######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_001049
#META# 000.BookURI	:: #0257.IbnCabdHakam.FutuhMisr
#META# 010.AuthorAKA	:: القرشي المصري
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله عبد الحكم بن أعين القرشي المصري
#META# 011.AuthorBORN	:: 187هـ/ 803م
#META# 011.AuthorDIED	:: 871
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: فتوح مصر وأخبارها
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: تواريخ البلدان :: تواريخ البلدان والعوائل :: كتب التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: فتوح مصر وأخبارها
#META# 030.LibURI	:: JK_001049
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد الحجيري
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الفكر
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1416هـ/ 1996م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# فتوح مصر وأخبارها PageV01P001
# | بسم الله الرحمن الرحيم
# أخبرنا الشيخ الفقيه الإمام العالم الحافظ أبو الطاهر أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي الأصبهاني قراءة عليه وأنا أسمع بثغر
~~الإسكندرية حماه الله تعالى قال أخبرنا الشيخ أبو صادق مرشد بن يحيى بن
~~القاسم بن علي المديني بقراءتي عليه قال أخبرنا الشيخ أبو الحسن علي بن
~~منير بن أحمد الخلال في كتابه سنة خمس وثلاثين وأربع مائة قال أخبرنا أبو
~~بكر محمد بن أحمد بن الفرج القماح قال أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن بن
~~خلف بن قديد الأزدي قال حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد
~~الحكم قال PageV01P048
# | الجزء الاول
# حدثنا محمد بن إسماعيل الكعبي قال حدثني أبي عن حرملة بن يحيى بن عمران
~~التجيبي عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمروبن العاص قال خلقت الدنيا على خمس
~~صور على صورة الطير برأسه وصدره وجناحيه وذنبه فالرأس مكة والمدينة واليمن
~~والصدر الشام ومصر والجناح الأيمن العراق وخلف العراق أمة يقال لها واق
~~وخلف واق أمه يقال لها واق واق وخلف ذلك من الامم ما لا يعلمه الا الله عز
~~وجل والجناح الايسر السند وخلف السند الهند وخلف الهند امه يقال لها باسك
~~وخلف باسك أمه يقال لها منسك وخلف ذلك من الأمم ما لا يعلمه إلا الله عز
~~وجل والذنب من ذات الحمام إلى مغرب الشمس وشر ما في الطير الذنب
# | ذكر وصيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقبط
# حدثنا أشهب بن عبد العزيز وعبد الملك بن مسلمة قالا حدثنا PageV01P049
~~مالك بن أنس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن الكعب بن مالك ان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال إذا افتتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيرا فإن لهم ذمة
~~ورخما قال ابن شهاب وكان يقال أن أم إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام منهم
# حدثنا عبدالله بن صالح ومحمد بن رمح قالا حدثنا الليث بن سعد عن ابن شهاب
~~عن ابن الكعب بن ms001 مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال الليث قلت
~~لابن شهاب ما رحمهم قال إن أم إسماعيل عليه السلام منهم
# حدثنا أبي عبدالله بن عبد الحكم وحامد بن يحيى قالا حدثنا سفيان بن عيينة
~~عن الزهري أظنه عن ابن الكعب بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله
# حدثنا عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبدالله البكائي عن محمد بن
~~إسحاق قال حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب PageV01P050 الزهري أن
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري ثم السلمي حدثه عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مثله قال ابن إسحاق فقلت لمحمد بن مسلم ما الرحم
~~الذي ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم فقال كانت هاجر أم إسماعيل
~~منهم
# حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا راشد بن سعد وحدثنا عبد الملك
~~بن مسلمة قال حدثنا عبد الله بن وهب عن حرملة بن عمران التجيبي عن عبد
~~الرحمن بن شماسة المهري قال سمعت أبا ذر يقول قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم
~~ذمة ورحما
# حدثنا سعيد بن مسيرة عن إسحاق بن الفراط عن ابن لهيعة عن الأسود بن مالك
~~الحميري عن بجير بن ذاخر المعافري عن عمرو بن العاص عن عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل سيفتح
~~عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فإن لكم منهم صهرا وذمة PageV01P051
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة ويحيى بن عبد الله بن بكير عن ابن لهيعة عن ابن
~~هبيرة أن أبا سالم الجيشاني أن سفيان بن هانئ أخبره أن بعض أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنكم
~~ستكونون أجنادا وإن خير أجنادكم أهل المغرب منكم فاتقوا الله في القبط لا
~~تأكلوهم ms002 أكل الحضر
# حدثنا أبي قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن زياد عن مسلم بن
~~يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استوصوا بالقبط خيرا فإنكم
~~ستجدونهم نعم الأعوان على قتال عدوكم
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن الليث وابن لهيعة قال أخبرنا ابن وهب عن
~~عمرو بن حريث عن يزيد بن أبي حبيب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن حدثه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أوصى عند وفاته أن يخرج اليهود من جزيرة العرب
~~وقال الله الله في قبط مصر فإنكم ستظهرون عليهم ويكونون لكم عدة وأعوانا في
~~سبيل الله
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن وهب عن موسى بن أيوب الغافقي عن
~~رجل من آل زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرض فأغمي عليه ثم
~~PageV01P052 أفاق فقال استوصوا بالأدم الجعد خيرا ثم أغمي عليه الثانية ثم
~~أفاق فقال مثل ذلك ثم أغمي عليه الثالثة فقال مثل ذلك فقال القوم لو سألنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأدم الجعد فأفاق فسألوه فقال قبط مصر
~~فإنهم أخوال وأصهار وهم أعوانكم على عدوكم وأعونكم على دينكم فقالوا كيف
~~يكونون أعوانا على ديننا يا رسول الله فقال يكفونكم أعمال الدنيا وتتفرغون
~~للعبادة فالراضي بما يؤتى إليهم كالفاعل بهم والكاره لما يؤتى إليهم من
~~الظلم كالدافع عنهم
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن وهب عن أبي هانئ الخولاني عن أبي
~~عبد الرحمن الحبلي وعمرو بن حريث وغيرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال إنكم ستقدمون على قوم جعد رؤوسهم فاستوصوا بهم خيرا فإنهم قوة لكم
~~وبلاغ إلى عدوكم بإذن الله عز وجل يعني قبط مصر
# حدثنا أبو الأسود قال حدثنا ابن لهيعة عن أبي هانئ أنه سمع الحبلي وعمرا
~~بن حريث يحدثان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله
# حدثنا عبد الملك بن هشام قال أخبرنا عبد الله بن وهب عن ابن لهيعة قال
~~حدثني عمر ms003 مولى عفرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله الله في اهل
~~الذمة أهل المدرة السوداء السحم الجعاد فإن لهم نسبا وصهرا PageV01P053 قال
~~عمر مولى عفرة صهرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تسرر فيهم ونسبهم أن
~~أم إسماعيل النبي عليه السلام منهم قال ابن وهب فأخبرني ابن لهيعة أن أم
~~إسماعيل هاجر من أم العرب قرية كانت امام الفرما من مصر
# حدثنا عثمان بن صالح قال أخبرنا مروان القصاص قال صاهر إلى القبط من
~~الأنبياء صلوات الله عليهم ثلاثة إبراهيم خليل الرحمن عليه الصلاة والسلام
~~تسرر هاجر ويوسف عليه السلام تزوج بنت صاحب عين شمس ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تسرر مارية
# حدثنا هانئ بن المتوكل قال حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال إن
~~قرية هاجر ياق التي عند أم دنين ودفنت هاجر حين توفيت كما حدثنا ابن هشام
~~عن زياد بن عبد الله عن ابن إسحاق في الحجر قال ابن هشام تقول العرب هاجر
~~وآجر فيبدلون الألف من الهاء كما قالوا هراق الماء وأراق الماء ونحوه
~~PageV01P054
# | ذكر بعض فضائل مصر
# حدثنا عبد الله بن صالح عن ابن لهيعة عن بكر بن سوادة وبكر بن عمرو
~~الخولاني يرفعان الحديث إلى عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبط مصر أكرم
~~الأعاجم كلها واسمحهم يدا وأفضلهم عنصرا وأقربهم رحما بالعرب عامة وبقريش
~~خاصة ومن أراد أن يذكر الفردوس أو ينظر إلى مثلها في الدنيا فلينظر إلى أرض
~~مصر حين تخضر زروعها وتثمر ثمارها
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار قال حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن
~~عمرو المعافري عن كعب الأحبار قال من أراد أن ينظر إلى شبه الجنة فلينظر
~~إلى مصر إذا أخرفت وقال غير أبي الأسود إلى أرض مصر إذا أزهر ت
# وقال غير ابن لهيعة وكان منهم السحرة فآمنوا جميعا في ساعة واحدة ولا
~~يعلم جماعة أسلمت في ساعة واحدة أكثر من جماعة القبط وهم السحرة الذين
~~آمنوا بموسى ms004
# وكان السحرة كما حدثنا عثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة
~~السبائي وبكر بن عمرو الخولاني ويزيد بن أبي حبيب PageV01P055 المالكي يزيد
~~بعضهم على بعض في الحديث اثني عشر ساحرا رؤساء تحت يد كل ساحر منهم عشرون
~~عريفا تحت يد كل عريف منهم ألف من السحرة فكان جميع السحرة مائتي ألف
~~وأربعين ألفا ومائتين واثنين وخمسين إنسانا بالرؤساء والعرفاء فلما عاينوا
~~ما عاينوا أيقنوا أن ذلك من السماء وأن السحر لا يقوم لأمر الله فخر
~~الرؤساء الاثنا عشر عند ذلك سجدا فاتبعهم العرفاء واتبع العرفاء من بقي
~~وقالوا @QB@ آمنا برب العالمين رب موسى وهارون @QE@
# حدثنا هانئ بن المتوكل قال حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن تبيعا
~~قال كانوا من أصحاب موسى صلوات الله عليه ولم يفتتن منهم أحد مع من افتن من
~~بني إسرائيل في عبادة العجل
# حدثنا هانىء بن المتوكل قال حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب ان
~~تبيعا كان يقول ما آمن جماعة قط في ساعة واحدة مثل جماعة القبط
# حدثنا أبو صالح قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب أنه بلغه أن كعب
~~الأحبار كان يقول مثل قبط مصر كالغيضة كلما قطعت نبتت حتى يخرب الله عز وجل
~~بهم وبصناعتهم جزائر الروم PageV01P056
# وكانت مصر كما حدثنا عبدالله بن صالح وعثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن
~~يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة المهري عن أبي رهم السماعي قناطر
~~وجسور بتقدير وتدبير حتى أن الماء ليجري تحت منازلها وأفنيتها فيحبسونه
~~ويرسلونه كيف شاؤوا فذلك قول الله تبارك وتعالى فيما حكي من قول فرعون @QB@
~~أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي أفلا تبصرون @QE@ ولم يكن في
~~الأرض يومئذ ملك أعظم من ملك مصر وكانت الجنات بحافتي النيل من أوله إلى
~~آخره في الجانبين جميعا ما بين أسوان إلى رشيد وسبع خلج خليج الإسكندرية
~~وخليج سخا وخليج دمياط وخليج منف وخليج الفيوم وخليج المنهى وخليج ms005 سردوس
~~جنات متصلة لا ينقطع منها شيء عن شيء والزروع ما بين الجبلين من أول مصر
~~إلى آخرها مما يبلغه الماء وكان جميع أرض مصر كلها تروى من ست عشرة ذراعا
~~لما قدروا ودبروا من قناطرها وخلجها وجسورها فذلك قوله عز وجل @QB@ كم
~~تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم @QE@ قال والمقام الكريم المنابر كان
~~بها ألف منبر PageV01P057
# قال وأما خليج الفيوم والمنهى فحفرهما يوسف صلى الله عليه وسلم وسأذكر
~~كيف كان ذلك في موضعه إن شاء الله وأما خليج سردوس فإن الذي حفره هامان
# حدثنا عبد الله بن صالح وعثمان بن صالح قالا حدثنا ابن لهيعة عن يحيى بن
~~ميمون الحضرمي عن عبدالله بن عمرو بن العاص أن فرعون استعمل هامان على حفر
~~خليج سردوس فلما ابتدأ حفره أتاه أهل كل قرية يسألونه أن يجري الخليج تحت
~~قريتهم ويعطونه مالا قال وكان يذهب به إلى هذه القرية من نحو المشرق ثم
~~يرده إلى قرية من نحو دبر القبلة ثم يرده إلى قرية في الغرب ثم يرده إلى
~~أهل قرية في القبلة ويأخذ من أهل كل قرية مالا حتى اجتمع له في ذلك مائة
~~ألف دينار فأتى بذلك يحمله إلى فرعون فسأله فرعون عن ذلك فأخبره بما فعل في
~~حفره فقال له فرعون ويحك إنه ينبغي للسيد أن يعطف على عباده ويفيض عليهم
~~ولا يرغب فيما بأيديهم رد على أهل كل قرية ما أخذت منهم فرده كله على أهله
# قال فلا يعلم بمصر خليج أكثر عطوفا منه لما فعل هامان في حفره وكان هامان
~~كما حدثنا أسد عن خالد بن عبدالله عن محدث حدثه نبطيا وكانت بحيرة
~~الإسكندرية كما حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد كرما كلها لامرأة
~~المقوقس فكانت تأخذ خراجها منهم الخمر بفريضة PageV01P058 عليهم فكثر الخمر
~~عليها حتى ضاقت به ذرعا فقالت لا حاجة لي في الخمر اعطوني دنانير فقالوا
~~ليس عندنا فأرسلت عليهم الماء فغرقتها فصارت بحيرة يصاد فيها الحيتان حتى
~~استخرجها بنو العباس ms006 فسدوا جسورها وزرعوا فيها
# | ذكر نزول القبط بمصر وسكناهم بها
# حدثنا عثمان بن صالح قال حدثنا ابن لهيعة عن عياش بن عباس القتباني عن
~~حنش بن عبدالله الصنعاني عن عبد الله بن عباس قال كان لنوح صلوات الله عليه
~~أربعة من الولد سام بن نوح وحام بن نوح ويافث بن نوح ويحطون بن نوح وأن
~~نوحا رغب إلى الله عز وجل وسأله أن يرزقه الإجابة في ولده وذريته حين
~~تكاملوا بالنماء والبركة فوعده ذلك فنادى نوح ولده وهم نيام عند السحر
~~فنادى ساما فأجابه يسعى وصاح سام في ولده فلم يجبه أحد منهم إلا ابنه
~~أرفخشذ فانطلق به معه حتى أتياه فوضع نوح يمينه على سام وشماله على أرفخشذ
~~ابن سام وسأل الله عز وجل أن يبارك في سام أفضل البركة وأن يجعل الملك
~~والنبوة في ولد أرفخشذ ثم نادى حاما فتلفت يمينا وشمالا ولم يجبه ولم يقم
~~إليه هو ولا أحد من ولده فدعا الله عز وجل نوح ان يجعل ولده أذلاء وأن
~~يجعلهم عبيدا لولد سام
# قال وكان مصر بن بيصر بن حام نائما إلى جنب جده حام فلما سمع دعاء نوح
~~على جده وولده قام يسعى إلى نوح فقال يا جدي قد أجبتك إذ PageV01P059 لم
~~يجبك أبي ولا أحد من ولده فاجعل لي دعوة من دعوتك ففرح نوح صلى الله عليه
~~وسلم ووضع يده على رأسه وقال اللهم إنه قد أجاب دعوتي فبارك فيه وفي ذريته
~~وأسكنه الأرض المباركة التي هي أم البلاد وغوث العباد التي نهرها أفضل
~~أنهار الدنيا واجعل فيها أفضل البركات وسخر له ولولده الأرض وذللها لهم
~~وقوهم عليها
# قال ثم دعا ابنه يافث فلم يجبه هو ولا أحد من ولده فدعا الله عز وجل
~~عليهم أن يجعلهم شرار الخلق قال ثم دعا ابنه يحطون فأجابه فدعا الله عز وجل
~~أن يجعل له البركة فلم يكن له ولد ولا نسل فعاش سام مباركا حتى مات وعاش
~~ابنه أرفخشذ بن سام مباركا حتى مات وكان ms007 الملك الذي يحبه الله والنبوة
~~والبركة في ولد أرفخشذ بن سام وكان أكبر ولد حام كنعان بن حام وهو الذي حبل
~~به في الرجز في الفلك فدعا عليه نوح عليه السلام فخرج أسود وكان في ولده
~~الجفاء والملك والجبروت وهو أبو السودان والحبش كلهم وابنه الثاني كوش بن
~~حام وهو أبو السند والهند وابنه الثالث قوظ بن حام وهو أبو البربر وابنه
~~الأصغر الرابع بيصر بن حام وهو أبو القبط كلهم
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثنا يحيى بن
~~عبد الله بن بكير قال حدثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن
~~المسيب قال ولد نوح النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة نفر سام وحام ويافث
~~فولد كل واحد من الثلاثة ثلاثة فسام أبو العرب وفارس والروم ويافث أبو
~~الصقالبة والترك وياجوج وماجوج وحام أبو السودان والبربر والقبط
~~PageV01P060 ثم رجع إلى حديث عثمان قال فولد بيصر بن حام أربعة مصر بن بيصر
~~وهو أكبرهم والذي دعا له نوح صلوات الله عليه بما دعا له وفارق بن بيصر
~~وماح بن بيصر وياح بن بيصر قال غير عثمان فولد مصر أربعة قبط بن مصر وأشمون
~~بن مصر وأتريب بن مصر وصا بن مصر
# حدثنا عثمان بن صالح ويحيى بن خالد عن ابن لهيعة وعبد الله بن خالد يزيد
~~أحدهما على صاحبه وقد كان عثمان ربما قال حدثني خالد بن نجيح عن ابن لهيعة
~~وعبد الله بن خالد قالا فكان أول من سكن مصر بعد أن أغرق الله قوم نوح بيصر
~~بن حام بن نوح فسكن منف وهي أول مدينة عمرت بعد الغرق هو وولده وهم ثلاثون
~~نفسا قد بلغوا وتزوجوا فبذلك سميت مافة ومافة بلسان القبط ثلاثون
# قال وكان بيصر بن حام قد كبر وضعف وكان مصر أكبر ولده وهو الذي ساق أباه
~~وجميع إخوته إلى مصر فنزلوا بها فبمصر بن بيصر سميت مصر مصر فحاز له ولولده
~~ما بين الشجرتين خلف العريش ms008 إلى أسوان طولا ومن برقة إلى أيلة عرضا قال ثم
~~إن بيصر بن حام توفي فدفن في موضع أبي هرميس PageV01P061
# قال غير عثمان فهي أول مقبرة قبر فيها بإرض مصر ثم رجع إلى حديث عثمان بن
~~صالح وغيره قال ثم إن بيصر بن حام توفي واستخلف ابنه مصر وحاز كل واحد من
~~اخوة مصر قطعة من الأرض لنفسه سوى أرض مصر التي حاز لنفسه ولولده فلما كثر
~~ولد مصر وأولاد أولادهم قطع مصر لكل واحد من ولده قطيعة يحوزها لنفسه
~~ولولده وقسم لهم هذا النيل
# قال فقطع لابنه قبط موضع قبط فسكنها وبه سميت قبط قبطا وما فوقها إلى
~~أسوان وما دونها إلى أشمون في الشرق والغرب وقطع لأشمون من أشمون ما دونها
~~إلى منف في الشرق والغرب فسكن أشمون أشمون فسميت به وقطع لأتريب ما بين منف
~~إلى صا فسكن اتريب فسميت به وقطع لصا ما بين صا إلى البحر فسكن صا فسميت به
~~فكانت مصر كلها على أربعة أجزاء جزءين بالصعيد وجزءين بأسفل الأرض
# قال ثم توفي مصر بن بيصر فاستخلف ابنه قبط بن مصر ثم توفي أشمون بن مصر
~~فاستخلف أخاه أتريب بن مصر ثم توفي قبط بن مصر فاستخلف أخاه أشمون بن مصر
~~ثم توفي أتريب بن مصر فاستخلف أخاه صا بن مصر ثم توفي صا بن مصر فاستخلف
~~ابنه تدارس بن صا ثم توفي تدارس بن صا فاستخلف ابنه ماليق بن تدارس ثم توفي
~~ماليق بن PageV01P062 تدارس فاستخلف ابنه خربتا بن ماليق ثم توفي خربتا بن
~~ماليق فاستخلف ابنه كلكى بن خربتا فملكهم نحوا من مائة سنة ثم توفي ولا ولد
~~له فاستخلف أخاه ماليا بن خربتا ثم توفي ماليا بن خربتا فاستخلف ابنه لوطيس
~~بن ماليا وهو الذي كان وهب هاجر لسارة امرأة إبراهيم خليل الرحمن عليه
~~السلام
# | ذكر دخول إبراهيم مصر
# وكان سبب دخول إبراهيم مصر كما حدثنا أسد بن موسى وغيره أنه لما أمر
~~بالخروج عن أرض قومه والهجرة إلى الشام خرج ms009 ومعه لوط وسارة حتى أتوا حران
~~فنزلها فأصاب أهل حران جوع فارتحل بسارة يريد مصر فلما دخلها ذكر جمالها
~~لملكها ووصف له أمرها
# وكان حسن سارة كما حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا عبد الله بن خالد عن خالد
~~بن عبدالله عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال كان حسن سارة حسن حواء
# ثم رجع إلى حديث أسد وغيره وقال فأمر بها فأدخلت عليه وسأل إبراهيم صلى
~~الله عليه وسلم قال له ما هذه المرأة منك قال أختي فهم الملك بها فأيبس
~~الله يديه ورجليه فقال لإبراهيم هذا عملك فادع الله لي فوالله لا اسؤك فيها
~~فدعا الله له فأطلق الله عز وجل يديه ورجليه وأعطاها غنما PageV01P063
~~وبقرا وقال ما ينبغي لهذه أن تخدم نفسها فوهب لها هاجر فكان أبو هريرة يقول
~~فتلك أمكم يا بني ماء السماء يريد العرب
# حدثونا عن عبدالله بن وهب عن جرير بن حازم عن أيوب عن محمد بن سيرين عن
~~أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن إبراهيم قدم أرض جبار
~~ومعه سارة وكانت أحسن الناس فقال لها إن هذا الجبار إن يعلم أنك امرأتي
~~يغلبني عليك فإن سألك فأخبريه أنك أختي فإنك أختي في الإسلام فلما دخل
~~الأرض رآها بعض أهل الجبار فأتاه فقال لقد دخلت أرضك امرأة لا ينبغي أن
~~تكون إلا لك فأرسل إليها فأتي بها وقام إبراهيم إلى الصلاة فلما أدخلت عليه
~~لم يتمالك أن يبسط يده إليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله أن
~~يطلق يدي فلا اضرك ففعلت فعاد فقبضت يده أشد من القبضة الأولى فقال لها مثل
~~ذلك ففعلت فعاد فقبضت أشد من القبضتين الأوليين فقال ادعي الله أن يطلق يدي
~~فلك الله أن لا أضرك ففعلت فاطلقت يده فدعا الذي جاء بها فقال أنك إنما
~~اتيتني بشيطان ولم تأتني بإنسان فأخرجها من أرضي فأعطاها هاجر فأقبلت تمشي
~~فلما رآها إبراهيم صلى الله عليه وسلم انصرف فقال لها مهيم ms010 قالت خيرا كف
~~الله يد الفاجر واخدم خادما قال أبو هريرة فتلك أمكم يا بني ماء السماء
# قال ابن وهب وأخبرني ابن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه قال فقام إليها فقامت فتوضأت تصلي ثم
~~PageV01P064 قالت اللهم إني كنت آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلا على زوجي
~~فلا تسلط علي الكافر فغط حتى ركض برجله
# قال الأعراج قال أبو سلمة قال أبو هريرة قال قالت اللهم إن يمت يقال هي
~~قتلته
# حدثنا أسد بن موسى عن إسرائيل عن أبي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي بن
~~أبي طالب عليه السلام أن سارة كانت بنت ملك من الملوك وكانت قد أوتيت حسنا
~~فتزوجها إبراهيم عليه السلام فمر بها على ملك من الملوك فأعجبته فقال
~~لإبراهيم ما هذه المرأة فقال له ما شاء الله أن يقول فلما خاف إبراهيم
~~وخافت سارة أن يدنو منها دعوا الله عليه فأيبس الله يديه ورجليه فقال
~~لإبراهيم قد علمت إن هذا عملك فادع الله لي فوالله لا اسؤك فيها فدعا له
~~فأطلق الله يديه ورجليه ثم قال الملك إن هذه لامرأة لا ينبغي أن تخدم نفسها
~~فوهب لها هاجر فخدمتها ما شاء الله ثم إنها غضبت عليها ذات يوم فحلفت
~~لتغيرن منها ثلاثة أشياء فقال تخفضينها وتثقبين أذنيها ثم وهبتها لإبراهيم
~~على أن لا يسوئها فيها فوقع عليها فعلقت فولدت إسماعيل بن إبراهيم عليهما
~~السلام قال وكانت سارة كما حدثنا وثيمة بن موسى عن سلمة بن الفضل وعمرو بن
~~الازهر أو أحدهما عن ابن إسحاق عن عبد الرحمن عن أبي هريرة حين رأت أنها لا
~~تلد أحبت أن تعرض هاجر على إبراهيم فكانت تمنعها الغيرة وكانت هاجر كما
~~حدثنا وثيمة بن موسى عن سلمة بن الفضل وعمرو بن الأزهر أو PageV01P065
~~أحدهما أو كلاهما عن ابن إسحاق أول من جرت ذيلها لتخفي أثرها على سارة
~~وكانت سارة قد حلفت لتقطعن منها عضوا فبلغ ذلك هاجر ms011 فلبست درعا لها وجرت
~~ذيلها لتخفي أثرها وطلبتها سارة فلم تقدر عليها فقال إبراهيم هل لك أن تعفي
~~عنها فقالت فكيف بما حلفت قال تخفضيها فيكون ذلك سنة للنساء فتبرين في
~~يمينك ففعلت فمضت السنة بالخفض
# | ذكر ظفر العمالقة بمصر وأمر يوسف
# ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره قال ثم توفي لوطيس بن ماليا فاستخلف ابنته
~~حوريا ابنة لوطيس ولم يكن له ولد غيرها وهي أول امرأة ملكت قال ثم توفيت
~~حوريا ابنة لوطيس فاستخلفت ابنة عمها زالفا ابنة ماموم بن ماليا فعمرت دهرا
~~طويلا وكثروا ونموا وملؤا أرض مصر كلها وتشعبوا وملكوا النساء فطمعت فيهم
~~العمالقة فغزاهم الوليد بن دومع فقاتلهم قتالا شديدا ثم رضوا أن يملكوه
~~عليهم فملكهم نحوا من مائة سنة فطغى وتكبر وأظهر الفاحشة فسلط الله عليه
~~سبعا فافترسه فأكل لحمه
# والعماليق كما حدثنا عبد الملك بن هشام من ولد عملاق ويقال عمليق ابن
~~لاوذ بن سام
# حدثنا أبو الاسود وأسد بن موسى ويحيى بن عبد الله بن بكير عن ابن
~~PageV01P066 لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري عن ابن حجيرة قال استظل سبعون
~~رجلا من قوم موسى في قحف رجل من العماليق
# قال فملكهم من بعده ابنه الريان بن الوليد بن دومع وهو صاحب يوسف النبي
~~عليه السلام فلما رأى الملك الرؤيا التي رآها وعبرها يوسف صلى الله عليه
~~وسلم الرسل إليه الملك وأخرجه من السجن
# حدثنا أسد بن موسى عن خالد بن عبد الله عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن
~~عباس قال فأتاه الرسول فقال ألق عنك ثياب السجن والبس ثيابا جددا وقم إلى
~~الملك فدعا له أهل السجن وهو يومئذ ابن ثلاثين سنة فلما أتاه رأى غلاما
~~حدثا فقال أيعلم هذا رؤياي ولا يعلمها السحرة والكهنة وأقعده قدامه وقال له
~~لا تخف قال عثمان وغيره في حديثهما فلما استنطقه وسأله عظم في عينيه وجل
~~أمره في قلبه فدفع إليه خاتمه وولاه ما خلف بابه
# حدثنا أسد بن موسى عن خالد بن عبد الله ms012 عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن
~~عباس قال وألبسه طوقا من ذهب وثياب حرير وأعطاه دابة مسرجة مزينة كدابة
~~الملك وضرب بالطبل بمصر أن يوسف خليفة الملك حدثنا أسد بن موسى عن خالد بن
~~عبد الله قال حدثني أبو سعد عن عكرمة أن فرعون قال ليوسف قد سلطتك على مصر
~~غير أني أريد أن أجعل PageV01P067 كرسي أطول من كرسيك بأربع أصابع قال يوسف
~~نعم
# ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره قال وأجلسه على السرير ودخل الملك بيته مع
~~نسائه وفوض أمر مصر كلها إليه فبسبب عبارة رؤيا الملك ملك يوسف مصر قال أسد
~~بن موسى قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني بعض مشيخة لنا قال اشتد الجوع
~~على أهل مصر فاشتروا الطعام بالذهب حتى لم يجدوا ذهبا فاشتروا بالفضة حتى
~~لم يجدوا فضة فاشتروا بأغنامهم حتى لم يجدوا غنما فلم يزل يبيعهم الطعام
~~حتى لم يبق لهم ذهب ولا فضة ولا شاة ولا بقرة في تلك السنتين فأتوه في
~~الثالثة فقالوا له لم يبق لنا شيء إلا أنفسنا وأهلنا وأرضنا فاشترى يوسف
~~أرضهم كلها لفرعون ثم أعطاهم يوسف طعاما يزرعونه على أن لفرعون الخمس
# | ذكر استنباط الفيوم
# وفي ذلك الزمان استنبطت الفيوم وكان سبب ذلك كما حدثنا هشام بن إسحاق أن
~~يوسف عليه السلام لما ملك مصر وعظمت منزلته من فرعون وجازت سنه مائة سنة
~~قال وزراء الملك له أن يوسف قد ذهب علمه وتغير عقله ونفدت حكمته فعنفهم
~~فرعون ورد عليهم مقالتهم وأساء اللفظ لهم فكفوا ثم عاودوه بذلك القول بعد
~~سنين فقال PageV01P068 لهم هلموا ما شئتم من أي شيء أختبره به وكانت الفيوم
~~يومئذ تدعى الجوبة وإنما كانت لمصالة ماء الصعيد وفضوله فاجتمع رأيهم على
~~أن تكون هي المحنة التي يمتحون بها يوسف صلى الله عليه وسلم فقالوا لفرعون
~~سل يوسف أن يصرف ماء الجوبة عنها ويخرجه منها فتزداد بلدا إلى بلدك وخراجا
~~إلى خراجك فدعا يوسف صلى الله عليه وسلم فقال قد تعلم مكان ابنتي ms013 فلانة مني
~~وقد رأيت إذا بلغت أن أطلب لها بلدا وأني لم أصب لها إلا الجوبة وذلك أنه
~~بلد بعيد قريب لا يؤتي من وجه من الوجوه إلا من غابة وصحراء وكذلك هي ليست
~~تؤتى من ناحية من النواحي من مصر إلا من مفازة وصحراء قال غير هشام فالغيوم
~~وسط مصر كمثل مصر في وسط البلاد لأن مصر لا تؤتى من ناحية من النواحي إلا
~~من صحراء أو مفازة
# قال هشام في حديثة قال الملك وقد اقطعتها إياها فلا تتركن وجها ولا نظرا
~~إلا بلغته فقال يوسف صلى الله عليه وسلم نعم أيها الملك متى أردت ذلك فابعث
~~إلي فإني إن شاء الله فاعل قال إن أحبه إلي وأوفقه أعجله فأوحي إلى يوسف
~~صلى الله عليه وسلم أن يحفر ثلاثة خلج خليجا من أعلى الصعيد من موضع كذا
~~إلى موضع كذا وخليجا شرقيا من موضع كذا إلى موضع كذا وخليجا غربيا من موضع
~~كذا إلى موضع كذا فوضع يوسف صلى الله عليه وسلم العمال فحفر خليج المنهى من
~~أعلى أشمون إلى اللاهون وأمر البنائين أن يحفروا اللاهون وحفر خليج الفيوم
~~وهو الخليج الشرقي وحفر خليجا بقرية يقال لها تيهمت من قرى الفيوم وهو
~~الخليج الغربي فخرج PageV01P069 ماؤها من الخليج الشرقي فصب في النيل وخرج
~~من الخليج الغربي فصب في صحراء تيهمت إلى الغرب فلم يبق في الجوبة ماء ثم
~~أدخلها الفعلة فقطع ما كان فيها من القصب والطرفاء وأخرجه منها وكان ذلك
~~ابتداء جري النيل وقد صارت الجوبة أرضا ريفية تربة وارتفع ماء النيل فدخل
~~في رأس المنهى فجرى فيه حتى انتهى إلى اللاهون فقطعه إلى الفيوم فدخل
~~خليجها فسقاها فصارت لجة من النيل وأخرج إليها الملك ووزارءه وكان هذا كله
~~في سبعين يوما فلما نظر اليها الملك قال لوزرائه اولئك هذا عمل الف يوم
~~فسميت الفيوم وأقامت تزرع كما تزرع غوائط مصر قال وقد سمعت في استخراج
~~الفيوم وجها غير هذا
# حدثنا يحيى بن خالد العدوي عن ابن لهيعة ms014 عن يزيد بن أبي حبيب أن يوسف
~~النبي صلى الله عليه وسلم ملك مصر وهو ابن ثلاثين سنة فأقام يدبر أمرها
~~أربعين سنة فقال أهل مصر قد كبر يوسف واختلف رأيه فعزلوه وقالوا اختر لنفسك
~~من الموات أرضا نقطعكها لنفسك وتصلحها ونعلم رأيك فيها فإن رأينا من رأيك
~~وحسن تدبيرك ما نعلم أنك في زيادة من عقلك رددناك إلى ملكك فاعترض البرية
~~في نواحي مصر فاختار موضع الفيوم كلها فأعطيها فشق إليها الخليج المنهى من
~~النيل حتى أدخله الفيوم كلها وفرغ من حفر ذلك كله في سنة وبلغنا أنه إنما
~~عمل ذلك بالوحي وقوي على ذلك بكثرة الفعلة والأعوان فنظروا فإذا الذي أحياه
~~يوسف من الفيوم لا يعلمون له بمصر كلها PageV01P070 مثلا ولا نظيرا فقالوا
~~ما كان يوسف صلى الله عليه وسلم قط أفضل عقلا ولا رأيا ولا تدبيرا منه
~~اليوم فردوا إليه الملك فأقام ستين سنة أخرى تمام مائة سنة حتى مات يوم مات
~~وهو ابن ثلاثين ومائة سنة والله أعلم
# ثم رجع إلى حديث هشام بن إسحاق قال ثم بلغ يوسف صلى الله عليه وسلم قول
~~وزراء الملك وأنه إنما كان ذلك منهم على المحنة منهم له فقال للملك إن من
~~الحكمة والتدبير غير ما رأيت فقال له الملك وما ذاك قال أنزل الفيوم من كل
~~كورة من كور مصر أهل بيت وآمر أهل كل بيت أن يبنوا لأنفسهم قرية وكانت قرى
~~الفيوم على عدد كور مصر فإذا فرغوا من بناء قراهم صيرت لكل قرية من الماء
~~بقدر ما أصير لها من الأرض لا يكون في ذلك زيادة عن أرضها ولا نقصان وأصير
~~لكل قرية شربا في زمان لا ينالهم الماء إلا فيه وأصير مطأطئا للمرتفع
~~ومرتفعا للمطأطيء بأوقات من الساعات في الليل والنهار وأصير لها قبضات ولا
~~يقصر بأحد دون حقه ولا يزاد فوق قدره فقال فله فرعون هذا من ملكوت السماء
~~قال نعم فبدا يوسف صلى الله عليه وسلم فأمر ببنيان القرى وحد لها حدودا
~~وكانت ms015 أول قرية عمرت بالفيوم قرية يقال لها شنانة وهي القرية التي كانت
~~تنزلها بنت فرعون ثم أمر بحفر الخليج وبنيان القناطر فلما فرغوا من ذلك
~~استقبل وزن الأرض ووزن الماء ومن يومئذ أحدثت الهندسة ولم يكن الناس
~~يعرفونها قبل ذلك قال وكان أول من قاس النيل بمصر يوسف عليه السلام ووضع
~~مقياسا بمنف ثم وضعت العجوز دلوكة ابنة زباء وهي PageV01P071 صاحبة حائط
~~العجوز مقياسا بانصناء وهو صغير الذرع ومقياسا بإخميم ووضع عبد العزيز بن
~~مروان مقياسا بحلوان وهو صغير ووضع أسامة بن زيد التنوخي في خلافة الوليد
~~مقياسا بالجزيرة وهو أكبرها
# حدثنا يحيى بن بكير قال أدركت القياس يقيس في مقياس منف ويدخل بزيادته
~~إلى الفسطاط دخول أهل يوسف مصر ووفاة يعقوب وفي زمان الريان بن الوليد دخل
~~يعقوب عليه السلام وولده مصر كما حدثنا هشام بن إسحاق وهم ثلاثة وسبعون
~~نفسا بين رجل وامرأة فأنزلهم يوسف عليه السلام ما بين عين شمس إلى الفرما
~~وهي أرض ريفية تربة حدثنا أسد بن موسى عن خالد بن عبد الله عن الكلبي عن
~~أبي صالح عن ابن عباس قال دخل مصر يعقوب وولده وكانوا سبعين نفسا وخرجوا
~~وهم ست مائة ألف
# حدثنا اسد بن موسى قال حدثنا اسرائيل عن أبي إسحاق عن مسروق قال دخل أهل
~~يوسف وهم ثلاثة وتسعون إنسانا وخرجوا وهم ست مائة ألف وأدخل يوسف كما حدثنا
~~أسد عن خالد بن عبد الله عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أباه وخمسة من
~~إخوته على الملك فسلموا عليه PageV01P072 وأمر أن يقطع لهم من الأرض وكان
~~يعقوب لما دنا من مصر أرسل يهودا إلى يوسف فخرج إليه يوسف فلقيه فالتزمه
~~وبكى ثم رجع إلى حديث هشام بن إسحاق قال فلما دخل يعقوب على فرعون فكلمه
~~وكان يعقوب صلى الله عليه وسلم شيخا كبيرا حليما حسن الوجه واللحية جهير
~~الصوت فقال له فرعون كم أتى عليك أيها الشيخ قال عشرون ومائة سنة وكان بمين
~~ساحر فرعون قد وصف صفة يعقوب ms016 ويوسف وموسى عليهم السلام في كتبه وأخبر أن
~~خراب مصر وهلاك أهلها يكون على أيديهم ووضع البربايات وصفات من تخرب مصر
~~على يديه فلما رأى يعقوب قام إلى مجلسه فكان أول ما سأله عنه أن قال له من
~~تعبد أيها الشيخ قال له يعقوب أعبد الله إله كل شيء فقال له كيف تعبد ما لا
~~ترى قال له يعقوب إنه أعظم وأجل من أن يراه أحد قال بمين فنحن نرى آلهتنا
~~قال يعقوب عليه السلام إن آلهتكم من عمل أيدي بني آدم ممن يموت ويبلى وإن
~~إلهي أعظم وأرفع وهو أقرب إلينا من حبل الوريد فنظر بمين إلى فرعون فقال
~~هذا الذي يكون هلاك بلادنا على يديه قال فرعون افي أيامنا أو في أيام غيرنا
~~قال ليس في أيامك ولا في أيام بنيك أيها الملك قال الملك هل تجد هذا فيما
~~قضى به إلهكم قال نعم قال فكيف نقدر أن نقتل من يريد إلهه هلاك قومنا على
~~يديه فلا تعبأ بهذا الكلام PageV01P073
# حدثنا أسد بن موسى عن خالد بن عبد الله قال حدثني أبو حفص الكلاعي عن
~~تبيع عن كعب أن يعقوب عاش في أرض مصر ست عشرة سنة فلما حضرته الوفاة قال
~~ليوسف لا تدفني بمصر وإذا مت فاحملوني فادفنوني في مغارة جبل حبرون
# وحبرون كما حدثنا أسد بن موسى عن خالد عن الكلبي عن أبي صالح مسجد
~~إبراهيم صلى الله عليه وسلم اليوم وبينه وبين بيت المقدس ثمانية عشر ميلا
~~ثم رجع إلى حديث الكلاعي عن تبيع عن كعب قال فلما مات لطخوه بمر وصبر قال
~~غير أسد وجعلوه في تابوت من ساج
# قال أسد في حديثه فكانوا يفعلون ذلك به أربعين يوما حتى كلم يوسف فرعون
~~وأعلمه أن أباه قد مات وأنه سأله أن يقبره في أرض كنعان فأذن له وخرج معه
~~أشراف أهل مصر حتى دفن وانصرفوا
# حدثنا عثمان بن صالح قال حدثنا ابن لهيعة عمن حدثه قال قبر يعقوب عليه
~~السلام بمصر فأقام بها نحوا ms017 من ثلاث سنين ثم حمل إلى بيت المقدس أوصاهم
~~بذلك عند موته والله أعلم
# | وفاة يوسف
# ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح قال ثم مات الريان بن الوليد PageV01P074
~~العملاقي وهو فرعون يوسف عليه السلام فملكهم من بعده ابنه دارم بن الريان
~~قال غير عثمان وفي زمانه توفي يوسف صلى الله عليه وسلم فلما حضرته الوفاة
~~قال إنكم ستخرجون من أرض مصر إلى أرض آبائكم
# كما حدثنا اسد بن موسى عن خالد بن عبد الله قال حدثني أبو حفص الكلاعي عن
~~تبيع عن كعب قال يوسف فاحملوا عظامي معكم فمات فجعلوه في تابوت ودفنوه
~~حدثنا محمدبن اسعد قال حدثنا أبو الاحوص عن سماك بن حرب قال دفن يوسف صلى
~~الله عليه وسلم في أحد جانبي النيل فأخصب الجانب الذي كان فيه وأجدب الجانب
~~الآخر فحولوه إلى الجانب الآخر فأخصب الجانب الذي حولوه إليه وأجدب الجانب
~~الآخر فلما رأوا ذلك جمعوا عظامه فجعلوها في صندوق من حديد وجعلوا فيه
~~سلسلة وأقاموا عمودا على شاطئ النيل وجعلوا في اصله سكة من حديد وجعلوا
~~السلسلة في السكة وألقوا الصندوق في وسط النيل فأخصب الجانبان جميعا
# حدثنا العباس بن أبي طالب قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن يونس عن الحسن
~~ان يوسف عليه السلام القي في الجب وهو ابن سبع عشرة سنة ومكث إلى أن لقي
~~يعقوب عليه السلام وأهله ثمانين سنة ثم عاش بعد ذلك ثلاثة وعشرين سنة فمات
~~وهو ابن مائة سنة وعشرين سنة
# ويقال وتوفي وهو ابن ثلاثين ومائة سنة PageV01P075
# | ملوك مصر بعد زمان يوسف
# ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح وغيره قال ثم إن دارما طغا بعد يوسف صلى
~~الله عليه وسلم وتكبر وأظهر عبادة الأصنام فركب في النيل في سفينة فبعث
~~الله عز وجل عليه ريحا عاصفا فأغرقته ومن كان معه فيما بين طرا إلى موضع
~~حلوان فملكهم من بعده كامس بن معدان وكان جبارا عاتيا
# حدثنا أسد بن موسى عن خالد بن عبدالله عن أبي حفص ms018 الكلاعي عن تبيع عن كعب
~~قال لما مات يوسف النبي صلى الله عليه وسلم استعبد أهل مصر بني اسرائيل ثم
~~رجع إلى حديث عثمان قال ثم هلك كامس بن معدان فملكهم بعده فرعون موسى
# قال غير عثمان واسمه طلما قبطي من قبط مصر حدثنا أبي عبد الله بن عبد
~~الحكم قال سمعت الليث بن سعد وابن لهيعة أو أحدهما يقول كان فرعون قبطيا من
~~قبط مصر يقال له طلما
# حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا عبد الله بن أبي فاطمة عن مشايخه قال أنه
~~كان من فران بن بلى واسمه الوليد بن مصعب وكان قصيرا أبرشا يطاء في لحبته
~~PageV01P076 حدثنا سعيد بن عفير عن هانىء بن المنذر أنه كان من العماليق
~~وكان يكنى بإبي مره
# حدثنا يزيد بن أبي سلمة عن جرير عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة
~~عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال كان فرعون أثرم ويقال بل هو رجل من لخم
~~والله اعلم
# فمن زعم أنه من العماليق فقد ذكرنا السبب الذي به ملكت العماليق مصر ومن
~~زعم أنه من فران بن بلي فإن سعيد بن عفير حدثنا قال حدثنا عبدالله بن أبي
~~فاطمة عن مشايخه أن ملك مصر توفي فتنازع الملك جماعة من أبناء الملك ولم
~~يكن الملك عهد ولما عظم الخطب بينهم تداعوا إلى الصلح فاصطلحوا عن أن يحكم
~~بينهم أول من يطلع من الفج فج الجبل فأطلع فرعون بين عديلتي نطرون قد أقبل
~~بهما ليبيعهما وهو رجل من فران بن بلي واسمه الوليد بن مصعب وكان قصيرا
~~ابرص يطأطىء في لحيته فاستوقفوه وقالوا أنا قد جعلناك حكما بيننا فيما
~~تشاجرنا فيه من الملك وأتوه مواثيقهم على الرضى فلما استوثق منهم قال إني
~~قد رأيت أن أملك نفسي عليكم فهو أذهب لضغائنكم وأجمع لأموركم والأمر من بعد
~~إليكم فأمروه عليهم لنفاسة بعضهم بعضا واقعدوه في دار الملك بمنف فأرسل إلى
~~صاحب أمر كل رجل منهم فوعده ومناه أن PageV01P077 يملكه على ملك ms019 صاحبه
~~ووعدهم ليلة يقتل فيها كل رجل منهم صاحبه ففعلوا ودان له أولئك بالربوبية
~~ولم يكن له تكبر الملوك والله أعلم فملكهم نحوا من خمسمائة سنة وكان من
~~أمره وأمر موسى صلى الله عليه وسلم ما قص الله تبارك وتعالى من خبرهم في
~~القران
# ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح وغيره قال فأقام فرعون ملك مصر خمس مائة
~~سنة حتى أغرقه الله عز وجل
# حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا خلاد بن سليمان الحضرمي قال
~~سمعت أبا الأشرس يقول مكث فرعون أربع مائة سنة الشباب يغدو عليه ويروح
~~حدثنا أبي قال حدثنا خلاد بن سليمان قال سمعت إبراهيم بن مقسم قال مكث
~~فرعون أربع مائة سنة لم تصدع له رأس وكان يملك فيما يذكرما بين مصر إلى
~~أفريقية وكان يقعد على كراسي فرعون كما حدثنا أسد عن خالد عن الكلبي عن أبي
~~صالح عن ابن عباس مائتان عليهم الديباج وأساور الذهب وقد كان استعمل هامان
~~على الناس فقال يا هامان ابني لي صرحا لعلي ابلغ الأسباب أسباب السموات
~~يعنير أن من كل سماء إلى سماء سبب وشغل الله عز وجل فرعون بالآيات التي
~~جابها موسى صلى الله عليه وسلم ولم يبن له هامان الصرح PageV01P078
# | حمل عظام يوسف إلى الشام
# قال وفي زمانه حملت عظام يوسف صلى الله عليه وسلم من مصر إلى الشأم وكان
~~سبب حمله فيما حدثنا محمد بن اسعد الثعلبي عن أبي الأحوص عن سماك بن حرب أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل وهو قافل من الشأم ومعه زيد بن حارثة
~~فمر ببيت شعر فرد وقد أمسيا فدنيا من البيت فقال السلام عليكم فرد رب البيت
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضيف قال أنزل فبات في قرى فلما اصبح
~~وأراد الرحيل قال الشيخ اصيبوا من بقية قراكم فأصابوا ثم ارتحل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فلما ظهر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفتح الله
~~عليه جاءالشيخ على ms020 راحلته حتى أناخ بباب المسجد ثم دخل فجعل يتصفح وجوه
~~الرجال فقالوا له هذاك رسول الله فقال رسول الله ما حاجتك قال والله ما
~~أدري إلا أنه نزل بي رجل فأكرمت قراه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وإنك لفلان قال نعم قال فكيف أم فلان قال بخير قال فكيف حالكم قال بخير وقد
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له حين ارتحل من عنده إذا سمعت بنبي
~~يقد ظهر بتهامه فأته فإنك تصيب منه خيرا فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تمن ما شئت فإنك لن تتمنى اليوم شيئا إلا أعطيتكه قال فأني أسألك ضأنا
~~ثمانين قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا عبد الرحمن بن عوف
~~قم فأوفه إياها ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقال ما
~~كان أحوج هذا الشيخ إلى أن يكون مثل عجوز موسى قال قلنا يا رسول الله وما
~~عجوز موسى صلى الله عليه وسلم قال بنت PageV01P079 يوسف صلى الله عليه وسلم
~~عمرت حتى صارت عجوزا كبيرة ذاهبة البصر فلما أسرى موسى صلى الله عليه وسلم
~~ببني إسرائيل غشيتهم ضبابة حالت بينهم وبين الطريق أن يبصروه وقيل لموسى لن
~~تعبر إلا ومعك عظام يوسف قال ومن يدري أين موضعها قالوا بنته عجوز كبيرة
~~ذاهبه البصر تركناها في الديار قال فرجع موسى فلما سمعت حسه قالت موسى قال
~~موسى قالت ما ردك قال أمرت أن أحمل عظام يوسف قالت ما كنتم لتعبروا إلا
~~وأنا معكم قال دليني على عظام يوسف عليه السلام قالت لا أفعل إلا أن تعطيني
~~ما سألتك قال فلك ما سألت قالت خذ بيدي فأخذ بيدها فانتهت به إلى عمود على
~~شاطىء النيل في أصله سكة من حديد موتدة فيها سلسلة فقالت إنا كنا دفناه من
~~ذلك الجانب فأخصب ذلك الجانب وأجدب هذا الجانب فحولناه إلى هذا الجانب
~~فأخصب هذا الجانب وأجدب ذلك الجانب الآخر فلما رأينا ذلك ms021 جمعنا عظامه
~~فجعلناها في صندوق من حديد وألقيناها في وسط النيل فأخصب الجانبان جميعا
~~قال فحمل موسى الصندوق على رقبته وأخذ بيدها فألحقها بالعسكر وقال لها سلي
~~ما شئت قالت فإني أسألك أن أكون أنا وأنت في درجه واحدة في الجنة وترد علي
~~شبابي وبصري حتى أكون شابة كما كنت قال فلك ذلك PageV01P080
# حدثنا أسد بن موسى عن خالد بن عبد الله عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن
~~عباس قال كان يوسف عليه السلام قد عهد عند موته أن يخرجوا بعظامه معهم من
~~مصر قال فتجهز القوم وخرجوا فتحيروا فقال لهم موسى إنما تحيركم هذا من أجل
~~عظام يوسف عليه السلام فمن يدلني عليها فقالت عجوز يقال لها سارح ابنة آشار
~~بن يعقوب أنارأيت عمي يعني يوسف عليه السلام حين دفن فما تجعل لي إن دللتك
~~عليه قال حكمك قال فدلته عليها فأخذ عظام يوسف ثم قال احتكمي قالت أكون معك
~~حيث كنت في الجنة
# حدثنا عثمان بن صالح قال اخبرني ابن لهيعة عمن حدثه قال قبر يوسف صلى
~~الله عليه وسلم بمصر فأقام بها نحوا من ثلاث مائة سنة ثم حمل إلى بيت
~~المقدس
# | خروج بني إسرائيل من مصر
# ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره قال ثم غرق الله عز وجل فرعون وجنوده في
~~اليم حين أتبع بني اسرائيل وغرق معه من أشراف أهل مصر وأكابرهم ووجوههم
~~أكثر من ألفي ألف
# وكان سبب اتباع فرعون بني اسرائيل كما حدثنا أسد بن موسى عن خالد بن عبد
~~الله عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أن الله تبارك وتعالى أوحى إلى
~~موسى عليه السلام أن @QB@ أسر بعبادي @QE@ قال وكان PageV01P081 بنو
~~إسرائيل استعاروا من قوم فرعون حليا وثيابا وقالوا إن لنا عيدا نخرج إليه
~~فخرج بهم موسى ليلا وهم ست مائة ألف وثلاثة آلالف ونيف ليس فيهم ابن ستين
~~ولا ابن عشرين فذلك قول فرعون @QB@ إن هؤلاء لشرذمة قليلون وإنهم لنا
~~لغائظون @QE@
# حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا المسعودي ms022 عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال
~~خرجوا من مصر وهم ست مائة ألف وسبعون ألفا فقال فرعون إن هؤلاء لشرذمة
~~قليلون ثم رجع إلى حديث أسد بن موسى عن خالد بن عبد الله عن الكلبي عن أبي
~~صالح عن ابن عباس قال وخرج فرعون ومعه خمس مائة ألف سوى المجنبتين والقلب
# قال خالد حدثنا أبو سعيد عن عكرمة قال لم يخرج مع فرعون من زاد على
~~الأربعين ولا من دون العشرين فذلك قول الله عز وجل @QB@ فاستخف قومه
~~فأطاعوه @QE@ يعني استخف قومه في طلب موسى حدثنا أسد قال حدثنا إسرائيل عن
~~أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال خرج موسى صلى الله عليه وسلم ببني اسرائيل
~~فلما اصبح فرعون أمر بشاة فأتي بها فأمر بها تذبح ثم قال لا يفرغ من سلخها
~~حتى يجتمع عندي خمس مائة ألف من القبط فاجتمعوا إليه فقال لهم فرعون إن
~~هؤلاء لشرذمة قليلون وكان PageV01P082 أصحاب موسى صلى الله عليه وسلم ست
~~مائة ألف وسبعين ألفا قال فسلك موسى وأصحاب طريقا يابسا في البحر فلما خرج
~~آخر أصحاب موسى وتكامل آخر أصحاب فرعون اصطدم عليهم البحر فما روي سواد
~~أكثر من يومئذ وغرق فرعون فنبذ على ساحل البحر حتى نظروا إليه حدثنا أسد بن
~~موسى قال حدثنا خالد بن عبد الله عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال
~~لما انتهى موسى إلى البحر أقبل يوشع بن نون على فرسه فمشى على الماء واقحم
~~غيره خيولهم فرسبوا في الماء وخرج فرعون في طلبهم حين أصبح وبعد ما طلعت
~~الشمس وذلك قوله عز وجل @QB@ فأتبعوهم مشرقين فلما تراءى الجمعان قال أصحاب
~~موسى إنا لمدركون @QE@ فدعا موسى صلى الله عليه وسلم ربه عز وجل فغشيتهم
~~ضبابة حالت بينهم وبينه وقيل له @QB@ اضرب بعصاك البحر @QE@ ففعل @QB@
~~فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم @QE@ يعني الجبل فانفلق فيه اثنا عشر
~~طريقا فقالوا إنا نخاف أن نوحل فيه الخيل فدعا موسى ربه فهبت عليهم الصبا
~~فجف فقالوا نخاف أن ms023 يغرق منا ولا نشعر فقال لعصاه فثقب PageV01P083 الماء
~~فجعل بينهم كوا حتى يرى بعضهم بعضا ثم دخلوا حتى جاوزوا البحر وأقبل فرعون
~~حتى انتهى إلى الموضع الذي عبر منه موسى صلى الله عليه وسلم وطرقه على حاله
~~فقال ادلاءه إن موسى قد سحر البحر حتى صار كما ترى وهو قوله تبارك وتعالى
~~@QB@ واترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون @QE@ يعني كما حدثنا عبد الله بن
~~صالح قال حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله عز
~~وجل @QB@ واترك البحر رهوا @QE@ قال سمتا
# حدثني حفص بن عمر العدني قال حدثنا الحكم بن أبان عن عكرمة قال طريقا
~~حدثنا عثمان بن صالح قال حدثنا ابن لهيعة عن أبي صخر عن محمد بن كعب القرظي
~~قال طريقا مفتوحا حدثنا أبو سهل أحمد بن عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن يوسف
~~قال حدثنا اسرائيل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال مفتوحا
# حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن قال سهلا دمثا وقال عبد
~~الرحمن بن زيد بن أسلم الرهو السهل ثم رجع إلى حديث أسد عن خالد بن عبد
~~الله عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس فجد هاهنا حتى تلحقهم وهو مسيرة
~~ثلاثة أيام في البر وكان فرعون يومئذ على PageV01P084 حصان فأقبل جبريل صلى
~~الله عليه وسلم على فرس انثى في ثلاثة وثلاثين من الملائكة فتفرقوا في
~~الناس وتقدم جبريل صلى الله عليه وسلم فسار بين يدي فرعون وتبعه فرعون
~~وصاحت الملائكة في الناس الحقوا الملك حتى إذا دخل آخرهم ولم يخرج أولهم
~~التقى البحر عليهم فغرقوا فسمع بنو إسرائيل وجبة البحر حين التقوا فقالوا
~~ما هذا فقال موسى غرق فرعون وأصحابه فرجعوا ينظرون فألقاهم البحر على
~~الساحل
# حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا الحسن بن بلال عن حماد بن سلمة عن علي بن
~~زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما
~~غرق الله عز ms024 وجل آل فرعون قال فرعون @QB@ آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به
~~بنو إسرائيل @QE@ قال جبريل يا محمد لو رأيتني وأنا آخذ من حماء البحر
~~فأدسه في في فرعون مخافة أن تدركه الرحمة
# حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا أبو علي عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب
~~عن مجاهد قال كان جبريل بين الناس وبين بني اسرائيل وبين آل فرعون فجعل
~~يقول لبني اسرائيل ليلحق آخركم بأولكم ويستقبل آل فرعون فيقول رويدكم
~~ليلحقكم آخركم فقالت بنو اسرائيل PageV01P085 ما رأينا سائقا أحسن سياقا من
~~هذا وقال آل فرعون ما رأينا وازعا أحسن زعة من هذا فلما انتهى موسى وبنو
~~اسرائيل إلى البحر قال مؤمن آل فرعون يا نبي الله اين أمرت هذا البحر أمامك
~~وقد غشينا آل فرعون فقال أمرت بالبحر فاقحم مؤمن آل فرعون فرسه فرده التيار
~~فقال يا نبي الله أين أمرت فقال بالبحر فأقحم أيضا فرسه فرده التيار فجعل
~~موسى صلى الله عليه وسلم لا يدري كيف يصنع وكان الله عز وجل قد اوحى إلى
~~البحر أن أطع موسى وآية ذلك إذا ضربك بعصاه ثم رجع إلى حديث أسد عن خالد عن
~~الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال وخرج فرعون ومقدمته خمس مائة ألف سوى
~~المجنبتين والقلب ويقال أن موسى عليه السلام قتل عوجا بمصر
# قال خالد وحدثنا أبو سعيد عن عكرمة قال لم يخرج مع فرعون من زاد على
~~أربعين سنة ومن دون العشرين وذاك قوله تبارك وتعالى @QB@ فاستخف قومه
~~فأطاعوه @QE@ يعني استخف قومه في طلب موسى قال وحدثنا أسد عن اسرائيل عن
~~أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال خرج موسى ببني اسرائيل فلما أصبح فرعون أمر
~~بشاة فأتي بها فأمر بها تذبح ثم قال لا يفرغ من سلخها حتى يجتمع عندي خمس
~~مائة ألف فارس من القبط فاجتمعوا إليه فقال لهم فرعون @QB@ إن هؤلاء لشرذمة
~~قليلون @QE@ وكان أصحاب موسى ست مائة ألف وسبعين ألفا قال فسلك موسى
~~وأصحابه طريقا يابسا ms025 في البحر فلما خرج أصحاب موسى وتكامل آخر PageV01P086
~~أصحاب فرعون اضطرم عليهم البحر فما رئي سواد أكثر من يومئذ قال وغرق فرعون
~~فنبذ على ساحل البحر حتى نظروا إليه
# حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا أبو إسحاق قال
~~زهير أراه عن نوف يعني البكائي قال كان طول سرير عوج الذي قتله موسى ثماني
~~مائة ذراع وعرضه أربع مائة ذراع وكانت عصا موسى صلى الله عليه وسلم عشرة
~~اذرع ووثبته حين وثب إليه عشرة أذرع وطول موسى كذا وكذا فضربه فأصاب كعبه
~~فخر على نيل مصر فجسره للناس عاما يمرون على صلبه واضلاعه
# | الملكة دلوكة
# ثم رجع إ لى حديث عثمان وغيره قال فبقيت مصر بعد غرقهم ليس فيها من أشراف
~~أهلها أحد ولم يبق بها إلا العبيد والاجراء والنساء فأعظم أشراف من بمصر من
~~النساء أن يولين منهم أحدا وأجمع رأيهن على أن يولين امرأة منهن يقال لها
~~دلوكة إبنة زباء وكان لها عقل ومعرفة وتجارب وكانت في شرف منهن وموضع وهي
~~يومئذ بنت مائة سنة وستين سنة فملكوها فخافت أن يتناولها ملوك الأرض فجمعت
~~نساءالأشراف PageV01P087 فقالت لهن إن بلادنا لم يكن يطمع فيها أحد ولا يمد
~~عينه إليها وقد هلك أكابرنا وأشرافنا وذهب السحرة الذين كنا نقوى بهم وقد
~~رأيت أن أبني حصناأحدق به جميع بلادنا فأضع عليه المحارس من كل ناحية فإنا
~~لا نأمن أن يطمع فينا الناس فبنت جدارا أحاطت به على جميع أرض مصر كلها
~~المزارع والمدائن والقرى وجعلت دونه خليجا يجري فيه الماء وأقامت القناطر
~~والترع وجعلت فيه محارس ومسالح على كل ثلاثة أميال محرس ومسلحة وفيما بين
~~ذلك محارس صغار على كل ميل وجعلت في كل محرس رجالا وأجرت عليهم الأرزاق
~~وأمرتهم أن يحرسوا بالأجراس فإذا أتاهم أحد يخافونه ضرب بعضهم إلى بعض
~~بالأجراس فأتاهم الخبر من أي وجه كان في ساعة واحدة فنظروا في ذلك فمنعت
~~بذلك مصر ممن أرادها
# قال غير عثمان وفرغت من بنائها في ستة ms026 أشهر وهو الجدار الذي يقال له جدار
~~العجوز بمصر وقد بقيت بالصعيد منه بقايا كثيرة
# | البرابي
# حدثنا عثمان بن صالح في حديثه قال وكان ثم عجوز ساحرة يقال لها تدورة
~~وكانت السحرة تعظمها وتقدمها في علمهم وسحرهم فبعث PageV01P088 إليها دلوكة
~~إبنة زباء أنا قد احتجنا إلى سحرك وفزعنا إليك ولا نأمن أن تطمع فينا
~~الملوك فاعملي لنا شيئا نغلب به من حولنا فقد كان فرعون يحتاج إليك فكيف
~~وقد ذهب أكابرنا وبقي أقلنا فعملت بربا من حجارة في وسط مدينة منف وجعلت له
~~أربعة أبواب كل باب منها إلى جهة القبلة والبحر والغرب والشرق وصورت فيه
~~صور الخيل والبغال والحمير والسفن والرجال وقالت لهم قد عملت لكم عملا يهلك
~~به كل من أرادكم من كل جهة تؤتون منها برا وبحرا وهذا ما يغنيكم عن الحصن
~~ويقطع عنكم مؤنته فمن أتاكم من أي جهة فإنهم إن كانوا في البر على خيل أو
~~بغال أو إبل أو في سفن أو رجالة تحركت هذه الصور من جهتهم التي يأتون منها
~~فما فعلتم بالصور من شيء أصابهم ذلك في أنفسهم على ما تفعلون بهم فلما بلغ
~~الملوك حولهم أن أمرهم قد صار إلى ولاية النساء طمعوا فيهم وتوجهوا إليهم
~~فلما دنوا من عمل مصر تحركت تلك الصور التي في البربا فطفقوا لا يهيجون تلك
~~الصور بشيء ولا يفعلون بها شيئا إلا أصاب ذلك الجيش الذي أقبل إليهم مثله
~~إن كانت خيلا فما فعلوا بتلك الخيل المصورة في البربا من قطع رؤوسها أو
~~سوقها أو فقء أعينها أو بقر بطونها أثر مثل ذلك بالخيل التي أرادتهم وإن
~~كانت سفنا أو رجالة فكمثل ذلك وكانوا أعلم الناس بالسحر وأقواهم عليه
~~وانتشر ذلك فتناذرهم الناس وكان نساء أهل مصر حين غرق من غرق منهم مع فرعون
~~من أشرافهم ولم يبق إلا العبيد والأجراء لم يصبرن عن الرجال فطفقت المرأة
~~تعتق عبدها وتتزوجه وتتزوج الأخرى أجيرها وشرطن على PageV01P089 الرجال أن
~~لا يفعلوا شيئا إلا بإذنهن فأجابوهن إلى ذلك ms027 فكان أمر النساء على الرجال
# قال عثمان فحدثني ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب إن نساء القبط على ذلك
~~إلى اليوم اتباعا لما مضى منهم لا يبيع أحدهم ولا يشتري إلا قال أستأمر
~~امرأتي
# | ملوك مصر بعد العجوز دلوكة
# فملكتهم دلوكة إبنة زباء عشرين سنة تدبر أمرهم بمصر حتى بلغ صبي من أبناء
~~أكابرهم وأشرافهم يقال له دركوس بن بلطيوس فملكوه عليهم فلم تزل مصر ممتنعة
~~بتدبير تلك العجوز نحوا من أربع مائة سنة
# قال ثم مات دركوس بن بلطيوس فاستخلف ابنه بورس بن دركوس ثم توفي بورس بن
~~دركون فاستخلف أخاه لقاس بن تدارس فلم يمكث إلا ثلاث سنين حتى مات ولم يترك
~~ولدا فاستخلف أخاه مرينا بن مرينوس قال ثم توفي مرينا بن مرينوس فاستخلف
~~استمارس بن مرينا فطغا وتكبر وسفك الدم وأظهر الفاحشة فأعظموا ذلك
~~PageV01P090 واجمعوا على خلعه فخلعوه وقتلوه وبايعوا رجلا من أشرافهم يقال
~~له بلوطس بن مناكيل فملكهم أربعين سنة ثم توفي بلوطس بن مناكيل واستخلف
~~إبنه مالوس بن بلوطس ثم توفي مالوس بن بلوطس فاستخلف أخاه مناكيل بن بلوطس
~~بن مناكيل فملكهم زمانا ثم توفي فاستخلف ابنه بولة بن مناكيل فملكهم مائة
~~سنة وعشرين سنة وهو الأعرج الذي سبى ملك بيت المقدس وقدم به إلى مصر وكان
~~بولة قد تمكن في البلاد وبلغ مبلغا لم يبلغه أحد ممن كان قبله بعد فرعون
~~وطغا فقتله الله عز وجل صرعته دابته فدقت عنقه فمات
# حدثنا أسد بن موسى عن عبدالله بن خالد عن خالد بن عبد الله قال حدثنا
~~الكلاعي عن تبيع عن كعب قال لما مات سليمان بن داود صلى الله عليه وسلم ملك
~~بعده مرحب عم سليمان فسار إليه ملك مصر فقاتله وأصاب أتراس الذهب التي
~~عملها سليمان صلى الله عليه وسلم فذهب بها
# أخبرني شيخ من أهل مصر من أهل العلم أن المخلوع الذي خلعه أهل مصر إنما
~~هو بولة وذلك أنه دعا الوزراء ومن كانت الملوك قبله تجري عليهم الأرزاق
~~والجوائز ms028 فكأنه استكثر ذلك فقال لهم إني أريد أن أسألكم عن أشياء فإن
~~اخبرتموني بها زدت في أرزاقكم ورفعت من أقداركم وإن أنتم لم تخبروني بها
~~ضربت أعناقكم فقالوا له سلنا عما شئت فقال لهم أخبروني ما يفعل الله تبارك
~~وتعالى في كل يوم وكم عدد نجوم السماء PageV01P091 وكم مقدار ما تستحق
~~الشمس في كل يوم على ابن آدم فاستأجلوه فأجلهم في ذلك شهرا وكانوا يخرجون
~~في كل يوم إلى خارج مدينة منف فيقفون في ظل قرموس يتباحثون ما هم فيه ثم
~~يرجعون وصاحب القرموس ينظر إليهم فأتاهم ذات يوم فسألهم عن أمرهم فأخبروه
~~فقال لهم عندي علم ما تريدون إلا أن لي قرموسا لا أستطيع أن أعطله فليقعد
~~رجل منكم مكاني يعمل فيه وأعطوني دابة كدوابكم وألبسوني ثيابا كثيابكم
~~ففعلوا وكان في المدينة إبن لبعض ملوكهم قد ساءت حالته فأتاه صاحب القرموس
~~فسأله القيام بملك أبيه وطلبه فقال ليس يخرج هذا يريد الملك من مدينة منف
~~فقال أنا أخرجه لك وجمع له مالا ثم أقبل صاحب القرموس حتى دخل على بولة
~~فأخبره أن عنده علم ما سأل عنه فقال له أخبرني كم عدد نجوم السماء فأخرج
~~صاحب القرموس جرابا من الرمل كان معه فنثره بين يديه وقال له مثل عدد هذا
~~قال وما يدريك قال مر من يعده قال فكم مقدار ما تستحق الشمس في كل يوم على
~~ابن آدم قال قيراطا لأن العامل يعمل يومه إلى الليل فيأخذ ذلك في أجرته قال
~~فما يفعل الله عز وجل كل يوم قال له أريك ذلك غدا فخرج معه حتى أوقفه على
~~أحد وزرائه الذي أقعده صاحب القرموس مكانه فقال له يفعل الله عز وجل كل يوم
~~أن يذل قوما ويعز قوما ويميت قوما ومن ذلك أن هذا وزير من وزرائك قاعد يعمل
~~على قرموس وأنا صاحب قرموس على دابة من دواب الملوك وعلي من لباسهم أو كما
~~قال له إن فلان بن فلان أغلق عليك مدينة منف فرجع مبادرا فإذا مدينة ms029 منف قد
~~أغلقت ووثبوا مع الغلام على بولة فخلعوه فوسوس فكان يقعد على باب مدينة منف
~~يوسوس ويهذي فذلك PageV01P092 قول القبط إذا كلم أحدهم بما لا يريد قال
~~سجناك من بولة يريد بذلك الملك لوسوسته والله أعلم
# ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره قال ثم استخلف مرينوس بن بولة فملكهم زمانا
~~ثم توفي واستخلف ابنه قرقورة بن مرينوس فملكهم ستين سنة ثم توفي واستخلف
~~أخاه لقاس بن مرينوس وكان كلما انهدم من ذلك البربا الذي فيه الصور شيء لم
~~يقدر أحد على إصلاحه إلا تلك العجوز وولدها وولد ولدها وكانوا أهل بيت لا
~~يعرف ذلك غيرهم فانقطع أهل ذلك البيت وانهدم من البربا موضع في زمان لقاس
~~بن مرينوس فلم يقدر أحد على إصلاحه ومعرفة علمه وبقي على حاله وانقطع ما
~~كانوا يقهرون به الناس وبقوا كغيرهم إلا أن الجمع كثير والمال عندهم
# | دخول بخت نصر مصر
# قال ثم توفي لقاس واستخلف ابنه قومس بن لقاس فملكهم دهرا فلما قدم بخت
~~نصر بيت المقدس كما حدثنا وثيمة بن موسى وغيره وظهر على بني إسرائيل وسباهم
~~وخرج بهم إلى أرض بابل أقام إرميا بأيلياء وهي خراب ينوح عليها ويبكي
~~فاجتمع إلى إرميا بقايا من بني PageV01P093 إسرائيل كانوا متفرقين حين
~~بلغهم مقامه بأيلياء فقال لهم إرميا أقيموا بنا في أرضنا لنستغفر الله
~~ونتوب إليه لعله يتوب علينا فقالوا إنا نخاف أن يسمع بنا بخت نصر فيبعث
~~إلينا ونحن شرذمة قليلون ولكنا نذهب إلى ملك مصر فنستجير به وندخل في ذمته
~~فقال لهم إرميا ذمة الله عز وجل أوفي الذمم لكم ولا يسعكم أمان أحد من
~~الأرض أن أخافكم فانطلق اولئك النفر من بني إسرائيل إلى قومس بن لقاس
~~واعتصموا به لما يعلمون من منعته وشكوا إليه شأنهم فقال أنتم في ذمتي فأرسل
~~إليه بخت نصر إن لي قبلك عبيدا أبقوا مني فابعث بهم إلي فكتب إليه قومس ما
~~هم بعبيدك هم أهل النبوة والكتاب وأبناء الأحرار اعتديت عليهم وظلمتهم فحلف
~~بخت نصر ms030 لئن لم يردهم ليغزون بلاده وألجا جميعا وأوحى الله إلى إرميا إني
~~مظهر بخت نصر على هذا الملك الذي اتخذوه حرزا وإنهم لو أطاعوا أمرك ثم
~~أطبقت عليهم السماء والأرض لجعلت لهم من بينهما مخرجا وإني أقسم بعزتي
~~لأعلمنهم أنه ليس لهم محيص ولا ملجأ إلا طاعتي واتباع أمري فلما سمع بذلك
~~إرميا رحمهم وبادر إليهم فقال إن لم تطيعوني أسركم بخت نصر وقتلكم وآية ذلك
~~إني رأيت موضع سريره الذي يضعه بعد ما يظفر بمصر ويملكها ثم عمد فدفن أربعة
~~أحجار في الموضع الذي يضع فيه بخت نصرسريره وقال يقع كل قائمة من سريره على
~~حجر منها فلجوا في رأيهم فسار بخت نصر إلى قومس بن لقاس ملك مصر فقاتله سنة
~~ثم ظفر بخت نصر فقتل قومس وسبى جميع أهل مصر وقتل من قتل فلما أراد قتل من
~~أسر منهم وضع له سريره في الموضع الذي وصف إرميا ووقعت كل قائمة من سريره
~~على حجر من تلك الحجارة التي دفن فلما أتي بالأسارى أتى معهم إرميا فقال له
~~بخت نصر ألا أراك مع PageV01P094 أعدائي بعد أن أمنتك وأكرمتك فقال له
~~إرميا إنما جئتهم محذرا واخبرتهم خبرك وقد وضعت لهم علامة تحت سريرك
~~وأريتهم موضعه قال بخت نصر وما مصداق ذلك قال إرميا إرفع سريرك فإن تحت كل
~~قائمة منه حجرا دفنته فلما رفع سريره وجد مصداق ذلك فقال لإرميا لو أعلم أن
~~فيهم خيرا لوهبتهم لك فقتلهم وأخرب مدائن مصر وقراها وسبى جميع أهلها ولم
~~يترك بها أحدا حتى بقيت مصر أربعين سنة خرابا ليس فيها ساكن يجري نيلها
~~ويذهب لا ينتفع به فأقام إرميا بمصر واتخذ بها جنينة وزرعا يعيش به فأوحى
~~إليه الله إن لك عن الزرع والمقام بمصر شغلا فكيف تسعك أرض وأنت تعلم سخطي
~~على قومك فالحق بأيليا حتى يبلغ كتابي أجله فخرج منها إرميا حتى أتى بيت
~~المقدس ثم إن بخت نصر رد أهل مصر إليها بعد اربعين سنة فعمروها فلم تزل مصر
~~مقهورة ms031 من يومئذ
# وحدثنا إبي عبدالله بن عبد الحكم وأبو الأسود قالا حدثنا ابن لهيعة عن
~~أبي قبيل عن عبد الرحمن بن غانم الأشعري أنه قدم من الشأم إلى عبدالله بن
~~عمرو بن العاص فقال له عبد الله بن عمرو ما أقدمك إلى بلادنا قال أنت قال
~~لماذا قال كنت تحدثنا أن مصر أسرع الأرضين خرابا ثم اراك قد اتخذت فيها
~~الرباع وبنيت فيها القصور واطمأننت فيها فقال إن مصر قد أوفت خرابها حطمها
~~بخت نصر فلم يدع فيها إلا السباع والضباع وقد مضى خرابها فهي اليوم أطيب
~~الأرضين ترابا وأبعدها PageV01P095 خرابا ولن تزال فيها بركة ما دام في شيء
~~من الأرضين بركة
# حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث عن أبي قبيل نحوه قال فزعم بعض
~~مشايخ أهل مصر أن الذي كان يعمل به بمصر على عهد ملوكها أنهم كانوا يقرون
~~القرى في أيدي أهلها كل قرية بكراء معلوم لا ينقض عليهم إلا في كل أربع
~~سنين من اجل الظمأ وتنقل اليسار فإذا مضت أربع سنين نقض ذلك وعدل تعديلا
~~جديدا فيرفق بمن استحق الرفق ويزاد على من استحق الزيادة ولا يحمل عليهم من
~~ذلك ما يشق عليهم فإذا جبي الخراج وجمع كان للملك من ذلك الربع خالصا لنفسه
~~يصنع به ما يريد والربع الثاني لجنده ومن يقوى به على حربه وجباية خراجه
~~ودفع عدوه والربع الثالث في مصلحة الأرض وما يحتاج اليه من جسورها وحفر
~~خلجها وبناء قناطرها والقوة للزارعين على زرعهم وعمارة ارضهم والربع الرابع
~~يخرج منه ربع ما يصيب كل قرية من خراجها فيدفن ذلك فيها لنائبة أو جائحة
~~تنزل بأهل القرية فكانوا على ذلك وهذا الربع الذي يدفن في كل قرية من
~~خراجها هي كنوز فرعون التي يتحدث الناس بها إنها ستظهر فيطلبها الذين
~~يتبعون الكنوز
# وحدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار قال حدثنا ابن لهيعة عن أبي قبيل
~~قال خرج وردان من عند مسلمة بن مخلد وهو أمير على مصر PageV01P096 فمر على
~~عبد ms032 الله بن عمرو مستعجلا فناداه أين تريد يا أبا عبيد قال أرسلني الأمير
~~مسلمة أن آتي منفا فأحفر له عن كنز فرعون قال فارجع إليه واقرأه مني السلام
~~وقل له إن كنز فرعون فيأخذ ليس لك ولا لأصحابك إنما هو للحبشة إنهم يأتون
~~في سفنهم يريدون الفسطاط فيسيرون حتى ينزلوا منفا فيظهر لهم كنز فرعون
~~فيأخذون منه ما يشاؤون فيقولون ما ينبغي غنيمة أفضل من هذه فيرجعون ويخرج
~~المسلمون في آثارهم فيدركونهم فيقتتلون فتنهزم الحبش فيقتلهم المسلمون
~~ويأسرونهم حتى أن الحبشي ليباع بالكساء
# | ظهور الروم وفارس على مصر
# ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح وغيره قال ثم ظهرت الروم وفارس على سائر
~~الملوك الذين في وسط الأرض فقاتلت الروم أهل مصر ثلاث سنين يحاصرونهم
~~وصابروهم القتال في البر والبحر فلما رأى ذلك أهل مصر صالحوا الروم على أن
~~يدفعوا إليهم شيئا مسمى في كل عام على أن يمنعوهم ويكونوا في ذمتهم ثم ظهرت
~~فارس على الروم فلما غلبوهم على الشأم رغبوا في مصر وطمعوا فيها وامتنع أهل
~~مصر وأعانتهم الروم وقامت دونهم وألحت عليهم فارس فلما خشوا ظهروهم عليهم
~~صالحوا فارسا على أن يكون ما صالحوا به الروم بين فارس والروم PageV01P097
~~فرضيت الروم بذلك حين خافت ظهور فارس عليها فكان ذلك الصلح على أهل مصر
~~وأقامت مصر بين الروم وفارس نصفين سبع سنين ثم استجاشت الروم وتظاهرت على
~~فارس وألحت بالقتال والمدد حتى ظهروا عليهم وخربوا مصانعهم اجمع وديارهم
~~التي بالشأم ومصر وكان ذلك في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبل وفاته
~~وبعد ظهور الإسلام فصارت الشأم كلها وصلح أهل مصر كله خالصا للروم ليس
~~لفارس في شيء من الشأم ومصر شيء
# وحدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن ابن
~~شهاب قال كان المشركون يجادلون المسلمين بمكة فيقولون الروم أهل كتاب وقد
~~غلبتهم المجوس وأنتم تزعمون إنك ستغلبون بالكتاب الذي معكم الذي أنزل على
~~نبيكم فسنغلبكم كما غلبت فارس ms033 الروم فأنزل الله عز وجل @QB@ الم غلبت الروم
~~في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن
~~بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم @QE@
# قال ابن شهاب وأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه قال
~~لما أنزلت هاتان الآيتان ناحب أبو بكر رضي الله عنه بعض المشركين قبل أن
~~يحرم القمار على شيء ان لم تغلب الروم فارس في سبع سنين فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لم فعلت فكل ما دون العشربضع وكان ظهور PageV01P098 فارس
~~على الروم في سبع سنين ثم أظهر الله عز وجل الروم على فارس زمان الحديبية
~~ففرح المسلمون بنصر أهل الكتاب قال غير عثمان بن صالح عن الليث بن سعد
~~وكانت الفرس قد أسست بناء الحصن الذي يقال له باب اليون وهو الحصن الذي
~~بفسطاط مصر اليوم فلما انكشفت جموع فارس عن الروم وأخرجتهم الروم من الشأم
~~أتمت الروم بناء ذلك الحصن وأقامت به فلم تزل مصر في ملك الروم حتى فتحها
~~الله تعالى على المسلمين
# وحدثنا سعيد بن بليد عن ابن وهب قال حدثنا ابن لهيعة قال يقال فارس
~~والروم قريش العجم
# | انكشاف فارس عن الروم
# وكان سبب انكشاف فارس عن الروم كما حدثنا عبد الله بن صالح عن الهقل بن
~~زياد عن معاوية بن يحيى الصدفي قال حدثني الزهري قال حدثني عبيدالله بن عبد
~~الله بن عتبة أن ابن عباس أخبره أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يسأل
~~الهرمزان عظيم الأهواز عن الذي كان سبب انكشاف فارس عنهم فقال له الهرمزان
~~كان كسرى بعث شهريران وبعث معه جنود فارس قبل الشأم ومصر وخرب عامة حصون
~~الروم فطال زمانه بالشأم ومصر وتلك الأرض فطفق كسرى يستبطئه ويكتب إليه إنك
~~PageV01P099 لو أردت أن تفتح مدينة الروم فتحتها ولكنك قد رضيت بمكانك
~~وأردت طول السلطان وكتب إلى عظيم من عظماء فارس مع شهريران يأمره أن يقتل
~~شهريران ms034 ويتولى أمرالجنود فكتب إليه ذلك العظيم يذكر أن شهريران جاهد ناصح
~~وأنه أبلى بالحرب منه فكتب إليه كسرى يعزم عليه ليقتلنه فكتب إليه أيضا
~~يراجعه ويقول إنه ليس لك عبد مثل شهريران وإنك لو تعلم ما يداري من مكايدة
~~الروم عذرته فكتب إليه كسرى يعزم عليه ليقتلنه وليتولى أمرالجنود فكتب إليه
~~أيضا يراجعه فغضب كسرى وكتب إلى شهريران يعزم عليه ليقتلن ذلك العظيم فأرسل
~~شهريران إلى ذلك العظيم من فارس فأقراه كتاب كسرى فقال له راجع في قال قد
~~علمت أن كسرى لا يراجع وقد علمت حسن صحابتي إياك ولكن قد جاءني ما لا
~~أستطيع تركه فقال له ذلك الرجل ولا آتي أهلي فأمر فيهم بأمري فيهم بأمري
~~وأعهد إليهم عهدي قال بلى وذلك الذي أملك لك فانطلق حتى أتى أهله فأخذ
~~صحائف كسرى الثلاث التي كتب إليه فجعلها في كمه ثم جاء حتى دخل على شهريران
~~فدفع إليه الصحيفة الأولى فقرأها شهريران فقال له أنت خير مني ثم دفع إليه
~~الصحيفة الثانية فقرأها فنزل عن مجلسه وقال له إجلس عليه فأبى أن يفعل فدفع
~~إليه الصحفية الثالثة فقرأها فلم يفرغ شهريران من قراءتها حتى قال أقسم
~~بالله لأسوءن كسرى وأجمع المكر بكسرى وكاتب هرقل فذكر له أن كسرى قد أفسد
~~فارس وجهز بعوثا وابتليت بطول ملكه وسأله أن يلقاه بمكان نصف يحكمان الأمر
~~PageV01P100 فيه ويتعاهدان فيه ثم يكشف عنه جنود فارس ويخلي بينه وبين
~~المسير إلى كسرى فلما جاء هرقل كتاب شهريران دعا رهطا من عظماء الروم فقال
~~لهم اجلسوا فأنا اليوم أحزم الناس أو أعجز الناس قد أتاني ما لا تحسبونه
~~وسأعرضه عليكم فأشيروا علي فيه ثم قرأ عليهم كتاب شهريران فاختلفوا عليه في
~~الرأي فقال بعضهم هذا مكر من قبل كسرى وقال بعضهم أراد هذا العبد أن يلقاك
~~وخاف من كسرى فيستغيث ثم لا يبالي ما لقي قال هرقل إن هذا الرأي ليس حيث
~~ذهبتم إليه إنه ما طابت نفس كسرى أن يشتم هذا الشتم الذي أجد ms035 في كتاب
~~شهريران وما كان شهريران ليكتب إلي بهذا وهو ظاهر على عامة ملكي إلا من أمر
~~حدث بينه وبين كسرى وإني والله لألقينه فكتب إليه هرقل قد بلغني كتابك
~~وفهمت الذي ذكرت وإني لاقيك فموعدك بموضع كذا وكذا فاخرج معك بأربعة آلاف
~~من أصحابك فإني خارج بمثلهم فإذا بلغت موضع كذا وكذا فضع ممن معك خمس مائة
~~فإني سأضع بمكان كذا وكذا مثلهم ثم ضع بمكان كذا وكذا مثلهم حتى نلتقي أنا
~~وأنت في خمس مائة وبعث هرقل الرسل من عنده إلى شهريران إن تم له يرسل إليه
~~وإن أبى ذلك عجلوا إليه في كتاب فرأى رأيه ففعل ذلك وسار هرقل في أربعة
~~آلاف التي خرج فيها لا يضع منهم أحدا حتى التقيا بالموضع ومع هرقل أربعة
~~آلاف ومع شهريران خمس مائة فلما رآهم شهريران أرسل ألى هرقل أغدرت فأرسل
~~إليه هرقل لم أغدر ولكني خفت الغدر من قبلك وأمر هرقل بقبة من ديباج فضربت
~~له بين الصفين فنزل هرقل فدخلها ودخل بترجمان معه وأقبل شهريران حتى دخل
~~عليه فانتحى بينهما الترجمان حتى أحكما أمرهما واستوثق أحدهما من صاحبه
~~بالعهود والمواثيق حتى فرغا من أمرهما فخرج هرقل وأشار إلى شهريران بأن
~~يقتل الترجمان لكي يخفي له السر فقتله PageV01P101 شهريران ثم انكشف
~~شهريران فجيش الجيوش وسار هرقل إلى كسرى حتى أغار عليه ومن بقي معه فكان
~~ذلك أول هلكة كسرى ووفى هرقل لشهريران بما أعطاه من ترك أرض فارس وانكشف
~~حين أفسد أرض فارس على كسرى فقتلت فارس كسرى ولحق شهريران بفارس والجنود
# | بناء الاسكندرية
# قال فوجه هرقل ملك الروم كما حدثني شيخ من أهل مصر المقوقس أميرا على مصر
~~وجعل إليه حربها وجباية خراجها فنزل الإسكندرية وكان الذي بنى الإسكندرية
~~وأسس بناءها ذو القرنين الرومي واسمه الإسكندر وبه سميت الإسكندرية وهو أول
~~من عمل الوشي وكان أبوه أول القياصرة حدثنا عبد الملك بن هشام قال اسمه
~~الإسكندر حدثنا وثيمة بن موسى عن سعيد بن بشير عن قتادة قال الإسكندر ms036 هو ذو
~~القرنين
# حدثنا عبد الملك بن هشام عن زياد بن عبد الله عن محمد بن اسحاق
~~PageV01P102 قال حدثني من يسوق الأحاديث عن الأعاجم فيما توارثوا من علمه
~~انه رجل من اهل مصر اسمه مرزبا بن مرزبة اليوناني من ولد يونان بن يافث بن
~~نوح صلى الله عليه وسلم وحدثني شيخ من أهل مصر قال كان ذو القرنين من أهل
~~لوبية كورة من كور مصر الغربية
# قال ابن لهيعة واهلها الروم ويقال بل هو رجل من حمير قال تبع كامل
# ( قد كان ذو القرنين جدي مسلما % ملكا تدين له الملوك وتحسد )
# ( بلغ المغارب والمشارق يبتغي % أسباب علم من حكيم مرشد )
# ( فرأى مغيب الشمس عند غروبها % في عين ذي خلب وثاط حرمد )
# ويروى قد كان ذو القرنين قبلي مسلما
# حدثني عثمان بن صالح قال حدثني عبد الله بن وهب عن عبد الرحمن بن زياد بن
~~أنعم عن سعد بن مسعود التجيبي عن شيخين من قومه قالا كنا بالإسكندرية
~~فاستطلنا يومنا فقلنا لو انطلقنا إلى عقبة بن عامر نتحدث عنده فانطلقنا
~~إليه فوجدناه جالسا في داره فأخبرناه أنا استطلنا PageV01P103 يومنا فقال
~~وأنا مثل ذلك إنما خرجت حين استطلته ثم أقبل علينا فقال كنت عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم اخدمه فإذا أنا برجال من أهل الكتاب معهم مصاحف أو كتب
~~فقالوااستأذن لنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فانصرفت إليه فأخبرته
~~بمكانهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي ولهم يسألوني عما لا أدري
~~إنما أنا عبد لا علم لي إلا ما علمني ربي ثم قال أبلغني وضوءا فتوضأ ثم قام
~~إلى مسجد بيته فركع ركعتين فلم ينصرف حتى عرفت السرور في وجهه والبشر ثم
~~انصرف فقال أدخلهم ومن وجدت بالباب من أصحابي فأدخله قال فأدخلتهم فلما
~~دفعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم إن شئتم أخبرتكم عما أردتم
~~أن تسألوني قبل أن تتكلموا وأن أحببتم تكلمتم وأخبرتكم قالوا بل أخبرنا قبل
~~أن نتكلم قال ms037 جئتم تسألوني عن ذي القرنين وسأخبركم كما تجدونه مكتوبا عندكم
~~أن أول أمره أنه غلام من الروم أعطي ملكا فسار حتى أتى ساحل البحر من أرض
~~مصر فابتنى عنده مدينة يقال لها الإسكندرية فلما فرغ من بنائه أتاه ملك
~~فعرج به حتى استقله فرفعه فقال انظر ما تحتك فقال أرى مدينتي وأرى مدائن
~~معها ثم عرج به فقال انظر فقال اختلطت مدينتي مع المدائن فلا أعرفها ثم زاد
~~فقال انظر فقال أرى مدينتي وحدها ولا أرى غيرها قال له الملك إنما تلك
~~الأرض كلها والذي ترى محيطا بها هو البحر وإنما أراد ربك أن يريك الأرض وقد
~~جعل لك سلطانا فيها وسوف تعلم الجاهل وتثبت العالم فسار حتى بلغ مغرب الشمس
~~ثم سار حتى بلغ مطلع الشمس ثم أتى السدين وهما جبلان لينان يزلف عنهما كل
~~شيء فبنى السد ثم أجاز يأجوج ومأجوج فوجد قوما وجوههم وجوه الكلاب يقاتلون
~~يأجوج ومأجوج ثم قطعهم فوجد أمه قصارا يقاتلون القوم الذين وجوههم وجوه
~~الكلاب ووجد أمه من الغرانيق يقاتلون القوم القصار ثم مضى PageV01P104 فوجد
~~أمه من الحيات تلتقم الحية منها الصخرة العظيمة ثم أفضى إلى البحر المدير
~~بالأرض فقالوا نشهد أن أمره هكذا كما ذكرت وأنا نجده هكذا في كتابنا
# وحدثنا عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن
~~إسحاق قال حدثني ثور بن يزيد الكلاعي عن خالد بن معدان الكلاعي وكان رجلا
~~قد أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل
~~عن ذي القرنين فقال ملك مسح الأرض من تحتها بالأسباب قال خالد وسمع عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه يقول يا ذا القرنين فقال عمر اللهم غفرا أما رضيتم ان
~~تسموا بالأنبياء حتى تسميتم بالملائكة
# حدثنا وثيمة بن موسى عمن أخبره عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن
~~قال كان ذو القرنين ملكا وكان رجلا صالحا وإنما سمي ذي القرنين كما حدثنا
~~وثيمة عن سفيان ms038 بن عيينة عن ابن أبي حسين عن أبي الطفيل قال إن عليا رضي
~~الله عنه سئل عن ذو القرنين فقال لم يكن ملكا ولا نبيا ولكن كان عبدا صالحا
~~أحب الله فأحبه الله ونصح لله فنصحه الله بعثه الله عز وجل إلى قومه فضربوه
~~على قرنه فمات فأحياه الله ثم بعثه إلى قومه فضربوه على قرنه فمات فسمي ذو
~~القرنين ويقال إنما سمي ذو القرنين لأنه جاوز قرن الشمس من المشرق والمغرب
~~PageV01P105 ويقال إنما سمي ذو القرنين لانه كان له غديرتان في رأسه من شعر
~~يطأ فيهما فيما ذكر إبراهيم بن المنذر عن عبد العزيز بن عمران عن حازم بن
~~حسين عن يونس بن عبيد عن الحسن
# حدثنا عبد العزيز بن منصور اللخمي عن عاصم بن حكيم عن أبي سريع الطائي عن
~~عبيد بن يعلى قال كان له قرنان صغيران تواريهما العمامة حدثنا أحمد بن محمد
~~عن عبد العزيز بن عمران عن سليمان بن أسيد عن ابن شهاب قال إنما سمي ذو
~~القرنين لإنه بلغ قرن الشمس من مغربها وقرن الشمس من مطلعها
