######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0011404
#META# 000.BookURI	:: #0257.IbnCabdHakam.FutuhMisr
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، أبو القاسم المصري (المتوفى: 257هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 257
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: فتوح مصر والمغرب
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0011404
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-11404
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/11404
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة الثقافة الدينية
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1415 هـ
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | [مقدمة ابن عبد الحكم]
# بسم الله الرحمن الرحيم وبه أستعين. وصلى الله على محمد نبيه الكريم
# أخبرنا الشيخ الفقيه الإمام العالم الحافظ، أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن محمد بن إبراهيم السلفى الأصبهانى، قراءة عليه وأنا أسمع بثغر
~~الإسكندرية حماه الله تعالى، قال: أخبرنا الشيخ أبو صادق مرشد بن يحيى بن
~~القاسم بن على المدينى بقراءتى عليه، قال: أخبرنا الشيخ أبو الحسن على بن
~~منير بن أحمد الخلال فى كتابه سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن أحمد بن الفرج القماح، أخبرنا أبو القاسم على بن الحسن بن خلف بن
~~قديد الأزدى «1» ، حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم،
~~حدثنا محمد بن إسماعيل الكعبى (2، حدثنى أبى، عن حرملة بن عمران التجيبى،
~~عن أبى قبيل، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: خلقت الدنيا على خمس صور:
~~على صورة الطير؛ برأسه وصدره وجناحيه وذنبه، فالرأس مكة والمدينة واليمن،
~~والصدر الشأم ومصر، والجناح الأيمن العراق، وخلف العراق أمة يقال لها واق
~~وخلف واق أمة يقال لها واق واق، وخلف ذلك من الأمم ما لا يعلمه إلا الله عز
~~وجل، والجناح الأيسر السند، وخلف السند الهند، وخلف الهند أمة يقال لها
~~ناسك وخلف ناسك أمة يقال لها منسك، وخلف ذلك من الأمم ما لا يعلمه إلا الله
~~عز وجل، والذنب من ذات الحمام إلى مغرب الشمس، وشر ما فى الطير الذنب 2) .
### | ذكر وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقبط
# «3» (* حدثنا أشهب بن عبد العزيز وعبد الملك بن مسلمة قالا: حدثنا مالك
~~بن أنس، عن ابن شهاب، عن ابن لكعب بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، قال: «إذا افتتحتم مصر PageV01P019
~~فاستوصوا بالقبط خيرا؛ فإن لهم ذمة ورحما «1» » قال ابن شهاب: وكان يقال:
~~إن أم إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام منهم*) .
# حدثنا عبد الله بن صالح ومحمد بن رمح، قالا: حدثنا الليث بن سعد، عن ابن
~~شهاب، عن ابن لكعب بن مالك، ms001 عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله.
# (2 قال الليث: قلت لابن شهاب: ما رحمهم؟ قال: إن أم إسماعيل منهم 2) .
# أخبرنا أبى عبد الله بن عبد الحكم وحامد بن يحيى، قالا: حدثنا سفيان بن
~~عيينة عن الزهرى أظنه عن ابن لكعب بن مالك، عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مثله.
# (3 حدثنا عبد الملك بن هشام، حدثنا زياد بن عبد الله البكائى، عن محمد بن
~~إسحاق، قال: حدثنى محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهرى، أن عبد
~~الرحمن ابن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصارى ثم السلمى، حدثه عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مثله.
# قال ابن إسحاق: فقلت لمحمد بن مسلم: ما الرحم التى ذكر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لهم؟
~~فقال: كانت هاجر أم إسماعيل منهم 3) .
# حدثنا أبى عبد الله بن عبد الحكم، حدثنى رشدين بن سعد. وحدثنا عبد الملك
~~بن مسلمة، حدثنا عبد الله بن وهب، عن حرملة بن عمران التجيبى، عن عبد
~~الرحمن بن شماسة المهرى، قال سمعت أبا ذر يقول: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا فإن
~~لهم ذمة ورحما «4» .
# حدثنا سعيد بن ميسرة، عن إسحاق بن الفرات، عن ابن لهيعة، عن الأسود بن
~~مالك الحميرى، عن بحير «5» بن ذاخر المعافرى، عن عمرو بن العاص، عن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله عز
~~وجل سيفتح عليكم بعدى مصر، فاستوصوا بقبطها خيرا؛ فإن لكم منهم صهرا وذمة»
~~.PageV01P020
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، ويحيى بن عبد الله بن بكير، عن ابن لهيعة، عن
~~ابن هبيرة، أن أبا سالم الجيشانى سفيان «1» بن هانئ، أخبره أن بعض أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، يقول: «إنكم ستكونون أجنادا وإن خير أجنادكم أهل الغرب منكم، فاتقوا
~~الله فى القبط، لا تأكلوهم أكل الخضر «2» » .
# حدثنا ms002 أبى، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الرحمن بن زياد، عن مسلم بن
~~يسار، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «استوصوا بالقبط خيرا، فإنكم
~~ستجدونهم نعم الأعوان على قتال عدوكم «3» .
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، عن الليث وابن لهيعة. قال عبد الملك: وأخبرنا
~~ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، أن أبا سلمة بن عبد
~~الرحمن حدثه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى عند وفاته أن تخرج
~~اليهود من جزيرة العرب وقال: الله PageV01P021
~~الله فى قبط مصر. فإنكم ستظهرون عليهم، ويكونون لكم عدة وأعوانا فى سبيل
~~الله «1» .
# قال: وحدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن وهب، عن (* موسى بن أيوب
~~الغافقى، عن رجل من الزبد «2» أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرض، فأغمى
~~عليه ثم أفاق، فقال:
~~«استوصوا بالأدم الجعد» ثم أغمى عليه الثانية ثم أفاق، فقال مثل ذلك،
~~قال: ثم أغمى عليه الثالثة فقال مثل ذلك، فقال القوم: لو سألنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من الأدم الجعد! فأفاق، فسألوه فقال: «قبط مصر؛ فإنهم
~~أخوال وأصهار، وهم أعوانكم على عدوكم، وأعوانكم على دينكم» قالوا: كيف
~~يكونون أعواننا على «3» ديننا يا رسول الله؟ قال: «يكفونكم أعمال الدنيا
~~وتتفرغون للعبادة؛ فالراضى بما يؤتى إليهم كالفاعل بهم، والكاره لما «4»
~~يؤتى إليهم من الظلم كالمتنزه عنهم*) .
# (5 حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن وهب، عن أبى هانئ الخولانى، عن
~~أبى عبد الرحمن الحبلى وعمرو بن حريث وغيرهما، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، قال: «إنكم ستقدمون على قوم جعد رءوسهم فاستوصوا بهم خيرا، فإنهم قوة
~~لكم وبلاغ إلى عدوكم باذن الله تعالى- يعنى قبط مصر 5) .
# حدثنا أبو الأسود، حدثنا ابن لهيعة، عن أبى هانئ، أنه سمع الحبلى وعمرو
~~بن حريث يحدثان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله.
# (6 حدثنا عبد الملك بن هشام، أخبرنا عبد الله بن وهب، عن ابن لهيعة،
~~حدثنى عمر مولى غفرة، أن رسول الله صلى الله ms003 عليه وسلم، قال: «الله الله فى
~~أهل الذمة، أهل المدرة السوداء، السحم الجعاد، فإن لهم نسبا وصهرا 6) . PageV01P022
# (1 قال عمر مولى غفرة: صهرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تسرر فيهم،
~~ونسبهم أن أم إسماعيل النبي عليه الصلاة والسلام منهم 1) .
# قال ابن وهب: فأخبرنى ابن لهيعة أن (2 أم إسماعيل هاجر من أم العرب قرية
~~كانت أمام الفرما من مصر 2) .
# حدثنا عثمان بن صالح أخبرنا مروان القصاص، قال (3 صاهر إلى القبط من
~~الأنبياء صلوات الله عليهم ثلاثة،: إبراهيم خليل الرحمن، عليه الصلاة
~~والسلام تسرر هاجر، ويوسف عليه الصلاة والسلام تزوج بنت صاحب عين شمس،
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم تسرر مارية.
# حدثنا هانئ بن المتوكل، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب أن قرية
~~هاجر ياق التى عند أم دنين 3) .
# ودفنت هاجر حين توفيت كما حدثنا ابن هشام، عن زياد بن عبد الله، عن ابن
~~إسحاق فى الحجر «4» .
# قال ابن هشام تقول العرب هاجر وآجر، فيبدلون الألف من الهاء، كما قالوا:
~~هراق الماء وأراق الماء ونحوه «5» .
### | ذكر بعض فضائل مصر
# حدثنا عبد الله بن صالح عن ابن لهيعة عن بكر بن سوادة، وبكر بن عمرو PageV01P023
~~الخولانى، يرفعان الحديث إلى عبد الله بن عمرو، قال: (1 قبط مصر أكرم
~~الأعاجم كلها، وأسمحهم يدا، وأفضلهم عنصرا وأقربهم رحما بالعرب عامة،
~~وبقريش خاصة، ومن أراد أن يذكر «2» الفردوس، أو «3» ينظر إلى مثلها فى
~~الدنيا، فلينظر إلى أرض مصر حين تخضر زروعها «4» وتنور ثمارها 1) .
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو
~~المعافرى، عن كعب الأحبار، قال: من أراد أن ينظر إلى شبه الجنة فلينظر إلى
~~مصر إذا أخرفت، وقال غير أبى الأسود: إلى أرض مصر إذا أزهرت «5» .
# وقال غير ابن لهيعة: وكان منهم السحرة فآمنوا «6» جميعا «7» فى ساعة
~~واحدة، ولا نعلم «8» جماعة أسلمت فى ساعة واحدة أكثر من جماعة القبط.
# قال: وكانوا كما حدثنا عثمان بن صالح، عن ابن لهيعة، عن عبد الله ms004 بن
~~هبيرة السبئى ويزيد بن أبى حبيب المالكى، يزيد بعضهم على بعض فى الحديث،
~~اثنى عشر ساحرا رؤساء وتحت يدى «9» كل ساحر «10» منهم عشرون عريفا، تحت يدى
~~كل عريف منهم ألف من السحرة، فكان جميع السحرة مائتى ألف وأربعين ألفا،
~~ومائتين واثنين وخمسين إنسانا، بالرؤساء والعرفاء. فلما عاينوا ما عاينوا،
~~أيقنوا أن ذلك من السماء، وأن السحر لا يقوم لأمر الله، فخر الرؤساء الاثنى
~~عشر عند ذلك سجدا فاتبعهم العرفاء، واتبع العرفاء من «11» بقى، وقالوا:
~~آمنا برب العالمين، رب موسى وهارون «12» . PageV01P024
# (1 حدثنا هانئ بن المتوكل حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب، أن تبيعا
~~قال:
~~فكانوا من أصحاب موسى صلوات الله عليه 1) ولم يفتتن منهم أحد مع من افتتن
~~من بنى إسرائيل فى عبادة العجل.
# حدثنا هانئ بن المتوكل حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب أن تبيعا
~~كان يقول: ما آمن جماعة قط فى ساعة واحدة، مثل جماعة القبط.
# حدثنا أبو صالح حدثنا الليث، عن يزيد بن أبى حبيب، أنه بلغه أن كعب (2
~~الأحبار كان يقول: مثل قبط مصر كالغيضة، كلما قطعت نبتت حتى يخرب الله بهم
~~وبصناعتهم جزائر الروم 2) .
# (* وكانت مصر كما حدثنا عبد الله بن صالح وعثمان بن صالح، عن ابن لهيعة،
~~عن يزيد بن أبى حبيب، عن عبد الرحمن بن شماسة المهرى، عن أبى رهم السماعى
~~قناطر وجسورا بتقدير وتدبير، حتى إن الماء ليجرى تحت منازلها وأقنيتها «3»
~~فيحبسونه كيف شاءوا ويرسلونه كيف شاءوا؛ فذلك قول الله عز وجل فيما حكى من
~~قول فرعون:
~~أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي أفلا تبصرون «4»
~~، ولم يكن فى الأرض يومئذ ملك أعظم من ملك مصر*) .
# (* وكانت الجنات بحافتى النيل من أوله إلى آخره فى الجانبين جميعا، ما
~~بين أسوان إلى رشيد، وسبعة خلج: خليج الإسكندرية، وخليج سخا، وخليج دمياط،
~~وخليج منف، وخليج الفيوم، وخليج المنهى، وخليج سردوس؛ جنات متصلة لا ينقطع
~~منها شئ عن شىء، والزرع «5» ما بين الجبلين، من أول مصر إلى ms005 آخرها مما
~~يبلغه الماء، وكان جميع أرض مصر كلها تروى من ستة عشر ذراعا لما قدروا
~~ودبروا من قناطرها وخلجها PageV01P025
~~وجسورها، فذلك قوله عز وجل: كم تركوا من جنات وعيون، وزروع ومقام كريم
~~«1» .
# قال: والمقام الكريم المنابر كان بها ألف منبر*) .
# قال: وأما خليج الفيوم والمنهى فحفرهما «2» يوسف- عليه السلام- وسأذكر
~~كيف كان ذلك فى موضعه، إن شاء الله.
# وأما خليج سردوس فإن الذي حفره هامان.
# حدثنا عبد الله بن صالح وعثمان بن صالح، قالا: حدثنا ابن لهيعة، عن يحيى
~~بن ميمون الحضرمى، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، (3 أن فرعون استعمل هامان
~~على حفر خليج سردوس، فلما ابتدأ حفرة أتاه أهل كل قرية يسألونه أن يجرى
~~الخليج تحت قريتهم، ويعطونه مالا، قال: وكان يذهب به إلى هذه القرية من نحو
~~المشرق، ثم يرده إلى قرية من نحو دبر القبلة، ثم يرده إلى قرية فى الغرب،
~~ثم يرده إلى أهل قرية فى القبلة، ويأخذ من أهل كل قرية مالا، حتى اجتمع له
~~فى ذلك مائة ألف دينار، فأتى بذلك يحمله إلى فرعون، فسأله فرعون عن ذلك،
~~فأخبره بما فعل فى حفره، فقال له فرعون:
~~ويحك، إنه ينبغى للسيد أن يعطف على عباده «4» ، ويفيض عليهم ولا يرغب
~~فيما بأيديهم، رد على أهل كل قرية ما أخذت، منهم فرده كله على أهله. قال:
~~فلا يعلم بمصر خليج أكثر «5» عطوفا منه لما فعل هامان فى حفره 3) .
# وكان هامان كما حدثنا أسد، عن خالد بن عبد الله، عن محدث حدثه، نبطيا.
# وكانت بحيرة الإسكندرية- كما حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد-
~~كرما كلها لامرأة المقوقس؛ فكانت تأخذ خراجها منهم الخمر بفريضة عليهم،
~~فكثر الخمر عليها حتى ضاقت به ذرعا، فقالت: لا حاجة لى فى الخمر أعطونى
~~دنانير، PageV01P026
~~فقالوا: ليس عندنا، فأرسلت عليهم الماء فغرقتها «1» ، فصارت بحيرة يصاد
~~فيها الحيتان حتى استخرجها بنو العباس. فسدوا جسورها وزرعوا فيها.
### | ذكر نزول القبط بمصر وسكناهم بها
# (2 حدثنا عثمان بن صالح، حدثنا ابن لهعة، عن عياش ms006 بن عباس القتبانى، عن
~~حنش بن عبد الله الصنعانى، عن عبد الله بن عباس، قال: كان لنوح- عليه
~~السلام- أربعة من الولد: سام بن نوح، وحام بن نوح، ويافث بن نوح، ويحطون بن
~~نوح: وإن نوحا عليه السلام رغب إلى الله عز وجل، وسأله أن يرزقه الاجابة فى
~~ولده وذريته حين تكاملوا بالنماء والبركة، فوعده ذلك، فنادى نوح ولده وهم
~~نيام عند السحر، فنادى ساما فأجابه يسعى، وصاح سام فى ولده فلم يجبه أحد
~~منهم إلا ابنه أرفخشذ، فانطلق به معه حتى أتياه، فوضع نوح يمينه على سام،
~~وشماله على أرفخشذ بن سام، وسأل الله عز وجل أن يبارك فى سام أفضل البركة،
~~وأن يجعل الملك والنبوة فى ولد أرفخشذ 2) .
# ثم نادى حاما فتلفت يمينا وشمالا ولم يجبه، ولم يقم إليه هو ولا أحد من
~~ولده، فدعا الله عز وجل نوح أن يجعل ولده أذلاء، وأن يجعلهم عبيدا لولد
~~سام.
# قال: وكان مصر بن يبصر بن حام نائما إلى جنب جده حام، فلما سمع دعاء نوح
~~على جده وولده، قام يسعى إلى نوح فقال: يا جدى، قد أجبتك، إن لم يجبك أبى،
~~ولا أحد من ولده، فاجعل لى دعوة من دعوتك «3» . ففرح نوح عليه السلام، ووضع
~~يده على رأسه، وقال: اللهم إنه قد أجاب دعوتى؛ فبارك فيه وفى ذريته وأسكنه
~~الأرض المباركة، التى هى أم البلاد، وغوث العباد، التى نهرها أفضل أنهار
~~الدنيا، واجعل فيها أفضل البركات، وسخر له ولولده الأرض، وذللها لهم، وقوهم
~~عليها*) .
# قال ثم دعا ابنه يافث، فلم يجبه هو ولا أحد من ولده، فدعا الله عز وجل
~~عليهم أن يجعلهم شرار الخلق. PageV01P027
# قال ثم دعا ابنه يحطون فأجابه، فدعا الله عز وجل له أن يجعل له البركة،
~~فلم يكن له ولد ولا نسل.
# فعاش سام مباركا حتى مات، وعاش ابنه أرفخشذ بن سام مباركا حتى مات، وكان
~~الملك الذي يحبه الله والنبوة والبركة فى ولد أرفخشذ بن سام.
# وكان أكبر ولد حام كنعان بن حام، وهو الذي حبل ms007 «1» به فى الرجز فى الفلك
~~فدعا عليه نوح، فخرج أسود، وكان فى ولده الجفآء والملل والجبروت، وهو أبو
~~السودان والحبش كلهم، وابنه الثانى كوش بن حام وهو أبو السند والهند، وابنه
~~الثالث فوط بن حام وهو أبو البربر، وابنه الأصغر الرابع بيصر بن حام وهو
~~أبو القبط كلهم.
# وحدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا سليمان بن بلال. وحدثنا يحيى بن عبد
~~الله ابن بكير، حدثنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب،
~~قال: ولد نوح النبي عليه السلام ثلاثة نفر: سام وحام ويافث، فولد كل واحد
~~من الثلاثة ثلاثة، فسام أبو العرب وفارس والروم، ويافث أبو الصقالبة والترك
~~ويأجوج ومأجوج، وحام أبو السودان والبربر والقبط.
# ثم رجع إلى حديث عثمان، قال: فولد بيصر بن حام أربعة، مصر بن بيصر وهو
~~أكبرهم والذي دعا له نوح صلوات الله عليه بما دعا له، وفارق بن بيصر، وماح
~~بن بيصر، وياح بن بيصر.
# قال غير عثمان: فولد مصر أربعة: قفط بن مصر، وأشمن بن مصر، وأتريب بن
~~مصر، وصا بن مصر.
# حدثنا عثمان بن صالح ويحيى بن خالد عن ابن لهيعة، وعبد الله بن خالد،
~~يزيد أحدهما على صاحبه، وقد كان عثمان ربما قال: حدثنى خالد بن نجيح، عن
~~ابن لهيعة، وعبد الله بن خالد، قالوا: فكان أول من سكن بمصر بعد أن غرق «2»
~~الله قوم نوح بيصر ابن حام بن نوح، فسكن منف- وهى أول مدينة عمرت بعد
~~الغرق- هو وولده وهم ثلاثون نفسا، قد بلغوا وتزوجوا، فبذلك سميت ماقة-
~~وماقة بلسان القبط ثلاثون- قال: PageV01P028
~~وكان بيصر بن حام قد كبر وضعف، وكان مصر أكبر ولده، وهو الذي ساق أباه
~~وجميع إخوته إلى مصر، فنزلوا بها، فبمصر بن بيصر سميت مصر مصر. فحاز له
~~ولولده ما بين الشجرتين خلف العريش إلى أسوان طولا، ومن برقة إلى أيلة
~~عرضا. قال: ثم إن بيصر بن حام توفى فدفن فى موضع أبى هرميس. قال غير عثمان:
~~فهى أول مقبرة قبر فيها بأرض مصر.
# قال: ثم ms008 رجع إلى حديث عثمان بن صالح وغيره، قال: (* ثم إن بيصر بن حام
~~توفى واستخلف ابنه مصر، وحاز كل واحد من إخوة مصر قطعة من الأرض لنفسه، سوى
~~أرض مصر التى حاز لنفسه ولولده. فلما كثر ولد مصر وأولاد أولادهم، قطع مصر
~~لكل واحد من ولده قطيعة يجوزها لنفسه ولولده، وقسم لهم هذا النيل. قال:
~~فقطع لابنه قفط موضع قفط، فسكنها، وبه سميت قفط، وما فوقها إلى أسوان وما
~~دونها الى أشمون فى الشرق والغرب. وقطع لأشمن من أشمون فما دونها إلى منف
~~فى الشرق والغرب، فسكن أشمن أشمون فسميت به. وقطع لأتريب ما بين منف إلى
~~صا؛ فسكن أتريب، فسميت به. وقطع لصا ما بين صا إلى البحر، فسكن صا؛ فسميت
~~به، فكانت مصر كلها على أربعة أجزاء: جزأين بالصعيد، وجزأين بأسفل الأرض*)
~~.
# قال: ثم توفى مصر بن بيصر فاستخلف ابنه قفط بن مصر، (1 ثم توفى قفط بن
~~مصر، فاستخلف أخاه أشمن بن مصر، ثم توفى أشمن بن مصر، فاستخلف أخاه أتريب
~~ابن مصر، ثم توفى أتريب بن مصر، فاستخلف أخاه صا بن مصر. ثم توفى صا بن
~~مصر، فاستخلف ابنه تدارس بن صا. ثم توفى تدارس بن صا، فاستخلف ابنه «2»
~~ماليق بن تدارس، ثم توفى ماليق بن تدارس فاستخلف ابنه خربتا بن ماليق، ثم
~~توفى خربتا بن ماليق، فاستخلف ابنه كلكن بن خربتا؛ فملكهم نحوا من مائة سنة
~~ثم توفى ولا ولد له، فاستخلف أخاه ماليا بن خربتا، ثم توفى ماليا بن خربتا،
~~فاستخلف ابنه طوطيس بن ماليا، وهو الذي كان وهب هاجر لسارة امرأة إبراهيم
~~خليل الرحمن عليه الصلاة والسلام 1) . PageV01P029
### | ذكر دخول إبراهيم مصر
# (* وكان سبب دخول إبراهيم عليه الصلاة والسلام مصر كما حدثنا أسد بن موسى
~~وغيره، أنه لما أمر بالخروج عن أرض قومه، والهجرة إلى الشام، خرج ومعه لوط
~~وسارة؛ حتى أتوا حران، فنزلها، فأصاب أهل حران جوع، فارتحل بسارة يريد مصر،
~~فلما دخلها ذكر جمالها لملكها، ووصف له أمرها*) .
# وكان حسن سارة كما ms009 حدثنا أسد بن موسى، حدثنا عبد الله بن خالد، عن خالد
~~ابن عبد الله، عن الكلبى، عن أبى صالح، عن ابن عباس قال: كان حسن سارة حسن
~~حواء.
# قال: ثم رجع إلى حديث أسد وغيره، قال: (1 فأمر بها، فأدخلت عليه، وسأل
~~إبراهيم عليه السلام قال له: ما هذه المرأة؟ قال: أختى؛ فهم الملك بها،
~~فأيبس الله يديه ورجليه، فقال لإبراهيم هذا عملك فادع الله لى؛ فو الله لا
~~أسوؤك فيها. فدعا الله له فأطلق الله يديه ورجليه، وأعطاهما «2» غنما
~~وبقرا. وقال: ما ينبغى لهذه أن تخدم نفسها، فوهب لها هاجر 1) .
# وكان أبو هريرة يقول: فتلك أمكم يا بنى ماء السماء، يريد العرب.
# حدثونا عن عبد الله بن وهب، عن جرير بن حازم، عن أيوب، عن محمد بن سيرين،
~~عن أبى هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إن ابراهيم قدم أرض
~~جبار ومعه «3» سارة، وكانت أحسن الناس، فقال: لها: إن هذا الجبار إن يعلم
~~أنك امرأتى يغلبنى عليك، فإن سألك فأخبريه أنك أختى، فإنك أختى فى الإسلام.
~~فلما دخل الأرض رآها بعض أهل الجبار فأتاه فقال: لقد دخلت أرضك امرأة لا
~~ينبغى أن تكون إلا لك، فأرسل إليها فأتى بها، وقام إبراهيم إلى الصلاة،
~~فلما دخلت «4» عليه لم يتمالك أن بسط يده PageV01P030
~~إليها، فقبضت يده قبضة شديدة، فقال لها: ادعى الله أن يطلق يدى فلا أضرك،
~~ففعلت، فعاد فقبضت يده أشد من القبضة الأولى. قال لها مثل ذلك، ففعلت، فعاد
~~فقبضت أشد من القبضتين الأولتين، قال: ادعى الله أن يطلق يدى فلك الله ألا
~~اضرك، ففعلت، وأطلقت يده، فدعا الذي جاء بها فقال: إنك إنما أتيتنى بشيطان،
~~ولم تأتنى بإنسان فأخرجها من أرضى، فأعطاها هاجر، فأقبلت تمشى، فلما رآها
~~إبراهيم عليه السلام انصرف فقال لها: مهيم «1» ؟ قالت: خيرا، كف الله يد
~~الفاجر وأخدم خادما. قال أبو هريرة فتلك أمكم يا بنى ماء السماء.
# قال ابن وهب: وأخبرنى ابن أبى الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبى هريرة، ms010
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه. قال: فقام إليها فقامت توضأ «2»
~~تصلى ثم قالت: اللهم إنى كنت آمنت بك وبرسولك، وأحصنت فرجى إلا على زوجى،
~~فلا تسلط على الكافر، فغط حتى ركض برجله. قال الأعرج قال أبو سلمة قال أبو
~~هريرة، قالت: اللهم إن يمت يقال هى قتلته.
# حدثنا أسد بن موسى، عن إسرائيل، عن أبى إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن على
~~بن أبى طالب عليه السلام، أن سارة كانت بنت ملك من الملوك، وكانت قد أوتيت
~~حسنا، فتزوجها إبراهيم عليه السلام، فمر بها على ملك من الملوك فأعجبته،
~~فقال لإبراهيم: ما هذه؟ فقال له ما شاء الله أن يقول، فلما خاف إبراهيم
~~وخافت سارة أن يدنو منها، دعوا الله عليه، فأيبس الله يديه ورجليه» فقال:
~~لإبراهيم: قد علمت أن هذا عملك، فادع الله لى، فو الله لا أسوؤك فيها، فدعا
~~له، فأطلق الله يديه ورجليه، ثم قال الملك: إن هذه لامرأة لا ينبغى أن تخدم
~~نفسها، فوهب لها هاجر فخدمتها ما شاء الله، ثم إنها غضبت «3» عليها ذات
~~يوم، فحلفت لتغيرن منها ثلاثة أشياء، فقال تخفضينها «4» PageV01P031
~~وتثقبين أذنيها، ثم وهبتها لإبراهيم على ألا يسوءها فيها، فوقع عليها،
~~فعلقت «1» ، فولدت إسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام.
# قال: وكانت سارة كما حدثنا وثيمة بن موسى، عن سلمة بن الفضل وعمرو بن
~~الأزهر، أو أحدهما، عن ابن إسحاق، عن عبد الرحمن، عن أبى هريرة حين رأت
~~أنها لا تلد أحبت أن تعرض هاجر على إبراهيم، فكانت تمنعها الغيرة.
# وكانت هاجر كما حدثنا وثيمة بن موسى، عن سلمة بن الفضل وعمرو بن الأزهر،
~~أو أحدهما أو كلاهما، عن ابن إسحاق، أول من جرت ذيلها لتخفى أثرها على
~~سارة، وكانت سارة قد حلفت لتقطعن منها عضوا، فبلغ ذلك هاجر فلبست درعا لها
~~وجرت ذيلها لتخفى أثرها، وطلبتها سارة فلم تقدر عليها، فقال إبراهيم: هل لك
~~أن تعفى عنها؟ قالت: فكيف بما حلفت؟ قال: تخفضينها فيكون ذلك سنة للنساء،
~~فتبرءين يمينك ففعلت، فمضت ms011 «2» السنة بالخفض.
### | ذكر ظفر العمالقة بمصر وأمر يوسف
# (3 قال: ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره، قال: ثم توفى طوطيس بن ماليا
~~فاستخلف ابنته خروبا ابنة طوطيس؛ ولم يكن له ولد غيرها وهى أول امرأة ملكت.
~~قال:
~~ثم توفيت خروبا ابنة طوطيس. فاستخلفت ابنة عمها زالفا ابنة ماموم بن
~~ماليا فعمرت دهرا طويلا، وكثروا ونموا وملأوا أرض مصر كلها فطمعت فيهم
~~العمالقة فغزاهم الوليد ابن دومع فقاتلهم قتالا شديدا ثم رضوا أن يملكوه
~~عليهم؛ فملكهم نحوا من مائة سنة، فطغى وتكبر، وأظهر الفاحشة، فسلط الله
~~عليه سبعا فافترسه فأكل لحمه. 3)
# قال: والعماليق كما حدثنا عبد الملك بن هشام، من ولد عملاق، ويقال عمليق
~~ابن لاوذ بن سام «4» .
# حدثنا أبو الأسود، وأسد بن موسى، ويحيى بن عبد الله بن بكير، عن ابن
~~لهيعة، PageV01P032
~~عن يزيد بن عمرو المعافرى، عن ابن حجيرة، قال: استظل سبعون رجلا من قوم
~~موسى فى قحف رجل من العماليق.
# قال: (1 فملكهم من بعده ابنه الريان بن الوليد بن دومغ- وهو صاحب يوسف
~~النبي- عليه الصلاة والسلام- أرسل إليه الملك فأخرجه من السجن 1) .
# حدثنا أسد بن موسى، عن خالد بن عبد الله، عن الكلبى، عن أبى صالح عن ابن
~~عباس قال: فأتاه الرسول، فقال: ألق عنك ثياب السجن، والبس ثيابا جددا وقم
~~إلى الملك؛ فدعا له أهل السجن، وهو يومئذ ابن ثلاثين سنة، فلما أتاه رأى
~~غلاما حدثا، فقال: أيعلم هذا رؤياى، ولا يعلمها السحرة والكهنة؟ وأقعده
~~قدامه، وقال له: لا تخف.
# قال عثمان وغيره فى حديثهما: فلما استنطقه وساءله عظم فى عينه، وجل أمره
~~فى قلبه، فدفع إليه خاتمه وولاه ما خلف بابه.
# (2 حدثنا أسد بن موسى، عن خالد بن عبد الله، عن الكلبى، عن أبى صالح، عن
~~ابن عباس، قال: وألبسه طوقا من ذهب وثياب حرير، وأعطاه دابة مسرجة مزينة
~~كدابة الملك، وضرب بالطبل بمصر أن يوسف خليفة الملك 2) .
# حدثنا أسد بن موسى، عن خالد بن عبد الله، حدثنى أبو سعيد، عن عكرمة، أن
~~فرعون قال ليوسف: ms012 قد سلطتك على مصر، غير أنى أريد أن أجعل كرسيى أطول من
~~كرسيك بأربع أصابع، قال يوسف: نعم.
# قال: ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره، قال: وأجلسه على السرير، ودخل الملك
~~بيته مع نسائه، ففوض أمر مصر كلها إليه، فبسبب عبارة رؤيا الملك ملك يوسف
~~مصر.
# (* حدثنا أسد بن موسى، حدثنى الليث بن سعد قال: حدثنى مشيخة لنا، قال:
~~اشتد الجوع على أهل مصر، فاشتروا الطعام بالذهب حتى لم يجدوا ذهبا،
~~فاشتروا بالفضة حتى لم يجدوا فضة، فاشتروا بأغنامهم حتى لم يجدوا غنما، فلم
~~يزل يبيعهم الطعام حتى لم يبق لهم فضة ولا ذهب ولا شاة ولا بقرة فى تلك
~~السنتين فأتوه فى PageV01P033
~~الثالثة فقالوا له: لم يبق لنا إلا أنفسنا وأهلونا وأرضونا. فاشترى يوسف
~~أرضهم كلها لفرعون، ثم أعطاهم يوسف طعاما يزرعونه «1» على أن لفرعون
~~الخمس*) .
### | ذكر استنباط الفيوم
# (2 قال: وفى ذلك الزمان استنبطت الفيوم، وكان سبب ذلك كما حدثنا هشام بن
~~إسحاق أن يوسف عليه الصلاة والسلام لما ملك مصر، وعظمت منزلته من فرعون،
~~وجاوزت سنه مائة سنة، قال وزراء الملك له: إن يوسف قد ذهب علمه، وتغير
~~عقله، ونفدت حكمته، فعنفهم فرعون، ورد عليهم مقالتهم، وأساء اللفظ لهم،
~~فكفوا ثم عاودوه بذلك القول بعد سنين، فقال لهم: هلموا ما شئتم من أى شىء
~~أختبره به.
~~وكانت الفيوم يومئذ تدعى الجوبة؛ وإنما كانت لمصالة ماء الصعيد وفضله-
~~فاجتمع رأيهم على أن تكون هى المحنة التى يمتحنون بها يوسف عليه الصلاة
~~والسلام فقالوا لفرعون: سل يوسف أن يصرف ماء الجوبة عنها، ويخرجه منها،
~~فتزداد بلدا إلى بلدك، وخراجا إلى خراجك. فدعا يوسف فقال: قد تعلم مكان
~~ابنتى فلانة منى، وقد رأيت إذا بلغت أن أطلب لها بلدا، وإنى لم أصب لها إلا
~~الجوبة؛ وذلك أنه بلد بعيد قريب، لا يؤتى من وجه من الوجوه إلا من غابة
~~وصحراء.
# قال غير هشام: فالفيوم وسط مصر كمثل مصر فى وسط البلاد، لأن مصر لا تؤتى
~~من ناحية من النواحى إلا من ms013 [صحراء أو مفازة 2) وكذلك هى ليست تؤتى من
~~ناحية من النواحى من مصر إلا من] «3» مفازة وصحراء.
# قال هشام فى حديثه: (* وقد أقطعتها إياها فلا تتركن وجها ولا نظرا إلا
~~بلغته فقال يوسف: نعم أيها الملك، متى أردت ذلك فابعث إلى؛ فإنى إن شاء
~~الله فاعل قال: إن أحبه إلى وأوفقه أعجله. فأوحى إلى يوسف أن تحفر «4»
~~ثلاثة خلج: خليجا من أعلى PageV01P034
~~الصعيد من موضع كذا إلى موضع كذا، وخليجا شرقيا من موضع كذا إلى موضع
~~كذا، وخليجا غربيا من موضع كذا إلى موضع كذا؛ فوضع يوسف العمال، فحفر خليج
~~المنهى (من أعلى أشمون «1» ) إلى اللاهون، وأمر البنائين أن يحفروا
~~اللاهون، وحفر خليج الفيوم وهو الخليج الشرقى، وحفر خليجا بقرية يقال لها
~~تنهمت من قرى الفيوم، وهو الخليج الغربى. فخرج ماؤها من الخليج الشرقى فصب
~~فى النيل، وخرج من الخليج الغربى فصب فى صحراء تنهمت إلى الغرب فلم يبق فى
~~الجوبة ماء. ثم أدخلها الفعلة، فقطع ما كان فيها من القصب والطرفاء وأخرجه
~~منها، وكان ذلك ابتداء جرى النيل، وقد صارت الجوبة أرضا ريفية برية «2»
~~وارتفع ماء النيل، فدخل فى رأس المنهى، فجرى فيه حتى انتهى إلى اللاهون
~~فقطعه إلى الفيوم، فدخل خليجها فسقاها، فصارت لجة من النيل. فخرج إليها
~~الملك ووزراءه، وكان هذا كله فى سبعين يوما. فلما نظر إليها الملك قال
~~لوزرائه أولئك: هذا عمل ألف يوم فسميت الفيوم، وأقامت تزرع كما تزرع غوائط
~~مصر*) .
# قال: (* وقد سمعت فى استخراج الفيوم وجها غير هذا. حدثنا يحيى بن خالد
~~العدوى، عن ابن لهعة، عن يزيد بن أبى حبيب، أن يوسف النبي- عليه السلام-
~~ملك مصر وهو ابن ثلاثين سنة، فأقام يدبر أمرها أربعين سنة، فقال أهل مصر:
~~قد كبر يوسف واختلف رأيه، فعزلوه وقالوا: اختر لنفسك من الموات أرضا
~~نقطعكها لنفسك وتصلحها، ونعلم رأيك فيها. فإن رأينا من رأيك وحسن تدبيرك ما
~~نعلم أنك فى زيادة من عقلك رددناك إلى ملكك، فاعترض البرية فى نواحى مصر
~~فاختار موضع الفيوم فأعطيها، فشق ms014 إليها خليج المنهى من النيل حتى أدخله
~~الفيوم كلها، وفرغ من حفر ذلك كله فى سنة*) .
# وبلغنا أنه إنما عمل ذلك بالوحى، وقوى على ذلك بكثره الفعلة والأعوان
~~فنظروا فإذا الذي أحياه يوسف من الفيوم لا يعلمون له بمصر كلها مثلا ولا
~~نظيرا، فقالوا: ما كان يوسف قط أفضل عقلا ولا رأيا ولا تدبيرا منه اليوم،
~~فردوا إليه الملك، فأقام ستين PageV01P035
~~سنة أخرى، تمام مائة سنة، حتى مات يوم مات وهو ابن ثلاثين ومائة سنة «1»
~~والله أعلم.
# (* قال: ثم رجع إلى حديث هشام بن إسحاق، قال: ثم بلغ يوسف- عليه السلام-
~~قول وزراء الملك، وأنه إنما كان ذلك منهم على المحنة منهم له، فقال للملك:
~~إن عندى من الحكمة والتدبير غير ما رأيت؛ فقال له الملك: وما ذاك؟ قال:
~~أنزل الفيوم من كل كورة من كور مصر أهل بيت، وآمر أهل كل بيت أن يبنوا
~~لأنفسهم قرية- وكانت قرى الفيوم على عدد كور مصر- فإذا فرغوا من بناء قراهم
~~صيرت لكل قرية من الماء بقدر ما أصير لها من الأرض، لا يكون فى ذلك زيادة
~~عن أرضها ولا نقصان، وأصير لكل قرية- شربا فى زمان لا ينالهم الماء إلا
~~فيه، وأصير مطآطئا للمرتفع. ومرتفعا للمطأطئ بأوقات من الساعات فى الليل
~~والنهار، وأصير لها قبضات فلا يقصر بأحد دون حقه، ولا يزاد فوق قدره. فقال
~~له فرعون: هذا من ملكوت السماء؟ قال: نعم. فبدأ يوسف- عليه السلام- فأمر
~~ببنيان القرى، وحد لها حدودا، وكانت أول قرية عمرت بالفيوم قرية يقال لها
~~شانة، وهى القرية التى كانت تنزلها بنت فرعون. ثم أمر بحفر الخليج وبنيان
~~القناطر، فلما فرغوا من ذلك استقبل وزن الأرض ووزن الماء؛ ومن يومئذ أحدثت
~~الهندسة، ولم يكن الناس يعرفونها قبل ذلك*) .
# قال: (2 وكان أول من قاس النيل بمصر يوسف- عليه السلام- وضع مقياسا بمنف
~~ثم وضعت العجوز دلوكة ابنة زباء وهى صاحبة حائط العجوز مقياسا بأنصنا، وهو
~~صغير الذرع «3» ومقياسا بإخميم. ووضع عبد العزيز بن مروان مقياسا بحلوان
~~وهو صغير، ووضع أسامة بن زيد التنوخى فى ms015 خلافة الوليد مقياسا بالجزيرة؛ وهو
~~أكبرها. حدثنا يحيى ابن بكير قال: أدركت القياس يقيس فى مقياس منف ويدخل
~~بزيادته الفسطاط 2) . PageV01P036
### | ذكر دخول أهل يوسف مصر ووفاة يعقوب ودفنه
# (* قال: وفى زمان الريان بن الوليد، دخل يعقوب- عليه السلام- وولده مصر،
~~كما حدثنا هشام بن إسحاق، وهم ثلاثة وتسعون «1» نفسا، بين رجل وامرأة
~~فأنزلهم يوسف- عليه السلام- ما بين عين شمس إلى الفرما وهى أرض ريفية برية.
# حدثنا أسد بن موسى، عن خالد بن عبد الله، عن الكلبى، عن أبى صالح، عن ابن
~~عباس، قال: دخل مصر يعقوب وولده وكانوا سبعين نفسا، وخرجوا وهم ستمائة ألف.
# وحدثنا أسد، حدثنا إسرائيل، عن أبى إسحاق، عن مسروق، قال: دخل أهل يوسف
~~وهم ثلاثة وتسعون إنسانا، وخرجوا وهم ستمائة ألف*) .
# وأدخل يوسف كما حدثنا أسد، عن خالد بن عبد الله، عن الكلبى، عن أبى صالح،
~~عن ابن عباس أباه وخمسة من إخوته على الملك فسلموا عليه، وأمر أن يقطع لهم
~~من الأرض، وكان يعقوب لما دنا من مصر أرسل يهوذا إلى يوسف فخرج إليه يوسف
~~فلقيه فالتزمه وبكى.
# قال: ثم رجع إلى حديث هشام بن إسحاق، قال: (* فلما دخل يعقوب على فرعون،
~~فكلمه- وكان يعقوب عليه السلام شيخا كبيرا حليما حسن الوجه واللحية، جهير
~~الصوت- فقال له فرعون: كم أتى عليك أيها الشيخ؟ قال: عشرون ومائة، وكان
~~بمين ساحر فرعون قد وصف صفة يعقوب ويوسف وموسى عليهم السلام فى كتبه، وأخبر
~~أن خراب مصر وهلاك أهلها يكون على أيديهم، ووضع البربايات «2» وصفات من
~~تخرب مصر على يديه فلما رأى يعقوب قام إلى مجلسه فكان أول ما سأله عنه، أن
~~قال له: من تعبد أيها الشيخ؟ قال له يعقوب: أعبد الله إله كل شىء، فقال له:
~~كيف تعبد ما لا ترى؟ قال له يعقوب: إنه أعظم وأجل من أن يراه أحد، قال
~~بمين: فنحن ترى آلهتنا. PageV01P037
~~قال يعقوب: إن آلهتكم من عمل أيدى بنى آدم، من «1» يموت ويبلى، وإن إلهى
~~أعظم وأرفع، وهو أقرب إلينا من حبل الوريد، فنظر بمين إلى ms016 فرعون، فقال: هذا
~~الذي يكون هلاك بلادنا على يديه، قال فرعون: أفى أيامنا أو فى أيام غيرنا؟
~~قال: ليس فى أيامك ولا فى أيام بنيك، أيها الملك، قال الملك: هل تجد هذا
~~فيما قضى به إلهكم؟ قال: نعم.
~~قال: فكيف نقدر أن نقتل من يريد إلهه هلاك قومه على يديه! فلا تعبأ بهذا
~~الكلام*) .
# (2 حدثنا أسد بن موسى، عن خالد بن عبد الله، حدثنى أبو حفص الكلاعى، عن
~~تبيع «3» عن كعب، أن يعقوب عاش فى أرض مصر ست عشرة سنة، فلما حضرته الوفاة
~~قال ليوسف: لا تدفنى بمصر، وإذا مت فاحملونى فادفنونى فى مغارة جبل حبرون.
# وحبرون كما حدثنا أسد، عن خالد، عن الكلبى، عن أبى صالح، مسجد إبراهيم
~~عليه السلام اليوم، وبينه وبين بيت المقدس ثمانية عشر ميلا 2) .
# (* ثم رجع إلى حديث الكلاعى، عن تبيع، عن كعب، قال: فلما مات لطخوه بمر
~~وصبر. قال غير أسد: وجعلوه فى تابوت من ساج. قال أسد فى حديثه: فكانوا
~~يفعلون ذلك به أربعين يوما حتى كلم يوسف فرعون وأعلمه أن أباه قد مات، وأنه
~~سأله أن يقبره فى أرض كنعان، فأذن له وخرج معه أشرف «4» أهل مصر حتى دفنه
~~وانصرف.
# حدثنا عثمان بن صالح، حدثنا ابن لهيعة، عمن حدثه، قال: قبر يعقوب بمصر
~~فأقام بها نحوا من ثلاث سنين، ثم حمل إلى بيت المقدس؛ أوصاهم بذلك عند
~~موته*) والله أعلم.
### | ذكر وفاة يوسف
# (* قال: ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح، قال: ثم مات الريان بن الوليد PageV01P038
~~فملكهم من بعده ابنه دارم بن الريان. قال غير عثمان: وفى زمانه توفى يوسف
~~صلوات الله عليه، فلما حضرته الوفاة قال: إنكم ستخرجون من أرض مصر إلى أرض
~~آبائكم، كما حدثنا أسد بن موسى، عن خالد بن عبد الله، حدثنى أبو حفص
~~الكلاعى، عن تبيع، عن كعب، فاحملوا عظامى معكم. فمات فجعلوه «1» فى تابوت
~~ودفنوه*) .
# حدثنا محمد بن أسعد، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك بن حرب، قال: (2 دفن يوسف
~~صلوات الله عليه فى ms017 أحد جانبى النيل فأخصب الجانب الذي كان فيه، وأجدب
~~الآخر، فحولوه إلى الجانب الآخر، فأخصب الجانب الذي حولوه إليه وأجدب
~~الجانب الآخر؛ فلما رأوا ذلك جمعوا عظامه فجعلوها فى صندوق من حديد، وجعلوا
~~فيه سلسلة، وأقاموا عمودا على شاطئ النيل، وجعلوا فى أصله سكة من حديد؛
~~وجعلوا السلسلة فى السكة، وألقوا الصندوق فى وسط النيل، فأخصب الجانبان
~~جميعا 2) .
# وحدثنا العباس بن طالب، حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن يونس، عن الحسن، أن
~~يوسف عليه السلام ألقى فى الجب وهو ابن سبع عشرة سنة، ومكث إلى أن لقى
~~يعقوب عليه السلام وأهله ثمانين سنة ثم عاش بعد ذلك ثلاثا وعشرين سنة، فمات
~~وهو ابن مائة وعشرين سنة ويقال توفى وهو ابن ثلاثين ومائة سنة.
### | ذكر ملوك مصر بعد زمان يوسف
# (3 ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح وغيره، قال: ثم إن دارما طغى بعد يوسف
~~عليه السلام وتكبر، وأظهر عبادة الأصنام، فركب فى النيل فى سفينة فبعث الله
~~عليه ريحا عاصفا فأغرقته ومن كان معه فيما بين طرا إلى موضع حلوان فملكهم
~~من بعده كاشم بن معدان وكان جبارا عاتيا 3) .
# وحدثنا أسد بن موسى، عن خالد بن عبد لله، عن أبى حفص الكلاعى، عن تبيع،
~~عن كعب، قال: لما مات يوسف عليه السلام استعبد أهل مصر بنى إسرائيل. PageV01P039
# ثم رجع إلى حديث عثمان، قال: ثم هلك كاشم بن معدان، فملكهم بعده فرعون
~~موسى قال غير عثمان: واسمه طلما قبطى من قبط مصر.
# (1 وحدثنا أبى عبد الله بن عبد الحكم، قال: سمعت الليث بن سعد وابن
~~لهيعة.
~~أو أحدهما يقول: كان قبطيا من قبط مصر، يقال له طلما 1) .
# حدثنا سعيد بن عفير، حدثنا عبد الله بن أبى فاطمة، عن مشايخه قال: كان من
~~فران بن بلى، واسمه الوليد بن مصعب، وكان قصيرا أبرش يطأ فى لحيته.
# حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثنا عن هانئ بن المنذر أنه كان من العماليق
~~وكان يكنى بأبى مرة.
# وحدثنا يزيد بن أبى سلمة، عن ms018 جرير، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن
~~سبرة، عن أبى بكر الصديق رضى الله عنه، قال: كان فرعون أثرم. ويقال بل هو
~~رجل من لخم، والله أعلم،
# فمن زعم أنه من العماليق فقد ذكرنا السبب الذي به ملكت العماليق مصر ومن
~~زعم أنه من فران بن بلى فإن سعيد بن عفير قد حدثنا قال: حدثنا عبد الله بن
~~أبى فاطمة، عن مشايخه، أن ملك مصر توفى، فتنازع الملك جماعة من أبناء
~~الملك- ولم يكن الملك عهد- ولما عظم الخطب بينهم تداعوا إلى الصلح،
~~فاصطلحوا على أن يحكم بينهم أول من يطلع من الفج فج الجبل، فاطلع فرعون بين
~~عديلتى نطرون، قد أقبل بهما ليبيعهما، وهو رجل من فران بن بلى، فاستوقفوه،
~~وقالوا: إنا قد جعلناك حكما بيننا فيما تشاجرنا فيه من الملك، وآتوه
~~مواثيقهم على الرضا. فلما استوثق منهم، قال:
~~إنى قد رأيت أن أملك نفسى عليكم؛ فهو أذهب لضغائنكم، وأجمع لأموركم،
~~والأمر من بعد إليكم. فأمروه عليهم لنفاسة بعضهم بعضا وأقعدوه فى دار الملك
~~بمنف، فأرسل إلى صاحب أمر كل رجل منهم، فوعده ومناه أن يملكه على ملك
~~صاحبه، ووعدهم ليلة يقتل فيها كل رجل منهم صاحبه، ففعلوا. ودان له أولئك
~~بالربوبية، ولم يكن لهم تكبر الملوك، والله أعلم. فملكهم نحوا من خمسمائة
~~سنة، وكان من أمره وأمر موسى عليه السلام ما قص الله تبارك وتعالى من خبرهم
~~فى القرآن. PageV01P040
# قال: ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح وغيره، قال: فأقام فرعون ملك مصر
~~خمسمائة سنة حتى أغرقه الله تعالى.
# حدثنا أبى عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا خلاد بن سليمان الحضرمى، قال:
~~سمعت أبا الأشرس يقول: مكث فرعون أربعمائة سنة، الشباب يغدو عليه ويروح.
# حدثنا أبى، حدثنا خلاد بن سليمان، قال: سمعت إبراهيم بن مقسم، قال: مكث
~~فرعون أربعمائة سنة لم تصدع «1» له رأس، وكان يملك فيما يذكر ما بين مصر
~~إلى إفريقية.
# وكان يقعد على كراسى فرعون، كما حدثنا أسد، عن خالد، عن الكلبى عن أبى
~~صالح، ms019 عن ابن عباس، مائتان عليهم الديباج وأساور الذهب.
# وقد كان استعمل هامان على الناس، فقال: يا هامان ابن لي صرحا لعلي أبلغ
~~الأسباب أسباب السماوات «2»
~~يعنى أن من كل سماء إلى سماء سبب، وشغل الله فرعون بالآيات التى جاء بها
~~موسى عليه السلام ولم يبن له هامان الصرح.
### | ذكر حمل عظام يوسف إلى الشام
# قال: وفى زمانه حملت عظام يوسف عليه السلام من مصر إلى الشأم، وكان سبب
~~حمله فيما حدثنا محمد بن أسعد التغلبى، عن أبى الأحوص، عن سماك بن حرب، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، أقبل وهو قافل من الشام ومعه زيد بن حارثة،
~~فمر ببيت شعر فرد وقد أمسى فدنا من البيت، فقال: السلام عليكم فرد رب
~~البيت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ضيف. قال: انزل فبات فى قرى،
~~فلما أصبح وأراد الرحيل قال الشيخ: أصيبوا من بقية قراكم، فأصابوا ثم ارتحل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما ظهر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وفتح الله عليه، جاء الشيخ على راحلته حتى أناخ بباب المسجد ثم دخل فجعل
~~يتصفح وجوه الرجال، فقالوا له: هذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما حاجتك؟ قال: والله ما أدرى، إلا أنه نزل
~~بى رجل فأكرمت قراه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وإنك لفلان؟
~~قال:
~~نعم. قال: فكيف أم فلان؟ قال: بخير. قال: فكيف حالكم؟ قال: بخير، وقد كان PageV01P041
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له حين ارتحل من عنده: إذا سمعت بنبى
~~قد ظهر بتهامة فأته فإنك تصيب منه خيرا، فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «تمن ما شئت فإنك لن تتمنى اليوم شيئا إلا أعطيتكه قال فإنى أسألك
~~ضأنا ثمانين، قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: يا عبد
~~الرحمن بن عوف، قم فأوفها إياه، ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~أصحابه فقال: ms020 ما كان أحوج هذا الشيخ إلى أن يكون مثل عجوز موسى، قال: قلنا
~~يا رسول الله، وما عجوز موسى؟ قال: بنت يوسف عمرت حتى صارت عجوزا كبيرة
~~ذاهبة البصر، فلما أسرى موسى ببنى إسرائيل غشيتهم ضبابة حالت بينهم وبين
~~الطريق أن يبصروه، وقيل لموسى لن تعبر إلا ومعك عظام يوسف، قال: ومن يدرى
~~أين موضعها، قالوا: ابنته عجوز كبيرة ذاهبة البصر تركناها فى الديار، قال:
~~فرجع موسى، فلما سمعت حسه قالت: موسى، قال موسى قالت: ما ردك، قال: أمرت أن
~~أحمل عظام يوسف، قالت: ما كنتم لتعبروا إلا وأنا معكم، قال: دلينى على عظام
~~يوسف، قالت: لا أفعل إلا أن «1» تعطينى ما سألتك قال: فلك ما سألت، قالت:
~~خذ بيدى، فأخذ بيدها فانتهت به إلى عمود على شاطئ النيل فى أصله سكة من
~~حديد موتدة فيها سلسلة، فقالت: إنا كنا دفناه من ذلك الجانب فأخصب ذلك
~~الجانب وأجدب ذا الجانب، فحولناه الى هذا الجانب فأخصب هذا الجانب وأجدب
~~ذاك «2» ، فلما رأينا ذلك، جمعنا عظامه فجعلناها فى صندوق من حديد
~~وألقيناها فى وسط النيل، فأخصب الجانبان جميعا قال: فحمل الصندوق على رقبته
~~وأخذ بيدها فألحقها بالعسكر، وقال لها: سلى ما شئت، قالت: فإنى أسأل أن
~~أكون أنا وأنت فى درجة واحدة فى الجنة، ويرد على بصرى وشبابى حتى أكون شابة
~~كما كنت، قال:
~~فلك ذلك.
# حدثنا أسد بن موسى، عن خالد بن عبد الله، عن الكلبى، عن أبى صالح عن ابن
~~عباس، قال: كان يوسف عليه السلام قد عهد عند موته أن يخرجوا بعظامه معهم من
~~مصر، قال: فتجهز القوم وخرجوا فتحيروا، فقال لهم موسى: إنما تحيركم هذا من
~~أجل عظام يوسف، فمن يدلنى عليها؟ فقالت عجوز يقال لها سارح ابنة آشر بن
~~يعقوب: أنا رأيت عمى- تعنى يوسف حين دفن- فما تجعل لى إن دللتك عليه؟ قال:
~~حكمك، PageV01P042
~~قال: فدلته عليها فأخذ عظام يوسف ثم قال: احتكمى، قالت أكون معك حيث كنت
~~فى الجنة.
# حدثنا عثمان بن صالح، أخبرنى ابن لهيعة عمن ms021 حدثه قال: قبر يوسف عليه
~~السلام بمصر فأقام بها نحوا من ثلاثمائة سنة، ثم حمل إلى بيت المقدس.
### | ذكر خروج بنى إسرائيل من مصر
# قال ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره، قال: ثم غرق الله فرعون وجنوده فى اليم
~~حين أتبع بنى إسرائيل وغرق معه من أشراف أهل مصر وأكابرهم ووجوههم أكثر من
~~ألفى ألف.
# قال وكان سبب إتباع فرعون بنى إسرائيل كما حدثنا أسد بن موسى، عن خالد
~~ابن عبد الله، عن الكلبى، عن أبى صالح، عن ابن عباس، أن الله تبارك وتعالى
~~أوحى إلى موسى عليه السلام أن أسر بعبادى، قال: وكان بنو إسرائيل استعاروا
~~من قوم فرعون حليا وثيابا، وقالوا: إن لنا عيدا نخرج إليه، فخرج بهم موسى
~~ليلا وهم ستمائة ألف وثلاثة آلاف ونيف ليس فيهم ابن ستين ولا ابن عشرين
~~سنة، فذلك قول فرعون إن هؤلاء لشرذمة قليلون، وإنهم لنا لغائظون «1» .
# حدثنا أسد، حدثنا المسعودى، عن أبى إسحاق، عن أبى عبيدة، قال: خرجوا من
~~مصر وهم ستمائة ألف وسبعون ألفا، فقال فرعون: إن هؤلاء لشرذمة قليلون.
# قال: ثم رجع إلى حديث أسد بن موسى، عن خالد بن عبد الله، عن الكلبى، عن
~~أبى صالح، عن ابن عباس، قال: وخرج فرعون ومعه خمسمائة ألف سوى المجنبتين
~~والقلب.
# قال خالد: وحدثنا أبو سعيد، عن عكرمة قال: لم يخرج فرعون من زاد على
~~الأربعين ولا دون العشرين، فذلك قول الله عز وجل: فاستخف قومه فأطاعوه «2»
~~يعنى استخف قومه فى طلب موسى. PageV01P043
# قال: وكان بنو إسرائيل كما حدثنا عبد الله بن صالح، عن موسى بن على، عن
~~أبيه، إن بنى إسرائيل كانوا الربع من آل فرعون.
# حدثنا أسد، حدثنا إسرائيل، عن أبى إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال: خرج
~~موسى صلى الله عليه وسلم ببنى إسرائيل فلما أصبح فرعون أمر بشاة فأتى بها
~~فأمر بها تذبح ثم قال: لا يفرغ من سلخها حتى يجتمع عندى خمسمائة ألف من
~~القبط فاجتمعوا إليه، فقال لهم فرعون: إن هؤلاء لشرذمة قليلون، وكان ms022 أصحاب
~~موسى عليه السلام ستمائة ألف وسبعين الفا.
# قال فسلك موسى وأصحابه طريقا يابسا فى البحر فلما خرج آخر أصحاب موسى
~~وتكامل آخر أصحاب فرعون. اضطرم عليهم البحر فما رئى سواد أكثر «1» من
~~يومئذ، وغرق فرعون فنبذ على ساحل البحر حتى ينظروا اليه.
# حدثنا أسد بن موسى، حدثنا خالد بن عبد الله، عن الكلبى، عن أبى صالح عن
~~ابن عباس قال: لما انتهى موسى إلى البحر أقبل يوشع بن نون على فرسه فمشى
~~على الماء وأقحم غيره خيولهم فرسبوا فى الماء، وخرج فرعون فى طلبهم حين
~~أصبح وبعد ما طلعت الشمس، فذلك قوله عز وجل فأتبعوهم مشرقين فلما تراءا
~~الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون
~~«2» فدعا موسى عليه السلام ربه عز وجل، فغشيتهم ضبابة حالت بينهم وبينه
~~وقيل له اضرب بعصاك البحر
~~ففعل فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم
~~«3» يعنى الجبل، فانفلق فيه اثنا عشر طريقا، فقالوا: إنا نخاف أن توحل
~~فيه الخيل، فدعا موسى ربه فهبت عليهم الصبا فجف، فقالوا: إنا نخاف أن يغرق
~~منا ولا نشعر، فقال بعصاه فثقب الماء، فجعل بينهم كوى حتى يرى بعضهم بعضا
~~ثم دخلوا حتى جاوزوا البحر، وأقبل فرعون حتى انتهى إلى الموضع الذي عبر منه
~~موسى وطرقه على حالها، فقال له أدلاؤه: إن موسى قد سحر البحر حتى صار كما
~~ترى، وهو قوله واترك البحر رهوا «4»
~~يعنى كما هو. PageV01P044
# حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا معاوية بن صالح، عن على بن أبى طلحة، عن
~~ابن عباس فى قوله: رهوا قال: سمتا.
# (1 حدثنا حفص بن عمر العدنى، حدثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة، قال:
~~طريقا 1) .
# حدثنا عثمان بن صالح، حدثنا ابن لهيعة، عن أبى صخر عن محمد بن كعب
~~القرظى، قال: طريقا مفتوحا.
# حدثنا أبو سهل أحمد بن عبد الرحيم، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا إسرائيل،
~~عن ابن أبى نجيح، عن مجاهد، قال: مفتوحا.
# وحدثنا عن سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة، عن الحسن، قال: سهلا دمثا.
# قال وقال عبد الرحمن بن ms023 زيد بن أسلم: الرهو، السهل.
# ثم رجع إلى حديث أسد، عن خالد بن عبد الله، عن الكلبى، عن أبى صالح، عن
~~ابن عباس، فخذ هاهنا حتى نلحقهم «2» ، وهو مسيرة ثلاثة أيام فى البر وكان
~~فرعون يومئذ على حصان، وأقبل جبريل عليه السلام على فرس أنثى فى ثلاثة
~~وثلاثين من الملائكة فتفرقوا فى الناس، وتقدم جبريل عليه السلام فسار بين
~~يدى فرعون وتبعه فرعون وصاحت الملائكة فى الناس، الحقوا الملك، حتى إذا دخل
~~آخرهم ولم يخرج أولهم التقى البحر عليهم فغرقوا، فسمع بنو إسرائيل وجبة حين
~~التقى فقالوا: ما هذا؟ قال موسى:
~~غرق فرعون وأصحابه، فرجعوا ينظرون فألقاهم البحر على الساحل.
# حدثنا أسد بن موسى، حدثنا الحسن بن بلال، عن حماد بن سلمة، عن على بن
~~زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~لما أغرق «3» الله آل فرعون، قال فرعون: آمنت بالذى آمنت به بنو اسرائيل،
~~قال جبريل: يا محمد، لو رأيتنى وأنا آخذ من حال البحر فأدسه فى فى فرعون
~~مخافة أن تدركه الرحمة.
# حدثنا أسد بن موسى، حدثنا أبو على، عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن PageV01P045
~~السائب، عن مجاهد، قال: كان جبريل بين بنى إسرائيل وبين آل فرعون، فجعل
~~يقول لبنى إسرائيل: ليلحق آخركم بأولكم، ويستقبل آل فرعون فيقول: رويدكم
~~ليلحقكم آخركم، فقالت بنو إسرائيل: ما رأينا سائقا «1» أحسن سياقا «2» من
~~هذا. وقال آل فرعون:
~~ما رأينا وازعا أحسن زعة من هذا، فلما انتهى موسى وبنو إسرائيل إلى
~~البحر، قال مؤمن آل فرعون: يا نبى الله، أين أمرت، هذا البحر أمامك وقد
~~غشينا آل فرعون، فقال: أمرت بالبحر، فأقحم مؤمن آل فرعون فرسه فرده التيار
~~فقال: يا نبى الله، أين أمرت؟ فقال:
~~بالبحر، قال: فأقحم أيضا فرسه فرده التيار، فجعل موسى عليه السلام لا
~~يدرى كيف يصنع، وكان الله عز وجل قد أوحى إلى البحر أن أطع موسى، وآية «3»
~~ذاك إذا ضربك بعصاه.
# قال ثم رجع إلى حديث أسد، ms024 عن خالد، عن الكلبى، عن أبى صالح، عن ابن عباس،
~~قال: وخرج فرعون ومقدمته خمسمائة ألف سوى المجنبتين والقلب.
# (* قال خالد: وحدثنا أبو سعيد، عن عكرمة قال: لم يخرج مع فرعون من زاد
~~على أربعين سنة ومن دون العشرين، وذاك قوله تبارك وتعالى: فاستخف قومه
~~فأطاعوه
~~«4» يعنى استخف قومه فى طلب موسى.
# قال: وحدثنا أسد عن إسرائيل، عن أبى إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال: خرج
~~موسى ببنى إسرائيل، فلما أصبح فرعون أمر بشاة فأتى بها فأمر بها تذبح، ثم
~~قال: لا يفرغ من سلخها حتى يجتمع عندى خمسمائة ألف فارس من القبط فاجتمعوا
~~إليه، فقال لهم فرعون: إن هؤلاء لشرذمة قليلون «5»
~~وكان أصحاب موسى ستمائة ألف وسبعين ألفا. قال: فسلك موسى وأصحابه طريقا
~~يابسا فى البحر، فلما خرج آخر أصحاب موسى وتكامل آخر أصحاب فرعون اضطرم
~~عليهم البحر، فما رئى سواد أكثر من يومئذ.
~~قال: وغرق فرعون فنبذ على ساحل البحر حتى نظروا اليه*) . PageV01P046
# ويقال أن موسى عليه السلام قتل عوجا بمصر.
# حدثنا عمرو بن خالد، حدثنا زهير بن معاوية، حدثنا أبو إسحاق، قال زهير:
~~أراه عن نوف، قال: كان طول سرير عوج الذي قتله موسى ثمانمائة ذراع وعرضه
~~أربعمائة، وكانت عصا موسى عليه السلام عشرة أذرع، ووثبته حين وثب إليه عشرة
~~أذرع، وطول موسى كذا وكذا، فضربه فأصاب كعبه، فخر على نيل مصر، فجسره للناس
~~عاما يمرون على صلبه وأضلاعه.
### | ذكر الملكة دلوكة
# قال ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره، قال: فبقيت مصر بعد غرقهم ليس فيها من
~~أشراف أهلها أحد، ولم يبق بها الا العبيد والأجراء والنساء، فأعظم أشراف من
~~بمصر من النساء أن يولين منهم أحدا، وأجمع «1» رأيهن أن يولين امرأة منهن
~~يقال لها دلوكة بنت زباء، وكان لها عقل ومعرفة وتجارب، وكانت فى شرف منهن
~~وموضع، وهى يومئذ بنت مائة سنة وستين سنة، فملكوها، فخافت أن يتناولها ملوك
~~الأرض فجمعت نساء الأشراف، فقالت لهن: إن بلادنا لم يكن يطمع فيها أحد، ولا
~~يمد عينه إليها، ms025 وقد هلك أكابرنا وأشرافنا، وذهب السحرة الذين كنا نقوى
~~بهم، وقد رأيت أن أبنى حصنا أحدق به جميع بلادنا، فأضع «2» عليه المحارس من
~~كل ناحية، فإنا لا نأمن أن يطمع فينا الناس، فبنت جدارا أحاطت به على جميع
~~أرض مصر كلها المزارع والمدائن والقرى، وجعلت دونه خليجا يجرى فيه الماء،
~~وأقامت القناطر والترع، وجعلت فيه محارس ومسالح على كل ثلاثة أميال محرس
~~ومسلحة، وفيما بين ذلك محارس صغار على كل ميل، وجعلت فى كل محرس رجالا،
~~وأجرت عليهم الأرزاق، وأمرتهم أن يحرسوا «3» بالأجراس، فإذا أتاهم أحد
~~يخافونه ضرب بعضهم إلى بعض بالأجراس، فأتاهم الخبر من أى وجه كان فى ساعة
~~واحدة، فنظروا فى ذلك فمنعت بذلك مصر ممن أرادها. PageV01P047
# قال عثمان: وفرغت من بنائه فى ستة أشهر، وهو الجدار الذي يقال له جدار
~~العجوز بمصر، وقد بقيت بالصعيد منه (بقايا كثيرة «1» ) .
### | ذكر عمل البرابى
# قال عثمان بن صالح فى حديثه: (2 وكان ثم عجوز ساحرة، يقال لها تدورة
~~وكانت السحرة تعظمها وتقدمها فى علمهم وسحرهم، فبعثت إليها دلوكة ابنة زبا:
~~إنا قد احتجنا إلى سحرك، وفزعنا إليك، ولا نأمن أن يطمع فينا الملوك،
~~فاعملى لنا شيئا نغلب به من حولنا، فقد كان فرعون يحتاج إليك، فكيف وقد ذهب
~~أكابرنا وبقى أقلنا.
~~فعملت بربى من حجارة فى وسط مدينة منف، وجعلت له أربعة أبواب كل باب منها
~~إلى جهة القبلة، والبحر والغرب والشرق، وصورت فيه صور الخيل والبغال
~~والحمير والسفن والرجال، وقالت لهم: قد عملت لكم عملا يهلك به كل من أرادكم
~~من كل جهة تؤتون منها برا أو بحرا، وهذا ما يغنيكم عن الحصن ويقطع عنكم
~~مئونته، فمن أتاكم من أى جهة، فإنهم إن كانوا فى البر على خيل أو بغال أو
~~إبل أو فى سفن أو رجالة تحركت هذه الصور من جهتهم التى يأتون منها فما
~~فعلتم بالصور من شىء أصابهم ذلك فى أنفسهم على ما تفعلون بهم. فلما بلغ
~~الملوك حولهم أن أمرهم قد صار إلى ولاية النساء، ms026 طمعوا فيهم، وتوجهوا
~~إليهم، فلما دنوا من عمل مصر، تحركت تلك الصور التى فى البربى فطفقوا لا
~~يهيجون تلك الصور بشىء ولا يفعلون بها شيئا إلا أصاب ذلك الجيش الذي أقبل
~~إليهم مثله، إن كانت خيلا فما فعلوا بتلك الخيل المصورة فى البربى من قطع
~~رءوسها أو سوقها أو فقء أعينها، أو بقر بطونها أثر مثل ذلك بالخيل التى
~~أرادتهم. وإن كانت سفنا أو رجالة فكمثل ذلك، وكانوا أعلم الناس بالسحر
~~وأقواهم عليه، وانتشر ذلك فتناذرهم الناس 2) .
### | ذكر ملوك مصر بعد العجوز دلوكة
# (* وكان نساء أهل مصر حين غرق من غرق منهم مع فرعون من أشرافهم ولم PageV01P048
~~يبق إلا العبيد والأجراء لم يصبرن عن الرجال فطفقت المرأة تعتق عبدها
~~وتتزوجه، وتتزوج الأخرى أجيرها، وشرطن على الرجال ألا يفعلوا شيئا إلا
~~بإذنهن فأجابوهن إلى ذلك؛ فكان أمر النساء على الرجال.
# قال عثمان: فحدثنى ابن لهعة، عن يزيد بن أبى حبيب، أن القبط على ذلك إلى
~~اليوم، اتباعا لمن مضى منهم؛ لا يبيع أحدهم ولا يشترى إلا قال: أستأمر
~~امرأتى.
~~فملكتهم دلوكة بنت زبا عشرين سنة تدبر أمرهم بمصر، حتى بلغ صبى من أبناء
~~أكابرهم وأشرافهم يقال له دركون بن بلوطس، فملكوه عليهم، فلم تزل مصر
~~ممتنعة بتدبير تلك العجوز نحوا من أربعمائة سنة.
# قال ثم مات دركون بن بلوطس، فاستخلف ابنه بودس بن دركون، ثم توفى بودس بن
~~دركون، فاستخلف أخاه لقاس بن تدارس، فلم يمكث إلا ثلاث سنين حتى مات، ولم
~~يترك ولدا فاستخلف أخاه مرينا بن مرينوس.
# قال ثم توفى مرينا بن مرينوس، فاستخلف استمارس بن مرينا، فطغى وتكبر وسفك
~~الدم، وأظهر الفاحشة، فأعظموا ذلك، وأجمعوا على خلعه فخلعوه، وقتلوه
~~وبايعوا رجلا من أشرافهم يقال له بلوطس بن مناكيل، فملكهم أربعين سنة، ثم
~~توفى بلوطس بن مناكيل، فاستخلف ابنه مالوس بن بلوطس.
# ثم توفى مالوس بن بلوطس، فاستخلف أخاه مناكيل بن بلوطس بن مناكيل فملكهم
~~زمانا ثم توفى، فاستخلف ابنه بولة بن مناكيل، فملكهم مائة سنة وعشرين، وهو
~~الأعرج ms027 الذي سبى ملك بيت المقدس، وقدم به إلى مصر، وكان بولة قد تمكن فى
~~البلاد، وبلغ مبلغا لم يبلغه أحد ممن كان قبله بعد فرعون، وطغى فقتله الله
~~تعالى، صرعته دابته، فدقت عنقه فمات.
# حدثنا أسد بن موسى، عن خالد بن عبد الله، حدثنا الكلاعى، عن تبيع، عن
~~كعب، قال: لما مات سليمان بن داود عليه السلام ملك بعده مرحب عم سليمان
~~فسار إليه ملك مصر، فقاتله، وأصاب الأترسة الذهب التى عملها سليمان عليه
~~السلام، فذهب بها*) .
# وأخبرنى شيخ من أهل مصر من أهل العلم أن المخلوع الذي خلعه أهل مصر إنما PageV01P049
~~هو بولة، وذلك أنه دعا الوزراء ومن كانت الملوك قبله تجرى عليهم «1»
~~الأرزاق والجوائز، فكأنه استكثر ذلك، فقال لهم: إنى أريد أن أسألكم عن
~~أشياء فإن أخبرتمونى بها زدت فى أرزاقكم ورفعت من أقداركم، وإن أنتم لم
~~تخبرونى بها ضربت أعناقكم، فقالوا له:
~~سلنا عم شئت، فقال لهم: أخبرونى ما يفعل الله تبارك وتعالى فى كل يوم،
~~وكم عدد نجوم السماء وكم مقدار ما تستحق الشمس فى كل يوم على ابن آدم،
~~فاستأجلوه فأجلهم فى ذلك شهرا، فكانوا يخرجون فى كل يوم إلى خارج مدينة منف
~~فيقفون فى ظل قرموس يتباحثون ما هم فيه ثم يرجعون وصاحب القرموس ينظر
~~اليهم، فأتاهم ذات يوم فسألهم عن أمرهم فأخبروه، فقال لهم: عندى علم ما
~~تريدون إلا أن لى قرموسا لا أستطيع أن اعطله، فليقعد رجل منكم مكانى يعمل
~~فيه وأعطونى دابة كدوابكم وألبسونى ثيابا كثيابكم ففعلوا وكان فى المدينة
~~ابن لبعض ملوكهم قد ساءت حالته فأتاه القرموسى فسأله القيام بملك أبيه
~~وطلبه فقال: ليس يخرج هذا يريد الملك من مدينة منف، فقال:
~~أنا أخرجه لك، وجمع له مالا، ثم أقبل القرموسى حتى دخل على بولة، فأخبره
~~أن عنده علم ما سأل عنه، فقال له: أخبرنى كم عدد نجوم السماء؟ فأخرج
~~القرموسى جرابا «2» من رمل «3» كان معه فنثره بين يديه، وقال له: مثل عدد
~~هذا، قال: وما يدريك؟ قال: مر من ms028 يعده، قال: فكم مقدار ما تستحق الشمس كل
~~يوم على ابن آدم؟ قال: قيراطا، لأن العامل يعمل يومه إلى الليل فيأخذ ذلك
~~فى أجرته، قال: فما يفعل الله عز وجل كل يوم؟ قال له: أريك ذلك غدا، فخرج
~~معه حتى أوقفه على أحد وزرائه الذي أقعده القرموسى مكانه، فقال له: يفعل
~~الله عز وجل كل يوم أن يذل قوما ويعز قوما ويميت قوما، ومن ذلك أن هذا وزير
~~من وزرائك قاعد يعمل على قرموس، وأنا صاحب قرموس على دابة من دواب الملوك،
~~وعلى لباس من لباسهم أو كما قال له، وأن فلان بن فلان قد أغلق عليك مدينة
~~منف، فرجع مبادرا فإذا مدينة منف قد أغلقت، ووثبوا مع الغلام على بولة
~~فخلعوه فوسوس فكان يقعد على باب مدينة منف يوسوس ويهذى فذلك قول القبط إذا
~~كلم أحدهم بما لا يريد قال: شجناك من بولة، يريد بذلك الملك لوسوسته.
~~والله أعلم. PageV01P050
# «1» قال ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره قال: ثم استخلف مرينوس بن بولة
~~فملكهم زمانا ثم توفى، واستخلف ابنه قرقورة بن مرينوس، فملكهم ستين سنة ثم
~~توفى واستخلف أخاه لقاس بن مرينوس؛ وكان كلما انهدم من ذلك البربى الذي فيه
~~الصور شىء لم يقدر أحد على إصلاحه إلا تلك العجوز وولدها وولد ولدها وكانوا
~~أهل بيت لا يعرف ذلك غيرهم فانقطع أهل ذلك البيت وانهدم من البربى موضع فى
~~زمان لقاس بن مرينوس فلم يقدر أحد على إصلاحه ومعرفة علمه وبقى على حاله
~~وانقطع ما كانوا يقهرون به الناس وبقوا كغيرهم إلا أن الجمع كثير والمال
~~عندهم.
### | ذكر دخول بخت نصر مصر
# قال ثم توفى لقاس، واستخلف ابنه قومس «2» بن لقاس، فملكهم دهرا. فلما قدم
~~بخت نصر بيت المقدس كما حدثنا وثيمة بن موسى وغيره وظهر على بنى إسرائيل
~~وسباهم، وخرج بهم إلى أرض بابل، أقام إرميا بإيلياء وهى خراب ينوح عليها
~~ويبكى؛ فاجتمع إلى إرميا بقايا من بنى إسرائيل كانوا متفرقين حين بلغهم
~~مقامه بإيلياء، فقال لهم إرميا: أقيموا ms029 بنا فى أرضنا لنستغفر الله، ونتوب
~~إليه، لعله يتوب علينا، فقالوا: إنا نخاف أن يسمع بنا بخت نصر، فيبعث
~~إلينا، ونحن شرذمة قليلون؛ ولكنا نذهب إلى ملك مصر فنستجير به، وندخل فى
~~ذمته، فقال لهم إرميا: ذمة الله عز وجل أوفى الذمم لكم، ولا يسعكم أمان أحد
~~من الأرض، إن أخافكم فانطلق أولئك النفر من بنى إسرائيل إلى قومس بن لقاس
~~واعتصموا به لما يعلمون من منعته، وشكوا إليه شأنهم، فقال: أنتم فى ذمتى،
~~فأرسل إليه بخت نصر إن لى قبلك عبيدا أبقوا منى، فابعث بهم إلى. فكتب إليه
~~قومس ما هم بعبيدك؛ هم أهل النبوة والكتاب وأبناء الأحرار، اعتديت عليهم
~~وظلمتهم «3» ؛ فحلف بخت نصر لئن لم يردهم ليغزون «4» بلاده، وألحا جميعا،
~~وأوحى الله إلى إرميا إنى مظهر بخت نصر على هذا الملك الذي اتخذوه حرزا،
~~وإنهم لو أطاعوا PageV01P051
~~أمرك ثم أطبقت عليهم السماء والأرض، لجعلت لهم من بينهما مخرجا، وإنى
~~أقسم بعزتى لأعلمنهم أنه ليس لهم محيص «1» ولا ملجأ إلا طاعتى واتباع أمرى،
~~فلما سمع بذلك إرميا رحمهم، وبادر إليهم فقال: إن لم تطيعونى أسركم بخت نصر
~~وقتلكم، وآية ذلك أنى رأيت موضع سريره الذي يضعه بعد ما يظفر بمصر ويملكها.
~~ثم عمد فدفن أربعة أحجار فى الموضع الذي يضع فيه بخت نصر سريره، وقال: يقع
~~كل قائمة من سريره على حجر منها، فلجوا فى رأيهم، فسار بخت نصر إلى قومس بن
~~لقاس ملك مصر فقاتله سنة، ثم ظفر بخت نصر، فقتل قومس وسبى جميع أهل مصر،
~~وقتل من قتل.
~~فلما أراد قتل من أسر منهم وضع له سريره فى الموضع الذي وصف إرميا ووقعت
~~كل قائمة من سريره على حجر من تلك الحجارة التى دفن؛ فلما أتى بالأسارى،
~~أتى معهم إرميا. فقال له بخت نصر: ألا أراك مع أعدائى بعد أن أمنتك
~~وأكرمتك! فقال له إرميا:
~~إنما جئتهم محذرا، وأخبرتهم خبرك، وقد وضعت لهم علامة تحت سريرك، وأريتهم
~~موضعه؛ قال بخت نصر: وما مصداق ذلك قال إرميا ارفع ms030 سريرك فإن تحت كل قائمة
~~منه حجرا دفنته، فلما رفع سريره وجد مصداق ذلك، فقال لأرميا لو أعلم أن
~~فيهم خيرا لوهبتهم لك. فقتلهم وأخرب مدائن مصر وقراها، وسبى جميع أهلها،
~~ولم يترك بها أحدا حتى بقيت مصر أربعين سنة خرابا ليس فيها ساكن؛ يجرى
~~نيلها، ويذهب لا ينتفع به. فأقام إرميا بمصر واتخذ بها جنينة وزرعا «2»
~~يعيش به. فأوحى إليه: إن لك عن الزرع والمقام بمصر شغلا، فكيف تسعك أرض
~~وأنت تعلم سخطى على قومك، فالحق بإيليا حتى يبلغ كتابى أجله. فخرج منها
~~أرميا حتى أتى بيت المقدس، ثم إن بخت نصر رد أهل مصر إليها بعد أربعين سنة،
~~فعمروها، فلم تزل مصر مقهورة من يومئذ.
# وحدثنا أبى عبد الله بن عبد الحكم وأبو الأسود، قالا: حدثنا ابن لهيعة،
~~عن أبى قبيل عن عبد الرحمن بن غنم الأشعرى، أنه قدم من الشأم إلى عبد الله
~~بن عمرو بن العاص فقال له عبد الله بن عمرو، ما أقدمك إلى بلادنا؟ قال:
~~أنت، قال: لماذا؟ قال:
~~كنت تحدثنا أن مصر أسرع الأرضين خرابا، ثم أراك قد اتخذت فيها الرباع
~~وبنيت فيها PageV01P052
~~القصور واطمأننت فيها، فقال: إن مصر قد أوفت خرابها حطمها «1» بخت نصر
~~فلم يدع فيها الا السباع والضباع، وقد مضى خرابها، فهى اليوم أطيب الأرضين
~~ترابا وأبعده خرابا، ولن تزال فيها بركة ما دام فى شىء من الأرضين بركة.
# (* وحدثنا عبد الله بن صالح، حدثنى الليث بن سعد، عن أبى قبيل نحوه قال:
~~فزعم بعض مشايخ أهل مصر أن الذي كان يعمل به بمصر على عهد ملوكها، أنهم
~~كانوا يقرون القرى فى أيدى أهلها، كل قرية بكراء معلوم، لا ينقض عليهم إلا
~~فى كل أربع سنين من أجل الظمأ وتنقل اليسار؛ فإذا مضت أربع سنين نقض «2»
~~ذلك، وعدل تعديلا جديدا، فيرفق بمن استحق «3» الرفق، ويزاد على من يحتمل
~~«4» الزيادة، ولا يحمل عليهم من ذلك ما يشق عليهم؛ فإذا جبى الخراج وجمع،
~~كان للملك من ذلك الربع خالصا لنفسه يصنع به ms031 «5» ما يريد، والربع الثانى
~~لجنده ومن يقوى به على حربه وجباية خراجه ودفع عدوه، والربع الثالث فى
~~مصلحة الأرض وما يحتاج إليه من جسورها وحفر خلجها، وبناء قناطرها؛ والقوة
~~للمزارعين على زرعهم، وعمارة أرضهم، والربع الرابع يخرج منه ربع ما يصيب كل
~~قرية من خراجها فيدفن ذلك فيها لنائبة تنزل، أو جائحة بأهل القرية؛ فكانوا
~~على ذلك. وهذا الربع الذي يدفن فى كل قرية من خراجها، هى كنوز فرعون التى
~~تتحدث الناس بها أنها ستظهر، فيطلبها الذين يتبعون الكنوز*) .
# وحدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، حدثنا ابن لهيعة، عن أبى قبيل
~~قال:
~~(* خرج وردان من عند مسلمة بن مخلد وهو أمير على مصر- فمر على عبد الله
~~بن عمرو مستعجلا، فناداه: أين تريد يا أبا عبيد؟ قال: أرسلنى الأمير مسلمة
~~أن آتى منف فأحفر له عن كنز فرعون. قال: فارجع إليه، وأقرئه منى السلام وقل
~~له: إن كنز فرعون ليس لك ولا لأصحابك، إنما هو للحبشة، إنهم يأتون فى سفنهم
~~يريدون الفسطاط، PageV01P053
~~فيسيرون حتى ينزلوا منف، فيظهر لهم كنز فرعون، فيأخذون منه ما يشاءون،
~~فيقولون: ما نبتغى غنيمة أفضل من هذه، فيرجعون، ويخرج المسلمون فى آثارهم
~~فيدركونهم فيقتتلون فتهزم الحبش فيقتلهم المسلمون ويأسرونهم؛ حتى إن الحبشى
~~ليباع بالكساء*) .
### | ذكر ظهور الروم وفارس على مصر
# قال ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح وغيره، قال: (* ثم ظهرت الروم وفارس
~~على سائر الملوك الذين فى وسط الأرض، فقاتلت الروم أهل مصر ثلاث سنين
~~يحاصرونهم، وصابروهم القتال فى البر والبحر، فلما رأى ذلك أهل مصر صالحوا
~~الروم، على أن يدفعوا إليهم شيئا مسمى فى كل عام، على أن يمنعوهم ويكونوا
~~فى ذمتهم. ثم ظهرت فارس على الروم، فلما غلبوهم على الشام، رغبوا فى مصر،
~~وطمعوا فيها، فامتنع أهل مصر، وأعانتهم الروم، وقامت دونهم، وألحت عليهم
~~فارس، فلما خشوا ظهورهم عليهم صالحوا فارس، على أن يكون ما صالحوا به الروم
~~بين الروم وفارس، فرضيت الروم بذلك حين خافت ظهور فارس عليها فكان ذلك
~~الصلح ms032 على أهل مصر. وأقامت مصر بين الروم وفارس نصفين سبع سنين، ثم استجاشت
~~الروم، وتظاهرت على فارس، وألحت بالقتال والمدد، حتى ظهروا عليهم وخربوا
~~مصانعهم «1» أجمع، وديارهم التى بالشام ومصر، وكان ذلك فى عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وقبل وفاته، وبعد ظهور الإسلام، فصارت الشام كلها وصلح
~~أهل مصر كله خالصا للروم، ليس لفارس فى شىء من الشام ومصر شىء*) .
# وحدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، عن عقيل بن خالد، عن ابن
~~شهاب قال: كان المشركون يجادلون المسلمين بمكة فيقولون: الروم أهل كتاب وقد
~~غلبتهم المجوس وأنتم تزعمون إنكم ستغلبون بالكتاب الذي معكم الذي أنزل على
~~نبيكم فسنغلبكم كما غلبت فارس الروم فأنزل الله تبارك وتعالى الم، غلبت
~~الروم، في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون، في بضع سنين لله الأمر من
~~قبل ومن بعد PageV01P054
~~ويومئذ يفرح المؤمنون، بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم «1»
~~قال ابن شهاب: وأخبرنى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أنه قال:
~~لما أنزلت هاتان الآيتان ناحب أبو بكر بعض المشركين قبل أن يحرم القمار على
~~شىء إن لم تغلب الروم فارس فى سبع سنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~لم فعلت؟ فكل ما دون العشر بضع، فكان ظهور فارس على الروم فى سبع سنين، ثم
~~أظهر الله الروم على فارس زمان الحديبية ففرح المسلمون «2» بنصر أهل
~~الكتاب.
# قال غير عثمان بن صالح، عن الليث بن سعد (3 وكانت الفرس قد أسست بناء
~~الحصن الذي يقال له باب اليون وهو الحصن الذي بفسطاط مصر اليوم فلما انكشفت
~~جموع فارس عن الروم وأخرجتهم الروم من الشام، أتمت الروم بناء ذلك الحصن
~~وأقامت به، فلم تزل مصر فى ملك الروم حتى فتحها الله تعالى على المسلمين 3)
~~.
# وحدثنا سعيد بن تليد، عن ابن وهب، حدثنا ابن لهيعة، قال: يقال فارس
~~والروم قريش العجم.
### | ذكر انكشاف فارس عن الروم
# قال: وكان سبب انكشاف فارس عن الروم كما ms033 حدثنا عبد الله بن صالح عن الهقل
~~بن زياد، عن معاوية بن يحيى الصدفى، قال: حدثنى الزهرى، قال: حدثنى عبيد
~~الله بن عبد الله بن عتبة، أن ابن عباس أخبره أنه سمع عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه يسأل الهرمزان عظيم الأهواز عن الذي كان سبب انكشاف فارس عنهم،
~~فقال له الهرمزان: كان كسرى بعث شهربراز وبعث معه جنود فارس قبل الشام
~~ومصر، وخرب عامة حصون الروم وطال زمانه بالشام ومصر وتلك الأرض، فطفق كسرى
~~يستبطئه ويكتب إليه: إنك لو أردت أن تفتح مدينة الروم فتحتها، ولكنك قد
~~رضيت بمكانك وأردت طول الاستيطان «4» . PageV01P055
# وكتب إلى عظيم من عظماء فارس مع شهربراز يأمره أن يقتل شهربراز ويتولى
~~أمر الجنود، فكتب إليه ذلك العظيم يذكر أن شهربراز جاهد «1» ناصح، وأنه
~~أبلى «2» بالحرب منه.
# قال: فكتب إليه كسرى يعزم عليه ليقتلنه، فكتب إليه أيضا يراجعه ويقول:
~~إنه ليس لك عبد مثل شهربراز وأنك لو تعلم ما يدارى من مكايدة «3» الروم
~~عذرته.
# فكتب إليه كسرى يعزم عليه ليقتلنه وليتولى أمر الجنود، فكتب إليه أيضا
~~يراجعه، فغضب كسرى، وكتب إلى شهربراز يعزم عليه ليقتلن ذلك العظيم فأرسل
~~شهربراز إلى ذلك العظيم من فارس، فأقرأه كتاب كسرى فقال له: راجع فى قال:
~~قد علمت أن كسرى لا يراجع، وقد علمت حسن صحابتى إياك ولكن جاءنى ما لا
~~أستطيع تركه، فقال له ذلك الرجل: ولا آتى أهلى، فآمر فيهم بأمرى، وأعهد
~~إليهم عهدى؟ قال: بلى، وذلك الذي أملك لك، فانطلق حتى أتى أهله، فأخذ صحائف
~~كسرى الثلاث التى كتب إليه «4» ، فجعلها فى كمه، ثم جاء حتى دخل على
~~شهربراز، فدفع إليه الصحيفة الأولة فقرأها شهربراز، فقال له: أنت خير منى
~~ثم دفع إليه الصحيفة الثانية فاقترأها فنزل عن مجلسه، وقال له: اجلس عليه،
~~فأبى أن يفعل، فدفع إليه الصحيفة الثالثة، فقرأها، فلم يفرغ شهربراز من
~~قراءتها حتى قال: أقسم بالله لأسوءن كسرى، وأجمع المكر بكسرى. وكاتب هرقل،
~~فذكر له أن كسرى قد أفسد، وجهز بعوثا وابتليت بطول ms034 ملكه، وسأله أن يلقاه
~~بمكان نصف يحكمان الأمر فيه، ويتعاهدان فيه، ثم يكشف عنه جنود فارس، ويخلى
~~بينه وبين المسير إلى كسرى. فلما جاء هرقل كتاب شهربراز، دعا رهطا من عظماء
~~الروم فقال لهم: اجلسوا أنا اليوم أحزم الناس، أو أعجز الناس، قد أتانى ما
~~لا تحسبونه وسأعرضه «5» عليكم، فأشيروا على فيه. ثم قرأ عليهم كتاب
~~شهربراز، فاختلفوا عليه فى الرأى، فقال بعضهم: هذا مكر من قبل كسرى. وقال
~~بعضهم: أراد هذا العبد أن يلقاك، وخاف من كسرى فيستغيث، ثم «6» لا يبالى ما
~~لقى. PageV01P056
# قال هرقل: إن هذا الرأى ليس حيث ذهبتم إليه، إنه ما طابت نفس كسرى أن
~~يشتم هذا الشتم الذي أجد فى كتاب شهربراز، وما كان شهربراز ليكتبه «1» إلى
~~بهذا وهو ظاهر على عامة ملكى إلا من أمر حدث بينه وبين كسرى، وإنى والله
~~لألقينه.
# فكتب إليه هرقل، قد بلغنى كتابك، وفهمت الذي ذكرت، وإنى لاقيك فموعدك
~~بموضع كذا وكذا فاخرج معك بأربعة آلاف من أصحابى، فإنى خارج بمثلهم، فإذا
~~بلغت موضع كذا وكذا فضع ممن معك خمسمائة، فإنى سأضع بمكان كذا وكذا، مثلهم،
~~ثم ضع بمكان كذا وكذا مثلهم حتى نلتقى أنا وأنت فى خمسمائة خمسمائة.
# وبعث هرقل الرسل من عنده إلى شهربراز، إن تم له يرسل إليه، وإن أبى ذلك
~~عجلوا إليه فى كتاب، فرأى رأيه ففعل ذلك.
# وسار هرقل فى أربعة آلاف التى خرج فيها، لا يضع منهم أحدا حتى التقيا
~~بالموضع، ومع هرقل أربعة آلاف ومع شهربراز خمسمائة، فلما رآهم شهربراز أرسل
~~إلى هرقل، أغدرت؟ فأرسل إليه هرقل، لم أغدر، ولكنى خفت الغدر من قبلك وأمر
~~«2» هرقل بقبة من ديباج، فضربت له بين الصفين، فنزل هرقل فدخلها، ودخل
~~بترجمان معه.
# وأقبل شهربراز حتى دخل عليه، فانتجى بينهما الترجمان حتى أحكما أمرهما
~~واستوثق أحدهما من صاحبه بالعهود والمواثيق حتى فرغا من أمرهما.
# فخرج هرقل وأشار إلى شهربراز بأن يقتل الترجمان لكى يخفى له السر فقتله
~~شهربراز، ثم انكشف شهربراز، فجيش الجيوش، وسار هرقل إلى ms035 كسرى حتى أغار عليه
~~ومن بقى معه، فكان ذلك أول هلكة كسرى، ووفى هرقل لشهربراز بما أعطاه من ترك
~~أرض فارس، وانكشف حين أفسد أرض فارس على كسرى، فقتلت فارس كسرى ولحق
~~شهربراز بفارس والجنود «3» . PageV01P057
### | ذكر بناء الاسكندرية
# قال فوجه هرقل ملك الروم كما حدثنى شيخ من أهل مصر المقوقس أميرا على
~~مصر، وجعل إليه حربها وجباية خراجها، فنزل الإسكندرية.
# وكان الذي بنى الإسكندرية وأسس بناءها ذو القرنين الرومى، واسمه
~~الإسكندر، وبه سميت الإسكندرية، وهو أول من عمل الوشى، وكان أبوه أول
~~القياصرة.
# حدثنا عبد الملك بن هشام، قال: اسمه الإسكندر «1» .
# حدثنا وثيمة بن موسى، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، قال: الإسكندر هو ذو
~~القرنين.
# حدثنا عبد الملك بن هشام، عن زياد بن عبد الله، عن محمد بن إسحاق حدثنى
~~من يسوق الأحاديث عن الأعاجم فيما توارثوا من علمه، أنه رجل من أهل مصر
~~اسمه مرزبا بن مرزبة اليونانى، من ولد يونان بن يافث بن نوح عليه السلام
~~«2» .
# قال: وحدثنى شيخ من أهل مصر، قال: كان من أهل لوبية، كورة من كور مصر
~~الغربية: قال ابن لهيعة: وأهلها روم. ويقال بل هو رجل من حمير، قال تبع:
# قد كان ذو القرنين جدى مسلما %~% ملكا تدين له الملوك وتحشد
# بلغ المغارب والمشارق «3» يبتغى %~% أسباب علم من حكيم «4» مرشد
# فرأى مغيب الشمس عند غروبها %~% فى عين ذى خلب وثأط حرمد
# ويروى قد كان ذو القرنين قبلى مسلما.
# وحدثنى عثمان بن صالح، حدثنى عبد الله بن وهب، عن عبد الرحمن بن زياد ابن
~~أنعم، عن سعد بن مسعود التجيبي، عن شيخين من قومه، قالا: كنا بالإسكندرية
~~فاستطلنا يومنا، فقلنا لو انطلقنا إلى عقبة بن عامر نتحدث عنده، فانطلقنا
~~إليه، فوجدناه PageV01P058
~~جالسا فى داره فأخبرناه أنا استطلنا يومنا، فقال: وأنا مثل ذلك، إنما
~~خرجت حين استطلته، ثم أقبل علينا فقال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أخدمه، فإذا أنا برجال من أهل الكتاب معهم مصاحف أو كتب، فقالوا:
~~استأذن لنا على ms036 رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فانصرفت إليه، فأخبرته
~~بمكانهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما لى ولهم، يسألوننى عما «1»
~~لا أدرى، إنما أنا عبد لا علم لى إلا ما علمنى ربى. ثم قال أبلغنى وضوءا
~~فتوضأ، ثم قام إلى مسجد بيته، فركع ركعتين، فلم ينصرف حتى عرفت السرور فى
~~وجهه والبشر، ثم انصرف، فقال:
~~أدخلهم ومن وجدت بالباب من أصحابى فادخله قال فأدخلتهم «2» ، فلما دفعوا
~~إلى رسول الله «3» صلى الله عليه وسلم قال لهم: إن شئتم أخبرتكم عما «4»
~~أردتم أن تسألونى قبل أن تتكلموا، وإن أحببتم تكلمتم وأخبرتكم! قالوا: بل
~~أخبرنا قبل أن نتكلم، قال: جئتم تسألوننى عن ذى القرنين، وسأخبركم كما «5»
~~تجدونه مكتوبا عندكم؛ إن أول أمره أنه غلام من الروم، أعطى ملكا، فسار حتى
~~أتى ساحل البحر من أرض مصر، فابتنى عنده مدينة يقال لها الإسكندرية فلما
~~فرغ من بنائه أتاه ملك، فعرج به حتى استقله فرفعه، فقال: انظر ما تحتك
~~فقال: أرى مدينتى، وأرى مدائن معها، ثم عرج به، فقال: انظر، فقال: قد
~~اختلطت مدينتى مع المدائن فلا أعرفها.
