######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_010495
#META# 000.BookURI	:: #0256.ZubayrIbnBakkar.JamharaNasabQuraysh
#META# 010.AuthorAKA	:: الزبير بن بكار
#META# 010.AuthorNAME	:: الزبير بن بكار بن عبد الله (المتوفى : 256هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 256
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: جمهرة نسب قريش وأخبارها
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: تواريخ البلدان والعوائل :: كتب التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: جمهرة نسب قريش وأخبارها
#META# 030.LibURI	:: JK_010495
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# الجزء الثالث عشر
# زبان بن سيار
# مدحت بني العلات من رهط حلبس ... وزيد، بمثل البرد غال ثوابها
# عنيت بها الحكام والمجلس الذي ... له من مياه ابنى سمى عذابها
# وفي آل زبان بن سيار فتية ... يرون ثنايا المجد سهلا صعابها
# وجدت الذي قال الحطيئة فيهم ... توارثه بعد الكهول شبابها
# إذا ما ارتقوا في سلم المجد أصعدوا ... بأقدام عز لا تزول كعابها
# إذا مات منهم سيد قام سيد ... بحلة عصب لم يخنه اكتسابها
# حدثنا الزبير قال، وحدثنا موسى بن زهير بن مضرس بن منظور بن زبان بن سيار
~~قال: لم يقل الخطيئة:
# أتت آل شماس بن لأي
# وإنما قال:
# أتت آل سيار بن عمرو وإنما ... أتاهم بها الآباء والحسب العد
# أولئك قوم لا يسد مسدهم ... شريك إذا عد المساعي ولا ورد
# قال: " شريك " و " ورد " أبنا حذيفة بن بدر.
# حدثنا الزبير قال: وجدت كتابا بخط الضحاك بن عثمان، فيه: زعم أبو الدهى
~~أن الحطيئة إياهم أراد بقوله:
# فإن التي نكبتها عن معاشر ... غضابا على أن صددت كما صدوا
# أتت آل سيار بن عمرو وإنما ... أتاهم بها الآباء والحسب العد
# والذي عليه من رأيت من الرواة في قول الحطيئة:
# أتت آل شماس بن لأي وإنما ... أتاهم بها الآباء والحسب العد
# قال: وأنشدني محمد بن الضحاك، عن أبيه، لقراد بن حنش:
# ظعائن إن ينسبن ينسبن للذرى ... لبدر بن عمرو أو لعمرو بن جابر
# تعودن أن يعبأن مسكا وعنبرا ... ذكيا، وما عودن نسج الغرائر
# وقال آخر:
# إياك والعمرين عمرو بن جابر ... وبدر، وفي أمان بدر نوادر
# حدثنا الزبير قال، وحدثني حريث بن رياح الفزارى، وجهم بن مسعدة: أن حجر
~~بن عقبة بن حصن بن حذيفة بن بدر قال يفخر بآل سيار:
# ومنى سيار بن عمرو ورهطه ... جراثيم في عاديها لم تعقر
# قال جهم بن مسعدة: وكان يقال لحجر بن عقبة: ذو اللسانين،من كثرة شعره.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن الضحاك الحزامي، عن أبيه قال: قال
~~أرطاة بن كعب الفزاري، أخو بني عامر بن جؤية ms001 بن لوذان بن ثعلبة بن عدي أبن
~~فزارة، يحضض بني فزارة على أبن دارة، حين تفلت على أم أناس:
# إذا ما تغنى نبيط الحط جاوبها ... بحمص صوت غناء الشارب الداري
# ما بعد أم أناس ظل مدرعها ... يلوى وينزع من خزي ومن عار
# فأين مولاك منظور ورحلته ... أم أين قرفة عنها وأبن عمار
# وقال سالم بن دارة لأبيه مسافع، حين ضربه زميله بن أبير المعروف بابن أم
~~دينار:
# أبلغ أبا سالم عني مغلغلة ... فلا تكونن أدنى القوم للعار
# لا تأخذن مئة منى مجلجلة ... وأضرب بسيفك منظور بن سيار
# فلم يعدل أحدا من فزارة بمنظور بن سيار، وطالب الثأر مستجسم لا يعدوا
~~السرف. فقال أبو مسافع: لقد عقنى سالم حيا، وجشمني عند الموت امرأ متعبا!
~~أضرب بسيفي منظور بن سيار! وقال نابغة بني ذبيان:
# لا أعرفن ربربا حورا مدامعها ... كأنهن نعاج حول دوار
# ينظرن شزرا إلى من جاء عن عرض ... بأوجه منكرات الرق أحرار
# يذرين دمع عيون دمعها درر ... يأملن رحلة حصن وأبن سيار
# وقال بدر بن حزاز المازني، ينقض على النابغة قوله:
# يأملن رحلة حصن وأبن سيار
# حين أصاب النعمان بن جبلة بني غيظ بن مرة، فسبى النساء وفيهن بني
~~النابغة: PageV01P001 إن تجمع الشمل من غيظ وما ألبت ... أو المحاش فأنت
~~الرائش الباري
# فأنهض بخفرة أقوام غررتهم ... بني ضباب ودع عنك أبن سيار
# قد كان وافد أقوام فجاء بهم ... وأنتاش عانيهم من أهل ذي قار
# حدثنا الزبير قال: وأخبرني ذلك محمد بن الضحاك الحزامي،عن أبيه.
# وحدثني محمد بن الضحاك الحزامي: أن الذي حمل للنعمان بألف ناقة في دم
~~أبنه الذي قتله الحارث بن ظالم، الحارث بن سفيان الصاردي رهن بها قوسه، وهو
~~خال الحارث بن ظالم، فأدى الألف كلها إلا مئة ناقة، ثم أدركه الموت، فأدى
~~المئة سيار بن عمرو بن جابر الفزاري، وهو أخو الحارث بن سفيان لأمه.
# وقال في ذلك أرطاة بن سهية المرى:
# ربطنا ديات للملوك سعى بها ... سنان وسيار بن عمرو فأسرعا
# ونحن رهنا القوس ثم أفتككتها ms002 ... بألف على ظهر أبن مزنة أقرعا
# وقال: وسيار بن عمرو، والحارث بن سفيان: أبنا مزنة.
# قال: وبنو منظور تزعم أن أرطاة بن سهية إنما قال:
# ربطنا ديات للملوك سعى بها ... ليحمد سيار بن عمرو فأسرعا
# ومما يقوى قول سيار بن عمرو في حمالة الألف وأدائه إياها، قول زبان بن
~~يسار:
# أبى حامل الألف التي جر حارث ... لمرة إذ لم يرق عرقا رحالها
# ونحن ودينا الجون من جذم كفه ... غناء اليمين زايلتها شمالها
# ونحن حملنا عن كنانة جرمها ... وجرم هلال حين ضاقت نعالها
# ونحن إذا ضاقت معد حلومها ... ونحن إذا خفت معد جبالها
# وقال زبان بن سيار:
# ونحن حملنا عن كنانة جرمها ... وجرم خداش حين عى وأضلعا
# حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن الضحاك الحزامي، عن أبيه وحدثنيه حريث
~~بن رياح الفزاري قالا: كانت حرب بين بني نجبة وبين عوف من بني هلال بن شمخ
~~بن فزارة، فقتل كل واحد من القبيلتين رجلا من صاحبه، فحمل زبان بينهم، فأدى
~~عقلهما جميعا، فقال زبان:
# سائل هلالا إذ تفاق أمرها ... وخانتهم أحلامهم، أي موئل
# وأي فتى إذ أحجم الناس عنهم ... وقالوا هلكنا فأركب الحكم وأعدل
# غداة هلال واقفون كأنهم ... من الشر والقتلى على ورد منهل
# قبيلة داءت وأثعل شرها ... وأعيت على الآسين في كل مزحل
# تتبعتها حتى أسوت جروحها ... وجادت بمعروف من الحكم فيصل
# وسعنا وسعنا في أمور تمهلت ... على الطالب الموتور أي تمهل
# نمد بأسباب إلى كل غاية ... طوال ذراها صعبة المتنزل
# يصعصع أقوام إليها رؤوسهم ... ومن يتجشمها من القوم يعمل
# فليس الفعال أن تنحل باطلا ... ولكن لدى غرم المئين المعقل
# سعينا لبشر يوم ذاك ورهطه ... وعروة خير السعي لو لم يبدل
# وذي إبل أضحى يعد فضولها ... بطينا ولولا سعينا لم يؤبل
# لقد علموا مسعاتنا في أبن مالك ... وفي الجون إن عدوا وفي حرب معقل
# قال، قال حريث بن رياح: أراد " وسعنا وسعنا " ،مرتين.
# قال: وزادني حريث بن عمارة بن منظور بن زبان أبن سيار مع قول بشر بن أبي
~~خازم:
# وجدت ms003 الذي قال الحطيئة فيكم ... توارثه بعد الكهول شبابها
# تزين صفاراء الملوك التي بها ... وبنيان مجد لم تهدم قبابها
# قال الزبير: صفاراء، ماء لهم. وهي أكثر من هذا، فاقتصرت منها على ما
~~أحتاج إليه. قال، وقال حريث: صفاراء، ماء لبني سيار. PageV01P002 وقال:
~~الذي قال الحطيئة فيهم:
# لها أس دار بالعريمة أنهجت ... معارفها بعدى كما ينهج البرد
# خلت بعد مغنى أهلها وتأبدت ... كأن لم يكن للحاضرين بها عهد
# كأن لم تدمنها الحلول وفيهم ... كهول وشبان غطارفة مرد
# هم آل سيار بن عمرو بن جابر ... رجال وفت أحلامهم ولهم جد
# إذا نازع الأقوام يوما قناتهم ... أبى لهم المعروف والحسب العد
# فمن كان يرجو أن يساوي سعيه ... لمسعاتهم قد الأديم كما قدوا
# أبوهم ودى عقل الملوك تكلفا ... وما لهم مما تكلفه بد
# تكلف أثمان الملوك فساقها ... وما غض عنه من سؤال ولا زند
# حمالة ما جرت فتاكة ظالم ... حمالة ملك لم يكن مثلها بعد
# هم حملوا الألف التي جر جارم ... وردوا جياد الخيل ضاحية تعدو
# أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنى ... وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا
# وإن تكن النعمى عليهم جزوا بها ... وإن أنعموا لا كدروها ولا كدوا
# وإن قال مولاهم على جل حادث ... من الأمر: ردوا فضل أحلامكم ردوا
# أولئك قوم لن يسد مكانهم ... شريك إذا عد المساعي ولا ورد
# وقال أحد بني حرملة بن ربيعة بن بدر:
# إذا جئت سيار بن عمرو وجدتهم ... ندامى الملوك زيها ورجالها
# إذا رحلوا يوما فهم رفقاؤهم ... وإن نزلوا حلت إليهم رحالها
# حدثنا الزبير قال، حدثني حريث بن رياح قال: قال قراد أبن حنش الصاردي،
~~يذكر أن سيار بن عمرو بن جابر الذي حمل للنعمان بألف في دية أبنه الذي قتله
~~الحارث بن ظالم:
# إذا أتفق العمران عمرو بن جابر ... وبدر بن عمرو كان ذبيان تبعا
# وذلك إن الله فضل مازنا ... وبدرا على ذبيان بالفضل أجمعا
# وأنهم مأوى الحمالات منهم ... وأصبر إن عض الزمان فأوجعا
# وأنهم مأوى الطريد إذا ضوى ... وقد راح مرعوب الفؤاد مروعا
# هم ms004 حاربوا النعمان في عصر دهره ... فما استطاع أن يستطيع الحرب مطلعا
# يكلفهم ما شاء ثم وفوا بها ... بألف على ظهر الفزاري أقرعا
# بعشر مئين للملوك سعى بها ... ليحمد سيار بن عمرو فأسرعا
# أتاهم بآلاف المئين فأصبحت ... ثناياه للساعين للمجد مهيعا
# إذا بادروه المجد أربى عليهم ... بسجلين حتى استفرغ المجد مترعا
# وما رفدت سعد بن ذبيان قومها ... بجدى لها في ذلك الأمر أصمعا
# ولكنهم قوم كفاهم أخوهم ... فزارة شعب الأمر حين تصدعا
# هم النازلون الثغر قدام قومهم ... يعدون للأعداء سما مسلعا
# وقال خالد بن جعفر بن كلاب حين أطردت بنو سيار إبله، يذكر عزهم ومنعتهم،
~~ويوئس نفسه منها:
# بعدا لراعيها وبعدا لربها ... إذا بركت حول أبن عمرو بن جابر
# تمشى عويج حولها برماحها ... وترمى جحاد بالخفاف المطاحر
# ودافع عنها من منولة عصبة ... على مثلهم تبنى بيوت الضرائر PageV01P003
~~وقال المساور بن هند العبسي:
# فخبرني بمثل بني زهير ... وخبرني بمثل بني زياد
# ومثل حذيفة الخير بن بدر ... ومثل الحارث الفيض الجواد
# وزبان ومثل أبي قعين ... كهول الحرب في السنة الجماد
# أبو قعين: قطبة بن سيار بن عمرو وبنو زهير بن جذيمة: قيس، ومالك، بنو
~~زهير وبنو زياد الكملة: الربيع، وعمارة، وأنس، بنو زياد.
# حدثنا الزبير قال، حدثني محمد بن الضحاك الحزامي، عن أبيه قال: تجمعت
~~بطون عدى على بني بدر، فحالفت بنو بدر بني مازن بن فزارة، وكان الذي شد لهم
~~الحلف على بني مازن، ثعلبة بن سيار، فقال زبان بن سيار:
# فما بي يا ابن شعثة من جنون ... فأختار الكراع على السنام
# بأستاه تجمع من عدى ... على أربابها حمقى لئام
# وقال في ذلك الحلف شتيم بن خويلد لقطبة بن سيار:
# قلت لسيدنا يا حكيم ... إنك لم تأس أسوا فريقا
# أعنت عديا على شأوها ... توالى فريقا وتنفى فريقا
# أطعت غريب إبط الشمال ... تنحى لحد المواسى الحلوقا
# قال: " غريب إبط الشمال " ، معاوية بن حذيفة، وكان مشوما، فيما يذكر
~~العرب.
# وقال القتال البكرى، من بني كلاب:
# يا ليتني، والمنى ليست بنافعة ... لمالك أو لحصن أو ms005 لسيار
# من معشر بقيت فيهم مكارمهم ... إن المكارم في إرث وآثار
# لا يتركون أخاهم في مرمعة ... يخاف فيها دريك الخزي والعار
# ولا يسيخون والمخزاة تقرعهم ... حتى يصيبوا بأيد ذات أظفار
# مالك بن حمار الفزاري، ثم الشمخي وحصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو وسيار بن
~~عمرو بن جابر.
# وأنشدني محمد بن مفتي بن عبد الله بن عنبسة، وغيره، لجرير بن الخطفي:
# جئني بمثل بني بدر لقومهم ... أو مثل أسرة منظور بن سيار
# أو مثل آل زهير والقنا قصد ... والخيل في رهج منها وإعصار
# أو عامر بن طفيل في مركبه ... أو حارث يوم قال القوم يا حار
# وقال حفيز العبسي، ورواها بعض الناس لجرير، وليست له، هي لحفيز:
# إن الندى من بني ذبيان قد علموا ... والجود في آل منظور بن سيار
# الماطرين بأيديهم ندى ديما ... وكل غيث من الوسمى مدرار
# تزور جارتهم وهنا هديتهم ... وما فتاهم لها وهنا بزوار
# ترضى قريش بهم صهرا لأنفسهم ... وهم رضي لبني أخت وأصهار
# حدثنا الزبير قال، وحدثني مغيرة بنت أبي عدى قالت: حملت قهطم بنت هاشم بن
~~حرملة، منظور بن زبان أربع سنين، فولدته قد جمع فاه، فأسماه أبو منظورا،
~~لطول ما أنتظر، وقال في ذلك زبان بن سيار:
# سميت منظورا وجئت على قدر ... وإني لأرجو أن تسود بني عمرو
# وإني لأخشى أن تظل ركابه ... بخيبر ميارا حريصا على التمر
# قال: " عمرو " ، أبو سيار. وأم زبان بن سيار: سلمى بنت حرملة بن الأشعر.
# وفي بني حرملة بن الأشعر يقول الحارث بن ظالم:
# أبلغ جذيمة إن عرضت فإنني ... عمدا تركتهم عبيد سنان
# لو كنت من رهط الحرامل لم أعد ... وبنيت مكرمة بكل مكان
# القاتلين من المناذر سبعة ... في الكهف فوق وسائد الريحان
# قال: " جذيمة " ، رهط الحارث بن ظالم، و " المناذر " ، النعمان بن المنذر
~~ورهطه.
# قال الزبير: حمل بمالك بن أنس ثلاث سنين، وحمل بابن عجلان خمس سنين.
~~PageV01P004 حدثنا الزبير قال، حدثني إبراهيم بن زياد، عن أبي طلحة محمد بن
~~عبد الرحمن المرواني، مثل حديث المغيرة، إلا ms006 أنه قال في شعر زبان:
# ما جئت حتى آيس الناس أن تجي ... فسميت منظورا وجئت على قدر
# وإني لأرجو أن تجئ كهاشم ... وإني لأرجو أن تسود بني بدر
# وإني لأخشى أن يكون محاملا ... بخيبر ميارا حريصا على التمر
# قال: " عمرو " ، أبو سيار بن عمرو و " هاشم " ، بن حرملة وبنو مرة
~~يحاملون التمر من خيبر.
# حدثنا الزبير قال، حدثني عبد الله بن معاذ الصنعاني، عن معمر، عن أبن
~~شهاب قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يعملون في الخندق
~~ويقولون:
# هذا الحمال لا حمال خيبر ... هذا أبر ربنا وأطهر
# حدثنا الزبير قال، حدثني محمد بن الضحاك الحزامي، عن أبيه قال: حضرت أم
~~خارجة بن سنان، جدة تماضر بنت منظور، أخي أمها، الوفاة، وهي حامل به وقد
~~أتمت، فقالت: إني لأجد مس الجنين في بطني حيا، ائتوني بحديدة. فإتوها
~~بحديدة فبقرت نفسها وأخرجته وقالت: استوصوا به خيرا، فإنه أبيض طوال.
~~وماتت، فسمى خارجة " البقير " .
# وهو الذي رهن قوسه في دماء عبس وذبيان بألف ناقة، وأشرك معه أبوه أبن عمه
~~الحارث بن عوف بن أبي حارثة، ففيهما يقول زهير بن أبي سلمى:
# فرحت بما خبرت عن سيديكم ... وكانوا قديما كل أمرهما يعلو
# تداركتما الأحلاف قد ثل عرشها ... وذبيان إذ زلت بأقدامها النعل
# فأصبحتما منها على خير موطن ... سبيلكما فيها إذا أحزنوا سهل
# سعى بعدهم قوم لكي يدركوهم ... فلم يفعلوا، ولم يلاموا، ولم يألوا
# فأدى الألف ناقة خارجة بن سنان، والحارث بن عوف، وأديا بعدها مئتي ناقة
~~في القتيلين اللذين قتل أبنا ضمضم بعد الصلح، ففي ذلك يقول شبيب بن يزيد
~~المري، المعروف بابن البرصاء:
# ونحن رهنا القوس في حرب داحس ... بألف، وكانت بعدها مئتان
# وفي ذلك يقول خارجة بن سنان:
# أما تريني لا أهدى إلى سفر ... ولست مهتديا إلا معي هادي
# فقد صبحت سوام الحي مشعلة ... رهوا تطالع من غيب وأجماد
# وقد يسرت إذا ما الشول روحها ... برد العشى بشفان وصراد
# وقد حملت ولم أجرر على أحد ... شأو العشيرة والأكفاء شهادي ms007
# قد يعلم القوم إذ خفت حقائبهم ... وأرملوا الزاد أنى منفد زادي
# ولست غاشى أخلاق أسب بها ... حتى يؤوب من القبر ابن مياد
# حدثنا الزبير قال، وأخبرني عمي نصعب بن عبد الله: أن جده سنان ابن أبي
~~حارثة قال له في تلك الحمالة: ما عندك من العون فيها؟ فقال: طعام كل نازل،
~~ورضى كل سائل، وخطبة حتى الليل آمر فيها بمعروف وأنهى عن منكر.
# وسنان بن أبي حارثة، وأبنه هرم بن سنان، اللذان مدحهما زهير ابن أبي سلمى
~~بما مدحهما به.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي، عن أبيه قال:
~~كبر سنان، فضل بنخل فلم يوجد، ففي ذلك يقول زهير بن أبي لسمى يرثيه:
# إن الرزية لا رزية مثلها ... ما تبتغي غطفان يوم أضلت
# يبغون خير الناس مسا واحدا ... عظمت رزيته الغداة وجلت
# إن الركاب لتبتغي ذا مرة ... بجنوب نخل إذا الشهور أهلت PageV01P005
~~حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن سلام الجمحي، عن أبان بن عثمان البجلي
~~قال: أتى الحجاج بأسرى من الروم أو الترك، فأمر بقتلهم. فقال له رجل منهم:
~~أيها الأمير، أطلب إليك حاجة ليس عليك فيها مؤونة. قال: ماهي؟ قال: تأمر
~~رجلا من أصحابك شريفا يقتلني، فإني رجل شريف. فسأل أصحابه عنه فقالوا: كذلك
~~هو. فأمر خريما المري بقتله. فلما أقبل نحوه، وكان دميما أسود أفطس، صرخ
~~الرجل، فقال الحجاج: سلوه، ماله؟ فقال: طلبت إليك أن تأمر رجلا شريفا
~~يقتلني، فأمرت هذا الخنفساء! فقال الحجاج: إنه لجاهل بما تبتغي غطفان يوم
~~أضلت! و " خريم " ، من ولد سنان بن أبي حارثة.
# ومن
# ولد عبد الله بن الزبير
# عامر بن عبد الله، وموسى بن عبد الله أمهما: حنتمة بنت عبد الرحمن بن
~~الحارث بن هشام وأمها: فاختة بنت عتبة ابن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد
~~ود بن نصر بن مالك نب حسل بن عامر ابن لؤي وأمها: كنود بنت قرظة بن عبد
~~عمرو بن نوفل ابن عبد مناف وأمها: أم كلثوم بنت عمرو بن ms008 عبد شمس بن عبد ود
~~ابن نضر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وأمها: عاتكة بنت الأخيف أبن علقمة
~~بن عبد بن الحارث بن منقذ بن عمرو بن معيص بن عامر بن لؤي وأمها: أميمة بنت
~~ناقش بن وهب بن ثعلبة بن وائل بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر.
# وأبو بكر بن عبد الله أمه: ريطة بنت عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام وأمها
~~سعدى بنت عوف بن خارجة بن سنان ابن أبي حارثة وأمها: أمية بنت الحارث بن
~~عوف بن أبي حارثة وأمها: بهيشة بنت أوس بن حارثة بن لأم.
# ولأوس بن حارثة يقول الشاعر:
# أوس بن سعدي فلا تهلك حمولتنا ... يا أوس يا خير من يمشي على قدم
# وبكر بن عبد الله، وأمه: عائشة بنت عثمان بن عفان وأمها: رملة بنت شيبة
~~بن ربيعة وأمها: أم شراك بنت وقدان ابن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك
~~بن حسل بن عامر بن لؤي وأمها:لبابة بنت عبد الله بن السباق بن عبد الدار بن
~~قصي.
# وأخوه لأمه: أبو بكر بن الحارث بن الحكم بن أبي العاص بن أمية.
# وأم حسن بنت عبد الله أمها: أم حسن، وأسمها:نفيسة حسن بن علي بن أبي طالب
~~وأمها: أم بشير بنت أبي مسعود وأسمه: عقبة بن عمرو بن ثعلبة، من الأنصار،
~~صاحب النبي صلى الله عليه وسلم.
# وهاشم، وقيس، أبنا عبد الله بن الزبير، لا عقب لهما.
# وعروة بن عبد الله، لا عقب له، قتل مع أبيه بمكة.
# والزبير بن عبد الله، لا عقب له، قتل مع أبيه بمكة.
# حدثنا الزبير قال وحدثني مصعب قال كان عبد الله بن الزبير قد جعل على
~~قتال من جاء من منى محمد بن المنذر بن الزبير، وحمزة بن عبد الله على قتال
~~من جاء من المسعى، وهاشم بن عبد الله على قتال من جاء من الردم، فقال في
~~ذلك شاعر ممن معه:
# جعلنا سداد المأزمين محمدا ... وحمزة للمسعى، وللردم هاشم ms009
# وأمهم: أم هاشم، زجلة بنت منظور بن زبان ابن سيار وأمها: جرثم بنت سمرة
~~بن قيس بن زياد بن سفيان ابن عبد الله بن حذيم بن عوذ بن غالب بن قطيعة بن
~~عيسى بن بغيض وأمهما: زجلة بنت قطبة بن شهب بن لأم، من طيء.
# وعبد الله بن عبد الله وكان يسمى قيسا، فلما قتل أسمى باسمه: عبد الله
~~وأمه أم ولد.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: كان عامر أبن عبد
~~الله بن الزبير، وعبد الله بن عبد الله بن الزبير، يشبهان عبد الله بن
~~الزبير.
# قال: ونظرت عائشة بنت عامر بن عبد الله بن الزبير إلى أبي، عبد الله بن
~~مصعب، فقالت: ما رأيت أحدا أشبه بأبي من هذا الغلام! قال: ونظرت أم ولد
~~لعبد الله بن عبد الله بن الزبير إلى أبي، عبد الله بن مصعب، فقالت: ما
~~رأيت أحدا أشبه بمولاي من هذا الغلام! فأما خبيب بن عبد الله بن الزبير،
~~فكان أسن ولد عبد الله، ولم يعقب.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: كان خبيب قد لقي كعب
~~الأحبار، ولقي العلماء، وقرأ الكتب، وكان من النساك، وأدركت أصحابنا وغيرهم
~~يذكرون أنه كان يعلم علما كثيرا لا يعرفون وجهه ولا مذهبه فيه، يشبه ما
~~يدعي الناس من علم النجوم. PageV01P006 قال عمي مصعب بن عبد الله: وحدثت عن
~~مولى لخالته أم هاشم بنت منظور، يقال له: يعلى بن عقيبة قال: كنت أمشي معه
~~وهو يحدث نفسه، إذ وقف ثم قال: سأل قليلا فأعطى كثيرا، وسأل كثيرا فأعطى
~~قليلا، فطعنه فأذراه فقتله. ثم أقبل علي فقال: قتل عمرو بن سعيد الساعة. ثم
~~مضى. فوجد ذلك اليوم الذي قتل فيه عمرو بن سعيد.
# وله أشباه هذا يذكرونها، فالله أعلم ما هي! وكان مع ذلك عالما بقريش.
~~وكان طويل الصلاة، قليل الكلام.
# وكان الوليد بن عبد الملك قد كتب إلى عمر بن عبد العزيز إذ كان واليا على
~~المدينة يأمره بجلده مئة ms010 سوط وبحبسه. فجلده عمر مئة سوط، وبرد له ماء في
~~جرة، ثم صبها عليه في غداة باردة، فكز فمات فيها. وكان عمر قد أخرجه من
~~السجن حين أشتد وجعه، وندم على ماصنع، فانتقله آل الزبير في دار من دورهم.
# حدثنا الزبير قال، قال عمي مصعب بن عبد الله، أخبرني مصعب بن عثمان: أنهم
~~نقلوه إلى دار عمر بن مصعب ببقيع الزبير، وأجتمعةا عنده حتى مات. فبينا هم
~~جلوس، إذ جاءهم الماجشون يستأذن عليهم، وخبيب مسجى بثوبه. وكان الماجشون
~~يكون مع عمر بن عبد العزيز في ولايته على المدينة، فقال عبد الله بن عروة:
~~إيذنوا له. فلما دخل قال: كأن صاحبك في مرية من أمره! اكشفوا له عنه، فلما
~~رآه الماجشون، انصرف. قال الماجشون: فانتهيت إلى دار مروان، فقرعت الباب
~~ودخلت، فوجدت عمر كالمرأة الماخض، قائما وقاعدا. فقال لي: ما وراءك؟ فقلت:
~~مات الرجل. فسقط إلى الأرض فزعا، ثم رفع رأسه يسترجع، فلم يزل يعرف فيه حتى
~~مات، واستعفى من المدينة، وأمتنع من الولاية وكان يقال له: إنك قد فعلت كذا
~~فأبشر. فيقول: فكيف بخبيب! حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله
~~قال، حدثني هرون بن أبي عبيد الله بن مصعب أبي قال: سمعت أصحابنا يقولون:
~~قسم عمر بن عبد العزيز قسما في خلافته خصنا به، فقال الناس: دية خبيب.
# وكان أسن بني عبد الله بن الزبير بعد، حمزة بن عبد الله، وهو الذي يقول
~~له موسى شهوات:
# حمزة المبتاع بالمال الندي ... ويرى في بيعه أن قد غبن
# وهو إن أعطى عطاء فاضلا ... ذا إخاء لم يكدره بمن
# وإذا ما سنة مجحفة ... برت الناس كبرى بالسفن
# حسرت عنه نقيا عرضه ... ذا بلاء عند محياها حسن
# نور صدق بين في وجهه ... لم يدنس ثوبه لون الدرن
# كان للناس ربيعا مغدقا ... ساقط الأكناف إن رج أرجحن
# قال: وأنشدنيها مصعب بن عثمان، وأنشدتنيها ظبية مولاة فاطمة بنت عمر بن
~~مصعب، قالت: أنشدنيها يحيى بن جعفر بن مصعب بن الزبير، قالت: وأنشدنيها أم ms011
~~سليمان كاتبة سكينة بنت مصعب بن الزبير، وهي مولاة سكينة بنت مصعب، قالت:
~~سمعتها من عامر بن حمزة بن عبد الله. وسمعت بعضها من عمي مصعب بن عبد الله،
~~ومن غيره.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني يحيى بن الزبير بن عباد بن حمزة ابن عبد الله
~~بن الزبير قال: لما عزل عبد الله بن الزبير أبنه حمزة بن عبد الله عن
~~البصرة، قال له:أين المال؟ قال: وفد على قومي فوصلتهم به. قال: مال ما هو
~~لك ولا لأبيك! وقيده وحبسه في سجن عارم بمكة، فقال في ذلك بعض الشعراء:
# يا أيها السائل عن مالك ... ومجدها، هل لك في العالم
# إن الندى والمجد إن جئته ... والحامل الثقل عن الغارم
# والفاعل المعروف في قومه ... مكبل في السجن من عارم
# قال: وأنشدني مصعب بن عثمان، وعمي مصعب بن عبد الله، للفرزدق يمدح حمزة
~~بن عبد الله:
# يا حمزة هل لك في ذي حاجة عرضت ... أنضاؤه بمكان غير ممطور
# فأنت أحجى قريش أن تكون لها ... وأنت بين أبي بكر ومنظور
# بين الحواري والصديق في شعب ... نبتن في طيب الإسلام والخير
# ترى وجوه بني العوام إن فزعوا ... صبح اللقاء مشوفات الدنانير
~~PageV01P007 الضاربون على حق إذا ضربوا ... هام العدو بضرب غير تعذير
# إني لمثن ثناء سوف يبلغكم ... إذا أتين على ذات التنانير
# قال الزبير: واخبرني ظبية مولاة فاطمة بنت عمر بن مصعب، قالت: أنشدني
~~خالد بن مصعب بن مصعب بن الزبير ومصعب بن مصعب هو خضير ويحيى بن جعفر بن
~~مصعب بن الزبير، لموسى شهوات، يمدح حمزة ابن عبد الله بن الزبير:
# رأيتك يا حمز تحوي الألى ... لديك وتجفو هناك الظلوما
# وتحلو لذي الود حتى تكو ... ن أحلى له من جنى النحل خيما
# وتأبى فليس يراك العدو ... عند الشدائد إلا شتيما
# حللت النجاة من أدوائهم ... فكنت أصح لؤى أديما
# سألت لؤيا وألفافها ... ومن كان بالناس منهم عليما
# من أكرمها منصبا في اللباب ... وأحمدها في لؤي زعيما
# فكنت وما شك لي عالم ... من الناس، والعلم يشفى الغشوما
# كريم ms012 لؤي إذا حصلت ... لك المجد قدما عليها مقيما
# وأطعمهم عند جهد الزمان ... إذا لم تر الشول إلا هجوما
# خلال البيوت تسف الدرين ... ويحمدن في رعيهن الهشيما
# إذ الناس يحتلبون العروق ... إما كريما وإما لئيما
# أراني إذا رمت حوك القريض ... لغيرك ألفيت شعري عتوما
# وإن قلت: حمزة أعني به ... وجدت العروض به مستقيما
# وهي طويلة حدثنا الزبير قال، وحدثتني ظبية أنها سمعتهما ينشدان لموسى ابن
~~يسار شهوات، في حمزة بن عبد الله بن الزبير:
# فدى لحمزة يوم القصر من رجل ... أهلي، ومالي من مال ومن ولد
# ما أحسن البشر منه حين تخبطه ... وأشبه اليوم من معروفه بغد
# والخابرون به ينبون أن له ... على غد فضله في العرف بعد غد
# كلتا يديه يمين في نوالهما ... والناس من سيبه ما عاش في رغد
# تستمطرون فيأتي من نوالهما ... فيض يعادل سح الوابل البرد
# يدان شبرهما باع مفضلة ... في العرف والباع منه فوق كل يد
# كل جواد له نفسان تأمره ... إحداهما بالندى صيغت على السعد
# وخبة لن تراها الدهر تأمره ... إلا بأبحسه نيطت على النكد
# وما لحمزة من نفس تخالفه ... في الجود لا في ذوى القربى ولا البعد
# له الذؤابة من تيم إذا نسبت ... والسر من هاشم، والفرع من أسد
# ومن فزارة في البيت الذي جبلت ... عليه في الحسب العادي والعدد
# له عرانين مخزوم وسادتها ... والرأس من زهرة الأثرين ذو الجلد
# يمت من عامر في خير محتدها ... ومن بني جمح في حية البلد
# تم له كاهلا سهم وغرتها ... ومن عدى سنام غير ذي عمد
# والخير من بيت عبد الدار ينزعه ... ومن غلاصمة النجار في الحتد
# وهي أكثر من هذا.
# حدثنا الزبير قال، وحدثتني ظبية: أن يحيى بن جعفر أنشدها لموسى شهوات،
~~يمدح حمزة بن عبد الله:
# لا يفتق الناس ما رتقت وقد ... تفتق فيهم يا حمز ما رتقوا PageV01P008
~~ولا يدانون ما رتقت وقد ... تدنى بحر الفعال ما فتقوا
# كان كذاك الألى ورثتهم ... وسعي آبائهم لدن خلقوا
# ينميك يا حمز للمتوح من الحمد على الناس معشر ms013 صدق
# هيهات دانت لهم على عهد ذي القرنين تلك الملوك والسوق
# وأنت تجري على مناهجهم ... لا خرق نادر ولا نزق
# والمرء يسعى بسعي أوله ... ما كان، والعرق ناشب علق
# حدثنا الزبير قال، وحدثتني ظبية: أنها سمعت يحيى بن جعفر ينشد لموسى
~~شهوات، يمدح حمزة بن عبد الله.
# يا حمز إنك ربما وصلت حبالك ذا الوسائل
# وجبرت غير ذوي الوسيلة يبتني شرف المنازل
# بسجالك الغدق التي أربت على فرط المسايل
# بين الأغر وعامر وفروع كعب ذي الفواضل
# جيبت كجوب رحى الطحين عليك والحسب الحلاحل
# ففرعتها ووسطتها ونضلتها عند التناضل
# سائل سراة بني لؤي ثم سائل في القبائل
# تنبيك أن أخا الفعال وخير معتمد الأرامل
# ومحل أولية الرحال إذا تحول كل نازل
# ومفيد فائدة الكرام من المكارم والجلائل
# بالقصر قافية الحياة لمن أتاه، وفوق وائل
# يهب المخيس من عتاق الأرحبية والمآطل
# والغر من غر الولائد كالجآذر في الخمائل
# وعنان كل طمرة أو سابح نهد المراكل
# وهو المغص أخا النقال بريقه عند التناقل
# ولزاز كل ألد يدلى دون حجته بباطل
# وأخو إخاء نافع بإخائه سمح الشمائل
# وفتى الصباح إذ النساء كشفن عن وضح الخلاخل
# ومضيف الضيفان من كوم تؤرب في المراجل
# بأغر في شيزائه جون السراة من التوابل
# وخطيب مجمعة يقول بكل فاصلة لفاصل
# وكريم أقوام كرام غامرين لكل واغل
# حشد على نفع المجاور في الرخاء وفي الزلازل
# ومجامل ومواصل لذوي الوصال وللمجامل
# وملائم للمستذيق وخير ذي عهد لواصل
# قال: وأنشدني أبي لمعن بن أوس المزني، يمدح حمزة بن عبد الله أن الزبير:
# إنك فرع من قريش وإنما ... تمد الندى منها الفروع الشوارع
# غنوا قادة للناس، بطحاء مكة ... لهم، وسقايات الحجيج الدوافع
# فلما دعوا للموت لم تبك منهم ... على حدث الدهر العيون الدوامع
# حدثنا الزبير قال، وأنشدني أبي للشماخ بن ضرار الثعلبي، يمدح حمزة بن عبد
~~الله بن الزبير:
# إن لها جارا بيثرب ترتعى ... به حيث صارت لا ضعيفا ولا وغلا
# من الساحبين بالبقيع ثيابهم ... وأقدامهم لا يخصفون لهم نعلا
# طويل النجاد من ms014 لؤي بن غالب ... إذا حمل الأثقال قام بها رسلا
# ومديح حمزة كثير.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي قال: كان عبد الله بن الزبير أستعمل أبنه
~~حمزة على البصرة، ثم ضمه إليه، فكان معه حتى قتل ابن الزبير، وكانت له منه
~~ناحية. لما بنى ابن الزبير البيت وأنتهى إلى موضع الركن، خاف أن تختلف فيه
~~قريش. فلما حضرت الصلاة قام ابن الزبير يصلي بالناس، وعمد حمزة إلى الركن
~~فوضعه موضعه اليوم، فلم يفرغ ابن الزبير من صلاته حتى فرغ منه حمزة، وأنصرف
~~ابن الزبير. وأمر حمزة بمال فنثر عليه، وأرضى من تكلم. وقال ابن الزبير: لا
~~أقلعه بعد ما عمله. فثبت حتى اليوم حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عثمان
~~قال: كان ابن الزبير قد جعل محمد بن المنذر بن الزبير على قتال من جاء من
~~المأزمين، وجعل حمزة بن عبد الله على قتال من جاء من المسعى، وجعل هاشم بن
~~عبد الله على قتال من جاء من الردم، فقال في ذلك بعض أصحاب عبد الله بن
~~الزبير: PageV01P009 جعلنا سداد المأزمين محمدا ... وحمزة للمسعى، وللردم
~~هاشم
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عبد الملك بن عبد العزيز قال: أحتاج عبد الرحمن
~~بن فطر، مولى أبن وأبصة المخزومي، إلى ألف دينار سلفا، وكان سريا. فأرسل
~~يوسف بن محمد مولى آل عثمان، إلى حمزة بن عبد الله يستقرضه أياها، وكان
~~يوسف بن محمد سريا. قال يوسف بن محمد: فجئت حمزة وهو في قصره بالحياة،
~~فسلمت عليه ثم قلت له: أرسلني إليك مولاك عبد الرحمن بن فطر يستقرضك ألف
~~دينار إلى أن يأتيه شيء ينتظرهز قال: فأمر ببختية له مري فحلبت في عس، وأمر
~~بجراب في شق البيت فيه سكر طبرزد مطحون، فطرح منه على اللبن الذي في العس،
~~وشرب وسقاني، ثم دعا بألف دينار فدفعها إلي، فذهبت بها إلى عبد الرحمن بن
~~فطر، فقضى بها حاجته. ولم يلبث إلا يسيرا حتى جاء عبد الرحمن المال الذي
~~كان ينتظر، فبعثنى بألف دينار إلى حمزة، ودعا له. ms015 فجئته بها ودعوت له. فدعا
~~بالبختية فحلبت، وأمر بالطبرزد فطرح على لبنها في العس، فشرب، وناولني
~~فشربت، وأمر بكفتي ميزان، فأتى بهان فصدع الألف دينار فيهما. فلما الميزان
~~قال لي: خذ خمس مئة، وأعطه خمس مئة، وقل له: إنا قوم لا نعود فيما خرج منا.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني يوسف بن عباس قال: أبتاع حمزة ابن عبد الله
~~جملا من أعرابي بخمسين دينارا، فنقده ثمنه، فجعل الأعرابي ينظر إلى جمله
~~ويقول:
# قد تنزع الحاجات يا أم مالك ... كرائم من رب بهن ضنين
# فقال حمزة: خذ جملك، والدنانير لك. فأنصرف بجمله وبالدنانير.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله: أن حمزة ابن عبد الله
~~كان آدم أدلم ضخما، إذا سافر ركب بختيا برحل، فيزيده ذلك عظيما وجلالة.
~~وتوفي في حياة عبد الملك بن مروان.
# ومن
# ولد حمزة بن عبد الله
# عباد بن حمزة وأمه: هند بنت قطبة بن هرم بن قطبة بن سيار بن عمرو بن جابر
~~الفزاري.
# وهرم بن قطبة الذي حكمه عامر بن الطفيل وعلقمة بن علاثة في منافرتهما،
~~وفي ذلك يقول لبيد بن ربيعة:
# يا هرم ابن الأكرمين منصبا
# إنك قد وليت أمرا معجبا
# فأحكم وصوب رأس من تصوبا
# وعامر خيرهما مركبا
# وعامر أدنى لقيس نسبا
# إن كنت تقتاف الأحب الأقربا
# وقال في ذلك الأعشى، أعشى بني بكر بن وائل، ينتحل حكم هرم لعامر بن
~~الطفيل:
# علقم ما أنت إلى عامر ... الناقض الأوتار والواتر
# سدت بني الأحوص لم تعدهم ... وعامر ساد بني عامر
# قد حكموه فقضى بينهم ... أبلج مثل القمر الباهر
# لا يأخذ الرشوة في حكمه ... ولا يبالي غبن الخاسر
# وقال عمر بن الخطاب في ولايته لهرم بن قطبة: أي الرجلين كان عندك أشرف؟
~~فقال: يا أمير المؤمنين، لو قلتها اليوم لمضت! فقال له عمر: إلى مثلك
~~فلتستبضع الرجال أحلامها.
# وكان عباد بن حمزة سريا سخيا حلوا، أحسن الناس وجها، يضرب المثل بحسنه.
~~وإياه عنى الأحوص حين يقول يصف امرأة:
# لها حسن عباد وجسم ابن واقد ms016 ... وريح أبي حفص ودين ابن نوفل
# عباد بن حمزة، وابن واقد: عثمان بن واقد بن عبد الله بن عمر، وأبو حفص:
~~عمر بن عبد العزيز، كان عطرا، وابن نوفل: أبان، كان بالمدينة، كان فتيانيا.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: كان عباد بن حمزة قد
~~ضل من أبيه وهو صغير، فأرسل في طلبه حتى وجد، ففي ذلك يقول عبيد الله بن
~~قيس الرقيات:
# باتت بحلوان تبتغيك كما ... أرسل أهل الوليد في طلبه
# الوليد:عباد بن حمزة.
# وكان آثر الناس عند أبيه. وكان أبوه أعطاه الربض والنجفة، عينين بواد
~~يقال له الفرع، بين المدينة ومكة، تسقيان أكثر من عشرين ألف نخلة، ولهما
~~قدر عظيم. PageV01P010 قال الزبير: وسألت سليمان بن عياش السعدي، وكان من
~~أفقه الناس في الكلام العرب: لم سمى الحجاز حجازا؟ ولم سميت عين الربض
~~الربض؟ ولم سميت عين النجفة النجفة؟ ولم سمى العقيق عقيقا؟ قال: سمي
~~الحجاز، لأنه حجز بين تهامة ونجد. قلت:فأين منتهاه؟ قال: ما بين بئر أبيك
~~بالشقرة إلى أثاية العرج. قال: فما وراء بئر أبيك بالشقرة فمن نجد، وما
~~وراء أثالية العرج فمن تهامة. وأما الربض، فإن منابت الأراك في الرمل تدعى
~~الأربلض. وسميت النجفة، لأنها يف نجف الحرة. وسمي العقيق، لأنه عق في
~~الحرة.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: سمعت بدويا يستقي
~~على بئر أبيك بكر بن عبد الله بالشقرة ويرتجز:
# بئر أبي بكر ورب القبر
# تزداد طيبا في أداوى السفر
# كأن دلويها جناحا نسر
# يدعو له الناس غداة النحر
# وليلة الأضحى ويوم الفطر
# حدثنا الزبير قال، وحدثني علي بن صالح، عن هشام بن عروة، عن عروة: أن
~~الفرع أول قرية مارت إسماعيل النبي صلى الله عليه وسلم، التمر بمكة، وكانت
~~من عمل عاد، شقت لها بين جبلين، ثم سلكت بالسيل فيه.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني علي بن صالح، عن عامر بن صالح، عن هشام بن
~~عروة، عن عروة: أن أسماء بنت أبي بكر قالت لعبد الله: ms017 أي بني أعمر الفرع.
~~قال: نعم يا أمتاه، لقد عمر، واتخذت به أموالا. قالت: والله لكأني أنظر
~~إليه حين مررنا مهاجرين من مكة، وكأني أرى فيه نخلات، وأسمع نباح كلب.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: أعتمل عبد الله بن
~~الزبير بالفرع عين الفارعة والسنام، وأعتمل عروة بن الزبير عين المهد
~~وعسكر، وأعتمل حمزة بن عبد الله عين الربض والنجفة.
# قال: وكان حمزة بن عبد الله يقول: ما جاءني سائل قط يكرم على، إلا ظننت
~~أنه يسألني الربض والنجفة.
# وزعموا أنه كان جالسا بفناء قصره بظاهر قباء، قافية الحياة، الذي يقول
~~فيه موسى شهوات:
# بالقصر قافية الحياة لمن أتاه، وفوق وائل
# فطلع عليه عمه جعفر بن الزبير راكبا على فرس كان له أيام عبد الله أبن
~~الزبير، فسلم جعفر، فرد عليه حمزة ورحب به وقال: أنزل يا عم. قال: لا والله
~~لا أنزل أو تقضى حاجتي. قال: وما حاجتي. قال: وما حاجتك؟ قال: لا أخبرك بها
~~حتى تقول نغم. قال: فتغير وجه حمزة، ثم قال: نعم. قال جعفر: إني خرجت إليك
~~من منزلي على فرسي هذا، والله ما أتمسك به إلا صبابة بذكر أبيك، كنت أحضر
~~معه عليه القتال، قد عرفت ذلك، أسألك أن تقضي عن ألف دينار علي، وتأمر لي
~~بجارية تخدمني وتخدم فرسي. فأسفر وجه حمزة، ودعا له بألف دينار، وبجارية
~~رضيها جعفر فدفعها إليه. فأردف الجارية خلفه، وأخذ الألف فوضعها بين يديه،
~~وأنصرف ولم ينزل. فقال عباد بن حمزة لأبيه حين ذهب جعفر: يا أبة، ما أشد ما
~~شقت عليك مسألة جعفر، حتى عرفت التغيير في وجهك، ثم يا أبة، ما أشد ما شقت
~~عليك مسألة جعفر، حتى عرفت التغيير في وجهك، ثم أسفر حين عرفت ما يطلب!
~~قال: يا بني، ما ظننته إلا يسألني الربض والنجفة، ولو فعل ما رجع إلا بهما،
~~وقد وهبتهما لك: فحازهما عباد في حياة أبيه، حتى مات وهما في يده، فقام
~~عليه أخوته بنو حمزة، فخاصموه إلى ms018 عمر بن عبد العزيز وهو والي المدينة زمان
~~عبد الملك بن مروان، فقضى بهما لعباد.
# وكان عامر بن حمزة، وأمه أم ولد، من سروات آل الزبير وجلدائهم، فيمن
~~خاصمه. فلما قضى عليهم عمر لعباد، وجعل عامر بعد ذلك بيسير يغدو إلى عمر بن
~~عبد العزيز ويروح في أجراد من ثيابه، فيتغدى معه ويتعشى، فوقع في نفس عمر
~~بن عبد العزيز مع الذي رأى من ظاهر كسوته، ويتعشى، فوقع في نفس عمر بن عبد
~~العزيز مع الذي رأى من ظاهر كسوته، أن به إلى ذلك حاجة، وأن أباه أجحف به
~~فيما صنع بعباد. فأرسل إلى عباد فقال له: إني كنت قضيت لك بالربض والنجفة،
~~وقد رأيت غير ذلك ولا أراني إلا سأكر النظر في أمرك وأمر إخوتك. فقال له
~~عباد: إن الذي رأيت من أخي إنما هو مكر منه، والله ما به إليه حاجة، وما
~~أخذت هاتين العينين لأستأثر بهما، وأنا أشهدك أني قد أسلمتهما إليهم،
~~ورددتهما ميراثا. فجزاه عمر خيرا، وصارتا ميراثا، فاقتسمتا. PageV01P011
~~وليس لعامر بن حمزة عقب إلا من قبل النساء. بنته فأخته بنت عامر بن حمزة،
~~كانت عند نافع بن ثابت، فولدت له عبد الله الأكبر بن نافع وأمه الجبار، ولا
~~ولد لها.
# وتصدق عامر بن حمزة بحقه بالربض على بنيه فأخته وأسماء وعلى أعقابهما.
~~فأما أسماء فولدت محمد بن عمر بن المنذر بن الزبير، وقد أنقرض ولدهما،
~~وصارت تلك الصدقة لولد عبد الله بن نافع الأكبر.
# وهلك عامر بن حمزة بواسط، عند خالد بن عبد الله القسري، فقال عروة بن
~~أذينة يرثيه، أخبرتني ذلك ظبية مولاة فاطمة بنت عمر بن مصعب، عن يحيى بن
~~جعفر بن مصعب بن الزبير:
# من لعين كثيرة الهملان ... ولحزن قد شفني وبراني
# أن تولى أخي وعارف حقي ... وأميني في السر والإعلان
# عامر من كعامر يرقع الثلم ويكفيك حضرة السلطان
# حيث لا ينفع الضيف ولا للوغل في الجد بالفئام يدان
# فثوى بالعراق رمسا غريبا ... لا بدار ولا حرى أوطان
# نائيا عن بني الزبير ms019 مقيما ... بين أنهار واسط والجنان
# سيدا وابن سادة يشترون الحمد قدما بأربح الأثمان
# قدموا أفضل المكارم مجدا ... ولهم سر كل عرق هجان
# ورثوه مجد الحياة فثبى ... مجد بان أشاد في البنيان
# بقيام على الجسيم من الأم ... ر وضغم للمترف الحيران
# وانصراف عن جهل ذي الرحم المفرط لو شاء ناله بهوان
# من يلم في بكائه لا أطعه ... وأقل: مثل عامر أبكاني
# من يصادى سخطى ويحلم عني ... وإذا قلت: من لأمري؟ كفاني
# حدثنا الزبير قال، وحدثتنا ظبية: أنها سمعت يحيى بن جعفر أبن مصعب ينشد
~~لعروة بن أذينة، يرثى عامر بن حمزة:
# أرقت فما أنام ولا أنيم ... وجاء بحزني الليل البهيم
# وأصبح عامر قد هد ركني ... وفارقني به اللطف الحميم
# فكان ثمالنا تأوى إليه ... أراملنا وعائلنا اليتيم
# ومدره خصمنا في كل أمر ... له تجذو على الركب الخصوم
# وقيمنا على الجلى بجد ... إذا ما الكرب أفظع من يقوم
# أتى الركبان بالأخبار تهوى ... بها وبهم حراجيج هجوم
# فقالوا قد تركناه سقيما ... فما صدقوا، ولا صح السقيم
# فعز على أن القوم آبوا ... وأنت بواسط جدث مقيم
# جزاك الله خيرا حيث أمست ... من البلدان أعظمك الرميم
# فنعم الشيء كنت، وليس شيء ... من الدنيا وما فيها يدوم
# تضعضع جل قومك واستكانوا ... لفقدك، إنه حدث عظيم
# قضى نحبا فبان، وكان حصنا ... يعوذ به المدفع والغريم
# يريش الأقربين ويطبيهم ... ولا يبرى كما يبرى القدوم
# وهي أكثر من هذه.
# ومن ولد حمزة بن عبد الله:
# سليمان بن حمزة أمه: أم الخطاب بنت شيبة بن عبد الله أبن أبي الحيس، وهو
~~عبد الله بن شريك بن أنس بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل
~~وأمها: أم سلمة بنت عمرو بن سعد بن معاذ وأمها: أم حبيب بنت جابر بن عبد
~~الله بن عمرو بن حرام ليس لسليمان عقب إلا من قبل النساء.
# ومن ولد حمزة بن عبد الله:
# هاشم بن حمزة أمه أم ولد، وله عقب. وكان من رجال آل الزبير وذوي هيئاتهم.
~~وكان من أوصى منهم عهد ms020 إليه، وكان يقوم في ذلك بالأمانة والكفاية.
# ومن ولد حمزة بن عبد الله:
# إبراهيم، لأم ولد، لم يبق من ولده رجل.
# وعبد الواحد بن حمزة، لم يبق من ولده أحد ينتسب إليه في جذم نسبه. وكانت
~~عند عبد الواحد بن حمزة، ميمونة بنت الزبير بن الحارث بن العباس ابن عبد
~~المطلب وأمها: أم العباس بنت عبد الله بن العباس بن عبد المطلب. ولأم ولد،
~~ولدت له امرأة لم تعقب، يقال لها أم العباس. PageV01P012 وكان عبد الواحد
~~شرس الخلق، وكان يقول: لي رأيان، أحدهما إنسي، والآخر وحشي، ولم أنتفع قط
~~إلا بالوحشي.
# وكان عباد بن حمزة سيد بني حمزة وأكبرهم، وكان كثيرا ما يأتي عبد الواحد
~~بن حمزة فيقول: إني حلفت أن لا أتغدى اليوم إلا عندك. فيسبه عبد الواحد
~~ويقول: أخذت أموالنا ففعلت بها وفعلت بها، ثم جئت تفكه بي، فعل الله بك
~~وفعل!و يقول عباد بن حمزة لنفسه: ذوقي! فيقول عبد الواحد: قد علمت أنك لم
~~تأتني صبابة بي، إنما جئت تعاقب بي نفسك. بطرت نعمتها فجئت تؤدبها، أما
~~والله لأشفينك منها، ولأسمعنها ما يسوئها، أما الطعام فلا نمنعنك منه. قال
~~عباد: فوالله ما أخرج من عنده حتى يصلح لي من نفسي ما فسد، وتقول لي: لا
~~أعود.
# ومن ولد حمزة بن عبد الله بن الزبير:
# أبو بكر، ويحيى، أبنا حمزة بن عبد الله بن الزبير أمهما: فاطمة بنت
~~القاسم بن محمد بن جعفر بن أبي طالب وأمها: أم كلثوم بنت عبد الله ابن جعفر
~~بن أبي طالب وأمها: زينب بنت علي بن أبي طالب وأمها: فاطمة بنت رسول الله.
# وأخوهما لأمهما: إبراهيم بن طلحة بن عمر بن عبيد الله ابن معمر.
# قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: زعموا أن حمزة ابن عبد الله نظر
~~إلى فاطمة بنت القاسم تبكي عند رأسه وهو يموت، فقال لها: أما والله لكأني
~~بالأعيرج طلحة بن عمر وقد أرسل إليك إذا حللت فتزوجته، قالت: كل مملوك لها
~~فهو حر، وكل شيء ms021 لها فهو في سبيل الله إن تزوجته أبدا. فلما حلت أرسل إليها
~~طلحة بن عمر: إني قد علمت يمينك، فلك بكل شيء شيئان. وأصدقها ثلاثمئة ألف
~~درهم، فتزوجته، فولدت له:إبراهيم، ورملة، بني طلحة.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عثمان مثل حديث عمي، إلا أنه قال: فكان
~~الذي غرم لها فيما حنثت وأصدقها، أربعين ألف دينار.
# وأما أبو بكر بن حمزة، فلم يكن له ولد غلا امرأتان: خديجة، وحبابة،
~~ويقال: صفية.
# فأما حبابة، فكانت عند محمد بن سعيد بن عبد الملك بن مروان، فولدت له.
# وأما خديجة، فكانت عند سعيد بن عبد الملك بن مروان، فولدت له: حمزة،
~~ومسلمة، ابني سعيد. وعاش أحدهما حتى مات في زمان الرشيد. وكان يسكن اشتراه
~~منه أبي: أبو بكر بن عبد الله بن مصعب، ومن أخيه أبي صفوان أبن سعيد بن عبد
~~الملك. وهلك ولد خديجة، فليس لبي بكر بن حمزة بن عبد الله ولد من قبل
~~الرجال.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني يحيى بن محمد بن طلحة: أن سماعة أبن أشول
~~الأسدي، عارض رجلا من قريش قد سماه لين وهو ساع فمدحه، فأمر به فأستوثق
~~منه، ثم قال: ألم أخبر أنك تعترض للسعاة فتمدحهم، فإن أعطوك سخرت بهم في
~~شعرك، وإن لم يعطوك هجوتهم وقصبت أنسابهم! ثم أمر به فلطم حتى كاد يبخع،
~~قال: فذلك قول سماعة:
# مدحت أبا بكر فكان ثوابه ... على مدحتى، وجأ القفا والأخادع
# حباني، حباه الله بالنصب والأذى ... بأحمر تياز جلال الأصابع
# فقال له: الكز في قفاه، فما انتهى ... من اللكز حتى قلت: هل أنت رافع
# فلو كان من آل الزبير أثابني ... ولكن أعلى سمكه متواضع
# ولو بأبي بكر بن حمزة ناقتي ... أناخت، لجادتها النجاء الروائع
# أولئك قوم يثمن المدح عندهم ... إذا كسدت سوق المديح الشرائع
# حدثنا الزبير قال، وحدثني أبو غزية محمد بن موسى الأنصاري قال: خطب أبو
~~بكر بن حمزة بن عبد الله امرأة من قريش، فأرسلت إليه: إني لا أريد التزوج،
~~ولو أردته ما عدوتك، ولكنت لذلك ms022 أهلا. فبلغت القصة داود بن سلم فقال:
# الله يعلم ما صاحبت من أحد ... خيرا وأكرم منه حين يحتصل
# إما لحمزة أو عباد والده ... أو ثابت، منه جزل الرأي والجدل
# قوم يقون بأموال وإن عظمت ... أعراضهم، ويرون الغنم ما فعلوا
# إن الزبير وأياما خلون له ... مع النبي، بها قد يضرب المثل
# ثم العبادة والإقدام قد عرفا ... لأبن الزبير إذا ما قيل: ما الرجل
~~PageV01P013 فأين لا أين عنهم معدل أبدا ... هم الكرام إذا ما حملوا
~~احتملوا
# أنبئت خود بني اللكعاء أنبأها ... قدر جسيم وعرض ليس يبتذل
# لو كان ينكح شمس الناس من أحد ... لكانت الشمس في أبياتهم تفل
# أو كان يبلغ حذو النجم ذو شرف ... لكان جارهم في جوها زحل
# أو كان يعدل عن قوم لفضلهم ... ريب المنون لما وافاهم الأجل
# ما إن لهم ولكم شبه ولا مثل ... إلا البرود وسحق البردة القمل
# فأرسل إليه أبو بكر: إن امرأة لم تردنا رد مكروه، فأقسمت عليك إلا أمسكت
~~عنها، وإنما هي امرأة. فقال: أما والله لولا تقدمك إلى لهجوتها بمئة شعر.
~~فبلغ المرأة بعد ما كان منه. فبعثت إليه: أن أخطبني فإني غير رادتك. فأرسل
~~إليها: إن الذي كان فينا قبل الذي عطفك علينا، هو كان أولى أن تصيري به إلى
~~قضاء حاجتنا، ولو علمت حين خطبتك أنك لا تريني خيرا منك ما خطبتك، لا حاجة
~~لي فيك.
# فتزوجها بعد رجل من قريش كان مكثرا، فأساء إليها، فكانت تقول: ابن الزبير
~~وتمرة خير منك والدنيا لك! فكان يقول لها: إن الله عاقبك له بي! فتقول:
~~صدقت والله. فقال داود عند ذلك:
# لقد خبرت زينب حين تشكو ... تقول لتربها: هذى ذنوبي
# أجل، وبقى كثير لم تريه ... لحاك الله، من عجب عجيب
# أبعد ابن الزبير نكحت بعلا ... فأين الملح من ماء عذوب
# حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عثمان قال: قال إسماعيل ابن يسار
~~النساء، يرثى أبا بكر بن حمزة بن عبد الله بن الزبير.
