######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_003460
#META# 000.BookURI	:: #0257.IbnCabdHakam.FutuhMisr
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: القرشي المصري
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 257
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: فتوح مصر وأخبارها
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_003460
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3460_فتوح-مصر-وأخبارها-القرشي-المصري
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد الحجيري
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1416 / 1996م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# فتوح مصر وأخبارها PageV00P001
# بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا الشيخ الفقيه الإمام العالم الحافظ أبو
~~الطاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي الأصبهاني قراءة
~~عليه وأنا أسمع بثغر الإسكندرية حماه الله تعالى قال أخبرنا الشيخ أبو صادق
~~مرشد بن يحيى بن القاسم بن علي المديني بقراءتي عليه قال أخبرنا الشيخ أبو
~~الحسن علي بن منير بن أحمد الخلال في كتابه سنة خمس وثلاثين وأربع مائة قال
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الفرج القماح قال أخبرنا أبو القاسم علي بن
~~الحسن بن خلف بن قديد الأزدي قال حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله
~~بن عبد الحكم قال PageV00P048
# الجزء الأول حدثنا محمد بن إسماعيل الكعبي قال حدثني أبي عن حرملة بن
~~يحيى بن عمران التجيبي عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال خلقت
~~الدنيا على خمس صور على صورة الطير برأسه وصدره وجناحيه وذنبه فالرأس مكة
~~والمدينة واليمن والصدر الشام ومصر والجناح الأيمن العراق وخلف العراق أمة
~~يقال لها واق وخلف واق أمه يقال لها واق واق وخلف ذلك من الأمم ما لا يعلمه
~~الا الله عز وجل والجناح الأيسر السند وخلف السند الهند وخلف الهند أمه
~~يقال لها باسك وخلف باسك أمه يقال لها منسك وخلف ذلك من الأمم ما لا يعلمه
~~إلا الله عز وجل والذنب من ذات الحمام إلى مغرب الشمس وشر ما في الطير
~~الذنب ذكر وصيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقبط حدثنا أشهب بن عبد
~~العزيز وعبد الملك بن مسلمة قالا حدثنا PageV00P049
# مالك بن أنس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن الكعب بن مالك ان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال إذا افتتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيرا فإن لهم ذمة
~~ورخما قال ابن شهاب وكان يقال أن أم إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام منهم
~~حدثنا عبد الله بن صالح ومحمد بن رمح قالا حدثنا الليث بن سعد عن ابن شهاب
~~عن ابن ms001 الكعب بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال الليث قلت
~~لابن شهاب ما رحمهم قال إن أم إسماعيل عليه السلام منهم حدثنا أبي عبد الله
~~بن عبد الحكم وحامد بن يحيى قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري أظنه عن
~~ابن الكعب بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله حدثنا عبد الملك
~~بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق قال حدثني
~~محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب PageV00P050
# الزهري أن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري ثم السلمي
~~حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال ابن إسحاق فقلت لمحمد بن
~~مسلم ما الرحم الذي ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم فقال كانت هاجر
~~أم إسماعيل منهم حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا راشد بن سعد
~~وحدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا عبد الله بن وهب عن حرملة بن عمران
~~التجيبي عن عبد الرحمن بن شماسة المهري قال سمعت أبا ذر يقول قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها
~~خيرا فإن لهم ذمة ورحما حدثنا سعيد بن مسيرة عن إسحاق بن الفراط عن ابن
~~لهيعة عن الأسود بن مالك الحميري عن بجير بن ذاخر المعافري عن عمرو بن
~~العاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال إن الله عز وجل سيفتح عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فإن لكم
~~منهم صهرا وذمة PageV00P051
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة ويحيى بن عبد الله بن بكير عن ابن لهيعة عن ابن
~~هبيرة أن أبا سالم الجيشاني أن سفيان بن هانئ أخبره أن بعض أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنكم
~~ستكونون أجنادا وإن خير أجنادكم أهل المغرب منكم فاتقوا الله ms002 في القبط لا
~~تأكلوهم أكل الحضر حدثنا أبي قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن
~~زياد عن مسلم بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استوصوا بالقبط
~~خيرا فإنكم ستجدونهم نعم الأعوان على قتال عدوكم حدثنا عبد الملك بن مسلمة
~~عن الليث وابن لهيعة قال أخبرنا ابن وهب عن عمرو بن حريث عن يزيد بن أبي
~~حبيب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى
~~عند وفاته أن يخرج اليهود من جزيرة العرب وقال الله الله في قبط مصر فإنكم
~~ستظهرون عليهم ويكونون لكم عدة وأعوانا في سبيل الله حدثنا عبد الملك بن
~~مسلمة قال حدثنا ابن وهب عن موسى بن أيوب الغافقي عن رجل من آل زيد أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مرض فأغمي عليه ثم PageV00P052
# أفاق فقال استوصوا بالأدم الجعد خيرا ثم أغمي عليه الثانية ثم أفاق فقال
~~مثل ذلك ثم أغمي عليه الثالثة فقال مثل ذلك فقال القوم لو سألنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من الأدم الجعد فأفاق فسألوه فقال قبط مصر فإنهم أخوال
~~وأصهار وهم أعوانكم على عدوكم وأعونكم على دينكم فقالوا كيف يكونون أعوانا
~~على ديننا يا رسول الله فقال يكفونكم أعمال الدنيا وتتفرغون للعبادة
~~فالراضي بما يؤتى إليهم كالفاعل بهم والكاره لما يؤتى إليهم من الظلم
~~كالدافع عنهم حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن وهب عن أبي هانئ
~~الخولاني عن أبي عبد الرحمن الحبلي وعمرو بن حريث وغيرهما أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال إنكم ستقدمون على قوم جعد رؤوسهم فاستوصوا بهم خيرا
~~فإنهم قوة لكم وبلاغ إلى عدوكم بإذن الله عز وجل يعني قبط مصر حدثنا أبو
~~الأسود قال حدثنا ابن لهيعة عن أبي هانئ أنه سمع الحبلي وعمرا بن حريث
~~يحدثان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله حدثنا عبد الملك بن هشام قال
~~أخبرنا عبد الله بن وهب عن ابن ms003 لهيعة قال حدثني عمر مولى عفرة أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال الله الله في أهل الذمة أهل المدرة السوداء السحم
~~الجعاد فإن لهم نسبا وصهرا PageV00P053
# قال عمر مولى عفرة صهرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تسرر فيهم
~~ونسبهم أن أم إسماعيل النبي عليه السلام منهم قال ابن وهب فأخبرني ابن
~~لهيعة أن أم إسماعيل هاجر من أم العرب قرية كانت امام الفرما من مصر حدثنا
~~عثمان بن صالح قال أخبرنا مروان القصاص قال صاهر إلى القبط من الأنبياء
~~صلوات الله عليهم ثلاثة إبراهيم خليل الرحمن عليه الصلاة والسلام تسرر هاجر
~~ويوسف عليه السلام تزوج بنت صاحب عين شمس ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تسرر مارية حدثنا هانئ بن المتوكل قال حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب
~~قال إن قرية هاجر ياق التي عند أم دنين ودفنت هاجر حين توفيت كما حدثنا ابن
~~هشام عن زياد بن عبد الله عن ابن إسحاق في الحجر قال ابن هشام تقول العرب
~~هاجر وآجر فيبدلون الألف من الهاء كما قالوا هراق الماء وأراق الماء ونحوه
~~PageV00P054
# ذكر بعض فضائل مصر حدثنا عبد الله بن صالح عن ابن لهيعة عن بكر بن سوادة
~~وبكر بن عمرو الخولاني يرفعان الحديث إلى عبد الله بن عمرو بن العاص قال
~~قبط مصر أكرم الأعاجم كلها وأسمحهم يدا وأفضلهم عنصرا وأقربهم رحما بالعرب
~~عامة وبقريش خاصة ومن أراد أن يذكر الفردوس أو ينظر إلى مثلها في الدنيا
~~فلينظر إلى أرض مصر حين تخضر زروعها وتثمر ثمارها حدثنا أبو الأسود النضر
~~بن عبد الجبار قال حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري عن كعب
~~الأحبار قال من أراد أن ينظر إلى شبه الجنة فلينظر إلى مصر إذا أخرفت وقال
~~غير أبي الأسود إلى أرض مصر إذا أزهر ت وقال غير ابن لهيعة وكان منهم
~~السحرة فآمنوا جميعا في ساعة واحدة ولا يعلم جماعة أسلمت في ساعة واحدة
~~أكثر من جماعة القبط وهم ms004 السحرة الذين آمنوا بموسى وكان السحرة كما حدثنا
~~عثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة السبائي وبكر بن عمرو
~~الخولاني ويزيد بن أبي حبيب PageV00P055
# المالكي يزيد بعضهم على بعض في الحديث اثني عشر ساحرا رؤساء تحت يد كل
~~ساحر منهم عشرون عريفا تحت يد كل عريف منهم ألف من السحرة فكان جميع السحرة
~~مائتي ألف وأربعين ألفا ومائتين واثنين وخمسين إنسانا بالرؤساء والعرفاء
~~فلما عاينوا ما عاينوا أيقنوا أن ذلك من السماء وأن السحر لا يقوم لأمر
~~الله فخر الرؤساء الاثنا عشر عند ذلك سجدا فاتبعهم العرفاء واتبع العرفاء
~~من بقي وقالوا * (آمنا برب العالمين رب موسى وهارون) * حدثنا هانئ بن
~~المتوكل قال حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن تبيعا قال كانوا من
~~أصحاب موسى صلوات الله عليه ولم يفتتن منهم أحد مع من افتن من بني إسرائيل
~~في عبادة العجل حدثنا هانىء بن المتوكل قال حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي
~~حبيب ان تبيعا كان يقول ما آمن جماعة قط في ساعة واحدة مثل جماعة القبط
~~حدثنا أبو صالح قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب أنه بلغه أن كعب
~~الأحبار كان يقول مثل قبط مصر كالغيضة كلما قطعت نبتت حتى يخرب الله عز وجل
~~بهم وبصناعتهم جزائر الروم PageV00P056
# وكانت مصر كما حدثنا عبد الله بن صالح وعثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن
~~يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة المهري عن أبي رهم السماعي قناطر
~~وجسور بتقدير وتدبير حتى أن الماء ليجري تحت منازلها وأفنيتها فيحبسونه
~~ويرسلونه كيف شاؤوا فذلك قول الله تبارك وتعالى فيما حكي من قول فرعون *
~~(أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي أفلا تبصرون) * ولم يكن في
~~الأرض يومئذ ملك أعظم من ملك مصر وكانت الجنات بحافتي النيل من أوله إلى
~~آخره في الجانبين جميعا ما بين أسوان إلى رشيد وسبع خلج خليج الإسكندرية
~~وخليج سخا وخليج دمياط وخليج منف ms005 وخليج الفيوم وخليج المنهى وخليج سردوس
~~جنات متصلة لا ينقطع منها شيء عن شيء والزروع ما بين الجبلين من أول مصر
~~إلى آخرها مما يبلغه الماء وكان جميع أرض مصر كلها تروى من ست عشرة ذراعا
~~لما قدروا ودبروا من قناطرها وخلجها وجسورها فذلك قوله عز وجل * (كم تركوا
~~من جنات وعيون وزروع ومقام كريم) * قال والمقام الكريم المنابر كان بها ألف
~~منبر PageV00P057
# قال وأما خليج الفيوم والمنهى فحفرهما يوسف صلى الله عليه وسلم وسأذكر
~~كيف كان ذلك في موضعه إن شاء الله وأما خليج سردوس فإن الذي حفره هامان
~~حدثنا عبد الله بن صالح وعثمان بن صالح قالا حدثنا ابن لهيعة عن يحيى بن
~~ميمون الحضرمي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن فرعون استعمل هامان على حفر
~~خليج سردوس فلما ابتدأ حفره أتاه أهل كل قرية يسألونه أن يجري الخليج تحت
~~قريتهم ويعطونه مالا قال وكان يذهب به إلى هذه القرية من نحو المشرق ثم
~~يرده إلى قرية من نحو دبر القبلة ثم يرده إلى قرية في الغرب ثم يرده إلى
~~أهل قرية في القبلة ويأخذ من أهل كل قرية مالا حتى اجتمع له في ذلك مائة
~~ألف دينار فأتى بذلك يحمله إلى فرعون فسأله فرعون عن ذلك فأخبره بما فعل في
~~حفره فقال له فرعون ويحك إنه ينبغي للسيد أن يعطف على عباده ويفيض عليهم
~~ولا يرغب فيما بأيديهم رد على أهل كل قرية ما أخذت منهم فرده كله على أهله
~~قال فلا يعلم بمصر خليج أكثر عطوفا منه لما فعل هامان في حفره وكان هامان
~~كما حدثنا أسد عن خالد بن عبد الله عن محدث حدثه نبطيا وكانت بحيرة
~~الإسكندرية كما حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد كرما كلها لامرأة
~~المقوقس فكانت تأخذ خراجها منهم الخمر بفريضة PageV00P058
# عليهم فكثر الخمر عليها حتى ضاقت به ذرعا فقالت لا حاجة لي في الخمر
~~اعطوني دنانير فقالوا ليس عندنا فأرسلت عليهم الماء فغرقتها فصارت بحيرة ms006
~~يصاد فيها الحيتان حتى استخرجها بنو العباس فسدوا جسورها وزرعوا فيها ذكر
~~نزول القبط بمصر وسكناهم بها حدثنا عثمان بن صالح قال حدثنا ابن لهيعة عن
~~عياش بن عباس القتباني عن حنش بن عبد الله الصنعاني عن عبد الله بن عباس
~~قال كان لنوح صلوات الله عليه أربعة من الولد سام بن نوح وحام بن نوح ويافث
~~بن نوح ويحطون بن نوح وأن نوحا رغب إلى الله عز وجل وسأله أن يرزقه الإجابة
~~في ولده وذريته حين تكاملوا بالنماء والبركة فوعده ذلك فنادى نوح ولده وهم
~~نيام عند السحر فنادى ساما فأجابه يسعى وصاح سام في ولده فلم يجبه أحد منهم
~~إلا ابنه أرفخشذ فانطلق به معه حتى أتياه فوضع نوح يمينه على سام وشماله
~~على أرفخشذ ابن سام وسأل الله عز وجل أن يبارك في سام أفضل البركة وأن يجعل
~~الملك والنبوة في ولد أرفخشذ ثم نادى حاما فتلفت يمينا وشمالا ولم يجبه ولم
~~يقم إليه هو ولا أحد من ولده فدعا الله عز وجل نوح ان يجعل ولده أذلاء وأن
~~يجعلهم عبيدا لولد سام قال وكان مصر بن بيصر بن حام نائما إلى جنب جده حام
~~فلما سمع دعاء نوح على جده وولده قام يسعى إلى نوح فقال يا جدي قد أجبتك إذ
~~PageV00P059
# لم يجبك أبي ولا أحد من ولده فاجعل لي دعوة من دعوتك ففرح نوح صلى الله
~~عليه وسلم ووضع يده على رأسه وقال اللهم إنه قد أجاب دعوتي فبارك فيه وفي
~~ذريته وأسكنه الأرض المباركة التي هي أم البلاد وغوث العباد التي نهرها
~~أفضل أنهار الدنيا واجعل فيها أفضل البركات وسخر له ولولده الأرض وذللها
~~لهم وقوهم عليها قال ثم دعا ابنه يافث فلم يجبه هو ولا أحد من ولده فدعا
~~الله عز وجل عليهم أن يجعلهم شرار الخلق قال ثم دعا ابنه يحطون فأجابه فدعا
~~الله عز وجل أن يجعل له البركة فلم يكن له ولد ولا نسل فعاش سام مباركا حتى
~~مات وعاش ms007 ابنه أرفخشذ بن سام مباركا حتى مات وكان الملك الذي يحبه الله
~~والنبوة والبركة في ولد أرفخشذ بن سام وكان أكبر ولد حام كنعان بن حام وهو
~~الذي حبل به في الرجز في الفلك فدعا عليه نوح عليه السلام فخرج أسود وكان
~~في ولده الجفاء والملك والجبروت وهو أبو السودان والحبش كلهم وابنه الثاني
~~كوش بن حام وهو أبو السند والهند وابنه الثالث قوظ بن حام وهو أبو البربر
~~وابنه الأصغر الرابع بيصر بن حام وهو أبو القبط كلهم حدثنا عبد الملك بن
~~مسلمة قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال
~~حدثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال ولد نوح النبي
~~صلى الله عليه وسلم ثلاثة نفر سام وحام ويافث فولد كل واحد من الثلاثة
~~ثلاثة فسام أبو العرب وفارس والروم ويافث أبو الصقالبة والترك وياجوج
~~ومأجوج وحام أبو السودان والبربر والقبط PageV00P060
# ثم رجع إلى حديث عثمان قال فولد بيصر بن حام أربعة مصر بن بيصر وهو
~~أكبرهم والذي دعا له نوح صلوات الله عليه بما دعا له وفارق بن بيصر وماح بن
~~بيصر وياح بن بيصر قال غير عثمان فولد مصر أربعة قبط بن مصر وأشمون بن مصر
~~وأتريب بن مصر وصا بن مصر حدثنا عثمان بن صالح ويحيى بن خالد عن ابن لهيعة
~~وعبد الله بن خالد يزيد أحدهما على صاحبه وقد كان عثمان ربما قال حدثني
~~خالد بن نجيح عن ابن لهيعة وعبد الله بن خالد قالا فكان أول من سكن مصر بعد
~~أن أغرق الله قوم نوح بيصر بن حام بن نوح فسكن منف وهي أول مدينة عمرت بعد
~~الغرق هو وولده وهم ثلاثون نفسا قد بلغوا وتزوجوا فبذلك سميت مافة ومافة
~~بلسان القبط ثلاثون قال وكان بيصر بن حام قد كبر وضعف وكان مصر أكبر ولده
~~وهو الذي ساق أباه وجميع إخوته إلى مصر فنزلوا بها فبمصر بن بيصر سميت مصر
~~مصر ms008 فحاز له ولولده ما بين الشجرتين خلف العريش إلى أسوان طولا ومن برقة
~~إلى أيلة عرضا قال ثم إن بيصر بن حام توفي فدفن في موضع أبي هرميس
~~PageV00P061
# قال غير عثمان فهي أول مقبرة قبر فيها بإرض مصر ثم رجع إلى حديث عثمان بن
~~صالح وغيره قال ثم إن بيصر بن حام توفي واستخلف ابنه مصر وحاز كل واحد من
~~اخوة مصر قطعة من الأرض لنفسه سوى أرض مصر التي حاز لنفسه ولولده فلما كثر
~~ولد مصر وأولاد أولادهم قطع مصر لكل واحد من ولده قطيعة يحوزها لنفسه
~~ولولده وقسم لهم هذا النيل قال فقطع لابنه قبط موضع قبط فسكنها وبه سميت
~~قبط قبطا وما فوقها إلى أسوان وما دونها إلى أشمون في الشرق والغرب وقطع
~~لأشمون من أشمون ما دونها إلى منف في الشرق والغرب فسكن أشمون أشمون فسميت
~~به وقطع لأتريب ما بين منف إلى صا فسكن اتريب فسميت به وقطع لصا ما بين صا
~~إلى البحر فسكن صا فسميت به فكانت مصر كلها على أربعة أجزاء جزءين بالصعيد
~~وجزءين بأسفل الأرض قال ثم توفي مصر بن بيصر فاستخلف ابنه قبط بن مصر ثم
~~توفي أشمون بن مصر فاستخلف أخاه أتريب بن مصر ثم توفي قبط بن مصر فاستخلف
~~أخاه أشمون بن مصر ثم توفي أتريب بن مصر فاستخلف أخاه صا بن مصر ثم توفي صا
~~بن مصر فاستخلف ابنه تدارس بن صا ثم توفي تدارس بن صا فاستخلف ابنه ماليق
~~بن تدارس ثم توفي ماليق بن PageV00P062
# تدارس فاستخلف ابنه خربتا بن ماليق ثم توفي خربتا بن ماليق فاستخلف ابنه
~~كلكى بن خربتا فملكهم نحوا من مائة سنة ثم توفي ولا ولد له فاستخلف أخاه
~~ماليا بن خربتا ثم توفي ماليا بن خربتا فاستخلف ابنه لوطيس بن ماليا وهو
~~الذي كان وهب هاجر لسارة امرأة إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام ذكر دخول
~~إبراهيم مصر وكان سبب دخول إبراهيم مصر كما حدثنا أسد بن موسى وغيره أنه
~~لما أمر ms009 بالخروج عن أرض قومه والهجرة إلى الشام خرج ومعه لوط وسارة حتى
~~أتوا حران فنزلها فأصاب أهل حران جوع فارتحل بسارة يريد مصر فلما دخلها ذكر
~~جمالها لملكها ووصف له أمرها وكان حسن سارة كما حدثنا أسد بن موسى قال
~~حدثنا عبد الله بن خالد عن خالد بن عبد الله عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن
~~عباس قال كان حسن سارة حسن حواء ثم رجع إلى حديث أسد وغيره وقال فأمر بها
~~فأدخلت عليه وسأل إبراهيم صلى الله عليه وسلم قال له ما هذه المرأة منك قال
~~أختي فهم الملك بها فأيبس الله يديه ورجليه فقال لإبراهيم هذا عملك فادع
~~الله لي فوالله لا اسؤك فيها فدعا الله له فأطلق الله عز وجل يديه ورجليه
~~وأعطاها غنما PageV00P063
# وبقرا وقال ما ينبغي لهذه أن تخدم نفسها فوهب لها هاجر فكان أبو هريرة
~~يقول فتلك أمكم يا بني ماء السماء يريد العرب حدثونا عن عبد الله بن وهب عن
~~جرير بن حازم عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال إن إبراهيم قدم أرض جبار ومعه سارة وكانت أحسن الناس فقال
~~لها إن هذا الجبار إن يعلم أنك امرأتي يغلبني عليك فإن سألك فأخبريه أنك
~~أختي فإنك أختي في الإسلام فلما دخل الأرض رآها بعض أهل الجبار فأتاه فقال
~~لقد دخلت أرضك امرأة لا ينبغي أن تكون إلا لك فأرسل إليها فأتي بها وقام
~~إبراهيم إلى الصلاة فلما أدخلت عليه لم يتمالك أن يبسط يده إليها فقبضت يده
~~قبضة شديدة فقال لها ادعي الله أن يطلق يدي فلا أضرك ففعلت فعاد فقبضت يده
~~أشد من القبضة الأولى فقال لها مثل ذلك ففعلت فعاد فقبضت أشد من القبضتين
~~الأوليين فقال ادعي الله أن يطلق يدي فلك الله أن لا أضرك ففعلت فأطلقت يده
~~فدعا الذي جاء بها فقال أنك إنما اتيتني بشيطان ولم تأتني بإنسان فأخرجها
~~من أرضي فأعطاها هاجر فأقبلت تمشي فلما ms010 رآها إبراهيم صلى الله عليه وسلم
~~انصرف فقال لها مهيم قالت خيرا كف الله يد الفاجر واخدم خادما قال أبو
~~هريرة فتلك أمكم يا بني ماء السماء قال ابن وهب وأخبرني ابن أبي الزناد عن
~~أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه قال
~~فقام إليها فقامت فتوضأت تصلي ثم PageV00P064
# قالت اللهم إني كنت آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلا على زوجي فلا تسلط
~~علي الكافر فغط حتى ركض برجله قال الأعراج قال أبو سلمة قال أبو هريرة قال
~~قالت اللهم إن يمت يقال هي قتلته حدثنا أسد بن موسى عن إسرائيل عن أبي
~~إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي بن أبي طالب عليه السلام أن سارة كانت بنت
~~ملك من الملوك وكانت قد أوتيت حسنا فتزوجها إبراهيم عليه السلام فمر بها
~~على ملك من الملوك فأعجبته فقال لإبراهيم ما هذه المرأة فقال له ما شاء
~~الله أن يقول فلما خاف إبراهيم وخافت سارة أن يدنو منها دعوا الله عليه
~~فأيبس الله يديه ورجليه فقال لإبراهيم قد علمت إن هذا عملك فادع الله لي
~~فوالله لا اسؤك فيها فدعا له فأطلق الله يديه ورجليه ثم قال الملك إن هذه
~~لامرأة لا ينبغي أن تخدم نفسها فوهب لها هاجر فخدمتها ما شاء الله ثم إنها
~~غضبت عليها ذات يوم فحلفت لتغيرن منها ثلاثة أشياء فقال تخفضينها وتثقبين
~~أذنيها ثم وهبتها لإبراهيم على أن لا يسوئها فيها فوقع عليها فعلقت فولدت
~~إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام قال وكانت سارة كما حدثنا وثيمة بن موسى
~~عن سلمة بن الفضل وعمرو بن الأزهر أو أحدهما عن ابن إسحاق عن عبد الرحمن عن
~~أبي هريرة حين رأت أنها لا تلد أحبت أن تعرض هاجر على إبراهيم فكانت تمنعها
~~الغيرة وكانت هاجر كما حدثنا وثيمة بن موسى عن سلمة بن الفضل وعمرو بن
~~الأزهر أو PageV00P065
# أحدهما أو كلاهما عن ابن إسحاق أول من جرت ذيلها لتخفي أثرها على سارة ms011
~~وكانت سارة قد حلفت لتقطعن منها عضوا فبلغ ذلك هاجر فلبست درعا لها وجرت
~~ذيلها لتخفي أثرها وطلبتها سارة فلم تقدر عليها فقال إبراهيم هل لك أن تعفي
~~عنها فقالت فكيف بما حلفت قال تخفضيها فيكون ذلك سنة للنساء فتبرين في
~~يمينك ففعلت فمضت السنة بالخفض ذكر ظفر العمالقة بمصر وأمر يوسف ثم رجع إلى
~~حديث عثمان وغيره قال ثم توفي لوطيس بن ماليا فاستخلف ابنته حوريا ابنة
~~لوطيس ولم يكن له ولد غيرها وهي أول امرأة ملكت قال ثم توفيت حوريا ابنة
~~لوطيس فاستخلفت ابنة عمها زالفا ابنة مأموم بن ماليا فعمرت دهرا طويلا
~~وكثروا ونموا وملؤا أرض مصر كلها وتشعبوا وملكوا النساء فطمعت فيهم
~~العمالقة فغزاهم الوليد بن دومع فقاتلهم قتالا شديدا ثم رضوا أن يملكوه
~~عليهم فملكهم نحوا من مائة سنة فطغى وتكبر وأظهر الفاحشة فسلط الله عليه
~~سبعا فافترسه فأكل لحمه والعماليق كما حدثنا عبد الملك بن هشام من ولد
~~عملاق ويقال عمليق ابن لاوذ بن سام حدثنا أبو الأسود وأسد بن موسى ويحيى بن
~~عبد الله بن بكير عن ابن PageV00P066
# لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري عن ابن حجيرة قال استظل سبعون رجلا من
~~قوم موسى في قحف رجل من العماليق قال فملكهم من بعده ابنه الريان بن الوليد
~~بن دومع وهو صاحب يوسف النبي عليه السلام فلما رأى الملك الرؤيا التي رآها
~~وعبرها يوسف صلى الله عليه وسلم الرسل إليه الملك وأخرجه من السجن حدثنا
~~أسد بن موسى عن خالد بن عبد الله عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال
~~فأتاه الرسول فقال ألق عنك ثياب السجن والبس ثيابا جددا وقم إلى الملك فدعا
~~له أهل السجن وهو يومئذ ابن ثلاثين سنة فلما أتاه رأى غلاما حدثا فقال
~~أيعلم هذا رؤياي ولا يعلمها السحرة والكهنة وأقعده قدامه وقال له لا تخف
~~قال عثمان وغيره في حديثهما فلما استنطقه وسأله عظم في عينيه وجل أمره في
~~قلبه فدفع إليه خاتمه وولاه ما خلف ms012 بابه حدثنا أسد بن موسى عن خالد بن عبد
~~الله عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال وألبسه طوقا من ذهب وثياب حرير
~~وأعطاه دابة مسرجة مزينة كدابة الملك وضرب بالطبل بمصر أن يوسف خليفة الملك
~~حدثنا أسد بن موسى عن خالد بن عبد الله قال حدثني أبو سعد عن عكرمة أن
~~فرعون قال ليوسف قد سلطتك على مصر غير أني أريد أن أجعل PageV00P067
# كرسي أطول من كرسيك بأربع أصابع قال يوسف نعم ثم رجع إلى حديث عثمان
~~وغيره قال وأجلسه على السرير ودخل الملك بيته مع نسائه وفوض أمر مصر كلها
~~إليه فبسبب عبارة رؤيا الملك ملك يوسف مصر قال أسد بن موسى قال حدثني الليث
~~بن سعد قال حدثني بعض مشيخة لنا قال اشتد الجوع على أهل مصر فاشتروا الطعام
~~بالذهب حتى لم يجدوا ذهبا فاشتروا بالفضة حتى لم يجدوا فضة فاشتروا
~~بأغنامهم حتى لم يجدوا غنما فلم يزل يبيعهم الطعام حتى لم يبق لهم ذهب ولا
~~فضة ولا شاة ولا بقرة في تلك السنتين فأتوه في الثالثة فقالوا له لم يبق
~~لنا شيء إلا أنفسنا وأهلنا وأرضنا فاشترى يوسف أرضهم كلها لفرعون ثم أعطاهم
~~يوسف طعاما يزرعونه على أن لفرعون الخمس ذكر استنباط الفيوم وفي ذلك الزمان
~~استنبطت الفيوم وكان سبب ذلك كما حدثنا هشام بن إسحاق أن يوسف عليه السلام
~~لما ملك مصر وعظمت منزلته من فرعون وجازت سنه مائة سنة قال وزراء الملك له
~~أن يوسف قد ذهب علمه وتغير عقله ونفدت حكمته فعنفهم فرعون ورد عليهم
~~مقالتهم وأساء اللفظ لهم فكفوا ثم عاودوه بذلك القول بعد سنين فقال
~~PageV00P068
# لهم هلموا ما شئتم من أي شيء أختبره به وكانت الفيوم يومئذ تدعى الجوبة
~~وإنما كانت لمصالة ماء الصعيد وفضوله فاجتمع رأيهم على أن تكون هي المحنة
~~التي يمتحون بها يوسف صلى الله عليه وسلم فقالوا لفرعون سل يوسف أن يصرف
~~ماء الجوبة عنها ويخرجه منها فتزداد بلدا إلى بلدك وخراجا إلى خراجك فدعا ms013
~~يوسف صلى الله عليه وسلم فقال قد تعلم مكان ابنتي فلانة مني وقد رأيت إذا
~~بلغت أن أطلب لها بلدا وأني لم أصب لها إلا الجوبة وذلك أنه بلد بعيد قريب
~~لا يؤتي من وجه من الوجوه إلا من غابة وصحراء وكذلك هي ليست تؤتى من ناحية
~~من النواحي من مصر إلا من مفازة وصحراء قال غير هشام فالغيوم وسط مصر كمثل
~~مصر في وسط البلاد لأن مصر لا تؤتى من ناحية من النواحي إلا من صحراء أو
~~مفازة قال هشام في حديثة قال الملك وقد اقطعتها إياها فلا تتركن وجها ولا
~~نظرا إلا بلغته فقال يوسف صلى الله عليه وسلم نعم أيها الملك متى أردت ذلك
~~فابعث إلي فإني إن شاء الله فاعل قال إن أحبه إلي وأوفقه أعجله فأوحي إلى
~~يوسف صلى الله عليه وسلم أن يحفر ثلاثة خلج خليجا من أعلى الصعيد من موضع
~~كذا إلى موضع كذا وخليجا شرقيا من موضع كذا إلى موضع كذا وخليجا غربيا من
~~موضع كذا إلى موضع كذا فوضع يوسف صلى الله عليه وسلم العمال فحفر خليج
~~المنهى من أعلى أشمون إلى اللاهون وأمر البنائين أن يحفروا اللاهون وحفر
~~خليج الفيوم وهو الخليج الشرقي وحفر خليجا بقرية يقال لها تيهمت من قرى
~~الفيوم وهو الخليج الغربي فخرج PageV00P069
# ماؤها من الخليج الشرقي فصب في النيل وخرج من الخليج الغربي فصب في صحراء
~~تيهمت إلى الغرب فلم يبق في الجوبة ماء ثم أدخلها الفعلة فقطع ما كان فيها
~~من القصب والطرفاء وأخرجه منها وكان ذلك ابتداء جري النيل وقد صارت الجوبة
~~أرضا ريفية تربة وارتفع ماء النيل فدخل في رأس المنهى فجرى فيه حتى انتهى
~~إلى اللاهون فقطعه إلى الفيوم فدخل خليجها فسقاها فصارت لجة من النيل وأخرج
~~إليها الملك ووزارءه وكان هذا كله في سبعين يوما فلما نظر إليها الملك قال
~~لوزرائه أولئك هذا عمل الف يوم فسميت الفيوم وأقامت تزرع كما تزرع غوائط
~~مصر قال وقد سمعت في استخراج الفيوم وجها ms014 غير هذا حدثنا يحيى بن خالد
~~العدوي عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن يوسف النبي صلى الله عليه وسلم
~~ملك مصر وهو ابن ثلاثين سنة فأقام يدبر أمرها أربعين سنة فقال أهل مصر قد
~~كبر يوسف واختلف رأيه فعزلوه وقالوا اختر لنفسك من الموات أرضا نقطعكها
~~لنفسك وتصلحها ونعلم رأيك فيها فإن رأينا من رأيك وحسن تدبيرك ما نعلم أنك
~~في زيادة من عقلك رددناك إلى ملكك فاعترض البرية في نواحي مصر فاختار موضع
~~الفيوم كلها فأعطيها فشق إليها الخليج المنهى من النيل حتى أدخله الفيوم
~~كلها وفرغ من حفر ذلك كله في سنة وبلغنا أنه إنما عمل ذلك بالوحي وقوي على
~~ذلك بكثرة الفعلة والأعوان فنظروا فإذا الذي أحياه يوسف من الفيوم لا
~~يعلمون له بمصر كلها PageV00P070
# مثلا ولا نظيرا فقالوا ما كان يوسف صلى الله عليه وسلم قط أفضل عقلا ولا
~~رأيا ولا تدبيرا منه اليوم فردوا إليه الملك فأقام ستين سنة أخرى تمام مائة
~~سنة حتى مات يوم مات وهو ابن ثلاثين ومائة سنة والله أعلم ثم رجع إلى حديث
~~هشام بن إسحاق قال ثم بلغ يوسف صلى الله عليه وسلم قول وزراء الملك وأنه
~~إنما كان ذلك منهم على المحنة منهم له فقال للملك إن من الحكمة والتدبير
~~غير ما رأيت فقال له الملك وما ذاك قال أنزل الفيوم من كل كورة من كور مصر
~~أهل بيت وآمر أهل كل بيت أن يبنوا لأنفسهم قرية وكانت قرى الفيوم على عدد
~~كور مصر فإذا فرغوا من بناء قراهم صيرت لكل قرية من الماء بقدر ما أصير لها
~~من الأرض لا يكون في ذلك زيادة عن أرضها ولا نقصان وأصير لكل قرية شربا في
~~زمان لا ينالهم الماء إلا فيه وأصير مطأطئا للمرتفع ومرتفعا للمطأطيء
~~بأوقات من الساعات في الليل والنهار وأصير لها قبضات ولا يقصر بأحد دون حقه
~~ولا يزاد فوق قدره فقال فله فرعون هذا من ملكوت السماء قال نعم فبدا يوسف
~~صلى ms015 الله عليه وسلم فأمر ببنيان القرى وحد لها حدودا وكانت أول قرية عمرت
~~بالفيوم قرية يقال لها شنانة وهي القرية التي كانت تنزلها بنت فرعون ثم أمر
~~بحفر الخليج وبنيان القناطر فلما فرغوا من ذلك استقبل وزن الأرض ووزن الماء
~~ومن يومئذ أحدثت الهندسة ولم يكن الناس يعرفونها قبل ذلك قال وكان أول من
~~قاس النيل بمصر يوسف عليه السلام ووضع مقياسا بمنف ثم وضعت العجوز دلوكة
~~ابنة زباء وهي PageV00P071
# صاحبة حائط العجوز مقياسا بانصناء وهو صغير الذرع ومقياسا بإخميم ووضع
~~عبد العزيز بن مروان مقياسا بحلوان وهو صغير ووضع أسامة بن زيد التنوخي في
~~خلافة الوليد مقياسا بالجزيرة وهو أكبرها حدثنا يحيى بن بكير قال أدركت
~~القياس يقيس في مقياس منف ويدخل بزيادته إلى الفسطاط دخول أهل يوسف مصر
~~ووفاة يعقوب وفي زمان الريان بن الوليد دخل يعقوب عليه السلام وولده مصر
~~كما حدثنا هشام بن إسحاق وهم ثلاثة وسبعون نفسا بين رجل وامرأة فأنزلهم
~~يوسف عليه السلام ما بين عين شمس إلى الفرما وهي أرض ريفية تربة حدثنا أسد
~~بن موسى عن خالد بن عبد الله عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال دخل
~~مصر يعقوب وولده وكانوا سبعين نفسا وخرجوا وهم ست مائة ألف حدثنا أسد بن
~~موسى قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسروق قال دخل أهل يوسف وهم ثلاثة
~~وتسعون إنسانا وخرجوا وهم ست مائة ألف وأدخل يوسف كما حدثنا أسد عن خالد بن
~~عبد الله عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أباه وخمسة من إخوته على الملك
~~فسلموا عليه PageV00P072
# وأمر أن يقطع لهم من الأرض وكان يعقوب لما دنا من مصر أرسل يهودا إلى
~~يوسف فخرج إليه يوسف فلقيه فالتزمه وبكى ثم رجع إلى حديث هشام بن إسحاق قال
~~فلما دخل يعقوب على فرعون فكلمه وكان يعقوب صلى الله عليه وسلم شيخا كبيرا
~~حليما حسن الوجه واللحية جهير الصوت فقال له فرعون كم أتى عليك أيها الشيخ
~~قال عشرون ms016 ومائة سنة وكان بمين ساحر فرعون قد وصف صفة يعقوب ويوسف وموسى
~~عليهم السلام في كتبه وأخبر أن خراب مصر وهلاك أهلها يكون على أيديهم ووضع
~~البربايات وصفات من تخرب مصر على يديه فلما رأى يعقوب قام إلى مجلسه فكان
~~أول ما سأله عنه أن قال له من تعبد أيها الشيخ قال له يعقوب أعبد الله إله
~~كل شيء فقال له كيف تعبد ما لا ترى قال له يعقوب إنه أعظم وأجل من أن يراه
~~أحد قال بمين فنحن نرى آلهتنا قال يعقوب عليه السلام إن آلهتكم من عمل أيدي
~~بني آدم ممن يموت ويبلى وإن إلهي أعظم وأرفع وهو أقرب إلينا من حبل الوريد
~~فنظر بمين إلى فرعون فقال هذا الذي يكون هلاك بلادنا على يديه قال فرعون
~~أفي أيامنا أو في أيام غيرنا قال ليس في أيامك ولا في أيام بنيك أيها الملك
~~قال الملك هل تجد هذا فيما قضى به إلهكم قال نعم قال فكيف نقدر أن نقتل من
~~يريد إلهه هلاك قومنا على يديه فلا تعبأ بهذا الكلام PageV00P073
# حدثنا أسد بن موسى عن خالد بن عبد الله قال حدثني أبو حفص الكلاعي عن
~~تبيع عن كعب أن يعقوب عاش في أرض مصر ست عشرة سنة فلما حضرته الوفاة قال
~~ليوسف لا تدفني بمصر وإذا مت فاحملوني فادفنوني في مغارة جبل حبرون وحبرون
~~كما حدثنا أسد بن موسى عن خالد عن الكلبي عن أبي صالح مسجد إبراهيم صلى
~~الله عليه وسلم اليوم وبينه وبين بيت المقدس ثمانية عشر ميلا ثم رجع إلى
~~حديث الكلاعي عن تبيع عن كعب قال فلما مات لطخوه بمر وصبر قال غير أسد
~~وجعلوه في تابوت من ساج قال أسد في حديثه فكانوا يفعلون ذلك به أربعين يوما
~~حتى كلم يوسف فرعون وأعلمه أن أباه قد مات وأنه سأله أن يقبره في أرض كنعان
~~فأذن له وخرج معه أشراف أهل مصر حتى دفن وانصرفوا حدثنا عثمان بن صالح قال
~~حدثنا ابن لهيعة عمن ms017 حدثه قال قبر يعقوب عليه السلام بمصر فأقام بها نحوا
~~من ثلاث سنين ثم حمل إلى بيت المقدس أوصاهم بذلك عند موته والله أعلم وفاة
~~يوسف ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح قال ثم مات الريان بن الوليد
~~PageV00P074
# العملاقي وهو فرعون يوسف عليه السلام فملكهم من بعده ابنه دارم بن الريان
~~قال غير عثمان وفي زمانه توفي يوسف صلى الله عليه وسلم فلما حضرته الوفاة
~~قال إنكم ستخرجون من أرض مصر إلى أرض آبائكم كما حدثنا أسد بن موسى عن خالد
~~بن عبد الله قال حدثني أبو حفص الكلاعي عن تبيع عن كعب قال يوسف فاحملوا
~~عظامي معكم فمات فجعلوه في تابوت ودفنوه حدثنا محمد بن أسعد قال حدثنا أبو
~~الأحوص عن سماك بن حرب قال دفن يوسف صلى الله عليه وسلم في أحد جانبي النيل
~~فأخصب الجانب الذي كان فيه وأجدب الجانب الآخر فحولوه إلى الجانب الآخر
~~فأخصب الجانب الذي حولوه إليه وأجدب الجانب الآخر فلما رأوا ذلك جمعوا
~~عظامه فجعلوها في صندوق من حديد وجعلوا فيه سلسلة وأقاموا عمودا على شاطئ
~~النيل وجعلوا في أصله سكة من حديد وجعلوا السلسلة في السكة وألقوا الصندوق
~~في وسط النيل فأخصب الجانبان جميعا حدثنا العباس بن أبي طالب قال حدثنا عبد
~~الواحد بن زياد عن يونس عن الحسن ان يوسف عليه السلام القي في الجب وهو ابن
~~سبع عشرة سنة ومكث إلى أن لقي يعقوب عليه السلام وأهله ثمانين سنة ثم عاش
~~بعد ذلك ثلاثة وعشرين سنة فمات وهو ابن مائة سنة وعشرين سنة ويقال وتوفي
~~وهو ابن ثلاثين ومائة سنة PageV00P075
# ملوك مصر بعد زمان يوسف ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح وغيره قال ثم إن
~~دارما طغا بعد يوسف صلى الله عليه وسلم وتكبر وأظهر عبادة الأصنام فركب في
~~النيل في سفينة فبعث الله عز وجل عليه ريحا عاصفا فأغرقته ومن كان معه فيما
~~بين طرا إلى موضع حلوان فملكهم من بعده كامس بن معدان وكان جبارا عاتيا ms018
~~حدثنا أسد بن موسى عن خالد بن عبد الله عن أبي حفص الكلاعي عن تبيع عن كعب
~~قال لما مات يوسف النبي صلى الله عليه وسلم استعبد أهل مصر بني إسرائيل ثم
~~رجع إلى حديث عثمان قال ثم هلك كامس بن معدان فملكهم بعده فرعون موسى قال
~~غير عثمان واسمه طلما قبطي من قبط مصر حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم قال
~~سمعت الليث بن سعد وابن لهيعة أو أحدهما يقول كان فرعون قبطيا من قبط مصر
~~يقال له طلما حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا عبد الله بن أبي فاطمة عن
~~مشايخه قال أنه كان من فران بن بلى واسمه الوليد بن مصعب وكان قصيرا أبرشا
~~يطاء في لحبته PageV00P076
# حدثنا سعيد بن عفير عن هانىء بن المنذر أنه كان من العماليق وكان يكنى
~~بإبي مره حدثنا يزيد بن أبي سلمة عن جرير عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال
~~بن سبرة عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال كان فرعون أثرم ويقال بل هو
~~رجل من لخم والله أعلم فمن زعم أنه من العماليق فقد ذكرنا السبب الذي به
~~ملكت العماليق مصر ومن زعم أنه من فران بن بلي فإن سعيد بن عفير حدثنا قال
~~حدثنا عبد الله بن أبي فاطمة عن مشايخه أن ملك مصر توفي فتنازع الملك جماعة
~~من أبناء الملك ولم يكن الملك عهد ولما عظم الخطب بينهم تداعوا إلى الصلح
~~فاصطلحوا عن أن يحكم بينهم أول من يطلع من الفج فج الجبل فأطلع فرعون بين
~~عديلتي نطرون قد أقبل بهما ليبيعهما وهو رجل من فران بن بلي واسمه الوليد
~~بن مصعب وكان قصيرا أبرص يطأطىء في لحيته فاستوقفوه وقالوا أنا قد جعلناك
~~حكما بيننا فيما تشاجرنا فيه من الملك وأتوه مواثيقهم على الرضى فلما
~~استوثق منهم قال إني قد رأيت أن أملك نفسي عليكم فهو أذهب لضغائنكم وأجمع
~~لأموركم والأمر من بعد إليكم فأمروه عليهم لنفاسة بعضهم بعضا واقعدوه في
~~دار الملك بمنف ms019 فأرسل إلى صاحب أمر كل رجل منهم فوعده ومناه أن PageV00P077
# يملكه على ملك صاحبه ووعدهم ليلة يقتل فيها كل رجل منهم صاحبه ففعلوا
~~ودان له أولئك بالربوبية ولم يكن له تكبر الملوك والله أعلم فملكهم نحوا من
~~خمسمائة سنة وكان من أمره وأمر موسى صلى الله عليه وسلم ما قص الله تبارك
~~وتعالى من خبرهم في القران ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح وغيره قال فأقام
~~فرعون ملك مصر خمس مائة سنة حتى أغرقه الله عز وجل حدثنا أبي عبد الله بن
~~عبد الحكم قال حدثنا خلاد بن سليمان الحضرمي قال سمعت أبا الأشرس يقول مكث
~~فرعون أربع مائة سنة الشباب يغدو عليه ويروح حدثنا أبي قال حدثنا خلاد بن
~~سليمان قال سمعت إبراهيم بن مقسم قال مكث فرعون أربع مائة سنة لم تصدع له
~~رأس وكان يملك فيما يذكرما بين مصر إلى أفريقية وكان يقعد على كراسي فرعون
~~كما حدثنا أسد عن خالد عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس مائتان عليهم
~~الديباج وأساور الذهب وقد كان استعمل هامان على الناس فقال يا هامان ابني
~~لي صرحا لعلي أبلغ الأسباب أسباب السماوات يعنير أن من كل سماء إلى سماء
~~سبب وشغل الله عز وجل فرعون بالآيات التي جابها موسى صلى الله عليه وسلم
~~ولم يبن له هامان الصرح PageV00P078
# حمل عظام يوسف إلى الشام قال وفي زمانه حملت عظام يوسف صلى الله عليه
~~وسلم من مصر إلى الشأم وكان سبب حمله فيما حدثنا محمد بن أسعد الثعلبي عن
~~أبي الأحوص عن سماك بن حرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل وهو قافل
~~من الشأم ومعه زيد بن حارثة فمر ببيت شعر فرد وقد أمسيا فدنيا من البيت
~~فقال السلام عليكم فرد رب البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضيف قال
~~أنزل فبات في قرى فلما أصبح وأراد الرحيل قال الشيخ أصيبوا من بقية قراكم
~~فأصابوا ثم ارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما ms020 ظهر أمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وفتح الله عليه جاءالشيخ على راحلته حتى أناخ بباب المسجد
~~ثم دخل فجعل يتصفح وجوه الرجال فقالوا له هذاك رسول الله فقال رسول الله ما
~~حاجتك قال والله ما أدري إلا أنه نزل بي رجل فأكرمت قراه فقال له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وإنك لفلان قال نعم قال فكيف أم فلان قال بخير قال فكيف
~~حالكم قال بخير وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له حين ارتحل من
~~عنده إذا سمعت بنبي يقد ظهر بتهامه فأته فإنك تصيب منه خيرا فقال له رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تمن ما شئت فإنك لن تتمنى اليوم شيئا إلا أعطيتكه
~~قال فأني أسألك ضأنا ثمانين قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال
~~يا عبد الرحمن بن عوف قم فأوفه إياها ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على أصحابه فقال ما كان أحوج هذا الشيخ إلى أن يكون مثل عجوز موسى قال قلنا
~~يا رسول الله وما عجوز موسى صلى الله عليه وسلم قال بنت PageV00P079
# يوسف صلى الله عليه وسلم عمرت حتى صارت عجوزا كبيرة ذاهبة البصر فلما
~~أسرى موسى صلى الله عليه وسلم ببني إسرائيل غشيتهم ضبابة حالت بينهم وبين
~~الطريق أن يبصروه وقيل لموسى لن تعبر إلا ومعك عظام يوسف قال ومن يدري أين
~~موضعها قالوا بنته عجوز كبيرة ذاهبه البصر تركناها في الديار قال فرجع موسى
~~فلما سمعت حسه قالت موسى قال موسى قالت ما ردك قال أمرت أن أحمل عظام يوسف
~~قالت ما كنتم لتعبروا إلا وأنا معكم قال دليني على عظام يوسف عليه السلام
~~قالت لا أفعل إلا أن تعطيني ما سألتك قال فلك ما سألت قالت خذ بيدي فأخذ
~~بيدها فانتهت به إلى عمود على شاطىء النيل في أصله سكة من حديد موتدة فيها
~~سلسلة فقالت إنا كنا دفناه من ذلك الجانب فأخصب ذلك الجانب وأجدب هذا
~~الجانب فحولناه ms021 إلى هذا الجانب فأخصب هذا الجانب وأجدب ذلك الجانب الآخر
~~فلما رأينا ذلك جمعنا عظامه فجعلناها في صندوق من حديد وألقيناها في وسط
~~النيل فأخصب الجانبان جميعا قال فحمل موسى الصندوق على رقبته وأخذ بيدها
~~فألحقها بالعسكر وقال لها سلي ما شئت قالت فإني أسألك أن أكون أنا وأنت في
~~درجه واحدة في الجنة وترد علي شبابي وبصري حتى أكون شابة كما كنت قال فلك
~~ذلك PageV00P080
# حدثنا أسد بن موسى عن خالد بن عبد الله عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن
~~عباس قال كان يوسف عليه السلام قد عهد عند موته أن يخرجوا بعظامه معهم من
~~مصر قال فتجهز القوم وخرجوا فتحيروا فقال لهم موسى إنما تحيركم هذا من أجل
~~عظام يوسف عليه السلام فمن يدلني عليها فقالت عجوز يقال لها سارح ابنة آشار
~~بن يعقوب أنارأيت عمي يعني يوسف عليه السلام حين دفن فما تجعل لي إن دللتك
~~عليه قال حكمك قال فدلته عليها فأخذ عظام يوسف ثم قال احتكمي قالت أكون معك
~~حيث كنت في الجنة حدثنا عثمان بن صالح قال أخبرني ابن لهيعة عمن حدثه قال
~~قبر يوسف صلى الله عليه وسلم بمصر فأقام بها نحوا من ثلاث مائة سنة ثم حمل
~~إلى بيت المقدس خروج بني إسرائيل من مصر ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره قال
~~ثم غرق الله عز وجل فرعون وجنوده في اليم حين أتبع بني إسرائيل وغرق معه من
~~أشراف أهل مصر وأكابرهم ووجوههم أكثر من ألفي ألف وكان سبب اتباع فرعون بني
~~إسرائيل كما حدثنا أسد بن موسى عن خالد بن عبد الله عن الكلبي عن أبي صالح
~~عن ابن عباس أن الله تبارك وتعالى أوحى إلى موسى عليه السلام أن * (أسر
~~بعبادي) * قال وكان PageV00P081
# بنو إسرائيل استعاروا من قوم فرعون حليا وثيابا وقالوا إن لنا عيدا نخرج
~~إليه فخرج بهم موسى ليلا وهم ست مائة ألف وثلاثة آلالف ونيف ليس فيهم ابن
~~ستين ولا ابن عشرين فذلك قول فرعون * (إن ms022 هؤلاء لشرذمة قليلون وإنهم لنا
~~لغائظون) * حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا المسعودي عن أبي إسحاق عن أبي
~~عبيدة قال خرجوا من مصر وهم ست مائة ألف وسبعون ألفا فقال فرعون إن هؤلاء
~~لشرذمة قليلون ثم رجع إلى حديث أسد بن موسى عن خالد بن عبد الله عن الكلبي
~~عن أبي صالح عن ابن عباس قال وخرج فرعون ومعه خمس مائة ألف سوى المجنبتين
~~والقلب قال خالد حدثنا أبو سعيد عن عكرمة قال لم يخرج مع فرعون من زاد على
~~الأربعين ولا من دون العشرين فذلك قول الله عز وجل * (فاستخف قومه فأطاعوه)
~~* يعني استخف قومه في طلب موسى حدثنا أسد قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق
~~عن عمرو بن ميمون قال خرج موسى صلى الله عليه وسلم ببني إسرائيل فلما أصبح
~~فرعون أمر بشاة فأتي بها فأمر بها تذبح ثم قال لا يفرغ من سلخها حتى يجتمع
~~عندي خمس مائة ألف من القبط فاجتمعوا إليه فقال لهم فرعون إن هؤلاء لشرذمة
~~قليلون وكان PageV00P082
# أصحاب موسى صلى الله عليه وسلم ست مائة ألف وسبعين ألفا قال فسلك موسى
~~وأصحاب طريقا يابسا في البحر فلما خرج آخر أصحاب موسى وتكامل آخر أصحاب
~~فرعون اصطدم عليهم البحر فما روي سواد أكثر من يومئذ وغرق فرعون فنبذ على
~~ساحل البحر حتى نظروا إليه حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا خالد بن عبد الله
~~عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال لما انتهى موسى إلى البحر أقبل يوشع
~~بن نون على فرسه فمشى على الماء واقحم غيره خيولهم فرسبوا في الماء وخرج
~~فرعون في طلبهم حين أصبح وبعد ما طلعت الشمس وذلك قوله عز وجل * (فأتبعوهم
~~مشرقين فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون) * فدعا موسى صلى
~~الله عليه وسلم ربه عز وجل فغشيتهم ضبابة حالت بينهم وبينه وقيل له * (اضرب
~~بعصاك البحر) * ففعل * (فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم) * يعني الجبل
~~فانفلق فيه اثنا عشر طريقا فقالوا إنا نخاف أن ms023 نوحل فيه الخيل فدعا موسى
~~ربه فهبت عليهم الصبا فجف فقالوا نخاف أن يغرق منا ولا نشعر فقال لعصاه
~~فثقب PageV00P083
# الماء فجعل بينهم كوا حتى يرى بعضهم بعضا ثم دخلوا حتى جاوزوا البحر
~~وأقبل فرعون حتى انتهى إلى الموضع الذي عبر منه موسى صلى الله عليه وسلم
~~وطرقه على حاله فقال ادلاءه إن موسى قد سحر البحر حتى صار كما ترى وهو قوله
~~تبارك وتعالى * (واترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون) * يعني كما حدثنا عبد
~~الله بن صالح قال حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في
~~قوله عز وجل * (واترك البحر رهوا) * قال سمتا حدثني حفص بن عمر العدني قال
~~حدثنا الحكم بن أبان عن عكرمة قال طريقا حدثنا عثمان بن صالح قال حدثنا ابن
~~لهيعة عن أبي صخر عن محمد بن كعب القرظي قال طريقا مفتوحا حدثنا أبو سهل
~~أحمد بن عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا إسرائيل عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد قال مفتوحا حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن قال
~~سهلا دمثا وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم الرهو السهل ثم رجع إلى حديث أسد
~~عن خالد بن عبد الله عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس فجد هاهنا حتى
~~تلحقهم وهو مسيرة ثلاثة أيام في البر وكان فرعون يومئذ على PageV00P084
# حصان فأقبل جبريل صلى الله عليه وسلم على فرس أنثى في ثلاثة وثلاثين من
~~الملائكة فتفرقوا في الناس وتقدم جبريل صلى الله عليه وسلم فسار بين يدي
~~فرعون وتبعه فرعون وصاحت الملائكة في الناس الحقوا الملك حتى إذا دخل آخرهم
~~ولم يخرج أولهم التقى البحر عليهم فغرقوا فسمع بنو إسرائيل وجبة البحر حين
~~التقوا فقالوا ما هذا فقال موسى غرق فرعون وأصحابه فرجعوا ينظرون فألقاهم
~~البحر على الساحل حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا الحسن بن بلال عن حماد بن
~~سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن ms024 عباس أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لما غرق الله عز وجل آل فرعون قال فرعون * (آمنت أنه لا إله
~~إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل) * قال جبريل يا محمد لو رأيتني وأنا آخذ من
~~حماء البحر فأدسه في في فرعون مخافة أن تدركه الرحمة حدثنا أسد بن موسى قال
~~حدثنا أبو علي عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن مجاهد قال كان جبريل
~~بين الناس وبين بني إسرائيل وبين آل فرعون فجعل يقول لبني إسرائيل ليلحق
~~آخركم بأولكم ويستقبل آل فرعون فيقول رويدكم ليلحقكم آخركم فقالت بنو
~~إسرائيل PageV00P085
# ما رأينا سائقا أحسن سياقا من هذا وقال آل فرعون ما رأينا وازعا أحسن زعة
~~من هذا فلما انتهى موسى وبنو إسرائيل إلى البحر قال مؤمن آل فرعون يا نبي
~~الله اين أمرت هذا البحر أمامك وقد غشينا آل فرعون فقال أمرت بالبحر فاقحم
~~مؤمن آل فرعون فرسه فرده التيار فقال يا نبي الله أين أمرت فقال بالبحر
~~فأقحم أيضا فرسه فرده التيار فجعل موسى صلى الله عليه وسلم لا يدري كيف
~~يصنع وكان الله عز وجل قد أوحى إلى البحر أن أطع موسى وآية ذلك إذا ضربك
~~بعصاه ثم رجع إلى حديث أسد عن خالد عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال
~~وخرج فرعون ومقدمته خمس مائة ألف سوى المجنبتين والقلب ويقال أن موسى عليه
~~السلام قتل عوجا بمصر قال خالد وحدثنا أبو سعيد عن عكرمة قال لم يخرج مع
~~فرعون من زاد على أربعين سنة ومن دون العشرين وذاك قوله تبارك وتعالى *
~~(فاستخف قومه فأطاعوه) * يعني استخف قومه في طلب موسى قال وحدثنا أسد عن
~~إسرائيل عن أبي إسحق عن عمرو بن ميمون قال خرج موسى ببني إسرائيل فلما أصبح
~~فرعون أمر بشاة فأتي بها فأمر بها تذبح ثم قال لا يفرغ من سلخها حتى يجتمع
~~عندي خمس مائة ألف فارس من القبط فاجتمعوا إليه فقال لهم فرعون * (إن هؤلاء
~~لشرذمة قليلون) * وكان ms025 أصحاب موسى ست مائة ألف وسبعين ألفا قال فسلك موسى
~~وأصحابه طريقا يابسا في البحر فلما خرج أصحاب موسى وتكامل آخر PageV00P086
# أصحاب فرعون اضطرم عليهم البحر فما رئي سواد أكثر من يومئذ قال وغرق
~~فرعون فنبذ على ساحل البحر حتى نظروا إليه حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا
~~زهير بن معاوية قال حدثنا أبو إسحاق قال زهير أراه عن نوف يعني البكائي قال
~~كان طول سرير عوج الذي قتله موسى ثماني مائة ذراع وعرضه أربع مائة ذراع
~~وكانت عصا موسى صلى الله عليه وسلم عشرة اذرع ووثبته حين وثب إليه عشرة
~~أذرع وطول موسى كذا وكذا فضربه فأصاب كعبه فخر على نيل مصر فجسره للناس
~~عاما يمرون على صلبه وأضلاعه الملكة دلوكة ثم رجع إ لي حديث عثمان وغيره
~~قال فبقيت مصر بعد غرقهم ليس فيها من أشراف أهلها أحد ولم يبق بها إلا
~~العبيد والاجراء والنساء فأعظم أشراف من بمصر من النساء أن يولين منهم أحدا
~~وأجمع رأيهن على أن يولين امرأة منهن يقال لها دلوكة ابنة زباء وكان لها
~~عقل ومعرفة وتجارب وكانت في شرف منهن وموضع وهي يومئذ بنت مائة سنة وستين
~~سنة فملكوها فخافت أن يتناولها ملوك الأرض فجمعت نساءالأشراف PageV00P087
# فقالت لهن إن بلادنا لم يكن يطمع فيها أحد ولا يمد عينه إليها وقد هلك
~~أكابرنا وأشرافنا وذهب السحرة الذين كنا نقوى بهم وقد رأيت أن أبني
~~حصناأحدق به جميع بلادنا فأضع عليه المحارس من كل ناحية فإنا لا نأمن أن
~~يطمع فينا الناس فبنت جدارا أحاطت به على جميع أرض مصر كلها المزارع
~~والمدائن والقرى وجعلت دونه خليجا يجري فيه الماء وأقامت القناطر والترع
~~وجعلت فيه محارس ومسالح على كل ثلاثة أميال محرس ومسلحة وفيما بين ذلك
~~محارس صغار على كل ميل وجعلت في كل محرس رجالا وأجرت عليهم الأرزاق وأمرتهم
~~أن يحرسوا بالأجراس فإذا أتاهم أحد يخافونه ضرب بعضهم إلى بعض بالأجراس
~~فأتاهم الخبر من أي وجه كان في ساعة واحدة فنظروا في ذلك ms026 فمنعت بذلك مصر
~~ممن أرادها قال غير عثمان وفرغت من بنائها في ستة أشهر وهو الجدار الذي
~~يقال له جدار العجوز بمصر وقد بقيت بالصعيد منه بقايا كثيرة البرابي حدثنا
~~عثمان بن صالح في حديثه قال وكان ثم عجوز ساحرة يقال لها تدورة وكانت
~~السحرة تعظمها وتقدمها في علمهم وسحرهم فبعث PageV00P088
# إليها دلوكة ابنة زباء أنا قد احتجنا إلى سحرك وفزعنا إليك ولا نأمن أن
~~تطمع فينا الملوك فاعملي لنا شيئا نغلب به من حولنا فقد كان فرعون يحتاج
~~إليك فكيف وقد ذهب أكابرنا وبقي أقلنا فعملت بربا من حجارة في وسط مدينة
~~منف وجعلت له أربعة أبواب كل باب منها إلى جهة القبلة والبحر والغرب والشرق
~~وصورت فيه صور الخيل والبغال والحمير والسفن والرجال وقالت لهم قد عملت لكم
~~عملا يهلك به كل من أرادكم من كل جهة تؤتون منها برا وبحرا وهذا ما يغنيكم
~~عن الحصن ويقطع عنكم مؤنته فمن أتاكم من أي جهة فإنهم إن كانوا في البر على
~~خيل أو بغال أو إبل أو في سفن أو رجالة تحركت هذه الصور من جهتهم التي
~~يأتون منها فما فعلتم بالصور من شيء أصابهم ذلك في أنفسهم على ما تفعلون
~~بهم فلما بلغ الملوك حولهم أن أمرهم قد صار إلى ولاية النساء طمعوا فيهم
~~وتوجهوا إليهم فلما دنوا من عمل مصر تحركت تلك الصور التي في البربا فطفقوا
~~لا يهيجون تلك الصور بشيء ولا يفعلون بها شيئا إلا أصاب ذلك الجيش الذي
~~أقبل إليهم مثله إن كانت خيلا فما فعلوا بتلك الخيل المصورة في البربا من
~~قطع رؤوسها أو سوقها أو فقء أعينها أو بقر بطونها أثر مثل ذلك بالخيل التي
~~أرادتهم وإن كانت سفنا أو رجالة فكمثل ذلك وكانوا أعلم الناس بالسحر
~~وأقواهم عليه وانتشر ذلك فتناذرهم الناس وكان نساء أهل مصر حين غرق من غرق
~~منهم مع فرعون من أشرافهم ولم يبق إلا العبيد والأجراء لم يصبرن عن الرجال
~~فطفقت المرأة تعتق عبدها وتتزوجه وتتزوج الأخرى ms027 أجيرها وشرطن على
~~PageV00P089
# الرجال أن لا يفعلوا شيئا إلا بإذنهن فأجابوهن إلى ذلك فكان أمر النساء
~~على الرجال قال عثمان فحدثني ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب إن نساء القبط
~~على ذلك إلى اليوم اتباعا لما مضى منهم لا يبيع أحدهم ولا يشتري إلا قال
~~أستأمر امرأتي ملوك مصر بعد العجوز دلوكة فملكتهم دلوكة ابنة زباء عشرين
~~سنة تدبر أمرهم بمصر حتى بلغ صبي من أبناء أكابرهم وأشرافهم يقال له دركوس
~~بن بلطيوس فملكوه عليهم فلم تزل مصر ممتنعة بتدبير تلك العجوز نحوا من أربع
~~مائة سنة قال ثم مات دركوس بن بلطيوس فاستخلف ابنه بورس بن دركوس ثم توفي
~~بورس بن دركون فاستخلف أخاه لقاس بن تدارس فلم يمكث إلا ثلاث سنين حتى مات
~~ولم يترك ولدا فاستخلف أخاه مرينا بن مرينوس قال ثم توفي مرينا بن مرينوس
~~فاستخلف استمارس بن مرينا فطغا وتكبر وسفك الدم وأظهر الفاحشة فأعظموا ذلك
~~PageV00P090
# واجمعوا على خلعه فخلعوه وقتلوه وبايعوا رجلا من أشرافهم يقال له بلوطس
~~بن مناكيل فملكهم أربعين سنة ثم توفي بلوطس بن مناكيل واستخلف ابنه مالوس
~~بن بلوطس ثم توفي مالوس بن بلوطس فاستخلف أخاه مناكيل بن بلوطس بن مناكيل
~~فملكهم زمانا ثم توفي فاستخلف ابنه بولة بن مناكيل فملكهم مائة سنة وعشرين
~~سنة وهو الأعرج الذي سبى ملك بيت المقدس وقدم به إلى مصر وكان بولة قد تمكن
~~في البلاد وبلغ مبلغا لم يبلغه أحد ممن كان قبله بعد فرعون وطغا فقتله الله
~~عز وجل صرعته دابته فدقت عنقه فمات حدثنا أسد بن موسى عن عبد الله بن خالد
~~عن خالد بن عبد الله قال حدثنا الكلاعي عن تبيع عن كعب قال لما مات سليمان
~~بن داود صلى الله عليه وسلم ملك بعده مرحب عم سليمان فسار إليه ملك مصر
~~فقاتله وأصاب أتراس الذهب التي عملها سليمان صلى الله عليه وسلم فذهب بها
~~أخبرني شيخ من أهل مصر من أهل العلم أن المخلوع الذي خلعه أهل مصر إنما ms028 هو
~~بولة وذلك أنه دعا الوزراء ومن كانت الملوك قبله تجري عليهم الأرزاق
~~والجوائز فكأنه استكثر ذلك فقال لهم إني أريد أن أسألكم عن أشياء فإن
~~أخبرتموني بها زدت في أرزاقكم ورفعت من أقداركم وإن أنتم لم تخبروني بها
~~ضربت أعناقكم فقالوا له سلنا عما شئت فقال لهم أخبروني ما يفعل الله تبارك
~~وتعالى في كل يوم وكم عدد نجوم السماء PageV00P091
# وكم مقدار ما تستحق الشمس في كل يوم على ابن آدم فاستأجلوه فأجلهم في ذلك
~~شهرا وكانوا يخرجون في كل يوم إلى خارج مدينة منف فيقفون في ظل قرموس
~~يتباحثون ما هم فيه ثم يرجعون وصاحب القرموس ينظر إليهم فأتاهم ذات يوم
~~فسألهم عن أمرهم فأخبروه فقال لهم عندي علم ما تريدون إلا أن لي قرموسا لا
~~أستطيع أن أعطله فليقعد رجل منكم مكاني يعمل فيه وأعطوني دابة كدوابكم
~~وألبسوني ثيابا كثيابكم ففعلوا وكان في المدينة ابن لبعض ملوكهم قد ساءت
~~حالته فأتاه صاحب القرموس فسأله القيام بملك أبيه وطلبه فقال ليس يخرج هذا
~~يريد الملك من مدينة منف فقال أنا أخرجه لك وجمع له مالا ثم أقبل صاحب
~~القرموس حتى دخل على بولة فأخبره أن عنده علم ما سأل عنه فقال له أخبرني كم
~~عدد نجوم السماء فأخرج صاحب القرموس جرابا من الرمل كان معه فنثره بين يديه
~~وقال له مثل عدد هذا قال وما يدريك قال مر من يعده قال فكم مقدار ما تستحق
~~الشمس في كل يوم على ابن آدم قال قيراطا لأن العامل يعمل يومه إلى الليل
~~فيأخذ ذلك في أجرته قال فما يفعل الله عز وجل كل يوم قال له أريك ذلك غدا
~~فخرج معه حتى أوقفه على أحد وزرائه الذي أقعده صاحب القرموس مكانه فقال له
~~يفعل الله عز وجل كل يوم أن يذل قوما ويعز قوما ويميت قوما ومن ذلك أن هذا
~~وزير من وزرائك قاعد يعمل على قرموس وأنا صاحب قرموس على دابة من دواب
~~الملوك وعلي من لباسهم أو كما ms029 قال له إن فلان بن فلان أغلق عليك مدينة منف
~~فرجع مبادرا فإذا مدينة منف قد أغلقت ووثبوا مع الغلام على بولة فخلعوه
~~فوسوس فكان يقعد على باب مدينة منف يوسوس ويهذي فذلك PageV00P092
# قول القبط إذا كلم أحدهم بما لا يريد قال سجناك من بولة يريد بذلك الملك
~~لوسوسته والله أعلم ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره قال ثم استخلف مرينوس بن
~~بولة فملكهم زمانا ثم توفي واستخلف ابنه قرقورة بن مرينوس فملكهم ستين سنة
~~ثم توفي واستخلف أخاه لقاس بن مرينوس وكان كلما انهدم من ذلك البربا الذي
~~فيه الصور شيء لم يقدر أحد على إصلاحه إلا تلك العجوز وولدها وولد ولدها
~~وكانوا أهل بيت لا يعرف ذلك غيرهم فانقطع أهل ذلك البيت وانهدم من البربا
~~موضع في زمان لقاس بن مرينوس فلم يقدر أحد على إصلاحه ومعرفة علمه وبقي على
~~حاله وانقطع ما كانوا يقهرون به الناس وبقوا كغيرهم إلا أن الجمع كثير
~~والمال عندهم دخول بخت نصر مصر قال ثم توفي لقاس واستخلف ابنه قومس بن لقاس
~~فملكهم دهرا فلما قدم بخت نصر بيت المقدس كما حدثنا وثيمة بن موسى وغيره
~~وظهر على بني إسرائيل وسباهم وخرج بهم إلى أرض بابل أقام إرميا بأيلياء وهي
~~خراب ينوح عليها ويبكي فاجتمع إلى إرميا بقايا من بني PageV00P093
# إسرائيل كانوا متفرقين حين بلغهم مقامه بأيلياء فقال لهم إرميا أقيموا
~~بنا في أرضنا لنستغفر الله ونتوب إليه لعله يتوب علينا فقالوا إنا نخاف أن
~~يسمع بنا بخت نصر فيبعث إلينا ونحن شرذمة قليلون ولكنا نذهب إلى ملك مصر
~~فنستجير به وندخل في ذمته فقال لهم إرميا ذمة الله عز وجل أوفي الذمم لكم
~~ولا يسعكم أمان أحد من الأرض أن أخافكم فانطلق أولئك النفر من بني إسرائيل
~~إلى قومس بن لقاس واعتصموا به لما يعلمون من منعته وشكوا إليه شأنهم فقال
~~أنتم في ذمتي فأرسل إليه بخت نصر إن لي قبلك عبيدا أبقوا مني فابعث بهم إلي
~~فكتب إليه قومس ما ms030 هم بعبيدك هم أهل النبوة والكتاب وأبناء الأحرار اعتديت
~~عليهم وظلمتهم فحلف بخت نصر لئن لم يردهم ليغزون بلاده وألجأ جميعا وأوحى
~~الله إلى إرميا إني مظهر بخت نصر على هذا الملك الذي اتخذوه حرزا وإنهم لو
~~أطاعوا أمرك ثم أطبقت عليهم السماء والأرض لجعلت لهم من بينهما مخرجا وإني
~~أقسم بعزتي لأعلمنهم أنه ليس لهم محيص ولا ملجأ إلا طاعتي واتباع أمري فلما
~~سمع بذلك إرميا رحمهم وبادر إليهم فقال إن لم تطيعوني أسركم بخت نصر وقتلكم
~~وآية ذلك إني رأيت موضع سريره الذي يضعه بعد ما يظفر بمصر ويملكها ثم عمد
~~فدفن أربعة أحجار في الموضع الذي يضع فيه بخت نصرسريره وقال يقع كل قائمة
~~من سريره على حجر منها فلجوا في رأيهم فسار بخت نصر إلى قومس بن لقاس ملك
~~مصر فقاتله سنة ثم ظفر بخت نصر فقتل قومس وسبى جميع أهل مصر وقتل من قتل
~~فلما أراد قتل من أسر منهم وضع له سريره في الموضع الذي وصف إرميا ووقعت كل
~~قائمة من سريره على حجر من تلك الحجارة التي دفن فلما أتي بالأسارى أتى
~~معهم إرميا فقال له بخت نصر ألا أراك مع PageV00P094
# أعدائي بعد أن أمنتك وأكرمتك فقال له إرميا إنما جئتهم محذرا وأخبرتهم
~~خبرك وقد وضعت لهم علامة تحت سريرك وأريتهم موضعه قال بخت نصر وما مصداق
~~ذلك قال إرميا إرفع سريرك فإن تحت كل قائمة منه حجرا دفنته فلما رفع سريره
~~وجد مصداق ذلك فقال لإرميا لو أعلم أن فيهم خيرا لوهبتهم لك فقتلهم وأخرب
~~مدائن مصر وقراها وسبى جميع أهلها ولم يترك بها أحدا حتى بقيت مصر أربعين
~~سنة خرابا ليس فيها ساكن يجري نيلها ويذهب لا ينتفع به فأقام إرميا بمصر
~~واتخذ بها جنينة وزرعا يعيش به فأوحى إليه الله إن لك عن الزرع والمقام
~~بمصر شغلا فكيف تسعك أرض وأنت تعلم سخطي على قومك فالحق بأيليا حتى يبلغ
~~كتابي أجله فخرج منها إرميا حتى أتى بيت المقدس ثم إن ms031 بخت نصر رد أهل مصر
~~إليها بعد أربعين سنة فعمروها فلم تزل مصر مقهورة من يومئذ وحدثنا أبي عبد
~~الله بن عبد الحكم وأبو الأسود قالا حدثنا ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد
~~الرحمن بن غانم الأشعري أنه قدم من الشأم إلى عبد الله بن عمرو بن العاص
~~فقال له عبد الله بن عمرو ما أقدمك إلى بلادنا قال أنت قال لماذا قال كنت
~~تحدثنا أن مصر أسرع الأرضين خرابا ثم أراك قد اتخذت فيها الرباع وبنيت فيها
~~القصور واطمأننت فيها فقال إن مصر قد أوفت خرابها حطمها بخت نصر فلم يدع
~~فيها إلا السباع والضباع وقد مضى خرابها فهي اليوم أطيب الأرضين ترابا
~~وأبعدها PageV00P095
# خرابا ولن تزال فيها بركة ما دام في شيء من الأرضين بركة حدثنا عبد الله
~~بن صالح قال حدثني الليث عن أبي قبيل نحوه قال فزعم بعض مشايخ أهل مصر أن
~~الذي كان يعمل به بمصر على عهد ملوكها أنهم كانوا يقرون القرى في أيدي
~~أهلها كل قرية بكراء معلوم لا ينقض عليهم إلا في كل أربع سنين من اجل الظمأ
~~وتنقل اليسار فإذا مضت أربع سنين نقض ذلك وعدل تعديلا جديدا فيرفق بمن
~~استحق الرفق ويزاد على من استحق الزيادة ولا يحمل عليهم من ذلك ما يشق
~~عليهم فإذا جبي الخراج وجمع كان للملك من ذلك الربع خالصا لنفسه يصنع به ما