# قال وذكر بعض مشايخ أهل مصر عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عمن حدثه
~~عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال كان أول شأن الإسكندرية أن فرعون
~~إتخذ بها مصانع ومجالس وكان أول من عمرها وبنى فيها فلم تزل على بنائه
~~ومصانعه ثم تداولتها الملوك ملوك مصر بعده فبنت دلوكة ابنة زباء منارة
~~الإسكندرية ومنارة بوقير بعد فرعون فلما ظهر سليمان بن داود عليهما السلام
~~على الأرض اتخذ بها مجلسا PageV01P106 وبنى فيها مسجدا ثم إن ذا القرنين
~~ملكها فهدم ما كان فيها من بناء الملوك والفراعنة وغيرهم إلا بناء سليمان
~~بن داود عليهما السلام لم يهدمه ولم يغيره وأصلح ما كان رث منه واقر
~~المنارة على حالها ثم بنى الإسكندرية من أولها بناء يشبه بعضه بعضا ثم
~~تداولتها الملوك بعده من الروم وغيرهم ليس من ملك إلا يكون له بها بناء
~~بعضه بالإسكندرية ms039 يعرف به وينسب إليه
# ويقال أن الذي بنى منارة الإسكندرية قلوبطرة الملكة وهي التي ساقت خليجها
~~حتى أدخلته الإسكندرية ولم يكن يبلغها الماء كان يعدل من قرية يقال لها كسا
~~قبالة الكريون فحفرته حتى أدخلته الإسكندرية وهي التي بلطت قاعته قال ابن
~~لهيعة وبلغني أنه وجد حجر بالإسكندرية مكتوب فيه أنا شداد بن عاد وأنا الذي
~~نصب العماد وحيد الأحياد وسد بذراعه الواد بنيتهن إذ لا شيب ولا موت وإذ
~~PageV01P107 الحجارة في اللين مثل الطين قال ابن لهيعة الأحياد كالمغار
# ويقال إن الذي بنى الإسكندرية شداد بن عاد والله أعلم
# حدثنا إدريس بن يحيى الخولاني قال حدثنا عبدالله بن عياش الشيباني عن
~~أبيه عن تبيع قال خمسة مساجد بالإسكندرية مسجد موسى النبي صلى الله عليه
~~وسلم عند المنارة أقربها إلى الكنيسة ومسجد سليمان عليه السلام ومسجد ذي
~~القرنين أو الخضر عليهما السلام وهو الذي عند النجاة بالقيسارية ومسجد
~~الخضر أو ذي القرنين عند باب المدينة حين تخرج من الباب ولكل واحد منهما
~~مسجد ولكن لا يدرى أين هو ومسجد عمرو بن العاص الكبير
# حدثنا هانىء بن المتوكل قال حدثنا عبد الرحمن بن شريح عن قيس بن الحجاج
~~عن تبيع قال إن في الإسكندرية مساجد خمسة مقدسة منها PageV01P108 المسجد في
~~القيسارية التي تباع فيها الموازين ومسجد النجاة ومسجد عمرو بن العاص وكانت
~~الإسكندرية كما حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم ثلاث مدن بعضها إلى جنب
~~بعض منه وهي موضع المنارة وما والاها والإسكندرية وهي موضع قصبة الإسكندرية
~~اليوم ونقيطة وكان على كل واحدة منهن سور وسور من خلف ذلك على الثلاث مدن
~~يحيط بهن جميعا
# حدثنا هانىء بن المتوكل قال حدثنا عبدالله بن طريف الهمداني قال كان على
~~الإسكندرية سبعة حصون وسبعة خنادق حدثنا أسد بن موسى عن خالد بن عبد الله
~~قال حدثني ابن السري عن أبيه قال كان أنف الإسكندرية ثلاثة أذرع
# قال خالد وأبو حمزة أن ذا القرنين لما بنى الإسكندرية رخمها بالرخام
~~الأبيض جدرها وأرضها وكان ms040 لباسهم فيها السواد والحمرة فمن قبل ذلك ليس
~~الرهبان السواد من نصوع بياض الرخام ولم يكونوا يسرجون فيها بالليل من بياض
~~الرخام وإذا كان القمر أدخل الرجل الذي يخيط بالليل في ضوء القمر مع بياض
~~الرخام الخيط في رأس الإبرة
# | رأس الاسكندرية
# رأس الاسكندرية فيما ذكر بعض المشايخ لقد بنيت الإسكندرية PageV01P109 في
~~ثلاث مائة سنة وسكنت ثلاث مائة سنة وخربت ثلاث مائة سنة ولقد مكثت سبعين
~~سنة ما يدخلها أحد إلا وعلى بصره خرقة سوداء من بياض جصها وبلاطها ولقد
~~مكثت سبعين سنة ما يستسرج فيها
# حدثنا ابن أبي مريم عن العطاف بن خالد قال وكانت الإسكندرية بيضاء تضيء
~~بالليل والنهار وكانوا إذا غربت الشمس لم يخرج أحد منهم من بيته ومن خرج
~~اختطف وكان منهم راع يرعى على شاطئ البحر فكان يخرج من البحر شيء فيأخذ من
~~غنمه فكمن له الراعي في موضع حتى خرج فإذا جارية فتشبث بشعرها ومانعته عن
~~نفسها فقوي عليها فذهب بها إلى منزله فأنست بهم فرأتهم لا يخرجون بعد غروب
~~الشمس فسألتهم فقالوا من خرج منا اختطف فهيأت لهم الطلسمات فكانت اول من
~~وضع الطلسمات بمصر في الإسكندرية
# حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن هشام بن سعد المديني قال
~~وجد حجر بالإسكندرية مكتوب فيه ثم ذكر مثل حديث ابن لهيعة سواء وزاد فيه
~~وكنزت في البحر كنزا على اثني عشر ذراعا لن يخرجه أحد حتى تخرجه أمة محمد
~~صلى الله عليه وسلم
# حدثنا محمد بن عبد الله البغدادي عن داود عن عثمان بن عطاء عن أبيه قال
~~كان الرخام قد سخر لهم حتى يكون من بكرة إلى نصف النهار بمنزلة العجين فإذا
~~انتصف النهار اشتد قال وفي زمان شداد بن عاد بنيت الأهرام كما ذكر عن بعض
~~المحدثين ولم أجد عند أحد من أهل المعرفة PageV01P110 من أهل مصر في
~~الأهرام خبرا يثبت وفي ذلك يقول الشاعر كامل
# ( حسرت عقول اولي النهى الاهرام % واستصغرت لعظيمها الاحلام )
# ( ملس منيفة البناء شواهق % قصرت ms041 لعال دونهن سهام )
# ( لم ادر حين كبا التفكر دونها % واستوهمت لعجيبها الاوهام )
# ( اقبور املاك الاعاجم هن أم % هذه طلاسم رمل أم اعلام )
# حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن نوف نحوه ولم يذكر
~~السرير فلما أغرق الله فرعون وجنوده كما حدثنا هانىء بن المتوكل عن ابن
~~لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن تبيع استأذن جماعة من الذين كانوا آمنوا من
~~سحرة موسى في الرجوع إلى أهلهم ومالهم بمصر فأذن لهم ودعا لهم فترهبوا في
~~رؤوس الجبال فكانوا أول من ترهب وكان يقال لهم الشيعة وبقيت طائفة منهم مع
~~موسى عليه السلام حتى توفاه الله عز وجل ثم انقطعت الرهبانية بعدهم حتى
~~ابتدعها بعد ذلك أصحاب المسيح عليه السلام حدثنا عبد الله بن صالح قال
~~حدثنا معاوية ابن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى @QB@
~~الم @QE@ PageV01P111 غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون
~~في بضع سنين ) قال غلبتهم فارس ثم غلبت الروم فارس في أدنى الأرض يقول في
~~طرف الأرض الشأم
# وقد اختلف في البضع فحدثنا الحارث بن مسكين قال حدثنا ابن القاسم عن مالك
~~بن أنس قال البضع ما بين الثلاث إلى سبع
# حدثنا أسد قال حدثنا عبد الله بن خالد عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس
~~قال البضع سبع سنين حدثنا أسد قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبي الحويرث أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البضع سنين ما بين خمس إلى سبع ويقال
~~البضع ما لم يبلغ العدد ما بين الواحد إلى أربع ويقال إلى سبع وتسع وعشرة
~~ويقال البضع ما بين العشرة إلى العشرين وكذلك كل عقد إلى المائة فإذا زاد
~~على المائة انقطع البضع وصار نيفا
# | صورة سماع في الجزء الأول
# = من كتاب فتوح مصر =
# سمع الجزء كله على الشيخ الأجل أبي صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني
~~بإجازته عن ابن منير بقرأة صاحبه الشيخ الأجل أبي الطاهر ms042 أحمد بن
~~محمدالحافظ الزاهد السلفي الاصبهاني الفقيه أبو الحسين PageV01P112 ثروان
~~بن علي القيسراني وأبو القاسم هبة الله بن عبد الصمد الكاملي وولده علي
~~وأبو الطاهر عبد المنعم بن موهوب القاريء الواعظ وأبو الأسوار عمر بن
~~المنخل الدربندي وياسر بن عبد العزيز النابلسي وعلي بن الحسين القيسراني
~~وعبد العزيز بن يوسف الأردبيلي وخضر بن علي بن أبي اليسر الصوري وسيد الأهل
~~بن علي بن سعود الأنصاري البوصيري وكاتب السماع إبراهيم بن حاتم الأسدي
~~وذلك في ذي الحجة سنة ست عشرة وخمس مائة بفسطاط مصر وسمع مع الجماعة عبد
~~الله بن الحسين الدمشقي الأنماطي
# تم الجزء الأول من فتوح مصر يوم 3 سلخ ذي الحجة سنة 485 للهجرة
~~PageV01P113
# | الجزء الثاني
# حدثنا هشام بن اسحاق وغيره قال لما كانت سنة ست من مهاجرة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ورجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحديبية بعث إلى
~~الملوك
# حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن
~~ابن شهاب قال حدثني عبد الرحمن بن عبد القارىء أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قام ذات يوم على المنبر فحمد الله واثنى عليه وتشهد ثم قال أما بعد
~~فإني أريد أن أبعث بعضكم إلى ملوك العجم فلا تختلفوا علي كما اختلف بنو
~~اسرائيل على عيسى بن مريم وذلك أن الله تبارك وتعالى أوحى إلى عيسى أن ابعث
~~إلى ملوك الأرض فبعث الحواريين فأما القريب مكانا فرضي وأما البعيد مكانا
~~فكره وقال لا أحسن كلام من تبعثني إليه فقال عيسى اللهم أمرت الحواريين
~~بالذي أمرتني فاختلفوا علي فأوحى الله إليه إني سأكفيك فأصبح كل انسان منهم
~~يتكلم بلسان الذي وجه إليه فقال المهاجرون يا رسول الله والله لا نختلف
~~عليك ابدا في شيء فمرنا وابعثنا فبعث حاطب بن أبي بلتعة إلى PageV01P115
~~المقوقس صاحب الإسكندرية وشجاع بن وهب الأسدي إلى كسرى وبعث دحية بن خليفة
~~إلى قيصر وبعث عمرو بن العاص إلى ابني الجلندى أميري عمان ms043 تم ذكر الحديث
# ثم رجع إلى حديث هشام بن إسحاق وغيره قال فمضى حاطب بكتاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فلما انتهى إلى الإسكندرية وجد المقوقس في مجلس مشرف على
~~البحر فركب البحر فلما حاذى مجلسه أشار بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بين أصبعيه فلما رآه أمر بالكتاب فقبض وأمر به فأوصل إليه فلما قرأ الكتاب
~~قال ما منعه إن كان نبيا أن يدعو علي فيسلط علي فقال له حاطب ما منع عيسى
~~بن مريم أن يدعو على من أبى عليه أن يفعل به ويفعل فوجم ساعة ثم استعادها
~~فأعادها عليه حاطب فسكت فقال له حاطب إنه قد كان قبلك رجل زعم أنه الرب
~~الأعلى فانتقم الله به ثم انتقم منه فاعتبر بغيرك ولا تعتبر بك وأن لك دينا
~~لن تدعه إلا لما هو خير منه وهو الإسلام الكافي الله به فقد ما سواه وما
~~بشارة موسى بعيسى إلا كبشارة عيسى بمحمد وما دعاؤنا إياك إلى القرآن إلا
~~كدعائك أهل التوراة إلى الانجيل ولسنا ننهاك عن دين المسيح ولكنا نأمرك به
~~ثم قرأ الكتاب فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى
~~المقوقس عظيم القبط سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية
~~الإسلام فأسلم تسلم وأسلم يؤتيك الله اجرك مرتين @QB@ يا أهل الكتاب تعالوا
~~@QE@ PageV01P116 إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك
~~به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا
~~بأنا مسلمون ) فلما قرأه أخذه فجعله في حق من عاج وختم عليه
# حدثنا عبد الله بن سعيد المذحجي عن ربيعة بن عثمان عن أبان بن صالح قال
~~أرسل المقوقس إلى حاطب ليلة وليس عنده أحد إلا ترجمان له فقال ألا تخبرني
~~عن أمور أسألك عنها فإني اعلم ان صاحبك قد تخيرك حين بعثك قلت لا تسألني عن
~~شيء إلا صدقتك قال إلى ما يدعو محمد قال إلى أن تعبد الله ولا ms044 تشرك به شيئا
~~وتخلع ما سواه ويأمر بالصلاة قال فكم تصلون قال خمس صلوات في اليوم والليلة
~~وصيام شهر رمضان وحج البيت والوفاء بالعهد وينهى عن اكل الميتة والدم قال
~~من اتباعه قلت الفتيان من قومه وغيرهم قال فهل يقتل قومه قلت نعم قال صفه
~~لي قال فوصفته بصفة من صفاته لم آت عليها قال قد بقيت اشياء لم أرك ذكرتها
~~في عينيه حمرة قل ما تفارقه وبين كتفيه خاتم النبوة ويركب الحمار ويلبس
~~الشملة ويجتزي بالثمرات والكسر لا يبالي من لاقى من عم ولا ابن عم قلت هذه
~~صفته قال قد كنت اعلم أن نبيا قد بقي وقد كنت PageV01P117 أظن أن مخرجه
~~الشأم وهناك كانت تخرج الانبياء من قبله فأراه قد خرج في العرب في أرض جهد
~~وبؤس والقبط لا تطاوعني في اتباعه ولا أحب أن يعلم بمحاورتي إياك وسيظهر
~~على البلاد وينزل اصحابه من بعده بساحتنا هذه حتى يظهروا على ما ها هنا
~~وأنا لا اذكر للقبط من هذا حرفا فارجع إلى صاحبك
# ثم رجع إلى حديث هشام بن إسحاق قال ثم دعا كاتبا يكتب بالعربية فكتب
~~لمحمد بن عبد الله من المقوقس عظيم القبط سلام
# أما بعد فقد قرأت كتابك وفهمت ما ذكرت وما تدعو إليه وقد علمت ان نبيا قد
~~بقي وقد كنت أظن أنه يخرج بالشأم وقد أكرمت رسولك وبعثت إليك بجاريتين لهما
~~مكان في القبط عظيم وبكسوه وأهديت إليك بغلة لتركبها والسلام
# حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن
~~ابن شهاب بن عبد الرحمن بن عبد القارىء قال لما مضى حاطب بكتاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قبل المقوقس الكتاب وأكرم حاطبا وأحسن نزله صم سرحه إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهدى له مع حاطب كسوة وبغلة بسرجها وجاريتين
~~إحداهما أم إبراهيم ووهب الأخرى لجهم بن قيس العبدري فهي أم زكرياء بن أبي
~~جهم الذي كان خليفة عمرو بن العاص على مصر ms045
# ويقال بل وهبها رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت فهي أم عبد
~~الرحمن بن حسان ويقال بل وهبها رسول الله صلى الله عليه وسلم لمحمد بن
~~مسلمة الأنصاري ويقال بل لدحية بن خليفة الكلبي
# حدثنا النضر بن سلمة الشامي عن حاتم بن إسماعيل عن أسامة بن زيد
~~PageV01P118 الليثي عن المنذر بن عبيد عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن
~~أمه سيرين قالت حضرت موت إبراهيم فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما
~~صحت أنا وأختي ما ينهانا فلما مات نهانا عن الصياح حدثنا عبد الملك بن هشام
~~قال حدثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة أن
~~صفوان بن معطل ضرب حسان بن ثابت بالسيف قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن
~~إبراهيم التيمي أن ثابت بن فيس بن شماس وثب على صفوان بن المعطل حين ضرب
~~حسان فجمع يده إلى عنقه بحبل فلقيه عبد الله بن رواحة فقال ما هذا فقال ضرب
~~حسان بالسيف والله ما أراه إلا قد قتله قال هل علم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بشيء مما صنعت قال لا قال لقد اجترأت اطلق الرجل فأطلقه ثم أتوا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فدعا حسان وصفوان بن المعطل فقال
~~آذاني يا رسول الله وهجاني فحملني الغضب فضربته فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أحسن يا حسان في الذي قد أصابك قال هو لك فأعطاه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عوضا منه بيرحاء وهو قصر بني حديلة اليوم كان مالا لأبي
~~طلحة بن سهل تصدق به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاه رسول الله
~~حسانا في ضربته وأعطاه سيرين أمة قبطية فولدت له عبد الرحمن بن حسان بن
~~ثابت PageV01P119
# حدثنا هانىء بن المتوكل قال حدثنا ابن لهيعة قال حدثني يزيد بن أبي حبيب
~~أن المقوقس لما أتاه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ضمه إلى صدره وقال ms046
~~هذا زمان يخرج فيه النبي الذي نجد نعته وصفته في كتاب الله تعالى وانا لنجد
~~صفته أنه لا يجمع بين أختين في ملك يمين ولا نكاح وأنه يقبل الهدية ولا
~~يقبل الصدقة وان جلساءه المساكين وإن خاتم النبوة بين كتفيه ثم دعا رجلا
~~عاقلا ثم لم يدع بمصر أحسن ولا أجمل من مارية وأختها وهما من أهل حفن بفتح
~~أوله وسكون ثانيه ثم بعده نون من كورة أنصنا فبعث بهما إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأهدى له بغلة شهباء وحمارا أشهب وثيابا من قباطي مصر وعسلا
~~من عسل بنها وبعث إليه بمال صدقة وأمر رسوله أن ينظر من جلساؤه وينظر إلى
~~ظهره هل يرى شامة كبيرة ذات شعر ففعل ذلك الرسول فلما قدم على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قدم إليه الأختين والدابتين والعسل والثياب واعلمه أن
~~ذلك كله هدية فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدية وكان لا يردها من
~~أحد من الناس
# قال فلما نظر إلى مارية وأختها اعجبتاه وكره أن يجمع بينهما وكانت
~~إحداهما تشبه الأخرى فقال اللهم اختر لنبيك فاختار الله له مارية وذلك أنه
~~قال لهما قولا نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فبدرت مارية
~~فتشهدت وآمنت قبل أختها ومكثت اختها ساعة ثم تشهدت وآمنت فوهب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم اختها لمحمد بن مسلمة الانصاري وقال PageV01P120 بعضهم
~~بل وهبها لدحية بن خليفة الكلبي
# حدثنا هاني بن المتوكل قال حدثنا عبد الله بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب
~~عن عبد الرحمن بن شماسة المهري أحسبه عن عبد الله بن عمرو قال دخل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على أم إبراهيم أم ولده القبطية فوجد عندها نسيبا
~~لها كان قدم معها من مصر وكان كثيرا ما يدخل عليها فوقع في نفسه شيء فرجع
~~فلقيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فعرف ذلك في وجهه فسأله فأخبره فأخذ عمر
~~السيف ثم دخل على مارية وقريبها عندها ms047 فأهوى إليه بالسيف فلما رأى ذلك كشف
~~عن نفسه وكان مجبوبا ليس بين رجليه شيء فلما رآه عمر رجع إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جبريل أتاني
~~فأخبرني أن الله عز وجل قد برأها وقريبها وأن في بطنها غلاما مني وأنه اشبه
~~الخلق بي وأمرني أن أسميه إبراهيم وكناني بأبي إبراهيم
# حدثنا دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن
~~يزيد بن أبي حبيب عن الزهري عن أنس قال لما ولدت أم إبراهيم إبراهيم كأنه
~~وقع في نفس النبي صلى الله عليه وسلم منه شيء حتى جاءه جبريل عليه السلام
~~فقال السلام عليك يا أبا إبراهيم ويقال أن المقوقس بعث معها بخصي فكان يأوي
~~إليها
# حدثنا أبو الحارث أحمد بن سعيد الفهري قال حدثنا مروان بن PageV01P121
~~يحيى الحاطبي قال حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن أدعج قال حدثني عبد
~~الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه قال حدثني يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن
~~أبيه عن جده حاطب بن أبي بلتعة قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~المقوقس ملك الإسكندرية فجئته بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزلني
~~في منزل وأقمت عنده ليالي ثم بعث إلي وقد جمع بطارقته فقال إني سأكلمك
~~بكلام وأحب أن تفهمه عني قلت هلم قال أخبرني عن صاحبك أليس هو بنبي قلت بلى
~~هو رسول الله قال فما له حيث كان هكذا لم يدع على قومه حيث أخرجوه من بلده
~~إلى غيرها قال فقلت له فعيسى بن مريم تشهد أنه رسول الله فما له حيث أخذه
~~قومه فأرادوا أن يصلبوه أن لا يكون دعا عليهم بأن يهلكهم الله حتى رفعه
~~الله إليه في سماء الدنيا فقال أنت حكيم جاء من عند حكيم هذه هدايا أبعث
~~بها معك إلى محمد وأرسل معك مبذرقة يبذرقونك إلى مأمنك فأهدى لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ثلاث جوار منهن ms048 أم إبراهيم وواحدة وهبها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لأبي جهم بن حذيفة العدوي وواحدة وهبها لحسان بن ثابت وأرسل
~~إليه بثياب مع طرف من طرفهم فولدت مارية لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إبراهيم فكان من أحب الناس إليه حتى مات فوجد به رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا حفص بن سليمان عن كثير بن
~~PageV01P122 شنظير عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم صلى على ابنه إبراهيم وكبر عليه أربعا
# قال ورش الماء على قبره كما حدثنا ابن بكير قال حدثنا عبد الملك بن مسلمة
~~قال حدثنا قريش بن حيان عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال دخلنا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على أبي سيف حين كان بالمدينة وكان ظئر إبراهيم
~~ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه بإبراهيم فشمه ثم دخلنا عليه وهو
~~في الموت فذرف عيناه فقال له ابن عوف وأنت يا رسول الله قال إنها رحمة
~~واتبعها بالاخرى تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما لا يرضي ربنا
# حدثنا أبي عبدالله بن عبدالحكم قال حدثنا مسلم بن خالد الزنجي عن عبدالله
~~بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء ابنة يزيد أنها حدثته قالت لما
~~توفي إبراهيم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر وعمر أنت أحق
~~من علم لله حقه قال تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب ولولا
~~أنه وعد صادق وموعد جامع وأن الآخر منا يتبع الأول لوجدنا عليك يا إبراهيم
~~أشد مما وجدنا وإنا بك لمحزونون
# حدثنا علي بن معبد قال حدثنا عيسى بن يونس عن محمد بن أبي ليلى عن عطاء
~~بن أبي رباح عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال أخذ PageV01P123 رسول
~~الله بيد عبد الرحمن بن عوف فانطلق به إلى النخل الذي فيه ابنه إبراهيم
~~فوجده يجود بنفسه فأخذه فوضعه في ms049 حجره ثم بكى فقال له عبد الرحمن بن عوف
~~تبكي أو لم تكن نهيت عن البكاء قال لا ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين
~~صوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وصوت عند نغمة لهو ومزامير
~~شيطان وهذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم ولولا أنه أمر حق ووعد صدق وأنها سبيل
~~مأتية لحزنا عليك حزنا هو أشد من هذا وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون يحزن
~~القلب وتدمع العين ولا نقول ما يسخط الرب
# حدثنا النضر بن سلمة قال حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن الشامي قال حدثنا
~~حاتم بن إسماعيل قال حدثنا أسامة بن زيد عن المنذر بن عبيد عن عبد الرحمن
~~بن حسان بن ثابت عن أمه سيرين أخت مارية القبطية قالت رأى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فرجة في القبر يعني قبر إبراهيم فأمر بها فسدت فقيل يا رسول
~~الله فقال أما أنها لا تضر ولا تنفع ولكن تقر بها عين الحي وإن العبد إذا
~~عمل عملا أحب الله أن يتقنه
# حدثنا دحيم قال حدثنا مروان بن معاوية عن اسرائيل عن زياد بن علاقة عن
~~المغيرة بن شعبة قال كسفت الشمس يوم مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الشمس والقمر آيتان
~~من آيات الله لا يكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فعليكم بالدعاء
~~حتى ينكشفا
# قال ولما ولدت أم إبراهيم كما حدثنا القعنبي عن حسين بن عبد الله بن عبيد
~~الله بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس قال لما ولدت مارية قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أعتقها ولدها وكان سن إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم مات كما حدثنا علي بن معبد عن عيسى بن يونس عن الأعمش عن رجل
~~PageV01P124 قد سماه عن أبيه عن البراء بن عازب ستة عشر شهرا فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن له ظئرا في الجنة يتم رضاعه حدثنا ms050 يزيد بن أبي
~~سلمة عن عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الحجاج بن أرطأة عن أبي بكر بن عمرو
~~عن يزيد بن البراء عن أبيه قال لما توفي إبراهيم قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن له مرضعا في الجنة يتم بقية رضاعه ثم رجع إلى حديث يزيد بن
~~أبي حبيب قال وكانت البغلة والحمار أحب دوابه إليه وسمى البغلة دلدل وسمى
~~الحمار يعفور وأعجبه العسل فدعا في عسل بنها بالبركة وبقيت تلك الثياب حتى
~~كفن في بعضها صلى الله عليه وسلم
# حدثنا محمد بن عبد الجبار قال حدثنا موسى بن داود عن سلام عن عبد الملك
~~بن عبد الرحمن عن الحسن العربي عن الأشعث بن طليق عن مرة بن المطلب أو
~~الطيب عن عبد الله بن مسعود قال حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا القاسم
~~بن عبد الله عن عبيد الله بن عمر عن الثقة عن ابن مسعود قال قلنا يا رسول
~~الله فيما نكفنك قال في ثيابي هذه أو في ثياب مصر قال محمد بن عبد الجبار
~~في حديثه أو في ثياب مصر أو في حلة قال أحدهما أو في يمنة قال ابن أبي مريم
~~قال ابن لهيعة وكان اسم أخت مارية قيصرا ويقال بل كان اسمها سيرين
~~PageV01P125 وحدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن لهيعة عن الأعرج قال
~~بعث المقوقس صاحب الإسكندرية بمارية وأختها حنة فأسكنها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في صدقته في بني قريظة
# حدثنا هاني بن المتوكل قال حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب وابن
~~هبيرة أن الحسن بن علي كلم معاوية بن أبي سفيان في أن يضع الجزية عن جميع
~~قرية أم إبراهيم لحرمتها ففعل ووضع الخراج عنهم فلم يكن على أحد منهم خراج
~~وكان جميع أهل القرية من أهلها وأقربائها فانقطعوا إلا بيتا واحدا قد بقي
~~منهم أناس
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن أبي
~~مريم عن راشد ms051 بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو بقي إبراهيم
~~ما تركت قبطيا إلا وضعت عنه الجزية وكانت وفاة مارية في المحرم سنة خمس
~~عشرة ودفنت بالبقيع وصلى عليها عمر بن الخطاب وكان الرسول بها من قبل
~~المقوقس كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة ابن جبر ثم أن أبا بكر الصديق بعد
~~وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن ابن
~~لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رياح اللخمي بعث حاطبا إلى المقوقس بمصر
~~فمر على ناحية من قرى الشرقية فهادنهم وأعطوه فلم يزالوا على ذلك حتى دخلها
~~عمرو بن العاص فقاتلوه فانتقض ذلك العهد قال عبد الملك وهي أول هدنة كانت
~~بمصر PageV01P126 قال ابن هشام اسم أبي بلتعة عمرو بن حاطب اللخمي وفي ذلك
~~يقول حسان بن ثابت كما حدثنا وثيمة بن موسى من + الخفيف + (
# قل لرسل النبي صاح إلى الناس % شجاع ودحية بن خليفه ) (
# ولعمرو وحاطب وسليط % ولعمرو وذاك رأس الصحيفه )
# في ابيات ذكر فيها رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الملوك
# | عمرو بن العاص ومصر
# قال ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح قال فلما كانت سنة ثماني عشرة وقدم
~~عمر رضي الله عنه الجابية خلا به عمرو بن العاص فاستأذنه في المسير إلى مصر
~~وكان عمرو قد دخل مصر في الجاهلية وعرف طرقها ورأى كثرة ما فيها
# وكان سبب دخول عمرو إياها كما حدثنا يحيى بن خالد العدوي عن ابن لهيعة
~~ويحيى بن أيوب عن خالد بن يزيد أنه بلغه أن عمرا قدم إلى بيت المقدس لتجارة
~~في نفر من قريش فإذا هم بشماس من شمامسة الروم من أهل الإسكندرية قدم
~~للصلاة في بيت المقدس فخرج في بعض جبالها يسبح وكان عمرو يرعى إبله وإبل
~~أصحابه وكانت رعية الإبل نوبا بينهم فبينما عمرو يرعى إبله إذ مر به ذلك
~~الشماس وقد أصابه عطش شديد في يوم الحر فوقف على عمرو فاستسقاه فسقاه عمرو ms052
~~من قربة PageV01P127 له فشرب حتى روى ونام الشماس مكانه وكانت إلى جنب
~~الشماس حيث نام حفرة فخرجت منها حية عظيمة فبصر بها عمرو فنزع لها بسهم
~~فقتلها فلما استيقظ الشماس نظر إلى حية عظيمة قد أنجاه الله منها فقال
~~لعمرو ما هذه فأخبره عمرو أنه رماها فقتلها فأقبل إلى عمرو فقبل رأسه وقال
~~قد أحياني الله بك مرتين مرة من شدة العطش ومرة من هذه الحية فما أقدمك هذه
~~البلاد قال قدمت مع أصحاب لي نطلب الفضل في تجارتنا فقال له الشماس وكم
~~تراك ترجو أن تصيب في تجارتك قال رجائي أن أصيب ما اشتري به بعيرا فإني لا
~~أملك إلا بعيرين فأملي أن أصيب بعيرا آخر فتكون لي ثلاثة أبعرة فقال له
~~الشماس أرأيت دية أحدكم بينكم كم هي قال مائة من الإبل قال له الشماس لسنا
~~أصحاب إبل إنما نحن أصحاب دنانير قال يكون ألف دينار فقال له الشماس إني
~~رجل غريب في هذه البلاد وإنما قدمت أصلي في كنيسة بيت المقدس وأسبح في هذه
~~الجبال شهرا جعلت ذلك نذرا على نفسي وقد قضيت ذلك وأنا أريد الرجوع إلى
~~بلادي فهل لك أن تتبعني إلى بلادي ولك عهد الله وميثاقه أن أعطيك ديتين لأن
~~الله عز وجل أحياني بك مرتين فقال له عمرو وأين بلادك قال مصر في مدينة
~~يقال لها الإسكندرية فقال له عمرو لا أعرفها ولم ادخلها قط فقال له الشماس
~~لو دخلتها لعلمت أنك لم تدخل قط مثلها فقال عمرو وتفي لي بما تقول و عليك
~~بذلك العهد والميثاق فقال له الشماس نعم لك الله علي بالعهد والميثاق أن
~~أفي لك وأن أردك إلى أصحابك فقال عمرو وكم PageV01P128 يكون مكثي في ذلك
~~قال شهرا تنطلق معي ذاهبا عشرة أيام وتقيم عندنا عشرا وترجع في عشر ولك علي
~~أن احفظك ذاهبا وأن أبعث معك من يحفظك راجعا فقال له عمرو أنظرني حتى أشاور
~~أصحابي في ذلك فانطلق عمرو إلى أصحابه فأخبرهم بما عاهده عليه الشماس وقال ms053
~~لهم تقيموا علي حتى أرجع إليكم ولكم علي العهد أن أعطيكم شطر ذلك على أن
~~يصحبني رجل منكم آنس به فقالوا نعم وبعثوا معه رجلا منهم فانطلق عمرو
~~وصاحبه مع الشماس إلى مصر حتى انتهى إلى الإسكندرية فرأى عمرو من عمارتها
~~وكثرة أهلها وما بها من الأموال والخير فأعجبه ذلك وقال ما رأيت مثل مصر قط
~~وكثرة ما فيها من الأموال ونظر إلى الإسكندرية وعمارتها وجودة بنائها وكثرة
~~أهلها وما بها من الأموال فازداد عجبا ووافق دخول عمرو الإسكندرية عيدا
~~فيها عظيما يجتمع فيه ملوكهم وأشرافهم ولهم أكرة من ذهب مكللة يترامى بها
~~ملوكهم وهم يتلقونها بأكمامهم وفيما اختبروا من تلك الأكرة على ما وضعها من
~~مضى منهم انها من وقعت الأكرة في كمه واستقرت فيه لم يمت حتى يملكهم فلما
~~قدم عمرو الإسكندرية أكرمه الشماس الإكرام كله وكساه ثوب ديباج ألبسه إياه
~~وجلس عمرو والشماس مع الناس في ذلك المجلس حيث يترامون بالأكرة وهم
~~يتلقونها بأكامهم فرمى بها رجل منهم فأقبلت تهوي حتى وقعت في كم عمرو
~~فعجبوا من ذلك وقالوا ما PageV01P129 كذبتنا هذه الأكرة قط إلا هذه المرة
~~أترى هذا الأعرابي يملكنا هذا ما لا يكون ابدا
# وإن ذلك الشماس مشى في أهل الإسكندرية وأعلمهم أن عمرا أحياه مرتين وأنه
~~قد ضمن له ألفي دينار وسألهم أن يجمعوا له ذلك فيما بينهم ففعلوا ذلك
~~ودفعوها إلى عمرو فانطلق عمرو وصاحبه وبعث معهما الشماس دليلا ورسولا
~~وزودهما وأكرمهما حتى رجع وصاحبه إلى أصحابهما فبذلك عرف عمرو مدخل مصر
~~ومخرجها ورأى منها ما علم أنها أفضل البلاد وأكثرها مالا فلما رجع عمرو إلى
~~أصحابه دفع إليهم فيما بينهم ألف دينار وأمسك لنفسه ألفا قال عمرو وكان أول
~~مال اعتقدته وتأثلته
# | فتح مصر
# حدثنا عثمان بن صالح قال حدثنا ابن لهيعة عن عبيدالله بن أبي جعفر وعياش
~~بن عباس القتباني وغيرهما يزيد بعضهم على بعض قالوا فلما قدم عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه الجابية قام إليه عمرو فخلا به PageV01P130 وقال ms054 يا أمير
~~المؤمنين إيذن لي أن أسير إلى مصر وحرضه عليها وقال إنك إن فتحتها كانت قوة
~~للمسلمين وعونا لهم وهي أكثر الأرض أموالا وأعجزها عن القتال والحرب فتخوف
~~عمر بن الخطاب على المسلمين وكره ذلك فلم يزل عمرو يعظم أمرها عند عمر بن
~~الخطاب ويخبره بحالها ويهون عليه فتحها حتى ركن عمر لذلك فعقد له على أربعة
~~آلاف رجل كلهم من عك ويقال بل ثلاثة آلاف وخمس مائة
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار قال حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن
~~أبي حبيب أن عمرو بن العاص دخل مصر بثلاثة آلاف وخمس مائة حدثنا عبد الملك
~~بن مسلمة عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب مثله إلا أنه قال ثلثهم من غافق
~~ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره قال فقال له عمر سر وأنا مستخير الله في مسيرك
~~وسيأتيك كتابي سريعا إن شاء الله تعالى فإن أدركك كتابي آمرك فيه بالإنصراف
~~عن مصر قبل أن تدخلها أو شيئا من أرضها فانصرف وإن أنت دخلتها قبل أن يأتيك
~~كتابي فامض لوجهك واستعن بالله واستنصره فسار عمرو بن العاص من جوف الليل
~~ولم يشعر به أحد من الناس واستخار عمر الله فكأنه تخوف على المسلمين في
~~وجههم ذلك فكتب إلى عمرو بن العاص يأمره أن ينصرف بمن معه من المسلمين
~~فأدرك الكتاب عمرا وهو برفح فتخوف عمرو بن العاص إن هو أخذ الكتاب وفتحه أن
~~يجد فيه الانصراف كما عهد إليه عمر فلم يأخذ الكتاب من الرسول ودافعه وسار
~~كما هو حتى نزل قرية فيما بين رفح والعريش فسأل عنها فقيل إنها من أرض مصر
~~فدعا بالكتاب فقرأه على المسلمين فقال عمرو لمن معه ألستم تعلمون أن هذه
~~القرية من مصر PageV01P131 قالوا بلى قال فإن أمير المؤمنين عهد إلي وأمرني
~~إن لحقني كتابه ولم أدخل أرض مصر أن أرجع ولم يلحقني كتابه حتى دخلنا أرض
~~مصر فسيروا وامضوا على بركة الله وعونه ويقال بل كان عمرو بفلسطين فتقدم
~~بأصحابه ms055 إلى مصر بغير إذن فكتب فيه إلى عمر فكتب إليه عمر وهو دون العريش
~~فحبس الكتاب فلم يقرأه حتى بلغ العريش فقرأه فإذا فيه من عمر بن الخطاب إلى
~~العاص بن العاص أما بعد فإنك سرت إلى مصر ومن معك وبها جموع الروم وإنما
~~معك نفر يسير ولعمري لو كان ثكل أمك ما سرت بهم فإن لم تكن بلغت مصر فارجع
~~فقال عمرو الحمد لله أية أرض هذه قالوا من مصر فتقدم كما هو
# حدثنا ذلك عثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب ويقال بل كان
~~عمرو في جنده على قيسارية مع من كان بها من أجناد المسلمين وعمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه إذ ذاك بالجابية فكتب سرا فاستأذن إلى مصر وأمر أصحابه فتنحوا
~~كالقوم الذين يريدون أن يتنحوا من منزل إلى منزل قريب ثم سار بهم ليلا فلما
~~فقده أمراء الأجناد استنكروا الذي فعل ورأوا أن قد غرر فرفعوا ذلك إلى عمر
~~بن الخطاب فكتب إليه عمر إلى العاص بن العاص أما بعد فإنك قد غررت بمن معك
~~فإن أدركك كتابي ولم تدخل مصر فارجع وإن أدركك وقد دخلت مصر فامض واعلم أني
~~ممدك PageV01P132
# فيما حدثنا عبد الملك بن مسلمة ويحيى بن خالد عن الليث بن سعد قال ويقال
~~أن عمر بن الخطاب كتب إلى عمرو بن العاص بعد ما فتح الشأم أن اندب الناس
~~إلى المسير معك إلى مصر فمن خف معك فسر به وبعث به مع شريك بن عبدة فندبهم
~~عمرو فأسرعوا إلى الخروج مع عمرو ثم إن عثمان بن عفان رضي الله عنه دخل على
~~عمر بن الخطاب فقال عمر كتبت إلى عمرو بن العاص يسير إلى مصر من الشأم فقال
~~عثمان يا أمير المؤمنين إن عمرا لمجرؤ وفيه إقدام وحب للإمارة فأخشى أن
~~يخرج من غير ثقة ولا جماعة فيعرض المسلمين للهلكة رجاء فرصة لا يدرى تكون
~~أم لا فندم عمر بن الخطاب على كتابه إلى عمرو إشفاقا مما قال ms056 عثمان فكتب
~~إليه إن أدركك كتابي قبل أن تدخل مصر فارجع إلى موضعك وإن كنت دخلت فامض
~~لوجهك
# | عمرو بن العاص
# وكانت صفة عمرو بن العاص كما حدثنا سعيد بن عفير عن الليث بن سعد قصيرا
~~عظيم الهامة ناتيء الجبهة واسع الفم عظيم اللحية عريض ما بين المنكبين عظيم
~~الكفين والقدمين
# قال قال الليث يملأ هذا المسجد قال لما بلغ المقوقس قدوم عمرو بن العاص
~~إلى مصر توجه إلى الفسطاط فكان يجهز على عمرو PageV01P133 الجيوش وكان على
~~القصر رجل من الروم يقال له الأعيرج واليا عليه وكان تحت يدي المقوقس وأقبل
~~عمرو حتى إذا كان بجبل الحلال نفرت معه راشدة وقبائل من لخم فتوجه عمرو حتى
~~إذا كان بالعريش أدركه النحر
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال
~~فضحى عمرو عن أصحابه يومئذ بكبش وكان رجل ممن كان خرج مع عمرو بن العاص حين
~~خرج من الشأم إلى مصر كما حدثنا هانىء بن التوكل عن أبي شريح عن عبد الكريم
~~بن الحارث أصيب بجمل له فأتى إلى عمرو يستحمله فقال عمرو تحمل مع أصحابك
~~حتى تبلغ أوائل العامر فلما بلغوا العريش جاءه فأمر له بجملين ثم قال له لن
~~تزالوا بخير ما رحمتكم ائمتكم فإذا لم يرحموكم هلكتم وهلكوا
# قال ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح قال فقدم عمرو بن العاص فكان أول موضع
~~قوتل فيه الفرما قاتلته الروم قتالا شديدا نحوا من شهر ثم فتح الله على
~~يديه وكان عبد الله بن سعد كما حدثنا سعيد بن عفير على ميمنة عمرو بن العاص
~~منذ توجه من قيسارية إلى أن فرغ من حربه وقال غير ابن عفير من مشايخ أهل
~~مصر وكان بالإسكندرية PageV01P134 أسقف للقبط يقال له أبو ميامين فلما بلغه
~~قدوم عمرو بن العاص إلى مصر كتب إلى القبط يعلمهم أنه لا تكون للروم دولة
~~وأن ملكهم قد انقطع ويأمرهم بتلقي عمرو فيقال أن القبط الذين كانوا بالفرما
~~كانوا يومئذ ms057 لعمرو أعوانا
# قال عثمان في حديثه ثم توجه عمرو لا يدافع إلا بالأمر الخفيف حتى نزل
~~القواصر
# حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا ابن وهب قال حدثنا عبد الرحمن بن شريح
~~أنه سمع شراحيل بن يزيد يحدث عن أبي الحسين أنه سمع رجلا من لخم يحدث كريب
~~بن أبرهة قال كنت أرعى غنما لأهلي بالقواصر فنزل عمرو ومن معه فدنوت إلى
~~أقرب منازلهم فإذا بنفر من القبط فكنت قريبا منهم فقال بعضهم لبعض ألا
~~تعجبون من هؤلاء القوم يقدمون على جموع الروم وإنما هم في قلة من الناس
~~فأجابه رجل آخر منهم فقال إن هؤلاء القوم لا يتوجهون إلى أحد إلا ظهروا
~~عليه حتى يقتلوا أخيرهم قال فقمت إليه فأخذت بتلابيبه فقلت أنت تقول هذا
~~انطلق معي إلى عمرو بن العاص حتى يسمع الذي قلت فطلب إلي أصحابه وغيرهم حتى
~~خلصوه فرددت الغنم إلى منزلي ثم جئت حتى دخلت في القوم
# قال عثمان في حديثه فتقدم عمرو لا يدافع إلا بالأمر الخفيف حتى
~~PageV01P135 أتى بلبيس فقاتلوه بها نحوا من شهر حتى فتح الله عليه ثم مضى
~~لا يدافع إلا بالأمر الخفيف حتى أتى أم دنين فقاتلوه بها قتالا شديدا وأبطأ
~~عليه الفتح فكتب إلى عمر يستمده فأمده بأربعة آلاف تمام ثمانية آلاف
~~فقاتلهم
# ثم رجع إلى حديث ابن وهب عن عبد الرحمن بن شريح عن شراحيل بن يزيد عن أبي
~~الحسين أنه سمع رجلا من لخم قال فجاء رجل إلى عمرو بن العاص فقال اندب معي
~~خيلا حتى آتي من ورائهم عند القتال فأخرج معه خمس مائة فارس فساروا من وراء
~~الجبل حتى دخلوا مغار بني وائل قبل الصبح وكانت الروم قد خندقوا خندقا
~~وجعلوا له أبوابا وبثوا في أفنيتها حسك الحديد فالتقى القوم حين أصبحوا
~~وخرج اللخمي بمن معه من ورائهم فانهزموا حتى دخلوا الحصن
# قال غير ابن وهب بعث خمس مائة عليهم خارجة بن حذافة قال فلما كان في وجه
~~الصبح نهض القوم فصلوا الصبح ثم ركبوا ms058 خيلهم وغدا عمرو بن العاص على القتال
~~فقاتلهم من وجههم وحملت الخيل التي كان وجه من ورائهم واقتحمت عليهم
~~فانهزموا وكانوا قد خندقوا حول الحصن وجعلوا للخندق أبوابا
# قال ابن وهب في حديثه عن عبدالرحمن بن شريح فسار عمرو بمن PageV01P136
~~معه حتى نزل على الحصن فحاصرهم حتى سألوه أن يسير منهم بضعة عشر أهل بيت
~~ويفتحوا له الحصن ففعل ذلك ففرض عليهم عمرو لكل رجل من أصحابه دينارا وجبة
~~وبرنسا وعمامة وخفين وسألوه أن يأذن لهم أن يهيؤا له ولأصحابه صنيعا ففعل
~~فحدثني أبي عبد الله بن عبد الحكم أن عمرو بن العاص أمر أصحابه فتهيؤا
~~ولبسوا البرود ثم اقبلوا
# قال ابن وهب في حديثه فلما فرغوا من طعامهم سألهم عمرو كم أنفقتم قالوا
~~عشرين ألف دينار قال عمرو لا حاجة لنا بصنيعكم بعد اليوم أدوا إلينا عشرين
~~ألف دينار فجاءه النفر من القبط فاستأذنوه إلى قراهم وأهلهم فقال لهم عمرو
~~كيف رأيتم أمرنا قالوا لم نر إلا حسنا فقال الرجل الذي قال في المرة الأولى
~~ما قال لهم إنكم لن تزالوا تظهروا على من لقيتم حتى تقتلوا خيركم رجلا فغضب
~~عمرو وأمر به فطلب إليه أصحابه وأخبروه أنه لا يدري ما يقول حتى خلصوه فلما
~~بلغ عمرا قتل عمر بن الخطاب أرسل في طلب ذلك القبطي فوجده قد هلك فعجب عمرو
~~من قوله
# قال غير ابن وهب قال عمرو بن العاص فلما طعن عمر بن لخطاب قلت هو ما قال
~~القبطي فلما حدثت أنه إنما قتله أبو لؤلؤة رجل نصراني قلت لم يعن هذا إنما
~~عني من قتله المسلمون فلما قتل عثمان عرفت أن ما قال الرجل حق
# قال أبي في حديثه فلما فرغوا من صنيعهم أمر عمرو بن العاص بطعام فصنع لهم
~~وأمرهم أن يحضروا لذلك فصنع لهم الثريد والعراق وأمر أصحابه بلباس الأكسية
~~واشتمال الصماء والقعود على الركب فلما حضرت الروم وضعوا كراسي الديباج
~~فجلسوا عليها وجلست العرب إلى PageV01P137 جوانبهم فجعل الرجل من العرب
~~يلتقم اللقمة العظيمة ms059 من الثريد وينهش من ذلك اللحم فيتطاير على من إلى
~~جنبه من الروم فبشعت الروم بذلك وقالوا أين أولئك الذين كانوا أتونا قبل
~~فقيل لهم أولئك أصحاب المشورة وهؤلاءأصحاب الحرب وقد سمعت في فتح القصر
~~وجها غير هذا
# حدثنا عثمان بن صالح قال حدثنا ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر وعياش
~~بن عباس وغيرهما يزيد بعضهم على بعض أن عمرو بن العاص حصرهم بالقصر الذي
~~يقال له باب اليون حينا وقاتلهم قتالا شديدا يصبحهم ويمسيهم فلما أبطأ عليه
~~الفتح كتب إلى عمر بن الخطاب يستمده ويعلمه بذلك فأمده بأربعة آلاف رجل على
~~كل ألف رجل منهم رجل وكتب إليه عمر بن الخطاب إني قد أمددتك بأربعة آلاف
~~رجل على كل ألف رجل منهم رجل مقام الألف الزبير بن العوام والمقداد بن عمرو
~~وعبادة بن الصامت ومسلمة بن مخلد وقال آخرون بل خارجة بن حذافة الرابع لا
~~يعدون مسلمة وقال عمر بن الخطاب إعلم أن معك اثنا عشر ألفا ولا تغلب اثني
~~عشر ألفا من قلة
# قال عثمان قال ابن وهب فحدثني الليث بن سعد قال بلغني عن كسرى أنه كان له
~~رجال إذا بعث أحدهم في جيش وضع من عدة الجيش الذي كان معه ألفا مكانه
~~لإجزاء ذلك الرجل في الحرب وإذا احتاج إلى أحدهم وكان في جيش فحبسه لحاجته
~~إليه زادهم ألف رجل قال الليث فأنزلت الذي صنع عمر بن الخطاب في بعثته
~~بالزبير بن العوام والمقداد ومن PageV01P138 بعث معهما نحو ما كان يصنع
~~كسرى حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار قال حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن
~~أبي حبيب قال كان عمر بن الخطاب قد أشفق على عمرو فأرسل الزبير في أثره في
~~اثني عشر ألفا فشهد معه الفتح
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث وابن
~~لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن عمر بن الخطاب بعث الزبير بن العوام في اثني
~~عشر ألفا
# وقال غير عثمان فكانوا ms060 قد خندقوا حول حصنهم وجعلوا للخندق أبوابا وجعلوا
~~سكك الحديد موتدة بأفنية الأبواب وكان عمرو قد قدم من الشأم في عدة قليلة
~~فكان يفرق أصحابه ليرى العدو أنهم أكثر مما هم فلما انتهى إلى الخندق نادوه
~~أن قد رأينا ما صنعت وإنما معك من أصحابك كذا وكذا فلم يخطئوا برجل واحد
~~فأقام عمرو على ذلك أياما يغدوا في السحر فيصف أصحابه على أفواه الخندق
~~عليهم السلاح فبينما هو على ذلك إذ جاءه خبر الزبير بن العوام قدم في اثني
~~عشر ألفا فتلقاه عمرو ثم اقبلا يسيران ثم لم يلبث الزبير أن ركب ثم طاف
~~بالخندق ثم فرق الرجال حول الخندق ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح عن ابن
~~لهيعة قال فلما قدم المدد على عمرو بن العاص الح على القصر ووضع عليه
~~المنجنيق وقال عمرو يومئذ من + الرجز +
# ( يوم لهمدان ويوم للصدف % والمنجنيق في بلي تختلف )
# ( وعمرو يرقل ارقال الخزف % ) PageV01P139
# وكان عمرو إنما يقف تحت راية بلي فيما يزعمون وقد كان عمرو بن العاص كما
~~اخبرني شيخ من اهل مصر قد دخل إلى صاحب الحصن فتناظرا في شيء مما هم فيه
~~فقال له عمرو اخرج استشير اصحابي وقد كان صاحب الحصن اوصى الذي على الباب
~~اذا مر به عمرو ان يلقي عليه صخرة فيقتله فمر عمرو وهو يريد الخروج برجل من
~~العرب فقال له قد دخلت فانظر كيف تخرج فرجع عمرو إلى صاحب الحصن فقال له
~~اني اريد ان آتيك بنفر من اصحابي حتى يسمعوا منك مثل الذي سمعت فقال العلج
~~في نفسه قتل جماعة أحب الي من قتل واحد فأرسل إلى الذي كان امره بما أمره
~~به من قتل عمرو أن لا يتعرض له رجاء أن يأتيه بأصحابه فيقتلهم وخرج عمرو
~~هذا أو معناه
# حدثنا عيسى بن حماد قال لما حصر المسلمون الحصن كان عبادة بن الصامت في
~~ناحية يصلي وفرسه عنده فرآه قوم من الروم فخرجوا إليه وعليهم حلية وبزة
~~فلما دنوا منه سلم من صلاته ووثب ms061 على فرسه ثم حمل عليهم فلما رأوه غير مكذب
~~عنهم ولوا راجعين واتبعهم فجعلوا يلقون مناطقهم ومتاعهم ليشغلوه بذلك عن
~~طلبهم ولا يلتفت إليه حتى دخلوا الحصن ورمي عبادة من فوق الحصن بالحجارة
~~فرجع ولم يتعرض لشيء مما كانوا طرحوا من متاعهم حتى رجع إلى موضعه الذي كان
~~به فاستقبل الصلاة وخرج الروم إلى متاعهم يجمعونه
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار قال حدثنا المفضل بن فضالة قال
~~أخبرنا عياش بن عباس القتباني عن شييم بن بيتان عن شيبان بن أمية عن رويفع
~~بن ثابت قال كان أحدنا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ نصل
~~PageV01P140 أخيه على أن يعطيه النصف مما يغنم وله النصف حتى أن أحدنا
~~ليصير له النصل والريش وللآخر القدح وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~من استنجى برجيع دابته أو بعظم فإن محمدا منه بريء قال عياش بن عباس أخبرني
~~شييم بن بيتان عن أبي سالم الجيشاني أنه سمع عبد الله بن عمرو وهو مرابط
~~حصن باب اليون يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذ الحديث
# قال عثمان في حديثه فلما أبطأ الفتح على عمرو بن العاص قال الزبير إني
~~أهب نفسي لله أرجو أن يفتح الله بذلك على المسلمين فوضع سلما إلى جانب
~~الحصن من ناحية سوق الحمام ثم صعد وأمرهم إذا سمعوا تكبيره أن يجيبوه جميعا
~~قال غير عثمان فما شعروا إلا والزبير على رأس الحصن يكبر ومعه السيف وتحامل
~~الناس على السلم حتى نهاهم عمرو خوفا من ان ينكسر
# ثم رجع إلى الحديث عثمان وغيره قال فلما اقتحم الزبير وتبعه من تبعه وكبر
~~وكبر من معه وأجابهم المسلمون من خارج فلم يشك أهل الحصن أن العرب قد
~~اقتحموا جميعا فهربوا فعمد الزبير وأصحابه إلى باب الحصن ففتحوه واقتحم
~~المسلمون الحصن فلما خاف المقوقس على نفسه ومن معه فحينئذ سأل عمرو بن
~~العاص الصلح ودعاه إليه على أن يفرض للعرب على القبط على كل رجل منهم ms062
~~دينارين فأجابه عمرو إلى ذلك
# حدثنا سعيد بن عفير قال وصعد مع الزبير الحصن محمد بن مسلمة PageV01P141
~~ومالك بن أبي سلسلة السلامي ورجال من بني حرام وأن شراحيل بن حجية المرادي
~~نصب سلما آخر من ناحية زقاق الزمامرة اليوم فصعد عليه فكان بين الزبير رحمه
~~الله وبين شراحيل شيء على باب أو مدخل فكأن شراحيل نال من الزبير بعض ما
~~كره فبلغ ذلك عمرا بن العاص فقال له استقد منه إن شئت فقال الزبير أمن نغفة
~~من نغف اليمن استقيد يا بن النابغة
# | صفة الزبير
# وكانت صفة الزبير بن العوام كما حدثنا هشام بن إسحاق فيما يزعمون أبيض
~~حسن القامة ليس بالطويل قليل شعر اللحية أهلب كثير شعر الجسد
# وكان مكثهم كما حدثنا عثمان بن صالح عن عبد الله بن وهب عن الليث بن سعد
~~على باب القصر حتى فتحوه سبعة أشهر وقد سمعت في فتح القصر وجها آخر مخالفا
~~للحديثين جميعا والله أعلم
# حدثنا عثمان بن صالح قال أخبرنا خالد بن نجيح عن يحيى بن أيوب وخالد بن
~~حميد قالا حدثنا خالد بن يزيد عن جماعة من التابعين يزيد بعضهم على بعض أن
~~المسلمين لما حاصروا باب اليون وكان به جماعة PageV01P142 من الروم وأكابر
~~القبط ورؤسائهم وعليهم المقوقس فقاتلوهم بها شهرا فلما رأى القوم الجد منهم
~~على فتحه والحرص ورأوا من صبرهم على القتال ورغبتهم فيه خافوا أن يظهروا
~~عليهم فتنحى المقوقس وجماعة من أكابر القبط وخرجوا من باب القصر القبلي
~~ودونهم جماعة يقاتلون العرب فلحقوا بالجزيرة موضع الصناعة اليوم وأمروا
~~بقطع الجسر وذلك في جرى النيل
# وزعم بعض مشايخ أهل مصر أن الأعيرج كان تخلف في الحصن بعد المقوقس فلما
~~خاف فتح الحصن ركب هو وأهل القوة والشرف وكانت سفنهم ملصقة بالحصن ثم لحقوا
~~بالمقوقس بالجزيرة ثم رجع إلى حديث يحيى بن أيوب وخالد بن حميد قالا فأرسل
~~المقوقس إلى عمرو بن العاص
# إنكم قوم قد ولجتم في بلادنا والححتم على قتالنا وطال مقامكم في أرضنا
~~وإنما أنتم ms063 عصبة يسيرة وقد أظلتكم الروم وجهزوا إليكم ومعهم من العدة
~~والسلاح وقد أحاط بكم هذا النيل وإنما أنتم أسارى في أيدينا فابعثوا إلينا
~~رجالا منكم نسمع من كلامهم فلعله أن يأتي الأمر فيما بيننا وبينكم على ما
~~تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم هذا القتال قبل أن يغشاكم جموع الروم فلا
~~ينفعنا الكلام ولا نقدر عليه ولعلكم أن PageV01P143 تندموا إن كان الأمر
~~مخالفا لطلبتكم ورجائكم فابعثوا إلينا رجالا من أصحابكم نعاملهم على ما
~~نرضى نحن وهم به من شىء فلما أتت عمرو بن العاص رسل المقوقس حبسهم عنده
~~يومين وليلتين حتى خاف عليهم المقوقس فقال لأصحابه أترون أنهم يقتلون الرسل
~~ويحبسونهم ويستحلون ذلك في دينهم وإنما أراد عمرو بذلك أن يروا حال
~~المسلمين فرد عليهم عمرو مع رسله
# إنه ليس بيني وبينكم إلا إحدى ثلاث خصال إما أن دخلتم في الإسلام فكنتم
~~إخواننا وكان لكم ما لنا وإن أبيتم فأعطيتم الجزية عن يد وأنتم صاغرون وإما
~~أن جاهدناكم بالصبر والقتال @QB@ حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين
~~@QE@ فلما جاءت رسل المقوقس إليه قال كيف رأيتموهم قالوا رأينا قوما الموت
~~أحب إلى أحدهم من الحياة والتواضع أحب إليهم من الرفعة ليس لأحدهم في
~~الدنيا رغبة ولا نهمة وإنما جلوسهم على التراب وأكلهم على ركبهم وأميرهم
~~كواحد منهم ما يعرف رفيعهم من وضيعهم ولا السيد فيهم من العبد وإذا حضرت
~~الصلاة لم يتخلف عنها أحد منهم يغسلون أطرافهم بالماء ويتخشعون في صلاتهم
~~فقال عند ذلك المقوقس
# والذي يحلف به لو أن هؤلاء استقبلوا الجبال لأزالوها ولا يقوى على قتال
~~هؤلاء أحد ولئن لم نغتنم صلحهم اليوم وهم محصورون بهذا النيل PageV01P144
~~لم يجيبونا بعد اليوم إذا أمكنتهم الأرض وقووا على الخروج من موضعهم فرد
~~إليهم المقوقس رسله وقال ابعثوا إلينا رسلا منكم نعاملهم ونتداعى نحن وهم
~~إلى ما عسى أن يكون فيه صلاح لنا ولكم فبعث عمرو بن العاص عشرة نفر أحدهم
~~عبادة بن الصامت حدثنا سعيد بن عفير قال أدرك الإسلام من العرب ms064 عشرة نفر
~~طول كل رجل منهم عشرة أشبار عبادة بن الصامت احدهم
# ثم رجع إلى حديث عثمان قال وأمره عمرو أن يكون متكلم القوم وأن لا يجيبهم
~~إلى شيء دعوه إليه إلا إحدى هذه الثلاث خصال فإن أمير المؤمنين قد تقدم إلي
~~في ذلك وأمرني أن لا أقبل شيئا سوى خصلة من هذه الثلاث خصال وكان عبادة بن
~~الصامت أسود فلما ركبوا السفن إلى المقوقس ودخلوا عليه تقدم عبادة بن
~~الصامت فهابه المقوقس لسواده فقال نحوا عني هذا الأسود وقدموا غيره يكلمني
~~فقالوا جميعا إن هذا الأسود أفضلنا رأيا وعلما وهو سيدنا وخيرنا والمقدم
~~علينا وإنما نرجع جميعا إلى قوله ورايه وقد أمره الأمير دوننا بما أمره به
~~وأمرنا أن لا نخالف رأيه وقوله قال وكيف رضيتم أن يكون هذا الأسود أفضلكم
~~وإنما ينبغي أن يكون هو دونكم قالوا كلا إنه وإن كان أسود كما ترى فإنه من
~~أفضلنا موضعا وأفضلنا سابقة وعقلا ورأيا وليس ينكر السواد فينا فقال
~~المقوقس لعبادة تقدم يا أسود وكلمني برفق فإني أهاب سوادك وإن اشتد كلامك
~~علي ازددت لذلك هيبة فتقدم إليه عبادة فقال PageV01P145 قد سمعت مقالتك وإن
~~فيمن قد خلفت من أصحابي ألف رجل أسود كلهم أشد سوادا مني وأفظع منظرا ولو
~~رأيتهم لكنت أهيب لهم منك لي وأنا قد وليت وادبر شبابي وإني مع ذلك بحمد
~~الله ما أهاب مائة رجل من عدوي لو استقبلوني جميعا وكذلك أصحابي وذلك أنا
~~إنما رغبتنا وهمتنا الجهاد في الله واتباع رضوانه وليس غزونا عدونا ممن
~~حارب الله لرغبة في الدنيا ولا طلب للإستكثار منها إلا أن الله عز وجل قد
~~أحل ذلك لنا وجعل ما غنمنا من ذلك حلالا وما يبالي أحدنا أكان له قنطار من
~~ذهب أم كان لا يملك إلا درهما لإن غاية أحدنا من الدنيا أكلة يأكلها يسد
~~بها جوعته لليله ونهاره وشمله يلتحفها فإن كان أحدنا لا يملك إلا ذلك كفاه
~~وإن كان له قنطار من ذهب أنفقه في طاعة الله ms065 واقتصر على هذا الذي بيده
~~ويبلغه ما كان في الدنيا لأن نعيم الدنيا ليس بنعيم ورخاءها ليس برخاء إنما
~~النعيم والرخاء في الآخرة وبذلك امرنا ربنا وامرنا به نبينا صلى الله عليه
~~وسلم وعهد إلينا أن لا تكون همة أحدنا من الدنيا إلا فيما يمسك جوعته ويستر
~~عورته وتكون همته وشغله في رضاء ربه وجهاد عدوه
# فلما سمع المقوقس ذلك منه قال لمن حوله هل سمعتم مثل كلام هذاالرجل قط
~~لقد هبت منظره وإن قوله لاهيب عندي من منظره إن هذا وأصحابه أخرجهم الله
~~لخراب الأرض وما أظن ملكهم إلا سيغلب على الأرض كلها ثم أقبل المقوقس على
~~عبادة بن الصامت فقال له أيها PageV01P146 الرجل الصالح قد سمعت مقالتك وما
~~ذكرت عنك وعن أصحابك ولعمري ما بلغتم ما بلغتم إلا بما ذكرت وما ظهرتم على
~~من ظهرتم عليه إلا لحبهم الدنيا ورغبتهم فيها وقد توجه إلينا لقتالكم من
~~جمع الروم ما لا يحصى عدده قوم معروفون بالنجدة والشدة ممن لا يبالي أحدهم
~~من لقي ولا من قاتل وإنا لنعلم أنكم لن تقووا عليهم ولن تطيقوهم لضعفكم
~~وقلتكم وقد أقمتم بين أظهرنا شهرا وأنتم في ضيق وشدة من معاشكم وحالكم ونحن
~~نرق عليكم لضعفكم وقتلكم وقلة ما بأيديكم ونحن تطيب انفسنا أن نصالحكم على
~~أن نفرض لكل رجل منكم دينارين دينارين ولأميركم مائة دينار ولخليفتكم ألف
~~دينار فتقبضونها وتنصرفون إلى بلادكم قبل أن يغشاكم ما لا قوة لكم به
# فقال عبادة بن الصامت
# يا هذا لاتغرن نفسك ولا أصحابك أما ما تخوفنا به من جمع الروم وعددهم
~~وكثرتهم وأنا لا نقوى عليهم فلعمري ما هذا بالذي تخوفنا به ولا بالذي
~~يكسرنا عما نحن فيه إن كان ما قلتم حقا فذلك والله أرغب ما نكون في قتالهم
~~وأشد لحرصنا عليهم لأن ذلك أعذر لنا عند ربنا إذا قدمنا عليه أن قتلنا عن
~~آخرنا كان أمكن لنا في رضوانه وجنته وما من شيء أقر لأعيننا ولا أحب إلينا
~~من ذلك وإنا منكم حينئذ ms066 لعلى إحدى الحسنيين أما أن تعظم لنا بذلك غنيمة
~~الدنيا إن ظفرنا بكم أوغنيمة الآخرة إن ظفرتم بنا وإنها لأحب الخصلتين
~~إلينا بعد الاجتهاد منا وإن الله عز وجل PageV01P147 قال لنا في كتابه @QB@
~~كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين @QE@ وما منا
~~رجل إلا وهو يدعو ربه صباحا ومساء أن يرزقه الشهادة وأن لا يرده إلى بلده
~~ولا إلى أرضه ولا إلى أهله وولده وليس لأحد منا هم فيما خلفه وقد استودع كل
~~واحد منا ربه أهله وولده وإنما همنا ما أمامنا وأما قولك أنا في ضيق وشده
~~من معاشنا وحالنا فنحن في أوسع السعة لو كانت الدنيا كلها لنا ما أردنا
~~منها لأنفسنا أكثر مما نحن عليه فانظر الذي تريد فبينه لنا فليس بيننا
~~وبينكم خصلة نقبلها منك ولا نجيبك إليها إلا خصلة من ثلاث خصال فاختر أيتها
~~شئت ولا تطمع نفسك في الباطل بذلك أمرني الأمير وبها أمره أمير المؤمنين
~~وهو عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل إلينا أما أجبتم إلى الإسلام
~~الذي هو الدين الذي لا يقبل الله غيره وهو دين أنبيائه ورسله وملائكته
~~أمرنا الله تعالى أن نقاتل من خالفه ورغب عنه حتى يدخل فيه فإن فعل كان له
~~ما لنا وعليه ما علينا وكان أخانا في دين الله فإن قبلت ذلك أنت وأصحابك
~~فقد سعدتم في الدنيا والآخرة ورجعنا عن قتالكم ولا نستحل أذاكم ولا التعرض
~~لكم وإن أبيتم إلا الجزية فأدوا إلينا الجزية عن يد وأنتم صاغرون نعاملكم
~~علي شيء نرضى به نحن وأنتم في كل عام أبدا ما بقينا وبقيتم ونقاتل عنكم من
~~ناوأكم وعرض لكم في شيء من أرضكم ودمائكم وأموالكم ونقوم بذلك عنكم إذ كنتم
~~في ذمتنا وكان لكم به عهد علينا وإن أبيتم فليس بيننا وبينكم إلا المحاكمة
~~بالسيف حتى نموت من آخرنا أو نصيب ما نريد منكم هذا ديننا الذي ندين الله
~~تعالى به ولايجوز لنا فيما بيننا وبينه غيره فانظروا ms067 لانفسكم فقال له
~~المقوقس هذا ما لا يكون أبدا ما تريدون إلا أن PageV01P148 تتخذونا نكون
~~لكم عبيدا ما كانت الدنيا فقال له عبادة بن الصامت هو ذاك فاختر ما شئت
~~فقال له المقوقس أفلا تجيبونا إلى خصلة غير هذه الثلاث خصال فرفع عبادة
~~يديه وقال لا ورب هذه السماء ورب هذه الأرض ورب كل شيء ما لكم عندنا خصلة
~~غيرها فاختاروا لأنفسكم فالتفت المقوقس عند ذلك إلى أصحابه فقال قد فرغ
~~القول فما ترون فقالوا أو يرضى أحد بهذا الذل أما ما أرادوا من دخولنا في
~~دينهم فهذا ما لا يكون أبدا ولا نترك دين المسيح بن مريم وندخل في دين غيره
~~لا نعرفه وأما ما أرادوا من أن يسبونا ويجعلونا عبيدا أبدا فالموت أيسر من
~~ذلك لو رضوا منا أن نضعف لهم ما أعطيناهم مرارا كان أهون علينا فقال
~~المقوقس لعبادة قد أبى القوم كما ترى فراجع صاحبك على أن نعطيكم في مرتكم
~~هذه ما نمنيتم وتنصرفون فقام عبادة وأصحابه فقال المقوقس عند ذلك لمن حوله
~~أطيعوني وأجيبوا القوم إلى خصلة من هذه الثلاث فوالله ما لكم بهم طاقة ولئن
~~لم تجيبوا إليها طائعين لتجيبنهم إلى ما هو أعظم منها كارهين فقالوا وأي
~~خصلة نجيبهم إليها قال إذا أخبركم
# أما دخولكم في غير دينكم فلا آمركم به وأما قتالهم فأنا أعلم أنكم لن
~~تقووا عليهم ولن تصبروا صبرهم ولا بد من الثالثه قالوا فنكون لهم عبيدا
~~أبدا قال نعم تكونون عبيدا مسلطين في بلادكم آمنين على أنفسكم وأموالكم
~~وذراريكم خير لكم من أن تموتوا من آخركم وتكونوا عبيد تباعوا وتمزقوا في
~~البلاد مستعبدين أبدا أنتم وأهلكم وذراريكم قالوا فالموت PageV01P149 أهون
~~علينا وأمروا بقطع الجسر من الفسطاط والجزيرة وبالقصر من جمع القبط والروم
~~جمع كثير فألح المسلمون عند ذلك بالقتال على من في القصر حتى ظفروا بهم
~~وأمكن الله منهم فقتل منهم خلق كثير وأسر من أسر وانحازت السفن كلها إلى
~~الجزيرة وصار المسلمون قد أحدق بهم الماء من كل ms068 جهة لا يقدرون على أن
~~يتقدموا نحو الصعيد ولا إلى غير ذلك من المدائن والقرى والمقوقس يقول
~~لأصحابه ألم أعلمكم هذا وأخافه عليكم ما تنتظرون فوالله لتجيبنهم إلى ما
~~أرادوا طوعا أو لتجيبنهم إلى ما هو أعظم منه كرها فأطيعوني من قبل أن
~~تندموا فلما رأوا منهم ما رأوا وقال لهم المقوقس ما قال اذعنوا بالجزية
~~رضوا بذلك على صلح يكون بينهم يعرفونه وأرسل المقوقس إلى عمرو بن العاص
# إني لم أزل حريصا على إجابتك إلى خصلة من تلك الخصال التي أرسلت إلي بها
~~فأبى ذلك علي من حضرني من الروم والقبط فلم يكن لي أن أفتات عليهم في
~~أموالهم وقد عرفوا نصحي لهم وحبي صلاحهم ورجعوا إلى قولي فأعطني أمانا
~~نجتمع أنا في نفر من أصحابي وأنت في نفر من أصحابك فإن استقام الأمر بيننا
~~تم لنا ذلك جميعا وإن لم يتم رجعنا إلى ما كنا عليه فاستشار عمرو أصحابه في
~~ذلك فقالوا لا نجيبهم إلى شيء من الصلح ولا الجزية حتى يفتح الله علينا
~~وتصير الأرض كلها لنا فيئا وغنيمة كما صار لنا القصر وما فيه فقال عمرو قد
~~علمتم ما عهد إلي أمير المؤمنين في عهده فإن أجابوا إلى خصلة من الخصال
~~الثلاث التي عهد إلي فيها أجبتهم إليها وقبلت منهم مع ما قد حال هذا الماء
~~بيننا وبين ما نريد من قتالهم فاجتمعوا على عهد بينهم واصطلحوا على أن يفرض
~~على جميع من بمصر أعلاها وأسفلها من القبط دينارين دينارين عن كل
~~PageV01P150 نفس شريفهم ووضيعهم ومن بلغ الحلم منهم ليس على الشيخ الفاني
~~ولا على الصغير الذي لم يبلغ الحلم ولا على النساء شيء وعلى أن للمسلمين
~~عليهم النزل لجماعتهم حيث نزلوا ومن نزل عليه ضيف واحد من المسلمين أو أكثر
~~من ذلك كانت لهم ضيافة ثلاثة أيام مفترض عليهم وأن لهم أرضهم وأموالهم لا
~~يتعرض لهم في شيء منها فشرط هذا كله على القبط خاصة وأحصوا عدد القبط يومئذ
~~خاصة من بلغ منهم الجزية وفرض ms069 عليهم الدينارين رفع ذلك عرفاؤهم بالايمان
~~المؤكدة فكان جميع من أحصي يومئذ بمصر أعلاها وأسفلها من جميع القبط فيما
~~أحصوا وكتبوا ورفعوا أكثر من ستة آلاف ألف نفس وكانت فريضتهم يومئذ اثني
~~عشر ألف ألف دينار في كل سنة
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن لهيعة عن يحيى بن ميمون الحضرمي
~~قال لما فتح عمرو بن العاص مصر صالح عن جميع من فيها من الرجال من القبط
~~ممن راهق الحلم إلى ما فوق ذلك ليس فيهم امرأة ولا شيخ ولا صبي فأحصوا بذلك
~~على دينارين دينارين فبلغت عدتهم ثمانية الاف الف
# حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أن
~~المقوقس صالح عمرا بن العاص على أن يفرض على القبط دينارين دينارين على كل
~~رجل منهم
# ثم رجع إلى حديث يحيى بن ايوب وخالد بن حميد قالا وشرط PageV01P151
~~المقوقس للروم أن يخيروا فمن أحب منهم أن يقيم على مثل هذا أقام على ذلك
~~لازما له مفترضا عليه ممن أقام بالإسكندرية وما حولها من أرض مصر كلها ومن
~~أراد الخروج منها إلى أرض الروم خرج وعلى أن للمقوقس الخيار في الروم خاصة
~~حتى يكتب إلى ملك الروم يعلمه ما فعل فإن قبل ذلك ورضيه جاز عليهم وإلا
~~كانوا جميعا على ما كانوا عليه وكتبوا به كتابا وكتب المقوقس إلى ملك الروم
~~كتابا يعلمه على وجه الأمر كله فكتب إليه ملك الروم يقبح رأيه ويعجزه ويرد
~~عليه ما فعل ويقول في كتابه
# إنما أتاك من العرب اثنا عشر ألفا وبمصر من بها من كثرة عدد القبط ما لا
~~يحصى فإن كان القبط كرهوا القتال واحبوا أداء الجزية إلى العرب واختاروهم
~~علينا فإن عندك من بمصر من الروم وبالإسكندرية ومن معك أكثر من مائة ألف
~~معهم السلاح والعدة والقوة والعرب وحالهم وضعفهم على ما قد رأيت فعجزت عن
~~قتالهم ورضيت أن تكون أنت ومن معك من الروم في حال القبط أذلاء إلا تقاتلهم
~~أنت ms070 ومن معك من الروم حتى تموت أو تظهر عليهم فإنهم فيكم على قدر كثرتكم
~~وقوتكم وعلى قدر قلتهم وضعفهم كأكلة فناهضهم القتال ولا يكون لك رأي غير
~~ذلك وكتب ملك الروم بمثل ذلك كتابا إلى جماعة الروم فقال المقوقس لما أتاه
~~كتاب ملك الروم
# والله إنهم على قلتهم وضعفهم أقوى وأشد منا على كثرتنا وقوتنا وإن الرجل
~~الواحد منهم ليعدل مائة رجل منا وذلك أنهم قوم الموت أحب PageV01P152 إلى
~~أحدهم من الحياة يقاتل الرجل منهم وهو مستقتل يتمنى أن لا يرجع إلى أهله
~~ولا بلده ولا ولده ويرون أن لهم أجرا عظيما فيمن قتلوه قتلوا منا ويقولون
~~انهم إن قتلوا دخلوا الجنة وليس لهم رغبة في الدنيا ولا لذة إلا على قدر
~~بلغة العيش من الطعام واللباس ونحن قوم نكره الموت ونحب الحياة ولذتها فكيف
~~نستقيم نحن وهؤلاء وكيف صبرنا معهم واعلموا معشر الروم والله إني لا أخرج
~~مما دخلت فيه ولا مما صالحت العرب عليه وإني لأعلم أنكم سترجعون غدا إلى
~~رأيي وقولي وتتمنون ان لو كنتم أطعتموني وذلك أني قد عاينت ورأيت وعرفت ما
~~لم يعاين الملك ولم يره ولم يعرفه ويحكم أما يرضى أحدكم أن يكون آمنا في
~~دهره على نفسه وماله وولده بدينارين في السنة ثم أقبل المقوقس إلى عمرو بن
~~العاص فقال له إن الملك قد كره ما فعلت وعجزني وكتب إلي وإلى جماعة الروم
~~أن لا نرضى بمصالحتكم وأمرهم بقتالكم حتى يظفروا بك أو تظفر بهم ولم أكن
~~لأخرج مما دخلت فيه وعاقدتك عليه وإنما سلطاني على نفسي ومن أطاعني وقد تم
~~صلح القبط فيما بينك وبينهم ولم يأت من قبلهم نقض وأنا متم لك على نفسي
~~والقبط متمون لك على الصلح الذي صالحتهم عليه وعاقدتهم وأما الروم فإني
~~منهم بريء وأنا أطلب إليك أن تعطيني ثلاث خصال فقال له عمرو ما هن قال لا
~~تنقض بالقبط وادخلني معهم والزمني ماألزمتهم وقد اجتمعت كلمتي وكلمتهم على
~~ما عاهدتك عليه فهم متمون لك على ما ms071 تحب وأما الثانية فإن سألك الروم بعد
~~اليوم أن تصالحهم فلا تصالحهم حتى تجعلهم فيئا وعبيدا فإنهم أهل ذلك فإني
~~نصحتهم فاستغشوني ونظرت لهم فاتهموني وأما الثالثة أطلب إليك إن أنا مت ان
~~تأمرهم أن يدفنوني في كنيسة أبي يحنس PageV01P153 بالإسكندرية فأنعم له
~~عمرو بن العاص بذلك وأجابه إلى ما طلب على أن يضمنوا له الجسرين جميعا
~~ويقيموا له الإنزال والضيافة والأسواق والجسور ما بين الفسطاط إلى
~~الإسكندرية ففعلوا
# قال غيرعثمان وصارت لهم القبط أعوانا كما جاء في الحديث ويقال أن المقوقس
~~إنما صالح عمرو بن العاص على الروم وهو يحاصر الإسكندرية
# حدثنا يحيى بن خالد العدوي عن الليث بن سعد أن عمرو بن العاص لما بلغ
~~الاسكندرية حاصر أهلها ثلاثة أشهر وألح عليهم وخافوه وسأله المقوقس الصلح
~~عنهم كما صالحه على القبط على أن يستنظر رأي الملك
# حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أن
~~المقوقس الرومي الذي كان ملك أهل مصر صالح عمرو بن العاص على أن يسير من
~~أراد من الروم المسير ويقر من أراد الإقامة من الروم على أمر قد سماه فبلغ
~~ذلك هرقل ملك الروم فتسخط أشد التسخط وانكره أشد الإنكار وبعث الجيوش
~~فأغلقوا الأبواب الإسكندرية وآذنوا عمرو بن العاص بالحرب فخرج إليه المقوقس
~~فقال أسألك ثلاثا قال ما هن قال لا تبذل للروم ما بذلت لي فإني قد نصحت لهم
~~واستغشوا نصيحتي ولا تنقض بالقبط فإن النقض لم يأت من قبلهم وأن تأمر بي
~~إذا مت فأدفن في كنيسة أبي يحنس فقال عمرو هذه أهونهن علينا
# ثم رجع إلى حديث عثمان قال فخرج عمرو بن العاص بالمسلمين PageV01P154 حين
~~أمكنهم الخروج وخرج معه جماعة من رؤساء القبط وقد أصلحوا لهم الطرق وأقاموا
~~لهم الجسور والأسواق وصارت لهم القبط أعوانا على ما أرادوا من قتال الروم
~~وسمعت بذلك الروم فاستعدت واستجاشت وقدمت عليهم مراكب كثيرة من أرض الروم
~~فيها جمع عظيم من الروم بالعدة والسلاح فخرج إليهم عمرو ms072 بن العاص من
~~الفسطاط متوجها إلى الإسكندرية فلم يلق منهم أحدا حتى بلغ ترنوط فلقي بها
~~طائفة من الروم فقاتلوه قتالا خفيفا فهزمهم الله تعالى ومضى عمرو بمن معه
~~حتى لقي جمع الروم بكوم شريك فاقتتلوا به ثلاثة أيام ثم فتح الله على
~~المسلمين وولى الروم أكتافهم
# ويقال بل أرسل عمرو بن العاص شريك بن سمي في اثارهم كما حدثنا عبد الملك
~~بن مسلمة عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب فأدركهم عند الكوم الذي يقال له
~~كوم شريك فقاتلهم شريك فهزمهم قال غير عبد الملك بن مسلمة فلقيهم شريك بكوم
~~شريك وكان على مقدمة عمرو بن العاص وعمرو بترنوط فألجأوه إلى الكوم فاعتصم
~~به وأحاطت الروم به فلما رأى ذلك شريك بن سمي أمر أبا ناعمة مالك بن ناعمة
~~الصدفي وهو صاحب الفرس الأشقر الذي يقال له اشقر صدف وكان لا يجارى سرعة
~~فانحط عليهم من الكوم وطلبته الروم فلم تدركه حتى أتى عمرا فأخبره فأقبل
~~عمرو متوجها نحوه وسمعت به الروم فانصرفت وبالفرس الأشقر سميت خوخة الأشقر
~~التي بمصر وذلك أن الفرس نفق فدفنه صاحبه هنالك فسمي المكان به ثم رجع إلى
~~حديث يحيى بن ايوب وخالد بن PageV01P155 حميد قالا ثم التقوا بسلطيس
~~فاقتتلوا بها قتالا شديدا ثم هزمهم الله ثم التقوا بالكريون فاقتتلوا بها
~~بضعة عشر يوما وكان عبد الله بن عمرو على المقدمة وحامل اللواء يومئذ وردان
~~مولى عمرو
# حدثنا طلق بن الشيخ ويحيى بن عبد الله بن بكير قالا حدثنا ضمام بن
~~إسماعيل المعافري قال حدثنا أبو قبيل عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه لقي
~~العدو بالكريون فكان على المقدمة وحامل اللواء وردان مولى عمرو فأصابت عبد
~~الله بن عمرو جراحات كثيرة فقال يا وردان لو تقهقرت قليلا نصيب الروح فقال
~~وردان الروح تريد الروح أمامك وليس خلفك فتقدم عبد الله فجاءه رسول أبيه
~~يسأله عن جراحه فقال عبد الله أقول إذا جاشت النفس وحالت إصبري عن قليل
~~تحمدي أو تلامي فرجع ms073 الرسول إلى عمرو فأخبره بما قال فقال عمرو هو ابني حقا
# حدثنا عثمان بن صالح قال حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن عمرو بن
~~العاص صلى يومئذ صلاة الخوف
# حدثنا أبي عبدالله بن عبد الحكم والنضر بن عبد الجبار قالا حدثنا ابن
~~لهيعة عن بكر بن سوادة أن شيخا حدثهم أنه صلى صلاة الخوف بالإسكندرية مع
~~عمرو بن العاص بكل طائفة ركعة وسجدتين ثم رجع إلى حديث PageV01P156 يحيى بن
~~أيوب وخالد بن حميد قالا ثم فتح الله المسلمين وقتل منهم المسلمون مقتلة
~~عظيمة وأتبعوهم حتى بلغوا الإسكندرية فتحصن بها الروم وكانت عليهم حصون
~~متينة لا ترام حصن دون حصن فنزل المسلمون ما بين حلوة إلى قصر فارس إلى ما
~~وراء ذلك ومعهم رؤساء القبط يمدونهم بما احتاجوا اليه من الأطعمة والعلوفة
# حدثنا هانئ بن المتوكل قال حدثنا ابن لهيعة عن بكر بن عمرو الخولاني أن
~~عبد العزيز بن مروان حين قدم الإسكندرية سأل عن فتحها فقيل له لم يبق ممن
~~أدرك فتحها إلا شيخ كبير من الروم فأمرهم فأتوه به فسأله عما حضره من فتح
~~الإسكندرية فقال كنت غلاما شابا وكان لي صاحب ابن لبطريق من بطارقة الروم
~~فأتاني فقال لي ألا ت ذهب بنا حتى ننظر إلى هؤلاء العرب الذين يقاتلوننا
~~فلبس ثياب ديباج وعصابة ذهب وسيفا محلا وركب برذونا سمينا كثير اللحم وركبت
~~أنا برذونا خفيفا فخرجنا من الحصون كلها حتى برزنا على مشرف فرأينا قوما في
~~خيام لهم عند كل خيمة فرس مربوط ورمح مركوز ورأينا قوما ضعفاء فعجبنا من
~~ضعفهم فقلنا كيف بلغ هؤلاء القوم ما بلغوا فبينما نحن وقوف ننظر إليهم
~~ونعجب إذ خرج رجل منهم من بعض تلك الخيام فنظر إلينا فلما رآنا حل فرسه
~~فمعكه ثم مسحه ووثب على ظهره وهو عري وأخذ الرمح بيده واقبل نحونا فقلت
~~لصاحبي هذا والله يريدنا فلما رايناه مقبلا الينا لا يريد غيرنا أدبرنا
~~مولين نحو الحصن وأخذ في طلبنا فلحق صاحبي لأن برذونه ms074 كان ثقيلا كثير اللحم
~~فطعنه برمحه فصرعه ثم خضخض الرمح في PageV01P157 في جوفه حتى قتله ثم أقبل
~~في طلبي وبادرت وكان برذوني خفيف اللحم فنجوت منه حتى دخلت الحصن فلما دخلت
~~الحصن امنت فصعدت على سور الحصن انظر اليه فإذا هو لما أيس مني رجع فلم
~~يبال بصاحبي الذي قتله ولم يرغب في سلبه ولم ينزعه عنه وقد كان سلبه ثياب
~~الديباج وعصابة من ذهب ولم يطلب دابته ولم يلتفت إلى شيء من ذلك وانصرف من
~~طريق أخرى وأنا أنظر إليه وأسمعه يتكلم بكلام يرفع به صوته فظننت أنه إنما
~~يقرأ بقرآن العرب فعرفت عند ذلك أنهم إنما قووا على ما قووا عليه وظهروا
~~على البلاد لأنهم لا يطلبون الدنيا ولا يرغبون في شيء منها حتى بلغ خيمته
~~فنزل عن فرسه فربطه وركز رمحه ودخل خيمته ولم يعلم بذلك أحدا من أصحابه
~~فقال عبد العزيز صف لي ذلك الرجل وهيئته وحالته فقال نعم هو قليل دميم ليس
~~بالتام من الرجال في قامته ولا في لحمه رقيق أدم كوسج فقال عبد العزيز عند
~~ذلك إنه ليصف صفة رجل يمني
# حدثنا هانئ بن المتوكل قال حدثنا محمد بن يحيى الإسكندراني قال نزل عمرو
~~بن العاص بحلوة فأقام بها شهرين ثم تحول إلى المقس فخرجت عليه الخيل من
~~ناحية البحيرة مستترة بالحصن فواقعوه فقتل من المسلمين يومئذ بكنيسة الذهب
~~اثنا عشر رجلا ثم رجع إلى حديث يحيى بن أيوب وخالد بن حميد قالا ورسل ملك
~~الروم تختلف إلى الإسكندرية في المراكب بمادة الروم وكان ملك الروم يقول
~~لئن ظهرت العرب على الإسكندرية إن ذلك انقطاع ملك الروم وهلاكهم لأنه ليس
~~للروم كنائس أعظم من كنائس الإسكندرية وإنما كان عيد عند الروم حين غلبت
~~العرب على الشأم بالإسكندرية فقال الملك لئن غلبوا على PageV01P158
~~الإسكندرية لقد هلكت الروم وانقطع ملكها فأمر بجهازه ومصلحته لخروجه إلى
~~الإسكندرية حتى يباشر قتالها بنفسه إعظاما لها وأمر أن لا يتخلف عنه أحد من
~~الروم وقال ما بقي للروم بعد ms075 الإسكندرية حرمة فلما فرغ من جهازه صرعه الله
~~فأماته وكفى الله المسلمين مؤنته وكان موته في سنة تسع عشرة فكسر الله
~~بموته شوكة الروم فرجع جمع كثير ممن كان قد توجه إلى الإسكندرية
# حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير عن الليث بن سعد قال مات هرقل في سنة
~~عشرين وفيها فتحت قيسارية الشام
# ثم رجع إلى حديث يحيى بن ايوب وخالد بن حميد قالا واستأسدت العرب عند ذلك
~~وألحت بالقتال على أهل الإسكندرية فقاتلوهم قتالا شديدا
# حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب قال
~~خرج طرف من الروم من باب حصن الاسكندرية فحملوا على الناس فقتلوا رجلا من
~~مهرة فاحتزوا رأسه وانطلقوا به فجعل المهريون يتغضبون ويقولون لا ندفنه
~~ابدا إلا برأسه فقال عمرو بن العاص تتغضبون كأنكم تتغضبون على من يبالي
~~بغضبكم احملوا على القوم إذا خرجوا فاقتلوا منهم رجلا ثم ارموا برأسه
~~يرمونكم برأس صاحبكم فخرجت الروم إليهم فاقتتلوا فقتل من الروم رجل من
~~بطارقتهم فاحتزوا رأسه ورموا به إلى الروم فرمت الروم برأس المهري صاحبهم
~~إليهم فقال دونكم الآن فادفنوا صاحبكم وكان عمرو بن العاص كما حدثنا عبد
~~الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد يقول ثلاث قبائل من مصر أما
~~مهرة فقوم يقتلون ولا يقتلون وأما غافق فقوم يقتلون ولا يقتلون وأما بلي
~~PageV01P159 فأكثرها رجلا صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وافضلها فارسا
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ضمام بن اسماعيل قال حدثنا عياش بن
~~عباس قال لما حاصر المسلمون الاسكندرية قال لهم صاحب المقدمة لاتعجلوا حتى
~~آمركم برأي فلما فتح الباب دخل رجلان فقتلا فبكى صاحب المقدمة فقيل له لا
~~تبك وهما شهيدان قال ليت انهما شهيدان ولكن سمعت رسول صلى الله عليه وسلم
~~يقول لا يدخل الجنة عاص وقد أمرت أن لا يدخلوا حتى يأتيهم رأيي فدخلوا بغير
~~إذني
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا الليث بن سعد ms076 عن موسى بن علي ان رجلا
~~قال لعمرو بن العاص لو جعلت المنجنيق ورميتهم به لهدم منه حائطهم فقال عمرو
~~تستطيع ان تفني مقامك من الصف قال الليث وقيل لعمرو ان العدو قد غشوك ونحن
~~نخاف على رايطة يريدون امرأته فقال اذا يجدون رياطا كثيرة
# ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح قال فحدثني خالد بن أبي نجيح قال اخبرني
~~الثقة ان عمرو بن العاص قاتل الروم بالإسكندرية يوما من الأيام قتالا شديدا
~~فلما استحر القتال بينهم بارز رجل من الروم مسلمة بن مخلد فصرعه وألقاه عن
~~فرسه وأهوى اليه ليقتله حتى حماه رجل من أصحابه وكان مسلمة لا يقاوم لسبيله
~~ولكنها مقادير ففرحت بذلك الروم وشق ذلك على المسلمين وغضب عمرو بن العاص
~~لذلك وكان مسلمة كثير اللحم ثقيل البدن فقال عمرو بن العاص عند ذلك ما بال
~~الرجل PageV01P160 المسته الذي يشبه النساء يتعرض مداخل الرجال ويتشبه بهم
~~فغضب مسلمة من ذلك ولم يراجعه ثم اشتد القتال حتى اقتحموا حصن الإسكندرية
~~فقاتلتهم العرب في الحصن ثم جاشت عليهم الروم حتى اخرجوهم جميعا من الحصن
~~إلا اربعة نفر بقوا في الحصن واغلقوا عليهم باب الحصن احدهم عمرو بن العاص
~~والآخر مسلمة بن مخلد ولم نحفظ الآخرين وحالوا بينهم وبين أصحابهم ولا يدري
~~الروم من هم فما رأى ذلك عمرو بن العاص وأصحابه التجأوا إلى ديماس من
~~حماماتهم فدخلوا فيه فاحترزوا به فأمروا روميا ان يكلمهم بالعربية فقال لهم
~~إنكم قد صرتم بأيدينا أسارى فاستأسروا ولا تقتلوا أنفسكم فامتنعوا عليهم ثم
~~قال لهم إن في أيدي أصحابكم منا رجالا أسروهم ونحن نعطيكم العهود نفادي بكم
~~أصحابنا ولا نقتلكم فأبوا عليهم فلما رأى الرومي ذلك منهم قال لهم هل لكم
~~إلى خصلة وهي نصف فيما بيننا وبينكم أن تعطونا العهد ونعطيكم مثله على أن
~~يبرز منكم رجل ومنا رجل فإن غلب صاحبنا صاحبكم استأسرتم لنا وأمكنتموا من
~~أنفسكم وإن غلب صاحبكم صاحبنا خلينا سبيلكم إلى أصحابكم فرضوا بذلك
~~وتعاهدوا عليه وعمرو ومسلمة ms077 وصاحباهما في الحصن في الديماس فتداعوا إلى
~~البراز فبرز رجل من الروم قد وثقت الروم بنجدته وشدته وقالوا يبرز رجل منكم
~~لصاحبنا فأراد عمرو أن يبرز فمنعه مسلمة وقال ما هذا تخطئ مرتين تشذ من
~~أصحابك وأنت أمير وإنما قوامهم بك وقلوبهم معلقة نحوك لا يدرون ما أمرك ثم
~~لا ترضى حتى تبارز وتتعرض للقتل فإن قتلت كان ذلك بلاء على أصحابك مكانك
~~وأنا أكفيك إن شاء الله تعالى فقال عمرو دونك فربما فرجها الله بك فبرز
~~مسلمة والرومي فتجاولا ساعة ثم أعانه الله عليه فقتله PageV01P161 فكبر
~~مسلمة وأصحابه ووفى لهم الروم بما عاهدوهم عليه ففتحوا لهم باب الحصن
~~فخرجوا ولا يدري الروم أن أمير القوم فيهم حتى بلغهم بعد ذلك فأسفوا على
~~ذلك وأكلوا أيديهم تغيضا على ما فاتهم فلما خرجوا استحيى عمرو مما كان قال
~~لمسلمة حين غضب فقال عمرو عند ذلك استغفر لي ما كنت قلت لك فاستغفر له وقال