# غلب العزاء وفاتني صبري ... لما نعى الناعي أبا بكر
# وأقول ms023 أعوله وقد ذرفت ... عيني فماء شؤونها يجري
# أنى وأي فتى يكون لنا ... شرواك عند بوازم الأمر
# لدفاع خصم ذي مشاغبة ... ولعائل ترب أخى فقر
# ولعمر من حبس المطى له ... بالأخشبين صبيحة النحر
# لو كان نيل الخلد أدركه ... بشر بطيب الخيم والخير
# لغبرت لا تخشى المنون وما ... نالتك نبل غوائل الدهر
# قال: وهي طويلة.
# قال، وأنشدني مصعب بن عثمان لإسماعيل بن يسار النساء، يرثى أبا بكر بن
~~حمزة:
# أحين بلغت ما كنا نرجي ... وكنت على أنوف الكاشحينا
# أبا بكر ثويت رهين رمس ... يخب بنعيك المتعجلونا
# وهي طويلة.
# حدثنا قال، وحدثتني ظبية مولاة فاطمة بنت عمر بن مصعب قالت: أنشدني يحيى
~~بن جعفر بن مصعب بن الزبير، لعروة بن أذينة، يرثى يحيى بن حمزة بن عبد الله
~~بن الزبير:
# مضى يحيى بن حمزة حين ولي ... وغالته عن الإخوان غول
# حميد الود لا يزرى عليه ... مؤاخ في الإخاء ولا دخيل
# ومن
# ولد يحيى بن حمزة
# أبو بكر، ومحمد، أبنا يحيى وأمهما: بهيسة بنت النعمان بن أبي حبيبة بن
~~الأزعر الأنصاري وأمهما: أم حبيب بنت عبد الله بن حنظلة ابن أبي عامر بن
~~صبفي وكان لهما حظ وقدر.
# وكان أبو بكر بن يحيى سيد آل الزبير تحببا إليهم، ونفاسة ومحبة فيهم،
~~وكان ميلا.
# فحدثني مصعب بن عثمان قال: كان أبو بكر بن يحيى بن حمزة يجري على واحد من
~~صديقه، لكل واحد منهم خمسة دنانير في كل شهر، ويقتات هو وعياله في منزله
~~الشعير.
# قال الزبير: أنشد أبي وعمي لجدي عبد الله بن مصعب، يرثى أبا بكر بن يحيى
~~بن حمزة:
# ولعت دموع العين بالهمر ... لما نعى الناعي أبا بكر
# لمصيبة أبدت قوارعها ... في الصدر مثل تلهب الجمر PageV01P014 ما نمت
~~مرتفقا يضيق بما ... أخفيت من برحئها صدري
# ليل التمام من العشاء إلى ... أن قيل طلعت ذرى الفجر
# ماذا لقيت غداة يخبرني ... ناع نعاك لنا ولا يدري
# حتى رأى البرحاء تأخذني ... تترى ووأكف عبرة تجري
# فلأحلفن يمين مجتهد ... بالموجفين صبيحة النحر
# لا ينقضي حزني عليك ms024 ولا ... نعتاض مثلك آخر الدهر
# من لا يذم أخ خلائقه ... أبدا، ولا يخشى على غدر
# بل تستقيم لهم طريقته ... ويزيد عندهم على الحبر
# وقال ابن صبح المزني، يمدح هاشم بن يحيى بن هاشم ابن حمزة:
# فمن سائلي عن هاشم كيف هاشم ... فإنا وجدنا هاشما خير هاشم
# وجدنا فتي أفضت إليه جدوده ... ببني المعالي واكتساب المكارم
# وقال إسماعيل بن يعقوب التيمي، ليحيى بن أبي بكر بن يحيى بن حمزة:
# مات من ينكر الظلامة إلا ... مضرحي يدمن الجثجانة
# لعلي وجعفر ذي الجناحين وبنت النبي خير الثلاثة
# " الجثاثة " : بادية من بوادي المدينة، أقصاها على سبعة عشر ميلا،
~~وأدناها على ستة عشر ميلا بالميل الصغير، بها منازل لآل حمزة وعباد وثابت،
~~بني عبد الله بن الزبير، كان أتخذها عبد الله بن الزبير.
# وأم يحيى بن أبي بكر بن يحيى بن حمزة: عائشة، ويقال لها: المسكينة، بنت
~~سليمان بن حمزة بن عبد الله بن الزبير وأمها: حفصة بنت عبد الرحمن بن عمر
~~بن سعد بن معاذ.
# ولم يبق ليحيى بن حمزة ولد ينسب إليه في جذم نسبه، إلا آمنة بنت أبي بكر
~~بن يحيى بن حمزة.
# وفي ولد الزبير جماعة قد ولدهم يحيى بن حمزة من قبل النساء.
# ومن
# ولد عباد بن حمزة
# يحيى بن الزبير بن عباد بن حمزة، شيخ آل الزبير ووالي صدقتهم.
# وسمعته في السنة التي مات فيها يقول: هذه لي سبع وثمانون سنة.
# وكان له فضل وسخاء، وكان قد أعتزل هو وعبد الله بن عبد العزيز العمري،
~~وزوج كل واحد منهما صاحبه.
# وكان أمير المؤمنين المهدي قد جهد بيحيى بن الزبير أن يخرج معه، في قدمه
~~قدمها أمير المؤمنين المهدي المدينة، ودعاه إلى نفسه. فأعتذر إليه بسن أمه،
~~وأنه يخاف أن تموت وليس حاضرها. فقال له أمير المؤمنين المهدي: نجعل لها في
~~محمل وتخرج معنا. فقال: أخرجها على الكبر من بلد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فتموت بغيرها! إني إذا لولد سوء لها. فتركه.
# وقد أنقرض ولد عباد بن حمزة، ms025 إلا رجلا ونسيات.
# هؤلاء ولد حمزة بن عبد الله بن الزبير.
# وأما عباد بن عبد الله بن الزبير، فكان عظيم القدر عند عبد الله ابن
~~الزبير، وكان على قضائه بمكة، وكان الناس يظنون إن حدث بعبد الله بن الزبير
~~حدث أنه يعهد إليه بالإمرة، وكان يستخلفه إذا خرج إلى الحج. وكان أصدق
~~الناس لهجة.
# وأوصى إليه أخوه ثابت بن عبد الله بن الزبير بولده.
# قال الزبير: قال عمي مصعب بن عبد الله: وكان عباد بن عبد الله قصدا
~~وقادا.
# ولد عباد بن عبد الله بن الزبير ثلاثة نفر: محمدا، وصالحا أمهما: خديجة
~~بنت عبد الله حكيم بن حزام وأمها: سارة بنت الضحاك بن سفيان بن عوف بن كعب
~~بن أبي بكر بن كلاب.
# ويحيى بن عباد أمه:عائشة بنت عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام بن المغيرة
~~وأمها: أم حسن بنت الزبير بن العوام وأمها: أسماء بنت أبي بكر الصديق.
# وكان محمد بن عباد شيخ بني عباد وسنهم، وكان له قدر وفضل وشرف في نفسه،
~~له يقول موسى شهوات:
# قالت قريش وخير الزعم أصدقه ... إن ابن عباد فيها والد حدب
# آل الزبير خيار الناس قد علموا ... وأنت فيهم سنام المجد والحسب
# إذا رأته قريش بأن فيه لها ... سمت جميل وهدي زانه الأدب
# بين الخليفة والصديق منبته ... ثم الزبير أبوه منصب عجب PageV01P015 ما
~~ضره حين عباد له نسب ... أن لا يكون له في غيره أرب
# طابت مضاربه والله زينها ... فليس في عوده وصم ولا وكب
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال، أخبرني الزبير بن
~~خبيب، عن أبيه خبيب بن ثابت قال: خرجنا مع محمد بن عباد إلى العمرة، فإنا
~~لبقرب قديد، إذ لحقنا الأحوص الشاعر على جمل برحل، فقال: الحمد لله الذي
~~وفقكم لي، ما أحب أنكم غيركم، ما زلت أحرك جملي في آثاركم منذ رفعتم لي ولا
~~أعرفكم، فازددت بكم غبطة حين عرفتكم. فأقبل عليه محمد بن عباد فقال: لكنا
~~والله ما غبطنا أنفسنا بك، ولا نحب ms026 مسايرتك. فتقدم عنا أو تأخر. فقال:
~~والله ما رأيت كاليوم جوابا! قال: هو ذاك.
# وكان محمد رجلا جديا يكره الباطل وأهله، فأشفقنا مما صنع، ولم نستطيع أن
~~نرد عليه، ونحن معه عدة من آل الزبير. وتقدم عنا الأحوص، ولم يكن لي شأن
~~غيره أن أعتذر إليه، وأفرق من محمد. فلما هبطنا من المشلل على خيمتي أم
~~معبد، سمعت الأحوص يهمهم بشيء، فتفهمته، وهو قد بدرني، ومحمد خلف خيمتي أم
~~معبد، فإذا هو يقول: " خيمتي أم معبد " ، " محمد " ، كأنه يهيئ القوافي.
~~فأمسكت راحلتي حتى لحقني محمد، فقلت: إنى سمعت هذا يهيئ بك القوافي، فإما
~~تركتنا فاعتذرنا إليه وأرضيناه، وإما خليت بيننا وبينه فضر بناه، فإنا لا
~~نصادفه في أخلى من هذا المكان. فقال: كلا، إن سعد ابن مصعب قد أخذ عليه أن
~~لا يهجو زبيريا أبدا، وإن فعل رجوت أن يخزيه الله، دعه.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله، عن أبيه، وعن الزبير بن
~~خبيب، عن خبيب بن ثابت، عن محمد بن عباد قال: خرجت أسير وراء عبد الله بن
~~الزبير يوم النحر، فإذا قعقعة سلاح أصحاب نجدة الحروري يصيحون: " لا حكم
~~إلا الله " ز فقال جدي: ما هذا الصوت؟ فقلت: نجدة وأصحابه. فقال: أرجع
~~إليهم فقل لهم: " لا حكم إلا الله " ، وإن زعم أنف نجدة. فرجعت إليهم فقلتك
~~" لا حكم إلا الله " ، وإن رغم نف نجدة. فرجعوا.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن نافع قال: خرج محمد بن عباد يريد صدقته
~~بنمرة، فعرض له ثلاث طرق، فقال له بعض من معه: أيها تحب أن تسلك؟ فأشار إلى
~~طريق منها فقال: ما اسم هذه الطريق؟ قالوا: الحشرج. فكرهها وقال: ما اسم
~~هذه الأخرى؟ قالوا: المخلة. فكرهها وقال: ما اسم هذه الثالثة؟ قالوا: نقم.
~~فكرهها وقال: مروا بي من أسفل إستارة. فلم يكن يمر إلى صدقته بنمرة إلا من
~~أسفل إستارة، وذلك أبعد بكثير.
# وليس لمحمد بن عباد عقب.
# وأما صالح بن عباد، فله عبد الله بن صالح أمه: ms027 أم عثمان بنت عبد الرحمن
~~بن المغيرة بن الأخنس بن شريق وأمها: ميمونة بنت عدي ابن الخيار بن عدي بن
~~نوفل بن عبد مناف وأمها: أم قتال بنت أسيد ابن أبي العيص بن أمية بن عبد
~~شمس وأمها: زينب بنت أبي عمرو ابن أمية.
# وكان عبد الله بن صالح سيدا في آل الزبير فضلا وشرفا ومحبة فيهم، وكان
~~والي صدقتهم. وكان يلقى الغلام الشاب من آل الزبير، فيتكئ على يده ويحدثه
~~ويسأله عن أمره، ويؤانسه حتى يسترسل إليه الفتى ويخبره بأمره، فيصر له صرة
~~من الدنانير، الثلاثين وأكثر وأقل، فيقول: خذ هذه فأستعن بها على أمرك، ولا
~~يعلمن أبوك، فإني لا أعلمه. وربما بعث إلى الجارية وهي في منزل أبيها بشبيه
~~بذلك: استعيني بهذا على أمرك، ولا يعلمن أبوك. وكان لهم كالوالد.
# وله ولد.
# وإما يحيى بن عباد، فهلك وهو شاب ابن سبع وثلاثين، أو ست وثلاثين سنة.
~~وكانت المروة قد بكرت عليه.
# وكان ابن إسحاق يكثر الحديث عنه.
# وفي ولده عدد آل عباد.
# وكان يعقوب بن يحيى بن عباد والي صدقة آل الزبير وصدقة عباد. وكان معروفا
~~بالفضل.
# وأم يعقوب، وعبد الوهاب، ابني يحيى بن عباد: أسماء بنت ثابت بن عبد الله
~~بن الزبير وأمها: صفية بنت عبد الله بن سعد ابن أبي وقاص وأمها: آمنة بنت
~~المسور بن مخرمة بن أهيب بن عبد مناف ابن زهرة.
# ومن
# ولد عباد بن عبد الله بن الزبير
# عبد العزيز بن عبد الوهاب، كان من وجوه قريش وأهل السودد فيهمز وتوفى وهو
~~ابن ثلاث وستين سنة، في سنة المئتين.
# وعبد الملك بن يحيى، ولي من بعده صدقة الزبير وصدقة عباد. وكان من أهل
~~الفضل والمروءة. PageV01P016 وكان أمير المؤمنين المهدي قد كتب إلى والي
~~المدينة يأمره أن يشخص إليه رجلا يرضاه أهل البلد، يقوم بحوائج أهل المدينة
~~عنده. فأجمع أهل المدينة على عبد الملك بن يحيى، وسألوه أن يخرج، فخرج في
~~ذلك ورفع حوتئجهم، وأقام بالعراق يطالبها.
# وكان رجلا موسرا، وباع من أبي ms028 عبيد الله عينا له يقال لها ملح بساية
~~بعشرة آلاف دينار. ثم جاءه كتاب أنه ولد له غلام، ولم يكن له ابن قبل ذلك،
~~فاستقال أبا عبيد الله، فأقاله، وانصرف إلى المدينة.
# وأمه أم ولد.
# وكان ربما قال من الشعر الأبيات. حدثنا الزبير قال، أخبرني موسى بن أبي
~~مروان أنه أنشده لنفسه:
# ولقد قلت لبكار وعثمان ويعلى
# إنما مريم همي جعلت للقلب شغلا
# أوثقوا غلى هديتهم وأجعلوا للغل قفلا
# لا أريم الدار أني طالب في الدار ذحلا
# وقال في عينه التي يدعي خيفها منكوب، واسم عينها عين الرضا، وكان يقال
~~لخيفها محبوب:
# وجدنا بحمد الله ماء ومزرعا ... وعينا رواء بالمساحي تفجر
# فعين الرضا عما قليل غزيرة ... وساكن محبوب يحيي وينشر
# حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن داود بن عيسى قال، حدثني أبي قال:
~~تزوجت بأسماء بنت بكر بن عبد الله بن صالح بن عبد الله بن الزبير، فكانت
~~أكرم حرة وأجزله. ثم توفيت عندي، فوجدت عليها وجدا شديدا. وتوحشت. فأرسل
~~أبي موسى من يرتاد له ولأخي موسى ولي ولغيري من ولده، نسوة من قريش
~~بالمدينة، يتزوج فيهن ويزوجنا. فجاءه علم ذلك، فقال لي: يا بني، قد وجدت لك
~~بنت عمتها، وشريكتها في نسبها، أم حسن بنت عبد الملك بن يحيى. وأراد أمير
~~المؤمنين المهدي مكة ومرور المدينة، فقال لأبي موسى: هل لك حاجة؟ قال: نعم
~~يا أمير المؤمنين، أرسلت مولاة لي، فنظرت لي ولعدة من ولدي نسوة من قريش
~~نتزوجهن، فأحب أن تولى أنت تزويجنا. قال له: لست أرضى بنظر مولاتك حتى أرسل
~~أنا مولاة من عندي تنظر لكم. قال: فقدم المهدي المدينة، فأرسل إلى ولاتهن
~~فحضروا، فخطب خطبة زوج فيها أبا موسى، ثم خطب خطبة زوجنا جميعا فيها. فلما
~~فرغ قال لهم الربيع: قوموا فقبلوا يد أمير المؤمنين واشكروه، ففعلوا جميعا
~~إلا عبد الملك بن يحيى، قال للربيع: وأي موضع شكر هذا؟ وقام فخرج. فقال
~~أمير المؤمنين المهدي للربيع: ما قلت له وقال لك؟ فأخبره، قال له: صدق، وأي ms029
~~موضع شكر هذا! وقال محمد بن عبد الملك الأسدي، يمدح عبد الملك بن يحيى:
# أمدح كريم بني العوام إن له ... مناقبا لم ينلها قبله بشر
# حاشى النبي وقوم قد مضوا معه ... هم الذين إليه دارهم هجروا
# أعني ابن يحيى بن عباد فإن له ... سوابق المجد قد قرت بها مضر
# عبد المليك الذي عمت صنائعه ... كما يعم البلاد المحلة المطر
# قد أحكمته النهي في حسن تجربة ... فهو البصير بما يأتي وما يذر
# أني وجدت بني يحيى إذا جهروا ... هم البحور بحور المجد والغرر
# وقال أيضا يمدحه:
# إن الكرام جروا حتى إذا احتفلوا ... وجاش كل كريم الجري سباق
# وأبصر الناس من يفري ذوي مهل ... ضاف وعز وأحلام وأعراق
# لاح ابن يحيى أمام السابقين كما ... لاح الصباح بفجر قبل إشراق
# عبد المليك الذي فاضت صنائعه ... على القبائل من عرف وإطلاق
# وتوفي عبد الملك بن يحيى وهو ابن ثلاث وستين سنة.
# هؤلاء ولد عباد بن عبد الله بن الزبير.
# وأما ثابت بن عبد الله بن الزبير، فكان لسان آل الزبير جلدا وفصاحة
~~وبيانا. PageV01P017 حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال:
~~لم يزل بنو عبد الله بن الزبير، خبيب وحمزة وعباد وثابت، عند جدهم منظور بن
~~زبان بالبادية، يرعون عليه الإبل كما يفعل عبيدة، حتى تحرك ثابت فقال
~~لإخوته: انطلقوا بنا نلحق بأبينا. فركبوا بعض الإبل حتى قدموا على أبيهم،
~~واتبعهم منظور فقدم على آثارهم، فقال لعبد الله بن الزبير: أردد على أعبدي
~~هؤلاء.
# فقال: إنهم قد كبروا واحتاجوا إلى أن نعلمهم القرآن، ولا سبيل إليهم.
~~قال: أما إن الذي صنع بهم الصنيع أبنك هذا، ومازلت أخافها منذ كبرز يعني
~~ثابتا.
# حدثنا الزبير قال، قال عمي مصعب عبد الله: فزعموا أن ثابتا جمع القرآن
~~أولهم، جمعه في ثمانية أشهر.
# وزوجة عبد الله بن الزبير قبلهم بنت ابن أبي عتيق، عبد الله بن محمد بن
~~عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، فولدت له جاريتين، يقال لإحداهما حكمة. وكان
~~يكنى أبا حكمة. وكان زمعة ms030 يكنى أبا حكيمة.
# وزوجها عيسى بن مصعب المقتول مع أبيه، وماتت عنده. ثم خطب الأخرى، فأبى
~~عبد الله أن يزوجه إياها، فماتت ولم تزوج.
# وكان ثابت يشهد القتال مع أبيه ويبارز بين يديه، فعل ذلك غير مرة.
# وكان حمزة بن عبد الله بن الزبير قد قال لبني عبد الله: لا تطلبوا
~~أموالكم من عبد الملك - حين قبضها - وأنا أنفق عليكم. فأبى ثابت بن عبد
~~الله، وقدم على عبد الملك بن مروان، فدخل عليه، فأكرمه، ورد على ولد عبد
~~الله بعض أموالهم بكلامه، وأنصرف بها ثابت معه.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني سعيد بن عمرو بن الزبير بن عمرو بن عمرو بن
~~الزبير قال: أخبرني شيخ من أهل أيلة، عن أبيه قال: بينا أنا في حمام بأيلة،
~~إذ دخل على فتى صبيح علمت أنه من العرب حين رأيته، فسألته من هو؟ فقال:
~~ثابت بن عبد الله بن الزبير، ثم قال:
# لما رأيت أنها إحدى الإحد
# وبرق الموت لنا ثم رعد
# أممت هذا الخليفة الأسد
# حدثنا الزبير قال، حدثني عمي مصعب بن عبد الله، ومصعب ابن عثمان، عن جدي
~~عبد الله بن مصعب، يختلفان في بعضه، وقد كان عمي حدثني بعض ذلك، وكتبته في
~~كتاب النسب الثامن، قال: كان عبد الملك أبن مروان قد كتب إلى هشام بن
~~إسماعيل يأمره أن يقيم آل علي عند المنبر يشتمون علي بن أبي طالب، ويقيم آل
~~الزبير عند منبر يشتمون الزبير وعبد الله بن الزبير. فقال آل علي وآل
~~الزبير: والله لا نفعل حتى نموت! وتكفنوا وتحنطوا. فركبت إلى هشام أخته
~~فقالت له: يا أحول مشئوما، أما تخاف أن تكون الأحوال الذي على يديه هلاك
~~قريش؟ تأمر القوم أن يسبوا آبائهم! أتراهم يفعلون حتى يموتوا؟! فقال لها:
~~فما أصنع؟ كتب إلى أمير المؤمنين بذلك، ولا يحتمل لي أن أراجعه. فقالت:
~~فأمر دون ذلك يرضيه، ويكون أيسر عليهم. قال: وما هو؟ قالت: تأمر آل علي
~~يسبون الزبير وابن الزبير، وتأمر آل الزبير يسبون عليا. قال: فذاك. فأمرهم ms031
~~بذلك.
# فمشى القوم بعضهم إلى بعض، آل علي إلى آل الزبير، وآل الزبير إلى آل علي
~~فقالوا: إن هؤلاء يقيموننا غذا، فيسب بعضنا بعضا فيشتفون بذلك، فالله
~~والرحم. فقال آل الزبير لآل علي: أنتم تقامون قبلنا، فما قلتم فلنا مثله.
# فكان أول من أقيم حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب وأمه: خولة بنت منظور بن
~~زبان بن سيار بن عمرو بن جابر الفزاري، أخت تماضر بنت منظور، أم بني عبد
~~الله الأكابر، لأمها وأبيها فقام في المرمر، وهشام بن إسماعيل المخزومي على
~~المنبر وآل لعبد الملك بن مروان، فقال: سب آل الزبير، فأبى، فاقبل هشام على
~~حرسي إلى جنبه فقال له: أضربه وعلى حسن قميص كتان، وكان حسن رجلا رقيقا
~~فضربه الحرسي ضربة بالسوط أسرعت في جلده حتى سال دمه تحت قدمه في المرمر،
~~فقال حسن: إن لآل الزبير رحما أبلها ببلالها وأربها بربابها، (يا قوم مالي
~~أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار)؟.
# فلما رأى أبو هاشم عبد لله بن محمد بن علي امتناع الحسن وما لقي، قام
~~فقال: أصلح الله الأمير، عندي ما تريد. فقال: هلم لك. وقال للحسن: أجلس.
~~فقام أبو هاشم فسب آل الزبير، وقال عبد الله بن عروة وحمزة بن عبد الله
~~فسبا آل علي.
# قال عبد الله بن نافع بن ثابت: وحمزة حين قام في ثوبين، قد أضطبع بردائه
~~كما يصنع من رمل حول البيت، يضطبع. PageV01P018 قال عمي في حديثه عن جدي
~~عبد الله بن مصعب: وكان ثابت بان عبد الله غائبا عن الخطب، فلما قدم جاء
~~إلى هشام بن إسماعيل المخزومي، فقال: إني كنت غائبا، ومثلي لا يغيب عن مثل
~~هذا المشهد. فقال هشام: ذاك موطن قد تفادى منه الناس، فما تصنع به؟ قال آخذ
~~بحظي من ذلك. فجمع له الناس، ثم قام فأستقبل الناس فقال: (لعن الذين كفروا
~~من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون)،
~~بم أيها الناس لعنوا؟: (كانوا لا يتناهون عن منكر ms032 فعلوه لبئس ما كانوا
~~يفعلون)، لعن الله من لعنة كتاب الله، ولعن الله من لعنته قوارع القرآن،
~~لعن الله المتمني ما ليس له، هو أقصر باعا وأوهن ذراعا، لعن الله ابن شر
~~العضاه، أقصرها فرعا، وأقلها مرعى، لعنه الله ولعن الذي أخذ حباءه، لعن
~~الله الأثعل الأحول المترادف الأسنان، الرامي أمير المؤمنين عثمان برؤوس
~~الأقانيز، ثم قال: " إن الله رماك " ، وكذب، لو رماه الله ما أخطأه،
~~المتوثب في الفتن توثب الحمار في القيد، لعنه الله ولعن التي كانت تحبه،
~~لعن الله العفلاء الوطباء التي بيعت بسوق ذي المجاز بغير عهدة، لعنها الله
~~ولعن تقرد قفاها.
# حدثني هذه الخطبة عمي مصعب بن عبد الله، ومصعب بن عثمان، عن جدي عبد الله
~~بن مصعب، يختلفان في أقل ذلك، وأسميا لي من شتم ثابت في خطبه، فكنيت عنهم.
# قال عمي مصعب بن عبد الله، عن جدي عبد الله بن مصعب: فأقبل عليه هشام بن
~~إسماعيل فقال: ما أراك تسب منذ اليوم إلا رهط أمير المؤمنين! وأمر به إلى
~~السجن، فأخذه الأعوان يسحبونه، يقع مرة ويقوم أخرى، حتى يمر برجل قاعد قد
~~كان أقيم مع من أقيم هو ورجلان معه ليسوا من آل علي ولا من آل الزبير،
~~فقال: أبعدك الله! فقال ثابت: أما والله عذرا إليك، ما منعني أن أذكر خالك
~~نسيان، ولكن كنت في مقام ذكر فيه الأشراف، ولم يكن منهم، فكرهت أن أخلطه
~~بهم.
# وانطلقوا به إلى السجن، فلقيه آخر من الثلاثة الذين أقيموا سوى آل علي
~~وآل الزبير، فقال له ثابت: أنت الشاتم عبد الله بن الزبير! والله ما يحمد
~~منك إلا ما يحمد من الحمار، ضرسه وحافره. ولقيه طلحة بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن، وهو أحد الثلاثة، وقد كان قد تناول سبا، فقال له: يا طلحة، قد علمت
~~مقامك:
# فولا أن تغلب خال أمي ... وأنك بعد مني ذو مكان
# ترامينا بمر القول حتى ... يقال كأننا فرسا رهان
# فلم يزل في السجن حتى كتب عبد الملك في إطلاقه، وأعجبه ms033 ما قال، وقال: ذكر
~~أخابث خلق الله، وأمر بشتمهم. وكانوا قوما خالفوا على عبد الملك بن مروان.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني سعيد بن داود، عن مالك بن أنس قال: قال هشام بن
~~إسماعيل حين أراد أن يقيمهم: نقيم فيهم عامر بن عبد الله ابن الزبير فقيل
~~له: لا يفعل عامر. فقال: إن لم يفعل ضربت عنقه. فقيل له: إن ضربت عنق عامر
~~لم تأمر أحدا إلا أطاعك. فترك عامرا. فكانوا يتكلمون وعامر رافع يديه يدعو،
~~فكانوا يرون أنه يدعو عليهم.
# وكان من تناول ثابت بن عبد الله في هذا الحديث في خطبته، ومن تناول حين
~~ذهب به إلى السجن، فمعروفون، إلا أني كرهت تسميتهم، فكنيت عنهم.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: كان ثابت بن عبد
~~الله كأنه من رجال العرب.
# قال، وحدثني محمد بن إسماعيل بن جعفر لن إبراهيم وغيره: أن سليمان بن عبد
~~الملك، إذ كان خليفة، قال لثابت بن عبد الله: من أفصح الناس؟ قال: أنا.
~~قال: ثم من؟ قال: أنا. قال: ثم من؟ قال: أنا. قال: ثم من؟ قال: أنت. فرضى
~~بذلك منه سليمان بعد ثلاث. وكان سليمان فصيحا.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن إسماعيل بن جعفر قال: قال بعض أتباع
~~محمد بن علي بن أبي طالب: زار محمد بن علي أبنة أخيه نفيسة بنت حسن بن علي،
~~وهي عند عبد الله بن الزبير، فوجده عندها، فتحدثا ساعة. ثم خرج علي محمد بن
~~علي وهو يقول: ما ظننت أن تلد النساء مثلك يا ابن الزبير! ثم تمثل:
# إذا الله أبقى سيدا لعشيرة ... فدبرتها حتى تكون المؤخرا PageV01P019 ولم
~~يلبث أن خرج عبد الله بن الزبير وهو يقول: لله درك يا ابن الحنفية، فما
~~رأيت كاليوم رجلا! ثم تمثل البيت الذي تمثله محمد بن علي.
# قال: وخرج ابن الزبير متكئا على يد غلام له أسمر مقرون الحاجبين، مترادف
~~الأسنان، وقادا، فوقفا على نجائب في الدار، فجعل ابن الزبير يسأله، فما
~~رأيت رجلا أجلد ms034 مسألة، ولا فتى أظرف جوابا، منهما. فقلت لمحمد: من الفتى؟
~~قال: ثابت بن عبد الله بن الزبير.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمامة بن عمرو السهمي، عن مسور ابن عبد الملك
~~قال: كنا نأتي مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ينزعنا إليه إلا
~~استماع كلام ثابت بن عبد الله بن الزبير، والعجب بألفاظه.
# حدثنا الزبير قال، وأخبر عمي مصعب بن عبد الله قال: مات ثابت بن عبد الله
~~بن الزبير بسرغ من طريق الشام منصرفا من عند سليمان ابن عبد الملك إلى
~~المدينة. وكان سليمان له مكرما، وولد عبد الله بن الزبير، ورد عليهم أشياء
~~لم يكن ردها عبد الملك.
# وكان سليمان بن عبد الملك يشكر لعبد الله بن الزبير أن عبد الله ابن
~~الزبير أتى بسليمان من الطائف، وكان غلاما يومئذ، فكساه وجهزه إلى أبيه
~~بالشام، وأحسن إليه وإلى من معه، وعبد الملك يومئذ يحاربه.
# وأوصى ثابت بولده وهم صغار: نافع وهو أكبرهم، وخبيب، ومصعب، وسعد، وهم
~~لأمهات أولاد شتى إلى أخيه عباد بن عبد الله.
# وتوفي وهو ابن سبع أو ثمان وسبعين سنة.
# قال، وأخبرني عبد الله بن نافع: أن ثابت بن عبد الله توفي بمعان من طريق
~~الشام منصرفا من عند سليمان. وموته بسرغ أثبت عندنا.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني إبراهيم بن عثمان بن سعيد بن مهران قال: وفد
~~إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله على هشام بن عبد الملك، فوافى بابه
~~وقد قام هشام، فقام إليه الحاجب فقال: قد قام أصلحك الله. فقال: اللهم غلقت
~~دونه الأبواب، وقام بعذره الحجاب! فبلغ ذلك هشاما، فأذن له، فكلمه ووقفه
~~على ما قال واغلظ له، وقال: يا لحان. فقال إبراهيم: أما والله ما أعدو في
~~ذلك أن أحكيك. فقال له هشام: أما والله لئن قلت ذاك، ما وجدت لها طلاوة بعد
~~أمير المؤمنين سليمان. فقال له إبراهيم: وأنا والله ما وجدت لها موضعا بعد
~~بني تماضر من بني عبد الله بن الزبير.
# حدثني الزبير قال، وحدثني ms035 مصعب بن عبد الله قال: أنشدني أبي لأرطاة بن
~~سهية المرى أبياتا يمدح فيها ثابت بن عبد الله بن الزبير على الدال، فقلت
~~لعمي: ما أعد أحدا يتقدمني يف معرفة شعر أرطاة بن سهية المرى، ولا أعرف هذه
~~الأبيات له! ثم وجدت بعد ذلك في كتب إبراهيم بن موسى ابن صديق، وكان من
~~الفقهاء العباد الفصحاء الرواة للآثار والأخبار والشعر: قال أرطاة بن سهية
~~المرى، يمدح ثابت بن عبد الله بن الزبير:
# رأيت مخاضى أنكرت عبداتها ... محل أولى الخيمات من بطن أرثدا
# إذا راعياها أورداها شريعة ... أعاما على دمن الحياض وصردا
# ولو جارها ابن المازنية ثابت ... لروح راعيها وندى وأوردا
# حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم الجعفري
~~قال، حدثني أبو مسعر المزني، عن هشام بن عروة: أن الوليد ابن عبد الملك عتب
~~على أهل المدينة في شيء، ثم حج، فأحتاج أهل المدينة إلى من يعذرهم عنده،
~~فكلوا في ذلك ثابت بن عبد الله بن الزبير، فكلمه مختطبا بعذرهم، فقال قولا
~~عجيبا، فقبل منهم الوليد وعفا عنهم، فقال مساحق ابن عبد الله بن مخرمة
~~العامري:
# لسانك خير كله من قبيلة ... ومن كل ما يأتي الفتى أنت فاعله
# ورثت أبا بكر أباك بيانه ... وسيرته في ثابت وشمائله
# فأنت أمرؤ يرجى لخير، وإنما ... لكل امرئ ما أورثته أوائله
# ومن
# ولد ثابت بن عبد الله
# نافع بن ثابت، كان من أعبد أهل زمانه.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: صام من عمره خمسين
~~سنة.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني يحيى بن مسكين قال: ما رأيت أحدا قط أطول صلاة
~~من نافع بن ثابت. PageV01P020 حدثنا الزبير قال: وحدثني عمي مصعب بن عبد
~~الله قال: كان البربر إذا قدموا المدينة للحج يكثرون عليه حتى يقيم في
~~بيته. وكانت الخوارج تنتحله، ويزعمون انه موافق لرأيهم.
# قال: فأخبرني من له علم به أنه كان يعظم المعاصي إعظاما شديدا، ويفزع
~~منها إذا ذكرت.
# وكان يقول من الشعر.
# أخبرني عبد الله بن ms036 نافع بن ثابت قال: قال أبي نافع بن ثابت:
# أنا قاهر الظالمين الذي ... بي الصعب يقرن حتى يلينا
# لا أغبط من كان لي ظالما ... عذابي أليم على الظالمينا
# عذابي أليم لمن مسه ... وصفحى جميل عن الجاهلينا
# وأمر عنيت به عضلة ... سررت بتفريجه الأقربينا
# وقوم جدعت عرانينهم ... فجاء قماقمهم يهرعونا
# تراهم لدى من الذل لي ... كمثل البائم لا ينطقونا
# أجود بمالي على سائلي ... وألفي بأسرار هند ضنينا
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: بلغني أن ثابت بن
~~عبد الله أشترى أم نافع بن ثابت من خبيب بن نجيح، أو من خبيب مولى ابن
~~الزبير، بأربعين ألف درهم.
# حدثنا الزبير قال، وحدثتني عمتي أسماء بنت مصعب بن ثابت قالت: أشترى ثابت
~~بن عبد الله أم نافع بن ثابت من خبيب بن نجيح بأربعين ألف درهم. قالت:
~~وكانت بربرية.
# وتوفى نافع بن ثابت وهو ابن أربع وسبعين سنة.
# ومن
# ولد نافع
# عبد الله الأكبر بن نافع وأمه: فاختة بنت عامر بن حمزة ابن عبد الله بن
~~الزبير.
# وكان يلي أيتام آل الزبير بالكفاية والأمانة، وكان من أهل الفضل والدين
~~وإصلاح المال.
# وخرج مرة على مسعاة بني كلاب فأحسن فيهم السيرة، ورجع ولم يصب شيئا، وقد
~~غرم من ماله خمسين دينارا، فلم يعد يدخل للسلطان بعد ذلك في ولاية.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عبد الله بن نافع الأصغر قال: كان أخي عبد الله
~~بن نافع الأكبر متوكلا لبعد الله بن مصعب بولده إذ كانوا صغارا، وبماله.
~~فكتب إليه عبد الله بن مصعب: أن أقبض من مالي عندك ألف دينار صلة لك، فأبى
~~أن يأخذها، وكتب إليه: " إني والله ما توكلت لغرض دنيا، ولا توكلت لك إلا
~~صلة لرحمك، وبرا بك، وكفاية لك " .
# وتوفى عبد الله بن نافع الأكبر، وأوصى إلى عبد الله بن مصعب ابن ثابت
~~بولده وماله وأيتامه، وهو أبن أربع وسبعين سنة.
# وعبد الله بن نافع الأصغر، وكان يسميه " بقية " ، ويحبه.
# قال عمي مصعب بن عبد الله: وكان ms037 يأتيه، فما بلغني، كثيرا وهو في مصلاه،
~~فيدعو له. فيرى أن بركة دعائه قد أدركته.فتوفى حين توفى وهو المنظور إليه
~~من قريش بالمدينة في هدية وفقهه وعفافه. وكان قد سرد الدهر صياما. وحمل عنه
~~الحديث.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عبد الله بن نافع بن ثابت قال: كان في آل
~~الزبير رجل يشتم عبد الله بن مصعب بن ثابت لا يضعه من فيه. فكان عبد الله
~~بن مصعب يدفع إلي في كل شهر دينارين، ويأمرني أن أعطيه إياهما ويقول: لا
~~أحب أن يعلم أني وصلته. فلما مات عبد الله بن مصعب، أنقطع ذلك عنه مني،
~~فاستبطأني، فأخبرته الخبر، فعاد يدعو له ويقرصني أنا، فقلت:
# شتمت أمرءا لم يطبع الذم عرضه ... زمانا، ولا تدري بما كان يفعل
# فلما تيقنت الذي كان صانعا ... عدوت على اليوم بالجهل تخطل
# فما كان لي ذنب ولا لأبن مصعب ... سوى أننا جئنا التي هي أجمل
# وتوفي عبد الله بن نافع الأصغر في المحرم سنة ست عشرة ومئتين، وهو ابن
~~سبعين سنة.
# وخبيب بن ثابت، وكان شديد العارضة، منيع الحوزة، جدلا.
# حدثنا الزبير قال، حدثني عبد الله بن محمد بن المنذر قال: قال ريحان
~~الخضري في زوجة له:
# أعيرها لتغضب هلك فيها ... وقد سقطت رباعيتي ونابي
# وأبصر بالخصومة من خبيب ... وأجرأ من عمير بن الحباب
# وأمست قلدت خرزا وكانت ... لعمر الله طيبة السخاب PageV01P021 حدثنا
~~الزبير قال، وحدثني محمد بن عبد الله بن عمرو البياضي، فلم يقره، وقراه
~~خبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، فقال أبو معدان:
# أتينا ابن عمرو على بابه ... فخيم كالنازح البارق
# كفاك الزبيري حق الطروق ... فنم، لا هببت عن الطارق
# وقال التيمي يذكر خبيبا وشدة عارضته، ويذكر أخويه مصعبا ونافعا أبني
~~ثابت:
# إن تك غمر الرأي ذا عنجهية ... تبين ما يأتي به اليوم في غد
# فلعلك أن تلقى خبيب بن ثابت ... فيخبرك الأخبار من لم تزود
# تلاقي امرءا لا يملأ الهول صدره ... إذا هم أمرا كان كالأخذ باليد
# له أخوا صدق أبيان للخنا ms038 ... طبيبان بالأمر الذي لم تعود
# إذا قال فيهم مصعب قال نافع ... فأبصر غب الرأي من كان ذا دد
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله، عن يوسف ابن عباس قال:
~~كان خبيب بن ثابت شديدا أيدا. قال: كنت معه يوما فسمعنا نذكر الشدة، فقال:
~~وما هذا؟ تعال! ورفع رجله وقال لي: قم على ساقي. ففعلت، وإنه لمقيم رجله ما
~~تقع الأرض. وكان يوسف بن عباس جسيما.
# ومن
# ولد خبيب بن ثابت
# الزبير، والمغيرة، وثابت، بنو خبيب أمهم: أم المغيرة بنت لوط بن المغيرة
~~بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب.
# وكان الزبير من وجوه قريش جمالا وعبادة وفقها وعلما.
# حدثنا الزبير قال، أخبرني عمي مصعب بن عبد الله: أن الزبير بن خبيب أقام
~~في مسجد في ضيعته بالمريسيع سنين، لا يخرج منه إلا لوضوء.
# سماع هذا الجزء
# سمع جميع هذا الجزء على القاضي الأجل السيد العالم تاج الدين شرف الإسلام
~~أبي الفتح محمد بن أحمد بن المندائي، بحق روايته، إجازة عن أبي بكر محمد
~~ابن عبد الباقي قاضي البيمارستان، عن أبي جعفر محمد بن المسلمة، عن أبي
~~طاهر محمد ابن عبد الرحمن المخلص، عن أبي عبد الله أحمد بن سليمان الطوسي،
~~عن المؤلف، بقراءة الشيخ الأجل عماد الدين نجم الإسلام أبي أحمد بن محمود
~~بن أحمد الفقيه، ولدي المسموع عليه أبو حامد محمد، ويحيى بن الحسين بن أبي
~~معه " ؟ " وأخوه يوسف، وأبو جعفر هرون بن العباس الرشيدي، وأبو نصر أحمد بن
~~الحسن ابن محمد سبط الفارقي، وأبو عبد الله الحسين أخو القارئ للجزء،
~~والشيخ عبد القادر بن داود المقرئ البقار " ؟ " ،و على بن أبي الفتح بن
~~سهيل الطيبي، والحسين ابن أبي منصور السند القزاز، ومقبل بن عبد الله الحر،
~~وعبد الكريم بن راري المترس الضرير، ومثبت الأسماء أبو شجاع مقابل بن أحمد
~~بن علي العنبري المعروف بأبن دواس القنا.
# ثبت سماع
# وسمع من أول الجزء إلى " ولد حمزة بن عبد الله " ، أبو الفرج عبد الله
~~محمد بن مخلد، ms039 وأبو المكارم أحمد بن الحسن بن عسكر، وناوله الباقي مناولة
~~لأبي المكارم خاصة. وسمع من " ولد حمزة بن عبد الله " إلى آخر الجزء، أبو
~~المعالي ابن أبي الفتح وذلك في مجلسين آخرهما يوم السبت رابع شهر رمضان من
~~سنة ثلاث وثمانين وخمسة، وصح وثبت وسمع السماع من أول الكتاب إلى ههنا،
~~وكمل له ذلك.
# الجزء الرابع عشر
# بسم الله الرحمن الرحيم
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال، سمعت أبي يقول: قال
~~لي أمير المؤمنين هارون الرشيد: دلني على رجل من أهل المدينة من قريش له
~~فضل منقطع. قال قلت له: عمارة بن حمزة بن عبيد الله بن عبد الله ابن عمر بن
~~الخطاب. قال: فأين أنت عن ابن عمك الزبير بن خبيب؟ قال قلت له: إنما سألني
~~عن الناس، ولو سألتني عن أسطوان من أساطين المسجد قلت لك: الزبير بن خبيب!
~~وكان الزبير وفد على أمير المؤمنين المهدي، ومعه أخوه المغيرة ابن خبيب
~~صاحبا له ومتوصلا به، فأمر أمير المؤمنين المهدي للزبير بن خبيب بسبعمئة
~~دينار، فأنصرف إلى المدينة، وأبي المغيرة أن ينصرف، فأعطاه مئة دينار وأقام
~~المغيرة، وتسببت له صحبة العباس بن محمد. ثم طلبه أمير المؤمنين المهدي من
~~العباس بن محمد، فصار إليه، وكانت له به خاصة. ثم وفد الزبير بن خبيب على
~~أمير المؤمنين هارون الرشيد حين ولي الخلافة، فأعطاه أربعة آلاف دينار.
~~PageV01P022 حدثنا الزبير قال، وحدثني أبو غزية قال: جرى صلح بين عبد الله
~~بن عمرو بن أبي صبح، وبين حاتم بن مدرك السلمي، فقال حاتم:
# دعاني أبو عمرو إلى الله دعوة ... أصاب بها ما في فؤادي ولا يدري
# إلى حلق من خير من وطئ الحصا ... وفي روضة بين الأساطين والقبر
# فتبنا وأشهدنا الزبير وإن نعد ... بنقض فما منه توبة آخر الدهر
# قال أبو غزية: يريد الزبير بن خبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير.
# وأبنه ثابت بن الزبير بن خبيب، وكان يتبدى بالرائع، فزاره فليح بن
~~إسماعيل بن جعفر بن ms040 أبي كبير، فقال فليح:
# عنيتنا يا ثابت بن الزبير ... جشمتنا جوب حرار وعور
# سقيا لجديك وجديهما ... ومن له جد كمثل الزبير
# وحمل الحديث عن الزبير بن خبيب.
# وتوفي الزبير بن خبيب بوادي القرى في ضيعة له، وهو أبن أربع وسبعين سنة.
# وأما المغيرة بن خبيب، فكان لطيفا بأمير المؤمنين المهدي، ولاه عطاء أهل
~~المدينة، وكان يوليه القسوم، وأعطاه ألف فريضة يضعها حيث شاء، ففرضه مشهور
~~بالمدينة.
# حدثنا الزبير قال،و حدثني يونس بن عبد لله بن سالم الخياط، قال: لما أعطى
~~أمير المؤمنين المهدي المغيرة بن خبيب ألف فريضة يضعها حيث شاء، جاءه أبي
~~عبد الله بن سالم فقال له:
# ألف تدور على يد لممدح ... ما سوق مادحه لديه بكاسد
# الظن مني لو فرضت لواحد ... في الأعجمين خصصتني بالواحد
# قال: فقال له المغيرة: أيهما أحب إليك، أفرض لك أو لأبنك يونس؟ قال: أنا
~~شيخ كبير هامة اليوم أو غد، أفرض لأبني يونس. قال: ففرض لي في خمسين
~~دينارا. قال: فلما خرجت الأعطية الثلاثة على يدي أبي بكر بن عبد الله
~~الزبير في ولاية أمير المؤمنين الرشيد، قال لي خليفة هرثمة وخليفة أيوب ابن
~~أبي سمير، وهما يعرضان أهل ديوان العطاء: أنت من هذيل، ونراك قد كتبت مع آل
~~الزبير، فنردك إلى فرائض هذيل، خمسة عشر دينارا. فقال لهما أبو بكر ابن عبد
~~الله الزبيري: إنما جعلتما لتتبعا ولا تبتدعا، أمضياه وأعطياه. فأعطياني
~~مئة دينار وخمسين دينارا.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني يحيى بن محمد قال: قسم أمير المؤمنين المهدي
~~قسما على يد المغيرة بن خبيب سنة أربع وستين ومئة، فأصاب مشيخة بني هاشم،
~~أكثرهم خمسة وستون دينارا، وأقلهم خمسة وأربعون دينارا، ومشيخة القرشيين،
~~أكثرهم خمسة وأربعون دينارا، وأقل القرشيين سبعة وعشرون دينارا، ومشيخة
~~الأنصار، أكثرهم سبعة وعشرون دينارا، وأقل الأنصار سبعة عشر دينارا، والعرب
~~أكثر من الموالى، ولا أدري كم أعطوا، ومشيخة الموالى خمسة عشر دينارا، وأقل
~~الموالى على الشبر: السداسي ستة دنانير، والخماسي خمسة دنانير، والرباعي
~~اقلهم، أربعة دنانير.
# وكان عدد ms041 الناس الذين اكتتبوا ثمانين ألف إنسان.
# قال: وقال المغيرة بن خبيب: ربما رأيت الإنسان الهيئ قد قصر به نقيبه
~~وكتبه في غير نظرائه، فأعطيه من مالي، حتى غرمت مالا.
# حدثنا الزبير قال، حدثني يونس بن عبد الله بن سالم الخياط قال: لما خرج
~~هذا القسم جاء أبي عبد الله بن سالم إلى مغيرة بن خبيب فقال له:
# يا ابن خبيب أخروا قسمكم ... وراجعوا فيه ولا توهموا
# أحب أن تؤتى به أرضنا ... فيوضع المال ولا يقسم
# داينت فيه الناس طرا معا ... أطرقهم ليلا إذا نوموا
# رهنته هذا وهذا وذا ... وكلهم بالرهن لا يعلم
# وكلهم يرهنه معصم ... يرجو السلامات ولن يسلموا
# مغير لو تسمع ياذا الندى ... لجتهم حولى إذا خيموا
# وصيح الأضجم فيهم، فذا ... يصيح أو يلكز أو يلطم
# لقلت أهل الشرق والغرب قد ... عجوا إلى الله وقد أحرموا
# قال: فلما قال:
# يرجوا السلامات ولن يسلموا PageV01P023 قال المغيرة: فعل الله بك وفعل إن
~~سلموا! يا فلان، اذهب إلى الذي يعطي القسم فقل له يعطيه قسمه. فأعطاه خمسة
~~عشر دينارا.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني أن أباه قال يمدح المغيرة بن خبيب:
# يا بني نوفل هنيئا هنا كم ... طيب أعراقكم وبر المغيرة
# ولقد خصكم بنفع ورفع ... حين نال الغنى وعم العشيرة
# أصلح الله بالمغيرة ما قد ... كدحت منكم السنون العسيرة
# وأنشدني أيضا لأبيه يمدح المغيرة بن خبيب:
# مغير قد أصبحت ملجأ من لجا
# فكل من رجاك لاقى ما رجا
# لاقى تباشيرا ولاقى فرجا
# هذا وثوباي معا قد انهجا
# إليهما الناظر يلقى حرجا
# تهتكا وانسحقا وانسحجا
# لو نقضا وغزلا ما نسجا
# وقال بعض المدنيين يمدح المغيرة بن خبيب:
# إذا كنت مرتاد الكرام لودهم ... وللرفد يوما فابد بابن خبيب
# يجبك فتى لا يعسر الدهر جاره ... أغر عريق منجب لنجيب
# وأقطعه أمير المؤمنين المهدي عيونا رغابا بإضم من ناحية المدينة، مها عين
~~يقال لها النيق وألات الحب، وأعطاه أموالا عظاما، ربما أعطاه في المرة
~~الواحدة ثلاثين ألف دينار، ويعطيه المسك والعنبر الكثير، ولاثياب الفاخرة
~~من ثياب الخاصة. ms042
# قال: وسمعت أصحابنا يزعمون أن المغيرة بن خبيب أعتق أم ولده صغيرة ثم
~~تزوجها، فأصدقها عنه أمير المؤمنين المهدي مكوك لؤلؤ. وهي أم أبنه يحيى.
# قال: ولما توفي المغيرة بن خبيب عن صغيرة، ورثته ثمن ما ترك. ثم مات
~~ابنها يحيى بن المغيرة فورثته. فتزوجها يونس بن خبيب بن ثابت بن عبد الله
~~ابن الزبير، ثم توفى عنها فورثته. ثم تزوجها يوسف بن خبيب بن ثابت، فأولدها
~~جارية، ثم توفى عنها فورثته. وفيها يقول بعض المدنيين:
# أفنت صغيرة آل الزبير ... بيوم نكاح ويوم حزن
# ومن
# ولد خبيب بن ثابت
# يوسف بن خبيب أمه: كبيشة بنت عثمان بن المغيرة بن عمرو ابن عثمان بن عفان
~~ويونس بن خبيب أمه أم ولد وإدريس بن خبيب، أمه أم ولد.
# وفي المغيرة بن خبيب يقول عبد الله بن سالم الخياط يرثيه:
# أتانا رسول يجوب الملا ... ويرفعه بلد سملق
# يخبرنا أن خير الورى ... تضمنه جدث موثق
# أصبت بأفضل من يحتفي ... وينتعل النعل أو ينطق
# بمفتاح يسر إذا ما العبا ... د دون صنائعهم غلقوا
# فجردت من ثوب زين الجمال ... وجرد من سرجه الأبلق
# مغيرة، من لي إذا ما البخيل ظل بريقته يشرق
# ومصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، أمه مولدة في كلب.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال، حدثتني عمتي أسماء
~~بنت مصعب بن ثابت قالت: كانت أم مصعب بن ثابت عند سكينة بنت حسين، بعث بها
~~إليها خالها الكلبي تبيعها له، وتشتري له بثمنها إبلا. وكان القرشيون
~~يختلفون إلى سكينة يسلمون عليها. وقد كان عمرو بن حسن بن علي أراد شراءها،
~~فكرهته، فغضبت عليها سكينة وقالت: تكرهين ابن عمي! وامتهنتها بالخدمة.
~~فلقيته أم مصعب وفي يدها رأس كبش يسيل دمه على ذراعها، تذهب به إلى بعض
~~أهلها. وكان ثابت بدويا يتفاءل، فوقع في نفسه أنها ستلد رجلا يكون رأسا.
~~فدخل على سكينة فسألها عنها، فأخبرته خبرها. وكان ثابت صاحب إبل، فقالت له
~~سكينة: أنت صاحب إبل، فاشتراها مني بإبل. ms043 فقال: قد أخذتها بمئة ناقة،
~~فباعته إياها، فحملت بمصعب بن ثابت.
# وكان من أعبد أهل زمانه، صام هو ونافع بن ثابت من عمرهما خمسين سنة.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني يحيى بن مسكين قال: ما رأيت أحدا قط أكثر ركوعا
~~وسجودا من مصعب بن ثابت، كان يصلي في كل يوم وليلة ألف ركعة، ويصوم الدهر.
# حدثنا الزبير قال، وحدثتني عمتي أسماء بنت مصعب قالت: كان أبي مصعب بن
~~ثابت يصلي في يومه وليلته ألف ركعة، ويصوم الدهر. PageV01P024 حدثنا الزبير
~~قال، وحدثني مصعب بن عثمان، وخالد بن وضاح قالا: كان مصعب بن ثابت يصلي
~~يومه وليلته ألف ركعة ويصوم الدهر. وكان حسن الوجه من رجل قد قشم جلده على
~~عظمه من العبادة. وكان من أبلغ أهل زمانه.
# قال، وحدثني مصعب بن عثمان قال: ما سمعت مصعب بن ثابت قط يتكلم إلا قلت:
~~لو سمعته يتكلم من وراء حجاب لقلت: بهذه في كتاب.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عثمان بن عبد الرحمن، عن أبيه قال: قدم مصعب بن
~~ثابت بن عبد الله بن الزبير البصرة، فسمع به بنو سليمان بن علي ابن عبد
~~الله بن العباس، فجاءوه وأكرموه، ثم بعثوا إليه يقولون: إنا من قد علمت،
~~أمتع الله بك، قرابتنا ومعرفتنا حقك، وإنا نحب أن تخرج إلينا ابنتي عمتنا
~~وخالتنا خديجة وأسماء ابنتي مصعب، إلى فلان وفلان لرجلين منهم. فقال لهم
~~مصعب بن ثابت: إني والله ما أجهل قرابتكم، وإنكم للأرضياء عندي في الحال
~~كلها، ولكني أكره أن ترى العشيرة أني إنما خرجت إلى البصرة أتعرض لهما،
~~فلست منكحهما أحدا دون أن أرجع.
# وأم خديجة وأسماء ابنتي مصعب بن ثابت: فاطمة بنت جعفر ابن مصعب بن الزبير
~~وأمهما مليكة بنت حسن بن حسن بن علي ابن أبي طالب أم محمد وجعفر، وأم علي،
~~وأم حسن، بني سليمان بن علي بن عبد الله ابن العباس: أم الحسن بنت جعفر بن
~~حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن ms044 عبد الله: أن مصعب ابن ثابت أتى
~~إلى إبراهيم بن محمد بن طلحة، تحمل به في حاجة، فأهوى إلى مجلسه يجلس معه
~~عليه، فكفت إبراهيم رجليه، وكان به النقرس. فجلس مصعب معه، فأدرك رجله
~~فأصابها، فشق ذلك على إبراهيم وكشر. ثم كلمه في حاجته، فأبى عليه وقال: لا
~~أقدر. فقال له: أما والله إنها لبدع من حوائجي إليك، ما كان قبلها شيء، ولا
~~يكون بعدها. وقام، فسأل عنه، فقيل له: مصعب بن ثابت. فصاح به: ابن أخ، إني
~~والله لم أعرفك، أقسمت عليك إلا رجعت. فرجع، فقال له إبراهيم: " شنشنة
~~أعرفها من أخزم " ، لا والله ما عرفتك، أقوم بحاجتك وكرامة لك. ففعل.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عبد الله بن المنذر بن عمر بن المنذر قال: وصل
~~عكاشة بن مصعب بن الزبير إلى محمد بن عمران إذ كان قاضيا، فترافعا حتى أمر
~~محمد بن عمران بعكاشة إلى السجن. فانتهى ذلك إلى خبيب ابن ثابت، فأتاه
~~مستبطئا في ذلك، فترافعا حتى أمر به إلى الحبس.فانتهى ذلك إلى مصعب بن
~~ثابت، فأتاه فقال له: عدوت على شيخ العشيرة وأحد وجوهها، فحبسته أن راجعك،
~~وإن المرء ليزيل عن ابن عمه أكبر مما ابتغيت منه. ثم أتاك خبيب وهو هو،
~~فعاتبك عما أتيت إلى شيخه وابن عمه، وكان يلزمك له ولصاحبه أن تراجع إلى ما
~~هما وأنت أهله، فاستطعت عليه، وأردت تحميله من ذلك ما لم يكن لك، فمنعك
~~الذي لم يكن لك أن تعطاه، ولا أن تأخذه لو أعطيته، فتلاحجت عليه حتى أمرت
~~به إلى الحبس، فوالله ما حفظت مع ما أتيت الحرم، ولا وصلت الرحم. فقال له
~~ابن عمران: أية رحم وأية حرم؟ قال: أما الرحم فرحم بني عبد الله بن الزبير
~~التي كانت تأتصل بك، وتحمل لك ولا تحمل عليك. قال: صدقت، كذلك كانت رحمهم،
~~فأخبرني عن الحرم. قال: نعم، الحرم التي جرتها تولية عبد الله بن الزبير
~~إبراهيم بن محمد جباية العراق، أيام أتاه في ساجه الرث وجبته المخرقة. قال:
~~خذ ms045 بيده يا جلواز، فأجعله مع أخيه وابن عمه في الحبس. فخرج مصعب وهو يقول:
# فما بعقوبة السلطان بأس ... إذا لم يجنها يوما فجور
# بسلطانك لعمري يا ابن عمران حبستنا! فلما أمعن مصعب قال ابن عمران: "
~~شنشنة أعرفها من أخزم " ، والله لئن ثن على هؤلاء الرهط حبسى، لا يبقى
~~بالمدينة زبيري إلا حبسته! أطلقوهم. قال: فخلوا جميعا.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله، عن يحيى بم مسكين قال:
~~كنا نرشح عبد الله بن محمد بن عمران، فوقف خبيب على عبد الله بن محمد بن
~~عمران فقال له: يا ابن أخي، بئسما يكسبك أبوك، هو والله دائب يكسبك عداوة
~~الرجال! حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله، عن جدي عبد الله
~~بن مصعب قال: لقيني إبراهيم بن علي بن هرمة فقال لي:يا ابن مصعب، ألم
~~يبلغني أنك تفضل علي ابن أذينة؟ نعم ما شكرتني في مديحي أباك! ألم تعلم أني
~~الذي أقول: PageV01P025 رأيتك مختلا عليك خصاصة ... كأنك لم تنبت ببعض
~~المنابت
# كأنك لم تصحب شعيب بن جعفر ... ولا مصعبا ذا المكرمات ابن ثابت
# قال قلت له: يا أبا إسحاق، أقلنيها وأنا أعتبك، وهلم فروني من شعرك ما
~~شئت. فرواني هاشمياته تلك.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني خالد بن وضاح قال: كان مصعب ابن ثابت ربما نزل
~~قصره بالعقيق، فربما صلى في قرارته بالعقيق، ثم عرضت له الدعوة بعد ما
~~ينصرف، فيرفع يديه يدعو، فيذهب الذاهب إلى المدينة فيقضي حاجته ويرجع، وهو
~~في دعائه.
# وحمل عن مصعب بن ثابت الحديث.
# وتوفي مصعب بن ثابت وهو ابن أثنين وسبعين سنة.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عبد الله بن نافع بن ثابت قال: كان نافع بن
~~ثابت أسن من خبيب بن ثابت بسنة، أو سنة إلا قليلا.و كان خبيب ابن ثابت أسن
~~من مصعب بن ثابت بليلة. وكان مصعب بن ثابت أسن من سعد أبن ثابت بأربعة
~~أشهر. وكان بعضهم يعطي بعضا لسنة عليه، ما يعطي ذو السن المتفاوتة. وكانوا
~~يختصمون حتى ms046 يقال: لا يصلح ما بين بني ثابت أبدا! فإذا حضرت الصلاة جاءوا
~~إلى نافع بن ثابت فخرجوا معه إلى الصلاة. وكانت كلمتهم واحدة، وكانوا يدا
~~على من سواهم.