~~يريد والربع الثاني لجنده ومن يقوى به على حربه وجباية خراجه ودفع عدوه
~~والربع الثالث في مصلحة الأرض وما يحتاج اليه من جسورها وحفر خلجها وبناء
~~قناطرها والقوة للزارعين على زرعهم وعمارة ارضهم والربع الرابع يخرج منه
~~ربع ما يصيب كل قرية من خراجها فيدفن ذلك فيها لنائبة أو جائحة تنزل بأهل
~~القرية فكانوا على ذلك وهذا الربع الذي يدفن في كل قرية من خراجها هي كنوز
~~فرعون التي يتحدث الناس بها إنها ستظهر فيطلبها الذين يتبعون الكنوز وحدثنا
~~أبو الأسود النضر بن عبد الجبار قال حدثنا ابن لهيعة عن أبي ms032 قبيل قال خرج
~~وردان من عند مسلمة بن مخلد وهو أمير على مصر PageV00P096
# فمر على عبد الله بن عمرو مستعجلا فناداه أين تريد يا أبا عبيد قال
~~أرسلني الأمير مسلمة أن آتي منفا فأحفر له عن كنز فرعون قال فارجع إليه
~~واقرأه مني السلام وقل له إن كنز فرعون فيأخذ ليس لك ولا لأصحابك إنما هو
~~للحبشة إنهم يأتون في سفنهم يريدون الفسطاط فيسيرون حتى ينزلوا منفا فيظهر
~~لهم كنز فرعون فيأخذون منه ما يشاؤون فيقولون ما ينبغي غنيمة أفضل من هذه
~~فيرجعون ويخرج المسلمون في آثارهم فيدركونهم فيقتتلون فتنهزم الحبش فيقتلهم
~~المسلمون ويأسرونهم حتى أن الحبشي ليباع بالكساء ظهور الروم وفارس على مصر
~~ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح وغيره قال ثم ظهرت الروم وفارس على سائر
~~الملوك الذين في وسط الأرض فقاتلت الروم أهل مصر ثلاث سنين يحاصرونهم
~~وصابروهم القتال في البر والبحر فلما رأى ذلك أهل مصر صالحوا الروم على أن
~~يدفعوا إليهم شيئا مسمى في كل عام على أن يمنعوهم ويكونوا في ذمتهم ثم ظهرت
~~فارس على الروم فلما غلبوهم على الشأم رغبوا في مصر وطمعوا فيها وامتنع أهل
~~مصر وأعانتهم الروم وقامت دونهم وألحت عليهم فارس فلما خشوا ظهروهم عليهم
~~صالحوا فارسا على أن يكون ما صالحوا به الروم بين فارس والروم PageV00P097
# فرضيت الروم بذلك حين خافت ظهور فارس عليها فكان ذلك الصلح على أهل مصر
~~وأقامت مصر بين الروم وفارس نصفين سبع سنين ثم استجاشت الروم وتظاهرت على
~~فارس وألحت بالقتال والمدد حتى ظهروا عليهم وخربوا مصانعهم اجمع وديارهم
~~التي بالشأم ومصر وكان ذلك في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبل وفاته
~~وبعد ظهور الإسلام فصارت الشأم كلها وصلح أهل مصر كله خالصا للروم ليس
~~لفارس في شيء من الشأم ومصر شيء وحدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا الليث
~~بن سعد عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب قال كان المشركون يجادلون المسلمين
~~بمكة فيقولون الروم أهل كتاب وقد غلبتهم ms033 المجوس وأنتم تزعمون إنك ستغلبون
~~بالكتاب الذي معكم الذي أنزل على نبيكم فسنغلبكم كما غلبت فارس الروم فأنزل
~~الله عز وجل * (ألم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في
~~بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من
~~يشاء وهو العزيز الرحيم) * قال ابن شهاب وأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة بن مسعود أنه قال لما أنزلت هاتان الآيتان ناحب أبو بكر رضي الله عنه
~~بعض المشركين قبل أن يحرم القمار على شيء ان لم تغلب الروم فارس في سبع
~~سنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم فعلت فكل ما دون العشربضع وكان
~~ظهور PageV00P098
# فارس على الروم في سبع سنين ثم أظهر الله عز وجل الروم على فارس زمان
~~الحديبية ففرح المسلمون بنصر أهل الكتاب قال غير عثمان بن صالح عن الليث بن
~~سعد وكانت الفرس قد أسست بناء الحصن الذي يقال له باب اليون وهو الحصن الذي
~~بفسطاط مصر اليوم فلما انكشفت جموع فارس عن الروم وأخرجتهم الروم من الشأم
~~أتمت الروم بناء ذلك الحصن وأقامت به فلم تزل مصر في ملك الروم حتى فتحها
~~الله تعالى على المسلمين وحدثنا سعيد بن بليد عن ابن وهب قال حدثنا ابن
~~لهيعة قال يقال فارس والروم قريش العجم انكشاف فارس عن الروم وكان سبب
~~انكشاف فارس عن الروم كما حدثنا عبد الله بن صالح عن الهقل بن زياد عن
~~معاوية بن يحيى الصدفي قال حدثني الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله
~~بن عتبة أن ابن عباس أخبره أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يسأل
~~الهرمزان عظيم الأهواز عن الذي كان سبب انكشاف فارس عنهم فقال له الهرمزان
~~كان كسرى بعث شهريران وبعث معه جنود فارس قبل الشأم ومصر وخرب عامة حصون
~~الروم فطال زمانه بالشأم ومصر وتلك الأرض فطفق كسرى يستبطئه ويكتب إليه إنك
~~PageV00P099
# لو أردت أن تفتح مدينة الروم فتحتها ولكنك قد ms034 رضيت بمكانك وأردت طول
~~السلطان وكتب إلى عظيم من عظماء فارس مع شهريران يأمره أن يقتل شهريران
~~ويتولى أمرالجنود فكتب إليه ذلك العظيم يذكر أن شهريران جاهد ناصح وأنه
~~أبلى بالحرب منه فكتب إليه كسرى يعزم عليه ليقتلنه فكتب إليه أيضا يراجعه
~~ويقول إنه ليس لك عبد مثل شهريران وإنك لو تعلم ما يداري من مكايدة الروم
~~عذرته فكتب إليه كسرى يعزم عليه ليقتلنه وليتولى أمرالجنود فكتب إليه أيضا
~~يراجعه فغضب كسرى وكتب إلى شهريران يعزم عليه ليقتلن ذلك العظيم فأرسل
~~شهريران إلى ذلك العظيم من فارس فأقراه كتاب كسرى فقال له راجع في قال قد
~~علمت أن كسرى لا يراجع وقد علمت حسن صحابتي إياك ولكن قد جاءني ما لا
~~أستطيع تركه فقال له ذلك الرجل ولا آتي أهلي فأمر فيهم بأمري فيهم بأمري
~~وأعهد إليهم عهدي قال بلى وذلك الذي أملك لك فانطلق حتى أتى أهله فأخذ
~~صحائف كسرى الثلاث التي كتب إليه فجعلها في كمه ثم جاء حتى دخل على شهريران
~~فدفع إليه الصحيفة الأولى فقرأها شهريران فقال له أنت خير مني ثم دفع إليه
~~الصحيفة الثانية فقرأها فنزل عن مجلسه وقال له إجلس عليه فأبى أن يفعل فدفع
~~إليه الصحفية الثالثة فقرأها فلم يفرغ شهريران من قراءتها حتى قال أقسم
~~بالله لأسوءن كسرى وأجمع المكر بكسرى وكاتب هرقل فذكر له أن كسرى قد أفسد
~~فارس وجهز بعوثا وابتليت بطول ملكه وسأله أن يلقاه بمكان نصف يحكمان الأمر
~~PageV00P100
# فيه ويتعاهدان فيه ثم يكشف عنه جنود فارس ويخلي بينه وبين المسير إلى
~~كسرى فلما جاء هرقل كتاب شهريران دعا رهطا من عظماء الروم فقال لهم اجلسوا
~~فأنا اليوم أحزم الناس أو أعجز الناس قد أتاني ما لا تحسبونه وسأعرضه عليكم
~~فأشيروا علي فيه ثم قرأ عليهم كتاب شهريران فاختلفوا عليه في الرأي فقال
~~بعضهم هذا مكر من قبل كسرى وقال بعضهم أراد هذا العبد أن يلقاك وخاف من
~~كسرى فيستغيث ثم لا يبالي ما لقي قال هرقل إن ms035 هذا الرأي ليس حيث ذهبتم إليه
~~إنه ما طابت نفس كسرى أن يشتم هذا الشتم الذي أجد في كتاب شهريران وما كان
~~شهريران ليكتب إلي بهذا وهو ظاهر على عامة ملكي إلا من أمر حدث بينه وبين
~~كسرى وإني والله لألقينه فكتب إليه هرقل قد بلغني كتابك وفهمت الذي ذكرت
~~وإني لاقيك فموعدك بموضع كذا وكذا فأخرج معك بأربعة آلاف من أصحابك فإني
~~خارج بمثلهم فإذا بلغت موضع كذا وكذا فضع ممن معك خمس مائة فإني سأضع بمكان
~~كذا وكذا مثلهم ثم ضع بمكان كذا وكذا مثلهم حتى نلتقي أنا وأنت في خمس مائة
~~وبعث هرقل الرسل من عنده إلى شهريران إن تم له يرسل إليه وإن أبى ذلك عجلوا
~~إليه في كتاب فرأى رأيه ففعل ذلك وسار هرقل في أربعة آلاف التي خرج فيها لا
~~يضع منهم أحدا حتى التقيا بالموضع ومع هرقل أربعة آلاف ومع شهريران خمس
~~مائة فلما رآهم شهريران أرسل إلى هرقل أغدرت فأرسل إليه هرقل لم أغدر ولكني
~~خفت الغدر من قبلك وأمر هرقل بقبة من ديباج فضربت له بين الصفين فنزل هرقل
~~فدخلها ودخل بترجمان معه وأقبل شهريران حتى دخل عليه فانتحى بينهما
~~الترجمان حتى أحكما أمرهما واستوثق أحدهما من صاحبه بالعهود والمواثيق حتى
~~فرغا من أمرهما فخرج هرقل وأشار إلى شهريران بأن يقتل الترجمان لكي يخفي له
~~السر فقتله PageV00P101
# شهريران ثم انكشف شهريران فجيش الجيوش وسار هرقل إلى كسرى حتى أغار عليه
~~ومن بقي معه فكان ذلك أول هلكة كسرى ووفى هرقل لشهريران بما أعطاه من ترك
~~أرض فارس وانكشف حين أفسد أرض فارس على كسرى فقتلت فارس كسرى ولحق شهريران
~~بفارس والجنود بناء الإسكندرية قال فوجه هرقل ملك الروم كما حدثني شيخ من
~~أهل مصر المقوقس أميرا على مصر وجعل إليه حربها وجباية خراجها فنزل
~~الإسكندرية وكان الذي بنى الإسكندرية وأسس بناءها ذو القرنين الرومي واسمه
~~الإسكندر وبه سميت الإسكندرية وهو أول من عمل الوشي وكان أبوه أول القياصرة
~~حدثنا عبد الملك ms036 بن هشام قال اسمه الإسكندر حدثنا وثيمة بن موسى عن سعيد بن
~~بشير عن قتادة قال الإسكندر هو ذو القرنين حدثنا عبد الملك بن هشام عن زياد
~~بن عبد الله عن محمد بن إسحاق PageV00P102
# قال حدثني من يسوق الأحاديث عن الأعاجم فيما توارثوا من علمه انه رجل من
~~أهل مصر اسمه مرزبا بن مرزبة اليوناني من ولد يونان بن يافث بن نوح صلى
~~الله عليه وسلم وحدثني شيخ من أهل مصر قال كان ذو القرنين من أهل لوبية
~~كورة من كور مصر الغربية قال ابن لهيعة وأهلها الروم ويقال بل هو رجل من
~~حمير قال تبع كامل (قد كان ذو القرنين جدي مسلما * ملكا تدين له الملوك
~~وتحسد) (بلغ المغارب والمشارق يبتغي * أسباب علم من حكيم مرشد) (فرأى مغيب
~~الشمس عند غروبها * في عين ذي خلب وثاط حرمد) ويروى قد كان ذو القرنين قبلي
~~مسلما حدثني عثمان بن صالح قال حدثني عبد الله بن وهب عن عبد الرحمن بن
~~زياد بن أنعم عن سعد بن مسعود التجيبي عن شيخين من قومه قالا كنا
~~بالإسكندرية فاستطلنا يومنا فقلنا لو انطلقنا إلى عقبة بن عامر نتحدث عنده
~~فانطلقنا إليه فوجدناه جالسا في داره فأخبرناه أنا استطلنا PageV00P103
# يومنا فقال وأنا مثل ذلك إنما خرجت حين استطلته ثم أقبل علينا فقال كنت
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اخدمه فإذا أنا برجال من أهل الكتاب معهم
~~مصاحف أو كتب فقالوااستأذن لنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فانصرفت
~~إليه فأخبرته بمكانهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي ولهم
~~يسألوني عما لا أدري إنما أنا عبد لا علم لي إلا ما علمني ربي ثم قال
~~أبلغني وضوءا فتوضأ ثم قام إلى مسجد بيته فركع ركعتين فلم ينصرف حتى عرفت
~~السرور في وجهه والبشر ثم انصرف فقال أدخلهم ومن وجدت بالباب من أصحابي
~~فأدخله قال فأدخلتهم فلما دفعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم
~~إن شئتم أخبرتكم عما ms037 أردتم أن تسألوني قبل أن تتكلموا وأن أحببتم تكلمتم
~~وأخبرتكم قالوا بل أخبرنا قبل أن نتكلم قال جئتم تسألوني عن ذي القرنين
~~وسأخبركم كما تجدونه مكتوبا عندكم أن أول أمره أنه غلام من الروم أعطي ملكا
~~فسار حتى أتى ساحل البحر من أرض مصر فابتنى عنده مدينة يقال لها الإسكندرية
~~فلما فرغ من بنائه أتاه ملك فعرج به حتى استقله فرفعه فقال انظر ما تحتك
~~فقال أرى مدينتي وأرى مدائن معها ثم عرج به فقال انظر فقال اختلطت مدينتي
~~مع المدائن فلا أعرفها ثم زاد فقال انظر فقال أرى مدينتي وحدها ولا أرى
~~غيرها قال له الملك إنما تلك الأرض كلها والذي ترى محيطا بها هو البحر
~~وإنما أراد ربك أن يريك الأرض وقد جعل لك سلطانا فيها وسوف تعلم الجاهل
~~وتثبت العالم فسار حتى بلغ مغرب الشمس ثم سار حتى بلغ مطلع الشمس ثم أتى
~~السدين وهما جبلان لينان يزلف عنهما كل شيء فبنى السد ثم أجاز يأجوج ومأجوج
~~فوجد قوما وجوههم وجوه الكلاب يقاتلون يأجوج ومأجوج ثم قطعهم فوجد أمه
~~قصارا يقاتلون القوم الذين وجوههم وجوه الكلاب ووجد أمه من الغرانيق
~~يقاتلون القوم القصار ثم مضى PageV00P104
# فوجد أمه من الحيات تلتقم الحية منها الصخرة العظيمة ثم أفضى إلى البحر
~~المدير بالأرض فقالوا نشهد أن أمره هكذا كما ذكرت وأنا نجده هكذا في كتابنا
~~وحدثنا عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن
~~إسحاق قال حدثني ثور بن يزيد الكلاعي عن خالد بن معدان الكلاعي وكان رجلا
~~قد أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل
~~عن ذي القرنين فقال ملك مسح الأرض من تحتها بالأسباب قال خالد وسمع عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه يقول يا ذا القرنين فقال عمر اللهم غفرا أما رضيتم ان
~~تسموا بالأنبياء حتى تسميتم بالملائكة حدثنا وثيمة بن موسى عمن أخبره عن
~~سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن ms038 قال كان ذو القرنين ملكا وكان رجلا
~~صالحا وإنما سمي ذي القرنين كما حدثنا وثيمة عن سفيان بن عيينة عن ابن أبي
~~حسين عن أبي الطفيل قال إن عليا رضي الله عنه سئل عن ذو القرنين فقال لم
~~يكن ملكا ولا نبيا ولكن كان عبدا صالحا أحب الله فأحبه الله ونصح لله فنصحه
~~الله بعثه الله عز وجل إلى قومه فضربوه على قرنه فمات فأحياه الله ثم بعثه
~~إلى قومه فضربوه على قرنه فمات فسمي ذو القرنين ويقال إنما سمي ذو القرنين
~~لأنه جاوز قرن الشمس من المشرق والمغرب PageV00P105
# ويقال إنما سمي ذو القرنين لأنه كان له غديرتان في رأسه من شعر يطأ فيهما
~~فيما ذكر إبراهيم بن المنذر عن عبد العزيز بن عمران عن حازم بن حسين عن
~~يونس بن عبيد عن الحسن حدثنا عبد العزيز بن منصور اللخمي عن عاصم بن حكيم
~~عن أبي سريع الطائي عن عبيد بن يعلى قال كان له قرنان صغيران تواريهما
~~العمامة حدثنا أحمد بن محمد عن عبد العزيز بن عمران عن سليمان بن أسيد عن
~~ابن شهاب قال إنما سمي ذو القرنين لأنه بلغ قرن الشمس من مغربها وقرن الشمس
~~من مطلعها قال وذكر بعض مشايخ أهل مصر عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب
~~عمن حدثه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال كان أول شأن الإسكندرية أن
~~فرعون اتخذ بها مصانع ومجالس وكان أول من عمرها وبنى فيها فلم تزل على
~~بنائه ومصانعه ثم تداولتها الملوك ملوك مصر بعده فبنت دلوكة ابنة زباء
~~منارة الإسكندرية ومنارة بوقير بعد فرعون فلما ظهر سليمان بن داود عليهما
~~السلام على الأرض اتخذ بها مجلسا PageV00P106
# وبنى فيها مسجدا ثم إن ذا القرنين ملكها فهدم ما كان فيها من بناء الملوك
~~والفراعنة وغيرهم إلا بناء سليمان بن داود عليهما السلام لم يهدمه ولم
~~يغيره وأصلح ما كان رث منه وأقر المنارة على حالها ثم بنى الإسكندرية من
~~أولها بناء يشبه بعضه بعضا ms039 ثم تداولتها الملوك بعده من الروم وغيرهم ليس من
~~ملك إلا يكون له بها بناء بعضه بالإسكندرية يعرف به وينسب إليه ويقال أن
~~الذي بنى منارة الإسكندرية قلوبطرة الملكة وهي التي ساقت خليجها حتى أدخلته
~~الإسكندرية ولم يكن يبلغها الماء كان يعدل من قرية يقال لها كسا قبالة
~~الكريون فحفرته حتى أدخلته الإسكندرية وهي التي بلطت قاعته قال ابن لهيعة
~~وبلغني أنه وجد حجر بالإسكندرية مكتوب فيه أنا شداد بن عاد وأنا الذي نصب
~~العماد وحيد الأحياد وسد بذراعه الواد بنيتهن إذ لا شيب ولا موت وإذ
~~PageV00P107
# الحجارة في اللين مثل الطين قال ابن لهيعة الأحياد كالمغار ويقال إن الذي
~~بنى الإسكندرية شداد بن عاد والله أعلم حدثنا إدريس بن يحيى الخولاني قال
~~حدثنا عبد الله بن عياش الشيباني عن أبيه عن تبيع قال خمسة مساجد
~~بالإسكندرية مسجد موسى النبي صلى الله عليه وسلم عند المنارة أقربها إلى
~~الكنيسة ومسجد سليمان عليه السلام ومسجد ذي القرنين أو الخضر عليهما السلام
~~وهو الذي عند النجاة بالقيسارية ومسجد الخضر أو ذي القرنين عند باب المدينة
~~حين تخرج من الباب ولكل واحد منهما مسجد ولكن لا يدرى أين هو ومسجد عمرو بن
~~العاص الكبير حدثنا هانىء بن المتوكل قال حدثنا عبد الرحمن بن شريح عن قيس
~~بن الحجاج عن تبيع قال إن في الإسكندرية مساجد خمسة مقدسة منها PageV00P108
# المسجد في القيسارية التي تباع فيها الموازين ومسجد النجاة ومسجد عمرو بن
~~العاص وكانت الإسكندرية كما حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم ثلاث مدن
~~بعضها إلى جنب بعض منه وهي موضع المنارة وما والاها والإسكندرية وهي موضع
~~قصبة الإسكندرية اليوم ونقيطة وكان على كل واحدة منهن سور وسور من خلف ذلك
~~على الثلاث مدن يحيط بهن جميعا حدثنا هانىء بن المتوكل قال حدثنا عبد الله
~~بن طريف الهمداني قال كان على الإسكندرية سبعة حصون وسبعة خنادق حدثنا أسد
~~بن موسى عن خالد بن عبد الله قال حدثني ابن السري عن أبيه قال كان أنف ms040
~~الإسكندرية ثلاثة أذرع قال خالد وأبو حمزة أن ذا القرنين لما بنى
~~الإسكندرية رخمها بالرخام الأبيض جدرها وأرضها وكان لباسهم فيها السواد
~~والحمرة فمن قبل ذلك ليس الرهبان السواد من نصوع بياض الرخام ولم يكونوا
~~يسرجون فيها بالليل من بياض الرخام وإذا كان القمر أدخل الرجل الذي يخيط
~~بالليل في ضوء القمر مع بياض الرخام الخيط في رأس الإبرة رأس الإسكندرية
~~رأس الإسكندرية فيما ذكر بعض المشايخ لقد بنيت الإسكندرية PageV00P109
# في ثلاث مائة سنة وسكنت ثلاث مائة سنة وخربت ثلاث مائة سنة ولقد مكثت
~~سبعين سنة ما يدخلها أحد إلا وعلى بصره خرقة سوداء من بياض جصها وبلاطها
~~ولقد مكثت سبعين سنة ما يستسرج فيها حدثنا ابن أبي مريم عن العطاف بن خالد
~~قال وكانت الإسكندرية بيضاء تضيء بالليل والنهار وكانوا إذا غربت الشمس لم
~~يخرج أحد منهم من بيته ومن خرج اختطف وكان منهم راع يرعى على شاطئ البحر
~~فكان يخرج من البحر شيء فيأخذ من غنمه فكمن له الراعي في موضع حتى خرج فإذا
~~جارية فتشبث بشعرها ومانعته عن نفسها فقوي عليها فذهب بها إلى منزله فأنست
~~بهم فرأتهم لا يخرجون بعد غروب الشمس فسألتهم فقالوا من خرج منا اختطف
~~فهيأت لهم الطلسمات فكانت أول من وضع الطلسمات بمصر في الإسكندرية حدثنا
~~أسد بن موسى قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن هشام بن سعد المديني قال وجد حجر
~~بالإسكندرية مكتوب فيه ثم ذكر مثل حديث ابن لهيعة سواء وزاد فيه وكنزت في
~~البحر كنزا على اثني عشر ذراعا لن يخرجه أحد حتى تخرجه أمة محمد صلى الله
~~عليه وسلم حدثنا محمد بن عبد الله البغدادي عن داود عن عثمان بن عطاء عن
~~أبيه قال كان الرخام قد سخر لهم حتى يكون من بكرة إلى نصف النهار بمنزلة
~~العجين فإذا انتصف النهار اشتد قال وفي زمان شداد بن عاد بنيت الأهرام كما
~~ذكر عن بعض المحدثين ولم أجد عند أحد من أهل المعرفة PageV00P110
# من أهل مصر في الأهرام خبرا ms041 يثبت وفي ذلك يقول الشاعر كامل (حسرت عقول
~~اولي النهى الأهرام * واستصغرت لعظيمها الأحلام) (ملس منيفة البناء شواهق *
~~قصرت لعال دونهن سهام) (لم ادر حين كبا التفكر دونها * واستوهمت لعجيبها
~~الأوهام) (أقبور املاك الأعاجم هن أم * هذه طلاسم رمل أم اعلام) حدثنا أسد
~~بن موسى قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن نوف نحوه ولم يذكر السرير فلما
~~أغرق الله فرعون وجنوده كما حدثنا هانىء بن المتوكل عن ابن لهيعة عن يزيد
~~بن أبي حبيب عن تبيع استأذن جماعة من الذين كانوا آمنوا من سحرة موسى في
~~الرجوع إلى أهلهم ومالهم بمصر فأذن لهم ودعا لهم فترهبوا في رؤوس الجبال
~~فكانوا أول من ترهب وكان يقال لهم الشيعة وبقيت طائفة منهم مع موسى عليه
~~السلام حتى توفاه الله عز وجل ثم انقطعت الرهبانية بعدهم حتى ابتدعها بعد
~~ذلك أصحاب المسيح عليه السلام حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا معاوية ابن
~~صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى * (ألم) * PageV00P111
# غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين) قال
~~غلبتهم فارس ثم غلبت الروم فارس في أدنى الأرض يقول في طرف الأرض الشأم وقد
~~اختلف في البضع فحدثنا الحارث بن مسكين قال حدثنا ابن القاسم عن مالك بن
~~أنس قال البضع ما بين الثلاث إلى سبع حدثنا أسد قال حدثنا عبد الله بن خالد
~~عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال البضع سبع سنين حدثنا أسد قال حدثنا
~~إبراهيم بن سعد عن أبي الحويرث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البضع
~~سنين ما بين خمس إلى سبع ويقال البضع ما لم يبلغ العدد ما بين الواحد إلى
~~أربع ويقال إلى سبع وتسع وعشرة ويقال البضع ما بين العشرة إلى العشرين
~~وكذلك كل عقد إلى المائة فإذا زاد على المائة انقطع البضع وصار نيفا صورة
~~سماع في الجزء الأول = من كتاب فتوح مصر = سمع الجزء كله على الشيخ ms042 الأجل
~~أبي صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني بإجازته عن ابن منير بقرأة صاحبه
~~الشيخ الأجل أبي الطاهر أحمد بن محمدالحافظ الزاهد السلفي الأصبهاني الفقيه
~~أبو الحسين PageV00P112
# ثروان بن علي القيسراني وأبو القاسم هبة الله بن عبد الصمد الكاملي وولده
~~علي وأبو الطاهر عبد المنعم بن موهوب القارئ الواعظ وأبو الأسوار عمر بن
~~المنخل الدربندي وياسر بن عبد العزيز النابلسي وعلي بن الحسين القيسراني
~~وعبد العزيز بن يوسف الأردبيلي وخضر بن علي بن أبي اليسر الصوري وسيد الأهل
~~بن علي بن سعود الأنصاري البوصيري وكاتب السماع إبراهيم بن حاتم الأسدي
~~وذلك في ذي الحجة سنة ست عشرة وخمس مائة بفسطاط مصر وسمع مع الجماعة عبد
~~الله بن الحسين الدمشقي الأنماطي تم الجزء الأول من فتوح مصر يوم 3 سلخ ذي
~~الحجة سنة 485 للهجرة PageV00P113
# الجزء الثاني حدثنا هشام بن إسحاق وغيره قال لما كانت سنة ست من مهاجرة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~الحديبية بعث إلى الملوك حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال
~~أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني عبد الرحمن بن عبد القارئ أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قام ذات يوم على المنبر فحمد الله واثنى عليه
~~وتشهد ثم قال أما بعد فإني أريد أن أبعث بعضكم إلى ملوك العجم فلا تختلفوا
~~علي كما اختلف بنو إسرائيل على عيسى بن مريم وذلك أن الله تبارك وتعالى
~~أوحى إلى عيسى أن ابعث إلى ملوك الأرض فبعث الحواريين فأما القريب مكانا
~~فرضي وأما البعيد مكانا فكره وقال لا أحسن كلام من تبعثني إليه فقال عيسى
~~اللهم أمرت الحواريين بالذي أمرتني فاختلفوا علي فأوحى الله إليه إني
~~سأكفيك فأصبح كل انسان منهم يتكلم بلسان الذي وجه إليه فقال المهاجرون يا
~~رسول الله والله لا نختلف عليك ابدا في شيء فمرنا وابعثنا فبعث حاطب بن أبي
~~بلتعة إلى PageV00P115
# المقوقس صاحب الإسكندرية وشجاع بن ms043 وهب الأسدي إلى كسرى وبعث دحية بن
~~خليفة إلى قيصر وبعث عمرو بن العاص إلى ابني الجلندي أميري عمان تم ذكر
~~الحديث ثم رجع إلى حديث هشام بن إسحاق وغيره قال فمضى حاطب بكتاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فلما انتهى إلى الإسكندرية وجد المقوقس في مجلس مشرف
~~على البحر فركب البحر فلما حاذى مجلسه أشار بكتاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بين أصبعيه فلما رآه أمر بالكتاب فقبض وأمر به فأوصل إليه فلما قرأ
~~الكتاب قال ما منعه إن كان نبيا أن يدعو علي فيسلط علي فقال له حاطب ما منع
~~عيسى بن مريم أن يدعو على من أبى عليه أن يفعل به ويفعل فوجم ساعة ثم
~~استعادها فأعادها عليه حاطب فسكت فقال له حاطب إنه قد كان قبلك رجل زعم أنه
~~الرب الأعلى فانتقم الله به ثم انتقم منه فاعتبر بغيرك ولا تعتبر بك وأن لك
~~دينا لن تدعه إلا لما هو خير منه وهو الإسلام الكافي الله به فقد ما سواه
~~وما بشارة موسى بعيسى إلا كبشارة عيسى بمحمد وما دعاؤنا إياك إلى القرآن
~~إلا كدعائك أهل التوراة إلى الإنجيل ولسنا ننهاك عن دين المسيح ولكنا نأمرك
~~به ثم قرأ الكتاب فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى
~~المقوقس عظيم القبط سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية
~~الإسلام فأسلم تسلم وأسلم يؤتيك الله اجرك مرتين * (يا أهل الكتاب تعالوا)
~~* PageV00P116
# إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا
~~يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون)
~~فلما قرأه أخذه فجعله في حق من عاج وختم عليه حدثنا عبد الله بن سعيد
~~المذحجي عن ربيعة بن عثمان عن أبان بن صالح قال أرسل المقوقس إلى حاطب ليلة
~~وليس عنده أحد إلا ترجمان له فقال ألا تخبرني عن أمور أسألك عنها فإني اعلم
~~أن صاحبك قد تخيرك حين ms044 بعثك قلت لا تسألني عن شيء إلا صدقتك قال إلى ما
~~يدعو محمد قال إلى أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتخلع ما سواه ويأمر
~~بالصلاة قال فكم تصلون قال خمس صلوات في اليوم والليلة وصيام شهر رمضان وحج
~~البيت والوفاء بالعهد وينهى عن اكل الميتة والدم قال من اتباعه قلت الفتيان
~~من قومه وغيرهم قال فهل يقتل قومه قلت نعم قال صفه لي قال فوصفته بصفة من
~~صفاته لم آت عليها قال قد بقيت أشياء لم أرك ذكرتها في عينيه حمرة قل ما
~~تفارقه وبين كتفيه خاتم النبوة ويركب الحمار ويلبس الشملة ويجتزي بالثمرات
~~والكسر لا يبالي من لاقى من عم ولا ابن عم قلت هذه صفته قال قد كنت اعلم أن
~~نبيا قد بقي وقد كنت PageV00P117
# أظن أن مخرجه الشأم وهناك كانت تخرج الأنبياء من قبله فأراه قد خرج في
~~العرب في أرض جهد وبؤس والقبط لا تطاوعني في اتباعه ولا أحب أن يعلم
~~بمحاورتي إياك وسيظهر على البلاد وينزل أصحابه من بعده بساحتنا هذه حتى
~~يظهروا على ما ها هنا وأنا لا اذكر للقبط من هذا حرفا فارجع إلى صاحبك ثم
~~رجع إلى حديث هشام بن إسحاق قال ثم دعا كاتبا يكتب بالعربية فكتب لمحمد بن
~~عبد الله من المقوقس عظيم القبط سلام أما بعد فقد قرأت كتابك وفهمت ما ذكرت
~~وما تدعو إليه وقد علمت أن نبيا قد بقي وقد كنت أظن أنه يخرج بالشأم وقد
~~أكرمت رسولك وبعثت إليك بجاريتين لهما مكان في القبط عظيم وبكسوه وأهديت
~~إليك بغلة لتركبها والسلام حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا عبد الله بن وهب
~~قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب بن عبد الرحمن بن عبد القارئ قال لما
~~مضى حاطب بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل المقوقس الكتاب وأكرم
~~حاطبا وأحسن نزله صم سرحه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهدى له مع
~~حاطب كسوة وبغلة بسرجها وجاريتين إحداهما أم إبراهيم ووهب ms045 الأخرى لجهم بن
~~قيس العبدري فهي أم زكرياء بن أبي جهم الذي كان خليفة عمرو بن العاص على
~~مصر ويقال بل وهبها رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت فهي أم عبد
~~الرحمن بن حسان ويقال بل وهبها رسول الله صلى الله عليه وسلم لمحمد بن
~~مسلمة الأنصاري ويقال بل لدحية بن خليفة الكلبي حدثنا النضر بن سلمة الشامي
~~عن حاتم بن إسماعيل عن أسامة بن زيد PageV00P118
# الليثي عن المنذر بن عبيد عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أمه سيرين
~~قالت حضرت موت إبراهيم فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما صحت أنا
~~وأختي ما ينهانا فلما مات نهانا عن الصياح حدثنا عبد الملك بن هشام قال
~~حدثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة أن
~~صفوان بن معطل ضرب حسان بن ثابت بالسيف قال ابن إسحاق فحدثني محمد بن
~~إبراهيم التيمي أن ثابت بن فيس بن شماس وثب على صفوان بن المعطل حين ضرب
~~حسان فجمع يده إلى عنقه بحبل فلقيه عبد الله بن رواحة فقال ما هذا فقال ضرب
~~حسان بالسيف والله ما أراه إلا قد قتله قال هل علم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بشيء مما صنعت قال لا قال لقد اجترأت اطلق الرجل فأطلقه ثم أتوا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فدعا حسان وصفوان بن المعطل فقال
~~آذاني يا رسول الله وهجاني فحملني الغضب فضربته فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أحسن يا حسان في الذي قد أصابك قال هو لك فأعطاه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عوضا منه بيرحاء وهو قصر بني حديلة اليوم كان مالا لأبي
~~طلحة بن سهل تصدق به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاه رسول الله
~~حسانا في ضربته وأعطاه سيرين أمة قبطية فولدت له عبد الرحمن بن حسان بن
~~ثابت PageV00P119
# حدثنا هانىء بن المتوكل قال حدثنا ابن لهيعة قال حدثني ms046 يزيد بن أبي حبيب
~~أن المقوقس لما أتاه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ضمه إلى صدره وقال
~~هذا زمان يخرج فيه النبي الذي نجد نعته وصفته في كتاب الله تعالى وانا لنجد
~~صفته أنه لا يجمع بين أختين في ملك يمين ولا نكاح وأنه يقبل الهدية ولا
~~يقبل الصدقة وان جلساءه المساكين وإن خاتم النبوة بين كتفيه ثم دعا رجلا
~~عاقلا ثم لم يدع بمصر أحسن ولا أجمل من مارية وأختها وهما من أهل حفن بفتح
~~أوله وسكون ثانيه ثم بعده نون من كورة أنصنا فبعث بهما إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأهدى له بغلة شهباء وحمارا أشهب وثيابا من قباطي مصر وعسلا
~~من عسل بنها وبعث إليه بمال صدقة وأمر رسوله أن ينظر من جلساؤه وينظر إلى
~~ظهره هل يرى شامة كبيرة ذات شعر ففعل ذلك الرسول فلما قدم على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قدم إليه الأختين والدابتين والعسل والثياب واعلمه أن
~~ذلك كله هدية فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدية وكان لا يردها من
~~أحد من الناس قال فلما نظر إلى مارية وأختها اعجبتاه وكره أن يجمع بينهما
~~وكانت إحداهما تشبه الأخرى فقال اللهم اختر لنبيك فاختار الله له مارية
~~وذلك أنه قال لهما قولا نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله
~~فبدرت مارية فتشهدت وآمنت قبل أختها ومكثت أختها ساعة ثم تشهدت وآمنت فوهب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أختها لمحمد بن مسلمة الأنصاري وقال
~~PageV00P120
# بعضهم بل وهبها لدحية بن خليفة الكلبي حدثنا هاني بن المتوكل قال حدثنا
~~عبد الله بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة المهري
~~أحسبه عن عبد الله بن عمرو قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم
~~إبراهيم أم ولده القبطية فوجد عندها نسيبا لها كان قدم معها من مصر وكان
~~كثيرا ما يدخل عليها فوقع في نفسه شيء فرجع فلقيه عمر بن ms047 الخطاب رضي الله
~~عنه فعرف ذلك في وجهه فسأله فأخبره فأخذ عمر السيف ثم دخل على مارية
~~وقريبها عندها فأهوى إليه بالسيف فلما رأى ذلك كشف عن نفسه وكان مجبوبا ليس
~~بين رجليه شيء فلما رآه عمر رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جبريل أتاني فأخبرني أن الله عز وجل
~~قد برأها وقريبها وأن في بطنها غلاما مني وأنه أشبه الخلق بي وأمرني أن
~~أسميه إبراهيم وكناني بأبي إبراهيم حدثنا دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم قال
~~حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن الزهري عن أنس قال لما
~~ولدت أم إبراهيم إبراهيم كأنه وقع في نفس النبي صلى الله عليه وسلم منه شيء
~~حتى جاءه جبريل عليه السلام فقال السلام عليك يا أبا إبراهيم ويقال أن
~~المقوقس بعث معها بخصي فكان يأوي إليها حدثنا أبو الحارث أحمد بن سعيد
~~الفهري قال حدثنا مروان بن PageV00P121
# يحيى الحاطبي قال حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن أدعج قال حدثني عبد
~~الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه قال حدثني يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن
~~أبيه عن جده حاطب بن أبي بلتعة قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~المقوقس ملك الإسكندرية فجئته بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزلني
~~في منزل وأقمت عنده ليالي ثم بعث إلي وقد جمع بطارقته فقال إني سأكلمك
~~بكلام وأحب أن تفهمه عني قلت هلم قال أخبرني عن صاحبك أليس هو بنبي قلت بلى
~~هو رسول الله قال فما له حيث كان هكذا لم يدع على قومه حيث أخرجوه من بلده
~~إلى غيرها قال فقلت له فعيسى بن مريم تشهد أنه رسول الله فما له حيث أخذه
~~قومه فأرادوا أن يصلبوه أن لا يكون دعا عليهم بأن يهلكهم الله حتى رفعه
~~الله إليه في سماء الدنيا فقال أنت حكيم جاء من عند حكيم هذه هدايا أبعث
~~بها ms048 معك إلى محمد وأرسل معك مبذرقة يبذرقونك إلى مأمنك فأهدى لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ثلاث جوار منهن أم إبراهيم وواحدة وهبها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لأبي جهم بن حذيفة العدوي وواحدة وهبها لحسان بن ثابت وأرسل
~~إليه بثياب مع طرف من طرفهم فولدت مارية لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إبراهيم فكان من أحب الناس إليه حتى مات فوجد به رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا حفص بن سليمان عن كثير بن
~~PageV00P122
# شنظير عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~صلى على ابنه إبراهيم وكبر عليه أربعا قال ورش الماء على قبره كما حدثنا
~~ابن بكير قال حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا قريش بن حيان عن ثابت
~~البناني عن أنس بن مالك قال دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي
~~سيف حين كان بالمدينة وكان ظئر إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأتاه بإبراهيم فشمه ثم دخلنا عليه وهو في الموت فذرف عيناه فقال له ابن
~~عوف وأنت يا رسول الله قال إنها رحمة واتبعها بالأخرى تدمع العين ويحزن
~~القلب ولا نقول ما لا يرضي ربنا حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا
~~مسلم بن خالد الزنجي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء
~~ابنة يزيد أنها حدثته قالت لما توفي إبراهيم بكى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال أبو بكر وعمر أنت أحق من علم لله حقه قال تدمع العين ويحزن القلب
~~ولا نقول ما يسخط الرب ولولا أنه وعد صادق وموعد جامع وأن الآخر منا يتبع
~~الأول لوجدنا عليك يا إبراهيم أشد مما وجدنا وإنا بك لمحزونون حدثنا علي بن
~~معبد قال حدثنا عيسى بن يونس عن محمد بن أبي ليلى عن عطاء بن أبي رباح عن
~~جابر بن عبد الله رضي الله عنه ms049 قال أخذ PageV00P123
# رسول الله بيد عبد الرحمن بن عوف فانطلق به إلى النخل الذي فيه ابنه
~~إبراهيم فوجده يجود بنفسه فأخذه فوضعه في حجره ثم بكى فقال له عبد الرحمن
~~بن عوف تبكي أو لم تكن نهيت عن البكاء قال لا ولكني نهيت عن صوتين أحمقين
~~فاجرين صوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وصوت عند نغمة لهو
~~ومزامير شيطان وهذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم ولولا أنه أمر حق ووعد صدق
~~وأنها سبيل مأتية لحزنا عليك حزنا هو أشد من هذا وإنا بك يا إبراهيم
~~لمحزونون يحزن القلب وتدمع العين ولا نقول ما يسخط الرب حدثنا النضر بن
~~سلمة قال حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن الشامي قال حدثنا حاتم بن إسماعيل
~~قال حدثنا أسامة بن زيد عن المنذر بن عبيد عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت
~~عن أمه سيرين أخت مارية القبطية قالت رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فرجة في القبر يعني قبر إبراهيم فأمر بها فسدت فقيل يا رسول الله فقال أما
~~أنها لا تضر ولا تنفع ولكن تقر بها عين الحي وإن العبد إذا عمل عملا أحب
~~الله أن يتقنه حدثنا دحيم قال حدثنا مروان بن معاوية عن إسرائيل عن زياد بن
~~علاقة عن المغيرة بن شعبة قال كسفت الشمس يوم مات إبراهيم ابن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الشمس
~~والقمر آيتان من آيات الله لا يكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما
~~فعليكم بالدعاء حتى ينكشفا قال ولما ولدت أم إبراهيم كما حدثنا القعنبي عن
~~حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس قال لما ولدت
~~مارية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتقها ولدها وكان سن إبراهيم بن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات كما حدثنا علي بن معبد عن عيسى بن
~~يونس عن الأعمش عن رجل PageV00P124
# قد سماه عن ms050 أبيه عن البراء بن عازب ستة عشر شهرا فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن له ظئرا في الجنة يتم رضاعه حدثنا يزيد بن أبي سلمة عن عبد
~~الواحد بن زياد قال حدثنا الحجاج بن أرطأة عن أبي بكر بن عمرو عن يزيد بن
~~البراء عن أبيه قال لما توفي إبراهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~له مرضعا في الجنة يتم بقية رضاعه ثم رجع إلى حديث يزيد بن أبي حبيب قال
~~وكانت البغلة والحمار أحب دوابه إليه وسمى البغلة دلدل وسمى الحمار يعفور
~~وأعجبه العسل فدعا في عسل بنها بالبركة وبقيت تلك الثياب حتى كفن في بعضها
~~صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد بن عبد الجبار قال حدثنا موسى بن داود عن
~~سلام عن عبد الملك بن عبد الرحمن عن الحسن العربي عن الأشعث بن طليق عن مرة
~~بن المطلب أو الطيب عن عبد الله بن مسعود قال حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال
~~حدثنا القاسم بن عبد الله عن عبيد الله بن عمر عن الثقة عن ابن مسعود قال
~~قلنا يا رسول الله فيما نكفنك قال في ثيابي هذه أو في ثياب مصر قال محمد بن
~~عبد الجبار في حديثه أو في ثياب مصر أو في حلة قال أحدهما أو في يمنة قال
~~ابن أبي مريم قال ابن لهيعة وكان اسم أخت مارية قيصرا ويقال بل كان اسمها
~~سيرين PageV00P125
# وحدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن لهيعة عن الأعرج قال بعث
~~المقوقس صاحب الإسكندرية بمارية وأختها حنة فأسكنها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في صدقته في بني قريظة حدثنا هاني بن المتوكل قال حدثنا ابن
~~لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب وابن هبيرة أن الحسن بن علي كلم معاوية بن أبي
~~سفيان في أن يضع الجزية عن جميع قرية أم إبراهيم لحرمتها ففعل ووضع الخراج
~~عنهم فلم يكن على أحد منهم خراج وكان جميع أهل القرية من أهلها وأقربائها
~~فانقطعوا إلا بيتا ms051 واحدا قد بقي منهم أناس حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال
~~حدثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال لو بقي إبراهيم ما تركت قبطيا إلا وضعت عنه الجزية
~~وكانت وفاة مارية في المحرم سنة خمس عشرة ودفنت بالبقيع وصلى عليها عمر بن
~~الخطاب وكان الرسول بها من قبل المقوقس كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة ابن
~~جبر ثم أن أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حدثنا
~~عبد الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رياح اللخمي
~~بعث حاطبا إلى المقوقس بمصر فمر على ناحية من قرى الشرقية فهادنهم وأعطوه
~~فلم يزالوا على ذلك حتى دخلها عمرو بن العاص فقاتلوه فانتقض ذلك العهد قال
~~عبد الملك وهي أول هدنة كانت بمصر PageV00P126
# قال ابن هشام اسم أبي بلتعة عمرو بن حاطب اللخمي وفي ذلك يقول حسان بن
~~ثابت كما حدثنا وثيمة بن موسى من الخفيف ( قل لرسل النبي صاح إلى الناس *
~~شجاع ودحية بن خليفه) ( ولعمرو وحاطب وسليط * ولعمرو وذاك رأس الصحيفة) في
~~ابيات ذكر فيها رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الملوك عمرو بن العاص
~~ومصر قال ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح قال فلما كانت سنة ثماني عشرة وقدم
~~عمر رضي الله عنه الجابية خلا به عمرو بن العاص فاستأذنه في المسير إلى مصر
~~وكان عمرو قد دخل مصر في الجاهلية وعرف طرقها ورأى كثرة ما فيها وكان سبب
~~دخول عمرو إياها كما حدثنا يحيى بن خالد العدوي عن ابن لهيعة ويحيى بن أيوب
~~عن خالد بن يزيد أنه بلغه أن عمرا قدم إلى بيت المقدس لتجارة في نفر من
~~قريش فإذا هم بشماس من شمامسة الروم من أهل الإسكندرية قدم للصلاة في بيت
~~المقدس فخرج في بعض جبالها يسبح وكان عمرو يرعى إبله وإبل أصحابه وكانت
~~رعية الإبل نوبا ms052 بينهم فبينما عمرو يرعى إبله إذ مر به ذلك الشماس وقد
~~أصابه عطش شديد في يوم الحر فوقف على عمرو فاستسقاه فسقاه عمرو من قربة
~~PageV00P127
# له فشرب حتى روى ونام الشماس مكانه وكانت إلى جنب الشماس حيث نام حفرة
~~فخرجت منها حية عظيمة فبصر بها عمرو فنزع لها بسهم فقتلها فلما استيقظ
~~الشماس نظر إلى حية عظيمة قد أنجاه الله منها فقال لعمرو ما هذه فأخبره
~~عمرو أنه رماها فقتلها فأقبل إلى عمرو فقبل رأسه وقال قد أحياني الله بك
~~مرتين مرة من شدة العطش ومرة من هذه الحية فما أقدمك هذه البلاد قال قدمت
~~مع أصحاب لي نطلب الفضل في تجارتنا فقال له الشماس وكم تراك ترجو أن تصيب
~~في تجارتك قال رجائي أن أصيب ما اشتري به بعيرا فإني لا أملك إلا بعيرين
~~فأملي أن أصيب بعيرا آخر فتكون لي ثلاثة أبعرة فقال له الشماس أرأيت دية
~~أحدكم بينكم كم هي قال مائة من الإبل قال له الشماس لسنا أصحاب إبل إنما
~~نحن أصحاب دنانير قال يكون ألف دينار فقال له الشماس إني رجل غريب في هذه
~~البلاد وإنما قدمت أصلي في كنيسة بيت المقدس وأسبح في هذه الجبال شهرا جعلت
~~ذلك نذرا على نفسي وقد قضيت ذلك وأنا أريد الرجوع إلى بلادي فهل لك أن
~~تتبعني إلى بلادي ولك عهد الله وميثاقه أن أعطيك ديتين لأن الله عز وجل
~~أحياني بك مرتين فقال له عمرو وأين بلادك قال مصر في مدينة يقال لها
~~الإسكندرية فقال له عمرو لا أعرفها ولم ادخلها قط فقال له الشماس لو دخلتها
~~لعلمت أنك لم تدخل قط مثلها فقال عمرو وتفي لي بما تقول و عليك بذلك العهد
~~والميثاق فقال له الشماس نعم لك الله علي بالعهد والميثاق أن أفي لك وأن
~~أردك إلى أصحابك فقال عمرو وكم PageV00P128
# يكون مكثي في ذلك قال شهرا تنطلق معي ذاهبا عشرة أيام وتقيم عندنا عشرا
~~وترجع في عشر ولك علي أن احفظك ذاهبا وأن أبعث ms053 معك من يحفظك راجعا فقال له
~~عمرو أنظرني حتى أشاور أصحابي في ذلك فانطلق عمرو إلى أصحابه فأخبرهم بما
~~عاهده عليه الشماس وقال لهم تقيموا علي حتى أرجع إليكم ولكم علي العهد أن
~~أعطيكم شطر ذلك على أن يصحبني رجل منكم آنس به فقالوا نعم وبعثوا معه رجلا
~~منهم فانطلق عمرو وصاحبه مع الشماس إلى مصر حتى انتهى إلى الإسكندرية فرأى
~~عمرو من عمارتها وكثرة أهلها وما بها من الأموال والخير فأعجبه ذلك وقال ما
~~رأيت مثل مصر قط وكثرة ما فيها من الأموال ونظر إلى الإسكندرية وعمارتها
~~وجودة بنائها وكثرة أهلها وما بها من الأموال فازداد عجبا ووافق دخول عمرو
~~الإسكندرية عيدا فيها عظيما يجتمع فيه ملوكهم وأشرافهم ولهم أكرة من ذهب
~~مكللة يترامى بها ملوكهم وهم يتلقونها بأكمامهم وفيما اختبروا من تلك
~~الأكرة على ما وضعها من مضى منهم انها من وقعت الأكرة في كمه واستقرت فيه
~~لم يمت حتى يملكهم فلما قدم عمرو الإسكندرية أكرمه الشماس الإكرام كله
~~وكساه ثوب ديباج ألبسه إياه وجلس عمرو والشماس مع الناس في ذلك المجلس حيث
~~يترامون بالأكرة وهم يتلقونها بأكامهم فرمى بها رجل منهم فأقبلت تهوي حتى
~~وقعت في كم عمرو فعجبوا من ذلك وقالوا ما PageV00P129
# كذبتنا هذه الأكرة قط إلا هذه المرة أترى هذا الأعرابي يملكنا هذا ما لا
~~يكون ابدا وإن ذلك الشماس مشى في أهل الإسكندرية وأعلمهم أن عمرا أحياه
~~مرتين وأنه قد ضمن له ألفي دينار وسألهم أن يجمعوا له ذلك فيما بينهم
~~ففعلوا ذلك ودفعوها إلى عمرو فانطلق عمرو وصاحبه وبعث معهما الشماس دليلا
~~ورسولا وزودهما وأكرمهما حتى رجع وصاحبه إلى أصحابهما فبذلك عرف عمرو مدخل
~~مصر ومخرجها ورأى منها ما علم أنها أفضل البلاد وأكثرها مالا فلما رجع عمرو
~~إلى أصحابه دفع إليهم فيما بينهم ألف دينار وأمسك لنفسه ألفا قال عمرو وكان
~~أول مال اعتقدته وتأثلته فتح مصر حدثنا عثمان بن صالح قال حدثنا ابن لهيعة
~~عن عبيد الله بن أبي جعفر وعياش ms054 بن عباس القتباني وغيرهما يزيد بعضهم على
~~بعض قالوا فلما قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجابية قام إليه عمرو فخلا
~~به PageV00P130
# وقال يا أمير المؤمنين إيذن لي أن أسير إلى مصر وحرضه عليها وقال إنك إن
~~فتحتها كانت قوة للمسلمين وعونا لهم وهي أكثر الأرض أموالا وأعجزها عن
~~القتال والحرب فتخوف عمر بن الخطاب على المسلمين وكره ذلك فلم يزل عمرو
~~يعظم أمرها عند عمر بن الخطاب ويخبره بحالها ويهون عليه فتحها حتى ركن عمر
~~لذلك فعقد له على أربعة آلاف رجل كلهم من عك ويقال بل ثلاثة آلاف وخمس مائة
~~حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار قال حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي
~~حبيب أن عمرو بن العاص دخل مصر بثلاثة آلاف وخمس مائة حدثنا عبد الملك بن
~~مسلمة عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب مثله إلا أنه قال ثلثهم من غافق ثم
~~رجع إلى حديث عثمان وغيره قال فقال له عمر سر وأنا مستخير الله في مسيرك
~~وسيأتيك كتابي سريعا إن شاء الله تعالى فإن أدركك كتابي آمرك فيه بالانصراف
~~عن مصر قبل أن تدخلها أو شيئا من أرضها فانصرف وإن أنت دخلتها قبل أن يأتيك
~~كتابي فامض لوجهك واستعن بالله واستنصره فسار عمرو بن العاص من جوف الليل
~~ولم يشعر به أحد من الناس واستخار عمر الله فكأنه تخوف على المسلمين في
~~وجههم ذلك فكتب إلى عمرو بن العاص يأمره أن ينصرف بمن معه من المسلمين
~~فأدرك الكتاب عمرا وهو برفح فتخوف عمرو بن العاص إن هو أخذ الكتاب وفتحه أن
~~يجد فيه الانصراف كما عهد إليه عمر فلم يأخذ الكتاب من الرسول ودافعه وسار
~~كما هو حتى نزل قرية فيما بين رفح والعريش فسأل عنها فقيل إنها من أرض مصر
~~فدعا بالكتاب فقرأه على المسلمين فقال عمرو لمن معه ألستم تعلمون أن هذه
~~القرية من مصر PageV00P131
# قالوا بلى قال فإن أمير المؤمنين عهد إلي وأمرني إن لحقني كتابه ولم أدخل ms055
~~أرض مصر أن أرجع ولم يلحقني كتابه حتى دخلنا أرض مصر فسيروا وامضوا على
~~بركة الله وعونه ويقال بل كان عمرو بفلسطين فتقدم بأصحابه إلى مصر بغير إذن
~~فكتب فيه إلى عمر فكتب إليه عمر وهو دون العريش فحبس الكتاب فلم يقرأه حتى
~~بلغ العريش فقرأه فإذا فيه من عمر بن الخطاب إلى العاص بن العاص أما بعد
~~فإنك سرت إلى مصر ومن معك وبها جموع الروم وإنما معك نفر يسير ولعمري لو
~~كان ثكل أمك ما سرت بهم فإن لم تكن بلغت مصر فارجع فقال عمرو الحمد لله أية
~~أرض هذه قالوا من مصر فتقدم كما هو حدثنا ذلك عثمان بن صالح عن ابن لهيعة
~~عن يزيد بن أبي حبيب ويقال بل كان عمرو في جنده على قيسارية مع من كان بها
~~من أجناد المسلمين وعمر بن الخطاب رضي الله عنه إذ ذاك بالجابية فكتب سرا
~~فاستأذن إلى مصر وأمر أصحابه فتنحوا كالقوم الذين يريدون أن يتنحوا من منزل
~~إلى منزل قريب ثم سار بهم ليلا فلما فقده أمراء الأجناد استنكروا الذي فعل
~~ورأوا أن قد غرر فرفعوا ذلك إلى عمر بن الخطاب فكتب إليه عمر إلى العاص بن
~~العاص أما بعد فإنك قد غررت بمن معك فإن أدركك كتابي ولم تدخل مصر فارجع
~~وإن أدركك وقد دخلت مصر فامض واعلم أني ممدك PageV00P132
# فيما حدثنا عبد الملك بن مسلمة ويحيى بن خالد عن الليث بن سعد قال ويقال
~~أن عمر بن الخطاب كتب إلى عمرو بن العاص بعد ما فتح الشأم أن اندب الناس
~~إلى المسير معك إلى مصر فمن خف معك فسر به وبعث به مع شريك بن عبدة فندبهم
~~عمرو فأسرعوا إلى الخروج مع عمرو ثم إن عثمان بن عفان رضي الله عنه دخل على
~~عمر بن الخطاب فقال عمر كتبت إلى عمرو بن العاص يسير إلى مصر من الشأم فقال
~~عثمان يا أمير المؤمنين إن عمرا لمجرؤ وفيه إقدام وحب للإمارة فأخشى أن
~~يخرج من غير ms056 ثقة ولا جماعة فيعرض المسلمين للهلكة رجاء فرصة لا يدرى تكون
~~أم لا فندم عمر بن الخطاب على كتابه إلى عمرو إشفاقا مما قال عثمان فكتب
~~إليه إن أدركك كتابي قبل أن تدخل مصر فارجع إلى موضعك وإن كنت دخلت فامض
~~لوجهك عمرو بن العاص وكانت صفة عمرو بن العاص كما حدثنا سعيد بن عفير عن
~~الليث بن سعد قصيرا عظيم الهامة ناتيء الجبهة واسع الفم عظيم اللحية عريض
~~ما بين المنكبين عظيم الكفين والقدمين قال قال الليث يملأ هذا المسجد قال
~~لما بلغ المقوقس قدوم عمرو بن العاص إلى مصر توجه إلى الفسطاط فكان يجهز
~~على عمرو PageV00P133
# الجيوش وكان على القصر رجل من الروم يقال له الأعيرج واليا عليه وكان تحت
~~يدي المقوقس وأقبل عمرو حتى إذا كان بجبل الحلال نفرت معه راشدة وقبائل من
~~لخم فتوجه عمرو حتى إذا كان بالعريش أدركه النحر حدثنا عبد الملك بن مسلمة
~~قال حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال فضحى عمرو عن أصحابه يومئذ
~~بكبش وكان رجل ممن كان خرج مع عمرو بن العاص حين خرج من الشأم إلى مصر كما
~~حدثنا هانىء بن التوكل عن أبي شريح عن عبد الكريم بن الحارث أصيب بجمل له
~~فأتى إلى عمرو يستحمله فقال عمرو تحمل مع أصحابك حتى تبلغ أوائل العامر
~~فلما بلغوا العريش جاءه فأمر له بجملين ثم قال له لن تزالوا بخير ما رحمتكم
~~أئمتكم فإذا لم يرحموكم هلكتم وهلكوا قال ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح
~~قال فقدم عمرو بن العاص فكان أول موضع قوتل فيه الفرما قاتلته الروم قتالا
~~شديدا نحوا من شهر ثم فتح الله على يديه وكان عبد الله بن سعد كما حدثنا
~~سعيد بن عفير على ميمنة عمرو بن العاص منذ توجه من قيسارية إلى أن فرغ من
~~حربه وقال غير ابن عفير من مشايخ أهل مصر وكان بالإسكندرية PageV00P134
# أسقف للقبط يقال له أبو ميامين فلما بلغه قدوم عمرو بن العاص إلى مصر ms057 كتب
~~إلى القبط يعلمهم أنه لا تكون للروم دولة وأن ملكهم قد انقطع ويأمرهم بتلقي
~~عمرو فيقال أن القبط الذين كانوا بالفرما كانوا يومئذ لعمرو أعوانا قال
~~عثمان في حديثه ثم توجه عمرو لا يدافع إلا بالأمر الخفيف حتى نزل القواصر
~~حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا ابن وهب قال حدثنا عبد الرحمن بن شريح
~~أنه سمع شراحيل بن يزيد يحدث عن أبي الحسين أنه سمع رجلا من لخم يحدث كريب
~~بن أبرهة قال كنت أرعى غنما لأهلي بالقواصر فنزل عمرو ومن معه فدنوت إلى
~~أقرب منازلهم فإذا بنفر من القبط فكنت قريبا منهم فقال بعضهم لبعض ألا
~~تعجبون من هؤلاء القوم يقدمون على جموع الروم وإنما هم في قلة من الناس
~~فأجابه رجل آخر منهم فقال إن هؤلاء القوم لا يتوجهون إلى أحد إلا ظهروا
~~عليه حتى يقتلوا أخيرهم قال فقمت إليه فأخذت بتلابيبه فقلت أنت تقول هذا
~~انطلق معي إلى عمرو بن العاص حتى يسمع الذي قلت فطلب إلي أصحابه وغيرهم حتى
~~خلصوه فرددت الغنم إلى منزلي ثم جئت حتى دخلت في القوم قال عثمان في حديثه
~~فتقدم عمرو لا يدافع إلا بالأمر الخفيف حتى PageV00P135
# أتى بلبيس فقاتلوه بها نحوا من شهر حتى فتح الله عليه ثم مضى لا يدافع
~~إلا بالأمر الخفيف حتى أتى أم دنين فقاتلوه بها قتالا شديدا وأبطأ عليه
~~الفتح فكتب إلى عمر يستمده فأمده بأربعة آلاف تمام ثمانية آلاف فقاتلهم ثم
~~رجع إلى حديث ابن وهب عن عبد الرحمن بن شريح عن شراحيل بن يزيد عن أبي
~~الحسين أنه سمع رجلا من لخم قال فجاء رجل إلى عمرو بن العاص فقال اندب معي
~~خيلا حتى آتي من ورائهم عند القتال فأخرج معه خمس مائة فارس فساروا من وراء
~~الجبل حتى دخلوا مغار بني وائل قبل الصبح وكانت الروم قد خندقوا خندقا
~~وجعلوا له أبوابا وبثوا في أفنيتها حسك الحديد فالتقى القوم حين أصبحوا
~~وخرج اللخمي بمن معه من ورائهم فانهزموا حتى دخلوا ms058 الحصن قال غير ابن وهب
~~بعث خمس مائة عليهم خارجة بن حذافة قال فلما كان في وجه الصبح نهض القوم
~~فصلوا الصبح ثم ركبوا خيلهم وغدا عمرو بن العاص على القتال فقاتلهم من
~~وجههم وحملت الخيل التي كان وجه من ورائهم واقتحمت عليهم فانهزموا وكانوا
~~قد خندقوا حول الحصن وجعلوا للخندق أبوابا قال ابن وهب في حديثه عن عبد
~~الرحمن بن شريح فسار عمرو بمن PageV00P136
# معه حتى نزل على الحصن فحاصرهم حتى سألوه أن يسير منهم بضعة عشر أهل بيت
~~ويفتحوا له الحصن ففعل ذلك ففرض عليهم عمرو لكل رجل من أصحابه دينارا وجبة
~~وبرنسا وعمامة وخفين وسألوه أن يأذن لهم أن يهيؤا له ولأصحابه صنيعا ففعل
~~فحدثني أبي عبد الله بن عبد الحكم أن عمرو بن العاص أمر أصحابه فتهيئوا
~~ولبسوا البرود ثم اقبلوا قال ابن وهب في حديثه فلما فرغوا من طعامهم سألهم
~~عمرو كم أنفقتم قالوا عشرين ألف دينار قال عمرو لا حاجة لنا بصنيعكم بعد
~~اليوم أدوا إلينا عشرين ألف دينار فجاءه النفر من القبط فاستأذنوه إلى
~~قراهم وأهلهم فقال لهم عمرو كيف رأيتم أمرنا قالوا لم نر إلا حسنا فقال
~~الرجل الذي قال في المرة الأولى ما قال لهم إنكم لن تزالوا تظهروا على من
~~لقيتم حتى تقتلوا خيركم رجلا فغضب عمرو وأمر به فطلب إليه أصحابه وأخبروه
~~أنه لا يدري ما يقول حتى خلصوه فلما بلغ عمرا قتل عمر بن الخطاب أرسل في
~~طلب ذلك القبطي فوجده قد هلك فعجب عمرو من قوله قال غير ابن وهب قال عمرو
~~بن العاص فلما طعن عمر بن لخطاب قلت هو ما قال القبطي فلما حدثت أنه إنما
~~قتله أبو لؤلؤة رجل نصراني قلت لم يعن هذا إنما عني من قتله المسلمون فلما
~~قتل عثمان عرفت أن ما قال الرجل حق قال أبي في حديثه فلما فرغوا من صنيعهم
~~أمر عمرو بن العاص بطعام فصنع لهم وأمرهم أن يحضروا لذلك فصنع لهم الثريد
~~والعراق وأمر أصحابه بلباس ms059 الأكسية واشتمال الصماء والقعود على الركب فلما
~~حضرت الروم وضعوا كراسي الديباج فجلسوا عليها وجلست العرب إلى PageV00P137
# جوانبهم فجعل الرجل من العرب يلتقم اللقمة العظيمة من الثريد وينهش من
~~ذلك اللحم فيتطاير على من إلى جنبه من الروم فبشعت الروم بذلك وقالوا أين
~~أولئك الذين كانوا أتونا قبل فقيل لهم أولئك أصحاب المشورة وهؤلاءأصحاب
~~الحرب وقد سمعت في فتح القصر وجها غير هذا حدثنا عثمان بن صالح قال حدثنا
~~ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر وعياش بن عباس وغيرهما يزيد بعضهم على
~~بعض أن عمرو بن العاص حصرهم بالقصر الذي يقال له باب اليون حينا وقاتلهم
~~قتالا شديدا يصبحهم ويمسيهم فلما أبطأ عليه الفتح كتب إلى عمر بن الخطاب
~~يستمده ويعلمه بذلك فأمده بأربعة آلاف رجل على كل ألف رجل منهم رجل وكتب
~~إليه عمر بن الخطاب إني قد أمددتك بأربعة آلاف رجل على كل ألف رجل منهم رجل
~~مقام الألف الزبير بن العوام والمقداد بن عمرو وعبادة بن الصامت ومسلمة بن
~~مخلد وقال آخرون بل خارجة بن حذافة الرابع لا يعدون مسلمة وقال عمر بن
~~الخطاب إعلم أن معك اثنا عشر ألفا ولا تغلب اثني عشر ألفا من قلة قال عثمان
~~قال ابن وهب فحدثني الليث بن سعد قال بلغني عن كسرى أنه كان له رجال إذا
~~بعث أحدهم في جيش وضع من عدة الجيش الذي كان معه ألفا مكانه لإجزاء ذلك
~~الرجل في الحرب وإذا احتاج إلى أحدهم وكان في جيش فحبسه لحاجته إليه زادهم
~~ألف رجل قال الليث فأنزلت الذي صنع عمر بن الخطاب في بعثته بالزبير بن
~~العوام والمقداد ومن PageV00P138
# بعث معهما نحو ما كان يصنع كسرى حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار
~~قال حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال كان عمر بن الخطاب قد أشفق
~~على عمرو فأرسل الزبير في أثره في اثني عشر ألفا فشهد معه الفتح حدثنا عبد
~~الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن وهب عن عمرو ms060 بن الحارث وابن لهيعة عن يزيد بن
~~أبي حبيب أن عمر بن الخطاب بعث الزبير بن العوام في اثني عشر ألفا وقال غير
~~عثمان فكانوا قد خندقوا حول حصنهم وجعلوا للخندق أبوابا وجعلوا سكك الحديد
~~موتدة بأفنية الأبواب وكان عمرو قد قدم من الشأم في عدة قليلة فكان يفرق
~~أصحابه ليرى العدو أنهم أكثر مما هم فلما انتهى إلى الخندق نادوه أن قد
~~رأينا ما صنعت وإنما معك من أصحابك كذا وكذا فلم يخطئوا برجل واحد فأقام
~~عمرو على ذلك أياما يغدوا في السحر فيصف أصحابه على أفواه الخندق عليهم
~~السلاح فبينما هو على ذلك إذ جاءه خبر الزبير بن العوام قدم في اثني عشر
~~ألفا فتلقاه عمرو ثم أقبلا يسيران ثم لم يلبث الزبير أن ركب ثم طاف بالخندق
~~ثم فرق الرجال حول الخندق ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح عن ابن لهيعة قال
~~فلما قدم المدد على عمرو بن العاص ألح على القصر ووضع عليه المنجنيق وقال
~~عمرو يومئذ من الرجز (يوم لهمدان ويوم للصدف * والمنجنيق في بلي تختلف)
~~(وعمرو يرقل ارقال الخزف *) PageV00P139
# وكان عمرو إنما يقف تحت راية بلي فيما يزعمون وقد كان عمرو بن العاص كما
~~أخبرني شيخ من أهل مصر قد دخل إلى صاحب الحصن فتناظرا في شيء مما هم فيه
~~فقال له عمرو اخرج استشير أصحابي وقد كان صاحب الحصن أوصى الذي على الباب
~~إذا مر به عمرو ان يلقي عليه صخرة فيقتله فمر عمرو وهو يريد الخروج برجل من
~~العرب فقال له قد دخلت فانظر كيف تخرج فرجع عمرو إلى صاحب الحصن فقال له
~~اني أريد ان آتيك بنفر من أصحابي حتى يسمعوا منك مثل الذي سمعت فقال العلج
~~في نفسه قتل جماعة أحب إلي من قتل واحد فأرسل إلى الذي كان امره بما أمره
~~به من قتل عمرو أن لا يتعرض له رجاء أن يأتيه بأصحابه فيقتلهم وخرج عمرو
~~هذا أو معناه حدثنا عيسى بن حماد قال لما حصر المسلمون الحصن ms061 كان عبادة بن
~~الصامت في ناحية يصلي وفرسه عنده فرآه قوم من الروم فخرجوا إليه وعليهم
~~حلية وبزة فلما دنوا منه سلم من صلاته ووثب على فرسه ثم حمل عليهم فلما
~~رأوه غير مكذب عنهم ولوا راجعين واتبعهم فجعلوا يلقون مناطقهم ومتاعهم
~~ليشغلوه بذلك عن طلبهم ولا يلتفت إليه حتى دخلوا الحصن ورمي عبادة من فوق
~~الحصن بالحجارة فرجع ولم يتعرض لشيء مما كانوا طرحوا من متاعهم حتى رجع إلى
~~موضعه الذي كان به فاستقبل الصلاة وخرج الروم إلى متاعهم يجمعونه حدثنا أبو
~~الأسود النضر بن عبد الجبار قال حدثنا المفضل بن فضالة قال أخبرنا عياش بن
~~عباس القتباني عن شييم بن بيتان عن شيبان بن أمية عن رويفع بن ثابت قال كان
~~أحدنا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ نصل PageV00P140
# أخيه على أن يعطيه النصف مما يغنم وله النصف حتى أن أحدنا ليصير له النصل
~~والريش وللآخر القدح وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من استنجى برجيع
~~دابته أو بعظم فإن محمدا منه بريء قال عياش بن عباس أخبرني شييم بن بيتان
~~عن أبي سالم الجيشاني أنه سمع عبد الله بن عمرو وهو مرابط حصن باب اليون
~~يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذ الحديث قال عثمان في حديثه فلما
~~أبطأ الفتح على عمرو بن العاص قال الزبير إني أهب نفسي لله أرجو أن يفتح
~~الله بذلك على المسلمين فوضع سلما إلى جانب الحصن من ناحية سوق الحمام ثم
~~صعد وأمرهم إذا سمعوا تكبيره أن يجيبوه جميعا قال غير عثمان فما شعروا إلا
~~والزبير على رأس الحصن يكبر ومعه السيف وتحامل الناس على السلم حتى نهاهم
~~عمرو خوفا من أن ينكسر ثم رجع إلى الحديث عثمان وغيره قال فلما اقتحم
~~الزبير وتبعه من تبعه وكبر وكبر من معه وأجابهم المسلمون من خارج فلم يشك
~~أهل الحصن أن العرب قد اقتحموا جميعا فهربوا فعمد الزبير وأصحابه إلى باب
~~الحصن ففتحوه واقتحم المسلمون الحصن ms062 فلما خاف المقوقس على نفسه ومن معه
~~فحينئذ سأل عمرو بن العاص الصلح ودعاه إليه على أن يفرض للعرب على القبط
~~على كل رجل منهم دينارين فأجابه عمرو إلى ذلك حدثنا سعيد بن عفير قال وصعد
~~مع الزبير الحصن محمد بن مسلمة PageV00P141
# ومالك بن أبي سلسلة السلامي ورجال من بني حرام وأن شراحيل بن حجية
~~المرادي نصب سلما آخر من ناحية زقاق الزمامرة اليوم فصعد عليه فكان بين
~~الزبير رحمه الله وبين شراحيل شيء على باب أو مدخل فكأن شراحيل نال من
~~الزبير بعض ما كره فبلغ ذلك عمرا بن العاص فقال له استقد منه إن شئت فقال
~~الزبير أمن نغفة من نغف اليمن استقيد يا بن النابغة صفة الزبير وكانت صفة
~~الزبير بن العوام كما حدثنا هشام بن إسحاق فيما يزعمون أبيض حسن القامة ليس
~~بالطويل قليل شعر اللحية أهلب كثير شعر الجسد وكان مكثهم كما حدثنا عثمان
~~بن صالح عن عبد الله بن وهب عن الليث بن سعد على باب القصر حتى فتحوه سبعة
~~أشهر وقد سمعت في فتح القصر وجها آخر مخالفا للحديثين جميعا والله أعلم
~~حدثنا عثمان بن صالح قال أخبرنا خالد بن نجيح عن يحيى بن أيوب وخالد بن
~~حميد قالا حدثنا خالد بن يزيد عن جماعة من التابعين يزيد بعضهم على بعض أن
~~المسلمين لما حاصروا باب اليون وكان به جماعة PageV00P142
# من الروم وأكابر القبط ورؤسائهم وعليهم المقوقس فقاتلوهم بها شهرا فلما
~~رأى القوم الجد منهم على فتحه والحرص ورأوا من صبرهم على القتال ورغبتهم
~~فيه خافوا أن يظهروا عليهم فتنحى المقوقس وجماعة من أكابر القبط وخرجوا من
~~باب القصر القبلي ودونهم جماعة يقاتلون العرب فلحقوا بالجزيرة موضع الصناعة
~~اليوم وأمروا بقطع الجسر وذلك في جرى النيل وزعم بعض مشايخ أهل مصر أن
~~الأعيرج كان تخلف في الحصن بعد المقوقس فلما خاف فتح الحصن ركب هو وأهل
~~القوة والشرف وكانت سفنهم ملصقة بالحصن ثم لحقوا بالمقوقس بالجزيرة ثم رجع
~~إلى حديث يحيى بن أيوب ms063 وخالد بن حميد قالا فأرسل المقوقس إلى عمرو بن العاص
~~إنكم قوم قد ولجتم في بلادنا والححتم على قتالنا وطال مقامكم في أرضنا
~~وإنما أنتم عصبة يسيرة وقد أظلتكم الروم وجهزوا إليكم ومعهم من العدة
~~والسلاح وقد أحاط بكم هذا النيل وإنما أنتم أسارى في أيدينا فابعثوا إلينا
~~رجالا منكم نسمع من كلامهم فلعله أن يأتي الأمر فيما بيننا وبينكم على ما
~~تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم هذا القتال قبل أن يغشاكم جموع الروم فلا
~~ينفعنا الكلام ولا نقدر عليه ولعلكم أن PageV00P143
# تندموا إن كان الأمر مخالفا لطلبتكم ورجائكم فابعثوا إلينا رجالا من
~~أصحابكم نعاملهم على ما نرضى نحن وهم به من شئ فلما أتت عمرو بن العاص رسل
~~المقوقس حبسهم عنده يومين وليلتين حتى خاف عليهم المقوقس فقال لأصحابه
~~أترون أنهم يقتلون الرسل ويحبسونهم ويستحلون ذلك في دينهم وإنما أراد عمرو
~~بذلك أن يروا حال المسلمين فرد عليهم عمرو مع رسله إنه ليس بيني وبينكم إلا
~~إحدى ثلاث خصال إما أن دخلتم في الإسلام فكنتم إخواننا وكان لكم ما لنا وإن
~~أبيتم فأعطيتم الجزية عن يد وأنتم صاغرون وإما أن جاهدناكم بالصبر والقتال