~~عمرو والله ما أفحشت قط إلا ثلاث مرار مرتين في الجاهلية وهذه الثالثة وما
~~منهن مرة إلا وقد ندمت وما استحييت من واحدة منهن أشد مما استحييت مما قلت
~~لك والله إني لأرجو أن لا أعود إلى الرابعة ما بقيت
# ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال
~~أقام عمرو بن العاص محاصر الإسكندرية أشهرا فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب قال
~~ما أبطؤا بفتحها إلا لما أحدثوا
# حدثنا يحيى بن خالد عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه قال لما أبطأ
~~على عمر بن الخطاب فتح مصر كتب إلى عمرو بن العاص
# اما بعد فقد عجبت لإبطائكم عن فتح مصر إنكم تقاتلونهم منذ سنتين وما ذلك
~~إلا لما أحدثتم وأحببتم من الدنيا ما أحب عدوكم وإن الله تبارك وتعالى لا
~~ينصر قوما إلا بصدق نياتهم وقد كنت وجهت إليك أربعة نفر وأعلمتك أن الرجل
~~منهم مقاوم ألف رجل على ما كنت أعرف إلا أن يكونوا غيرهم ms078 ما غير غيرهم فإذا
~~أتاك كتابي هذا فاخطب الناس وحضهم على قتال عدوهم ورغبهم في الصبر والنية
~~وقدم أولئك الأربعة في PageV01P162 صدور الناس ومر الناس جميعا ان يكون لهم
~~صدمة كصدمة رجل واحد وليكن ذلك عند الزوال يوم الحمعة فإنها ساعة تنزل فيها
~~الرحمة ووقت الإجابة وليعج الناس إلى الله ويسألوه النصر على عدوهم فلما
~~أتى عمرو الكتاب جمع الناس وقرأعليهم كتاب عمر ثم دعا أولئك النفر فقدمهم
~~أمام الناس وأمر الناس ان يتطهروا ويصلوا ركعتين ثم يرغبوا إلى الله عز وجل
~~ويسألوه النصر على عدوهم ففعلوا ففتح الله عليهم
# ويقال ان عمرو بن العاص استشار مسلمة بن مخلد كما حدثنا عثمان بن صالح عن
~~من حدثه فقال أشر علي في قتال هؤلاء فقال له مسلمة أرى أن تنظر إلى رجل له
~~معرفة وتجارب من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتعقد له على الناس
~~فيكون هو الذي يباشر القتال ويكفيكه قال عمرو ومن ذلك قال عبادة بن الصامت
~~فدعا عمروعبادة فأتاه وهو راكب على فرسه فلما دنا منه أراد النزول فقال له
~~عمرو عزمت عليك إن نزلت ناولني سنان رمحك فناوله إياه فنزع عمرو عمامته عن
~~رأسه وعقد له وولاه قتال الروم فتقدم عبادة مكانه فصادف الروم وقاتلهم ففتح
~~الله على يديه الإسكندرية من يومهم ذلك
# حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم قال لما أبطأ على عمرو بن العاص فتح
~~الإسكندرية استلقى على ظهره ثم جلس ثم قال إني فكرت في هذا الأمر فإذا هو
~~لا يصلح آخره إلا من أصلح أوله يريد الأنصار فدعا عبادة بن الصامت فعقد له
~~ففتح الله على يديه الإسكندرية من يومه ذلك
# ثم رجع إلى حديث يحيى بن أيوب وخالد بن حميد قال حاصروا PageV01P163
~~الإسكندرية تسعة أشهر بعد موت هرقل وخمسة قبل ذلك وفتحت يوم الجمعة لمستهل
~~المحرم سنة عشرين حدثناأبو الأسود النضربن عبد الجبار قال حدثنا ابن لهيعة
~~عن بكير بن عبد الله عن بشر بن سعيد عن جنادة بن ms079 أبي أمية قال دعاني عبادة
~~بن الصامت يوم الإسكندرية وكان على قتالها فأغار العدو على طائفة من الناس
~~ولم يأذن لهم بقتالهم فسمعني فبعثني أحجز بينهم فحجزت بينهم ثم رجعت اليه
~~فقال أقتل أحد من الناس هناك قلت لا قال الحمد لله الذي لم يقتل بإذنه أحد
~~منهم عاصيا حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن مالك بن انس ان مصر فتحت سنة عشرين
~~قال فلما هزم الله تبارك وتعالى الروم وفتح الإسكندرية كما حدثنا عبد الله
~~بن صالح عن الليث وهرب الروم في البر والبحر خلف عمرو بن العاص بالإسكندرية
~~ألف رجل من أصحابه ومضى عمرو ومن معه في طلب من هرب من الروم في البر فرجع
~~من كان هرب من الروم في البحر إلى الإسكندرية فقتلوا من كان فيها من
~~المسلمين إلا من هرب منهم وبلغ ذلك عمرو بن العاص فكر راجعا ففتحها وأقام
~~بها وكتب إلى عمربن الخطاب ان الله قد فتح علينا الإسكندرية عنوة بغير عقد
~~ولا عهد فكتب اليه عمربن الخطاب يقبح رأيه ويأمره أن لا يجاوزها
# قال ابن لهيعة وهوفتح الإسكندرية الثاني
# وكان سبب فتحها هذا كما حدثنا إبراهيم بن سعيد البلوي ان رجلا يقال له
~~ابن بسامة كان بوابا فسأل عمرو بن العاص أن يؤمنه على نفسه وأرضه وأهل بيته
~~ويفتح له الباب فأجابه عمرو إلى ذلك ففتح له ابن بسامة الباب فدخل عمرو
~~وكان مدخله هذا من ناحية القنطرة التي يقال لها PageV01P164 قنطرة سليمان
~~وكان مدخل عمرو بن العاص الأول من باب المدينة الذي من ناحية كنيسة الذهب
~~وقد بقي لابن بسامة عقب بالإسكندرية إلى اليوم حدثنا هاني بن المتوكل قال
~~حدثنا ضمام بن إسماعيل المعافري قال قتل من المسلمين من حين كان من أمر
~~الإسكندرية ما كان إلى أن فتحت عنوة اثنان وعشرون رجلا
# وبعث عمرو بن العاص كما حدثنا عثمان بن صالح عن ابن لهيعة معاوية بن حديج
~~وافدا إلى عمر بن الخطاب بشيرا له بالفتح فقال له معاوية ألا تكتب ms080 معي
~~كتابا فقال له عمرو وما أصنع بالكتاب ألست رجلا عربيا تبلغ الرسالة وما
~~رأيت وما حضرت فلما قدم على عمر أخبره بفتح الأسكندرية فخر عمر ساجدا وقال
~~الحمد لله
# حدثنا عبدالله بن يزيد المقري قال حدثنا موسى بن علي عن أبيه أنه سمعه
~~يقول سمعت معاوية بن حديج يقول بعثني عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب بفتح
~~الإسكندرية فقدمت المدينة في الظهيرة فأنخت راحلتي بباب المسجد ثم دخلت
~~المسجد فبينما انا قاعد فيه إذ خرجت جارية من منزل عمر بن الخطاب فرأتني
~~شاحبا علي ثياب السفر فأتتني فقالت من أنت فقلت أنا معاوية بن حديج رسول
~~عمرو بن العاص فانصرفت عني ثم أقبلت تشتد أسمع حفيف إزارها على ساقها أو
~~على ساقيها حتى دنت مني فقالت قم فأجب أمير المؤمنين يدعوك فتبعتها فلما
~~دخلت فإذا بعمر بن الخطاب يتناول رداءه بإحدى يديه ويشد إزاره بالأخرى فقال
~~ما عندك فقلت خير يا أمير المؤمنين فتح الله الإسكندرية فنخرج معي إلى
~~المسجد فقال للمؤذن أذن في الناس الصلاة PageV01P165 جامعة فاجتمع الناس ثم
~~قال لي قم فأخبر أصحابك فقمت فأخبرتهم ثم صلى ودخل منزله واستقبل القبلة
~~فدعا بدعوات ثم جلس فقال يا جارية هل من طعام فأتت بخبز وزيت فقال كل فأكلت
~~على حياء ثم قال كل فإن المسافر يحب الطعام فلو كنت آكلا لأكلت معك فأصبت
~~على حياء ثم قال يا جارية هل من تمر فأتت بتمر في طبق فقال كل فأكلت على
~~حياء ثم قال ماذا قلت يا معاوية حين أتيت المسجد فقلت إن أمير المؤمنين
~~قائل قال بئس ما قلت أو بئس ما ظننت لئن نمت النهار لأضيعن الرعية ولئن نمت
~~الليل لأضيعن نفسي فكيف بالنوم مع هذين يا معاوية
# ثم كتب عمرو بن العاص بعد ذلك كما حدثنا إبراهيم بن سعيد البلوي إلى عمر
~~بن الخطاب أما بعد فإني فتحت مدينة لا أصف ما فيها غير أني أصبت فيها أربعة
~~آلاف بنية بأربعة آلاف حمام وأربعين ألف ms081 يهودي عليهم الجزية وأربع مائة
~~ملهى للملوك حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ضمام بن إسماعيل عن أبي
~~قبيل أن عمرا بن العاص لما فتح الإسكندرية وجد فيها اثني عشر ألف بقال
~~يبيعون البقل الأخضر حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال حدثنا ابن مقلاص
~~قال حدثنا يحيى بن عبد الله بن داود قال أراه عن حيوة بن شريح أن عمرو بن
~~العاص لما فتح الإسكندرية وجد فيها اثني عشر ألف بقال
# حدثنا هانئ بن المتوكل قال حدثنا محمد بن سعيد الهاشمي قال ترحل من
~~الإسكندرية في الليلة التي دخلها عمرو بن العاص أو في الليلة التي
~~PageV01P166 خافوا فيها دخول عمرو سبعون ألف يهودي
# حدثنا هانئ بن المتوكل عن موسى بن ايوب وراشد بن سعد عن الحسن بن ثوبان
~~عن حسين بن شفي بن عبيد قال وكان بالإسكندرية فيما أحصي من الحمامات اثنا
~~عشر ألف ديماس أصغر ديماس منها يسع ألف مجلس كل مجلس منها يسع جماعة نفر
~~وكان عدة من بالإسكندرية من الروم مائتي ألف من الرجال فلحق بأرض الروم أهل
~~القوة وركبوا السفن وكان بها مائة مركب من المراكب الكبار فحمل فيها ثلاثون
~~ألفا مع ما قدروا عليه من المال والمتاع والأهل وبقي من بقى الأسارى ممن
~~بلغ الخراج فأحصي يومئذ ست مائة ألف سوى النساء والصبيان فاختلف الناس على
~~عمرو في قسمها وكان أكثر الناس يريدون قمسها فقال عمرو لا أقدر على قسمها
~~حتى أكتب إلى أمير المؤمنين فكتب إليه كتابا يعلمه بفتحها وشأنها ويعلمه أن
~~المسلمين طلبوا قسمها فكتب إليه عمر لا تقسمها وذرهم يكون خراجهم فيئا
~~للمسلمين وقوة لهم على جهاد عدوهم فأقرها عمرو وأحصى أهلها وفرض عليهم
~~الخراج فكانت مصر صلحا كلها بفريضة دينارين دينارين على كل رجل لا يزاد على
~~أحد منهم في جزية رأسه أكثر من دينارين إلا أنه يلزم بقدر ما يتوسع فيه من
~~الأرض والزرع إلا أهل الإسكندرية فإنهم كانوا يؤدون الخراج والجزية على قدر
~~ما يرى من ms082 وليهم لأن الإسكندرية فتحت عنوة بغير عهد ولا عقد ولم يكن صلح
~~ولا ذمة وقد كانت قرى من قرى مصركما حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث بن
~~سعد عن يزيد بن أبي حبيب قاتلت فسبوا منها قرية يقال بها بلهيب PageV01P167
~~وقرية يقال لها خيس وقرية يقال لها سلطيس فوقع سباياهم بالمدينة وغيرها
~~فردهم عمر بن الخطاب إلى قراهم وصيرهم وجماعة القبط أهل ذمة
# حدثنا عثمان بن صالح قال أخبرنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن عمرا
~~سبى أهل بلهيب وسلطيس وقرطسا وسخا فتفرقوا وبلغ أولهم المدينة حين نقضوا ثم
~~كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بردهم فرد من وجد منهم حدثنا عبد الملك بن
~~مسلمة عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن عمر بن الخطاب كتب في أهل سلطيس
~~خاصة من كان منهم في أيديكم نخيروه بين الاسلام فإن أسلم فهو من المسلمين
~~له ما لهم وعليه ما عليهم وإن اختار دينه فخلوا بينه وبين قريته فكان
~~البلهيبي خير يومئذ فاختار الاسلام
# ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح عن يحيى بن أيوب أن أهل سلطيس ومصيل
~~وبلهيب ظاهر الروم على المسلمين في جمع كان لهم فلما ظهر عليهم المسلمون
~~استحلوهم وقالوا هؤلاء لنا فيء مع الإسكندرية فكتب عمرو بن العاص بذلك إلى
~~عمر بن الخطاب فكتب إليه عمر أن يجعل الإسكندرية وهؤلاء الثلاث قريات ذمة
~~للمسلمين ويضربوا عليهم الخراج ويكون خراجهم وما صالح عليه القبط قوة
~~للمسلمين على عدوهم ولا يجعلون فيئا ولاعبيدا ففعلوا ذلك ويقال انما ردهم
~~عمر بن الخطاب لعهد كان تقدم لهم
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن لهيعة وابن وهب عن PageV01P168
~~عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن عوف بن حطان أنه كان لقريات من مصر
~~منهم أم دنين وبلهيب عهد وأن عمر لما سمع بذلك كتب إلى عمرو بن العاص يأمره
~~أن يخيرهم فإن دخلوا في الإسلام فذاك وإن كرهوا فارددهم إلى قراهم قال وكان ms083
~~من أبناء السلطيسيات عمران بن عبد الرحمن بن جعفر بن ربيعة وأم عياض بن
~~عقبة وأبو عبيدة بن عقبة وأم عون بن خارجة القرشي ثم العدوي وأم عبد الرحمن
~~بن معاوية بن حديج وموالي أشراف بعد ذلك وقعوا عند مروان بن الحكم منهم
~~أبان وعمه أبو عياض وعبد الرحمن البلهيبي
# | فتح مصر بصلح
# ثم رجع إلى حديث موسى بن أيوب وراشد بن سعد عن الحسن بن ثوبان عن حسين بن
~~شفي قال إن عمرا لما فتح الإسكندرية بقي من الأسارى بها من بلغ الخراج
~~وأحصي يومئذ ست مائة ألف سوى النساء والصبيان فاختلف الناس على عمرو في
~~قسمهم فكان أكثر المسلمين يريدون قسمها فقال عمرو لا أقدر على قسمها حتى
~~أكتب إلى أمير المؤمنين فكتب إليه يعلمه بفتحها وشأنها وأن المسلمين طلبوا
~~قسمها فكتب إليه عمرو لا تقسمها وذرهم يكون خراجهم فيئا للمسلمين وقوة لهم
~~على جهاد عدوهم فأقرها عمرو وأحصى أهلها وفرض عليهم الخراج PageV01P169
~~ففتحت مصر كلها صلحا بفريضة دينارين على كل رجل لا يزاد على أحد منهم في
~~جزية رأسه أكثر من دينارين إلا انه يلزم بقدر ما يتوسع فيه من الأرض والزرع
~~إلا أهل الإسكندرية فإنهم كانوا يؤدون الخراج والجزية على قدر ما يرى من
~~وليهم لأن الإسكندرية فتحت عنوة بغير عهد ولا عقد ولم يكن لهم صلحا ولا ذمة
# حدثنا عثمان بن صالح قال حدثنا الليث قال كان يزيد بن أبي حبيب يقول مصر
~~كلها صلح إلا الإسكندرية فإنها فتحت عنوة
# حدثنا عثمان بن صالح عن بكر بن مضر عن عبد الله بن أبي جعفر قال حدثني
~~رجل ممن أدرك عمرابن العاص قال للقبط عهد عند فلان وعهد عند فلان وعهد عند
~~فلان فسمى ثلاثة نفر
# حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر
~~عن شيخ من كبراء الجند أن عهد أهل مصر كان عند كبرائهم
# حدثنا هشام بن إسحاق العامري عن الليث بن سعد عن عبيد الله ms084 بن أبي جعفر
~~قال سألت شيخا من القدماء عن فتح مصرفقال هاجرنا إلى المدينة أيام عمر بن
~~الخطاب وأنا محتلم فشهدت فتح مصر وقلت له إن ناسا يذكرون أنه لم يكن لهم
~~عهد فقال لا يبالي أن لا يصلي من قال أنه ليس لهم عهد فقلت فهل كان لهم
~~كتاب فقال نعم كتب ثلاثة PageV01P170 كتاب عند طلما صاحب إجنا وكتاب عند
~~قزمان صاحب رشيد وكتاب عند يحنس صاحب البرلس قلت كيف كان صلحهم قال دينارين
~~على كل إنسان جزية وأرزاق المسلمين قلت أفتعلم ما كان من الشروط قال نعم
~~ستة شروط لا يخرجون من ديارهم ولا تنتزع نساؤهم ولا كنوزهم ولا أراضيهم ولا
~~يزاد عليهم
# حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب
~~أنه حدثه عن أبي جمعة مولى عقبة قال كتب عقبة بن عامر إلى معاوية بن أبي
~~سفيان فسأله أرضا يسترفق فيها عند قرية عقبة فكتب له معاوية بألف ذراع في
~~ألف ذراع فقال له مولى له كان عنده أصلحك الله انظر أرضا صالحة فقال عقبة
~~ليس لنا ذلك إن في عهدهم شروطا ستة لا يؤخذ من أنفسهم شيء ولا من نسائهم
~~ولا من أولادهم ولا يزاد عليهم ويدفع عنهم موضع الخوف من عدوهم وأنا شاهد
~~لهم بذلك
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن وهب عن أبي شريح عبد الرحمن بن
~~شريح عن عبيد الله بن أبي جعفر عن أبي جمعة حبيب بن وهب قال كتب عقبة بن
~~عامر إلى معاوية يسأله بقيعا في قرية يبني فيه منازل ومساكن فأمر له معاوية
~~بألف ذراع في ألف ذراع فقال له مواليه ومن كان PageV01P171 عنده انظر إلى
~~أرض تعجبك فاختط فيها وابتن فقال له إنه ليس لنا ذلك لهم في عهدهم ستة شروط
~~منها أن لا يؤخذ من أرضهم شيء ولا يزاد عليهم ولا يكلفوا غير طاقتهم ولا
~~يؤخذ ذراريهم وأن يقاتل عنهم عدوهم من ورائهم
# حدثنا عبد الله بن ms085 صالح قال حدثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر
~~عن رجل من كبراء الجند قال كتب معاوية بن أبي سفيان إلى وردان أن زد على كل
~~رجل منهم قيراطا فكتب وردان إلى معاوية كيف نزيد عليهم وفي عهدهم أن لا
~~يزاد عليهم شيء فعزل معاوية وردان
# ويقال إن معاوية إنما عزل وردان كما حدثنا سعيد بن عفير لأن عتبة بن أبي
~~سفيان وفد إلى معاوية في نفر من أهل مصر وكان معاوية ولى عتبة الحرب وولى
~~وردان الخراج وحريث بن زيد الديوان فسأل معاوية الوفد عن عتبة فقال عبادة
~~بن ضمل المعافري حوت بحر يا أمير المؤمنين على بر ووعل فقال معاوية لعتبة
~~اسمع ما يقول فيك رعيتك فقال صدقوا يا أمير المؤمنين حجبتني عن الخراج ولهم
~~علي حقوق وأكره أن أجلس فأسأل فلا أفعل فأبخل فضم إليه معاوية الخراج
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب وابن
~~وهب عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن عوف بن حطان قال إنه كان
~~لقريات من مصر منهن أم دنين وبلهيب عهد وأن عمر بن الخطاب لما سمع بذلك كتب
~~إلى عمرو بن العاص يأمره أن يخيرهم فإن دخلوا في الإسلام فذلك وإن كرهوا
~~فارددهم إلى قراهم PageV01P172
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن
~~يحيى بن ميمون الحضرمي قال لما فتح عمرو بن العاص مصر صولح على جميع من
~~فيها من الرجال من القبط ممن راهق الحلم إلى ما فوق ذلك ليس فيهم امرأة ولا
~~صبي ولا شيخ على دينارين دينارين فأحصوا لذلك فبلغت عدتهم ثمانية آلاف ألف
# حدثنا عثمان بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال سمعت حيوة بن شريح قال سمعت
~~الحسن بن ثوبان الهمداني يقول حدثني هشام بن أبي رقية اللخمي قال إن عمرابن
~~العاص لما فتح مصر قال لقبط مصر من كتمني كنزا عنده فقدرت عليه قتلته ms086 وأن
~~قبطيا من أهل الصعيد يقال له بطرس ذكر لعمرو أن عنده كنزا فأرسل إليه فسأله
~~فأنكر وجحد فحبسه في السجن وعمرو يسأل عنه هل يسمعونه يسأل عن أحد فقالوا
~~لا إنما سمعناه يسأل عن راهب في الطور فأرسل عمرو إلى بطرس فنزع خاتمه من
~~يده ثم كتب إلى ذلك الراهب أن ابعث إلى بما عندك وختمه بخاتمه فجاءه رسوله
~~بقلة شامية مختومة بالرصاص ففتحها عمرو فوجد فيها صحفية مكتوبا فيها مالكم
~~تحت الفسقية الكبيرة فأرسل عمرو إلى الفسقية فحبس عنها الماء ثم قلع منها
~~البلاط الذي تحتها فوجد فيها اثنين وخمسين إردبا ذهب مضروبة فضرب عمرو رأسه
~~عند باب المسجد PageV01P173 فذكرابن أبي رقية أن القبط أخرجوا كنوزهم شفقة
~~أن يبغا على أحد منهم فيقتل كما قتل بطرس
# حدثنا عثمان بن صالح قال حدثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن عمرا بن
~~العاص استحل مال قبطي من قبط مصر لأنه استقر عنده أنه يظهر الروم على عورات
~~المسلمين ويكتب إليهم بذلك فاستخرج منه بضعة وخمسين إردبا دنانير ثم رجع
~~إلى حديث يحيى بن أيوب وخالد بن حميد قالا ففتح الله أرض مصر كلها بصلح غير
~~الإسكندرية وثلاث قريات ظاهرت الروم على المسلمين سلطيس ومصيل وبلهيب فإنه
~~كان للروم جمع فظاهروا الروم فلما ظهر عليها المسلمون استحلوها وقالوا
~~هؤلاء لنا فيء مع الإسكندرية فكتب عمرو بن العاص بذلك إلى عمر بن الخطاب
~~فكتب إليه عمر أن تجعل الإسكندرية وهؤلاء الثلاث قريات ذمة للمسلمين
~~وتضربون عليهم الخراج ويكون خراجهم وما صالح عليه القبط كله قوة للمسلمين
~~ولا يجعلون فيئا ولا عبيدا ففعلوا ذلك إلى اليوم
# | فتح مصر عنوة
# وقال آخرون بل فتحت مصرعنوة بلا عهد ولا عقد حدثنا عبد الملك بن مسلمة
~~وعثمان بن صالح قالا حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عمن سمع عبيد
~~الله بن المغيرة بن أبي بردة يقول سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول إنا لما
~~فتحنا مصر بغير عهد ولا عقد PageV01P174 قام الزبير ms087 بن العوام فقال اقسمها
~~يا عمرو بن العاص فقال عمرو والله لا أقسمها فقال الزبير والله لتقسمنها
~~كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فقال عمرو والله لا أقسمها حتى
~~أكتب إلى أمير المؤمنين فكتب إليه عمر أقرها حتى يغزو منها حبل الحبلة *
# قال ابن لهيعة وحدثني يحيى بن ميمون عن عبيدالله بن المغيرة عن سفيان بن
~~وهب بهذا إلا أنه قال فقال عمرو لم أكن لأحدث فيهم شيئا حتى أكتب إلى عمر
~~بن الخطاب فكتب إليه بهذا قال عبد الملك في حديثه ان الزبير صولح على شيء
~~أرضي به حدثنا عبد الملك بن مسلمة وعثمان بن صالح قالا حدثنا ابن لهيعة عن
~~عبد الله بن هبيرة أن مصر فتحت عنوة حدثنا عبد الملك بن قال حدثنا ابن وهب
~~عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قال سمعت اشياخنا يقولون إن مصر فتحت عنوة
~~بغير عهد ولا عقد
# قال عبد الرحمن بن زياد بن أنعم منهم أبي يحدثنا عن أبيه وكان ممن شهد
~~فتح مصر
# حدثنا عثمان بن صالح قال حدثنا ابن وهب عن ابن أنعم قال سمعت أشياخنا
~~يقولون فتحت مصر عنوة بغير عهد ولا عقد حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن ابن
~~لهيعة عن أبي الأسود عن عروة أن مصر فتحت عنوة PageV01P175
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن لهيعة عن أبي قنان أيوب بن أبي
~~العالية عن أبيه وحدثنا عبد الملك بن مسلمة عن ابن وهب عن داود بن عبد الله
~~الحضرمي أن أبا قنان حدثه عن أبيه أنه سمع عمرا بن العاص يقول لقد قعدت
~~مقعدي هذا وما لأحد من قبط مصر علي عهد ولا عقد إلا لأهل أنطابلس فإن لهم
~~عهدا نوفي لهم به
# قال ابن لهيعة في حديثه أن عمرا قال إن شئت قتلت وإن شئت خمست وإن شئت
~~بعت
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري
~~عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ms088 أن عمرا بن العاص فتح مصر بغير عهد ولا عقد وأن
~~عمر بن الخطاب حبس درها وضرعها أن يخرج منها شيء نظرا للإسلام وأهله
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن وهب عن عبد الرحمن بن شريح عن
~~يعقوب بن مجاهد عن زيد بن أسلم قال كان تابوت لعمر بن الخطاب فيه كل عهد
~~كان بينه وبين أحد ممن عاهده فلم يوجد فيه لأهل مصر عهد قال عبد الرحمن بن
~~شريح ولا أدري أعن زيد حدث أم شيء قاله فمن أسلم منهم فأمة ومن أقام منهم
~~فذمة
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار وعبد الملك بن مسلمة قالا
~~PageV01P176
# حدثنا ابن لهيعة عن عبد الملك بن جنادة كاتب حيان بن شريح من أهل مصر من
~~موالي قريش قال كتب حيان إلى عمربن عبد العزيز يسأله أن يجعل جزية موتى
~~القبط على أحيائهم فسأل عمر عراك بن مالك فقال عراك ما سمعت لهم بعهد ولا
~~عقد وإنما أخذوا عنوة بمنزلة العبيد
# فكتب عمر إلى حيان بن سريج أن يجعل جزية موتى القبط على أحيائهم قال
~~وسمعت يحيى بن عبد الله بن بكير يقول خرج أبو سلمة بن عبد الرحمن يريد
~~الإسكندرية في سفينة فاحتاج إلى رجل يجذف به فتسخر رجلا من القبط فكلم في
~~ذلك فقال إنما هم بمنزلة العبيد إن احتجنا إليهم حدثنا عبد الملك بن مسلمة
~~عن ابن لهيعة عن الصلت بن أبي عاصم أنه قرأ كتاب عمر بن عبد العزيز إلى
~~حيان بن شريح أن مصر فتحت عنوة بغير عهد ولا عقد
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن وهب عن عبد الرحمن بن شريح عن
~~عبيد الله بن أبي جعفر أن كاتب حيان حدثه أنه احتاج إلى خشب لصناعة الجزيرة
~~فكتب حيان إلى عمر يذكر ذلك وأنه وجد خشبا عند بعض أهل الذمة وأنه كره أن
~~يأخذ منهم حتى يعلمه فكتب إليه عمر خذها منهم بقيمة عدل فإني لم أجد لأهل
~~مصر عهدا أفي لهم ms089 به
# حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن PageV01P177
~~لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال كتب عمر بن عبدالعزيز إلى حيان بن سريج أن
~~مصر فتحت عنوة بغير عهد ولا عقد
# حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا يحيى بن ايوب عن عبد الرحمن بن أبي لبابة
~~أن عمر بن عبد العزيز قال لسالم بن عبد الله أنت تقول ليس لأهل مصر عهد قال
~~نعم
# حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
~~أن عمرو بن العاص كتب إلى عمر بن الخطاب في رهبان يترهبون بمصر فيموت أحدهم
~~وليس له وارث فكتب إليه عمر أن من كان منهم له عقب فادفع ميراثه إلى عقبه
~~ومن لم يكن له عقب فاجعل ماله في بيت مال المسلمين فإن ولاءه للمسلمين
# حدثنا يحيى بن خالد عن راشد بن سعد عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب أنه قال
~~كان فتح مصر بعضها بعهد وذمة وبعضها عنوة فجعلها عمر بن الخطاب جميعا ذمة
~~وحملهم على ذلك فمضى ذلك فيهم إلى اليوم والله أعلم PageV01P178
# | الجزء الثالث
#
# | الخطط
# قال حدثنا عثمان بن صالح حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن عمرو بن
~~العاص لما فتح الإسكندرية ورأى بيوتها وبناءها مفروغا منها هم أن يسكنها
~~وقال مساكن قد كفيناها فكتب إلى عمر بن الخطاب يستأذنه في ذلك فسأل عمر
~~الرسول هل يحول بيني وبين PageV01P179 المسلمين ماء قال نعم يا أمير
~~المؤمنين إذا جرى النيل فكتب عمرإلى عمرو إني لا أحب أن تنزل المسلمين
~~منزلا يحول الماء بيني وبينهم في شتاء ولا صيف فتحول عمرو بن العاص من
~~الإسكندرية إلى الفسطاط
# حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب وحدثنا
~~عثمان بن صالح حدثنا ابن وهب عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب أن عمر بن
~~الخطاب كتب إلى سعد بن أبي وقاص وهو نازل بمدائن كسرى وإلى عامله ms090 بالبصرة
~~وإلى عمرو بن العاص وهو نازل بالإسكندرية أن لا تجعلوا بيني وبينكم ماء متى
~~أردت أن اركب إليكم راحلتي حتى أقدم عليكم قدمت فتحول سعد بن أبي وقاص من
~~مدائن كسرى إلى الكوفة وتحول صاحب البصرة من المكان الذي كان فيه فنزل
~~البصرة وتحول عمرو بن العاص من الإسكندرية إلى الفسطاط
# | الفسطاط
# قال وإنما سميت الفسطاط كما حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم وسعيد بن
~~عفير أن عمرو بن العاص لما أراد التوجه إلى الإسكندرية لقتال من بها من
~~الروم أمر بنزع فسطاطه فإذا فيه يمام قد فرخ فقال عمرو بن العاص لقد تحرم
~~منا بمتحرم فأمر به فأقر كما هو وأوصى به صاحب القصر فلما قفل المسلمون من
~~الإسكندرية فقالوا أين ننزل PageV01P180 قالوا الفسطاط لفسطاط عمرو الذي
~~كان خلفه وكان مضروبا في موضع الدار التي تعرف اليوم بدار الحصى عند دار
~~عمرو الصغيرة اليوم
# | بناء المسجد الجامع
# وبنى عمرو بن العاص المسجد كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن الليث بن سعد
~~وكان ما حوله حدئق وأعنابا فنصبوا الحبال حتى استقام لهم ووضعوا أيديهم فلم
~~يزل عمرو قائما حتى وضعوا القبلة وإن عمرا وأصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الذين وضعوها واتخذ فيه منبرا كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن ابن
~~لهيعة عن أبي تميم الجيشاني قال فكتب إليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه أما
~~بعد فإنه بلغني أنك اتخذت منبرا ترقى به على رقاب المسلمين أو ما بحسبك أن
~~تقوم قائما والمسلمون تحت عقبيك فعزمت عليك لما كسرته
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي
~~الخير أن أبا مسلم الغافقي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤذن
~~لعمرو بن العاص فرأيته يبخر المسجد قال واختط الناس PageV01P181
# | دار البركة
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة أخبرنا ابن وهب عن يحيى بن أزهر عن الحجاج بن
~~شداد عن أبي صالح الغفاري قال كتب عمرو بن العاص ms091 إلى عمر بن الخطاب إنا قد
~~اختططنا لك دارا عند المسجد الجامع فكتب إليه عمر أنى لرجل بالحجاز تكون له
~~دار بمصر وأمره أن يجعلها سوقا للمسلمين قال ابن لهيعة هي دار البركة فجعلت
~~سوقا فكان يباع فيها الرقيق هكذا قال ابن لهيعة قال وأما الليث بن سعد فإن
~~عبد الملك حدثنا عنه أن دار البركة خطة لعبد الله بن عمر بن الخطاب فسأله
~~إياهاعبد العزيز بن مروان فوهبها له فلم يثبه منها شيئا
# حدثنا أحمد بن عمرو حدثنا ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم
~~بن عبد الله قال شهد عبدالله بن عمر فتح مصر واختط فيها دار البركة بركة
~~الرقيق قال فوهبتها لمعاوية رجاء أن يثيبني منها فلم يثبني منها حتى مات
~~فهو في حل
# | الصحابة وفتح مصر
#
# | من قريش
# وكان من حفظ من الذين شهدوا فتح مصر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من قريش وغيرهم ومن لم يكن له برسول الله صلى الله عليه وسلم صحبة كما
~~حدثنا عبد الملك بن مسلمة وغير عبد الملك قد ذكر بعض ذلك أيضا الزبير بن
~~العوام وسعد بن أبي وقاص وعمرو بن العاص وهو كان أمير القوم PageV01P182
~~وعبد الله بن عمرو وخارجة بن حذافة العدوي وعبد الله بن عمربن الخطاب وقيس
~~بن أبي العاص السهمي والمقداد بن الأسود وعبدالله بن سعد بن أبي سرح
~~العامري ونافع بن عبد القيس الفهري ويقال بل هو عقبة بن نافع وأبو
~~عبدالرحمن يزيد بن أنيس الفهري وأبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وابن عبدة وعبد الرحمن وربيعة ابنا شرحبيل بن حسنة ووردان مولى عمرو
~~بن العاص وكان حامل لواء عمرو بن العاص وقد اختلف في سعد بن أبي وقاص فقيل
~~إنما دخلها بعد الفتح حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن الليث بن سعد أن سعد بن
~~أبي وقاص قدم مصر
# | من الأنصار
# وشهد الفتح من الأنصار عبادة بن الصامت وقد شهد بدرا وبيعة العقبة ms092 ومحمد
~~بن مسلمة الأنصاري وقد شهد بدرا وهو الذي كان بعثه عمر بن الخطاب إلى مصر
~~فقاسم عمرو بن العاص ماله وهو أحد من كان صعد الحصن مع الزبير بن العوام
~~ومسلمة بن مخلد الأنصاري يقال له صحبة حدثونا عن وكيع حدثنا موسى بن علي عن
~~أبيه قال سمعت مسلمة بن مخلد يقول ولدت حين قدم النبي صلى الله عليه وسلم
~~المدينة وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشر وكان قد ولي
~~البلد في أيام معاوية وصدرا من PageV01P183 خلافة يزيد وتوفي مسلمة بمصر
~~سنة اثنتين وستين وأبو أيوب الأنصاري واسمه خالد بن زيد وقد شهد بدرا وتوفي
~~بالقسطنطينية في سنة خمسين وأبو الدرداء واسمه عويمر قال ابن هشام عويمر بن
~~عامر ويقال عويمر بن زيد
#
# | ومن أفناء القبائل
# أبو بصرة الغفاري واسمه حميل بن بصرة وأبو ذر الغفاري واسمه جندب بن
~~جنادة ويقال برير قال ابن هشام سمعت غير واحد من العلماء يقول أبو ذر جندب
~~بن جنادة حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال
~~وكان أبو ذر ممن شهد الفتح مع عمرو بن العاص وهبيب بن مغفل ولهم عنه حديث
~~واحد وهو حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن أسلم أبا عمران أخبره عن
~~هبيب بن مغفل أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جره خيلاء
~~يعني إزاره وطئه في النار وإليه ينسب وادي هبيب الذي بالمغرب وعبد الله بن
~~الحرث بن جزء الزبيدي وكان اسمه العاص فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عبدالله
# عبد الله بن صالح ويحيى بن عبدالله بن بكير قالا حدثنا الليث بن سعد عن
~~يزيد بن أبي حبيب عن عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال توفي رجل ممن
~~قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو عند القبر PageV01P184 ما اسمك فقلت العاص وقال لابن عمرو ما اسمك فقال ms093
~~العاص وقال للعاص بن العاص ما اسمك فقال العاص فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم العاص أنتم عبد الله انزلوا قال فوارينا صاحبنا ثم خرجنا من
~~القبر وقد بدلت أسماؤنا وكعب بن ضنة العبسي ويقال كعب بن يسار بن ضنة وعقبة
~~بن عامر الجهني يكنى أبا حماد وهو كان رسول عمر بن الخطاب إلى عمرو بن
~~العاص حين كتب إليه يأمره أن يرجع إن لم يكن دخل أرض مصر وأبو زمعة البلوي
~~وبرح بن حسكل وكان ممن قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم من مهرة وشهد
~~الفتح مع عمرو واختط
# هكذا قال ابن عفير برح بن حسكل والمهريون يقولون برح بن عسكل وجنادة بن
~~أبي أمية الأزدي وسفيان بن وهب الخولاني وله صحبة
# حدثنا عمرو بن سواد حدثنا ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن شريح قال سمعت
~~سعيد بن أبي شمر السبائي يقول سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يأتي المائة وعلى ظهرها أحد باق قال فحدثت
~~بها ابن حجيرة فقام فدخل على عبد العزيز بن مروان قال فحمل سفيان وهو شيخ
~~كبير حتى أدخل على عبد العزيز بن مروان فسأله عن الحديث فحدثه فقال عبد
~~العزيز فلعله يعني لا يبقى أحد ممن كان معه إلى رأس المائة فقال سفيان هكذا
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ومعاوية بن حديج الكندي وهو كان
~~رسول عمرو بن العاص إلى PageV01P185 عمرو بن الخطاب بفتح الإسكندرية وقد
~~اختلف في معاوية بن حديج فقال قوم له صحبة واحتجوا في ذلك بحديث حدثناه أبي
~~عبد الله بن عبدالحكم وشعيب بن الليث وعبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن
~~يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم صلى يوما فسلم ثم أنصرف وقد بقي من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال
~~قد بقيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد فصلى ms094 بالناس ركعه فأخبرت بذلك
~~الناس فقالوا اتعرف الرجل قلت لا إلا أن أراه وقال آخرون ليست له صحبة
~~واحتجوا بحديث حدثناه يوسف بن عدي عن عبد الله بن المبارك عن ابن لهيعة عن
~~الحارث بن يزيد عن علي بن رباح قال سمعت معاوية بن حديج يقول هاجرنا على
~~عهد أبي بكر رحمه الله فبينا نحن عنده إذ طلع المنبر فحمد الله وأثنى عليه
~~ثم قال إنه قدم علينا برأس يناق البطريق ولم يكن لنا به حاجة إنما هذه سنة
~~العجم ثم قال قم يا عقبة فقام رجل يقال له عقبة فقال إني لا أريدك إنما
~~أريد عقبة بن عامر قم يا عقبة فقام رجل فصيح قارئ فافتتح سورة البقرة ثم
~~ذكر قتالهم وما فتح الله لهم فلم أزل أحبه من يومئذ وعامر مولى جمل الذي
~~يقال له عامر جمل شهد الفتح وهو مملوك وإنما قيل له عامر جل أنه كان مع
~~عمرو بن العاص عند معاوية بن أبي سفيان فقال عامر لعمرو تكلم فإنني من
~~ورائك فقال له معاوية ومن أنت قال أنا عامر مولى جمل فقال له معاوية بل أنت
~~عامر جمل فقيل له عامر جمل لقول معاوية ذلك PageV01P186
# | منهم من أهل بدر ستة نفر
# الزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص والمقداد بن الأسود وعبادة بن الصامت
~~وأبو أيوب الأنصاري ومحمد بن مسلمة وقد كان عمار بن ياسر دخل مصر ولكن
~~دخلها بعد الفتح في أيام عثمان حدثنا عبد الحميد بن الوليد حدثنا أبو عبد
~~الرحمن عن مجالد عن الشعبي أن عمار بن ياسر دخل مصر في أيام عثمان بن عفان
~~وجهه إليها في بعض أموره ولهم عنه حديث واحد حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد
~~الجبارحدثنا ابن لهيعة عن أبي عشانة قال سمعت أبا اليقظان عمار بن ياسر
~~يقول أبشروا فوالله لأنتم أشد حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تروه
~~من عامة من قد رآه
# قال منهم من اختط بالبلد فذكرنا خطته ومنهم من لم ms095 يذكر له خطة فالله أعلم
~~كيف كان الأمر في ذلك
# قال فاختط عمرو بن العاص داره التي هي له اليوم عند باب المسجد بينهما
~~الطريق وداره الأخرى اللاصقة إلى جنبها وفيها دفن عبدالله بن عمرو بن العاص
~~فيما زعم بعض مشائخ البلد لحدث كان يومئذ في البلد
# حدثنا يحيى بن عبدالله بن بكير قال توفي عبدالله بن عمرو بن العاص بأرضه
~~بالسبع من فلسطين ويقال بل مات بمكة والله أعلم ويكنى أبا محمد وكانت وفاته
~~سنة ثلاث وسبعين ولأهل مصر عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قريب من مائة
~~حديث PageV01P187 والحمام الذي يقال له حمام الفأر وإنما قيل له حمام الفأر
~~أن حمامات الروم كانت ديماسات كبار فلما بني هذا الحمام ورأوا صغره قالوا
~~من يدخل هذا هذا حمام الفأر ودار عمرو التي هنالك ويقال بل اختط عمرو لنفسه
~~في الموضع الذي فيه دار ابن أبي الرزام
# واختط عبد الله ابنه هذه الدار الكبيرة التي عند المسجد الجامع وهو الذي
~~بناها هذا البناء وبنى فيها قصرا على تربيع الكعبة الأولى واحتج من زعم أن
~~هذه الدار الكبيرة التي عند المسجد هي خطة عمرو نفسه بحديث ابن لهيعة عن
~~ابن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني أنه سمع عمرو بن العاص يقول أخبرني رجل من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إن الله قد زادكم صلوة فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح الوتر
~~الوتر ألا إنه أبو بصرة الغفاري قال أبو تميم الجيشاني وكنت أنا وأبو ذر
~~قاعدين فأخذ أبو ذر بيدي فانطلقنا إلى أبي بصرة فوجدناه عند الباب الذي إلى
~~دار عمرو فقال أبو ذر يابا بصرة أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إن الله قد زادكم صلاة فصلوها فيما بين العشاء إلى الصبح الوتر الوتر
~~قال نعم قال أنت سمعته قال نعم
# حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير عن ابن هبيرة وحدثناه عمرو بن ms096 سواد عن
~~ابن وهب عن ابن لهيعة وقد حدثني طلق بن السمح عن ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن
~~أبي تميم الجيشاني ببعضه
# ولهم عن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث عدة منها حديث موسى بن
~~علي PageV01P188 عن أبيه عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة
~~السحر حدثناه أبي عن الليث عن موسى بن علي وحدثناه عبدالله بن صالح عن موسى
~~بن علي نفسه ومنها حديث نافع بن يزيد عن الحارث بن سعيد العتقي عن عبدالله
~~بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص قال أقرأني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في القرآن خمس عشرة سجدة منها في المفصل ثلاث وفي سورة الحج
~~سجدتان حدثناه سعيد بن أبي مريم
# | من اختط حول المسجد الجامع مع عمرو
# واختط حول عمرو والمسجد قريش والأنصار وأسلم وغفار وجهينة ومن كان في
~~الراية ممن لم يكن لعشيرته في الفتح عدد مع عمرو
# فاختط وردان مولى عمرو القصر الذي يعرف بقصر عمر بن مروان وإنما نسب إلى
~~عمر بن مروان أن أنتناس صاحب الجند وخراج مسلمة سأل معاوية أن يجعل له
~~منزلا قرب الديوان فكتب معاوية إلى مسلمة بن مخلد يأمره أن يشتري له منزل
~~وردان ويخط لوردان حيث شاء ففعل فأخذ أنتناس المنزل وبعث مسلمة مع وردان
~~السمط مولى مسلمة وأمره أن يقطعه غلوة نشابه فخرج معه حتى وقفا على موضع
~~مناخ الإبل وكان ذلك فناء يتوسع فيه المسلمون فيما بينهم وبين البحر فقال
~~PageV01P189 السمط لوردان لنعلمن اليوم فضل غلام فارس على الروم وكان السمط
~~فارسيا ووردان روميا فمغط السمط في قوسه ونزع له بنشابه فاختطها وردان فلما
~~مات أنتناس أقطعت عمر بن مروان ويكنى وردان بأبي عبيد ويقال أن قصر عمر بن
~~مروان من خطة الأزد فابتاع ذلك عبد العزيز بن مروان فوهبه لأخيه عمربن
~~مروان وذلك أن ذلك ms097 الزقاق من قصر عمر بن مروان إلى الأصطبل والإصطبل من خطة
~~الأزد واختط قيس بن سعد بن عبادة في قبلة المسجد الجامع دار الفلفل وكانت
~~فضاء فبناها لما ولي البلد ولاه إياه علي بن أبي طالب ثم عزله فكان الناس
~~يقولون أنها له حتى ذكر له ذلك فقال وأي دار لي بمصر فذكروها له فقال إنما
~~تلك بنيتها من مال المسلمين لا حق لي فيها ويقال أن قيس بن سعد أوصى حين
~~حضرته الوفاة فقال إني كنت بنيت دارا بمصر وأنا واليها واستعنت فيها بمعونة
~~المسلمين فهي للمسلمين ينزلها ولاتهم ولهم عن قيس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم حديثان أحدهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رب الدابة أحق
~~بصدر دابته
# حدثنا أبو الأسود حدثنا ابن لهيعة عن عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل عن
~~عبدالرحمن بن أبي أمية عن قيس بن سعد ويقال بل كانت دار الفلفل ودار
~~الزلابية التي إلى جنبها لنافع بن عبد القيس الفهري ويقال بل هو عقبة بن
~~نافع فأخذها قيس بن سعد منه وعوضه منها دار الفهريين التي في زقاق القناديل
~~ويقال بل كانت تلك الدار خطة عقبة بن نافع ويقال بل كانت دار الفلفل لسعد
~~بن أبي وقاص فتصدق بها على المسلمين واقتصر PageV01P190 على داره التي
~~بالموقف والله أعلم ويقال أن داره التي بالموقف التي تعرف بالفندق ليس هو
~~خطة لسعد وإنما كان لمولى سعد فمات فورثها عنه آل سعد وإنما سميت دار
~~الفلفل لأن أسامة بن زيد التنوخي إذ كان واليا على خراج مصر ابتاع من موسى
~~بن وردان فلفلا بعشرين ألف ديناركان كتب فيه الوليد بن عبد الملك أراد أن
~~يهديه إلى صاحب الروم فخزنه فيها فشكا ذلك موسى بن وردان إلى عمر بن عبد
~~العزيز حين ولي الخلافة فكتب أن يدفع إليه حدثنا طلق بن السمح حدثنا ضمام
~~بن إسماعيل حدثني موسى بن وردان قال دخلت على عمر بن عبد العزيز فحدثته
~~بأحاديث عمن أدركته من ms098 أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت عنده
~~بمنزله أدخل إذا شئت وأخرج إذا شئت فكنت أحدثه عمن أدركت من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فسألته الكتاب إلى حيان بن سريج في عشرين ألف
~~دينار أستوفيها من ثمن فلفل ليكتب إليه يدفعها إلي فقال لي ولمن العشرون
~~الألف الدينار قلت هي لي قال ومن أين هي لك قلت له كنت تاجرا فضرب بمخصرته
~~ثم قال التاجر فاجر والفاجر في النار ثم قال اكتبوا إلى حيان بن سريج فلم
~~أدخل عليه بعدها وأمر حاجبه ألا يدخلني عليه وصارت دار الزلابية للحكم بن
~~أبي بكر ويقال بل دار الزلابية خطة عبدة بن عبدة
# واختط مسلمة بن مخلد دار الرمل واختط مع مسلمة فيها أبو رافع PageV01P191
~~مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم واختط معهم عقبة بن عامر الجهني فلما
~~ولي مسلمة بن مخلد سأله معاوية داره فأعطاه إياها وخط له في الفضاء داره
~~ذات الحمام التي بسوق وردان ثم صارت إلى بني أبي بكر بن عبد العزيز فحازها
~~بنوالعباس مع ما حيز من أموال بني مروان فامتدح ابن شافع صالح بن علي
~~فأقطعه إياها وإنما صارت لبني أبي بكر بن عبدالعزيز أن مسلمة بن مخلد توفي
~~ولم يترك ذكرا فورثته ابنته أم سهل ابنت مسلمة وإليها تنسب منية أم سهل مع
~~زوجتيه وعصبته بني أبي دجانة فتزوج عبد العزيز مرأتي مسلمة بعد وفاته وقضى
~~عنه عشرين ألف دينار كانت عليه وتزوج أبو بكر بن عبد العزيز ابنته أم سهل
~~ابنت مسلمة
# وكان الذي صار إليهم من ربع مسلمة بالميراث الذي ورثوا عن نسائهم فكانت
~~دارمسلمة من رحا الكعك إلى حمام سوق وردان مما صار لعبد العزيز ولأبي بكر
~~بن عبدالعزيز وكان لأبي بكر من منية أم سهل ما ورثه عن امرأته أم سهل وما
~~كان في أيدي الناس غيرهم من ذلك مما كان لابن الأشتر الصدفي ولبني وردان
~~ولحمادة ابنت محمد ولموسى بن علي فمن حقوق عصبة مسلمة مما ms099 باعه يحيى بن
~~سعيد الأنصاري وكان العصبة قد وكلوه بذلك وبهذا السبب قدم يحيى بن سعيد مصر
~~وكانت الدار المعروفة بدار المغازل بالحمراء مما باع يحيى بن سعيد أيضا
~~فاشتراها PageV01P192 منه ابن وردان وابن مسكين
# وكان مسلمة بن مخلد كما حدثنا سعيد بن عفير عن ابن لهيعة أحسبه أيام عمرو
~~على الطواحين واشترى معاوية أيضا دار عقبة بن عامر وخط له في الفضاء قبالة
~~الطريق إلى دار محفوظ بن سليمان وكانت من الخط الأعظم إلى البحر ويقال بل
~~مسلمة بن مخلد أقطعها عقبة فحبسها عقبة على ابنته أم كلثوم إبنت عقبة وقد
~~يجوز أن يكون مسلمة إنما أقطعها لعقبة بأمر معاوية عوضا من الذي أخذ منه من
~~داره وكانت دار أبي رافع قد صارت إلى مولاه السائب مولى أبي رافع فاشتراها
~~منه معاوية وأقطع السائب في الفضاء عند حيز الوز ويقال بل اختط المقداد بن
~~الأسود دارا كانت إلى جنب دار الرمل وكانت إلى جنبها دار لعقبة بن عامر هي
~~خطته فابتاع عقبة دار المقداد بن الأسود فهدمها وهدم داره فبناهما جميعا
~~دارا لرملة إبنت معاوية فكتب إليه معاوية لا حاجة لنا بها فاجعلها للمسلمين
~~وبرملة سميت دار الرمل لأنهم كانوا يقولون دار رملة فحرفت العامة ذلك
~~وقالوا دار الرمل ويقال إنما سميت دار الرمل لما ينقل إليها من الرمل لدار
~~الضرب سمعت يحيى بن بكير فيما أحسب يقوله ولا أعلمني سمعت ذلك من غيره
# يكنى المقداد أبا معبد حدثنا يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد حدثنا حماد بن
~~شعيب عن منصور عن هلال بن يساف قال استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المقداد على سرية فلما رجع قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف رأيت
~~الإمارة أبا معبد قال خرجت يا رسول الله وما أرى أن لي فضلا على أحد
~~PageV01P193 من القوم فما رجعت إلا وكانهم عبيد لي قال كذلك الإمارة أبا
~~معبد إلا من وقاه الله شرها قال والذي تعثك بالحق لا أعمل على عمل ms100 أبدا قال
~~ويقال بل كتب معاوية حين استخلف إلى عقبة بن عامر يسأله أن يسلمها ليزيد
~~لقربها من المسجد ويعطيه ما هو خير منها ففعل فأقطعه معاوية داره التي بسوق
~~وردان وبناها له وبنى سفل دار الرمل ليزيد وأقطع معاوية أيضا يزيد قرية من
~~قرى الفيوم فأعظم الناس ذلك وتكلموا فيه فلما بلغ ذلك معاوية كره قالة
~~الناس فرد تلك القرية إلى الخراج كما كانت للمسلمين وجعل دار الرمل
~~للمسلمين تنزلها ولاتهم ولم يكن بني منها إلا سفلها حتى بنى علوها القاسم
~~بن عبيدالله بن الحبحاب
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبدالجبار حدثنا ابن لهيعة عن أبي قبيل عن
~~فضالة بن عبيد قال كنا عند معاوية يوما وعنده معاوية بن حديج وكان معاوية
~~كالجمل الطني يقدم رجلا ويؤخر أخرى يرمي بالكلمة فإن ذلت العرب أمضاها وإن
~~أنكروها لم يمضها فقال ذات يوم ما أدري في أي كتاب الله تجدون هذا الرزق
~~والعطاء فلو أنا حبسناه فضرب معاوية بن حديج بين كتفيه مرارا حتى ظننا أنه
~~يجد ألم ذلك ثم قال كلا والذي نفسي بيده يا بن أبي سفيان أو لنأخذن بنصولها
~~ثم لتقفن على أنادرها ثم لا يخلص منها إلي دينار ولا درهم فسكت معاوية
~~ويكنى معاوية بن أبي سفيان بأبي عبد الرحمن ومعاوية بن حديج بأبي نعيم وكان
~~الديوان كما حدثنا سعيد بن عفير عن ابن لهيعة في زمان معاوية أربعين الفا
~~وكان منهم أربعة آلاف في مائتين مائتين PageV01P194
# حدثنا عبدالملك بن مسلمة حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن رزين بن عبدالله
~~مثله وزاد فكان إنما يحمل إلى معاوية ستمائة ألف فضل أعطيات الجند حدثنا
~~هانىء حدثنا ضمام عن أبي قبيل قال كان معاوية بن أبي سفيان قد جعل على كل
~~قبيلة من قبائل العرب رجلا فكان على المعافر رجل يقال له الحسن يصبح كل يوم
~~فيدور على المجالس فيقول هل ولد الليلة فيكم مولود وهل نزل بكم نازل فيقال
~~ولد لفلان غلام ولفلان جارية فيقول سموهم فيكتب ms101 ويقال نزل بها رجل من أهل
~~اليمن بعياله فيسمونه وعياله فإذا فرغ من القبائل كلها أتى الديوان وكان
~~الديوان كما حدثنا سعيد بن عفير عن ابن لهيعة في زمان معاوية أربعين ألفا
~~وكان منهم أربعة آلاف في مائتين مائتين قال ابن عفير في حديثه عن ابن لهيعة
~~قال فأعطى مسلمة بن مخلدأهل الديوان أعطياتهم وأعطيات عيالاتهم وأرزاقهم
~~ونوائبهم ونوائب البلاد من الجسور وأرزاق الكتبة وحملان القمح إلى الحجاز
~~وبعث إلى معاوية بستمائة ألف دينار فضلا قال ابن عفير فنهضت الأبل فلقيهم
~~برح بن حسكل فقال ما هذا ما بال مالنا يخرج من بلادنا ردوه فرد حتى وقف على
~~المسجد فقال أخذتم عطاءكم وأرزاقكم وعطاء عيالاتكم ونوائبكم قالوا نعم فقال
~~لا بارك الله لهم قال وخطة برح بن حسكل عند دار زنين في الزقاق الذي يعرف
~~بخلف القماح
# واختط قيس بن أبي العاص السهمي داره التي عند دار ابن رمانة PageV01P195
~~وكانت دار ابن رمانة بينها وبين المسجد ودخل بعضها في المسجد حين زاد في
~~عرضه عبدالله بن طاهر وقد كان عمرو بن العاص ولاه القضاء حدثنا بن عفير
~~حدثنا ابن لهيعة قال كان قيس بن أبي العاص بمصر ولاه عمرو بن العاص القضاء
# واختط إلى جانب قيس بن أبي العاص عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي مما
~~يلي زقاق البلاط دار ابن رمانة وما يليها فاشترى ذلك عبد العزيز بن مروان
~~فوهب لابن رمانة حين قدم عليه ما بنى وكان ما بقي للأصبغ بن عبد العزيز
~~وكانت دار عبد الله تلي المسجد وقبلي بابها اليوم مرحاض بيت المال وكان ابن
~~رمانة مع عبد العزيز بن مروان في الكتاب وكان عبد العزيز قد وهب لابن رمانة
~~خاتما كان له فلما صار عبد العزيز إلى ما صار إليه قدم إليه ابن رمانة من
~~الحجاز على بعير ليس عليه إلا فروة له فقال للحاجب استأذن لي على الأمير
~~فكأن الحاجب تثاقل عنه فقال له ابن رمانة استأذن لي اليوم أستأذن لك غدا
~~فدخل ms102 الحاجب على عبد العزيز فأخبره بقوله فقال أدخله فلما دخل عليه ابن
~~رمانة وكلمه أخرج الخاتم لعبد العزيز فعرفه فنزع عبد العزيز خاتم نفسه
~~فدفعه إلى ابن رمانة وبنى له داره وغرس له نخلهم الذي لهم اليوم بناحية
~~حلوان وعبدالعزيز أيضا الذي غرس لعمير بن مدرك نخله الذي بالجيزة الذي يعرف
~~بجنان عمير
# وكان سبب ذلك كما حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم أن عمير بن مدرك كان
~~غرسه أصنافا من الفاكهة فلما أدرك سأل عبد العزيز أن يخرج إليه فخرج معه
~~عبد العزيز إليه فلما رآه قال له عبد العزيز هبه لي فوهبه له فأرسل عبد
~~العزيز إلى صاحب الجزيرة فقال له لئن أتت عليه PageV01P196 الجمعة وفيه
~~شجرة قائمة لأقطعن يدك وكان بالجزيرة خمس مائة فاعل عدة لتحريق إن كان في
~~البلاد أو هدم فأتى بهم صاحب الجزيرة فكانوا يقطعون الشجرة بحملها وعمير
~~يرى حسرات فلما فرغ من ذلك أمر فنقل إليه الودي من حلوان وغرسه نخلا فلما
~~أدرك خرج إليه عبد العزيز وخرج بعمير معه فقال له أين هذا من الذي كان فقال
~~عمير وأين أبلغ أنا ما بلغ الأمير قال فهو لك وحبسه على ولدك فهو لهم إلى
~~اليوم
# واختط إلى جنب عبد الله بن الحارث ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ويقال بل هو عجلان مولى قيس بن أبي العاص وهي الدار التي زادها في
~~المسجد سلمة مولى صالح بن علي
# واختط عبادة بن الصامت إلى جانب ابن رمانة وأنت تريد إلى سوق الحمام وهي
~~الدار التي كان يسكنها جؤجؤ المؤذن ودار إلى جنبها فابتاع أحدهما عبد
~~العزيز بن مروان فكانت له وصارت الأخرى لبني مسكين
# واختط خارجة بن حذافه غربي المسجد بينه وبين دار ثوبان قبالة الميضأة
~~القديمة إلى أصحاب الحناء إلى أصحاب السويق بينه وبين المسجد الطريق وكان
~~الربيع بن خارجة يتيما في حجر عبدالعزيز فلما بلغ اشترى منه داره بعشرة
~~آلاف دينار للأصبغ بن عبد العزيز فلما ولي عمر بن ms103 عبد العزيز ركب إليه
~~وأخرج له كتاب حبس الدار فردها عليه بعد أن يدفع إليه الثمن فسأله أن يعطى
~~كراءها فقال أما الكراء فلا الكراء بالضمان فردها عليه ولم يأمر له بالكراء
~~PageV01P197
# قال الليث بن سعد فرأيت الربيع فيها وانا إذ ذاك غلام ثم خاصم فيها
~~الأصبغ إليه وابن شهاب قاضيه يومئذفقضا ابن شهاب لابن خارجه بالدار وقبضها
~~أنه لا يجوز اشتراء الولي ممن يلي أمره ثم خاصم إلى يزيد بن عبد الملك بعد
~~عمرفقضا له بالكراءفسلمها له بنو الاصبغ حتى مات يزيد ثم رفعوا إلى هشام بن
~~عبد الملك فقضا ألا كراء عليهم فرد الكراء إلى بني الأصبغ
# وخارجة بن حذافة كما حدثنا شعيب بن الليث وعبدالله بن صالح عن الليث عن
~~يزيد بن أبي حبيب أول من بنى غرفة بمصر فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فكتب إلى
~~عمرو بن العاص سلام أما بعد فإنه بلغني أن خارجة بن حذافة بنى غرفة ولقد
~~أراد خارجة أن يطلع على عورات جيرانه فإذا أتاك كتابي هذا فاهدمها إن شاء
~~الله والسلام
# ولأهل مصرعن خارجة بن حذافة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد ليس
~~لهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم غيره وهو حديث الليث بن سعد عن يزيد
~~بن أبي حبيب عن عبدالله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي عن
~~خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله
~~قد أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله لكم فيما بين
~~PageV01P198 صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر حدثناه أبي وشعيب بن الليث وعبد
~~الله بن صالح عن الليث بن سعد
# ولهم عنه حكايات في نفسه وكان خارجة بن حذافة على شرط عمرو بن العاص أيام
~~عمرو وأيام معاوية حتى قتله الخارجي وذلك أن عمرو بن العاص كان أصابه في
~~بطنه شيء فتخلف في منزله وكان خارجة يعشي الناس فضربه الحروري وهو يظن أنه
~~عمرو فلما علم ms104 أنه ليس عمرا قال أردت عمرا وأراد الله خارجة فكان عمرو يقول
~~ما نفعني بطني قط إلا ذلك اليوم حدثنا معاوية بن صالح حدثنا يحيى بن معين
~~عن وهب بن جرير عن أبيه قال ذهب حروري ليقتل عمرو بن العاص بمصر فلما قدمها
~~إذا رجل جالس يغدي قد ولي شرطة عمرو فظن أنه عمرو فوثب عليه فقتله فلما
~~أدخل على عمرو قال أما والله ما أردت غيرك قال لكن الله لم يردني فقتل
~~الرجل وقد قيل أن خارجة إنما قتل بالشام والله أعلم
# حدثنا عبدالله بن صالح حدثنا الهقل بن زياد عن معاوية بن يحيى الصدفي
~~حدثني الزهري قال تعاقد ثلاثة نفر من أهل العراق عند الكعبة على قتل معاوية
~~وعمرو بن العاص وحبيب بن مسلمة فأقبلوا بعد ما بويع معاوية على الخلافة حتى
~~قدموا إيلياء فصلوا من السحر في المسجد ما قدر لهم ثم انصرفوا فسألوا بعض
~~من حضر المسجد من أهل الشأم أي ساعة يوافون فيها خلوة أمير المؤمنين فإنا
~~رهط من أهل العراق أصابنا غرم في أعطياتنا ونريد أن نكلمه وهو لنا فارغ
~~فقال لم امهلوا حتى إذا ركب دابته فاعترضوا له فكلموه فإنه سيقف عليكم حتى
~~تفرغوا من كلامه PageV01P199 فتعجلوا ذلك فلما خرج معاوية لصلاة الفجر
~~كبرفلما سجد السجدة الأولى انبطح أحدهم على ظهر الحرسي الساجد بينهم وبينه
~~حتى طعن معاوية في مأكمته يريد فخذه بخنجر فانصرف معاوية وقال للناس أتموا
~~صلاتكم وأخذ الرجل فأوثق ودعي لمعاوية الطبيب فقال الطبيب أن هذا الخنجر إن
~~لا يكن مسموما فإنه ليس عليه بأس فأعد الطبيب العقاقير التي تشرب إن كان
~~مسموما ثم أمر بعض من يعرفها من تباعه أن يسقيه إن عقل لسانه حتى يلحس
~~الخنجر ثم لحسه فلم يجده مسموما فكبر وكبر من عنده من الناس ثم خرج خارجة
~~بن حذافة وهو أحد بني عدي بن كعب من عند معاوية إلى الناس فقال هذا أمر
~~عظيم ليس بأمير المؤمنين بأس بحمد الله وأخذ يذكر الناس وشد عليه ms105 أحد
~~الحرويين الباقيين يحسبه عمرو بن العاص فضربه بالسيف على الذؤابة فقتله
~~فرماه الناس بالثياب وتعاونوا عليه حتى أخذوه وأوثقوه واستل الثالث السيف
~~فشدعلى أهل المسجد وصبر له سعيد بن شهاب وعليه ممطر تحته السيف مشرج على
~~قائمه فأهوى بيده فأدخلها االممطر على شرج السيف فلم يحلها حتى غشيه
~~الحروري فنحاه لمنكبه فضربه ضربة خالطت سحره ثم استل سعيد السيف فاختلف هو
~~والحروري ضربتين فضرب الحروري سعيدا ضربة العين أذهب عينه اليسرى وضربه
~~سعيد فطرح يمينه بالسيف وعلاه بالسيف حتى قتله ونزف سعيد فاحتمل نزيفا فلم
~~يلبث PageV01P200 أن توفي فقال وهو يخبر من يدخل عليه أما والله لو شئت
~~لنجوت مع الناس ولكني تحرجت أن أوليه ظهري ومعي السيف ودخل رجل من كلب فقال
~~هذا طعن معاوية قالوا نعم فامتلخ السيف فضرب عنقه فأخذ الكلبي فسجن وقيل له
~~قد اتهمت بنفسك فقال إنما قتله غضبا لله فلما سئل عنه وجد بريئافأرسل ودفع
~~قاتل خارجة إلى أوليائه من بني عدي بن كعب فقطعوا يديه ورجليه ثم حملوه حتى
~~جاؤوا به العراق فعاش كذلك حينا ثم تزوج امرأة فولدت له غلاما فسمعوا أنه
~~ولد له غلام فقالوا لقد عجزنا حين نترك قاتل خارجة يولد له الغلمان فكلموا
~~معاوية فأذن لهم بقتله فقتلوه وقال الحروري الذي قتل خارجة أما والله ما
~~أردت إلا عمرو بن العاص فقال عمرو حين بلغه ولكن الله أراد خارجة فلما قتل
~~خارجة ولى عمرو بن العاص شرطه السائب بن هشام بن عمرو أحد بني مالك بن حسل
~~وهشام بن عمرو هو الذي كان قام في نقض الصحفية التي كان كتبت قريش على بني
~~هاشم ألا يناكحوهم ولا ينحكوا إليهم ولا يبتاعوا منهم شيئا حتى يسلموا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وفيه يقول حسان بن ثابت من + الكامل +
# ( هل توفين بنو أمية ذمة % عهدا كما أوفى جوار هشام )
# ( من معشر لا يغدرون بجاهم % للحارث بن حبيب بن سخام )
# ( وإذا بنو حسل أجاروا ذمة % أوفوا وأدوا بجارهم بسلام )
# قال ms106 ابن هشام سخام وخالف ابن هشام غيره من أهل العلم بالشعر فقال إنما هي
~~سحام PageV01P201 غرفة في عهد عمر بن الخطاب فأشرفت فشكت جيرانه إلى عمر بن
~~الخطاب فكتب إلى عمرو بن العاص أن انصب سريرا في الناحية التي شكيت ثم أقم
~~عليه رجلا لا جسيما ولا قصيرا فإن أشرفت فسدها فسئل يزيد من حدثك بهذا
~~الحديث فقال مشائخ الجند
# قال واختط عبد الرحمن بن عديس البلوي الدار البيضاء ويقال بل كانت الدار
~~البيضاء صحنا بين يدي المسجد ودار عمرو بن العاص موقفا لخيل المسلمين على
~~باب المسجد حتى قدم مروان بن الحكم مصر في سنة خمس وستين فابتناها لنفسه
~~دارا وقال ما ينبغي للخليفة أن يكون ببلد لا يكون له بها دار فبنيت له في
~~شهرين وابن عديس ممن بايع تحت الشجرة ولأهل مصر عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم حديث واحد ليس لهم عنه غيره عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث ابن
~~لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن شماسة أن رجلا حدثه عن عبد الرحمن بن
~~عديس أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تخرج ناس يمرقون من
~~الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلهم الله في جبل لبنان والجليل أو
~~الجليل وجبل لبنان PageV01P202
# واختط عبد الله بن عديس البلوي أخو عبدالرحمن بن عديس عند القبة دار
~~المعافري وكانت دار بني جمح بركة يجتمع فيها الماء فقال عمرو بن العاص خطوا
~~لابن عمي إلى جانبي يريد وهب بن عمير الجمحي وهو ممن كان شهد الفتح فردمت
~~وخطت له ويقال بل هو عمير بن وهب بن عمير ويقال بل هي قطيعة من معاوية وكان
~~عمير قد قدم مصر في أيام معاوية بن أبي سفيان فكتب أن يبنى له دار وكان ما
~~هنالك فضاء ليس لأحد فيه دار وكانت مغيضا للمياه وهذا مما يحتج به على أن
~~ما حول المسجد كان فضاء لموقف خيل المسلمين كما فعل عمرو بن العاص حين قدم ms107
~~عليه من بني سهم من لم يكن شهد الفتح فبنى لهم دار السلسلة التي في غربي
~~المسجد
# حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد قال كان وهب بن عمير امير أهل مصر في
~~غزوة عمورية سنة ثلاث وعشرين وأمير أهل الشام وأبو الأعور السلمي
# واختط ابن الحويرث السهمي إلى جانب دار بني جمح وقبلي دار زكرياء بن
~~الجهم العبدري
# واختطت ثقيف في ركن المسجد الشرقي إلى السراجين وكانت دار أبي عرابة خطة
~~حبيب بن أوس الثقفي الذي كان نزل عليه يوسف بن الحكم بن أبي عقيل ومعه ابنه
~~الحجاج بن يوسف مقدم مروان بن الحكم PageV01P203 مصر ثم لثقيف ما كان متصلا
~~بدار أبي عرابة إلى الدرب الذي يخرجك إلى دار فرج
# واختط زكرياء من الجهم العبدري داره التي في زقاق القناديل وهي دار عباس
~~بن شرحبيل اليوم ذات الحنية
# واختط عبدالرحمن وربيعة ابنا شرحبيل بن حسنة دور عباس بن شرحبيل الأخرى
~~التي إلى جانبها ودار سلمة بن عبد الملك الطحاوي
# حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن لهيعة قال كان ربيعة بن شرحبيل بن حسنة على
~~المكس قال واختط أبو ذر الغفاري دار العمد ذات الحمام التي أخذ بركة بن
~~منصور الكاتب بيرها بابها في زقاق القناديل وبابها الآخر مما يلي دار بركة
~~ومن هنالك راجعا إلى سوق بربر إلى قصر ابن جبر قبلك خطة غفار وكان ابن جبر
~~قد وإلى غفار وابن جبر هذا كان رسول المقوقس إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بمارية وأختها وبما أهدى معهما وتزعم القبط أن رجلا منهم قد صحب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يريدون ابن جبر وأبو ذر الذي كان عهد إليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في مصر ما عهد
# حدثنا أبي عبدالله بن عبد الحكم حدثنا رشدين بن سعد وحدثنا عبدالملك بن
~~مسلمة حدثنا ابن وهب عن حرملة بن عمران عن عبدالرحمن بن شماسة المهري قال
~~سمعت أبا ذر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ms108 إنكم ستفتحون أرضا يذكر
~~فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحما فإذا رأيتم أخوين
~~يقتتلان في موضع لبنة فأخرج فمر PageV01P204 بعبد الرحمن وربيعة ابني
~~شرحبيل بن حسنة وهما يتنازعان في موضع لبنة فخرج منها قال ابن وهب سمعت
~~الليث يقول لا أرى النبي صلى الله عليه وسلم قال له ذلك إلا للذي كان من
~~أمر أهل مصر في عثمان
# واختط إياس بن عبد الله القاريء غربي دار بني شرحبيل بن حسنة
# واختط رويفع بن ثابت وعقبة بن كريم الأنصاريان مع ربيعة وعبد الرحمن ابني
~~شرحبيل بن حسنة
# واختط رويفع بن ثابت الأنصاري أيضا الدار التي صارت لبني الصمة وتوفي
~~رويفع بن ثابت ببرقة وكان قد وليها حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير عن
~~الليث قال ولي رويفع بن ثابت أنطابلس سنة ثلاث وأربعين
# واختط أبو فاطمة الأزدي دار الدوسي والدار التي فيها أصحاب الحمائل اليوم
~~وله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد وهو ابن لهيعة عن الحارث بن
~~يزيد حدثني كثير الأعرج الصدفي قال سمعت أبا فاطمة وهو معنا بذي الصواري
~~يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يابا فاطمة أكثر من السجود فإنه
~~ليس من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة حدثناه أبو PageV01P205
~~الأسود نضر بن عبد الجبار وسعيد بن أبي مريم عن ابن لهيعة وقد رواه عنه غير
~~أهل مصر
# قال والدار التي كان يسكنها عمرو بن خالد كانت خطة لرجل من بني تميم
~~وأصحاب السويق أيضا خطة لرجل من بني تميم ممن كان شهد الفتح ثم اشترى ذلك
~~عمرو بن سهيل من بعده
# واختط عبد الله بن سعد بن أبي سرح داره اللاصقة بقصر الروم يقال لها دار
~~الحنية والدار التي يقال لها دار الموز وليس قصره هذا الكبير الذي يعرف
~~بقصر الجن خطة وإنما بناه بعد ذلك في خلافة عثمان بن عفان أمر ببنائه حين
~~خرج إلى المغرب لغزو أفريقية حدثنا عبدالملك بن مسلمة حدثنا ms109 ابن لهيعة أنه
~~سمع يزيد بن أبي حبيب يذكر أن المقداد كان غزا مع عبدالله بن سعد أفريقية
~~فلما رجعوا قال عبد الله للمقداد في داربناها كيف ترى بنيان هذه الدار فقال
~~له المقداد إن كان من مال الله فقد أسرفت وإن كان من مالك فقد أفسدت فقال
~~عبد الله بن سعد لولا أن يقول قائل أفسد مرتين لهدمتها وكان عبدالله يكنى
~~بأبي يحيى ولهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد ليس لهم عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم غيره وهو حديث ابن لهيعة عن عياش بن عباس
~~القتباني عن الهيثم بن شفي عن أبي الحصين عن عبدالله بن سعد بن أبي سرح قال
~~بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعشرة من أصحابه معه أبو بكر وعمر
~~وعثمان وعلي والزبير PageV01P206 وغيرهم على جبل إذ تحرك بهم الجبل فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو
~~شهيد ولهم عنه حكايات في نفسه لم يرو عنه غير أهل مصر
# واختط كعب بن ضنة ويقال كعب بن يسار بن ضنة العبسي الدار التي في طرف
~~زقاق القناديل مما يلي سوق بربر تعرف بدارالنخلة وكعب هو ابن بنت خالد بن
~~سنان العبسي أو ابن أخته قال عبد الرحمن أنا أشك
# وخالد بن سنان الذي تزعم فيه قيس أنه كن تنبأ في الفترة فيما بين النبي
~~وعيسى صلوات الله عليهما ولخالد بن سنان حديث فيه طول حدثنا المقرئ عبدالله
~~بن يزيد حدثنا حيوة بن شريح حدثنا الضحاك بن شرحبيل الغافقي أن عمار بن سعد
~~التجيبي أخبرهم أن عمر بن الخطاب كتب إلى عمرو بن العاص أن يجعل كعب بن ضنة
~~عل ى القضاء فأرسل إليه عمرو فأقرأه كتاب أمير المؤمنين فقال كعب لا والله
~~لا ينجيه الله من الجاهلية وما كان فيها من الهلكة ثم يعود فيها بعد إذ
~~نجاه الله منها فأبى أن يقبل القضاء فتركه عمرو قال ابن عفير ms110 وكان كعب بن
~~ضنة حكما في الجاهلية
# ولقيس أيضا الدار التي تعرف بدار الزبروهي اليوم لبني وردان وكان يقال
~~لزقاق القناديل زقاق الأشراف لأن عمرا كان على طرفه مما يلي PageV01P207
~~المسجد الجامع وكعب بن ضنة على طرفه الآخر مما يلي سوق بربر وفيما بين ذلك
~~دار عياض بن جريبة الكلبي وهبها له عبد العزيز بن مروان ودار ابن مذيلفة
~~الكلبي ودار ابن فراس الكناني ودارنافع بن عبد القيس الفهري ويقال بل هو
~~عقبة بن نافع ودار محمد بن عبدالرحمن الكناني ودار أبي ذر الغفاري ودور
~~ربيعة وعبدالرحمن ابني شرحبيل بن حسنة وإياهم يتولى بكر بن مضر ودار زكرياء
~~بن الجهم العبدري ودار إياس بن عبد الله القارئ ودار أبي حكيم مولى عتبة بن
~~أبي سفيان بناها له معاوية بن أبي سفيان
# واختط ابن عبدة داره التي في السراجين وفيها العقابين اليوم وصارت لبني
~~مسكين
# وكانت دار نصر لرجل من قريش فمات فاشتراها عبدالعزيز بن مروان فوهبها
~~للأصبغ
# ودار سهل التي فيها السراجين وحمام سهل كان ذلك لعبد الله بن عمرو بن
~~العاص اشتراها فوهبها لابنته أم عبدالله ابنت عبدالله بن عمرو فتزوجها
~~عبدالعزيز بن مروان فأولدها سهلا وسهيلا فورثاها من أمهما والقصر الذي يقال
~~له قصر مارية كان خطة لابن رفاعة الفهمي PageV01P208 فوهبه لعبد العزيز بن
~~مروان فبناه لأم ولد له رومية يقال لها مارية فنسب إليها ويقال أنه عوضه من
~~ذلك موضعه بالحمراء ويقال بل ذلك خطتهم ثم هدمه عيسى بن يزيد الجلودي مدخله
~~مصر مع عبدالله بن طاهر فبناه سجنا وهو السجن الذي عند محرس بنانة عند منزل
~~عمرو بن سواد السرحي وبنانة كانت حاضنة لبعض بني مروان أو ظئرا لهم فنسب
~~المحرس إليها ومارية أم محمد بن عبد العزيز ولم يعقب وقد كان عمرو بن العاص
~~كما حدثنا سعيد بن عفير عن ابن لهيعة عن ابن هبيرة قد دعا خالد بن ثابت
~~الفهمي جد بني رفاعة ليجعله على المكس فاستعفاه فقال عمرو ما تكره منه قال
~~إن ms111 كعبا قال لا تقرب المكس فإن صاحبه في النار
# واختط جهم بن الصلت المطلبي مما يلي أصحاب الزيت الدار التي تقابل حمام
~~بسر
# واختط ابن ملجم بالراية في أصحاب الزيت الدار المبني وجهها بالحجارة
# واختط إياس بن البكير وابنه تميم بن إياس الدار التي عند دار ابن أبرهة
~~الدار التي فيها أصحاب الأوتاد النافذة إلى السوق وهو إياس بن البكير بن
~~عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة
~~حلفاء بني عدي بن كعب PageV01P209
# واختط مجاهد بن جبر مولى بنت غزوان داره التي في النحاسين التي صارت
~~لصالح صاحب السوق واختط أبو شمر بن أبرهة إلى جنب دار شييم الليثي
# واختط ابن وعلة إلى جنبه فأخذوا ومن معهم إلى سوق الحمام والدور التي
~~كانت لبني مروان وأخبرني حميد بن هشام الحميري قال ليس لابن أبرهة خطة
~~بفسطاط مصر وإنما خطتهم بالجيزة وإنما صارت المنازل التي لهم بالفسطاط
~~وراثة ورثوها من الوعلية لأنهم كانوا صاهروا إلى ابن وعلة فصارت المنازل
~~لهم بالميراث وكان بنو أبرهة أربعة كريب بن أبرهة أبو رشدين وأبو شمر بن
~~أبرهة ومعدي كرب بن أبرهة ويكسوم بن أبرهة
# حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن لهيعة قال هاجر كريب بن أبرهة وأخوه أبو
~~شمر بن أبرهة في خلافة عمر بن الخطاب
# حدثنا هارون بن عبد الله الزهري حدثنا محمد بن عمر أخبرني عبد الحميد بن
~~جعفر عن يزيد بن أبي حبيب أن عبد العزيز بن مروان سأل كريب بن أبرهة بن
~~الصباح عن خطبة عمر بن الخطاب بالجابية أشهدتها فقال شهدتها وأنا غلام علي
~~إزار أسمعها ولا أعيها ولكن أدلك على من سمعها وهو رجل قال من قال سفيان بن
~~وهب الخولاني فأرسل إليه فسأله فقال أشهدت عمر بالجابية قال نعم ثم ذكر
~~الحديث PageV01P210
# حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ميمون بن يحيى عن مخرمة بن بكير عن يعقوب بن
~~عبد الله بن الأشج قال قدمت مصر في أيام عبد ms112 العزيز بن مروان فرأيت كريب بن
~~أبرهة يخرج من عند عبد العزيز وأن تحت ركابه خمس مائة رجل من حمير
# واختط كعب بن عدي العبادي في القيسارية فلما أراد عبدالعزيز بناءها
~~اشتراها منهم وخط لهم دراهم التي في بني وائل
# والحمام الذي يعرف اليوم بحمام أبي مرة كان خطة لرجل من تنوخ هو جد ابن
~~علقمة أو أبوه فسأله إياه عبد العزيز بن مروان فوهبه له فبناه حماما لزبان
~~بن عبد العزيز وزبان كان يعرف وفيه يقول الشاعر من + البسيط +
# ( من كان في نفسه للبيض منزلة % فليأت أبيض في حمام زبان )
# ( لا روح فيه ولا شفر يقلبه % لكنة صنم في خلق إنسان )
# في أبيات له وكان فيه صنم من رخام على خلقة المرأة عجب من العجب حتى كسرت
~~في السنة التي أمر يزيد بن عبد الملك فيها بكسر الأصنام وكان أمر بكسرها في
~~سنة اثنتين ومائة وغرس له عبد العزيز نخله التي بالجيزة اليوم التي تعرف
~~بجنان كعب عوضا من ذلك
# واختط الزبير بن العوام داره التي بسوق وردان اليوم والخطة لبلي وفيها
~~PageV01P211 السلم الذي كان الزبير نصبه وصعد عليه الحصن وفيها كان عبد
~~الله بن الزبير ينزل إذا قدم مصر فيما ذكر بعض المشائخ وقد كان عبدالملك بن
~~مروان اصطفاها فردها عليهم هشام بن عبد الملك ثم أخذها منهم يزيد بن الوليد
~~فلم تزل في أيديهم حتى كانت ولاية أمير المؤمنين أبي جعفر فكلمه فيها هشام
~~بن عروة وكانت لهشام ناحية من أبي جعفر فأمر بردها عليهم وقال ما مثل أبي
~~عبدالله يريد الزبير يؤخذ له شيء حدثنا عثمان بن صالح حدثنا ابن لهيعة عن
~~يزيد بن أبي حبيب أن الزبير بن العوام اختط بالفسطاط
# واختط أبو بصرة الغفاري عند دار الزبير بن العوام وأقر عمرو بن العاص
~~القصر لم يقسمه وأوقفه ولأهل مصر عن أبي بصرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أحاديث منها حدثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن يزيد بن أبي حبيب عن ms113
~~أبي الخير عن أبي بصرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنا راكبون غدا
~~إلى يهود فإذا سلموا عليكم فقولوا عليكم ومنها حديث الليث بن سعد عن خير بن
~~نعيم عن عبد الله بن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني عن أبي بصرة الغفاري أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوما صلاة العصر بالمخمص واديا من
~~أوديتهم ثم انصرف فقال إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فتوانوا عنها
~~وتركوها فمن صلاها منكم كتب الله له أجرها ضعفين ولا صلاة بعدها حتى يطلع
~~الشاهدحدثناه عبد الله بن صالح وحدثناه PageV01P212 إدريس بن يحيى الخولاني
~~عن ابن عياش القتباني عن ابن هبيرة
# ومنها حديث الليث إيضا عن يزيد بن أبي حبيب عن كليب بن ذهل الحضرمي عن
~~عبيد بن جبر أنه سافر مع أبي بصرة الغفاري في رمضان فلما دفعوا من الفسطاط
~~دعا بطعام ونحن ننظر إلى الفسطاط فقلت له نأكل ولو نريد أن ننظر إلى
~~الفسطاط نظرنا فقال أنرغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~فأفطرنا
# ومنها حديث ابن لهيعة عن موسى بن وردان عن أبي الهيثم عن أبي بصرة أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل
~~في معى واحد حدثناه سعيد بن عفير
# قال واختطت أسلم مما يلي دار أبي ذر ومن خططها دار الصباح والزقاق الذي
~~فيه دار ابن بلادة الشرق منه لأسلم ولهم أيضا من قصر ابن جبر إلى الحجامين
~~الذين بسوق بربر وتزعم بعض مشائخ أهل مصر قال ولخزاعة داران الدار التي
~~تنسب إلى ابن نيزك كانت لرجل منهم يقال له الحارث بن فلان أو فلان بن
~~الحارث والدار التي إلى جانبها تليها القضاة PageV01P213
# واختط الليثيون الذين كانوا مع عمرو بن العاص وهم آل عروة بن شييم عند
~~أصحاب القراطيس واختط خلفهم بسر بن أبي أرطأة
# ولبني معاذ من مدلج داران إحداهما في زقاق عبد الملك بن مسلمة كانت لأشهب
~~الفقيه والأخرى ms114 في عقبة سوق بربر في الزقاق الذي فيه دار مصعب الزهري
# ولعنزة من ربيعة دور مجتمعة نحو من عشر ومسجد في أصل العقبة التي عند دار
~~ابن الصامت
# واختط بلي خلف خارجة بن حذافة ثم مضوا بخطتهم من دار عمرو بن يزيد إلى
~~دار سلمة ودار واضح حتى حازوا دار مجاهد بن جبر إلى درب الزجاج ثم مضوا حتى
~~شرعوا في أصحاب الزيت ثم مضوا يشرعون في قبله سوق وردان حتى بلغوا مسجد
~~القرون ثم داخل الزقاق إلى مسجد بني عوف من بلي وهوالمسجد الذي في الزقاق
~~ودار ابن يبولة التي بسوق وردان من بلي جزاءإلى المعاصير وكانت بلي إنما
~~PageV01P214 يقفون عن يمين راية عمرو بن العاص لأن أم العاص بن وائل بلوية
# حدثنا عبدالملك بن هشام حدثنا زياد بن عبدالله عن محمد بن إسحاق أن أم
~~العاص بن وائل امرأة من بلي وإنما كثرت بلي بمصر كما حدثنا العباس بن طالب
~~عن عبدالواحد بن زياد عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال نادى رجل من
~~بلي وهو حي من قضاعة بالشام يآل قضاعة فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فكتب إلى
~~عامل الشام أن تسير ثلث قضاعة إلى مصر فنظروا فإذا بلي ثلث قضاعة فسيروا
~~إلى مصر
# قال ثم اختطت بنو بحرمما يلي بلي وهم قوم من الأزد في لخم ثم شرعوا إلى
~~البحر ثم اختطت بعدهم الحمراء وسأذكر حديثهم في موضعه إن شاء الله
# ثم شرعت طائفة من سلامان إلى البحر ثم شرعت من بعدهم طائفة من فهم وكنانة
~~فهم ثم الحمراءأيضا إلى القنطرة
# وكان أول القبائل بلي أهل الراية مما يلي بلي بن عمرو والراية قريش ومن
~~معها وإنما سميت الراية لراية عمرو بن العاص حدثنا عبد الملك بن مسلمة
~~حدثنا ابن لهيعة قال الراية قريش كانت معهم راية عمرو بن العاص ويقال إنما
~~سميت الراية أن قوما من أفناءالقبائل من العرب كانوا قد شهدوا مع عمرو بن
~~العاص الفتح ولم يكن من قومهم عدد فيقفوا PageV01P215 مع ms115 قومهم تحت رايتهم
~~وكرهوا أن يقفوا تحت راية غيرهم فقال لهم عمرو أنا أجعل راية لا أنسبها إلى
~~أحد أكثر من الراية تقفون تحتها فرضوا بذلك فكان كل من لم يكن لقومه عدد
~~وقف تحتها فقيل الراية من أجل ذلك والله أعلم
# والحجر من الأزد فمسجد العثيم حتى تبلغ زقاق السمي ثم يرفا ثم زقاق شجاعة
~~ثم ثراد ثم لقيتها هذيل وفهم ثم قطعت هذيل بينهم وبين سلامان حتى انتهت
~~هذيل إلى سويقة عدوان وهي السويقة التي عند زقاق المكي فدار سبرة والزقاق
~~الذي كان ينزله ابن الأغلب إلى هذه السويقة لهذيل والزقاق من كتاب اسماعيل
~~إلى منزل بنانة لفهم ومسجد العيثم بناه الحكم بن أبي بكر بن عبد العزيز بن
~~مروان فهو من الإصطبل وكان الاصطبل للأزد فاشتراه منهم الحكم فبناه وكان
~~يجري على الذي يقرأ في المصحف الذي وضعوه في المسجد الذي يقال له مصحف
~~أسماء من كراه في كل شهر ثلاثة دنانير فلما حيزت أموالهم وضمت إلى مال الله
~~وحيز الإصطبل فيما حيز كتب بأمر المصحف إلى أمير المؤمنين أبي العباس فكتب
~~أن أقروا مصحفهم في مسجدهم على حاله وأجروا على الذي يقرأ فيه ثلاثة دنانير
~~من مال الله في كل شهر
# وكان سبب المصحف فيما حدثنا يحيى بن بكير وغيره يزيد بعضهم PageV01P216
~~على بعض أن الحجاج بن يوسف كتب مصاحف وبعث بها إلى الأمصار ووجه بمصحف منها
~~إلى مصر فغضب عبد العزيز بن مروان من ذلك وقال يبعث إلى جند أنا به بمصحف
~~فأمر فكتب له هذا المصحف الذي في المسجد الجامع اليوم فلما فرغ منه قال من
~~وجد فيه حرف خطإ فله رأس أحمر وثلاثون دينارا فتداوله القراء فأتى رجل من
~~أهل الحمراء فنظر فيه ثم جاء إلى عبد العزيز فقال قد وجدت في المصحف حرف
~~خطإ قال مصحفي قال نعم فنظروا فإذا فيه @QB@ إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة
~~@QE@ فإذا هي مكتوبة نجعة قد قدمت الجيم قبل العين فأمر بالمصحف فأصلح ما
~~كان ms116 فيه ثم أمر له بثلاثين دينارا ورأس أحمر ثم توفي عبد العزيز فاشتراه في
~~ميراثه أبو بكر بن عبد العزيز بألف دينار ثم توفي أبو بكر فبيع في ميراثه
~~فاشترته أسماء ابنة أبي بكر بن عبد العزيز بن مروان بسبع مائة دينار فأمكنت
~~منه الناس وشهرته فنسب إليها ثم توفيت أسماء فاشتراه الحكم بن أبي بكر
~~فجعله في المسجد وأجرى على الذي يقرأ فيه ثلاثة دنانير في كل شهر من كراء
~~الإصطبل والحكم بن أبي بكر الذي بنى المسجد المعروف اليوم بقبة سوق وردان
# قال ثم عدوان حتى تنتهي إلى السوق ثم لقيتهم سلامان فدار ابن أبي الكنود
~~شارعة في سويقة عدوان وزقاق المكي خطة دارس ونفر من يرفا ثم مضت سلامان حتى
~~شرعوا في البحر ثم إلى جنان حوي ثم اعترضتهم كنانة من فهم فلهم من زقاق ابن
~~رفاعة حتى يشرعوا في PageV01P217 البحر ثم تلقى سلامان من تلقاء جنان حوي
~~بنو يشكر من لخم فجنان حوي وسفح الجبل الغربي ليشكر بن جزيلة من لخم وثم
~~خطة علي بن رباح اللخمي بالحمراء عند جنان حوي على يسارك وأنت ذاهب تريد
~~القنطرة
# | خطة مهرة
# قال واختطت مهرة أول ما دخلت بدار الخيل وما والاها على سفح الجبل الذي
~~يقال له جبل يشكر مما يلي الخندق إلى شرقي العسكر إلى جنان بني مسكين اليوم
~~وكان مسجد مهرة هنالك قبة سوداء حتى أدخله طريف الخادم في دور الخيل حين
~~بناها وكان جنان بني مسكين اليوم خطة لرجل من مهرة يقال له الجراح فمات ولم
~~يترك عقبا فقدم شريح بن ميمون المهري فورثه وتزوج امرأته وعقد له على البحر