# وفي بني ثابت بن عبد الله بن الزبير يقول المزني:
# ألثابتيون قوم في ودادهم ... غنم الحياة وفي أحقادهم تلف
# أللاحظون بنور الله عن غضبوا ... والشاملون بيمن أينما انصرفوا
# والفارطون فلا توبى حياضهم ... بالواردين وإن ذوادها قصفوا
# ولبني مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير يقول المللى:
# بني مصعب أنتم خيار خيارنا ... أكابركم والمعقبون الأصاغر
# بهاليل قوامون بالقسط بيننا ... لكم خطب تهتز منها المنابر
# ولهم يقول يونس بن عبد الله بن سالم الخياط:
# والله لو عادت بني مصعب ... حليلتي قلت لها: بيني
# أو ولدي عن حبهم قصروا ... سعطتهم بالرغم والهون
# أو نظرت عيني خلافا لهم ... فقأت من إجلالهم عيني
# ولهم يقول أبو مسلمة، موهوب بن رشيد الكلابي:
# تخطأت أعناق الرجال إليكم ... بني مصعب واخترت خير المجالس
# ومن
# ولد مصعب بن ثابت
# عبد الله بن مصعب، كان مدره قريش وخطيبها، وواحدها شرفا وقدرا وصوتا،
~~وعناية بهم وبجميع أهل المدينة.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن مسلمة المخزومي قال: كان مالك بن أنس
~~إذا ذكر عبد الله بن مصعب قال: المبارك، يتكلم في أمر أهل المدينة في
~~العطاء والقسم.
# وكان في صحابة أمير المؤمنين المهدي،و ولاه اليمامة، فقال له: يا أمير
~~المؤمنين، إني أقدم بلدا أنا جاهل بأهله، فأعني برجلين من أهل المدينة لهما
~~فضل وعلم: عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وعبد الله بن محمد بن عجلان.
~~فأعانه بهما، وكتب في إشخاصهما إليه.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: كان سبب عبد الله بن
~~مصعب إلى أمير المؤمنين المهدي، أن أمير المؤمنين المهدي قدم المدينة سنة
~~ستين ومئة، فدق المقصورة، وجلس للناس في المسجد، فجعلوا يدخلون عليه ويأمر
~~لهم بالجوائز، ويحضرهم الشفعاء من وزرائه. وكان رجال قد أحسوا بجلوس أمير
~~المؤمنين المهدي وما يريد في الناس، فطلبوا الشفاعات. ودخل عليه ms047 عبد الله
~~بن مصعب بغير شفيع، وكان وسيما جميلا مفوها فصيحا، قد عرفت له مروءته وقدره
~~بالبلد قبل ذلك، فتكلم بين يدي أمير المؤمنين المهدي فأعجب به، وألحق
~~جائزته بأفضل جوائزهم، وكساه كسوة خاصة، وأدخله في صحابته، وخرج به معه إلى
~~بغداد، فقال عبد الله بن مصعب:
# لما أوجه الشفعاء قوما ... علا خطبي فجل عن الشفيع
# وجاء يدافع الأركان عني ... أب لي في ذرى ركن منيع
# أب يتركع الأبناء منه ... إذا انتسبوا إلى الشرف الرفيع PageV01P026 سعى
~~فحوى المكارم ثم ألقى ... مساعيه إلى غير المضيع
# فورثني على رغم الأعادي ... مساعي لا ألف ولا وضيع
# فقمت بلا تنحل خارجي ... إذا عد الفعال ولا بديع
# فإن يك قد تقدمني صنيع ... يشرفني، فما دنى صنيعي
# وكانت له من أمير المؤمنين المهدي، ومن أمير المؤمنين موسى ومن أمير
~~المؤمنين هارون الرشيد، خاصة ومنزلة.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عبد الله بن نافع بن ثابت قال: بعث أبو عبيد
~~الله إلى عبد الله بن مصعب في أول ما صحب أمير المؤمنين المهدي بألفي
~~دينار، فردها وكتب إليه: " إني لا أقبل صلة إلا من خليفة أو ولي عهد " .
# قال: ووجدت في كتاب من كتب محمد بن سلام: بعث أبو عبيد الله إلى عبد الله
~~بن مصعب بألفي دينار صلة وعشرين ثوبا، فلم يقبلها وكتب إليه: أن لو كان
~~قابلا من سوى الخليفة قبلتها. وكتب إليه: " أصلحك الله وأمتنع بك، ما لسيبك
~~ومياحتك أحببناك، ولا لاستقلال ما بعث به إلينا والتسخط له كان ردنا إياه
~~عليك، ولكنا أحببناك ووددناك، وشكرناك لفضلك ونبلك، وقسم الله لك في رأيك
~~ومعرفتك، ورعايتك حق ذوي الحقوق. ولقد أصبحت عندنا بالمنزل الذي لا تزيدك
~~فيه صلة وصلتنا بها، ولا يضرك ردناها " .
# حدثنا الزبير قال، وحدثني أبي وعمي مصعب بن عبد الله: أن جدي عبد الله بن
~~مصعب قال لأمير المؤمنين المهدي يستكثره في أول صحبته:
# يا ابن الذي ورث النبي محمدا ... فله تراث محمد لم ينكر
# إني عقدت ذمام حبلى معصما ... بحبال ودك عقدة ms048 المتخير
# يوم المدينة بين قبر محمد ... وفنائه ومقامه والمنبر
# فأخذت منك بذمة محفوظة ... من فاز منك بمثلها لم يخفر
# فكأنني ألقيت رحلي عائذا ... بفناء بيت الله أو بالمحجر
# وأراك تصطنع الرجال ولم أكن ... دون أمرئ قدمته بمؤخر
# فهل أنت متخذي لنفسك جنة ... وعلى عهد الله إن لم أشكر
# ولقد صبرت لنبوة صاديتها ... ممن يلاقيني بخد أصعر
# في حومة قصفين من أشياعه ... يلقونني بتجهم وتنكر
# لما رأوك جفوتني فتركتني ... إن آت أقص وإن أغب لا أذكر
# وإذا دخلت أكون آخر داخل ... مرمى القصية بالمكان الأوعر
# فمجاهر لي بالعداوة منهم ... جهلا، وطاوى غلة لم يجهر
# حنق على ولا يزال ضميره ... يبدي رسيس عداوة لم تظهر
# فإذا التقينا نم لي من طرفه ... نظر يسارقه كطرف الأخزر
# والله يعلم حلفة من صادق ... لولاك قد شمرت ذيل المئزر
# وبعث حربي عنوة فتضعضعوا ... ووسمت أنفهم مكان المفقر
# إني إذا بلغ العدو حميتي ... فبرزت، أمشي مشية المتبختر
# رئموا المذلة صاغرين وحاذوا ... صولات ذي لبد هزبر مخدر
# وهي أكثر من هذا فأقبل عليه أمير المؤمنين المهدي بوجهه، وأعطاه حكمه،
~~فقال:
# يا أمين الإله في الشرق والغر ... ب علينا ويا ابن عم الرسول
# إن حكمي عليك، تفديك نفسي ... وكثيري وأسرتي وقبيلى
# مجلس في العشى عندك في الميدان والإذن منك لي في الدخول
# ليس شيء من الأمور وإن كا ... ن عظيما عندي له بعديل
# فأجابه إلى ذلك، وجعله في جلسائه بالعشى، وخص به، وأصاب منه أموالا
~~كثيرة، وقطائع رغيبة. PageV01P027 وقال بعد الله مصعب لأمير المؤمنين
~~المهدي، يسأله البيعة لأمير المؤمنين هارون الرشيد، وقد كان بايع لأمير
~~المؤمنين موسى:
# أشدد بهارون حبال العقد
# ووله بعد ولي العهد
# فلما بايع له بعد موسى، قال له عبد الله بن مصعب متمثلا:
# لا قصرا عنها ولا بلغتهما ... حتى يطول على يديك طوالها
# حدثنا الزبير قال وحدثني محمد بن أبي خالد الكاتب قال: كان أمير المؤمنين
~~المهدي يقول: ثلاثة أضن بهم عن الولاية، وأراهم أكثر منها: عبد الله بن
~~مصعب الزبيري، وإسحاق بن غرير الزهري، ms049 والربيع. قال: وكان إسحاق بن غرير من
~~جلساء أمير المؤمنين المهدي، وكان حلوا، وكان لعبد الله ابن مصعب صديقا
~~مثافنا.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: كان أبي يكره
~~الولاية، فعرض عليه أمير المؤمنين هارون الرشيد ولاية المدينة، فكرهها وأبى
~~أن يليها، وألزمه ذلك أمير المؤمنين الرشيد، فأقام بذلك ثلاث ليال يلزموها
~~ويأبى عليه قبولها، ثم قال في الليلة الثالثة: أغد على بالغداة إن شاء
~~الله. فغدا عليه، فدعا أمير المؤمنين بقناة وعمامة، فعقد اللواء بيده، ثم
~~قال له: عليك طاعة؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين. قال: فخذ هذا اللواء.
~~فأخذه، وقال له: أما إذ ابتليتني يا أمير المؤمنين بعد العافية، فلا بد لي
~~من أن أشترط لنفسي.
# قال له: فأشترط لنفسك. فأشترط خلالا، منها أنه قال له: مال الصدقات مال
~~قسمه الله بنفسه، ولم يكله إلى أحد من خلقه، فلست أستجير أرتزق منه، ولا أن
~~أرزق المرتزقة منه، فأحمل معي رزقي ورزق المرتزقة من مال الخراج. قال: قد
~~أحببتك إلى ذلك. قال: وأنفذ من كتبك ما أرى، وأقف عما لا أرى. قال: وذلك
~~لك.
# فولى المدينة، وكان يأمر بمال الصدقات يصير إلى عبد العزيز بن محمد
~~الدراوردي وإلى آخر معه، وهو يحيى بن أبي غسان الشيخ الصالح، من أهل الفضل،
~~فكانا يقسمانه.
# ثم وله أمير المؤمنين هارون الرشيد اليمن، وزاده معها ولاية عك، وكانت عك
~~إلى والي مكة، ورزقة ألفي دينار في كل شهر. فقال يحيى ابن خالد: يا أمير
~~المؤمنين، كان رزق والي اليمن ألف دينار، فجعلت رزق عبد الله ابن مصعب ألف
~~دينار، فأخاف أن لا يرضى أحد توليه اليمن من قومك، ومن الرزق بأقل مما
~~أعطيت عبد اله بن مصعب، فلو جعلت رزقه ألف دينار كما كان يكون، وأعضته من
~~الألف الآخر مالا تجيزه به، لم تكن عليك حجة لأحد من قومك في الجائزة. فصير
~~رزقه ألف دينار، وأجازه بعشرين ألف دينار.
# قال: فأستخلف على اليمن الضحاك بن عثمان بن الضحاك، وكلم ms050 له أمير
~~المؤمنين، فأعانه على سفره بأربعين ألف درهم. فأقام الضحاك خليفته حتى قدم
~~عليه، فسلم للضحاك، مقام الضحاك إلى أن قدم، الألف دينار التي أرتزق في
~~ولاية اليمن.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: قسم أبي مال اليمن
~~كله في السهمان التي أمر لله بها، ولم يرفع منه شيئا. فأمضى ذلك أمير
~~المؤمنين الرشيد.
# حدثنا الزبير قال، قال عمي مصعب بن عبد الله: وأرسل أبي عبد الله ابن
~~مصعب رسلا غير قليل يستعفى من ولاية اليمن، فلا يعفيه أمير المؤمنين من
~~ولايتها حتى كنت أن آخر من خرج يستعفي له، فأعفاه. وسار في أهل اليمن من
~~العدل بما هم يذكرونه بعد وفاته. وكانوا يصيحون بأمير المؤمنين الرشيد إذ
~~حج: رد علينا ابن مصعب. فيقول لبعض من معه: واين ابن مصعب رحمه الله؟ حدثنا
~~الزبير قال، وحدثني عثمان بن عمران بن عثمان بن عبد الله ابن زياد، عن أبيه
~~قال: قال أمير المؤمنين الرشيد: كنا نظن عبد الله ابن مصعب يصحبنا على ما
~~يصحبنا عليه الناس من طلب الدنيا، فعرضناها عليه فلفظها.
# وأخرج أمير المؤمنين هارون الرشيد لأهل المدينة على يديه عطاء وكسوة مع
~~العطاء، ونزل قصر عروة بن الزبير بالعقيق، وأخرج لأشراف القريشيين ومشيختهم
~~ووجوه الناس جوائز كثيرة.
# ولما ولى أمير المؤمنين الرشيد عبد الله بن مصعب اليمن، استعمل أمير
~~المؤمنين ابنه أبا بكر بن عبد الله بن مصعب على المدينة، ورزقه على ولايتها
~~ألف دينار، وذلك كان رزق واليها. PageV01P028 حدثنا الزبير قال، وحدثني
~~العتبي، عن رجل سماه فأنسيت أسمه قال: أبا بكر بن عبد الله بن مصعب يتكلم
~~فيعجبني كلامه، وأسمع شبيب ابن شيبة التميمي يتكلم فيعجبني كلامه، فكنت أحب
~~أن أسمع كلمهما مجتمعين لأعرف أبلغهما. فاجتمعا يوما على باب أمير
~~المؤمنين، فسمعن كلامهما. قال، فقلت له: فأي الرجلين سمعت أبلغ؟ قال:
~~المتكلم حتى يسكت، غير أني رأيت لعبد الله بن مصعب إشارة تقع مع كلامه
~~أعجبتني.
# قال الزبير: وكان عبد الله بن مصعب ms051 رجلا حليما جوادا مملحا، له يقول ابن
~~المولى، محمد بن عبد الله:
# ولما رأيت الناس بين مبلد ... حرون، وصعب ظهره شر مركب
# أخذت بحبل من حبال ابن مصعب ... قريع قريش والهجان المهذب
# وإن أمرا بين الزبير إذا انتمى ... وبين أبي بكر لمحض المركب
# فللت به ناب الزمان وقد عدا ... على بناب ذي شباة ومخلب
# إليه تخطيت المشارب كلها ... إلى مشرب من ورده خير مشرب
# فأترع دلوي من هناك وها هنا ... ببسطة بسام متى يعط يرغب
# وقد علمت عليا لؤي بن غالب ... إذا ما لقوا بالصدق لا بالتكذب
# بأن أبا بكر فتاها وأنه ... أخوها الذي ما يركب الليث يركب
# تحملها بالحلم عطفا عليهم ... وألفوه ذا شغب على كل مشغب
# وأن اقتباس العلم منه، وأنه ... إذا كان منه الرأي لم يتعقب
# فإن يجهلوا يحلم ببر ورأفة ... وإن يك صدع في العشيرة يشعب
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عبد الرحمن بن المغيرة الحزامي قال: كنا نأتي
~~مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنجلس فيه، ما ينزعنا إلى الجلوس فيه
~~إلا استماع كلام عبد لله بن مصعب وألفاظه.
# قال بلال بن جرير بن الخطفي، يمدح عبد الله بن مصعب:
# مد الزبير أبوك إذ يبني العلى ... كفيك حتى نالتا العيوقا
# ولو أن عبد الله فاضل من مشى ... فضل البرية عزة وبسوقا
# قرم إذا كان يوم نفورة ... جمع الزبير عليك والصديقا
# ولئن مساعي ثابت أو مصعب ... بلغت سنا أعلى المكارم فوقا
# لو شئت ما فاتوك إذ جاريتهم ... ولكنت بالسبق المبر حقيقا
# لكن أتيت مصليا برا بهم ... ولقد ترى ونرى لديك طريقا
# ألقت إليك بنو قصي مجدها ... فورثت أكرمها سنا وعروقا
# وقال خارجة بن فليح المللى، يمدح عبد الله بن مصعب:
# دعانا لعبد الله والدهر باسط ... علينا جناح البؤس والجود عاثر
# تواتر أخبار يردن بحمده ... علينا وللمعروف والنكر آثر
# فإني لما أوليتني يا ابن مصعب ... يدا بعد أيد منعمات لشاكر
# وإنك والحي الذي أنت منهم ... لكالبدر حفته النجوم الزواهر
# ويسمو بكم مجد الزبير وفخره فيكم ... فتغضى لها ms052 عنك العيون الشوازر
# فإن يك قوم قوضوا عرش مجدهم ... فقد رب مجدا أولا منك آخر
# رأيتك تسمو للمكارم والعلى ... فلا زاهق عنها ولا أنت قاصر
# وتعلو بك الأيام للذروة التي ... لها كنف يأوى إليه المعاشر
# لكم منكباها حيث قر قرارها ... وفرعك منها أيمن متياسر
# وجادت يدك المستهل نداهما ... فأغنى وأقنى سيبك المتظاهر PageV01P029 فلا
~~مجد إلا منكم فيه أول ... ولا مجد إلا منكم فيه غابر
# ولا حرب إلا قد قرعتم كماتها ... عليها بكم كانت تدور الدوائر
# لعمرك ما سدت على مواردي ... لديك، ولا ضاقت على المصادر
# وهي أكثر من هذا.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني من سمع خالد بن الأسود بن عمرو الفزاري، يحدث
~~عن أبيه، عن جده: أن بني سيار بن عمرو بن جابر لما شاركت قريشا، قالت بنو
~~حصن بن حذيفة بن بدر، وتأمروا بينهم: " لا تزوجوا من قريش إلا لبابا " ،
~~ليدركوا ما فاتهم به لف منظور. قال: فكان يرغب في شركتهم المصلصل، فإذا
~~حمدوا حسبه ذموا نشبه، فإن تواليا له، ضاق عن مبلغ غايتهم جاهه، فإن كرم
~~حسبه وكثر نشبه وأوسع جاهه، لم يرضوا حركاته وهزته فيما عراهم. فإن لم
~~يسخطوا ذلك منه، نالتهم عجارفه. فإن أمنوا بوائقه، لم يعدموا منا صماد حيا
~~يحلق الشعر، ويكلم البشر، ويغمض البصر. فكانوا بذلك شطر دهرهم، حتى شاركوا
~~أبا بكر عبد الله بن مصعب، فكان نسيج وحده.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عثمان قال: كان عبد الله ابن مصعب يأمر
~~من قريش من يفتش له عن خلتهم، ليتعاهد ذلك منهم، فيسد خلتهم، ويصلح شأنهم.
~~فقال في ذلك ابن الوليد بن عدي النوفلي:
# أتاني عنك أنك قلت يوما ... لذي رحم وكنت به خبيرا
# تبغ لي السواقط من قريش ... لتنعشها وكنت به جديرا
# ومثلك يا ابن مصعب للتي قد ... سبقت بفضلها، جبر الكسيرا
# أبان الله فيك لمن توخى ... سراج الخير حين براك نورا
# وقومك أهل مملكة كرام ... يرون العار مطلعا كبيرا
# إذا نظرت إليك بنو قصي ... رأوا قمرا بساحتهم منيرا
# وقال أبو عاصم، ms053 عبد الله بن حمزة الأسلمي، يمدح عبد الله بن حمزة
~~الأسلمي، يمدح عبد الله ابن مصعب، إذ كان واليا على اليمامة:
# من كان عن سوق لمجد سائلا ... فيه الندى، فله بحجر سوق
# سوق لعبد الله من يحلل به ... فله صبوح من ندى وغبوق
# جم الفوائد ما يفيد فوائدا ... إلا أفيد له بهن حقوق
# يأكلنها حتى يدعن شريدها ... فللا، ويحمد غبها المرهوق
# أنت المهذب من قريش والذي ... لفروعه فوق الفروع بسوق
# فلكل باب ندى بكفك مفتح ... ولكل معروف عليك طريق
# وإذا أكف القوم لم تنل العلى ... مد الزبير يديك والصديق
# فبلغت ما لا يبلغون، وعادة ... لكم التوسع حين يخشي الضيق
# قرمان ما تركا لخير غاية ... إلا لها سبب إليك وثيق
# وإذا المناسب حصلتك تعطفت ... من كل ذي كرم عليك عروق
# وقال أيضا يمدحه إذ كان واليا على اليمامة، ويمدح أبنه أبا بكر ابن عبد
~~الله:
# أبا بكر ذكرتك حين ضاقت ... على الأرض وأمتنع الهجوع
# دعوتك والحوادث موبقات ... نبال الكره أكثرها القروع
# وبت مروعا منهن حتى ... أجبت فزاح عني ما يروع
# دعوتك فاستجبت وكان بيني ... وبينك ما يصم به السميع
# ولم يبلغك صوتي حين أدعو ... ولكن بلغ الحسب الرفيع
# وعندي بالبلاد معي رجال ... وعندك كلهم لي مستجيع
# تركتهم إليك بغير ذم ... كذلك يغنم القرم القريع
# وحقي واجب ترعاه مني ... إذا ما ضيع الحق المضيع
# وود ثابت منا مقيم ... عليه الله يشهد والبقيع PageV01P030 بقيع بني
~~الزبير وكل خير ... إلى آل الزبير به ذريع
# هم الرأس المقدم من قريش ... وغيرهم هم الذنب القديع
# ترى عنه الحوادث نابيات ... كما ينبو عن العلم الصقيع
# وقال عبد الله بن عمرو بن أبي صبح المزني، يمدح عبد الله ابن مصعب بن
~~ثابت بن الزبير، وأبنيه أبا بكر ومصعبا ابني عبد الله:
# يا أيها الرجل المهدي الغناء له ... من كل شعب يداني ثم يختلف
# دع عنك ليلى، فما ليلى بجازية ... لا تجهلن ولا يلجج بك الكلف
# وأذكر بأحسن قول أنت قائله ... آل الزبير فقد أعطوا وقد عطفوا
# وقد سقوك ms054 بسجل من سجالهم ... حتى رويت وقد زادوا وقد لطفوا
# وقد كفاك نداهم نوء غيرهم ... فلا تعول على الغرف الذي غرفوا
# قد كان لي في أبي بكر ووالده ... ومصعب ذي الندى من تالد خلف
# والثابتون قوم في ودادهم ... غنم الحياة وفي أحقادهم تلف
# أللاحظون بنور الله إن غضبوا ... والشاملون بيمن حيث ما انصرفوا
# والفارطون فلا توبى حياضهم ... بالواردين وإن ذوادها قصفوا
# إن ابن مصعب الميمون طائره ... ثبى على خير ما سدى له السلف
# لا يدرك الناس في المجراة غايته ... ولو تعالوا ولو خبوا ولو خنفوا
# تمشي الملوك على أذيال لأمته ... إن سار ساروا وإن أو ما قفوا وقفوا
# يا ابن الزبير قد فرجت من كربي ... ورفلتني لك الفيضات والتحف
# وقد جبرت جناحي بعد رقته ... حتى أنتهضت وحتى مسني الترف
# وقد تخلصتني من بين مأسدة ... أذلني لهم السلطان والصحف
# أدركتني بعد ما دارت عقابهم ... وقد بللت لها رأسي وقد وحفوا
# وقال أيضا عبد الله بن عمرو بن أبي صبح، يمدح عبد الله ابن مصعب الزبيري،
~~وأبنه أبا بكر بن عبد الله:
# أكرم بذي شرف ألفى مكارمه ... فوق الثريا فعلى فوق ما وجدا
# ذاك ابن مصعب الموفي بذمته ... أعطى الجزيل وأوفى كل ما وعدا
# من فتية صبروا في كل نائبة ... حتى نفوا عنهم ما عاب فانتقدا
# بيض بهاليل سيما الملك شاملهم ... لا يسأل الناس عنهم من هم أبدا
# إن أمتدحكم فقد جلت صنائعكم ... مجرى المديح وقد راخيتم الأمدا
# قد رشتموني فهذا ريشكم خضل ... باد على وقد أنعمتم رغدا
# إن الحواري والصديق وأبنهما ... وابن الرباب بنوا بنيانكم صعدا
# ثم الأميران شدا عقد عروتكم ... ولا سبيل إلى حل الذي عقدا
# نعم الأميران بكار ووالده ... ما أشرف الوالد الميمون والولدا
# المالئان بعدل الله قبضته ... والمصلحان بإذن الله ما فسدا
# والحافظان لما أوصى الإله به ... من حق ذي الحق إن غابا وإن شهدا
# والصادران معا عن كل ما تركا ... والواردان جميعا كل ما وردا
# والطاعنان صدور الخيل مقبلة ... والضاربان إذا غاب القنا قصدا
# أعزز بمن كان عبد ms055 الله ناصره ... ومن يكون أبو بكر له عضدا PageV01P031
~~وله أيضا يقول ابن أبي صبح المزني:
# لعمرك إن المنتمي بابن مصعب ... لمعتدل المجراة جزل المواهب
# وإن امرأ بين الزبير إذ أنتضى ... وبين أبي بكر لمحض المضارب
# وله يقول محمد بن عبد الملك الأسدي:
# حياك يا ابن مصعب حياكا
# رب السموات الذي أعطاكا
# مكارما ورثتها أباكا
# لا تنبغي لأحد سواكا
# إن الحواري إذا عزاكا
# عاز وصديق الهدى جداكا
# فخير كهلى رجل كهلاكا
# كم من غني كان من غناكا
# ومن فقير عاش في ثراكا
# ومن أسير كان في أسراكا
# ففك عنه غله تقواكا
# وقال أيضا محمد بن عبد الملك الأسدي يمدحه:
# حيا الإله أبا بكر وكرمه ... وزاده الله من تفضيله شرفا
# إنا نراه أدام الله مدته ... من الحواري إلا سبقه خلفا
# هو الحلاحل حلما والحيا كرما ... والليث عينا إذا ما هم أو عسفا
# كأنه حين يعتن البيان به ... غيث يسح سجالا لم تكن نزفا
# في وابل برد يحتث وابله ... منه صبير ترى في نقعه غرفا
# إني وجدتك في جرثومة فرعت ... فرعي قريش إذا ما واصف وصفا
# إن الحواري والصديق إن نسبا ... جداك نالا العلى واستوجبا الغرفا
# وحمزة الليث والعباس إن ذكرا ... خالاك لم يورثا ضيقا ولا حففا
# فأنت من هاشم في سر نبعتها ... بحيث حلت وسيطا لم تكن طرفا
# وأنت من أسد العزي لأكرمها ... كهلا وافضلها إن عددت سلفا
# وقال أبو المعافي، يمدح عبد الله بن مصعب:
# أقول لناقتي ما تشكت ... أظليها من امعز ذي نقال
# إذا بلغت عبد الله رحلى ... أبا بكر فموتى لا أبالي
# حواري النبي أبوه، بخ بخ ... وفارسه إذا دعيت نزال
# ببدر كان فارسه المسمى ... إذا اعتنقوا غداة هب وهال
# ويوم يهود خيبر فض جمعا ... وغادر ياسرا تحت العوالي
# ويوم حنين إذ ولوا وخاموا ... وعين الله تنظر في مجال
# ويوم الخندق الحامي لظاه ... وقد زاغت قلوب من رجال
# ويوم قفا الحجون وكان يوما ... تشيب له مقاديم القذال
# ويوم بني قريظة كان فيه ... بحمد الله محمود الفعال
# وبالصدق نفخر، إن ms056 بيتا ... هما رفعا دعائمه لعال
# فلم يحو الرياسة من بعيد ... ولم يرث السماحة من كلال
# وما قصرت يداك عن المعالي ... وما طاشت سهامك في نضال
# فأين لنا نظيرك من قريش ... يجير كما تجير من الليالي
# وأين لنا نظيرك من قريش ... لقد بعدت يمين من شمال
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: قال شبيب بن شيبة
~~لأمير المؤمنين المهدي في عبد الله بن مصعب بن ثابت: لا والله ما كان في
~~آبائه أحد إلا وهو أكمل منه، ولا والله ماله في الناس نظير في كماله.
# ومديح عبد الله بن مصعب كثير.
# وحمل الحديث عن عبد الله بن مصعب بن ثابت.
# وحدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عبد الله قال: مات عبد الله ابن مصعب
~~بن ثابت، وهو ابن سبعين سنة.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني أبي وكل من سألت من أصحابنا: أن عبد الله بن
~~مصعب بن ثابت مات وهو ابن ثلاث وسبعين سنة بالرقة، يوم الأحد لثلاث ليال
~~بقين من شهر ربيع الأول سنة أربع وثمانين ومئة. PageV01P032 حدثنا الزبير،
~~قال وحدثني اليسع بن أيوب قال، حدثني ذفافة ابن عبد العزيز العبسي قال،
~~حدثنا الفضل بن الربيع قال: مات عبد الله بن مصعب وقد فتح أمير المؤمنين
~~هارون العرق، فدخلت عليه فقلت: يا أمير المؤمنين: مات عبد الله بن مصعب.
~~فنكس ونقر الأرض بقضيب في يده، ثم رفع رأسه إلي فقال: يا فضل، مات أبو بكر؟
~~قلت: نعم يا أمير المؤمنين! ففعل ذلك ثلاث مرات، كل ذلك يقول لي: يا فضل،
~~مات أبو بكر؟ فلما قال ذلك في الثالثة وقلت له: نعم يا أمير المؤمنين، قال:
# جبل تضعضع ثم مال بجمعه ... في البحر لا رتقت عليه الأبحر
# حدثنا الزبير قال، حدثني عبد الله بن نافع بن ثابت قال: وفدت إلى عبد
~~الله بن مصعب ومات وأنا عنده. وكان أمير المؤمنين الرشيد قد فتح العرق يوم
~~مات عبد الله بن مصعب، فأرسل أبنه عبد الله المأمون فصلى عليه، وبلغ ms057 معه
~~قبره فجلس عليه.
# وجلس معه أبو البختري وهب بن وهب، وهو يومئذ قاضي القضاة، فنزلت في قبره،
~~وصحت بأبي البختري: أنزل يا أبا البختري. فقال لي: لا أقدر أنزل. قلت له:
~~أنزل كما أقول لك. فقال: لا أقدر والله أنزل. فقلت له: لمن تخبأ نفسك بعد
~~أبي بكر؟ فقال: أني رجل بادن، أخاف الله إن نزلت في قبره أن أموت! قال: ثم
~~قال أمير المؤمنين الرشيد للفضل بن الربيع: يا فضل، إن عبد الله أبن مصعب
~~كان مثوى للوفود، يفدون إليه وينزلون عليه، فيصلهم فيكلمنا فيهم، فأخافأن
~~يكون عنده منهم من عجل عليه الموت قبل أن يكلمنا فيهم، فأعرفهم وأحصهم لي.
~~فأحصانا الفضل وأخبره بنا، فكنت فيهم أنا، وعبد الله ابن محمد بن المغيرة
~~الزهري، ومحمد بن عبد الله الأكبر بن نافع بن ثابت. فأمر لي أمير المؤمنين
~~الرشيد بخمسمئة دينار، وأمر لعبد الله بن محمد بن المغيرة الزهري بخمسمئة
~~دينار، وأمر لمحمد بن عبد الله الأكبر بن نافع بن ثابت بثلاثمئة دينار.
~~وكتب إلى أبنه أبي بكر بن عبد الله بن مصعب، وهو عامله على المدينة، يعزيه
~~به، ويذكر شركته إياه في مصيبته.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عثمان بن عبد الرحمن قال: لما كان اليوم الذي
~~أظهر فيه أبو بكر بن عبد الله وفاة أبيه عبد الله بن مصعب، دخل الناس عليه
~~ليعزوه عنه. قال: فسبقني حسين بن زيد بن علي بن حسين بن علي ابن أبي طالب
~~بكلام كثير جزل من تخطبه، فاتني ولم أحضره، وألفيته ولم ينصرف. فلما راد
~~الوثوب للقيام، أقبل عليه فقال: أيها الأمير، لم يفقد ممن خلف مثلك في صلتك
~~الرحم، ورعايتك الحرم، إلا جاهه وشخصه، فأحسن الله عقباك، ورحم أباك.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني سعد بن بعد الله بن سعد بن ثابت أبن عبد الله
~~بن الزبير قال: لما أظهر أبو بكر بن عبد الله بن مصعب نعى أبيه عبد الله بن
~~مصعب، جاءه حسين بن زيد، وعمرو بن عبد الرحمن بن ms058 سهل، وهو إذ ذاك قاض،
~~فأجلسهما كنفتيه، فكانا يعيشان تعزية من عزاه، ودعاء من دعا، بكلام جزل فخم
~~بليغ، حتى قاما في أخريات الناس. فلما ناء عمرو أبن عبد الرحمن للقيام قال:
~~النهار قصير، والكلام كثير، ولم يهلك من ترك مثلك أيها الأمير.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن حسن المخزومي قال: سمعت إبراهيم بن
~~محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، يوم أظهر أبو بكر ابن عبد
~~الله بن مصعب نعى أبيه عبد الله بن مصعب، وهو يقول له يعزيه: أيها الأمير،
~~إن لكل شيء بصائر، والجهالة عمياء، وقد رفع الله قدرك عن أن يجهل أحد أمرك،
~~وليس للمختصر المبلغ، ولا المعن المكثر المسقع، أن يتناول واحد منهما حالك،
~~ولا ينتهي إلى كل مالك، فقد عظمت عندنا بأبيك الرزية، وكثرت بك بعده لنا
~~البقية، فأحسن الله مثوبتك، وجبر مصيبتك، وأمتنع بك رعيتك، وبعد هذا فأنا
~~الذي أقول:
# إذا ذكرت مصيبتها قريش ... بعبد الله أخضلت الدموعا
# عليه، إنه حدث جليل ... فأظهرت التفجع والخضوعا
# فإن ذكرت أبا بكر تراخت ... بها الآمال وارتاحت جميعا
# خليفة والد أومت إليه ... بنو فهر وكان لها قريعا
# وقال مصعب بن عبد الله، يرثى أباه عبد الله بن مصعب، وعمه محمد ابن مصعب:
# ألا قد أرى أن لا بقاء على الدهر ... وأن المنايا يطلعن مع الفجر
~~PageV01P033 وأن غدا غاد عليك بحادث ... وبعد غد حتى تساق إلى القبر
# أبعد أبي بكر إذا ما ذكرته ... دعته المنايا فاشتعبن فتى الدهر
# وبعد أخيه الخير يتبع إثره ... أرجى ثراء أو أزال على وحر
# مضى سلف الأيام في كل حادث ... ولم أر يوما مثل يوم أبي بكر
# أقل عزاء لامرئ ذي جلادة ... وأثلج للمستوغر الحسك الصدر
# فلا يهنئ الأعداء أن أخطأتهم ... صروف الليالي واختلاف يد العصر
# فقد حسبوا أن يجعلونا أكولة ... بها لطف بين الجآجئ والصدر
# فإن التي منيتموها نفوسكم ... أبت الأعادي أن تلين على القسر
# ويأبى لها أن يعلف الضيم ربها ... غضاب الموالي يدعون إلى النصر
# متى ms059 أدع فيهم دعوة آل ثابت ... ترى المعصبات الشوس تفرغ بالسمر
# كأن الأسود الزرق ركبن فوقها ... بإرماحهم بين الحماحم والزجر
# وقال محمد بن عبد الملك الأسدي، ثم الفقعسي، يرثي عبد الله ابن مصعب:
# ذكرت أبا بكر على حين أشرفت ... علي العوادي والعيون اللوامح
# فقلت ولم أملك سوابق عبرة ... لها وشل من ذارف الدمع سافح
# سقى جدثا بين الحزانة والربى ... ربى رقة الشأم الذهاب الروائح
# فماذا حوى من سودد ومروءة ... ومن شرف تطوى عليه الصفائح
# وزير الملوك وابنهم وأخوهم ... وأكرم من ناحت عليه النوائح
# كأن أبا بكر أخا الجود لم تزر ... به حرم البيت العتاق الطلائح
# ولم يشهد الأبطال في يوم غارة ... يعوم به طرف من الخيل سابح
# ولم يقرع الباب الذي لا يرومه ... وحاجبه إلا القروم الجحاجح
# أ ألآن لما أسند العز ركنه ... إليك وماحتك الدلاء الموائح
# ذهبت وأخليت البلاد وعريت ... ركاب الوفود والأمور الفوادح
# ألا قاتل الله المقادير والمنى ... وطيرا جرى منها سنيح وبارح
# وإكذابي الأخبار حتى تتابعت ... ونادى بها داع عدو وكاشح
# وقولي لنفسي: إنما الطير هاجس ... فدعها ولا تذعرك منها السوانح
# فلما تبينت اليقين وباح لي ... ببعض الذي قد كنت حاذرت بائح
# تجلدت للأعداء ثمت عزني ... على الصبر حزن أضمرته الجوانح
# فظلت تجلاني من الوجد غشية ... ومايح من عيني دمع ممايح
# على رجل أما نوافل جوده ... فتجدى، وأما الوجه منه فواضح
# وقال ابن أقيصر السلمي، يرثي عبد الله بن مصعب:
# لعمرك لا آسى على هلك هالك ... من الناس بعد الهبرزي ابن مصعب
# فتى كان للدنيا وللدين عصمة ... وللجار والمولى الفقير المعصب
# تقضت بعبد اله عنا غضارة ... من العيش ما فيها لنا وجه مطلب
# وكان لنا ركنا نلوذ بظهره ... إذا نحن خفنا حد ناب ومخلب
# كريم نماه للمكارم والعلى ... أب ماجد الأعراق محض المركب
# فلهفي على ما فات من حسن هديته ... ومذهبه للخير في كل مذهب
# ولهفي على القبر الذي غال وجهه ... ولهفي عليه من كريم مغيب PageV01P034
~~لقد غيبت منه المقابر سيدا ... هماما جواد الكف غير مؤنب
# عليه سلام ms060 الله ما ذر شارق ... لميقاته أو حان وقت لمغرب
# ولا زال منهل يساق لقبره ... حثيث العزالي ذو رباب وهيدب
# وقال عبد الله بن عمرو بن أبي صبح المزني، يرثي عبد الله ومحمدا أبني
~~مصعب بن ثابت:
# قل للأمير جزاه الله عارفة ... وأهل ودي جميعا من بني أسد
# إني نذرت إن الرحمن سلمني ... حتى أقوم صحيحا غير ذي أود
# مشيا بحقكم حتى أؤديه ... هل يبردن ذلك من حر على كبدي
# أو ينشرن ذاك عبد الله لي أبدا ... أو ينشرن لي أخاه آخر الأبد
# إن يشمت اليوم حسادي بموتهما ... فقد يموتون قبل اليوم من حسدي
# وقد أرانا وعبد الله يحملنا ... كحامل الغيث بين الغور والنجد
# فإن جزعت فمثل الشر أجزعني ... وإن صبرت فأدنى لي إلى الرشد
# وإن شكرت فقد أبقى الإله لنا ... خلائقا من بنيه ثبت العمد
# إن يعقب الله يوما من مصيبته ... فبالأمر، وإلا لج بي كمدي
# وقال حماش بن الأبرش الكلابي، يرثي عبد الله بن مصعب:
# لقد كفنوا عند الخليفة منهم ... فتى كان لا يرضى بضيم سميدعا
# فتى يرهب الأعداء جانبه الذي ... يكون به صعبا على القوم أروعا
# ولو جمع الأقوام إذ أنت وسطنا ... لما عدلوا في موطن بك إصبعا
# فلا يحسب الأعداء أن قناتهم ... تلين وإن عض الزمان فأوجعا
# لقد بقيت منهم قناة صليبة ... ستسقى عداها السم حتى تضلعا
# إذا ما زبيري مضى لسبيله ... رجونا زبيريا وإن كان مرضعا
# وقال أبو المشمعل، ويعرف بأبي المضاء كثير، مولى عبد الله ابن مصعب
~~الزبيري، يرثيه:
# بكيت أبا بكر وقد حيل دونه ... وحق لأن أبكي عليه وأجزعا
# مضى لا تربى حرة في ثيابها ... له شبها ما عفت الريح أجرعا
# وما طرد الليل النهار وساقه ... وما طار قمري الضحى وتفجعا
# وما أستلم البيت الحجيج وزاره ... وما أذملوا العيس الحراجيج خضعا
# وما رحلوها من بعيد لحجة ... وما تهموها سالمات وظلعا
# وساد معدا ناشئا في شبابه ... وسر الذي ربى صغيرا وأرضعا
# وساد معدا كلها في شبابه ... وزاد عليها كلها إذ ترعرعا
# فأنى كعبد الله يرجى ms061 لكربة ... وأنى كعبد الله للضيم مدفعا
# ينيلك ما لا يدرك الناس بذله ... هنيئا وللعاتي العتاهي مردعا
# وأرزن عند الجهل من ركن حالك ... تظل وتمسي حوله الطير وقعا
# وأقطع عند الحق من حد صارم ... حسام، وأحيي من فتاة وأودعا
# وأجرأ عند البأس من سيد غابة ... وأمضى حضار الموت منه وأسرعا
# فلما انقضت سبعون كانت نهى له ... وزاد على السبعين أن كان أربعا
# دعاه مليك لا يعاصي وقدره ... فوافى وفاء بالجزيرة مضجعا
# فيا لحتوف الدهر إذ ما أصبنه ... ويا لك مصروعا ويا لك مصرعا
# ويا كبدا كادت من الوجد لوعة ... على أبن الحواري بغتة أن تصدعا
~~PageV01P035 ويا كبدا إن ضن مولى برفده ... عليك، وسيم الرغم جهلا فأسرعا
# لعمري لقد هد المدينة هلكه ... ومكة والمصرين والشأم أجمعا
# لعمري لقد عض الزمان وريبه ... قريشا بناب جارح ثم أوجعا
# بهلك ابن أسماء النجيب الذي به ... تلوذ، فأمسى أمرها قد تضعضعا
# فمن لليتامى والأرامل بعده ... بطيبة والمولى إذا كان مقطعا
# حوى الدهر عنهم نفعه ونواله ... جميعا، فكل نفعه قد ترفعا
# وأبو بكر بن عبد الله بن مصعب بن ثابت، أمه: أم عبد الله عبيدة بنت طلحة
~~بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وأم طلحة ابن عبد الله: عائشة
~~بنت طلحة بن عبيد الله وأمها: أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق، وهي التي قال
~~أبو بكر الصديق لعائشة بنت أبي بكر أم المؤمنين: " ذو بطن بنت خارجة "
~~أمها: مليكة بنت خارجة بن زيد بن أبي زهير، من بلحارث بن الخزرج خارجة بن
~~زيد، عقبى بدري، استشهد بأحد.
# وحمل الحديث عن أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق، وعن أبنتها عائشة بنت طلحة
~~بن عبيد الله، عن عائشة أم المؤمنين. وحمل الحديث عن طلحة بن عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.
# وقال أبو بصير البكائي، يمدح طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن أبي بكر
~~الصديق.
# إن فتى تيم بن مرة للذي ... لعائشة الصغرى ولأبن أبي بكر
# عائشة الصغرى: عائشة بنت ms062 طلحة، وعائشة الكبرى أم المؤمنين بنت أبي بكر
~~الصديق.
# ولطلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق يقول الحزين الديلي:
# إن تك يا طلح أفقرتني ... عذافرة تستخف الضفارا
# فما كان نفعك لي مرة ... ولا مرتين ولكن مرارا
# أبوك الذي صدق المصطفى ... وسار مع المصطفى حيث سارا
# وأمك بيضاء تيمية ... إذا نسب الناس كانت نضارا
# حدثني الزبير قال، وحدثني من سمع محمد بن أبي ضرار السعدي، من سعد بن
~~بكر، يحدث عن سليمان بن عياش السعدي قال: قدم النظار الأصغر الأسدي، ثم
~~الفقعسي، المدينة، فأعتمد دور القرشيين يسأل في جائحة أصابته، فلم يصنع به
~~أحد شيئا، حتى أتى طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن أبي بكر الصديق في
~~داره دار أبي يسار، فشكا إليه مصيبته وما لقيه به الناس، وفي دار طلحة
~~يومئذ خمس خليات كأنهن القباب، فقال له طلحة: يا أخا بني أسد، وما الذي
~~يكفيك حتى أعطيكه ولا تذم قومي؟ فقال: خلاياك أولاء. قال: فهن لك. قال:
~~فقال النظار:
# قرعنا دورهم بابا فبابا ... فخير الدور دار أبي يسار
# بها من سر تيم مضرحى ... يهين كرائم الكوم العشار
# لصديق النبي أبوه، بخ بخ ... وأمك بنت تيار البحار
# هما اجتمعا عليك فجئت خرقا ... تبارى الريح من كرم النجار
# قال: وجعل النظار ينشدها في المسجد وفي الأسواق. فسمعه رجل من قريش قد
~~أسماه فقال: هيا أعرابي، ما فضيلة دار طلحة على سائر الدور؟ فقال: بفضل
~~ربها أرباب الدور، وإنما فضلهم بفضل أبيه آباءهم، أفعن كان طلحة جوادا تعنف
~~أخا بني أسد يا أخا قريش؟ فقال القرشي: لشيء ما قيل: لا تعرض الجواب.
# وأم عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق: قريبة الصغرى بنت أبي
~~أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وأمها: عاتكة بنت عتبة ابن
~~أبي ربيعة بن عبد شمس وأمها: صفية بنت أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة ابن
~~هلال بن فالج بن ذكوان، من سليم وأمها: أمة بنت ms063 نوفل بن عبد مناف ابن قصي
~~وأمها: قلابة بنت جابر بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر ابن لؤي وأمها: تماضر
~~بنت الحارث بن حبيب بن جذيمة بن مالك بن حسل ابن عامر بن لؤي.
# ولأخيها هشام بن الحارث بن حبيب، يقول حسان بن ثابت يمدحه في إمساكه دور
~~من هاجر من قومه عليهم، ويذم بعض من باع دور من هاجر من قومهم: PageV01P036
~~أخنى بنو خلف وأخنى قنفذ ... وابن الربيع، وطاب ثوب هشام
# من معشر لا يغدرون بذمة ... والحارث بن حبيب بن شحام
# اضطرته القافية فقال لحبيب حبيب. و " شحام " ، وهو جذيمة بم مالك ابم
~~حسل، كان يقال له شحام.
# وكانت قريش قد استعملت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص على سفهائها، أو
~~من أستعمله منهم، فأحدث الحارث بن أمية الأصغر حدثا، فطلبه ففر منه، فهدم
~~داره، فقال الحارث بن أمية في ذلك:
# أفرز بالأباطح كل يوم ... مخافة أن يشرد بي حكيم
# وأم تماضر بنت الحارث بن حبيب: الصماء بنت سعيد ابن سهم وأمها: عاتكة بنت
~~عبد العزي بن قصي وأمها: ريطة الكبرى بنت كعب بن سعد بن تيم بن مرة وأمها:
~~قيلة بنت حذافة ابن جمح.
# وكان أبو بكر بن عبد الله مصعب، ناب قريش ومدرهها شرفا وبيانا ولسانا
~~وجاها وأبهة، وحدبا عليها، وبرا بها، وحسن أثر عندها.
# واستعمله أمير المؤمنين الرشيد على المدينة، فأقام عامله عليها اثنتي
~~عشرة سنة وثلاثة أشهر وأحد عشر يوما.
# وكان أمير المؤمنين الرشيد به معجبا، وإليه مفوضا، وكان عنده وجيها
~~أثيرا، وأخرج لأهل المدينة على يديه نصف عطاء وكسوة وقسما في سنة إحدى
~~وثمانين ومئة. وأخرج على يده في سنة ست وثمانين ومئة قسما لأهل المدينة
~~كثيرا. وأخرج على يديه ثلاثة أعطية وكسوة فاخرة في سنة ست وثمانين ومئة.
# قال: فأخبرني عمران بن محمد بن مصعب بن محمد بن مصعب بن ثابت قال: أرسلني
~~أبو بكر بن عبد الله أقبض ثلاثة أعطية، وقد نزلوا ببيت مال أمير المؤمنين
~~الرشيد، دار عائشة ms064 الصغرى، فقبضت منها ثلاثة أعطية، وذلك ألف ألف دينار
~~ومئتا ألف دينار، كل عطاء أربعمئة ألف دينار.
# وأخرج على يده في سنة ثمان وثمانين ومئة، نصف عطاء وكسوة وقسما كثيرا.
# وكان أمير المؤمنين الرشيد إذا كتب إليه كتب: " من عبد الله هارون أمير
~~المؤمنين إلى أبي بكر بن عبد الله " ،و كان محبا له.
# وكان عماله وجوه أهل المدينة فقها وعلما ومروءة وشرفا. وقل بيت بالمدينة
~~لم تدخل له صنيعة. وكان جوادا، قوي السلطان، متفقدا لمصالح العوام، شديدا
~~على أهل البدع.
# حدثنا الزبير قال: أخبرني من سمع بعض أهل البادية بعد وفاته يذكره وأمان
~~الناس في سلطانه، فيقول: أما والله لنعم راعي صريمة الأريملة كان أبو بكر.
# وكانت العرب تسميه: " راعي المخاض " ، لأمانها عليها في سلطانه. وإن بعير
~~أحدهم ربما أقام عنه الأشهر ذات العدد لا يراه ولا يخاف عليه.
# وفي ذلك يقول ابن أبي صبح المزني، يمدح أبا بكر ابن عبد الله:
# أمسى الحجاز أمنت أصرامه ... وصح بجد وبرا سقامه
# رقعة وقد وهت أخصامه ... بالعدل حتى سكنت عرامه
# ثمت جادت بالندى رهامه ... فهو كغيث مسبل غمامه
# إرزامه بالوبل وانهزامه ... ما فال فيه بصر يشامه
# عدل أبي بكر ولا سلامه ... ولا الحواري ولا إقدامه
# وله أيضا يقول عبد الله بن عمرو بن أبي صبح المزني:
# كأن لم ترى غب ارتحالي وغيبتي ... وعرف أبي بكر بسجل على سجل
# مدحت أبا بكر فما خاب عنده ... مديحي وما ألفيته عنه ذا شغل
# وما كذبتني سنح الطير دونه ... وما كذبت رؤياي إذ نمت بالرمل
# أنخت فلما ملت في نشوة الكرى ... رأيت على الريش أخضر كالبقل
# وأبصرتني أسمو إلى البدر طالعا ... وأعقد في أسباب أحبله حبلى
# وأغرف من فيض الفرات وأكتفي ... من النيل عبابا فأسقى به نخلي
# فقلت لأصحابي جرت طير أسعد ... لكم فوت أعناق الغريرية الفتل
# ورؤياك أخذ الكف بالكف بشرت ... بيوم ندى من ذي ندى واسع الفضل
~~PageV01P037 متى تهبطوا أرض الزبيري تعتقوا ... خشاش المطايا من سآم ومن
~~هزل
# أثابك عنا الله حسن ثوابه ms065 ... بعدلك في الأحكام والخلق الجزل
# خلفت لنا الصديق تهدي كهديه ... وهدى الزبير حذوك النعل بالنعل
# وسرت إلينا والبلاد كأنها ... لما غب من أدوائها مرجل يغلي
# فداويتها حتى إذا ما شفيتها ... من الداء والتامت جميعا على العدل
# وطئت على سيسائها فكأنما ... رسا ورقان فوقها وقرى تبل
# فأصبحت يا ابن الخير تنمي إلى العلى ... على حنق الأعداء والحدق الشهل
# وإن أمير المؤمنين لعارف ... غناءك عنه في البلاء الذي تبلى
# وإني لمثن بالذي قد فعلتم ... بني ثابت في الناس ما أشتد لي عقلي
# وإني لأدعوكم إذا جل حادث ... من الدهر أو ضاقت بنا عروة الحبل
# وأعلم لولا الزهر من آل ثابت ... لمرت ببعض القوم خفاقة الرجل
# ولكنهم جادوا وسادوا وأنعموا ... وقادوا وردوا بالندى طيرة الجهل
# وماحوا وراحوا بالندى حين لم ترح ... بدرتها أم عوان على طفل
# وقال حماس بن الأبرش الكلابي المقعد، يمدح أبا بكر ابن عبد الله بن مصعب:
# أبلغ أمير المؤمنين ودونه ... أرض يخاف بهولها أعراضها
# إن الزبيري الذي استعملته ... فتال مرات العدى نقاضها
# رفضت وعطلت الحكومة قبله ... في آخرين وملها رواضها
# حتى إذا ما قام ألف بينها ... بالحق حتى جمعت أرفاضها
# مرضت قبائل قبله فرأيتها ... شفيت لصولته بها أمراضها
# وقال عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، في ولاية أبي
~~بكر بن عبد الله بن مصعب الزبيري:
# فلو علم الطاهر المصطفى ... بما بشر الله من سيرته
# لسر النبي وفوق السرور ... بما نشغ الله من سنته
# بنو عمه قادة الأنام ... بنو الهدى وبنو عمته
# هما أختلجا عرقه كله ... وقادا العباد إلى ملته
# ليهن الأمير جميل الثناء ... فإني قد أصبحت من شيعته
# وقال خارجة بن فليح المللى، يمدح أبا بكر بن عبد الله ابن مصعب:
# بين البروج أبو بكر ووالده ... حيث استوى فوق طرف الناظر القمر
# في منزل بين مضحى الشمس معتدل ... ومخفق النجم يعشو دونه البصر
# أنت الإمام الذي بالبر نعرفه ... اعتامه لدوام النعمة القدر
# يوماك يوم تعم الناس رأفته ... ويوم حكم لدين الله منتصر ms066
# كم من يد لك لا تبلى صنيعتها ... مرهوبة الثدى معلول بها البشر
# تضحى لديك جنود الرأي عاكفة ... يعتامها عكر من خلفها عكر
# تسمو بك الأرض علوا في مناكبها ... حيث انتحى بك من أقطارها قطر
# أكرم بأولكم في الناس من سلف ... والآخرين إذا ما عدت الأخر
# إن يسبقوك أبا بكر بأسهم ... تحت البناء فقد شيدت ما عمروا
# مرفه الشأو سباق على مهل ... مستحصد الرأي لا كهل ولا غمر
# مستعجم عن أذاة القوم منطقه ... مستسمع القول لا دعى ولا هذر PageV01P038
~~مد الزبير له باعا على شرف ... مطهر البيت والقطان قد طهروا
# ما تدلك الشمس إلا حذو منكبه ... في حومة تحتها الهامات والقصر
# آل الزبير نجوم يستنار بها ... إذا دجا الليل من ظلمائه زهروا
# قوم إذا شورسوا لج الشماس بهم ... ذات العناد وإن ياسرتهم يسروا
# خص المديح أبا بكر ووالده ... وعمهم منك إن غابوا وإن حضروا
# حدثنا الزبير قال: وقال أيضا يمدح أبا بكر بن عبد الله ابن مصعب:
# أرى البرق يدنو من يد مصعبية ... إلينا ويذكو في صبير منضد
# يد عودتنا أن يروح غمامها ... علينا بنجو مستهل ويغتدي
# بسيب أبي بكر نفاد بدولة ... على سالف من عيشنا غير مرغد
# وما زال مولى التحية بالندى ... وما زال مشفوع النوال بموعد
# إذا هز هزته عروق كريمة ... يؤول إليها المجد من كل محتد
# ترى سبل المعروف نحو سجاله ... عوامر بالجادين من كل مورد
# أغر زبيري نمته جدوده ... بنو مالك في بيت مجد مشيد
# كأن على عرنيته وجبينه ... شعاعين لاحا من سماك وفرقد
# له نسب بين الزبير وهاشم ... رفيع وصديق النبي محمد
# هو السابق التالي أباه كما تلا ... أبوه أباه، سيد وابن سيد
# أهابك إجلالا وأرجوك للتي ... تلين بها للراغب المتودد
# له لحظة فيها لنا اليسر بالغنى ... وأخرى رموق للعدو بمرصد
# لقد لاذ منه العائدون من الردى ... بركن منيع الساحتين مؤيد
# له عطن رحب وحوض وفارط ... يعل وفودا أولهت بتوقد
# وقال حماس بن الأبرش المقعد الكلابي، يمدح أبا بكر ابن عبد الله بن مصعب
~~الزبيري:
# يا ms067 ناق جدي واتركي التعرجا ... فقد لقيت مغنما وفرجا
# إذا بلغت الملك المتوجا ... فاستبطني في الصدر منك ثلجا
# إن أبا بكر إذا الجبس عجا ... وانشنجت يمينه تشنجا
# بحر بحور لم يكن ممزجا ... نعم مناخ العيس يشكون الوجا
# إلى ابن عبد الله ناقلن الدجا ... والبعد حتى كل منهن العجا
# يطلبن نجما من قريش أبلجا ... لا كدى الجود ولا مزلجا
# أروع ذا قدموس مجد أثبجا ... لو خاصم الناس وقد تحججا
# بالمجد في آبائه لفلجا ... تسعى تحييه الملوك هدجا
# يبدو إذا سحق القميص أنهجا ... وأنضرجت أعطافه تضرجا
# لا مقرف اللون ولا مهبجا ... ورب راعي هجمة قد أحرجا
# بالقف من تيماء أو تضججا ... أو همج الرمل الذي تهمجا
# أو حيث داني من أضاخ منعجا ... أمنته فبثها أو هيجا
# وهو عليها آمن أن تخلجا ... فأصبح الظالم قد تحرجا
# خوفا وما كان من الإثم نجا ... يا ابن حواري النبي المرتجى
# إني لآتيك ولو تدحرجا ... زحفا على كوع يدي أو زلجا
# حدثنا الزبير قال، وقال يحيى بن محمد بن مروان بن عبد الله ابن أبي سليط
~~الأنصاري، يمدح أبا بكر بن عبد الله بن مصعب: PageV01P039 يا ابن الحواري
~~وعبد المطلب ... وابن أبي بكر فبخ بخ لم تشب
# أنت المنقى والمصفى في النسب ... وأنت أنقى الناس عرضا من وكب
# آل الزبير أنتم أنف العرب ... طينتكم مسك وأنتم من ذهب
# جوهرة الياقوت لا خوص الكرب ... وأنجم البطحاء في ماضي الحقب
# والغيث في قحط الزمان واللزب ... جيبت قريش لكم جوب القطب
# توسطا في العد منها والحسب
# وقال أيضا يحيى بن محمد بن مروان، يمدح أبا بكر بن عبد الله ابن مصعب:
# عمرت بحرة الرسول بمحض ... كان من صنع ذي الجلال حساما
# مصعبي كأنه حين يبدو ... قمر الإضحيان جلى الظلاما
# فوق أنماطه، إذا ما أجتلته ... أعين الناس نكسوا إعظاما
# وأساخوا للحظة منه تمضي ... بنوال أو صولة انتقاما
# ذاك من لا نذق له الدهر فقدا ... لأبي بكر اقرئاه السلاما
# فلقد سرني الذي طار عنه ... من ثناء كالمسك فض الختاما
# فرش الناس بالمدينة عدلا ms068 ... والتحفنا أمانه حين قاما
# وأفر المريب ذا الطنء منها ... وأنام البرئ فيها فناما
# وقال أحمد بن موسى السلمي، ثم الشريدي، يمدح أبا بكر بن عبد الله بن مصعب
~~الزبيري:
# رأت خلفاء الله من آل هاشم ... من الرأي أن يستأمنوا أو ينفلوا
# أخذت الذين استكبروا وتجبروا ... بحكم حدود الله حتى تنكلوا
# فرأى ابن عبد الله لا رأى غيره ... عن الناس أجزى في الأمور وأجزل
# ورأيك من رأى المشيرين كلهم ... غداة اختلاف الرأي أرأي وأعدل
# إذا خصلتان أشكل الرأي فيهما ... فسعيك في شعب التي هي أجمل
# وأبلخ قد جليت عنه عماية ... وقومته من زيغه وهو أميل
# ومضطهد فرجت بالعدل كربه ... وأذهبت عنه بعد ما كاد يؤكل
# فأهمل واسترخى عن المال كله ... وما كان يسترخي وما كان يهمل
# وأغبر قد جليت عنه قتامه ... فأصبح ذا ثرب وقد كاد يهزل
# أتاك وقد ضاقت عليه بلاده ... فأعطيته فوق الذي جاء يسأل
# كشف صدور الناس عن كل قرحة ... وعن كل داء في الصدور يزمل
# وقال أيضا يمدحه:
# يا ابن الحواري بك المجار ... من ظالم همته الضرار
# والروغ والتطويل والفرار ... أنا امرؤ قد غمني الإسار
# حولا وأفنى ما لي الإجار ... وهلك الدرهم والدينار
# والشاه والبعير والحمار ... سل هل شكاني من معد جار
# وإنما تختبر الآثار ... إليك لما ظهر السرار
# ألقت مقاليد النهي نزار ... إذا الرجال الحلماء طاروا
# جهلا، فمنك الحلم والوقار
# وقال جعفر بن مدرك الجعدي، يمدح أبا بكر بن عبد الله:
# اعمد أبا بكر كفى لك من غنى ... إن تأته لاقيت ثم سعودا
# يا أبن الأطايب والجحاجحة الأولى ... نالوا مكارم ما تنال قعودا
# حسر الرجال وقصرت أيديهم ... عما بلغت من الفعال وليدا
# أحييت ما قد كان مات من الندى ... وجعلت عرفك منهلا مورودا PageV01P040
~~وقال إبراهيم بن يسار النساء، يمدح أبا بكر بن عبد الله، ولا نعلمه مدح
~~أحدا غيره وغير عبد الله بن محمد بن عمران الطلحي، فقال يمدح أبا بكر بن
~~عبد الله:
# إن الزمام زمام الخير نعرفه ... وابن الزمام زمام الخير بكار
# لذلك أقسمت ms069 بالبيت العتيق ومن ... يطاف بالبيت من وقف وزوار
# لا أخلط الدهر وديكم بغيركم ... من يجعل الفضة البيضاء كالقار
# حدثنا الزبير قال، أخبرني يحيى بن مسكين بن أيوب بن مخراق قال: حضرت أبا
~~بكر بن عبد اله بن مصعب، جاءه أبن حراث، رجل من أهل المدينة، فأستعانه في
~~زرع يريد أن يزرعه، فقال له أوب بكر: على كم تزرع؟ قال: على ناضحين. قال:
~~فإذا زكا زرعك، كم يأتيك حبه، وبكم يأتيك تينه؟ قال: بكذا وكذا دينارا وكثر
~~على أفضل ما يأتي الزرع، فدعا له بثمن زرعه على ما تمنى فيه من الزكاء
~~والغلاء، فقال له: هذا ثمن زرعك فخذه، فقد طرح الله عز وجل عنك مؤونة
~~النضج. فأخذه ابن حراث وأنصرف وهو يقول:
# طاب بذري في الزبيري وقد ... ينجب الزرع إذا طاب البلد
# لم يصبنا نكد في زرعنا ... بل زرعنا في سخاخ وثأد
# فحصدنا لم نعالج نضحا ... والذي ينضح في عيش نكد
# وقال المؤمل بن طالوت، يمدح أبا بكر بن عبد الله:
# إلى أبي بكر وما ... من زاره بعائل
# خير امرئ من غالب ... لراكب أو راجل
# ترى الوفود عنده ... من قارب وناهل
# والناس في أذرائه ... مختلطي القبائل
# من راغب وراهب ... ونازل وراحل
# لدى أمير عادل ... ما خبر كعاذل
# ولا بخيل ممسك ... كذى فضول باذل
# بدر قريش والذي ... برز في المحافل
# ذو تدرإ ومدره ... في كل أمر نازل
# وذو لقاء صادق ... وذو وفاء فاضل
# ومنصف لا يتقي ... في الله عذل العاذل
# وراجح لا تمتري ... درته بالباطل
# أبلج إن تنزل به ... تنزل ببر واصل
# بقلبي حول ... فيما عنى حلاحل
# مستقبل مستدبر ... مخالط مزايل
# لا فاحش لا طائش ... لا واهن لا خاذل
# ليس بخب خادع ... ولا بغر غافل
# ولا تراه قائلا ... إلا بقول الفاعل
# نعم الفتى لخائف ... ونعمه لآمل
# ونعم راعي ما رعى ... من صابر وهامل
# ونعم مسعار الوغى ... في اليوم ذي البلابل
# جاءت به من غالب ... شمس لبدر كامل
# تيمية بكرية ... في الحوم ذي الغياطل
# لأسدي ماجد ... مبارك الشمائل
# قرم زبيري له ... قالت ms070 قريش فاضل
# جلد جميل بارع ... ماض محام كامل
# مشهر مقدم ... مقاصر مطاول
# ركاب أمر مصعب ... خواض هول هائل
# كان ثمالا ثاملا ... ومعقلا للعاقل
# وكان قوالا إذا ... أفحم كل قائل
# من فتية جحاجح ... ما فيهم من خامل
# كم أقعصوا من مترف ... وجبروا من عائل
# وكم أبادوا من حمى ... ذي لجبات آهل
# بالخيل تردى في الوغى ... بكل ليث باسل PageV01P041 وقال المؤمل بن طالوت
~~أيضا يمدحه:
# أن الخليفة لا فقدنا وجهه ... هارون ليس من الأمور بنائم
# شد المدينة حين خاف نشوزها ... بأغر من ولد الزبير قماقم
# فكفى وأحكم أمرها بسياسة ... وكانت مباركة وأمر حازم
# وتكشفت منه الأمور عن امرئ ... مر المريرة ذي قضاء صارم
# جمع النصيحة للإمام وإنه ... لا يتقى في الحق لومة لائم
# ملك خويلد حين ينسب جده ... وله صفية جدة من هاشم
# ومن الزبير له فواضل جمة ... كانت دعائمهن خير دعائم
# وله من الفياض طلحة حرمة ... غلباء ذات مناكب وغلاصم
# ومن ابن أسماء المحافظ في الوغى ... ورث السناء وكل عز دائم
# وقال أبو المشمعل كثير مولى عبد الله بن مصعب، ويعرف بأبي المضاء، يمدح
~~أبا بكر بن عبد الله بن مصعب:
# ذكرت أبا بكر لما بي ودونه ... سباسب موماة من الأرض بلقع
# إليك ابن عبد الله هاجت مطيتي ... من السرو أو غوري تهامة تهبع
# وعندي ثناء للكريم يزينه ... وشين لمن شاحنته لك أشنع
# إليك تشكي الزمان، وعونه ... علي، وخلاتي التي كنت ترقع
# ترجى أيادي المفضلين وسيبها ... وتكفي الذي يرجو نوالك إصبع
# جمعت خصال المجد حتى حويتها ... فليس لمن جاراك في الجود مطمع
# وما بلغ المداح ما فيك كله ... ولو وصفت جن وإنس فأجمعوا
# تداركنا عدل الخليفة بعد ما ... هلعنا وكدنا خشية الجور نخلع
# يسوق جميع الناس بالحق عدله ... سياق صباح ليله حين يصدع
# مقيم قوام الحق أما عتيهم ... فيردى وأما ذا الضعيف فيرفع
# أغر زبيري نجيب كأنه ... صقيل بأيدي الهند والقلب أصمع
# إذا جاودت يمنى يديه شماله ... أصابك منه نائل لا يمزع
# له طينة بيضاء من طيب تربها ... على الدهر لا ms071 تكدري ولا هي تطبع
# حدثنا الزبير قال، حدثني يحيى بن مسكين قال: أصبح أبو بكر بن عبد الله
~~يوما خاثرا، فغمنا ذلك منه، فلما خلا قال له بعضنا: قد غمنا أصلحك الله
~~خثورك منذ اليوم. فقال: إني سهوت أمس فأخللت بكلمة لحنت فيها، فما نمت
~~البارحة غما بها، فذلك ما رأيتم من خثوري. قال: فبلغ ذلك عمرو بن عبد
~~الرحمن بن عمرو بن سهل العامري فقال: والله لئن لم ينم تغمما بلحنة سها
~~عنها، إنه لنؤوم على غيظ الرجال! وله يقول ابن أبي صبح المزني، في لأرجوزته
~~التي يقول فيها:
# يا بكر أدعوك وفيا صادقا
# ثم قال فيها:
# وقد رأينا الحلق المصالقا ... وهي تسامي ترسل الشقاشقا
# إن نظرت يوما إليه باسقا ... أو كر فيها ناظرا أو ناطقا
# ألقت على الأرض له العنافقا
# حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن راشد قال: اختلف ما بين أبي بكر ابن
~~عبد الله بن مصعب، وبين أخيه مصعب بن عبد الله، فدخلت يوما على مصعب ابن
~~عبد الله، فوجدته يقول:
# أيزعم أقوام رموه بظنة ... بأن سوف تأتيني عقاربه تسري
# وود رجال لو تمادت بنا الخطى ... إلى الغي أو تلقي علانية تجري
# أبت رحم أطت لنا مثرجحنة ... أماني العدى والكاشح الحسك الصدر
# فقل لوشاة الناس لن تذهب الرقى ... ولا نافثات السحر ود أبي بكر
~~PageV01P042 قال: فترويتها، ثم خرجت حتى استأذنت على أبي بكر فحدثته عن
~~مدخلي على أخيه مصعب، وأنشدته شعره هذا، فرق وبكى حتى نشف دموعه بمنديل،
~~فأمرني فجئته به، فكان ذلك صلحا بينهما.
