهجا الحجاج بن ms220 يوسف، قال في
~~هجائه له:
# PageV01P195
# ثقيف بقايا من ثمود ومالهم %~% أب ماجد من قيس عيلان ينسب
# إذا انتسبوا في قيس عيلان كذبوا %~% وقالوا: ثمود جدكم والفخرنب
# هم ولدوكم غير شك فيمموا %~% بلاد ثمود حيث كانوا وأعذبوا
# وأنت دعي يا ابن يوسف فيهم %~% زنيم إذا ما حصلوا تتذبذب
# فطلبه الحجاج، وأجعل فيه وتقدم إلى سائر عماله أن لا يفلته، فأخذه صاحب
~~هيت، ووجه به مقيدا، فلما أدخل على الحجاج.
# قال: ما جزاؤك عندي إلا أن أعذبك بما اختاره الله لأعدائه من أليم عذابه،
~~فأحرق بالنار.
# وقال الحجاج متمثلا بقول ابن مخلاة الكلبي يهجو همام بن قبيصة النميري،
~~وكان همام ضربه على وجهه ضربة شتر عينه، فلم يزل أشتر حتى مات، فقال:
# بما جرمت كفاك لاقيت ما ترى %~% فلا يبعد الرحمن غيرك هالكا
# غمصت نعيما لم تكن أنت أهله %~% فصادفت ليلا موجه الركن تامكا
# فقضقض ركنا طال ما كان آيبا %~% وأصبح تذروه الرياح سوامكا
# فبعدا لمن يبكيك ما هبت الصبا %~% وسحقا فقد لاقيت ليثا معاركا
# قال أبو عبد الله الزبير: وكان الأحمر بن سالم والعلاء بن عتوارة الليثي
~~مع ابن الزبير، فلما قتل ابن الزبير لحق الأحمر ببشر بن مروان، فطلبه
~~إبراهيم بن عربي فظفر به، فبعث به إلى الوليد بن عبد الملك، فطلب إليه فيه،
~~فأمنه، وأما ابن عتوارة فقتله، بعد ذلك شبيب الحروري مع الحجاج، وكان ابن
~~عتوارة شجاعا وهو الذي يقول:
# ما أبالي إذا لبست سلاحي %~% وركبت الجواد ما قلتما لي
# ما سئمت القتال مذ كنت غرا %~% يافعا لذتي مع الجهال
# أحسب الموت شربة من عقار %~% شعشعت لي بماء عذب زلال
# فانقضت شرتي ولاح بياض %~% واضح عم مفرقي وقذالي
# وتجنيت بعد حسن قوام %~% بعدما كنت رائعا للرجال
# رب قرن رأيته مسلحبا %~% فوق عرنينه سفاه الشمال
# مجلعبا حشوته أزرقيا %~% صادقا وقعه غداة النزال
# 326- أنشدني عمي مصعب بن عبد الله لليلى الأخيلية في قتل عثمان رضي الله عنه:
# قتل ابن عفان الإمام %~% فضاع أمر المسلمينا
# وتشتت سبل الرشاد %~% بصادرين وواردينا
# فانهض ms221 معاوي نهضة %~% تشفي بها الداء الدفينا
# أنت الذي من بعده %~% تدعى أمير المؤمنينا
# 327- أنشدني عمي لحسان بن ثابت في قتل عثمان رضي الله عنه:
# قتلتم ولي الله في جوف داره %~% وجئتم بأمر جائر غير مهتدي
# فلا ظفرت أيمان قوم تظاهرت %~% على قتل عثمان الرشيد المسدد
# 328- وأنشدني أيضا لحسان بن ثابت في قتل عثمان رضي الله عنه:
# فكف يديه ثم أغلق بابه %~% وأيقن أن الله ليس بغافل
# PageV01P196
# وقال لأهل الدار ألا تقاتلوا %~% عفا الله عن كل امرئ لم يقاتل
# فكيف رأيت الله ألقى عليهم العداوة %~% والبغضاء بعد التواصل
# وكيف رأيت الخير أدبر بعده %~% عن الناس إدبار النعام الجوافل
# 329- سمعت سفيان بن عيينة، يقول: " قيل لبعض السلف: أترجو الأجر فيما أحل الله
~~لك؟ قال: نعم، أرأيت لو فعلت شيئا وهو حرام، أكنت تخاف الإثم؟ قال: نعم.
# قال: فارج الأجر فيما أحل لك، كما تخاف الإثم فيما حرم الله عز وجل عليك
~~".
# 330- حدثني عمي مصعب بن عبد الله، قال: سمعت الواقدي، يقول: " كان أبو شريح
~~الخزاعي من عقلاء أهل المدينة فكان، يقول: إذا رأيتموني أبلغ بمن أنكحته أو
~~نكحت إليه السلطان فاعلموا أني مجنون فاكووني، وإذا رأيتموني أمنع جاري أن
~~يضع خشبة في حائطي فاعلموا أني مجنون فاكووني، ومن وجد لأبي شريح سمنا أو
~~لبنا أو جداية فهو له حل فليأكله وليشربه.
# قال الواقدي: وكان له مال بالمدينة فيه ما ذكر فكان الناس يرعون فيه
# 331- حدثني سليمان بن عياش السعدي، قال: حدثني أبو وجزة، قال: " لقيت النسابة
~~البكري بمنى، فسألته فإذا هو أعلم الناس، فقلت له: أي الشعراء أغزل؟ قال:
~~أصدقهم وجدا، الذي إذا سمعت شعره أويت لقائله، أما يقف في سمعك قول حجازيكم
~~عمرو بن عجلان، واستخفه مرة الوجد فهرب، فوقع في أرض بني فزارة، فقال:
# بكى فبكت له أجبال صبح %~% وأسعدت الجبال بها مروت
# حجازي الهوى علق بنجد %~% ضمين ما يعيش ولا يموت
# فتردعه الدبور لها أحيج %~% ويسلمه إلى الوجد المبيت
# كأن فؤاده كفا طريد %~% كأنهما بشاطي البحر حوت
# لهند منك ms222 عين ذات سجل %~% وقلب سوف يألم أو يفوت
# إذا اكتنفا بضرهما سقيما %~% يعادي الداء ليس له مقيت
# 332- وأنشدني للمقنع وهو محمد بن عمير بن أبي شمر الكندي:
# ولا أحمل الحقد القديم عليهم %~% وليس رئيس القوم من يحمل الحقدا
# وليسوا إلى نصري سراعا وإن هم %~% دعوني إلى نصر أتيتهم شدا
# إذا أكلوا لحمي وفرت لحومهم %~% وإن هدموا مجدي بنيت لهم مجدا
# يعيرني بالدين قومي وإنما %~% ديوني في أشياء تكسبهم حمدا
# وكان من أجمل أهل زمانه، وأحسنهم وجها، وأتمهم قامة، فكان إذا كشف وجهه
~~لطم، فكان مقنعا دهره، فسمي بذلك المقنع.
# 333- ثلاث من الجنة: المصيبة والصدقة والمرض.
# وقال: ليس الحليم من ظلم فحلم، وصبر حتى إذا قدر انتقم، ولكن من ظلم فحلم
~~حتى إذا قدر عفا.
# PageV01P197
# وقال: صن عقلك بالحلم، ومروءتك بالعفاف، ونجدتك بمجانبة الخيلاء، ووجهك
~~بالإجمال في الطلب.
# وقال: ما حصنت النعم بمثل المشاورة، ولا اكتسبت البغضاء بمثل الكبر.
# 334- أرى لك أخلاقا حسانا قبيحة %~% فأنت يقينا مثل ما أنا واصف
# سخي بخيل أحمق متظرف %~% جبان شجاع مستقيم مخالف
# كذلك إني عالم بك جاهل %~% كما أن قلبي منكر لك عارف
# تلونت حتى لست أدري من العمى %~% أريح سكون أنت أم أنت عاصف؟
# 335- قال عمر بن العزيز: " اللهم إني أطعتك في أحب الأشياء إليك، وهو التوحيد،
~~ولم أعصك في أبغض الأشياء إليك وهو الكفر، فاغفر لي ما بينهما
# 336 - 
# حدثني علي بن صالح، قال: حدثني جدي، عن هشام بن عروة، قال: " صلى بنا
~~يوما من الأيام عبد الله بن الزبير فوجم بعد الصلاة ساعة.
# فقال الناس: لقد حدث نفسه.
# ثم التفت إلينا، فقال
# : «لا يبعدن ابن هند إن كانت فيه لمخارج لا تجدها في أحد بعده، والله إن كنا لنفرقه فيتفارق 
# لنا، وما الليث الحرب على براثنه، بأجرأ منه، وإن كنا لنخدعه وما ابن
~~ليلة من أهل الأرض بأدهى منه، فيتخادع لنا، والله لوددت أنا متعنا به ما
~~دام في هذا الجبل حجر، وأشار إلى أبي قبيس، لا يتخون له عقل، ولا تنقص ms223 له
~~مرة، فقلنا أوحش والله الرجل»
# 337- حدثني علي بن صالح، قال: حدثني جدي عبد الله، عن هشام بن عروة، أنه كان
~~يصل بهذا: كان والله كما قال بطحاء، وبطحاء رجل من عذرة كان مدح معاوية،
~~فقال:
# ركوب المنابر وثابها %~% معن بخطبته مجهر
# تريع إليه فصوص الكلام %~% إذا خطل النثر المهمر
# ثم يقول: كان والله كما قالت رقيقة، وكانت امرأة من قريش، وأمها بنت أسد
~~عبد العزى أو بنت خويلد بن أسد:
# ألا أبكيه ألا أبكيه %~% ألا كل الفتى فيه
# 338- حدثني أبو ضمرة، قال: حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن، قال: " لقد رأيت
~~مشيخة بالمدينة، وإن عليهم الغدائر وإن عليهم الممصر والمورد، وفي أيديهم
~~المخاصر، وفي أيديهم أثر الحناء في هيئة الفتيان ودين أحدهم أبعد من الثريا
~~إن أريد على دينه
# 339- حدثني محمد بن الحسن، قال: أخبرني هبيرة بن مرة القشيري، قال: " كان لي
~~غلام يسوق ناطحا لي، فكان يرطن بالزنجية بشيء شبه الشعر ولا أعرفه، فجاءنا
~~راع يتفصح.
# فقلت له: تروي ما يقول هذا، وأخبرنا به.
# قال: فإنه يقول:
# فقلت لها إني اهتديت لفتية %~% أناخوا بعجعاج قلائص سهما
# فقالت كذاك العاشقون ومن يخف %~% عيون الأعادي يجعل الليل سلما
# PageV00P000
# 340- أنشدني عمي مصعب لعبد الله بن مصعب:
# قال عثمان زر حبابة بالعرصة %~% تحدث تحية وسلاما
# قلت زرها وائت أم عدي %~% ترتدي ليلة إلينا الظلاما
# ثم نلهوا إلى الصباح ولا نقرب %~% في اللهو والحديث حراما
# وصفوها فلم أزل علم الله %~% إليها مستولها مستهاما
# هل عليها في نظرة من جناح %~% من فتى لا يزور إلا لماما
# حال فيها الإسلام دون هواه %~% فهو هوي ويرقب الإسلاما
# ويميل الهوى به ثم يخشى %~% أن يطيع الهوى فيلقى أثاما
# 341- أخبرني عمر بن أبي بكر المؤملي، عن ابن أبي عبيدة، قال: قال يزيد بن عبد
~~الملك: " زعموا أنه لا يصفوا لأحد عيش يوما.
# ثم قال: لا تخبروني غدا بشيء.
# وجلس مع حبابة، فأكلا ثم أكلت حبابة رمانا فشرقت بحبة فماتت.
# فمكثت ثلاثا لا تدفن، ثم غسلت وأخرجت، فمر يزيد ms224 في جنازتها فلما دفنت،
~~قال:
# فإن تسل عنك النفس أو تدع الصبا %~% فباليأس يسلو عنك لا بالتجلد
# وكل حميم راءني فهو قائل %~% من أجلك: هذا هامة اليوم أو غد
# 342- أنشدني يونس بن عبد الله بن سالم ليزيد بن مارية، مولى الأنصار:
# ورأت عثيمة أنني متبذل %~% نشوان قد أهلكت مالي أجمع
# فتجهمتني ثم كان جوابها %~% ارجع بغيظك ليس فيها مطمع
# إنا قد أطرفنا سواك محدثا %~% سمحا، سجيته مري مرتع
# قد طال ما منيتنا وخدعتنا %~% فاذهب بشعرك فابتغ من تخدع
# حتى متى تهذي بشعرك عندنا %~% قد مل سمعي ليت شعرك ينفع
# تأتي فتخبرنا بأنك شاعر %~% والشعر ليس بنافع للجوع
# اجعل مكان قصيدة هيأتها %~% للقوم أقرن ذا قوائم أربع
# أما الإهاب فقربة تسقيهم %~% واللحم يجعل للقديد ويخلع
# والشحم تحمله جميعا كله %~% فيكون للمصباح شهرا ينفع
# والرأس في كرش فيصبح عندنا %~% فهناك يروى ما تقول ويسمع
# والصوف يجعل في الوسائد نافع %~% وترى الأكارع في الحشيش تزلع
# والقرن تجعله نصابا جيدا %~% فإذا الذي أهديت كل ينفع
# أكثر لهن من الدقيق وزيته %~% والتمر أوصف بالعيال وأشبع
# فتكون فينا سيدا ما زرتنا %~% وترى عثيمة عند قولك تقنع
# 343- حدثني عمي مصعب بن عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثني قدامة بن
~~إبراهيم الجمحي، قال: وحدثني عبد الله بن إبراهيم الجمحي، عن أبيه، عن جده،
~~قال: " حضرت رجلا من ربيعة الوفاة، فقال لابنه: يا بني، إذا حزبك أمر فاحكك
~~ركبتيك بركبة من هو أسن منك ثم استشره.
# PageV01P199
# قال: فمات أبي، فأردت التزويج، فجئت شيخا من قومي، فجلست في ناديه، فلما
~~قام من عنده، قال: ألك حاجة يابن أخي؟ قلت: نعم يا عم، إني أردت التزويج.
# قال: أطويلة النسب أم قصيرته؟ قلت: فوالله ما اخترت ولا أدبت.
# فقال: إني أعرف في العين إذا عرفت، وأعرف في العين إذا أنكرت، وأعرف في
~~العين إذا لم تعرف، ولم تنكر.
# فأما إذا عرفت فإنها تحاوص للمعرفة، وأما إذا أنكرت فإنها تجحظ للنكرة،
~~وإذا لم تعرف ولم تنكر فإنها تسجوا سجوا.
# يا ابن أخي ms225 إياك أن تزوج إلى قوم أهل دناءة، أصابوا من الدنيا غثرة،
~~فتشركهم في دناءتهم، ويستأثرون عليك بدنياهم.
# فقمت وقد اكتفيت 
# 344- سمعت عمي مصعبا، يقول: قال مالك بن أسماء لهند: " أعطني
~~صفة مسوحك.
# قالت: لا أعطيكه تعلمه جواريك ولا حياء لهن، فألح عليها.
# فقالت: ما أخذته إلا من شعرك، حيث تقول:
# أطيب الطيب طيب أم أبان %~% فأر مسك بزنبق مفتوق
# خلطته بعنبر وبند %~% فهو أحوى على اليدين شريف
# قال لي عمي: وهي مسوح أمك
# 345- أخبرني ثابت بن الزبير بن هاشم، قال: " قدم المأمون من خراسان معه بشاعر،
~~فلقيه أبو العتاهية، فقال له أبو العتاهية: من أشعر أنا أو أنت؟ قال: أنت
~~أشعر وأولى بالتقدمة، ووقره، فقال له أبو العتاهية: كم تقول في الليلة من
~~بيت؟ قال: ربما أقمت على القصيدة لا تكون ثلاثين بيتا شهرا.
# قال: فأنا أشعر منك، ربما دعوت الجارية، فأمليت عليها خمس مائة بيت.
# قال: فحمي الخراساني، وقال: لو كنت أرضى مثل شعرك لقلت في ليلة خمسة آلاف
~~بيت.
# قال: مثل أي شعر؟ قال: مثل قولك:
# ألا يا عتبة الساعه %~% أموت الساعة الساعه
# قال: فاستضحك القوم منه
# 346- حدثني محمد بن الحسن المخزومي، قال: " حدثني رجل من إخواني من الزهاد،
~~قال: خرجنا مع رجل من العباد، يقال له: دهثم، والأرض تكاد تخشع لخشوعه،
~~فإذا نحن برجل يضرب عبدا له بسوط، فوعظه دهثم، فقلب السوط، فوضعه بين
~~أذنيه، فأسرعنا ونحن نريد أن نبلغ منه.
# فقال لنا دهثم: مهلا فإني سمعت الله رضي وصية عبد من عبيده حيث قال: {يا
~~بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من
~~عزم الأمور {17} } [لقمان: 17] ، فقد أمرنا بالمعروف ونهانا عن المنكر،
~~فدعوني أصبر على ما أصابني
# PageV01P200
# 347- حدثتني ظبية مولاة فاطمة بنت عمر بن مصعب، قالت: " خرجت أنا ودهية مولاة
~~محمد بن مصعب إلى مسجد الفتح، فوجدنا فيه ابن جندب قد صلى فيه ثم خرج، فقلت
~~له: أي عم.
# فقال:
# وإذا دعونك عمهن فإنه %~% نسب يزيدك عندهن خبالا
# قالت: ms226 وأطلعت له يدي، وقلت له: هذا الذي قلت: يمشي إلى مسجد الأحزاب
~~مختضبا فقالت لي صاحبتي: أطمعته في الدنيا والله فينا.
# قلت لها: إنما يطمع في أهل الشر.
# قالت: فصلينا ثم خرجنا، فوجدناه قد عرض يديه على باب المسجد، وقال:
# أي من يجمع المواسم أنتم %~% حدثينا حقا ولا تكذبينا
# قالت: قلت له:
# نحن من ساكني العراق وكنا %~% قبلها قاطنين مكة حينا
# قال: ألا تجلسن تحدثن ونحدثكن، كما قال:
# رطب السؤال له نعلان من بقر %~% حلو المزاحة معسول الأماثيل
# قالت: فأبينا فذهبنا
# 348- حدثني أبو الحسن المدائني، قال: لما كانت سنة اثنتين وسبعين استشار عبد
~~الملك بن مروان عبد الرحمن بن زيد الحكمي في المسير إلى العراق، ومناجزة
~~مصعب بن الزبير، فقال: يا أمير المؤمنين، قد واليت بين عامين تغزوهما، وقد
~~خسرت خيلك ورجالك، وعامك هذا عام جدب، فأرح نفسك وجسدك، ثم ترى رأيك.
# قال: إني أبادر ثلاثة أشياء: الشام أرض المال بها قليل، وأخاف أن ينفد ما
~~معي، وأشراف أهل العراق قد كتبوا إلي يدعونني إلى أنفسهم، وأهل العراق كلا
~~ولا.
# وثلاثة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد كبروا، ونفدت أعمارهم،
~~فأنا أبادر بهم الموت، أحب أن يحضروا معي.
# ثم دعا يحيى بن الحكم، وكان يقول: من أراد أمرا فليشاور يحيى، فإذا أشار
~~عليه بأمر فليعمل بخلافه.
# فقال: يا يحيى، ما ترى في المسير إلى العراق؟ قال: أرى أن ترضى بالشام،
~~وتقيم بها، وتدع مصعبا والعراق، فلعن الله العراق.
# فضحك عبد الملك، ودعا عبد الله بن خالد بن أسيد فشاوره.
# فقال: يا أمير المؤمنين، قد غزوت مرة فنصرك الله، ثم غزوت الثانية فزادك
~~الله عزا، فأقم عامك هذا.
# فقال لمحمد بن مروان: ما ترى؟ قال: أرجو أن ينصرك الله، أقمت أم غزوت،
~~فاغز عدوك وشمر، فإن الله ناصرك.
# فأمر الناس، فاستعدوا للمسير، فلما أجمع قالت عاتكة بنت يزيد: يا أمير
~~المؤمنين، وجه الجنود، وأقم فليس من الرأي أن يباشر الخليفة الحرب بنفسه،
~~قال: لو وجهت أهل الشام كلهم، ms227 فعلم مصعب أني لست معهم، لهلك الجيش كله،
~~وتمثل:
# ومستخبر عنا يريد بنا الردى %~% ومستخبرات والعيون سواكب
# PageV01P201
# قال: فقدم محمد بن مروان، ومعه خالد بن عبد الله بن خالد بن أسيد، وبشر
~~بن مروان، ونادى مناد، إن أمير المؤمنين قد استعمل عليكم سيد الناس محمد بن
~~مروان، وبلغ مصعب بن الزبير مسير عبد الملك بن مروان، فأراد الخروج، فأبى
~~عليه أهل البصرة، وقالوا: عدونا مطل علينا، يعنون الخوارج، فأرسل إلى
~~المهلب وهو بالموصل، عامله عليها، فولاه قتال الخوارج، وخرج مصعب، فقال بعض
~~الشعراء، وكان مصعب يخرج إلى باجميرا يريد الشام ثم يرجع، وأولها: أبيت يا
~~مصعب إلا سيرا
# أكل عام لك باجميرا %~% تغزو بنا ولا تفيد خيرا
# فأقبل عبد الملك حتى نزل الأخنونية، ونزل مصعب بمسكن إلى جنب أوانا،
~~وخندق خندقا، ثم تحول، ونزل دير الجاثليق، وهو بمسكن، وبين العسكرين ثلاثة
~~فراسخ، ويقال: فرسخان.
# فقدم عبد الملك محمد بن مروان، وبشر بن مروان، كل واحد منهما على جند،
~~والأمير محمد.
# ووجه مصعب على مقدمته إبراهيم بن الأشتر.
# وكتب عبد الملك إلى أشراف أهل العراق يدعوهم إلى نفسه، ويمنيهم، فأجابوه
~~واشترطوا عليه شروطا، وسألوه ولايات، وسأله أربعون رجلا منهم أصبهان.
# فقال عبد الملك: ما أصبهان هذه؟ تعجبا من كثرة من يطلبها.
# وكتب إلى إبراهيم بن الأشتر: لك ولاية ما سقى الفرات إن بايعتني، فجاء
~~إبراهيم بالكتاب إلى مصعب، فقال: هذا كتاب عبد الملك إلي، ولم يخصني بهذا
~~دون غيري من نظرائي، فأطعني فيهم.
# قال: أصنع ماذا؟ قال: تدعو بهم فتضرب أعناقهم.
# قال: أقتلهم على ظن ظننته؟ قال: فأوقرهم حديدا، وابعث بهم إلى أبيض
~~المدائن حتى تنقضي الحرب.