~~فلم يكن يعلم مددي نال من الشرف في زمانه ما نال إلا أن توبة بن نمر
~~الحضرمي كان مدديا فولي القضاء حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير عن الليث
~~قال قدمت سفن أفريقية سنة ثمان وتسعين عليهم ابن أبي بردة فغزوا هم وأهل
~~مصر عليهم شريح بن ميمون فشتوهم والسفن الأولى PageV01P218 عمر بن هبيرة ms117
~~وأبو عبيدة على أهل المدينة بالبنطس وكانت منازل مهرة قبلي الراية مما يلي
~~منازل ابن سعد بن أبي سرح حوزا حازوه وكانوا إذا أتوا الجمعة ربطوا خيولهم
~~ثم نقلهم عمرو بن العاص بعد ذلك وضمهم إليه وعطلوا منازلهم هنالك فذهبت
~~مهرة بخطتها حتى لقيت غافقا في السوق ولقوا الصدف ولقوا غنثا مما يلي الغرب
# واختطت لخم فاختطت قبلي ثقيف مما يلي السراجين فالدار التي صارت لعياش بن
~~عقبة لهم ودار الزلابية ومضوا بخطتهم إلى عقبة مهرة إلى زقاق أبي حكيم ومعم
~~نفر من جذام ثم انحدروا في زقاق وردان مولى ابن أبي سرح وثم خطة أبي رقية
~~اللخمي ومنزله هنالك قائم بحاله لم يغير يقابل المسجد الذي عند دور بني
~~وردان ثم انحدروا إلى مسجد عبدالله فما كان عن يمينك وأنت تريد المسجد
~~الجامع في الطريق إلى دور الوردانيين من مسجد عبدالله فهو للخم وما كان عن
~~يسارك فلغافق ثم جازت لخم بخطتها إلى دور مطر التي بسوق بربر فإن الأزد
~~تلقاهم بدور أبي مريم وباقي خطتها فإن ذلك لحجر وحاء ومسجد حاء المسجد الذي
~~عند دار إسحاق بن متوكل ذو المنارة والمسجد الذي على الطريق وأنت تريد إلى
~~محرس إبي حبيب مجلس كان لهم يجلسون فيه فإذا أقيمت الصلاة خرجوا من خوخات
~~لهم ثلاث شوارع إلى الطريق فإذا صلوا PageV01P219 رجعوا إلى مجلسهم ثم
~~يلقون خثيما ومازنا من الأزد مما يلي دار ابن فليج ثم يلقون تنوخا مما يلي
~~دار البراء بن عثمان بن حنيف ثم يلقون غنثا من الأزد مما يلي دار ابن برمك
~~التي كانت الوكلاء تنزلها فذلك الزقاق والرحبة وما شرع في مسجد عبدالله من
~~دار ابن الهيثم الأيلي وما بينهما فلغنث من الأزد إلى منزل أشهب وإذا سلكت
~~زقاق اشهب فما كان عن يمينك وأنت تريد الموقف فهو لغافق وما كان عن يسارك
~~فهو للأزد حتى تنتهي إلى الموقف والموقف كان لابنة مسلمة بن مخلد فتصدقت به
~~على المسلمين دار أبي قدامة أيضا مما كانت تصدقت ms118 به ودار إبراهيم بن صالح
~~وهي دار بني عبد الجبار من غافق ثم مضت الأزد حتى أخذت ما شرع في السويقة
~~قبالة دار سعيد بن عفير وزقاق الرواسين حتى تنتهي إلى دار حوي ودار عبد
~~الرحمن بن هاشم ثم تلقى مما يلي السويقة العتقاء وهم قليل ومسجد العتقاء
~~هنالك مشهور وللعتقاء من دار زياد الحاجب حتى تهبط إلى بيطار بلال إلى
~~السوق وكان زبيد بن الحارث الحجري حجر حمير كان عداده في العتقاء وكان
~~عريفهم وكان سعيد بن الهجم يقول لعبد الرحمن بن القاسم أنت منا فيضيق لذلك
~~يعني أن زبيد بن الحارث من حجر وأنه مولى لهم وكان عبد الرحمن بن القاسم
~~يتولى العتقاء فإذا جئت من السويقة وأنت تريد المسجد الجامع فما كان عن
~~يمينك فللأزد وما كان عن يسارك مما يلي PageV01P220 محرس أبي حبيب فلهم ثم
~~تلقاهم شجاعة بسقيفة الغزل وتلقاهم فهم عند كتاب إسماعيل وتلقاهم بنو شبابة
~~الأزد عند دار حوي فما كان على الخط الأعظم إذا انتهيت إلى درب دار حوي
~~وتركته وأممت العسكر فهو لفهم حتى تبلغ العسكر وتلك خطة بني شبابة من فهم
~~ولبني شبابة أيضا المسجد الذي له المنارة التي تخرجك إلى سقيفة تركي ولهم
~~أيضا المسجد الذي في رحبة السوسي وإذا هبطت من درب حوي البحري وقعت في هذيل
~~فما كان عن يمينك وأنت تريد الخندق فلهذيل وما كان عن يسارك فلدهنة من
~~الأزد حتى تلقى يشكر من لخم في جبل يشكر
# ثم اختطت غافق بين مهرة ولخم ثم مضوا بخطتهم حتى برزوا إلى الصحراء مما
~~يلي الموقف ولقوا من وجه مهب الشمال لخما وغنثا ولقوا مما يلي القبلة الصدف
~~ومهرة واختطت فاتسعت خطتها لكثرتهم وكانت غافق كما حدثنا عن ابن لهيعة عن
~~يزيد بن أبي حبيب ثلث الناس مدخل عمرو بن العاص مصر ولغافق من درب السراجين
~~إلى دور بني وردان فما كان يمينك فلغافق حتى تنتهي إلى مسجد فهم الجمرات ثم
~~جرى إلى الصفا إلى مسجدي حذران وحذران بطن ms119 من غافق إلى مسجدأحدب والي مسجد
~~الزمام وفي موضع مسجد الزمام دفن محمد بن أبي بكر الصديق فيما يزعمون
~~PageV01P221
# ثم ارجع إلى حمام سهل فما كان عن يسارك وأنت تريد مهرة فلغافق وثم زقاق
~~حمد من غافق الذي قبالة حمام سهل الذي للنساء وفيه مسجدأبي موسى الغافقي
~~ليس في الزقاق مسجد غيره ولأبي موسى صحبة برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~واسم أبي موسى عبدالله بن مالك ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حديثان حدثنا محمد بن يحيى الصدفي حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو بن الحارث أن
~~يحيى بن ميمون الحضرمي حدثه عن وداعة الحمدي حدثه أنه سمع أبا موسى الغافقي
~~يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من افترى علي كذبا فليتبوأ بيتا
~~أو مقعدا من النار ) حدثنا أسد بن موسى وسعيد بن عفير قالا حدثنا ابن لهيعة
~~عن عبدالله بن سليمان عن ثعلبة أبي الكنود عن عبد الله بن مالك أنه سمع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا توضأت وأنا جنب أكلت وشربت ولا أصلي
~~ولا أقرأ حتى أغتسل ثم جرى إلى زقاق الموزة فإذا جاوزت زقاق الموزة إلى
~~مسجد سيبان وهو المسجد ذو القبة الذي عند دار خالد بن عبد السلام الصدفي
~~وسيبان من مهرة فما كان عن يسارك وأنت تريد إلى سقيفة جواد فلغافق وما كان
~~عن يمينك فللصدف إلى مسجد أحدب إلى ما فوق ذلك إلى الدرب الذي يخرجك إلى
~~الصحراء غير أن دار ابن سابور وهي الدار التي صارت لإسماعيل بن أسباط خطة
~~رجل من حمير وللربانيين أيضا من غافق من دار مطر ما كان عن يمينك وأنت تريد
~~إلى مسجد عبد الله PageV01P222 وعبد الله الذي ينسب إليه المسجد هو عبدالله
~~بن عبد الملك بن مروان وكان عبد الملك ولاه مصر بعد موت عبدالعزيز بن مروان
~~وكانت ولايته في جمادي سنة ست وثمانين ومائتين كما حدثنا يحيى بن بكير عن
~~الليث بن سعد وكان حدثا وكان أهل مصر ms120 يسمونه مكيسا وهو أول من نقل الدواوين
~~إلى العربية وإنما كانت بالعجمية وهو أول من نهى الناس عن لباس البرانس ثم
~~إلى دار ابن هجالة الغافقي فإذا بلغت دار ابن هجالة فلغافق ما كان عن يمينك
~~وعن شمالك وفي دار ابن هجالة الغافقي كان تغيب محمد بن أبي بكر حين دخل
~~عمرو بن العاص مصر عام المسناة وكانت المسناة كما حدثنا يحيى بن بكيرعن
~~الليث بن سعد في صفر سنة ثمان وثلاثين وكانت للغافقي أخت ضعيفة فلما أقبل
~~معاوية بن حديج ومن معه في طلب قتلة عثمان قالت أخت الغافقي من تطلبون محمد
~~بن أبي بكر أنا أدلكم عليه ولا تقتلوا أخي فدلتهم عليه فلما أخذ قال احفظوا
~~في أبا بكر فقال معاوية بن حديج قتلت سبعين من قومي بعثمان وأتركك وأنت
~~قاتله فقتله وهي الدار الملاصقة بمسجد الزنج تعمل على بابها النعال السندية
~~وفي داخلها الأرحاء ولغافق من مسجد بادي إلى دار إبراهيم بن صالح إلى مسجد
~~إبراهيم القراط وتلك دهنة غافق ولغافق من الخطة أكثر مما ذكرنا غير أن هذه
~~جملها
# واختطت الصدف قبلي مهرة فمضوا بخطتهم حتى برزوا بطرف منها PageV01P223
~~فلقوا حضرموت دون الصحراء ولقوا مما يلي القبلة بني سعد من تجيب ولقوا آل
~~أيدعان بن سعد ولقوا بطرف منها سلهما من مراد ثم لقوا حضرموت حالوا بينهم
~~وبين الصحراء وكانت راية الأجذوم مدخل عمرو مع حيان أو حبان بن يوسف فلما
~~استقرت الصدف عرف عليهم عمران بن ربيعة فأقام عريفا سنين ثم عرف ابنه ولم
~~يزل بالبلد منهم قوم لهم شرف وسخاء كان منهم ابن سليك الصدفي
# واختطت حضرموت وبطن من يحصب فيهم في موضعهم اليوم في زمان عثمان بن عفان
~~إلا عبد الله بن المتهلل ودخل مع عمرو بن العاص الفسطاط من حضرموت عبد الله
~~بن كليب من الأشباء خطته في آل أيدعان عند دار ابن الرواغ ومالك بن عمرو بن
~~الأجدع من الحرث وداره دار هبيرة بن أبيض والملامس بن جذيمة بن سري وخطته ms121
~~عند الصفا عند دار الفرج بن جعفر ونمر بن زرعة بن غر بن شاجي البسي والأعين
~~بن نمر بن ملك بن سريع وأبو العالية مولى لهم وهو جد أبي قنان وكانوا مع
~~أخوالهم في تجيب ثم قدمت مادتهم في أيام عثمان فاختطوا شرقي سلهم والصدف
~~حتى أصحروا فتحول إليهم من أراد التحول ممن كان منهم PageV01P224 بتجيب
~~واختط بمكانهم عبد الله بن كليب من الأشباء خطته في بني أيدعان عند دار ابن
~~الرواغ وكان أخوه قيس بن كليب في حجاب عمرو بن العاص أيام معاوية وهو فتى
~~شاب جميل فرآه معاوية مع عمرو فقال من هذا الفتى فقال عمرو أحد حجابي فقال
~~معاوية ما يعان من حجبه مثل هذا ثم حجب بعد ذلك عبد العزيز بن مروان وفي
~~قيس بن كليب البلوي يقول أبو المصعب البلوي في قصيدته التي هجا فيها أشراف
~~أهل مصر من + الوافر +
# ( وظلت أنادي اللكعاء قيسا % لتدخلني وقد حضر الغداء )
# ( وليس بماجد الجدات قيس % ولكن حضرميات قماء )
# ( وأعرض نفحه اليربوع عني % يزيد بعد مارفع اللواء )
# ( أشار بكفه اليمنى وكانت % شمالا لا يجوز له عطاء )
# ( أكلم عائدا ويصد عني % ويمنعه السلام الكبرياء )
# ( وجرف قد تهدم جانباه % كريب ذاكم البرم العياء )
# ( وأما القحزمي فذاك بغل % أضر به مع الدبر الخصاء )
# ( وهذاك القصير من تجيب % ولو يسطيع ما نفض الخلاء ) وتروى أضر به مع
~~الدبر الخصاء قال وكان معاوية إذا قدم عليه أحد من أهل مصر سأله تروي قصيد
~~أبي المصعب وهذه الأبيات في قصيدة له يريد بيزيد بن شرحبيل بن حسنة وقيس
~~قيس بن كليب PageV01P225 الحاجب وعائذ بن ثعلبة البلوي وقتل عائذ بالبرلس
~~في سنة ثلاث وخمسين مع وردان مولى عمرو بن العاص وأبي رقية اللخمي وسأذكر
~~حديثهم في موضعه إن شاء الله
# والقحزمي عمرو بن قحزم وكريب كريب بن أبرهة والقصير من تجيب زياد بن
~~حناطة التجيبي ثم الحلاوي وهو صاحب قصر ابن حناطة الذي بتجيب ولم يزل
~~الملامس بن جذيمة عريف حضرموت يدعون له الأشباء والحرث حتى ms122 كان زمان معاوية
~~بن أبي سفيان فإنه وقع بين مسلمة بن مخلد وبين الملامس كلام فاستأذن
~~الملامس معاوية في النقلة إلى فلسطين بحضرموت فأذن له وكتب له بذلك إلى
~~مسلمة فكره مسلمة ذلك فقال له رجل من حضرموت يقال له فلان بن مسلم أنا أمشي
~~بينهم فأكره إليهم الخروج ففعل فلما تنجز الملامس ذلك من مسلمة قال له إن
~~رضي قومك ثم جمعهم فذكر لهم ما قال الملامس فقال رجل منهم ما نفارق بلادنا
~~فقال له من أنت قال أنا ابن أمية قال فمن قومك قال بنو عوف ثم تتابعوا على
~~مثل قوله فكتبهم وعرفهم
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار حدثنا ابن لهيعة عن عتبة بن أبي
~~حكيم عن ابن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حضرموت خير من بني
~~الحرث حدثنا أبو الأسود حدثنا ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد أن معاوية بن
~~أبي سفيان كتب إلى مسلمة بن مخلد وهو على مصر لا تولى عملك إلا أزدي أو
~~حضرمي فإنهم أهل الأمانة حدثنا أبو الأسود PageV01P226 النضر بن عبد الجبار
~~حدثنا ابن لهيعة عن الحرث بن يزيد عن تبيع قال لا يدرك أحد من حضرموت
~~الدجال
# قال ثم اختطت تجيب فأخذت بنو عامر شرقي الحصن قبلي منزل عبدالله بن سعد
~~بن أبي سرح ثم مضوا بخطتهم حتى لقوا مهرة والصدف من مهب الشمال ولقوا سلهما
~~عما يلي الشرق ولقوا وعلان من مراد وطرفا من خولان من مهب الجنوب ثم لقوا
~~بني عطيف وقبائل من مراد وحالت سلهم بينهم وبين الصحراء فخطة كنانة بن بشر
~~بن سلمان الأيدعي دار هبيرة وثم مسجده ثم صارت بعد ذلك لعثمان بن يونس أبي
~~السمح جد ابن دهقان لأمه وكان لكنانة سيف يقال له المقلد صار إلى سعيد بن
~~عبيد فكان سعيد يقول إنما لتجيب سيفان عريض بني حديج والمقلد فقد صار
~~المقلد إلي
# قال واختطت خولان الشرق قبلي الحصن ومهب الجنوب ثم مضوا بخطتهم حتى لقوا
~~بني وائل ms123 والفارسيين في السهل ولقوا تجيب ورعينا في الجبل ولقوا بني غطيف
~~وبني وعلان من مراد في الشرق وتجيب من مهب الشمال فجاوزهم غطيف فتحول بينهم
~~وبين خطتهم وكان رائم بن ثعلبة الخولاني من الحياوية يقال أنه رجل من كنانة
~~معروف PageV01P227 النسب فيهم وفيه يقول ابن جذل الطعان من + الطويل +
# ( من مبلغ خولان عني رسالة % يربضها إبنا فراس بن مالك )
# ( بأن أخانا رائم الخير فيكم % مقيم بلا ذنب بأزل المهالك )
# ( إلى مالك ينمى إذا عد أصله % كنانة أهل المكرمات الموالك )
# فأجابه رجل من خولان فقال من + الطويل +
# ( من مبلغ عني فراسا رسالة % فنحن لخولان بن عمرو بن مالك )
# ( إلى سبأ الأملاك أصلي ومنبتي % يحدثني جدي به غير هالك )
# قال واختطت مذحج بين خولان وتجيب واختطت وعلان مما يلي القصر ثم مضوا
~~ينازلون خولان وتجيب هم وبنو غطيف
# ثم مضت مراد بخطتها حتى لقوا قبائل نافع ورعين وفيهم بنو عبس بن زوف ثم
~~مضوا بخطتهم حتى لقوا بني موهب من المعافر ولقوا السلف وسبأ وحالوا بينهم
~~وبين الصحراء وقد غلط بعض الناس في بني عبس بن زوف والزقاق المنسوب إلى بني
~~عبس فقال هم عبس قيس وليس كما قال
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار حدثنا ابن لهيعة عن عتبة بن
~~PageV01P228 أبي حكيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أكثر القبائل في
~~الجنة مذحج
# واختطت القبائل المنسوبة إلى سبإ منهم ابن ذي هجران ومعهم السلف شرقي جنب
~~مما يلي مراد ثم مضوا بخطتهم بين المعافر وحضرموت حتى أصحروا
# واختطت حمير قبلي خولان وشرقيها وشرقي بديعة من مذحج فكانت يحصب قبلي
~~المعافر حتى قطعوا الجبل
# واختطت يافع ورعين شرقي خولان ثم لقوا قبائل الكلاع ثم مضوا بين قبائل
~~سبإ والمعافر وبين اصطبل قرة بن شريك حتى أصحروا
# واختطت المعافر وفيهم الأشعريون والسكاسك شرقي الكلاع فوليهم من بعد ذلك
~~الأكنوع وهم من الأشعريين وبنو موهب ثم السكاسك ثم المعافر وهم مختلطون ثم
~~مضوا بخطتهم حتى أصحروا ينازلون حمير وطائفة من خولان ms124 وحمير والمعافر على
~~الجبل موفون على قبائل مضر وليس في هذا الجبل إلا هذه القبائل غير أن جهينة
~~قد كانت نزلت بجرف ينة وكانت المعافر قد نزلت إلى جنب عمرو بن العاص فآذاهم
~~البعوض وكان جري النيل فشكوا ذلك إلى عمرو وسألوه أن ينقلهم فقال لا أجد
~~قوما أحمل لي من أصحابي فنقل قريشا إلى موضعهم ونقل المعافر إلى موضعها
~~التي هي به اليوم وقال عمرو لأصحابه اغتنموا PageV01P229 فكأني أنظر إلى
~~المسجد وما حوله قد صار فيه الناس ورغبوا فيه وإلى موضعهم قد خرب فكان كما
~~قال
# حدثنا هانئ بن المتوكل حدثنا ضمام بن إسماعيل عن أبي قبيل عن شفي بن ماتع
~~قال كان الناس إذا كان فزع خرجوا براياتهم وكان لكل قوم موقف فكان موقف
~~المعافر تحت الكوم يريد بالإسكندرية وقصر فهد الذي بالمعافر ومسجد لسبإ خطه
~~هو فهد بن كثير بن فهد وكان ولي برقة أيام أسامة بن زيد الأولى وكان قد ولي
~~جزيرة الصناعة وهو القصر الذي عند مسجد الزينة وفي الأشعريين والسكاسك جاء
~~الحديث حدثنا أبو جابر محمد بن عبد الملك حدثنا الركن بن عبدالله بن سعد بن
~~مكحول عن معاذ أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم بعثه إلى اليمن حمله على
~~ناقة وقال يا معاذ انطلق حتى تأتي الجند فحيث بركت بك هذه الناقة فأذن وصل
~~وابن فيه مسجدا فانطلق معاذ حتى إذا انتهى إلى الجند دارت به ناقته وأبت أن
~~تبرك فقال هل من جند غير هذا قالوا نعم جند رخامة فلما أتاه دارت وبركت
~~فنزل معاذ فنادى بالصلاة ثم قام فصلى فخرج إليه ابن يخامر السكسكي فقال من
~~أنت قال أنا رسول رسول رب العالمين فقال ما تريد قال أريد أن أقاتل من خالف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أن قص عليه معاذ ما أوصاه به رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال له PageV01P230 ابن يخامر مرحبا بمن جئت من عنده
~~ومرحبا بك أبسط يديك فبايعه ووثب إليه ثلة من ms125 الأشعريين ووثب إليه الأملوك
~~أملوك ردمان فقال ابن يخامر إن العرصة التي بنيت فيها المسجد لي فقال معاذ
~~خذ ثمنها فقال لا بل هي لله والرسول فقاتل معاذ من خالف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالثلة من الأشعريين والأملوك أملوك ردمان حتى أجابوه فكتب إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قاتلت حتى أجابني أهل اليمن بثلة من
~~الأشعريين والسكاسك والأملوك أملوك ردمان فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم اللهم اغفر للسكاسك والأملوك أملوك ردمان وثلة من الأشعريين حدثنا عبد
~~الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أنه بلغه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم بخير قبائل قالوا بلى قال الأملوك
~~أملوك ردمان وفرق من الأشعريين وفرق من خولان والسكاسك والسكون
# قال واختطت بنو وائل في مهب الشمال ثم مضوا بخطتهم شارعين على النيل حتى
~~لقيت راشدة من لخم مما يلي الإصطبل وبين طائفة منهم وبين يحصب وهم في الجبل
~~الفارسيون وهم قليل
# ثم انحطت طائفة من لخم خلف بني وائل وشرعوها في النيل ثم مضوا ينازعون
~~يحصب وهم في جبل حتى برزوا إلى أرض الحرث والزرع وكان بين القبائل فضاء من
~~القبيل إلى القبيل فلما مدت الأمداد في زمان عثمان بن عفان وما بعد ذلك
~~وكثر الناس وسع كل قوم لبني أبيهم حتى كثر النبيان والتأم PageV01P231
# | خطط الجيزة
# حدثنا عثمان بن صالح حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب وابن هبيرة
~~يزيد أحدهما على صاحبه قال فاستحبت همدان ومن والاها الجيزة فكتب عمرو بن
~~العاص إلى عمر بن الخطاب يعلمه بما صنع الله للمسلين وما فتح عليهم وما
~~فعلوا في خططهم وما استحبت همدان ومن والاها من النزول بالجيزة فكتب إليه
~~عمر يحمد الله على ما كان من ذلك ويقول له
# كيف رضيت ان تفرق عنك أصحابك لم يكن ينبغي لك أن ترضى لأحد من أصحابك أن
~~يكون بينهم وبينك بحر لا تدري ما يفجأهم فلعلك ms126 لا تقدر على غياثهم حتى ينزل
~~بهم ما تكره فاجمعهم إليك فإن أبوا عليك وأعجبهم موضعهم فابن عليهم من فيء
~~المسلمين حصنا فعرض عمرو ذلك عليهم فأبوا وأعجبهم موضعهم بالجيزة ومن والهم
~~على ذلك من رهطهم يافع وغيرها وأحبوا ما هنالك فبنى لهم عمرو بن العاص
~~الحصن الذي بالجيزة في سنة إحدى وعشرين وفرغ من بنائه في سنة اثنتين وعشرين
~~قال غير ابن لهيعة من مشايخ أهل مصرأن عمرو بن العاص لما سأل أهل الجيزة أن
~~ينضموا إلى الفسطاط قالوا متقدما قدمناه في سبيل الله ما كنا لنرحل منه إلى
~~غيره فنزلت يافع PageV01P232 الجيزة فيها مبرح بن شهاب وهمدان وذو أصبح
~~فيهم أبو شمر بن أبرهة وطائفة من الحجر منهم علقمة بن جنادة أحد بني مالك
~~بن الحجر وكانت منهم طائفة قد اختطوا بالفسطاط أسفل من عقبة تنوخ قد بينت
~~ذلك في صدر كتابي
# قال وقد كان دخل مع عمرو بن العاص قوم من العجم يقال لهم الحمراء
~~والفارسيون فأما الحمراء فقوم من الروم فيهم بنو ينة وبنو الأزرق وبنو
~~روبيل والفارسيون قوم من الفرس وفيهم زعموا قوم من الفرس الذين كانوا
~~بصنعاء وكان حامل لوائهم ابن ينة واليه تنسب سقيفة ابن ينة التي بفسطاط مصر
~~بالحمراء فقالت الروم والفارسيون إنهم العرب وإنا لا نأمنهم ونخاف الغدر من
~~قبلهم قالوا فما الرأي قالوا ننزل نحن في طرف وأنتم في طرف فإن يكن منهم
~~غدر كانوا بيننا فقال بعضهم فإن يكن منهم غدرا كانوا بين لحيي الأسد وكنا
~~قد أخذنا بالوثقى فنزلت الروم الحمراء التي بالقنطرة ونزلت الفرس بناحية
~~بني وائل فمسجد الفارسيين هنالك مشهور معروف
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن شيخ من موالي فهم عن علي بن
~~رباح قال قدم عمرو بن العاص بالحمراء والفارسيين من الشام قال ابن لهيعة
~~سماهم الحمراء لأنهم من العجم PageV01P233
# | ذكر أخائذ الإسكندرية
# قال وأما الإسكندرية فلم يكن بها خطط غير أن أبا الأسود النضر بن عبد
~~الجبار حدثنا عن ابن ms127 لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن الزبير بن العوام اختط
~~بالإسكندرية وإنما كانت أخائذ من أخذ منزلا نزل فيه هو وبنو أبيه وأن عمرو
~~بن العاص لما فتح الإسكندرية أقبل هو وعبادة بن الصامت حتى علوا الكوم الذي
~~فيه مسجد عمرو بن العاص فقال معاوية بن حديج ننزل فنزل عمرو بن العاص القصر
~~الذي صار لعبد الله بن سعد بن أبي سرح ويقال أن عمرا وهبه له لما ولي البلد
~~ونزل أبو ذر الغفاري منزلا كان غربي المصلى الذي عند مسجد عمرو مما يلي
~~البحر وقد انهدم ونزل معاوية بن حديج موضع داره التي فوق هذا التل وضرب
~~عبادة بن الصامت بناء فلم يزل فيه حتى خرج من الإسكندرية ويقال إن أبا
~~الدرداء كان معه والله أعلم
# حدثنا عثمان بن صالح حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب وابن هبيرة في
~~حديثهما قال فلما استقامت لهم البلاد قطع عمرو بن العاص من أصحابه لرباط
~~الاسكندرية ربع الناس وربع في السواحل والنصف مقيمون معه وكان يصير
~~بالاسكندرية خاصة الربع في الصيف بقدر ستة أشهر ويعقب بعدهم شاتية ستة أشهر
~~وكان لكل عريف قصر ينزل فيه PageV01P234 بمن معه من أصحابه واتخذوا فيه
~~أخائذ
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة حدثنا يزيد بن أبي حبيب أن
~~المسلمين لما سكنوها في رباطهم ثم قفلوا ثم غزوا ابتدروا فكان الرجل يأتي
~~المنزل الذي كان فيه صاحبه قبل ذلك فيبتدره فيسكنه فلما غزوا قال عمرو إني
~~أخاف أن تخربوا المنازل إذا كنتم تتعاورونها فلما كان عند الكريون قال لهم
~~سيروا على بركة الله فمن ركزمنكم رمحه في دار فهي له ولبني أبيه فكان الرجل
~~يدخل الدار فيركز رمحه في منزل منها ثم يأتي الآخر فيركز رمحه في بعض بيوت
~~الدار فكانت الدار تكون لقبيلتين ثلاث وكانوا يسكنونها حتى إذا قفلوا سكنها
~~الروم وعليهم مرمتها فكان يزيد بن أبي حبيب يقول لا يحل من كرائها شيء ولا
~~بيعها ولا يورث منها شيء إنما ms128 كانت لهم يسكنونها في رباطهم
# | الزيادة في المسجد الجامع
# ثم إن مسلمة بن مخلد الأنصاري زاد في المسجد الجامع بعد بنيان عمرو له
~~ومسلمة الذي كان أخذ أهل مصر ببنيان المنار للمساجد كان أخذه إياهم بذلك في
~~سنة ثلاث وخمسين فبنيت المنار وكتب عليها اسمه PageV01P235
# حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال أخذ مسلمة بن مخلد الناس ببناء منار
~~المساجد ووضع ذلك عن خولان لأنه كان صاهر إليهم وأسقط ذلك عنهم ثم هدم عبد
~~العزيز بن مروان المسجد في سنة سبع وسبعين وبناه
# ثم كتب الوليد بن عبد الملك في خلافته إلى قرة بن شريك العبسي وهو يومئذ
~~واليه على أهل مصر وكانت ولاية قرة بن شريك مصر في سنة تسعين قدمها يوم
~~الاثنين لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول وعزل عبدالله بن عبد الملك
~~وفي ذلك يقول الشاعر من + الرمل +
# ( عجبا ما عجبت حين أتانا % أن قد امرت قرة بن شريك )
# ( وعزلت الفتى المبارك عنا % ثم فيلت فيه رأي أبيك ) فهدمه كله وبناه هذا
~~البناء وزوقه وذهب رؤوس العمد التي في مجالس قيس وليس في المسجد عمود مذهب
~~الرأس إلا في مجالس قيس وحول المنبر حين هدم المسجد إلى قيسارية العسل فكان
~~الناس يصلون فيها صلوات ويجمعون فيها الجمع حتى فرغ من بنيانه والقبلة في
~~القيسارية إلى اليوم وكانت القبة التي في وسط الجزيرة بين الجسرين في
~~المسجد الجامع ثم زاد موسى بن عيسى الهاشمي بعد ذلك في مؤخره في سنة خمس
~~وسبعين ومائة ثم زاد عبد الله بن طاهر في عرضه بكتاب المأمون بالإذن له في
~~ذلك في سنة ثلاث عشرة ومائتين وأدخل فيه دار الرمل كلها إلا ما بقي منها من
~~دار الضرب ودخلت فيه دار ابن رمانة وغيرها من بعض الخطط التي ذكرناها
~~PageV01P236 فكان عمال الوليد بن عبد الملك كما حدثنا سعيد بن عفير كتبوا
~~إليه أن بيوت الأموال قد ضاقت من مال الخمس فكتب إليهم أن ابنوا المساجد
~~فأول مسجد بني بفسطاط ms129 مصر المسجد الذي في أصل حصن الروم عند باب الريحان
~~قبالة الموضع الذي يعرف بالقالوس يعرف بمسجد القلعة
# حدثنا حميد بن هشام الحميري قال كل مسجد بفسطاط مصر فيه عمد رخام فليس
~~بخطي
# وأول كنيسة بنيت بفسطاط مصر كما حدثنا عبدالملك بن مسلمة عن ابن لهيعة عن
~~بعض شيوخ أهل مصر الكنيسة التي خلف القنطرة أيام مسلمة بن مخلد فأنكر ذلك
~~الجند على مسلمة وقالوا له أتقر لهم أن يبنوا الكنائس حتى كاد أن يقع بينهم
~~وبينه شر فاحتج عليهم مسلمة يومئذ فقال إنها ليست في قيروانكم وإنما هي
~~خارجة في أرضهم فسكتوا عند ذلك فهذه خطط أهل مصر
# | ذكر القطائع
# قال وقد كان المسلمون حين اختطوا قد تركوا بينهم وبين البحر والحصن فضاء
~~لتعريق دوابهم وتأديبها فلم يزل الأمر على ذلك حتى ولي معاوية بن أبي سفيان
~~فاشترى خطة مسلمة بن مخلد منه وأقطعه داره PageV01P237 التي بسوق وردان ثم
~~اشترى خطة عقبة بن عامر وأقطعه داره التي في الفضاء عند أصحاب التبن وهي
~~اليوم في يدي فرج ثم اشترى دار أبي رافع التي صارت للسائب مولاه وأقطع
~~السائب الدار التي عند حيز الوز ثم ابتنى عبدالعزيز دار الأضياف كانت
~~لأضياف عبدالعزيز وأقطع معاوية أيضا سارية مولى عمر بن الخطاب في الزقاق
~~الذي يعرف بحيز الوز فباعه ولده مقطعا وأقطع عبدالعزيز خالد بن عبد الرحمن
~~بن الحارث بن هشام دار مخرمة التي في الفضاء وكانت له دار موسى بن عيسى
~~النوشري التي بالموقف قال وكان خالد وعمر ابنا عبدالرحمن بن الحارث بن هشام
~~مع عبدالله بن الزبير وكان أبو بكر بن عبدالرحمن أخا لعبد الملك بن مروان
~~وتربا له فلما ظهر عبدالملك بن مروان قال لا سبيل إلى ما يكره عمر وخالدمع
~~أبي بكر ولكن لله علي أن لا يسكنان الحجاز فكتب إلى الحجاج أن خيرهما في أي
~~الأمصار ساآ فليلحقا بها فلحق خالد بعبد العزيز بن مروان فأقطعه دار مخرمة
~~في الفضاء وكانت له دار موسى بن عيسى التي ms130 بالموقف وأما عمرفلحق ببشر بن
~~مروان بالعراق فله بواسط آثار كثيرة وأقطع عمارة بن الوليد بن عقبة بن أبي
~~معيط الدور التي تلي أصحاب التبن قبليا وكان أبو معيط يسمى أبانا حدثني
~~بذلك محمد بن إدريس الرازي وله يقول ضرار بن الخطاب من + الخفيف +
~~PageV01P238
# ( عين فابكي لعقبة بن أبان % فرع فهر وفارس الفرسان وله يقول بعض الشعراء
# ( من سره شحم ولحم راكد % فليأت جفنة عقبة بن أبان )
# قال وكان عبد الأعلى بن أبي عمرة وهو مولى لبني شيبان على أخت موسى بن
~~نصير وكانت له من عبدالعزيز منزلة فخط له داره ذات الحمام الذي يقال له
~~حمام التبن فلما قدم عبدالأعلى بن أبي عمرة من عند أليون صاحب الروم قال
~~لعبد العزيز قد أبليت المسلمين في تأجيههم إياي نصحا وبلاء حسنا فمر لي
~~بأربع سواري من خرب الاسكندرية فأمر له بها فهي على حوض حمامه الأعظم وكان
~~عبدالعزيز يرسله بالبز إلى ابن عمر
# حدثنا أبو الأسود حدثنا ابن لهيعة عن عبيدالله بن المغيرة عن عبد الأعلى
~~بن أبي عمرة أن عبدالعزيز بن مروان أرسل معه بألف دينار إلى ابن عمر فقبلها
~~قال وأقطع عبدالملك بن مروان عمر بن علي الفهري ثم أحد بني محارب داره ذات
~~الحمام التي اشتراها موسى بن عيسى إلى جنب أصحاب القرط وذلك أن عبدالملك بن
~~مروان لما قتل عمرو بن سعيد كان عمر بن علي ممن أبلى معه وكان في أصحابه
~~فدخل عليه في خاصته وعمرو بن سعيد مقتول فاستشارهم في قتله فكلهم هاب قتله
~~ولم يره فقال عمر بن علي اقتله قتله الله فلا يزال في خلاف ما PageV01P239
~~PageV01P239 عاش قال عبد الملك ها هوذا قال فألق رأسه إلى الناس وأنهبهم
~~بيت المال يفترقون عنك ففعل فافترق الناس وأرسله عبد الملك إلى منزل عمرو
~~يفتشه فوجد فيه كتبا فيها أسماء من بايعه فأحرقها وبلغ ذلك عبد الملك فقال
~~له ما حملك على ما فعلت قال لو قرأتها لما صح لك قلب شأمي ولا استقامت
~~طاعته ms131 إذا علم أنك قد علمت بخلافه إياك فصوب رأيه وحمده وأقطعه داره ذات
~~الحمام التي اشتراها موسى بن عيسى إلى جنب أصحاب القرط قال عبد الملك بن
~~مسلمة هي قطيعة من عبد العزيز للفهري ولم يسمه باسمه إلا أن ابن عفير سماه
~~وقال عبد الملك بن مسلمة أقطعها عبد العزيز الفهري مولى ابن رمانة حين قدم
~~عليه وبناها له يزيد بن رمانة وهي الدار التي تعرف اليوم بدار السلسلة وآل
~~أبي عبد الرحمن يزيد بن أنيس الفهري ينكرون ذلك وهم بذلك أعلم ويقولون أنها
~~خطة لأبي عبد الرحمن الفهري اختطها عام فتح مصر ولم يكن بنى منها شيئا غير
~~سورها ثم خرج إلى الشام فاستشهد بها ثم قدم ابناه العلاء وعلي وكان العلاء
~~أسنهما وقد كان رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدما إلى مصر فجعلا ذلك
~~البناء مثل المربد العظيم ولم يجعلا فيها إلا منزلا واحدا وأسكنا فيه مولى
~~لهما يقال له يحنس ثم خرج العلاء إلى المدينة فقتل عام الحرة وخلف الحارث
~~بن العلاء وخرج علي إلى الشام فتوفي بها وخلف عمر بن علي فصار بمنزلة عند
~~عبد الملك فبعث إلى ابن رمانة وأرسل إليه بمال وسأله أن يبني له دار جده
~~بأحكم ما يقدر عليه ويجعل له فيها حماما ويجعل له خوخة في داره إذا أراد أن
~~يدخله دخله PageV01P240 وقال إن ذلك ذكر لك ولشيخك فحرك ذلك ابن رمانة
~~فبناها وجعل سورها أكثر من ذراعين بذراع البناء وجعلها تدور بعمد رخام وجعل
~~قاعدتها مستديرة ولم يجعل فوقها بناء ثم قدم عمر بن علي مصر وقد فرغ منها
~~ابن رمانة فقال له عمر لقد اتقنت غير أنك لم تجعل لها مسجدا فبنى المسجد
~~الذي يعرف اليوم بمسجد القرون بناه مثل الدكان الكبير ونحاه عن الدار وجعل
~~بينه وبين الدار فرجة وكان يجلس فيه ثم بناه بعده أبو عون عبد الملك بن
~~يزيد ثم زاد فيه المطلب بن عبد الله الخزاعي ثم احترق فبناه السري بن الحكم
~~هذا ms132 البناء ثم مات عمر بن علي فورث الحارث بن العلاء وهو ابن أخيه كلما ترك
~~وحبس الدار على الأقعد فالأقعد بالحارث بن العلاء من الرجال دون النساء
~~أبدا ما تناسلوا وتقديم كل طبقة على من هو أسفل منها فإذا انقرض الرجال فهي
~~على النساء كل من رجعت بنسبها إليه من الصلب فإذا انقرض النساء فهي وحمامها
~~وكومها المعروف بأبي قشاش يقسم ذلك أثلاثا فثلث في سبيل الله وثلث في
~~الفقراء والمساكين وثلث على مواليه وموالي ولده وأولادهم أبدا ما تناسلوا
~~بعد مرمتها ورزق قيم إن كان لها فإذا انقرض الموالي قلم يبق منهم أحد فعلى
~~الفقراء والمساكين بفسطاط مصر ومدينة الرسول صلى الله عليه وسلم على ما يرى
~~من وليها من عمارتها
# واسم أبي عبد الرحمن يزيد بن أنيس بن عبد الله بن عمرو بن حبيب بن عمرو
~~بن شيبان بن محارب بن فهر وعمرو بن حبيب هو آكل PageV01P241 السقب وأمه
~~السوداء ابنة زهرة بن كلاب وهو الذي يقول فيه الشاعر من + الطويل +
# ( بنو آكل السقب الذين كأنهم % نجوم بآفاق السماء تنور )
# وكان عند دار السلسلة فلا أدري أهي هذه الدار أم غيرها حوض من رخام وكان
~~يملأ في الأعياد طلاء وتجعل عليه الآنية ويشرب الناس فلم يزل الأمر على ذلك
~~حتى ولي عمر بن عبد العزيز فقطعه وبالفسطاط غير دار بقال لها دار السلسلة
~~سوى دار الفهري منها دار السهمي التي في الحذائين والدار التي كان فيها
~~أصبغ الفقيه في زقاق القناديل
# قال وبنى عبد العزيز بن مروان القيساريات قيسارية العسل وقيسارية الحبال
~~وقيسارية الكباش وهي في خطة قوم من بلي يقال لهم الوحاوحة والقيسارية التي
~~يباع فيها البز وهي التي تعرف بقيسارية عبد العزيز وأدخل فيها من خطط
~~الراية وكان فيها منزل كعب بن عدي العبادي فعوضه منها داره التي في بني
~~وائل قال وبنى هشام بن عبد الملك قيساريته التي تعرف بقيسارية هشام يباع
~~فيها البز الفسطاطي في الفضاء بين القصر وبين البحر وبقيت بعد ذلك من ms133
~~الفضاء بقية بين بني وائل والبحر فأقطعها بنو العباس الناس
# قال وأقطع عمرو بن العاص حين ولي وردان مولاه الأرض التي خلف القنطرة
~~التي غربيها أبو حميد إلى كنيسة الروم التي هناك وما كان عن يمينك من رأس
~~الجسر القديم إلى حمام PageV01P142 الكبش وهو الحمام الذي يعرف اليوم بحمام
~~السوق والآخر إلى ساحل مريس فكل ذلك كان للوليد بن عبد الملك وكان للوليد
~~أيضا ما كان على يسارك من الجزيرة وأنت خارج إلى الجيزة والحوانيت اللاصقة
~~بجزيرة الصناعة
# وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد أقطع ابن سندر منية الأصبغ فحاز
~~لنفسه منها ألف فدان كما حدثنا يحيى بن خالد عن الليث بن سعد ولم يبلغنا أن
~~عمر بن الخطاب أقطع أحدا من الناس شيئا من أرض مصر إلا ابن سندر فإنه أقطعه
~~أرض منية الأصبغ فلم تزل له حتى مات فاشتراها الأصبغ بن عبد العزيز من
~~ورثته فليس بمصر قطيعة أقدم منها ولا أفضل وكان سبب إقطاع عمر ما أقطعه من
~~ذلك كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده أنه كان لزنباع الجذامي غلام يقال له سندر فوجده يقبل جارية له فجبه
~~وجدع أذنيه وأنفه فأتى سندر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى
~~زنباع فقال لا تحملوهم ما لا تطيقون وأطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما
~~تلبسون فإن رضيتم فأمسكوا وإن كرهتموهم فبيعوا ولا تعذبوا خلق الله ومن مثل
~~به أو أحرق بالنار فهو حر وهو مولى الله ورسوله فأعتق سندر فقال أوص بي يا
~~رسول الله قال أوصي بك كل مسلم قلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى
~~سندر إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه فقال PageV01P243 آحفظ في وصية رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فعاله أبو بكر حتى توفى ثم أتى عمر فقال له احفظ
~~في وصية النبي صلى الله عليه وسلم فقال نعم إن رضيت أن تقيم عندي أجريت
~~عليك ms134 ما كان يجري عليك أبو بكر وإلا فانظر أي المواضع أكتب لك فقال سندر
~~مصر فإنها أرض ريف فكتب له إلى عمرو بن العاص احفظ فيه وصية رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فلما قدم على عمرو قطع له أرضا واسعة ودارا فجعل سندر يعيش
~~فيها فلما مات قبضت في مال الله
# قال عمرو بن شعيب ثم أقطعها عبد العزيز بن مروان الأصبغ بعد فهي من خير
~~أموالهم وروى ابن وهب عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط
~~التجيبي عن عبد الله بن سندر عن أبيه أنه كان عبدا لزنباع بن سلامة الجذامي
~~فعتب عليه فخصاه وجدعه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فأغلظ
~~لزنباع القول واعتقه منه فقال أوص بي يا رسول الله قال أوصي بك كل مسلم قال
~~يزيد وكان سندر كافرا
# حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أن غلاما
~~لزنباع الجذامي اتهمه فأمر بإخصائه وجدع أنفه وأذنيه فأتى إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأعتقه وقال أيما مملوك مثل به فهو حر وهو مولى الله
~~ورسوله فكان بالمدينة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفق به فلما اشتد
~~PageV01P244 مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ابن سندر يا رسول
~~الله إنا كما ترى فمن لنا بعدك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصي بك
~~كل مؤمن
# فلما ولي أبو بكر رضي الله عنه فأقر عليه نفقته حتى مات فلما ولي عمر بن
~~الخطاب أتاه ابن سندر فقال احفظ في وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~له انظر أي أجناد المسلمين شئت فالحق به امر لك بما يصلحك فقال ابن سندر
~~ألحق بمصر فكتب له إلى عمرو بن العاص يأمره أن يأمر له بأرض تسعه فلم يزل
~~فيما يسعه بمصر ويقال سندر وابن سندر والله أعلم بالصواب
# ولأهل مصر عنه حديثان مرفوعان هذا أحدهما والآخر حدثنا ms135 يحيى بن بكير وعبد
~~الملك بن مسلمة قالا حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن
~~ابن سندر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلم سالمها الله وغفار غفر
~~الله لها وتجيب أجابت الله ورسوله قال ابن بكير في حديثه فقلت يآبا الأسود
~~أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر تجيب قال نعم قلت وأحدث الناس
~~عنك بذلك قال نعم PageV01P245
# | خروج عمر إلى الريف
# حدثنا عبد الله بن صالح عن عبدالرحمن بن شريح عن أبي قبيل قال كان الناس
~~يجتمعون بالفسطاط إذا قفلوا فإذا حضر مرافق الريف خطب عمرو بن العاص الناس
~~فقال قد حضر مرافق ريفكم فانصرفوا فإذا حمض اللبن واشتد العود وكثر الذباب
~~فحي على فسطاطكم ولا أعلمن ما جاء أحدكم قد أسمن نفسه وأهزل جواده
# حدثنا أحمد بن عمرو حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال
~~كان عمرو يقول للناس إذا قفلوا من غزوهم إنه قد حضر الربيع فن أحب منكم أن
~~يخرج بفرسه يربعه فليفعل ولا أعلمن ما جاء رجل قد أسمن نفسه وأهزل فرسه
~~فإذا حمض اللبن وكثر الذباب ولوى العود فارجعوا إلى قيروانكم
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا الليث بن سعد أن عمرو بن العاص كان يقول
~~للناس إذا قفلوا اخرجوا إلى أريافكم فإذا غنى الذباب PageV01P247 وحمض
~~اللبن ولوى العود فحي على فسطاطكم
# | خطبة عمرو بن العاص
# حدثنا سعيد بن ميسرة عن إسحاق بن الفرات عن ابن لهيعة عن الأسود بن ملك
~~الحميري عن بحير بن ذاخر المعافري قال رحت أنا ووالدي إلى صلاة الجمعة
~~تهجيرا وذلك آخر الشتاء أظنه بعد حميم النصارى بأيام يسيرة فأطلنا الركوع
~~إذ أقبل رجال بأيديهم السياط يزجرون الناس فذعرت فقلت يا أبت من هؤلاء قال
~~يا بني هؤلاء الشرط فأقام المؤذنون للصلاة فقام عمرو بن العاص على المنبر
~~فرأيت رجلا ربعة قصد القامة وافر الهامة أدعج أبلج عليه ثياب موشية كأن به
~~العقيان تأتلق ms136 عليه حلة وعمامة وجبة فحمد الله وأثنى عليه حمدا موجزا وصلى
~~على النبي صلى الله عليه وسلم ووعظ الناس وأمرهم ونهاهم فسمعته يحض على
~~الزكاة وصلة الأرحام ويأمر بالاقتصاد وينهى عن الفضول وكثرة العيال وقال في
~~ذلك
# يا معشر الناس إياي وخلالا أربعا فإنها تدعو إلى النصب بعد الراحة وإلى
~~الضيق بعد السعة وإلى المذلة بعد العزة إياي وكثرة العيال وإخفاض الحال
~~وتضييع المال والقيل بعد القال في غير درك ولا نوال ثم إنه لا بد من فراغ
~~يؤول إليه المرء في توديع جسمه والتدبير لشأنه وتخليته بين نفسه وبين
~~شهواتها ومن صار إلى ذلك فليأخذ PageV01P248 بالقصد والنصيب الأقل ولا يضيع
~~المرء في فراغه نصيب العلم من نفسه فيحور من الخير عاطلا وعن حلال الله
~~وحرامه غافلا
# يا معشر الناس إنه قد تدلت الجوزاء وذكت الشعرى وأقلعت السماء وارتفع
~~الوباء وقل الندى وطاب المرعى ووضعت الحوامل ودرجت السخائل وعلى الراعي
~~بحسن رعيته حسن النظر فحي لكم على بركة الله إلى ريفكم فنالوا من خيره
~~ولبنه وخرافه وصيده وأربعوا خيلكم وأسمنوها وصونوها وأكرموها فإنها جنتكم
~~من عدوكم وبها مغانمكم وأثقالكم واستوصوا بمن جاورتموه من القبط خيرا وإياي
~~والمشمومات والمعسولات فإنهن يفسدن الدين ويقصرن الهممم حدثني عمر أمير
~~المؤمنين انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله سيفتح عليكم
~~بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فإن لكم منهم صهرا وذمة فعفوا أيديكم
~~وفروجكم وغضوا أبصاركم ولا أعلمن ما أتى رجل قد أسمن جسمه وأهزل فرسه
~~واعملوا أني معترض الخيل كاعتراض الرجال فمن أهزل فرسه من غير علة حططته من
~~فريضته قدر ذلك واعلموا أنكم في رباط إلى يوم القيامة لكثرة الأعداء حوالكم
~~وتشوق قلوبهم إليكم وإلى PageV01P249 داركم معدن الزرع والمال والخير
~~الواسع والبركة النامية
# وحدثني عمر أمير المؤمنين أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا
~~فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير أجناد الأرض
~~فقال له أبو بكر ولم يا رسول الله قال ms137 لأنهم وأزواجهم في رباط إلى يوم
~~القيامة
# فاحمدوا الله معشر الناس على ما أولاكم فتمتعوا في ريفكم ما طاب لكم فإذا
~~يبس العود وسخن العمود وكثر الذباب وحمض اللبن وصوح البقل وانقطع الورد من
~~الشجر فحي على فسطاطكم على بركة الله ولا يقدمن أحد منكم ذو عيال على عياله
~~إلا ومعه تحفة لعياله على ما أطاق من سعته أو عسرته أقول قولي هذا وأستحفظ
~~الله عليكم
# قال فحفظت ذلك عنه فقال والدي بعد انصرافنا إلى المنزل لما حكيت له خطبته
~~إنه يا بني يحدو الناس إذا انصرفوا إليه على الرباط كما حداهم على الريف
~~والدعة
# | ذكر مرتبع الجند
# قال وكان إذا جاء وقت الربيع واللبن كتب لكل قوم بربيعهم ولبنهم
~~PageV01P250 إلى حيث أحبوا وكانت القرى التي يأخذ فيها عظمهم منوف ودسبندس
~~وأهناس وطحا وكان أهل الراية متفرقين فكان آل عمرو بن العاص وآل عبد الله
~~بن سعد يأخذون في منف ووسيم
# وكانت هذيل تأخذ في بنا وبوصير وكانت عدوان تأخذ في بوصير PageV01P251
~~وقرى عك التي يأخذ فيها عظمهم بوصير ومنوف ودسبندس وأتريب وكانت بلي تأخذ
~~في منف وطرابية وكانت فهم تأخذ في أتريب وعين شمس ومنوف وكانت مهرة تأخذ في
~~تتا وتمي وكانت الصدف تأخذ في الفيوم وكانت تجيب تأخذ في تمي وبسطة ووسيم
~~وكانت لخم تأخذ في الفيوم وطرابية وقربيط وكانت جذام تأخذ في PageV01P252
~~طرابية وقربيط وكانت حضرموت تأخذ في ببا وعين شمس وأتريب وكانت مراد تأخذ
~~في منف والفيوم ومعهم عبس بن زوف وكانت حمير تأخذ في بوصير وقرى أهناس
~~وكانت خولان تأخذ في قرى أهناس والبهنسى والقيس وآل وعلة يأخذون في سفط من
~~بوصير وآل أبرهة يأخذون في منف وغفار وأسلم يأخذون مع وائل من جذام وسعد في
~~بسطة وقربيط وطرابية وآل يسار بن ضنة في أتريب وكانت المعافر تأخذ في أتريب
~~وسخا ومنوف وكانت طائفة من تجيب ومراد يأخذون باليدقون
# وكان بعض هذه القبائل ربما جاوز بعضا في الربيع ولا يوقع من معرفة ذلك
~~على أحد ms138 إلاأن عظم القبائل كانوا يأخذون حيث وصفنا PageV01P253 وكان يكتب
~~لهم بالربيع فيربعون وباللبن ما أقاموا وكان لغفار وليث أيضا مرتبع بأتريب
# قال وأقامت مدلج بخربتا فاتخذوها منزلا وكان معهم نفر من حمير من ذبحان
~~وغيرهم حالفوهم فيها فهي منازلهم ورجعت خشين وطائفة من لخم وجذام فنزلوا
~~أكناف صان وإبليل وطرابية ولم يحفظوا ولم تكن قيس بالحوف الشرقي قديما
~~وإنما الذي أنزلهم به ابن الحبحاب وذلك أنه وفد إلى هشام بن عبد الملك فأمر
~~له بفريضة خمسة آلاف رجل أو ثلاثة آلاف رجل شك عبد الرحمن فجعل ابن الحبحاب
~~الفريضة في قيس وقدم بهم فأنزلهم بمصر الحوف الشرقي
# | ذكر خيل مصر
# قال فلما نزل الناس واطمأنت بهم منازلهم كانوا يخرجون فيؤدبون خيلهم في
~~المضمار حدثنا أحمد بن عمرو حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن
~~أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة المهري عن معاوية بن حديج أنه مر على رجل
~~بالمضمار معه فرس ممسك برسنه على كثيب فأرسل غلامه لينظر من الرجل فإذا هو
~~بأبي ذر فأقبل ابن حديج إليه فقال له يابا ذر إني أرى هذا الفرس قد عناك
~~وما أرى عنده PageV01P254 شيئا فقال أبو ذر هذا فرس قد استجيب له قال ابن
~~حديج وما دعوة بهيمة من البهائم فقال أبو ذر إنه ليس من فرس إلا أنه يدعو
~~الله كل سحرية اللهم أنت خولتني عبدا من عبيدك وجعلت رزقي بيده اللهم
~~اجعلني أحب إليه من ولده وأهله وماله
# حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم وشعيب بن الليث قالا حدثنا الليث بن سعد
~~عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن شماسة أن معاوية بن حديج حدثه أنه مر على أبي
~~ذر وهو قائم عند فرس له فسأله ما تعالج من فرسك فقال إني أظن هذا الفرس قد
~~استجيبت دعوته ثم ذكر مثل حديث ابن وهب
# حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن لهيعة عن قيس بن الحجاج قال مر بنا عبد
~~الرحمن بن معاوية بن حديج ms139 ونحن جلوس مع حنش بن عبد الله نحو صفا مهرة فغفل
~~عن السلام فناداه حنش يا بن معاوية تمر ولا تسلم والله لقد رأيتني أشفع لك
~~عند أبيك أن يجعل لسرجك ركابا تضع فيه رجلك
# قال وكان ولد معاوية بن حديج ليست لسروجهم ركب إنما يثبون على الخيل وثبا
# قال وكانت أصول خيل مصر من خيل سمى ابن عفير بعضها منها أشقر صدف وكان
~~لأبي ناعمة مالك بن ناعمة الصدفي وبه سميت خوخة الأشقر التي بفسطاط مصر
~~وكان السبب في ذلك أن الأشقر نفق PageV01P255 فكره صاحبه أن يطرحه في
~~الأكوام كما تطرح جيف الدواب فحفر له ودفنه هنالك فنسب الموضع إليه
# حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم قال لما افتتح المسلمون القصر كان رجل
~~من الروم يقبل من ناحية القصير على برذون له أشهب والمسلمون في صلاة الصبح
~~فيقتل ويطعن فتطلبه خيل المسلمين فلا تقدر عليه وكان صاحب الأشقر غائبا
~~فلما قدم أخبر بذلك فكمن له في موضع وأقبل العلج ففعل كما كان يفعل فطلبه
~~صاحب الأشقر فأدركه قال فاشتغلت بقتل العلج وشد الأشقر على الهجين فقتله
# ومنها ذو الريش فرس العوام بن حبيب اليحصبي والخطار فرس لبيد بن عقبة
~~السومي والذعلوق فرس حمير بن وائل السومي وعجلى فرس كانت لعك ولها يقول
~~الشاعر من الهزج
# ( سبق الأقوام عجلى % سبقتهم وهي حبلى )
# حدثنا عبد الواحد بن إسحاق حدثنا مروان بن معاوية عن أبي حيان التيمي عن
~~أبي زرعة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمى الأنثى من
~~الخيل فرسا قال وعجلى التي قال عبد الرحمن بن معاوية بن حديج لنمر بن أيفع
~~العكي ما فعلت عجلى على وجه الاستهزاء به فقال أما إن لها في أمك سهمين قال
~~وكان للخم أيضا فرس يقال له أبلق لخم وكان الجون لعقبة بن كليب الحضرمي
# وكان عبد العزيز بن مروان قد طلب الخطار من لبيد بن عقبة فامتنع عليه
~~فأغزاه إفريقية فمات بها فلما كان موسى بن نصير ms140 أهدى إلى PageV01P256 عبد
~~العزيز بن مروان خيلا فيها الخطار قال وقد طالت معرفته وذنبه فلما صارت
~~إليهم الخيل لم يجدوا من يعرف الخطار فقالوا ابنة لبيد فبعث به عبد العزيز
~~إليها فقالت لمن أتاها إني امرأة فآخرجوا عني حتى أنظر إليه ففعلوا فخرجت
~~فنظرت إليه فعرفته فقالت والله لا يركبك أحد بعد أبي سويا ثم قطعت أذني
~~الفرس وهلبت ذنبه ثم قالت هو هذا خذوه لا بارك الله لكم فيه فصار لعبد
~~العزيز بن مروان فاتخذه للفحلة فكان منه الذائد ثم كان من الذائد الفرقد
~~فهو أبو الخيل الفرقدية ولم يعرق الفرقد في شيء من خيل مصر إلا جاء سابقا
# وكان أهل مصر لما بلغ مروان بن الحكم القاصرة وجهوا إليه عقبة بن شريح بن
~~كليب المعافري ومطير بن يزيد التجيبي طليعة لهم ومطير يومئذ على الخطار فرس
~~لبيد بن عقبة السومي فدخلا في عسكر مروان وجولا فيه ثم إن شيخا من أهل
~~العسكر نذر بهما واستنكر هيئتهما فقال والله إني لأنكر سحنة هذين الفرسين
~~وما أرى على صاحبيهما شحوب السفر فكرا راجعين إلى الفسطاط فمرا بناقة
~~صرصرانية في ناحية العسكر لبشر بن مروان فطرداها فلما لحقتهما الخيل قال
~~مطير لعقبة اطرد الناقة وأنا أكفيك وكر مطير فقاتلهم حتى ولوا عنه ثم لحق
~~صاحبه ثم لحقته الخيل أيضا ففعل مثل ذلك حتى وصلا إلى الفسطاط فسألوهما عن
~~الخبر فقالا حتى تنحروا الناقة وتأكلوا لحمها وهي أول غنيمة فنحرت الناقة
~~وأكل لحمها ثم أخبراهم الخبر وأنهم أقوى من الرجل PageV01P257
# ثم كتب عمر بن الخطاب كما حدثنا شعيب بن الليث وعبد الله بن صالح ويحيى
~~بن عبد الله بن بكير وعبد الملك بن مسلمة عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي
~~حبيب إلى عمرو بن العاص انظر من قبلك ممن بايع تحت الشجرة فأتم لهم العطاء
~~مائتين وأتمها لنفسك لإمرتك وأتمها لخارجة بن حذافة لشجاعته ولعثمان بن أبي
~~العاص لضيافته
# | ذكر مقاسمة عمر بن الخطاب العمال
# قال ثم بعث عمر بن ms141 الخطاب محمدبن مسلمة كما حدثنا معاوية بن صالح عن محمد
~~بن سماعة الرملي قال حدثني عبد الله بن عبد العزيز شيخ ثقة إلى عمرو بن
~~العاص وكتب إليه
# أما بعد فإنكم معشر العمال قعدتم على عيون الأموال فجبيتم الحرام وأكلتم
~~الحرام وأورثتم الحرام وقد بعثت إليك محمد بن مسلمة الأنصاري ليقاسمك مالك
~~فأحضره مالك والسلام
# فلما قدم محمد بن مسلمة مصر أهدى له عمرو بن العاص هدية فردها عليه فغضب
~~عمرو وقال يا محمد لم رددت إلى هديتي وقد أهديت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مقدمي من غزوة ذات السلاسل فقبل فقال له محمد إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان يقبل بالوحي ما شاء ويمتنع مما شاء ولو كانت هدية الأخ
~~إلى أخيه قبلتها ولكنها هدية إمام شر خلفها فقال عمرو قبح الله يوما صرت
~~فيه لعمر بن الخطاب واليا فلقد رأيت العاص بن وائل يلبس الديباج المزرر
~~بالذهب وإن الخطاب بن نفيل ليحمل الحطب على حمار PageV01P258 بمكة فقال له
~~محمد بن مسلمة أبوك وأبوه في النار وعمر خير منك ولولا اليوم الذي أصبحت
~~تذم لألفيت معتقلا عنزا يسرك غزرها ويسوءك بكؤها فقال عمرو هي فلتة المغضب
~~وهي عندك بأمانة ثم أحضره ماله فقاسمه إياه ثم رجع
# قال وكان سبب مقاسمة عمر بن الخطاب العمال كما حدثنا أبو الأسود النضر بن
~~عبد الجبار وعبد الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن خالد
~~بن الصعق قال شعرا كتب به إلى عمر بن الخطاب من + الطويل +
# ( أبلغ أمير المؤمنين رسالة % فأنت ولي الله في المال والأمر )
# ( وأنت أمين الله فينا ومن يكن % أمينا لرب العرش يسلم له صدري )
# ( فلا تدعن أهل الرساتيق والجزي % يسيغون مال الله في الأدم الوفر )
# ( فأرسل إلى النعمان فاعلم حسابه % وأرسل إلى جزء وأرسل إلى بشر )
~~PageV01P259
# ( ولا تنسين النافعين كليهما % وصهر بني غزوان عندك ذا وفر )
# ( ولا تدعوني للشهادة إنني % أغيب ولكني أرى عجب الدهر )
# ( من الخيل كالغزلان والبيض ms142 كالدمى % وما ليس ينسى من قرام ومن ستر )
# ( ومن ريطة مطوية في صيانها % ومن طي أستار معصفرة حمر )
# ( إذا التاجر الهندي جاء بفارة % من المسك راحت في مفارقهم تجري )
# ( نبيع إذا باعوا ونغزوا إذا غزوا % فأنى لهم مال ولسنا بذي وفر )
# ( فقاسمهم نفسي فداؤك إنهم % سيرضون إن قاسمتهم منك بالشطر )
# فقاسمهم عمر نصف أموالهم
# والنعمان هو النعمان بن بشير وكان على حمص وصهر بني غزوان PageV01P260
~~أبو هريرة كان على البحرين قال ويقال أن قائل هذه الأبيات كما حدثنا معاوية
~~بن صالح عن يحيى بن معين عن وهب بن جرير عن أبيه عن الزبير بن الخريت أبو
~~المختار النميري قال من + الطويل +
# ( أبلغ أمير المؤمنين رسالة % فأنت أمين الله في البر والبحر )
# ( فأرسل إلى النعمان فاعلم حسابه % وأرسل إلى جزء وأرسل إلى بشر )
# ( ولا تدعن النافعين كليهما % وذاك الذي في السوق مولى بني بدر )
# ( وما عاصم منها بصفر عيابه % ولا ابن غلاب من سراة بني نصر )
# ( نبيع إذا باعوا ونغزوا إذا غزوا % فأنى لهم مال ولسنا بذي وفر )
# ( ترى الجرد كالخزان والبيض كالدمى % وما لا يعد من قرام ومن ستر )
# ( ومن ريطة مطوية في صوانها % ومن طي أستار محدرجة حمر )
# ( إذا التاجر الهندي جار بفارة % من المسك راحت في مفارقهم تجري )
# ( فدونك مال الله لا تتركنه % سيرضون إن قاسمتهم منك بالشطر )
# ( ولا تدعوني للشهادة إنني % أغيب ولكني أرى عجب الدهر ) قال عمر فإنا قد
~~أعفيناه من الشهادة ونأخذ منهم نصف أموالهم فأخذ النصف وكان عمر قد استعمل
~~هؤلاء الرهط
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن أبيه أن
~~جده أوصى أن يدفع إلى عمر بن الخطاب نصف ماله وكان عمر استعمله على بعض
~~أعماله حدثنا أسد بن موسى حدثنا سليمان بن أبي PageV01P261 سليمان عن محمد
~~بن سيرين قال قال أبو هريرة لما قدمت من البحرين قال لي عمر يا عدو الله
~~وعدو الإسلام خنت مال الله قال قلت لست بعدو الله ولا عدو الإسلام ولكني ms143
~~عدو من عاداهما ولم أخن مال الله ولكنها أثمان خيل لي تناتجت وسهام اجتمعت
~~قال يا عدو الله وعدو الإسلام خنت مال الله قال قلت لست بعدوا الله ولا عدو
~~الإسلام ولكني عدو من عااهما ولم أخن مال الله ولكنها إثمان خيل لي تناجت
~~وسهام اجتمعت قال ذلك ثلاث مرات يقول ذلك عمر ويرد عليه أبو هريرة هذا
~~القول قال فغرمني اثني عشرألفا فقمت في صلاة الغداة فقلت اللهم اغفر لأمير
~~المؤمنين فأرادني على العمل بعد فقلت لا قال أوليس يوسف خيرا منك وقد سأل
~~العمل قلت إن يوسف نبي إبن نبي وأنا ابن أميمة وأناأخاف ثلاثا واثنتين قال
~~ألا تقول خمسا قلت لا قال مه قلت أخاف أن أقول بغير حلم وأقضي بغير علم وأن
~~يضرب ظهري ويشتم عرضي ويؤخذ مالي
# | ذكر النيل
# حدثنا عثمان بن صالح حدثنا ابن لهيعة عن واهب بن عبد الله المعافري عن
~~عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال نيل مصر سيد PageV01P262 الأنهار سخر
~~الله له كل نهر بين المشرق والمغرب فإذا أراد الله أن يجري نيل مصر أمر كل
~~نهر أن يمده فأمدته الأنهار بمائها وفجر الله له الأرض عيونا فإذا انتهت
~~جريته إلى ما أراد الله أوحى الله إلى كل ماء أن يرجع إلى عنصره
# حدثنا عثمان بن صالح حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن معاوية بن
~~أبي سفيان سأل كعب الأحبار هل تجد لهذا النيل في كتاب الله خبرا قال إي
~~والذي فلق البحر لموسى إني لأجده في كتاب الله إن الله يوحي إليه في كل عام
~~مرتين يوحي إليه عند جريه إن الله يأمرك أن تجري فيجري ما كتب الله له ثم
~~يوحي إليه بعد ذلك يا نيل غر حميدا
# حدثنا عبدالله بن يوسف حدثنا عبد الله بن عمر عن حبيب بن عبد الرحمن عن
~~حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النيل
~~وسيحان وجيحان والفرات من أنهار الجنة ms144 حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث
~~عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن كعب الأحبار أنه كان يقول أربعة أنهار
~~من الجنة وضعها الله في الدينا فالنيل نهر العسل في الجنة والفرات نهر
~~الخمر في الجنة وسيحان نهر الماء في الجنة وجيحان نهر اللبن في الجنة
# حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا الليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة
~~PageV01P263 قالا حدثنا يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن أبي جنادة
~~الكناني أنه سمع كعبا يقول النيل في الآخرة عسل أغزر ما يكون من الأنهار
~~التي سماها الله ودجلة في الآخرة لبن أغزر ما يكون من الأنهار التي سمى
~~الله والفرات خمر أغزر ما يكون من الأنهار التي سمى الله وجيحان ماء أغزر
~~ما يكون من الأنهار التي سمى الله
# قال فلما فتح عمرو بن العاص مصر كما حدثنا عثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن
~~قيس بن الحجاج عن من حدثه أتى أهلها إلى عمرو بن العاص حين دخل بؤونة من
~~أشهر العجم فقالوا له أيها الأمير إن لنيلنا هذا سنة لا يجري إلا بها فقال
~~لهم وما ذاك قالوا إنه إذا كان لثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر عمدنا
~~إلى جارية بكر بين أبويها فأرضينا أبويها وجعلنا عليها من الحلي والثياب
~~أفضل ما يكون ثم ألقيناها في هذا النيل فيجري فقال لهم عمرو إن هذا لا يكون
~~في PageV01P264 الإسلام وإن الأسلام يهدم ما قبله فأقاموا بؤونة وأبيب
~~ومسرى لا يجري قليلا ولا كثيرا حتى هموا بالجلاء فلما رأى ذلك عمرو كتب إلى
~~عمر بن الخطاب بذلك فكتب إليه عمر قد أصبت إن الإسلام يهدم ما كان قبله وقد
~~بعثت إليك ببطاقة فألقها في داخل النيل إذا أتاك كتابي
# فلما قدم الكتاب على عمرو فتح البطاقة فإذا فيها من عبدالله عمر أمير
~~المؤمنين إلى نيل أهل مصر أما بعد فإن كنت تجري من قبلك فلا تجر وأن كان
~~الله الواحد القهار الذي يجريك فنسأل الله ms145 الواحد القهار أن يجريك فعرفهم
~~عمرو بكتاب أمير المؤمنين وبالبطاقة ثم ألقاها . . . فألقى عمرو البطاقة في
~~النيل قبل يوم الصليب بيوم وقد تهيأ أهل مصر للجلاء والخروج منها لأنه لا
~~يقوم بمصلحتهم فيها إلا النيل فأصبحوا يوم الصليب وقد أجراه ستة عشر ذراعا
~~في ليلة وقطع الله تلك السنة السوء عن أهل مصر
# حدثنا عثمان بن صالح حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن موسى صلى
~~الله عليه وسلم دعا على آل فرعون فحبس الله عنهم النيل حتى أرادوا الجلاء
~~حتى طلبوا إلى موسى أن يدعو الله فدعا الله رجاء أن يؤمنوا PageV01P265
~~فأصبحوا وقد أجراه الله في تلك الليلة ستة عشر ذراعا فاستجاب الله بتطوله
~~لعمر بن الخطاب كما استجاب لنبيه موسى صلى الله عليه وسلم
# | ذكر الجزية
# قال وكان عمرو يبعث إلى عمر بن الخطاب بالجزية بعد حبس ما كان يحتاج إليه
~~وكانت فريضة مصر كما حدثنا عثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب
~~لحفر خلجها وإقامة جسورها وبناء قناطرها وقطع جزائرها مائة ألف وعشرين ألفا
~~من الفعلة معهم الطور والمساحي والأداة يعتقبون ذلك لا يدعون ذلك العمل
~~شتاء ولا صيفا
# ثم كتب عمر بن الخطاب كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن القاسم بن عبدالله
~~عن عبدالله بن دينار عن عبدالله بن عمر أن يختم في رقاب أهل الذمة بالرصاص
~~ويظهروا مناطقهم ويجزوا نواصيهم ويركبوا على الأكف عرضا ولا يضربوا الجزية
~~إلا على من جرت عليه المواسي ولا يضربوا على النساء ولا على الولدان ولا
~~يدعوهم PageV01P266 يتشبهون بالمسلمين في لبوسهم
# حدثنا شعيب بن الليث حدثنا أبي عن محمد بن عبد الرحمن بن عنج أن نافعا
~~حدثهم وحدثنا عبدالملك بن مسلمة حدثنا ابن وهب حدثني عبدالله بن عمر وعمرو
~~بن محمد أن نافعا حدثهم عن أسلم مولى عمر أنه حدثه أن عمر كتب إلى أمراء
~~الأجناد ألا يضربوا الجزية إلا على من جرت عليه المواسي وجزيتهم أربعون
~~درهما على أهل الورق منهم وأربعة ms146 دنانير على أهل الذهب وعليهم من أرزاق
~~المسلمين من الحنطة والزيت مديان من حنطة وثلاثة أقساط من زيت في كل شهر
~~لكل إنسان كان من أهل الشام والجزيرة وودك وعسل لا أدري كم هو
# ومن كان من أهل مصر فإردب كل شهر لكل إنسان لا أدري كم من الودك والعسل
~~وعليهم من البز والكسوة التي يكسوها أمير المؤمنين الناس ويضيفون من نزل
~~بهم من أهل الإسلام ثلاث ليال وعلى أهل العراق خمسة عشر صاعا لكل إنسان ولا
~~أدري كم لهم من الودك وكان لا يضرب الجزية على النساء والصبيان وكان يختم
~~في أعناق رجال أهل الجزية قال وكانت ويبة عمر بن الخطاب كما حدثنا عبد
~~الملك عن PageV01P267 الليث بن سعد في ولاية عمرو بن العاص ستة أمداد
# حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن حارثة بن
~~مضرب أن عمر قال جعلت على أهل السواد ضيافة يوم وليلة فمن حبسه مطر فلينفق
~~من ماله
# قال وكان عمرو بن العاص لما استوسق له الأمر أقر قبطها على جباية الروم
~~وكانت جبايتهم بالتعديل إذا عمرت القرية وكثر أهلها زيد عليهم وإن قل أهلها
~~وخربت نقصوا فيجتمع عرفاء كل قرية وماروتها ورؤساء أهلها فيتناظرون في
~~العمارة والخراب حتى إذا أقروا من القسم بالزيادة انصرفوا بتلك القسمة إلى
~~الكور ثم اجتمعوا هم ورؤساء القرى فوزعوا ذلك على احتمال القرى وسعة
~~المزارع ثم ترجع كل قرية بقسمهم فيجمعون قسمهم وخراج كل قرية وما فيها من
~~الأرض العامرة فيبذرون فيخرجون من الأرض فدادين لكنائسهم وحماماتهم
~~ومعدياتهم من جملة الأرض ثم يخرج منها عدد الضيافة للمسلمين ونزول السلطان
~~فإذا فرغوا نظروا إلى ما في كل قرية من الصناع والأجراء فقسموا عليهم بقدر
~~احتمالهم فإن كانت فيها جالية قسموا عليها بقدر احتمالها وقل ما كانت
~~PageV01P268 تكون إلا الرجل المنتاب أو المتزوج ثم ينظرون ما بقي من الخراج
~~فيقسمونه بينهم على عدد الأرض ثم يقسمون ذلك بين من يريد الزرع منهم على
~~قدر طاقتهم ms147 فإن عجز أحد وشكا ضعفا عن زرع أرضه وزعوا ما عجز عنه على ذوي
~~الاحتمال وإن كان منهم من يريد الزيادة أعطي ما عجز عنه أهل الضعف فإن
~~تشاحوا قسموا ذلك على عدتهم وكانت قسمتهم على قراريط الدينارأربعة وعشرين
~~قيراطا يقسمون الأرض على ذلك
# وكذلك روي عن النبي صلى الله عليه وسلم إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها
~~القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا وجعل عليهم لكل فدان نصف إردب قمح وويبتين من
~~شعير إلا القرط فلم يكن عليه ضريبة والويبة يومئذ ستة أمداد
# وكان عمر بن الخطاب كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن ابن وهب عن يونس عن
~~ابن شهاب يأخذ ممن صالحه من المعاهدين ما سمى على نفسه لا يضع من ذلك شيئا
~~ولا يزيد عليه ومن نزل منهم على الجزية ولم يسم شيئا يؤديه نظر عمر في أمره
~~فإذا احتاجوا خفف عنهم وإن استغنوا زاد عليهم بقدر استغنائهم
# قال وروى حيوة بن شريح حدثني الحسن بن ثوبان أن هشام بن أبي PageV01P269
~~رقية اللخمي حدثه أن صاحب إخنا قدم على عمرو بن العاص فقال له أخبرنا ما
~~على أحدنا من الجزية فيصبر لها فقال عمرو وهو يشير إلى ركن كنيسة لو
~~أعطيتني من الأرض إلى السقف ما أخبرتك ما عليك إنما أنتم خزانة لنا إن كثر
~~علينا كثرنا عليكم وإن خفف عنا خففنا عنكم ومن ذهب إلى هذا الحديث ذهب إلى
~~أن مصر فتحت عنوة
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال قال
~~عمر بن عبد العزيز أيما ذمي أسلم فإن إسلامه يحرز له نفسه وماله وما كان من
~~أرض فإنها من فيء الله على المسلمين حدثنا عبدالملك بن مسلمة حدثنا الليث
~~بن سعد أن عمر بن عبد العزيز قال أيما قوم صالحوا على جزية يعطونها فمن
~~أسلم منهم كان أرضه وداره لبقيتهم قال الليث وكتب إلي يحيى بن سعيد أن ما
~~باع القبط في جزيتهم وما يؤخذون به من الحق الذي عليهم ms148 من عبد أو وليدة أو
~~بعير أو بقرة أو دابة فإن ذلك جائز عليهم جائز لمن ابتاعه منهم غير مردود
~~إليهم إن أيسروا وما أكروا من أرضهم فجائز كراؤه إلا أن يكون يضر بالجزية
~~التي عليهم فلعل الأرض أن ترد عليهم إن أضرت بجزيتهم وإن كان فضلا بعد
~~الجزية فإنا نرى كراءها جائزا لمن تكاراها منهم
# قال يحيى ونحن نقول الجزية جزيتان فجزية على رؤوس الرجال وجزية جملة تكون
~~على أهل القرية يؤخذ بها أهل القرية فمن هلك من أهل القرية التي عليهم جزية
~~مسماة على القرية ليست على رؤوس الرجال PageV01P270 فإنا نرى أن من هلك من
~~أهل القرية ممن لا ولد له ولا وارث أن أرضه ترجع إلى قريته في جملة ما
~~عليهم من الجزية ومن هلك ممن جزيته على رؤوس الرجال ولم يدع وراثا فإن أرضه
~~للمسلمين
# قال الليث وقال عمر بن عبد العزيز الجزية على الرؤوس وليست على الأرضين
~~يريد أهل الذمة حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن عبد الملك بن
~~جنادة أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى حيان بن شريج أن يجعل جزية موتى القبط
~~على أحيائهم قال وحديث عبد الملك هذا يدل على أن عمر بن عبد العزيز كان يرى
~~أن أرض مصر فتحت عنوة وأن الجزية إنما هي على القرى فمن مات من أهل القرى
~~كانت تلك الجزية ثابتة عليهم وأن موت من مات منهم لا يضع عنهم من الجزية
~~شيئا قال ويحتمل أن تكون مصر فتحت بصلح فذلك الصلح ثابت على من بقي منهم
~~وأن موت من مات منهم لا يضع عنهم مما صالحوا عليه شيئا والله أعلم
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن وهب عن محمد بن عمرو عن ابن جريج أن
~~رجلا أسلم على عهد عمر بن الخطاب فقال ضعوا الجزية عن أرضي فقال عمر لا إن
~~أرضك فتحت عنوة
# قال عبد الملك وقال مالك بن أنس ما باع أهل الصلح من أرضهم فهو جائز لهم ms149
~~وما فتح عنوة فإن ذلك لا يشتري منهم أحد ولا يجوز لهم بيع شيء مما تحت
~~أيديهم من الأرض لأن أهل الصلح من أسلم منهم PageV01P271 كان أحق بأرضه
~~وماله وأما أهل العنوة الذين أخذوا عنوة فمن أسلم منهم أحرز إسلامة نفسه
~~وأرضه للمسلمين لأن لأهل العنوة غلبوا على بلادهم وصارت فيئا للمسلمين ولأن
~~أهل الصلح إنما هم قوم امتنعوا ومنعوا بلادهم حتى صالحوا عليها وليس عليهم
~~إلا ما صالحوا عليه ولا أرى أن يزاد عليهم ولا يؤخذ منهم إلا ما فرض عمر بن
~~الخطاب لأن عمر خطب الناس فقال قد فرضت لكم الفرائض وسنت لكم السنن وتركتم
~~على الواضحة قال وأما جزية الأرض فلا علم لي ولا أدري كيف صنع فيها عمر غير
~~أن قد أقر الأرض فلم يقسمها بين الناس الذين افتتحوها فلو نزل هذا بأحد كنت
~~أرى أن يسأل أهل البلاد أهل المعرفة منهم والأمانة كيف كان الأمر في ذلك
~~فإن وجد من ذلك علما يشفي وإلا اجتهد في ذلك هو ومن حضره من المسلمين
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا الليث بن سعد أن عمر بن عبد العزيز وضع
~~الجزية عمن أسلم من أهل الذمة من أهل مصر وألحق في الديوان صلح من أسلم
~~منهم في عشائر من أسلموا على يديه قال وقال غير عبد الملك وكانت تؤخذ قبل
~~ذلك ممن أسلم وأول من أخذ الجزية ممن أسلم من أهل الذمة كما حدثنا عبد
~~الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة عن رزين بن عبدالله المرادي الحجاج بن يوسف ثم
~~كتب عبد الملك بن مروان إلى عبد العزيز بن مروان أن يضع الجزية على من أسلم
~~من أهل الذمة فكلمه ابن حجيرة في ذلك فقال أعيذك بالله أيها الأمير أن تكون
~~أول PageV01P272 من سن ذلك بمصر فوالله إن أهل الذمة ليتحملون جزية من ترهب
~~منهم فكيف تضعها على من أسلم منهم فتركهم عند ذلك
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن ms150 عمرو
~~بن عبد العزيز كتب إلى حيان بن سريج أن تضع الجزية عن من أسلم من أهل الذمة
~~فإن الله تبارك وتعالى قال @QB@ فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة
~~فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم @QE@ قال @QB@ قاتلوا الذين لا يؤمنون
~~بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق
~~من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون @QE@
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا الليث بن سعد قال كان لعبدالله بن سعد
~~موالي نصارى فأعتقهم فكان عليهم الخراج قال الليث أدركنا بعضهم وإنهم
~~ليؤدون الخراج
# حدثنا عثمان بن صالح وعبد الله بن صالح قالا حدثنا الليث بن سعد قال لما
~~ولي ابن رفاعة مصر خرج ليحصي عدة أهلها وينظر في تعديل الخراج عليهم فأقام
~~في ذلك ستة أشهر بالصعيد حتى بلغ أسوان ومعه جماعة من الأعوان والكتاب
~~يكفونه ذلك بجد وتشمير وثلاثة أشهر بأسفل الأرض فأحصوا من القرى أكثر من
~~عشرة آلاف قرية PageV01P273 فلم يحص فيها في أصغر قرية منها أقل من خمسمائة
~~جمجمة من الرجال الذين يفرض عليهم الجزية
# | ذكر المقطم
# حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث بن سعد قال سأل المقوقس عمرو بن
~~العاص أن يبيعه سفح المقطم بسبعين ألف دينار فعجب عمرو من ذلك وقال أكتب في
~~ذلك إلى أمير المؤمنين فكتب بذلك إلى عمر فكتب إليه عمر سله لم أعطاك به ما
~~أعطاك وهي لا تزدرع ولا يستنبط بها ماء ولا ينتفع بها فسأله فقال إنا لنجد
~~صفتها في الكتب أن فيها غراس الجنة فكتب بذلك إلى عمر فكتب إليه عمر إنا لا
~~نعلم غراس الجنة إلا المؤمنين فاقبر فيها من مات قبلك من المسلمين ولا تبعه
~~بشيء فكان أول من دفن فيها رجل من المعافر يقال له عامر فقيل عمرت فقال
~~المقوقس لعمرو كما حدثنا عثمان بن صالح عن ابن وهب عن عمارة بن عيسى قال ما
~~ذا لك ولا على هذا عاهدتنا فقطع لهم الحد الذي ms151 بين المقبرة وبينهم
~~PageV01P274
# حدثنا هانئ بن المتوكل عن ابن لهيعة أن المقوقس قال لعمرو إنا لنجد في
~~كتابنا أن ما بين هذا الجبل وحيث نزلتم ينبت فيه شجر الجنة فكتب بقوله إلى
~~عمر بن الخطاب فقال فاجعلها مقبرة للمسلمين وقال غير عمارة بن عيسى فقبر
~~فيها من عرف من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حدثنا عثمان بن
~~صالح عن ابن لهيعة عمن حدثه خمسة نفر عمرو بن العاص السهمي وعبد الله بن
~~حذافة السهمي وعبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي وأبو بصرة الغفاري وعقبة
~~بن عامر الجهني وقال غير عثمان ومسلمة بن مخلد الأنصاري
# قال ابن لهيعة والمقطم ما بين القصير إلى مقطع الحجارة وما بعد ذلك فمن
~~اليحموم وقد اختلف في القصير أخبرنا عثما بن صالح عن ابن لهيعة قال ليس
~~بقصير موسى النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه موسى الساحر
# حدثنا سعيد بن عفير وعبد الله بن عباد قالا حدثنا المفضل بن فضالة عن
~~أبيه قال دخلنا على كعب الأحبار فقال لنا ممن أنتم قلنا من أهل مصر فقال ما
~~تقولون في القصير قال قلنا قصير موسى فقال ليس بقصير موسى ولكنه قصير عزيز
~~مصر كان إذا جرى النيل يترفع فيه وعلى ذلك إنه لمقدس من الجبل إلى البحر
~~قال ويقال بل كان موقدا يوقد فيه لفرعون إذا هو ركب من منف إلى عين شمس
~~وكان على المقطم موقد آخر فإذا رأوا النار علموا بركوبه فأعدوا له ما يريد
~~وكذلك إذا ركب منصرفا من عين شمس والله أعلم PageV01P275
# حدثنا هانئ بن المتوكل عن ابن لهيعة ورشدين بن سعد عن الحسن بن ثوبان عن
~~حسين بن شفي الأصبحي عن أبيه شفي بن عبيد أنه لما قدم مصر وأهل مصر قد
~~اتخذوا مصلى بحذاء ساقية أبي عون التي عند العسكر فقال ما لهم وضعوا مصلاهم
~~في الجبل الملعون وتركوا الجبل المقدس قال الحسن بن ثوبان فقدموا مصلاهم
~~إلى موضعه الذي هو به اليوم حدثنا أبو الأسود ms152 النضر بن عبد الجبار حدثنا
~~ابن لهيعة عن أبي قبيل أن رجلا سأل كعبا عن جبل مصر فقال إنه لمقدس ما بين
~~القصير إلى اليحموم
# | ذكر اسنبطاء عمر بن الخطاب عمرو بن العاص في الخراج
# قال فلما استبطأ عمر بن الخطاب الخراج من قبل عمرو بن العاص كما حدثنا
~~عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد كتب إليه بسم الله الرحمن الرجيم من عبد
~~الله بن عمر أمير المؤمنين إلى عمرو بن العاص سلام عليك فإني أحمد إليك
~~الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإني فكرت في أمرك والذي أنت عليه فإذا
~~أرضك أرض واسعة عريضة رفيعة قد أعطى الله أهلها عددا وجلدا وقوة في بر وبحر
~~وإنها قد عالجتها الفراعنة وعملوا فيها عملا محكما مع شدة عتوهم وكفرهم
~~فعجبت من ذلك وأعجب مما عجبت إنها لا تؤدي نصف ما كانت تؤديه PageV01P276
~~من الخراج قبل ذلك على غير قحوط ولا جدوب ولقد أكثرت في مكاتبتك في الذي
~~على أرضك من الخراج وظننت أن ذلك سيأتينا على غير نزر ورجوت أن تفيق فترفع
~~إلي ذلك فإذا أنت تأتيني بمعاريض تغتالها ولا توافق الذي في نفسي ولست
~~قابلا منك دون الذي كانت تؤخذ به من الخراج قبل ذلك ولست أدري مع ذلك ما
~~الذي أنفرك من كتابي وقبضك فلئن كنت مجزئا كافئا صحيحيا إن البراءة لنافعة
~~وإن كنت مضيعا نطفا إن الأمر لعلى غير ما تحدث به نفسك وقد تركت أن أبتلي
~~ذلك منك في العام الماضي رجاء أن تفيق فترفع إلي ذلك وقد علمت أنه لم يمنعك
~~من ذلك إلا عمالك عمال السوء وما توالس عليه وتلفف اتخذوك كهفا وعندي بإذن
~~الله دواء فيه شفاء عما أسألك عنه فلا تجزع أبا عبد الله أن يؤخذ منك الحق
~~وتعطاه فإن النهز يخرج الدر والحق أبلج ودعني وما عنه تلجلج فإنه قد برح
~~الخفاء والسلام
# قال فكتب إليه عمرو بن العاص بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله أمير
~~المؤمنين من ms153 عمرو بن العاص سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي PageV01P277
~~لا إله إلا هو أما بعد فقد بلغني كتاب أمير المؤمنين في الذي استبطأني فيه
~~من الخراج والذي ذكر فيها من عمل الفراعنة قبلي وإعجابه من خراجها على
~~أيديهم ونقض ذلك منها منذ كان الإسلام ولعمري للخراج يومئذ أوفر وأكثر
~~والأرض أعمر لأنهم كانوا على كفرهم وعتوهم أرغب في عمارة أرضهم منا منذ كان
~~الإسلام وذكرت أن النهز يخرج الدر فحلبتها حلبا قطع ذلك درها وأكثرت في
~~كتابك وأنبت وعرضت وثربت وعلمت أن ذلك عن شيء تخفيه على غير خبر فجئت لعمري
~~بالمفظعات المقذعات ولقد كان لك فيه من الصواب من القول رصين صارم بليغ
~~صادق وقد عملنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولمن بعده فكنا بحمد الله
~~مؤدين لأماناتنا حافظين لما عظم الله من حق أئمتنا نرى غير ذلك قبيحا
~~والعمل به سيئا فيعرف ذلك لنا ويصدق فيه قيلنا معاذ الله من تلك الطعم ومن
~~شر الشيم والاجتراء على كل مأثم فاقبض عملك فإن الله قد نزهني عن تلك الطعم
~~الدنية والرغبة فيها بعد كتابك الذي لم تستبق فيه عرضا ولم تكرم فيه أخا
~~والله يا بن الخطاب لأنا حين يراد ذلك مني أشد لنفسي غضبا ولها إنزاها
~~وإكراما وما عملت من عمل أرى علي فيه متعلقا ولكني حفظت ما لم تحفظ ولو كنت
~~من يهود يثرب ما زدت يغفر الله لك ولنا وسكت عن أشياء كنت بها عالما وكان
~~اللسان بها مني ذلولا ولكن الله عظم من حقك ما لا يجهل والسلام PageV01P278
~~فكتب إليه عمر بن الخطاب كما وجدت في كتاب أعطانيه يحيى بن عبد الله بن
~~بكير عن عبيد الله بن أبي جعفر عن أبي مرزوق التجيبي عن أبي قيس مولى عمرو
~~بن العاص
# من عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي
~~لا إله إلا هو أما بعد فقد عجبت من كثرة كتبي إليك في إبطائك بالخراج
~~وكتابك إلي ms154 ببنيات الطرق وقد علمت إني لست أرضى منك إلا بالحق البين ولم
~~أقدمك إلى مصرأجعلها لك طعمة ولا لقومك ولكني وجهتك لما رجوت من توفيرك
~~الخراج وحسن سياستك فإذا أتاك كتابي هذا فاحمل الخراج فإنما هو فيء
~~المسلمين وعندي من قد تعلم قوم محصورون والسلام
# فكتب إليه عمرو بن العاص بسم الله الرحمن الرحيم لعمر بن الخطاب من عمرو
~~بن العاص سلام عليكم فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فقد
~~أتاني كتاب أمير المؤمنين يستبطئني في الخراج ويزعم أني أعند عن الحق وأنكب
~~عن الطريق وإني والله ما أرغب عن صالح ما تعلم ولكن أهل الأرض استنظروني
~~إلى أن تدرك غلتهم فنظرت للمسلمين فكان الرفق بهم خيرا من أن يخرق بهم
~~فيصيروا إلى بيع ما لا غنى بهم عنه والسلام PageV01P279
# حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد أن عمرا جباها اثني عشرألف ألف
~~قال غير الليث وجباها المقوقس قبله بسنة عشرين ألف ألف فعند ذلك كتب إليه
~~عمر بما كتب به
# قال الليث وجباها عبد الله بن سعد حين استعمله عليها عثمان أربعة عشر ألف
~~ألف فقال عثمان لعمرو بعدما عزله عن مصر يابا عبد الله درت اللقحة بأكثر من
~~درها الأول قال عمرو أضررتم بولدها وقال غير الليث فقال له عمرو ذلك إن لم
~~يمت الفصيل
# حدثنا هشام بن إسحاق العامري قال كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص أن
~~يسأل المقوقس عن مصر من أين تأتي عمارتها وخرابها فسأله عمرو فقال له
~~المقوقس تأتي عمارتها وخرابها من وجوه خمسة أن يستخرج خراجها في إبان واحد
~~عند فراغ أهلها من زروعهم ويرفع خراجها في إبان واحد عند فراغ أهلها من عصر
~~كرومهم وتحفر في كل سنة خلجها وتسد ترعها وجسورها ولا يقبل محل أهلها يريد
~~البغي فإذا فعل هذا فيها عمرت وإن عمل فيها بخلافها خربت PageV01P280
# قال وفي كتاب ابن بكير الذي أعطاني عن ابن زيد بن أسلم عن أبيه قال ms155 لما
~~استبطأ عمر بن الخطاب عمرو بن العاص في الخراج كتب إليه أن ابعث إلي رجلا
~~من أهل مصر فبعث إليه رجلا قديما من القبط فاستخبره عمر عن مصر وخراجها قبل
~~الإسلام فقال يا أمير المؤمنين كان لا يؤحذ منها شيء إلا بعد عمارتها
~~وعاملك لا ينظر إلى العمارة وإنما يأخذ ما ظهر له كأنه لا يريدها إلا لعام
~~واحد فعرف عمر ما قال وقبل من عمرو ما كان يعتذر به
# | ذكر نهي الجند عن الزرع
# قال ثم إن عمر بن الخطاب فيما حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن ابن وهب عن
~~حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن عبدالله بن هبيرة أمر مناديه أن يخرج إلى
~~أمراء الأجناد يتقدمون إلى الرعية أن عطاءهم قائم وأن رزق عيالهم سائل فلا
~~يزرعون ولا يزارعون
# قال ابن وهب فأخبرني شريك بن عبدالرحمن المرادي قال بلغنا أن شريك بن سمي
~~الغطيفي أتى إلى عمرو بن العاص فقال إنكم لا تعطونا ما يحسبنا أفتأذن لي
~~بالزرع فقال له عمرو ما أقدر على ذلك فزرع شريك من غير إذن عمرو فلما بلغ
~~ذلك عمرا كتب إلى PageV01P281 عمر بن الخطاب يخبره أن شريك بن سمي الغطيفي
~~حرث بأرض مصر فكتب إليه عمر أن ابعث إلي به فلما انتهى كتاب عمر إلى عمرو
~~أقرأه شريكا فقال شريك لعمرو قتلتني يا عمرو فقال عمرو ما أنا قتلتك أنت
~~صنعت هذا بنفسك قال له إذ كان هذا من رأيك فأذن لي بالخروج إليه من غير