# وقال أبو المضاء مولى عبد الله بن مصعب، يترضىض أبا بكر ابن عبد الله من
~~موجدة وجدها عليه:
# أمولاي إني قد جفيت وشفني ... حوادث جم شعبها المتشاجر
# ولست بذي ذنب فيولى بذنبه ... وليس لذي ذنب إذا فات عاذر
# ولست بناس منكم فضل منة ... على ولكني بها الدهر شاكر
# ولست مخيفا من أجرت ولو وهى ... ولا ماجيا منك الشموس المحاذر
# ولا قاطعا ودا إذا ما وصلته ... ولا طالبا بالود من هو نافر ms072
# ولا ناقصا حكما إذا ما حكمته ... ولو نقضت بعد الحكوم المرائر
# فدى لك نفسي والعظام ومخها ... وما جن صدري كله والضمائر
# أتنزع مني نائلا قد بذلته ... ولي خطرت قبل النوال الخواطر
# وقال إسماعيل بن يعقوب التيمي، يمدح أبا بكر بن عبد الله ابن مصعب، ويهجو
~~رجلا:
# أضحت نجوم بني الزبير مضيئة ... ورمى بنجم أبيك في البحر
# وإذا تنكرت البلاد على امرئ ... نادى لحاجته أبا بكر
# وتوفي أبو بكر بن عبد الله بن مصعب ليلة الاثنين لعشر ليال بقين من شهر
~~ربيع الآخر، من سنة خمس وتسعين ومئة، فقال مصعب بن عبد الله ابن مصعب
~~يرثيه:
# تولى أبو بكر حميدا وأصبحت ... رقاب تسامي بعد ما كن خضعا
# فقل في غد إما تعجلت قيله ... لعات عتاهي إذا عض أوجعا
# أزح أزمات العض إن أنت لم تجد ... لنابيك في ذي رمة القبر مقطعا
# كأن الذرى من ثافل قلعت به ... عشية لما زال عنهم فودذعا
# وكان متى يسأل الحق يعطه ... هنيئا وينكى حده من تترعا
# وأنوك ركاض إلى الغي رعته ... على حين أن جد اعتزاما وأوضعا
# بمسمومة مما تخيرت العدى ... صياب، شباها خالط السم منقعا
# وقد قلت إياك التي لا شوى لها ... من اللائى يجزي مثلها القرض أشنعا
# فلما أبى أهتالت له وهو راغم ... يداك الهصوران الوفاء المنزعا
# وقد كنت مما تغفر الذنب قدرة ... وتمنع هونا ما أردت لتمنعا
# وقال محمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي، يبكيه:
# قل للذين تباشروا بنعيه ... ضير على الرجل المجن قليل
# ما مات حتى لم يدع ذحلا له ... وعليه من ترة الرجال ذحول
# وقال جعفر بن حسين اللهبي، يرثيه:
# ألا قد أرى أن لا بقية للدهر ... ولا خير في الأيام بعد أبي بكر
# أبعد ابن عبد الله أبكى لهالك ... وأحفل ما تأتي به نوبة الدهر
# قريع بني فهر وحامي ذمارها ... وسباق غايات المكارم من فهر
# ثوى بين أطباق التراب مخلفا ... بموحشة غبراء مظلمة القعر
# لقد ضم ذاك القبر حلما ونائلا ... سقته الغيوث المستهلة من قبر
# أقام به من هد ms073 ركني مقامه ... وغادر أحزانا تجدد في صدري
# ولو نال بالمجد السلامة واحد ... فخلد في الدنيا خلدت إلى الحشر
~~PageV01P043 فإن تكن الأيام نالك ريبها ... فواراك منضود من الترب والصخر
# وأخنى عليك الدهر من بعد عزة ... فصرت غريب الدار بالمنزل القفر
# فأشهد أن قد فت بالوتر أهله ... وما فاتك الأعداء إذ مت بالوتر
# ولا ضاع ثغر كنت أنت سداده ... ولا لأن عند العجم عودك للكسر
# وأن كنت في الدنيا جمالا ومعقلا ... تساجل من ساجلت في العرف والنكر
# عطوفا على القربى ثقيلا على العدى ... جوادا لدى المقرى تريش ولا تبري
# تجازى أخا الود الكريم بوده ... وتجرح بالناب العدو وبالظفر
# وكم من فقير قد جبرت وعائل ... وكم من أسير قد فككت من الأسر
# وأرملة تبكي عليك وصبية ... بوجهك كانوا يأمنون من الفقر
# فإن يقطع اليأس الرجا ويفوتنا ... بك الدهر يا ذا الجود والنائل الغمر
# فمن لقراع الخصم في يوم مأقط ... تسامى له الأبصار بالنظر الشزر
# ومن لطراد الخليل في حومة الوغى ... إذا أفتر ناب الحرب عن عصل كشر
# ودارت رحاها واستطار شرارها ... وأبرزت البيض الخدام من الذعر
# ومن يحمل الجلى ويهتضم العدى ... ويحنو على المولى ويجبر ذا الكسر
# وقال عباد بن عبد الملك بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، يرثي أبا
~~بكر بن عبد الله:
# لقد هد ركني حين أن لي حققت ... وفاة أبي بكر وفارقني صبري
# وأوحشت الدنيا وبان أكتئابها ... وضاقت بمن فيها لفقد أبي بكر
# فيا عين بكى ذا السماحة والندى ... وذا العرف والإحسان ناب بني فهر
# فقد كان مأمولا يخاف ويرتجي ... وصولا لأسباب القرابة والصهر
# يعود إلى المولى ويحمل كله ... ويكفيه أحداث النوائب والدهر
# هو السيد المفقود، كانت وفاته ... مصابا لأهل الله في البر والبحر
# وقال يحيى بن الزبير بن عمرو بن عمرو بن الزبير، يرثى أبا بكر ابن عبد
~~الله:
# لم يغرق الواصف المختار في صفة ... أقصى مدى غاية الإحسان والكرم
# أن قال ذاك لبكر خالص أبدا ... دون البرية من مقصى وذي قدم
# يا واصل الرحم المقطوع ms074 ما وصلت ... منك القرابة بالإفضال والنعم
# قد قلت حين تولوا مسرعين به ... نحو البقيع ألا لله من رجم
# لو يعلم الميت ما يلقي المصاب به ... علمت أني ذو حظ من الألم
# إن تمس رهن ضريح وسط بلقعة ... فقد تكون لنا حرزا من العدم
# كنت النجيب وملجا في الخطوب لنا ... يجلو جبينك عنا حالك الظلم
# أورثتنا المجد مجدا لا يدافعه ... ضد عدو كثير الفن في الكلم
# إلا بما قد يقول الناس كلهم ... زالت ذرى أجأ والفند من خيم
# وقال يعقوب ابن إسحاق المخزومي، من ولد عبد الرحمن بن أبي ربيعة ابن
~~المغيرة، يرثي أبا بكر بن عبد الله الزبيري:
# ولى أبو بكر فقلت وقد ... ولى ودمعي مخضل سجل
# إن ينسك الإخوان والأهل ... أو ينس منك الشخص والفعل
# فلقد غنيت وأنت أكمل أهل الأرض مالك فيهم مثل PageV01P044 متصرفا للحمد
~~محتملا ... للثقل فعلك فاصل جزل
# وقال أيضا يرثيه: من لحمل العظيم والدفع والنفع ومن للقريب أو للبعيد بعد
~~ذي المجد والفعال أبي بكر وذي العرف والفقيد الحميد كان للجار واليتامى
~~وللسفر وللمجتدي وللمجهود فثوى بالبقيع في قعر رمس تعتفيه الأرواح في ملحود
~~يا لها من مصيبة ليس ما قد كان منها براجع مردود عين فأبكي على الكريم
~~المصفى والمهيب المهذب الصنديد واذكرى ما دهاك من حدث الدهر وأذرى الدموع
~~سحا وجودي وإذا كفك المعزون عن فيض دموع فجدديها وزيدي إن يفتني بك الزمان
~~أبا بكر فقد نال ريبه مجهودي وقال عمر بن عبد العزيز الديلي، يرثيه:
# يا ل الرجال ليوم سوء عارم ... فجع الحجاز برونق الأقوام
# ولي أبو بكر وكان مدافعا ... عضب الشكيمة حاسر الإقدام
# يأتي المشارق والمغارب هلكه ... فلسوف تفقده على استعجام
# ولو أنطقت لتفجعت لنعيه ... نجد البلاد وغور كل تهام
# إن الجراءة والسماح كليهما ... جمعا له وتوقر الإسلام
# يأتي الخليفة أن حامل نصحه ... يحثى عليه الترب بين الهام
# طوبى لأعراق هناك وبهجة ... وولادة زخرت به وعظام
# ومهابة وجلادة ودماثة ... وصرامة في المأزق القمقام
# يا ابن الحواري قد تركت بلادنا ... عطلا عليها ms075 غبرة الإقتام
# قد كنت للجادي الغريب ومن له ... رحم وكنت لدردق الأيتام
# فأذهب فقيدا قد عمرت بنعمة ... غيداقة وغنيت غير كهام
# ما ضر ذا الرجل المفلج عمره ... أن قيل فاضت مهجة لحمام
# قد كان طلاب الترات مظفرا ... وتار أقوام أولى أجرام
# فسقى الإله ضريحه متهللا ... سحا يسلسل من متون غمام
# وقال أبو ميمون البكائي يرثيه:
# زار القبور أبو بكر وما بلغت ... منه العداة الذي راموا وما انتصروا
# كان السمام لأعداء إذا برزوا ... وللصديق حيا ما أخلف المطر
# أذهب إليك فقد فارقت مفتقدا ... يا ابن الحواري منك الجود والظفر
# سهلا لمن يبتغي المعروف جانبه ... ماضي الجنان إذا ما ضاقت الثغر
# لو كان صور سيفا قبله رجل ... لكان صورته الصمصامة الذكر
# يدير عيني قطامي بمرقبة ... في مركض الطرف لا وقر ولا عور
# عليه نور يجلى حين تبصره ... كما يجلى دجى ظلمائه القمر
# ليبكه مرمل طاو حقيبته ... ومستغيث بنصر ليس ينتصر
# وقال عمران بن محمد بن مصعب بن ثابت، يرثيه:
# ألا هل هاجك الناعي المشيد ... غداة نعى وأسرته شهود
# زبيريا يزيد عن التناهي ... فليس بمنته أبدا يزيد
# كريم لا نوافله صغار ... غزير الجود خابطه سعيد
# أبي للأباة من قصي ... تحل به على العلل الوفود
# فلهفي لو يعمر فرع فهر ... بمنعة معشر لهم عديد
# يصال بدون صولته فيأتي ... على رغم وإن كره العنود PageV01P045 لأخلد
~~خالدا أبدا لدينا ... أبو بكر لعمره الخلود
# وإما قال قائلنا: أنيلوا ... فجود لا يعد إليه جود
# وإما قال قائلنا: تعالوا ... أتى الهيجا مساعير أسود
# ترى فرساننا لهجوا بضرب ... تزايل حين خالطه الحديد
# وكل مناقب الخيرات فينا ... بدئ بديعها وبنا تعود
# ترى كل البرية إن غضبنا ... غضابي مذعنين لما نريد
# فمن ذا بعدنا لما أحلت ... بساحتنا المنية لا يبيد
# فلا يبعد أبو بكر وروح ... عليه وبعده البعد البعيد
# فقدما كان محتملا حميدا ... ألا لا يبعد الرجل الحميد
# وقال عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الوهاب بن يحيى بن عباد ابن عبد الله
~~بن الزبير، يرثيه:
# عجبا لريب حوادث الدهر ... وتقلب ms076 الأيام والأمر
# ما إن يفوت بقوة أحد ... يغدو على البادين والحضر
# والموت ترمينا فجائعه ... بنوافذ كتلهب الجمر
# من كان في حرز أحاط به ... ويحيط بالعصماء في الصخر
# لا شيء يخلده لعز ثابت ... ولو كان ذاك لكان في الحبر
# قد تم فيه كل ما جمع الفتى ... من خيره أعني أبا بكر
# أعني الذي كانت تدين له ... بالفضل عند تحجر القطر
# عليا معد وكان يسمو للعلى ... فوق التي تعتام للفخر
# جمع السوابق والفواضل والندى ... يهدي بخير شرائع البر
# وإذا قريش تناسبت أكفاؤها ... ونسبت كنت كصفوة التبر
# لذوي القرابة واصل متعطف ... تحنو على الأرحام والصهر
# ترجى لكل ملمة عظمت ... عالي الفعال ومنتهى الذكر
# فيؤوب محمودا كريما مفضلا ... قد حاز ما فيها من الأجر
# قل للذين لهم غداة نعيه ... زجل يزيدهم على البشر
# لن تعدلوا في طول دهركم ... منه كمثل قلامة الظفر
# ما إن له عدل سمعت به ... في كل نائبة من الدهر
# مأوى الأرامل واليتامى عنده ... في كل آزمة من الغبر
# سبق العباد بكل أمر زائن ... فلقد رزيناه على قدر
# لو عد عداد البرية كلهم ... ما فيه عند اليسر والعسر
# من كل مكرمة ووعد صادق ... لم يأت عدهم على العشر
# عجبا لعيني كيف لا تذري دما ... يجري على الخدين والصدر
# ولقد ذكرت بدمع عيني إذوني ... بيتين قيلا قبل في الشعر
# فلئن بكيناه فحق لنا ... ولئن تركنا ذاك للكبر
# فلمثله بكت العيون دما ... ولمثله جمدت فلم تجر
# يتلوه في الجزء الذي يليه: ومصعب بن عبد الله بن مصعب، وأمه أمة الجبار
~~بنت إبراهيم ابن جعفر بن مصعب بن عبد الزبير.
# الحمد لله وصلواته على سيدنا محمد النبي وآله الأكرمين.
# سماع هذا الجزء PageV01P046 سمع جميع هذا الجزء على القاضي الأجل السيد
~~العالم تاج الدين، شرف الإسلام، أبي الفتح محمد بن أحمد بن المندائي، بحق
~~روايته إجازة عن أبي بكر محمد بن عبد الباقي قاضي البيمارستان، عن أبي جعفر
~~محمد بن المسلمة، عن أبي طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص، عن عبد الله أحمد
~~بن سليمان ms077 الطوسي، عن المؤلف، بقراءة الأجل السيد العالم عماد الدين نجم
~~الإسلام أبي العباس أحمد بن محمود بن أحمد الفقيه، ولدى المسموع عليه أبو
~~حامد محمد، وأبو جعفر علي، ويحيى بن الحسين بن أبي ربيعة " ؟ " ، وأخوه
~~يوسف، وأبو جعفر هارون بن العباس الرشيدي، وأبو نصر أحمد بن الحسن ابن محمد
~~سبط الفارقي، وأبو عبد الله الحسين أخو القارئ للجزء، والشيخ عبد القادر
~~ابن داود المقرئ البقار، وعلي بن أبي الفتح بن سهل الطيبي، وأخوه أبو
~~المعالي، والحسين بن أبي منصور بن السند القزاز، ومقبل بن عبد الله الحر،
~~وعبد الكريم ابن راري المترسي الضرير، ومثبت السماع والأسماء أبو شجاع
~~مقابل بن أحمد بن علي ابن محمد العنبري البصري ابن دواس القنا، وسمع من أول
~~الجزء إلى نصفه.....
# وأجازها له. وسمع إلى آخر الجزء أبو المكارم أحمد بن الحسن بن عسكر
~~الصوفي السيفيابي " ؟ " ، وذلك في مجلسين آخرهما يوم الأربعاء ثامن رمضان
~~سنة ثلاث وثمانين وخمسمئة، وكمل لمثبت السماء سماع من أول الكتاب إلى ههنا،
~~وصلى الله على سيدنا محمد النبي وصحبه وآله.
# بلغ عبد الرزاق بن احمد بن محمد بن أحمد الشيباني الفوطي بمدينة السلام،
~~في المحرم سنة ست وتسعين وستمئة. الحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد
~~وآله وسلم.
# الجزء الخامس عشر
# بسم الله الرحمن الرحيم
# ولد مصعب بن عبد الله بن مصعب
# وأمه: أمه الجبار بنت إبراهيم بن جعفر بن مصعب بن الزبير وأمها: فاختة،
~~وتعرف بقمر، بنت عبد الرحمن بن عبد الله بن الأسود بن أبي البختري بن هشام
~~بن الحارث بن أسد ابن بعد العزي.
# وفي ذلك يقول مصعب بن عبد الله بن مصعب، يذكر طرفيه، ويفتخر بمن ولده من
~~قريش سواهم:
# إني امرؤ خلصت قريش مولدي ... فحللت بين سماكها والفرقد
# ضمنت على لهم قرابة بيننا ... حسن الثناء عليهم في المشهد
# تدعى قريش قبل كل قبيلة ... في بيت مرحمة وملك أيد
# بيت تقدمه النبي ورهطه ... متعطفين على النبي محمد
# فإذا تنازعت القبائل مجدها ... وتطاول الأحساب بعد المحتد ms078
# وتواشجوا نسبا إلى آبائهم ... قبض الأصابع راحتاها باليد
# نسجت على سداءها ولحامها ... أسد وقال زعيمها لا تبعد
# وحللت حيث أحب من أنسابها ... بين الزبير وبين آل الأسود
# في ملتقى أسد على أحسابها ... في باذخ دون السماء ممرد
# فإذا يقوم خطيب قوم منهم ... يثنى بمكرمة أقول له اعدد
# قد شاركت أسد على أحسابها ... أهل الحفائظ منكم والسؤدد
# وإذا تعد لهاشم أيامها ... تعرف فضائل هاشم لا تجحد
# آل النبي لهم إمامة ديننا ... وصيامنا وصلاتنا في المسجد
# فنمت بالرحم القريبة بيننا ... ثدى على الأدنين غير مجدد
# بصفية الغراء عمة أحمد ... وعقيلة النسوان بنت خويلد
# فتنازعوا نسبا يكون شبيهه ... علم الهدى وهداية المسترشد
# وإذا تعد بنو أمية فضلها ... وحلومها رجعت بقية صندد
# وعلت علو الشمس في غلوائها ... حين استقل على دماغ الأصيد
# فترى أمية أننا أكفاؤها ... إذ لا يكون كفيها بالقعدد
# بنت الأمين وصهر أحمد منهم ... تهدى ظعينتها إلينا عن يد PageV01P047
~~وشجت أمية بيننا أرحامها ... فسلكن بين مصوب ومصعد
# وبلغن مطلبا ودرن بنوفل ... حتى اشتجرن به اشتجار الفرقد
# وأتين عبد الدار بين بيوتها ... حيث استقر بها طناب الموتد
# وورثن عبد قصي من ميراثهم ... من حيث ورث يخلد أبنه أعبد
# وإذا تغطمط بحر زهرة فارتمى ... بالموج مطرد العباب المزبد
# يدعون عبد مناف في حافته ... وإذا يصاح بحارث لم يقعد
# يتناسخون أثيل مجد قادم ... وحديث مجد ليس بالمتردد
# فدعوت هالة فاتخذت خيارهم ... نسبا وقلت لمن يقاسمني زد
# وتناضلت تيم على أحسابها ... فأخذت أكرمهم برغم الحسد
# من حيث شئت أتيتهم من ههنا ... وهناك عود بد وإن لم أبتدى
# أدعو بريطة إن دعوت ودونها ... بنت المصدق بالنبي المهتدى
# وتطاولت مخزوم حتى أشرفت ... للناس من متغور أو منجد
# يتأملون وجوه غر سادة ... ورثوا المكارم سيدا عن سيد
# في منتهى الشرف الذي ما فوقه ... شرف وليس أثيله بمولد
# فدعوت عمرانا أبا فأجابني ... نسبا وشجت إليه غير المسند
# وإذا عدي خاطرت في مشهد ... طمت غواربها وإن لم تحشد
# فأتيت أسألهم لمرة حظها ... من كل مكرمة لهم أو مولد
# وأبنا هصيص واللذان ms079 كلاهما ... في منتهى الشرف القديم المتلد
# وإذا انتميت لعامر لم أنتحل ... وشركت في عرينها والأسعد
# وإذا دعوت محاربا أو حارثا ... دفعا بكل خميلة أو فدفد
# فنزلت من أحمائهم بحفيظة ... وقعدت من أحسابهم في مقعد
# وإذا تكون لمعشر أكرومة ... أضرب بسهم قرابة لم تبعد
# فأحوز حوزهم بغير تنحل ... وأكون وسطهم وإن لم أشهد
# وعلت عروق بني الزبير من الثرى ... حتى رجعن إلى جمام المورد
# فمتى تقاسمنا قريش مجدها ... نهتل ولا نكتل بصاع المبدد
# ومتى نهب بكريمة من معشر ... تلق المراسي عندنا وتمهد
# صدقاتها أحسابنا وفوائد ... من طيب مكسبه عطاء الأوحد
# وكان مصعب بن عبد الله وجه قريش مروءة وعلما وشرفا وبيانا وجاها وقدرا.
# وله يقول عبد الله بن عمرو بن أبي صبح المزني:
# وقد علمت ألا والله يعلمه ... نا قلت زورا ولا من شيمتي الملق
# إني لأحبس نفسي وهي صادية ... عن مصعب ولقد بانت لي الطرق
# رعوي عليه كما أرعى على هرم ... قبلي زهير وفينا ذلك الخلق
# مدح الكرام وسعى في مسرتهم ... ثم الغنى ويد الممدوح تندفق
# وقال أيضا ابن أبي صبح يمدحه:
# قالت شميسة إذ قامت تودعني ... والدمع يجري على الخدين أسلاكا
# لا يلهينك عنا بعد فرقتنا ... بعد المزار وإن صاحبت أملاكا
# فقلت: لو كنت أنساكم يوما نسيتكم ... إذ قال لي مصعب لو شئت أجزاكا
# خطان في شبر قرطاس يطير به ... منا جري ونمضي، قلت: كلا كا PageV01P048
~~لا بد نظرة أشفي بها كمدي ... من أم عمرو قليلا ثم ألقاكا
# دع عنك ما فات واكس الرحل معترفا ... أعطاكه مصعب أيام ألفاكا
# عار جناحك قد حصت قوادمه ... قد عضك الدهر عضات فأدماكا
# يا ذا الندى ليس لي في غيركم وطر ... أغنيتني بالغنى والله أغناكا
# إن أمتدحكم فخير القول مدحكم ... وقد تنال بغير المدح جدواكا
# يا أوسع الناس فضلا بعد والده ... إن تعط خيرا فإن الله أعطاكا
# مجدا تطأطأ عنه كل ذي شرف ... فيمنع الناس أن يجروا بمجراكا
# مد ابن أسماء كفيه بمكرمة ... وابن الرباب فقالا مصعب هاكا
# أنت أبننا، ما اجتمعنا قط ms080 في رجل ... فيستطيع له الساعون إدراكا
# ثم الأمير أدام الله صالحه ... نعم المبوا بحمد الله بواكا
# رقاك في المجد حتى نلت ذروته ... فمن بغاك محل النجم وافاكا
# حدثني الزبير قال، وحدثني عبد الله بن عمرو بن أبي صبح المزني قال: لما
~~استعمل عبد الله بن مصعب على اليمن، قال لي مصعب بن عبد الله: أمض معنا إلى
~~صنعاء. فقلت: لم أعلم أهلي ذاك. فقال: نرسل رسولا ونكتب معه بحاجتك، وتمضي
~~معنا وتكفاهم. فقلت: لا بد لي من مطالعتهم، ثم ألحقكم. وهو حين قلت هذه
~~القصيدة. ثم قدمت عليهم صنعاء، فأنزلني عبد الله بن مصعب معه في دار
~~الإمارة، وأجرى على خمسين دينارا في كل شهر، وأكرمني. ثم غرضت فشكوت ذلك
~~إليه، واستأذنته في الانصراف، فأذن لي وأعطاني خمسمئة دينار، وكساني كسوة
~~فاخرة من عصب اليمن، وأمرني فدخلت على نجائبه، فاخترت منها نجيبا مهريا.
~~فانصرفت سالما غانما إلى أهلي.
# وقال ابن أبي صبح يمدحه:
# إذا رفعت أحراسه السير واستوى ... على ظهر مصفوف عليه النمارق
# بدا ملك في صورة البدر طالعا ... فيالك حسنا زينته الخلائق
# خلائق أحرار الملوك ونورها ... يلوح عليه نظمها المتناسق
# فتى لم تفته خطة تجمع التقى ... إلى المجد إلا ضمها فهو رائق
# فنحن بحمد الله في فضل مصعب ... لنا صابح من ذي نداه وغابق
# ستبلغ عني مصعبا غير باعد ... مدائح تذروها الرياح الزواعق
# جزاء بآلاء له إن شكرتها ... شكرت عظيما لم تصفه المناطق
# ألم تلفني ذا خلة فاصطنعتني ... وأطلقت مالي وهو في الرهن غالق
# وأنقذتني من لجة الدين بعد ما ... غرقت، وغاشى لجة الدين غارق
# وأغنيتني عمن سواك وأنبتت ... رياحك ريشي والنجاء الدوافق
# وأسبلت إسبال الربيع وأخصبت ... رياضك للجادين والله رازق
# فأقسم لا أحصى الذي فيك مادح ... بمدح ولكني جزوف مخارق
# ولا ضن نصحا عنك بالغيب مؤمن ... تقي ولا عاداك إلا منافق
# ولا خفت إلا الكاشحين ملمة ... عليك، ولكني بذي العرش واثق
# قال، وأنشدني عدي بن عبد الله بن عمرو بن أبي صبح المزني لأبيه، يمدح
~~مصعب بن عبد ms081 الله بن مصعب، حين أجمع المسير إلى اليمن، لميعاده مصعبا أن
~~يطلع أهله ثم يأتيه بصنعاء، فقال:
# تقول ابنة الزيدي: أصبحت وافدا ... على ملك أي الملوك تريد
# فقلت لها: مستورد حوض مصعب ... فقالت: وأني والمسير بعيد
# فقلت لها: لو كنت في سجن عارم ... بدمباط قد شدت علي قيود PageV01P049
~~لسارت إليه مدحة مزنية ... يلذ بها في المنشدين نشيد
# أرى الناس فاضوا ثم غاضوا ومصعب ... على العهد يغطى بحره ويزيد
# إذا صدرت بالحمد عن حوض مصعب ... وفود وحلت بعد ذاك وفود
# تهلل فياض الندى عاجل القرى ... إذا أنهل وهنا قطقط وجليد
# أقول لمغتاظ علي كأنما ... بلبته حامي السنان حديد
# تبرد بعيبي في الخلاء فإنه ... نفى العيب عني مشهد وجدود
# وبغرة أملاك تنجيت نوءها ... فأسقيتها والحاسدون شهود
# تعلقت الحساد منها زمانة ... فلم يبق إلا أن يموت حسود
# حدثنا الزبير بن بكار: وكان أبو غزية محمد بن موسى الأنصاري كثيرا ما
~~يجلس الى، فجلس إلى ليلة بين المغرب والعشاء الآخرة في مسجد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وهو إذ ذاك قاض، فتحدثنا إلى أن ذكرنا الشعر، فقال: ابن
~~أبي صبح المزني أشعر الناس حيث يقول لعمك:
# فما عيشنا إلا الربيع ومصعب ... يدور علينا مصعب ويدور
# وفي مصعب إن غبنا القطر والندى ... لنا ورق مغرورق وشكير
# متى ما يرى الراؤون غرة مصعب ... ينير بها إشراقه فينير
# يروا ملكا كالبدر أما فناؤه ... فرحب وأما قدره فكبير
# له نعم من عد قصر دونها ... وليس بها عما يريد قصور
# عددنا فاكثرنا ومدت فأكثرت ... فقلنا كثير طيب وكثير
# لعمري لئن عددت نعماء مصعب ... لأشكرها إني إذا لشكور
# وله يقول ابن أبي صبح المزني أيضا:
# إذا شئت يوما أن ترى وجه سابق ... بعيد المدى فأنظر إلى وجه مصعب
# ترى وجه بسام أغر كأنما ... تفرج تاج الملك عن ضوء كوكب
# فتى همه أن يشتري الحمد بالندى ... فقد ذهبت أخباره كل مذهب
# مفيد ومتلاف كأن نواله ... علينا نجاء العارض المتنصب
# وقال أيضا يمدحه:
# إن الحواري والصديق وابنهما ... دعائم الدين إذ شدت ms082 له الدعم
# وثابتا ذا الندى والمصعبين معا ... وذا اليمينين عبد الله بعدهم
# شدوا عرى مصعب في كل مكرمة ... وعلموه من الخيرات ما علموا
# فهو الكريم ملاقاة ومختبرا ... وابن الكرام إذا ما حصل الكرم
# رحب الفناء رخى الباع محتمل ... للمضلعات إذا اشتدت بنا الازم
# لا تنكر العوذ منه أن يضر بها ... ولا العشار إذا أضيافه قدموا
# ولا يبالي وإن كانت ممانحة ... أن يخضب السيف من أنسائهن دم
# يا ذا الندى، والذي حج الحجيج له ... هل بعد هذا على ذي محنة قسم
# لئن نشرت ثناء لا خفاء به ... لقد بسطت عطايا مالها قيم
# ذقنا الثناء فلم نأل الجزاء به ... وقد جهدنا وما في نصحنا وخم
# لن ينفد القول ما أسديت من حسن ... يا ابن الحواري حتى تنفد الكلم
# ولا نزال بخير ما بقيت لنا ... تمت علينا بك الآلاء والنعم
# وقال ميمون بن مالك الخضري، يمدحه:
# وجدنا بني آل الزبير كما مضى ... أبو وجزة الماضي بكم كان أعلما
~~PageV01P050 إذ معشر كانوا الطفاف لجارهم ... زكمتم على المكيال كيلا
~~غذمذما
# إذا مصعب أبدى لك الباب وجهه ... جلا وجهه عنك الظلام فأنجما
# وقال أيضا يمدحه:
# مرض الرداء فقال لي حين اشتكى ... لأيا لغيرك أدننى من مصعب
# فلقد رقعت بي الرقاع كما ترى ... وانجبت منك عن القرا والمنكب
# وقال المقعد الكلابي، حماس بن الأبرش، يمدحه:
# ستأتي ابن عبد الله أجود مدحتي ... وأهدي له منها رداء محبرا
# يزين بأرض البدو حين أشيعه ... ويبلغ من آل الخليفة عسكرا
# فتى من بني العوام لم يرضع الخنا ... ولم يك جداه عن المجد قصرا
# قتيل حباء لا قتيل مدامة ... تعطف من طيب الثنا وتأزرا
# فتى لا يبالي بعد حمد يصيبه ... أ أقبل ما فوق الخوان أم ادبرا
# فيا مصعب ابن المصعبين كليهما ... ومن يلدا يفخر على الناس مفخرا
# وجدتك أنت الفرع من آل غالب ... إذا خيرت كنت الفتى المتخيرا
# وتوفي مصعب بن عبد الله ليومين خلوا من شوال سنة ست وثلاثين ومئتين، وهو
~~ابن ثمانين سنة.
# قال الزبير: قال أحد بني أبي ms083 بكر بن عبد الله بن مصعب، يبكي مصعب بن عبد
~~الله بن مصعب:
# ونائحة تنثو الرزية موهنا ... فقلت لها: إن الرزية مصعب
# هو المرء لا يشقى به الحق إن طرا ... ويعرو حراه الطارق المتثوب
# فلو كان من رضوى تسهل وعرها ... ومن كبكب أنحى إلى السهل كبكب
# ولو كان من لبنان زال لهاضة ... وزلزل من لبنان فرع ومنكب
# ولكننا قوم أمر مريرنا ... على الصبر، والتقوى أعف وأقرب
# وما كنت أشريه بفرع قبيلة ... ولو ابنوه ما استطاعوا وأطنبوا
# يفيض إذا غاضوا ويصفو إذا قذوا ... ويخصب مغناه إذا الحي أجدبوا
# وإن قال أبرا قوله باطن الجوى ... ويفعل فعلا ليس ما يتعقب
# ينال بأدنى راية غاية المدى ... ويفرج غماها إذا الناس أصعبوا
# رزينا الذي لو سرت في الأرض تبتغي ... له شبها أعيى الذي تتحسب
# أصيبت به الأحياء طرا بأسرها ... وصبح أهل الله فجع فأوعبوا
# وهي أكثر من هذا.
# ومن
# ولد عبد الله بن مصعب
# محمد الأكبر، ومحمد الأصغر، لا عقب لهما، وأحمد، بنو عبد الله أمهم:
~~خديجة بنت إبراهيم بن إبراهيم بن عثمان بن عبد الله بن عثمان بن حكيم لبن
~~حزام وأمها: مسلمة بنت عثمان بن الضحاك بن عثمان بن الضحاك ابن عبد الله بن
~~خالد بن حزام.
# ولأحمد بن عبد الله عقب.
# ولخديجة بنت إبراهيم يقول عبد الله بن مصعب:
# أحب الليل أني حين أمسى ... تحدثني فأفهم ما تقول
# أبوها حين تنسبها حكيم ... وجداها علي والرسول
# وينميها الزبير إلى المعالي ... أب ضخم له باع طويل
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله بن مصعب قال: كتبت خديجة
~~بنت إبراهيم إلى أبي تلومه وتقول له: " تكتب إلي بخط غيرك، ولا تكتب إلي
~~بخطك " ؟ فأملى علي كتابها إليها، حتى إذا فرغت منه قال لي: أعطنيه.
~~فأعطيته إياه، فكتب إليها:
# كتبت خديجة في الكتاب تلومني ... أني أمل ولا أكون الكاتبا
# فلأ كتبن بخط كفى طائعا ... ولأعتبن لئن سلمت العاتبا PageV01P051 وعبد
~~الله بن عبد الله بن مصعب، أمه أم ولد.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني ms084 عبد الله بن نافع بن ثابت قال: قال لي عبد الله
~~بن مصعب: أريت فيما يرى النائم رجلا يقول لي: يولد لك ابن من أم ولدك فلا
~~تراه. فلم يكن شيء أثقل عليه من حمل أم ولده أم بعد الله ابنه. فولدت عبد
~~الله بن عبد الله يوم مات عبد الله بن مصعب، فلم يره.
# ولم يبقى لعبد الله بن عبد الله إلا ابنة، وقد توفيت.
# فهؤلاء ولد ثابت بن عبد الله بن الزبير.
# وأما
# عامر بن عبد الله بن الزبير
# فكان من العباد المنقطين. وكان عبد الله بن الزبير يقول له، لما يرى من
~~تخشعه: يا بني، إني قد رأيت أبا بكر وعمر، فلم يكونا هكذا.
# قال: وسمعت عمي مصعب بن عبد الله وغيره من أصحابنا يقولون: إن عامر بن
~~عبد الله أقام يدعو لأبيه سنة لا يخلط معه غيره.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله، عن جدي عبد الله بن
~~مصعب، عن يعلى بن عقبة قال: مر عامر بن عبد الله وأنا معه بمنزل خاله
~~المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، فرأى جملا دبرا بفنائه مناخا،
~~فقال المغيرة: ألك هذا الجمل؟ قال: نعم. قال: أفلا تعالجون دبره؟ قال: ليس
~~الغلام حاضرا. قال: فدعا عامر جارية للمغيرة فقال: هات لي ماء. وألقى إلي
~~رداءه، فعالج دبره بيده حتى فرغ منه، ثم غسل يديه وخرج. فقلت له في ذلك،
~~فقال: إن أمي ماتت وأنا صغير لم أدرك برها، فأحببت أن أبرها في أخيها.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله: أن مالك ابن أنس قال:
~~كان عامر بن عبد الله يواصل الصيام ثلاث ليال، فكنت آتيه آخر يوم من صيامه
~~أسأل به وأطلع حاله، فيشير إلى برد السلام.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب قال: سمع عامر ابن عبد الله المؤذن،
~~وهو يجود بنفسه، ومنزله قريب من المسجد، فقال: خذوا بيدي. فقيل له: أنك
~~عليل! فقال: أسمع داعي الله فلا أجيبه؟ فأخذوا بيده، ms085 فدخل في صلاة المغرب،
~~فركع مع الإمام ركعة ثم مات، رحمه الله.
# حدثنا الزبير قال، حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: قلت لعبد العزيز بن
~~أبي حازم: خلتان كانت في عامر بن عبد الله ما عذره فيهما؟ كان إذا أعرض عن
~~حد لم يكلمه أبدا، وكان لا يزوج بناته؟ فقال لي: كانت هاتان الخصلتان من
~~أعيب ما في عامر. فقلت لعمي: فهل سمعت له في ذلك بمخرج؟ قال: نعم، أما
~~الإعراض، فإنه كان رجلا في خلقه ضيق، فإذا ناره من أحد شيء، خاف أن يأتيه
~~منه أكثر من ذلك، فقطع ما بينه وبينه. وأما منعه بناته من التزويج، فإني
~~سمعت ناسا يقولون: نرى أن ذلك تخوفا من أن يحنث من يتزوجهن بأيمان البيعة.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عبد الرحمن بن عبد الله الزهري قال: كان عامر
~~بن عبد الله بن الزبير يقول: لا أزوج إلا كفؤا في نسبه، كفؤا في نشبه أيضا،
~~كفؤا في يدنه. فخطب إليه هشام بن عبد الملك فرده، فقيل له: قد اجتمعت لك
~~خصال في هشام، فلم رددته؟ فقال: ما كنت لأزوجها ابن قاتل أبيها.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني ذؤيب بن عمامة، عن عبد العزيز ابن محمد
~~الدراوردي، عن مصعب بن ثابت قال: كنت جاسا مع عمي عامر ابن عبد الله، فجاءه
~~فتى من قريش شريف النسب، غامض الخال، فسلم عليه فرد عليه السلام، وقال له:
~~يا أبا الحارث، أمتع الله بك، جئتك خاطبا. فأظلم ما بيني وبين عمي، معرفة
~~مني بشدة ما لقيه به عليه، فلم يجبه عمي بشيء، فقال له الفتى: يا أبا
~~الحارث، أمتع الله بك، أما لكلامي جواب؟ فقال عامر: إن من كان بين حسنة
~~يشكرها، وسيئة يستغفر منها، لمشغول عن كلامك، فلما ولى الفتى نظر عامر في
~~قفاه ثم قال:
# فلو كانوا لكيسة أكاست ... وكيس الأم أكيس للبنينا
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: قيل لعامر بن عبد
~~الله: أخطأ الجراد نخلك وأصاب الناس. فقال: أشهد ms086 كم أنها صدقة على
~~المساكين. فقلت له: بالنخل تصدق أم بالثمر؟ قال: لا أراه والله إلا بالنخل،
~~وأظنها صدقة من المخدمين بمكة. ولو كان تصدق بالثمر سنة واحدة، ما أنتفع
~~منه بشيء أبدا.
# وكان ألزم الناس لوتيرة واحدة. لقد سرقت نعلاه مرة من المسجد، فأنصرف
~~حافيا، فما لبس نعلين، وما زال حافيا حتى لقي الله. PageV01P052 ولقد
~~انهدمت أظفار من درجته، فبات تلك الليلة في الدار، فعملت الغد، في الدار
~~حتى لقي الله عز وجل.
# حدثنا الزبير قال، حدثني عمي مصعب بن عبد لله، عن عمر بن عثمان بن عمر
~~قال: كان جار لعامر بن عبد الله بن الزبير يسئ جواره، فأشترى عامر منه
~~منزله بألف دينار، على أن يجمعها له في ثلاث سنين، وعامر بالخيال في ذلك.
~~فكان يقول لجلسائه: قد أجتمع من ثمن المنزل كذا والحمد لله. إلى أن قال لهم
~~ذات عشية: قد اجتمع ثمن منزله كله والحمد لله، وأرجو أن أدفع ذلك غدا
~~والحمد لله، وأكتب الكتاب. فقال له صديق له: هل لك في صديقك فلان نعوده
~~فإنه مريض؟ قال: نعم. فقام إليه فدخل عليه، فسأله كيف هو؟ فقال له الرجل:
~~واويله ووايلاه مما في الصندوق، ليت فيه بدله عقارب أو أفاعي أو جمرا
~~يتلهب. فقال له عامر: لا تقل هذا، وأبشر، فأني أرجو أن يقيل الله ويرفعك
~~حتى تنظر فيما في الصندوق وتستعتب. ثم خرج عامر، فما بلغ منزله حتى أتاه
~~إنسان فأخبره أنه مات، فخرج عامر في جنازته، فجعل يلتفت إليه وهو على سرسه
~~بين ساعتين فيقول: الحمد لله الذي وعظني بك ولم يعظك بي. قال: فما سمع عامر
~~ذاكرا لمنزل حتى مات. فيرى أنه تقرب بثمنه إلى الله عز وجل.
# أخبرنا الزبير قال، وحدثني عياش بن المغيرة قال: كان عامر بن عبد الله بن
~~الزبير إذا شهد جنازة وقف على القبر فقال: ألا أراك ضيقا؟ ألا أراك دقعاء؟
~~ألا أراك مظلما؟ لئن سلمت لا تأهبن لك أهبتك. فأول شيء تراه عيناه من ماله
~~يتقرب ms087 به إلى ربه. قال: رقيقه ليعترضون له عند انصرافه من الجنائز ليعتقهم.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن الضحاك، وعبد الرحمن بن المغيرة
~~الحزامي: أن عامر بن عبد الله دفع إلى محمد بن زياد مولى مصعب بن الزبير،
~~ثلاثين ألف درهم وقال له: أقسمها في بيوتات الأنصار، ولا تعطين منها بيتا
~~حارثيا درهما، فإني سمعت الله عز وجل ذكر أنهم قالوا: " إن بيوتنا عورة وما
~~هي بعورة إن يريدون إلا فرارا " ، وهم الذين دخلوا على قومي يوم الحرة.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمامة بن عمرو السهمي، عن مسور بن عبد الملك
~~اليربوعي مثله، إلا أنه قال: دفعها إلى عبد الله بن زياد مولى مصعب ابن
~~الزبير.
# حدثنا الزبير قال، حدثني عمي مصعب بن عبد الله، ومحمد بن الضحاك، ومن شئت
~~من أصحابنا: أن رجلا أودع محمد بن المنكدر خمسمئة دينار، فأستنفقها محمد بن
~~المنكدر، فقدم الرجل، فجعل ابن المنكدر يدعو ويقول: اللهم إنك تعلم أن
~~فلانا أودعني خمسمئة دينار فاستنفقتها، وقد قدم وليست عندي، اللهم فاقضها
~~عني ولا تفضحني. فسمع عامر دعاءه، فأنصرف إلى منزله فصر خمسمئة دينار، ثم
~~جاء بها فوضعها بين يدي محمد بن المنكدر، ومحمد مشغول بالصلاة والدعاء لا
~~يشعر، فانصرف محمد من لصلاته فرآها بين يديه، فأخذها وحمد الله. قال عامر:
~~فخشيت أن يفتتن، فذكرت له أني وضعتها، وأخبرته ما خفت عليه من الفتنة.
# حدثنا الزبير قال، وأخبرني عثمان وغيره: أن عامر بن عبد الله بن الزبير
~~كان ربما أنصرف من العشاء الآخرة، قتعرض له الدعوة وقد بلغ موضع الجنائز،
~~فيرفع يديه يدعو حتى يؤذن الصبح. فيرجع من مكانه ذلك إلى المسجد بوضوئه
~~فيصلي الصبح.
# حدثنا الزبير قال، حدثني محمد بن مسلمة، عن مالك بن أنس: أن عامر بن عبد
~~الله كان يواصل في شهر رمضان ثلاثا. فقيل له: ثلاثة أيام؟ فقال: لا، ومن
~~يقول يواصل ثلاثة أيام؟ يومين وليلة.
# قال: وكان عامر يشرب السمن، ربما أرسلني ربيعة أسأل عنه خلف القبر، فآتيه
~~بعد العصر أسأل ms088 عنه.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني سفيان بن عيينة قال: ذهبت أرمي الجمار مع أبي،
~~فرأينا رجلا يطيل القيام عند الجمار يدعو. فأرسلني أبي فقال: سل من هذا؟
~~قال: فسألت عنه فقيل: هذا عامر بن عبد الله بن الزبير. ورأيت عليه عمامة
~~وقد أرخى فضلها بين كتفيه.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني رجل قال، حدثني إسحاق بن محمد الفروي قال،
~~حدثني مالك بن أنس قال: كنت يوما مع عامر بن عبد الله بن الزبير، ولم أر
~~مثله في زمانه كان أكثر فضلا، فوقف عليه ابن ذي الزوائد السعدي في المسجد
~~فقال:
# إذا عدت مناقبها قريش ... فإنك عامر بن أبي خبيب
# أبوك العائذ المهدي حبر ... وأمك نعم والدة النجيب PageV01P053 فجئت مهذب
~~الأعراق محضا ... سلال الصفو من كرم قطيب
# قال: فلما أتى عليها، أمر له بأعدادها دنانير، فأخذ لكل بيت دينارا. قال:
~~وكان إذا مدح فذكر أبواه أو أحدهما، أثاب من فعل ذلك، وإذا لم يذكرا لم
~~يفعل.
# ومن ولد عامر بن عبد الله
# عتيق بن عامر، وابنه عمر بن عتيق، قتلا بقديد.
# ومن
# ولد موسى بن عبد الله بن الزبير
# صديق بن موسى، الذي حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تعضية
~~على أهل الميراث إلا فيما حمل القسم " .
# وموسى بن صديق، كان من أهل الفضل والعفاف، وولى صدقة الزبير.
# وإبراهيم بن موسى بن صديق بن موسى وأمه: صفية بنت عبد الوهاب بن يحيى بن
~~عباد بن عبد الله بن الزبير، كان من أهل الفضل والنسك والعلم بالآثار
~~والأشعار والأخبار والفقه والفصاحة. نظر في العلم، فلما كان فيه رأسا،
~~أعتزل بالسوارقية حتى مات.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني بعض أصحاب المغيرة بن عبد الرحمن قال: كان رجل
~~من أهل البصرة يلزم المغيرة بن عبد الرحمن على تعلم الفقه، وكان رجلا فهما.
~~فلما فقه، أراد الخروج من المدينة، فقال للمغيرة: يا أبا هاشم، ألا أصفك
~~وأصف أصحابك؟ قال له المغيرة: بلى، فأفعل. فقال له: أنت السابق، وإبراهيم
~~ابن موسى بن صديق المصلى، ms089 وابنا الماجشون ينطقان بلسان واحد.
# يريد: عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة وأمه:بنت
~~الماجشون بن أبي سلمة، فهو جده أبو أمه.
# ويريد: يوسف بن بعد العزيز الماجشون.
# وقد كان يقول من الشعر شيئا، وهو الذي يقول:
# نعلل بالدنيا ونعرف غبها ... ويمنعنا حرص النفوس الشحائح
# وأحزنني أن لا أزال موكلا ... بتأميل أمر لست فيه برابح
# فيا باكيا شجوا، على الدين والتقى ... فبك بمرفض من الدمع سافح
# وللعلم والإسلام والحلم والنهي ... فهج عبرة جادت بما في الجوانح
# أصابهم ريب المنون فأصبحوا ... ترابا وهاما تحت صم الصفائح
# وعريت الأحساب والدين بعدهم ... فصارت كمهجور من الأرض نازح
# ومن ولد عبد الله بن الزبير
# أبو بكر أمه: ريطة بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وأمها: سعدي بنت عوف
~~بن خارجة بن سنان بن أبي حارثة المرية.
# وكان لأبي بكر ابن يقال له عبد الرحمن، فهلك، فورثه عامر ابن عبد الله بن
~~الزبير.
# ومن ولد عبد الله بن الزبير:
# هاشم، وقيس، والزبير، وعروة: بنو عبد الله بن الزبير أمهم: أم هاشم، زجلة
~~بنت منظور بن زبان بن سيار وأمها: جرثم بنت سمرة بن زياد العبسية، بنت أخي
~~الربيع بن زياد.
# فأما الزبير وعروة، فقتلا مع عبد الله بن الزبير بمكة.
# وأما هاشم، فكان من فرسان عبد الله بن الزبير، وكان من أشد الناس
~~وأشجعهم، وكان أسن من عامر بن عبد الله، فيما أخبرني عمي مصعب ابن عبد
~~الله.
# حدثنا الزبير قال، فحدثني عمي مصعب بن عبد الله، ومحمد ابن الضحاك بن
~~عثمان الحزامي: أن أهل الشأم دنوا دنوة من الأبطح ودفعوا أصحاب ابن الزبير،
~~قالت امرأة من أهل مكة: وأنا مشرفة على سطح أنظر، إذ نظرت إلى فرسان أربعة
~~متقنعين في الحديد، قد جاءوا حتى وقفوا على الردم. ثم تقدم أحدهم فحمل على
~~أهل الشأم، فطردهم ساعة وشاولهم القتال، حتى أزالهم عن مقامهم ذاك. ثم كر
~~راجعا بفرسه وقد أعيي ولغب، فرمى إلي بطرفه، ووقف على فرسه، ثم قال متمثلا: ms090
# إن كنت ساقية يوما على كرم ... فأسقى الفوارس من ذهل بن شيبانا
~~PageV01P054 فدليت إليه كوزا بخماري، فشرب ثم ذهب فوقف مع أصحابه. ودنا
~~منهم أهل الشأم، فخرج إليهم أحد الأربعة، فصنع مثلما صنع صاحبه، ثم أتاني
~~فتمثل البيت الذي تمثل به صاحبه، فسقيته. ففعل الثالث مثل ذلك، ثم فعل
~~الرابع مثل ذلك، فعجبت منهم، فقلت للرابع: من أنت؟ ومن هؤلاء؟ فقال: أما
~~ذلك، لأحدهم، فأمير المؤمنين، وأما ذلك فأخوه جعفر بن الزبير، وأما ذاك
~~فأبنه هاشم بن عبد الله، وأما أنا فصالح بن نجيح مولاه.
# وعاش هاشم بعد عبد الله، فورثه أخوه قيس. ثم مات قيس فورثه ابناه حسن
~~وعبد الله، كان عبد الله يلقب " الصواكي " . ثم مات حسن فورثه أخوه عبد
~~الله. ثم مات عبد الله. ثم مات عبد الله، فورثته أبنته أم هاشم: أمها: أم
~~عثمان بنت عبد الله بن عثمان بن عبيد الله، من آل حميد ابن زهير بن الحارث
~~بن أسد وأم عبد الله بن عثمان: بنت عبيد الله ابن العباس بن عبد المطلب.
# ولأم هاشم ولد.
# ولم يبقى من ولد أم هاشم بنت منظور أحد، إلا من ولد أم هاشم بنت عبد الله
~~قيس بن عبد الله بن الزبير.
# ولأم هاشم بنت منظور موالي، منهم: حميد بن قيس المكي، روى عنه مالك بن
~~أسن وأخوه: عمر بن قيس المكي، يعرف بسندل، فقيه، وهو أخو حميد بن قيس ومنهم
~~آل عقيبة.
# ومن
# ولد عبد الله بن عبد الله بن الزبير
# إسماعيل بن عبد الله وأمه: امرأة من بني تميم. والمنذر ابن إسماعيل وأمه:
~~فاطمة بنت عباد بن عبد الله.
# ولإسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن الزبير، ولزوجته فاطمة بنت عباد،
~~يقول إبراهيم بن علي بن هرمة، وعتب على رجل فقال:
# ألا تكون كإسماعيل إن له ... رأيا أصيلا وفعلا غير ممنون
# أو مثل زوجته فيما ألم بها ... هيهات أمهما ذات الناطقين
# ولذلك حديث.
# محمد بن المنذر، يكنى أبا زيد وأمه وأم أخويه: زيد وسعيد وقد ms091 انقرضا:
~~زينب بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل. قال ذلك عمي مصعب بن عبد الله.
# وقال إبراهيم بن حمزة: أخوا محمد بن المنذر لأمه: الزبير وسعيد ابنا
~~المنذر، وقد انقرضا أمهم: عاتكة بنت سعيد بن زيد.
# وقال إبراهيم بن موسى بن صديق: أخو محمد بن المنذر لأمه: معاوية بن
~~المنذر، ولا عقب لمعاوية.
# وأم عاتكة بنت سعيد بن زيد، يف رواية إبراهيم بن حمزة: زينب، وهي في
~~رواية عمي: جليسة بنت سويد بن صامت بن عطية بن حوط ابن حبيب بن عمرو بن عوف
~~بن مالك بن الأوس.
# وكان سويد بن صامت شجاعا شاعرا. وكان يسمى " الكامل " وأمه: ليلى بنت
~~عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش، من بني عدي بن النجار، وهي خالة عبد المطلب
~~بن هاشم.
# وكان محمد بن المنذر يعدل بكثير من أعماله أعيان بني الزبير، مروءة
~~وشجاعة ولسانا وجلدا.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال، أخبرني مصعب بن
~~عثمان، عن نوفل بن عمارة قال مصعب بن عثمان: وكان نوفل قليلا ما يذكر شرفا
~~إلا لبني أمية، أو بني نوفل بن عبد مناف، وهو أحد بني نوفل بن عبد مناف.
~~وكان مسنا قديما.