# ثم زاد فقال: انظر فقال: أرى مدينتى وحدها ولا أرى غيرها، قال له الملك:
~~إنما تلك الأرض كلها والذي ترى يحيط بها هو البحر، وإنما أراد ربك أن يريك
~~الأرض وقد جعل لك سلطانا فيها، وسوف تعلم الجاهل وتثبت العالم، فسار حتى
~~بلغ مغرب الشمس، ثم سار حتى بلغ مطلع الشمس، ثم أتى السدين وهما جبلان
~~لينان يزلق عنهما كل شىء، فبنى السد، ثم أجاز يأجوج ومأجوج، فوجد قوما
~~وجوههم وجوه الكلاب، يقاتلون يأجوج ومأجوج، ثم قطعهم فوجد أمة قصارا
~~يقاتلون القوم الذين وجوههم وجوه الكلاب، ووجد أمة من الغرانيق يقاتلون
~~القوم القصار، ثم مضى فوجد PageV01P059
~~أمة من الحيات تلتقم الحية منها الصخرة «1» العظيمة، ثم أفضى إلى البحر
~~المدير «2» بالأرض. فقالوا نشهد أن أمره هكذا كما ذكرت، وانا نجده هكذا فى
~~كتابنا.
# (3 وحدثنا عبد الملك بن هشام، حدثنا زياد بن عبد الله البكائى، عن ms037 محمد
~~بن اسحاق، حدثنى ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان الكلاعى- وكان رجلا قد
~~أدرك- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سئل عن ذى القرنين، فقال: ملك مسح
~~الأرض من تحتها بالأسباب.
# قال خالد: وسمع عمر بن الخطاب رضى الله عنه رجلا يقول: يا ذا القرنين،
~~فقال عمر اللهم غفرا، أما رضيتم أن تسموا بالأنبياء حتى تسميتم بالملائكة
~~3) .
# حدثنا وثيمة بن موسى عمن أخبره، عن سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة عن
~~الحسن، قال: كان ذو القرنين ملكا وكان رجلا صالحا.
# قال: وإنما سمى ذا القرنين كما حدثنا وثيمة «4» ، حدثنا سفيان بن عيينة،
~~عن ابن أبى حسين، عن أبى الطفيل، أن عليا رضى الله عنه سئل عن ذى القرنين
~~فقال: لم يكن ملكا ولا نبيا، ولكن كان عبدا صالحا، أحب الله فأحبه الله،
~~ونصح لله «5» فنصحه الله، بعثه الله عز وجل إلى قومه فضربوه على قرنه فمات
~~فأحياه الله، ثم بعثه الى قومه فضربوه على قرنه فمات، فسمى ذا القرنين.
# قال عبد الرحمن «6» : ويقال: إنما سمى ذا القرنين لأنه جاوز قرن الشمس من
~~المغرب والمشرق «7» ، ويقال إنما سمى ذا القرنين، لأنه كان له غديرتان من
~~«8» رأسه من شعر يطأ فيهما فيما ذكر إبراهيم بن المنذر، عن عبد العزيز بن
~~عمران عن خازم بن حسين، عن يونس بن عبيد، عن الحسن. PageV01P060
# حدثنا عبد العزيز بن منصور اليحصبى، عن عاصم بن حكيم، عن أبى سريع
~~الطائى، عن عبيد بن تعلى، قال: كان له قرنان صغيران تواريهما العمامة.
# حدثنا أحمد بن محمد، عن عبد العزيز بن عمران، عن سليمان بن أسيد عن ابن
~~شهاب، قال: إنما سمي ذا القرنين أنه بلغ قرن الشمس من مغربها، وقرن الشمس
~~من مطلعها.
# قال: وذكر بعض مشايخ أهل مصر عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب عمن
~~حدثه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أنه قال كان أول شأن الإسكندرية أن
~~فرعون اتخذ بها «1» مصانع ومجالس، وكان أول من عمرها وبنى فيها، فلم تزل
~~«2» على ms038 بنائه ومصانعه، ثم تداولها الملوك، ملوك مصر بعده، فبنت دلوكة ابنة
~~زباء منارة الإسكندرية ومنارة بوقير بعد فرعون، فلما ظهر سليمان بن داود
~~عليه السلام على الأرض اتخذ بها مجلسا، وبنى فيها مسجدا. ثم إن ذا القرنين
~~ملكها، فهدم ما كان فيها من بناء الملوك والفراعنة وغيرهم، إلا بناء سليمان
~~بن داود، لم يهدمه ولم يغيره، وأصلح ما كان رث منه، وأقر المنارة على
~~حالها. ثم بنى الإسكندرية من أولها بناء يشبه بعضه بعضا، ثم تداولتها
~~الملوك بعده من الروم وغيرهم؛ ليس من ملك إلا يكون له بها بناء يضعه
~~بالإسكندرية يعرف به وينسب إليه.
# قال: ويقال إن الذي بنى منارة الإسكندرية قلبطرة الملكة، وهى التى ساقت
~~خليجها حتى أدخلته الإسكندرية، ولم يكن يبلغها الماء، كان يعدل من قرية
~~يقال لها كسا قبالة الكريون، فحفرته حتى أدخلته الاسكندرية، وهى التى بلطت
~~قاعته.
# قال ابن لهيعة: وبلغنى أنه وجد حجر بالإسكندرية مكتوب فيه: أنا شداد بن
~~عاد، وأنا الذي نصب العماد، وحيد الأحياد وسد بذراعه الواد، بنيتهن إذ لا
~~شيب ولا موت، وإن الحجارة فى اللين مثل الطين. قال ابن لهيعة: والأحياد
~~كالمغار. ويقال: إن الذي بنى الإسكندرية شداد بن عاد والله أعلم.
# حدثنا إدريس بن يحيى الخولانى، حدثنا عبد الله بن عياش القتبانى، عن
~~أبيه، عن PageV01P061
~~تبيع، قال: خمسة مساجد بالإسكندرية: مسجد موسى النبي عليه الصلاة والسلام
~~عند المنارة أقربها إلى الكنيسة «1» ، ومسجد سليمان عليه السلام، ومسجد ذى
~~القرنين أو الخضر عليهما السلام، وهو الذي عند اللبخات بالقيسارية، ومسجد
~~الخضر أو ذى القرنين عند باب المدينة حين تخرج من الباب، ولكل واحد منهما
~~مسجد، ولكن لا ندرى أين هو، ومسجد عمرو بن العاص الكبير.
# حدثنا هانئ بن المتوكل، حدثنا عبد الرحمن بن شريح، عن قيس بن الحجاج، عن
~~تبيع، قال: إن فى الإسكندرية مساجد خمسة مقدسة، منها: المسجد فى القيسارية
~~التى تباع فيها المواريث، ومسجد اللبخات ومسجد عمرو بن العاص.
# وكانت الإسكندرية كما حدثنا أبى عبد الله بن عبد الحكم ms039 ثلاث مدن بعضها
~~إلى جنب بعض: منة وهى «2» موضع المنارة وما والاها، والإسكندرية وهى موضع
~~قصبة الإسكندرية اليوم، ونقيطة؛ وكان على كل واحدة منهن سور، وسور من خلف
~~ذلك على الثلاث مدن؛ يحيط «3» بهن جميعا.
# حدثنا هانئ بن المتوكل، حدثنا عبد الله بن طريف الهمدانى، قال: كان على
~~الإسكندرية سبعة حصون وسبعة خنادق.
# حدثنا أسد بن موسى، عن خالد بن عبد الله، حدثنى ابن السدى، عن أبيه قال:
~~كان أنف الاسكندر «4» ثلاثة اذرع.
# (* قال خالد وأبو حمزة: إن ذا القرنين لما بنى الإسكندرية رخمها بالرخام
~~الأبيض؛ جدرها وأرضها، وكان لباسهم فيها السواد والحمرة؛ فمن قبل ذلك ليس
~~الرهبان السواد من نصوع بياض الرخام، ولم يكونوا يسرجون فيها بالليل من
~~بياض الرخام، وإذا كان PageV01P062
~~القمر أدخل الرجل الذي يخيط «1» بالليل فى ضوء القمر فى بياض الرخام
~~الخيط فى حجر «2» الإبرة «3» .
# قال ورأس الإسكندرية فيما ذكر بعض المشايخ لقد بنيت الإسكندرية ثلاثمائة
~~سنة، وسكنت ثلاثمائة سنة، وخربت ثلاثمائة سنة، ولقد مكثت سبعين سنة ما
~~يدخلها أحد إلا وعلى بصره خرقة سوداء؛ من بياض جصها وبلاطها، ولقد مكثت
~~سبعين سنة ما يستسرج فيها.
# وأخبرنا ابن أبى مريم، عن العطاف بن خالد، قال: كانت الإسكندرية بيضاء
~~تضيء بالليل والنهار، وكانوا إذا غربت الشمس لم يخرج أحد منهم من بيته ومن
~~خرج اختطف، وكان منهم راع يرعى على شاطئ البحر، فكان يخرج من البحر شىء
~~فيأخذ من غنمه، فكمن له الراعى فى موضع حتى خرج؛ فإذا جارية. فتشبث بشعرها،
~~ومانعته نفسها، فقوى عليها، فذهب بها إلى منزله فأنست بهم فرأتهم لا يخرجون
~~بعد غروب الشمس، فسألتهم، فقالوا: من خرج منا اختطف فهيأت لهم الطلسمات،
~~فكانت أول من وضع الطلسمات بمصر فى الإسكندرية.
# حدثنا أسد بن موسى، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن هشام بن سعد المدينى قال:
~~وجد حجر «4» بالإسكندرية مكتوب فيه ثم ذكر مثل حديث ابن لهيعة سواء؛ وزاد
~~فيه وكنزت فى البحر «5» كنزا على اثنى عشر ذراعا لن يخرجه أحد حتى تخرجه
~~أمة محمد ms040 صلى الله عليه وسلم.
# حدثنا محمد بن عبد الله البغدادى، عن داود، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه،
~~قال: كان الرخام قد سخر لهم حتى يكون من بكرة إلى نصف «6» النهار بمنزلة
~~العجين، فإذا انتصف النهار اشتد*) . PageV01P063
# قال عبد الرحمن «1» وفى زمان شداد بن عاد، بنيت الأهرام كما ذكر عن بعض
~~المحدثين، ولم أجد عند أحد من أهل المعرفة من أهل مصر فى الأهرام خبرا
~~يثبت، وفى ذلك يقول الشاعر «2» :
# حسرت عقول أولى النهى الأهرام %~% واستصغرت لعظيمها الأحلام
# ملس مبنقة البناء شواهق %~% قصرت لغال «3» دونهن سهام
# لم أدر حين كبا التفكر دونها %~% واستوهمت لعجيبها الأوهام
# أقبور أملاك الأعاجم هن أم %~% طلسم رمل كن أم اعلام؟
# حدثنا «4» أسد بن موسى، حدثنا إسرائيل، عن أبى إسحاق، عن نوف، نحوه. ولم
~~يذكر السرير.
# (* فلما أن أغرق الله فرعون وجنوده كما حدثنا هانئ بن المتوكل، عن ابن
~~لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب، عن تبيع، استأذن الذين كانوا آمنوا من السحرة
~~موسى فى الرجوع إلى أهلهم ومالهم «5» بمصر فأذن لهم، ودعا لهم، فترهبوا فى
~~رءوس الجبال، وكانوا أول من ترهب، وكان يقال لهم الشيعة، وبقيت طائفة منهم
~~مع موسى عليه PageV01P064
~~السلام حتى توفاه الله عز وجل، ثم انقطعت الرهبانية بعدهم حتى ابتدعها
~~بعد ذلك أصحاب المسيح عليه السلام*) .
# حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا معاوية بن صالح، عن على بن أبى طلحة عن
~~ابن عباس فى قوله الم، غلبت الروم، في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم
~~سيغلبون، في بضع سنين «1»
~~قال: غلبتهم فارس، ثم غلبت الروم فارس فى أدنى الأرض، يقول فى طرف الأرض
~~الشام.
# وقد اختلف فى البضع (2 فحدثنا الحارث بن مسكين، حدثنا ابن القاسم، عن
~~مالك بن أنس، قال: البضع 2) ما بين الثلاث إلى سبع.
# حدثنا أسد، حدثنا عبد الله بن خالد، عن الكبى، عن أبى صالح، عن ابن عباس
~~قال: بضع سنين، ما بين خمس إلى سبع.
# حدثنا أسد، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن أبى الحويرث، أن رسول الله ms041 صلى الله
~~عليه واله قال:
~~البضع سنين ما بين خمس إلى سبع. ويقال البضع ما لم يبلغ العدد ما بين
~~الواحد إلى أربع، ويقال إلى سبع وتسع وعشر، ويقال البضع ما بين العشرة إلى
~~العشرين، وكذلك كل عقد إلى المائة، فإذا زاد على المائة انقطع البضع وصار
~~نيفا.
### | ذكر كتاب رسول الله صلى الله عليه واله إلى المقوقس
# (* حدثنا «3» هشام بن إسحاق وغيره، قال: لما كانت سنة ست من مهاجرة «4»
~~رسول الله صلى الله عليه واله، ورجع رسول الله صلى الله عليه واله من
~~الحديبية بعث إلى الملوك.
# حدثنا أسد بن موسى، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرنى يونس بن يزيد، عن ابن PageV01P065
~~شهاب، قال: حدثنى عبد الرحمن بن عبد القارى، أن رسول الله صلى الله عليه
~~واله قام ذات يوم على المنبر فحمد الله وأثنى عليه، وتشهد، ثم قال: أما بعد
~~فإنى أريد أن أبعث بعضكم إلى ملوك العجم فلا تختلفوا على كما اختلفت بنو
~~إسرائيل على عيسى بن مريم، وذلك أن الله تبارك وتعالى أوحى إلى عيسى أن
~~ابعث إلى ملوك الأرض فبعث الحواريين، فأما القريب مكانا فرضى، وأما البعيد
~~مكانا فكره، وقال: لا أحسن كلام من تبعثنى إليه، فقال عيسى: اللهم أمرت
~~الحواريين بالذى أمرتنى فاختلفوا على؛ فأوحى الله إليه إنى سأكفيك، فأصبح
~~كل إنسان منهم يتكلم بلسان الذي وجه إليهم «1» .
# فقال المهاجرون: يا رسول الله، والله لا نختلف عليك أبدا فى شىء، فمرنا
~~وابعثنا، فبعث حاطب بن أبى بلتعة إلى المقوقس صاحب الإسكندرية، وشجاع بن
~~وهب الأسدى [إلى الحارث بن أبى شمر الغسانى، وعبد الله بن أبى حذافة السهمى
~~«2» ] إلى كسرى، وبعث دحية بن خليفة إلى قيصر، وبعث عمرو بن العاص إلى ابنى
~~الجلندى أميرى عمان، ثم ذكر الحديث.
# ثم رجع إلى حديث هشام بن إسحاق وغيره، قال: فمضى حاطب بكتاب رسول الله
~~صلى الله عليه واله، فلما انتهى إلى الإسكندرية وجد المقوقس فى مجلس مشرف
~~على البحر، فركب البحر؛ فلما حاذى مجلسه، أشار بكتاب رسول ms042 الله صلى الله
~~عليه واله، بين إصبعيه فلما رآه أمر بالكتاب فقبض، وأمر به فأوصل إليه،
~~فلما قرأ الكتاب قال: ما منعه إن كان نبيا أن يدعو على فيسلط على! فقال له،
~~حاطب: ما منع عيسى بن مريم أن يدعو على من أبى عليه أن يفعل به ويفعل! فوجم
~~ساعة، ثم استعادها فأعادها عليه حاطب، فسكت، فقال له حاطب: إنه قد كان قبلك
~~رجل زعم أنه الرب الأعلى فانتقم الله به ثم انتقم منه؛ فاعتبر بغيرك ولا
~~يعتبر بك. وإن لك دينا لن تدعه إلا لما هو خير منه، وهو الإسلام الكافى
~~الله به فقد ما سواه، وما بشارة موسى بعيسى إلا كبشارة عيسى بمحمد، وما
~~دعاؤنا إياك إلى القرآن إلا كدعائك أهل التوراة إلى الإنجيل، ولسنا ننهاك
~~عن دين المسيح، ولكنا نأمرك به، ثم قرأ الكتاب:
# بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله، إلى المقوقس عظيم القبط،
~~سلام PageV01P066
~~على من اتبع الهدى، أما بعد فانى أدعوك بدعاية «1» الإسلام، فأسلم تسلم
~~وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا
~~وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من
~~دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون «2» .
# فلما قرأه أخذه، فجعله فى حق من عاج، وختم عليه*) .
# حدثنا عبد الله بن سعيد المذحجى، عن ربيعة بن عثمان، عن أبان بن صالح،
~~قال: (3 أرسل المقوقوس إلى حاطب ليلة «4» ، وليس عنده أحد إلا ترجمان له
~~فقال: ألا تخبرنى عن أمور أسألك عنها، فإنى أعلم أن صاحبك قد تخيرك حين
~~بعثك! قال: لا تسألنى عن شىء إلا صدقتك، قال إلام يدعو محمد؟ قال: إلى أن
~~تعبد الله، لا تشرك به شيئا، وتخلع ما سواه، ويأمر بالصلاة. قال: فكم
~~تصلون؟ قال: خمس صلوات فى اليوم والليلة، وصيام شهر رمضان، وحج البيت،
~~والوفاء بالعهد، وينهى عن أكل الميتة والدم.
~~قال: من أتباعه؟ قال: الفتيان من قومه وغيرهم، قال: فهل يقاتل قومه؟ قال:
~~نعم، ms043 قال:
~~صفه لى، قال: فوصفه بصفة من صفته «5» ، لم آت عليها، قال: قد بقيت أشياء،
~~لم أرك ذكرتها؛ فى عينيه حمرة قلما تفارقه، وبين كتفيه خاتم النبوة، يركب
~~الحمار، ويلبس الشملة، ويجتزئ بالتمرات «6» والكسر، لا يبالى من لاقى من عم
~~ولا ابن عم، قلت: هذه صفته قال: قد كنت أعلم أن نبيا قد بقى، وقد كنت أظن
~~أن مخرجه الشام «7» ، وهناك كانت تخرج الأنبياء من قبله، فأراه قد خرج فى
~~العرب، فى أرض جهد وبؤس، والقبط لا تطاوعنى فى اتباعه، ولا أحب أن يعلم
~~بمحاورتى إياك، وسيظهر على البلاد وينزل أصحابه من بعده بساحتنا هذه حتى
~~يظهروا على ما هاهنا «8» ، وأنا لا أذكر للقبط من هذا حرفا، فارجع إلى
~~صاحبك 3) . PageV01P067
# ثم رجع إلى حديث هشام بن إسحاق، قال: ثم دعا كاتبا يكتب بالعربية فكتب
~~لمحمد بن عبد الله، من المقوقس عظيم القبط. سلام (1 أما بعد فقد قرأت
~~كتابك، وفهمت ما ذكرت، وما تدعو إليه، وقد علمت أن نبيا قد بقى؛ وقد كنت
~~أظن أنه يخرج بالشام، وقد أكرمت رسولك، وبعثت إليك بجاريتين لهما مكان فى
~~القبط عظيم، وبكسوة، وأهديت إليك بغلة لتركبها. والسلام 1) .
# (2 حدثنا أسد بن موسى، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرنى يونس بن يزيد عن
~~ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد القارى، قال: لما مضى حاطب بكتاب رسول الله
~~صلى الله عليه واله، قبل المقوقس الكتاب، وأكرم حاطبا، وأحسن نزله، ثم سرحه
~~إلى رسول الله صلى الله عليه واله، وأهدى له مع حاطب كسوة وبغلة بسرجها
~~وجاريتين، إحداهما أم إبراهيم، ووهب الأخرى لجهم بن قيس العبدرى، فهى أم
~~زكرياء بن جهم، الذي كان خليفة عمرو بن العاص على مصر ويقال: بل وهبها
~~لحسان بن ثابت، فهى أم عبد الرحمن بن حسان؛ ويقال:
~~بل وهبها رسول الله صلى الله عليه واله لمحمد بن مسلمة الأنصارى، ويقال:
~~بل لدحية بن خليفة الكلبى 2) .
# حدثنا النضر بن سلمة السامى، عن حاتم بن إسماعيل، عن أسامة بن زيد
~~الليثى، عن ms044 المنذر بن عبيد، عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت، عن أمه سيرين
~~«3» ، قالت:
~~حضرت موت إبراهيم، فرأيت رسول الله صلى الله عليه واله كلما صحت أنا
~~وأختى ما ينهانا؛ فلما مات نهانا عن الصياح.
# (* حدثنا عبد الملك بن هشام، حدثنا زياد بن عبد الله البكائى، عن محمد بن
~~إسحاق عن يعقوب بن عتبة أن صفوان بن المعطل ضرب حسان بن ثابت بالسيف قال
~~ابن إسحاق فحدثنى محمد بن إبراهيم التيمى أن ثابت بن قيس بن شماس وثب على
~~صفوان بن المعطل حين ضرب حسان فجمع يديه إلى عنقه بحبل [ثم انطلق به إلى
~~دار بنى الحارث بن الخزرج] فلقيه عبد الله بن رواحة فقال: ما هذا؟ فقال:
~~ضرب حسان PageV01P068
~~بالسيف! والله ما أراه إلا قد قتله، قال: هل علم رسول الله صلى الله عليه
~~واله بشىء مما صنعت؟ قال:
~~لا، قال: لقد اجترأت أطلق الرجل فأطلقه ثم أتوا رسول الله صلى الله عليه
~~واله فذكروا ذلك له فدعا حسان وصفوان بن المعطل فقال آذانى يا رسول الله
~~وهجانى فاحتملنى الغضب فضربته فقال رسول الله صلى الله عليه واله: أحسن يا
~~حسان فى الذي قد أصابك، قال: هى لك فأعطاه رسول الله صلى الله عليه واله
~~عوضا منها بيرحا وهى قصر بنى حديلة اليوم [بالمدينة] كانت مالا لأبي طلحة
~~تصدق بها إلى رسول الله صلى الله عليه واله فأعطاها حسان فى ضربته وأعطاه
~~سيرين أمة قبطية فولدت له عبد الرحمن بن حسان*) .
# حدثنا هانئ بن المتوكل، حدثنا ابن لهيعة قال حدثنى يزيد بن أبى حبيب أن
~~المقوقس لما أتاه كتاب رسول الله صلى الله عليه واله ضمه: إلى صدره وقال:
~~هذا زمان يخرج فيه النبي الذي نجد نعته «1» وصفته فى كتاب الله وإنا لنجد
~~صفته أنه لا يجمع بين أختين «2» فى ملك يمين ولا نكاح وأنه يقبل الهدية ولا
~~يقبل الصدقة وأن جلساءه المساكين وأن خاتم النبوة بين كتفيه ثم دعا رجلا
~~عاقلا ثم لم يدع بمصر أحسن ولا أجمل ms045 من مارية وأختها وهما من أهل حفن من
~~كورة أنصنا فبعث بهما إلى رسول الله صلى الله عليه واله وأهدى له بغلة
~~شهباء وحمارا أشهب وثيابا من قباطى مصر وعسلا من عسل بنها وبعث إليه بمال
~~صدقة وأمر رسوله أن ينظر من جلساؤه وينظر إلى ظهره هل يرى شامة كبيرة «3»
~~ذات شعر ففعل ذلك الرسول فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه واله قدم
~~إليه الأختين والدابتين والعسل والثياب وأعلمه أن ذلك كله هدية، فقبل رسول
~~الله صلى الله عليه واله الهدية وكان لا يردها من «4» أحد من الناس. قال
~~فلما نظر إلى مارية وأختها أعجبتاه وكره أن يجمع بينهما، وكانت إحداهما
~~تشبه الأخرى فقال: اللهم اختر لنبيك فاختار الله له مارية، وذلك أنه قال
~~لهما: قولا نشهد أن لا اله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فبدرت مارية
~~فتشهدت وآمنت قبل أختها ومكثت أختها ساعة ثم تشهدت وآمنت، فوهب رسول الله
~~صلى الله عليه واله أختها لمحمد بن مسلمة الأنصارى وقال بعضهم: بل وهبها
~~لدحية بن خليفة الكلبى. PageV01P069
# (* قال فحدثنا هانئ بن المتوكل، حدثنا عبد الله بن لهيعة، عن يزيد بن أبى
~~حبيب، عن عبد الرحمن بن شماسة المهرى أحسبه عن عبد الله بن عمرو بن العاص،
~~قال: دخل رسول الله صلى الله عليه واله على أم إبراهيم أم ولده القبطية «1»
~~، فوجد عندها نسيبا كان لها قدم معها من مصر، وكان كثيرا ما يدخل عليها
~~فوقع فى نفسه شىء فرجع فلقيه عمر ابن الخطاب فعرف ذلك فى وجهه فسأله فأخبره
~~فأخذ عمر السيف ثم دخل على مارية وقريبها عندها، فأهوى إليه بالسيف فلما
~~رأى ذلك كشف عن نفسه وكان مجبوبا ليس بين رجليه شىء، فلما رآه عمر رجع إلى
~~رسول الله صلى الله عليه واله فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه واله:
~~إن جبريل أتانى فأخبرنى أن الله قد برأها وقريبها وأن فى بطنها غلاما منى
~~وأنه أشبه الخلق بى وأمرنى أن أسميه إبراهيم وكنانى بأبى إبراهيم*) ms046 .
# وحدثنا دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن يزيد
~~ابن أبى حبيب عن الزهرى عن أنس قال: لما ولدت أم إبراهيم إبراهيم كأنه وقع
~~فى نفس النبي صلى الله عليه واله منه شىء حتى جاءه جبريل فقال السلام عليك
~~يا أبا إبراهيم.
# ويقال إن المقوقس بعث معها بخصى فكان يأوى إليها.
# (* حدثنا أحمد بن سعيد الفهرى «2» حدثنا مروان بن يحيى الحاطبى حدثنى
~~إبراهيم بن عبد الرحمن بن أدعج قال حدثنى عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن
~~أبيه (قال: حدثنى يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه) «3» عن جده حاطب بن
~~أبى بلتعة قال بعثنى رسول الله صلى الله عليه واله إلى المقوقس ملك
~~الإسكندرية فجئته بكتاب رسول الله صلى الله عليه واله فأنزلنى فى منزل
~~وأقمت عنده ليالى ثم بعث إلي وقد جمع بطارقته فقال إنى «4» سأكلمك بكلام
~~وأحب أن تفهمه عنى قال قلت هلم قال أخبرنى عن صاحبك أليس هو بنبى؟ قال قلت:
~~بلى هو رسول الله، قال: فما له حيث كان هكذا لم يدع على PageV01P070
~~قومه حيث «1» أخرجوه من بلده إلى غيرها قال فقلت له فعيسى بن مريم تشهد
~~«2» أنه رسول الله فما له حيث أخذه قومه فأرادوا أن يصلبوه ألا يكون دعا
~~عليهم بأن يهلكهم الله حتى رفعه الله إليه فى السماء الدنيا فقال أنت حكيم
~~جاء من عند حكيم هذه هدايا أبعث بها معك إلى محمد وأرسل معك مبذرقة يبذر
~~قونك إلى مأمنك «3» قال فأهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث جوار
~~منهن أم إبراهيم وواحدة وهبها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبى جهم بن
~~حذيفة العبدرى وواحدة وهبها لحسان بن ثابت وأرسل إليه بثياب مع طرف من
~~طرفهم*) فولدت مارية لرسول الله صلى الله عليه وسلم إبراهيم فكان من أحب
~~الناس إليه حتى مات فوجد به رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا حفص بن سليمان عن كثير بن شنظير عن ms047 أبى
~~نضرة عن أبى سعيد الخدرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على ابنه
~~ابراهيم وكبر عليه أربعا قال ورش الماء على قبره كما حدثنا ابن بكير.
~~وحدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا قريش ابن حيان عن ثابت البنانى عن أنس بن
~~مالك قال دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبى سيف قين كان
~~بالمدينة وكان ظئر إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه
~~بإبراهيم فشمه ثم دخلنا عليه وهو فى الموت فذرفت عيناه فقال له ابن عوف
~~وأنت يا رسول الله قال إنها رحمة وأتبعها بالأخرى تدمع العين ويحزن القلب
~~ولا نقول ما لا يرضى ربنا. وحدثنا أبى عبد الله بن عبد الحكم حدثنا مسلم بن
~~خالد الزنجى عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء ابنة
~~يزيد أنها حدثته قالت لما توفى إبراهيم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال أبو بكر وعمر أنت أحق من علم الله حقه قال تدمع العين ويحزن القلب ولا
~~نقول ما يسخط الرب ولولا أنه وعد صادق وموعد «4» جامع وأن الآخر منا يتبع
~~الأول لوجدنا عليك يا إبراهيم أشد مما وجدنا وإنا بك لمحزونون.
# حدثنا على بن معبد حدثنا عيسى بن يونس عن محمد بن أبى ليلى عن عطاء ابن
~~أبى رباح، عن جابر بن عبد الله، قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد
~~عبد الرحمن بن PageV01P071
~~عوف فانطلق به إلى النخل الذي فيه ابنه إبراهيم فوجده يجود بنفسه فأخذه
~~فوضعه فى حجره ثم بكى فقال له عبد الرحمن تبكى! أو لم تكن نهيت عن البكاء
~~قال: لا ولكنى نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند مصيبة خمش وجوه وشق
~~جيوب ورنة شيطان، وصوت عند نغمة لهو ومزامير شيطان وهذه رحمة ومن لا يرحم
~~لا يرحم ولولا أنه أمر حق ووعد صدق «1» وأنها سبيل مأتية لحزنا عليك حزنا
~~هو أشد «2» من هذا وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون ms048 يحزن القلب وتدمع العين ولا
~~نقول ما يسخط الرب.
# حدثنا النضر بن سلمة، حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن السامى «3» حدثنا حاتم
~~«4» ابن إسماعيل حدثنا أسامة بن زيد عن المنذر بن عبيد عن عبد الرحمن بن
~~حسان بن ثابت عن أمه سيرين أخت مارية قالت: رأى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فرجة فى القبر يعنى قبر إبراهيم فأمر بها فسدت فقيل يا رسول الله
~~فقال: أما إنما لا تضر ولا تنفع ولكن تقر بعين الحى وإن العبد إذا عمل عملا
~~أحب الله أن يتقنه.
# حدثنا دحيم حدثنا مروان بن معاوية عن إسرائيل عن زياد بن علاقة عن
~~المغيرة بن شعبة قال: كسفت الشمس يوم مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الشمس والقمر آيتان
~~من آيات الله لا يكسفان «5» لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فعليكم
~~بالدعاء حتى ينكشفا.
# قال ولما ولدت أم إبراهيم كما حدثنا القعنبى عن حسين بن عبد الله بن عبيد
~~الله ابن عباس عن عكرمة عن ابن عباس قال: لما ولدت مارية قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أعتقها ولدها وكان سن إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم مات كما حدثنا على بن معبد «6» عن عيسى بن يونس عن الأعمش عن رجل
~~قد سماه عن البراء بن عازب ستة عشر شهرا فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: إن له ظئرا فى الجنة يتم رضاعه. وحدثنا يزيد بن أبى سلمة عن PageV01P072
~~عبد الرحمن بن زياد حدثنا الحجاج بن أرطأة عن أبى بكر بن عمرو عن يزيد بن
~~البراء عن أبيه قال: لما توفى إبراهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~إن له مرضعا فى الجنة يتم بقية رضاعه.
# ثم رجع إلى حديث يزيد بن أبى حبيب قال وكانت البلغة والحمار أحب دوابه
~~إليه وسمى البغلة دلدل وسمى الحمار يعفور وأعجبه العسل فدعا فى عسل بنها
~~بالبركة وبقيت تلك الثياب حتى ms049 كفن فى بعضها صلى الله عليه وسلم.
# حدثنا محمد بن عبد الجبار حدثنا موسى بن داود عن سلام عن عبد لملك بن عبد
~~الرحمن عن الحسن العرنى عن أشعث بن طليق عن مرة بن المطلب أو الطيب عن عبد
~~الله بن مسعود. وحدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا القاسم بن عبد الله عن
~~عبيد الله بن عمر عن الثقة عن ابن مسعود قال قلنا يا رسول الله فيم نكفنك؟
~~قال: فى ثيابى هذه أو فى ثياب مصر. قال محمد بن عبد الجبار فى حديثه أو فى
~~ثياب مصر أو فى حلة قال أحدهما أو فى يمنة.
# قال ابن أبى مريم قال ابن لهيعة وكان اسم أخت مارية قيصرا. «1» ويقال بل
~~كان اسمها سيرين «2» .
# وحدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن الأعرج قال بعث المقوقس
~~صاحب الإسكندرية بمارية وأختها حنة فأسكنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فى صدقته فى بنى قريظة.
# وحدثنا هانئ بن المتوكل حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب وابن هبيرة
~~أن الحسن بن على كلم معاوية بن أبى سفيان فى أن يضع الجزية عن جميع قرية أم
~~إبراهيم لحرمتها ففعل ووضع الخراج عنهم فلم يكن على أحد منهم خراج وكان
~~جميع أهل القرية من أهلها وأقربائها فانقطعوا إلا بيتا واحدا قد بقى منهم
~~أناس.
# حدثنا عبد الملك بن [مسلمة حدثنا إسماعيل بن «3» ] عياش عن أبى بكر بن
~~أبى PageV01P073
~~مريم عن راشد بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لو بقى
~~إبراهيم ما تركت قبطيا إلا وضعت عنه الجزية وكانت وفاة مارية فى المحرم سنة
~~خمس عشرة ودفنت بالبقيع وصلى عليها عمر بن الخطاب. وكان الرسول بها من قبل
~~المقوقس كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة، ابن جبر.
# ثم إن أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حدثنا
~~عبد الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن على بن رباح اللخمى
~~بعث حاطبا ms050 إلى المقوقس بمصر فمر على ناحية قرى الشرقية «1» فهادنهم وأعطوه
~~فلم يزالوا على ذلك حتى دخلها عمرو بن العاص فقاتلوه فانتقض ذلك العهد. قال
~~عبد الملك وهى أول هدنة كانت بمصر.
# (2 قال ابن هشام: اسم أبى بلتعة عمرو وحاطب لخمى 2) وفى ذلك يقول حسان
~~ابن ثابت كما حدثنا وثيمة بن موسى:
# قل لرسل النبي صاح الى النا %~% س شجاع ودحية بن خليفه
# ولعمرو وحاطب وسليط %~% ولعمرو وذاك رأس الصحيفه
# فى أبيات ذكر فيها رسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك.
### | ذكر سبب دخول عمرو بن العاص مصر
# قال ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح قال فلما كانت سنة ثمانى عشرة وقدم
~~عمر الجابية خلا به عمرو بن العاص فاستأذنه فى المسير إلى مصر، وكان عمرو
~~قد دخل مصر فى الجاهلية وعرف طرقها ورأى كثرة ما فيها، وكان سبب دخول عمرو
~~إياها كما حدثنا يحيى بن خالد العدوى عن ابن لهيعة ويحيى بن أيوب «3» عن
~~خالد بن يزيد أنه بلغه أن عمرا قدم إلى بيت المقدس لتجارة فى نفر من قريش
~~فإذا هم بشماس من شمامسة الروم من أهل الإسكندرية قدم للصلاة فى بيت
~~المقدس، فخرج فى بعض PageV01P074
~~جبالها يسيح «1» ، وكان عمرو يرعى إبله وإبل أصحابه، وكانت رعية الإبل
~~نوبا بينهم.
~~فبينا عمرو يرعى إبله إذ مر به ذلك الشماس وقد أصابه عطش شديد فى يوم
~~شديد الحر، فوقف على عمرو فاستسقاه فسقاه عمرو من قربة له، فشرب حتى روى
~~ونام الشماس مكانه. وكانت إلى جنب الشماس حيث نام حفرة فخرجت منها حية
~~عظيمة، فبصر بها عمرو فنزع لها بسهم «2» فقتلها، فلما استيقظ الشماس نظر
~~إلى حية عظيمة قد أنجاه الله منها. فقال: لعمرو: ما هذه؟ فأخبره عمرو أنه
~~رماها فقتلها. فأقبل إلى عمرو فقبل رأسه وقال: قد أحيانى «3» الله بك
~~مرتين، مرة من شدة العطش، ومرة من هذه «4» الحية. فما أقدمك هذه البلاد؟
~~قال: قدمت مع أصحاب لى نطلب الفضل فى تجارتنا. فقال له الشماس: وكم تراك ms051
~~ترجو أن تصيب فى تجارتك؟ قال: رجائى أن أصيب ما أشترى به بعيرا، فإنى لا
~~أملك إلا بعيرين، فأملى أن أصيب بعيرا آخر فتكون ثلاثة أبعرة.
# فقال له الشماس: أرأيت دية أحدكم بينكم كم هى؟ قال: مائة من الإبل. قال
~~له الشماس: لسنا أصحاب إبل إنما نحن أصحاب دنانير قال يكون ألف دينار فقال
~~له الشماس: إنى رجل غريب فى هذه البلاد وإنما قدمت أصلى فى كنيسة بيت
~~المقدس وأسيح فى هذه الجبال «5» شهرا جعلت ذلك نذرا على نفسى وقد قضيت ذلك
~~وأنا أريد الرجوع إلى بلادى فهل لك أن تتبعنى إلى بلادى ولك عهد الله
~~وميثاقه أن أعطيك ديتين لأن الله تعالى أحيانى بك مرتين فقال له عمرو أين
~~بلادك؟ قال: مصر فى مدينة يقال لها الإسكندرية فقال له عمرو لا أعرفها ولم
~~أدخلها قط فقال له الشماس لو دخلتها لعلمت أنك لم تدخل قط مثلها فقال عمرو
~~وتفى لى بما تقول وعليك بذلك العهد والميثاق؟ فقال له الشماس نعم لك الله
~~على بالعهد والميثاق أن أفى لك وأن أردك إلى أصحابك فقال عمرو وكم يكون
~~مكثى فى ذلك؟ قال شهرا تنطلق معى ذاهبا عشرا وتقيم عندنا عشرا وترجع فى عشر
~~ولك على أن أحفظك ذاهبا وأن أبعث معك من يحفظك راجعا فقال له عمرو أنظرنى
~~حتى أشاور أصحابى فى ذلك فانطلق عمرو إلى PageV01P075
~~أصحابه فأخبرهم بما عاهده عليه الشماس وقال لهم تقيموا على حتى أرجع
~~إليكم ولكم على العهد أن أعطيكم شطر ذلك على أن يصحبنى رجل منكم آنس به
~~فقالوا نعم وبعثوا معه رجلا منهم، فانطلق عمرو وصاحبه مع الشماس إلى مصر
~~حتى انتهى إلى الإسكندرية، فرأى عمرو من عمارتها وكثرة أهلها وما بها من
~~الأموال والخير ما أعجبه، وقال ما رأيت مثل مصر قط وكثرة ما فيها من
~~الأموال ونظر إلى الإسكندرية وعمارتها وجودة بنائها وكثرة أهلها وما بها من
~~الأموال فازداد عجبا. ووافق دخول عمرو الإسكندرية عيدا فيها عظيما يجتمع
~~فيه ملوكهم وأشرافهم ولهم أكرة ms052 من ذهب مكللة يترامى بها ملوكهم وهم
~~يتلقونها بأكمامهم. وفيما اختبروا من تلك الأكرة على ما وضعها من مضى منهم
~~أنها من وقعت الأكرة فى كمه واستقرت فيه لم يمت حتى يملكهم. فلما قدم عمرو
~~الإسكندرية أكرمه الشماس الإكرام كله وكساه ثوب ديباج ألبسه إياه وجلس عمرو
~~والشماس مع الناس. فى ذلك المجلس حيث يترامون بالأكرة وهم يتلقونها
~~بأكمامهم فرمى بها رجل منهم فأقبلت تهوى حتى وقعت فى كم عمرو فعجبوا من ذلك
~~وقالوا ما كذبتنا هذه الأكرة قط إلا هذه المرة. أترى هذا الأعرابى يملكنا
~~هذا ما لا يكون أبدا! وان ذلك الشماس مشى فى أهل الإسكندرية وأعلمهم أن
~~عمرا أحياه مرتين وأنه قد ضمن له ألفى دينار وسألهم أن يجمعوا ذلك له فيما
~~بينهم ففعلوا ودفعوها إلى عمرو فانطلق عمرو وصاحبه وبعث معهما الشماس دليلا
~~ورسولا وزودهما وأكرمهما حتى رجع وصاحبه إلى أصحابهما، فبذلك عرف عمرو مدخل
~~مصر ومخرجها ورأى منها ما علم أنها أفضل البلاد وأكثره مالا. فلما رجع عمرو
~~إلى أصحابه دفع إليهم فيما بينهم ألف دينار وأمسك لنفسه ألفا قال عمرو فكان
~~أول مال اعتقدته وتأثلته.
### | ذكر فتح مصر
# حدثنا عثمان بن صالح، حدثنا ابن لهيعة، عن عبيد الله بن أبى جعفر، وعياش
~~ابن عباس القتبانى وغيرهما، يزيد بعضهم على بعض، قال: (* فلما قدم عمر بن
~~الخطاب PageV01P076
~~الجابية «1» قام إليه عمرو فخلا به وقال يا أمير المؤمنين ائذن «2» لى أن
~~أسير إلى مصر وحرضه عليها وقال إنك إن فتحتها كانت قوة للمسلمين وعونا لهم،
~~وهى أكثر الأرض أموالا وأعجزها عن القتال والحرب، فتخوف عمر بن الخطاب على
~~المسلمين، وكره ذلك، فلم يزل عمرو يعظم أمرها عند عمر بن الخطاب ويخبره
~~بحالها ويهون عليه فتحها حتى ركن «3» لذلك عمر، فعقد له على أربعة آلاف رجل
~~كلهم من عك. ويقال بل ثلاثة آلاف وخمسمائة.
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى
~~حبيب، أن عمرو بن العاص دخل مصر بثلاثة آلاف ms053 وخمسمائة.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب مثله، إلا
~~أنه قال: ثلثهم غافق.
# قال ثم رجع إلى حديث عثمان «4» قال: فقال له عمر: سر وأنا مستخير الله فى
~~مسيرك، وسيأتيك كتابى سريعا إن شاء الله، فإن أدركك كتابى آمرك فيه
~~بالانصراف عن مصر قبل أن تدخلها أو شيئا من أرضها فانصرف، وإن أنت دخلتها
~~قبل أن يأتيك كتابى فامض لوجهك، واستعن بالله واستنصره.
# فسار عمرو بن العاص من جوف الليل ولم يشعر به أحد من الناس، واستخار عمر
~~الله فكأنه تخوف على المسلمين فى وجههم ذلك، فكتب إلى عمرو بن العاص أن
~~ينصرف بمن معه من المسلمين، فأدرك الكتاب عمرا وهو برفح، فتخوف عمرو بن
~~العاص إن هو أخذ الكتاب وفتحه أن يجد فيه الانصراف كما عهد إليه عمر، فلم
~~يأخذ الكتاب من الرسول ودافعه وسار كما هو حتى نزل قرية فيما بين رفح
~~والعريش، فسأل PageV01P077
~~عنها فقيل إنها من مصر «1» ، فدعا بالكتاب فقرأه على المسلمين، فقال عمرو
~~لمن معه:
~~ألستم تعلمون أن هذه القرية من مصر؟ قالوا: بلى، قال: فإن «2» أمير
~~المؤمنين عهد إلى وأمرنى إن لحقنى كتابه ولم أدخل أرض مصر أن أرجع، ولم
~~يلحقنى كتابه حتى دخلنا أرض مصر، فسيروا وامضوا على بركة الله «3» .
# ويقال بل كان عمرو بفلسطين، فتقدم بأصحابه إلى مصر بغير إذن فكتب فيه إلى
~~عمر، فكتب إليه عمر وهو دون العريش، فحبس الكتاب فلم يقرأه حتى بلغ العريش
~~فقرأه، فإذا فيه: من عمر بن الخطاب إلى العاص بن العاص، أما بعد، فإنك سرت
~~إلى مصر ومن «4» معك، وبها جموع الروم، وإنما معك نفر يسير، ولعمرى لو
~~كانوا ثكل أمك ما سرت بهم، فإن لم تكن بلغت مصر فارجع. فقال عمرو: الحمد
~~لله، أية أرض هذه؟ قالوا: من مصر، فتقدم كما هو*) . حدثنا ذلك عثمان بن
~~صالح عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب.
# ويقال بل كان عمرو فى جنده على قيسارية مع من كان بها ms054 من أجناد المسلمين،
~~وعمر بن الخطاب إذ ذاك بالجابية، فكتب سرا، فاستأذن إلى مصر، وأمر أصحابه
~~فتنحوا كالقوم الذين يريدون أن يتنحوا من منزل إلى منزل قريب، ثم سار بهم
~~ليلا، فلما فقده أمراء الأجناد استنكروا الذي فعل، ورأوا أن قد غرر، فرفعوا
~~ذلك إلى عمر ابن الخطاب، فكتب إليه عمر: إلى العاص بن العاص، أما بعد، فإنك
~~قد غررت بمن معك، فإن أدركك كتابى ولم تدخل مصر فارجع، وإن أدركك وقد دخلت
~~«5» فامض واعلم أنى ممدك. فيما حدثنا عبد الله بن مسلمة، ويحيى بن خلد، عن
~~الليث بن سعد.
# قال ويقال: إن عمر بن الخطاب كتب إلى عمرو بن العاص بعد ما فتح الشام: أن
~~اندب الناس إلى المسير معك إلى مصر، فمن خف معك فسر به وبعث به مع شريك بن
~~عبدة، فندبهم عمرو فأسرعوا إلى الخروج مع عمرو، ثم إن عثمان بن عفان دخل
~~على PageV01P078
~~عمر بن الخطاب، فقال عمر: كتبت إلى «1» عمرو بن العاص يسير إلى مصر من
~~الشام، فقال عثمان: يا أمير المؤمنين، إن عمرا لمجرأ، وفيه إقدام وحب
~~للإمارة، فأخشى أن يخرج فى غير ثقة ولا جماعة، فيعرض المسلمين للهلكة رجاء
~~فرصة لا يدرى «2» تكون أم لا، فندم عمر بن الخطاب على كتابه إلى عمرو
~~إشفاقا مما قال عثمان، فكتب إليه إن أدركك كتابى قبل أن تدخل مصر فارجع إلى
~~موضعك، وإن كنت دخلت فامض لوجهك.
# (* وكانت صفة عمرو بن العاص كما حدثنا سعيد بن عفير، عن الليث بن سعد،
~~قصيرا عظيم الهامة، ناتئ الجبهة، واسع الفم، عظيم اللحية، عريض ما بين
~~المنكبين، عظيم الكفين والقدمين. قال الليث يملأ هذا المسجد.
# قال فلما بلغ المقوقس قدوم عمرو بن العاص إلى مصر، توجه إلى الفسطاط فكان
~~يجهز على عمرو الجيوش، وكان على القصر رجل من الروم يقال له الأعيرج «3»
~~واليا عليه، وكان «4» تحت يدى المقوقس، وأقبل عمرو حتى إذا كان بجبل الحلال
~~نفرت معه راشدة وقبائل من لخم، فتوجه عمرو حتى إذا كان بالعريش أدركه ms055
~~النحر.
# فحدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، قال:
~~فضحى عمرو عن أصحابه يومئذ بكبش.
# وكان رجل ممن كان خرج مع عمرو بن العاص حين خرج من الشام إلى مصر كما
~~حدثنا هانئ بن المتوكل، عن أبى شريح عبد الرحمن بن شريح، عن عبد الكريم بن
~~الحارث أصيب بجمل له، فأتى إلى عمرو يستحمله، فقال له عمرو: تحمل مع أصحابك
~~حتى نبلغ «5» أوائل العامر، فلما بلغوا العريش جاءه فأمر له بجملين «6» ،
~~ثم قال له: لن تزالوا بخير ما رحمتكم أئمتكم، فإذا لم يرحموكم هلكتم
~~وهلكوا. PageV01P079
# قال ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح، قال: فتقدم «1» عمرو بن العاص فكان
~~أول موضع قوتل فيه الفرما، قاتلته الروم قتالا شديدا نحوا من شهر، ثم فتح
~~الله على يديه.
# وكان عبد الله بن سعد، كما حدثنا سعيد بن عفير على ميمنة عمرو بن العاص
~~منذ توجه من قيسارية إلى أن فرغ من حربه.
# وقال غير ابن عفير من مشايخ أهل مصر: وكان بالإسكندرية أسقف للقبط يقال
~~له أبو بنيامين فلما بلغه قدوم عمرو بن العاص إلى مصر، كتب إلى القبط
~~يعلمهم أنه لا تكون للروم دولة وأن ملكهم قد انقطع، ويأمرهم بتلقى عمرو.
~~فيقال إن القبط الذين كانوا بالفرما كانوا يومئذ لعمرو أعوانا.
# قال عثمان فى حديثه ثم توجه عمرو لا يدافع الا بالأمر الخفيف، حتى نزل
~~القواصر*) .
# فحدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن وهب، حدثنا عبد الرحمن بن شريح،
~~أنه سمع شراحيل بن يزيد، يحدث عن أبى الحسين، أنه سمع رجلا من لخم يحدث
~~كريب بن أبرهة، قال: كنت أرعى غنما لأهلى «2» بالقواصر، فنزل عمرو ومن معه
~~فدنوت إلى أقرب «3» منازلهم، فإذا بنفر من القبط كنت قريبا منهم فقال بعضهم
~~لبعض:
~~ألا تعجبون من هؤلاء القوم يقدمون على جموع الروم، وإنما هم فى قلة من
~~الناس، فأجابه رجل آخر منهم، فقال: إن هؤلاء القوم لا يتوجهون إلى أحد إلا
~~ظهروا عليه، حتى يقتلوا خيرهم، قال ms056 فقمت إليه فأخذت بتلابيبه فقلت: أنت
~~تقول هذا. انطلق معى إلى عمرو بن العاص حتى يسمع الذي قلت فطلب إلى أصحابه
~~وغيرهم حتى خلصوه، فرددت الغنم إلى منزلى، ثم جئت حتى دخلت فى القوم.
# قال عثمان فى حديثه فيقدم «4» عمرو لا يدافع إلا بالأمر الخفيف حتى أتى
~~بلبيس، فقاتلوه به نحوا من شهر حتى فتح الله عليه، ثم مضى لا يدافع إلا
~~بالأمر PageV01P080
~~حتى أتى أم دنين، فقاتلوه بها قتالا شديدا وأبطأ عليه الفتح، فكتب إلى
~~عمر يستمده فأمده بأربعة آلاف تمام ثمانية آلاف فقاتلهم.
# ثم رجع إلى حديث ابن وهب، عن عبد الرحمن بن شريح، عن شراحيل بن يزيد، عن
~~أبى الحسين، أنه سمع رجلا من لخم. قال: فجاء رجل إلى عمرو بن العاص فقال
~~اندب معى خيلا حتى آتى من ورائهم عند القتال، فأخرج معه خمسمائة فارس،
~~فساروا من وراء الجبل حتى دخلوا مغار بنى وائل قبل الصبح. وكانت الروم قد
~~خندقوا خندقا وجعلوا له أبوابا وبثوا فى أفنيتها «1» حسك الحديد. فالتقى
~~القوم حين صبحوا «2» ، وخرج اللخمى بمن معه من ورائهم فانهزموا حتى دخلوا
~~الحصن.
# قال غير ابن وهب: بعث خمسمائة عليهم خارجة بن حذافة، قال: فلما كان فى
~~وجه الصبح نهض القوم فصلوا الصبح ثم ركبوا خيلهم. وغدا عمرو بن العاص على
~~القتال فقاتلهم «3» من وجههم وحملت «4» الخيل التى وجه من ورائهم وأقحمت
~~عليهم فانهزموا، وكانوا قد خندقوا حول الحصن وجعلوا للخندق أبوابا.
# قال ابن وهب فى حديثه عن عبد الرحمن بن شريح: فسار عمرو بمن معه حتى نزل
~~على الحصن فحاصرهم حتى سألوه أن يسير منهم بضعة عشر أهل بيت ويفتحوا له
~~الحصن ففعل ذلك، ففرض «5» عليهم عمرو لكل رجل من أصحابه دينارا وجبة وبرنسا
~~وعمامة وخفين، وسألوه أن يأذن لهم أن يهيئوا له ولأصحابه صنيعا ففعل.
# فحدثنى أبى عبد الله بن عبد الحكم، أن عمرو بن العاص أمر أصحابه فتهيأوا
~~ولبسوا البرود ثم أقبلوا.
# قال ابن وهب فى حديثه: فلما فرغوا من طعامهم سألهم عمرو ms057 كم أنفقتم؟
~~قالوا: عشرين ألف دينار، قال عمرو: لا حاجة لنا بصنيعكم بعد اليوم، أدوا
~~إلينا عشرين ألف دينار. فجاءه النفر من القبط فاستأذنوه إلى قراهم وأهليهم،
~~فقال لهم عمرو: كيف PageV01P081
~~رأيتم أمرنا؟ قالوا: لم نر إلا حسنا، فقال الرجل الذي قال فى المرة
~~الأولى ما قال لهم:
~~إنكم لن تزالوا تظهرون على كل من لقيتم حتى تقتلوا خيركم رجلا، فغضب عمرو
~~وأمر به فطلب إليه أصحابه وأخبروه أنه لا يدرى ما يقول حتى خلصوه، فلما بلغ
~~عمرا قتل عمر بن الخطاب أرسل فى طلب ذلك القبطى فوجده «1» قد هلك، فعجب
~~عمرو من قوله.
# قال غير ابن وهب، قال عمرو بن العاص: فلما طعن عمر بن الخطاب قلت هو ما
~~قال القبطى، فلما حدثت أنه إنما قتله أبو لؤلؤة رجل نصرانى، قلت: لم يعن
~~هذا، إنما عنى من قتله المسلمون، فلما قتل عثمان عرفت أن ما قال الرجل حق.
# قال أبى فى حديثه: فلما فرغوا من صنيعهم أمر عمرو بن العاص بطعام فصنع
~~لهم وأمرهم أن يحضروا لذلك، فصنع لهم الثريد والعراق وأمر أصحابه بلباس
~~الأكسية واشتمال الصماء والقعود على الركب، فلما حضرت الروم وضعوا كراسى
~~الديباج «2» فجلسوا عليها، وجلست العرب إلى جوانبهم، فجعل الرجل من العرب
~~يلتقم اللقمة العظيمة من الثريد وينهش من ذلك اللحم فيتطاير على من إلى
~~جنبه من الروم، فبشعت الروم بذلك، وقالوا: أين أولئك الذين كانوا أتونا
~~قبل؟ فقيل لهم: أولئك أصحاب المشورة، وهؤلاء أصحاب الحرب.
# قال: وقد سمعت فى فتح القصر وجها غير هذا.
# حدثنا عثمان بن صالح، أخبرنا ابن لهيعة، عن عبيد الله بن أبى جعفر، وعياش
~~ابن عباس وغيرهما «3» ، يزيد بعضهم على بعض، أن عمرو بن العاص حصرهم بالقصر
~~الذي يقال له بابليون «4» حينا، وقاتلهم قتالا شديدا يصبحهم ويمسيهم، فلما
~~أبطأ الفتح عليه، كتب إلى عمر بن الخطاب يستمده «5» ويعلمه ذلك «6» ، فأمده
~~عمر بأربعة آلاف PageV01P082
~~رجل على كل ألف رجل منهم رجل، وكتب إليه عمر بن الخطاب: إنى قد أمددتك
~~بأربعة آلاف ms058 رجل، على كل ألف رجل منهم رجل مقام الألف «1» ، الزبير بين
~~العوام، والمقداد بن عمرو، وعبادة بن الصامت، ومسلمة بن مخلد. وقال آخرون:
~~بل خارجة بن حذافة الرابع، لا يعدون مسلمة.
# وقال عمر بن الخطاب: اعلم أن معك اثنى عشر ألفا ولا يغلب اثنا عشر ألفا
~~من قلة.
# قال عثمان، قال ابن وهب: فحدثنى الليث بن سعد، قال: بلغنى عن كسرى أنه
~~كان له رجال إذا بعث أحدهم فى جيش وضع من عدة الجيش الذي كان معه ألفا
~~مكانه لإجزاء ذلك الرجل فى الحرب، وإذا احتاج إلى أحدهم فكان فى جيش فحبسه
~~لحاجته إليه، زادهم ألف رجل.
# قال الليث: فأنزلت الذي صنع عمر بن الخطاب فى بعثته بالزبير والمقداد ومن
~~بعث معهما نحو ما كان يصنع كسرى.
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى
~~حبيب، قال: كان عمر بن الخطاب قد أشفق على عمرو فأرسل الزبير فى أثره فى
~~اثنى عشر ألفا فشهد معه الفتح.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث وابن لهيعة،
~~عن يزيد بن أبى حبيب، أن عمر بن الخطاب بعث الزبير بن العوام فى اثنى عشر
~~ألفا.
# وقال غير عثمان: فكانوا قد خندقوا حول حصنهم، وجعلوا للخندق أبوابا
~~وجعلوا سكك الحديد موتدة بأفنية الأبواب، وكان عمرو قد قدم من الشام فى عدة
~~قليلة، فكان يفرق أصحاب ليرى العدو «2» أنهم أكثر مما هم، فلما انتهى إلى
~~الخندق نادوه أن قد رأينا ما صنعت، وإنما معك من أصحابك كذا وكذا، فلم
~~يخطئوا برجل واحد، فأقام عمرو على ذلك أياما، يغدو فى السحر فيصف أصحابه
~~على أفواه الخندق عليهم السلاح، فبينا هو على ذلك إذ جاءه خبر الزبير بن
~~العوام ثم قدم الزبير بن العوام فى اثنى عشر ألفا، PageV01P083
~~فتلقاه عمرو، ثم أقبلا يسيران، ثم لم يلبث الزبير أن ركب ثم طاف بالخندق
~~ثم فرق الرجال حول الخندق.
# ثم رجع إلى حديث عثمان، عن ابن لهيعة، قال: ms059 فلما قدم المدد على عمرو بن
~~العاص ألح على القصر ووضع عليه المنجنيق، وقال عمرو يومئذ:
# يوم لهمدان ويوم للصدف %~% والمنجنيق فى لى تختلف
# وعمرو يرقل ارقال الشيخ الخرف
# وكان عمرو إنما يقف تحت راية بلى فيما يزعمون.
# (* وقد كان عمرو بن العاص كما أخبرنى شيخ من أهل مصر قد دخل إلى صاحب
~~الحصن فتناظرا فى شىء مما هم فيه، فقال عمرو: أخرج أستشير «1» أصحابى، وقد
~~كان صاحب الحصن أوصى الذي على باب إذا مر به «2» عمرو أن يلقى عليه صخرة
~~فيقتله، فمر عمرو، وهو يريد الخروج، برجل من العرب، فقال له: قد دخلت فانظر
~~كيف تخرج، فرجع عمرو إلى صاحب الحصن، فقال له: إنى أريد أن آتيك بنفر من
~~أصحابى حتى يسمعوا منك مثل الذي سمعت. فقال العلج فى نفسه: قتل جماعة أحب
~~إلى من قتل واحد، وأرسل إلى الذي كان أمره بما أمره به من قتل عمرو ألا
~~تعرض «3» له رجاء أن يأتيه بأصحابه فيقتلهم وخرج عمرو.*) هذا أو معناه.
# حدثنا عيسى بن حماد. قال: لما حصر المسلمون الحصن، كان عبادة بن الصامت
~~فى ناحية يصلى وفرسه عنده، فرآه قوم من الروم فخرجوا إليه وعليهم «4» حلية
~~وبزة فلما دنوا منه سلم من صلاته، ووثب على فرسه، ثم حمل عليهم، فلما رأوه
~~غير مكذب عنهم ولوا راجعين، واتبعهم، فجعلوا يلقون مناطقهم ومتاعهم ليشغلوه
~~بذلك عن طلبهم، ولا يلتفت إليه حتى دخلوا الحصن، ورمى عبادة من فوق الحصن
~~بالحجارة، PageV01P084
~~فرجع ولم يعرض لشىء مما كانوا طرحوا من متاعهم حتى رجع إلى موضعه الذي
~~كان به، فاستقبل الصلاة، وخرج الروم إلى متاعهم يجمعونه «1» .
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، حدثنا المفضل بن فضالة، أخبرنا
~~عياش بن عباس القتبانى، عن شييم «2» بن بيتان، عن شيبان بن أمية، عن رويفع
~~بن ثابت، قال:
~~كان أحدنا فى زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ نضو أخيه على أن
~~يعطيه النصف مما يغنم، وله النصف، حتى إن أحدنا ليطير له النصل والريش
~~وللآخر ms060 القدح «3» . وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من استنجى برجيع
~~دابته أو بعظم فإن محمدا منه برئ.
# قال عياش بن عباس: وأخبرنى شييم بن بيتان، عن أبى سالم الجيشانى أنه سمع
~~عبد الله بن عمرو وهو مرابط حصن بابليون، يحدث عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بهذا الحديث.
# (4 قال عثمان فى حديثه: فلما أبطأ الفتح على عمرو بن العاص، قال الزبير:
~~إنى أهب نفسى لله، أرجو أن يفتح الله بذلك على المسلمين، فوضع سلما إلى
~~جانب الحصن «5» من ناحية سوق الحمام، ثم صعد، وأمرهم إذا سمعوا تكبيره أن
~~يجيبوه جميعا.
# قال غير عثمان: فما شعروا إلا والزبير على رأس الحصن يكبر، معه «6»
~~السيف، وتحامل الناس على السلم حتى نهاهم عمرو خوفا من أن ينكسر.
# قال ثم رجع إلى حديث عثمان، قال: فلما اقتحم الزبير، وتبعه من تبعه، وكبر
~~وكبر من معه، وأجابهم المسلمون من خارج لم يشك أهل الحصن أن العرب قد
~~اقتحموا جميعا، فهربوا، فعمد الزبير وأصحابه إلى باب الحصن ففتحوه، واقتحم
~~المسلمون الحصن، فلما خاف المقوقس على نفسه ومن معه فحينئذ سأل عمرو بن
~~العاص الصلح ودعاه إليه على أن يفرض للعرب على القبط دينارين دينارين على
~~كل رجل منهم فأجابه عمرو إلى ذلك 4) . PageV01P085
~~حدثنا سعيد بن عفير، قال: وصعد مع الزبير الحصن محمد بن مسلمة ومالك بن
~~أبى سلسلة السلامى، ورجال من بنى حرام، وأن شرحبيل بن حجية المرادى نصب
~~سلما آخر من ناحية زقاق الزمامرة اليوم، فصعد عليه، فكان بين الزبير وبين
~~شرحبيل شىء على باب أو مدخل، فكأن شرحبيل نال من الزبير بعض ما كره، فبلغ
~~ذلك عمرو بن العاص، فقال له: استقد منه إن شئت، فقال الزبير: أمن نغفة من
~~نغف اليمن أستقيد يا بن النابغة؟
# وكانت صفة الزبير بن العوام، كما حدثنا هشام بن إسحاق فيما يزعمون، أبيض
~~حسن القامة، ليس بالطويل، قليل شعر اللحية أهلب؛ كثير شعر الجسد.
# وكان مكثهم كما حدثنا عثمان بن صالح، عن عبد الله ms061 بن وهب، عن الليث على
~~باب القصر حتى فتحوه سبعة أشهر. وقد سمعت فى فتح القصر وجها آخر مخالفا
~~للحديثين جميعا. والله أعلم.
# (1 حدثنا عثمان بن صالح، أخبرنا خالد بن نجيح، عن يحيى بن أيوب، وخالد بن
~~حميد، قالا: حدثنا خالد بن يزيد، عن جماعة من التابعين، بعضهم يزيد على
~~بعض، أن المسلمين لما حاصروا بابليون، وكان به جماعة من الروم وأكابر القبط
~~ورؤسائهم وعليهم المقوقس «2» ، فقاتلوهم بها شهرا، فلما رأى القوم الجد
~~منهم على فتحه، والحرص، ورأوا من صبرهم على القتال ورغبتهم فيه، خافوا أن
~~يظهروا عليهم، فتنحى المقوقس وجماعة من أكابر القبط، وخرجوا من باب القصر
~~القبلى ودونهم جماعة يقاتلون العرب فلحقوا بالجزيرة موضع الصناعة اليوم،
~~وأمروا بقطع الجسر وذلك فى جرى النيل. وزعم بعض مشايخ أهل مصر أن الأعيرج
~~«3» كان تخلف «4» فى الحصن بعد المقوقس، فلما خاف فتح الحصن ركب هو وأهل
~~القوة والشرف، وكانت سفنهم ملصقة بالحصن ثم لحقوا بالمقوقس بالجزيرة 1) . PageV01P086
# (* ثم رجع إلى حديث يحيى بن أيوب، وخالد بن حميد، قال: فأرسل المقوقس إلى
~~عمرو بن العاص إنكم قوم قد ولجتم فى بلادنا، وألححتم على قتالنا، وطال
~~مقامكم فى أرضنا، وإنما أنتم عصبة يسيرة، وقد أظلتكم الروم وجهزوا إليكم
~~ومعهم من العدة والسلاح، وقد أحاط بكم هذا النيل، وإنما أنتم أسارى فى
~~أيدينا، فابعثوا إلينا رجالا منكم نسمع من كلامهم «1» ، فلعله أن يأتى
~~الأمر فيما بيننا وبينكم على ما تحبون ونحب، وينقطع عنا وعنكم هذا القتال
~~قبل أن تغشاكم جموع الروم فلا ينفعنا الكلام ولا نقدر عليه، ولعلكم أن
~~تندموا إن كان الأمر مخالفا لطلبتكم ورجائكم، فابعث إلينا رجالا من أصحابكم
~~«2» نعاملهم على ما نرضى نحن وهم به من شىء. فلما أتت عمرو ابن العاص رسل
~~المقوقس حبسهم عنده يومين وليلتين حتى خاف عليهم المقوقس، فقال لأصحابه:
~~أترون أنهم يقتلون الرسل، ويحبسونهم «3» ، ويستحلون ذلك فى دينهم؟ وإنما
~~أراد عمرو بذلك أن يروا حال المسلمين، فرد عليهم عمرو مع رسله، أنه ليس
~~بينى وبينكم إلا ms062 إحدى ثلاث خصال: إما أن دخلتم «4» فى الإسلام فكنتم
~~إخواننا وكان لكم ما لنا، وإن أبيتم فأعطيتم الجزية عن يد وأنتم صاغرون،
~~وإما أن جاهدناكم بالصبر والقتال حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين.
# فلما جاءت رسل المقوقس إليه، قال: لهم كيف رأيتموهم؟ قالوا: رأينا قوما
~~الموت أحب إلى أحدهم من الحياة، والتواضع أحب إليه من الرفعة، ليس لأحدهم
~~فى الدنيا رغبة ولا نهمة «5» إنما جلوسهم على التراب، وأكلهم على ركبهم
~~وأميرهم كواحد منهم، ما يعرف رفيعهم من وضيعهم، ولا السيد فيهم من العبد،
~~وإذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها منهم أحد، يغسلون أطرافهم بالماء، ويتخشعون
~~فى صلاتهم.
# فقال عند ذلك المقوقس: والذي يحلف به لو أن هؤلاء استقبلوا الجبال
~~لأزالوها، PageV01P087
~~وما يقوى على قتال هؤلاء أحد، ولئن لم نغتنم صلحهم اليوم وهم محصورون
~~بهذا النيل، لم يجيبونا بعد اليوم إذا أمكنتهم الأرض، وقووا على الخروج من
~~موضعهم.
# فرد إليهم «1» المقوقس رسله ابعثوا إلينا رسلا منكم نعاملهم، ونتداعى نحن
~~وهم إلى ما عساه أن يكون فيه صلاح لنا ولكم.
# فبعث عمرو بن العاص عشرة نفر، أحدهم عبادة بن الصامت.
# حدثنا سعيد بن عفير، قال: أدرك الإسلام من العرب عشرة نفر طول كل رجل
~~منهم عشرة أشبار، عبادة بن الصامت أحدهم.
# ثم رجع إلى حديث عثمان قال: وأمره عمرو أن يكون متكلم القوم، وألا يجيبهم
~~إلى شىء دعوه إليه إلا إحدى هذه الثلاث خصال؛ فإن أمير المؤمنين قد تقدم
~~إلى فى ذلك، وأمرنى ألا أقبل شيئا سوى خصلة من هذه الثلاث خصال*) .
# (* وكان عبادة بن الصامت أسود، فلما ركبوا السفن إلى المقوقس، ودخلوا
~~عليه، تقدم عبادة، فهابه المقوقس لسواده فقال: نحوا عنى هذا الأسود، وقدموا
~~غيره يكلمنى، فقالوا جميعا: إن هذا الأسود أفضلنا رأيا وعلما، وهو سيدنا
~~وخيرنا والمقدم علينا، وإنما نرجع جميعا إلى قوله ورأيه، وقد أمره الأمير
~~دوننا بما أمره به، وأمرنا بأن لا نخالف رأيه وقوله، قال: وكيف رضيتم أن
~~يكون هذا الأسود أفضلكم؟ وإنما ينبغى أن يكون ms063 هو دونكم، قالوا: كلا، إنه
~~وإن كان أسود كما ترى فإنه من أفضلنا موضعا، وأفضلنا سابقة وعقلا ورأيا،
~~وليس ينكر السواد فينا.
# فقال المقوقس لعبادة: تقدم يا أسود، وكلمنى برفق؛ فإنى أهاب سوادك، وإن
~~اشتد كلامك على ازددت لذلك هيبة، فتقدم إليه عبادة، فقال: قد سمعت مقالتك،
~~وإن فيمن خلفت من أصحابى ألف رجل أسود، كلهم أشد سوادا منى وأفظع منظرا ولو
~~رأيتهم «2» لكنت أهيب لهم منك لى، وأنا قد وليت، وأدبر شبابى، وإنى مع ذلك
~~بحمد الله ما أهاب مائة رجل من عدوى لو استقبلونى جميعا، وكذلك أصحابى،
~~وذلك أنا PageV01P088
~~إنما رغبتنا وهمتنا الجهاد فى الله واتباع رضوانه، وليس غزونا عدونا ممن
~~حارب الله لرغبة فى دنيا، ولا طلبا للاستكثار منها؛ إلا أن الله قد أحل ذلك
~~لنا، وجعل ما غنمنا من ذلك حلالا، وما يبالى أحدنا أكان له قنطار من ذهب،
~~أم كان لا يملك إلا درهما! لأن غاية أحدنا من الدنيا أكلة يأكلها يسد بها
~~جوعته لليله ونهاره، وشملة يلتحفها، فإن كان أحدنا لا يملك إلا ذلك كفاه،
~~وإن كان له قنطار من ذهب أنفقه فى طاعة الله واقتصر على هذا الذي بيده
~~ويبلغه ما كان فى الدنيا، لأن نعيم الدنيا ليس بنعيم ورخاءها ليس برخاء،
~~إنما النعيم والرخاء فى الآخرة، وبذلك أمرنا ربنا، وأمرنا به نبينا، وعهد
~~إلينا ألا تكون همة أحدنا من الدنيا إلا ما يمسك جوعته، ويستر عورته، وتكون
~~همته وشغله فى رضا ربه وجهاد عدوه.
# فلما سمع المقوقس ذلك منه، قال لمن حوله: هل سمعتم مثل كلام هذا الرجل
~~قط! لقد هبت منظره، وإن قوله لأهيب عندى من منظره؛ إن هذا وأصحابه أخرجهم
~~الله لخراب الأرض ما أظن ملكهم إلا سيغلب على الأرض «1» كلها.
# ثم أقبل المقوقس على عبادة بن الصامت، فقال: أيها الرجل الصالح، قد سمعت
~~مقالتك، وما ذكرت عنك وعن أصحابك، ولعمرى ما بلغتم ما بلغتم إلا بما ذكرت،
~~وما ظهرتم على من ظهرتم عليه إلا لحبهم الدنيا ورغبتهم فيها، وقد ms064 توجه
~~إلينا لقتالكم من جمع الروم ما لا يحصى عدده قوم معروفون بالنجدة والشدة،
~~ما يبالى أحدهم من لقى، ولا من قاتل، وإنا لنعلم أنكم لن تقووا عليهم، ولن
~~تطيقوهم لضعفكم وقلتكم، وقد أقمتم بين أظهرنا أشهرا، وأنتم فى ضيق وشدة من
~~معاشكم وحالكم، ونحن نرق عليكم لضعفكم وقلتكم وقلة ما بأيديكم؛ ونحن تطيب
~~أنفسنا أن نصالحكم على أن نفرض لكل رجل منكم دينارين دينارين؛ ولأميركم
~~مائة دينار، ولخليفتكم ألف دينار، فتقبضونها وتنصرفون إلى بلادكم قبل أن
~~يغشاكم ما لا قوام لكم به*) .
# «2» فقال عبادة بن الصامت: يا هذا؛ لا تغرن نفسك ولا أصحابك، أما ما
~~تخوفنا به من جمع الروم وعددهم وكثرتهم، وأنا لا نقوى عليهم فلعمرى ما هذا
~~بالذى تخوفنا PageV01P089
~~به، ولا بالذى يكسرنا عما نحن فيه، إن كان ما قلتم حقا فذلك والله أرغب
~~ما يكون «1» فى قتالهم، وأشد لحرصنا عليهم؛ لأن ذلك أعذر لنا عند ربنا إذا
~~قدمنا عليه، إن قتلنا من آخرنا كان أمكن لنا فى رضوانه وجنته، وما من شىء
~~أقر لأعيننا، ولا أحب إلينا من ذلك؛ وإنا منكم حينئذ لعلى إحدى الحسنيين؛
~~إما أن تعظم لنا بذلك غنيمة الدنيا إن ظفرنا بكم، أو غنيمة الآخرة إن ظفرتم
~~بنا، وإنها لأحب الخصلتين إلينا بعد الاجتهاد منا، وإن الله عز وجل قال لنا
~~فى كتابه: كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين «2»
~~، وما منا رجل الا وهو يدعو ربه صباحا ومساء أن يرزقه الشهادة، وألا يرده
~~إلى بلده ولا إلى أرضه ولا إلى أهله وولده، وليس لأحد منا هم فيما خلفه،
~~وقد استودع كل واحد منا ربه أهله وولده؛ وإنما همنا ما أمامنا.
# وأما قولك: إنا فى ضيق وشدة من معاشنا وحالنا؛ فنحن فى أوسع السعة لو
~~كانت الدنيا كلها لنا ما أردنا منها لأنفسنا أكثر مما نحن عليه.
# فانظر الذي تريد فبينه لنا، فليس بيننا وبينكم خصلة نقبلها منك، ولا
~~نجيبك إليها إلا خصلة من ثلاث، فاختر أيها شئت، ms065 ولا تطمع نفسك فى الباطل؛
~~بذلك أمرنى الأمير، وبها أمره أمير المؤمنين، وهو عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من قبل إلينا، إما أجبتم إلى الإسلام الذي هو الدين الذي لا يقبل
~~الله غيره، وهو دين أنبيائه ورسله وملائكته، أمرنا الله أن نقاتل من خالفه
~~ورغب عنه حتى يدخل فيه، فإن فعل كان له ما لنا وعليه ما علينا، وكان أخانا
~~فى دين الله؛ فإن قبلت ذلك أنت وأصحابك، فقد سعدتم فى الدنيا والآخرة،
~~ورجعنا عن قتالكم، ولم نستحل أذاكم، ولا التعرض لكم، فإن أبيتم إلا الجزية
~~فأدوا إلينا الجزية عن يد وأنتم صاغرون، نعاملكم على شىء نرضى به نحن وأنتم
~~فى كل عام أبدا ما بقينا وبقيتم، ونقاتل عنكم من ناوأكم وعرض لكم فى شىء من
~~أرضكم ودمائكم وأموالكم، ونقوم بذلك عنكم، إذ كنتم فى ذمتنا، وكان لكم به
~~عهد علينا «3» ، وإن أبيتم فليس بيننا وبينكم إلا المحاكمة بالسيف حتى نموت
~~من آخرنا، أو نصيب ما نريد منكم؛ هذا ديننا الذي ندين الله به، ولا يجوز
~~لنا فيما بيننا وبينه غيره، فانظروا لأنفسكم. PageV01P090
# فقال له المقوقس: هذا ما لا يكون أبدا، ما تريدون إلا أن تتخذونا نكون
~~لكم عبيدا ما كانت الدنيا.
# فقال له عبادة بن الصامت: هو ذاك، فاختر ما شئت.
# فقال له المقوقس: أفلا تجيبونا إلى خصلة غير هذه الثلاث خصال؟ فرفع عبادة
~~يديه، فقال: لا ورب هذه السماء ورب هذه الأرض ورب كل شىء، ما لكم عندنا
~~خصلة غيرها، فاختاروا لأنفسكم.
# فالتفت المقوقس عند ذلك إلى أصحابه، فقال: قد فرغ القوم فما ترون؟
~~فقالوا:
~~أو يرضى أحد بهذا الذل! أما ما أرادوا من دخولنا فى دينهم؛ فهذا ما لا
~~يكون أبدا أن نترك دين المسيح ابن مريم وندخل فى دين غيره لا نعرفه، وأما
~~ما أرادوا من أن يسبونا ويجعلونا عبيدا فالموت أيسر من ذلك؛ لو رضوا منا أن
~~نضعف لهم ما أعطيناهم مرارا، كان أهون علينا.
# فقال المقوقس لعبادة: قد أبى القوم فما ترى؟ ms066 فراجع صاحبك، على أن نعطيكم
~~فى مرتكم هذه ما تمنيتم «1» وتنصرفون.
# فقام عبادة وأصحابه، فقال المقوقس عند ذلك لمن حوله: أطيعونى وأجيبوا
~~القوم إلى خصلة من هذه الثلاث، فو الله ما لكم بهم طاقة، ولئن لم تجيبوا
~~إليها طائعين، لتجيبنهم إلى ما هو أعظم كارهين.
# فقالوا: وأى خصلة نجيبهم إليها؟ قال: إذا أخبركم، أما دخولكم فى غير
~~دينكم، فلا آمركم به، وأما قتالهم فأنا اعلم أنكم لن تقووا عليهم، ولن
~~تصبروا صبرهم، ولا بد من الثالثة؛ قالوا: أفنكون لهم عبيدا أبدا؟ قال: نعم
~~تكونوا عبيدا مسلطين فى بلادكم، آمنين على أنفسكم وأموالكم وذراريكم خير
~~لكم من أن تموتوا من آخركم، وتكونوا عبيدا تباعوا وتمزقوا فى البلاد
~~مستعبدين أبدا، أنتم وأهلوكم وذراريكم، قالوا: فالموت أهون علينا. PageV01P091
~~وأمروا بقطع الجسر «1» من «2» الفسطاط؛ وبالجزيرة «3» وبالقصر من جمع «4»
~~القبط والروم جمع كثير، فألح عليهم المسلمون عند ذلك بالقتال على من فى
~~القصر حتى ظفروا بهم، وأمكن الله منهم، فقتل منهم خلق كثير، وأسر من أسر،
~~وانحازت السفن كلها إلى الجزيرة، وصار المسلمون قد أحدق بهم الماء من كل
~~وجه «5» ، لا يقدرون على أن ينفذوا «6» نحو الصعيد، ولا إلى غير ذلك من
~~المدائن والقرى، والمقوقس يقول لأصحابه: ألم أعلمكم هذا وأخافه عليكم؟ ما
~~تنتظرون! فو الله لتجيبنهم «7» إلى ما أرادوا طوعا أو لتجيبنهم «7» إلى ما
~~هو أعظم منه كرها، فأطيعونى من قبل أن تندموا.
# فلما رأوا منهم ما رأوا، وقال لهم المقوقس ما قال، أذعنوا بالجزية، ورضوا
~~بذلك على صلح يكون بينهم يعرفونه، وأرسل المقوقس إلى عمرو بن العاص: إنى لم
~~أزل حريصا على إجابتك إلى خصلة من تلك الخصال التى أرسلت إلى بها، فأبى ذلك
~~على من حضرنى من الروم والقبط، فلم يكن لى أن أفتات عليهم فى أموالهم، وقد
~~عرفوا نصحى لهم وحبى صلاحهم، ورجعوا إلى قولى، فأعطنى أمانا أجتمع أنا وأنت
~~فى نفر من أصحابى وأنت فى نفر من أصحابك، فإن استقام الأمر بيننا تم ذلك
~~لنا جميعا؛ وإن لم يتم رجعنا ms067 إلى ما كنا عليه.
# فاستشار عمرو أصحابه فى ذلك فقالوا: لا نجيبهم إلى شىء من الصلح ولا
~~الجزية، حتى يفتح الله علينا وتصير الأرض كلها لنا فيئا وغنيمة، كما صار
~~لنا القصر وما فيه، فقال عمرو: قد علمتم ما عهد إلى أمير المؤمنين فى عهده،
~~فإن أجابوا إلى خصلة من الخصال الثلاث التى عهد إلى فيها أجبتهم إليها،
~~وقبلت منهم، مع ما قد حال هذا الماء بيننا وبين ما نريد من قتالهم.
~~فاجتمعوا على عهد بينهم، واصطلحوا على أن يفرض على جميع من بمصر أعلاها
~~وأسفلها من القبط ديناران ديناران عن كل نفس شريفهم PageV01P092
~~ووضيعهم، من «1» بلغ الحلم منهم، ليس على الشيخ الفانى، ولا على الصغير
~~الذي لم يبلغ الحلم ولا النساء «2» شىء، وعلى أن للمسلمين عليهم النزل
~~لجماعتهم حيث نزلوا، ومن نزل عليه ضيف واحد من المسلمين أو أكثر من ذلك،
~~كانت لهم ضيافة ثلاثة أيام مفترضة «3» عليهم، وأن لهم أرضهم وأموالهم، لا
~~يعرض لهم فى شىء منها.
# فشرط هذا كله على القبط خاصة، وحصوا «4» عدد القبط يومئذ خاصة من بلغ
~~منهم الجزية، وفرض عليه الديناران، رفع ذلك عرفاؤهم بالأيمان المؤكدة، فكان
~~جميع من أحصى يومئذ بمصر أعلاها وأسفلها من جميع القبط فيما أحصوا وكتبوا
~~ورفعوا «5» أكثر من ستة آلاف ألف نفس، فكانت فريضتهم يومئذ اثنى عشر ألف
~~ألف دينار فى كل سنة.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة عن يحيى بن ميمون الحضرمى،
~~قال: لما فتح عمرو بن العاص مصر، صالح عن جميع من فيها من الرجال من القبط
~~ممن راهق الحلم إلى ما فوق ذلك، ليس فيهم امرأة ولا شيخ ولا صبى، فأحصوا
~~بذلك على دينارين دينارين، فبلغت عدتهم ثمانية.
# قال وحدثنى عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب،
~~أن المقوقس صالح عمرو بن العاص على أن يفرض على القبط دينارين دينارين على
~~كل رجل منهم.
# ثم رجع إلى حديث يحيى بن أيوب وخالد بن حميد، قال: وشرط المقوقس ms068 للروم أن
~~يخيروا، فمن أحب منهم أن يقيم على مثل هذا أقام على ذلك لازما له، مفترضا
~~عليه ممن أقام بالإسكندرية وما حولها من أرض مصر كلها، ومن أراد الخروج
~~منها إلى أرض الروم خرج، وعلى أن للمقوقس الخيار فى الروم خاصة؛ حتى يكتب
~~إلى ملك PageV01P093
~~الروم يعلمه ما «1» فعل، فإن قبل ذلك ورضيه جاز عليهم؛ وإلا كانوا جميعا
~~على ما كانوا عليه.
# وكتبوا به كتابا، وكتب المقوقس إلى ملك الروم كتابا يعلمه على وجه الأمر
~~كله، فكتب إليه ملك الروم يقبح رأيه ويعجزه، ويرد عليه ما فعل، ويقول فى
~~كتابه: إنما أتاك من العرب اثنا عشر ألفا، وبمصر من بها من كثرة عدد القبط
~~ما لا يحصى؛ فإن كان القبط كرهوا القتال، وأحبوا أداء الجزية إلى العرب
~~واختاروهم علينا، فإن عندك بمصر من الروم بالإسكندرية «2» ومن معك أكثر من
~~مائة ألف، معهم العدة والقوة.
# والعرب وحالهم وضعفهم على ما قد رأيت، فعجزت عن قتالهم، ورضيت أن تكون
~~أنت ومن معك من الروم فى حال القبط أذلاء، ألا تقاتلهم أنت ومن معك من
~~الروم حتى تموت، أو تظهر «3» عليهم؛ فإنهم فيكم على قدر كثرتكم وقوتكم،
~~وعلى قدر قلتهم وضعفهم كأكلة، فناهضهم القتال، ولا يكون لك رأى غير ذلك.
~~وكتب ملك الروم بمثل ذلك كتابا إلى جماعة الروم.
# فقال المقوقس لما أتاه كتاب ملك الروم: والله إنهم على قلتهم وضعفهم أقوى
~~وأشد منا على كثرتنا وقوتنا، إن الرجل الواحد منهم ليعدل مائة رجل منا؛
~~وذلك أنهم قوم الموت أحب إلى أحدهم من الحياة، يقاتل الرجل منهم وهو مستقتل
~~«4» ، يتمنى ألا يرجع إلى أهله ولا بلده ولا ولده، ويرون أن لهم أجرا عظيما
~~فيمن قتلوا منا، ويقولون:
~~إنهم إن قتلوا دخلوا الجنة، وليس لهم رغبة فى الدنيا، ولا لذة إلا قدر
~~بلغة العيش من الطعام واللباس، ونحن قوم نكره الموت، ونحب الحياة ولذتها،
~~فكيف نستقيم نحن وهؤلاء، وكيف صبرنا معهم! واعلموا معشر الروم، والله إنى
~~لا أخرج مما دخلت فيه، ولا صالحت ms069 العرب عليه؛ وإنى لأعلم أنكم سترجعون غدا
~~إلى رأيى وقولى «5» وتتمنون أن لو كنتم أطعتمونى؛ وذلك أنى قد عاينت ورأيت،
~~وعرفت ما لم يعاين الملك ولم يره، ولم PageV01P094
~~يعرفه، ويحكم! أما يرضى أحدكم أن يكون آمنا فى دهره على نفسه وماله وولده
~~بدينارين فى السنة!
# ثم أقبل المقوقس إلى عمرو بن العاص، فقال له: إن الملك قد كره ما فعلت
~~وعجزنى، وكتب إلى وإلى جماعة الروم ألا نرضى بمصالحتك، وأمرهم بقتالك حتى
~~يظفروا بك أو تظفر بهم، ولم أكن لأخرج مما دخلت فيه وعاقدتك عليه، وإنما
~~سلطانى على نفسى ومن أطاعنى، وقد تم صلح القبط فيما بينك وبينهم؛ ولم يأت
~~من قبلهم نقض، وأنا متم لك على نفسى، والقبط متمون لك على الصلح الذي
~~صالحتهم عليه وعاهدتهم، وأما الروم فأنا منهم برئ. وأنا أطلب إليك أن
~~تعطينى ثلاث خصال.
# قال له عمرو: ما هن؟ قال: لا تنقض بالقبط، وأدخلنى معهم وألزمنى ما
~~لزمهم، وقد اجتمعت كلمتى وكلمتهم على ما عاهدتك عليه، فهم متمون لك على ما
~~تحب.
~~وأما الثانية إن سألك الروم بعد اليوم أن تصالحهم فلا تصالحهم حتى تجعلهم
~~فيئا وعبيدا، فإنهم أهل ذلك، لأنى «1» نصحتهم فاستغشونى، ونظرت لهم
~~فاتهمونى. وأما الثالثة، أطلب إليك إن أنا مت، تأمرهم يدفنونى فى أبى يحنس
~~بالإسكندرية.
# فأنعم له عمرو بن العاص بذلك وأجابه إلى ما طلب، على أن يضمنوا له
~~الجسرين جميعا، ويقيموا لهم الأنزال والضيافة والأسواق والجسور؛ ما بين
~~الفسطاط إلى الإسكندرية ففعلوا.
# وقال عثمان: وصارت لهم القبط أعوانا كما جاء فى الحديث.
# ويقال: إن المقوقس إنما صالح عمرو بن العاص على الروم وهو محاصر
~~الإسكندرية.
# حدثنا يحيى بن خالد العدوى، عن الليث بن سعد، أن عمرو بن العاص لما فتح
~~«2» الإسكندرية حاصر أهلها ثلاثة أشهر، وألح عليهم، وخافوه، وسأله المقوقس
~~الصلح عنهم كما صالحه على القبط على أن يستنظر رأى الملك.
# قال فحدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب،
~~أن PageV01P095
~~المقوقس الرومى الذي ms070 كان ملكا على مصر، صالح عمرو بن العاص على أن يسير
~~من الروم من أراد المسير ويقر من أراد الإقامة من الروم على أمر قد سماه،
~~فبلغ ذلك هرقل ملك الروم فتسخطه أشد التسخط، وأنكره أشد الإنكار، وبعث
~~الجيوش فأغلقوا الإسكندرية وآذنوا عمرو بن العاص بالحرب، فخرج إليه المقوقس
~~فقال أسألك ثلاثا، قال:
~~ما هن؟ قال: لا تبذل للروم ما بذلت لى، فإنى قد نصحت لهم فاستغشوا نصحى
~~ولا تنقض بالقبط فإن النقض لم يأت من قبلهم، وأن تأمر بى إذا مت فادفني فى
~~أبى يحنس، فقال عمرو: هذه أهونهن علينا.
# ثم رجع إلى حديث عثمان، قال: فخرج عمرو بن العاص بالمسلمين حين أمكنهم
~~الخروج، وخرج معه جماعة من رؤساء القبط وقد «1» أصلحوا لهم الطرق، وأقاموا
~~لهم الجسور والأسواق، وصارت لهم القبط أعوانا على ما أرادوا من قتال الروم،
~~وسمعت بذلك الروم فاستعدت واستجاشت، وقدمت عليهم مراكب كثيرة من أرض الروم
~~فيها جمع من الروم عظيم بالعدة والسلاح، فخرج إليهم عمرو بن العاص من
~~الفسطاط متوجها إلى الإسكندرية، فلم يلق منهم أحدا حتى بلغ ترنوط، فلقى بها
~~طائفة من الروم فقاتلوه قتالا خفيفا، فهزمهم الله ومضى عمرو بمن معه حتى
~~لقى جمع الروم بكوم شريك، فاقتتلوا به ثلاثة أيام ثم فتح الله للمسلمين
~~وولى الروم أكتافهم.
# ويقال بل أرسل عمرو بن العاص شريك بن سمى فى آثارهم كما حدثنا عبد الملك
~~بن مسلمة، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب فأدركهم عند الكوم الذي يقال
~~له كوم شريك فقاتلهم شريك فهزمهم.
# قال غير عبد الملك بن مسلمة: فلقيهم شريك بكوم شريك وكان على مقدمة عمرو
~~بن العاص وعمرو بترنوط فألجأوه إلى الكوم فاعتصم به، وأحاطت الروم به، فلما
~~رأى ذلك شريك بن سمى أمر أبا ناعمة مالك بن ناعمة الصدفى «2» وهو صاحب
~~الفرس الأشقر الذي يقال له أشقر صدف، وكان لا يجارى سرعة فانحط عليهم من
~~الكوم، وطلبته الروم فلم تدركه حتى أتى عمرا فأخبره، فأقبل عمرو متوجها
~~نحوه ms071 وسمعت به الروم فانصرفت. PageV01P096
# وبالفرس الأشقر سميت خوخة الأشقر التى بمصر، وذلك أن الفرس نفق فدفنه
~~صاحبه هنالك، فسمى المكان به.
# ثم رجع إلى حديث يحيى بن أيوب، وخالد بن حميد، قال: ثم التقوا بسلطيس
~~فاقتتلوا بها قتالا شديدا، ثم هزمهم الله، ثم التقوا بالكريون فاقتتلوا بها
~~بضعة عشر يوما، وكان عبد الله بن عمرو على المقدمة، وحامل اللواء يومئذ
~~وردان مولى عمرو.
# فحدثنا طلق بن السمح، ويحيى بن عبد الله بن بكير، قالا: حدثنا ضمام بن
~~إسماعيل المعافرى حدثنا أبو قبيل، عن عبد الله بن عمرو، أنه لقى العدو
~~بالكريون، وكان على المقدمة، وحامل اللواء وردان مولى عمرو، فأصابت عبد
~~الله بن عمرو جراحات كثيرة، فقال: يا وردان، لو تقهقرت قليلا نصيب الروح؛
~~فقال: وردان: الروح تريد؟ الروح أمامك وليس هو خلفك، فتقدم عبد الله فجاءه
~~رسول أبيه يسأله عن جراحه، فقال عبد الله:
# أقول إذا جاشت النفس إصبرى %~% فعما قليل تحمدى أو تلامى «1»
# فرجع الرسول إلى عمرو، فأخبره بما قال، فقال عمرو: هو ابنى حقا.
# حدثنا عثمان بن صالح أخبرنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب أن عمرو بن
~~العاص صلى يومئذ صلاة الخوف.
# حدثنا أبى عبد الله بن عبد الحكم، والنضر بن عبد الجبار، قالا: حدثنا ابن
~~لهيعة، عن بكر بن سوادة، أن شيخا حدثهم أنه صلى صلاة الخوف بالإسكندرية مع
~~عمرو بن العاص بكل طائفة ركعة وسجدتين.
# ثم رجع إلى حديث يحيى بن أيوب، وخالد بن حميد، قال: ثم فتح الله للمسلمين
~~«2» وقتل منهم المسلمون مقتلة عظيمة، واتبعوهم حتى بلغوا الإسكندرية، فتحصن
~~بها الروم، وكانت عليهم حصون مبنية لا ترام، حصن دون حصن، فنزل المسلمون ما
~~بين حلوة إلى قصر فارس، إلى ما وراء ذلك؛ ومعهم رؤساء القبط يمدونهم بما
~~احتاجوا إليه من الأطعمة والعلوفة. PageV01P097
# قال: فحدثنا هانئ بن المتوكل، حدثنا ابن لهيعة، عن بكر بن عمرو الخولانى،
~~أن عبد العزيز بن مروان حين قدم الإسكندرية سأل عن فتحها، فقيل له: لم يبق
~~ممن أدرك ms072 فتحها إلا شيخ كبير من الروم، فأمرهم فأتوه به، فسأله عما حضر من
~~فتح الإسكندرية، فقال: كنت غلاما شابا، وكان لى صاحب ابن بطريق «1» من
~~بطارقة الروم، فأتانى، فقال: ألا تذهب بنا حتى ننظر إلى هؤلاء العرب الذين
~~يقاتلوننا؟ فلبس ثياب ديباج، وعصابة ذهب، وسيفا محلى، وركب برذونا سمينا
~~كثير اللحم، وركبت أنا برذرنا خفيفا، فخرجنا من الحصون كلها حتى برزنا على
~~شرف، فرأينا قوما فى خيام لهم عند كل خيمة فرس مربوط ورمح مركوز، ورأينا
~~قوما ضعفاء، فعجبنا من ضعفهم، وقلنا: كيف بلغ هؤلاء القوم ما بلغوا؟ فبينا
~~نحن وقوف ننظر إليهم ونعجب إذ خرج رجل منهم من بعض تلك الخيام، فنظر، فلما
~~رآنا حل فرسه، فمعكه، ثم مسحه، ووثب على ظهره وهو عرى، وأخذ الرمح بيده،
~~وأقبل نحونا، فقلت لصاحبى: هذا والله يريدنا، فلما رأيناه مقبلا إلينا لا
~~يريد غيرنا أدبرنا مولين نحو الحصن، وأخذ فى طلبنا، فلحق صاحبى لأن برذونه
~~كان ثقيلا كثير اللحم، فطعنه برمحه، فصرعه، ثم خضخض الرمح فى جوفه حتى
~~قتله.
# ثم أقبل فى طلبى، وبادرت، وكان برذونى خفيف اللحم، فنجوت منه حتى دخلت
~~الحصن؛ فلما دخلت الحصن أمنت، فصعدت على سور الحصن أنظر إليه، فإذا هو لما
~~أيس منى رجع، فلم يبال بصاحبى الذي قتله، ولم يرغب فى سلبه، ولم ينزعه عنه،
~~وقد كان سلبه ثياب الديباج وعصابة من ذهب ولم يطلب دابته، ولم يلتفت إلى
~~شىء من ذلك، وانصرف من طريق أخرى، وأنا انظر إليه، وأسمعه يتكلم بكلام،
~~ويرفع به صوته، فظننت أنه إنما يقرأ بقرآن العرب، فعرفت عند ذلك أنهم إنما
~~قووا على ما قووا عليه، وظهروا على البلاد لأنهم لا يطلبون الدنيا ولا
~~يرغبون فى شىء منها، حتى بلغ خيمته، فنزل عن فرسه فربطه، وركز رمحه، ودخل
~~خيمته، ولم يعلم بذلك أحدا من أصحابه.
# فقال عبد العزيز: صف لى ذلك الرجل وهيئته وحالته «2» فقال: نعم، هو قليل PageV01P098
~~دميم، ليس بالتام من الرجال فى قامته، ولا فى لحمه، رقيق آدم كوسج. ms073 فقال
~~عبد العزيز عند ذلك: إنه ليصف صفة رجل يمانى.
# قال: وحدثنا هانئ بن المتوكل، حدثنا محمد بن يحيى الإسكندرانى، قال: نزل
~~عمرو بن العاص بحلوة فأقام بها شهرين، ثم تحول إلى المقس، فأخرجت عليه
~~الخيل من ناحية البحيرة مستترة بالحصن، فواقعوه، فقتل من المسلمين يومئذ
~~بكنيسة الذهب اثنى عشر رجلا.
# ثم رجع إلى حديث يحيى بن أيوب، وخالد بن حميد، قال: ورسل ملك الروم تختلف
~~إلى الإسكندرية فى المراكب بمادة الروم، وكان ملك الروم يقول: لئن ظهرت
~~العرب على الإسكندرية، إن ذلك انقطاع ملك الروم وهلاكهم؛ لأنه ليس للروم
~~كنائس أعظم من كنائس الإسكندرية، وإنما كان عيد الروم بالإسكندرية حيث غلبت
~~العرب على الشام، فقال الملك: لئن غلبونا على الإسكندرية لقد هلكت الروم،
~~وانقطع ملكها، فأمر بجهازه ومصلحته لخروجه إلى الإسكندرية، حتى يباشر
~~قتالها بنفسه إعظاما لها، وأمر ألا يتخلف عنه أحد من الروم، وقال: ما بقاء
~~الروم بعد الإسكندرية، فلما فرغ من جهازه صرعه الله فأماته، وكفى المسلمين
~~مئونته، وكان موته فى سنة تسع عشرة، فكسر الله بموته شوكة الروم، فرجع جمع
~~كثير ممن كان قد توجه إلى الإسكندرية.
# حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، عن الليث بن سعد، قال: مات هرقل فى سنة
~~عشرين، وفيها فتحت «1» قيسارية الشام «2» .
# قال ثم رجع إلى حديث يحيى بن أيوب، وخالد بن حميد، قال: واستأسدت العرب
~~عند ذلك، وألحت بالقتال على أهل الإسكندرية فقاتلوهم قتالا شديدا.
# فحدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، قال:
# خرج طرف من الروم من باب حصن الإسكندرية، فحملوا على الناس فقتلوا رجلا
~~من مهرة فاحتزوا رأسه، وانطلقوا به «3» ، فجعل المهريون يتغضبون ويقولون:
~~لا ندفنه أبدا إلا PageV01P099
~~برأسه، فقال عمرو بن العاص: تتغضبون كأنكم تتغضبون على من يبالى بغضبكم،
~~احملوا على القوم إذا خرجوا فاقتلوا منهم رجلا، ثم ارموا برأسه يرموكم برأس
~~صاحبكم؛ فخرجت الروم إليهم، فاقتتلوا، فقتل من الروم رجل من بطارقتهم،
~~فاحتزوا رأسه، فرموا به إلى الروم، ms074 فرمت الروم برأس المهرى إليهم، فقال:
~~دونكم الآن، فادفنوا صاحبكم.
# وكان عمرو بن العاص كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة، عن ابن لهيعة، عن
~~الحارث بن يزيد، يقول: ثلاث قبائل من مصر، أما مهرة فقوم يقتلون ولا
~~يقتلون، وأما غافق فقوم يقتلون ولا يقتلون «1» ، وأما بلى فأكثرها رجلا صحب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفضلها فارسا.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ضمام بن إسماعيل، حدثنا عياش بن عباس،
~~أنه قال: لما حاصر المسلمون الإسكندرية، قال لهم صاحب المقدمة: لا تعجلوا
~~حتى آمركم برأيى، فلما فتح الباب دخل رجلان، فقتلا، فبكى صاحب المقدمة،
~~فقيل له: لم بكيت وهما شهيدان «2» ؟ قال: ليت أنهما شهيدان، ولكن «3» سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يدخل الجنة عاص، وقد أمرت ألا
~~يدخلوا حتى يأتيهم رأيى، فدخلوا بغير إذنى.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا الليث بن سعد، عن موسى بن على، أن رجلا
~~قال لعمرو بن العاص: لو جعلت المنجنيق ورميتهم به لهدم منه حائطهم، فقال
~~عمرو: أتستطيع أن تغبى مقامك من الصف؟ قال الليث: وقيل لعمرو، إن العدو قد
~~غشوك، ونحن نخاف على رائطة، يريدون امرأته، قال: إذا تجدون رياطا كثيرة.
# ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح، قال: حدثنى خالد بن نجيح، قال: أخبرنى
~~الثقة أن عمرو بن العاص قاتل الروم بالإسكندرية يوما من الأيام قتالا
~~شديدا؛ فلما استحر القتال بينهم بارز رجل من الروم مسلمة بن مخلد، فصرعه
~~الرومى وألقاه عن فرسه، وهوى «4» إليه ليقتله حتى حماه رجل من أصحابه؛ وكان
~~مسلمة لا يقام لسبيله «5» ، PageV01P100
~~ولكنها مقادير، ففرحت «1» بذلك الروم، وشق ذلك على المسلمين، وغضب عمرو
~~بن العاص لذلك، وكان مسلمة كثير اللحم، ثقيل البدن. فقال عمرو بن العاص عند
~~ذلك:
~~ما بال الرجل المسته الذي يشبه النساء يتعرض مداخل الرجال ويتشبه بهم؟
~~فغضب من ذلك مسلمة، ولم يراجعه.
# ثم اشتد القتال حتى اقتحموا حصن الإسكندرية، فقاتلتهم «2» العرب فى
~~الحصن، ثم جاشت عليهم الروم حتى أخرجوهم جميعا من ms075 الحصن إلا أربعة نفر،
~~بقوا فى الحصن، وأغلقوا عليهم باب الحصن، أحدهم عمرو بن العاص، والآخر
~~مسلمة بن مخلد، ولم نحفظ «3» الآخرين وحالوا بينهم وبين أصحابهم ولا تدرى
~~الروم من هم، فلما رأي ذلك عمرو بن العاص وأصحابه التجأوا إلى ديماس من
~~حماماتهم، فدخلوا فيه فاحترزوا به، فأمروا روميا أن يكلمهم بالعربية، فقال
~~لهم: إنكم قد صرتم بأيدينا أسارى، فاستأسروا ولا تقتلوا أنفسكم، فامتنعوا
~~عليهم؛ ثم قال لهم: إن فى أيدى أصحابكم منا رجالا أسروهم ونحن نعطيكم
~~العهود، نفادى بكم أصحابنا، ولا نقتلكم، فأبوا عليهم.
# فلما رأى ذلك الرومى منهم قال لهم: هل لكم الى خصلة وهى نصف «4» فيما
~~بيننا وبينكم، أن تعطونا العهد ونعطيكم مثله على أن يبرز منكم رجل، ومنا
~~رجل، فإن غلب صاحبنا صاحبكم استأسرتم لنا، وأمكنتمونا من أنفسكم، وإن غلب
~~صاحبكم صاحبنا خلينا سبيلكم إلى أصحابكم، فرضوا بذلك وتعاهدوا عليه، وعمرو
~~ومسلمة وصاحباهما فى الحصن فى الديماس، فتداعوا إلى البراز، فبرز رجل من
~~الروم قد وثقت الروم بنجدته وشدته، وقالوا: يبرز رجل منكم لصاحبنا. فأراد
~~عمرو أن يبرز فمنعه مسلمة، وقال: ما هذا؟ تخطئ مرتين، تشذ عن «5» أصحابك
~~وأنت أمير، وإنما قوامهم بك وقلوبهم معلقة نحوك، لا يدرون ما أمرك، ثم لا
~~ترضى حتى تبارز وتتعرض للقتل، فإن قتلت كان ذلك بلاء على أصحابك. مكانك
~~وأنا أكفيك إن شاء الله. PageV01P101
# فقال عمرو: دونك، فربما فرجها الله بك، فبرز مسلمة والرومى، فتجاولا
~~ساعة، ثم أعانه الله عليه فقتله، فكبر مسلمة وأصحابه، ووفى لهم الروم بما
~~عاهدوهم عليه، ففتحوا لهم باب الحصن، فخرجوا، ولا تدرى الروم أن أمير القوم
~~فيهم، حتى بلغهم بعد ذلك، فأسفوا على ذلك، وأكلوا أيديهم تغيظا على ما
~~فاتهم.
# فلما خرجوا استحيا عمرو مما كان قال لمسلمة حين غضب، فقال عمرو عند ذلك:
~~استغفر لى ما كنت قلت لك، فاستغفر له. وقال عمرو: ما أفحشت قط إلا ثلاث
~~مرار «1» ، مرتين فى الجاهلية، وهذه الثالثة، وما منهن مرة إلا وقد ندمت
~~واستحييت، وما استحييت من ms076 واحدة منهن أشد مما استحييت مما قلت لك، وو الله
~~إنى لأرجو ألا أعود إلى الرابعة ما بقيت.
# قال: ثم رجع إلى حديث عثمان، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، قال:
~~أقام عمرو بن العاص محاصرا الإسكندرية أشهرا، فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب
~~قال:
~~ما أبطأوا «2» بفتحها إلا لما أحدثوا.
# حدثنا يحيى بن خالد، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال: لما
~~أبطأ على عمر بن الخطاب فتح مصر، كتب إلى عمرو بن العاص: أما بعد، فقد عجبت
~~لإبطائكم عن فتح مصر؛ إنكم تقاتلونهم منذ سنتين؛ وما ذاك إلا لما أحدثتم
~~وأحببتم من الدنيا ما أحب عدوكم، وإن الله تبارك وتعالى لا ينصر قوما إلا
~~بصدق «3» نياتهم، وقد كنت وجهت إليك أربعة نفر، وأعلمتك أن الرجل منهم مقام
~~ألف رجل على ما كنت أعرف، إلا أن يكونوا غيرهم ما غير غيرهم؛ فإذا أتاك
~~كتابى هذا، فاخطب الناس، وحضهم على قتال عدوهم، ورغبهم فى الصبر والنية،
~~وقدم أولئك الأربعة فى صدور الناس، ومر الناس جميعا أن يكون «4» لهم صدمة
~~كصدمة رجل واحد، وليكن ذلك عند الزوال يوم الجمعة، فإنها ساعة تنزل الرحمة
~~ووقت الإجابة، وليعج الناس إلى الله، ويسألوه النصر على عدوهم. PageV01P102
# فلما أتى عمرا الكتاب، جمع الناس، وقرأ عليهم كتاب عمر، ثم دعا أولئك
~~النفر، فقدمهم أمام الناس، وأمر الناس أن يتطهروا، ويصلوا ركعتين، ثم
~~يرغبوا الى الله عز وجل ويسألوه النصر، ففعلوا ففتح الله عليهم «1» .
# ويقال إن عمرو بن العاص استشار مسلمة بن مخلد كما حدثنا عثمان بن صالح،
~~عمن حدثه، قال: أشر على فى قتال هؤلاء، فقال له مسلمة: أرى أن تنظر إلى رجل
~~له معرفة وتجارب من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتعقد له على
~~الناس، فيكون هو الذي يباشر القتال ويكفيك. قال: عمرو ومن ذلك؟ قال: عبادة
~~بن الصامت. قال: فدعا عمرو عبادة فأتاه، وهو راكب على فرسه، فلما دنا منه
~~أراد النزول، فقال له عمرو: عزمت عليك ms077 إن نزلت ناولنى سنان رمحك. فناوله
~~إياه، فنزع عمرو عمامته عن رأسه وعقد له، وولاه قتال الروم. فتقدم عبادة
~~مكانه، فصاف الروم وقاتلهم، ففتح الله على يديه الإسكندرية من يومهم ذلك.
# حدثنا أبى عبد الله بن عبد الحكم- قال: لما أبطأ على عمرو بن العاص فتح
~~الإسكندرية استلقى على ظهره، ثم جلس فقال: إنى فكرت فى هذا الأمر فإذا هو
~~لا يصلح آخره إلا من «2» أصلح أوله، يريد الأنصار؛ فدعا عبادة بن الصامت،
~~فعقد له، ففتح الله على يديه «3» الإسكندرية فى يومه ذلك «4» .
# ثم رجع إلى حديث يحيى بن أيوب، وخالد بن حميد، قال: حاصروا الإسكندرية
~~تسعة أشهر بعد موت هرقل وخمسة قبل ذلك، وفتحت يوم الجمعة لمستهل المحرم سنة
~~عشرين.
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، حدثنا ابن لهيعة، عن بكير بن عبد
~~الله، عن بسر بن سعيد، عن جنادة بن أبى أمية، قال: دعانى عبادة بن الصامت
~~يوم الإسكندرية، وكان على قتالها، فأغار العدو على طائفة من الناس ولم يأذن
~~لهم بقتالهم، PageV01P103
~~فسمعنى، فبعثنى أحجز بينهم، فأتيتهم، فحجزت بينهم، ثم رجعت إليه، فقال:
~~أقتل أحد من الناس هنالك؟ قلت: لا. قال: الحمد لله الذي لم يقتل أحد منهم
~~عاصيا.
# قال: وحدثنا عبد الملك بن مسلمة، عن مالك بن أنس، أن مصر فتحت سنة عشرين.
# قال فلما هزم الله تبارك وتعالى الروم وفتح الإسكندرية كما حدثنا عبد
~~الله بن صالح، عن الليث، وهرب الروم فى البر «1» والبحر خلف عمرو بن العاص
~~بالإسكندرية ألف رجل من أصحابه، ومضى عمرو ومن معه فى طلب من هرب من الروم
~~فى البر، فرجع من كان هرب من الروم فى البحر «2» إلى الاسكندرية، فقتلوا من
~~كان فيها من المسلمين إلا من هرب منهم، وبلغ ذلك عمرو بن العاص، فكر راجعا،
~~ففتحها وأقام بها، وكتب إلى عمر بن الخطاب: إن الله قد فتح علينا
~~الإسكندرية عنوة بغير عقد ولا عهد، فكتب إليه عمر بن الخطاب يقبح رأيه،
~~ويأمره ألا يجاوزها «3» .
# قال ابن لهيعة: وهو فتح ms078 الإسكندرية الثانى. وكان سبب فتحها هذا كما حدثنا
~~إبراهيم بن سعيد البلوى، أن رجلا يقال له ابن بسامة كان بوابا، فسأل عمرو
~~بن العاص أن يؤمنه على نفسه وأرضه وأهل بيته، ويفتح له الباب، فأجابه عمرو
~~إلى ذلك، ففتح له ابن بسامة الباب، فدخل عمرو، وكان مدخله هذا من ناحية
~~القنطرة التى يقال لها قنطرة سليمان، وكان مدخل عمرو بن العاص الأول من باب
~~المدينة الذي من ناحية كنيسة الذهب. وقد بقى لابن بسامة عقب بالإسكندرية
~~إلى اليوم.
# حدثنا هانئ بن المتوكل، حدثنا ضمام بن إسماعيل المعافرى، قال: قتل من
~~المسلمين من حين كان من أمر الإسكندرية ما كان إلى أن فتحت اثنان وعشرون
~~رجلا «4» .
# وبعث عمرو بن العاص كما حدثنا عثمان بن صالح، عن ابن لهيعة، معاوية بن PageV01P104
~~حديج وافدا إلى عمر بن الخطاب بشيرا «1» بالفتح، فقال له معاوية: ألا
~~تكتب معى «2» ؟
~~فقال له عمرو: وما أصنع بالكتاب: ألست رجلا عربيا تبلغ الرسالة؛ وما رأيت
~~وحضرت!
# فلما قدم على عمر أخبره بفتح الإسكندرية، فخر عمر ساجدا، وقال: الحمد
~~لله.
# وحدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا موسى بن على، عن أبيه، أنه سمعه
~~يقول:
~~سمعت معاوية بن حديج يقول: بعثنى عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب بفتح
~~الإسكندرية، فقدمت المدينة فى الظهيرة، فأنخت راحلتى بباب المسجد، ثم دخلت
~~المسجد، فبينا أنا قاعد فيه إذ خرجت جارية من منزل عمر بن الخطاب، فرأتنى
~~شاحبا على ثياب. السفر، فأتتنى، فقالت: من أنت؟ قال: فقلت: أنا معاوية بن
~~حديج، رسول عمرو بن العاص، فانصرفت عنى ثم أقبلت تشتد، أسمع «3» حفيف
~~إزارها على ساقها أو على ساقيها حتى دنت منى، فقالت: قم فأجب أمير المؤمنين
~~يدعوك، فتبعتها «4» ، فلما دخلت فإذا بعمر بن الخطاب يتناول رداءه بإحدى
~~يديه، ويشد إزاره بالأخرى، فقال: ما عندك؟ فقلت: خير يا أمير المؤمنين، فتح
~~الله الإسكندرية. فخرج معى إلى المسجد، فقال للمؤذن أذن فى الناس الصلاة
~~جامعة، فاجتمع الناس، ثم قال لى: قم فأخبر أصحابك.
~~فقمت فأخبرتهم، ms079 ثم صلى، ودخل منزله، واستقبل القبلة، فدعا بدعوات، ثم
~~جلس، فقال: يا جارية، هل من طعام؟ فأتت بخبز وزيت. فقال: كل، فأكلت على
~~حياء؛ ثم قال: (5 كل فإن المسافر يحب الطعام، فلو كنت آكلا لأكلت معك،
~~فأصبت على حياء، ثم قال: 5) يا جارية، هل من تمر؟ فأتت بتمر فى طبق، فقال:
~~كل. فأكلت على حياء، ثم قال: ماذا قلت يا معاوية حين أتيت المسجد؟ قال:
~~قلته «6» أمير المؤمنين قائل.
~~قال: بئس ما قلت أو بئس ما ظننت، لئن نمت النهار لأضيعن الرعية، ولئن نمت
~~الليل لأضيعن نفسى، فكيف بالنوم مع هذين يا معاوية؟. PageV01P105
~~ثم كتب عمرو بن العاص بعد ذلك، كما حدثنا إبراهيم بن سعيد البلوى «1» إلى
~~عمر بن الخطاب أما بعد، فإنى فتحت مدينة لا أصف ما فيها، غير أنى أصبت فيها
~~أربعة آلاف منية بأربعة آلاف حمام، وأربعين ألف يهودى عليهم الجزية،
~~وأربعمائة ملهى للملوك.
# قال: حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ضمام بن إسماعيل، عن أبى قبيل، أن
~~عمرو بن العاص لما فتح الإسكندرية وجد فيها اثنى عشر ألف بقال، يبيعون
~~البقل الأخضر.
# حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثنا ابن مقلاص، عن يحيى بن عبد الله
~~بن داود، قال: أراه عن حيوة بن شريح، أن عمرو بن العاص لما فتح الإسكندرية
~~وجد فيها اثنى عشر ألف بقال.
# حدثنا هانئ بن المتوكل، حدثنا محمد بن سعيد الهاشمى، قال: ترحل من
~~الإسكندرية فى الليلة التى دخلها عمرو بن العاص- أو فى الليلة التى خافوا
~~فيها دخول عمرو- سبعون ألف يهودى.
# (* حدثنا هانئ بن المتوكل، عن موسى بن أيوب، ورشدين بن سعد، عن الحسن ابن
~~ثوبان، عن حسين بن شفى بن عبيد، قال: كان بالإسكندرية، فيما أحصى من
~~الحمامات اثنا عشر ديماسا، أصغر ديماس منها يسع ألف مجلس، كل مجلس منها يسع
~~جماعة نفر. وكان عدة من بالإسكندرية من الروم مائتى ألف من الرجال، فلحق
~~بأرض الروم أهل القوة، وركبوا السفن، وكان بها مائة مركب من المراكب
~~الكبار، فحمل ms080 فيها ثلاثون ألفا مع ما قدروا عليه من المال والمتاع والأهل،
~~وبقى من بقى من الأسارى ممن بلغ الخراج، فأحصى يومئذ ستمائة ألف سوى النساء
~~والصبيان. فاختلف الناس على عمرو فى قسمهم، وكان أكثر الناس يريدون قسمها،
~~فقال عمرو: لا أقدر على قسمها، حتى أكتب إلى أمير المؤمنين، فكتب إليه
~~يعلمه بفتحها وشأنها، ويعلمه أن المسلمين طلبوا قسمها، فكتب إليه عمر: لا
~~تقسمها، وذرهم يكون خراجهم فيئا للمسلمين، وقوة PageV01P106
~~لهم على جهاد عدوهم، فأقرها عمرو، وأحصى أهلها وفرض عليهم الخراج، فكانت
~~مصر صلحا كلها بفريضة دينارين دينارين على كل رجل، لا يزاد على أحد منهم فى
~~جزية رأسه أكثر من دينارين، إلا أنه يلزم بقدر ما يتوسع فيه من الأرض
~~والزرع إلا الإسكندرية «1» ، فإنهم كانوا يؤدون الخراج والجزية على قدر ما
~~يرى من وليهم «2» ، لأن الإسكندرية فتحت عنوة بغير عهد ولا عقد، ولم يكن
~~لهم صلح ولا ذمة*) .
# وقد كانت قرى من قرى مصر- كما حدثنا عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد،
~~عن يزيد بن أبى حبيب- قاتلت فسبوا «3» ، منها قرية يقال لها بلهيب، وقرية
~~يقال لها الخيس، وقرية يقال لها سلطيس، فوقع سبايهم بالمدينة وغيرها، فردهم
~~عمر بن الخطاب إلى قراهم، وصيرهم وجماعة القبط أهل ذمة «4» .
# حدثنا عثمان بن صالح، أخبرنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، أن عمرا
~~سبى أهل بلهيب وسلطيس وقرطسا وسخا، فتفرقوا، وبلغ أولهم المدينة حين «5»
~~نقضوا، ثم كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بردهم، فرد من وجد منهم.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، أن عمر بن
~~الخطاب كتب فى أهل سلطيس خاصة: من كان منهم فى أيديكم فخيروه بين الإسلام،
~~فإن أسلم فهو من المسلمين، له ما لهم وعليه ما عليهم، وإن اختار دينه فخلوا
~~بينه وبين قريته، فكان البلهيبى خير يومئذ فاختار الإسلام.
# (* ثم رجع إلى حديث عثمان، عن يحيى بن أيوب، أن أهل سلطيس ومصيل وبلهيب،
~~ظاهروا الروم على المسلمين فى جمع كان ms081 لهم، فلما ظهر عليهم المسلمون
~~استحلوهم وقالوا: هؤلاء لنا فىء مع الإسكندرية، فكتب عمرو بن العاص بذلك
~~إلى عمر ابن الخطاب، فكتب إليه عمر بن الخطاب أن تجعل الإسكندرية وهؤلاء
~~الثلاث قريات PageV01P107
~~ذمة للمسلمين، ويضربون عليهم الخراج، ويكون خراجهم وما صالح عليه القبط
~~قوة للمسلمين على عدوهم، ولا يجعلون فيئا ولا عبيدا. ففعلوا ذلك*) .
# ويقال إنما ردهم عمر بن الخطاب لعهد كان تقدم لهم.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة، وابن وهب، عن عمرو بن
~~الحارث، عن يزيد بن أبى حبيب، عن عوف بن حطان، أنه كان لقريات من مصر منها
~~أم دنين وبلهيب عهد، وأن عمر لما سمع بذلك كتب إلى عمرو بن العاص يأمره أن
~~يخيرهم، فإن دخلوا فى الإسلام فذاك، وإن كرهوا فارددهم إلى قراهم.
# قال وكان من أبناء السلطيسيات عمران بن عبد الرحمن بن جعفر بن ربيعة، وأم
~~عياض بن عقبة، وأبو عبيدة بن عقبة، وأم عون بن خارجة القرشى ثم العدوى، وأم
~~عبد الرحمن بن معاوية بن حديج، وموالى أشراف بعد ذلك وقعوا عند مروان بن
~~الحكم، منهم: أبان، وعمه أبو عياض، وعبد الرحمن البلهيبى.
### | ذكر من قال إن مصر فتحت بصلح
# قال ثم رجع إلى حديث موسى بن أيوب، ورشدين بن سعد، عن الحسن بن ثوبان، عن
~~حسين بن شفى، أن عمرا لما فتح الإسكندرية، بقى من الأسارى بها ممن بلغ
~~الخراج وأحصى يومئذ ستمائة ألف سوى النساء والصبيان.
# فاختلف الناس على عمرو فى قسمهم فكان أكثر المسلمين يريدون قسمها، فقال
~~عمرو: لا أقدر على قسمها حتى أكتب إلى أمير المؤمنين، فكتب إليه يعلمه
~~بفتحها وشأنها، وأن المسلمين طلبوا قسمها، فكتب إليه عمر: لا تقسمها، وذرهم
~~يكون خراجهم فيئا للمسلمين وقوة لهم على جهاد عدوهم، فأقرها عمرو، وأحصى
~~أهلها وفرض عليهم الخراج، فكانت مصر كلها صلحا بفريضة دينارين دينارين على
~~كل رجل، لا يزاد على أحد منهم فى جزية رأسه أكثر من دينارين إلا أنه يلزم
~~بقدر ما يتوسع فيه من الأرض ms082 والزرع إلا الإسكندرية فإنهم كانوا يؤدون
~~الخراج والجزية على قدر ما يرى من وليهم «1» ؛ لأن الإسكندرية فتحت عنوة
~~بغير عهد ولا عقد، ولم يكن لهم صلح ولا ذمة. PageV01P108
# حدثنا عثمان، أخبرنا الليث، قال: كان يزيد بن أبى حبيب، يقول: مصر كلها
~~صلح إلا الإسكندرية، فإنما فتحت عنوة.
# حدثنا عثمان بن صالح، عن بكر بن مضر، عن عبيد الله بن أبى جعفر، قال:
~~حدثنى رجل ممن أدرك عمرو بن العاص، قال: للقبط عهد عند فلان، وعهد عند
~~فلان، فسمى ثلاثة نفر.
# حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن أبى جعفر،
~~عن شيخ من كبراء الجند، أن عهد أهل مصر كان عند كبرائهم.
# حدثنا هشام بن إسحاق العامرى، عن الليث بن سعد، عن عبيد الله بن أبى
~~جعفر، قال: سألت شيخا من القدماء عن فتح مصر، فقال: هاجرنا إلى المدينة
~~أيام عمر بن الخطاب وأنا محتلم، فشهدت فتح مصر. قلت له: فإن ناسا يذكرون
~~أنه لم يكن لهم عهد، فقال: ما يبالى ألا يصلى من قال إنه ليس لهم عهد،
~~فقلت: فهل كان لهم كتاب؟ فقال: نعم، كتب ثلاثة: كتاب عند طلما صاحب إخنا،
~~وكتاب عند قزمان صاحب رشيد، وكتاب عند يحنس صاحب البرلس. قلت: كيف كان
~~صلحهم؟ قال:
~~دينارين على كل إنسان جزية وأرزاق المسلمين، قلت: فتعلم ما كان من
~~الشروط؟ قال:
~~نعم، ستة شروط، لا يخرجون من ديارهم، ولا تنزع «1» نساؤهم، ولا كفورهم،
~~ولا أرضيهم، لا يزاد عليهم.
# وحدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب،
~~أنه حدثه عن أبى جمعة مولى عقبة، قال: كتب عقبة بن عامر إلى معاوية بن أبى
~~سفيان يسأله أرضا يسترفق فيها «2» عند قرية عقبة؛ فكتب له معاوية بألف ذراع
~~فى ألف ذراع، فقال له مولى له كان عنده: انظر أصلحك الله أرضا صالحة، فقال
~~عقبة: ليس لنا ذلك، إن فى عهدهم شروطا ستة، ألا يؤخذ من أنفسهم شىء، ولا من
~~نسائهم، ms083 ولا من أولادهم، ولا يزاد عليهم، ويدفع «3» عنهم موضع «4» الخوف من
~~عدوهم، وأنا شاهد لهم بذلك. PageV01P109
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن وهب، عن أبى شريح عبد الرحمن بن
~~شريح، عن عبيد الله بن أبى جعفر، عن أبى جمعة حبيب بن وهب، قال: كتب عقبة
~~ابن عامر إلى معاوية يسأله بقيعا فى قرية بينى فيه منازل ومساكن، فأمر له
~~معاوية بألف ذراع فى ألف ذراع، فقال له مواليه ومن كان عنده: انظر إلى أرض
~~تعجبك، فاختط فيها وابتن، فقال: ليس لنا ذلك، لهم فى عهدهم ستة شروط، منها:
~~ألا يؤخذ من أرضهم شىء، ولا يزاد عليهم، ولا يكلفوا غير طاقتهم، ولا يؤخذ
~~ذراريهم، وأن يقاتل عنهم عدوهم من ورائهم.
# حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن أبى جعفر،
~~عن رجل من كبراء الجند، قال: كتب معاوية بن أبى سفيان إلى وردان أن زد على
~~كل رجل منهم قيراطا، فكتب وردان إلى معاوية: كيف تزيد عليهم وفى عهدهم ألا
~~يزاد عليهم شىء، فعزل معاوية وردان.
# ويقال إن معاوية إنما عزل وردان كما حدثنا سعيد بن عفير، أن عتبة بن أبى
~~سفيان، وفد إلى معاوية فى نفر من أهل مصر، وكان معاوية ولى عتبة الحرب،
~~ووردان الخراج، وحويت «1» بن زيد الديوان، فسأل معاوية الوفد عن عتبة، فقال
~~عبادة بن صمل المعافرى: حوت بحر يا أمير المؤمنين، ووعل بر. فقال معاوية
~~لعتبة: اسمع ما تقول فيك رعيتك. فقال: صدقوا يا أمير المؤمنين، حجبتنى عن
~~الخراج ولهم على حقوق، وأكره أن أجلس فأسأل فلا أفعل فأبخل فضم إليه معاوية
~~الخراج.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، وابن
~~وهب، عن عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبى حبيب، عن عوف بن حطان، أنه قال كان
~~لقريات «2» من مصر منهن «3» أم دنين وبلهيب عهد، وأن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه لما سمع بذلك كتب إلى عمرو بن العاص، يأمره أن يخيرهم، ms084 فإن دخلوا
~~فى الإسلام فذلك، وإن كرهوا فارددهم إلى قراهم.
# قال: وحدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، PageV01P110
~~عن يحيى بن ميمون الحضرمى، قال: لما فتح عمرو بن العاص مصر صولح على جميع
~~من فيها من الرجال من القبط ممن راهق الحلم إلى ما فوق ذلك، ليس فيهم «1»
~~امرأة ولا صبى ولا شيخ على دينارين دينارين، فأحصوا لذلك فبلغت عدتهم
~~ثمانية آلاف ألف.
# (* حدثنا عثمان بن صالح، حدثنا ابن وهب، قال: سمعت حيوة بن شريح، قال:
~~سمعت الحسن بن ثوبان الهمدانى، يقول: حدثنى هشام بن أبى رقية اللخمى، أن
~~عمرو ابن العاص لما فتح مصر قال لقبط مصر: إن من كتمنى كنزا عنده فقدرت
~~عليه قتلته، وإن نبطيا «2» من أهل الصعيد، يقال له بطرس، ذكر لعمرو أن عنده
~~كنزا، فأرسل إليه فسأله، فأنكر وجحد، فحبسه فى السجن، وعمرو يسأل عنه: هل
~~يسمعونه يسأل عن أحد؟ فقالوا: لا، إنما سمعناه يسأل عن راهب فى الطور،
~~فأرسل عمرو إلى بطرس، فنزع خاتمه من يده، ثم كتب إلى ذلك الراهب، أن ابعث
~~إلى بما عندك، وختمه بخاتمه، فجاءه رسوله بقلة شأمية مختومة بالرصاص،
~~ففتحها عمرو، فوجد فيها صحيفة مكتوب فيها: ما لكم تحت الفسقية الكبيرة؛
~~فأرسل عمرو إلى الفسقية، فحبس عنها الماء، ثم قلع البلاط الذي تحتها، فوجد
~~فيها اثنين وخمسين إردبا ذهبا مضروبة، فضرب عمرو رأسه عند باب المسجد. فذكر
~~ابن أبى رقية أن القبط أخرجوا كنوزهم شفقا أن يبغى على أحد منهم فيقتل، كما
~~قتل بطرس*) .
# حدثنا عثمان بن صالح، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، أن عمرو بن
~~العاص استحل مال قبطى من قبط مصر، لأنه استقر عنده أنه يظهر الروم على
~~عورات المسلمين، ويكتب إليهم بذلك، فاستخرج منه بضعة وخمسين إردبا دنانير.
# قال: ثم رجع إلى حديث يحيى بن أيوب، وخالد بن حميد، قال: ففتح الله أرض
~~مصر كلها بصلح غير الإسكندرية، وثلاث قريات ظاهرت الروم على المسلمين:
~~(3 سلطيس، ومصيل، ms085 وبلهيب، فإنه كان للروم جمع فظاهروا الروم على المسلمين
~~3) ، فلما ظهر عليها المسلمون استحلوها وقالوا: هؤلاء لنا فىء مع
~~الإسكندرية، فكتب عمرو PageV01P111
~~ابن العاص بذلك إلى عمر بن الخطاب، فكتب إليه عمر: أن تجعل الإسكندرية
~~وهؤلاء الثلاث قريات ذمة للمسلمين ويضربون عليهم الخراج، ويكون خراجهم وما
~~صالح «1» عليه القبط كله قوة للمسلمين، لا يجعلون فيئا ولا عبيدا، ففعلوا
~~ذلك إلى اليوم.
### | ذكر من قال فتحت مصر عنوة
# وقال آخرون: بل فتحت مصر عنوة بلا عهد ولا عقد.
# (* حدثنا عبد الملك بن مسلمة، وعثمان بن صالح، قالا: حدثنا ابن لهيعة، عن
~~يزيد بن أبى حبيب، عمن سمع عبيد الله بن المغيرة بن أبى بردة، يقول: سمعت
~~سفيان ابن وهب الخولانى، يقول: إنا لما فتحنا مصر بغير عهد «2» قام الزبير
~~بن العوام فقال:
~~اقسمها يا عمرو بن العاص فقال عمرو: والله لا أقسمها. قال «3» الزبير
~~والله لتقسمنها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر. قال «3» عمرو
~~والله لا أقسمها حتى أكتب إلى أمير المؤمنين. فكتب إليه عمر: أقرها حتى
~~يغزو منها «4» حبل الحبلة*) .
# قال ابن لهيعة، وحدثنى يحيى بن ميمون، عن عبيد الله بن المغيرة، عن سفيان
~~بن وهب بهذا إلا أنه قال: فقال عمرو: لم أكن لأحدث فيهم شيئا حتى أكتب إلى
~~عمر ابن الخطاب، فكتب إليه، فكتب إليه بهذا.
# قال عبد الملك فى حديثه: وإن الزبير صولح على شىء أرضى به.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، وعثمان بن صالح، قالا: حدثنا ابن لهيعة، عن
~~عبد الله بن هبيرة، أن مصر فتحت عنوة.
# حدثنا عبد الملك، حدثنا ابن وهب، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، قال:
~~سمعت أشياخنا يقولون: إن مصر فتحت عنوة بغير عهد ولا عقد. قال ابن أنعم:
~~منهم أبى يحدثنا عن أبيه وكان ممن شهد فتح مصر. PageV01P112
# حدثنا عثمان بن صالح، حدثنا ابن وهب، عن ابن أنعم، قال: سمعت أشياخنا
~~يقولون: فتحت مصر عنوة بغير عهد ولا عقد.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن ms086 لهيعة، عن أبى الأسود، عن عروة، أن
~~مصر فتحت عنوة.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة، عن أبى قنان أيوب بن أبى
~~العالية، عن أبيه. وأخبرنا عبد الملك بن مسلمة، عن ابن وهب، عن داود بن عبد
~~الله الحضرمى، أن أبا قنان حدثه عن أبيه، أنه سمع عمرو بن العاص يقول: لقد
~~قعدت مقعدى هذا وما لأحد من قبط مصر على عهد ولا عقد، إلا أهل أنطابلس فإن
~~لهم عهدا يوفى لهم به.
~~قال ابن لهيعة فى حديثه إن شئت قتلت «1» وان شئت خمست وان شئت بعت.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن وهب، عن عياض بن عبد الله الفهرى،
~~عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن، أن عمرو بن العاص فتح مصر بغير عقد ولا عهد،
~~وأن عمر بن الخطاب حبس درها وصرها أن يخرج منه شىء نظرا للإسلام وأهله.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن وهب، عن عبد الرحمن بن شريح، عن
~~يعقوب بن مجاهد، عن زيد بن أسلم، قال: كان تابوت لعمر بن الخطاب فيه كل عهد
~~كان بينه وبين أحد ممن عاهده «2» ، فلم يوجد فيه لأهل مصر عهد.
# قال عبد الرحمن بن شريح: فلا أدرى أعن زيد حدث أم شىء قاله. فمن أسلم
~~منهم فأمة ومن أقام منهم فذمة.
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، وعبد الملك بن مسلمة، قالا: حدثنا
~~ابن لهيعة، عن عبد الملك بن جنادة كاتب حيان بن سريج «3» من أهل مصر من
~~موالى قريش، قال: كتب حيان إلى عمر بن عبد العزيز يسأله أن يجعل جزية موتى
~~القبط على أحيائهم «4» ، فسأل عمر عراك بن مالك، فقال عراك: ما سمعت لهم
~~بعهد ولا عقد، PageV01P113
~~وانما أخذوا عنوة بمنزلة العبيد، فكتب عمر إلى حيان بن سريج أن يجعل جزية
~~موتى القبط على أحيائهم.
# قال وسمعت يحيى بن عبد الله بن بكير، يقول: خرج أبو سلمة بن عبد الرحمن
~~يريد الإسكندرية فى سفينة، فاحتاج إلى رجل يقذف به، فسخر رجلا من ms087 القبط،
~~فكلم فى ذلك، فقال: إنما هم بمنزلة العبيد إن احتجنا إليهم.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، عن ابن لهيعة، عن الصلت بن أبى عاصم، أنه قرأ
~~كتاب عمر بن العزيز إلى حيان بن سريج «1» ، أن مصر فتحت عنوة بغير عهد ولا
~~عقد.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن وهب، عن عبد الرحمن بن شريح، عن
~~عبيد الله بن أبى جعفر، أن كاتب حيان حدثه أنه احتيج «2» إلى خشب لصناعة
~~الجزيرة، فكتب حيان إلى عمر يذكر ذلك له، وأنه وجد خشبا عند بعض أهل الذمة،
~~وأنه كره أن يأخذ منهم حتى يعلمه، فكتب إليه عمر: خذها منهم بقيمة عدل،
~~فإنى لم أجد لأهل مصر عهدا أفى لهم به.
# حدثنا عبد الرحمن. قال: حدثنا عبد الملك بن مسلمة، قال: حدثنا ابن لهيعة،
~~عن يزيد بن أبى حبيب، قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى حيان بن سريج: إن مصر
~~فتحت عنوة بغير عهد ولا عقد.
# حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن كعب بن
~~أبى لبابة، أن عمر بن عبد العزيز، قال لسالم بن عبد الله: أنت تقول ليس
~~لأهل مصر عهد؟ قال: نعم.
# حدثنا أسد بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده،
~~أن عمرو بن العاص كتب إلى عمر بن الخطاب فى رهبان يترهبون بمصر فيموت أحدهم
~~وليس له وارث. فكتب إليه عمر، أن من كان منهم له عقب فادفع ميراثه إلى
~~عقبه، ومن لم يكن له عقب فاجعل ماله فى بيت مال المسلمين، فإن ولاءه
~~للمسلمين. PageV01P114
# (1 حدثنا يحيى بن خلد، عن رشدين بن سعد، عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب،
~~أنه قال: كان فتح مصر بعضها بعهد وذمة، وبعضها عنوة، فجعلها عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه جميعا ذمة، وحملهم على ذلك؛ فمضى ذلك فيهم إلى اليوم 1) .
### | ذكر الخطط
# (* قال: حدثنا عثمان بن صالح، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، أن
~~عمرو ms088 بن العاص لما فتح الإسكندرية ورأى بيوتها وبناءها مفروغا منها، هم أن
~~يسكنها، وقال: مساكن قد كفيناها، فكتب إلى عمر بن الخطاب يستأذنه فى ذلك؛
~~فسأل عمر الرسول: هل يحول بينى وبين المسلمين ماء؟ قال: نعم يا أمير
~~المؤمنين، إذا جرى النيل.
~~فكتب عمر إلى عمرو: إنى لا أحب أن تنزل المسلمين منزلا يحول الماء بينى
~~وبينهم فى شتاء ولا صيف. فتحول عمرو بن العاص من الإسكندرية إلى الفسطاط*)
~~.
# حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب.
~~وحدثنا عثمان بن صالح، حدثنا ابن وهب، عن الليث، عن يزيد بن أبى حبيب أن
~~عمر بن الخطاب، كتب إلى سعد بن أبى وقاص، وهو نازل بمدائن كسرى، وإلى عامله
~~بالبصرة، وإلى عمرو بن العاص وهو نازل بالإسكندرية؛ ألا تجعلوا بينى وبينكم
~~ماء، متى أردت أن أركب إليكم راحلتى حتى أقدم عليكم قدمت. فتحول سعد بن أبى
~~وقاص من مدائن كسرى إلى الكوفة، وتحول صاحب البصرة من المكان الذي كان فيه،
~~فنزل البصرة، وتحول عمرو بن العاص من الإسكندرية إلى الفسطاط.
# (2 قال: وإنما سميت الفسطاط كما حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم، وسعيد
~~بن عفير، أن عمرو بن العاص لما أراد التوجه إلى الإسكندرية لقتال من بها من
~~الروم، أمر بنزع فسطاطه، فإذا فيه يمام قد فرخ، فقال عمرو بن العاص: لقد
~~تحرم منا بمتحرم، فأمر به فأقر كما هو، وأوصى به صاحب القصر، فلما قفل
~~المسلمون من الإسكندرية، فقالوا:
~~أين ننزل؟ قالوا: الفسطاط- لفسطاط عمرو الذي كان خلفه،- وكان مضروبا فى
~~موضع الدار التى تعرف اليوم بدار الحصى، عند دار عمرو الصغيرة اليوم 2) . PageV01P115
# وبنى عمرو بن العاص المسجد كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة، عن الليث بن
~~سعد، وكان «1» ما حوله حدائق وأعنابا، فنصبوا الحبال حتى استقام لهم،
~~ووضعوا أيديهم، فلم يزل عمرو قائما حتى وضعوا القبلة؛ وإن عمرا وأصحاب رسول
~~لله صلى الله عليه وسلم الذين وضعوها.
# واتخذ فيه منبرا كما حدثنا عبد الملك بن ms089 مسلمة، عن ابن لهيعة، عن أبى
~~تميم الجيشانى، قال: فكتب إليه عمر بن الخطاب: أما بعد؛ فإنه بلغنى أنك
~~اتخذت منبرا ترقى «2» به «3» على رقاب المسلمين، أو ما بحسبك «4» أن تقوم
~~قائما والمسلمون تحت عقبيك! فعزمت عليك لما كسرته.
# (5 حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن
~~أبى الخير، أن أبا مسلم الغافقى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يؤذن لعمرو بن العاص، فرأيته يبخر المسجد 5) .
# قال: واختلط الناس. حدثنا عبد الملك بن مسلمة، أخبرنا ابن وهب، عن يحيى
~~ابن أزهر، عن الحجاج بن شداد، عن أبى صالح الغفارى، قال: كتب عمرو بن العاص
~~إلى عمر بن الخطاب: إنا قد اختططنا لك دارا عند المسجد الجامع. فكتب إليه
~~عمر: أنى لرجل بالحجاز تكون له دار بمصر! وأمره أن يجعلها سوقا للمسلمين.
# قال ابن لهيعة: هى دار البركة، فجعلت سوقا، فكان يباع فيها الرقيق. هكذا
~~قال ابن لهيعة.
# قال وأما الليث بن سعد، فإن عبد الملك حدثنا عنه، أن دار البركة خطة لعبد
~~الله ابن عمر بن الخطاب، فسأله إياها عبد العزيز بن مروان، فوهبها له، فلم
~~يثبه منها شيئا.
# حدثنا أحمد بن عمرو، حدثنا ابن وهب، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، PageV01P116
~~الله بن عمر بن الخطاب، فسأله إياها عبد العزيز بن مروان، فوهبها له، فلم
~~يثبه منها شيئا.
# حدثنا أحمد بن عمرو، حدثنا ابن وهب، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن
~~سالم بن عبد الله، قال: شهد عبد الله بن عمر فتح مصر واختط فيها دار
~~البركة، بركة الرقيق، قال: فوهبتها لمعاوية رجاء أن يثيبنى منها، حتى مات
~~فهو فى حل «1» .
# وكان من حفظ من الذين شهدوا فتح مصر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من قريش وغيرهم، ومن لم يكن له برسول الله صلى الله عليه وسلم صحبة،
~~كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة وغير عبد الملك قد ذكر بعض ذلك أيضا: الزبير
~~بن ms090 العوام، وسعد بن أبى وقاص، وعمرو بن العاص، وهو كان أمير القرم، وعبد
~~الله بن عمرو، وخارجة بن حذاقة العدوى، وعبد الله ابن عمر بن الخطاب، وقيس
~~بن أبى العاص السهمى، والمقداد بن الأسود، وعبد الله بن سعد بن أبى سرح
~~العامرى، ونافع بن عبد القيس الفهرى. (2 ويقال بل هو عقبة بن نافع، وأبو
~~عبد الرحمن يزيد بن أنيس الفهرى. 2) وأبو رافع مولى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وابن عبدة، وعبد الرحمن وربيعة ابنا شرحبيل بن حسنة، ووردان
~~مولى عمرو بن العاص، وكان حامل لواء عمرو بن العاص.
# وقد اختلف فى سعد بن أبى وقاص، فقيل: إنما دخلها بعد الفتح. حدثنا عبد
~~الملك بن مسلمة، عن الليث بن سعد، أن سعد بن أبى وقاص قدم مصر.
# وشهد الفتح من الأنصار: عبادة بن الصامت، وقد شهد بدرا وبيعة العقبة،
~~ومحمد ابن مسلمة الأنصارى، وقد شهد بدرا وهو الذي بعثه عمر بن الخطاب إلى
~~مصر، فقاسم عمرو بن العاص ماله، وهو أحد «3» من كان صعد الحصن مع الزبير بن
~~العوام، ومسلمة ابن مخلد الأنصارى يقال له صحبة.
# حدثونا عن وكيع، حدثنا موسى بن على، عن أبيه، قال: سمعت مسلمة بن PageV01P117
~~مخلد، يقول: ولدت حين قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، وتوفى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشر.
~~وكان قد ولى البلد فى أيام معاوية وصدرا من خلافة يزيد، وتوفى مسلمة بمصر
~~سنة اثنتين وستين. وأبو أيوب الأنصارى واسمه خالد بن زيد، وقد شهد بدرا،
~~وتوفى بالقسطنطينة فى سنة خمسين. وأبو الدرداء، واسمه عويمر.
# قال ابن هشام: عويمر بن عامر، ويقال: عويمر بن زيد «1» .
# ومن أفناء القبائل: أبو بصرة الغفارى، واسمه حميل بن بصرة، وأبو ذر
~~الغفارى واسمه جندب بن جنادة. ويقال برير. (2 قال ابن هشام: سمعت غير واحد
~~من العلماء، يقول: أبو ذر جندب بن جناده 2) .
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، قال: وكان
~~أبو ذر ممن شهد ms091 الفتح مع عمرو بن العاص: وهبيب بن مغفل. ولهم عنه حديث
~~واحد، وهو حديث ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، أن أسلم أبا عمران أخبره،
~~عن هبيب ابن مغفل أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من جره
~~خيلاء، يعنى إزاره وطئه فى النار «3» .
# وإليه ينسب وادى هبيب الذي بالمغرب. وعبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى،
~~وكان اسمه العاص، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله.
# حدثنا عبد الله بن صالح، ويحيى بن عبد الله بن بكير، قالا: حدثنا الليث
~~بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى، قال:
~~توفى رجل ممن قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهو عند القبر: ما اسمك؟
~~فقلت: العاص. (4 وقال لابن عمرو: ما اسمك؟ فقال: العاص. وقال للعاص بن
~~العاص:
~~ما اسمك؟ فقال: العاص 4) . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العاص
~~أنتم عبد الله، انزلوا، قال:
~~فوارينا صاحبنا ثم خرجنا من القبر وقد بدلت أسماؤنا. وكعب بن ضنة العبسى،
~~ويقال:
~~كعب بن يسار بن ضنة. وعقبة بن عامر الجهنى يكنى أبا حماد، وهو كان رسول
~~عمر PageV01P118
~~ابن الخطاب إلى عمرو بن العاص حين كتب إليه يأمره أن يرجع إن لم يكن دخل
~~أرض مصر. وأبو زمعة البلوى. وبرح «1» بن حسكل، وكان ممن قدم على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من مهرة، وشهد الفتح مع عمرو، واختط. هكذا قال ابن
~~عفير، برح بن حسكل. والمهريون يقولون برح بن عسكل. وجنادة بن أبى أمية
~~الأزدى. وسفيان بن وهب الخولانى، وله صحبة.
# حدثنا عمرو بن سواد، حدثنا ابن وهب، حدثنى عبد الرحمن بن شريح، قال:
~~سمعت سعيد بن أبى شمر السبائى، يقول: سمعت سفيان بن وهب الخولانى، يقول:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: لا تأتى المائة وعلى ظهرها أحد
~~باق «2» . قال: فحدثت بها ابن حجيرة، فقام فدخل على ms092 عبد العزيز بن مروان،
~~قال: فحمل سفيان وهو شيخ كبير حتى أدخل على عبد العزيز بن مروان، فسأله عن
~~الحديث فحدثه، فقال عبد العزيز:
~~فلعله يعنى لا يبقى أحد ممن كان معه إلى رأس المائة. فقال سفيان: هكذا
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول.
# ومعاوية بن حديج الكندى، وهو كان رسول عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب
~~بفتح الإسكندرية. وقد اختلف فى معاوية بن حديج، فقال قوم: له صحبة، واحتجوا
~~فى ذلك، بحديث حدثناه أبى عبد الله بن عبد الحكم، وشعيب بن الليث، وعبد
~~الله بن صالح، عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، عن سويد بن قيس، عن
~~معاوية بن حديج، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلى يوما فسلم ثم انصرف
~~وقد بقى من الصلاة ركعة، فأدركه رجل فقال: قد بقيت من الصلاة ركعة، فرجع
~~فدخل المسجد فصلى بالناس ركعة. فأخبرت بذلك الناس، فقالوا: أتعرف الرجل؟
~~قلت: لا، إلا أن أراه. PageV01P119
# وقال آخرون: ليست له صحبة، واحتجوا بحديث حدثناه يوسف بن عدى، عن عبد
~~الله بن المبارك، عن ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن على بن رباح، قال:
~~سمعت معاوية بن حديج، يقول: هاجرنا على عهد أبى بكر رحمه الله، فبينا نحن
~~عندة إذ طلع المنبر فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إنه قدم علينا برأس يناق
~~البطريق، ولم يكن لنا به حاجة، إنما هذه «1» سنة العجم، ثم قال: قم يا
~~عقبة. فقام رجل يقال له عقبة، فقال: إنى لا أريدك، إنما أريد عقبة بن عامر،
~~قم يا عقبة، فقام رجل فصيح قارئ، فافتتح سورة البقرة، ثم ذكر قتالهم وما
~~فتح الله لهم، فلم أزل أحبه من يومئذ.
# وعامر مولى جمل، الذي يقال له عامر جمل، شهد الفتح، وهو مملوك، وإنما قيل
~~له عامر جمل، أنه كان مع عمرو بن العاص عند معاوية بن أبى سفيان فقال عامر
~~لعمرو «2» : تكلم، فإننى من ورائك، فقال له معاوية: ومن أنت؟ قال: أنا عامر ms093
~~مولى جمل، فقال له معاوية: بل أنت عامر جمل، فقيل له عامر جمل لقول معاوية
~~ذلك.
# منهم من أهل بدر ستة نفر: الزبير بن العوام، وسعد بن أبى وقاص، والمقداد
~~بن الأسود، وعبادة بن الصامت، وأبو أيوب الانصارى، ومحمد بن مسلمة. وقد كان
~~عمار ابن ياسر دخل مصر، ولكن دخلها بعد الفتح فى أيام عثمان.
# حدثنا عبد الحميد بن الوليد، حدثنا أبو عبد الرحمن، عن مجالد، عن الشعبى،
~~أن عمار بن ياسر دخل مصر فى أيام عثمان بن عفان، وجهه إليها فى بعض أموره.
~~ولهم عنه حديث واحد.
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، حدثنا ابن لهيعة، عن أبى عشانة،
~~قال:
~~سمعت أبا اليقظان عمار بن ياسر، يقول: أبشروا فو الله لأنتم أشد حبا
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم من عامة من قد رآه.
# قال: منهم من اختط بالبلد فذكرنا خطته، ومنهم من لم يذكر «3» له خطة،
~~فالله أعلم كيف كان الأمر فى ذلك. PageV01P120
# قال: فاختط عمرو بن العاص داره التى هى له اليوم عند باب المسجد، بينهما
~~الطريق. وداره الأخرى اللاصقة إلى جنبها، وفيها دفن عبد الله بن عمرو بن
~~العاص فيما زعم بعض مشايخ البلد لحدث كان يومئذ فى البلد.
# حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: توفي عبد الله بن عمرو بن العاص
~~بأرضه بالسبع من فلسطين. ويقال بل مات بمكة، والله أعلم. ويكنى أبا محمد،
~~وكانت وفاته سنة ثلاث وسبعين. ولأهل مصر عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم،
~~قريب من مائة حديث.
# والحمام الذي يقال له حمام الفأر. وإنما قيل له حمام الفأر أن حمامات
~~الروم كانت ديماسات كبار، فلما بنى هذا الحمام، ورأوا صغره، قالوا: من يدخل
~~هذا! هذا حمام الفأر «1» .
# ودار عمرو التى هنالك. ويقال بل اختط عمرو لنفسه فى الموضع الذي فيه دار
~~ابن أبى الرزام.
# واختط عبد الله ابنه هذه الدار الكبيرة التى عند المسجد الجامع، وهو الذي
~~بناها هذا البناء، وبنى فيها قصرا على تربيع الكعبة الأولى. ms094
# واحتج من زعم أن هذه الدار الكبيرة التى عند المسجد هى خطة عمرو نفسه
~~بحديث ابن لهيعة، عن ابن هبيرة، عن أبى تميم الجيشانى، أنه سمع عمرو بن
~~العاص، يقول: أخبرنى رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، قال: إن الله قد زادكم صلاة فصلوها فيما بين صلاة
~~العشاء إلى صلاة الصبح، الوتر، الوتر «2» ألا إنه أبو بصرة الغفارى.
# قال أبو تميم الجيشانى: وكنت أنا وأبو ذر قاعدين، فأخذ أبو ذر بيدى
~~فانطلقنا إلى أبى بصرة، فوجدناه عند الباب الذي إلى دار عمرو؛ فقال أبو ذر:
~~يا أبا بصرة، أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: إن الله قد
~~زادكم صلاة فصلوها فيما بين العشاء إلى الصبح، الوتر الوتر؟ قال: نعم. قال:
~~أنت سمعته؟ قال: نعم.
# حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، عن ابن هبيرة. وحدثناه عمرو بن سواد، عن PageV01P121
~~ابن وهب، عن ابن لهيعة. وقد حدثنى طلق بن السمح، عن ابن لهيعة، عن ابن
~~هبيرة، عن أبى تميم الجيشانى ببعضه.
# ولهم عن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث عدة. منها: حديث موسى
~~بن على، عن أبيه، عن أبى قيس، مولى عمرو بن العاص، عن عمرو بن العاص، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، قال:
~~فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب، أكلة السحر «1» . حدثناه أبي، عن
~~الليث، عن موسى بن على. وحدثناه عبد الله بن صالح، عن موسى بن على نفسه.
# ومنها حديث نافع بن يزيد، عن الحارث بن سعيد العتقى، عن عبد الله بن
~~منين- من بنى «2» عبد كلال- عن عمرو بن العاص، قال: أقرأنى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فى القرآن خمس عشرة سجدة، منها فى المفصل ثلاث، وفى سورة
~~الحج سجدتان. حدثناه سعيد بن أبى مريم.
### | ذكر من اختط حول المسجد الجامع مع عمرو بن العاص
# واختط حول عمرو والمسجد قريش، والأنصار، وأسلم، وغفار، وجهينة، ومن كان
~~فى الراية ممن لم يكن لعشيرته ms095 فى الفتح عدد مع عمرو.
# فاختط وردان مولى عمرو القصر الذي يعرف بقصر عمر بن مروان، وإنما نسب إلى
~~عمر بن مروان أن أنتناس صاحب الجند «3» وخراج مسلمة، سأل معاوية أن يجعل له
~~منزلا قرب الديوان، فكتب معاوية إلى مسلمة بن مخلد، يأمره أن يشترى له منزل
~~وردان، ويخط لوردان حيث شاء، ففعل، فأخذ أنتناس المنزل، وبعث مسلمة مع
~~وردان السمط مولى مسلمة، وأمره أن يقطعه غلوة «4» نشابه، فخرج معه حتى وقفا
~~على موضع مناخ الإبل، وكان ذلك فناء يتوسع فيه «5» المسلمون فيما بينهم
~~وبين البحر، فقال السمط لوردان: لنعلمن اليوم فضل غلاء «6» فارس على الروم،
~~وكان السمط فارسيا، ووردان PageV01P122
~~روميا، فمغط «1» السمط فى قوسه ونزع له بنشابه فاختطها وردان. فلما مات
~~أنتناس أقطعت عمر بن مروان. ويكنى وردان بأبى عبيد.
# ويقال إن قصر عمر بن مروان من خطة الأزد، فابتاع ذلك عبد العزيز بن
~~مروان، فوهبه لأخيه عمر بن مروان، وذلك أن ذلك الزقاق من قصر عمر بن مروان
~~إلى الاصطبل، والاصطبل من خطة الأزد.
# واختط قيس بن سعد بن عبادة فى قبلة المسجد الجامع، دار الفلفل «2» ،
~~وكانت فضاء فبناها لما ولى البلد، ولاه إياه على بن أبى طالب، ثم عزله،
~~فكان الناس يقولون إنها له حتى ذكر له ذلك، فقال: وأى دار لى بمصر، فذكروها
~~له، فقال: إنما «3» تلك بنيتها «4» من مال المسلمين لا حق لى فيها.
# ويقال إن قيس بن سعد أوصى حين حضرته الوفاة، فقال: إنى كنت بنيت دارا
~~بمصر وأنا واليها، واستعنت فيها بمعونة المسلمين، فهى للمسلمين، ينزلها «5»
~~ولاتهم.
# ولهم عن قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثان. أحدهما أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، قال: رب الدابة أحق بصدر دابته «6» . حدثناه أبو
~~الأسود، حدثنا ابن لهيعة، عن عبد العزيز بن عبد الملك ابن مليل، عن عبد
~~الرحمن بن أبى أمية «7» ، عن قيس بن سعد.
# ويقال بل كانت دار الفلفل، ودار الزلابية التى إلى جنبها لنافع بن عبد
~~القيس الفهرى. ويقال بل هو ms096 عقبة بن نافع، فأخذها قيس بن سعد منه وعوضه منها
~~دار PageV01P123
~~الفهريين التى فى زقاق القناديل. ويقال بل كانت تلك الدار خطة عقبة بن
~~نافع، ويقال بل كانت دار الفلفل لسعد بن أبى وقاص فتصدق بها على المسلمين،
~~واقتصر على داره التى بالموقف، والله أعلم. ويقال إن داره التى بالموقف
~~التى تعرف بالفندق ليس هو خطة لسعد، وإنما كان لمولى «1» سعد فمات فورثها
~~عنه آل سعد. وإنما سميت دار الفلفل؛ لأن أسامة بن زيد التنوخى إذ كان واليا
~~على خراج مصر، وابتاع من موسى بن وردان فلفلا بعشرين ألف دينار كان كتب فيه
~~الوليد بن عبد الملك أراد أن يهديه إلى صاحب الروم، فخزنه فيها، فشكا ذلك
~~موسى بن وردان إلى عمر بن عبد العزيز حين ولى الخلافة، فكتب أن يدفع إليه.
# حدثنا طلق بن السمح، حدثنا ضمام بن إسماعيل، حدثنى موسى بن وردان، قال:
~~دخلت على عمر بن عبد العزيز فحدثته بأحاديث عمن أدركته من أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فكنت عنده بمنزله، أدخل إذا شئت وأخرج إذا شئت، فكنت
~~أحدثه عمن أدركت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألته الكتاب إلى
~~حيان بن سريج فى عشرين ألف دينار أستوفيها مرح ثمن فلفل ليكتب إليه يدفعها
~~«2» إلى، فقال لى: ولمن العشرون الألف الدينار؟ قلت: هى لى. قال: ومن أين
~~هى لك؟ قلت له: كنت تاجرا، فضرب بمخصرته ثم قال: التاجر فاجر، والفاجر فى
~~النار. ثم قال: اكتبوا إلى حيان بن سريج «3» ، فلم أدخل عليه بعدها، وأمر
~~حاجبه ألا يدخلنى عليه.
# وصارت دار الزلابية للحكم بن أبى بكر. ويقال بل دار الزلابية خطة عبدة بن
~~عبدة.
# واختط مسلمة بن مخلد دار الرمل، واختط مع مسلمة فيها، أبو رافع مولى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، واختط معهم عقبة بن عامر الجهنى، فلما ولى مسلمة
~~بن مخلد سأله معاوية داره فأعطاه إياها، وخط له فى الفضاء داره ذات الحمام
~~التى بسوق «4» وردان. ثم صارت PageV01P124
~~إلى بنى أبى ms097 بكر بن عبد العزيز، فحازها بنو العباس مع ما حيز من أموال
~~بنى مروان.
~~فامتدح ابن شافع صالح بن على فأقطعه إياها.
# وإنما صارت لبنى أبى بكر بن عبد العزيز، أن مسلمة بن مخلد توفى ولم يترك
~~ذكرا، فورثته ابنته أم سهل ابنة مسلمة، وإليها تنسب منية أم سهل مع «1»
~~زوجتيه وعصبته بنى أبى دجانة، فتزوج عبد العزيز امرأتى مسلمة بعد وفاته،
~~وقضى عنه عشرين ألف دينار كانت عليه، وتزوج أبو بكر بن عبد العزيز ابنته،
~~أم سهل ابنة مسلمة.
# وكان الذي صار إليهم من ربع «2» مسلمة بالميراث الذي ورثوا عن نسائهم.
# فكانت دار مسلمة من رحا الكعك إلى حمام سوق وردان، مما صار لعبد العزيز
~~ولأبى بكر بن عبد العزيز، وكان لأبى بكر من منية أم سهل ما ورثه عن امرأته
~~أم سهل.
~~وما كان فى أيدى الناس غيرهم من ذلك مما كان لابن الأشتر الصدفى، ولبنى
~~وردان، ولحمادة ابنة محمد، ولموسى بن على، فمن حقوق عصبة مسلمة مما باعه
~~يحيى بن سعيد الأنصارى، وكان العصبة قد وكلوه بذلك، وبهذا السبب قدم يحيى
~~بن سعيد مصر.
# وكانت الدار المعروفة بدار المغازل بالحمراء مما باع يحيى بن سعيد أيضا،
~~فاشتراها منه ابن وردان وابن مسكين.
# وكان مسلمة بن مخلد، كما حدثنا سعيد بن عفير، عن ابن لهيعة، أحسبه أيام
~~عمرو على الطواحين. واشترى معاوية أيضا دار عقبة بن عامر، وخط له فى الفضاء
~~قبالة الطريق إلى دار محفوظ بن سليمان، وكانت من الخط الأعظم إلى البحر.
# ويقال بل مسلمة بن مخلد أقطعها عقبة على ابنته أم كلثوم ابنة عقبة، وقد
~~يجوز أن يكون مسلمة إنما أقطعها لعقبة بأمر معاوية عوضا من الذي أخذ منه من
~~داره.
# وكانت دار أبى رافع قد صارت إلى مولاه السائب مولى أبى رافع، فاشتراها
~~منه معاوية، وأقطع السائب فى الفضاء عند حيز الوز.
# ويقال بل اختط المقداد بن الأسود دارا كانت إلى جنب دار الرمل، وكانت إلى PageV01P125
~~جنبها دار لعقبة بن عامر هى خطته، فابتاع ms098 عقبة دار المقداد بن الأسود
~~فهدمها، وهدم داره، فبناهما جميعا دارا لرملة ابنة معاوية فكتب إليه
~~معاوية: لا حاجة لنا «1» بها، فاجعلها للمسلمين.
# وبرملة سميت دار الرمل (2 لأنهم كانوا يقولون دار رملة، فحرفت العامة
~~ذلك، وقالوا: دار الرمل.
# ويقال إنما سميت دار الرمل 2) لما ينقل إليها من الرمل لدار الضرب.
# سمعت يحيى بن بكير فيما أحسب يقوله ولا أعلمنى سمعت ذلك من غيره.
~~يكنى المقداد أبا معبد.
# حدثنا يعقوب بن إسحاق بن أبى عباد، حدثنا حماد بن شعيب، عن منصور، عن
~~هلال بن يساف «3» ، قال: استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم، المقداد على
~~سرية، فلما رجع قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف رأيت الإمارة أبا
~~معبد؟ قال: خرجت يا رسول الله وما أرى أن لى فضلا على أحد من القوم، فما
~~رجعت إلا وكأنهم عبيد لى. قال: كذلك الإمارة أبا معبد، إلا من وقاه الله
~~شرها. قال: والذي بعثك بالحق لا أعمل على عمل أبدا.
# قال ويقال بل كتب معاوية حين استخلف إلى عقبة بن عامر يسأله أن يسلمها
~~ليزيد لقربها من المسجد، ويعطيه ما هو خير منها، ففعل، فأقطعه معاوية داره
~~التى بسوق وردان وبناها له، وبنى سفل دار الرمل ليزيد، وأقطع معاوية أيضا
~~يزيد قرية من قرى الفيوم، فأعظم الناس ذلك وتكلموا فيه، فلما بلغ ذلك
~~معاوية كره قالة الناس، فرد تلك القرية إلى الخراج كما كانت للمسلمين، وجعل
~~دار الرمل للمسلمين تنزلها ولاتهم، ولم يكن بنى منها إلا سفلها، حتى بنى
~~علوها القاسم بن عبيد الله بن الحبحاب.
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، حدثنا ابن لهيعة، عن أبى قبيل، عن
~~فضالة بن عبيد، قال: كنا عند معاوية يوما وعنده معاوية بن حديج، وكان
~~معاوية PageV01P126
~~كالجمل الطنى «1» ، يقدم رجلا ويؤخر أخرى، يرمى «2» بالكلمة فإن ذلت
~~العرب «3» أمضاها، وإن أنكروها لم يمضها. فقال ذات يوم: ما أدرى فى أى كتاب
~~الله تجدون هذا الرزق والعطاء؟ فلو أنا حبسناه، فضرب معاوية بن حديج ms099 بين
~~كتفيه مرارا حتى ظننا أنه يجد ألم ذلك، ثم قال: كلا والذي نفسى بيده يا بن
~~أبى سفيان، أو لنأخذن «4» بنصولها ثم لتقفن على أنادرها، ثم لا تخلص منها
~~إلى دينار ولا درهم، فسكت معاوية.
# ويكنى معاوية بن أبى سفيان بأبى عبد الرحمن، ومعاوية بن حديج بأبى نعيم.
# وكان الديوان كما حدثنا سعيد بن عفير، عن ابن لهيعة، فى زمان معاوية
~~أربعين ألفا، وكان منهم أربعة آلاف فى مائتين مائتين.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن رزين بن عبد
~~الله مثله. وزاد فكان إنما يحمل إلى معاوية ستمائة ألف فضل أعطيات الجند.
# حدثنا هانئ، حدثنا ضمام، عن أبى قبيل، قال: كان معاوية بن أبى سفيان قد
~~جعل على كل قبيلة من قبائل العرب رجلا، فكان على المعافر رجل يقال له
~~الحسن، يصبح كل يوم فيدور على المجالس، فيقول: هل ولد الليلة فيكم مولود؟
~~وهل نزل بكم نازل؟ فيقال: ولد لفلان غلام، ولفلان جارية، فيقول: سموهم،
~~فيكتب. ويقال «5» نزل بها رجل من أهل اليمن بعياله فيسمونه وعياله، فإذا
~~فرغ من القبائل «6» كلها أتى الديوان.
# وكان الديوان كما حدثنا سعيد بن عفير، عن ابن لهيعة فى زمان معاوية
~~أربعين ألفا، وكان منهم أربعة آلاف فى مائتين مائتين. PageV01P127
# قال ابن عفير فى حديثه عن ابن لهيعة، قال: فأعطى مسلمة بن مخلد أهل
~~الديوان أعطياتهم، وأعطيات عيالاتهم وأرزاقهم، ونوائبهم ونوائب البلاد من
~~الجسور،.
~~وأرزاق الكتبة، وحملان القمح إلى الحجاز، وبعث إلى معاوية بستمائة ألف
~~دينار فضلا.
# قال ابن عفير: فنهضت الإبل فلقيهم برح بن حسكل، فقال: ما هذا! ما بال ما
~~لنا يخرج من بلادنا؟ ردوه. فرد حتى وقف على المسجد فقال: أخذتم عطاءكم «1»
~~وأرزاقكم وعطاء عيالاتكم ونوائبكم؟ قالوا: نعم. فقال: لا بارك الله لهم.
# قال: وخطة برح بن حسكل عند دار زنين فى الزقاق الذي يعرف بخلف «2»
~~القماح.
# واختط قيس بن أبى العاص السهمى داره التى عند دار ابن رمانة، وكانت دار
~~ابن رمانة بينها وبين ms100 المسجد، ودخل بعضها فى المسجد حين زاد فى عرضه عبد
~~الله بن طاهر، وقد كان عمرو بن العاص ولاه القضاء.
# حدثنا سعيد بن عفير، حدثنا ابن لهيعة، قال: كان قيس بن أبى العاص بمصر،
~~ولاه عمرو بن العاص القضاء.
# واختط إلى جانب قيس بن أبى العاص عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى مما
~~يلى زقاق البلاط دار ابن رمانة وما يليها، فاشترى ذلك عبد العزيز بن مروان،
~~فوهب لابن رمانة حين قدم عليه ما بنى، وكان ما بقى للأصبغ بن عبد العزيز،
~~وكانت دار عبد الله تلى المسجد وقبلى بابها اليوم مرحاض بيت المال. وكان
~~ابن رمانة مع عبد العزيز بن مروان فى الكتاب، وكان عبد العزيز قد وهب لابن
~~رمانة خاتما كان له، فلما صار عبد العزيز إلى ما صار إليه، قدم عليه ابن
~~رمانة من الحجاز على بعير ليس عليه إلا فروة «3» له، فقال للحاجب: استأذن
~~لى على الأمير، فكأن الحاجب تثاقل عنه، فقال له ابن رمانة:
~~استأذن لى اليوم أستأذن لك غدا، فدخل الحاجب على عبد العزيز فأخبره بقوله
~~فقال:
~~أدخله، فلما دخل عليه ابن رمانة وكلمه أخرج الخاتم لعبد العزيز فعرفه،
~~فنزع عبد PageV01P128
~~العزيز خاتم نفسه فدفعه إلى ابن رمانة، وبنى له داره، وغرس له نخلهم الذي
~~لهم اليوم بناحية حلوان.
# وعبد العزيز أيضا الذي غرس لعمير بن مدرك نخله الذي بالجيزة الذي يعرف
~~بجنان عمير. وكان سبب ذلك كما حدثنا أبى عبد الله بن عبد الحكم، أن عمير بن
~~مدرك كان غرسه أصنافا من الفاكهة، فلما أدرك سأل عبد العزيز أن يخرج إليه،
~~فخرج معه عبد العزيز إليه، فلما رآه قال له عبد العزيز: هبه لى، فوهبه له،
~~فأرسل عبد العزيز إلى صاحب الجزيرة فقال له: لئن أتت عليه الجمعة وفيه شجرة
~~قائمة لأقطعن يدك، وكان بالجزيرة خمسمائة فاعل عدة لحريق «1» إن كان فى
~~البلاد أو هدم. فأتى بهم «2» صاحب الجزيرة فكانوا يقطعون الشجرة بحملها
~~وعمير يرى حسرات، فلما فرغ من ذلك، أمر فنقل ms101 إليه الودى من حلوان، وغرسه
~~نخلا، فلما أدرك خرج إليه عبد العزيز وخرج بعير معه، فقال له: أين هذا من
~~الذي كان؟ فقال عمير: وأين أبلغ أنا ما بلغ الأمير؟ قال:
~~فهو لك، وحبسه على ولدك «3» . فهو لهم إلى اليوم.
# واختط إلى جنب عبد الله بن الحارث ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. ويقال بل هو عجلان مولى قيس بن أبى العاص. وهى الدار التى زادها فى
~~المسجد سلمة مولى صالح ابن على.
# واختط عبادة بن الصامت إلى جانب ابن رمانة، وأنت تريد إلى سوق الحمام،
~~وهى الدار التى كان يسكنها جوجو المؤذن، ودار إلى جنبها، فابتاع أحدهما عبد
~~العزيز ابن مروان فكانت له، وصارت الأخرى لبنى «4» مسكين.
# واختط خارجة بن حذافة غربى المسجد بينه وبين دار ثوبان قبالة الميضأة
~~القديمة إلى أصحاب الحناء إلى أصحاب السويق بينه وبين المسجد الطريق.
# وكان الربيع بن خارجة يتيما فى حجر عبد العزيز، فلما بلغ اشترى منه داره
~~بعشرة آلاف دينار للأصبغ بن عبد العزيز، فلما ولى عمر بن عبد العزيز ركب
~~اليه PageV01P129
~~وأخرج له «1» كتاب حبس الدار، فردها عليه بعد أن يدفع إليه الثمن، فسأله
~~أن يعطى كراءها، فقال: أما الكراء فلا، الكراء بالضمان، فردها عليه ولم
~~يأمر له بالكراء.
# قال الليث بن سعد: فرأيت الربيع فيها وأنا إذ ذاك غلام. ثم خاصم فيها
~~الأصبغ إليه، وابن شهاب قاضيه يومئذ، فقضى ابن شهاب لابن خارجة بالدار،
~~وقبضها، أنه لا يجوز اشتراء الولى ممن يلى أمره ثم خاصم إلى يزيد بن عبد
~~الملك بعد عمر، فقضا له بالكراء فسلمها له بنو الأصبغ حتى مات يزيد، ثم
~~رفعوا إلى هشام بن عبد الملك، فقضى ألا كراء عليهم، فرد الكراء إلى بنى
~~الأصبغ.
# وخارجة بن حذافة كما حدثنا شعيب بن الليث، وعبد الله بن صالح، عن الليث،
~~عن يزيد بن أبى حبيب، أول من بنى غرفة بمصر، فبلغ ذلك عمر بن الخطاب، فكتب
~~إلى عمرو بن العاص: سلام، أما بعد، فإنه بلغنى أن ms102 خارجة بن حذافة بنى غرفة،
~~ولقد أراد خارجة أن يطلع على عورات جيرانه، فإذا أتاك كتابى هذا فاهدمها إن
~~شاء الله والسلام.
# ولأهل مصر عن خارجة بن حذافة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد، ليس
~~لهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم غيره. وهو حديث الليث بن سعد، عن يزيد
~~بن أبى حبيب، عن عبد الله بن راشد الزوفى، عن عبد الله بن أبى مرة الزوفى،
~~عن خارجة بن حذافة، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن
~~الله قد أمدكم «2» بصلاة هى خير لكم من حمر النعم، الوتر جعله لكم فيما بين
~~صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر «3» . حدثناه أبى، وشعيب بن الليث، وعبد
~~الله بن صالح، عن الليث بن سعد.
# ولهم عنه حكايات فى نفسه، وكان خارجة بن حذافة على شرط عمرو بن العاص،
~~أيام عمرو «4» وأيام معاوية حتى قتله الخارجى، وذلك أن عمرو بن العاص كان
~~أصابه فى بطنه شىء فتخلف فى منزله، وكان خارجة يعشى الناس، فضربه الحرورى
~~وهو PageV01P130
~~يظن أنه عمرو، فلما علم أنه ليس عمرا، قال: أردت عمرا وأراد الله خارجة.
~~فكان عمرو يقول: ما نفعنى بطنى قط إلا ذلك اليوم.
# حدثنا معاوية بن صالح، حدثنا يحيى بن معين، عن وهب بن جرير، عن أبيه،
~~قال: ذهب حرورى ليقتل عمرو بن العاص بمصر، فلما قدمها إذا رجل جالس يغدى قد
~~ولى شرطة عمرو، فظن أنه عمرو، فوثب عليه فقتله، فلما أدخل على عمرو قال:
~~أما والله ما أردت غيرك، قال: لكن الله لم يردنى، فقتل الرجل.
# وقد قيل إن خارجة إنما قتل بالشام، والله أعلم.
# حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الهقل بن زياد، عن معاوية بن يحيى الصدفى،
~~حدثنى الزهرى، قال: تعاقد «1» ثلاثة نفر من أهل العراق عند الكعبة على قتل
~~معاوية وعمرو بن العاص وحبيب بن مسلمة، فأقبلوا بعد ما بويع معاوية على
~~الخلافة حتى قدموا إيلياء، فصلوا من السحر فى المسجد ما قدر لهم ثم ms103
~~انصرفوا، فسألوا بعض من حضر المسجد من أهل الشام، أى ساعة يوافون فيها خلوة
~~أمير المؤمنين، فإنا رهط من أهل العراق أصابنا غرم فى أعطياتنا ونريد أن
~~نكلمه وهو لنا فارغ، فقال لهم: امهلوا حتى إذا ركب دابته فاعترضوا له
~~فكلموه، فإنه سيقف عليكم حتى تفرغوا من كلامه.
~~فتعجلوا ذلك؛ فلما خرج معاوية لصلاة الفجر كبر، فلما سجد السجدة الأولى،
~~انبطح أحدهم «2» على ظهر الحرسى الساجد بينهم وبينه حتى طعن معاوية فى
~~مأكمته، يريد فخذه، بخنجر، فانصرف معاوية وقال للناس: أتموا صلاتكم، وأخذ
~~الرجل فأوثق، ودعى لمعاوية الطبيب فقال الطبيب: إن هذا الخنجر إلا يكن
~~مسموما فإنه ليس عليك بأس، فأعد الطبيب العقاقير التى تشرب إن كان مسموما،
~~ثم أمر بعض من يعرفها من تباعه أن يسقيه إن عقل لسانه حتى يلحس الخنجر، ثم
~~نحسه فلم يجده مسموما، فكبر وكبر من عنده من الناس. ثم خرج خارجة بن حذافة،
~~وهو أحد بنى عدى بن كعب من عند معاوية إلى الناس، فقال: هذا أمر عظيم ليس
~~بأمير المؤمنين بأس بحمد الله وأخذ يذكر الناس وشد عليه أحد الحروريين
~~الباقيين يحسبه عمرو بن العاص فضربه بالسيف على PageV01P131
~~الذؤابة فقتله، فرماه الناس بالثياب، وتعاونوا «1» عليه أخذوه وأوثقوه،
~~واستل الثالث السيف فشد على أهل المسجد، وصبر له سعيد بن مالك بن شهاب،
~~وعليه ممطر تحته السيف مشرج على قائمه، فأهوى بيده فأدخلها الممطر على شرج
~~السيف فلم يحلها حتى غشيه الحرورى فنحاه لمنكبه، فضربه ضربة خالطت سحره، ثم
~~استل سعيد السيف فاختلف هو والحرورى ضربتين، فضرب الحرورى ضربة العين أذهب
~~«2» عينه اليسرى، وضربه سعيد فطرح يمينه بالسيف وعلاه بالسيف حتى قتله،
~~ونزف سعيد فاحتمل نزيفا، فلم يلبث أن توفي، فقال وهو يخبر من «3» يدخل
~~عليه: أما والله لو شئت لنجوت مع الناس، ولكنى تحرجت أن أوليه ظهرى ومعى
~~السيف. ودخل رجل من كلب فقال: هذا طعن معاوية؟
~~قالوا: نعم. فامتلخ السيف فضرب عنقه، فأخذ الكلبى فسجن، وقيل له قد اتهمت
~~بنفسك، فقال: إنما قتلته ms104 غضبا لله، فلما سئل عنه وجد بريئا فأرسل.
# ودفع قاتل خارجة إلى أوليائه من بنى عدى بن كعب، فقطعوا يديه ورجليه، ثم
~~حملوه حتى جاءوا به العراق، فعاش كذلك حينا، ثم تزوج امرأة فولدت له غلاما
~~فسمعوا أنه ولد له غلام فقالوا: لقد عجزنا حين نترك قاتل خارجة يولد له
~~الغلمان، فكلموا معاوية فأذن لهم بقتله فقتلوه.
# وقال الحرورى الذي قتل خارجة: أما والله ما أردت إلا عمرو بن العاص. فقال
~~عمرو حين بلغه: ولكن الله أراد خارجة.
# فلما قتل خارجة ولي عمرو بن العاص شرطه السائب بن هشام بن عمرو، أحد بنى
~~مالك بن حسل، وهشام بن عمرو هو الذي كان قام فى نقض الصحيفة التى كان «4»
~~كتبت قريش على بنى هاشم ألا يناكحوهم، ولا ينكحوا إليهم، ولا يبتاعوا منهم
~~شيئا حتى يسلموا رسول الله صلى الله عليه وسلم. PageV01P132
# (1 وفيه يقول حسان بن ثابت:
# هل توفين بنو أمية ذمة %~% عهدا كما أوفى جوار هشام
# من معشر لا يغدرون بجارهم %~% للحارث بن حبيب بن سخام
# واذا بنو حسل أجاروا ذمة %~% أوفوا وأدوا جارهم بسلام
# قال ابن هشام: سخام 1) . وخالف ابن هشام غيره من أهل العلم بالشعر. فقال:
~~إنما هى سحام «2» .
# وقد كان خارجة بن حذافة القرشى، ثم من بنى عدى بن كعب، قد بنى غرفة فى
~~عهد عمر بن الخطاب فأشرفت، فشكت «3» جيرانه إلى عمر بن الخطاب. فكتب «4»
~~إلى عمرو بن العاص، أن انصب سريرا فى الناحية التى شكيت، ثم أقم عليه «5»
~~رجلا لا جسيما ولا قصيرا، فإن أشرفت فسدها.
# فسئل يزيد من حدثك بهذا الحديث؟ فقال: مشايخ الجند.
# قال: واختط عبد الرحمن بن عديس البلوى الدار البيضاء، ويقال بل كانت
~~الدار البيضاء صحنا بين يدى المسجد ودار عمرو بن العاص موقفا لخيل المسلمين
~~على باب المسجد، حتى قدم مروان بن الحكم مصر فى سنة خمس وستين فابتناها
~~لنفسه دارا، وقال: ما ينبغى للخليفة «6» أن يكون ببلد لا يكون له بها دار،
~~فبنيت له فى شهرين «7» . PageV01P133
# وابن عديس ممن ms105 بايع تحت الشجرة، ولأهل مصر عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم حديث واحد، ليس لهم عنه غيره عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو حديث
~~ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، عن ابن شماسة، أن رجلا حدثه عن عبد الرحمن
~~بن عديس أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: تخرج «1» ناس
~~يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلهم الله فى جبل لبنان
~~والجليل «2» . أو الجليل وجبل لبنان «3» .
# واختط عبد الله بن عديس أخو عبد الرحمن بن عديس عند القبة «4» ، دار
~~المعافرى.
# وكانت دار بنى جمح بركة يجتمع «5» فيها الماء، فقال عمرو بن العاص: خطوا
~~لابن عمى إلى جانبى، يريد وهب بن عمير الجمحى، وهو ممن كان شهد الفتح،
~~فردمت وخطت له.
# ويقال بل هو عمير بن وهب بن عمير. ويقال بل هى قطيعة من معاوية. وكان
~~عمير قد قدم مصر فى أيام معاوية بن أبى سفيان فكتب أن يبنى له دار، وكان ما
~~هنالك فضاء ليس لأحد فيه دار، وكانت «6» مغيضا للمياه، وهذا مما يحتج به
~~على أن ما حول المسجد كان فضاء لموقف خيل المسلمين، كما فعل عمرو بن العاص
~~حين قدم عليه من بنى سهم من لم يكن شهد الفتح، فبنى لهم دار السلسلة التى
~~فى غربى المسجد.
# حدثنا يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، قال: كان وهب بن عمير أمير أهل مصر
~~فى غزوة عمورية سنة ثلاث وعشرين، وأمير أهل الشام أبو الأعور السلمى. PageV01P134
# واختط ابن الحويرث السهمى إلى جانب دار بنى جمح وقبلى دار زكرياء بن
~~الجهم العبدرى.
# واختطت ثقيف فى ركن المسجد الشرقى إلى السراجين، وكانت دار أبى عرابة خطة
~~حبيب بن أوس الثقفى الذي كان نزل عليه يوسف بن الحكم بن أبى عقيل ومعه ابنه
~~الحجاج بن يوسف مقدم مروان بن الحكم مصر. ثم لثقيف ما كان متصلا بدار أبى
~~عرابة إلى الدرب الذي يخرجك إلى دار فرج.
# واختط زكرياء بن الجهم العبدرى داره التى فى ms106 زقاق القناديل، وهى دار عباس
~~ابن شرحبيل اليوم ذات الحنية.
# واختط عبد الرحمن وربيعة ابنا شرحبيل بن حسنة دور «1» عباس بن شرحبيل
~~الأخرى التى إلى جانبها، ودار سلمة بن عبد الملك الطحاوى.
# حدثنا سعيد بن عفير، حدثنا ابن لهيعة، قال: كان ربيعة بن شرحبيل بن حسنة
~~على المكس.
# قال: واختط أبو ذر الغفارى دار العمد ذات الحمام، التى أخذ بركة بن منصور
~~الكاتب بيرها، بابها فى زقاق القناديل، وبابها الآخر مما يلى دار بركة، ومن
~~هنالك راجعا إلى سوق بربر إلى قصر ابن جبر قبلك «2» خطة غفار، وكان ابن جبر
~~قد والى غفار.
# وابن جبر هذا كان رسول المقوقس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمارية
~~وأختها، وبما أهدى معهما. وتزعم القبط أن رجلا منهم قد صحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يريدون ابن جبر. وأبو ذر الذي كان عهد إليه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فى مصر ما عهد.
# حدثنا أبى عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا رشدين بن سعد. وحدثنا عبد الملك
~~بن مسلمة، حدثنا ابن وهب، عن حرملة بن عمران، عن عبد الرحمن بن شماسة
~~المهرى، قال: سمعت أبا ذر، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنكم
~~ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها خيرا، فإن لهم ذمة ورحما،
~~فإذا رأيتم أخوين يقتتلان فى موضع لبنة PageV01P135
~~فاخرج «1» . فمر بعبد الرحمن، وربيعة ابنى شرحبيل بن حسنة وهما يتنازعان
~~فى موضع لبنة فخرج منها. قال ابن وهب: سمعت الليث يقول: لا أرى النبي صلى
~~الله عليه وسلم. قال له ذلك، إلا للذى كان من أمر أهل مصر فى عثمان. واختط
~~إياس بن عبد الله القارى «2» غربى دار بنى شرحبيل بن حسنة.
# واختط رويفع بن ثابت، وعقبة بن كريم، الأنصاريان، مع ربيعة وعبد الرحمن
~~ابنى شرحبيل بن حسنة.
# واختط رويفع بن ثابت الأنصارى أيضا الدار التى صارت لبنى الصمة. وتوفى
~~رويفع بن ثابت ببرقة، وكان قد وليها.
# حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، عن ms107 الليث، قال: ولى رويفع بن ثابت
~~أنطابلس سنة ثلاث وأربعين.
# واختط أبو فاطمة الأزدى دار الدوسى، والدار التى فيها أصحاب الحمائل
~~اليوم.
# ولهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد، وهو ابن لهيعة، عن
~~الحارث بن يزيد، حدثنى كثير الأعرج الصدفى، قال: سمعت أبا فاطمة وهو معنا
~~بذى الصوارى، يقول:
~~قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا فاطمة، أكثر من السجود فإنه
~~ليس «3» مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة «4» .
# حدثناه أبو الأسود، وسعيد بن أبى مريم، عن ابن لهيعة وقد رواه عنه غير
~~«5» أهل مصر.
# قال والدار التى كان يسكنها عمرو بن خالد، خطة لرجل من بنى تميم.
~~وأصحاب السويق أيضا خطة لرجل من بنى تميم ممن كان شهد الفتح، ثم اشترى
~~ذلك عمرو بن سهيل من بعده. PageV01P136
# واختط عبد الله بن سعد بن أبى سرح داره اللاصقة بقصر الروم، يقال لها دار
~~الحنية. والدار التى يقال لها دار الموز، وليس قصره هذا الكبير «1» الذي
~~يعرف بقصر الجن خطة، وإنما بناه بعد ذلك فى خلافة عثمان بن عفان، أمر
~~ببنائه حين خرج إلى المغرب لغزو إفريقية.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة أنه سمع يزيد بن أبي حبيب
~~يذكر أن المقداد كان غزا مع عبد الله بن سعد إفريقية، فلما رجعوا قال عبد
~~الله للمقداد فى دار بناها: كيف ترى «2» بنيان هذه الدار؟ فقال له المقداد:
~~إن كان من مال الله فقد أسرفت، وإن كان من مالك فقد أفسدت. فقال عبد الله
~~بن سعد: لولا أن يقول قائل أفسد مرتين لهدمتها. وكان عبد الله يكنى بأبى
~~يحيى.
# ولهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد، ليس لهم عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم غيره، وهو حديث ابن لهيعة، عن عياش بن عباس القتبانى،
~~عن الهيثم بن شفى أبى الحصين، عن عبد الله بن سعد بن أبى سرح، قال: بينا
~~«3» رسول الله صلى الله عليه وسلم وعشرة من ms108 أصحابه معه، أبو بكر وعمر
~~وعثمان وعلى والزبير وغيرهم على جبل، إذ تحرك بهم الجبل، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: اسكن حراء، فإنه ليس عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد «4»
~~.
# ولهم عنه حكايات فى نفسه، لم يرو عنه غير أهل مصر.
# واختط كعب بن ضنة ويقال كعب بن يسار بن ضنة العبسى الدار التى فى طرف
~~زقاق القناديل مما يلى سوق بربر، تعرف بدار النخلة. وكعب هو ابن بنت خالد
~~بن سنان العبسى. أو ابن أخته. قال عبد الرحمن: أنا اشك.
# وخالد بن سنان الذي تزعم فيه قيس أنه كان تنبأ فى الفترة فيما بين النبي
~~وعيسى صلوات الله عليهما.
# ولخالد بن سنان حديث فيه طول.
# حدثنا المقرئ عبد الله بن يزيد، حدثنا حيوة بن شريح، حدثنا الضحاك بن
~~شرحبيل PageV01P137
~~الغافقى، أن عمار بن سعد التجيبى أخبرهم أن عمر بن الخطاب كتب إلى عمرو
~~بن العاص أن يجعل كعب بن ضنة على القضاء، فأرسل إليه عمرو فأقرأه كتاب أمير
~~المؤمنين، فقال كعب: لا والله لا ينجيه الله من الجاهلية وما كان فيها من
~~الهلكة، ثم يعود فيها بعد إذ نجاه «1» الله منها، فأبى أن يقبل القضاء
~~فتركه عمرو «2» .
# قال ابن عفير: وكان كعب بن ضنة حكما فى الجاهلية.
# ولقيس أيضا الدار التى تعرف بدار الزير، وهى اليوم لبنى وردان. وكان يقال
~~لزقاق القناديل زقاق الأشراف؛ لأن عمرا كان على طرفه مما يلى المسجد
~~الجامع، وكعب بن ضنة على طرفه الآخر مما يلى سوق بربر، وفيما بين ذلك دار
~~عياض بن جريبة الكلبى، وهبها له عبد العزيز بن مروان. ودار ابن مذيلفة
~~الكلبى، ودار ابن فراس الكنانى. ودار نافع ابن عبد القيس الفهرى، ويقال بل
~~هو عقبة بن نافع. ودار محمد بن عبد الرحمن الكنانى. ودار أبى ذر الغفارى.
~~ودور ربيعة وعبد الرحمن ابنى شرحبيل بن حسنة وإياهم يتولى بكر بن مضر. ودار
~~زكرياء بن الجهم العبدرى. ودار إياس بن عبد الله القارى. ودار أبى حكيم
~~مولى عتبة ms109 بن أبى سفيان بناها له معاوية بن أبى سفيان.
# واختط ابن عبدة داره التى فى السراجين، وفيها العقابين اليوم، وصارت لبنى
~~مسكين.
# وكانت دار نصر لرجل من قريش، فمات، فاشتراها عبد العزيز بن مروان فوهبها
~~للإصبغ.
# ودار سهل التى فيها السراجين وحمام سهل كان ذلك «3» لعبد الله بن عمرو بن
~~العاص، اشتراها فوهبها «4» لابنته أم عبد الله ابنة عبد الله بن عمرو،
~~فتزوجها عبد العزيز ابن مروان فأولدها سهلا وسهيلا، فورثاها من أمهما.
# والقصر الذي يقال له قصر مارية، كان خطة لابن رفاعة الفهمى، فوهبه لعبد PageV01P138
~~العزيز بن مروان فبناه لأم ولد له رومية يقال لها مارية فنسب إليها.
~~ويقال إنه عوضه من ذلك موضعه بالحمراء.
# ويقال بل ذلك خطتهم، ثم هدمه عيسى بن يزيد الجلودى مدخله مصر مع عبد الله
~~بن طاهر، فبناه سجنا، وهو السجن الذي عند محرس بنانة «1» عند منزل عمرو بن
~~سواد السرحى، وبنانة «1» كانت حاضنة لبعض بنى مروان أو ظئرا لهم، فنسب
~~المحرس إليها.
~~ومارية أم محمد بن عبد العزيز ولم يعقب.
# وقد كان عمرو بن العاص كما حدثنا سعيد بن عفير، عن ابن لهيعة، عن ابن
~~هبيرة، قد دعا خالد بن ثابت الفهمى جد بنى رفاعة ليجعله على المكس
~~فاستعفاه، فقال عمرو: ما تكره منه؟ قال: إن كعبا قال: لا تقرب المكس فإن
~~صاحبه فى النار.
# واختط جهم بن الصلت المطلبى مما يلى أصحاب الزيت الدار التى تقابل حمام
~~بسر.
# واختط ابن ملجم بالراية فى أصحاب الزيت الدار المبنى وجهها بالحجارة.
# واختط إياس بن البكير وابنه تميم بن إياس الدار التى عند دار ابن أبرهة
~~الدار التى فيها أصحاب الأوتاد النافذة إلى السوق، وهو إياس بن البكير بن
~~عبد يا ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة،
~~حلفاء بنى عدى بن كعب.
# واختط مجاهد بن جبر مولى بنت غزوان، داره التى فى النحاسين، التى صارت
~~لصالح صاحب السوق.
# واختط أبو شمر بن أبرهة إلى جنب ms110 دار شييم «2» الليثى.
# واختط ابن وعلة إلى جنبه فأخذوا ومن معهم إلى سوق الحمام والدور التى
~~كانت لبنى مروان.
# وأخبرنى حميد بن هشام الحميرى، قال: ليس لابن أبرهة خطة بفسطاط مصر، PageV01P139
~~وإنما خطتهم بالجيزة، وإنما صارت المنازل التى لهم بالفسطاط وراثة ورثوها
~~من الوعلية؛ لأنهم كانوا صاهروا إلى ابن وعلة فصارت المنازل لهم بالميراث.
# وكان بنو أبرهة أربعة: كريب بن أبرهة أبو رشدين، وأبو شمر بن أبرهة،
~~ومعدى كرب بن أبرهة، ويكسوم بن أبرهة.
# حدثنا سعيد بن عفير، حدثنا ابن لهيعة، قال: هاجر كريب بن أبرهة وأخوه أبو
~~شمر بن أبرهة فى خلافة عمر بن الخطاب.
# حدثنا هارون بن عبد الله الزهرى، حدثنا محمد بن عمر، أخبرنى عبد الحميد
~~بن جعفر، عن يزيد بن أبى حبيب، أن عبد العزيز بن مروان سأل كريب بن أبرهة
~~بن الصباح عن خطبة عمر بن الخطاب بالجابية، أشهدتها؟ فقال: شهدتها وأنا
~~غلام على إزار أسمعها ولا أعيها، ولكن أدلك على من سمعها وهو رجل، قال: من؟
~~قال: سفيان ابن وهب الخولانى. فأرسل إليه فسأله، فقال أشهدت عمر بالجابية؟
~~قال: نعم. ثم ذكر الحديث.
# حدثنا سعيد بن عفير، حدثنا ميمون بن يحيى، عن مخرمة بن بكير، عن يعقوب
~~ابن عبد الله بن الأشج، قال: قدمت مصر فى أيام عبد العزيز بن مروان فرأيت
~~كريب بن أبرهة يخرج من عند عبد العزيز وإن تحت ركابه خمسمائة رجل من حمير.
# واختط كعب بن عدى العبادى فى القيسارية، فلما أراد عبد العزيز بناءها
~~اشتراها منهم، وخط لهم دارهم التى فى بنى وائل.
# والحمام الذي «1» يعرف «2» اليوم بحمام أبى مرة، كان خطة لرجل من تنوخ،
~~هو «3» جد ابن علقمة أو أبوه، فسأله إياه عبد العزيز بن مروان، فوهبه له
~~فبناه حماما لزبان بن عبد العزيز، وبزبان كان يعرف، وفيه يقول الشاعر:
# من كان فى نفسه للبيض «4» منزلة %~% فليأت أبيض فى حمام زبان
# لا روح فيه ولا شفر يقلبه %~% لكنه صنم فى خلق إنسان PageV01P140
# فى أبيات له «1» . وكان فيه صنم ms111 من رخام على خلقة المرأة عجب من العحب،
~~حتى كسرت فى السنة التى أمر يزيد بن عبد الملك فيها بكسر الأصنام، وكان أمر
~~بكسرها فى سنة اثنتين ومائة. وغرس له عبد العزيز نخله التى بالجيزة اليوم
~~التى تعرف بجنان كعب، عوضا من ذلك.
# واختط الزبير بن العوام داره التى بسوق وردان اليوم والخطة لبلى، وفيها
~~السلم الذي كان الزبير نصبه وصعد عليه الحصن، وفيها كان عبد الله بن الزبير
~~ينزل إذا قدم مصر فيما ذكر بعض المشايخ، وقد كان عبد الملك بن مروان
~~اصطفاها فردها عليهم هشام بن عبد الملك، ثم أخذها منهم يزيد بن الوليد، فلم
~~تزل فى أيديهم حتى كانت ولاية أمير المؤمنين أبى جعفر، فكلمه فيها هشام بن
~~عروة، وكانت لهشام ناحية من أبى جعفر فأمر بردها عليهم، وقال: ما مثل أبى
~~عبد الله.- يريد الزبير- يؤخذ له شىء.
# حدثنا عثمان بن صالح، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، أن الزبير
~~بن العوام اختط بالفسطاط.
# واختط أبو بصرة الغفارى عند دار الزبير بن العوام. وأقر عمرو بن العاص
~~القصر لم يقسمه وأوقفه.
# ولأهل مصر عن أبى بصرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، أحاديث، منها: حدثنا
~~الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبى الخير، عن أبى
~~بصرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إنا راكبون غدا إلى يهود،
~~فإذا سلموا عليكم فقولوا: عليكم «2» .