~~كتاب ولك عهد الله أن أجعل يدي في يده فأذن له بالخروج فلما وقف على عمر
~~قال تؤمنني يا أمير المؤمنين قال ومن أي الأجناد أنت قال من جند مصر قال
~~فلعلك شريك بن سمي الغطيفي قال نعم يا أمير المؤمنين قال لأجعلنك نكالا لمن
~~خلفك قال أو تقبل مني ما قبل الله من العباد قال وتفعل قال نعم فكتب إلى
~~عمرو بن العاص إن شريك بن سمي جاءني تائبا فقبلت منه
# | ذكر ms156 حفر خليج أمير المؤمنين
# حدثنا عبدالله بن صالح أو غيره عن الليث بن سعد أن الناس بالمدينة أصابهم
~~جهد شديد في خلافة عمر بن الخطاب في سنة الرمادة PageV01P282 فكتب إلى عمرو
~~بن العاص وهو بمصر من عبدالله عمر أمير المؤمنين إلى العاص بن العاص سلام
~~أما بعد فلعمري يا عمرو ما تبالي إذا شبعت أنت ومن معك أن أهلك أنا ومن معي
~~فيا غوثاه ثم يا غوثاه يردد قوله فكتب إليه عمرو بن العاص
# لعبد الله عمر أمير المؤمنين من عمرو بن العاص أما بعد فيا لبيك ثم يا
~~لبيك قد بعثت إليك بعير أولها عندك وآخرها عندي والسلام عليك ورحمة الله
# فبعث إليه بعير عظيمة فكان أولها بالمدينة وآخرها بمصر يتبع بعضها بعضا
~~فلما قدمت على عمر وسع بها على الناس ودفع إلى أهل كل بيت بالمدينة وما
~~حولها بعيرا بما عليه من الطعام وبعث عبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام
~~وسعد بن أبي وقاص يقسمونها على الناس فدفعوا إلى كل بيت بعيرا بما عليه من
~~الطعام أن يأكلوا الطعام وينحروا البعير فيأكلوا لحمه ويأتدموا شحمه
~~ويحتذوا جلده وينتفعوا بالوعاء الذي كان فيه الطعام لما أرادوا من لحاف أو
~~غيره فوسع الله بذلك على الناس فلما رأى ذلك عمر حمد الله وكتب إلى عمرو بن
~~العاص يقدم عليه هو PageV01P283 وجماعة من أهل مصر معه فقدموا عليه فقال
~~عمر يا عمرو إن الله قد فتح على المسلمين مصر وهي كثيرة الخير والطعام وقد
~~ألقي في روعي لما أحببت من الرفق بأهل الحرمين والتوسعة عليهم حين فتح الله
~~عليهم مصر وجعلها قوة لهم ولجميع المسلمين أن أحفر خليجا من نيلها حتى يسيل
~~في البحر فهو أسهل لما نريد من حمل الطعام إلى المدينة ومكة فإن حمله على
~~الظهر يبعد ولا نبلغ منه ما نريد فانطلق أنت وأصحابك فتشاوروا في ذلك حتى
~~يعتدل فيه رأيكم
# فانطلق عمرو فأخبر بذلك من كان معه من أهل مصر فثقل ذلك عليهم وقالوا
~~نتخوف أن ms157 يدخل في هذا ضرر على مصر فنرى أن تعظم ذلك على أمير المؤمنين
~~وتقول له أن هذا أمر لا يعتدل ولا يكون ولا نجد إليه سبيلا فرجع عمرو بذلك
~~إلى عمر فضحك عمر حين رآه وقال والذي نفسي بيده لكأني أنظر إليك يا عمرو
~~وإلى أصحابك حين أخبرتهم بما أمرنا به من حفر الخليج فثقل ذلك عليهم وقالوا
~~يدخل في هذا الضرر على أهل مصر فنرى أن تعظم ذلك على أمير المؤمنين وتقول
~~له أن هذا الأمر لا يعتدل ولا يكون ولا نجد إليه سبيلا فعجب عمرو من قول
~~عمر وقال صدقت والله يا أمير المؤمنين لقد كان الأمر على ما ذكرت فقال له
~~عمر انطلق يا عمرو بعزيمة مني حتى تجد في ذلك ولا يأتي عليك الحول حتى تفرغ
~~منه إن شاء الله PageV01P284 فانصرف عمرو وجمع لذلك من الفعلة ما بلغ منه
~~ما أراد ثم احتفر الخليج الذي في حاشية الفسطاط الذي يقال له خليج أمير
~~المؤمنين فساقه من النيل إلى القلزم فلم يأت الحول حتى جرت فيه السفن فحمل
~~فيه ما أراد من الطعام إلى المدينة ومكة فنفع الله بذلك أهل الحرمين وسمي
~~خليج أمير المؤمنين ثم لم يزل يحمل فيه الطعام حتى حمل فيه بعد عمر بن عبد
~~العزيز ثم ضيعته الولاة بعد ذلك فترك وغلب عليه الرمل فانقطع فصار منتهاه
~~إلى ذنب التمساح من ناحية طحا القلزم
# قال ويقال أن عمر بن الخطاب قال لعمرو بن العاص وقدم عليه كما حدثنا أخي
~~عبد الحكم بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا عبد الله بن وهب عن ابن لهيعة عن
~~محمد بن عبد الرحمن قال حسبته عن عروة يا عمرو إن العرب قد تشاءمت بي وكادت
~~أن تهلك على رجلي وقد عرفت الذي أصابها وليس جند من الأجناد أرجى عندي أن
~~يغيث الله بهم أهل الحجاز من جندك فإن استطعت أن تحتال لهم حيلة حتى يغيثهم
~~الله فقال عمرو ما شئت يا أمير المؤمنين قد عرفت أنه ms158 كانت تأتينا سفن فيها
~~PageV01P285 تجار من أهل مصر قبل الإسلام فلما فتحنا مصر انقطع ذلك الخليج
~~واستد وتركته التجار فإن شئت أن نحفره فننشيء فيه سفنا يحمل فيه الطعام إلى
~~الحجاز فعلته فقال له عمر نعم فافعل
# فلما خرج عمرو من عند عمر بن الخطاب ذكر ذلك لرؤساء أهل أرضه من قبط مصر
~~فقالوا له ماذا جئت به أصلح الله الأمير تنطلق فتخرج طعام أرضك وخصبها إلى
~~الحجاز وتخرب هذه فإن استطعت فاستثقل ذلك فلما ودع عمر بن الخطاب قال له يا
~~عمرو أنظر إلى ذلك الخليج فلا تنسين حفره فقال له يا أمير المؤمنين إنه قد
~~انسد وتدخل فيه نفقات عظام فقال له عمر أما والذي نفسي بيده إني لأظنك حين
~~خرجت من عندي حدثت بذلك أهل أرضك فعظموه عليك وكرهوا ذلك أعزم عليك إلا ما
~~حفرته وجعلت فيه سفنا فقال عمرو يا أمير المؤمنين إنه متى ما يجد أهل
~~الحجاز طعام مصر وخصبها مع صحة الحجاز لا يخفوا إلى الجهاد قال فإني سأجعل
~~من ذلك أمرا لا يحمل في هذا البحر إلا رزق أهل المدينة وأهل مكة فحفره عمرو
~~وعالجه وجعل فيه السفن
# قال ويقال أن عمر بن الخطاب كما ذكر عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن
~~هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه كتب إلى عمرو بن العاص
# إلى العاص بن العاص فإنك لعمري لا تبالي إذا سمنت أنت ومن معك أن أعجف
~~أنا ومن قبلي فيا غوثاه ثم يا غوثاه فكتب إليه PageV01P286 عمرو بن العاص
~~أما بعد فيا لبيك ثم يا لبيك أتتك عير أولها عندك وآخرها عندي مع أني أرجو
~~أن أجد السبيل إلى أن أحمل إليك في البحر
# ثم إن عمرا ندم على كتابه في الحمل إلى المدينة في البحر وقال إن أمكنت
~~عمر من هذا خرب مصر ونقلها إلى المدينة فكتب إليه إني نظرت في أمر البحر
~~فإذا هو عسر لا يلتأم ولا يستطاع فكتب إليه عمر
# إلى ms159 العاص بن العاص فقد بلغني كتابك تعتل في الذي كنت كتبت إلي به من أمر
~~البحر وإيم الله لتفعلن أو لأقلعنك بأذنك أو لأبعثن من يفعل ذلك فعرف عمرو
~~أنه الجد من عمر بن الخطاب ففعل فبعث إليه عمر أن لا تدع بمصر شيئا من
~~طعامها وكسوتها وبصلها وعدسها وخلها إلا بعثت إلينا منه
# قال ويقال أنما دل عمرو بن العاص على الخليج رجل من قبط مصر حدثنا أبي
~~عبد الله بن عبد الحكم حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن أبيه أن
~~رجلا أتى إلى عمرو بن العاص من قبط مصر فقال أرأيت إن دللتك على مكان تجري
~~فيه السفن حتى تنتهي إلى مكة والمدينة أتضع عني الجزية وعن أهل بيتي قال
~~نعم فكتب إلى عمر فكتب إليه أن افعل فلما قدمت السفن الجار خرج عمر حاجا أو
~~معتمرا فقال PageV01P287 للناس سيروا بنا ننظر إلى السفن التي سيرها الله
~~إلينا من أرض فرعون حتى أتتنا فقال رجل من بني ضمرة فأفردني السير معه في
~~سبعة نفر فآوانا الليل إلى خيمة أعراب فإذا ببرمة تغطى على النار فقال عمر
~~هل من طعام فقالوا لا إلا لحم ظبي أصبناه بالأمس فقربوه فأكل منه وهو محرم
# حدثنا أسد بن موسى حدثنا وكيع بن الجراح عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم
~~عن عمرو بن سعد الجاري أن عمر أتى الجار ثم دعا بمناديل ثم قال اغتسلوا من
~~ماء البحر فإنه مبارك
# قال غير أسد فلما قدمت السفن الجار وفيها الطعام صك عمر للناس بذلك
~~الطعام صكوكا فتبايع التجار الصكوك بينهم قبل أن يقبضوها قال فحدثني أبي
~~عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير
~~قال لقي عمر بن الخطاب العلاء بن الأسود فقال كم ربح حكيم بن حزام فقال
~~ابتاع من صكوك الجار بمائة ألف درهم وربح عليها مائة ألف فلقيه عمر بن
~~الخطاب فقال يا حكيم كم ربحت فأخبره بمثل خبر ms160 العلاء فقال عمر فبعته قبل أن
~~تقبضه قال نعم قال عمر فإن هذا بيع لا يصلح فاردده فقال حكيم ما علمت أن
~~هذا لا يصلح وما أقدر على رده فقال عمر ما بد فقال حكيم والله ما أقدر على
~~ذلك وقد تفرق وذهب ولكن رأس مالي وربحي صدقة
# حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم حدثنا مالك بن أنس عن نافع ان حكيم بن
~~حزام ابتاع طعاما أمر به عمر للناس فباع حكيم الطعام قبل PageV01P288 أن
~~يستوفيه فسمع بذلك عمر فرده عليه قال لا تبع طعاما ابتعته حتى تستوفيه قال
~~مالك وبلغني أن صكوكا خرجت للناس في زمان مروان بن الحكم من طعام الجار
~~فتبايع الناس تلك الصكوك بينهم قبل أن يستوفوها فدخل زيد بن ثابت ورجل من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مروان فقالا له أتحل بيع الربا يا
~~مروان فقال أعوذ بالله وما ذاك قالا هذه الصكوك يتبايعها الناس ثم يبيعونها
~~قبل أن يستوفوها فبعث مروان الحرس يتبعونها ينتزعونها من أيدي الناس
~~ويردونها إلى أهلها
# وحدثنا أسد بن موسى حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا سعيد الجريري عن أبي نضرة
~~عن أبي فراس أن عمر بن الخطاب خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال
# إيها الناس إنه قد أتى علي زمان وأنا أحسب أن من قرأ القرآن إنما يريد به
~~الله وما عنده وقد خيل إلي بآخرة أنه قد قرأه أقوام يريدون به الدنيا
~~ويردون به الناس ألا فأريدوا الله بأعمالكم وأريدوه بقراءتكم ألا إنما كنا
~~نعرفكم إذ ينزل الوحي وإذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وإذ
~~ينبئنا الله من أخباركم فقد انقطع الوحي وذهب النبي صلى الله عليه وسلم
~~فإنما نعرفكم بما نقول لكم الآن من رأينا منه خيرا ظننا به خيرا وأحببناه
~~عليه ومن رأينا منه شرا ظننا به شرا وأبغضناه عليه سرائركم فيما بينكم وبين
~~ربكم ألا إني إنما أبعث عمالي ليعلموكم دينكم ويعلموكم سننكم ولا أبعثهم
~~ليضربوا ظهوركم ms161 ولا يأخذوا أموالكم إلا فمن أتى إليه شيء من ذلك فليرفعه
~~إلي فوالذي نفس عمر بيده لأقصنه PageV01P289 منه فقام عمرو بن العاص فقال
~~أرأيت يا أمير المؤمنين إن عتب عامل من عمالك على بعض رعيته فأدب رجلا من
~~رعيته إنك لمقصه منه قال نعم والذي نفس عمر بيده لأقصنه منه ألا أقصه وقد
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص من نفسه إلا لا تضربوا المسلمين
~~فتذلوهم ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم ولا تحمروا بهم فتفتنوهم ولا تنزلوهم
~~الغياض فتضيعوهم
# فأتى رجل من أهل مصر كما حدثنا عن أبي عبدة عن ثابت البناني وحميد عن أنس
~~إلى عمر بن الخطاب فقال يا أمير المؤمنين عائذ بك من الظلم قال عذت معاذا
~~قال سابقت ابن عمرو بن العاص فسبقته فجعل يضربني بالسوط ويقول أنا ابن
~~الأكرمين فكتب عمر إلى عمرو يأمره بالقدوم عليه ويقدم بابنه معه فقدم فقال
~~عمر أين المصري خذ السوط فاضرب فجعل يضربه بالسوط ويقول عمر اضرب ابن
~~الأليمين قال أنس فضرب فوالله لقد ضربه ونحن نحب ضربه فما أقلع عنه حتى
~~تمنينا أنه يرفع عنه ثم قال عمر للمصري ضع على ضلعة عمرو فقال يا أمير
~~المؤمنين إنما ابنه الذي ضربني وقد اشتفيت منه فقال عمر لعمرو مذكم تعبدتم
~~الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا قال يا أمير المؤمنين لم أعلم ولم يأتني
~~PageV01P290
# | قدوم ضبيع العراقي مصر
# حدثني عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن نافع مولى ابن عمر أن
~~ضبيعا العراقي جعل يسأل عن أشياء من القرآن في أجناد المسلمين حتى قدم مصر
~~فبعث به عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب فلما أتاه الرسول بالكتاب فقرأه
~~قال أين الرجل قال في الرحل فقال عمر ابصر أن يكون ذهب فتصيبك مني العقوبة
~~الموجعة فأتاه به فقال له عمر عم تسأل فحدثه فأرسل عمر إلى رطائب الجريد
~~فضربه بها حتى ترك ظهره دبره ثم تركه حتى برأ ثم عاد له ثم تركه حتى برأ ثم
~~عاد ms162 به ليعود له فقال صبيغ يا أمير المؤمنين إن كنت تريد قتلي فاقتلني قتلا
~~جميلا وإن كنت تريد أن تداويني فقد والله برأت فإذن له إلى أرضه وكتب له
~~إلى أبي موسى الأشعري إلا يجالسه أحد من المسلمين فاشتد ذلك على الرجل فكتب
~~أبو موسى إلى عمر إنه قد حسنت هيئته فكتب عمر أن ائذن للناس في مجالسته
# حدثنا أسد بن موسى حدثنا محمد بن خازم عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده قال كتب عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب يسأله عن رجل أسلم ثم كفر
~~ثم أسلم ثم كفر حتى PageV01P291 فعل ذلك مرارا أيقبل منه الإسلام فكتب إليه
~~عمر أن اقبل منه اعرض عليه الإسلام فإن قبل فاتركه وإلا فاضرب عنقه حدثنا
~~أسد بن موسى حدثنا محمد بن خازم عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
~~قال كتب عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب يسأله عن عبد وجد جرة من ذهب
~~مدفونة فكتب إليه عمر أن ارضخ له منها بشيء فإنه أحرى أن يؤدوا ما وجدوا
# | ذكر فتح الفيوم
# حدثنا سعيد بن عفير وغيره قالوا فلما تم الفتح للمسلمين بعث عمرو جرائد
~~الخيل إلى القرى التي حولها فأقامت الفيوم سنة لم يعلم المسلمون بمكانها
~~حتى أتاهم رجل فذكرها لهم فأرسل عمرو معه ربيعة بن حبيش بن عرفطة الصدفي
~~فلما سلكوا في المجابة لم يروا شيئا فهموا بالانصراف فقالوا لا تعجلوا
~~سيروا فإن كان كذب فما أقدركم على ما أردتم فلم يسيروا إلا قليلا حتى طلع
~~لهم سواد الفيوم فهجموا عليها فلم يكن عندهم قتال وألقوا بأيديهم قال
~~PageV01P292 ويقال بل خرج مالك بن ناعمة الصدفي وهو صاحب الأشقر على فرسه
~~ينفض المجابة ولا علم له ما خلفها من الفيوم فلما رأى سوادها رجع إلى عمرو
~~فأخبره ذلك
# قال ويقال بل بعث عمرو بن العاص قيس بن الحارث إلى الصعيد فسار حتى أتى
~~القيس فنزل بها وبه سميت القيس فراث على عمرو ms163 خبره فقال ربيعة بن حبيش كفيت
~~فركب فرسه فأجاز عليه البحر وكانت أنثى فأتاه بالخبر ويقال أنه أجاز من
~~ناحية الشرقية حتى انتهى إلى الفيوم وكان يقال لفرسه الأعمى والله أعلم
# قال وبعث عمرو بن العاص نافع بن عبد القيس الفهري وكان نافع أخا العاص بن
~~وائل لأمه فدخلت خيولهم أرض النوبة صوائف كصوائف الروم فلم يزل الأمر على
~~ذلك حتى عزل عمرو بن العاص عن مصر وأمر عبد الله بن سعد بن أبي سرح فصالحهم
~~وسأذكر ذلك في موضعه إن شاء الله
# | ذكر فتح برقة
# قال وكان البربر بفلسطين وكان ملكهم جالوت فلما قتله داود عليه
~~PageV01P293 السلام خرج البربر متوجهين إلى المغرب حتى انتهوا إلى لوبية
~~ومراقية وهما كورتان من كور مصر الغربية مما يشرب من السماء ولا ينالهما
~~النيل فتفرقوا هنالك فتقدمت زناتة ومغيلة إلى المغرب وسكنوا الجبال وتقدمت
~~لواتة فسكنت ارض انطابلس وهي برقة وتفرقت في هذا المغرب وانتشروا فيه حتى
~~بلغواالسوس ونزلت هوارة مدينة لبدة ونزلت نفوسة إلى مدينة سبرت وجلا من كان
~~بها من الروم من اجل ذلك واقام الافارق وكانوا خدما للروم على صلح يؤدونه
~~إلى من غلب على بلادهم
# فسار عمرو بن العاص في الخيل حتى قدم برقة فصالح أهلها على ثلاثة عشرألف
~~دينار يؤدونها إليه جزية على أن يبيعوا من أحبوا من أبنائهم في جزيتهم
~~حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا الليث بن سعد قال كتب عمرو بن العاص على
~~لواتة من البربر في شرطه عليهم أن عليكم أن تبيعوا أبناءكم وبناتكم فيما
~~عليكم من الجزية
# حدثنا عثمان بن صالح حدثنا ابن لهيعة أن أنطابلس فتحت بعهد من عمرو بن
~~العاص حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن عبدالله
~~الحضرمي أن ابن دياس حين ولي أنطابلس أتاه بكتاب عهدهم حدثنا عبد الملك بن
~~مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن عبد الله الحضرمي عن أبي قنان أيوب بن
~~أبي العالية الحضرمي عن أبيه قال سمعت عمرو بن العاص ms164 على المنبر يقول لأهل
~~أنطابلس عهد يوفى لهم به PageV01P294 قال ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح
~~وغيره قال ولم يكن يدخل برقة يومئذ جابي خراج إنما كانوا يبعثون بالجزية
~~إذا جاء وقتها ووجه عمرو بن العاص عقبة بن نافع حتى بلغ زويلة وصار ما بين
~~برقة وزويلة للمسلمين
# | ذكر فتح أطرابلس
# قال ثم سار عمرو بن العاص حتى نزل أطرابلس في سنة اثنتين وعشرين حدثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير عن الليث بن سعد قال غزا عمرو بن العاص طرابلس في
~~سنة وثلاث وعشرين ثم رجع إلى حديث عثمان فنزل على القبة التي على الشرف من
~~شرقيها فحاصرها شهرا لا يقدر منهم على شيء فخرج رجل من بني مدلج ذات يوم من
~~عسكر عمرو متصيدا في سبعة نفر فمضوا غربي المدينة حتى أمعنوا عن العسكر ثم
~~رجعوا فأصابهم الحر فأخذوا على ضفة البحر وكان البحر لاصقا بسور المدينة
~~ولم يكن فيما بين المدينة والبحر سور وكانت سفن الروم شارعة في مرساها إلى
~~بيوتهم فنظر المدلجي وأصحابه فإذا البحر قد غاض من ناحية المدينة ووجدوا
~~مسلكا إليها من الموضع الذي غاض منه البحر فدخلوا منه حتى أتوا من ناحية
~~الكنيسة وكبروا فلم يكن للروم مفزع إلا PageV01P295 سفنهم وأبصر عمرو
~~وأصحابه السلة في جوف المدينة فأقبل بجيشه حتى دخل عليهم فلم تفلت الروم
~~إلا بما خف لهم من مراكبهم وغنم عمرو ما كان في المدينة
# وكان من بسبرت متحصنين واسمها نبارة وسبرت السوق القديم وإنما نقله إلى
~~نبارة عبد الرحمن بن حبيب سنة إحدى وثلاثين فلما بلغهم محاصرة عمرو مدينة
~~أطرابلس وأنه لم يصنع فيهم شيئا ولا طاقة له بهم أمنوا فلما ظفر عمرو بن
~~العاص بمدينة أطرابلس جرد خيلا كثيفة من ليلته وأمرهم بسرعة السير فصبحت
~~خيله مدينة سبرت وقد غفلوا وقد فتحوا أبوابهم لتسرح ما شيتهم فدخلوها فلم
~~ينج منهم أحد واحتوى جند عمرو على ما فيها ورجعوا إلى عمرو
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار حدثنا ms165 ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد
~~أنه سمع أبا تميم الجيشاني يقول غزونا مع عمرو بن العاص غزوة أطرابلس
~~فجمعنا المجلس ومعنا فيه هبيب بن مغفل فذكرنا قضاء دين رمضان فقال هبيب
~~مغفل لا يفرق وقال عمرو بن العاص لا بأس أن يفرق إذا أحصيت العدد
~~PageV01P296
# | ذكر استئذان عمرو بن العاص عمر بن الخطاب في غزوة أفريقية
# وأراد عمرو أن يوجه إلى المغرب فكتب إلى عمر بن الخطاب كما حدثنا عبد
~~الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني
# إن الله قد فتح علينا أطرابلس وليس بينها وبين أفريقية إلا تسعة أيام فإن
~~رأى أمير المؤمنين أن يغزوها ويفتحها الله على يديه فعل فكتب إليه عمر لا
~~إنها ليست بأفريقية ولكنها المفرقة غادرة مغدور بها لا يغزوها أحد ما بقيت
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار حدثنا ابن لهيعة عن أبي قبيل عن
~~مرة بن ليشرح المعافري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول أفريقية المفرقة ثلاث
~~مرات لا أوجه إليها أحدا ما مقلت عيني الماء حدثنا أسد بن موسى حدثنا ابن
~~لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عن مسعود بن الأسود صاحب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وكان بايع تحت الشجرة أنه استأذن عمر بن الخطاب في غزو
~~أفريقية فقال عمر لا إن أفريقية غادرة مغدور بها PageV01P297 قال ثم رجع
~~إلى حديث عثمان بن صالح وغيره قال فأتى عمرو بن العاص كتاب المقوقس يذكر له
~~فيه أن الروم يريدون نكث العهد ونقض ما كان بينهم وبينه وكان عمرو قد عاهد
~~المقوقس على أن لا يكتمه أمرا يحدث فانصرف عمرو راجعا مبادرا لما أتاه وقد
~~كان عمرو يبعث الجريدة من الخيل فيصيبون الغنائم ثم يرجعون
# | ذكر عزل عمرو عن مصر
# قال فتوفي عمر رحمة الله عليه ومصرعلى أميرين عمرو بن العاص بأسفل الأرض
~~وعبدالله بن سعد بن أبي سرح على الصعيد قال وكانت وفاة عمر كما حدثنا يحيى
~~بن بكير عن ms166 الليث بن سعد مصدر الحاج سنة ثلاث وعشرين حدثنا سعيد بن عفير
~~قال إنما كان عمر بن الخطاب ولى عبد الله بن سعد من الصعيد الفيوم فلما
~~استخلف عثمان بن عفان كما حدثنا عبد الله بن صالح أو غيره عن الليث طمع
~~عمرو بن العاص لما رأى من لين عثمان أن يعزل له عبد الله بن سعد عن الصعيد
~~فوفد إليه وكلمه في ذلك فقال له عثمان ولاه عمر بن الخطاب الصعيد وليس بينه
~~وبينه حرمة ولا خاصة وقد علمت أنه أخي من الرضاعة فكيف أعزله عما ولاه غيري
~~وقال له فيما حدثنا سعيد بن عفير إنك لفي غفلة عما كانت تصنع بي أمه إن
~~كانت لتخبأ لي العرق من اللحم في ردنها حتى آتي قال ثم رجع إلى حديث الليث
~~بن سعد قال فغضب عمرو وقال لست راجعا إلا على ذلك فكتب عثمان بن عفان إلى
~~عبد الله بن سعد يؤمره على PageV01P298 مصر كلها فجاءه الكتاب بالفيوم قال
~~ابن عفير بقرية منها تدعى دموشة قال الليث في حديثه فجعل لأهل أطواب جعلا
~~على أن يصبحوا به الفسطاط في مركبه وكان الذي جعل لهم كما يزعم آل عبد الله
~~بن سعد خمسة دنانير قال الليث فقدموا به الفسطاط قبل الصبح فأرسل إلى
~~المؤذن فأقام الصلاة حين طلع الفجر وعبد الله بن عمرو ينتظر المؤذن يدعوه
~~إلى الصلاة لأنه خليفة أبيه فاستنكر الإقامة فقيل له صلى عبد الله بن سعد
~~بالناس وآل عبد الله يزعمون أن عبد الله بن سعد أقبل من غربي المسجد بين
~~يديه شمعة وأقبل عبد الله بن عمرو من نحو داره بين يديه شمعة فالتقت
~~الشمعتان عند القبلة قال الليث في حديثه فأقبل عبد الله بن عمرو حتى وقف
~~على عبد الله بن سعد فقال هذا بغيك ودسك فقال عبد الله بن سعد ما فعلت وقد
~~كنت أنت وأبوك تحسداني على الصعيد فتعال حتى أوليك الصعيد وأولي أباك أسفل
~~الأرض ولا أحسدكما عليه فلبث عبد الله بن ms167 سعد عليها أميرا محمودا وغزا فيها
~~ثلاث غزوات كلهن لها شأن وذكر أفريقية والأوساد ويوم ذي الصواري وسأذكر ذلك
~~في موضعه أن شاء الله قال وكان عزل عمرو بن PageV01P299 العاص عن مصر كما
~~حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير عن الليث بن سعد وتولية عبدالله بن سعد في
~~سنة خمس وعشرين
# | ذكر انتقاض الاسكندرية
# قال وقد كانت الاسكندرية كما حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن
~~يزيد بن أبي حبيب انتقضت وجاءت الروم عليهم منويل الخصي في المراكب حتى
~~أرسوا لاسكندرية فأجابهم من بها من الروم ولم يكن المقوقس تحرك ولا نكث
# وقد كان عثمان بن عفان عزل عمرو بن العاص وولى عبد الله بن سعد فلما نزلت
~~الروم الاسكندرية سأل أهل مصر عثمان أن يقر عمرا حتى يفرغ من قتال الروم
~~فإن له معرفة بالحرب وهيبة في قلب العدو ففعل وكان على الاسكندرية سورها
~~فحلف عمرو بن العاص لئن أظهره الله عليهم ليهدمن سورها حتى تكون مثل بيت
~~الزانية تؤتى من كل مكان فخرج إليهم عمرو في البر والبحر قال غير الليث
~~وضوى إلى المقوقس من أطاعه من القبط فأما الروم فلم يطعه منهم أحد فقال
~~خارجة بن حذافة لعمرو ناهضهم القتال قبل أن يكثر مددهم ولا آمن أن تنتقض
~~مصر كلها فقال عمرو لا ولكن أدعهم حتى يسيروا إلي PageV01P300 فإنهم يصيبون
~~من مروا به فيخزي الله بعضهم ببعض
# فخرجوا من الاسكندرية ومعهم من نقض من أهل القرى فجعلوا ينزلون القرية
~~فيشربون خمورها ويأكلون أطعمتها وينتهبون ما مروا به فلم يعرض لهم عمرو حتى
~~بلغوا نقيوس فلقوهم في البر والبحر فبدأت الروم والقبط فرموا بالنشاب في
~~الماء رميا شديداحتى أصابت النشاب يومئذ فرس عمرو في لبته وهو في البر فعقر
~~فنزل عنه عمرو ثم خرجوا من البحر فاجتمعوا هم والذين في البر فنضحوا
~~المسلمين بالنشاب فاستأخر المسلمون عنهم شيئا يسيرا وحملوا على المسلمين
~~حملة ولى المسلمون منها وانهزم شريك بن سمي في خيله وكانت الروم ms168 قد جعلت
~~صفوفا خلف صفوف وبرز يومئذ بطريق ممن جاء من أرض الروم على فرس له عليه
~~سلاح مذهب فدعا إلى البراز فبرز إليه رجل من زبيد يقال له حومل يكنى أبا
~~مذحج فاقتتلا طويلا برمحين يتطاردان ثم ألقى البطريق الرمح وأخذ السيف
~~وألقى حومل رمحه وأخذ سيفه وكان يعرف بالنجدة وجعل عمرو يصيح أبا مذحج
~~فيجيبه لبيك والناس على شاطيءالنيل في البر على تعبئتهم وصفوفهم فتجاولا
~~ساعة بالسيفين ثم حمل عليه البطريق فاحتمله وكان نحيفا ويخترط حومل خنجرا
~~كان في منطقته أوفي ذراعه فضرب به نحر العلج أوتر قوته فأثبته ووقع عليه
~~فأخذ سلبه ثم مات حومل بعد ذلك بأيام رحمة الله عليه فرئي عمرو يحمل سريره
~~بين عمودي نعشه حتى PageV01P301 دفنه بالمقطم ثم شد المسلمون عليهم فكانت
~~هزيمتهم فطلبهم المسلمون حتى الحقوهم بالأسكندرية ففتح الله عليهم وقتل
~~منويل الخصي
# حدثنا الهيثم بن زياد أن عمرو بن العاص قتلهم حتى أمعن في مدينتهم فكلم
~~في ذلك فأمر برفع السيف عنهم وبني في ذلك الموضع الذي رفع فيه السيف مسجدا
~~وهو المسجد الذي بالإسكندرية الذي يقال له مسجد الرحمة وإنما سمي مسجد
~~الرحمة لرفع عمرو السيف هنالك وهدم سورها كله
# وجمع عمرو ما أصاب منهم فجاءه أهل تلك القرى ممن لم يكن نقض فقالوا قد
~~كنا على صلحنا وقد مر علينا هؤلاء اللصوص فأخذوا متاعنا ودوابنا وهو قائم
~~في يديك فرد عليهم عمرو ما كان لهم من متاع عرفوه وأقاموا عليه البينة وقال
~~بعضهم لعمرو ما حل لك ما صنعت بنا كان لنا أن تقاتل عنا لأنا في ذمتك ولم
~~ننقض فأما من نقض فأبعده الله فندم عمرو وقال ياليتني كنت لقيتهم حين خرجوا
~~من الاسكندرية
# وكان سبب نقض الاسكندرية هذا كما حدثنا عن حيوة بن شريح عن الحسن بن
~~ثوبان عن هشام بن أبي رقية أن صاحب إخنا قدم على عمرو بن العاص فقال أخبرنا
~~ما على أحدنا من الجزية فيصبر لها فقال عمرو وهو يشير إلى ركن كنيسة ms169 لو
~~أعطيتني من الركن إلى السقف ما أخبرتك إنما أنتم خزانة لنا إن كثر علينا
~~كثرنا عليكم وإن خفف عنا PageV01P302 خففنا عنكم فغضب صاحب إخنا فخرج إلى
~~الروم فقدم بهم فهزمهم الله وأسر النبطي فأتي به عمرو فقال له الناس اقتله
~~فقال لا بل انطلق فجئنا بجيش آخر
# حدثنا سعيد بن سابق قال كان اسمه طلما وإن عمرا لما أتي به سوره وتوجه
~~وكساه برنس أرجوان وقال له إيتنا بمثل هؤلاء فرضي بأداء الجزية فقيل لطلما
~~لو أتيت ملك الروم فقال لو اتيته لقتلني وقال قتلت أصحابي
# | ذكر خراب خربة وردان
# قال وكان عمرو حين توجه إلى الاسكندرية خرب القرية التي تعرف اليوم بخربة
~~وردان قال عبد الرحمن واختلف علينا في السبب الذي خربت له فحدثنا سعيد بن
~~عفير أن عمرا لما توجه إلى نقيوس لقتال الروم عدل وردان لقضاء حاجته عند
~~الصبح قريبا من خربة وردان فاختطفه أهل الخربة فغيبوه ففقده عمرو وسأل عنه
~~وقفا أثره فوجدوه في بعض دورهم فأمر بإخرابها وإخراجهم منها
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال كان أهل الخربة رهبانا كلهم فغدروا بقوم من
~~ساقة عمرو فقتلوهم بعد أن بلغ عمرو الكريون فأقام PageV01P303 عمرو ووجه
~~إليهم وردان فقتلهم وخربها فهي خراب إلى اليوم حدثنا أبي عبد الله بن عبد
~~الحكم قال كان أهل الخربة أهل توثب وخبث فأرسل عمرو بن العاص إلى أرضهم
~~فأخذ له منها جراب فيه تراب من ترابها ثم دعاهم فكلمهم فلم يجيبوه إلى شيء
~~فأمر بإخراجهم ثم أمر بالتراب ففرش تحت مصلاه ثم قعد عليه ثم دعاهم فكلمهم
~~فأجابوه إلى ما أحب ثم أمر بالتراب فرفع ثم دعاهم فلم يجيبوه إلى شيء حتى
~~فعل ذلك مرارا فلما رأى عمرو ذلك قال هذه بلدة لا تصلح إلا ن توطأ فأمر
~~بإخرابها والله أعلم
# | ذكر بعض ما قيل في فتح الاسكندرية الثاني
# ثم رجع إلى حديث ابن ليهعة عن يزيد بن أبي حبيب قال فلما هزم الله الروم
~~أراد عثمان عمرا أن يكون ms170 على الحرب وعبد الله بن سعد على الخراج فقال عمرو
~~أنا إذا كماسك البقرة بقرنيها وآخر يحلبها فأبى عمرو
# حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا حرملة بن عمران عن تميم بن فرع
~~المهري قال شهدت فتح الإسكندرية في المرة الثانية فلم يسهم لي حتى كاد أن
~~يقع بين قومي وبين قريش منازعة فقال بعض القوم أرسلوا إلى أبي بصرة الغفاري
~~وعقبة بن عامر الجهني فإنهما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فسلوهما عن هذا فأرسلوا إليهما فسألوهما فقالا انظروا فإن كان أنبت فأسهموا
~~له فنظروا إلي بعض القوم فوجدوني قد أنبت فأسهموا لي
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن وهب عن موسى بن علي PageV01P304 عن
~~أبيه عن عمرو بن العاص أنه فتح الإسكندرية الفتحة الأخيرة عنوة قسرا في
~~خلافة عثمان بن عفان بعد موت عمر بن الخطاب رضي الله عنهم أجمعين حدثنا عبد
~~الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة قال كان فتح الإسكندرية الأول سنة إحدى
~~وعشرين وفتحها الآخر سنة خمس وعشرين بينهما أربع سنين
# حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير عن الليث بن سعد قال كان فتح الإسكندرية
~~الأول سنة اثنتين وعشرين وكان فتحها الآخر سنة خمس وعشرين قال غير ابن
~~لهيعة وأقام عمرو بن العاص بعد فتح الإسكندرية شهرا ثم عزله عثمان وولى عبد
~~الله بن سعد
# قال غير ابن لهيعة في حديثه عن يزيد بن أبي حبيب وأقامت الخيس من البيما
~~يقاتلون الناس سبع سنين بعدما فتحت مصر مما يفتحون عليهم من تلك المياه
~~والغياض
# | ذكر قدوم عمرو على عمر بن الخطاب
# حدثنا عثمان بن صالح عن الليث بن سعد قال عاش عمر بن الخطاب بعد فتح مصر
~~ثلاث سنين قدم عليه عمرو فيها قدمتين قال ابن عفير استخلف في إحداهما
~~زكرياء بن الجهم العبدري على الجند ومجاهد بن جبر مولى بني نوفل بن عبد
~~مناف على الخراج وهو جد معاذ بن موسى النفاط أبي إسحاق بن معاذ الشاعر
~~فسأله عمر من ms171 استخلفت فذكر له مجاهد بن جبر فقال له عمر مولى ابنت غزوان
~~قال نعم إنه PageV01P305 كاتب فقال عمر إن القلم ليرفع بصاحبه وبنت غزوان
~~هذه أخت عتبة بن غزوان وقد شهد عتبة بدرا
# حدثنا عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبدالله عن محمد بن إسحاق قال
~~عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن منصور
~~بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان حليف بني نوفل بن عبد مناف قال وخطة
~~مجاهد بن جبر دار صالح صاحب السوق
# قال ثم رجع إلى حديث ابن عفير قال واستخلف في القدمة الثانية عبد الله بن
~~عمروفحدثنا عبدالملك بن مسلمة وعبد الله بن صالح قالا حدثنا الليث بن سعد
~~عن يزيد بن أبي حبيب أن عمرو بن العاص دخل على عمر بن الخطاب وهو على
~~مائدته جاثيا على ركبتيه وأصحابه كلهم على تلك الحال وليس في الجفنة فضل
~~لأحد يجلس فسلم عمرو على عمر فرد عليه السلام قال عمرو بن العاص قال نعم
~~فأدخل عمر يده في الثريد فملأها ثريدا ثم ناولها عمرو بن العاص فقال خذ هذا
~~فجلس عمرو وجعل الثريد في يده اليسرى ويأكل باليمنى ووفد أهل مصر ينظرون
~~إليه فلما خرجوا قال الوفد لعمرو أي شيء صنعت فقال عمرو إنه والله لقد علم
~~أني بما قدمت به من مصر لغني عن الثريد الذي ناولني ولكنه أراد أن يختبرني
~~فلو لم أقبلها للقيت منه شرا
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبدالجبار حدثنا ابن لهيعة عن أبي PageV01P306
~~قبيل قال دخل عمرو بن العاص على عمر بن الخطاب وقد صبغ رأسه ولحيته بسواد
~~فقال عمر من أنت قال أنا عمرو بن العاص قال عمر عهدي بك شيخا وأنت اليوم
~~شاب عزمت عليك إلا ما خرجت فغسلت هذا
# حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب قال قدم
~~عمرو بن العاص من مصر مرة على عمر فوافاه على ms172 المنبر يوم الجمعة فقال هذا
~~عمرو بن العاص قد أتاكم ما ينبغي لعمرو أن يمشي على الأرض إلا أميرا حدثنا
~~سعيد بن عفير حدثنا ابن لهيعة عن مشرح بن عاهان عن عقبة بن عامر أن عمر رضي
~~الله عنه قال ما ينبغي لعمرو أن يمشي على الأرض إلا أميرا
# قال الليث وقال عمرو بن العاص ما كنت بشيء أتجر مني بالحرب
# | ذكر وفاة عمرو بن العاص
# قال ثم توفي عمرو بن العاص في سنة ثلاث وأربعين حدثنا يحيى بن بكير عن
~~الليث بن سعد قال توفي عمرو بن العاص سنة ثلاث وأربعين وفيها أمر عتبة بن
~~أبي سفيان على أهل مصر وفيها غزا شريك بن سمي لبدة المغرب PageV01P307 قال
~~وحدثنا أسد بن موسى وعبدالله بن صالح قالا حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن
~~أبي حبيب عن ابن شماسة أخبره أن عمرو بن العاص لما حضرته الوفاة دمعت عيناه
~~فقال عبد الله بن عمرو يا أبا عبد الله أجزع من الموت يحملك على هذا قال لا
~~ولكن مما بعد الموت فذكر له عبد الله مواطنه التي كانت مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم والفتوح التي كانت بالشام فلما فرغ عبد الله من ذلك قال قد
~~كنت على أطباق ثلاثة لو مت على بعضهن علمت ما يقول الناس بعث الله محمدا
~~صلى الله عليه وسلم فكنت أكره الناس لما جاء به أتمنى لو أني قتلته فلو مت
~~على ذلك لقال الناس مات عمرو مشركا عدوا لله ولرسوله من أهل النار ثم قذف
~~الله الإسلام في قلبي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبسط إلي يده
~~ليبايعني فقبضت يدي ثم قلت أبايعك على أن يغفر لي ماتقدم من ذنبي وأنا أظن
~~حينئذ أني لا أحدث في الإسلام ذنبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا
~~عمرو إن الإسلام يجب ما قبله من خطيئة وإن الهجرة تجب ما بينها وبين
~~الإسلام فلو مت على هذا الطبق لقال الناس أسلم عمرو ms173 وجاهد مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نرجو لعمرو عند الله خيرا كثيرا ثم أصبت إمارات وكانت فتن
~~فأنا مشفق من هذا الطبق فإذا أخرجتموني فأسرعوا بي ولا تتبعني مادحة ولا
~~نار وشدوا علي إزاري فإني مخاصم وسنوا علي التراب سنا فإن يميني ليست بأحق
~~بالتراب من يساري ولا تدخلن القبر خشبة ولا طوبة ثم إذا قبرتموني فامكثوا
~~عندي قدر نحر جزور وتقطيعها أستأنس بكم
# حدثنا أسد بن موسى حدثنا ابن لهيعة حدثنا يزيد بن أبي حبيب عن
~~PageV01P308 سويد بن قيس عن قيس بن سمي نحوه قال وقال عمرو فوالله إني إن
~~كنت لأشد الناس حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ملأت عيني منه ولا
~~راجعته بما أريد حتى لحق بالله حياء منه
# | وصية عمرو بن العاص عند موته
# حدثنا أسد بن موسى حدثنا عبد الرحمن بن محمد عن محمد بن طلحة عن إسماعيل
~~أن عمرو بن العاص لما حضره الموت قال ادعوا لي عبد الله فقال يا بني إذا
~~أنا مت فاغسلني وترا واجعل في آخر ماء تغسلني به شيئا من كافور فإذا فرغت
~~فأسرع بي فإذا أدخلتني قبري فسن علي التراب سنا واعلم أنك تتركني وحيدا
~~خائفا اللهم لا أعتذر ولكني أستغفر اللهم إنك أمرت بأمور فتركنا ونهيت
~~فركبنا فلا بريء فأعتذر ولا عزيز فأنتصر ولكن لا إله إلا أنت لا إله إلا
~~أنت ثلاث مرات ثم قبض
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبيه أن عمرو بن
~~العاص لما حضرته الوفاة ذرفت عيناه فبكى فقال له عبد الله يا أبة ما كنت
~~أخشى أن ينزل بك أمر من أمر الله إلا صبرت عليه قال له يا بني إنه نزل
~~بإبيك خلال ثلاث أما أولاهن PageV01P309 فانقطاع عمله وأما الثالثة فهول
~~المطلع وأما الثانية ففراق الأحبة وهي أيسرهن اللهم أمرت فتوانيت ونيهت
~~فعصبت اللهم ومن شيمك العفو والتجاوز
# حدثنا وهب الله بن راشد أخبرنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب ms174 عن حميد بن
~~عبدالرحمن عن عبد الله بن عمرو أن عمرو بن العاص حين حضرته الوفاة قال أي
~~بني إذا مت فكفني في ثلاثة أثواب ثم أزرني في احدهن ثم شقوا لي الأرض شقا
~~وسنوا علي التراب سنا فإني مخاصم ثم قال اللهم إنك أمرت بأمور ونهيت عن
~~أمور فتركنا كثيرا مما أمرت به ووقعنا في كثير مما نهيت عنه اللهم لا إله
~~إلا أنت فلم يزل يرددها حتى فاظ
# حدثنا المقرئ عبد الله بن يزيد حدثنا حرملة بن عمران التجيبي حدثني يزيد
~~بن أبي حبيب عن أبي فراس مولى عمرو بن العاص أن عمرا لما حضرته الوفاة قال
~~لابنه عبد الله إذا مت فاغسلني وكفني وشد علي إزاري فإني مخاصم فإذا أنت
~~حملتني فأسرع بي المشي فإذا أنت وضعتني في المصلى وذلك في يوم عيد فانظر
~~إلى أفواه الطرق فإذا لم يبق أحد واجتمع الناس فابدأ فصل علي ثم صل العيد
~~فإذا وضعتني في لحدي فأهيلوا علي التراب فإن شقي الأيمن ليس بأحق بالتراب
~~من شقي الأيسر فإذا سويتم علي فاجلسوا عند قبري قدر نحر PageV01P310 جزور
~~وتقطيعها أستأنس بكم فلما تقدم عبد الله بن عمرو ليصلي على أبيه كما حدثنا
~~عبد الغفار بن داؤد وعبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن ربيعة بن لقيط
~~قال والله ما أحب أن لي بأبي أبا رجل من العرب وما أحب أن الله يعلم أن
~~عيني دمعت عليه جزعا وأن لي حمر النعم ثم كبر
# حدثنا سعيد بن عفير قال ودفن بالمقطم من ناحية الفج وكان طريق الناس
~~يومئذ إلى الحجاز فأحب أن يدعو له من مر به وفي ذلك يقول عبد الله بن
~~الزبير من الطويل
# ( الم تر ان الدهر أخنت ريوبه % على عمرو السهمي تجبى له مصر )
# ( فأضحى نبيذا بالعراء وضللت % مكائده عنه وأمواله الدثر )
# ( ولم يغن عنه جمعه واحتياله % ولا كيده حتى أتيح له الدهر )
# | ذكر فتح أفريقية
# ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره قال فلما عزل عثمان ms175 عمرو بن العاص عن مصر
~~وأمر عبد الله بن سعد بن أبي سرح كان يبعث المسلمين في جرائد الخيل كما
~~كانوا يفعلون في أيام عمرو فيصيبون من أطراف PageV01P311 أفريقية ويغنمون
~~فكتب في ذلك عبد الله بن سعد إلى عثمان وأخبره بقربهم من حرز المسلمين
~~ويستأذنه في غزوها فندب عثمان الناس لغزوها بعد المشورة منه في ذلك فلما
~~اجتمع الناس أمر عليهم عثمان الحارث بن الحكم إلى أن يقدموا على عبد الله
~~بن سعد مصر فيكون إليه الأمر فخرج عبد الله بن سعد إليها وكان مستقر سلطان
~~أفريقية يومئذ بمدينة يقال لها قرطاجنة وكان عليها ملك يقال له جرجير كان
~~هرقل قد استخلفه فخلع هرقل وضرب الدنانير على وجهه وكان سلطانه ما بين
~~أطرابلس إلى طنجة
# حدثنا عبد المك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة قال كان هرقل استخلف جرجير
~~فخلعه قال ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح وغيره قال فلقيه جرجير فقاتله
~~فقتله الله وكان الذي ولي قتله فيما يزعمون عبدالله بن الزبير وهرب جيش
~~جرجير فبث عبد الله بن سعد السرايا وفرقها فأصابوا غنائم كثيرة فلما رأى
~~ذلك رؤساء أهل أفريقية طلبوا إلى عبد الله بن سعد أن يأخذ منهم مالا على أن
~~يخرج من بلادهم فقبل منهم ذلك ورجع إلى مصر ولم يول عليهم أحدا ولم يتخذ
~~بها قيروانا فكانت غنائم المسلمين يومئذ كما حدثنا عبدالملك بن مسلمة عن
~~ابن لهيعة عن أبي الأسود عن أبي أويس قال أبو الأسود مولى لنا قال غزونا مع
~~عبد الله بن سعد أفريقية فقسم بيننا الغنائم بعد إخرج الخمس فبلغ
~~PageV01P312 سهم الفارس ثلاثة آلاف دينار للفرس ألفا دينار ولفارسه آلف
~~دينار وللراجل آلف دينار فقسم لرجل من الجيش توفي بذات الحمام فدفع إلى
~~أهله بعد موته ألف دينار
# حدثنا يوسف بن عدي حدثنا ابن المبارك عن حيوة بن شريح عن عبد الرحمن بن
~~أبيه هلال عن أبي الأسود أن أبا أوس مولى لهم قديما حدثه أن رجلا خرج في
~~غزوة أفريقية ms176 فمات بذات الحمام فقسم له فكان سهمه يومئذ ألف دينار حدثنا
~~عبدالملك بن مسلمة حدثنا الليث بن سعد عن غير واحد أن عبد الله بن سعد غزا
~~أفريقية وقتل جرجير فأصاب الفارس يومئذ ثلاثة آلاف دينار والراجل ألف دينار
~~قال غير الليث من مشايخ أهل مصر في كل دينار دينار وربع
# قال ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح وغيره قال فكان جيش عبد الله بن سعد
~~ذلك عشرين ألفا حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة قال كانت مهرة في
~~غزوة عبد الله بن سعد وحدهم ستمائة رجل وغنث من الأزد سبعمائة رجل وميدعان
~~سبعمائة وميدعان من الأزد وكان على مقاسمها كما حدثنا يحيى بن عبد الله بن
~~بكير عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن أزهر بن يزيد الغطيفي شريك بن سمي
~~فباع ابن زرارة المديني تبرا بذهب بعضه أفضل من بعض ثم لقيه المقداد بن
~~الأسود فذكر ذلك له فقال المقداد إن هذا لا يصلح فقال له ابن زرارة فضلها
~~لك هبة قال شريك ما أحب أن لي ما تحوز وإني أرجع به
# وكانت إبنة جرجير كما حدثنا إبي عبد الله بن عبد الحكم PageV01P313 وسعيد
~~بن عفير قد صارت لرجل من الأنصار في سهمه فأقبل بها منصرفا قد حملها على
~~بعير له فجعل يرتجز
# ( يابنة جرجير تمشي عقبتك % إن عليك بالحجاز ربتك )
# ( لتحملن من قباء قربتك % ) قالت ما يقول هذا الكلب فأخبرت بذلك فألقت
~~نفسها عن البعير الذي كانت عليه فدقت عنقها فماتت
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة أن عبد الله بن سعد هو الذي
~~افتتح أفريقية ونقل هو الذي افترع أفريقية أنه كان يوضع بين يديه الكوم من
~~الورق فيقال للأفارقة من أين لكم هذا قال فجعل إنسان منهم يدور كالذي يلتمس
~~الشيء حتى وجد زيتونة فجاء بها إليه فقال من هذا نصيب الورق قال وكيف قال
~~إن الروم ليس عندهم زيتون فكانوا يأتونا فيشترون منا الزيت فنأخذ هذا الورق
~~منهم ms177 وإنما سموا الأفارقة فيما حدثنا عثمان بن صالح عن ابن لهيعة وغيره
~~أنهم من ولد فارق بن بيصر وكان فارق قد حاز لنفسه من الأرض ما بين برقة إلى
~~أفريقية فبالأفارقة سميت أفريقية
# حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم حدثنا بكر بن مضر عن يزيد بن أبي حبيب
~~عن قيس بن أبي يزيد عن الجلاس بن عامر عن عبد الله بن أبي ربيعة قال صلى
~~عبدالله بن سعد للناس بأفريقية PageV01P314 المغرب فلما صلى ركعتين سمع
~~جلبة في المسجد فراعهم ذلك وظنوا أنهم العدو فقطع الصلاة فلما لم ير شيئا
~~خطب الناس ثم قال إن هذه الصلاة احتضرت ثم أمر مؤذنه فأقام الصلاة ثم
~~أعادها
# قال وبعث عبد الله بن سعد كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة
~~بالفتح عقبة بن نافع ويقال عبد الله بن الزبير وذلك أصح وسار زعموا عبد
~~الله بن الزبير على راحلته إلى المدينة من أفريقية عشرين ليلة
# حدثنا سعيد بن عفير حدثني المنذر بن عبدالله الحزامي عن هشام بن عروة أن
~~عبدالله بن سعد بعث عبد الله بن الزبير بفتح أفريقية فدخل على عثمان فجعل
~~يخبره بلقائهم العدو وما كان في تلك الغزوة فأعجب عثمان فقال له هل تستطيع
~~أن تخبر الناس بمثل هذا قال نعم فأخذ بيده حتى انتهى به إلى المنبر ثم قال
~~له اقصص عليهم ما أخبرتني فتلكأ عبد الله بدئا فأخذ الزبير قبضة حصباء وهم
~~أن يحصبه بها ثم تكلم كلاما أعجبهم فكان الزبير يقول إذا أراد أحدكم أن
~~يتزوج المرأة فلينظر إلى أبيها وأخيها فلن يلبث أن يرى ربيطة منها ببابه
~~لما كان يرى من شبه عبد الله بن الزبير بأبي بكر
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا الليث بن سعد قال بعث عبدالله بن سعد عبد
~~الله بن الزبير وكان في الجيش بالفتح فقدم على عثمان بن عفان فبدأ به قبل
~~أن يأتي أباه الزبير بن العوام فخرج عثمان PageV01P315 إلى المسجد ومعه ابن
~~الزبير فحمد الله ms178 وأثنى عليه ثم ذكر الذي أبلى الله المسلمين على يدي عبد
~~الله بن سعد ثم قال قم يا عبد الله بن الزبير فحدث الناس بالذي شهدت قال
~~الزبير فوجدت في نفسي على عثمان وقلت يقيم غلاما من الغلمان لا يبلغ الذي
~~يحق عليه والذي يجمل به فقام فتكلم فأبلغ وأصاب فما فرغ حتى ملأهم عجبا ثم
~~نزل عثمان وقام عبد الله بن الزبير إلى أبيه فأخذ أبوه بيده وقال إذا أردت
~~أن تتزوج امرأة فانظر إلى أبيها وأخيها قبل أن تتزوجها كأنه يشبهه ببلاغة
~~أبي بكر الصديق جده قال وحدثنيه ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب وقد قيل أن
~~عبد الله بن سعد قد كان وجه مروان بن الحكم إلى عثمان من أفريقية فلا أدري
~~أفي الفتح أم بعده والله أعلم
# حدثنا عبدالله بن معشر الأيلي أن مروان بن الحكم أقبل من أفريقية أرسله
~~عبد الله بن سعد ووجه معه رجلا من العرب من لخم أو جذام شك عبد الرحمن قال
~~فسرنا حتى إذا كنا ببعض الطريق قرب الليل فقال لي صاحبي هل لك إلى صديق لي
~~ها هنا قلت ما شئت قال فعدل بي عن الطريق حتى أتى إلى دير وإذا سلسلة معلقة
~~فأخذ السلسلة فحركها وكان أعلم مني فأشرف علينا رجل فلما رآنا فتح الباب
~~فدخلنا فلم يتكلم حتى طرح لي فراشا ولصاحبي فراشا ثم أقبل على صاحبي يكلمه
~~بلسانه فراطنه حتى سؤت ظنا ثم أقبل علي فقال أي شيء قرابتك من خليفتهم قلت
~~ابن عمه قال هل أحد أقرب إليه منك قلت لا إلا أن يكون ولده قال صاحب الأرض
~~االمقدسة أنت قلت لا قال فإن استطعت أن تكون هو فافعل ثم قال أريد
~~PageV01P316 أن أخبرك بشيء وأخاف أن تضعف عنه قال قلت ألي تقول هذا وأنا
~~أنا ثم أقبل على صاحبي فراطنه ثم أقبل علي فسايلني عن مثل ذلك وأجبته بمثل
~~جوابي فقال إن صاحبك مقتول وإنا نجد أنه يلي هذا الأمر من بعده صاحب ms179 الأرض
~~المقدسة فإن استطعت أن تكون ذلك فافعل فأصابتني لذلك وجمة فقال لي قد قلت
~~لك إني أخاف ضعفك عنه فقلت وما لي لا يصيبني أو كما قال وقد نعيت إلي سيد
~~المسلمين وأمير المؤمنين قال ثم قدمت المدينة فأقمت شهرا لا أذكر لعثمان من
~~ذلك شيئا ثم دخلت عليه وهو في منزل له على سرير وفي يده مروحة فحدثته بذلك
~~فلما انتهيت إلى ذكر القتل بكيت وأمسكت فقال لي عثمان تحدث لا تحدثت فحدثته
~~فأخذ بطرف المروحة يعضها أحسبه قال عبد الرحمن واستلقى على ظهره وأخذ بطرف
~~عقبه يعركه حتى ندمت على إخباري إياه ثم قال لي صدق وسأخبرك عن ذلك
# لما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك أعطى أصحابه سهما سهما
~~وإعطاني سهمين فظننت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أعطاني ذلك لما
~~كان من نفقتي في تبوك فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنك أعطيتني
~~سهمين وأعطيت أصحابي سهما سهما فظننت أن ذلك لما كان من نفقتي فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا ولكن أحببت أن يرى الناس مكانك مني أو منزلتك
~~مني فأدبرت فلحقني عبد الرحمن بن عوف فقال ماذا قلت لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مازال يتبعك بصره فظننت أن قولي قد خالف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأمهلت حتى إذا PageV01P317 خرج إلى الصلاة أتيته فقلت يا رسول الله
~~إن عبد الرحمن بن عوف أخبرني بكذا وكذا وأنا أتوب إلى الله أو كما قال فقال
~~لا ولكنك مقتول أو قاتل فكن المقتول والله أعلم
# قال وكان فتح إفريقية كما حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير عن الليث بن
~~سعد سنة سبع وعشرين وفي تلك السنة كما حدثنا عبدالملك بن مسلمة عن مالك بن
~~أنس توفيت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
# | ذكر النوبة
# قال ثم غزا عبد الله بن سعد الأساود وهم النوبة كما حدثنا يحيى بن عبد
~~الله بن بكير سنة إحدى ms180 وثلاثين وحدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة
~~عن يزيد بن أبي حبيب قال كان عبد الله بن سعد بن أبي سرح عامل عثمان على
~~مصر في سنة إحدى وثلاثين فقاتلته النوبة قال ابن لهيعة وحدثني الحارث بن
~~يزيد قال اقتتلوا قتالا شديدا وأصيبت يومئذ عين معاوية بن حديج وأبي شمر بن
~~أبرهة وحيويل بن ناشرة فيومئذ سموا رماة الحدق فهادنهم عبد الله بن سعد إذ
~~لم يطقهم وقال الشاعر
# ( لم تر عيني مثل يوم دمقلة % والخيل تعدو بالدروع مثقله ) قال ابن أبي
~~حبيب في حديثه وإن عبدالله صالحهم على هدنة بينهم على أنهم لا يغزونهم ولا
~~يغزوا النوبة المسلمين وأن النوبة يؤدون كل سنة إلى المسلمين كذا كذا رأسا
~~من السبي وأن المسلمين يؤدون إليهم من PageV01P318 القمح كذا وكذا ومن
~~العدس كذا وكذا في كل سنة قال ابن أبي حبيب وليس بينهم وبين أهل مصر عهد
~~ولا ميثاق إنما هي هدنة أمان بعضنا من بعض قال ابن لهيعة ولا بأس أن يشترى
~~رقيقهم منهم ومن غيرهم وكان أبو حبيب أبو يزيد بن أبي حبيب واسمه سويد منهم
# حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن لهيعة قال سمعت يزيد بن أبي حبيب يقول أبي
~~من سبي دمقلة مولى لرجل من بني عامر من أهل المدينة يقال له شريك بن طفيل
~~قال وكان الذي صولح عليه النوبة كما ذكر بعض مشايخ أهل مصر على ثلاثمائة
~~رأس وستين رأسا في كل سنة ويقال بل على أربعمائة رأس في كل سنة منها لفيء
~~المسلمين ثلاثمائة رأس وستون رأسا ولوالي البلد أربعون رأسا قال فزعم بعض
~~المشايخ أن منها سبعة عشر مرضعا ثم انصرف عبد الله بن سعد عنهم
# | عهد النوبة
# ويقال فيما ذكر بعض مشايخ المتقدمين أنه نظر في بعض الدواوين بالفسطاط
~~وقرأه قبل أن ينخرق فإذا هو يحفظ منه إنا عاهدناكم وعاقدناكم أن توفونا في
~~كل سنة ثلاثمائة رأس وستين رأسا وتدخلون بلادنا مجتازين غير مقيمين وكذلك
~~ندخل بلادكم على أنكم إن ms181 قتلتم من المسلمين قتيلا فقد برئت منكم الهدنة
~~وعلى إن آويتم للمسلمين عبدا فقد برئت منكم الهدنة وعليكم رد أباق المسلمين
~~ومن لجأ إليكم من أهل الذمة PageV01P319
# قال وزعم غيره من المشايخ أنه لا سنة للنوبة على المسلمين وإنهم أول عام
~~بعثوا بالبقط أهدوا لعمرو بن العاص أربعين رأسا فكره أن يقبل منهم فرد ذلك
~~على عظيم من عظماء القبط يقال له نستقوس وهو القيم لهم فيها فباع ذلك
~~واشترى لهم جهازا فاحتجوا بذلك أن عمرا بعث إليهم القمح والخيل وذلك أنهم
~~زجروا عن القمح والخيل فكشفوا ذلك في الزمان الأول فأصيبوا هذه قصتهم
# ثم رجع الحديث فتجمع له في انصرافه على شاطئ النيل البجة فسأل عنهم فأخبر
~~بمكانهم فهان عليه أمرهم فنفذ وتركهم ولم يكن لهم عقد ولا صلح وأول من
~~صالحهم عبيد الله بن الحبحاب يزعم بعض المشايخ أنه قرأ كتاب ابن الحبحاب
~~فإذا فيه ثلاثمائة بكر في كل عام حتى ينزلوا الريف مجتازين تجارا غير
~~مقيمين على أن لا يقتلوا مسلما ولا ذميا فإن قتلوه فلا عهد لهم ولا يؤوا
~~عبيد المسلمين وأن يردوا أباقهم إذا وقعوا وقد عهدت هذا في أيامهم يؤخذون
~~به ولكل شاة أخذها بجاوي فعليه أربعة دنانير وللبقرة عشرة وكان وكيلهم
~~مقيما بالريف رهينة بيد المسلمين
# | ذكر ذي الصواري
# قال ثم غزا عبدالله بن سعد بن أبي سرح كما حدثنا يحيى بن PageV01P320 عبد
~~الله بن بكير عن الليث بن سعد ذا الصواري في سنة أربع وثلاثين وكان من حديث
~~هذه الغزوة كما حدثنا عبدالله بن صالح عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب
~~أن عبدالله بن سعد لما نزل ذا الصواري أنزل نصف الناس مع بسر بن أبي أرطأة
~~سرية في البر فلما مضوا أتى آت إلى عبد الله بن سعد فقال ما كنت فاعلا حين
~~ينزل بك هرقل في ألف مركب فافعلة الساعة قال غير الليث إنما هو ابن هرقل
~~لأن هرقل مات في سنة تسع عشرة والمسلمون محاصرون الاسكندرية ms182
# ثم رجع إلى حديث الليث عن يزيد بن أبي حبيب قال وإنما مراكب المسلمين
~~يومئذ مائتا مركب ونيف فقال عبد الله بن سعد بين ظهراني الناس فقال قد
~~بلغني أن هرقل قد أقبل إليكم في ألف مركب فأشيروا علي فما كلمه رجل من
~~المسلمين فجلس قليلا لترجع إليهم أفئدتهم ثم قام الثانية فكلمهم فما كلمه
~~أحد فجلس ثم قام الثالثة فقال إنه لم يبق شيء فأشيروا علي فقام رجل من أهل
~~المدينة كان متطوعا مع عبد الله بن سعد فقال
# أيها الأمير إن الله جل ثناؤه يقول @QB@ كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة
~~بإذن الله والله مع الصابرين @QE@ فقال عبد الله اركبوا بسم الله فركبوا
~~وإنما في كل مركب نصف شحنته قد خرج النصف الآخر إلى البر مع PageV01P321
~~بسر فلقوهم فاقتتلوا بالنبل والنشاب وتأخر هرقل لئلا تصيبه الهزيمة وجعلت
~~القوارب تختلف إليه بالأخبار فقال ما فعلوا قالوا قد اقتتلوا بالنبل
~~والنشاب فقال غلبت الروم ثم أتوه فقال ما فعلوا قالوا قد نفذ النبل والنشاب
~~فهم يرتمون بالحجارة قال غلبت الروم ثم أتوه فقال ما فعلوا قالوا قد نفذت
~~الحجارة وربطوا المراكب بعضها ببعض يقتتلون بالسيوف قال غلبت الروم
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال وكانت
~~السفن إذ ذاك تقرن بالسلاسل عند القتال فقال فقرن مركب عبد الله يومئذ وهو
~~الأمير بمركب من مراكب العدو فكاد مركب العدو يجتر مركب عبدالله إليهم فقام
~~علقمة بن يزيد الغطيفي وكان مع عبدالله بن سعد في المركب فضرب السلسلة
~~بسيفه فقطعها فسأل عبد الله امرأته بعد ذلك بسيسة ابنة حمزة بن ليشرح وكانت
~~مع عبد الله يومئذ وكان الناس يغزون بنسائهم في المراكب من رأيت أشد قتالا
~~قالت علقمة صاحب السلسلة وكان عبد الله قد خطب بسيسة إلى أبيها فقال له إن
~~علقمة قد خطبها وله علي فيها وأي وإن يتركها أفعل فكلم عبد الله علقمة
~~فتركها فتزوجها عبد الله بن سعد ثم هلك عنها ms183 عبدالله فتزوجها بعده علقمة بن
~~يزيد ثم هلك عنها علقمة فتزوجها PageV01P322 بعده كريب بن أبرهة وماتت تحته
~~في السنة التي قتل فيها مروان الأكدر بن حمام قال غير ابن لهيعة قتل مروان
~~الأكدر بن حمام في اليوم الذي ماتت فيه بسيسة فجاء الخبر إلى كريب بذلك
~~فقال حتى أفرغ من دفن هذه الجنازة فلم ينصرف حتى قتل فلام الناس يومئذ كريب
~~بن أبرهة وللأكدر بن حمام وقتله حديث أطول من هذا
# قال غير ابن لهيعة مشت الروم إلى قسطنطين بن هرقل في سنة خمس وثلاثين
~~فقالوا تترك الاسكندرية في أيدي العرب وهي مدينتنا الكبرى فقال ما أصنع بكم
~~ما تقدرون أن تمالكوا ساعة إذا لقيتم العرب قالوا فاخرج على أنا نموت
~~فتابيعوا على ذلك فخرج في ألف مركب يريد الاسكندرية فسار أيام غالبة من
~~الريح فبعث الله عليهم ريحا فغرقتهم إلا قسطنطين نجا بمركبه فألقته الريح
~~بسقلية فسألوه عن أمره فأخبرهم فقالوا شمت النصرانية وأفنيت رجالها لو دخل
~~العرب علينا لم نجد من يردهم فقال خرجنا مقتدرين فأصابنا هذا فصنعوا له
~~الحمام ودخلوا عليه فقال ويلكم تذهب رجالكم وتقتلون ملككم قالوا كأنه غرق
~~معهم ثم قتلوه وخلوا من كان معه في المركب
# | ذكر رابطة الإسكندرية
# حدثنا عثمان بن صالح حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب وعبدالله بن
~~هبيرة يزيد أحدهما على صاحبه قال لما استقامت البلاد PageV01P323 وفتح الله
~~على المسلمين الاسكندرية قطع عمرو بن العاص من أصحابه لرباط الاسكندرية ربع
~~الناس خاصة الربع يقيمون ستة أشهر ثم يعقبهم شاتية ستة أشهر ربع في السواحل
~~والنصف الثاني مقيمون معه
# قال غيرهما وكان عمر بن الخطاب يبعث في كل سنة غازية من أهل المدينة
~~ترابط بالإسكندرية وكاتب الولاة لا تغفلها وتكثف رابطتها ولا تأمن الروم
~~عليها وكتب عثمان إلى عبدالله بن سعد قد علمت كيف كان هم أمير المؤمنين
~~بالاسكندرية وقد نقضت الروم مرتين فألزم الاسكندرية رابطتها ثم أجر عليهم
~~أرزاقهم وأعقب بينهم في كل ستة أشهر
# حدثنا طلق بن ms184 السمح حدثنا ضمام بن إسماعيل المعافري حدثنا أبو قبيل أن
~~عتبة بن أبي سفيان عقد لعلقمة بن يزيد الغطيفي على الاسكندرية وبعث معه
~~اثني عشر ألفا فكتب علقمة إلى معاوية يشكو عتبة حين غرر به وبمن معه فكتب
~~إليه معاوية إني قد أمددتك بعشرة آلاف من أهل الشام وبخمسة آلاف من أهل
~~المدينة فكان فيها سبعة وعشرين ألفا
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة أن علقمة بن يزيد كان على
~~الاسكندرية ومعه أثنا عشر ألفا فكتب إلى معاوية إنك خلفتني بالاسكندرية
~~وليس معي إلا اثنا عشر ألفا ما يكاد بعضنا يرى بعضا من القلة فكتب إليه
~~معاوية إني قد أمددتك بعبد الله بن مطيع في أربعة آلاف PageV01P324 من أهل
~~المدينة وأمرت معن بن يزيد السلمي أن يكون بالرملة في أربعة آلاف ممسكين
~~بأعنة خيولهم متى يبلغهم عنك فزع يعبروا إليك
# قال ابن لهيعة وكان عمرو بن العاص يقول ولاية مصر جامعة تعدل الخلافة
~~PageV01P325
# | الجزء الخامس
# PageV01P326
# | ذكر من كان يخرج على غزو المغرب بعد عمرو بن العاص وفتوحه
# معاوية بن حديج
# حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبدالحكم قال ثم خرج إلى المغرب بعد عبد
~~الله بن سعد معاوية بن حديج التجيبي سنة أربع وثلاثين وكان معه في جيشه
~~عامئذ عبد الملك بن مروان فافتتح قصورا وغنم غنائم عظيمة واتخذ قيروانا عند
~~القرن فلم يزل فيه حتى خرج إلى مصر وكان معه في غزاته هذه جماعة من
~~المهاجرين والأنصار
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة وحدثنا يوسف بن PageV01P327
~~عدي حدثنا عبد الله بن المبارك نحوه عن ابن لهيعة عن بكير بن عبد الله عن
~~سليمان بن يسار قال غزونا أفريقية مع ابن حديج ومعنا من المهاجرين والأنصار
~~بشر كثير فنفلنا ابن حديج النصف بعد الخمس فلم أر أحد أنكر ذلك إلا جبلة بن
~~عمرو الأنصاري وحدثنا يوسف بن عدي حدثنا ابن المبارك عن ابن لهيعة عن خالد
~~بن أبي عمران قال وسألت سليمان بن يسار عن ms185 النفل في الغزو فقال لم أر أحدا
~~صنعه غير ابن حديج نفلنا بأفريقية النصف بعد الخمس ومعنا من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين الأولين ناس كثير فأبى جبلة بن عمرو
~~الأنصاري أن يأخذ منه شيئا
# ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح وغيره قال فانتهى إلى قونية وهي موضع
~~مدينة قيروان أفريقية ثم مضى إلى جبل يقال له القرن يعسكر إلى جانبه وبعث
~~عبد الملك بن مروان إلى مدينة يقال لها جلولاء في ألف رجل فحاصرها أياما
~~فلم يصنع شيئا فانصرف راجعا فلم يسر إلا يسيرا حتى رأى في ساقة الناس غبارا
~~شديدا فظن أن العدو قد طلبهم فكر جماعة من الناس لذلك وبقي من بقي على
~~مصافهم وتسرع سرعان الناس فإذا مدينة جلولاء قد وقع حائطها فدخلها المسلمون
~~وغنموا ما فيها وانصرف عبد الملك إلى معاوية بن حديج فاختلف الناس في
~~الغنيمة فكتب في ذلك إلى معاوية بن أبي سفيان فكتب إن العسكر ردء للسرية
~~فقسم ذلك بينهم فأصاب كل رجل منهم لنفسه مائتي دينار وضرب PageV01P328
~~للفرس بسهمين ولصاحبه بسهم قال عبد الملك فأخذت لفرسي ولنفسي ستمائة دينار
~~واشتريت بها جارية
# قال ويقال بل غزاها معاوية بن حديج بنفسه فحاصرهم فلم يقدر عليهم فانصرف
~~أئسا منها وقد جرح عامة أصحابه وقتل منهم ففتحها الله بعد انصرافه بغير خيل
~~ولا رجال فرجع إليها ومن معه وفيها السبي لم يردهم أحد فغنموا وانصرف منها
~~راجعا إلى مصر
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال غزا
~~معاوية بن حديج أفريقية ثلاث غزوات أما الأولى فسنة أربع وثلاثين قبل قتل
~~عثمان وأعطى عثمان مروان الخمس في تلك الغزوة وهي غزوة لا يعرفها كثير من
~~الناس والثانية سنة أربعين والثالثة سنة خمسين
# عقبة بن نافع
# قال ثم خرج إلى المغرب بعد معاوية بن حديج عقبة بن نافع الفهري سنة ستة
~~وأربعين ومعه بسر بن أبي أرطأة وشريك بن سمي المرادي فأقبل حتى نزل ms186 بمغمداش
~~من سرت وكان توجه بسر إليها PageV01P329 كما حدثنا يحيى بن عبد الله بن
~~بكير عن الليث بن سعد سنة ست وعشرين من سرت فأدركه الشتاء وكان مضعفا وبلغه
~~أن أهل ودان قد نقضوا عهدهم ومنعوا ما كان بسر بن أبي أرطأة فرض عليهم وكان
~~عمرو بن العاص قد بعث إليها بسرا قبل ذلك وهو محاصر لأهل أطرابلس فافتتحها
~~فخلف عقبة بن نافع جيشه هنالك واستخلف عليهم عمر بن علي القرشي وزهير بن
~~قيس البلوي ثم سار بنفسه وبمن خف معه أربع مائة فارس وأربع مائة بعير
~~وثماني مائة قربة حتى قدم ودان فافتتحها وأخذ ملكهم فجدع أذنه فقال لم فعلت
~~هذا بي وقد عاهدتني فقال عقبة فعلت هذا بك أدبا لك إذا مسست أذنك ذكرته فلم
~~تحارب العرب واستخرج منهم ما كان بسر فرضه عليهم ثلاثمائة رأس وستين رأسا
# ثم سألهم عقبة هل من ورائكم أحد فقيل له جرمة وهي مدينة فزان العظمى فسار
~~إليها ثماني ليال من ودان فلما دنا منها أرسل فدعاهم إلى الإسلام فأجابوا
~~فنزل منها على ستة أميال وخرج ملكهم يريد عقبة وأرسل عقبة خيلا فحالت بين
~~ملكهم وبين موكبه فأمشوه راجلا حتى أتى عقبة وقد لغب وكان ناعما فجعل يبصق
~~الدم فقال له لم فعلت هذا بي وقد أتيتك طائعا فقال عقبة أدبا لك إذا ذكرته
~~لم تحارب العرب وفرض عليه ثلاثمائة عبد وستين عبدا ووجه عقبة الرحل من
~~PageV01P330 يومه ذلك إلى المشرق
# ثم مضى على جهته من فوره ذلك إلى قصور فزان فافتتحها قصرا قصرا حتى انتهى
~~إلى أقصاها فسألهم هل من ورائكم أحد قالوا نعم أهل خاوار وهو قصرعظيم على
~~رأس المفازة في وعورة على ظهر جبل وهو قصبة كوار فسار إليهم خمس عشرة ليلة
~~فلما انتهى إليه تحصنوا فحاصرهم شهرا فلم يستطع لهم شيئا فمضى أمامه على
~~قصور كوار فافتتحها حتى انتهى إلى أقصاها وفيه ملكها فأخذه فقطع إصبعه فقال
~~لم فعلت هذا بي قال أدبا لك إذا أنت نظرت إلى ms187 أصبعك لم نحارب العرب وفرض
~~عليه ثلاثمائة عبد وستين عبدا
# فسألهم هل من ورائكم أحد فقال الدليل ليس عندي بذلك معرفة ولا دلالة
~~فانصرف عقبة راجعا فمر بقصر خاوار فلم يعرض له ولم ينزل بهم وسار ثلاثة
~~أيام فأمنوا وفتحوا مدينتهم وأقام عقبة بمكان اسمه اليوم ماء فرس لم يكن به
~~ماء فأصابهم عطش شديد أشفى منه عقبة وأصحابه على الموت فصلى عقبة ركعتين
~~ودعا الله وجعل فرس عقبة يبحث بيديه في الأرض حتى كشف عن صفاة فانفجر منها
~~الماء فجعل الفرس يمص ذلك الماء فأبصره عقبة فنادى في الناس أن احتفروا
~~PageV01P331 فحفروا سبعين حسيا فشربوا واستقوا فسمي لذلك ماء فرس ثم رجع
~~عقبة إلى خاوار من غير طريقه التي كان أقبل منها فلم يشعروا به حتى طرقهم
~~ليلا فوجدهم مطمئنين قد تمهدوا في أسرابهم فاستباح ما في المدينة من
~~ذرياتهم وأموالهم وقتل مقاتلتهم
# ثم انصرف راجعا فسار حتى نزل بموضع زويلة اليوم ثم ارتحل حتى قدم على
~~عسكره بعد خمسة أشهر وقد جمت خيولهم وظهرهم فسار متوجها إلى المغرب وجانب
~~الطريق الأعظم وأخذ إلى أرض مزاتة فافتتح كل قصر بها ثم مضى إلى صفر فافتتح
~~قلاعها وقصورها ثم بعث خيلا إلى غدامس فافتتحت غدامس فلما انصرفت إليه خيله
~~سار إلى قفصة فافتتحها وافتتح قصطيلية
# ثم انصرف إلى القيروان فلم يعجب بالقيروان الذي كان معاوية بن حديج بناه
~~قبله فركب والناس معه حتى أتى موضع القيروان اليوم وكان واديا كثير الشجر
~~كثير القطف تأوي إليه الوحوش والسباع والهوام ثم نادى بأعلى صوته يأهل
~~الوادي ارتحلوا رحمكم الله فإنا نازلون نادى بذلك ثلاثة إيام فلم يبق من
~~السباع شيء ولا الوحوش والهوام إلا خرج وأمر الناس بالتنقية والخطط ونقل
~~الناس من الموضع الذي كان معاوية بن PageV01P332 حديج نزله إلى مكان
~~القيروان اليوم وركز رمحه وقال هذا قيروانكم
# حدثنا عبدالملك بن مسلمة الأنصاري حدثنا الليث بن سعد أن عقبة بن نافع
~~غزا أفريقية فأتى وادي القيروان فبات عليه هو وأصحابه حتى إذا ms188 أصبح وقف على
~~رأس الوادي فقال يا أهل الوادي اظعنوا فإنا نازلون قال ذلك ثلاث مرات فجعلت
~~الحيات تنساب والعقارب وغيرها مما لا يعرف من الدواب تخرج ذاهبة وهم قيام
~~ينظرون إليها من حين أصبحوا حتى أوجعتهم الشمس وحتى لم يروا منها شيئا
~~فنزلوا الوادي عند ذلك قال الليث فحدثني زياد بن العجلان أن أهل أفريقية
~~أقاموا بعد ذلك أربعين سنة ولو التمست حية أو عقرب بألف دينار ما وجدت
# أبو المهاجر
# قال ثم عزل عقبة بن نافع في سنة إحدى وخمسين عزله مسلمة بن مخلد الأنصاري
~~وهو يومئذ والي البلد من قبل معاوية بن أبي سفيان ومسلمة بن مخلد أول من
~~جمعت له مصر والمغرب وكانت ولاية مسلمة بن مخلد كما حدثنا يحيى بن بكير عن
~~الليث بن سعد سنة سبع وأربعين وولى أبا المهاجر دينارا مولى الأنصار وأوصاه
~~حين ولاه أن يعزل عقبة أحسن العزل فخالفه أبو المهاجر فأساء عزله وسجنه
~~وأوقره حديدا حتى أتاه الكتاب من الخليفه بتخلية سبيله وإشخاصه إليه فخرج
~~عقبة حتى أتى قصر الماء فصلى ثم دعا وقال اللهم لا تمتني حتى تمكني من إبي
~~PageV01P333 المهاجر دينار بن أم دينار وكان مجاب الدعوة فبلغ ذلك أبا
~~المهاجر فلم يزل خائفا منذ بلغته دعوته فلما قدم عقبة مصر ركب إليه مسلمة
~~بن مخلد فأقسم له بالله لقد خالفه ما صنع أبو المهاجر ولقد أوصيته بك خاصة
~~وقد كان قيل لمسلمة لو أقررت عقبة فإن له جزالة لا فقال مسلمة إن أبا
~~المهاجر صبر علينا في غير ولاية ولا كبير نيل فنحن نحب أن نكافيه
# فلما قدم أبو المهاجر أفريقية كره أن ينزل في الموضع الذي اختطه عقبة بن
~~نافع ومضى حتى خلفه بميلين فابتنى نزل وكان الناس قبل أبي المهاجر كما
~~حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة وأحمد بن عمرو عن ابن وهب عن ابن
~~لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب يغزون أفريقية ثم يقفلون منها إلى الفسطاط وأول
~~من أقام بها حين ms189 غزاها أبو المهاجر مولى الأنصار أقام بها الشتاء والصيف
~~واتخذها منزلا وكان مسلمة بن مخلد الذي عقد له على الجيش الذين خرجوا معه
~~إليها فلم يزالوا بها حتى قتل ابن الزبير فخرجوا منها
# ثم قدم عقبة على معاوية بن أبي سفيان فقال له فتحت البلاد وبنيت المنازل
~~ومسجد الجماعة ودانت لي المغرب ثم أرسلت عبد الأنصار فأساء عزلي فاعتذر
~~إليه معاوية وقال قد عرفت مكان مسلمة بن مخلد من PageV01P334
# الإمام المظلوم وتقديمه إياه وقيامه بدمه وبذل مهجته وقد رددتك على عملك
~~ويقال أن معاوية ليس هو الذي رد عقبة بن نافع ولكنه قدم على يزيد بن معاوية
~~بعد موت أبيه فرده واليا على أفريقية وذلك أصح لأن معاوية توفي سنة ستين
~~حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير عن الليث بن سعد قال توفي معاوية بن أبي
~~سفيان سنة ستين
# | مقتل عقبة بن نافع
# ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره قال فخرج عقبة بن نافع سريعا بحنقه على أبي
~~المهاجر حتى قدم أفريقية فأوثق أبا المهاجر في وثاق شديد وأساء عزله وغزا
~~به معه إلى السوس وهو في حديد وأهل السوس بطن من البربر يقال لهم أنبية
~~فجول في بلادهم لا يعرض له أحد ولا يقاتله فانصرف إلى أفريقية فلما دنا من
~~ثغرها أمر أصحابه فافترقوا عنه وأذن لهم حتى بقي في قلة فأخذ على مكان يقال
~~له تهوذة فعرض له كسيلة بن لمزم في جمع كثير من الروم والبربر وقد كان بلغه
~~افتراق الناس عن عقبة فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل عقبة ومن كان معه وقتل أبو
~~المهاجر وهو موثق في الحديد ثم سار كسيلة ومن معه حتى نزلوا الموضع الذي
~~كان عقبة اختطه فأقام به وقهر من قرب منه باب قابس وما يليه وجعل يبعث
~~أصحابه في كل وجه PageV01P335
# ويقال بل خرج عقبة بن نافع إلى السوس واستخلف على القيروان عمر بن القرشي
~~وزهير بن قيس البلوي وكانت أفريقية يومئذ تدعى مزاق فتقدم عقبة إلى السوس
~~وخالفه رجل من ms190 العجم في ثلاثين ألفا إلى عمر بن علي وزهير بن قيس وهما في
~~ستة آلاف فهزمه الله وخرج ابن الكاهنة البربري على أثر عقبة كلما رحل عقبة
~~من منهل دفنه ابن الكاهنة فلم يزل كذلك حتى انتهى عقبة إلى السوس ولا يشعر
~~بما صنع البربري فلما انتهى عقبة إلى البحر أقحم فرسه فيه حتى بلغ نحره ثم
~~قال اللهم إني أشهدك أن لا مجاز ولو وجدت مجازا لجزت وانصرف راجعا والمياه
~~قد عورت وتعاونت عليه البربر فلم يزل يقاتل وأبو المهاجر معه في الحديد
~~فلما استحر الأمر أمر عقبة بفتح الحديد عنه فأبى أبو المهاجر وقال ألقى
~~الله في حديدي فقتل عقبة وأبو المهاجر ومن معهما
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا الليث بن سعد أن عقبة بن نافع قدم من عند
~~يزيد بن معاوية في جيش على غزو المغرب فمر على عبدالله بن عمرو وهو بمصر
~~فقال له عبدالله يا عقبة لعلك من الجيش الذين يدخلون برحالهم فمضى بجيشه
~~حتى قاتل البربر وهم كفار فقتلوا جميعا
# حدثنا عبدالملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن بحير بن ذاخر المعافري قال
~~كنت عند عبدالله بن عمرو بن العاص حين دخل عليه عقبة بن نافع بن عبدالقيس
~~الفهري فقال ما أقدمك يا عقبة فإني أعلمك تحب الإمارة قال فإن أمير
~~المؤمنين يزيد عقد لي على جيش إلى أفريقية فقال له عبدالله بن عمرو إياك أن
~~تكون لعنة أرامل أهل مصر PageV01P336 فإني لم أزل اسمع أنه سيخرج رجل من
~~قريش في هذا الوجه فيهلك فيه فقدم أفريقية فتبع آثار أبي المهاجر وضيق عليه
~~وحدده ثم خرج إلى قتال البربر وهم خمسة آلاف رجل من أهل مصر وخرج بأبي
~~المهاجر معه في الحديد فقتل وقتل أصحابه وقتل أبو المهاجر معهم وكان مقتل
~~عقبة بن نافع وأصحابه كما حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد في سنة ثلاث
~~وستين
# قال ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره قال ثم زحف ابن الكاهنة إلى القيروان
~~يريد ms191 عمر بن علي وزهير بن قيس فقاتلاه قتالا شديدا فهزم ابن الكاهنة وقتل
~~أصحابه وخرج عمر بن علي وزهير بن قيس إلى مصر بالجيش لاجتماع ملأ البربر
~~وأقام ضعفاء أصحابهما ومن كان خرج معهما من موالي أفريقية بأطرابلس ويقال
~~أن عبدالعزيز بن مروان لما ولي مصر كتب إلى زهير بن قيس وزهير يومئذ ببرقة
~~يأمره بغزو أفريقية فخرج في جمع كثير فلما دنا من قونية وبها عسكر كسيلة بن
~~لمزم عبأ زهير لقتاله وخرج إليه فاقتتلا فقتل كسيلة ومن معه ثم انصرف زهير
~~قافلا إلى برقة ويقال بل حسان بن النعمان الذي كان وجه زهير بن قيس والله
~~أعلم وكان مقتل كسيلة كما حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد في سنة أربع
~~وستين PageV01P337
# حسان بن النعمان
# ثم قدم حسان بن النعمان واليا على المغرب أمره عليها عبدالملك بن مروان
~~في سنة ثلاث وسبعين فمضى في جيش كبير حتى نزل أطرابلس واجتمع إليه بها من
~~كان خرج من أفريقية وأطرابلس فوجه على مقدمته محمد بن أبي بكير وهلال بن
~~مروان اللواتي وزهير بن قيس ففتح البلاد وأصاب غنائم كثيرة وخرج إلى مدينة
~~قرطاجنة وفيها الروم فلم يصب فيها إلا قليلا من ضعفائهم فانصرف وغزا
~~الكاهنة وهي إذ ذاك ملكة البربر وقد غلبت على جل أفريقية فلقيها على نهر
~~يسمى اليوم نهر البلاء فاقتتلوا قتالا شديدا فهزمته وقتلت من أصحابه وأسرت
~~منهم ثمانين وجلا وأفلت حسان ونفذ من مكانه إلا أنطابلس فنزل قصورا من حيز
~~برقة فسميت قصور حسان واستخلف على أفريقية أبا صالح وكانت أنطابلس ولوبية
~~ومراقية إلى حد أجدابية من عمل حسان
# فأحسنت الكاهنة إسار من أسرته من أصحابه وأرسلتهم إلا رجلا منهم من بني
~~عبس يقال له خالد بن يزيد فتبنته وأقام معها فبعث حسان إلى خالد رجال فأتاه
~~فقال له إن حسان يقول لك ما يمنعك من الكتاب إلينا بخبر الكاهنة فكتب خالد
~~بن يزيد إلى حسان كتابا جعله في خبزة ملة ثم PageV01P338 دفعها إلى الرسول ms192
~~ليخفي فيها الكتاب وليظن من رأى الخبزة أنها زاد الرجل فخرجت الكاهنة وهي
~~تقول يا بني هلاككم فيما تأكله الناس فكررت ذلك ومضى الرسول حتى قدم على
~~حسان بالكتاب فيه علم ما يحتاج إليه
# ثم كتب إليه أيضا كتاب آخر وجعله في قربوس حفره ووضع الكتاب فيه وأطبق
~~عليه حتى استوى وخفي مكانه فخرجت الكاهنة أيضا وهي تقو يا بني هلاككم في
~~شيء من نبات الأرض ميت فكررت ذلك ومضى حتى قدم على حسان فندب أصحابه ثم
~~غزاها فلما توجه إليها خرجت ناشرة شعرها فقالت يا بني انظروا ماذا ترون في
~~السماء قالوا نرى شيئا من سحاب أحمر قالت لا وإلهي ولكنها رهج خيل العرب ثم
~~قالت لخالد بن يزيد إني إنما كنت تبنيتك لمثل هذا اليوم أنا مقتولة فأوصيك
~~بأخويك هذين خيرا فقال خالد إني أخاف إن كان ما تقولين حقا ألا يستبقيا
~~قالت بلى ويكون أحدهما عند العرب أعظم شأنا منه اليوم فانطلق فخذ لهما
~~أمانا فانطلق خالد فلقي حسان فأخبره خبرها وأخذ لابينها أمانا
# وكان مع حسان جماعة من البربر من البتر فولى عليهم حسان الأكبر من ابني
~~الكاهنة وقربه ومضى حسان ومن معه فلقي الكاهنة في أصل جبل فقتلت وعامة من
~~معها فسميت بئر الكاهنة وكان مقتل الكاهنة PageV01P339
# قال ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره قال ثم انصرف حسان فنزل موضع قيروان
~~أفريقية اليوم وبنى مسجد جماعتها ودون الدواوين ووضع الخراج على عجم
~~أفريقية وعلى من أقام معهم على النصرانية من البربر وعاملتهم من البرانس
~~إلا قليلا من البتر وأقام حسان بموضعه حتى استقامت له البلاد ثم توجه إلى
~~عبدالملك بغنائمه في جمادى الآخرة سنة ست وسبعين
# قال وحدثنا ابن بكير حدثنا الليث بن سعد قال قفل حسان بن النعمان من
~~أفريقية سنة ثمان وسبعين فلما مر حسان ببرقة أمر على خراجها إبراهيم بن
~~النصراني ثم مضى فمر بعبد العزيز بن مروان وهو بمصر ثم نفذ إلى عبدالملك
~~فسر عبدالملك بما أورد عليه حسان من فتوحه ms193 وغنائمه ويقال بل أخذ منه
~~عبدالعزيز كلما كان معه من السبي وكان قد قدم معه من وصائف البربر بشيء لم
~~ير مثله جمالا فكان نصيب الشاعر يقول حضرت السبي الذي كان عبد العزيز أخذه
~~من حسان مائتي جارية منها ما يقام بألف دينار
# | مقتل زهير بن قيس
# قال وأغارت الروم بعد حسان على أنطابلس فهرب إبراهيم بن النصراني وخلى
~~أهل أنطابلس وأهل ذمتها في أيدي الروم فرأسوها أربعين ليلة حتى أسرعوا فيها
~~الفساد وبلغ ذلك عبدالعزيز بن مروان فأرسل إلى زهير بن قيس وكان خرج مع
~~حسان فلما بلغ مصر أقام بها فأمره PageV01P340 عبد العزيز بالنهوض إلى
~~الروم ولم يجتمع لزهير من أصحابه إلا سبعون رجلا وكان عارض من الصدف يقال
~~له جندل بن صخر وكان فظا غليظا فقال زهير لعبد العزيز بن مروان أما إذ قد
~~أمرتني بالخروج فلا تبعثن معي جندلا عارضا فيحبس علي الناس لشدته وفظاظته
~~وكان عبدالعزيز عاتبا على زهير بن قيس لأنه كان قاتله حين وجهه أبوه مروان
~~بن الحكم من ناحية أيلة من قبل أن يدخل مصر فقال له ما علمتك يا زهير إلا
~~جلفا جافيا فقال له زهير ما كنت أرى يابن ليلى أن رجلا جمع ما أنزل الله
~~على محمد صلى الله عليه وسلم من قبل أن يجتمع أبواك جلف جاف ماهو بالجلف
~~ولا الجاف أنا منطلق فلا ردني الله إليك فخرج حتى إذا كان بدرنة من طبرقة
~~من أرض أنطابلس لقي الروم وهو في سبعين رجلا فتوقف لتلحق به الناس فقال له
~~فتى شاب كان معه جبنت يا زهير فقال ما جبنت يا بن أخي ولكن قتلتني وقتلت
~~نفسك فلقيهم فاستشهد زهير وأصحابه جميعا فقبورهم هنالك معروفة إلى اليوم
~~وكان مقتل ذهير وأصحابه كما حدثنا يحيى بن بكير عن الليث في سنة ست وسبعين
# قال وكان بأملس من برية أنطابلس رجل من مذحج يقال له عطية بن يربوع خرج
~~بابن له هاربا من الوبأ وكان في تلك البرية جماعة من PageV01P341 المسلمين ms194
~~فاستغاثهم وركب فيمن حوله من الناس فاجتمع إليه سبعمائة رجل فزحف بهم إلى
~~الروم فقاتلهم فهزمهم واعتصموا بسفنهم وهرب من بقي منهم وبلغ ذلك عبد
~~العزيز بن مروان فبعث إليها غلاما يقال له تليد ووجه معه ناسا من أشراف أهل
~~مصر فضبطها
# حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد قال أمر على أنطابلس حين قتل زهير
~~طارق فثقل على الناس إمامة تليد بهم لأنه عبد فبلغ ذلك عبد العزيز بن مروان
~~فأرسل إلى تليد بعتقه وأقام بأنطابلس
# موسى بن نصير
# وقدم حسان بن النعمان من قبل عبدالملك متوجها إلى المغرب فلما قدم مصر
~~قال لعبد العزيز اكتب إلى عبدك بالإعراض عن أنطابلس فقال له عبدالعزيز ما
~~كنت لأفعل بعد إذ ضيعتها فاستولت عليها الروم فقال حسان إذا أرجع إلى أمير
~~المؤمنين فقال عبدالعزيز ارجع فانصرف حسان راجعا إلى عبدالملك وخلف ثقله
~~بمصر فقدم على عبدالملك وهو مريض ووجه عبدالعزيز موسى بن نصير إلى المغرب
~~فأخبر حسان عبدالملك بذلك فخر عبدالملك ساجدا وقال الحمد لله الذي أمكنني
~~من موسى لشدة أسفه عليه وكان عاملا لعبد الملك على العراق مع بشر بن
~~PageV01P342 مروان فعتب عليه عبدالملك وأراد قتله فافتداه منه عبدالعزيز
~~بمال لما رأى من عقل موسى بن نصير ولبه وكان عنده بمصر ثم لم يلبث حسان بن
~~النعمان إلا يسيرا حتى توفي وقدم موسى بن نصير المغرب في سنة ثمان وسبعين
# حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث قال أمر موسى بن نصير على أفريقية سنة
~~تسع وسبعين فعزل أبا صالح وافتتح عامة المغرب وواتر فتوحه كتب بها إلى
~~عبدالعزيز بن مروان وبعث بغنائمه وأنهاها عبد العزيز إلى عبدالملك فسكن ذلك
~~من عبدالملك بعض ما كان يجد على موسى
# حدثنا عبدالملك بن مسلمة حدثنا الليث بن سعد أن موسى بن نصير حين غزا بعث
~~ابنه مروان عل جيش فأصاب من السبي مائة ألف وبعث ابن أخيه في جيش أخر فأصاب