# قال مصعب بن عثمان، قال نوفل بن عمارة: لقد رأيت ببحرتها، يعني المدينة،
~~رجلين ما رأيت بها مثلهما. قال مصعب بن عثمان: فما زلت أترفق به حتى أخبرني
~~بهما فقال: محمد بن المنذر، وعثمان بن عروة.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عثمان قال: قدم الوليد ابن عبد الملك
~~المدينة وهو خليفة، فوضعت عنده أربعة كراسي، جلس عليها أربعة أشراف من
~~قريش، كلهم ابن عدوية: عبد الله بن عمرو بن عثمان، أمه: بنت عبد الله بن
~~عمر ومحمد بن المنذر بن الزبير، وأمه: ابنة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
~~وطلحة بن عبد الله بن عوف، أمه: ابنة مطيع بن الأسود ونوفل بن مساحق، أمه:
~~ابنة مطيع بن الأسود.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد ms092 الله قال: أقرأني عبد الله بن
~~المنذر بن عمر بن المنذر بن الزبير، وصية المنذر بن الزبير في قرطاس قديم،
~~فإذا فيها وصايا أوصى بها المنذر بن الزبير، فقال في وصيته: " إن لفاطمة
~~ابنتي بغلتي الشهباء وعشرة ألف درهم، ولأبني محمد بنالمنذر سهم جمع " . قال
~~عمي مصعب بن عبد الله: فسألت عبد الله بن المنذر: ما يعني بسهم جمع " . قال
~~نصيب رجلين. PageV01P055 حدثنا الزبير قال، قال عمي مصعب بن عبد الله:
~~فذكرت ذلك لعبد الله بن عمر بن القاسم العمري، فأقرأني وصية محمد بن عبد
~~الله بن أبي لأحمد فيها: " إن لفلان سهم جمع " .
# وكان محمد بن المنذر مع عبد الله بن الزبير بعد مقتل أبيه المنذر، وكان
~~من فرسانه المعدودين.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عثمان قال: كان عبد الله بن الزبير قد
~~جعل محمد بن المنذر على قتال من جاء من المأزمين، وجعل حمزة بن عبد الله
~~على قتال من جاء من المسعى، وجعل هاشم بن عبد الله على قتال من جاء من
~~الردم، فقال في ذلك بعض أصحاب عبد الله بن الزبير:
# جعلنا سداد المأزمين محمدا ... وحمزة للمسعى، وللردم هاشم
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: بلغني أن مسلحة كانت
~~لعبد الله بن الزبير بالحجون، فيما بين المسجد وبئر ميمون، وحجاج بن يوسف
~~ببئر ميمون. فبعث إليها الحجاج جريدة خيل، فهربت تلك المسلحة حتى أتوا ابن
~~الزبير، واتبعتهم الجريدة حتى أدخلتهم المسجد. فندب عبد الله بن الزبير لهم
~~الناس، فأنتدب محمد بن المنذر في ناس معه، فقاتلهم حتى بلغوا الحجون، منتهى
~~مسلحة ابن الزبير، ثم وقف الناس وقفة، فذمرهم محمد بن المنذر واستنهضهم
~~وقال: اصنعوا بهم ما صنعوا بكم. فقاتلهم حتى أدخلهم عسكر الحجاج بن يوسف،
~~ثم كان يحرسها.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عثمان قال: كان زبيب الضبابي في نفر من
~~الضباب قد دفعوا إلى المدينة، فحبسوا في السجن حتى رثت حالهم، ثم أرسلوا،
~~فخرجوا يسألون في الناس حتى مروا ms093 بمحمد بن المنذر جالسا ببقيع الزبير،
~~فقال: لا تسألوا أحدا. وأمر لهم بظهر وكسوة ورحال ونفقة، وكفاهم كل مؤونة،
~~حتى أنهم ليعطون السياط لرواحلهم، فقال زينب الضبابي:
# ألا أيها الباغي الندي ووراثة الن ... بي وفتواه، عليك ابن منذر
# عليك فتى إن يصبح المجد غاليا ... يقم بالذي يغلو به ثم يشتري
# قرى في حياض المجد حتى إذا ارتوى ... أمال الندى كالجدول المتفجر
# طوى البعد عنا حين حلت رحالنا ... بعوج الهوادي كالأهلة ضمر
# فذاك فتى إن تأته تنل الغنى ... وإن تك أعمى يجل عنك فتبصر
# حراجيح يدنين الفتى من صديقه ... فأبنا كأنا عصبة لم تؤسر
# قال عمي مصعب في روايته:
# فراح الندى يهتز بين ثيابه ... ورحنا كأنا عصبة لم تؤسر
# حدثنا الزبير قال: وحدثني الحديث وبقية الشعر، كما حدثني مصعب بن عثمان.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: كان محمد بن المنذر
~~قدم على عبد الملك بن مروان بعد مقتل عبد الله بن الزبير يطلب في ماله،
~~وكان قبض مع ما قبض من أموال ابن الزبير، فأمر له بالكتاب في رده، وذكر ابن
~~الزبير في كتابه، فقال: " مما أصفى عن الكذاب " . فقال محمد: ليس مثلي يحمل
~~شتم عمه. فأمر عبد الملك بمحو ذلك عنه.
# حدثنا الزبير قال، حدثني مصعب بن عثمان قال: لما دخل محمد ابن المنذر على
~~عبد الملك، قال له يحيى بن الحكم: من صاحب يوم كذا؟ فقال: أنا. فقال: من
~~صاحب وقعة كذا؟ قال: أنا. حتى عد وقعات، كل ذلك يقول محمد بن المنذر: أنا.
~~قال يحيى: يا أمير المؤمنين، هذا الذي فعل بنا الأفاعيل. فقال محمد لعبد
~~الملك: ردوا على سيفي وخذوا أمانكم، فلا حاجة لي به. قال عبد الملك: لا
~~نفعل. PageV01P056 حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عثمان قال الزبير:
~~وحدثنيه عبد الرحمن بن عبد الله الزهري، عن إبراهيم بن يعقوب بن أبي عبد
~~الله قال: ركب سليمان بن عبد الملك وهو خليفة، ومعه محمد بن المنذر، وعمر
~~بن عبد العزيز ابن سليمان ms094 بينهما، فجاء المطلب بن عبد الله على بغله ليدخل
~~بين سليمان ومحمد بن المنذر، فيتوسط هو وسليمان، فضرب محمد بن المنذر وجه
~~بغلة المطلب فأنقدعت، فقال المطلب: ألا ترى يا أمير المؤمنين ما يفعل بقية
~~الفتنة ووضر السيف؟ قال فقال محمد: فتنة والله كنت فيها تابعا غير متبوع،
~~ذنبا غير رأس. قال المطلب: أنا ابن بنت الحكم. قال محمد: أدناهن منكحا،
~~وأكثرهن مهرا، وأهونهن على أهلها. فالتفت سليمان إلى عمر فقال:ألا ترى
~~محمدا يمدحنا بذمنا، ويذمنا بمدحنا، وكل ذلك يجوز له عندنا.
# قال الزبير: وأنشدتني أم كلثوم بنت عثمان، لعبد الله بن عروة ابن الزبير،
~~يرثي محمد بن المنذر بن الزبير:
# سرى همي فهاج على حزني ... فأبلاني وضاق علي أمري
# وهاج محمد المأمون قدما ... مصيباتي فهاج علي ذكرى
# وكان بقية الأخيار منا ... أؤمله وأرجوه لنصري
# فيال الدهر كيف يشد يعدو ... مصرا يصطفى ويصيب ذخري
# يصيب عشيرتي ويصد عني ... لعدة مدة وحمام قدر
# ومالي بعدهم في العيش خير ... ولا أمل لو أن الدهر يدري
# تقول حليلتي وترى أكتئابي ... وجسمي: ما لجسمك كيف يحرى
# فقلت لها: مصائب موجعات ... قرعن العظم ثم لحون ظهري
# أصبن بني الزبير فأفردوني ... لأعدائي ولم يتركن وفري
# وإن الخير وابن الخير منا ... أبا زيد قد اصبح رهن قبر
# ولم تترك له مثلا نراه ... ببر في البلاد ولا ببحر
# هو الرجل المؤمل كان يرجى ... لكل عظيمة ولكل أمر
# فشأن الدهر بعدك لا أبالي ... لعسر كان بعدك أو بيسر
# فلا تبعد فقد أورثت حزنا ... على الأكباد مثل رداة صخر
# ومن
# ولد محمد بن المنذر
# فليح بن محمد، كانت له مروءة وقدرة وأمه: فاختة بنت عبد الله بن الزبير
~~وأمها: حنتمة بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أمها: فاختة بنت عتبة بن
~~سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبدود ابن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن اؤي
~~وأمها: كنود بنت قرظة ابن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف وأمها: أم كلثوم
~~بنت عمرو بن عبد شمس ms095 ولابنة الأخيف بن الحارث بن عمرو بن منقذ بن عمرو بن
~~معيص.
# ومحمد بن سعيد بن محمد بن المنذر بن الزبير، واكن من جلساء مالك بن أنس.
~~وكان أيدا، شهما، جليدا، جلد اللسان.
# ومن
# ولد المنذر بن الزبير
# عثمان، لا عقب له وعبد الرحمن، لا بقية له إلا من بنته حفصة بنت عبد
~~الرحمن، لها محمد وجعفر أبنا إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله ابن جعفر
~~بن أبي طالب وإبراهيم بن المنذر، وقريبة بنت المنذر، لها ولد عامر بن بعد
~~الله بن الزبير.
# وأمهم: حفصة الكبرى بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وأمها: قريبة
~~الصغرى بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وأمها: عاتكة
~~بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وأمها: صفية بنت أمية بن حارثة بن الأوقص بن
~~مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان، من سليم وأمها: أمة بنت نوفل بن عبد مناف بن
~~قصي وأمها قلابة بنت جابر بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وأمها:
~~الصماء بنت سعيد بن سهم وأمها: عاتكة بنت عبد العزي بن قصي وأمها: ريطة
~~الكبرى بنت كعب بن سعد بن تيم بن مرة وأمها: قيلة بنت حذافة بن جمح.
# ومن
# ولد إبراهيم بن المنذر بن الزبير
# عبد الله بن إبراهيم بن المنذر أمه: أم خالد بنت عامر ابن مالك بن مروان
~~بن عام بن أمية، من بني فراس. PageV01P057 حدثنا الزبير قال: حدثني عمي
~~مصعب بن عبد الله قال، حدثني أبي عبد الله بن مصعب قال: كانت جنازة لرجل
~~كان يغمز نسبة، فدعا لها أو شابا ومغموزين، ولم يدعني أنا وعبد الله بن
~~إبراهيم، وكان جالسين معا، فقال عبد الله بن إبراهيم:
# دعا كل مستدعي دعيا فشانه ... ولم يدع أبناء الزبير الأكارما
# ألم ترهم لا يقرب الضيم منهم ... كريم، ولا يعطى الظلامة ظالما
# وعثمان بن عبد الله بن إبراهيم بن المنذر بن الزبير، كان من أهل المروءة
~~والفضل، وكان يلي ms096 أيتاما من أيتام الزبير بالكفاية.
# حدثنا الزبير قال، وسمعت مصعب بن عثمان يقول: عثمان ابن عبد الله يحتمل
~~القضاء.
# وله يقول أبو الخشخاش الثعلبي:
# إن الطريفة لا يزال نخيلها ... يندى ويمطر ما بقى عثمان
# وعبيد الله بن المنذر بن الزبير أمه: أم البنين بنت حسام ابن نهشل، من
~~بني تميم، ثم من بني جندل وأخته لأمه: أم عمرو بنت عمر بن عبد الرحمن بن
~~الحارث بن هشام بن المغيرة.
# والمنذر بن عبيد الله بن المنذر أمه أم ولد.
# وله يقول صالح، رواية طريح بن إسماعيل، أنشدني ذلك عبد الله بن محمد بن
~~المنذر بن عبيد الله:
# أمن سفه ظلت دموعك تهمل ... أم الحزن عاد العين فالدمع مسبل
# بل الحزن عاد العين، فأنهل دمعها ... لفقد الذي كانت من الناس تأمل
# فإن الليالي مرها وأنفتالها ... ومن يرها في حالة يتنقل
# رمين صميم العظم في المنكب الذي ... به كنت أقصى ما كرهت وأعدل
# وذاك أبو عثمان سيد مالك ... ومعقلها والسابق المتمهل
# سما فارتقت أخلاقه وتجشمت ... به حادثا رقى له الأس أول
# فإن يك قد أخفاك رمس سكنته ... يجنك دون العين ترب وجندل
# فما كنت تخفي في المكارم والعلى ... وحمل التي من ثقلها ما تحلحل
# فقد رزئت فهر كريم كرامها ... وذا الطول، موكول إليه التطول
# فما حزت من مال طريف وتالد ... ففضل يديه والصنيع المؤثل
# فلا شكره عندي يبيد ولا أرى ... بحسن ثنائي بعده أتنقل
# ومن
# ولد عبيد الله بن المنذر
# عبيد الله، ومحمد أبو زيد، ابنا المنذر بن عبيد الله بن المنذر بن الزبير
~~وأمهما: أسماء بنت الزبير بن هاشم بن عروة بن الزبير وأمها: أم حبيب عاصم
~~بن المنذر بن الزبير ولابنة عبد الله بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ولأم
~~ولد.
# وكان لهما فضل. ورويا عن جدهما هشام بن عروة، وكانا في حجره.
# وكان عبيد الله بن المنذر بن عبيد الله من سراة قريش وأهل الشرف
~~والاحتمال.
# وكان أبو زيد محمد بن المنذر بن عبيد الله، من عباد قريش. ms097
# وابنه: عبد الله بن محمد بن المنذر بن عبيد الله بن المنذر بن الزبير،
~~الذي كان أحتسب بالمدينة، وداود بن عيسى بن موسى أميرها، حين أشعلت اللصوص
~~حوالي المدينة، فاجتمعت معه قريش، وولاه داود بن عيسى قتال قتال اللصوص.
# ومن ولد المنذر بن الزبير:
# عمر، وعاصم، وأبو عبيدة، ومعاوية قتل مع عمه عبد الله ابن الزبير بمكة،
~~لا عقب له.
# ولد المنذر هؤلاء لأمهات أولاد شتى.
# فأما عمر بن المنذر، فكان من القراء النساكز وكان عبد الله ابن الزبير
~~بعثه من مكة يقوم بأهل المدينة في شهر رمضان، فكان يقرأ لهم المئين من الآى
~~في الركعة الواحدة، فسماه أهل المدينة: " الشبعان " .
# ومن ولده: عبد الله بن المنذر بن عمر، كان من أهل الشرف والفضل وحمل عنه
~~حديث.
# وأما عاصم بن المنذر، فإنه روى الحديث في هلاك بني أمية. PageV01P058
~~حدثنا الزبير قال، حدثني أحمد بن سلمان الباهلي، عن مسلم ابن إبراهيم قال،
~~حدثني القاسم بن الفضل قال، حدثنا عياذ بن مغراء العتكي، عن عاصم بن المنذر
~~بن الزبير قال، حدثني ابن الزبير: إنه سمع علي بن أبي طالب يقول: هلاك بني
~~أمية على رجل الأحول منهم.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عتيق بن يعقوب قال: كان لعاصم ابن المنذر مال
~~بسراة اليمن، وكان أبيا حميا، فكان إذا حضر ماله منع السدر وحماه. فقال أحد
~~بني حوالة، وجعل يعضد السدر على إبله، وعاصم بالمدينة، ويقول:
# أقول وسوق السدر فوق رؤوسها ... لهن حفيف مثل صوب الأبارد
# كلي ورق السدر الذي فيض جفجف ... وفيض شجاع قبل صوت الرواعد
# كلي أكلة إن الزبيري عاصما ... إذا جاء يوما لم ترخص لعاضد
# يشد فلا يرخى إذا شد شدة ... ويعطى إذا أعطى عطية ماجد
# من النفر اللائين لم يرأموا الخنا ... يهينون أحيانا مناط القلائد
# حوارية أنسابهم أسدية ... قراسية أقدامهم كالجلامد
# قال عتيق بن يعقوب: فعانه، فلم يحل الحول على عاصم حتى مات، فكان يقال: "
~~أشأم من مدح الحوالى " .
# ومن ولده: عبد الله بن عاصم، كان بالبصرة، وهلك بها هو ms098 شيخ كبير. وكان
~~الميذ قد انتهوا إلى، فجاوزوها إلى البصرة، فصادفوه هنالك، فأعتقد راية،
~~وجمع الأكرة وقاتلهم، حتى أتاهم أهل البصرة.
# ومن
# ولد عاصم بن المنذر
# عبد الله بن معاوية بن عاصم، بلغ سنا، وكان من أهل الفضل، وروى عن هاشم
~~بن عروة، واتخذ بالبصرة أموالا كثيرة، وكان له بها قدر وجاه، وله بها ولد.
# وأمه: عمرة بنت مالك بن المنذر بن الجارود، الذي يقول له الشاعر:
# يا مالك بن المنذر بن الجارود
# سرادق المجد عليك ممدود
# وأمها: حميدة بنت مسلم بن عمرو، أخت قتيبة بن مسلم الباهلي.
# وأبو عبيدة بن المنذر بن الزبير، له يقول صخر بن الجعد الخضري يرثيه:
# يا با عبيدة والدموع سواكب ... هلا بقيت لمشهد وحفال
# لو أر مثلك عن قديد صادرا ... لا لا، ولا متغورا بغزال
# خيرا مرافقة وخيرا شيمة ... عند اليسارة أو لدي إقلال
# يا با عبيدة إنني ليزيدني ... أسفا عليك ملالة المختال
# ليت البريد ثوى بحرة واقم ... وحبت مطيته بغير عقال
# وهلك أبو عبيدة عند خالد بن عبد الله القسري وافدا عليه بواسط.
# روت عن جدتها أسماء بنت أبي بكر الصديق رحمه الله.
# ولدت لهشام بن عروة ولده كلهم: الزبير، وعروة، ومحمدا.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال، حدثني أبي عبد الله
~~بن مصعب، عن هاشم بن عروة قال: لما ناهزت الحلم، دعائي عمي عبد الله بن
~~الزبير في جماعة جمعهم من ولده وولد إخوته، ثم أقبل على من حضر من أخوته،
~~فقال متمثلا لهم بقول زرعة بن السليب السلمي:
# ما تأمرون بفتية من قومكم ... بكر الربيع عليهم لم ينكحوا
# هل تفرضون فريضة يرضونها ... أم تجمحون إلى البيوت فيجمحوا
# فقالوا له: أقض ما رأيت. فحمد الله وأثنى عليه، وصلى على لنبي صلى الله
~~عليه وسلم. وكانت، زعم أصحابنا، خطبته التي ينكح وينكح بها: " أما بعد، فإن
~~الله أحل حلالا رضية، وحرم حراما سخطه، فأمر بما أحل ووسع فيه، ونهى عما
~~حرم وأغنى عنه، فقال: " وأنكحوا الأيامي منكم والصالحين من ms099 عبادكم وإمائكم
~~إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم " .
# فقال هشام: فزوج بعضهم بعضا، حتى انتهى إلي فقال: ما حبستهم إلا من أجلك،
~~فقد صرت رجلا بحمد الله، وقد زوجتك فاطمة بنت المنذر. وكانت أكبر من هشام
~~باثنتي عشرة سنة، وكان هشام يحدث عنها.
# قال هشام: فلما فرغ ابن الزبير تمثل بقول بلعاء بن قيس: PageV01P059 إذا
~~الهشم اللفه اشترى ببناته ... وجدك لم أرقع بهن خلالي
# جعلت بناتي في موالي قصرة ... وما راعني ذو شورة وجمال
# وما راعني شكد وبردا سحابة ... ولا ذرع نوبي أشق طوال
# رأيت الألى يأتون للحق دعوتي ... موالى، والأقصين غير موال
# ولست ببان لامرئ سمك بيته ... وأترك بيتي خاويا بخمال
# حدثنا الزبير قال: وحدثني أبي مثل حديث عمي هذا، عن جده هشام بن عروة،
~~إلا أن أبي قال في هذا الشعر:
# ولا رزمتا شكد ... ... ولا ذرع نوبي أصك طوال
# حدثنا الزبير قال: حدثني مصعب بن عثمان بخطبة عبد الله بن الزبير التي في
~~هذا الكتاب، على مثل ما حدثني عمي رحمة الله.
# فهؤلاء بنو المنذر بن الزبير.
# ومن
# ولد عروة بن الزبير
# عمر بن عروة، قتل مع عبد الله بن الزبير، وكان مشجعا، لا عقب له وعبد
~~الله بن عروة أمهما: فاختة بنت الأسود بن أبي البختري بن هاشم بن الحارث بن
~~أسد بن عبد العزي بن قصي وأمها: أم شيبة بنت حكيم بن حزام وأمها: زينب بنت
~~العوام.
# كان عبد الله بن عروة أسن بني عروة، وبه كان يكنى، وبلغ خمسا أو ستا
~~وتسعين سنة، لم يكن بينه وبين أبيه إلا خمس عشرة سنة. وكان له عقل وحزم
~~ولسان وفضل وشرف. وكان يشبه عبد الله بن الزبير في لسانه، وكان عبد الله بن
~~الزبير يعرف ذلك له. وهو رسول عبد الله بن الزبير إلى الحصين ابن نمير حين
~~لقيه بمر.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال، قال عبد الله بن
~~عروة: بعث إلى عبد الله بن الزبير فقال: أنطلق ms100 إلى الحصين بن نمير حتى
~~تلقاه فتناظره. وأمر لي ببختية فرحلت بغبيط، ثم شد فوق الغبيط رحل. فقلت:
~~ما أصنع بالغبيط؟ والرحل يكفيني. قال: بلى، هو أجدر أن تعلو عليه إذا
~~كلمته. فانطلقت حتى لقيت الحصين بن نمير، فقال له أصحابه: إن صاحبك، يعنون
~~مسرف بن عقبة، قد عهد إليك أن لا تمكن قرشيا من أذنيك، ولا تسمع منه شيئا.
~~فأبى الحصين وقال: نسمع منه، وننظر ما يقول وما يعرض، فإن جاءنا بشيء مما
~~نحب قبلناه. قال: فأدناني منه فكلمته وأنا مشرف عليه. قال: وجعل يتطاول إلي
~~بعنقه، فعرفت فضل مركبي، والله ما انصرف عني حتى عرفت أني قد كسرت من حدته.
# وكان عبد الله بن الزبير يقول لعروة بن الزبير فيه: ولدك هذا لي. حدثني
~~ذلك عبد الله بن نافع بن ثابت، عن الزبير بن خبيب.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله، وعبد الله ابن نافع بن
~~ثابت، عن الزبير بن خبيب قالا: أرسل معاوية بن أبي سفيان رسولا وكتب معه
~~إلى عبد الله الزبير يخطب إليه أبنته أم حكيم بنت عبد الله، على أبنه يزيد
~~بن معاوية، فزوجها عبد الله بن عروة، وكان أول من زوج من بني أخيه، فقال له
~~رسول معاوية: ما تجيب به أمير المؤمنين؟ قال: ما له عندي جواب إلا ما رأيت.
~~PageV01P060 حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله، عن جدي عبد
~~الله بن مصعب قال، قال عبد الله بن عروة: كان عمي عبد الله بن الزبير يبيت
~~عند أمه كما يبيت عند أهله. فإذا كانت الليلة التي يكون فيها عند أمه جئته،
~~فيقوم فيصلى ليلته، وأقوم إلى جنبه أصلي حتى الصباح، وأهجر كل يوم فأصلى
~~معه. فمكث بذلك ما شاء الله، فأدركني يوما وأنا رائح بالهجير إلى المسجد،
~~فصاح بي: مهيم! فوقفت له، فاتكى على يدي حتى بلغ باب المسجد، ثم قال أفيك
~~خير؟ قلت: وأين تذهب بالخير عني؟ قال: أزوجك ابنتي أم حكيم، قد عرفت
~~منزلتها مني. ms101 قلت: نعم. فدخلت بي المسجد، فجلس إلى عبد الله بن عمر، فحمد
~~اللهو أثنى عليه، وزوجني أم حكيم. ثم قام وقمت معه حتى أتى مصلاه فوقف فيه،
~~وخرجت حتى أتيت أبي فأعلمته، فكذبني وقال: لا يسمعن هذا منك أحد. فقلت: قد
~~والله كان ذلك. فأرسل إلى عبد الله بن الزبير: أكان ما ذكر عبد الله؟ قال:
~~نعم، زوجته أم حكيم. فقال لي: هذا مال لك عندي ورثته من أمك، وهو عشرون ألف
~~درهم، فأحمله إليها. ففعلت. فأرسل إلى عمي عبد الله فجئته، فقال: ألم تعدني
~~الخير من نفسك؟ قال قلت: بلى. قال: فما حملك على أن تبعث إلينا بمال؟ لو
~~أردت المال لوجدته عند غيرك، يريد معاوية، أحمل مالك فلا حاجة لنا فيه.
~~قال: فرحت بالمال إلى أبي.
# وكانت أم حكيم بنت عبد الله قالت لأبيها: لم تؤثر بنيك بالنخل علينا،
~~وبناتك أحق بالأثرة لضعفهن؟ أترى بنيك يؤثروننا على نسائهم؟ فقال لها: لا
~~أفعل بعدها. فقال عمي مصعب بن عبد الله: وكانت أم حكيم أحب ولد عبد الله
~~إليه.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال، حدثني حماد بن عطيل
~~بن فضالة بن رداد الليثي، وكان حماد قد بلغ مئة سنة وسنتين قال: رأيت عبد
~~الله بن عروة في سنيات خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم بن أبي العاص،
~~وكان خالد واليا لهشام بن عبد الملك على المدينة سبع سنين، فقحط المطر في
~~تلك السبع، فكان يقال لها: " سنيات خالد " . فجلا الناس من بادية الحجاز
~~فلحقوا بالشأم. قال فحدثني حماد بن عطيل قال: فحضرت عبد الله بن عروة بن
~~الزبير يف أمواله بالفرع، يدخل الناس في مربد تمره طرفي النهار، غدوة
~~فيتغدون من التمر، وعشية يتعشون. فما زال كذلك يفعل حتى أحيي الناس.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال، حدثني حماد بن عطيل
~~بن فضالة بن رداد الليثي قال: جلونا مرة إلى الشأم في جهد أصاب الناس، ثم
~~رجعنا فوجدنا عبد ms102 الله بن عروة قد هدم الثلم وكسر الوشع، وأمرج الناس في
~~أموال أبيه، وجنى لهم فأطعمهم. قال: وكان عروة بن الزبير يرسل أبنه عبد
~~الله بن عروة يجد ثمر أمواله ويبيعها، فكان كل عام يدق الثلم، ويكسر الوشع،
~~ويجني للناس فيطعمهم، ثم يجده ويبيع، ويأتي إلى أبيه بثمن ذلك.
# قال يحيى بن عروة لأبيه: إن عبد الله يهدم الثلم، ويكسر الوشع، ويبذر
~~ثمرك، ويتسخى فيه ويطعمه الناس. فقال له عروة: فله العام يا بني. فوليه،
~~فبنى الثلم، وسد الوشع، وحظره، ومنع الناس أن ينالوا منه شيئا، ثم جده
~~وباعه، وكان ذلك العام قبلا، فبلغ ثمنه شبيها بما باع به عبد الله ابن
~~عروة. فجاء يحيى إلى المدينة، فحلف مارزأ منه شيئا، ولا بلغ إلا ما رفع
~~إليه. فقال له أبوه: إني والله ما اتهمتك يا بني، ولا جئتنا إلا بأرزاقنا،
~~ولا كان عبد الله يأتينا إلا بأرزاقنا، وما كان الناس ينالون منه إلا
~~أرزاقهم، فصرفت عنا إلى غيرنا، وما شككت في هذا، ولا أرسلتك لا لتعتبر.
# حدثنا الزبير قال، وقال عمي: كان عبد الله بن عروة مصلحا مثمرا للمال،
~~وكان يبذله في حقه، ويرغب في الأجر وحسن الذكر. وهو صاحب ابن وجزة الذي كان
~~يعطيه، ويأخذ له في كل عام من الزبيريين من جداد نخلهم بالفرع ستين وسقا،
~~على أن يقتصر بمديحه عليهم.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني سليمان بن عياش السعدي قال: قال أبو وجزة يمدح
~~عبد الله بن عروة:
# لعمرك مازاد ابن عروة بالذي ... له دون أيدي القوم قفل ومفتح
# وما ظله عنهم يضيق، وما ترى ... ركاب أبي بكر تصان وتمسح
# وأبيض نهاض بكل حمالة ... فلا ساعل فيها ولا متنحنح PageV01P061 فتى قد
~~كفاني سيبه ما أهمني ... ولي، خلت، في أعقاره متندح
# أغر تغادي من يليه جفانه ... هدايا، وأخراها قواعد ردح
# فتى الركب يكفيهم بفضل ويكتفي ... وفي الحي فضفاض السجيات أفيح
# حدثنا الزبير قال، حدثني الحسين بن الحسن المروزي قال، حدثنا عبد الله بن
~~المبارك قال، أخبرني يحيى بن أيوب، ms103 عن عمارة بن غزية، عن عبد الله بن عروة
~~بن الزبير قال: أشكو إلى الله عيبي مالا أترك، ونعتي ما لا آتي. وقال: إنما
~~يبكي بالدين للدنيا.
# حدثنا الزبير قال، حدثنا علي بن سعيد، عن حجاج، عن ابن لهيعة، عن عمارة
~~بن غزية قال: سمعت عبد الله بن عروة يقول: إلى الله أشكو عيبي مالا أترك،
~~ونعتي مالا آتي. وإنما يبكي للدنيا بالدين.
# وقال: قال عبد الله بن عروة شعرا يشبه هذين الحديثين:
# يبكون بالدين للدنيا وبهجتها ... أرباب دنيا عليها كلهم صادي
# لا يعملون لشيء من معادهم ... تعجلوا حظهم في العاجل البادي
# لا يهتدون ولا يهدون تابعهم ... ضل المقود وضل القائد الهادي
# حدثنا الزبير قال، حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: جمع عبد الله بن عروة
~~بنيه ثم قال: يا بني، إن الله لم يبن شيئا فهدمه، وإن الناس لم يبنوا شيئا
~~قط إلا هدموه، وإن بني أمية من عهد معاوية إلى اليوم يهدمون شرف علي، فلا
~~يزيده الله شرفا وفضلا ومحبة في قلوب المؤمنين، يا بني فلا تشتموا عليا.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عثمان، عن بعض مشيخته: أن عبد الله بن
~~عروة كان يشهد الجمعة، فيخرج ابن مطيرة خالد بن عبد الملك بن الحارث بن
~~الحكم بن أبي العاص فيخطب، فيستقبله عبد الله بن عروة وينصت، فإذا شتم خالد
~~عليا، تكلم عبد الله بن عروة، وأقبل على أدنى إنسان يكون إلى جنبه فيحدثه،
~~فيقال له: الإمام يخطب! فيقول: إنا لم نؤمر أن ننصت لهذا.
# حدثنا الزبير قال، حدثني محمد بن لاضحاك، عن أبيه قال: كتب عبد الله بن
~~عروة إلى هشام بن عبد الملك، يشكو إبراهيم بن هشام فيما صنع به، فكتب هشام
~~بن عبد الملك إلى إبراهيم بن هشام يأمره أن يكف عن عبد الله ابن عروة،
~~ويبني قصر عروة، وينثل بئره، ورأى صنع إبراهيم بن هشام بعبد الله بن عروة
~~ظلما وتعديا وضرارا، فكتب إليه:
# إن اصطناع المرء في جل قومه ... لصرف الليالي نعم ms104 مال المثمر
# وحج هشام، فاجتمع عنده عبد الله بن عروة إبراهيم بن هشام، وحضر مسلمة بن
~~عبد الملك، فقال عبد الله بن عروة: يا أمير المؤمنين، إن مما طيب أنفسنا عن
~~من أصيب منا، لما بقي بأيدينا مما كف الله به وجوهنا عن قومنا وغيرهم،
~~فتناول هذا أعراضنا وأموالنا، فكيف الحياة مع هذا؟ فقال هشام: ألا تسمع يا
~~إبراهيم ما يقول هذا؟ فقال إبراهيم: أمير المؤمنين أمير المؤمن.....، وهو
~~هو. فقال هشام: وما هذا الكلام؟ أجل لعمري..... وأقبل هشام بعد ذلك على
~~مسلمة فقال: سمعت ما قال ابن عروة؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين، كأنك قد قلت
~~لي تجهز إلى الحجاز، قد سمعت كلام رجل لا يقيم على ما شكا، إن أقام، إلا
~~قليلا.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عثمان قال: كان عبد الله ابن عروة قد
~~دخل على هشام بن عبد الملك عام حج بالمدينة فقال: إنك أطعمت إبراهيم بن
~~هشام ما بين منابت الزيتون من الشأم، إلى منابت القرظ من اليمن، فلم يغنه
~~كثير ما بيده، عن قليل ما بأيدنا، وإنا والله ما طبنا أنفسا بفراق الأحبة،
~~إلا بما ترك بأيدينا من معايشنا، ولولا ذلك لاخترنا بطن الأرض على ظهرها،
~~وقد أعطيتمونا من الأمان ما قد علمتم، فإما وفيتم لنا بعهدنا، أو رددتم
~~إلينا سيوفنا. فأعجب قوله هشاما. PageV01P062 فكا إبراهيم بن محمد بن طلحة
~~قد لقيه بمكة، فكلمه في دار ابن علقمة، فقال هشام: فأين طنت عن أمير
~~المؤمنين عبد الملك؟ قال: جئته. قال: ففعل ماذا؟ قال سلك بي غير طريق الحق.
~~قال: فأمير المؤمنين الوليد؟ قال: قد جئته. قال: ففعل ماذا؟ قال: سلك بي
~~طريق أبيه. قال: فأمير المؤمنين سليمان؟ قال: قد جئته. قال: ففعل ماذا؟
~~قال: لا سيري ولا أقيمي. قال: فأمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز؟ قال: عوجل
~~يرحمه الله. فغضب هشام فقال: لو كان فيك مضرب لضربتك. فقال: هو الله في، في
~~الحسب والدين، فلا يبعدن الحق وأهله، ليكونن لهذا بحث بعد اليوم. ms105 فأقبل
~~هشام على الأبرش الكلبي فقال: يا أبرش، لعن الله من زعم أن قومي هلكوا، ابن
~~عروة يتهددني بالمدينة، وهذا يشتم آبائي في وجهي! قد كان قائل قال له: "
~~هلكت قريش " ، بالمدينة.
# ومن
# ولد عبد الله بن عروة
# عمر بن عبد الله بن عروة وأمه: أم حكيم بنت عبد الله ابن الزبير.
# حدثنا الزبير قال، حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: كان عمر بن عبد الله
~~بن عروة، رجل بني عبد الله بن عروة، وكان يجالس عامر بن عبد الله بن
~~الزبير، وكان عامر لا يرى به شيئا.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله: أن عمر ابن عبد الله بن
~~عروة خرج إلى الشأم، ثم قدم وقد أصاب مالا، فأهدى لأبيه كسوة وألطفه
~~ألطافا. فقال له أبوه: يا بني، إني قد خشيت أن تكون أسرفت على نفسك،
~~وشفهتها فيما بعثت به إلي. قال: لا والله يا أبه، ما فعلت، وإن عندي لخيرا
~~كثيرا. فقال له: يا بني، أفتكتمني ما جئت به؟ أو تجد جازيا لك مثلى؟ ائتني
~~به. قال: لا والله يا أبه، ما أردت أن أكتمك ذلك. وجاءه به، فقال له: يا
~~بني، إنك أقوى على الكسب من إخوتك هؤلاء الأصاغر، فدع هذا لهم. ففعل، ولم
~~يراده القول.
# ومن ولد عبد الله بن عروة:
# عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة وأم صالح بن عبد الله بن عروة: أم حكيم
~~بنت عبد الله بن الزبير.
# وكان عامر بن صالح من أهل الفقه والعلم والحديث والنسب وأيام العرب
~~وأشعارها. وهلك ببغداد في آخر زمان أمير المؤمنين هارون الرشيد.
# وله أشعار تروي، من ذلك قوله:
# لعلك إن دهر تمطي بأهله ... وصرف النوى ذو بعدة وتقارب
# سيد نيك من أهل البقيعين ضمر ... كمثل القسى جائلات الحقائب
# وقال أيضا:
# ليت شعري ولليالي صروف ... هل أرى مرة بقيع الزبير
# ذاك مغنى ألذه، وقطين ... تفرح النفس أن تراهم بخير
# وقال أيضا:
# جدي ابن عمة أحمد ووزيره ... عند البلاء وفارس الشقراء ms106
# وغداة بدر كان أول فارس ... شهد الوغى في اللأمة الصفراء
# نزلت بسيماه الملائك نصرة ... بالحوض يوم تألب الأعداء
# مدد أمد به الرسول مؤيدا ... يرمون أهل الشرك بالحصباء
# وببطن مكة كان أول مسلم ... في الله سل السيف بالبطحاء
# إذ قيل قد قتل الرسول ولم يخم ... حتى تبين ذاك غير خفاء
# فدعا الرسول لسيفه ودعا له ... فمضى به والناس في عمياء
# ولم يبقى لعبد الله بن عروة ولد، إلا ابن لمحمد بن إبراهيم بن عامر ابن
~~صالح بن عبد الله بن عروة، وأخت له.
# ومن ولد عروة بن الزبير
# يحيى، ومحمد، وعثمان، بنو عروة بن الزبير وأمهم: أم يحيى بنت الحكم بن
~~أبي العاص بن أمية بن عبد شمس.
# كان محمد بن عروة جميلا بارع الجمال. وأنشدني مصعب " بن عثمان للأخطل
~~يضرب بجماله المثل " :
# تكلفني فتاة بني نمير ... ولو كان ابن عروة ما رجاها
# وكان أحلى ولد عروة في صدره.
# وروى عنه ابن شهاب عن أبيه.
# وتوفى بالشأم مع أبيه. PageV01P063 حدثنا الزبير قال، وحدثني عبد الرحمن
~~بن عبد الله الزهري: أن عروة بن الزبير تخلف يوما عن الدخول على الوليد بن
~~عبد الملك، فأمر أبنه محمدا بالدخول عليه، وكان حسن الوجه، فدخل عليه، وله
~~غيدرتان، في ثياب وشى، وهو يتبختر يضرب بيديه، فقال الوليد: هكذا والله
~~التغطرف، وهكذا تكون فتيان قريش! فعانه. فقام من الليل متوسنا، فوقع في
~~إصطبل الدواب، فلم تزل تطوه حتى مات.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: توفي محمد بن عروة
~~مع أبيه، وعروة يومئذ عند الوليد بن عبد الملك، وفي ذلك السفر أصيبت رجل
~~عروة. وكان محمد بن عروة من أحسن الناس، وكان عروة يحبه حبا شديدا. قال:
~~فنام محمد بن عروة على سطح فيه جلى، فقام من الليل فسقط من الجلي في إصطبل
~~الدواب، فتخبطته حتى مات. وكان الماجشون مع عروة بالشأم، فكره أصحاب عروة
~~وغلمانه أن يخبروه خبره، فذهبوا إلى الماجشون فأخبروه. فجاء من ليلته
~~فأستأذن على عروة، فأذن له في ms107 مصلاه، فقال له: هذه الساعة! قال: نعم، يا
~~أبا عبد الله، طال الثواء وذكرت الموت، وزهدت في كثير مما كنت أطلب، وخطر
~~ببالي ذكر من مضى من القرون قبلي. فجعل الماجشون يذكر فناء الناس وما مضى،
~~ويزهد في الدنيا، ويذكر بالآخرة، حتى أوجس عروة فقال: قل فيما تريد، فإنما
~~قام من عندي محمد آنفا! فمضى في قصته ولم يذكر شيئا، ففطن عروة فقال: إنا
~~لله وإنا إليه راجعون، واحتسبت محمدا عند الله. فعزاه الماجشون عليه،
~~وأخبره بموته.
# قال الزبير: فأنشدتني أم كلثوم بنت عثمان بن مصعب بن عروة، لعبد الله بن
~~عروة يرثى أخاه محمدا:
# ما بال عيني لا تنام كأنما ... لذعت بواطن مدمعي بشهاب
# تبكي على نفر أصيب سراتهم ... من بين مكتهل وبين شباب
# تبكي ميتا هالكا ... سمح السجية طاهر الأثواب
# لا يجتويه جاره ونزيله ... ويذل للقربى بغير عتاب
# لو كنت أعلم أن حتفك عاجل ... لقضيت من أرب إليك جوابي
# كانت منيته برمحه بغلة ... قدرا فسيق لمكتب الكتاب
# حدثنا الزبير قال، وأنشدني عمي مصعب بن عبد الله، ومصعب ابن عثمان،
~~لإسماعيل بن يسار النساء، يرثى محمد بن عروة بن الزبير، يزيد أحدهما على
~~صاحبه:
# تلك عرسى رامت سفاها فراقي ... واستملت فما تواتى عناقي
# زعمت أنها ملاكي مع الما ... ل وأني محالف الإملاق
# ثم نامت عيونها بعد وهن ... حشى الصاب جفنها والمآقي
# وتناست مصيبة بدمشق ... أشخصت مهجتي فويق التراقي
# يوم أدنوا إلى ابن عروة نعشا ... بين أيدي الرجال والأعناق
# فأستقلوا به سراعا إلى القبر وما إن يحثهم من سباق
# لمقام زلخ فلما أجنوا ... شخصه وارتقوا وليس براقي
# كدت أقضي الحياة إذ غيبوه ... في ضريح مراصف الأطباق
# فاعتراني الأسى عليه بوجد ... سد مكبوته مجيء الفواق
# فتوليت موجعا قد شجاني ... قرب عهد به وبعد تلاقي
# عارفا بالزمان أعلم أني ... لابس حلة بعيش رماق
# ولعمري لقد أصبت بفرع ... ثاقب الزند ماجد الأعراق
# ولقد كنت للحتوف عليه ... مشفقا لو أعاذه إشفاقي
# فإذا الموت لا يرد بحرص ... من حريص ولا برقيه راقي
# وغنينا كابني نويرة ms108 إذ عا ... شا جميعا بغبطة واتفاق
# قال، وأنشدني مصعب بن عثمان، لإسماعيل بن يسار النساء، يرثي محمد بن عروة
~~بن الزبير:
# وأرى الوفود لدى المنازل من منى ... شهدوا، وأنك غائب لم تشهد
~~PageV01P064 صلى الإله على امرئ غادرته ... بالشأم في جدث الضريح الملحد
# بوأته بيدي دار مقامة ... نائى المحلة عن مزار العود
# أعني ابن عروة، إنه قد هدني ... فقد ابن عروة هدة لم تقصد
# وغبرت أعوله وقد أسلمته ... لشبا الأماعز والصفيح المسند
# متخشعا للدهر ألبس حلة ... في النائبات بعولة وتبلد
# فإذا ذهبت إلى العزاء أرومه ... لأرى المكاشح بالعزاء تجلدي
# منع التعزي أنني لفراقه ... لبس العدو على جلد الأربد
# ونأى الصديق فلا صديق أعده ... لدفاع نائبة الزمان المفسد
# إذ خانني عنت الزمان وفاتني ... بأغر ذي فجر كريم المشهد
# متبلج للخير يشرق وجهه ... كالبدر ليلته بسعد الأسعد
# وأرى لفقدك كل أرض جبتها ... وحشا وأن أهلت بمن لم يحمد
# كان الذي يدرا العدو بدفعه ... فيرد نخوة ذي المراح الأصيد
# حدثنا الزبير قال، وحدثني أبو غزية محمد بن موسى الأنصاري، عن عبد الرحمن
~~بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة قال: لما أصيب عروة برجله وبابنه محمد قال:
~~اللهم إنهم كانوا سبعة فأخذت واحدا وأبقيت ستة، وكن أربعا فأخذت واحدة
~~وأبقيت ثلاثا، فأيمنك لئن كنت أخذت لقد أبقيت، ولئن كنت ابتليت لقد أعفيت.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عثمان بن المنذر وغيره: أن هشام بن عروة قال:
~~لما قدم عروة من الشأم في سفره الذي أصيب فيه برجله وبابنه محمد، فبلغ قصره
~~بالعقيق، حملناه لننزله من محمله، فسمعناه يقول: (لقد لقينا من سفرنا هذا
~~نصبا).
# وأما يحيى بن عروة، فكان من أشرف بني عروة، وهو يلي عبد الله في الشرف.
# وهو الذي يقول:
# أشرتم بلبس الخز لما لبستم ... ومن قبل لا تدرون من فتح القرى
# قعودا بأبواب الفجاج وخيلنا ... تسامى سمام الموت تكدس بالقنا
# فلما أتاكم فيئنا برماحنا ... تكذب مكفي بعيب لمن كفي
# قال الزبير: أنشدنيها عمي مصعب بن عبد الله، ومصعب بن عثمان، ومحمد ابن ms109
~~الضحاك.
# حدثنا الزبير قال، حدثني مصعب بن عثمان قال: وفد يحيى بن عروة على عبد
~~الملك بن مروان، فجلس ببابه، فسمع حاجب عبد الملك يتناول من ابن الزبير،
~~فضرب يحيى وجه الحاجب فأدماه. فدخل الحاجب على عبد الملك فقال: من فعل بك؟
~~فقال: يحيى بنعروة. قال: أدخله. فأدخله وقد استوى عبد الملك على فراشه،
~~فقال ليحيى: ما حملك على ما صنعت بحاجبي؟ فقال له يحيى: عمي عبد الله بن
~~الزبير رحمة الله عليه، كان أحسن جوارا لعمتك منك لنا، والله إن كان ليقول
~~لها: " من سب أهلك فسبي أهله " ، وإن كان لينهي حامته وحشمته أن يسمعوها
~~فيكم قذعا، أنا والله المعم المخول، تفرقت العرب عن عمي وخالي، فكنت كما
~~قال الشاعر:
# يداه أصابت هذه حتف هذه ... فلم تختر الأخرى عليها مقدما
# قال: فاضطجع عبد الملك، ولم يزل يعرف ذلك فيه، إكراما ليحيى ابن عروة.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمامة بن عمرو السهمي، عن رجل من خزاعة، عن
~~مولى لمحمد بن ذكوان، فارسي قال: لما عزل عبد الرحمن بن الضحاك الفهري،
~~واستعمل النصري، وقد كان قبل ذلك ولي الطائف، فطرح له كتاب على المنبر فيه:
~~" جمل بني جذيمة في البحر، يدي في ذنبه، وذنبه في يدي " ، فقام على المنبر
~~فقال: يا أهل الطائف، يا قصار الخدود، يا لئام الجدود، يا بقية ثمود، من
~~كتب هذا الكتاب فرجلى كذا وكذا من أمه.
# فلما جاء عمل النصري قريشا بالمدينة، أظهرت شتم بني مروان. فلما قدم
~~أعظمت قريش عمله. PageV01P065 حدثنا الزبير قال، وحدثني عمامة بن عمرو، عن
~~مسور بن عبد الملك اليربوعي قال: فقال عبد الله ويحيى ابنا عروة بن الزبير:
~~نحن نرتاد لكم خبره. فدخلا عليه، فقال عبد الله: أصلح الله الأمير، إن هذا
~~أخي ليس بذي علو في سنه، ولاذى هدى في السيرة، ولا رضى عند العشيرة. قال
~~فقال له يحيى: أصلح الله الأمير، هذا أخي وأسن مني، وأبي بعد أبي، قيض لي
~~شهود زور يخرجونني من ميراث أبي. قال فقال النصري: ms110 لستما كما قلتما، بل
~~أنتما كما قال الله عز وجل: (بل هم قوم خصمون)، يا سعد، أغن عني قومك يريد
~~سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. فخرجا على القرشيين فقالا: ليس
~~بالرجل بأس.
# ويحيى بن عروة الذي يقول:
# نماني في فرعي كلاب وعزها ... وفي إرث مجد من لؤي بن غالب
# أب لي، أبي الخسف قد تعلمونه ... وفارس معروف رئيس الكتائب
# ولي من أبي العاصي أغر كأنه ... إذ فرجت عنه المصاريع حاجب
# منير بدا من بعد ظلماء فاختبت ... لرؤيته بادي عظام الكواكب
# حدثنا الزبير قال، واخبرني عثمان بن عبد الرحمن: أنه سمع أبي ينشد ليحيى
~~بن عروة بن الزبير:
# فما صحب النبي مهاجري ... ولا الطلقاء والأنصار طرا
# ينوط بأمنا أما وإنا ... لنعلم فيهم حسبا وسرا
# صفية أمنا كرمت وطابت ... وعظمها رسول برا
# عجوز عجائز الفردوس أمي ... مهذبة الوشائج هات جرا
# تخيرت الأبوة في قريش ... إلى أن رشحت في المهد صقرا
# تفديه بوالدها وتدعو ... بأن لا يخذل الرحمن زبرا
# إلى العوام ينمي يوم بدر ... وتعرف نفسه أحدا وبدرا
# تولى الناس في أحد سراعا ... وجالد حسبة منه وصبرا
# يذب عن النبي بمشرفي ... له، لم يلق ياسر منه يسرا
# ويوم الخندق المشهور فيه ... أبان فضيلة وأزاح كفرا
# ويوم الفتح يوم شاد فيه ... له ذكر وكان الناس صفرا
# قال: وقال إسماعيل بن يسار النساء، يرثي يحيى بن عروة بن الزبير، أنشدني
~~ذلك مصعب بن عثمان:
# ألا يا عين فأنهمري بغزر ... وفيضي عبرة من غير نزر
# ولا تعدي عزاء بعد يحيى ... فقد غلب العزاء وعيل صبري
# ومرزئة كأن الجوف منها ... بعيد النوم يسعر حر جمر
# على يحيى، وأي فتى كيحيى ... لعان عائل غلق بوتر
# وللخصم الألد إذا دعاني ... ليأخذ حق مقهور بقسر
# وللأضياف إن طرقوا هدوا ... وللكل المكل وكل سفر
# إذا نزلت بهم سنة جماد ... أبي الدر لم تكسع بغبر
# هنالك كان غيث حيا تلاقت ... يداه في جناب غير وعر
# وأحيا من مخبأة حياء ... وأجرأ من أبي شبل هزبر
# هريت الشدق ريبال إذا ما ms111 ... عدا لم تنه عدوته بزجر
# تدين الجاذيات له إذا ما ... سمعن زئيره في كل فجر
# فإما يمس في جدث ضريح ... بمغبر من الأرواح قفر
# فقد يعصوصب الجادون منه ... بأروع ماجد الأعراق غمر
# إذا ما الضيف حل على ذراه ... تلقاه بوجه غير بسر
# ندى صاف يبين العتق فيه ... يبين قبل مقدعة ونكر PageV01P066 تفرج بالندى
~~الأبواب عنه ... ولا يكتن دونهم بستر
# دهاني الحادثات به فأمست ... على همومها تغدو وتسري
# ومن ولد عروة بن الزبير:
# هشام بن عروة وأمه أم ولد.
# روى عن أبيه وعن غيره، وحمل عنه الحديث.
# حدثنا الزبير قال: أخبرني عمي مصعب بن عبد الله، عن حدي مصعب عن هاشم بن
~~عروة قال، وضع عندي محمد بن علي بن عبد الله بن العباس وصيته.
# حدثنا الزبير قال، وأخبرني عثمان بن عبد الرحمن قال: قال أمير المؤمنين
~~المنصور لهشام بن عروة حين دخل عليه هشام: يا أبا المنذر، تذكر يوم دخلت
~~عليك أنا وإخوتي مع أبي الخلاف، وأنت تشرب سويقا بقصبة يراع فلما خرجنا من
~~عندك قال لنا أبونا: اعرفوا لهذا الشيخ حقه، فإنه لا يزال في قومكم بقية ما
~~بقى. قال: لا أذكر ذلك يا أمير المؤمنين. فلما خرج هشام قيل له: يذكرك أمير
~~المؤمنين ما تمت به إليه فتقول: لا أذكره؟ فقال: لم أكن أذكر ذلك، ولم
~~يعودني الله في الصدف إلا خيرا.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: حدثني المنذر بن عبد
~~الله الحزامي قال: لما قدم أمير المؤمنين أبو جعفر المدينة، وأوجه هشام بن
~~عروة، جاءته بنو أسد فقالوا: قد بلغنا رأي أمير المؤمنين فيك، ونحن نحب أن
~~تكلمه فينا، وتستفرض لنا منه. فقال لهم هشام: حياكم الله، ما من أحد أحب
~~إلي من قومي، ثم الأقرب فالأقرب منهم، فإن يا تسع لي ما عند أمير المؤمنين
~~أفعل، وإن يضق عني، فسأقتصر بذلك على أدنى الناس مني. قال: فأعطاه أمير
~~المؤمنين فرائض، فأقتصر بها على ولده وولد بنيه. قال: فو الله ما استطاع ms112
~~أحد أن ينطق عليه بمنع ولا خلاف.
# ومن
# ولد هشام بن عروة
# الزبير هشام، وكان من سروات أهله ووجوههم.
# حدثنا الزبير قال، أخبرني عمي مصعب بن عبد الله قال: اختلف إسحاق بن
~~إبراهيم بن طلحة وحجاف الزيدي في أرض بالأعوص، فحكما بينهما الزبير هشام بن
~~عروة، فوعدهما الأعوص، فحضروا وحضر للميعاد، فقال: لا أحكم بينكما حتى
~~أحدثكما حديثا. فقالا له: فلهم حديثك. فقال لهما: إن قوما من بني إسرائيل
~~اختصموا في أرض. فأنطقها الله فقالت لهم: على رسلكم، فقد ملكني قبلكم سبعون
~~أعور سوى الأصحاء. فبكى كل واحد منهما وقال لصاحبه: حقي لك. فقال: أما إذ
~~فعلتما هذا، فدعاني أدخلها على بغلتي هذه فأصدعها بينكما. ففعلا، فدخل على
~~البغلة وقال: هذا لك، وهذا لك.
# فأعطاني كل واحد منهما نصفها.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عبد الله بن محمد بن المنذر قال، حدثتني صفية
~~بنت الزبير بن هشام بن عروة: أن أباها الزبير بن هشام مر بأبي الشدائد
~~الفزاري - وقال غيره: قائلها حشرج - بالمصلى وهو ينشد:
# عصابة إن حج عيسى حجوا
# وإن أقام بالعراق دجوا
# قد لعقوا لعيقة فلجوا
# فالقوم قوم حجهم معوج
# ما هكذا كان يكون الحج
# قال: ثم لقيه بعد ذلك أبو الشدائد، فسلم عليه، فلم يرد عليه، فقال له: يا
~~أبا عبد الله، مالك لا ترد علي السلام؟ فقال: ألم أسمعك تهجوا حاج بيت
~~الله! فقال أبو الشدائد:
# إني ورب الكعبة المبنية
# والله ما هجوت من ذي نية
# ولا امرئ ذي رعة تقية
# لكنني أرعى على البرية
# من عصبة أغلوا على الرعية
# قال: وكان عيسى بن موسى إذا حج، حج قوم يتعرضون معروفه.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عثمان قال: كان الزبير بن هشام برا
~~بأبيه، إن كان ليرقى السطح في الحر، فيؤتى بالماء البارد، فإذا ذاقه فوجد
~~برده لم يشربه، وأرسله إلى أبيه.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني يحيى بن محمد قال: توفي الزبير ابن هشام في
~~حياة أبيه، فصلى عليه بالعقيق، ودعا له، وأرسل به إلى المدينة ms113 يصلى عليه في
~~موضع الجنائز، ويدفن بالبقيع.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عثمان قال: عاتب عروة ابن هشام بن عروة
~~أباه في تفضيله ابنه الزبير بن هشام عليه، فقال هشام
# فأقسم لو كانت منايا كما معا ... وملكني ربي لكنت أخا القبر
# ومن
# ولد عروة بن هشام
# محمد بن عروة بن هشام بن عروة. PageV01P067 حدثنا الزبير قال: حدثني مصعب
~~بن عثمان قال: كان محمد بن عروة سخيا، وكان مع أمير المؤمنين المهدي في
~~عسكره، وله دار ضيافة. وكان قد ولى قبل مصيره مع أمير المؤمنين المهدي
~~للحسن بن زيد غير مرة، وكان له مكرما. كان يأتي الخصمان، فإذا تخفف من
~~النظر في أمرهما، أمر بهما فصيرا إليه، ثقة منه به. ثم أدرك ولاية أمير
~~المؤمنين هارون الرشيد، فاستعمله على الزنادقة.
# قال: وله يقول الشاعر:
# يا أيها السائل عن منزل ... بالعرف قدما شاده الشائد
# يمم أبا خالد لا تعده ... يلقك قرم سيد ماجد
# ينقص هذا الدهر من أهله ... وهو على أحداثه زائد
# وكان محمد بن عروة يكنى أبا خالد.
# وصفية بنت الزبير بن هشام بن عروة. روت عن جدها هشام ابن عروة.
# ومن
# ولد مصعب بن عروة
# مصعب بن عثمان بن مصعب بن عروة، كان عالما بأخبار قريش، وولى السعاية
~~لأبي بكر بن عبد الله.
# وعثمان بن المنذر بن مصعب بن عروة بن الزبير، ولي شرط المدينة لداود بن
~~عيسى بن موسى، وكان من رجال أهله. وولى السعاية لأبي بكر بن عبد الله.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عبد الله بن محمد بن المنذر، عن خالة أبيه صفية
~~بنت الزبير بن هشام بن عروة....
# حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عثمان قال: كانت المقتربة ضيعة عروة بن
~~الزبير بجيزة بطحان، تعجب هشام بن عروة وزوجته فاطمة بنت المنذر، وينزلانها
~~في حياة عروة بن الزبير. فلما مات عروة، قال يحيى بن عروة لهشام: إن شئت خذ
~~ميراثي من أبي وأعطني حقك من المقتربة، وإن شئت فأعطني ميراثك من أبيك وخذ
~~حقي من المقتربة. ms114 وجعل إليه الخيار فيذلك. فقال له: أنظر في ذلك. ثم ذكر
~~لفاطمة بنت المنذر ما خيره فيه يحيى أبن عروة، فقالت له: قد علم يحيى بن
~~عروة هوانا في المقتربة، وظن أنا نختارها، فيحر بك ميراثك من أبيك، فخذ
~~ميراثه من أبيه وأسلم إليه حقك من المقتربة. ففعل هشام بن عروة. ونزل
~~بفاطمة بنت المنذر شرقي عبد الله بن الزبير، ثم شخص هو وهي إلى ضيعتهم
~~بالسراة، فسمعته ليلة فاطمة بنت المنذر وهو يقول:
# ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... بواد من الجثجاث والسلم النضر
# وهل أسمعن يوما بكاء حمامة ... يجاوبها قمري غابة ذي الجدر
# فمالك في الحيين من ذي قرابة ... ومالك فيهم من صديق ولا صهر
# فقالت فاطمة: غرض والله أبو المنذر، لا تصبحوا إلا على ظهر. فما أصبحوا
~~إلا يسيرون.
# و " ذو الجدر " ، قريب من شرقي عبد الله بن الزبير.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني يحيى بن الزبير، ومصعب بن عثمان، وعبد الله بن
~~محمد بن المنذر ذكر ذلك يحيى بن الزبير، عن هشام بن عروة ويأثره عبد الله
~~بن محمد بن المنذر، عن صفية بنت الزبير بن هشام بن عروة: أن هشام بن عروة
~~ذكر بعض من خالفه من إخوته وصبر هشام له، في حديث استغنى عن ذكره ههنا
~~قالوا: فقال هشام: فأصبحت والله لمنازلهم ربا، ولأبنائهم أبا.
# حدثنا الزبير قال، حدثني عبد الله بن محمد بن المنذر، عن صفية بنت الزبير
~~بن هشام، عن جدها بن عروة: أنه كان يقاتل مع عمه عبد الله ابن الزبير في
~~حربه بمكة، قالت: وقام يوما مولاه دبيس يصب على يديه ماء يغسلهما، فنظر إلى
~~ظربة في يده ضربها مع عبد الله بن الزبير، فقال له: هذه الضربة أصابتك مع
~~عبد الله بن الزبير؟ فقال ما سؤالك عن هذا؟ أقبل على صبك.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عيسى بن سعيد بن زاذان، عن المنذر ابن عبد الله
~~قال: رويت الشعر ثلاث عشرة سنة أن أروي الحديث، فلقي أبي هشام بن عروة،
~~فقال ms115 له هشام: بلغني أن ابنك يروي الشعر! قال: نعم. قال: فأرسله إلي. قال
~~المنذر: فانصرف إلى أبي مسرورا قد استعار لي حمارا، وقال: اغد إلى هشام بن
~~عروة بالعقيق فإنه استزارك. قال: فغدوت عليه، فوجدته جاسا في مجلس بئر
~~عروة، فسلمت عليه وجلست معه، فقال لي: بلغني أنك تروي الشعر، فلاي العرب
~~أنت أروي؟ قلت: لبني سليم. قال: فتروي لفلان PageV01P068 كذا، وتروي لفلان
~~كذا؟ فجعل ينشدني لشعراء من شعراء بني سليم ما لم أكن سمعت، ثم قال لي: يا
~~ابن أخي اطلب الحديث. فمن ذلك اليوم رويت الحديث.