~~* (حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين) * فلما جاءت رسل المقوقس إليه
~~قال كيف رأيتموهم قالوا رأينا قوما الموت أحب إلى أحدهم من الحياة والتواضع
~~أحب إليهم من الرفعة ليس لأحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة وإنما جلوسهم على
~~التراب وأكلهم على ركبهم وأميرهم كواحد منهم ما يعرف رفيعهم من وضيعهم ولا
~~السيد فيهم من العبد وإذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها أحد منهم يغسلون
~~أطرافهم بالماء ويتخشعون في صلاتهم فقال عند ذلك المقوقس والذي يحلف به لو
~~أن هؤلاء استقبلوا الجبال لأزالوها ولا يقوى على قتال هؤلاء أحد ولئن لم
~~نغتنم صلحهم اليوم وهم محصورون بهذا النيل PageV00P144
# لم يجيبونا بعد اليوم إذا أمكنتهم الأرض وقووا على الخروج من موضعهم فرد
~~إليهم المقوقس رسله وقال ابعثوا إلينا رسلا منكم نعاملهم ونتداعى نحن وهم
~~إلى ما عسى ms064 أن يكون فيه صلاح لنا ولكم فبعث عمرو بن العاص عشرة نفر أحدهم
~~عبادة بن الصامت حدثنا سعيد بن عفير قال أدرك الإسلام من العرب عشرة نفر
~~طول كل رجل منهم عشرة أشبار عبادة بن الصامت أحدهم ثم رجع إلى حديث عثمان
~~قال وأمره عمرو أن يكون متكلم القوم وأن لا يجيبهم إلى شيء دعوه إليه إلا
~~إحدى هذه الثلاث خصال فإن أمير المؤمنين قد تقدم إلي في ذلك وأمرني أن لا
~~أقبل شيئا سوى خصلة من هذه الثلاث خصال وكان عبادة بن الصامت أسود فلما
~~ركبوا السفن إلى المقوقس ودخلوا عليه تقدم عبادة بن الصامت فهابه المقوقس
~~لسواده فقال نحوا عني هذا الأسود وقدموا غيره يكلمني فقالوا جميعا إن هذا
~~الأسود أفضلنا رأيا وعلما وهو سيدنا وخيرنا والمقدم علينا وإنما نرجع جميعا
~~إلى قوله ورايه وقد أمره الأمير دوننا بما أمره به وأمرنا أن لا نخالف رأيه
~~وقوله قال وكيف رضيتم أن يكون هذا الأسود أفضلكم وإنما ينبغي أن يكون هو
~~دونكم قالوا كلا إنه وإن كان أسود كما ترى فإنه من أفضلنا موضعا وأفضلنا
~~سابقة وعقلا ورأيا وليس ينكر السواد فينا فقال المقوقس لعبادة تقدم يا أسود
~~وكلمني برفق فإني أهاب سوادك وإن اشتد كلامك علي ازددت لذلك هيبة فتقدم
~~إليه عبادة فقال PageV00P145
# قد سمعت مقالتك وإن فيمن قد خلفت من أصحابي ألف رجل أسود كلهم أشد سوادا
~~مني وأفظع منظرا ولو رأيتهم لكنت أهيب لهم منك لي وأنا قد وليت وادبر شبابي
~~وإني مع ذلك بحمد الله ما أهاب مائة رجل من عدوي لو استقبلوني جميعا وكذلك
~~أصحابي وذلك أنا إنما رغبتنا وهمتنا الجهاد في الله واتباع رضوانه وليس
~~غزونا عدونا ممن حارب الله لرغبة في الدنيا ولا طلب للإستكثار منها إلا أن
~~الله عز وجل قد أحل ذلك لنا وجعل ما غنمنا من ذلك حلالا وما يبالي أحدنا
~~أكان له قنطار من ذهب أم كان لا يملك إلا درهما لأن غاية أحدنا من الدنيا
~~أكلة يأكلها ms065 يسد بها جوعته لليله ونهاره وشمله يلتحفها فإن كان أحدنا لا
~~يملك إلا ذلك كفاه وإن كان له قنطار من ذهب أنفقه في طاعة الله واقتصر على
~~هذا الذي بيده ويبلغه ما كان في الدنيا لأن نعيم الدنيا ليس بنعيم ورخاءها
~~ليس برخاء إنما النعيم والرخاء في الآخرة وبذلك أمرنا ربنا وأمرنا به نبينا
~~صلى الله عليه وسلم وعهد إلينا أن لا تكون همة أحدنا من الدنيا إلا فيما
~~يمسك جوعته ويستر عورته وتكون همته وشغله في رضاء ربه وجهاد عدوه فلما سمع
~~المقوقس ذلك منه قال لمن حوله هل سمعتم مثل كلام هذاالرجل قط لقد هبت منظره
~~وإن قوله لاهيب عندي من منظره إن هذا وأصحابه أخرجهم الله لخراب الأرض وما
~~أظن ملكهم إلا سيغلب على الأرض كلها ثم أقبل المقوقس على عبادة بن الصامت
~~فقال له أيها PageV00P146
# الرجل الصالح قد سمعت مقالتك وما ذكرت عنك وعن أصحابك ولعمري ما بلغتم ما
~~بلغتم إلا بما ذكرت وما ظهرتم على من ظهرتم عليه إلا لحبهم الدنيا ورغبتهم
~~فيها وقد توجه إلينا لقتالكم من جمع الروم ما لا يحصى عدده قوم معروفون
~~بالنجدة والشدة ممن لا يبالي أحدهم من لقي ولا من قاتل وإنا لنعلم أنكم لن
~~تقووا عليهم ولن تطيقوهم لضعفكم وقلتكم وقد أقمتم بين أظهرنا شهرا وأنتم في
~~ضيق وشدة من معاشكم وحالكم ونحن نرق عليكم لضعفكم وقتلكم وقلة ما بأيديكم
~~ونحن تطيب أنفسنا أن نصالحكم على أن نفرض لكل رجل منكم دينارين دينارين
~~ولأميركم مائة دينار ولخليفتكم ألف دينار فتقبضونها وتنصرفون إلى بلادكم
~~قبل أن يغشاكم ما لا قوة لكم به فقال عبادة بن الصامت يا هذا لاتغرن نفسك
~~ولا أصحابك أما ما تخوفنا به من جمع الروم وعددهم وكثرتهم وأنا لا نقوى
~~عليهم فلعمري ما هذا بالذي تخوفنا به ولا بالذي يكسرنا عما نحن فيه إن كان
~~ما قلتم حقا فذلك والله أرغب ما نكون في قتالهم وأشد لحرصنا عليهم لأن ذلك
~~أعذر لنا عند ربنا إذا ms066 قدمنا عليه أن قتلنا عن آخرنا كان أمكن لنا في
~~رضوانه وجنته وما من شيء أقر لأعيننا ولا أحب إلينا من ذلك وإنا منكم حينئذ
~~لعلى إحدى الحسنيين أما أن تعظم لنا بذلك غنيمة الدنيا إن ظفرنا بكم
~~أوغنيمة الآخرة إن ظفرتم بنا وإنها لأحب الخصلتين إلينا بعد الاجتهاد منا
~~وإن الله عز وجل PageV00P147
# قال لنا في كتابه * (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع
~~الصابرين) * وما منا رجل إلا وهو يدعو ربه صباحا ومساء أن يرزقه الشهادة
~~وأن لا يرده إلى بلده ولا إلى أرضه ولا إلى أهله وولده وليس لأحد منا هم
~~فيما خلفه وقد استودع كل واحد منا ربه أهله وولده وإنما همنا ما أمامنا
~~وأما قولك أنا في ضيق وشده من معاشنا وحالنا فنحن في أوسع السعة لو كانت
~~الدنيا كلها لنا ما أردنا منها لأنفسنا أكثر مما نحن عليه فانظر الذي تريد
~~فبينه لنا فليس بيننا وبينكم خصلة نقبلها منك ولا نجيبك إليها إلا خصلة من
~~ثلاث خصال فاختر أيتها شئت ولا تطمع نفسك في الباطل بذلك أمرني الأمير وبها
~~أمره أمير المؤمنين وهو عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل إلينا أما
~~أجبتم إلى الإسلام الذي هو الدين الذي لا يقبل الله غيره وهو دين أنبيائه
~~ورسله وملائكته أمرنا الله تعالى أن نقاتل من خالفه ورغب عنه حتى يدخل فيه
~~فإن فعل كان له ما لنا وعليه ما علينا وكان أخانا في دين الله فإن قبلت ذلك
~~أنت وأصحابك فقد سعدتم في الدنيا والآخرة ورجعنا عن قتالكم ولا نستحل أذاكم
~~ولا التعرض لكم وإن أبيتم إلا الجزية فأدوا إلينا الجزية عن يد وأنتم
~~صاغرون نعاملكم علي شيء نرضى به نحن وأنتم في كل عام أبدا ما بقينا وبقيتم
~~ونقاتل عنكم من ناوأكم وعرض لكم في شيء من أرضكم ودمائكم وأموالكم ونقوم
~~بذلك عنكم إذ كنتم في ذمتنا وكان لكم به عهد علينا وإن أبيتم فليس بيننا
~~وبينكم إلا ms067 المحاكمة بالسيف حتى نموت من آخرنا أو نصيب ما نريد منكم هذا
~~ديننا الذي ندين الله تعالى به ولا يجوز لنا فيما بيننا وبينه غيره فانظروا
~~لأنفسكم فقال له المقوقس هذا ما لا يكون أبدا ما تريدون إلا أن PageV00P148
# تتخذونا نكون لكم عبيدا ما كانت الدنيا فقال له عبادة بن الصامت هو ذاك
~~فاختر ما شئت فقال له المقوقس أفلا تجيبونا إلى خصلة غير هذه الثلاث خصال
~~فرفع عبادة يديه وقال لا ورب هذه السماء ورب هذه الأرض ورب كل شيء ما لكم
~~عندنا خصلة غيرها فاختاروا لأنفسكم فالتفت المقوقس عند ذلك إلى أصحابه فقال
~~قد فرغ القول فما ترون فقالوا أو يرضى أحد بهذا الذل أما ما أرادوا من
~~دخولنا في دينهم فهذا ما لا يكون أبدا ولا نترك دين المسيح بن مريم وندخل
~~في دين غيره لا نعرفه وأما ما أرادوا من أن يسبونا ويجعلونا عبيدا أبدا
~~فالموت أيسر من ذلك لو رضوا منا أن نضعف لهم ما أعطيناهم مرارا كان أهون
~~علينا فقال المقوقس لعبادة قد أبى القوم كما ترى فراجع صاحبك على أن نعطيكم
~~في مرتكم هذه ما نمنيتم وتنصرفون فقام عبادة وأصحابه فقال المقوقس عند ذلك
~~لمن حوله أطيعوني وأجيبوا القوم إلى خصلة من هذه الثلاث فوالله ما لكم بهم
~~طاقة ولئن لم تجيبوا إليها طائعين لتجيبنهم إلى ما هو أعظم منها كارهين
~~فقالوا وأي خصلة نجيبهم إليها قال إذا أخبركم أما دخولكم في غير دينكم فلا
~~آمركم به وأما قتالهم فأنا أعلم أنكم لن تقووا عليهم ولن تصبروا صبرهم ولا
~~بد من الثالثة قالوا فنكون لهم عبيدا أبدا قال نعم تكونون عبيدا مسلطين في
~~بلادكم آمنين على أنفسكم وأموالكم وذراريكم خير لكم من أن تموتوا من آخركم
~~وتكونوا عبيد تباعوا وتمزقوا في البلاد مستعبدين أبدا أنتم وأهلكم وذراريكم
~~قالوا فالموت PageV00P149
# أهون علينا وأمروا بقطع الجسر من الفسطاط والجزيرة وبالقصر من جمع القبط
~~والروم جمع كثير فألح المسلمون عند ذلك بالقتال على من في القصر ms068 حتى ظفروا
~~بهم وأمكن الله منهم فقتل منهم خلق كثير وأسر من أسر وانحازت السفن كلها
~~إلى الجزيرة وصار المسلمون قد أحدق بهم الماء من كل جهة لا يقدرون على أن
~~يتقدموا نحو الصعيد ولا إلى غير ذلك من المدائن والقرى والمقوقس يقول
~~لأصحابه ألم أعلمكم هذا وأخافه عليكم ما تنتظرون فوالله لتجيبنهم إلى ما
~~أرادوا طوعا أو لتجيبنهم إلى ما هو أعظم منه كرها فأطيعوني من قبل أن
~~تندموا فلما رأوا منهم ما رأوا وقال لهم المقوقس ما قال اذعنوا بالجزية
~~رضوا بذلك على صلح يكون بينهم يعرفونه وأرسل المقوقس إلى عمرو بن العاص إني
~~لم أزل حريصا على إجابتك إلى خصلة من تلك الخصال التي أرسلت إلي بها فأبى
~~ذلك علي من حضرني من الروم والقبط فلم يكن لي أن أفتات عليهم في أموالهم
~~وقد عرفوا نصحي لهم وحبي صلاحهم ورجعوا إلى قولي فأعطني أمانا نجتمع أنا في
~~نفر من أصحابي وأنت في نفر من أصحابك فإن استقام الأمر بيننا تم لنا ذلك
~~جميعا وإن لم يتم رجعنا إلى ما كنا عليه فاستشار عمرو أصحابه في ذلك فقالوا
~~لا نجيبهم إلى شيء من الصلح ولا الجزية حتى يفتح الله علينا وتصير الأرض
~~كلها لنا فيئا وغنيمة كما صار لنا القصر وما فيه فقال عمرو قد علمتم ما عهد
~~إلي أمير المؤمنين في عهده فإن أجابوا إلى خصلة من الخصال الثلاث التي عهد
~~إلي فيها أجبتهم إليها وقبلت منهم مع ما قد حال هذا الماء بيننا وبين ما
~~نريد من قتالهم فاجتمعوا على عهد بينهم واصطلحوا على أن يفرض على جميع من
~~بمصر أعلاها وأسفلها من القبط دينارين دينارين عن كل PageV00P150
# نفس شريفهم ووضيعهم ومن بلغ الحلم منهم ليس على الشيخ الفاني ولا على
~~الصغير الذي لم يبلغ الحلم ولا على النساء شيء وعلى أن للمسلمين عليهم
~~النزل لجماعتهم حيث نزلوا ومن نزل عليه ضيف واحد من المسلمين أو أكثر من
~~ذلك كانت لهم ضيافة ثلاثة أيام مفترض عليهم ms069 وأن لهم أرضهم وأموالهم لا
~~يتعرض لهم في شيء منها فشرط هذا كله على القبط خاصة وأحصوا عدد القبط يومئذ
~~خاصة من بلغ منهم الجزية وفرض عليهم الدينارين رفع ذلك عرفاؤهم بالايمان
~~المؤكدة فكان جميع من أحصي يومئذ بمصر أعلاها وأسفلها من جميع القبط فيما
~~أحصوا وكتبوا ورفعوا أكثر من ستة آلاف ألف نفس وكانت فريضتهم يومئذ اثني
~~عشر ألف ألف دينار في كل سنة حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن لهيعة
~~عن يحيى بن ميمون الحضرمي قال لما فتح عمرو بن العاص مصر صالح عن جميع من
~~فيها من الرجال من القبط ممن راهق الحلم إلى ما فوق ذلك ليس فيهم امرأة ولا
~~شيخ ولا صبي فأحصوا بذلك على دينارين دينارين فبلغت عدتهم ثمانية آلاف الف
~~حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أن
~~المقوقس صالح عمرا بن العاص على أن يفرض على القبط دينارين دينارين على كل
~~رجل منهم ثم رجع إلى حديث يحيى بن أيوب وخالد بن حميد قالا وشرط
~~PageV00P151
# المقوقس للروم أن يخيروا فمن أحب منهم أن يقيم على مثل هذا أقام على ذلك
~~لازما له مفترضا عليه ممن أقام بالإسكندرية وما حولها من أرض مصر كلها ومن
~~أراد الخروج منها إلى أرض الروم خرج وعلى أن للمقوقس الخيار في الروم خاصة
~~حتى يكتب إلى ملك الروم يعلمه ما فعل فإن قبل ذلك ورضيه جاز عليهم وإلا
~~كانوا جميعا على ما كانوا عليه وكتبوا به كتابا وكتب المقوقس إلى ملك الروم
~~كتابا يعلمه على وجه الأمر كله فكتب إليه ملك الروم يقبح رأيه ويعجزه ويرد
~~عليه ما فعل ويقول في كتابه إنما أتاك من العرب اثنا عشر ألفا وبمصر من بها
~~من كثرة عدد القبط ما لا يحصى فإن كان القبط كرهوا القتال وأحبوا أداء
~~الجزية إلى العرب واختاروهم علينا فإن عندك من بمصر من الروم وبالإسكندرية
~~ومن معك أكثر من مائة ألف معهم السلاح والعدة ms070 والقوة والعرب وحالهم وضعفهم
~~على ما قد رأيت فعجزت عن قتالهم ورضيت أن تكون أنت ومن معك من الروم في حال
~~القبط أذلاء إلا تقاتلهم أنت ومن معك من الروم حتى تموت أو تظهر عليهم
~~فإنهم فيكم على قدر كثرتكم وقوتكم وعلى قدر قلتهم وضعفهم كأكلة فناهضهم
~~القتال ولا يكون لك رأي غير ذلك وكتب ملك الروم بمثل ذلك كتابا إلى جماعة
~~الروم فقال المقوقس لما أتاه كتاب ملك الروم والله إنهم على قلتهم وضعفهم
~~أقوى وأشد منا على كثرتنا وقوتنا وإن الرجل الواحد منهم ليعدل مائة رجل منا
~~وذلك أنهم قوم الموت أحب PageV00P152
# إلى أحدهم من الحياة يقاتل الرجل منهم وهو مستقتل يتمنى أن لا يرجع إلى
~~أهله ولا بلده ولا ولده ويرون أن لهم أجرا عظيما فيمن قتلوه قتلوا منا
~~ويقولون انهم إن قتلوا دخلوا الجنة وليس لهم رغبة في الدنيا ولا لذة إلا
~~على قدر بلغة العيش من الطعام واللباس ونحن قوم نكره الموت ونحب الحياة
~~ولذتها فكيف نستقيم نحن وهؤلاء وكيف صبرنا معهم واعلموا معشر الروم والله
~~إني لا أخرج مما دخلت فيه ولا مما صالحت العرب عليه وإني لأعلم أنكم
~~سترجعون غدا إلى رأيي وقولي وتتمنون ان لو كنتم أطعتموني وذلك أني قد عاينت
~~ورأيت وعرفت ما لم يعاين الملك ولم يره ولم يعرفه ويحكم أما يرضى أحدكم أن
~~يكون آمنا في دهره على نفسه وماله وولده بدينارين في السنة ثم أقبل المقوقس
~~إلى عمرو بن العاص فقال له إن الملك قد كره ما فعلت وعجزني وكتب إلي وإلى
~~جماعة الروم أن لا نرضى بمصالحتكم وأمرهم بقتالكم حتى يظفروا بك أو تظفر
~~بهم ولم أكن لأخرج مما دخلت فيه وعاقدتك عليه وإنما سلطاني على نفسي ومن
~~أطاعني وقد تم صلح القبط فيما بينك وبينهم ولم يأت من قبلهم نقض وأنا متم
~~لك على نفسي والقبط متمون لك على الصلح الذي صالحتهم عليه وعاقدتهم وأما
~~الروم فإني منهم بريء وأنا أطلب إليك أن تعطيني ثلاث خصال ms071 فقال له عمرو ما
~~هن قال لا تنقض بالقبط وادخلني معهم والزمني ماألزمتهم وقد اجتمعت كلمتي
~~وكلمتهم على ما عاهدتك عليه فهم متمون لك على ما تحب وأما الثانية فإن سألك
~~الروم بعد اليوم أن تصالحهم فلا تصالحهم حتى تجعلهم فيئا وعبيدا فإنهم أهل
~~ذلك فإني نصحتهم فاستغشوني ونظرت لهم فاتهموني وأما الثالثة أطلب إليك إن
~~أنا مت ان تأمرهم أن يدفنوني في كنيسة أبي يحنس PageV00P153
# بالإسكندرية فأنعم له عمرو بن العاص بذلك وأجابه إلى ما طلب على أن
~~يضمنوا له الجسرين جميعا ويقيموا له الإنزال والضيافة والأسواق والجسور ما
~~بين الفسطاط إلى الإسكندرية ففعلوا قال غيرعثمان وصارت لهم القبط أعوانا
~~كما جاء في الحديث ويقال أن المقوقس إنما صالح عمرو بن العاص على الروم وهو
~~يحاصر الإسكندرية حدثنا يحيى بن خالد العدوي عن الليث بن سعد أن عمرو بن
~~العاص لما بلغ الإسكندرية حاصر أهلها ثلاثة أشهر وألح عليهم وخافوه وسأله
~~المقوقس الصلح عنهم كما صالحه على القبط على أن يستنظر رأي الملك حدثنا عبد
~~الله بن صالح قال حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أن المقوقس
~~الرومي الذي كان ملك أهل مصر صالح عمرو بن العاص على أن يسير من أراد من
~~الروم المسير ويقر من أراد الإقامة من الروم على أمر قد سماه فبلغ ذلك هرقل
~~ملك الروم فتسخط أشد التسخط وانكره أشد الإنكار وبعث الجيوش فأغلقوا
~~الأبواب الإسكندرية وآذنوا عمرو بن العاص بالحرب فخرج إليه المقوقس فقال
~~أسألك ثلاثا قال ما هن قال لا تبذل للروم ما بذلت لي فإني قد نصحت لهم
~~واستغشوا نصيحتي ولا تنقض بالقبط فإن النقض لم يأت من قبلهم وأن تأمر بي
~~إذا مت فأدفن في كنيسة أبي يحنس فقال عمرو هذه أهونهن علينا ثم رجع إلى
~~حديث عثمان قال فخرج عمرو بن العاص بالمسلمين PageV00P154
# حين أمكنهم الخروج وخرج معه جماعة من رؤساء القبط وقد أصلحوا لهم الطرق
~~وأقاموا لهم الجسور والأسواق وصارت لهم القبط أعوانا على ما ms072 أرادوا من قتال
~~الروم وسمعت بذلك الروم فاستعدت واستجاشت وقدمت عليهم مراكب كثيرة من أرض
~~الروم فيها جمع عظيم من الروم بالعدة والسلاح فخرج إليهم عمرو بن العاص من
~~الفسطاط متوجها إلى الإسكندرية فلم يلق منهم أحدا حتى بلغ ترنوط فلقي بها
~~طائفة من الروم فقاتلوه قتالا خفيفا فهزمهم الله تعالى ومضى عمرو بمن معه
~~حتى لقي جمع الروم بكوم شريك فاقتتلوا به ثلاثة أيام ثم فتح الله على
~~المسلمين وولى الروم أكتافهم ويقال بل أرسل عمرو بن العاص شريك بن سمي في
~~اثارهم كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب
~~فأدركهم عند الكوم الذي يقال له كوم شريك فقاتلهم شريك فهزمهم قال غير عبد
~~الملك بن مسلمة فلقيهم شريك بكوم شريك وكان على مقدمة عمرو بن العاص وعمرو
~~بترنوط فألجأوه إلى الكوم فاعتصم به وأحاطت الروم به فلما رأى ذلك شريك بن
~~سمي أمر أبا ناعمة مالك بن ناعمة الصدفي وهو صاحب الفرس الأشقر الذي يقال
~~له أشقر صدف وكان لا يجارى سرعة فانحط عليهم من الكوم وطلبته الروم فلم
~~تدركه حتى أتى عمرا فأخبره فأقبل عمرو متوجها نحوه وسمعت به الروم فانصرفت
~~وبالفرس الأشقر سميت خوخة الأشقر التي بمصر وذلك أن الفرس نفق فدفنه صاحبه
~~هنالك فسمي المكان به ثم رجع إلى حديث يحيى بن أيوب وخالد بن PageV00P155
# حميد قالا ثم التقوا بسلطيس فاقتتلوا بها قتالا شديدا ثم هزمهم الله ثم
~~التقوا بالكريون فاقتتلوا بها بضعة عشر يوما وكان عبد الله بن عمرو على
~~المقدمة وحامل اللواء يومئذ وردان مولى عمرو حدثنا طلق بن الشيخ ويحيى بن
~~عبد الله بن بكير قالا حدثنا ضمام بن إسماعيل المعافري قال حدثنا أبو قبيل
~~عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه لقي العدو بالكريون فكان على المقدمة
~~وحامل اللواء وردان مولى عمرو فأصابت عبد الله بن عمرو جراحات كثيرة فقال
~~يا وردان لو تقهقرت قليلا نصيب الروح فقال وردان الروح تريد الروح أمامك ms073
~~وليس خلفك فتقدم عبد الله فجاءه رسول أبيه يسأله عن جراحه فقال عبد الله
~~أقول إذا جاشت النفس وحالت إصبري عن قليل تحمدي أو تلامي فرجع الرسول إلى
~~عمرو فأخبره بما قال فقال عمرو هو ابني حقا حدثنا عثمان بن صالح قال حدثنا
~~ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن عمرو بن العاص صلى يومئذ صلاة الخوف
~~حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم والنضر بن عبد الجبار قالا حدثنا ابن
~~لهيعة عن بكر بن سوادة أن شيخا حدثهم أنه صلى صلاة الخوف بالإسكندرية مع
~~عمرو بن العاص بكل طائفة ركعة وسجدتين ثم رجع إلى حديث PageV00P156
# يحيى بن أيوب وخالد بن حميد قالا ثم فتح الله المسلمين وقتل منهم
~~المسلمون مقتلة عظيمة وأتبعوهم حتى بلغوا الإسكندرية فتحصن بها الروم وكانت
~~عليهم حصون متينة لا ترام حصن دون حصن فنزل المسلمون ما بين حلوة إلى قصر
~~فارس إلى ما وراء ذلك ومعهم رؤساء القبط يمدونهم بما احتاجوا اليه من
~~الأطعمة والعلوفة حدثنا هانئ بن المتوكل قال حدثنا ابن لهيعة عن بكر بن
~~عمرو الخولاني أن عبد العزيز بن مروان حين قدم الإسكندرية سأل عن فتحها
~~فقيل له لم يبق ممن أدرك فتحها إلا شيخ كبير من الروم فأمرهم فأتوه به
~~فسأله عما حضره من فتح الإسكندرية فقال كنت غلاما شابا وكان لي صاحب ابن
~~لبطريق من بطارقة الروم فأتاني فقال لي ألا ت ذهب بنا حتى ننظر إلى هؤلاء
~~العرب الذين يقاتلوننا فلبس ثياب ديباج وعصابة ذهب وسيفا محلا وركب برذونا
~~سمينا كثير اللحم وركبت أنا برذونا خفيفا فخرجنا من الحصون كلها حتى برزنا
~~على مشرف فرأينا قوما في خيام لهم عند كل خيمة فرس مربوط ورمح مركوز ورأينا
~~قوما ضعفاء فعجبنا من ضعفهم فقلنا كيف بلغ هؤلاء القوم ما بلغوا فبينما نحن
~~وقوف ننظر إليهم ونعجب إذ خرج رجل منهم من بعض تلك الخيام فنظر إلينا فلما
~~رآنا حل فرسه فمعكه ثم مسحه ووثب على ظهره وهو عري وأخذ ms074 الرمح بيده واقبل
~~نحونا فقلت لصاحبي هذا والله يريدنا فلما رأيناه مقبلا الينا لا يريد غيرنا
~~أدبرنا مولين نحو الحصن وأخذ في طلبنا فلحق صاحبي لأن برذونه كان ثقيلا
~~كثير اللحم فطعنه برمحه فصرعه ثم خضخض الرمح في PageV00P157
# في جوفه حتى قتله ثم أقبل في طلبي وبادرت وكان برذوني خفيف اللحم فنجوت
~~منه حتى دخلت الحصن فلما دخلت الحصن امنت فصعدت على سور الحصن انظر اليه
~~فإذا هو لما أيس مني رجع فلم يبال بصاحبي الذي قتله ولم يرغب في سلبه ولم
~~ينزعه عنه وقد كان سلبه ثياب الديباج وعصابة من ذهب ولم يطلب دابته ولم
~~يلتفت إلى شيء من ذلك وانصرف من طريق أخرى وأنا أنظر إليه وأسمعه يتكلم
~~بكلام يرفع به صوته فظننت أنه إنما يقرأ بقرآن العرب فعرفت عند ذلك أنهم
~~إنما قووا على ما قووا عليه وظهروا على البلاد لأنهم لا يطلبون الدنيا ولا
~~يرغبون في شيء منها حتى بلغ خيمته فنزل عن فرسه فربطه وركز رمحه ودخل خيمته
~~ولم يعلم بذلك أحدا من أصحابه فقال عبد العزيز صف لي ذلك الرجل وهيئته
~~وحالته فقال نعم هو قليل دميم ليس بالتام من الرجال في قامته ولا في لحمه
~~رقيق أدم كوسج فقال عبد العزيز عند ذلك إنه ليصف صفة رجل يمني حدثنا هانئ
~~بن المتوكل قال حدثنا محمد بن يحيى الإسكندراني قال نزل عمرو بن العاص
~~بحلوة فأقام بها شهرين ثم تحول إلى المقس فخرجت عليه الخيل من ناحية
~~البحيرة مستترة بالحصن فواقعوه فقتل من المسلمين يومئذ بكنيسة الذهب اثنا
~~عشر رجلا ثم رجع إلى حديث يحيى بن أيوب وخالد بن حميد قالا ورسل ملك الروم
~~تختلف إلى الإسكندرية في المراكب بمادة الروم وكان ملك الروم يقول لئن ظهرت
~~العرب على الإسكندرية إن ذلك انقطاع ملك الروم وهلاكهم لأنه ليس للروم
~~كنائس أعظم من كنائس الإسكندرية وإنما كان عيد عند الروم حين غلبت العرب
~~على الشأم بالإسكندرية فقال الملك لئن غلبوا على PageV00P158
# الإسكندرية لقد هلكت الروم ms075 وانقطع ملكها فأمر بجهازه ومصلحته لخروجه إلى
~~الإسكندرية حتى يباشر قتالها بنفسه إعظاما لها وأمر أن لا يتخلف عنه أحد من
~~الروم وقال ما بقي للروم بعد الإسكندرية حرمة فلما فرغ من جهازه صرعه الله
~~فأماته وكفى الله المسلمين مؤنته وكان موته في سنة تسع عشرة فكسر الله
~~بموته شوكة الروم فرجع جمع كثير ممن كان قد توجه إلى الإسكندرية حدثنا يحيى
~~بن عبد الله بن بكير عن الليث بن سعد قال مات هرقل في سنة عشرين وفيها فتحت
~~قيسارية الشام ثم رجع إلى حديث يحيى بن أيوب وخالد بن حميد قالا واستأسدت
~~العرب عند ذلك وألحت بالقتال على أهل الإسكندرية فقاتلوهم قتالا شديدا
~~حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب قال
~~خرج طرف من الروم من باب حصن الإسكندرية فحملوا على الناس فقتلوا رجلا من
~~مهرة فاحتزوا رأسه وانطلقوا به فجعل المهريون يتغضبون ويقولون لا ندفنه
~~ابدا إلا برأسه فقال عمرو بن العاص تتغضبون كأنكم تتغضبون على من يبالي
~~بغضبكم احملوا على القوم إذا خرجوا فاقتلوا منهم رجلا ثم ارموا برأسه
~~يرمونكم برأس صاحبكم فخرجت الروم إليهم فاقتتلوا فقتل من الروم رجل من
~~بطارقتهم فاحتزوا رأسه ورموا به إلى الروم فرمت الروم برأس المهري صاحبهم
~~إليهم فقال دونكم الآن فادفنوا صاحبكم وكان عمرو بن العاص كما حدثنا عبد
~~الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد يقول ثلاث قبائل من مصر أما
~~مهرة فقوم يقتلون ولا يقتلون وأما غافق فقوم يقتلون ولا يقتلون وأما بلي
~~PageV00P159
# فأكثرها رجلا صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفضلها فارسا حدثنا عبد
~~الملك بن مسلمة قال حدثنا ضمام بن إسماعيل قال حدثنا عياش بن عباس قال لما
~~حاصر المسلمون الإسكندرية قال لهم صاحب المقدمة لا تعجلوا حتى آمركم برأي
~~فلما فتح الباب دخل رجلان فقتلا فبكى صاحب المقدمة فقيل له لا تبك وهما
~~شهيدان قال ليت انهما شهيدان ولكن سمعت رسول صلى الله ms076 عليه وسلم يقول لا
~~يدخل الجنة عاص وقد أمرت أن لا يدخلوا حتى يأتيهم رأيي فدخلوا بغير إذني
~~حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا الليث بن سعد عن موسى بن علي ان رجلا
~~قال لعمرو بن العاص لو جعلت المنجنيق ورميتهم به لهدم منه حائطهم فقال عمرو
~~تستطيع ان تفني مقامك من الصف قال الليث وقيل لعمرو ان العدو قد غشوك ونحن
~~نخاف على رايطة يريدون امرأته فقال إذا يجدون رياطا كثيرة ثم رجع إلى حديث
~~عثمان بن صالح قال فحدثني خالد بن أبي نجيح قال أخبرني الثقة ان عمرو بن
~~العاص قاتل الروم بالإسكندرية يوما من الأيام قتالا شديدا فلما استحر
~~القتال بينهم بارز رجل من الروم مسلمة بن مخلد فصرعه وألقاه عن فرسه وأهوى
~~اليه ليقتله حتى حماه رجل من أصحابه وكان مسلمة لا يقاوم لسبيله ولكنها
~~مقادير ففرحت بذلك الروم وشق ذلك على المسلمين وغضب عمرو بن العاص لذلك
~~وكان مسلمة كثير اللحم ثقيل البدن فقال عمرو بن العاص عند ذلك ما بال الرجل
~~PageV00P160
# المسته الذي يشبه النساء يتعرض مداخل الرجال ويتشبه بهم فغضب مسلمة من
~~ذلك ولم يراجعه ثم اشتد القتال حتى اقتحموا حصن الإسكندرية فقاتلتهم العرب
~~في الحصن ثم جاشت عليهم الروم حتى أخرجوهم جميعا من الحصن إلا أربعة نفر
~~بقوا في الحصن واغلقوا عليهم باب الحصن أحدهم عمرو بن العاص والآخر مسلمة
~~بن مخلد ولم نحفظ الآخرين وحالوا بينهم وبين أصحابهم ولا يدري الروم من هم
~~فما رأى ذلك عمرو بن العاص وأصحابه التجأوا إلى ديماس من حماماتهم فدخلوا
~~فيه فاحترزوا به فأمروا روميا ان يكلمهم بالعربية فقال لهم إنكم قد صرتم
~~بأيدينا أسارى فاستأسروا ولا تقتلوا أنفسكم فامتنعوا عليهم ثم قال لهم إن
~~في أيدي أصحابكم منا رجالا أسروهم ونحن نعطيكم العهود نفادي بكم أصحابنا
~~ولا نقتلكم فأبوا عليهم فلما رأى الرومي ذلك منهم قال لهم هل لكم إلى خصلة
~~وهي نصف فيما بيننا وبينكم أن تعطونا العهد ونعطيكم مثله على أن ms077 يبرز منكم
~~رجل ومنا رجل فإن غلب صاحبنا صاحبكم استأسرتم لنا وأمكنتموا من أنفسكم وإن
~~غلب صاحبكم صاحبنا خلينا سبيلكم إلى أصحابكم فرضوا بذلك وتعاهدوا عليه
~~وعمرو ومسلمة وصاحباهما في الحصن في الديماس فتداعوا إلى البراز فبرز رجل
~~من الروم قد وثقت الروم بنجدته وشدته وقالوا يبرز رجل منكم لصاحبنا فأراد
~~عمرو أن يبرز فمنعه مسلمة وقال ما هذا تخطئ مرتين تشذ من أصحابك وأنت أمير
~~وإنما قوامهم بك وقلوبهم معلقة نحوك لا يدرون ما أمرك ثم لا ترضى حتى تبارز
~~وتتعرض للقتل فإن قتلت كان ذلك بلاء على أصحابك مكانك وأنا أكفيك إن شاء
~~الله تعالى فقال عمرو دونك فربما فرجها الله بك فبرز مسلمة والرومي فتجاولا
~~ساعة ثم أعانه الله عليه فقتله PageV00P161
# فكبر مسلمة وأصحابه ووفى لهم الروم بما عاهدوهم عليه ففتحوا لهم باب
~~الحصن فخرجوا ولا يدري الروم أن أمير القوم فيهم حتى بلغهم بعد ذلك فأسفوا
~~على ذلك وأكلوا أيديهم تغيضا على ما فاتهم فلما خرجوا استحيى عمرو مما كان
~~قال لمسلمة حين غضب فقال عمرو عند ذلك استغفر لي ما كنت قلت لك فاستغفر له
~~وقال عمرو والله ما أفحشت قط إلا ثلاث مرار مرتين في الجاهلية وهذه الثالثة
~~وما منهن مرة إلا وقد ندمت وما استحييت من واحدة منهن أشد مما استحييت مما
~~قلت لك والله إني لأرجو أن لا أعود إلى الرابعة ما بقيت ثم رجع إلى حديث
~~عثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال أقام عمرو بن العاص
~~محاصر الإسكندرية أشهرا فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب قال ما أبطؤا بفتحها
~~إلا لما أحدثوا حدثنا يحيى بن خالد عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه
~~قال لما أبطأ على عمر بن الخطاب فتح مصر كتب إلى عمرو بن العاص اما بعد فقد
~~عجبت لإبطائكم عن فتح مصر إنكم تقاتلونهم منذ سنتين وما ذلك إلا لما أحدثتم
~~وأحببتم من الدنيا ما أحب عدوكم وإن الله تبارك ms078 وتعالى لا ينصر قوما إلا
~~بصدق نياتهم وقد كنت وجهت إليك أربعة نفر وأعلمتك أن الرجل منهم مقاوم ألف
~~رجل على ما كنت أعرف إلا أن يكونوا غيرهم ما غير غيرهم فإذا أتاك كتابي هذا
~~فاخطب الناس وحضهم على قتال عدوهم ورغبهم في الصبر والنية وقدم أولئك
~~الأربعة في PageV00P162
# صدور الناس ومر الناس جميعا ان يكون لهم صدمة كصدمة رجل واحد وليكن ذلك
~~عند الزوال يوم الحمعة فإنها ساعة تنزل فيها الرحمة ووقت الإجابة وليعج
~~الناس إلى الله ويسألوه النصر على عدوهم فلما أتى عمرو الكتاب جمع الناس
~~وقرأعليهم كتاب عمر ثم دعا أولئك النفر فقدمهم أمام الناس وأمر الناس ان
~~يتطهروا ويصلوا ركعتين ثم يرغبوا إلى الله عز وجل ويسألوه النصر على عدوهم
~~ففعلوا ففتح الله عليهم ويقال ان عمرو بن العاص استشار مسلمة بن مخلد كما
~~حدثنا عثمان بن صالح عن من حدثه فقال أشر علي في قتال هؤلاء فقال له مسلمة
~~أرى أن تنظر إلى رجل له معرفة وتجارب من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فتعقد له على الناس فيكون هو الذي يباشر القتال ويكفيكه قال عمرو ومن
~~ذلك قال عبادة بن الصامت فدعا عمروعبادة فأتاه وهو راكب على فرسه فلما دنا
~~منه أراد النزول فقال له عمرو عزمت عليك إن نزلت ناولني سنان رمحك فناوله
~~إياه فنزع عمرو عمامته عن رأسه وعقد له وولاه قتال الروم فتقدم عبادة مكانه
~~فصادف الروم وقاتلهم ففتح الله على يديه الإسكندرية من يومهم ذلك حدثنا أبي
~~عبد الله بن عبد الحكم قال لما أبطأ على عمرو بن العاص فتح الإسكندرية
~~استلقى على ظهره ثم جلس ثم قال إني فكرت في هذا الأمر فإذا هو لا يصلح آخره
~~إلا من أصلح أوله يريد الأنصار فدعا عبادة بن الصامت فعقد له ففتح الله على
~~يديه الإسكندرية من يومه ذلك ثم رجع إلى حديث يحيى بن أيوب وخالد بن حميد
~~قال حاصروا PageV00P163
# الإسكندرية تسعة أشهر بعد موت هرقل وخمسة قبل ذلك ms079 وفتحت يوم الجمعة
~~لمستهل المحرم سنة عشرين حدثناأبو الأسود النضر بن عبد الجبار قال حدثنا
~~ابن لهيعة عن بكير بن عبد الله عن بشر بن سعيد عن جنادة بن أبي أمية قال
~~دعاني عبادة بن الصامت يوم الإسكندرية وكان على قتالها فأغار العدو على
~~طائفة من الناس ولم يأذن لهم بقتالهم فسمعني فبعثني أحجز بينهم فحجزت بينهم
~~ثم رجعت اليه فقال أقتل أحد من الناس هناك قلت لا قال الحمد لله الذي لم
~~يقتل بإذنه أحد منهم عاصيا حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن مالك بن انس ان مصر
~~فتحت سنة عشرين قال فلما هزم الله تبارك وتعالى الروم وفتح الإسكندرية كما
~~حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث وهرب الروم في البر والبحر خلف عمرو بن
~~العاص بالإسكندرية ألف رجل من أصحابه ومضى عمرو ومن معه في طلب من هرب من
~~الروم في البر فرجع من كان هرب من الروم في البحر إلى الإسكندرية فقتلوا من
~~كان فيها من المسلمين إلا من هرب منهم وبلغ ذلك عمرو بن العاص فكر راجعا
~~ففتحها وأقام بها وكتب إلى عمر بن الخطاب ان الله قد فتح علينا الإسكندرية
~~عنوة بغير عقد ولا عهد فكتب اليه عمر بن الخطاب يقبح رأيه ويأمره أن لا
~~يجاوزها قال ابن لهيعة وهوفتح الإسكندرية الثاني وكان سبب فتحها هذا كما
~~حدثنا إبراهيم بن سعيد البلوي ان رجلا يقال له ابن بسامة كان بوابا فسأل
~~عمرو بن العاص أن يؤمنه على نفسه وأرضه وأهل بيته ويفتح له الباب فأجابه
~~عمرو إلى ذلك ففتح له ابن بسامة الباب فدخل عمرو وكان مدخله هذا من ناحية
~~القنطرة التي يقال لها PageV00P164
# قنطرة سليمان وكان مدخل عمرو بن العاص الأول من باب المدينة الذي من
~~ناحية كنيسة الذهب وقد بقي لابن بسامة عقب بالإسكندرية إلى اليوم حدثنا
~~هاني بن المتوكل قال حدثنا ضمام بن إسماعيل المعافري قال قتل من المسلمين
~~من حين كان من أمر الإسكندرية ما كان إلى أن فتحت عنوة ms080 اثنان وعشرون رجلا
~~وبعث عمرو بن العاص كما حدثنا عثمان بن صالح عن ابن لهيعة معاوية بن حديج
~~وافدا إلى عمر بن الخطاب بشيرا له بالفتح فقال له معاوية ألا تكتب معي
~~كتابا فقال له عمرو وما أصنع بالكتاب ألست رجلا عربيا تبلغ الرسالة وما
~~رأيت وما حضرت فلما قدم على عمر أخبره بفتح الإسكندرية فخر عمر ساجدا وقال
~~الحمد لله حدثنا عبد الله بن يزيد المقري قال حدثنا موسى بن علي عن أبيه
~~أنه سمعه يقول سمعت معاوية بن حديج يقول بعثني عمرو بن العاص إلى عمر بن
~~الخطاب بفتح الإسكندرية فقدمت المدينة في الظهيرة فأنخت راحلتي بباب المسجد
~~ثم دخلت المسجد فبينما انا قاعد فيه إذ خرجت جارية من منزل عمر بن الخطاب
~~فرأتني شاحبا علي ثياب السفر فأتتني فقالت من أنت فقلت أنا معاوية بن حديج
~~رسول عمرو بن العاص فانصرفت عني ثم أقبلت تشتد أسمع حفيف إزارها على ساقها
~~أو على ساقيها حتى دنت مني فقالت قم فأجب أمير المؤمنين يدعوك فتبعتها فلما
~~دخلت فإذا بعمر بن الخطاب يتناول رداءه بإحدى يديه ويشد إزاره بالأخرى فقال
~~ما عندك فقلت خير يا أمير المؤمنين فتح الله الإسكندرية فنخرج معي إلى
~~المسجد فقال للمؤذن أذن في الناس الصلاة PageV00P165
# جامعة فاجتمع الناس ثم قال لي قم فأخبر أصحابك فقمت فأخبرتهم ثم صلى ودخل
~~منزله واستقبل القبلة فدعا بدعوات ثم جلس فقال يا جارية هل من طعام فأتت
~~بخبز وزيت فقال كل فأكلت على حياء ثم قال كل فإن المسافر يحب الطعام فلو
~~كنت آكلا لأكلت معك فأصبت على حياء ثم قال يا جارية هل من تمر فأتت بتمر في
~~طبق فقال كل فأكلت على حياء ثم قال ماذا قلت يا معاوية حين أتيت المسجد
~~فقلت إن أمير المؤمنين قائل قال بئس ما قلت أو بئس ما ظننت لئن نمت النهار
~~لأضيعن الرعية ولئن نمت الليل لأضيعن نفسي فكيف بالنوم مع هذين يا معاوية
~~ثم كتب عمرو بن العاص بعد ms081 ذلك كما حدثنا إبراهيم بن سعيد البلوي إلى عمر بن
~~الخطاب أما بعد فإني فتحت مدينة لا أصف ما فيها غير أني أصبت فيها أربعة
~~آلاف بنية بأربعة آلاف حمام وأربعين ألف يهودي عليهم الجزية وأربع مائة
~~ملهى للملوك حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ضمام بن إسماعيل عن أبي
~~قبيل أن عمرا بن العاص لما فتح الإسكندرية وجد فيها اثني عشر ألف بقال
~~يبيعون البقل الأخضر حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال حدثنا ابن مقلاص
~~قال حدثنا يحيى بن عبد الله بن داود قال أراه عن حيوة بن شريح أن عمرو بن
~~العاص لما فتح الإسكندرية وجد فيها اثني عشر ألف بقال حدثنا هانئ بن
~~المتوكل قال حدثنا محمد بن سعيد الهاشمي قال ترحل من الإسكندرية في الليلة
~~التي دخلها عمرو بن العاص أو في الليلة التي PageV00P166
# خافوا فيها دخول عمرو سبعون ألف يهودي حدثنا هانئ بن المتوكل عن موسى بن
~~أيوب وراشد بن سعد عن الحسن بن ثوبان عن حسين بن شفي بن عبيد قال وكان
~~بالإسكندرية فيما أحصي من الحمامات اثنا عشر ألف ديماس أصغر ديماس منها يسع
~~ألف مجلس كل مجلس منها يسع جماعة نفر وكان عدة من بالإسكندرية من الروم
~~مائتي ألف من الرجال فلحق بأرض الروم أهل القوة وركبوا السفن وكان بها مائة
~~مركب من المراكب الكبار فحمل فيها ثلاثون ألفا مع ما قدروا عليه من المال
~~والمتاع والأهل وبقي من بقي الأسارى ممن بلغ الخراج فأحصي يومئذ ست مائة
~~ألف سوى النساء والصبيان فاختلف الناس على عمرو في قسمها وكان أكثر الناس
~~يريدون قمسها فقال عمرو لا أقدر على قسمها حتى أكتب إلى أمير المؤمنين فكتب
~~إليه كتابا يعلمه بفتحها وشأنها ويعلمه أن المسلمين طلبوا قسمها فكتب إليه
~~عمر لا تقسمها وذرهم يكون خراجهم فيئا للمسلمين وقوة لهم على جهاد عدوهم
~~فأقرها عمرو وأحصى أهلها وفرض عليهم الخراج فكانت مصر صلحا كلها بفريضة
~~دينارين دينارين على كل رجل لا يزاد ms082 على أحد منهم في جزية رأسه أكثر من
~~دينارين إلا أنه يلزم بقدر ما يتوسع فيه من الأرض والزرع إلا أهل
~~الإسكندرية فإنهم كانوا يؤدون الخراج والجزية على قدر ما يرى من وليهم لأن
~~الإسكندرية فتحت عنوة بغير عهد ولا عقد ولم يكن صلح ولا ذمة وقد كانت قرى
~~من قرى مصركما حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب
~~قاتلت فسبوا منها قرية يقال بها بلهيب PageV00P167
# وقرية يقال لها خيس وقرية يقال لها سلطيس فوقع سباياهم بالمدينة وغيرها
~~فردهم عمر بن الخطاب إلى قراهم وصيرهم وجماعة القبط أهل ذمة حدثنا عثمان بن
~~صالح قال أخبرنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن عمرا سبى أهل بلهيب
~~وسلطيس وقرطسا وسخا فتفرقوا وبلغ أولهم المدينة حين نقضوا ثم كتب عمر بن
~~الخطاب إلى عمرو بردهم فرد من وجد منهم حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن ابن
~~لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن عمر بن الخطاب كتب في أهل سلطيس خاصة من كان
~~منهم في أيديكم نخيروه بين الاسلام فإن أسلم فهو من المسلمين له ما لهم
~~وعليه ما عليهم وإن اختار دينه فخلوا بينه وبين قريته فكان البلهيبي خير
~~يومئذ فاختار الاسلام ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح عن يحيى بن أيوب أن
~~أهل سلطيس ومصيل وبلهيب ظاهر الروم على المسلمين في جمع كان لهم فلما ظهر
~~عليهم المسلمون استحلوهم وقالوا هؤلاء لنا فيء مع الإسكندرية فكتب عمرو بن
~~العاص بذلك إلى عمر بن الخطاب فكتب إليه عمر أن يجعل الإسكندرية وهؤلاء
~~الثلاث قريات ذمة للمسلمين ويضربوا عليهم الخراج ويكون خراجهم وما صالح
~~عليه القبط قوة للمسلمين على عدوهم ولا يجعلون فيئا ولاعبيدا ففعلوا ذلك
~~ويقال انما ردهم عمر بن الخطاب لعهد كان تقدم لهم حدثنا عبد الملك بن مسلمة
~~قال حدثنا ابن لهيعة وابن وهب عن PageV00P168
# عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن عوف بن حطان أنه كان لقريات ms083 من
~~مصر منهم أم دنين وبلهيب عهد وأن عمر لما سمع بذلك كتب إلى عمرو بن العاص
~~يأمره أن يخيرهم فإن دخلوا في الإسلام فذاك وإن كرهوا فارددهم إلى قراهم
~~قال وكان من أبناء السلطيسيات عمران بن عبد الرحمن بن جعفر بن ربيعة وأم
~~عياض بن عقبة وأبو عبيدة بن عقبة وأم عون بن خارجة القرشي ثم العدوي وأم
~~عبد الرحمن بن معاوية بن حديج وموالي أشراف بعد ذلك وقعوا عند مروان بن
~~الحكم منهم أبان وعمه أبو عياض وعبد الرحمن البلهيبي فتح مصر بصلح ثم رجع
~~إلى حديث موسى بن أيوب وراشد بن سعد عن الحسن بن ثوبان عن حسين بن شفي قال
~~إن عمرا لما فتح الإسكندرية بقي من الأسارى بها من بلغ الخراج وأحصي يومئذ
~~ست مائة ألف سوى النساء والصبيان فاختلف الناس على عمرو في قسمهم فكان أكثر
~~المسلمين يريدون قسمها فقال عمرو لا أقدر على قسمها حتى أكتب إلى أمير
~~المؤمنين فكتب إليه يعلمه بفتحها وشأنها وأن المسلمين طلبوا قسمها فكتب
~~إليه عمرو لا تقسمها وذرهم يكون خراجهم فيئا للمسلمين وقوة لهم على جهاد
~~عدوهم فأقرها عمرو وأحصى أهلها وفرض عليهم الخراج PageV00P169
# ففتحت مصر كلها صلحا بفريضة دينارين على كل رجل لا يزاد على أحد منهم في
~~جزية رأسه أكثر من دينارين إلا أنه يلزم بقدر ما يتوسع فيه من الأرض والزرع
~~إلا أهل الإسكندرية فإنهم كانوا يؤدون الخراج والجزية على قدر ما يرى من
~~وليهم لأن الإسكندرية فتحت عنوة بغير عهد ولا عقد ولم يكن لهم صلحا ولا ذمة
~~حدثنا عثمان بن صالح قال حدثنا الليث قال كان يزيد بن أبي حبيب يقول مصر
~~كلها صلح إلا الإسكندرية فإنها فتحت عنوة حدثنا عثمان بن صالح عن بكر بن
~~مضر عن عبد الله بن أبي جعفر قال حدثني رجل ممن أدرك عمرابن العاص قال
~~للقبط عهد عند فلان وعهد عند فلان وعهد عند فلان فسمى ثلاثة نفر حدثنا عبد
~~الله بن صالح قال حدثنا يحيى ms084 بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن شيخ من
~~كبراء الجند أن عهد أهل مصر كان عند كبرائهم حدثنا هشام بن إسحاق العامري
~~عن الليث بن سعد عن عبيد الله بن أبي جعفر قال سألت شيخا من القدماء عن فتح
~~مصرفقال هاجرنا إلى المدينة أيام عمر بن الخطاب وأنا محتلم فشهدت فتح مصر
~~وقلت له إن ناسا يذكرون أنه لم يكن لهم عهد فقال لا يبالي أن لا يصلي من
~~قال أنه ليس لهم عهد فقلت فهل كان لهم كتاب فقال نعم كتب ثلاثة PageV00P170
# كتاب عند طلما صاحب إجنا وكتاب عند قزمان صاحب رشيد وكتاب عند يحنس صاحب
~~البرلس قلت كيف كان صلحهم قال دينارين على كل إنسان جزية وأرزاق المسلمين
~~قلت أفتعلم ما كان من الشروط قال نعم ستة شروط لا يخرجون من ديارهم ولا
~~تنتزع نساؤهم ولا كنوزهم ولا أراضيهم ولا يزاد عليهم حدثنا يحيى بن عبد
~~الله بن بكير قال حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أنه حدثه عن أبي
~~جمعة مولى عقبة قال كتب عقبة بن عامر إلى معاوية بن أبي سفيان فسأله أرضا
~~يسترفق فيها عند قرية عقبة فكتب له معاوية بألف ذراع في ألف ذراع فقال له
~~مولى له كان عنده أصلحك الله انظر أرضا صالحة فقال عقبة ليس لنا ذلك إن في
~~عهدهم شروطا ستة لا يؤخذ من أنفسهم شيء ولا من نسائهم ولا من أولادهم ولا
~~يزاد عليهم ويدفع عنهم موضع الخوف من عدوهم وأنا شاهد لهم بذلك حدثنا عبد
~~الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن وهب عن أبي شريح عبد الرحمن بن شريح عن عبيد
~~الله بن أبي جعفر عن أبي جمعة حبيب بن وهب قال كتب عقبة بن عامر إلى معاوية
~~يسأله بقيعا في قرية يبني فيه منازل ومساكن فأمر له معاوية بألف ذراع في
~~ألف ذراع فقال له مواليه ومن كان PageV00P171
# عنده انظر إلى أرض تعجبك فاختط فيها وابتن فقال له إنه ليس لنا ذلك ms085 لهم
~~في عهدهم ستة شروط منها أن لا يؤخذ من أرضهم شيء ولا يزاد عليهم ولا يكلفوا
~~غير طاقتهم ولا يؤخذ ذراريهم وأن يقاتل عنهم عدوهم من ورائهم حدثنا عبد
~~الله بن صالح قال حدثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن رجل من
~~كبراء الجند قال كتب معاوية بن أبي سفيان إلى وردان أن زد على كل رجل منهم
~~قيراطا فكتب وردان إلى معاوية كيف نزيد عليهم وفي عهدهم أن لا يزاد عليهم
~~شيء فعزل معاوية وردان ويقال إن معاوية إنما عزل وردان كما حدثنا سعيد بن
~~عفير لأن عتبة بن أبي سفيان وفد إلى معاوية في نفر من أهل مصر وكان معاوية
~~ولى عتبة الحرب وولى وردان الخراج وحريث بن زيد الديوان فسأل معاوية الوفد
~~عن عتبة فقال عبادة بن ضمل المعافري حوت بحر يا أمير المؤمنين على بر ووعل
~~فقال معاوية لعتبة اسمع ما يقول فيك رعيتك فقال صدقوا يا أمير المؤمنين
~~حجبتني عن الخراج ولهم علي حقوق وأكره أن أجلس فأسأل فلا أفعل فأبخل فضم
~~إليه معاوية الخراج حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن لهيعة عن يزيد
~~بن أبي حبيب وابن وهب عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن عوف بن
~~حطان قال إنه كان لقريات من مصر منهن أم دنين وبلهيب عهد وأن عمر بن الخطاب
~~لما سمع بذلك كتب إلى عمرو بن العاص يأمره أن يخيرهم فإن دخلوا في الإسلام
~~فذلك وإن كرهوا فارددهم إلى قراهم PageV00P172
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن
~~يحيى بن ميمون الحضرمي قال لما فتح عمرو بن العاص مصر صولح على جميع من
~~فيها من الرجال من القبط ممن راهق الحلم إلى ما فوق ذلك ليس فيهم امرأة ولا
~~صبي ولا شيخ على دينارين دينارين فأحصوا لذلك فبلغت عدتهم ثمانية آلاف ألف
~~حدثنا عثمان بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال سمعت حيوة ms086 بن شريح قال سمعت
~~الحسن بن ثوبان الهمداني يقول حدثني هشام بن أبي رقية اللخمي قال إن عمرابن
~~العاص لما فتح مصر قال لقبط مصر من كتمني كنزا عنده فقدرت عليه قتلته وأن
~~قبطيا من أهل الصعيد يقال له بطرس ذكر لعمرو أن عنده كنزا فأرسل إليه فسأله
~~فأنكر وجحد فحبسه في السجن وعمرو يسأل عنه هل يسمعونه يسأل عن أحد فقالوا
~~لا إنما سمعناه يسأل عن راهب في الطور فأرسل عمرو إلى بطرس فنزع خاتمه من
~~يده ثم كتب إلى ذلك الراهب أن ابعث إلى بما عندك وختمه بخاتمه فجاءه رسوله
~~بقلة شامية مختومة بالرصاص ففتحها عمرو فوجد فيها صحفية مكتوبا فيها مالكم
~~تحت الفسقية الكبيرة فأرسل عمرو إلى الفسقية فحبس عنها الماء ثم قلع منها
~~البلاط الذي تحتها فوجد فيها اثنين وخمسين إردبا ذهب مضروبة فضرب عمرو رأسه
~~عند باب المسجد PageV00P173
# فذكرابن أبي رقية أن القبط أخرجوا كنوزهم شفقة أن يبغا على أحد منهم
~~فيقتل كما قتل بطرس حدثنا عثمان بن صالح قال حدثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي
~~حبيب أن عمرا بن العاص استحل مال قبطي من قبط مصر لأنه استقر عنده أنه يظهر
~~الروم على عورات المسلمين ويكتب إليهم بذلك فاستخرج منه بضعة وخمسين إردبا
~~دنانير ثم رجع إلى حديث يحيى بن أيوب وخالد بن حميد قالا ففتح الله أرض مصر
~~كلها بصلح غير الإسكندرية وثلاث قريات ظاهرت الروم على المسلمين سلطيس
~~ومصيل وبلهيب فإنه كان للروم جمع فظاهروا الروم فلما ظهر عليها المسلمون
~~استحلوها وقالوا هؤلاء لنا فيء مع الإسكندرية فكتب عمرو بن العاص بذلك إلى
~~عمر بن الخطاب فكتب إليه عمر أن تجعل الإسكندرية وهؤلاء الثلاث قريات ذمة
~~للمسلمين وتضربون عليهم الخراج ويكون خراجهم وما صالح عليه القبط كله قوة
~~للمسلمين ولا يجعلون فيئا ولا عبيدا ففعلوا ذلك إلى اليوم فتح مصر عنوة
~~وقال آخرون بل فتحت مصرعنوة بلا عهد ولا عقد حدثنا عبد الملك بن مسلمة
~~وعثمان بن صالح قالا حدثنا ابن ms087 لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عمن سمع عبيد
~~الله بن المغيرة بن أبي بردة يقول سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول إنا لما
~~فتحنا مصر بغير عهد ولا عقد PageV00P174
# قام الزبير بن العوام فقال اقسمها يا عمرو بن العاص فقال عمرو والله لا
~~أقسمها فقال الزبير والله لتقسمنها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خيبر فقال عمرو والله لا أقسمها حتى أكتب إلى أمير المؤمنين فكتب إليه عمر
~~أقرها حتى يغزو منها حبل الحبلة قال ابن لهيعة وحدثني يحيى بن ميمون عن
~~عبيد الله بن المغيرة عن سفيان بن وهب بهذا إلا أنه قال فقال عمرو لم أكن
~~لأحدث فيهم شيئا حتى أكتب إلى عمر بن الخطاب فكتب إليه بهذا قال عبد الملك
~~في حديثه ان الزبير صولح على شيء أرضي به حدثنا عبد الملك بن مسلمة وعثمان
~~بن صالح قالا حدثنا ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة أن مصر فتحت عنوة حدثنا
~~عبد الملك بن قال حدثنا ابن وهب عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قال سمعت
~~أشياخنا يقولون إن مصر فتحت عنوة بغير عهد ولا عقد قال عبد الرحمن بن زياد
~~بن أنعم منهم أبي يحدثنا عن أبيه وكان ممن شهد فتح مصر حدثنا عثمان بن صالح
~~قال حدثنا ابن وهب عن ابن أنعم قال سمعت أشياخنا يقولون فتحت مصر عنوة بغير
~~عهد ولا عقد حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة
~~أن مصر فتحت عنوة PageV00P175
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن لهيعة عن أبي قنان أيوب بن أبي
~~العالية عن أبيه وحدثنا عبد الملك بن مسلمة عن ابن وهب عن داود بن عبد الله
~~الحضرمي أن أبا قنان حدثه عن أبيه أنه سمع عمرا بن العاص يقول لقد قعدت
~~مقعدي هذا وما لأحد من قبط مصر علي عهد ولا عقد إلا لأهل أنطابلس فإن لهم
~~عهدا نوفي لهم به قال ابن لهيعة في حديثه ms088 أن عمرا قال إن شئت قتلت وإن شئت
~~خمست وإن شئت بعت حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن وهب عن عياض بن
~~عبد الله الفهري عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أن عمرا بن العاص فتح مصر بغير
~~عهد ولا عقد وأن عمر بن الخطاب حبس درها وضرعها أن يخرج منها شيء نظرا
~~للإسلام وأهله حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن وهب عن عبد الرحمن
~~بن شريح عن يعقوب بن مجاهد عن زيد بن أسلم قال كان تابوت لعمر بن الخطاب
~~فيه كل عهد كان بينه وبين أحد ممن عاهده فلم يوجد فيه لأهل مصر عهد قال عبد
~~الرحمن بن شريح ولا أدري أعن زيد حدث أم شيء قاله فمن أسلم منهم فأمة ومن
~~أقام منهم فذمة حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار وعبد الملك بن مسلمة
~~قالا PageV00P176
# حدثنا ابن لهيعة عن عبد الملك بن جنادة كاتب حيان بن شريح من أهل مصر من
~~موالي قريش قال كتب حيان إلى عمر بن عبد العزيز يسأله أن يجعل جزية موتى
~~القبط على أحيائهم فسأل عمر عراك بن مالك فقال عراك ما سمعت لهم بعهد ولا
~~عقد وإنما أخذوا عنوة بمنزلة العبيد فكتب عمر إلى حيان بن سريج أن يجعل
~~جزية موتى القبط على أحيائهم قال وسمعت يحيى بن عبد الله بن بكير يقول خرج
~~أبو سلمة بن عبد الرحمن يريد الإسكندرية في سفينة فاحتاج إلى رجل يجذف به
~~فتسخر رجلا من القبط فكلم في ذلك فقال إنما هم بمنزلة العبيد إن احتجنا
~~إليهم حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة عن الصلت بن أبي عاصم أنه قرأ
~~كتاب عمر بن عبد العزيز إلى حيان بن شريح أن مصر فتحت عنوة بغير عهد ولا
~~عقد حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا ابن وهب عن عبد الرحمن بن شريح عن
~~عبيد الله بن أبي جعفر أن كاتب حيان حدثه أنه احتاج إلى خشب لصناعة الجزيرة
~~فكتب ms089 حيان إلى عمر يذكر ذلك وأنه وجد خشبا عند بعض أهل الذمة وأنه كره أن
~~يأخذ منهم حتى يعلمه فكتب إليه عمر خذها منهم بقيمة عدل فإني لم أجد لأهل
~~مصر عهدا أفي لهم به حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال
~~حدثنا ابن PageV00P177
# لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال كتب عمر بن عبد العزيز إلى حيان بن سريج
~~أن مصر فتحت عنوة بغير عهد ولا عقد حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا يحيى بن
~~أيوب عن عبد الرحمن بن أبي لبابة أن عمر بن عبد العزيز قال لسالم بن عبد
~~الله أنت تقول ليس لأهل مصر عهد قال نعم حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا ابن
~~لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن عمرو بن العاص كتب إلى عمر بن
~~الخطاب في رهبان يترهبون بمصر فيموت أحدهم وليس له وارث فكتب إليه عمر أن
~~من كان منهم له عقب فادفع ميراثه إلى عقبه ومن لم يكن له عقب فاجعل ماله في
~~بيت مال المسلمين فإن ولاءه للمسلمين حدثنا يحيى بن خالد عن راشد بن سعد عن
~~عقيل بن خالد عن ابن شهاب أنه قال كان فتح مصر بعضها بعهد وذمة وبعضها عنوة
~~فجعلها عمر بن الخطاب جميعا ذمة وحملهم على ذلك فمضى ذلك فيهم إلى اليوم
~~والله أعلم PageV00P178
# الجزء الثالث الخطط قال حدثنا عثمان بن صالح حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن
~~أبي حبيب أن عمرو بن العاص لما فتح الإسكندرية ورأى بيوتها وبناءها مفروغا
~~منها هم أن يسكنها وقال مساكن قد كفيناها فكتب إلى عمر بن الخطاب يستأذنه
~~في ذلك فسأل عمر الرسول هل يحول بيني وبين PageV00P179
# المسلمين ماء قال نعم يا أمير المؤمنين إذا جرى النيل فكتب عمرإلى عمرو
~~إني لا أحب أن تنزل المسلمين منزلا يحول الماء بيني وبينهم في شتاء ولا صيف
~~فتحول عمرو بن العاص من الإسكندرية إلى الفسطاط حدثنا عبد الله بن صالح
~~حدثنا الليث بن ms090 سعد عن يزيد بن أبي حبيب وحدثنا عثمان بن صالح حدثنا ابن
~~وهب عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب أن عمر بن الخطاب كتب إلى سعد بن أبي
~~وقاص وهو نازل بمدائن كسرى وإلى عامله بالبصرة وإلى عمرو بن العاص وهو نازل
~~بالإسكندرية أن لا تجعلوا بيني وبينكم ماء متى أردت أن اركب إليكم راحلتي
~~حتى أقدم عليكم قدمت فتحول سعد بن أبي وقاص من مدائن كسرى إلى الكوفة وتحول
~~صاحب البصرة من المكان الذي كان فيه فنزل البصرة وتحول عمرو بن العاص من
~~الإسكندرية إلى الفسطاط الفسطاط قال وإنما سميت الفسطاط كما حدثنا أبي عبد
~~الله بن عبد الحكم وسعيد بن عفير أن عمرو بن العاص لما أراد التوجه إلى
~~الإسكندرية لقتال من بها من الروم أمر بنزع فسطاطه فإذا فيه يمام قد فرخ
~~فقال عمرو بن العاص لقد تحرم منا بمتحرم فأمر به فأقر كما هو وأوصى به صاحب
~~القصر فلما قفل المسلمون من الإسكندرية فقالوا أين ننزل PageV00P180
# قالوا الفسطاط لفسطاط عمرو الذي كان خلفه وكان مضروبا في موضع الدار التي
~~تعرف اليوم بدار الحصى عند دار عمرو الصغيرة اليوم بناء المسجد الجامع وبنى
~~عمرو بن العاص المسجد كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن الليث بن سعد وكان
~~ما حوله حدئق وأعنابا فنصبوا الحبال حتى استقام لهم ووضعوا أيديهم فلم يزل
~~عمرو قائما حتى وضعوا القبلة وإن عمرا وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الذين وضعوها واتخذ فيه منبرا كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة
~~عن أبي تميم الجيشاني قال فكتب إليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه أما بعد
~~فإنه بلغني أنك اتخذت منبرا ترقى به على رقاب المسلمين أو ما بحسبك أن تقوم
~~قائما والمسلمون تحت عقبيك فعزمت عليك لما كسرته حدثنا عبد الملك بن مسلمة
~~حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير أن أبا مسلم الغافقي
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤذن ms091 لعمرو بن العاص فرأيته يبخر
~~المسجد قال واختط الناس PageV00P181
# دار البركة حدثنا عبد الملك بن مسلمة أخبرنا ابن وهب عن يحيى بن أزهر عن
~~الحجاج بن شداد عن أبي صالح الغفاري قال كتب عمرو بن العاص إلى عمر بن
~~الخطاب إنا قد اختططنا لك دارا عند المسجد الجامع فكتب إليه عمر أنى لرجل
~~بالحجاز تكون له دار بمصر وأمره أن يجعلها سوقا للمسلمين قال ابن لهيعة هي
~~دار البركة فجعلت سوقا فكان يباع فيها الرقيق هكذا قال ابن لهيعة قال وأما
~~الليث بن سعد فإن عبد الملك حدثنا عنه أن دار البركة خطة لعبد الله بن عمر
~~بن الخطاب فسأله إياهاعبد العزيز بن مروان فوهبها له فلم يثبه منها شيئا
~~حدثنا أحمد بن عمرو حدثنا ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن
~~عبد الله قال شهد عبد الله بن عمر فتح مصر واختط فيها دار البركة بركة
~~الرقيق قال فوهبتها لمعاوية رجاء أن يثيبني منها فلم يثبني منها حتى مات
~~فهو في حل الصحابة وفتح مصر من قريش وكان من حفظ من الذين شهدوا فتح مصر من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش وغيرهم ومن لم يكن له برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صحبة كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة وغير عبد الملك
~~قد ذكر بعض ذلك أيضا الزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص وعمرو بن العاص وهو
~~كان أمير القوم PageV00P182
# وعبد الله بن عمرو وخارجة بن حذافة العدوي وعبد الله بن عمر بن الخطاب
~~وقيس بن أبي العاص السهمي والمقداد بن الأسود وعبد الله بن سعد بن أبي سرح
~~العامري ونافع بن عبد القيس الفهري ويقال بل هو عقبة بن نافع وأبو عبد
~~الرحمن يزيد بن أنيس الفهري وأبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وابن عبدة وعبد الرحمن وربيعة ابنا شرحبيل بن حسنة ووردان مولى عمرو بن
~~العاص وكان حامل لواء عمرو بن العاص وقد اختلف ms092 في سعد بن أبي وقاص فقيل
~~إنما دخلها بعد الفتح حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن الليث بن سعد أن سعد بن
~~أبي وقاص قدم مصر من الأنصار وشهد الفتح من الأنصار عبادة بن الصامت وقد
~~شهد بدرا وبيعة العقبة ومحمد بن مسلمة الأنصاري وقد شهد بدرا وهو الذي كان
~~بعثه عمر بن الخطاب إلى مصر فقاسم عمرو بن العاص ماله وهو أحد من كان صعد
~~الحصن مع الزبير بن العوام ومسلمة بن مخلد الأنصاري يقال له صحبة حدثونا عن
~~وكيع حدثنا موسى بن علي عن أبيه قال سمعت مسلمة بن مخلد يقول ولدت حين قدم
~~النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا
~~ابن عشر وكان قد ولي البلد في أيام معاوية وصدرا من PageV00P183
# خلافة يزيد وتوفي مسلمة بمصر سنة اثنتين وستين وأبو أيوب الأنصاري واسمه
~~خالد بن زيد وقد شهد بدرا وتوفي بالقسطنطينية في سنة خمسين وأبو الدرداء
~~واسمه عويمر قال ابن هشام عويمر بن عامر ويقال عويمر بن زيد ومن أفناء
~~القبائل أبو بصرة الغفاري واسمه حميل بن بصرة وأبو ذر الغفاري واسمه جندب
~~بن جنادة ويقال برير قال ابن هشام سمعت غير واحد من العلماء يقول أبو ذر
~~جندب بن جنادة حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب
~~قال وكان أبو ذر ممن شهد الفتح مع عمرو بن العاص وهبيب بن مغفل ولهم عنه
~~حديث واحد وهو حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن أسلم أبا عمران أخبره
~~عن هبيب بن مغفل أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جره
~~خيلاء يعني إزاره وطئه في النار وإليه ينسب وادي هبيب الذي بالمغرب وعبد
~~الله بن الحرث بن جزء الزبيدي وكان اسمه العاص فسماه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عبد الله عبد الله بن صالح ويحيى بن عبد الله بن بكير قالا حدثنا
~~الليث بن سعد عن يزيد ms093 بن أبي حبيب عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي
~~قال توفي رجل ممن قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو عند القبر PageV00P184
# ما اسمك فقلت العاص وقال لابن عمرو ما اسمك فقال العاص وقال للعاص بن
~~العاص ما اسمك فقال العاص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم العاص أنتم
~~عبد الله انزلوا قال فوارينا صاحبنا ثم خرجنا من القبر وقد بدلت أسماؤنا
~~وكعب بن ضنة العبسي ويقال كعب بن يسار بن ضنة وعقبة بن عامر الجهني يكنى
~~أبا حماد وهو كان رسول عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص حين كتب إليه يأمره
~~أن يرجع إن لم يكن دخل أرض مصر وأبو زمعة البلوي وبرح بن حسكل وكان ممن قدم
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم من مهرة وشهد الفتح مع عمرو واختط هكذا
~~قال ابن عفير برح بن حسكل والمهريون يقولون برح بن عسكل وجنادة بن أبي أمية
~~الأزدي وسفيان بن وهب الخولاني وله صحبة حدثنا عمرو بن سواد حدثنا ابن وهب
~~حدثني عبد الرحمن بن شريح قال سمعت سعيد بن أبي شمر السبائي يقول سمعت
~~سفيان بن وهب الخولاني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا
~~يأتي المائة وعلى ظهرها أحد باق قال فحدثت بها ابن حجيرة فقام فدخل على عبد
~~العزيز بن مروان قال فحمل سفيان وهو شيخ كبير حتى أدخل على عبد العزيز بن
~~مروان فسأله عن الحديث فحدثه فقال عبد العزيز فلعله يعني لا يبقى أحد ممن
~~كان معه إلى رأس المائة فقال سفيان هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول ومعاوية بن حديج الكندي وهو كان رسول عمرو بن العاص إلى PageV00P185
# عمرو بن الخطاب بفتح الإسكندرية وقد اختلف في معاوية بن حديج فقال قوم له
~~صحبة واحتجوا في ذلك بحديث حدثناه أبي عبد الله بن عبد الحكم وشعيب بن
~~الليث وعبد الله بن صالح عن الليث ms094 بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن
~~قيس عن معاوية بن حديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوما فسلم ثم
~~أنصرف وقد بقي من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال قد بقيت من الصلاة ركعة فرجع
~~فدخل المسجد فصلى بالناس ركعه فأخبرت بذلك الناس فقالوا أتعرف الرجل قلت لا
~~إلا أن أراه وقال آخرون ليست له صحبة واحتجوا بحديث حدثناه يوسف بن عدي عن
~~عبد الله بن المبارك عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح قال
~~سمعت معاوية بن حديج يقول هاجرنا على عهد أبي بكر رحمه الله فبينا نحن عنده
~~إذ طلع المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنه قدم علينا برأس يناق
~~البطريق ولم يكن لنا به حاجة إنما هذه سنة العجم ثم قال قم يا عقبة فقام
~~رجل يقال له عقبة فقال إني لا أريدك إنما أريد عقبة بن عامر قم يا عقبة
~~فقام رجل فصيح قارئ فافتتح سورة البقرة ثم ذكر قتالهم وما فتح الله لهم فلم
~~أزل أحبه من يومئذ وعامر مولى جمل الذي يقال له عامر جمل شهد الفتح وهو
~~مملوك وإنما قيل له عامر جل أنه كان مع عمرو بن العاص عند معاوية بن أبي
~~سفيان فقال عامر لعمرو تكلم فإنني من ورائك فقال له معاوية ومن أنت قال أنا
~~عامر مولى جمل فقال له معاوية بل أنت عامر جمل فقيل له عامر جمل لقول
~~معاوية ذلك PageV00P186
# منهم من أهل بدر ستة نفر الزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص والمقداد بن
~~الأسود وعبادة بن الصامت وأبو أيوب الأنصاري ومحمد بن مسلمة وقد كان عمار
~~بن ياسر دخل مصر ولكن دخلها بعد الفتح في أيام عثمان حدثنا عبد الحميد بن
~~الوليد حدثنا أبو عبد الرحمن عن مجالد عن الشعبي أن عمار بن ياسر دخل مصر
~~في أيام عثمان بن عفان وجهه إليها في بعض أموره ولهم عنه حديث واحد حدثنا
~~أبو الأسود النضر ms095 بن عبد الجبارحدثنا ابن لهيعة عن أبي عشانة قال سمعت أبا
~~اليقظان عمار بن ياسر يقول أبشروا فوالله لأنتم أشد حبا لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ولم تروه من عامة من قد رآه قال منهم من اختط بالبلد فذكرنا
~~خطته ومنهم من لم يذكر له خطة فالله أعلم كيف كان الأمر في ذلك قال فاختط
~~عمرو بن العاص داره التي هي له اليوم عند باب المسجد بينهما الطريق وداره
~~الأخرى اللاصقة إلى جنبها وفيها دفن عبد الله بن عمرو بن العاص فيما زعم
~~بعض مشائخ البلد لحدث كان يومئذ في البلد حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير
~~قال توفي عبد الله بن عمرو بن العاص بأرضه بالسبع من فلسطين ويقال بل مات
~~بمكة والله أعلم ويكنى أبا محمد وكانت وفاته سنة ثلاث وسبعين ولأهل مصر عنه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قريب من مائة حديث PageV00P187
# والحمام الذي يقال له حمام الفأر وإنما قيل له حمام الفأر أن حمامات
~~الروم كانت ديماسات كبار فلما بني هذا الحمام ورأوا صغره قالوا من يدخل هذا
~~هذا حمام الفأر ودار عمرو التي هنالك ويقال بل اختط عمرو لنفسه في الموضع