# ومنها حديث الليث بن سعد، عن خير بن نعيم، عن عبد الله بن هبيرة، عن أبى
~~تميم الجيشانى، عن أبى بصرة الغفارى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلى
~~يوما صلاة العصر بالمخمص- واد من أوديتهم- ثم انصرف، فقال: إن هذه الصلاة
~~عرضت على من كان قبلكم فتوانوا عنها وتركوها، فمن صلاها منكم كتب الله له
~~أجرها ضعفين، ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد «3» . PageV01P141
# حدثناه عبد الله بن صالح. وحدثناه إدريس بن يحيى الخولانى، عن ابن عياش
~~القتبانى، عن ابن هبيرة.
# ومنها حديث الليث أيضا، عن ms112 يزيد بن أبى حبيب، عن كليب بن ذهل الحضرمى، عن
~~عبيد بن جبر، أنه سافر مع أبى بصرة الغفارى فى رمضان، فلما دفعوا «1» من
~~الفسطاط دعا بطعام ونحن ننظر إلى الفسطاط، فقلت له: نأكل ولو نريد أن ننظر
~~إلى الفسطاط نظرنا «2» . فقال: أنرغب «3» عن سنة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأصحابه! فأفطرنا.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن موسى بن وردان، عن أبى الهيثم، عن أبى بصرة أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: الكافر يأكل فى سبعة أمعاء، والمؤمن
~~يأكل فى معى واحد. حدثناه سعيد بن عفير.
# قال واختطت أسلم مما يلى دار أبى ذر ومن خططها دار الصباح. والزقاق الذي
~~فيه دار ابن بلادة الشرق منه لأسلم. ولهم أيضا من قصر ابن جبر إلى الحجامين
~~الذين بسوق بربر.
# ويزعم بعض مشايخ أهل مصر قال: ولخزاعة داران: الدار التى تنسب إلى ابن
~~نيزك «4» كانت لرجل منهم يقال له الحارث بن فلان، أو فلان بن الحارث.
~~والدار التى إلى جانبها تليها القضاة «5» .
# واختط الليثيون الذين كانوا مع عمرو بن العاص وهم آل عروة بن شييم «6»
~~عند أصحاب القراطيس. واختط خلفهم بسر بن أبى أرطاة.
# ولبنى معاذ من «7» مدلج داران: إحداهما فى زقاق عبد الملك بن مسلمة كانت
~~لأشهب الفقيه، والأخرى فى عقبة سوق بربر فى الزقاق الذي فيه دار مصعب
~~الزهرى. PageV01P142
# ولعنزة من ربيعة دور مجتمعة نحو من عشر، ومسجد فى أصل العقبة التى عند
~~دار ابن صامت.
# واختط بلى خلف خارجة بن حذافة، ثم مضوا بخطتهم من دار عمرو بن يزيد إلى
~~دار سلمة ودار واضح، حتى حازوا «1» دار مجاهد بن جبر إلى درب الزجاج، ثم
~~مضوا حتى شرعوا فى أصحاب الزيت، ثم مضوا يشرعون فى قبلة سوق وردان حتى
~~بلغوا مسجد القرون، ثم داخل الزقاق إلى مسجد بنى عوف من بلى، وهو المسجد
~~الذي فى الزقاق ودار ابن يبولة التى بسوق وردان من بلى «2» جزاء «3» الى
~~المعاصير.
# وكانت بلى إنما يقفون عن يمين راية عمرو بن العاص، ms113 لأن أم العاص بن وائل
~~بلوية.
# (4 حدثنا عبد الملك بن هشام، حدثنا زياد بن عبد الله، عن محمد بن إسحاق
~~أن أم العاص بن وائل امرأة من بلى 4) .
# وإنما كثرت بلى بمصر كما حدثنا العباس بن طالب، عن عبد الواحد بن زياد،
~~عن عاصم الأحول، عن أبى عثمان النهدى، قال: نادى رجل من بلى وهو حى من
~~قضاعة بالشام، يا آل قضاعة، فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فكتب إلى عامل الشام أن
~~تسير «5» ثلث قضاعة إلى مصر فنظروا «6» فإذا بلى ثلث قضاعة، فسيروا إلى
~~مصر.
# قال ثم اختطت بنو بحر مما يلى بلى، وهم قوم من الأزد فى لخم، ثم شرعوا
~~إلى البحر.
# ثم اختطت بعدهم الحمراء، وسأذكر حديثهم فى موضعه إن شاء الله.
# ثم شرعت طائفة من سلامان إلى البحر، ثم شرعت من بعدهم طائفة من فهم
~~وكنانة فهم ثم الحمراء أيضا إلى القنطرة. PageV01P143
# وكان أول القبائل بلى أهل الراية مما يلى بلى بن عمرو، والراية قريش ومن
~~معها.
# وإنما سميت الراية لراية عمرو بن العاص. حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا
~~ابن لهيعة، قال: الراية قريش كانت معهم راية عمرو بن العاص. ويقال إنما
~~سميت الراية أن قوما من أفناء القبائل من العرب كانوا قد شهدوا مع عمرو بن
~~العاص الفتح، ولم يكن من قومهم عدد فيقفوا مع قومهم تحت رايتهم، وكرهوا أن
~~يقفوا تحت راية غيرهم، فقال لهم عمرو: أنا أجعل راية لا أنسبها إلى أحد
~~أكثر من الراية تقفون تحتها، فرضوا بذلك، فكان كل من لم يكن لقومه عدد وقف
~~تحتها، فقيل الراية من أجل ذلك والله أعلم.
# والحجر من الأزد فمسجد العيثم حتى تبلغ زقاق السمى «1» ثم يرفا ثم شجاعة
~~ثم ثراد، ثم لقيتها هذيل وفهم، ثم قطعت هذيل بينهم وبين سلامان حتى انتهت
~~هذيل إلى سويقة عدوان، وهى السويقة التى عند زقاق المكى. فدار سبرة والزقاق
~~الذي كان ينزله ابن الأغلب إلى هذه السويقة لهذيل، والزقاق من كتاب إسماعيل
~~إلى منزل بنانة لفهم. ms114
# ومسجد العيثم بناه الحكم بن أبى بكر بن عبد العزيز بن مروان، فهو من
~~الاصطبل، وكان الاصطبل للأزد فاشتراه منهم الحكم فبناه، وكان يجرى على الذي
~~يقرأ فى المصحف الذي وضعوه فى المسجد الذي يقال له مصحف أسماء من كراه فى
~~كل شهر ثلاثة دنانير، فلما حيزت أموالهم وضمت إلى مال الله وحيز الاصطبل
~~فيما حيز كتب بأمر المصحف إلى أمير المؤمنين أبى العباس، فكتب أن أقروا
~~مصحفهم فى مسجدهم على حاله، وأجروا على الذي يقرأ فيه ثلاثة دنانير من مال
~~الله فى كل شهر.
# وكان سبب المصحف فيما حدثنا يحيى بن بكير وغيره يزيد بعضهم على بعض، أن
~~الحجاج بن يوسف كتب مصاحف وبعث بها إلى الأمصار، ووجه بمصحف منها إلى مصر،
~~فغضب عبد العزيز بن مروان من ذلك، وقال: يبعث إلى جند أنا به بمصحف، فأمر
~~فكتب له هذا المصحف الذي فى المسجد الجامع اليوم، فلما فرغ منه قال: من وجد
~~فيه حرف خطإ فله رأس أحمر وثلاثون دينارا، فتداوله القراء فأتى رجل من أهل
~~الحمراء PageV01P144
~~فنظر فيه ثم جاء إلى عبد العزيز فقال: قد وجدت فى المصحف حرف خطإ، قال:
~~مصحفى! قال: نعم. فنظروا فإذا فيه إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة «1»
~~فاذا هى مكتوبة نجعة، قد قدمت الجيم قبل العين، فأمر بالمصحف فأصلح ما
~~كان فيه ثم أمر له بثلاثين دينارا ورأس «2» أحمر.
# ثم توفى عبد العزيز فاشتراه فى ميراثه أبو بكر بن عبد العزيز بألف دينار.
~~ثم توفى أبو بكر فبيع فى ميراثه فاشترته أسماء ابنة أبى بكر بن عبد العزيز
~~بسبعمائة دينار فأمكنت منه الناس وشهرته فنسب إليها. ثم توفيت أسماء
~~فاشتراه الحكم بن أبى بكر فجعله فى المسجد، وأجرى على الذي يقرأ فيه ثلاثة
~~دنانير فى كل شهر من كراء الاصطبل، والحكم بن أبى بكر الذي بنى المسجد
~~المعروف اليوم بقبة سوق وردان.
# قال: ثم عدوان حتى تنتهى إلى السوق، ثم لقيتهم سلامان، فدار ابن أبى
~~الكنود شارعة فى سويقة عدوان، وزقاق ms115 المكى خطة دارس «3» ، ونفر من يرفا، ثم
~~مضت سلامان حتى شرعوا فى البحر إلى جنان حوى، ثم اعترضتهم كنانة من فهم،
~~فلهم من زقاق ابن رفاعة حتى يشرعوا فى البحر. ثم تلقى سلامان من تلقاء جنان
~~حوى بنو يشكر من لخم فجنان حوى، وسفح الجبل الغربى ليشكر بن جزيلة من لخم.
~~وثم خطة على بن رباح اللخمى بالحمراء عند جنان حوى على يسارك وأنت ذاهب
~~تريد القنطرة.
# قال: واختطت مهرة أول ما دخلت بدار الخيل وما والاها على سفح الجبل الذي
~~يقال له جبل يشكر مما يلى الخندق إلى شرقى العسكر الى جنان بنى مسكين
~~اليوم، مسجد مهرة هنالك قبة سوداء، حتى أدخله طريف الخادم فى دور الخيل حين
~~بناها.
~~وكان جنان بنى مسكين اليوم خطة لرجل من مهرة يقال له الجراح، فمات ولم
~~يترك عقبا، فقدم شريح بن ميمون المهرى فورثه وتزوج امرأته وعقد له على
~~البحر، فلم يكن يعلم مددى نال من الشرف فى زمانه ما نال، إلا أن توبة «4»
~~بن نمر الحضرمى كان مدديا فولى القضاء. PageV01P145
# حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، عن الليث، قال: قدمت سفن إفريقية سنة
~~ثمان وتسعين عليهم ابن أبى بردة، فغزوا هم «1» وأهل مصر عليهم شريح بن
~~ميمون فشتوهم والسفن الأولى عمر «2» بن هبيرة وأبو عبيدة على أهل المدينة
~~بالبنطس.
# وكانت منازل مهرة قبلى «3» الراية مما يلى منازل ابن سعد بن أبى سرح حوزا
~~حازوه، وكانوا إذا أتوا لجمعة ربطوا خيولهم، ثم نقلهم عمرو بن العاص بعد
~~ذلك وضمهم إليه، وعطلوا منازلهم هنالك، فذهبت مهرة بخطتها حتى لقيت غافقا
~~فى السوق ولقوا الصدف ولقوا غنثا مما يلى الغرب.
# واختطت لخم. فاختطت قبلى ثقيف مما يلى السراجين فالدار التى صارت لعياش
~~بن عقبة لهم ودار الزلابية، ومضوا بخطتهم إلى عقبة مهرة إلى زقاق أبى حكيم،
~~ومعهم نفر من جذام، ثم انحدروا فى زقاق وردان مولى ابن أبى سرح.
# وثم خطة أبى رقية اللخمى، ومنزله هنالك قائم بحاله لم يغير، يقابل المسجد
~~الذي ms116 عند دور بنى وردان.
# ثم انحدروا إلى مسجد عبد الله فما كان عن يمينك وأنت تريد المسجد الجامع
~~فى الطريق إلى دور الوردانيين من مسجد عبد الله فهو للخم، وما كان عن يسارك
~~فلغافق. ثم جازت لخم بخطتها إلى دور مطر التى بسوق بربر فإن الأزد تلقاهم
~~بدور أبى مريم وباقى خطتها فإن ذلك لحجر وحاء. ومسجد حاء المسجد الذي عند
~~دار إسحاق بن متوكل ذو المنارة، والمسجد الذي على الطريق وأنت تريد إلى
~~محرس أبى حبيب مجلس كان لهم يجلسون فيه، فإذا أقيمت الصلاة خرجوا من خوخات
~~لهم ثلاث شوارع إلى الطريق فإذا صلوا رجعوا إلى مجلسهم.
# ثم يلقون خثيما ومازنا من الأزد مما يلى دار ابن فليح. ثم يلقون تنوخا
~~مما يلى دار البراء بن عثمان بن حنيف. ثم يلقون غنثا من الأزد مما يلى دار
~~ابن برمك، التى كانت الوكلاء تنزلها، فذلك الزقاق والرحبة وما شرع فى مسجد
~~عبد الله من دار ابن الهيثم PageV01P146
~~الأيلى وما بينهما فلغنث من الأزد إلى منزل أشهب، وإذا سلكت زقاق أشهب
~~فما كان عن يمينك وأنت تريد الموقف فهو لغافق، وما كان عن يسارك فهو للأزد
~~حتى تنتهى إلى الموقف.
# والموقف كان لابنة مسلمة بن مخلد فتصدقت به على المسلمين. ودار أبى قدامة
~~أيضا مما كانت تصدقت به، ودار إبراهيم بن صالح، وهى دار بنى عبد الجبار من
~~غافق.
# ثم مضت الأزد حتى أخذت ما شرع فى السويقة قبالة دار سعيد بن عفير، وزقاق
~~الرواسين حتى تنتهى إلى دار حوى ودار عبد الرحمن بن هاشم.
# ثم تلقى مما يلى السويقة العتقاء، وهم قليل، ومسجد العتقاء هنالك مشهور،
~~وللعتقاء من دار زياد الحاجب حتى تهبط إلى بيطار بلال إلى السوق.
# وكان زبيد بن الحارث الحجرى حجر حمير كان عداده فى العتقاء، وكان عريفهم.
~~وكان سعيد بن الجهم يقول لعبد الرحمن بن القاسم: أنت منا، فيضيق لذلك، يعنى
~~أن زبيد بن الحارث من حجر، وأنه مولى لهم.
# وكان عبد الرحمن بن القاسم يتولى ms117 العتقاء.
# فإذا جئت من السويقة وأنت تريد المسجد الجامع، فما كان عن يمينك فللأزد،
~~وما كان عن يسارك مما يلى محرس أبى حبيب فلهم.
# ثم تلقاهم شجاعة بسقيفة الغزل، وتلقاهم فهم عند كتاب إسماعيل، وتلقاهم
~~بنو شبابة الأزد عند دار حوى. فما كان على الخط الأعظم إذا انتهيت إلى درب
~~دار حوى وتركته وأممت العسكر فهو لفهم حتى تبلغ العسكر، وتلك خطة بنى شبابة
~~من فهم.
# ولبنى شبابة أيضا المسجد الذي له المنارة التى تخرجك إلى سقيفة تركي،
~~ولهم أيضا المسجد الذي فى رحبة السوسى.
# وإذا هبطت من درب حوى البحرى وقعت فى هذيل. فما كان عن يمينك وأنت تريد
~~الخندق فلهذيل، وما كان عن يسارك فلدهنة من الأزد حتى تلقى يشكر من لخم فى
~~جبل يشكر.
# ثم اختطت غافق بين مهرة ولخم، ثم مضوا بخطتهم حتى برزوا إلى الصحراء مما PageV01P147
~~يلى الموقف، ولقوا من وجه مهب الشمال لخما وغنثا، ولقوا مما يلى القبلة
~~الصدف ومهرة.
# واختطت فاتسعت خطتها لكثرتهم. وكانت غافق كما حدثنا عن ابن لهيعة، عن
~~يزيد بن أبى حبيب ثلث الناس مدخل عمرو بن العاص مصر.
# ولغافق من درب السراجين إلى دور بنى وردان. فما كان عن يمينك فلغافق حتى
~~تنتهى إلى مسجد فهم الجمرات، ثم جرى إلى الصفا الى مسجدى حذران، وحذران بطن
~~من غافق إلى مسجد أحدب وإلى مسجد الزمام.
# وفى موضع مسجد الزمام دفن محمد بن أبى بكر الصديق فيما يزعمون.
# ثم ارجع إلى حمام سهل. فما كان عن يسارك وأنت تريد مهرة فلغافق، وثم زقاق
~~حمد من غافق الذي قبالة حمام سهل الذي للنساء، وفيه مسجد أبى موسى الغافقى
~~ليس فى الزقاق مسجد غيره.
# ولأبى موسى صحبة برسول الله صلى الله عليه وسلم، واسم أبى موسى عبد الله
~~بن مالك. ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثان.
# حدثنا محمد بن يحيى الصدفى، حدثنا ابن وهب، حدثنا عمرو بن الحارث أن يحيى
~~بن ميمون الحضرمى حدثه عن وداعة الحمدى، حدثه أنه ms118 سمع أبا موسى الغافقى
~~يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من افترى على كذبا فليتبوأ بيتا أو
~~مقعدا من النار «1» .
# حدثنا أسد بن موسى، وسعيد بن عفير، قالا: حدثنا ابن لهيعة، عن عبد الله
~~بن سليمان، عن ثعلبة أبى الكنود، عن عبد الله بن مالك، أنه سمع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول:
~~إذا توضأت وأنا جنب أكلت وشربت، ولا أصلى ولا أقرأ حتى أغتسل.
# ثم جرى إلى زقاق الموزة فإذا جاوزت زقاق الموزة إلى مسجد سيبان وهو
~~المسجد ذو القبة الذي عند دار خالد بن عبد السلام الصدفى، وسيبان من مهرة
~~فما كان عن يسارك وأنت تريد إلى سقيفة جواد فلغافق، وما كان عن يمينك
~~فللصدف إلى مسجد أحدب PageV01P148
~~إلى ما فوق ذلك إلى الدرب الذي يخرجك إلى الصحراء، غير أن دار ابن سابور
~~وهى الدار التى صارت لإسماعيل بن أسباط خطة رجل من حمير.
# وللربانيين أيضا من غافق من دار مطر، ما كان عن يمينك وأنت تريد إلى مسجد
~~عبد الله. وعبد الله الذي ينسب إليه المسجد هو عبد الله بن عبد الملك بن
~~مروان. وكان عبد الملك ولاه مصر بعد موت عبد العزيز بن مروان. وكانت ولايته
~~فى جمادى سنة ست وثمانين، كما حدثنا يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، وكان
~~حدثا. وكان أهل مصر يسمونه مكيسا «1» ، وهو أول من نقل الدواوين إلى
~~العربية، وإنما كانت بالعجمية، وهو أول من نهى الناس عن لباس البرانس.
# ثم إلى دار ابن هجالة الغافقى، فإذا بلغت دار ابن هجالة فلغافق ما كان عن
~~يمينك وعن شمالك. وفى دار ابن هجالة الغافقى كان تغيب محمد بن أبى بكر حين
~~دخل عمرو بن العاص مصر عام المسناة. وكانت المسناة كما حدثنا يحيى بن بكير،
~~عن الليث بن سعد، فى صفر سنة ثمان وثلاثين.
# وكانت للغافقى أخت ضعيفة، فلما أقبل معاوية بن حديج ومن معه فى طلب قتلة
~~عثمان، قالت أخت الغافقى: من تطلبون؟ محمد بن أبى بكر؟ أنا ms119 أدلكم عليه ولا
~~تقتلوا أخى، فدلتهم عليه، فلما أخذ قال: احفظوا فى أبا بكر. فقال معاوية بن
~~حديج:
~~قتلت سبعين من قومى بعثمان وأتركك وأنت قاتله! فقتله.
# وهى الدار الملاصقة بمسجد «2» الزنج تعمل على بابها النعال السندية وفى
~~داخلها الأرحاء.
# ولغافق من مسجد بادى إلى دار إبراهيم بن صالح إلى مسجد إبراهيم القراط،
~~وتلك دهنة غافق.
# ولغافق من الخطة أكثر مما ذكرنا، غير أن هذه جملها.
# واختطت الصدف قبلى مهرة، فمضوا بخطتهم حتى برزوا بطرف منها، فلقوا حضر
~~موت دون الصحراء، ولقوا مما يلى القبلة بنى سعد من تجيب، ولقوا آل أيدعان
~~بن PageV01P149
~~سعد، ولقوا بطرف منها سلهما من مراد، ثم لقوا حضر موت حالوا «1» بينهم
~~وبين الصحراء.
# وكانت راية الأجدوم مدخل عمرو مع حيان- أو حبان- بن يوسف، فلما استقرت
~~الصدف عرف عليهم عمران بن ربيعة، فأقام عريفا سنين، ثم عرف ابنه، ولم يزل
~~بالبلد منهم قوم لهم شرف وسخاء كان منهم ابن سليك الصدفى.
# واختطت حضر موت وبطن من يحصب فيهم فى موضعهم اليوم فى زمان عثمان ابن
~~عفان إلا عبد الله بن المتهلل. ودخل مع عمرو بن العاص الفسطاط من حضرموت
~~عبد الله بن كليب من الأشباء، خطته فى آل أيدعان عند دار ابن الرواغ. ومالك
~~بن عمرو بن الأجدع من الحارث. وداره دار هبيرة بن أبيض. والملامس بن جذيمة
~~بن سريع، وخطته عند الصفا عند دار الفرج بن جعفر. ونمر بن زرعة بن نمر بن
~~شاجى البسى «2» . والأعين بن نمر بن مالك بن سريع. وأبو العالية مولى لهم
~~وهو جد أبى قنان.
# وكانوا مع أخوالهم فى تجيب، ثم قدمت مادتهم فى أيام عثمان، فاختطوا شرقى
~~سلهم والصدف حتى أصحروا، فتحول إليهم من أراد التحول ممن كان منهم بتجيب.
# واختط بمكانهم عبد الله بن كليب من الأشباء خطته فى بنى أيدعان عند دار
~~ابن الرواغ. وكان أخوه قيس بن كليب فى حجاب عمرو بن العاص أيام معاوية، وهو
~~فتى شاب جميل فرآه معاوية مع عمرو فقال: من هذا الفتى؟ ms120 فقال عمرو: أحد
~~حجابى.
~~فقال معاوية: ما يعان من حجبه مثل هذا.
# ثم حجب بعد ذلك عبد العزيز بن مروان، وفى قيس بن كليب يقول أبو المصعب
~~البلوى فى قصيدته التى هجا فيها أشراف أهل مصر:
# وظلت أنادى اللكعاء قيسا %~% لتدخلنى «3» وقد حضر الغداء
# وليس بماجد الجدات قيس %~% ولكن حضرميات قماء PageV01P150
# وأعرض نفحة «1» ليربوع عنى %~% يزيد بعد ما رفع اللواء
# أشار بكفه اليمنى وكانت %~% شمالا لا يجوز «2» لها عطاء
# أكلم عائذا ويصد عنى %~% ويمنعه السلام الكبرياء
# وجرف قد تهدم جانباه %~% كريب ذاكم البرم العياء
# وأما القحزمى فذاك بغل %~% أضر به مع الدبر الحفاء
# وهذاك القصير من تجيب %~% ولو يسطيع ما نفض الخلاء
# وتروى أضر به مع الدبر الخصاء.
# قال وكان معاوية إذا قدم عليه أحد من أهل مصر سأله: هل تروى قصيد أبى
~~المصعب؟ وهذه الأبيات فى قصيدة له، يريد بيزيد يزيد بن شرحبيل بن حسنة،
~~وقيس قيس بن كليب الحاجب، وعائذ بن ثعلبة البلوى. وقتل عائذ بالبرلس فى سنة
~~ثلاث وخمسين مع وردان مولى عمرو بن العاص، وأبى رقية اللخمى «3» ، وسأذكر
~~حديثهم فى موضعه إن شاء الله. والقحزمى عمرو بن قحزم وكريب كريب بن أبرهة،
~~والقصير من تجيب زياد بن حناطة التجيبى ثم الخلاوى وهو صاحب قصر ابن حناطة
~~الذي بتجيب.
# ولم يزل الملامس بن جذيمة عريف حضر موت يدعون له الأشباء والحارث، حتى
~~زمان معاوية بن أبى سفيان، فإنه وقع بين مسلمة بن مخلد وبين الملامس كلام،
~~فاستأذن الملامس معاوية فى النقلة إلى فلسطين بحضر موت، فأذن له، وكتب له
~~بذلك إلى مسلمة، فكره مسلمة ذلك، فقال له رجل من حضر موت يقال له فلان بن
~~مسلم: أنا أمشى بينهم فأكره إليهم الخروج ففعل، فلما تنجز الملامس ذلك من
~~مسلمة قال له: إن رضى قومك، ثم جمعهم فذكر لهم ما قال الملامس، فقال رجل
~~منهم: ما نفارق بلادنا. فقال له: من أنت؟ قال: أنا ابن أمية. قال: فمن
~~قومك؟ قال: بنو عوف. ثم تتابعوا على مثل قوله فكتبهم ms121 وعرفهم. PageV01P151
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، حدثنا ابن لهيعة، عن عتبة بن أبى
~~حكيم، عن ابن شهاب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: حضر موت خير من
~~بنى الحارث «1» .
# حدثنا أبو الأسود، حدثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، أن معاوية بن أبى
~~سفيان كتب إلى مسلمة بن مخلد وهو على مصر: لا تولى عملك إلا أزدى أو حضرمى،
~~فإنهم أهل الأمانة.
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، حدثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن
~~يزيد، عن تبيع، قال: لا يدرك أحد من حضر موت الدجال.
# قال: ثم اختطت تجيب، فأخذت بنو عامر شرقى الحصن قبلى منزل عبد الله بن
~~سعد بن أبى سرح، ثم مضوا بخطتهم حتى لقوا مهرة والصدف من مهب الشمال، ولقوا
~~سلهما عما يلى الشرق، ولقوا وعلان من مراد، وطرفا من خولان من مهب الجنوب،
~~ثم لقوا بنى غطيف وقبائل من مراد، وحالت سلهم بينهم وبين الصحراء.
# فخطة كنانة بن بشر بن سلمان الأيدعى دار هبيرة، وثم مسجده. ثم صارت بعد
~~ذلك لعثمان بن يونس أبى السمح جد ابن دهقان لأمه. وكان لكنانة سيف يقال له
~~المقلد، صار إلى سعيد بن عبيد، فكان سعيد يقول: إنما لتجيب سيفان، عريض بنى
~~حديج والمقلد، فقد صار المقلد إلى.
# قال: واختطت خولان الشرق قبلى الحصن ومهب الجنوب، ثم مضوا بخطتهم حتى
~~لقوا بنى وائل والفارسيين فى السهل، ولقوا تجيب ورعينا فى الجبل، ولقوا بنى
~~غطيف وبنى وعلان من مراد فى الشرق، وتجيب من مهب الشمال، فجاوزهم غطيف
~~فتحول بينهم وبين خطتهم.
# وكان رائم بن ثعلبة الخولانى من الحياوية يقال إنه رجل من كنانة معروف
~~النسب فيهم، وفيه يقول ابن جذل الطعان:
# من مبلغ خولان عنى رسالة %~% يربضها «2» أبنا فراس بن مالك PageV01P152
# بأن أخانا رائم الخير فيكم %~% مقيم بلا ذنب بأزل المهالك
# إلى مالك ينمى إذا عد أصله %~% كنانة أهل المكرمات الموالك
# فأجابه رجل من خولان، فقال:
# من مبلغ عنى فراسا رسالة %~% فنحن لخولان بن عمرو ms122 بن مالك
# إلى سبا الأملاك أصلى ومنبتى %~% يحدثنى جدى به غير هالك
# قال: واختطت مذحج بين خولان وتجيب. واختطت وعلان مما يلى القصر، ثم مضوا
~~ينازلون خولان وتجيب هم وبنو غطيف.
# ثم مضت مراد بخطتها حتى لقوا قبائل نافع ورعين، وفيهم بنو عبس بن زوف، ثم
~~مضوا بخطتهم حتى لقوا بنى موهب من المعافر، ولقوا السلف وسبأ وحالوا بينهم
~~وبين الصحراء.
# وقد غلط بعض الناس فى بنى عبس بن زوف والزقاق المنسوب إلى بنى عبس، فقال:
~~هم عبس قيس وليس كما قال.
# حدثنا أبو الأسود النضر، بن عبد الجبار، حدثنا ابن لهيعة. عن عتبة بن أبى
~~حكيم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: أكثر القبائل فى الجنة مذحج.
# واختطت القبائل المنسوبة إلى سبإ منهم ابن ذى هجران ومعهم السلف شرقى جنب
~~مما يلى مراد، ثم مضوا بخطتهم بين المعافر وحضر موت حتى أصحروا.
# واختطت حمير قبلى خولان وشرقيها وشرقى بديعة من مذحج، فكانت يحصب قبلى
~~المعافر حتى قطعوا الجبال.
# واختطت يافع ورعين شرقى خولان «1» ، ثم لقوا قبائل الكلاع، ثم مضوا بين
~~قبائل سبإ والمعافر وبين اصطبل قرة بن شريك حتى أصحروا.
# واختطت المعافر وفيهم الأشعريون والسكاسك شرقى الكلاع، فوليهم من ذلك
~~الأكنوع وهم من الأشعريين. وبنو موهب ثم السكاسك ثم المعافر وهم مختلطون.
~~ثم PageV01P153
~~مضوا بخطتهم حتى أصحروا ينازلون حمير وطائفة من خولان. وحمير والمعافر
~~على الجبل موفون على قبائل مضر، وليس فى هذا الجبل إلا هذه القبائل، غير أن
~~جهينة قد كانت نزلت بجرف ينة «1» .
# وكانت المعافر قد نزلت إلى جنب عمرو بن العاص فأذاهم البعوض وكان جرى
~~النيل. فشكوا «1» ذلك إلى عمرو وسأوه أن ينقلهم، فقال: لا أجد قوما أحمل
~~«2» لى من أصحابى، فنقل قريشا إلى موضعهم، ونقل المعافر إلى موضعها التى هى
~~به اليوم، وقال عمرو لأصحابه: اغتنموا، فكأنى أنظر إلى المسجد وما حوله قد
~~صار فيه الناس ورغبوا فيه وإلى موضعهم قد خرب، فكان كما قال.
# حدثنا هانئ بن المتوكل، حدثنا ضمام بن إسماعيل، ms123 عن أبى قبيل، عن شفى بن
~~ماتع، قال: كان الناس إذا كان فزع خرجوا براياتهم، وكان لكل قوم موقف، فكان
~~موقف المعافر تحت الكوم يريد بالإسكندرية.
# وقصر فهد الذي بالمعافر ومسجد لسبإ خطه هو فهد بن «3» كثير بن فهد، وكان
~~ولى برقة أيام أسامة بن زيد الأولى، وكان قد ولى جزيرة الصناعة، وهو «4»
~~القصر الذي عند مسجد الزينة، وفى الأشعريين والسكاسك جاء الحديث.
# حدثنا أبو جابر محمد بن عبد الملك، حدثنا الركن بن عبد الله بن سعد، عن
~~مكحول، عن معاذ، أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم بعثه إلى اليمن حمله على
~~ناقة، وقال: يا معاذ انطلق حتى تأتى الجند، فحيث «5» بركت بك هذه الناقة
~~فأذن وصل وابن فيه مسجدا، فانطلق معاذ حتى إذا انتهى إلى الجند، دارت به
~~ناقته، وأبت أن تبرك. فقال: هل من جند غير هذا؟ قالوا: نعم. جند رخامة،
~~فلما أتاه دارت وبركت، فنزل معاذ فنادى بالصلاة ثم قام فصلى، فخرج إليه ابن
~~يخامر السكسكى، فقال: من أنت؟ قال: أنا رسول رسول رب العالمين. فقال: ما
~~تريد؟ قال: أريد أن أقاتل من خالف رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما PageV01P154
~~قص عليه معاذ ما أوصاه به رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال له ابن
~~يخامر: مرحبا بمن جئت من عنده، ومرحبا بك. ابسط يدك، فبايعه ووثب إليه ثلة
~~من الأشعريين، ووثب إليه الأملوك أملوك ردمان، فقال ابن يخامر: إن العرصة
~~«1» التى بنيت فيها المسجد لى، فقال معاذ:
~~خذ ثمنها، فقال: لا، بل هى لله والرسول. فقاتل معاذ من خالف رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بالثلة من الأشعريين والأملوك أملوك ردمان حتى أجابوه،
~~فكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنى قاتلت حتى أجابنى أهل اليمن
~~بثلة من الأشعريين والسكاسك والأملوك أملوك ردمان. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: اللهم اغفر للسكاسك والأملوك أملوك ردمان وثلة من الأشعريين.
# حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنى الليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب ms124 أنه
~~بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا أخبركم بخير قبائل؟ قالوا
~~بلى. قال الأملوك أملوك ردمان وفرق من «2» الأشعريين وفرق من خولان
~~والسكاسك والسكون.
# قال: واختطت بنو وائل فى مهب الشمال، ثم مضوا بخطتهم شارعين على النيل
~~حتى لقيت راشدة من لخم مما يلى الاصطبل. وبين طائفة منهم وبين يحصب وهم فى
~~الجبل الفارسيون وهم قليل.
# ثم انحطت «3» طائفة من لخم خلف بنى وائل وشرعوا فى النيل، ثم مضوا
~~ينازعون يحصب وهم فى جبل حتى برزوا إلى أرض الحرث والزرع، وكان بين القبائل
~~فضاء من القبيل إلى القبيل، فلما مدت الأمداد فى زمان عثمان بن عفان وما
~~بعد ذلك وكثر الناس، وسع كل قوم لبنى أبيهم حتى كثر البنيان والتأم.
### | خطط الجيزة
# (* حدثنا عثمان بن صالح، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، وابن
~~هبيرة يزيد أحدهما على صاحبه، قال: فاستحبت همدان ومن والاها الجيزة، فكتب
~~عمرو بن PageV01P155
~~العاص إلى عمر بن الخطاب يعلمه بما صنع الله للمسلمين. وما فتح عليهم «1»
~~، وما فعلوا فى خططهم؛ وما استحبت همدان ومن والاها من النزول بالجيزة.
~~فكتب إليه عمر، يحمد الله على ما كان من ذلك، ويقول له: كيف رضيت أن تفرق
~~عنك أصحابك، لم يكن ينبغى لك أن ترضى لأحد من أصحابك أن يكون بينهم وبينك
~~بحر، لا تدرى ما يفجؤهم فلعلك لا تقدر على غياثهم حتى ينزل بهم ما تكره.
~~فاجمعهم إليك فإن أبوا عليك، وأعجبهم موضعهم. فابن عليهم من فىء المسلمين
~~حصنا.
# فعرض عمرو ذلك عليهم فأبوا، وأعجبهم موضعهم بالجيزة ومن والاهم على ذلك
~~من رهطهم؛ يافع وغيرها، واحبوا ما هنالك، فبنى لهم عمرو بن العاص الحصن
~~الذي بالجيزة فى سنة إحدى وعشرين، وفرغ من بنائه فى سنة اثنتين وعشرين.
# قال غير ابن لهيعة من مشايخ أهل مصر: إن عمرو بن العاص لما سأل أهل
~~الجيزة أن ينضموا إلى الفسطاط، قالوا: متقدما «2» قدمناه فى سبيل الله ما
~~كنا لنرحل «3» منه إلى غيره، فنزلت يافع الجيزة، ms125 فيها مبرح بن شهاب،
~~وهمدان، وذو أصبح، فيهم أبو شمر بن أبرهة، وطائفة من الحجر، منهم علقمة بن
~~جنادة أحد بنى مالك بن الحجر*) .
# وكانت منهم طائفة قد اختطوا بالفسطاط أسفل من عقبة تنوخ، قد بينت ذلك فى
~~صدر كتابى.
# قال: وقد كان دخل مع عمرو بن العاص قوم من العجم يقال لهم الحمراء
~~والفارسيون. فأما الحمراء فقوم من الروم فيهم بنو ينة وبنو الأزرق وبنو
~~روبيل. والفارسيون قوم من الفرس وفيهم «4» زعموا قوم من الفرس الذين كانوا
~~بصنعاء، وكان حامل لوائهم ابن ينة، وإليه تنسب سقيفة ابن ينة التى بفسطاط
~~مصر بالحمراء.
# فقالت الروم والفارسيون: إنهم العرب، وإنا لا نأمنهم ونخاف الغدر من
~~قبلهم، قالوا: فما الرأى؟ قالوا: ننزل نحن فى طرف وأنتم فى طرف، فإن يكن
~~منهم غدر كانوا PageV01P156
~~بيننا، فقال بعضهم: فإن يكن منهم غدر كانوا بين لحيى الأسد، وكنا قد
~~أخذنا بالوثقى.
# فنزلت الروم الحمراء التى بالقنطرة، ونزلت الفرس بناحية بنى وائل فمسجد
~~الفارسيين هنالك مشهور معروف.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة، عن شيخ من موالى فهم، عن على
~~بن رباح، قال: قدم عمرو بن العاص بالحمراء والفارسيين من الشام. قال ابن
~~لهيعة: سماهم الحمراء لأنهم من العجم.
### | ذكر أخائذ الإسكندرية
# قال وأما الإسكندرية فلم يكن بها خطط، غير أن أبا الأسود النضر بن عبد
~~الجبار حدثنا، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، أن الزبير بن العوام
~~اختط بالإسكندرية.
# وإنما كانت أخائذ من أخذ منزلا نزل فيه هو وبنو أبيه. وأن عمرو بن العاص
~~لما فتح الإسكندرية أقبل هو وعبادة بن الصامت حتى علوا الكوم الذي فيه مسجد
~~عمرو بن العاص، فقال معاوية بن حديج: ننزل، فنزل عمرو بن العاص القصر الذي
~~صار لعبد الله ابن سعد بن أبى سرح، ويقال إن عمرا وهبه له لما ولى البلد.
# ونزل أبو ذر الغفارى منزلا كان غربى المصلى الذي عند مسجد عمرو مما يلى
~~البحر وقد انهدم، ونزل معاوية بن حديج موضع داره ms126 التى فوق هذا التل، وضرب
~~عبادة ابن الصامت بناء فلم يزل فيه حتى خرج من الإسكندرية. ويقال إن أبا
~~الدرداء كان معه والله أعلم.
# حدثنا عثمان بن صالح، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، وابن هبيرة
~~فى حديثهما، قال: فلما استقامت لهم البلاد قطع عمرو بن العاص من أصحابه
~~لرباط الإسكندرية ربع الناس، وربع فى السواحل والنصف مقيمون معه «1» ، وكان
~~يصير بالإسكندرية خاصة الربع فى الصيف بقدر ستة أشهر، ويعقب بعدهم شاتية
~~ستة أشهر، وكان لكل عريف قصر ينزل فيه بمن معه من أصحابه واتخذوا فيه
~~أخائذ. PageV01P157
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا يزيد بن أبي حبيب، أن
~~المسلمين لما سكنوها فى رباطهم ثم قفلوا ثم غزوا، ابتدروا، فكان الرجل يأتى
~~المنزل الذي كان فيه صاحبه قبل ذلك فيبتدره فيسكنه، فلما غزوا قال عمرو:
~~إنى أخاف أن تخربوا المنازل إذا كنتم تتعاورونها، فلما كان عند الكريون قال
~~لهم: سيروا على بركة الله، فمن ركز منكم رمحه فى دار فهى له ولبنى أبيه،
~~فكان الرجل يدخل الدار فيركز رمحه فى منزل منها، ثم يأتى الآخر فيركز رمحه
~~فى بعض بيوت الدار، فكانت الدار تكون لقبيلتين، ثلاث، وكانوا يسكنونها، حتى
~~إذا قفلوا سكنها الروم وعليهم مرمتها.
~~فكان يزيد بن أبى حبيب، يقول: لا يحل من كرائها شىء ولا بيعها. ولا يورث
~~ولا يورث منها شىء، إنما كانت لهم يسكنونها فى رباطهم.
### | الزيادة فى المسجد الجامع
# ثم إن مسلمة بن مخلد الأنصارى زاد فى المسجد الجامع بعد بنيان عمرو له،
~~ومسلمة الذي كان أخذ أهل مصر ببنيان المنار للمساجد، كان أخذه إياهم بذلك
~~فى سنة ثلاث وخمسين، فبنيت المنار وكتب عليها اسمه.
# حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: أخذ مسلمة بن مخلد الناس ببناء
~~منار المساجد ووضع ذلك عن خولان؛ لأنه كان صاهر إليهم، وأسقط ذلك عنهم.
# ثم هدم عبد العزيز بن مروان المسجد فى سنة سبع وسبعين وبناه. ثم كتب
~~الوليد ابن عبد الملك فى ms127 خلافته إلى قرة بن شريك العبسى وهو يومئذ واليه
~~على أهل مصر.
~~وكانت ولاية قرة بن شريك مصر فى سنة تسعين، قدمها يوم الاثنين لثلاث عشرة
~~ليلة خلت من شهر ربيع الأول، وعزل عبد الله بن عبد الملك، وفى ذلك يقول
~~الشاعر «1» :
# عجبا ما عجبت حين أتانا %~% أن قد امرت قرة بن شريك
# وعزلت الفتى المبارك عنا %~% ثم فيلت فيه رأى أبيك
# فهدمه كله وبناه هذا البناء، وزوقه، وذهب رءوس العمد التى فى مجالس قيس،
~~وليس فى المسجد عمود مذهب الرأس إلا فى مجالس قيس، وحول قرة المنبر حين هدم PageV01P158
~~المسجد إلى قيسارية العسل، فكان الناس يصلون فيها الصلوات ويجمعون فيها
~~الجمع، حتى فرغ من بنيانه. والقبلة فى القيسارية إلى اليوم، وكانت القبة
~~التى فى وسط الجزيرة بين الجسرين فى المسجد «1» الجامع. ثم زاد موسى بن
~~عيسى الهاشمى بعد ذلك فى مؤخره فى سنة خمس وسبعين ومائة. ثم زاد عبد الله
~~بن طاهر فى عرضه بكتاب المأمون بالإذن له فى ذلك فى سنة ثلاث عشرة ومائتين.
~~وأدخل فيه دار الرمل كلها إلا ما بقى منها من دار الضرب، ودخلت فيه دار ابن
~~رمانة وغيرها من بعض الخطط التى ذكرناها.
# فكان عمال الوليد بن عبد الملك، كما حدثنا سعيد بن عفير، كتبوا إليه: إن
~~بيوت الأموال قد ضاقت من مال الخمس، فكتب إليهم أن ابنوا المساجد.
# فأول مسجد بنى بفسطاط مصر المسجد الذي فى أصل حصن الروم عند باب الريحان
~~قبالة الموضع الذي يعرف بالقالوس يعرف بمسجد القلعة «2» .
# حدثنا حميد بن هشام الحميرى، قال: كل مسجد بفسطاط مصر فيه عمد رخام فليس
~~بخطى.
# وأول كنيسة بنيت بفسطاط مصر، كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة، عن ابن
~~لهيعة، عن بعض شيوخ أهل مصر، الكنيسة التى خلف القنطرة أيام مسلمة بن مخلد،
~~فأنكر ذلك الجند على مسلمة وقالوا له: أتقر لهم أن يبنوا الكنائس! حتى كاد
~~أن يقع بينهم وبينه شر، فاحتج عليهم مسلمة يومئذ فقال: إنها ليست فى
~~قيروانكم، وإنما هى خارجة ms128 فى أرضهم، فسكتوا عند ذلك، فهذه خطط أهل مصر.
### | ذكر القطائع
# قال: وقد كان المسلمون حين اختطوا قد تركوا بينهم وبين البحر والحصن فضاء
~~لتعريق دوابهم وتأدييها، فلم يزل الأمر على ذلك حتى ولى معاوية بن أبى
~~سفيان فاشترى خطة مسلمة بن مخلد منه، وأقطعه داره التى بسوق وردان، ثم
~~اشترى خطة عقبة بن عامر وأقطعه داره التى فى الفضاء عند أصحاب التبن، وهى
~~اليوم فى يدى فرج، اشترى دار أبى رافع التى صارت للسائب مولاه، وأقطع
~~السائب الدار التى عند حيز الوز. PageV01P159
# ثم ابتنى عبد العزيز دار الأضياف كانت لأضياف عبد العزيز. وأقطع معاوية
~~أيضا سارية مولى عمر بن الخطاب فى الزقاق الذي يعرف بحيز الوز، فباعه ولده
~~مقطعا.
# وأقطع عبد العزيز خالد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام دار مخرمة التى
~~فى الفضاء وكانت له، دار موسى بن عيسى النوشرى التى بالموقف.
# قال: وكان خالد وعمر ابنا عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مع عبد الله بن
~~الزبير، وكان أبو بكر بن عبد الرحمن أخا لعبد الملك بن مروان وتربا له،
~~فلما ظهر عبد الملك بن مروان قال: لا سبيل إلى ما يكره عمر وخالد مع أبى
~~بكر، ولكن لله على ألا يسكنان الحجاز، فكتب إلى الحجاج أن خيرهما فى أى
~~الأمصار شاءا فليلحقا بها، فلحق خالد بعبد العزيز بن مروان فأقطعه دار
~~مخرمة فى الفضاء وكانت له دار موسى بن عيسى التى بالموقف، وأما عمر فلحق
~~ببشر بن مروان بالعراق فله بواسط آثار كثيرة.
# وأقطع عمارة بن الوليد بن عقبة بن أبى معيط الدور التى تلى أصحاب التبن
~~قبليا.
# وكان أبو معيط يسمى أبانا. حدثنى بذلك محمد بن إدريس الرازى، وله يقول
~~ضرار بن الخطاب:
# عين فابكى لعقبة بن أبان %~% فرع فهر وفارس الفرسان
# وله يقول بعض الشعراء:
# من سره شحم ولحم راكد %~% فليأت جفنة عقبة بن أبان
# قال: وكان عبد الأعلى بن أبى عمرة وهو مولى لبنى شيبان على أخت موسى بن
~~نصير وكانت له ms129 من عبد العزيز منزلة فخط له داره ذات الحمام الذي يقال له
~~حمام التبن، فلما قدم عبد الأعلى بن أبى عمرة من عند أليون صاحب الروم، قال
~~لعبد العزيز:
~~قد أبليت المسلمين فى تأجيههم «1» إياى نصحا وبلاء حسنا، فمر لى بأربع
~~سوارى «2» من خرب الإسكندرية، فأمر له بها فهى على حوض حمامه الأعظم. PageV01P160
# وكان عبد العزيز يرسله بالبز «1» إلى ابن عمر.
# حدثنا أبو الأسود، حدثنا ابن لهيعة عن عبيد الله بن المغيرة، عن عبد
~~الأعلى بن أبى عمرة، أن عبد العزيز بن مروان أرسل معه بألف دينار إلى ابن
~~عمر فقبلها.
# قال: وأقطع عبد الملك بن مروان عمر بن على الفهرى، ثم أحد بنى محارب داره
~~ذات الحمام التى اشتراها موسى بن عيسى إلى جنب أصحاب القرط. وذلك أن عبد
~~الملك بن مروان لما قتل عمرو بن سعيد، كان عمر بن على ممن أبلى معه، وكان
~~فى أصحابه، فدخل عليه فى خاصته وعمرو بن سعيد مقتول، فاستشارهم فى قتله،
~~فكلهم هاب قتله، ولم يره، فقال عمر بن على: اقتله، قتله الله. فلا يزال فى
~~خلاف ما عاش.
~~قال عبد الملك: ها هو ذا قال، فألق رأسه إلى الناس وأنهبهم بيت المال
~~يفترقون عنك، ففعل، فافترق الناس، وأرسله عبد الملك إلى منزل عمرو يفتشه
~~فوجد فيه كتبا فيها أسماء من بايعه فأحرقها، وبلغ ذلك عبد الملك فقال له:
~~ما حملك على ما فعلت؟
~~قال: لو قرأتها لما صح لك قلب شأمى ولا استقامت طاعته إذا علم أنك قد
~~علمت بخلافه فصوب رأيه وحمده، وأقطعه داره ذات الحمام التى اشتراها موسى بن
~~عيسى إلى جنب أصحاب القرط.
# قال عبد الملك بن مسلمة: هى قطيعة من عبد العزيز للفهرى ولم يسمه باسمه.
~~إلا أن ابن عفير سماه وقال: عبد الملك بن مسلمة أقطعها عبد العزيز الفهرى
~~مولى ابن رمانة حين قدم عليه، وبناها له يزيد بن رمانة، وهى الدار التى
~~تعرف اليوم بدار السلسلة.
# وآل أبى عبد الرحمن يزيد بن أنيس الفهرى ينكرون ms130 ذلك، وهم بذلك أعلم،
~~ويقولون: إنها خطة لأبى عبد الرحمن الفهرى، اختطها عام فتح مصر ولم يكن بنى
~~منها شيئا غير سورها، ثم خرج إلى الشام فاستشهد بها، ثم قدم ابناء العلاء
~~وعلى وكان العلاء أسنهما، وقد كان رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقدما
~~إلى مصر فجعلا ذلك البناء مثل المريد العظيم، ولم يجعلا فيها إلا منزلا
~~واحدا، وأسكنا فيه مولى لهما يقال له يحنس، ثم خرج العلاء إلى المدينة فقتل
~~عام الحرة وخلف الحارث بن العلاء، وخرج على إلى الشام فتوفى بها، وخلف عمر
~~بن على، فصار بمنزلة عند عبد الملك. PageV01P161
# فبعث إلى ابن رمانة وأرسل اليه بمال، وسأله أن يبنى له دار جده بأحكم ما
~~يقدر عليه، ويجعل له فيها حماما ويجعل له خوخة فى داره إذا اراد أن يدخله
~~دخله. وقال: إن ذلك ذكر لك ولشيخك، فحرك ذلك ابن رمانة فبناها وجعل سورها
~~أكثر من ذراعين بذراع البناء، وجعلها تدور بعمد رخام، وجعل قاعدتها
~~مستديرة، ولم يجعل فوقها بناء.
# ثم قدم عمر بن على مصر، وقد فرغ منها ابن رمانة، فقال له عمر: لقد اتقنت
~~غير أنك لم تجعل لها مسجدا.
# فبنى المسجد الذي يعرف اليوم بمسجد القرون، بناه مثل الدكان الكبير،
~~ونحاه عن الدار، وجعل بينه وبين الدار فرجة وكان يجلس فيه. ثم بناه بعده
~~أبو عون عبد الملك ابن يزيد، ثم زاد فيه المطلب بن عبد الله الخزاعى، ثم
~~احترق فبناه السرى بن الحكم هذا البناء، ثم مات عمر بن على فورث الحارث بن
~~العلاء- وهو ابن أخيه- كل ما ترك، وحبس الدار على الأقعد فالأقعد بالحارث
~~بن العلاء من الرجال دون النساء أبدا ما تناسلوا، وتقديم كل طبقة على من هو
~~أسفل منها. (فإذا انقرض الرجال فهى على النساء كل من رجعت بنسبها إليه من
~~الصلب) «1» فإذا انقرض النساء فهى وحمامها وكومها المعروف بأبى قشاش يقسم
~~ذلك أثلاثا، فثلث فى سبيل الله، وثلث فى الفقراء والمساكين، وثلث على
~~مواليه وموالى ولده وأولادهم أبدا ما ms131 تناسلوا بعد مرمتها، ورزق قيم إن كان
~~لها. فإذا انقرض الموالى فلم يبق منهم أحد فعلى الفقراء والمساكين بفسطاط
~~مصر ومدينة الرسول صلى الله عليه وسلم على ما يرى من وليها «2» من عمارتها.
# واسم أبى عبد الرحمن يزيد بن أنيس بن عبد الله بن عمرو بن حبيب بن عمرو
~~ابن شيبان بن محارب بن فهر. وعمرو بن حبيب هو آكل السقب، وأمه السوداء ابنة
~~زهرة بن كلاب، وهو الذي يقول فيه الشاعر:
# بنو آكل السقب الذين كأنهم %~% نجوم بآفاق السماء تنور
# وكان عند دار السلسلة فلا أدرى أهى هذه الدار أم «3» غيرها حوض من رخام، PageV01P162
~~وكان يملأ فى الأعياد طلاء وتجعل عليه الآنية ويشرب الناس، فلم يزل الأمر
~~على ذلك حتى ولى عمر بن العزيز فقطعه.
# وبالفسطاط غير دار يقال لها دار السلسلة سوى دار الفهرى منها دار السهمى
~~التى فى الحذائين، والدار التى كان فيها أصبغ الفقيه فى زقاق القناديل.
# قال وبنى عبد العزيز بن مروان القيساريات قيساريات العسل، وقيسارية
~~الحبال، وقيسارية الكباش وهى فى خطة قوم من بلى يقال لهم الوحاوحة،
~~والقيسارية التى يباع فيها البز، «1» وهى التى تعرف بقيسارية عبد العزيز،
~~وأدخل فيها من خطط الراية، وكان فيها منزل كعب بن عدى العبادى فعوضه منها
~~داره التى فى بنى وائل.
# قال: وبنى هشام بن عبد الملك قيساريته التى تعرف بقيسارية هشام يباع فيها
~~البز الفسطاطى فى الفضاء بين القصر وبين البحر. وبقيت بعد ذلك من الفضاء
~~بقية بين بنى وائل والبحر فأقطعها بنو العباس الناس.
# قال: وأقطع عمرو بن العاص حين ولى وردان مولاه الأرض التى خلف القنطرة
~~التى غربيها أبو حميد إلى كنيسة الروم التى هناك. وما كان عن يمينك من رأس
~~الجسر القديم إلى حمام الكبش وهو الحمام الذي يعرف اليوم بحمام السوق،
~~والآخر إلى ساحل مريس، فكل ذلك كان للوليد بن عبد الملك، وكان للوليد أيضا
~~ما كان على يسارك من الجزيرة وأنت خارج إلى الجيزة والحوانيت اللاصقة
~~بجزيرة الصناعة.
# وكان عمر بن الخطاب ms132 رضى الله عنه قد أقطع ابن سندر منية الأصبغ، فحاز
~~لنفسه منها ألف فدان كما حدثنا يحيى بن خالد، عن الليث بن سعد. ولم يبلغنا
~~أن عمر بن الخطاب أقطع أحدا من الناس شيئا من أرض مصر إلا ابن سندر، فإنه
~~أقطعه أرض منية الأصبغ، فلم تزل له حتى مات؛ فاشتراها الأصبغ بن عبد العزيز
~~من ورثته؛ فليس بمصر قطيعة أقدم منها ولا أفضل.
# وكان سبب إقطاع عمر ما أقطعه من ذلك كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة، عن
~~ابن لهيعة (* عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أنه كان لزنباع الجذامى
~~غلام PageV01P163
~~يقال له سندر، فوجده يقبل جارية له، فجبه وجدع أذنيه وأنفه، فأتى سندر
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسل إلى زنباع، فقال: لا تحملوهم ما
~~لا تطيقون «1» ، وأطعموهم مما تأكلون، واكسوهم مما تلبسون؛ فإن رضيتم
~~فأمسكوا، وإن كرهتموهم فبيعوا، ولا تعذبوا خلق الله، ومن مثل به أو أحرق
~~بالنار فهو حر وهو مولى الله ورسوله. فأعتق سندر، فقال: أوص بى يا رسول
~~الله، قال: أوصى بك كل مسلم، فلما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى
~~سندر إلى أبى بكر الصديق رضى الله عنه، فقال: احفظ فى وصية رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فعاله أبو بكر حتى توفى، ثم أتى عمر فقال له: احفظ فى وصية
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: نعم، إن رضيت أن تقيم عندى أجريت عليك ما
~~كان يجرى عليك أبو بكر، والا فانظر أى المواضع أكتب لك؛ فقال سندر: مصر
~~فإنها أرض ريف، فكتب له إلى عمرو بن العاص: احفظ فيه وصية رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم؛ فلما قدم على عمرو، قطع له أرضا واسعة ودارا، فجعل سندر
~~يعيش فيها، فلما مات قبضت فى مال الله*) .
# قال عمرو بن شعيب: ثم أقطعها عبد العزيز بن مروان الأصبغ بعد، فهى من خير
~~أموالهم.
# وروى ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، عن ربيعة بن ms133 لقيط
~~التجيبى، عن عبد الله بن سندر، عن أبيه إنه كان عبدا لزنباع بن سلامة
~~الجذامى، فعتب عليه فخصاه وجدعه، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخبره، فأغلظ لزنباع القول وأعتقه منه، فقال:
~~أوص بى يا رسول الله، قال: أوصى بك كل مسلم «2» . قال يزيد: وكان سندر
~~كافرا.
# حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، أن
~~غلاما لزنباع الجذامى اتهمه فأمر بإخصائه وجدع أنفه وأذنيه، فأتى إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأعتقه، وقال: أيما مملوك مثل به فهو حر وهو مولى
~~الله ورسوله، فكان بالمدينة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفق به،
~~فلما اشتد مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ابن سندر: يا رسول
~~الله، إنا كما ترى، فمن لنا بعدك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوصى
~~بك كل مؤمن.
# فلما ولى أبو بكر رضى الله عنه فأقر عليه نفقته حتى مات، فلما ولى عمر بن PageV01P164
~~الخطاب أتاه ابن سندر فقال: احفظ فى وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقال له: انظر أى أجناد المسلمين شئت فالحق به آمر لك بما يصلحك. فقال ابن
~~سندر: ألحق بمصر، فكتب له إلى عمرو بن العاص يأمره أن يأمر له بأرض تسعه،
~~فلم يزل فيما يسعه بمصر.
# ويقال سندر وابن سندر والله أعلم بالصواب.
# ولأهل مصر عنه حديثان مرفوعان هذا أحدهما، والآخر حدثنا يحيى بن بكير،
~~وعبد الملك بن مسلمة، قالا: حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، عن أبى
~~الخير، عن ابن سندر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أسلم سالمها
~~الله، وغفار غفر الله لها، وتجيب أجابت الله ورسوله» «1» .
# قال ابن بكير فى حديثه فقلت يا أبا الأسود، أنت سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يذكر تجيب؟ قال: نعم. قلت وأحدث الناس عنك بذلك؟ قال: نعم.
### | خروج عمرو إلى الريف
# (* حدثنا عبد الله بن صالح، عن عبد الرحمن بن ms134 شريح، عن أبى قبيل، قال:
~~كان الناس يجتمعون بالفسطاط إذا قفلوا؛ فإذا حضر مرافق الريف خطب عمرو بن
~~العاص الناس، فقال: قد حضر مرافق ريفكم؛ فانصرفوا، فإذا حمض اللبن، واشتد
~~العود، وكثر الذباب، فحى على فسطاطكم، ولا أعلمن ما جاء أحدكم «2» قد أسمن
~~نفسه وأهزل جواده.
# حدثنا أحمد بن عمرو، حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب،
~~قال: كان عمرو يقول للناس إذا قفلوا من غزوهم: إنه قد حضر الربيع، فمن أحب
~~منكم أن يخرج بفرسه يربعه فليفعل؛ ولا أعلمن ما جاء رجل قد أسمن نفسه وأهزل
~~فرسه؛ فإذا حمض اللبن وكثر الذباب، ولوى العود، فارجعوا إلى قيروانكم*) .
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا الليث بن سعد، أن عمرو بن العاص كان PageV01P165
~~يقول للناس إذا قفلوا: اخرجوا إلى أريافكم «1» ، فإذا غنى الذباب وحمض
~~اللبن، ولوى العود، فحى على فسطاطكم.
# خطبة عمرو بن العاص:
# (* حدثنا سعيد بن ميسرة، عن إسحاق بن الفرات، عن ابن لهيعة، عن الأسود بن
~~مالك الحميرى، عن بحير بن ذاخر المعافرى، قال: رحت أنا ووالدى إلى صلاة
~~الجمعة تهجيرا، وذلك آخر الشتاء أظنه بعد حميم النصارى بأيام يسيرة. فأطلنا
~~الركوع إذ أقبل رجال بأيديهم السياط، يزجرون الناس، فذعرت، فقلت: يا أبت،
~~من هؤلاء؟ قال: يا بنى هؤلاء الشرط، فأقام المؤذنون الصلاة، فقام عمرو بن
~~العاص على المنبر، فرأيت رجلا ربعة قصد القامة وافر الهامة، أدعج أبلج،
~~عليه ثياب موشية، كأن به العقيان «2» ، تأتلق عليه حلة وعمامة وجبة، فحمد
~~الله وأثنى عليه حمدا موجزا وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم، ووعظ
~~الناس، وأمرهم ونهاهم، فسمعته يحض على الزكاة، وصلة الأرحام، ويأمر
~~بالاقتصاد، وينهى عن الفضول، وكثرة العيال. وقال فى ذلك: يا معشر الناس،
~~إياى وخلالا أربعا، فإنها تدعو إلى النصب بعد الراحة، وإلى الضيق بعد
~~السعة، وإلى المذلة بعد العزة، إياى وكثرة العيال، وإخفاض الحال، وتضييع
~~المال، والقيل بعد القال، فى غير درك ولا نوال، ثم إنه لا بد من فراغ يؤول
~~إليه ms135 المرء فى توديع جسمه، والتدبير لشأنه، وتخليته بين نفسه وبين شهواتها،
~~ومن صار إلى ذلك فليأخذ بالقصد والنصيب الأقل، ولا يضيع المرء فى فراغه
~~نصيب العلم من نفسه فيحور من الخير عاطلا، وعن حلال الله وحرامه غافلا.
# يا معشر الناس، إنه قد تدلت الجوزاء، وذكت «3» الشعرى، وأقلعت السماء،
~~وارتفع الوباء، وقل الندى، وطاب المرعى ووضعت الحوامل، ودرجت السخائل، وعلى
~~الراعى بحسن رعيته حسن النظر، فحى لكم على بركة الله إلى ريفكم، فنالوا من
~~خيره ولبنه، PageV01P166
~~وخرافه وصيده، وأربعوا خيلكم وأسمنوها وصونوها وأكرموها، فإنها جنتكم من
~~عدوكم، وبها مغانمكم وأثقالكم «1» ، واستوصوا بمن جاورتموه من القبط خيرا،
~~وإياى والمشمومات والمعسولات، فإنهن يفسدن الدين ويقصرن الهمم.
# حدثنى عمر أمير المؤمنين، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:
~~إن الله سيفتح عليكم بعدى مصر، فاستوصوا بقبطها خيرا فإن لكم منهم «2» صهرا
~~وذمة.
# فعفوا أيديكم وفروجكم، وغضوا أبصاركم، ولا أعلمن ما أتى رجل قد أسمن
~~جسمه، وأهزل فرسه، واعلموا أنى معترض الخيل كاعتراض الرجال، فمن أهزل فرسه
~~«3» من غير علة حططته من فريضته قدر ذلك، واعلموا أنكم فى رباط إلى يوم
~~القيامة، لكثرة الأعداء حوالكم «4» وتشوق «5» قلوبهم إليكم وإلى داركم،
~~معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة النامية.
# وحدثنى عمر أمير المؤمنين، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:
~~«إذا فتح الله عليكم مصر، فاتخذوا فيها جندا كثيفا، فذلك الجند خير أجناد
~~الأرض» فقال له أبو بكر: ولم يا رسول الله؟ قال: «لأنهم وأزواجهم فى رباط
~~إلى يوم القيامة» . فاحمدوا الله معشر «6» الناس على ما أولاكم «7» ،
~~فتمتعوا فى ريفكم ما طاب لكم؛ فإذا يبس العود، وسخن العمود، وكثر الذباب،
~~وحمض اللبن، وصوح «8» البقل، وانقطع الورد من الشجر، فحى على فسطاطكم، على
~~بركة الله «9» ، ولا يقدمن أحد منكم ذو عيال على عياله إلا ومعه تحفة
~~لعياله على ما أطاق من سعيه أو عسرته، أقول قولى هذا وأستحفظ الله عليكم.
# قال: فحفظت ذلك عنه، فقال والدى بعد انصرافنا إلى المنزل لما حكيت له PageV01P167
~~خطبته: ms136 إنه يا بنى يحدو الناس إذا انصرفوا إليه على الرباط كما حداهم على
~~الريف والدعة*) .
### | ذكر مرتبع الجند
# قال: وكان إذا جاء وقت الربيع واللبن، كتب لكل قوم بربيعهم ولبنهم إلى
~~حيث أحبوا، وكانت القرى التى يأخذ فيها عظمهم «1» ، منوف، ودسبندس «2» ،
~~وأهناس، وطلحا.
~~وكان أهل الراية متفرقين، فكان آل عمرو بن العاص وآل عبد الله بن سعد،
~~يأخذون فى منف ووسيم.
# وكانت هذيل تأخذ فى بنا وبوصير. وكانت عدوان تأخذ فى بوصير. وقرى عك التى
~~يأخذ فيها عظمهم بوصير ومنوف ودسبندس وأتريب. وكانت بلى تأخذ فى منف
~~وطرابية، وكانت فهم تأخذ فى أتريب وعين شمس ومنوف. وكانت مهرة تأخذ فى تتا
~~وتمى. وكانت الصدف تأخذ فى الفيوم. وكانت تجيب تأخذ فى تمى وبسطة ووسيم.
~~وكانت لخم تأخذ فى الفيوم وطرابية وقربيط. وكانت جذام تأخذ فى طرابية
~~وقربيط.
~~وكانت حضر موت تأخذ فى ببا وعين شمس وأتريب. وكانت مراد تأخذ فى منف
~~والفيوم ومعهم عبس بن زوف. وكانت حمير تأخذ فى بوصير وقرى أهناس. وكانت
~~خولان تأخذ فى قرى أهناس والبهنسى والقيس. وآل وعلة يأخذون فى سفط من
~~بوصير.
~~وآل أبرهة يأخذون فى منف. وغفار وأسلم يأخذون مع وائل من جذام وسعد فى
~~بسطة وقربيط وطرابية. وآل يسار بن ضنة فى أتريب. وكانت المعافر تأخذ فى
~~أتريب وسخا ومنوف. وكانت طائفة من تجيب ومراد يأخذون باليدقون.
# وكان بعض هذه القبائل ربما جاوز بعضا فى الربيع ولا يوقع من معرفة ذلك
~~على أحد إلا أن عظم «3» القبائل. كانوا يأخذون حيث وصفنا «4» ، وكان يكتب
~~لهم بالربيع فيربعون وباللبن ما أقاموا. PageV01P168
# وكان لغفار وليث أيضا مرتبع بأتريب.
# قال: وأقامت مدلج بخربتا فاتخذوها منزلا، وكان معهم نفر من حمير من ذبحان
~~وغيرهم حالفوهم فيها فهى منازلهم.
# ورجعت خشين وطائفة من لخم وجذام فنزلوا أكناف صان وإبليل وطرابية ولم
~~يحفظوا.
# ولم تكن قيس بالحوف الشرقى قديما، وإنما الذي أنزلهم به ابن الحبحاب،
~~وذلك أنه وفد إلى هشام بن عبد الملك فأمر له بفريضة خمسة آلاف رجل- أو ms137
~~ثلاثة آلاف رجل- شك عبد الرحمن «1» ، فجعل ابن الحبحاب الفريضة فى قيس وقدم
~~بهم فأنزلهم بمصر الحوف الشرقى.
### | ذكر خيل مصر
# قال عبد الرحمن «2» فلما نزل الناس واطمأنت بهم منازلهم كانوا يخرجون
~~فيؤدبون خيلهم فى المضمار.
# حدثنا أحمد بن عمرو، حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبى
~~حبيب، عن عبد الرحمن بن شماسة المهرى، عن معاوية بن حديج، أنه مر على رجل
~~بالمضمار معه فرس ممسك برسنه على كثيب، فأرسل غلامه لينظر من الرجل، فإذا
~~هو بأبى ذر، فأقبل ابن حديج إليه، فقال له: يا أبا ذر، إنى أرى هذه الفرس
~~قد عناك وما أرى عنده شيئا. قال أبو ذر: هذا فرس قد استجيب له، قال ابن
~~حديج: وما دعوة بهيمة من البهائم؟ فقال: أبو ذر: إنه ليس من فرس إلا أنه
~~يدعو الله كل سحرية، اللهم أنت خولتنى عبدا من عبيدك وجعلت رزقى بيده،
~~اللهم اجعلنى أحب إليه من ولده وأهله وماله.
# حدثنا أبى عبد الله بن عبد الحكم، وشعيب بن الليث، قالا: حدثنا الليث بن
~~سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، عن ابن شماسة، أن معاوية بن حديج حدثه، أنه مر
~~على PageV01P169
~~أبى ذر وهو قائم عند «1» فرس له، فسأله ما تعالج من فرسك؟ فقال: إنى أظن
~~هذا الفرس قد استجيبت دعوته، ثم ذكر مثل حديث ابن وهب.
# حدثنا سعيد بن عفير، حدثنا ابن لهيعة، عن قيس بن الحجاج، قال: مر بنا عبد
~~الرحمن بن معاوية بن حديج ونحن جلوس مع حنش بن عبد الله نحو صفا مهرة فغفل
~~عن السلام فناداه حنش يا بن معاوية تمر ولا تسلم، والله لقد رأيتنى أشفع لك
~~عند أبيك أن يجعل لسرجك ركابا تضع فيه رجلك.
# قال: عبد الرحمن «2» وكان ولد معاوية بن حديج ليست لسروجهم ركب، إنما
~~يثبون على الخيل وثبا.
# قال عبد الرحمن «2» وكانت أصول خيل مصر من خيل سمى ابن عفير بعضها، منها
~~أشقر صدف، وكان لأبى ناعمة مالك بن ناعمة الصدفى، وبه سميت خوخة ms138 الأشقر
~~التى بفسطاط مصر، وكان السبب فى ذلك أن الاشقر نفق فكره صاحبه أن يطرحه فى
~~الأكوام كما تطرح جيف الدواب، فحفر له ودفنه هنالك فنسب الموضع اليه.
# حدثنا أبى عبد الله بن عبد الحكم، قال: لما افتتح المسلمون القصر كان رجل
~~من الروم يقبل من ناحية القصير على برذون له أشهب، والمسلمون فى صلاة
~~الصبح، فيقتل ويطعن، فتطلبه خيل المسلمين فلا تقدر عليه، وكان صاحب الأشقر
~~غائبا، فلما قدم أخبر بذلك، فكمن له فى موضع وأقبل العلج ففعل كما كان
~~يفعل، فطلبه صاحب الأشقر فأدركه، قال: فاشتغلت «3» بقتل العلج، وشد الأشقر
~~على الهجين فقتله.
# ومنها ذو الريش فرس العوام بن حبيب اليحصبى. والخطار فرس لبيد بن عقبة
~~السومى. والذعلوق فرس حمير بن وائل السومى، وعجلى فرس كانت لعك، ولها يقول
~~الشاعر:
# سبق الأقوام عجلى %~% سبقتهم وهى حبلى PageV01P170
# حدثنا عبد الواحد بن إسحاق، حدثنا مروان بن معاوية، عن أبى حيان التيمى،
~~عن أبى زرعة، عن أبى هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمى الأنثى
~~من الخيل فرسا.
# قال: وعجلى التى قال عبد الرحمن بن معاوية بن حديج، لنمر بن أيفع العكى:
~~ما فعلت عجلى؟ على وجه الاستهزاء به، فقال: أما إن لها فى أمك سهمين.
# قال: وكان للخم أيضا فرس يقال له أبلق لخم. وكان الجون لعقبة بن كليب
~~الحضرمى.
# وكان عبد العزيز بن مروان قد طلب الخطار من لبيد بن عقبة فامتنع عليه،
~~فأغزاه إفريقية فمات بها، فلما كان موسى بن نصير، أهدى إلى عبد العزيز بن
~~مروان خيلا فيها الخطار، قال: وقد طالت معرفته وذنبه، فلما صارت إليهم
~~الخيل لم يجدوا من يعرف الخطار، فقالوا: ابنة لبيد، فبعث به عبد العزيز
~~إليها فقالت لمن أتاها: إنى امرأة فاخرجوا عنى حتى أنظر اليه، ففعلوا،
~~فخرجت فنظرت إليه فعرفته، فقالت: والله لا يركبك أحد بعد أبى سويا، ثم قطعت
~~أذنى الفرس وهلبت ذنبه ثم قالت: هو هذا خذوه لا بارك الله لكم فيه، فصار
~~لعبد «1» العزيز بن مروان، ms139 فاتخذه للفحلة «2» فكان منه الذائد، ثم كان من
~~الذائد الفرقد فهو أبو الخيل الفرقدية، ولم يعرق الفرقد فى شىء من خيل مصر
~~إلا جاء سابقا.
# وكان أهل مصر لما بلغ مروان بن الحكم القاصرة وجهوا إليه عقبة بن شريح بن
~~كليب المعافرى ومطير بن يزيد التجيبى، طليعة لهم، ومطير يومئذ على الخطار
~~فرس لبيد ابن عقبة السومى، فدخلا فى عسكر مروان وجولا فيه، ثم إن شيخا من
~~أهل العسكر نذر بهما واستنكر هيئتهما، فقال: والله إنى لأنكر سحنة «3» هذين
~~الفرسين وما أرى على صاحبيهما شحوب السفر، فكرا راجعين إلى الفسطاط فمرا
~~بناقة صرصرانية فى ناحية العسكر لبشر بن مروان، فطرداها، فلما لحقتهما «4»
~~الخيل قال مطير لعقبة: اطرد الناقة وأنا أكفيك وكر مطير فقاتلهم حتى ولوا
~~عنه، ثم لحق صاحبه، ثم لحقته الخيل أيضا ففعل PageV01P171
~~مثل ذلك، حتى وصلا «1» إلى الفسطاط، فسألوهما عن الخبر فقالا: حتى تنحروا
~~الناقة وتأكلوا لحمها وهى أول غنيمة فنحرت الناقة وأكل لحمها ثم أخبراهم
~~الخبر وأنهم أقوى من الرجل.
# ثم كتب عمر بن الخطاب كما حدثنا شعيب بن الليث، وعبد الله بن صالح، ويحيى
~~بن عبد الله بن بكير، وعبد الملك بن مسلمة، عن الليث بن سعد، عن يزيد بن
~~أبى حبيب إلى عمرو بن العاص: انظر من «2» قبلك ممن بايع «3» تحت الشجرة
~~فأتم لهم «4» العطاء مائتين، وأتمها لنفسك لأمرتك، وأتمها لخارجة بن حذافة
~~لشجاعته، ولعثمان بن أبى العاص لضيافته.
### | ذكر مقاسمة عمر بن الخطاب العمال
# قال عبد الرحمن «5» ثم بعث عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة، كما حدثنا
~~معاوية بن صالح، عن محمد بن سماعة الرملى، قال: حدثنى عبد الله بن عبد
~~العزيز شيخ ثقة إلى عمرو بن العاص وكتب إليه: أما بعد، فإنكم معشر العمال
~~قعدتم على عيون الأموال فجبيتم الحرام وأكلتم الحرام وأورثتم الحرام، وقد
~~بعثت إليك محمد بن مسلمة الأنصارى ليقاسمك مالك فأحضره مالك، والسلام.
# فلما قدم محمد بن مسلمة مصر أهدى له عمرو بن العاص هدية فردها عليه، فغضب
~~عمرو وقال: ms140 يا محمد، لم رددت إلى «6» هديتى وقد أهديت إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مقدمى من غزوة ذات السلاسل فقبل؟ فقال له محمد: إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل بالوحى ما شاء ويمتنع مما شاء، ولو كانت
~~هدية الأخ إلى أخيه قبلتها «7» ؛ ولكنها هدية إمام شر خلفها، فقال عمرو:
~~قبح الله يوما صرت فيه لعمر بن الخطاب واليا، فلقد رأيت PageV01P172
~~العاص بن وائل يلبس الديباج المزرر بالذهب، وإن الخطاب بن نفيل ليحمل
~~الحطب على حمار بمكة، فقال له محمد بن مسلمة: أبوك وأبوه فى النار، وعمر
~~خير منك، ولولا اليوم الذي أصبحت تذم لألفيت «1» معتقلا عنزا يسرك غزرها
~~ويسوءك بكؤها: فقال عمرو: هى فلتة المغضب وهى عندك بأمانة، ثم أحضره ماله
~~فقاسمه إياه ثم رجع.
# قال: وكان سبب مقاسمة عمر بن الخطاب العمال كما حدثنا أبو الأسود النضر
~~ابن عبد الجبار، وعبد الملك بن مسلمة، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب
~~عن خالد بن الصعق «2» قال شعرا كتب به إلى عمر بن الخطاب:
# أبلغ أمير المؤمنين رسالة %~% فأنت ولى الله فى المال والأمر
# فلا تدعن أهل الرساتيق والجزى %~% يسيغون «3» مال الله فى الأدم الوفر«4»
# فأرسل إلى النعمان فاعلم حسابه %~% وأرسل إلى جزء وأرسل إلى بشر
# ولا تنسين النافعين «5» كليهما %~% وصهر بنى غزوان عندك ذا وفر
# ولا تدعونى للشهادة «6» إننى %~% أغيب ولكنى أرى عجب الدهر
# من الخيل كالغزلان والبيض كالدمى %~% وما ليس ينسى من قرام ومن ستر «7»
# ومن ريطة مطوية فى صيانها %~% ومن طى أستار «8» معصفرة حمر
# إذا التاجر الهندى جاء بفارة %~% من المسك راحت فى «9» مفارقهم تجرى PageV01P173
# نبيع إذا باعوا ونغزوا إذا غزوا %~% فأنى لهم مال ولسنا بذى وفر
# فقاسمهم نفسى فداؤك إنهم %~% سيرضون إن قاسمتهم منك بالشطر
# فقاسمهم عمر نصف أموالهم. والنعمان: النعمان بن بشير، وكان على حمص وصهر
~~بنى غزوان، أبو هريرة، وكان على البحرين.
# قال عبد الرحمن «1» : ويقال إن قائل هذه الأبيات كما حدثنا معاوية بن
~~صالح، عن يحيى بن معين، ms141 عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن الزبير بن الخريت أبو
~~المختار النميرى قال:
# أبلغ أمير المؤمنين رسالة %~% فأنت أمين «2» الله فى البر والبحر
# فأرسل إلى النعمان فاعلم حسابه %~% وأرسل إلى جزء وأرسل إلى بشر
# ولا تدعن النافعين كليهما %~% وذاك الذى فى السوق مولى بنى بدر
# وما عاصم منها بصفر عيابه «3» %~% ولا ابن غلاب من سراة بنى نصر
# نبيع إذا باعوا ونغزوا إذا غزوا %~% فأنى لهم مال ولسنا بذى وفر
# ترى الجرد كالخزان والبيض كالدمى %~% وما لا يعد من قرام ومن ستر
# ومن ريطة مطوية فى صوانها %~% ومن طى أستار محدرجة حمر
# إذا التاجر الهندى جاء بفارة %~% من المسك راحت فى مفارقهم تجرى
# فدونك مال الله لا تتركنه %~% سيرضون إن قاسمتهم منك بالشطر
# ولا تدعونى للشهادة إننى %~% أغيب ولكنى أرى عجب الدهر
# قال عمر: فإنا قد أعفيناه من الشهادة ونأخذ منهم نصف أموالهم، فأخذ النصف
~~وكان عمر قد استعمل هؤلاء الرهط.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة، عن جعفر بن ربيعة، عن أبيه، PageV01P174
# أن «1» جده أوصى أن يدفع إلى عمر بن الخطاب نصف ماله، وكان عمر استعمله
~~على بعض أعماله.
# حدثنا أسد بن موسى، حدثنا سليمان بن أبى سليمان، عن محمد بن سيرين قال
~~قال: أبو هريرة لما قدمت من البحرين قال لى عمر: يا عدو الله، وعدو
~~الإسلام، خنت مال الله. قال قلت: لست بعدو الله ولا عدو الإسلام، ولكنى عدو
~~من عاداهما، ولم أخن مال الله ولكنها أثمان خيل لى تناتجت وسهام اجتمعت «2»
~~قال يا عدو الله وعدو الإسلام خنت مال الله، قال قلت: لست بعدو الله ولا
~~عدو الإسلام، ولكنى عدو من عاداهما ولم أخن مال الله، ولكنها أثمان خيل لى
~~تناتجت وسهام اجتمعت، قال ذلك ثلاث مرات، يقول ذلك عمر ويرد عليه أبو هريرة
~~هذا القول. قال: فغرمنى اثنى عشر ألفا، فقمت فى صلاة الغداة فقلت: اللهم
~~اغفر لأمير المؤمنين، فأرادنى على العمل بعد فقلت: لا. قال:
~~أوليس يوسف خيرا منك وقد سأل العمل؟ ms142 قلت: إن يوسف نبى ابن نبى، وأنا ابن
~~أميمة، وأنا أخاف ثلاثا واثنتين، قال: ألا تقول خمسا؟ قلت: لا، قال: مه،
~~قلت: أخاف أن أقول بغير حلم وأقضى بغير علم، وأن يضرب ظهرى، ويشتم عرضى،
~~ويؤخذ مالى.
### | ذكر النيل
# (* حدثنا عثمان بن صالح، حدثنا ابن لهيعة، عن واهب بن عبد الله المعافرى،
~~عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أنه قال: نيل مصر سيد الأنهار، سخر الله له
~~كل نهر بين المشرق والمغرب، فإذا أراد الله أن يجرى نيل مصر أمر كل نهر أن
~~يمده فأمدته الأنهار بمائها، وفجر الله له الأرض عيونا، فإذا انتهت جريته
~~إلى ما أراد الله، أوحى الله إلى كل ماء أن يرجع إلى عنصره.
# حدثنا عثمان بن صالح، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، أن معاوية
~~بن أبى سفيان سأل كعب الأحبار، هل تجد لهذا النيل فى كتاب الله خبرا؟ قال:
~~أى والذي PageV01P175
~~فلق البحر لموسى، إنى لأجده فى كتاب الله أن الله يوحى إليه فى كل عام
~~مرتين يوحى إليه عند جريه: إن الله يأمرك أن تجرى فيجرى ما كتب الله له، ثم
~~يوحى إليه بعد ذلك:
~~يا نيل غر «1» حميدا.
# حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا عبد الله بن عمر، عن حبيب بن عبد الرحمن،
~~عن حفص بن عاصم، عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: النيل
~~وسيحان وجيحان والفرات من أنهار الجنة.
# حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث، عن يزيد بن أبى حبيب، عن أبى
~~الخير، عن كعب الأحبار، أنه كان يقول: أربعة أنهار من الجنة وضعها الله فى
~~الدنيا، فالنيل نهر العسل فى الجنة، والفرات نهر الخمر فى الجنة، وسيحان
~~نهر الماء فى الجنة، وجيحان نهر اللبن فى الجنة*) .
# حدثنا سعيد بن أبى مريم، حدثنا الليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، قالا:
~~حدثنا يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير، عن أبى جنادة الكنانى، أنه سمع كعبا
~~يقول: النيل فى الآخرة عسل أغزر ms143 ما يكون من الأنهار التى سماها الله، ودجلة
~~فى الآخرة لبن أغزر ما يكون من الأنهار التى سمى الله، والفرات خمر أغزر ما
~~يكون من الأنهار التى سمى الله، وجيحان ماء أغزر ما يكون من الأنهار التى
~~سمى الله.
# (* قال فلما فتح عمرو بن العاص مصر كما حدثنا عثمان بن صالح، عن ابن
~~لهيعة، عن قيس بن الحجاج، عمن حدثه، أتى أهلها إلى عمرو بن العاص حين دخل
~~بؤونة من أشهر العجم، فقالوا له: أيها الأمير إن لنيلنا هذا سنة لا يجرى
~~إلا بها، فقال لهم: وما ذاك؟ قالوا: إنه إذا كان لثنتى عشرة ليلة تخلو من
~~هذا الشهر، عمدنا إلى جارية بكر بين أبويها فأرضينا أبويها وجعلنا عليها من
~~الحلى والثياب أفضل ما يكون، ثم ألقيناها فى هذا النيل، فقال لهم عمرو: إن
~~هذا لا يكون فى الإسلام، وإن الإسلام يهدم ما قبله، فأقاموا بؤونة وأبيب
~~ومسرى لا يجرى قليلا ولا كثيرا حتى هموا بالجلاء، فلما رأى ذلك عمرو كتب
~~إلى عمر بن الخطاب بذلك. فكتب إليه عمر: قد أصبت، إن PageV01P176
~~الإسلام يهدم ما كان قبله، وقد بعثت إليك ببطاقة فألقها فى داخل النيل
~~إذا أتاك كتابى «1» ، فلما قدم الكتاب على عمرو فتح البطاقة فإذا فيها: من
~~عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى نيل أهل مصر، أما بعد، فإن كنت تجرى من
~~قبلك فلا تجر، وإن كان الله الواحد القهار الذي يجريك فنسأل الله الواحد
~~القهار أن يجريك.
# فألقى عمرو البطاقة فى النيل قبل يوم الصليب بيوم، وقد تهيأ أهل مصر
~~للجلاء والخروج منها لأنه لا يقوم بمصلحتهم فيها إلا النيل، فأصبحوا يوم
~~الصليب وقد أجراه الله ستة عشر ذراعا فى ليلة، وقطع تلك السنة السوء عن أهل
~~مصر.
# حدثنا عثمان بن صالح، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، أن موسى
~~عليه السلام دعا على آل فرعون، فحبس الله عنهم النيل حتى أرادوا الجلاء حتى
~~طلبوا إلى موسى أن يدعو الله فدعا الله رجاء أن يؤمنوا، فأصبحوا ms144 وقد أجراه
~~الله فى تلك الليلة ستة عشر ذراعا، فاستجاب الله بتطوله «2» لعمر بن الخطاب
~~كما استجاب لنبيه موسى عليه السلام*) .
### | ذكر الجزية
# قال عبد الرحمن «3» : وكان عمرو يبعث إلى عمر بن الخطاب بالجزية بعد حبس
~~ما كان يحتاج إليه، وكانت فريضة مصر كما حدثنا عثمان بن صالح، عن ابن
~~لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب لحفر خلجها «4» ، وإقامة جسورها، وبناء
~~قناطرها، وقطع جزائرها مائة ألف وعشرين ألفا «5» ، معهم الطور والمساحى
~~والأداة؛ يعتقبون ذلك، لا يدعون ذلك شتاء ولا صيفا.
# ثم كتب عمر بن الخطاب كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن القاسم بن عبد
~~الله، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر أن يختم فى رقاب أهل الذمة PageV01P177
~~بالرصاص، ويظهروا مناطقهم ويجزوا نواصيهم، ويركبوا على الأكف عرضا، ولا
~~يضربوا الجزية إلا على من جرت عليه المواسى «1» ، ولا يضربوا على النساء
~~ولا على الولدان «2» ، ولا يدعوهم يتشبهون بالمسلمين فى لبوسهم.
# حدثنا شعيب بن الليث، حدثنا أبى، عن محمد بن عبد الرحمن بن عنج «3» ، أن
~~نافعا حدثهم. وحدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن وهب، حدثنى عبد الله بن
~~عمر، وعمر بن محمد، أن نافعا حدثهم عن أسلم مولى عمر، أنه حدثه أن عمر كتب
~~إلى أمراء الأجناد ألا يضربوا «4» الجزية إلا على من جرت عليه المواسى.
# وجزيتهم أربعون درهما على أهل الورق منهم، وأربعة دنانير على أهل الذهب،
~~وعليهم من أرزاق المسلمين من الحنطة والزيت مديان «5» من حنطة، وثلاثة
~~أقساط من زيت فى كل شهر لكل إنسان كان من أهل الشام والجزيرة، وودك وعسل لا
~~أدرى كم هو.
# ومن كان من أهل مصر فإردب كل «6» شهر لكل إنسان، لا «7» أدرى كم من الودك
~~والعسل، وعليهم من البز والكسوة «8» التى يكسوها أمير المؤمنين الناس،
~~ويضيفون من نزل بهم من أهل الإسلام ثلاث ليال «9» .
# وعلى أهل العراق خمسة عشر صاعا لكل إنسان، لا أدرى كم لهم من الودك.
~~وكان لا يضرب الجزية على النساء والصبيان، وكان يختم فى أعناق ms145 رجال أهل
~~الجزية. PageV01P178
# قال: وكانت ويبة عمر بن الخطاب كما حدثنا عبد الملك «1» ، عن الليث بن
~~سعد فى ولاية عمرو بن العاص، ستة أمداد.
# حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبى «2» إسحاق، عن
~~حارثة ابن مضرب، أن عمر قال: جعلت على أهل السواد ضيافة يوم وليلة، فمن
~~حبسه مطر فلينفق من ماله.
# (* قال: وكان عمرو بن العاص لما استوسق له الأمر أقر قبطها على جباية «3»
~~الروم؛ وكانت جبايتهم بالتعديل: إذا عمرت القرية، وكثر أهلها زيد عليهم،
~~وإن «4» قل أهلها وخربت نقصوا، فيجتمع عرفاء كل قرية وماروتها ورؤساء
~~أهلها، فيتناظرون فى العمارة والخراب؛ حتى إذا أقروا من القسم بالزيادة
~~انصرفوا بتلك القسمة إلى الكور، ثم اجتمعوا هم ورؤساء القرى، فوزعوا ذلك
~~على احتمال القرى وسعة «5» المزارع، ثم ترجع كل قرية بقسمهم فيجمعون قسمهم
~~وخراج كل قرية وما فيها من الأرض العامرة فيبدرون «6» فيخرجون من الأرض
~~فدادين لكنائسهم وحماماتهم ومعدياتهم من جملة الأرض، ثم يخرج منها عدد
~~الضيافة للمسلمين ونزول السلطان، فإذا فرغوا نظروا إلى ما فى كل قرية من
~~الصناع والأجراء، فقسموا عليهم بقدر احتمالهم؛ فإن كانت فيها جالية قسموا
~~عليها بقدر احتمالهم، وقل ما كانت تكون إلا الرجل المنتاب أو المتزوج، ثم
~~ينظرون ما بقى من الخراج فيقسمونه بينهم على عدد الأرض، ثم يقسمون ذلك بين
~~من يريد الزرع منهم على قدر طاقتهم؛ فإن عجز أحد وشكا ضعفا عن زرع أرضه
~~وزعوا ما عجز عنه على الاحتمال، وإن كان منهم من يريد الزيادة أعطى ما عجز
~~عنه أهل الضعف؛ فإن تشاحوا قسموا «7» ذلك على عدتهم. وكانت قسمتهم على
~~قراريط: الدينار أربعة PageV01P179
~~وعشرين قيراطا، يقسمون الأرض على ذلك. وكذلك روى عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم: «إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا» «1» .
~~وجعل عليهم لكل فدان نصف اردب قمح وويبتين من شعير إلا القراط، فلم يكن
~~عليه ضريبة، والويبة يومئذ ستة أمداد*) .
# وكان عمر بن الخطاب، كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة، عن ابن ms146 وهب، عن يونس،
~~عن ابن شهاب، يأخذ ممن صالحه من المعاهدين ما سمى «2» على نفسه، لا يضع «3»
~~من ذلك شيئا ولا يزيد عليه، ومن نزل منهم على الجزية ولم يسم شيئا يؤديه
~~نظر عمر فى أمره؛ فإذا احتاجوا خفف عنهم، وإن «4» استغنوا زاد عليهم بقدر
~~استغنائهم.
# قال: وروى حيوة بن شريح، حدثنى الحسن بن ثوبان، أن هشام بن أبى رقية
~~اللخمى، حدثه أن صاحب إخنا قدم على عمرو بن العاص، فقال له: أخبرنا ما على
~~أحدنا من الجزية فيصبر لها، فقال عمرو وهو يشير إلى ركن كنيسة: لو أعطيتنى
~~من الأرض إلى السقف ما أخبرتك ما عليك، إنما أنتم خزانة لنا، إن كثر علينا
~~كثرنا عليكم، وإن خفف عنا خففنا عنكم، ومن ذهب إلى هذا الحديث ذهب إلى أن
~~مصر فتحت عنوة.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، قال:
~~قال عمر بن عبد العزيز: أيما ذمي أسلم فإن إسلامه يحرز له نفسه وماله، وما
~~كان من أرض فإنها من فىء الله على المسلمين.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا الليث بن سعد، أن عمر بن عبد العزيز
~~قال:
~~أيما قوم صالحوا على جزية يعطونها، فمن أسلم منهم كان أرضه وداره
~~لبقيتهم.
# قال الليث: وكتب إلى يحيى بن سعيد أن ما باع القبط فى جزيتهم وما يؤخذون
~~به من الحق الذي عليهم من عبد أو وليدة أو بعير أو بقرة أو دابة، فإن ذلك
~~جائز عليهم PageV01P180
~~جائز لمن ابتاعه منهم غير مردود إليهم إن أيسروا، وما أكروا من أرضهم
~~فجائز كراؤه إلا أن يكون يضر بالجزية التى عليهم؛ فلعل الأرض أن ترد عليهم
~~إن أضرت بجزيتهم، وإن كان فضلا بعد الجزية فإنا نرى كراءها جائزا لمن
~~تكاراها منهم.
# قال يحيى ونحن نقول: الجزية جزيتان؛ فجزية على رءوس الرجال، وجزية جملة
~~تكون على أهل القرية، ويؤخذ بها أهل القرية، فمن هلك من أهل القرية التى
~~عليهم جزية مسماة على القرية ليست على رءوس الرجال، فإنا ms147 نرى أن من هلك من
~~أهل القرية ممن لا ولد له ولا وارث أن أرضه ترجع إلى قريته فى جملة ما
~~عليهم من الجزية، ومن هلك ممن جزيته على رءوس الرجال ولم يدع وارثا؛ فإن
~~أرضه للمسلمين.
# قال الليث: وقال عمر بن عبد العزيز: الجزية على الرءوس وليست على
~~الأرضين، يريد أهل الذمة.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة، عن عبد الملك بن جنادة، أن
~~عمر ابن عبد العزيز كتب إلى حيان بن سريج أن يجعل جزية موتى القبط على
~~أحيائهم.
# قال عبد الرحمن «1» : وحديث عبد الملك هذا يدل على أن عمر بن عبد العزيز
~~كان يرى أن أرض مصر فتحت عنوة، وأن الجزية إنما هى على «2» القرى، فمن مات
~~من أهل القرى كانت تلك الجزية ثابتة عليهم، وأن موت من مات منهم لا يضع
~~عنهم من الجزية شيئا.
# قال: ويحتمل أن تكون مصر فتحت بصلح فذلك الصلح ثابت على من بقى منهم، وأن
~~موت من مات منهم لا يضع عنهم مما «3» صالحوا عليه شيئا. والله أعلم.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن وهب، عن محمد بن عمرو، عن ابن جريج
~~أن رجلا أسلم على عهد عمر بن الخطاب فقال: ضعوا الجزية عن أرضى، فقال عمر:
~~لا، إن أرضك فتحت عنوة.
# قال عبد الملك: وقال مالك بن أنس: ما باع أهل الصلح من أرضهم فهو جائز PageV01P181
~~لهم، وما فتح عنوة فإن ذلك «1» لا يشترى منهم أحد، ولا يجوز لهم بيع شىء
~~مما تحت أيديهم من الأرض؛ لأن أهل الصلح من أسلم منهم كان أحق بأرضه وماله،
~~وأما أهل العنوة الذين أخذوا عنوة؛ فمن أسلم منهم أحرز إسلامه نفسه، وأرضه
~~للمسلمين، لأن أهل العنوة غلبوا على بلادهم وصارت فيئا للمسلمين، ولأن أهل
~~الصلح إنما هم قوم امتنعوا ومنعوا بلادهم حتى صالحوا عليها، وليس عليهم إلا
~~ما صالحوا عليه، ولا أرى أن يزاد عليهم ولا يؤخذ منهم إلا ما فرض عمر بن
~~الخطاب؛ لأن عمر خطب الناس فقال:
~~قد ms148 فرضت «2» لكم الفرائض وسنت لكم السنن، وتركتم على الواضحة.
# قال: وأما جزية الأرض فلا علم لى ولا أدرى كيف صنع فيها عمر، غير أن قد
~~أقر الأرض فلم يقسمها بين الناس الذين افتتحوها فلو نزل هذا بأحد كنت أرى
~~أن يسأل أهل البلاد أهل المعرفة منهم والأمانة، كيف كان الأمر فى ذلك، فإن
~~وجد من ذلك علما يشفى وإلا اجتهد فى ذلك هو ومن حضره من المسلمين.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا الليث بن سعد، أن عمر بن عبد العزيز وضع
~~الجزية عمن أسلم من أهل الذمة من أهل مصر، وألحق فى الديوان صلح من أسلم
~~منهم فى عشائر من أسلموا على يديه.
# قال عبد الرحمن «3» : وقال غير عبد الملك: وكانت تؤخذ قبل ذلك ممن أسلم
~~وأول من أخذ الجزية ممن أسلم من أهل الذمة كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة،
~~عن ابن لهيعة، عن رزين بن عبد الله المرادى، الحجاج بن يوسف. ثم كتب عبد
~~الملك بن مروان إلى عبد العزيز بن مروان، أن يضع الجزية على من أسلم من أهل
~~الذمة، فكلمه ابن حجيرة «4» فى ذلك، فقال: أعيذك بالله أيها الأمير أن تكون
~~أول من سن ذلك بمصر، فوالله إن أهل الذمة ليتحملون جزية من ترهب منهم، فكيف
~~تضعها على من أسلم منهم؟ فتركهم عند ذلك.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، أن عمر PageV01P182
~~ابن عبد العزيز كتب إلى حيان بن سريج، أن تضع الجزية عمن أسلم من أهل
~~الذمة، فإن الله تبارك وتعالى قال: فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة
~~فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم «1»
~~وقال: قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم
~~الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية
~~عن يد وهم صاغرون «2»
~~وحدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا الليث بن سعد، قال: كان لعبد الله بن
~~سعد موالى نصارى فأعتقهم «3» فكان عليهم الخراج قال الليث: ms149 أدركنا بعضهم
~~وإنهم ليؤدون الخراج.
# حدثنا عثمان بن صالح، وعبد الله بن صالح، قالا: حدثنا الليث بن سعد، قال:
~~لما ولى ابن رفاعة مصر خرج ليحصى عدة أهلها وينظر فى تعديل الخراج عليهم،
~~فأقام فى ذلك ستة أشهر بالصعيد حتى بلغ أسوان ومعه جماعة من الأعوان
~~والكتاب يكفونه ذلك بجد وتشمير، وثلاثة أشهر بأسفل الأرض، فأحصوا من القرى
~~أكثر من عشرة آلاف قرية، فلم يحص فيها فى أصغر قرية منها أقل من خمسمائة
~~جمجمة من الرجال الذين يفرض عليهم الجزية.