# قال: إذا تفسد قلوب عشائرهم، ويقول الناس: عبث مصعب بأصحابه.
# قال: فإن لم تفعل واحدة من هاتين، فلا تمدني بهم، فإنهم كالمومسة تريد كل
~~يوم خليلا، وهم يريدون كل يوم أميرا.
# وأرسل عبد الملك رجلا إلى مصعب، فقال: أقرئ ابن أختك السلام، وقل له: يدع
~~أن يدعو إلى أخيه، وأدع أن أدعو إلى نفسي، ms228 وأصير الأمر شورى.
# فأتاه فأبلغه فأبى، فقدم عبد الملك أخاه محمد بن مروان، وقال: اللهم انصر
~~محمدا، اللهم إن مصعبا يدعو إلى عبد الله وأدعو إلى نفسي، اللهم انصر خيرنا
~~لهذه الأمة.
# وقدم مصعب إبراهيم بن الأشتر فالتقت المقدمتان، وبين عسكر مصعب وبين ابن
~~الأشتر فرسخ، ودنا عبد الملك فصار بينه وبين عسكر محمد فتناوشوا، فقتل رجل
~~على مقدمة محمد، يقال له: فراس.
# وقتل صاحب لواء بشر، وكان يقال له: أسيد.
# PageV01P202
# فأرسل محمد إلى عبد الملك رجلا، فقال: قل له إن بشرا ضيع لواءه فصير عبد
~~الملك الأمر إلى محمد، وكف الناس، وتواقفوا، وجعل أصحاب ابن الأشتر يهمون
~~بهم، ومحمد يكفهم، فأرسل عبد الملك إلى محمد: ناجزهم.
# فأبى، فرد إليه رسولا آخر يشتم محمدا.
# فأمر محمد رجلا، فقال: قف في ناس من أصحابك، فلا تدعن أحدا يأتيني من قبل
~~عبد الملك.
# فوجه عبد الملك خالد بن عبد الله بن خالد بن أسيد، فلما رأوه أرسلوا إلى
~~محمد: هذا خالد بن عبد الله بن خالد بن أسيد، فقال: ردوه بأشد ما رددتم به
~~من كان قبله.
# فلما كان قرب المساء.
# قال محمد للناس: حركوهم.
# فتهايج الناس، ووجه مصعب إلى إبراهيم عتاب بن ورقاء الرياحي، فعجز
~~إبراهيم بن الأشتر، قال: قد قلت له.
# لا تمدني بأحد من هؤلاء.
# واقتتلوا، وأرسل إبراهيم بن الأشتر إلى الناس، فقال: لا تنصرفوا حتى
~~ينصرف أهل الشام عنكم.
# فقال عتاب: ولم لا ننصرف؟ فانصرف، وانهزم الناس حتى أتوا مصعبا، وصبر
~~إبراهيم بن الأشتر حتى قتل، فلما أصبحوا أمر محمد رجلا، فقال: انطلق إلى
~~عسكر مصعب، فانظر كيف تراهم بعد قتل ابن الأشتر.
# قال: لا أعرف موضع عسكرهم.
# فقال له إبراهيم بن عربي الكناني: انطلق فإذا رأيت النخل فاجعله منك موضع
~~سيفك يعني يسارك، فانطلق حتى تطلع العسكر.
# فمضى الرجل حتى أتى عسكر مصعب.
# ثم رجع إلى محمد، فقال: رأيتهم منكسرين.
# وأصبح مصعب فدنا، ودنا منه محمد حتى التقوا، فترك قوم من أصحاب مصعب
~~مصعبا، وأتوا محمدا، فدنا ms229 محمد، فقال لمصعب: فداك أبي وأمي، إن القوم
~~خاذلوك فأبى.
# فدعا ابنه عيسى، فقال له: انظر ما يريد محمد.
# فدنا فقال: إني لكم ناصح، إن القوم خاذلوكم، ولك ولأبيك الأمان.
# وناشده، فرجع إلى أبيه فأخبره.
# فقال: إني أظن القوم سيفون، فإن أحببت أن تأتيهم فأتهم.
# فقال: لا تحدث نساء قريش أني خذلتك، ورغبت بنفسي عنك.
# قال: فتقدم حتى أحتسبك.
# فتقدم، وتقدم ناس معه، فقتل وقتلوا، وترك الناس مصعبا حتى بقي في سبعة،
~~وجاء رجل من أهل الشام ليحتز رأس عيسى، فشد عليه مصعب فقتله، ثم شد على
~~الناس فانفرجوا، ثم رجع فقعد على مرفقة ديباج، ثم جعل يشد على أهل الشام،
~~فينفرجون عنه، ثم يرجع فيقعد على المرفقة، حتى فعل ذلك مرارا، وأتاه عبيد
~~الله بن زياد بن ظبيان، فدعاه إلى المبارزة، فقال: اغرب يا كلب.
# PageV01P203
# وشد عليه مصعب فضربه على البيضة، فهشمها وجرحه، فرجع عبيد الله، فعصب
~~رأسه، وجاء ابن أبي فروة، مولى عثمان، وكان كاتبا لمصعب، فقال لمصعب: جعلت
~~فداك، فقد تركك الناس، وعندي خيل مقدحة فاركبها وانج بنفسك.
# فدث في صدره، وقال: ليس أنا كالعبد أخيك.
# ورجع ظبيان إلى مصعب، فحمل عليه، وزرق زائدة بن قدامة مصعبا، ونادى: يا
~~لثارات المختار، فصرعه.
# وقال عبيد الله لغلام له ديلمي: احتز رأسه.
# فنزل فاحتزه.
# فحمله عبيد الله إلى عبد الملك.
# وقال يزيد بن الرقاع العاملي، وكان شاعر أهل الشام يذكر قتل مصعب،
~~وإبراهيم ومسلم:
# ونحن قتلنا ابن الحواري مصعبا %~% أخا أسد والمذحجي اليمانيا
# ومرت عقاب الموت منا بمسلم %~% فأهوت له ظفرا فأصبح ثاويا
# قال أبو عبيد الله بن الزبير: وهذا الشعر يروى للبعيث اليشكري.
# وقال عبيد الله بن قيس الرقيات يرثي مصعبا، ويذم أهل العراق من بكر
~~وتميم:
# لقد أورث المصرين خزيا وذلة %~% قتيل بدير الجاثليق مقيم
# فما قاتلت في الله بكر بن وائل %~% ولا صبرت عند اللقاء تميم
# فلو كان قيسيا تعطف حوله %~% كتائب تردي تارة وتحوم
# ولكنه رام القيام فلم يكن %~% بها مضري يوم ذاك كريم
# وقال ms230 ابن قيس الرقيات، أيضا:
# إن الرزية يوم مسكن %~% والمصيبة والفجيعه
# يا ابن الحواري الذي %~% لم يعده يوم الوقيعه
# يا لهف لو كانت له %~% بالدير يوم الدير شيعه
# قال أبو عبد الله الزبير: وقد ذكرنا في كتاب النسب من مراثيه شيئا، ونحن
~~ذاكرون ما لم نذكره في كتاب النسب.
# 349- وقال الحارث بن خالد المخزومي في هجائه بني خالد بن أسيد، ويمدح آل
~~الزبير، ويذكر صبرهم في الحرب:
# هلا صبرتم بني السوداء أنفسكم %~% حتى تموتوا كما ماتت بنو أسد
# حامت بنو أسد عن مجد أولها %~% وأنتم كنعام القاعة الشرد
# 350- وقال سويد بن منجوف السدوسي، من أهل البصرة، يحذر مصعبا أهل الكوفة
~~وغدرهم:
# فأبلغ مصعبا عني رسولا %~% ولا تلقى النصيح بكل واد
# تعلم أن أكثر من تناجي %~% وإن أدنيتهم فهم الأعادي
# 351- وصبر معه من أهل الكوفة إبراهيم بن الأشتر وحده، فقال: الأقيشر:
# سأبكي وإن لم يبك فتيان مذحج %~% فتاها إذا الليل التمام تأوبا
# فتى لم يكن في مرة الحرب خاملا %~% ولا بمطيع في الوغى من تهيبا
# أمال بخوار العنان لجامه %~% وقال لمن خفت نعامته اركبا
# أبان أنوف الحي قحطان قتله %~% وأنف نزار قد أبان فأوعبا
# PageV01P204
# فمن كان أمسى خائنا لأميره %~% فما خان إبراهيم في الحرب مصعبا
# 352- وصبر معه يحيى بن مبشر، أحد بني ثعلبة بن يربوع التميمي حتى قتل.
# فقال أبو السفاح بكير بن معدان بن عميرة بن طارق اليربوعي يرثي يحيى،
~~ويذكر صبره، حين قتل:
# صلى على يحيى وأشياعه %~% رب غفور وشفيع مطاع
# يا سيدا ما أنت من سيد %~% موطأ البيت رحيب الذراع
# قوال معروف وفعاله %~% عقار مثنى أمهات الرباع
# الواضع الشيزى لأضيافه %~% كأنها أعضاد نهي بقاع
# يعدو فلا تكذب شداته %~% كما عدا الليث بوادي السباع
# يجمع حلما وأناة معا %~% ثمت ينباع انبياع الشجاع
# لما جفا المصعب خلانه %~% أدى إليه الليل صاعا بصاع
# من لم يكن ساء فقد ساءني %~% ترك أبينيك إلى غير راع
# إلى أبي طلحة أو واقد %~% وذاك عندي حق عين الضياع
# أبو طلحة وواقد موليان ليحيى كان أوصى إليهما، ms231 وأبو طلحة هذا جد أبي
~~النضر يحيى بن كثير صاحب الحسن البصري، وكان يحيى بن مبشر من بني ربيعة بن
~~حصبة بن أرقم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع.
# وكان من أشراف أهل البصرة وكان خليفة بن حصن الثعلبي صاحب شرط ابن زياد
~~بالبصرة، فلما أتي عبد الملك برأسه لم يعرفه، فسأل عنه أصحابه، فعرفه الحكم
~~بن نهيك الهجيمي، فقال: يا أمير المؤمنين، هذا والله الوفي الكريم، هذا
~~يحيى بن مبشر اليربوعي، فأمر به فأجن، فقال جرير بن الخطفي يرثيه:
# صلى الإله عليك يا ابن مبشر %~% أما ثويت بملتقى الأجناد
# والخيل ساطعة الغبار كأنها %~% قصب يحرق أو رعيل جراد
# ثبت الطعان إذا الكماة أزلها %~% عرق المنون يجلن بالألباد
# مأوى الجياع إذا السنون تتابعت %~% وفتى الطعان عشية العصواد
# 353- وقال سالم بن وابصة الأسدي يمدح محمد بن مروان، ويذكر قتله إبراهيم
~~ومصعبا:
# أبلغ أمير المؤمنين رسالة %~% ليس المحامر كالجواد المسهب
# فاذكر ولا تجعل بلاء محمد %~% والخاذليك لدى الحروب كجندب
# يدعا إذا ما الجيش أحسن أدمه %~% وإذا يكون كريهه لم يندب
# لا تجعلن مؤثلا ذا أسرة %~% ضخما سرادقه وطيء المركب
# يغدو إذا ما الحرب أطفئ نارها %~% ويروح مزهوا عظيم الموكب
# يتخذ السيوف سرادقا %~% يمشي برايته كمشي الأنكب
# فتح الإله بشدة لك شدها %~% ما بين مشرقها وبين المغرب
# لما لقينا أهل مسكن غدوة %~% كالطود في متهول متنكب
# تعدو جيادهم بكل مقصص %~% جدد الثياب وحنظلي مذنب
# ومحززين لحاهم خشبية %~% قتلاهم مجهولة لم تنسب
# PageV01P205
# وإلى ابن مروان الأغر محمد %~% ما بين أشترهم وبين المصعب
# نفسي فداؤك يوم ذلك من فتى %~% يكفي بمشهده مكان الغيب
# 354 - حدثني أبو الحسن بن المدائني، عن عوانة بن الحكم، والشرقي بن القطامي، عن
~~أبي جيان الكلبي، قال: حدثني شيخ من أهل مكة، قال: " لما أتي عبد الله بن
~~الزبير بقتل مصعب بن الزبير أضرب عن ذكره أياما، حتى تحدث به إماء مكة في
~~الطرق، ثم صعد المنبر، فجلس مليا لا يتكلم، فنظرت إليه، فإذا بدو الكآبة
~~على وجهه، وإذا جبينه يرشح ms232 عرقا.
# فقلت لآخر إلى جنبي: ما له، أتراه يهاب المنطق؟ فوالله إنه خطيب أريب،
~~وإنه لتهون عليه دهاة الرجال عند الجدال والنزال فما يهاب؟ قال: أراه يريد
~~ذكر مقتل سيد العرب المصعب، فهو يقطع بذكره، وغير ملوم.
# فقام فقال
# : " الحمد لله الذي له الخلق والأمر، وملك الدنيا والآخرة، يؤتي الملك من يشاء، وينزع الملك ممن 
# يشاء، ويعز من يشاء، ويذل من يشاء.
# ألا وإنه يذلل الله عز وجل من كان الحق معه، وإن كان فردا لا ناصر له،
~~ولم يعزز الله من كان أولياء الشيطان معه، وإن كان في العدد والعدة
~~والكثرة.
# وقال ابن الكلبي: وإن كان الأنام طرا معه.
# إنه أتانا خبر من العراق، أهل الغدر والشقاق، سرنا وساءنا، أتانا أن
~~مصعبا قتل رحمة الله عليه ومغفرته، فأما الذي أحزننا من ذلك، فإن لفراق
~~الحميم لذعة، يجدها حميمه عند المصيبة، ثم يرعوي من بعد ذو الرأي والدين
~~إلى جميل الصبر، وأما الذي سرنا من ذلك فإنا قد علمنا أن قتله شهادة، وأن
~~الله جل ثناؤه جاعل لنا وله ذلك خيرة، إن شاء الله، إن أهل العراق أسلموه
~~وباعوه بأقل ثمن كانوا يأخذون منه، وأخبثه، أسلموه إسلام النعام المخطم
~~فقتل، ولئن قتل لقد قتل أبوه وعمه وأخوه، وكانوا الخيار الصالحين، إنا
~~والله ما نموت حبجا، وما نموت إلا قتلا قتلا، قعصا قعصا بين قصد الرماح،
~~وتحت ظلال السيوف، ليس كما يموت بنو مروان، والله ما قتل منهم رجل في
~~جاهلية ولا إسلام قط.
# إنما الدنيا عارية من الملك القهار، الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد ملكه،
~~فإن تقبل الدنيا علي لا آخذها أخذ الأشر البطر، وإن تدبر عني لا أبك عليها
~~بكاء الخرف المهتر ".
# فقال له رجل من عدوان، من أهل المدينة، يأمره بالصبر والجد في مناهضة
~~عدوه:
# لئن مصعب خلى عليك مكانه %~% لقد عاش عند الناس غير مليم
# وإن مصعب خلاك والحرب بعده %~% فأنت لدى الهيجاء غير سئوم
# PageV00P000
# فشمر إلى الأعداء وانهض بقوة %~% فإنك عند البأس غير ذميم
# وثق ms233 بولي المؤمنين فإنما %~% يحامي على الأحساب كل كريم
# 355- وقال أبو العباس الأعمى في قتل مصعب لما بلغه:
# رحم الله مصعبا إنه مات %~% كريما وعاش فينا كريما
# طلب الملك ثم مات حفاظا %~% لم يعش باخلا ولا مذموما
# ليت من عاش بعده من بني %~% العوام ماتوا وعاش فينا سليما
# لن ترى مثله لدى الدهر ندا %~% أو تزيل الرياح ذروا يسوما
# كم له من يد على الناس بيضاء %~% قد أحيا بها عظاما رميما
# ويد غادرت حريبا سليبا %~% ذا غناء فعاد وغدا لئيما
# وكان أبو العباس يهجو آل الزبير غير مصعب، فإنه كان يمدحه، ويمدح بني
~~أمية، فدخل على عبد الملك بعد قتل مصعب، فسأله عن قوله فيه.
# فقال: اعفني.
# قال: هات فلسنا نتهمك، فأنشده هذه الأبيات، فقال له: صدقت، هو كما وصفت:
# ولكنه رام التي لا ينالها %~% من الناس إلا كل خرق معمم
# أراد أمورا لم يردها إلهه %~% فخر صريعا لليدين وللفم
# 356- وقال رجل من بني أسد بن عبد العزى يرثي مصعبا:
# لعمرك إن الموت منا لمولع %~% بكل فتى رحب الذراع أريب
# فإن يك أمسى مصعب نال حتفه %~% لقد كان صلب العود غير هيوب
# جميل المحيا يرهب القرن درأه %~% وإن عضه دهر فغير قطوب
# أتاه حمام الموت وسط جنوده %~% فطاروا سلالا واستقى بذنوب
# ولو صبروا نالوا الحياة وسؤددا %~% ولكنهم طاروا بغير قلوب
# 357- وقال البعيث بن مرة بن ود بن زيد بن مرة بن سعد بن رفاعة بن غنم بن حبيب
~~بن كعب بن يشكر:
# نحن قتلنا ابن الحواري مصعبا %~% أخا أسد والمذحجي اليمانيا
# وألوت عقاب الموت منا بمسلم %~% فأهوت له ظفرا فأصبح ثاويا
# سقينا ابن سيدان بكأس روية %~% كفتنا وخير الأمر ما كان كافيا
# ومرت على الجبار منا سحابة %~% سقته ذعافيا من الموت قاضيا
# طواغيت هم كانوا الصناديد إذا بدت %~% نواجد حرب تمطر الموت صافيا
# 358- وقال أيضا:
# سقينا بني العوام كأسا مريرة %~% مسكرة أمست عليهم أمرت
# لما اكتسبت أيديهم وصدورهم %~% مرينا لهم حربا عوانا فدرت
# إذا ما رجوا أن تخمد الحرب عنهم %~% شببنا ms234 لهم نيرانها فاستعرت
# بفتيان حرب لقحوها فأصبحت %~% أصابت بني العوام حتى أضرت
# أقمنا لهم سوقا بها قد تسوءهم %~% وقد نبحت منها قريش وهرت
# 359- وقد كان المصعب لما قدم الكوفة سأل عروة بن المغيرة بن شعبة عن الحسين بن
~~علي رضي الله عنهما وقتله، فجعل يحدثه عن ذلك.
# فقال مصعب متمثلا ببيت قاله سليمان بن قته:
# PageV01P207
# إن الألى بالطف من آل هاشم %~% تأسوا فسنوا للكرام التأسيا
# قال عروة: فعرفت أن مصعبا لا يفر أبدا، فكان كذلك.
# 360- ولما أجمع عبد الملك السير إلى مصعب نهته عاتكة بنت يزيد، فأبى عليها،
~~فلما رأت جده في الخروج بكت، فتمثل عبد الملك بشعر كثير:
# إذا ما أراد الغزو لن تثن همه %~% حصان عليها نظم در يزينها
# نهته فلما لم تر النهي عاقه %~% بكت فبكى مما عراها قطينها
# 361- حدثني المدائني: أن زياد بن عمرو العتكي غدر بمصعب، ولحق بعبد الملك،
~~فأقطعه، ولما بلغ عبد الله بن خازم السلمي قتل مصعب.
# قال: أشهده المهلب بن أبي صفرة؟ قالوا: لا، قال: أفشهده عمر بن عبيد الله
~~بن معمر؟ قالوا: لا.
# فقال:
# خذيه فجريه سباع وأبشري %~% بلحم امرئ لم يشهد اليوم إصره
# ثم قال:
# همامان لو دارت رحا الحرب بركها %~% لقاما ولو كان القيام على الجمر
# 362- قال أبو الحكم بن خلاد بن قرة بن خالد السدوسي، عن أبيه، قال: " لما كان
~~يوم السبخة حين عسكر الحجاج بن يوسف يريد شبيبا الحروري، قال له الناس:
~~أصلح الله الأمير، لو تنحيت عن هذه العذرة.