~~الذي فيه دار ابن أبي الرزام واختط عبد الله ابنه هذه الدار الكبيرة التي
~~عند المسجد الجامع وهو الذي بناها هذا البناء وبنى فيها قصرا على تربيع
~~الكعبة الأولى واحتج من زعم أن هذه الدار الكبيرة التي عند المسجد هي خطة
~~عمرو نفسه بحديث ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني أنه سمع عمرو
~~بن العاص يقول أخبرني رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله قد زادكم صلاة فصلوها فيما بين صلاة
~~العشاء إلى صلاة الصبح الوتر الوتر ألا إنه أبو بصرة الغفاري قال أبو تميم
~~الجيشاني وكنت أنا وأبو ذر قاعدين فأخذ أبو ذر بيدي فانطلقنا إلى أبي بصرة
~~فوجدناه عند الباب الذي إلى دار عمرو ms096 فقال أبو ذر يابا بصرة أنت سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله قد زادكم صلاة فصلوها فيما بين
~~العشاء إلى الصبح الوتر الوتر قال نعم قال أنت سمعته قال نعم حدثنا يحيى بن
~~عبد الله بن بكير عن ابن هبيرة وحدثناه عمرو بن سواد عن ابن وهب عن ابن
~~لهيعة وقد حدثني طلق بن السمح عن ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن أبي تميم
~~الجيشاني ببعضه ولهم عن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث عدة منها
~~حديث موسى بن علي PageV00P188
# عن أبيه عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر حدثناه
~~أبي عن الليث عن موسى بن علي وحدثناه عبد الله بن صالح عن موسى بن علي نفسه
~~ومنها حديث نافع بن يزيد عن الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من
~~بني عبد كلال عن عمرو بن العاص قال أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~القرآن خمس عشرة سجدة منها في المفصل ثلاث وفي سورة الحج سجدتان حدثناه
~~سعيد بن أبي مريم من اختط حول المسجد الجامع مع عمرو واختط حول عمرو
~~والمسجد قريش والأنصار وأسلم وغفار وجهينة ومن كان في الراية ممن لم يكن
~~لعشيرته في الفتح عدد مع عمرو فاختط وردان مولى عمرو القصر الذي يعرف بقصر
~~عمر بن مروان وإنما نسب إلى عمر بن مروان أن أنتناس صاحب الجند وخراج مسلمة
~~سأل معاوية أن يجعل له منزلا قرب الديوان فكتب معاوية إلى مسلمة بن مخلد
~~يأمره أن يشتري له منزل وردان ويخط لوردان حيث شاء ففعل فأخذ أنتناس المنزل
~~وبعث مسلمة مع وردان السمط مولى مسلمة وأمره أن يقطعه غلوة نشابه فخرج معه
~~حتى وقفا على موضع مناخ الإبل وكان ذلك فناء يتوسع فيه المسلمون فيما بينهم
~~وبين البحر فقال PageV00P189
# السمط لوردان لنعلمن اليوم فضل غلام فارس ms097 على الروم وكان السمط فارسيا
~~ووردان روميا فمغط السمط في قوسه ونزع له بنشابه فاختطها وردان فلما مات
~~أنتناس أقطعت عمر بن مروان ويكنى وردان بأبي عبيد ويقال أن قصر عمر بن
~~مروان من خطة الأزد فابتاع ذلك عبد العزيز بن مروان فوهبه لأخيه عمر بن
~~مروان وذلك أن ذلك الزقاق من قصر عمر بن مروان إلى الأصطبل والإصطبل من خطة
~~الأزد واختط قيس بن سعد بن عبادة في قبلة المسجد الجامع دار الفلفل وكانت
~~فضاء فبناها لما ولي البلد ولاه إياه علي بن أبي طالب ثم عزله فكان الناس
~~يقولون أنها له حتى ذكر له ذلك فقال وأي دار لي بمصر فذكروها له فقال إنما
~~تلك بنيتها من مال المسلمين لا حق لي فيها ويقال أن قيس بن سعد أوصى حين
~~حضرته الوفاة فقال إني كنت بنيت دارا بمصر وأنا واليها واستعنت فيها بمعونة
~~المسلمين فهي للمسلمين ينزلها ولاتهم ولهم عن قيس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم حديثان أحدهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رب الدابة أحق
~~بصدر دابته حدثنا أبو الأسود حدثنا ابن لهيعة عن عبد العزيز بن عبد الملك
~~بن مليل عن عبد الرحمن بن أبي أمية عن قيس بن سعد ويقال بل كانت دار الفلفل
~~ودار الزلابية التي إلى جنبها لنافع بن عبد القيس الفهري ويقال بل هو عقبة
~~بن نافع فأخذها قيس بن سعد منه وعوضه منها دار الفهريين التي في زقاق
~~القناديل ويقال بل كانت تلك الدار خطة عقبة بن نافع ويقال بل كانت دار
~~الفلفل لسعد بن أبي وقاص فتصدق بها على المسلمين واقتصر PageV00P190
# على داره التي بالموقف والله أعلم ويقال أن داره التي بالموقف التي تعرف
~~بالفندق ليس هو خطة لسعد وإنما كان لمولى سعد فمات فورثها عنه آل سعد وإنما
~~سميت دار الفلفل لأن أسامة بن زيد التنوخي إذ كان واليا على خراج مصر ابتاع
~~من موسى بن وردان فلفلا بعشرين ألف ديناركان كتب فيه الوليد بن ms098 عبد الملك
~~أراد أن يهديه إلى صاحب الروم فخزنه فيها فشكا ذلك موسى بن وردان إلى عمر
~~بن عبد العزيز حين ولي الخلافة فكتب أن يدفع إليه حدثنا طلق بن السمح حدثنا
~~ضمام بن إسماعيل حدثني موسى بن وردان قال دخلت على عمر بن عبد العزيز
~~فحدثته بأحاديث عمن أدركته من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت
~~عنده بمنزله أدخل إذا شئت وأخرج إذا شئت فكنت أحدثه عمن أدركت من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته الكتاب إلى حيان بن سريج في عشرين ألف
~~دينار أستوفيها من ثمن فلفل ليكتب إليه يدفعها إلي فقال لي ولمن العشرون
~~الألف الدينار قلت هي لي قال ومن أين هي لك قلت له كنت تاجرا فضرب بمخصرته
~~ثم قال التاجر فاجر والفاجر في النار ثم قال اكتبوا إلى حيان بن سريج فلم
~~أدخل عليه بعدها وأمر حاجبه ألا يدخلني عليه وصارت دار الزلابية للحكم بن
~~أبي بكر ويقال بل دار الزلابية خطة عبدة بن عبدة واختط مسلمة بن مخلد دار
~~الرمل واختط مع مسلمة فيها أبو رافع PageV00P191
# مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم واختط معهم عقبة بن عامر الجهني فلما
~~ولي مسلمة بن مخلد سأله معاوية داره فأعطاه إياها وخط له في الفضاء داره
~~ذات الحمام التي بسوق وردان ثم صارت إلى بني أبي بكر بن عبد العزيز فحازها
~~بنو العباس مع ما حيز من أموال بني مروان فامتدح ابن شافع صالح بن علي
~~فأقطعه إياها وإنما صارت لبني أبي بكر بن عبد العزيز أن مسلمة بن مخلد توفي
~~ولم يترك ذكرا فورثته ابنته أم سهل ابنت مسلمة وإليها تنسب منية أم سهل مع
~~زوجتيه وعصبته بني أبي دجانة فتزوج عبد العزيز مرأتي مسلمة بعد وفاته وقضى
~~عنه عشرين ألف دينار كانت عليه وتزوج أبو بكر بن عبد العزيز ابنته أم سهل
~~ابنت مسلمة وكان الذي صار إليهم من ربع مسلمة بالميراث الذي ورثوا عن
~~نسائهم فكانت دارمسلمة من ms099 رحا الكعك إلى حمام سوق وردان مما صار لعبد
~~العزيز ولأبي بكر بن عبد العزيز وكان لأبي بكر من منية أم سهل ما ورثه عن
~~امرأته أم سهل وما كان في أيدي الناس غيرهم من ذلك مما كان لابن الأشتر
~~الصدفي ولبني وردان ولحمادة ابنت محمد ولموسى بن علي فمن حقوق عصبة مسلمة
~~مما باعه يحيى بن سعيد الأنصاري وكان العصبة قد وكلوه بذلك وبهذا السبب قدم
~~يحيى بن سعيد مصر وكانت الدار المعروفة بدار المغازل بالحمراء مما باع يحيى
~~بن سعيد أيضا فاشتراها PageV00P192
# منه ابن وردان وابن مسكين وكان مسلمة بن مخلد كما حدثنا سعيد بن عفير عن
~~ابن لهيعة أحسبه أيام عمرو على الطواحين واشترى معاوية أيضا دار عقبة بن
~~عامر وخط له في الفضاء قبالة الطريق إلى دار محفوظ بن سليمان وكانت من الخط
~~الأعظم إلى البحر ويقال بل مسلمة بن مخلد أقطعها عقبة فحبسها عقبة على
~~ابنته أم كلثوم إبنت عقبة وقد يجوز أن يكون مسلمة إنما أقطعها لعقبة بأمر
~~معاوية عوضا من الذي أخذ منه من داره وكانت دار أبي رافع قد صارت إلى مولاه
~~السائب مولى أبي رافع فاشتراها منه معاوية وأقطع السائب في الفضاء عند حيز
~~الوز ويقال بل اختط المقداد بن الأسود دارا كانت إلى جنب دار الرمل وكانت
~~إلى جنبها دار لعقبة بن عامر هي خطته فابتاع عقبة دار المقداد بن الأسود
~~فهدمها وهدم داره فبناهما جميعا دارا لرملة إبنت معاوية فكتب إليه معاوية
~~لا حاجة لنا بها فاجعلها للمسلمين وبرملة سميت دار الرمل لأنهم كانوا
~~يقولون دار رملة فحرفت العامة ذلك وقالوا دار الرمل ويقال إنما سميت دار
~~الرمل لما ينقل إليها من الرمل لدار الضرب سمعت يحيى بن بكير فيما أحسب
~~يقوله ولا أعلمني سمعت ذلك من غيره يكنى المقداد أبا معبد حدثنا يعقوب بن
~~إسحاق بن أبي عباد حدثنا حماد بن شعيب عن منصور عن هلال بن يساف قال استعمل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم المقداد على ms100 سرية فلما رجع قال له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كيف رأيت الإمارة أبا معبد قال خرجت يا رسول الله وما
~~أرى أن لي فضلا على أحد PageV00P193
# من القوم فما رجعت إلا وكأنهم عبيد لي قال كذلك الإمارة أبا معبد إلا من
~~وقاه الله شرها قال والذي تعثك بالحق لا أعمل على عمل أبدا قال ويقال بل
~~كتب معاوية حين استخلف إلى عقبة بن عامر يسأله أن يسلمها ليزيد لقربها من
~~المسجد ويعطيه ما هو خير منها ففعل فأقطعه معاوية داره التي بسوق وردان
~~وبناها له وبنى سفل دار الرمل ليزيد وأقطع معاوية أيضا يزيد قرية من قرى
~~الفيوم فأعظم الناس ذلك وتكلموا فيه فلما بلغ ذلك معاوية كره قالة الناس
~~فرد تلك القرية إلى الخراج كما كانت للمسلمين وجعل دار الرمل للمسلمين
~~تنزلها ولاتهم ولم يكن بني منها إلا سفلها حتى بنى علوها القاسم بن عبيد
~~الله بن الحبحاب حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار حدثنا ابن لهيعة عن
~~أبي قبيل عن فضالة بن عبيد قال كنا عند معاوية يوما وعنده معاوية بن حديج
~~وكان معاوية كالجمل الطني يقدم رجلا ويؤخر أخرى يرمي بالكلمة فإن ذلت العرب
~~أمضاها وإن أنكروها لم يمضها فقال ذات يوم ما أدري في أي كتاب الله تجدون
~~هذا الرزق والعطاء فلو أنا حبسناه فضرب معاوية بن حديج بين كتفيه مرارا حتى
~~ظننا أنه يجد ألم ذلك ثم قال كلا والذي نفسي بيده يا بن أبي سفيان أو
~~لنأخذن بنصولها ثم لتقفن على أنادرها ثم لا يخلص منها إلي دينار ولا درهم
~~فسكت معاوية ويكنى معاوية بن أبي سفيان بأبي عبد الرحمن ومعاوية بن حديج
~~بأبي نعيم وكان الديوان كما حدثنا سعيد بن عفير عن ابن لهيعة في زمان
~~معاوية أربعين ألفا وكان منهم أربعة آلاف في مائتين مائتين PageV00P194
# حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن رزين بن عبد
~~الله مثله وزاد فكان إنما يحمل إلى معاوية ستمائة ms101 ألف فضل أعطيات الجند
~~حدثنا هانىء حدثنا ضمام عن أبي قبيل قال كان معاوية بن أبي سفيان قد جعل
~~على كل قبيلة من قبائل العرب رجلا فكان على المعافر رجل يقال له الحسن يصبح
~~كل يوم فيدور على المجالس فيقول هل ولد الليلة فيكم مولود وهل نزل بكم نازل
~~فيقال ولد لفلان غلام ولفلان جارية فيقول سموهم فيكتب ويقال نزل بها رجل من
~~أهل اليمن بعياله فيسمونه وعياله فإذا فرغ من القبائل كلها أتى الديوان
~~وكان الديوان كما حدثنا سعيد بن عفير عن ابن لهيعة في زمان معاوية أربعين
~~ألفا وكان منهم أربعة آلاف في مائتين مائتين قال ابن عفير في حديثه عن ابن
~~لهيعة قال فأعطى مسلمة بن مخلدأهل الديوان أعطياتهم وأعطيات عيالاتهم
~~وأرزاقهم ونوائبهم ونوائب البلاد من الجسور وأرزاق الكتبة وحملان القمح إلى
~~الحجاز وبعث إلى معاوية بستمائة ألف دينار فضلا قال ابن عفير فنهضت الإبل
~~فلقيهم برح بن حسكل فقال ما هذا ما بال مالنا يخرج من بلادنا ردوه فرد حتى
~~وقف على المسجد فقال أخذتم عطاءكم وأرزاقكم وعطاء عيالاتكم ونوائبكم قالوا
~~نعم فقال لا بارك الله لهم قال وخطة برح بن حسكل عند دار زنين في الزقاق
~~الذي يعرف بخلف القماح واختط قيس بن أبي العاص السهمي داره التي عند دار
~~ابن رمانة PageV00P195
# وكانت دار ابن رمانة بينها وبين المسجد ودخل بعضها في المسجد حين زاد في
~~عرضه عبد الله بن طاهر وقد كان عمرو بن العاص ولاه القضاء حدثنا بن عفير
~~حدثنا ابن لهيعة قال كان قيس بن أبي العاص بمصر ولاه عمرو بن العاص القضاء
~~واختط إلى جانب قيس بن أبي العاص عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي مما
~~يلي زقاق البلاط دار ابن رمانة وما يليها فاشترى ذلك عبد العزيز بن مروان
~~فوهب لابن رمانة حين قدم عليه ما بنى وكان ما بقي للأصبغ بن عبد العزيز
~~وكانت دار عبد الله تلي المسجد وقبلي بابها اليوم مرحاض بيت المال وكان ابن
~~رمانة ms102 مع عبد العزيز بن مروان في الكتاب وكان عبد العزيز قد وهب لابن رمانة
~~خاتما كان له فلما صار عبد العزيز إلى ما صار إليه قدم إليه ابن رمانة من
~~الحجاز على بعير ليس عليه إلا فروة له فقال للحاجب استأذن لي على الأمير
~~فكأن الحاجب تثاقل عنه فقال له ابن رمانة استأذن لي اليوم أستأذن لك غدا
~~فدخل الحاجب على عبد العزيز فأخبره بقوله فقال أدخله فلما دخل عليه ابن
~~رمانة وكلمه أخرج الخاتم لعبد العزيز فعرفه فنزع عبد العزيز خاتم نفسه
~~فدفعه إلى ابن رمانة وبنى له داره وغرس له نخلهم الذي لهم اليوم بناحية
~~حلوان وعبد العزيز أيضا الذي غرس لعمير بن مدرك نخله الذي بالجيزة الذي
~~يعرف بجنان عمير وكان سبب ذلك كما حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم أن عمير
~~بن مدرك كان غرسه أصنافا من الفاكهة فلما أدرك سأل عبد العزيز أن يخرج إليه
~~فخرج معه عبد العزيز إليه فلما رآه قال له عبد العزيز هبه لي فوهبه له
~~فأرسل عبد العزيز إلى صاحب الجزيرة فقال له لئن أتت عليه PageV00P196
# الجمعة وفيه شجرة قائمة لأقطعن يدك وكان بالجزيرة خمس مائة فاعل عدة
~~لتحريق إن كان في البلاد أو هدم فأتى بهم صاحب الجزيرة فكانوا يقطعون
~~الشجرة بحملها وعمير يرى حسرات فلما فرغ من ذلك أمر فنقل إليه الودي من
~~حلوان وغرسه نخلا فلما أدرك خرج إليه عبد العزيز وخرج بعمير معه فقال له
~~أين هذا من الذي كان فقال عمير وأين أبلغ أنا ما بلغ الأمير قال فهو لك
~~وحبسه على ولدك فهو لهم إلى اليوم واختط إلى جنب عبد الله بن الحارث ثوبان
~~مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقال بل هو عجلان مولى قيس بن أبي
~~العاص وهي الدار التي زادها في المسجد سلمة مولى صالح بن علي واختط عبادة
~~بن الصامت إلى جانب ابن رمانة وأنت تريد إلى سوق الحمام وهي الدار التي كان
~~يسكنها جؤجؤ المؤذن ودار إلى ms103 جنبها فابتاع أحدهما عبد العزيز بن مروان
~~فكانت له وصارت الأخرى لبني مسكين واختط خارجة بن حذافة غربي المسجد بينه
~~وبين دار ثوبان قبالة الميضأة القديمة إلى أصحاب الحناء إلى أصحاب السويق
~~بينه وبين المسجد الطريق وكان الربيع بن خارجة يتيما في حجر عبد العزيز
~~فلما بلغ اشترى منه داره بعشرة آلاف دينار للأصبغ بن عبد العزيز فلما ولي
~~عمر بن عبد العزيز ركب إليه وأخرج له كتاب حبس الدار فردها عليه بعد أن
~~يدفع إليه الثمن فسأله أن يعطى كراءها فقال أما الكراء فلا الكراء بالضمان
~~فردها عليه ولم يأمر له بالكراء PageV00P197
# قال الليث بن سعد فرأيت الربيع فيها وانا إذ ذاك غلام ثم خاصم فيها
~~الأصبغ إليه وابن شهاب قاضيه يومئذفقضا ابن شهاب لابن خارجه بالدار وقبضها
~~أنه لا يجوز اشتراء الولي ممن يلي أمره ثم خاصم إلى يزيد بن عبد الملك بعد
~~عمرفقضا له بالكراءفسلمها له بنو الأصبغ حتى مات يزيد ثم رفعوا إلى هشام بن
~~عبد الملك فقضا ألا كراء عليهم فرد الكراء إلى بني الأصبغ وخارجة بن حذافة
~~كما حدثنا شعيب بن الليث وعبد الله بن صالح عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب
~~أول من بنى غرفة بمصر فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فكتب إلى عمرو بن العاص سلام
~~أما بعد فإنه بلغني أن خارجة بن حذافة بنى غرفة ولقد أراد خارجة أن يطلع
~~على عورات جيرانه فإذا أتاك كتابي هذا فاهدمها إن شاء الله والسلام ولأهل
~~مصرعن خارجة بن حذافة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد ليس لهم عنه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم غيره وهو حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي
~~حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي عن خارجة
~~بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد
~~أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله لكم فيما بين PageV00P198
# صلاة العشاء ms104 إلى أن يطلع الفجر حدثناه أبي وشعيب بن الليث وعبد الله بن
~~صالح عن الليث بن سعد ولهم عنه حكايات في نفسه وكان خارجة بن حذافة على شرط
~~عمرو بن العاص أيام عمرو وأيام معاوية حتى قتله الخارجي وذلك أن عمرو بن
~~العاص كان أصابه في بطنه شيء فتخلف في منزله وكان خارجة يعشي الناس فضربه
~~الحروري وهو يظن أنه عمرو فلما علم أنه ليس عمرا قال أردت عمرا وأراد الله
~~خارجة فكان عمرو يقول ما نفعني بطني قط إلا ذلك اليوم حدثنا معاوية بن صالح
~~حدثنا يحيى بن معين عن وهب بن جرير عن أبيه قال ذهب حروري ليقتل عمرو بن
~~العاص بمصر فلما قدمها إذا رجل جالس يغدي قد ولي شرطة عمرو فظن أنه عمرو
~~فوثب عليه فقتله فلما أدخل على عمرو قال أما والله ما أردت غيرك قال لكن
~~الله لم يردني فقتل الرجل وقد قيل أن خارجة إنما قتل بالشام والله أعلم
~~حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا الهقل بن زياد عن معاوية بن يحيى الصدفي
~~حدثني الزهري قال تعاقد ثلاثة نفر من أهل العراق عند الكعبة على قتل معاوية
~~وعمرو بن العاص وحبيب بن مسلمة فأقبلوا بعد ما بويع معاوية على الخلافة حتى
~~قدموا إيلياء فصلوا من السحر في المسجد ما قدر لهم ثم انصرفوا فسألوا بعض
~~من حضر المسجد من أهل الشأم أي ساعة يوافون فيها خلوة أمير المؤمنين فإنا
~~رهط من أهل العراق أصابنا غرم في أعطياتنا ونريد أن نكلمه وهو لنا فارغ
~~فقال لم أمهلوا حتى إذا ركب دابته فاعترضوا له فكلموه فإنه سيقف عليكم حتى
~~تفرغوا من كلامه PageV00P199
# فتعجلوا ذلك فلما خرج معاوية لصلاة الفجر كبرفلما سجد السجدة الأولى
~~انبطح أحدهم على ظهر الحرسي الساجد بينهم وبينه حتى طعن معاوية في مأكمته
~~يريد فخذه بخنجر فانصرف معاوية وقال للناس أتموا صلاتكم وأخذ الرجل فأوثق
~~ودعي لمعاوية الطبيب فقال الطبيب أن هذا الخنجر إن لا يكن مسموما فإنه ليس
~~عليه بأس فأعد ms105 الطبيب العقاقير التي تشرب إن كان مسموما ثم أمر بعض من
~~يعرفها من تباعه أن يسقيه إن عقل لسانه حتى يلحس الخنجر ثم لحسه فلم يجده
~~مسموما فكبر وكبر من عنده من الناس ثم خرج خارجة بن حذافة وهو أحد بني عدي
~~بن كعب من عند معاوية إلى الناس فقال هذا أمر عظيم ليس بأمير المؤمنين بأس
~~بحمد الله وأخذ يذكر الناس وشد عليه أحد الحرويين الباقيين يحسبه عمرو بن
~~العاص فضربه بالسيف على الذؤابة فقتله فرماه الناس بالثياب وتعاونوا عليه
~~حتى أخذوه وأوثقوه واستل الثالث السيف فشدعلى أهل المسجد وصبر له سعيد بن
~~شهاب وعليه ممطر تحته السيف مشرج على قائمه فأهوى بيده فأدخلها االممطر على
~~شرج السيف فلم يحلها حتى غشيه الحروري فنحاه لمنكبه فضربه ضربة خالطت سحره
~~ثم استل سعيد السيف فاختلف هو والحروري ضربتين فضرب الحروري سعيدا ضربة
~~العين أذهب عينه اليسرى وضربه سعيد فطرح يمينه بالسيف وعلاه بالسيف حتى
~~قتله ونزف سعيد فاحتمل نزيفا فلم يلبث PageV00P200
# أن توفي فقال وهو يخبر من يدخل عليه أما والله لو شئت لنجوت مع الناس
~~ولكني تحرجت أن أوليه ظهري ومعي السيف ودخل رجل من كلب فقال هذا طعن معاوية
~~قالوا نعم فامتلخ السيف فضرب عنقه فأخذ الكلبي فسجن وقيل له قد اتهمت بنفسك
~~فقال إنما قتله غضبا لله فلما سئل عنه وجد بريئافأرسل ودفع قاتل خارجة إلى
~~أوليائه من بني عدي بن كعب فقطعوا يديه ورجليه ثم حملوه حتى جاؤوا به
~~العراق فعاش كذلك حينا ثم تزوج امرأة فولدت له غلاما فسمعوا أنه ولد له
~~غلام فقالوا لقد عجزنا حين نترك قاتل خارجة يولد له الغلمان فكلموا معاوية
~~فأذن لهم بقتله فقتلوه وقال الحروري الذي قتل خارجة أما والله ما أردت إلا
~~عمرو بن العاص فقال عمرو حين بلغه ولكن الله أراد خارجة فلما قتل خارجة ولى
~~عمرو بن العاص شرطه السائب بن هشام بن عمرو أحد بني مالك بن حسل وهشام بن
~~عمرو هو الذي كان قام ms106 في نقض الصحفية التي كان كتبت قريش على بني هاشم ألا
~~يناكحوهم ولا ينحكوا إليهم ولا يبتاعوا منهم شيئا حتى يسلموا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وفيه يقول حسان بن ثابت من الكامل (هل توفين بنو أمية ذمة *
~~عهدا كما أوفى جوار هشام) (من معشر لا يغدرون بجاهم * للحارث بن حبيب بن
~~سخام) (وإذا بنو حسل أجاروا ذمة * أوفوا وأدوا بجارهم بسلام) قال ابن هشام
~~سخام وخالف ابن هشام غيره من أهل العلم بالشعر فقال إنما هي سحام
~~PageV00P201
# غرفة في عهد عمر بن الخطاب فأشرفت فشكت جيرانه إلى عمر بن الخطاب فكتب
~~إلى عمرو بن العاص أن انصب سريرا في الناحية التي شكيت ثم أقم عليه رجلا لا
~~جسيما ولا قصيرا فإن أشرفت فسدها فسئل يزيد من حدثك بهذا الحديث فقال مشائخ
~~الجند قال واختط عبد الرحمن بن عديس البلوي الدار البيضاء ويقال بل كانت
~~الدار البيضاء صحنا بين يدي المسجد ودار عمرو بن العاص موقفا لخيل المسلمين
~~على باب المسجد حتى قدم مروان بن الحكم مصر في سنة خمس وستين فابتناها
~~لنفسه دارا وقال ما ينبغي للخليفة أن يكون ببلد لا يكون له بها دار فبنيت
~~له في شهرين وابن عديس ممن بايع تحت الشجرة ولأهل مصر عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم حديث واحد ليس لهم عنه غيره عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن شماسة أن رجلا حدثه عن عبد
~~الرحمن بن عديس أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تخرج ناس
~~يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلهم الله في جبل لبنان
~~والجليل أو الجليل وجبل لبنان PageV00P202
# واختط عبد الله بن عديس البلوي أخو عبد الرحمن بن عديس عند القبة دار
~~المعافري وكانت دار بني جمح بركة يجتمع فيها الماء فقال عمرو بن العاص خطوا
~~لابن عمي إلى جانبي يريد وهب بن عمير الجمحي وهو ممن كان شهد الفتح ms107 فردمت
~~وخطت له ويقال بل هو عمير بن وهب بن عمير ويقال بل هي قطيعة من معاوية وكان
~~عمير قد قدم مصر في أيام معاوية بن أبي سفيان فكتب أن يبنى له دار وكان ما
~~هنالك فضاء ليس لأحد فيه دار وكانت مغيضا للمياه وهذا مما يحتج به على أن
~~ما حول المسجد كان فضاء لموقف خيل المسلمين كما فعل عمرو بن العاص حين قدم
~~عليه من بني سهم من لم يكن شهد الفتح فبنى لهم دار السلسلة التي في غربي
~~المسجد حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد قال كان وهب بن عمير أمير أهل
~~مصر في غزوة عمورية سنة ثلاث وعشرين وأمير أهل الشام وأبو الأعور السلمي
~~واختط ابن الحويرث السهمي إلى جانب دار بني جمح وقبلي دار زكرياء بن الجهم
~~العبدري واختطت ثقيف في ركن المسجد الشرقي إلى السراجين وكانت دار أبي
~~عرابة خطة حبيب بن أوس الثقفي الذي كان نزل عليه يوسف بن الحكم بن أبي عقيل
~~ومعه ابنه الحجاج بن يوسف مقدم مروان بن الحكم PageV00P203
# مصر ثم لثقيف ما كان متصلا بدار أبي عرابة إلى الدرب الذي يخرجك إلى دار
~~فرج واختط زكرياء من الجهم العبدري داره التي في زقاق القناديل وهي دار
~~عباس بن شرحبيل اليوم ذات الحنية واختط عبد الرحمن وربيعة ابنا شرحبيل بن
~~حسنة دور عباس بن شرحبيل الأخرى التي إلى جانبها ودار سلمة بن عبد الملك
~~الطحاوي حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن لهيعة قال كان ربيعة بن شرحبيل بن
~~حسنة على المكس قال واختط أبو ذر الغفاري دار العمد ذات الحمام التي أخذ
~~بركة بن منصور الكاتب بيرها بابها في زقاق القناديل وبابها الآخر مما يلي
~~دار بركة ومن هنالك راجعا إلى سوق بربر إلى قصر ابن جبر قبلك خطة غفار وكان
~~ابن جبر قد وإلى غفار وابن جبر هذا كان رسول المقوقس إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بمارية وأختها وبما أهدى معهما وتزعم القبط أن رجلا ms108 منهم قد
~~صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يريدون ابن جبر وأبو ذر الذي كان عهد
~~إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم في مصر ما عهد حدثنا أبي عبد الله بن
~~عبد الحكم حدثنا رشدين بن سعد وحدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن وهب عن
~~حرملة بن عمران عن عبد الرحمن بن شماسة المهري قال سمعت أبا ذر يقول قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط
~~فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحما فإذا رأيتم أخوين يقتتلان في موضع
~~لبنة فأخرج فمر PageV00P204
# بعبد الرحمن وربيعة ابني شرحبيل بن حسنة وهما يتنازعان في موضع لبنة فخرج
~~منها قال ابن وهب سمعت الليث يقول لا أرى النبي صلى الله عليه وسلم قال له
~~ذلك إلا للذي كان من أمر أهل مصر في عثمان واختط إياس بن عبد الله القارئ
~~غربي دار بني شرحبيل بن حسنة واختط رويفع بن ثابت وعقبة بن كريم الأنصاريان
~~مع ربيعة وعبد الرحمن ابني شرحبيل بن حسنة واختط رويفع بن ثابت الأنصاري
~~أيضا الدار التي صارت لبني الصمة وتوفي رويفع بن ثابت ببرقة وكان قد وليها
~~حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير عن الليث قال ولي رويفع بن ثابت أنطابلس
~~سنة ثلاث وأربعين واختط أبو فاطمة الأزدي دار الدوسي والدار التي فيها
~~أصحاب الحمائل اليوم وله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد وهو
~~ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد حدثني كثير الأعرج الصدفي قال سمعت أبا فاطمة
~~وهو معنا بذي الصواري يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يابا فاطمة
~~أكثر من السجود فإنه ليس من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة
~~حدثناه أبو PageV00P205
# الأسود نضر بن عبد الجبار وسعيد بن أبي مريم عن ابن لهيعة وقد رواه عنه
~~غير أهل مصر قال والدار التي كان يسكنها عمرو بن خالد كانت خطة لرجل من بني
~~تميم وأصحاب السويق أيضا خطة ms109 لرجل من بني تميم ممن كان شهد الفتح ثم اشترى
~~ذلك عمرو بن سهيل من بعده واختط عبد الله بن سعد بن أبي سرح داره اللاصقة
~~بقصر الروم يقال لها دار الحنية والدار التي يقال لها دار الموز وليس قصره
~~هذا الكبير الذي يعرف بقصر الجن خطة وإنما بناه بعد ذلك في خلافة عثمان بن
~~عفان أمر ببنائه حين خرج إلى المغرب لغزو أفريقية حدثنا عبد الملك بن مسلمة
~~حدثنا ابن لهيعة أنه سمع يزيد بن أبي حبيب يذكر أن المقداد كان غزا مع عبد
~~الله بن سعد أفريقية فلما رجعوا قال عبد الله للمقداد في داربناها كيف ترى
~~بنيان هذه الدار فقال له المقداد إن كان من مال الله فقد أسرفت وإن كان من
~~مالك فقد أفسدت فقال عبد الله بن سعد لولا أن يقول قائل أفسد مرتين لهدمتها
~~وكان عبد الله يكنى بأبي يحيى ولهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث
~~واحد ليس لهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم غيره وهو حديث ابن لهيعة عن
~~عياش بن عباس القتباني عن الهيثم بن شفي عن أبي الحصين عن عبد الله بن سعد
~~بن أبي سرح قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعشرة من أصحابه معه أبو
~~بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير PageV00P206
# وغيرهم على جبل إذ تحرك بهم الجبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد ولهم عنه حكايات في نفسه
~~لم يرو عنه غير أهل مصر واختط كعب بن ضنة ويقال كعب بن يسار بن ضنة العبسي
~~الدار التي في طرف زقاق القناديل مما يلي سوق بربر تعرف بدارالنخلة وكعب هو
~~ابن بنت خالد بن سنان العبسي أو ابن أخته قال عبد الرحمن أنا أشك وخالد بن
~~سنان الذي تزعم فيه قيس أنه كن تنبأ في الفترة فيما بين النبي وعيسى صلوات
~~الله عليهما ولخالد بن سنان حديث فيه طول حدثنا المقرئ ms110 عبد الله بن يزيد
~~حدثنا حيوة بن شريح حدثنا الضحاك بن شرحبيل الغافقي أن عمار بن سعد التجيبي
~~أخبرهم أن عمر بن الخطاب كتب إلى عمرو بن العاص أن يجعل كعب بن ضنة عل ى
~~القضاء فأرسل إليه عمرو فأقرأه كتاب أمير المؤمنين فقال كعب لا والله لا
~~ينجيه الله من الجاهلية وما كان فيها من الهلكة ثم يعود فيها بعد إذ نجاه
~~الله منها فأبى أن يقبل القضاء فتركه عمرو قال ابن عفير وكان كعب بن ضنة
~~حكما في الجاهلية ولقيس أيضا الدار التي تعرف بدار الزبروهي اليوم لبني
~~وردان وكان يقال لزقاق القناديل زقاق الأشراف لأن عمرا كان على طرفه مما
~~يلي PageV00P207
# المسجد الجامع وكعب بن ضنة على طرفه الآخر مما يلي سوق بربر وفيما بين
~~ذلك دار عياض بن جريبة الكلبي وهبها له عبد العزيز بن مروان ودار ابن
~~مذيلفة الكلبي ودار ابن فراس الكناني ودارنافع بن عبد القيس الفهري ويقال
~~بل هو عقبة بن نافع ودار محمد بن عبد الرحمن الكناني ودار أبي ذر الغفاري
~~ودور ربيعة وعبد الرحمن ابني شرحبيل بن حسنة وإياهم يتولى بكر بن مضر ودار
~~زكرياء بن الجهم العبدري ودار إياس بن عبد الله القارئ ودار أبي حكيم مولى
~~عتبة بن أبي سفيان بناها له معاوية بن أبي سفيان واختط ابن عبدة داره التي
~~في السراجين وفيها العقابين اليوم وصارت لبني مسكين وكانت دار نصر لرجل من
~~قريش فمات فاشتراها عبد العزيز بن مروان فوهبها للأصبغ ودار سهل التي فيها
~~السراجين وحمام سهل كان ذلك لعبد الله بن عمرو بن العاص اشتراها فوهبها
~~لابنته أم عبد الله ابنت عبد الله بن عمرو فتزوجها عبد العزيز بن مروان
~~فأولدها سهلا وسهيلا فورثاها من أمهما والقصر الذي يقال له قصر مارية كان
~~خطة لابن رفاعة الفهمي PageV00P208
# فوهبه لعبد العزيز بن مروان فبناه لأم ولد له رومية يقال لها مارية فنسب
~~إليها ويقال أنه عوضه من ذلك موضعه بالحمراء ويقال بل ذلك خطتهم ثم هدمه ms111
~~عيسى بن يزيد الجلودي مدخله مصر مع عبد الله بن طاهر فبناه سجنا وهو السجن
~~الذي عند محرس بنانة عند منزل عمرو بن سواد السرحي وبنانة كانت حاضنة لبعض
~~بني مروان أو ظئرا لهم فنسب المحرس إليها ومارية أم محمد بن عبد العزيز ولم
~~يعقب وقد كان عمرو بن العاص كما حدثنا سعيد بن عفير عن ابن لهيعة عن ابن
~~هبيرة قد دعا خالد بن ثابت الفهمي جد بني رفاعة ليجعله على المكس فاستعفاه
~~فقال عمرو ما تكره منه قال إن كعبا قال لا تقرب المكس فإن صاحبه في النار
~~واختط جهم بن الصلت المطلبي مما يلي أصحاب الزيت الدار التي تقابل حمام بسر
~~واختط ابن ملجم بالراية في أصحاب الزيت الدار المبني وجهها بالحجارة واختط
~~إياس بن البكير وابنه تميم بن إياس الدار التي عند دار ابن أبرهة الدار
~~التي فيها أصحاب الأوتاد النافذة إلى السوق وهو إياس بن البكير بن عبد
~~ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة حلفاء
~~بني عدي بن كعب PageV00P209
# واختط مجاهد بن جبر مولى بنت غزوان داره التي في النحاسين التي صارت
~~لصالح صاحب السوق واختط أبو شمر بن أبرهة إلى جنب دار شييم الليثي واختط
~~ابن وعلة إلى جنبه فأخذوا ومن معهم إلى سوق الحمام والدور التي كانت لبني
~~مروان وأخبرني حميد بن هشام الحميري قال ليس لابن أبرهة خطة بفسطاط مصر
~~وإنما خطتهم بالجيزة وإنما صارت المنازل التي لهم بالفسطاط وراثة ورثوها من
~~الوعلية لأنهم كانوا صاهروا إلى ابن وعلة فصارت المنازل لهم بالميراث وكان
~~بنو أبرهة أربعة كريب بن أبرهة أبو رشدين وأبو شمر بن أبرهة ومعدي كرب بن
~~أبرهة ويكسوم بن أبرهة حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن لهيعة قال هاجر كريب
~~بن أبرهة وأخوه أبو شمر بن أبرهة في خلافة عمر بن الخطاب حدثنا هارون بن
~~عبد الله الزهري حدثنا محمد بن عمر أخبرني عبد الحميد بن جعفر عن يزيد ms112 بن
~~أبي حبيب أن عبد العزيز بن مروان سأل كريب بن أبرهة بن الصباح عن خطبة عمر
~~بن الخطاب بالجابية أشهدتها فقال شهدتها وأنا غلام علي إزار أسمعها ولا
~~أعيها ولكن أدلك على من سمعها وهو رجل قال من قال سفيان بن وهب الخولاني
~~فأرسل إليه فسأله فقال أشهدت عمر بالجابية قال نعم ثم ذكر الحديث
~~PageV00P210
# حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ميمون بن يحيى عن مخرمة بن بكير عن يعقوب بن
~~عبد الله بن الأشج قال قدمت مصر في أيام عبد العزيز بن مروان فرأيت كريب بن
~~أبرهة يخرج من عند عبد العزيز وأن تحت ركابه خمس مائة رجل من حمير واختط
~~كعب بن عدي العبادي في القيسارية فلما أراد عبد العزيز بناءها اشتراها منهم
~~وخط لهم دراهم التي في بني وائل والحمام الذي يعرف اليوم بحمام أبي مرة كان
~~خطة لرجل من تنوخ هو جد ابن علقمة أو أبوه فسأله إياه عبد العزيز بن مروان
~~فوهبه له فبناه حماما لزبان بن عبد العزيز وزبان كان يعرف وفيه يقول الشاعر
~~من البسيط (من كان في نفسه للبيض منزلة * فليأت أبيض في حمام زبان) (لا روح
~~فيه ولا شفر يقلبه * لكنة صنم في خلق إنسان) في أبيات له وكان فيه صنم من
~~رخام على خلقة المرأة عجب من العجب حتى كسرت في السنة التي أمر يزيد بن عبد
~~الملك فيها بكسر الأصنام وكان أمر بكسرها في سنة اثنتين ومائة وغرس له عبد
~~العزيز نخله التي بالجيزة اليوم التي تعرف بجنان كعب عوضا من ذلك واختط
~~الزبير بن العوام داره التي بسوق وردان اليوم والخطة لبلي وفيها
~~PageV00P211
# السلم الذي كان الزبير نصبه وصعد عليه الحصن وفيها كان عبد الله بن
~~الزبير ينزل إذا قدم مصر فيما ذكر بعض المشائخ وقد كان عبد الملك بن مروان
~~اصطفاها فردها عليهم هشام بن عبد الملك ثم أخذها منهم يزيد بن الوليد فلم
~~تزل في أيديهم حتى كانت ولاية أمير المؤمنين أبي جعفر فكلمه فيها هشام ms113 بن
~~عروة وكانت لهشام ناحية من أبي جعفر فأمر بردها عليهم وقال ما مثل أبي عبد
~~الله يريد الزبير يؤخذ له شيء حدثنا عثمان بن صالح حدثنا ابن لهيعة عن يزيد
~~بن أبي حبيب أن الزبير بن العوام اختط بالفسطاط واختط أبو بصرة الغفاري عند
~~دار الزبير بن العوام وأقر عمرو بن العاص القصر لم يقسمه وأوقفه ولأهل مصر
~~عن أبي بصرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث منها حدثنا الليث بن سعد
~~عن خالد بن يزيد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن أبي بصرة أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال إنا راكبون غدا إلى يهود فإذا سلموا عليكم
~~فقولوا عليكم ومنها حديث الليث بن سعد عن خير بن نعيم عن عبد الله بن هبيرة
~~عن أبي تميم الجيشاني عن أبي بصرة الغفاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~صلى يوما صلاة العصر بالمخمص واديا من أوديتهم ثم انصرف فقال إن هذه الصلاة
~~عرضت على من كان قبلكم فتوانوا عنها وتركوها فمن صلاها منكم كتب الله له
~~أجرها ضعفين ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهدحدثناه عبد الله بن صالح
~~وحدثناه PageV00P212
# إدريس بن يحيى الخولاني عن ابن عياش القتباني عن ابن هبيرة ومنها حديث
~~الليث أيضا عن يزيد بن أبي حبيب عن كليب بن ذهل الحضرمي عن عبيد بن جبر أنه
~~سافر مع أبي بصرة الغفاري في رمضان فلما دفعوا من الفسطاط دعا بطعام ونحن
~~ننظر إلى الفسطاط فقلت له نأكل ولو نريد أن ننظر إلى الفسطاط نظرنا فقال
~~أنرغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فأفطرنا ومنها حديث ابن
~~لهيعة عن موسى بن وردان عن أبي الهيثم عن أبي بصرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد حدثناه
~~سعيد بن عفير قال واختطت أسلم مما يلي دار أبي ذر ومن خططها دار الصباح
~~والزقاق الذي فيه دار ابن بلادة ms114 الشرق منه لأسلم ولهم أيضا من قصر ابن جبر
~~إلى الحجامين الذين بسوق بربر وتزعم بعض مشائخ أهل مصر قال ولخزاعة داران
~~الدار التي تنسب إلى ابن نيزك كانت لرجل منهم يقال له الحارث بن فلان أو
~~فلان بن الحارث والدار التي إلى جانبها تليها القضاة PageV00P213
# واختط الليثيون الذين كانوا مع عمرو بن العاص وهم آل عروة بن شييم عند
~~أصحاب القراطيس واختط خلفهم بسر بن أبي أرطأة ولبني معاذ من مدلج داران
~~إحداهما في زقاق عبد الملك بن مسلمة كانت لأشهب الفقيه والأخرى في عقبة سوق
~~بربر في الزقاق الذي فيه دار مصعب الزهري ولعنزة من ربيعة دور مجتمعة نحو
~~من عشر ومسجد في أصل العقبة التي عند دار ابن الصامت واختط بلي خلف خارجة
~~بن حذافة ثم مضوا بخطتهم من دار عمرو بن يزيد إلى دار سلمة ودار واضح حتى
~~حازوا دار مجاهد بن جبر إلى درب الزجاج ثم مضوا حتى شرعوا في أصحاب الزيت
~~ثم مضوا يشرعون في قبله سوق وردان حتى بلغوا مسجد القرون ثم داخل الزقاق
~~إلى مسجد بني عوف من بلي وهوالمسجد الذي في الزقاق ودار ابن يبولة التي
~~بسوق وردان من بلي جزاءإلى المعاصير وكانت بلي إنما PageV00P214
# يقفون عن يمين راية عمرو بن العاص لأن أم العاص بن وائل بلوية حدثنا عبد
~~الملك بن هشام حدثنا زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق أن أم العاص بن
~~وائل امرأة من بلي وإنما كثرت بلي بمصر كما حدثنا العباس بن طالب عن عبد
~~الواحد بن زياد عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال نادى رجل من بلي
~~وهو حي من قضاعة بالشام يآل قضاعة فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فكتب إلى عامل
~~الشام أن تسير ثلث قضاعة إلى مصر فنظروا فإذا بلي ثلث قضاعة فسيروا إلى مصر
~~قال ثم اختطت بنو بحرمما يلي بلي وهم قوم من الأزد في لخم ثم شرعوا إلى
~~البحر ثم اختطت بعدهم الحمراء وسأذكر حديثهم في موضعه ms115 إن شاء الله ثم شرعت
~~طائفة من سلامان إلى البحر ثم شرعت من بعدهم طائفة من فهم وكنانة فهم ثم
~~الحمراءأيضا إلى القنطرة وكان أول القبائل بلي أهل الراية مما يلي بلي بن
~~عمرو والراية قريش ومن معها وإنما سميت الراية لراية عمرو بن العاص حدثنا
~~عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة قال الراية قريش كانت معهم راية عمرو
~~بن العاص ويقال إنما سميت الراية أن قوما من أفناءالقبائل من العرب كانوا
~~قد شهدوا مع عمرو بن العاص الفتح ولم يكن من قومهم عدد فيقفوا PageV00P215
# مع قومهم تحت رايتهم وكرهوا أن يقفوا تحت راية غيرهم فقال لهم عمرو أنا
~~أجعل راية لا أنسبها إلى أحد أكثر من الراية تقفون تحتها فرضوا بذلك فكان
~~كل من لم يكن لقومه عدد وقف تحتها فقيل الراية من أجل ذلك والله أعلم
~~والحجر من الأزد فمسجد العثيم حتى تبلغ زقاق السمي ثم يرفا ثم زقاق شجاعة
~~ثم ثراد ثم لقيتها هذيل وفهم ثم قطعت هذيل بينهم وبين سلامان حتى انتهت
~~هذيل إلى سويقة عدوان وهي السويقة التي عند زقاق المكي فدار سبرة والزقاق
~~الذي كان ينزله ابن الأغلب إلى هذه السويقة لهذيل والزقاق من كتاب إسماعيل
~~إلى منزل بنانة لفهم ومسجد العيثم بناه الحكم بن أبي بكر بن عبد العزيز بن
~~مروان فهو من الإصطبل وكان الإصطبل للأزد فاشتراه منهم الحكم فبناه وكان
~~يجري على الذي يقرأ في المصحف الذي وضعوه في المسجد الذي يقال له مصحف
~~أسماء من كراه في كل شهر ثلاثة دنانير فلما حيزت أموالهم وضمت إلى مال الله
~~وحيز الإصطبل فيما حيز كتب بأمر المصحف إلى أمير المؤمنين أبي العباس فكتب
~~أن أقروا مصحفهم في مسجدهم على حاله وأجروا على الذي يقرأ فيه ثلاثة دنانير
~~من مال الله في كل شهر وكان سبب المصحف فيما حدثنا يحيى بن بكير وغيره يزيد
~~بعضهم PageV00P216
# على بعض أن الحجاج بن يوسف كتب مصاحف وبعث بها إلى الأمصار ووجه بمصحف
~~منها إلى مصر ms116 فغضب عبد العزيز بن مروان من ذلك وقال يبعث إلى جند أنا به
~~بمصحف فأمر فكتب له هذا المصحف الذي في المسجد الجامع اليوم فلما فرغ منه
~~قال من وجد فيه حرف خطأ فله رأس أحمر وثلاثون دينارا فتداوله القراء فأتى
~~رجل من أهل الحمراء فنظر فيه ثم جاء إلى عبد العزيز فقال قد وجدت في المصحف
~~حرف خطأ قال مصحفي قال نعم فنظروا فإذا فيه * (إن هذا أخي له تسع وتسعون
~~نعجة) * فإذا هي مكتوبة نجعة قد قدمت الجيم قبل العين فأمر بالمصحف فأصلح
~~ما كان فيه ثم أمر له بثلاثين دينارا ورأس أحمر ثم توفي عبد العزيز فاشتراه
~~في ميراثه أبو بكر بن عبد العزيز بألف دينار ثم توفي أبو بكر فبيع في
~~ميراثه فاشترته أسماء ابنة أبي بكر بن عبد العزيز بن مروان بسبع مائة دينار
~~فأمكنت منه الناس وشهرته فنسب إليها ثم توفيت أسماء فاشتراه الحكم بن أبي
~~بكر فجعله في المسجد وأجرى على الذي يقرأ فيه ثلاثة دنانير في كل شهر من
~~كراء الإصطبل والحكم بن أبي بكر الذي بنى المسجد المعروف اليوم بقبة سوق
~~وردان قال ثم عدوان حتى تنتهي إلى السوق ثم لقيتهم سلامان فدار ابن أبي
~~الكنود شارعة في سويقة عدوان وزقاق المكي خطة دارس ونفر من يرفا ثم مضت
~~سلامان حتى شرعوا في البحر ثم إلى جنان حوي ثم اعترضتهم كنانة من فهم فلهم
~~من زقاق ابن رفاعة حتى يشرعوا في PageV00P217
# البحر ثم تلقى سلامان من تلقاء جنان حوي بنو يشكر من لخم فجنان حوي وسفح
~~الجبل الغربي ليشكر بن جزيلة من لخم وثم خطة علي بن رباح اللخمي بالحمراء
~~عند جنان حوي على يسارك وأنت ذاهب تريد القنطرة خطة مهرة قال واختطت مهرة
~~أول ما دخلت بدار الخيل وما والاها على سفح الجبل الذي يقال له جبل يشكر
~~مما يلي الخندق إلى شرقي العسكر إلى جنان بني مسكين اليوم وكان مسجد مهرة
~~هنالك قبة سوداء حتى أدخله طريف الخادم في ms117 دور الخيل حين بناها وكان جنان
~~بني مسكين اليوم خطة لرجل من مهرة يقال له الجراح فمات ولم يترك عقبا فقدم
~~شريح بن ميمون المهري فورثه وتزوج امرأته وعقد له على البحر فلم يكن يعلم
~~مددي نال من الشرف في زمانه ما نال إلا أن توبة بن نمر الحضرمي كان مدديا
~~فولي القضاء حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير عن الليث قال قدمت سفن أفريقية
~~سنة ثمان وتسعين عليهم ابن أبي بردة فغزوا هم وأهل مصر عليهم شريح بن ميمون
~~فشتوهم والسفن الأولى PageV00P218
# عمر بن هبيرة وأبو عبيدة على أهل المدينة بالبنطس وكانت منازل مهرة قبلي
~~الراية مما يلي منازل ابن سعد بن أبي سرح حوزا حازوه وكانوا إذا أتوا
~~الجمعة ربطوا خيولهم ثم نقلهم عمرو بن العاص بعد ذلك وضمهم إليه وعطلوا
~~منازلهم هنالك فذهبت مهرة بخطتها حتى لقيت غافقا في السوق ولقوا الصدف
~~ولقوا غنثا مما يلي الغرب واختطت لخم فاختطت قبلي ثقيف مما يلي السراجين
~~فالدار التي صارت لعياش بن عقبة لهم ودار الزلابية ومضوا بخطتهم إلى عقبة
~~مهرة إلى زقاق أبي حكيم ومعم نفر من جذام ثم انحدروا في زقاق وردان مولى
~~ابن أبي سرح وثم خطة أبي رقية اللخمي ومنزله هنالك قائم بحاله لم يغير
~~يقابل المسجد الذي عند دور بني وردان ثم انحدروا إلى مسجد عبد الله فما كان
~~عن يمينك وأنت تريد المسجد الجامع في الطريق إلى دور الوردانيين من مسجد
~~عبد الله فهو للخم وما كان عن يسارك فلغافق ثم جازت لخم بخطتها إلى دور مطر
~~التي بسوق بربر فإن الأزد تلقاهم بدور أبي مريم وباقي خطتها فإن ذلك لحجر
~~وحاء ومسجد حاء المسجد الذي عند دار إسحاق بن متوكل ذو المنارة والمسجد
~~الذي على الطريق وأنت تريد إلى محرس أبي حبيب مجلس كان لهم يجلسون فيه فإذا
~~أقيمت الصلاة خرجوا من خوخات لهم ثلاث شوارع إلى الطريق فإذا صلوا
~~PageV00P219
# رجعوا إلى مجلسهم ثم يلقون خثيما ومازنا من الأزد مما يلي ms118 دار ابن فليج
~~ثم يلقون تنوخا مما يلي دار البراء بن عثمان بن حنيف ثم يلقون غنثا من
~~الأزد مما يلي دار ابن برمك التي كانت الوكلاء تنزلها فذلك الزقاق والرحبة
~~وما شرع في مسجد عبد الله من دار ابن الهيثم الأيلي وما بينهما فلغنث من
~~الأزد إلى منزل أشهب وإذا سلكت زقاق اشهب فما كان عن يمينك وأنت تريد
~~الموقف فهو لغافق وما كان عن يسارك فهو للأزد حتى تنتهي إلى الموقف والموقف
~~كان لابنة مسلمة بن مخلد فتصدقت به على المسلمين دار أبي قدامة أيضا مما
~~كانت تصدقت به ودار إبراهيم بن صالح وهي دار بني عبد الجبار من غافق ثم مضت
~~الأزد حتى أخذت ما شرع في السويقة قبالة دار سعيد بن عفير وزقاق الرواسين
~~حتى تنتهي إلى دار حوي ودار عبد الرحمن بن هاشم ثم تلقى مما يلي السويقة
~~العتقاء وهم قليل ومسجد العتقاء هنالك مشهور وللعتقاء من دار زياد الحاجب
~~حتى تهبط إلى بيطار بلال إلى السوق وكان زبيد بن الحارث الحجري حجر حمير
~~كان عداده في العتقاء وكان عريفهم وكان سعيد بن الهجم يقول لعبد الرحمن بن
~~القاسم أنت منا فيضيق لذلك يعني أن زبيد بن الحارث من حجر وأنه مولى لهم
~~وكان عبد الرحمن بن القاسم يتولى العتقاء فإذا جئت من السويقة وأنت تريد
~~المسجد الجامع فما كان عن يمينك فللأزد وما كان عن يسارك مما يلي
~~PageV00P220
# محرس أبي حبيب فلهم ثم تلقاهم شجاعة بسقيفة الغزل وتلقاهم فهم عند كتاب
~~إسماعيل وتلقاهم بنو شبابة الأزد عند دار حوي فما كان على الخط الأعظم إذا
~~انتهيت إلى درب دار حوي وتركته وأممت العسكر فهو لفهم حتى تبلغ العسكر وتلك
~~خطة بني شبابة من فهم ولبني شبابة أيضا المسجد الذي له المنارة التي تخرجك
~~إلى سقيفة تركي ولهم أيضا المسجد الذي في رحبة السوسي وإذا هبطت من درب حوي
~~البحري وقعت في هذيل فما كان عن يمينك وأنت تريد الخندق فلهذيل وما كان عن
~~يسارك ms119 فلدهنة من الأزد حتى تلقى يشكر من لخم في جبل يشكر ثم اختطت غافق بين
~~مهرة ولخم ثم مضوا بخطتهم حتى برزوا إلى الصحراء مما يلي الموقف ولقوا من
~~وجه مهب الشمال لخما وغنثا ولقوا مما يلي القبلة الصدف ومهرة واختطت فاتسعت
~~خطتها لكثرتهم وكانت غافق كما حدثنا عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب ثلث
~~الناس مدخل عمرو بن العاص مصر ولغافق من درب السراجين إلى دور بني وردان
~~فما كان يمينك فلغافق حتى تنتهي إلى مسجد فهم الجمرات ثم جرى إلى الصفا إلى
~~مسجدي حذران وحذران بطن من غافق إلى مسجدأحدب والي مسجد الزمام وفي موضع
~~مسجد الزمام دفن محمد بن أبي بكر الصديق فيما يزعمون PageV00P221
# ثم ارجع إلى حمام سهل فما كان عن يسارك وأنت تريد مهرة فلغافق وثم زقاق
~~حمد من غافق الذي قبالة حمام سهل الذي للنساء وفيه مسجدأبي موسى الغافقي
~~ليس في الزقاق مسجد غيره ولأبي موسى صحبة برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~واسم أبي موسى عبد الله بن مالك ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حديثان حدثنا محمد بن يحيى الصدفي حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو بن الحارث أن
~~يحيى بن ميمون الحضرمي حدثه عن وداعة الحمدي حدثه أنه سمع أبا موسى الغافقي
~~يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من افترى علي كذبا فليتبوأ بيتا أو
~~مقعدا من النار) حدثنا أسد بن موسى وسعيد بن عفير قالا حدثنا ابن لهيعة عن
~~عبد الله بن سليمان عن ثعلبة أبي الكنود عن عبد الله بن مالك أنه سمع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا توضأت وأنا جنب أكلت وشربت ولا أصلي ولا
~~أقرأ حتى أغتسل ثم جرى إلى زقاق الموزة فإذا جاوزت زقاق الموزة إلى مسجد
~~سيبان وهو المسجد ذو القبة الذي عند دار خالد بن عبد السلام الصدفي وسيبان
~~من مهرة فما كان عن يسارك وأنت تريد إلى سقيفة جواد فلغافق وما كان عن
~~يمينك ms120 فللصدف إلى مسجد أحدب إلى ما فوق ذلك إلى الدرب الذي يخرجك إلى
~~الصحراء غير أن دار ابن سابور وهي الدار التي صارت لإسماعيل بن أسباط خطة
~~رجل من حمير وللربانيين أيضا من غافق من دار مطر ما كان عن يمينك وأنت تريد
~~إلى مسجد عبد الله PageV00P222
# وعبد الله الذي ينسب إليه المسجد هو عبد الله بن عبد الملك بن مروان وكان
~~عبد الملك ولاه مصر بعد موت عبد العزيز بن مروان وكانت ولايته في جمادي سنة
~~ست وثمانين ومائتين كما حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد وكان حدثا وكان
~~أهل مصر يسمونه مكيسا وهو أول من نقل الدواوين إلى العربية وإنما كانت
~~بالعجمية وهو أول من نهى الناس عن لباس البرانس ثم إلى دار ابن هجالة
~~الغافقي فإذا بلغت دار ابن هجالة فلغافق ما كان عن يمينك وعن شمالك وفي دار
~~ابن هجالة الغافقي كان تغيب محمد بن أبي بكر حين دخل عمرو بن العاص مصر عام
~~المسناة وكانت المسناة كما حدثنا يحيى بن بكيرعن الليث بن سعد في صفر سنة
~~ثمان وثلاثين وكانت للغافقي أخت ضعيفة فلما أقبل معاوية بن حديج ومن معه في
~~طلب قتلة عثمان قالت أخت الغافقي من تطلبون محمد بن أبي بكر أنا أدلكم عليه
~~ولا تقتلوا أخي فدلتهم عليه فلما أخذ قال احفظوا في أبا بكر فقال معاوية بن
~~حديج قتلت سبعين من قومي بعثمان وأتركك وأنت قاتله فقتله وهي الدار
~~الملاصقة بمسجد الزنج تعمل على بابها النعال السندية وفي داخلها الأرحاء
~~ولغافق من مسجد بادي إلى دار إبراهيم بن صالح إلى مسجد إبراهيم القراط وتلك
~~دهنة غافق ولغافق من الخطة أكثر مما ذكرنا غير أن هذه جملها واختطت الصدف
~~قبلي مهرة فمضوا بخطتهم حتى برزوا بطرف منها PageV00P223
# فلقوا حضرموت دون الصحراء ولقوا مما يلي القبلة بني سعد من تجيب ولقوا آل
~~أيدعان بن سعد ولقوا بطرف منها سلهما من مراد ثم لقوا حضرموت حالوا بينهم
~~وبين الصحراء وكانت راية الأجذوم ms121 مدخل عمرو مع حيان أو حبان بن يوسف فلما
~~استقرت الصدف عرف عليهم عمران بن ربيعة فأقام عريفا سنين ثم عرف ابنه ولم
~~يزل بالبلد منهم قوم لهم شرف وسخاء كان منهم ابن سليك الصدفي واختطت حضرموت
~~وبطن من يحصب فيهم في موضعهم اليوم في زمان عثمان بن عفان إلا عبد الله بن
~~المتهلل ودخل مع عمرو بن العاص الفسطاط من حضرموت عبد الله بن كليب من
~~الأشباء خطته في آل أيدعان عند دار ابن الرواغ ومالك بن عمرو بن الأجدع من
~~الحرث وداره دار هبيرة بن أبيض والملامس بن جذيمة بن سري وخطته عند الصفا
~~عند دار الفرج بن جعفر ونمر بن زرعة بن غر بن شاجي البسي والأعين بن نمر بن
~~ملك بن سريع وأبو العالية مولى لهم وهو جد أبي قنان وكانوا مع أخوالهم في
~~تجيب ثم قدمت مادتهم في أيام عثمان فاختطوا شرقي سلهم والصدف حتى أصحروا
~~فتحول إليهم من أراد التحول ممن كان منهم PageV00P224
# بتجيب واختط بمكانهم عبد الله بن كليب من الأشباء خطته في بني أيدعان عند
~~دار ابن الرواغ وكان أخوه قيس بن كليب في حجاب عمرو بن العاص أيام معاوية
~~وهو فتى شاب جميل فرآه معاوية مع عمرو فقال من هذا الفتى فقال عمرو أحد
~~حجابي فقال معاوية ما يعان من حجبه مثل هذا ثم حجب بعد ذلك عبد العزيز بن
~~مروان وفي قيس بن كليب البلوي يقول أبو المصعب البلوي في قصيدته التي هجا
~~فيها أشراف أهل مصر من الوافر (وظلت أنادي اللكعاء قيسا * لتدخلني وقد حضر
~~الغداء) (وليس بماجد الجدات قيس * ولكن حضرميات قماء) (وأعرض نفحه اليربوع
~~عني * يزيد بعد ما رفع اللواء) (أشار بكفه اليمنى وكانت * شمالا لا يجوز له
~~عطاء) (أكلم عائدا ويصد عني * ويمنعه السلام الكبرياء) (وجرف قد تهدم
~~جانباه * كريب ذاكم البرم العياء) (وأما القحزمي فذاك بغل * أضر به مع
~~الدبر الخصاء) (وهذاك القصير من تجيب * ولو يسطيع ما نفض الخلاء) وتروى أضر
~~به مع الدبر ms122 الخصاء قال وكان معاوية إذا قدم عليه أحد من أهل مصر سأله تروي
~~قصيد أبي المصعب وهذه الأبيات في قصيدة له يريد بيزيد بن شرحبيل بن حسنة
~~وقيس قيس بن كليب PageV00P225
# الحاجب وعائذ بن ثعلبة البلوي وقتل عائذ بالبرلس في سنة ثلاث وخمسين مع
~~وردان مولى عمرو بن العاص وأبي رقية اللخمي وسأذكر حديثهم في موضعه إن شاء
~~الله والقحزمي عمرو بن قحزم وكريب كريب بن أبرهة والقصير من تجيب زياد بن
~~حناطة التجيبي ثم الحلاوي وهو صاحب قصر ابن حناطة الذي بتجيب ولم يزل
~~الملامس بن جذيمة عريف حضرموت يدعون له الأشباء والحرث حتى كان زمان معاوية
~~بن أبي سفيان فإنه وقع بين مسلمة بن مخلد وبين الملامس كلام فاستأذن
~~الملامس معاوية في النقلة إلى فلسطين بحضرموت فأذن له وكتب له بذلك إلى
~~مسلمة فكره مسلمة ذلك فقال له رجل من حضرموت يقال له فلان بن مسلم أنا أمشي
~~بينهم فأكره إليهم الخروج ففعل فلما تنجز الملامس ذلك من مسلمة قال له إن
~~رضي قومك ثم جمعهم فذكر لهم ما قال الملامس فقال رجل منهم ما نفارق بلادنا
~~فقال له من أنت قال أنا ابن أمية قال فمن قومك قال بنو عوف ثم تتابعوا على
~~مثل قوله فكتبهم وعرفهم حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار حدثنا ابن
~~لهيعة عن عتبة بن أبي حكيم عن ابن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال حضرموت خير من بني الحرث حدثنا أبو الأسود حدثنا ابن لهيعة عن الحارث
~~بن يزيد أن معاوية بن أبي سفيان كتب إلى مسلمة بن مخلد وهو على مصر لا تولى
~~عملك إلا أزدي أو حضرمي فإنهم أهل الأمانة حدثنا أبو الأسود PageV00P226
# النضر بن عبد الجبار حدثنا ابن لهيعة عن الحرث بن يزيد عن تبيع قال لا
~~يدرك أحد من حضرموت الدجال قال ثم اختطت تجيب فأخذت بنو عامر شرقي الحصن
~~قبلي منزل عبد الله بن سعد بن أبي سرح ثم مضوا بخطتهم حتى لقوا ms123 مهرة والصدف
~~من مهب الشمال ولقوا سلهما عما يلي الشرق ولقوا وعلان من مراد وطرفا من
~~خولان من مهب الجنوب ثم لقوا بني عطيف وقبائل من مراد وحالت سلهم بينهم
~~وبين الصحراء فخطة كنانة بن بشر بن سلمان الأيدعي دار هبيرة وثم مسجده ثم
~~صارت بعد ذلك لعثمان بن يونس أبي السمح جد ابن دهقان لأمه وكان لكنانة سيف
~~يقال له المقلد صار إلى سعيد بن عبيد فكان سعيد يقول إنما لتجيب سيفان عريض
~~بني حديج والمقلد فقد صار المقلد إلي قال واختطت خولان الشرق قبلي الحصن
~~ومهب الجنوب ثم مضوا بخطتهم حتى لقوا بني وائل والفارسيين في السهل ولقوا
~~تجيب ورعينا في الجبل ولقوا بني غطيف وبني وعلان من مراد في الشرق وتجيب من
~~مهب الشمال فجاوزهم غطيف فتحول بينهم وبين خطتهم وكان رائم بن ثعلبة
~~الخولاني من الحياوية يقال أنه رجل من كنانة معروف PageV00P227
# النسب فيهم وفيه يقول ابن جذل الطعان من الطويل (من مبلغ خولان عني رسالة
~~* يربضها ابنا فراس بن مالك) (بأن أخانا رائم الخير فيكم * مقيم بلا ذنب
~~بأزل المهالك) (إلى مالك ينمى إذا عد أصله * كنانة أهل المكرمات الموالك)
~~فأجابه رجل من خولان فقال من الطويل (من مبلغ عني فراسا رسالة * فنحن
~~لخولان بن عمرو بن مالك) (إلى سبأ الأملاك أصلي ومنبتي * يحدثني جدي به غير
~~هالك) قال واختطت مذحج بين خولان وتجيب واختطت وعلان مما يلي القصر ثم مضوا
~~ينازلون خولان وتجيب هم وبنو غطيف ثم مضت مراد بخطتها حتى لقوا قبائل نافع
~~ورعين وفيهم بنو عبس بن زوف ثم مضوا بخطتهم حتى لقوا بني موهب من المعافر
~~ولقوا السلف وسبأ وحالوا بينهم وبين الصحراء وقد غلط بعض الناس في بني عبس
~~بن زوف والزقاق المنسوب إلى بني عبس فقال هم عبس قيس وليس كما قال حدثنا
~~أبو الأسود النضر بن عبد الجبار حدثنا ابن لهيعة عن عتبة بن PageV00P228
# أبي حكيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أكثر القبائل في الجنة ms124
~~مذحج واختطت القبائل المنسوبة إلى سبإ منهم ابن ذي هجران ومعهم السلف شرقي
~~جنب مما يلي مراد ثم مضوا بخطتهم بين المعافر وحضرموت حتى أصحروا واختطت
~~حمير قبلي خولان وشرقيها وشرقي بديعة من مذحج فكانت يحصب قبلي المعافر حتى
~~قطعوا الجبل واختطت يافع ورعين شرقي خولان ثم لقوا قبائل الكلاع ثم مضوا
~~بين قبائل سبإ والمعافر وبين اصطبل قرة بن شريك حتى أصحروا واختطت المعافر
~~وفيهم الأشعريون والسكاسك شرقي الكلاع فوليهم من بعد ذلك الأكنوع وهم من
~~الأشعريين وبنو موهب ثم السكاسك ثم المعافر وهم مختلطون ثم مضوا بخطتهم حتى
~~أصحروا ينازلون حمير وطائفة من خولان وحمير والمعافر على الجبل موفون على
~~قبائل مضر وليس في هذا الجبل إلا هذه القبائل غير أن جهينة قد كانت نزلت
~~بجرف ينة وكانت المعافر قد نزلت إلى جنب عمرو بن العاص فآذاهم البعوض وكان
~~جري النيل فشكوا ذلك إلى عمرو وسألوه أن ينقلهم فقال لا أجد قوما أحمل لي
~~من أصحابي فنقل قريشا إلى موضعهم ونقل المعافر إلى موضعها التي هي به اليوم
~~وقال عمرو لأصحابه اغتنموا PageV00P229
# فكأني أنظر إلى المسجد وما حوله قد صار فيه الناس ورغبوا فيه وإلى موضعهم
~~قد خرب فكان كما قال حدثنا هانئ بن المتوكل حدثنا ضمام بن إسماعيل عن أبي
~~قبيل عن شفي بن ماتع قال كان الناس إذا كان فزع خرجوا براياتهم وكان لكل
~~قوم موقف فكان موقف المعافر تحت الكوم يريد بالإسكندرية وقصر فهد الذي
~~بالمعافر ومسجد لسبأ خطه هو فهد بن كثير بن فهد وكان ولي برقة أيام أسامة
~~بن زيد الأولى وكان قد ولي جزيرة الصناعة وهو القصر الذي عند مسجد الزينة
~~وفي الأشعريين والسكاسك جاء الحديث حدثنا أبو جابر محمد بن عبد الملك حدثنا
~~الركن بن عبد الله بن سعد بن مكحول عن معاذ أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~يوم بعثه إلى اليمن حمله على ناقة وقال يا معاذ انطلق حتى تأتي الجند فحيث
~~بركت بك هذه الناقة فأذن وصل وابن ms125 فيه مسجدا فانطلق معاذ حتى إذا انتهى إلى
~~الجند دارت به ناقته وأبت أن تبرك فقال هل من جند غير هذا قالوا نعم جند
~~رخامة فلما أتاه دارت وبركت فنزل معاذ فنادى بالصلاة ثم قام فصلى فخرج إليه
~~ابن يخامر السكسكي فقال من أنت قال أنا رسول رسول رب العالمين فقال ما تريد
~~قال أريد أن أقاتل من خالف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أن قص عليه
~~معاذ ما أوصاه به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له PageV00P230
# ابن يخامر مرحبا بمن جئت من عنده ومرحبا بك أبسط يديك فبايعه ووثب إليه
~~ثلة من الأشعريين ووثب إليه الأملوك أملوك ردمان فقال ابن يخامر إن العرصة
~~التي بنيت فيها المسجد لي فقال معاذ خذ ثمنها فقال لا بل هي لله والرسول
~~فقاتل معاذ من خالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالثلة من الأشعريين
~~والأملوك أملوك ردمان حتى أجابوه فكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إني قاتلت حتى أجابني أهل اليمن بثلة من الأشعريين والسكاسك والأملوك أملوك
~~ردمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للسكاسك والأملوك
~~أملوك ردمان وثلة من الأشعريين حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد
~~عن يزيد بن أبي حبيب أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا
~~أخبركم بخير قبائل قالوا بلى قال الأملوك أملوك ردمان وفرق من الأشعريين
~~وفرق من خولان والسكاسك والسكون قال واختطت بنو وائل في مهب الشمال ثم مضوا
~~بخطتهم شارعين على النيل حتى لقيت راشدة من لخم مما يلي الإصطبل وبين طائفة
~~منهم وبين يحصب وهم في الجبل الفارسيون وهم قليل ثم انحطت طائفة من لخم خلف
~~بني وائل وشرعوها في النيل ثم مضوا ينازعون يحصب وهم في جبل حتى برزوا إلى
~~أرض الحرث والزرع وكان بين القبائل فضاء من القبيل إلى القبيل فلما مدت
~~الأمداد في زمان عثمان بن عفان وما بعد ذلك وكثر الناس وسع كل قوم ms126 لبني
~~أبيهم حتى كثر النبيان والتأم PageV00P231
# خطط الجيزة حدثنا عثمان بن صالح حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب
~~وابن هبيرة يزيد أحدهما على صاحبه قال فاستحبت همدان ومن والاها الجيزة
~~فكتب عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب يعلمه بما صنع الله للمسلين وما فتح
~~عليهم وما فعلوا في خططهم وما استحبت همدان ومن والاها من النزول بالجيزة
~~فكتب إليه عمر يحمد الله على ما كان من ذلك ويقول له كيف رضيت ان تفرق عنك
~~أصحابك لم يكن ينبغي لك أن ترضى لأحد من أصحابك أن يكون بينهم وبينك بحر لا
~~تدري ما يفجأهم فلعلك لا تقدر على غياثهم حتى ينزل بهم ما تكره فاجمعهم
~~إليك فإن أبوا عليك وأعجبهم موضعهم فابن عليهم من فيء المسلمين حصنا فعرض
~~عمرو ذلك عليهم فأبوا وأعجبهم موضعهم بالجيزة ومن والهم على ذلك من رهطهم
~~يافع وغيرها وأحبوا ما هنالك فبنى لهم عمرو بن العاص الحصن الذي بالجيزة في
~~سنة إحدى وعشرين وفرغ من بنائه في سنة اثنتين وعشرين قال غير ابن لهيعة من
~~مشايخ أهل مصرأن عمرو بن العاص لما سأل أهل الجيزة أن ينضموا إلى الفسطاط
~~قالوا متقدما قدمناه في سبيل الله ما كنا لنرحل منه إلى غيره فنزلت يافع
~~PageV00P232
# الجيزة فيها مبرح بن شهاب وهمدان وذو أصبح فيهم أبو شمر بن أبرهة وطائفة
~~من الحجر منهم علقمة بن جنادة أحد بني مالك بن الحجر وكانت منهم طائفة قد
~~اختطوا بالفسطاط أسفل من عقبة تنوخ قد بينت ذلك في صدر كتابي قال وقد كان
~~دخل مع عمرو بن العاص قوم من العجم يقال لهم الحمراء والفارسيون فأما
~~الحمراء فقوم من الروم فيهم بنو ينة وبنو الأزرق وبنو روبيل والفارسيون قوم
~~من الفرس وفيهم زعموا قوم من الفرس الذين كانوا بصنعاء وكان حامل لوائهم
~~ابن ينة واليه تنسب سقيفة ابن ينة التي بفسطاط مصر بالحمراء فقالت الروم
~~والفارسيون إنهم العرب وإنا لا نأمنهم ونخاف الغدر من قبلهم قالوا فما
~~الرأي قالوا ms127 ننزل نحن في طرف وأنتم في طرف فإن يكن منهم غدر كانوا بيننا
~~فقال بعضهم فإن يكن منهم غدرا كانوا بين لحيي الأسد وكنا قد أخذنا بالوثقى
~~فنزلت الروم الحمراء التي بالقنطرة ونزلت الفرس بناحية بني وائل فمسجد
~~الفارسيين هنالك مشهور معروف حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن
~~شيخ من موالي فهم عن علي بن رباح قال قدم عمرو بن العاص بالحمراء
~~والفارسيين من الشام قال ابن لهيعة سماهم الحمراء لأنهم من العجم
~~PageV00P233
# ذكر أخائذ الإسكندرية قال وأما الإسكندرية فلم يكن بها خطط غير أن أبا
~~الأسود النضر بن عبد الجبار حدثنا عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن
~~الزبير بن العوام اختط بالإسكندرية وإنما كانت أخائذ من أخذ منزلا نزل فيه
~~هو وبنو أبيه وأن عمرو بن العاص لما فتح الإسكندرية أقبل هو وعبادة بن
~~الصامت حتى علوا الكوم الذي فيه مسجد عمرو بن العاص فقال معاوية بن حديج
~~ننزل فنزل عمرو بن العاص القصر الذي صار لعبد الله بن سعد بن أبي سرح ويقال
~~أن عمرا وهبه له لما ولي البلد ونزل أبو ذر الغفاري منزلا كان غربي المصلى
~~الذي عند مسجد عمرو مما يلي البحر وقد انهدم ونزل معاوية بن حديج موضع داره
~~التي فوق هذا التل وضرب عبادة بن الصامت بناء فلم يزل فيه حتى خرج من
~~الإسكندرية ويقال إن أبا الدرداء كان معه والله أعلم حدثنا عثمان بن صالح
~~حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب وابن هبيرة في حديثهما قال فلما
~~استقامت لهم البلاد قطع عمرو بن العاص من أصحابه لرباط الإسكندرية ربع