~~مائة ألف فقيل لليث بن سعد من هم فقال البربر فلما ms195 أتى كتابه بذلك قال
~~الناس ابن نصير والله أحمق من أين له عشرون ألفا يبعث بها إلى أمير
~~المؤمنين في الخمس فبلغ ذلك موسى بن نصير فقال ليبعثوا من يقبض لهم عشرين
~~ألفا
# ثم توفي عبدالملك بن مروان وكانت وفاته كما حدثنا يحيى بن بكير عن الليث
~~بن سعد يوم الخميس لأربع عشرة ليلة خلت من شوال سنة ست وثمانين واستخلف
~~الوليد بن عبدالملك فتواترت فتوح المغرب على PageV01P343 الوليد من قبل
~~موسى بن النصير فعظمت منزلة موسى عنده واشتد عجبه به
# | ذكر فتح الأندلس
# قال ووجه موسى بن نصير ابنه مروان بن موسى إلى طنجة مرابطا على ساحلها
~~فجهد هو وأصحابه فانصرف وخلف على جيشه طارق بن عمرو وكانوا ألفا وسبعمائة
~~ويقال بل كان مع طارق اثني عشر ألفا من البربر إلا ستة عشر رجلا من العرب
~~وليس ذلك بالصحيح ويقال أن موسى بن نصير خرج من أفريقية غازيا إلى طنجة وهو
~~أول من نزل طنجة من الولاة وبها من البربر بطون من البتر والبرانس ممن لم
~~يكن دخل في الطاعة فلما دنا من طنجة بث السرايا فانتهت خيله إلى السوس
~~الأدنى PageV01P344 فوطئهم وسباهم وأدوا إليه الطاعة وولى عليهم واليا أحسن
~~فيهم السيرة ووجه بسر بن أبي أرطأة إلى قلعة من مدينة القيروان على ثلاثة
~~أيام فافتتحها وسبى الذرية وغنم الأموال قال فسميت قلعة بسر فهي لا تعرف
~~إلا به إلى اليوم ثم إن موسى عزل الذي كان استعمله على طنجة وولى طارق بن
~~زياد ثم انصرف إلى القيروان وكان طارق قد خرج معه بجارية له يقال لها أم
~~حكيم فأقام طارق هنالك مرابطا زمانا وذلك في سنة ثنتين وتسعين
# وكان المجاز الذي بينه وبين أهل الأندلس عليه رجل من العجم يقال له يليان
~~صاحب سبتة وكان على مدينة على المجاز إلى الأندلس يقال لها الخضراء
~~والخضراء مما يلي طنجة وكان يليان يؤدي الطاعة إلى لذريق صاحب الأندلس وكان
~~لذريق يسكن طليطلة فراسل طارق يليان ولاطفه حتى تهاديا وكان يليان ms196 قد بعث
~~بابنة له إلى لذريق صاحب الأندلس ليؤدبها ويعلمها فأحبلها فبلغ ذلك يليان
~~فقال لا أرى له عقوبة ولا مكافأة إلا أن أدخل عليه العرب فبعث إلى طارق إني
~~مدخلك الأندلس وطارق يومئذ بتلمسين وموسى بن نصير بالقيروان فقال طارق فإني
~~لا أطمأن إليك حتى تبعث إلي برهينة فبعث إليه بابنتيه ولم يكن له ولد
~~غيرهما فأقرهما طارق بتلمسين واستوثق منهما ثم خرج طارق إلى يليان وهو
~~بسبته على المجاز ففرح به حين قدم عليه وقال له أنا مدخلك الأندلس وكان
~~فيما بين المجازين جبل يقال له اليوم جبل طارق فيما بين PageV01P345 سبتة
~~والأندلس فلما أمسى جاء يليان بالمراكب فحمله فيها إلى ذلك المجاز فأكمن
~~فيه نهاره فلما أمسى رد المراكب إلى من بقي من أصحابه فحملوا إليه حتى لم
~~يبق منهم أحد ولا يشعر بهم أهل الأندلس ولا يظنون إلا أن المراكب تختلف
~~بمثل ما كانت تختلف به من منافعهم وكان طارق في آخر فوج ركب فجاز إلى
~~أصحابه وتخلف يليان ومن كان معه من التجار بالخضراء ليكون أطيب لأنفس
~~أصحابه وأهل بلده
# وبلغ خبر طارق ومن معه أهل الأندلس ومكانهم الذي هم به وتوجه طارق فسلك
~~بأصحابه على قنطرة من الجبل إلى قرية يقال لها قرطاجنة وزحف يريد قرطبة فمر
~~بجزيرة في البحر فخلف بها جارية له يقال لها أم حكيم ومعها نفر من جنده
~~فتلك الجزيرة من يومئذ تسمى جزيرة أم حكيم وقد كان المسلمون حين نزلوا
~~الجزيرة وجدوا بها كرامين ولم يكن بها غيرهم فأخذوهم ثم عمدوا إلى رجل من
~~الكرامين فذبحوه ثم عضوه وطبخوه ومن بقي من أصحابه ينظرون وقد كانوا طبخوا
~~لحما في قدور أخر فلما أدركت طرحوا ما كان طبخوه من لحم ذلك الرجل ولا يعلم
~~بطرحهم له وأكلوا اللحم الذي كانوا طبخوه ومن بقي من الكرامين ينظرون إليهم
~~فلم يشكوا أنهم أكلوا لحم صاحبهم ثم أرسلوا من بقي منهم فأخبروا أهل
~~الأندلس أنهم يأكلون لحم الناس وأخبروهم بما صنع بالكرام PageV01P346
# قال ms197 وكان بالأندلس كما حدثنا أبي عبدالله بن عبدالحكم وهشام بن إسحاق بيت
~~عليه أقفال لا يلي ملك منهم إلا زاد عليه قفلا من عنده حتى كان الملك الذي
~~دخل عليه المسلمون فإنهم أرادوه على أن يجعل عليه قفلا كما كانت تصنع
~~الملوك قبله فأبى وقال ما كنت لأضع عليه شيئا حتى أعرف ما فيه فأمر بفتحه
~~فإذا فيه صور العرب وفيه كتاب إذا فتح هذا الباب دخل هؤلاء القوم هذا البلد
# ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره قال فلما جاز طارق تلقته جنود قرطبة
~~واجترؤوا عليه للذي رأوا من قلة أصحابه فاقتتلوا فاشتد قتالهم ثم انهزموا
~~فلم يزل يقتلهم حتى بلغوا مدينة قرطبة وبلغ ذلك لذريق فزحف إليهم من طليطلة
~~فالتقوا بموضع يقال له شذونة على واد يقال له اليوم وادي أم حكيم فاقتتلوا
~~قتالا شديدا فقتل الله عز وجل لذريق ومن معه وكان معتب الرومي غلام الوليد
~~بن عبد الملك على خيل طارق فزحف معتب الرومي يريد قرطبة ومضى طارق إلى
~~طليطلة فدخلها وسأل عن المائدة ولم يكن له هم غيرها وهي مائدة سليمان بن
~~داود التي يزعم أهل الكتاب
# قال وحدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث بن سعد قال لما فتح لموسى بن نصير
~~الأندلس فأخذ منها مائدة سليمان بن داود صلى الله عليه وسلم والتاج فقيل
~~لطارق أن المائدة بقلعة يقال لها فراس مسيرة يومين من طليطلة وعلى القلعة
~~ابن أخت للذريق فبعث إليه طارق بأمانه وأمان أهل بيته فنزل إليه
~~PageV01P347 فأمنه ووفى له فقال له طارق ادفع إلي المائدة فدفعها إليه
~~وفيها من الذهب والجوهر ما لم ير مثله فقلع طارق رجلا من أرجلها بما فيها
~~من الجوهر والذهب وجعل لها رجلا سواها فقومت المائدة بمائتي ألف دينار لما
~~فيها م الجوهر وأخذ طارق ما كان عنده من الجوهر والسلاح والذهب والفضة
~~والأنية وأصاب سوى ذلك من الأموال ما لم ير مثله فحوى ذلك كله ثم انصرف إلى
~~قرطبة وأقام بها وكتب إلى موسى بن نصير ms198 يعلمه بفتح الاندلس وما أصاب من
~~الغنائم فكتب موسى إلى الوليد بن عبدالملك يعلمه بذلك ونحله نفسه وكتب موسى
~~إلى طارق ألا يجاوز قرطبة حتى يقدم عليه وشتمه شتما قبيحا
# ثم خرج موسى بن نصير إلى الأندلس في رجب سنة ثلاث وتسعين بوجوه العرب
~~والموالي وعرفاء البربر حتى دخل الأندلس وخرج مغيظا على طارق وخرج معه حبيب
~~بن أبي عبيدة الفهري واستخلف على القيروان ابنه عبدالله بن موسى وكان أسن
~~ولده فأجاز من الخضراء ثم مضى إلى قرطبة فتلقاه طارق فترضاه وقال له إنما
~~أنا مولاك وهذا الفتح لك فجمع موسى من الأموال ما لا يقدر على صفته ودفع
~~طارق كلما كان غنم إليه
# قال يقال بل توجه لذريق إلى طارق وهو في الجبل فلما انتهى إليه لذريق خرج
~~إليه طارق ولذريق على سرير ملكه والسرير بين بغلين يحملانه وعليه تاجه
~~وقفازاه وجميع ما كانت الملوك قبله تلبسه من الحلية فخرج إليه طارق وأصحابه
~~رجالة كلهم ليس فيهم راكب فاقتتلوا من حين بزغت الشمس إلى أن غربت وظنوا
~~أنه الفناء فقتل الله لذريق PageV01P348 ومن معه وفتح للمسلمين ولم يكن
~~بالمغرب مقتلة قط أكثر منها فلم يرفع المسلمون السيف عنهم ثلاثة أيام ثم
~~ارتحل الناس إلى قرطبة قال ويقال أن موسى هو الذي وجه طارقا بعد مدخله
~~الأندلس إلى طليطلة وهي النصف فيما بين قرطبة وأربونة وأربونة أقصى ثغر
~~الأندلس وكان كتاب عمر بن العزيز ينتهي إلى أربونة ثم غلب عليها أهل الشرك
~~فهي في أيديهم اليوم وأن طارقا إنما أصاب المائدة فيها والله أعلم
# وكان لذريق يملك ألفي ميل من الساحل إلى ما وراء ذلك وأصاب الناس غنائم
~~كثيرة من الذهب والفضة حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا الليث بن سعد قال إن
~~كانت الطنفسة لتوجد منسوجة بقضبان الذهب تنظم السلسلة من الذهب باللؤلؤ
~~والياقوت والزبرجد وكان البربر ربما وجدوها فلا يستطيعون حملها حتى يأتوا
~~بالفأس فيضرب وسطها فيأخذ أحدهما نصفها والآخر نصفها لأنفسهم وتسير معهم
~~جماعة والناس مشتغلون بغير ms199 ذلك
# حدثنا عبدالملك بن مسلمة حدثنا الليث بن سعد قال لما فتحت الأندلس جاء
~~إنسان إلى موسى بن نصير فقال ابعثوا معي أدلكم على كنز فبعث معه فقال لهم
~~الرجل انزعوا ها هنا فنزعوا قال فسال عليهم من الزبرجد والياقوت شيء لم
~~يروا مثله قط فلما رأوا تهيبوه وقالوا لا يصدقنا موسى بن نصير فأرسلوا إليه
~~حتى جاء ونظر إليه حدثنا عبدالملك بن مسلمة حدثنا الليث بن سعد ان موسى بن
~~نصير حين فتح الأندلس PageV01P349 كتب إلى عبدالملك أنها ليست بالفتوح
~~ولكنه الحشر
# حدثنا عبدالملك بن مسلمة حدثنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد قال لما
~~افتتحت الأندلس أصاب الناس فيها غنائم فغلوا فيها غلولا كثيرا حملوه في
~~المراكب وركبوا فيها فلما وسطوا البحر سمعوا مناديا يقول اللهم غرق بهم
~~فدعوا الله وتقلدوا المصاحف قال فما نشبوا أن أصابتهم ريح عاصفة وضربت
~~المراكب بعضها بعضا حتى تكسرت وغرق بهم وأهل مصر ينكرون ذلك ويقولون إن أهل
~~الأندلس ليس هم الذين غرقوا وإنما هم أهل سردانية وذلك أن أهل سردانية كما
~~حدثنا سعيد بن عفير قال لما توجه إليهم المسلمون عمدوا إلى ميناء لهم في
~~البحر فسدوه وأخرجوا منه الماء ثم قذفوا فيه آنيتهم من الذهب والفضة ثم
~~ردوا عليه الماء بحاله وعمدوا إلى كنيسة لهم فجعلوا لها سقفا من دون سقفها
~~وجعلوا ما كان لهم من مال بين السقفين فنزل رجل من المسلمين يغتسل في ذلك
~~الموضع الذي سكروه ثم أعادوا عليه الماء فوقعت رجله على شيء فأخرجه فإذا
~~صحفة من فضة ثم غاص أيضا فأخرج شيئا آخر فلما علم المسلمون بذلك حبسوا عنه
~~الماء وأخذوا جميع تلك الآنية ودخل رجل من المسلمين ومعه قوس بندق إلى تلك
~~الكنيسة التي رفعوا بين سقفيها مالهم فنظر إلى حمام فرماه ببندقه فأخطأه
~~وأصاب شبحة خشب فكسرها وانهال عليهم المال فغل المسلمون يومئذ غلولا كثيرا
~~فإن كان الرجل ليأخذ الهر فيذبحها ويرمي بما في جوفها ثم يحشوه مما غل ثم
~~يخيط عليه ms200 ويرمي بها إلى الطريق ليتوهم من رآها أنها ميتة PageV01P350 فإذا
~~خرج أخذها وإن كان الرجل ينزع نصل سيفه فيطرحه ويملأ الجفن غلولا ويضع قائم
~~السيف على الجفن فلما ركبوا السفن وتوجهوا سمعوا مناديا ينادي اللهم غرق
~~بهم فتقلدوا المصاحف فغرقوا جميعا إلا أبو عبدالرحمن الحبلي وحنش بن عبد
~~الله السبأي فإنهما لم يكونا نديا من الغلول بشيء
# حدثنا عبدالملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة قال سمعت أبا الأسود قال سمعت
~~عمرو بن أوس يقول بعثني موسى بن نصير أفتش أصحاب عطاء بن رافع مولى هذيل
~~حين انكسرت مراكبهم فكنت ربما وجدت الإنسان قد خبأ الدنانير في خرقة في شيء
~~بين خصيتيه قال فمر بي إنسان متكئا على قصبة فذهبت أفتشه فنازعني فغضبت
~~فأخذت القصبة فضربته بها فانكسرت وانتثرت الدنانير منها فأخذت أجمعها حدثنا
~~عبدالملك حدثنا الليث بن سعد قال بلغني أن رجلا في غزوة عطاء بن رافع أو
~~غيره بالمغرب غل فتحمل بها حتى جعلها في زفت فكان يصيح عند الموت من الزفت
~~من الزفت
# قال وأخذ موسى بن نصير طارق بن عمرو فشده وثاقا وحبسه وهم بقتله وكان
~~معتب الرومي غلاما للوليد بن عبد الملك فبعث إليه طارق إنك إن رفعت أمري
~~إلى الوليد وأن فتح الأندلس كان على يدي وأن موسى حبسني وأنه يريد قتلي
~~أعطيتك مائة عبد وعاهده على PageV01P351 ذلك فلما أراد معتب الانصراف ودع
~~موسى بن نصير وقال له لا تعجل على طارق ولك أعداء وقد بلغ أمير المؤمنين
~~أخره وأخاف عليك وجده فانصرف معتب وموسى بالأندلس فلما قدم معتب على الوليد
~~أخبره بالذي كان من فتح الأندلس على يدي طارق وبحبس موسى إياه والذي أراد
~~به من القتل فكتب الوليد إلى موسى يقسم له بالله لئن ضربته لأضربنك ولئن
~~قتلته لأقتلن ولدك به ووجه الكتاب مع معتب الرومي فقدم به على موسى الأندلس
~~فلما قرأه أطلق طارقا وخلى سبيله ووفى طارق لمعتب بالمائة العبد الذي كان
~~جعل له
# عبدالعزيز بن موسى بن نصير
# خرج موسى ms201 بن نصير من الأندلس بغنائمه وبالجوهر والمائدة واستخلف على
~~الأندلس ابنه عبدالعزيز بن موسى وكانت إقامة موسى بالأندلس سنة ثلاث وتسعين
~~وأربع وتسعين وأشهرا من سنة خمس وتسعين فلما قدم موسى أفريقية كتب إليه
~~الوليد بن عبدالملك بالخروج إليه فخرج واستخلف على أفريقية ابنه عبدالله بن
~~موسى وسار موسى بتلك الغنائم والهدايا حتى قدم مصر ومرض الوليد بن عبدالملك
~~فكان يكتب إلى موسى يستعجله ويكتب إليه سليمان بالمكث والمقام ليموت الوليد
~~ويصير ما مع موسى إليه
# وخرج موسى حتى إذا كان بطبرية أتته وفات الوليد فقدم على سليمان بتلك
~~الهدايا فسر سليمان بذلك ويقال إن موسى بن نصير حين قدم PageV01P352 من
~~الأندلس لم ينزل القيروان خلفها ونزل قصر الماء وضحى هنالك ثم شخص وشخص معه
~~طارق حدثنا يحيى بن عبدالله بن بكير عن الليث بن سعد قال قفل موسى بن نصير
~~وافدا إلى أمير المؤمنين في سنة ست وتسعين ودخل الفسطاط يوم الخميس لست
~~ليال بقين من شهر ربيع الأول
# ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح وغيره قال فبينا سليمان يقلب تلك الهدايا
~~إذ انبعث رجل من أصحاب موسى بن نصير يقال له عيسى بن عبدالله الطويل من أهل
~~المدينة وكان على الغنائم فقال يا أمير المؤمنين إن الله قد أغناك بالحلال
~~عن الحرام وإني صاحب هذه المقاسم وإن موسى لم يخرج خمسا من جميع ما أتاك به
~~فغضب سليمان وقام عن سريره فدخل منزله ثم خرج إلى الناس فقال نعم قد أغناني
~~الله بالحلال عن الحرام وأمر بإدخال ذلك بيت المال وقد كان سليمان قد أمر
~~موسى بن نصير برفع حوائجه وحوائج من معه ثم الانصراف إلى المغرب
# قال ويقال بل قدم موسى بن نصير على الوليد بن عبدالملك والوليد مريض
~~فأهدى إليه موسى المائدة فقال طارق أنا أصبتها فكذبه موسى فقال للوليد فادع
~~بالمائده فانظر هل ذهب منها شيء فدعا بها الوليد فنظر إليها فإذا برجل من
~~أرجلها لا تشبه الرجل الأخرى فقال له طارق سله يأمير ms202 المؤمنين فإن أخبرك
~~بما تستدل به على صدقه فهو صادق فسأله الوليد عن الرجل فقال هكذا أصبتها
~~فأخرج طارق الرجل التي كان أخذ منها حين أصابها فقال يستدل أمير المؤمنين
~~بها على صدق ما قلت له PageV01P353 وأني أصبتها فصدقه الوليد وقبل قوله
~~وأعظم جائزته
# ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره قال كان عبدالعزيز بن موسى بعد خروج أبيه قد
~~تزوج امرأة نصرانية بنت ملك من أهل الأندلس يقال أنها ابنة لذريق ملك
~~الأندلس الذي قتله طارق فجاءته من الدنيا بشيء كثير لا يوصف فلما دخلت عليه
~~قالت ما لي لا أرى أهل مملكتك يعظمونك ولا يسجدون لك كما كان أهل مملكة أبي
~~يعظمونه ويسجدون له فلم يدر ما يقول لها فأمر بباب فنقب له في ناحية قصره
~~وجعله قصيرا وكان يأذن للناس فيدخل الداخل إليه من الباب حين يدخل منكسا
~~رأسه لقصر الباب وهي في موضع تنظر إلى الناس منه فلما رأت ذلك قالت
~~لعبدالعزيز الآن قوي ملكك وبلغ الناس أنه إنما نقب ذلك الباب لهذا وزعم بعض
~~الناس أنها نصرته فصار به حبيب بن أبي عبيدة الفهري وزياد بن النابغة
~~التميمي وأصحاب لهم من قبائل العرب واجتمعوا على قتل عبدالعزيز للذي بلغهم
~~من أمره وأتوا إلى مؤذنه فقالوا له أذن بليل لكي نخرج إلى الصلاة فأذن
~~المؤذن ثم ردد التثويب فخرج عبدالعزيز فقال لمؤذنه لقد عجلت وأذنت بليل ثم
~~توجه إلى المسجد وقد اجتمع له أولئك النفر وغيرهم ممن حضر الصلاة فتقدم
~~عبدالعزيز وافتتح يقرأ @QB@ إذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة
~~رافعة @QE@ فوضع حبيب السيف على رأس عبدالعزيز فانصرف هاربا حتى دخل داره
~~فدخل جنانا له واختبأ فيه تحت شجرة وهرب حبيب بن أبي عبيدة وأصحابه واتبعه
~~PageV01P354 زياد بن النابغة فدخل على أثره فوجده تحت الشجرة فقال له
~~عبدالعزيز يا بن النابغة نجني ولك ما سألت فقال له لا تذوق الحياة بعدها
~~فأجهز عليه واحتز رأسه وبلغ ذلك حبيبا وأصحابه فرجعوا ثم خرجوا برأس
~~عبدالعزيز إلى سليمان بن ms203 عبدالملك وأمروا على الأندلس أيوب ابن أخت موسى بن
~~نصير ومروا على القيروان وعليها عبد الله بن موسى بن نصير فلم يعرض لهم
~~وساروا حتى قدموا على سليمان برأس عبدالعزيز بن موسى فوضعوه بين يديه وحضر
~~موسى بن نصير فقال له سليمان أتعرف هذا قال نعم أعلمه صواما قواما فعليه
~~لعنة الله إن كان الذي قتله خيرا منه وكان قتل عبدالعزيز بن موسى كما حدثنا
~~يحيى بن عبدالله بن بكير عن الليث بن سعد في سنة سبع وتسعين
# قال وكان سليمان عاتبا على موسى بن نصير فدفعه إلى حبيب بن أبي عبيدة
~~وأصحابه ليخرجوا به إلى أفريقية فاستغاث بأيوب بن سليمان فأجاره وشفع له
~~إلى أبيه ويقال إن سليمان أخذ موسى بن نصير فغرم له مائة ألف دينار وألزمه
~~ذلك وأخذ ما كان له فاستجار بيزيد بن المهلب فأستوهبه من سليمان فوهبه له
~~وماله ورد ذلك عليه ولم يلزمه شيئا
# ومكث أهل الاندلس بعد ذلك سنين لا يجمعهم وال وعزم سليمان على الحج فأخرج
~~موسى بن نصير على نصب حجره فخرج حتى إذا كان PageV01P355 بالمر توفي وكانت
~~وفاته في سنة سبع وتسعين فيما حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد
# محمد بن يزيد القرشي
# ثم ولي أفريقية محمد بن يزيد القرشي ولاه سليمان ين عبدالملك بمشورة رجاء
~~بن حيوة وصرف عبدالله بن موسى سنة ست وتسعين حدثنا يحيى بن بكيرعن الليث
~~قال أمر محمد بن يزيد على أفريقية سنة سبع وتسعين فلم يزل محمد بن يزيد
~~واليا حتى توفي سليمان بن عبدالملك وكانت وفاته كما حدثنا يحيى بن بكيرعن
~~الليث بن سعد يوم الجمعة لعشر ليال بقين من صفر سنة تسع وتسعين
# إسماعيل بن عبيدالله
# فعزل وولي مكانه إسماعليل بن عبيد الله في المحرم سنة مائة على حربها
~~وخراجها وصدقاتها وكان حسن السيرة ولم يبق في ولايته يومئذ من البربر أحد
~~إلا أسلم فلم يزل واليا عليها حتى توفي عمر بن عبدالعزيز وكانت وفاته كما
~~حدثنا يحيى بن بكير ms204 عن الليث بن سعد يوم PageV01P356 الجمعة لعشر ليال من
~~رجب سنة إحدى ومائة فعزل وولي مكانه يزيد بن أبي مسلم كاتب الحجاج
# يزيد بن أبي مسلم الثقفي
# ولاه يزيد بن عبدالملك في سنة إحدى ومائة وعبدالله بن موسى بن نصير يومئذ
~~بالمشرق فقدم مع يزيد بي أبي مسلم إلى أفريقية حتى إذا كان قريبا منها
~~تلقاه الناس فلما دخل القيروان عزم يزيد بن أبي مسلم على عبدالله بن موسى
~~بن نصير أن ينصرف إلى منزله فمضى عبدالله إلى داره وأمر يزيدالناس باتباعه
~~حتى ظنوا أنه شريك معه فلما أدبر عبدالله ألحقه يزيد رسولا بأن أعد من مالك
~~عطاء الجند خمس سنين ثم إن يزيد بن أبي مسلم أخذ موالي موسى بن نصير من
~~البربر فوشم أيديهم وجعلهم أخماسا وأحصى أموالهم وأولادهم ثم جعلهم حرسه
~~وبطانته وأخذ محمد بن يزيد القرشي فعذبه وجلده جلدا وجيعا فاستسقاه فسقاه
~~رماد
# وكان محمد بن يزيد قد ولي عذاب يزيد بن أبي مسلم بالمشرق في زمان الحجاج
~~فقال له يزيد إذا أصبحت عذبتك حتى تموت أو أموت قبلك وكان قد بنى له في
~~السجن بيتا ضيقا فجعله فيه وكساه جبة صوف غليظة وطبع عليها بخاتم من رصاص
~~فلما تعشى يزيد بن أبي مسلم أتي في آخر طعامه بعنب فتناول منه عنقودا وأهوى
~~إليه رجل PageV01P357 من حرسه يقال له حريز بالسيف فضربه حتى قتله واحتز
~~رأسه ورمى به في المسجد عتمة فأقبل غلام لمحمد بن يزيد فدخل عليه السجن
~~فقال له أبشر فإن يزيد قد قتل فقال له محمد قد كذبت وظن أنه دس إليه ثم
~~اتبعه آخر من غلمانه ثم آخر حتى توافوا سبعة فلما تيقن محمد بموت يزيد أعتق
~~العبيد
# قال ويقال بل كان حرس يزيد بن أبي مسلم حين قدم البربر ليس فيهم إلا بتري
~~وكانوا هم حرس الولاة قبله البتر خاصة ليس فيهم من البرانس أحد فخطب يزيد
~~بن أبي مسلم الناس فقال إني إن أصبحت صالحا وشمت حرسي في أيديهم كما ms205 تصنع
~~الروم فأشم في يد الرجل اليمنى اسمه وفي اليسرى حرسي فيعرفوا بذلك من غيرهم
~~فأنفوا من ذلك ودب بعضهم إلى بعض في قتله وخرج من ليلته إلى المسجد لصلاة
~~المغرب فقتلوه في مصلاه وكان قتله كما حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد
~~في سنة ثنتين ومائة
# فلما قتل يزيد بن أبي مسلم اجتمع الناس فنظروا في رجل يقوم بأمرهم إلى أن
~~يأتي رأي يزيد بن عبدالملك فتراضوا بالمغيرة بن أبي بردة القرشي ثم أحد بني
~~عبد الدار فقال له عبد الله ابنه أيها الشيخ إن PageV01P358 هذا الرجل قتل
~~بحضرتك فإن قمت بهذا الأمر بعده لم آمن عليك إن يلزمك أميرالمؤمنين قتله
~~فقبل ذلك الشيخ فاجتمع رأي أهل أفريقية على محمد بن أوس الأنصاري وكان
~~بتونس على غزو بحرها فأرسلوا إليه فولوه أمرهم وكتب إلى يزيد يخبره بما كان
~~فبعث في ذلك خالد بن أبي عمران وهو من أهل تونس فقدم على يزيد فقبل منهم
~~وعفا عما كان من زلتهم قال خالد بن أبي عمران ودعاني يزيد خاليا فقال أي
~~رجل محمد بن أوس فقلت رجل من أهل الدين والفضل معروف بالفقه قال فما كان
~~بها قرشي قلت بلى المغيرة بن أبي بردة قال قد عرفته فما له لم يقم قلت أبى
~~ذلك وأحب العزلة فسكت
# بشر بن صفوان الكلبي
# واتهم الناس عبدالله بن موسى بن نصير أن يكون هو الذي عمل في قتل يزيد بن
~~أبي مسلم فولى يزيد بن عبدالملك بشر بن صفوان الكلبي أفريقية وذلك في سنة
~~ثنتين ومائة وكان عامله على مصر فخرج إلى أفريقية واستخلف على مصر أخاه
~~حنظلة فلما دخل أفريقية بلغه أن عبدالله بن موسى هو الذي دس لقتل يزيد بن
~~أبي مسلم وشهد على ذلك خالد بن أبي حبيب القرشي وغيره فكتب بشر إلى يزيد بن
~~عبدالملك فكتب يزيد إلى بشر بن صفوان يأمره بقتل عبدالله بن موسى بن نصير
~~وهم بشر بتأخيره أياما فقال خالد بن أبي حبيب ومحمد ms206 بن أبي بكير لبشر بن
~~PageV01P359 صفوان عجل بقتله من قبل أن تأتيه عافيته من أمير المؤمنين
~~وكانت أم عبدالله ابنة موسى بن نصير تحت الربيع صاحب خاتم يزيد فكلم يزيد
~~فأمر بعافيته وجعلت أخته للرسول ثلاثة آلاف دينار إن هو أدركه وأمر بشر
~~بقتل عبدالله بن موسى فقتل وقدم الرسول بعافيته بعد أن قتله في ذلك اليوم
~~وبعث برأسه مع سليمان بن وعلة التميمي إلى يزيد فنصبه
# ثم وفد بن صفوان إلى يزيد بهدايا كان أعدها له حتى إذا كان ببعض الطريق
~~لقيته وفاة يزيد وكانت وفاته كما حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد ليلة
~~الجمعة لأربع ليال بقين من شعبان سنة خمس ومائة وقدم بشر بتلك الهدايا على
~~هشام بن عبدالملك فرده على أفريقية فقدمها وتتبع أموال موسى بن نصير وعذب
~~عماله وولى على الأندلس عنبسة بن سحيم الكلبي وعزل عنها الحر بن عبدالرحمن
~~القيسي وقد كان بشر غزا البحر من أفريقية فأصابهم الهول فهلك لذاك من جيشه
~~خلق كثير ثم توفي بشر بن صفوان من مرض يقال له الدبيلة في شوال سنة تسع
~~ومائة
# عبيدة بن عبدالرحمن السلمي
# حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد قال نزع بشر بن صفوان PageV01P360 عن
~~أفريقية في سنة خمس ومائة ورد إليها في سنة ست ومائة ومات في سنة تسع ومائة
~~واستخلف بشر بن صفوان حين توفي على أفريقية نغاش بن قرط الكلبي فعزله هشام
~~وولى عبيدة بن عبدالرحمن القيسي على أفريقية في صفر سنة عشر ومائة
# حدثنا يحيى بن عبدالله بن بكير عن الليث قال وولي عبيدة بن عبد الرحمن
~~أفريقية في المحرم سنة عشر ومائة فلما قدم عبيدة أفريقية وجه المستنير بن
~~الحبحاب الحرشي غازيا إلى صقلية فأصابتهم ريح فغرقتهم ووقع المركب الذي كان
~~فيه المستنير إلى ساحل أطرابلس فكتب عبيدة بن عبدالرحمن إلى عامله على
~~أطرابلس يزيد بن مسلم الكندي يأمره أن يشده وثاقا ويبعث معه ثقة فبعث به في
~~وثاق فلما قدم على عبيدة جلده ms207 جلدا وجيعا وطاف به القيروان على أتان ثم جعل
~~يضربه في كل جمعة مرة حتى أبلغ إليه وذلك أن المستنير أقام بأرض الروم حتى
~~نزل عليه الشتاء واشتدت أمواج البحر وعواصفه فلم يزل محبوسا عنده
# عبدالرحمن الغافقي
# وكان عبيدة قد ولى عبدالرحمن بن عبدالله العكي على الأندلس PageV01P361
~~وكان رجلا صالحا فغزا عبدالرحمن إفرنجة وهم أقاصي عدو الأندلس فغنم غنائم
~~كثيرة وظفر بهم وكان فيما أصاب رجل من ذهب مفصصة بالدر والياقوت والزبرجد
~~فأمر بها فكسرت ثم أخرج الخمس وقسم سائر ذلك في المسلمين الذين كانوا معه
~~فبلغ ذلك عبيدة فغضب غضبا شديدا فكتب إليه كتابا يتواعده فيه فكتب إليه
~~عبدالرحمن إن السماوات والأرض لو كانتا رتقا لجعل الرحمن للمتقين منهما
~~مخرجا ثم خرج إليهم غازيا فأستشهد وعامة أصحابه وكان قتله فيما حدثنا يحيى
~~عن الليث في سنة خمس عشرة ومائة
# عبدالملك بن قطن الفهري
# فولى عبيدة على الأندلس بعده عبدالملك بن قطن ثم خرج عبيدة إلى هشام بن
~~عبدالملك وخرج معه بهدايا وذلك في شهر رمضان سنة أربع عشرة ومائة حدثنا
~~يحيى بن بكير عن الليث بن سعد قال كان قدوم عبيدة بن عبدالرحمن من أفريقية
~~سنة خمس عشرة ومائة وفيها أمر ابن PageV01P363 قطن على الأندلس وكان فيما
~~خرج به من العبيد والإماء ومن الجواري المتخيرة سبع مائة جارية وغير ذلك من
~~الخصيان والخيل والدواب والذهب والفضة والأنية
# واستخلف على أفريقية حين خرج عقبة بن قدامة التجيبي فقدم على هشام
~~بهداياه واستعفاه فأعفاه وكتب إلى عبيد الله بن الحبحاب وهو عامله على مصر
~~يأمره بالمصير إلى أفريقية وولاه إياها وذلك في شهر ربيع الآخر من سنة ست
~~عشرة ومائة فقدم عبيدالله بن الحبحاب أفريقية فأخرج المستنير من السجن
~~وولاه تونس واستعمل ابنه إسماعيل بن عبيدالله على السوس واستخلف ابنه
~~القاسم بن عبيد الله على مصر واستعمل على الأندلس عقبة بن الحجاج وعزل
~~عبدالملك بن قطن ويقال بل كان الوالي على الأندلس يومئذ عنبسة بن سحيم
~~الكلبي فعزله ابن الحبحاب وولى ms208 عقبة بن الحجاج فهلك عقبة بن الحجاج
~~بالأندلس فرد عبيدالله عليها عبدالملك بن قطن
# وغزى عبيدالله حبيب بن أبي عبيدة الفهري السوس وأرض السودان فظفر بهم
~~ظفرا لم ير مثله وأصاب ما شاء من ذهب وكان فيما أصاب جارية أو جاريتان من
~~جنس تسميه البربر إجان ليس لكل واحدة منهن إلا ثدي واحد ثم غزاه أيضا البحر
~~ثم انصرف PageV01P363
# وانتقضت البربر على عبيدالله بن الحبحاب بطنجة فقتلوا عامله عمر بن عبد
~~الله المرادي وكان الذي تولى ذلك ميسرة الفقير البربري ثم المدغري وهو الذي
~~قام بأمر البربر وادعى الخلافة وتسمى بها وبويع عليها ثم استعمل ميسرة على
~~طنجة عبد الأعلى بن جريج الأفريقي وكان أصله روميا وهو مولى لابن نصير ثم
~~سار إلى السوس وعليها إسماعيل بن عبيد الله فقتله وذلك إول فتنة البربر
~~بأرض أفريقية فوجه عبيدالله بن الحبحاب خالد بن أبي حبيب الفهري إلى البربر
~~بطنجة ومعه وجوه أهل أفريقية من قريش والأنصار وغيرهم فقتل خالد وأصحابه لم
~~ينج منهم أحد فسميت تلك الغزوة غزوة الأشراف ويقال أن خالدا لقي ميسرة دون
~~طنجة فقتل ومن معه ثم انصرف ميسرة إلى طنجة فأنكرت عليه البربر سيرته
~~وتغيره عما كانوا بايعوه عليه فقتلوه وولوا أمرهم عبدالملك بن قطن المحاربي
# حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد قال كان بين ميسرة الفقير وإهل
~~أفريقية من البربر وقتل إسماعيل بن عبيد الله وخالد بن أبي حبيب في سنة
~~ثلاث وعشرين ومائة فوجه إليهم ابن الحبحاب حبيب بن أبي عبيدة فلما بلغ
~~تلمسين أخذ موسى بن أبي خالد مولى لمعاوية بن حديج وكان على تلمسين وقد
~~اجتمع إليه من تمسك بالطاعة فاتهمه حبيب أن يكون له هوى أوقد دس للفتنة
~~فقطع يده ورجله وكان مقيما بتلمسين في جيشه وقفل عبيدالله بن الحبحاب إلى
~~PageV01P364 هشام بن عبد الملك وذلك في جمادى الأولى من سنة ثلاث وعشرين
~~ومائة
# كلثوم بن عياض القشيري
# ثم وجه هشام على أفريقية كلثوم بن عياض القيسي في جمادى الآخرة ms209 سنة ثلاث
~~وعشرين ومائة وقدم بلج بن بشر أمامه فلما قدم كلثوم أفريقية أمر أهل
~~أفريقية بالجهاز والخروج معه إلى البربر وقطع على أهل أطرابلس بعثا فخرج في
~~عدد كثير واستخلف على القيروان عبدالرحمن بن عقبة الغفاري وعلى الحرب مسلمة
~~بن سوادة القرشي فثار عليه بعد خروج كلثوم يريد بربر طنجة عكاشة بن أيوب
~~الفزاري من ناحية قابس وهو صفري وأرسل أخا له فقدم سبرت فجمع بها زناتة
~~وحصر أهل سوق سبرت في مسجدهم وعليهم حبيب بن ميمون وبلغ الخبر صفوان بن أبي
~~مالك وهو أمير على أطرابلس فخرج بهم فوقع على أخي الفزاري وهو محاصر أهل
~~سبرت فقاتلهم فانهزم الفزاري وقتل أصحابه من زناتة وغيرهم وهرب إلى أخيه
~~بقابس وخرج مسلمة بن سوادة في أهل القيروان إلى عكاشة بن أيوب بقابس
~~فقاتلهم فانهزم مسلمة وقتل عامة من خرج معه ولحق بالقيروان وتحصن عامة من
~~كان مع مسلمة من أهل PageV01P365 القيروان وعليهم سعيد بن بجرة الغساني
# ويقال أن كلثوم بن عياض حين قدم من عند هشام خلف القيروان ولم ينزل به
~~ولم يدخله ونزل سبية وهي من مدينة القيروان على يوم فأفطر فيها وكتب إلى
~~حبيب بن أبي عبيدة ألا يفارق عسكره حتى يقدم عليه ثم شخص كلثوم غازيا حتى
~~قدم على حبيب ثم رحلا جميعا بمن معهما إلى طنجة وكان كلثوم حين خرج إلى
~~البربر قد قدم بلج بن بشر القيسي على مقدمته في الخيل فلما قدم على حبيب
~~رفضه وأهان منزلته ثم قدم كلثوم فتلقاه حبيب فتهاون به أيضا ثم خطب كلثوم
~~الناس على ديدبان له فطعن في حبيب وشتمه وأهل بيته وكان عبدالرحمن بن حبيب
~~مع أبيه حبيب ثم نفذ كلثوم وحبيب فلما انتهى إلى مطلوبه من أرض طنجة تلقته
~~البربر بجموعهم وعليهم خالد بن حميد الزناتي ثم الهتوري عراة متجردين ليس
~~عليهم إلا السراويلات وكانوا صفرية وجاؤوا جردين فأشار حبيب بن أبي عبيدة
~~على كلثوم أن يقاتلهم الرجالة بالرجالة والخيل بالخيل فقال له كلثوم ما
~~أغنانا ms210 عن رأيك يابن أم حبيب فوجه بلج بن بشر على الخيل ليدوسهم بها وكانت
~~الخيل أوثق في نفس كلثوم من الرجالة وإن بلجا أسرى ليلة حتى واقعهم عند
~~الصبح واستقبلوه عراة متجردين فحملت عليهم الخيل فصاحوا وولوا ورموا
~~بالأوضاف فانهزم بلج جريحا وتساقطت الخيول على كلثوم وقد تأهب وعبى أصحابه
~~فأرسل إلى حبيب بن أبي عبيدة فقال إن أمير المؤمنين أمرني أن أوليك القتال
~~وأعقد لك على الناس فقال حبيب قد فات الأمر وزحفت رجالة البربر PageV01P366
~~على أثر الخيل حتى خالطوا كلثوما واصحابه فأقسم حبيب على ابنه عبدالرحمن
~~إلا ينزل راجلا وأن يلزم بلجا فيكون معه أسفا على بلج فإني مقتول وهلك
~~كلثوم وحبيب ومن معهما وانهزم الناس إلى أفريقية وكان قتل كلثوم في سنة
~~ثلاث وعشرين ومائة
# حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد قال قتل كلثوم في سنة أربع وعشرين
~~ومائة قتلهم ميسرة وانهزم بلج بن بشر وثعلبة الجذامي وبقية من أهل الشأم
~~إلى الأندلس فاتبعهم أبو يوسف الهواري وكان طاغية من طواغي البربر فأدركهم
~~فقاتلهم فقتل أبو يوسف وانهزم أصحابه ومضى بلج وثعلبة إلى الأندلس
# وكان كلثوم قد كتب إلى أهل الاندلس وعليها عبدالملك بن قطن الفهري يأمرهم
~~بإمداده والخروج إليه فوافاهم بلج وقد وقعوا إلى مجاز الخضراء وتقدم
~~عبدالرحمن بن حبيب أمام بلج إلى الأندلس فقدمها وأمر عبدالملك بن قطن ألا
~~يسمع لبلج ولا يطيعه ثم قدم بلج فأقام بالجزيرة وكتب إلى عبدالملك بن قطن
~~يعلمه أنه خليفة كلثوم وشهد له بذلك ثعلبة الجذامي وأصحابه وكان الرسول
~~فيما بينهما قاضي الأندلس فسلم عبدالملك بن قطن الولاية لبلج على كره من
~~عبدالرحمن بن حبيب فخرج عبدالرحمن من قرطبة كارها لولاية بلج ثم إن بلجا
~~لما قدم قرطبة حبس عبدالملك بن قطن في السجن وثار عبدالرحمن بن حبيب ومعه
~~أمية بن عبدالملك بن قطن فجمعا لقتال بلج فأخرج بلج عبدالملك بن قطن من
~~السجن وقال له قم في المسجد فأخبر الناس أن كلثوما كتب إليك اني
~~PageV01P367 خليفته ms211 فقام عبدالملك فقال أيها الناس إني والي كلثوم وإني
~~محبوس بغير حق فضرب بلج عنقه ثم قدم عبدالرحمن بن حبيب بجموع فخرج إليه بلج
~~ومن معه من أهل الشام وكان بينهم نهر فلما كان الليل عبر عبدالرحمن إلى
~~قرطبة وخليفة بلج بها القاضي وقد كان القاضي اتهم بدم عبدالملك بن قطن
~~فأخذه عبدالرحمن بن حبيب فسمل عينيه وقطع يديه ورجليه وضرب عنقه وصلبه على
~~شجرة وجعل على جثته رأس خنزير وبلج لا يشعر ثم خرج من قرطبة فقاتله بلج
~~فانهزم عبدالرحمن بن حبيب ثم جمع جمعا آخر فقتل بلج ومن معه ويقال أن بلجأ
~~لم يقتل إنما مات موتا حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد قال مات بلج في
~~سنة خمس وعشرين ومائة بعد قتله ابن قطن بشهر
# حنظلة بن صفوان الكلبي
# ثم افترق أهل الأندلس على أربعة أمراء حتى أرسل إليهم حنظلة بن صفوان
~~الكلبي بأبي الخطار الكلبي فجمعهم وسأذكر ذلك في موضعه إن شاء الله
# وقد كان كلثوم بن عياض كتب إلى عامله على أطرابلس صفوان بن أبي مالك
~~يستمده فخرج إليه بأهل أطرابلس حتى قدم قابس فانتهى إليه خبر كلثوم ومن معه
~~فانصراف وقد كان خرج إليه سعيد بن بجرة ومن تحصن معه من أصحاب مسلمة بن
~~سوادة الجذامي وتنحى الفزاري إلى نهر يقال PageV01P368 له الجمة على اثني
~~عشر ميلا من قابس فلما رجع صفوان بن أبي مالك تحصن سعيد بن بجرة وأصحابه
~~بقابس وخرج عبدالرحمن بن عقبة الغفاري في أهل القيروان إلى الفزاري فلقيه
~~فيما بين قابس وبين القيروان فانهزم الفزاري وقتل عامة أصحابه
# الحسام بن ضرار الكلبي أبو الخطار
# ثم وجه هشام بن عبدالملك حنظلة بن صفوان في صفر سنة أربع وعشرين ومائة
~~وكان عامله على مصر فلما قدم أفريقية كتب إليه أهل الأندلس وأهل الشام
~~وغيرهم يسألونه أن يبعث إليهم واليا فبعث أبا الخطار فلما قدمها أدوا إليه
~~الطاعة فوليها ودانت له وفرق جمع بلج بن بشر وعبدالرحمن بن حبيب وأخرج
~~ثعلبة ms212 بن سلامة في سفينة إلى أفريقية ثم أخرج بعده عبدالرحمن بن حبيب وأخرج
~~مع ثعلبة أهل الشام فكانوا بالقيروان مع حنظلة ثم إن حنظلة بن صفوان أخرج
~~عبدالرحمن بن عقبة الغفاري إلى عكاشة بن أيوب الفزاري وقد جمع جمعا بعد
~~انهزامه من قابس فلقيه بمن معه فانهزم الفزاري وقتل عامة أصحابه ثم جمع
~~أيضا فلقيه عبدالرحمن بن عقبة فهزمه ثم جمع جمعا آخر وقدم عبدالواحد بن
~~يزيد الهواري ثم المدهمي وكان صفريا مجامعا للفزاري على قتال حنظلة بن
~~صفوان فخرج إليهما عبد الرحمن بن عقبة في أهل أفريقية فقتل عبدالرحمن بن
~~عقبة وأصحابه وكان مقتل عبدالرحمن بن عقبة كما حدثنا يحيى بن بكير عن الليث
~~في سنة أربع PageV01P369 وعشرين ومائة ثم مضى عبدالواحد بن يزيد فأخذ تونس
~~واستولى عليها وسلم عليه بالخلافة ثم تقدم إلى القيروان وانتبذ الفزاري
~~بعسكره ناحية وكلاهما يريد القيروان يتبادران إليها إيهما يسبق صاحبه فيغنم
~~فلما رأى حنظلة ما غشيهم من جموع البربر مع الفزاري وعبدالواحد احتفر على
~~القيروان خندقا وزحف إليهم عبدالواحد وكتب إلى حنظلة يأمره أن يخلي له
~~القيروان ومن فيه فأسقط في أيديهم وظنوا أنهم سيسبوا حتى إن كان حنظلة
~~ليبعث الرسول منهم ليأتيه بالخبر فما يخرج إلى مسيرة ثلاثة أميال إلا
~~بخمسين دينارا فلما غشيه عبدالواحد وكان من القيروان على شبيه بمرحلة بمكان
~~يقال له الأصنام ونزل الفزاري من القيروان على ستة أميال وكان مع عبدالواحد
~~أبوقرة العقلي وكان على مقدمته فكتب حنظلة إلى الفزاري كتابا يرثيه فيه
~~ويمنيه رجاء أن لا يجتمعا عليه فلا يقوى عليهما وخاف اجتماعهما وكان عكاشة
~~أقرب إلى حنظلة فصبح عبدالواحد الأصنام بجموعه وزحف حنظلة إلى الفزاري
~~لقربه منه وخرج معه بأهل القيروان فخرج قوم آئسون من الحياة للذي كانوا
~~يتخوفونه من سبي الذراري وذهاب النساء والأموال وجعل عليهم محمد بن عمرو بن
~~عقبة فلقيهم بالأصنام فهزم الله عبدالواحد وجمعه وقتل ومن معه قتلا ما يدري
~~ما هو وهرب من هرب منهم فلما فتح لحنظلة عاجل عكاشة ms213 الفزاري من ليلته
~~فقاتله بالقرن ولم يكن بلغ عكاشة هزيمة عبدالواحد فهزمه الله PageV01P370
~~ومن معه من أصحابه وهرب عكاشه حتى انتهى إلى بعض نواحي أفريقية فأخذه قوم
~~من البربر أسيرا حتى أتوا به إلى حنظلة فقتله وكان عبدالواحد ومن معه صفرية
~~يستحلون سبي النساء وكان قتل عكاشة وعبدالواحد كما حدثنا يحبى بن بكير عن
~~الليث سنة خمس وعشرين
# ومائة وقد كان حنظلة عندما كان من حلول عبدالواحد بالأصنام وعكاشة بالقرن
~~وقربا من القيروان كتب إلى معاوية بن صفوان عامله على أطرابلس يأمره
~~بالخروج إليه بأهل أطرابلس فخرج حتى انتهى إلى قابس فبلغه ما كان من هزيمة
~~عبدالواحد وعكاشة فكتب إليه حنظلة في بربر خرجوا بنفزاوة وسبوا أهل ذمتها
~~فامض إليهم فسار إليهم بمن معه فقاتلهم فقتل معاوية بن صفوان وقتل الصفرية
~~واستنقذ ما كانوا أصابوا من أهل الذمة فبعث حنظلة إلى جيش معاوية ذلك زيد
~~بن عمرو الكلبي فانصرف بهم إلى طرابلس وكان عبدالرحمن بن حبيب بتونس وكان
~~ثعلبة بن سلامة الجذامي مع حنظلة فلما بلغ من بإفريقية من أهل الشام قتل
~~الوليد بن يزيد خرج عامة قوادهم وخرج ثعلبة بن سلامة إلى المشرق وكان قتل
~~الوليد كما حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد يوم الخميس لثلاث ليال بقين
~~من جمادى الآخرة سنة ست وعشرين ومائة
# عبدالرحمن بن حبيب الفهري
# فخرج عبدالرحمن بن حبيب بتونس وجمع لقتال حنظلة بن صفوان وإخراجه من
~~أفريقية فلما بلغ ذلك حنظلة أرسل وجوه أفريقية إلى PageV01P371 عبد الرحمن
~~يدعوه إلى الدعة والكف عن الفتنة فساروا فلما كانوا ببعض الطريق بلغتهم
~~ولاية مروان بن محمد فأرادوا الانصراف وبلغ عبدالرحمن أن حنظلة قد أرسل
~~إليه رسلا وكانوا خمسين رجلا وأنهم يريدون الانصراف فأرسل إليهم خيلا
~~فأصرفتهم إليه ووجد عبدالرحمن عليهم لخروجهم إليه وكانوا قد كاتبوه قبل ذلك
~~سرا من حنظلة فلما بلغتهم ولاية مروان نزعوا عن ذلك فبعث بهم إلى تونس في
~~الحديد وكتب عبدالرحمن إلى حنظلة أن يخلي له القيروان وأن يخرج منها وأجله ms214
~~ثلاثة أيام وكتب إلى صاحب بيت المال ألا يعطيه دينارا ولا درهما إلا ما حل
~~له من أرزاقه فلما قرأ حنظلة الكتاب هم بقتاله ثم حجزه عنه الورع وكان ورعا
~~فخرج بمن خف معه من أصحابه من أهل الشأم وذلك في جمادى الأولى سنة سبع
~~وعشرين ومائة ودخل عبدالرحمن بن حبيب القيروان في جمادى الآخرة سنة ست
~~وعشرين ومائة
# ثم بعث عبدالرحمن أخاه ابن حبيب عاملا على أطرابلس فأحذ عبدالله بن مسعود
~~التجيبي وكان إباضيا ورئيسا فيهم فضرب عنقه واجتمعت الإباضية بأطرابلس فعزل
~~عبدالرحمن أخاه وولى حميد بن عبدالله العكي وكان على الإباضية حين اجتمعت
~~عبدالجبار بن قيس المرادي ومعه الحارث بن تليد الحضرمي فحاصروا حميد بن
~~عبدالله في بعض قرى أطرابلس ووقع الوبأ في أصحابه فخرج بعهد وأمان فلما
~~خرجوا أخذ عبدالجبار بن قيس نصير بن راشد مولى الأنصار فقتله وكان من أصحاب
~~حميد وكانوا يطلبونه بدم عبدالله بن مسعود التجيبي المقتول واستولى
~~عبدالجبار على زناتة وأرضها فكتب عبدالرحمن بن حبيب إلى يزيد بن صفوان
~~المعافري بولاية أطرابلس ووجه مجاهد بن مسلم الهواري يستألف الناس ويقطع عن
~~عبدالجبار هوارة وغيرهم فأقام مجاهد في هوارة أشهرا ثم طردوه فلحق بيزيد بن
~~صفوان بأطرابلس فوجه عبدالرحمن بن حبيب محمد بن مفروق في خيل وكتب إلى يزيد
~~بن صفوان بالخروج معه فخرجوا فلقيهم عبدالجبار بن قيس والحارث بن تليد
~~بمكان من أرض هوارة فقتل يزيد بن صفوان ومحمد بن مفروق وانهزم مجاهد بن
~~مسلم إلى أرض هوارة فقفل عبدالرحمن بن حبيب واجتمع إليه جمع كثير فزحف بهم
~~إلى عبدالجبار والحارث بن تليد فلقيهم بأرض زناتة فانهزم عمرو بن عثمان
~~وأصحابه وستولى عبدالجبار والحارث على أطرابلس كلها
# ثم خرج عمرو بن عثمان إلى دغوغا ومعه مجاهد بن مسلم واتبعه الحارث بن
~~تليد فوجه عمرو من دغوغا إلى أرض الصحراء فأدركه الحارث فتقدم عمرو إلى سرت
~~فأدركته خيل الحارث فقتلوا نفرا من أصحابه ونجا عمرو على فرسه جريحا واحتوى
~~الحارث على عسكره واستفحل أمر ms215 عبدالجبار والحارث ثم اختلف أمرهما وتفاقم ما
~~بينهما فاقتتلا فقتل عبدالجبار والحارث جميعا فولى البربر على أنفسهم
~~إسماعيل بن زياد النفوسي فعظم شأنه وكثر بيعه فخرج إليه عبدالرحمن بن حبيب
~~حتى إذا كان بقابس قدم ابن عمه شعيب بن عثمان في خيل فلقي إسماعيل فقتل
~~إسماعيل وأصحابه وأسر من البربر أسارى كثيرة وكان عبدالرحمن مقيما في عسكره
~~ولم يشهد الوقعة فنهض حين فتح له إلى سوق أطرابلس ومعه الأسارى وكتب إلى
~~عمرو بن عثمان فقدم عليه من أرض سرت وقدم PageV01P373 الأسارى فضرب أعناقهم
~~وصلبهم واستعمل على أطرابلس عمرو بن سويد المرادي وأمره أن ينفل
# آخر الجزء الخامس من فتوح مصر وهو خمسة أسباع الكتاب
# | الجزء السادس القضاة ذكر قضاة مصر
# PageV01P374
# | ذكرقضاة مصر
#
# | ذكر كراهية العمل على القضاء
# حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله الأويسي حدثنا عبدالله بن جعفر الزهري عن
~~عثمان بن محمدالأخنسي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين
# حدثنا يعقوب بن محمد حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا عبد الله بن جعفر عن
~~عثمان بن محمد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مثله حدثنا أبي عبد الله بن عبدالحكم وعبد الله بن صالح قالا حدثنا الليث
~~بن سعد عن ابن العجلان عن الغضبان بن يزيد البجلي أن رجلا من أمرائهم ولى
~~رجلا منهم القضاء فاستعفى فأبى عليه فلبث شيئا ثم تخلص إليه فقام بين يديه
~~فقال هذا مقام العائذ من النار PageV01P377 فقال الأمير ويحك وهل أملك من
~~النار شيئا قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحكام ثلاثة
~~فرجل حكم فخسر فأهلك أموال الناس وأهلك نفسه وحكم علم فأهلك أموال الناس
~~وأهلك نفسه ففي النار وحكم علم فعدل فأحرز أموال الناس وأحرز نفسه ففي
~~الجنة
# حدثنا محمد بن عبد الجبار حدثنا الحماني حدثنا خلف بن خليفة عن أبي هشام
~~عن ابن بريدة عن أبيه قال قال ms216 رسول الله صلى الله عليه وسلم القضاة ثلاثة
~~اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم علما فقضى بما علم فهو في الجنة
~~ورجل جهل فقضى بالجهل ففي النار ورجل قضى بغير ما يعلم ففي النار
# حدثنا أسد بن موسى حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة قال سمعت أبا العالية
~~يذكر عن علي وقد أدركه قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار
~~فأما الذي في الجنة فرجل اجتهد فأصاب الحق فهو في الجنة ورجل جار معتمدا
~~فهو في النار ورجل اجتهد رأيه فأخطأ فهو في النار فقل لأبي العالية ما ذنب
~~هذا وقد اجتهد قال إذا كان لا يعلم فلم يقعد قاضيا يقضي
# قال عبدالرحمن بن عبدالله ولم يسمع قتادة من أبي العالية إلا PageV01P378
~~ثلاثة أحاديث هذا أحدها قال وروى حيوة بن شريح عن مولى حسان بن النعمان عن
~~يحيى بن أبي عمرو الشيباني أنه سمعه يقول إن أبا هريرة كان يقول من دعي إلى
~~القضاء فقبل وهو يحسن فقضى بغير الحق فهو في النار ومن دعي إلى القضاء وهو
~~لا يحسن فقضى بغير الحق فهو في النار ومن دعي إلى القضاء وهو يحسن فقبل
~~فقضى بالحق فنفسه نجى قال حيوة وحديث عن عبدالقدوس بن حبيب عن الحسن أن عمر
~~بن الخطاب قال القضاة ثلاثة قاض قضى برشوة فهلك وقاض اجتهد فأخطأ فود لو أن
~~أمه لم تلده وقاض اجتهد فأصاب فأفلت ولم يكد يفلت
# حدثنا عبدالله بن صالح ويحيى بن عبدالله بن بكير قالا حدثنا الليث بن سعد
~~عن ابن الهاد وحدثنا أبو الأسود النضر بن عبدالجبار حدثنا نافع بن يزيد عن
~~ابن الهاد وحدثنا نعيم بن حماد حدثنا الدراوردي عن ابن الهاد عن محمد بن
~~إبراهيم بن الحارث التيمي عن بشر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن
~~عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حكم فاجتهد
~~ثم أصاب فله أجران وإذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أخطأ ms217 فله أجر فحدثت بهذا
~~الحديث أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني أبو سلمة بن
~~عبدالرحمن عن أبي هريرة
# حدثنا عبدالملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد PageV01P379
~~عن سلمة بن أكسوم عن ابن حجيرة أنه سأل القاسم بن البرحي كيف سمعت عبدالله
~~بن عمر يخبر قال سمعته يقول أن خصمين اختصما إلى عمر فقضى بينهما فسخط
~~المقضي عليه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا قضى القاضي فاجتهد فأصاب كان له عشرة أجور وإن اجتهد
~~وأخطأ كان له أجر أو أجران
# حدثنا محمد بن عبدالجبار حدثنا شبابة بن سوار حدثنا الفرج بن فضالة عن
~~ربيعة بن يزيد عن عقبة بن عامر الجهني أن خصمين اختصما إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال اقض بينهما قلت يا رسول الله أنت أحق بالقضاء قال وإن
~~كان قلت فعلى ماذا قال على إذا اجتهدت فأصبت فلك عشرة أجور وإن اجتهدت
~~فأخطأت فلك أجر واحد
# حدثنا محمد بن عبدالجبار حدثنا محمد بن كثير حدثنا إسرائيل حدثنا
~~عبدالأعلى عن بلال بن أبي موسى عن أنس بن مالك وكان الحجاج أراد أن يجعل
~~إليه قضاء البصرة فقال أنس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من
~~طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه أنزل الله
~~ملكا يسدده
# حدثنا أبي عبدالله بن عبدالحكم أخبرنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد عن
~~سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب اختصم إليه مسلم ويهودي فرأى أن الحق
~~لليهودي فقضى له فقال اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بالدرة ثم
~~قال وما يدريك فقال PageV01P380 اليهودي إنا نجد أنه ليس قاض يقضي بالحق
~~إلا كان عن يمينه ملك وعن يساره ملك يسددانه ويوفقانهه للحق ما دام مع الحق
~~فإذا ترك الحق عرجا وتركاه
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبدالجبار عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم ms218 قال
~~كان القضاة في بني إسرائيل إذا كان لا تأخذه في الله لومة لائم لم يسلط على
~~جسده البلى ولا دابة تأكل ثيابه قد يبست عليه لا تبلى وكان عابد منهم على
~~ذلك وكانوا في ذلك الزمان يجعل بعضهم على بعض في البيوت وبعضهم في الصناديق
~~فأتاه أخ له فقال العابد ادعوا به أصلي عليه فأتي به فإذا بدابة قد خرقت
~~الكفن حتى خرجت من أذنه فأحزنه ذلك فلما نام لقيه روح صاحبه فقال يا أخي
~~رأيت حزنك على الدابة التي خرجت من أذني ولم يكن بحمد الله لشيء نكرهه جلس
~~إلي رجلان أحدهما لي فيه هوى والآخر لا هوى لي فيه فكان إصغائي إلى ذي
~~الهوى ولم يكن إصغائي إلى الآخر وعلى ذلك بنعمة الله لقد حملتهما على مجلود
~~الحق في القضاء
# | ذكر قضاة مصر
# قيس بن أبي العاص السهمي
# قال عبدالرحمن بن عبدالله وكان أول قاض استقضي بمصر PageV01P381 الإسلام
~~كما ذكر سعيد بن عفير قيس بن أبي العاص بن قيس بن عدي السهمي فمات سنة أربع
~~وعشرين فكتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص أن يستقضي كعب بن يسار بن ضنة
~~العبسي
# قال ابن أبي مريم وهو ابن بنت خالد بن سنان العبسي الذي تزعم عبس فيه أنه
~~تنبأ في الفترة بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين عيسى بن مريم صلوات
~~الله عليهما ولخالد بن سنان حديث فيه طول فأبى كعب أن يقبل القضاء وقال
~~قضيت في الجاهلية ولا أعود إليه في الإسلام
# حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن لهيعة قال كان قيس بن أبي العاص بمصر ولاه
~~عمرو بن العاص القضاء وقد قيل إن أول من استقضي بمصر كعب بن ضنة بكتاب عمر
~~بن الخطاب ولم يقبل والله أعلم
# حدثنا المقرئ عبدالله بن يزيد حدثنا حيوة بن شريح أخبرنا الضحاك بن
~~شرحبيل الغافقي أن عمار بن سعد التجيبي أخبرهم أن عمر بن PageV01P382
~~الخطاب كتب إلى عمرو بن العاص أن يجعل كعب بن ضنة على ms219 القضاء فأرسل إليه
~~عمرو فأقرأه كتاب أمير المؤمنين فقال كعب والله لا ينجيه الله من أمر
~~الجاهلية وما كان فيها من الهلكة ثم يعود فيها أبدا إذ أنجاه الله منها
~~فأبى أن يقبل القضاء فتركه عمرو قال ابن عفير وكان حكما في الجاهلية وخطة
~~كعب بن ضنة بمصر بسوق بربر في الدار التي تعرف بدار النخلة
# عثمان بن قيس
# فلما امتنع كعب أن يقبل القضاء ولى عمرو بن العاص عثمان بن قيس بن أبي
~~العاص القضاء قال وقد كان عمر بن الخطاب قد كتب إلى عمرو بن العاص أن يفرض
~~له في الشرف حدثنا شعيب بن الليث وعبد الله بن صالح ويحيى بن عبد الله بن
~~بكير وعبدالملك بن مسلمة قالوا حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب قال
~~كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص أن افرض لكل من قبلك ممن بايع تحت
~~الشجرة في مائتين من العطاء وابلغ ذلك لنفسك بإمارتك وافرض لخارجة بن حذافة
~~في الشرف لشجاعته وافرض لعثمان بن قيس بن أبي العاص في الشرف لضيافته
# قال ودعا عمرو خالد بن ثابت الفهمي ليجعله على المكس فاستعفاه
~~PageV01P383 منه فكان شرحبيل بن حسنة على المكس وكان مسلمة بن مخلد على
~~الطواحين قال عبد الرحمن طواحين البلقس حدثنا ابن عفير حدثنا ابن لهيعة عن
~~ابن هبيرة أن عمرا دعا خالد بن ثابت الفهمي جد ابن رفاعة ليجعله على المكس
~~فاستعفاه منه فقال له عمرو ما تكره منه قال ان كعبا قال لا تقرب المكس فان
~~صاحبه في النار حدثنا علي بن معبد حدثنا عبيد الله بن عمرو الجزري عن محمد
~~بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن التجيبي عن عقبة بن عامر أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل صاحب مكس الجنة قال عبد الرحمن
~~بن عبد الله ليس هو عبد الرحمن التجيبي إنما هو عبد الرحمن بن شماسة المهري
~~ولكن هكذا حدثناه علي بن معبد
# حدثنا عبد الملك ms220 بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن مخيس
~~بن ظبيان عن رجل من جذام عن مالك بن عتاهية قال سمعت رسول صلى الله عليه
~~وسلم يقول إذا لقيم عشارا فاقتلوه حدثنا ابن عفير حدثنا ابن لهيعة قال كان
~~شرحبيل بن حسنة على المكس وكان مسلمة بن مخلد على الطواحين PageV01P384
# سليم بن عثر
# قال ثم ولي سليم بن عتر التجيبي القضاء في إيام معاوية بن أبي سفيان وقد
~~أدرك عمر بن الخطاب وحضر خطبته بالجابية وجعل إليه القصص والقضاء جميعا
~~حدثنا عبدالله بن يزيدالمقرئ حدثنا حيوة بن شريح حدثنا الحجاج بن شداد
~~الصنعاني أن أبا صالح سعيد بن عبدالرحمن الغفاري أخبره أن سليم بن عتر
~~التجيبي كان يقص على الناس وهو قائم فقال له صلة بن الحارث الغفاري وهو من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما تركنا عهد نبينا ولا قطعنا
~~أرحامنا حتى قمت أنت وأصحابك بين أظهرنا
# قال وكان سليم بن عتر كما حدثنا سعيد بن عفير أحد العباد المجتهدين وكان
~~يقوم في ليله فيبتدئ القرآن حتى يختمه ثم يأتي أهله فيقضي منهم حاجته ثم
~~يقوم فيغتسل ثم يقرأ فيختم القرآن ثم يأتي أهله فيقضي منهم حاجته ربما فعل
~~ذلك في الليلة مرات فلما مات قالت امرأته رحمك الله فوالله لقد كنت ترضي
~~ربك وتسر أهلك
# حدثنا سعيد ابن أبي مريم ومحمد بن عبدالسلام عن ضمام بن PageV01P385
~~إسماعيل عن سليم بن عتر قال خرجت من الأسكندرية أحسبه قال حين قدمت من
~~البحر فدخلت في غار فتعبدت فيه سبعا ولولا أني خشيت أن أضعف لأتممتها عشرا
~~أخبرنا أبو الأسود النضر بن عبدالجبار حدثنا ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد
~~عن علي بن رباح قال قال لي سليم بن عتر إذا لقيت أبا هريرة فأقرئه مني
~~السلام وأخبره أني قد دعوت له ولأمه فلقيته فأخبرته فقال وأنا قد دعوت له
~~ولأمه
# حدثنا عبدالله بن صالح حدثنا موسى بن علي عن أبيه قال خرجنا حجاجا من ms221 مصر
~~فقال لي سليم بن عتر اقرأ على أبي هريرة السلام وأخبره أني قد استغفرت له
~~ولامه الغداة قال فلقيته فقلت ذلك له فقال أبو هريرة وأنا قد استغفرت له
~~ولامه الغداة ثم قال أبو هريرة كيف تركت أم خنور قال فذكرت له من خصبها
~~ورفاغتها فقال أما إنها أول الأرضين خرابا ثم على أثرها أرمينية فقلت أسمعت
~~ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أو من كعب الكتابين
# حدثنا أبي عبدالله بن عبدالحكم حدثنا بكر بن مضر عن عبيد الله بن زحر عن
~~الهيثم بن خالد عن ابن عمه سليم بن عتر قال لقينا كريب بن أبراهة راكبا
~~ووراءه غلام له يمشي فقلنا يابا رشدين ألا حملت الغلام قال وكيف أحمل علجا
~~مثل هذا أو كما قال قال أفلا اتخذت وصيفا صغيرا تحمله وراءك قال ما فعلت
~~قال أفلا أمرت الغلام يتقدم أمامك حتى تلحقه قال ما فعلت قال فإني سمعت أبا
~~الدرداء يقول ما يزال PageV01P386 العبد يزداد من الله تبعدا كلما مشى خلفه
# | ذكر ثالث قاض كان بمصر
# عابس بن سعيد المرادي
# قال ثم ولي مسلمة بن مخلد البلد وجمعت له مصر والمغرب وهو أول وال جمع له
~~ذلك فولى السائب بن هشام بن عمرو أحد بني مالك بن حسل شرطه وفي هشام بن
~~عمرو يقول حسان بن ثابت من الكامل
# ( هل توفين بنو أمية ذمة % حقا كما أوفى جوار هشام )
# ( من معشر لا يغدرون بجارهم % للحارث بن حبيب بن سخام )
# ( وإذا بنو حسل أجاروا ذمة % أوفوا وأدوا جارهم بسلام )
# قال وكان هشام بن عمرو أحد النفر الذين قاموا في نقض الصحيفة التي كانت
~~قريش كتبت قال وقد كان عمرو بن العاص أيضا ولى السائب بن هشام بعد خارجة بن
~~حذافة وكان أيضا على شرطة عبدالله بن سعد بن أبي سرح وكان اسم أبي سرح كما
~~حدثنا محمد بن إدريس الرازي عويفا ثم عزل مسلمة بن مخلد السائب وولى عابس
~~بن سعيد المرادي PageV01P387 الشرط ثم جمع ms222 له القضاء مع الشرط وهو صاحب كوم
~~عابس الذي بفسطاط مصر وفيه يقول الشاعر من الطويل
# ( أحن إلى الإسكندرية إن لي % بها إخوة في الدين أهل تنافس )
# ( أبو الحارث الماضي وأشهب منهم % إماما هدى في سنة ومقايس )
# ( قد أحدثت للروم فيها كنيسة % لطاغية للعين حق الجواسس )
# ( فيا ليتها قد ضيرت بمشورة % خوى صفصفا كالقاع من كوم عابس )
# يريد بأبي الحارث الليث بن سعد وأشهب أشهب بن عبدالعزيز القيسي من أصحاب
~~مالك بن أنس فلم يزل عابس بن سعيد على القضاءحتى دخل مروان بن الحكم مصر
~~وكان مدخله كما حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد في سنة خمس وستين فقال
~~أين قاضيكم فدعي له عابس بن سعيد وكان أميا لا يكتب فقال له مروان بن الحكم
~~أجمعت كتاب الله قال لا قال فأحكمت الفرائض قال لا قال فتكتب بيدك قال لا
~~قال فبم تقضي قال أقضي بما علمت وأسل عما جهلت فقال أنت القاضي
# قال وكان سبب عزل مسلمة بن مخلد السائب بن هشام وتوليته PageV01P388 عابس
~~بن سعيد أن معاوية بن أبي سفيان كتب إلى مسلمة بن مخلد ومسلمة يومئذ والي
~~البلد يأمره بالبيعة ليزيد فأتى مسلمة الكتاب وهو بالاسكندرية فكتب إلى
~~السائب بن هشام وهو على شرطه يومئذ بذلك فبايع الناس إلا عبدالله بن عمرو
~~بن العاص فأعاد عليه مسلمة الكتاب فلم يفعل فقال مسلمة من لعبد الله بن
~~عمرو فقال عابس بن سعيد أنا فقدم الفسطاط فبعث إلى عبدالله بن عمرو فلم
~~يأته فدعا بالنار والحطب ليحرق عليه قصره فأتى فبايع ولم يزل عابس على
~~القضاء والشرط إلى أن توفي في أيام عبدالعزيز بن مروان سنة ثمان وستين
~~ويقال إنما كتب مسلمة بن مخلد إلى السائب بن هشام في أخذ بيعة عبدالله بن
~~عمرو ليزيد بعد موت معاوية بن أبي سفيان
# قال ابن بكير فأخبرني عبدالله بن لهيعة عن أبي قبيل قال لما توفي معاوية
~~واستخلف يزيد كره عبدالله بن عمرو أن يبايع ليزيد ومسملة بالاسكندرية فبعث ms223
~~إليه مسلمة كريب بن أبرهة وعابس بن سعيد فدخلا عليه ومعهما سليم بن عتر وهو
~~يومئذ قاض وقاص فوعظوا عبدالله بن عمرو في بيعة يزيد فقال عبدالله والله
~~لأنا أعلم بأمر يزيد منكم وإني لأول الناس أخبر به معاوية أنه يستخلف ولكن
~~أردت أن يلي هو بيعتي وقال لكريب أتدري ما مثلك إنما مثلك مثل قصر عظيم في
~~صحراء غشيه ناس قد أصابهم الحر فدخلوا يستظلون فيه فإذا هو ملآن من مجالس
~~الناس وإن صوتك في العرب كريب بن أبرهة وليس عندك شيء وأما أنت يا عابس بن
~~سعيد فبعت آخرتك بدنياك وأما أنت يا سليم بن عتر فكنت PageV01P389 قاصا
~~فكان معك ملكان يعينانك ويذكر انك ثم صرت قاضيا فمعك شيطانان بزيغانك عن
~~الحق ويفتنانك
# | ذكر رابع قاض كان بمصر
# بشير بن النضر المزني
# ثم ولى عبدالعزيز بن مروان بشير بن النضر المزني القضاء حدثني أخي محمد
~~بن عبدالله حدثنا وهب الله بن راشد عن حيوة بن شريح عن جعفر بن ربيعة أن
~~بشير بن النضر كان قاضيا قبل ابن حجيرة في زمان عبد العزيز بن مروان
# عبدالرحمن بن حجيرة الخولاني
# قال ثم ولي عبدالرحمن بن حجيرة الخولاني وهو ابن حجيرة الأكبر وقد لقي
~~أبا هريرة وأبا سعيد الخدري وروى عنه الناس وجمع له القضاء والقصص وبيت
~~المال وروى عبدالرحمن بن أبي السمح عن أبي الليث العلاء بن عاصم القاص أن
~~ابن حجيرة الأكبر كان مع عبدالعزيز بن مروان على القضاء والقصص وبيت المال
~~فكان يأخذ رزقه في القضاء مائتي PageV01P390 دينار وفي القصص مائتي دينار
~~وفي بيت المال مائتي دينار وعطاؤه مائتا دينار وجائزته مائتا دينار فكان
~~يأخذ في السنة ألف دينار فلم يكن يحول عليه الحول وعنده ما تجب فيه الزكاة
~~فلم يزل على القضاء حتى مات في سنة ثلاث وثمانين ويقال بل ولي سنة ثلاث
~~وثمانين ومات في سنة خمس وثمانين
# وروى ابن لهيعة عن عبيد الله بن المغيرة أن رجلا سأل ابن عباس عن مسألة
~~فقال تسألني ms224 وفيكم ابن حجيرة وروى الليث بن سعد عن ابن لهيعة عن موسى بن
~~وردان أن سعيد بن المسيب قال له اقرأ على ابن حجيرة السلام وأمره فلينه أهل
~~بلده عن الربا فإنه ذكر لي أنه بها كثير وقد سمعت عثمان بن عفان رضي الله
~~عنه على المنبر يقول كنت اشتري التمر من سوق بني قينقاع ثم أجلبه إلى
~~المدينة ثم أفرغه لهم وأخبرهم بما فيه من المكيلة فيعطوني ما رضيت به من
~~الربح ويأخذونه بخبري ولا يكيلونه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا عثمان إذا ابتعت فاكتل وإذا بعت فكل
# مالك بن شراحيل الخولاني
# ثم ولي القضاء مالك بن شراحيل الخولاني في سنة ثلاث وثمانين PageV01P391
~~وهو صاحب مسجد مالك الذي بفسطاط مصر وكان الحجاج يرسل إليه في كل سنة بحلة
~~وثلاثة آلاف درهم فلم يزل على القضاء حتى مات
# يونس بن عطية الحضرمي
# فولي القضاء من بعده يونس بن عطية الحضرمي وجمع له الشرط والقضاء فلم يزل
~~قاضيا حتى مات سنة ست وثمانين
# أوس بن عبدالله بن عطية
# قال وزعم بعض مشايخ أهل البلد أن أوسا ابن أخي يونس بن عطية ولي القضاء
~~بعد عمه يونس بن عطية
# عبدالرحمن بن معاوية بن حديج الكندي
# ثم ولي عبدالرحمن بن معاوية بن حديج الكندي وجمع له القضاء والشرط فلم
~~يزل على ذلك حتى توفي عبدالعزيز بن مروان
# قال وكان الطاعون قد وقع بالفسطاط كما حدثنا سعيد بن عيسى بن تليد وغيره
~~يذكر بعضهم ما لا يذكر صاحبه فخرج عبدالعزيز بن مروان من الفسطاط فنزل
~~بحلوان داخلا في الصحراء في موضع منها يقال له أبو PageV01P392 قرقور وهو
~~رأس العين التي احتفرها عبدالعزيز بن مروان وساقها إلى نخله التي غرسها
~~بحلوان فكان ابن حديج يرسل إلى عبدالعزيز في كل يوم بخبر ما يحدث في البلد
~~من موت وغيره فأرسل إليه ذات يوم رسولا فأتاه فقال له عبدالعزيز ما اسمك
~~فقال أبو طالب فثقل ذلك على عبدالعزيز وغاظه فقال له عبدالعزيز ms225 أسألك عن
~~إسمك فتقول أبو طالب ما اسمك فقال مدرك فتفاءل عبد العزيز بذلك ومرض في
~~مخرجه ذلك ومات هنالك فحمل في البحر يراد به الفسطاط فاشتدت عليه الريح فلم
~~يبلغ به الفسطاط حتى تغير فأنزل في بعض خصوص ساحل مريس فغسل فيه وأخرجت من
~~هنالك جنازته وخرج معه بالمجامر فيها العود لما كان من تغير ريحه وأوصى
~~عبدالعزيز أن يمر بجنازته إذا مات على منزل جناب وكان له صديقا وكان جناب
~~قد توفي قبل عبدالعزيز فمر بجنازة عبدالعزيز على بابه وقد خرج عيال جناب
~~فلبسوا السواد ووقفن على الباب صائحات ثم اتبعنه إلى المقبرة وجناب صاحب
~~قصري جناب اللذان بفسطاط مصر ينسب أحدهما اليوم إلى ابن يريم وكان نصيب
~~الشاعر قدم على عبدالعزيز بن مروان في مرضه فاستأذن عليه فقيل له هو مغمور
~~فقال استأذنوا لي فإن أذن فذلك وكان لنصيب من عبدالعزيز ناحية فأذن له فلما
~~رأى شدة مرضه أنشأ يقول من الكامل PageV01P393
# ( ونزور سيدنا وسيد غيرنا % ليت التشكي كان بالعواد )
# ( لو كان تقبل فدية لفديته % بالمصطفى من طارفي وتلادي ) فلما سمع
~~عبدالعزيز صوته فتح عينيه وأمر له بألف دينار واستبشر بذلك آل عبدالعزيز
~~وفرحوا به ثم مات وكانت وفاته كما حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد ليلة
~~الاثنين لاثنتي عشرة خلت من جمادى الأولى سنة ست وثمانين وفي ذلك يقول
~~الفرزدق من البسيط
# ( يا أيها المتمني أن يكون فتى % مثل ابن ليلى فقد خلى لك السبلا )
# ( أذكر ثلاث خصال قد عرفن له % هل سب من أحد أو سب أو بخلا )
# ( لو يضرب الناس أقصاهم وأولهم % في شقة الأرض حتى يحرثوا الإبلا )
# ( يبغون أفضل أهل الأرض لم يجدوا % مثل الذي غيبوا في لحده رجلا ) فلما
~~توفي عبدالعزيز بن مروان أمر عبدالملك بن مروان على أهل مصر عمر بن مروان
~~على أهل مصر عمر فأقام شهرا إلا ليلة ثم صرف وولي عبدالله بن عبدالملك وهو
~~صاحب مسجد عبدالله الذي بفسطاط مصر وإليه ينسب ولما قدم عبدالرحمن بن ms226
~~عبدالله العمري مصر قاضيا وهمه بعض أهل البلد أن المسجد لعبد الله بن عمر
~~بن الخطاب فعمره وأحسن عمارته وهو مسجد عبدالله بن عبدالملك لا شك فيه
~~PageV01P394
# عمران بن عبدالرحمن بن شرحبيل بن حسنة
# فأراد عبدالله بن عبدالملك عزل ابن حديج فاستحيى من عزله عن غير شيء ولم
~~يجد عليه مقالا ولا متعلقا فولاه مرابطة الاسكندرية وولى عمران بن
~~عبدالرحمن بن شرحبيل بن حسنة القضاء والشرط فلم يزل على ذلك إلى سنة تسع
~~وثمانين فغضب عليه عبدالله بن عبدالملك في شيء لم يسم لي فحبسه في بيت وأمر
~~أن يقطع له ثوب من قراطيس ويكتب فيه عيوبه ومعائبه ثم يلبسه ويوقف للناس
~~حتى يرجع من مخرجه
# | ذكرعاشر قاض كان بمصر
# عبدالأعلى بن خالد بن ثابت الفهمي
# وولى عبدالأعلى بن خالد بن ثابت الفهمي مكانه وخرج عبدالله بن عبدالملك
~~إلى وسيم وكانت لرجل من القبط فسأل عبدالله أن يأتيه إلى منزله ويجعل له
~~مائة ألف دينار فخرج إليه عبدالله بن علدالملك قال ابن عفير إنما كان مخرج
~~عبدالله إلى أبي النمرس مع رجل من الكتاب يقال له ابن حنظلة وكانت داره
~~الدار التي يسكنها اليوم أبو صالح الحراني فأتى عبدالله العزل وولاية قرة
~~بن شريك العبسي وهو هنالك PageV01P395 قال ابن عفير فلما بلغه ذلك قام
~~ليلبس سراويله فلبسه منكوسا قال وقدم قرة بن شريك على ثلاثة من البريد فدخل
~~المسجد فركع في المحراب ثم تربع فجلس وقعد أحد الرجلين إلى جنبه وقام الآخر
~~على رأسه فأتى إلى عبدالأعلى بن خالد رجل من شرطة المسجد فقال له قدم رجل
~~على ثلاثة من البريد حتى نزل بباب المسجد ثم دخل المحراب فركع ثم تربع فجلس
~~فأتاه ابن رفاعة فسلم عليه بغير الإمرة فقال له قرة على شيء من العمل أنت
~~قال نعم على الشرط قال اذهب فاختم على الديوان قال إن كنت على الخراج فإن
~~هذا ليس إليك قال اذهب كما تؤمر فقال ابن رفاعة السلام عليك أيها الأمير
~~ورحمة الله فقال له ms227 قرة ممن أنت قال من فهم فقال قرة من الطويل
# ( لن تجد الفهمي إلا محافظا % على الخلق الأعلى وبالحق عالما )
# ( سأثني على فهم ثناء يسرها % يوافى به أهل القرى والمواسما )
# هكذا قال ابن عفير ويقال بل جاء رجل من الشرط حين قدم قرة إلى ابن رفاعة
~~فقال له قد دخل رجل على ثلاثة من البريد ثم دخل المحراب فركع وبعث رجلا
~~يختم الديوان وآخر يختم بيت المال فأتاه ابن رفاعة فسلم عليه بغير الإمرة
~~فقال له قرة على شيء من العمل أنت PageV01P396 قال نعم على الشرط قال فآلزم
~~ما كنت عليه فأعاد ابن رفاعة السلام عليه بالإمرة وأقره على ما كان عليه
# قال ابن بكير وقد كان قرة أمر أن لا يعرض لعبدالله بن عبدالملك في شيء
~~خرج به معه وأن يمنع من شيء إن كان تركه فحمل عبدالله بن عبدالملك كلما كان
~~له وبرز إلى دار الخيل ولم يعرض له قرة بن شريك وكان عبد الله قد استعمل
~~قبة تركية في الجزيرة فنسيها فوجه في أخذها فمنعه قرة من ذلك ثم سار
~~عبدالله بن عبدالملك بكل ما كان معه فلما كان بالأردن بعث الوليد فحاز ذلك
~~كله
# عبدالله بن عبدالرحمن بن حجيرة الخولاني
# ثم ولي عبدالله بن عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني وهو ابن حجيرة الأصغر ثم
~~عزل في سنة ثلاث وتسعين وزعم بعض مشايخ أهل البلد أن ابن حجيرة لما ولي
~~القصص بلغ ذلك أباه وهو ببيت المقدس فقال الحمدلله ذكر ابني وذكر ولما بلغه
~~أنه ولي القضاء قال إنا لله أحسبه قال هلك ابني وأهلك قال عبدالرحمن لست
~~أدري أي ابن حجيرة أراد الأكبر أم الأصغر
# عياض بن عبيدالله الأزدي السلامي
# ثم ولي عياض بن عبيدالله الأزدي ثم السلامي أتته ولاية القضاء
~~PageV01P397 وهو عامل لأسامة بن زيد التنوخي على الهري فلم يزل على القضاء
~~حتى صرف عنه في سنة ثمان وتسعين ورد ابن حجيرة على القضاء ثم صرف عنه ورد
~~عياض بن عبيد الله فلم يزل قاضيا ms228 حتى صرف سنة مائة
# عبدالله بن خذامر
# وولي عبدالله بن خذامر ثم صرف عن القضاء سنة ثنتين ومائة
# يحيى بن ميمون الحضرمي
# ثم ولي يحيى بن ميمون الحضرمي وقد روى عنه عمرو بن الحارث وابن لهيعة فلم
~~يزل قاضيا حتى صرف سنة أربع عشرة ومائة ولم يكن بالمحمود في ولايته حدثنا
~~يحيى بن بكير قال سمعت المفضل بن فضالة يقول كان بئس القاضي
# يزيد بن عبدالله بن خذامر
# ثم ولي يزيد بن عبدالله بن خذامر ثم صرف PageV01P398
# الخيار بن خالد المدلجي
# ثم ولي الخيار بن خالد المدلجي فأقام قاضيا شبيها بسنة ثم مات وكانت
~~وفاته في سنة خمس عشرة ومائة وكان محمودا جميل المذهب
# توبة بن نمر الحضرمي
# ثم ولي توبة بن نمر الحضرمي حدثنا سعيد بن عفير حدثنا المفضل بن فضالة
~~قال لما ولي توبة بن نمر القضاء دعا امرأته فقال لها كيف علمت صحبتي لك
~~قالت جزاك الله من عشير خيرا قال قد علمت ما بلينا به من أمر الناس فأنت
~~الطلاق فصاحت فقال لها إن كلمتي في خصم أو ذكرتني به قال فإن كانت لترى
~~دواته قد احتاجت إلى الماء فلا تأمر بها أن تمد خوفا من أن يدخل عليه في
~~يمينه شيء فولي توبة بن نمر ما شاء الله ثم استعفى فقيل له فأشر علينا برجل
~~نوليه فقال كاتبي خير بن نعيم PageV01P399
# خير بن نعيم الحضرمي
# فولي خير بن نعيم الحضرمي فلم يزل قاضيا حتى صرف في سنة ثمان وعشرين
~~ومائة
# عبد الرحمن بن سالم الجيشاني
# وولي عبدالرحمن بن سالم بن أبي سالم الجيشاني فلم يزل على القضاء إلى
~~دخول المسودة فصرف عن القضاءواستعمل على الخراج ورد خير بن نعيم فلم يزل
~~قاضيا حتى صرف في سنة خمس وثلاثين ومائة وكان سبب صرفه كما حدثنا يحيى بن
~~بكير أن رجلا من الجند قذف رجلا فخاصمه إليه وثبت عليه شاهدا واحدا فأمر
~~بحبس الجندي إلى أن يثبت الرجل شاهدا آخر فأرسل أبو عون عبدالملك بن يزيد
~~فأخرج ms229 الجندي من الحبس فاعتزل خير وجلس في بيته وترك الحكم فأرسل إليه أبو
~~عون فقال لا حتى يرد الجندي إلى مكانه فلم يرد وتم على عزمه فقالوا له فأشر
~~علينا برجل نوليه فقال كاتبي غوث بن سليمان
# غوث بن سليمان الحضرمي
# فولي غوث بن سليمان الحضرمي فلم يزل قاضيا حتى خرج مع PageV01P400 صالح
~~بن علي إلى الصائفة سنة أربع وأربعين ومائة
# أبو خزيمة إبراهيم بن يزيد الثاتي
# ثم ولي أبو خزيمة إبراهيم بن يزيد الثاتي بطن من حمير وكان سبب ولايته أن
~~أبا عون شاور في رجل يوليه القضاء ويقال بل هو صالح بن علي فأشير عليه
~~بثلاثة نفر حيوة بن شريح وأبو خزيمة إبراهيم بن يزيد الحميري وعبدالله بن
~~عياش القتباني وكان أبو خزيمة يومئذ بالاسكندرية فأشخص ثم أتى بهم إليه
~~فكان أول من نوظر حيوة بن شريح فامتنع فدعي له بالسيف والنطع فلما رأى ذلك
~~حيوة أخرج مفتاحا كان معه فقال هذا مفتاح بيتي ولقد اشتقت إلى لقاء ربي
~~فلما رأوا عزمه تركوه فقال لهم حيوة لا تظهروا ما كان من إبائي لأصحابي
~~فيفعلوا مثل ما فعلت فنجا حيوة
# قال وسمعت أبي عبدالله بن عبدالحكم يقول قال عبدالله بن المبارك ما ذكر
~~لي أحد بفضل فرأيته إلا رأيته دون ما ذكر لي عنه إلا حيوة بن شريح وابن عون
~~قال ثم دعي بأبي خزيمة فعرض عليه القضاءفامتنع فدعي له بالسيف والنطع فضعف
~~قلب الشيخ ولم يحتمل ذلك فأجاب إلى القبول فاستقضي وأجري عليه في كل شهر
~~عشرة دنانير وكان PageV01P401 لا يأخذ ليوم الجمعة رزقا ويقول إنما أنا
~~أجير المسلمين فإذا لم أعمل لهم لم آخذ متاعهم فكان يقال لحيوة بن شريح ولي
~~أبو خزيمة القضاء فيقول حيوة أبو خزيمة خير مني اختبر فصح
# قال وكان أبو خزيمة يعمل الأرسان ويبيعها قبل أن يلي القضاء فمر به رجل
~~من أهل الاسكندرية وهو في مجلس الحكم فقال لأختبرن أبا خزيمة فوقف عليه
~~فقال له يأبا خزيمة احتجت إلى رسن لفرسي ms230 فقام أبو خزيمة إلى منزله فأخرج
~~رسنا فباعه منه ثم جلس
# قال وسمعت أبي عبدالله بن عبدالحكم يقول كان أبو خرشة المرادي صديقا لأبي
~~خزيمة فمر به ذات يوم فسلم عليه فلم ير منه ما كان يعرف وكان أبو خرشة قد
~~خوصم إليه في جدار فاشتد ذلك على أبي خرشة فشكا ذلك إلى بعض قرابته فقال له
~~إن اليوم يوم الخميس أو قال يوم الاثنين وهو صائم فإذا صلى المغرب ودخل
~~منزله فاستأذن عليه ففعل أبو خرشة قال فدخلت عليه وبين يديه ثريد عدس فسلم
~~عليه فرد عليه كما كان يعرف وقال له ما جاء بك فأخبره أبو خرشة فقال ما كان
~~ذلك إلا أن خصمك كان حاضرا خفت أن يرى سلامي عليك فيكسره ذلك عن بعض حجته
~~فقال أبو خرشة فإني أشهدك أن الجدار له PageV01P402 قال وحدثني بعض مشايخ
~~البلد أن يزيد بن حاتم وهو يومئذ والي البلد جاء إلى أبي خزيمة في منزله
~~فخرج إليه أبو خزيمة إلى باب داره وألقيت ليزيد بن حاتم صفة سرجه فجلس
~~عليها حتى قضى حاجته ثم انصرف فكلم أبو حزيمة في ذلك فقال لم يكن في منزلي
~~شيء يجلس عليه فخرجت إليه
# حدثنا أحمد بن عمرو بن سرح أبو الطاهر قال رفع بعض بني مسكين إلى أبي
~~خزيمة في شيء من أمر حبسهم وقد كان بعض القضاة نظر فيه فكأن أبا خزيمة لم
~~ير إنفاذ ذلك فكتب إليه إذا نحن لم ننتفع بقول القضاة قبلك عندك كذلك لا
~~ننتفع بقولك عند القضاة بعدك فأنفذ ذلك
# قال وخرج يوما من المجلس فلم يواف دابته فعرض عليه رجل من أهل البلد
~~أحسبه ابن أبي الجويرية أن يركب دابته فأبى وعرض عليه رجل آخر دابته فركبها
~~فكلمه الرجل في ذلك فقال ما منعني من ركوبها إلا أني رأيت في اللجام صدغين
~~من
# فضة قال وولي عبدالله بن عياش القصص وقد كان عقبة بن مسلم على
~~PageV01P403 القصص فنحي عنه فقال عقبة بن مسلم كما حدثنا يحيى ms231 بن بكير ما
~~لي أعزل والله ما أنا بصاحب خراج ولا حرب إنما أنا قاص أصلي بالناس فإن كنت
~~أطول فأحبوا أن أقصر قصرت وإن كنت أقصر فأحبوا أن أطول طولت
# عبدالله بن بلال الحضرمي
# قال ثم استعفى أبو خزيمة فأعفي وجعل مكانه عبدالله بن بلال الحضرمي ويقال
~~إنما هو غوث الذي كان استخلفه حين شخص غوث إلى أمير المؤمنين أبي جعفر وذلك
~~في سنة أربع وأربعين ومائة وكان يجلس للناس في المسجد الأبيض ثم قدم غوث
~~فأقره خليفة له يحكم بين الناس حتى مات عبدالله بن بلال فلما مات ركب غوث
~~إلى منزله فضم الديوان والودائع التي كانت قبله وغير ذلك فزعموا أن ابنة
~~عبدالله بن بلال صاحت يومئذ واذلاه
# حدثنا يحيى بن بكير قال لم يزل أبو خزيمة على القضاء حتى قدم غوث من
~~الصائفة فعزل أبو خزيمة ورد غوث على القضاء ويقال أن غوث بن سليمان حين شخص
~~إلى العراق جعل على القضاء أبو خزيمة إبراهيم بن يزيد فلم يزل على القضاء
~~حتى توفي سنة أربع وخمسين ومائة
# عبدالله ابن لهيعة
# وكان ابن حديج يومئذ بالعراق قال فدخلت على أمير المؤمنين أبي
~~PageV01P404 جعفر فقال لي يا ابن حديج لقد توفي ببلدك رجل أصيبت به العامة
~~قال قلت يأمير المؤمنين ذاك إذا أبو خزيمة فقال نعم فمن ترى أن نولي القضاء
~~بعده قلت أبو معدان اليحصبي يا أمير المؤمنين قال ذاك رجل أصم ولا يصلح
~~للقاضي أن يكون أصم قال قلت فابن لهيعة يا أمير المؤمنين قال ابن لهيعة على
~~ضعف فيه فأمر بتوليته وأجرى عليه في كل شهر ثلاثين دينار وهو أول قضاة مصر
~~أجري عليه ذلك وأول قاض بها استقضاه خليفة وإنما كان ولاة البلد هم الذين
~~يولون القضاة فلم يزل قاضيا حتى صرف في سنة أربع وستين ومائة
# | ذكر رابع وعشرين قاض كان بمصر وهو أول غريب قضى عليهم من أهل الكوفة
# إسماعيل بن اليسع الكوفي
# وولي إسماعيل بن اليسع الكوفي وعزل في سنة سبع ms232 وستين ومائة PageV01P405
~~وكان محمودا عند أهل البلد إلا أنه كان يذهب إلى قول أبي حنيفة ولم يكن أهل
~~البلد يومئذ يعرفونه حدثنا أبي عبدالله قال كتب فيه الليث بن سعد إلى أمير
~~المؤمنين يا أمير المؤمنين إنك وليتنا رجلا يكيد سنة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بين أظهرنا مع أنا ما علمنا في الدينار والدرهم إلا خيرا فكتب
~~بعزله
# ورد غوث بن سليمان على القضاء فلم يزل حتى توفي في جمادى الآخرة سنة ثمان
~~وستين ومائة حدثنا حماد بن مسور أبو رجاء قال قدمت امرأة من الريف وغوث قاض
~~في محفة فوافت غوث بن سليمان عند السراجين رائحا إلى المسجد فشكت إليه
~~أمرها وأخبرته بحاجتها فنزل عن دابته في حوانيت السراجين ولم يبلغ المسجد
~~وكتب لها بحاجتها وركب إلى المسجد فانصرفت المرأة وهي تقول أصابت والله أمك
~~حين سمتك غوثا أنت غوث عند اسمك
# المفضل بن فضالة بن عبيد القتباني
# قال فلما مات غوث ولي على القضاء المفضل بن فضالة بن عبيد القتباني ثم
~~عزل في سنة تسع وستين ومائة وهو أول القضاة بمصر طول PageV01P406 الكتب
~~وكان أحد فضلاء الناس وخيارهم
# قال أخبرني بعض مشايخ البلد أن رجلا لقيه بعد أن عزل فقال حسيبك الله
~~قضيت علي بالباطل وفعلت وفعلت فقال له المفضل لكن الذي قضينا له يطيب
~~الثناء
# | ذكر سادس وعشرين قاض كان بمصر من غير أهلها من أهل المدينة
# عبدالملك بن محمد بن أبي بكر بن حزم الأنصاري
# قال ثم ولي أبو الطاهر الأعرج عبدالملك بن محمد بن أبي بكر بن حزم
~~الأنصاري وكان محمودا في ولايته وأخبرنا أبي عبدالله بن عبدالحكم قال كتب
~~إليه صاحب البريد يومئذ إنك تبطئ بالجلوس للناس فكتب إليه أبو الطاهر إن
~~كان أمير المؤمنين أمرك بشيء وإلا فإن في أكفك وبراذعك ودبر دوابك ما يشغلك
~~عن أمر العامة
# المفضل بن فضالة ولاية ثانية
# ثم استعفى فأعفي في سنة أربع وسبعين ومائة قالوا فأشر علينا برجل فأشار
~~عليهم بالمفضل بن فضالة فولي ms233 المفضل بن فضالة ثم شخص أبو الطاهر إلى العراق
~~فولي عليها فقال أنا ظننت أني أعفى عن العمل PageV01P407 ولولا ذلك ما
~~استعفيت عن مصر كانت زاوية صالحة فلم يزل المفضل على القضاء إلى صفر سنة
~~سبع وسبعين ومائة
# محمد بن مسروق الكندي
# وولي محمد بن مسروق بن معدان الكندي من أهل الكوفة ولم يكن بالمحمود في
~~ولايته وكان فيه عتو وتجبر فلم يزل على القضاء إلى سنة أربع وثمانين ومائة
~~فخرج إلى العراق
# إسحاق بن الفرات التجيبي
# واستخلف إسحاق بن الفرات أبو نعيم التجيبي فحميري فلم يزل على القضاء إلى
~~صفر سنة خمس وثمانين ومائة فعزل
# عبدالرحمن بن عبدالله بن المجبر
# وولي عبدالرحمن بن عبدالله بن المجبر بن عبدالرحمن بن عمر بن الخطاب على
~~القضاء حتى عزل في جمادى الأولى سنة أربع وتسعين ومائة وقد كان قوم تظلموا
~~منه ورفعوا فيه إلى أمير المؤمنين هارون فقال انظروا في الديوان كم لي من
~~وال من آل عمر بن الخطاب PageV01P408 فنظروا فلم يجدوا غيره فقال والله لا
~~أعزله أبدا
# هاشم بن أبي بكر البكري
# ثم ولي بعده هاشم بن أبي بكر البكري من ولد أبي بكر الصديق فآذى أصحاب
~~العمري وبلغ مكروههم وكان يذهب مذهب أصحاب أبي حنيفة فلم يزل على القضاء
~~حتى توفي في المحرم في أول يوم منه سنة ست وتسعين ومائة
# إبراهيم بن البكاء
# ثم ولي إبراهيم بن البكاء ولاه جابر بن الأشعث وجابر يومئذ والي البلد
~~فلم يزل على ذلك حتى وثب بجابر بن الأشعث فنحي وولي مكانه عباد بن محمد
~~فعزل ابن البكاء
# لهيعة بن عيسى الحضرمي
# وولى لهيعة بن عيسى الحضرمي فلم يزل قاضيا حتى قدم المطلب بن عبدالله بن
~~مالك في أول سنة ثمان وتسعين فعزل لهيعة PageV01P409
# الفضل بن غانم
# وولي الفضل بن غانم وكان المطلب قدم به معه من العراق فأقام سنة أو نحوها
~~ثم غضب عليه المطلب فعزله