# فقال لهم الحجاج: ما تنحونني إليه أنتن.
# والله ما ترك مصعب لكريم مفرا ثم تمثل بيتا قاله كلحبة العرني:
# إذا المرء لم يغش المكاره أوشكت %~% حبال الهوينى بالفتى أن تقطعا
# 363- وقال أعشى همدان في قتل مصعب، وذكر قصته، وغدر أهل العراق به، واسم
~~الأعشى عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث:
# ألا من لهم آخر الليل منصب %~% وأمر جليل فادح لي مشيب
# أرقت لما قد غالني وتبادرت %~% سواكب دمع العين من كل مسكب
# فقلت وقد بلت سوابق ms235 عبرتي %~% ردائي مقال الموجع المتحوب
# ألا بهلة الله الذي عز جاره %~% على الناكثين الغادرين بمصعب
# جزى الله عنه جمع قحطان كلها %~% جزاء مسيء قاسط الفعل مذنب
# وجمع معد قومه غاب نصرهم %~% غداة إذ عنه ورب المحصب
# جزاهم إله الناس شر جزائه %~% بخذلان ذي القربى الأريب المدرب
# إمام الهدى والحلم والسلم والتقى %~% وذي الحسب الزاكي الرفيع المهذب
# لحى الله أشراف العراق فإنهم %~% هم شر قوم بين شرق ومغرب
# هم مكروا بابن الحواري مصعب %~% ولم يستجيبوا للصريخ المثوب
# دعاهم بأن ذودوا العدى عن بلادكم %~% وأموالكم في كل أبيض مقضب
# فولوا ينادي المرء منهم عشيره %~% ألا خل عنهم لا أبا لك واذهب
# جزى الله حجارا هناك ملامة %~% وفرخ عمير من مناج مؤلب
# PageV01P208
# حجار بن أبجر العجلي كوفي، ومحمد بن عمير بن عطارد الدارمي كوفي.
# وما كان عتاب له بمناصح %~% ولا كان عن سعي عليه بمغرب
# عتاب بن ورقاء الرياحي كوفي.
# ولا قطن ولا ابنه لم يناصحا %~% فتبا لسعي الحارثي المتبب
# ولا العتكي إذ أمال لواءه %~% فولى به عنه إلى شر موكب
# زياد بن عمرو العتكي.
# ولا ابن رويم لا سقى الله قبره %~% فباء بجدع آخر الدهر موعب
# يزيد بن أبي رويم شيباني كوفي.
# وما سرني من هيثم فعل هيثم %~% وإن كان فينا ذا غناء ومنصب
# الهيثم بن الأسود النخعي.
# ولكن على فياض بكر بن وائل %~% سأثني وخير القول ما لم يكذب
# دعا ابن الحواري الهمام إمامه %~% ليمنعه من كل غاو ومجلب
# فأضحى ابن تيم اللات أمنع مانع %~% لجار بلا شك ومأوى المعصب
# فيا سائرا نحو المشاعر لا يني %~% ألا ارفع بهدلاء المشافر تنعب
# ألا وانع خير الناس حيا وميتا %~% إلى أهل بطحاء قريش ويثرب
# فدا لك فاذكر زحفه ومسيره %~% يزجي الخيول مقنبا بعد مقنب
# سما مصعدا بالجيش يسري أمامه %~% إلى بطل من آل مروان محلب
# غزا بجنود الشام يكبد كبدها %~% يجيز إليهم سبسبا بعد سبسب
# فلما توافينا جميعا بمسكن %~% صينا بنوع من غرام معذب
# بمقتل سادات ومهلك ماجد %~% رفيع الروابي محرب وابن محرب ms236
# هو الضيغم النهد الرئيس ابن مالك %~% إذا شد يوما شدة لم يكذب
# أتى مصعبا فقال من كان منهم %~% فعاقب بوقع من بدا لك مرهب
# وشد على الأشراف شدة ماجد %~% وأعناقهم قبل الصباح فضرب
# وإلا فكبكب في السجون سراتهم %~% إلى أن يفيق الناس تصحب وترقب
# ودعني وأهل القريتين أسر بهم %~% وغادرهم في محبس كالمؤدب
# ملام ملح قد أمنت اغتياله %~% وما جاهل بالأمر مثل المجرب
# فقال له سر بالجيوش إلى العدى %~% وناجز وقارع واصدق القوم تغلب
# فإني بحق لست أبدأ مسلما %~% بغدر ففي التقوى وفي الدين فارغب
# فسار إلى جمع ابن مروان معلما %~% فناهضهم والحرب ذات تلهب
# وجاهد في فرسانه ورجاله %~% وأقدم لم ينكل ولم يتهيب
# فلاقى أسيد يوم ذلك حتفه %~% وقطره منا فتى غير جأنب
# أشم نراه عالي الجسم صقعبا %~% وبالسيف مقداما نجيبا لمنجب
# وكادت جموع الشام يشملها الردى %~% غداة إذ فاسمع أحدثك تعجب
# فلما رأى أبناء مروان وقعه %~% بجمعهم ظلوا بيوم عصبصب
# وأدبر عنه الغادر ابن القبعثرى %~% وما كان بالحامي ولا بالمذبب
# غضبان بن القبعثرى شيباني كوفي.
# وقد نقض الصف ابن ورقاء ثانيا %~% وغادره يدعو إلى جانب النبي
# PageV01P209
# فثاب إليه كل أروع ماجد %~% صبور على ما نابه متلبب
# فضارب حتى خر غير موائل %~% إلى جانب منه عزيز ومنكب
# وصرع أهل الصبر في الصف كلهم %~% وأجفل عنه كل وان محوب
# ولما أتى قتل ابن الأشتر مصعبا %~% دعا عندها عيسى فقال له اهرب
# فقال: معاذ الله لست بهارب %~% أأهرب إن دهر بنا حان عن أبي
# فقال: تقدم أحتسبك فأقبلت %~% إليه جموع من كلاب وأذؤب
# فقال لفجار العراقيين أقدموا %~% فولوا شلالا كالنعام المخضب
# وشدوا عليه بالسيوف فلم يرم %~% كليث العرين الخادر المتحرب
# فضاربه يحيى وعيسى أمامه %~% وضارب تحت الساطع المتنصب
# فما برحوا حتى أزارهم القنا %~% شعوب ومن يسلب وجدك يسلب
# فبك فتى دنيا وذا الدين مصعبا %~% وأعول عليه واسفح الدمع وانحب
# لقد رحل الأقوام غدرا وغادروا %~% بمسكن أشلاء الهمام المحجب
# صريع فتى تسفي على وجهه الصبا %~% وريح شمال بعدها ريح أجنب
# وأضحى بدير ms237 الجاثليق ملحبا %~% فلا يبعدن من قتيل ملحب
# سقى الساريات الجون جثمان مصعب %~% وأجلاد عيسى المرتجى صوب صيب
# وفتيان صدق صرعوا ثم حوله %~% على الحق من لا يعرف الحق يرتب
# أمصعب من يحرب ويذمم فعاله %~% فما كنت بالواني ولا المتحرب
# لقد عشت ذا حزم وجود ونائل %~% فيا عجبا لدهرك المتقلب
# ألم تك معطاء الجزيل وناعش %~% الفقير ومأوى كل عاف ومجدب
# وكنا متى نعتب عليك ونلتمس %~% جداك ينلنا من جداك وتعتب
# فقد جاءنا من بعدك المعشر العدى %~% ووال متى ينطق حواليه يغضب
# وإن تلتمس منه الزبادة والجدا %~% ويستمطر المعروف يغضب ويحرب
# وتسمر بلا ذنب أكف غزاتنا %~% وتقطع أيديهم وشيكا ويصلب
# فيا دهرنا من قبل مقتل مصعب %~% ألا ارجع بدنيانا الرفيعة تحصب
# وبالأمن والعيش الذي حل دونه %~% فهذا زمان الخائف المترقب
# فبعدا لقوم أسلموا أمس مصعبا %~% بحد سنان سمهري مذرب
# وللسيف نغشاه ويفري شئونه %~% وكان الحيا للمفلح المتشعب
# ودانوا لطاغ قد أراق دماءهم %~% عسوف صدوق قاسط الفعل مشغب
# وقال لهم ذوقوا جنى ما غرستم %~% ألا رب بان للعمارة مخرب
# 364- كان داود بن قحذم، أحد بني قيس بن ثعلبة، أول من غدر بمصعب من أهل
~~العراق.
# وقال ابن ظبيان:
# يرى مصعب أني تناسيت نابئا %~% لبئس لعمر الله ما ظن مصعب
# فوالله ما أنساه ما ذر شارق %~% وما لاح في شرق من الأرض كوكب
# سطوت عليه ظالما فقتلته %~% فقصرك مني. . . . . . .
# PageV01P210
# 365- حدثني أبو الحسن المدائني، عن ابن عياش، عن أبيه، قال: كتب عبد الملك إلى
~~إبراهيم بن الأشتر وهو مع مصعب كتابا، فأتى به مصعبا قبل أن يقرأه، ففضه
~~مصعب فقرأه.
# فقال: يا أبا النعمان، أو ما تدري ما فيه؟ قال: لا، وما فيه؟ قال: يعرض
~~عليك دجلة وما سقت، أو الفرات وما سقى، فإن أبيت جمعهما لك جميعا.
# قال: ألقى الله تعالى وأنا أجذم! لاها الله إذا.
# فقال مصعب: إن هذا لما يرغب فيه.
# فقال إبراهيم: ما كان عبد الملك من أحد أيأس منه مني.
# وما ترك أحدا ممن معك إلا وقد كتب إليه، فابعث ms238 إليهم، فضرب أعناقهم.
# قال: كيف، ولم أستيقن؟ قال إبراهيم: أما إذا أبيت ذلك فابعث فأوقرهم
~~حديدا، واطرحهم في أبيض كسرى، ووكل بهم من يقوم بأمرهم، فإن ظفرت عفوت، أو
~~عاقبت، وإن كانت الأخرى ضرب أعناقهم.
# قال: أخاف أن يحتجوا علي عند أمير المؤمنين، يقولون: حبسنا وفعل بنا.
# دع هذا عنك يا أبا النعمان، إنه والله ما هو غيري أو غيرك، إما أن
~~تسيروا، وإما أن أسير.
# قال: إني لست بصاحب خيل، إنما صاحب الخيل من كر وفر، وإنما أنا صاحب
~~مزاحفة.
# قال: وكان إبراهيم إذا لقي الحرب كان معه كرسيان، يحمل أحدهما فيجلس
~~عليه، ويقدم الآخر، فإذا زحف القوم جلس على ذا وقدم الآخر.
# فقال له إبراهيم: أنت غدا مقتول بمضيعة.
# فقال مصعب: والله لو لم أجد إلا أقذف بنفسي في البحر بغضا لأهل الشام
~~لفعلت، ولو لم أجد إلا النمل، لقاتلت بهم أهل الشام.
# فتقدم، فلما اصطف الناس مال عتاب بن ورقاء بالخيل فذهب بهم إلى الكوفة،
~~فجعل إبراهيم يقول لرجل رجل: تقدم.
# فيأبون عليه، فتقدم إبراهيم فقاتل حتى قتل، ثم تقدم الصف مصعب فخذله
~~الناس، فقال لحجار بن أبجر العجلي: تقدم يا أبا أسيد، قال: إلى هذه العذرة؟
~~قال: ما تتأخر إليه أنتن.
# ثم أقبل على الغضبان بن القبعثرى، فقال: تقدم يا أبا الشمط.
# فقال: ما أرى ذاك.
# فالتفت إلى قطن بن عبد الله الحارثي، وهو على مذحج وأسد.
# فقال: تقدم.
# قال: أسفك دماء مذحج في غير شيء.
# فقال مصعب: أف لكم.
# ثم أقبل في عدة.
# فلما برز قال زياد بن عمرو العتكي لعبد الملك بن مروان: يا أمير
~~المؤمنين، إن أبا البختري إسماعيل بن طلحة بن عبيد الله كان صديقا لي، وقد
~~خفت أن يقتل، فآمنه.
# قال: هو آمن.
# فأقبل زياد على فرس له.
# PageV01P211
# فقال: يا أبا البختري إلي أكلمك وأسائلك عن شيء، فأقبل، فلما اختلف رأسا
~~فرسيهما وضع يده في منطقته ثم جذبه إليه، فقال إسماعيل: يا أبا المغيرة،
~~أنشدك الله أن تليم اليوم.
# فقال: يا ms239 أبا البختري، إني أضن بك من ذاك.
# ثم انطلق به إلى عبد الملك فأمنه، وأقبل محمد بن مروان وكان على مقدمة
~~عبد الملك، فقال لمصعب: يا ابن عمي، إن أمير المؤمنين يؤمنك على كل مال ودم
~~أصبته.
# قال: أمير المؤمنين بالحجاز.
# ورمي مصعب من كل وجه.
# فأثخن.
# فقال لابنه عيسى: انصرف.
# فقال: لا والله لا تتحدث بذلك النساء.
# قال: فتقدم أحتسبك.
# فتقدم فقاتل حتى قتل.
# ثم أقبل عبيد الله بن زياد بن ظبيان، وقد كان مصعب قتل أخاه النابئ، فدنا
~~من مصعب وقد كان أثخن، فلم يستطع التقدم، فقال لفتيان قومه: شدوا. . . . من
~~ظهري، فتقدم وما يحرك مصعب.
# لما تفرق أهل العراق عن مصعب فلم يثبت معه إلا رجلان من أهل البصرة: يحيى
~~بن مبشر اليربوعي، ومسلم بن عمرو الباهلي، ومن أهل الكوفة: إبراهيم بن
~~الأشتر.
# فقتلوا جميعا، وبقي مصعب وحده في نفر، فقاتل حتى عقر به عير فرس، وصار
~~يقعد على كرسي قد وضع له، حتى يشد على القوم فينفرجون له، ثم يعود إلى
~~الكرسي، فلما رأوا أنهم لا يصلون إليه دثوه بالحجارة، حتى أثخنوه فصرع، فشد
~~عليه عبيد الله بن زياد بن ظبيان فقتله، ثم أتى عبد الملك برأسه، وذلك حيث
~~يقول البجلي:
# نحن قتلنا مصعبا وعيسى %~% نحن أذقنا مضر التبئيسا
# وقد قتلنا منهم رئيسا 
# 366- وتنقص رجل مصعبا عند عبد الملك، فقال: إنه كان
~~شريبا، فقال عبد الملك: «اسكت لا أم لك.
# فلو علم مصعب أن شرب الماء ينقص من مروءته ما شربه» .
# وقال الواقدي: قيل لعبد الله بن عمر: أي بني الزبير أشجع؟ قال: «ما منهما
~~إلا شجاع، وما منهما إلا من مشى إلى الموت وهو يراه» .
# 367- حدثني المدائني، قال: " أذن عبد الملك يوما لخاصته فأخذوا مجالسهم، فأقبل
~~رجل منهم على عيب مصعب بعد قتله، فنظر إليه عبد الملك نظرة كراهة لما قال،
~~وقال: أمسك أما علمت أن من صغر مقتولا صغر قاتله 
# 368- قال المهلب بن أبي صفرة: "
~~أشجع الناس ثلاثة: ابن الكلبية، وأحمر قريش، وراكب البغلة، ms240 فابن الكلبية
~~مصعب بن الزبير، أفرد في سبعة، وأعطي الأمان وولاية العراق، فأبى ومات
~~كريما.
# PageV01P212
# وأحمر قريش عمر بن عبيد الله بن معمر، ما لقي خيلا قط إلا كان في
~~سرعانها، وراكب البغلة عباد بن حصين الحبطي، ما كنا في كربة قط إلا فرجها
~~".
# قال: فقال الفرزدق، وكان حاضرا: ويحك فأين أنت عن عبد الله بن خازم
~~السلمي، وعبد الله بن الزبير؟ قال: ويحك إنما ذكرنا الإنس، فأما الجن فلم
~~نذكرهم.
# 369- حدثني المدائني، عن عوانة بن الحكم، قال: " لما قتل عبد الملك بن مروان
~~عمرو بن سعيد بن العاص أذن للناس إذنا عاما، فدخلوا عليه، وجثة عمرو في
~~ناحية البيت، فلما أخذوا مجالسهم تكلم عبد الملك، فقال: ارموا بأبصاركم نحو
~~مصارع أهل المعصية، واجعلوا سلفهم لمن غبر منكم عظة، ولا تكونوا أغفالا من
~~حسن الاعتبار، فتنزل بكم جانحة السطوة، وتجوس خلالكم بوادر النقمة، وتطأ
~~رقابكم بثقلها المعصية، فتجعلكم همدا رفاتا، وتشتمل عليكم بطون الأرض
~~أمواتا.
# إياي من قول قائل، وسفه جاهل، فإنما بيني وبينكم أن أسمع النعرة، فأصمم
~~تصميم الحسام المطرور، وأصول صيال الحنق الموتور، إنما هي المصافحة
~~والمكافحة، بظبات السيوف، وأسنة الرماح، والمعاودة لكم بسوء الصباح، فتاب
~~تائب، أو هلك خائب، والتوب مقبول، والإحسان مبدول، لمن أبصر حظه، وعرف
~~رشده، فانظروا لأنفسكم، وأقبلوا على حظوظكم، وليكن أهل الطاعة منكم يدا على
~~ذي الجهل من سفهائكم، واستديموا النعمة التي ابتدأتكم برغد عيشها، ونفيس
~~زينتها، فإنكم من ذلك بين فضيلتين، عاجل الخفض والدعة، وآجل الجزاء
~~والمثوبة، عصمكم الله من الشيطان وفتنته ونزغه، وأيدكم بحسن معونته وحفظه،
~~انهضوا رحمكم الله لقبض أعطياتكم، غير مقطوعة، ولا مكدرة عليكم إن شاء
~~الله.
# قال: فخرج القوم من عنده بدارا، كلهم يخاف أن تكون السطوة به
# 370- حدثني أبو عبد الرحمن العتبي، عن أبيه، قال: جلس الوليد بن يزيد بن عبد
~~الملك بن مروان مجلسا في زمان هشام بن عبد الملك، والوليد يومئذ ولي عهد،
~~وحضر معه في المجلس عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن ms241 جعفر بن أبي طالب،
~~فتمازحا ساعة، وتذاكرا الشعر وأيام العرب، حتى أفضى بهما الحديث إلى أن قال
~~الوليد بن يزيد لعبد الله بن معاوية: هل لك يا أبا معاوية إلى المنافرة
~~والمفاخرة في مجلسنا هذا بكلام يحسن إن روي، ويعذب إن حكي؟ فقال عبد الله
~~بن معاوية: فخري فخرك، وذكري ذكرك، وما لأحد منا على صاحبه فضل، ولست آمن
~~أن يخرجنا ذلك إلى ما لا نحبه، ولا نريده.
# PageV01P213
# فقال الوليد: نشدتك بالله أن يعرض هذا في نفسك.
# فإنه غير كائن.
# قال: فافتخر الوليد مبتدئا، فقال: أنا ابن يزيد السيد العميد من أناف
~~ففاق شرفه، وكرم أصله، وطرقه.
# وسهل بابه وكفه، واشتد من الضيم أنفه، هو الذي قسمت منافعه، وعمت صنائعه،
~~وتتابعت وقائعه، كانت إليه تعمد الوفود، وبسياسته تراض الجنود، وبأمره تعهد
~~العهود، وتتضاءل عند رؤيته الأسود.
# ثم لعبد الملك الذي كان إذا سابق الأكفاء سبق، وإذا نطق صدق، ويفري كلما
~~خلق، وتحيي مخائله، إذا ودق، ويرتق إذا فتق، ولا يفتق ما رتق، كان تهزم
~~الجيوش باسمه، وتضل الحلوم في حلمه، ويعيش أهل الرأي بعلمه، ويعدل في حكمه
~~وقسمه، ويعرف فضل أبيه وأمه.
# هو الذي قارع عن الملك ففلج، وأدمج حبل الجماعة فاندمج، وأرتج باب الباطل
~~فارتتج، ولاق به الملك وابتهج.
# ثم لمروان بقية قريش، وتالي القرآن، سما للملك، فذلل صعبه ورد من كل رئيس
~~شغبه، ونفس عن كل مكروب كربه، وأيد الله بالنصر حزبه، وورث الإمامة
~~والخلافة عقبه، كان يستظل بظله، ويفي بعهده، ويجبي المال من حله، ويضعه في
~~أهله، ويعرف هديه في سبله، ثم للحكم الماجد العلم، كان لا تخمد نيرانه، ولا
~~تذم جفانه، ولا تؤمن أضغانه، ولا يقدر شأنه، ثم لأبي العاص، الكريم المحل
~~والعراص، كان يصدر عن رأيه، ويوثق برأيه، ويعاش بحبائه، ويؤمن بغنائه،
~~ويقتاس على بنائه.
# ثم لأمية الذي ولي كل علية، ولد القروم فأنجب، وغالى بالحمد فأرغب، وزوق
~~عليه المجد وطنب، وأروى زنده وأثقب، وبذل ماله فأنهب.
# ثم لعبد شمس فارج كل لبس، لياذ قريش ms242 إذا حصلوا، وحليمها إذا جهلوا،
~~وجبلها إذا زلزلوا، وزعيمها إذا احتفلوا، وربيعها إذا أمحلوا.
# وأفتخر بفتى الفتيان، يزيد بن معاوية، كان سمح السمحاء، ولبيب الألباء،
~~الذي كمل الجود والأصالة والبراعة، ولدته القروم من قضاعة.
# PageV01P214
# ثم لقريع الأنام معاوية بن أبي سفيان من أثمن من في المكارم جوهره، ثم
~~غطى الفاخر مفخره، وبذ أخيار الناس خيره، وزها به سريره، ومنبره، طبعت على
~~الحلم سجيته، وكملت أخلاقه ومروءته، واستوت علانيته وسريرته، ورضيت بسياسته
~~رعيته، وحبر الأشراف عطيته، من طلب فأدرك بثأره، وشمر للحرب بأنصاره، وأخذ
~~الأمر من أقطاره، ثم لصخر معدن النبل والفخر، مفزع قومه إذا رهبوا، وغياثهم
~~إذا أجدبوا، ومدرههم إذا خطبوا، وفارسهم إذا ركبوا، ميسر كل عسير، ورئيس كل
~~كبير، وبدر كل منير، ثم لحرب منفس كل كرب، قائد قومه في الحقائق، وعصمتهم
~~في الوثائق، وحاميهم في المضايق، يعلو على المنازع في خصامه، وتثبت قدمه في
~~مقامه، وتؤثر أمثال كلامه، ويزدحم الناس على طعامه، وتتحدث المواسم بأيامه.
# فلما فرغ الوليد، قال لعبد الله: تكلم.
# فقال: عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب: أنا عبد الله
~~بن معاوية بن عبد الله، أنا ابن البدور الزواهر، والبحور الزواخر، والغيوث
~~المواطر، والليوث الهواصر، الذين برز في الجاهلية شأوهم، وأناف على كل بناء
~~بناؤهم، وكان خير الآباء آباؤهم، أنا ابن الفروع الزكية، والمصابيح المضية،
~~والأشياخ الرضية، الهداة المهدية، ضربوا بأسيافهم على التقى، وأقاموا للناس
~~معالم الهدى.
# واستنقذوهم من الضلالة والردى، ودوخوا صناديد العدا.
# أخرجنا الله من أكرم طينة، واصطفانا من الجواهر المكنونة، واختصنا بالوحي
~~والدينونة، وجعل لنا السنن المسنونة، ينزل وحي الله في أبياتنا، ويمليه
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، على آبائنا وأمهاتنا، تحل الملائكة
~~بعقواتنا، فلنا كل فضل معدود، وسناء محمود، ونحن زين كل مشهود , وغرة كل
~~طارف ومتلود.
# منا خيرة الله المصطفى، ورسوله المجتبى، وأمينه المرتضى، والمؤثر بسدرة
~~المنتهى، صلى الله عليه وسلم، ومنا حمزة أسد الله وأسد رسوله، وحامية
~~المسلمين، وآفة المشركين، وسيد شهداء ms243 العالمين، كان في الجاهلية مهيبا،
~~ولماله وهوبا، وفي الإسلام سباقا خطيبا، وعلى الأعداء أباء صليبا.
# ومنا علي ذو السوابق الباسقة، والمناقب الفائقة، الذي ليست كسابقته
~~سابقة، أقدم قريش سبقا، وأعلمهم علما، وأجودهم فهما، وأرجحهم حلما، وأكرمهم
~~بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نفسا، وأفضلهم ولدا وعرسا، وخيرهم
~~محتدا وجنسا، أصدق العرب بأسا وأشدهم مراسا.
# PageV01P215
# ومنا العباس المفضل بسريرته، المستمر لمريرته، المتحبب إلى عشيرته، كهف
~~قريش إذا استكهفوا، ورءوفهم إذا استرأفوا، وعدلهم إذا استنصفوا.
# ومنا ابنه عبد الله حبر الأحبار، وبر الأبرار، العالم بكل مشكلة، والقائم
~~بكل معضلة.
# ثم أنا ابن معاوية، وارث كل فضيلة، ومصطنع كل جميلة، ومفرج كل جليلة،
~~ومسيل كل جزيلة.
# ثم لعبد الله مشتري الحمد بنواله، والمؤثر على نفسه بماله، والمروي
~~الظماء بسجاله.
# من أنجد ذكره وغار، وغمر جوده البحار، وعم عطاؤه الأمصار، سلك سبيل
~~المروة، وأخذ بأخلاق النبوة، وتقبل سنة الأبوة.