### | ذكر المقطم
# (* حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، قال: سأل المقوقس عمرو
~~بن العاص أن يبيعه سفح «4» المقطم بسبعين ألف دينار، فعجب عمرو من «5» ذلك
~~وقال:
~~أكتب فى ذلك إلى أمير المؤمنين، فكتب بذلك إلى عمر، فكتب إليه عمر: سله
~~لم أعطاك به ما أعطاك وهى لا تزدرع «6» ولا يستنبط «7» بها ماء، ولا ينتفع
~~بها فسأله «8» PageV01P183
~~فقال: إنا لنجد صفتها فى الكتب؛ أن فيها غراس الجنة. فكتب بذلك إلى عمر،
~~فكتب إليه عمر: إنا لا نعلم غراس الجنة إلا للمؤمنين «1» ، فأقبر فيها من
~~مات قبلك من المسلمين، ولا تبعه بشىء. فكان أول من دفن «2» فيها رجل من
~~المعافر، يقال له عامر، فقيل عمرت.
# فقال المقوقس لعمرو، كما حدثنا عثمان بن صالح، عن ابن وهب، عن عمارة ابن
~~عيسى، قال: ما ذالك، ولا على هذا عاهدتنا، فقطع لهم الحد الذي بين المقبرة
~~وبينهم.
# حدثنا هانئ بن المتوكل، عن ابن لهيعة، أن المقوقس قال لعمرو: إنا لنجد فى
~~كتابنا أن ما بين هذا الجبل وحيث نزلتم ينبت فيه شجر الجنة، فكتب بقوله إلى
~~عمر بن الخطاب، فقال: صدق فاجعلها مقبرة للمسلمين.
# وقال غير عمارة بن عيسى: فقبر فيها من عرف من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، كما حدثنا عثمان بن صالح، عن ابن لهيعة، عمن حدثه، خمسة نفر:
~~عمرو بن العاص السهمى، وعبد الله بن حذافة السهمى، وعبد الله بن الحارث بن
~~جزء الزبيدى، وأبو بصرة الغفارى، ms150 وعقبة بن عامر الجهنى.
# وقال غير عثمان ومسلمة بن مخلد الانصارى. قال ابن لهيعة: والمقطم ما بين
~~القصير إلى مقطع الحجارة وما بعد ذلك فمن اليحموم.
# وقد اختلف فى القصير. أخبرنا عثمان بن صالح، عن ابن لهيعة، قال: ليس
~~بقصير موسى النبي عليه السلام، ولكنه موسى الساحر.
# حدثنا سعيد بن عفير، وعبد الله بن عباد، قالا: حدثنا المفضل بن فضالة، عن
~~أبيه، قال: دخلنا على كعب الأحبار، فقال لنا: ممن أنتم؟ قلنا: من أهل مصر،
~~فقال: ما تقولون فى القصير؟ قال قلنا: قصير موسى، فقال: ليس بقصير موسى،
~~ولكنه قصير عزيز PageV01P184
~~مصر، كان إذا جرى النيل يترفع فيه، وعلى ذلك إنه لمقدس من الجبل إلى
~~البحر «1» .
# قال ويقال بل كان موقدا يوقد فيه لفرعون إذا هو ركب من منف إلى عين شمس
~~وكان على المقطم موقد آخر، فإذا رأوا النار علموا بركوبه فأعدوا له ما
~~يريد، وكذلك إذا ركب منصرفا من عين شمس. والله أعلم.
# حدثنا هانئ بن المتوكل، عن ابن لهيعة ورشدين بن سعد، عن الحسن بن ثوبان،
~~عن حسين بن شفى الأصبحى، عن أبيه شفى بن عبيد، أنه لما قدم مصر- وأهل مصر
~~قد اتخذوا مصلى بحذاء ساقية أبى عون التى عند العسكر- فقال: ما لهم وضعوا
~~مصلاهم فى الجبل الملعون، وتركوا الجبل المقدس! قال الحسن بن ثوبان: فقدموا
~~مصلاهم إلى موضعه الذي هو به اليوم.
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، حدثنا ابن لهيعة، عن أبى قبيل، أن
~~رجلا سأل كعبا عن جبل مصر، فقال: إنه لمقدس ما بين القصير إلى اليحموم*) .
### | ذكر استبطاء عمر بن الخطاب عمرو بن العاص فى الخراج
# قال عبد الرحمن «2» فلما استبطأ عمر بن الخطاب الخراج من قبل عمرو بن
~~العاص كما حدثنا عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد، كتب إليه: «3» بسم
~~الله الرحمن الرحيم، من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى عمرو بن العاص،
~~سلام عليك؛ فإنى أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو، أما بعد؛ فإنى فكرت
~~«4» فى ms151 أمرك والذي عليه، فإذا أرضك أرض واسعة عريضة رفيعة، قد أعطى الله
~~أهلها عددا وجلدا وقوة فى بر وبحر، وأنها قد عالجتها الفراعنة، وعملوا فيها
~~عملا محكما، مع شدة PageV01P185
~~عتوهم «1» وكفرهم، فعجبت من ذلك؛ وأعجب مما عجبت أنها لا تؤدى نصف ما
~~كانت تؤديه من الخراج قبل ذلك على غير قحوط ولا جدوب؛ ولقد أكثرت فى «2»
~~مكاتبتك فى الذي على أرضك من «3» الخراج، وظننت أن ذلك سيأتينا على عير
~~نزر، ورجوت أن تفيق فترفع إلى ذلك؛ فإذا أنت تأتينى بمعاريض تغتالها «4» لا
~~توافق الذي فى نفسى؛ ولست قابلا منك دون الذي كانت تؤخذ به من الخراج قبل
~~ذلك. ولست أدرى مع ذلك ما الذي أنفرك من كتابى وقبضك! فلئن كنت مجزئا كافئا
~~صحيحا، إن البراءة لنافعة «5» ، وإن «6» كنت مضيعا نطفا إن الأمر لعلى غير
~~ما تحدث به نفسك. وقد تركت أن أبتلى ذلك منك فى العام الماضى رجاء أن تفيق
~~فترفع إلى ذلك؛ وقد علمت أنه لم يمنعك من ذلك إلا عمالك عمال السوء، وما
~~توالس عليه وتلفف؛ اتخذوك كهفا.
~~وعندى بإذن الله دواء فيه شفاء عما أسألك عنه؛ فلا تجزع أبا عبد الله أن
~~يؤخذ منك الحق وتعطاه؛ فإن النهز «7» يخرج الدر، والحق أبلج، ودعنى وما عنه
~~تلجلج، فإنه قد برح الخفاء. والسلام.
# قال: فكتب إليه عمرو بن العاص. بسم الله الرحمن الرحيم. لعبد الله عمر
~~أمير المؤمنين من عمرو بن العاص؛ سلام عليك، فإنى أحمد إليك الله الذي لا
~~إله إلا هو؛ أما بعد، فقد بلغنى كتاب أمير المؤمنين فى الذي استبطأنى فيه
~~من الخراج، والذي ذكر فيها من عمل الفراعنة قبلى «8» ، وإعجابه من خراجها
~~على أيديهم، ونقص ذلك منها منذ كان الإسلام. ولعمرى للخراج يومئذ أوفر
~~وأكثر، والأرض أعمر، لأنهم كانوا على كفرهم وعتوهم أرغب فى عمارة أرضهم منا
~~منذ «9» كان الإسلام. وذكرت أن النهز PageV01P186
~~يخرج الدر، فحلبتها حلبا قطع ذلك درها. وأكثرت فى كتابك، وأنبت، وعرضت
~~وثربت؛ وعلمت أن ذلك عن شىء تخفيه على غير خبر؛ ms152 فجئت لعمرى بالمفظعات «1»
~~المقذعات؛ ولقد كان لك فيه من الصواب من القول رصين صارم بليغ صادق. وقد
~~عملنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولمن بعده؛ فكنا بحمد الله مؤدين
~~لأماناتنا، حافظين لما عظم الله من حق أئمتنا، نرى غير ذلك قبيحا، والعمل
~~به سيئا، فيعرف ذلك لنا ويصدق فيه قيلنا.
~~معاذ الله من تلك الطعم، ومن شر الشيم، والاجتراء على كل مأثم؛ فاقبض
~~عملك؛ فإن الله قد نزهنى عن تلك الطعم الدنية والرغبة فيها بعد كتابك الذي
~~لم تستبق فيه عرضا ولم تكرم فيه أخا، والله يا بن الخطاب؛ لأنا حين يراد
~~ذلك مني أشد لنفسى غضبا، ولها إنزاها وإكراما. وما عملت من عمل أرى على فيه
~~متعلقا؛ ولكنى حفظت ما لم تحفظ؛ ولو كنت من يهود يثرب ما زدت- يغفر الله لك
~~ولنا- وسكت عن أشياء كنت بها عالما؛ وكان اللسان بها منى ذلولا؛ ولكن الله
~~عظم من حقك ما لا يجهل. والسلام.
# فكتب إليه عمر بن الخطاب كما وجدت فى كتاب أعطانيه يحيى بن عبد الله بن
~~بكير، عن عبيد الله بن أبى جعفر، عن أبى مرزوق التجيبى، عن أبى قيس مولى
~~عمرو بن العاص: من عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص؛ سلام عليك، فإنى أحمد
~~إليك الله الذي لا إله إلا هو؛ أما بعد، فقد عجبت من كثرة كتبى إليك فى
~~إبطائك بالخراج وكتابك إلى ببنيات الطرق «2» ، وقد علمت أنى لست أرضى «3»
~~منك إلا بالحق البين؛ ولم «4» أقدمك إلى مصر أجعلها لك طعمة ولا لقومك؛
~~ولكنى وجهتك لما رجوت من توفيرك الخراج، وحسن سياستك؛ فإذا أتاك كتابى هذا
~~فاحمل الخراج، فإنما هو فئ المسلمين، وعندى من قد تعلم قوم محصورون.
~~والسلام.
# فكتب إليه عمرو بن العاص: بسم الله الرحمن الرحيم. لعمر بن الخطاب من
~~عمرو بن العاص، سلام عليك، فإنى أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو؛ أما
~~بعد، فقد أتانى كتاب أمير المؤمنين يستبطئنى فى الخراج، ويزعم «5» أنى أعند
~~عن الحق، PageV01P187
~~وأنكب «1» عن الطريق؛ وإنى ms153 والله ما أرغب عن صالح ما تعلم؛ ولكن أهل
~~الأرض استنظرونى إلى أن تدرك غلتهم؛ فنظرت للمسلمين؛ فكان الرفق بهم خيرا
~~من أن يخرق بهم، فيصيروا إلى بيع ما لا غنى بهم «2» عنه. والسلام.
# حدثنا عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد، أن عمرا جباها اثنى عشر ألف
~~ألف.
# قال غير الليث: وجباها المقوقس قبله بسنة عشرين «3» ألف ألف، فعند ذلك
~~كتب إليه عمر بما كتب به.
# قال الليث وجباها عبد الله بن سعد حين استعمله عليها عثمان أربعة عشر ألف
~~ألف، فقال عثمان لعمرو: يا أبا عبد الله، درت اللقحة بأكثر من درها الاول،
~~قال عمرو:
~~أضررتم بولدها.
# وقال غير الليث: فقال له عمرو: ذلك إن لم يمت الفصيل.
# حدثنا هشام بن إسحاق العامرى، قال: كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص،
~~أن يسأل المقوقس عن مصر: من أين تأتى عمارتها وخرابها؟ فسأله عمرو، فقال له
~~المقوقس: تأتى عمارتها وخرابها من وجوه خمسة: أن يستخرج خراجها فى إبان
~~واحد عند فراغ أهلها من زروعهم «4» ، ويرفع خراجها فى إبان واحد عند فراغ
~~أهلها من عصر كرومهم، وتحفر فى كل سنة خلجها، وتسد ترعها وجسورها، ولا يقبل
~~محل أهلها- يريد البغى- فإذا فعل «5» هذا فيها عمرت، وإن عمل فيها بخلافه
~~خربت.
# قال وفى كتاب ابن بكير الذي أعطانى «6» عن ابن زيد بن أسلم، عن أبيه،
~~قال:
~~لما استبطأ عمر بن الخطاب عمرو بن العاص فى الخراج، كتب إليه: أن ابعث
~~إلى رجلا PageV01P188
~~من أهل مصر؛ فبعث إليه رجلا قديما من القبط، فاستخبره عمر عن مصر وخراجها
~~قبل الإسلام، فقال: يا أمير المؤمنين، كان لا يؤخذ منها شىء إلا بعد
~~عمارتها، وعاملك لا ينظر إلى العمارة، وإنما يأخذ ما ظهر له؛ كأنه لا
~~يريدها إلا لعام واحد. فعرف عمر ما قال، وقبل من عمرو ما كان يعتذر به.
### | ذكر نهي الجند عن الزرع
# (* قال عبد الرحمن «1» ثم إن عمر بن الخطاب فيما حدثنا عبد الملك بن
~~مسلمة، عن ابن وهب، عن حيوة ms154 بن شريح، عن بكر بن عمرو، عن عبد الله بن
~~هبيرة، أمر مناديه أن يخرج إلى أمراء الأجناد يتقدمون إلى الرعية؛ أن
~~عطاءهم قائم، وأن رزق «2» عيالهم سائل، فلا يزرعون ولا يزارعون.
# قال ابن وهب: فأخبرنى شريك بن عبد الرحمن المرادى، قال: بلغنا أن شريك بن
~~سمى الغطيفى أتى إلى عمرو بن العاص، فقال: إنكم لا تعطونا ما يحسبنا،
~~أفتأذن لى بالزرع؟ فقال له عمرو: ما أقدر على ذلك، فزرع شريك من غير إذن
~~عمرو، فلما بلغ ذلك عمرا كتب إلى عمر بن الخطاب يخبره أن شريك بن سمى
~~الغطيفي حرث بأرض مصر فكتب إليه عمر: أن أبعث إلى به، فلما انتهى كتاب عمر
~~إلى عمرو أقرأه شريكا، فقال شريك لعمرو: قتلتنى يا عمرو، فقال عمرو: ما أنا
~~قتلتك، أنت صنعت هذا بنفسك، قال له: إذ كان هذا من رأيك، فأذن لى بالخروج
~~إليه من غير كتاب، ولك عهد الله أن أجعل يدى فى يده، فأذن له بالخروج، فلما
~~وقف على عمر قال: تؤمنى يا أمير المؤمنين؟ قال: ومن أى الأجناد أنت؟ قال:
~~من جند مصر، قال: فلعلك شريك بن سمى الغطيفى؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين،
~~قال لأجعلنك نكالا لمن خلفك، قال: أو تقبل منى ما قبل الله من العباد، قال:
~~وتفعل؟ قال: نعم، فكتب إلى عمرو بن العاص: إن شريك بن سمي جاءنى تائبا
~~فقبلت منه*) . PageV01P189
### | ذكر حفر خليج أمير المؤمنين
# (* حدثنا عبد الله بن صالح أو غيره، عن الليث بن سعد، أن الناس بالمدينة
~~أصابهم جهد شديد فى خلافة عمر بن الخطاب فى سنة الرمادة، فكتب إلى عمرو بن
~~العاص وهو بمصر: من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى العاص بن العاص: سلام؛
~~أما بعد؛ فلعمرى يا عمرو ما تبالى إذا شبعت أنت ومن معك أن أهلك أنا ومن
~~معى؛ فيا غوثاء، ثم يا غوثاء! يردد قوله «1» .
# فكتب إليه عمرو بن العاص: لعبد الله عمر أمير المؤمنين، من عمرو بن
~~العاص؛ أما بعد فيا لبيك ثم يا ms155 لبيك! قد بعثت إليك بعير أولها عندك وآخرها
~~عندى. والسلام عليك ورحمة الله.
# فبعث إليه بعير عظيمة، فكان أولها بالمدينة وآخرها بمصر، يتبع بعضها
~~بعضا، فلما قدمت على عمر وسع بها على الناس، ودفع إلى أهل كل بيت بالمدينة
~~وما حولها بعيرا بما عليه من الطعام، وبعث عبد الرحمن بن عوف، والزبير بن
~~العوام، وسعد بن أبى وقاص، يقسمونها على الناس، فدفعوا إلى أهل كل بيت
~~بعيرا بما عليه من الطعام أن يأكلوا الطعام وينحروا البعير فيأكلوا لحمه
~~ويأتدموا شحمه ويحتذوا جلده، وينتفعوا بالوعاء الذي كان فيه الطعام لما
~~أرادوا من لحاف أو غيره، فوسع الله بذلك على الناس.
# فلما رأى ذلك عمر حمد الله وكتب إلى عمرو بن العاص يقدم عليه هو وجماعة
~~من أهل مصر معه، فقدموا عليه، فقال عمر: يا عمرو؛ إن الله قد فتح على
~~المسلمين مصر، وهى كثيرة الخير والطعام، وقد ألقى فى روعى- لما أحببت من
~~الرفق بأهل الحرمين، والتوسعة عليهم حين فتح الله عليهم مصر وجعلها قوة لهم
~~ولجميع المسلمين- أن أحفر خليجا من نيلها حتى يسيل فى البحر، فهو أسهل لما
~~نريد من حمل الطعام إلى المدينة ومكة؛ فإن حمله على الظهر يبعد ولا نبلغ
~~منه ما نريد؛ فانطلق أنت وأصحابك فتشاوروا فى ذلك حتى يعتدل فيه رأيكم.
# فانطلق عمرو فأخبر بذلك من كان معه من أهل مصر فثقل ذلك عليهم، وقالوا: PageV01P190
~~نتخوف أن يدخل فى هذا ضرر على مصر، فنرى أن تعظم ذلك على أمير المؤمنين
~~وتقول له: إن هذا أمر «1» لا يعتدل ولا يكون، ولا نجد إليه سبيلا.
# فرجع عمرو بذلك إلى عمر، فضحك عمر حين رآه، وقال: والذي نفسى بيده لكأنى
~~أنظر إليك يا عمرو وإلى أصحابك حين أخبرتهم بما أمرنا به من حفر الخليج،
~~فثقل ذلك عليهم، وقالوا: يدخل فى هذا ضرر «2» على أهل مصر؛ فنرى أن تعظم
~~ذلك على «3» أمير المؤمنين، وتقول له: إن هذا الأمر لا يعتدل ولا يكون، ولا
~~نجد إليه سبيلا.
# فعجب عمرو من قول عمر، ms156 وقال: صدقت والله يا أمير المؤمنين، لقد كان الأمر
~~على ما ذكرت، فقال له عمر: انطلق يا عمرو بعزيمة منى حتى تجد فى ذلك، ولا
~~يأتى عليك الحول حتى تفرغ منه إن شاء الله. فانصرف عمرو وجمع لذلك من
~~الفعلة ما بلغ منه ما أراد، ثم احتفر الخليج الذي فى حاشية الفسطاط، الذي
~~يقال له خليج أمير المؤمنين، فساقه من النيل إلى القلزم؛ فلم يأت الحول حتى
~~جرت فيه السفن، فحمل فيه ما أراد من الطعام إلى المدينة ومكة، فنفع الله
~~بذلك أهل الحرمين، وسمى خليج أمير المؤمنين.
# ثم لم يزل يحمل فيه الطعام حتى حمل فيه بعد عمر بن عبد العزيز، ثم ضيعته
~~الولاة بعد ذلك، فترك وغلب عليه الرمل، فانقطع، فصار منتهاه إلى ذنب
~~التمساح من ناحية طحا القلزم.
# قال ويقال إن عمر بن الخطاب قال لعمرو بن العاص وقدم عليه كما حدثنا أخى
~~عبد الحكم بن عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا عبد الله بن وهب، عن ابن لهيعة،
~~عن محمد بن عبد الرحمن- قال: حسبته، عن عروة: يا عمرو، إن العرب قد تشاءمت
~~بى وكادت أن تهلك على رجلى وقد عرفت الذي أصابها، وليس جند من الأجناد أرجى
~~عندى أن يغيث الله بهم أهل الحجاز من جندك؛ فإن استطعت أن تحتال لهم حيلة
~~حتى يغيثهم الله! فقال عمرو: ما شئت يا أمير المؤمنين، قد عرفت أنه كانت
~~تأتينا سفن فيها تجار من أهل مصر قبل الإسلام، فلما PageV01P191
~~فتحنا مصر انقطع ذلك الخليج واستد، وتركته «1» التجار، فإن شئت أن نحفره
~~فننشئ «2» فيه سفنا يحمل «3» فيه الطعام إلى الحجاز فعلته «4» ! فقال له
~~عمر: نعم، فأفعل*) ، فلما خرج عمرو من عند عمر بن الخطاب ذكر ذلك لرؤساء
~~أهل أرضه من قبط مصر، فقالوا له: ماذا جئت به أصلح الله الأمير تنطلق فتخرج
~~طعام أرضك وخصبها إلى الحجاز وتخرب هذه! فإن استطعت فاستثقل «5» ذلك، فلما
~~ودع عمر بن الخطاب قال له: يا عمرو انظر إلى ذلك الخليج فلا «6» تنسين
~~حفره، فقال ms157 له: يا أمير المؤمنين، إنه قد انسد «7» وتدخل فيه نفقات عظام،
~~فقال له عمر: أما والذي نفسى بيده إنى لأظنك حين خرجت من عندى حدثت بذلك
~~أهل أرضك فعظموه عليك، وكرهوا ذلك، أعزم عليك إلا ما حفرته وجعلت «8» فيه
~~سفنا، فقال عمرو: يا أمير المؤمنين، إنه متى ما يجد أهل الحجاز طعام مصر
~~وخصبها مع صحة الحجاز لا يخفوا إلى الجهاد، قال: فإنى سأجعل من ذلك أمرا لا
~~يحمل فى هذا البحر إلا رزق «9» أهل المدينة وأهل مكة، فحفره عمرو وعالجه،
~~وجعل فيه السفن.
# قال عبد الرحمن «10» ويقال: إن عمر بن الخطاب كما ذكر عبد الله بن صالح،
~~عن الليث بن سعد، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، كتب إلى عمرو
~~بن العاص: إلى العاص بن العاص، فإنك لعمرى لا تبالى إذا سمنت أنت ومن معك
~~«11» أن أعجف أنا ومن قبلى، فيا غوثاه، ثم يا غوثاه! فكتب إليه عمرو ابن
~~العاص: أما بعد؛ فيا لبيك ثم يا لبيك، أتتك عير أولها عندك وآخرها عندى، مع
~~أنى PageV01P192
~~أرجو أن أجد السبيل إلى أن أحمل إليك فى البحر. ثم إن عمرا ندم على كتابه
~~فى الحمل إلى المدينة فى البحر وقل: إن أمكنت عمر من هذا خرب مصر ونقله «1»
~~إلى المدينة. فكتب إليه: إنى نظرت فى أمر البحر فإذا هو عسر لا يلتأم ولا
~~يستطاع. فكتب إليه عمر: إلى العاص بن العاص، فقد بلغنى كتابك تعتل فى الذي
~~كنت كتبت إلى به من أمر البحر، وأيم الله لتفعلن أو لأقلعنك بأذنك أو
~~لأبعثن من يفعل ذلك، فعرف عمرو أنه الجد من عمر بن الخطاب ففعل، فبعث إليه
~~عمر ألا تدع بمصر شيئا من طعامها وكسوتها وبصلها وعدسها وخلها إلا بعثت
~~إلينا منه.
# قال ويقال: إنما دل عمرو بن العاص على الخليج رجل من قبط مصر. حدثنا أبى
~~عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبى نجيح، عن أبيه،
~~أن رجلا أتى إلى عمرو بن ms158 العاص من قبط مصر، فقال: أرأيت «2» إن دللتك على
~~مكان تجرى فيه السفن، حتى تنتهى إلى مكة والمدينة، أتضع عنى الجزية وعن أهل
~~بيتى؟ قال: نعم، فكتب إلى عمر، فكتب إليه أن افعل؛ فلما قدمت السفن الجار
~~خرج عمر حاجا أو معتمرا، فقال للناس: سيروا بنا ننظر إلى السفن التى سيرها
~~الله إلينا من أرض فرعون حتى أتتنا. فقال رجل من بنى ضمرة: فأفردنى السير
~~معه فى سبعة نفر فآوانا الليل إلى خيمة أعراب، فإذا «3» ببرمة تغطى على
~~النار، فقال عمر: هل من طعام؟ فقالوا: لا إلا لحم ظبى أصبناه بالأمس،
~~فقربوه فأكل منه وهو محرم.
# حدثنا أسد بن موسى، حدثنا وكيع بن الجراح، عن هشام بن سعد، عن زيد ابن
~~أسلم، عن عمرو بن سعد الجارى أن عمر أتى الجار ثم دعا بمناديل ثم قال
~~اغتسلوا من ماء البحر فإنه مبارك.
# قال غير أسد: فلما قدمت السفن الجار وفيها الطعام، صك عمر للناس بذلك
~~الطعام صكوكا، فتبايع التجار الصكوك بينهم قبل أن يقبضوها.
# قال: فحدثنى أبى عبد الله بن عبد الحكم، اخبرنا ابن لهيعة، عن أبى
~~الأسود، عن عروة بن الزبير، قال: لقى عمر بن الخطاب العلاء بن الأسود،
~~فقال: كم PageV01P193
~~ربح حكيم بن حزام؟ فقال: ابتاع من صكوك الجار بمائة ألف درهم، وربح عليها
~~مائة ألف، فلقيه عمر بن الخطاب فقال: يا حكيم، كم ربحت؟ فأخبره بمثل خبر
~~العلاء، فقال عمر: فبعته قبل أن تقبضه؟ قال: نعم، قال عمر: فإن هذا بيع لا
~~يصلح، فاردده، فقال حكيم: ما علمت أن هذا لا يصلح، وما أقدر على رده، فقال
~~عمر: ما «1» بد، فقال حكيم: والله ما أقدر على ذلك وقد تفرق وذهب، ولكن رأس
~~مالى وربحى صدقة.
# حدثنا أبى عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، أن حكيم
~~ابن حزام ابتاع طعاما أمر به عمر للناس، فباع حكيم الطعام قبل أن يستوفيه،
~~فسمع بذلك عمر فرده عليه، قال: لا تبع طعاما ابتعته حتى تستوفيه.
# قال ms159 مالك: وبلغنى أن صكوكا خرجت للناس فى زمان مروان بن الحكم من طعام
~~الجار فتبايع الناس تلك الصكوك بينهم قبل أن يستوفوها «2» ، فدخل زيد ابن
~~ثابت ورجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مروان، فقالا له:
~~أتحل بيع الربا يا مروان! فقال أعوذ بالله، وما ذاك؟ قالا: هذه الصكوك
~~يتبايعها الناس ثم يبيعونها قبل أن يستوفوها، فبعث مروان الحرس يتبعونها
~~ينتزعونه «3» من أيدى الناس ويردونها إلى أهلها.
# وحدثنا أسد بن موسى، حدثنا مهدى بن ميمون، حدثنا سعيد الجريرى، عن أبى
~~نضرة، عن أبى فراس، أن عمر بن الخطاب خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم
~~قال:
~~أيها الناس إنه قد أتى على زمان وأنا أحسب أن من قرأ القرآن إنما يريد به
~~الله وما عنده، وقد خيل إلى بآخره أنه قد قرأه أقوام يريدون به الدنيا
~~ويريدون به الناس، ألا فأريدوا الله بأعمالكم وأريدوه بقراءتكم، ألا إنما
~~كنا نعرفكم إذ ينزل الوحى وإذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا،
~~وإذ ينبئنا الله من أخباركم، فقد انقطع الوحى، وذهب النبي صلى الله عليه
~~وسلم فإنما نعرفكم بما نقول لكم الآن «4» ، من رأينا منه خيرا ظننا به خيرا
~~وأحببناه عليه، ومن رأينا منه شرا ظننا به شرا وأبغضناه عليه، سرائركم فيما
~~بينكم وبين ربكم، ألا إنى إنما أبعث PageV01P194
~~عمالى ليعلموكم دينكم ويعلموكم سننكم «1» ولا أبعثهم ليضربوا ظهوركم ولا
~~يأخذوا «2» أموالكم، ألا فمن أتى إليه شىء من ذلك فليرفعه إلى، فوالذى نفس
~~عمر بيده لأقصنه منه.
# فقام عمرو بن العاص فقال: أرأيت يا أمير المؤمنين إن عتب عامل من عمالك
~~على بعض رعيته فأدب رجلا من رعيته إنك لمقصه منه؟ قال: نعم، والذي نفس عمر
~~بيده لأقصنه منه، ألا أقصه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص من
~~نفسه، ألا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم، ولا
~~تجمروا بهم فتفتنوهم، ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم.
# فأتى رجل من أهل مصر كما حدثنا عن أبى عبدة، ms160 عن ثابت البنانى وحميد، عن
~~أنس إلى عمر بن الخطاب فقال: يا أمير المؤمنين، عائذ بك من الظلم، قال: عذت
~~معاذا، قال: سابقت ابن عمرو بن العاص فسبقته، فجعل يضربنى بالسوط، ويقول:
~~أنا ابن الأكرمين، فكتب عمر إلى عمرو يأمره بالقدوم عليه ويقدم بابنه معه،
~~فقدم، فقال عمر: أين المصرى؟ خذ السوط فاضرب، فجعل يضربه بالسوط ويقول عمر:
~~اضرب ابن الألأمين، قال أنس: فضرب فوالله لقد ضربه ونحن نحب ضربه فما أقلع
~~عنه حتى تمنينا أنه يرفع عنه، ثم قال عمر للمصرى: ضع على ضلعة عمرو، فقال:
~~يا أمير المؤمنين، إنما ابنه الذي ضربنى وقد اشتفيت «3» منه، فقال عمر
~~لعمرو: مذ كم تعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟ قال يا أمير
~~المؤمنين، لم أعلم ولم يأتنى.
# حدثنى عبد الله بن صالح، حدثنى الليث بن سعد، عن نافع مولى ابن عمر، أن
~~صبيغا العراقى جعل يسأل عن أشياء من القرآن فى أجناد «4» المسلمين حتى قدم
~~مصر، فبعث به عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب، فلما أتاه الرسول بالكتاب
~~فقرأه، قال:
~~أين الرجل؟ قال: فى الرحل، فقال عمر: ابصر «5» أن يكون ذهب فتصيبك منى
~~العقوبة PageV01P195
~~الموجعة، فأتاه به فقال له عمر: عم تسأل؟ فحدثه، فأرسل عمر إلى رطائب
~~الجريد فضربه بها حتى ترك ظهره دبره، ثم تركه حتى برأ، ثم عاد له ثم، تركه
~~حتى برأ، ثم دعا به ليعود له، فقال صبيغ: يا أمير المؤمنين، إن كنت تريد
~~قتلى فاقتلنى قتلا جميلا، وإن كنت تريد أن تداوينى فقد والله برأت، فأذن له
~~إلى أرضه، وكتب له إلى أبى موسى الأشعرى: ألا يجالسه أحد من المسلمين،
~~فاشتد ذلك على الرجل، فكتب أبو موسى إلى عمر: إنه قد حسنت هيئته، فكتب عمر
~~أن ائذن للناس «1» فى مجالسته «2» .
# حدثنا أسد بن موسى، حدثنا محمد بن خازم، عن الحجاج، عن عمرو بن شعيب، عن
~~أبيه، عن جده قال: كتب عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب يسأله عن رجل أسلم
~~ثم كفر ثم أسلم ms161 ثم كفر حتى فعل ذلك مرارا، أيقبل منه الإسلام؟ فكتب إليه
~~عمر أن اقبل منه، اعرض عليه الإسلام، فإن قبل فاتركه، وإلا فاضرب عنقه.
# حدثنا أسد بن موسى، حدثنا محمد بن خازم، عن الحجاج، عن عمرو ابن شعيب، عن
~~أبيه، عن جده، قال: كتب عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب يسأله عن عبد وجد
~~جرة من ذهب مدفونة، فكتب إليه عمر أن ارضخ له منها بشىء، فإنه أحرى أن
~~يؤدوا ما وجدوا.
### | ذكر فتح الفيوم
# (* حدثنا سعيد بن عفير وغيره، قالوا: فلما تم الفتح للمسلمين بعث عمرو
~~جرائد الخيل إلى القرى التى حولها، فأقامت الفيوم سنة لم يعلم المسلمون
~~بمكانها، حتى أتاهم رجل، فذكرها لهم؛ فأرسل عمرو معه ربيعة بن حبيش بن
~~عرفطة الصدفى؛ فلما سلكوا فى المجابة لم يروا شيئا، فهموا بالانصراف،
~~فقالوا: لا تعجلوا، سيروا؛ فإن كان كذب «3» فما أقدركم على ما أردتم! فلم
~~يسيروا إلا قليلا حتى طلع لهم سواد الفيوم، فهجموا عليها، فلم يكن عندهم
~~قتال، وألقوا بأيديهم.
# قال ويقال: بل خرج مالك بن ناعمة الصدفى- وهو صاحب الأشقر- على فرسه PageV01P196
~~ينفض المجابة، ولا علم له بما خلفها من الفيوم «1» ، فلما رأى سوادها رجع
~~إلى عمرو فأخبره ذلك.
# قال ويقال: بل بعث عمرو بن العاص قيس بن الحارث إلى الصعيد، فسار حتى أتى
~~القيس، فنزل بها، وبه سميت القيس، فراث على عمرو خبره، فقال ربيعة بن حبيش:
~~كفيت. فركب فرسه فأجاز عليه البحر- وكانت أنثى- فأتاه بالخبر. ويقال: إنه
~~أجاز من ناحية الشرقية حتى انتهى إلى الفيوم*) وكان يقال لفرسه الأعمى.
~~والله أعلم.
# قال: (* وبعث عمرو بن العاص، نافع بن عبد القيس الفهرى- وكان نافع أخا
~~العاص بن وائل لأمه- فدخلت خيولهم أرض النوبة صوائف كصوائف الروم، فلم يزل
~~الأمر على ذلك حتى عزل عمرو بن العاص عن مصر، وأمر عبد الله بن سعد بن أبى
~~سرح، فصالحهم*) وسأذكر ذلك فى موضعه إن شاء الله.
### | ذكر فتح برقة
# (2 قال: وكان البربر بفلسطين، وكان ملكهم جالوت؛ فلما قتله داود عليه
~~السلام ms162 خرج البربر متوجهين إلى المغرب؛ حتى انتهوا إلى لوبية ومراقية- وهما
~~كورتان من كور مصر الغربية مما يشرب من السماء، ولا ينالها النيل- فتفرقوا
~~هنالك؛ فتقدمت زناتة ومغلية إلى المغرب، وسكنوا الجبال، وتقدمت لواتة فسكنت
~~أرض أنطابلس؛ وهى برقة؛ وتفرقت فى هذا المغرب، وانتشروا فيه 2) حتى بلغوا
~~السوس، ونزلت هوارة مدينة لبدة، ونزلت نفوسة إلى مدينة سبرت، وجلا من كان
~~بها من الروم من أجل ذلك، وأقام الأفارق- وكانوا خدما للروم- على صلح
~~يؤدونه إلى من غلب على بلادهم.
# (3 فسار عمرو بن العاص فى الخيل حتى قدم برقة؛ فصالح أهلها على ثلاثة عشر
~~ألف دينار يؤدونها إليه جزية، على أن يبيعوا من أحبوا من أبنائهم فى جزيتهم
~~3) .
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا الليث بن سعد، قال: كتب عمرو بن العاص
~~على لواتة من البربر فى شرطه عليهم أن عليكم أن تبيعوا أبناءكم وبناتكم
~~فيما عليكم من الجزية. PageV01P197
# حدثنا عثمان بن صالح، حدثنا ابن لهيعة أن أنطابلس فتحت بعهد من عمرو بن
~~العاص.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن عبد الله
~~الحضرمى، أن ابن دياس حين ولى أنطابلس أتاه بكتاب عهدهم.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن عبد الله
~~الحضرمى، عن أبى قنان أيوب بن أبى العالية الحضرمى، عن أبيه، قال: سمعت
~~عمرو بن العاص على المنبر يقول: لأهل أنطابلس عهد يوفى لهم به.
# قال ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح وغيره، قال: ولم يكن يدخل برقة يومئذ
~~جابى خراج إنما كانوا يبعثون بالجزية إذا جاء وقتها.
# ووجه عمرو بن العاص عقبة بن نافع؛ حتى بلغ «1» زويلة، وصار ما بين برقة
~~وزويلة للمسلمين.
### | ذكر أطرابلس
# قال ثم سار «2» عمرو بن العاص حتى نزل أطرابلس فى سنة اثنتين وعشرين.
~~حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، عن الليث بن سعد، قال: غزا عمرو بن العاص
~~طرابلس فى سنة ثلاث وعشرين.
# ثم رجع إلى حديث عثمان. فنزل على القبة التى على الشرف «3» من شرقيها، ms163
~~فحاصرها شهرا، لا يقدر منهم على شىء، فخرج رجل من بنى مدلج ذات يوم من عسكر
~~عمرو متصيدا فى سبعة نفر، فمضوا غربى المدينة حتى أمعنوا عن العسكر، ثم
~~رجعوا فأصابهم الحر، فأخذوا على ضفة البحر، وكان البحر «4» لا صقا بسور
~~المدينة، ولم يكن فيما بين المدينة والبحر سور «5» ، وكانت سفن الروم PageV01P198
~~شارعة «1» فى مرساها «2» إلى بيوتهم فنظر المدلجى وأصحابه، فإذا البحر قد
~~غاض من ناحية المدينة، ووجدوا مسلكا إليها من الموضع الذي غاض منه البحر،
~~فدخلوا منه حتى أتوا من ناحية الكنيسة، وكبروا، فلم يكن للروم مفزع إلا
~~سفنهم؛ وأبصر عمرو وأصحابه السلة «3» فى جوف المدينة، فأقبل بجيشه حتى دخل
~~عليهم، فلم تفلت الرم إلا بما خف لهم من مراكبهم، وغنم «4» عمرو ما كان فى
~~المدينة
# وكان من بسبرت متحصنين (واسمها نبارة وسبرت السوق القديم وإنما نقله إلى
~~نبارة عبد الرحمن بن حبيب سنة إحدى وثلاثين) فلما بلغهم محاصرة عمرو مدينة
~~أطرابلس وأنه لم يصنع فيهم شيئا ولا طاقة له بهم أمنوا، فلما ظفر عمرو بن
~~العاص بمدينة أطرابلس، جرد خيلا كثيفة من ليلته، وأمرهم بسرعة السير، فصبحت
~~خيله مدينة سبرت وقد غفلوا، وقد فتحوا أبوابهم لتسرح ماشيتهم «5» ، فدخلوها
~~فلم ينج منهم أحد، واحتوى عمرو على ما فيها ورجعوا إلى عمرو.
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، حدثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن
~~يزيد، أنه سمع أبا تميم الجيشانى يقول: غزونا مع عمرو بن العاص غزوة «6»
~~أطرابلس، فجمعنا المجلس ومعنا فيه هبيب بن مغفل، فذكرنا قضاء دين رمضان
~~فقال هبيب بن مغفل: لا يفرق. وقال عمرو بن العاص: لا بأس أن يفرق إذا أحصيت
~~«7» العدد.
### | ذكر استئذان عمرو بن العاص عمر بن الخطاب فى غزوة إفريقية
# وأراد عمرو أن يوجه إلى المغرب فكتب إلى عمر بن الخطاب كما حدثنا عبد
~~الملك بن مسلمة، عن ابن لهيعة، عن ابن هبيرة، عن أبى تميم الجيشانى: إن
~~الله قد فتح علينا أطرابلس، وليس بينها وبين إفريقية إلا تسعة أيام، فإن
~~رأى ms164 أمير المؤمنين أن يغزوها «8» PageV01P199
~~ويفتحها الله على يديه فعل. فكتب إليه عمر: لا إنها ليست بإفريقية،
~~ولكنها المفرقة غادرة مغدور بها، لا يغزوها أحد ما بقيت.
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، حدثنا ابن لهيعة، عن أبى قبيل، عن
~~مرة ابن ليشرح المعافرى، قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: إفريقية المفرقة-
~~ثلاث مرات- لا أوجه إليها أحدا ما مقلت عينى الماء.
# حدثنا أسد بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن على بن رباح،
~~عن مسعود بن الأسود، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان بايع تحت
~~الشجرة؛ أنه استأذن عمر ابن الخطاب فى غزو «1» إفريقية، فقال عمر: لا، إن
~~إفريقية غادرة مغدور بها.
# قال: ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح وغيره، قال: فأتى عمرو بن العاص كتاب
~~المقوقس يذكر له فيه: إن الروم يريدون نكث العهد ونقض ما كان بينهم وبينه،
~~وكان عمرو قد عاهد المقوقس على ألا يكتمه أمرا يحدث، فانصرف عمرو راجعا
~~مبادرا لما أتاه وقد كان عمرو يبعث الجريدة من الخيل فيصيبون الغنائم ثم
~~يرجعون.
### | ذكر عزل عمرو عن مصر
# قال: حدثنا عبد الرحمن قال «2» فتوفى عمر رحمة الله عليه ومصر على
~~أميرين:
~~عمرو بن العاص بأسفل الأرض، وعبد الله بن سعد بن أبى سرح على الصعيد، قال
~~وكانت وفاة عمر كما حدثنا يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد مصدر «3» الحاج
~~سنة ثلاث وعشرين.
# حدثنا سعيد بن عفير، قال: إنما كان عمر بن الخطاب ولى عبد الله ابن سعد
~~من الصعيد الفيوم. فلما استخلف عثمان بن عفان، كما حدثنا عبد الله ابن
~~صالح- أو غيره- عن الليث، طمع عمرو بن العاص «4» لما رأى من عثمان أن يعزل
~~له عبد الله بن سعد عن الصعيد، فوفد إليه وكلمه فى ذلك، فقال له عثمان:
~~ولاه عمر PageV01P200
~~ابن الخطاب الصعيد وليس بينه وبينه حرمة ولا خاصة، وقد علمت أنه أخى من
~~الرضاعة، فكيف أعزله عما ولاه غيرى؟!.
# وقال له فيما حدثنا سعيد بن عفير: إنك لفى غفلة ms165 عما كانت تصنع بى أمه،
~~وإن كانت لتخبأ لى العرق من اللحم فى ردنها حتى آتى.
# قال ثم رجع إلى حديث الليث بن سعد، قال: فغضب عمرو، وقال: لست راجعا إلا
~~على ذلك، فكتب عثمان بن عفان إلى عبد الله بن سعد يؤمره على مصر كلها،
~~فجاءه الكتاب بالفيوم. قال ابن عفير: بقرية منها تدعى دموشة «1» .
# قال الليث فى حديثه فجعل لأهل أطواب جعلا على أن يصبحوا به الفسطاط فى
~~مركبه، وكان الذي جعل لهم كما يزعم آل عبد الله بن سعد خمسة دنانير، قال
~~الليث:
~~فقدموا به الفسطاط قبل الصبح فأرسل إلى المؤذن فأقام الصلاة حين طلع
~~الفجر، وعبد الله بن عمرو ينتظر المؤذن يدعوه إلى الصلاة؛ لأنه خليفة أبيه،
~~فاستنكر الإقامة.
~~فقيل له صلى عبد الله بن سعد بالناس.
# وآل عبد الله يزعمون أن عبد الله بن سعد أقبل من غربى المسجد بين يديه
~~شمعة، وأقبل عبد الله بن عمرو، من نحو داره بين يديه شمعة. فالتقت الشمعتان
~~عند القبلة.
# قال الليث فى حديثه: فأقبل عبد الله بن عمرو حتى وقف على عبد الله ابن
~~سعد، فقال: هذا بغيك ودسك. فقال عبد الله بن سعد: ما فعلت وقد كنت أنت
~~وأبوك تحسدانى على الصعيد، فتعال حتى أوليك الصعيد وأولى أباك أسفل الأرض
~~ولا أحسد كما عليه، فلبث عبد الله بن سعد عليها أميرا محمودا، وغزا فيها
~~ثلاث غزوات كلهن لها «2» شأن: إفريقية، والأساود «3» ، ويوم ذى الصوارى.
~~وسأذكر ذلك فى موضعه إن شاء الله.
# قال: وكان عزل عمرو بن العاص عن مصر، كما حدثنا يحيى بن عبد الله PageV01P201
~~ابن بكير، عن الليث بن سعد وتولية عبد الله بن سعد فى سنة خمس وعشرين.
### | ذكر انتقاض الإسكندرية
# قال: عبد الرحمن «1» وقد كانت الإسكندرية كما حدثنا عبد الله بن صالح، عن
~~الليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، انتقضت وجاءت الروم عليهم منويل الخصى
~~فى المراكب حتى أرسوا بالإسكندرية، فأجابهم من بها من الروم، ولم يكن
~~المقوقس «2» تحرك ولا نكث. ms166
# وقد كان عثمان بن عفان عزل عمرو بن العاص وولى عبد الله بن سعد، فلما
~~نزلت الروم الإسكندرية، سأل «3» أهل مصر عثمان أن يقر عمرا حتى يفرغ من
~~قتال الروم؛ فإن له معرفة بالحرب وهيبة فى العدو ففعل، وكان على الإسكندرية
~~سورها، فحلف عمرو بن العاص لئن أظهره «4» الله عليهم ليهدمن سورها، حتى
~~تكون مثل بيت الزانية تؤتى من كل مكان، فخرج إليهم عمرو فى البر والبحر.
# قال عبد الرحمن «5» وقال غير الليث: وضوى إلى المقوقس من أطاعه من القبط،
~~فأما الروم فلم يطعه منهم أحد، فقال خارجة بن حذافة لعمرو: ناهضهم قبل أن
~~يكثر مددهم «6» ولا أمن «7» أن تنتقض مصر كلها، فقال عمرو: لا، ولكن أدعهم
~~حتى يسيروا إلى، فإنهم يصيبون من مروا به فيخزى الله بعضهم ببعض.
# فخرجوا من الإسكندرية ومعهم من نقض من أهل القرى، فجعلوا ينزلون القرية
~~فيشربون خمورها ويأكلون أطمعتها وينتهبون ما «8» مروا به، فلم يعرض لهم
~~عمرو»
~~حتى بلغوا نقيوس، فلقوهم فى البر والبحر، فبدأت الروم والقبط، فرموا
~~بالنشاب فى الماء رميا PageV01P202
~~شديدا، حتى أصابت النشاب يومئذ فرس عمرو فى لبته وهو فى البر فعفر «1»
~~فنزل عنه عمرو، ثم خرجوا من البحر فاجتمعوا هم والذين فى البر، فنضحوا
~~المسلمين بالنشاب، فاستأخر المسلمون عنهم شيئا، وحملوا على المسلمين حملة
~~ولى المسلمون منها، وانهزم شريك بن سمى فى خيله.
# وكانت الروم قد جعلت صفوفا خلف صفوف، وبرز يومئذ بطريق ممن جاء من أرض
~~الروم على فرس له عليه سلاح مذهب، فدعا إلى البراز، فبرز إليه رجل من زبيد
~~يقال له حومل يكنى أبا مذحج، فاقتتلا طويلا برمحين يتطاردان «2» ، ثم ألقى
~~البطريق الرمح وأخذ السيف، وألقى حومل رمحه وأخذ سيفه، وكان يعرف بالنجدة،
~~وجعل يصيح: أبا مذحج، فيجيبه: لبيك، والناس على شاطىء النيل فى البر على
~~تعبئتهم وصفوهم، فتجاولا ساعة بالسيفين، ثم حمل عليه البطريق فاحتمله وكان
~~نحيفا، ويخترط حومل حنجرا كان فى منطقته أو فى ذراعه، فضرب به نحر العلج
~~أوتر قوته فأثبته ووقع عليه، فأخذ ms167 سلبه، ثم مات حومل بعد ذلك بأيام رحمة
~~الله عليه، فرئى عمرو يحمل سريره بين عمودى نعشه حتى دفنه بالمقطم.
# ثم شد المسلمون عليهم، فكانت هزيمتهم، فطلبهم المسلمون حتى ألحقوهم
~~بالإسكندرية، ففتح الله عليهم وقتل منويل الخصى.
# حدثنا الهيثم بن زياد أن عمرو بن العاص قتلهم حتى أمعن فى مدينتهم، فكلم
~~فى ذلك فأمر برفع السيف عنهم، وبنى فى ذلك الموضع الذي رفع فيه السيف مسجد،
~~وهو المسجد الذي بالإسكندرية الذي يقال له مسجد الرحمة؛ وإنما سمى مسجد
~~الرحمة لرفع عمرو السيف هنالك. وهدم سورها كله.
# وجمع عمرو ما أصاب منهم فجاءه أهل تلك القرى ممن لم يكن نقض، فقالوا:
~~قد كنا على صلحنا، وقد مر علينا هؤلاء اللصوص فأخذوا متاعنا ودوابنا وهو
~~قائم فى يديك. فرد عليهم عمرو ما كان لهم من متاع عرفوه وأقاموا عليه
~~البينة، وقال بعضهم لعمرو: ما حل لك ما صنعت بنا، كان لنا أن تقاتل عنا
~~لأنا فى ذمتك، ولم ننقض، فأما من نقض فأبعده الله، فندم عمرو، وقال: يا
~~ليتنى كنت لقيتهم حين خرجوا من الإسكندرية. PageV01P203
# (1 وكان سبب نقض الإسكندرية هذا كما حدثنا عن حيوة بن شريح، عن الحسن ابن
~~ثوبان، عن هشام بن أبى رقية، أن صاحب إخنا قدم على عمرو بن العاص فقال:
~~أخبرنا، ما على أحدنا من الجزية فيصبر لها؟ فقال عمرو وهو يشير إلى ركن
~~كنيسة: لو أعطيتنى من الركن إلى السقف، ما أخبرتك، إنما أنتم خزانة لنا إن
~~كثر علينا كثرنا عليكم، وإن خفف عنا خففنا عنكم، فغضب صاحب إخنا «2» ، فخرج
~~إلى الروم فقدم بهم فهزمهم الله، وأسر النبطى فأتى به عمرو، فقال له الناس:
~~اقتله، فقال: لا، بل انطلق فجئنا بجيش آخر 1) .
# حدثنا سعيد بن سابق، قال: كان اسمه طلما، وأن عمرا لما أتى به سوره «3» ،
~~وتوجه، وكساه برنس أرجوان، وقال له: ايتنا بمثل هؤلاء؛ فرضى بأداء الجزية.
~~فقيل لطلما؛ لو أتيت ملك الروم؟ فقال: لو أتيته لقتلنى، وقال قتلت أصحابى.
### | ذكر خراب خربة وردان
# قال ms168 وكان عمرو حين توجه إلى الإسكندرية خرب القرية التى تعرف اليوم بخربة
~~وردان قال عبد الرحمن: واختلف علينا فى السبب الذي خربت له، فحدثنا سعيد
~~ابن عفير، أن عمرا لما توجه إلى نقيوس لقتال الروم عدل وردان «4» لقضاء
~~حاجته عند الصبح «5» ، فاختطفه أهل الخربة فغيبوه، ففقده عمرو، وسأل عنه
~~وقفا أثره فوجدوه فى بعض دورهم، فأمر بإخرابها وإخراجهم منها.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، قال: كان أهل الخربة رهبانا كلهم، فغدروا بقوم
~~من ساقة عمرو فقتلوهم بعد أن بلغ عمرو الكريون، فأقام عمرو ووجه إليهم
~~وردان فقتلهم وخربها، فهى خراب إلى اليوم.
~~حدثنا أبى عبد الله بن عبد الحكم، قال: كان أهل الخربة أهل توثب وخبث، PageV01P204
~~فأرسل عمرو بن العاص إلى أرضهم، فأخذ له منها جراب فيه تراب من ترابها،
~~ثم دعاهم فكلمهم فلم يجيبوه إلى شىء فأمر بإخراجهم، ثم أمر بالتراب ففرش
~~تحت مصلاه، ثم قعد عليه، ثم دعاهم فكلمهم فأجابوه إلى ما أحب، ثم أمر
~~بالتراب فرفع، ثم دعاهم فلم يجيبوه إلى شىء حتى فعل ذلك مرارا، فلما رأى
~~عمرو ذلك قال: هذه بلدة لا تصلح إلا أن توطأ، فأمر بإخرابها. والله أعلم.
### | ذكر بعض ما قيل فى فتح الإسكندرية الثانى
# ثم رجع إلى حديث ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، قال: فلما هزم الله
~~الروم أراد عثمان عمرا أن يكون على الحرب، وعبد الله بن سعد على الخراج،
~~فقال عمرو: أنا إذا كماسك البقرة بقرنيها وآخر يحلبها، فأبى عمرو.
# حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا حرملة بن عمران، عن تميم بن فرع
~~المهرى، قال: شهدت فتح الإسكندرية فى المرة الثانية فلم يسهم لى، حتى كاد
~~أن يقع بين قومى وبين قريش منازعة، فقال بعض القوم: أرسلوا إلى أبى بصرة
~~الغفارى وعقبة بن عامر الجهنى فإنهما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فسلوهما عن هذا، فأرسلوا إليهما فسألوهما، فقالا: انظروا، فإن كان
~~أنبت فأسهموا له، فنظر «1» إلى بعض القوم فوجدونى قد أنبت، فأسهموا لى. ms169
# (* حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن وهب، عن موسى بن على، عن أبيه،
~~عن عمرو بن العاص أنه فتح الاسكندرية الفتحة الأخيرة عنوة قسرا، فى خلافة
~~عثمان ابن عفان، بعد موت عمر بن الخطاب رضى الله عنهم أجمعين.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة، قال: كان فتح الإسكندرية
~~الأول سنة إحدى وعشرين وفتحها الآخر سنة خمس وعشرين بينهما أربع سنين.
# حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، عن الليث بن سعد، قال: كان فتح
~~الإسكندرية الأول سنة اثنتين وعشرين. وكان فتحها الآخر سنة خمس وعشرين. PageV01P205
# قال غير ابن لهيعة: وأقام عمرو بن العاص بعد فتح الإسكندرية شهرا، ثم
~~عزله عثمان وولى عبد الله بن سعد.
# قال غير ابن لهيعة فى حديثه عن يزيد بن أبى حبيب: وأقامت الخيس من البيما
~~يقاتلون الناس سبع سنين بعد ما فتحت مصر، مما يفتحون عليهم من تلك المياه
~~والغياض*) .
### | ذكر قدوم عمرو على عمر بن الخطاب
# حدثنا عثمان بن صالح، عن الليث بن سعد، قال: عاش عمر بن الخطاب بعد فتح
~~مصر ثلاث سنين قدم عليه عمرو فيها قدمتين. قال ابن عفير: استخلف فى إحداهما
~~زكرياء بن الجهم العبدرى على الجند، ومجاهد بن جبر مولى بنى نوفل بن عبد
~~مناف على الخراج وهو جد معاذ بن موسى النفاط أبى اسحاق بن معاذ الشاعر
~~فسأله عمر: من استخلفت؟ فذكر له مجاهد بن جبر، فقال له عمر: مولى ابنت
~~غزوان؟
~~قال: نعم. إنه كاتب، فقال عمر: إن القلم «1» ليرفع بصاحبه.
# وبنت غزوان هذه أخت عتبة بن غزوان، وقد شهد عتبة بدرا.
# (2 حدثنا عبد الملك بن هشام. قال: حدثنا زياد بن عبد الله عن محمد بن
~~إسحاق، قال: عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب بن نسيب بن مالك بن الحارث بن
~~مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، حليف بنى نوفل بن عبد
~~مناف 2) قال: وخطة مجاهد بن جبر، دار صالح صاحب السوق.
# قال: ثم رجع إلى حديث ms170 ابن عفير، قال: واستخلف فى القدمة الثانية عبد الله
~~ابن عمرو. فحدثنا عبد الملك بن مسلمة. وعبد الله بن صالح، قالا: حدثنا
~~الليث ابن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، أن عمرو بن العاص دخل على عمر بن
~~الخطاب وهو على مائدته جاثيا على ركبتيه، وأصحابه كلهم على تلك الحال وليس
~~فى الجفنة فضل لأحد يجلس، فسلم عمرو على عمر فرد عليه السلام. قال «3» عمرو
~~بن العاص؟ PageV01P206
~~قال: نعم. فأدخل عمر يده فى الثريد، فملأها ثريدا، ثم ناولها عمرو بن
~~العاص، فقال:
~~خذ هذا. فجلس عمرو وجعل الثريد فى يده اليسرى ويأكل باليمنى، ووفد أهل
~~مصر ينظرون إليه، فلما خرجوا قال الوفد لعمرو: أى شىء صنعت؟ فقال عمرو: إنه
~~والله لقد علم أنى بما قدمت به من مصر لغنى عن الثريد الذي ناولنى، ولكنه
~~أراد أن يختبرنى، فلو لم أقبلها للقيت منه شرا.
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، حدثنا ابن لهيعة، عن أبى قبيل،
~~قال:
~~دخل عمرو بن العاص على عمر بن الخطاب وقد صبغ «1» رأسه ولحيته بسواد،
~~فقال عمر: من أنت؟ قال: أنا عمرو بن العاص. قال «2» عمر: عهدى بك شيخا وأنت
~~اليوم شاب، عزمت عليك إلا ما خرجت فغسلت هذا «3» .
# حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، قال:
~~قدم عمرو بن العاص من مصر مرة على عمر، فوافاه على المنبر يوم الجمعة،
~~فقال: هذا عمرو بن العاص قد أتاكم، ما ينبغى لعمرو أن يمشى على الأرض إلا
~~أميرا «4» .
# حدثنا سعيد بن عفير، حدثنا ابن لهيعة عن مشرح بن عاهان، عن عقبة بن عامر،
~~أن عمر رضى الله عنه قال: ما ينبغى لعمرو أن يمشى على الأرض إلا أميرا. قال
~~الليث، وقال عمرو بن العاص: ما كنت بشىء أتجر منى بالحرب.
### | ذكر وفاة عمرو بن العاص
# قال ثم توفى عمرو بن العاص فى سنة ثلاث، وأربعين. حدثنا يحيى بن بكير، عن
~~الليث بن سعد، قال: توفى عمرو بن العاص سنة ms171 ثلاث وأربعين، وفيها أمر عتبة
~~بن أبى سفيان على أهل مصر، وفيها غزا شريك بن سمى لبدة المغرب.
# قال: حدثنا أسد بن موسى، وعبد الله بن صالح قالا: حدثنا الليث بن سعد، عن
~~يزيد بن أبى حبيب، عن ابن شماسة أخبره أن عمرو بن العاص لما حضرته الوفاة
~~دمعت عيناه، فقال عبد الله بن عمرو: يا أبا عبد الله، أجزع من الموت يحملك
~~على هذا؟ قال: PageV01P207
~~لا، ولكن مما بعد الموت، فذكر له عبد الله مواطنه التى كانت مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم والفتوح التى كانت بالشأم، فلما فرغ عبد الله من ذلك
~~قال: قد كنت على أطباق ثلاثة، لو مت على بعضهن علمت ما يقول الناس، بعث
~~الله محمدا صلى الله عليه وسلم فكنت أكره الناس لما جاء به، أتمنى لو أنى
~~قتلته، فلو مت على ذلك لقال الناس مات عمرو مشركا، عدوا لله ولرسوله، من
~~أهل النار، ثم قذف الله الإسلام فى قلبى، فأتيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فبسط إلى يده ليبايعنى، فقبضت يدى، ثم قلت: أبايعك على أن يغفر «1»
~~لى ما تقدم من ذنبى، وأنا أظن حينئذ أنى لا أحدث فى الإسلام ذنبا. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عمرو، إن الإسلام يجب ما قبله من خطيئة،
~~وإن الهجرة تجب ما بينها وبين الإسلام، فلو مت على هذا الطبق لقال الناس،
~~أسلم عمرو وجاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نرجو لعمرو عند الله خيرا
~~كثيرا ثم أصبت إمارات وكانت فتن، فأنا مشفق من هذا الطبق.
# فإذا أخرجتمونى فأسرعوا بى «2» ، ولا تتبعنى مادحة «3» ولا نار، وشدوا
~~على إزارى، فإنى مخاصم، وسنوا على التراب سنا، فإن يمينى ليست بأحق بالتراب
~~من يسارى، ولا تدخلن القبر خشبة ولا طوبة، ثم إذا قبرتمونى فامكثوا عندى
~~قدر نحر جزور وتقطيعها، أستأنس بكم.
# حدثنا أسد بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا يزيد بن أبى حبيب، عن سويد بن
~~قيس، عن قيس بن سمى نحوه.
# قال ms172 وقال عمرو: فو الله إنى إن كنت لأشد الناس حياء من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ما ملأت عينى منه، ولا راجعته «4» بما أريد حتى لحق بالله
~~حياء منه.
### | وصية عمرو بن العاص عند موته
# حدثنا أسد بن موسى، حدثنا عبد الرحمن بن محمد، عن محمد بن طلحة، عن
~~إسماعيل، أن عمرو بن العاص لما حضره الموت قال: ادعوا لى عبد الله، فقال:
~~يا بنى إذا أنا مت فاغسلنى وترا، واجعل فى آخر ماء تغسلنى به شيئا من
~~كافور، فإذا فرغت فأسرع PageV01P208
~~بى، فإذا أدخلتنى قبرى فسن على التراب سنا، واعلم أنك تتركنى وحيدا
~~خائفا، اللهم لا أعتذر، ولكنى أستغفر، اللهم إنك أمرت بأمور فتركنا، ونهيت
~~فركبنا، فلا برىء فأعتذر، ولا عزيز فأنتصر، ولكن لا اله إلا أنت لا إله إلا
~~أنت،- ثلاث مرات- ثم قبض.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبيه، أن عمرو
~~ابن العاص لما حضرته الوفاة ذرفت «1» عيناه فبكى، فقال له عبد الله: يا
~~أبت، ما كنت أخشى «2» أن ينزل بك أمر الله إلا صبرت عليه، قال له: يا بنى
~~إنه نزل بأبيك خلال ثلاث: أما أولاهن فانقطاع عمله، وأما الثانية فهول
~~المطلع، وأما الثالثة ففراق الأحبة وهى أيسرهن. اللهم أمرت فتوانيت، ونهيت
~~فعصيت، اللهم ومن شيمك «3» العفو والتجاوز.
# حدثنا وهب الله بن راشد، أخبرنا يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن حميد ابن
~~عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو، أن عمرو بن العاص حين حضرته الوفاة قال:
~~أى بنى، إذا مت فكفنى فى ثلاثة أثواب، ثم أزرنى فى أحدهن، ثم شقوا لى
~~الأرض شقا، وسنوا على التراب سنا، فإنى مخاصم، ثم قال: اللهم إنك أمرت
~~بأمور ونهيت عن أمور، فتركنا كثيرا مما أمرت به، ووقعنا فى كثير مما نهيت
~~عنه، اللهم لا إله إلا أنت، فلم يزل يرددها حتى فاظ.
# حدثنا المقرئ عبد الله بن يزيد، حدثنا حرملة بن عمران التجيبى، حدثنى
~~يزيد بن أبى حبيب، عن أبى فراس مولى ms173 عمرو بن العاص، أن عمرا لما حضرته
~~الوفاة قال لابنه عبد الله: إذا مت فاغسلنى وكفنى، وشد على إزارى فإنى
~~مخاصم، فإذا أنت حملتنى فأسرع بى المشى، فإذا أنت وضعتنى فى المصلى وذلك فى
~~يوم عيد فانظر إلى أفواه الطرق فإذا لم يبق أحد، واجتمع الناس، فابدأ فصل
~~على، ثم صل العيد، فإذا وضعتنى فى لحدى فأهيلوا على التراب، فإن شقى الأيمن
~~ليس بأحق بالتراب من شقى الأيسر، فإذا سويتم على فاجلسوا عند قبرى قدر نحر
~~جزور وتقيطعها، أستأنس بكم.
# فلما تقدم عبد الله بن عمرو ليصلى على أبيه كما حدثنا عبد الغفار ابن
~~داود. وعبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد، عن ربيعة بن لقيط، قال: والله
~~ما PageV01P209
~~أحب أن لى بأبى أبا رجل من العرب، وما أحب أن الله يعلم أن عينى دمعت
~~عليه جزعا، وأن لى حمر النعم، ثم كبر.
# حدثنا سعيد بن عفير، قال: ودفن بالمقطم من ناحية الفج، وكان طريق الناس
~~يومئذ إلى الحجاز «1» ، فأحب أن يدعو له من مر به، وفى ذلك يقول عبد الله
~~بن الزبير:
# ألم تر أن الدهر أخنت ريوبه «2» %~% على عمرو السهمى تجبى له مصر
# فأضحى نبيذا بالعراء وضللت %~% مكائده عنه وأمواله الدثر
# ولم يغن عنه جمعه واحتياله %~% ولا كيده حتى أتيح له الدهر
### | ذكر فتح إفريقية
# ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره قال: فلما عزل عثمان عمرو بن العاص عن مصر،
~~وأمر عبد الله بن سعد بن أبى سرح، كان يبعث المسلمين فى جرائد الخيل كما
~~كانوا يفعلون «3» فى أيام عمرو، فيصيبون من أطراف إفريقية ويغنمون، فكتب فى
~~ذلك عبد الله بن سعد إلى عثمان، وأخبره بقربهم من حرز المسلمين، ويستأذنه
~~فى غزوها.
# فندب عثمان الناس لغزوها بعد المشورة منه فى ذلك، فلما اجتمع الناس أمر
~~عليهم عثمان الحارث بن الحكم إلى أن يقدموا على عبد الله بن سعد مصر فيكون
~~إليه الأمر.
# فخرج عبد الله بن سعد إليها، وكان مستقر سلطان إفريقية يومئذ بمدينة يقال
~~لها قرطاجنة، ms174 وكان عليها ملك يقال له جرجير، كان هرقل قد استخلفه، فخلع
~~هرقل وضرب الدنانير على وجهه، وكان سلطانه ما بين أطرابلس إلى طنجة.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة، قال: كان هرقل استخلف جرجير
~~فخلعه.
# قال: ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح وغيره قال: فلقيه جرجير فقاتله فقتله PageV01P210
~~الله، وكان الذي ولى قتله فيما يزعمون عبد الله بن الزبير، وهرب جيش «1»
~~جرجير، فبث عبد الله بن سعد السرايا وفرقها، فأصابوا غنائم كثيرة، فلما رأى
~~ذلك رؤساء أهل إفريقية، طلبوا إلى عبد الله بن سعد أن يأخذ منهم مالا على
~~أن يخرج من بلادهم، فقبل منهم ذلك ورجع إلى مصر، ولم يول عليهم أحدا، ولم
~~يتخذ بها قيروانا.
# فكانت غنائم المسلمين يومئذ كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة، عن ابن لهيعة،
~~عن أبى الأسود، عن أبى أويس، قال أبو الأسود مولى لنا قال: غزونا مع عبد
~~الله بن سعد إفريقية، فقسم بيننا الغنائم بعد إخراج الخمس، فبلغ سهم الفارس
~~ثلاثة آلاف دينار، للفرس ألفا دينار، ولفارسه ألف دينار، وللراجل ألف
~~دينار. فقسم لرجل من الجيش توفى بذات الحمام فدفع إلى أهله بعد موته ألف
~~دينار.
# حدثنا يوسف بن عدى، حدثنا ابن المبارك، عن حيوة بن شريح، عن عبد الرحمن
~~ابن أبى هلال، عن أبى الأسود، أن أبا أوس مولى لهم قديما حدثه، أن رجلا خرج
~~فى غزوة إفريقية فمات بذات الحمام، فقسم له، فكان سهمه يومئذ ألف دينار.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا الليث بن سعد، عن غير واحد، أن عبد الله
~~ابن سعد غزا إفريقية وقتل جرجير، فأصاب الفارس يومئذ ثلاثة آلاف دينار،
~~والراجل ألف دينار. قال غير الليث من مشايخ أهل مصر: فى كل دينار دينار
~~وربع.
# قال: ثم رجع الى حديث عثمان بن صالح وغيره قال: فكان جيش عبد الله ابن
~~سعد ذلك عشرين ألفا.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، عن ابن لهيعة، قال: كانت مهرة فى غزوة عبد
~~الله ابن سعد وحدهم ستمائة ms175 رجل. وغنث من الأزد سبعمائة رجل. وميدعان
~~سبعمائة، وميدعان من الأزد.
# وكان على مقاسمها كما حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، عن ابن لهيعة، عن
~~الحارث بن يزيد، عن أزهر بن يزيد الغطيفى، شريك بن سمى، فباع ابن زرارة
~~المدينى تبرا بذهب، بعضه أفضل من بعض، ثم لقيه المقداد بن الأسود فذكر ذلك
~~له، فقال PageV01P211
~~المقداد: إن هذا لا يصلح. فقال له ابن زرارة: فضلها لك هبة. قال شريك: ما
~~أحب أن لى ما تحوز «1» وإنى أرجع به.
# وكانت ابنة جرجير كما حدثنا أبى عبد الله بن عبد الحكم، وسعيد بن عفير،
~~قد صارت لرجل من الأنصار فى سهمه، فأقبل بها منصرفا قد حملها على بعير له،
~~فجعل يرتجز:
# يا بنة جرجير تمشى عقبتك %~% إن عليك بالحجاز ربتك
# لتحملن من قباء قربتك
# قالت: ما يقول هذا الكلب؟ فأخبرت بذلك فألقت نفسها عن البعير الذي كانت
~~عليه، فدقت عنقها فماتت.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة، أن عبد الله بن سعد هو الذي
~~فتح إفريقية، ونقل «2» هو الذي افترع إفريقية، وأنه كان يوضع بين يديه
~~الكوم من الورق فيقال للأفارقة من أين لكم هذا؟ قال: فجعل إنسان منهم يدور
~~كالذى يلتمس الشيء حتى وجد زيتونة فجاء بها إليه، فقال: من هذا نصيب الورق.
~~قال: وكيف؟ قال: إن الروم ليس عندهم زيتون، فكانوا يأتونا فيشترون منا
~~الزيت فنأخذ هذا الورق منهم.
# وإنما سموا الأفارقة فيما حدثنا عثمان بن صالح، عن ابن لهيعة وغيره، أنهم
~~من ولد فارق بن بيصر، وكان فارق قد حاز لنفسه من الأرض ما بين برقة إلى
~~إفريقية، فبالأفارقة سميت إفريقية.
# حدثنا أبى عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا بكر بن مضر، عن يزيد بن أبى
~~حبيب، عن قيس بن أبى يزيد، عن الجلاس بن عامر، عن عبد الله بن أبى ربيعة،
~~قال: صلى عبد الله بن سعد للناس بإفريقية المغرب، فلما صلى ركعتين سمع جلبة
~~فى المسجد فراعهم ذلك، وظنوا أنهم العدو، فقطع الصلاة، فلما ms176 لم ير شيئا خطب
~~الناس ثم قال: إن هذه الصلاة اختضرت «3» ، ثم أمر مؤذنه فأقام الصلاة ثم
~~أعادها. PageV01P212
# قال: وبعث عبد الله بن سعد، كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة، عن ابن لهيعة
~~بالفتح عقبة بن نافع. ويقال بل عبد الله بن الزبير، وذلك أصح. وسار- زعموا
~~عبد الله بن الزبير- على راحلته إلى المدينة من إفريقية عشرين ليلة.
# حدثنا سعيد بن عفير، حدثنى المنذر بن عبد الله الحزامى، عن هشام بن عروة،
~~أن عبد الله بن سعد بعث عبد الله بن الزبير بفتح إفريقية، فدخل على عثمان
~~فجعل يخبره بلقائهم العدو وما كان فى تلك الغزوة، فأعجب عثمان فقال له: هل
~~تستطيع أن تخبر الناس بمثل هذا؟ قال: نعم. فأخذ بيده حتى انتهى به إلى
~~المنبر ثم قال له: اقصص عليهم ما «1» أخبرتنى. فتلكأ عبد الله بدئا، فأخذ
~~الزبير قبضة حصباء وهم أن يحصبه بها؛ ثم تكلم كلاما أعجبهم، فكان الزبير
~~يقول: إذا أراد أحدكم أن يتزوج المرأة، فلينظر إلى أبيها وأخيها، فلن يلبث
~~أن يرى ربيطة منها ببابه، لما كان يرى من شبه عبد الله بن الزبير بأبى بكر.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا الليث بن سعد، قال: بعث عبد الله بن سعد
~~عبد الله بن الزبير وكان فى الجيش بالفتح، فقدم على عثمان بن عفان، فبدأ به
~~قبل أن يأتى أباه الزبير بن العوام، فخرج عثمان إلى المسجد ومعه ابن
~~الزبير، فحمد الله وأثنى عليه، ثم ذكر الذي»
~~أبلى الله المسلمين على يدى عبد الله ابن سعد، ثم قال: قم يا عبد الله بن
~~الزبير فحدث الناس بالذى شهدت.
# قال الزبير: فوجدت فى نفسى على عثمان، وقلت: يقيم غلاما من الغلمان لا
~~يبلغ الذي يحق عليه، والذي يجمل به، فقام فتكلم فأبلغ وأصاب، فما فرغ حتى
~~ملأهم عجبا. ثم نزل عثمان وقام عبد الله بن الزبير إلى أبيه، فأخذ أبوه
~~بيده، وقال: إذا أردت أن تتزوج امرأة فانظر إلى أبيها وأخيها قبل أن
~~تتزوجها، كأنه يشبهه ببلاغة أبى ms177 بكر الصديق جده.
# قال وحدثنيه ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، وقد قيل إن عبد الله بن سعد
~~قد كان وجه مروان بن الحكم إلى عثمان من إفريقية، فلا أدرى أفى الفتح أم
~~بعده «3» ، والله أعلم.PageV01P213
# حدثنا عبد الله بن معشر الأيلى: أن مروان بن الحكم أقبل من إفريقية،
~~أرسله عبد الله بن سعد، ووجه معه رجلا من العرب من لخم أو جذام- شك عبد
~~الرحمن قال: فسرنا حتى إذا كنا ببعض الطريق قرب الليل، فقال لى صاحبى: هل
~~لك إلى صديق لى هاهنا؟ قلت: ما شئت. قال: فعدل بى عن الطريق حتى أتى إلى
~~دير، واذا سلسلة معلقة، فأخذ السلسلة، فحركها، وكان أعلم منى، فأشرف علينا
~~رجل، فلما رآنا فتح الباب، فدخلنا، فلم يتكلم حتى طرح لى فراشا ولصاحبى
~~فراشا، ثم أقبل على صاحبى يكلمه بلسانه، فراطنه حتى سؤت ظنا، ثم أقبل على،
~~فقال: أي شىء قرابتك من خليفتهم؟ قلت: ابن عمه. قال: هل أحد «1» أقرب إليه
~~منك؟ قلت: لا، إلا أن يكون ولده. قال: صاحب الأرض المقدسة أنت؟ قلت: لا.
~~قال: فإن استطعت أن تكون هو فافعل؛ ثم قال: أريد أن أخبرك بشىء وأخاف أن
~~تضعف عنه. قال: قلت: ألى تقول هذا؟ وأنا أنا. ثم أقبل على صاحبى فراطنه «2»
~~، ثم أقبل على فساءلنى «3» عن مثل ذلك، وأجبته بمثل جوابى، فقال: إن صاحبك
~~مقتول، وإنا نجد أنه يلى هذا الأمر من بعده صاحب الأرض المقدسة، فإن استطعت
~~أن تكون ذلك فافعل، فأصابتنى لذلك وجمة.
~~فقال لى: قد قلت لك إنى أخاف ضعفك عنه. فقلت: وما لى لا يصيبنى، أو كما
~~قال، وقد نعيت إلى سيد المسلمين وأمير المؤمنين.
# قال: ثم قدمت المدينة فأقمت شهرا لا أذكر لعثمان من ذلك شيئا، ثم دخلت
~~عليه وهو فى منزل له على سرير، وفى يده مروحة، فحدثته بذلك؛ فلما انتهيت
~~إلى ذكر القتل بكيت وأمسكت. فقال لى عثمان: تحدث، لا تحدثت. فحدثته، فأخذ
~~بطرف المروحة يعضها أحسبه، قال عبد الرحمن: واستلقى على ظهره، وأخذ ms178 بطرف
~~عقبه يعركه، حتى ندمت على إخبارى إياه، ثم قال لى: صدق وسأخبرك عن ذلك، لما
~~غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك، أعطى أصحابه سهما، وأعطانى سهمين،
~~فظننت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أعطانى ذلك لما كان من نفقتى
~~فى تبوك، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: إنك أعطيتنى سهمين،
~~وأعطيت أصحابى سهما سهما، فظننت أن ذلك لما كان من نفقتى، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: لا. ولكن أحببت أن يرى الناس مكانك منى أو منزلتك منى، PageV01P214
~~فأدبرت فلحقنى عبد الرحمن بن عوف فقال: ماذا قلت لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم؟ ما زال يتبعك بصره. فظننت أن قولى قد خالف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فأمهلت حتى إذا خرج إلى الصلاة أتيته فقلت: يا رسول الله، إن
~~عبد الرحمن بن عوف أخبرنى بكذا وكذا، وأنا أتوب إلى الله، أو كما قال.
~~فقال: لا، ولكنك مقتول، أو قاتل، فكن المقتول، والله أعلم.
# قال: عبد الرحمن: «1» وكان فتح إفريقية كما حدثنا يحيى بن عبد الله بن
~~بكير، عن الليث بن سعد، سنة سبع وعشرين.
# وفى تلك السنة كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة، عن مالك بن أنس، توفيت حفصة
~~زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
### | ذكر النوبة
# قال: عبد الرحمن «2» : غزا عبد الله بن سعد الأساود، وهم النوبة، كما
~~حدثنا يحيى ابن عبد الله بن بكير سنة إحدى وثلاثين.
# وحدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، قال:
~~كان عبد الله بن سعد بن أبى سرح عامل عثمان على مصر، فى سنة إحدى
~~وثلاثين، فقاتله النوبة.
# قال ابن لهيعة: وحدثنى الحارث بن يزيد، قال: اقتتلوا قتالا شديدا، وأصيبت
~~يومئذ عين معاوية بن حديج وأبى شمر بن أبرهة، وحيويل بن ناشرة، فيومئذ سموا
~~رماة الحدق، فهادنهم عبد الله بن سعد إذ لم يطقهم. وقال الشاعر:
# لم تر عينى مثل يوم دمقله %~% والنخيل تعدو بالدروع «3» مثقله
# قال ابن ms179 أبى حبيب فى حديثه: وإن عبد الله صالحهم على هدنة بينهم، على
~~أنهم لا يغزونهم، ولا يغزوا النوبة المسلمين، وأن النوبة يؤدون كل سنة إلى
~~المسلمين كذا وكذا رأسا من السبى، وأن المسلمين يؤدون إليهم من القمح كذا
~~وكذا، ومن العدس كذا وكذا، فى كل سنة. قال ابن أبى حبيب: وليس بينهم وبين
~~أهل مصر عهد ولا ميثاق، إنما هى هدنة أمان بعضنا من بعض. PageV01P215
# قال ابن لهيعة: ولا بأس أن يشترى رقيقهم منهم ومن غيرهم. وكان أبو حبيب
~~أبو يزيد بن أبى حبيب- واسمه سويد- منهم.
# حدثنا سعيد بن عفير، حدثنا ابن لهيعة، قال: سمعت يزيد بن أبى حبيب، يقول:
~~أبى من سبى دمقلة مولى لرجل «1» من بنى عامر من أهل المدينة يقال له شريك
~~ابن طفيل.
# قال: وكان الذي صولح عليه النوبة كما ذكر بعض مشايخ أهل مصر، على
~~ثلاثمائة رأس وستين رأسا فى كل سنة، ويقال بل على أربعمائة رأس فى كل سنة.
~~منها لفىء المسلمين ثلاثمائة رأس وستون رأسا، ولوالى البلد أربعون رأسا.
# قال فزعم بعض المشايخ أن منها سبعة عشر مرضعا «2» . ثم انصرف عبد الله
~~ابن سعد عنهم.
# ويقال فيما ذكر بعض المشايخ المتقدمين، أنه نظر فى بعض الدواوين
~~بالفسطاط، وقرأه قبل أن ينخرق «3» ، فإذا هو يحفظ منه: إنا عاهدناكم
~~وعاقدناكم أن توفونا فى كل سنة ثلاثمائة رأس وستين رأسا وتدخلوا بلادنا
~~مجتازين غير مقيمين، وكذلك ندخل بلادكم، على أنكم إن قتلتم من المسلمين
~~قتيلا فقد برئت منكم الهدنة، وعلى إن آويتم للمسلمين عبدا فقد برئت منكم
~~الهدنة، وعليكم رد أباق المسلمين، ومن لجأ إليكم من أهل الذمة.
# قال: وزعم غيره من المشايخ أنه لا سنة للنوبة على المسلمين، وأنهم أول
~~عام بعثوا بالبقط أهدوا لعمرو بن العاص أربعين رأسا، فكره أن يقبل منهم،
~~فرد ذلك على عظيم من عظماء القبط يقال له نستقوس، وهو القيم لهم فيها، فباع
~~ذلك، واشترى لهم جهازا، فاحتجوا بذلك أن عمرا بعث إليهم القمح والخل «4»
~~وذلك أنهم زجروا عن القمح والخيل، ms180 فكشفوا ذلك فى الزمان الأول فأصيبوا. هذه
~~قصتهم. PageV01P216
# ثم رجع الحديث. فتجمع له فى انصرافه على شاطىء النيل البجة، فسأل عنهم
~~فأخبر بمكانهم «1» ، فهان عليه «2» أمرهم، فنفذ وتركه، ولم يكن لهم عقد ولا
~~صلح؛ وأول من صالحهم عبيد الله بن الحبحاب.
# ويزعم بعض المشايخ أنه قرأ كتاب ابن الحبحاب فإذا فيه: ثلاثمائة بكر فى
~~كل عام حتى ينزلوا الريف مجتازين تجارا غير مقيمين، على ألا يقتلوا مسلما
~~ولا ذميا، فإن قتلوه فلا عهد لهم ولا يؤوا عبيد المسلمين، وأن يردوا أباقهم
~~إذا وقعوا؛ وقد عهدت هذا فى أيامهم يؤخذون به؛ ولكل شاة أخذها بجاوى فعليه
~~أربعة دنانير، والبقرة عشرة، وكان وكيلهم مقيما بالريف رهينة بيد المسلمين.
### | ذكر ذى الصوارى
# قال عبد الرحمن «3» : ثم غزا عبد الله بن سعد بن أبى سرح كما حدثنا يحيى
~~ابن عبد الله بن بكير، عن الليث بن سعد، ذات الصوارى فى سنة أربع وثلاثين.
# وكان من حديث هذه الغزوة كما حدثنا عبد الله بن صالح، عن الليث ابن سعد،
~~عن يزيد بن أبى حبيب، أن عبد الله بن سعد لما نزل ذات الصوارى أنزل نصف
~~الناس مع بسر بن أبى أرطاة سرية فى البر، فلما مضوا أتى آت إلى عبد الله
~~ابن سعد، فقال: ما كنت فاعلا حين ينزل بك هرقل فى ألف مركب فافعله الساعة.
# قال غير الليث: إنما هو ابن هرقل لأن هرقل مات فى سنة تسع عشرة والمسلمون
~~محاصرون الإسكندرية.
# ثم رجع إلى حديث الليث عن يزيد بن أبى حبيب، قال: وإنما مراكب المسلمين
~~يومئذ مائتا مركب ونيف فقام عبد الله بن سعد بين ظهرانى الناس فقال: قد
~~بلغنى أن هرقل قد أقبل إليكم فى ألف مركب، فأشيروا على؛ فما كلمه رجل من
~~المسلمين، فجلس قليلا لترجع إليهم أفئدتهم، ثم قام الثانية فكلمهم، فما
~~كلمه أحد، فجلس، ثم قام الثالثة، فقال: إنه لا يبق شىء، فأشيروا على.
# فقام رجل من أهل المدينة كان متطوعا مع عبد الله بن سعد فقال: أيها
~~الأمير ms181 إن PageV01P217
~~الله جل ثناؤه يقول كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع
~~الصابرين
~~«1» فقال عبد الله: اركبوا باسم الله، فركبوا، وإنما فى كل مركب نصف
~~شحنته، قد خرج النصف الآخر الى البر مع بسر، فلقوهم، فاقتتلوا بالنبل
~~والنشاب، وتأخر هرقل لئلا تصيبه الهزيمة، وجعلت القوارب تختلف إليه
~~بالأخبار، فقال: ما فعلوا؟ قالوا: قد اقتتلوا بالنبل «2» والنشاب. فقال:
~~غلبت الروم، ثم أتوه، فقال: ما فعلوا؟ (3 قالوا: قد نفد النبل والنشاب، فهم
~~يرتمون بالحجارة. قال: غلبت الروم. ثم أتوه، فقال: ما فعلوا؟ 3) قالوا قد
~~نفدت الحجارة، وربطوا المراكب بعضها ببعض، يقتتلون بالسيوف. قال: غلبت
~~الروم.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، قال:
~~وكانت السفن إذ ذاك «4» تقرن بالسلاسل عند القتال. فقال: فقرن مركب عبد
~~الله يومئذ وهو الأمير بمركب من مركب العدو، فكاد مركب العدو يجتر مركب عبد
~~الله إليهم، فقام علقمة بن يزيد الغطيفى، وكان مع عبد الله بن سعد فى
~~المركب، فضرب السلسلة بسيفه فقطعها.
# فسأل عبد الله امرأته بعد ذلك بسيسة ابنة حمزة بن ليشرح، وكانت مع عبد
~~الله يومئذ، وكان الناس يغزون بنسائهم فى المراكب، من رأيت أشد قتالا؟
~~قالت: علقمة صاحب السلسلة. وكان عبد الله قد خطب بسيسة إلى أبيها، فقال له:
~~إن علقمة قد خطبها وله على فيها وأى، وإن يتركها أفعل «5» ، فكلم عبد الله
~~علقمة فتركها، فتزوجها عبد الله بن سعد، ثم هلك عنها عبد الله، فتزوجها
~~بعده علقمة بن يزيد، ثم هلك عنها علقمة، فتزوجها بعده كريب بن أبرهة، وماتت
~~تحته فى السنة التى قتل فيها مروان الأكدر بن حمام.
# قال غير ابن لهيعة قتل مروان الأكدر بن حمام فى اليوم الذي ماتت فيه
~~بسيسة، فجاء الخبر إلى كريب بذلك، فقال: حتى أفرغ من دفن هذه الجنازة، فلم
~~ينصرف حتى قتل، فلام الناس يومئذ كريب بن أبرهة. وللأكدر بن حمام وقتله
~~حديث أطول من هذا. PageV01P218
# (* قال غير ابن لهيعة: مشت الروم إلى ms182 قسطنطين بن هرقل فى سنة خمس وثلاثين
~~فقالوا تترك الإسكندرية فى أيدى العرب وهى مدينتنا الكبرى! فقال: ما أصنع
~~بكم ما تقدرون أن تمالكوا ساعة إذا لقيتم العرب، قالوا: فاخرج على أنا
~~نموت.
# فتبايعوا على ذلك، فخرج فى ألف مركب يريد الإسكندرية، فسار فى أيام غالبة
~~«1» من الريح، فبعث الله عليهم ريحا فغرقتهم إلا قسطنطين نجا بمركبه،
~~فألقته الريح بسقلية، فسألوه عن أمره، فأخبرهم «2» ، فقالوا: شمت «3»
~~النصرانية وأفنيت رجالها، لو دخل العرب علينا لم نجد «4» من يردهم. فقال
~~خرجنا مقتدرين فأصابنا هذا، فصنعوا له الحمام، ودخلوا عليه، فقال ويلكم،
~~تذهب رجالكم وتقتلون ملككم. قالوا: كأنه غرق معهم. ثم قتلوه، وخلوا من كان
~~معه فى المراكب*) .
### | ذكر رابطة الإسكندرية
# (* حدثنا عثمان بن صالح، حدثنا ابن بهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب وعبد الله
~~ابن هبيرة، يزيد أحدهما على صاحبه، قال: لما استقامت البلاد، وفتح الله على
~~المسلمين الإسكندرية قطع عمرو بن العاص من أصحابه لرباط الإسكندرية ربع
~~الناس خاصة، الربع يقيمون ستة أشهر، ثم يعقبهم «5» شاتية ستة أشهر، ربع «6»
~~فى السواحل، والنصف الثانى مقيمون معه.
# قال غيرهما: وكان عمر بن الخطاب يبعث فى كل سنة غازية من أهل المدينة
~~ترابط بالاسكندرية، وكاتب «7» الولاة، لا تغفلها وتكثف رابطتها، ولا تأمن
~~الروم عليها.
# وكتب عثمان إلى عبد الله بن سعد، قد علمت كيف كان هم أمير PageV01P219
~~المؤمنين بالإسكندرية، وقد نقضت الروم مرتين، فألزم الإسكندرية رابطتها،
~~ثم أجر عليهم أرزاقهم، وأعقب بينهم فى كل ستة أشهر.
# حدثنا طلق بن السمح، حدثنا ضمام بن إسماعيل المعافرى، حدثنا أبو قبيل، أن
~~عتبة بن أبى سفيان عقد لعلقمة بن يزيد الغطيفى على الإسكندرية، وبعث معه
~~اثنى عشر ألفا، فكتب علقمة إلى معاوية يشكو عتبة حين غرر به وبمن معه. فكتب
~~إليه معاوية:
~~إنى قد أمددتك بعشرة آلاف من أهل الشام، وبخمسة آلاف من أهل المدينة،
~~فكان فيها سبعة وعشرون ألفا*) .
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة، أن علقمة بن يزيد كان على
~~الإسكندرية ومعه اثنا ms183 عشر ألفا، فكتب إلى معاوية: إنك خلفتنى بالإسكندرية
~~وليس معى إلا اثنا عشر ألفا، ما يكاد بعضنا يرى بعضا من القلة، فكتب إليه
~~معاوية: إنى قد أمددتك بعبد الله بن مطيع فى أربعة آلاف من أهل المدينة،
~~وأمرت معن بن يزيد السلمى أن يكون بالرملة فى أربعة آلاف ممسكين بأعنة
~~خيولهم، متى يبلغهم عنك فزع يعبروا إليك.
# قال ابن لهيعة: وكان عمرو بن العاص يقول: ولاية مصر جامعة تعدل الخلافة.
### | ذكر من كان يخرج على غزو المغرب بعد عمرو ابن العاص وفتوحه
### $ معاوية بن حديج. 
# قال: ثم خرج إلى المغرب بعد عبد الله بن سعد معاوية بن
~~حديج التجيبى سنة أربع وثلاثين، وكان معه فى جيشه عامئذ عبد الملك بن
~~مروان، فافتتح قصورا، وغنم غنائم عظيمة «1» ، واتخذ قيروانا عند القرن، فلم
~~يزل فيه حتى خرج إلى مصر، وكان معه فى غزاته هذه جماعة من المهاجرين
~~والأنصار.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة. وحدثنا يوسف بن عدى، حدثنا
~~عبد الله بن المبارك، نحوه عن ابن لهيعة، عن بكير بن عبد الله، عن سليمان
~~بن يسار، قال: غزونا إفريقية مع ابن حديج ومعنا من المهاجرين والأنصار بشر
~~كثير، فنفلنا ابن حديج النصف بعد الخمس، فلم أر احدا أنكر ذلك إلا جبلة بن
~~عمرو الأنصارى.
# وحدثنا يوسف بن عدى، حدثنا ابن المبارك، عن ابن لهيعة، عن خالد بن أبى PageV01P220
~~عمران، قال: وسألت سليمان بن يسار عن النفل فى الغزو، فقال: لم أر أحدا
~~صنعه غير ابن حديج، نفلنا إفريقية النصف بعد الخمس، ومعنا من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين الأولين ناس كثير، فأبى جبلة بن عمرو
~~الأنصارى أن يأخذ منه شيئا.
# ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح وغيره، قال: فانتهى إلى قونية، وهى موضع
~~مدينة قيروان «1» ، ثم مضى إلى جبل يقال له القرن، يعسكر «2» إلى جانبه،
~~وبعث عبد الملك بن مروان إلى مدينة يقال لها جلولاء فى ألف رجل، فحاصرها
~~أياما، فلم يصنع شيئا فانصرف راجعا، ms184 فلم يسر إلا يسيرا»
~~حتى رأى فى ساقة الناس غبارا شديدا، فظن أن العدو قد طلبهم، فكر جماعة من
~~الناس لذلك، وبقى من على مصافهم، وتسرع سرعان الناس، فإذا مدينة جلولاء قد
~~رقع حائطها، فدخلها المسلمون، وغنموا ما فيها؛ وانصرف عبد الملك إلى معاوية
~~بن حديج.
# فاختلف الناس فى الغنيمة، فكتب فى ذلك إلى معاوية بن أبى سفيان فكتب، إن
~~العسكر ردء للسرية، فقسم ذلك بينهم، فأصاب كل رجل منهم لنفسه مائتى دينار،
~~وضرب للفرس بسهمين، ولصاحبه بسهم، قال عبد الملك: فأخذت لفرسى ولنفسى
~~ستمائة دينار، واشتريت بها جارية.
# قال: ويقال بل غزاها معاوية بن حديج بنفسه، فحاصرهم فلم يقدر عليهم،
~~فانصرف آيسا منها، وقد جرح عامة أصحابه، وقتل منهم، ففتحها الله بعد
~~انصرافه بغير خيل ولا رجال، فرجع إليها ومن معه، وفيها السبى لم يردهم أحد،
~~فغنموا، وانصرف منها راجعا إلى مصر.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، قال:
~~غزا معاوية بن حديج إفريقية ثلاث غزوات. أما الأولى فسنة أربع وثلاثين قبل
~~قتل عثمان، وأعطى عثمان مروان الخمس فى تلك الغزوة، وهى غزوة لا يعرفها
~~كثير من الناس؛ والثانية سنة أربعين؛ والثالثة سنة خمسين. PageV01P221
### $ عقبة بن نافع. 
# قال ثم خرج «1» إلى المغرب بعد معاوية بن حديج عقبة بن
~~نافع الفهرى سنة ست وأربعين، ومعه بسر بن أبى أرطاة، وشريك بن سمى المرادى،
~~فأقبل حتى منزل بمغمداش من سرت. وكان توجه بسر إليها. كما حدثنا يحيى بن
~~عبد الله ابن بكير، عن الليث بن سعد سنة ست وعشرين من سرت. فأدركه الشتاء،
~~وكان مضعفا، وبلغة أن أهل ودان قد نقضوا عهدهم، ومنعوا ما كان بسر بن أبى
~~أرطاة فرض عليهم.
# وكان عمرو بن العاص قد بعث إليها بسرا قبل ذلك وهو محاصر لأهل أطرابلس،
~~فافتتحها. فخلف عقبة بن نافع جيشه هنالك، واستخلف عليهم عمر بن على القرشى،
~~وزهير بن قيس البلوى، ثم سار بنفسه وبمن «2» خف معه أربعمائة فارس
~~وأربعمائة بعير، وثمانمائة قربة ms185 حتى قدم ودان فافتتحها، وأخذ ملكهم، فجدع
~~أذنه. فقال: لم فعلت هذا بى وقد عاهدتنى؟ فقال عقبة: فعلت هذا بك أدبا لك،
~~إذا مسست أذنك ذكرته، فلم تحارب العرب. واستخرج منهم ما كان بسر فرضه
~~عليهم، ثلاثمائة رأس وستين رأسا.
# ثم سألهم عقبة: هل من ورائكم أحد؟ فقيل له: جرمة. وهى مدينة فزان العظمى،
~~فسار إليها ثمانى ليال من ودان، فلما دنا منها أرسل، فدعاهم إلى الإسلام،
~~فأجابوا، فنزل منها على ستة أميال، وخرج ملكهم يريد عقبة، وأرسل عقبة خيلا
~~فحالت بين ملكهم وبين موكبه، فأمشوه راجلا حتى أتى عقبة وقد لغب، وكان
~~ناعما، فجعل يبصق الدم، فقال له: لم فعلت هذا بى وقد أتيتك طائعا؟ فقال
~~عقبة: أدبا لك إذا ذكرته لم تحارب العرب. وفرض عليه «3» ثلاثمائة عبد وستين
~~عبدا. ووجه عقبة الرحل «4» من يومه ذلك إلى المشرق.
# ثم مضى على جهته من فوره ذلك إلى قصور فزان، فافتتحها قصرا قصرا، حتى
~~انتهى إلى أقصاها فسألهم: هل من ورائكم أحد؟ قالوا: نعم، أهل خاوار، وهو
~~قصر عظيم على رأس المفازة فى وعورة على ظهر جبل، وهو قصبة كوار. PageV01P222
# فسار إليهم خمس عشرة ليلة، فلما انتهى «1» تحصنوا، فحاصرهم شهرا، فلم
~~يستطع لهم شيئا. فمضى أمامه على قصور كوار فافتتحها، حتى انتهى إلى أقصاها،
~~وفيه ملكها، فأخذه فقطع إصبعه، فقال: لم فعلت هذا بى؟ قال: أدبا لك، إذا
~~أنت نظرت إلى إصبعك لم تحارب العرب. وفرض عليه ثلاثمائة عبد وستين عبدا.
# فسألهم: هل من ورائكم أحد؟ فقال الدليل: ليس عندى بذلك معرفة ولا دلالة،
~~فانصرف عقبة راجعا، فمر بقصر خاوار، فلم يعرض له، ولم ينزل بهم، وسار ثلاثة
~~أيام، فأمنوا وفتحوا مدينتهم، وأقام عقبة بمكان اسمه اليوم ماء فرس، ولم
~~يكن به ماء، فأصابهم عطش شديد، أشفى منه عقبة وأصحابه على الموت، فصلى عقبة
~~ركعتين، ودعا الله.
# وجعل فرس عقبة يبحث بيديه فى الأرض حتى كشف عن صفاة، فانفجر منها الماء،
~~فجعل الفرس يمص ذلك الماء، فأبصره عقبة، فنادى فى الناس، ms186 أن احتفروا؛
~~فحفروا سبعين حسيا فشربوا، واستقوا، فسمى لذلك ماء فرس.
# ثم رجع عقبة إلى خاوار من غير طريقه التى كان أقبل منها، فلم يشعروا به
~~حتى طرقهم ليلا، فوجدهم مطمئنين قد تمهدوا فى أسرابهم، فاستباح ما فى
~~المدينة من ذرياتهم «2» وأموالهم، وقتل مقاتلتهم.
# ثم انصرف راجعا فسار حتى نزل بموضع زويلة اليوم، ثم ارتحل حتى قدم على
~~عسكره بعد خمسة أشهر، وقد جمت خيولهم وظهرهم «3» ، فسار متوجها إلى المغرب
~~وجانب الطريق الأعظم، وأخذ إلى أرض مزاتة، فافتتح كل قصر بها، ثم مضى إلى
~~صفر «4» فافتتح قلاعها وقصورها، ثم بعث خيلا إلى غدامس، فافتتحت غدامس؛
~~فلما انصرفت إليه خيله سار إلى قفصة فافتتحها وافتتح قصطيلية.