# قال: ثم قام بي إلى قصر عروة، فأصغى إلى بنوه فقالوا لي: لا تكثر من
~~الأكل عند الشيخ، فقد عملنا لك طعاما أرق من طعامه، وإنه إذا رآنا نعمل مثل
~~هذا، عابه علينا وقال: هذا إسراف. قال: فلما صرت معه إلى القصر، أتى بصفحة
~~فيها خبز صحاح قد صب عليه المرق واللحم، فجعلت آكل، وجعل هشام يستنهضني على
~~الأكل، ولا أجد بدا من الأكل إذا استنهضني. فلما فرغنا، دخل هشام إلى أهله،
~~وقام بي بنوه وقد ذبحوا شاة وعملوا ألوانا، فقربوا ذلك إلي وقالوا: تقدمنا
~~إليك أن لا تكثر عند الشيخ! فقلت: كان يستنهضني فأكره خلافه. فقلت لهم:
~~فكيف تطيبون أنفسا أن تأكلوا هذا ولا يأكل منه؟ فقالوا: ما مما ترى إلا
~~سيؤتى به، يبعث إليه كل إنسان من بنيه أو بناته بلون على حدة، حتى يصل ذلك
~~إليه من مواضع شتى، فلا يستنكره.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عثمان، عن المنذر بن عبد الله قال: ما
~~سمعت من هشام بن عروة رفثا قط إلا يوما واحدا، فإن رجلا من أهل البصرة كان
~~يلزمه قال: يا أبا المنذر، نافع مولى ابن عمر كان يفضل أباك عروة على أخيه
~~عبد الله. فقال: كذب والله نافع، وما يدري نافعا عاض بظر أمه؟ عبد الله
~~والله خير وأفضل من عروة.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عثمان بن مصعب بن عروة ابن الزبير،
~~وعبد ms116 الله بن محمد بن المنذر، عن صفية بنت الزبير بن هشام: أن هشام ابن
~~عروة بن الزبير دخل على زوجته فلطمة بنت لمنذر بن الزبير، وبنوها بنو هشام
~~يفاخرون بعروة إلى المنذر، فقال: في أي شيء أنتم؟ فقالت فاطمة: زعم بنوك أن
~~أباك أفضل من أبي! فقال لبنيه: يا بني، كان والله أبوكم أخس الثلاثة يريد
~~بني أسماء: عبد الله، والمنذر، وعروة.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني يحيى بن محمد قال: حدثني أبو منصور عبد الرحمن
~~بن صالح بن دينار مولى الخزاعيين، وولده اليوم بالسيالة، قال: حج أمير
~~المؤمنين أبو جعفر المنصور، وأعطى أشراف القرسيين ألف دينار لكل واحد منهم،
~~ولم يترك أحدا من أهل المدينة إلا اعطاه، إلا أنه لم يبلغ بأحد ما بلغ
~~بالأشراف. فكان ممن أعطاه الألف الدينار: هشام بن عروة، وأعطى قواعد قريش
~~صحاف الذهب والفضة وكساهن، وأعطى بالمدينة عطايا لم يعطها أحد كان قبله.
# وتوفي هشام بن عروة بمدينة السلام عند أمير المؤمنين أبي جعفر في صحابته،
~~سنة ست وأربعين ومئة.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني شيخ من بني هاشم قال: توفي هشام ابن عروة،
~~ومولى لأمير المؤمنين المنصور، له عنده قدر، فخرج بهما في وقت واحد، فبدأ
~~أمير المؤمنين المنصور بهشام بن عروة، فصلى عليه، وكبر عليه أبرع تكبيرات،
~~ثم صلى على مولاه وكبر عليه خمس تكبيرات.
# قال الزبير: كبر عليه أربع تكبيرات بالقرشية، وكبر على هذا خمس تكبيرات
~~بالهامشية.
# ومن ولد عروة بن الزبير:
# عثمان بن عروة، وكان من وجوه قريش وسادتهم، وليس له عقب إلا من قبل
~~بناته.
# وكان جميل الوجه، جيد الثوب والمركب، عطرا. قال: إن كان ليقول لي وأنا
~~أغلف لحيتي بالغالية: أني لأراها ستقطر، أو قد قطرت! وما يعيب ذلك علي.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عثمان بن مصعب بن عروة ابن الزبير قال:
~~كان عثمان بن عروة يقوم من مصلاه، فيأتي ناس يسلتون الغالية من على الحصا
~~مما أصابها من لحيته.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عثمان قال: ms117 وفد عثمان بن عروة على
~~مروان بن محمد فأخبر به، فقال: أنا راكب غدا، فلا تروينه حتى أتوسمه في
~~الناس. فركب، فتصفح وجوه الناس، ثم أقبل على بعض من معه فقال: ينبغي أن
~~يكون ها ذاك عثمان بن عروة. وأشار إليه. فقالوا: هو هو يا أمير المؤمنين.
~~وكان وسيما جميلا، فأعطاه مروان مئة ألف درهم. قال: ثم قدم من عند مروان،
~~فأغلى كراء الحمر من كثرة من يلقاه. فقلت له: ولم ذلك؟ قال: يرجون والله
~~جوائزه. PageV01P069 حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب، عن عبد الله بن
~~محمد بن يحيى قال: أو عن مصعب بن عثمان قال: نظر عمر بن عبد الله بن أبي
~~ربيعة إلى عثمان ومصعب ابني عروة يطافان بالبيت، ثم ركعا وجلسا، فجلس
~~إليهما فقال: يا ابني أخي، إني رجل يعجبني الجمال، وإني رأيت شبابكما
~~فراعني ذلك، فمن أنتما؟ فانتسبا له، فعانقهما وقال: ابنا أخي لعمري! يا
~~ابني أخي، بادرا بجمالكما وشبابكما قبل أن تندما عليه.
# حدثنا الزبير قال: حدثنا عمي مصعب بن عبد الله، قال: نزوج عثمان بن عروة،
~~حفصة بنت عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة، وكانت انقلبت من عند بعض بني
~~مروان بغثرة من الدنيا، فبنى عليها في داره التي باعها بعد ابنه يحيى بن
~~عثمان من موسى بن جعفر، التي ببني عمرو، وكانت تعمل له كل يوم خبيصا معصودا
~~فيما تعمل من طعامه. فدخل عليه يوما صديق له، فقال له عثمان حيث قدم
~~الخبيصك أما ولله ما أشتهيه، وللخزير أعجب إلى منه. وقد أقامت تعمله له
~~ويأكله ولا يقول لها في ذلك شيئا سنة. فلما خرج الرجل من عند عثمان، قالت
~~حفصة لعثمان: قد سمعت كلامك في الخبيص، فكيف لم تذمر شهوتك للخزير لي؟ قال:
~~ما كنت لأذكر ذلك لك. فتركت الخبيص وعملت الخزير.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عثمان قال: دخل عثمان ابن عروة يوما
~~على حفصة بنت عمران فجأة، فسمع صوت عود يضرب به بعض جواريها عندها، فكر
~~راجعا، فصار ms118 إلى منزله في دار عروة بن الزبير. فأرسلت حفصة إلى أخيها محمد
~~بن عمران. فأخبرته الخبر، وشكت ذلك إليه، فقال لها: أنهضي معي الليلة. فلما
~~جاء الليل سترها وخرج معها، فاستأذن على عثمان بن عروة، فأذن له وهي معه،
~~فقال له: هذه ابنه عمك وقد شق عليها غضبك، وليست بعائدة لشيء تكرهه. فقال
~~له عثمان: يغفر الله لك، لو كنت كتبت إلي، أو أرسلت إلي في ذلك، لصرت إلى
~~ما أحببت. وقبل منها عثمان ورجع إليها.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله، عن مصعب ابن عثمان قال
~~سمعت نوفل بن عمارة يقول: كان بالمدينة رجلان من قريش، ليس بالمدينة انبه
~~ولا أبعد صوتا منهما. فقلت له: من هما؟ فأبى يخبرني، فأقمت أرفق به حتى قال
~~لي: هما محمد بن المنذر بن الزبير، وعثمان بن عروة بن الزبير، وأفلت ذلك
~~منه، ولم يكن يطيب نفسا بذكر شرف إلا لبني أمية، وبني نوفل ابن عبد مناف.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن السلام قال، حدثني محمد بن عائشة قال:
~~قدمت المدينة فما رأيت بها أحدا أحسن وجها من عثمان ابن عروة.
# وأم عثمان بن عروة: أم يحيى بنت الحكم بن أبي العاص بن أمية ابن عبد شمس.
# وقد روى هشام بن عروة، عن عثمان بن عروة، وهشام أسن منه.
# ومن ولد عروة بن الزبير:
# عبيد الله بن عروة، قد عقل عن أبيه، ولم يحفظ من حديثه شيئا.
# ولعبيد الله ولد وأمه: أسماء بنت سلمة بن عمر بن أبي سلمة ابن عبد الأسد
~~المخزومي.
# حدثنا الزبير قال، أخبرني مصعب بن عثمان، عن مسلم بن عبد الله ابن عروة
~~قال: لقي سلمة بن عمر بن أبي سلمة عروة بن الزبير في قباء، فقال له: يا أبا
~~عبد الله، تركت نكاح الحرائر، ألا أزوجك ابنتي؟ قال: بلى.
# فزوجه ابنته أسماء بنت سلمة. قال: فنصرف من قباء فقال: رفئوني. فقلنا:
~~وبم أصلحك الله؟ قال تزوجت بنت سلمة بن عمر بن أبي سلمة.
# وأخو ms119 عبيد الله لأمه: محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة ابن عبيد
~~الله.
# وكان عبيد الله بن عروة يقول شيئا من الشعر.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن مسلمة، عن الزبير بن خبيب قال: قدم جلب
~~من البربر، فرأى عبد الله الأكبر بن نافع بن ثابت، جارية من ذلك الجلب،
~~فسأل أباه شرائها له. فأبى ذلك عليه، فغمه ذلك وتوحش له. فشكا نافع أمره
~~إلى عبيد الله بن عروة، وقال له: ما رأيت مثل ما لقي هذا الغلام! وما ظننت
~~أحدا يحمله حب امرأة على مثل هذا! وما أظن به إلا سوء خلق! فقال له عبيد
~~الله بن عروة: أيها الرجل، اشترها لأبنك، فو الله إني لأعشق عزة كثير عشقا
~~أخافه على نفس وما رأيتها قط، وإنها مع ذلك لمن أهل التراب! وقال في ذلك
~~عبيد الله بن عروة:
# أتعجب من حب دخيل مبرح ... حنانيك لو لاقيت ما يفعل الحب PageV01P070
~~لسميت ضرا بعد إذ كنت نافعا ... ولم تلق إلا ما له يجب القلب
# مذاق الهوى حلو، فإن دام طعمهفغير الذي يسقي الهوى البارد العذب
# ولعبيد الله بن عروة يقول عبد الله بن مصعب بن ثابت:
# نشدت عبيد الله عني ورهطه ... وعندهم مني نهى وتجارب
# فأي ابن عم كنتم تعلمونه ... إذا قام خلف الباب ناه وحاجب
# وطارت قلوب القوم حتى كأنها ... عصافير في أجوافهم أو جنادب
# وعبيد الله بن عروة الذي يقول:
# ذهب الذين إذا رأوني مقبلا ... هشوا إلي ورحبوا بالمقبل
# وبقيت في خلف كأن حديثهم ... ولغ الكلاب تهارشت في المنزل
# وقال أيضا:
# يحب الفتى المال الكثير وإنما ... لنفس الفتى مما يحوز نصيب
# ترى المرء يبكيه الذي مات قبله ... وموت الذي يبكي عليه قريب
# وقال أيضا:
# إذا ما ابن عم السوء أيقنت أنه ... يجد بما يؤذيك منه ويمزح
# فقد ضل مجرى سعيه، فارم دونه ... بما هو أنأى في المحل وأنزح
# من
# ولد مصعب بن الزبير بن العوام
# عيسى، وعكاشة أمهما: فاطمة بنت عبد الله بن السائب ابن أبي حبيش ms120 بن
~~المطلب بن أسد بن عبد العزي بن قصي.
# قتل عيسى بن مصعب مع أبيه بمسكن، وعرض عليه الأمان فأبى أن يقبله، وقال
~~لأبيه: لا تسألني عنك نساء قريش أبدا. فقال له: فتقدم فقاتل حتى أحتسبك.
~~ففعل، فقتل مصعب على جثته حتى قتل.
# وله يقول الشاعر، وهو يعير حوشبا فراره عن أبيه، فقال:
# لعمرك ما آسى أباه بنفسه ... غداة غدا من جانب الرى حوشب
# فلو كان حر النفس أو ذا حفيظة ... رأى ما رأى في الموت عيسى بن مصعب
# وأفتخرت بقتله ربيعة، فقال شاعرهم، فما أخبرني عمي مصعب ابن عبد الله،
~~ومحمد بن الضحاك الحزامي، عن أبيه الضحاك بن عثمان:
# نحن قتلنا مصعبا وعيسى
# وكم قتلنا مثله رئيسا
# قال عمي: وقال محمد بن الضحاك في روايته:
# وابن الزبير الأسد الربيسا
# عمدا أذقنا مضر التبئيسا
# وليس لعيسى عقب.
# ولم يبق لعكاشة بن مصعب عقب، إلا بنت لعروة بن الزبير بن مصعب بن عكاشة،
~~وابنان وابنة صغار لعثمان بن عروة بن الزبير بن مصعب بن عكاشة.
# وكان عكاشة شريفا. وكان يكون في ضيعة له ببني أمية بن زيد، تعرف بأم
~~عظام. فإذا نزل للجمعة نحر جزورا لمن يأتيه، فأطعمهم منها.
# ومن
# ولد عكاشة
# مصعب بن عكاشة، قتل بقديد.
# وله يقول الأنصاري يرثيه:
# قل لأنواح قريش كلها ... ثم خصص موجعات من أسد
# قمن فاندبن رجالا قتلوا ... بقديد ولنقصان العدد
# ثم لا تعدلن فيها مصعبا ... حين يبكي بقتيل من أحد
# إنه قد كان فيها باسلا ... صادقا يقدم إقدام الأسد
# حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب نب عثمان بن مصعب بن عروة ابن الزبير قال:
~~لما جاء نعي أهل قديد، نعي لأم حكيم بنت عكاشة بنمصعب ابن الزبير خالها
~~صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير، فبكت عليه في داره. فبينا هي تبكي
~~عليه قد أقامت المناحة، إذ جاءها نعي حمزة بن مصعب بن الزبير، وابن عمها
~~عمارة بن حمزة، فخرجت في سترين، فأقامت عليهما المناحة في منزلها، فبينا هي
~~تبكي عليهما، إذ جاءها نعي ms121 أخيها مصعب بن عكاشة، فاستترت وخرجت إلى منزله
~~فبكته فيه. فبيننا تبكي عليه، إذ جائها نعي زوجها عثمان بن عبد الله ابن
~~حكيم بن حزام، فرجعت إلى منزلها. فأقامت المناحة فيه على زوجها. وكان مما
~~ندبتهم به قول الهذلي:
# وكأن قلبي للحوادث مروة ... بقفا المشقر كل يوم تقرع
# ومن PageV01P071 ولد مصعب بن الزبير
# عمر بن مصعب.
# حدثنا الزبير قال، أخبرني عمي مصعب بن عبد الله قال: كان عمر بن مصعب ذا
~~مروءة وشكيمة، وكان من وجوه الناس.
# سماع هذا الجزء
# سمع جميع هذا الجزء على القاضي العالم، تاج الدين نجم الإسلام، أبي الفتح
~~محمد بن أحمد بن بختيار المندائي، بقراءة الأجل السند عماد الدين أبي
~~العباس أحمد ابن محمود بن أحمد، أخوه أبو عبد الله، ولدي المسمع عز الدين
~~أبو حامد محمد، وشرف الدين أبو جعفر علي، والقضاة بدر الدين يحيى بن الحسين
~~بن محمد بن محمد أبي ربيعة " ؟؟ " ، وأخوه جمال الدين يوسف، ومحيي الدين
~~أبو نصر أحمد بن الحسن ابن محمد سبط الفارقي، وقوام الدين أبو جعفر هارون
~~بن العباس بن حيدرة الرشيدي الهاشمي، والمشايخ عبد القادر بن داود بن
~~البقار المقرئ، والحسين بن أبي منصور ابن السند القزاز المقرئ، وعبد الكريم
~~بن رازي " ؟ " المترسي الضرير، وعلى ابن أبي الفتح بن سهل الطيبي، ومقبل بن
~~عبد الله الحر عتيق الله بركان المنقري " ؟؟ " ، ومثبت الأسماء مقابل بن
~~أحمد بن علي بن محمد العنبري المعروف بابن دواس القنا النحوي، وأبو المعالي
~~بن أبي الفتح بن سهل الطيبي. وذلك في شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وخمسمئة
~~للهجرة. وحسبنا الله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم.
# الجزء السادس عشر من كتاب
# بسم الله الرحمن الرحيم
# حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن ابراهيم، عن محمد بن معن قال: دخل عمر
~~بن مصعب على ابن مطيرة خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم مع قوم في
~~حاجة لهم، فقال له ابن مطيرة: من أنت أعرف؟ قال: أنا عمر ابن مصعب بن
~~الزبير. ms122 فقال: لا أعرفك. فقال له: أعرفك نفسي، أنا النجم، وأبي القمر، وأمي
~~الشمس، وكما قال أمية بن الأسكر:
# إذا زاد أقواما جهالة غيرهم ... بهم ضعة أزري بجاهلنا الجهل
# فبصق في وجهه ابن مطيرة، وهو إذ ذاك والي المدينة، فوقعت تفلة من بصاقه
~~في عين عمر بن مصعب، فوجعها أربعة أشهر، فكان العواد يأتونه فيقول لهم: إن
~~الله قد جعل ريق ابن مطيرة داء! إن أحدنا لتخرج به النابتة في جسده، فيتفل
~~عليها من ريقه، فيبرئها الله.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن بعد الرحمن الحكمي قال: قدم الوليد بن
~~يزيد المدينة يريد الحج، وهو إذ ذاك ولي عهد، فدخل عليه الناس، ودخلت عليه
~~الشعراء، فدخل فيهم أبو معدان مهاجر مولي آل أبي الحكم، وكان رواية الأحوص
~~وقد استعان بعبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر ابن أبي طالب، وعمر بن
~~مصعب بن الزبير، وابن أبي عتيق، والمنذر بن أبي عمرو كاتب الوليد بن يزيي
~~على الوليد، فأنشده النصيب، ثم قام أبو معدان فأنشده:
# ألم تر للنجم إذ شيعا ... يزاول من برجه المرجعا
# تحير عن قصد مجراته ... أبي الغور والتمس المطلعا
# سررت به إذ بدا كابيا ... وأما ابن شمران فأسترجعا
# لعل الوليد دنا ملكه ... وأمسى إليه قد استجمعا
# أغر الجبين إذا ما بدا ... رأيت الملوك له خشعا
# نؤمل من ملكه حبرة ... كتأميل ذي الجدب أن يمرعا
# قال: فأنكره الوليد وقال: من أنت؟ قال: أنا أبو معدان. قال: فمن ابن
~~شمران؟ قال: أصلحك الله، جرى به الروى. قال: فأعاد عليه المسألة، قال: ومن
~~أبو معدان؟ قال: من لا تنكر أصلحك الله، مهاجر مولاك. فبدأهم عبد الله بن
~~معاوية فقال: هذا أبو معدان أصلح الله الأمير، وهو أنبه عندنا من أن يجهل،
~~وإنا لنتهادى شعره بيننا كما تتهادى باكورة الفاكهة. ورفده عمر بن صعب بن
~~الزبير، وخذله ابن أبي عتيق، والمنذر بن أبي عمرو. فأمر له الوليد بمئة
~~دينار وكسوة، فأنشأ أبو معدان يقول:
# لم أجد منذرا تخوف ذمي ... يوم لاقيته ms123 ولا ابن عتيق
# أجرعاني مشوبة مذقاها ... ليس صرف الشراب كالممذوق
# وأراها من وجهة الريح تأتي ... نفخت مثل نفخ ريح الخريق
# كيف لا تجعل المواعيد حتما ... لهف نفسي وأنت للصديق PageV01P072
~~والزبيري قد أعان عليها ... ببليغ من الكلام وفيق
# فإذا أبرق الزبيري برقا ... فأبتغ الخير تحت تلك البروق
# فإذا ما أصبته من قريش ... هاشميا أصبت وجه الطريق
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: نصبت الحرورية بقديد
~~لواء، فقالوا: من دخل تحته فهو آمن. فدخل الناس تحته، فأقبل يأخذ بعضهم
~~ببعض، ويتعلق بعضهم ببعض، فامتدوا كالحبل شبيها بالقطار، أولهم تحت اللواء،
~~وآخرهم هناك وأشار بيده إلى ناحية قاصية. قال: فما فعلوا ولا آمنوهم،
~~ونظروا إلى من كان تحت اللواء وقدروا حوزته ومقدار ظل اللواء، فتركوهم،
~~وقتلوا صبرا ممن تناءى عن ظل اللواء وحوزته. قال: فبلغني أن مصعب بن عكاشة
~~بن مصعب بن الزبير قال للناس: ألا ترون ما يصنع هؤلاء بكم؟ لأن يقتل الرجل
~~وهو يقاتل بسيفه، خير له أن يتعبث به هؤلاء. فتقدم في خمسين رجلا فقاتل
~~وقاتلوا جميعا، فلم يبق أحد منهم إلا قتل.
# قال: وكان مصعب بن عكاشة بن الزبير قد صبر وصبر أصحابه معه، وأمعن الناس
~~في الهرب، فيقال: ما ردهم عنهم إلا قتال مصعب.
# حدثنا الزبير قال، وأخبرني المنذر بن عمارة بن حمزة بن مصعب ابن الزبير
~~قال: ما بت تلك الليلة حتى دفنت أبي وجدي، وأتيت معركة الناس بقديد بعد
~~ذلك، فوجدت في المعركة سيفا وخاتما لعمارة بن حمزة بن مصعب بن الزبير دفنه
~~في الرمل. وكان عمارة من أشد الناس.
# حدثنا الزبير قال: وحدثني أحمد بن عبيد الله بن المنذر بن عبيد الله ابن
~~المنذر بن الزبير، عن خالة أبيه صفية بنت الزبير بن هشام بن عروة: أن رجلا
~~وجد بقديد خاتما من فضة فصه ياقوتة صفراء، بعد مقتل أهل قديد بخمس وعشرين
~~سنة، فأخذه بفصه، فبقى الفص بيده وذهب الفضة. فبلغ ذلك والي المدينة، فكتب
~~إلى عامل قديد يقول له: " لله ms124 دمك إن فاتك الفص أن تبعث به إلي " . فبعث به
~~إليه، فطيف به في الناس، فلم يعرفه أحد. فدخل به على أن زيد نبت عاصم بن
~~المنذر بن الزبير، وكانت عند عمارة بن حمزة، فقالت: سبحان الله، أما
~~تعرفونه؟ هذا خاتم حمزة بن مصعب بن الزبير. فجلوه، فبان نقشه، فإذا فيه: "
~~حمزة بن مصعب يؤمن بالله " . فدفعه والي المدينة إلى المنذر بن عمارة بن
~~حمزة بن مصعب بن الزبير. قال: وقال لي أحمد بن عبيد الله: فرأيته في يده.
# حدثنا الزبير قال، حدثني علي بن صالح، عن عامر بن صالح ابن عبد الله بن
~~عروة بن الزبير قال: كان هاشم بن الحارث بن أسد، وابنه أبو البختري بن
~~هاشم، والمطلب والأسود ابنا البختري، جميعا يسمون: " الأجمال الشرف " ،
~~لأجسامهم. فاستب عمر بن مصعب بن الزبير، وسعيد بن عبد الله بن الأسود بن
~~أبي البختري في خصومه، فقال سعيد: " أنا ابن الأجمال الشرف " ! فقال عمر:
~~أخفها أحمالا، وأقلها مخا. قال سعيد: " أنا ابن عقير الملائكة " ! قال عمر
~~بن مصعب: " أنا ابن وزير الملائكة " ! وابنه: مصعب بن عمر، كان جوادا
~~بليغا.
# وله يقول الدارمي:
# يا رب إن أبقيت لي مصعبا ... فشأنك الناس سوى مصعب
# ذاك الزبيري خليلي الذي ... لنائبات الدهر ما أختبي
# لعمر ومصعب بخ به ... وللزبير الخير من منصبي
# طاب وطابت ريح أعراقه ... للأطيب الأطيب فالأطيب
# قد قلت للدنيا وأيامها: ... إذا اقتفى بي مصعب فاصعبي
# إن يبقه الله فأني به ... عنك شديد الأسر والمنكب
# يا مصعب الخيرات إني امرؤ ... أعيي سواك اليوم بي مذهبي
# وله يقول أبو الخشخاش الثعلبي، وكانت له ضياع ببطن نخل، فكان يطلعها،
~~فقال أبو الخشخاش في قدمة قدمها:
# يا نخل باكرك الربيع ومصعب ... إن الربيع ومصعبا مثلان
# وقال رجل من ولد أبي بكر الصديق لجدي عبد الله بن مصعب: إنما جاءكم
~~البلاغة من قبل أبي بكر. فأشار له عبد الله بن مصعب إلى مصعب ابن عمر فقال:
~~فهذا من أين جاءته البلاغة؟ وله يقول مسور بن عبد الملك ms125 اليربوعي:
~~PageV01P073 يا رب حييت على نأية ... وغربة الدار أخي مصعبا
# قد قلت لما جد سير به: ... الله جار لك أن تعطبا
# ابن الحواري عقيد الندى ... وحامل الصاحب إن أجدبا
# ليس بنكس خامل ذكره ... بل يحمل الثقل إذا أتعبا
# تركتني بعدك لا صاحبا ... أغشى وأن أغضب أو أعتبا
# أنت الذي يدعو له قومه ... لله والبر بأن يصحبا
# حدثنا الزبير قال، وحدثني إبراهيم بن حمزة، عن أبي بكار زريق ابن يسار،
~~مولى أمه بنت عمر بن مصعب بن الزبير قال: وحدثتني ظبية مولاة فاطمة بنت عمر
~~بن مصعب: أن عبد الله بن مصعب عتب على أبيه، فخرج إلى مرابط بخراسان، فمات
~~به في حياة أبيه، فقال:
# ومشفقة هبت بليل تلومني ... فقلت ذريني إنني مجمع أمرا
# فلما رأتني لا أنام كأنني ... أسير دم في السجن أو طالب وترا
# بكت من حذار أن أبين وقد رأت ... متين القوى تمضي مرائره شزرا
# وقالت أبو حفص غنى ومعول ... فلا تخش إقلالا لديه ولا عسرا
# بياض ومثل اللابتين وسابح ... بملتطم تضحى جداوله كدرا
# ومالك من يسر امرئ ليس يسره ... لنا حين تعرونا نوائبنا يسرا
# وللمرء في عرض البلاد منادح ... يجيز إليها السهل والمنزل الوعرا
# وإني لأمضي الهم مستضلعا به ... إذا الهم من واهي القوى ملأ الصدرا
# كأني لم ألبث بيثرب برهة ... ولم يسمر السمار عندي بها عصرا
# ولم أر أبناء الرباب بغبطة ... يجرون أبرادا وأكسية خضرا
# ومن
# ولد عمر بن مصعب
# عبد الله بن عمر، وكان من رجال أهله وأمه: هند بنت خالد بن الزبير وأمها:
~~أم سليمان بنت خالد بن الزبير.
# ومن
# ولد مصعب بن الزبير بن العوام
# جعفر بن مصعب، وكان يتلو عمر في الشرف. وكان أيدا.
# حدثنا الزبير قال، أخبرني غير واحد من أصحابنا: أنه كان جالسا في الزقاق
~~مستقبلا دار بني مصعب، وقد سلسل بابا الدار، فصال جمل على ابن له، فوثب
~~مستعجلا ليمنعه منه، فلقيته السلسلة، فوضع يده فيها فقطعها. وهي سلسلة
~~جليلة الكعاب، فأدركتها ولم يبق منها إلا ثلاث حلق حتى ms126 وصلها أبي، فالثلاث
~~حلق معروفة مما وصل أبي: وحمزة بن مصعب، قتل هو وابنه عمارة بقديد أيام
~~الحرورية، الذي قادهم من حضر موت بلج وأبو حمزة، وجههم عبد الله بن يحيى
~~الكندي الذي يقال له: " طالب الحق " ، فليقهم أهل المدينة بقديد في خلافة
~~مروان بن محمد. وكان على المدينة عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو بن عثمان،
~~استعمله عليهم عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك. وقتل مع حمزة ابنه عمارة
~~بن حمزة.
# فيقال: إن عمارة أعرق الناس في القتل، قتل هو وأبوه بقديد، وقتل مصعب ابن
~~الزبير بدير الجاثليق، وقتل الزبير بوادي السباع، وقتل العوام بعكاظ حدثنا
~~الزبير قال، حدثني غير واحد من أصحابنا منهم: محمد ابن الضحاك الحزامي، عن
~~أبيه ومحمد بن محمد بن أبي قدامة العمري، عن محمد بن طلحة قالوا: كان حمزة
~~بن مصعب وابنه عمارة يوم وقعة قديد، على حوض قديد، فسمعا محمد بن النعمان
~~بن أبي عياش الزرقي، الذي يعرف بشذرة، يقول: الحمد لله الذي هذا الذل في
~~قريش! فقال حمزة بن مصعب أبنه عمارة: يا بني، ألا تسمع ما يقول هذا
~~المنافق؟ فقال له عمارة: والله يا أبه، لا أبدأ بأول منه. فقام إليه فضرب
~~رأسه، فطرحه في الحوض، وشد على الحرورية وهو يقول:
# لم يبق إلا حسبي وديني
# وصارم تلتذه يميني PageV01P074 فلم يزل يقاتل هو وأبوه حتى قتلا. فطلبت
~~بنو زريق آل الزبير بدم صاحبهم، فقال لهم آل الزبير: قتل قاتل صاحبكم! فلم
~~يكن في ذلك شيء.
# وسعد، ومحمد، ومصعب. وولد مصعب، لأمهات أولاد شتى.
# ومصعب، هو الذي يقال له: " خضير " . وإنما سمي " خضيرا " ، لأنه كان أدم.
~~و ولد بعد قتل أبيه، فأسمى باسمه. وقالت عمته رملة بنت الزبير: هذا خضير!
~~فبذلك السبب سمي " خضيرا " .
# ورملة أخت مصعب بن الزبير لأبيه وأمه وأمهما: الرباب بنت أنيف الكلبية.
# ولكل ولد مصعب عقب، إلا سعدا، ومصعبا، فليس لهم عقب.
# ولمحمد ومصعب ولد من قبل النساء.
# وكانت حمادة بنت عيسى بن مصعب بن مصعب، ms127 عند علي بن عبيد الله، فولدت له
~~وأمها: مريم بنت محمد بن مصعب بن الزبير وأمها: أمة الحميد بنت عمر بن عبد
~~الله بن أبي ربيعة.
# فولدت صفية بنت علي بن عبيد الله: عبيد الله، وجعفرا، وأبا داود، بني عبد
~~الله بن حسن بن جعفر بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب.
# وكانت بنت محمد بن مصعب أمينة، عند الزبير بن خبيب، فولدت له: رملة،
~~ورقية.
# فتزوج عبد الواحد بن محمد بن لوط النوفلي، من ولد نوفل ابن الحارث بن عبد
~~المطلب بن هاشم، رملة بنت الزبير بن خبيب: فولدت له يحيى بن عبد الواحد. لم
~~يبقى ليحيى ولد إلا جارية.
# ومن
# ولد مصعب بن مصعب بن الزبير
# إبراهيم بن مصعب، المعروف بابن خضير، قتل مع محمد بن عبد الله. وكانت له
~~شجاعة موصوفة.
# وله يقول رماح بن أبرد ابن ميادة، في مرثيته لرياح بن عثمان ابن حيان:
# مررت على الفرات فهاج دمعي ... مع الإشراق ضجات النواح
# فقلت حواصنا يندبن بحا ... بناحية ابن عمك ذا الصلاح
# فما رزئ العشيرة من قتيل ... أعز على العشيرة من رياح
# سقته الساقيات من المنايا ... نطاس العلم فواز القداح
# متى يا ابن الخضير تقول قيسا ... تنادى في الفوارس بالشياح
# قتلتم رأس قيس ثم قلتم ... سنخلط عقل سكران بصاح
# كذبتم لا يقر الضيم إلا ... لئيم القوم ذو الوجه الوقاح
# حدثنا الزبير قال، وحدثني إبراهيم بن حمزة بن محمد، عن محمد ابن أيوب بن
~~حسن الرافعي، عن أبيه قال: كنا نخرج كل يوم جمعة مع غلمان المدينة غلمان
~~الكتاب، فنقعد على نقب واقم، فننظر إلى بني مصعب ابن الزبير إذا دخلوا من
~~الجوانية، ينزون على الخيل العراب.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عبد الله بن عمر بن القاسم العمري قال: كان بنو
~~مصعب بن الزبير ينتجون الخيل في دارهم، دار بني مصعب.
# ومن ولد خضير، مصعب بن مصعب بن الزبير:
# خالد بن مصعب بن مصعب، وكانت له مروءة وحال جميلة.
# وهو الذي يقول لأخيه منذر بن ms128 مصعب، وعاوض بعض أصحابه يمال له على عين
~~المهد من الفرع، إلى مال لأخيه بالجوانية، فقال خالد:
# خليلي أبا عثمان ما كانت تاجرا ... أتأخذ أنضاحا بنهر مفجر
# أتجعل أنضاحا قليلا فضولها ... إلى المهد يوما أو إلى عين عسكر
# وتأتي بعصف حين تحمل نخلها ... فغي ليس يرجى للعلوفة أغبر
# ومن
# ولد خالد بن الزبير بن العوام
# محمد بن خالد بن خالد بن الزبير، وهو الذي يقول يرثى قوما من ولد الزبير
~~قتلوا بقديد:
# ولقد أبقت الحوادث في قلبك شغلا على عقابيل شغل
# ببني خالد توالوا كراما ... من فتى ناشئ أديب وكهل
# كافحوا الموت في اللقاء وكانوا ... أهل بأس وسابقات وفضل
# وعلى يفرع النجوم ذراها ... وندى في المعصبين وفعل
# وقرى دائم إذا أقحط القطر، وراث القرى على الضيف جزل
# ولقد أردت الوقيعة منا ... بقديد فوارسا غير عزل PageV01P075 حمزة الماجد
~~الذي جدلوه ... دراعا ذا حفيظة غير وغل
# وابنه يضرب الفوارس كالصا ... رم أمسى حديث عهد بصقل
# وابن عكاشة الذي كان فيهم ... ليث خيس يحوم فيه بشبل
# والفتى منذرا سقوه المنايا ... باسل البأس في مصاليت بسل
# وقال أيضا في يوم قديد:
# ما أبصر الناظرون من سلف ... مثل البهاليل من بني أسد
# بيض مصاليت حين واجهها البأس وأحضى العباد في كبد
# لم ينكلوا في اللقاء يوم غدوا ... في البيض تعشى العيون والسرد
# من كل كهل مجرب وفتى ... في الروع ذي نجدة وذي جلد
# يدعون آل الزبير ضاحية ... في ثروة منهم وفي عدد
# حتى إذا ما التقت كتائبهم ... بالبيض مسلولة من الغمد
# كانوا لمن بات خائفا عضدا ... لا يبعدوا من حمى ومن عضد
# كانوا سماما لمن يحاربهم ... قدما، ومأوى لكل مضطهد
# ومن
# ولد عمر بن الزبير بن العوام
# الوليد بن عمرو بن الزبير بن عمرو بن عمرو بن الزبير، وكان مريا سريا.
# واستخلف على المدينة، استخلفه بعض ولاتها.
# وكان من جلساء مالك بن أنس. فذكر بعض أصحابنا أنه الذي ألف لمالك بن أنس
~~موطأه.
# ويحيى بن الزبير بن عمرو بن عمرو بن الزبير، كان فصيحا شاعرا. ms129
# وسعيد بن عمرو بن الزبير بن عمرو بن عمرو بن الزبير.
# روى عن مالك، وعن عبد الملك، وعن عبد الرحمن بن أبي الزناد.
# ولى الشرط بدمشق للعباس بن محمد بن إبراهيم. ثم دعاه أبو البختري وهب إلى
~~ولاية شرط المدينة، ووهب بن وهب إذ ذاك يليها لأمير المؤمنين هارون الرشيد،
~~فأبى ذلك عليه. فحلف وهب ليضربنه وليسجننه، ثم لا يرسله ما دام له سلطان.
~~فقبل عمله.
# وأعطاه أبو البحتري وهب بن وهب مئة دينار، وذلك بعد صلاة العصر، فأنصرف
~~سعيد بن عمرو إلى منزله، ومضى معه رسول أبي البختري بالمئة الدينار. فلما
~~صار إلى منزله، قال له الرسول: هذه الدنانير. قال: ضعها في تلك الكوة. فلما
~~أصبح سعيد بن عمرو جلس في الرحبة، وأرسل إلى ثلاثة من فقهاء المدينة، وهم:
~~أبو زيد محمد بن زيد الأنصاري، ومطرف بن عبد الله اليساري، وعبد الملك بن
~~عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ابن بنت الماجشون، فقال لهم: رزقني
~~الأمير ثلاثين دينارا، فأنا بينكم، لكل رجل عشرة دنانير، وقد استخلفتك يا
~~أبا زيد. فقال أبو زيد: إن عشرة دنانير لمستراد لها، ولكن ضعف عن أن أخلفك
~~أصلحك الله. وقال لعبد الملك: وأما أنت يا عبد الملك فقد استكتبتك. فقال له
~~عبد الملك: إن عشرة دنانير أصلحك الله لكل شهر لمرغوب فيها، ولكني ضعيف
~~البصر، ولا يكون الكاتب ضعيف البصر. قال: وأما أنت يا مطرف، فقد استعملتك
~~على الطواف قال: وكان مطرف ضيقا فقال له: والله لو استعملتني على عملك ما
~~قبلته، فكيف أعمل لك على الطواف؟ فقال: ما أنا بتارككم ولا معفيكم إلا أن
~~أعفى من ولاية الشرط. فدخلوا على أبي البختري فذكروا ذلك له، فأرسل إليه،
~~فلما جاءه كلمه في تركهم، فقال له سعيد: ليس لك أن تكرهني، وتمنعني من
~~إكراههم. فقال له: تنظر في أمرك ولا تعجل. فحلف له سعيد فاجتهد: لا يعمل له
~~إلا أن يدعه يكره على العمل من رأى. فقال له: ضع سيفنا. فوضع السيف وانصرف ms130
~~إلى منزله، وألحقه أبو البختري رسولا فقال له: يقول لك الأمير، أن رد المئة
~~الدينار التي أعطيتك. فقال للرسول: أين كنت وضعتها؟ قال: أمرتني أن أضعها
~~في تلك الكوة. قال: فانظرها حيث وضعتها. فأخذها الرسول من الكوة وذهب بها
~~إلى أبي البختري. فقال في ذلك سعيد بن عمرو:
# أظن وهب بن وهب أن أكون له ... لما تغطرس في سلطانه تبعا
# ومن ولد عمرو بن الزبير بن العوام:
# محمد بن الوليد بن عمرو بن الزبير بن عمرو بن عمرو بن الزبير.
# ولي شرطة مكة لصالح بن العباس بن محمد، وكان ممن يستشار بالمدينة.
# ومن PageV01P076 ولد جعفر بن الزبير بن العوام
# محمد بن جعفر. وكان يروي عن عروة بن الزبير.
# وشعيب بن جعفر. كان من سروات قريش.
# وله، ولمصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، يقول إبراهيم بن علي ابن
~~هرمة، في شعر ذم فيه رجلا فقال:
# رأيتك محتلا كأنك لم تصب ... نعيما، ولم تنبت ببعض المنابت
# كأنك لم تصحب شعيب بن جعفر ... ولا مصعبا ذا المكرمات ابن ثابت
# ومن ولد جعفر بن الزبير بن العوام
# أم عروة بنت جعفر بن الزبير روت عن أبيها جعفر بن الزبير. قال الزبير وقد
~~رأيتها.
# ولعبيدة بن الزبير عقب.
# وكل بني الزبير له عقب، إلا حمزة بن الزبير أنقرض عقبه. كان آخرهم عمارة
~~بن حمزة بن الزبير، مات ولم يبق من عمومته إلا عروة وجعفر ابنا الزبير،
~~داره من بقيع الزبير لهما، وهي الدار التي تعرف بعروة ابن الزبير.
# فقال عروة بن الزبير لأخيه جعفر: يا أخي، قد أوحشني خروجي من بقيع
~~الزبير، فلو أخذت حقي من حوانيت السوق، وأعطيتني حقك من هذه الدار؟ ففعل
~~جعفر.
# فهؤلاء ولد الزبير بن العوام.
# ومن
# ولد عبد الرحمن بن العوام
# بن خويلد بن أسد بن عبد العزى:
# عبيد الله، لا عقب له، قتل مع معاوية يوم صفين.
# وعبد الله بن عبد الرحمن، قتل يوم الدار مع عثمان رحمه الله.
# وأمهما: جمينة بنت عبد العزي بن قطن، من ms131 بني المصطلق، وهي من المبايعات.
# ومن ولد عبد الرحمن:
# خارجة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن العوام، قتل مع عبد الله ابن لازبير
~~بمكة وأمه: أم عمرو بنت معتب بن أبي لهب بن عبد المطلب.
# ومن
# ولد خارجة بن عبد الله
# سهيل، وجعفر، ابنا خارجة بن عبد الله بن عبد الرحمن وأمها: ليلى بنت سهيل
~~بن حنظلة بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب.
# وأختهما لأمهما: أم البنين بنت عبد العزيز بن مروان، وكانت تصلهم بهذه
~~الرحم.
# وقد أنقرض ولد العوام كلهم، إلا ولد الزبير وعبد الرحمن.
# ولد حزام بن خويلد
# حكيما، وخالدا، وهشاما وأمهم: فاختة بنت زهير ابن الحارث بن أسد بن عبد
~~العزي.
# حكيم بن حزام بن خويلد
# حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عثمان قال: دخلت أم حكيم ابن حزام
~~الكعبة مع نسوة من قريش، وهي حامل بحكيم بن حزام، فضربها المخاض في الكعبة،
~~فأتيت بنطح حيث أعجلها الولاد، فولدت حكيم بن حزام في الكعبة على النطح.
# وكان حكيم بن حزام من سادات قريش ووجوهها في الجاهلية والإسلام.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن عبد الرحمن المرواني قال: جاء الإسلام
~~والرفادة بيد حكيم بن حزام.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن الضحاك، عن أبيه قال: لم يدخل دار
~~الندوة أحد من قريش للمشورة حتى بلغ أربعين سنة، إلا حكيم ابن حزام، فإنه
~~دخلها وهو ابن خمس عشرة سنة.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: جاء الإسلام ودار
~~الندوة في يد حكيم بن حزام، فباعها بعد من معاوية بن أبي سفيان بمئة ألف
~~درهم. فقال له عبد الله بن الزبير: بعت مكرمة قريش! فقال حكيم: ذهبت
~~المكارم إلا التقوى، يا ابن أخي، إني اشتريت بها دارا في الجنة، أشهدك أني
~~قد جعلتها في سبيل الله.
# حدثنا الزبير قال، وأخبرني محمد بن حسن: أن حكيم بن حزام وعبد الله بن
~~مطيع اشتريا دار حكيم بن حزام ودار عبد الله بن مطيع بالبلاط فتقاوياهما، ms132
~~فصارت لحكيم داره بزيادة مئة ألف درهم، وصارت لعبد الله ابن مطيع داره،
~~فقيل لحكيم: غبتك بشروع داره على المسجد. فقال: دار كدار، وزيادة مئة ألف
~~درهم. وتصدق بالمئة الألف درهم علة المساكين.
# حدثنا الزبير قال، وأخبرني إبراهيم بن حمزة: أن مشركي قريش لما حصروا بني
~~هاشم في الشعب، كان حكيم بن حزام تأتيه البعير تحمل الحنطة من الشأم،
~~فيقبلها الشعب ثم يضرب أعجازها، فتدخل عليهم، فيأخذون ما عليها من الحنطة.
# وله كان زيد بن حارثة، وهبة لخديجة بنت خويلد عمته، فوهبته للنبي صلى
~~الله عليه وسلم، فأعتقه وتبناه حتى أنزل الله عز وجل: (أدعوهم لآبائهم هو
~~أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم)، فنتسب
~~زيد إلى أبيه حارثة، وهو رجل من كلب أصابه سباء. PageV01P077 حدثنا الزبير
~~قال، وحدثني يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري قال، حدثني عثمان بن عمر بن
~~عثمان بن سليمان بن أبي حثمة، عن أبيه، عن أبي بكر ابن سليمان قال: حج حكيم
~~بن حزام معه بمئة بدنة، قد أهداها وجللها الحبرة وكفها عن أعجازها، ووقف
~~مئة وصيف يوم عرفة في أعناقهم أطوقه الفضة، قد نقش في رؤوسها: " عتقاء الله
~~عن حكيم بن حزام " ، وأعتقهم، وأهدى ألف شاة.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: جاء الإسلام، وفي يد
~~حكيم الرفادة، وكان يفعل المعروف، ويصل الرحم، ويحض على البر. عاش ستين سنة
~~في الجاهلية، وستين سنة في الإسلام.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي، عن أبيه قال:
~~عاش حكيم بن حزام في الجاهلية ستين سنة، وفي الإسلام ستين سنة.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عثمان مثل ذلك. قال مصعب بن عثمان:
~~وكان يشرب في كل يوم شربة ماء لا يزيد عليها. فلما بلغ مئة سنة، دعا غلامه
~~بالماء، وقد كان شرب، فقال له: يا مولاي، قد شربت اليوم شربتك. قال: فلا
~~إذا. فأقام على شربة واحدة كل يوم حتى بلغ مئة وعشر سنين. ثمن ms133 استسقى
~~الغلام فقال له: قد شربت شربتك. قال: وإن. فأقام على شربتي ماء كل يوم حتى
~~مات.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمامة بن عمرو السهمي، عم مسور ابن عبد الملك
~~اليربوعي، عن أبيه، عن سعيد بن المسيب قال: كان ابن برصاء الليثي من جلساء
~~مروان بن الحكم ومحدثيه، وكان يسمر معه، فذكروا عند مروان الفيء فقالوا:
~~مال الله، وقد بين الله قسمة، فوضعه عمر بن الخطاب مواضعه. فقال مروان:
~~المال مال أمير المؤمنين معاوية، يقسمه فيمن شاء، ويمنعه ممن شاء، وما أمضى
~~فيه من شيء فهو مصيب فيه.
# فخرج ابن البرصاء فلقي سعد بن أبي وقاص فأخبره بقول مروان، فقال سعيد بن
~~المسيب: فلقيني سعد بن أبي وقاص وأنا أريد المسجد، فضرب عضدي ثم قال:
~~الحقني تربت يداك. فخرجت معه لا أدري أبن يريد، حتى دخلنا على مروان في
~~داره، فلم أهب شيئا هيبتي له، وجلست لئلا يعلم مروان أني كنت مع سعد، فقال
~~له سعد لما دخل عليه قبل أن يسلم: يا مري، آنت الذي يزعم أن المال مال
~~معاوية؟ فقال مروان: ما قلت، ومن أخبرك؟ قال: آنت الذي يزعم أن المال مال
~~معاوية؟ قال مروان: وقلت ذاك، فمه؟ قال: فردد ذلك عليه وقال: فقلت ذاك،
~~فمه؟ قال فرددها الثالثة، وقال: وقلت ذاك، فمه؟ فرفع سعد يديه إلى الله
~~يدعو، وزال رداؤه عنه، وكان أشعر بعيد ما بين المنكبين، فوثب إليه مراون
~~فأمسك يديه وقال: اكفف عني يدك أيها الشيخ، إنك حملتنا على أمر فركبناه،
~~فليس الأمر كذلك. فقال سعد: أم والله لو لم تنزع، ما زلت أدعو عليك حتى
~~يستجاب لي أو تنفرد هذه السالفة.
# فلما خرج سعد ثبت في مجلس عند مروان، فقال مروان: من ترونه قال هذا لهذا
~~الشيخ؟ فقالوا: ابن البرصاء الليثي، فأرسل إليه فأتى به، فقال: ما حملك على
~~أن قلت لهذا الشيخ ما قلت؟ قال الليثي: ذاك حق قلته، ما كنت أظنك تجترئ على
~~الله وتفرق من سعد! فقال له مروان: أو كل ms134 ما سمعت تكلمت به؟ أما والله
~~لتعلمن، برز، جرد. فجرد من ثيابه، وبرز بين يديه. PageV01P078 قال: فبينا
~~نحن على ذلك إذ دخل حاجبه فقال: هذا أبو خالد حكيم ابن حزام. فقال: إيذن
~~له. ثم قال: ردوا عليه ثيابه، أخرجوه عنا لا يهيج علينا هذا الشيخ كما فعل
~~الآخر قبله. فلما دخل حكيم قال مروان: مرحبا بك يا أبا خالد، ادن مني. فحال
~~له مروان عن صدر المجلس حتى كان بينه وبين الوسادة، ثم استقبله مروان فقال:
~~حدثنا بدر. فقال: نعم، خرجنا حتى إذا نزلنا الجحفة، رجعت قبيلة من قبائل
~~قريش بأسرها، وهي زهرة، فلم يشهد أحد من مشركيهم بدرا. ثم خرجنا حتى نزلنا
~~العدوة التي قال الله عز وجل. فجئت عتبة بن ربيعة فقلت: يا أبا الوليد، هل
~~لك أن تذهب بشرف هذا اليوم ما بقيت؟ قال: أفعل ماذا؟ قلت: إنكم لا تطلبون
~~من محمد صلى الله عليه وسلم إلا دم ابن الحضرمي، وهو حليفك، فتحمل بديته
~~وترجع بالناس. فقال لي: فأنت وذاك، فأنا أتحمل بدية حليفي، فأذهب إلى ابن
~~الحنظلية، يعني أبا جهل، فقل له: هل لك أن ترجع اليوم بمن معك عن ابن عمك؟
~~فجئته، فإذا هو في جماعة من بين يديه ومن ورائه، وإذا ابن الحضرمي ولقف على
~~رأسه وهو يقول: قد فسخت عقدي من عبد شمس، وعقدي إلى بني مخزوم. فقلت له:
~~يقول لك عتبة بن ربيعة: هل لك أن ترجع بالناس عن ابن عمك بمن معك؟ قال: أما
~~وجد رسولا غيرك؟ قلت: لا، ولم أكن لأكون رسولا لغيره. قال حكيم: فخرجت
~~أبادر إلى عتبة لئلا يفوتني من الخير شيء، وعتبة متكئ على إيماء بن رحضة
~~الغفاري، وقد أهدى إلى المشركين عشر جزائر، فطلع أبو جهل الشر في وجهه،
~~فقال لعتبة: انتفخ سحرك! قال له عتبة: ستعلم. فسل أبو جهل سيفه فضرب به متن
~~فرسه، فقال إيماء بن رحضة: بئس الفأل هذا. فعند ذلك قامت الحرب.
# حدثنا الزبير قال، حدثني عمي: أن حكيم بن حزام أنهزم ms135 يوم بدر، فلحق بعبد
~~الرحمن بن العوام، وبعبيد الله بن العوام، مترادفين على جمل، وكان عبيد
~~الله بن العوام أعرج، فلما رأى عبد الرحمن حكيما قال لأخيه: أنزل بنا عن
~~أبي خالد. قال: أنشدك الله، فإني أعرج لا رجلة لي. قال: والله لتنزلن عنه،
~~ألا تنزل عن رجل إن قتلت كفاك، وإن أسرت فداك؟ فنزلا عنه وحملاه على
~~جملهما، فنجا عليه، وجاء عبد الرحمن بن العوام على رجليه، وأدرك عبيد الله
~~فقتل.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن سلام، عن يزيد بن عياض قال: أهدى حكيم
~~بن حزام للنبي صلى الله عليه وسلم في الهدنة التي كانت بين النبي صلى الله
~~عليه وسلم وبين قريش، حلة ذي يزن، اشتراها بثلاثمئة دينار، فردها عليه رسول
~~الله وقال: إني لا أقبل هدية مشرك. فباعها حكيم، وأمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من اشتراها له، فلبسها رسول الله، فلما رآه حكيم فيها قال:
# ما ينظر الحكام بالفصل بعد ما ... بدا سابق ذو غرة وحجول
# فكساها رسول الله أسامة بن زيد بن حارثة، فرآها عليه حكيم فقال: بخ بخ يا
~~أسامة، عليك حلة ذي يزن! فقال له رسول الله: قل له: وما يمنعني وأنا خير
~~منه، وأبي خير من أبيه.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عبد الله بن معاذ الصنعاني، عن معمر، عن
~~الزهري، عن عروة بن الزبير، عن حكيم بن حزام قال قلت: يا رسول الله، أرأيت
~~أشياء كنت أتحنث بها في الجاهلية، من صدقة وعتاقة وصلة رحم، هل فيها من
~~أجر؟ قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أسلمت على ما سلف من خير.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني حسين بن سعيد بن هاشم بن سعد، من بني قيس بن
~~ثعلبة، قال، حدثني يحيى بن سعيد بن سالم القداح، عن أبيه، عن ابن جريج، عن
~~عطاء قال: لا أحسبه إلا رفعه إلى ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليلة قربه مكة في غزوة الفتح: إن بمكة أربعة نفر من ms136 قريش، أربأ
~~بهم عن الشرك، وأرغب لهم في الإسلام. فقيل: ومن هم رسول الله؟ قال: عتاب بن
~~أسيد، وجبير بن مطعم، وحكيم بن حزام، وسهيل بن عمرو.
# حدثنا الزبير قال، وأخبرني عمي: أن الإسلام جاء والرفادة والندوة في يد
~~حكيم بن حزام. وكان حكيم إذا حلف حيث أسلم يقول: لا والذي نجاني يوم بدر.
~~PageV01P079 حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال، سمعت مصعب
~~بن عثمان أو غيره من أصحابنا يذكر، عن عروة بن الزبير قال: لما قتل الزبير
~~يوم الجمل، جعل الناس يلقوننا بما نكره، ونسمع منهم الأذى، فقلت لأخي
~~المنذر: أنطلق بنا إلى حكيم بن حزام حتى نسأله عن مثالب قريش، فنلقى من
~~يشتمنا بما نعرف. فانطلقا حتى ندخل عليه داره، فذكرنا ذلك له، فقال لغلام
~~له، أغلق باب الدار. ثم قام إلى سوط راحلته، فجهل يضربنا ونلوذ منه، حتى
~~قضى بعض ما يريد، ثم قال: أعندي تلتمسان معايب قريش؟ ايتدعا في قومكما، يكف
~~عنكما ما تكرهان. فانتفعنا بأدبه.
# حدثنا الزبير قال، قال عمي مصعب بن عبد الله: وسمعت أبي يقول: قال عبد
~~الله بن الزبير: قتل أبي وترك دينا كثيرا، فأتيت حكيم بن حزام أستعين برأيه
~~وأستشيره، فوجدته في سوق الظهر، معه بعير آخذا بخطامه يدور به في نواحي
~~السوق، فسلمت عليه وأخبرته ما جئت له، فقال: البث على حتى أبيع بعيري هذا.
~~فطاف وطفت معه، حتى إني لأضع ردائي على رأسي من الشمس. ثم أتاه رجل فأربحه
~~فيه درهما، فقال: هو لك. وأخذ منه الدرهم، فلم أملك أن قلت له: حبستني
~~ونفسك ندور في الشمس منذ اليوم من أجل درهم!فوددت أني غرمت دراهم كثيرة ولم
~~تبلغ هذا من نفسك! فلم يكلمني. وخرجت معه نحو منزله، حتى أنتهى إلى هدم
~~بالزوراء فيه عجيز من العرب، فدنا إليها فأعطاها ذلك الدرهم، ثم أقبل علي
~~فقال: يا ابن أخي، غني غدوت اليوم إلى السوق، فرأيت مكان هذه العجوز، فجعلت
~~لله على أن لا أربح اليوم شيئا إلا ms137 أعطيتها إياه، فلو ربحت كذا وكذا لدفعته
~~إليها، وكرهت أن أنصرف حتى أصيب لها شيئان فكان هذا الدرهم الذي رزقت.
# قال فلما صرنا إلى المنزل، دعا بطعامه، فأكل وأكلت معه، حتى إذا فرغ أقبل
~~علي فقال: يا أبن أخي، ذكرت دين أبيك، فإن كان ترك مئة ألف فعلى نصفها.
~~قلت: ترك أكثر من ذلك. قال: فإن كان ترك مئتي ألف فعلى نصفها. قلت: ترك
~~أكثر من ذلك. قال: فأن كان ترك ثلاثمئة ألف فعلي نصفها. قلت: ترك أكثر من
~~ذلك قال: لله أنت، كم ترك أبوك؟ فأخبرته أحسب أنه قال: ألفي ألف درهم قال:
~~ما أراد أبوك إلا أن يتركنا عالة؟ قال قلت له: إنه قد ترك وفاء وأموالا
~~كثيرة، وإنما جئت أستشيرك فيها، منها سبعمئة ألف درهم لعبد الله بن جعفر بن
~~أبي طالب، وللزبير معه شرك أرض بالغابة. قال: فأعمد لعبد الله بن جعفر
~~فقاسمه، وإن سامك قبل المقاسمة فلا تبعه، ثم أعرض عليه، فإن اشترى منك
~~فبعه. فخرجت حتى جئت عبد الله ابن جعفر فقلت له: قاسمني الحق الذي معك.
~~قال: أو أشتريه منك؟ قلت: لا، حتى تقاسمني. قال: فموعدك غدا هنالك بالغداة.
~~قال: فغدوت فوجدته قد سبقني، ووضع سفرة فهو يأكل هو وأصحابه، قال: الغداء.
~~قلت: المقاسمة قبل. قال: فأمسك يده ثم قال: قل ما شئت. قال قلت: إن شئت
~~فأقتسم وأختار، وإن شئت قسمت واخترت. قال: هما لك جميعا. قال: فقمت إلى
~~الأرض فصدعتها نصفين، ثم قلت: هذا لي، وهذا لك. قال: هو كذلك. قال قلت:
~~اشتر مني إن أحببت. قال: قد كان لي على أبي عبد الله شيء، وهو سبعمئة ألف
~~درهم، وقد أخذتها منك بها. قال قلت: هي لك. قال: هلم إلى الغداء. فجلست
~~فتغديت، ثم انصرفت وقد قضيته. قال: وبعث معاوية إلى عبد الله ابن جعفر،
~~فأشترى منه ذلك الحق كله بألفي ألف درهم.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني إبراهيم بن المنذر، عن الواقدي قال، حدثني
~~معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، وعروة ms138 بن الزبير، عن حكيم بن حزام قال:
~~سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم
~~سألته فأعطاني، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا حكيم، إن هذا
~~المال خضرة حلوة، فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم
~~يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى.
~~فقال حكيم: فلا والذي بعثك بالحق، لا أرزا أحدا بعدك شيئا حتى أفارق
~~الدنيا. فكان أبو بكر يدعو حكيما ليعطيه، فيأبى يقبل منه شيئا، فيقول: إني
~~أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم: أني أعرض عليه حقه الذي قسم الله له من
~~هذا الفيء فيأبى. ثم كان عمر ذلك. فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، حتى توفي. PageV01P080 حدثنا الزبير قال، وحدثني
~~إبراهيم بن المنذر، عن الواقدي، عن مصعب بن ثابت، عن هشام بن عروة، عن
~~أبيه، عن حكيم بن حزام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اليد العليا
~~خير من اليد السفلى، وليبدأ أحدكم بمن يعول، وخير الصدقة ما كان عن ظهر
~~غنى، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عن الواقدي، عن الضحاك بن عثمان، عن أهل قال،
~~قال حكيم بن حزام: كنت أعالج البر في الجاهلية، وكنت رجلا تاجرا أخرج إلى
~~اليمن وإلى الشأم في الرحلتين، فكنت أربح أرباحا كثيرة، فأعود على فقراء
~~قومي، ونحن لا نعبد شيئا، نريد بذلك ثراء الأموال، والمحبة في العشيرة،
~~وكنت أحضر الأسواق، وكانت لنا ثلاث أسواق: سوق بعكاظ، تقوم صبح هلال ذي
~~القعدة، فتقوم عشرين يوما ويحضره العرب، وبه ابتعن زيد بن حارثة لعمتي
~~خديجة بنت خويلد، وهو يومئذ غلام فأخذته بستمئة درهم. فلما تزوج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم خديجة، سألها زيدا فوهبته له، فأعتقه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. وبه ابتعت حلة ذي يزن، كسوتها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ms139 فما رأيت أحدا قط أجمل ولا أحسن من رسول الله في تلك الحلة.
# ويقال إن حكيم بن حزام قدم بالحلة في هدنة الحديبية، وهو يريد الشأم، في
~~عير، فأرسل بالحلة إلى رسول الله، فأبى رسول الله أن يقبلها، وقال: لا أقبل
~~هدية مشرك. قال حكيم: فجزعت جزعا شديدا حيث رد هديتي، فبعتها بسوق النبط من
~~أول سائم سامني. ودس رسول الله إليها زيد بن حارثة فاشتراها، فرأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يلبسها بعد.