# ثم لجعفر الطيار مع الحسان، والمصارع للأقران، والمظهر للبرهان، والقائم
~~بطاعة الرحمن، أشبه الناس بنبيه خلقا وخلقا، وأقدمهم في الإسلام سبقا،
~~وأحقهم بكل سناء حقا.
# ثم لأبي طالب مدره قريش إذا حشدوا، ورئيسهم إذا عقدوا، وعميدهم إذا
~~اعتمدوا، وفارج كربهم إذا جهدوا، ولد الكرام وولدوه، وأشبه أباه، وأشبهه
~~بنوه.
# ثم لعبد المطلب الواري الزناد، الرفيع العماد، المرغم للأعادي، القائل
~~بالسداد، محتفر زمزم خير الحفائر، وساقي الحجيج فيه بالمفاخر، جمع قريشا
~~بعدما تفرقوا، وقادهم حتى استوسقوا، وبذهم حين نطق ونطقوا.
# ثم لهاشم مطعم الناس في الشتاء والأصياف، ومحل الوفود والأضياف، وملجأ كل
~~هارب ومضاف، والسابق إلى غايات الأشراف.
# أطعم قريشا حين أسنتت، وجاد بماله حين أمسكت، وساهم المهمة لما أضلعت،
~~وقهر بناؤه بناءها لما ابتنت.
# فأنا خير العالمين أشياخا، وأكرمهم أرومة وأسناخا، وأعزهم سيدا بذاخا،
~~وأخصبهم محلة ومناخا، عليهم تنزل الأنباء، وبهم ولفت قريش الأحياء، وأقرت
~~بفضلها الأملاء، وأذعنت الرؤساء، أنا ابن الأعلام للأعلام، وابن سادة
~~الإسلام، ومعدن النبوة والأحكام، وأكرم الإسلام أسلافنا، وأطهر الأطراف
~~أطرافنا، وأعز الأحلاف أحلافنا، يضمحل الفخر عند فخرنا، وينسى ms244 كل ذكر مع
~~ذكرنا، ويصغر كل قدر عند قدرنا.
# قال: فلما فرغا من كلامهما تفرقا
# PageV01P216
### | 
# 371- حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن يزيد، عن عتبة بن أبي لهب، قال: حج
~~عبد الملك في بعض الأعوام، فأمر الناس بالعطاء، فخرجت بدرة مكتوب عليها، من
~~الصدقة، فأبى أهل المدينة من قبولها، وقالوا: أفما كان إعطاؤنا من الفيء؟
~~فقال عبد الملك وهو على المنبر: يا معشر قريش، مثلنا ومثلكم، إن أخوين خرجا
~~في الجاهلية مسافرين، فنزلا في ظل شجرة تحت صفا، فلما دنا الرواح، خرجت
~~إليهما من تحت الصفا حية تحمل دينارا، فألقته إليهما، فقالا: إن هذا لمن
~~كنز، فأقاما عليها ثلاثة أيام، كل يوم تخرج إليهما بدينار.
# فقال أحدهما لصاحبه: إلى متى ننتظر هذه الحية؟ ألا نقتلها فنحفر هذا
~~الكنز فنأخذه؟ فنهاه أخوه، وقال له: ما تدري لعلك تعطب ولا تدرك المال.
# فأبى عليه، فأخذ فأسا معه ورصد الحية حتى خرجت، فضربها ضربة جرحت رأسها
~~ولم يقتلها.
# فثارت الحية فقتلته، ورجعت إلى جحرها، فقام أخوه فدفنه، حتى إذا كان من
~~الغد خرجت الحية معصوبا رأسها، ليس معها شيء، فقال لها: يا هذه إني والله
~~ما رضيت ما أصابك، ولقد نهيت أخي عن ذلك، فهل لك أن نجعل الله بيننا، لا
~~تضريني ولا أضرك، وترجعين إلى ما كنت عليه؟ قالت الحية لا.
# قال: ولم ذلك؟ قالت: إني لأعلم أن نفسك لا تطيب أبدا، وأنت ترى قبر أخيك،
~~ونفسي لا تطيب لك أبدا، وأنا أذكر هذه الشجة، وأنشدهم شعرا للنابغة:
# فقالت أرى قبرا تراه مقابلي %~% وضربة فأس فوق رأسي فاغره
# فيا معشر قريش، وليكم عمر بن الخطاب، وكان فظا غليظا مضيقا عليكم، فسمعتم
~~له وأطعتم، ثم وليكم عثمان، فكان سهلا لينا كريما، فعدوتم عليه فقتلتموه،
~~وبعثنا عليكم مسلما يوم الحرة فقتلتموه.
# فنحن أعلم يا معشر قريش أنكملا تحبوننا أبدا، وأنتم تذكرون يوم الحرة،
~~ونحن لا نحبكم أبدا، ونحن نذكر مقتل عثمان
# 372- ورواه جميع الناس ممن عني بنقل الآثار والسير، عن الحسن البصري: أربع ms245
~~خصال كن في معاوية، لو لم يكن فيه إلا واحدة منهن لكانت موبقة: انتزاؤه على
~~هذه الأمة بالسفهاء حتى ابتزها أمرها بغير مشورة منهم، وفيهم بقايا الصحابة
~~وذوو الفضيلة.
# واستخلافه بعده ابنه يزيد، سكيرا خميرا، يلبس الحرير، ويضرب بالطنابير.
# PageV01P217
# وادعاؤه زيادا، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " الولد للفراش
~~وللعاهر الحجر 
# 373- رواه المدائني، وقد ذكرناه في كلام ابن عباس لأبي موسى،
~~وقوله: إن الناس لم يرتضوك لفضل عندك لم تشارك فيه. . . وذكر في آخره: فقال
~~بعض شعراء قريش:
# والله ما كلم الأقوام من بشر %~% بعد الوصي علي كابن عباس
# أوصى ابن قيس بأمر فيه عصمته %~% لو كان فيها أبو موسى من الناس
# إني أخاف عليه مكر صاحبه %~% أرجو رجاء مخوفا شيب بالياس.
# 374- إن يزيد بن حجية التيمي، شهد الجمل وصفين ونهروان مع علي عليه السلام، ثم
~~ولاه الري ودستبى، فسرق من أموالهما ولحق بمعاوية، وهجا عليا عليه السلام،
~~وأصحابه، ومدح معاوية وأصحابه، فدعا عليه علي، عليه السلام، ورفع أصحابه
~~أيديهم فأمنوا، وكتب إليه رجل من بني عمه كتابا يقبح إليه ما صنع، وكان
~~الكتاب شعرا.
# فكتب يزيد بن حجية إليه: لو كنت أقول شعرا لأجبتك، ولكن قد كان منكم خلال
~~ثلاث لا ترون معهن شيئا مما تحبون: أما الأولى: فإنكم سرتم إلى أهل الشام،
~~حتى إذا دخلتم بلادهم، وطعنتموهم بالرماح، وأذقتموهم ألم الجراح، رفعوا
~~المصاحف، فسخروا منكم وردوكم عنهم، فوالله والله لا دخلتموها بمثل تلك
~~الشوكة , والشدة أبدا، والثانية: أن القوم بعثوا حكما، وبعثتم حكما، فأما
~~حكمهم فأثبتهم، وأما حكمكم فخلعكم، ورجع صاحبهم يدعى أمير المؤمنين، ورجعتم
~~متضاغنين.
# والثالثة: أن قراءكم وفقهاءكم وفرسانكم خالفوكم، فعدوتم عليهم فقتلتموهم.
# ثم كتب في آخر الكتاب بيتين لعفان بن شرحبيل التميمي:
# أحببت أهل الشام من بين الملا %~% وبكيت من أسف على عثمان
# أرضا مقدسة وقوما منهم %~% أهل اليقين وتابعو الفرقان
# PageV01P218
# 375- قال المطرف بن المغيرة بن شعبة: " دخلت مع أبي على معاوية، فكان أبي
~~يأتيه فيتحدث معه، ثم ينصرف إلي فيذكر معاوية وعقله، ms246 ويعجب بما يرى منه، إذ
~~جاء ذات ليلة فأمسك عن العشاء، ورأيته مغتما، فانتظرته ساعة، وظننت أنه
~~لأمر حدث فينا، فقلت: ما لي أراك مغتما منذ الليلة؟ فقال: يا بني جئت من
~~أكفر الناس وأخبثهم، قلت: وما ذاك؟ قال: قلت له وقد خلوت به: إنك قد بلغت
~~سنا يا أمير المؤمنين، فلو أظهرت عدلا، وبسطت خيرا فإنك قد كبرت، ولو نظرت
~~إلى إخوتك من بني هاشم، فوصلت أرحامهم، فوالله ما عندهم اليوم شيء تخافه،
~~وإن ذلك مما يبقى لك ذكره، وثوابه؟ فقال: هيهات هيهات! أي ذكر أرجو بقاءه!
~~ملك أخو تيم فعدل وفعل ما فعل، فما عدا أن هلك، حتى هلك ذكره إلا أن يقول
~~قائل: أبو بكر.
# ثم ملك أخو عدي، فاجتهد وشمر عشر سنين، فما عدا أن هلك حتى هلك ذكره، إلا
~~أن يقول قائل: عمر.
# وإن ابن أبي كبشة ليصاح به كل يوم خمس مرات: أشهد أن محمدا رسول الله فأي
~~عمل يبقى؟ وأي ذكر يدوم بعد هذا لا أبا لك؟ لا والله إلا دفنا دفنا ".
# 376- لما بايع بشير بن سعد أبا بكر، وازدحم الناس على أبي بكر فبايعوه، مر أبو
~~سفيان بن حرب بالبيت الذي فيه علي بن أبي طالب عليه السلام، فوقف وأنشد:
# بني هاشم لا تطمعوا الناس فيكم %~% ولا سيما تيم بن مرة أو عدي
# فما الأمر إلا فيكم وإليكم %~% وليس لها إلا أبو حسن علي
# أبا حسن فاشدد بها كف حازم %~% فإنك بالأمر الذي يرتجى ملي
# وأي امرئ يرمي قصيا ورأيها %~% منيع الحمى والناس من غالب قصي
# فقال علي لأبي سفيان: " إنك تريد أمرا لسنا من أصحابه، وقد عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عهدا فأنا له.
# فتركه أبو سفيان، وعدل إلى العباس بن عبد المطلب في منزله، فقال: يا أبا
~~الفضل، أنت أحق بميراث أخيك، امدد يدك لأبايعك، فلا يختلف عليك الناس بعد
~~بيعتي إياك.
# فضحك العباس، وقال: يا أبا سفيان، يدفعها علي ويطلبها العباس! فرجع أبو
~~سفيان خائبا.
# 377- وذكر محمد ms247 بن إسحاق: أن الأوس تزعم أن أول من بايع أبا بكر بشير بن سعد.
# ، وتزعم الخزرج أن أول من بايع أسيد بن حضير.
# PageV01P219
# 378- فلما بويع أبو بكر أقبلت الجماعة التي بايعته تزفه زفا إلى مسجد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فما كان آخر النهار افترقوا إلى منازلهم، فاجتمع
~~قوم من الأنصار، وقوم من المهاجرين، فتعاتبوا فيما بينهم فقال عبد الرحمن
~~بن عوف: «يا معشر الأنصار، إنكم وإن كنتم أولي فضل ونصر وسابقة، ولكن ليس
~~فيكم مثل أبي بكر ولا عمر ولا علي ولا أبي عبيدة» .
# فقال زيد بن أرقم: " إنا لا ننكر فضل من ذكرت يا عبد الرحمن، وإن منا
~~لسيد الأنصار سعد بن عبادة، ومن أمر الله رسوله أن يقرئه السلام، وأن يأخذ
~~عنه القرآن أبي بن كعب، ومن يجيء يوم القيامة إمام العلماء معاذ بن جبل،
~~ومن أمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم، شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن
~~ثابت، وإنا لنعلم أن ممن سميت من قريش من لو طلب هذا الأمر لم ينازعه فيه
~~أحد: علي بن أبي طالب ".
# 379- فلما كان من الغد، قام أبو بكر فخطب الناس، وقال: «أيها الناس، إني وليت
~~أمركم ولست بخيركم، فإذا أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني.
# إن لي شيطانا يعتريني، فإياكم وإياي إذا غضبت، لا أوثر في أشعاركم،
~~وأبشاركم.
# الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف منكم قوي حتى أرد إليه حقه، والقوي
~~ضعيف حتى آخذ الحق منه.
# إنه لا يدع قوم الجهاد إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع في قوم الفاحشة
~~إلا عمهم البلاء.
# أطيعوني ما أطعت الله، فإذا عصيت الله فلا طاعة لي عليكم.
# قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله» .
# قال ابن أبي عزة القرشي:
# شكرا لمن هو بالثناء حقيق %~% ذهب اللجاج وبويع الصديق
# من بعد ما زلت بسعد نعله %~% ورجا رجاء دونه العيوق
# حفت به الأنصار عاصب رأسه %~% فأتاهم الصديق والفاروق
# وأبو عبيدة والذين إليهم %~% نفس المؤمل للقاء تتوق
# كنا نقول لها علي والرضا %~% عمر وأولاهم بذاك عتيق
# فدعت قريش ms248 باسمه فأجابها %~% إن المنوه باسمه الموثوق
# قل للألى طلبوا الخلافة زلة %~% لم يخط مثل خطاهم مخلوق
# إن الخلافة في قريش مالكم %~% فيها ورب محمد معروق
# 380- روى محمد بن إسحاق: أن أبا بكر لما بويع افتخرت تيم بن مرة.
# قال: وكان عامة المهاجرين وجل الأنصار لا يشكون أن عليا هو صاحب الأمر
~~بعد رسول الله صلى الله عليه وآله، فقال الفضل بن العباس: يا معشر قريش،
~~وخصوصا يا بني تيم، إنكم، إنما أخذتم الخلافة بالنبوة.
# PageV01P220
# ونحن أهلها دونكم، ولو طلبنا هذا الأمر الذي نحن أهله لكانت كراهة الناس
~~لنا أعظم من كراهتهم لغيرنا، حسدا منهم لنا وحقدا علينا، وإنا لنعلم أن عند
~~صاحبنا عهدا هو ينتهي إليه.
# وقال بعض ولد أبي لهب بن عبد المطلب بن هاشم شعرا:
# ما كنت أحسب أن الأمر منصرف %~% عن هاشم ثم منها عن أبي حسن
# أليس أول من صلى لقبلتكم %~% وأعلم الناس بالقرآن والسنن
# وأقرب الناس عهدا بالنبي ومن %~% جبريل عون له في الغسل والكفن
# ما فيه ما فيهم لا يمترون به %~% وليس في القوم ما فيه من الحسن
# ماذا الذي ردهم عنه فتعلمه %~% ها إن ذا غبننا من أعظم الغبن
# قال الزبير: فبعث إليه علي فنهاه وأمره ألا يعود، وقال: «سلامة الدين أحب
~~إلينا من غيره» .
# 381- وكان خالد بن الوليد شيعة لأبي بكر، ومن المنحرفين عن علي فقام خطيبا،
~~فقال: أيها الناس، إنا رمينا في بدء هذا الدين بأمر، ثقل علينا والله
~~محمله، وصعب علينا مرتقاه، وكنا كأنا فيه على أوتار، ثم والله ما لبثنا أن
~~خف علينا ثقله، وذل لنا صعبه، وعجبنا ممن شكك فيه بعد عجبنا ممن آمن به حتى
~~أمرنا بما كنا ننهى عنه، ونهينا عما كنا نأمر به، ولا والله ما سبقنا إليه
~~بالعقول، ولكنه التوفيق.
# ألا وإن الوحي لم ينقطع حتى أحكم، ولم يذهب النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فنستبدل بعده نبيا ولا بعد الوحي وحيا، ونحن اليوم أكثر منا أمس، ونحن أمس
~~خير منا اليوم.
# من دخل في ms249 هذا الدين كان ثوابه على حسب عمله، ومن تركه رددناه إليه، وإنه
~~والله ما صاحب الأمر يعني أبا بكر، بالمسئول عنه، ولا ليختلف فيه، ولا
~~الخفي الشخص، ولا المغموز القناة، فعجب الناس من كلامه.
# ومدحه حزن بن أبي وهب المخزومي، وهو الذي سماه رسول الله صلى الله عليه
~~وآله «سهلا» وهو جد سعيد بن المسيب الفقيه، وقال:
# وقامت رجال من قريش كثيرة %~% فلم يك منهم في الرجال كخالد
# ترقى فلم يزلق به صدر نعله %~% وكف فلم يعرض لتلك الأوابد
# فجاء به غراء كالبدر ضوءها %~% فسميتها في الحسن أم القلائد
# أخالد لا تعدم لؤي بن غالب %~% قيامك فيها عند قذف الجلامد
# كساك الوليد بن المغيرة مجده %~% وعلمك الأشياخ ضرب القماحد
# تقارع في الإسلام عن صلب دينه %~% وفي الشرك عن أحساب جد ووالد
# وكنت لمخزوم بن يقظة جنة %~% يعدك فيها ماجدا وابن ماجد
# إذا ما سما في حربها ألف فارس %~% عدلت بألف عند تلك الشدائد
# PageV01P221
# ومن يك في الحرب المثيرة واحدا %~% فما أنت في الحرب العوان بواحد
# إذا ناب أمر في قريش مخلج %~% تشيب له رءوس العذارى النواهد
# توليت منه ما يخاف وإن تغب %~% يقولوا جميعا حظنا غير شاهد
# 382 - وحدثنا محمد بن موسى الأنصاري المعروف بابن مخرمة، قال: حدثني إبراهيم بن
~~سعيد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، قال: " لما بويع أبو بكر
~~واستقر أمره، ندم قوم كثير من الأنصار على بيعته، ولام بعضهم بعضا، وذكروا
~~علي بن أبي طالب وهتفوا باسمه، وإنه في داره فلم يخرج إليهم، وجزع لذلك
~~المهاجرون، وكثر في ذلك الكلام، وكان أشد قريش على الأنصار نفر فيهم، وهم:
~~سهيل بن عمرو أحد بني عامر بن لؤي، والحارث بن هشام، وعكرمة بن أبي جهل
~~المخزوميان، وهؤلاء أشراف قريش الذين حاربوا النبي صلى الله عليه وآله، ثم
~~دخلوا في الإسلام، وكلهم موتور قد وتره الأنصار.
# أما سهيل بن عمرو فأسره مالك بن الدخشم يوم بدر، وأما الحارث بن هشام
~~فضربه عروة بن عمرو فجرحه يوم بدر، ms250 وهو فار عن أخيه، وأما عكرمة بن أبي جهل
~~فقتل أباه ابنا عفراء، وسلبه درعه يوم بدر زياد بن لبيد، وفي أنفسهم ذلك.
# فلما اعتزلت الأنصار تجمع هؤلاء فقام سهيل بن عمرو، فقال: يا معشر قريش،
~~إن هؤلاء القوم قد سماهم الله الأنصار، أثنى عليهم في القرآن فلهم بذلك حظ
~~عظيم وشأن غالب، وقد دعوا إلى أنفسهم وإلى علي بن أبي طالب، وعلي في بيته
~~لو شاء لردهم، فادعوهم إلى صاحبكم وإلى تجديد بيعته، فإن أجابوكم وإلا
~~قاتلوهم، فوالله إني لأرجو الله أن ينصركم عليهم كما نصرتم به.
# ثم قام الحارث بن هشام، فقال: إن يكن الأنصار تبوأت الدار والإيمان من
~~قبل، ونقلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى دورهم من دورنا، فآووا
~~ونصروا، ثم ما رضوا حتى قاسمونا الأموال، وكفونا العمل، فإنهم قد لهجوا
~~بأمر، إن ثبتوا عليه، فإنهم قد خرجوا مما وسموا به، وليس بيننا وبينهم
~~معاتبة إلا السيف، وإن نزعوا عنه فقد فعلوا الأولى بهم، والمظنون معهم.
# PageV00P000
# ثم قام عكرمة بن أبي جهل، فقال: والله لولا قول رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# : «الأئمة من قريش» ، ما أنكرنا إمرة الأنصار، ولكانوا لها أهلا، ولكنه قول لا شك فيه ولا خيار، 
# وقد عجلت الأنصار علينا، والله ما قبضنا عليهم الأمر ولا أخرجناهم من
~~الشورى، وإن الذي هم فيه من فلتات الأمور ونزغات الشيطان، وما لا يبلغه
~~المنى ولا يحمله الأمل، أعذروا إلى القوم فإن أبوا قاتلوهم، فوالله لو لم
~~يبق من قريش كلها إلا رجل واحد لصير الله هذا الأمر فيه.
# قال: وحضر أبو سفيان بن حرب، فقال: يا معشر قريش، إنه ليس للأنصار أن
~~يتفضلوا على الناس حتى يقروا بفضلنا عليهم، فإن تفضلوا، فحسبنا حيث انتهى
~~بها، وإلا فحسبهم حيث انتهى بهم، وايم الله لئن بطروا المعيشة وكفروا
~~النعمة، لنضربنهم على الإسلام كما ضربوا عليه، فأما علي بن أبي طالب فأهل
~~والله أن يسود على قريش وتطيعه الأنصار.
# فلما بلغ الأنصار قول هؤلاء الرهط، قام خطيبهم ms251 ثابت بن قيس بن شماس،
~~فقال: يا معشر الأنصار، إنما يكبر عليكم هذا القول لو قاله أهل الدين من
~~قريش، فأما إذا كان من أهل الدنيا لا سيما من أقوام كلهم موتور فلا يكبرن
~~عليهم، إنما الرأي والقول مع الأخيار المهاجرين، فإن تكلمت رجال قريش الذين
~~هم أهل الآخرة مثل كلام هؤلاء، فعند ذلك قولوا ما أحببتم وإلا فأمسكوا.