# ثم انصرف إلى القيروان، فلم يعجب بالقيروان الذي كان معاوية بن حديج بناه PageV01P223
~~قبله، فركب والناس معه حتى أتى موضع القيروان اليوم، وكان واديا كثير
~~الشجر كثير القطف، تأوى إليه الوحوش والسباع والهوام، ثم نادى بأعلى صوته:
~~يا أهل الوادى، ارتحلوا رحمكم الله. فإنا نازلون؛ نادى بذلك ثلاثة أيام،
~~فلم يبق من السباع شىء ولا الوحوش والهوام إلا خرج، وأمر الناس بالتنقية
~~والخطط، ونقل الناس من الموضع الذي كان معاوية بن حديج نزله إلى القيروان
~~اليوم، وركز رمحه وقال: هذا قيروانكم.
# (* حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا الليث بن سعد، أن عقبة بن نافع غزا
~~إفريقية، فأتى وادى القيروان، فبات عليه هو وأصحابه حتى إذا أصبح وقف على
~~رأس الوادى، فقال: يا أهل الوادى، اظعنوا، فإنا نازلون. قال ذلك ثلاث مرات،
~~فجعلت الحيات تنساب والعقارب وغيرها مما لا يعرف من الدواب، تخرج ذاهبة،
~~وهم قيام ينظرون إليها من حين أصبحوا حتى أوجعتهم الشمس، وحتى لم يروا منها
~~شيئا، فنزلوا الوادى عند ذلك.
# قال الليث: فحدثنى زياد بن العجلان، أن أهل إفريقية أقاموا بعد ذلك
~~أربعين سنة، ولو التمست حية أو عقرب بألف دينار ما وجدت*) .
### $ أبو المهاجر. 
#  قال: ثم عزل عقبة بن نافع فى سنة إحدى وخمسين «1» ، عزله
~~مسلمة ابن مخلد الأنصارى، وهو يومئذ والى ms187 البلد من قبل معاوية بن أبى
~~سفيان، ومسلمة بن مخلد أول من جمعت له مصر والمغرب.
# وكانت ولاية مسلمة بن مخلد كما حدثنا يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، سنة
~~سبع وأربعين، وولى أبا المهاجر دينارا مولى الأنصار، وأوصاه «2» حين ولاه
~~أن يعزل عقبة أحسن العزل، فخالفه أبو المهاجر، فأساء عزله وسجنه، وأوقره
~~حديدا حتى «3» أتاه الكتاب من الخليفة بتخلية سبيله وإشخاصه إليه، فخرج
~~عقبة حتى أتى قصر الماء، فصلى، ثم دعا، وقال: اللهم لا تمتنى حتى تمكنى من
~~أبى المهاجر دينار بن أم PageV01P224
~~دينار «1» ، فبلغ ذلك أبا المهاجر، فلم يزل خائفا منذ بلغته دعوته، فلما
~~قدم عقبة مصر ركب إليه مسلمة بن مخلد، فأقسم له بالله لقد خالفه ما صنع أبو
~~المهاجر، ولقد أوصيته بك خاصة.
# وقد كان قيل لمسلمة: لو أقررت عقبة فإن له جزالة «2» وفضلا، فقال مسلمة:
~~إن أبا المهاجر صبر علينا فى غير ولاية ولا كبير نيل، فنحن نحب أن نكافئه.
# فلما قدم أبو المهاجر إفريقية كره أن ينزل فى الموضع الذي اختطه عقبة بن
~~نافع، ومضى حتى خلفه بميلين، فابتنى ونزل.
# وكان الناس قبل أبى المهاجر كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة، عن ابن لهيعة.
~~وأحمد بن عمرو، عن ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، يغزون
~~إفريقية ثم يقفلون منها إلى الفسطاط، وأول من أقام بها حين غزاها أبو
~~المهاجر مولى الأنصار، أقام بها الشتاء والصيف، واتخذها منزلا، وكان مسلمة
~~بن مخلد الذي عقد له على الجيش الذين خرجوا معه إليها، فلم يزالوا بها حتى
~~قتل ابن الزبير، فخرجوا منها.
# ثم قدم عقبة على معاوية بن أبى سفيان فقال له: فتحت البلاد وبنيت المنازل
~~ومسجد الجماعة، ودانت لى «3» ، ثم أرسلت عبد الأنصار فأساء عزلى. فاعتذر
~~إليه معاوية وقال: قد عرفت مكان مسلمة بن مخلد من الإمام المظلوم، وتقديمه
~~إياه، وقيامه بدمه، وبذل «4» مهجته، وقد رددتك على عملك.
# ويقال: إن معاوية ليس هو الذي رد عقبة بن نافع، ولكنه قدم على ms188 يزيد بن
~~معاوية بعد موت أبيه، فرده واليا على إفريقية، وذلك أصح لأن معاوية توفى
~~سنة ستين.
# حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، عن الليث بن سعد، قال: توفى معاوية بن
~~أبى سفيان سنة ستين.
### $ مقتل عقبه بن نافع: 
# ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره، قال: فخرج عقبة PageV01P225
~~ابن نافع سريعا بحنقه على أبى المهاجر حتى قدم إفريقية «1» ، فأوثق أبا
~~المهاجر فى وثاق شديد، وأساء عزله، وغزا به معه إلى السوس، وهو فى حديد.
# وأهل السوس بطن من البربر، يقال لهم أنبية، فجول فى بلادهم، لا يعرض له
~~أحد ولا يقاتله، فانصرف إلى إفريقية، فلما دنا من ثغرها أمر أصحابه،
~~فافترقوا عنه، وأذن لهم حتى بقى فى قلة، فأخذ على مكان يقال له تهوذة، فعرض
~~له «2» كسيلة بن لمزم فى جمع كثير من الروم والبربر، وقد كان بلغه افتراق
~~الناس عن عقبة، فاقتتلوا قتالا شديدا، فقتل عقبة ومن كان معه، وقتل أبو
~~المهاجر وهو موثق فى الحديد، ثم سار كسيلة ومن معه حتى نزلوا الموضع الذي
~~كان عقبة اختطه، فأقام به، وقهر من قرب منه، باب قابس وما «3» يليه، وجعل
~~يبعث أصحابه فى كل وجه.
# ويقال: بل خرج عقبة بن نافع إلى السوس، واستخلف على القيروان عمر بن على
~~القرشى وزهير بن قيس البلوى، وكانت إفريقية يومئذ تدعى مزاق، فتقدم عقبة
~~إلى السوس، وخالفه رجل من العجم فى ثلاثين ألفا إلى عمر بن على وزهير بن
~~قيس، وهما فى ستة آلاف، فهزمه الله.
# وخرج ابن الكاهنة البربرى على إثر عقبة، كلما رحل عقبة من منهل دفنه ابن
~~الكاهنة «4» ، فلم يزل كذلك حتى انتهى عقبة إلى السوس، ولا يشعر بما صنع
~~البربرى، فلما انتهى عقبة إلى البحر «5» أقحم فرسه فيه حتى بلغ نحره، ثم
~~قال: اللهم إنى أشهدك «6» ألا «7» مجاز، ولو وجدت مجازا لجزت.
# وانصرف راجعا والمياه قد عورت، وتعاونت عليه البربر، فلم يزل يقاتل «8» ، PageV01P226
~~وأبو المهاجر معه فى الحديد؛ فلما استحر الأمر أمر عقبة بفتح الحديد عنه،
~~فأبى أبو ms189 المهاجر، وقال: ألقى الله فى حديدى؛ فقتل عقبة وأبو المهاجر ومن
~~معهما.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا الليث بن سعد أن عقبة بن نافع قدم من
~~عند يزيد بن معاوية فى جيش على غزو المغرب، فمر على عبد الله بن عمرو، وهو
~~بمصر، فقال له عبد الله: يا عقبة، لعلك من الجيش الذين يدخلون الجنة
~~برحالهم، فمضى بجيشه حتى قاتل البربر، وهم كفار، فقتلوا جميعا.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة، عن بحير «1» بن ذاخر
~~المعافرى، قال: كنت عند عبد الله بن عمرو بن العاص حين دخل عليه عقبة بن
~~نافع بن عبد القيس الفهرى، فقال: ما أقدمك يا عقبة؟ فإنى أعلمك تحب
~~الإمارة. قال: فإن أمير المؤمنين يزيد عقد لى «2» على جيش إلى إفريقية.
~~فقال له عبد الله بن عمرو: إياك أن تكون لعنة أرامل أهل مصر، فإنى لم أزل
~~أسمع أنه سيخرج رجل من قريش فى هذا الوجه، فيهلك فيه.
# فقدم إفريقية، فيتبع «3» آثار أبى المهاجر وضيق عليه وحدده، ثم خرج إلى
~~قتال البربر، وهم خمسة آلاف رجل من أهل مصر، وخرج بأبى المهاجر معه فى
~~الحديد، فقتل، وقتل أصحابه، وقتل أبو المهاجر معهم.
# وكان مقتل عقبة بن نافع وأصحابه كما حدثنا يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد
~~فى سنة ثلاث وستين.
# قال: ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره، قال: ثم زحف ابن الكاهنة إلى القيروان
~~يريد عمر بن على وزهير بن قيس، فقاتلاه قتالا شديدا، فهزم ابن الكاهنة وقتل
~~أصحابه، وخرج عمر بن على وزهير بن قيس إلى مصر بالجيش لاجتماع ملأ البربر،
~~وأقام ضعفاء أصحابهما ومن كان خرج معهما من موالى إفريقية بأطرابلس. PageV01P227
# ويقال إن عبد العزيز بن مروان لما ولى مصر كتب إلى زهير بن قيس، وزهير
~~يومئذ ببرقة، يأمره بغزو إفريقية، فخرج فى جمع كثير، فلما دنا من قونية
~~وبها عسكر كسيلة ابن لمزم عبأ زهير لقتاله، فخرج إليه، فاقتتلا، فقتل كسيلة
~~ومن معه، ثم انصرف زهير قافلا إلى برقة. ms190
# ويقال بل حسان بن النعمان الذي كان وجه زهير بن قيس والله أعلم.
# وكان مقتل كسيلة كما حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد فى سنة أربع
~~وستين.
### $ حسان بن النعمان: 
# ثم قدم حسان بن النعمان واليا على المغرب، أمره عليها
~~عبد الملك بن مروان فى سنة ثلاث وسبعين، فمضى فى جيش كبير حتى نزل أطرابلس،
~~واجتمع إليه بها من كان خرج من إفريقية وأطرابلس، فوجه على مقدمته محمد بن
~~أبى بكير، وهلال بن ثروان اللواتى، وزهير بن قيس، ففتح البلاد، وأصاب غنائم
~~كثيرة.
~~وخرج إلى مدينة قرطاجنة، وفيها الروم، فلم يصب فيها إلا قليلا من
~~ضعفائهم.
~~فانصرف، وغزا الكاهنة، وهى إذ ذاك ملكة البربر، وقد غلبت على جل «1»
~~إفريقية، فلقيها على نهر يسمى اليوم نهر البلاء، فاقتتلوا قتالا شديدا،
~~فهزمته، وقتلت من أصحابه وأسرت منهم ثمانين رجلا، وأفلت حسان ونفذ من مكانه
~~إلى أنطابلس، فنزل قصورا من حيز برقة فسميت قصور حسان. واستخلف على إفريقية
~~أبا صالح، وكانت أنطابلس ولوبية ومراقية إلى حد أجدابية من عمل حسان.
# فأحسنت الكاهنة إسار من أسرته من أصحابه وأرسلتهم إلا رجلا منهم من بنى
~~عبس، يقال له خالد بن يزيد، فتبنته وأقام معها. فبعث حسان إلى خالد رجلا،
~~فأتاه، فقال له: إن حسان يقول لك، ما يمنعك من الكتاب إلينا بخبر الكاهنة؟
~~فكتب خالد ابن يزيد إلى حسان كتابا وجعله فى خبزة ملة، ثم دفعها إلى الرسول
~~ليخفى فيها الكتاب، وليظن من رأى الخبزة أنها زاد الرجل. فخرجت الكاهنة وهى
~~تقول: يا بنى، هلاككم فيما تأكله الناس؛ فكررت ذلك.
# ومضى الرسول حتى قدم على حسان بالكتاب، فيه علم ما يحتاج إليه؛ ثم كتب PageV01P228
~~إليه أيضا كتابا آخر، وجعله فى قربوس حفره، ووضع الكتاب فيه، وأطبق عليه
~~حتى استوى وخفى مكانه. فخرجت الكاهنة أيضا، وهى تقول: يا بنى، هلاككم فى
~~شىء من نبات الأرض ميت؛ فكررت ذلك.
# ومضى حتى قدم على حسان، فندب أصحابه ثم غزاها، فلما توجه إليها خرجت
~~ناشرة شعرها، فقالت: ms191 يا بنى، انظروا ماذا ترون فى السماء؟ قالوا: نرى شيئا
~~من سحاب أحمر، قال: لا وإلهى، ولكنها رهج خيل العرب، ثم قالت لخاد بن يزيد:
~~إنى إنما كنت تبنيتك لمثل هذا اليوم، أنا مقتولة «1» ، فأوصيك بأخويك هذين
~~خيرا. فقال خالد: إنى أخاف إن كان ما تقولين حقا ألا يستبقيا. قالت: بلى
~~ويكون أحدهما عند العرب أعظم شأنا منه اليوم، فانطلق فخذ لهما أمانا،
~~فانطلق خالد فلقى حسان فأخبره خبرها، وأخذ لا بنيها أمانا.
# وكان مع حسان جماعة من البربر من البتر، فولى عليهم حسان الأكبر من ابنى
~~الكاهنة وقربه، ومضى حسان ومن معه، فلقى الكاهنة فى أصل جبل، فقتلت وعامة
~~من معها فسميت ببئر «2» الكاهنة، ثم انصرف حسان فنزل بموضع قيروان إفريقية
~~اليوم، وكان مقيل «3» الكاهنة. قال ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره قال: وبنى
~~مسجد جماعتها ودون الدواوين ووضع الخراج على عجم إفريقية، وعلى من أقام
~~معهم على النصرانية من البربر وعامتهم من البرانس إلا قليلا من البتر.
~~وأقام حسان بموضعه حتى استقامت له البلاد، ثم توجه إلى عبد الملك بغنائمه
~~فى جمادى الآخرة سنة ست وسبعين.
# قال وحدثنا ابن بكير، حدثنا الليث بن سعد، قال: قفل حسان بن النعمان من
~~إفريقية سنة ثمان وسبعين. PageV01P229
# فلما مر حسان ببرقة أمر على خراجها إبراهيم بن النصرانى، ثم مضى، فمر
~~بعبد العزيز بن مروان، وهو بمصر، ثم نفذ إلى عبد الملك، فسر عبد الملك بما
~~أورد عليه حسان من فتوحه وغنائمه.
# ويقال بل أخذ منه عبد العزيز كل ما كان معه من السبى، وكان قد قدم معه من
~~وصائف البربر بشىء لم ير مثله جمالا، فكان نصيب الشاعر يقول: حضرت السبى
~~الذي كان عبد العزيز أخذه من حسان مائتى جارية، منها ما يقام بألف دينار.
### $ مقتل زهير بن قيس: 
# قال وأغارت الروم بعد حسان على أنطابلس، فهرب إبراهيم
~~ابن النصرانى وخلى أهل أنطابلس وأهل ذمتها فى أيدى الروم، فرأسوها»
~~أربعين ليلة حتى أسرعوا فيها الفساد، وبلغ ذلك عبد العزيز بن مروان، ms192
~~فأرسل إلى زهير بن قيس، وكان خرج مع «2» حسان، فلما بلغ مصر أقام بها،
~~فأمره عبد العزيز بالنهوض إلى الروم، ولم يجتمع لزهير من أصحابه إلا سبعون
~~رجلا، وكان عارض من الصدف يقال له جندل بن صخر، وكان فظا غليظا، فقال زهير
~~لعبد العزيز بن مروان: أما إذ قد أمرتنى بالخروج فلا تبعثن معى جندلا
~~عارضا، فيحبس على الناس لشدته وفظاظته، وكان عبد العزيز عاتبا على زهير بن
~~قيس لأنه كان قاتله حين وجهه أبوه مروان بن الحكم من ناحية أيلة من قبل أن
~~يدخل مصر، فقال له: ما علمتك يا زهير إلا جلفا جافيا. فقال له زهير: ما كنت
~~أرى يا بن ليلى أن رجلا جمع ما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم من
~~قبل أن يجتمع أبواك جلف جاف، ما هو بالجلف ولا الجاف، أنا منطلق فلا ردنى
~~الله إليك.
# فخرج حتى إذا كان بدرنة من طبرقة من أرض أنطابلس، لقى الروم وهو فى سبعين
~~رجلا، فتوقف لتلحق به الناس، فقال له فتى شاب كان معه: جبنت يا زهير، فقال:
~~ما جبنت يا بن أخى، ولكن قتلتنى وقتلت نفسك، فلقيهم، فاستشهد زهير وأصحابه
~~جميعا، فقبورهم هنالك معروفة إلى اليوم.
# وكان مقتل زهير وأصحابه كما حدثنا يحيى بن بكير عن الليث، فى سنة ست
~~وسبعين.
# قال: وكان بأملس من برية أنطابلس رجل من مذحج يقال له عطية بن يربوع PageV01P230
~~خرج بابن له هاربا من الوباء، وكان فى تلك البرية جماعة من المسلمين،
~~فاستغاثهم وركب فيمن حوله من الناس، فاجتمع إليه سبعمائة رجل، فزحف بهم إلى
~~الروم، فقاتلوهم فهزموهم، واعتصموا بسفنهم، وهرب من بقى منهم.
# وبلغ ذلك عبد العزيز بن مروان، فبعث إليها غلاما يقال له تليد، ووجه معه
~~ناسا من أشراف أهل مصر فضبطها.
# حدثنا يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، قال: أمر على أنطابلس حين قتل زهير
~~طارق، فثقل على الناس إمامة تليد بهم، لأنه عبد، فبلغ ذلك عبد العزيز بن
~~مروان فأرسل إلى تليد ms193 بعتقه، وأقام بأنطابلس.
### $ موسى بن نصير: 
# وقدم حسان بن النعمان من قبل عبد الملك متوجها إلى المغرب،
~~فلما قدم مصر قال لعبد العزيز: اكتب إلى عبدك بالإعراض عن أنطابلس، فقال له
~~عبد العزيز: ما كنت لأفعل بعد إذ ضيعتها فاستولت عليها الروم، فقال حسان:
~~إذا أرجع إلى أمير المؤمنين. فقال عبد العزيز: ارجع، فانصرف حسان راجعا إلى
~~عبد الملك، وخلف ثقله بمصر، فقدم على عبد الملك وهو مريض، ووجه عبد العزيز
~~موسى بن نصير إلى المغرب، فأخبر حسان عبد الملك بذلك، فخر عبد الملك ساجدا،
~~وقال: الحمد لله الذي أمكننى من موسى لشدة أسفه عليه.
# وكان عاملا لعبد الملك على العراق مع بشر بن مروان، فعتب عليه عبد الملك
~~وأراد قتله، فافتداه منه عبد العزيز بمال لما رأى من عقل موسى بن نصير
~~ولبه، وكان عنده بمصر. ثم لم يلبث حسان بن النعمان إلا يسيرا حتى توفى،
~~وقدم موسى بن نصير المغرب فى سنة ثمان وسبعين.
# حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، قال: أمر موسى بن نصير على إفريقية سنة
~~تسع وسبعين.
# فعزل أبا صالح، وافتتح عامة المغرب، وواتر فتوحه كتب بها إلى عبد العزيز
~~ابن مروان، وبعث بغنائمه وأنهاها عبد العزيز إلى عبد الملك، فسكن ذلك من
~~عبد الملك بعض ما كان يجد على موسى.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا الليث بن سعد، أن موسى بن نصير حين PageV01P231
~~غزا المغرب بعث ابنه مروان على جيش، فأصاب من السبى مائة ألف، وبعث ابن
~~أخيه فى جيش آخر فأصاب مائة ألف. فقيل لليث بن سعد، من هم؟ فقال: البربر.
~~فلما أتى كتابه بذلك «1» ، قال الناس: ابن نصير والله أحمق، من أين له
~~عشرون ألفا يبعث بها إلى أمير المؤمنين فى الخمس؟ فبلغ ذلك موسى بن نصير
~~فقال: ليبعثوا «2» من يقبض لهم عشرين ألفا.
# ثم توفى عبد الملك بن مروان، وكانت وفاته كما حدثنا يحيى بن بكير، عن
~~الليث بن سعد، يوم الخميس لأربع عشرة ليلة خلت من شوال سنة ست ms194 وثمانين،
~~واستخلف الوليد بن عبد الملك، فتواترت فتوح المغرب على الوليد من قبل موسى
~~ابن نصير، فعظمت منزلة موسى عنده، واشتد عجبه به.
### | ذكر فتح الأندلس
# قال: ووجه موسى بن نصير ابنه مروان بن موسى إلى طنجة مرابطا على ساحلها،
~~فجهد هو وأصحابه، فانصرف، وخلف على جيشه طارق بن عمرو، وكانوا ألفا
~~وسبعمائة. ويقال بل كان مع طارق اثنى عشر ألفا من البربر إلا ستة عشر رجلا
~~من العرب، وليس ذلك بالصحيح. ويقال إن موسى بن نصير خرج من إفريقية غازيا
~~إلى طنجة، وهو أول من نزل طنجة من الولاة، وبها من البربر بطون من البتر
~~والبرانس ممن لم يكن دخل فى الطاعة، فلما دنا من طنجة بث السرايا فانتهت
~~خيله إلى السوس الأدنى، فوطئهم وسباهم، وأدوا إليه الطاعة، وولى عليهم
~~واليا أحسن فيهم السيرة، ووجه بسر بن أبى أرطاة إلى قلعة من مدينة القيروان
~~على ثلاثة أيام، فافتتحها، وسبى الذرية وغنم الأموال. قال: فسميت قلعة بسر،
~~فهى لا تعرف إلا به إلى اليوم.
# ثم إن موسى عزل الذي كان استعمله على طنجة، وولى طارق بن زياد، ثم انصرف
~~إلى القيروان، وكان طارق قد خرج معه بجارية له يقال لها أم حكيم، فأقام
~~طارق هنالك مرابطا زمانا، وذلك فى سنة ثنتين وتسعين.
# وكان المجاز الذي بينه وبين أهل الأندلس عليه رجل من العجم يقال له يليان
~~صاحب سبتة، وكان على مدينة على المجاز إلى الأندلس يقال لها الخضراء- PageV01P232
~~والخضراء مما يلى طنجة- وكان يليان يؤدى الطاعة إلى لذريق صاحب الأندلس،
~~وكان لدريق يسكن طليطلة، فراسل طارق يليان ولاطفه حتى تهاديا «1» ، وكان
~~يليان قد بعث بابنة له إلى لذريق صاحب الأندلس ليؤدبها ويعلمها فأحبلها،
~~فبلغ ذلك يليان فقال لا أرى له عقوبة ولا مكافأة إلا أن أدخل عليه العرب،
~~فبعث إلى طارق: إنى مدخلك الأندلس، وطارق يومئذ بتلمسين، وموسى بن نصير
~~بالقيروان، فقال طارق: فإنى لا أطمئن إليك حتى تبعث إلى برهينة، فبعث إليه
~~بابنتيه، ولم يكن له ولد غيرهما، فأقرهما طارق بتلمسين، ms195 واستوثق منهما.
# ثم خرج طارق إلى يليان وهو بسبته على المجاز، ففرح به حين قدم عليه وقال
~~له: أنا مدخلك الأندلس، وكان فيما بين المجازين جبل يقال له اليوم جبل
~~طارق، فيما بين سبتة والأندلس، فلما أمسى جاءه يليان بالمراكب، فحمله فيها
~~إلى المجاز، فأكمن فيه نهاره، فلما أمسى رد المراكب إلى من بقى من أصحابه،
~~فحملوا إليه حتى لم يبق منهم أحد، ولا يشعر بهم أهل الأندلس، ولا يظنون إلا
~~أن المراكب تختلف بمثل ما كانت تختلف به من منافعهم.
# وكان طارق فى آخر فوج ركب، فجاز إلى أصحابه، وتخلف يليان ومن كان معه من
~~التجار بالخضراء، ليكون أطيب لأنفس أصحابه وأهل بلده.
# وبلغ «2» خبر طارق ومن معه أهل الأندلس ومكانهم الذي هم به، وتوجه طارق،
~~فسلك بأصحابه على قنطرة من الجبل إلى قرية يقال لها قرطاجنة، وزحف يريد
~~قرطبة، فمر بجزيرة فى البحر، فخلف بها جارية له يقال لها أم حكيم، ومعها
~~نفر من جنده، فتلك الجزيرة من يومئذ تسمى جزيرة أم حكيم.
# وقد «3» كان المسلمون حين نزلوا الجزيرة، وجدوا بها كرامين، ولم يكن بها
~~غيرهم، فأخذوهم، ثم عمدا إلى رجل من الكرامين فذبحوه، ثم عضوه وطبخوه، ومن
~~بقى من أصحابه ينظرون، وقد كانوا طبخوا لحما فى قدور أخر، فلما أدركت طرحوا
~~ما كان طبخوه من لحم ذلك الرجل، ولا يعلم «4» بطرحهم له، وأكلوا اللحم PageV01P233
~~الذي كانوا طبخوه، ومن بقى من الكرامين ينظرون إليهم، فلم يشكوا أنهم
~~أكلوا «1» لحم صاحبهم، ثم أرسلوا من بقى منهم، فأخبروا أهل الأندلس أنهم
~~يأكلون لحم «2» الناس، وأخبروهم بما صنع بالكرام.
# قال: وكان بالأندلس كما حدثنا أبى عبد الله بن عبد الحكم وهشام بن إسحاق،
~~بيت عليه أقفال لا يلى ملك منهم إلا زاد عليه قفلا من عنده، حتى كان الملك
~~الذي دخل عليه المسلمون، فإنهم أرادوه على أن يجعل عليه قفلا كما كانت تصنع
~~الملوك قبله، فأبى، وقال: ما كنت لأضع عليه شيئا حتى أعرف ما فيه، فأمر
~~بفتحه فإذا فيه صور ms196 العرب، وفيه كتاب إذا فتح هذا الباب دخل هؤلاء القوم
~~هذا البلد.
# ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره قال: فلما جاز طارق تلقته جنود قرطبة
~~واجترأوا عليه للذى رأوا من قلة أصحابه، فاقتتلوا، فاشتد قتالهم، ثم
~~انهزموا، فلم يزل يقتلهم حتى بلغوا مدينة قرطبة.
# وبلغ ذلك لذريق فزحف إليهم من طليطلة، فالتقوا بموضع يقال له شذونة على
~~واد يقال له اليوم وادى أم حكيم، فاقتتلوا قتالا شديدا، فقتل الله عز وجل
~~لذريق ومن معه «3» .
# وكان معتب الرومى غلام الوليد بن عبد الملك على خيل طارق، فزحف معتب
~~الرومى يريد قرطبة، ومضى طارق إلى طليطلة فدخلها، وسأل عن المائدة، ولم يكن
~~له هم غيرها، وهى مائدة سليمان بن داود التى يزعم أهل الكتاب.
# قال وحدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث بن سعد قال: فتح لموسى بن نصير
~~الأندلس، فأخذ منها مائدة سليمان بن داود عليه السلام والتاج. فقيل لطارق:
~~إن المائدة بقلعة يقال لها فراس، مسيرة يومين من طليطة، وعلى القلعة ابن
~~أخت للذريق، فبعث إليه طارق بأمانه وأمان أهل بيته، فنزل إليه فأمنه ووفى
~~له، فقال له طارق: ادفع إلى المائدة، فدفعها إليه وفيها من الذهب والجوهر
~~ما لم ير مثله.
# فقلع «4» طارق رجلا من أرجلها بما فيها من الجوهر والذهب، وجعل لها رجلا PageV01P234
~~سواها، فقومت المائدة بمائتى ألف دينار لما فيها من الجوهر، وأخذ طارق ما
~~كان عنده من الجوهر والسلاح والذهب والفضة والآنية، وأصاب سوى ذلك من
~~الأموال ما لم ير مثله، فحوى ذلك كله، ثم انصرف إلى قرطبة وأقام بها. وكتب
~~إلى موسى بن نصير يعلمه بفتح الأندلس، وما أصاب من الغنائم، فكتب موسى إلى
~~الوليد بن عبد الملك يعلمه بذلك، ونحله نفسه، وكتب موسى إلى طارق ألا يجاوز
~~قرطبة حتى يقدم عليه، وشتمه شتما قبيحا.
# ثم خرج موسى بن نصير إلى الأندلس فى رجب سنة ثلاث وتسعين بوجوه العرب
~~والموالى وعرفاء البربر، حتى دخل الأندلس، وخرج مغيظا على طارق، وخرج معه
~~حبيب ابن أبى عبيدة الفهرى، ms197 واستخلف على القيروان ابنه عبد الله بن موسى،
~~وكان أسن ولده، فأجاز من الخضراء، ثم مضى إلى قرطبة فتلقاه طارق فترضاه،
~~وقال له: إنما أنا مولاك، وهذا الفتح لك، فجمع موسى من الأموال ما لا يقدر
~~على صفته، ودفع طارق كل ما كان غنم إليه.
# قال ويقال بل توجه لذريق إلى طارق وهو فى الجبل «1» ، فلما انتهى إليه
~~لذريق خرج إليه طارق، ولذريق يومئذ على سرير ملكه، والسرير بين بغلين
~~يحملانه، وعليه تاجه وقفازاه «2» ، وجميع ما كانت الملوك قبله تلبسه من
~~الحلية.
# فخرج إليه طارق وأصحابه رجالة كلهم ليس فيهم راكب، فاقتتلوا من حين بزغت
~~الشمس إلى أن «3» غربت، وظنوا أنه الفناء «4» ، فقتل الله لذريق ومن معه،
~~وفتح للمسلمين، ولم يكن بالمغرب مقتلة قط أكثر منها فلم يرفع المسلمون
~~السيف عنهم ثلاثة أيام، ثم ارتحل الناس إلى قرطبة.
# قال ويقال إن موسى هو الذي وجه طارقا بعد مدخله الأندلس إلى طليطلة، وهى
~~النصف فيما بين قرطبة وأربونة، وأربونة أقصى ثغر الأندلس. وكان كتاب عمر بن
~~عبد العزيز ينتهى إلى أربونة، ثم غلب عليها أهل الشرك فهى فى أيديهم اليوم،
~~وأن طارق إنما أصاب المائدة فيها. PageV01P235
# وكان لذريق يملك ألفى ميل من الساحل إلى ما وراء ذلك، وأصاب الناس غنائم
~~كثيرة من الذهب والفضة.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا الليث بن سعد، قال: إن كانت الطنفسة
~~لتوجد «1» منسوجة بقضبان الذهب تنظم «2» السلسلة من الذهب باللؤلؤ والياقوت
~~والزبرجد، وكان البربر ربما وجدوها فلا يستطيعون حملها حتى يأتوا بالفأس،
~~فيضرب وسطها، فيأخذ أحدهما نصفها والآخر نصفها لأنفسهم، وتسير معهم جماعة
~~والناس مشتغلون «3» بغير ذلك.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا الليث بن سعد، قال: لما فتحت الأندلس
~~جاء إنسان إلى موسى بن نصير فقال: ابعثوا معى أدلكم على كنز، فبعث معه؛
~~فقال لهم الرجل: انزعوا هاهنا، فنزعوا. قال فسال عليهم من الزبرجد والياقوت
~~شيئ لم يروا مثله قط، فلما رأوه تهيبوه، وقالوا: لا يصدقنا موسى بن نصير،
~~فأرسلوا إليه حتى جاء ونظر ms198 إليه.
# حدثنا عبد الملك حدثنا الليث بن سعد، أن موسى بن نصير حين فتح الأندلس
~~كتب إلى [الوليد بن] «4» عبد الملك: إنها ليست بالفتوح، ولكنه الحشر.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا مالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد، قال: لما
~~افتتحت الأندلس أصاب الناس فيها غنائم، فغلوا فيها غلولا كثيرا، حملوه «5»
~~فى المراكب وركبوا فيها، فلما وسطوا «6» البحر سمعوا مناديا يقول: اللهم
~~غرق بهم، فدعوا الله وتقلدوا المصاحف. قال فما نشبوا أن أصابتهم ريح عاصفة،
~~وضربت المراكب بعضها بعضا حتى تكسرت وغرق بهم. PageV01P236
# وأهل مصر ينكرون ذلك ويقولون: إن أهل الأندلس ليس هم الذين غرقوا، وإنما
~~هم أهل سردانية، وذلك أن أهل سردانية كما حدثنا سعيد بن عفير لما توجه
~~إليهم المسلون عمدوا إلى مينا لهم فى البحر، فسدوه، وأخرجوا منه الماء، ثم
~~قذفوا فيه آنيتهم من الذهب والفضة، ثم ردوا عليه الماء بحاله، وعمدوا إلى
~~كنيسة لهم، فجعلوا لها سقفا من دون سقفها، وجعلوا ما كان لهم من مال بين
~~السقفين.
# فنزل رجل من المسلمين يغتسل فى ذلك الموضع الذي سكروه «1» ، ثم أعادوا
~~عليه الماء، فوقعت رجله على شىء فأخرجه، فإذا صحفة من فضة، ثم غاص أيضا
~~فأخرج شيئا آخر، فلما علم المسلمون بذلك حبسوا عنه الماء، وأخذوا جميع تلك
~~الآنية، ودخل رجل من المسلمين ومعه قوس بندق إلى تلك الكنيسة التى رفعوا
~~بين سقفيها مالهم، فنظر إلى حمام فرماه ببندقه، فأخطأه، وأصاب شبحة خشب،
~~فكسرها، وانهال عليهم المال، فغل المسلمون يومئذ غلولا كثيرا. فإن كان
~~الرجل ليأخذ الهر فيذبحها ويرمى بما فى جوفها ثم يحشوه مما غل، ثم يخيط
~~عليه ويرمى بها إلى الطريق، ليتوهم من رآها أنها ميتة، فإذا خرج أخذها. وإن
~~كان الرجل ينزع «2» نصل سيفه فيطرحه ويملأ الجفن غلولا ويضع قائم «3» السيف
~~على الجفن.
# فلما ركبوا السفن وتوجهوا سمعوا مناديا ينادى، اللهم غرق بهم؛ فتقلدوا
~~المصاحف فغرقوا جميعا إلا أبو عبد الرحمن «4» الحبلى، وحنش بن عبد الله
~~السبائى، فإنهما لم يكونا نديا من الغلول ms199 بشىء.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة، قال: سمعت أبا الأسود، قال:
~~سمعت عمرو بن أوس، يقول: بعثنى موسى بن نصير أفتش أصحاب عطاء بن رافع
~~مولى هذيل حين انكسرت مراكبهم، فكنت ربما وجدت الإنسان قد خبأ الدنانير «5»
~~فى خرقة فى شىء بين خصيتيه، قال: فمر بى إنسان متكئا على قصبة، فذهبت
~~أفتشه، فنازعنى، فغضبت، فأخذت القصبة فضربته بها فانكسرت، وانتثرت الدنانير
~~منها، فأخذت أجمعها. PageV01P237
# حدثنا عبد الملك، حدثنا الليث بن سعد، قال: بلغنى أن رجلا فى غزوة عطاء
~~بن رافع أو غيره بالمغرب غل، فتحمل «1» بها حتى جعلها فى زفت، فكان يصيح
~~عند الموت، من الزفت من الزفت.
# قال: وأخذ موسى بن نصير طارق بن عمرو، فشده وثاقا وحبسه، وهم بقتله، وكان
~~معتب الرومى غلاما للوليد بن عبد الملك، فبعث إليه طارق: إنك إن رفعت أمرى
~~إلى الوليد، وأن فتح الأندلس كان على يدى، وأن موسى حبسنى، يريد «2» قتلى،
~~أعطيتك مائة عبد، وعاهده على ذلك. فلما أراد معتب الانصراف ودع موسى بن
~~نصير وقال له:
~~لا تعجل على طارق ولك أعداء، وقد بلغ أمير المؤمنين أمره، وأخاف عليك
~~وجده، فانصرف معتب وموسى بالأندلس.
# فلما قدم معتب على الوليد أخبره بالذى كان من فتح الأندلس على يدى طارق،
~~وبحبس موسى إياه، والذي أراد به من القتل، فكتب الوليد إلى موسى يقسم له
~~بالله لئن ضربته لأضربنك، ولئن قتلته لأقتلن ولدك به، ووجه الكتاب مع معتب
~~الرومى، فقدم به على موسى الأندلس، فلما قرأه أطلق طارقا وخلى سبيله، ووفى
~~طارق لمعتب بالمائة العبد الذي كان جعل له.
# وخرج موسى بن نصير من الأندلس بغنائمه وبالجوهر والمائدة، واستخلف على
~~الأندلس ابنه عبد العزيز بن موسى، وكانت إقامة موسى بالأندلس سنة ثلاث
~~وتسعين وأربع وتسعين وأشهرا «3» من سنة خمس وتسعين، فلما قدم موسى إفريقية،
~~كتب إليه الوليد بن عبد الملك بالخروج إليه، فخرج، واستخلف على إفريقية
~~ابنه عبد الله بن موسى، وسار موسى بتلك الغنائم والهدايا حتى قدم مصر، ومرض
~~الوليد ms200 بن عبد الملك، فكان يكتب إلى موسى يستعجله، ويكتب إليه سليمان
~~بالمكث والمقام ليموت «4» الوليد، ويصير ما مع موسى إليه. وخرج موسى حتى
~~إذا كان بطبرية أتته وفاة الوليد، فقدم على سليمان بتلك الهدايا، فسر
~~سليمان بذلك. PageV01P238
# ويقال: إن موسى بن نصير حين قدم من الأندلس لم ينزل القيروان، خلفها ونزل
~~قصر الماء «1» ، وضحى هنالك، ثم شخص وشخص معه طارق.
# حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، عن الليث بن سعد قال: قفل موسى بن نصير
~~وافدا إلى أمير المؤمنين فى سنة ست وتسعين، ودخل الفسطاط يوم الخميس لست
~~ليال بقين من شهر ربيع الأول.
# ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح وغيره، وقال: فبينا»
~~سليمان يقلب «3» تلك الهدايا إذ انبعث رجل من أصحاب موسى بن نصير يقال له
~~عيسى بن عبد الله الطويل من أهل المدينة، وكان على الغنائم، فقال: يا أمير
~~المؤمنين، إن الله قد أغناك بالحلال عن الحرام، وإنى صاحب هذه المقاسم؛ وأن
~~موسى لم يخرج خمسا من جميع ما أتاك به، فغضب سليمان وقام عن سريره، فدخل
~~منزله، ثم خرج إلى الناس فقال: نعم، قد أغنانى الله بالحلال عن الحرام،
~~وأمر بإدخال ذلك بيت المال «4» ، وقد كان سليمان قد أمر موسى بن نصير برفع
~~حوائجه وحوائج من معه، ثم الانصراف إلى المغرب.
# قال ويقال بل قدم موسى بن نصير على الوليد بن عبد الملك، والوليد مريض،
~~فأهدى إليه موسى المائدة، فقال طارق: أنا أصبتها، فكذبه موسى. فقال للوليد:
~~فادع بالمائدة، فانظر هل ذهب منها شىء. فدعا بها الوليد، فنظر فإذا برجل من
~~أرجلها لا تشبه الرجل الأخرى، فقال له طارق: سله يا أمير المؤمنين، فإن
~~أخبرك؛ بما تستدل «5» به على صدقه فهو صادق، فسأله الوليد عن الرجل، فقال:
~~هكذا أصبتها. فأخرج طارق الرجل التى كان أخذ منها حين أصابها فقال: يستدل
~~أمير المؤمنين بها على صدق ما قلت له، وأنى أصبتها، فصدقه الوليد، وقبل
~~قوله، وأعظم جائزته.
# ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره قال: وكان عبد ms201 العزيز بن موسى بعد خروج PageV01P239
~~أبيه قد تزوج امرأة نصرانية، بنت ملك من أهل الأندلس يقال إنها «1» ابنة
~~لذريق ملك الأندلس الذي قتله طارق، فجاءته من الدنيا بشىء كثير لا يوصف.
~~فلما دخلت عليه قالت: ما لى لا أرى أهل مملكتك يعظمونك ولا يسجدون لك كما
~~كان أهل مملكة أبى يعظمونه ويسجدون له؟ فلم يدر ما يقول لها، فأمر بباب
~~فنقب له فى ناحية قصره، وجعله «2» قصيرا، وكان يأذن للناس فيدخل الداخل
~~إليه من الباب حين يدخل منكسا رأسه لقصر الباب، وهى فى موضع تنظر إلى الناس
~~منه، فلما رأت ذلك قالت لعبد العزيز: الآن قوى ملكك.
# وبلغ الناس أنه إنما نقب الباب لهذا، وزعم بعض الناس أنها نصرته، فثار به
~~حبيب ابن أبى عبيدة الفهرى وزياد بن النابغة التميمى وأصحاب لهم من قبائل
~~العرب، واجتمعوا «3» على قتل عبد العزيز للذى بلغهم من أمره، وأتوا إلى
~~مؤذنه فقالوا: أذن بليل لكى نخرج إلى الصلاة، فأذن المؤذن ثم ردد التثويب،
~~فخرج عبد العزيز، فقال لمؤذنه:
~~لقد عجلت وأذنت بليل.
# ثم توجه إلى المسجد وقد اجتمع له أولئك النفر وغيرهم ممن حضر الصلاة،
~~فتقدم عبد العزيز وافتتح يقرأ إذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة
~~رافعة
~~«4» فوضع حبيب السيف على رأس عبد العزيز، فانصرف هاربا حتى دخل داره،
~~فدخل جنانا له واختبأ فيه تحت شجرة، وهرب حبيب بن أبى عبيدة وأصحابه،
~~واتبعه زياد ابن النابغة، فدخل على أثره، فوجده تحت الشجرة؛ فقال له عبد
~~العزيز: يا ابن النابغة نجنى ولك ما سألت، فقال لا تذوق الحياة بعدها،
~~فأجهز عليه واحتز رأسه، وبلغ ذلك حبيبا وأصحابه فرجعوا.
# ثم خرجوا برأس عبد العزيز إلى سليمان بن عبد الملك، وأمروا على الأندلس
~~أيوب ابن أخت موسى بن نصير، ومروا على القيروان وعليها عبد الله بن موسى بن
~~نصير، فلم يعرض لهم، وساروا حتى قدموا على سليمان برأس عبد العزيز بن موسى
~~فوضعوه PageV01P240
~~بين يديه، وحضر موسى بن نصير فقال له سليمان: أتعرف هذا؟ قال: نعم، ms202 أعلمه
~~صواما قواما، فعليه لعنة الله إن كان الذي قتله خيرا منه.
# وكان قتل عبد العزيز بن موسى كما حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، عن
~~الليث ابن سعد، فى سنة سبع وتسعين.
# قال وكان سليمان عاتبا على موسى بن نصير فدفعه إلى حبيب بن أبى عبيدة
~~وأصحابه ليخرجوا به إلى إفريقية، فاستغاث بأيوب بن سليمان فأجاره، وشفع له
~~إلى أبيه.
# ويقال إن سليمان أخذ موسى بن نصير فغرم له مائة ألف دينار وألزمه ذلك،
~~وأخذ ما كان له، فاستجار «1» بيزيد بن المهلب، فاستوهبه من سليمان فوهبه له
~~وماله، ورد ذلك عليه ولم يلزمه شيئا.
# ومكث أهل الأندلس بعد ذلك سنين لا يجمعهم وال.
# وعزم سليمان على الحج فأخرج موسى بن نصير على نصب حجره، فخرج حتى إذا كان
~~بالمر «2» توفى. وكانت وفاته فى سنة سبع وتسعين فيما حدثنا يحيى بن بكير،
~~عن الليث بن سعد.
# ثم ولى إفريقية محمد بن يزيد القرشى، ولاه سليمان بن عبد الملك بمشورة
~~رجاء ابن حيوة، وصرف عبد الله بن موسى سنة ست وتسعين.
# حدثنا يحيى بن بكير، عن الليث، قال: أمر محمد بن يزيد على. إفريقية سنة
~~سبع وتسعين، فلم يزل محمد بن يزيد واليا حتى توفى سليمان بن عبد الملك.
# وكانت وفاته كما حدثنا يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، يوم الجمعة لعشر
~~ليال بقين من صفر سنة تسع وتسعين. فعزل وولى مكانه إسماعيل بن عبيد الله فى
~~المحرم سنة مائة على حربها وخراجها وصدقاتها، وكان حسن السيرة، ولم يبق فى
~~ولايته يومئذ من البربر أحد إلا أسلم، فلم يزل واليا عليها حتى توفى عمر بن
~~عبد العزيز.
# وكانت وفاته كما حدثنا يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، يوم الجمعة لعشر PageV01P241
~~ليال بقين من رجب سنة إحدى ومائة. فعزل وولى مكانه يزيد بن أبى مسلم كاتب
~~الحجاج، ولاه يزيد بن عبد الملك فى سنة إحدى ومائة.
# وعبد الله بن موسى بن نصير يومئذ بالمشرق، فقدم مع يزيد بن أبى ms203 مسلم إلى
~~إفريقية، حتى إذا كان قريبا منها تلقاه الناس، فلما دخل القيروان عزم يزيد
~~بن أبى مسلم على عبد الله بن موسى بن نصير أن ينصرف إلى منزله، فمضى عبد
~~الله إلى داره، وأمر يزيد الناس باتباعه حتى ظنوا «1» أنه شريك معه، فلما
~~أدبر عبد الله ألحقه يزيد رسولا بأن أعد من مالك عطاء الجند خمس سنين.
# ثم إن يزيد بن أبى مسلم أخذ موالى موسى بن نصير من البربر، فوشم أيديهم
~~وجعلهم أخماسا، وأحصى أموالهم وأولادهم، ثم جعلهم حرسه وبطانته، وأخذ محمد
~~بن يزيد القرشى فعذبه وجلده جلدا وجيعا فاستسقاه فسقاه رمادا، وكان محمد بن
~~يزيد قد ولى عذاب يزيد بن أبى مسلم بالمشرق فى زمان الحجاج، فقال له يزيد:
~~إذا أصبحت عذبتك حتى تموت أو أموت قبلك، وكان قد بنى له فى السجن بيتا ضيقا
~~فجعله فيه، وكساه جبة صوف غليظة، وطبع عليها بخاتم من رصاص.
# فلما تعشى يزيد بن أبى مسلم أتى فى آخر طعامه بعنب، فتناول منه عنقودا،
~~وأهوى إليه رجل من حرسه يقال له حريز بالسيف فضربه، حتى قتله، واحتز رأسه
~~ورمى به فى المسجد عتمة، فأقبل غلام لمحمد بن يزيد، فدخل عليه السجن فقال:
~~أبشر فإن يزيد قد قتل، فقال له محمد: قد كذبت، وظن أنه دس إليه، ثم اتبعه
~~آخر من غلمانه ثم آخر، حتى توافوا سبعة، فلما تيقن محمد بموت يزيد أعتق
~~العبيد.
# قال ويقال بل كان حرس يزيد بن أبى مسلم حين قدم البربر ليس فيهم إلا
~~بترى، وكانوا هم حرس الولاة قبله البتر خاصة، ليس فيهم من البرانس أحد فخطب
~~يزيد بن أبى مسلم الناس فقال: إنى إن أصبحت صالحا وشمت حرسى فى أيديهم كما
~~تصنع الروم، فأشم فى يد الرجل اليمنى اسمه، وفى اليسرى حرسى، فيعرفوا بذلك
~~من غيرهم، فأنفوا من ذلك، ودب بعضهم إلى بعض فى قتله، وخرج من ليلته إلى
~~المسجد لصلاة المغرب فقتلوه فى مصلاه. وكان قتله كما حدثنا يحيى بن بكير،
~~عن الليث بن ms204 سعد فى سنة ثنتين ومائة. PageV01P242
# فلما قتل يزيد بن أبى مسلم، اجتمع الناس فنظروا فى رجل يقوم بأمرهم إلى
~~أن يأتى رأى يزيد بن عبد الملك، فتراضوا بالمغيرة بن أبى بردة القرشى ثم
~~أحد بنى عبد الدار، فقال له عبد الله ابنه أيها الشيخ إن هذا الرجل قتل
~~بحضرتك، فإن قمت بهذا الأمر بعده لم آمن عليك أن يلزمك أمير المؤمنين قتله،
~~فقبل ذلك الشيخ، فاجتمع رأى أهل إفريقية على محمد بن أوس الأنصارى، وكان
~~بتونس على غزو بحرها «1» ، فأرسلوا إليه فولوه أمرهم، وكتب إلى يزيد يخبره
~~«2» بما كان، فبعث فى ذلك خالد بن أبى عمران وهو من أهل تونس، فقدم على
~~يزيد فقبل منهم «3» وعفا عما كان من زلتهم.
# قال خالد بن أبى عمران: ودعانى يزيد خاليا فقال: أى رجل محمد بن أوس؟
~~فقلت: رجل من أهل الدين والفضل، معروف بالفقه، قال: فما كان بها قرشى؟
~~قلت بلى، المغيرة بن أبى بردة، قال: قد عرفته، فما له لم يقم؟ قلت أبى ذلك
~~وأحب العزلة، فسكت.
# واتهم الناس عبد الله بن موسى بن نصير أن يكون هو الذي عمل فى قتل يزيد
~~بن أبى مسلم، فولى يزيد بن عبد الملك بشر بن صفوان الكلبى إفريقية وذلك فى
~~سنة ثنتين ومائة وكان عامله على مصر، فخرج إلى إفريقية، واستخلف على مصر
~~أخاه حنظلة، فلما دخل إفريقية بلغه أن عبد الله بن موسى هو الذي دس لقتل
~~يزيد بن أبى مسلم، وشهد على ذلك خالد بن أبى حبيب القرشى وغيره، فكتب بشر
~~إلى يزيد بن عبد الملك، فكتب يزيد إلى بشر بن صفوان يأمره بقتل عبد الله بن
~~موسى بن نصير، وهم بشر بتأخيره أياما، فقال خالد بن أبى حبيب ومحمد بن أبى
~~بكير لبشر بن صفوان: عجل بقتله من قبل أن تأتيه «4» عافيته من أمير
~~المؤمنين.
# وكانت أم عبد الله ابنة موسى بن نصير تحت الربيع صاحب خاتم يزيد. فكلم
~~يزيد فأمر بعافيته، وجعلت أخته للرسول ثلاثة آلاف دينار إن هو ms205 أدركه، وأمر
~~بشر بقتل عبد الله بن موسى فقتل، وقدم الرسول بعافيته بعد أن قتله فى ذلك
~~اليوم، وبعث برأسه مع سليمان بن وعلة التميمى إلى يزيد، فنصبه. PageV01P243
# ثم وفد بشر بن صفوان إلى يزيد بهدايا كان أعدها له، حتى إذا كان ببعض
~~الطريق لقيته وفاة يزيد؛ وكانت وفاته كما حدثنا يحيى بن بكير، عن الليث بن
~~سعد، ليلة الجملة لأربع ليال بقين من شعبان سنة خمس ومائة.
# وقدم بشر بتلك الهدايا على هشام بن عبد الملك فرده على إفريقية، فقدمها،
~~وتتبع أموال موسى بن نصير، وعذب عماله، وولى على الأندلس عنبسة بن سحيم
~~الكلبى، وعزل عنها الحر بن عبد الرحمن القيسى، وقد كان بشر غزا البحر من
~~إفريقية، فأصابهم الهول، فهلك لذلك من جيشه خلق كثير «1» ، ثم توفى بشر بن
~~صفوان من مرض يقال له الدبيلة فى شوال سنة تسع ومائة.
# حدثنا يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، قال: نزع بشر بن صفوان عن «2»
~~إفريقية فى سنة خمس ومائة، ورد إليها فى سنة ست ومائة، ومات فى سنة تسع
~~ومائة.
~~واستخلف بشر بن صفوان حين توفى على إفريقية نغاش بن قرط الكلبى، فعزله
~~هشام، وولى عبيدة بن عبد الرحمن القيسى على إفريقية فى صفر سنة عشر ومائة.
# حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، عن الليث، قال: وولى عبيدة بن عبد
~~الرحمن إفريقية فى المحرم سنة عشر ومائة، فلما قدم عبيدة إفريقية وجه
~~المستنير ابن الحبحاب الحرشى غازيا إلى صقلية، فأصابتهم ريح فغرقتهم، ووقع
~~المركب الذي كان فيه المستنير إلى ساحل أطرابلس، فكتب عبيدة بن عبد الرحمن
~~إلى عامله على أطرابلس يزيد بن مسلم الكندى، يأمره أن يشده وثاقا ويبعث معه
~~ثقة، فبعث به «3» فى وثاق، فلما قدم على عبيدة جلده جلدا «4» وجيعا وطاف به
~~القيروان على أتان، ثم جعل يضربه فى كل جمعة مرة حتى أبلغ إليه، وذلك أن
~~المستنير أقام بأرض الروم حتى نزل عليه الشتاء، واشتدت أمواج البحر
~~وعواصفه، فلم يزل محبوسا عنده.
# وكان عبيدة ms206 قد ولى عبد الرحمن بن عبد الله العكى على الأندلس، وكان رجلا
~~صالحا، فغزا عبد الرحمن إفرنجة، وهم أقاصى عدو الأندلس فغنم غنائم كثيرة،
~~وظفر PageV01P244
~~بهم، وكان فيما أصاب رجل من ذهب مفصصة «1» بالدر والياقوت والزبرجد، فأمر
~~بها فكسرت، ثم أخرج الخمس، وقسم سائر ذلك فى المسلمين الذين كانوا معه،
~~فبلغ ذلك عبيدة، فغضب غضبا شديدا، فكتب إليه كتابا يتواعده فيه، فكتب إليه
~~عبد الرحمن: إن السماوات والأرض لو كانتا رتقا لجعل الرحمن للمتقين منهما
~~مخرجا، ثم خرج إليهم أيضا غازيا فاستشهد وعامة أصحابه؛ وكان قتله فيما
~~حدثنا يحيى عن الليث فى سنة خمس عشرة ومائة.
# فولى عبيدة على الأندلس بعده عبد الملك بن قطن، ثم خرج عبيدة إلى هشام بن
~~عبد الملك، وخرج معه بهدايا وذلك فى شهر رمضان سنة أربع عشرة ومائة.
# حدثنا يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، قال: كان قدوم عبيدة بن عبد الرحمن
~~من إفريقية سنة خمس عشرة ومائة، وفيها أمر ابن قطن على الأندلس.
# وكان فيما خرج به من العبيد والإماء ومن الجوار المتخيرة سبعمائة جارية،
~~وغير ذلك من الخصيان والخيل والدواب والذهب والفضة والآنية.
# واستخلف على إفريقية حين خرج عقبة بن قدامة التجيبى فقدم على هشام
~~بهداياه «2» واستعفاه فأعفاه، وكتب إلى عبيد الله بن الحبحاب وهو عامله على
~~مصر يأمره بالمصير «3» إلى افريقية، وولاه إياها وذلك فى شهر ربيع الآخر من
~~سنة ست عشرة ومائة.
# فقدم عبيد الله بن الحبحاب إفريقية فأخرج المستنير من السجن وولاه تونس،
~~واستعمل ابنه إسماعيل بن عبيد الله على السوس، واستخلف ابنه القاسم بن عبيد
~~الله على مصر، واستعمل على الأندلس عقبة بن الحجاج، وعزل عبد الملك بن قطن.
# ويقال بل كان الوالى على الأندلس يومئذ عنبسة بن سحيم الكلبى، فعزله ابن
~~الحبحاب، وولى عقبة بن الحجاج، فهلك عقبة بن الحجاج بالأندلس، فرد عبيد
~~الله عليها عبد الملك بن قطن.
# وغزى عبيد الله حبيب بن أبى عبيدة الفهرى السوس وأرض السودان، فظفر بهم PageV01P245
~~ظفرا لم ير مثله، ms207 وأصاب ما شاء من ذهب، وكان فيما أصاب جارية أو جاريتان
~~من جنس تسميه البربر إجان، ليس لكل واحدة منهن إلا ثدى واحد «1» ثم غزاه
~~أيضا البحر، ثم انصرف.
# وانتقضت البربر على عبيد الله بن الحبحاب بطنجة، فقتلوا عامله عمر بن عبد
~~الله المرادى، وكان الذي تولى ذلك ميسرة الفقير البربرى ثم المدغرى، وهو
~~الذي قام بأمر البربر وادعى الخلافة وتسمى بها وبويع عليها، ثم استعمل
~~ميسرة على طنجة عبد الأعلى بن جريج الإفريقى، وكان أصله روميا وهو مولى
~~لابن نصير.
# ثم سار إلى السوس وعليها إسماعيل بن عبيد الله فقتله، وذلك أول فتنة
~~البربر بأرض إفريقية.
# فوجه عبيد الله بن الحبحاب خالد بن أبى حبيب الفهرى إلى البربر بطنجة،
~~ومعه وجوه أهل إفريقية من قريش والأنصار وغيرهم، فقتل خالد وأصحابه لم ينج
~~منهم أحد، فسميت تلك الغزوة غزوة الأشراف. ويقال إن خالدا لقى ميسرة دون
~~طنجة، فقتل ومن معه.
# ثم انصرف ميسرة إلى طنجة، فأنكرت عليه البربر سيرته وتغيره عما كانوا
~~بايعوه عليه، فقتلوه، وولوا أمرهم عبد الملك بن قطن المحاربى.
# حدثنا يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، قال: كان بين ميسرة الفقير وأهل
~~إفريقية من البربر «2» وقتل إسماعيل بن عبيد الله وخالد بن أبى حبيب فى سنة ثلاث وعشرين ومائة.
# فوجه إليهم ابن «3» الحبحاب حبيب بن أبى عبيدة، فلما بلغ تلمسين أخذ موسى
~~ابن أبى خالد مولى لمعاوية بن حديج، وكان على تلمسين، وقد اجتمع إليه من
~~تمسك بالطاعة، فاتهمه حبيب أن يكون له هوى أو قد دس للفتنة، فقطع يده
~~ورجله، وكان مقيما بتلمسين فى جيشه، وقفل عبيد الله بن الحبحاب إلى هشام بن
~~عبد الملك وذلك فى جمادى الأولى من سنة ثلاث وعشرين ومائة. PageV01P246
# ثم وجه هشام على إفريقية كلثوم بن عياض القيسى فى جمادى الآخرة سنة ثلاث
~~وعشرين ومائة، وقدم بلج بن بشر أمامه، فلما قدم كلثوم إفريقية أمر أهل
~~إفريقية بالجهاز «1» والخروج معه إلى البربر، وقطع على أهل أطرابلس بعثا
~~فخرج فى عدد ms208 كثير، واستخلف على القيروان عبد الرحمن بن عقبة الغفارى، وعلى
~~الحرب مسلمة بن سوادة القرشى، فثار عليه بعد خروج كلثوم يريد بربر طنجة،
~~عكاشة بن أيوب الفزارى من ناحية قابس، وهو صفرى، وأرسل أخا له، فقدم سبرت،
~~فجمع بها زناتة، وحصر أهل سوق سبرت فى مسجدهم، وعليهم حبيب بن ميمون.
# وبلغ الخبر صفوان بن أبى مالك وهو أمير على أطرابلس، فخرج بهم، فوقع على
~~أخى الفزارى وهو محاصر أهل سبرت، فقاتلهم، فانهزم الفزارى وقتل أصحابه من
~~زنانة وغيرهم، وهرب إلى أخيه بقابس.
# وخرج مسلمة بن سوادة فى أهل القيروان إلى عكاشة بن أيوب بقابس، فقاتلهم،
~~فانهزم مسلمة وقتل عامة «2» من خرج معه، ولحق بالقيروان، وتحصن عامة من كان
~~مع مسلمة من أهل القيروان وعليهم سعيد بن بجرة الغسانى.
# ويقال إن كلثوم بن عياض حين قدم من عند هشام خلف القيروان ولم ينزل به
~~ولم يدخله، ونزل «3» سبيبة، وهى من مدينة القيروان على يوم، فأفطر فيها،
~~وكتب إلى حبيب بن أبى عبيدة ألا يفارق عسكره حتى يقدم عليه، ثم شخص كلثوم
~~غازيا حتى قدم على حبيب، ثم رحلا «4» جميعا بمن معهما إلى طنجة.
# وكان كلثوم حين خرج إلى البربر قد قدم بلج بن بشر القيسى على مقدمته «5»
~~فى الخيل، فلما قدم على حبيب رفضة وأهان منزلته، ثم قدم كلثوم فتلقاه حبيب
~~فتهاون به أيضا، ثم خطب كلثوم الناس على ديدبان له فطعن فى «6» حبيب وشتمه
~~وأهل بيته. وكان عبد الرحمن بن حبيب مع أبيه حبيب. PageV01P247
# ثم نفذ كلثوم وحبيب، فلما انتهى إلى مطلوبه من أرض طنجة تلقته البربر
~~بجموعهم، وعليهم خالد بن حميد الزناتى ثم الهتورى عراة متجردين، ليس عليهم
~~الا السراويلات، وكانوا صفرية، وجاءوا جردين، فأشار حبيب بن أبى عبيدة على
~~كلثوم أن يقاتلهم الرجالة بالرجالة، والخيل بالخيل، فقال له كلثوم: ما
~~أغنانا عن رأيك يا بن أم حبيب.
# فوجه بلج بن بشر على الخيل ليدوسهم بها، وكانت الخيل أوثق فى نفس كلثوم
~~من الرجالة. وأن بلجا أسرى ليله «1» حتى ms209 واقعهم»
~~عند الصبح، واستقبلوه عراة متجردين، فحملت عليهم الخيل فصاحوا وولوا
~~ورموا بالأوصاف، فانهزم بلج جريحا، وتساقطت الخيول على كلثوم وقد تأهب وعبى
~~أصحابه، فأرسل إلى حبيب بن أبى عبيدة فقال: إن أمير المؤمنين أمرنى أن
~~أوليك القتال، وأعقد لك على الناس. فقال حبيب: قد فات الأمر.
# وزحفت رجالة البربر على أثر الخيل حتى خالطوا كلثوما وأصحابه، فأقسم حبيب
~~على ابنه عبد الرحمن إلا ينزل راجلا، وأن يلزم بلجا فيكون معه أسفا على
~~بلج، فإنى مقتول، وهلك كلثوم وحبيب ومن معهما، وانهزم الناس إلى إفريقية.
~~وكان قتل كلثوم فى سنة ثلاث وعشرين ومائة.
# حدثنا يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، قال: قتل كلثوم فى سنة أربع وعشرين
~~ومائة، قتلهم «3» ميسرة، وانهزم بلج بن بشر وثعلبة الجذامى وبقية من أهل
~~الشأم إلى الأندلس، فاتبعهم أبو يوسف الهوارى وكان طاغية من طواغى البربر
~~فأدركهم، فقاتلهم، فقتل أبو يوسف، وانهزم أصحابه، ومضى بلج وثعلبة الى
~~الأندلس.
# وكان كلثوم قد كتب إلى أهل الأندلس وعليها عبد الملك بن قطن الفهرى،
~~يأمرهم بإمداده والخروج إليه، فوافاهم بلج وقد وقعوا إلى مجاز الخضراء.
~~وتقدم عبد الرحمن بن حبيب أمام بلج إلى الأندلس، فقدمها، وأمر عبد الملك بن
~~قطن ألا يسمع لبلج ولا يطيعه، ثم قدم بلج فأقام بالجزيرة، وكتب إلى عبد
~~الملك بن قطن يعلمه أنه PageV01P248
~~خليفة كلثوم، وشهد له بذلك ثعلبة الجذامى وأصحابه، وكان الرسول فيما
~~بينهما قاضى الأندلس، فسلم عبد الملك بن قطن الولاية لبلج على كره من عبد
~~الرحمن بن حبيب، فخرج عبد الرحمن من قرطبة كارها لولاية بلج.
# ثم إن بلجا لما قدم قرطبة حبس عبد الملك بن قطن فى السجن، وثار عبد
~~الرحمن ابن حبيب ومعه أمية بن عبد الملك بن قطن، فجمعا لقتال بلج، فأخرج
~~بلج عبد الملك ابن قطن من السجن، وقال له: قم فى المسجد فأخبر الناس أن
~~كلثوما كتب إليك أنى خليفته، فقام عبد الملك فقال: أيها الناس، إنى والى
~~كلثوم وإنى محبوس بغير حق، فضرب ms210 بلج عنقه.
# ثم قدم عبد الرحمن بن حبيب بجموع، فخرج إليه بلج ومن معه من أهل الشأم،
~~وكان بينهم نهر، فلما كان الليل عبر عبد الرحمن إلى قرطبة، وخليفة بلج بها
~~القاضى، وقد كان القاضى اتهم بدم عبد الملك بن قطن، فأخذه عبد الرحمن بن
~~حبيب فسمل عينيه، وقطع يديه ورجليه، وضرب عنقه وصلبه على شجرة، وجعل على
~~جثته رأس خنزير، وبلج لا يشعر، ثم خرج من قرطبة فقاتله بلج، فانهزم عبد
~~الرحمن بن حبيب، ثم جمع جمعا آخر فقتل بلج ومن معه.
# ويقال إن بلجا لم يقتل، إنما مات موتا.
# حدثنا يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، قال: مات بلج فى سنة خمس وعشرين
~~ومائة، بعد قتله ابن قطن بشهر.
# ثم افترق أهل الأندلس على أربعة أمراء، حتى أرسل إليهم حنظلة بن صفوان
~~الكلبى بأبى الخطار الكلبى فجمعهم، وسأذكر ذلك فى موضعه إن شاء الله.
# وقد كان كلثوم بن عياض كتب إلى عامله على أطرابلس صفوان بن أبى مالك
~~يستمده، فخرج إليه بأهل أطرابلس حتى قدم قابس، فانتهى إليه خبر كلثوم ومن
~~معه، فانصرف، وقد كان خرج إليه سعيد بن بجرة ومن تحصن معه من أصحاب مسلمة
~~ابن سوادة الجذامى، وتنحى الفزارى إلى نهر يقال له الجمة على اثنى عشر ميلا
~~من قابس، فلما رجع صفوان بن أبى مالك تحصن سعيد بن بجرة وأصحابه بقابس.
~~وخرج عبد الرحمن بن عقبة الغفارى فى أهل القيروان إلى الفزارى، فلقيه فيما
~~بين قابس وبين القيروان، فانهزم الفزارى وقتل عامة أصحابه.
# ثم وجه هشام بن عبد الملك حنظلة بن صفوان فى صفر سنة أربع وعشرين ومائة، PageV01P249
~~وكان عامله على مصر، فلما قدم إفريقية كتب إليه أهل الأندلس وأهل الشأم
~~وغيرهم يسألونه أن يبعث إليهم واليا، فبعث أبا الخطار، فلما قدمها أدوا
~~إليه الطاعة، فوليها ودانت له، وفرق جمع بلج بن بشر وعبد الرحمن بن حبيب،
~~وأخرج ثعلبة بن سلامة فى سفينة إلى إفريقية، ثم أخرج بعده عبد الرحمن بن
~~حبيب، وأخرج مع ms211 ثعلبة أهل الشأم، فكانوا بالقيروان مع حنظلة.
# ثم إن حنظلة بن صفوان أخرج عبد الرحمن بن عقبة الغفارى إلى عكاشة بن أيوب
~~الفزارى، وقد جمع جمعا بعد انهزامه من قابس، فلقيه بمن معه، فانهزم الفزارى
~~وقتل عامة أصحابه، ثم جمع أيضا فلقيه عبد الرحمن بن عقبة فهزمه، ثم جمع
~~جمعا آخر، وقدم عبد الواحد بن يزيد الهوارى ثم المدهمى وكان صفريا مجامعا
~~للفزارى على قتال حنظلة بن صفوان، فخرج إليهما عبد الرحمن بن عقبة فى أهل
~~إفريقية، فقتل عبد الرحمن بن عقبة وأصحابه، وكان مقتل عبد الرحمن بن عقبة
~~كما حدثنا يحيى ابن بكير، عن الليث، فى سنة أربع وعشرين ومائة.
# ثم مضى عبد الواحد بن يزيد فأخذ تونس واستولى عليها، وسلم عليه بالخلافة،
~~ثم تقدم إلى القيروان، وانتبذ الفزارى بعسكره ناحية وكلاهما يريد القيروان
~~يتبادران إليها أيهما يسبق صاحبه فيغنم، فلما رأى حنظلة ما غشيهم من جموع
~~البربر مع الفزارى وعبد الواحد احتفر على القيروان خندقا، وزحف إليهم عبد
~~الواحد، وكتب إلى حنظلة يأمره أن يخلى له القيروان ومن فيه، فأسقط فى
~~أيديهم، وظنوا أنهم سيسبوا، حتى إن كان حنظلة ليبعث الرسول «1» منهم «2»
~~ليأتيه بالخبر فما يخرج إلى مسيرة ثلاثة أميال «3» إلا بخمسين دينارا.
# فلما غشيه عبد الواحد وكان من القيروان على شبيه بمرحلة بمكان يقال له
~~الأصنام، ونزل الفزارى من القيروان على ستة أميال، وكان مع عبد الواحد أبو
~~قرة العقيلى وكان على مقدمته، فكتب حنظلة إلى الفزارى كتابا يرثيه «4» فيه
~~ويمنيه، رجاء ألا يجتمعا عليه فلا يقوى عليهما، وخاف اجتماعهما. PageV01P250
# وكان عكاشة أقرب إلى حنظلة، فصبح عبد الواحد الأصنام بجموعه، وزحف حنظلة
~~إلى الفزارى لقربه منه، وخرج معه بأهل القيروان، فخرج قوم آيسون من الحياة
~~للذى كانوا يتخوفونه من سبى الذرارى، وذهاب النساء والأموال، وجعل عليهم
~~محمد ابن عمرو بن عقبة، فلقيهم بالأصنام، فهزم الله عبد الواحد وجمعه، وقتل
~~ومن معه قتلا ما يدرى ما هو، وهرب من هرب منهم.
# فلما فتح لحنظلة عاجل عكاشة الفزارى من ms212 ليلته، فقاتله بالقرن، ولم يكن
~~بلغ عكاشة هزيمة عبد الواحد، فهزمه الله ومن معه من أصحابه، وهرب عكاشه حتى
~~انتهى إلى بعض نواحى إفريقية، فأخذه قوم من البربر أسيرا حتى أتوا به إلى
~~حنظلة فقتله.
# وكان عبد الواحد ومن معه صفرية، يستحلون سبى النساء.
# وكان قتل عكاشة وعبد الواحد كما حدثنا يحيى بن بكير، عن الليث، سنة خمس
~~وعشرين ومائة.
# وقد كان حنظلة عند ما كان من حلول عبد الواحد بالأصنام وعكاشة بالقرن
~~وقربا «1» من القيروان، كتب إلى معاوية بن صفوان عامله على أطرابلس، يأمره
~~بالخروج إليه بأهل أطرابلس، فخرج حتى انتهى إلى قابس، فبلغه ما كان من
~~هزيمة عبد الواحد وعكاشة، فكتب إليه حنظلة فى بربر خرجوا بنفزاوة وسبوا أهل
~~ذمتها فامض إليهم، فسار إليهم بمن معه، فقاتلهم، فقتل معاوية بن صفوان،
~~وقتل الصفرية واستنقذ ما كانوا أصابوا من أهل الذمة، فبعث حنظلة إلى جيش
~~معاوية ذلك زيد بن عمرو الكلبى، فانصرف بهم إلى أطرابلس.
# وكان عبد الرحمن بن حبيب بتونس، وكان ثعلبة بن سلامة الجذامى مع حنظلة،
~~فلما بلغ من بإفريقية من أهل الشأم قتل الوليد بن يزيد، خرج عامة قوادهم،
~~وخرج ثعلبة بن سلامة إلى المشرق.
# وكان قتل الوليد كما حدثنا يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، يوم الخميس
~~لثلاث ليال بقين من جمادى الآخرة، سنة ست وعشرين ومائة.
# فخرج عبد الرحمن بن حبيب بتونس وجمع لقتل حنظلة بن صفوان وإخراجه PageV01P251
~~من إفريقية، فلما بلغ ذلك حنظلة، أرسل وجوه إفريقية إلى عبد الرحمن يدعوه
~~إلى الدعة والكف عن الفتنة، فساروا، فلما كانوا ببعض الطريق بلغتهم «1»
~~ولاية مروان بن محمد، فأرادوا الانصراف، وبلغ عبد الرحمن أن حنظلة قد أرسل
~~إليه رسلا وكانوا خمسين رجلا، وأنهم يريدون الانصراف، فأرسل إليهم خيلا
~~فأصرفتهم «2» إليه، ووجد «3» عبد الرحمن عليهم لخروجهم إليه، وكانوا قد
~~كاتبوه قبل ذلك سرا من حنظلة، فلما بلغتهم ولاية مروان نزعوا عن ذلك، فبعث
~~بهم إلى تونس فى الحديد.
# وكتب عبد الرحمن إلى حنظلة أن يخلى له ms213 القيروان، وأن يخرج منها، وأجله
~~ثلاثة أيام. وكتب إلى صاحب بيت المال ألا يعطيه دينارا ولا درهما إلا ما حل
~~له من أرزاقه، فلما قرأ حنظلة الكتاب هم بقتاله، ثم حجزه عنه الورع، وكان
~~ورعا، فخرج بمن خف معه من أصحابه من أهل الشأم، وذلك فى جمادى الأولى «4»
~~سنة سبع وعشرين ومائة، ودخل عبد الرحمن بن حبيب القيروان فى جمادى الآخرة
~~سنة ست وعشرين ومائة.
# ثم بعث عبد الرحمن أخاه ابن حبيب عاملا على أطرابلس، فأخذ عبد الله ابن
~~مسعود التجيبى وكان إباضيا ورئيسا فيهم، فضرب عنقه، واجتمعت الإباضية
~~بأطرابلس، فعزل عبد الرحمن أخاه، وولى حميد بن عبد الله العكى.
# وكان على الإباضية حين اجتمعت عبد الجبار بن قيس المرادى ومعه الحارث بن
~~تليد الحضرمى، فحاصروا حميد بن عبد الله فى بعض قرى أطرابلس ووقع الوباء فى
~~أصحابه فخرج بعهد وأمان، فلما خرجوا أخذ عبد الجبار بن قيس نصير بن راشد
~~مولى الأنصار فقتله، وكان من أصحاب حميد، وكانوا يطلبونه بدم عبد الله بن
~~مسعود التجيبى المقتول واستولى عبد الجبار على زناتة وأرضها.
# فكتب عبد الرحمن بن حبيب إلى يزيد بن صفوان المعافرى بولاية أطرابلس،
~~ووجه مجاهد بن مسلم الهوارى يستألف الناس ويقطع عن عبد الجبار هوارة
~~وغيرهم، PageV01P252
~~فأقام مجاهد فى هوارة أشهرا ثم طردوه. فلحق بيزيد بن صفوان بأطرابلس.
~~فوجه عبد الرحمن بن حبيب محمد بن مفروق فى خيل، وكتب إلى يزيد بن صفوان
~~بالخروج معه، فخرجوا، فلقيهم عبد الجبار بن قيس والحارث بن تليد بمكان من
~~أرض هوارة، فقتل يزيد بن صفوان ومحمد بن مفروق، وانهزم مجاهد بن مسلم إلى
~~أرض هوارة.
~~فقفل عبد الرحمن بن حبيب واجتمع إليه جمع كثير، فزحف بهم إلى عبد الجبار
~~والحارث بن تليد، فلقيهم بأرض زناتة، فانهزم عمرو بن عثمان وأصحابه.
~~واستولى عبد الجبار والحارث على أطرابلس كلها.
# ثم خرج عمرو بن عثمان إلى دغوغا، ومعه مجاهد بن مسلم، واتبعه الحارث بن
~~تليد، فوجه عمرو من دغوغا إلى أرض الصحراء، فأدركه الحارث، ms214 فتقدم عمرو إلى
~~سرت، فأدركته خيل الحارث، فقتلوا نفرا من أصحابه، ونجا عمرو على فرسه
~~جريحا، واحتوى الحارث على عسكره، واستفحل أمر عبد الجبار والحارث، ثم اختلف
~~أمرهما وتفاقم ما بينهما، فاقتتلا، فقتل عبد الجبار والحارث جميعا.
# فولى البربر على أنفسهم إسماعيل بن زياد النفوسى، فعظم شأنه وكثر بيعه،
~~فخرج إليه عبد الرحمن بن حبيب حتى إذا كان بقابس قدم ابن عمه شعيب بن عثمان
~~فى خيل، فلقى إسماعيل، فقتل إسماعيل وأصحابه، وأسر من البربر أسارى كثيرة.
# وكان عبد الرحمن مقيما فى عسكره ولم «1» يشهد الوقعة، فنهض حين فتح له
~~إلى سوق أطرابلس ومعه الأسارى، وكتب إلى عمرو بن عثمان فقدم عليه من أرض
~~سرت، وقدم الأسارى، فضرب أعناقهم وصلبهم، واستعمل على أطرابلس عمرو بن سويد
~~المرادى، وأمره أن ينفل «2» .
# آخر «3» الجزء الخامس «4» PageV01P253
### | ذكر قضاة مصر
### $ ذكر كراهية العمل على القضاء. 
# حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسى،
~~حدثنا عبد الله بن جعفر الزهرى، عن عثمان بن محمد الأخنسى، عن سعيد
~~المقبرى، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جعل
~~قاضيا [فقضى] بين الناس فقد ذبح بغير سكين «1» .
# حدثنا يعقوب بن محمد، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا عبد الله بن جعفر، عن
~~عثمان بن محمد، عن الأعرج، عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مثله.
# حدثنا أبى عبد الله بن عبد الحكم وعبد الله بن صالح، قالا: حدثنا الليث
~~بن سعد، عن ابن العجلان، عن الغضبان بن يزيد البجلى، أن رجلا من أمرائهم
~~ولى رجلا منهم القضاء فاستعفى فأبى عليه، فلبث شيئا ثم تخلص إليه فقام بين
~~يديه فقال: هذا مقام العائذ، «2» من النار. فقال: ويحك، وهل أملك من النار
~~شيئا! قال: إنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الحكام ثلاثة:
~~فرجل حكم فخسر «3» فأهلك أموال الناس وأهلك نفسه ففى النار. وحكم علم «4»
~~فأهلك أموال الناس وأهلك نفسه ففى النار وحكم علم «5» فعدل فأحرز أموال
~~الناس وأحرز نفسه ففى الجنة. ms215
# حدثنا محمد بن عبد الجبار، حدثنا الحماني، حدثنا خلف بن خليفة، عن أبى
~~هاشم، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~القضاة ثلاثة اثنان فى النار وواحد فى الجنة: رجل علم علما فقضى بما علم
~~فهو فى الجنة، ورجل جهل «6» فقضى بالجهل ففى النار، ورجل قضى بغير ما يعلم
~~ففى النار.
# حدثنا أسد بن موسى، حدثنا شعبة بن الحجاج، عن قتادة، قال: سمعت أبا
~~العالية يذكر عن على وقد أدركه، قال: القضاة ثلاثة: واحد فى الجنة واثنان
~~فى النار، فأما الذي PageV01P254
~~فى الجنة فرجل اجتهد فأصاب الحق فهو فى الجنة، ورجل جار متعمدا فهو فى
~~النار، ورجل اجتهد رأيه «1» فأخطأ فهو فى النار «2» . فقلت لأبى العالية:
~~ما ذنب هذا وقد اجتهد؟ قال: إذا كان لا يعلم، فلم يقعد قاضيا يقضى.
# قال عبد الرحمن ولم يسمع قتادة من أبى العالية إلا ثلاثة أحاديث هذا
~~أحدها.
# قال وروى حيوة بن شريح، عن مولى حسان بن النعمان، عن يحيى بن أبى عمرو
~~الشيبانى، أنه سمعه يقول: إن أبا هريرة كان يقول: من دعى إلى القضاء فقبل
~~وهو يحسن فقضى بغير الحق فهو فى النار، ومن دعى إلى القضاء فقبل وهو لا
~~يحسن فقضى بغير الحق فهو فى النار، ومن دعى إلى القضاء وهو يحسن فقبل فقضى
~~بالحق فنفسه نجى.
# قال حيوة: وحدثت عن عبد القدوس بن حبيب، عن الحسن، أن عمر بن الخطاب،
~~قال: القضاة ثلاثة: قاض قضى برشوة فهلك، وقاض اجتهد فأخطأ فود لو أن أمه لم
~~تلده، وقاض اجتهد فأصاب فأفلت ولم يكد يفلت.
# حدثنا عبد الله بن صالح ويحيى بن عبد الله بن بكير، قالا: حدثنا الليث بن
~~سعد، عن ابن الهاد، وحدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، حدثنا نافع بن
~~يزيد، عن ابن الهاد. وحدثنا نعيم بن حماد، حدثنا الدراوردى، عن ابن الهاد،
~~عن محمد بن إبراهيم ابن الحارث التيمى، عن بشر بن سعيد، عن أبى قيس مولى
~~عمرو بن العاص، عن ms216 عمرو ابن العاص، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~يقول: «إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ
~~فله أجر» «3» فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم، فقال:
~~هكذا حدثنى أبو سلمة عن عبد الرحمن، عن أبى هريرة.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن سلمة
~~ابن أكسوم، عن ابن حجيرة، أنه سأل القاسم بن البرحى، كيف سمعت عبد الله PageV01P255
~~ابن عمر «1» يخبر؟ قال: سمعته يقول: إن خصمين اختصما إلى عمر «2» فقضى
~~بينهما فسخط «3» المقضى عليه، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قضى القاضى فاجتهد فأصاب كان له
~~عشرة أجور، وإن اجتهد وأخطأ كان له أجر أو أجران.
# حدثنا محمد بن عبد الجبار حدثنا شبابة بن سوار، حدثنا الفرج بن فضالة، عن
~~ربيعة بن يزيد، عن عقبة بن عامر الجهنى، أن خصمين اختصما إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: اقض بينهما، قلت: يا رسول الله، أنت أحق بالقضاء،
~~قال: وإن كان. قلت فعلى ماذا؟ قال: على إذا اجتهدت فأصبت فلك عشرة أجور،
~~وإن اجتهدت فأخطأت فلك أجر واحد.
# حدثنا محمد بن عبد الجبار، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا إسرائيل، حدثنا عبد
~~الأعلى عن بلال بن أبى موسى، عن أنس بن مالك، وكان الحجاج أراد أن يجعل
~~إليه قضاء البصرة، فقال أنس: إنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~«من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه، ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه أنزل
~~الله ملكا يسدده» «4» .
# حدثنا أبى عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا مالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد،
~~عن سعيد بن المسيب، أن عمر بن الخطاب اختصم إليه مسلم ويهودى، فرأى أن الحق
~~لليهودى فقضى له، فقال اليهودى: والله لقد قضيت بالحق، فضربه عمر بالدرة ثم
~~قال «5» : وما يدريك؟ فقال اليهودى: إنا نجد إنه ليس قاض يقضى ms217 بالحق، إلا
~~كان عن يمينه ملك، وعن يساره ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق.
~~فإذا ترك الحق عرجا وتركاه.
# حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم،
~~قال:
~~كان «6» القضاة فى بنى إسرائيل إذا كان لا تأخذه «7» فى الله لومة لائم،
~~لم يسلط على PageV01P256
~~جسده البلى، ولا دابة تأكل ثيابه قد يبست عليه لا تبلى، وكان عابد منهم
~~على ذلك، وكانوا فى ذلك الزمان يجعل بعضهم على بعض فى البيوت، وبعضهم فى
~~الصناديق، فأتاه أخ له فقال: ادعوا به أصلى عليه، فأتى به فإذا بدابة قد
~~خرقت «1» الكفن حتى خرجت من أذنه، فأحزنه ذلك، فلما نام لقيه «2» روح صاحبه
~~فقال: يا أخى، رأيت حزنك على الدابة «3» التى خرجت من أذنى، ولم يكن بحمد
~~الله لشىء نكرهه، جلس إلى رجلان: أحدهما لى فيه هوى، والآخر لا هوى لى فيه،
~~فكان إصغائى إلى ذى الهوى ولم يكن إصغائى إلى الآخر، وعلى ذلك بنعمة الله
~~لقد حملتهما على مجلود الحق فى القضاء.
# قال عبد الرحمن: وكان أول قاض استقضى بمصر فى الإسلام كما ذكر سعيد ابن
~~عفير، 
### $ قيس بن أبى العاص السهمى، 
# فمات، فكتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن
~~العاص أن يستقضى 
### $ كعب بن يسار بن ضنة العبسى. 
# قال ابن أبى مريم وهو ابن بنت
~~خالد بن سنان العبسى الذي تزعم عبس فيه أنه تنبى «4» فى الفترة بين رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وبين عيسى بن مريم «5» صلوات الله عليهما ولخالد
~~بن سنان حديث فيه طول. فأبى كعب أن يقبل القضاء، وقال: قضيت فى الجاهلية
~~ولا أعود إليه فى الإسلام «6» .
# حدثنا سعيد بن عفير، حدثنا ابن لهيعة، قال: كان قيس بن أبى العاص بمصر،
~~ولاه عمرو بن العاص القضاء. وقد قيل إن أول من استقضى بمصر كعب بن ضنة
~~بكتاب عمر، ولم يقبل، والله أعلم.
# حدثنا المقرئ عبد الله بن يزيد، حدثنا حيوة بن شريح، أخبرنا الضحاك ابن
~~شرحبيل الغافقى، أن عمار بن ms218 سعد التجيبى أخبرهم أن عمر بن الخطاب كتب إلى
~~عمرو بن العاص: أن يجعل كعب بن ضنة على القضاء، فأرسل إليه عمرو فأقرأه
~~كتاب PageV01P257
~~أمير المؤمنين، فقال كعب: والله لا ينجيه الله من أمر الجاهلية وما كان
~~فيها من الهلكة ثم يعود فيها أبدا إذ أنجاه الله منها، فأبى أن يقبل
~~القضاة، فتركه عمرو.
# قال ابن عفير: وكان حكما فى الجاهلية. وخطة كعب بن ضنة بمصر بسوق بربر فى
~~الدار التى تعرف بدار النخلة.
# فلما امتنع كعب أن يقبل القضاء، ولى عمرو بن العاص 
### $ عثمان بن قيس بن أبى العاص 
# القضاء «1» .
# قال وقد كان عمر بن الخطاب قد كتب إلى عمرو بن العاص أن يفرض له فى
~~الشرف.
# حدثنا شعيب بن الليث، وعبد الله بن صالح، ويحيى بن عبد الله بن بكير،
~~وعبد الملك بن مسلمة، قالوا: حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب،
~~قال: كتب عمر ابن الخطاب إلى عمرو بن العاص، أن افرض لكل من قبلك ممن بايع
~~تحت الشجرة فى مائتين من العطاء وابلغ ذلك لنفسك بإمارتك، وافرض لخارجة بن
~~حذافة فى الشرف لشجاعته، وافرض لعثمان بن قيس بن أبى العاص فى الشرف
~~لضيافته.
# قال ودعا عمرو خالد بن ثابت الفهمى ليجعله على المكس فاستعفاه منه فكان
~~شرحبيل بن حسنة على المكس، وكان مسلمة بن مخلد على الطواحين. قال عبد
~~الرحمن: طواحين البلقس.
# حدثنا ابن عفير، حدثنا ابن لهيعة، عن ابن هبيرة، أن عمرا دعا خالد بن
~~ثابت الفهمى جد ابن رفاعة ليجعله على المكس، فاستعفاه منه، فقال له عمرو:
~~ما «2» تكره منه؟ قال: إن كعبا قال: لا تقرب المكس، فإن صاحبه فى النار.
# حدثنا على بن معبد، حدثنا عبيد الله بن عمرو الجزرى، عن محمد بن إسحاق،
~~عن يزيد بن أبى حبيب، عن عبد الرحمن التجيبى، عن عقبة بن عامر، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يدخل صاحب مكس الجنة» «3» قال عبد
~~الرحمن بن عبد الله: ليس هو PageV01P258
~~عبد الرحمن التجيبى، ms219 إنما «1» هو عبد الرحمن بن شماسة المهرى، ولكن هكذا
~~حدثناه على بن معبد.
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، عن
~~مخيس بن ظبيان، عن رجل من جذام، عن مالك بن عتاهية، قال: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، يقول: إذا لقيتم عشارا فاقتلوه.
# حدثنا ابن عفير، حدثنا ابن لهيعة، قال: كان شرحبيل بن حسنة على المكس،
~~وكان مسلمة بن مخلد على الطواحين.
# قال: ثم ولى 
### $ سليم بن عتر التجيبى 
# القضاء فى أيام معاوية بن أبى سفيان،
~~وقد أدرك عمر بن الخطاب وحضر خطبته بالجابية، وجعل إليه القصص والقضاء
~~جميعا «2» .
# حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا حيوة بن شريح، حدثنا الحجاج بن
~~شداد الصنعانى، أن أبا صالح سعيد بن عبد الرحمن الغفارى، أخبره أن سليم بن
~~عتر التجيبى كان يقص على الناس وهو قائم، فقال له صلة بن الحارث الغفارى
~~وهو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: والله ما تركنا عهد نبينا ولا
~~قطعنا أرحامنا حتى قمت أنت وأصحابك بين أظهرنا «3» .
# قال وكان سليم بن عتر، كما حدثنا سعيد بن عفير أحد العباد المجتهدين وكان
~~يقوم فى ليله «4» فيبتدىء القرآن حتى يختمه، ثم يأتى أهله فيقضى منهم
~~حاجته، ثم يقوم فيغتسل، ثم يقرأ فيختم القرآن، ثم يأتى أهله فيقضى منهم
~~حاجته، ربما فعل ذلك فى الليلة مرات، فلما مات قالت امرأته: رحمك الله، فو
~~الله «5» لقد كنت ترضى ربك وتسر أهلك.
# حدثنا ابن أبى مريم ومحمد بن عبد السلام، عن ضمام بن إسماعيل، عن سليم
~~ابن عتر، قال: خرجت من الإسكندرية- أحسبه قال حين قدمت من البحر- فدخلت فى
~~غار فتعبدت فيه سبعا، ولولا أنى خشيت أن أضعف لأتممتها عشرا. PageV01P259
# أخبرنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، حدثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن
~~يزيد، عن على بن رباح قال، قال لى سليم بن عتر: إذا لقيت أبا هريرة فأقرئه
~~منى السلام، وأخبره أنى قد دعوت له ولأمه، فلقيته فأخبرته «1» ، فقال: وأنا
~~قد ms220 دعوت له ولأمه.
# حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا موسى بن على، عن أبيه، قال: خرجنا حجاجا
~~من مصر، فقال لى سليم بن عتر: اقرأ على أبى هريرة السلام، وأخبره أنى قد
~~استغفرت له ولأمه «2» الغداة، قال: فلقيته فقلت ذلك له، فقال أبو هريرة:
~~وأنا قد استغفرت له ولأهله الغداة، ثم قال أبو هريرة: كيف تركت أم خنور؟
~~قال: فذكرت له من خصبها ورفاغتها «3» ، فقال: أما إنها أول الأرضين خرابا،
~~ثم على أثرها إرمينية، فقلت: أسمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~قال: أو من كعب الكتابين.
# حدثنا أبى عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا بكر بن مضر، عن عبيد الله بن
~~زحر، عن الهيثم بن خالد، عن ابن عمه سليم بن عتر، قال: لقينا كريب بن أبرهة
~~راكبا ووراءه غلام له يمشى، فقلنا: يا أبا رشدين، ألا حملت الغلام! قال:
~~وكيف أحمل علجا مثل هذا، أو كما قال. قال: أفلا اتخذت وصيفا صغيرا تحمله
~~وراءك؟ قال: ما فعلت، قال: أفلا أمرت الغلام يتقدم أمامك حتى تلحقه! قال:
~~ما فعلت. قال فإنى سمعت أبا الدرداء يقول: ما يزال العبد يزداد من الله
~~تبعدا «4» كلما مشى خلفه.
# قال: ثم ولى مسلمة بن مخلد البلد، وجمعت له مصر والمغرب، وهو أول وال جمع
~~له ذلك، فولى السائب بن هشام بن عمرو أحد بنى مالك بن حسل شرطه «5» . وفى
~~هشام بن عمرو يقول حسان بن ثابت:
# هل توفين بنو أمية ذمة %~% حقا كما أوفى جوار هشام
# من معشر لا يغدرون بجارهم %~% لحارث بن حبيب بن سخام
# وإذا بنو حسل أجاروا ذمة %~% أوفوا وأدوا جارهم بسلام PageV01P260
# قال: وكان هشام بن عمرو أحد النفر الذين قاموا فى نقض الصحيفة التى كانت
~~قريش كتبت. قال: وقد كان عمرو بن العاص ولى السائب بن هشام بعد خارجة بن
~~حذافة، وكان أيضا على شرطه «1» عبد الله بن سعد بن أبى سرح. وكان اسم أبى
~~سرح كما حدثنا محمد بن إدريس الرازى عويفا.
# ثم عزل مسلمة بن ms221 مخلد السائب، وولى 
### $ عابس بن سعيد المرادى 
# الشرط، ثم جمع
~~له القضاء مع الشرط «2» . وهو صاحب كوم عابس الذي بفسطاط مصر، وفيه يقول
~~الشاعر:
# أحن إلى الاسكندرية إن لى %~% بها إخوة فى الدين أهل تنافس
# أبو الحارث الماضى وأشهب منهم %~% إماما هدى فى سنة ومقايس
# وقد أحدثت للروم فيها كنيسة %~% لطاغية للعين حق الجواسس
# فيا ليتها قد صيرت بمشورة %~% خوى صفصفا كالقاع من كوم عابس
# يريد بأبى الحارث: الليث بن سعد، وأشهب: أشهب بن عبد العزيز القيسى من
~~أصحاب مالك بن أنس.
# فلم يزل عابس بن سعيد على القضاء حتى دخل مروان بن الحكم مصر، وكان مدخله
~~كما حدثنا يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد فى سنة خمس وستين. فقال:
~~أين قاضيكم؟ فدعى له عابس بن سعيد، وكان أميا لا يكتب، فقال له مروان بن
~~الحكم:
~~أجمعت «3» كتاب الله؟ قال: لا قال: فأحكمت الفرائض؟ قال: لا. قال فبم
~~تقضى؟
~~قال: أقضى بما علمت، وأسأل عما جهلت، فقال: أنت القاضى «4» .
# قال وكان سبب عزل مسلمة بن مخلد السائب بن هشام وتوليته عابس بن سعيد، أن
~~معاوية بن أبى سفيان كتب إلى مسلمة بن مخلد، ومسلمة يومئذ والى البلد،
~~يأمره بالبيعة ليزيد، فأتى مسلمة الكتاب وهو بالإسكندرية، فكتب إلى السائب PageV01P261
~~ابن هشام وهو على شرطه يومئذ بذلك، فبايع الناس إلا عبد الله بن عمرو ابن
~~العاص، فأعاد عليه مسلمة الكتاب فلم يفعل «1» ، فقال مسلمة: من لعبد الله
~~ابن عمرو؟ فقال عابس بن سعيد: أنا، فقدم الفسطاط، فبعث إلى عبد الله بن
~~عمرو فلم يأته، فدعا بالنار والحطب ليحرق عليه قصره، فأتى، فبايع، ولم يزل
~~عابس على القضاء والشرط إلى أن توفى فى أيام «2» عبد العزيز بن مروان سنة
~~ثمان وستين.
# ويقال إنما كتب مسلمة بن مخلد إلى السائب بن هشام فى أخذ بيعة عبد الله
~~ابن عمرو ليزيد بعد موت معاوية بن أبى سفيان. قال ابن بكير: فأخبرنى عبد
~~الله ابن لهيعة، عن أبى قبيل، قال: لما توفى معاوية واستخلف يزيد، ms222 كره عبد
~~الله بن عمرو أن يبايع ليزيد ومسلمة بالإسكندرية، فبعث إليه مسلمة كريب بن
~~أبرهة وعابس بن سعيد، فدخلا عليه ومعهما سليم بن عتر، وهو يومئذ قاض وقاص،
~~فوعظوا عبد الله بن عمرو فى بيعة يزيد، فقال عبد الله: والله لأنا أعلم «3»
~~بأمر يزيد «4» منكم، وإنى لأول الناس أخبر به معاوية أنه يستخلف «5» ، ولكن
~~أردت أن يلى هو بيعتى، وقال لكريب: أتدرى ما مثلك؟ إنما مثلك مثل قصر عظيم
~~فى صحراء غشيه ناس قد أصابهم الحر، فدخلوا يستظلون فيه، فإذا هو ملآن من
~~مجالس الناس، وإن صوتك فى العرب كريب بن أبرهة، وليس عندك شىء، وأما أنت يا
~~عابس بن سعيد فبعت آخرتك بدنياك، وأما أنت يا سليم ابن عتر فكنت قاصا «6» ،
~~فكان معك ملكان يعينانك ويذكرانك، ثم صرت قاضيا فمعك شيطانان يزيغانك عن
~~الحق ويفتنانك.
# ثم ولى عبد العزيز بن مروان 
### $ بشير بن النضر المزنى 
# القضاء.
# حدثنى أخى محمد بن عبد الله، حدثنا وهب الله بن راشد، عن حيوة بن شريح، PageV01P262
~~عن جعفر بن ربيعه، أن بشير بن النضر كان قاضيا قبل ابن حجيرة فى زمان عبد
~~العزيز ابن مروان «1» .
# قال ثم ولى 
### $ عبد الرحمن بن حجيرة الخولانى، 
# وهو ابن حجيرة الأكبر، وقد لقى
~~أبا هريرة، وأبا سعيد الخدرى، وروى عنه الناس، وجمع له القضاء والقصص وبيت
~~المال.
# وروى عبد الرحمن بن أبى السمح، عن أبى الليث العلاء بن عاصم القاص، أن
~~ابن حجيرة الأكبر كان مع عبد العزيز بن مروان على القضاء والقصص وبيت
~~المال، فكان يأخذ رزقه فى القضاء مائتى دينار، وفى القصص «2» مائتى دينار،
~~وفى بيت المال مائتى دينار، وعطاؤه مائتا دينار، وجائزته مائتا دينار، فكان
~~يأخذ فى السنة ألف دينار، فلم يكن يحول عليه الحول وعنده ما تجب فيه
~~الزكاة، فلم يزل على القضاء حتى مات فى سنة ثلاث وثمانين «3» .