# وكان سوق مجنة يقوم عشرة أيام، حتى إذا رأينا هلال ذي الحجة انصرفنا
~~وانتهينا إلى سوق ذي المجاز، فقام ثمانية أيام.
# وكل هذه الأسواق ألقى بها رسول الله في المواسم يستعرض القبائل قبيلة
~~قبيلة، يدعوهم إلى الله، فما أرى أحدا يستجيب له، وأسرته أشد قبيلة عليه،
~~حتى بعث ربه عز وجل قوما أراد بهم كرامته، هذا الحي من الأنصار، فبايعوه
~~وصدقوا به، وآمنوا به، وبذلوا أنفسهم وأموالهم. فجعل الله له دار هجرة
~~ملجأ. وسبق من سبق إليه، فالحمد لله الذي أكرم محمدا بالنبوة.
# فلما حج معاوية سامني بداري بمكة، فبعتها منه بأربعين ألف دينار، فبلغني
~~أن ابن الزبير يقول: ما يدري هذا الشيخ ما باع، لنردن عليه بيعه! فقلت:
~~والله ما بعتها إلا بزق من خمر. ولقد وصلت الرحم، وحملت الكل، وأعطيت في
~~السبيل.
# فكان حكيم بن حزام يشتري الظهر والأداة والزاد، ثم لا يجيئه أحد يستحمله
~~في السبيل إلا حمله. قال: فبينا هو يوما في المسجد جالس، جاء رجل من أهل
~~اليمن يطلب حملانا، يريد الجهاد. قال: فدل على حكيم. قال: فجلس إليه فقال:
~~إني رجل بعيد الشقة، وقد أردت الجهاد، فدلك عليك لتحمل رجلتي، وتعينني على
~~ضعفي. قال: اجلس. فلما أمكنته الشمس وارتفعت، ركع ركعات. قال: ثم انصرف،
~~وأومأ إلى اليماني فتبعه. قال: فجعل كلما مر بصوفة أو خرقة أو شملة نفضها
~~وأخذها، فقلت: والله ما زاد الذي دلني على هذا، على أن لعب بي، أي شيء عند
~~هذا من الخير بعد ما ms140 أرى؟ قال: فدخل داره فألقى الصوفة مع الصوف، والخرقة
~~مع الخرق، والشملة مع الشمل. قال: ثم قال لغلام له: هات لي بعيرا ذلولا.
~~قال: فأتى به ذلولا موقعا سمينا. قال: ثم دعا بجهاز فشد على البعير، ثم دعا
~~بخطام فخطمه، ثم قال: هل من جوالقين؟ فأتيت بجوالقين، فأمر لي بدقيق وسويق
~~وعكة من زيت، وقال: أنظر ملحا وجرابا من تمر. حتى إذا لم يبق مما يحتاج
~~إليه مسافر إلا أعطانيه، وكساني، ثم دعا بخمسة دنانير فدفعها إلي فقال: هذه
~~للطريق. قال: فخرجت من عنده. وكان هذا فعل حكيم.
# وكان معاوية عام حج، مر به وهو ابن عشرين ومئة سنة، فأرسل إليه يشرب من
~~لبنها، وذلك بعد أن سأله: أي الطعام تأكل؟ فقال: أما مضغ فلا مضغ بي. فأرسل
~~إليه بلقوح، وأرسل إليه بصلة، فأبى أن يقبلها وقال: لم آخذ من أحد قط بعد
~~النبي صلى الله عليه وسلم شيئا، قد دعاني أبو بكر وعمر إلى حقي فأبيت أن
~~آخذه، وذلك أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الدنيا خضرة حلوة،
~~فمن أخذها بسخاوة نفس بورك له فيه، ومن أخذها بإشراف نفس لم يبارك له فيه.
~~فقلت يومئذ: لا أرزأ أحدا بعدك شيئا أبدا. PageV01P081 قال: وكنت رجلا
~~مجدودا في التجارة، ما بعت شيئا قط إلا رحت فيه، ولقد كانت قريش تبعث
~~بالأموال وأبعث بمالي، فلربما دعاني بعضهم إلى أن يخالطني بنفقته، يريد
~~الجد في مالي، وذلك أني كنت كل ما ربحت تحنثت به أو بعامته، أريد بذلك ثراء
~~المال والمحبة في العشيرة.
# حدثنا الزبير قال، قال الواقدي، وحدثني بعض ولد حكيم قال: كان حكيم رجلا
~~تاجرا لا يدع سوقا بمكة ولا تهامة إلا حضرة، وكان يقول: كان بتهامة أسواق،
~~أعظمها سوق حباشة، وكنت أحضره. وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حضر، واشتريت منه بزا من بز تهامة، وقدمت به مكة، فذلك حين أرسلت خديجة إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوه إلى أن يخرج لها في ms141 تجارة إلى سوق
~~حباشة، وبعثت معه غلامها ميسرة، فخرجا فأبتاعا بزا من بز الجند وغيره مما
~~فيها من التجارة، ورجعا إلى مكة، فربحا ربحا حسنا. وكانت سوقا تقوم ثمانية
~~أيام.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني أحمد بن سلمان قال، حدثني سعيد بن عامر قال:
~~حدثنا جويرية بن أسماء، عن نافع مولى عبد الله بن عمر قال: مر حكيم بن حزام
~~بعد ما أسن بشابين، فقال أحدهما لصاحبه: أذهب بنا نتخرف بهذا الشيخ. فقال
~~له صاحبه: وما تريد إلى شيخ قريش وسيدها؟ فعصاه، فقال له: ما بقي أبعد
~~عقلك؟ قال: بقي أبعد عقلي أني رأيت أباك قينا يضرب الحديد بمكة. قال: فرجع
~~إلى صاحبه وقد تغير وجهه، فقال له: قد نهيتك. قال: قال نافع: وكان حكيم لا
~~يتهم على ما قال.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني أحمد بن سلمان قال، حدثني سعيد بن عياش
~~العجيفي، ابن أخت جويرية بن أسماء قال: سمعت محمد بن الليث يحدث عن بعض
~~المدنيين قال: كان حكيم بن حزام يقيم عشية عرفة مئة بدنة ومئة رقبة، فيعتق
~~الرقاب عشية عرفة، وينحر البدن يوم النحر. قال: وكان يطوف بالبيت فيقول: لا
~~إله إلا الله وحده لا شريك له، نعم الرب والإله، أحبه وأخشاه. وكان حكيم بن
~~حزام بعد أن أسلم إذا حلف بيمين قال: لا والذي نجاني يوم بدر.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن فضالة، عن عبد الله بن زياد بن سمعان،
~~عن ابن شهاب قال: كان حكيم بن حزام من المطعمين حيث خرج المشركون إلى بدر.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عثمان ومحمد بن الضحاك ابن عثمان
~~الحزامي، عن أبيه، ومن شئت من مشيخة قريش: أن عمر بن الخطاب لما هم بفرض
~~العطاء، شاور المهاجرين فيه، فرأوا ما رأى من ذلك صوابا. ثم شاور الأنصار،
~~فرأوا ما رأى إخوانهم من المهاجرين في ذلك. ثم شاور مسلمة الفتح، فلم
~~يخالفوا رأي المهاجرين والأنصار، إلا حكيم بن حزام فإنه قال لعمر بن
~~الخطاب: إن قريشا أهل تجارة، ومتى ms142 فرضت لهم العطاء، خشيت أن ياتكلوا عليه
~~فيدعوا التجارة، فيأتي بعدك من يحبس عنهم العطاء وقد خرجت منهم التجارة.
~~فكان ذلك كما قال.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال، حدثني أبي قال: كان
~~حكيم بن حزام لا يأكل طعاما وحده، إذا أتى بطعامه قدرهن فإن كان يكفي اثنين
~~أو ثلاثة أو أكثر من ذلك قال: ادع لي من أيتام قريش واحدا أو اثنين، على
~~قدر طعامه. فكان له إنسان يخدمه، فضجر عليه يوما، فدخل المسجد الحرام، فجعل
~~يقول للناس: ارتفعوا إلى أبي خالد. فتقوض الناس عليه، فقال: مال الناس؟ قال
~~فقيل: دعاهم عليك فلان. فصاح بغلمانه: هاتوا ذلك التمر. فألقيت بينهم جلال
~~البرني، فلما أكلوا قال بعضهم: إدام يا أبا خالد. قال: إدامها فيها.
# حدثنا الزبير قال، حدثني محمد بن حسن قال، حدثني حماد بن موسى، عن عبد
~~الله بن عروة بن الزبير قال، حدثني جدي حكيم بن حزام: أن قريشا أعطت هوازن
~~حين اصطلحوا بعكاظ رهنا أربعين رجلا من فتيان قريش. قال حكيم بن حزام: وكنت
~~أحد الرهن، فلما رأت هوازن رهنهم في أيديهم، رغبوا في العفو، فأطلقوا
~~الرهن، في حديث يطول. PageV01P082 حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن الضحاك
~~بن عثمان الحزامي قال، حدثني المنذر بن عبد الله، عن عبد الوهاب بن يحيى بن
~~عباد بن عبد الله بن الزبير: أن حكيم بن حزام اتى به مع أبي سفيان وبديل بن
~~ورقاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم في الفتح، فأسلم حكيم، وصنع أعضاء
~~بطبيخ بني أسد، ثم جمع بني أسد جميعا فأطعمهم. فلما فرغوا قال: كيف
~~تعلمونني لكم؟ قالوا: برا واصلا. قال: فعزمت عليكم أن يبيت الليلة منكم
~~بمكة أحد. قال: فلما أمسوا شدوا رحالهم ثم توجهوا إلى المدينة حتى حلوا
~~بها. فهاجرت بنو أسد إلا بني زهير ابن الحارث بن أسد، كانت لهم دار مصقبة
~~بالبينية، فرجعوا إليها.
# وأم حكيم بن حزام: فاختة بنت زهير بن الحارث.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب ms143 بن عبد الله قال، حدثني لاضحاك بن
~~عثمان الحزامي، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه: أن
~~حكيم بن حزام قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، إني
~~أعتقت في الجاهلية مئة رقبة، وحملت على مئة بعير، تحنثت بها، وأعتقت في
~~الإسلام مئة رقبة، وحملت على مئة بعير، فهل ترى لي في ذلك أجرا يا رسول
~~الله؟ يعني ما فعل من ذلك في الجاهلية. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~أسلمت على ما مضى لك.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري عن عبد العزيز بن
~~عمران، عن عثمان بن الضحاك قال: قال حكيم بن حزام لعمرو بن الزبير: أي بني،
~~غني والله ما رأيت قوما أصابوا رفعة حتى يصيبوها في مناكحهم، ولا أصابتهم
~~من وضيعة حتى تصيبهم في مناكحهم.
# حدثنا الزبير قال، وأخبرني مصعب بن عثمان قال: سمعت المشيخة يقولون: لم
~~يدخل دار الندوة للرأي أحد حتى يبلغ أربعين سنة، إلا حكيم بن حزام، فإنه
~~دخلها للرأي وهو ابن خمس عشرة سنة.
# وهو أحد النفر الذين حملوا عثمان بن عفان رحمه الله ودفنوه ليلا.
# وكان حكيم بن حزام آدم شديد الأدمة، خفيف اللحم.
# ولد قبل الفيل باثنتي عشرة سنة.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني إبراهيم بن المنذر، عن سفيان بن حمزة الأسلمي
~~قال، حدثني كثير بن زيد مولى الأسلميين، عن عثمان بن سليمان ابن أبي حثمة
~~قال: كبر حكيم بن حزام حتى ذهب بصره، ثم أشتكى فاشتد وجعه، فقلت: والله
~~لأحضرنه اليوم فلأنظرن ما يتكلم به عند الموت. فإذا هو يهمهم، فأصغيت ليه،
~~فإذا هو يقول: لا إله إلا أنت أحبك وأخشاك.
# فلم تزل كلمته حتى مات.
# ومن
# ولد حكيم بن حزام
# هشام بن حكيم، صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمه من بني فراس بن
~~غنم. وكان له فضل، وكان ممن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.
# وكان عمر بن الخطاب رحمه الله إذا أنكر الشيء ms144 قال: لا يكون هذا ما عشت
~~أنا وهشام بن حكيم.
# ومات هشام قبل أبيه.
# ومن ولد حكيم بن حزام:
# عبد الله بن حكيم، قتل يوم الجمل.
# وأمه: زينب بنت العوام بن خويلد. فقالت أمه زينب ترثيه:
# أعيني جودا بالدموع وأسرعا ... على رجل طلق اليدين كريم
# زبيرا وعبد الله ندعو لحادث ... وذي خلة منا وحمل يتيم
# قتلتم حواري النبي وصهره ... وصاحبه فاستبشروا بجحيم
# وقد هدني قتل ابن عفان قبله ... وجادت عليه عبرتي بسجوم
# وأيقنت أن الدين أصبح مدبرا ... فكيف نصلي بعده ونصوم
# فكيف بنا أم كيف بالدين بعدما ... أصيب ابن أروى وابن أم حكيم
# وعطشتم عثمان في جوف داره ... شربتم بشرب الهيم شوب حميم
# وورث حكيما ابن ابنه: عثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام.
# وأم عثمان بن عبد الله بن حكيم: سارة بنت الضحاك بن سفيان ابن عوف بن كعب
~~بن أبي بكر بن كلاب.
# والضحاك بن سفيان، الذي شهد عند عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كتب إليه أن يورث امرأة أشيم الضبابي من ديته، وكان أشيم قتل
~~خطأ، فقضى بذلك عمر بن الخطاب.
# وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم في سرية استعمله عليهم، فيهم عباس بن
~~مرداس، فقال عباس: PageV01P083 يا خاتم الأنبياء إنك مرسل ... بالحق كل هدى
~~النبي هداكا
# وضعت عليك من الإله محبة ... وعبادة ومحمدا أسماكا
# إن الذين وفوا بما عاهدتهم ... جيش بعثت عليهم الضحاكا
# أمرته ذرب السنان كأنه ... لما تكنفه العدو يراكا
# طورا يعانق باليدين وتارة ... يفري الجماجم صارما بتاكا
# حدثنا الزبير قال، وحدثتني ظمياء بنت عبد العزيز بن موالة ابن كثيف
~~الضبابية، عن أبيها، عن جدها موالة بن كثيف: أن الضحاك ابن سفيان الكلابي،
~~كان سيافا للنبي صلى الله عليه وسلم قائما على رأسه متوحشا سيفه. وكانت بنو
~~سليم في تسعمئة، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل لكم في رجل يعدل
~~مئة يوفيكم ألفا؟ فوفاهم بالضحاك بن سفيان، وكان رئيسهم. فلما أقبلوا قال
~~رسول الله صلى الله عليه ms145 وسلم لعباس بن مرداس: مال قومي كذا؟ يريد: تقتلهم،
~~ولقومك كذا؟ يريد: تدفع عنهم.
# فقال عباس:
# نذود أذانا عن أخينا، ولو نرى ... مهزا لكنا الأقربين نتابع
# نبايع بين الأخشبين وإنما ... يد الله بين الأخشبين نبايع
# عشية ضحاك بن سفيان معتص ... بسيف رسول الله والموت كانع
# وكان عثمان بن عبد الله بن حكيم من سادات قريش وأشرافها. وكان مع عبد
~~الله بن الزبير في حربه، فقتل في الحصار الأول.
# حدثنا الزبير قال، وأخبرني محمد بن الضحاك الحزامي، عن أبيه الضحاك بن
~~عثمان قال: كان المنذر بن الزبير، وعثمان بن عبد الله بن حكيم في حرب ابن
~~الزبير في الحصار الأول، يقاتلان أهل الشأم بالنهار، ويضيفانهم بالليل.
# وله يقول أبو دهبل الجمحي يرثيه:
# أتاركة غدوا قريش سراتها ... وسادتها عند المقام تذبح
# وهم عوذ بالله جيران بيته ... مخافة يوم أن يباحوا ويفضحوا
# وشدوا عليهم بين ذلك شدة ... فسال بهم ردم حرام وابطح
# فألفوا رجالا قعدا تحت بيضهم ... ألا تحت ذاك البيض موت مصرح
# ونعم ابن أخت القوم عثمان في الوغى ... إذا الحرب أبدت نابها وهي تكلح
# هو التارك المال النفيس حمية ... وللموت من بعض المعيشة أروح
# وجاد بنفس لا يجاد بمثلها ... لها، لو أقرت خزية، متزحزح
# ومن
# ولد عثمان بن عبد الله بن حكيم
# عبد الله، وسعيد، انقرض إلا من قبل النساء وأمهما: رملة بنت الزبير بن
~~العوام، أخت مصعب وحمزة ابني الزبير لأبيهما وأمهما.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني أبو الحسن المدائني، وغيره من مشايخ قريش من
~~أهل المدينة: أن سكينة بنت الحسين توهمت على عبد الله بن عثمان ابن عبد
~~الله بن حكيم، وهي زوجته، أن يكون طلقها، فاستعدت عليه. فدخلت رملة بنت
~~الزبير علي عبد الملك بن مروان، وكانت عند خالد ابن يزيد بن معاوية، فقالت
~~له: يا أمير المؤمنين، إن سكينة بنت الحسين نشزت بابني عبد الله بن عثمان،
~~ولولا أن نغلب على أمورنا ما كانت لنا حاجة بمن لا حاجة له بنا. فقال لها
~~عبد الملك: يا رملة، إنها ms146 ابنة فاطمة! فقالت: نطحنا والله خيرهم، وأنكحنا
~~والله خيرهم، وولدنا خيرهم. فقال لها عبد الملك: يا رملة غرني عروة منك.
~~فقالت: لم يغررك، ولكنه نصحك، إنك قتلت مصعبا أخي، فلم يأمنى عليك. وكان
~~عبد الملك أراد تزوجها، فقال له عروة: لا أرضى ذلك لك. PageV01P084 حدثنا
~~الزبير قال، وحدثني عثمان بن عبد الرحمن قال، أخبرني إبراهيم بن إبراهيم بن
~~عثمان قال: كانت عند عبد الله بن عثمان بن عبد الله ابن حكيم، فاطمة بنت
~~عبد الله بن الزبير، فلما خطب سكينة بنت الحسين رحمة الله، أحلفته بطلاقها
~~أن لا يؤثر عليها فاطمة بنت عبد الله، ثم أتهمته أن يكون آثرها. فاستعدت
~~عليه هشام بن إسماعيل، وهو والي المدينة. فركب عبد الله بن عثمان رواحله
~~وورد الشأم، فقام إليه خالد بن يزيد حيث رآه يعانقه، فدفع بيده كراهة أن
~~يعانقه وعنده أمه. فدخلت رملة على عبد الملك، وكان من أمرها شبيه بالحديث
~~الذي وصفت.
# فأمر له عبد الملك بالكتاب إلى هشام بن إسماعيل أن يحلفه عند المنبر: ما
~~آثر فاطمة بنت عبد الله بن الزبير على سكينة بنت حسين، فإذا حلف ردها عليه.
~~فقالت رملة لأبنها عبد الله: خذ كتابك وأنهض وأعجل. فقال لها خالد: مالك
~~تعجلين ابني؟ فقالت: ما أردت به من خير فتنجز كتابه. قال: فتنجز الكتاب،
~~وقدم به على هشام بن إسماعيل في الوقت الذي خرج فيه لصلاة الجمعة، فقال له:
~~هذا كتاب أمير المؤمنين، فإن عصيته فأنا له أعصى. وقال له: اجمع القرشيين
~~فأحضرهم الكتاب. فلما صلى الجمعة عند المنبر، وقرأ الكتاب، ثم أحلفه على ما
~~أمره به عبد الملك. فلما حلف، أمر هشام بردها عليه، فقال لهشام وللقرشيين:
~~البثوا. وأرسل إلى سكينة يقول لها: إنما كرهت أن أغلب على أمرى، فأما إذ
~~صرت إلى الاقتدار عليه، فأمرك بيدك. فلم ينشبوا أن جاءته مولاة لها فقالت
~~له: تقرئك سكينة بنت الحسين السلام وتقول لك: ما ظننا أنا هنا عليك هذا
~~الهوان؟ إنما تحلج في نفسي شيء، وخشيت المأثم، ms147 فأما إذ برئت من ذلك، فلا
~~نؤثر عليك شيئا.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عثمان قال: كان عبد الله ابن عثمان
~~يشبه خاله مصعب بن الزبير.
# ولعبد الله بن عثمان يقول أبو دهبل الجمحي:
# قضت وطرا من أهل مكة ناقتي ... سوى أمل في الماجد ابن حزام
# تمطت به بيضاء فرع نجيبة ... هجان، وبعض الوالدات غرام
# جميل المحيا من قريش كأنه ... هلال بدا من سدفة وظلام
# فأكرم بنسل منك بين محمد ... وبين على فاسمعن كلامي
# وبين حكيم والزبير فلن ترى ... لهم شبها في منجد وتهام
# فولدت سكينة بنت الحسين لعبد الله بن عثمان: عثمان بن عبد الله، ولقبته:
~~قرينا وبذلك يعرف وحكيما، وربيحة، تزوجها العباس بن لوليد بن عبد الملك.
# وقد انقرض ولد حكيم بن عبد الله بن عثمان. والبقية ولد سكينة بنت الحسين
~~في ولد عثمان قرين بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله.
# وولدت فاطمة بنت بد الله بن الزبير لعبد الله بن عثمان: يحيى وموسى،
~~وفيهم بقية، وهم قليل يسكنون مكة.
# ومن ولد حزام بن خويلد
# خالد بن حزام.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عبد الرحمن بن المغيرة الحزامي وحدثني عمي مصعب
~~بن عبد الله، عن غير واحد من الحزاميين، وعن الواقدي، عن المغيرة ابن عبد
~~الرحمن الحزامي، أبي عبد الرحمن بن المغيرة: أن خالد بن حزام خرج من مكة
~~مهاجرا، فبلغ الزبير خبره، يسر بذلك. فمات خالد في الطريق، فأنزل الله عز
~~وجل فيه: (و من يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد
~~وقع أجره على الله).
# ومن ولد خالد بن حزام بن خوليد:
# ومن ولده: المغيرة بن عبد الله بن خالد، وكان شريفا. وأمه أم ولد.
~~استعمله عبد الله بن الزبير على ناحية من اليمن.
# ووفد عليه أبو دهبل الجمحي وقال له:
# يا ناق سيري واشرقي ... بدم إذا جئت المغيرة
# سيثيبني أخرى سوا ... ك وتلك لي منه يسيره
# إن ابن عبد الله نعم فتى الندى وابن العشيرة
# حلو الحلاوة دهثم ... جلد ms148 القوى مر المريره
# كفاه كفا ماجد ... حر سحابته مطيره
# تتحلبان ندى إذا ... ضنت به النفس العسيره
# ومن PageV01P085 ولد المغيرة بن عبد الله
# المنذر بن عبد الله بن المغيرة بن عبد الله بن خالد ابن حزام أمه من بني
~~سليم وكان من سروات قريش وأهل الهدى والفضل.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب قال: أخبرني الفضل ابن الربيع قال:
~~دعاه أمير المؤمنين المهدي إلى قضاء المدينة، فلم أر رجلا قط كان أصح
~~استعفاء منه، قال لأمير المؤمنين المهدي: إني كنت وليت ولاية، فخشيت أن لا
~~أكون سلمت منها، فأعطيت الله عهدا أن لا ألي ولاية أبدا، وأنا أعيذ أمير
~~المؤمنين بالله ونفسي أن يحملني على أن أخيس بعهد الله. قال له المهدي: فو
~~الله لقد أعطيت هذا من نفسك قبل أن أدعوك؟ قال: الله لقد أعطيت هذا من نفسي
~~قبل أن تدعوني. قال: فقد أعفيتك.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني غير عمي من قريش قال: عرض عليه أمير المؤمنين
~~المهدي مئة ألف درهم على أن يلي له القضاء، فاستعفاه، فقال له: لا أعفيك
~~حتى تدلني على إنسان استقضيه. فدله على عبد الله بن محمد بن عمران،
~~فاستقضاه. فحج تيك الأيام المنذر بن عبد الله وأبوه، فاكترى لأبيه إلى
~~الحج، ولم يجد مايكتري لنفسه، فخرج ماشيا.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: كان المنذر بن عبد
~~الله قد شخص إلى بغداد، وكان آخى إخوانا أهل فضل ويدن وأدب، يخرجون
~~المخارج، ويكونون بالعقيق الأيام يجتمعون ويتحدثون، وبين ذلك خير كثير،
~~وصلاة وذكر، وتنازع في العلم، فقال المنذر بن بعد الله يتطرب إليهم:
# من مبلغ عبد المجيد ودونه ... مسيرة شهر أو تزيد على شهر
# وعمران والرهط الذين تركتهم ... بطيبة في الفرع المهذب من فهر
# وألا فهم من معشر قد بلوتهم ... يزيدون طيبا حين يبلون بالخبر
# بأني لما شطت الدار بيننا ... وأشفقت أن لا نلتقي آخر الدهر
# ذكرتكم فاعتادني الشوق والأسى ... وضاق بما أضمرت من ذكركم صدري
# وأعجبني أن لم تفض عين ms149 واحد ... غداة الوداع من مقيم ومن سفر
# كأنا علمنا أننا سوف نلتقي ... ولست إخال تعلمون ولا أدري
# أ آخر عهد بيننا ذاك أم لنا ... تلاق على ما نشتهي باقي العصر
# فأقسم أنساكم ولو حال دونكم ... من الأرض غيطان المتوهة الغبر
# ولا مجلسا في قصر إسحاق بينكم ... تنازعنا في محكم الرأي والشعر
# ولهو من اللهو الجميل تزينه ... خلائق أقوام عففن عن الغدر
# وإبرازهم ذات النفوس فما ترى ... لهم خلقا يوما يدني ولا يزري
# حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن بعد الله بن عبد الرحمن بن القاسم
~~البكري قال: قال المنذر بن عبد الله الحزامي:
# حلفت بمن تساق له الهدايا ... مقلدة النعال ومشعرات
# أأنسى عيشنا ببيوت يحيى ... وقاع قريقر حتى الممات
# ولا طيب المشاش ووادييه ... إذا ابتطحا بصوب الغاديات
# ليالي أم عبد الله تسقى ... وتسقى من مجاجات اللثات
# على ذات السليم ظللت تبكي ... بأدمع موجع متبادرات
# حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن البكري قال:
~~كتب إلى المنذر بن عبد الله بعض إخوانه يستدعيه إلى نزهة نحو العقيق، بعد
~~موت لمات من لماته: عمران بن موسى بن عمران بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن
~~أبي بكر الصديق، وصالح بن محمد بن المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف،
~~ومحمد بن طلحة بن عمير بن طلحة بن عامر بن أبي وقاص، ومفتي بن عبد الله بن
~~عنبسة بن سعيد بن العاص، وعبد المجيد بن علي الليثي، ومحبب المالكي، ومحمد
~~بن صالح الأزرق البزاز مولى الفهريين، فقال المنذر بن عبد الله، وكتب بذلك
~~إلى صديقه الذي كتب يستدعيه إلى نزهة: PageV01P086 قل للصديق الذي جاءت
~~رسائله ... وأعلمت كاتبا نحوي وقرطاسا
# يدعو إلى نزهة قد كنت آلفها ... حتى عدا بيننا ما فرق الناسا
# موت تخون إخواني فشتتهم ... فأصبحوا فرقا هاما وأرماسا
# ألفيتني ذاهلا أني رزئتهم ... بيض الوجوه ذوي عز وأناسا
# فلن تقر بعيش بعدهم أبدا ... عيني، وقد شربوا بالموت أنفاسا
# إلا التغرة نسيانا، فإن ذكروا ... هاج ادكارهم للقلب وسواسا
# وقال ms150 سعيد بن سليمان المساحقي، للمنذر بن عبد الله الحزامي:
# إذا غاب عنا منذر صار أمرنا ... إلى أعوج لا تستقيم مصادرة
# وإن كان فينا حاضرا لام شعبنا ... كما ألف العظم الكسير جبائره
# ومن
# ولد المنذر بن عبد الله
# إبراهيم بن المنذر. كان له علم بالحديث، ومروءة وقدر. وكان له أخوة
~~فهلكوا.
# وأم بني المنذر: عبيدة بنت إبراهيم بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة
~~لاسهمي وأمها: فاطمة بنت مصعب بن عبد الرحمن بن عوف وأمها: أم عبد الله بنت
~~لوط بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم.
# ومن
# ولد خالد بن حزام
# الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام.
# روى عنه الحديث.
# وأمه من بني عامر بن ليث.
# وابن ابنه: الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان.
# وكان علامة قريش بالمدينة، بأخبارها وأشعارها وأيامها، وأشعار العرب
~~وأيامها، وأحاديث الناس، وكان من أكبر أصحاب مالك بن أنس، هو وأبوه عثمان
~~بن الضحاك، كانا جميعا يجالسان مالك بن أنس.
# وكان ابنه محمد بن الضحاك.
# حدثنا الزبير قال، أخبرني بعض القرشيين: أن أحمد بن محمد ابن الضحاك جالس
~~الواقدي يأخذ عنه عالم، فقال الواقدي: هذا الفتى خامس خمسة جالستهم
~~وجالسوني على طلب العلم، هو كما ترون، وأبوه محمد بن الضحاك، وجده الضحاك
~~بن عثمان، وعثمان بن الضحاك، والضحاك بن عثمان بن عبد الله ابن خالد بن
~~حزام.
# وكان عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، حين استعمله أمير
~~المؤمنين هارون على اليمن، قد وجد الضحاك بن عثمان من المدينة خليفة له
~~عليها، وأعطاه رزقه ألف دينار كل شهر إلى أن يقدم عليه، وكلم له أمير
~~المؤمنين فأعانه على سفره بأربعين ألف درهم. وكان محمود السيرة. وقال
~~باليمن:
# أقول لصاحبي إذ عيل صبري ... وحن إلى الحجاز بنات صدري
# لعمرك للعقيق وما يليه ... أحب إلي من ضلع وضهر
# قال عمي مصعب: أحسب أول البيتين له، والآخر لغيره. ورواها جميعا غير عمي
~~له.
# ومات الضحاك بن ms151 عثمان بمكة منصرفة من اليمن يوم التروية، سنة ثمانين
~~ومئة، بعد ما أقام باليمن سنة كاملة، عاملا لعبد الله بن مصعب على أعمال من
~~أعمالها.
# فقال المنذر بن عبد الله الحزامي يرثيه:
# أعيني اسكبا غلبت عزائي ... حرارة واهن بطنت حشائي
# على الضحاك أني أرى قليلا ... وقد بكى الحمام، له بكائي
# ولا تستبقيا دمعا لشيء ... لعل الدمع يبرد حر دائي
# ومحمد بن الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان أمه من بني عامر بن صعصعة.
~~هلك شابا، وقد ذكر وظهرت مرؤته، وخلف أباه في العلم والأدب. وكان ممدحا.
# ومن ولد خالد بن حزام:
# المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد حزام، يقال له: " قصي " .
# كان علامة مسنا، قد أدرك أبا الزناد، وروى عنه.
# وابنه: عبد الرحمن بن المغيرة. وكان من فقهاء أهل المدينة وولاه أبو
~~البختري الشرط بالمدينة وأمه من بني عامر بن صعصعة.
# ومن
# ولد نوفل بن خويلد بن أسد بن عبد العزى
# الأسود بن نوفل بن خويلد، من مهاجرة الحبشة وأم الأسود: الفريعة ابنة عدي
~~بن نوفل بن عبد مناف بن قصي.
# ومن ولد نوفل بن خويلد:
# وقد انقرض ولد نوفل بن خويلد.
# ومن
# ولد نوفل بن أسد بن عبد العزى PageV01P087 ورقة، وصفوان أمهما: هند بنت
~~أبي كبير بن عبد بن قصي.
# فأما ورقة، فلم يعقب. وكان قد كره عبادة الأوثان، فطلب الدين في الآفاق،
~~وقرأ الكتب.
# وكانت خديجة بنت خويلد تسأله عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيقول
~~لها: ما أراه إلا بني هذه الأمة الذي بشر به موسى وعيسى.
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تسبوا ورقة، فإني أريته في ثياب
~~بيض.
# وهو الذي يقول:
# رحلت قتيلة عيرها قبل الضحى ... وإخال أن شحطت بجارتك النوى
# أو كلما رحلت قتيلة غدوة ... وغدت مفارقة لأرضهم بكى
# ولقد ركبت على السفين ملججا ... أذر الصديق وأنتحى دار العدى
# ولقد دخلت البيت يخشى أهله ... بعد الهدو وبعد ما سقط الندى
# فوجدت فيه طفلة قد زينت ... بالحلي ms152 تحسبه بها جمر الغضا
# فنعمت بالا إذ أتيت فراشها ... وسقطت منها حين جئت على هوى
# فبتلك لذات الشباب قضيتها ... عني فسائل بعضهم ماذا قضى
# قدح الذباب فليس يوري قدحه ... لا حاجة قضى ولا مالا نما
# فأرفع ضعيفك لا يحل بك ضعفه ... يوما فتدركه العواقب قد نما
# يجزيك أو يثني عليك وإن من ... أثنى عليك بما فعلت كمن جزى
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عبد الله بن معاذ الصنعاني، عن معمر، عن
~~الزهري، عن عروة بن الزبير قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ورقة
~~بن نوفل كما بلغنا فقال: قد رأيته في المنام عليه ثياب بيض، فقد أظن أن لو
~~كان من أهل النار لم أر عليه البياض.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عبد الله بن معاذ، عن معمر، عن ابن شهاب، عن
~~عروة، عن عائشة: أن خديجة بنت خويلد انطلقت بالنبي صلى الله عليه وسلم حتى
~~أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزي بن قصي، وهو ابن عم خديجة أخي
~~أبيها، وكان امرءا تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العربي، فيكتب
~~بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب. وكان شيخا كبيرا قد عمي، فقالت
~~خديجة: أي ابن عم، اسمع من ابن أخيك. قال ورقة: يا ابن أخي، ماذا ترى؟
~~فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى، فقال ورقة بن نوفل: هذا
~~الناموس الذي انزل على موسى، يا ليتني فيها جذع أكون حيا حين يخرجك قومك.
~~قال رسول الله: أو مخرجي هم؟ قال ورقة: نعم، لم يأت رجل قط بما جئت به إلا
~~عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا. ثم لم ينشب ورقة أن توفى.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله، عن الضحاك ابن عثمان، عن
~~عبد الرحمن بن أبي الزناد قال، قال عروة: كان بلال لجارية من بني جمح بن
~~عمرو، وكانوا يعذبونه برمضاء مكة، يلصقون ظهره بالرمضاء ليشرك بالله،
~~فيقول: أحد أحد. فيمر عليه ورقة بن نوفل ms153 وهو على ذلك فيقول: أحد أحد يا
~~بلال، والله لئن قتلتموه لأتخذنه حنانا. كأنه يقول: لأتمسحن به.
# قال: وقال ورقة في ذلك:
# لقد نصحت لأقوام وقلت لهم ... أنا النذير فلا يغرركم أحد
# لا تعبدن إلها غير خالقكم ... فإن دعوكم فقولوا بيننا حدد
# سبحان ذي العرش سبحانا يعادله ... رب البرية فرد واحد صمد
# سبحانه ثم سبحانه يعود له ... وقبل سبحه الجودي والجمد
# مسخر كل من تحت السماء له ... لا ينبغي أن يساوي ملكه أحد
# لا شيء مما ترى إلا بشاشته ... يبقى الإله ويفنى المال والولد
# لم تغن عن هرمز يوما خزائنه ... والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا
# ولا سليمان إذ دان الشعوب له ... الإنس والجن تجري بينها البرد
~~PageV01P088 حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال، حدثني
~~الضحاك بن عثمان، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال لأخي ورقة بن نوفل، عدي بن نوفل، أو لابن
~~أخيه: أشعرت أني قد رأيت لورقة جنة، أو جنتين. يشك هشام. قال: قال عروة:
~~نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سب ورقة.
# حدثنا الزبير قال، حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال، حدثني الضحاك بن
~~عثمان، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه: أن خديجة
~~بنت خويلد كانت تأتي ورقة بما يخبراها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
~~يأتيه، فيقول ورقة: والله لئن كان ما يقول، إنه ليأتيه الناموس الأكبر
~~ناموس عيسى، الذي ما يخبره أهل الكتاب إلا بثمن، ولئن نطق وأنا حي، لأبلين
~~الله فيه بلاء حسنا.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله، عن الضحاك ابن عثمان، عن
~~عبد الرحمن بن أبي الزناد قال، قال هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء بنت
~~أبي بكر الصديق أنها قالت: قال زيد بن عمرو:
# عزلت الجن والجنان عنى ... كذلك يفعل الجلد الصبور
# فلا العزى أدين ولا أبنتيها ... ولا أطمى بني طسم أدير ms154
# ولا غنما أدين وكان ربا ... لنا في الدهر إذ حلمي صغير
# أربا واحدا أم ألف رب ... أدين إذا تقسمت الأمور
# ألم تعلم بأن الله أفنى ... رجالا كان شأنهم الفجور
# وأبقى آخرين ببر قوم ... فيربو منهم الطفل الصغير
# وبينا المرء يعثر ثاب يوما ... كما يتروح الغصن المطير
# قال: فقال ورقة بن نوفل لزيد بن عمرو:
# رشدت وأنعمت ابن عمرو، وإنما ... تجنبت تنورا من النار حاميا
# بدينك ربا ليس رب كمثله ... وتركك جنان الخبال كما هيا
# أقول إذا جاوزت أرضا مخوفة ... حنا نيك لا تظهر على الأعاديا
# حنانيك إن الجن كانت رجاءهم ... وأنت إلهي ربنا ورجائيا
# أدين لرب يستجيب ولا أرى ... أدين لمن لا يسمع الدهر داعيا
# أقول إذا صليت في كل بيعة ... تباركت قد أكفأت باسمك داعيا
# يقول: قد خلقت خلقا كثيرا يدعون باسمك.
# وقال أيضا يبكي عثمان بن الحويرث بن أسد بن عبد العزي، وكان سمه عمرو بن
~~جفنة الغساني بالشأم، ولذلك حديث سيأتي في قصة عثمان ابن الحويرث إن شاء
~~الله:
# ألا هل أتى ابنتي عثمان أن أباهما ... حانت منيته بجنب الفرصد
# ركب البريد مخاطرا عن نفسه ... ميت المضنة للبريد المقصد
# فلأبكين عثمان حق بكائه ... ولأنشدن عمرا وإن لم ينشد
# يريد: عمرو بن جفنة الغساني.
# وورقة الذي يقول:
# لمن الديار غشيتها كالمهرق ... قدمت وعهد جديدها لم يخلق
# إني يراني الموعدي كأنني ... في الحصن من نجران أو في الأبلق
# في يافع دون السماء ممرد ... صعب تزل به بنان المرتقى
# ويصدهم عني بأني ماجد ... حسبي، وأصدقهم إذا ما نلتقي
# وإذا عفوت عفوت عفوا بينا ... وإذا انتصرت بلغت رنق المستقى
# وله شعر كثير.
# وصفوان بن نوفل بن أسد، ليس عقب إلا من بسرة بنت صفوان، وهي أم معوية بن
~~المغيرة بن أبي العاص، جدة عائشة بنت معاوية. وعائشة هي أم عبد الملك بن
~~مروان.
# وبشرة بنت صفوان هي التي حدث عنها مروان بن الحكم: أنها سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: من مس الذكر الوضوء.
# وهي من المبايعات. PageV01P089 وعدي بن ms155 نوفل بت أسد وأمه: أمية بنت جابر
~~بن سفيان، أخت تأبط شرا الفهمي.
# قالت أم تأبط شرا ترثيه:
# واأبتاه وابن الليل
# ليس بزميل
# شروب للقيل
# يضرب بالذيل
# كمقرب الخيل
# واإبناه ليس بعلفوف
# حشى من صوف
# تلفه هوف
# قال الزبير: العلفوف، الجافي. هوف، الريح.
# وقالت:
# ويل أم طرف قتلوا برخمان ... بثابت بن جابر بن سفيان
# قال الزبير: وادر عدي بن نوفل بالبلاط، بين المسجد والسوق، وهي التي يعني
~~إسماعيل بن يسار النساء حين يقول:
# إن ممشاك نحو دار عدي ... كان للقلب شقوة وفتونا
# إذ تراءت على البلاط فلما ... واجهتنا كالشمس تعشى العيونا
# قال هارون: قف، فياليت أني ... كنت طاوعت ساعة هارونا
# وقد رواها ناس لابن أبي ربيعة.
# وكان عدي بن نوفل واليا لعمر بن الخطاب، أو عثمان، على حضر موت.
# وكانت تحته أم عبد الله بنت أبي البختري بن هاشم بن الحارث ابن أسد بن
~~عبد العزي. وكان يكتب إليها تشخص إليه فلا تفعل، فكتب إليها:
# إذا ما أم عبد الله لم تحلل بواديه
# ولم تمس قريبا هيج الحزن دواعيه
# فقال لها أخوها الأسود بن أبي البختري، وهو وهي لعاتكة ابنة أمية ابن
~~الحارث بن أسد بن عبد العزي: وقد بلغ الأمر هذا من ابن عمك؟ اشخصي إليه.
# وبقية ولد نوفل، من ولد الحصين بن عبيد الله بن نوفل بن عدي ابن نوفل بن
~~أسد.
# ومنهم: محمد بن المطلب. كان الجلودي استخلفه على مكة.
# ولد الحويرث بن أسد بن عبد العزى
# عثمان بن الحويرث، يقال له: البطريق، ولا عقب له والمطلب وأمهما: تماضر
~~ابنة عمير بن أهيب بن حذافة بن جمح.
# حدثنا الزبير قال، حدثني علي بن صالح، عن هشام بن عروة، عن عروة بن
~~الزبير قال: خرج عثمان بن الحويرث، وكان يطمع أن يملك قريشا، وكان من أظرف
~~قريش وأعقلها، حتى يقدم على قيصر، وقد رأى موضع حاجتهم إليه، ومتجرهم
~~ببلاده. فذكر له مكة ورغبة فيها، وقال: تكون زيادة في ملكك كما ملك كسرى
~~صنعاء. فملكة عليهم، وكتب له إليهم. ms156 فلما قدم عليهم قال: يا قومن إن قيصر
~~من قد علمتم أمانكم ببلاده، وما تصيبون من التجارة في كنفه، وقد ملكني
~~عليكم، وإنما أنا ابن عمكم وأحدكم، وإنما آخذ الجراب من القرظ، والعكة من
~~السمن، والإهاب، فأجمع ذلك ثم أبعثه إليه، وأنا أخاف إن أبيتم ذلك أن يمنع
~~منكم الشأم فلا تتجروا به، ويقطع مرفقكم منه.
# فلما قال لهم ذلك خافوا قيصر، وأخذ بقلوبهم ما ذكر من متجرهم، فأجمعوا
~~على أن يعقدوا على رأسه التاج عشية، وفارقوه على ذلك. فلما طافوا عشية، بعث
~~الله عليه ابن عمه أبا زمعة الأسود بن المطلب بن أسد، فصاح على أحفل ما
~~كانت قريش في الطواف: يآل عباد الله، ملك بتهامة!! فانحاشوا انحياش حمر
~~الوحش، ثم قالوا: صدق واللات والعزى، ما كان بتهامة ملك قط. فانتقضت قريش
~~عما كانت قالت له، ولحق بقيصر ليعلمه.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني علي بن صالح، عن عامر بن صالح ابن عبد الله بن
~~عروة بن الزبير، عن جعفر بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله ابن حميد بن
~~زهير بن الحارث بن أسد: أن قيصر حمل عثمان على بغلة عليها سرج عليه الذهب،
~~حين ملكه. PageV01P090 حدثنا الزبير قال، حدثني محمد بن الضحاك بن عثمان
~~الحزامي، عن أبيه قال: قال الأسود بن المطلب، حين أرادت قريش أن تملك عثمان
~~بن الحويرث عليها: إن قريشا لقاح لا تملك. فخرج عثمان بن الحويرث إلى قيصر
~~ليملكه على قريش. فلكم تجار من تجار قريش بالشأم عمرو بن جفنة في عثمان ابن
~~الحويرث، وسألوه أن يفسد عليه أمره. فكتب إلى ترجمان قيصر يحول كلام عثمان.
~~فلما دخل عثمان على قيصر يكلمه قال للترجمان: ما قال؟ فقال: مجنون، يشتم
~~الملك. فأراد قتله، وأمر به فدفع، إلى أن مر رجل من أصحاب الملك فتمثل ببيت
~~شعر، فكلمه عثمان بن الحويرث وقال له: إني أرى لسانك عربيا، فممن أنت؟
~~فقال: رجل من بني أسد، وأنا أكره أن يدروا بنسبي. قال: فما دهاني عنده؟
~~قال: الترجمان، ms157 كتب إليه عمرو بن جفنة أن يحول كلامك. قال: فكيف الحيلة في
~~أن تدخلني عليه مدخلا واحدا، وخلاك ذم؟ فقال: أفعل. فأحتال له حتى دخل
~~عليه، ودعا له قيصر الترجمان، فقال له عثمان: " إن أفجر الناس " ، فأعلم
~~ذلك الترجمان قيصر. قال: " و أغدر الناس " ، فأعلمه الترجمان أيضا قيصر،
~~قال: " و أكذب الناس " ، فذكر ذلك الترجمان لقيصر، ثم أهوى فتشبت
~~بالترجمان، فقال قيصر: إن له لقصة، فادعوا لي ترجمانا آخر. فدعوه له،
~~فأفهمه قصته، فعاقب قيصر الترجمان الأول، وكتب لعثمان ابن الحويرث إلى عمرو
~~بن جفنة أن يحبس له من أراد حبسة من تجار قريش.
# فقدم على ابن جفنة، فوجد بالشأم أبا أحيحة سعيد بن العاص، وابن أخته أبا
~~ذيب، فحبسهما، فمات أبو ذيب في الحبس. وسم عمرو بن جفنة عثمان بن الحويرث،
~~فمات بالشأم، فذلك حيث يقول ورقة بن نوفل:
# هل أتى ابنتي عثمان أن أباهما ... حانت منيته بجنب الفرصد
# الأبيات التي كتبناها قبل هذا.
# وأجمع رهط من بني عبد شمس أن يفتدوا سعيد بن العاص بمال يجمعونه. فقال
~~لهم مسافر بن أبي عمرو: لا تفتدوا رجلا فانيا واحدا بهذا المال، وزوجوا به
~~فتيانا من فتيانكم، يولد لبعضهم مثله. فعصوه وافتدوه. فقال في ذلك سعيد بن
~~العاص:
# يا راكبا إما عرضت فبلغا قومي بريدا
# عثمان أو عفان أو أبلغ مغلغلة أسيدا
# فلأمدحن الوافدين بمدحة تأتي سرودا
# حسنا دوابرها، أحبرها فتحسبها برودا
# قال الزبير: دوابرها عواقبها. وكان بين سعيد وبين مسافر ذلك من الشعر ما
~~أكره ذكره.
# قال محمد بن الضحاك، عن أبيه في سياق الحديث: فلما قدم سعيد بن العاص
~~أغرى بني عامر ببني أسد، وقال: اطلبوهم بدم أبي ذيب. ورهنهم ابنه أبانا.
# حدثنا الزبير قال، فحدثني عمي مصعب بن عبد الله، وأنشدني أبيات سعيد بن
~~العاص هذا. قال: وقال سعيد بن العاص وهو محبوس، قبل موت أبي ذيب، واسم أبي
~~ذيب: هشام:
# قومي وقومك يا هشام قد اجمعوا ... تركي وتركك آخر الأعصار
# قال: وكان مسافر بن أبي عمرو بن ms158 أمية بن عبد شمس، قد خذل عن سعيد ابن
~~العاص، وقال للذين خرجوا في طلبه: لو قسمتم ما تنفقون في صداق عدة من فتيان
~~بني أمية، أوشكتم أن تروا فيكم مثل سعيد رجالا كثيرا. فأمسك بعضهم عن
~~الخروج.
# حدثنا الزبير قال، قال عمي مصعب بن عبد الله: وكان عثمان ابن الحويرث حيث
~~قدم مكة بكتاب قيصر مختوما في أسفله بالذهب، همت قريش أن تدين له، فصاح أبو
~~زمعة الأسود بن المطلب بن أسد، والناس في الطواف: إن قريشا لقاح، لا تملك
~~ولا تملك. فانشقت قريش على كلامه، ومنعوا عثمان ما جاء يطلب، وهو حيث رجع
~~إلى قيصر.
# وكان ممن رحل فيه، أبو أمية بن المغيرة المخزومي، قال. فلما قدم أبو
~~أحيحة مكة، جعل يحرض على بني أسد، ويغري بهم بني عامر وبني أمية في دم أبي
~~ذيب. وكانت أم أبي ذيب: أم حبيب ابنة العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد
~~مناف. فقال أبو العاص بن أمية بن عبد شمس، أو غيره:
# أني أعادي معشرا كانوا لنا حصنا حصينا
# خلقوا مع الجوزاء إذ خلقوا ووالدهم أبونا
# أبلغ لديك بني أمية آية نصحا مبينا
# أنا خلقنا مصلحين وما خلقنا مفسدينا PageV01P091 فأمسكت بنو أمية عن بني
~~أسد، ورهن أبو أحيحة ابنه أبان بن سعيد ببني عامر، ليحقق بذلك على بني أسد
~~دم أبي ذيب، لأن دعوة بني قصي يومئذ واحدة، والعقل عليهم جميعا، فقال أبو
~~زمعة الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزي:
# ألا من مبلغ عني سعيدا ... رسولا والرسول من التلاقي
# بماذا قلت ترهنهم أبانا ... بلا حق لدي ولا حقاق
# فنحن البيض أشبهنا قصيا ... وأنتم شبه أستاه الزقاق
# فقامت بنو عامر بن لؤي على بني أسد، فقال أبو زمعة:
# والله لا أعطيك حسل سهما
# وإن تجنيت على الظلما
# وإن غضبت لأزيدن رغما
# فقال لهم بنو عامر: فاحلفوا لنا. فقال لهم أبو زمعة:
# يا حسل حسل عامر لا تجهلي
# إن تسألي أيماننا لا نفعل
# أو تبذلي أيمانكم لا نقبل
# وجعلت ms159 بنو عامر تجمع لبني أسد، فقال أبو زمعة:
# سيكفيني الوليد أبا لبيد ... ويكفي بكره عوف بن دهر
# وأكفى غير مكترث سهيلا ... ويكفي باطلي سهل بن عمرو
# ألم تر أننا من ذي قذاف ... نسيل كأننا دفاع بحر
# ونلبس للعدو جلود أسد ... إذا نلقاهم وجلود نمر
# فأتى الإسلام، ووقعت الحرب بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين قريش،
~~فشغلتهم عن ذلك.
# وعثمان بن الحويرث الذي يقول:
# ظلمت فلم يغضب عدي ونوفل ... وليس على أبي هشام معول
# ويا ليت حظي من تويت ونصره ... نضى إذا أرمي به لا يعضل
# " عدي " و " نوفل " ، ابنا خويلد. و " أبو هشام " ، حكيم بن حزام، ابنه
~~هشام. و " تويت " ، بن حبيب بن أسد.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمر بن أبي بكر المؤملي، عن زكريا ابن عيسى، عن
~~ابن شهاب قال: أرسل معاوية إلى أهل القبائل من بطون قريش ليصلح بينهم،
~~وأنهم لما قدموا على معاوية تذاكروا حقوقهم وطلباتهم، وأن عبد الله بن عباس
~~بن علقمة كلمة فقال: أقدنا من عبد الرحمن بن خارجة بن حذافة، فإنه قتل أبا
~~سالم مولانا، وإنا لن نأخذ حقا دون دمه. وأن معاوية قال: ألا ترضى من مولاك
~~بالعقل؟ إن شئت خليت بينك وبين ابن مطيع وخلفت أحد كما على الآخر. وأن عبد
~~الله بن عباس بن علقمة لوى شدقه لمعاوية، فقال معاوية: أعلى تلوي شدقك لا
~~أم لك؟ بم تعاديني؟ بجديين وبهمة! وقال معاوية، والتفت إلى القوم: أن قتيلا
~~من بني عامر بن لؤي! فقال سهيل: والله لا أرجل رأسي ولا يمسه غسل حتى نعطي
~~حقنا هذا أو نكثر فيه الدماء. فقال أبو سفيان: والله لا يقضي فيه قضاء
~~شهرا. فترك شهرا لا يقضي فيه، ثم تمثل معاوية أبيات أبي زمعة بن الأسود في
~~القتيل أبي ذيب:
# يا حسل حسل عامر لا تجهلي
# إن تعرضوا أيمانكم لا نقبل
# أو تسألوا أيماننا لا ننفل
# حدثنا الزبير قال، وأخبرني محمد بن الضحاك قال: قال أبو زمعة في ذلك
~~لسهيل بن عمرو:
# أتاني ذرء قول ms160 عن سهيل ... يؤرقني وما بي من رقاد
# أسامي الأكرمين بجل قومي ... إذا أتسل الضعيف بغير زاد
# فإن يكن العتاب بغيث مني ... فعاتبني فما بك من بعاد
# أتوعدني وعبد مناف حولي ... ومخزوم، ألهف! بمن تعادي
# وقد منعوا الظواهر غير شك ... إلى جنب البواطن فالعوادي
# بكل طوالة وبكل نهد ... ضوامر قد طوين من الطراد
# لنا بالخيف قد علمت معد ... رواق المجد يرفع بالعماد
# وأما المطلب بن الحويرث، فله بنت، وهي أم عبد الرحمن بن عبيد الله بن
~~شيبة بن ربيعة بن عبد شمس
# وأما
# حبيب بن أسد بن عبد العزى
# فله: تويت بن حبيب وأمه: الصعبة بنت خالد ابن صعل، خلف عليها بعد أبيه.
~~PageV01P092 وبقية آل تويت بمصر. وكان منهم: عطاء بن تويت، الذي يقال له: "
~~ابن السوداء " . كان له جلد ولسان.
# والحولاء بنت تويت، التي سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءتها من
~~الليل، فسأل عنها فقيل: لا تنام. فكره ذلك وقال: اكلفوا من العمل ما
~~تطيقون.
# وأما
# الحارث بن أسد بن عبد العزى
# ففيهم عدد وبقية.
# ولزهير وهاشم ابني الحارث بن أسد، يقول ضرار بن الخطاب:
# لهاشم وزهير فرع مكرمة ... بحيث لاحت نجوم الفرغ والأسد
# مجاور البيت ذي الأركان بيتهما ... ما دونه في جوار البيت من أحد
# يريد دار أسد بن عبد العزي، وكانت تفي عليها الكعبة بالغدوات، وتفي على
~~الكعبة بالعشى. وكان أحدهم يطوف بالبيت، فينقطع شسعه، فيرمي بنعله، فتقع في
~~منزله، فتصلحها جارية وتخرج بها إليه.
# وكانت فيها دوحة ربما تعلقت بثياب بعض من يطاف بالبيت، فقال لهم عمر بن
~~الخطاب: إن داركم هذه قد ضبنت الكعبة. فهدمها، وأعطاهم ثمنها فأبوا أن
~~يأخذوه، ووضعه في بيت المال. فلما طعن عمر قيل لهم: لمن تتركونه؟ فأخذوه.
# ومن حق ولد الحارث بن أسد، دار أن جعفر بنت أبي الفضل، هي مما كانوا
~~باعوا.
# وأمها وأم إخوتهما: أمية، وعبد الله، وسفيان، بني الحارث: هند بنت عثمان
~~بن عبد الدار بن قصي.
# حدثنا الزبير قال، وأخبرني غير واحد من مشيخة قريش، ms161 منهم: محمد بن الضحاك
~~بن عثمان، ومصعب بن عثمان: أن زهير بن الحارث بن أسد، دفن في الحجر.
# وفي ذلك يقول ضرار بن الخطاب:
# ما ضمن الحجر ممن قد مضى أحد ... من البرية لا فصح ولا عجم
# بعد ابن آجر أن الله فضله ... إلا زهيرا له التفضيل والكرم
# ومن
# ولد زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى
# حميد.
# قال عمي مصعب بن عبد الله: زعم بعض أصحابنا أن الرفادة كانت في يده.
# وأم حكيم وخالد ابني حزام: فاختة بنت زهير بن الحارث، وهي أخت حميد لأمه.
# وأمهما: سلمى بنت عبد مناف بن عبد الدار بن قصي.
# وحميد بن زهير أول من ربع بيتا بمكة. كانت قريش تبنى الآجام، وتكره أن
~~تضاهي بناء البيت بالتربيع، ويخافون العقوبة في ذلك، حتى ربع حميد بن زهير
~~داره، فجعلت رجاز قريش يرتجزون وهي تبنى:
# اليوم يبني لحميد بيته
# إما حياته وإما موته
# فلما لم تصبه عقوبة، ربعت قريش منازلها. وقد روى يعض الناس هذين البيتين
~~في دويد.
# ومن ولده: عبد الله بن حميد بن زهير، بارز علي بن أبي طالب يوم أحد،
~~فقتله علي.
# والزبير بن عبيد الله بن حميد، كان من فصحاء قريش. وكان له: " الطاهر " .
~~ولد قبل وفاة أبي بكر الصديق بسبع ليال، ومات في ذي الحجة سنة سبع ومئة.
# ومن
# ولد عبد الله بن حميد
# عبيد الله بن أسامة بن عبد الله حميد، قتل مع ابن الزبير.
# وعبد الله بن معبد بن حميد، لا عقب له، قتل يوم الجمل وأمه: فاختة ابنة
~~حكيم بن حزام.
# ومن ولد حميد:
# حفص بن عمر بن عبيد الله بن حميد، لحق بعبد الله بن خازم ابن أسماء بن
~~الصلت السلمي بخراسان، حين قتل عبد الله بن الزبير.
# وزوجة عبد الله بن خازم ابنته. وولدت منه أم عمر بنت حفص. وكانت هناك أم
~~عمر، حتى قدم عليها عبد الله بن الزبير بن عبيد الله بن حميد، فحملنا إلى
~~مكة، وتزوجها عبد الله بن عثمان بن ms162 عبيد الله بن حميد.
# وأم عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن حميد: أم محمد بنت عبيد الله ابن
~~العباس بن عبد المطلب. PageV01P093 حدثنا الزبير قال، وحدثني يعقوب بن محمد
~~بن عيسى الزهري، عن عمرو بن أبي الفضل، عن غير واحد من قريش: أن محمد بن
~~هشام بن إسماعيل المخزومي، إذ كان على مكة، جلس في الحجر، فاختصم إليه عيسى
~~بن عبيد الله وعثمان بن أبي بكر بن عبيد الله الحميديان، فتوجه القضاء على
~~أحدهما، فقال محمد بن هشام: أنا ابن الوحيد، والله لأقضين فيكما بقضاء
~~يتحدث به أهل القريتين، لأقضين بينكما قضاء مغيريا. فقال عثمان: صه صه، ادن
~~حبوا، أتدري من الرجل معك؟ أزهر لزهر، المتسربل المجد معه إزاره ورداؤه.
~~وقال عيسى بن عبيد الله: نوهت بماجد لماجد، بكر لبكر، والله ما أنا بنافخ
~~كير، ولا ضارب زير، لو ثقبت قدماي لانتثرت منهما بطحاء مكة، أنا ابن زهير
~~دفين الحجر. فقال محمد بن هاشم: قوموا، فإنكم والله كنتم وحشا في الجاهلية،
~~وما استأنستم في الإسلام. فقال أحد الرجلين: حقي لصاحبي، لا أريد الخصومة.
# ومن
# ولد حميد بن زهير
# عبد الله بن الزبير، رواية سفيان بن عيينة.
# ومن
# ولد أمية بن الحارث بن أسد بن عبد العزى
# عمرو بن أمية، لا عقب له. وهو من مهاجرة الحبشة، مات هناك.
# وليس لعبد الله وسفيان، ابني الحارث بن أسد، عقب.
# وأم عمرو، وعاتكة، ابني أمية بن الحارث: زينب ابنة خالد بن عبد مناف بن
~~كعب بن سعد بن تيم بن مرة.
# وولد هاشم بن الحارث بن أسد بن عبد العزى
# أبا البختري، واسمه: العاص وأمه: أروى بنت الحارث ابن عبد العزي بن عثمان
~~بن عبد الدار بن قصي.
# قتل أبو البختري يوم بدر كافرا، قتله المجذر بن زياد البلوى حليف
~~الأنصار. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم قد قال: من لقي أبا لابختري فلا
~~يقتله. وكان ممن قام في الصحيفة، وكان يدخل الطعام على بني هاشم في الشعب.
~~فقال المجذر ms163 بن ذياد: فلقيته فقلت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا
~~أن لا نقتلك. فقال: أنا وزميلي. ومعه رجل، فقلت: لا. فقال: لا:
# لا يسلم ابن حرة زميله
# حتى يموت أو يرى سبيله
# فشد عليه بالسيف، والمجذر يقول:
# بشر بيتم إن لقيت البختري
# أو بشرن بمثلها مني بني
# ألا ترى مجذرا يفري الفرى
# أنا الذي يقال أصلي من بلي
# أطعن بالحربة حتى تنثني
# ومن
# ولد أبي البختري
# الأسود بن أبي البختري. اصطلح عليه أهل المدينة، وكان زمان على معاوية
~~يصلي بهم.