# لهيعة بن عيسى ولاية ثانية
# وولي لهيعة بن عيسى فلم يزل قاضيا حتى توفي في ms234 ذي القعدة أول يوم منه سنة
~~أربع ومائتين
# إبراهيم ين إسحاق القاري
# فولي السري بن الحكم بعد مشاورة أهل البلد إبراهيم بن إسحاق القارى حليف
~~بني زهرة وجمع له القضاء والقصص وكان رجل صدق ثم استعفى لشيء أنكره فأعفي
# إبراهيم بن الجراح
# وولي مكانه إبراهيم بن الجراح وكان يذهب إلى قول أصحاب أبي حنيفة ولم يكن
~~بالمذموم أول ولايته حتى قدم عليه ابنه من العراق فتغيرت حاله وفسدت أحكامه
~~فلم يزل قاضيا إلى سنة إحدى عشرة ومائتين فدخل عبدالله بن طاهر البلد فعزله
# عيسى بن المنكدر
# وولى عيسى بن المنكدر بن محمد بن المنكدر وخرج إبراهيم بن الجراح إلى
~~العراق ومات هنالك وأجرى عبدالله بن طاهر على عيسى بن PageV01P410 المنكدر
~~أربعة آلاف درهم في الشهر وهو أول قاض أجري عليه ذلك وأجازه بألف دينار
~~فلما قدم المعتصم مصر في سنة أربع عشرة ومائتين كلمه فيه ابن أبي داود
~~فأمره فوقف عن الحكم ثم أشخص بعد ذلك إلى العراق فمات هناك
# هارون بن عبدالله الزهري
# وبقيت مصر بلا قاض حتى ولى المأمون هارون بن عبدالله الزهري القضاء فقدم
~~البلد لعشر ليال بقين من شهر رمضان سنة سبع عشرة ومائتين وكان محمودا عفيفا
~~محببا في أهل البلد فلم يزل قاضيا إلى شهر ربيع الأول من سنة ست وعشرين
~~ومائتين فكتب إليه أن يمسك عن الحكم وقد كان ثقل مكانه على ابن أبي داود
# ابن أبي الليث
# وقدم أبو الوزير واليا على خراج مصر وقدم معه بكتاب ولاية ابن أبي الليث
~~على القضاء فلم يزل قاضيا إلى يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة خلت من شعبان سنة
~~خمس وثلاثين ومائتين فعزل وحبس
# الحارث بن مسكين
# وبقيت مصر بلا قاض حتى ولي الحارث بن مسكين في جمادى الأولى PageV01P411
~~سنة سبع وثلاثين ومائتين جاءته ولاية القضاء وهو بالاسكندرية فلم يزل قاضيا
~~حتى صرف يوم الجمعة لسبع ليال بقين من شهر ربيع الآخر سنة خمس وأربعين
~~ومائتين
# دحيم بن اليتيم الدمشقي
# وولي دحيم بن اليتيم عبدالرحمن بن ms235 إبراهيم بن اليتيم الدمشقي جاءته
~~ولايته بالرملة فتوفي قبل أن يصل إلى مصر وكانت وفاته سنة خمس وأربعين
~~ومائتين
# بكار بن قتيبة الثقفي
# وولي بعده بكار بن قتيبة أبو بكرة الثقفي من أهل البصرة وهو من ولد أبي
~~بكرة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل البلد يوم الجمعة لثمان ليال
~~خلون من جمادى الآخرة سنة ست وأربعين ومائتين فأقام قاضيا وأحمد بن طولون
~~يصله في كل سنة بألف دينار ثم إن ابن طولون بلغه أن الموفق خرج عن طاعة
~~أخيه المعتمد وكان المعتمد ولي عهد أخيه فأراد ابن طولون خلع الموفق من
~~ولاية العهد فوافقه فقهاء مصر وخالف القاضي بكار فحبسه أحمد بن طولون وذلك
~~في سنة سبع وخمسين ومائتين
# محمد بن شاذان الجوهري
# ورتب في الحكم عوضا عنه وهو كالخليفة عنه محمد بن شاذان الجوهري ومات
~~بكار في ذي الحجة سنة خمس وسبعين ومائتين PageV01P412
# محمد بن عبدة
# قال أبو القاسم ابن قديد وأقامت مصر بعد بكار بلا قاض حتى ولى خمارويه بن
~~أحمد محمد بن عبدة القضاء سنة سبع وسبعين ومائتين فلم يزل قاضيا إلى سنة
~~ثلاث وثمانين ومائتين في جمادى الآخرة فألزم منزله
# أبو زرعة محمد بن عثمان الدمشقي
# وبقيت مصر بلا قاض حتى ولي أبو زرعة محمد بن عثمان الدمشقي فأقام ثماني
~~سنين وعزل في صفر سنة اثنين وتسعين وثلاث مائة
# أبو مالك بن أبي الحسن الصغير
# وإعيد ابن عبدة ثم صرف في رجب من السنة وولي أبو مالك بن أبي الحسن
~~الصغير PageV01P413
# علي بن الحسين بن حربويه
# ثم ولي بعده أبو عبيد علي بن الحسين بن حرب المعروف بابن حربويه في شعبان
~~سنة ثلاث وتسعين ثم عزل في سنة إحدى وثلاثمائة قال ابن يونس في تاريخ مصر
~~كان أبو عبيد بن حربويه شيئا عجبا ما رأينا قبله ولا بعده مثله وكان آخر
~~قاض يركب إليه أمراء مصر وكان لا يقوم للأمير إذا أتاه ثم أرسل موقعه
~~الإمام أبا بكر بن الحداد إلى بغداد سنة ms236 إحدى وثلاثمائة في طلب إعفائه عن
~~القضاء فأعفي انتهى PageV01P414
# | الجزء السابع
#
# | ذكر الأحاديث
# PageV01P415 نذكر منها غريب الأحاديث دون المشهور منها
# قال هذه تسمية من روى عنه أهل مصر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ممن دخلها فعرف أهل مصر بالرواية عنهم ومن شركهم في الرواية عنهم من أهل
~~البلدان وما تفردوا به دون غيرهم ومن عرف دخوله مصر منهم برواية غيرهم عنه
~~وتركت قوما يذكر بعض الناس أن لهم صحبة وأنهم قد دخلوا مصر لم أر أحدا من
~~أهل العلم من مشايخهم يثبت ذلك لهم وتركت كثيرا من حديث بعض من ذكرت منهم
~~كراهية للإكثار واقتصرت على بعضه PageV01P417
# عمرو بن العاص بن وائل السهمي
# وهو أول أمير أمر على أهل مصر في الإسلام ولهم عنه أكثر من عشرين حديثا
~~نذكر منها غريب الأحاديث دون المشهور منها [ 1 ] منها أن عمرو بن العاص قال
~~أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم في القرآن خمس عشرة سجدة منها في
~~المفصل ثلاث وفي سورة الحج سجدتان حدثناه سعيد بن أبي مريم عن نافع بن يزيد
~~عن الحارث بن سعيد العتقي عن عبدالله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن
~~العاص [ 2 ] ومنها أن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول ما من قوم يظهر فيهم الربا إلا أخذوا بالفناء وما من قوم يظهر فيهم
~~الزنا إلا أخذوا بالسنة وما من قوم يظهر فيهم الرشا إلا أخذوا بالرعب
# حدثناه عبدالملك بن مسلمة عن ابن لهيعة عن عبدالله بن سليمان أن
~~PageV01P418 محمدبن راشد المرادي حدثه أن عمرو بن العاص طلع يوما المنبر
~~فلم يسلم فقال رجل إن أبا عبد الله لمغضب فقال أما والله إنكم لتعلمون أني
~~من أقل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رواية عنه وأنه لم يمنعني من
~~الحديث عنه إلا أني كنت رجلا غزاء وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول ما من قوم يظهر . . . . ثم ذكر الحديث [ 3 ms237 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن
~~يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبدالرحمن بن جبير عن عمرو بن
~~العاص قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية وأمرني عليها وفيهم
~~عمر بن الخطاب فأصابتني جنابة في ليلة بادرة شديدة البرد فتيممت وصليت بهم
~~فلما قدمنا على رسول صلى الله عليه وسلم شكاني عمر إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى كان من كلامه أن قال صلى بنا وهو جنب فبعث إلي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فسألني فقلت يا رسول الله أجنبت في ليلة بادرة لم يمر علي
~~مثلها قط فخيرت نفسي بين أن أغتسل فأموت أو أصلي بهم وأنا جنب فتيممت وصليت
~~بهم فقال PageV01P419 رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت مكانك فعلت مثل
~~الذي فعلت هكذا حدثناه أبي عبدالله بن عبدالحكم عن ابن لهيعة
# وحدثناه محمد بن عبدالجبار المخزومي حدثنا زيد بن الحباب عن ابن لهيعة عن
~~يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبدالرحمن بن جبير عن أبي فراس
~~يزيد بن رباح مولى عمرو عن عمرو [ 4 ] ومنها حديث موسى بن علي عن أبيه عن
~~أبي قيس مولى عمرو عن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل ما بين
~~صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر حدثناه عبدالله بن صالح حدثنا موسى بن
~~علي عن أبيه وحدثناه أبي عبدالله بن عبدالحكم قال حدثنا الليث بن سعد عن
~~موسى بن علي [ 5 ] ومنها حديث موسى بن علي عن أبيه عن عمرو بن العاص أنه
~~PageV01P420 قال بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خذ عليك ثيابك
~~وسلاحك فأخذت علي ثيابي وسلاحي ثم أقبلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فوجدته يتوضأ فصوب في النظر ثم طأطأه ثم قال لي يا عمرو إني أريد أن أبعثك
~~على جيش يغنمك الله ويسلمك وأرغب لك رغبة من المال صالحة فقلت والله يا
~~رسول الله ما أسلمت ms238 للمال ولكن أسلمت رغبة في الإسلام وأن أكون معك فقال يا
~~عمرو نعم المال الصالح للرجل الصالح حدثناه عبدالله بن صالح [ 6 ] ومنها
~~حديث موسى بن علي عن أبيه قال سمعت عمرو بن العاص يقول ما أبعد هديكم من
~~هدي نبيكم عليه السلام أما هو فكان أزهد الناس في الدنيا وأنتم أرغب الناس
~~فيها حدثناه عبدالله بن صالح عن موسى بن علي [ 7 ] حدثنا عبدالله بن صالح
~~حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أن علي بن رباح أخبره أنه سمع عمرو
~~بن العاص على المنبر يقول والله ما رأيت قوما أرغب فيما كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يزهد فيه منكم أصبحتم ترغبون في الدنيا وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يزهد فيها وما مر برسول الله صلى الله عليه وسلم ثلث من
~~الدهر إلا والذي عليه أكثر من الذي له فقال رجل من أصحاب PageV01P421 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قد رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتسلف
~~حدثناه أبو الأسود النضر بن عبدالجبار عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن
~~علي بن رباح أنه سمع عمرو بن العاص [ 8 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن الحارث
~~بن يزيد أن مولى لعمرو بن العاص حدثه أن عمرو بن العاص قال إن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال لعمل شعيرة اليوم خير من مثقال قيراط بعداليوم
~~حدثناه أبو الأسود النضر بن عبدالجبار [ 9 ] ومنها حديث الليث بن سعد عن
~~يزيد بن أبي حبيب أن ابن شماسة أخبره أن عمرا حين حضرته الوفاة دمعت عيناه
~~فقال له عبدالله يأبا عبدالله أجزع من الموت يحملك على هذا قال لا ولكن ما
~~بعد الموت فذكر له عبدالله مواطنه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والفتوح
~~التي كانت بالشام فلما فرغ عبدالله من ذلك قال لقد كنت على أطباق ثلاثة لو
~~مت على بعضها علمت ما يقول الناس بعث الله محمدا فكنت أكره الناس لما ms239 جاء
~~به أتمنى لو أني قتلته حتى بلغ كراهيتي لدين الله أني ركبت البحر إلى صاحب
~~الحبشة أطلب دم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلو مت على ذلك قال
~~الناس مات عمرو مشركا عدوا لله ولرسوله من أهل النار ثم قذف الله الإسلام
~~في قلبي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبسط إلي يده PageV01P422
~~ليبايعني فقبضت يدي ثم قلت أبايعك على أن يغفر الله لي ما تقدم من ذنبي
~~وأنا أظن حينئذ أني لا آتي ذنبا في الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يا عمرو إن الإسلام يجب ما قبله وإن الهجرة تجب ما بينها وبين الإسلام
~~فلو مت على هذا الطبق قال الناس أسلم عمرو وهاجر مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نرجو لعمرو عندالله خيرا كثيرا ثم كانت إمارات وفتن وأنا مشفق من
~~هذا الطبق فإذا أخرجتموني فأسرعوا بي ولا تتبعني نائحة ولا نار وشدوا علي
~~إزاري فإني مخاصم وسنوا علي التراب سنا فإن يميني ليست بإحق بالتراب من
~~يساري ولا تدخلن القبر خشبة ولا طوبة ثم إذا قبرتموني فامكثوا عندي قدر نحر
~~جزور وتفصيلها أستأنس بكم حدثناه أبو صالح عبدالله بن صالح وأسد بن موسى عن
~~الليث بن سعد حدثنا يزيد بن أبي حبيب أن ابن شماسة أخبره أن عمرو بن العاص
~~لما حضرته الوفاة قال ثم ذكر الحديث [ 10 ] قال وحدثنا عمرو بن سواد حدثنا
~~ابن وهب أخبرنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن شماسة عن عبدالله بن
~~عمرو عن عمرو وزاد فيها فقال له عمرو تركت أفضل من ذلك شهادة أن لا إله إلا
~~الله [ 11 ] حدثنا أسد بن موسى حدثنا ابن لهيعة حدثني يزيد بن أبي
~~PageV01P423 حبيب أخبرني سويد بن قيس عن قيس بن سمي أن عمرا قال قلت يا
~~رسول الله أبايعك على أن يغفر لي ما تقدم من ذنبي فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن الإسلام يجب ما كان قبله وإن ms240 الهجرة تجب ماكان قبلها قال عمرو
~~فوالله إن كنت لأشد الناس حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ملأت
~~عيني منه ولا راجعته بما أريد حتى لحق بالله حياء منه ثم ذكر الحديث [ 12 ]
~~ومنها حديث محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن راشد مولى حبيب بن أوس
~~الثقفي أن حبيبا حدثه أن عمرو بن العاص حدثه قال لما انصرفنا من الخندق
~~جمعت نفرا من قريش بيني وبينهم خاصة فقلت لهم تعلموا والله إني أرى أمر
~~محمد يعلو ما خالفه من الأمور علوا منكرا فهل لكم في رأي قد رأيته قالوا
~~وما هو قال نلحق بالنجاشي فنكون عنده حتى ينقضي ما بيننا وبين محمد فإن
~~ظفرت قريش رجعنا إليهم وإن ظفر محمد أقمنا عنده فلأن أكون تحت يدي النجاشي
~~أحب إلي من أن أكون تحت يدي محمد قالوا أصبت قال قلت اجمعوا له أدما فإنه
~~أحب ما يهدى إليه من بلادنا قال ففعلنا ثم خرجنا فبينا نحن قد دنونا منه إذ
~~نظرت إلى عمرو بن أمية قد بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي
~~قال فقلت هذا والله عمرو بن أمية قد بعثه محمد ولو قد قدمت بهداياي إلى
~~النجاشي ثم سألته إياه فأعطانيه فقتلته فرأت قريش اني قد أجزأت حين يقتل
~~رسول محمد قال فلما دخل عليه عمرو بن أمية PageV01P424 وفرغ من حاجته دخلت
~~عليه فحييته بما كنا نحييه فقال النجاشي مرحبا ما أهديت إلي يا صديقي قال
~~قلت أيها الملك قد أهديت لك هدايا قال ثم قدمت إليه هداياي فقبلها وبهجت
~~بما قال لي قال فقلت له أيها الملك إني قد رأيت ببابك رسول محمد وهو لنا
~~عدو أعطنيه أضرب عنقه فإنه رسول رجل هو لنا عدو قال فمد يده ثم غضب وضرب
~~بها أنفه ضربة ظننت أنه قد كسره قال فوددت لو أني انشقت لي الأرض فدخلت
~~فيها فرقا منه ثم قال تسألني رسول رجل يأتيه الناموس الأكبر الذي كان يأتي ms241
~~موسى أعطيكه لتقتله قال قلت أيها الملك فإن ذاك لكذلك أنه ليأتيه الناموس
~~الأكبر الذي يأتي موسى قال نعم والذي نفس النجاشي بيده ويحك يا عمرو فأطعني
~~واتبعه والذي نفسي بيده ليظهرن هو ومن اتبعه على من سواهم وعلى من خالفهم
~~كما ظهر موسى على فرعون وجنوده قال قلت أفتبايعني له على الإسلام قال نعم
~~قال فبسط يده فبايعني له فخرجت على أصحابي وقد حال رأيي عما كان عليه معهم
~~قال فانطلقت تهوي بي راحلتي حتى لقيت خالد بن الوليد قال قلت أين يأبا
~~سليمان قال أريد والله أن أذهب فأسلم فقد والله استقام الشأن واستبان
~~الميسم قال فقلت وأنا والله قال فانطلقنا حتى جئنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فدخلنا عليه المسجد فتقدم خالد فبايعه ثم تقدمت فبايعت فقلت يا رسول
~~الله أبايعك على أن يغفر لي ما تقدم من ذنبي ولم أذكر ما تأخر قال فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بايع يا عمرو فإن الإسلام يجب ما كان قبله
~~وان الهجرة تجب ما كان قبلها حدثناه أسد بن موسى حدثنا يحيى بن أبي زائدة
~~عن محمد بن إسحاق وحدثنا عبدالملك بن PageV01P425 هشام عن زياد بن عبد الله
~~البكائي عن محمد بن إسحاق
# وتوفي عمرو بن العاص يوم الفطر سنة ثلاث وأربعين وصلى عليه عبد الله بن
~~عمرو ودفن بالمقطم من ناحية الفج يكنى أبا عبد الله وكان طريق الناس يومئذ
~~إلى الحجاز فأحب أن يدعو له من مر به أخبرنا بذلك ابن عفير
# حدثنا عثمان بن صالح حدثنا ابن لهيعة قال قبر في مقبرة المقطم ممن عرف من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة نفر عمرو بن العاص السهمي وعبد
~~الله بن الحارث بن جزء الزبيدي وعبد الله بن حذافة السهمي وأبو بصرة
~~الغفاري وعقبة بن عامر الجهني
# وشرك أهل مصر في الرواية عنه من أهل المدينة قبيصة بن ذؤيب قال عبد
~~الرحمن ولد عام الفتح وأبو مرة مولى عقيل بن أبي طالب ms242 واسمه يزيد وعروة بن
~~الزبير وقد اختلف في سعيد بن المسيب فقالوا سمع منه وقالوا بل إنما سمع من
~~ابنه عبد الله بن عمرو وعبد الله بن شرحبيل بن حسنة ومن اهل الكوفة قيس بن
~~أبي حازم ومن أهل البصرة أبو عثمان النهدي وغيرهم
# عبد الله بن عمرو بن العاص
# وعبد الله بن عمرو بن العاص ولهم عنه شبيه بمائة حديث منها [ 13 ] حديث
~~رجاء بن أبي عطاء المعافري عن واهب بن عبد الله PageV01P426 المعافري عن
~~عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أطعم
~~أخاه من الخبز حتى يشبعه وسقاه من الماء حتى يرويه بعده الله من النار سبعة
~~خنادق ما بين كل خندقين مسيرة خمس مائة عام حدثناه إدريس بن يحيى وعبد
~~الملك بن مسلمة [ 14 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن واهب بن عبد الله المعافري
~~عن عبد الله بن عمرو أنه رأى في المنام كأنه في إحدى أصابعه عسل وفي الأخرى
~~سمن فكأنه يلعقهما فأصبح فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن
~~عشت قرأت الكتابين التوراة والفرقان فكان يقرؤهما حدثناه أبو الأسود النضر
~~بن عبد الجبار وأسد بن موسى [ 15 ] ومنها حديث الليث عن عامر بن يحيى عن
~~أبي عبد الرحمن الحبلي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سيصاح برجل من أمتي على رؤوس الخلائق فتنشر عليه تسعة
~~وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله له أتنكر من هذا شيئا أظلمك
~~كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر فيهاب فيقول لا يا
~~PageV01P427 رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنتين وانه لا ظلم عليك فتخرج له
~~بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبدالله ورسوله فيقول يا رب
~~ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال إنك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة
~~والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فينجو من النار ms243 حدثناه
~~عبدالملك بن مسلمة [ 16 ] وحدثنا أبي حدثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث
~~عن عامر بن يحيى عن أبي عبدالرحمن الحبلي عن عبدالله بن عمرو قال يؤتى
~~بالعبد يوم القيامة ومعه تسعة وتسعون سجلا في الذنوب والخطايا فيؤمر به إلى
~~النار فإذا ذهب به نادى مناد لا تعجلوا فإنه قد بقي له فيؤتى ببطاقة صغيرة
~~فإذا فيها لا إله إلا الله [ 17 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن شراحيل بن يزيد
~~قال كان بيني وبين حنش بن عبدالله كلام فقال لولا شيء سمعته من ابن عمرو
~~لعلمت سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثلاثة إذا أنا
~~فعلتهن فما أبالي ما ركبت إذا قرضت شعرا أو علقت تميمة أو شربت ترياقا
~~حدثناه أبو الأسود النضر بن عبدالجبار ورواه حيوة بن شريح أيضا عن شراحيل
~~بن يزيد [ 18 ] ومنها حديث عبدالله بن عياش عن أبيه عن أبي عبدالرحمن
~~PageV01P428 الحبلي عن عبدالله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال من علم علما فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار
~~حدثناه إدريس بن يحيى [ 19 ] ومنها حديث عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن
~~عبدالله بن يزيد عن عبدالله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~ليؤيدن الله الإسلام برجال ما هم من أهله حدثناه المقرىء [ 20 ] ومنها حديث
~~ابن لهيعة عن أبي زرعة عن ابن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~تقوم الساعة حتى يرفع القرآن والذكر أو الركن شك عبدالرحمن بن عبدالله بن
~~عبد الحكم حدثناه عبدالملك بن مسلمة [ 21 ] ومنها حديث عبدالرحمن بن زياد
~~بن أنعم عن عبدالرحمن بن رافع التنوخي عن عبدالله بن عمرو أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال العلم ثلاثة وما سوى ذلك فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو
~~فريضة عادلة حدثناه معاذ بن الحكم [ 22 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن الحسن بن
~~ثوبان الهوزني عن PageV01P429 هشام ms244 بن أبي رقية اللخمي عن عبدالله بن عمرو
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طائر ولا عدوى ولا هامة ولا جد
~~والعين حق حدثناه أبو الأسود النضر بن عبدالجبار [ 23 ] ومنها حديث نافع بن
~~يزيد وابن لهيعة عن أبي هانيء الخولاني أنه سمع أبا عبدالرحمن الحبلي عن
~~عبدالله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كتب الله مقادير
~~الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض وعرشه على الماء بخمسين ألف سنة حدثناه
~~أبو صدقة محمد بن عبدالأعلى عن نافع بن يزيد وأبو الأسود عن ابن لهيعة حديث
~~أحدهما نحو حديث صاحبه حدثنا عبدالله بن صالح عن الليث بن سعد عن أبي هانىء
~~الخولاني بإسناده نحو حديثيهما [ 24 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن أبي هانىء
~~أنه سمع أبا عبدالرحمن الحبلي يقول إنه سمع عبدالله بن عمرو يقول انه سمع
~~رسول الله يقول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة إلا تعجلوا
~~ثلثي أجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثلث وإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم
~~حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار [ 25 ] ومنها حديث عبدالرحمن بن
~~زياد بن أنعم عن عبدالله بن PageV01P430 4 يعقوب عن عبدالله بن يزيد عن
~~عبدالله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لله أضن بدم المؤمن
~~من أحدكم بكريمة ماله حتى يقبضه على فراشه حدثناه المقرىء [ 26 ] ومنها
~~حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس أخبره عن عبد الله بن
~~عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من
~~صيام شهر وقيامه حدثناه أبي عبدالله بن عبدالحكم وأبو الأسود النضر بن
~~عبدالجبار [ 27 ] ومنها حديث يحيى بن أيوب عن أبي قبيل أنه حدثه أنه كان
~~عند عبدالله نب عمرو بن العاص فتذاكرنا فتح القطسنطينية ورومية أيهما تفتح
~~قبل فدعا عبدالله بصندوق له طخم قلنا وما الطخم قال الحلق فقال كنا عند
~~رسول الله ms245 صلى الله عليه وسلم نكتب ما يقول لا أو نعم فقلنا أي المدينتين
~~تفتح قبل يا رسول الله قال مدينة هرقل يريد القسطنطينية حدثناه سعيد بن
~~عفير وقد خالف ابن لهيعة يحيى بن أيوب في هذا الحديث والله أعلم بالصواب
~~حدثناه أبو الأسود النضر بن عبدالجبار حدثنا ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عمير
~~بن ملك أنه كان عند ابن عمرو فذكروا فتح القسطنطينية ورومية أيهما تفتح أول
~~فاختلفوا في ذلك PageV01P431 فدعا عبدالله بن عمرو بصندوق فيه قراطيس فقال
~~تفتحون القسطنطينية ثم تغزون بعثا إلى رومية فيفتح الله عليكم وإلا فأنا
~~عندالله من الكذابين [ 28 ] ومنه حديث قباث بن رزين عن شيخ من المعافر يذكر
~~منه فضل وصلاح أن رجلا يقال له عباد ممن يلزم عبدالله بن عمرو وكان من
~~الصلحاء كان يقرأ القرآن فيقرن بين السور في الركعة الواحدة فبلغ ذلك
~~عبدالله بن عمرو فأتاه عباد يوما فقال له عبدالله بن عمرو يا خائن أمانته
~~ثلاث مرات فاشتد ذلك على عباد فقال له غفر الله لك أي أمانة بلغك أني خنتها
~~قال ألم أخبر أنك تجمع بين السور في الركعة الواحدة قال إني لأفعل ذلك قال
~~وكيف بك يوم تأخذك كل سورة بركعتها وسجدتيها أما إني لم أقل لك إلا كما قال
~~لي رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثناه عبدالله بن صالح [ 29 ] ومنها حديث
~~ابن لهيعة عن حيي بن عبدالله عن أبي PageV01P432 عبدالرحمن الحبلي عن
~~عبدالله بن عمرو قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهم
~~يحفرون حول المدينة فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم الفأس فضرب به
~~ضربة فقال هذه الضربة يفتح الله بها كنوز الروم ثم ضرب الثانية فقال هذه
~~يفتح الله بها كنوز فارس ثم ضرب الثالثة فقال هذه الضربة يأتي الله بأهل
~~اليمن أعوانا وأنصارا حدثناه عبدالملك بن مسلمة [ 30 ] ومنها حديث ابن
~~لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري عن أبي عبدالرحمن الحبلي عن عبدالله بن
~~عمرو بن العاص ms246 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صمت نجا حدثنا
~~المقرىء وأبو الأسود [ 31 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن أبي
~~هبيرة الكحلاني مولى لعبدالله بن عمرو عن عبدالله بن عمرو أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خرج إليهم ذات يوم في المسجد فقال إن ربي حرم علي الخمر
~~والميسر والمزر والكوبة والقنين حدثناه طلق بن السمح اللخمي [ 32 ] ومنها
~~حديث ابن لهيعة عن حيي بن عبدالله المعافري عن أبي عبدالرحمن الحبلي عن
~~عبدالله بن عمرو قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم PageV01P433 بدر
~~في ثلاثمائة وخمسة عشر من المقاتلة كما خرج طالوت فدعا لهم حين خرج اللهم
~~إنهم حفاة فاحملهم اللهم إنهم عراة فاكسهم اللهم إنهم جياع فأشبعهم ففتح
~~الله لهم يوم بدر وأقبلوا وما منهم رجل إلا وهو آخذ برأس جمل أو جملين
~~واكتسوا وشبعوا حدثناه عبدالملك بن مسلمة [ 33 ] ومنها حديث عبدالله بن
~~عياش القتباني عن عبدالله بن عياض عن أبي رزين الغافقي قال سمعت عبدالله بن
~~عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الذي يمر بين يدي
~~أخيه وهو يصلي متعمدا يتمنى يوم القيامة لو أنه شجرة يابسة حدثناه إدريس بن
~~يحيى [ 34 ] ومنها حديث عبدالله بن عياش عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبدالله
~~بن عمرو أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
~~أقرئني فقال إقرأ ثلاثا من ذات الراء فقال يا رسول كبرت سني وضعف عظمي وثقل
~~لساني فقال إقرأ من ذات حم فقال مثل ذلك فقال إقرأ ثلاثا من ذات سبح فقال
~~مثل ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إقرأ فأقرأه إذا زلزلت فلما فرغ
~~قال يا رسول الله علمني شيئا أعمل PageV01P434 به فقال صلاة الخمس وحج
~~البيت وصيام رمضان وإيتاء الزكاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فلما
~~أدبر الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بالرجل فلما أتي به قال
~~إني ms247 قد أمرت بالأضحى عيدا جعله الله لهذه الأمة قال أفرأيت إن لم أجد إلا
~~شاة أهلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قص شاربك وقلم أظفارك واحلق
~~عانتك فتلك تمام ضحيتك عند الله حدثناه إدريس بن يحيى وحدثنا المقرىء حدثنا
~~سعيد بن أبي أيوب حدثني عياش بن عباس عن عيسى بن هلال عن عبدالله بن عمرو
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه [ 35 ] ومنها حديث المفضل بن فضالة
~~ونافع بن يزيد عن ربيعة بن سيف عن أبي عبدالرحمن الحبلي عن عبدالله بن عمرو
~~بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجعنا وحاذى بابه
~~إذا هو بامرأة مقبلة لا نظنه عرفها فقال يا فاطمة من أين جئت قالت جئت من
~~عند أهل هذا الميت رحمت إليهم ميتهم وعزيتهم قال فلعلك بلغت معهم الكدى
~~قالت معاذ الله أن أبلغ معهم الكدى وقد سمعتك تذكر فيهم ما تذكر فقال لو
~~بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يراها جدك أبو أبيك قال نافع في حديثه
~~حتى يراها جد أبيك والكدى المقابر حدثناه سعيد بن أبي مريم عن نافع بن يزيد
~~قال وحدثناه أبي عبدالله بن عبدالحكم وأبو الأسود النضر بن عبدالجبار
~~وعبدالله بن صالح عن PageV01P435 المفضل بن فضالة
# وشركهم في الرواية عنه من أهل المدينة سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن
~~عبدالرحمن ومن أهل مكة عمرو بن أوس الثقفي ويوسف بن ماهك وابن أبي مليكة
~~ومن أهل الكوفة مسروق بن الأجدع وخثيمة بن عبدالرحمن وعامر الشعبي
# وخارجة بن حذافة العدوي
# ولهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد ليس لهم عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم غيره [ 36 ] وهو حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب
~~عن عبدالله بن راشد الزوفي عن عبدالله بن أبي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة
~~قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد أمدكم بصلاة
~~هي خير لكم من ms248 حمر النعم الوتر جعله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع
~~الفجر حدثناه أبي عبدالله بن عبدالحكم وشعيب بن الليث وعبدالله بن صالح
~~وحدثناه أبي أيضا عن بكر بن مضر عن خالد بن يزيد عن أبي الضحاك عبدالله بن
~~أبي مرة عن خارجة بن حذافة
# ولهم عنه حكايات في نفسه منها ابن لهيعة عن بكر بن سوادة PageV01P436
~~والحارث بن يزيد عن عبدالرحمن بن جبير أنه رأى خارجة بن حذافة صاحب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين حدثناه أبي عبدالله بن عبدالحكم
~~وأبو الأسود النضر بن عبدالجبار ولم يرو عنه أحد غير أهل مصر
# وبسر بن أبي أرطأة وربما قالوا بسر بن أرطأة العامري
# ولهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد ليس لهم عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم غيره [ 37 ] وهو حديث ابن لهيعة عن عياش بن عباس عن
~~شييم بن بيتان عن جنادة بن أبي أمية عن بسر بن أبي أرطأة أنه سمع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع الأيدي في الغزو قال حدثناه أبو الأسود
~~النضر بن عبدالجبار وأسد بن موسى
# ولهم عنه حكايات في نفسه منها حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال
~~كان بسر إذا ركب البحر قال أنت بحر وأنا بسر علي وعليك الطاعة لله سيروا
~~على بركة الله
# وروى عنه من أهل الشأم يونس بن ميسرة ولم يرو عنه غير أهل مصر وأهل الشأم
~~ويكنى أبا عبدالرحمن وتوفي بالشأم أيام معاوية PageV01P437
# والمستورد بن شداد الفهري
# ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحديث ستة أحاديث أو ما
~~أشبهها [ 38 ] منها حديث ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري قال سمعت أبا
~~عبدالرحمن عبدالله بن يزيد الحبلي يقول سمعت المستورد بن شداد يقول رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يدلك بخنصره ما بين أصابع رجليه وهو يتوضأ
~~بالجحفة حدثناه أبي عبدالله بن عبدالحكم وسعيد بن عفير وأبو الأسود ms249 يزيد
~~أحدهم الحرف ونحوه [ 39 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن
~~عبدالرحمن بن جبير عن المستورد بن شداد قال بينا أنا في مجلس فيه عمرو بن
~~العاص إذ قلت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أشد الناس عليكم
~~بنو أختكم بسمة بنت إسماعيل الروم إنما هلاكهم مع الساعة فقال عمرو ألم
~~أنهك عن هذا حدثناه أبي عبدالله بن عبدالحكم وأبو الأسود النضر بن
~~عبدالجبار وعبدالملك بن مسلمة PageV01P438 [ 40 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن
~~يزيد بن أبي حبيب عن حديج بن أبي عمرو قال سمعت المستورد بن شداد يقول سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكل أمة أجل وإن لأمتي مائة سنة فإذا
~~مرعلى أمتي مائة سنة أتاها ما وعدها حدثناه عبدالملك بن مسلمة [ 41 ] ومنها
~~حديث ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن هانىء بن معاوية الصدفي عن المستورد بن
~~شداد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وهو مشرك فلا تسل عنه
~~ومن مات وقد قتل مؤمنا متعمدا فلا تسل عنه ومن مات وهو عاص فلا تسل عنه قال
~~بكر وحدثني أبو عبدالرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بهذا إلا أنه يرجى له [ 42 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن
~~الحارث بن يزيد عن عبدالرحمن بن جبير عن المستورد بن شداد قال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولي لنا عملا ولم يكن له خادم فليكتسب
~~خادما ومن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا ومن لم يكن له دابة فليكتسب دابة
~~فمن أصاب سوى ذلك فإنه غال أو سارق حدثناه عبدالملك بن مسلمة PageV01P439
~~وشركهم في الرواية عنه من أهل الكوفة قيس بن أبي حازم ويقال أبو إسحاق
~~الهمداني لم يرو عنه غير أهل مصر وأهل الكوفة
# وعبدالله بن سعد بن أبي سرح العامري
# وكان والي البلد في خلافة عثمان عفان مجموعا له [ 43 ] ولهم عنه عن النبي
~~صلى الله ms250 عليه وسلم حديث واحد وهو حديث ابن لهيعة قال حدثنا عياش بن عباس
~~القتباني عن الهيثم بن شف عن عبدالله بن سعد بن أبي سرح قال بينما رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وعشرة من أصحابه معه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي
~~والزبير وغيرهم على جبل إذ تحرك بهم الجبل فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد حدثناه أبو الأسود
~~النضر بن عبدالجبار
# ليس لهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث غيره [ 44 ] وحديث آخر
~~مرسل بشك وهو حديث ضمام بن إسماعيل عن عياش بن عباس القتباني قال لما حصروا
~~الإسكندرية قال لهم صاحب المقدمة لا تعجلوا حتى آمركم برأيي فلما فتح الباب
~~دخل رجلان فقتلا فبكى صاحب المقدمة قال ضمام أظنه عبدالله بن سعد فقيل له
~~لم بكيت وهما شهيدان قال ليت أنهما شهيدان ولكن سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة عاص وقد أمرت أن لا يدخلوا فدخلوا بغير إذن
~~حدثناه عبدالملك بن مسلمة PageV01P440
# ولهم عنه حكايات في نفسه منها حديث ابن لهيعة عن ابن أبي جعفر عن أبي
~~سعيد الغافقي أنه سمع عبدالله بن سعد بن أبي سرح وهو على المنبر يقول لا
~~تسقوا دوابكم الخمر فإنها رجس من عمل الشيطان حدثناه أبي عبدالله بن
~~عبدالحكم [ 45 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال حدثني
~~العلوي عن عبدالله بن ربيعة قال غزونا مع عبدالله بن سعد إفريقية فصلى لهم
~~صلاة فبينا هم في صلاتهم إذ فزع الناس فانصرفوا فقال لهم عبدالله بن سعد إن
~~هذه الصلاة قد احتضرت فأعيدوا صلاتكم فأعاد بهم الصلاة وأعادوا حدثناه
~~عبدالملك بن مسلمة حدثنا أبي عبدالله بن عبدالحكم حدثنا بكر بن مضر عن يزيد
~~بن أبي حبيب عن قيس بن أبي يزيد عن الجلاس بن عامر عن عبدالله بن ربيعة قال
~~صلى عبدالله بن سعد للناس بإفريقية المغرب فلما صلى ms251 ركعتين سمع جلبة في
~~المسجد فأرعبهم ذلك وظنوا أنهم العدو فقطع الصلاة فلما لم ير شيئا خطب
~~الناس وقال إن هذه الصلاة قد احتضرت وأمر مؤذنة فأقام الصلاة ثم أعادها
# لم يرو عنه غير أهل مصر وتوفي بعسقلان في أيام معاوية بن أبي سفيان قبل
~~اجتماع الناس عليه يكنى أبا يحيى ويقال توفي عبدالله بن سعد سنة ست وثلاثين
~~وكان والي البلد بمصر بعد عمرو بن العاص PageV01P441
# وممن دخلها من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شركوا الناس في
~~الرواية عنه وأغربوا به عليهم في الحديث
# الزبير بن العوام
# ولهم عنه حديث واحد وهو حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن من سمع
~~عبيد الله بن المغيرة يقول سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول لما افتتحنا
~~مصر بغير عهد قام الزبير فقال أقسمها يا عمرو فقال عمرو لا أقسمها حتى
~~أوامر أمير المؤمنين فقال الزبير والله لتقسمنها كما قسم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خيبر فقال عمرو والله لا أقسمها حتى أوامر أمير المؤمنين
~~فكتب إلى عمر بن الخطاب فكتب إليه عمر أقرها حتى يغزو منها حبل الحبلة
~~حدثناه يوسف بن عدي عن عبدالله بن المبارك قال وحدثناه عبدالملك بن مسلمة
~~قال ابن لهيعة وحدثني يحيى بن ميمون عن عبيد الله بن المغيرة عن سفيان بن
~~وهب نحوه
# وتوفي بوادي السباع سنة ست وثلاثين قتله ابن جرموز ويكنى أبا عبدالله
# وعبدالله بن عمر بن الخطاب
# ولهم عنه شبيه بثمانية أحاديث كلها أغربوا بها [ 46 ] منها حديث أبي شريح
~~عبدالرحمن بن شريح عن شراحيل بن PageV01P442 بكيل عن عبدالله بن عمر قال
~~كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزل تحريم الخمر فأمر بآنية الخمر
~~فجمعها في موضع واحد ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم غدا وهو آخذ بيدي
~~اليسرى بيده اليمنى فأقبل عمر بن الخطاب فحولني عن يساره وأخذ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بيدي اليمنى بيده اليسرى وأخذ عمر بن ms252 الخطاب بيده
~~اليمنى يده اليسرى فسرنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بيننا فأقبل
~~أبو بكر فسرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يدي وحول عمر عن يساره وأخذ بيد
~~أبي بكر بيده اليمنى يده اليسرى فسرنا حتى أتينا الآنية التي جمعت وفيها
~~الخمر والزقاق فقال ائتوني بشفرة أو مدية فحسر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن ذراعيه وأخذ الشفرة فقال عمر وأبو بكر يا رسول الله نحن نكفيك فقال
~~شقوها على ما فيها من غضب الله الخمر حرام لعن شاربها وساقيها وبائعها
~~ومشتريها وحاملها والمحمولة إليه وعاصرها ومعتصرها والقيم عليها وآكل ثمنها
~~حدثناه طلق بن السمح قال حدثنا أبي عبدالله بن عبدالحكم وأبو الأسود النضر
~~بن الجباروعبد الملك بن مسلمة قالوا حدثنا ابن لهيعة عن أبي طعمة قال سمعت
~~ابن عمر يذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه قال عبدالملك بن مسلمة
~~قال ابن لهيعة وكان أبو طعمة أول من أقرأ أهل مصر [ 47 ] حدثنا أبي عبدالله
~~بن عبدالحكم وعبدالله بن صالح قالا حدثنا الليث بن سعد قال أبي وحدثني ابن
~~لهيعة عن خالد بن يزيد أنه PageV01P443 سمع ثابت بن يزيد الخولاني يذكر أنه
~~كان له عم يبيع الخمر ويتجر فيها فحججت فأتيت عبدالله بن عباس فذكرت ذلك له
~~فقال يا أمة محمد لو كان كتاب بعد كتابكم أو نبي بعد نبيكم لأنزل عليكم كما
~~أنزل على من كان قبلكم ولكن أخر عنكم إلى يوم القيامة وليس بأخف عليكم هي
~~حرام وثمنها حرام ثم أتيت ابن عمر فذكرت له مثل ذلك فقال سوف أخبرك عن
~~الخمر نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم تحريم الخمر وأنا عنده فقال من
~~كان عنده منها شيء فليؤذني به كلما جاءه أحد يخبره أن عنده منها شيء قال
~~الوادي حتى إذا اجتمعت هنالك قام إليها فأتى أبو بكر وعمر فمشى بينهما حتى
~~إذا وقف عليها قال أتعرفون هذه قالوا نعم هذه الخمر قال إن الله لعن الخمر
~~وشاربها ms253 وساقيها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومشتريها
~~وآكل ثمنها قال الليث ثم دعا بالسكين فقال باعدوها ففعلوا ثم أخذها النبي
~~صلى الله عليه وسلم يخرق الزقاق فقال الناس إن في هذه الزقاق لمنفعة قال
~~أجل ولكن إنما أفعل ذلك لما فيها من سخط الله فقال عمر أنا أكفيك يا رسول
~~الله فقال لا [ 48 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن قيصر
~~مولى تجيب عن ابن عمر أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه شيخ
~~فقال أقبل وأنا صائم قال نعم ثم جاءه شاب من قبل أن يقوم من مجلسه فسأله
~~فقال لا فنظر بعضنا إلى بعض فقال قد علمت لم نظر بعضكم إلى بعض إن الشيخ
~~يملك نفسه حدثناه أبو الأسود النضر بن عبدالجبار وخالف PageV01P444 أسد بن
~~موسى في هذا الحديث فقال عبدالله بن عمرو والله أعلم قال عبدالرحمن بن
~~عبدالحكم وكأني رأيت المصريين يقولون هو ابن عمر وقيصر مولى تجيب هو قيصر
~~بن أبي بحرية [ 49 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن أبي طعمة قال كنت مع ابن عمر
~~إذ جاءه رجل فسأله عن الصيام في السفر فقال لا تصم قال إني أقوى على ذلك
~~قال ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم يقبل رخصة الله
~~كان عليه من الإثم مثل جبال عرفات حدثناه النضر بن عبدالجبار وعبدالملك بن
~~مسلمة
# وكان ابن عمر شهد الفتح مع عمرو بن العاص وتوفي في سنة ثلاث وسبعين يكنى
~~أبا عبدالرحمن
# والمقداد بن الأسود
# شهيد بدرا ولهم عنه ثلاثة أحايث عن نفسه وليس لهم عنه عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم شيء [ 50 ] أحدها ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أنه سمعه
~~يذكر أن المقداد بن الأسود كان غزا مع عبدالله بن سعد أفريقية فلما رجعوا
~~قال عبدالله بن للمقداد في دار بناها كيف ترى بنيان هذه الدار فقال له
~~المقداد إن كان من مال الله فقد أفسدت وإن ms254 كان من مالك فقد أسرفت فقال
~~PageV01P445 عبدالله لولا أن يقول قائل أفسدت مرتين لهدمتها حدثناه
~~عبدالملك بن مسلمة [ 51 ] والآخر ابن لهيعة عن عياش بن عباس القتباني عن
~~أبي المعارك الوداني أن رجلا من غافق كان له على رجل من مهرة مائة دينا في
~~زمان عثمان بن عفان فغنموا غنيمة حسنة فقال الرجل أعجل لك تسعين دينارا
~~وتمحو عني المائة وكانت مستأخرة فرضي بذلك الغافقي فمر بهما المقداد بن
~~الأسود فأخذا بلجام دابته ليشهداه فلما قصا عليه القصة قال كلاكما قد أذن
~~بحرب من الله ورسوله حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار [ 52 ] ومنها
~~حديث ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد قال حدثني أزهر بن يزيد الغطيفي قال كان
~~على مقاسم الناس يوم جرجير شريك بن سمي فباع تبرا بذهب بعضه أفضل من بعض ثم
~~لقيا المقداد بن الأسود فذكرا ذلك له فقال المقداد إن هذا لا يصلح يكنى أبا
~~معبد وتوفي سنة ثلاث وثلاثين وصلى عليه عثمان بن عفان PageV01P446
# ومعاوية بن أبي سفيان
# ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثان أحدهما [ 53 ] حديث ابن
~~لهيعة عن كعب بن علقمة قال أخبرنا حسان بن كريب الحميري قال سمعت ابن ذي
~~الكلاع سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اتركوا الترك ما تركوكم حدثناه يحيى بن بكير [ 54 ] والآخر حديث الليث بن
~~سعد وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج أنه
~~سمع معاوية بن أبي سفيان يقول سألت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
~~هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه وقال
~~أحدهما يضاجعها فيه فقالت نعم إذا لم يكن فيه أذى حدثناه أبي وشعيب بن
~~الليث وعبدالله بن صالح عن الليث بن سعد قال وحدثناه أبي وعبدالملك بن
~~مسلمة عن ابن لهيعة وحدثناه أبي وإسحاق بن بكر بن مضر عن بكر بن مضر ms255 عن
~~جعفر بن ربيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن
~~معاوية بن أبي سفيان مثله PageV01P447 وكان دخول معاوية بن أبي سفيان مصر
~~في سنة سبع وثلاثين حتى بلغ سلمنت من كورة عين شمس يكنى أبا عبدالرحمن
~~وتوفي بدمشق سنة ستين ومما يبين أن معاوية قد دخل مصر أن عبدالله بن يوسف
~~حدثنا قال حدثنا محمد بن المهاجر عن العباس بن سالم عن مدرك بن عبدالله
~~الأزدي أو أبي مدرك قال غزونا مع معاوية مصر فنزلنا منزلا فقال عبدالله بن
~~عمرو لمعاوية أتأذن لي أن أقوم في الناس فأذن له فقام على قوسه فحمد الله
~~وأثنى عليه ثم قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رأيت في
~~منامي أن عمود الكتاب حمل من تحت رأس فأتبعته بصري فإذا هو كالعمود من
~~النور يعمد به إلى الشأم ألا أن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشأم ثلاث مرات
# وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق [ 55 ] ولهم عنه حديث واحد وهو حديث ابن
~~لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن أبي ثور عن عبدالرحمن بن أبي بكر
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني PageV01P448
# وعمار بن ياسر [ 56 ] ولهم عنه حديث واحد وهو ابن لهيعة عن أبي عشانة
~~الموهبي من المعافر قال سمعت عمار بن ياسر يقول أبشروا فوالله لأنتم أشد
~~حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تروه من عامة من رآه حدثناه أبو
~~الأسود النضر بن عبدالجبار
# وتوفي سنة سبع وثلاثين يكنى أبا اليقطان وكان دخوله مصر أيام عثمان بن
~~عفان كما حدثنا عبدالحميد بن الوليد أبو زيد كبد وقد روى بعض الناس سمعت
~~عمار بن ياسر بذي الصواري
# وأبو أيوب الأنصاري شهد بدرا واسمه خالد بن زيد [ 57 ] ولهم عنه تسعة
~~أحاديث أغربوا بها إلأ حديثا واحدا رواه الناس معهم وهو حديث البصل منها
~~حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال ms256 أخبرني أبو عمران أسلم أنه سمع أبا
~~أيوب الأنصاري يقول قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بالمدينة
~~وأخبر بعير لأبي سفيان مقبلة فقال هل لكم أن نخرج فنتلقى هذه العير لعل
~~الله يغنمناها قلنا نعم فخرجنا فلما سرنا يوما أو يومين قال لنا ما ترون في
~~القوم فإنهم قد أخبروا بخروجكم قلنا لا والله يا رسول الله ما لنا طاقة
~~بقتال العدو ولكنا أردنا العير ثم قال ما ترون في قتال العدو قلنا لا طاقة
~~لنا بقتالهم فقال PageV01P449 المقداد بن عمرو إنا لانقول كما قال قوم موسى
~~@QB@ فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون @QE@ قال أبو أيوب فتمنينا
~~معشر الأنصار لو أنا قلنا كما قال المقداد أحب إلينا من أن يكون لنا مال
~~عظيم فأنزل الله على رسول صلى الله عليه وسلم @QB@ كما أخرجك ربك من بيتك
~~بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون @QE@ إلى قوله وهم ينظرون ثم أنزل
~~الله @QB@ أني معكم فثبتوا الذين آمنوا @QE@ إلى قوله كل بنان وقال @QB@
~~وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم
~~@QE@ والشوكة الشر وغير الشوكة العير فلما وعدنا الله إحدى الطائفتين إما
~~العير وإما القوم طابت أنفسنا ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا
~~لينظر فأقبل الرجل فقال رأيت سوادا ولا أدري فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم هم هم فأمرنا أن نتعاد ففعلنا فإذا نحن ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا
~~فأخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدتنا فسر بذلك وحمدالله وقال عدة
~~أصحاب طالوت ثم إنا اجتمعنا مع القوم فاصطففنا فبدرت منا بادرة فقال ابن
~~رواحة يا رسول الله إني أريد أن أشير عليك ورسول الله أفضل مما يشار عليه
~~إن الله أجل من أن يشك في وعده فقال يا بن رواحة لا تشكن في وعد الله إن
~~الله لا يخلف الميعاد وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قبضة من تراب فرمى
~~بها في وجوه القوم فانهزموا ms257 فأنزل الله عز وجل @QB@ وما رميت إذ رميت ولكن
~~الله رمى @QE@ فقتلنا PageV01P450 وأسرنا فقال عمر بن الخطاب لا يكون أسرى
~~فإنما نحن داعون فقلنا معشر الأنصار إنما حمل عمر حسد لنا فنام رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ فقال ادع لي عمر فدعي فقال له إن الله قد
~~أنزل @QB@ ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض @QE@ الآية
~~حدثناه أبي عبدالله بن عبدالحكم عن ابن لهيعة [ 58 ] ومنها حديث ابن لهيعة
~~عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران عن أبي أيوب الأنصاري قال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول بادروا بصلاة المغرب طلوع النجم حدثناه
~~عبدالملك بن مسلمة حدثنا عبدالله بن يزيد المقرىء حدثنا حيوة بن شريح
~~أخبرنا يزيد بن أبي حبيب قال حدثني أبو عمران التجيبي أن عقبة بن عامر صلى
~~صلاة المغرب فأخرها ونحن بالقسطنطينية ومعنا أبو أيوب الأنصاري فقال له أبو
~~أيوب يا عقبة أتؤخر صلاة المغرب هذا التأخير وأنت من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فيراك من لم يصحبه فيظن أنه وقتها قال أبو عمران فقلت لأبي
~~أيوب فمتى وقتها فقال كنا نصليها حين تجب الشمس نبادر بها طلوع النجوم [ 59
~~] ة منها حديث الليث وحيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب قال حدثني أسلم أبو
~~عمران قال كنا بالقسطنطينية وعلى أهل مصر عقبة بن PageV01P451 عامر صاحب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أهل الشأم فضالة بن عبيد فخرج من أهل
~~المدينة صف عظيم من الروم وصففنا لهم صفا عظيما من المسلمين فحمل رجل من
~~المسلمين على الروم حتى دخل فيهم ثم خرج إلينا وصاح الناس سبحان الله ألقى
~~بيده إلى التهلكة فقام أبو أيوب الأنصاري فقال أيها الناس إنكم لتأولون هذه
~~الآية على هذا التأويل وإنما أنزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار إنه لما
~~أعز الله دينه وكثر ناصريه قلنا فيما بيننا بعضنا لبعض سرا من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ms258 إن أموالنا قد ضاعت فلو أنا أقمنا فيها فأصلحنا ما ضاع
~~منها فأنزل الله عز وجل في كتابه يرد علينا ما هممنا به @QB@ وأنفقوا في
~~سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة @QE@ فكانت التهلكة أن نقيم في
~~الأموال ونصلحها فأمرنا بالغزو فما زال أبو أيوب غازيا في سبيل الله حتى
~~قبضه الله حدثناه عبدالله بن صالح عن الليث بن سعد وعبدالله بن يزيد
~~المقرىء حدثناه عن حيوة بن شريح [ 60 ] ومنها حديث عبدالرحمن بن زياد بن
~~أنعم عن أبيه أنه قال جمعنا وأبا أيوب الأنصاري مرسى في البحر فلما حضر
~~غداؤنا أرسلنا إلى أبي أيوب وأهل مركبه فأتانا أبو أيوب فقال دعوتموني وأنا
~~صائم فكان علي من الحق أن أجيبكم إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إن للمسلم PageV01P452 على أخيه المسلم ست خصال واجبة فمن ترك خصلة
~~منها فقد ترك حقا واجبا لأخيه عليه إذا دعاه أن يجيبه وإذا لقيه أن يسلم
~~عليه وإذا عطس أن يشمته وإذا مرض أن يعوده وإذا مات أن يتبع جنازته وإذا
~~استنصح له أن ينصحه قال حدثناه المقرىء [ 61 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن حيي
~~بن عبدالله المعافري عن أبي عبدالرحمن الحبلي عن أبي أيوب الأنصاري قال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله
~~بينه وبين الأحبة يوم القيامة حدثناه أبو الأسود النضر بن عبدالجبار وعثمان
~~بن صالح [ 62 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن أبي عبدالرحمن أن أبا
~~أيوب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقصعة فيها بصل فقال كلوا وأبا أن
~~يأكله وقال إني لست كمثلكم وزعم أبو عبدالرحمن أن أبا أيوب لم يكن يأكل
~~البصل نيا ولا طبيخا وتوفي بالقسطنطينية سنة إحدى وخمسين غازيا مع يزيد من
~~معاوية
# وعبادة بن الصامت
# قد شهد بدرا والعقبة ولهم عنه احاديث أغربوا بها PageV01P453 [ 63 ] منها
~~حديث ابن لهيعة ونافع بن يزيد عن سيار ابن عبدالرحمن عن يزيد بن قودر عن ms259
~~سلمة بن شريح عن عبادة بن الصامت قال أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بسبع خلال قال لا تشركوا بالله شيئا وإن قطعتم أو حرقتم أو قتلتم ولا
~~تتركوا الصلاة المكتوبة متعمدين فمن تركها متعمدا فقد خرج من الملة ولا
~~تركبوا المعصية فإنها من سخط الله ولا تشربوا الخمر فإنها رأس الخطايا كلها
~~ولا تفروا من القتل والموت وإن كنتم فيه ولا تعصين والديك وإن أمراك أن
~~تخرج من الدنيا كلها فاخرج ولا تضع عصاك عن أهلك وأنصفهم من نفسك حدثناه
~~أبو الأسود النضر بن عبد الجبار عن ابن لهيعة وسعيد بن أبي مريم عن نافع بن
~~يزيد [ 64 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد قال حدثني علي بن رباح
~~أنه سمع جنادة بن أبي أمية يقول سمعت عبادة بن الصامت يقول إن رجلا أتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إي العمل أفضل قال إيمان
~~بالله وتصديق وجهاد في سبيله قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال
~~السماحة والصبر قال أريد أهون من ذلك قال لا تتهم الله في شيء قضى لك به
~~حدثناه أبو الأسود النضر بن عبدالجبار ويحيى بن بكير PageV01P454 [ 65 ]
~~ومنها حديث ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن أبي عبدالرحمن الحبلي عن
~~عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نفس تموت لها
~~عند الله خير تحب أن ترجع إليكم إلا الشهيد فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة
~~أخرى حدثناه أبي عبدالله بن عبدالحكم [ 66 ] ولهم عن عبادة حديث قد شركهم
~~الناس فيه وهو حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن
~~الصنابحي عن عباة بن الصامت أنه قال إني من النقباء الذين بايعوا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وقال بايعناه على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا
~~نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نقضي بالجنة إن ms260 فعلنا أو
~~غشينا من ذلك شيئا كان قضاء ذلك إلى الله حدثناه عبدالله بن صالح قال حدثنا
~~عبدالملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبدالله البكائي عن محمد بن إسحاق قال
~~حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبدالله اليزني عن عبد الرحمن بن عسيلة
~~الصنابحي عن عبادة بن الصامت قال كنت فيمن حضر العقبة الأولى وكنا اثني عشر
~~رجلا فبايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على بيعة النساء وذلك قبل أن
~~تفرض الحرب على أن لا نشرك بالله شيئا ولا PageV01P455 نسرق ولا نزني ولا
~~نقتل أولادنا ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيه في
~~معروف فإن وفيتم فلكم الجنة وإن غشيتم من ذلك شيئا فأمركم إلى الله إن شاء
~~عذب وإن شاء غفر قال عبد الرحمن ورواه ابن شهاب الزهري عن عائذ الله بن
~~عبدالله أبي إدريس الخولاني عن عبادة بن الصامت حدثناه عبدالله بن صالح عن
~~الليث بن سعد عن عقيل بن خالد وعبد الملك بن هشام عن زياد بن عبدالله عن
~~محمد بن إسحاق [ 67 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد أن علي بن
~~رباح حدثه قال من سمع عبادة بن الصامت يقول كنا في المسجد نتقرأ معنا أبو
~~بكر ونحن أميون يقرأ بعضنا على بعض فخرج عبدالله بن أبي بن سلول تتبعه
~~نمرقة وزربية وضعتا له فاتكا فقال يابا بكر ألا تقول لمحمد يأتينا بآية كما
~~أرسل الأولون جاء صالح بالناقة وجاء موسى بالألواح وجاء داود بالزبور وجاء
~~عيسى بالمائدة وعبدالله بن أبي رجل فصيح صبيح فبكى أبو بكر فخرج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر قوموا بنا نستغيث بنبي الله من هذا
~~المنافق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا يقام لي إنما يقام لله
~~إن جبريل أتاني فقال اخرج حدث بنعمة الله التي أنعم عليك وبفضيلته التي
~~فضلك بها فبشرني بعشر لم يؤتها نبي قبلي إن الله بعثني إلى الناس جميعا
~~وأمرني أن ms261 أنذر الجن وإن الله لقاني كلامه وأنا أمي قد أوتي داود الزبور
~~وموسى الألواح وعيسى الإنجيل وأنه غفر لي ذنبي ما تقدم منه وما تأخر وان
~~الله أعطاني الكوثر وأن الله أمدني بالملائكة PageV01P456 وآتاني النصر
~~وجعل بين يدي الرعب وجعل حوضي أعظم الحياض ورفع ذكري في التأذين ويبعثني
~~يوم القيامة مقاما محمودا والناس مهطعين مقنعي رؤوسهم ويبعثني يوم القيامة
~~في أول زمرة فأدخل الجنة في سبعين ألفا من أمتي لا يحاسبون ورفعني يوم
~~القيامة في أقصى غرفة في جنات النعيم ليس فوقي إلا الملائكة الذين يحملون
~~العرش وآتاني السلطان والملك وطيب لي الغنيمة ولأمتي ولم تكن لأحد قبلنا
# وتوفي بالرملة سنة أربع وثلاثين يكنى أبا الوليد
# وقيس بن سعد بن عبادة [ 68 ] ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أحاديث منها ابن لهيعة وحيوة بن شريح عن عبدالعزيز بن عبد الملك بن مليل عن
~~عبدالرحمن بن أبي أمية عن قيس بن سعد أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول صاحب الدابة أولى بصدرها حدثناه أبو الأسود النضر بن عبدالجبار
~~وقد شركهم في رواية هذا الحديث أهل الكوفة حدثناه أبو زرعة عن حيوة مثله
~~سواء [ 69 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عمرو بن الوليد
~~بن عبدة عن قيس بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إليهم ذات يوم
~~PageV01P457 وهم في المسجد فقال إن ربي حرم علي الخمر والميسر والكوبة
~~والقنين وكل مسكر حرام حدثناه أبي عبدالله بن عبد الحكم وربما أدخل فيما
~~بين عمرو بن الوليد وبين قيس أنه بلغه حدثنا سعيد بن عفير حدثنا يحيى بن
~~أيوب عن عبيد الله بن زحر عن بكر بن سوادة عن قيس بن سعد أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال إن الله حرم الخمر والكوبة والقنين وإياكم والغبيراء
~~فإنها ثلث خمر العالم [ 70 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن ابن هبيرة أنه سمع
~~شيخا يحدث أبا تميم الجيشاني أن سمع ms262 قيس بن سعد على المنبر يقول سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي كذبة متعمدا فليتبوأ بيتا من
~~النار ألا ومن شرب الخمر أتى عطشانا يوم القيامة وكل مسكر حرام وسمعت
~~عبدالله بن عمرو يقول مثل ذلك ولم يختلفا إلا في بيت أو مضجع حدثناه أبي
~~عبدالله بن عبدالحكم وطلق بن السمح
# وكان قيس بن سعد قد ولي مصر ولاه عليها علي بن أبي طالب في سنة سبع
~~وثلاثين وعزله في سنة ثمان وثلاثين
# وجابر بن عبدالله الأنصاري [ 71 ] ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أحاديث منها حديث بكر بن سوادة وجعفر بن ربيعة عن أبي حمزة الخولاني
~~أنه سمع جابر بن عبدالله PageV01P458 يقول بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعثا وأنا فيهم وأمر عليهم قيس بن سعد بن عبادة فجهدوا فنحر لهم قيس
~~تسع ركائب ومروا بالبحر فوجدوه قد ألقى دابة حوتا عظيما فمكثوا عليه ثلاثة
~~أيام يأكلون منه ويقددون ويغترفون شحمه في قربهم فلما قدموا على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ذكروا له شأن قيس فقال إن الجود من شيمة أهل ذلك البيت
~~وذكروا الحوت فقال لو نعلم أنا نبلغه ولم يرح لأحببت أن لو كان عندنا منه
~~حدثناه شعيب بن يحيى عن يحيى بن أيوب عن جعفر بن ربيعة وأبو الأسود النضر
~~بن عبدالجبار عن ابن لهيعة عن بكر بن سوادة يزيد أحدهما الحرف ونحوه [ 72 ]
~~ومنها حديث بكر بن مضر والليث بن سعد عن أبي زرعة عمرو بن جابر الحضرمي عن
~~جابر بن عبدالله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من صام رمضان
~~وأتبعة ستا من شوال فكأنما صام الدهر أو فذلك صيام الدهر حدثناه أبي
~~عبدالله بن عبدالحكم وعبدالغفار بن داود عن بكر بن مضر قال وحدثناه أبو
~~الأسود النضر بن عبدالجبار عن ابن لهيعة وعثمان بن صالح عن الليث بن سعد [
~~73 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن أبي زرعة عمرو بن جابر ms263 عن جابر بن عبدالله
~~صاحب النبي انه سمعه يقول الفار من الطاعون كالفار من الزحف حدثناه عثمان
~~بن صالح PageV01P459 [ 74 ] ومما يبين قدوم جابر بن عبدالله مصر ما حدثنا
~~عبدالله بن يوسف حدثنا سعيد بن عبدالعزيز التنوخي قال قدم جابر بن عبدالله
~~على مسلمة بن مخلد وهو أمير على مصر فقال له أرسل إلى عقبة بن عامر الجهني
~~حتى أسأله عن حديث سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه فقال
~~إني سمعت ويقال الذي قدم من المدينة على عقبة بن عامر إنما هو السائب بن
~~خلاد الأنصاري فيما ذكر يحيى بن حسان عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال
~~إن السائب بن خلاد الأنصاري قدم على عقبة بن عامر الجهني فقال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يذكر في الستر شيئا فقال عقبة سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول من ستر مسلما ستره الله قال أنت سمعته من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال نعم قال فراح ولم يقدم من المدينة إلا لذلك والله
~~أعلم [ 74 م ] قال وحدثنا عبدالله بن صالح حدثنا يحيى بن أيوب عن عياش بن
~~عباس عن واهب بن عبدالله المعافري قال قدم رجل من أصحاب رسول PageV01P460
~~الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار على مسلمة بن مخلد فألفاه نائما فقال
~~أيقظوه فقالوا بل تنزل حتى يستيقظ قال لست فاعلا فأيقظوا مسلمة فخرج فقال
~~انزل قال لا حتى ترسل إلى عقبة قال فأرسل إليه فأتاه فقال هل سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول من وجد مسلما على عورة فستره فكأنما موءودة
~~من قبرها فقال عقبة أنا أبو حماد قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول ذلك ولم يسم يحيى بن أيوب الرجل والله أعلم
# وسهل بن سعد الساعدي [ 75 ] ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أحاديث كلها أغربوا بها منها حديث ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن سهل بن ms264 سعد
~~أن رجلا كان اسمه أسود فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض حدثناه
~~سعيد بن تليد عن أبي وهب عن ابن لهيعة [ 76 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن أبي
~~زرعة عمرو بن جابر قال سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا تسبوا تبعا فانه قد أسلم حدثناه أبو الأسود وعثمان بن
~~صالح عن ابن لهيعة [ 77 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن جميل الحذاء عن سهل بن
~~سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم لا يدركني زمان ولا
~~أدركه لا يتبع فيه العليم ولا يستحيا فيه من الحليم قلوبهم قلوب الأعاجم
~~ألسنتهم ألسنة العرب حدثناه عثمان بن صالح PageV01P461 [ 78 ] ومنها حديث
~~بكر بن مضر عن عياش بن عقبة أن يحيى بن ميمون حدثه قال كنت في المسجد فمر
~~بي سهل بن سعد الأنصاري فسلم ثم وقف فقال أحدثك بشيء سمعته من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ثم التفت إلى إنسان كان بجنبي فقلت له ليس بيني وبين
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم غير هذا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول من كان في المسجد ينتظر الصلاة فهو في صلاة حدثناه أبي عبدالله
~~بن عبدالحكم [ 78 م ] وحدثنا أبو الأسود عن ابن لهيعة عن يحيى بن ميمون
~~الحضرمي قال سمعت سهل بن سعد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يزال أحدكم في صلاة ما دام في المسجد ينتظر الصلاة
# ومسلمة بن مخلد الأنصاري [ 79 ] ولهم عنه حديث واحد ليس لهم عنه غيره وهو
~~حديث موسى بن علي عن أبيه أنه سمعه يقول وهو على المنبر توفي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأنا ابن عشر سنين لم يرو عنه غير أهل مصر وأهل البصرة لهم
~~عنه حديث واحد وهو حديث أبي هلال الراسبي [ 79 م ] حدثنا جبلة بن عطية عن
~~مسلمة بن مخلد أنه رأى معاوية يأكل PageV01P462 فقال لعمرو بن العاص ms265 إن ابن
~~عمك لمخضد ثم قال أما إني أقول هذا وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول اللهم علمه الكتاب ومكن له في البلاد وقه العذاب وربما أدخل بعض
~~المحدثين بين جبلة بن عطية وبين مسلمة رجلا
# وقد ولي مسلمة مصر وهو أول من جمعت له مصر والمغرب وتوفي سنة اثنتين
~~وستين يكنى أبا سعيد
# وفضالة بن عبيد الأنصاري [ 80 ] ولهم عنه شبيه بعشرين حديثا منها حديث
~~ابن وهب عن ابن لهيعة عن عطاء بن دينار عن أبي يزيد الخولاني عن فضالة بن
~~عبيد أنه سمع عمر بن الخطاب يقول أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول الشهداء أربعة رجل مؤمن جيد الإيمان لقي العدو فصدق الله حتى قتل فذاك
~~الذي يرفع إليه الناس يوم القيامة أعينهم هكذا ورفع رأسه حتى وقعت قلنسيته
~~فما أدري أقلنسية عمر أم قلنسية رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجل مؤمن
~~جيد الإيمان لقي العدو كأنما يضرب جلده بشوك الطلح من الجبن أتاه سهم غرب
~~فقتله PageV01P463 فهو في الدرجة الثانية ورجل مؤمن خلط عملا صالحا وآخر
~~سيئا لقي العدو فصدق الله حتى قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مؤمن أسرف
~~على نفسه فلقي العدو فصدق الله حتى قتل فذلك في الدرجة الرابعة حدثناه أبي
~~عبدالله بن عبدالحكم [ 81 ] ومنها حديث ابن لهيعة قال حدثني أبو هانىء
~~الخولاني عن أبي علي الجنبي عن فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير
~~حدثناه أسد بن موسى [ 82 ] ومنها حديث الليث بن سعد عن أبي هانىء الخولاني
~~عن عمرو بن مالك الجنبي عن فضالة بن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في حجة الوداع ألا أخبركم بالمؤمن من آمنه الناس على أموالهم وأنفسهم
~~والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله
~~والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب حدثناه أبو صالح [ 83 ] ومنها ms266 حديث الليث
~~بن سعد قال حدثني أبو شجاع سعيد بن PageV01P464 يزيد الحميري عن خالد بن
~~أبي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة
~~فيها خرز وذهب باثني عشر دينارا ففصلتها فإذا الذهب أكثر من اثني عشر
~~دينارا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تباع حتى تفصل
~~حدثناه أسد بن موسى وعبدالله بن صالح [ 83 م ] قال حدثنا المقرىء قال حدثنا
~~حيوة بن شريح قال أخبرني أبو هانىء حميد بن هانىء عن علي بن رباح عن فضالة
~~بن عبيد قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بقلادة فيها ذهب وخرز تباع
~~وهي من المغانم فأمر بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب
~~وزنا بوزن [ 84 ] ومنها حديث حيوة بن شريح قال حدثني أبو هانىء الخولاني أن
~~عمرو بن مالك حدثه أنه سمع فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول طوبى لمن هدي إلى الإسلام وكان عيشه كفافا وقنع حدثناه أسد
~~بن موسى عن عبدالله بن المبارك [ 85 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن أبي هانىء
~~الخولاني عن عمرو بن PageV01P465 مالك الجنبي عن فضالة بن عبيد أنه سمع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا الزعيم لمن آمن بي وأسلم ببيت في
~~ربض الجنة وأنا الزعيم لمن آمن بي وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة وببيت في
~~وسط الجنة وأنا الزعيم لمن آمن بي وأسلم وهاجر وجاهد في سبيل الله ببيت في
~~ربض الجنة وبيت في وسط الجنة وبيت في أعلى الجنة ولم يدع للخير مطلبا ولا
~~من الشر مهربا يموت حيث شاء أن يموت حدثناه أسد بن موسى [ 86 ] ومنها حديث
~~حيوة بن شريح أخبرني أبو هانىء الخولاني أن عمرو بن مالك الجنبي أخبره أنه
~~سمع فضالة بن عبيد يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من مات
~~على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة حدثناه المقرىء ms267 عن حيوة بن
~~شريح وأسد بن موسى عن ابن المبارك عن حيوة [ 87 ] ومنها حديث حيوة عن أبي
~~هانىء أن عمرو بن مالك أخبره أنه سمع فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول المجاهد PageV01P466 من جاهد نفسه حدثناه أسد بن
~~موسى عن عبدالله بن المبارك [ 88 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي
~~حبيب قال أخبرني أبو مرزوق التجيبي عن حنش بن عبدالله عن فضالة بن عبيد قال
~~دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب فقال له بعضنا ألم تكن صائما يا
~~رسول الله قال بلى ولكني قئت حدثناه أسدبن موسى وأبو الأسود النضر بن
~~عبدالجبار وعثمان بن صالح [ 89 ] ومنها حديث سعيد بن أبي أيوب وابن لهيعة
~~عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي علي الهمداني أنه قال رأيت فضالة بن عبيد أمر
~~بقبور المسلمين بأرض الروم فسويت بالأرض قال ابن لهيعة في حديثه وقال سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سووا قبوركم بالأرض حدثناه المقرىء عن
~~سعيد بن أبي أيوب قال وحدثناه أسد بن موسى عن ابن لهيعة [ 90 ] ومنها حديث
~~ابن لهيعة عن أبي هانىء عن أبي علي الجنبي عن فضالة بن عبيد أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تسأل عنهم رجل PageV01P467 فارق الجماعة
~~أو عصى إمامه فمات عاصيا فلا تسئل عنه وأمة أو عبد أبق من سيده فمات فلا
~~تسأل عنه وامرأة غاب عنها زوجها قد كفاها مؤونة الدنيا فتبرجت بعده فلا
~~تسأل عنها وثلاثة لا تسأل عنهم رجل ينازع الله رداءه قال ورداؤه الكبرياء
~~وإزاره العزة ورجل في شك من الله
# روى عنه من أهل المدينة سعيد بن المسيب ومن أهل الشأم ابن محيريز وليس
~~لغيرهم من أهل البلدان عنه شيء وتوفي سنة ثلاث وخمسين يكنى بأبي محمد وكان
~~معاوية استقضاه
# ورويفع بن ثابت الأنصاري [ 91 ] ولهم عنه أحاديث أقل من العشرة منها حديث
~~نافع بن يزيد قال حدثني ربيعة بن سليم ms268 مولى عبدالرحمن بن حسان التجيبي أنه
~~سمع حنش الصنعاني يحدث أنه سمع رويفع بن ثابت في غزوة إياس قبل المغرب يقول
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر إنه بلغني أنكم تتبايعون
~~المثقال بالنصف أو الثلثين وأنه لا يصلح إلا المثقال بالمثقال والوزن
~~بالوزن وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
~~فلا يركب دابة من المغانم حتى إذا أنقضها ردها في المغانم ولا ثوبا يلبسه
~~حتى إذا أخلق رده في المغانم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان
~~يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسق ماءه ولد غيره حدثناه سعيد بن أبي مريم
~~PageV01P468 [ 92 ] ومنها حديث عبدالله بن عياش القتباني عن أبيه عن شييم
~~بن بيتان عن شيبان بن أمية عن رويفع بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال من ردته الطيرة عن شيء فقد قارف الشرك حدثناه إدريس بن يحيى
~~الخولاني [ 93 ] ومنها حديث ابن عياش عن أبيه عن شييم بن بيتان عن شيبان بن
~~أمية عن رويفع بن ثابت قال كنت في مجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال وكنت من أحدثهم سنا فنظر إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رويفع
~~لعله سيطول بك العمر فأخبر الناس أنه من استنجى بروث دابة أو بعظم أو تعلق
~~وترا يريد تميمة أو عقد لحيته في الصلاة فقد برئت منه ذمة محمد حدثناه
~~إدريس بن يحيى [ 94 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن زياد بن
~~نعيم عن وفاء بن شريح الحضرمي عن رويفع بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال من صلى على محمد وقال اللهم أعطه المقعد المقرب عندك يوم
~~القيامة وجبت له شفاعتي حدثناه سعيد بن أبي مريم وأبو الأسود النضر بن
~~عبدالجبار وأسد بن موسى وقال بعضهم وأنزله المقعد المقرب [ 95 ] ومنها حديث
~~المفضل بن فضالة عن عياش بن عباس PageV01P469 القتباني عن شييم ms269 بن بيتان
~~أنه سمع شيبان بن أمية القتباني عن رويفع بن ثابت قال كان أحدنا في زمان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ نضو أخيه على أن يعطيه النصف مما يغنم
~~حتى أن أحدنا ليطير له النصل والريش وللآخر القدح وقال رويفع قال لي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فأخبر الناس
~~أنه من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو بعظم فإن محمدا منه
~~بريء [ 95 م ] وأخبرني عياش بن عباس عن شييم بن بيتان عن أبي سالم الجيشاني
~~عن عبدالله بن عمرو أنه سمعه يذكر هذا الحديث وهو مرابط حصن باب اليون
~~حدثناه أبو الأسود النضر بن عبدالجبار قال عبدالرحمن كان أبو الأسود يقولها
~~بالميم ويقول إنما سمي كذا لأنهم كانوا يقولون من يقاتل اليوم
# وأبو هريرة [ 96 ] ولهم عنه شبيه بعشرين حديثا منها حديث ابن لهيعة عن
~~الحارث بن يزيد أن ثابت بن الحارث أخبره أنه سمع أبا هريرة يخبر عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية
~~أتاكم أهل اليمن أرق PageV01P470 أفئدة وألين قلوبا والكفر قبل المشرق
~~والفخر والخيلاء في أهل الخيل والفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم
~~حدثناه أبو الأسود النضر بن عبدالجبار [ 97 ] ومنها حديث موسى بن علي عن
~~أبيه عن عبدالعزيز بن مروان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع حدثناه المقرىء وعبدالله بن صالح [ 98
~~] ومنها حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن لهيعة بن عقبة عن أبي الورد
~~عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إياكم والخيل
~~المنفلة فإنها أن تلق تفرر وإن تغنم تغلل حدثناه أحمد بن عمرو بن السرح عن
~~أبي وهب [ 99 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن دراج أبي السمح عن ابن حجيرة عن
~~أبي هريرة عن رسول الله صلى ms270 الله عليه وسلم أنه قال @QB@ رجال لا تلهيهم
~~تجارة ولا بيع عن ذكر الله @QE@ قال هم الذين @QB@ يضربون في الأرض يبتغون
~~من فضل الله @QE@ حدثناه أبو الأسود النضر بن عبدالجبار ويحيى بن عبدالله
~~بن بكير PageV01P471 [ 100 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن دراج عن ابن حجيرة عن
~~أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده إنه ليختصم
~~كل شيء يوم القيامة حتى أن الشاتين لتختصمان فيما انتطحتا حدثناه أبو
~~الأسود النضر بن عبد الجبار [ 101 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن دراج عن
~~عبدالرحمن بن حجيرة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مثل الذي يتعلم ولا يعلم ولا يتحدث كمثل الذي يكنز الكنز ولا ينفق منه
~~حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار [ 102 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن
~~سلامان بن عامر الشعباني قال حدثني أبو عثمان الأصبحي عن أبي هريرة أنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم
~~كثيرا قالوا وما ذاك يا رسول الله قال يتقارب الزمان ويظهر النفاق وتقبض
~~الرحمة وترفع الأمانة ويتهم الأمين ويؤمن المتهم أناخ بكم الشرف الجون قال
~~يقول أبو هريرة وما سمعتها من أحد أول من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قالوا يا رسول الله وما الشرف PageV01P472 الجون قال الفتن قطع كقطع الليل
~~المظلم حدثناه النضر بن عبد الجبار وطلق بن السمح [ 103 ] ومنها حديث الليث
~~بن سعد عن دراج أبي السمح عن ابن حجيرة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه
~~حدثناه أبي عبد الله بن عبد الحكم وعبدالله بن صالح قال عبدالرحمن لم يرو
~~الليث عن دراج إلا هذا الحديث قال وحدثنا أبو الأسود النضر بن عبدالجبار
~~حدثنا ابن لهيعة عن سويد الحاسب أنه رأى أبا هريرة يصلي على مسجد مصر قال
~~وحدثنا حبيب بن مرزوق كاتب مالك قال ms271 حدثنا ابن أخي ابن شهاب عن ابن شهاب عن
~~القاسم بن محمد قال كان اسم أبي هريرة عبد شمس ويقال عبد نهم والله أعلم
~~وتوفي بالمدينة سنة تسع وخمسين ويقال ثمان وخمسين
# وأبو بصرة الغفاري واسمه حميل بن بصرة [ 104 ] ولهم عنه خمسة أحاديث منها
~~حديث الليث بن سعد عن PageV01P473 خالد بن يزيد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي
~~الخير عن أبي بصرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنا راكبون غدا إن
~~شاء الله إلى يهود فإذا سلموا عليكم فقولوا عليكم حدثناه عبدالله بن صالح
~~حدثنا علي بن معبد حدثنا عبيد الله بن عمرو الجزري عن محمد بن إسحاق عن
~~يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد بن عبدالله اليزني عن أبي بصرة عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مثله [ 105 ] ومنها حديث الليث بن سعد عن خير بن
~~نعيم عن ابن هبيرة عن أبي تميم عن أبي بصرة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صلى بهم يوما صلاة العصر بالمخمص واد من أوديتهم ثم انصرف فقال إن هذه
~~الصلاة عرضت على من كان قبلكم فتوانوا عنها وتركوها فمن صلاها منكم ضعف
~~الله له أجرها ضعفين ولا صلاة بعدها حتى تطلع الشاهد حدثناه عبدالله بن
~~صالح عن الليث قال وحدثنا أبي عبدالله بن عبدالحكم عن ابن لهيعة وإدريس بن
~~يحيى عن عبدالله بن عياش القتباني عن ابن هبيرة عن أبي تميم عن أبي بصرة عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه PageV01P474 [ 106 ] ومنها حديث الليث
~~بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن كليب بن ذهل الحضرمي عن عبيد بن جبير أنه
~~سافر مع أبي بصرة الغفاري في رمضان فلما دفعوا من الفسطاط دعا بطعام ونحن
~~ننظر إلى الفسطاط فدعا بالسفرة فقلت نأكل ولو نشاء أن ننظر إلى الفسطاط