# وقال حسان بن ثابت يذكر ذلك:
# تنادى سهيل وابن حرب وحارث %~% وعكرمة الشاني لنا ابن أبي جهل
# قتلنا أباه وانتزعنا سلاحه %~% فأصبح بالبطحاء أذل من النعل
# فأما سهيل فاحتواه ابن دخشم %~% أسيرا ذليلا لا يمر ولا يحلي
# وصخر بن حرب قد قلتنا رجاله %~% غداة لوا بدر فمرجله يغلي
# وراكضنا تحت العجاجة حارث %~% على ظهر جرداء كباسقة النخل
# يقبلها طورا وطورا يحثها %~% ويعدلها بالنفس والمال والأهل
# أولئك رهط من قريش تبايعوا %~% على خطة ليست من الخطط الفضل
# وأعجب منهم قابلوا ذاك منهم %~% كأنا اشتملنا من قريش على ذحل
# وكلهم ثان عن الحق عطفه %~% يقول اقتلوا الأنصار بئس من فعل
# نصرنا وآوينا النبي ولم نخف %~% صروف الليالي والبلاء على رجل
# بذلنا لهم أنصاف مال أكفنا %~% كقسمة أيسار الجذور من الفضل
# ومن بعد ذاك المال أنصاف دورنا %~% وكنا أناسا لا نعير بالبخل
# ونحمي ذمار الحي فهر بن مالك %~% ونوقد نار الحرب بالحطب الجزل
# فكان جزاء الفضل منا عليهم %~% جهالتهم حمقا وما ذاك بالعدل
# PageV01P223
# فبلغ شعر حسان قريشا، وأمروا ابن أبي عزة شاعرهم أن يجيبهم، فقال:
# معشر الأنصار خافوا ربكم %~% واستجيروا الله من شر الفتن
# إنني أرهب حربا لاقحا %~% يشرق المرضع فيها باللبن
# جرها سعد وسعد فتنة %~% ليت سعد بن عبادة لم يكن
# خلف برهوت خفيا شخصه %~% بين بصرى ذي رعين وجدن
# ليس ما قدر سعد كائنا %~% ما جرى البحر وما دام حضن
# ليس بالقاطع منا شعرة %~% كيف يرجى خير أمر لم يحن
# ليس بالمدرك منها أبدا %~% غير أضغاث أماني الوسن
# 383- لما اجتمع جمهور الناس لأبي بكر أكرمت قريش معن بن عدي، وعويم بن ساعدة، ms252
~~وكان لهما فضل قديم في الإسلام.
# فاجتمعت الأنصار لهما في مجلس ودعوهما، فلما أحضرا أقبلت الأنصار عليهما،
~~فعيروهما بانطلاقهما إلى المهاجرين، وأكبروا فعلهما في ذلك.
# فتكلم معن، فقال: يا معشر الأنصار، إن الذي أراد الله بكم خير مما أردتم
~~بأنفسكم، وقد كان منكم أمر عظيم البلاء، وصغرته العاقبة، فلو كان لكم على
~~قريش ما لقريش عليكم ثم أردتموهم لما أرادوكم به، لم آمن عليهم منكم مثل ما
~~آمن عليكم منهم، فإن تعرفوا الخطأ فقد خرجتم منه وإلا فأنتم فيه.
# ثم تكلم عويم بن ساعدة، فقال: يا معشر الأنصار، إن من نعم الله عليكم أنه
~~تعالى لم يرد ما أردتم بأنفسكم، فاحمدوا الله على حسن البلاء وطول العافية،
~~وصرف هذه البلية عنكم، وقد نظرت في أول فتنتكم، وآخرها فوجدتها جاءت من
~~الأماني، والحسد، واحذروا النعم، فوددت أن الله صير إليكم هذا الأمر بحقه
~~فكنا نعيش فيه.
# فوثبت عليهما الأنصار، فأغلظوا لهما وفحشوا عليهما، وانبرى لهم فروة بن
~~عمرو، فقال: أنسيتما قولكما لقريش: إنا قد خلفنا وراءنا قوما قد حلت دماؤهم
~~بفتنتهم، هذا والله ما لا يغفر ولا ينسى، وقد تصرف الحية على وجهها وسمها
~~في نابها.
# فقال معن في ذلك:
# وقالت لي الأنصار إنك لم تصب %~% فقلت: أما لي في الكلام نصيب
# فقالوا: بلى قل ما بدا لك راشدا %~% فقلت: ومثلي بالجواب طبيب
# تركتكم والله لما رأيتكم %~% تيوسا لها بالحرتين نبيب
# تنادون بالأمر الذي النجم دونه %~% ألا كل شيء ما سواه قريب
# فقلت لكم قول الشفيق عليكم %~% وللقلب من خوف البلاء وجيب
# دعوا الركض واثنوا من أعنة بغيكم %~% ودبوا فسير القاصدين دبيب
# وخلوا قريشا والأمور وبايعوا %~% لمن بايعوه ترشدوا وتصيبوا
# أراكم أخذتم حقكم بأكفكم %~% وما الناس إلا مخطئ ومصيب
# PageV01P224
# فلما أبيتم زلت عنكم إليهم %~% فلي فيكم بعد الذنوب ذنوب
# فلا تبعثوا مني الكلام فإنني %~% إذا شئت يوما شاعر وخطيب
# وإني لحلو تعتريني مرارة %~% وملح أجاج تارة وشروب
# لكل امرئ عندي الذي هو أهله %~% أفانين شتى والرجال ضروب
# وقال عويم بن ساعدة ms253 في ذلك:
# وقالت لي الأنصار أضعاف قولهم %~% لمعن وذاك القول جهل من الجهل
# فقلت: دعوني لا أبا لأبيكم %~% فإني أخوكم صاحب الخطر الفصل
# أنا صاحب القول الذي تعرفونه %~% أقطع أنفاس الرجال على مهل
# فإن تسكتوا أسكت وفي الصمت راحة %~% وإن تنطقوا أصمت مقالتكم تبلي
# وما لمت نفسي في الخلاف عليكم %~% وإن كنتم مستجمعين على عذلي
# أريد بذاك الله لا شيء غيره %~% وما عند رب الناس من درج الفضل
# وما لي رحم في قريش قريبة %~% ولا دارها داري ولا أصلها أصلي
# ولكنهم قوم علينا أئمة %~% أدين لهم ما أنفذت قدمي نعلي
# وكان أحق الناس أن تقنعوا به %~% ويحتملوا من جاء في قوله مثلي
# لأني أخف الناس فيما يسركم %~% وفيما يسؤكم لا أمر ولا أحلي
# وقال فروة بن عمرو وكان ممن تخلف عن بيعة أبي بكر، وكان ممن جاهد مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وقاد فرسين في سبيل الله، وكان يتصدق من نخله
~~بألف وسق في كل عام، وكان سيدا، وهو من أصحاب علي، وممن شهد معه يوم الجمل،
~~قال: فذكر معنا وعويما وعاتبهما على قولهما:
# ألا قل لمعن إذا جئته %~% وذاك الذي شيخه ساعدة
# بأن المقال الذي قلتما %~% خفيف علينا سوى واحدة
# مقالكم إن من خلفنا %~% مراض قلوبهم فاسدة
# حلال الدماء على فتنة %~% فيا بئسما ربت الوالدة
# فلم تأخذا قدر أثمانها %~% ولم تستفيدا بها فائدة
# لقد كذب الله ما قلتما %~% وقد يكذب الرائد الواعدة
# 384- ثم إن الأنصار أصلحوا بين هذين الرجلين وبين أصحابهما، ثم اجتمعت جماعة
~~من قريش يوما وفيهم ناس من الأنصار، وأخلاط من المهاجرين، وذلك بعد انصراف
~~الأنصار عن رأيها وسكون الفتنة.
# فاتفق ذلك عند قدوم عمرو بن العاص من سفر كان فيه، فجاء إليهم فأفاضوا في
~~ذكر يوم السقيفة وسعد ودعواه الأمر، فقال عمرو بن العاص: والله لقد دفع
~~الله عنا من الأنصار عظيمة، ولما دفع الله عنهم أعظم، كادوا والله أن يحلوا
~~حبل الإسلام كما قاتلوا عليه، ويخرجوا منه من أدخلوا فيه.
# والله لئن كانوا ms254 سمعوا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الأئمة من
~~قريش» .
# PageV01P225
# ثم ادعوها لقد هلكوا وأهلكوا، وإن كانوا لم يسمعوها فما هم كالمهاجرين،
~~ولا سعد كأبي بكر، ولا المدينة كمكة، ولقد قاتلونا أمس فغلبونا على البدء،
~~ولو قاتلناهم اليوم لغلبناهم على العاقبة.
# فلم يجبه أحد وانصرف إلى منزله وقد ظفر، فقال:
# ألا قل لأوس إذا جئتها %~% وقل ما إذا جئت للخزرج
# تمنيتم الملك في يثرب %~% فأنزلت القدر لم تنضج
# وأخدجتم الأمر قبل التمام %~% وأعجب بذا المعجل المخدج
# تريدون نتج الحيال العشار %~% ولم تلقحوه فلم ينتج
# عجبت لسعد وأصحابه %~% ولو لم يهيجوه لم يهتج
# رجا الخزرجي رجاء السراب %~% وقد يخلف المرء ما يرتجي
# فكان كمنح على كفه %~% بكف يقطعها أهوج
# فلما بلغ الأنصار مقالته وشعره بعثوا إليه لسانهم وشاعرهم النعمان بن
~~العجلان، وكان رجلا أحمر قصيرا تزدريه العيون، وكان سيدا فخما، فأتى عمرا
~~وهو في جماعة من قريش فقال: والله يا عمرو ما كرهتم من حربنا إلا ما كرهنا
~~من حربكم، وما كان الله ليخرجكم من الإسلام بمن أدخلكم فيه، إن كان النبي
~~صلى الله عليه وآله، قال: «الأئمة من قريش» ، فقد قال: «لو سلك الناس شعبا،
~~وسلك الأنصار شعبا، لسلكت شعب الأنصار» ، والله ما أخرجناكم من الأمر إذ
~~قلنا: منا أمير ومنكم أمير.
# وأما من ذكرت، فأبو بكر لعمري خير من سعد، لكن سعدا في الأنصار أطوع من
~~أبي بكر في قريش.
# فأما المهاجرون والأنصار فلا فرق بينهم أبدا، ولكنك يا ابن العاص، وترت
~~بني عبد مناف بمسيرك إلى الحبشة لقتل جعفر وأصحابه، ووترت بني مخزوم بإهلاك
~~عمارة بن الوليد، ثم انصرف، فقال:
# فقل لقريش: نحن أصحاب مكة %~% ويوم حنين والفوارس في بدر
# وأصحاب أحد والنضير وخيبر %~% ونحن رجعنا من قريظة بالذكر
# ويوم بأرض الشام أدخل جعفر %~% وزيد وعبد الله في علق يجري
# وفي كل يوم ينكر الكلب أهله %~% نطاعن فيه بالمثقفة السمر
# ونضرب في نقع العجاجة أرؤسا %~% ببيض كأمثال البروق إذا تسري
# نصرنا وآوينا النبي ولم نخف %~% صروف الليالي ms255 والعظيم من الأمر
# وقلنا لقوم هاجروا قبل: مرحبا %~% وأهلا وسهلا قد أمنتم من الفقر
# نقاسمكم أموالنا وبيوتنا %~% كقسمة أيسار الجزور على الشطر
# ونكفيكم الأمر الذي تكرهونه %~% وكنا أناسا نذهب العسر باليسر
# وقلتم: حرام نصب سعد ونصبكم %~% عتيق بن عثمان حلال أبا بكر
# وأهل أبو بكر لها خير قائم %~% وإن عليا كان أخلق بالأمر
# وكان هوانا في علي وإنه %~% لأهل لها يا عمرو من حيث لا تدري
# PageV01P226
# فذاك بعون الله يدعو إلى الهدى %~% وينهى عن الفحشاء والبغي والنكر
# وصي النبي المصطفى وابن عمه %~% وقاتل فرسان الضلالة والكفر
# وهذا بحمد الله يهدي من العمى %~% ويفتح آذانا ثقلن من الوقر
# نجي رسول الله في الغار وحده %~% وصاحبه الصديق في سالف الدهر
# فلولا اتقاء الله لم تذهبوا بها %~% ولكن هذا الخير أجمع للصبر
# ولم نرض إلا بالرضا ولربما %~% ضربنا بأيدينا إلى أسفل القدر
# فلما انتهى شعر النعمان وكلامه إلى قريش غضب كثير منها، وألفى ذلك قدوم
~~خالد بن سعيد بن العاص من اليمن، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~استعمله عليها، وكان له ولأخيه أثر عظيم في الإسلام، وهما أول من أسلم من
~~قريش، ولهما عبادة وفضل.
# فغضب للأنصار، وشتم عمرو بن العاص، وقال: يا معشر قريش إن عمرا دخل في
~~الإسلام حين لم يجد بدا من الدخول فيه، فلما لم يستطع أن يكيده بيده كاده
~~بلسانه، وإن من كيده الإسلام تفريقه وقطعه بين المهاجرين والأنصار.
# والله ما حاربناهم للدين ولا للدنيا، لقد بذلوا دماءهم لله تعالى فينا
~~وما بذلنا دماءنا لله فيهم، وقاسمونا ديارهم وأموالهم وما فعلنا مثل ذلك
~~بهم، وآثرونا على الفقر، وحرمناهم على الغنى، ولقد وصى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بهم، وعزاهم عن جفوة السلطان، فأعوذ بالله أن أكون وإياكم الخلف
~~المضيع، والسلطان الجاني.
# 385- وقال خالد بن سعيد بن العاص في ذلك:
# تفوه عمرو بالذي لا نريده %~% وصرح للأنصار عن شنأة البغض
# فإن تكن الأنصار زلت فإننا %~% نقيل ولا نجزيهم القرض بالقرض
# فلا تقطعن يا عمرو ما كان ms256 بيننا %~% ولا تحملن يا عمرو بعضا على بعض
# أتنسى لهم يا عمرو ما كان منهم %~% ليالي جئناهم من النفل والفرض
# وقسمتنا الأموال كاللحم بالمدى %~% وقسمتنا الأوطان كل به يقضي
# ليالي كل الناس بالكفر جهرة %~% ثقال علينا مجمعون على البغض
# فساووا وآووا وانتهينا إلى المنى %~% وقر قرارنا من الأمن والخفض
# PageV01P227
# 386- ثم إن رجالا من سفهاء قريش ومثيري الفتن منهم اجتمعوا إلى عمرو بن العاص،
~~فقالوا له: إنك لسان قريش ورجلها في الجاهلية والإسلام، فلا تدع الأنصار
~~وما قالت، وأكثروا عليه من ذلك، فراح إلى المسجد، وفيه ناس من قريش وغيرهم،
~~فتكلم، وقال: إن الأنصار ترى لنفسها ما ليس لها، وايم الله لوددت أن الله
~~خلى عنا وعنهم، وقضى فيهم وفينا بما أحب، ولنحن الذين أفسدنا على أنفسنا،
~~أحرزناهم عن كل مكروه، وقدمناهم إلى كل محبوب، حتى أمنوا المخوف، فلما جاز
~~لهم ذلك صغروا حقنا، ولم يراعوا ما أعظمنا من حقوقهم.
# ثم التفت فرأى الفضل بن العباس بن عبد المطلب، وندم على قوله، للخئولة
~~التي بين ولد عبد المطلب وبين الأنصار، ولأن الأنصار كانت تعظم عليا، وتهتف
~~باسمه حينئذ، فقال الفضل: يا عمرو، إنه ليس لنا أن نكتم ما سمعنا منك، وليس
~~لنا أن نجيبك وأبو الحسن شاهد بالمدينة إلا أن يأمرنا فنفعل.
# ثم رجع الفضل إلى علي فحدثه، فغضب وشتم عمرا، وقال: آذى الله ورسوله، ثم
~~قام فأتى المسجد، فاجتمع إليه كثير من قريش وتكلم مغضبا، فقال: " يا معشر
~~قريش، إن حب الأنصار إيمان وبغضهم نفاق، وقد قضوا ما عليهم وبقي ما عليكم.
# واذكروا أن الله رغب لنبيكم عن مكة فنقله إلى المدينة، وكره له قريشا
~~فنقله إلى الأنصار، ثم قدمنا عليهم دارهم، فقاسمونا الأموال وكفونا العمل،
~~فصرنا منهم بين بذل الغني وإيثار الفقير، ثم حاربنا الناس فوقونا بأنفسهم،
~~وقد أنزل الله تعالى فيهم آية من القرآن، جمع لهم فيها بين خمسة نعم، فقال:
~~والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في
~~صدورهم حاجة مما أوتوا ms257 ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح
~~نفسه فأولئك هم المفلحون { [الحشر: 9] .
# ألا وإن عمرو بن العاص قد قام مقاما آذى فيه الميت والحي، ساء به الواتر،
~~وسر به الموتور، فاستحق من المستمع الجواب، ومن الغائب المقت، وإنه من أحب
~~الله ورسوله أحب الأنصار، فليكفف عمرو عنا نفسه ".
# 387- فمشت قريش عند ذلك إلى عمرو بن العاص، فقالوا: أيها الرجل، أما إذ غضب
~~علي فاكفف.
# وقال خزيمة بن ثابت الأنصاري يخاطب قريشا
# أيال قريش أصلحوا ذات بيننا %~% وبينكم قد طال حبل التماحك
# فلا خير فيكم بعدنا فارفقوا بنا %~% ولا خير فينا بعد فهر بن مالك
# كلانا على الأعداء كف طويلة %~% إذا كان يوم فيه جب الحوارك
# PageV01P228
# فلا تذكروا ما كان منا ومنكم %~% ففي ذكر ما كان مشي التساوك
# 388- وقال علي للفضل: «يا فضل، انصر الأنصار بلسانك ويدك، فإنهم منك وإنك
~~منهم» ، فقال الفضل:
# قلت يا عمرو مقالا فاحشا %~% إن تعد يا عمرو والله فلك
# إنما الأنصار سيف قاطع %~% من تصبه ظبة السيف هلك
# وسيوف قاطع مضربها %~% وسهام الله في يوم الحلك
# نصروا الدين وآووا أهله %~% منزل رحب ورزق مشترك
# وإذا الحرب تلظت نارها %~% بركوا فيها إذا الموت برك
# ودخل الفضل على علي فأسمعه شعره، ففرح به وقال: وريت بك زنادي يا فضل،
~~أنت شاعر قريش وفتاها، فأظهر شعرك، وابعث به إلى الأنصار.
# فلما بلغ ذلك الأنصار، قالت: لا أحد يجيب إلا حسان الحسام.
# فبعثوا إلى حسان بن ثابت، فعرضوا عليه شعر الفضل، فقال: كيف أصنع بجوابه!
~~إن لم أتحر قوافيه فضحني، فرويدا حتى أقفوا أثره في القوافي.
# فقال له خزيمة بن ثابت: اذكر عليا ويكفك عن كل شيء، فقال:
# جزى الله عنا والجزاء بكفه %~% أبا حسن عنا ومن كأبي حسن
# سبقت قريشا بالذي أنت أهله %~% فصدرك مشروح وقلبك ممتحن
# تمنت رجال من قريش أعزة %~% مكانك، هيهات الهزال من السمن
# وأنت من الإسلام في كل موطن %~% بمنزلة الدلو البطين من الرسن
# غضبت لنا إذ قام عمرو بخطبة %~% أمات بها ms258 التقوى وأحيا بها الإحن
# فكنت المرجى من لؤي بن غالب %~% لما كان منهم والذي كان لم يكن
# حفظت رسول الله فينا وعهده %~% إليك ومن أولى به منك من ومن
# ألست أخاه في الهدى ووصيه %~% وأعلم منهم بالكتاب وبالسنن
# فحقك ما دامت بنجد وشيجة %~% عظيم علينا ثم بعد على اليمن
# قال الزبير: وبعثت الأنصار بهذا الشعر إلى علي بن أبي طالب، فخرج إلى
~~المسجد، وقال لمن به من قريش وغيرهم: يا معشر قريش، إن الله جعل الأنصار
~~أنصارا، فأثنى عليهم في الكتاب، فلا خير فيكم بعدهم، إنه لا يزال سفيه من
~~سفهاء قريش وتره الإسلام، ودفعه عن الحق، وأطفأ شرفه، وفضل غيره عليه، يقوم
~~مقاما فاحشا فيذكر الأنصار، فاتقوا الله وارعوا حقهم، فوالله لو زالوا لزلت
~~معهم لأن رسول الله قال لهم: «أزول معكم حيثما زلتم» ، فقال: المسلمون
~~جميعا: رحمك الله يا أبا الحسن، قلت قولا صادقا.
# 389- وترك عمرو بن العاص المدينة وخرج منها حتى رضي عنه علي والمهاجرون.
# PageV01P229
# 390- ثم إن الوليد بن عقبة بن أبي معيط، وكان يبغض الأنصار، لأنهم أسروا أباه
~~يوم بدر، وضربوا عنقه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، قام يشتم
~~الأنصار وذكرهم بالهجر، فقال: إن الأنصار لترى لها من الحق علينا ما لا
~~نراه، والله لئن كانوا آووا لقد عزوا بنا، ولئن كانوا آسوا لقد منوا علينا،
~~والله ما نستطيع مودتهم لأنهم لا يزال قائل منهم يذكر ذلنا بمكة وعزنا
~~بالمدينة، ولا ينفكون يعيرون موتانا ويغيظون أحياءنا، فإن أجبناهم قالوا:
~~غضبت قريش على غاربها، ولكن قد هون علي ذلك منهم حرصهم على الدين أمس،
~~واعتذارهم من الذنب اليوم، ثم قال:
# تباذخت الأنصار في الناس باسمها %~% ونسبتها في الأزد عمرو بن عامر
# وقالوا: لنا حق عظيم ومنة %~% على كل باد من معد وحاضر
# فإن يك للأنصار فضل فلم تنل %~% بحرمته الأنصار فضل المهاجر
# وإن تكن الأنصار آوت وقاسمت %~% معايشها من جاء قسمة جازر
# فقد أفسدت ما كان منها بمنها %~% وما ذاك فعل الأكرمين الأكابر
# إذا ms259 قال حسان وكعب قصيدة %~% بشتم قريش غنيت في المعاشر
# وسار بها الركبان في كل وجهة %~% وأعمل فيها كل خف وحافر
# فهذا لنا من كل صاحب خطبة %~% يقوم بها منكم ومن كل شاعر
# وأهل بأن يهجوا بكل قصيدة %~% وأهل بأن يرموا بنبل فواقر
# قال: ففشا شعره في الناس، فغضبت الأنصار وغضب لها من قريش قوم، منهم ضرار
~~بن الخطاب الفهري، وزيد بن الخطاب، ويزيد بن أبي سفيان، فبعثوا إلى الوليد
~~فجاء.
# فتكلم زيد بن الخطاب، فقال: يا ابن عقبة بن أبي معيط، أما والله لو كنت
~~من الفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله
~~ورضوانا، لأحببت الأنصار، ولكنك من الجفاة في الإسلام، البطاء عنه، الذين
~~دخلوا فيه بعد أن ظهر أمر الله وهم كارهون.
# إنا نعلم أنا أتيناهم ونحن فقراء فأغنونا، ثم أصبنا الغنى فكفوا عنا.
# ولم يرزءونا شيئا.
# فأما ذكرهم ذلة قريش بمكة وعزها بالمدينة فكذلك كنا.
# وكذلك قال الله تعالى} واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن
~~يتخطفكم الناس [الأنفال: 26] ، فنصرنا الله تعالى بهم، وآوانا إلى مدينتهم.