# وأمه: عاتكة ابنة أمية بن الحارث بن أسد بن عبد العزي.
# ومن
# ولد الأسود بن أبي البختري
# عبد الرحمن بن الأسود وأمه: الحلال ابنة قيس بن نوفل، من بني نصر بن قعين
~~وأخته لأمه: خديجة ابنة الزبير بن العوام وأخوه أيضا لأمه: الزبير بن مطيع
~~بن الأسود بن حارثة العدوى.
# وكانت تحته سودة ابنة الزبير بن العوام.
# ومن ولد الأسود بن أبي البختري:
# سعيد بن الأسود. وكان يضرب بحسنه المثل، وفيه يقال:
# ألا ليتني أشرى وشاحى ودملجى ... بنظرة يوم من سعيد بن الأسود
# حدثني الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال: سمعت أبي والضحاك بن
~~عثمان يذكران قصته ويتحدثان عنه، قالا: كانت له مشية لا يدعها على حال. قال
~~رجل ممن حضر الحرة: انهزمت فيمن انهزم من الناس، فلقيت سعيد بن الأسود وهو
~~يمشي مترسلا يتبختر والدماء تسيل منه، وقد باشر القتال، فنفست به، وخشيت أن
~~يقتل فقلت: بأبي أنت وأمي، أنج، فقد أدركك الطلب. فالتفت فنظر نحوي ثم
~~تبسم، وأقبل يمشي مشيته. ولحق بنا فارس من أهل الشأم، فأخذت برأس جدار
~~الأسواف فصرت من ورائه، وكر على الرجل فقتله. فخرجت إليه فقلت: الحمد لله
~~الذي أظفرك، انج، بأبي أنت وأمي. فالتفت نحوي ثم تبسم، فجعلت أعجب من ضحكة.
~~وكنت معه حتى افترقت بنا الطريق بالبقيع. فأخذ على الخضراء، ودخلت في
~~الأسواف فبت في صور، حتى ضربني البرد من الليل. وكنت قد لبست ثيابا كثيرة،
~~فضربت ms164 بيدي أجمع ثيابي علي، فإذا أنا عريان لم يبق علي من ثيابي إلا ذعاليب
~~تحت يدي، وإذا ما أسفل من ذلك قد ذهب وطاح. فعلمت أنه إنما كان يضحك من
~~عريتي. PageV01P094 قال عمي مصعب بن عبد الله: وذكر أن ابن الزبير نظر إليه
~~وهو يقاتل وهو بمكة يتبختر، وكانت تلك المشية سجية، فقال: لقد كنت أمقت هذا
~~الفتى على مشيته، حتى علمت أنها اليوم منه سجية.
# وكان أبو البختري بن هاشم، من المطعمين في مسير بدر.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني علي بن صالح، عن عامر بن صالح ابن عبد الله بن
~~عروة بن الزبير قال: كان هاشم بن الحارث بن اسد، وابنه أبو البختري بن
~~هاشم، والمطلب والأسود ابنا أبي البختري، جميعا يسمون: " الأجمال الشرف " ،
~~لأجسامهم.
# وأم سعيد بن الأسود، أم ولد، وليس له ولد إلا من برة ابنته.
# ومن
# ولد أبي البختري بن هاشم
# طلحة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الأسود بن أبي البختري وأمه وأم
~~أخويه: علي، وحسن، ابني عبد الرحمن: برة بنت سعيد ابن السود وأمها: فاطمة
~~بنت علي بن أبي طالب ولأم ولد.
# ولها يقول عبد الرحمن بن عبد الله بن الأسود:
# أمن أم طلحة طيف ألم ... ونحن بالاجزاع من ذي سلم
# وفيها عصيت الألى كثروا ... وكل نصيح لها يتهم
# هي الركن ركن النساء التي ... إذا خرجت مشهدا تستلم
# يطفن إذا خرجت حولها ... كطوف الحجيج ببيت الحرم
# وكانت لبرة بنت سعيد مشية حسنة يضرب بها المثل، مع جمال بارع.
# حدثنا الزبير قال، حدثني علي بن صالح، عن عامر بن صالح قال: كان أهل
~~المدينة يقولون: تغبر كل شيء إلا مشية برة، وخبز أبي الغيث، وملح أشعب.
# " أبو الغيث " ، إنسان كان بالمدينة يعالج الخبر. و " أشعب بن جبير " ،
~~مولى عبد الله بن الزبير. وكانت " برة " من أجمل النساء وأحسنهن مشية.
# وأم عبد الرحمن بن بعد الله بن الأسود: حميدة ابنة طلحة ابن عبيد الله بن
~~مسافع بن عياض بن صخر بن عامر بن كعب بن ms165 سعد بن تيم ابن مرة وأمها: أم
~~كلثوم بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.
# ولذلك يقول طلحة بن عبد الرحمن:
# جدي علي وأبو البختري ... وطلحة التيمي والأسود
# وجدي الصديق أكرم به ... جدا، وخالي المصطفى أحمد
# لهذه الولادات التي ولدته.
# وكان طلحة بن عبد الرحمن، مع عبد الله بن معاوية بن عبد الله ابن جعفر بن
~~أبي طالب بأصبهان، فبارز رجلا فقتله. فقال:
# تقول سلمى: أراك شبت ولم ... تبلغ من السن كنهه فلمه
# يا سلم إن الخطوب إذ ردفت ... شيبن رأسي وكان كالحممه
# ومصرع الفتية الأولى اخترم الدهر وأنحى عليهم جلمه
# قد جعلتني لريبها غرضا ... لطعنة أو لضربة خذمه
# وفارس كالشهاب يرهبه الفرسان يدعى من بأسه الحطمه
# أولجته صعدة موقعة ... سنانها كالشهاب في الظلمة
# وضعت منه السنان في موضع المسعل بين الشرسوف والحلمه
# يممنى يكتني علي فلم ... تحر له بعد طعنتي كلمه
# دونك لا أكتني عليك، ولا ... تقتلني إن قتلتني ابن أمه
# برة أمي إذا انتسبت وبال ... أبطح داري بالبلدة التهمه
# بازية بنت بازيين ولم ... تخلق بغاثا أمي ولا رخمه
# وقوله: " مصرع الفتية " ، يعني أخويه: عليا وحسنا ابني عبد ارحمن، قتلا
~~بقديد، قتلهما الحرورية.
# وكان علي من أظرف الفتيان وأهيئهم. قال عمي مصعب ابن عبد الله: أخبرني من
~~سمع الجواري والصبيان يتغنون بعد قتله بزمان:
# يا علي بن بره ... يا سيد الشباب
# يا علي بن بره ... يا قاطع السخاب
# حدثنا الزبير قال، وأخبرني أنا ذلك برة بنت يحيى بن أبي عمران، مولاة آل
~~الأسود بن أبي البختري. PageV01P095 وكان طلحة بن عبد الرحمن في صحابة أبي
~~العباس أمير المؤمنين، ثم في صحابة أمير المؤمنين المنصور، ثم في صحابة
~~أمير المؤمنين المهدي.
# وداره ببغداد عند أصحاب الثلج، في عسكر المهدي أمير المؤمنين. وداره
~~بالمدينة إلى جنب بقيع الزبير بالبقال.
# حدثنا الزبير قال، أخبرني عبيد الله بن خالد بن عبد الله بن عبد الله ابن
~~عمر بن الخطاب قال: أدركت البقال وما يعرف غلا بخط بني قصي. ثم يسمى دور
~~بني قصي فيه ms166 دارا دارا. فكان مما يسمى: دار الأسود بن أبي البختري، ودار
~~عبد الله بن الزبير التي صارت في مورثه لزوجته أم الحسن نفيسة ابنة حسن ابن
~~علي بن أبي طالب، ودار المنذر بن الزبير التي هي اليوم لولد محمد بن
~~المنذر، ودار آل إسماعيل بن جعفر بن محمد، ودار آل حسين الأصغر بن علي بن
~~حسين، ودار آل عمر بن علي بن حسين، ودار محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب،
~~ودار آل علي بن علي بن حسين.
# ولم يبقى من ولد أبي البختري بن هاشم بن الحارث بن أسد ابن عبد العزي بن
~~قصي، إلا ولد طلحة بن عبد الرحمن، إلا من نالته ولادة النساء.
# وولد طلحة ببغداد، منهم أناس بمكة من ولد محمد بن طلحة.
# وولد عبد الكريم بن طلحة بأستارة، عرض من أعراض المدينة.
# فهؤلاء ولد أبي البختري بن هاشم بن الحارث بن أسد.
# ولد المطلب بن أسد بن عبد العزى
# الأسود بن المطلب، وهو أبو زمعة وأمه: فهيرة بنت أبي قيس راكب البريد بن
~~عبد مناف بن زهرة.
# وكان أبو زمعة أحد المستهزئين الذين ذكر الله عز وجل فقال: )إنا كفيناك
~~المستهزئين). وذكروا أن جبريل عليه السلام، رمى في وجهه بورقة فعمى. وكان
~~من كبراء قريش وأشرافها.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني علي بن صالح، عن عامر بن صالح، عن هشام بن
~~عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن زمعة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر
~~الناقة يوما في خطبته فقال: انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه، مثل أبي
~~زمعة في قومه. ثم ذكر الضرطة فقال: إلى ما يضحك أحدكم مما يفعل؟ ثم ذكر
~~النساء فقال: إلام يضرب أحدكم المرأة ضرب العبد، ثم يضاجعها من آخر يومه؟
~~حدثنا الزبير قال، وحدثني علي بن صالح، عن عامر بن صالح، عن سالم بن عبد
~~الله بن عروة قال: فتحدث بها عروة، وأبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة جالس،
~~فكأنه وجد منها، فقال: يا ms167 ابن أخي ما حدثنيها إلا أبوك، يفخر بها.
# وكان ابنه زمعه من أشراف قريش، وكان أحد المطعمين أيام خرج المشركون إلى
~~بدر. وكان أحد أزواد الركب، وكانوا ثلاثة من قريش: مسافر بن أبي عمرو بن
~~أمية بن عبد شمس، وزمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد، وأبو أمية بن المغيرة
~~بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. وإنما قيل لهم: " أزواد الركب " ، أنه لم يكن
~~يسافر معهم أحد فينفق شيئا، يطعمون كل من سافر معهم. وكان أشهرهم بهذا
~~الاسم عند العامة، أبو أمية بن المغيرة.
# قال الخارجي محمد بن بشير، في بكائه أبا عبيدة بن عبد الله ابن زمعة:
# إذا ما ابن زاد الركب لم يمس نازلا ... قفا صفر لم يقرب الفرش زائر
# وأم أبيه عبد الله بن زمعة: بنت أبي أمية المغيرة. فقالت بنو أسد: إنما
~~أراد الخارجي في بيته هذا: " زمعة بن الأسود " . وقالت بنو مخزوم: إنما
~~أراد به: " أبا أمية بن المغيرة " ، وكلاهما كان زادا للركب، وهما أبواه
~~جميعا.
# وقد كان خلقا فاشيا في أشراف قريش أن لا يستنفق أحد معهم إذا سافروا،
~~يلون إطعامه، غير أنه لم يسم بذلك غير هؤلاء النفر.
# فقال أبو زيد الأسلمي يبكي رجلا:
# ولقول مرتحل غدا لزميله ... إن كنت مرتحلا معي فتزود
# وأم زمعة بن الأسود: أروى بنت حذيفة بن مهشم بن سعيد ابن سهم وهي أم
~~أخيه: عقيل بن الأسود.
# حدثنا الزبير قال، حدثني محمد بن حسن المخزومي، عن نوفل ابن عمارة قال:
~~خطباء قريش في الجاهلية: أبو زمعة الأسود بن المطلب،و سهيل بن عمرو.
# والثبت عندنا أن زمعة بن الأسود كان من خطباء قريش في الجاهلية، وكان أبو
~~زمعة يكنيه: " أبا حكيمة " .
# حدثنا الزبير قال، وحدثني عمي مصعب بن بعد الله، وعبد الله ابن نافع بن
~~ثابت، عن جدي عبد الله بن مصعب، وعن الزبير بن خبيب: PageV01P096 أن عبد
~~الله بن الزبير كان يشبه ابنه ثابت بن عبد الله لبلاغته بزمعة بن الأسود،
~~فكان يكنيه " أبا حكيمة " ، بكنية زمعة. ms168
# قتل زمعة بن الأسود وأخوه عقيل بن الأسود يوم بدر كافرين. وكان هبار بن
~~الأسود مع زمعة ذلك اليوم، وابنه الحارث بن زمعة معه أيضا، فجعل زمعة يقول
~~له:
# أقدم حار ... إذ فر عني هبار
# وفي ذلك يقول أبو زمعة، وكانت قريش قد تأمروا بينهم أن لا يبكوا قتلاهم،
~~وقالوا: إن بكيناهم شمت بنا محمد وأصحابه يريدون رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. فسمع أبو زمعة ليلة امرأة تبكي عالية الصوت، فقال: أقد بكت قريش
~~قتلاها؟ فقيل له: إنما تبكي على بكر ضل لها. فقال أبو زمعة:
# تبكي أن يضل لها بعير ... ويمنعها من النوم السهود
# فلا تبكي على بكر ولكن ... على بدر، تقاصرت الجدود
# على بدر سراة بني هصيص ... ومخزوم ورهط أبي الوليد
# وبكى إن بكيت على عقيل ... وبكى حارثا أسد الأسود
# وبكى إن بكيتهم جميعا ... وما لأبي حكيمة من نديد
# ألا قد ساد بعدهم رجال ... ولو لا يوم بدر لم يسودوا
# يريد أبا سفيان بن حرب، كان رئيس مشركي قريش في مسيرهم إلى أحد.
# وقال أمية بن أبي الصلت يبكي قتلى بني أسد ببدر: عين فأبكى بالمسبلات أبا
~~العاصي ولا تذخري على زمعه وأبكى أخل النفس نوفلا أسد البأس ليوم الهياج
~~والدفعه قتلى بني مسلم لهم خوت الجوزاء، لا خانة ولا خدعه أنبتوا من معاشر
~~شعر الرأس، وهم بلغوهم المنعه وهم المطعمون إذ قحط القطر وأصحت فلا ترى
~~قزعه وهم الغرة المنيعة من كعب ومنها كذروة القمعة قال الزبير: " القمعة "
~~،بيضة السنام.
# أمسى بنو عمهم إذا حضر النادي عليهم أكبادهم وجعة أنشدنيها عمي مصعب بن
~~عبد الله، وعلى بن صالح، عن جدي عبد الله بن مصعب، " زمعة " بن الأسود و "
~~نوفل " بن خويلد بن أسد وأبو العاص وأبو البختري بن هاشم بن الحارث بن أسد
~~و " مسلم " هو: أسد ابن عبد العزي " ، كان لا يتفاسد في قريش اثنان إلا
~~أصلح بينهما، فقيل له: " مسلم " .
# ومن
# ولد زمعة بن الأسود
# يزيد بن زمعة، قتل يوم الطائف مع النبي صلى ms169 الله عليه وسلم.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن حسن المخزومي، عن نصر ابن مزاحم، عن
~~معروف بن خربوذ قال: من انتهى إليه الشرف من قريش فوصله الإسلام، عشرة
~~بطون: من هاشم، وأمية، ونوفل، وأسد، وعبد الدار، وتيم، ومخزوم، وعدي، وسهم،
~~وجمح. فكان من بني أسد: يزيد بن زظمعة بن الأسود، وكانت إليه المشورة، وقتل
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الطائف.
# و " المشورة " : أن قريشا لم يجمعوا على أمر إلا عرضوه عليه، فإن وافق
~~رأيه رأيهم سكت، وإلا شغب فيه، وكانوا له أعوانا، حتى يرجعوا عنه.
# وأمه: قريبة الكبرى بنت أبي أمية بن المغيرة المخزومي.
# وإخوته لأمه: الحارث بن زمعة، ووهب بن زمعة، وعبد الله ابن زمعة.
# وأم قريبة: عاتكة ابنة عبد المطلب بن هاشم ولفاطمة بنت عمرو بن عائذ بن
~~عمران بن مخزوم ولصخرة بنت عبد بن عمران ابن مخزوم ولتخمر بنت عبد بن قصي.
# وكان عبد الله بن زمعة من أشراف قريش، وكان يروى عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# وابنه: يزيد بن عبد الله بن زمعة، قتله مسرف يوم الحرة صبرا. قال له
~~مسرف: بايع أمير المؤمنين يزيد بن معاوية على أنك عبد قن، إن شاء أعتقك،
~~وإن شاء أرقك. قال: أعوذ بالله، ولكني أبايعه على أني ابن عم حر كريم.
~~فقدمه فضرب عنقه.
# فلما مات مسرف وهو موجه إلى مكة، دفن بالمشلل، الثنية التي تشرف على
~~قديد. فلما مضى أصحاب مسرف إلى مكه يريدون ابن الزبير، وأميرهم الحصين بن
~~نمير، خرجت أم ولد يزيد بن عبد الله بن زمعة، وهي أم يزيد بن عبد الله، من
~~ضيعة كانت لهم بأستارة على أميال من قديد، فنبشت مسرفا وصلبته.
# وفيها يقول يزيد بن عبد الله بن زمعة: PageV01P097 تقول له ليلى بذي
~~الأثل موهنا ... لهن خليلي عن ستارة نازح
# فقلت لها: يا ليل في النأي فأعلمي ... شفاء لأدواء العشيرة صالح
# يتلوه في الجزء الذي يليه: ومن ولد عبد الله بن زمعة: كبير بن عبد الله.
~~الحمد لله ms170 وصلواته على سيدنا محمد وآله الأكرمين وسلامه.
# سماع هذا الجزء
# سمع هذا الجزء، وهو السادس عشر من كتاب نسب قريش من أوله إلى آخره على
~~القضي الأجل، العالم العدل، تاج الدين نجم الإسلام، أبي الفتح محمد بن أحمد
~~بن بختيار بن المندائي، بروايته عن أبي بكر محمد قاضي البيمارستان، إجازة
~~بقراءة الشيخ الأجل العالم عماد الدين أبي العباس أحمد ابن محمود بن
~~أحمد....أخوه أبو عبد الله الحسين، والقضاة الأجلاء: عز الدين أبو حامد
~~محمد، وشرف الدين أبو جعفر علي، ابنا المسموع عليه، وقوام الدين أبو جعفر
~~هارون بن العباس بن حيدر الرشيدي، وزين الدين يحيى ابن الحسين بن محمد بن
~~ربيقة، ومحيي الدين أبو نصر أحمد بن الحسن بن محمد ابن الحرسبط الفارقي
~~رحمه الله، والشيخان عبد القادر بن داود بن أبي نصر البقار، والحسين بن أبي
~~منصور بن الحسن السند القزاز. وسمع من أول الجزء إلى موضع اسمه القاضي
~~الأجل جمال الدين يوسف بن الحسين بن محمد بن محمد بن ربيقه، وكذلك الأمير
~~الأجل شرف الدين أبو شجاع مقابل بن أحمد بن علي العنبري المعروف بابن دواس
~~القنا. وسمع من الموضع المذكور إلى آخر الجزء: عبد الكريم الضرير بن غاري "
~~؟؟ " المترسي، وسمع الجزء جميعه: مقبل بن عبد الله الحر عتيق بنت ابن تركان
~~" ؟؟ " ، وكذلك كاتب الأسماء أبو الفرج عبد الله بن محمد ابن عبد الله بن
~~نصر الله بن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي. وذلك في مجلسين أحدهما في شوال،
~~والآخر في يوم الاثنين ثاني ذي القعدة من سنة ثلاث وثمانين وخمسمئة. اللهم
~~صل على سيدنا محمد النبي، وعلى آله الطاهرين من صحابته الأكرمين، وسلم.
# الجزء السابع عشر
# بسم الله الرحمن الرحيم
# ومن
# ولد عبد الله بن زمعة
# كبير بن عبد الله، وهو جد أبي البختري وهب بن وهب ابن كبير.
# حدثنا الزبير قال، أخبرني عمي مصعب بن عبد الله قال، أخبرني أبو البختري،
~~عن مصعب بن ثابت قال: جئته فقال لي: من أنت؟ فقلت له: أنا وهب ms171 بن وهب بن
~~عبد الكبير بن عبد الله بن زمعة. قال: فما لك لا تقول " كبير " ؟ لعلك كرهت
~~ذلك؟ تدري من سماه " كبيرا " ؟ جدته أم سلمة بنت أبي أمية، زوجة النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# وولد عبد الله بن زمعة كلهم، أمهم: زينب بنت ايب سلمة ابن عبد الأسد بن
~~هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وأمها: أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة
~~وأمها: عاتكة بنت عامر بن ربيعة جذل الطعان بن رئاب بن مالك بن فراس وأمها:
~~أميمة بنت عبد شمس ابن عبد مناف إلا خالد بن عبد الله بن زمعة، لأم ولد من
~~بينهم.
# ومن ولد عبد الله بن زمعة:
# أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة. وكان شريفا مطعاما، وكان ينزل الفرش،
~~وكان كثير الضيفان.
# حدثنا الزبير قال، أخبرني عمي مصعب بن عبد الله قال، أخبرني سليمان بن
~~عياش السعدي قال: كنا جلوسا عند عبد الله بن الحسن بالفرش، معنا شيخ من أهل
~~الفرش قديم، إذ جاءنا رجل فسلم على عبد الله بن حسن وجلس، فساءله عبد الله
~~وقال: كيف وجدت منزلك؟ قال له الرجل: لم أكره منه شيئا إلا الذر، أراه
~~سيخرجنا منه. وكان الرجل نازلا منزل أبي عبيدة. قال: فقال له الشيخ: يا
~~ويسة! يحسب أنك أبو عبيدة! لا تنقل عن منزلك، فيوشك الذر أن يعرفك فينتقل
~~عنك! قال الزبير: وأحسب أني سمعت هذا الحديث من سليمان بن عياش، وذكر أن
~~الشيخ من أسلم.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن عبد الله بن بعد الرحمن بن القاسم
~~PageV01P098 ابن محمد بن أبي بكر الصديق قال: قال رجل لموسى بن عبد الله بن
~~حسن: إن إبراهيم بن إبراهيم بن حسن بن زيد: يجزع أن يقال: " صخرات أبي
~~عبيدة " ، لنزولهم عندها، قال: فغضب موسى وقال: أيجزع من ذلك؟ والله ما
~~تعرف إلا به، وإن شرفه أظهر وأكثر من ذلك، ولقد أخبرني أبي، عبد الله ابن
~~حسن: أنه تزوج إلى أبي عبيدة بن عبد الله بن ms172 زمعة أمي هند بنت أبي عبيدة،
~~وهو فتى شاب، قال: فكنت أمر بناس من الأسلميين، فيقول بعضهم: هذا صهر أبي
~~عبيدة! قال: فكان عبد الله بن حسن بعد أن كبر وظهر شرفه يقول للأسلمين:
~~تذكرون حيث كنت أمر بكم فتقولون: هذا صهر أبي عبيدة؟ قال عمي مصعب بن بعد
~~الله: وكان أبو عبيدة يقول من الشعر شيئا، وكان رجل من هذيل يسكن ملل، يقال
~~له: عمر بن عائذ، وكان شاعرا، وكان إنسان من بني تيم بن مرة، من الصبيحيين
~~يقال له: عمران، وكان يهوى إلى امرأة بمراخ، بين عمر بن عائد وبينها رحم من
~~قبل النساء.
# فخرج عمران مع عمر بن عائد متوصلا حتى دخل على المرأة، ويجده أهلها
~~عندها، فضربوه، فنزى في ضربهم، فمات فيه بعد حين، فقال أبو عبيدة يعبث مع
~~عمر بن عائد الهذلي:
# ألا سل أبا حفص إذا ما لقيته ... على ملل، ما كان شأن المجاور
# قبلت به تربان تبغي به الردىردى الحين لا أخطاك حين المقادر
# فلا سلمت تيم بن مرة، إن نجا ... بها عمر، أخرى الليالي الغوابر
# حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عثمان قال: ركب إبراهيم ابن هشام إلى
~~عينه بملل، فلما أراد الانصراف قال: اجعلوا طريقنا على أبي عبيدة ابن عبد
~~الله نتفجؤه عسى أن نبخله. قال: فهجم على أبي عبيدة، فرحب به واستنز له،
~~فقال: إن كان شيء عاجل وإلا فإني لست أجلس. فقال: وما عسيت أن يكون عندي
~~عاجلا يكفيك ويكفي جماعتك هذه؟ ولكن تنزل ونذبح لكم. فأبى، وأراد الانصراف،
~~فقال له: انزل، عندي عاجل. فجاءه بسبعين كرشا فيها رؤوس، وأمر بالذبح لهم،
~~فعجب ابن هشام وقال: ترونه ذبح في ليلة من الغنم عدد هذه الرؤوس؟ حدثنا
~~الزبير قال، وأخبرني محمد بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم قال: كان أبو
~~عبيدة إذا صدر إلى الفرش صدر بلقح وغنم ودجاج كثير.
# فإذا انقضى المربع، قسم ذلك كله في جيرته. فغفل إنسان أسلمي يقال له: "
~~ملوى " عن اليوم الذي كان أبو عبيدة ms173 يقسم ذلك فيه، ونسيه أبو عبيدة، فجاءه
~~وقد قسم اللقح والغنم وبقي الدجاج، فقال له أبو عبيدة:
# بيت دجاجي لك يا ملوي
# منيزل أنت به حرى
# منيزل يحله الشقى
# حدثنا الزبير قال، وحدثني يعقوب بن عبد الله قال، وحدثني عبد الله بن
~~موسى بن عبد الله بن حسن قال: كان أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة نازلا في
~~منزله بصفر من الفرش، فكان يرسل رجلا من جهينة يقال له: " هلال " ، يمتاز
~~له حنطة من الجار، وكان منزل هلال أقرب إليه إذا جاء من الجار من منزل أبي
~~عبيدة، فكان يأتي بالحنطة التي يمتار لأبي عبيدة فيفرغها في منزله، ولا
~~يأتي أبا عبيدة بشيء. فقال له أبو عبيدة: ويحك يا هلال، فلو كنت تقاسمنا
~~الحنطة كان أمثل، ولا أراني إلا سأرسل إلى الميرة غيرك. قال له: لا تفعل،
~~فأنا لآتيك بميرتك على وجهها. وحلف له على ذلك، فأرسله أبو عبيدة يمتار له،
~~فجاء إلى وكيل أبي عبيدة بالجار كما كان يأتيه في الميرة، وقال: يقول لك
~~أبو عبيدة: أطرفني من حيتان الجار وطرائفها. ففعل الوكيل، فوضع في منزله
~~حيث مر الهدية، وجاء إلى أبي عبيدة بالميرة وافية على حالها، فقال أبو
~~عبيدة:
# أوفى هلال وأدى عن أمانته ... كما يؤدي ذوو الأحساب والدين
# فقال له هلال: من أوفى وأدى عن أمانته، فعض على كذا من أمه! وأخبره
~~الهدية، فضحك أبو عبيدة وقال: ويحك، فقاسمناها إما لا. PageV01P099 حدثنا
~~الزبير قال، وحدثني محمد بن موسى بن طلحة قال، حدثني عبد الله بن عثمان
~~النحوي، عن أنيس بن ربيعة الأسلمي أنه قال: غدوت يوما إلى أبي عبيدة بن عبد
~~الله بن زمعة وهو محتل بالدحيلة، فألفيت عنده جماعة منا ومن غيرنا، فأتاه
~~آت فقال له: ذاك النصيب منذ ثلاث بالفرش يتلدد كأنه واله في إثر قوم
~~ظاعنين. فنهض ونهضنا معه حتى نجده على المنتخر من صفر. فلما عايننا وعرف
~~أبا عبيدة، هبط. فسأله أبو عبيدة عن أمره وخبره، فأخبره أنه تبع قوما
~~سائرين، وأنه ms174 وجد آثارهم ومحالهم بالفرش، فاستولهه ذلك. فضحك به أبو عبيدة
~~والقوم وقالوا له: إنما يهتز إذا عشق من انتسب يمانيا، فأما أنت فما لك
~~ولهذا؟ فسكن.
# وسأله أبو عبيدة: هل قلت في مقامك شيئا؟ قال: نعم. فأنشده:
# لعمري لئن أمسيت بالفرش مقصدا ... ثوياك عبود وعدنة أو صفر
# تفرع صبا أو تنمى مصعدا ... لربع قديم العهد تنتكف الأثر
# دعا أهله في الشأم برق فأوجفوا ... ولم تر متبوعا أضر من المطر
# لتستبدلن قلبا وعينا سواهما ... وإلا أتى قصدا حشاشتك القدر
# خليلي فيما عشتما ورأيتما ... هل اشتاق مضرور إلى من به أضر
# نعم ربما كان الشقاء متيحا ... فغطى على سمع ابن آدم والبصر
# قال: فانصرف به أبو عبيدة إلى منزله، فأطعمه وكساه وحمله، فانصرف وهو
~~يقول:
# أصاب دواء حيبتك الطبيب ... وخاض لك السلو ابن الربيب
# وأبصر من رقاك منفثات ... وداؤك كان أعرف بالطبيب
# حدثنا الزبير قال، وحدثني أسعد بن عبيد الله المزني، عن إبراهيم بن سعيد
~~بن بشر بن عبد الله بن عقيل الخارجي، عن أبيه سعيد بن بشر قال: والله إنا
~~لمع أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة بمنى في حواء له ضخم، إن درينا إلا
~~بكثير باكرا قبل أن نطعم شيئا، فلما رآه أبو عبيدة حياة واقتفى به، ودعا
~~بالغداء فأتى به، فلما شرعنا وشرع كثير معنا، إذا رجل يسلم، فرددنا السلام
~~واستدنيناه، فإذا النصيب في بزة جميلة قد وافى الحج قادما من الشأم، فأكب
~~على أبي عبيدة فقبل رأسه وساءله، وحياه أبو عبيدة واقتفى به، ثم استدعاه
~~إلى الطعام، فوضع مع القوم، وجشع كثير، فأقلع وما استتم لقما ثلاثا. فأقبل
~~به أبو عبيدة والقوم وأدبروا أن يأكل، فأبى، فلهوا عنه وأكلوا، ومعهم
~~النصيب، أشدهم بأبي عبيدة اختلاطا. فلما فرغوا أقبل كثير على النصيب فقال:
~~أما والله يا أبا محجن، لأن أثر الشأم عليك لجميل، لقد رجعت منع هذا المرة
~~ناقصا كبرك، قليلة خيلاؤك. قال فقال له نصيب: لكن آثر الحجاز، والله يا أبا
~~صخر، عليك غير جميل، لقد رجعت ms175 إليه وإنك لزائد تقصيرك، كثيرة حماقتك، عظيم
~~صلفك. فقال له كثير: أما والله إني لأشعر العرب حين أقول لمولاتك:
# إذا أمسيت بطن مجاج دوني ... وعمق دون عزة فالنقيع
# فليس بلائمي أحد يصلي ... إذا أخذت مجاريها الدموع
# قال فقال له النصيب: أنا والله أشعر منك حيث أقول في بنت عمك:
# خليلي إن حلت كلية فالربى ... فذا أمج فالروض ذا الماء والحمض
# وأصبح من حوران رحلي بمنزل ... يباعده من دارها نازح الأرض
# وآيستما أن تجمع الدار بيننا ... فخوضا لي السم المصرح بالمحض
# ففي ذاك من بعض الأمور سلامة ... وللموت خير من حياة على غمض
# قال: فاقتحم إليه كثير، وثبت له نصيب فلم يقم، وجعل يرفع رأسه فيذيبه بيد
~~واجدة، حتى طال ذلك بينهما. ثم رمحه نصيب رمحة بساقه حتى طاح منها بعيدا.
~~فما زال راقدا حتى أيقضناه عشية لرمي الجمار.
# قال: قوله:
# فخوضا لي السم المصرح بالمحض PageV01P100 فإن " المصرح " ههنا: الخالص.
~~قال: وهو إذا خلط بشيء كاد أن يشوى، حتى يخلط باللبن فلا يطنى، ولا سيما
~~إذا كان اللبن محضا.
# وأنشدني سليمان بن عياش السعدي، لمحمد بن بشير الخارجي، يبكي أبا عبيدة
~~بن عبد الله بن زمعة:
# ألا أيها الناعي ابن زينب غدوة ... نعيت الفتى، دارت عليك الدوائر
# فظلت كأني أغبطت بجبالها ... علي بأعلى المقرحين العواقر
# وقلت له والدمع مني كأنه ... جمان هوى من سلكه متبادر
# لعمري لقد أمسى قرى الناس عاتما ... بذي الفرش لما غيبته المقابر
# إذا سوفوا نادوا صداك ودونه ... تراب وأثواب الفرا والظواهر
# ينادون من أمسى تقطع دونه ... من البعد أنفاس الصدور الزوفر
# فقومي أضربي عينيك يا هند لن ترى ... أبا مثله يسمو إليه المفاخر
# فإن تعوليه يشف يوما عويله ... غليلك أو يعذرك بالنوح عاذر
# وكنت إذا فاخرت سنيت والدا ... يزين كما زان اليدين الأساور
# إذا ما ابن زاد الركب لم يمس نازلا ... قفا صفر لم يقرب الفرش زائر
# وقد علم الأقوام أن بناته ... صوادق إذ يندبنه وقواصر
# قال سليمان بن عياش السعدي: سمعتها من محمد بن بشير الخارجي. ms176
# وأنشدني مصعب بن عثمان عامتها.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني سليمان بن عياش السعدي قال: قال عبد الله بن
~~حسن لمحمد بن بشير الخارجي: إن هند ابنة أبي عبيدة قد حزنت على أبيها حزنا
~~شديدا، فلو دخلت عليها فعزيتهل وأسيتها، عسى أن تسلو عنه فقال: أفعل. فدخل
~~معه عليها، ثم مثل بين يديها وقال:
# قومي اضربي يا هند عينيك لن ترى ... أبا مثله يسمو إليه المفاخر
# وكنت إذا فاخرت سنيت والدا ... يزين كما زان اليدين الأساور
# فضربت وجهها وصاحت بحربها. فلما خرج، قال له عبد الله بن حسن: ألهذا
~~أدخلتك؟ قال: فأنا أعزى أو أؤسى عن أبي عبيدة؟ كيف وأنا أعزى به! وكانت هند
~~بنت أبي عبيدة عند عبد الله بن حسن. هي أم بنيه: محمد، وإبراهيم، وموسى
~~وأمها: قريبة ابنة يزيد بن عبد الله بن وهب ابن زمعة ولابنة محمد بن طليب
~~بن أزهر ولأم مسلم بنت عبد الرحمن بن أزهر ولابنة عبد الله بن الحارث ابن
~~زهرة ولابنة العداء بن ربيعة، من بني عبد بن معيص.
# ولهند يقول عبد الله بن حسن، كما اخبرني محمد بن الضحاك الحزامي، وعمي
~~مصعب بن عبد الله، ومن شئت من قريش:
# يا هند إنك لو علمت بعاذلين تتابعا
# قالا فلم أسمع لما قالا وقلت بل اسمعا
# هند أحب إلي من أهلي ومالي فارجعا
# ولقد عصيت عواذلا وأطعت قلبا موزعا
# حدثنا الزبير قال، وحدثتني ظبية مولاة فاطمة بنت عمر بن مصعب ابن الزبير
~~قالت: كان جدك عبد الله بن مصعب يستنشدني كثيرا قول عبد الله ابن حسن:
# إن عيني تعودت كحل هند ... جمعت كفها مع الرفق لينا
# ويعجب به.
# حدثنا الزبير قال، وحدثني سليمان بن عياش السعدي قال: جاء عبد الله بن
~~عمر، الذي يعرف بالعبلى، سويقة، وهو طريد من بني العباس، وذلك بربان خروج
~~ملك بني أمية وانتقاله في بني العباس، إلى عبد الله ابن حسن، وحسن بن حسن،
~~فاستنشده عبد الله بن حسن من شعره، فأنشدهم. فقالوا: نريد بعض ما كان من ms177
~~شعرك فيما كان من أمركم وأمر القوم.
# فأنشدهم قوله:
# تقول أمامة لما رأت ... نشوزي عن المنزل المنفس
# وقلة نومي على مضجعي ... لدى هجعة الأعين النعس PageV01P101 أبي ما عراك؟
~~فقلت: الهموم ... عرين أباك فلا تبلسي
# عرين أباك فحبسنه ... من الطرد في شر ما محبس
# لفقد العشيرة إذ نالها ... سهام من الحدث المؤيس
# رمتها المنون بلا نصل ... ولا طائشات ولا نكس
# بأسهمها الخالسات النفوس ... متى ما تصب مهجة تخلس
# فصرعاهم في نواحي البلاد ... تلقى بأرض ولم ترسس
# تقي أصيب وأثوابه ... من العار والعيب لم تدنس
# وآخر قد رس في حفرة ... وآخر طار فلم يحسس
# فكم تركوا من بواكي العيو ... ن حربى ومن صبية بؤس
# إذا ما ذكرتهم لم تنم ... صباح الوجوه ولم تجلس
# يرجعن مثل بكاء الحما ... م في مأتم قلل المجلس
# فذاك الذي غالني فاصمتي ... ولا تسليني وتستنحسي
# وفي ذاك أشياء قد ضفنني ... ولست لهن بمستحلس
# أفاض المدامع قتلى كدي ... وقتلى بكثوة لم ترمس
# وبالزابيين نفوس ثوت ... وقتلى بنهر أبي فطرس
# أولئك قومي أذاعت بهم ... حوادث من زمن متعس
# أذلت جبالي لمن رامها ... وأنزلت الرغم بالمعطس
# فلما أتى عليها، استبكي محمد بن عبد الله بن حسن. قال: فنظر عبد الله إلى
~~أخيه حسن، فقال حسن: مالك تنظر؟ أما والله لو كان ابنك على غير ما ترى،
~~لكان خيرا لنا وله. قال: وقام حسن إلى منزله فبعث إلى عبد الله بن عمر
~~المعروف بالعبلي، بخمسين دينارا، يقول له: استعن بهذه على نفسك، وارحل عنا
~~إلى حيث شئت، فإنا نخاف يعرنا قربك. قال: وأعطاه عبد الله بن حسن وابناه
~~محمد وإبراهيم، كل واحد منهما مثل ذلك.
# وكانت هند بنت أبي عبيدة مقتفية به، فقال العبلي:
# أقام ثوى بنت أبي عبيد ... بخير منازل الجيران جارا
# أتاهم خائفا وجلا طريدا ... فصادف خير دور الناس دارا
# إذا ذم الجوار نزيل قوم ... شكرتهم ولم أذمم جوارا
# فقالت هند بنت أبي عبيدة لعبد الله بن الحسن، ولابنيها محمد وإبراهيم:
~~والله ما مدحكم بأفضل مما مدحني به، ولتعطنه عني ms178 مثل ما أعطاه أحدكم.
~~فأعطوه عنها خمسين دينارا.
# حدثنا الزبير قال، حدثني سليمان بن عياش السعدي قال: قال محمد بن بشير
~~الخارجي يذكر عبد الرحمن بن أبي عبيدة، ويرثى أباه أبا عبيدة ابن عبد الله
~~بن زمعة:
# أعيني لا تستعجلا الدمع وانظرا ... شبيه ابن أم المؤمنين المودع
# ولا تأيسا أن يشعب الصدع بعده ... أريب كفرع النبعة المتزعزع
# جدير بأن يسعى ابن صدق كما سعى ... أبوه على مسعى أب لم يضيع
# فإن أخلاء ابن زينب أصبحوا ... شتات النوى من مصعد ومفرع
# وكانوا كحي قبلهم ذعذعت بهم ... نوائب من أيام دهر مذعذع
# فلما تبينت النعي تبادرت ... دموعي كسكب الواكف المتسرع
# بمكحولة بالصاب ظلت كأنها ... كلى الغرب أثآه طباب المرقع
# على هالك مستودع قعر حفرة ... على جالها الأعلى مقام المشيع
# فكيف سلمتم لم تموتوا وعهدكم ... به وهو يذري عن أكف وأذرع PageV01P102
~~وأم أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة: زينب بنت أبي سلمة ابن عبد الأسد
~~وأمها: أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
# وكانت هند بنت أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة قبل عبد الله ابن حسن، عند
~~عبد الله بن عبد الملك بن مروان فطلقها.
# ومن
# ولد أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة
# ركيح بن أبي عبيدة، اسمه: عبد الله بن أبي عبيدة، قتل بقديد، وقتل معه
~~بنوه: عبد الرحمن، ومحمد، وهشام وأمهم: أم البنين.
# وقتل من ولد أبي عبيدة بقديد: عبيد الله بن أبي عبيدة ابن عبد الله بن
~~زمعة، وركيح بن أبي عبيدة، أخو هند بنت أبي عبيدة لأمها أمها: قريبة بنت
~~يزيد بن عبد الله بن وهب بن زمعة.
# وخلف عبد الله بن حسن بن حسن على قريبة بنت ركيح ابن أبي عبيدة بعد عمتها
~~هند بنت أبي عبيدة. فولدت له يحيى بن عبد الله، وامرأة تزوجت عبد الله بن
~~إسحاق بن إبراهيم بن حسن بن حسن، المقتول مع حسين ابن علي بفخ. وكانت قبل
~~عبد الله بن حسن، عند ms179 إبراهيم بن أبي بكر بن عبد العزيز ابن مروان، فهلك
~~عنها ولم تلد له. فهلكت لم تزوج بعده وأمها: أم البنين بنت إبراهيم بن
~~إبراهيم بن عبد الله بن الأسود بن هشام ابن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن
~~حبيب بن جذيمة بن نصر بن مالك بن حسل.
# ومن ولد عبد الله بن زمعة:
# كبير بن عبد الله بن زمعة.
# ومن
# ولد كبير بن عبد الله بن زمعة
# وهب بن كبير بن عبد الله بن زمعة، وهو أبو أبي البختري وهب بن وهب.
# وكان أبو البختري قاضيا لهارون أمير المؤمنين، ثم عزله عن قضائه، وولاه
~~المدينة وقضاءها.
# وأم أبي البختري: عبدة بنت علي بن يزيد بن ركانة ابن عبد يزيد بن هاشم بن
~~المطلب بن عبد مناف وأمها: بنت عقيل ابن أبي طالب.
# ومن ولد زمعة بن الأسود
# عبد الله الأكبر بن وهب بن زمعة، قتل يوم الدار مع عثمان ابن عفان.
# وهو الذي يقول في عثمان:
# آليت جهدا لا أبايع بعده ... إماما ولا أرعى إلى قول قائل
# ولا أبرح البابين ما هبت الصبا ... بذي رونق قد أخلصته الصياقل
# حسام كلون الملح ليس بعائد ... إلى الجفن ما هبت رياح الشمائل
# نقاتلهم عن ابن عفان إنه ... إمام هدى جاشت عليه القبائل
# وأمه: بنت شيبة بن ربيعة بن عبد شمس.
# وقد انقرض ولد عبد الله الأكبر بن وهب بن زمعة إلا من قبل النساء.
# وابنه: يزيد بن بعد الله الأكبر، قتل بأفريقية وأمه: بنت الحارث بن عامر
~~بن ربيعة جذل الطعان وهو ابن خالة عبد الله ابن محمد بن أبي عتيق.
# وكان آخر من بقى من بني عبد الله الأكبر بن وهب بن زمعة، ابن لعبد الله
~~بن محمد بن عبد الله بن وهب بن زمعة، هلك، وورثه بنو عبد الله الأصغر بن
~~وهب بن زمعة بالقعدد.
# وكان عبد الله الأصغر بن وهب بن زمعة، عريف بني أسد: وولده اليوم أكثر
~~ولد زمعة بن الأسود وأمه أم ولد.
# وكانت زوجته: كريمة بنت ms180 المقداد بن عمرو البهراني.
# ولدت له: المقداد بن عبد الله، لا عقب له، قتل يوم الحرة.
# ووهب بن عبد الله، لا عقب له، قتل يوم الحرة.
# ويعقوب، وأبا الحارث، ويزيد، والزبير، بني عبد الله الصغر ابن وهب.
# والمقداد بن عمرو حليف بني زهرة، وهو الذي عنى حسان ابن ثابت بقوله:
# لولا الذي لقيت ومس نسورها ... بجبوب ساية أمس في التقواد
# للقينكم يحملن كل مدجج ... حامي الحقيقة ماجد الأجداد
# ولسر أولاد اللقيطة أننا ... سلم غداة فوارس المقداد
# كنا ثمانية وكانوا جحفلا ... لجبا فشكوا بالرماح بداد
# وأم كريمة بنت المقداد: ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب ابن هاشم وأمها:
~~بنت أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران ابن مخزوم.
# وولدت كريمة لعبد الله بن وهب: المقداد، لا عقب له، قتل يوم الحرة ووهبا،
~~لا عقب له، قتل يوم الحرة ويعقوب، وأبا الحارث، ويزيد، والزبير.
~~PageV01P103 حدثنا الزبير قال، حدثني محمد بن المقداد، عن أخيه يحيى بن
~~المقداد، عن عمه موسى بن يعقوب بن عبد الله الأصغر بن وهب بن زمعة قال: لما
~~اجتمع الناس على معاوية، خرج إليه عبد الله الأصغر بن وهب بن زمعة طالبا
~~بدم أخيه عبد الله الأكبر بن وهب بن زمعة، وقال: إما وجدت قاتله فأمكنني
~~منه فقتله، وإما لم أجده، فكان ذلك لي وسيلة إليه. فلما حضر الطعام قال:
~~ادن يا ابن مسلم بن مسلم. قال: فتقدمت للغداء وما يسوغ لي، أبدأ في آبائي
~~وأعود فلا أجد فيهم " مسلما " ! قال: فرجعت إلى المدينة، وقد كان معاوية
~~قال: أما قاتل أخيك فلا يعرف، قتل في الفتنة واختلاط من الناس، ولكن هذه
~~الدية فهي لك. فأعطاه الدية وأحسن جائزته. قال: فانصرفت فدخلت المدينة،
~~فسألتني زوجتي كريمة بنت المقداد بن عمر عن سفري، فأخبرتها بما قال لي
~~معاوية، فقالت: صدق، كان جدك " أسد بن عبد العزي " لا يدع مهتجرين من قريش
~~إلا أصلح بينهما، فسمى " مسلما " ، فلما توفي، قام ذلك المقام " المطلب بن
~~أسد " ، فسمى " مسلما " ، فلما توفي قام ذلك ms181 المقام " أبو زمعة الأسود بن
~~المطلب " ، فسمى " مسلما " ، فأنت ابن مسلم بن مسلم بن مسلم.
# قال: فخرجت إلى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت لها قول
~~معاوية، فقالت مقالة كريمة بنت المقداد. فقلت:و والله لأرجعن إلى معاوية.
~~فرجعت إليه لذلك لا ينزعني غيره. فلما حضر الغداء قال: أدن يا ابن مسلم بن
~~مسلم. قال قلت: إي والله، إني لابن مسلم بن مسلم بن مسلم. فقال: علمت
~~فتعلمت؟ قال قلت له: إنما العلم بالتعلم.
# فهؤلاء ولد زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد.
# هبار بن الأسود بن المطلب
# بن أسد بن بعد العزى
# وأمه: فاختة بنت عامر بن قرط القشيري وأخواه لأمه: هبيرة، وحزن ابنا أبي
~~وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم.
# وهبار بن الأسود، الذي نخس بزينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~سفهاء من كفار قريش، وكانت حاملا فأسقطت. فذكروا أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعث سرية وقال: إن وجدتم هبارا فاجعلوه بين حزمتي حطب ثم أحرقوه
~~بالنار. ثم قال: لا ينبغي لأحد أن يعذب بعذاب الله عز وجل، إن وجدتموه
~~فاقتلوه. ثم قدم هبار بعد ذلك مسلما مهاجرا، فاكتنفه ناس من المسلمين
~~يسبونه، فقيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: هل لك في هبار يسب ولا يسب!
~~وكان هبار في الجاهلية سبا. فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا
~~هبار، سب من سبك. فأقبل هبار عليهم، فتفرقوا عنه.
# ومن ولد هبار:
# إسماعيل بن هبار وأمه أم ولد.
# وكان من فتيان المدينة المشهورين بالجلد والقوة، فأتاه مصعب ابن عبد
~~الرحمن بن عوف، ومعاذ بن عبيد الله بن معمر، وعقبة بن جعونة ابن شعوب
~~الليثي، فصاحوا به ليلا، فخرج إليهم مغترا، فاستبغوه في حاجة، فمضى معهم،
~~فقتلوه، فأصبح في خراب لبني زهرة، يسمى حش بني زهرة، أدبار مسجد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم.
# حدثنا الزبير قال، فأخبرني عمي مصعب بن عبد الله: أن مصعب ابن عبد الرحمن ms182
~~لما قتله، خرج حتى أتى أخاه حميد بن عبد الرحمن فأخبره خبره. فأمر حميد
~~بالتنور فأوقد، ثم أمر بثيابه فطرحت في التنور، ثم ألبسه ثيابا غيرها، وغدا
~~به معه إلى الصبح، وقال: إنك ستسمع قائلا يقول: كان من الأمر كيت وكيت، حتى
~~تراه كان معكم، فلا يروعنك ذلك. فأصبح الناس يتحدثون بقتل ابن هبار كأنهم
~~حضروه، وينظرون إلى مصعب جالسا مع أخيه حميد، فيكذبون بذلك. وكانت أخت
~~إسماعيل بن هبار قد قالت لأخيها حين دعوه: لا تخرج إليهم. فعصاها. فلما
~~قتل، أرسلت أخته إلى عبد الله بن الزبير فأخبرته خبرهم. فركب في ذلك عبد
~~الله والمنذر ابنا الزبير وغيرهما من بني أسد بن عبد العزي إلى معاوية
~~بالشأم مرتين. فقالت في ذلك أخت إسماعيل بن هبار:
# قل لأبي بكر الساعي بذمته ... ومنذر مثل ليث الغابة الضاري
# شدا فدى لكما أمي وما ولدت ... لا يخلصن إلى المخزاة والعار
# وقال قائل:
# فلن أجيب بليل داعيا أبدا ... أخشى الغرور كما غر ابن هبار
# قد بات جارهم في الحش منعفرا ... بئس الهدية لابن العم والجار
~~PageV01P104 فقال لهم معاوية: احلفوا على واحد من الثلاثة. فأبى ابن الزبير
~~أن يحلفوا إلا على الثلاثة. فأمر بهم معاوية فحملوا إلى مكة، فاستحلف كل
~~رجل منهم خمسين يمينا عن نفسه، ثم جلد منهم مئة وسجنهم سنة، ثم خلى سبيلهم.
# فاستعمل بعد ذلك مروان بن الحكم مصعب بن عبد الرحمن على شرط المدينة، وضم
~~إليه رجالا من أهل أيلة، وكان سلطان مروان قد ضعف. فلما استعمل مصعب بن عبد
~~الرحمن على شرطه، استدعى الناس، وحبس كل من وجده يخرج باليل، فقال في ذلك
~~عبد الله بن قيس الرقيات:
# حال دون الهوى ودون سرى الليل مصعب
# وسياط على أكف رجال تقلب
# فلما أشتد مصعب على الناس، ومنعهم من إغارة بعضهم على بعض، وضربهم، شكوه
~~إلى مروان، فأراد عزله، فدخل عليه المسور بن مخرمة فقال له: ما ترى فيما
~~يصنع مصعب؟ فقال المسور:
# ليس بهذا من سياق عتب
# تمشى القطوف وينام الركب ms183
# قال: فلطم صخير بن أبي جهم وجه مصعب، ومصعب على شرط مروان، ثم أعجزه،
~~وحالت دونه بنو عدي، وجمعت لهم زهرة، وكاد الشر يقع بينهم. وقدم معاوية
~~حاجا، فمشت إليه رجال من بني عدي، فكلموه يسأل مصعبا أن يعرض عن ذلك
~~وقالوا: كانت طيرة من صاحبنا، فليستقد منه مثل ما صنع به، أو من أينا شاء،
~~وليهب لنا حق السلطان. فكلمه معاوية، فأبى أشد الإباء وامتنع وقال: استخف
~~بسلطاني، لا أرضى حتى يؤتى به وأعاقبه عقوبة مثله. فقيل لبني عدي: أخطأتم
~~موضع الطلب، كلموا مروان. فكلموه، فقال: أبعد أمير المؤمنين؟ فقالوا: نعم،
~~أنت اصطنعته، وأنت أولى به. فأتاه مروان فكلمه، فقال له: فهلا أرسلت إلي؟
~~وما عناك؟ لو علمت هواك لفعلته، قد تركت ذلك لك. فبلغ معاوية ما صنع، فغضب
~~عليه وقال: أحببت مروان ولم تجبني! فقال له مصعب: وما تنكر من ذلك؟ أخذني
~~مروان وقد أفسدتني، فاصطنعني وأصلح ما أفسدت مني، فشكرته على ذلك. فلم ينكر
~~عليه معاوية.
# حدثنا الزبير قال، وأخبرني عمي مصعب بن عبد الله قال، أخبرني مصعب بن
~~عثمان: أنه ساء الذي بين معاذ بن عبيد الله، وبين مصعب ابن عبد الرحمن،
~~ونباعدا، ولم يكن شيء أحب إلى مصعب بن عبد الرحمن من أن يؤتى بمعاذ بن عبيد
~~الله في شيء، ومصعب على الشرط. فأتاه رجل من الحاج يدمى أنفه، فاستعداه على
~~معاذ وقال: كسر أنفي، اشترى مني ثوبا واستتبعني إلى منزله، فحبسني
~~بالدراهم، فاستعجلته، فخرج إلى فكسر أنفي. فأرسل إليه مصعب، فأتاه، فلما
~~رآه مصعب استحيي منه، فنكس رأسه، ثم قال: الله أنك اشتريت من رجل من الحاج
~~ثوبا، فحبسته بدراهمهه، فاستعجلك بها، فخرجت عليه فكسرت أنفه، أن ذلك من
~~الحق؟ قال: فنكس معاذ رأسه ثم قال: الله أن يكون الأمر كما وصفت، يستحثني
~~بدراهمه، فأخرج إليه أحملها، وأعيب عليه الصياح، فيقول لي: أتريد أن تقتلني
~~كما قتلت ابن هبار؟ (إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض وما تريد أن تكون
~~من المصلحين)، أن ms184 ذلك من الحق؟ فرفع مصعب رأسه مغضبا، ثم أقبل على الحاج
~~فقال: أقلتها؟ قال: قد قلتها، فمه؟ فقال: أردد عليه ثوبه، قم، فقد أهدرت
~~دمك، هلم لك يا معاذ. فأجلسه معه، وكان سبب صلح بينهما.
# ومن ولد هبار بن الأسود:
# عمر بن المنذر بن الزبير بن عبد الرحمن بن هبار بن الأسود، كان قد غلب
~~على السند، وكان لا يدخلها وال إلا يتلقاه عمر بن المنذر، فإذا نلقاه عمر
~~بن المنذر في جماعة دخلها. ووالي السند اليوم من ولد عمر ابن المنذر.
# ومن ولد المطلب بن أسد بن عبد العزي:
# عبد الله بن السائب بن أبي حبيش بن المطلب، وكان شريفا وسيطا في قومه
~~وأمه: عاتكة بنت الأسود بن المطلب ابن أسد.
# حدثنا الزبير قال، أخبرني يحيى بن محمد بن عبد الله بنثوبان قال، أخبرني
~~إسحاق بن محمد المسيبي قال: قام عمر بن الخطاب على المنبر فقال: أيها
~~الناس، إياكم والطعن، فلو أمرت بأبواب المسجد فأخذت وقلت: لا يخرج أحد يقال
~~فيه، لما خرج أحد. فصاح به شيخ فارسى: فأين ابن أبي حبيق! يريد: ابن أبي
~~حبيش، أي أنه وسيط. PageV01P105 وكان قد تزوج ابنته: فاطمة بنت عبد الله بن
~~السائب، عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان وأمها: حمنة بنت شجاع بن وهب،
~~من أهل بدر، من بني أسد بن خزيمة، ثم من بني غنم بن دودان وأمها: أم قيس
~~بنت محصن أخت عكاشة بن محصن، وأم قيس من المبايعات فلما دخل عليها، طلقها
~~على المنصة. فأتى أبوها عبد الله بن السائب إلى حلقة في المسجد من قريش عبد
~~الله بن الزبير فقال: إني كنت زوجت عبد الله ابن عمرو بنتي فاطمة، فطلقها
~~على منصتها، وإني أخاف أن يظن الناس أنه رأى بها شرا، وأنتم عمومتها، وقد
~~أمرتهم لا يحركونها من مكانها، فقوموا معي حتى تنظروا إليها. فقال له عبد
~~الله بن الزبير: أجلس. فجلس، فحمد الله وأثنى عليه، ثم خطبها على مصعب بن
~~الزبير، ومصعب جالس في ناحية ms185 الحلقة، فزوجه إياها. ثم قال عبد الله لمصعب:
~~أنطلق فأدخل على أهلك. فذهب فدخل عليها مكانه. فولدت له عكاشة بن مصعب،
~~وعيسى بن مصعب المقتول مع أبيه بمسكن، وفيه يقول راجز أهل الشأم من أهل
~~اليمن:
# نحن قلنا مصعبا وعيسى
# وابن الزبير الأسد الرئيسا
# عمدا أذقنا مضر التبئيسا
# وكان عكاشة بن مصعب من سادات آل الزبير.
# حدثنا الزبير قال، أخبرني محمد بن حسن قال: كان عكاشة يكون في ضيعته ببني
~~أمية بن زيد، فكلما نزل للجمعة نحر جزورا فأطعمه.
# وابنه: أبو الحارث بن عبد الله بن السائب وأمه وأم أخته فاطمة: حمنة بنت
~~شجاع.
# وأم أبي حبيش بن المطلب: بنت عثمان بن عبد الله بن عمر ابن مخزوم.
# حدثنا الزبير قال، حدثني مصعب بن عثمان قال: قال نافع بن جبير ابن مطعم،
~~لأبي الحارث بن عبد الله بن السائب، وكان أبو الحارث من فصحاء العرب: ألا
~~تذهب بنا إلى الحرة نتمخر الريح؟ فقال أبو الحارث: إنما تمخر الحمير! قال:
~~فنستنشئ؟ قال: إنما تستنشئ الكلاب! قال: فما أقول؟ قال: نتنسم الريح. فقال
~~له نافع بن جبير: صه صه، أنا ابن عبد مناف فالطه. فقال أبو الحارث: ألصقتك
~~والله عبد مناف بالدكادك! ذهبت عليك هاشم بالنبوة، وأمية بالخلافة، وتركوك
~~بين فرثها والجية، أنفا في السماء، وسرما في الماء! فقال ابن أبي عتيق
~~لنافع: يا نافع، (قد كنت فينا مرجوا قبل هذا) فقال نافع: ما أصنع بمن صح
~~نسبه وبذؤ لسانه؟ حدثنا الزبير قال، وحدثني محمد بن محمد بن أبي قدامة
~~العمري قال: مر أبو الحارث بن عبد الله بن السائب بمجلس من مجالس قريش،
~~فأرسلوا في أثره إنسانا يسأله عن أهل البطحاء من قريش، فقال: أنا والله ابن
~~بعثطها.
# وفي " البعثط " ، يقول المهاجر بن خالد بن الوليد:
# إما تريني أشمط العشيات
# فقد لهوت بالنساء الحرات
# في بعثط البطحاء مضرحيات
# حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عثمان، ومحمد بن محمد ابن أبي قدامة
~~العمري: أن أبا الحارث بن عبد الله بن السائب اختصم ms186 هو ورجل من قريش، فقال
~~له أبو الحارث: أتكلمني وعندك يتيمة لك تبوكها؟ فاستعدى عليه أبا بكر بن
~~محمد بن عمرو بن حزم، فسأل عن " التبوك " ، فذكر له أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وقف على مائحين في عين تبوك، فقال لهما: أنتما عليها تبوكانها
~~منذ اليوم؟ يريد تثورانها. فحد أبو بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم أبا الحارث
~~بن عبد الله، فقال له أبو الحارث وهو يحده: أيا ابن حزم، أتضربني فلاطا؟
~~فقال ابن حزم: احفظ هذه الكلمة أيضا حتى نسأل عنها. فقال له أبو الحارث:
~~أتكلفني يا ابن حزم أن أعلمك كلام مضر؟ و " الفلاط " ، الظلم وانتهى بعد
~~ذلك إلى أبي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم أن " التبوك " يخرج غير المخرج
~~الذي حد عليه أبا الحارث، فأشهد أنه قد درأ عنه الحد.
# فهؤلاء بنو أسد بن عبد العزى.
# 119 PageV01P106 ms187