~~الناس وربع في السواحل والنصف مقيمون معه وكان يصير بالإسكندرية خاصة الربع
~~في الصيف بقدر ستة أشهر ويعقب بعدهم شاتية ستة أشهر وكان لكل عريف قصر ينزل
~~فيه PageV00P234
# بمن معه من أصحابه واتخذوا فيه أخائذ حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن
~~لهيعة حدثنا يزيد بن أبي حبيب أن المسلمين لما سكنوها في رباطهم ثم ms128 قفلوا
~~ثم غزوا ابتدروا فكان الرجل يأتي المنزل الذي كان فيه صاحبه قبل ذلك
~~فيبتدره فيسكنه فلما غزوا قال عمرو إني أخاف أن تخربوا المنازل إذا كنتم
~~تتعاورونها فلما كان عند الكريون قال لهم سيروا على بركة الله فمن ركزمنكم
~~رمحه في دار فهي له ولبني أبيه فكان الرجل يدخل الدار فيركز رمحه في منزل
~~منها ثم يأتي الآخر فيركز رمحه في بعض بيوت الدار فكانت الدار تكون
~~لقبيلتين ثلاث وكانوا يسكنونها حتى إذا قفلوا سكنها الروم وعليهم مرمتها
~~فكان يزيد بن أبي حبيب يقول لا يحل من كرائها شيء ولا بيعها ولا يورث منها
~~شيء إنما كانت لهم يسكنونها في رباطهم الزيادة في المسجد الجامع ثم إن
~~مسلمة بن مخلد الأنصاري زاد في المسجد الجامع بعد بنيان عمرو له ومسلمة
~~الذي كان أخذ أهل مصر ببنيان المنار للمساجد كان أخذه إياهم بذلك في سنة
~~ثلاث وخمسين فبنيت المنار وكتب عليها اسمه PageV00P235
# حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال أخذ مسلمة بن مخلد الناس ببناء منار
~~المساجد ووضع ذلك عن خولان لأنه كان صاهر إليهم وأسقط ذلك عنهم ثم هدم عبد
~~العزيز بن مروان المسجد في سنة سبع وسبعين وبناه ثم كتب الوليد بن عبد
~~الملك في خلافته إلى قرة بن شريك العبسي وهو يومئذ واليه على أهل مصر وكانت
~~ولاية قرة بن شريك مصر في سنة تسعين قدمها يوم الاثنين لثلاث عشرة ليلة خلت
~~من شهر ربيع الأول وعزل عبد الله بن عبد الملك وفي ذلك يقول الشاعر من
~~الرمل (عجبا ما عجبت حين أتانا * أن قد أمرت قرة بن شريك) (وعزلت الفتى
~~المبارك عنا * ثم فيلت فيه رأي أبيك) فهدمه كله وبناه هذا البناء وزوقه
~~وذهب رؤوس العمد التي في مجالس قيس وليس في المسجد عمود مذهب الرأس إلا في
~~مجالس قيس وحول المنبر حين هدم المسجد إلى قيسارية العسل فكان الناس يصلون
~~فيها صلوات ويجمعون فيها الجمع حتى فرغ من بنيانه والقبلة في القيسارية إلى
~~اليوم ms129 وكانت القبة التي في وسط الجزيرة بين الجسرين في المسجد الجامع ثم
~~زاد موسى بن عيسى الهاشمي بعد ذلك في مؤخره في سنة خمس وسبعين ومائة ثم زاد
~~عبد الله بن طاهر في عرضه بكتاب المأمون بالإذن له في ذلك في سنة ثلاث عشرة
~~ومائتين وأدخل فيه دار الرمل كلها إلا ما بقي منها من دار الضرب ودخلت فيه
~~دار ابن رمانة وغيرها من بعض الخطط التي ذكرناها PageV00P236
# فكان عمال الوليد بن عبد الملك كما حدثنا سعيد بن عفير كتبوا إليه أن
~~بيوت الأموال قد ضاقت من مال الخمس فكتب إليهم أن ابنوا المساجد فأول مسجد
~~بني بفسطاط مصر المسجد الذي في أصل حصن الروم عند باب الريحان قبالة الموضع
~~الذي يعرف بالقالوس يعرف بمسجد القلعة حدثنا حميد بن هشام الحميري قال كل
~~مسجد بفسطاط مصر فيه عمد رخام فليس بخطي وأول كنيسة بنيت بفسطاط مصر كما
~~حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة عن بعض شيوخ أهل مصر الكنيسة التي
~~خلف القنطرة أيام مسلمة بن مخلد فأنكر ذلك الجند على مسلمة وقالوا له أتقر
~~لهم أن يبنوا الكنائس حتى كاد أن يقع بينهم وبينه شر فاحتج عليهم مسلمة
~~يومئذ فقال إنها ليست في قيروانكم وإنما هي خارجة في أرضهم فسكتوا عند ذلك
~~فهذه خطط أهل مصر ذكر القطائع قال وقد كان المسلمون حين اختطوا قد تركوا
~~بينهم وبين البحر والحصن فضاء لتعريق دوابهم وتأديبها فلم يزل الأمر على
~~ذلك حتى ولي معاوية بن أبي سفيان فاشترى خطة مسلمة بن مخلد منه وأقطعه داره
~~PageV00P237
# التي بسوق وردان ثم اشترى خطة عقبة بن عامر وأقطعه داره التي في الفضاء
~~عند أصحاب التبن وهي اليوم في يدي فرج ثم اشترى دار أبي رافع التي صارت
~~للسائب مولاه وأقطع السائب الدار التي عند حيز الوز ثم ابتنى عبد العزيز
~~دار الأضياف كانت لأضياف عبد العزيز وأقطع معاوية أيضا سارية مولى عمر بن
~~الخطاب في الزقاق الذي يعرف بحيز الوز فباعه ولده مقطعا ms130 وأقطع عبد العزيز
~~خالد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام دار مخرمة التي في الفضاء وكانت له
~~دار موسى بن عيسى النوشري التي بالموقف قال وكان خالد وعمر ابنا عبد الرحمن
~~بن الحارث بن هشام مع عبد الله بن الزبير وكان أبو بكر بن عبد الرحمن أخا
~~لعبد الملك بن مروان وتربا له فلما ظهر عبد الملك بن مروان قال لا سبيل إلى
~~ما يكره عمر وخالدمع أبي بكر ولكن لله علي أن لا يسكنان الحجاز فكتب إلى
~~الحجاج أن خيرهما في أي الأمصار ساآ فليلحقا بها فلحق خالد بعبد العزيز بن
~~مروان فأقطعه دار مخرمة في الفضاء وكانت له دار موسى بن عيسى التي بالموقف
~~وأما عمرفلحق ببشر بن مروان بالعراق فله بواسط آثار كثيرة وأقطع عمارة بن
~~الوليد بن عقبة بن أبي معيط الدور التي تلي أصحاب التبن قبليا وكان أبو
~~معيط يسمى أبانا حدثني بذلك محمد بن إدريس الرازي وله يقول ضرار بن الخطاب
~~من الخفيف PageV00P238
# (عين فابكي لعقبة بن أبان * فرع فهر وفارس الفرسان وله يقول بعض الشعراء
~~(من سره شحم ولحم راكد * فليأت جفنة عقبة بن أبان) قال وكان عبد الأعلى بن
~~أبي عمرة وهو مولى لبني شيبان على أخت موسى بن نصير وكانت له من عبد العزيز
~~منزلة فخط له داره ذات الحمام الذي يقال له حمام التبن فلما قدم عبد الأعلى
~~بن أبي عمرة من عند أليون صاحب الروم قال لعبد العزيز قد أبليت المسلمين في
~~تأجيههم إياي نصحا وبلاء حسنا فمر لي بأربع سواري من خرب الإسكندرية فأمر
~~له بها فهي على حوض حمامه الأعظم وكان عبد العزيز يرسله بالبز إلى ابن عمر
~~حدثنا أبو الأسود حدثنا ابن لهيعة عن عبيد الله بن المغيرة عن عبد الأعلى
~~بن أبي عمرة أن عبد العزيز بن مروان أرسل معه بألف دينار إلى ابن عمر
~~فقبلها قال وأقطع عبد الملك بن مروان عمر بن علي الفهري ثم أحد بني محارب
~~داره ذات الحمام التي ms131 اشتراها موسى بن عيسى إلى جنب أصحاب القرط وذلك أن
~~عبد الملك بن مروان لما قتل عمرو بن سعيد كان عمر بن علي ممن أبلى معه وكان
~~في أصحابه فدخل عليه في خاصته وعمرو بن سعيد مقتول فاستشارهم في قتله فكلهم
~~هاب قتله ولم يره فقال عمر بن علي اقتله قتله الله فلا يزال في خلاف ما
~~PageV00P239
# عاش قال عبد الملك ها هوذا قال فألق رأسه إلى الناس وأنهبهم بيت المال
~~يفترقون عنك ففعل فافترق الناس وأرسله عبد الملك إلى منزل عمرو يفتشه فوجد
~~فيه كتبا فيها أسماء من بايعه فأحرقها وبلغ ذلك عبد الملك فقال له ما حملك
~~على ما فعلت قال لو قرأتها لما صح لك قلب شأمي ولا استقامت طاعته إذا علم
~~أنك قد علمت بخلافه إياك فصوب رأيه وحمده وأقطعه داره ذات الحمام التي
~~اشتراها موسى بن عيسى إلى جنب أصحاب القرط قال عبد الملك بن مسلمة هي قطيعة
~~من عبد العزيز للفهري ولم يسمه باسمه إلا أن ابن عفير سماه وقال عبد الملك
~~بن مسلمة أقطعها عبد العزيز الفهري مولى ابن رمانة حين قدم عليه وبناها له
~~يزيد بن رمانة وهي الدار التي تعرف اليوم بدار السلسلة وآل أبي عبد الرحمن
~~يزيد بن أنيس الفهري ينكرون ذلك وهم بذلك أعلم ويقولون أنها خطة لأبي عبد
~~الرحمن الفهري اختطها عام فتح مصر ولم يكن بنى منها شيئا غير سورها ثم خرج
~~إلى الشام فاستشهد بها ثم قدم ابناه العلاء وعلي وكان العلاء أسنهما وقد
~~كان رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدما إلى مصر فجعلا ذلك البناء مثل
~~المربد العظيم ولم يجعلا فيها إلا منزلا واحدا وأسكنا فيه مولى لهما يقال
~~له يحنس ثم خرج العلاء إلى المدينة فقتل عام الحرة وخلف الحارث بن العلاء
~~وخرج علي إلى الشام فتوفي بها وخلف عمر بن علي فصار بمنزلة عند عبد الملك
~~فبعث إلى ابن رمانة وأرسل إليه بمال وسأله أن يبني له دار جده بأحكم ما ms132
~~يقدر عليه ويجعل له فيها حماما ويجعل له خوخة في داره إذا أراد أن يدخله
~~دخله PageV00P240
# وقال إن ذلك ذكر لك ولشيخك فحرك ذلك ابن رمانة فبناها وجعل سورها أكثر من
~~ذراعين بذراع البناء وجعلها تدور بعمد رخام وجعل قاعدتها مستديرة ولم يجعل
~~فوقها بناء ثم قدم عمر بن علي مصر وقد فرغ منها ابن رمانة فقال له عمر لقد
~~أتقنت غير أنك لم تجعل لها مسجدا فبنى المسجد الذي يعرف اليوم بمسجد القرون
~~بناه مثل الدكان الكبير ونحاه عن الدار وجعل بينه وبين الدار فرجة وكان
~~يجلس فيه ثم بناه بعده أبو عون عبد الملك بن يزيد ثم زاد فيه المطلب بن عبد
~~الله الخزاعي ثم احترق فبناه السري بن الحكم هذا البناء ثم مات عمر بن علي
~~فورث الحارث بن العلاء وهو ابن أخيه كلما ترك وحبس الدار على الأقعد
~~فالأقعد بالحارث بن العلاء من الرجال دون النساء أبدا ما تناسلوا وتقديم كل
~~طبقة على من هو أسفل منها فإذا انقرض الرجال فهي على النساء كل من رجعت
~~بنسبها إليه من الصلب فإذا انقرض النساء فهي وحمامها وكومها المعروف بأبي
~~قشاش يقسم ذلك أثلاثا فثلث في سبيل الله وثلث في الفقراء والمساكين وثلث
~~على مواليه وموالي ولده وأولادهم أبدا ما تناسلوا بعد مرمتها ورزق قيم إن
~~كان لها فإذا انقرض الموالي قلم يبق منهم أحد فعلى الفقراء والمساكين
~~بفسطاط مصر ومدينة الرسول صلى الله عليه وسلم على ما يرى من وليها من
~~عمارتها واسم أبي عبد الرحمن يزيد بن أنيس بن عبد الله بن عمرو بن حبيب بن
~~عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر وعمرو بن حبيب هو آكل PageV00P241
# السقب وأمه السوداء ابنة زهرة بن كلاب وهو الذي يقول فيه الشاعر من
~~الطويل (بنو آكل السقب الذين كأنهم * نجوم بآفاق السماء تنور) وكان عند دار
~~السلسلة فلا أدري أهي هذه الدار أم غيرها حوض من رخام وكان يملأ في الأعياد
~~طلاء وتجعل عليه الآنية ويشرب الناس فلم ms133 يزل الأمر على ذلك حتى ولي عمر بن
~~عبد العزيز فقطعه وبالفسطاط غير دار بقال لها دار السلسلة سوى دار الفهري
~~منها دار السهمي التي في الحذائين والدار التي كان فيها أصبغ الفقيه في
~~زقاق القناديل قال وبنى عبد العزيز بن مروان القيساريات قيسارية العسل
~~وقيسارية الحبال وقيسارية الكباش وهي في خطة قوم من بلي يقال لهم الوحاوحة
~~والقيسارية التي يباع فيها البز وهي التي تعرف بقيسارية عبد العزيز وأدخل
~~فيها من خطط الراية وكان فيها منزل كعب بن عدي العبادي فعوضه منها داره
~~التي في بني وائل قال وبنى هشام بن عبد الملك قيساريته التي تعرف بقيسارية
~~هشام يباع فيها البز الفسطاطي في الفضاء بين القصر وبين البحر وبقيت بعد
~~ذلك من الفضاء بقية بين بني وائل والبحر فأقطعها بنو العباس الناس قال
~~وأقطع عمرو بن العاص حين ولي وردان مولاه الأرض التي خلف القنطرة التي
~~غربيها أبو حميد إلى كنيسة الروم التي هناك وما كان عن يمينك من رأس الجسر
~~القديم إلى حمام PageV00P142
# الكبش وهو الحمام الذي يعرف اليوم بحمام السوق والآخر إلى ساحل مريس فكل
~~ذلك كان للوليد بن عبد الملك وكان للوليد أيضا ما كان على يسارك من الجزيرة
~~وأنت خارج إلى الجيزة والحوانيت اللاصقة بجزيرة الصناعة وكان عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه قد أقطع ابن سندر منية الأصبغ فحاز لنفسه منها ألف فدان كما
~~حدثنا يحيى بن خالد عن الليث بن سعد ولم يبلغنا أن عمر بن الخطاب أقطع أحدا
~~من الناس شيئا من أرض مصر إلا ابن سندر فإنه أقطعه أرض منية الأصبغ فلم تزل
~~له حتى مات فاشتراها الأصبغ بن عبد العزيز من ورثته فليس بمصر قطيعة أقدم
~~منها ولا أفضل وكان سبب إقطاع عمر ما أقطعه من ذلك كما حدثنا عبد الملك بن
~~مسلمة عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه كان لزنباع الجذامي
~~غلام يقال له سندر فوجده يقبل جارية له فجبه وجدع أذنيه وأنفه ms134 فأتى سندر
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى زنباع فقال لا تحملوهم ما لا
~~تطيقون وأطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون فإن رضيتم فأمسكوا وإن
~~كرهتموهم فبيعوا ولا تعذبوا خلق الله ومن مثل به أو أحرق بالنار فهو حر وهو
~~مولى الله ورسوله فأعتق سندر فقال أوص بي يا رسول الله قال أوصي بك كل مسلم
~~قلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سندر إلى أبي بكر الصديق رضي
~~الله عنه فقال PageV00P243
# آحفظ في وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فعاله أبو بكر حتى توفى ثم
~~أتى عمر فقال له احفظ في وصية النبي صلى الله عليه وسلم فقال نعم إن رضيت
~~أن تقيم عندي أجريت عليك ما كان يجري عليك أبو بكر وإلا فانظر أي المواضع
~~أكتب لك فقال سندر مصر فإنها أرض ريف فكتب له إلى عمرو بن العاص احفظ فيه
~~وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدم على عمرو قطع له أرضا واسعة
~~ودارا فجعل سندر يعيش فيها فلما مات قبضت في مال الله قال عمرو بن شعيب ثم
~~أقطعها عبد العزيز بن مروان الأصبغ بعد فهي من خير أموالهم وروى ابن وهب عن
~~ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط التجيبي عن عبد الله بن
~~سندر عن أبيه أنه كان عبدا لزنباع بن سلامة الجذامي فعتب عليه فخصاه وجدعه
~~فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فأغلظ لزنباع القول وأعتقه منه
~~فقال أوص بي يا رسول الله قال أوصي بك كل مسلم قال يزيد وكان سندر كافرا
~~حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أن غلاما
~~لزنباع الجذامي اتهمه فأمر بإخصائه وجدع أنفه وأذنيه فأتى إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأعتقه وقال أيما مملوك مثل به فهو حر وهو مولى الله
~~ورسوله فكان بالمدينة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفق به فلما ms135 اشتد
~~PageV00P244
# مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ابن سندر يا رسول الله إنا كما
~~ترى فمن لنا بعدك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصي بك كل مؤمن فلما
~~ولي أبو بكر رضي الله عنه فأقر عليه نفقته حتى مات فلما ولي عمر بن الخطاب
~~أتاه ابن سندر فقال احفظ في وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له
~~انظر أي أجناد المسلمين شئت فالحق به امر لك بما يصلحك فقال ابن سندر ألحق
~~بمصر فكتب له إلى عمرو بن العاص يأمره أن يأمر له بأرض تسعه فلم يزل فيما
~~يسعه بمصر ويقال سندر وابن سندر والله أعلم بالصواب ولأهل مصر عنه حديثان
~~مرفوعان هذا أحدهما والآخر حدثنا يحيى بن بكير وعبد الملك بن مسلمة قالا
~~حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن ابن سندر قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وتجيب
~~أجابت الله ورسوله قال ابن بكير في حديثه فقلت يآبا الأسود أنت سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يذكر تجيب قال نعم قلت وأحدث الناس عنك بذلك قال
~~نعم PageV00P245
# خروج عمر إلى الريف حدثنا عبد الله بن صالح عن عبد الرحمن بن شريح عن أبي
~~قبيل قال كان الناس يجتمعون بالفسطاط إذا قفلوا فإذا حضر مرافق الريف خطب
~~عمرو بن العاص الناس فقال قد حضر مرافق ريفكم فانصرفوا فإذا حمض اللبن
~~واشتد العود وكثر الذباب فحي على فسطاطكم ولا أعلمن ما جاء أحدكم قد أسمن
~~نفسه وأهزل جواده حدثنا أحمد بن عمرو حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن يزيد
~~بن أبي حبيب قال كان عمرو يقول للناس إذا قفلوا من غزوهم إنه قد حضر الربيع
~~فن أحب منكم أن يخرج بفرسه يربعه فليفعل ولا أعلمن ما جاء رجل قد أسمن نفسه
~~وأهزل فرسه فإذا حمض اللبن وكثر الذباب ولوى العود فارجعوا إلى قيروانكم
~~حدثنا عبد الملك بن ms136 مسلمة حدثنا الليث بن سعد أن عمرو بن العاص كان يقول
~~للناس إذا قفلوا اخرجوا إلى أريافكم فإذا غنى الذباب PageV00P247
# وحمض اللبن ولوى العود فحي على فسطاطكم خطبة عمرو بن العاص حدثنا سعيد بن
~~ميسرة عن إسحاق بن الفرات عن ابن لهيعة عن الأسود بن ملك الحميري عن بحير
~~بن ذاخر المعافري قال رحت أنا ووالدي إلى صلاة الجمعة تهجيرا وذلك آخر
~~الشتاء أظنه بعد حميم النصارى بأيام يسيرة فأطلنا الركوع إذ أقبل رجال
~~بأيديهم السياط يزجرون الناس فذعرت فقلت يا أبت من هؤلاء قال يا بني هؤلاء
~~الشرط فأقام المؤذنون للصلاة فقام عمرو بن العاص على المنبر فرأيت رجلا
~~ربعة قصد القامة وافر الهامة أدعج أبلج عليه ثياب موشية كأن به العقيان
~~تأتلق عليه حلة وعمامة وجبة فحمد الله وأثنى عليه حمدا موجزا وصلى على
~~النبي صلى الله عليه وسلم ووعظ الناس وأمرهم ونهاهم فسمعته يحض على الزكاة
~~وصلة الأرحام ويأمر بالاقتصاد وينهى عن الفضول وكثرة العيال وقال في ذلك يا
~~معشر الناس إياي وخلالا أربعا فإنها تدعو إلى النصب بعد الراحة وإلى الضيق
~~بعد السعة وإلى المذلة بعد العزة إياي وكثرة العيال وإخفاض الحال وتضييع
~~المال والقيل بعد القال في غير درك ولا نوال ثم إنه لا بد من فراغ يؤول
~~إليه المرء في توديع جسمه والتدبير لشأنه وتخليته بين نفسه وبين شهواتها
~~ومن صار إلى ذلك فليأخذ PageV00P248
# بالقصد والنصيب الأقل ولا يضيع المرء في فراغه نصيب العلم من نفسه فيحور
~~من الخير عاطلا وعن حلال الله وحرامه غافلا يا معشر الناس إنه قد تدلت
~~الجوزاء وذكت الشعرى وأقلعت السماء وارتفع الوباء وقل الندى وطاب المرعى
~~ووضعت الحوامل ودرجت السخائل وعلى الراعي بحسن رعيته حسن النظر فحي لكم على
~~بركة الله إلى ريفكم فنالوا من خيره ولبنه وخرافه وصيده وأربعوا خيلكم
~~وأسمنوها وصونوها وأكرموها فإنها جنتكم من عدوكم وبها مغانمكم وأثقالكم
~~واستوصوا بمن جاورتموه من القبط خيرا وإياي والمشمومات والمعسولات فإنهن
~~يفسدن الدين ويقصرن الهممم حدثني عمر أمير ms137 المؤمنين انه سمع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول إن الله سيفتح عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرا
~~فإن لكم منهم صهرا وذمة فعفوا أيديكم وفروجكم وغضوا أبصاركم ولا أعلمن ما
~~أتى رجل قد أسمن جسمه وأهزل فرسه واعملوا أني معترض الخيل كاعتراض الرجال
~~فمن أهزل فرسه من غير علة حططته من فريضته قدر ذلك واعلموا أنكم في رباط
~~إلى يوم القيامة لكثرة الأعداء حوالكم وتشوق قلوبهم إليكم وإلى PageV00P249
# داركم معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة النامية وحدثني عمر أمير
~~المؤمنين أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا فتح الله عليكم
~~مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير أجناد الأرض فقال له أبو بكر
~~ولم يا رسول الله قال لأنهم وأزواجهم في رباط إلى يوم القيامة فاحمدوا الله
~~معشر الناس على ما أولاكم فتمتعوا في ريفكم ما طاب لكم فإذا يبس العود وسخن
~~العمود وكثر الذباب وحمض اللبن وصوح البقل وانقطع الورد من الشجر فحي على
~~فسطاطكم على بركة الله ولا يقدمن أحد منكم ذو عيال على عياله إلا ومعه تحفة
~~لعياله على ما أطاق من سعته أو عسرته أقول قولي هذا وأستحفظ الله عليكم قال
~~فحفظت ذلك عنه فقال والدي بعد انصرافنا إلى المنزل لما حكيت له خطبته إنه
~~يا بني يحدو الناس إذا انصرفوا إليه على الرباط كما حداهم على الريف والدعة
~~ذكر مرتبع الجند قال وكان إذا جاء وقت الربيع واللبن كتب لكل قوم بربيعهم
~~ولبنهم PageV00P250
# إلى حيث أحبوا وكانت القرى التي يأخذ فيها عظمهم منوف ودسبندس وأهناس
~~وطحا وكان أهل الراية متفرقين فكان آل عمرو بن العاص وآل عبد الله بن سعد
~~يأخذون في منف ووسيم وكانت هذيل تأخذ في بنا وبوصير وكانت عدوان تأخذ في
~~بوصير PageV00P251
# وقرى عك التي يأخذ فيها عظمهم بوصير ومنوف ودسبندس وأتريب وكانت بلي تأخذ
~~في منف وطرابية وكانت فهم تأخذ في أتريب وعين شمس ومنوف وكانت مهرة تأخذ في
~~تتا وتمي وكانت الصدف تأخذ في ms138 الفيوم وكانت تجيب تأخذ في تمي وبسطة ووسيم
~~وكانت لخم تأخذ في الفيوم وطرابية وقربيط وكانت جذام تأخذ في PageV00P252
# طرابية وقربيط وكانت حضرموت تأخذ في ببا وعين شمس وأتريب وكانت مراد تأخذ
~~في منف والفيوم ومعهم عبس بن زوف وكانت حمير تأخذ في بوصير وقرى أهناس
~~وكانت خولان تأخذ في قرى أهناس والبهنسى والقيس وآل وعلة يأخذون في سفط من
~~بوصير وآل أبرهة يأخذون في منف وغفار وأسلم يأخذون مع وائل من جذام وسعد في
~~بسطة وقربيط وطرابية وآل يسار بن ضنة في أتريب وكانت المعافر تأخذ في أتريب
~~وسخا ومنوف وكانت طائفة من تجيب ومراد يأخذون باليدقون وكان بعض هذه
~~القبائل ربما جاوز بعضا في الربيع ولا يوقع من معرفة ذلك على أحد إلا أن
~~عظم القبائل كانوا يأخذون حيث وصفنا PageV00P253
# وكان يكتب لهم بالربيع فيربعون وباللبن ما أقاموا وكان لغفار وليث أيضا
~~مرتبع بأتريب قال وأقامت مدلج بخربتا فاتخذوها منزلا وكان معهم نفر من حمير
~~من ذبحان وغيرهم حالفوهم فيها فهي منازلهم ورجعت خشين وطائفة من لخم وجذام
~~فنزلوا أكناف صان وإبليل وطرابية ولم يحفظوا ولم تكن قيس بالحوف الشرقي
~~قديما وإنما الذي أنزلهم به ابن الحبحاب وذلك أنه وفد إلى هشام بن عبد
~~الملك فأمر له بفريضة خمسة آلاف رجل أو ثلاثة آلاف رجل شك عبد الرحمن فجعل
~~ابن الحبحاب الفريضة في قيس وقدم بهم فأنزلهم بمصر الحوف الشرقي ذكر خيل
~~مصر قال فلما نزل الناس واطمأنت بهم منازلهم كانوا يخرجون فيؤدبون خيلهم في
~~المضمار حدثنا أحمد بن عمرو حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن
~~أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة المهري عن معاوية بن حديج أنه مر على رجل
~~بالمضمار معه فرس ممسك برسنه على كثيب فأرسل غلامه لينظر من الرجل فإذا هو
~~بأبي ذر فأقبل ابن حديج إليه فقال له يابا ذر إني أرى هذا الفرس قد عناك
~~وما أرى عنده PageV00P254
# شيئا فقال أبو ذر هذا فرس قد استجيب له ms139 قال ابن حديج وما دعوة بهيمة من
~~البهائم فقال أبو ذر إنه ليس من فرس إلا أنه يدعو الله كل سحرية اللهم أنت
~~خولتني عبدا من عبيدك وجعلت رزقي بيده اللهم اجعلني أحب إليه من ولده وأهله
~~وماله حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم وشعيب بن الليث قالا حدثنا الليث بن
~~سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن شماسة أن معاوية بن حديج حدثه أنه مر على
~~أبي ذر وهو قائم عند فرس له فسأله ما تعالج من فرسك فقال إني أظن هذا الفرس
~~قد استجيبت دعوته ثم ذكر مثل حديث ابن وهب حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن
~~لهيعة عن قيس بن الحجاج قال مر بنا عبد الرحمن بن معاوية بن حديج ونحن جلوس
~~مع حنش بن عبد الله نحو صفا مهرة فغفل عن السلام فناداه حنش يا بن معاوية
~~تمر ولا تسلم والله لقد رأيتني أشفع لك عند أبيك أن يجعل لسرجك ركابا تضع
~~فيه رجلك قال وكان ولد معاوية بن حديج ليست لسروجهم ركب إنما يثبون على
~~الخيل وثبا قال وكانت أصول خيل مصر من خيل سمى ابن عفير بعضها منها أشقر
~~صدف وكان لأبي ناعمة مالك بن ناعمة الصدفي وبه سميت خوخة الأشقر التي
~~بفسطاط مصر وكان السبب في ذلك أن الأشقر نفق PageV00P255
# فكره صاحبه أن يطرحه في الأكوام كما تطرح جيف الدواب فحفر له ودفنه هنالك
~~فنسب الموضع إليه حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم قال لما افتتح المسلمون
~~القصر كان رجل من الروم يقبل من ناحية القصير على برذون له أشهب والمسلمون
~~في صلاة الصبح فيقتل ويطعن فتطلبه خيل المسلمين فلا تقدر عليه وكان صاحب
~~الأشقر غائبا فلما قدم أخبر بذلك فكمن له في موضع وأقبل العلج ففعل كما كان
~~يفعل فطلبه صاحب الأشقر فأدركه قال فاشتغلت بقتل العلج وشد الأشقر على
~~الهجين فقتله ومنها ذو الريش فرس العوام بن حبيب اليحصبي والخطار فرس لبيد
~~بن عقبة السومي والذعلوق فرس حمير ms140 بن وائل السومي وعجلى فرس كانت لعك ولها
~~يقول الشاعر من الهزج (سبق الأقوام عجلى * سبقتهم وهي حبلى) حدثنا عبد
~~الواحد بن إسحاق حدثنا مروان بن معاوية عن أبي حيان التيمي عن أبي زرعة عن
~~أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمى الأنثى من الخيل فرسا قال
~~وعجلى التي قال عبد الرحمن بن معاوية بن حديج لنمر بن أيفع العكي ما فعلت
~~عجلى على وجه الاستهزاء به فقال أما إن لها في أمك سهمين قال وكان للخم
~~أيضا فرس يقال له أبلق لخم وكان الجون لعقبة بن كليب الحضرمي وكان عبد
~~العزيز بن مروان قد طلب الخطار من لبيد بن عقبة فامتنع عليه فأغزاه إفريقية
~~فمات بها فلما كان موسى بن نصير أهدى إلى PageV00P256
# عبد العزيز بن مروان خيلا فيها الخطار قال وقد طالت معرفته وذنبه فلما
~~صارت إليهم الخيل لم يجدوا من يعرف الخطار فقالوا ابنة لبيد فبعث به عبد
~~العزيز إليها فقالت لمن أتاها إني امرأة فآخرجوا عني حتى أنظر إليه ففعلوا
~~فخرجت فنظرت إليه فعرفته فقالت والله لا يركبك أحد بعد أبي سويا ثم قطعت
~~أذني الفرس وهلبت ذنبه ثم قالت هو هذا خذوه لا بارك الله لكم فيه فصار لعبد
~~العزيز بن مروان فاتخذه للفحلة فكان منه الذائد ثم كان من الذائد الفرقد
~~فهو أبو الخيل الفرقدية ولم يعرق الفرقد في شيء من خيل مصر إلا جاء سابقا
~~وكان أهل مصر لما بلغ مروان بن الحكم القاصرة وجهوا إليه عقبة بن شريح بن
~~كليب المعافري ومطير بن يزيد التجيبي طليعة لهم ومطير يومئذ على الخطار فرس
~~لبيد بن عقبة السومي فدخلا في عسكر مروان وجولا فيه ثم إن شيخا من أهل
~~العسكر نذر بهما واستنكر هيئتهما فقال والله إني لأنكر سحنة هذين الفرسين
~~وما أرى على صاحبيهما شحوب السفر فكرا راجعين إلى الفسطاط فمرا بناقة
~~صرصرانية في ناحية العسكر لبشر بن مروان فطرداها فلما لحقتهما الخيل قال
~~مطير لعقبة اطرد الناقة وأنا أكفيك ms141 وكر مطير فقاتلهم حتى ولوا عنه ثم لحق
~~صاحبه ثم لحقته الخيل أيضا ففعل مثل ذلك حتى وصلا إلى الفسطاط فسألوهما عن
~~الخبر فقالا حتى تنحروا الناقة وتأكلوا لحمها وهي أول غنيمة فنحرت الناقة
~~وأكل لحمها ثم أخبراهم الخبر وأنهم أقوى من الرجل PageV00P257
# ثم كتب عمر بن الخطاب كما حدثنا شعيب بن الليث وعبد الله بن صالح ويحيى
~~بن عبد الله بن بكير وعبد الملك بن مسلمة عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي
~~حبيب إلى عمرو بن العاص انظر من قبلك ممن بايع تحت الشجرة فأتم لهم العطاء
~~مائتين وأتمها لنفسك لإمرتك وأتمها لخارجة بن حذافة لشجاعته ولعثمان بن أبي
~~العاص لضيافته ذكر مقاسمة عمر بن الخطاب العمال قال ثم بعث عمر بن الخطاب
~~محمد بن مسلمة كما حدثنا معاوية بن صالح عن محمد بن سماعة الرملي قال حدثني
~~عبد الله بن عبد العزيز شيخ ثقة إلى عمرو بن العاص وكتب إليه أما بعد فإنكم
~~معشر العمال قعدتم على عيون الأموال فجبيتم الحرام وأكلتم الحرام وأورثتم
~~الحرام وقد بعثت إليك محمد بن مسلمة الأنصاري ليقاسمك مالك فأحضره مالك
~~والسلام فلما قدم محمد بن مسلمة مصر أهدى له عمرو بن العاص هدية فردها عليه
~~فغضب عمرو وقال يا محمد لم رددت إلى هديتي وقد أهديت إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مقدمي من غزوة ذات السلاسل فقبل فقال له محمد إن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كان يقبل بالوحي ما شاء ويمتنع مما شاء ولو كانت هدية
~~الأخ إلى أخيه قبلتها ولكنها هدية إمام شر خلفها فقال عمرو قبح الله يوما
~~صرت فيه لعمر بن الخطاب واليا فلقد رأيت العاص بن وائل يلبس الديباج المزرر
~~بالذهب وإن الخطاب بن نفيل ليحمل الحطب على حمار PageV00P258
# بمكة فقال له محمد بن مسلمة أبوك وأبوه في النار وعمر خير منك ولولا
~~اليوم الذي أصبحت تذم لألفيت معتقلا عنزا يسرك غزرها ويسوءك بكؤها فقال
~~عمرو هي فلتة المغضب وهي عندك بأمانة ms142 ثم أحضره ماله فقاسمه إياه ثم رجع قال
~~وكان سبب مقاسمة عمر بن الخطاب العمال كما حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد
~~الجبار وعبد الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن خالد بن
~~الصعق قال شعرا كتب به إلى عمر بن الخطاب من الطويل (أبلغ أمير المؤمنين
~~رسالة * فأنت ولي الله في المال والأمر) (وأنت أمين الله فينا ومن يكن *
~~أمينا لرب العرش يسلم له صدري) (فلا تدعن أهل الرساتيق والجزي * يسيغون مال
~~الله في الأدم الوفر) (فأرسل إلى النعمان فاعلم حسابه * وأرسل إلى جزء
~~وأرسل إلى بشر) PageV00P259
# (ولا تنسين النافعين كليهما * وصهر بني غزوان عندك ذا وفر) (ولا تدعوني
~~للشهادة إنني * أغيب ولكني أرى عجب الدهر) (من الخيل كالغزلان والبيض
~~كالدمى * وما ليس ينسى من قرام ومن ستر) (ومن ريطة مطوية في صيانها * ومن
~~طي أستار معصفرة حمر) (إذا التاجر الهندي جاء بفارة * من المسك راحت في
~~مفارقهم تجري) (نبيع إذا باعوا ونغزوا إذا غزوا * فأنى لهم مال ولسنا بذي
~~وفر) (فقاسمهم نفسي فداؤك إنهم * سيرضون إن قاسمتهم منك بالشطر) فقاسمهم
~~عمر نصف أموالهم والنعمان هو النعمان بن بشير وكان على حمص وصهر بني غزوان
~~PageV00P260
# أبو هريرة كان على البحرين قال ويقال أن قائل هذه الأبيات كما حدثنا
~~معاوية بن صالح عن يحيى بن معين عن وهب بن جرير عن أبيه عن الزبير بن
~~الخريت أبو المختار النميري قال من الطويل (أبلغ أمير المؤمنين رسالة *
~~فأنت أمين الله في البر والبحر) (فأرسل إلى النعمان فاعلم حسابه * وأرسل
~~إلى جزء وأرسل إلى بشر) (ولا تدعن النافعين كليهما * وذاك الذي في السوق
~~مولى بني بدر) (وما عاصم منها بصفر عيابه * ولا ابن غلاب من سراة بني نصر)
~~(نبيع إذا باعوا ونغزوا إذا غزوا * فأنى لهم مال ولسنا بذي وفر) (ترى الجرد
~~كالخزان والبيض كالدمى * وما لا يعد من قرام ومن ستر) (ومن ريطة مطوية في
~~صوانها * ومن طي أستار محدرجة حمر) (إذا التاجر الهندي جار بفارة ms143 * من
~~المسك راحت في مفارقهم تجري) (فدونك مال الله لا تتركنه * سيرضون إن
~~قاسمتهم منك بالشطر) (ولا تدعوني للشهادة إنني * أغيب ولكني أرى عجب الدهر)
~~قال عمر فإنا قد أعفيناه من الشهادة ونأخذ منهم نصف أموالهم فأخذ النصف
~~وكان عمر قد استعمل هؤلاء الرهط حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة
~~عن جعفر بن ربيعة عن أبيه أن جده أوصى أن يدفع إلى عمر بن الخطاب نصف ماله
~~وكان عمر استعمله على بعض أعماله حدثنا أسد بن موسى حدثنا سليمان بن أبي
~~PageV00P261
# سليمان عن محمد بن سيرين قال قال أبو هريرة لما قدمت من البحرين قال لي
~~عمر يا عدو الله وعدو الإسلام خنت مال الله قال قلت لست بعدو الله ولا عدو
~~الإسلام ولكني عدو من عاداهما ولم أخن مال الله ولكنها أثمان خيل لي تناتجت
~~وسهام اجتمعت قال يا عدو الله وعدو الإسلام خنت مال الله قال قلت لست بعدوا
~~الله ولا عدو الإسلام ولكني عدو من عااهما ولم أخن مال الله ولكنها إثمان
~~خيل لي تناجت وسهام اجتمعت قال ذلك ثلاث مرات يقول ذلك عمر ويرد عليه أبو
~~هريرة هذا القول قال فغرمني اثني عشرألفا فقمت في صلاة الغداة فقلت اللهم
~~اغفر لأمير المؤمنين فأرادني على العمل بعد فقلت لا قال أوليس يوسف خيرا
~~منك وقد سأل العمل قلت إن يوسف نبي ابن نبي وأنا ابن أميمة وأناأخاف ثلاثا
~~واثنتين قال ألا تقول خمسا قلت لا قال مه قلت أخاف أن أقول بغير حلم وأقضي
~~بغير علم وأن يضرب ظهري ويشتم عرضي ويؤخذ مالي ذكر النيل حدثنا عثمان بن
~~صالح حدثنا ابن لهيعة عن واهب بن عبد الله المعافري عن عبد الله بن عمرو بن
~~العاص أنه قال نيل مصر سيد PageV00P262
# الأنهار سخر الله له كل نهر بين المشرق والمغرب فإذا أراد الله أن يجري
~~نيل مصر أمر كل نهر أن يمده فأمدته الأنهار بمائها وفجر الله له الأرض
~~عيونا فإذا انتهت جريته إلى ما أراد ms144 الله أوحى الله إلى كل ماء أن يرجع إلى
~~عنصره حدثنا عثمان بن صالح حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن معاوية
~~بن أبي سفيان سأل كعب الأحبار هل تجد لهذا النيل في كتاب الله خبرا قال إي
~~والذي فلق البحر لموسى إني لأجده في كتاب الله إن الله يوحي إليه في كل عام
~~مرتين يوحي إليه عند جريه إن الله يأمرك أن تجري فيجري ما كتب الله له ثم
~~يوحي إليه بعد ذلك يا نيل غر حميدا حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا عبد الله
~~بن عمر عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال النيل وسيحان وجيحان والفرات من أنهار الجنة حدثنا
~~عبد الله بن صالح حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن كعب
~~الأحبار أنه كان يقول أربعة أنهار من الجنة وضعها الله في الدينا فالنيل
~~نهر العسل في الجنة والفرات نهر الخمر في الجنة وسيحان نهر الماء في الجنة
~~وجيحان نهر اللبن في الجنة حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا الليث بن سعد وعبد
~~الله بن لهيعة PageV00P263
# قالا حدثنا يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن أبي جنادة الكناني أنه سمع
~~كعبا يقول النيل في الآخرة عسل أغزر ما يكون من الأنهار التي سماها الله
~~ودجلة في الآخرة لبن أغزر ما يكون من الأنهار التي سمى الله والفرات خمر
~~أغزر ما يكون من الأنهار التي سمى الله وجيحان ماء أغزر ما يكون من الأنهار
~~التي سمى الله قال فلما فتح عمرو بن العاص مصر كما حدثنا عثمان بن صالح عن
~~ابن لهيعة عن قيس بن الحجاج عن من حدثه أتى أهلها إلى عمرو بن العاص حين
~~دخل بؤونة من أشهر العجم فقالوا له أيها الأمير إن لنيلنا هذا سنة لا يجري
~~إلا بها فقال لهم وما ذاك قالوا إنه إذا كان لثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا ms145
~~الشهر عمدنا إلى جارية بكر بين أبويها فأرضينا أبويها وجعلنا عليها من
~~الحلي والثياب أفضل ما يكون ثم ألقيناها في هذا النيل فيجري فقال لهم عمرو
~~إن هذا لا يكون في PageV00P264
# الإسلام وإن الإسلام يهدم ما قبله فأقاموا بؤونة وأبيب ومسرى لا يجري
~~قليلا ولا كثيرا حتى هموا بالجلاء فلما رأى ذلك عمرو كتب إلى عمر بن الخطاب
~~بذلك فكتب إليه عمر قد أصبت إن الإسلام يهدم ما كان قبله وقد بعثت إليك
~~ببطاقة فألقها في داخل النيل إذا أتاك كتابي فلما قدم الكتاب على عمرو فتح
~~البطاقة فإذا فيها من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى نيل أهل مصر أما بعد
~~فإن كنت تجري من قبلك فلا تجر وأن كان الله الواحد القهار الذي يجريك فنسأل
~~الله الواحد القهار أن يجريك فعرفهم عمرو بكتاب أمير المؤمنين وبالبطاقة ثم
~~ألقاها... فألقى عمرو البطاقة في النيل قبل يوم الصليب بيوم وقد تهيأ أهل
~~مصر للجلاء والخروج منها لأنه لا يقوم بمصلحتهم فيها إلا النيل فأصبحوا يوم
~~الصليب وقد أجراه ستة عشر ذراعا في ليلة وقطع الله تلك السنة السوء عن أهل
~~مصر حدثنا عثمان بن صالح حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن موسى صلى
~~الله عليه وسلم دعا على آل فرعون فحبس الله عنهم النيل حتى أرادوا الجلاء
~~حتى طلبوا إلى موسى أن يدعو الله فدعا الله رجاء أن يؤمنوا PageV00P265
# فأصبحوا وقد أجراه الله في تلك الليلة ستة عشر ذراعا فاستجاب الله بتطوله
~~لعمر بن الخطاب كما استجاب لنبيه موسى صلى الله عليه وسلم ذكر الجزية قال
~~وكان عمرو يبعث إلى عمر بن الخطاب بالجزية بعد حبس ما كان يحتاج إليه وكانت
~~فريضة مصر كما حدثنا عثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب لحفر
~~خلجها وإقامة جسورها وبناء قناطرها وقطع جزائرها مائة ألف وعشرين ألفا من
~~الفعلة معهم الطور والمساحي والأداة يعتقبون ذلك لا يدعون ذلك العمل شتاء
~~ولا صيفا ثم كتب عمر بن ms146 الخطاب كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن القاسم بن
~~عبد الله عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن يختم في رقاب أهل
~~الذمة بالرصاص ويظهروا مناطقهم ويجزوا نواصيهم ويركبوا على الأكف عرضا ولا
~~يضربوا الجزية إلا على من جرت عليه المواسي ولا يضربوا على النساء ولا على
~~الولدان ولا يدعوهم PageV00P266
# يتشبهون بالمسلمين في لبوسهم حدثنا شعيب بن الليث حدثنا أبي عن محمد بن
~~عبد الرحمن بن عنج أن نافعا حدثهم وحدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن وهب
~~حدثني عبد الله بن عمر وعمرو بن محمد أن نافعا حدثهم عن أسلم مولى عمر أنه
~~حدثه أن عمر كتب إلى أمراء الأجناد ألا يضربوا الجزية إلا على من جرت عليه
~~المواسي وجزيتهم أربعون درهما على أهل الورق منهم وأربعة دنانير على أهل
~~الذهب وعليهم من أرزاق المسلمين من الحنطة والزيت مديان من حنطة وثلاثة
~~أقساط من زيت في كل شهر لكل إنسان كان من أهل الشام والجزيرة وودك وعسل لا
~~أدري كم هو ومن كان من أهل مصر فإردب كل شهر لكل إنسان لا أدري كم من الودك
~~والعسل وعليهم من البز والكسوة التي يكسوها أمير المؤمنين الناس ويضيفون من
~~نزل بهم من أهل الإسلام ثلاث ليال وعلى أهل العراق خمسة عشر صاعا لكل إنسان
~~ولا أدري كم لهم من الودك وكان لا يضرب الجزية على النساء والصبيان وكان
~~يختم في أعناق رجال أهل الجزية قال وكانت ويبة عمر بن الخطاب كما حدثنا عبد
~~الملك عن PageV00P267
# الليث بن سعد في ولاية عمرو بن العاص ستة أمداد حدثنا أسد بن موسى قال
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب أن عمر قال جعلت على
~~أهل السواد ضيافة يوم وليلة فمن حبسه مطر فلينفق من ماله قال وكان عمرو بن
~~العاص لما استوسق له الأمر أقر قبطها على جباية الروم وكانت جبايتهم
~~بالتعديل إذا عمرت القرية وكثر أهلها زيد عليهم وإن قل أهلها وخربت ms147 نقصوا
~~فيجتمع عرفاء كل قرية وماروتها ورؤساء أهلها فيتناظرون في العمارة والخراب
~~حتى إذا أقروا من القسم بالزيادة انصرفوا بتلك القسمة إلى الكور ثم اجتمعوا
~~هم ورؤساء القرى فوزعوا ذلك على احتمال القرى وسعة المزارع ثم ترجع كل قرية
~~بقسمهم فيجمعون قسمهم وخراج كل قرية وما فيها من الأرض العامرة فيبذرون
~~فيخرجون من الأرض فدادين لكنائسهم وحماماتهم ومعدياتهم من جملة الأرض ثم
~~يخرج منها عدد الضيافة للمسلمين ونزول السلطان فإذا فرغوا نظروا إلى ما في
~~كل قرية من الصناع والأجراء فقسموا عليهم بقدر احتمالهم فإن كانت فيها
~~جالية قسموا عليها بقدر احتمالها وقل ما كانت PageV00P268
# تكون إلا الرجل المنتاب أو المتزوج ثم ينظرون ما بقي من الخراج فيقسمونه
~~بينهم على عدد الأرض ثم يقسمون ذلك بين من يريد الزرع منهم على قدر طاقتهم
~~فإن عجز أحد وشكا ضعفا عن زرع أرضه وزعوا ما عجز عنه على ذوي الاحتمال وإن
~~كان منهم من يريد الزيادة أعطي ما عجز عنه أهل الضعف فإن تشاحوا قسموا ذلك
~~على عدتهم وكانت قسمتهم على قراريط الدينارأربعة وعشرين قيراطا يقسمون
~~الأرض على ذلك وكذلك روي عن النبي صلى الله عليه وسلم إنكم ستفتحون أرضا
~~يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا وجعل عليهم لكل فدان نصف إردب قمح
~~وويبتين من شعير إلا القرط فلم يكن عليه ضريبة والويبة يومئذ ستة أمداد
~~وكان عمر بن الخطاب كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن ابن وهب عن يونس عن
~~ابن شهاب يأخذ ممن صالحه من المعاهدين ما سمى على نفسه لا يضع من ذلك شيئا
~~ولا يزيد عليه ومن نزل منهم على الجزية ولم يسم شيئا يؤديه نظر عمر في أمره
~~فإذا احتاجوا خفف عنهم وإن استغنوا زاد عليهم بقدر استغنائهم قال وروى حيوة
~~بن شريح حدثني الحسن بن ثوبان أن هشام بن أبي PageV00P269
# رقية اللخمي حدثه أن صاحب إخنا قدم على عمرو بن العاص فقال له أخبرنا ما
~~على أحدنا من الجزية فيصبر لها فقال عمرو وهو يشير ms148 إلى ركن كنيسة لو
~~أعطيتني من الأرض إلى السقف ما أخبرتك ما عليك إنما أنتم خزانة لنا إن كثر
~~علينا كثرنا عليكم وإن خفف عنا خففنا عنكم ومن ذهب إلى هذا الحديث ذهب إلى
~~أن مصر فتحت عنوة حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي
~~حبيب قال قال عمر بن عبد العزيز أيما ذمي أسلم فإن إسلامه يحرز له نفسه
~~وماله وما كان من أرض فإنها من فيء الله على المسلمين حدثنا عبد الملك بن
~~مسلمة حدثنا الليث بن سعد أن عمر بن عبد العزيز قال أيما قوم صالحوا على
~~جزية يعطونها فمن أسلم منهم كان أرضه وداره لبقيتهم قال الليث وكتب إلي
~~يحيى بن سعيد أن ما باع القبط في جزيتهم وما يؤخذون به من الحق الذي عليهم
~~من عبد أو وليدة أو بعير أو بقرة أو دابة فإن ذلك جائز عليهم جائز لمن
~~ابتاعه منهم غير مردود إليهم إن أيسروا وما أكروا من أرضهم فجائز كراؤه إلا
~~أن يكون يضر بالجزية التي عليهم فلعل الأرض أن ترد عليهم إن أضرت بجزيتهم
~~وإن كان فضلا بعد الجزية فإنا نرى كراءها جائزا لمن تكاراها منهم قال يحيى
~~ونحن نقول الجزية جزيتان فجزية على رؤوس الرجال وجزية جملة تكون على أهل
~~القرية يؤخذ بها أهل القرية فمن هلك من أهل القرية التي عليهم جزية مسماة
~~على القرية ليست على رؤوس الرجال PageV00P270
# فإنا نرى أن من هلك من أهل القرية ممن لا ولد له ولا وارث أن أرضه ترجع
~~إلى قريته في جملة ما عليهم من الجزية ومن هلك ممن جزيته على رؤوس الرجال
~~ولم يدع وراثا فإن أرضه للمسلمين قال الليث وقال عمر بن عبد العزيز الجزية
~~على الرؤوس وليست على الأرضين يريد أهل الذمة حدثنا عبد الملك بن مسلمة
~~حدثنا ابن لهيعة عن عبد الملك بن جنادة أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى حيان
~~بن شريج أن يجعل جزية موتى القبط على أحيائهم قال ms149 وحديث عبد الملك هذا يدل
~~على أن عمر بن عبد العزيز كان يرى أن أرض مصر فتحت عنوة وأن الجزية إنما هي
~~على القرى فمن مات من أهل القرى كانت تلك الجزية ثابتة عليهم وأن موت من
~~مات منهم لا يضع عنهم من الجزية شيئا قال ويحتمل أن تكون مصر فتحت بصلح
~~فذلك الصلح ثابت على من بقي منهم وأن موت من مات منهم لا يضع عنهم مما
~~صالحوا عليه شيئا والله أعلم حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن وهب عن
~~محمد بن عمرو عن ابن جريج أن رجلا أسلم على عهد عمر بن الخطاب فقال ضعوا
~~الجزية عن أرضي فقال عمر لا إن أرضك فتحت عنوة قال عبد الملك وقال مالك بن
~~أنس ما باع أهل الصلح من أرضهم فهو جائز لهم وما فتح عنوة فإن ذلك لا يشتري
~~منهم أحد ولا يجوز لهم بيع شيء مما تحت أيديهم من الأرض لأن أهل الصلح من
~~أسلم منهم PageV00P271
# كان أحق بأرضه وماله وأما أهل العنوة الذين أخذوا عنوة فمن أسلم منهم
~~أحرز إسلامة نفسه وأرضه للمسلمين لأن لأهل العنوة غلبوا على بلادهم وصارت
~~فيئا للمسلمين ولأن أهل الصلح إنما هم قوم امتنعوا ومنعوا بلادهم حتى
~~صالحوا عليها وليس عليهم إلا ما صالحوا عليه ولا أرى أن يزاد عليهم ولا
~~يؤخذ منهم إلا ما فرض عمر بن الخطاب لأن عمر خطب الناس فقال قد فرضت لكم
~~الفرائض وسنت لكم السنن وتركتم على الواضحة قال وأما جزية الأرض فلا علم لي
~~ولا أدري كيف صنع فيها عمر غير أن قد أقر الأرض فلم يقسمها بين الناس الذين
~~افتتحوها فلو نزل هذا بأحد كنت أرى أن يسأل أهل البلاد أهل المعرفة منهم
~~والأمانة كيف كان الأمر في ذلك فإن وجد من ذلك علما يشفي وإلا اجتهد في ذلك
~~هو ومن حضره من المسلمين حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا الليث بن سعد أن
~~عمر بن عبد العزيز وضع الجزية عمن أسلم من ms150 أهل الذمة من أهل مصر وألحق في
~~الديوان صلح من أسلم منهم في عشائر من أسلموا على يديه قال وقال غير عبد
~~الملك وكانت تؤخذ قبل ذلك ممن أسلم وأول من أخذ الجزية ممن أسلم من أهل
~~الذمة كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة عن رزين بن عبد الله
~~المرادي الحجاج بن يوسف ثم كتب عبد الملك بن مروان إلى عبد العزيز بن مروان
~~أن يضع الجزية على من أسلم من أهل الذمة فكلمه ابن حجيرة في ذلك فقال أعيذك
~~بالله أيها الأمير أن تكون أول PageV00P272
# من سن ذلك بمصر فوالله إن أهل الذمة ليتحملون جزية من ترهب منهم فكيف
~~تضعها على من أسلم منهم فتركهم عند ذلك حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن
~~لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن عمرو بن عبد العزيز كتب إلى حيان بن سريج أن
~~تضع الجزية عن من أسلم من أهل الذمة فإن الله تبارك وتعالى قال * (فإن
~~تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم) * قال
~~* (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله
~~ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد
~~وهم صاغرون) * حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا الليث بن سعد قال كان لعبد
~~الله بن سعد موالي نصارى فأعتقهم فكان عليهم الخراج قال الليث أدركنا بعضهم
~~وإنهم ليؤدون الخراج حدثنا عثمان بن صالح وعبد الله بن صالح قالا حدثنا
~~الليث بن سعد قال لما ولي ابن رفاعة مصر خرج ليحصي عدة أهلها وينظر في
~~تعديل الخراج عليهم فأقام في ذلك ستة أشهر بالصعيد حتى بلغ أسوان ومعه
~~جماعة من الأعوان والكتاب يكفونه ذلك بجد وتشمير وثلاثة أشهر بأسفل الأرض
~~فأحصوا من القرى أكثر من عشرة آلاف قرية PageV00P273
# فلم يحص فيها في أصغر قرية منها أقل من خمسمائة جمجمة من الرجال الذين
~~يفرض عليهم الجزية ذكر المقطم حدثنا عبد الله بن صالح ms151 حدثنا الليث بن سعد
~~قال سأل المقوقس عمرو بن العاص أن يبيعه سفح المقطم بسبعين ألف دينار فعجب
~~عمرو من ذلك وقال أكتب في ذلك إلى أمير المؤمنين فكتب بذلك إلى عمر فكتب
~~إليه عمر سله لم أعطاك به ما أعطاك وهي لا تزدرع ولا يستنبط بها ماء ولا
~~ينتفع بها فسأله فقال إنا لنجد صفتها في الكتب أن فيها غراس الجنة فكتب
~~بذلك إلى عمر فكتب إليه عمر إنا لا نعلم غراس الجنة إلا المؤمنين فاقبر
~~فيها من مات قبلك من المسلمين ولا تبعه بشيء فكان أول من دفن فيها رجل من
~~المعافر يقال له عامر فقيل عمرت فقال المقوقس لعمرو كما حدثنا عثمان بن
~~صالح عن ابن وهب عن عمارة بن عيسى قال ما ذا لك ولا على هذا عاهدتنا فقطع
~~لهم الحد الذي بين المقبرة وبينهم PageV00P274
# حدثنا هانئ بن المتوكل عن ابن لهيعة أن المقوقس قال لعمرو إنا لنجد في
~~كتابنا أن ما بين هذا الجبل وحيث نزلتم ينبت فيه شجر الجنة فكتب بقوله إلى
~~عمر بن الخطاب فقال فاجعلها مقبرة للمسلمين وقال غير عمارة بن عيسى فقبر
~~فيها من عرف من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حدثنا عثمان بن
~~صالح عن ابن لهيعة عمن حدثه خمسة نفر عمرو بن العاص السهمي وعبد الله بن
~~حذافة السهمي وعبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي وأبو بصرة الغفاري وعقبة
~~بن عامر الجهني وقال غير عثمان ومسلمة بن مخلد الأنصاري قال ابن لهيعة
~~والمقطم ما بين القصير إلى مقطع الحجارة وما بعد ذلك فمن اليحموم وقد اختلف
~~في القصير أخبرنا عثما بن صالح عن ابن لهيعة قال ليس بقصير موسى النبي صلى
~~الله عليه وسلم ولكنه موسى الساحر حدثنا سعيد بن عفير وعبد الله بن عباد
~~قالا حدثنا المفضل بن فضالة عن أبيه قال دخلنا على كعب الأحبار فقال لنا
~~ممن أنتم قلنا من أهل مصر فقال ما تقولون في القصير قال قلنا قصير موسى
~~فقال ms152 ليس بقصير موسى ولكنه قصير عزيز مصر كان إذا جرى النيل يترفع فيه وعلى
~~ذلك إنه لمقدس من الجبل إلى البحر قال ويقال بل كان موقدا يوقد فيه لفرعون
~~إذا هو ركب من منف إلى عين شمس وكان على المقطم موقد آخر فإذا رأوا النار
~~علموا بركوبه فأعدوا له ما يريد وكذلك إذا ركب منصرفا من عين شمس والله
~~أعلم PageV00P275
# حدثنا هانئ بن المتوكل عن ابن لهيعة ورشدين بن سعد عن الحسن بن ثوبان عن
~~حسين بن شفي الأصبحي عن أبيه شفي بن عبيد أنه لما قدم مصر وأهل مصر قد
~~اتخذوا مصلى بحذاء ساقية أبي عون التي عند العسكر فقال ما لهم وضعوا مصلاهم
~~في الجبل الملعون وتركوا الجبل المقدس قال الحسن بن ثوبان فقدموا مصلاهم
~~إلى موضعه الذي هو به اليوم حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار حدثنا
~~ابن لهيعة عن أبي قبيل أن رجلا سأل كعبا عن جبل مصر فقال إنه لمقدس ما بين
~~القصير إلى اليحموم ذكر اسنبطاء عمر بن الخطاب عمرو بن العاص في الخراج قال
~~فلما استبطأ عمر بن الخطاب الخراج من قبل عمرو بن العاص كما حدثنا عبد الله
~~بن صالح عن الليث بن سعد كتب إليه بسم الله الرحمن الرجيم من عبد الله بن
~~عمر أمير المؤمنين إلى عمرو بن العاص سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي
~~لا إله إلا هو أما بعد فإني فكرت في أمرك والذي أنت عليه فإذا أرضك أرض
~~واسعة عريضة رفيعة قد أعطى الله أهلها عددا وجلدا وقوة في بر وبحر وإنها قد
~~عالجتها الفراعنة وعملوا فيها عملا محكما مع شدة عتوهم وكفرهم فعجبت من ذلك
~~وأعجب مما عجبت إنها لا تؤدي نصف ما كانت تؤديه PageV00P276
# من الخراج قبل ذلك على غير قحوط ولا جدوب ولقد أكثرت في مكاتبتك في الذي
~~على أرضك من الخراج وظننت أن ذلك سيأتينا على غير نزر ورجوت أن تفيق فترفع
~~إلي ذلك فإذا أنت تأتيني بمعاريض تغتالها ولا توافق ms153 الذي في نفسي ولست
~~قابلا منك دون الذي كانت تؤخذ به من الخراج قبل ذلك ولست أدري مع ذلك ما
~~الذي أنفرك من كتابي وقبضك فلئن كنت مجزئا كافئا صحيحيا إن البراءة لنافعة
~~وإن كنت مضيعا نطفا إن الأمر لعلى غير ما تحدث به نفسك وقد تركت أن أبتلي
~~ذلك منك في العام الماضي رجاء أن تفيق فترفع إلي ذلك وقد علمت أنه لم يمنعك
~~من ذلك إلا عمالك عمال السوء وما توالس عليه وتلفف اتخذوك كهفا وعندي بإذن
~~الله دواء فيه شفاء عما أسألك عنه فلا تجزع أبا عبد الله أن يؤخذ منك الحق
~~وتعطاه فإن النهز يخرج الدر والحق أبلج ودعني وما عنه تلجلج فإنه قد برح
~~الخفاء والسلام قال فكتب إليه عمرو بن العاص بسم الله الرحمن الرحيم لعبد
~~الله أمير المؤمنين من عمرو بن العاص سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي
~~PageV00P277
# لا إله إلا هو أما بعد فقد بلغني كتاب أمير المؤمنين في الذي استبطأني
~~فيه من الخراج والذي ذكر فيها من عمل الفراعنة قبلي وإعجابه من خراجها على
~~أيديهم ونقض ذلك منها منذ كان الإسلام ولعمري للخراج يومئذ أوفر وأكثر
~~والأرض أعمر لأنهم كانوا على كفرهم وعتوهم أرغب في عمارة أرضهم منا منذ كان
~~الإسلام وذكرت أن النهز يخرج الدر فحلبتها حلبا قطع ذلك درها وأكثرت في
~~كتابك وأنبت وعرضت وثربت وعلمت أن ذلك عن شيء تخفيه على غير خبر فجئت لعمري
~~بالمفظعات المقذعات ولقد كان لك فيه من الصواب من القول رصين صارم بليغ
~~صادق وقد عملنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولمن بعده فكنا بحمد الله
~~مؤدين لأماناتنا حافظين لما عظم الله من حق أئمتنا نرى غير ذلك قبيحا
~~والعمل به سيئا فيعرف ذلك لنا ويصدق فيه قيلنا معاذ الله من تلك الطعم ومن
~~شر الشيم والاجتراء على كل مأثم فاقبض عملك فإن الله قد نزهني عن تلك الطعم
~~الدنية والرغبة فيها بعد كتابك الذي لم تستبق فيه عرضا ولم تكرم ms154 فيه أخا
~~والله يا بن الخطاب لأنا حين يراد ذلك مني أشد لنفسي غضبا ولها إنزاها
~~وإكراما وما عملت من عمل أرى علي فيه متعلقا ولكني حفظت ما لم تحفظ ولو كنت
~~من يهود يثرب ما زدت يغفر الله لك ولنا وسكت عن أشياء كنت بها عالما وكان
~~اللسان بها مني ذلولا ولكن الله عظم من حقك ما لا يجهل والسلام PageV00P278
# فكتب إليه عمر بن الخطاب كما وجدت في كتاب أعطانيه يحيى بن عبد الله بن
~~بكير عن عبيد الله بن أبي جعفر عن أبي مرزوق التجيبي عن أبي قيس مولى عمرو
~~بن العاص من عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص سلام عليك فإني أحمد إليك
~~الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فقد عجبت من كثرة كتبي إليك في إبطائك
~~بالخراج وكتابك إلي ببنيات الطرق وقد علمت إني لست أرضى منك إلا بالحق
~~البين ولم أقدمك إلى مصرأجعلها لك طعمة ولا لقومك ولكني وجهتك لما رجوت من
~~توفيرك الخراج وحسن سياستك فإذا أتاك كتابي هذا فاحمل الخراج فإنما هو فيء
~~المسلمين وعندي من قد تعلم قوم محصورون والسلام فكتب إليه عمرو بن العاص
~~بسم الله الرحمن الرحيم لعمر بن الخطاب من عمرو بن العاص سلام عليكم فإني
~~أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فقد أتاني كتاب أمير المؤمنين
~~يستبطئني في الخراج ويزعم أني أعند عن الحق وأنكب عن الطريق وإني والله ما
~~أرغب عن صالح ما تعلم ولكن أهل الأرض استنظروني إلى أن تدرك غلتهم فنظرت
~~للمسلمين فكان الرفق بهم خيرا من أن يخرق بهم فيصيروا إلى بيع ما لا غنى
~~بهم عنه والسلام PageV00P279
# حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد أن عمرا جباها اثني عشرألف ألف
~~قال غير الليث وجباها المقوقس قبله بسنة عشرين ألف ألف فعند ذلك كتب إليه
~~عمر بما كتب به قال الليث وجباها عبد الله بن سعد حين استعمله عليها عثمان
~~أربعة عشر ألف ألف فقال ms155 عثمان لعمرو بعدما عزله عن مصر يابا عبد الله درت
~~اللقحة بأكثر من درها الأول قال عمرو أضررتم بولدها وقال غير الليث فقال له
~~عمرو ذلك إن لم يمت الفصيل حدثنا هشام بن إسحاق العامري قال كتب عمر بن
~~الخطاب إلى عمرو بن العاص أن يسأل المقوقس عن مصر من أين تأتي عمارتها
~~وخرابها فسأله عمرو فقال له المقوقس تأتي عمارتها وخرابها من وجوه خمسة أن
~~يستخرج خراجها في إبان واحد عند فراغ أهلها من زروعهم ويرفع خراجها في إبان
~~واحد عند فراغ أهلها من عصر كرومهم وتحفر في كل سنة خلجها وتسد ترعها
~~وجسورها ولا يقبل محل أهلها يريد البغي فإذا فعل هذا فيها عمرت وإن عمل
~~فيها بخلافها خربت PageV00P280
# قال وفي كتاب ابن بكير الذي أعطاني عن ابن زيد بن أسلم عن أبيه قال لما
~~استبطأ عمر بن الخطاب عمرو بن العاص في الخراج كتب إليه أن ابعث إلي رجلا
~~من أهل مصر فبعث إليه رجلا قديما من القبط فاستخبره عمر عن مصر وخراجها قبل
~~الإسلام فقال يا أمير المؤمنين كان لا يؤحذ منها شيء إلا بعد عمارتها
~~وعاملك لا ينظر إلى العمارة وإنما يأخذ ما ظهر له كأنه لا يريدها إلا لعام
~~واحد فعرف عمر ما قال وقبل من عمرو ما كان يعتذر به ذكر نهي الجند عن الزرع
~~قال ثم إن عمر بن الخطاب فيما حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن ابن وهب عن حيوة
~~بن شريح عن بكر بن عمرو عن عبد الله بن هبيرة أمر مناديه أن يخرج إلى أمراء
~~الأجناد يتقدمون إلى الرعية أن عطاءهم قائم وأن رزق عيالهم سائل فلا يزرعون
~~ولا يزارعون قال ابن وهب فأخبرني شريك بن عبد الرحمن المرادي قال بلغنا أن
~~شريك بن سمي الغطيفي أتى إلى عمرو بن العاص فقال إنكم لا تعطونا ما يحسبنا
~~أفتأذن لي بالزرع فقال له عمرو ما أقدر على ذلك فزرع شريك من غير إذن عمرو
~~فلما بلغ ذلك عمرا كتب إلى ms156 PageV00P281
# عمر بن الخطاب يخبره أن شريك بن سمي الغطيفي حرث بأرض مصر فكتب إليه عمر
~~أن ابعث إلي به فلما انتهى كتاب عمر إلى عمرو أقرأه شريكا فقال شريك لعمرو
~~قتلتني يا عمرو فقال عمرو ما أنا قتلتك أنت صنعت هذا بنفسك قال له إذ كان
~~هذا من رأيك فأذن لي بالخروج إليه من غير كتاب ولك عهد الله أن أجعل يدي في
~~يده فأذن له بالخروج فلما وقف على عمر قال تؤمنني يا أمير المؤمنين قال ومن
~~أي الأجناد أنت قال من جند مصر قال فلعلك شريك بن سمي الغطيفي قال نعم يا
~~أمير المؤمنين قال لأجعلنك نكالا لمن خلفك قال أو تقبل مني ما قبل الله من
~~العباد قال وتفعل قال نعم فكتب إلى عمرو بن العاص إن شريك بن سمي جاءني
~~تائبا فقبلت منه ذكر حفر خليج أمير المؤمنين حدثنا عبد الله بن صالح أو
~~غيره عن الليث بن سعد أن الناس بالمدينة أصابهم جهد شديد في خلافة عمر بن
~~الخطاب في سنة الرمادة PageV00P282
# فكتب إلى عمرو بن العاص وهو بمصر من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى
~~العاص بن العاص سلام أما بعد فلعمري يا عمرو ما تبالي إذا شبعت أنت ومن معك
~~أن أهلك أنا ومن معي فيا غوثاه ثم يا غوثاه يردد قوله فكتب إليه عمرو بن
~~العاص لعبد الله عمر أمير المؤمنين من عمرو بن العاص أما بعد فيا لبيك ثم
~~يا لبيك قد بعثت إليك بعير أولها عندك وآخرها عندي والسلام عليك ورحمة الله
~~فبعث إليه بعير عظيمة فكان أولها بالمدينة وآخرها بمصر يتبع بعضها بعضا
~~فلما قدمت على عمر وسع بها على الناس ودفع إلى أهل كل بيت بالمدينة وما
~~حولها بعيرا بما عليه من الطعام وبعث عبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام
~~وسعد بن أبي وقاص يقسمونها على الناس فدفعوا إلى كل بيت بعيرا بما عليه من
~~الطعام أن يأكلوا الطعام وينحروا البعير فيأكلوا لحمه ويأتدموا شحمه
~~ويحتذوا جلده ms157 وينتفعوا بالوعاء الذي كان فيه الطعام لما أرادوا من لحاف أو
~~غيره فوسع الله بذلك على الناس فلما رأى ذلك عمر حمد الله وكتب إلى عمرو بن
~~العاص يقدم عليه هو PageV00P283
# وجماعة من أهل مصر معه فقدموا عليه فقال عمر يا عمرو إن الله قد فتح على
~~المسلمين مصر وهي كثيرة الخير والطعام وقد ألقي في روعي لما أحببت من الرفق
~~بأهل الحرمين والتوسعة عليهم حين فتح الله عليهم مصر وجعلها قوة لهم ولجميع
~~المسلمين أن أحفر خليجا من نيلها حتى يسيل في البحر فهو أسهل لما نريد من
~~حمل الطعام إلى المدينة ومكة فإن حمله على الظهر يبعد ولا نبلغ منه ما نريد
~~فانطلق أنت وأصحابك فتشاوروا في ذلك حتى يعتدل فيه رأيكم فانطلق عمرو فأخبر
~~بذلك من كان معه من أهل مصر فثقل ذلك عليهم وقالوا نتخوف أن يدخل في هذا
~~ضرر على مصر فنرى أن تعظم ذلك على أمير المؤمنين وتقول له أن هذا أمر لا
~~يعتدل ولا يكون ولا نجد إليه سبيلا فرجع عمرو بذلك إلى عمر فضحك عمر حين
~~رآه وقال والذي نفسي بيده لكأني أنظر إليك يا عمرو وإلى أصحابك حين أخبرتهم
~~بما أمرنا به من حفر الخليج فثقل ذلك عليهم وقالوا يدخل في هذا الضرر على
~~أهل مصر فنرى أن تعظم ذلك على أمير المؤمنين وتقول له أن هذا الأمر لا
~~يعتدل ولا يكون ولا نجد إليه سبيلا فعجب عمرو من قول عمر وقال صدقت والله
~~يا أمير المؤمنين لقد كان الأمر على ما ذكرت فقال له عمر انطلق يا عمرو
~~بعزيمة مني حتى تجد في ذلك ولا يأتي عليك الحول حتى تفرغ منه إن شاء الله
~~PageV00P284
# فانصرف عمرو وجمع لذلك من الفعلة ما بلغ منه ما أراد ثم احتفر الخليج
~~الذي في حاشية الفسطاط الذي يقال له خليج أمير المؤمنين فساقه من النيل إلى
~~القلزم فلم يأت الحول حتى جرت فيه السفن فحمل فيه ما أراد من الطعام إلى
~~المدينة ومكة فنفع ms158 الله بذلك أهل الحرمين وسمي خليج أمير المؤمنين ثم لم
~~يزل يحمل فيه الطعام حتى حمل فيه بعد عمر بن عبد العزيز ثم ضيعته الولاة
~~بعد ذلك فترك وغلب عليه الرمل فانقطع فصار منتهاه إلى ذنب التمساح من ناحية
~~طحا القلزم قال ويقال أن عمر بن الخطاب قال لعمرو بن العاص وقدم عليه كما
~~حدثنا أخي عبد الحكم بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا عبد الله بن وهب عن
~~ابن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن قال حسبته عن عروة يا عمرو إن العرب قد
~~تشاءمت بي وكادت أن تهلك على رجلي وقد عرفت الذي أصابها وليس جند من
~~الأجناد أرجى عندي أن يغيث الله بهم أهل الحجاز من جندك فإن استطعت أن
~~تحتال لهم حيلة حتى يغيثهم الله فقال عمرو ما شئت يا أمير المؤمنين قد عرفت
~~أنه كانت تأتينا سفن فيها PageV00P285
# تجار من أهل مصر قبل الإسلام فلما فتحنا مصر انقطع ذلك الخليج واستد
~~وتركته التجار فإن شئت أن نحفره فننشيء فيه سفنا يحمل فيه الطعام إلى
~~الحجاز فعلته فقال له عمر نعم فافعل فلما خرج عمرو من عند عمر بن الخطاب
~~ذكر ذلك لرؤساء أهل أرضه من قبط مصر فقالوا له ماذا جئت به أصلح الله
~~الأمير تنطلق فتخرج طعام أرضك وخصبها إلى الحجاز وتخرب هذه فإن استطعت
~~فاستثقل ذلك فلما ودع عمر بن الخطاب قال له يا عمرو أنظر إلى ذلك الخليج
~~فلا تنسين حفره فقال له يا أمير المؤمنين إنه قد انسد وتدخل فيه نفقات عظام
~~فقال له عمر أما والذي نفسي بيده إني لأظنك حين خرجت من عندي حدثت بذلك أهل
~~أرضك فعظموه عليك وكرهوا ذلك أعزم عليك إلا ما حفرته وجعلت فيه سفنا فقال
~~عمرو يا أمير المؤمنين إنه متى ما يجد أهل الحجاز طعام مصر وخصبها مع صحة
~~الحجاز لا يخفوا إلى الجهاد قال فإني سأجعل من ذلك أمرا لا يحمل في هذا
~~البحر إلا رزق أهل المدينة وأهل مكة فحفره ms159 عمرو وعالجه وجعل فيه السفن قال
~~ويقال أن عمر بن الخطاب كما ذكر عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن هشام
~~بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه كتب إلى عمرو بن العاص إلى العاص بن العاص
~~فإنك لعمري لا تبالي إذا سمنت أنت ومن معك أن أعجف أنا ومن قبلي فيا غوثاه
~~ثم يا غوثاه فكتب إليه PageV00P286
# عمرو بن العاص أما بعد فيا لبيك ثم يا لبيك أتتك عير أولها عندك وآخرها
~~عندي مع أني أرجو أن أجد السبيل إلى أن أحمل إليك في البحر ثم إن عمرا ندم
~~على كتابه في الحمل إلى المدينة في البحر وقال إن أمكنت عمر من هذا خرب مصر
~~ونقلها إلى المدينة فكتب إليه إني نظرت في أمر البحر فإذا هو عسر لا يلتأم
~~ولا يستطاع فكتب إليه عمر إلى العاص بن العاص فقد بلغني كتابك تعتل في الذي
~~كنت كتبت إلي به من أمر البحر وإيم الله لتفعلن أو لأقلعنك بأذنك أو لأبعثن
~~من يفعل ذلك فعرف عمرو أنه الجد من عمر بن الخطاب ففعل فبعث إليه عمر أن لا
~~تدع بمصر شيئا من طعامها وكسوتها وبصلها وعدسها وخلها إلا بعثت إلينا منه
~~قال ويقال أنما دل عمرو بن العاص على الخليج رجل من قبط مصر حدثنا أبي عبد
~~الله بن عبد الحكم حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن أبيه أن رجلا
~~أتى إلى عمرو بن العاص من قبط مصر فقال أرأيت إن دللتك على مكان تجري فيه
~~السفن حتى تنتهي إلى مكة والمدينة أتضع عني الجزية وعن أهل بيتي قال نعم
~~فكتب إلى عمر فكتب إليه أن افعل فلما قدمت السفن الجار خرج عمر حاجا أو
~~معتمرا فقال PageV00P287
# للناس سيروا بنا ننظر إلى السفن التي سيرها الله إلينا من أرض فرعون حتى
~~أتتنا فقال رجل من بني ضمرة فأفردني السير معه في سبعة نفر فآوانا الليل
~~إلى خيمة أعراب فإذا ببرمة تغطي على النار فقال ms160 عمر هل من طعام فقالوا لا
~~إلا لحم ظبي أصبناه بالأمس فقربوه فأكل منه وهو محرم حدثنا أسد بن موسى