# وأما غضبك لقريش فإنا لا ننصر كافرا، ولا نواد ملحدا، ولا فاسقا.
# ولقد قلت وقالوا فقطعك الخطيب، وألجمك الشاعر.
# وأما ذكرك الذي كان بالأمس، فدع المهاجرين والأنصار، فإنك لست من ألسنتهم
~~في الرضا، ولا نحن من أيديهم في الغضب.
# PageV01P230
# وتكلم يزيد بن أبي سفيان، فقال: يا ابن عقبة، الأنصار أحق بالغضب لقتلى
~~أحد، فاكفف لسانك، فإن من قتله الحق لا يغضب له.
# وتكلم ضرار بن الخطاب، فقال: أما والله، لولا أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، قال: «الأئمة من قريش» ، لقلنا: الأئمة من الأنصار، ولكن جاء أمر غلب
~~الرأي، فأقمع شرتك أيها الرجل ولا تكن امرأ سوء، فإن الله لم يفرق بين
~~الأنصار والمهاجرين في الدنيا، وكذلك الله لا يفرق بينهم في الآخرة.
# وأقبل حسان بن ثابت مغضبا من كلام الوليد بن عقبة، وشعره، فدخل المسجد
~~وفيه قوم من قريش، فقال: يا معشر قريش، إن ms260 أعظم ذنبنا إليكم قتلنا كفاركم،
~~وحمايتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن كنتم تنقمون منا منة كانت
~~بالأمس فقد كفى الله شرها، فمالنا ومالكم، والله ما يمنعنا من قتالكم
~~الجبن، ولا من جوابكم العي.
# إنا لحي فعال ومقال ولكنا قلنا: إنها حرب، أولها عار وآخرها ذل، فأغضينا
~~عليها عيوننا، وسحبنا ذيولنا حتى نرى وتروا، فإن قلتم قلنا، وإن سكتم
~~سكتنا.
# فلم يجبه أحد من قريش، ثم سكت كل من الفريقين عن صاحبه، ورضي القوم
~~أجمعون، وقطعوا الخلاف والعصبية.
# 391- إن سرية كانت لعبد الرحمن أو لعبيد الله بن عمر بن الخطاب، جاءت إليه
~~تشكوه، فقالت: يا أمير المؤمنين ألا تعذرني من أبي عيسى؟ قال: «ومن أبو
~~عيسى» ؟ قالت: ابنك عبيد الله، قال: " ويحك! وقد تكنى بأبي عيسى! ، ثم
~~دعاه، فقال: إيها، أكتنيت بأبي عيسى! ، فحذر وفزع، وأخذ يده فعضها، ثم ضربه
~~وقال: ويلك! وهل لعيسى أب؟ أتدري ما كنى العرب؟ أبو سلمة، أبو حنظلة، أبو
~~عرفطة، أبو مرة ".
# وكان عمر إذا غضب على بعض أهله لم يسكن غضبه حتى يعض يده عضا شديدا، وكان
~~عبد الله بن الزبير كذلك.
# ولقوة هذا الخلق عنده أضمر عبد الله بن عباس في خلافته إبطال القول
~~بالعول، وأظهره بعده، فقيل له: هلا قلت هذا في أيام عمر فقال: هبته، وكان
~~أميرا مهيبا.
# PageV01P231
# 392 - عن عمه، عن عيسى بن داود، عن رجاله، قال: قال ابن عباس رحمه الله: " لما
~~بنى عثمان داره بالمدينة، أكثر الناس عليه في ذلك، فبلغه، فخطبنا يوم
~~الجمعة، ثم صلى بنا، ثم عاد إلى المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، وصلى على
~~رسوله، ثم قال: أما بعد، فإن
# النعمة إذا حدثت حدث لها حساد حسبها وأعداء قدرها، وإن الله لم يحدث لنا نعما ليحدث لها حساد 
# عليها، ومنافسون فيها، ولكنه قد كان من بناء منزلنا هذا، ما كان إرادة
~~جمع المال فيه، وضم القاصية، فأتانا عن أناس منكم يقولون: أخذ فيئنا وأنفق
~~شيئنا، واستأثر بأموالنا، يمشون خمرا، وينطقون سرا كأنا غيب عنهم، ms261 وكأنهم
~~يهابون مواجهتنا معرفة منهم بدحوض حجتهم، فإذا غابوا عنا يروح بعضهم إلى
~~بعض يذكرنا.
# وقد وجدوا على ذلك أعوانا من نظرائهم ومؤازرين من شبهائهم، فبعدا بعدا
~~ورغما رغما! ثم أنشد بيتين كأنه يومئ فيهما إلى علي عليه السلام:
# توقد بنار أينما كنت واشتعل %~% فلست ترى مما تعالج شافيا
# تشط فيقضي الأمر دونك أهله %~% وشيكا ولا تدعى إذا كنت نائيا
# مالي ولفيئكم وأخذ مالكم! ألست من أكثر قريش مالا، وأظهرهم من الله نعمة!
~~ألم أكن على ذلك قبل الإسلام، وبعده! وهبوني بنيت منزلا من بيت المال، أليس
~~هو لي ولكم! ، ألم أقم أموركم وإني من وراء حاجاتكم؟ فما تفقدون من حقوقكم
~~شيئا، فلم لا أصنع في الفضل ما أحببت؟ فلم كنت إماما إذا؟ ألا وإن من أعجب
~~العجب، أنه بلغني عنكم أنكم تقولون: لنفعلن به ولنفعلن.
# فبمن تفعلون؟ لله آباؤكم! أبنقد البقاع أم بفقع القاع؟ ألست أحراكم إن
~~دعا أن يجاب؟ وأقمنكم إن أمر أن يطاع؟ لهفي على بقائي فيكم بعد أصحابي،
~~وحياتي فيكم بعد أترابي، يا ليتني تقدمت قبل هذا، لكني لا أحب خلاف ما أحبه
~~الله لي عز وجل.
# إذا شئتم فإن الصادق المصدق، محمدا صلى الله عليه وسلم، قد حدثني بما هو
~~كائن من أمري وأمركم، وهذا بدء ذلك وأوله، فكيف الهرب مما حتم وقدر! ، أما
~~إنه عليه السلام قد بشرني في آخر حديثه بالجنة دونكم، إذا شئتم فلا أفلح من
~~ندم.
# PageV00P000
# قال: ثم هم بالنزول فبصر بعلي بن أبي طالب عليه السلام، ومعه عمار بن
~~ياسر رضي الله عنه، وناس من أهل هواه يتناجون، فقال: إيها إيها! أسرارا لا
~~جهارا! أما والذي نفسي بيده ما أحنق على جرة ولا أوتي من ضعف مرة، ولولا
~~النظر لي ولكم، والرفق بي وبكم لعاجلتكم فقد اغتررتم وأقلتم من أنفسكم.
# ثم رفع يديه يدعو ويقول: اللهم قد تعلم حبي للعافية فألبسنيها، وإيثاري
~~للسلامة فآتينها.
# قال: فتفرق القوم عن علي عليه السلام، وقام عدي بن الخيار، فقال: أتم
~~الله عليك يا ms262 أمير المؤمنين النعمة، وزادك في الكرامة، والله لأن تحسد أفضل
~~من أن تحسد، ولأن تنافس أجل من أن تنافس، أنت والله في حسبنا الصميم
~~ومنصبنا الكريم، إن دعوت أجبت، وإن أمرت أطعت، فقل نفعل، وادع تجب، جعلت
~~الخيرة والشورى إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليختاروا لهم
~~ولغيرهم، وإنهم ليرون مكانك، ويعرفون غيرك، فاختاروك منيبين طائعين غير
~~مكرهين ولا مجبرين، ما غيرت، ولا فارقت ولا بدلت، ولا خالفت، فعلام يقدمون
~~عليك وهذا رأيهم فيك! أنت والله كما قال الأول:
# اذهب إليك فما للحسود %~% إلا طلابك تحت العشار
# حكمت فما جرت في خلة %~% فحكمك بالحق بادي المنار
# فإن يسبعوك فسرا وقد %~% جهرت بسيفك كل الجهار
# قال: ونزل عثمان فأتى منزله، وأتاه الناس، وفيهم ابن عباس، فلما أخذوا
~~مجالسهم، أقبل على ابن عباس، فقال: ما لي ولكم يابن عباس! ما أغراكم بي،
~~وأولعكم بتعقب أمري! أتنقمون علي أمر العامة؟ أتيت من وراء حقوقهم، أم
~~أمركم، فقد جعلتهم يتمنون منزلتكم،! لا والله لكن الحسد والبغي وتثوير الشر
~~وإحياء الفتن، والله لقد ألقى النبي صلى الله عليه وسلم إلي ذلك وأخبرني به
~~عن أهله واحدا واحدا! والله ما كذبت ولا أنا بمكذوب، فقال ابن عباس: على
~~رسلك يا أمير المؤمنين، فوالله ما عهدتك جهرا بسرك، ولا مظهرا ما في نفسك،
~~فما الذي هيجك وثورك؟ إنا لم يولعنا بك أمر، ولم نتعقب أمرك بشيء، أتيت
~~بالكذب، وتسوق عليك بالباطل.
# والله ما نقمنا عليك لنا ولا للعامة، قد أوتيت من وراء حقوقنا وحقوقهم،
~~وقضيت ما يلزمك لنا ولهم، فأما الحسد والبغي وتثوير الفتن وإحياء الشر فمتى
~~رضيت به عترة النبي وأهل بيته؟ وكيف وهم منه وإليه، على دين الله، يثورون
~~الشر، أم على الله يحيون الفتن؟ كلا ليس البغي ولا الحسد من طباعهم.
# PageV01P233
# فاتئد يا أمير المؤمنين وأبصر أمرك، وأمسك عليك، فإن حالتك الأولى خير من
~~حالتك الأخرى.
# لعمري إن كنت لأثيرا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن كان ليفضي
~~إليك بسره ms263 ما يطويه عن غيرك، ولا كذبت ولا أنت بمكذوب، اخس الشيطان عنك لا
~~يركبك، واغلب غضبك ولا يغلبك، فما دعاك إلى هذا الأمر الذي كان منك؟ قال:
~~دعاني إليه ابن عمك علي بن أبي طالب.
# فقال ابن عباس: وعسى أن يكذب مبلغك.
# قال عثمان: إنه ثقة، قال ابن عباس: إنه ليس بثقة من بلغ وأغرى.
# قال عثمان: يا ابن عباس، آلله إنك ما تعلم من علي ما شكوت منه؟ قال:
~~اللهم لا إلا أن يقول كما يقول الناس، وينقم كما ينقمون، فمن أغراك به،
~~وأولعك بذكره دونهم؟ فقال عثمان: إنما آفتي من أعظم الداء الذي ينصب نفسه
~~لرأس الأمر وهو علي ابن عمك، وهذا والله كله من نكده، وشؤمه.
# قال ابن عباس: مهلا استثن يا أمير المؤمنين، قل: إن شاء الله.
# فقال: إن شاء الله.
# ثم قال: إني أنشدك يا ابن عباس الإسلام والرحم، فقد والله غلبت وابتليت
~~بكم، والله لوددت أن هذا الأمر كان صار إليكم دوني، فحملتموه عني، وكنت أحد
~~أعوانكم عليه إذا، والله لوجدتموني لكم خيرا مما وجدتكم لي، ولقد علمت أن
~~الأمر لكم، ولكن قومكم دفعوكم عنه واختزلوه دونكم، فوالله ما أدري أدفعوه
~~عنكم أم دفعوكم عنه؟ قال ابن عباس: مهلا يا أمير المؤمنين، فإنا ننشدك الله
~~والإسلام والرحم، مثل ما نشدتنا، أن تطمع فينا وفيك عدوا، وتشمت بنا وبك
~~حسودا.
# إن أمرك إليك ما كان قولا، فإذا صار فعلا فليس إليك ولا في يديك، وإنا
~~والله لنخالفن إن خولفنا، ولننازعن إن نوزعنا، وما تمنيك أن يكون الأمر صار
~~إلينا دونك، إلا أن يقول قائل منا ما يقوله الناس، ويعيب كما عابوا! فأما
~~صرف قومنا عنا الأمر فعن حسد قد والله عرفته، وبغي قد والله علمته، فالله
~~بيننا وبين قومنا! وأما قولك: إنك لا تدري أدفعوه عنا، أم دفعونا عنه؟
~~فلعمري إنك لتعرف أنه لو صار إلينا هذا الأمر ما زدنا به فضلا إلى فضلنا،
~~ولا قدرا إلى قدرنا، وإنا لأهل الفضل وأهل القدر، وما فضل ms264 فاضل إلا بفضلنا،
~~ولا سبق سابق إلا بسيفنا، ولولا هدينا ما اهتدى أحد، ولا أبصروا من عمى،
~~ولا قصدوا من جور.
# PageV01P234
# فقال عثمان: حتى متى يا ابن عباس يأتيني عنكم ما يأتيني؟ هبوني كنت بعيدا
~~أما كان لي من الحق عليكم أن أراقب وأن أناظر، بلى ورب الكعبة، ولكن الفرقة
~~سهلت لكم القول في وتقدمت بكم إلى الإسراع إلي، والله المستعان.
# قال ابن عباس: مهلا حتى ألقى عليا، ثم أحمل إليك على قدر ما رأى.
# قال عثمان: افعل ما قد فعلت، وطالما طلبت فلا أطلب، ولا أجاب ولا أعتب.
# قال ابن عباس: فخرجت فلقيت عليا، وإذا به من الغضب والتلظي أضعاف ما
~~بعثمان، فأردت تسكينه فامتنع، فأتيت منزلي، وأغلقت بابي واعتزلتهما.
# فبلغ ذلك عثمان، فأرسل إلي، فأتيته وقد هدأ غضبه، فنظر إلي ثم ضحك، وقال:
~~يا ابن عباس، ما أبطأ بك عنا؟ إن تركك العود إلينا لدليل على ما رأيت عند
~~صاحبك، وعرفت من حاله، فالله بيننا وبينه، خذ بنا في غير ذلك.
# قال ابن عباس: فكان عثمان بعد ذلك إذا أتاه عن علي شيء فأردت التكذيب
~~عنه، يقول: ولا يوم الجمعة حين أبطأت عنا وتركت العود إلينا؟ فلا أدري كيف
~~أرد عليه "
# 393- عن ابن عباس رحمه الله، قال: " خرجت من منزلي سحرا أسابق إلى المسجد
~~وأطلب الفضيلة، فسمعت خلفي حسا وكلاما، فتسمعته، فإذا حس عثمان، وهو يدعو
~~ولا يرى أن أحدا يسمعه، ويقول: اللهم قد تعلم نيتي فأعني عليهم، وتعلم
~~الذين ابتليت بهم من ذوي رحمي وقرابتي، فأصلحني لهم، وأصلحهم لي.
# قال: فقصرت من خطوتي وأسرع في مشيته، فالتقينا، فسلم، فرددت عليه، فقال:
~~إني خرجت ليلتنا هذه أطلب الفضل والمسابقة إلى المسجد، فقلت: إنه أخرجني ما
~~أخرجك، فقال: والله لئن سابقت إلى الخير، إنك لمن سابقين مباركين، وإني
~~لأحبكم، وأتقرب إلى الله بحبكم، فقلت: يرحمك الله يا أمير المؤمنين، إنا
~~لنحبك ونعرف سابقتك، وسنك وقرابتك وصهرك.
# قال: يا ابن عباس، فما لي ولابن عمك وابن خالي! قلت: أي بني ms265 عمومتي وبني
~~أخوالك؟ قال: اللهم اغفر.
# أتسأل مسألة الجاهل؟ قلت: إن بني عمومتي من بني خئولتك كثير، فأيهم تعني.
# قال: أعني عليا لا غيره.
# فقلت: لا والله يا أمير المؤمنين، ما أعلم منه إلا خيرا، ولا أعرف له إلا
~~حسنا.
# قال: والله بالحري أن يستر دونك، ما يظهره لغيرك، ويقبض عنك ما ينبسط به
~~إلى سواك.
# PageV01P235
# قال: ورمينا بعمار بن ياسر، فسلم، فرددت عليه سلامه، ثم قال: من معك؟
~~قلت: أمير المؤمنين عثمان، قال: نعم، وسلم بكنيته، ولم يسلم عليه بالخلافة،
~~فرد عليه، ثم قال عمار: ما الذي كنتم فيه، فقد سمعت ذروا منه؟ قلت: هو ما
~~سمعت.
# فقال عمار: رب مظلوم غافل، وظالم متجاهل.
# قال عثمان: أما إنك من شنائنا وأتباعهم، وايم الله، إن اليد عليك
~~لمنبسطة، وإن السبيل إليك لسهلة، ولولا إيثار العافية، ولم الشعث لزجرتك
~~زجرة تكفي ما مضى وتمنع ما بقي.
# فقال عمار: والله ما أعتذر من حبي عليا، وما اليد بمنبسطة ولا السبيل
~~بسهلة، إني لازم حجة ومقيم على سنة.
# وأما إيثارك العافية ولم الشعث، فلازم ذلك.
# وأما زجري فأمسك عنه، فقد كفاك معلمي تعليمي.
# فقال عثمان: أما والله إنك ما علمت من أعوان الشر الحاضين عليه، الخذلة
~~عند الخير المثبطين عنه.
# فقال عمار: مهلا يا عثمان، فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله، يصفني
~~بغير ذلك، قال عثمان: ومتى؟ قال: يوم دخلت عليه منصرفه عن الجمعة، وليس
~~عنده غيرك، وقد ألقى ثيابه، وقعد في فضله، فقبلت صدره ونحره وجبهته، فقال:
~~يا عمار، إنك لتحبنا وإنا لنحبك، وإنك لمن الأعوان على الخير المثبطين عن
~~الشر، فقال عثمان: أجل، ولكنك غيرت وبدلت.
# قال: فرفع عمار يده يدعو، وقال: أمن يا ابن عباس.
# اللهم من غير فغير به.
# ثلاث مرات.
# قال: ودخلنا المسجد، فأهوى عمار إلى مصلاه، ومضيت مع عثمان إلى القبلة،
~~فدخل المحراب، وقال: تلبث علي إذا انصرفنا فلما رآني عمار وحدي أتاني،
~~فقال: أما رأيت ما بلغ بي آنفا! قلت: أما والله لقد أصعبت ms266 به وأصعب بك، وإن
~~له لسنه وفضله وقرابته.
# قال: إنه له لذلك، ولكن لا حق لمن لا حق عليه.
# وانصرف.
# وصلى عثمان، وانصرفت معه يتوكأ علي فقال: هل سمعت ما قال عمار؟ قلت: نعم،
~~فسرني ذلك وساءني، أما مساءته إياي فما بلغ بك، وأما مسرته لي فحلمك
~~واحتمالك.
# فقال: إن عليا فارقني منذ أيام على المقاربة، وإن عمارا آتيه فقائل له
~~وقائل، فابدره إليه فإنك أوثق عنده منه وأصدق قولا، فالق الأمر إليه على
~~وجهه.
# فقلت: نعم.
# PageV01P236
# وانصرفت أريد عليا عليه السلام في المسجد، فإذا هو خارج منه، فلما رآني
~~تفجع لي من فوت الصلاة، وقال: ما أدركتها! قلت: بلى، ولكني خرجت مع أمير
~~المؤمنين، ثم اقتصصت عليه القصة، فقال: أما والله يا ابن عباس، إنه ليقرف
~~قرحة، ليحورن عليها ألمها.
# فقلت: إن له سنه وسابقته وقرابته وصهره، قال: إن ذلك له، ولكن لا حق لمن
~~لا حق عليه.
# قال: ثم رهقنا عمار فبش به علي وتبسم في وجهه وسأله.
# فقال عمار: يا ابن عباس، هل ألقيت إليه ما كنا فيه؟ قلت: نعم، قال: أما
~~والله إذا لقد قلت بلسان عثمان، ونطقت بهواه.
# قلت: ما عدوت الحق جهدي، ولا ذلك من فعلي، وإنك لتعلم أي الحظين أحب إلي،
~~وأي الحقين أوجب علي.
# قال: فظن علي أن عند عمار غير ما ألقيت إليه، فأخذ بيده وترك يدي، فعلمت
~~أنه يكره مكاني، فإذا رسول عثمان يدعوني فأتيته، فأجد ببابه مروان وسعيد بن
~~العاص، في رجال من بني أمية، فأذن لي وألطفني، وقربني وأدنى مجلسي، ثم قال:
~~ما صنعت؟ فأخبرته بالخبر على وجهه وما قال الرجل، وقلت له، وكتمت قوله: إنه
~~ليقرف قرحة ليحورن عليه ألمها، إبقاء عليه، وإجلالا له، وذكرت مجيء عمار،
~~وبش علي له، وظن علي أن قبله غير ما ألقيت عليه، وسلوكهما حيث سلكا، قال:
~~وفعلا؟ .
# قلت: نعم، فاستقبل القبلة، ثم قال: اللهم رب السموات والأرض، عالم الغيب
~~والشهادة والرحمن الرحيم، أصلح لي عليا، وأصلحني له! أمن يا ابن عباس، ms267
~~فأمنت.
# ثم تحدثنا طويلا، وفارقته وأتيت منزلي 
# 394- عن عبد الله بن عباس، قال: " ما
~~سمعت من أبي شيئا قط في أمر عثمان يلومه فيه ولا يعذره، ولا سألته عن شيء
~~من ذلك مخافة أن أهجم منه على ما لا يوافقه.
# فإنا عنده ليلة ونحن نتعشى، إذ قيل: هذا أمير المؤمنين عثمان بالباب،
~~فقال: ائذنوا له.
# فدخل، فأوسع له على فراشه، وأصاب من العشاء معه، فلما رفع قام من كان
~~هناك، وثبت أنا، فحمد عثمان الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، يا خال،
~~فإني قد جئتك أستعذرك من ابن أخيك علي، سبني، وشهر أمري، وقطع رحمي، وطعن
~~في ديني، وإني أعوذ بالله منكم يا بني عبد المطلب، إن كان لكم حق تزعمون
~~أنكم غلبتم عليه، فقد تركتموه في يدي من فعل ذلك بكم، وأنا أقرب إليكم رحما
~~منه، وما لمت منكم أحدا إلا عليا، ولقد دعيت أن أبسط عليه، فتركته لله
~~والرحم، وأنا أخاف أن يتركني فلا أتركه.
# PageV01P237
# قال ابن عباس: فحمد أبي الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، يا ابن أختي،
~~فإن كنت لا تحمد عليا لنفسك، فإني لا أحمدك لعلي، وما علي وحده قال فيك، بل
~~غيره، فلو أنك اتهمت نفسك للناس، اتهم الناس أنفسهم لك، ولو أنك نزلت مما
~~رقيت وارتقوا مما نزلوا، فأخذت منهم وأخذوا منك ما كان بذلك بأس.