# ويقال بل ولى سنة ثلاث وثمانين ومات فى سنة خمس وثمانين. وروى ابن لهيعة،
~~عن عبيد الله بن المغيرة، أن رجلا سأل ابن عباس ms223 عن مسألة فقال: تسألنى
~~وفيكم ابن حجيرة.
# وروى الليث بن سعد، عن ابن لهيعة، عن موسى بن وردان، أن سعيد بن المسيب
~~قال له: اقرأ على ابن حجيرة السلام، وأمره فلينه أهل بلده عن الربا؛ فإنه
~~«4» ذكر لى أنه بها كثير، وقد سمعت عثمان بن عفان رضى الله عنه على المنبر،
~~يقول: كنت أشترى التمر من سوق بنى قينقاع، ثم أجلبه «5» إلى المدينة، ثم
~~أفرغه لهم، وأخبرهم بما فيه من المكيلة، فيعطونى ما رضيت به من الربح
~~ويأخذونه بخبرى ولا يكيلونه، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
~~يا عثمان إذا ابتعت فاكتل، وإذا بعت فكل.
# ثم ولى القضاء 
### $ مالك بن شراحيل الخولانى 
# فى سنة ثلاث وثمانين، وهو صاحب PageV01P263
~~مسجد مالك الذي بفسطاط مصر، وكان الحجاج يرسل إليه فى كل سنة بحلة وثلاثة
~~آلاف درهم. فلم يزل على القضاء حتى مات «1» .
# فولى القضاء من بعده 
### $ يونس بن عطية الحضرمى، 
# وجمع له الشرط والقضاء، فلم
~~يزل قاضيا حتى مات سنة ست وثمانين «2» .
# قال: وزعم بعض مشايخ أهل البلد أن أوسا ابن أخى يونس بن عطية، ولى القضاء
~~بعد عمه يونس بن عطية «3» .
# ثم ولى 
### $ عبد الرحمن بن معاوية بن حديج الكندى، 
# وجمع له القضاء والشرط، فلم
~~يزل على ذلك حتى توفى عبد العزيز بن مروان «4» .
# قال: وكان الطاعون قد وقع بالفسطاط كما حدثنا سعيد بن عيسى بن تليد
~~وغيره، يذكر بعضهم ما لا يذكر صاحبه، فخرج عبد العزيز بن مروان من الفسطاط،
~~فنزل بحلوان داخلا فى الصحراء فى موضع منها يقال له أبو قرقور، وهو رأس
~~العين التى احتفرها عبد العزيز بن مروان وساقها إلى نخله التى غرسها بحلوان
~~فكان ابن حديج يرسل إلى عبد العزيز فى كل يوم بخبر ما يحدث فى البلد من موت
~~وغيره.
# فأرسل إليه ذات يوم رسولا فأتاه، فقال له عبد العزيز: ما اسمك؟ فقال: أبو
~~طالب. فثقل ذلك على عبد العزيز وغاظه فقال له عبد العزيز: أسألك عن اسمك،
~~فتقول أبو طالب! ما ms224 اسمك: فقال: مدرك، فتفاءل عبد العزيز بذلك ومرض فى
~~مخرجه ذلك ومات هنالك فحمل فى البحر يراد به الفسطاط فاشتدت عليهم الريح،
~~فلم يبلغ به الفسطاط حتى تغير، فأنزل فى بعض خصوص ساحل مريس، فغسل فيه
~~وأخرجت من هنالك جنازته، وخرج معه بالمجامر فيها العود لما كان من تغير «5»
~~ريحه وأوصى عبد العزيز أن يمر بجنازته إذا مات على منزل جناب وكان له
~~صديقا، وكان. جناب قد توفى قبل عبد العزيز، فمر بجنازة عبد العزيز على PageV01P264
~~بابه، وقد خرج عيال جناب فلبسوا السواد ووقفن على الباب صائحات، ثم
~~اتبعنه إلى المقبرة. وجناب صاحب قصرى «1» جناب اللذان «2» . بفسطاطا مصر
~~ينسب أحدهما اليوم إلى ابن يريم.
# وكان نصيب الشاعر قدم على عبد العزيز بن مروان فى مرضه، فاستأذن عليه،
~~فقيل له هو مغمور، فقال: استأذنوا لى فإن أذن فذلك، وكان لنصيب من عبد
~~العزيز ناحية، فأذن له، فلما رأى شدة مرضه أنشأ يقول:
# ونزور سيدنا وسيد غيرنا %~% ليت التشكي كان بالعواد
# لو كان تقبل فدية لفديته %~% بالمصطفى من طارفى وتلادى «3»
# فلما سمع صوته فتح عينيه وأمر له بألف دينار، واستبشر بذلك آل عبد العزيز
~~وفرحوا به.
# ثم مات، وكانت وفاته كما حدثنا يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، ليلة
~~الاثنين لاثنتى عشرة خلت من جمادى الأولى سنة ست وثمانين. وفى ذلك يقول
~~الفرزدق:
# يا أيها المتمنى أن يكون فتى %~% مثل ابن ليلى فقد خلى لك السبلا
# اذكر ثلاث خصال قد عرفن له %~% هل سب من أحد أو سب أو بخلا
# لو يضرب الناس أقصاهم وأولهم %~% فى شقة الأرض حتى يحرثوا الإبلا
# يبغون أفضل أهل الأرض لم يجدوا %~% مثل الذي غيبوا فى لحده رجلا
# فلما توفى عبد العزيز بن مروان، أمر عبد الملك بن مروان على أهل مصر عمر
~~بن مروان، فأقام شهرا إلا ليلة «4» ثم صرف، وولى عبد الله بن عبد الملك.
# وهو صاحب مسجد عبد الله الذي بفسطاط مصر، وإليه ينسب، ولما قدم عبد
~~الرحمن بن عبد الله العمرى مصر ms225 قاضيا وهمه بعض أهل البلد أن PageV01P265
~~المسجد لعبد الله بن عمر بن الخطاب، فعمره وأحسن عمارته، وهو مسجد عبد
~~الله ابن عبد الملك، لا شك فيه.
# فأراد عبد الله بن عبد الملك عزل ابن حديج، فاستحيا من عزله عن غير شىء،
~~ولم يجد عليه مقالا ولا متعلقا، فولاه مرابطة الإسكندرية، وولى 
### $ عمران ابن عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة 
# القضاء والشرط، فلم يزل على ذلك إلى سنة تسع
~~وثمانين. فغضب عليه عبد الله بن عبد الملك فى شىء لم يسم لى، فحبسه فى بيت،
~~وأمر أن يقطع له ثوب من قراطيس، ويكتب فيه «1» عيوبه ومعائبه، ثم يلبسه
~~ويوقف للناس حتى يرجع من مخرجه «2» .
# وولى عبد الأعلى بن خالد بن ثابت الفهمى مكانه. وخرج عبد الله بن عبد
~~الملك إلى وسيم، وكانت لرجل من القبط، فسأل عبد الله أن يأتيه إلى منزله
~~ويجعل له مائة ألف دينار؛ فخرج إليه عبد الله بن عبد الملك.
# قال ابن عفير: إنما كان مخرج عبد الله إلى أبى النمرس مع رجل من الكتاب
~~يقال له ابن حنظلة، وكانت داره الدار التى يسكنها اليوم أبو صالح الحرانى.
~~فأتى عبد الله العزل وولاية قرة بن شريك العبسى وهو هنالك.
# قال ابن عفير: فلما بلغه ذلك قام ليلبس سراويله فلبسه «3» منكوسا. قال
~~وقدم قرة ابن شريك على ثلاثة من البريد، فدخل المسجد فركع فى المحراب، ثم
~~تربع فجلس، وقعد أحد الرجلين إلى جنبه، وقام الآخر على رأسه، فأتى إلى عبد
~~الأعلى بن خالد رجل من شرطة المسجد فقال له: قدم رجل على ثلاثة من البريد
~~حتى نزل بباب المسجد ثم دخل المحراب فركع، ثم تربع فجلس، فأتاه ابن رفاعة
~~فسلم عليه بغير الأمرة، فقال له قرة: على «4» شىء من العمل أنت؟ قال: نعم،
~~على الشرط، قال: اذهب فاختم على الديوان، قال: إن كنت على الخراج فإن هذا
~~ليس إليك، قال: اذهب كما تؤمر، فقال بن رفاعة: السلام عليك أيها الأمير
~~ورحمة الله، فقال له قرة: ممن أنت؟ قال: ms226
~~من فهم. فقال قرة: PageV01P266
# لن تجد الفهمى إلا محافظا %~% على الخلق «1» الأعلى وبالحق «2» عالما
# سأثنى على فهم ثناء يسرها %~% يوافى به أهل القرى والمواسما «3»
# هكذا قال ابن عفير.
# ويقال بل جاء رجل من الشرط حين قدم قرة إلى ابن رفاعة، فقال له: قد دخل
~~«4» رجل على ثلاثة من البريد ثم دخل المحراب فركع، وبعث رجلا يختم الديوان،
~~وآخر يختم بيت المال، فأتاه ابن رفاعة فسلم عليه بغير الأمرة فقال له قرة:
~~على شىء من العمل أنت؟ قال: نعم، على الشرط، قال: فالزم ما كنت عليه، فأعاد
~~ابن رفاعة السلام عليه بالإمرة، وأقره على ما كان عليه.
# قال ابن بكير: وقد كان قرة أمر أن لا يعرض لعبد الله بن عبد الملك فى شىء
~~خرج به معه، وأن يمنع «5» من شىء إن كان تركه، فحمل عبد الله بن عبد الملك
~~كل ما كان له وبرز إلى دار الخيل، ولم يعرض له قرة بن شريك، وكان عبد الله
~~قد استعمل قبة تركية فى الجزيرة فنسيها، فوجه فى أخذها فمنعه قرة من ذلك،
~~ثم سار عبد الله ابن عبد الملك بكل ما كان معه، فلما كان بالأردن بعث
~~الوليد فحاز ذلك كله.
# ثم ولى 
### $ عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة الخولانى 
# وهو ابن حجيرة الأصغر.
~~ثم عزل فى سنة ثلاث وتسعين «6» .
# وزعم بعض مشايخ أهل البلد أن ابن حجيرة لما ولى القصص بلغ ذلك أباه وهو
~~ببيت المقدس، فقال: الحمد لله ذكر ابنى وذكر، ولما بلغه أنه ولى القضاء
~~قال: إنا لله، أحسبه قال: هلك ابنى وأهلك.
# قال عبد الرحمن: لست أدرى أى ابن حجيرة أراد، الأكبر أم الأصغر.
# ثم ولى 
### $ عياض بن عبيد الله الأزدى ثم السلامى، 
# أتته ولاية القضاء وهو عامل PageV01P267
~~لأسامة بن زيد التنوخى على الهرى. فلم يزل على القضاء حتى صرف عنه فى سنة
~~ثمان وتسعين، ورد ابن حجيرة على القضاء. ثم صرف عنه، ورد عياض بن عبيد
~~الله، فلم يزل قاضيا حتى صرف سنة مائة «1» .
# وولى 
### $ عبد ms227 الله بن خذامر، 
# ثم صرف عن القضاء سنة ثنتين ومائة «2» .
# ثم ولى 
### $ يحيى بن ميمون الحضرمى 
# «3» ، وقد روى عنه عمرو بن الحارث وابن
~~لهيعة، فلم يزل قاضيا حتى صرف سنة أربع عشرة ومائة. ولم يكن بالمحمود فى
~~ولايته.
# حدثنا يحيى بن بكير، قال: سمعت المفضل بن فضالة، يقول: كان بئس القاضى.
# ثم ولى 
### $ يزيد بن عبد الله بن خذامر ثم صرف.
# ثم ولى 
### $ الخيار بن خالد المدلجى، 
# فأقام قاضيا شبيها بسنة، ثم مات، وكانت
~~وفاته فى سنة خمس عشرة ومائة، وكان محمودا جميل المذهب.
# ثم ولى 
### $ توبة بن نمر الحضرمى. 
# حدثنا سعيد بن عفير، حدثنا المفضل بن فضالة،
~~قال: لما ولى توبة بن نمر القضاء دعا امرأته، فقال لها: كيف علمت صحبتى لك؟
~~قالت: جزاك الله من عشير خيرا، قال: قد علمت ما بلينا به من أمر الناس
~~فأنت الطلاق؛ فصاحت! فقال لها: إن كلمتنى فى خصم أو ذكرتنى به. قال: فإن
~~كانت لترى دواته قد احتاجت «4» إلى الماء فلا تأمر بها أن تمد؛ خوفا من أن
~~يدخل عليه فى يمينه شىء «5» . فولى توبة بن نمر ما شاء الله ثم استعفى،
~~فقيل له فأشر علينا برجل نوليه، فقال: كاتبى خير بن نعيم.
# فولى 
### $ خير بن نعيم الحضرمى، 
# فلم يزل قاضيا حتى صرف فى سنة ثمان وعشرين
~~ومائة «6» . PageV01P268
# وولى 
### $ عبد الرحمن بن سلام بن أبى سالم الجيشانى «1» ، 
# فلم يزل على القضاء
~~إلى دخول المسودة، فصرف عن القضاء واستعمل على الخراج. ورد خير بن نعيم فلم
~~يزل قاضيا حتى صرف فى سنة خمس وثلاثين ومائة.
# وكان سبب صرفه كما حدثنا يحيى بن بكير، أن رجلا من الجند قذف رجلا فخاصمه
~~إليه وثبت عليه شاهدا واحدا، فأمر بحبس الجندى إلى أن يثبت الرجل شاهدا
~~آخر، فأرسل أبو عون عبد الملك بن يزيد فأخرج الجندى من الحبس، فاعتزل خير
~~وجلس فى بيته وترك الحكم، فأرسل اليه أبو عون فقال: لا، حتى يرد الجندى إلى
~~مكانه، فلم يرد وتم على عزمه، فقالوا له: فأشر علينا ms228 برجل نوليه، فقال:
~~كاتبى غوث بن سليمان.
# فولى 
### $ غوث بن سليمان الحضرمى «2» ، 
# فلم يزل قاضيا حتى خرج مع صالح ابن على
~~إلى الصائفة سنة أربع وأربعين ومائة.
# ثم ولى 
### $ أبو خزيمة إبراهيم بن يزيد الثاتى
# - بطن من حمير- «3» وكان سبب
~~ولايته أن أبا عون شاور فى رجل يوليه القضاء. ويقال بل هو صالح بن على.
~~فأشير عليه بثلاثة نفر: حيوة بن شريح، وأبو خزيمة إبراهيم بن يزيد الحميرى،
~~وعبد الله بن عياش القتبانى. وكان أبو خزيمة يومئذ بالإسكندرية فأشخص. ثم
~~أتى بهم إليه فكان أول من نوظر حيوة بن شريح، فامتنع، فدعى له بالسيف
~~والنطع «4» ، فلما رأى ذلك حيوة أخرج مفتاحا «5» كان معه فقال: هذا مفتاح
~~بيتى، ولقد اشتقت إلى لقاء ربى «6» ، فلما رأوا عزمه تركوه؛ فقال لهم حيوة:
~~لا تظهروا ما كان من إبائى لأصحابى؛ فيفعلوا مثل ما فعلت فنجا حيوة.
# قال وسمعت أبى عبد الله بن عبد الحكم، يقول قال عبد الله بن المبارك: ما
~~ذكر لى أحد بفضل فرأيته «7» إلا رأيته دون ما ذكر لى عنه، إلا حيوة بن
~~شريح، وابن عون. PageV01P269
# قال ثم دعى بأبى خزيمة فعرض عليه القضاء فامتنع؛ فدعى له بالسيف والنطع،
~~فضعف قلب الشيخ ولم يحتمل ذلك، فأجاب إلى القبول فاستقضى.
# وأجرى عليه فى كل شهر عشرة دنانير، وكان لا يأخذ ليوم الجمعة رزقا،
~~ويقول:
~~إنما أنا أجير المسلمين «1» ؛ فإذا لم أعمل لهم لم آخذ متاعهم. فكان يقال
~~لحيوة بن شريح: ولى أبو خزيمة القضاء، فيقول حيوة: أبو خزيمة خير منى،
~~اختبر «2» فصح.
# قال: وكان أبو خزيمة يعمل الأرسان ويبيعها قبل أن يلى القضاء، فمر به رجل
~~من أهل الإسكندرية وهو فى مجلس الحكم، فقال: لأختبرن أبا خزيمة، فوقف عليه،
~~فقال له: يا أبا خزيمة، احتجت إلى رسن لفرسى، فقام أبو خزيمة إلى منزله
~~فأخرج رسنا فباعه منه ثم جلس.
# قال وسمعت أبى عبد الله بن عبد الحكم، يقول: كان أبو خرشة المرادى صديقا
~~لأبى خزيمة، فمر به ذات يوم فسلم عليه فلم ير ms229 منه ما كان يعرف، وكان أبو
~~خرشة قد خوصم إليه فى جدار؛ فاشتد ذلك على أبى خرشة؛ فشكا ذلك إلى بعض
~~قرابته، فقال له: إن اليوم يوم الخميس- أو قال يوم الاثنين- وهو صائم، فإذا
~~صلى المغرب ودخل «3» فاستأذن عليه، ففعل أبو خرشة، قال: فدخلت عليه وبين
~~يديه ثريد عدس فسلم عليه فرد عليه كما «4» كان يعرف، وقال له: ما جاء بك؟
~~فأخبره أبو خرشة، فقال: ما كان ذلك إلا أن خصمك خفت «5» أن يرى سلامى عليك
~~فيكسره ذلك عن بعض حجته، فقال أبو خرشة: فإنى أشهدك أن الجدار له.
# قال: وحدثنى بعض مشايخ البلد، أن يزيد بن حاتم وهو يومئذ والى البلد، جاء
~~إلى أبى خزيمة فى منزله، فخرج اليه أبو خزيمة إلى باب داره، وألقيت ليزيد
~~بن حاتم صفة سرجه فجلس عليها حتى قضى حاجته ثم انصرف؛ فكلم أبو خزيمة فى
~~ذلك فقال: لم يكن فى منزلى شىء يجلس عليه فخرجت إليه. PageV01P270
# حدثنا أحمد بن عمرو بن سرح أبو الطاهر، قال: رفع بعض بنى مسكين إلى أبى
~~خزيمة فى شىء من أمر حبسهم، وقد كان بعض القضاة نظر فيه فكأن أبا خزيمة لم
~~ير إنفاذ ذلك، فكتب إليه: إذا نحن لم ننتفع بقول القضاة قبلك عندك كذلك لا
~~ننتفع «1» بقولك عند القضاة بعدك، فأنفذ ذلك.
# قال: وخرج يوما من المجلس فلم يواف دابته، فعرض عليه رجل من أهل البلد-
~~أحسبه ابن أبى الجويرية- أن يركب دابته فأبى، وعرض عليه رجل آخر دابته
~~فركبها، فكلمه الرجل فى ذلك؛ فقال: ما منعنى من ركوبها إلا أنى رأيت فى
~~اللجام صدغين من فضة.
# قال: وولى عبد الله بن عياش القصص. وقد كان «2» عقبة بن مسلم على القصص
~~فنحى عنه؛ فقال عقبة بن مسلم، كما حدثنا يحيى بن بكير: ما لى أعزل؟ والله
~~ما أنا بصاحب خراج ولا حرب؛ إنما أنا قاص «3» أصلى بالناس، فإن كنت أطول
~~فأحبوا أن أقصر قصرت، وإن كنت أقصر فأحبوا أن أطول طولت.
# قال: ثم استعفى أبو خزيمة فأعفى، وجعل مكانه ms230 
### $ عبد الله بن بلال الحضرمى.
# ويقال: إنما هو غوث الذي كان استخلفه حين شخص غوث إلى أمير المؤمنين أبى
~~جعفر، وذلك فى سنة أربع وأربعين ومائة، وكان يجلس للناس فى المسجد الأبيض،
~~ثم قدم غوث فأقره خليفة له يحكم بين الناس حتى مات عبد الله بن بلال، فلما
~~مات ركب غوث إلى منزله؛ فضم الديوان والودائع التى كانت قبله وغير ذلك،
~~فزعموا أن ابنة عبد الله بن بلال صاحت يومئذ: وا ذلاه.
# حدثنا يحيى بن بكير، قال: لم يزل أبو خزيمة على القضاء حتى قدم غوث من
~~الصائفة؛ فعزل أبو خزيمة ورد غوث على القضاء.
# ويقال: إن غوث بن سليمان حين شخص إلى العراق جعل على القضاء أبو خزيمة
~~إبراهيم بن يزيد، فلم يزل على القضاء حتى توفى سنة أربع وخمسين ومائة.
# وكان ابن حديج يومئذ بالعراق قال: فدخلت على أمير المؤمنين أبى جعفر،
~~فقال PageV01P271
~~لى: يا ابن حديج، لقد توفى ببلدك رجل أصيبت «1» به العامة، قال قلت: يا
~~أمير المؤمنين ذاك إذا أبو خزيمة، فقال: نعم، فمن ترى أن نولى القضاء بعده؟
~~قلت: أبو معدان اليحصبى يا أمير المؤمنين، قال: ذاك رجل أصم ولا يصلح
~~للقاضى أن يكون أصم، قال قلت: فابن لهيعة يا أمير المؤمنين. قال: 
### $ ابن لهيعة
# على ضعف فيه. فأمر بتوليته «2» وأجرى عليه فى كل شهر ثلاثين دينارا، وهو
~~أول قضاة مصر أجرى عليه ذلك، وأول «3» قاض بها استقضاه خليفة، وإنما كان
~~ولاة البلد هم الذين يولون القضاة، فلم يزل قاضيا حتى صرف فى سنة أربع
~~وستين ومائة «4» .
# وولى 
### $ إسماعيل بن اليسع الكوفى 
# وعزل فى سنة سبع وستين ومائة. وكان محمودا
~~عند أهل البلد، إلا أنه كان يذهب إلى قول أبى حنيفة، ولم يكن أهل البلد
~~يومئذ يعرفونه «5» .
# حدثنا أبى عبد الله، قال: كتب فيه الليث بن سعد إلى أمير المؤمنين، يا
~~أمير المؤمنين، إنك وليتنا رجلا يكيد سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بين
~~أظهرنا، مع أنا ما علمنا [عليه] «6» فى الدينار والدرهم إلا ms231 خيرا.، فكتب
~~بعزله.
# ورد 
### $ غوث بن سليمان 
# على القضاء، فلم يزل حتى توفى فى جمادى الآخرة سنة
~~ثمان وستين ومائة.
# حدثنا حماد بن مسور أبو رجاء، قال: قدمت امرأة من الريف وغوث قاض فى
~~محفة، فوافت غوث بن سليمان عند السراجين رائحا إلى المسجد، فشكت إليه أمرها
~~وأخبرته بحاجتها؛ فنزل عن دابته فى حوانيت السراجين ولم يبلغ المسجد، وكتب
~~لها بحاجتها وركب إلى المسجد، فانصرفت المرأة وهى تقول: أصابت والله أمك
~~حين سمتك غوثا، أنت غوث عند اسمك. PageV01P272
# قال: فلما مات غوث ولى على القضاء 
### $ المفضل بن فضالة بن عبيد القتبانى 
# «1»
~~، ثم عزل فى سنة تسع وستين ومائة، وهو أول القضاة بمصر طول الكتب، وكان أحد
~~فضلاء الناس وخيارهم.
# قال: أخبرنى بعض مشايخ البلد أن رجلا لقيه بعد أن عزل فقال: حسيبك الله،
~~قضيت «2» على بالباطل وفعلت وفعلت؛ فقال له المفضل: لكن الذي قضينا له يطيب
~~الثناء.
# قال: ثم ولى 
### $ أبو الطاهر الأعرج عبد الملك بن محمد بن أبى بكر بن حزم الأنصارى
# ، وكان محمودا فى ولايته.
# وأخبرنا أبى عبد الله بن عبد الحكم، قال: كتب إليه صاحب البربد يومئذ:
~~إنك تبطئ بالجلوس للناس «3» ؛ فكتب إليه أبو الطاهر: إن كان أمير المؤمنين
~~أمرك بشىء وإلا فإن فى أكفك وبراذعك ودبر دوابك ما يشغلك عن أمر العامة «4»
~~.
# ثم استعفى فأعفى فى سنة أربع وسبعين ومائة. قالوا: فأشر علينا برجل،
~~فأشار عليهم بالمفضل بن فضالة، فولى 
### $ المفضل بن فضالة
# ، ثم شخص أبو الطاهر
~~إلى العراق فقال: أنا ظننت أنى أعفى عن العمل، ولولا ذلك ما استعفيت عن مصر
~~كانت زاوية صالحة. فلم يزل المفضل على القضاء إلى صفر سنة سبع وسبعين
~~ومائة.
# وولى 
### $ محمد بن مسروق الكندى 
# من أهل الكوفة «5» . ولم يكن بالمحمود فى
~~ولايته، وكان فيه عتو وتجبر. فلم يزل على القضاء إلى سنة أربع وثمانين
~~ومائة، فخرج إلى العراق.
# واستخلف 
### $ إسحاق بن الفرات «6» التجيبى فحميرى
# ، فلم يزل على القضاء إلى صفر
~~سنة خمس وثمانين ومائة فعزل. PageV01P273
# وولى 
### $ عبد الرحمن «1» بن ms232 عبد الله بن المجبر بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب 
# على القضاء، حتى عزل فى جمادى الأولى سنة أربع وتسعين ومائة. وقد
~~كان قوم تظلموا منه ورفعوا فيه إلى أمير المؤمنين هارون فقال: انظروا فى
~~الديوان، كم لى من وال من آل عمر بن الخطاب، فنظروا فلم يجدوا غيره، فقال:
~~والله لا أعز له ابدا.
# ثم ولى بعده 
### $ هاشم بن أبى بكر البكرى 
# «2» من ولد أبى بكر الصديق، فآذى
~~أصحاب العمرى وبلغ مكروههم، وكان يذهب مذهب أصحاب أبى حنيفة، فلم يزل على
~~القضاء حتى توفى فى المحرم فى أول يوم منه سنة ست وتسعين ومائة.
# ثم ولى 
### $ إبراهيم بن البكاء 
# «3» ولاه جابر بن الأشعث، وجابر يومئذ والى
~~البلد، فلم يزل على ذلك حتى وثب بجابر بن الأشعث فنحى، وولى مكانه عباد بن
~~محمد فعزل ابن البكاء.
# وولى 
### $ لهيعة بن عيسى الحضرمى 
# «4» . فلم يزل قاضيا حتى قدم المطلب بن عبد
~~الله ابن مالك فى أول سنة ثمان وتسعين فعزل لهيعة.
# وولى 
### $ الفضل بن غانم 
# «5» ، وكان المطلب قدم به معه من العراق فأقام سنة أو
~~نحوها، ثم غضب عليه المطلب فعزله.
# وولى لهيعة بن عيسى «6» ، فلم يزل قاضيا حتى توفى فى ذى القعدة أول يوم
~~منه سنة أربع ومائتين.
# فولى السرى بن الحكم بعد مشاورة أهل البلد 
### $ إبراهيم بن إسحاق «7» القارى
# حليف بنى زهرة، وجمع له القضاء والقصص. وكان رجل صدق. ثم استعفى لشىء أنكره
~~فأعفى. PageV01P274
# وولى مكانه 
### $ إبراهيم بن الجراح 
# «1» ، وكان يذهب إلى قول أصحاب أبى حنيفة
~~ولم يكن بالمذموم أول ولايته حتى قدم عليه ابنه من العراق؛ فتغيرت حاله
~~وفسدت أحكامه. فلم يزل قاضيا إلى سنة إحدى عشرة ومائتين، فدخل عبد الله بن
~~طاهر البلد فعزله.
# وولى 
### $ عيسى بن المنكدر بن محمد بن المنكدر 
# «2» ، وخرج إبراهيم بن الجراح
~~إلى العراق ومات هنالك. وأجرى عبد الله بن طاهر على عيسى بن المنكدر أربعة
~~آلاف درهم فى الشهر، وهو أول قاض أجرى عليه ذلك وأجازه بألف دينار. فلما
~~قدم المعتصم مصر ms233 فى سنة أربع عشرة ومائتين كلمه فيه ابن ابى دواد؛ فأمره
~~فوقف عن الحكم، ثم أشخص بعد ذلك إلى العراق فمات هناك.
# وبقيت مصر بلا قاض حتى ولى المأمون 
### $ هارون بن عبد الله الزهرى 
# القضاء «3»
~~؛ فقدم البلد لعشر ليال بقين من شهر رمضان سنة سبع عشرة ومائتين. وكان
~~محمودا عفيفا محببا فى أهل البلد، فلم يزل قاضيا إلى شهر ربيع الأول من سنة
~~ست وعشرين ومائتين فكتب إليه أن يمسك عن الحكم وقد كان «4» ثقل مكانه على
~~ابن أبى دواد.
# وقدم أبو الوزير واليا على خراج مصر، وقدم معه بكتاب ولاية 
### $ ابن أبى الليث
# على القضاء. فلم يزل قاضيا إلى يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة خلت من شعبان
~~سنة خمس وثلاثين ومائتين فعزل وحبس.
# وبقيت مصر بلا قاض حتى ولى 
### $ الحارث بن مسكين 
# «5» فى جمادى الأولى سنة سبع
~~وثلاثين ومائتين، جاءته ولاية القضاء وهو بالإسكندرية. فلم يزل قاضيا حتى
~~صرف يوم الجمعة لسبع ليال بقين من شهر ربيع الآخر سنة خمس وأربعين ومائتين.
# وولى 
### $ دحيم بن اليتيم عبد الرحمن بن إبراهيم بن اليتيم الدمشقى
# ، جاءته
~~ولايته بالرملة فتوفى قبل أن يصل إلى مصر «6» ، وكانت وفاته سنة خمس
~~وأربعين ومائتين. PageV01P275
# وولى بعده 
### $ بكار بن قتيبة أبو بكرة الثقفى 
# «1» ، من أهل البصرة، وهو من
~~ولد أبى بكرة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.* ودخل البلد يوم الجمعة
~~لثمان ليال خلون من جمادى الآخرة سنة ست وأربعين ومائتين.
# قال أبو القاسم ابن قديد: وأقامت مصر بعد بكار بلا قاض حتى ولى خمارويه
~~بن أحمد محمد بن عبدة القضاء سنة سبع وسبعين ومائتين، فلم يزل قاضيا إلى
~~سنة ثلاث وثمانين ومائتين فى جمادى الآخرة. وبقيت مصر بلا قاض حتى ولى أبو
~~زرعة محمد ابن عثمان الدمشقى «2» .
### | ذكر الأحاديث
# قال: هذه تسمية من روى عنه أهل مصر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ممن دخلها فعرف أهل مصر بالرواية عنهم. ومن شركهم فى الرواية عنهم من
~~أهل البلدان، وما تفردوا به دون ms234 غيرهم. ومن عرف دخوله مصر منهم برواية
~~غيرهم عنه. وتركت قوما يذكر بعض الناس أن لهم صحبة، وأنهم قد دخلوا مصر لم
~~أر أحدا من أهل العلم من مشايخهم يثبت ذلك لهم. وتركت كثيرا من حديث بعض من
~~ذكرت منهم كراهية للإكثار، واقتصرت على بعضه.
### $ عمرو بن العاص بن وائل السهمى
# وهو أول أمير أمر على أهل مصر فى الإسلام. ولهم عنه أكثر من عشرين حديثا،
~~منها أن عمرو بن العاص، قال: أقرأنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى
~~القرآن خمس عشرة سجدة، منها فى المفصل ثلاث، وفى سورة الحج سجدتان، حدثناه
~~سعيد بن أبى مريم، عن نافع ابن يزيد، عن الحارث بن سعيد العتقى، عن عبد
~~الله بن منين- من بنى عبد كلال- عن عمرو بن العاص. PageV01P276
# ومنها أن عمرو بن العاص، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:
~~«ما من قوم يظهر فيهم الربا إلا أخذوا بالفناء، وما من قوم يظهر فيهم الزنا
~~إلا أخذوا بالسنة، وما من قوم يظهر فيهم الرشا إلا أخذوا بالرعب، «1» .
~~حدثناه عبد الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة عن عبد الله بن سليمان أن محمد بن
~~راشد المرادى حدثه أن «2» عمرو بن العاص طلع يوما المنبر فلم يسلم، فقال
~~رجل إن أبا عبد الله لمغضب، فقال: أما والله إنكم لتعلمون «3» أنى من أقل
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رواية عنه، وأنه لم يمنعنى من «4»
~~الحديث عنه إلا أنى كنت رجلا غزاء، وإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، يقول: ما من قوم يظهر فيهم.. ثم ذكر الحديث.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، عن عمران بن أبى أنس، عن عبد
~~الرحمن بن جبير، عن عمرو بن العاص، قال: بعثنى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فى سرية وأمرنى عليها وفيهم «5» عمر بن الخطاب، فأصابتنى جنابة فى
~~ليلة باردة شديدة البرد؛ فتيممت وصليت بهم، فلما قدمنا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم شكانى عمر إلى رسول ms235 الله صلى الله عليه وسلم حتى كان من
~~كلامه أن «6» قال: صلى بنا «7» وهو جنب، فبعث إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فسألنى، فقلت:
~~يا رسول الله، أجنبت فى ليلة باردة لم يمر على مثلها قط، فخيرت «8» نفسى
~~بين أن أغتسل فأموت، أو أصلى بهم وأنا جنب، فتيممت وصليت بهم؛ فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
~~لو كنت مكانك فعلت مثل الذي فعلت.
# هكذا حدثناه أبى عبد الله بن عبد الحكم، عن ابن لهيعة. وحدثناه محمد بن
~~عبد الجبار المخزومى، حدثنا زيد بن الحباب، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى
~~حبيب، عن عمران بن أبى أنس، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبى فراس يزيد بن
~~رباح- مولى عمرو- عن عمرو. PageV01P277
# ومنها حديث موسى بن على، عن أبيه، عن أبى قيس- مولى عمرو- عن عمرو، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: «فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب
~~أكلة السحر» «1» .
# حدثناه عبد الله بن صالح، حدثنا موسى بن على، عن أبيه. وحدثناه أبى عبد
~~الله ابن عبد الحكم قال: حدثنا الليث بن سعد عن موسى بن على.
# ومنها حديث موسى بن على، عن أبيه، عن عمرو بن العاص، أنه قال: بعث إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: خذ عليك ثيابك وسلاحك؛ فأخذت على
~~ثيابى وسلاحى، ثم أقبلت إلى رسول الله فوجدته يتوضأ، فصوب فى النظر «2» ثم
~~طأطأه، ثم قال: «يا عمرو، إنى أريد أن أبعثك على جيش يغنمك الله ويسلمك،
~~وأرغب لك رغبة من المال صالحة، فقلت: والله يا رسول الله ما أسلمت للمال،
~~ولكن أسلمت رغبة فى الإسلام وأن أكون معك، فقال: يا عمرو، نعم المال الصالح
~~للرجل الصالح» «3» حدثناه عبد الله بن صالح.
# ومنها حديث موسى بن على، عن أبيه، قال: سمعت عمرو بن العاص يقول: ما أبعد
~~هديكم من هدى نبيكم، أما هو فكان أزهد الناس فى الدنيا، وأنتم أرغب الناس
~~فيها. حدثناه عبد الله بن صالح، عن موسى بن على.
# حدثنا عبد الله ms236 بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، أن
~~على ابن رباح أخبره أنه سمع عمرو بن العاص على المنبر، يقول: والله ما رأى
~~قوما أرغب فيما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزهد فيه منكم، أصبحتم
~~ترغبون فى الدنيا، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزهد فيها، وما مر
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من الدهر إلا والذي عليه أكثر من الذي
~~له.
~~فقال رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد رأينا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يتسلف.
# حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى
~~حبيب، عن على بن رباح أنه سمع عمرو بن العاص.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، أن مولى لعمرو بن العاص حدثه،
~~أن عمرو بن العاص قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لعمل شعيرة
~~اليوم خير من مثقال قيراط بعد اليوم. حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد
~~الجبار. PageV01P278
# ومنها حديث الليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، أن ابن شماسة أخبره أن
~~عمرا حين حضرته الوفاة دمعت عيناه، فقال له عبد الله: يا أبا عبد الله،
~~أجزع من الموت يحملك على هذا؟ قال: لا. ولكن ما بعد الموت، فذكر له عبد
~~الله مواطنه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، والفتوح التى كانت «1»
~~بالشام، فلما فرغ عبد الله من ذلك قال: لقد «2» كنت على أطباق ثلاثة، لو مت
~~على بعضها علمت ما يقول الناس، بعث الله محمدا فكنت أكره الناس لما جاء به،
~~أتمنى لو أنى قتلته، حتى بلغ كراهيتى لدين الله أنى ركبت البحر إلى صاحب
~~الحبشة أطلب دم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلو مت على ذلك قال
~~الناس: مات عمرو مشركا، عدوا لله ولرسوله، من أهل النار. ثم قذف الله
~~الإسلام فى قلبى فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبسط إلى يده
~~ليبايعنى فقبضت ms237 يدى، ثم قلت: أبايعك على أن يغفر الله لى ما تقدم من ذنبى،
~~وأنا أظن حينئذ أنى لا آتى ذنبا فى الإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، يا عمرو: «إن الإسلام يجب ما قبله، وإن الهجرة تجب ما بينها وبين
~~الإسلام» «3» فلو مت على هذا الطبق قال الناس: أسلم عمرو وهاجر مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، نرجو لعمرو عند الله خيرا كثيرا. ثم كانت إمارات
~~وفتن وأنا مشفق من هذا الطبق.
# فإذا أخرجتمونى فأسرعوا بى، ولا تتبعنى نائحة ولا نار، وشدوا على إزارى؛
~~فإنى مخاصم، وسنو «4» على التراب سنا، فإن يمينى ليست بأحق «5» بالتراب من
~~يسارى، ولا تدخلن «6» القبر خشبة ولا طوبة، ثم إذا قبرتمونى فامكثوا عندى
~~قدر نحر جزور وتفصيلها أستأنس بكم. حدثناه أبو صالح عبد الله بن صالح وأسد
~~بن موسى، عن الليث ابن سعد، حدثنا يزيد بن أبى حبيب، أن ابن شماسة أخبره أن
~~عمرو بن العاص لما حضرته الوفاة، ثم ذكر الحديث.
# قال: وحدثنا عمرو بن سواد، حدثنا ابن وهب، أخبرنا ابن لهيعة، عن يزيد بن
~~أبى حبيب، عن ابن شماسة، عن عبد الله بن عمرو، عن عمرو. وزاد فيها فقال له
~~عمرو تركت أفضل من ذلك، شهادة أن لا إله إلا الله. PageV01P279
# حدثنا أسد بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنى يزيد بن أبى حبيب، أخبرنى
~~سويد بن قيس، عن قيس بن سمى، أن عمرا قال قلت: يا رسول الله، أبايعك على أن
~~يغفر «1» لى ما تقدم من ذنبى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن
~~الإسلام يجب ما كان قبله، وإن الهجرة تجب ما كان قبلها. قال «2» عمرو فو
~~الله إن كنت لأشد الناس حياء «3» من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما
~~ملأت عينى «4» منه ولا راجعته بما أريد حتى لحق بالله، حياء منه، ثم ذكر
~~الحديث.
# (* ومنها حديث محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبى حبيب، عن راشد مولى حبيب بن
~~أوس الثقفى، أن حبيبا حدثه، وأن عمرو ms238 بن العاص حدثه، قال: لما انصرفنا من
~~الخندق جمعت نفرا من قريش بينى وبينهم خاصة، فقلت لهم: تعلموا والله أنى
~~أرى أمر محمد يعلو ما خالفه من الأمور علوا منكرا، فهل لكم فى رأى قد
~~رأيته؟ قالوا: وما هو؟ قال قلت: نلحق بالنجاشى فنكون عنده حتى ينقضى ما
~~بيننا وبين محمد. فإن ظفرت قريش رجعنا إليهم، وإن ظفر محمد أقمنا عنده،
~~فلأن أكون تحت يدى النجاشى أحب إلى من أن أكون تحت يدى محمد. قالوا: أصبت.
# قال قلت: اجمعوا له أدما فإنه أحب ما يهدى إليه من بلادنا، قال: ففعلنا،
~~ثم خرجنا، فبينا نحن قد دنونا منه إذ نظرت إلى عمرو بن أمية قد بعثه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشى، قال فقلت: هذا والله عمرو بن أمية قد
~~بعثه محمد، ولو قد قدمت «5» بهداياى إلى النجاشى ثم سألته إياه؛ فأعطانيه؛
~~فقتلته، فرأت قريش أنى قد أجزأت «6» حين يقتل رسول محمد.
# قال فلما دخل عليه عمرو بن أمية وفرغ من حاجته، دخلت عليه فحييته بما كنا PageV01P280
~~نحييه، فقال النجاشى: مرحبا، ما أهديت إلى «1» يا صديقى؟ قال قلت: أيها
~~الملك، قد أهديت لك «2» هدايا، قال: ثم قدمت إليه هداياى «3» فقبلها، وبهجت
~~«4» بما قال لى، قال فقلت له: أيها الملك، إنى قد رأيت ببابك رسول محمد وهو
~~لنا عدو، أعطنيه أضرب عنقه؛ فإنه رسول رجل هو لنا عدو، قال: فمد يده ثم غضب
~~وضرب بها أنفه ضربة ظننت أنه قد كسره. قال: فوددت لو أنى انشقت لى الأرض
~~فدخلت فيها فرقا «5» منه.
~~ثم قال: تسألنى رسول رجل يأتيه الناموس الأكبر الذي كان يأتى موسى أعطيكه
~~لتقتله «6» ! قال قلت: أيها الملك، فإن ذاك لكذلك أنه ليأتيه الناموس
~~الأكبر الذي يأتى موسى؟ قال: نعم، والذي نفس النجاشى بيده. ويحك يا عمرو،
~~فأطعنى «7» واتبعه، والذي نفسى بيده ليظهرن هو ومن اتبعه على من سواهم على
~~من «8» خالفهم، كما ظهر موسى على فرعون وجنوده. قال قلت: أفتبايعنى له على
~~الإسلام؟ قال: نعم، قال: فبسط ms239 يده فبايعنى له، فخرجت على أصحابى وقد حال
~~رأيى عما كان عليه معهم.
# قال: فانطلقت تهوى بى راحلتى حتى لقيت خالد بن الوليد، قال قلت: أين يا
~~أبا سليمان؟ قال: أريد والله أن اذهب فأسلم؛ فقد والله استقام الشأن
~~واستبان الميسم. قال فقلت: وأنا والله.
# قال: فانطلقنا حتى جئنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخلنا عليه
~~المسجد، فتقدم خالد فبايعه «9» ، ثم تقدمت فبايعت؛ فقلت: يا رسول الله،
~~أبايعك على أن يغفر «10» لى ما تقدم من ذنبى، ولم أذكر ما تأخر، قال فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: بايع يا عمرو: فإن الإسلام يجب ما كان قبله،
~~وإن الهجرة تجب ما كان قبلها*) . PageV01P281
# حدثناه أسد بن موسى، حدثنا يحيى بن أبى زائدة، عن محمد بن إسحاق،.
# وحدثنا عبد الملك بن هشام، عن زياد بن عبد الله البكائى، عن محمد بن
~~إسحاق.
# وتوفى عمرو بن العاص يوم الفطر سنة ثلاث وأربعين، وصلى عليه عبد الله بن
~~عمرو، ودفن بالمقطم من ناحية الفج: يكنى أبا عبد الله. وكان «1» طريق الناس
~~يومئذ إلى الحجاز؛ فأحب أن يدعو له من مر به. أخبرنا بذلك ابن عفير.
# حدثنا عثمان بن صالح، حدثنا ابن لهيعة، قال: قبر «2» فى مقبرة المقطم ممن
~~عرف من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة نفر: عمرو بن العاص
~~السهمى، وعبد الله بن الحارث ابن جزء الزبيدى، وعبد الله بن حذافة السهمى،
~~وأبو بصرة الغفارى، وعقبة بن عامر الجهنى.
# وشرك أهل مصر فى الرواية عنه من أهل المدينة: قبيصة بن ذؤيب. قال عبد
~~الرحمن: ولد عام الفتح، وأبو مرة مولى عقيل بن أبى طالب واسمه يزيد، وعروة
~~ابن الزبير، وقد اختلف فى سعيد بن المسيب فقالوا: سمع منه، وقالوا: بل إنما
~~سمع من ابنه عبد الله بن عمرو، وعبد الله بن شرحبيل. ومن أهل الكوفة: قيس
~~بن أبى حازم.
~~ومن أهل البصرة: أبو عثمان النهدى وغيرهم.
### $ وعبد الله بن عمرو بن العاص
# ولهم عنه شبيه بمائة حديث. منها حديث ms240 رجاء بن أبى عطاء المعافرى، عن واهب
~~بن عبد الله المعافرى، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، قال:
~~من أطعم أخاه من الخبز حتى يشبعه «3» ، وسقاه من الماء حتى يرويه «4» ،
~~بعده الله من النار سبعة خنادق، ما بين كل خندقين مسيرة خمسمائة عام.
~~حدثناه إدريس بن يحيى، وعبد الملك بن مسلمة.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن واهب بن عبد الله المغافرى، عن عبد الله بن
~~عمرو أنه رأى فى المنام كأنه فى إحدى أصابعه عسل وفى الأخرى سمن؛ فكأنه
~~يلعقهما PageV01P282
~~فأصبح فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فقال: إن عشت قرأت
~~الكتابين التوراة والفرقان فكان يقرؤهما. حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد
~~الجبار، وأسد بن موسى.
# ومنها حديث الليث بن عامر بن يحيى، عن أبى عبد الرحمن الحبلى، قال:
~~سمعت عبد الله بن عمرو يقول، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سيصاح
~~برجل من أمتى على رءوس الخلائق فتنشر «1» عليه تسعة وتسعون سجلا، كل سجل
~~منها مد البصر، ثم يقول الله له: أتنكر من هذا شيئا؟ أظلمك كتبتى الحافظون؟
~~فيقول: لا يا رب، فيقول: أفلك عذر؟ فيهاب [الرجل] «2» فيقول: لا يا رب،
~~فيقول: بلى، إن لك عندنا «3» حسنتين، وإنه لا ظلم عليك، فتخرج له بطاقة
~~فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله، فيقول: يا رب ما
~~هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فيقال: إنك لا تظلم، فتوضع السجلات فى كفة
~~والبطاقة فى كفة؛ فطاشت السجلات وثقلت البطاقة «4» » ، فينجو من النار.
# حدثناه عبد الملك بن مسلمة.
# وحدثنا أبى، حدثنا بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث، عن عامر بن يحيى، عن
~~أبى عبد الرحمن الحبلى، عن عبد الله بن عمرو، قال: يؤتى بالعبد يوم القيامة
~~ومعه تسعة وتسعون سجلا فى الذنوب والخطايا؛ فيؤمر به إلى النار، فإذا ذهب
~~به نادى مناد لا تعجلوا؛ فإنه قد بقى له؛ فيؤتيى ببطاقة صغيرة فإذا فيها لا
~~إله إلا الله. ms241
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن شراحيل بن يزيد، قال: كان بينى وبين حنش ابن
~~عبد الله كلام، فقال: لولا شىء سمعته من ابن عمرو لعلمت «5» سمعته يقول،
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ثلاثة إذا أنا فعلتهن فما «6»
~~أبالى ما ركبت: إذا قرضت شعرا، أو علقت تميمة، أو شربت ترياقا. حدثناه أبو
~~الأسود النضر بن عبد الجبار، ورواه حيوة بن شريح أيضا عن شراحيل بن يزيد.
# ومنها حديث عبد الله بن عياش، عن أبيه، عن أبى عبد الرحمن الحبلى، عن عبد PageV01P283
~~الله بن عمرو بن العاص، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من علم
~~علما فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار» «1» حدثناه إدريس بن
~~يحيى.
# ومنها حديث عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن عبد الله بن يزيد، عن عبد
~~الله ابن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «ليؤيدن «2» الله
~~الإسلام «3» برجال ما هم من أهله» «4» حدثناه المقرئ.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن أبى زرعة، عن ابن عمرو، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، قال:
~~«لا تقوم الساعة حتى يرفع القرآن والذكر- أو الركن-» «5» شك عبد الرحمن
~~بن عبد الله ابن عبد الحكم. حدثناه عبد الملك بن مسلمة.
# ومنها حديث عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن عبد الرحمن بن رافع التنوخى،
~~عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم،* قال: «العلم ثلاثة
~~وما سوى ذلك فضل: آية محكمة، أو سنة قائمة، أو فريضة عادلة» «6» حدثناه
~~معاذ بن الحكم.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن الحسن بن ثوبان الهوزنى، عن هشام بن أبى رقية
~~اللخمى، عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لا
~~طائر، ولا عدوى، ولا هامة، ولا جد، والعين حق» «7» حدثناه أبو الأسود النضر
~~بن عبد الجبار.
# ومنها حديث نافع بن يزيد وابن لهيعة، عن أبى هانئ الخولانى أنه سمع أبا
~~عبد الرحمن الحبلى، عن عبد الله بن عمرو، أن ms242 رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~قال: «كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض، وعرشه على
~~الماء بخمسين ألف سنة» «8» حدثناه أبو صدقة محمد بن عبد الأعلى، عن نافع بن
~~يزيد. وأبو الأسود عن ابن لهيعة حديث «9» أحدهما نحو حديث صاحبه. PageV01P284
# حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن أبى هانىء الخولانى بإسناده
~~نحو حديثيهما.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن أبى هانئ، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلى،
~~يقول:
~~إنه سمع عبد الله بن عمرو، يقول: إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~يقول: «ما من غازية تغزو فى سبيل الله فيصيبون غنيمة إلا تعجلوا ثلثى أجرهم
~~من الآخرة، ويبقى لهم الثلث، وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم» «1» حدثناه
~~أبو الأسود النضر بن عبد الجبار.
# ومنها حديث عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن عبد الله بن يعقوب، عن عبد
~~الله ابن يزيد، عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~قال: «لله أضن بدم المؤمن من أحدكم بكريمة ماله حتى يقبضه على فراشه» «2»
~~حدثناه المقرئ.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، عن سويد بن قيس، أخبره عن
~~عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «رباط يوم فى
~~سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه» «3» حدثناه أبى عبد الله بن عبد الحكم
~~وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار.
# ومنها حديث يحيى بن أيوب، عن أبى قبيل، أنه حدثه، أنه كان عند عبد الله
~~ابن عمرو بن العاص، فتذاكرنا «4» فتح القسطنطينية ورومية أيهما «5» تفتح
~~قبل، فدعا عبد الله بصندوق له طخم، قلنا: وما الطخم؟ قال: الحلق. فقال: كنا
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم نكتب ما يقول، لا أو نعم. فقلنا أى
~~المدينتين تفتح قبل يا رسول الله؟ قال: «مدينة هرقل» «6» يريد القسطنطينية.
~~حدثناه سعيد بن عفير.
# وقد خالف ابن لهيعة، يحيى بن أيوب فى هذا الحديث، والله أعلم بالصواب.
~~حدثناه أبو ms243 الأسود النضر بن عبد الجبار، حدثنا ابن لهيعة، عن أبى قبيل،
~~عن عمير بن مالك، أنه كان عند ابن عمرو، فذكروا «7» فتح القسطنطينية
~~ورومية، أيهما تفتح أول؛ PageV01P285
~~فاختلفوا فى ذلك؛ فدعا عبد الله بن عمرو بصندوق فيه قراطيس، فقال: تفتحون
~~القسطنطينية، ثم تغزون بعثا إلى رومية؛ فيفتح الله عليكم، وإلا فأنا عند
~~الله من الكذابين «1» .
# ومنها حديث قباث بن رزين، عن شيخ من المعافر- يذكر منه فضل وصلاح- أن
~~رجلا يقال له عباد، ممن يلزم عبد الله بن عمرو كان من الصلحاء، كان يقرأ
~~القرآن فيقرن بين السور فى الركعة الواحدة، فبلغ ذلك عبد الله بن عمرو؛
~~فأتاه عباد يوما فقال له عبد الله بن عمرو: يا خائن أمانته، ثلاث مرات،
~~فاشتد ذلك على عباد؛ فقال له: غفر الله لك، أى أمانة بلغك أنى خنتها؟ قال:
~~ألم أخبر أنك تجمع بين السور فى الركعة الواحدة! قال: إنى لأفعل ذلك، قال:
~~وكيف بك «2» يوم تأخذك كل سورة بركعتها وسجدتيها، أما إنى لم أقل لك إلا
~~كما قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثناه عبد الله بن صالح.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن حيى بن عبد الله، عن أبى عبد الرحمن الحبلى، عن
~~عبد الله بن عمرو، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهم
~~يحفرون حول المدينة؛ فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم الفأس فضرب به
~~ضربة؛ فقال: هذه الضربة يفتح الله بها كنوز الروم، ثم ضرب الثانية؛ فقال:
~~هذه يفتح الله بها كنوز فارس، ثم ضرب الثالثة؛ فقال:
~~هذه الضربة يأتى الله بأهل اليمن أعوانا وأنصارا. حدثنا عبد الملك بن
~~مسلمة.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو المعافرى، عن أبى عبد الرحمن
~~الحبلى، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن رسول الله، قال: «من صمت نجا»
~~«3» حدثناه المقرئ وأبو الأسود.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن ابن هبيرة، عن أبى هبيرة الكحلانى- مولى لعبد
~~الله ابن عمرو- عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى ms244 الله عليه وسلم، خرج
~~إليهم ذات يوم فى المسجد فقال: «إن ربى حرم على الخمر والميسر والمزر
~~والكوبة والقنين» «4» حدثناه طلق بن السمح اللخمى. PageV01P286
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن حيى بن عبد الله المعافرى، عن أبى عبد الرحمن
~~الحبلى، عن عبد الله بن عمرو، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~بدر فى ثلاثمائة وخمسة عشر من المقاتلة كما خرج طالوت، فدعا لهم حين خرج:
~~اللهم إنهم حفاة فاحملهم، اللهم إنهم عراة فاكسهم، اللهم إنهم جياع
~~فأشبعهم؛ ففتح الله لهم يوم بدر وأقبلوا وما منهم رجل إلا وهو آخذ برأس جمل
~~أو جملين، واكتسوا وشبعوا.
~~حدثناه عبد الملك بن مسلمة.
# ومنها حديث عبد الله بن عياش القتبانى، عن عبد الله بن عياض، عن أبى رزين
~~الغافقى، قال: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، يقول:
~~«إن الذي يمر بين يدى أخيه وهو يصلى متعمدا يتمنى يوم القيامة لو أنه
~~شجرة يابسة» «1» حدثناه إدريس بن يحيى.
# ومنها حديث عبد الله بن عياش، عن عيسى بن هلال الصدفى، عن عبد الله ابن
~~عمرو، أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله،
~~أقرئنى؛ فقال: اقرأ ثلاثا من ذات الراء، فقال: يا رسول الله، كبرت سنى،
~~وضعف عظمى، وثقل لسانى؛ فقال: اقرأ ثلاثا من ذات حم، فقال مثل ذلك، فقال:
~~اقرأ ثلاثا من ذات سبح، فقال مثل ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~اقرأ؛ فأقرأه إذا زلزلت
~~فلما فرغ، قال: يا رسول الله، علمنى شيئا أعمل به، فقال: صلاة الخمس، وحج
~~البيت، وصيام رمضان، وإيتاء الزكاة، والأمر بالمعروف، والنهى عن المنكر،
~~فلما أدبر الرجل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: على بالرجل، فلما أتى
~~به، قال: إنى قد أمرت بالأضحى عيدا جعله الله لهذه الأمة، قال: أفرأيت إن
~~لم أجد إلا شاة أهلى؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قص «2» شاربك،
~~وقلم أظفارك، واحلق عانتك، فتلك تمام ms245 ضحيتك عند الله. حدثناه إدريس بن
~~يحيى.
# وحدثنا المقرئ حدثنا سعيد بن أبى ايوب، حدثنى عياش بن عباس، عن عيسى ابن
~~هلال، عن عبد الله بن عمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه.
# ومنها حديث المفضل بن فضالة ونافع بن يزيد، عن ربيعة بن سيف، عن أبى عبد
~~الرحمن الحبلى، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قبرنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، PageV01P287
~~فلما رجعنا وحاذى بابه إذا هو بامرأة مقبلة لا نظنه عرفها، فقال: يا
~~فاطمة من أين جئت؟ قالت: جئت من عند أهل هذا الميت «1» ، رحمت إليهم ميتهم
~~وعزيتهم. قال:
~~فلعلك بلغت معهم الكدى، قالت: معاذ الله أن أبلغ معهم الكدى، وقد سمعتك
~~تذكر فيهم ما تذكر، فقال: لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يراها جدك
~~أبو أبيك.
# قال نافع فى حديثه: حتى يراها جد أبيك. والكدى المقابر. حدثناه سعيد بن
~~أبى مريم عن نافع بن يزيد.
# قال وحدثناه أبى عبد الله بن عبد الحكم وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار
~~وعبد الله بن صالح، عن المفضل بن فضالة.
# وشركهم فى الرواية عنه من أهل المدينة: سعيد بن المسيب، وأبو سلمة ابن
~~عبد الرحمن. ومن أهل مكة: عمرو بن أوس الثقفى، ويوسف بن ماهك، وابن أبى
~~مليكة. ومن أهل الكوفة: مسروق بن الأجدع، وخيثمة بن عبد الرحمن، وعامر
~~الشعبى.
### $ وخارجة بن حذافة العدوى
# ولهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد، ليس لهم عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم غيره. وهو حديث الليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، عن
~~عبد الله بن راشد الزوفى، عن عبد الله بن أبى مرة الزوفى، عن خارجة بن
~~حذافة، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فقال:
~~«إن الله قد أمدكم بصلاة «2» هى خير لكم من حمر النعم؛ الوتر جعله لكم
~~فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر» «3» حدثناه أبى عبد الله بن عبد
~~الحكم وشعيب بن ms246 الليث وعبد الله بن صالح.
# وحدثناه أبى أيضا عن بكر بن مضر عن خالد بن يزيد، عن أبى الضحاك عبد الله
~~ابن أبى مرة، عن خارجة بن حذافة.
# ولهم عنه حكايات فى نفسه، منها ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة والحارث بن
~~يزيد، عن عبد الرحمن بن جبير، أنه رأى خارجة بن حذافة صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، يمسح على الخفين. PageV01P288
# حدثناه أبى عبد الله بن عبد الحكم وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار. ولم
~~يرو عنه أحد غير أهل مصر.
### $ وبسر بن أبى أرطاة وربما قالوا بسر بن أرطاة العامرى
# ولهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد، ليس لهم عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم غيره. وهو حديث ابن لهيعة، عن عياش بن عباس، عن شييم بن
~~بيتان، عن جنادة بن أبى أمية، عن بسر بن أبى أرطاة، أنه سمع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، يقول: «لا تقطع الأيدى فى الغزو» «1» قال: حدثناه أبو
~~الأسود النضر بن عبد الجبار، وأسد بن موسى.
# ولهم عنه حكايات فى نفسه. منها حديث ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب،
~~قال: كان بسر إذا ركب البحر قال: أنت بحر وأنا بسر، على وعليك الطاعة لله،
~~سيروا على بركة الله.
# وروى عنه من أهل الشأم يونس بن ميسرة، ولم يرو عنه غير أهل مصر وأهل
~~الشأم. ويكنى أبا عبد الرحمن وتوفى بالشأم أيام معاوية.
### $ والمستورد بن شداد الفهرى
# ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحديث ستة أحاديث أو ما
~~«2» أشبهها. منها حديث ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو المعافرى، قال: سمعت أبا
~~عبد الرحمن عبد الله ابن يزيد الحبلى، يقول: سمعت المستورد بن شداد، يقول:
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدلك بخنصره ما بين أصابع رجليه وهو
~~يتوضأ بالجحفة. حدثناه أبى عبد الله بن عبد الحكم، وسعيد بن عفير، وأبو
~~الأسود، يزيد أحدهم الحرف ونحوه.
# ومنها حديث ابن لهيعة عن الحارث ms247 بن يزيد، عن عبد الرحمن بن جبير، عن
~~المستورد بن شداد، قال: بينا أنا فى مجلس فيه عمرو بن العاص إذ قلت سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: إن أشد الناس عليكم بنو أختكم بسمة
~~بنت إسماعيل الروم إنما هلاكهم «3» مع الساعة، فقال عمرو: ألم أنهك عن هذا؟
~~حدثناه أبى عبد الله بن عبد الحكم، وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار، وعبد
~~الملك بن مسلمة. PageV01P289
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، عن حديج بن أبى عمرو، قال:
# سمعت المستورد بن شداد، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:
~~لكل أمة أجل، وإن لأمتى مائة سنة، فإذا مر على أمتى مائة سنة أتاها ما
~~وعدها. حدثناه عبد الملك بن مسلمة.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، عن هانىء بن معاوية الصدفى، عن
~~المستورد بن شداد، قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من مات وهو مشرك
~~فلا تسل عنه، ومن مات وقد قتل مؤمنا متعمدا فلا تسل عنه، ومن مات وهو عاص
~~فلا تسل عنه. قال بكر وحدثنى أبو عبد الرحمن الحبلى عن المستورد بن شداد عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا إلا أنه يرجى له.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن عبد الرحمن بن جبير، عن
~~المستورد بن شداد، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «من ولى
~~لنا عملا ولم يكن له خادم فليكتسب خادما، ومن لم يكن له مسكن فليكتسب
~~مسكنا، ومن لم يكن له دابة فليكتسب دابة؛ فمن أصاب سوى ذلك فإنه غال أو
~~سارق» «1» حدثناه عبد الملك بن مسلمة.
# وشركهم فى الرواية عنه من أهل الكوفة، قيس بن أبى حازم ويقال أبو إسحاق
~~الهمدانى، لم يرو عنه غير أهل مصر وأهل الكوفة.
### $ وعبد الله بن سعد بن أبى سرح العامرى
# وكان والى البلد فى خلافة عثمان بن عفان مجموعا له. ولهم عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم حديث ms248 واحد، وهو حديث ابن لهيعة، قال: حدثنا عياش بن
~~عباس القتبانى، عن الهيثم ابن شف، عن عبد الله بن سعد بن أبى سرح، قال:
~~بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم وعشرة من أصحابه معه؛ أبو بكر وعمر
~~وعثمان وعلي والزبير وغيرهم على جبل إذ تحرك بهم الجبل، فقال له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: «اسكن حراء؛ فإنه ليس عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد»
~~«2» . حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار.
# ليس لهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث غيره. وحديث آخر مرسل
~~بشك، وهو PageV01P290
~~حديث ضمام بن إسماعيل، عن عياش بن عباس القتبانى، قال: لما حصروا
~~الإسكندرية قال لهم صاحب المقدمة: لا تعجلوا حتى آمركم برأيى، فلما فتح
~~الباب دخل رجلان فقتلا؛ فبكى صاحب المقدمة، قال ضمام: أظنه عبد الله بن
~~سعد، فقيل له: لم بكيت وهما شهيدان؟ قال: ليت أنهما شهيدان، ولكن سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يدخل الجنة عاص، وقد أمرت ألا يدخلوا،
~~فدخلوا بغير إذن. حدثناه عبد الملك بن مسلمة.
# ولهم عنه حكايات فى نفسه. منها حديث ابن لهيعة، عن ابن أبى جعفر، عن أبى
~~سعيد الغافقى، أنه سمع عبد الله بن سعد بن أبى سرح وهو على المنبر، يقول:
~~لا تسقوا دوابكم الخمر؛ فإنها رجس من عمل الشيطان. حدثناه أبى عبد الله بن
~~عبد الحكم.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، قال: حدثنى العلوى، عن عبد
~~الله بن ربيعة، قال: غزونا مع عبد الله بن سعد إفريقية، فصلى لهم صلاة،
~~فبينا هم فى صلاتهم إذ فزع الناس؛ فانصرفوا؛ فقال لهم عبد الله بن سعد: إن
~~هذه الصلاة قد اختضرت «1» ؛ فأعيدوا صلاتكم، فأعاد بهم الصلاة وأعادوا.
~~حدثناه عبد الملك بن مسلمة.
# حدثنا أبى عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا بكر بن مضر، عن يزيد بن أبى
~~حبيب، عن قيس بن أبى يزيد، عن الجلاس بن عامر، عن عبد الله بن ربيعة، قال:
~~صلى ms249 عبد الله ابن سعد للناس بإفريقية المغرب، فلما صلى ركعتين سمع جلبة فى
~~المسجد؛ فأرعبهم ذلك وظنوا أنهم العدو؛ فقطع الصلاة، فلما لم ير شيئا خطب
~~الناس وقال: إن هذه الصلاة اختضرت «2» ، وأمر مؤذنه فأقام الصلاة ثم
~~أعادها.
# لم يرو عنه غير أهل مصر. وتوفى بعسقلان فى أيام معاوية بن أبى سفيان قبل
~~اجتماع الناس عليه. يكنى أبا يحيى، ويقال توفى عبد الله بن سعد سنة ست
~~وثلاثين، وكان والى البلد بمصر بعد عمرو بن العاص. PageV01P291
### | وممن دخلها من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شركوا الناس فى الرواية عنه وأغربوا به عليهم فى الحديث.
### $ الزبير بن العوام
# ولهم عنه حديث واحد. وهو حديث ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، عمن سمع
~~عبيد الله بن المغيرة، يقول: سمعت سفيان بن وهب الخولانى، يقول: «لما
~~افتتحنا «1» مصر بغير عهد «2» قام الزبير فقال: اقسمها يا عمرو؛ فقال عمرو:
~~لا أقسمها حتى أوامر أمير المؤمنين، فقال الزبير: والله لتقسمنها كما قسم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر، فقال عمرو:
~~والله لا أقسمها حتى أوامر أمير المؤمنين، فكتب إلى عمر بن الخطاب؛ فكتب
~~اليه عمر: أقرها حتى يغزو منها حبل الحبلة» «3» حدثناه يوسف بن عدى، عن عبد
~~الله بن المبارك. قال: وحدثناه عبد الملك بن مسلمة.
# قال ابن لهيعة: وحدثنى يحيى بن ميمون، عن عبيد الله بن المغيرة، عن سفيان
~~بن وهب نحوه.
# وتوفى بوادى السباع سنة ست وثلاثين، قتله ابن جرموز. ويكنى أبا عبد الله.
### $ وعبد الله بن عمر بن الخطاب
# ولهم عنه شبيه بثمانية أحاديث كلها أغربوا بها. منها حديث أبى شريح عبد
~~الرحمن بن شريح، عن شراحيل بن بكيل، عن عبد الله بن عمر، قال: كنت مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين نزل تحريم الخمر؛ فأمر بآنية الخمر فجمعها «4»
~~فى موضع واحد، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم غدا وهو آخذ بيدى اليسرى
~~بيده اليمنى، فأقبل عمر بن الخطاب؛ فحولنى عن يساره وأخذ ms250 رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بيدى اليمنى بيده اليسرى، وأخذ عمر ابن الخطاب بيده اليمنى
~~يده اليسرى، فسرنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بيننا، فأقبل أبو
~~بكر فسرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يدى وحول عمر عن يساره، وأخذ بيد
~~أبى بكر بيده اليمنى يده PageV01P292
~~اليسرى، فسرنا حتى أتينا الآنية التى جمعت وفيها الخمر والزقاق، فقال:
~~ائتونى بشفرة أو مدية، فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذراعية وأخذ
~~الشفرة، فقال عمر وأبو بكر: يا رسول الله، نحن نكفيك، فقال شقوها على ما
~~فيها من غضب الله، الخمر حرام، لعن شاربها، وساقيها، وبائعها، ومشتريها،
~~وحاملها، والمحمولة إليه، وعاصرها، ومعتصرها، والقيم عليها، وآكل ثمنها «1»
~~. حدثناه طلق بن السمح.
# قال: حدثنا أبى عبد الله بن عبد الحكم، وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار،
~~وعبد الملك بن مسلمة، قالوا: حدثنا ابن لهيعة، عن أبى طعمة قال: سمعت ابن
~~عمر يذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه.
# قال عبد الملك بن مسلمة قال ابن لهيعة: وكان أبو طعمة أول من أقرأ أهل
~~مصر.
# حدثنا أبى عبد الله بن عبد الحكم، وعبد الله بن صالح، قالا: حدثنا الليث
~~بن سعد. قال أبى: وحدثنى ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد، أنه سمع ثابت بن يزيد
~~الخولانى يذكر أنه كان له عم يبيع الخمر ويتجر فيها، فحججت فأتيت عبد الله
~~بن عباس فذكرت ذلك له، فقال: يا أمة محمد، لو كان كتاب بعد كتابكم أو نبى
~~بعد نبيكم لأنزل عليكم كما أنزل على من كان قبلكم، ولكن أخر عنكم إلى يوم
~~القيامة، وليس بأخف عليكم هى حرام وثمنها حرام.
# ثم أتيت ابن عمر فذكرت له مثل ذلك فقال: سوف أخبرك عن الخمر، نزل على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم تحريم الخمر وأنا عنده فقال: من كان عنده
~~منها شىء فليؤذنى به كلما جاءه أحد يخبره أن عنده منها شىء قال الوادى، حتى
~~إذا اجتمعت هناك قام إليها فأتى أبو ms251 «2» بكر وعمر فمشى «3» بينهما، حتى إذا
~~وقف عليها قال: أتعرفون هذه؟ قالوا: نعم، هذه الخمر، قال: «إن الله لعن
~~الخمر، وشاربها، وساقيها، وعاصرها، ومعتصرها، وحاملها، والمحمولة اليه،
~~وبائعها ومشتريها، وآكل ثمنها» قال الليث ثم دعا بالسكين فقال باعدوها؛
~~ففعلوا، ثم أخذها النبي صلى الله عليه وسلم يخرق الزقاق. فقال الناس: إن فى
~~هذه الزقاق PageV01P293
~~المنفعة، قال: أجل، ولكن إنما أفعل ذلك لما فيها من سخط الله، فقال عمر:
~~أنا أكفيك يا رسول الله، فقال: لا.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، عن قيصر مولى تجيب، عن ابن
~~عمر، أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتاه «1» شيخ فقال: أقبل
~~وأنا صائم؟ قال: نعم. ثم جاءه شاب من قبل أن يقوم من مجلسه، فسأله؛ فقال:
~~لا. فنظر بعضنا إلى بعض فقال:
~~«قد علمت لم نظر بعضكم إلى بعض، إن الشيخ يملك نفسه» «2» .
# حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار. وخالف «3» أسد بن موسى فى هذا
~~الحديث فقال: عبد الله بن عمرو، والله أعلم.
# قال عبد الرحمن بن عبد الحكم: وكأنى رأيت المصريين يقولون هو ابن عمر،
~~وقيصر مولى تجيب هو قيصر بن أبى بحرية.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن أبى طعمة، قال: كنت مع ابن عمر إذ جاءه رجل
~~فسأله عن الصيام فى السفر، فقال: لا تصم. قال إنى أقوى على ذلك. قال ابن
~~عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من لم يقبل رخصة الله كان
~~عليه من الإثم مثل جبال عرفات» «4» . حدثناه النضر بن عبد الجبار، وعبد
~~الملك بن مسلمة.
# وكان ابن عمر شهد الفتح مع عمرو بن العاص، وتوفى فى سنة ثلاث وسبعين،
~~يكنى أبا عبد الرحمن.
### $ والمقداد بن الأسود شهد بدرا
# ولم عنه ثلاثة أحاديث عن نفسه- وليس لهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم شىء- أحدها ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، أنه سمعه يذكر أن المقداد
~~بن الأسود كان غزا مع عبد الله بن سعد إفريقية؛ فلما ms252 رجعوا قال عبد الله
~~للمقداد فى دار بناها: كيف ترى بنيان هذه الدار؟ فقال له المقداد: إن كان
~~من مال الله فقد أفسدت، وإن كان من مالك PageV01P294
~~فقد أسرفت. فقال عبد الله لولا أن يقول قائل أفسدت «1» مرتين لهدمتها.
~~حدثناه عبد الملك بن مسلمة.
# والآخر ابن لهيعة، عن عياش بن عباس القتبانى عن أبى المعارك الودانى، أن
~~رجلا من غافق كان له على رجل من مهرة مائة دينار فى زمان عثمان بن عفان،
~~فغنموا غنيمة حسنة، فقال الرجل أعجل لك تسعين دينارا وتمحو عنى المائة؟
~~وكانت مستأخرة؛ فرضى بذلك الغافقى، فمر بهما المقداد بن الأسود فأخذا بلجام
~~دابته ليشهداه، فلما قص عليه القصة قال: كلا كما قد أذن بحرب من الله
~~ورسوله. حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، قال: حدثنى أزهر بن يزيد
~~الغطيفى، قال: كان على مقاسم الناس يوم جرجير شريك بن سمى فباع تبرا بذهب
~~بعضه أفضل من بعض، ثم لقيا المقداد بن الأسود فذكرا ذلك له، فقال المقداد:
~~إن هذا لا يصلح.
# يكنى أبا معبد. وتوفى سنة ثلاث وثلاثين، وصلى عليه عثمان بن عفان.
### $ ومعاوية بن أبى سفيان
# ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثان: أحدهما حديث ابن
~~لهيعة، عن كعب بن علقمة، قال: أخبرنا حسان بن كريب الحميرى، قال: سمعت ابن
~~ذى الكلاع، سمعت معاوية بن أبى سفيان يقول، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «اتركوا الترك ما تركوكم» «2» . حدثناه يحيى بن بكير.
# والآخر حديث الليث بن سعد وابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، عن سويد بن
~~قيس، عن معاوية بن حديج، أنه سمع معاوية بن أبى سفيان يقول: سألت أم حبيبة
~~زوج النبي صلى الله عليه وسلم «هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى
~~فى الثوب الذي يجامعها فيه؟» وقال أحدهما:
~~«يضاجعها فيه» «فقالت: نعم، إذا لم يكن فيه أذى» «3» حدثناه أبى، وشعيب
~~بن الليث، وعبد الله بن صالح، ms253 عن الليث بن سعد. PageV01P295
# قال: وحدثناه أبى وعبد الملك بن مسلمة، عن ابن لهيعة.
# وحدثناه أبى وإسحاق بن بكر بن مضر، عن بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة، عن
~~يزيد بن أبى حبيب، عن سويد بن قيس، عن معاوية بن حديج، عن معاوية بن أبى
~~سفيان مثله.
# وكان دخول معاوية بن أبى سفيان مصر فى سنة سبع وثلاثين حتى بلغ سلمنت من
~~كورة عين شمس. يكنى أبا عبد الرحمن. وتوفى بدمشق سنة ستين.
# ومما يبين أن معاوية قد دخل مصر أن عبد الله بن يوسف حدثنا، قال: حدثنا
~~محمد ابن المهاجر، عن العباس بن سالم، عن مدرك بن عبد الله الأزدى- أو أبى
~~مدرك- قال:
~~غزونا مع معاوية مصر، فنزلنا منزلا، فقال عبد الله بن عمرو لمعاوية:
~~أتأذن لى أن أقوم فى الناس؟ فأذن له؛ فقام على قوسه «1» ؛ فحمد لله وأثنى
~~عليه، ثم قال: إنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: رأيت فى منامى
~~أن عمود الكتاب حمل من تحت رأسى فأتبعته بصرى فاذا هو كالعمود من النور
~~يعمد به إلى الشأم، ألا وإن الإيمان إذا وقعت الفتن، بالشأم» «2» ثلاث
~~مرات.
### $ وعبد الرحمن بن أبى بكر الصديق
# ولهم عنه حديث واحد، هو حديث ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكر ابن
~~سوادة، عن أبى ثور، عن عبد الرحمن بن أبى بكر، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: «لا تحل الصدقة لغنى» «3» .
### $ وعمار بن ياسر
# ولهم عنه حديث واحد، وهو ابن لهيعة، عن أبى عشانة الموهبى- من المعافر-
~~قال: سمعت عمار بن ياسر، يقول: أبشروا فوالله لأنتم أشد حبا لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ولم تروه من عامة من رآه. حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد
~~الجبار. PageV01P296
# وتوفى سنة سبع وثلاثين. يكنى أبا اليقظان. وكان دخوله مصر أيام عثمان ابن
~~عفان كما حدثنا عبد الحميد بن الوليد أبو زيد كبد.
# وقد روى بعض الناس سمعت عمار بن ياسر بذى الصوارى.
### $ وأبو أيوب الأنصارى شهد بدرا واسمه خالد بن زيد ms254
# ولهم عنه تسعة أحاديث أغربوا بها- إلا حديثا واحدا رواه الناس معهم، وهو
~~حديث البصل- منها حديث ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، قال: أخبرنى أبو
~~عمران أسلم، أنه سمع أبا أيوب الأنصارى، يقول: قال لنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ونحن بالمدينة وأخبر بعير لأبى سفيان مقبلة فقال: هل لكم أن نخرج
~~فنتلقى هذه العير لعل الله يغنمناها؟ قلنا: نعم، فخرجنا فلما سرنا يوما أو
~~يومين قال لنا: ما ترون فى القوم؟ فإنهم قد أخبروا بخروجكم، قلنا: والله يا
~~رسول الله، ما لنا طاقة بقتال العدو؛ ولكنا أردنا العير، ثم قال: ما ترون
~~فى قتال العدو؟ قلنا: لا طاقة لنا بقتالهم، فقال المقداد بن عمرو: إنا لا
~~نقول كما قال قوم موسى فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون
~~«1» .
# قال أبو أيوب: فتمنينا معشر الأنصار لو أنا قلنا كما قال المقداد أحب
~~إلينا من أن يكون لنا مال عظيم، فأنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم
~~كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون
~~«2» إلى قوله وهم ينظرون
~~ثم أنزل الله أني معكم فثبتوا الذين آمنوا
~~إلى قوله كل بنان
~~«3» وقال وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم وتودون أن غير ذات
~~الشوكة تكون لكم
~~«4» والشوكة الشر، وغير الشوكة العير.
~~فلما وعدنا الله إحدى الطائفتين إما العير وإما القوم طابت أنفسنا، ثم إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا لينظر؛ فأقبل الرجل فقال: رأيت
~~سوادا ولا أدرى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هم هم، فأمرنا أن
~~نتعاد؛ ففعلنا؛ فإذا نحن ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا، فأخبرنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعدتنا فسر بذلك، وحمد الله، وقال: عدة أصحاب طالوت.
# ثم إنا اجتمعنا مع القوم فاصطففنا، فبدرت منا بادرة فقال ابن رواحة: يا PageV01P297
~~رسول الله، إنى أريد أن أشير عليك، ورسول الله أفضل مما يشار عليه، إن
~~الله أجل من أن يشك فى وعده، فقال: يا بن رواحة، لا تشكن فى ms255 وعد الله إن
~~الله لا يخلف الميعاد.
# وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قبضة من تراب فرمى بها فى وجوه القوم؛
~~فانهزموا؛ فأنزل الله عز وجل وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى
~~«1» فقتلنا وأسرنا، فقال عمر بن الخطاب:
~~لا يكون أسرى؛ فإنما «2» نحن داعون «3» ؛ فقلنا معشر الأنصار إنما حمل
~~عمر حسد لنا، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ، فقال: ادع لى
~~عمر؛ فدعى؛ فقال له: إن الله قد أنزل ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن
~~في الأرض
~~«4» الآية. حدثناه أبى عبد الله ابن عبد الحكم، عن ابن لهيعة.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، عن أسلم أبى عمران، عن أبى
~~أيوب الأنصارى، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: بادروا
~~بصلاة المغرب طلوع النجم «5» . حدثناه عبد الملك بن مسلمة.
# حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا حيوة بن شريح، أخبرنا يزيد بن أبى
~~حبيب، قال: حدثنى أبو عمران التجيبى، أن عقبة بن عامر صلى صلاة الغرب
~~فأخرها ونحن بالقسطنطينية، ومعنا أبو أيوب الأنصارى، فقال له أبو أيوب: يا
~~عقبة، أتؤخر صلاة المغرب هذا التأخير وأنت من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فيراك من لم يصحبه فيظن أنه وقتها! قال أبو عمران، فقلت لأبى
~~أيوب: فمتى وقتها؟ فقال: كنا نصليها حين تجب الشمس نبادر بها طلوع النجوم.
# ومنها حديث الليث وحيوة بن شريح، عن يزيد بن أبى حبيب، قال: حدثنى أسلم
~~أبو عمران، قال: كنا «6» بالقسطنطينية وعلى أهل مصر عقبة بن عامر صاحب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وعلى أهل الشأم فضالة بن عبيد، فخرج من أهل
~~المدينة صف عظيم من الروم، PageV01P298
~~وصففنا لهم صفا عظيما من المسلمين، فحمل رجل من المسلمين على الروم حتى
~~دخل فيهم، ثم خرج إلينا وصاح الناس، سبحان الله! ألقى بيده «1» إلى التهلكة
~~فقام أبو أيوب الأنصارى، فقال: أيها الناس، إنكم لتأولون هذه الآية على هذا
~~التأويل، وإنما أنزلت هذه ms256 الآية فينا معشر الأنصار، إنه لما أعز الله دينه
~~وكثر ناصريه، قلنا فيما بيننا بعضنا لبعض سرا من رسول الله: إن أموالنا قد
~~ضاعت فلو أنا أقمنا فيها فأصلحنا ما ضاع منها، فأنزل الله عز وجل فى كتابه
~~يرد علينا ما هممنا به. وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى
~~التهلكة
~~«2» فكانت التهلكة أن نقيم فى الأموال ونصلحها. فأمرنا بالغزو، فما زال
~~أبو أيوب غازيا فى سبيل الله حتى قبضه الله. حدثناه عبد الله بن صالح، عن
~~الليث بن سعد. وعبد الله بن يزيد المقرئ، حدثناه عن حيوة بن شريح.
# ومنها حديث عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن أبيه، أنه قال: جمعنا وأبا
~~أيوب الأنصارى مرسى فى البحر، فلما حضر غداؤنا أرسلنا إلى أبى أيوب وأهل
~~مركبه، فأتانا أبو أيوب فقال: دعوتمونى وأنا صائم، فكان على من الحق أن
~~أجيبكم، إنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن للمسلم على أخيه
~~المسلم ست خصال واجبة، فمن ترك خصلة منها فقد ترك حقا واجبا لأخيه عليه:
~~إذا دعاه أن يجيبه، وإذا لقيه أن يسلم عليه، وإذا عطس أن يشمته، وإذا مرض
~~أن يعوده، وإذا مات أن يتبع جنازته، وإذا استنصح له أن ينصحه» «3» قال
~~حدثناه المقرئ.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن حيى بن عبد الله المعافرى، عن أبى عبد الرحمن
~~الحبلى، عن أبى أيوب الأنصارى، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: «من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين الأحبة يوم القيامة»
~~«4» حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، وعثمان بن صالح.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن ابن هبيرة، عن أبى عبد الرحمن، أن أبا أيوب أتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بقصعة فيها بصل، فقال: «كلوا وأبى أن يأكله
~~«5» وقال: إنى لست PageV01P299
~~كمثلكم» «1» وزعم أبو عبد الرحمن أن أبا أيوب لم يكن يأكل البصل نيا ولا
~~طبيخا.
# وتوفى بالقسطنطينية سنة إحدى وخمسين غازيا مع يزيد بن معاوية.
### $ وعبادة بن الصامت قد ms257 شهد بدرا والعقبة
# ولهم عنه أحاديث أغربوا بها. منها حديث ابن لهيعة ونافع بن يزيد، عن سيار
~~ابن عبد الرحمن، عن يزيد بن قودر، عن سلمة بن شريح، عن عبادة بن الصامت
~~قال: أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع خلال، قال: «لا تشركوا
~~بالله شيئا وإن قطعتم أو حرقتم أو قتلتم، ولا تتركوا الصلاة المكتوبة
~~متعمدين؛ فمن تركها متعمدا فقد خرج من الملة، ولا تركبوا المعصية فإنها من
~~سخط الله، ولا تشربوا الخمر فإنها رأس الخطايا كلها، ولا تفروا من القتل
~~والموت وإن كنتم فيه، ولا تعصين «2» والديك؛ وإن أمراك أن تخرج من الدنيا
~~كلها فاخرج، ولا تضع عصاك عن أهلك، وأنصفهم من نفسك» «3» حدثناه أبو الأسود
~~النضر بن عبد الجبار، عن ابن لهيعة وسعيد بن أبى مريم، عن نافع بن يزيد.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، قال: حدثنى على بن رباح، أنه
~~سمع جنادة بن أبى أمية، يقول: سمعت عبادة بن الصامت، يقول: إن رجلا أتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أى العمل أفضل؟ قال:
~~«إيمان بالله، وتصديق وجهاد فى سبيله قال: أريد أهون من ذلك يا رسول الله،
~~قال: السماحة والصبر، قال: أريد أهون من ذلك، قال: لا تتهم الله فى شىء قضى
~~لك به» «4» حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ويحيى بن بكير.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن عبيد الله بن أبى جعفر، عن أبى عبد الرحمن
~~الحبلى، عن عبادة بن الصامت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما من
~~نفس تموت لها عند الله خير تحب أن ترجع إليكم إلا الشهيد؛ فإنه يحب أن
~~يرجع، فيقتل مرة أخرى» «5» حدثناه أبى عبد الله بن عبد الحكم. PageV01P300
# ولهم عن عبادة حديث قد شركهم الناس فيه؛ وهو حديث الليث بن سعد، عن يزيد
~~بن أبى حبيب، عن أبى الخير، عن الصنابحى، عن عبادة بن الصامت أنه قال: إنى
~~من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلى الله ms258 عليه وسلم، وقال: بايعناه على
~~ألا نشرك بالله شيئا ولا نسرق، ولا نزنى، ولا نقتل النفس التى حرم الله،
~~ولا ننتهب ولا نقضى «1» بالجنة إن فعلنا أو «2» غشينا من ذلك شيئا كان قضاء
~~ذلك إلى الله. حدثناه عبد الله بن صالح.
# (3 قال: حدثنا عبد الملك بن هشام، قال: حدثنا زياد بن عبد الله البكائى،
~~عن محمد بن إسحاق، قال: حدثنى يزيد بن أبى حبيب، عن مرثد بن عبد الله
~~اليزنى، عن عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحى، عن عبادة بن الصامت، قال: كنت
~~فيمن حضر العقبة الأولى، وكنا اثنى عشر رجلا؛ فبايعنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على بيعة النساء- وذلك قبل أن تفرض الحرب- على ألا نشرك بالله
~~شيئا، ولا نسرق، ولا نزنى، ولا نقتل أولادنا، ولا نأتى ببهتان نفتريه بين
~~أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيه «4» فى معروف؛ فإن وفيتم فلكم الجنة، وان غشيتم
~~من ذلك شيئا فأمركم إلى الله، إن شاء عذب، وإن شاء غفر 3) .
# قال عبد الرحمن: ورواه ابن شهاب الزهرى، عن عائذ الله بن عبد الله أبى
~~إدريس الخولانى، عن عبادة بن الصامت. حدثناه عبد الله بن صالح، عن الليث بن
~~سعد، عن عقيل بن خالد. وعبد الملك بن هشام، عن زياد بن عبد الله، عن محمد
~~بن إسحاق.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، أن على بن رباح حدثه، قال:
~~حدثنى من سمع عبادة بن الصامت، يقول: كنا فى المسجد نتقرأ، معنا أبو بكر
~~ونحن أميون يقرأ بعضنا على بعض، فخرج عبد الله بن أبى بن سلول تتبعه نمرقة
~~وزربية وضعتا له؛ فاتكأ؛ فقال: يا أبا بكر، ألا تقول لمحمد يأتينا بآية كما
~~أرسل الأولون؟ جاء صالح بالناقة، وجاء موسى بالألواح، وجاء داود بالزبور،
~~وجاء عيسى بالمائدة، وعبد الله ابن أبى رجل فصيح صبيح، فبكى أبو بكر فخرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فقال أبو بكر: قوموا بنا نستغيث بنبى الله
~~من هذا المنافق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنه لا يقام ms259 لى إنما
~~يقام PageV01P301
~~لله» «1» إن جبريل أتانى فقال: اخرج حدث بنعمة الله التى أنعم عليك،
~~وبفضيلته «2» التى فضلك بها، فبشرنى بعشر لم يؤتها نبى قبلى: إن الله بعثنى
~~إلى الناس جميعا، وأمرنى أن أنذر الجن، وإن الله لقانى كلامه وأنا أمى، قد
~~أوتى داود الزبور وموسى الألواح وعيسى الإنجيل وأنه غفر لى ذنبى ما تقدم
~~منه وما تأخر، وإن الله أعطانى الكوثر، وإن الله أمدنى بالملائكة، وآتانى
~~النصر، وجعل بين يدى الرعب، وجعل حوضى أعظم الحياض، ورفع ذكرى فى التأذين
~~«3» ، ويبعثنى «4» يوم القيامة مقاما محمودا والناس مهطعين مقنعى رءوسهم،
~~ويبعثنى يوم القيامة فى أول زمرة «5» ؛ فأدخل الجنة فى سبعين ألفا من أمتى
~~لا يحاسبون، ورفعنى يوم القيامة فى أقصى غرفة فى جنات النعيم، ليس فوقى إلا
~~الملائكة الذين يحملون العرش، وآتانى السلطان والملك، وطيب لى الغنيمة
~~ولأمتى؛ ولم تكن «6» لأحد قبلنا.
# وتوفى بالرملة سنة أربع وثلاثين. يكنى أبا الوليد.
### $ وقيس بن سعد بن عبادة
# ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث. منها ابن لهيعة وحيوة
~~بن شريح، عن عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل، عن عبد الرحمن بن أبى أمية،
~~عن قيس بن سعد، أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «صاحب
~~الدابة أولى بصدرها» «7» . حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار.
# وقد شركهم فى رواية هذا الحديث أهل الكوفة.
# حدثناه أبو زرعة عن حيوة مثله سواء.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، عن عمرو بن الوليد بن عبدة، PageV01P302
~~عن قيس بن سعد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إليهم ذات يوم وهم
~~فى المسجد؛ فقال: إن ربى حرم على الخمر والميسر والكوبة والقنين، وكل مسكر
~~حرام. حدثناه أبى عبد الله ابن عبد الحكم. وربما أدخل فيما بين عمرو بن
~~الوليد وبين قيس أنه بلغه.
# حدثنا سعيد بن عفير، حدثنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن بكر بن
~~سوادة، عن قيس بن سعد، أن رسول ms260 الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله حرم
~~الخمر والكوبة والقنين، وإياكم والغبيراء؛ فإنها ثلث خمر العالم» «1» .
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن ابن هبيرة، أنه سمع شيخا يحدث أبا تميم
~~الجيشانى، أنه سمع قيس بن سعد على المنبر يقول: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، يقول: «من كذب على كذبة متعمدا فليتبوأ بيتا من النار، ألا ومن
~~شرب الخمر أتى عطشانا يوم القيامة، وكل مسكر حرام» «2» . وسمعت عبد الله بن
~~عمرو يقول مثل ذلك ولم يختلفا إلا فى بيت أو مضجع. حدثناه أبى عبد الله بن
~~عبد الحكم، وطلق بن السمح.
# وكان قيس بن سعد قد ولى مصر؛ ولاه عليها على بن أبى طالب فى سنة سبع
~~وثلاثين، وعزله «3» فى سنة ثمان وثلاثين.
### $ وجابر بن عبد الله الأنصارى
# ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث. منها حديث بكر بن
~~سوادة وجعفر ابن ربيعة، عن أبى حمزة الخولانى، أنه سمع جابر بن عبد الله،
~~يقول: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وأنا فيهم، وأمر عليهم قيس بن
~~سعد بن عبادة، فجهدوا؛ فنحر لهم قيس تسع ركائب، ومروا بالبحر؛ فوجدوه قد
~~ألقى دابة حوتا عظيما؛ فمكثوا عليه ثلاثة أيام يأكلون منه ويقددون ويغترفون
~~شحمه فى قربهم، فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكروا له شأن
~~قيس فقال: «إن الجود من شيمة أهل ذلك البيت» «4» وذكروا الحوت، فقال: لو
~~نعلم أنا نبلغه ولم يرح لأحببت إن لو كان عندنا منه.
# حدثناه شعيب بن يحيى، عن يحيى بن أيوب، عن جعفر بن ربيعة. PageV01P303
~~وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار، عن ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة. يزيد
~~أحدهما الحرف ونحوه.
# ومنها حديث بكر بن مضر والليث بن سعد، عن أبى زرعة عمرو بن جابر الحضرمى،
~~عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من صام
~~رمضان وأتبعه ستا من شوال؛ فكأنما صام الدهر أو فذلك صيام الدهر.
# حدثناه ms261 أبى عبد الله بن عبد الحكم وعبد الغفار بن داود، عن بكر بن مضر.
~~قال:
~~وحدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، عن ابن لهيعة وعثمان بن صالح،
~~عن الليث ابن سعد.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن أبى زرعة عمرو بن جابر، عن جابر بن عبد الله
~~صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمعه يقول: الفار من الطاعون كالفار من
~~الزحف. حدثناه عثمان ابن صالح.
# ومما يبين قدوم جابر بن عبد الله مصر، ما حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا
~~سعيد ابن عبد العزيز التنوخى، قال: قدم جابر بن عبد الله على مسلمة بن مخلد
~~وهو أمير على مصر، فقال له: أرسل إلى عقبة بن عامر الجهنى حتى أسأله عن
~~حديث سمعه «1» من رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فأرسل إليه؛ فقال: إنى
~~سمعت. ويقال الذي قدم من المدينة على عقبة ابن عامر إنما هو السائب بن خلاد
~~الأنصارى، فيما ذكر يحيى بن حسان، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، قال:
~~إن السائب بن خلاد الأنصارى قدم على عقبة بن عامر الجهنى، فقال: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يذكر فى الستر «2» شيئا؟ فقال عقبة: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، يقول: من ستر مسلما ستره الله» «3» قال أنت سمعته
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~قال: نعم. قال فراح ولم يقدم من المدينة إلا لذلك. والله أعلم.
# قال: وحدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا يحيى بن أيوب عن عياش بن عباس، عن
~~واهب بن عبد الله المعافرى، قال: قدم رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من الأنصار على مسلمة بن مخلد، فألفاه نائما، فقال: أيقظوه، فقالوا:
~~بل تنزل حتى يستيقظ، قال: لست PageV01P304
~~فاعلا، فأيقظوا مسلمة فخرج، فقال: انزل، قال: لا، حتى ترسل إلى عقبة، قال
~~فأرسل إليه؛ فأتاه فقال: هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من
~~وجد مسلما على عورة فستره فكأنما أحيا موءودة من قبرها؟» «1» فقال ms262 عقبة:
~~أنا أبو حماد، قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك، ولم يسم
~~يحيى بن أيوب الرجل. والله أعلم.
### $ وسهل بن سعد الساعدى
# ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث كلها أغربوا بها. منها
~~حديث ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، عن سهل بن سعد، أن رجلا كان اسمه أسود
~~فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض. حدثناه سعيد بن تليد، عن ابن
~~وهب، عن ابن لهيعة.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن أبى زرعة عمرو بن جابر، قال: سمعت سهل ابن سعد
~~الساعدى يقول، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تسبوا تبعا فإنه قد
~~أسلم» «2» حدثناه أبو الأسود وعثمان بن صالح، عن ابن لهيعة.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن جميل الحذاء، عن سهل بن سعد، قال: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «اللهم لا يدركنى زمان ولا أدركه لا يتبع
~~فيه العليم، ولا يستحيا فيه من الحليم، قلوبهم قلوب الأعاجم، وألسنتهم
~~ألسنة العرب» «3» . حدثناه عثمان ابن صالح.
# ومنها حديث بكر بن مضر، عن عياش بن عقبة، أن يحيى بن ميمون حدثه، قال:
~~كنت فى المسجد فمر بى سهل بن سعد الأنصارى؛ فسلم ثم وقف فقال: أحدثك بشىء
~~سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ثم التفت إلى انسان كان بجنبى،
~~فقلت له: ليس بينى وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم غير هذا، فقال: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من كان فى المسجد ينتظر الصلاة فهو فى
~~صلاة» «4» .
# حدثناه أبى عبد الله بن عبد الحكم. وحدثنا أبو الأسود، عن ابن لهيعة، عن
~~يحيى PageV01P305
~~ابن ميمون الحضرمى، قال: سمعت سهل بن سعد يقول، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «لا يزال أحدكم فى صلاة ما دام فى المسجد ينتظر الصلاة» «1» .
### $ ومسلمة بن مخلد الانصارى
# (2 ولهم عنه حديث واحد ليس لهم عنه غيره. وهو حديث موسى بن على، عن أبيه،
~~أنه سمعه يقول وهو على ms263 المنبر: توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن
~~عشر سنين. لم يرو عنه غير أهل مصر. وأهل البصرة لهم عنه حديث واحد، وهو
~~حديث أبى هلال الراسبى، حدثنا جبلة بن عطية، عن مسلمة بن مخلد، أنه رأى
~~معاوية يأكل، فقال لعمرو ابن العاص: إن ابن عمك لمخضد، ثم قال: أما إنى
~~أقول هذا وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم علمه الكتاب
~~ومكن له فى البلاد وقه العذاب» «3» وربما أدخل بعض المحدثين بين جبلة بن
~~عطية وبين مسلمة رجلا» 2) .
# وقد ولى مسلمة مصر، وهو أول من جمعت له مصر والمغرب، وتوفى سنة اثنتين
~~وستين. يكنى أبا سعيد.