~~حدثنا وكيع بن الجراح عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عمرو بن سعد الجاري
~~أن عمر أتى الجار ثم دعا بمناديل ثم قال اغتسلوا من ماء البحر فإنه مبارك
~~قال غير أسد فلما قدمت السفن الجار وفيها الطعام صك عمر للناس بذلك الطعام
~~صكوكا فتبايع التجار الصكوك بينهم قبل أن يقبضوها قال فحدثني أبي عبد الله
~~بن عبد الحكم أخبرنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير قال لقي
~~عمر بن الخطاب العلاء بن الأسود فقال كم ربح حكيم بن حزام فقال ابتاع من
~~صكوك الجار بمائة ألف درهم وربح عليها مائة ألف فلقيه عمر بن الخطاب فقال
~~يا حكيم كم ربحت فأخبره بمثل خبر العلاء فقال عمر فبعته قبل أن تقبضه قال
~~نعم قال عمر فإن هذا بيع لا يصلح فاردده فقال حكيم ما علمت أن هذا لا يصلح
~~وما أقدر على رده فقال عمر ما بد فقال حكيم والله ما أقدر على ذلك وقد تفرق
~~وذهب ولكن رأس مالي وربحي صدقة حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم حدثنا مالك
~~بن أنس عن نافع ان حكيم بن حزام ابتاع طعاما أمر به عمر للناس فباع حكيم
~~الطعام قبل PageV00P288
# أن يستوفيه فسمع بذلك عمر فرده عليه قال لا تبع طعاما ابتعته حتى تستوفيه
~~قال مالك وبلغني أن صكوكا خرجت للناس في زمان مروان بن الحكم من طعام الجار
~~فتبايع الناس تلك الصكوك بينهم قبل أن يستوفوها فدخل زيد بن ثابت ورجل من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مروان فقالا له أتحل بيع الربا يا
~~مروان فقال أعوذ بالله وما ذاك قالا هذه الصكوك يتبايعها الناس ثم يبيعونها
~~قبل أن يستوفوها فبعث مروان الحرس يتبعونها ينتزعونها من أيدي الناس
~~ويردونها إلى أهلها وحدثنا أسد بن موسى حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا سعيد ms161
~~الجريري عن أبي نضرة عن أبي فراس أن عمر بن الخطاب خطب الناس فحمد الله
~~وأثنى عليه ثم قال إيها الناس إنه قد أتى علي زمان وأنا أحسب أن من قرأ
~~القرآن إنما يريد به الله وما عنده وقد خيل إلي بآخرة أنه قد قرأه أقوام
~~يريدون به الدنيا ويردون به الناس ألا فأريدوا الله بأعمالكم وأريدوه
~~بقراءتكم ألا إنما كنا نعرفكم إذ ينزل الوحي وإذ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بين أظهرنا وإذ ينبئنا الله من أخباركم فقد انقطع الوحي وذهب النبي
~~صلى الله عليه وسلم فإنما نعرفكم بما نقول لكم الآن من رأينا منه خيرا ظننا
~~به خيرا وأحببناه عليه ومن رأينا منه شرا ظننا به شرا وأبغضناه عليه
~~سرائركم فيما بينكم وبين ربكم ألا إني إنما أبعث عمالي ليعلموكم دينكم
~~ويعلموكم سننكم ولا أبعثهم ليضربوا ظهوركم ولا يأخذوا أموالكم إلا فمن أتى
~~إليه شيء من ذلك فليرفعه إلي فوالذي نفس عمر بيده لأقصنه PageV00P289
# منه فقام عمرو بن العاص فقال أرأيت يا أمير المؤمنين إن عتب عامل من
~~عمالك على بعض رعيته فأدب رجلا من رعيته إنك لمقصه منه قال نعم والذي نفس
~~عمر بيده لأقصنه منه ألا أقصه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص
~~من نفسه إلا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم ولا
~~تحمروا بهم فتفتنوهم ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم فأتى رجل من أهل مصر كما
~~حدثنا عن أبي عبدة عن ثابت البناني وحميد عن أنس إلى عمر بن الخطاب فقال يا
~~أمير المؤمنين عائذ بك من الظلم قال عذت معاذا قال سابقت ابن عمرو بن العاص
~~فسبقته فجعل يضربني بالسوط ويقول أنا ابن الأكرمين فكتب عمر إلى عمرو يأمره
~~بالقدوم عليه ويقدم بابنه معه فقدم فقال عمر أين المصري خذ السوط فاضرب
~~فجعل يضربه بالسوط ويقول عمر اضرب ابن الأليمين قال أنس فضرب فوالله لقد
~~ضربه ونحن نحب ضربه فما أقلع عنه حتى تمنينا أنه يرفع عنه ثم قال ms162 عمر
~~للمصري ضع على ضلعة عمرو فقال يا أمير المؤمنين إنما ابنه الذي ضربني وقد
~~اشتفيت منه فقال عمر لعمرو مذكم تعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا
~~قال يا أمير المؤمنين لم أعلم ولم يأتني PageV00P290
# قدوم ضبيع العراقي مصر حدثني عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن
~~نافع مولى ابن عمر أن ضبيعا العراقي جعل يسأل عن أشياء من القرآن في أجناد
~~المسلمين حتى قدم مصر فبعث به عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب فلما أتاه
~~الرسول بالكتاب فقرأه قال أين الرجل قال في الرحل فقال عمر ابصر أن يكون
~~ذهب فتصيبك مني العقوبة الموجعة فأتاه به فقال له عمر عم تسأل فحدثه فأرسل
~~عمر إلى رطائب الجريد فضربه بها حتى ترك ظهره دبره ثم تركه حتى برأ ثم عاد
~~له ثم تركه حتى برأ ثم عاد به ليعود له فقال صبيغ يا أمير المؤمنين إن كنت
~~تريد قتلي فاقتلني قتلا جميلا وإن كنت تريد أن تداويني فقد والله برأت فإذن
~~له إلى أرضه وكتب له إلى أبي موسى الأشعري إلا يجالسه أحد من المسلمين
~~فاشتد ذلك على الرجل فكتب أبو موسى إلى عمر إنه قد حسنت هيئته فكتب عمر أن
~~ائذن للناس في مجالسته حدثنا أسد بن موسى حدثنا محمد بن خازم عن الحجاج عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كتب عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب
~~يسأله عن رجل أسلم ثم كفر ثم أسلم ثم كفر حتى PageV00P291
# فعل ذلك مرارا أيقبل منه الإسلام فكتب إليه عمر أن اقبل منه اعرض عليه
~~الإسلام فإن قبل فاتركه وإلا فاضرب عنقه حدثنا أسد بن موسى حدثنا محمد بن
~~خازم عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كتب عمرو بن العاص إلى
~~عمر بن الخطاب يسأله عن عبد وجد جرة من ذهب مدفونة فكتب إليه عمر أن ارضخ
~~له منها بشيء فإنه أحرى أن يؤدوا ما وجدوا ذكر فتح الفيوم حدثنا ms163 سعيد بن
~~عفير وغيره قالوا فلما تم الفتح للمسلمين بعث عمرو جرائد الخيل إلى القرى
~~التي حولها فأقامت الفيوم سنة لم يعلم المسلمون بمكانها حتى أتاهم رجل
~~فذكرها لهم فأرسل عمرو معه ربيعة بن حبيش بن عرفطة الصدفي فلما سلكوا في
~~المجابة لم يروا شيئا فهموا بالانصراف فقالوا لا تعجلوا سيروا فإن كان كذب
~~فما أقدركم على ما أردتم فلم يسيروا إلا قليلا حتى طلع لهم سواد الفيوم
~~فهجموا عليها فلم يكن عندهم قتال وألقوا بأيديهم قال PageV00P292
# ويقال بل خرج مالك بن ناعمة الصدفي وهو صاحب الأشقر على فرسه ينفض
~~المجابة ولا علم له ما خلفها من الفيوم فلما رأى سوادها رجع إلى عمرو
~~فأخبره ذلك قال ويقال بل بعث عمرو بن العاص قيس بن الحارث إلى الصعيد فسار
~~حتى أتى القيس فنزل بها وبه سميت القيس فراث على عمرو خبره فقال ربيعة بن
~~حبيش كفيت فركب فرسه فأجاز عليه البحر وكانت أنثى فأتاه بالخبر ويقال أنه
~~أجاز من ناحية الشرقية حتى انتهى إلى الفيوم وكان يقال لفرسه الأعمى والله
~~أعلم قال وبعث عمرو بن العاص نافع بن عبد القيس الفهري وكان نافع أخا العاص
~~بن وائل لأمه فدخلت خيولهم أرض النوبة صوائف كصوائف الروم فلم يزل الأمر
~~على ذلك حتى عزل عمرو بن العاص عن مصر وأمر عبد الله بن سعد بن أبي سرح
~~فصالحهم وسأذكر ذلك في موضعه إن شاء الله ذكر فتح برقة قال وكان البربر
~~بفلسطين وكان ملكهم جالوت فلما قتله داود عليه PageV00P293
# السلام خرج البربر متوجهين إلى المغرب حتى انتهوا إلى لوبية ومراقية وهما
~~كورتان من كور مصر الغربية مما يشرب من السماء ولا ينالهما النيل فتفرقوا
~~هنالك فتقدمت زناتة ومغيلة إلى المغرب وسكنوا الجبال وتقدمت لواتة فسكنت
~~ارض انطابلس وهي برقة وتفرقت في هذا المغرب وانتشروا فيه حتى بلغواالسوس
~~ونزلت هوارة مدينة لبدة ونزلت نفوسة إلى مدينة سبرت وجلا من كان بها من
~~الروم من اجل ذلك واقام الافارق وكانوا خدما للروم على صلح ms164 يؤدونه إلى من
~~غلب على بلادهم فسار عمرو بن العاص في الخيل حتى قدم برقة فصالح أهلها على
~~ثلاثة عشرألف دينار يؤدونها إليه جزية على أن يبيعوا من أحبوا من أبنائهم
~~في جزيتهم حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا الليث بن سعد قال كتب عمرو بن
~~العاص على لواتة من البربر في شرطه عليهم أن عليكم أن تبيعوا أبناءكم
~~وبناتكم فيما عليكم من الجزية حدثنا عثمان بن صالح حدثنا ابن لهيعة أن
~~أنطابلس فتحت بعهد من عمرو بن العاص حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن
~~لهيعة عن يزيد بن عبد الله الحضرمي أن ابن دياس حين ولي أنطابلس أتاه بكتاب
~~عهدهم حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن عبد الله
~~الحضرمي عن أبي قنان أيوب بن أبي العالية الحضرمي عن أبيه قال سمعت عمرو بن
~~العاص على المنبر يقول لأهل أنطابلس عهد يوفى لهم به PageV00P294
# قال ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح وغيره قال ولم يكن يدخل برقة يومئذ
~~جابي خراج إنما كانوا يبعثون بالجزية إذا جاء وقتها ووجه عمرو بن العاص
~~عقبة بن نافع حتى بلغ زويلة وصار ما بين برقة وزويلة للمسلمين ذكر فتح
~~أطرابلس قال ثم سار عمرو بن العاص حتى نزل أطرابلس في سنة اثنتين وعشرين
~~حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير عن الليث بن سعد قال غزا عمرو بن العاص
~~طرابلس في سنة وثلاث وعشرين ثم رجع إلى حديث عثمان فنزل على القبة التي على
~~الشرف من شرقيها فحاصرها شهرا لا يقدر منهم على شيء فخرج رجل من بني مدلج
~~ذات يوم من عسكر عمرو متصيدا في سبعة نفر فمضوا غربي المدينة حتى أمعنوا عن
~~العسكر ثم رجعوا فأصابهم الحر فأخذوا على ضفة البحر وكان البحر لاصقا بسور
~~المدينة ولم يكن فيما بين المدينة والبحر سور وكانت سفن الروم شارعة في
~~مرساها إلى بيوتهم فنظر المدلجي وأصحابه فإذا البحر قد غاض من ناحية
~~المدينة ووجدوا مسلكا إليها من ms165 الموضع الذي غاض منه البحر فدخلوا منه حتى
~~أتوا من ناحية الكنيسة وكبروا فلم يكن للروم مفزع إلا PageV00P295
# سفنهم وأبصر عمرو وأصحابه السلة في جوف المدينة فأقبل بجيشه حتى دخل
~~عليهم فلم تفلت الروم إلا بما خف لهم من مراكبهم وغنم عمرو ما كان في
~~المدينة وكان من بسبرت متحصنين واسمها نبارة وسبرت السوق القديم وإنما نقله
~~إلى نبارة عبد الرحمن بن حبيب سنة إحدى وثلاثين فلما بلغهم محاصرة عمرو
~~مدينة أطرابلس وأنه لم يصنع فيهم شيئا ولا طاقة له بهم أمنوا فلما ظفر عمرو
~~بن العاص بمدينة أطرابلس جرد خيلا كثيفة من ليلته وأمرهم بسرعة السير فصبحت
~~خيله مدينة سبرت وقد غفلوا وقد فتحوا أبوابهم لتسرح ما شيتهم فدخلوها فلم
~~ينج منهم أحد واحتوى جند عمرو على ما فيها ورجعوا إلى عمرو حدثنا أبو
~~الأسود النضر بن عبد الجبار حدثنا ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد أنه سمع أبا
~~تميم الجيشاني يقول غزونا مع عمرو بن العاص غزوة أطرابلس فجمعنا المجلس
~~ومعنا فيه هبيب بن مغفل فذكرنا قضاء دين رمضان فقال هبيب مغفل لا يفرق وقال
~~عمرو بن العاص لا بأس أن يفرق إذا أحصيت العدد PageV00P296
# ذكر استئذان عمرو بن العاص عمر بن الخطاب في غزوة أفريقية وأراد عمرو أن
~~يوجه إلى المغرب فكتب إلى عمر بن الخطاب كما حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن
~~ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني إن الله قد فتح علينا أطرابلس
~~وليس بينها وبين أفريقية إلا تسعة أيام فإن رأى أمير المؤمنين أن يغزوها
~~ويفتحها الله على يديه فعل فكتب إليه عمر لا إنها ليست بأفريقية ولكنها
~~المفرقة غادرة مغدور بها لا يغزوها أحد ما بقيت حدثنا أبو الأسود النضر بن
~~عبد الجبار حدثنا ابن لهيعة عن أبي قبيل عن مرة بن ليشرح المعافري قال سمعت
~~عمر بن الخطاب يقول أفريقية المفرقة ثلاث مرات لا أوجه إليها أحدا ما مقلت
~~عيني الماء حدثنا أسد بن موسى حدثنا ابن لهيعة عن ms166 الحارث بن يزيد عن علي بن
~~رباح عن مسعود بن الأسود صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان بايع تحت
~~الشجرة أنه استأذن عمر بن الخطاب في غزو أفريقية فقال عمر لا إن أفريقية
~~غادرة مغدور بها PageV00P297
# قال ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح وغيره قال فأتى عمرو بن العاص كتاب
~~المقوقس يذكر له فيه أن الروم يريدون نكث العهد ونقض ما كان بينهم وبينه
~~وكان عمرو قد عاهد المقوقس على أن لا يكتمه أمرا يحدث فانصرف عمرو راجعا
~~مبادرا لما أتاه وقد كان عمرو يبعث الجريدة من الخيل فيصيبون الغنائم ثم
~~يرجعون ذكر عزل عمرو عن مصر قال فتوفي عمر رحمة الله عليه ومصرعلى أميرين
~~عمرو بن العاص بأسفل الأرض وعبد الله بن سعد بن أبي سرح على الصعيد قال
~~وكانت وفاة عمر كما حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد مصدر الحاج سنة
~~ثلاث وعشرين حدثنا سعيد بن عفير قال إنما كان عمر بن الخطاب ولى عبد الله
~~بن سعد من الصعيد الفيوم فلما استخلف عثمان بن عفان كما حدثنا عبد الله بن
~~صالح أو غيره عن الليث طمع عمرو بن العاص لما رأى من لين عثمان أن يعزل له
~~عبد الله بن سعد عن الصعيد فوفد إليه وكلمه في ذلك فقال له عثمان ولاه عمر
~~بن الخطاب الصعيد وليس بينه وبينه حرمة ولا خاصة وقد علمت أنه أخي من
~~الرضاعة فكيف أعزله عما ولاه غيري وقال له فيما حدثنا سعيد بن عفير إنك لفي
~~غفلة عما كانت تصنع بي أمه إن كانت لتخبأ لي العرق من اللحم في ردنها حتى
~~آتي قال ثم رجع إلى حديث الليث بن سعد قال فغضب عمرو وقال لست راجعا إلا
~~على ذلك فكتب عثمان بن عفان إلى عبد الله بن سعد يؤمره على PageV00P298
# مصر كلها فجاءه الكتاب بالفيوم قال ابن عفير بقرية منها تدعى دموشة قال
~~الليث في حديثه فجعل لأهل أطواب جعلا على أن يصبحوا به الفسطاط ms167 في مركبه
~~وكان الذي جعل لهم كما يزعم آل عبد الله بن سعد خمسة دنانير قال الليث
~~فقدموا به الفسطاط قبل الصبح فأرسل إلى المؤذن فأقام الصلاة حين طلع الفجر
~~وعبد الله بن عمرو ينتظر المؤذن يدعوه إلى الصلاة لأنه خليفة أبيه فاستنكر
~~الإقامة فقيل له صلى عبد الله بن سعد بالناس وآل عبد الله يزعمون أن عبد
~~الله بن سعد أقبل من غربي المسجد بين يديه شمعة وأقبل عبد الله بن عمرو من
~~نحو داره بين يديه شمعة فالتقت الشمعتان عند القبلة قال الليث في حديثه
~~فأقبل عبد الله بن عمرو حتى وقف على عبد الله بن سعد فقال هذا بغيك ودسك
~~فقال عبد الله بن سعد ما فعلت وقد كنت أنت وأبوك تحسداني على الصعيد فتعال
~~حتى أوليك الصعيد وأولي أباك أسفل الأرض ولا أحسدكما عليه فلبث عبد الله بن
~~سعد عليها أميرا محمودا وغزا فيها ثلاث غزوات كلهن لها شأن وذكر أفريقية
~~والأوساد ويوم ذي الصواري وسأذكر ذلك في موضعه أن شاء الله قال وكان عزل
~~عمرو بن PageV00P299
# العاص عن مصر كما حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير عن الليث بن سعد وتولية
~~عبد الله بن سعد في سنة خمس وعشرين ذكر انتقاض الإسكندرية قال وقد كانت
~~الإسكندرية كما حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي
~~حبيب انتقضت وجاءت الروم عليهم منويل الخصي في المراكب حتى أرسوا لاسكندرية
~~فأجابهم من بها من الروم ولم يكن المقوقس تحرك ولا نكث وقد كان عثمان بن
~~عفان عزل عمرو بن العاص وولى عبد الله بن سعد فلما نزلت الروم الإسكندرية
~~سأل أهل مصر عثمان أن يقر عمرا حتى يفرغ من قتال الروم فإن له معرفة بالحرب
~~وهيبة في قلب العدو ففعل وكان على الإسكندرية سورها فحلف عمرو بن العاص لئن
~~أظهره الله عليهم ليهدمن سورها حتى تكون مثل بيت الزانية تؤتى من كل مكان
~~فخرج إليهم عمرو في البر والبحر قال غير الليث ms168 وضوى إلى المقوقس من أطاعه
~~من القبط فأما الروم فلم يطعه منهم أحد فقال خارجة بن حذافة لعمرو ناهضهم
~~القتال قبل أن يكثر مددهم ولا آمن أن تنتقض مصر كلها فقال عمرو لا ولكن
~~أدعهم حتى يسيروا إلي PageV00P300
# فإنهم يصيبون من مروا به فيخزي الله بعضهم ببعض فخرجوا من الإسكندرية
~~ومعهم من نقض من أهل القرى فجعلوا ينزلون القرية فيشربون خمورها ويأكلون
~~أطعمتها وينتهبون ما مروا به فلم يعرض لهم عمرو حتى بلغوا نقيوس فلقوهم في
~~البر والبحر فبدأت الروم والقبط فرموا بالنشاب في الماء رميا شديداحتى
~~أصابت النشاب يومئذ فرس عمرو في لبته وهو في البر فعقر فنزل عنه عمرو ثم
~~خرجوا من البحر فاجتمعوا هم والذين في البر فنضحوا المسلمين بالنشاب
~~فاستأخر المسلمون عنهم شيئا يسيرا وحملوا على المسلمين حملة ولى المسلمون
~~منها وانهزم شريك بن سمي في خيله وكانت الروم قد جعلت صفوفا خلف صفوف وبرز
~~يومئذ بطريق ممن جاء من أرض الروم على فرس له عليه سلاح مذهب فدعا إلى
~~البراز فبرز إليه رجل من زبيد يقال له حومل يكنى أبا مذحج فاقتتلا طويلا
~~برمحين يتطاردان ثم ألقى البطريق الرمح وأخذ السيف وألقى حومل رمحه وأخذ
~~سيفه وكان يعرف بالنجدة وجعل عمرو يصيح أبا مذحج فيجيبه لبيك والناس على
~~شاطيءالنيل في البر على تعبئتهم وصفوفهم فتجاولا ساعة بالسيفين ثم حمل عليه
~~البطريق فاحتمله وكان نحيفا ويخترط حومل خنجرا كان في منطقته أوفي ذراعه
~~فضرب به نحر العلج أوتر قوته فأثبته ووقع عليه فأخذ سلبه ثم مات حومل بعد
~~ذلك بأيام رحمة الله عليه فرئي عمرو يحمل سريره بين عمودي نعشه حتى
~~PageV00P301
# دفنه بالمقطم ثم شد المسلمون عليهم فكانت هزيمتهم فطلبهم المسلمون حتى
~~الحقوهم بالإسكندرية ففتح الله عليهم وقتل منويل الخصي حدثنا الهيثم بن
~~زياد أن عمرو بن العاص قتلهم حتى أمعن في مدينتهم فكلم في ذلك فأمر برفع
~~السيف عنهم وبني في ذلك الموضع الذي رفع فيه السيف مسجدا وهو المسجد الذي
~~بالإسكندرية الذي يقال له ms169 مسجد الرحمة وإنما سمي مسجد الرحمة لرفع عمرو
~~السيف هنالك وهدم سورها كله وجمع عمرو ما أصاب منهم فجاءه أهل تلك القرى
~~ممن لم يكن نقض فقالوا قد كنا على صلحنا وقد مر علينا هؤلاء اللصوص فأخذوا
~~متاعنا ودوابنا وهو قائم في يديك فرد عليهم عمرو ما كان لهم من متاع عرفوه
~~وأقاموا عليه البينة وقال بعضهم لعمرو ما حل لك ما صنعت بنا كان لنا أن
~~تقاتل عنا لأنا في ذمتك ولم ننقض فأما من نقض فأبعده الله فندم عمرو وقال
~~يا ليتني كنت لقيتهم حين خرجوا من الإسكندرية وكان سبب نقض الإسكندرية هذا
~~كما حدثنا عن حيوة بن شريح عن الحسن بن ثوبان عن هشام بن أبي رقية أن صاحب
~~إخنا قدم على عمرو بن العاص فقال أخبرنا ما على أحدنا من الجزية فيصبر لها
~~فقال عمرو وهو يشير إلى ركن كنيسة لو أعطيتني من الركن إلى السقف ما أخبرتك
~~إنما أنتم خزانة لنا إن كثر علينا كثرنا عليكم وإن خفف عنا PageV00P302
# خففنا عنكم فغضب صاحب إخنا فخرج إلى الروم فقدم بهم فهزمهم الله وأسر
~~النبطي فأتي به عمرو فقال له الناس اقتله فقال لا بل انطلق فجئنا بجيش آخر
~~حدثنا سعيد بن سابق قال كان اسمه طلما وإن عمرا لما أتي به سوره وتوجه
~~وكساه برنس أرجوان وقال له إيتنا بمثل هؤلاء فرضي بأداء الجزية فقيل لطلما
~~لو أتيت ملك الروم فقال لو اتيته لقتلني وقال قتلت أصحابي ذكر خراب خربة
~~وردان قال وكان عمرو حين توجه إلى الإسكندرية خرب القرية التي تعرف اليوم
~~بخربة وردان قال عبد الرحمن واختلف علينا في السبب الذي خربت له فحدثنا
~~سعيد بن عفير أن عمرا لما توجه إلى نقيوس لقتال الروم عدل وردان لقضاء
~~حاجته عند الصبح قريبا من خربة وردان فاختطفه أهل الخربة فغيبوه ففقده عمرو
~~وسأل عنه وقفا أثره فوجدوه في بعض دورهم فأمر بإخرابها وإخراجهم منها حدثنا
~~عبد الملك بن مسلمة قال كان أهل الخربة رهبانا كلهم ms170 فغدروا بقوم من ساقة
~~عمرو فقتلوهم بعد أن بلغ عمرو الكريون فأقام PageV00P303
# عمرو ووجه إليهم وردان فقتلهم وخربها فهي خراب إلى اليوم حدثنا أبي عبد
~~الله بن عبد الحكم قال كان أهل الخربة أهل توثب وخبث فأرسل عمرو بن العاص
~~إلى أرضهم فأخذ له منها جراب فيه تراب من ترابها ثم دعاهم فكلمهم فلم
~~يجيبوه إلى شيء فأمر بإخراجهم ثم أمر بالتراب ففرش تحت مصلاه ثم قعد عليه
~~ثم دعاهم فكلمهم فأجابوه إلى ما أحب ثم أمر بالتراب فرفع ثم دعاهم فلم
~~يجيبوه إلى شيء حتى فعل ذلك مرارا فلما رأى عمرو ذلك قال هذه بلدة لا تصلح
~~إلا ن توطأ فأمر بإخرابها والله أعلم ذكر بعض ما قيل في فتح الإسكندرية
~~الثاني ثم رجع إلى حديث ابن ليهعة عن يزيد بن أبي حبيب قال فلما هزم الله
~~الروم أراد عثمان عمرا أن يكون على الحرب وعبد الله بن سعد على الخراج فقال
~~عمرو أنا إذا كماسك البقرة بقرنيها وآخر يحلبها فأبى عمرو حدثنا عبد الله
~~بن يزيد المقرئ حدثنا حرملة بن عمران عن تميم بن فرع المهري قال شهدت فتح
~~الإسكندرية في المرة الثانية فلم يسهم لي حتى كاد أن يقع بين قومي وبين
~~قريش منازعة فقال بعض القوم أرسلوا إلى أبي بصرة الغفاري وعقبة بن عامر
~~الجهني فإنهما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلوهما عن هذا
~~فأرسلوا إليهما فسألوهما فقالا انظروا فإن كان أنبت فأسهموا له فنظروا إلي
~~بعض القوم فوجدوني قد أنبت فأسهموا لي حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن
~~وهب عن موسى بن علي PageV00P304
# عن أبيه عن عمرو بن العاص أنه فتح الإسكندرية الفتحة الأخيرة عنوة قسرا
~~في خلافة عثمان بن عفان بعد موت عمر بن الخطاب رضي الله عنهم أجمعين حدثنا
~~عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة قال كان فتح الإسكندرية الأول سنة إحدى
~~وعشرين وفتحها الآخر سنة خمس وعشرين بينهما أربع سنين حدثنا يحيى بن عبد
~~الله بن بكير ms171 عن الليث بن سعد قال كان فتح الإسكندرية الأول سنة اثنتين
~~وعشرين وكان فتحها الآخر سنة خمس وعشرين قال غير ابن لهيعة وأقام عمرو بن
~~العاص بعد فتح الإسكندرية شهرا ثم عزله عثمان وولى عبد الله بن سعد قال غير
~~ابن لهيعة في حديثه عن يزيد بن أبي حبيب وأقامت الخيس من البيما يقاتلون
~~الناس سبع سنين بعدما فتحت مصر مما يفتحون عليهم من تلك المياه والغياض ذكر
~~قدوم عمرو على عمر بن الخطاب حدثنا عثمان بن صالح عن الليث بن سعد قال عاش
~~عمر بن الخطاب بعد فتح مصر ثلاث سنين قدم عليه عمرو فيها قدمتين قال ابن
~~عفير استخلف في إحداهما زكرياء بن الجهم العبدري على الجند ومجاهد بن جبر
~~مولى بني نوفل بن عبد مناف على الخراج وهو جد معاذ بن موسى النفاط أبي
~~إسحاق بن معاذ الشاعر فسأله عمر من استخلفت فذكر له مجاهد بن جبر فقال له
~~عمر مولى ابنت غزوان قال نعم إنه PageV00P305
# كاتب فقال عمر إن القلم ليرفع بصاحبه وبنت غزوان هذه أخت عتبة بن غزوان
~~وقد شهد عتبة بدرا حدثنا عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله عن
~~محمد بن إسحاق قال عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب بن نسيب بن مالك بن الحارث
~~بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان حليف بني نوفل بن عبد
~~مناف قال وخطة مجاهد بن جبر دار صالح صاحب السوق قال ثم رجع إلى حديث ابن
~~عفير قال واستخلف في القدمة الثانية عبد الله بن عمروفحدثنا عبد الملك بن
~~مسلمة وعبد الله بن صالح قالا حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أن
~~عمرو بن العاص دخل على عمر بن الخطاب وهو على مائدته جاثيا على ركبتيه
~~وأصحابه كلهم على تلك الحال وليس في الجفنة فضل لأحد يجلس فسلم عمرو على
~~عمر فرد عليه السلام قال عمرو بن العاص قال نعم فأدخل عمر يده في ms172 الثريد
~~فملأها ثريدا ثم ناولها عمرو بن العاص فقال خذ هذا فجلس عمرو وجعل الثريد
~~في يده اليسرى ويأكل باليمنى ووفد أهل مصر ينظرون إليه فلما خرجوا قال
~~الوفد لعمرو أي شيء صنعت فقال عمرو إنه والله لقد علم أني بما قدمت به من
~~مصر لغني عن الثريد الذي ناولني ولكنه أراد أن يختبرني فلو لم أقبلها للقيت
~~منه شرا حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار حدثنا ابن لهيعة عن أبي
~~PageV00P306
# قبيل قال دخل عمرو بن العاص على عمر بن الخطاب وقد صبغ رأسه ولحيته بسواد
~~فقال عمر من أنت قال أنا عمرو بن العاص قال عمر عهدي بك شيخا وأنت اليوم
~~شاب عزمت عليك إلا ما خرجت فغسلت هذا حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث
~~بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب قال قدم عمرو بن العاص من مصر مرة على عمر
~~فوافاه على المنبر يوم الجمعة فقال هذا عمرو بن العاص قد أتاكم ما ينبغي
~~لعمرو أن يمشي على الأرض إلا أميرا حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن لهيعة عن
~~مشرح بن عاهان عن عقبة بن عامر أن عمر رضي الله عنه قال ما ينبغي لعمرو أن
~~يمشي على الأرض إلا أميرا قال الليث وقال عمرو بن العاص ما كنت بشيء أتجر
~~مني بالحرب ذكر وفاة عمرو بن العاص قال ثم توفي عمرو بن العاص في سنة ثلاث
~~وأربعين حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد قال توفي عمرو بن العاص سنة
~~ثلاث وأربعين وفيها أمر عتبة بن أبي سفيان على أهل مصر وفيها غزا شريك بن
~~سمي لبدة المغرب PageV00P307
# قال وحدثنا أسد بن موسى وعبد الله بن صالح قالا حدثنا الليث بن سعد عن
~~يزيد بن أبي حبيب عن ابن شماسة أخبره أن عمرو بن العاص لما حضرته الوفاة
~~دمعت عيناه فقال عبد الله بن عمرو يا أبا عبد الله أجزع من الموت يحملك على
~~هذا قال لا ولكن مما بعد الموت فذكر له ms173 عبد الله مواطنه التي كانت مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم والفتوح التي كانت بالشام فلما فرغ عبد الله من
~~ذلك قال قد كنت على أطباق ثلاثة لو مت على بعضهن علمت ما يقول الناس بعث
~~الله محمدا صلى الله عليه وسلم فكنت أكره الناس لما جاء به أتمنى لو أني
~~قتلته فلو مت على ذلك لقال الناس مات عمرو مشركا عدوا لله ولرسوله من أهل
~~النار ثم قذف الله الإسلام في قلبي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فبسط إلي يده ليبايعني فقبضت يدي ثم قلت أبايعك على أن يغفر لي ما تقدم من
~~ذنبي وأنا أظن حينئذ أني لا أحدث في الإسلام ذنبا فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يا عمرو إن الإسلام يجب ما قبله من خطيئة وإن الهجرة تجب ما
~~بينها وبين الإسلام فلو مت على هذا الطبق لقال الناس أسلم عمرو وجاهد مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نرجو لعمرو عند الله خيرا كثيرا ثم أصبت
~~إمارات وكانت فتن فأنا مشفق من هذا الطبق فإذا أخرجتموني فأسرعوا بي ولا
~~تتبعني مادحة ولا نار وشدوا علي إزاري فإني مخاصم وسنوا علي التراب سنا فإن
~~يميني ليست بأحق بالتراب من يساري ولا تدخلن القبر خشبة ولا طوبة ثم إذا
~~قبرتموني فامكثوا عندي قدر نحر جزور وتقطيعها أستأنس بكم حدثنا أسد بن موسى
~~حدثنا ابن لهيعة حدثنا يزيد بن أبي حبيب عن PageV00P308
# سويد بن قيس عن قيس بن سمي نحوه قال وقال عمرو فوالله إني إن كنت لأشد
~~الناس حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ملأت عيني منه ولا راجعته
~~بما أريد حتى لحق بالله حياء منه وصية عمرو بن العاص عند موته حدثنا أسد بن
~~موسى حدثنا عبد الرحمن بن محمد عن محمد بن طلحة عن إسماعيل أن عمرو بن
~~العاص لما حضره الموت قال ادعوا لي عبد الله فقال يا بني إذا أنا مت
~~فاغسلني وترا واجعل في آخر ms174 ماء تغسلني به شيئا من كافور فإذا فرغت فأسرع بي
~~فإذا أدخلتني قبري فسن علي التراب سنا واعلم أنك تتركني وحيدا خائفا اللهم
~~لا أعتذر ولكني أستغفر اللهم إنك أمرت بأمور فتركنا ونهيت فركبنا فلا بريء
~~فأعتذر ولا عزيز فأنتصر ولكن لا إله إلا أنت لا إله إلا أنت ثلاث مرات ثم
~~قبض حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبيه أن عمرو
~~بن العاص لما حضرته الوفاة ذرفت عيناه فبكى فقال له عبد الله يا أبة ما كنت
~~أخشى أن ينزل بك أمر من أمر الله إلا صبرت عليه قال له يا بني إنه نزل
~~بإبيك خلال ثلاث أما أولاهن PageV00P309
# فانقطاع عمله وأما الثالثة فهول المطلع وأما الثانية ففراق الأحبة وهي
~~أيسرهن اللهم أمرت فتوانيت ونيهت فعصبت اللهم ومن شيمك العفو والتجاوز
~~حدثنا وهب الله بن راشد أخبرنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن حميد بن عبد
~~الرحمن عن عبد الله بن عمرو أن عمرو بن العاص حين حضرته الوفاة قال أي بني
~~إذا مت فكفني في ثلاثة أثواب ثم أزرني في أحدهن ثم شقوا لي الأرض شقا وسنوا
~~علي التراب سنا فإني مخاصم ثم قال اللهم إنك أمرت بأمور ونهيت عن أمور
~~فتركنا كثيرا مما أمرت به ووقعنا في كثير مما نهيت عنه اللهم لا إله إلا
~~أنت فلم يزل يرددها حتى فاظ حدثنا المقرئ عبد الله بن يزيد حدثنا حرملة بن
~~عمران التجيبي حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي فراس مولى عمرو بن العاص أن
~~عمرا لما حضرته الوفاة قال لابنه عبد الله إذا مت فاغسلني وكفني وشد علي
~~إزاري فإني مخاصم فإذا أنت حملتني فأسرع بي المشي فإذا أنت وضعتني في
~~المصلى وذلك في يوم عيد فانظر إلى أفواه الطرق فإذا لم يبق أحد واجتمع
~~الناس فابدأ فصل علي ثم صل العيد فإذا وضعتني في لحدي فأهيلوا علي التراب
~~فإن شقي الأيمن ليس بأحق بالتراب من شقي الأيسر فإذا سويتم ms175 علي فأجلسوا عند
~~قبري قدر نحر PageV00P310
# جزور وتقطيعها أستأنس بكم فلما تقدم عبد الله بن عمرو ليصلي على أبيه كما
~~حدثنا عبد الغفار بن داؤد وعبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن ربيعة بن
~~لقيط قال والله ما أحب أن لي بأبي أبا رجل من العرب وما أحب أن الله يعلم
~~أن عيني دمعت عليه جزعا وأن لي حمر النعم ثم كبر حدثنا سعيد بن عفير قال
~~ودفن بالمقطم من ناحية الفج وكان طريق الناس يومئذ إلى الحجاز فأحب أن يدعو
~~له من مر به وفي ذلك يقول عبد الله بن الزبير من الطويل (ألم تر ان الدهر
~~أخنت ريوبه * على عمرو السهمي تجبى له مصر) (فأضحى نبيذا بالعراء وضللت *
~~مكائده عنه وأمواله الدثر) (ولم يغن عنه جمعه واحتياله * ولا كيده حتى أتيح
~~له الدهر)) ذكر فتح أفريقية ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره قال فلما عزل
~~عثمان عمرو بن العاص عن مصر وأمر عبد الله بن سعد بن أبي سرح كان يبعث
~~المسلمين في جرائد الخيل كما كانوا يفعلون في أيام عمرو فيصيبون من أطراف
~~PageV00P311
# أفريقية ويغنمون فكتب في ذلك عبد الله بن سعد إلى عثمان وأخبره بقربهم من
~~حرز المسلمين ويستأذنه في غزوها فندب عثمان الناس لغزوها بعد المشورة منه
~~في ذلك فلما اجتمع الناس أمر عليهم عثمان الحارث بن الحكم إلى أن يقدموا
~~على عبد الله بن سعد مصر فيكون إليه الأمر فخرج عبد الله بن سعد إليها وكان
~~مستقر سلطان أفريقية يومئذ بمدينة يقال لها قرطاجنة وكان عليها ملك يقال له
~~جرجير كان هرقل قد استخلفه فخلع هرقل وضرب الدنانير على وجهه وكان سلطانه
~~ما بين أطرابلس إلى طنجة حدثنا عبد المك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة قال كان
~~هرقل استخلف جرجير فخلعه قال ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح وغيره قال
~~فلقيه جرجير فقاتله فقتله الله وكان الذي ولي قتله فيما يزعمون عبد الله بن
~~الزبير وهرب جيش جرجير فبث عبد الله ms176 بن سعد السرايا وفرقها فأصابوا غنائم
~~كثيرة فلما رأى ذلك رؤساء أهل أفريقية طلبوا إلى عبد الله بن سعد أن يأخذ
~~منهم مالا على أن يخرج من بلادهم فقبل منهم ذلك ورجع إلى مصر ولم يول عليهم
~~أحدا ولم يتخذ بها قيروانا فكانت غنائم المسلمين يومئذ كما حدثنا عبد الملك
~~بن مسلمة عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن أبي أويس قال أبو الأسود مولى لنا
~~قال غزونا مع عبد الله بن سعد أفريقية فقسم بيننا الغنائم بعد إخرج الخمس
~~فبلغ PageV00P312
# سهم الفارس ثلاثة آلاف دينار للفرس ألفا دينار ولفارسه آلف دينار وللراجل
~~آلف دينار فقسم لرجل من الجيش توفي بذات الحمام فدفع إلى أهله بعد موته ألف
~~دينار حدثنا يوسف بن عدي حدثنا ابن المبارك عن حيوة بن شريح عن عبد الرحمن
~~بن أبيه هلال عن أبي الأسود أن أبا أوس مولى لهم قديما حدثه أن رجلا خرج في
~~غزوة أفريقية فمات بذات الحمام فقسم له فكان سهمه يومئذ ألف دينار حدثنا
~~عبد الملك بن مسلمة حدثنا الليث بن سعد عن غير واحد أن عبد الله بن سعد غزا
~~أفريقية وقتل جرجير فأصاب الفارس يومئذ ثلاثة آلاف دينار والراجل ألف دينار
~~قال غير الليث من مشايخ أهل مصر في كل دينار دينار وربع قال ثم رجع إلى
~~حديث عثمان بن صالح وغيره قال فكان جيش عبد الله بن سعد ذلك عشرين ألفا
~~حدثنا عبد الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة قال كانت مهرة في غزوة عبد الله بن
~~سعد وحدهم ستمائة رجل وغنث من الأزد سبعمائة رجل وميدعان سبعمائة وميدعان
~~من الأزد وكان على مقاسمها كما حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير عن ابن
~~لهيعة عن الحارث بن يزيد عن أزهر بن يزيد الغطيفي شريك بن سمي فباع ابن
~~زرارة المديني تبرا بذهب بعضه أفضل من بعض ثم لقيه المقداد بن الأسود فذكر
~~ذلك له فقال المقداد إن هذا لا يصلح فقال له ابن زرارة فضلها لك هبة ms177 قال
~~شريك ما أحب أن لي ما تحوز وإني أرجع به وكانت ابنة جرجير كما حدثنا أبي
~~عبد الله بن عبد الحكم PageV00P313
# وسعيد بن عفير قد صارت لرجل من الأنصار في سهمه فأقبل بها منصرفا قد
~~حملها على بعير له فجعل يرتجز (يابنة جرجير تمشي عقبتك * إن عليك بالحجاز
~~ربتك) (لتحملن من قباء قربتك *) قالت ما يقول هذا الكلب فأخبرت بذلك فألقت
~~نفسها عن البعير الذي كانت عليه فدقت عنقها فماتت حدثنا عبد الملك بن مسلمة
~~حدثنا ابن لهيعة أن عبد الله بن سعد هو الذي افتتح أفريقية ونقل هو الذي
~~افترع أفريقية أنه كان يوضع بين يديه الكوم من الورق فيقال للأفارقة من أين
~~لكم هذا قال فجعل إنسان منهم يدور كالذي يلتمس الشيء حتى وجد زيتونة فجاء
~~بها إليه فقال من هذا نصيب الورق قال وكيف قال إن الروم ليس عندهم زيتون
~~فكانوا يأتونا فيشترون منا الزيت فنأخذ هذا الورق منهم وإنما سموا الأفارقة
~~فيما حدثنا عثمان بن صالح عن ابن لهيعة وغيره أنهم من ولد فارق بن بيصر
~~وكان فارق قد حاز لنفسه من الأرض ما بين برقة إلى أفريقية فبالأفارقة سميت
~~أفريقية حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم حدثنا بكر بن مضر عن يزيد بن أبي
~~حبيب عن قيس بن أبي يزيد عن الجلاس بن عامر عن عبد الله بن أبي ربيعة قال
~~صلى عبد الله بن سعد للناس بأفريقية PageV00P314
# المغرب فلما صلى ركعتين سمع جلبة في المسجد فراعهم ذلك وظنوا أنهم العدو
~~فقطع الصلاة فلما لم ير شيئا خطب الناس ثم قال إن هذه الصلاة احتضرت ثم أمر
~~مؤذنه فأقام الصلاة ثم أعادها قال وبعث عبد الله بن سعد كما حدثنا عبد
~~الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة بالفتح عقبة بن نافع ويقال عبد الله بن الزبير
~~وذلك أصح وسار زعموا عبد الله بن الزبير على راحلته إلى المدينة من أفريقية
~~عشرين ليلة حدثنا سعيد بن عفير حدثني المنذر بن عبد الله الحزامي عن ms178 هشام
~~بن عروة أن عبد الله بن سعد بعث عبد الله بن الزبير بفتح أفريقية فدخل على
~~عثمان فجعل يخبره بلقائهم العدو وما كان في تلك الغزوة فأعجب عثمان فقال له
~~هل تستطيع أن تخبر الناس بمثل هذا قال نعم فأخذ بيده حتى انتهى به إلى
~~المنبر ثم قال له أقصص عليهم ما أخبرتني فتلكأ عبد الله بدئا فأخذ الزبير
~~قبضة حصباء وهم أن يحصبه بها ثم تكلم كلاما أعجبهم فكان الزبير يقول إذا
~~أراد أحدكم أن يتزوج المرأة فلينظر إلى أبيها وأخيها فلن يلبث أن يرى ربيطة
~~منها ببابه لما كان يرى من شبه عبد الله بن الزبير بأبي بكر حدثنا عبد
~~الملك بن مسلمة حدثنا الليث بن سعد قال بعث عبد الله بن سعد عبد الله بن
~~الزبير وكان في الجيش بالفتح فقدم على عثمان بن عفان فبدأ به قبل أن يأتي
~~أباه الزبير بن العوام فخرج عثمان PageV00P315
# إلى المسجد ومعه ابن الزبير فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر الذي أبلى الله
~~المسلمين على يدي عبد الله بن سعد ثم قال قم يا عبد الله بن الزبير فحدث
~~الناس بالذي شهدت قال الزبير فوجدت في نفسي على عثمان وقلت يقيم غلاما من
~~الغلمان لا يبلغ الذي يحق عليه والذي يجمل به فقام فتكلم فأبلغ وأصاب فما
~~فرغ حتى ملأهم عجبا ثم نزل عثمان وقام عبد الله بن الزبير إلى أبيه فأخذ
~~أبوه بيده وقال إذا أردت أن تتزوج امرأة فانظر إلى أبيها وأخيها قبل أن
~~تتزوجها كأنه يشبهه ببلاغة أبي بكر الصديق جده قال وحدثنيه ابن لهيعة عن
~~يزيد بن أبي حبيب وقد قيل أن عبد الله بن سعد قد كان وجه مروان بن الحكم
~~إلى عثمان من أفريقية فلا أدري أفي الفتح أم بعده والله أعلم حدثنا عبد
~~الله بن معشر الأيلي أن مروان بن الحكم أقبل من أفريقية أرسله عبد الله بن
~~سعد ووجه معه رجلا من العرب من لخم أو جذام شك عبد الرحمن قال ms179 فسرنا حتى
~~إذا كنا ببعض الطريق قرب الليل فقال لي صاحبي هل لك إلى صديق لي ها هنا قلت
~~ما شئت قال فعدل بي عن الطريق حتى أتى إلى دير وإذا سلسلة معلقة فأخذ
~~السلسلة فحركها وكان أعلم مني فأشرف علينا رجل فلما رآنا فتح الباب فدخلنا
~~فلم يتكلم حتى طرح لي فراشا ولصاحبي فراشا ثم أقبل على صاحبي يكلمه بلسانه
~~فراطنه حتى سؤت ظنا ثم أقبل علي فقال أي شيء قرابتك من خليفتهم قلت ابن عمه
~~قال هل أحد أقرب إليه منك قلت لا إلا أن يكون ولده قال صاحب الأرض االمقدسة
~~أنت قلت لا قال فإن استطعت أن تكون هو فافعل ثم قال أريد PageV00P316
# أن أخبرك بشيء وأخاف أن تضعف عنه قال قلت ألي تقول هذا وأنا أنا ثم أقبل
~~على صاحبي فراطنه ثم أقبل علي فسايلني عن مثل ذلك وأجبته بمثل جوابي فقال
~~إن صاحبك مقتول وإنا نجد أنه يلي هذا الأمر من بعده صاحب الأرض المقدسة فإن
~~استطعت أن تكون ذلك فافعل فأصابتني لذلك وجمة فقال لي قد قلت لك إني أخاف
~~ضعفك عنه فقلت وما لي لا يصيبني أو كما قال وقد نعيت إلي سيد المسلمين
~~وأمير المؤمنين قال ثم قدمت المدينة فأقمت شهرا لا أذكر لعثمان من ذلك شيئا
~~ثم دخلت عليه وهو في منزل له على سرير وفي يده مروحة فحدثته بذلك فلما
~~انتهيت إلى ذكر القتل بكيت وأمسكت فقال لي عثمان تحدث لا تحدثت فحدثته فأخذ
~~بطرف المروحة يعضها أحسبه قال عبد الرحمن واستلقى على ظهره وأخذ بطرف عقبه
~~يعركه حتى ندمت على إخباري إياه ثم قال لي صدق وسأخبرك عن ذلك لما غزا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تبوك أعطى أصحابه سهما سهما وإعطاني سهمين فظننت
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أعطاني ذلك لما كان من نفقتي في تبوك
~~فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنك أعطيتني سهمين وأعطيت أصحابي
~~سهما سهما فظننت أن ذلك ms180 لما كان من نفقتي فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا ولكن أحببت أن يرى الناس مكانك مني أو منزلتك مني فأدبرت فلحقني
~~عبد الرحمن بن عوف فقال ماذا قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال
~~يتبعك بصره فظننت أن قولي قد خالف رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمهلت حتى
~~إذا PageV00P317
# خرج إلى الصلاة أتيته فقلت يا رسول الله إن عبد الرحمن بن عوف أخبرني
~~بكذا وكذا وأنا أتوب إلى الله أو كما قال فقال لا ولكنك مقتول أو قاتل فكن
~~المقتول والله أعلم قال وكان فتح إفريقية كما حدثنا يحيى بن عبد الله بن
~~بكير عن الليث بن سعد سنة سبع وعشرين وفي تلك السنة كما حدثنا عبد الملك بن
~~مسلمة عن مالك بن أنس توفيت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ذكر النوبة
~~قال ثم غزا عبد الله بن سعد الأساود وهم النوبة كما حدثنا يحيى بن عبد الله
~~بن بكير سنة إحدى وثلاثين وحدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن
~~يزيد بن أبي حبيب قال كان عبد الله بن سعد بن أبي سرح عامل عثمان على مصر
~~في سنة إحدى وثلاثين فقاتلته النوبة قال ابن لهيعة وحدثني الحارث بن يزيد
~~قال اقتتلوا قتالا شديدا وأصيبت يومئذ عين معاوية بن حديج وأبي شمر بن
~~أبرهة وحيويل بن ناشرة فيومئذ سموا رماة الحدق فهادنهم عبد الله بن سعد إذ
~~لم يطقهم وقال الشاعر (لم تر عيني مثل يوم دمقلة * والخيل تعدو بالدروع
~~مثقله) قال ابن أبي حبيب في حديثه وإن عبد الله صالحهم على هدنة بينهم على
~~أنهم لا يغزونهم ولا يغزوا النوبة المسلمين وأن النوبة يؤدون كل سنة إلى
~~المسلمين كذا كذا رأسا من السبي وأن المسلمين يؤدون إليهم من PageV00P318
# القمح كذا وكذا ومن العدس كذا وكذا في كل سنة قال ابن أبي حبيب وليس
~~بينهم وبين أهل مصر عهد ولا ميثاق إنما هي هدنة أمان بعضنا من بعض قال ابن ms181
~~لهيعة ولا بأس أن يشترى رقيقهم منهم ومن غيرهم وكان أبو حبيب أبو يزيد بن
~~أبي حبيب واسمه سويد منهم حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن لهيعة قال سمعت
~~يزيد بن أبي حبيب يقول أبي من سبي دمقلة مولى لرجل من بني عامر من أهل
~~المدينة يقال له شريك بن طفيل قال وكان الذي صولح عليه النوبة كما ذكر بعض
~~مشايخ أهل مصر على ثلاثمائة رأس وستين رأسا في كل سنة ويقال بل على
~~أربعمائة رأس في كل سنة منها لفيء المسلمين ثلاثمائة رأس وستون رأسا ولوالي
~~البلد أربعون رأسا قال فزعم بعض المشايخ أن منها سبعة عشر مرضعا ثم انصرف
~~عبد الله بن سعد عنهم عهد النوبة ويقال فيما ذكر بعض مشايخ المتقدمين أنه
~~نظر في بعض الدواوين بالفسطاط وقرأه قبل أن ينخرق فإذا هو يحفظ منه إنا
~~عاهدناكم وعاقدناكم أن توفونا في كل سنة ثلاثمائة رأس وستين رأسا وتدخلون
~~بلادنا مجتازين غير مقيمين وكذلك ندخل بلادكم على أنكم إن قتلتم من
~~المسلمين قتيلا فقد برئت منكم الهدنة وعلى إن آويتم للمسلمين عبدا فقد برئت
~~منكم الهدنة وعليكم رد أباق المسلمين ومن لجأ إليكم من أهل الذمة
~~PageV00P319
# قال وزعم غيره من المشايخ أنه لا سنة للنوبة على المسلمين وإنهم أول عام
~~بعثوا بالبقط أهدوا لعمرو بن العاص أربعين رأسا فكره أن يقبل منهم فرد ذلك
~~على عظيم من عظماء القبط يقال له نستقوس وهو القيم لهم فيها فباع ذلك
~~واشترى لهم جهازا فاحتجوا بذلك أن عمرا بعث إليهم القمح والخيل وذلك أنهم
~~زجروا عن القمح والخيل فكشفوا ذلك في الزمان الأول فأصيبوا هذه قصتهم ثم
~~رجع الحديث فتجمع له في انصرافه على شاطئ النيل البجة فسأل عنهم فأخبر
~~بمكانهم فهان عليه أمرهم فنفذ وتركهم ولم يكن لهم عقد ولا صلح وأول من
~~صالحهم عبيد الله بن الحبحاب يزعم بعض المشايخ أنه قرأ كتاب ابن الحبحاب
~~فإذا فيه ثلاثمائة بكر في كل عام حتى ينزلوا الريف مجتازين تجارا غير
~~مقيمين ms182 على أن لا يقتلوا مسلما ولا ذميا فإن قتلوه فلا عهد لهم ولا يؤوا
~~عبيد المسلمين وأن يردوا أباقهم إذا وقعوا وقد عهدت هذا في أيامهم يؤخذون
~~به ولكل شاة أخذها بجاوي فعليه أربعة دنانير وللبقرة عشرة وكان وكيلهم
~~مقيما بالريف رهينة بيد المسلمين ذكر ذي الصواري قال ثم غزا عبد الله بن
~~سعد بن أبي سرح كما حدثنا يحيى بن PageV00P320
# عبد الله بن بكير عن الليث بن سعد ذا الصواري في سنة أربع وثلاثين وكان
~~من حديث هذه الغزوة كما حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن يزيد بن
~~أبي حبيب أن عبد الله بن سعد لما نزل ذا الصواري أنزل نصف الناس مع بسر بن
~~أبي أرطأة سرية في البر فلما مضوا أتى آت إلى عبد الله بن سعد فقال ما كنت
~~فاعلا حين ينزل بك هرقل في ألف مركب فافعلة الساعة قال غير الليث إنما هو
~~ابن هرقل لأن هرقل مات في سنة تسع عشرة والمسلمون محاصرون الإسكندرية ثم
~~رجع إلى حديث الليث عن يزيد بن أبي حبيب قال وإنما مراكب المسلمين يومئذ
~~مائتا مركب ونيف فقال عبد الله بن سعد بين ظهراني الناس فقال قد بلغني أن
~~هرقل قد أقبل إليكم في ألف مركب فأشيروا علي فما كلمه رجل من المسلمين فجلس
~~قليلا لترجع إليهم أفئدتهم ثم قام الثانية فكلمهم فما كلمه أحد فجلس ثم قام
~~الثالثة فقال إنه لم يبق شيء فأشيروا علي فقام رجل من أهل المدينة كان
~~متطوعا مع عبد الله بن سعد فقال أيها الأمير إن الله جل ثناؤه يقول * (كم
~~من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين) * فقال عبد الله
~~اركبوا بسم الله فركبوا وإنما في كل مركب نصف شحنته قد خرج النصف الآخر إلى
~~البر مع PageV00P321
# بسر فلقوهم فاقتتلوا بالنبل والنشاب وتأخر هرقل لئلا تصيبه الهزيمة وجعلت
~~القوارب تختلف إليه بالأخبار فقال ما فعلوا قالوا قد اقتتلوا بالنبل
~~والنشاب فقال غلبت الروم ثم ms183 أتوه فقال ما فعلوا قالوا قد نفذ النبل والنشاب
~~فهم يرتمون بالحجارة قال غلبت الروم ثم أتوه فقال ما فعلوا قالوا قد نفذت
~~الحجارة وربطوا المراكب بعضها ببعض يقتتلون بالسيوف قال غلبت الروم حدثنا
~~عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال وكانت السفن
~~إذ ذاك تقرن بالسلاسل عند القتال فقال فقرن مركب عبد الله يومئذ وهو الأمير
~~بمركب من مراكب العدو فكاد مركب العدو يجتر مركب عبد الله إليهم فقام علقمة
~~بن يزيد الغطيفي وكان مع عبد الله بن سعد في المركب فضرب السلسلة بسيفه
~~فقطعها فسأل عبد الله امرأته بعد ذلك بسيسة ابنة حمزة بن ليشرح وكانت مع
~~عبد الله يومئذ وكان الناس يغزون بنسائهم في المراكب من رأيت أشد قتالا
~~قالت علقمة صاحب السلسلة وكان عبد الله قد خطب بسيسة إلى أبيها فقال له إن
~~علقمة قد خطبها وله علي فيها وأي وإن يتركها أفعل فكلم عبد الله علقمة
~~فتركها فتزوجها عبد الله بن سعد ثم هلك عنها عبد الله فتزوجها بعده علقمة
~~بن يزيد ثم هلك عنها علقمة فتزوجها PageV00P322
# بعده كريب بن أبرهة وماتت تحته في السنة التي قتل فيها مروان الأكدر بن
~~حمام قال غير ابن لهيعة قتل مروان الأكدر بن حمام في اليوم الذي ماتت فيه
~~بسيسة فجاء الخبر إلى كريب بذلك فقال حتى أفرغ من دفن هذه الجنازة فلم
~~ينصرف حتى قتل فلام الناس يومئذ كريب بن أبرهة وللأكدر بن حمام وقتله حديث
~~أطول من هذا قال غير ابن لهيعة مشت الروم إلى قسطنطين بن هرقل في سنة خمس
~~وثلاثين فقالوا تترك الإسكندرية في أيدي العرب وهي مدينتنا الكبرى فقال ما
~~أصنع بكم ما تقدرون أن تمالكوا ساعة إذا لقيتم العرب قالوا فأخرج على أنا
~~نموت فتابيعوا على ذلك فخرج في ألف مركب يريد الإسكندرية فسار أيام غالبة
~~من الريح فبعث الله عليهم ريحا فغرقتهم إلا قسطنطين نجا بمركبه فألقته
~~الريح بسقلية فسألوه عن أمره فأخبرهم فقالوا شمت ms184 النصرانية وأفنيت رجالها
~~لو دخل العرب علينا لم نجد من يردهم فقال خرجنا مقتدرين فأصابنا هذا فصنعوا
~~له الحمام ودخلوا عليه فقال ويلكم تذهب رجالكم وتقتلون ملككم قالوا كأنه
~~غرق معهم ثم قتلوه وخلوا من كان معه في المركب ذكر رابطة الإسكندرية حدثنا
~~عثمان بن صالح حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب وعبد الله بن هبيرة
~~يزيد أحدهما على صاحبه قال لما استقامت البلاد PageV00P323
# وفتح الله على المسلمين الإسكندرية قطع عمرو بن العاص من أصحابه لرباط
~~الإسكندرية ربع الناس خاصة الربع يقيمون ستة أشهر ثم يعقبهم شاتية ستة أشهر
~~ربع في السواحل والنصف الثاني مقيمون معه قال غيرهما وكان عمر بن الخطاب
~~يبعث في كل سنة غازية من أهل المدينة ترابط بالإسكندرية وكاتب الولاة لا
~~تغفلها وتكثف رابطتها ولا تأمن الروم عليها وكتب عثمان إلى عبد الله بن سعد
~~قد علمت كيف كان هم أمير المؤمنين بالإسكندرية وقد نقضت الروم مرتين فألزم
~~الإسكندرية رابطتها ثم أجر عليهم أرزاقهم وأعقب بينهم في كل ستة أشهر حدثنا
~~طلق بن السمح حدثنا ضمام بن إسماعيل المعافري حدثنا أبو قبيل أن عتبة بن
~~أبي سفيان عقد لعلقمة بن يزيد الغطيفي على الإسكندرية وبعث معه اثني عشر
~~ألفا فكتب علقمة إلى معاوية يشكو عتبة حين غرر به وبمن معه فكتب إليه
~~معاوية إني قد أمددتك بعشرة آلاف من أهل الشام وبخمسة آلاف من أهل المدينة
~~فكان فيها سبعة وعشرين ألفا حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة أن
~~علقمة بن يزيد كان على الإسكندرية ومعه اثنا عشر ألفا فكتب إلى معاوية إنك
~~خلفتني بالإسكندرية وليس معي إلا اثنا عشر ألفا ما يكاد بعضنا يرى بعضا من
~~القلة فكتب إليه معاوية إني قد أمددتك بعبد الله بن مطيع في أربعة آلاف
~~PageV00P324
# من أهل المدينة وأمرت معن بن يزيد السلمي أن يكون بالرملة في أربعة آلاف
~~ممسكين بأعنة خيولهم متى يبلغهم عنك فزع يعبروا إليك قال ابن لهيعة وكان
~~عمرو بن العاص يقول ولاية ms185 مصر جامعة تعدل الخلافة PageV00P325
# الجزء الخامس PageV00P326
# ذكر من كان يخرج على غزو المغرب بعد عمرو بن العاص وفتوحه معاوية بن حديج
~~حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال ثم خرج إلى المغرب بعد عبد
~~الله بن سعد معاوية بن حديج التجيبي سنة أربع وثلاثين وكان معه في جيشه
~~عامئذ عبد الملك بن مروان فافتتح قصورا وغنم غنائم عظيمة واتخذ قيروانا عند
~~القرن فلم يزل فيه حتى خرج إلى مصر وكان معه في غزاته هذه جماعة من
~~المهاجرين والأنصار حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة وحدثنا يوسف
~~بن PageV00P327
# عدي حدثنا عبد الله بن المبارك نحوه عن ابن لهيعة عن بكير بن عبد الله عن
~~سليمان بن يسار قال غزونا أفريقية مع ابن حديج ومعنا من المهاجرين والأنصار
~~بشر كثير فنفلنا ابن حديج النصف بعد الخمس فلم أر أحد أنكر ذلك إلا جبلة بن
~~عمرو الأنصاري وحدثنا يوسف بن عدي حدثنا ابن المبارك عن ابن لهيعة عن خالد
~~بن أبي عمران قال وسألت سليمان بن يسار عن النفل في الغزو فقال لم أر أحدا
~~صنعه غير ابن حديج نفلنا بأفريقية النصف بعد الخمس ومعنا من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين الأولين ناس كثير فأبى جبلة بن عمرو
~~الأنصاري أن يأخذ منه شيئا ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح وغيره قال فانتهى
~~إلى قونية وهي موضع مدينة قيروان أفريقية ثم مضى إلى جبل يقال له القرن
~~يعسكر إلى جانبه وبعث عبد الملك بن مروان إلى مدينة يقال لها جلولاء في ألف
~~رجل فحاصرها أياما فلم يصنع شيئا فانصرف راجعا فلم يسر إلا يسيرا حتى رأى
~~في ساقة الناس غبارا شديدا فظن أن العدو قد طلبهم فكر جماعة من الناس لذلك
~~وبقي من بقي على مصافهم وتسرع سرعان الناس فإذا مدينة جلولاء قد وقع حائطها
~~فدخلها المسلمون وغنموا ما فيها وانصرف عبد الملك إلى معاوية بن حديج
~~فاختلف الناس في الغنيمة فكتب في ذلك ms186 إلى معاوية بن أبي سفيان فكتب إن
~~العسكر ردء للسرية فقسم ذلك بينهم فأصاب كل رجل منهم لنفسه مائتي دينار
~~وضرب PageV00P328
# للفرس بسهمين ولصاحبه بسهم قال عبد الملك فأخذت لفرسي ولنفسي ستمائة
~~دينار واشتريت بها جارية قال ويقال بل غزاها معاوية بن حديج بنفسه فحاصرهم
~~فلم يقدر عليهم فانصرف أئسا منها وقد جرح عامة أصحابه وقتل منهم ففتحها
~~الله بعد انصرافه بغير خيل ولا رجال فرجع إليها ومن معه وفيها السبي لم
~~يردهم أحد فغنموا وانصرف منها راجعا إلى مصر حدثنا عبد الملك بن مسلمة
~~حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال غزا معاوية بن حديج أفريقية ثلاث
~~غزوات أما الأولى فسنة أربع وثلاثين قبل قتل عثمان وأعطى عثمان مروان الخمس
~~في تلك الغزوة وهي غزوة لا يعرفها كثير من الناس والثانية سنة أربعين
~~والثالثة سنة خمسين عقبة بن نافع قال ثم خرج إلى المغرب بعد معاوية بن حديج
~~عقبة بن نافع الفهري سنة ستة وأربعين ومعه بسر بن أبي أرطأة وشريك بن سمي
~~المرادي فأقبل حتى نزل بمغمداش من سرت وكان توجه بسر إليها PageV00P329
# كما حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير عن الليث بن سعد سنة ست وعشرين من
~~سرت فأدركه الشتاء وكان مضعفا وبلغه أن أهل ودان قد نقضوا عهدهم ومنعوا ما
~~كان بسر بن أبي أرطأة فرض عليهم وكان عمرو بن العاص قد بعث إليها بسرا قبل
~~ذلك وهو محاصر لأهل أطرابلس فافتتحها فخلف عقبة بن نافع جيشه هنالك واستخلف
~~عليهم عمر بن علي القرشي وزهير بن قيس البلوي ثم سار بنفسه وبمن خف معه
~~أربع مائة فارس وأربع مائة بعير وثماني مائة قربة حتى قدم ودان فافتتحها
~~وأخذ ملكهم فجدع أذنه فقال لم فعلت هذا بي وقد عاهدتني فقال عقبة فعلت هذا
~~بك أدبا لك إذا مسست أذنك ذكرته فلم تحارب العرب واستخرج منهم ما كان بسر
~~فرضه عليهم ثلاثمائة رأس وستين رأسا ثم سألهم عقبة هل من ورائكم أحد فقيل
~~له جرمة ms187 وهي مدينة فزان العظمى فسار إليها ثماني ليال من ودان فلما دنا
~~منها أرسل فدعاهم إلى الإسلام فأجابوا فنزل منها على ستة أميال وخرج ملكهم
~~يريد عقبة وأرسل عقبة خيلا فحالت بين ملكهم وبين موكبه فأمشوه راجلا حتى
~~أتى عقبة وقد لغب وكان ناعما فجعل يبصق الدم فقال له لم فعلت هذا بي وقد
~~أتيتك طائعا فقال عقبة أدبا لك إذا ذكرته لم تحارب العرب وفرض عليه
~~ثلاثمائة عبد وستين عبدا ووجه عقبة الرحل من PageV00P330
# يومه ذلك إلى المشرق ثم مضى على جهته من فوره ذلك إلى قصور فزان فافتتحها
~~قصرا قصرا حتى انتهى إلى أقصاها فسألهم هل من ورائكم أحد قالوا نعم أهل
~~خاوار وهو قصرعظيم على رأس المفازة في وعورة على ظهر جبل وهو قصبة كوار
~~فسار إليهم خمس عشرة ليلة فلما انتهى إليه تحصنوا فحاصرهم شهرا فلم يستطع
~~لهم شيئا فمضى أمامه على قصور كوار فافتتحها حتى انتهى إلى أقصاها وفيه
~~ملكها فأخذه فقطع إصبعه فقال لم فعلت هذا بي قال أدبا لك إذا أنت نظرت إلى
~~أصبعك لم نحارب العرب وفرض عليه ثلاثمائة عبد وستين عبدا فسألهم هل من
~~ورائكم أحد فقال الدليل ليس عندي بذلك معرفة ولا دلالة فانصرف عقبة راجعا
~~فمر بقصر خاوار فلم يعرض له ولم ينزل بهم وسار ثلاثة أيام فأمنوا وفتحوا
~~مدينتهم وأقام عقبة بمكان اسمه اليوم ماء فرس لم يكن به ماء فأصابهم عطش
~~شديد أشفى منه عقبة وأصحابه على الموت فصلى عقبة ركعتين ودعا الله وجعل فرس
~~عقبة يبحث بيديه في الأرض حتى كشف عن صفاة فانفجر منها الماء فجعل الفرس
~~يمص ذلك الماء فأبصره عقبة فنادى في الناس أن احتفروا PageV00P331
# فحفروا سبعين حسيا فشربوا واستقوا فسمي لذلك ماء فرس ثم رجع عقبة إلى
~~خاوار من غير طريقه التي كان أقبل منها فلم يشعروا به حتى طرقهم ليلا
~~فوجدهم مطمئنين قد تمهدوا في أسرابهم فاستباح ما في المدينة من ذرياتهم
~~وأموالهم وقتل مقاتلتهم ثم انصرف راجعا فسار حتى نزل ms188 بموضع زويلة اليوم ثم
~~ارتحل حتى قدم على عسكره بعد خمسة أشهر وقد جمت خيولهم وظهرهم فسار متوجها
~~إلى المغرب وجانب الطريق الأعظم وأخذ إلى أرض مزاتة فافتتح كل قصر بها ثم
~~مضى إلى صفر فافتتح قلاعها وقصورها ثم بعث خيلا إلى غدامس فافتتحت غدامس
~~فلما انصرفت إليه خيله سار إلى قفصة فافتتحها وافتتح قصطيلية ثم انصرف إلى
~~القيروان فلم يعجب بالقيروان الذي كان معاوية بن حديج بناه قبله فركب
~~والناس معه حتى أتى موضع القيروان اليوم وكان واديا كثير الشجر كثير القطف
~~تأوي إليه الوحوش والسباع والهوام ثم نادى بأعلى صوته يأهل الوادي ارتحلوا
~~رحمكم الله فإنا نازلون نادى بذلك ثلاثة إيام فلم يبق من السباع شيء ولا
~~الوحوش والهوام إلا خرج وأمر الناس بالتنقية والخطط ونقل الناس من الموضع
~~الذي كان معاوية بن PageV00P332
# حديج نزله إلى مكان القيروان اليوم وركز رمحه وقال هذا قيروانكم حدثنا
~~عبد الملك بن مسلمة الأنصاري حدثنا الليث بن سعد أن عقبة بن نافع غزا
~~أفريقية فأتى وادي القيروان فبات عليه هو وأصحابه حتى إذا أصبح وقف على رأس
~~الوادي فقال يا أهل الوادي اظعنوا فإنا نازلون قال ذلك ثلاث مرات فجعلت
~~الحيات تنساب والعقارب وغيرها مما لا يعرف من الدواب تخرج ذاهبة وهم قيام
~~ينظرون إليها من حين أصبحوا حتى أوجعتهم الشمس وحتى لم يروا منها شيئا
~~فنزلوا الوادي عند ذلك قال الليث فحدثني زياد بن العجلان أن أهل أفريقية
~~أقاموا بعد ذلك أربعين سنة ولو التمست حية أو عقرب بألف دينار ما وجدت أبو
~~المهاجر قال ثم عزل عقبة بن نافع في سنة إحدى وخمسين عزله مسلمة بن مخلد
~~الأنصاري وهو يومئذ والي البلد من قبل معاوية بن أبي سفيان ومسلمة بن مخلد
~~أول من جمعت له مصر والمغرب وكانت ولاية مسلمة بن مخلد كما حدثنا يحيى بن
~~بكير عن الليث بن سعد سنة سبع وأربعين وولى أبا المهاجر دينارا مولى
~~الأنصار وأوصاه حين ولاه أن يعزل عقبة أحسن العزل فخالفه أبو ms189 المهاجر فأساء
~~عزله وسجنه وأوقره حديدا حتى أتاه الكتاب من الخليفة بتخلية سبيله وإشخاصه
~~إليه فخرج عقبة حتى أتى قصر الماء فصلى ثم دعا وقال اللهم لا تمتني حتى
~~تمكني من أبي PageV00P333
# المهاجر دينار بن أم دينار وكان مجاب الدعوة فبلغ ذلك أبا المهاجر فلم
~~يزل خائفا منذ بلغته دعوته فلما قدم عقبة مصر ركب إليه مسلمة بن مخلد فأقسم
~~له بالله لقد خالفه ما صنع أبو المهاجر ولقد أوصيته بك خاصة وقد كان قيل
~~لمسلمة لو أقررت عقبة فإن له جزالة لا فقال مسلمة إن أبا المهاجر صبر علينا
~~في غير ولاية ولا كبير نيل فنحن نحب أن نكافيه فلما قدم أبو المهاجر
~~أفريقية كره أن ينزل في الموضع الذي اختطه عقبة بن نافع ومضى حتى خلفه
~~بميلين فابتنى نزل وكان الناس قبل أبي المهاجر كما حدثنا عبد الملك بن
~~مسلمة عن ابن لهيعة وأحمد بن عمرو عن ابن وهب عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي
~~حبيب يغزون أفريقية ثم يقفلون منها إلى الفسطاط وأول من أقام بها حين غزاها
~~أبو المهاجر مولى الأنصار أقام بها الشتاء والصيف واتخذها منزلا وكان مسلمة
~~بن مخلد الذي عقد له على الجيش الذين خرجوا معه إليها فلم يزالوا بها حتى
~~قتل ابن الزبير فخرجوا منها ثم قدم عقبة على معاوية بن أبي سفيان فقال له
~~فتحت البلاد وبنيت المنازل ومسجد الجماعة ودانت لي المغرب ثم أرسلت عبد
~~الأنصار فأساء عزلي فاعتذر إليه معاوية وقال قد عرفت مكان مسلمة بن مخلد من
~~PageV00P334
# الإمام المظلوم وتقديمه إياه وقيامه بدمه وبذل مهجته وقد رددتك على عملك
~~ويقال أن معاوية ليس هو الذي رد عقبة بن نافع ولكنه قدم على يزيد بن معاوية
~~بعد موت أبيه فرده واليا على أفريقية وذلك أصح لأن معاوية توفي سنة ستين
~~حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير عن الليث بن سعد قال توفي معاوية بن أبي
~~سفيان سنة ستين مقتل عقبة بن نافع ثم رجع إلى حديث عثمان ms190 وغيره قال فخرج
~~عقبة بن نافع سريعا بحنقه على أبي المهاجر حتى قدم أفريقية فأوثق أبا
~~المهاجر في وثاق شديد وأساء عزله وغزا به معه إلى السوس وهو في حديد وأهل
~~السوس بطن من البربر يقال لهم أنبية فجول في بلادهم لا يعرض له أحد ولا
~~يقاتله فانصرف إلى أفريقية فلما دنا من ثغرها أمر أصحابه فافترقوا عنه وأذن
~~لهم حتى بقي في قلة فأخذ على مكان يقال له تهوذة فعرض له كسيلة بن لمزم في
~~جمع كثير من الروم والبربر وقد كان بلغه افتراق الناس عن عقبة فاقتتلوا
~~قتالا شديدا فقتل عقبة ومن كان معه وقتل أبو المهاجر وهو موثق في الحديد ثم
~~سار كسيلة ومن معه حتى نزلوا الموضع الذي كان عقبة اختطه فأقام به وقهر من
~~قرب منه باب قابس وما يليه وجعل يبعث أصحابه في كل وجه PageV00P335
# ويقال بل خرج عقبة بن نافع إلى السوس واستخلف على القيروان عمر بن القرشي
~~وزهير بن قيس البلوي وكانت أفريقية يومئذ تدعى مزاق فتقدم عقبة إلى السوس
~~وخالفه رجل من العجم في ثلاثين ألفا إلى عمر بن علي وزهير بن قيس وهما في
~~ستة آلاف فهزمه الله وخرج ابن الكاهنة البربري على أثر عقبة كلما رحل عقبة
~~من منهل دفنه ابن الكاهنة فلم يزل كذلك حتى انتهى عقبة إلى السوس ولا يشعر
~~بما صنع البربري فلما انتهى عقبة إلى البحر أقحم فرسه فيه حتى بلغ نحره ثم
~~قال اللهم إني أشهدك أن لا مجاز ولو وجدت مجازا لجزت وانصرف راجعا والمياه
~~قد عورت وتعاونت عليه البربر فلم يزل يقاتل وأبو المهاجر معه في الحديد
~~فلما استحر الأمر أمر عقبة بفتح الحديد عنه فأبى أبو المهاجر وقال ألقى
~~الله في حديدي فقتل عقبة وأبو المهاجر ومن معهما حدثنا عبد الملك بن مسلمة
~~حدثنا الليث بن سعد أن عقبة بن نافع قدم من عند يزيد بن معاوية في جيش على
~~غزو المغرب فمر على عبد الله بن عمرو وهو بمصر فقال ms191 له عبد الله يا عقبة
~~لعلك من الجيش الذين يدخلون برحالهم فمضى بجيشه حتى قاتل البربر وهم كفار
~~فقتلوا جميعا حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن بحير بن ذاخر
~~المعافري قال كنت عند عبد الله بن عمرو بن العاص حين دخل عليه عقبة بن نافع
~~بن عبد القيس الفهري فقال ما أقدمك يا عقبة فإني أعلمك تحب الإمارة قال فإن
~~أمير المؤمنين يزيد عقد لي على جيش إلى أفريقية فقال له عبد الله بن عمرو
~~إياك أن تكون لعنة أرامل أهل مصر PageV00P336
# فإني لم أزل اسمع أنه سيخرج رجل من قريش في هذا الوجه فيهلك فيه فقدم
~~أفريقية فتبع آثار أبي المهاجر وضيق عليه وحدده ثم خرج إلى قتال البربر وهم
~~خمسة آلاف رجل من أهل مصر وخرج بأبي المهاجر معه في الحديد فقتل وقتل
~~أصحابه وقتل أبو المهاجر معهم وكان مقتل عقبة بن نافع وأصحابه كما حدثنا
~~يحيى بن بكير عن الليث بن سعد في سنة ثلاث وستين قال ثم رجع إلى حديث عثمان
~~وغيره قال ثم زحف ابن الكاهنة إلى القيروان يريد عمر بن علي وزهير بن قيس
~~فقاتلاه قتالا شديدا فهزم ابن الكاهنة وقتل أصحابه وخرج عمر بن علي وزهير
~~بن قيس إلى مصر بالجيش لاجتماع ملأ البربر وأقام ضعفاء أصحابهما ومن كان
~~خرج معهما من موالي أفريقية بأطرابلس ويقال أن عبد العزيز بن مروان لما ولي
~~مصر كتب إلى زهير بن قيس وزهير يومئذ ببرقة يأمره بغزو أفريقية فخرج في جمع
~~كثير فلما دنا من قونية وبها عسكر كسيلة بن لمزم عبأ زهير لقتاله وخرج إليه
~~فاقتتلا فقتل كسيلة ومن معه ثم انصرف زهير قافلا إلى برقة ويقال بل حسان بن
~~النعمان الذي كان وجه زهير بن قيس والله أعلم وكان مقتل كسيلة كما حدثنا
~~يحيى بن بكير عن الليث بن سعد في سنة أربع وستين PageV00P337
# حسان بن النعمان ثم قدم حسان بن النعمان واليا على المغرب أمره عليها عبد
~~الملك بن مروان ms192 في سنة ثلاث وسبعين فمضى في جيش كبير حتى نزل أطرابلس
~~واجتمع إليه بها من كان خرج من أفريقية وأطرابلس فوجه على مقدمته محمد بن
~~أبي بكير وهلال بن مروان اللواتي وزهير بن قيس ففتح البلاد وأصاب غنائم
~~كثيرة وخرج إلى مدينة قرطاجنة وفيها الروم فلم يصب فيها إلا قليلا من
~~ضعفائهم فانصرف وغزا الكاهنة وهي إذ ذاك ملكة البربر وقد غلبت على جل