# قال عثمان: فذلك إليك يا خال، وأنت بيني وبينهم.
# قال: أفأذكر لهم ذلك عنك؟ قال: نعم.
# وانصرف.
# فما لبثنا أن قيل: هذا أمير المؤمنين قد رجع بالباب، قال أبي: ائذنوا له،
~~فدخل، فقام قائما ولم يجلس.
# وقال: لا تعجل يا خال حتى أوذنك، فنظرنا، فإذا مروان بن الحكم كان جالسا
~~بالباب ينتظره حتى خرج، فهو الذي ثناه عن رأيه الأول.
# فأقبل علي أبي، وقال: يا بني، ما إلى هذا من أمره شيء، ثم قال: يا بني،
~~أملك عليك لسانك حتى ترى ما لا بد منه، ثم رفع يديه، فقال: اللهم اسبق بي
~~ما لا خير ms268 لي في إدراكه.
# فما مرت جمعة حتى مات رحمه الله " 
# 395- عن علي بن أبي طالب عليه السلام، قال:
~~" أرسل إلي عثمان في الهاجرة، فتقنعت بثوبي وأتيته، فدخلت عليه وهو على
~~سريره، وفي يده قضيب، وبين يديه مال دثر: صبرتان من ورق وذهب، فقال: دونك
~~خذ من هذا حتى تملأ بطنك فقد أحرقتني.
# فقلت: وصلتك رحم! إن كان هذا المال ورثته أو أعطاكه معط، أو اكتسبته من
~~تجارة كنت أحد رجلين: إما آخذ وأشكر، أو أوفر وأجهد.
# وإن كان من مال الله وفيه حق المسلمين واليتيم وابن السبيل، فوالله ما لك
~~أن تعطينيه، ولا لي أن آخذه.
# فقال: أبيت والله إلا ما أبيت.
# ثم قام إلي بالقضيب فضربني، والله ما أرد يده حتى قضى حاجته، فتقنعت
~~بثوبي، ورجعت إلى منزلي، وقلت: الله بيني وبينك إن كنت أمرتك بمعروف، أو
~~نهيت عن منكر "
# 396 - عن الزهري، قال: لما
# أتي عمر بجوهر كسرى، وضع في المسجد، فطلعت عليه الشمس فصار كالجمر، فقال لخازن بيت المال: 
# «ويحك! أرحني من هذا، وقسمه بين المسلمين، فإن نفسي تحدثني أنه سيكون في
~~هذا بلاء وفتنة بين الناس» ، فقال: يا أمير المؤمنين، إن قسمته بين
~~المسلمين لم يسعهم، وليس أحد يشتريه لأن ثمنه عظيم، ولكن ندعه إلى قابل،
~~فعسى الله أن يفتح على المسلمين، فيشتريه منهم من يشتريه.
# قال: «ارفعه فأدخله بيت المال» ، وقتل عمر وهو بحاله، «فأخذه عثمان لما
~~ولي الخلافة فحلى به بناته» .
# PageV00P000
# فقال الزهري: كل قد أحسن، عمر حين حرم نفسه، وأقاربه، وعثمان حين وصل
~~أقاربه
# 397 - وحدثنا محمد بن حرب، قال: سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، قال
# : جاء رجل إلى علي عليه السلام يستشفع به إلى عثمان، فقال: «حمال الخطايا! لا والله لا أعود 
# إليه أبدا» .
# فآيسه منه
# 398 - عن أبي غسان، عن عمر بن زياد، عن الأسود بن قيس، عن عبيد بن حارثة، قال:
~~سمعت عثمان وهو
# يخطب، فأكب الناس حوله، فقال: «اجلسوا يا أعداء الله» ! فصاح به طلحة: «إنهم ms269 ليسوا أعداء الله 
# لكنهم عباده وقد قرءوا كتابه»
# 399 - عن سفيان بن عيينة، عن إسرائيل، عن الحسن، قال: شهدت المسجد يوم الجمعة،
~~فخرج عثمان، فقام رجل، فقال: أنشد كتاب الله.
# فقال عثمان: «اجلس
# ، أما لكتاب الله ناشد غيرك» ! فجلس، ثم قام آخر فقال مثل مقالته، فقال: «اجلس» ، فأبى أن يجلس، 
# فبعث إلى الشرط ليجلسوه، فقام الناس فحالوا بينهم وبينه، قال: ثم تراقوا
~~بالبطحاء حتى يقول القائل: ما أكاد أرى أديم السماء من البطحاء.
# فنزل عثمان، فدخل داره ولم يصل الجمعة
# 400- عن ابن عباس رحمه الله، قال: " صليت العصر يوما، ثم خرجت فإذا أنا بعثمان
~~بن عفان في أيام خلافته في بعض أزقة المدينة وحده، فأتيته إجلالا وتوقيرا
~~لمكانه، فقال لي: هل رأيت عليا؟ قلت: خلفته في المسجد، فإن لم يكن الآن فهو
~~في منزله، قال: أما منزله فليس فيه، فابغه لنا في المسجد.
# فتوجهنا إلى المسجد، وإذا علي عليه السلام يخرج منه.
# قال ابن عباس: وقد كنت أمس ذلك اليوم عند علي، فذكر عثمان وتجرمه عليه،
~~وقال: أما والله يا ابن عباس إن من دوائه لقطع كلامه، وترك لقائه.
# فقلت له: يرحمك الله، كيف لك بهذا! فإن تركته، ثم أرسل إليك فما أنت
~~صانع؟ قال: أعتل، وأعتل، فمن يقسرني؟ قال: لا أحد.
# قال ابن عباس: فلما تراءينا له وهو خارج من المسجد، ظهر منه التفلت
~~والطلب للانصراف ما استبان لعثمان، فنظر إلي عثمان، وقال: يا بن عباس، أما
~~ترى ابن خالنا يكره لقاءنا، فقلت له: ولم وحقك ألزم، وهو بالفضل أعلم؟ فلما
~~تقاربا رماه عثمان بالسلام، فرد عليه، فقال عثمان: إن تدخل فإياك أردنا،
~~وإن تمض فإياك طلبنا.
# PageV00P000
# فقال علي: أي ذلك أحببت؟ قال: تدخل، فدخلا وأخذ عثمان بيده، فأهوى به إلى
~~القبلة، فقصر عنها، وجلس قبالتها، فجلس عثمان إلى جانبه، فنكصت عنهما،
~~فدعواني جميعا، فأتيتهما، فحمد عثمان الله، وأثنى عليه، وصلى على رسوله، ثم
~~قال: أما بعد يا ابني خالي وابني عمي، فإذا جمعتكما في النداء فأستجمعكما
~~في الشكاية ms270 عن رضاي على أحدكما، ووجدي على الآخر.
# إني أستعذركما من أنفسكما، وأسألكما فيئتكما، وأستوهبكما رجعتكما، فوالله
~~لو غالبني الناس ما انتصرت إلا بكما، ولو تهضموني ما تعززت إلا بعزكما.
# ولقد طال هذا الأمر بيننا حتى تخوفت أن يجوز قدره، ويعظم الخطر فيه، ولقد
~~هاجني العدو عليكما، وأغراني بكما، فمنعني الله والرحم مما أراد، وقد خلونا
~~في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى جانب قبره، وقد أحببت أن تظهرا
~~لي رأيكما في، وما تنطويان لي عليه، وتصدقا فإن الصدق أنجى وأسلم، وأستغفر
~~الله لي ولكما.
# قال ابن عباس: فأطرق علي عليه السلام، وأطرقت معه طويلا، أما أنا فأجللته
~~أن أتكلم قبله، وأما هو فأراد أن يجيب عني وعنه، ثم قلت له: أتتكلم أم
~~أتكلم أنا عنك؟ قال: بل تكلم عني وعنك، فحمدت الله، وأثنيت عليه، وصليت على
~~رسوله، ثم قلت: أما بعد، يا ابن عمنا وعمتنا، فقد سمعنا كلامك لنا، وخلطك
~~في الشكاية بيننا على رضاك، زعمت، عن أحدنا، ووجدك على الآخر، وسنفعل في
~~ذلك، فنذمك ونحمدك، اقتداء منك بفعلك فينا، فإنا نذم مثل تهمتك إيانا على
~~ما اتهمتنا عليه بلا ثقة إلا ظنا، ونحمد منك غير ذلك من مخالفتك عشيرتك، ثم
~~نستعذرك من نفسك استعذارك إيانا من أنفسنا، ونستوهبك فيئتك استيهابك إيانا
~~فيئتنا، ونسألك رجعتك مسألتك إيانا رجعتنا، فإنا معا أيما حمدت وذممت منا،
~~كمثلك في أمر نفسك، ليس بيننا فرق ولا اختلاف، بل كلانا شريك صاحبه في رأيه
~~وقوله.
# فوالله ما تعلمنا غير معذرين فيما بيننا وبينك، ولا تعرفنا غير قانتين
~~عليك، ولا تجدنا غير راجعين إليك، فنحن نسألك من نفسك مثل ما سألتنا من
~~أنفسنا.
# وأما قولك: لو غالبتني الناس ما انتصرت إلا بكما أو تهضموني ما تعززت إلا
~~بعزكما، فأين بنا وبك عن ذلك، ونحن وأنت كما قال أخو كنانة:
# بدا بحتر ما رام نال وإن يرم %~% نخض دونه غمرا من الغر رائمه
# لنا ولهم منا ومنهم على العدى %~% مراتب عز مصعدات سلالمه
# PageV01P240
# وأما قولك ms271 في هيج العدو إياك علينا، وإغرائه لك بنا، فوالله ما أتاك
~~العدو من ذلك شيئا إلا وقد أتانا بأعظم منه، مما أراد منعك من مراقبة الله
~~والرحم، وما أبقيت أنت ونحن إلا أدياننا وأعراضنا ومروءاتنا، ولقد لعمري
~~طال بنا وبك هذا الأمر حتى تخوفنا منه على أنفسنا، وراقبنا منه ما راقبت.
# وأما مساءلتك إيانا فيك، وما ننطوي عليه لك، فإنا نخبرك أن ذلك إلى ما
~~تحب، لا يعلم واحد منا من صاحبه إلا ذلك، ولا يقبل منه غيره، وكلانا ضامن
~~على صاحبه ذلك وكفيل به.
# وقد برأت أحدنا وزكيته، وأنطقت الآخر وأسكته، وليس السقيم منا مما كرهت
~~بأنطق من البريء فيما ذكرت، ولا البريء منا مما سخطت بأظهر من السقيم فيما
~~وصفت.
# فإما جمعتنا في الرضا، وإما جمعتنا في السخط لنجازيك بمثل ما تفعل بنا في
~~ذلك مكايلة الصاع بالصاع، فقد أعلمناك رأينا، وأظهرنا لك ذات أنفسنا،
~~وصدقناك، والصدق كما ذكرت أنجى وأسلم، فأجب إلى ما دعوت إليه، وأجلل عن
~~النقض والغدر مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وموضع قبره، واصدق تنج
~~وتسلم، ونستغفر الله لنا ولك.
# قال ابن عباس: فنظر إلى علي عليه السلام نظرة هيبة، وقال: دعه حتى يبلغ
~~رضاه فيما هو فيه، فوالله لو ظهرت له قلوبنا، وبدت له سرائرنا حتى رآها
~~بعينه، كما يسمع الخبر عنه بأذنه، ما زال متجرما منتقما، والله ما أنا ملقى
~~على وضمة، وإني لمانع ما وراء ظهري، وإن هذا الكلام لمخالفة منه وسوء عشرة.
# فقال عثمان: مهلا أبا حسن، فوالله إنك لتعلم أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وصفني بغير ذلك يوم يقول وأنت عنده: «إن من أصحابي لقوما سالمين لهم،
~~وإن عثمان لمنهم، إنه لأحسنهم بهم ظنا، وأنصحهم لهم حبا» ، فقال علي عليه
~~السلام: فصدق قوله صلى الله عليه وسلم بفعلك، وخالف ما أنت الآن عليه، فقد
~~قيل لك ما سمعت وهو كاف إن قبلت.
# قال عثمان: تثق يا أبا الحسن؟ قال: نعم، أثق ولا أظنك فاعلا.
# قال ms272 عثمان: قد وثقت، وأنت ممن لا يخفر صاحبه، ولا يكذب لقيله.
# قال ابن عباس: فأخذت بأيدهما حتى تصافحا وتصالحا وتمازحا، ونهضت عنهما،
~~فتشاورا وتآمرا وتذاكرا، ثم افترقا، فوالله ما مرت ثالثة حتى لقيني كل واحد
~~منهما يذكر من صاحبه ما لا تبرك عليه الإبل.
# فعلمت أن لا سبيل إلى صلحهما بعدها.
# PageV01P241
# 401- مرض علي عليه السلام، فعاده عثمان ومعه مروان بن الحكم، فجعل عثمان يسأل
~~عليا عن حاله، وعلي ساكت لا يجيبه، فقال عثمان: «لقد أصبحت يا أبا الحسن
~~مني بمنزلة الولد العاق لأبيه، إن عاش عقه، وإن مات فجعه.
# فلو جعلت لنا من أمرك فرجا، إما عدوا أو صديقا، ولم تجعلنا بين السماء
~~والماء.
# أما والله لأنا خير لك من فلان وفلان، وإن قتلت لا تجد مثلي» .
# فقال مروان: أما والله لا يرام ما وراءنا حتى تتواصل سيوفنا وتقطع
~~أرحامنا.
# فالتفت إليه عثمان، وقال: " اسكت لا سكت، وما يدخلك فيما بيننا 
# 402- عن عبد
~~الله بن عباس، قال: " خرجت أريد عمر بن الخطاب فلقيته راكبا حمارا، وقد
~~ارتسنه بحبل أسود، في رجليه نعلان مخصوفتان، وعليه إزار وقميص صغير، وقد
~~انكشفت منه رجلاه، إلى ركبتيه، فمشيت إلى جانبه، وجعلت أجذب الإزار وأسويه
~~عليه، كلما سترت جانبا انكشف جانب، فيضحك، ويقول: إنه لا يطيعك، حتى جئنا
~~العالية فصلينا، ثم قدم بعض القوم إلينا طعاما من خبز ولحم، وإذا عمر صائم،
~~فجعل ينبذ إلي طيب اللحم، ويقول: كل لي ولك، ثم دخلنا حائطا، فألقى إلي
~~رداءه، وقال: اكفنيه، وألقى قميصه بين يديه، وجلس يغسله، وأنا أغسل رداءه،
~~ثم جففناهما وصلينا العصر، فركب ومشيت إلى جانبه، ولا ثالث لنا ".
# فقلت: يا أمير المؤمنين، إني في خطبة فأشر علي.
# قال: ومن خطبت؟ قلت: فلانة ابنة فلان.
# قال: النسب كما تحب، وكما قد علمت، ولكن في أخلاق أهلها دقة لا تعدمك أن
~~تجدها في ولدك.
# قلت: فلا حاجة لي إذا فيها.
# قال: فلم لا تخطب إلى ابن عمك يعني عليا؟ قلت: ألم تسبقني إليه؟ قال:
~~فالأخرى، قلت: ms273 هي لابن أخيه.
# قال: يا ابن عباس إن صاحبكم إن ولي هذا الأمر أخشى عجبه بنفسه أن يذهب
~~به، فليتني أراكم بعدي.
# قلت: يا أمير المؤمنين، إن صاحبنا ما قد علمت، إنه ما غير ولا بدل، ولا
~~أسخط رسول الله صلى الله عليه وسلم، أيام صحبته له.
# قال: فقطع علي الكلام، فقال: ولا في ابنة أبي جهل، لما أراد أن يخطبها
~~على فاطمة! .
# قلت: قال الله تعالى: {ولم نجد له عزما} [طه: 115] وصاحبنا لم يعزم على
~~سخط رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن الخواطر التي لا يقدر أحد على
~~دفعها عن نفسه، وربما كان الفقيه في دين الله، العالم العامل بأمر الله.
# فقال: يا ابن عباس، من ظن أنه يرد بحوركم فيغوص فيها معكم حتى يبلغ قعرها
~~فقد ظن عجزا.
# أستغفر الله لي ولك خذ في غيرها.
# PageV01P242
# ثم أنشأ يسألني عن شيء من أمور الفتيا، وأجيبه فيقول: أصبت أصاب الله بك.
# أنت والله أحق أن تتبع " 
# 403- عن المغيرة بن شعبة، قال: قال لي عمر يوما: " يا
~~مغيرة، هل أبصرت بهذه، عينك العوراء منذ أصيبت؟ قلت: لا.
# قال: أما والله ليعورن بنو أمية الإسلام كما أعورت عينك هذه، ثم ليعمينه
~~حتى لا يدري أين يذهب ولا أين يجيء.
# قلت: ثم ماذا يا أمير المؤمنين؟ قال: ثم يبعث الله تعالى بعد مائة
~~وأربعين أو مائة وثلاثين وفدا كوفد الملوك، طيبة ريحهم، يعيدون إلى الإسلام
~~بصره وشتاته.
# قلت: من هم يا أمير المؤمنين؟ قال: حجازي وعراقي، وقليلا ما كان، وقليلا
~~ما دام " 
# 404- أن أبا بكر قال في الجاهلية لقيس بن عاصم المنقري: «ما حملك على
~~أن وأدت» ؟ قال: مخافة أن يخلف عليهن مثلك.
# 405- أن عليا عليه السلام، لما بعث جريرا إلى معاوية، خرج وهو لا يرى أحدا قد
~~سبقه إليه.
# قال: فقدمت على معاوية، فوجدته يخطب الناس وهم حوله يبكون حول قميص
~~عثمان، وهو معلق على رمح مخضوب بالدم، وعليه أصابع زوجته نائلة بنت
~~الفرافصة مقطوعة، فدفعت إليه كتاب علي عليه السلام، ms274 وكان معي في الطريق رجل
~~يسير بسيري، ويقيم بمقامي، فمثل بين يديه في تلك الحال وأنشده:
# إن بني عمك عبد المطلب %~% هم قتلوا شيخكم غير كذب
# وأنت أولى الناب بالوثب فثب قال: ثم دفع إليه كتابا من الوليد بن عقبة بن
~~أبي معيط، وهو أخو عثمان لأمه، كتبه مع هذا الرجل من الكوفة سرا أوله:
~~معاوي إن الملك قد جب غاربه قال: فقال لي معاوية: أقم فإن الناس قد نفروا
~~عند قتل عثمان حتى يسكنوا.
# فأقمت أربعة أشهر، ثم جاء كتاب آخر من الوليد بن عقبة أوله:
# ألا أبلغ معاوية بن حرب %~% فإنك من أخي ثقة مليم
# قطعت الدهر كالسدم المعن %~% تهدر في دمشق ولا تريم
# وإنك والكتاب إلى علي %~% كدابغة وقد حلم الأديم
# فلو كنت القتيل وكان حيا %~% لشمر لا ألف ولا سئوم
# قال: فلما جاءه هذا الكتاب وصل بين طومارين أبيضين، ثم طواهما وكتب
~~عنوانهما من معاوية بن أبي سفيان إلى علي بن أبي طالب.
# ودفعهما إلي، لا أعلم ما فيهما، ولا أظنهما إلا جوابا، وبعث معي رجلا من
~~بني عبس لا أدري ما معه، فخرجنا حتى قدمنا إلى الكوفة، واجتمع الناس في
~~المسجد، لا يشكون أنها بيعة أهل الشام.
# PageV01P243
# فلما فتح علي عليه السلام الكتاب لم يجد شيئا، وقام العبسي، فقال: من
~~ههنا من أحياء قيس، وأخص من قيس غطفان، وأخص من غطفان عبسا؟ إني أحلف بالله
~~لقد تركت تحت قميص عثمان أكثر من خمسين ألف شيخ خاضبي لحاهم بدموع أعينهم،
~~متعاقدين متحالفين، ليقتلن قتلته في البر والبحر، وإني أحلف بالله
~~ليقتحمنها عليكم ابن أبي سفيان بأكثر من أربعين ألفا من خصيان الخيل، فما
~~ظنكم بعد بما فيها من الفحول.
# ثم دفع إلى علي عليه السلام، كتابا من معاوية ففتحه فوجد فيه:
# أتاني أمر فيه للنفس غمة %~% وفيه اجتداع للأنوف أصيل
# مصاب أمير المؤمنين وهدة %~% تكاد لها صم الجبال تزول
# 406- روي أن عبد الملك أجرى خيلا، فسبقه عباد بن زياد، فأنشد عبد الملك:
# سبق عباد وصلت لحيته ms275 %~% وكان خرازا تجود قربته
# فشكا عباد قول عبد الملك إلى خالد بن يزيد بن معاوية، فقال له: أما والله
~~لأنصفنك منه بحيث يكره.
# فزوجه أخته، فكتب الحجاج إلى عبد الملك: يا أمير المؤمنين، إن مناكح آل
~~أبي سفيان قد ضاعت.
# فأخبر عبد الملك خالدا بما كتب به الحجاج، فقال خالد: يا أمير المؤمنين،
~~ما أعلم امرأة منا ضاعت ولا نزلت إلا عاتكة بنت يزيد بن معاوية، فإنها
~~عندك، ولم يعن الحجاج غيرك.
# قال عبد الملك: بل عنى الدعي ابن الدعي عبادا، قال خالد: يا أمير
~~المؤمنين، ما أنصفتني، أدعي رجلا ثم لا أزوجه! إنما كنت ملوما لو زوجت
~~دعيك، فأما دعيي فلم لا أزوجه! .
# 407- أن عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز دخل على أبيه يوما وهو في قائلته،
~~فأيقظه، وقال له: ما يؤمنك أن تؤتى في منامك، وقد رفعت إليك مظالم لم تقض
~~حق الله منها؟ قال: يا بني إن نفسي مطيتي إن لم أرفق بها لم تبلغني، إني لو
~~أتعبت نفسي وأعواني لم يكن ذلك إلا قليلا حتى أسقط ويسقطوا، وإني لأحتسب في
~~نومتي من الأجر مثل الذي أحتسب في يقظتي، إن الله جل ثناؤه، لو أراد أن
~~ينزل القرآن جملة نزله، ولكن أنزل الآية والآيتين حتى استكثر الإيمان في
~~قلوبهم.
# ثم قال: يا بني، مما أنا فيه أمر هو أهم إلى أهل بيتك، هم أهل العدة
~~والعدد، وقبلهم ما قبلهم، فلو جمعت ذلك في يوم واحد خشيت انتشارهم علي،
~~ولكني أنصف من الرجل والاثنين، فيبلغ ذلك من وراءهما، فيكون أنجع له، فإن
~~يرد الله تمام هذا الأمر أتمه، وإن تكن الأخرى، فحسب عبد أن يعلم الله منه
~~أنه يحب أن ينصف جميع رعيته.