~~نظرنا فقال أنرغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فأفطرنا
~~حدثناه عبدالله بن صالح وحدثناه أبو الأسود النضر بن عبدالجبار ms272 عن ابن
~~لهيعة [ 107 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن موسى بن وردان عن أبي الهيثم أنه
~~سأل أبا بصرة عن إسلام غفار فقال أصابتنا سنة وقلة من المطر فتحدثنا أن
~~نذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصيب معه من الطعام ونرجع إلى
~~جبلنا فانطلقنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن لا نريد الإسلام
~~فقال من القوم قلنا رهط من بني غفار قال أمسلمون أم وصابى فقلنا بل وصابى
~~فمكثنا يومنا ذلك فلما كان المبيت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأصحابه ليأخذ PageV01P475 كل رجل منكم بيد رجل منهم فوفق الله لي أن أخذ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فانطلق بي إلى بيته وله ثمان أعنز
~~يحتلبهن فدعا كل عنز منها باسمها فدعا موهبة بعنز منها فأتت بها فحلبتها
~~فسقاني فكأني لم أشرب شيئا ثم دعا بالأخرى فلم يزل حتى سقاني حلاب سبع أعنز
~~فما تركت الثامنة إلا حفاظا فغضبت موهبة غضبا لا يرى مثله وأبغضتني بغضا لا
~~يرى مثله غير أن لم تبد ذلك لي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاها فقال يا موهبة بيتي هذا الرجل في بيت
~~ولا توثقي عليه الباب فإنه قد أصاب من العيش فذهبت بي الجارية فأدخلتني
~~البيت وأغلقت علي الباب غضبا فتحركت علي بطني في ليلتي تلك كلها حتى أصبحت
~~وقد ملأت ثيابي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغسل فغسلني وأزرني
~~بشملة من عنده فلما أصبحت غدا بي إلى المسجد فوجدت حلقة أصحابي قد أسلموا
~~فأسلمت فلما كان المبيت أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يأخذ
~~كل رجل بيد صاحبه فيبيته فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فانطلقت
~~إلى بيته فدعا موهبة فقال ائتني بفلانة فحلبها فلم أشرب نصف حلابها فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يأبا بصرة إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء
~~والمؤمن يأكل في معى واحد ms273 قال حدثناه سعيد بن عفير [ 108 ] ومنها حديث ابن
~~لهيعة عن ابن هبيرة أن أبا تميم الجيشاني PageV01P476 أخبره أنه سمع عمرو
~~بن العاص يقول أخبرني رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله قد زادكم صلاة فصلوها ما بين العشاء
~~إلى صلاة الصبح الوتر الوتر ألا إنه أبو بصرة الغفاري قال أبو تميم فكنت
~~أنا وأبو ذر قاعدين فأخذ أبو ذر بيدي فانطلقنا إلى أبي بصرة فوجدناه
~~عندالباب الذي إلى دار عمرو بن العاص فقال أبو ذر يأبا بصرة أنت سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله قد زادكم صلاة فصلوها ما بين العشاء
~~إلى الصبح الوتر الوتر قال نعم قال أنت سمعته قال نعم قال أنت سمعته قال
~~نعم حدثناه يحيى بن عبدالله بن بكير عن ابن لهيعة وعمرو بن سواد عن ابن وهب
~~عن ابن لهيعة لم يرو عنه غير أهل مصر
# وأبو ذر الغفاري [ 109 ] ولهم عنه أحاديث منها حديث ابن لهيعة عن يزيد بن
~~أبي حبيب أن أبا سالم الجيشاني أتى إلى أبي أمية في منزله فقال إني سمعت
~~أبا ذر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أحب أحدكم صاحبه
~~فليأته في منزله فيخبره أنه يحبه وقد جئتك في منزلك حدثناه أبو الأسود
~~PageV01P477 [ 110 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري أنه
~~سمع يزيد بن نعيم التجيبي يقول سمعت أبا ذر الغفاري وهو قاعد عند المنبر في
~~مسجد الفسطاط يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تقرب إلى
~~الله شبرا تقرب الله إليه ذراعا ومن تقرب إلى الله ذراعا تقرب الله إليه
~~باعا والله أعلى أعلى وأجل ثلاث مرات حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد
~~الجبار [ 111 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن دراج عن أبي الميثاء عن أبي ذرقال
~~قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أيام اعقل ما أقول لك ms274 ثم لما كان
~~اليوم السابع قال أوصيك بتقوى الله في سر أمرك وعلانيتك وإذا أسأت فأحسن
~~ولا تسأل أحدا شيئا ولو سقط سوطك ولا تؤو أمانة ولا تولين يتيما ولا تقضين
~~بين اثنين حدثناه أبو الأسود النضر بن عبدالجبار ويحيى بن عبدالله بن
~~بكيروعثمان بن صالح ولم يذكر أبو الأسود أبا الميثى [ 112 ] ومنها حديث
~~رشدين بن سعد وابن وهب عن حرملة بن عمران التجيبي عن ابن شماسة المهري قال
~~سمعت أبا ذر يقول قال رسول الله PageV01P478 صلى الله عليه وسلم إنكم
~~ستفتحون أرضا يذكرفيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحما
~~فإذا رأيتم أخوين يقتتلان في موضع لبنة فاخرج منها فمر بعبدالرحمن وربيعة
~~ابني شرحبيل بن حسنة وهما يتنازعان في موضع لبنة فخرج منها حدثناه أبي
~~عبدالله بن عبدالحكم عن رشدين بن سعد وعبدالملك بن مسلمة عن ابن وهب عن ابن
~~لهيعة [ 113 ] ومنها حديث ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة أن
~~أبا سالم الجيشاني حدثه عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له
~~كيف ترى جعيلا قال قلت مسكينا كشكلة من الناس قال فكيف ترى فلانا قال قلت
~~سيدا من سادات الناس قال فجعيل خير من ملءالأرض أو ألف أو نحو ذلك من فلان
~~قال قلت يا رسول الله ففلان هكذا وأنت تصنع به ما تصنع قال إنه رأس قومه
~~فأنا أتألفهم به قال حدثناه سعيد بن عيسى بن تليد [ 114 ] ومنها حديث ابن
~~لهيعة عن ابن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني أن أبا ذر حدثه قال كنت مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل بيته فجعل يقول غير الدجال أتخوف على أمتي
~~غير الدجال أتخوف على أمتي فلما خشيت أن يدخل بيته ولم يبينها قال قلت ما
~~هذا الذي غير الدجال أخافك على أمتك يا رسول الله قال الأئمة المضلين أو
~~الضالين حدثناه طلق بن السمح ويحيى بن عبدالله بن بكير وهانىء بن المتوكل
~~PageV01P479 [ 115 ] ومنها ms275 حديث سعيد بن أبي أيوب عن عبيدالله بن أبي جعفر
~~عن سالم بن أبي سالم الجيشاني عن أبيه عن أبي ذر أنه قال إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال إني أراك ضعيفا وإني أحب لك ما أحب لنفسي لا تأمرن على
~~اثنين ولا تولين مال يتيم حدثناه المقرىء عن سعيد بن أبي أيوب [ 116 ]
~~ومنها حديث ابن لهيعة عن أبي قبيل قال سمعت مالك بن عبدالله البردادي يحدث
~~عن أبي ذر أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أحب أن لي
~~هذا الجبل ذهبا أنفقه ويتقبل مني أذر خلفي منه تسع أواق أنشدك الله يا
~~عثمان أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات قال نعم حدثناه
~~أبو الأسود النضر بن عبدالجبار [ 117 ] ومنها حديث الليث بن سعد عن يزيد بن
~~أبي حبيب عن بكر بن عمرو عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن ابن حجيرة الأكبر عن
~~أبي ذر أنه قال قلت يا رسول الله ألا تستعلمني قال فضرب بيده على منكبي ثم
~~قال يأبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من
~~أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها حدثناه أبو الأسود النضر بن عبدالجبار
~~حدثناه ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد قال سمعت ابن PageV01P480 حجيرة الأكبر
~~يقول حدثني من سمع أبا ذر
# وتوفي بالربذة سنة ثنتين وثلاثين وصلى عليه ابن مسعود منصرفه من المدينة
~~إلى الكوفة وكان اسمه جندب بن جنادة ويقال برير فيما حدثنا عبدالملك بن
~~هشام
# وهبيب بن مغفل الغفاري هو صاحب وادي هبيب [ 118 ] ولهم عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم حديث واحد وهو حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن أسلم
~~أبا عمران حدثه قال بعثني مسلمة بن مخلد إلى صاحب الحبشة قال فلما قدمت
~~وعنده ناس ينتظرون الاذن فيهم هبيب بن مغفل الغفاري صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ومحمد بن علبة القرشي فأذن لمحمد بن علبة فقام ms276 يجر إزاره
~~فنظر إليه هبيب فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جر إزاره
~~خيلاء وطئه في النار حدثناه عبدالملك بن مسلمة ورواه ابن وهب عن قرة بن
~~عبدالرحمن عن ابن أبي حبيب أن أبا عمران أخبره عن هبيب بن مغفل أنه سمع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله ليس لهم عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم حديث غيره [ 119 ] ولهم عنه حكايات في نفسه منها حديث ابن لهيعة عن
~~الحارث بن يزيد أنه سمع أبا تميم الجيشاني يقول غزونا مع عمرو بن العاص
~~غزوة أطرابلس فجمعنا المجلس ومعنا هبيب بن مغفل فذكرنا قضاء PageV01P481
~~دين رمضان فقال هبيب لا يفرق قضاء دين رمضان فقال عمرو بن العاص لا بأس أن
~~يفرق قضاء دين رمضان إذا أحصيت العدة إنما هي عدة حدثناه أبو الأسود النضر
~~بن عبدالجبار [ 120 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن أسامة بن أساف الغفاري قال
~~حدثني أبو صالح الغفاري قال خرجت مع هبيب بن مغفل الغفاري صاحب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو يريد أهله وقد خبر بابن له مريض فحانت الظهر فسار
~~كما هو فقلت الصلاة أصلحك الله فسار كما هو حتى حانت العصر فنزل فجمع بين
~~الظهر والعصر لم يرو عنه أحد غير أهل مصر
# وعقبة بن عامر الجهني [ 121 ] ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~شبيه بمائة حديث منها حديث حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري عن مشرح
~~بن عاهان عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الخبث سبعون
~~جزءا للبربر تسعة وستون جزءا وللجن والإنس جزء واحد حدثناه أبو زرعة وهب
~~الله بن راشد [ 122 ] ومنها حديث سعيد بن أبي أيوب قال حدثني يزيد بن أبي
~~PageV01P382 حبيب قال سمعت أبا الخير مرثد بن عبدالله اليزني يقول رأيت أبا
~~تميم الجيشاني عبدالله بن مالك يركع ركعتين حين يسمع أذان المغرب فأتيت
~~عقبة بن عامر الجهني فقلت ألا أعجبك من ms277 أبي تميم يركع ركعتين قبل صلاة
~~المغرب وأنا أريد أن أغمصه بذلك فقال عقبة إن كنا لنفعله على عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الآن قال الشغل حدثناه المقرىء عن سعيد
~~بن أبي أيوب [ 123 ] ومنها حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي
~~الخير عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه غنما يقسمها
~~على أصحابه ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضح
~~به أنت حدثناه أبي عبدالله بن عبدالحكم وحدثناه شعيب بن الليث وعبد الله بن
~~صالح وأسد بن موسى [ 124 ] ومنها حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن
~~أبي الخير عن عقبة بن عامر أنه قال قلنا يا رسول الله إنك تبعثنا فنزل بقوم
~~لا يقرونا فما ترى في ذلك فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن نزلتم
~~بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق
~~الضيف PageV01P483 الذي ينبغي لهم قال حدثناه شعيب بن الليث وعبدالله بن
~~صالح وأسد بن موسى ولم يذكر أسد أنك تبعثنا [ 125 ] ومنها حديث الليث بن
~~سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال أهدي إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلى فيه ثم انصرف فنزعه نزعا
~~شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين حدثناه شعيب بن الليث
~~وعبدالله بن صالح وأسد بن موسى ولم يذكر أسد كالكاره له [ 126 ] ومنها حديث
~~ابن لهيعة عن كعب بن علقمة عن عبدالرحمن بن شماسة عن أبي الخير عن عقبة بن
~~عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كفارة النذر كفارة اليمين قال
~~حدثناه أبي عبدالله بن عبدالحكم وأبو الأسود النضر بن عبدالجبار [ 127 ]
~~ومنها حديث ابن لهيعة عن مشرح بن عاهان عن عقبة بن PageV01P484 عامر أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ms278 نعم أهل البيت أبو عبدالله وأم عبدالله
~~وعبد الله حدثناه المقرىء [ 128 ] ومنها حديث حيوة وابن لهيعة عن بكر بن
~~عمرو المعافري عن مشرح بن عاهان عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب حدثناه المقرىء عن حيوة
~~وعبدالغفار بن داود الحراني عن ابن لهيعة [ 129 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن
~~مشرح قال سمعت عقبة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو جعل القرآن
~~في إهاب ثم ألقي في النار ما احترق قال حدثناه المقرىء وسعيد بن عفير وأبو
~~الأسود النضر بن عبدالجبار [ 130 ] حديث ابن لهيعة عن مشرح بن عاهان قال
~~سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل ميت
~~يختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله فإنه يجري له أجر عمله حتى يبعث
~~حدثناه أبي عبدالله بن عبدالحكم والمقرىء وأبو الأسود النضر بن عبدالجبار
~~قال أبو الأسود يجرى عليه عمله حتى يبعث ويؤمن من فتان القبر PageV01P485 [
~~131 ] ومنها حديث ابن لهيعة قال سمعت مشرح بن عاهان يقول سمعت عقبة بن عامر
~~يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله فضلت سورة الحج
~~على القرآن لأن فيها سجدتين فقال رسول الله نعم ومن لم يسجدهما فلا يقرأ
~~بها حدثناه أبي وأبو الأسود وأسد بن موسى قال وأبو الأسود في حديثه قلت يا
~~رسول الله في سورة الحج سجدتان [ 132 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن مشرح بن
~~عاهان وحيوة عن خالد بن عبيد عن مشرح أنه سمع عقبة بن عامر يقول أنه سمع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من علق تميمة فلا أتم الله له ومن علق
~~ودعة فلا أودع الله له حدثناه أبو الأسود عن ابن لهيعة والمقرىء وأبو زرعة
~~وهب الله بن راشد عن حيوة قال المقرىء من تعلق تميمة PageV01P486 [ 133 ]
~~ومنها حديث حرملة بن عمران قال سمعت أبا عشانة يقول ms279 سمعت عقبة بن عامر يقول
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن
~~فأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار قال حدثناه المقرىء
~~وعبدالله بن صالح [ 134 ] ومنها حديث يحيى بن أيوب عن عمرو بن الحارث أن
~~أبا عشانة حدثه عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~توضأ فجمع عليه ثيابه ثم خرج إلى المسجد كتب له كاتباه بكل خطوة عشر حسنات
~~ولم يزل في صلاة ما دام ينتظر الصلاة ويكتب من المصلين من حين يخرج
~~PageV01P487 من بيته حتى يرجع إليه حدثناه سعيد بن أبي مريم [ 135 ] ومنها
~~حديث ابن لهيعة عن معروف بن سويد الجذامي عن أبي عشانة أنه سمع عقبة بن
~~عامر يقول كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال من كان هاهنا
~~من معد فليقم قال فقمت فقال اقعد قالها ثلاثا كل ذلك أقوم فيقول اقعد قلت
~~فممن نحن يا رسول الله قال أنتم من قضاعة بن مالك بن حمير حدثناه عبدالملك
~~بن مسلمة وحدثناه سعيد بن عيسى بن تليد عن ابن وهب عن معروف وحدثناه عثمان
~~بن صالح عن ابن لهيعة عن مشرح عن عقبة وليس يقول أحد عن مشرح عن عقبة غير
~~عثمان [ 136 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة أنه سمعه يقول
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال علي ما لم أقل فليتبوأ بيتا
~~في جهنم [ 137 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن أبي عشانة أنه سمع عقبة يخبر أن
~~PageV01P488 رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمنع أهله الحلية والحرير
~~ويقول إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوهما في الدنيا حدثناه
~~عبدالملك بن مسلمة [ 138 ] ومنها حديث سعيد بن أبي أيوب قال حدثني يزيد بن
~~عبدالعزيز وأبو مرحوم عن يزيد بن محمد القرشي عن علي بن رباح عن عقبة بن
~~عامر قال أمرني رسول الله صلى ms280 الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذات دبر كل
~~صلاة حدثناه المقرىء عن سعيد بن أبي أيوب وحدثناه عبدالله بن صالح عن الليث
~~بن سعد عن حنين بن أبي حكيم عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر [ 139 ] ومنها
~~حديث موسى بن علي عن أبيه أنه سمعه يقول سمعت عقبة بن عامر يقول ثلاث ساعات
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا
~~حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس
~~وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب PageV01P489 حدثناه المقرىء عبدالله بن
~~صالح [ 140 ] ومنها حديث موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال يوم النحر ويوم عرفة وأيام التشريق عيدنا أهل
~~الإسلام هي أيام أكل وشرب حدثناه عبدالله بن صالح [ 141 ] ومنها حديث قباث
~~بن رزين عن علي بن رباح قال سمعت عقبة بن عامر قال كنا في المسجد نتعلم
~~القرآن فدخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم علينا فرددنا عليه
~~السلام فقال تعلموا القرآن واقتنوه وحسبت أنه قال وتغنوا به والذي نفسي
~~بيده لهو أشد تفلتا من المخاض في العقل قال حدثناه المقرىء PageV01P490 [
~~142 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عن عقبة بن
~~عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل يقال له ذو البجادين أنه
~~أواه وذلك أنه يكثر ذكر الله بالقرآن والدعاء ويرفع صوته قال حدثناه أسد بن
~~موسى قال عبدالرحمن لم يرو هذا الحديث إلا أسد بن موسى [ 143 ] ومنها حديث
~~ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن ربيعة بن قيس الجنبي عن عقبة بن عامر قال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى صلاة
~~غير ساه ولا لاه كفر عنه ما كان قبلها من سيئة قال عبدالرحمن لا أحفظ من
~~حدثناه عن ابن لهيعة [ 144 ] ومنها حديث ms281 ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن
~~ابن شماسة PageV01P491 انه سمع عقبة بن عامر يقول صلينا يوما مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأطال بنا القيام وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا صلى خفف ورسول الله صلى الله عليه وسلم في قيامه ذلك لا يسمع منه غير
~~أنه قال رب وأنا فيهم ثم رأيناه أهوى بيده ليتناول شيئا ثم إن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ركع ثم أسرع بعد ذلك فلما أن سلم جلس وجلسنا حوله فقال
~~إني قد علمت أنه قد رابكم طول قيامي قلنا أجل يا رسول الله وسمعناك تقول يا
~~رب وأنا فيهم فقال والذي نفسي بيده ما مما وعدتم به في الآخرة إلا وقد عرض
~~علي في مقامي هذا حتى لقد عرضت علي النار فلما أن أقبل إلي منها شيء حتى
~~حاذى بمنكبي فخفت أن يغشاكم فقلت أي رب وأنا فيهم فصرفها الله عنكم فأدبرت
~~قطعا كأنها الزرابي فأشرفت فيها إشرافة فإذا فيها عمران بن حرثان أو جربان
~~شك عبدالرحمن أخي بني غفار متكئا في جهنم على قوسه وإذا فيها صاحبة القط
~~التي ربطته فلم تطعمه ولم تسرحه فيبتغي ما يأكل فمات على ذلك حدثناه أبو
~~الأسود النضر بن الجبار [ 145 ] ومنها حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي
~~حبيب عن ابن شماسة انه سمع عقبة بن عامر يقول إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال المؤمن أخو المؤمن ولا يحل لمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه حتى يذر
~~ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر قال حدثناه عبدالله بن صالح PageV01P492 [
~~146 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن واهب بن عبد الله عن عبدالرحمن بن شماسة عن
~~عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الميت من ذات الجنب شهيد
~~حدثناه أبو الأسود النضر بن عبدالجبار وعبدالملك بن مسلمة [ 147 ] ومنها
~~حديث ابن لهيعة عن رزيق الثقفي أنه سمعه يقول سمعت ابن شماسة يحدث عن عقبة
~~بن ms282 عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يقبل رخصة الله كان
~~عليه من الإثم مثل جبال عرفات حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار [ 148
~~] ومنها حديث ابن لهيعة عن الحارث بن يعقوب عن ابن شماسة المهري أنه قال
~~لعقبة بن عامر إنك تختلف بين هذين الغرضين وأنت شيخ كبير يشق عليك ذلك قال
~~عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أتعنه قال الحارث
~~فقلت لابن شماسة وما ذاك قال إنه قال من علم الرمي ثم تركه فليس منا أو قد
~~عصى قال الحارث حسبت أنه قال هكذا حدثناه أبو الأسود النضر بن عبدالجبار
~~وعبدالملك بن مسلمة وفي حديث عبدالملك أن فقيما اللخمي قال لعقبة إنك تختلف
~~بين هذين PageV01P493 [ 149 ] ومنها حديث حيوة بن شريح ونافع بن يزيد عن
~~بكر بن عمرو قال سمعت شعيب بن زرعة يقول أنه سمع عقبة بن عامر يقول أنه سمع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها
~~قالوا يا رسول الله وما نخيف به أنفسنا قال الدين حدثناه سعيد بن أبي مريم
~~عن نافع بن يزيد والمقرىء عن حيوة بن شريح [ 150 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن
~~ابن هبيرة والحارث بن يزيد عن عبدالرحمن بن جبير أنه سمع عقبة بن عامر يقول
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الكي وشرب الحميم وكان إذا اكتحل
~~اكتحل وترا وإذا استجمر استجمر وترا حدثناه أسد بن موسى وعثمان بن صالح عن
~~ابن لهيعة عن ابن هبيرة وأبو الأسود النضر بن عبدالجبار عن ابن لهيعة عن
~~الحارث بن يزيد [ 151 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن أبي قبيل قال سمعت عقبة بن
~~عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هلاك أمتي في الكتاب
~~واللبن قالوا يا رسول الله وما الكتاب واللبن قال يتعلمون الكتاب فيتأولونه
~~على غير ما أنزله الله ويحبون اللبن فيدعون الجماعات والجمع قال أبو قبيل ms283
~~ولم أسمع من عقبة بن عامر غير هذا حدثناه المقرىء وأبو الأسود النضر بن
~~عبدالجبار PageV01P494 [ 152 ] ومنها حديث ابن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب
~~عن عبدالرحمن التجيبي عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول لا يدخل الجنة صاحب مكس حدثناه علي بن معبد عن عبيد الله بن عمرو
~~الجزري [ 153 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن هشام بن أبي
~~رقية أخبره أنه سمع مسلمة بن مخلد يقول ما يحمل الرجل المسلم على لبس
~~الحرير وله في العصب والكتان ما يغنيه وهذا بين أظهركم من يخبركم عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قم يا عقبة فقام عقبة بن عامر فقال سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي كذبة متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
~~وسمعته يقول من لبس الحرير في الدنيا حرمه الله في الآخرة قال حدثناه
~~عبدالملك بن مسلمة PageV01P495 [ 154 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن عقبة بن
~~مسلم عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيت الله
~~يعطي العباد ما يسألون على معاصيهم إياه فإنما ذلك استدراج منه لهم ثم تلى
~~@QB@ فلما نسوا ما ذكروا به @QE@ إلى آخر الآية حدثناه عبدالله بن عباد
~~العبدي [ 155 ] ومنها حديث الليث بن سعد عن ابن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران
~~عن عقبة بن عامر قال اتبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكب فوضعت
~~يدي على قدمه فقلت أقرئني من سورة هود أو سورة يوسف فقال لن تقرأ أبلغ عند
~~الله من @QB@ قل أعوذ برب الفلق @QE@ حدثناه شعيب بن الليث وعبدالله بن
~~صالح وأسد بن موسى [ 156 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن أبي
~~سعيد القتباني عن أبي تميم الجيشاني عن عقبة بن عامر أن أخته نذرت أن تحج
~~ماشية بغير خمار فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لتحج راكبة مختمرة
~~ولتصم PageV01P496 حدثناه سعيد بن ms284 أبي مريم وأبو الأسود النضر بن عبدالجبار
~~قال أبو الأسود عن بكر أنه سمع عن عقبة ولم يقل مختمرة [ 157 ] ومنها حديث
~~ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري عمن سمع عقبة بن عامر يقول بعثني رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ساعيا فاستأذنته نأكل من الصدقة فأذن لنا حدثناه
~~أبو الأسود النضر بن عبدالجبار [ 158 ] ومنها حديث الليث بن سعد عن يزيد بن
~~أبي حبيب أن ابن شماسة حدثه أن عقبة بن عامر قام في صلاة وعليه جلوس فقال
~~الناس سبحان الله سبحان الله فعرف الذي يريدون فلما أتم صلاته سجد سجدتين
~~وهو جالس وقال إني قد سمعت قولكم وهذه السنة حدثناه شعيب بن الليث وعبدالله
~~بن صالح وحدثناه أبي عبدالله بن عبدالحكم حدثنا بكر بن مضر عن يزيد بن أبي
~~حبيب عن ابن شماسة عن عقبة نحوه
# قال وشركهم في الرواية عنه من أهل المدينة سعيد بن المسيب ومعاذ بن
~~عبدالله بن حبيب ومن أهل الكوفة قيس بن أبي حازم ومن أهل PageV01P497
~~البصرة الحسن بن أبي الحسن وليس ذلك بالصحيح وكان مفتي البلد وتوفي بمصر في
~~خلافة معاوية يكنى أبا حماد
# وأبو عبدالرحمن الجهني [ 159 ] ولهم عنه حديثان أحدهما ابن لهيعة عن أبي
~~الخير عن أبي عبدالرحمن الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم باع رجلا
~~في دين يقال له سرق قال عبدالرحمن هكذا وجدته في كتابي فذاكرت به بعض
~~أصحابنا فقال أنما هو [ 160 ] ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن أبي عبدالرحمن
~~الحبلي عن أبي عبدالرحمن القيني وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال قدم رجل قد قرأ سورة البقرة بنز فباعة من سرق فتجاراه فتغيب عنه
~~ثم ظفر به فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بع سرقا فانطلق فساوم به رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثلاثة أيام ثم بداله فأعتقه والله أعلم PageV01P498 [ 161 ] والآخر
~~حديث ابن إسحاق عن ms285 يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن أبي عبدالرحمن الجهني
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى راكبين فقال كنديان أو مذحجيان حتى
~~أتياه فإذا رجلان من مذحج فقال أحدهما يا رسول الله أرأيت من رآك وآمن بك
~~وصدقك ماذا له قال طوبى فمسح على يده ثم انصرف وفعل الآخر مثل ذلك
# لم يرو عنه غير أهل مصر [ 161 م ] وقد روى ابن إسحاق بهذا الإسناد عن أبي
~~عبدالرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنا راكبون غدا إلى يهود
~~قال عبدالرحمن وذلك خطأ إنما هو أبو بصرة وقد خالف ابن إسحاق في ذلك الليث
~~وابن ليهعة وهما بذلك أعلم
# ومعاذ بن أنس الجهني [ 162 ] ولهم عنه شبيه بأربعين حديثا منها حديث ابن
~~لهيعة عن زبان بن فائد الحمراوي عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه معاذ
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قرأ @QB@ قل هو الله أحد @QE@ عشر
~~مرات PageV01P499 حتى يختمها بنى الله له بيتا في الجنة فقال عمر بن الخطاب
~~إذا نستكثر يا رسول الله قال الله أكثر وأطيب قال حدثناه أبو الأسود النضر
~~بن عبدالجبار [ 163 ] ومنها حديث نافع بن يزيد قال حدثني أبو مرحوم عن سهل
~~بن معاذ الجهني عن أبيه أن رجلا جاء إلى مجلس فيه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه السلام وقال عشر حسنات ثم أتى آخر فقال
~~السلام عليكم ورحمة الله فقال عشرون ثم أتى آخر فقال السلام عليكم ورحمة
~~الله وبركاته فقال ثلاثون ثم آتى آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
~~ومغفرته فقال أربعون وقال هكذا تكون الفضائل قال حدثناه سعيد بن أبي مريم [
~~164 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أفضل الفضائل أن تصل من قطعك وتعطي من
~~حرمك وتصفح عن من ظلمك قال حدثناه أبو الأسود [ 165 ] ومنها ms286 حديث الليث بن
~~سعد عن يزيد بن أبي حبيب وزبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه وكان
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P500 أنه قال اركبوا هذه
~~الدواب سالمة وايتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي قال الليث وحدثني سهل بن
~~معاذ نفسه عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث قال حدثناه
~~شعيب بن الليث وعبدالله بن صالح [ 166 ] ومنها حديث يحيى بن أيوب وابن
~~لهيعة ورشدين بن سعد عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال من حرس ليلة في سبيل الله متطوعا من وراء عورة
~~المسلمين لم يأخذه سلطان لم ير النار بعينيه إلا تحلة القسم فإن الله تبارك
~~وتعالى قال @QB@ وإن منكم إلا واردها @QE@ حدثناه محمد بن المتوكل عن رشدين
~~بن سعد وأبو الأسود عن ابن لهيعة وأبي عبدالله بن عبدالحكم عن ابن وهب عن
~~يحيى بن أيوب [ 167 ] ومنها حديث يحيى بن أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن
~~معاذ عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ثبت في مصلاه حين
~~ينصرف من الصبح حتى يسبح ركعتي الضحى لا يقول إلا خيرا غفرت له خطاياه وإن
~~PageV01P501 كانت مثل زبد البحر حدثناه سعيد بن عفير [ 168 ] ومنها حديث
~~ابن لهيعة عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال من كان صائما وعاد مريضا وشهد جنازة غفر له إلا أن يحدث من
~~بعد حدثناه أبو الأسود النضر بن عبدالجبار [ 169 ] ومنها حديث ابن لهيعة
~~ورشدين بن سعد عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال الضاحك في الصلاة والملتفت والمفقع أصابعه بمنزلة واحدة
~~قال حدثناه سعيد بن أبي مريم عن رشدين بن سعد وأبو الأسود النضر بن
~~عبدالجبار عن ابن لهيعة [ 170 ] ومنها حديث سعيد ms287 بن أبي أيوب عن أبي مرحوم
~~عبدالرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ ورشدين بن سعد عن زبان بن فائد عن سهل
~~بن معاذ عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحبوة يوم الجمعة
~~والإمام يخطب حدثناه محمد بن يحيى عن المقرىء وحجاج بن رشدين عن أبيه
~~PageV01P502 [ 171 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ
~~بن أنس عن أبيه أن معاذ بن جبل سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل
~~الإيمان فقال أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا
~~رسول الله قال أن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وأن تقول
~~خيرا أو تصمت حدثناه أبو الأسود النضر بن عبدالجبار [ 172 ] ومنها حديث
~~سعيد بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عبدالرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس
~~عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أكل طعاما فقال الحمد لله
~~الذي طعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن
~~لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة
~~غفر له ما تقدم من ذنبه حدثناه محمد بن يحيى عن المقرىء [ 173 ] ومنها حديث
~~ابن لهيعة عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن PageV01P503 أنس عن أبيه عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إن لله عبادا لا يكلمهم الله يوم
~~القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم قالوا من أولئك يا رسول الله قال
~~المتبرىء من والديه رغبة عنهما والمتبرىء من ولده ورجل أنعم عليه قوم فكفر
~~نعمتهم وتبرأ منهم قال حدثناه أبو الأسود [ 174 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن
~~زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لا يزال هذه الأمة على شريعة من الحق ما لم تظهر ms288 فيهم ثلاث ما لم يقبض
~~العلم منهم ويكثر فيهم ولد الحنث ويظهر فيهم الصقارون قالوا وما الصقارون
~~يا رسول الله قال نشؤ يكونون في آخر الزمان تحيتهم بينهم التلاعن حدثنا أبو
~~الأسود النضر بن عبدالجبار [ 175 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن زبان بن فائد
~~عن سهل بن معاذ PageV01P504 عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال من كظم غيظه وهو يقدر على أن ينتصر دعاه الله على رؤوس الخلائق حتى
~~يخيره في حلل الإيمان حدثناه أبو الأسود بن النضر بن عبدالجبار [ 176 ]
~~ومنها حديث ابن لهيعة عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمر أصحابه بالغزو وان رجلا تخلف وقال
~~لأهله أتخلف حتى أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ثم أسلم عليه
~~وأودعه فيدعو لي بدعوة يكون لي سابقة يوم القيامة فلما صلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أقبل الرجل مسلما عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أتدري بكم سبقك أصحابك قال نعم سبقوني بغدوتهم اليوم فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد سبقوك بأبعد مما بين المشرق
~~والمغرب في الفضيلة [ 177 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن زبان بن فائد عن سهل
~~بن معاذ PageV01P505 عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من بنى
~~بنيانا في غير ظلم ولا اعتداء أو غرس غرسا في غير ظلم ولا اعتداء كان له
~~أجرا جاريا ما انتفع به أحد من خلق الرحمن حدثناه أبو الأسود النضر بن
~~عبدالجبار [ 178 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن
~~أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا سأله فقال أي المجاهدين أعظم
~~أجرا يا رسول الله قال أكثرهم لله ذكرا قال فأي الصائمين أعظم قال أكثرهم
~~لله ذكرا ثم ذكرالصلاة والزكاة والحج والصدقة كل ذلك يقول رسول الله صلى ms289
~~الله عليه وسلم أكثرهم لله ذكرا فقال أبو بكر لعمر بن الخطاب يأبا حفص ذهب
~~الذاكرون بكل خير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل حدثناه أبو الأسود
~~النضر بن عبدالجبار [ 179 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن زبان بن فائد عن سهل
~~بن معاذ عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من تخطأ رقاب الناس
~~يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم قال حدثناه عبدالملك بن مسلمة
# وعبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي [ 180 ] ولهم عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قريب من عشرين حديثا منها حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب
~~عن عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال توفي رجل ممن قدم على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم غريب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عندالقبر
~~ما اسمك فقلت العاص وقال لابن عمرو ما اسمك فقال العاص وقال للعاص بن العاص
~~ما اسمك قال العاص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم العاص أنتم عبدالله
~~انزلوا قال فوارينا صاحبنا ثم خرجنا من القبر وقد بدلت أسماؤنا قال حدثناه
~~شعيب بن الليث وعبدالله بن صالح ويحيى بن عبدالله بن بكير [ 181 ] ومنها
~~حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أنه سمع عبدالله بن الحارث بن جزء
~~الزبيدي يقول أنا أول من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P506
~~يقول لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة وأنا أول من حدث الناس بذلك حدثناه أبي
~~عبدالله بن عبدالحكم وشعيب بن الليث وعبدالله بن صالح وقدأدخل ابن لهيعة في
~~هذا الحديث بين ابن أبي حبيب وبين عبدالله بن الحارث جبلة بن نافع وحدثناه
~~أبي عبدالله بن عبدالحكم وعثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن سليمان بن زياد
~~أنه سمع عبدالله بن الحارث وحدثناه أبي عبدالله بن عبدالحكم عن الليث بن
~~سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سهل بن ثعلبة عن عبدالله بن الحارث بن جزء
~~وحدثناه يحيى بن عبدالله بن ms290 بكير عن عرابي بن معاوية عن سليمان بن زياد عن
~~عبدالله بن الحارث [ 182 ] ومنها حديث الليث بن سعد وعبدالله بن لهيعة
~~ونافع بن يزيد عن حيوة بن شريح عن عقبة بن مسلم قال سمعت عبدالله بن الحارث
~~بن جزء يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويل للأعقاب وبطون
~~الأقدام من النار حدثناه سعيد بن أبي مريم عن الليث ونافع بن يزيد ويحيى بن
~~عبدالله بن بكير عن الليث وأبو الأسود النضر بن عبدالجبار عن ابن لهيعة ولم
~~يذكر ابن أبي مريم وبطون الأقدام [ 183 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن سليمان
~~بن زياد عن عبدالله بن PageV01P508 الحارث قال أكلنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في المسجد شواء ثم أقيمت الصلاة فمسحنا إيدينا بالحصباء ثم قمنا
~~فصلى ولم يتوضأ حدثناه أبي عبدالله بن عبدالحكم ووهب الله بن راشد وأبو
~~الأسود وعثمان بن صالح وقال بعضهم أكلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~طعاما قد مسته النار [ 183 م ] ورواه ابن وهب عن حيوة بن شريح عن عقبة بن
~~مسلم عن عبدالله بن الحارث بن جزء نحوه [ 184 ] حدثنا أحمد بن عمرو بن
~~السرح حدثنا عبدالملك بن أبي كريمة المغربي عن عبيد بن ثمامة المرادي قال
~~قدم علينا عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مصر فسمعته يحدث في مسجد مصر فقيل له ما أعملك إلى مصر وليس فيك
~~مضرب بسيف ولا مطعن برمح ولا مرمى بسهم قال جئت أكون في PageV01P509 صفوف
~~المسلمين لعل سهم غرب يأتيني فيقتلني قيل له ما تقول فيما مست النار قال
~~وما مست النار قيل له اللحم المطبوخ أو المنضوج قال لقد رأيتني سابع سبعة
~~أو سادس ستة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه
~~بالصلاة فخرج فمررنا برجل وبرمته على النار فقال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أطابت برمتك قال نعم بأبي أنت وأمي فتناول ms291 منها بضعة فلم يزل
~~يعلكها حتى أحرم بالصلاة وأنا أنظر إليه قال ابن قديد حدثناه أبو الطاهر
~~أحمد بن عمرو بن السرح عن عبدالملك بن أبي كريمة بإسناده مثله [ 185 ]
~~ومنها حديث ابن لهيعة عن عبدالعزيز بن عبدالملك بن مليل عن أبيه عن عبدالله
~~بن الحارث بن جزء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية
~~حدثناه أبو زرعة عن حيوة وهو يسوق الحديث بطوله [ 186 ] ومنها حديث نافع بن
~~يزيد وابن لهيعة عن عبيدالله بن المغيرة عن ابن جزء قال ما رأيت أحدا أكثر
~~تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثناه طلق بن السمح عن نافع بن
~~يزيد وأبو الأسود عن ابن لهيعة PageV01P510 187 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن
~~دراج بن السمح أنه سمع عبدالله بن الحارث بن جزء يقول قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن في النار لحيات أمثال أعناق البخت تلسع إحداهن اللسعة
~~فيجد حموتها أربعين سنة قال حدثناه أبو الأسود النضر بن عبدالجبار [ 188 ]
~~ومنها حديث ابن لهيعة عن سليمان بن زياد عن عبدالله بن الحارث بن جزء أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لوددت أن بيني وبين أهل نجران حجابا من
~~شدة ما كانوا يجادلونه صلى الله عليه وسلم قال حدثناه عبدالملك بن مسلمة
~~وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار [ 189 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن سليمان
~~بن زياد عن عبدالله بن PageV01P511 الحارث أنه مر وصاحب له بناس وفتية من
~~قريش قد حللوا أرزهم فهم عراة يتجالدون بها قال الزبيدي فلما مررنا بهم
~~قالوا إن هؤلاء قسيسون فدعوهم ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج
~~عليهم فلما أبصروه تبددوا فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا وكنت
~~أنا وراء الحجرة يقول سبحان الله لا من الله استحيوا ولا من رسوله استتروا
~~وأم أيمن عنده تقول له استغفر له يا رسول الله فقال غفر الله له قال حدثناه
~~أبو الأسود النضر بن عبدالجبار [ 190 ] ومنها ms292 حديث ابن لهيعة عن عبيدالله
~~بن المغيرة عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن عبدالله بن الحارث بن جزء قال نهى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستنجي أحد بعظم أو رمة حدثناه أبو الأسود
~~النضر بن عبد الجبار قال عبد الرحمن وقد زعم بعض المشايخ أن أبا سلمة هذا
~~الذي روى هذا الحديث ليس هو أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف إنما هو أبو
~~سلمة عبدالله بن رافع والله أعلم
# وكان عبدالله بن الحارث قد عمي وتوفي بمصر بعد عبد العزيز بن مروان سنة
~~ست وثمانين لم يرو عنه غير أهل مصر وروى عنه من أهل المدينة أبو سلمة بن
~~عبدالرحمن وكان له أخ من أمه يقال له السفاح قد روي عنه
# 191 قال حدثنا طلق بن السمح حدثنا ابن لهيعة عن ابن هبيرة PageV01P512 عن
~~السفاح أخي الزبيدي لأمه عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول إن الله أعد لعباده الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر
~~على قلب بشر قالوا ومن أولئك يا رسول الله قال الذين لا يكتوون ولا يتطيرون
~~وعلى ربهم يتوكلون
# وعلقمة بن رمثة البلوي [ 192 ] ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حديث واحد ليس لهم عنه غيره وهو حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن
~~سويد بن قيس البلوي عن علقمة بن رمثة البلوي قال بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عمرو بن العاص إلى البحرين ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في سرية وخرجنا معه فنعس رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ فقال رحم
~~الله عمرا فتذاكرنا كل إنسان اسمه عمرو ثم نعس ثانية فاستيقظ فقال رحم الله
~~عمرا ثم نعس ثالثة فاستيقظ فقال رحم الله عمرا فقلنا من عمرو يا رسول الله
~~قال عمرو بن العاص قالوا وما باله قال ذكرت أني كنت إذا ندبت الناس للصدقة
~~جاء من الصدقة فأجزل فأقول ms293 له من أين لك هذا يا عمرو فيقول هو من عند الله
~~وصدق عمرو إن لعمرو عند الله خيرا كثيرا قال حدثناه عبدالله بن صالح ويحيى
~~بن بكير وأسد بن موسى PageV01P513
# وأبو الرمداء البلوي [ 193 ] ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حديث وهو ابن وهب عن ابن لهيعة عن عبدالله بن هبيرة عن أبي سليمان مولى لأم
~~سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثه أن أبا الرمداء حدثه أن رجلا منهم
~~شرب فأتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربه ثم شرب الثانية فضربه ثم
~~شرب الثالثة فأتوا به إليه فما أدري أفي الثالثة أو الرابعة أمر به فحمل
~~على العجل أو قال على الفحل حدثناه محمد بن يحيى الصدفي ولم يرو عنه غير
~~أهل مصر
# وابن سندر [ 194 ] ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثان وهما
~~ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد بن عبدالله اليزنى عن ابن
~~سندر PageV01P514 قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أسلم سالمها
~~الله وغفار غفر الله لها وتجيب أجابت الله ورسوله فقلت له يا أبا الأسود
~~أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر تجيب قال نعم قلت وأحدث الناس
~~عنك بذلك قال نعم حدثناه عبدالملك بن مسلمة ويحيى بن بكير ولم يذكر ابن
~~مسلمة قلت يا أبا الأسود إلى آخر الحديث [ 195 ] ويقال ابن سندر فيما ذكر
~~ابن وهب عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط التجيبي عن
~~عبدالله بن سندر عن أبيه أنه كان عبدا لزنباع بن سلامة الجذامي فعتب عليه
~~فخصاه وجدعه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فأغلظ لزنباع القول
~~وأعتقه منه قال أوص بي يا رسول الله قال أوصي بك كل مسلم قال يزيد وكان
~~سندرا كافرا والله أعلم يرو عنه غير أهل مصر
# وديلم الجيشاني [ 196 ] ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ms294 حديث
~~واحد وهو ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن ديلم الجيشاني أنه
~~قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنا بأرض باردة
~~شديدة البرد ونصنع بها شرابا من القمح أفيحل يا نبي الله فقال أليس يسكر
~~قال بلى قال PageV01P515 فإنه حرام ثم راجعه الثانية فقال مثلها ثم إني
~~أعدت عليه فقلت أرأيت إن أبوا أن يدعوها يا نبي الله وقد غلبت عليهم قال من
~~غلبت عليه فاقتلوه حدثناه أبي عبدالله بن عبدالحكم وأبو الأسود النضر بن
~~عبدالجبار وهانىء بن المتوكل ليس لهم عنه غيره ولم يرو عنه غير أهل مصر
# وأبو ثورالفهمي [ 197 ] ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث
~~واحد وهو ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري عن أبي ثور الفهمي قال كنا
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فأتي بثوب من ثياب المغافر فقال أبو
~~سفيان لعن الله هذا الثوب ولعن من عمله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا تلعنهم فإنهم مني وأنا منهم حدثناه أبو الأسود النضر بن عبدالجبار
~~وعثمان بن صالح ليس لهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غيره لم يرو
~~عنه غير أهل مصر [ 198 ] ولهم عنه حكاية عن نفسه قال حدثنا عبدالله بن صالح
~~حدثنا عبدالرحمن بن شريح وعبدالملك بن نصير حدثنا عمران بن عطية عن أبي
~~شريح أنه سمع يزيد بن عمرو المعافري يحدث عن أبي ثور الفهمي أنه قال من غل
~~إبلا طوق حملها كما طوق أخفافها لم يرو عنه غير أهل مصر
# PageV01P516 وعتبة بن الندر [ 199 ] ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حديث واحد وهو ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عن عتبة بن
~~الندر وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قيل يا رسول الله أي
~~الأجلين قضى موسى عليه السلام قال أوفاهما وأبرهما قال قال رسول الله صلى ms295
~~الله عليه وسلم إن موسى عليه السلام لما أراد فراق شعيب عليه السلام أمر
~~امرأته أن تسأل أباها من غنمه ما يتعيشون به فأعطاها ما تنتج من قالب لون
~~فلما وردت الحوض وقف موسى عليه السلام بإزاء الحوض فلم تصدر منها شاة إلا
~~ضرب جنبها بعصاه فوضعت قالب ألوان كلهن ووضعت اثنتين وثلاثة ليس فيهم
~~PageV01P517 فشوش ولا ضبوب ولا ثعول ولا كمشة تفوت الكف قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن افتتحتم الشام وجدتم بقايا منها وهي السامرية حدثناه أبو
~~الأسود النضر بن عبدالجبار ويحيى بن عبدالله بن بكير ولم يذكر أبو الأسود
~~تفوت الكف لم يرو عنه غير أهل مصر وشركهم في الرواية عنه من أهل الشام خالد
~~بن معدان
# وعبدالرحمن بن عديس البلوي [ 200 ] ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حديث واحد وهو ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن شماسة أن رجلا
~~حدثه عن عبد الرحمن بن عديس أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول تخرج أناس يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلهم الله في
~~جبل لبنان والجليل أوالجليل وجبل لبنان حدثناه أبو الأسود النضر بن
~~عبدالجبار ورواه ابن أبي مريم PageV01P518 عن ابن لهيعة عن عياش بن عباس عن
~~أبي الحصين الحجري عن ابن عديس لم يرو عنه غير أهل مصر وتوفي بالشام سنة ست
~~وثلاثين
# وأبو زمعة البلوي [ 201 ] ولهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث
~~واحد وهو ابن لهيعة عن عبيدالله بن المغيرة عن أبي فراس سمع أبا زمعة يقول
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل رجل تسعة وتسعين فأتى راهبا فقال إني
~~قتلت تسعة وتسعين فهل لي من توبة ثم ذكر الحديث فيما ذكر عثمان بن صالح
# ولهم عنه حكاية سوى هذا وهو حديث ابن لهيعة عن عبدالعزيز بن عبدالملك بن
~~مليل أن أبا زمعة البلوي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~حين حضرته ms296 الوفاة بأفريقية أمرهم إذا دفنوه أن يسووا قبره بالأرض حدثناه
~~أبو الأسود لم يرو عنه غير أهل مصر
# وأبو موسى الغافقي مالك بن عبادة ويقال مالك بن عبدالله [ 202 ] ولهم عنه
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثان أحدهما ابن ولهيعة عن عبدالله بن
~~سليمان عن ثعلبة أبي الكنود عن مالك بن عبدالله الغافقي قال أكل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوما طعاما ثم قال استر علي حتى أغتسل PageV01P519 فقلت
~~أكنت جنبا يا رسول الله قال نعم فأخبرت بذلك عمر بن الخطاب فجرني إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال إن هذا يزعم أنك أكلت وأنت جنب فقال نعم إذا
~~توضأت أكلت وشربت ولا أصلي ولا أقرأ حتى أغتسل قال حدثناه سعيد بن عفير
~~وأسد بن موسى وعثمان بن صالح يزيد بعضهم على بعض الحرف ونحوه [ 203 ]
~~والآخر حديث ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن يحيى بن ميمون الحضرمي أنه حدثه
~~عن وداعة الحمدي أنه حدثه أنه كان بجنب مالك بن عبادة أبي موسى الغافقي
~~وعقبة بن عامر يقص قال النبي صلى الله عليه وسلم فقال مالك إن صاحبكم هذا
~~عاقل أو هالك إن النبي صلى الله عليه وسلم عهد إلينا في حجة الوداع فقال
~~عليكم بالقرآن فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئا
~~فليحدث به ومن افترى علي فليتبوأ بيتا أو مقعدا من جهنم لا أدري أيتهما قال
~~حدثناه محمد بن يحيى الصدفي وكان خادما للنبي صلى الله عليه وسلم لم يرو
~~عنه غير أهل مصر وليس لأهل مصر عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذين
~~الحديثين ولهم عنه شيء من رأيه في الفتن PageV01P520
# وجنادة بن أبي أمية الأزدي [ 204 ] ولهم عنه أحاديث منها عمرو بن الحارث
~~عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن جنادة بن أبي أمية أن رجلا من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعضهم إن الهجرة قد انقطعت فاختلفوا في
~~ذلك فانطلقنا ms297 إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا نبي الله إن ناسا
~~يقولون أن الهجرة قد انقطعت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تنقطع الهجرة
~~ما كان الجهاد هكذا ذكر عن ابن وهب وحدثناه شعيب بن الليث وعبدالله بن صالح
~~عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير أن جنادة بن أبي أمية
~~حدثه أن رجلا حدثه أن رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر
~~الحديث حدثناه أبو الأسود عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير
~~عن جنادة بن أبي أمية حدثه أنه سمع رجلا من الأنصار يحدثه قال تذاكرنا
~~الهجرة فقال بعضنا انقطعت وقال بعضنا لم تنقطع فأرسلنا رجلا منا إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم ثم ذكر الحديث [ 205 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن يزيد بن
~~أبي حبيب أن أبا الخير PageV01P521 أخبره أن حذيفة البارقي حدثه أن جنادة
~~بن أبي أمية أخبره أنهم دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم ثمانية نفر
~~فقرب إليهم طعاما في يوم جمعة فقال كلوا فقالوا إنا صيام فقال أصمتم أمس
~~قالوا لا قال أفصائمون أنتم غدا قالوا لا قال فأفطروا حدثناه أبو الأسود
~~النضر بن عبدالجبار [ 206 ] ومنها حديث خنيس بن عامر المعافري عن أبي قبيل
~~عن جنادة بن أبي أمية قال دخل قوم على معاذ بن جبل في مرضه فقالوا له حدثنا
~~حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تنسه ولم يشبه عليك فقال
~~إجلسوني فأخذ بعض القوم بيده وقعد بعض القوم وراءه فقال لأحدثنكم حديثا
~~سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أنسه ولم يشبه علي قال
~~PageV01P522 رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي إلا وقد حذر أمته
~~الدجال وأنا أحذركم أمر الدجال إنه أعور وإن الله ليس بأعور مكتوب بين
~~عينيه كافر يقرأه الكتاب وغير الكتاب معه جنة ونار فنارة جنة وجنته نار قال
~~حدثناه أبي عبدالله بن ms298 عبدالحكم
# وسفيان بن وهب الخولاني [ 207 ] ولهم عنه أحاديث منها حديث ابن وهب عن
~~عبدالرحمن بن شريح قال سمعت سعيد بن أبي شمر السبائي يقول سمعت سفيان بن
~~وهب الخولاني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تأتي المائة
~~وعلى ظهرها أحد باق فحدثت بها ابن حجير فقام فدخل على عبدالعزيز بن مروان
~~قال فحمل سفيان وهو شيخ كبير فسأله عبدالعزيز عن الحديث فحدثه فقال
~~عبدالعزيز فلعله يعني لا يبقى أحد ممن كان معه إلى رأس المائة فقال سفيان
~~هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثناه عمرو بن سواد [ 208 ]
~~ومنها حديث ابن لهيعة عن أبي عشانة أن سفيان بن وهب PageV01P523 الخولاني
~~حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال روحة أو غدوة في سبيل الله
~~خير من الدنيا وما فيها وإن المؤمن على المؤمن عرضه وماله ونفسه حرام كما
~~حرم الله هذا اليوم حدثناه أبو الأسود وربما أدخل فيه بعض الناس أن رجلا
~~حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرو عنه غير أهل مصر
# ومعاوية بن حديج التجيبي [ 209 ] ولهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أحاديث منها الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس أخبره عن
~~معاوية بن حديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوما فسلم ثم انصرف
~~وقد بقي من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال بقيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل
~~المسجد وأمر بلالا فأقام الصلاة فصلى للناس ركعة فأخبرت بذلك الناس فقالوا
~~أتعرف الرجل فقلت لا إلا أن أراه فمر بي فقلت هو هذا فقالوا طلحة بن عبيد
~~الله حدثناه أبي عبدالله بن عبدالحكم وشعيب بن الليث وعبدالله بن صالح [
~~210 ] ومنها حديث سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن PageV01P524
~~سويد بن قيس عن معاوية بن حديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن كان
~~شفاء ففي شربة من عسل أو ms299 شرطة محجم أو كية بنار تصيب ألما وما أحب أن أكتوي
~~حدثناه المقرىء [ 211 ] ومنها حديث ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن عرفطة
~~بن عمرو الحضرمي عن معاوية بن حديج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال روحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها حدثناه أبو الأسود
~~النضر بن عبدالجبار ويكنى أبا نعيم لم يرو عنه غير أهل مصر
# وأبو جمعة حبيب بن سباع [ 212 ] ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حديث واحد وهو ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن يزيد المازني
~~عن عبدالله بن عوف عن أبي جمعة حبيب بن سباع وقد أدرك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال صلى PageV01P525 رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأحزاب
~~المغرب فلما فرغ منها قال هل علم أحد منكم أني صليت العصر قالوا لا والله
~~يا رسول الله ما صليتها فأمر المؤذن فأذن فصلى العصر ثم صلى المغرب
~~بعدالعصر حدثناه أبي عبد الله بن عبد الحكم وأبو الأسود النضر بن عبدالجبار
~~لم يرو عنه غير أهل مصر وروى عنه من أهل الشام صالح بن جبير
# وأبو فاطمة الأزدي [ 213 ] ولهم عنه حديث وهو ابن لهيعة عن الحارث بن
~~يزيد عن كثير الأعرج الصدفي قال سمعت أبا فاطمة بذي الصواري يقول قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يأبا فاطمة أكثر من السجودفإنه ليس من مسلم يسجد
~~لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة قال حدثناه أبو الأسود النضر بن عبدالجبار
~~وسعيد بن أبي مريم [ 214 ] وحدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا عبدالله بن
~~لهيعة عن PageV01P526 يزيد بن عمرو المعافري قال سمعت أبا عبدالرحمن الحبلي
~~يخبر أنه سمع أبا فاطمة الأزدي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مثله إلا أنه قال رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة [ 215 ] ومنها حديث
~~حيوة بن شريح قال أخبرني بكر بن عمرو أن الحارث بن يزيد ms300 الحضرمي أخبره أن
~~ربيعة الجرشي أخبره أنه سمع أبا فاطمة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إن صلاة النهار أفضل من صلاة الليل قال ربيعة فندمت أن لا أكون سألت
~~أبا فاطمة لما كان ذلك حدثناه المقرىء
# ومالك بن عتاهية التجيبي [ 216 ] ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حديث واحد وهو ابن لهيعة عن PageV01P527 يزيد بن أبي حبيب عن مخيس بن
~~ظبيان أنه سمع عبد الرحمن بن حسان يقول أخبرني رجل من جذام أنه سمع مالك بن
~~عتاهية أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا لقيتم عشارا فاقتلوه
~~حدثناه عبدالملك بن مسلمة لم يرو عنه غير أهل مصر
# وعمرو بن الحمق الخزاعي [ 217 ] ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حديث واحد وهو عبدالرحمن بن شريح قال سمعت عميرة بن عبدالله المعافري
~~يقول حدثني أبي قال سمعت ابن الحمق يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يكون فتنة يكون أسلم الناس فيها أو قال خير الناس فيها الجند الغربي قال
~~ابن الحمق فلذلك قدمت عليكم مصر حدثناه عبدالله بن صالح عن أبي شريح وعبد
~~الملك بن نصير عن عمران بن عطية الجذامي عن أبي شريح
# وأبو الأعور السلمي [ 218 ] ولهم عنه حديث واحد وهو ابن لهيعة عن ابن
~~هبيرة عن عمرو البكالي عن أبي الأعور أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إنما أخاف على أمتي PageV01P528 من ثلاثة أشياء شح مطاع وهوى متبع وإمام
~~ضال حدثناه أبي عبدالله بن عبدالحكم وطلق بن السمح واسم أبي الأعور عمرو بن
~~سفيان
# وكثير لم ينسب بأكثر من هذا [ 219 ] ولهم عنه حديث واحد وهو ابن وهب عن
~~حيوة بن شريح حدثني عقبة بن مسلم قال حدثني كثير وكان من أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويل للأعقاب من
~~النار هكذا حديث ابن وهب وإنما المشهور عقبة بن مسلم عن عبدالله بن الحارث ms301
~~والله أعلم
# وأبي بن عمارة [ 220 ] ولهم عنه حديث واحد وهو يحيى بن أيوب عن عبد
~~الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن أيوب بن قطن PageV01P529 عن
~~أبي بن عمارة وكان صلى القبلتين مع النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت يا
~~رسول الله أمسح على الخفين قال نعم قلت يوم قال ويومان قلت ويومان قال
~~وثلاثة قلت وثلاثة يا رسول الله قال نعم وما بدا لك حدثناه سعيد بن عفير
~~قال وحدثنا عمرو بن سواد عن ابن وهب عن يحيى بن أيوب عن عبدالرحمن بن رزين
~~عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن أيوب بن قطن عن عبادة بن نسي عن أبي بن
~~عمارة ولم يذكر ابن عفير عبادة بن نسي
# ومالك بن هبيرة [ 221 ] ولهم عنه حديث واحد وهو ابن المبارك قال حدثنا
~~محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبدالله اليزني عن مالك بن
~~هبيرة أنه كان إذا شهد جنازة فتقال أهلها جزأهم ثلاثة صفوف ثم يقول قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين
~~إلا أوجب قال حدثناه مهدي بن جعفر عن ابن المبارك وحدثنا محمد بن عبدالجبار
~~أخبرنا محمد بن عيسى قال حدثنا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن
~~أبي حبيب عن أبي الخير مرثد بن عبدالله عن مالك بن هبيرة وكانت له صحبة
~~مثله PageV01P530
# ومهاجر مولى أم سلمة وكان ينزل الصعيد [ 222 ] ولهم عنه حديث واحد وهو
~~أبو إسحاق الخفاف عن عمران بن عبدالله عن بكير مولى عمرة عن مهاجر مولى أم
~~سلمة قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع سنين فلم يقل لي في شيء
~~فعلته لم فعلته ولا لشيء لم أفعله لو فعلته حدثناه يحيى بن عبدالله بن بكير
~~لم يرو عنه غير أهل مصر
# وابن حوالة الأزدي [ 223 ] ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حديث ms302 وهو الليث بن سعد وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط
~~التجيبي عن ابن حوالة الأزدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نجا
~~من ثلاث فقد نجا من نجا من ثلاث فقد نجا من نجا من ثلاث فقد نجا قالوا ماذا
~~يا رسول الله قال موتي ومن قتل خليفة مصطبر بالحق يعطيه وخروج الدجال
~~حدثناه أبي عبدالله بن عبدالحكم وشعيب بن الليث وعبدالله بن صالح عن الليث
~~وأبو الأسود عن ابن لهيعة يزيد بعضهم على بعض PageV01P531
# وحبان بن بح الصدائي [ 224 ] ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حديث واحد وهو ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن زياد بن نعيم الحضرمي عن حبان
~~بن بح الصدائي قال إن قومي كفروا فأخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم جهز
~~إليهم جيشا فأتيته فقلت إن قومي على الإسلام قال أكذلك قلت نعم قال فاتبعته
~~ليلتي حتى الصباح فأذنت بالصلاة لما أصبحت وأعطاني ماء فتوضأت منه فجعل
~~النبي صلى الله عليه وسلم أصابعه في الإناء فانفجر عيونا فقال من أراد منكم
~~أن يتوضأ فليتوضأ فتوضأت وصليت فأمرني عليهم وأعطاني صدقاتهم فقام رجل إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن فلانا ظلمني فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا خير في الإمارة لمسلم ثم جاء رجل يسأل صدقة فقال له النبي صلى
~~الله عليه وسلم إن الصدقة صداع وحريق في البطن أو داء فأعطيته صحيفتي صحيفة
~~إمرتي وصدقتي فقال ما شأنك فقلت أقبلها وقد سمعت ما سمعت قال هو ما سمعت
~~حدثناه سعيد بن أبي مريم
# وزياد بن الحارث الصدائي [ 225 ] ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حديث واحد وهو حديث PageV01P532
# عبدالرحمن بن زياد بن أنعم قال حدثنا زياد بن نعيم قال سمعت زياد بن
~~الحارث الصدائي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته على الإسلام
~~فأخبرت أنه قد بعث جيشا إلى قومي فقلت يا رسول ms303 الله اردد الجيش وأنا لك
~~بإسلام قومي وطاعتهم فقال اذهب فردهم فقلت يا رسول الله إن راحلتي قد كلت
~~ولكن ابعث إليهم رجلا قال فبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا
~~وكتب معه إليهم فردهم قال الصدائي فقدم وفدهم بإسلامهم فقال لي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يا أخا صداء إنك لمطاع في قومك قلت بل الله هداهم
~~للإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا أؤمرك عليهم قلت بلى فكتب
~~لي كتابا بذلك فقلت يا رسول الله مر لي بشىء من صدقاتهم فكتب لي كتابا آخر
~~بذلك وكان ذلك في بعض أسفاره فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا فأتى
~~أهل ذلك المنزل يشكون عاملهم يقولون أخذنا بشيء كان بيننا وبينه في
~~الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوفعل قالوا نعم فالتفت إلى
~~أصحابه وأنا فيهم فقال لا خير في الإمارة لرجل مؤمن قال الصدائي فدخل قوله
~~في نفسي قال ثم أتاه آخر فقال يا رسول الله أعطني فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من سأل الناس عن ظهر غني فهو PageV01P533 صداع في الرأس وداء في
~~البطن فقال السائل فأعطني من الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الله لم يرض فيه بحكم نبي ولا غيره حتى حكم هو فيها فجزأها ثمانية أجزاء
~~فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك أو أعطيناك حقك قال الصدائي فدخل ذلك في
~~نفسي لأني سألته من الصدقات وأنا غني ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اعتشى من أول الليل فلزمته وكنت قويا وكان وأصحابه ينقطعون عنه ويستأخرون
~~حتى لم يبق معه أحد غيري فلما كان أوان صلاة الصبح أمرني فأذنت وجعلت أقول
~~أقيم يا رسول الله فينظر إلى ناحية المشرق يقول لا حتى إذا طلع الفجر نزل
~~إلي وقد تلاحق أصحابه فقال هل من ماء يا أخا صداء فقلت لا إلا شيء قليل لا
~~يكفيك فقال اجعله في إناء ثم ائتني به ms304 ففعلت فوضع كفه في الإناء فرأيت بين
~~كل اصبعين من أصابعه عينا تفور فقال لولا أني أستحيي من ربي يا أخا صداء
~~لسقينا واستقينا ناد في الناس من له حاجة بالماء فناديت فيهم فأخذ من أرد
~~منهم ثم جاء بلال فأراد أن يقيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أخا
~~صداء أذن ومن أذن فهو يقيم قال الصدائي فأقمت فلما قضى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم صلاته اتيته بالكتابين فقلت يا رسول الله أعفني من هذين فقال وما
~~بدا لك فقلت إني سمعتك تقول لا خير في الإمارة لرجل مؤمن وأنا أؤمن بالله
~~ورسوله وسمعتك تقول للسائل من سأل عن ظهر غنى فهو صداع في الرأس وداء في
~~البطن وقد سألتك وأنا غني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو ذاك إن شئت
~~فاقبل وإن شئت فدع فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدلني على رجل
~~أؤمره عليهم فدللته على رجل من الوفد الذين قدموا عليه فأمره علينا ثم
~~PageV01P534 قلنا يا رسول الله إن لنا بئرا إذا كان الشتاء وسعنا ماؤها
~~فاجتمعنا عليها وإذا كان الصيف قل ماؤها فتفرقنا على مياه حولنا وقد أسلمنا
~~وكل من حولنا لنا عدو فادع الله لنا في بئرنا أن يسعنا ماؤها فنجتمع عليها
~~ولا نتفرق قال فدعا بسبع حصيات فعركهن في يده ودعا فيهن ثم قال اذهبوا بهذه
~~الحيصات فإذا أتيتم البئر فألقوها واحدة واحدة واذكروا اسم الله قال
~~الصدائي ففعلنا فما استطعنا بعد ذلك أن ننظر في قعرها يعني البئر حدثناه
~~المقرىء
# وممن دخلها من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرووا عنه حكاية عن
~~رأيه ولم يرو عنه غيرهم
# أبو عميرة المزني [ 226 ] ولهم عنه حديث واحد وهو ابن لهيعة عن بكر بن
~~سوادة عن رجل من مزينة يقال له أبو عميرة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنهم كانوا إذا كانوا في الغزو فاصطفوا هم والعدو لم يقاتلهم حتى
~~يسألهم هل ms305 لأحد منهم أمان فإن كان لأحد منهم أمان تركه وإلا قاتل حدثناه
~~أبو الأسود النضر بن عبدالجبار وقد أدخل بعض الناس فيما بين بكر بن سوداة
~~وأبي عميرة شيبان
# وأبو وحوح البلوي [ 227 ] ولهم عنه حديث واحد وهو ابن لهيعة عن الحارث بن
~~يعقوب PageV01P535 عن أبي شعيب مولى أبي وحوح قال دخل علينا أبو وحوح صاحب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد غسلنا ميتا ونحن نغتسل فلف ريطته مخراقا
~~فجعل يضربنا به ويقول ويحكم ليس نحن بأنجاس أحياء وأمواتا لقد خشيت أن تكون
~~سنة حدثناه أبو الأسود وحدثناه عمرو بن سواد عن ابن وهب عن ابن لهيعة
# وأبو مسلم الغافقي [ 228 ] ولهم عنه حديث واحد وهو ابن لهيعة عن يزيد بن
~~أبي حبيب عن أبي الخير أن أبا مسلم صاحب النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤذن
~~لعمرو بن العاص قال فرأيته يبخر المسجد قال فقطعها عمر بن عبد العزيز
~~حدثناه عبدالملك بن مسلمة PageV01P536
# وصلة بن الحارث الغفاري [ 229 ] ولهم عنه حديث واحد وهو حيوة بن شريح قال
~~أخبرني الحجاج بن شداد الصنعاني أن أبا صالح سعيد بن عبدالرحمن الغفاري
~~أخبره أن سليم بن عتر كان يقص على الناس وهو قائم فقال له صلة بن الحارث
~~الغفاري وهو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما تركنا عهد
~~نبينا صلى الله عليه وسلم ولا قطعنا أرحامنا حتى قمت أنت وأصحابك بين
~~أظهرنا حدثناه المقرىء عن حيوة بن شريح
# وشرحبيل بن حسنة [ 230 ] ولهم عنه حديث وهو ابن وهب عن يحيى بن أيوب عن
~~جعفر بن ربيعة عن علي بن رباح عن شرحبيل بن حسنة أنه قرأ في الجمعة
~~PageV01P537 @QB@ إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله @QE@ حدثناه عمرو بن
~~سواد
# ومسعود بن الأسود البلوي [ 231 ] ولهم عنه حديث وهو ابن لهيعة عن الحارث
~~بن يزيد عن علي بن رباح عن مسعود بن الأسود صاحب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وكان ممن بايع تحت الشجرة انه استأذن عمر ms306 بن الخطاب في غزو أفريقية
~~فقال عمر أفريقية غادرة مغدور بها حدثناه أسد بن موسى عن ابن لهيعة
# وأبو مليكة البلوي [ 232 ] ولهم عنه غير حديث منها ابن لهيعة عن الحارث
~~بن يزيد عن علي بن رباح قال قال أبو مليكة وكان من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم لأبي راشد الذي كان أميرا أو واليا بفلسطين كيف بك يأبا راشد إذا
~~وليتك ولاة إن عصيتهم دخلت النار وإن أطعتهم دخلت النار حدثناه أبو الأسو
~~النضر بن عبدالجبار PageV01P538 [ 233 ] ومنها حديث الليث بن سعد عن يزيد
~~بن أبي حبيب عن ابن رويفع أنه حدث أن أبا مليكة مرعلى رجل وهو يبكي فقال له
~~ما يبكيك فقال ما لي لا أبكي وقد أفرطت صلاة العصر فلم أصلها حتى غابت
~~الشمس فقال أبو مليكة أولم تصلها حين ذكرت قال بلى قال إنك قد أتممت صلاتك
~~ولو أنك لم تذكر أنك سهوت كان التسبيح يرفع لكم فما سها الرجل في المكتوبة
~~من ركوع أو سجود أو سهو عنها فإنه يجعل له من تسبيحه تمام ما نقص من صلاته
~~حدثناه شعيب بن الليث وعبدالله بن صالح
# وكعب بن ضنة العبسي [ 234 ] ولهم عنه حديث واحد وهو حديث حيوة بن شريح
~~أخبرنا الضحاك بن شرحبيل الغافقي أن عمار بن سعد التجيبي أخبرهم أن عمر بن
~~الخطاب كتب إلى عمرو بن العاص أن يجعل ابن ضنة على القضاء فأرسل إليه عمرو
~~فأقرأه كتاب أمير المؤمنين فقال كعب لا والله لا تنجيه الله من الجاهلية
~~وما كان فيها من الهلكة ثم يعود فيها بعدإذ أنجاه الله منها وأبا أن يقبل
~~القضاء فتركه عمرو قال حدثناه المقرىء وحدثنا سعيد بن عفير قال وكان كعب بن
~~ضنة حكما في الجاهلية PageV01P539
# وبرح بن حسكل المهري [ 235 ] ولهم عنه حديث وهو ابن لهيعة قال كان
~~الديوان في زمان معاوية أربعين ألفا وكان منهم أربعة آلاف في مائتين مائتين
~~فأعطى مسلمة بن مخلد أهل الديوان أعطياتهم وأعطيات عيالاتهم وأرزاقهم
~~ونوائبهم ونوائب البلاد ms307 من الجسور وأرزاق الكتبة وحملان القمح إلى الحجاز
~~ثم بعث إلى معاوية بستمائة ألف فضل قال حدثناه ابن عفير قال ابن عفير فلما
~~نهضت الإبل لقيهم برح بن حسكل فقال ما هذا ما بال مالنا يخرج من بلادنا
~~ردوه فردوه حتى وقف على المسجد فقال أخذتم أعطياتكم وأرزاقكم وعطاء
~~عيالاتكم ونوائبكم قالوا نعم قال لا بارك الله لهم
# قال ابن عفير وكان برح ممن وفد إلى النبي من مهرة من اليمن وشهد فتح مصر
~~مع عمرو بن العاص واختط بها هكذا قال ابن عفير برح بن حسكل وإنما هو برح بن
~~عسكل
# وخرشة بن الحارث ويقال بن الحر [ 236 ] ولهم عنه حديث وهو ابن لهيعة عن
~~يزيد بن أبي حبيب عن PageV01P540 خرشة بن الحارث أنه قال لا تحضروا رجلا
~~يقتل صبرا فتنزل عليكم السخطة قال عبدالرحمن حدثناه ولم أكتبه
# وحيي بن حرام الليثي [ 237 ] ولهم عنه حديث واحد وهو ابن لهيعة عن ابن
~~هبيرة عن أبي تميم الجيشاني عن حيي أنه كان يصلي في منزله الظهر مع الزوال
~~ثم يروح فيصلي في المسجد
# ومالك بن زاهر [ 238 ] ولهم عنه حديث وهو ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن
~~سعيد بن أبي شمر السبائي أنه رأى مالك بن زاهر ينقي باطن قدميه PageV01P541
# وذو قرنات [ 239 ] ولهم عنه حكاية في الفتن من رواية يزيد بن قودر روى
~~ذلك عنه عبدالله بن وهب
# وحاطب بن أبي بلتعة [ 240 ] وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه إلى
~~المقوقس بالاسكندرية ثم وجهه أبو بكر الصديق إليه أيضا بعد وفاة النبي صلى
~~الله عليه وسلم ولهم عنه حديث وهو ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن أبي غطيف
~~عن حاطب بن أبي بلتعة أن عمر بن الخطاب قال يقاتلكم أهل الأندلس بوسيم حتى
~~يبلغ الدم ثنن الخيل ثم ينهزموا
# وممن دخلها من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف دخولهم إياها
~~برواية غيرهم PageV01P542
# أبو سعاد [ 241 ] قال حدثنا عبدالله بن صالح حدثنا الليث بن ms308 سعد عن
~~إسماعيل بن أمية عن عمرو بن سعيد عن معاذ بن عبدالله بن حبيب الجهني عن أبي
~~سعاد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال أقبلت من مصر وكنت ذا عقبة
~~من مشي فنزلت أمشي فلما تبلج الصبح إذا أنا بأثر بغلة تجر رسنها وإذا بذهب
~~منثور على أثرها قال فجعلت أجمعها حتى جمعت سبعين دينارا ثم أتيت بها عمر
~~بن الخطاب فقال عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها قال فعرفتها سنة
~~ثم أنفقتها على امرأتي
# وجبلة بن عمرو الأنصاري [ 242 ] حدثنا عبدالملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة
~~وحدثنا يوسف بن عدي حدثني عبدالله بن المبارك عن ابن لهيعة عن بكير بن
~~عبدالله بن الأشج عن سليمان بن يسار قال غزونا أفريقية مع ابن حديج ومعنا
~~من PageV01P543 المهاجرين والأنصار بشر كثير فنفلنا ابن حديج النصف بعد
~~الخمس فلم أر أحدا أنكر ذلك إلا جبلة بن عمرو الأنصاري [ 243 ] قال حدثنا
~~يوسف بن عدي حدثنا ابن المبارك عن ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران قال سألت
~~سليمان بن يسار عن النفل في الغزو فقال لم أر أحدا صنعه غير أبن حديج نفلنا
~~بأفريقية النصف بعد الخمس ومعنا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~المهاجرين الأولين ناس كثير فأبا جبلة بن عمرو الأنصاري أن يأخذ منه شيئا
# وسرق [ 244 ] قال حدثنا محمد بن عبد الجبار قال حدثنا عبدالصمد بن
~~عبدالوارث حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار حدثنا زيد بن أسلم قال رأيت
~~رجلا بالاسكندرية يسمى سرقا فقلت ما هذا الاسم قال PageV01P544 سمانيه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قدمت المدينة فأخبرتهم أن لي مالا فبايعوني
~~فاستهلكت أموالهم فأتوا بي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنت سرق
~~وباعني بأربعة أبعرة فقال غرمائي للمشتري ما تريد أن تصنع به قال أعتقه
~~فقالوا ما نحن بأزهد في الأجر منك فأعتقوني
# وممن دخلها من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست لهم فيما بلغنا ms309
~~عنه حكاية
# سعد بن أبي وقاص
# حدثنا عبدالملك بن مسلمة عن الليث بن سعد أن سعد بن أبي وقاص قدم مصر
~~وأبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن الزبير وأبو
~~عبدالرحمن الفهري يزيد بن أنيس وابنه العلاء بن أبي عبدالرحمن الفهري
~~ويزعمون أنه قد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قدومه مصر بعد موت
~~أبيه أبي عبد الرحمن وهو وأخوه علي اللذان أسسا دار السلسلة فجعلاه حظيرا
~~ولم يجعلا فيها إلا منزلا واحدا ثم أتم بنيانها بعد ذلك
# ومحمد بن مسلمة الأنصاري
# قال حدثنا سعيد بن عفير أنه كان ممن صعد الحصن مع الزبير بن العوام
~~PageV01P545
# وعبدالرحمن بن غنم الأشعري
# وقد اختلف فيه فقيل له صحبة وقيل لا صحبة له غير أن يحيى بن بكير قال قال
~~الليث وعبدالله بن لهيعة أن له صحبة [ 245 ] حدثنا سعيد بن تليد حدثنا ابن
~~وهب أخبرني إبراهيم بن نشيط عن ابن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن عبدالرحمن
~~بن غنم أو أبي مالك أو أبي عامر وكلهم ثقة أنهم بينما هم عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقد نزلت هذه الآية @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن
~~أشياء إن تبد لكم تسؤكم @QE@ ثم ذكر الحديث والله أعلم
# وممن دخلها من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لغزو المغرب وغيره
~~فيما ذكرمحمد بن عمر الواقدي وغيره حمزة بن عمرو الأسلمي وسلمة بن الأكوع
~~والمسور بن مخرمة والمطلب بن أبي وداعة السهمي وسلكان بن مالك وبلال بن
~~الحارث وربيعة بن عباد الديلي والمسيب بن حزن وأبو ضبيس البلوي PageV01P546
~~[ 246 ] ومما يصدق ما قال محمد بن عمر الواقدي ما حدثنا يوسف بن عدي حدثنا
~~عبدالله بن المبارك عن ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن سليمان بن يسار
~~أنهم غزوا أفريقية ومعهم بشر كثير من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من المهاجرين الأولين PageV01P547 ms310