~~أفريقية فلقيها على نهر يسمى اليوم نهر البلاء فاقتتلوا قتالا شديدا فهزمته
~~وقتلت من أصحابه وأسرت منهم ثمانين وجلا وأفلت حسان ونفذ من مكانه إلا
~~أنطابلس فنزل قصورا من حيز برقة فسميت قصور حسان واستخلف على أفريقية أبا
~~صالح وكانت أنطابلس ولوبية ومراقية إلى حد أجدابية من عمل حسان فأحسنت
~~الكاهنة إسار من أسرته من أصحابه وأرسلتهم إلا رجلا منهم من بني عبس يقال
~~له خالد بن يزيد فتبنته وأقام معها فبعث حسان إلى خالد رجال فأتاه فقال له
~~إن حسان يقول لك ما يمنعك من الكتاب إلينا بخبر الكاهنة فكتب خالد بن يزيد
~~إلى حسان كتابا جعله في خبزة ملة ثم PageV00P338
# دفعها إلى الرسول ليخفي فيها الكتاب وليظن من رأى الخبزة أنها زاد الرجل
~~فخرجت الكاهنة وهي تقول يا بني هلاككم فيما تأكله الناس فكررت ذلك ومضى
~~الرسول حتى قدم على حسان بالكتاب فيه علم ما يحتاج إليه ثم كتب إليه أيضا
~~كتاب آخر وجعله في قربوس حفره ووضع الكتاب فيه وأطبق عليه حتى استوى وخفي
~~مكانه فخرجت الكاهنة أيضا وهي تقو يا بني هلاككم في شيء من نبات الأرض ميت
~~فكررت ذلك ومضى حتى قدم على حسان فندب أصحابه ثم غزاها فلما توجه إليها
~~خرجت ناشرة شعرها فقالت يا بني انظروا ماذا ترون في السماء قالوا نرى شيئا
~~من سحاب أحمر قالت لا وإلهي ولكنها رهج خيل العرب ثم قالت لخالد بن يزيد
~~إني إنما كنت تبنيتك لمثل هذا اليوم أنا مقتولة فأوصيك بأخويك هذين خيرا
~~فقال خالد إني أخاف إن كان ما تقولين ms193 حقا ألا يستبقيا قالت بلى ويكون
~~أحدهما عند العرب أعظم شأنا منه اليوم فانطلق فخذ لهما أمانا فانطلق خالد
~~فلقي حسان فأخبره خبرها وأخذ لابينها أمانا وكان مع حسان جماعة من البربر
~~من البتر فولى عليهم حسان الأكبر من ابني الكاهنة وقربه ومضى حسان ومن معه
~~فلقي الكاهنة في أصل جبل فقتلت وعامة من معها فسميت بئر الكاهنة وكان مقتل
~~الكاهنة PageV00P339
# قال ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره قال ثم انصرف حسان فنزل موضع قيروان
~~أفريقية اليوم وبنى مسجد جماعتها ودون الدواوين ووضع الخراج على عجم
~~أفريقية وعلى من أقام معهم على النصرانية من البربر وعاملتهم من البرانس
~~إلا قليلا من البتر وأقام حسان بموضعه حتى استقامت له البلاد ثم توجه إلى
~~عبد الملك بغنائمه في جمادى الآخرة سنة ست وسبعين قال وحدثنا ابن بكير
~~حدثنا الليث بن سعد قال قفل حسان بن النعمان من أفريقية سنة ثمان وسبعين
~~فلما مر حسان ببرقة أمر على خراجها إبراهيم بن النصراني ثم مضى فمر بعبد
~~العزيز بن مروان وهو بمصر ثم نفذ إلى عبد الملك فسر عبد الملك بما أورد
~~عليه حسان من فتوحه وغنائمه ويقال بل أخذ منه عبد العزيز كلما كان معه من
~~السبي وكان قد قدم معه من وصائف البربر بشيء لم ير مثله جمالا فكان نصيب
~~الشاعر يقول حضرت السبي الذي كان عبد العزيز أخذه من حسان مائتي جارية منها
~~ما يقام بألف دينار مقتل زهير بن قيس قال وأغارت الروم بعد حسان على
~~أنطابلس فهرب إبراهيم بن النصراني وخلى أهل أنطابلس وأهل ذمتها في أيدي
~~الروم فرأسوها أربعين ليلة حتى أسرعوا فيها الفساد وبلغ ذلك عبد العزيز بن
~~مروان فأرسل إلى زهير بن قيس وكان خرج مع حسان فلما بلغ مصر أقام بها فأمره
~~PageV00P340
# عبد العزيز بالنهوض إلى الروم ولم يجتمع لزهير من أصحابه إلا سبعون رجلا
~~وكان عارض من الصدف يقال له جندل بن صخر وكان فظا غليظا فقال زهير لعبد
~~العزيز بن مروان أما إذ ms194 قد أمرتني بالخروج فلا تبعثن معي جندلا عارضا فيحبس
~~علي الناس لشدته وفظاظته وكان عبد العزيز عاتبا على زهير بن قيس لأنه كان
~~قاتله حين وجهه أبوه مروان بن الحكم من ناحية أيلة من قبل أن يدخل مصر فقال
~~له ما علمتك يا زهير إلا جلفا جافيا فقال له زهير ما كنت أرى يا بن ليلى أن
~~رجلا جمع ما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم من قبل أن يجتمع أبواك
~~جلف جاف ما هو بالجلف ولا الجاف أنا منطلق فلا ردني الله إليك فخرج حتى إذا
~~كان بدرنة من طبرقة من أرض أنطابلس لقي الروم وهو في سبعين رجلا فتوقف
~~لتلحق به الناس فقال له فتى شاب كان معه جبنت يا زهير فقال ما جبنت يا بن
~~أخي ولكن قتلتني وقتلت نفسك فلقيهم فاستشهد زهير وأصحابه جميعا فقبورهم
~~هنالك معروفة إلى اليوم وكان مقتل ذهير وأصحابه كما حدثنا يحيى بن بكير عن
~~الليث في سنة ست وسبعين قال وكان بأملس من برية أنطابلس رجل من مذحج يقال
~~له عطية بن يربوع خرج بابن له هاربا من الوبأ وكان في تلك البرية جماعة من
~~PageV00P341
# المسلمين فاستغاثهم وركب فيمن حوله من الناس فاجتمع إليه سبعمائة رجل
~~فزحف بهم إلى الروم فقاتلهم فهزمهم واعتصموا بسفنهم وهرب من بقي منهم وبلغ
~~ذلك عبد العزيز بن مروان فبعث إليها غلاما يقال له تليد ووجه معه ناسا من
~~أشراف أهل مصر فضبطها حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد قال أمر على
~~أنطابلس حين قتل زهير طارق فثقل على الناس إمامة تليد بهم لأنه عبد فبلغ
~~ذلك عبد العزيز بن مروان فأرسل إلى تليد بعتقه وأقام بأنطابلس موسى بن نصير
~~وقدم حسان بن النعمان من قبل عبد الملك متوجها إلى المغرب فلما قدم مصر قال
~~لعبد العزيز اكتب إلى عبدك بالإعراض عن أنطابلس فقال له عبد العزيز ما كنت
~~لأفعل بعد إذ ضيعتها فاستولت عليها الروم فقال حسان إذا أرجع إلى أمير ms195
~~المؤمنين فقال عبد العزيز ارجع فانصرف حسان راجعا إلى عبد الملك وخلف ثقله
~~بمصر فقدم على عبد الملك وهو مريض ووجه عبد العزيز موسى بن نصير إلى المغرب
~~فأخبر حسان عبد الملك بذلك فخر عبد الملك ساجدا وقال الحمد لله الذي أمكنني
~~من موسى لشدة أسفه عليه وكان عاملا لعبد الملك على العراق مع بشر بن
~~PageV00P342
# مروان فعتب عليه عبد الملك وأراد قتله فافتداه منه عبد العزيز بمال لما
~~رأى من عقل موسى بن نصير ولبه وكان عنده بمصر ثم لم يلبث حسان بن النعمان
~~إلا يسيرا حتى توفي وقدم موسى بن نصير المغرب في سنة ثمان وسبعين حدثنا
~~يحيى بن بكير حدثنا الليث قال أمر موسى بن نصير على أفريقية سنة تسع وسبعين
~~فعزل أبا صالح وافتتح عامة المغرب وواتر فتوحه كتب بها إلى عبد العزيز بن
~~مروان وبعث بغنائمه وأنهاها عبد العزيز إلى عبد الملك فسكن ذلك من عبد
~~الملك بعض ما كان يجد على موسى حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا الليث بن
~~سعد أن موسى بن نصير حين غزا بعث ابنه مروان عل جيش فأصاب من السبي مائة
~~ألف وبعث ابن أخيه في جيش أخر فأصاب مائة ألف فقيل لليث بن سعد من هم فقال
~~البربر فلما أتى كتابه بذلك قال الناس ابن نصير والله أحمق من أين له عشرون
~~ألفا يبعث بها إلى أمير المؤمنين في الخمس فبلغ ذلك موسى بن نصير فقال
~~ليبعثوا من يقبض لهم عشرين ألفا ثم توفي عبد الملك بن مروان وكانت وفاته
~~كما حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد يوم الخميس لأربع عشرة ليلة خلت من
~~شوال سنة ست وثمانين واستخلف الوليد بن عبد الملك فتواترت فتوح المغرب على
~~PageV00P343
# الوليد من قبل موسى بن النصير فعظمت منزلة موسى عنده واشتد عجبه به ذكر
~~فتح الأندلس قال ووجه موسى بن نصير ابنه مروان بن موسى إلى طنجة مرابطا على
~~ساحلها فجهد هو وأصحابه فانصرف وخلف على جيشه طارق بن ms196 عمرو وكانوا ألفا
~~وسبعمائة ويقال بل كان مع طارق اثني عشر ألفا من البربر إلا ستة عشر رجلا
~~من العرب وليس ذلك بالصحيح ويقال أن موسى بن نصير خرج من أفريقية غازيا إلى
~~طنجة وهو أول من نزل طنجة من الولاة وبها من البربر بطون من البتر والبرانس
~~ممن لم يكن دخل في الطاعة فلما دنا من طنجة بث السرايا فانتهت خيله إلى
~~السوس الأدنى PageV00P344
# فوطئهم وسباهم وأدوا إليه الطاعة وولى عليهم واليا أحسن فيهم السيرة ووجه
~~بسر بن أبي أرطأة إلى قلعة من مدينة القيروان على ثلاثة أيام فافتتحها وسبى
~~الذرية وغنم الأموال قال فسميت قلعة بسر فهي لا تعرف إلا به إلى اليوم ثم
~~إن موسى عزل الذي كان استعمله على طنجة وولى طارق بن زياد ثم انصرف إلى
~~القيروان وكان طارق قد خرج معه بجارية له يقال لها أم حكيم فأقام طارق
~~هنالك مرابطا زمانا وذلك في سنة ثنتين وتسعين وكان المجاز الذي بينه وبين
~~أهل الأندلس عليه رجل من العجم يقال له يليان صاحب سبتة وكان على مدينة على
~~المجاز إلى الأندلس يقال لها الخضراء والخضراء مما يلي طنجة وكان يليان
~~يؤدي الطاعة إلى لذريق صاحب الأندلس وكان لذريق يسكن طليطلة فراسل طارق
~~يليان ولاطفه حتى تهاديا وكان يليان قد بعث بابنة له إلى لذريق صاحب
~~الأندلس ليؤدبها ويعلمها فأحبلها فبلغ ذلك يليان فقال لا أرى له عقوبة ولا
~~مكافأة إلا أن أدخل عليه العرب فبعث إلى طارق إني مدخلك الأندلس وطارق
~~يومئذ بتلمسين وموسى بن نصير بالقيروان فقال طارق فإني لا أطمأن إليك حتى
~~تبعث إلي برهينة فبعث إليه بابنتيه ولم يكن له ولد غيرهما فأقرهما طارق
~~بتلمسين واستوثق منهما ثم خرج طارق إلى يليان وهو بسبته على المجاز ففرح به
~~حين قدم عليه وقال له أنا مدخلك الأندلس وكان فيما بين المجازين جبل يقال
~~له اليوم جبل طارق فيما بين PageV00P345
# سبتة والأندلس فلما أمسى جاء يليان بالمراكب فحمله فيها إلى ذلك المجاز
~~فأكمن فيه ms197 نهاره فلما أمسى رد المراكب إلى من بقي من أصحابه فحملوا إليه
~~حتى لم يبق منهم أحد ولا يشعر بهم أهل الأندلس ولا يظنون إلا أن المراكب
~~تختلف بمثل ما كانت تختلف به من منافعهم وكان طارق في آخر فوج ركب فجاز إلى
~~أصحابه وتخلف يليان ومن كان معه من التجار بالخضراء ليكون أطيب لأنفس
~~أصحابه وأهل بلده وبلغ خبر طارق ومن معه أهل الأندلس ومكانهم الذي هم به
~~وتوجه طارق فسلك بأصحابه على قنطرة من الجبل إلى قرية يقال لها قرطاجنة
~~وزحف يريد قرطبة فمر بجزيرة في البحر فخلف بها جارية له يقال لها أم حكيم
~~ومعها نفر من جنده فتلك الجزيرة من يومئذ تسمى جزيرة أم حكيم وقد كان
~~المسلمون حين نزلوا الجزيرة وجدوا بها كرامين ولم يكن بها غيرهم فأخذوهم ثم
~~عمدوا إلى رجل من الكرامين فذبحوه ثم عضوه وطبخوه ومن بقي من أصحابه ينظرون
~~وقد كانوا طبخوا لحما في قدور أخر فلما أدركت طرحوا ما كان طبخوه من لحم
~~ذلك الرجل ولا يعلم بطرحهم له وأكلوا اللحم الذي كانوا طبخوه ومن بقي من
~~الكرامين ينظرون إليهم فلم يشكوا أنهم أكلوا لحم صاحبهم ثم أرسلوا من بقي
~~منهم فأخبروا أهل الأندلس أنهم يأكلون لحم الناس وأخبروهم بما صنع بالكرام
~~PageV00P346
# قال وكان بالأندلس كما حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم وهشام بن إسحاق
~~بيت عليه أقفال لا يلي ملك منهم إلا زاد عليه قفلا من عنده حتى كان الملك
~~الذي دخل عليه المسلمون فإنهم أرادوه على أن يجعل عليه قفلا كما كانت تصنع
~~الملوك قبله فأبى وقال ما كنت لأضع عليه شيئا حتى أعرف ما فيه فأمر بفتحه
~~فإذا فيه صور العرب وفيه كتاب إذا فتح هذا الباب دخل هؤلاء القوم هذا البلد
~~ثم رجع إلى حديث عثمان وغيره قال فلما جاز طارق تلقته جنود قرطبة واجترؤوا
~~عليه للذي رأوا من قلة أصحابه فاقتتلوا فاشتد قتالهم ثم انهزموا فلم يزل
~~يقتلهم حتى بلغوا مدينة قرطبة وبلغ ذلك ms198 لذريق فزحف إليهم من طليطلة فالتقوا
~~بموضع يقال له شذونة على واد يقال له اليوم وادي أم حكيم فاقتتلوا قتالا
~~شديدا فقتل الله عز وجل لذريق ومن معه وكان معتب الرومي غلام الوليد بن عبد
~~الملك على خيل طارق فزحف معتب الرومي يريد قرطبة ومضى طارق إلى طليطلة
~~فدخلها وسأل عن المائدة ولم يكن له هم غيرها وهي مائدة سليمان بن داود التي
~~يزعم أهل الكتاب قال وحدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث بن سعد قال لما فتح
~~لموسى بن نصير الأندلس فأخذ منها مائدة سليمان بن داود صلى الله عليه وسلم
~~والتاج فقيل لطارق أن المائدة بقلعة يقال لها فراس مسيرة يومين من طليطلة
~~وعلى القلعة ابن أخت للذريق فبعث إليه طارق بأمانه وأمان أهل بيته فنزل
~~إليه PageV00P347
# فأمنه ووفى له فقال له طارق ادفع إلي المائدة فدفعها إليه وفيها من الذهب
~~والجوهر ما لم ير مثله فقلع طارق رجلا من أرجلها بما فيها من الجوهر والذهب
~~وجعل لها رجلا سواها فقومت المائدة بمائتي ألف دينار لما فيها م الجوهر
~~وأخذ طارق ما كان عنده من الجوهر والسلاح والذهب والفضة والأنية وأصاب سوى
~~ذلك من الأموال ما لم ير مثله فحوى ذلك كله ثم انصرف إلى قرطبة وأقام بها
~~وكتب إلى موسى بن نصير يعلمه بفتح الأندلس وما أصاب من الغنائم فكتب موسى
~~إلى الوليد بن عبد الملك يعلمه بذلك ونحله نفسه وكتب موسى إلى طارق ألا
~~يجاوز قرطبة حتى يقدم عليه وشتمه شتما قبيحا ثم خرج موسى بن نصير إلى
~~الأندلس في رجب سنة ثلاث وتسعين بوجوه العرب والموالي وعرفاء البربر حتى
~~دخل الأندلس وخرج مغيظا على طارق وخرج معه حبيب بن أبي عبيدة الفهري
~~واستخلف على القيروان ابنه عبد الله بن موسى وكان أسن ولده فأجاز من
~~الخضراء ثم مضى إلى قرطبة فتلقاه طارق فترضاه وقال له إنما أنا مولاك وهذا
~~الفتح لك فجمع موسى من الأموال ما لا يقدر على صفته ودفع طارق كلما كان غنم ms199
~~إليه قال يقال بل توجه لذريق إلى طارق وهو في الجبل فلما انتهى إليه لذريق
~~خرج إليه طارق ولذريق على سرير ملكه والسرير بين بغلين يحملانه وعليه تاجه
~~وقفازاه وجميع ما كانت الملوك قبله تلبسه من الحلية فخرج إليه طارق وأصحابه
~~رجالة كلهم ليس فيهم راكب فاقتتلوا من حين بزغت الشمس إلى أن غربت وظنوا
~~أنه الفناء فقتل الله لذريق PageV00P348
# ومن معه وفتح للمسلمين ولم يكن بالمغرب مقتلة قط أكثر منها فلم يرفع
~~المسلمون السيف عنهم ثلاثة أيام ثم ارتحل الناس إلى قرطبة قال ويقال أن
~~موسى هو الذي وجه طارقا بعد مدخله الأندلس إلى طليطلة وهي النصف فيما بين
~~قرطبة وأربونة وأربونة أقصى ثغر الأندلس وكان كتاب عمر بن العزيز ينتهي إلى
~~أربونة ثم غلب عليها أهل الشرك فهي في أيديهم اليوم وأن طارقا إنما أصاب
~~المائدة فيها والله أعلم وكان لذريق يملك ألفي ميل من الساحل إلى ما وراء
~~ذلك وأصاب الناس غنائم كثيرة من الذهب والفضة حدثنا عبد الملك بن مسلمة
~~حدثنا الليث بن سعد قال إن كانت الطنفسة لتوجد منسوجة بقضبان الذهب تنظم
~~السلسلة من الذهب باللؤلؤ والياقوت والزبرجد وكان البربر ربما وجدوها فلا
~~يستطيعون حملها حتى يأتوا بالفأس فيضرب وسطها فيأخذ أحدهما نصفها والآخر
~~نصفها لأنفسهم وتسير معهم جماعة والناس مشتغلون بغير ذلك حدثنا عبد الملك
~~بن مسلمة حدثنا الليث بن سعد قال لما فتحت الأندلس جاء إنسان إلى موسى بن
~~نصير فقال ابعثوا معي أدلكم على كنز فبعث معه فقال لهم الرجل انزعوا ها هنا
~~فنزعوا قال فسال عليهم من الزبرجد والياقوت شيء لم يروا مثله قط فلما رأوا
~~تهيبوه وقالوا لا يصدقنا موسى بن نصير فأرسلوا إليه حتى جاء ونظر إليه
~~حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا الليث بن سعد ان موسى بن نصير حين فتح
~~الأندلس PageV00P349
# كتب إلى عبد الملك أنها ليست بالفتوح ولكنه الحشر حدثنا عبد الملك بن
~~مسلمة حدثنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد قال لما افتتحت الأندلس ms200 أصاب
~~الناس فيها غنائم فغلوا فيها غلولا كثيرا حملوه في المراكب وركبوا فيها
~~فلما وسطوا البحر سمعوا مناديا يقول اللهم غرق بهم فدعوا الله وتقلدوا
~~المصاحف قال فما نشبوا أن أصابتهم ريح عاصفة وضربت المراكب بعضها بعضا حتى
~~تكسرت وغرق بهم وأهل مصر ينكرون ذلك ويقولون إن أهل الأندلس ليس هم الذين
~~غرقوا وإنما هم أهل سردانية وذلك أن أهل سردانية كما حدثنا سعيد بن عفير
~~قال لما توجه إليهم المسلمون عمدوا إلى ميناء لهم في البحر فسدوه وأخرجوا
~~منه الماء ثم قذفوا فيه آنيتهم من الذهب والفضة ثم ردوا عليه الماء بحاله
~~وعمدوا إلى كنيسة لهم فجعلوا لها سقفا من دون سقفها وجعلوا ما كان لهم من
~~مال بين السقفين فنزل رجل من المسلمين يغتسل في ذلك الموضع الذي سكروه ثم
~~أعادوا عليه الماء فوقعت رجله على شيء فأخرجه فإذا صحفة من فضة ثم غاص أيضا
~~فأخرج شيئا آخر فلما علم المسلمون بذلك حبسوا عنه الماء وأخذوا جميع تلك
~~الآنية ودخل رجل من المسلمين ومعه قوس بندق إلى تلك الكنيسة التي رفعوا بين
~~سقفيها مالهم فنظر إلى حمام فرماه ببندقه فأخطأه وأصاب شبحة خشب فكسرها
~~وانهال عليهم المال فغل المسلمون يومئذ غلولا كثيرا فإن كان الرجل ليأخذ
~~الهر فيذبحها ويرمي بما في جوفها ثم يحشوه مما غل ثم يخيط عليه ويرمي بها
~~إلى الطريق ليتوهم من رآها أنها ميتة PageV00P350
# فإذا خرج أخذها وإن كان الرجل ينزع نصل سيفه فيطرحه ويملأ الجفن غلولا
~~ويضع قائم السيف على الجفن فلما ركبوا السفن وتوجهوا سمعوا مناديا ينادي
~~اللهم غرق بهم فتقلدوا المصاحف فغرقوا جميعا إلا أبو عبد الرحمن الحبلي
~~وحنش بن عبد الله السبأي فإنهما لم يكونا نديا من الغلول بشيء حدثنا عبد
~~الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة قال سمعت أبا الأسود قال سمعت عمرو بن أوس
~~يقول بعثني موسى بن نصير أفتش أصحاب عطاء بن رافع مولى هذيل حين انكسرت
~~مراكبهم فكنت ربما وجدت الإنسان قد خبأ الدنانير في خرقة ms201 في شيء بين خصيتيه
~~قال فمر بي إنسان متكئا على قصبة فذهبت أفتشه فنازعني فغضبت فأخذت القصبة
~~فضربته بها فانكسرت وانتثرت الدنانير منها فأخذت أجمعها حدثنا عبد الملك
~~حدثنا الليث بن سعد قال بلغني أن رجلا في غزوة عطاء بن رافع أو غيره
~~بالمغرب غل فتحمل بها حتى جعلها في زفت فكان يصيح عند الموت من الزفت من
~~الزفت قال وأخذ موسى بن نصير طارق بن عمرو فشده وثاقا وحبسه وهم بقتله وكان
~~معتب الرومي غلاما للوليد بن عبد الملك فبعث إليه طارق إنك إن رفعت أمري
~~إلى الوليد وأن فتح الأندلس كان على يدي وأن موسى حبسني وأنه يريد قتلي
~~أعطيتك مائة عبد وعاهده على PageV00P351
# ذلك فلما أراد معتب الانصراف ودع موسى بن نصير وقال له لا تعجل على طارق
~~ولك أعداء وقد بلغ أمير المؤمنين أخره وأخاف عليك وجده فانصرف معتب وموسى
~~بالأندلس فلما قدم معتب على الوليد أخبره بالذي كان من فتح الأندلس على يدي
~~طارق وبحبس موسى إياه والذي أراد به من القتل فكتب الوليد إلى موسى يقسم له
~~بالله لئن ضربته لأضربنك ولئن قتلته لأقتلن ولدك به ووجه الكتاب مع معتب
~~الرومي فقدم به على موسى الأندلس فلما قرأه أطلق طارقا وخلى سبيله ووفى
~~طارق لمعتب بالمائة العبد الذي كان جعل له عبد العزيز بن موسى بن نصير خرج
~~موسى بن نصير من الأندلس بغنائمه وبالجوهر والمائدة واستخلف على الأندلس
~~ابنه عبد العزيز بن موسى وكانت إقامة موسى بالأندلس سنة ثلاث وتسعين وأربع
~~وتسعين وأشهرا من سنة خمس وتسعين فلما قدم موسى أفريقية كتب إليه الوليد بن
~~عبد الملك بالخروج إليه فخرج واستخلف على أفريقية ابنه عبد الله بن موسى
~~وسار موسى بتلك الغنائم والهدايا حتى قدم مصر ومرض الوليد بن عبد الملك
~~فكان يكتب إلى موسى يستعجله ويكتب إليه سليمان بالمكث والمقام ليموت الوليد
~~ويصير ما مع موسى إليه وخرج موسى حتى إذا كان بطبرية أتته وفات الوليد فقدم
~~على سليمان بتلك الهدايا فسر ms202 سليمان بذلك ويقال إن موسى بن نصير حين قدم
~~PageV00P352
# من الأندلس لم ينزل القيروان خلفها ونزل قصر الماء وضحى هنالك ثم شخص
~~وشخص معه طارق حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير عن الليث بن سعد قال قفل
~~موسى بن نصير وافدا إلى أمير المؤمنين في سنة ست وتسعين ودخل الفسطاط يوم
~~الخميس لست ليال بقين من شهر ربيع الأول ثم رجع إلى حديث عثمان بن صالح
~~وغيره قال فبينا سليمان يقلب تلك الهدايا إذ انبعث رجل من أصحاب موسى بن
~~نصير يقال له عيسى بن عبد الله الطويل من أهل المدينة وكان على الغنائم
~~فقال يا أمير المؤمنين إن الله قد أغناك بالحلال عن الحرام وإني صاحب هذه
~~المقاسم وإن موسى لم يخرج خمسا من جميع ما أتاك به فغضب سليمان وقام عن
~~سريره فدخل منزله ثم خرج إلى الناس فقال نعم قد أغناني الله بالحلال عن
~~الحرام وأمر بإدخال ذلك بيت المال وقد كان سليمان قد أمر موسى بن نصير برفع
~~حوائجه وحوائج من معه ثم الانصراف إلى المغرب قال ويقال بل قدم موسى بن
~~نصير على الوليد بن عبد الملك والوليد مريض فأهدى إليه موسى المائدة فقال
~~طارق أنا أصبتها فكذبه موسى فقال للوليد فادع بالمائده فانظر هل ذهب منها
~~شيء فدعا بها الوليد فنظر إليها فإذا برجل من أرجلها لا تشبه الرجل الأخرى
~~فقال له طارق سله يأمير المؤمنين فإن أخبرك بما تستدل به على صدقه فهو صادق
~~فسأله الوليد عن الرجل فقال هكذا أصبتها فأخرج طارق الرجل التي كان أخذ
~~منها حين أصابها فقال يستدل أمير المؤمنين بها على صدق ما قلت له
~~PageV00P353
# وأني أصبتها فصدقه الوليد وقبل قوله وأعظم جائزته ثم رجع إلى حديث عثمان
~~وغيره قال كان عبد العزيز بن موسى بعد خروج أبيه قد تزوج امرأة نصرانية بنت
~~ملك من أهل الأندلس يقال أنها ابنة لذريق ملك الأندلس الذي قتله طارق
~~فجاءته من الدنيا بشيء كثير لا يوصف فلما دخلت عليه قالت ms203 ما لي لا أرى أهل
~~مملكتك يعظمونك ولا يسجدون لك كما كان أهل مملكة أبي يعظمونه ويسجدون له
~~فلم يدر ما يقول لها فأمر بباب فنقب له في ناحية قصره وجعله قصيرا وكان
~~يأذن للناس فيدخل الداخل إليه من الباب حين يدخل منكسا رأسه لقصر الباب وهي
~~في موضع تنظر إلى الناس منه فلما رأت ذلك قالت لعبدالعزيز الآن قوي ملكك
~~وبلغ الناس أنه إنما نقب ذلك الباب لهذا وزعم بعض الناس أنها نصرته فصار به
~~حبيب بن أبي عبيدة الفهري وزياد بن النابغة التميمي وأصحاب لهم من قبائل
~~العرب واجتمعوا على قتل عبد العزيز للذي بلغهم من أمره وأتوا إلى مؤذنه
~~فقالوا له أذن بليل لكي نخرج إلى الصلاة فأذن المؤذن ثم ردد التثويب فخرج
~~عبد العزيز فقال لمؤذنه لقد عجلت وأذنت بليل ثم توجه إلى المسجد وقد اجتمع
~~له أولئك النفر وغيرهم ممن حضر الصلاة فتقدم عبد العزيز وافتتح يقرأ * (إذا
~~وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة) * فوضع حبيب السيف على رأس
~~عبد العزيز فانصرف هاربا حتى دخل داره فدخل جنانا له واختبأ فيه تحت شجرة
~~وهرب حبيب بن أبي عبيدة وأصحابه واتبعه PageV00P354
# زياد بن النابغة فدخل على أثره فوجده تحت الشجرة فقال له عبد العزيز يا
~~بن النابغة نجني ولك ما سألت فقال له لا تذوق الحياة بعدها فأجهز عليه
~~واحتز رأسه وبلغ ذلك حبيبا وأصحابه فرجعوا ثم خرجوا برأس عبد العزيز إلى
~~سليمان بن عبد الملك وأمروا على الأندلس أيوب ابن أخت موسى بن نصير ومروا
~~على القيروان وعليها عبد الله بن موسى بن نصير فلم يعرض لهم وساروا حتى
~~قدموا على سليمان برأس عبد العزيز بن موسى فوضعوه بين يديه وحضر موسى بن
~~نصير فقال له سليمان أتعرف هذا قال نعم أعلمه صواما قواما فعليه لعنة الله
~~إن كان الذي قتله خيرا منه وكان قتل عبد العزيز بن موسى كما حدثنا يحيى بن
~~عبد الله بن بكير عن الليث بن سعد في سنة سبع ms204 وتسعين قال وكان سليمان عاتبا
~~على موسى بن نصير فدفعه إلى حبيب بن أبي عبيدة وأصحابه ليخرجوا به إلى
~~أفريقية فاستغاث بأيوب بن سليمان فأجاره وشفع له إلى أبيه ويقال إن سليمان
~~أخذ موسى بن نصير فغرم له مائة ألف دينار وألزمه ذلك وأخذ ما كان له
~~فاستجار بيزيد بن المهلب فأستوهبه من سليمان فوهبه له وماله ورد ذلك عليه
~~ولم يلزمه شيئا ومكث أهل الأندلس بعد ذلك سنين لا يجمعهم وال وعزم سليمان
~~على الحج فأخرج موسى بن نصير على نصب حجره فخرج حتى إذا كان PageV00P355
# بالمر توفي وكانت وفاته في سنة سبع وتسعين فيما حدثنا يحيى بن بكير عن
~~الليث بن سعد محمد بن يزيد القرشي ثم ولي أفريقية محمد بن يزيد القرشي ولاه
~~سليمان ين عبد الملك بمشورة رجاء بن حيوة وصرف عبد الله بن موسى سنة ست
~~وتسعين حدثنا يحيى بن بكيرعن الليث قال أمر محمد بن يزيد على أفريقية سنة
~~سبع وتسعين فلم يزل محمد بن يزيد واليا حتى توفي سليمان بن عبد الملك وكانت
~~وفاته كما حدثنا يحيى بن بكيرعن الليث بن سعد يوم الجمعة لعشر ليال بقين من
~~صفر سنة تسع وتسعين إسماعيل بن عبيد الله فعزل وولي مكانه إسماعليل بن عبيد
~~الله في المحرم سنة مائة على حربها وخراجها وصدقاتها وكان حسن السيرة ولم
~~يبق في ولايته يومئذ من البربر أحد إلا أسلم فلم يزل واليا عليها حتى توفي
~~عمر بن عبد العزيز وكانت وفاته كما حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد يوم
~~PageV00P356
# الجمعة لعشر ليال من رجب سنة إحدى ومائة فعزل وولي مكانه يزيد بن أبي
~~مسلم كاتب الحجاج يزيد بن أبي مسلم الثقفي ولاه يزيد بن عبد الملك في سنة
~~إحدى ومائة وعبد الله بن موسى بن نصير يومئذ بالمشرق فقدم مع يزيد بي أبي
~~مسلم إلى أفريقية حتى إذا كان قريبا منها تلقاه الناس فلما دخل القيروان
~~عزم يزيد بن أبي مسلم على عبد الله بن موسى ms205 بن نصير أن ينصرف إلى منزله
~~فمضى عبد الله إلى داره وأمر يزيدالناس باتباعه حتى ظنوا أنه شريك معه فلما
~~أدبر عبد الله ألحقه يزيد رسولا بأن أعد من مالك عطاء الجند خمس سنين ثم إن
~~يزيد بن أبي مسلم أخذ موالي موسى بن نصير من البربر فوشم أيديهم وجعلهم
~~أخماسا وأحصى أموالهم وأولادهم ثم جعلهم حرسه وبطانته وأخذ محمد بن يزيد
~~القرشي فعذبه وجلده جلدا وجيعا فاستسقاه فسقاه رماد وكان محمد بن يزيد قد
~~ولي عذاب يزيد بن أبي مسلم بالمشرق في زمان الحجاج فقال له يزيد إذا أصبحت
~~عذبتك حتى تموت أو أموت قبلك وكان قد بنى له في السجن بيتا ضيقا فجعله فيه
~~وكساه جبة صوف غليظة وطبع عليها بخاتم من رصاص فلما تعشى يزيد بن أبي مسلم
~~أتي في آخر طعامه بعنب فتناول منه عنقودا وأهوى إليه رجل PageV00P357
# من حرسه يقال له حريز بالسيف فضربه حتى قتله واحتز رأسه ورمى به في
~~المسجد عتمة فأقبل غلام لمحمد بن يزيد فدخل عليه السجن فقال له أبشر فإن
~~يزيد قد قتل فقال له محمد قد كذبت وظن أنه دس إليه ثم اتبعه آخر من غلمانه
~~ثم آخر حتى توافوا سبعة فلما تيقن محمد بموت يزيد أعتق العبيد قال ويقال بل
~~كان حرس يزيد بن أبي مسلم حين قدم البربر ليس فيهم إلا بتري وكانوا هم حرس
~~الولاة قبله البتر خاصة ليس فيهم من البرانس أحد فخطب يزيد بن أبي مسلم
~~الناس فقال إني إن أصبحت صالحا وشمت حرسي في أيديهم كما تصنع الروم فأشم في
~~يد الرجل اليمنى اسمه وفي اليسرى حرسي فيعرفوا بذلك من غيرهم فأنفوا من ذلك
~~ودب بعضهم إلى بعض في قتله وخرج من ليلته إلى المسجد لصلاة المغرب فقتلوه
~~في مصلاه وكان قتله كما حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد في سنة ثنتين
~~ومائة فلما قتل يزيد بن أبي مسلم اجتمع الناس فنظروا في رجل يقوم بأمرهم
~~إلى أن يأتي رأي يزيد ms206 بن عبد الملك فتراضوا بالمغيرة بن أبي بردة القرشي ثم
~~أحد بني عبد الدار فقال له عبد الله ابنه أيها الشيخ إن PageV00P358
# هذا الرجل قتل بحضرتك فإن قمت بهذا الأمر بعده لم آمن عليك إن يلزمك أمير
~~المؤمنين قتله فقبل ذلك الشيخ فاجتمع رأي أهل أفريقية على محمد بن أوس
~~الأنصاري وكان بتونس على غزو بحرها فأرسلوا إليه فولوه أمرهم وكتب إلى يزيد
~~يخبره بما كان فبعث في ذلك خالد بن أبي عمران وهو من أهل تونس فقدم على
~~يزيد فقبل منهم وعفا عما كان من زلتهم قال خالد بن أبي عمران ودعاني يزيد
~~خاليا فقال أي رجل محمد بن أوس فقلت رجل من أهل الدين والفضل معروف بالفقه
~~قال فما كان بها قرشي قلت بلى المغيرة بن أبي بردة قال قد عرفته فما له لم
~~يقم قلت أبى ذلك وأحب العزلة فسكت بشر بن صفوان الكلبي واتهم الناس عبد
~~الله بن موسى بن نصير أن يكون هو الذي عمل في قتل يزيد بن أبي مسلم فولى
~~يزيد بن عبد الملك بشر بن صفوان الكلبي أفريقية وذلك في سنة ثنتين ومائة
~~وكان عامله على مصر فخرج إلى أفريقية واستخلف على مصر أخاه حنظلة فلما دخل
~~أفريقية بلغه أن عبد الله بن موسى هو الذي دس لقتل يزيد بن أبي مسلم وشهد
~~على ذلك خالد بن أبي حبيب القرشي وغيره فكتب بشر إلى يزيد بن عبد الملك
~~فكتب يزيد إلى بشر بن صفوان يأمره بقتل عبد الله بن موسى بن نصير وهم بشر
~~بتأخيره أياما فقال خالد بن أبي حبيب ومحمد بن أبي بكير لبشر بن
~~PageV00P359
# صفوان عجل بقتله من قبل أن تأتيه عافيته من أمير المؤمنين وكانت أم عبد
~~الله ابنة موسى بن نصير تحت الربيع صاحب خاتم يزيد فكلم يزيد فأمر بعافيته
~~وجعلت أخته للرسول ثلاثة آلاف دينار إن هو أدركه وأمر بشر بقتل عبد الله بن
~~موسى فقتل وقدم الرسول بعافيته بعد أن قتله في ذلك اليوم وبعث ms207 برأسه مع
~~سليمان بن وعلة التميمي إلى يزيد فنصبه ثم وفد بن صفوان إلى يزيد بهدايا
~~كان أعدها له حتى إذا كان ببعض الطريق لقيته وفاة يزيد وكانت وفاته كما
~~حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد ليلة الجمعة لأربع ليال بقين من شعبان
~~سنة خمس ومائة وقدم بشر بتلك الهدايا على هشام بن عبد الملك فرده على
~~أفريقية فقدمها وتتبع أموال موسى بن نصير وعذب عماله وولى على الأندلس
~~عنبسة بن سحيم الكلبي وعزل عنها الحر بن عبد الرحمن القيسي وقد كان بشر غزا
~~البحر من أفريقية فأصابهم الهول فهلك لذاك من جيشه خلق كثير ثم توفي بشر بن
~~صفوان من مرض يقال له الدبيلة في شوال سنة تسع ومائة عبيدة بن عبد الرحمن
~~السلمي حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد قال نزع بشر بن صفوان
~~PageV00P360
# عن أفريقية في سنة خمس ومائة ورد إليها في سنة ست ومائة ومات في سنة تسع
~~ومائة واستخلف بشر بن صفوان حين توفي على أفريقية نغاش بن قرط الكلبي فعزله
~~هشام وولى عبيدة بن عبد الرحمن القيسي على أفريقية في صفر سنة عشر ومائة
~~حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير عن الليث قال وولي عبيدة بن عبد الرحمن
~~أفريقية في المحرم سنة عشر ومائة فلما قدم عبيدة أفريقية وجه المستنير بن
~~الحبحاب الحرشي غازيا إلى صقلية فأصابتهم ريح فغرقتهم ووقع المركب الذي كان
~~فيه المستنير إلى ساحل أطرابلس فكتب عبيدة بن عبد الرحمن إلى عامله على
~~أطرابلس يزيد بن مسلم الكندي يأمره أن يشده وثاقا ويبعث معه ثقة فبعث به في
~~وثاق فلما قدم على عبيدة جلده جلدا وجيعا وطاف به القيروان على أتان ثم جعل
~~يضربه في كل جمعة مرة حتى أبلغ إليه وذلك أن المستنير أقام بأرض الروم حتى
~~نزل عليه الشتاء واشتدت أمواج البحر وعواصفه فلم يزل محبوسا عنده عبد
~~الرحمن الغافقي وكان عبيدة قد ولى عبد الرحمن بن عبد الله العكي على
~~الأندلس PageV00P361
# وكان رجلا ms208 صالحا فغزا عبد الرحمن إفرنجة وهم أقاصي عدو الأندلس فغنم
~~غنائم كثيرة وظفر بهم وكان فيما أصاب رجل من ذهب مفصصة بالدر والياقوت
~~والزبرجد فأمر بها فكسرت ثم أخرج الخمس وقسم سائر ذلك في المسلمين الذين
~~كانوا معه فبلغ ذلك عبيدة فغضب غضبا شديدا فكتب إليه كتابا يتواعده فيه
~~فكتب إليه عبد الرحمن إن السماوات والأرض لو كانتا رتقا لجعل الرحمن
~~للمتقين منهما مخرجا ثم خرج إليهم غازيا فأستشهد وعامة أصحابه وكان قتله
~~فيما حدثنا يحيى عن الليث في سنة خمس عشرة ومائة عبد الملك بن قطن الفهري
~~فولى عبيدة على الأندلس بعده عبد الملك بن قطن ثم خرج عبيدة إلى هشام بن
~~عبد الملك وخرج معه بهدايا وذلك في شهر رمضان سنة أربع عشرة ومائة حدثنا
~~يحيى بن بكير عن الليث بن سعد قال كان قدوم عبيدة بن عبد الرحمن من أفريقية
~~سنة خمس عشرة ومائة وفيها أمر ابن قطن على الأندلس وكان فيما خرج به من
~~العبيد والإماء ومن الجواري المتخيرة سبع مائة جارية وغير ذلك من الخصيان
~~والخيل والدواب والذهب والفضة والأنية واستخلف على أفريقية حين خرج عقبة بن
~~قدامة التجيبي فقدم على هشام بهداياه واستعفاه فأعفاه وكتب إلى عبيد الله
~~بن الحبحاب وهو عامله على مصر يأمره بالمصير إلى أفريقية وولاه إياها وذلك
~~في شهر ربيع الآخر من سنة ست عشرة ومائة فقدم عبيد الله بن الحبحاب أفريقية
~~فأخرج المستنير من السجن وولاه تونس واستعمل ابنه إسماعيل بن عبيد الله على
~~السوس واستخلف ابنه القاسم بن عبيد الله على مصر واستعمل على الأندلس عقبة
~~بن الحجاج وعزل عبد الملك بن قطن ويقال بل كان الوالي على الأندلس يومئذ
~~عنبسة بن سحيم الكلبي فعزله ابن الحبحاب وولى عقبة بن الحجاج فهلك عقبة بن
~~الحجاج بالأندلس فرد عبيد الله عليها عبد الملك بن قطن وغزى عبيد الله حبيب
~~بن أبي عبيدة الفهري السوس وأرض السودان فظفر بهم ظفرا لم ير مثله وأصاب ما
~~شاء من ذهب وكان فيما ms209 أصاب جارية أو جاريتان من جنس تسميه البربر إجان ليس
~~لكل واحدة منهن إلا ثدي واحد ثم غزاه أيضا البحر ثم انصرف PageV00P363
# وانتقضت البربر على عبيد الله بن الحبحاب بطنجة فقتلوا عامله عمر بن عبد
~~الله المرادي وكان الذي تولى ذلك ميسرة الفقير البربري ثم المدغري وهو الذي
~~قام بأمر البربر وادعى الخلافة وتسمى بها وبويع عليها ثم استعمل ميسرة على
~~طنجة عبد الأعلى بن جريج الأفريقي وكان أصله روميا وهو مولى لابن نصير ثم
~~سار إلى السوس وعليها إسماعيل بن عبيد الله فقتله وذلك أول فتنة البربر
~~بأرض أفريقية فوجه عبيد الله بن الحبحاب خالد بن أبي حبيب الفهري إلى
~~البربر بطنجة ومعه وجوه أهل أفريقية من قريش والأنصار وغيرهم فقتل خالد
~~وأصحابه لم ينج منهم أحد فسميت تلك الغزوة غزوة الأشراف ويقال أن خالدا لقي
~~ميسرة دون طنجة فقتل ومن معه ثم انصرف ميسرة إلى طنجة فأنكرت عليه البربر
~~سيرته وتغيره عما كانوا بايعوه عليه فقتلوه وولوا أمرهم عبد الملك بن قطن
~~المحاربي حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد قال كان بين ميسرة الفقير
~~وإهل أفريقية من البربر وقتل إسماعيل بن عبيد الله وخالد بن أبي حبيب في
~~سنة ثلاث وعشرين ومائة فوجه إليهم ابن الحبحاب حبيب بن أبي عبيدة فلما بلغ
~~تلمسين أخذ موسى بن أبي خالد مولى لمعاوية بن حديج وكان على تلمسين وقد
~~اجتمع إليه من تمسك بالطاعة فاتهمه حبيب أن يكون له هوى أوقد دس للفتنة
~~فقطع يده ورجله وكان مقيما بتلمسين في جيشه وقفل عبيد الله بن الحبحاب إلى
~~PageV00P364
# هشام بن عبد الملك وذلك في جمادى الأولى من سنة ثلاث وعشرين ومائة كلثوم
~~بن عياض القشيري ثم وجه هشام على أفريقية كلثوم بن عياض القيسي في جمادى
~~الآخرة سنة ثلاث وعشرين ومائة وقدم بلج بن بشر أمامه فلما قدم كلثوم
~~أفريقية أمر أهل أفريقية بالجهاز والخروج معه إلى البربر وقطع على أهل
~~أطرابلس بعثا فخرج في عدد كثير واستخلف على القيروان ms210 عبد الرحمن بن عقبة
~~الغفاري وعلى الحرب مسلمة بن سوادة القرشي فثار عليه بعد خروج كلثوم يريد
~~بربر طنجة عكاشة بن أيوب الفزاري من ناحية قابس وهو صفري وأرسل أخا له فقدم
~~سبرت فجمع بها زناتة وحصر أهل سوق سبرت في مسجدهم وعليهم حبيب بن ميمون
~~وبلغ الخبر صفوان بن أبي مالك وهو أمير على أطرابلس فخرج بهم فوقع على أخي
~~الفزاري وهو محاصر أهل سبرت فقاتلهم فانهزم الفزاري وقتل أصحابه من زناتة
~~وغيرهم وهرب إلى أخيه بقابس وخرج مسلمة بن سوادة في أهل القيروان إلى عكاشة
~~بن أيوب بقابس فقاتلهم فانهزم مسلمة وقتل عامة من خرج معه ولحق بالقيروان
~~وتحصن عامة من كان مع مسلمة من أهل PageV00P365
# القيروان وعليهم سعيد بن بجرة الغساني ويقال أن كلثوم بن عياض حين قدم من
~~عند هشام خلف القيروان ولم ينزل به ولم يدخله ونزل سبية وهي من مدينة
~~القيروان على يوم فأفطر فيها وكتب إلى حبيب بن أبي عبيدة ألا يفارق عسكره
~~حتى يقدم عليه ثم شخص كلثوم غازيا حتى قدم على حبيب ثم رحلا جميعا بمن
~~معهما إلى طنجة وكان كلثوم حين خرج إلى البربر قد قدم بلج بن بشر القيسي
~~على مقدمته في الخيل فلما قدم على حبيب رفضه وأهان منزلته ثم قدم كلثوم
~~فتلقاه حبيب فتهاون به أيضا ثم خطب كلثوم الناس على ديدبان له فطعن في حبيب
~~وشتمه وأهل بيته وكان عبد الرحمن بن حبيب مع أبيه حبيب ثم نفذ كلثوم وحبيب
~~فلما انتهى إلى مطلوبه من أرض طنجة تلقته البربر بجموعهم وعليهم خالد بن
~~حميد الزناتي ثم الهتوري عراة متجردين ليس عليهم إلا السراويلات وكانوا
~~صفرية وجاؤوا جردين فأشار حبيب بن أبي عبيدة على كلثوم أن يقاتلهم الرجالة
~~بالرجالة والخيل بالخيل فقال له كلثوم ما أغنانا عن رأيك يا بن أم حبيب
~~فوجه بلج بن بشر على الخيل ليدوسهم بها وكانت الخيل أوثق في نفس كلثوم من
~~الرجالة وإن بلجا أسرى ليلة حتى واقعهم عند الصبح واستقبلوه ms211 عراة متجردين
~~فحملت عليهم الخيل فصاحوا وولوا ورموا بالأوضاف فانهزم بلج جريحا وتساقطت
~~الخيول على كلثوم وقد تأهب وعبى أصحابه فأرسل إلى حبيب بن أبي عبيدة فقال
~~إن أمير المؤمنين أمرني أن أوليك القتال وأعقد لك على الناس فقال حبيب قد
~~فات الأمر وزحفت رجالة البربر PageV00P366
# على أثر الخيل حتى خالطوا كلثوما وأصحابه فأقسم حبيب على ابنه عبد الرحمن
~~إلا ينزل راجلا وأن يلزم بلجا فيكون معه أسفا على بلج فإني مقتول وهلك
~~كلثوم وحبيب ومن معهما وانهزم الناس إلى أفريقية وكان قتل كلثوم في سنة
~~ثلاث وعشرين ومائة حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد قال قتل كلثوم في
~~سنة أربع وعشرين ومائة قتلهم ميسرة وانهزم بلج بن بشر وثعلبة الجذامي وبقية
~~من أهل الشأم إلى الأندلس فاتبعهم أبو يوسف الهواري وكان طاغية من طواغي
~~البربر فأدركهم فقاتلهم فقتل أبو يوسف وانهزم أصحابه ومضى بلج وثعلبة إلى
~~الأندلس وكان كلثوم قد كتب إلى أهل الأندلس وعليها عبد الملك بن قطن الفهري
~~يأمرهم بإمداده والخروج إليه فوافاهم بلج وقد وقعوا إلى مجاز الخضراء وتقدم
~~عبد الرحمن بن حبيب أمام بلج إلى الأندلس فقدمها وأمر عبد الملك بن قطن ألا
~~يسمع لبلج ولا يطيعه ثم قدم بلج فأقام بالجزيرة وكتب إلى عبد الملك بن قطن
~~يعلمه أنه خليفة كلثوم وشهد له بذلك ثعلبة الجذامي وأصحابه وكان الرسول
~~فيما بينهما قاضي الأندلس فسلم عبد الملك بن قطن الولاية لبلج على كره من
~~عبد الرحمن بن حبيب فخرج عبد الرحمن من قرطبة كارها لولاية بلج ثم إن بلجا
~~لما قدم قرطبة حبس عبد الملك بن قطن في السجن وثار عبد الرحمن بن حبيب ومعه
~~أمية بن عبد الملك بن قطن فجمعا لقتال بلج فأخرج بلج عبد الملك بن قطن من
~~السجن وقال له قم في المسجد فأخبر الناس أن كلثوما كتب إليك اني
~~PageV00P367
# خليفته فقام عبد الملك فقال أيها الناس إني والي كلثوم وإني محبوس بغير
~~حق فضرب بلج عنقه ثم قدم ms212 عبد الرحمن بن حبيب بجموع فخرج إليه بلج ومن معه
~~من أهل الشام وكان بينهم نهر فلما كان الليل عبر عبد الرحمن إلى قرطبة
~~وخليفة بلج بها القاضي وقد كان القاضي اتهم بدم عبد الملك بن قطن فأخذه عبد
~~الرحمن بن حبيب فسمل عينيه وقطع يديه ورجليه وضرب عنقه وصلبه على شجرة وجعل
~~على جثته رأس خنزير وبلج لا يشعر ثم خرج من قرطبة فقاتله بلج فانهزم عبد
~~الرحمن بن حبيب ثم جمع جمعا آخر فقتل بلج ومن معه ويقال أن بلجأ لم يقتل
~~إنما مات موتا حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد قال مات بلج في سنة خمس
~~وعشرين ومائة بعد قتله ابن قطن بشهر حنظلة بن صفوان الكلبي ثم افترق أهل
~~الأندلس على أربعة أمراء حتى أرسل إليهم حنظلة بن صفوان الكلبي بأبي الخطار
~~الكلبي فجمعهم وسأذكر ذلك في موضعه إن شاء الله وقد كان كلثوم بن عياض كتب
~~إلى عامله على أطرابلس صفوان بن أبي مالك يستمده فخرج إليه بأهل أطرابلس
~~حتى قدم قابس فانتهى إليه خبر كلثوم ومن معه فانصراف وقد كان خرج إليه سعيد
~~بن بجرة ومن تحصن معه من أصحاب مسلمة بن سوادة الجذامي وتنحى الفزاري إلى
~~نهر يقال PageV00P368
# له الجمة على اثني عشر ميلا من قابس فلما رجع صفوان بن أبي مالك تحصن
~~سعيد بن بجرة وأصحابه بقابس وخرج عبد الرحمن بن عقبة الغفاري في أهل
~~القيروان إلى الفزاري فلقيه فيما بين قابس وبين القيروان فانهزم الفزاري
~~وقتل عامة أصحابه الحسام بن ضرار الكلبي أبو الخطار ثم وجه هشام بن عبد
~~الملك حنظلة بن صفوان في صفر سنة أربع وعشرين ومائة وكان عامله على مصر
~~فلما قدم أفريقية كتب إليه أهل الأندلس وأهل الشام وغيرهم يسألونه أن يبعث
~~إليهم واليا فبعث أبا الخطار فلما قدمها أدوا إليه الطاعة فوليها ودانت له
~~وفرق جمع بلج بن بشر وعبد الرحمن بن حبيب وأخرج ثعلبة بن سلامة في سفينة
~~إلى أفريقية ثم أخرج بعده ms213 عبد الرحمن بن حبيب وأخرج مع ثعلبة أهل الشام
~~فكانوا بالقيروان مع حنظلة ثم إن حنظلة بن صفوان أخرج عبد الرحمن بن عقبة
~~الغفاري إلى عكاشة بن أيوب الفزاري وقد جمع جمعا بعد انهزامه من قابس فلقيه
~~بمن معه فانهزم الفزاري وقتل عامة أصحابه ثم جمع أيضا فلقيه عبد الرحمن بن
~~عقبة فهزمه ثم جمع جمعا آخر وقدم عبد الواحد بن يزيد الهواري ثم المدهمي
~~وكان صفريا مجامعا للفزاري على قتال حنظلة بن صفوان فخرج إليهما عبد الرحمن
~~بن عقبة في أهل أفريقية فقتل عبد الرحمن بن عقبة وأصحابه وكان مقتل عبد
~~الرحمن بن عقبة كما حدثنا يحيى بن بكير عن الليث في سنة أربع PageV00P369
# وعشرين ومائة ثم مضى عبد الواحد بن يزيد فأخذ تونس واستولى عليها وسلم
~~عليه بالخلافة ثم تقدم إلى القيروان وانتبذ الفزاري بعسكره ناحية وكلاهما
~~يريد القيروان يتبادران إليها إيهما يسبق صاحبه فيغنم فلما رأى حنظلة ما
~~غشيهم من جموع البربر مع الفزاري وعبد الواحد احتفر على القيروان خندقا
~~وزحف إليهم عبد الواحد وكتب إلى حنظلة يأمره أن يخلي له القيروان ومن فيه
~~فأسقط في أيديهم وظنوا أنهم سيسبوا حتى إن كان حنظلة ليبعث الرسول منهم
~~ليأتيه بالخبر فما يخرج إلى مسيرة ثلاثة أميال إلا بخمسين دينارا فلما غشيه
~~عبد الواحد وكان من القيروان على شبيه بمرحلة بمكان يقال له الأصنام ونزل
~~الفزاري من القيروان على ستة أميال وكان مع عبد الواحد أبو قرة العقلي وكان
~~على مقدمته فكتب حنظلة إلى الفزاري كتابا يرثيه فيه ويمنيه رجاء أن لا
~~يجتمعا عليه فلا يقوى عليهما وخاف اجتماعهما وكان عكاشة أقرب إلى حنظلة
~~فصبح عبد الواحد الأصنام بجموعه وزحف حنظلة إلى الفزاري لقربه منه وخرج معه
~~بأهل القيروان فخرج قوم آئسون من الحياة للذي كانوا يتخوفونه من سبي
~~الذراري وذهاب النساء والأموال وجعل عليهم محمد بن عمرو بن عقبة فلقيهم
~~بالأصنام فهزم الله عبد الواحد وجمعه وقتل ومن معه قتلا ما يدري ما هو وهرب
~~من هرب منهم ms214 فلما فتح لحنظلة عاجل عكاشة الفزاري من ليلته فقاتله بالقرن
~~ولم يكن بلغ عكاشة هزيمة عبد الواحد فهزمه الله PageV00P370
# ومن معه من أصحابه وهرب عكاشة حتى انتهى إلى بعض نواحي أفريقية فأخذه قوم
~~من البربر أسيرا حتى أتوا به إلى حنظلة فقتله وكان عبد الواحد ومن معه
~~صفرية يستحلون سبي النساء وكان قتل عكاشة وعبد الواحد كما حدثنا يحبى بن
~~بكير عن الليث سنة خمس وعشرين ومائة وقد كان حنظلة عندما كان من حلول عبد
~~الواحد بالأصنام وعكاشة بالقرن وقربا من القيروان كتب إلى معاوية بن صفوان
~~عامله على أطرابلس يأمره بالخروج إليه بأهل أطرابلس فخرج حتى انتهى إلى
~~قابس فبلغه ما كان من هزيمة عبد الواحد وعكاشة فكتب إليه حنظلة في بربر
~~خرجوا بنفزاوة وسبوا أهل ذمتها فامض إليهم فسار إليهم بمن معه فقاتلهم فقتل
~~معاوية بن صفوان وقتل الصفرية واستنقذ ما كانوا أصابوا من أهل الذمة فبعث
~~حنظلة إلى جيش معاوية ذلك زيد بن عمرو الكلبي فانصرف بهم إلى طرابلس وكان
~~عبد الرحمن بن حبيب بتونس وكان ثعلبة بن سلامة الجذامي مع حنظلة فلما بلغ
~~من بإفريقية من أهل الشام قتل الوليد بن يزيد خرج عامة قوادهم وخرج ثعلبة
~~بن سلامة إلى المشرق وكان قتل الوليد كما حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن
~~سعد يوم الخميس لثلاث ليال بقين من جمادى الآخرة سنة ست وعشرين ومائة عبد
~~الرحمن بن حبيب الفهري فخرج عبد الرحمن بن حبيب بتونس وجمع لقتال حنظلة بن
~~صفوان وإخراجه من أفريقية فلما بلغ ذلك حنظلة أرسل وجوه أفريقية إلى
~~PageV00P371
# عبد الرحمن يدعوه إلى الدعة والكف عن الفتنة فساروا فلما كانوا ببعض
~~الطريق بلغتهم ولاية مروان بن محمد فأرادوا الانصراف وبلغ عبد الرحمن أن
~~حنظلة قد أرسل إليه رسلا وكانوا خمسين رجلا وأنهم يريدون الانصراف فأرسل
~~إليهم خيلا فأصرفتهم إليه ووجد عبد الرحمن عليهم لخروجهم إليه وكانوا قد
~~كاتبوه قبل ذلك سرا من حنظلة فلما بلغتهم ولاية مروان نزعوا عن ذلك فبعث
~~بهم إلى ms215 تونس في الحديد وكتب عبد الرحمن إلى حنظلة أن يخلي له القيروان وأن
~~يخرج منها وأجله ثلاثة أيام وكتب إلى صاحب بيت المال ألا يعطيه دينارا ولا
~~درهما إلا ما حل له من أرزاقه فلما قرأ حنظلة الكتاب هم بقتاله ثم حجزه عنه
~~الورع وكان ورعا فخرج بمن خف معه من أصحابه من أهل الشأم وذلك في جمادى
~~الأولى سنة سبع وعشرين ومائة ودخل عبد الرحمن بن حبيب القيروان في جمادى
~~الآخرة سنة ست وعشرين ومائة ثم بعث عبد الرحمن أخاه ابن حبيب عاملا على
~~أطرابلس فأحذ عبد الله بن مسعود التجيبي وكان إباضيا ورئيسا فيهم فضرب عنقه
~~واجتمعت الإباضية بأطرابلس فعزل عبد الرحمن أخاه وولى حميد بن عبد الله
~~العكي وكان على الإباضية حين اجتمعت عبد الجبار بن قيس المرادي ومعه الحارث
~~بن تليد الحضرمي فحاصروا حميد بن عبد الله في بعض قرى أطرابلس ووقع الوبأ
~~في أصحابه فخرج بعهد وأمان فلما خرجوا أخذ عبد الجبار بن قيس نصير بن راشد
~~مولى الأنصار فقتله وكان من أصحاب حميد وكانوا يطلبونه بدم عبد الله بن
~~مسعود التجيبي المقتول واستولى عبد الجبار على زناتة وأرضها فكتب عبد
~~الرحمن بن حبيب إلى يزيد بن صفوان المعافري بولاية أطرابلس ووجه مجاهد بن
~~مسلم الهواري يستألف الناس ويقطع عن عبد الجبار هوارة وغيرهم فأقام مجاهد
~~في هوارة أشهرا ثم طردوه فلحق بيزيد بن صفوان بأطرابلس فوجه عبد الرحمن بن
~~حبيب محمد بن مفروق في خيل وكتب إلى يزيد بن صفوان بالخروج معه فخرجوا
~~فلقيهم عبد الجبار بن قيس والحارث بن تليد بمكان من أرض هوارة فقتل يزيد بن
~~صفوان ومحمد بن مفروق وانهزم مجاهد بن مسلم إلى أرض هوارة فقفل عبد الرحمن
~~بن حبيب واجتمع إليه جمع كثير فزحف بهم إلى عبد الجبار والحارث بن تليد
~~فلقيهم بأرض زناتة فانهزم عمرو بن عثمان وأصحابه وستولى عبد الجبار والحارث
~~على أطرابلس كلها ثم خرج عمرو بن عثمان إلى دغوغا ومعه مجاهد بن مسلم
~~واتبعه الحارث ms216 بن تليد فوجه عمرو من دغوغا إلى أرض الصحراء فأدركه الحارث
~~فتقدم عمرو إلى سرت فأدركته خيل الحارث فقتلوا نفرا من أصحابه ونجا عمرو
~~على فرسه جريحا واحتوى الحارث على عسكره واستفحل أمر عبد الجبار والحارث ثم
~~اختلف أمرهما وتفاقم ما بينهما فاقتتلا فقتل عبد الجبار والحارث جميعا فولى
~~البربر على أنفسهم إسماعيل بن زياد النفوسي فعظم شأنه وكثر بيعه فخرج إليه
~~عبد الرحمن بن حبيب حتى إذا كان بقابس قدم ابن عمه شعيب بن عثمان في خيل
~~فلقي إسماعيل فقتل إسماعيل وأصحابه وأسر من البربر أسارى كثيرة وكان عبد
~~الرحمن مقيما في عسكره ولم يشهد الوقعة فنهض حين فتح له إلى سوق أطرابلس
~~ومعه الأسارى وكتب إلى عمرو بن عثمان فقدم عليه من أرض سرت وقدم
~~PageV00P373
# الأسارى فضرب أعناقهم وصلبهم واستعمل على أطرابلس عمرو بن سويد المرادي
~~وأمره أن ينفل آخر الجزء الخامس من فتوح مصر وهو خمسة أسباع الكتاب الجزء
~~السادس القضاة ذكر قضاة مصر PageV00P374
# ذكرقضاة مصر ذكر كراهية العمل على القضاء حدثنا عبد العزيز بن عبد الله
~~الأويسي حدثنا عبد الله بن جعفر الزهري عن عثمان بن محمدالأخنسي عن سعيد
~~المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جعل قاضيا
~~بين الناس فقد ذبح بغير سكين حدثنا يعقوب بن محمد حدثنا إبراهيم بن سعد
~~حدثنا عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مثله حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم وعبد الله
~~بن صالح قالا حدثنا الليث بن سعد عن ابن العجلان عن الغضبان بن يزيد البجلي
~~أن رجلا من أمرائهم ولى رجلا منهم القضاء فاستعفى فأبى عليه فلبث شيئا ثم
~~تخلص إليه فقام بين يديه فقال هذا مقام العائذ من النار PageV00P377
# فقال الأمير ويحك وهل أملك من النار شيئا قال إني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول الحكام ثلاثة فرجل حكم فخسر فأهلك أموال الناس وأهلك ms217
~~نفسه وحكم علم فأهلك أموال الناس وأهلك نفسه ففي النار وحكم علم فعدل فأحرز
~~أموال الناس وأحرز نفسه ففي الجنة حدثنا محمد بن عبد الجبار حدثنا الحماني
~~حدثنا خلف بن خليفة عن أبي هشام عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم
~~علما فقضى بما علم فهو في الجنة ورجل جهل فقضى بالجهل ففي النار ورجل قضى
~~بغير ما يعلم ففي النار حدثنا أسد بن موسى حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة
~~قال سمعت أبا العالية يذكر عن علي وقد أدركه قال القضاة ثلاثة واحد في
~~الجنة واثنان في النار فأما الذي في الجنة فرجل اجتهد فأصاب الحق فهو في
~~الجنة ورجل جار معتمدا فهو في النار ورجل اجتهد رأيه فأخطأ فهو في النار
~~فقل لأبي العالية ما ذنب هذا وقد اجتهد قال إذا كان لا يعلم فلم يقعد قاضيا
~~يقضي قال عبد الرحمن بن عبد الله ولم يسمع قتادة من أبي العالية إلا
~~PageV00P378
# ثلاثة أحاديث هذا أحدها قال وروى حيوة بن شريح عن مولى حسان بن النعمان
~~عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني أنه سمعه يقول إن أبا هريرة كان يقول من دعي
~~إلى القضاء فقبل وهو يحسن فقضى بغير الحق فهو في النار ومن دعي إلى القضاء
~~وهو لا يحسن فقضى بغير الحق فهو في النار ومن دعي إلى القضاء وهو يحسن فقبل
~~فقضى بالحق فنفسه نجى قال حيوة وحديث عن عبد القدوس بن حبيب عن الحسن أن
~~عمر بن الخطاب قال القضاة ثلاثة قاض قضى برشوة فهلك وقاض اجتهد فأخطأ فود
~~لو أن أمه لم تلده وقاض اجتهد فأصاب فأفلت ولم يكد يفلت حدثنا عبد الله بن
~~صالح ويحيى بن عبد الله بن بكير قالا حدثنا الليث بن سعد عن ابن الهاد
~~وحدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار حدثنا نافع بن يزيد عن ابن الهاد
~~وحدثنا نعيم بن حماد حدثنا الدراوردي ms218 عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن
~~الحارث التيمي عن بشر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن
~~العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حكم فاجتهد ثم أصاب
~~فله أجران وإذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر فحدثت بهذا الحديث أبا
~~بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي
~~هريرة حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد
~~PageV00P379
# عن سلمة بن أكسوم عن ابن حجيرة أنه سأل القاسم بن البرحي كيف سمعت عبد
~~الله بن عمر يخبر قال سمعته يقول أن خصمين اختصما إلى عمر فقضى بينهما فسخط
~~المقضي عليه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا قضى القاضي فاجتهد فأصاب كان له عشرة أجور وإن اجتهد
~~وأخطأ كان له أجر أو أجران حدثنا محمد بن عبد الجبار حدثنا شبابة بن سوار
~~حدثنا الفرج بن فضالة عن ربيعة بن يزيد عن عقبة بن عامر الجهني أن خصمين
~~اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اقض بينهما قلت يا رسول الله
~~أنت أحق بالقضاء قال وإن كان قلت فعلى ماذا قال على إذا اجتهدت فأصبت فلك
~~عشرة أجور وإن اجتهدت فأخطأت فلك أجر واحد حدثنا محمد بن عبد الجبار حدثنا
~~محمد بن كثير حدثنا إسرائيل حدثنا عبد الأعلى عن بلال بن أبي موسى عن أنس
~~بن مالك وكان الحجاج أراد أن يجعل إليه قضاء البصرة فقال أنس إني سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه ومن لم
~~يطلبه ولم يستعن عليه أنزل الله ملكا يسدده حدثنا أبي عبد الله بن عبد
~~الحكم أخبرنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن عمر بن
~~الخطاب اختصم إليه مسلم ويهودي فرأى أن الحق لليهودي فقضى ms219 له فقال اليهودي
~~والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بالدرة ثم قال وما يدريك فقال PageV00P380
# اليهودي إنا نجد أنه ليس قاض يقضي بالحق إلا كان عن يمينه ملك وعن يساره
~~ملك يسددانه ويوفقانهه للحق ما دام مع الحق فإذا ترك الحق عرجا وتركاه
~~حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال
~~كان القضاة في بني إسرائيل إذا كان لا تأخذه في الله لومة لائم لم يسلط على
~~جسده البلى ولا دابة تأكل ثيابه قد يبست عليه لا تبلى وكان عابد منهم على
~~ذلك وكانوا في ذلك الزمان يجعل بعضهم على بعض في البيوت وبعضهم في الصناديق
~~فأتاه أخ له فقال العابد ادعوا به أصلي عليه فأتي به فإذا بدابة قد خرقت
~~الكفن حتى خرجت من أذنه فأحزنه ذلك فلما نام لقيه روح صاحبه فقال يا أخي
~~رأيت حزنك على الدابة التي خرجت من أذني ولم يكن بحمد الله لشيء نكرهه جلس
~~إلي رجلان أحدهما لي فيه هوى والآخر لا هوى لي فيه فكان إصغائي إلى ذي
~~الهوى ولم يكن إصغائي إلى الآخر وعلى ذلك بنعمة الله لقد حملتهما على مجلود
~~الحق في القضاء ذكر قضاة مصر قيس بن أبي العاص السهمي قال عبد الرحمن بن
~~عبد الله وكان أول قاض استقضي بمصر PageV00P381
# الإسلام كما ذكر سعيد بن عفير قيس بن أبي العاص بن قيس بن عدي السهمي
~~فمات سنة أربع وعشرين فكتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص أن يستقضي كعب
~~بن يسار بن ضنة العبسي قال ابن أبي مريم وهو ابن بنت خالد بن سنان العبسي
~~الذي تزعم عبس فيه أنه تنبأ في الفترة بين رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وبين عيسى بن مريم صلوات الله عليهما ولخالد بن سنان حديث فيه طول فأبى كعب
~~أن يقبل القضاء وقال قضيت في الجاهلية ولا أعود إليه في الإسلام حدثنا سعيد
~~بن عفير حدثنا ابن لهيعة قال كان قيس بن أبي العاص ms220 بمصر ولاه عمرو بن العاص
~~القضاء وقد قيل إن أول من استقضي بمصر كعب بن ضنة بكتاب عمر بن الخطاب ولم
~~يقبل والله أعلم حدثنا المقرئ عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة بن شريح أخبرنا
~~الضحاك بن شرحبيل الغافقي أن عمار بن سعد التجيبي أخبرهم أن عمر بن
~~PageV00P382
# الخطاب كتب إلى عمرو بن العاص أن يجعل كعب بن ضنة على القضاء فأرسل إليه
~~عمرو فأقرأه كتاب أمير المؤمنين فقال كعب والله لا ينجيه الله من أمر
~~الجاهلية وما كان فيها من الهلكة ثم يعود فيها أبدا إذ أنجاه الله منها
~~فأبى أن يقبل القضاء فتركه عمرو قال ابن عفير وكان حكما في الجاهلية وخطة
~~كعب بن ضنة بمصر بسوق بربر في الدار التي تعرف بدار النخلة عثمان بن قيس
~~فلما امتنع كعب أن يقبل القضاء ولى عمرو بن العاص عثمان بن قيس بن أبي
~~العاص القضاء قال وقد كان عمر بن الخطاب قد كتب إلى عمرو بن العاص أن يفرض
~~له في الشرف حدثنا شعيب بن الليث وعبد الله بن صالح ويحيى بن عبد الله بن
~~بكير وعبد الملك بن مسلمة قالوا حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب
~~قال كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص أن افرض لكل من قبلك ممن بايع تحت
~~الشجرة في مائتين من العطاء وأبلغ ذلك لنفسك بإمارتك وافرض لخارجة بن حذافة
~~في الشرف لشجاعته وافرض لعثمان بن قيس بن أبي العاص في الشرف لضيافته قال
~~ودعا عمرو خالد بن ثابت الفهمي ليجعله على المكس فاستعفاه PageV00P383
# منه فكان شرحبيل بن حسنة على المكس وكان مسلمة بن مخلد على الطواحين قال
~~عبد الرحمن طواحين البلقس حدثنا ابن عفير حدثنا ابن لهيعة عن ابن هبيرة أن
~~عمرا دعا خالد بن ثابت الفهمي جد ابن رفاعة ليجعله على المكس فاستعفاه منه
~~فقال له عمرو ما تكره منه قال إن كعبا قال لا تقرب المكس فان صاحبه في
~~النار حدثنا علي بن معبد حدثنا عبيد ms221 الله بن عمرو الجزري عن محمد بن إسحاق
~~عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن التجيبي عن عقبة بن عامر أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل صاحب مكس الجنة قال عبد الرحمن بن عبد الله
~~ليس هو عبد الرحمن التجيبي إنما هو عبد الرحمن بن شماسة المهري ولكن هكذا
~~حدثناه علي بن معبد حدثنا عبد الملك بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن
~~أبي حبيب عن مخيس بن ظبيان عن رجل من جذام عن مالك بن عتاهية قال سمعت رسول
~~صلى الله عليه وسلم يقول إذا لقيم عشارا فاقتلوه حدثنا ابن عفير حدثنا ابن
~~لهيعة قال كان شرحبيل بن حسنة على المكس وكان مسلمة بن مخلد على الطواحين
~~PageV00P384
# سليم بن عثر قال ثم ولي سليم بن عتر التجيبي القضاء في إيام معاوية بن
~~أبي سفيان وقد أدرك عمر بن الخطاب وحضر خطبته بالجابية وجعل إليه القصص
~~والقضاء جميعا حدثنا عبد الله بن يزيدالمقرئ حدثنا حيوة بن شريح حدثنا
~~الحجاج بن شداد الصنعاني أن أبا صالح سعيد بن عبد الرحمن الغفاري أخبره أن
~~سليم بن عتر التجيبي كان يقص على الناس وهو قائم فقال له صلة بن الحارث
~~الغفاري وهو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما تركنا عهد
~~نبينا ولا قطعنا أرحامنا حتى قمت أنت وأصحابك بين أظهرنا قال وكان سليم بن
~~عتر كما حدثنا سعيد بن عفير أحد العباد المجتهدين وكان يقوم في ليله فيبتدئ
~~القرآن حتى يختمه ثم يأتي أهله فيقضي منهم حاجته ثم يقوم فيغتسل ثم يقرأ
~~فيختم القرآن ثم يأتي أهله فيقضي منهم حاجته ربما فعل ذلك في الليلة مرات
~~فلما مات قالت امرأته رحمك الله فوالله لقد كنت ترضي ربك وتسر أهلك حدثنا
~~سعيد ابن أبي مريم ومحمد بن عبد السلام عن ضمام بن PageV00P385
# إسماعيل عن سليم بن عتر قال خرجت من الإسكندرية أحسبه قال حين قدمت من
~~البحر فدخلت في غار فتعبدت فيه سبعا ولولا ms222 أني خشيت أن أضعف لأتممتها عشرا
~~أخبرنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار حدثنا ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد
~~عن علي بن رباح قال قال لي سليم بن عتر إذا لقيت أبا هريرة فأقرئه مني
~~السلام وأخبره أني قد دعوت له ولأمه فلقيته فأخبرته فقال وأنا قد دعوت له
~~ولأمه حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا موسى بن علي عن أبيه قال خرجنا حجاجا
~~من مصر فقال لي سليم بن عتر اقرأ على أبي هريرة السلام وأخبره أني قد
~~استغفرت له ولامه الغداة قال فلقيته فقلت ذلك له فقال أبو هريرة وأنا قد
~~استغفرت له ولامه الغداة ثم قال أبو هريرة كيف تركت أم خنور قال فذكرت له
~~من خصبها ورفاغتها فقال أما إنها أول الأرضين خرابا ثم على أثرها أرمينية
~~فقلت أسمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أو من كعب الكتابين
~~حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم حدثنا بكر بن مضر عن عبيد الله بن زحر عن
~~الهيثم بن خالد عن ابن عمه سليم بن عتر قال لقينا كريب بن أبراهة راكبا
~~ووراءه غلام له يمشي فقلنا يابا رشدين ألا حملت الغلام قال وكيف أحمل علجا
~~مثل هذا أو كما قال قال أفلا اتخذت وصيفا صغيرا تحمله وراءك قال ما فعلت
~~قال أفلا أمرت الغلام يتقدم أمامك حتى تلحقه قال ما فعلت قال فإني سمعت أبا
~~الدرداء يقول ما يزال PageV00P386
# العبد يزداد من الله تبعدا كلما مشى خلفه ذكر ثالث قاض كان بمصر عابس بن
~~سعيد المرادي قال ثم ولي مسلمة بن مخلد البلد وجمعت له مصر والمغرب وهو أول
~~وال جمع له ذلك فولى السائب بن هشام بن عمرو أحد بني مالك بن حسل شرطه وفي
~~هشام بن عمرو يقول حسان بن ثابت من الكامل (هل توفين بنو أمية ذمة * حقا
~~كما أوفى جوار هشام) (من معشر لا يغدرون بجارهم * للحارث بن حبيب بن سخام)
~~(وإذا بنو حسل أجاروا ذمة * أوفوا وأدوا ms223 جارهم بسلام) قال وكان هشام بن
~~عمرو أحد النفر الذين قاموا في نقض الصحيفة التي كانت قريش كتبت قال وقد
~~كان عمرو بن العاص أيضا ولى السائب بن هشام بعد خارجة بن حذافة وكان أيضا
~~على شرطة عبد الله بن سعد بن أبي سرح وكان اسم أبي سرح كما حدثنا محمد بن
~~إدريس الرازي عويفا ثم عزل مسلمة بن مخلد السائب وولى عابس بن سعيد المرادي
~~PageV00P387
# الشرط ثم جمع له القضاء مع الشرط وهو صاحب كوم عابس الذي بفسطاط مصر وفيه
~~يقول الشاعر من الطويل (أحن إلى الإسكندرية إن لي * بها إخوة في الدين أهل
~~تنافس) (أبو الحارث الماضي وأشهب منهم * إماما هدى في سنة ومقايس) (قد
~~أحدثت للروم فيها كنيسة * لطاغية للعين حق الجواسس) (فيا ليتها قد ضيرت
~~بمشورة * خوى صفصفا كالقاع من كوم عابس) يريد بأبي الحارث الليث بن سعد
~~وأشهب أشهب بن عبد العزيز القيسي من أصحاب مالك بن أنس فلم يزل عابس بن
~~سعيد على القضاءحتى دخل مروان بن الحكم مصر وكان مدخله كما حدثنا يحيى بن
~~بكير عن الليث بن سعد في سنة خمس وستين فقال أين قاضيكم فدعي له عابس بن
~~سعيد وكان أميا لا يكتب فقال له مروان بن الحكم أجمعت كتاب الله قال لا قال
~~فأحكمت الفرائض قال لا قال فتكتب بيدك قال لا قال فبم تقضي قال أقضي بما
~~علمت وأسل عما جهلت فقال أنت القاضي قال وكان سبب عزل مسلمة بن مخلد السائب
~~بن هشام وتوليته PageV00P388
# عابس بن سعيد أن معاوية بن أبي سفيان كتب إلى مسلمة بن مخلد ومسلمة يومئذ
~~والي البلد يأمره بالبيعة ليزيد فأتى مسلمة الكتاب وهو بالإسكندرية فكتب
~~إلى السائب بن هشام وهو على شرطه يومئذ بذلك فبايع الناس إلا عبد الله بن
~~عمرو بن العاص فأعاد عليه مسلمة الكتاب فلم يفعل فقال مسلمة من لعبد الله
~~بن عمرو فقال عابس بن سعيد أنا فقدم الفسطاط فبعث إلى عبد الله بن عمرو فلم
~~يأته فدعا بالنار ms224 والحطب ليحرق عليه قصره فأتى فبايع ولم يزل عابس على
~~القضاء والشرط إلى أن توفي في أيام عبد العزيز بن مروان سنة ثمان وستين
~~ويقال إنما كتب مسلمة بن مخلد إلى السائب بن هشام في أخذ بيعة عبد الله بن
~~عمرو ليزيد بعد موت معاوية بن أبي سفيان قال ابن بكير فأخبرني عبد الله بن
~~لهيعة عن أبي قبيل قال لما توفي معاوية واستخلف يزيد كره عبد الله بن عمرو
~~أن يبايع ليزيد ومسملة بالإسكندرية فبعث إليه مسلمة كريب بن أبرهة وعابس بن
~~سعيد فدخلا عليه ومعهما سليم بن عتر وهو يومئذ قاض وقاص فوعظوا عبد الله بن
~~عمرو في بيعة يزيد فقال عبد الله والله لأنا أعلم بأمر يزيد منكم وإني لأول
~~الناس أخبر به معاوية أنه يستخلف ولكن أردت أن يلي هو بيعتي وقال لكريب
~~أتدري ما مثلك إنما مثلك مثل قصر عظيم في صحراء غشيه ناس قد أصابهم الحر