# PageV01P244
# 408- أن عبد الله بن جحش انقطع سيفه يوم أحد، فأعطاه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، عرجون نخلة فصار في يده سيفا، يقال إن قائمته منه، وكان يسمى
~~العرجون، ولم يزل يتناول حتى بيع من بغا التركي بمائتي دينار.
# 409- وسمعت العتبي يصحفه، فيقول: نفيلة ms276 بالنون.
# 410- من طريق محمد بن إسحاق في قصة سقيفة بني ساعدة شعر في الأنصار أوله:
# يا لقومي لخفة الأحلام %~% وانتظاري لزلة الأقدام
# قبل كانوا من الدعاة إلى الله %~% وكانوا أزمة الإسلام
# إن ذا الأمر دوننا لقريش %~% وقريش هم ذوو الأحلام
# 411- من طريق محمد بن إسحاق في قصة سقيفة بني ساعدة، قال: فقام الحارث بن
~~هشام، وهو يومئذ سيد بني مخزوم، ليس أحد يعدل به إلا أهل السوابق مع رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: والله لولا قول رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: «الأئمة من قريش» ، ما أبعدنا منها الأنصار ولكانوا لها
~~أهلا، ولكنه قول لا شك فيه، فوالله لم يبق من قريش كلها إلا رجل واحد لصير
~~الله هذا الأمر فيه.
# 412- وللحارث بن وهب قصة مع عمر، عن يحيى بن محمد بن عبد الله بن ثوبان، عن
~~محرز بن جعفر مولى أبي هريرة، عن أبيه، قال: عزل عمر أبا موسى عن البصرة،
~~وقدامة بن مظعون، وأبا هريرة، والحارث بن وهب، أحد بني ليث بن بكر، وشاطرهم
~~أموالهم، فذكر القصة، وفيها قال للحارث «ما أعبد وقلاص بعتها بمائة دينار»
~~؟ قال: فخرجت بنفقة معي فتجرت فيها.
# قال: «إنا والله ما بعثناك للتجارة في أموال المسلمين» .
# ثم أمره أن يحملها.
# فقال: والله لا عملت لك عملا بعدها، قال: «تبدل حتى أستعملك»
# 413 - 
# عن المدائني، عن هشام بن الكلبي، عن أبيه، أن عمر خرج تاجرا في الجاهلية
~~مع نفر من قريش فلما وصلوا إلى فلسطين قيل لهم: إن
# زنباع بن روح بن سلامة الجذامي يعشر من يمر به للحارث بن أبي شمر، قال: فعمدنا إلى ما معنا 
# من الذهب، فألقمناه ناقة لنا، حتى إذا مضينا نحرناها وسلم لنا ذهبنا،
~~فلما مررنا على زنباع، قال: فتشوهم، ففتشونا، فلم يجدوا معنا إلا شيئا
~~يسيرا، فقال: اعرضوا علي إبلهم، فمرت به الناقة بعينها، فقال: انحروها.
# فقلت: لأي شيء؟ قال: إن كان في بطنها ذهب وإلا فلك ناقة غيرها وكلها.
# قال: فشقوا بطنها فسال ms277 الذهب، قال: فأغلظ علينا في العشر، ونال من عمر.
# فقال عمر في ذلك:
# متى ألق زنباع بن روح ببلدة %~% لي النصف منه يقرع السن من ندم
# PageV00P000
# ويعلم أن الحي حي ابن غالب %~% مطاعين في الهيجا مضاريب في الهيم
# 414- أن أبا موسى الأشعري عرض الخيل فمر به شبيب بن حجل بن نضلة الباهلي على
~~فرس أعجف، فقال: بال على بال.
# فبلغه ذلك فأنشد:
# رآني الأشعري فقال بال %~% على بال ولم يعلم بلائي
# ومثلك قد قضيت الرمح فيه %~% فباء بدائه وشفيت دائي
# 415 - 
# عن المدائني، عن عوانة بن الحكم، قال: دخل صعصعة بن ناجية المجاشعي جد
~~الفرزدق على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال
# : «كيف علمك بمضر» ؟ قال: يا رسول الله، أنا أعلم الناس بهم.
# تميم هامتها وكاهلها الشديد الذي
# يوثق به، ويحمل عليه.
# وكنانة وجهها الذي فيه السمع والبصر، وقيس فرسانها ونجومها، وأسد لسانها.
# فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم «صدقت»
# 416 - 
# أخرج ابن سعد , والبغوي، والهيثم بن كليب، والطبري، وابن منده، من طريق
~~شرقي بن قطامي، عن أبي طليق الغامدي، عن شراحيل بن القعقاع، عن عمرو بن معد
~~يكرب، قال: لقد رأيتنا من قريب ونحن إذا حججنا، قلنا:
# لبيك تعظيما إليك عذرا %~% هذي زبيد قد أتتك قسرا
# يقطعن خبتا وجبالا وعرا الحديث.
# وفيه: كنا نمنع الناس أن يقفوا بعرفة، ونقف ببطن محسر يمنة عرفة فرقا من
~~أن يتخطفنا الجن.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
# : «أجيزوا بطن عرفة، فإنما هم إذ أسلموا إخوانكم» .
# قال: " فعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم
# التلبية: لبيك اللهم لبيك ".
# إلى آخرها
# 417- وذكر أبو حاتم السجستاني في كتاب الوصايا: أن حصن بن حذيفة وصى ولده عند
~~موته، وكانوا عشرة، قال: وكان سبب موته أن كرز بن عامر العقيلي طعنه، فاشتد
~~مرضه.
# فقال لهم: الموت أروح مما أنا فيه، فأيكم يطيعني؟ قالوا: كلنا.
# فبدأ بالأكبر.
# فقال: خذ سيفي هذا فضعه على صدري ثم اتكئ عليه حتى يخرج من ظهري.
# فقال: يا أبتاه ms278 هل يقتل الرجل أباه؟ فعرض ذلك عليهم واحدا واحدا.
# فأبوا إلا عيينة.
# فقال له: يا أبت أليس لك فيما تأمرني به راحة وهوى؟ ولك مني طاعة.
# قال: بلى.
# قال: فمرني كيف أصنع؟ قال: ألق السيف يا بني، فإني أردت أن أبلوكم فأعرف
~~أطوعكم لي في حياتي، فهو أطوع لي بعد موتي، فاذهب أنت سيد ولدي من بعدي،
~~ولك رياستي.
# فجمع بني بدر فأعلمهم ذلك.
# فقام عيينة بالرياسة بعد أبيه وقتل كرزا.
# PageV00P000
# 418- من طريق ابن علقمة بن حر السلمي، قال: جئت إلى معاوية فوجدت عنده ابن
~~وثيمة النضري، وابن عارض الجشمي، فذكر قصة فيها: فقال ابن عارض: كنت مع أبي
~~قبل أن يموت، فوجدت في الطريق خشفا فصدته لابنة لأبي كان يحبها.
# فخرجت محتضنه حتى وقفنا على دريد بن الصمة.
# وقد فند عقله وهو عريان يكوم بين رجليه البطحاء، فرفع رأسه فرأى الخشف،
~~فقال:
# كأنها رأس حضن %~% في يوم غيم ودخن
# كالخشف هذا المحتضن %~% أحسن من شيء حسن
# ثم قام فسقط، فقال:
# لأنهضن في مثل زماني الأول %~% محدب الساق شديد الأسفل
# يا أولي يا أولي يا أولي
# 419 - حدثنا ابن المغيرة، عن هشام بن الكلبي، عن أبيه، قال
# : أذن عمر للناس فدخل عمرو بن براقة، وكان شيخا كبيرا يعرج، فأنشد أبياتا، يقول فيها:
# ما إن
# رأيت مثلك الخطابي %~% أبر بالدين وبالكتاب
# بعد النبي صاحب الكتاب قال: فقال له عمر وطعنه بالسوط: «فما فعل أبو بكر»
~~، قال: لا علم لي به.
# فقال: لو كنت عالما به لأوجعت ظهرك "
# 420 - 
# حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي، حدثني عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن
~~عمار بن ياسر، قال: دخل فرات بن زيد الليثي على عمر بن الخطاب، وكان ذا مال
~~كثير، وكان يبخل، وكان من ألباء العرب، وذوي العلم والرأي، فوجد عمر
# يعطي المهاجرين والأنصار، فقال له: فرات، من الذي يقول: "
# الفقر يزري بالفتى في قومه %~% والعين يغضيها الكريم على القذى
# والمال يبسط للئيم لسانه %~% حتى يصير كأنه شيء يرى
# والمال جد ms279 بفضوله ولتعلمن %~% أن البخيل يصير يوما للثرى
# قال: لا أدري يا أمير المؤمنين، غير أني عرفت أن أخا بني ضبيعة أشعر
~~الناس حيث، يقول:
# وإصلاح القليل يزيد فيه %~% ولا يبقى الكثير مع الفساد
# فقال عمر: " قول الله عز وجل: {ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون}
~~[الحشر: 9] أفضل ".
# قال: يا أمير المؤمنين، إن الله تعالى يقول: {إن المبذرين كانوا إخوان
~~الشياطين} [الإسراء: 27] ، قال عمر: فبين ذلك قواما، يا فرات، اتق الله،
~~وإنما لك من مالك ما أنفقت.
# يا فرات، أطعم السائل، وكن سريعا إلى داعي الله، إن الله جواد يحب الجود
~~وأهله، وإن البخل بئس شعار المسلم.
# يا فرات، أتدري من الذي يقول:
# سأبذل مالي للعفاة فإنني %~% رأيت الغنى والفقر سيان في القبر
# يموت أخو الفقر القليل متاعه %~% ولا تترك الأيام من كان ذا وفر
# وليس الذي جمعت عندي بنافع %~% إذا حل بي يوما جليل من الأمر
# قال: لا أدري يا أمير المؤمنين.
# PageV00P000
# قال: هذا شعر أخيك قسامة بن زيد.
# قال: ما علمته.
# قال: " بلى هو أنشدنيه، وعنه أخذته، وإن لك فيه لعبرة قال: يا أمير
~~المؤمنين، وفقك الله وسددك، أمرت بخير وحضضت عليه، وترك فرات كثيرا مما كان
~~عليه "
# 421- حدثني محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب: أن مالك بن نويرة كان
~~كثير شعر الرأس، فلما قتل أمر خالد برأسه فنصب أثفية لقدر فنضج ما فيها قبل
~~أن يخلص الناس إلى شئون رأسه " 
# 422- أن المغيرة بن الأخنس هجا الزبير بن العوام،
~~فوثب عليه المنذر بن الزبير، فضرب رجله، فبلغ ذلك عثمان فغضب، وقام خطيبا
~~فذكر قصة.
# 423- عن حبيب بن زيد الطائي، أو غيره: مر المنهال التميمي على أشلاء مالك بن
~~نويرة، هو ورجل من قومه حين قتله خالد بن الوليد، فأخرج من خريطة له ثوبا
~~فكفنه فيه ودفنه.
# وفي ذلك يقول متمم:
# لقد غيب المنهال تحت ردائه %~% فتى غير مبطان العشيات أروعا
# 424- عن عبد الله بن مصعب، قال: قال أبو بكر لقيس بن عاصم: «ما حملك ms280 على أن
~~وأدت» ؟ قال: وكان أول من وأد، فقال: خشيت أن يخلف عليهن غير كفء.
# قال: فصف لنا نفسك.
# فقال: أما في الجاهلية، فما هممت بملامة، ولا حمت على تهمة، ولم أر إلا
~~في خيل مغيرة أو نادي عشيرة، أو حامي جريرة.
# وأما في الإسلام فقد قال الله تعالى: {فلا تزكوا أنفسكم} [النجم: 32] ،
~~فأعجب أبو بكر بذلك
# 425 - 
# عن محجن الخزاعي، قال: " كان معاوية يفضل مزينة في الشعر، ويقول: كان
# أشعر أهل الجاهلية زهير بن أبي سلمى، وكان أشعر أهل الإسلام ابنه كعب، ومعن بن أوس "
# 426- عن الكلبي، قال: لما هلك حنظلة بن نهد بن زيد، لم يدفن ثلاثة أيام حتى أتاه
~~من كل أوب، وأتاه من كل حي وجوههم، فقامت الخطباء بالتعزية، وقيلت فيه
~~الأشعار حتى عد ذلك اليوم من بعض مواسم العرب.
# PageV00P000
# فلما ووري في حفرته قام جديلة بن أسد بن ربيعة، فقال: أيها الناس، هذا
~~حنظلة بن نهد فكاك الأسير، وطارد العسير، فهل منكم اليوم مجاز بفعله، أو
~~حامل عنه من ثقله، كلا وأجل، إن مع كل جرعة لكم شرقا، وفي كل أكلة لكم
~~غصصا، لا تنالون نعمة إلا بفراق أخرى، ولا يستقبل معمر يوما من عمره إلا
~~بهدم آخر من أجله، ولا يجد لذة زيادة أكله إلا بنفاد ما قبله من رزقه، ولا
~~يحيى له أثر إلا مات أثر، إن في هذا لعبرا ومزدجرا لمن نظر، لو كان أصاب
~~أحد إلى البقاء سلما، ووجد إلى المرحل عن الفناء سبيلا، لكان ابن داود
~~المقرون له النبوة بملك الجن والإنس، ثم أنشأ يقول:
# وهذا صاحب الملكين أضحى %~% تخرق في مصانعه المنون
# فكان عليه للأيام دين %~% فقد قضيت عن المرء الديون
# وخانته العصا من بعد ما قد %~% أتى ميتا له حين فحين
# على الكرسي معتمدا عليه %~% تحار الشمس فيه والعيون
# وتضحى الجن عاكفة عليه %~% كما عكفت على الأسد العرين
# وسخرت العيون له جميعا %~% عليه الطير عاكفة عرين
# فلم أر مثله حيا وميتا %~% على الأيام كان ولا يكون
# فدان له ms281 الخلائق ثم هبوا %~% ودان فيما قد يدين
# بنى صرحا له دون الثريا %~% وأجري تحته الماء المعين
# تراه متقنا لا عيب فيه %~% يخال بصرحه الذهن الذهين
# وقد ملك الملوك وكل شيء %~% تدين له السهولة والحزون
# فأفنى ملكه مر الليالي %~% وخون الدهر فيما قد يخون
# وكل أخي مكاثره وعز %~% إلى ريب الحوادث مستكين
# كذاك الدهر يفني كل حي %~% ويعقب بعد قوته اليقين
# ثم قام ابن كثير بن عذرة بن سعد بن تميم، فقال: أيها الناس هذا حنظلة بن
~~نهد معدن الحكماء، وعز الضعفاء، ومعطي اليانع، مطعم الجائع، فهل منكم له
~~مانع؟ أو لما حل به دافع! .
# أيها الناس، إنما البقاء بعد الفناء، وقد خلقنا ولم نك شيئا، وسنعود إلى
~~ذلك.
# PageV01P249
# إن العواري اليوم والهبات غدا، ورثنا من قبلنا ولنا وارثون، ولا بد من
~~رحيل عن محل نازل، ألا وقد تقارب سلب فأحسن أو أهبط أجوى، وقد أصبحتم في
~~منزل لا يستتب به سرور بيسر إلا تبعه حصير عسر، ولا تطول فيه حياة مرجوة
~~إلا اخترمها موت مخوف، ولا يوثق فيه بخلف باق إلا ويستتبعه سابق ماض، فأنتم
~~أعوان للحتوف على أنفسكم، لها بكل سبب منكم صريع مجتزر، ومعازب منتظر، فهذه
~~أنفسكم تسوقكم إلى الفناء، فلم تطلبون البقاء! اطلبوا الخير ووليه، واحذروا
~~الشر وموليه، اعلموا أن خيرا من الخير معطيه، وأن شرا من الشر فاعله، ثم
~~أنشأ يقول:
# يا قلب إنك من أسماء مغرور %~% فاذكر وهل ينفعك اليوم تذكير
# قد بحت بالحب ما تخفيه من أحد %~% حتى جرت بك إطلاقا محاضير
# تبغي أمورا فما تدري أعاجلها %~% أدنى لرشدك أم ما فيه تأخير
# فاستقدر الله خيرا وارضين به %~% فبينما العسر إذ دارت مياسير
# وبينما المرء في الأحياء مغتبط %~% إذ صار في الرمس تعفوه الأعاصير
# يبكي الغريب عليه ليس يعرفه %~% وذو قرابته في الحي مسرور
# حتى كأن لم يكن إلا تذكره %~% والدهر أينما حال دهارير
# 427 - 
# عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: ما سمعت بأحد أجرأ ولا أسرع شعرا من عبد
~~الله بن رواحة، ms282 يوم يقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم
# : «قل شعرا تقتضيه الساعة وأنا أنظر إليك» .
# ثم أبده بصره، فانبعث عبد الله بن رواحة، يقول:
# إني
# تفرست فيك الخير أعرفه %~% والله يعلم ما إن خانني بصر
# أنت النبي ومن يحرم شفاعته %~% يوم الحساب فقد أزرى به القدر
# فثبت الله ما أتاك من حسن %~% كالمرسلين ونصرا كالذي نصروا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وأنت فثبتك الله» .
# قال هشام بن عروة: فثبته الله أحسن ثبات، فقتل شهيدا، وفتحت له أبواب
~~الجنة فدخلها
# 428- عن مصعب بن عبد الله، أن ابن عبد الملك بن مروان حج فقال له أبوه: إنه
~~سيأتي بالمدينة الحزين الشاعر، وهو ذرب اللسان، فإياك أن تحتجب عنه وارضه.
# فلما قدم المدينة أتاه، فلما دخل عليه ورأى جماله، وفي يده قضيب خيزران
~~وقف ساكتا، فأمهله عبد الله حتى ظن أنه قد أراح.
# ثم قال له: السلام رحمك الله أولا، فقال: عليك السلام، وجه الأمير، أصلحك
~~الله، إني قد كنت مدحتك بشعر، فلما دخلت عليك ورأيت جمالك وبهاءك رهبتك،
~~فأنسيت ما قلت، وقد قلت في مقامي هذا بيتين.
# قال: ما هما؟ قال:
# PageV00P000
# في كفه خيزران ريحها عبق %~% من كف أروع في عرنينه شمم
# يغضي حياء ويغضى من مهابته %~% فلا يكلم إلا حين يبتسم
# 429- حدثني موسى بن زهير بن منظور الفزاري، قال: كان رماح بن أبرد المعروف
~~بابن ميادة يتشبب بأم جحدر بنت حسان المرية إحدى نساء بني جذيمة بن غيظ،
~~فحلف أبوها ليخرجنها إلى رجل من عشيرته ولا يزوجها بنجد.
# فقدم عليه رجل منهم بالشام، فزوجه إياها، فلقي عليها ابن ميادة شدة،
~~فرأيته وما لقي عليها، فلما خرج بها زوجها نحو بلاده اندفع، يقول:
# ألا ليت شعري هل إلى أم جحدر %~% سبيل فأما الصبر عنها فلا صبرا
# وهل تأتيني الريح تدرج موهنا %~% برياك يعروري بها دنفا ضرا
# ألما على تيماء يسأل يهودها %~% فإن على تيماء من ركبها خبرا
# وبالغمر قد جازت مطيها %~% فأهلك روضات ببطن اللوى خضرا
# 430 - عن عبد ms283 الله بن مصعب، قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوما على
~~المنبر: ألا
# لا تزيدوا في مهور النساء على أربعين أوقية، ولو كانت بنت ذي الغصة، يعني يزيد بن الحصين 
# الحارثي، فما زاد ألقيت الزيادة في بيت المال "، فقامت امرأة من صف
~~النساء طويلة، فقالت: ليس ذلك لك.
# قال: ولم؟ قالت: لأن الله عز وجل، يقول: {وآتيتم إحداهن قنطارا فلا
~~تأخذوا منه شيئا} [النساء: 20] ، فقال عمر رضي الله عنه: «امرأة أصابت ورجل
~~أخطأ»
# 431- تزوج مصعب بن الزبير سكينة بنت الحسين، وعائشة بنت طلحة، فأمهر كل واحدة
~~منهما ألف ألف درهم.
# فقال: فيه عبد الله بن همام:
# أبلغ أمير المؤمنين رسالة %~% من ناصح لك لا يريد خداعا
# بضع الفتاة بألف ألف كامل %~% وتبيت حراس الثغور جياعا
# 432 - عن إبراهيم بن المنذر، عن محمد بن معن، قال
# : أتت امرأة إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقالت: يا أمير المؤمنين إن زوجي يصوم النهار، 
# ويقوم الليل، وأنا أكره أن أشكوه إليك وهو يقوم بطاعة الله عز وجل.
# فقال لها: «جزاك الله خيرا من مثنية على زوجها» .
# فجعلت تكرر عليه القول وهو يكرر عليها الجواب، وكان كعب بن سور الأزدي
~~حاضرا، فقال: اقض يا أمير المؤمنين بينها وبين زوجها.
# قال: «وهل فيما ذكرت قضاء» ؟ ! فقال: إنها تشكو مباعدة زوجها عن فراشه
~~وتطلب حقها في ذلك.
# فقال له عمر: «أما إن فهمت ذلك فاقض بينهما» .
# فقال كعب: علي بزوجها.
# فأحضر، فقال: إن امرأتك هذه تشكوك.
# فقال: هل قصرت في شيء من نفقتها؟ قال: لا.
# فقالت المرأة:
# PageV00P000
# يا أيها القاضي الحكيم رشده %~% ألهى خليلي عن فراشي مسجده
# نهاره وليله ما يرقده %~% فلست في حكم النساء أحمده
# زهده في مضجعي تعبده %~% فاقض القضا يا كعب لا تردده
# قال: فقال زوجها:
# زهدني في فرشها وفي الحجل %~% أني امرؤ أذهلني ما قد نزل
# في سورة النمل وفي السبع الطول %~% وفي كتاب الله تخويف جلل
# فقال كعب:
# إن لها حقا عليك يا رجل %~% تصيبها في أربع لمن ms284 عقل
# قضية من ربنا عز وجل %~% فأعطها ذاك ودع عنك العلل
# إن خير القاضي من عدل %~% وقضى بالحق جهرا وفصل
# ثم قال: إن الله تعالى قد أباح لك من النساء أربعا فلك ثلاثة أيام
~~ولياليها تعبد فيها ربك ولها يوم وليلة.
# فقال له عمر: «والله ما أدري من أي أمريك أعجب؟ أمن فهمك أمرهما أم من
~~حكمك بينهما؟ اذهب فقد وليتك قضاء البصرة» PageV01P252 ms285