### $ وفضالة بن عبيد الأنصارى
# ولهم عنه شبيه بعشرين حديثا. منها حديث ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن عطاء
~~ابن دينار، عن أبى يزيد الخولانى، عن فضالة بن عبيد، أنه سمع عمر بن الخطاب
~~يقول:
~~إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «الشهداء أربعة: رجل مؤمن
~~جيد الإيمان لقى العدو فصدق الله حتى قتل، فذاك الذي يرفع إليه الناس يوم
~~القيامة أعينهم هكذا ورفع رأسه حتى وقعت قلنسيته. فما أدرى أقلنسية عمر أم
~~قلنسية رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورجل مؤمن جيد الإيمان لقى العدو
~~كأنما يضرب جلده بشوك الطلح من الجبن أتاه سهم غرب فقتله؛ فهو فى الدرجة
~~الثانية. ورجل مؤمن خلط عملا صالحا وآخر سيئا، لقى العدو فصدق الله حتى
~~قتل؛ فذلك فى الدرجة الثالثة. ورجل مؤمن أسرف على نفسه فلقى العدو فصدق
~~الله حتى قتل؛ فذلك فى الدرجة الرابعة» «4» . حدثناه أبى عبد الله بن عبد
~~الحكم. PageV01P306
# ومنها حديث ابن لهيعة، قال: حدثنى أبو هانىء الخولانى، عن أبى على
~~الجنبى، عن فضالة بن عبيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «يسلم
~~الراكب على الماشى، والماشى على القاعد، والقليل على الكثير» «1» حدثناه
~~أسد بن موسى.
# ومنها حديث الليث بن سعد، عن أبى هانئ الخولانى، عن عمرو بن مالك الجنبى،
~~عن فضالة بن عبيد، ms264 قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فى حجة الوداع:
~~«ألا أخبركم بالمؤمن؟ من آمنه الناس على أموالهم وأنفسهم، والمسلم من سلم
~~الناس من لسانه ويده، والمجاهد من جاهد نفسه فى طاعة الله، والمهاجر من هجر
~~الخطايا والذنوب» «2» حدثناه أبو صالح.
# ومنها حديث الليث بن سعد، قال: حدثنى أبو شجاع سعيد بن يزيد الحميرى، عن
~~خالد بن أبى عمران، عن حنش الصنعانى، عن فضالة بن عبيد، قال: اشتريت يوم
~~خيبر قلادة فيها خرز وذهب باثنى عشر دينارا، ففصلتها؛ فإذا الذهب أكثر من
~~اثنى عشر دينارا، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لا تباع
~~حتى تفصل. حدثناه أسد بن موسى وعبد الله بن صالح.
# قال حدثنا المقرئ، قال حدثنا حيوة بن شريح، قال أخبرنى أبو هانىء حميد بن
~~هانىء، عن على بن رباح، عن فضالة بن عبيد، قال: أتى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بقلادة فيها ذهب وخرز تباع وهى من المغانم، فأمر بالذهب الذي فى
~~القلادة فنزع وحده، ثم قال:
~~«الذهب بالذهب وزنا بوزن» «3» .
# ومنها حديث حيوة بن شريح، قال: حدثنى أبو هانىء الخولانى، أن عمرو بن
~~مالك حدثه، أنه سمع فضالة بن عبيد يقول، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: «طوبى لمن هدى إلى الإسلام، وكان عيشه كفافا وقنع» «4» حدثناه أسد بن
~~موسى، عن عبد الله ابن المبارك.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن أبى هانىء الخولانى، عن عمرو بن مالك الجنبى، PageV01P307
~~عن فضالة بن عبيد، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «أنا
~~الزعيم لمن آمن بى وأسلم ببيت فى ربض الجنة، وأنا الزعيم لمن آمن بى وأسلم
~~وهاجر ببيت فى ربض الجنة وببيت فى وسط الجنة. وأنا الزعيم لمن آمن بى وأسلم
~~وهاجر وجاهد فى سبيل الله ببيت فى ربض الجنة، وبيت فى وسط الجنة، وبيت فى
~~أعلى الجنة، وبيت فى أعلى الجنة، ولم يدع للخير مطلبا، ولا من الشر مهربا،
~~يموت حيث شاء أن يموت» «1» حدثناه أسد بن ms265 موسى.
# ومنها حديث حيوة بن شريح، أخبرنى أبو هانىء الخولانى، أن عمرو بن مالك
~~الجنبى، أخبره أنه سمع فضالة بن عبيد، يحدث عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، أنه قال: «من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة»
~~«2» حدثناه المقرئ عن حيوة بن شريح.
~~وأسد بن موسى، عن ابن المبارك عن حيوة.
# ومنها حديث حيوة، عن أبى هانىء، أن عمرو بن مالك أخبره أنه سمع فضالة ابن
~~عبيد يقول، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «المجاهد من جاهد
~~نفسه» «3» حدثناه أسد ابن موسى، عن عبد الله بن المبارك.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، قال: أخبرنى أبو مرزوق
~~التجيبى، عن حنش بن عبد الله، عن فضالة بن عبيد، قال: دعا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بشراب فقال له بعضنا: ألم تكن صائما يا رسول الله؟ قال:
~~بلى، ولكنى قئت. حدثناه أسد بن موسى، وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار،
~~وعثمان بن صالح.
# ومنها حديث سعيد بن أبى أيوب وابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، عن أبى
~~على الهمدانى، أنه قال: رأيت فضالة بن عبيد أمر بقبور المسلمين بأرض الروم
~~فسويت بالأرض. قال ابن لهيعة فى حديثه وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: «سووا قبوركم بالأرض» «4» . حدثناه المقرئ عن سعيد بن أبى ايوب.
~~قال وحدثناه أسد بن موسى، عن ابن لهيعة.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن أبى هانىء، عن أبى على الجنبى، عن فضالة PageV01P308
~~ابن عبيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «ثلاثة لا تسأل «1»
~~عنهم: رجل فارق الجماعة أو عصى إمامه فمات عاصيا فلا تسأل عنه، وأمة أو عبد
~~أبق من سيده فمات فلا تسأل عنه، وامرأة غاب عنها زوجها قد كفاها مئونة
~~الدنيا فتبرجت بعده فلا تسأل عنها» «2» . «وثلاثة لا تسأل عنهم: رجل ينازع
~~«3» الله رداءه [ورجل ينازع الله إزاره] قال ورداؤه الكبرياء وإزاره العزة،
~~ورجل فى شك من [أمر] الله» «4» .
# روى عنه ms266 من أهل المدينة سعيد بن المسيب. ومن أهل الشأم ابن محيريز، وليس
~~لغيرهم من أهل البلدان عنه شىء. وتوفى سنة ثلاث وخمسين. يكنى بأبى محمد،
~~وكان معاوية استقضاه.
### $ ورويفع بن ثابت الأنصارى
# ولهم عنه أحاديث أقل من العشرة. منها حديث نافع بن يزيد، قال: حدثنى
~~ربيعة ابن سليم مولى عبد الرحمن بن حسان التجيبى، أنه سمع حنش الصنعانى
~~يحدث، أنه سمع رويفع بن ثابت فى غزوة إياس قبل المغرب، يقول: إن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، قال فى غزوة خيبر: «إنه بلغنى أنكم تتبايعون المثقال
~~بالنصف أو الثلثين، وأنه لا يصلح إلا المثقال بالمثقال والوزن بالوزن» «5»
~~وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فلا
~~يركب دابة من المغانم؛ حتى إذا أنقضها ردها فى المغانم، ولا ثوبا يلبسه؛
~~حتى إذا أخلق «6» رده فى المغانم» . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسق ماءه ولد غيره» «7» حدثناه سعيد
~~بن أبى مريم.
# ومنها حديث عبد الله بن عياش القتبانى، عن أبيه، عن شييم بن بيتان، عن
~~شيبان PageV01P309
~~ابن أمية، عن رويفع بن ثابت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من
~~ردته الطيرة عن شىء فقد قارف الشرك» «1» . حدثناه إدريس بن يحيى الخولانى.
# ومنها حديث ابن عياش، عن أبيه، عن شييم بن بيتان، عن شيبان بن أمية، عن
~~رويفع بن ثابت، قال: كنت فى مجلس «2» فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~وكنت من أحدثهم سنا، فنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: رويفع،
~~لعله سيطول بك العمر؛ فأخبر الناس أنه من استنجى بروث دابة «3» ، أو بعظم،
~~أو تعلق «4» وترا يريد تميمة، أو عقد لحيته فى الصلاة، فقد برئت منه ذمة
~~محمد. حدثناه إدريس بن يحيى.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، عن زياد بن نعيم، عن وفاء بن
~~شريح الحضرمى، عن رويفع بن ثابت، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه ms267
~~قال: «من صلى على محمد وقال: اللهم أعطه المقعد المقرب عندك يوم القيامة،
~~وجبت له شفاعتى» «5» .
# حدثناه سعيد بن أبى مريم، وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار، وأسد بن
~~موسى.
~~وقال بعضهم: «وأنزله المقعد المقرب» .
# ومنها حديث المفضل بن فضالة، عن عياش بن عباس القتبانى، عن شييم ابن
~~بيتان، أنه سمع شيبان بن أمية القتبانى، عن رويفع بن ثابت، قال: كان أحدنا
~~فى زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ نضو أخيه على أن يعطيه النصف
~~مما يغنم، حتى أن أحدنا ليطير له النصل والريش «6» وللآخر القدح.
# وقال رويفع قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رويفع، لعل الحياة
~~ستطول بك بعدى، فأخبر الناس أنه من عقد لحيته، أو تقلد وترا، أو استنجى
~~برجيع دابة أو بعظم؛ فإن محمدا منه برىء» «7» .
# وأخبرنى عياش بن عباس، عن شييم بن بيتان، عن أبى سالم الجيشانى، عن عبد
~~الله بن عمرو، أنه سمعه يذكر هذا الحديث وهو مرابط حصن باب اليون. PageV01P310
# حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار. قال عبد الرحمن: كان أبو الأسود
~~يقولها بالميم، ويقول: إنما سمى كذا؛ لأنهم كانوا يقولون: من يقاتل «1»
~~اليوم.
### $ وأبو هريرة
# ولهم عنه شبيه بعشرين حديثا. مها حديث ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، أن
~~ثابت بن الحارث أخبره أنه سمع أبا هريرة يخبر عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، أنه قال: «الإيمان يمان، والفقه يمان، والحكمة يمانية، أتاكم أهل
~~اليمن؛ أرق أفئدة، وألين قلوبا. والكفر قبل المشرق، والفخر والخيلاء فى أهل
~~الخيل والفدادين أهل الوبر، والسكينة فى أهل الغنم» «2» حدثناه أبو الأسود
~~النضر بن عبد الجبار.
# ومنها حديث موسى بن على، عن أبيه، عن عبد العزيز بن مروان، عن أبى هريرة،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «شر «3» ما فى رجل شح هالع، وجبن
~~خالع» «4» . حدثناه المقرئ، وعبد الله بن صالح.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، عن لهيعة بن عقبة، عن أبى
~~الورد، عن أبى ms268 هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:
~~«إياكم والخيل المنفلة؛ فإنها إن تلق تفرر «5» وإن تغنم تغلل» «6» حدثناه
~~أحمد بن عمر بن السرح، عن ابن وهب.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن دراج أبى السمح، عن ابن حجيرة، عن أبى هريرة،
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع
~~عن ذكر الله
~~«7» قال: هم الذين يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله
~~«8» . حدثناه أبو الأسود النضر ابن عبد الجبار، ويحيى بن عبد الله بن
~~بكير.
# PageV01P311
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن دراج، عن ابن حجيرة، عن أبى هريرة، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، قال: والذي نفسى بيده، إنه ليختصم كل شىء يوم
~~القيامة حتى إن الشاتين لتختصمان فيما انتطحتا» «1» حدثناه أبو الأسود
~~النضر بن عبد الجبار.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن دراج، عن عبد الرحمن بن حجيرة، قال: سمعت أبا
~~هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مثل الذي يتعلم ولا يعلم
~~ولا يتحدث؛ كمثل الذي يكنز الكنز ولا ينفق منه» «2» حدثناه أبو الأسود
~~النضر بن عبد الجبار.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن سلامان بن عامر الشعبانى، قال: حدثنى أبو عثمان
~~الأصبحى، عن أبى هريرة أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو
~~تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا» «3» قالوا وما ذاك يا رسول
~~الله؟ قال: يتقارب الزمان، ويظهر النفاق، وتقبض الرحمة، وترفع الأمانة،
~~ويتهم الأمين، ويؤمن المتهم. أناخ «4» بكم الشرف الجون.
~~قال يقول أبو هريرة: وما سمعتها من أحد أول من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. قالوا: يا رسول الله، وما الشرف الجون؟ قال الفتن قطع كقطع الليل
~~المظلم. حدثناه النضر بن عبد الجبار، وطلق ابن السمح.
# ومنها حديث الليث بن سعد، عن دراج أبى السمح، عن ابن حجيرة، عن أبى
~~هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا صلى أحدكم فلا يفترش
~~يديه افتراش الكلب، وليضم فخذيه» «5» .
# حدثناه أبى عبد ms269 الله بن عبد الحكم وعبد الله بن صالح. قال عبد الرحمن: لم
~~يرو الليث عن دراج إلا هذا الحديث.
# قال: وحدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، حدثنا ابن لهيعة، عن سويد
~~الحاسب، أنه رأى أبا هريرة يصلى على مسجد مصر.
# قال: وحدثنا حبيب بن مرزوق كاتب مالك، قال: حدثنا ابن أخى PageV01P312
~~ابن شهاب، عن ابن شهاب، عن القاسم بن محمد، قال: كان اسم أبى هريرة عبد
~~شمس، ويقال عبد نهم. والله أعلم. وتوفى بالمدينة سة تسع وخمسين، ويقال ثمان
~~وخمسين.
### $ وأبو بصرة الغفارى واسمه حميل بن بصرة
# ولهم عنه خمسة أحاديث. منها حديث الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن يزيد
~~بن أبى حبيب، عن أبى الخير، عن أبى بصرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~قال: «إنا راكبون غدا إن شاء الله إلى يهود؛ فإذا سلموا عليكم؛ فقولوا
~~عليكم. حدثناه عبد الله بن صالح.
# حدثنا على بن معبد، حدثنا عبيد الله بن عمرو الجزرى، عن محمد بن إسحاق،
~~عن يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير مرثد بن عبد الله اليزنى، عن أبى بصرة
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله.
# ومنها حديث الليث بن سعد، عن خير بن نعيم، عن ابن هبيرة، عن أبى تميم، عن
~~أبى بصرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم يوما صلاة العصر
~~بالمخمص- واد من أوديتهم- ثم انصرف فقال: «إن هذه الصلاة عرضت على من كان
~~قبلكم؛ فتوانوا عنها وتركوها، فمن صلاها منكم ضعف الله له أجرها ضعفين، ولا
~~صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد «1» » .
# حدثناه عبد الله بن صالح، عن الليث. قال وحدثنا أبى عبد الله ابن عبد
~~الحكم، عن ابن لهيعة وإدريس بن يحيى، عن عبد الله بن عياش القتبانى، عن ابن
~~هبيرة، عن أبى تميم، عن أبى بصرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه.
# ومنها حديث الليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، عن كليب بن ذهل الحضرمى،
~~عن عبيد بن جبر، أنه ms270 سافر مع أبى بصرة الغفارى فى رمضان؛ فلما دفعوا من
~~الفسطاط دعا بطعام ونحن ننظر إلى الفسطاط، فدعا بالسفرة فقلت: نأكل، ولو
~~نشاء أن ننظر إلى الفسطاط نظرنا، فقال: أنرغب «2» عن سنة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه! فأفطرنا.
~~حدثناه عبد الله بن صالح، وحدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، عن
~~ابن لهيعة. PageV01P313
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن موسى بن وردان، عن أبى الهيثم، أنه سأل أبا
~~بصرة عن إسلام غفار، فقال: أصابتنا سنة وقلة من المطر، فتحدثنا أن نذهب إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنصيب معه من الطعام، ونرجع إلى جبلنا؛
~~فانطلقنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن لا نريد الإسلام، فقال: من
~~«1» القوم؟ قلنا: رهط من بنى غفار، قال: أمسلمون أم وصابى «2» ؟
~~فقلنا: بل وصابى «2» ، فمكثنا يومنا ذلك، فلما كان المبيت، قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لأصحابه:
~~ليأخذ كل رجل منكم بيد رجل منهم، فوفق الله لى أن آخذ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بيدى؛ فانطلق بى إلى بيته وله ثمان أعنز يحتلبهن، فدعا كل عنز
~~منها باسمها، فدعا موهبة بعنز منها فأتت بها فحلبتها، فسقانى فكأنى لم أشرب
~~شيئا، ثم دعا بالأخرى «3» فلم يزل حتى سقانى حلاب سبع أعنز، فما تركت
~~الثامنة إلا حفاظا، فغضبت موهبة غضبا لا يرى مثله، وأبغضتنى بغضا لا يرى
~~مثله، غير أن لم تبد ذلك لى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاها فقال: يا موهبة، بيتى هذا
~~الرجل فى بيت ولا توثقى عليه الباب؛ فإنه قد أصاب من العيش، فذهبت بى
~~الجارية فأدخلتنى البيت وأغلقت على الباب غضبا، فتحركت على بطنى فى ليلتى
~~تلك كلها، حتى أصبحت وقد ملأت ثيابى، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالغسل فغسلنى وأزرنى بشملة من عنده، فلما أصبحت غدا بى إلى المسجد، فوجدت
~~حلقة أصحابى قد أسلموا فأسلمت.
# فلما كان المبيت أمر رسول الله صلى الله ms271 عليه وسلم أصحابه أن يأخذ كل رجل
~~بيد صاحبه فيبيته؛ فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدى فانطلقت إلى
~~بيته، فدعا موهبة فقال: ائتنى بفلانة، فحلبها فلم أشرب نصف حلابها، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا بصرة، إن الكافر يأكل فى سبعة أمعاء،
~~والمؤمن يأكل فى معى واحد. قال: حدثناه سعيد بن عفير.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن ابن هبيرة، أن أبا تميم الجيشانى أخبره أنه سمع
~~عمرو بن العاص، يقول: أخبرنى رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله قد زادكم صلاة فصلوها ما
~~بين العشاء إلى صلاة الصبح، الوتر الوتر» «4» PageV01P314
~~ألا إنه أبو بصرة الغفارى. قال أبو تميم: فكنت أنا وأبو ذر قاعدين، فأخذ
~~أبو ذر بيدى؛ فانطلقنا إلى أبى بصرة فوجدناه عند الباب الذي إلى دار عمرو
~~بن العاص فقال أبو ذر: يا أبا بصرة، أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: إن الله قد زادكم صلاة فصلوها ما بين العشاء إلى الصبح الوتر الوتر؟
~~قال: نعم، قال: أنت سمعته؟ قال: نعم، قال: أنت سمعته؟ قال: نعم.
# حدثناه يحيى بن عبد الله بن بكير، عن ابن لهيعة وعمرو بن سواد، عن ابن
~~وهب، عن ابن لهيعة، لم يرو عنه غير أهل مصر.
### $ أبو ذر الغفارى
# ولهم عنه أحاديث. منها حديث ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، أن أبا سالم
~~الجيشانى أتى إلى أبى أمية فى منزله، فقال: إنى سمعت أبا ذر يقول: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته فى منزله؛
~~فيخبره أنه يحبه» «1» وقد جئتك فى منزلك. حدثناه أبو الأسود.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو المعافرى، أنه سمع يزيد بن تعيم
~~التجيبى، يقول: سمعت أبا ذر الغفارى وهو قاعد عند المنبر فى مسجد الفسطاط
~~يقول:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من تقرب إلى الله شبرا، تقرب ms272
~~الله إليه ذراعا، ومن تقرب إلى الله ذراعا تقرب الله إليه باعا، والله أعلى
~~وأجل» «2» ثلاث مرات. حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن دراج، عن أبى الميثاء، عن أبى ذر قال: قال لى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، ستة أيام: اعقل ما أقول لك، ثم لما كان
~~اليوم السابع قال: «أوصيك بتقوى الله فى سر أمرك وعلانيتك، وإذا أسأت
~~فأحسن، ولا تسأل أحدا شيئا ولو سقط سوطك، ولا تؤو أمانة، ولا تولين يتيما،
~~ولا تقضين بين اثنين» «3» . حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، ويحيى
~~بن عبد الله بن بكير، وعثمان بن صالح، ولم يذكر أبو الأسود أبا الميثي. PageV01P315
# ومنها حديث رشدين بن سعد وابن وهب، عن حرملة بن عمران التجيبى، عن ابن
~~شماسة المهرى، قال: سمعت أبا ذر يقول، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها خيرا، فإن لهم ذمة
~~ورحما، فإذا رأيتم أخوين يقتتلان فى موضع لبنة فاخرج منها» «1» فمر بعبد
~~الرحمن وربيعة ابنى شرحبيل بن حسنة وهما يتنازعان فى موضع لبنة فخرج منها.
# حدثناه أبى عبد الله بن عبد الحكم، عن رشدين بن سعد. وعبد الملك بن
~~مسلمة، عن ابن وهب، عن ابن لهيعة.
# ومنها حديث ابن وهب، عن عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة، أن أبا سالم
~~الجيشانى حدثه عن أبى ذر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: «كيف
~~ترى جعيلا؟ قال: قلت:
~~مسكينا كشكلة من الناس، قال: فكيف ترى فلانا؟ قال قلت: سيدا من سادات
~~الناس، قال: فجعيل خير من ملء الأرض- أو ألف أو نحو ذلك. من فلان قال قلت:
~~يا رسول الله، ففلان هكذا وأنت تصنع به ما تصنع، قال: إنه رأس قومه، فأنا
~~أتألفهم به» «2» . قال:
~~حدثناه سعيد بن عيسى بن تليد.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن ابن هبيرة، عن أبى تميم الجيشانى، أن أبا ذر
~~حدثه قال: كنت مع رسول الله صلى الله ms273 عليه وسلم حتى دخل بيته فجعل يقول:
~~«غير الدجال أتخوف على أمتى، غير الدجال أتخوف على أمتى» ، فلما خشيت أن
~~يدخل بيته ولم يبينها قال قلت ما هذا الذي غير الدجال أخافك على أمتك يا
~~رسول الله؟ قال: «الأئمة المضلين أو الضالين «3» » حدثناه طلق بن السمح،
~~ويحيى بن عبد الله ابن بكير، وهانىء بن المتوكل.
# ومنها حديث سعيد بن أبى أيوب، عن عبيد الله بن أبى جعفر، عن سالم بن أبى
~~سالم الجيشانى، عن أبيه، عن أبى ذر، أنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: إنى أراك ضعيفا، وإنى أحب لك ما أحب لنفسى، لا تأمرن على اثنين،
~~ولا تولين مال يتيم.
# حدثناه المقرئ، عن سعيد بن أبى أيوب.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن أبى قبيل، قال: سمعت مالك بن عبد الله
~~البردادى، PageV01P316
~~يحدث عن أبى ذر أنه قال، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما
~~أحب أن لى هذا الجبل ذهبا أنفقه ويتقبل منى أذر خلفى منه تسع أواق» «1» .
~~أنشدك الله يا عثمان «2» أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات
~~قال: نعم حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار.
# ومنها حديث الليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، عن بكر بن عمرو، عن
~~الحارث بن يزيد الحضرمى، عن ابن حجيرة الأكبر، عن أبى ذر أنه قال، قلت: يا
~~رسول الله، ألا تستعملنى؟ قال: فضرب بيده على منكبى ثم قال: «يا أبا ذر،
~~إنك ضعيف، وإنها أمانة، وإنها يوم القيامة خزى وندامة، إلا من أخذها بحقها،
~~وأدى الذي عليه فيها «3» » .
# حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، حدثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن
~~يزيد قال: سمعت ابن حجيرة الأكبر يقول: حدثنى من سع أبا ذر.
# وتوفى بالربذة سنة ثنتين وثلاثين وصلى عليه ابن مسعود منصرفه من المدينة
~~إلى الكوفة. وكان اسمه جندب بن جنادة، ويقال: برير فيما حدثنا عبد الملك بن
~~هشام «4» .
### $ وهبيب بن مغفل الغفارى وهو صاحب وادى هبيب
# ولهم ms274 عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد؛ وهو حديث ابن لهيعة، عن
~~يزيد ابن أبى حبيب، أن أسلم أبا عمران حدثه، قال: بعثنى مسلمة بن مخلد إلى
~~صاحب الحبشة قال: فلما قدمت وعنده ناس ينتظرون الإذن فيهم هبيب بن مغفل
~~الغفارى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومحمد بن علبة القرشى، فأذن
~~لمحمد بن علبة؛ فقام يجر إزاره، فنظر إليه هبيب فقال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: «من جر إزاره خيلاء وطئه فى النار «5» .
# حدثناه عبد الملك بن مسلمة. ورواه ابن وهب، عن قرة بن عبد الرحمن، عن ابن
~~أبى حبيب، أن أبا عمران أخبره عن هبيب بن مغفل، أنه سمع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مثله. PageV01P317
# ليس لهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث غيره.
# ولهم عنه حكايات فى نفسه. منها حديث ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، أنه
~~سمع أبا تميم الجيشانى، يقول: غزونا مع عمرو بن العاص غزوة أطرابلس، فجمعنا
~~المجلس ومعنا هبيب بن مغفل فذكرنا قضاء دين رمضان، فقال هبيب: لا يفرق قضاء
~~دين رمضان، فقال عمرو بن العاص: لا بأس أن يفرق قضاء دين رمضان؛ إذا أحصيت
~~العدة إنما هى عدة. حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن أسامة بن إساف الغفارى، قال: حدثنا أبو صالح
~~الغفارى، قال: خرجت مع هبيب بن مغفل الغفارى صاحب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو يريد أهله، وقد خبر بابن له مريض، فحانت الظهر فسار كما هو، فقلت:
~~الصلاة أصلحك الله، فسار كما هو حتى حانت العصر؛ فنزل؛ فجمع بين الظهر
~~والعصر.
# لم يرو عنه أحد غير أهل مصر.
### $ وعقبة بن عامر الجهنى
# ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شبيه بمائة حديث. منها حديث
~~حيوة بن شريح، عن بكر بن عمرو المعافرى، عن مشرح بن عاهان، عن عقبة بن
~~عامر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~«الخبث سبعون جزءا، ms275 للبربر تسعة وستون جزءا، وللجن والإنس جزء واحد» «1»
~~حدثناه أبو زرعة وهب الله بن راشد.
# ومنها حديث سعيد بن أبى أيوب، قال: حدثنى يزيد بن أبى حبيب، قال:
~~سمعت أبا الخير مرثد بن عبد الله اليزنى، يقول: رأيت أبا تميم الجيشانى
~~عبد الله بن مالك يركع ركعتين حين يسمع أذان المغرب، فأتيت عقبة بن عامر
~~الجهنى فقلت ألا أعجبك من أبى تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب، وأنا أريد
~~أن أغمصه بذلك، فقال عقبة: إن «2» كنا لنفعله «3» على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، قلت: فما يمنعك الآن؟ قال: الشغل. حدثناه المقرئ عن سعيد
~~بن أبى أيوب. PageV01P318
# ومنها حديث الليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير، عن عقبة
~~ابن عامر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه غنما يقسمها على أصحابه
~~ضحايا، فبقى عتود «1» ، فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «ضح به
~~أنت» «2» .
# حدثناه أبى عبد الله بن عبد الحكم. وحدثناه شعيب بن الليث، وعبد الله بن
~~صالح، وأسد بن موسى.
# ومنها حديث الليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير، عن عقبة
~~ابن عامر، أنه قال قلنا: يا رسول الله، إنك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا،
~~فما ترى «3» فى ذلك؟ فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن نزلتم
~~بقوم فأمروا لكم بما ينبغى للضيف فاقبلوا، فإن لم يفعلوا؛ فخذوا منهم حق
~~الضيف الذي ينبغى لهم» «4» . قال حدثناه شعيب بن الليث، وعبد الله بن صالح،
~~وأسد بن موسى، ولم يذكر أسد، إنك تبعثنا.
# ومنها حديث الليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير، عن عقبة
~~ابن عامر، قال: أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه؛ ثم
~~صلى فيه، ثم انصرف، فنزعه نزعا شديدا كالكاره له، ثم قال: «لا ينبغى هذا
~~للمتقين» «5» .
# حدثناه شعيب بن الليث، وعبد الله بن صالح، وأسد بن موسى، ولم يذكر أسد
~~كالكاره له.
# ومنها حديث ابن ms276 لهيعة، عن كعب بن علقمة، عن عبد الرحمن بن شماسة، عن أبى
~~الخير، عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كفارة النذر
~~كفارة اليمين» قال حدثناه أبى عبد الله بن عبد الحكم، وأبو الأسود النضر بن
~~عبد الجبار.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن مشرح بن عاهان، عن عقبة بن عامر، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: نعم أهل البيت أبو عبد الله، وأم عبد الله، وعبد
~~الله. حدثناه المقرئ. PageV01P319
# ومنها حديث حيوة وابن لهيعة، عن بكر بن عمرو العافرى، عن مشرح بن عاهان،
~~عن عقبة بن عامر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لو كان بعدى نبى
~~لكان عمر ابن الخطاب» «1» . حدثناه المقرئ، عن حيوة. وعبد الغفار بن داود
~~الحرانى، عن ابن لهيعة.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن مشرح، قال: سمعت عقبة يقول قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
~~«لو جعل القرآن فى إهاب ثم ألقى فى «2» النار ما احترق» «3» قال: حدثناه
~~المقرئ، وسعيد ابن عفير، وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار.
# حديث «4» ابن لهيعة عن مشرح بن عاهان، قال: سمعت عقبة بن عامر، يقول:
~~سمعت رسول الله، يقول: «كل ميت يختم على عمله إلا المرابط فى سبيل الله؛
~~فإنه يجرى له أجر عمله حتى يبعث» «5» .
# حدثناه أبى عبد الله بن عبد الحكم، والمقرئ، وأبو الأسود النضر بن عبد
~~الجبار. قال أبو الأسود: يجرى عليه عمله حتى يبعث ويؤمن من فتان «6» القبر.
# ومنها حديث ابن لهيعة، قال: سمعت مشرح بن عاهان، يقول: سمعت عقبة بن
~~عامر، يقول: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، فضلت
~~سورة الحج على القرآن لأن فيها سجدتين؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~نعم، ومن لم يسجدهما «7» فلا يقرأ بها «8» .
# حدثناه أبى، وأبو الأسود، وأسد بن موسى. قال أبو الأسود فى حديثه قلت يا
~~رسول الله فى سورة الحج سجدتان.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن مشرح بن عاهان وحيوة، عن ms277 خالد بن عبيد، عن PageV01P320
~~مشرح، أنه سمع عقبة بن عامر يقول: إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: «من علق تميمة فلا أتم الله له، ومن علق ودعة فلا أودع الله له» «1»
~~.
# حدثناه أبو الأسود، عن ابن لهيعة والمقرئ؛ وأبو زرعة وهب الله ابن راشد،
~~عن حيوة. قال المقرئ: من تعلق تميمة.
# ومنها حديث حرملة بن عمران، قال: سمعت أبا عشانة يقول: سمعت عقبة ابن
~~عامر- يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «من كان له ثلاث
~~بنات فصبر عليهن؛ فأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته؛ كن له حجابا من النار»
~~«2» .
# قال حدثناه المقرئ، وعبد الله بن صالح.
# ومنها حديث يحيى بن أيوب، عن عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة حدثه عن عقبة
~~بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من توضأ فجمع عليه ثيابه ثم
~~خرج إلى المسجد كتب له كاتباه بكل خطوة عشر حسنات، ولم يزل فى صلاة ما دام
~~ينتظر الصلاة.
~~ويكتب «3» من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع إليه» «4» .
# حدثناه سعيد بن أبى مريم.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن معروف بن سويد الجذامى، عن أبى عشانة، أنه سمع
~~عقبة بن عامر يقول: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال:
~~«من كان هاهنا من معد فليقم، قال: فقمت، فقال: اقعد، قالها ثلاثا، كل ذلك
~~أقوم فيقول: اقعد، قلت:
~~فممن نحن يا رسول الله؟ قال: «أنتم من قضاعة بن مالك بن حمير» «5» .
# حدثناه عبد الملك بن مسلمة. وحدثناه سعيد بن عيسى بن تليد، عن ابن وهب،
~~عن معروف. وحدثناه عثمان بن صالح، عن ابن لهيعة، عن مشرح، عن عقبة، وليس
~~يقول أحد عن مشرح عن عقبة غير عثمان.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن أبى عشانة، عن عقبة، أنه سمعه يقول، PageV01P321
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من قال على ما لم أقل؛ فليتبوأ
~~بيتا فى «1» جهنم «2» » .
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن أبى عشانة، أنه سمع ms278 عقبة يخبر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان يمنع أهله الحلية والحرير، ويقول: إن كنتم تحبون حلية
~~الجنة وحريرها فلا تلبسوهما فى الدنيا «3» .
# حدثناه عبد الملك بن مسلمة.
# ومنها حديث سعيد بن أبى ايوب، قال: حدثنى يزيد بن عبد العزيز وأبو مرحوم،
~~عن يزيد بن محمد القرشى، عن على بن رباح، عن عقبة بن عامر، قال: أمرنى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة.
# حدثناه المقرئ، عن سعيد بن أبى أيوب. وحدثناه عبد الله بن صالح، عن الليث
~~ابن سعد، عن حنين بن أبى حكيم، عن على بن رباح، عن عقبة بن عامر.
# ومنها حديث موسى بن على، عن أبيه، أنه سمعه يقول: سمعت عقبة ابن عامر
~~يقول: ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلى فيهن أو
~~نقبر فيهن موتانا. حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة
~~حتى تميل الشمس، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب «4» .
# حدثناه المقرئ، وعبد الله بن صالح.
# ومنها حديث موسى بن على، عن أبيه، عن عقبة بن عامر، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال:
~~«يوم النحر ويوم عرفة وأيام التشريق» ؛ عيدنا أهل «5» الإسلام؛ هى «6»
~~أيام أكل وشرب «7» .
# حدثناه عبد الله بن صالح. PageV01P322
# ومنها حديث قباث بن رزين، عن على بن رباح، قال سمعت عقبة بن عامر، قال:
~~كنا فى المسجد نتعلم القرآن؛ فدخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم؛
~~فسلم علينا؛ فرددنا عليه السلام، فقال: «تعلموا القرآن واقتنوه، وحسبت أنه
~~قال وتغنوا به، والذي نفسى بيده لهو أشد تفلتا من المخاض فى العقل» «1» .
~~قال: حدثناه المقرئ.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن على بن رباح، عن عقبة بن
~~عامر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل يقال له ذو البجادين «2» .
~~إنه أواه، وذلك أنه يكثر ذكر الله بالقرآن والدعاء ويرفع صوته. قال: حدثناه
~~أسد بن موسى. قال عبد الرحمن: لم يرو هذا ms279 الحديث إلا أسد بن موسى.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، عن ربيعة بن قيس الجنبى، عن عقبة
~~بن عامر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من توضأ فأحسن
~~وضوءه «3» ثم صلى صلاة غير ساه ولا لاه كفر عنه ما كان قبلها من سيئة» «4»
~~. قال عبد الرحمن:
~~لا أحفظ من حدثناه عن «5» ابن لهيعة.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، عن ابن شماسة، أنه سمع عقبة
~~بن عامر يقول: صلينا يوما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطال بنا
~~القيام، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى خفف، ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فى قيامه ذلك لا يسمع منه، غير أنه قال: رب وأنا فيهم، ثم
~~رأيناه أهوى بيده ليتناول شيئا، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع ثم
~~أسرع بعد ذلك، فلما أن سلم جلس وجلسنا حوله؛ فقال: إنى قد علمت أنه قد
~~رابكم طول قيامى، قلنا:
~~أجل يا رسول الله، وسمعناك تقول يا رب وأنا فيهم. فقال: «والذي نفسى بيده
~~ما مما وعدتم به فى الآخرة إلا وقد عرض على فى مقامى هذا؛ حتى لقد عرضت على
~~النار فلما أن أقبل إلى منها شىء حتى حاذى بمنكبى، فخفت أن يغشاكم فقلت: أى
~~رب PageV01P323
~~وأنا فيهم، فصرفها الله عنكم فأدبرت قطعا كأنها الزرابى، فأشرفت فيها
~~إشرافة فإذا فيها عمران بن حرثان «1» - أو جربان، شك «2» عبد الرحمن- أخى
~~بنى غفار متكئا فى جهنم على قوسه، وإذا فيها صاحبة القط التى ربطته فلم
~~تطعمه ولم تسرحه فيبتغى ما يأكل؛ فمات على ذلك» «3» . حدثناه أبو الأسود
~~النضر بن عبد الجبار.
# ومنها حديث الليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، عن ابن شماسة، أنه سمع
~~عقبة بن عامر، يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «المؤمن أخو
~~المؤمن، ولا يحل لمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه حتى يذر، ولا يخطب على خطبة
~~أخيه حتى يذر» «4» . قال: حدثناه ms280 عبد الله بن صالح.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن واهب بن عبد الله، عن عبد الرحمن ابن شماسة، عن
~~عقبة بن عامر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الميت من ذات الجنب
~~شهيد» «5» .
# حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، وعبد الملك بن مسلمة.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن رزيق الثقفى، أنه سمعه يقول: سمعت ابن شماسة
~~يحدث عن عقبة بن عامر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من لم يقبل
~~رخصة الله كان عليه من الإثم مثل جبال عرفات» «6» . حدثناه أبو الأسود
~~النضر بن عبد الجبار.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن الحارث بن يعقوب، عن ابن شماسة المهرى، أنه قال
~~لعقبة بن عامر: إنك تختلف بين هذين الغرضين، وأنت شيخ كبير يشق عليك ذلك،
~~قال عقبة: لولا كلام سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أتعنه. قال
~~الحارث فقلت لابن شماسة:، ما ذاك؟ قال: إنه قال: «من علم الرمى ثم تركه
~~فليس منا، أو قد عصى» .
# قال الحارث: حسبت أنه قال هكذا. PageV01P324
# حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، وعبد الملك بن مسلمة. وفى حديث
~~عبد الملك أن فقيما اللخمى قال لعقبة: إنك تختلف بين هذين الغرضين.
# ومنها حديث حيوة بن شريح ونافع بن يزيد، عن بكر بن عمرو، قال: سمعت شعيب
~~بن زرعة، أنه سمع عقبة بن عامر يقول أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول لأصحابه:
~~«لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها، قالوا: يا رسول الله وما نخيف به أنفسنا؟
~~قال: الدين» «1» .
# حدثناه سعيد بن أبى مريم، عن نافع بن يزيد، والمقرئ، عن حيوة بن شريح.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن ابن هبيرة والحارث بن يزيد، عن عبد الرحمن بن
~~جبير، أنه سمع عقبة بن عامر يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم «نهى عن
~~الكى وشرب الحميم، وكان إذا اكتحل اكتحل وترا، وإذا استجمر استجمر وترا»
~~«2» .
# حدثناه أسد بن موسى وعثمان بن صالح، عن ابن لهيعة، عن ابن ms281 هبيرة. وأبو
~~الأسود النضر بن عبد الجبار، عن ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن أبى قبيل، قال: سمعت عقبة بن عامر، يقول:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «هلاك أمتى فى الكتاب واللبن،
~~قالوا: يا رسول الله وما الكتاب واللبن؟ قال: يتعلمون الكتاب فيتأولونه على
~~غير ما أنزله الله؛ ويحبون اللبن فيدعون الجماعات والجمع» «3» .
# قال أبو قبيل: ولم أسمع من عقبة بن عامر غير هذا. حدثناه المقرئ، وأبو
~~الأسود النضر بن عبد الجبار.
# ومنها حديث ابن إسحاق، عن يزيد بن أبى حبيب، عن عبد الرحمن التجيبى، عن
~~عقبة بن عامر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «لا يدخل
~~الجنة صاحب مكس» «4» . PageV01P325
# حدثناه على بن معبد، عن عبيد الله بن عمرو الجزرى.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، أن هشام بن أبى رقية أخبره
~~أنه سمع مسلمة بن مخلد يقول: ما يحمل الرجل المسلم على لبس الحرير، وله فى
~~العصب والكتان ما يغنيه، وهذا بين أظهركم من يخبركم عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، قم يا عقبة، فقام عقبة بن عامر فقال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: «من كذب على كذبة متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» «1» .
~~وسمعته يقول «من لبس الحرير فى الدنيا حرمه الله فى الآخرة» «2» قال حدثناه
~~عبد الملك بن مسلمة.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن عقبة بن مسلم، عن عقبة بن عامر، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيت الله يعطى العباد ما يسألون على معاصيهم
~~إياه فإنما ذلك استدراج منه لهم «3» ثم تلا فلما نسوا ما ذكروا به
~~«4» إلى آخر الآية. حدثناه عبد الله بن عباد العبدى.
# ومنها حديث الليث بن سعد، عن ابن أبى حبيب، عن أسلم أبى عمران، عن عقبة
~~بن عامر، قال: اتبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكب؛ فوضعت يدى على
~~قدمه فقلت:
~~أقرئنى من سورة هود أو سورة يوسف، فقال: ms282 لن تقرأ أبلغ عند الله من قل
~~أعوذ برب الفلق
~~حدثناه شعيب بن الليث؛ وعبد الله بن صالح، وأسد بن موسى.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، عن أبى سعيد القتبانى، عن أبى
~~تميم الجيشانى، عن عقبة بن عامر، أن أخته نذرت أن تحج ماشية بغير خمار،
~~فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم؛ فقال: لتحج راكبة مختمرة ولتصم.
# حدثناه سعيد بن أبى مريم، وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار. قال أبو
~~الأسود عن بكر أنه سمع عن عقبة، ولم يقل مختمرة.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو المعافرى، عمن سمع عقبة بن عامر
~~يقول: بعثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعيا، فاستأذنته نأكل من
~~الصدقة؛ فأذن لنا. PageV01P326
# حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار.
# ومنها حديث الليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، أن ابن شماسة حدثه، أن
~~عقبة بن عامر قام فى صلاة وعليه جلوس، فقال الناس: سبحان الله! سبحان الله!
~~فعرف الذي يريدون، فلما أتم صلاته سجد سجدتين وهو جالس، وقال: إنى قد سمعت
~~قولكم، وهذه السنة.
# حدثناه شعيب بن الليث وعبد الله بن صالح. وحدثناه أبى عبد الله بن عبد
~~الحكم، حدثنا بكر بن مضر، عن يزيد بن أبى حبيب، عن ابن شماسة، عن عقبة
~~نحوه.
# قال: وشركهم فى الرواية عنه من أهل المدينة سعيد بن المسيب، ومعاذ بن عبد
~~الله ابن حبيب. ومن أهل الكوفة قيس بن أبى حازم. ومن أهل البصرة الحسن بن
~~أبى الحسن، وليس ذلك بالصحيح. وكان مفتى البلد، وتوفى بمصر فى خلافة
~~معاوية. يكنى أبا حماد.
### $ وأبو عبد الرحمن الجهنى
# ولهم عنه حديثان، أحدهما ابن لهيعة عن أبى الخير، عن أبى عبد الرحمن
~~الجهنى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم باع رجلا فى دين يقال له سرق- قال
~~عبد الرحمن هكذا وجدته فى كتابى فذاكرت به بعض أصحابنا فقال: إنما هو ابن
~~لهيعة، عن بكر ابن سوادة، عن أبى عبد الرحمن الحبلى، عن أبى عبد ms283 الرحمن
~~القينى، وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم- قال: قدم رجل قد قرأ
~~سورة البقرة ببز فباعه من سرق فتجاراه فتغيب عنه، ثم ظفر به فأتى به النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: بع سرقا،
~~فانطلق؛ فساوم به رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام،
~~ثم بدا له فأعتقه. والله أعلم.
# والآخر حديث ابن إسحاق، عن يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير، عن أبى عبد
~~الرحمن الجهنى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى راكبين فقال: كنديان
~~أو مذحجيان، حتى أتياه فإذا رجلان من مذحج فقال أحدهما: يا رسول الله،
~~أرأيت من رآك وآمن بك وصدقك ماذا له؟ قال: طوبى، فمسح على يده ثم انصرف،
~~وفعل الآخر مثل ذلك.
# لم يرو عنه غير أهل مصر. وقد روى ابن إسحاق بهذا الإسناد عن PageV01P327
~~أبى عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنا راكبون غدا إلى
~~يهود «1» . قال عبد الرحمن وذلك خطأ إنما هو أبو بصرة، وقد خالف ابن إسحاق
~~فى ذلك، الليث، وابن لهيعة، وهما بذلك أعلم.
### $ ومعاذ بن أنس الجهنى
# ولهم عنه شبيه بأربعين حديثا. منها حديث ابن لهيعة، عن زبان بن فائد
~~الحمراوى، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهنى، عن أبيه معاذ، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال:
~~من قرأ قل هو الله أحد
~~عشر مرات حتى يختمها؛ بنى الله له بيتا فى الجنة «2» . فقال عمر بن
~~الخطاب: إذا نستكثر يا رسول الله، قال: الله أكثر وأطيب.
# قال حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار.
# ومنها حديث نافع بن يزيد، قال: حدثنى أبو مرحوم، عن سهل بن معاذ الجهنى،
~~عن أبيه، أن رجلا جاء إلى مجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
~~السلام عليكم، فرد عليه السلام، وقال عشر حسنات. ثم أتى آخر فقال: السلام
~~عليكم ورحمة الله، فقال:
~~عشرون. ثم أتى آخر، فقال: السلام عليكم ms284 ورحمة الله وبركاته، فقال: ثلاثون
~~ثم أتى آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته، فقال: أربعون.
~~وقال: هكذا تكون الفضائل. قال حدثناه سعيد بن أبى مريم.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «أفضل الفضائل أن تصل من قطعك، وتعطى
~~من حرمك، وتصفح عمن ظلمك «3» » . قال حدثناه أبو الأسود. ومنها حديث الليث
~~بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب وزبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن
~~أبيه- وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «اركبوا هذه
~~الدواب سالمة وايتدعوها «4»
~~سالمة، ولا تتخذوها كراسى «5»
~~» .
# قال الليث: وحدثنى سهل بن معاذ نفسه عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، بهذا الحديث. قال حدثناه شعيب بن الليث، وعبد الله بن صالح. PageV01P328
# ومنها حديث يحيى بن أيوب، وابن لهيعة، ورشدين بن سعد، عن زبان بن فائد،
~~عن سهل بن معاذ، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من حرس
~~ليله فى سبيل الله متطوعا من وراء عورة المسلمين- لم يأخذه سلطان- لم ير
~~النار بعينيه إلا تحلة القسم «1»
~~، فإن الله تبارك وتعالى قال: وإن منكم إلا واردها
~~«2»
~~حدثناه محمد ابن المتوكل، عن رشدين بن سعد. وأبو الأسود، عن ابن لهيعة.
~~وأبى عبد الله بن عبد الحكم، عن ابن وهب، عن يحيى بن أيوب.
# ومنها حديث يحيى بن أيوب، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من ثبت فى مصلاه حين ينصرف من الصبح
~~حتى يسبح ركعتى الضحى لا يقول إلا خيرا؛ غفرت له خطاياه وإن كانت مثل زبد
~~البحر» . حدثناه سعيد بن عفير.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من كان صائما وعاد مريضا وشهد جنازة؛
~~غفر له إلا أن يحدث من بعد» ms285 . حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار.
# ومنها حديث ابن لهيعة ورشدين بن سعد، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ،
~~عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الضاحك فى الصلاة والملتفت
~~والمفقع أصابعه بمنزلة واحدة «3»
~~» . قال حدثناه سعيد بن أبى مريم، عن رشدين بن سعد. وأبو الأسود النضر بن
~~عبد الجبار، عن ابن لهيعة.
# ومنها حديث سعيد بن أبى أيوب، عن أبى مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل
~~بن معاذ ورشدين بن سعد، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، «نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب «4»
~~» . حدثناه محمد ابن يحيى، عن المقرئ. وحجاج بن رشدين، عن أبيه.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه PageV01P329
~~أن معاذ بن جبل سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن أفضل الإيمان؟
~~فقال: «أن تحب لله، وتبغض لله، وتعمل لسانك فى ذكر الله. قال وماذا يا رسول
~~الله؟ قال: أن تحب للناس ما تحب لنفسك، وتكره لهم ما تكره لنفسك، وأن تقول
~~خيرا أو تصمت «1»
~~» . حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار.
# ومنها حديث سعيد بن أبى ايوب، عن أبى مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل
~~بن معاذ بن أنس، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أكل
~~طعاما فقال الحمد لله الذي طعمنى هذا ورزقنيه من غير حول منى ولا قوة؛ غفر
~~له ما تقدم من ذنبه. ومن لبس ثوبا فقال: الحمد لله الذي كسانى هذا ورزقنيه
~~من غير حول منى ولا قوة؛ غفر له ما تقدم من ذنبه «2»
~~» . حدثناه محمد بن يحيى، عن المقرئ.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه،
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «إن لله عبادا لا يكلمهم الله
~~يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولا ينظر ms286 إليهم. قالوا: من أولئك يا رسول الله؟
~~قال: المتبرىء من والديه رغبة عنهما، والمتبرىء من ولده، ورجل أنعم عليه
~~قوم فكفر نعمتهم وتبرأ منهم «3»
~~» . قال: حدثناه أبو الأسود.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تزال «4»
~~هذه الأمة على شريعة من الحق ما لم تظهر فيهم ثلاث:
~~ما لم يقبض العلم منهم، ويكثر فيهم ولد الحنث، ويظهر «5»
~~فيهم الصقارون. قالوا: وما الصقارون يا رسول الله؟ قال: نشء يكونون فى
~~آخر الزمان تحيتهم بينهم التلاعن «6» .
~~حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن PageV01P330
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه قال: «من كظم غيظه وهو يقدر على أن
~~ينتصر؛ دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره فى حلل الإيمان» . حدثناه أبو
~~الأسود النضر بن عبد الجبار.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه،
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه أمر أصحابه بالغزو، وأن رجلا تخلف
~~وقال لأهله: أتخلف حتى أصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ثم أسلم
~~عليه وأودعه؛ فيدعو لى بدعوة يكون لى سابقة يوم القيامة. فلما صلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، أقبل الرجل مسلما عليه، فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
~~أتدرى بكم سبقك أصحابك؟ قال: نعم، سبقونى بغدوتهم اليوم، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
~~والذي نفسى بيده لقد سبقوك بأبعد مما بين المشرق والمغرب فى الفضيلة.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من بنى بنيانا فى غير ظلم ولا اعتداء،
~~أو غرس غرسا فى غير ظلم ولا اعتداء، كان له أجرا جاريا ما انتفع به أحد من
~~خلق الرحمن» «1»
~~. حدثناه أبو الأسود ms287 النضر بن عبد الجبار.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن رجلا سأله، فقال: أى المجاهدين أعظم أجرا
~~يا رسول الله؟ قال:
~~أكثرهم لله ذكرا. قال: فأى الصائمين أعظم؟ قال: أكثرهم لله ذكرا، ثم ذكر
~~الصلاة، والزكاة، والحج، والصدقة «2»
~~؛ كل ذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكثرهم لله ذكرا. فقال أبو
~~بكر لعمر بن الخطاب: يا أبا حفص، ذهب الذاكرون بكل خير، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
~~أجل. حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من تخطى «3»
~~رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم» «4» .
~~قال: حدثناه عبد الملك بن مسلمة. PageV01P331
### $ وعبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى
# ولهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قريب من عشرين حديثا. منها حديث
~~الليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى،
~~قال: توفى رجل ممن قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم غريب، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو عند القبر: ما اسمك؟ فقلت:
~~العاص. وقال لابن عمرو: ما اسمك؟ فقال: العاص. وقال للعاص بن العاص: ما
~~اسمك؟ قال: العاص. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العاص، أنتم عبد
~~الله انزلوا، قال: فوارينا صاحبنا ثم خرجنا من القبر وقد بدلت أسماؤنا. قال
~~حدثناه شعيب بن الليث، وعبد الله ابن صالح، ويحيى بن عبد الله بن بكير.
# ومنها حديث الليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، أنه سمع عبد الله ابن
~~الحارث بن جزء الزبيدى، يقول: أنا أول من سمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، يقول: «لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة» «1»
~~. وأنا أول من حدث الناس بذلك.
# حدثناه أبى عبد الله بن عبد الحكم، وشعيب بن الليث، ms288 وعبد الله بن صالح.
~~وقد أدخل ابن لهيعة فى هذا الحديث بين ابن أبى حبيب وبين عبد الله بن
~~الحارث، جبلة بن نافع.
# وحدثناه أبى عبد الله بن عبد الحكم، وعثمان بن صالح، عن ابن لهيعة، عن
~~سليمان بن زياد، أنه سمع عبد الله بن الحارث.
# وحدثناه أبى عبد الله بن عبد الحكم، عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبى
~~حبيب، عن سهل بن ثعلبة، عن عبد الله بن الحارث بن جزء.
# وحدثناه يحيى بن عبد الله بن بكير، عن عرابى بن معاوية، عن سليمان بن
~~زياد، عن عبد الله بن الحارث.
# ومنها حديث الليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة ونافع بن يزيد، عن حيوة بن
~~شريح، عن عقبة بن مسلم، قال: سمعت عبد الله بن الحارث بن جزء يقول: إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، قال: «ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار» «2» .
# حدثناه سعيد بن أبى مريم، عن الليث، ونافع بن يزيد. ويحيى بن عبد الله بن PageV01P332
# بكير عن الليث. وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار عن ابن لهيعة. ولم يذكر
~~ابن أبى مريم. وبطون الأقدام.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن سليمان بن زياد، عن عبد الله بن الحارث، قال:
~~أكلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى المسجد شواء، ثم أقيمت الصلاة
~~فمسحنا أيدينا بالحصباء، ثم قمنا فصلى ولم يتوضأ.
# حدثناه أبى عبد الله بن عبد الحكم، ووهب الله بن راشد، وأبو الأسود،
~~وعثمان ابن صالح. وقال بعضهم: أكلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما
~~قد مسته النار. ورواه ابن وهب، عن حيوة بن شريح، عن عقبة بن مسلم، عن عبد
~~الله بن الحارث بن جزء نحوه.
# حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح، حدثنا عبد الملك بن أبى كريمة المغربى، عن
~~عبيد بن ثمامة المرادى، قال: قدم علينا عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى-
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم- مصر فسمعته يحدث فى مسجد مصر، فقيل
~~له ما أعملك إلى ms289 مصر وليس فيك مضرب بسيف ولا مطعن برمح ولا مرمى بسهم؟ قال:
~~جئت أكون فى صفوف المسلمين لعل سهم غرب يأتينى فيقتلنى. قيل له: ما تقول
~~فيما مست النار؟
~~قال: وما مست النار؟ قيل له: اللحم المطبوخ أو المنضوج، قال لقد رأيتنى
~~سابع سبعة أو سادس ستة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى دار رجل، فمر
~~بلال، فناداه بالصلاة فخرج، فمررنا برجل وبرمته على النار، فقال له رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: أطابت برمتك؟ قال: نعم، بأبى أنت وأمى، فتناول
~~منها بضعة، فلم يزل يعلكها حتى أحرم بالصلاة وأنا أنظر إليه.
# قال ابن قديد: حدثناه أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح عن عبد الملك بن
~~أبى كريمة بإسناده مثله.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل، عن أبيه عن
~~عبد الله بن الحارث بن جزء، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا
~~ويهودية. حدثناه أبو زرعة، عن حيوة، وهو يسوق الحديث بطوله.
# ومنها حديث نافع بن يزيد وابن لهيعة، عن عبيد الله بن المغيرة، عن ابن
~~جزء قال:
~~ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثناه طلق بن
~~السمح، عن نافع بن يزيد.
~~وأبو الأسود، عن ابن لهيعة. PageV01P333
# ومنها حديث ابن لهيعة عن دراج أبى السمح، أنه سمع عبد الله بن الحارث بن
~~جزء يقول، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن فى النار لحيات أمثال
~~أعناق البخت، تلسع إحداهن اللسعة؛ فيجد حموتها أربعين سنة» «1»
~~. قال حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن سليمان بن زياد، عن عبد الله بن الحارث بن جزء،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لوددت أن بينى وبين أهل نجران
~~حجابا. من شدة ما كانوا يجادلونه صلى الله عليه وسلم. قال حدثناه عبد الملك
~~بن مسلمة، وأبو الأسود النضر ابن عبد الجبار.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن سليمان بن زياد، عن ms290 عبد الله بن الحارث، أنه مر
~~وصاحب له بناس وفتية من قريش قد حللوا أزرهم؛ فهم عراة يتجالدون بها. قال
~~الزبيدى:
~~فلما مررنا بهم قالوا: إن هؤلاء قسيسون، فدعوهم. ثم إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خرج عليهم، فلما أبصروه تبددوا، فرجع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مغضبا. وكنت أنا وراء الحجرة يقول: سبحان الله! لا من الله
~~استحيوا، ولا من رسوله استتروا. وأم أيمن عنده تقول له: استغفر له يا رسول
~~الله، فقال: غفر الله له. قال حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن عبيد الله بن المغيرة، عن أبى سلمة بن عبد
~~الرحمن، عن عبد الله بن الحارث بن جزء، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن يستنجى أحد بعظم أو رمة. حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار.
# قال عبد الرحمن: وقد زعم بعض المشايخ: أن أبا سلمة هذا الذي روى هذا
~~الحديث، ليس هو أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، إنما هو أبو سلمة عبد الله
~~ابن رافع. والله أعلم.
# وكان عبد الله بن الحارث قد عمى وتوفى بمصر بعد عبد العزيز بن مروان سنة
~~ست وثمانين. لم يرو عنه غير أهل مصر. وروى عنه من أهل المدينة أبو سلمة ابن
~~عبد الرحمن. وكان له أخ من أمه يقال له السفاح، قد روى عنه.
# قال: حدثنا طلق بن السمح، حدثا ابن لهيعة، عن ابن هبيرة، عن السفاح- أخى
~~الزبيدى لأمه- عن أبى هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:
~~إن الله أعد لعباده PageV01P334
~~الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. قالوا ومن
~~أولئك يا رسول الله؟ قال: الذين لا يكتوون، ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون.
### $ وعلقمة بن رمثة البلوى
# ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث واحد ليس لهم عنه غيره.
~~وهو حديث الليث ابن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، عن سويد بن قيس البلوى، ms291 عن
~~علقمة بن رمثة البلوى، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن
~~العاص إلى البحرين، ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سرية وخرجنا
~~معه، فنعس رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ فقال: رحم الله عمرا،
~~فتذاكرنا كل إنسان اسمه عمرو. ثم نعس ثانية فاستيقظ فقال: رحم الله عمرا،
~~ثم نعس ثالثة فاستيقظ فقال: رحم الله عمرا؛ فقلنا من عمرو يا رسول الله؟
~~قال: عمرو بن العاص.
~~قالوا: وما باله؟ قال: ذكرت أنى كنت إذا ندبت الناس للصدقة جاء من الصدقة
~~فأجزل؛ فأقول له من أين لك هذا يا عمرو؛ فيقول: هو من عند الله. وصدق عمرو.
~~إن لعمرو عند الله خيرا كثيرا «1»
~~. قال حدثناه عبد الله بن صالح، ويحيى بن بكير، وأسد بن موسى.
### $ وأبو الرمداء البلوى
# ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث، وهو ابن وهب، عن بن
~~لهيعة، عن عبد الله ابن هبيرة، عن أبى سليمان مولى لأم سلمة زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم- حدثه أن أبا الرمداء حدثه، أن رجلا منهم شرب فأتوا به رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم؛ فضربه. ثم شرب الثانية، فضربه، ثم شرب الثالثة
~~فأتوا به إليه، فما أدرى أفى الثالثة أو الرابعة أمر فحمل على العجل، أو
~~قال على الفحل. حدثناه محمد بن يحيى الصدفى. ولم يرو عنه غير أهل مصر.
### $ وابن سندر
# ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثان، وهما ابن لهيعة، عن
~~يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير مرثد بن عبد الله اليزنى، عن ابن سندر،
~~قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~«أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها. وتجيب أجابت الله ورسوله» «2»
~~. فقلت له: يا أبا الأسود، أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر
~~تجيب؟ قال: نعم. قلت وأحدث الناس عنك PageV01P335
~~بذلك؟ قال: نعم. حدثناه عبد الملك بن مسلمة ويحيى بن بكير. ولم يذكر ابن
~~مسلمة- قلت يا أبا الأسود ms292 إلى آخر الحديث.
# ويقال ابن سندر فيما ذكر ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، عن
~~ربيعة بن لقيط التجيبى، عن عبد الله بن سندر، عن أبيه، أنه كان عبدا لزنباع
~~بن سلامة الجذامى فعتب «1»
~~عليه؛ فخصاه «2»
~~وجدعه. فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره؛ فأغلظ لزنباع القول
~~وأعتقه منه. قال: أوص بى يا رسول الله، قال: أوصى بك كل مسلم «3» .
~~قال يزيد: وكان سندر كافرا، والله أعلم. لم يرو عنه غير أهل مصر.
### $ وديلم الجيشانى
# ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث واحد. وهو ابن لهيعة، عن
~~يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير، عن ديلم الجيشانى، أنه قال أتيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إنا بأرض باردة شديدة البرد ونصنع
~~بها شرابا من القمح، أفيحل يا نبى الله؟
~~فقال: أليس يسكر؟ قال: بلى. قال: فأنه حرام. ثم راجعه «4»
~~الثانية، فقال مثلها. ثم إنى أعدت عليه فقلت: أرأيت إن أبوا أن يدعوها يا
~~نبى الله وقد غلبت عليهم، قال: من غلبت عليه فاقتلوه. حدثناه أبى عبد الله
~~بن عبد الحكم، وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار، وهانىء بن المتوكل. ليس
~~لهم عنه غيره، ولم يرو عنه غير أهل مصر.
### $ وأبو ثور الفهمى
# ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث واحد. وهو ابن لهيعة، عن
~~يزيد بن عمرو المعافرى، عن أبى ثور الفهمى، قال: كنا عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوما فأتى بثوب من ثياب المعافر، فقال أبو سفيان لعن الله
~~هذا الثوب، ولعن من عمله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تلعنهم
~~فإنهم منى وأنا منهم» «5»
~~. حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار وعثمان بن صالح. ليس لهم عنه عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم غيره. لم يرو عنه غير أهل مصر. PageV01P336
# ولهم عنه حكاية عن نفسه. قال حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا عبد الرحمن
~~بن شريح وعبد ms293 الملك بن نصير، حدثنا عمران بن عطية، عن أبى شريح، أنه سمع
~~يزيد بن عمرو المعافرى، يحدث عن أبى ثور الفهمى، أنه قال: من غل إبلا طوق
~~حملها كما طوق أخفافها. لم يرو عنه غير أهل مصر.
### $ وعتبة بن الندر
# ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث واحد؛ وهو ابن لهيعة عن
~~الحارث بن يزيد، عن على بن رباح، عن عتبة بن الندر- وكان من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم- قال قيل: يا رسول الله، أى الأجلين قضى موسى عليه
~~السلام؟ قال: أوفاهما وأبرهما. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن
~~موسى عليه السلام لما أراد فراق شعيب عليه السلام، أمر امرأته أن تسأل
~~أباها من غنمه ما يتعيشون به؛ فأعطاها ما تنتج من قالب لون، فلما وردت
~~الحوض وقف موسى عليه السلام بإزاء الحوض، فلم تصدر منها شاة إلا ضرب جنبها
~~بعصاه، فوضعت قالب ألوان كلهن ووضعت اثنتين وثلاثة ليس فيهم «1»
~~فشوش «2»
~~ولا ضبوب ولا ثغول «3»
~~ولا كمشة تفوت الكف. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن افتتحتم الشأم
~~وجدتم بقايا منها وهى السامرية.
# حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، ويحيى بن عبد الله بن بكير. ولم
~~يذكر أبو الأسود. تفوت الكف. لم يرو عنه غير أهل مصر، وشركهم فى الرواية
~~عنه من أهل الشأم، خالد بن معدان.
### $ وعبد الرحمن بن عديس البلوى
# ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث واحد؛ وهو ابن لهيعة، عن
~~يزيد بن أبى حبيب، عن ابن شماسة، أن رجلا حدثه عن عبد الرحمن بن عديس، أنه
~~قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: تخرج أناس يمرقون من الدين
~~كما يمرق السهم من الرمية، يقتلهم الله فى جبل لبنان والجليل أو الجليل
~~وجبل لبنان «4» . PageV01P337
# حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار. ورواه ابن أبى مريم، عن ابن
~~لهيعة، عن عياش بن عباس، عن أبى الحصين الحجرى، عن ابن عديس. لم يرو عنه
~~غير ms294 أهل مصر.
~~وتوفى بالشأم سنة ست وثلاثين.
### $ وأبو زمعة البلوى
# ولهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد، وهو ابن لهيعة، عن عبيد
~~الله بن المغيرة، عن أبى فراس، سمع أبا زمعة يقول، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: قتل رجل تسعة وتسعين؛ فأتى راهبا فقال: إنى قتلت تسعة وتسعين،
~~فهل لى من توبة؟ ثم ذكر الحديث فيما ذكر عثمان بن صالح.
# ولهم عنه حكاية سوى هذا؛ وهو حديث ابن لهيعة، عن عبد العزيز بن عبد الملك
~~بن مليل، أن أبا زمعة البلوى- وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم-
~~قال حين حضرته الوفاة بإفريقية أمرهم إذا دفنوه أن يسووا قبره بالأرض.
~~حدثناه أبو الأسود. لم يرو عنه غير أهل مصر.
### $ وأبو موسى الغافقى مالك بن عبادة
# ويقال مالك بن عبد الله.
# ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثان؛ أحدهما ابن لهيعة، عن
~~عبد الله بن سليمان، عن ثعلبة أبى الكنود، عن مالك بن عبد الله الغافقى،
~~قال: أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما طعاما ثم قال: استر على حتى
~~أغتسل، فقلت: أكنت جنبا يا رسول الله؟ قال: نعم، فأخبرت بذلك عمر بن الخطاب
~~فجرنى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن هذا يزعم أنك أكلت وأنت
~~جنب، فقال: نعم، إذا توضأت أكلت وشربت ولا أصلى ولا أقرأ حتى أغتسل.
# قال حدثناه سعيد بن عفير، وأسد بن موسى، وعثمان بن صالح يزيد بعضهم على
~~بعض الحرف ونحوه.
# والآخر حديث ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن يحيى بن ميمون الحضرمى، أنه
~~حدثه عن وداعة الحمدى، أنه حدثه أنه كان بجنب مالك بن عبادة أبى موسى
~~الغافقى، وعقبة بن عامر يقص قال النبي صلى الله عليه وسلم، فقال مالك إن
~~صاحبكم هذا عاقل PageV01P338
~~أو هالك، إن النبي صلى الله عليه وسلم عهد إلينا فى حجة الوداع فقال:
~~عليكم بالقرآن فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عنى، فمن عقل شيئا
~~فليحدث به، ms295 ومن افترى على فليتبوأ بيتا أو مقعدا من جهنم «1»
~~، لا أدرى أيتهما قال.
# حدثناه محمد بن يحيى الصدفى. وكان خادما للنبى صلى الله عليه وسلم. لم
~~يرو عنه غير أهل مصر. وليس لأهل مصر عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم غير
~~هذين الحديثين، ولهم عنه شىء من رأيه فى الفتن.
### $ وجنادة بن أبى أمية الأزدى
# ولهم عنه أحاديث؛ منها عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبى حبيب، عن أبى
~~الخير، عن جنادة بن أبى أمية، أن رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال بعضهم: إن الهجرة قد انقطعت، فاختلفوا فى ذلك؛ فانطلقنا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم؛ فقلنا: يا نبى الله، إن ناسا يقولون: إن الهجرة
~~قد انقطعت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تنقطع الهجرة ما كان الجهاد
~~«2» . هكذا ذكر عن ابن وهب.
# وحدثناه شعيب بن الليث وعبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد، عن يزيد بن
~~أبى حبيب، عن أبى الخير، أن جنادة بن أبى أمية حدثه أن رجلا حدثه، أن رجالا
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم ذكر الحديث.
# حدثناه أبو الأسود، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير، عن
~~جنادة بن أبى أمية، حدثه أنه سمع رجلا من الأنصار يحدثه، قال: تذاكرنا
~~الهجرة فقال بعضنا: انقطعت. وقال بعضنا: لم تنقطع، فأرسلنا رجلا منا إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ذكر الحديث.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، أن أبا الخير أخبره، أن
~~حذيفة البارقى حدثه، أن جنادة بن أبى أمية أخبره أنهم دخلوا على النبي صلى
~~الله عليه وسلم ثمانية نفر، فقرب إليهم طعاما فى يوم جمعة، فقال: كلوا.
~~فقالوا: إنا صيام، فقال: أصمتم أمس؟ قالوا:
~~لا، قال: أفصائمون أنتم غدا؟ قالوا: لا، قال فأفطروا. PageV01P339
# حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار.
# ومنها حديث خنيس بن عامر المعافرى، عن أبى قبيل، عن جنادة بن أبى أمية،
~~قال: ms296 دخل قوم على معاذ بن جبل فى مرضه فقالوا له: حدثنا حديثا سمعته من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تنسه ولم يشبه عليك، فقال: أجلسونى، فأخذ
~~بعض القوم بيده وقعد بعض القوم وراءه، فقال: لأحدثنكم حديثا سمعته من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لم أنسه ولم يشبه على، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «ما من نبى إلا وقد حذر أمته الدجال، وأنا أحذركم أمر الدجال؛
~~إنه أعور، وإن الله ليس بأعور، مكتوب بين عينيه كافر، يقرأه الكتاب وغير
~~الكتاب، معه جنة ونار؛ فناره جنة؛ وجنته نار» «1» . قال: حدثناه أبى عبد
~~الله بن عبد الحكم.
### $ وسفيان بن وهب الخولانى
# ولهم عنه أحاديث. منها حديث ابن وهب، عن عبد الرحمن بن شريح، قال:
~~سمعت سعيد بن أبى شمر السبائى يقول: سمعت سفيان بن وهب الخولانى، يقول:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «لا تأتى المائة وعلى ظهرها
~~أحد باق» «2» . فحدثت بها ابن حجيرة فقام فدخل على عبد العزيز بن مروان،
~~قال: فحمل سفيان وهو شيخ كبير، فسأله عبد العزيز عن الحديث، فحدثه. فقال
~~عبد العزيز: فلعله يعنى لا يبقى أحد ممن كان معه إلى رأس المائة؟ فقال
~~سفيان: هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: حدثناه عمرو ابن
~~سواد.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن ابن أبى عشانة، أن سفيان بن وهب الخولانى، حدثه
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «روحة أو غدوة فى سبيل الله خير
~~من الدنيا وما فيها، وإن المؤمن على المؤمن؛ عرضه وماله ونفسه حرام كما حرم
~~الله هذا اليوم» «3» .
# حدثناه أبو الأسود. وربما أدخل فيه بعض الناس أن رجلا حدثه عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم.
~~ولم يرو عنه غير أهل مصر. PageV01P340
### $ ومعاوية بن حديج التجيبى
# ولهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث. منها الليث بن سعد، عن
~~يزيد بن أبى حبيب، عن سويد بن قيس، أخبره عن معاوية بن حديج، أن رسول ms297 الله
~~صلى الله عليه وسلم، صلى يوما فسلم ثم انصرف، وقد بقى من الصلاة ركعة،
~~فأدركه رجل فقال: بقيت من الصلاة ركعة، فرجع فدخل المسجد، وأمر بلالا فأقام
~~الصلاة؛ فصلى للناس ركعة. فأخبرت بذلك الناس فقالوا أتعرف الرجل؟ فقلت: لا،
~~إلا أن أراه، فمر بى فقلت: هو هذا، فقالوا: طلحة ابن عبيد الله «1» .
~~حدثناه أبى عبد الله بن عبد الحكم، وشعيب بن الليث، وعبد الله ابن صالح.
# ومنها حديث سعيد بن أبى ايوب، عن يزيد بن أبى حبيب، عن سويد بن قيس، عن
~~معاوية بن حديج، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ قال: «إن كان شفاء ففى
~~شربة من عسل «2» ، أو شرطة محجم، أو كية بنار تصيب ألما، وما أحب أن أكتوى»
~~«3» . حدثناه المقرئ.
# ومنها حديث ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن عرفطة بن عمرو الحضرمى، عن
~~معاوية بن حديج، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: روحة فى سبيل
~~الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها. حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد
~~الجبار. ويكنى أبا نعيم. ولم يرو عنه غير أهل مصر.
### $ وأبو جمعة حبيب بن سباع
# ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث واحد؛ وهو ابن لهيعة، عن
~~يزيد بن أبى حبيب، عن محمد بن يزيد المازنى، عن عبد الله بن عوف، عن أبى
~~جمعة حبيب ابن سباع- وقد أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم- قال: صلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عام الأحزاب المغرب؛ فلما فرغ منها قال: هل علم
~~أحد منكم أنى صليت العصر؟ قالوا: لا، والله يا رسول الله ما صليتها، فأمر
~~المؤذن فأذن؛ فصلى العصر، ثم صلى المغرب بعد العصر. حدثناه أبى عبد الله بن
~~عبد الحكم، وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار. لم يرو عنه غير أهل مصر.
~~وروى عنه من أهل الشأم صالح بن جبير. PageV01P341
### $ وأبو فاطمة الأزدى
# ولهم عنه حديث؛ وهو ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن كثير الأعرج.
~~الصدفى، قال: سمعت ms298 أبا فاطمة بذى الصوارى يقول: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «يا أبا فاطمة، أكثر من السجود؛ فإنه ليس من مسلم يسجد «1» لله
~~سجدة إلا رفعه الله بها درجة» «2» . قال حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد
~~الجبار، وسعيد بن أبى مريم.
# وحدثنا سعيد بن أبى مريم، قال: حدثنا عبد الله بن لهيعة، عن يزيد بن عمرو
~~المعافرى، قال: سمعت أبا عبد الرحمن الحبلى يخبر أنه سمع أبا فاطمة الأزدى،
~~يقول:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله، إلا أنه قال: رفعه الله بها
~~درجة، وحط عنه بها خطيئة.
# ومنها حديث حيوة بن شريح، قال: أخبرنى بكر بن عمرو، أن الحارث بن يزيد
~~الحضرمى، أخبره أن ربيعة الجرشى. أخبره، أنه سمع أبا فاطمة صاحب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: إن صلاة النهار أفضل من صلاة الليل، قال: ربيعة
~~فندمت ألا أكون سألت أبا فاطمة لما «3» كان ذلك. حدثناه المقرئ.
### $ ومالك بن عتاهية التجيبى
# ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث واحد؛ وهو ابن لهيعة، عن
~~يزيد بن أبى حبيب، عن مخيس بن ظبيان، أنه سمع عبد الرحمن بن حسان، يقول:
~~أخبرنى رجل من جذام أنه سمع مالك بن عتاهية، أنه سمع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، يقول:
~~«إذا لقيتم عشارا فاقتلوه» «4» . حدثناه عبد الملك بن مسلمة. لم يرو عنه
~~غير أهل مصر.
### $ وعمرو بن الحمق الخزاعى
# ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث واحد؛ وهو عبد الرحمن بن
~~شريح قال:
~~سمعت عميرة بن عبد الله المعافرى، يقول: حدثنى أبى، قال: سمعت ابن الحمق،
~~يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون فتنة يكون أسلم الناس فيها-
~~أو قال خير الناس فيها- الجند PageV01P342
~~الغربى. قال ابن الحمق: فلذلك قدمت عليكم مصر. حدثناه عبد الله بن صالح،
~~عن أبى شريح. وعبد الملك بن نصير، عن عمران بن عطية الجذامى، عن أبى شريح.
### $ وأبو الأعور السلمى
# ولهم عنه حديث واحد، وهو ابن لهيعة، عن ms299 ابن هبيرة، عن عمرو البكالى، عن
~~أبى الأعور، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنما أخاف على أمتى من
~~ثلاثة اشياء: شح مطاع، وهوى متبع، وإمام ضال «1» . حدثناه أبى عبد الله بن
~~عبد الحكم، وطلق بن السمح.
~~واسم أبى الأعور عمرو بن سفيان.
### $ وكثير. لم ينسب بأكثر من هذا
# ولهم عنه حديث واحد، وهو ابن وهب، عن حيوة بن شريح، قال: حدثنى عقبة ابن
~~مسلم، قال: حدثنى كثير وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ويل للأعقاب من النار» «2» . هكذا حديث
~~ابن وهب، وإنما المشهور عقبة «3» ابن مسلم، عن عبد الله بن الحارث «4» .
~~والله أعلم.
### $ وأبى بن عمارة
# ولهم عنه حديث واحد، وهو يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن رزين، عن محمد
~~بن يزيد بن أبى زياد، عن أيوب بن قطن، عن أبى بن عمارة- وكان صلى القبلتين
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم- قال قلت: يا رسول الله، أمسح على الخفين؟
~~قال: نعم. قلت:
~~يوم؟ قال: ويومان. قلت: ويومان. قال: وثلاثة. قلت: وثلاثة يا رسول الله؟
~~قال: نعم، وما «5» بدا لك. حدثناه سعيد بن عفير.
# قال: وحدثنا عمرو بن سواد، عن ابن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن
~~بن رزين، عن محمد بن يزيد بن أبى زياد، عن أيوب بن قطن، عن عبادة ابن نسى،
~~عن أبى بن عمارة. ولم يذكر ابن عفير، عبادة بن نسى. PageV01P343
### $ ومالك بن هبيرة
# ولهم عنه حديث واحد؛ وهو ابن المبارك، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن يزيد
~~ابن أبى حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزنى، عن مالك بن هبيرة، أنه كان إذا
~~شهد جنازة فتقال أهلها جزأهم ثلاثة صفوف، ثم يقول قال رسول الله: «ما من
~~مسلم يصلى عليه ثلاثة صفوف من المسلمين إلا أوجب» «1» . قال: حدثناه مهدى
~~بن جعفر عن ابن المبارك.
# وحدثنا محمد بن عبد الجبار، أخبرنا محمد عيسى، قال: حدثنا حماد بن زيد،
~~عن محمد بن ms300 إسحاق، عن يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير مرثد بن عبد الله، عن
~~مالك بن هبيرة، وكانت له صحبة مثله.
### $ ومهاجر مولى أم سلمة
# وكان ينزل الصعيد 
# ولهم عنه حديث واحد؛ وهو أبو إسحاق الخفاف، عن عمران بن
~~عبد الله، عن بكير مولى عمرة، عن مهاجر مولى أم سلمة، قال: خدمت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم سبع سنين فلم يقل لى فى شىء فعلته: لم فعلته؟ ولا لشىء
~~لم أفعله، لو فعلته. حدثناه يحيى بن عبد الله بن بكير. لم يرو عنه غير أهل
~~مصر.
### $ وابن حوالة الأزدى
# ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث؛ وهو الليث بن سعد وبن
~~لهيعة، عن يزيد ابن أبى حبيب، عن ربيعة بن لقيط التجيبى، عن ابن حوالة
~~الأزدى، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من نجا من ثلاث فقد نجا، من
~~نجا من ثلاث فقد نجا، من نجا من ثلاث فقد نجا.
~~قالوا: ماذا يا رسول الله؟ قال: موتى، ومن قتل خليفة مصطبر بالحق يعطيه،
~~وخروج الدجال «2» . حدثناه أبى عبد الله بن عبد الحكم، وشعيب بن الليث وعبد
~~الله ابن صالح، عن الليث. وأبو الأسود، عن ابن لهيعة يزيد بعضهم على بعض. PageV01P344
### $ وحبان بن بح الصدائى
# ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث واحد؛ وهو ابن لهيعة، عن
~~بكر بن سوادة عن زياد بن نعيم الحضرمى، عن حبان بن بح الصدائى، قال: (1 إن
~~قومى كفروا فأخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم جهز إليهم جيشا، فأتيته
~~فقلت: إن قومى على الإسلام، قال: أكذلك «2» ؟
~~قلت: نعم. قال: فاتبعته ليلتى حتى الصباح، فأذنت بالصلاة لما أصبحت،
~~وأعطانى ماء فتوضأت منه، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم أصابعه فى الإناء
~~فانفجر عيونا، فقال: من أراد منكم أن يتوضأ فليتوضأ؛ فتوضأت وصليت، فأمرنى
~~عليهم، وأعطانى صدقاتهم. فقام رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~إن فلانا ظلمنى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ms301 لا خير فى الإمارة
~~لمسلم، ثم جاء رجل يسأل صدقة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: إن الصدقة
~~صداع وحريق فى البطن، أو داء، فأعطيته صحيفتى؛ صحيفة إمرتى وصدقتى، فقال:
~~ما شأنك؟ فقلت: أقبلها وقد سمعت ما سمعت؟ قال: هو ما سمعت 1) . حدثناه سعيد
~~بن أبى مريم.
### $ وزياد بن الحارث الصدائى
# ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث واحد، وهو حديث عبد
~~الرحمن بن زياد بن أنعم، قال: حدثنا زياد بن نعيم، قال سمعت: زياد بن
~~الحارث الصدائى، قال: (* أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فبايعته على
~~الإسلام، فأخبرت أنه قد بعث جيشا إلى قومى، فقلت:
~~يا رسول الله، اردد الجيش وأنا لك بإسلام قومى وطاعتهم، فقال: اذهب
~~فردهم. فقلت يا رسول الله، إن راحلتى قد كلت، ولكن ابعث إليهم رجلا. قال:
~~فبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا وكتب معه إليهم فردهم، قال
~~الصدائى: فقدم وفدهم بإسلامهم، فقال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا
~~أخا صداء، إنك لمطاع فى قومك. قلت: بل الله هداهم للإسلام.
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفلا أؤمرك عليهم؟ قلت: بلى. فكتب لى
~~كتابا بذلك، فقلت: يا رسول الله، مر لى بشىء من صدقاتهم، فكتب لى كتابا آخر
~~بذلك. وكان فى بعض أسفاره، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا فأتى
~~أهل ذلك المنزل يشكون عاملهم يقولون: أخذنا بشىء كان بيننا وبينه فى
~~الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أو فعل؟ قالوا: نعم فالتفت
~~إلى PageV01P345
~~أصحابه وأنا فيهم فقال: لا خير فى الإمارة لرجل مؤمن. قال الصدائى فدخل
~~قوله فى نفسى. قال: ثم أتاه «1» آخر فقال: يا رسول الله أعطنى، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: من سأل الناس عن ظهر غنى، فهو صداع فى الرأس،
~~وداء فى البطن. فقال السائل فأعطنى من الصدقة، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: إن الله لم يرض فيه بحكم نبى ولا غيره ms302 حتى حكم هو فيها، فجزأها
~~ثمانية أجزاء. فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك أو أعطيناك حقك. قال الصدائى:
~~فدخل ذلك فى نفسى لأنى سألته من الصدقات وأنا غنى. ثم إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم اعتشى من أول الليل فلزمته وكنت قويا، وكان وأصحابه «2»
~~ينقطعون عنه «3» ويستأخرون حتى لم يبق معه أحد غيرى، فلما كان أوان صلاة
~~الصبح أمرنى فأذنت وجعلت أقول: أقيم يا رسول الله؟ فينظر إلى ناحية المشرق
~~ويقول: لا، حتى إذا طلع لفجر نزل فتبرز ثم انصرف إلى وقد تلاحق أصحابه،
~~فقال: هل من ماء يا أخا صداء؟ فقلت:
~~لا، إلا شىء قليل لا يكفيك، فقال اجعله فى إناء ثم ائتنى به؛ ففعلت، فوضع
~~كفه فى الإناء فرأيت بين كل إصبعين من أصابعه عينا تفور. فقال: لولا أنى
~~أستحى من ربى يا أخا صداء لسقينا واستقينا، ناد فى الناس من له حاجة
~~بالماء، فناديت فيهم فأخذ من أراد منهم، ثم جاء بلال فأراد أن يقيم، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أخا صداء أذن ومن أذن فهو يقيم. قال
~~الصدائى: فأقمت، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته أتيته
~~بالكتابين، فقلت: يا رسول الله، أعفنى من هذين، فقال: وما بدا لك؟ فقلت:
~~إنى سمعتك تقول:
~~لا خير فى الإمارة لرجل مؤمن، وأنا أؤمن بالله ورسوله. وسمعتك تقول
~~للسائل: من سأل عن ظهر غنى فهو صداع فى الرأس وداء فى البطن، وقد سألتك
~~وأنا غنى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو ذاك، إن «4» شئت فاقبل،
~~وإن شئت فدع «5» . فقال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم: فدلنى على رجل
~~أؤمره عليهم «6» ، فدللته على رجل من الوفد الذين قدموا عليه فأمره علينا.
~~ثم قلنا «7» : يا رسول الله، إن لنا بئرا إذا كان الشتاء وسعنا ماؤها؛
~~فاجتمعنا عليها، وإذا كان PageV01P346
~~الصيف قل ماؤها؛ فتفرقنا «1» على مياه حولنا. وقد أسلمنا وكل من حولنا
~~عدو، فادع الله لنا فى بئرنا أن يسعنا ماؤها فنجتمع عليها ms303 ولا نتفرق. قال
~~فدعا بسبع حصيات فعركهن «2» فى يده ودعا فيهن ثم قال: اذهبوا بهذه الحصيات؛
~~فإذا أتيتم البئر فألقوها واحدة واحدة، واذكروا اسم الله. قال الصدائى:
~~ففعلنا فما استطعنا بعد ذلك أن ننظر فى قعرها*) ، يعنى البئر. حدثناه
~~المقرئ.
### | وممن دخلها من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرووا عنه حكاية عن رأيه ولم يرو عنه غيرهم.
### $ أبو عميرة المزنى
# ولهم عنه حديث واحد؛ وهو ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، عن رجل من مزينة
~~يقال له أبو عميرة، وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنهم
~~كانوا إذا كانوا فى الغزو، فاصطفوا هم والعدو لم يقاتلهم حتى يسألهم هل
~~لأحد منهم أمان؟ فإن كان لأحد منهم أمان تركه وإلا قاتل. حدثناه أبو الأسود
~~النضر بن عبد الجبار. وقد أدخل بعض الناس فيما بين بكر بن سوادة وأبى
~~عميرة، شيبان.
### $ وأبو وحوح البلوى
# ولهم عنه حديث واحد؛ وهو ابن لهيعة عن الحارث بن يعقوب، عن أبى شعيب مولى
~~أبى وحوح قال: دخل علينا أبو وحوح صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد
~~غسلنا ميتا ونحن نغتسل، فلف ريطته مخراقا فجعل يضربنا به ويقول: ويحكم ليس
~~نحن بأنجاس أحياء وأمواتا، لقد خشيت أن تكون سنة. حدثناه أبو الأسود.
~~وحدثناه عمرو بن سواد، عن ابن وهب، عن ابن لهيعة.
### $ وأبو مسلم الغافقى
# ولهم عنه حديث واحد؛ وهو ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير،
~~أن أبا مسلم صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، كان يؤذن لعمرو بن العاص قال:
~~فرأيته يبخر المسجد. قال «3» : فقطعها عمر بن عبد العزيز. حدثناه عبد الملك
~~بن مسلمة. PageV01P347
### $ وصلة بن الحارث الغفارى
# ولهم عنه حديث واحد، وهو حيوة بن شريح، قال: أخبرنى الحجاج بن شداد
~~الصنعانى، أن أبا صالح سعيد بن عبد الرحمن الغفارى، أخبره أن سليم بن عتر
~~كان يقص على الناس وهو قائم، فقال له صلة بن الحارث الغفارى وهو من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه ms304 وسلم: والله ما تركنا عهد نبينا صلى الله عليه
~~وسلم! ولا قطعنا أرحامنا حتى قمت أنت وأصحابك بين أظهرنا. حدثناه المقرئ،
~~عن حيوة بن شريح.
### $ وشرحبيل بن حسنة
# ولهم عنه حديث، وهو ابن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن جعفر بن ربيعة، عن على
~~بن رباح، عن شرحبيل بن حسنة، أنه قرأ فى الجمعة الذين كفروا وصدوا عن سبيل
~~الله
~~«1» حدثناه عمرو بن سواد.
### $ ومسعود بن الأسود البلوى
# ولهم عنه حديث، وهو ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن على بن رباح، عن
~~مسعود بن الأسود، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم- وكان ممن بايع تحت
~~الشجرة- أنه استأذن عمر بن الخطاب فى غزو «2» إفريقية، فقال عمر: إفريقية
~~غادرة مغدور بها. حدثناه أسد ابن موسى، عن ابن لهيعة.
### $ وأبو مليكة البلوى
# ولهم عنه غير حديث. منها ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد، عن على بن رباح،
~~قال قال: أبو مليكة- وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، لأبى راشد
~~الذي كان أميرا أو واليا بفلسطين-: كيف بك يا أبا راشد إذا «3» وليتك ولاة،
~~إن عصيتهم دخلت النار، وإن أطعتهم دخلت النار؟. حدثناه أبو الأسود النضر بن
~~عبد الجبار.
# ومنها حديث الليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، عن ابن رويفع، أنه حدث أن
~~أبا مليكة مر على رجل وهو يبكى، فقال له: ما يبكيك؟ فقال: ما لى لا أبكى
~~وقد PageV01P348
~~أفرطت صلاة العصر فلم أصلها حتى غابت الشمس. فقال أبو مليكة: أو لم تصلها
~~حين ذكرت؟ قال: بلى: قال: إنك قد أتممت صلاتك، ولو أنك لم تذكر أنك سهوت
~~كان التسبيح يرفع لكم، فما سها الرجل فى المكتوبة من ركوع أو سجود أو سهو
~~عنها؛ فإنه يجعل له من تسبيحه تمام ما نقص من صلاته. حدثناه شعيب بن الليث،
~~وعبد الله بن صالح.
### $ وكعب بن ضنة العبسى
# ولهم عنه حديث واحد؛ وهو حديث حيوة بن شريح، أخبرنا الضحاك بن شرحبيل
~~الغافقى، أن عمار بن سعد التجيبى أخبرهم، أن عمر بن ms305 الخطاب كتب إلى عمرو بن
~~العاص أن يجعل ابن ضنة على القضاء، فأرسل إليه عمرو؛ فأقرأه كتاب أمير
~~المؤمنين، فقال كعب: لا والله لا ينجيه الله من الجاهلية وما كان فيها من
~~الهلكة ثم يعود فيها بعد إذ أنجاه الله منها، وأبى أن يقبل القضاء فتركه
~~عمرو «1» . قال: حدثناه المقرئ.
~~وحدثنا سعيد بن عفير قال: وكان كعب بن ضنة حكما فى الجاهلية.
### $ وبرح بن حسكل «2» المهرى
# ولهم عنه حديث؛ وهو ابن لهيعة قال: كان الديوان فى زمان معاوية أربعين
~~ألفا، وكان منهم أربعة آلاف فى مائتين مائتين، فأعطى مسلمة بن مخلد أهل
~~الديوان أعطياتهم وأعطيات عيالاتهم، أرزاقهم ونوائبهم، ونوائب البلاد من
~~الجسور وأرزاق الكتبة وحملان القمح إلى الحجاز، ثم بعث إلى معاوية بستمائة
~~ألف فضل. قال حدثاه ابن عفير. قال ابن عفير: فلما نهضت الإبل لقيهم برح بن
~~حسكل فقال: ما هذا؟ ما بال مالنا يخرج من بلادنا؟ ردوه. فردوه حتى وقف على
~~المسجد فقال: أخذتم أعطياتكم وأرزاقكم وعطاء عيالاتكم ونوائبكم؟ قالوا: نعم
~~قال: لا بارك الله لهم.
# قال ابن عفير: وكان برح ممن وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم من مهرة من
~~اليمن، وشهد فتح مصر مع عمرو بن العاص، واختط بها. هكذا قال ابن عفير: برح
~~بن حسكل؛ وإنما هو برح بن عسكل. PageV01P349
### $ وخرشة بن الحارث ويقال بن الحر
# ولهم عنه حديث؛ وهو ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، عن خرشة ابن الحارث،
~~أنه قال: لا تحضروا رجلا يقتل صبرا؛ فتنزل عليكم السخطة. قال عبد الرحمن:
~~حدثناه ولم أكتبه.
### $ وحيى
# ولهم عنه حديث واحد؛ وهو ابن لهيعة، عن ابن هبيرة، عن أبى تميم الجيشانى،
~~عن حيى، أنه كان يصلى فى منزله الظهر مع الزوال، ثم يروح فيصلى فى المسجد.
### $ ومالك بن زاهر
# ولهم عنه حديث؛ وهو ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، عن سعيد بن أبى شمر
~~السبائى، أنه رأى مالك بن زاهر ينقى باطن قدميه.
### $ وذو ترنات
# ولهم عنه حكاية فى الفتن من رواية يزيد ms306 بن قودر، روى ذلك عنه عبد الله بن
~~وهب.
### $ وحاطب بن أبى بلتعة
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه إلى المقوقس بالإسكندرية، ثم
~~وجهه أبو بكر الصديق إليه أيضا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. ولهم
~~عنه حديث؛ (1 وهو ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، عن أبى غطيف، عن حاطب بن أبى
~~بلتعة، أن عمر بن الخطاب قال: يقاتلكم أهل الأندلس بوسيم؛ حتى يبلغ الدم
~~ثنن الخيل ثم ينهزموا. 1)
### | وممن دخلها من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف دخولهم إياها برواية غيرهم.
### $ أبو سعاد
# قال: حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، عن إسماعيل ابن أمية،
~~عن عمرو بن سعيد، عن معاذ بن عبد الله بن حبيب الجهنى، عن أبى سعاد صاحب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: أقبلت من مصر وكنت ذا عقبة من مشى، PageV01P350
# فنزلت أمشى، فلما تبلج الصبح إذا أنا بأثر بغلة تجر رسنها، وإذا بذهب
~~منثور على أثرها، قال: فجعلت أجمعها حتى جمعت سبعين دينارا، ثم أتيت بها
~~عمر بن الخطاب فقال:
~~عرفها سنة؛ فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها. قال: فعرفتها سنة ثم أنفقتها
~~على امرأتى.
### $ وجبلة بن عمرو الأنصارى
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، حدثنا ابن لهيعة وحدثنا يوسف بن عدى، حدثنا
~~عبد الله بن المبارك، عن ابن لهيعة، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن
~~سليمان ابن يسار، قال: غزونا إفريقية مع ابن حديج ومعنا من المهاجرين
~~والأنصار بشر كثير، فنفلنا ابن حديج النصف بعد الخمس، فلم أر أحدا أنكر ذلك
~~إلا جبلة بن عمرو الأنصارى.
# قال: حدثنا يوسف بن عدى، حدثنا بن المبارك، عن ابن لهيعة، عن خالد ابن
~~أبى عمران، قال: سألت سليمان بن يسار عن النفل فى الغزو؟ فقال: لم أر أحدا
~~صنعه غير ابن حديج، نفلنا بإفريقية النصف بعد الخمس ومعنا من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين الأولين ناس كثير، فأبى جبلة بن عمرو ms307
~~الانصارى أن يأخذ منه شيئا.
### $ وسرق
# قال: حدثنا محمد بن عبد الجبار، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث،
~~حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، حدثنا زيد بن أسلم، قال: رأيت رجلا
~~بالإسكندرية يسمى سرقا، فقلت: ما هذا الاسم؟ قال: سمانيه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، قدمت المدينة فأخبرتهم أن لى مالا فبايعونى فاستهلكت
~~أموالهم، فأتوا بى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أنت سرق؟
~~وباعنى بأربعة أبعرة، فقال غرمائى للمشترى: ما تريد أن تصنع به؟ قال:
~~أعتقه. فقالوا: ما نحن بأزهد فى الأجر منك؛ فأعتقونى.
### | وممن دخلها من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست لهم فيما بلغنا عنه حكاية
### $ سعد بن أبى وقاص
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة، عن الليث بن سعد، أن سعد بن أبى وقاص قدم مصر.
# و
### $ أبو رافع 
# مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. و
### $ عبد الله بن الزبير. 
# و
### $ أبوعبد الرحمن الفهرى 
# يزيد PageV01P351
~~ابن أنيس. وابنه العلاء «1» بن أبى عبد الرحمن الفهرى ويزعمون أنه قد رأى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قدومه مصر بعد موت أبيه أبى عبد الرحمن،
~~وهو وأخوه على اللذان أسسا دار السلسلة؛ فجعلاه حظيرا ولم يجعلا فيها إلا
~~منزلا واحدا، ثم أتم بنيانها بعد ذلك.
### $ ومحمد بن مسلمة الأنصارى
# قال: حدثنا سعيد بن عفير، أنه كان ممن صعد الحصن مع الزبير بن العوام.
### $ وعبد الرحمن بن غنم الأشعرى
# وقد اختلف فيه، فقيل له صحبة، وقيل لا صحبة له، غير أن يحيى بن بكير قال:
~~قال الليث وعبد الله بن لهيعة: إن له صحبة.
# حدثنا سعيد بن تليد، حدثنا ابن وهب، أخبرنى إبراهيم بن نشيط، عن ابن أبى
~~حسين، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم أو أبى مالك أو أبى عامر وكلهم
~~ثقة، أنهم بينما هم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نزلت هذه الآية:
~~يا أيها الذين آمنوا لا تسئلوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ms308
~~«2» ثم ذكر الحديث. والله أعلم.
### | وممن دخلها من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لغزو المغرب وغيره
# فيما ذكر محمد ابن عمر الواقدى وغيره: 
### $ حمزة بن عمرو الأسلمى
# . و
### $ سلمة بن الأكوع 
# و
### $ المسور ابن مخرمة
#  . و
### $ المطلب بن أبى وداعة السهمى
#  . و
### $ سلكان بن مالك
#  . و
### $ بلال بن الحارث
# . و
### $ ربيعة بن عباد الديلى
#  . و
### $ المسيب بن حزن
#  . و
### $ أبو ضبيس البلوى
# .
# ومما يصدق ما قال محمد بن عمر الواقدى، ما حدثنا يوسف بن عدى، حدثنا عبد
~~الله بن المبارك، عن ابن لهيعة، عن خالد بن أبى عمران، عن سليمان بن يسار،
~~أنهم غزوا إفريقية ومعهم بشر كثير من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من المهاجرين الأولين.
# تم الكتاب والحمد لله وحده، وصلواته على سيدنا محمد نبيه وسلم تسليما PageV01P352 ms309