~~فدخلوا يستظلون فيه فإذا هو ملآن من مجالس الناس وإن صوتك في العرب كريب بن
~~أبرهة وليس عندك شيء وأما أنت يا عابس بن سعيد فبعت آخرتك بدنياك وأما أنت
~~يا سليم بن عتر فكنت PageV00P389
# قاصا فكان معك ملكان يعينانك ويذكر انك ثم صرت قاضيا فمعك شيطانان
~~بزيغانك عن الحق ويفتنانك ذكر رابع قاض كان بمصر بشير بن النضر المزني ثم
~~ولى عبد العزيز بن مروان بشير بن النضر المزني القضاء حدثني أخي محمد بن
~~عبد الله حدثنا وهب الله بن راشد عن حيوة بن شريح عن جعفر بن ربيعة أن بشير
~~بن النضر كان قاضيا قبل ابن حجيرة في زمان عبد العزيز بن مروان عبد الرحمن
~~بن حجيرة الخولاني قال ثم ولي عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني وهو ابن حجيرة
~~الأكبر وقد لقي أبا هريرة وأبا سعيد الخدري وروى عنه الناس وجمع له القضاء
~~والقصص وبيت المال وروى عبد الرحمن بن أبي السمح عن أبي الليث العلاء بن
~~عاصم القاص أن ابن حجيرة الأكبر كان مع عبد ms225 العزيز بن مروان على القضاء
~~والقصص وبيت المال فكان يأخذ رزقه في القضاء مائتي PageV00P390
# دينار وفي القصص مائتي دينار وفي بيت المال مائتي دينار وعطاؤه مائتا
~~دينار وجائزته مائتا دينار فكان يأخذ في السنة ألف دينار فلم يكن يحول عليه
~~الحول وعنده ما تجب فيه الزكاة فلم يزل على القضاء حتى مات في سنة ثلاث
~~وثمانين ويقال بل ولي سنة ثلاث وثمانين ومات في سنة خمس وثمانين وروى ابن
~~لهيعة عن عبيد الله بن المغيرة أن رجلا سأل ابن عباس عن مسألة فقال تسألني
~~وفيكم ابن حجيرة وروى الليث بن سعد عن ابن لهيعة عن موسى بن وردان أن سعيد
~~بن المسيب قال له اقرأ على ابن حجيرة السلام وأمره فلينه أهل بلده عن الربا
~~فإنه ذكر لي أنه بها كثير وقد سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه على المنبر
~~يقول كنت اشتري التمر من سوق بني قينقاع ثم أجلبه إلى المدينة ثم أفرغه لهم
~~وأخبرهم بما فيه من المكيلة فيعطوني ما رضيت به من الربح ويأخذونه بخبري
~~ولا يكيلونه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عثمان إذا
~~ابتعت فاكتل وإذا بعت فكل مالك بن شراحيل الخولاني ثم ولي القضاء مالك بن
~~شراحيل الخولاني في سنة ثلاث وثمانين PageV00P391
# وهو صاحب مسجد مالك الذي بفسطاط مصر وكان الحجاج يرسل إليه في كل سنة
~~بحلة وثلاثة آلاف درهم فلم يزل على القضاء حتى مات يونس بن عطية الحضرمي
~~فولي القضاء من بعده يونس بن عطية الحضرمي وجمع له الشرط والقضاء فلم يزل
~~قاضيا حتى مات سنة ست وثمانين أوس بن عبد الله بن عطية قال وزعم بعض مشايخ
~~أهل البلد أن أوسا ابن أخي يونس بن عطية ولي القضاء بعد عمه يونس بن عطية
~~عبد الرحمن بن معاوية بن حديج الكندي ثم ولي عبد الرحمن بن معاوية بن حديج
~~الكندي وجمع له القضاء والشرط فلم يزل على ذلك حتى توفي عبد العزيز بن
~~مروان قال وكان الطاعون ms226 قد وقع بالفسطاط كما حدثنا سعيد بن عيسى بن تليد
~~وغيره يذكر بعضهم ما لا يذكر صاحبه فخرج عبد العزيز بن مروان من الفسطاط
~~فنزل بحلوان داخلا في الصحراء في موضع منها يقال له أبو PageV00P392
# قرقور وهو رأس العين التي احتفرها عبد العزيز بن مروان وساقها إلى نخله
~~التي غرسها بحلوان فكان ابن حديج يرسل إلى عبد العزيز في كل يوم بخبر ما
~~يحدث في البلد من موت وغيره فأرسل إليه ذات يوم رسولا فأتاه فقال له عبد
~~العزيز ما اسمك فقال أبو طالب فثقل ذلك على عبد العزيز وغاظه فقال له عبد
~~العزيز أسألك عن اسمك فتقول أبو طالب ما اسمك فقال مدرك فتفاءل عبد العزيز
~~بذلك ومرض في مخرجه ذلك ومات هنالك فحمل في البحر يراد به الفسطاط فاشتدت
~~عليه الريح فلم يبلغ به الفسطاط حتى تغير فأنزل في بعض خصوص ساحل مريس فغسل
~~فيه وأخرجت من هنالك جنازته وخرج معه بالمجامر فيها العود لما كان من تغير
~~ريحه وأوصى عبد العزيز أن يمر بجنازته إذا مات على منزل جناب وكان له صديقا
~~وكان جناب قد توفي قبل عبد العزيز فمر بجنازة عبد العزيز على بابه وقد خرج
~~عيال جناب فلبسوا السواد ووقفن على الباب صائحات ثم اتبعنه إلى المقبرة
~~وجناب صاحب قصري جناب اللذان بفسطاط مصر ينسب أحدهما اليوم إلى ابن يريم
~~وكان نصيب الشاعر قدم على عبد العزيز بن مروان في مرضه فاستأذن عليه فقيل
~~له هو مغمور فقال استأذنوا لي فإن أذن فذلك وكان لنصيب من عبد العزيز ناحية
~~فأذن له فلما رأى شدة مرضه أنشأ يقول من الكامل PageV00P393
# (ونزور سيدنا وسيد غيرنا * ليت التشكي كان بالعواد) (لو كان تقبل فدية
~~لفديته * بالمصطفى من طارفي وتلادي) فلما سمع عبد العزيز صوته فتح عينيه
~~وأمر له بألف دينار واستبشر بذلك آل عبد العزيز وفرحوا به ثم مات وكانت
~~وفاته كما حدثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد ليلة الاثنين لاثنتي عشرة
~~خلت من جمادى الأولى ms227 سنة ست وثمانين وفي ذلك يقول الفرزدق من البسيط (يا
~~أيها المتمني أن يكون فتى * مثل ابن ليلى فقد خلى لك السبلا) (أذكر ثلاث
~~خصال قد عرفن له * هل سب من أحد أو سب أو بخلا) (لو يضرب الناس أقصاهم
~~وأولهم * في شقة الأرض حتى يحرثوا الإبلا) (يبغون أفضل أهل الأرض لم يجدوا
~~* مثل الذي غيبوا في لحده رجلا) فلما توفي عبد العزيز بن مروان أمر عبد
~~الملك بن مروان على أهل مصر عمر بن مروان على أهل مصر عمر فأقام شهرا إلا
~~ليلة ثم صرف وولي عبد الله بن عبد الملك وهو صاحب مسجد عبد الله الذي
~~بفسطاط مصر وإليه ينسب ولما قدم عبد الرحمن بن عبد الله العمري مصر قاضيا
~~وهمه بعض أهل البلد أن المسجد لعبد الله بن عمر بن الخطاب فعمره وأحسن
~~عمارته وهو مسجد عبد الله بن عبد الملك لا شك فيه PageV00P394
# عمران بن عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة فأراد عبد الله بن عبد الملك عزل
~~ابن حديج فاستحيى من عزله عن غير شيء ولم يجد عليه مقالا ولا متعلقا فولاه
~~مرابطة الإسكندرية وولى عمران بن عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة القضاء
~~والشرط فلم يزل على ذلك إلى سنة تسع وثمانين فغضب عليه عبد الله بن عبد
~~الملك في شيء لم يسم لي فحبسه في بيت وأمر أن يقطع له ثوب من قراطيس ويكتب
~~فيه عيوبه ومعائبه ثم يلبسه ويوقف للناس حتى يرجع من مخرجه ذكرعاشر قاض كان
~~بمصر عبد الأعلى بن خالد بن ثابت الفهمي وولى عبد الأعلى بن خالد بن ثابت
~~الفهمي مكانه وخرج عبد الله بن عبد الملك إلى وسيم وكانت لرجل من القبط
~~فسأل عبد الله أن يأتيه إلى منزله ويجعل له مائة ألف دينار فخرج إليه عبد
~~الله بن علدالملك قال ابن عفير إنما كان مخرج عبد الله إلى أبي النمرس مع
~~رجل من الكتاب يقال له ابن حنظلة وكانت داره الدار التي يسكنها اليوم أبو
~~صالح الحراني ms228 فأتى عبد الله العزل وولاية قرة بن شريك العبسي وهو هنالك
~~PageV00P395
# قال ابن عفير فلما بلغه ذلك قام ليلبس سراويله فلبسه منكوسا قال وقدم قرة
~~بن شريك على ثلاثة من البريد فدخل المسجد فركع في المحراب ثم تربع فجلس
~~وقعد أحد الرجلين إلى جنبه وقام الآخر على رأسه فأتى إلى عبد الأعلى بن
~~خالد رجل من شرطة المسجد فقال له قدم رجل على ثلاثة من البريد حتى نزل بباب
~~المسجد ثم دخل المحراب فركع ثم تربع فجلس فأتاه ابن رفاعة فسلم عليه بغير
~~الإمرة فقال له قرة على شيء من العمل أنت قال نعم على الشرط قال اذهب فاختم
~~على الديوان قال إن كنت على الخراج فإن هذا ليس إليك قال اذهب كما تؤمر
~~فقال ابن رفاعة السلام عليك أيها الأمير ورحمة الله فقال له قرة ممن أنت
~~قال من فهم فقال قرة من الطويل (لن تجد الفهمي إلا محافظا * على الخلق
~~الأعلى وبالحق عالما) (سأثني على فهم ثناء يسرها * يوافى به أهل القرى
~~والمواسما) هكذا قال ابن عفير ويقال بل جاء رجل من الشرط حين قدم قرة إلى
~~ابن رفاعة فقال له قد دخل رجل على ثلاثة من البريد ثم دخل المحراب فركع
~~وبعث رجلا يختم الديوان وآخر يختم بيت المال فأتاه ابن رفاعة فسلم عليه
~~بغير الإمرة فقال له قرة على شيء من العمل أنت PageV00P396
# قال نعم على الشرط قال فآلزم ما كنت عليه فأعاد ابن رفاعة السلام عليه
~~بالإمرة وأقره على ما كان عليه قال ابن بكير وقد كان قرة أمر أن لا يعرض
~~لعبد الله بن عبد الملك في شيء خرج به معه وأن يمنع من شيء إن كان تركه
~~فحمل عبد الله بن عبد الملك كلما كان له وبرز إلى دار الخيل ولم يعرض له
~~قرة بن شريك وكان عبد الله قد استعمل قبة تركية في الجزيرة فنسيها فوجه في
~~أخذها فمنعه قرة من ذلك ثم سار عبد الله بن عبد الملك بكل ما كان ms229 معه فلما
~~كان بالأردن بعث الوليد فحاز ذلك كله عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة
~~الخولاني ثم ولي عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني وهو ابن حجيرة
~~الأصغر ثم عزل في سنة ثلاث وتسعين وزعم بعض مشايخ أهل البلد أن ابن حجيرة
~~لما ولي القصص بلغ ذلك أباه وهو ببيت المقدس فقال الحمد لله ذكر ابني وذكر
~~ولما بلغه أنه ولي القضاء قال إنا لله أحسبه قال هلك ابني وأهلك قال عبد
~~الرحمن لست أدري أي ابن حجيرة أراد الأكبر أم الأصغر عياض بن عبيد الله
~~الأزدي السلامي ثم ولي عياض بن عبيد الله الأزدي ثم السلامي أتته ولاية
~~القضاء PageV00P397
# وهو عامل لأسامة بن زيد التنوخي على الهري فلم يزل على القضاء حتى صرف
~~عنه في سنة ثمان وتسعين ورد ابن حجيرة على القضاء ثم صرف عنه ورد عياض بن
~~عبيد الله فلم يزل قاضيا حتى صرف سنة مائة عبد الله بن خذامر وولي عبد الله
~~بن خذامر ثم صرف عن القضاء سنة ثنتين ومائة يحيى بن ميمون الحضرمي ثم ولي
~~يحيى بن ميمون الحضرمي وقد روى عنه عمرو بن الحارث وابن لهيعة فلم يزل
~~قاضيا حتى صرف سنة أربع عشرة ومائة ولم يكن بالمحمود في ولايته حدثنا يحيى
~~بن بكير قال سمعت المفضل بن فضالة يقول كان بئس القاضي يزيد بن عبد الله بن
~~خذامر ثم ولي يزيد بن عبد الله بن خذامر ثم صرف PageV00P398
# الخيار بن خالد المدلجي ثم ولي الخيار بن خالد المدلجي فأقام قاضيا شبيها
~~بسنة ثم مات وكانت وفاته في سنة خمس عشرة ومائة وكان محمودا جميل المذهب
~~توبة بن نمر الحضرمي ثم ولي توبة بن نمر الحضرمي حدثنا سعيد بن عفير حدثنا
~~المفضل بن فضالة قال لما ولي توبة بن نمر القضاء دعا امرأته فقال لها كيف
~~علمت صحبتي لك قالت جزاك الله من عشير خيرا قال قد علمت ما بلينا به من أمر
~~الناس فأنت الطلاق فصاحت فقال لها إن ms230 كلمتي في خصم أو ذكرتني به قال فإن
~~كانت لترى دواته قد احتاجت إلى الماء فلا تأمر بها أن تمد خوفا من أن يدخل
~~عليه في يمينه شيء فولي توبة بن نمر ما شاء الله ثم استعفى فقيل له فأشر
~~علينا برجل نوليه فقال كاتبي خير بن نعيم PageV00P399
# خير بن نعيم الحضرمي فولي خير بن نعيم الحضرمي فلم يزل قاضيا حتى صرف في
~~سنة ثمان وعشرين ومائة عبد الرحمن بن سالم الجيشاني وولي عبد الرحمن بن
~~سالم بن أبي سالم الجيشاني فلم يزل على القضاء إلى دخول المسودة فصرف عن
~~القضاءواستعمل على الخراج ورد خير بن نعيم فلم يزل قاضيا حتى صرف في سنة
~~خمس وثلاثين ومائة وكان سبب صرفه كما حدثنا يحيى بن بكير أن رجلا من الجند
~~قذف رجلا فخاصمه إليه وثبت عليه شاهدا واحدا فأمر بحبس الجندي إلى أن يثبت
~~الرجل شاهدا آخر فأرسل أبو عون عبد الملك بن يزيد فأخرج الجندي من الحبس
~~فاعتزل خير وجلس في بيته وترك الحكم فأرسل إليه أبو عون فقال لا حتى يرد
~~الجندي إلى مكانه فلم يرد وتم على عزمه فقالوا له فأشر علينا برجل نوليه
~~فقال كاتبي غوث بن سليمان غوث بن سليمان الحضرمي فولي غوث بن سليمان
~~الحضرمي فلم يزل قاضيا حتى خرج مع PageV00P400
# صالح بن علي إلى الصائفة سنة أربع وأربعين ومائة أبو خزيمة إبراهيم بن
~~يزيد الثاتي ثم ولي أبو خزيمة إبراهيم بن يزيد الثاتي بطن من حمير وكان سبب
~~ولايته أن أبا عون شاور في رجل يوليه القضاء ويقال بل هو صالح بن علي فأشير
~~عليه بثلاثة نفر حيوة بن شريح وأبو خزيمة إبراهيم بن يزيد الحميري وعبد
~~الله بن عياش القتباني وكان أبو خزيمة يومئذ بالإسكندرية فأشخص ثم أتى بهم
~~إليه فكان أول من نوظر حيوة بن شريح فامتنع فدعي له بالسيف والنطع فلما رأى
~~ذلك حيوة أخرج مفتاحا كان معه فقال هذا مفتاح بيتي ولقد اشتقت إلى لقاء ربي
~~فلما رأوا عزمه تركوه ms231 فقال لهم حيوة لا تظهروا ما كان من إبائي لأصحابي
~~فيفعلوا مثل ما فعلت فنجا حيوة قال وسمعت أبي عبد الله بن عبد الحكم يقول
~~قال عبد الله بن المبارك ما ذكر لي أحد بفضل فرأيته إلا رأيته دون ما ذكر
~~لي عنه إلا حيوة بن شريح وابن عون قال ثم دعي بأبي خزيمة فعرض عليه
~~القضاءفامتنع فدعي له بالسيف والنطع فضعف قلب الشيخ ولم يحتمل ذلك فأجاب
~~إلى القبول فاستقضي وأجري عليه في كل شهر عشرة دنانير وكان PageV00P401
# لا يأخذ ليوم الجمعة رزقا ويقول إنما أنا أجير المسلمين فإذا لم أعمل لهم
~~لم آخذ متاعهم فكان يقال لحيوة بن شريح ولي أبو خزيمة القضاء فيقول حيوة
~~أبو خزيمة خير مني اختبر فصح قال وكان أبو خزيمة يعمل الأرسان ويبيعها قبل
~~أن يلي القضاء فمر به رجل من أهل الإسكندرية وهو في مجلس الحكم فقال
~~لأختبرن أبا خزيمة فوقف عليه فقال له يأبا خزيمة احتجت إلى رسن لفرسي فقام
~~أبو خزيمة إلى منزله فأخرج رسنا فباعه منه ثم جلس قال وسمعت أبي عبد الله
~~بن عبد الحكم يقول كان أبو خرشة المرادي صديقا لأبي خزيمة فمر به ذات يوم
~~فسلم عليه فلم ير منه ما كان يعرف وكان أبو خرشة قد خوصم إليه في جدار
~~فاشتد ذلك على أبي خرشة فشكا ذلك إلى بعض قرابته فقال له إن اليوم يوم
~~الخميس أو قال يوم الاثنين وهو صائم فإذا صلى المغرب ودخل منزله فاستأذن
~~عليه ففعل أبو خرشة قال فدخلت عليه وبين يديه ثريد عدس فسلم عليه فرد عليه
~~كما كان يعرف وقال له ما جاء بك فأخبره أبو خرشة فقال ما كان ذلك إلا أن
~~خصمك كان حاضرا خفت أن يرى سلامي عليك فيكسره ذلك عن بعض حجته فقال أبو
~~خرشة فإني أشهدك أن الجدار له PageV00P402
# قال وحدثني بعض مشايخ البلد أن يزيد بن حاتم وهو يومئذ والي البلد جاء
~~إلى أبي خزيمة في منزله فخرج إليه أبو خزيمة إلى ms232 باب داره وألقيت ليزيد بن
~~حاتم صفة سرجه فجلس عليها حتى قضى حاجته ثم انصرف فكلم أبو حزيمة في ذلك
~~فقال لم يكن في منزلي شيء يجلس عليه فخرجت إليه حدثنا أحمد بن عمرو بن سرح
~~أبو الطاهر قال رفع بعض بني مسكين إلى أبي خزيمة في شيء من أمر حبسهم وقد
~~كان بعض القضاة نظر فيه فكأن أبا خزيمة لم ير إنفاذ ذلك فكتب إليه إذا نحن
~~لم ننتفع بقول القضاة قبلك عندك كذلك لا ننتفع بقولك عند القضاة بعدك فأنفذ
~~ذلك قال وخرج يوما من المجلس فلم يواف دابته فعرض عليه رجل من أهل البلد
~~أحسبه ابن أبي الجويرية أن يركب دابته فأبى وعرض عليه رجل آخر دابته فركبها
~~فكلمه الرجل في ذلك فقال ما منعني من ركوبها إلا أني رأيت في اللجام صدغين
~~من فضة قال وولي عبد الله بن عياش القصص وقد كان عقبة بن مسلم على
~~PageV00P403
# القصص فنحي عنه فقال عقبة بن مسلم كما حدثنا يحيى بن بكير ما لي أعزل
~~والله ما أنا بصاحب خراج ولا حرب إنما أنا قاص أصلي بالناس فإن كنت أطول
~~فأحبوا أن أقصر قصرت وإن كنت أقصر فأحبوا أن أطول طولت عبد الله بن بلال
~~الحضرمي قال ثم استعفى أبو خزيمة فأعفي وجعل مكانه عبد الله بن بلال
~~الحضرمي ويقال إنما هو غوث الذي كان استخلفه حين شخص غوث إلى أمير المؤمنين
~~أبي جعفر وذلك في سنة أربع وأربعين ومائة وكان يجلس للناس في المسجد الأبيض
~~ثم قدم غوث فأقره خليفة له يحكم بين الناس حتى مات عبد الله بن بلال فلما
~~مات ركب غوث إلى منزله فضم الديوان والودائع التي كانت قبله وغير ذلك
~~فزعموا أن ابنة عبد الله بن بلال صاحت يومئذ واذلاه حدثنا يحيى بن بكير قال
~~لم يزل أبو خزيمة على القضاء حتى قدم غوث من الصائفة فعزل أبو خزيمة ورد
~~غوث على القضاء ويقال أن غوث بن سليمان حين شخص إلى العراق جعل على ms233 القضاء
~~أبو خزيمة إبراهيم بن يزيد فلم يزل على القضاء حتى توفي سنة أربع وخمسين
~~ومائة عبد الله ابن لهيعة وكان ابن حديج يومئذ بالعراق قال فدخلت على أمير
~~المؤمنين أبي PageV00P404
# جعفر فقال لي يا ابن حديج لقد توفي ببلدك رجل أصيبت به العامة قال قلت
~~يأمير المؤمنين ذاك إذا أبو خزيمة فقال نعم فمن ترى أن نولي القضاء بعده
~~قلت أبو معدان اليحصبي يا أمير المؤمنين قال ذاك رجل أصم ولا يصلح للقاضي
~~أن يكون أصم قال قلت فابن لهيعة يا أمير المؤمنين قال ابن لهيعة على ضعف
~~فيه فأمر بتوليته وأجرى عليه في كل شهر ثلاثين دينار وهو أول قضاة مصر أجري
~~عليه ذلك وأول قاض بها استقضاه خليفة وإنما كان ولاة البلد هم الذين يولون
~~القضاة فلم يزل قاضيا حتى صرف في سنة أربع وستين ومائة ذكر رابع وعشرين قاض
~~كان بمصر وهو أول غريب قضى عليهم من أهل الكوفة إسماعيل بن اليسع الكوفي
~~وولي إسماعيل بن اليسع الكوفي وعزل في سنة سبع وستين ومائة PageV00P405
# وكان محمودا عند أهل البلد إلا أنه كان يذهب إلى قول أبي حنيفة ولم يكن
~~أهل البلد يومئذ يعرفونه حدثنا أبي عبد الله قال كتب فيه الليث بن سعد إلى
~~أمير المؤمنين يا أمير المؤمنين إنك وليتنا رجلا يكيد سنة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بين أظهرنا مع أنا ما علمنا في الدينار والدرهم إلا خيرا
~~فكتب بعزله ورد غوث بن سليمان على القضاء فلم يزل حتى توفي في جمادى الآخرة
~~سنة ثمان وستين ومائة حدثنا حماد بن مسور أبو رجاء قال قدمت امرأة من الريف
~~وغوث قاض في محفة فوافت غوث بن سليمان عند السراجين رائحا إلى المسجد فشكت
~~إليه أمرها وأخبرته بحاجتها فنزل عن دابته في حوانيت السراجين ولم يبلغ
~~المسجد وكتب لها بحاجتها وركب إلى المسجد فانصرفت المرأة وهي تقول أصابت
~~والله أمك حين سمتك غوثا أنت غوث عند اسمك المفضل بن فضالة بن عبيد
~~القتباني قال فلما ms234 مات غوث ولي على القضاء المفضل بن فضالة بن عبيد
~~القتباني ثم عزل في سنة تسع وستين ومائة وهو أول القضاة بمصر طول
~~PageV00P406
# الكتب وكان أحد فضلاء الناس وخيارهم قال أخبرني بعض مشايخ البلد أن رجلا
~~لقيه بعد أن عزل فقال حسيبك الله قضيت علي بالباطل وفعلت وفعلت فقال له
~~المفضل لكن الذي قضينا له يطيب الثناء ذكر سادس وعشرين قاض كان بمصر من غير
~~أهلها من أهل المدينة عبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن حزم الأنصاري قال ثم
~~ولي أبو الطاهر الأعرج عبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن حزم الأنصاري وكان
~~محمودا في ولايته وأخبرنا أبي عبد الله بن عبد الحكم قال كتب إليه صاحب
~~البريد يومئذ إنك تبطئ بالجلوس للناس فكتب إليه أبو الطاهر إن كان أمير
~~المؤمنين أمرك بشيء وإلا فإن في أكفك وبراذعك ودبر دوابك ما يشغلك عن أمر
~~العامة المفضل بن فضالة ولاية ثانية ثم استعفى فأعفي في سنة أربع وسبعين
~~ومائة قالوا فأشر علينا برجل فأشار عليهم بالمفضل بن فضالة فولي المفضل بن
~~فضالة ثم شخص أبو الطاهر إلى العراق فولي عليها فقال أنا ظننت أني أعفى عن
~~العمل PageV00P407
# ولولا ذلك ما استعفيت عن مصر كانت زاوية صالحة فلم يزل المفضل على القضاء
~~إلى صفر سنة سبع وسبعين ومائة محمد بن مسروق الكندي وولي محمد بن مسروق بن
~~معدان الكندي من أهل الكوفة ولم يكن بالمحمود في ولايته وكان فيه عتو وتجبر
~~فلم يزل على القضاء إلى سنة أربع وثمانين ومائة فخرج إلى العراق إسحق بن
~~الفرات التجيبي واستخلف إسحاق بن الفرات أبو نعيم التجيبي فحميري فلم يزل
~~على القضاء إلى صفر سنة خمس وثمانين ومائة فعزل عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~المجبر وولي عبد الرحمن بن عبد الله بن المجبر بن عبد الرحمن بن عمر بن
~~الخطاب على القضاء حتى عزل في جمادى الأولى سنة أربع وتسعين ومائة وقد كان
~~قوم تظلموا منه ورفعوا فيه إلى أمير المؤمنين ms235 هارون فقال انظروا في الديوان
~~كم لي من وال من آل عمر بن الخطاب PageV00P408
# فنظروا فلم يجدوا غيره فقال والله لا أعزله أبدا هاشم بن أبي بكر البكري
~~ثم ولي بعده هاشم بن أبي بكر البكري من ولد أبي بكر الصديق فآذى أصحاب
~~العمري وبلغ مكروههم وكان يذهب مذهب أصحاب أبي حنيفة فلم يزل على القضاء
~~حتى توفي في المحرم في أول يوم منه سنة ست وتسعين ومائة إبراهيم بن البكاء
~~ثم ولي إبراهيم بن البكاء ولاه جابر بن الأشعث وجابر يومئذ والي البلد فلم
~~يزل على ذلك حتى وثب بجابر بن الأشعث فنحي وولي مكانه عباد بن محمد فعزل
~~ابن البكاء لهيعة بن عيسى الحضرمي وولى لهيعة بن عيسى الحضرمي فلم يزل
~~قاضيا حتى قدم المطلب بن عبد الله بن مالك في أول سنة ثمان وتسعين فعزل
~~لهيعة PageV00P409
# الفضل بن غانم وولي الفضل بن غانم وكان المطلب قدم به معه من العراق
~~فأقام سنة أو نحوها ثم غضب عليه المطلب فعزله لهيعة بن عيسى ولاية ثانية
~~وولي لهيعة بن عيسى فلم يزل قاضيا حتى توفي في ذي القعدة أول يوم منه سنة
~~أربع ومائتين إبراهيم ين إسحاق القاري فولي السري بن الحكم بعد مشاورة أهل
~~البلد إبراهيم بن إسحاق القارى حليف بني زهرة وجمع له القضاء والقصص وكان
~~رجل صدق ثم استعفى لشيء أنكره فأعفي إبراهيم بن الجراح وولي مكانه إبراهيم
~~بن الجراح وكان يذهب إلى قول أصحاب أبي حنيفة ولم يكن بالمذموم أول ولايته
~~حتى قدم عليه ابنه من العراق فتغيرت حاله وفسدت أحكامه فلم يزل قاضيا إلى
~~سنة إحدى عشرة ومائتين فدخل عبد الله بن طاهر البلد فعزله عيسى بن المنكدر
~~وولى عيسى بن المنكدر بن محمد بن المنكدر وخرج إبراهيم بن الجراح إلى
~~العراق ومات هنالك وأجرى عبد الله بن طاهر على عيسى بن PageV00P410
# المنكدر أربعة آلاف درهم في الشهر وهو أول قاض أجري عليه ذلك وأجازه بألف
~~دينار فلما قدم المعتصم مصر في سنة أربع ms236 عشرة ومائتين كلمه فيه ابن أبي
~~داود فأمره فوقف عن الحكم ثم أشخص بعد ذلك إلى العراق فمات هناك هارون بن
~~عبد الله الزهري وبقيت مصر بلا قاض حتى ولى المأمون هارون بن عبد الله
~~الزهري القضاء فقدم البلد لعشر ليال بقين من شهر رمضان سنة سبع عشرة
~~ومائتين وكان محمودا عفيفا محببا في أهل البلد فلم يزل قاضيا إلى شهر ربيع
~~الأول من سنة ست وعشرين ومائتين فكتب إليه أن يمسك عن الحكم وقد كان ثقل
~~مكانه على ابن أبي داود ابن أبي الليث وقدم أبو الوزير واليا على خراج مصر
~~وقدم معه بكتاب ولاية ابن أبي الليث على القضاء فلم يزل قاضيا إلى يوم
~~الخميس لثلاث عشرة ليلة خلت من شعبان سنة خمس وثلاثين ومائتين فعزل وحبس
~~الحارث بن مسكين وبقيت مصر بلا قاض حتى ولي الحارث بن مسكين في جمادى
~~الأولى PageV00P411
# سنة سبع وثلاثين ومائتين جاءته ولاية القضاء وهو بالإسكندرية فلم يزل
~~قاضيا حتى صرف يوم الجمعة لسبع ليال بقين من شهر ربيع الآخر سنة خمس
~~وأربعين ومائتين دحيم بن اليتيم الدمشقي وولي دحيم بن اليتيم عبد الرحمن بن
~~إبراهيم بن اليتيم الدمشقي جاءته ولايته بالرملة فتوفي قبل أن يصل إلى مصر
~~وكانت وفاته سنة خمس وأربعين ومائتين بكار بن قتيبة الثقفي وولي بعده بكار
~~بن قتيبة أبو بكرة الثقفي من أهل البصرة وهو من ولد أبي بكرة صاحب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ودخل البلد يوم الجمعة لثمان ليال خلون من جمادى
~~الآخرة سنة ست وأربعين ومائتين فأقام قاضيا وأحمد بن طولون يصله في كل سنة
~~بألف دينار ثم إن ابن طولون بلغه أن الموفق خرج عن طاعة أخيه المعتمد وكان
~~المعتمد ولي عهد أخيه فأراد ابن طولون خلع الموفق من ولاية العهد فوافقه
~~فقهاء مصر وخالف القاضي بكار فحبسه أحمد بن طولون وذلك في سنة سبع وخمسين
~~ومائتين محمد بن شاذان الجوهري ورتب في الحكم عوضا عنه وهو كالخليفة عنه
~~محمد بن شاذان الجوهري ms237 ومات بكار في ذي الحجة سنة خمس وسبعين ومائتين
~~PageV00P412
# محمد بن عبدة قال أبو القاسم ابن قديد وأقامت مصر بعد بكار بلا قاض حتى
~~ولى خمارويه بن أحمد محمد بن عبدة القضاء سنة سبع وسبعين ومائتين فلم يزل
~~قاضيا إلى سنة ثلاث وثمانين ومائتين في جمادى الآخرة فألزم منزله أبو زرعة
~~محمد بن عثمان الدمشقي وبقيت مصر بلا قاض حتى ولي أبو زرعة محمد بن عثمان
~~الدمشقي فأقام ثماني سنين وعزل في صفر سنة اثنين وتسعين وثلاث مائة أبو
~~مالك بن أبي الحسن الصغير وإعيد ابن عبدة ثم صرف في رجب من السنة وولي أبو
~~مالك بن أبي الحسن الصغير PageV00P413
# علي بن الحسين بن حربويه ثم ولي بعده أبو عبيد علي بن الحسين بن حرب
~~المعروف بابن حربويه في شعبان سنة ثلاث وتسعين ثم عزل في سنة إحدى
~~وثلاثمائة قال ابن يونس في تاريخ مصر كان أبو عبيد بن حربويه شيئا عجبا ما
~~رأينا قبله ولا بعده مثله وكان آخر قاض يركب إليه أمراء مصر وكان لا يقوم
~~للأمير إذا أتاه ثم أرسل موقعه الإمام أبا بكر بن الحداد إلى بغداد سنة
~~إحدى وثلاثمائة في طلب إعفائه عن القضاء فأعفي انتهى PageV00P414
# الجزء السابع ذكر الأحاديث PageV00P415
# نذكر منها غريب الأحاديث دون المشهور منها قال هذه تسمية من روى عنه أهل
~~مصر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن دخلها فعرف أهل مصر
~~بالرواية عنهم ومن شركهم في الرواية عنهم من أهل البلدان وما تفردوا به دون
~~غيرهم ومن عرف دخوله مصر منهم برواية غيرهم عنه وتركت قوما يذكر بعض الناس
~~أن لهم صحبة وأنهم قد دخلوا مصر لم أر أحدا من أهل العلم من مشايخهم يثبت
~~ذلك لهم وتركت كثيرا من حديث بعض من ذكرت منهم كراهية للإكثار واقتصرت على
~~بعضه PageV00P417
# عمرو بن العاص بن وائل السهمي وهو أول أمير أمر على أهل مصر في الإسلام
~~ولهم عنه أكثر من عشرين حديثا نذكر منها غريب الأحاديث دون المشهور منها ms238
~~[1] منها أن عمرو بن العاص قال أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~القرآن خمس عشرة سجدة منها في المفصل ثلاث وفي سورة الحج سجدتان حدثناه
~~سعيد بن أبي مريم عن نافع بن يزيد عن الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن
~~منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص [2] ومنها أن عمرو بن العاص قال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من قوم يظهر فيهم الربا إلا
~~أخذوا بالفناء وما من قوم يظهر فيهم الزنا إلا أخذوا بالسنة وما من قوم
~~يظهر فيهم الرشا إلا أخذوا بالرعب حدثناه عبد الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة
~~عن عبد الله بن سليمان أن PageV00P418
# محمد بن راشد المرادي حدثه أن عمرو بن العاص طلع يوما المنبر فلم يسلم
~~فقال رجل إن أبا عبد الله لمغضب فقال أما والله إنكم لتعلمون أني من أقل
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رواية عنه وأنه لم يمنعني من الحديث
~~عنه إلا أني كنت رجلا غزاء وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما
~~من قوم يظهر.... ثم ذكر الحديث [3] ومنها حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي
~~حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال
~~بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية وأمرني عليها وفيهم عمر بن
~~الخطاب فأصابتني جنابة في ليلة بادرة شديدة البرد فتيممت وصليت بهم فلما
~~قدمنا على رسول صلى الله عليه وسلم شكاني عمر إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حتى كان من كلامه أن قال صلى بنا وهو جنب فبعث إلي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فسألني فقلت يا رسول الله أجنبت في ليلة بادرة لم يمر علي مثلها
~~قط فخيرت نفسي بين أن أغتسل فأموت أو أصلي بهم وأنا جنب فتيممت وصليت بهم
~~فقال PageV00P419
# رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت مكانك فعلت مثل الذي فعلت هكذا ms239
~~حدثناه أبي عبد الله بن عبد الحكم عن ابن لهيعة وحدثناه محمد بن عبد الجبار
~~المخزومي حدثنا زيد بن الحباب عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران
~~بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير عن أبي فراس يزيد بن رباح مولى عمرو عن
~~عمرو [4] ومنها حديث موسى بن علي عن أبيه عن أبي قيس مولى عمرو عن عمرو أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة
~~السحر حدثناه عبد الله بن صالح حدثنا موسى بن علي عن أبيه وحدثناه أبي عبد
~~الله بن عبد الحكم قال حدثنا الليث بن سعد عن موسى بن علي [5] ومنها حديث
~~موسى بن علي عن أبيه عن عمرو بن العاص أنه PageV00P420
# قال بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خذ عليك ثيابك وسلاحك
~~فأخذت علي ثيابي وسلاحي ثم أقبلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته
~~يتوضأ فصوب في النظر ثم طأطأه ثم قال لي يا عمرو إني أريد أن أبعثك على جيش
~~يغنمك الله ويسلمك وأرغب لك رغبة من المال صالحة فقلت والله يا رسول الله
~~ما أسلمت للمال ولكن أسلمت رغبة في الإسلام وأن أكون معك فقال يا عمرو نعم
~~المال الصالح للرجل الصالح حدثناه عبد الله بن صالح [6] ومنها حديث موسى بن
~~علي عن أبيه قال سمعت عمرو بن العاص يقول ما أبعد هديكم من هدي نبيكم عليه
~~السلام أما هو فكان أزهد الناس في الدنيا وأنتم أرغب الناس فيها حدثناه عبد
~~الله بن صالح عن موسى بن علي [7] حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث بن
~~سعد عن يزيد بن أبي حبيب أن علي بن رباح أخبره أنه سمع عمرو بن العاص على
~~المنبر يقول والله ما رأيت قوما أرغب فيما كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يزهد فيه منكم أصبحتم ترغبون في الدنيا وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يزهد فيها وما مر ms240 برسول الله صلى الله عليه وسلم ثلث من الدهر إلا
~~والذي عليه أكثر من الذي له فقال رجل من أصحاب PageV00P421
# رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يتسلف حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي
~~حبيب عن علي بن رباح أنه سمع عمرو بن العاص [8] ومنها حديث ابن لهيعة عن
~~الحارث بن يزيد أن مولى لعمرو بن العاص حدثه أن عمرو بن العاص قال إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال لعمل شعيرة اليوم خير من مثقال قيراط بعداليوم
~~حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار [9] ومنها حديث الليث بن سعد عن
~~يزيد بن أبي حبيب أن ابن شماسة أخبره أن عمرا حين حضرته الوفاة دمعت عيناه
~~فقال له عبد الله يأبا عبد الله أجزع من الموت يحملك على هذا قال لا ولكن
~~ما بعد الموت فذكر له عبد الله مواطنه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~والفتوح التي كانت بالشام فلما فرغ عبد الله من ذلك قال لقد كنت على أطباق
~~ثلاثة لو مت على بعضها علمت ما يقول الناس بعث الله محمدا فكنت أكره الناس
~~لما جاء به أتمنى لو أني قتلته حتى بلغ كراهيتي لدين الله أني ركبت البحر
~~إلى صاحب الحبشة أطلب دم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلو مت على
~~ذلك قال الناس مات عمرو مشركا عدوا لله ولرسوله من أهل النار ثم قذف الله
~~الإسلام في قلبي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبسط إلي يده
~~PageV00P422
# ليبايعني فقبضت يدي ثم قلت أبايعك على أن يغفر الله لي ما تقدم من ذنبي
~~وأنا أظن حينئذ أني لا آتي ذنبا في الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يا عمرو إن الإسلام يجب ما قبله وإن الهجرة تجب ما بينها وبين الإسلام
~~فلو مت على هذا الطبق قال الناس أسلم عمرو وهاجر مع رسول الله صلى ms241 الله
~~عليه وسلم نرجو لعمرو عند الله خيرا كثيرا ثم كانت إمارات وفتن وأنا مشفق
~~من هذا الطبق فإذا أخرجتموني فأسرعوا بي ولا تتبعني نائحة ولا نار وشدوا
~~علي إزاري فإني مخاصم وسنوا علي التراب سنا فإن يميني ليست بإحق بالتراب من
~~يساري ولا تدخلن القبر خشبة ولا طوبة ثم إذا قبرتموني فامكثوا عندي قدر نحر
~~جزور وتفصيلها أستأنس بكم حدثناه أبو صالح عبد الله بن صالح وأسد بن موسى
~~عن الليث بن سعد حدثنا يزيد بن أبي حبيب أن ابن شماسة أخبره أن عمرو بن
~~العاص لما حضرته الوفاة قال ثم ذكر الحديث [10] قال وحدثنا عمرو بن سواد
~~حدثنا ابن وهب أخبرنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن شماسة عن عبد
~~الله بن عمرو عن عمرو وزاد فيها فقال له عمرو تركت أفضل من ذلك شهادة أن لا
~~إله إلا الله [11] حدثنا أسد بن موسى حدثنا ابن لهيعة حدثني يزيد بن أبي
~~PageV00P423
# حبيب أخبرني سويد بن قيس عن قيس بن سمي أن عمرا قال قلت يا رسول الله
~~أبايعك على أن يغفر لي ما تقدم من ذنبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها قال عمرو فوالله
~~إن كنت لأشد الناس حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ملأت عيني منه
~~ولا راجعته بما أريد حتى لحق بالله حياء منه ثم ذكر الحديث [12] ومنها حديث
~~محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن راشد مولى حبيب بن أوس الثقفي أن
~~حبيبا حدثه أن عمرو بن العاص حدثه قال لما انصرفنا من الخندق جمعت نفرا من
~~قريش بيني وبينهم خاصة فقلت لهم تعلموا والله إني أرى أمر محمد يعلو ما
~~خالفه من الأمور علوا منكرا فهل لكم في رأي قد رأيته قالوا وما هو قال نلحق
~~بالنجاشي فنكون عنده حتى ينقضي ما بيننا وبين محمد فإن ظفرت قريش رجعنا
~~إليهم وإن ظفر ms242 محمد أقمنا عنده فلأن أكون تحت يدي النجاشي أحب إلي من أن
~~أكون تحت يدي محمد قالوا أصبت قال قلت اجمعوا له أدما فإنه أحب ما يهدى
~~إليه من بلادنا قال ففعلنا ثم خرجنا فبينا نحن قد دنونا منه إذ نظرت إلى
~~عمرو بن أمية قد بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي قال فقلت
~~هذا والله عمرو بن أمية قد بعثه محمد ولو قد قدمت بهداياي إلى النجاشي ثم
~~سألته إياه فأعطانيه فقتلته فرأت قريش اني قد أجزأت حين يقتل رسول محمد قال
~~فلما دخل عليه عمرو بن أمية PageV00P424
# وفرغ من حاجته دخلت عليه فحييته بما كنا نحييه فقال النجاشي مرحبا ما
~~أهديت إلي يا صديقي قال قلت أيها الملك قد أهديت لك هدايا قال ثم قدمت إليه
~~هداياي فقبلها وبهجت بما قال لي قال فقلت له أيها الملك إني قد رأيت ببابك
~~رسول محمد وهو لنا عدو أعطنيه أضرب عنقه فإنه رسول رجل هو لنا عدو قال فمد
~~يده ثم غضب وضرب بها أنفه ضربة ظننت أنه قد كسره قال فوددت لو أني انشقت لي
~~الأرض فدخلت فيها فرقا منه ثم قال تسألني رسول رجل يأتيه الناموس الأكبر
~~الذي كان يأتي موسى أعطيكه لتقتله قال قلت أيها الملك فإن ذاك لكذلك أنه
~~ليأتيه الناموس الأكبر الذي يأتي موسى قال نعم والذي نفس النجاشي بيده ويحك
~~يا عمرو فأطعني واتبعه والذي نفسي بيده ليظهرن هو ومن اتبعه على من سواهم
~~وعلى من خالفهم كما ظهر موسى على فرعون وجنوده قال قلت أفتبايعني له على
~~الإسلام قال نعم قال فبسط يده فبايعني له فخرجت على أصحابي وقد حال رأيي
~~عما كان عليه معهم قال فانطلقت تهوي بي راحلتي حتى لقيت خالد بن الوليد قال
~~قلت أين يأبا سليمان قال أريد والله أن أذهب فأسلم فقد والله استقام الشأن
~~واستبان الميسم قال فقلت وأنا والله قال فانطلقنا حتى جئنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فدخلنا عليه المسجد فتقدم ms243 خالد فبايعه ثم تقدمت فبايعت فقلت
~~يا رسول الله أبايعك على أن يغفر لي ما تقدم من ذنبي ولم أذكر ما تأخر قال
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بايع يا عمرو فإن الإسلام يجب ما كان
~~قبله وان الهجرة تجب ما كان قبلها حدثناه أسد بن موسى حدثنا يحيى بن أبي
~~زائدة عن محمد بن إسحاق وحدثنا عبد الملك بن PageV00P425
# هشام عن زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق وتوفي عمرو بن العاص
~~يوم الفطر سنة ثلاث وأربعين وصلى عليه عبد الله بن عمرو ودفن بالمقطم من
~~ناحية الفج يكنى أبا عبد الله وكان طريق الناس يومئذ إلى الحجاز فأحب أن
~~يدعو له من مر به أخبرنا بذلك ابن عفير حدثنا عثمان بن صالح حدثنا ابن
~~لهيعة قال قبر في مقبرة المقطم ممن عرف من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خمسة نفر عمرو بن العاص السهمي وعبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي
~~وعبد الله بن حذافة السهمي وأبو بصرة الغفاري وعقبة بن عامر الجهني وشرك
~~أهل مصر في الرواية عنه من أهل المدينة قبيصة بن ذؤيب قال عبد الرحمن ولد
~~عام الفتح وأبو مرة مولى عقيل بن أبي طالب واسمه يزيد وعروة بن الزبير وقد
~~اختلف في سعيد بن المسيب فقالوا سمع منه وقالوا بل إنما سمع من ابنه عبد
~~الله بن عمرو وعبد الله بن شرحبيل بن حسنة ومن أهل الكوفة قيس بن أبي حازم
~~ومن أهل البصرة أبو عثمان النهدي وغيرهم عبد الله بن عمرو بن العاص وعبد
~~الله بن عمرو بن العاص ولهم عنه شبيه بمائة حديث منها [13] حديث رجاء بن
~~أبي عطاء المعافري عن واهب بن عبد الله PageV00P426
# المعافري عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال من أطعم أخاه من الخبز حتى يشبعه وسقاه من الماء حتى يرويه بعده الله
~~من النار سبعة خنادق ما بين كل خندقين مسيرة خمس مائة ms244 عام حدثناه إدريس بن
~~يحيى وعبد الملك بن مسلمة [14] ومنها حديث ابن لهيعة عن واهب بن عبد الله
~~المعافري عن عبد الله بن عمرو أنه رأى في المنام كأنه في إحدى أصابعه عسل
~~وفي الأخرى سمن فكأنه يلعقهما فأصبح فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال إن عشت قرأت الكتابين التوراة والفرقان فكان يقرؤهما حدثناه أبو
~~الأسود النضر بن عبد الجبار وأسد بن موسى [15] ومنها حديث الليث عن عامر بن
~~يحيى عن أبي عبد الرحمن الحبلي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سيصاح برجل من أمتي على رؤوس الخلائق فتنشر عليه
~~تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله له أتنكر من هذا شيئا
~~أظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر فيهاب فيقول لا يا
~~PageV00P427
# رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنتين وانه لا ظلم عليك فتخرج له بطاقة فيها
~~أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله فيقول يا رب ما هذه
~~البطاقة مع هذه السجلات فيقال إنك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة
~~في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فينجو من النار حدثناه عبد الملك بن
~~مسلمة [16] وحدثنا أبي حدثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن عامر بن يحيى
~~عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال يؤتى بالعبد يوم القيامة
~~ومعه تسعة وتسعون سجلا في الذنوب والخطايا فيؤمر به إلى النار فإذا ذهب به
~~نادى مناد لا تعجلوا فإنه قد بقي له فيؤتى ببطاقة صغيرة فإذا فيها لا إله
~~إلا الله [17] ومنها حديث ابن لهيعة عن شراحيل بن يزيد قال كان بيني وبين
~~حنش بن عبد الله كلام فقال لولا شيء سمعته من ابن عمرو لعلمت سمعته يقول
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثلاثة إذا أنا فعلتهن فما أبالي ما
~~ركبت إذا قرضت شعرا أو علقت تميمة أو شربت ms245 ترياقا حدثناه أبو الأسود النضر
~~بن عبد الجبار ورواه حيوة بن شريح أيضا عن شراحيل بن يزيد [18] ومنها حديث
~~عبد الله بن عياش عن أبيه عن أبي عبد الرحمن PageV00P428
# الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال من علم علما فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار حدثناه إدريس
~~بن يحيى [19] ومنها حديث عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الله بن يزيد
~~عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليؤيدن الله
~~الإسلام برجال ما هم من أهله حدثناه المقرئ [20] ومنها حديث ابن لهيعة عن
~~أبي زرعة عن ابن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة
~~حتى يرفع القرآن والذكر أو الركن شك عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم
~~حدثناه عبد الملك بن مسلمة [21] ومنها حديث عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن
~~عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال العلم ثلاثة وما سوى ذلك فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو
~~فريضة عادلة حدثناه معاذ بن الحكم [22] ومنها حديث ابن لهيعة عن الحسن بن
~~ثوبان الهوزني عن PageV00P429
# هشام بن أبي رقية اللخمي عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال لا طائر ولا عدوى ولا هامة ولا جد والعين حق حدثناه أبو الأسود
~~النضر بن عبد الجبار [23] ومنها حديث نافع بن يزيد وابن لهيعة عن أبي هانيء
~~الخولاني أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات
~~والأرض وعرشه على الماء بخمسين ألف سنة حدثناه أبو صدقة محمد بن عبد الأعلى
~~عن نافع بن يزيد وأبو الأسود عن ابن لهيعة حديث أحدهما نحو حديث صاحبه
~~حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث ms246 بن سعد عن أبي هانىء الخولاني بإسناده نحو
~~حديثيهما [24] ومنها حديث ابن لهيعة عن أبي هانىء أنه سمع أبا عبد الرحمن
~~الحبلي يقول إنه سمع عبد الله بن عمرو يقول إنه سمع رسول الله يقول ما من
~~غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة
~~ويبقى لهم الثلث وإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم حدثناه أبو الأسود النضر
~~بن عبد الجبار [25] ومنها حديث عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الله بن
~~PageV00P430
# 4 يعقوب عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لله أضن بدم المؤمن من أحدكم بكريمة ماله حتى يقبضه على
~~فراشه حدثناه المقرئ [26] ومنها حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن
~~سويد بن قيس أخبره عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال رباط يوم في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه حدثناه أبي عبد الله بن
~~عبد الحكم وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار [27] ومنها حديث يحيى بن أيوب
~~عن أبي قبيل أنه حدثه أنه كان عند عبد الله نب عمرو بن العاص فتذاكرنا فتح
~~القطسنطينية ورومية أيهما تفتح قبل فدعا عبد الله بصندوق له طخم قلنا وما
~~الطخم قال الحلق فقال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم نكتب ما يقول
~~لا أو نعم فقلنا أي المدينتين تفتح قبل يا رسول الله قال مدينة هرقل يريد
~~القسطنطينية حدثناه سعيد بن عفير وقد خالف ابن لهيعة يحيى بن أيوب في هذا
~~الحديث والله أعلم بالصواب حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار حدثنا
~~ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عمير بن ملك أنه كان عند ابن عمرو فذكروا فتح
~~القسطنطينية ورومية أيهما تفتح أول فاختلفوا في ذلك PageV00P431
# فدعا عبد الله بن عمرو بصندوق فيه قراطيس فقال تفتحون القسطنطينية ثم
~~تغزون بعثا إلى رومية فيفتح الله عليكم وإلا فأنا عند الله ms247 من الكذابين
~~[28] ومنه حديث قباث بن رزين عن شيخ من المعافر يذكر منه فضل وصلاح أن رجلا
~~يقال له عباد ممن يلزم عبد الله بن عمرو وكان من الصلحاء كان يقرأ القرآن
~~فيقرن بين السور في الركعة الواحدة فبلغ ذلك عبد الله بن عمرو فأتاه عباد
~~يوما فقال له عبد الله بن عمرو يا خائن أمانته ثلاث مرات فاشتد ذلك على
~~عباد فقال له غفر الله لك أي أمانة بلغك أني خنتها قال ألم أخبر أنك تجمع
~~بين السور في الركعة الواحدة قال إني لأفعل ذلك قال وكيف بك يوم تأخذك كل
~~سورة بركعتها وسجدتيها أما إني لم أقل لك إلا كما قال لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حدثناه عبد الله بن صالح [29] ومنها حديث ابن لهيعة عن حيي
~~بن عبد الله عن أبي PageV00P432
# عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال خرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم الخندق وهم يحفرون حول المدينة فتناول رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الفأس فضرب به ضربة فقال هذه الضربة يفتح الله بها كنوز الروم ثم ضرب
~~الثانية فقال هذه يفتح الله بها كنوز فارس ثم ضرب الثالثة فقال هذه الضربة
~~يأتي الله بأهل اليمن أعوانا وأنصارا حدثناه عبد الملك بن مسلمة [30] ومنها
~~حديث ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد
~~الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صمت نجا
~~حدثنا المقرئ وأبو الأسود [31] ومنها حديث ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن أبي
~~هبيرة الكحلاني مولى لعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم خرج إليهم ذات يوم في المسجد فقال إن ربي حرم علي الخمر
~~والميسر والمزر والكوبة والقنين حدثناه طلق بن السمح اللخمي [32] ومنها
~~حديث ابن لهيعة عن حيي بن عبد الله المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن
~~عبد الله بن عمرو قال ms248 خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم PageV00P433
# بدر في ثلاثمائة وخمسة عشر من المقاتلة كما خرج طالوت فدعا لهم حين خرج
~~اللهم إنهم حفاة فاحملهم اللهم إنهم عراة فاكسهم اللهم إنهم جياع فأشبعهم
~~ففتح الله لهم يوم بدر وأقبلوا وما منهم رجل إلا وهو آخذ برأس جمل أو جملين
~~واكتسوا وشبعوا حدثناه عبد الملك بن مسلمة [33] ومنها حديث عبد الله بن
~~عياش القتباني عن عبد الله بن عياض عن أبي رزين الغافقي قال سمعت عبد الله
~~بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الذي يمر بين يدي
~~أخيه وهو يصلي متعمدا يتمنى يوم القيامة لو أنه شجرة يابسة حدثناه إدريس بن
~~يحيى [34] ومنها حديث عبد الله بن عياش عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله
~~بن عمرو أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
~~أقرئني فقال إقرأ ثلاثا من ذات الراء فقال يا رسول كبرت سني وضعف عظمي وثقل
~~لساني فقال إقرأ من ذات حم فقال مثل ذلك فقال إقرأ ثلاثا من ذات سبح فقال
~~مثل ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إقرأ فأقرأه إذا زلزلت فلما فرغ
~~قال يا رسول الله علمني شيئا أعمل PageV00P434
# به فقال صلاة الخمس وحج البيت وصيام رمضان وإيتاء الزكاة والأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر فلما أدبر الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي
~~بالرجل فلما أتي به قال إني قد أمرت بالأضحى عيدا جعله الله لهذه الأمة قال
~~أفرأيت إن لم أجد إلا شاة أهلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قص شاربك
~~وقلم أظفارك واحلق عانتك فتلك تمام ضحيتك عند الله حدثناه إدريس بن يحيى
~~وحدثنا المقرئ حدثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني عياش بن عباس عن عيسى بن هلال
~~عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه [35] ومنها حديث
~~المفضل بن فضالة ونافع بن يزيد عن ربيعة بن سيف ms249 عن أبي عبد الرحمن الحبلي
~~عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فلما رجعنا وحاذى بابه إذا هو بامرأة مقبلة لا نظنه عرفها فقال يا فاطمة من
~~أين جئت قالت جئت من عند أهل هذا الميت رحمت إليهم ميتهم وعزيتهم قال فلعلك
~~بلغت معهم الكدى قالت معاذ الله أن أبلغ معهم الكدى وقد سمعتك تذكر فيهم ما
~~تذكر فقال لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يراها جدك أبو أبيك قال
~~نافع في حديثه حتى يراها جد أبيك والكدى المقابر حدثناه سعيد بن أبي مريم
~~عن نافع بن يزيد قال وحدثناه أبي عبد الله بن عبد الحكم وأبو الأسود النضر
~~بن عبد الجبار وعبد الله بن صالح عن PageV00P435
# المفضل بن فضالة وشركهم في الرواية عنه من أهل المدينة سعيد بن المسيب
~~وأبو سلمة بن عبد الرحمن ومن أهل مكة عمرو بن أوس الثقفي ويوسف بن ماهك
~~وابن أبي مليكة ومن أهل الكوفة مسروق بن الأجدع وخثيمة بن عبد الرحمن وعامر
~~الشعبي وخارجة بن حذافة العدوي ولهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث
~~واحد ليس لهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم غيره [36] وهو حديث الليث بن
~~سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن أبي
~~مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال إن الله قد أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله لكم فيما
~~بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر حدثناه أبي عبد الله بن عبد الحكم وشعيب
~~بن الليث وعبد الله بن صالح وحدثناه أبي أيضا عن بكر بن مضر عن خالد بن
~~يزيد عن أبي الضحاك عبد الله بن أبي مرة عن خارجة بن حذافة ولهم عنه حكايات
~~في نفسه منها ابن لهيعة عن بكر بن سوادة PageV00P436
# والحارث بن يزيد عن عبد الرحمن بن ms250 جبير أنه رأى خارجة بن حذافة صاحب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين حدثناه أبي عبد الله بن عبد الحكم
~~وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار ولم يرو عنه أحد غير أهل مصر وبسر بن أبي
~~أرطأة وربما قالوا بسر بن أرطأة العامري ولهم عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم حديث واحد ليس لهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم غيره [37] وهو
~~حديث ابن لهيعة عن عياش بن عباس عن شييم بن بيتان عن جنادة بن أبي أمية عن
~~بسر بن أبي أرطأة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع
~~الأيدي في الغزو قال حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار وأسد بن موسى
~~ولهم عنه حكايات في نفسه منها حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال كان
~~بسر إذا ركب البحر قال أنت بحر وأنا بسر علي وعليك الطاعة لله سيروا على
~~بركة الله وروى عنه من أهل الشأم يونس بن ميسرة ولم يرو عنه غير أهل مصر
~~وأهل الشأم ويكنى أبا عبد الرحمن وتوفي بالشأم أيام معاوية PageV00P437
# والمستورد بن شداد الفهري ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~الحديث ستة أحاديث أو ما أشبهها [38] منها حديث ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو
~~المعافري قال سمعت أبا عبد الرحمن عبد الله بن يزيد الحبلي يقول سمعت
~~المستورد بن شداد يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدلك بخنصره ما
~~بين أصابع رجليه وهو يتوضأ بالجحفة حدثناه أبي عبد الله بن عبد الحكم وسعيد
~~بن عفير وأبو الأسود يزيد أحدهم الحرف ونحوه [39] ومنها حديث ابن لهيعة عن
~~الحارث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير عن المستورد بن شداد قال بينا أنا في
~~مجلس فيه عمرو بن العاص إذ قلت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن
~~أشد الناس عليكم بنو أختكم بسمة بنت إسماعيل الروم إنما هلاكهم مع الساعة
~~فقال عمرو ألم ms251 أنهك عن هذا حدثناه أبي عبد الله بن عبد الحكم وأبو الأسود
~~النضر بن عبد الجبار وعبد الملك بن مسلمة PageV00P438
# [40] ومنها حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن حديج بن أبي عمرو قال
~~سمعت المستورد بن شداد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكل
~~أمة أجل وإن لأمتي مائة سنة فإذا مرعلى أمتي مائة سنة أتاها ما وعدها
~~حدثناه عبد الملك بن مسلمة [41] ومنها حديث ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن
~~هانىء بن معاوية الصدفي عن المستورد بن شداد قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من مات وهو مشرك فلا تسل عنه ومن مات وقد قتل مؤمنا متعمدا فلا
~~تسل عنه ومن مات وهو عاص فلا تسل عنه قال بكر وحدثني أبو عبد الرحمن الحبلي
~~عن المستورد بن شداد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا إلا أنه يرجى له
~~[42] ومنها حديث ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير عن
~~المستورد بن شداد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولي لنا
~~عملا ولم يكن له خادم فليكتسب خادما ومن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا ومن
~~لم يكن له دابة فليكتسب دابة فمن أصاب سوى ذلك فإنه غال أو سارق حدثناه عبد
~~الملك بن مسلمة PageV00P439
# وشركهم في الرواية عنه من أهل الكوفة قيس بن أبي حازم ويقال أبو إسحاق
~~الهمداني لم يرو عنه غير أهل مصر وأهل الكوفة وعبد الله بن سعد بن أبي سرح
~~العامري وكان والي البلد في خلافة عثمان عفان مجموعا له [43] ولهم عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد وهو حديث ابن لهيعة قال حدثنا عياش بن
~~عباس القتباني عن الهيثم بن شف عن عبد الله بن سعد بن أبي سرح قال بينما
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وعشرة من أصحابه معه أبو بكر وعمر وعثمان
~~وعلي والزبير وغيرهم على جبل إذ تحرك بهم الجبل فقال ms252 له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد حدثناه أبو
~~الأسود النضر بن عبد الجبار ليس لهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حديث غيره [44] وحديث آخر مرسل بشك وهو حديث ضمام بن إسماعيل عن عياش بن
~~عباس القتباني قال لما حصروا الإسكندرية قال لهم صاحب المقدمة لا تعجلوا
~~حتى آمركم برأيي فلما فتح الباب دخل رجلان فقتلا فبكى صاحب المقدمة قال
~~ضمام أظنه عبد الله بن سعد فقيل له لم بكيت وهما شهيدان قال ليت أنهما
~~شهيدان ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة عاص وقد
~~أمرت أن لا يدخلوا فدخلوا بغير إذن حدثناه عبد الملك بن مسلمة PageV00P440
# ولهم عنه حكايات في نفسه منها حديث ابن لهيعة عن ابن أبي جعفر عن أبي
~~سعيد الغافقي أنه سمع عبد الله بن سعد بن أبي سرح وهو على المنبر يقول لا
~~تسقوا دوابكم الخمر فإنها رجس من عمل الشيطان حدثناه أبي عبد الله بن عبد
~~الحكم [45] ومنها حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال حدثني العلوي عن
~~عبد الله بن ربيعة قال غزونا مع عبد الله بن سعد إفريقية فصلى لهم صلاة
~~فبينا هم في صلاتهم إذ فزع الناس فانصرفوا فقال لهم عبد الله بن سعد إن هذه
~~الصلاة قد احتضرت فأعيدوا صلاتكم فأعاد بهم الصلاة وأعادوا حدثناه عبد
~~الملك بن مسلمة حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم حدثنا بكر بن مضر عن يزيد
~~بن أبي حبيب عن قيس بن أبي يزيد عن الجلاس بن عامر عن عبد الله بن ربيعة
~~قال صلى عبد الله بن سعد للناس بإفريقية المغرب فلما صلى ركعتين سمع جلبة
~~في المسجد فأرعبهم ذلك وظنوا أنهم العدو فقطع الصلاة فلما لم ير شيئا خطب
~~الناس وقال إن هذه الصلاة قد احتضرت وأمر مؤذنة فأقام الصلاة ثم أعادها لم
~~يرو عنه غير أهل مصر وتوفي بعسقلان في ms253 أيام معاوية بن أبي سفيان قبل اجتماع
~~الناس عليه يكنى أبا يحيى ويقال توفي عبد الله بن سعد سنة ست وثلاثين وكان
~~والي البلد بمصر بعد عمرو بن العاص PageV00P441
# وممن دخلها من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شركوا الناس في
~~الرواية عنه وأغربوا به عليهم في الحديث الزبير بن العوام ولهم عنه حديث
~~واحد وهو حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن من سمع عبيد الله بن
~~المغيرة يقول سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول لما افتتحنا مصر بغير عهد
~~قام الزبير فقال أقسمها يا عمرو فقال عمرو لا أقسمها حتى أوامر أمير
~~المؤمنين فقال الزبير والله لتقسمنها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خيبر فقال عمرو والله لا أقسمها حتى أوامر أمير المؤمنين فكتب إلى عمر بن
~~الخطاب فكتب إليه عمر أقرها حتى يغزو منها حبل الحبلة حدثناه يوسف بن عدي
~~عن عبد الله بن المبارك قال وحدثناه عبد الملك بن مسلمة قال ابن لهيعة
~~وحدثني يحيى بن ميمون عن عبيد الله بن المغيرة عن سفيان بن وهب نحوه وتوفي
~~بوادي السباع سنة ست وثلاثين قتله ابن جرموز ويكنى أبا عبد الله وعبد الله
~~بن عمر بن الخطاب ولهم عنه شبيه بثمانية أحاديث كلها أغربوا بها [46] منها
~~حديث أبي شريح عبد الرحمن بن شريح عن شراحيل بن PageV00P442
# بكيل عن عبد الله بن عمر قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~نزل تحريم الخمر فأمر بآنية الخمر فجمعها في موضع واحد ثم إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم غدا وهو آخذ بيدي اليسرى بيده اليمنى فأقبل عمر بن الخطاب
~~فحولني عن يساره وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي اليمنى بيده
~~اليسرى وأخذ عمر بن الخطاب بيده اليمنى يده اليسرى فسرنا ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فيما بيننا فأقبل أبو بكر فسرح رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يدي وحول عمر عن يساره وأخذ بيد أبي بكر ms254 بيده اليمنى يده اليسرى فسرنا
~~حتى أتينا الآنية التي جمعت وفيها الخمر والزقاق فقال ائتوني بشفرة أو مدية
~~فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذراعيه وأخذ الشفرة فقال عمر وأبو
~~بكر يا رسول الله نحن نكفيك فقال شقوها على ما فيها من غضب الله الخمر حرام
~~لعن شاربها وساقيها وبائعها ومشتريها وحاملها والمحمولة إليه وعاصرها
~~ومعتصرها والقيم عليها وآكل ثمنها حدثناه طلق بن السمح قال حدثنا أبي عبد
~~الله بن عبد الحكم وأبو الأسود النضر بن الجباروعبد الملك بن مسلمة قالوا
~~حدثنا ابن لهيعة عن أبي طعمة قال سمعت ابن عمر يذكر عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نحوه قال عبد الملك بن مسلمة قال ابن لهيعة وكان أبو طعمة أول من
~~أقرأ أهل مصر [47] حدثنا أبي عبد الله بن عبد الحكم وعبد الله بن صالح قالا
~~حدثنا الليث بن سعد قال أبي وحدثني ابن لهيعة عن خالد بن يزيد أنه
~~PageV00P443
# سمع ثابت بن يزيد الخولاني يذكر أنه كان له عم يبيع الخمر ويتجر فيها
~~فحججت فأتيت عبد الله بن عباس فذكرت ذلك له فقال يا أمة محمد لو كان كتاب
~~بعد كتابكم أو نبي بعد نبيكم لأنزل عليكم كما أنزل على من كان قبلكم ولكن
~~أخر عنكم إلى يوم القيامة وليس بأخف عليكم هي حرام وثمنها حرام ثم أتيت ابن
~~عمر فذكرت له مثل ذلك فقال سوف أخبرك عن الخمر نزل على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تحريم الخمر وأنا عنده فقال من كان عنده منها شيء فليؤذني به
~~كلما جاءه أحد يخبره أن عنده منها شيء قال الوادي حتى إذا اجتمعت هنالك قام
~~إليها فأتى أبو بكر وعمر فمشى بينهما حتى إذا وقف عليها قال أتعرفون هذه
~~قالوا نعم هذه الخمر قال إن الله لعن الخمر وشاربها وساقيها وعاصرها
~~ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها قال الليث ثم
~~دعا بالسكين فقال باعدوها ففعلوا ثم أخذها النبي صلى الله عليه وسلم يخرق
~~الزقاق ms255 فقال الناس إن في هذه الزقاق لمنفعة قال أجل ولكن إنما أفعل ذلك لما
~~فيها من سخط الله فقال عمر أنا أكفيك يا رسول الله فقال لا [48] ومنها حديث
~~ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن قيصر مولى تجيب عن ابن عمر أنه كان عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه شيخ فقال أقبل وأنا صائم قال نعم ثم
~~جاءه شاب من قبل أن يقوم من مجلسه فسأله فقال لا فنظر بعضنا إلى بعض فقال
~~قد علمت لم نظر بعضكم إلى بعض إن الشيخ يملك نفسه حدثناه أبو الأسود النضر
~~بن عبد الجبار وخالف PageV00P444
# أسد بن موسى في هذا الحديث فقال عبد الله بن عمرو والله أعلم قال عبد
~~الرحمن بن عبد الحكم وكأني رأيت المصريين يقولون هو ابن عمر وقيصر مولى
~~تجيب هو قيصر بن أبي بحرية [49] ومنها حديث ابن لهيعة عن أبي طعمة قال كنت
~~مع ابن عمر إذ جاءه رجل فسأله عن الصيام في السفر فقال لا تصم قال إني أقوى
~~على ذلك قال ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم يقبل
~~رخصة الله كان عليه من الإثم مثل جبال عرفات حدثناه النضر بن عبد الجبار
~~وعبد الملك بن مسلمة وكان ابن عمر شهد الفتح مع عمرو بن العاص وتوفي في سنة
~~ثلاث وسبعين يكنى أبا عبد الرحمن والمقداد بن الأسود شهيد بدرا ولهم عنه
~~ثلاثة أحايث عن نفسه وليس لهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء
~~[50] أحدها ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أنه سمعه يذكر أن المقداد بن
~~الأسود كان غزا مع عبد الله بن سعد أفريقية فلما رجعوا قال عبد الله بن
~~للمقداد في دار بناها كيف ترى بنيان هذه الدار فقال له المقداد إن كان من
~~مال الله فقد أفسدت وإن كان من مالك فقد أسرفت فقال PageV00P445
# عبد الله لولا أن يقول قائل أفسدت مرتين لهدمتها حدثناه عبد الملك بن
~~مسلمة [51] والآخر ms256 ابن لهيعة عن عياش بن عباس القتباني عن أبي المعارك
~~الوداني أن رجلا من غافق كان له على رجل من مهرة مائة دينا في زمان عثمان
~~بن عفان فغنموا غنيمة حسنة فقال الرجل أعجل لك تسعين دينارا وتمحو عني
~~المائة وكانت مستأخرة فرضي بذلك الغافقي فمر بهما المقداد بن الأسود فأخذا
~~بلجام دابته ليشهداه فلما قصا عليه القصة قال كلاكما قد أذن بحرب من الله
~~ورسوله حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار [52] ومنها حديث ابن لهيعة
~~عن الحارث بن يزيد قال حدثني أزهر بن يزيد الغطيفي قال كان على مقاسم الناس
~~يوم جرجير شريك بن سمي فباع تبرا بذهب بعضه أفضل من بعض ثم لقيا المقداد بن
~~الأسود فذكرا ذلك له فقال المقداد إن هذا لا يصلح يكنى أبا معبد وتوفي سنة
~~ثلاث وثلاثين وصلى عليه عثمان بن عفان PageV00P446
# ومعاوية بن أبي سفيان ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثان
~~أحدهما [53] حديث ابن لهيعة عن كعب بن علقمة قال أخبرنا حسان بن كريب
~~الحميري قال سمعت ابن ذي الكلاع سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم اتركوا الترك ما تركوكم حدثناه يحيى بن بكير [54]
~~والآخر حديث الليث بن سعد وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس
~~عن معاوية بن حديج أنه سمع معاوية بن أبي سفيان يقول سألت أم حبيبة زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في
~~الثوب الذي يجامعها فيه وقال أحدهما يضاجعها فيه فقالت نعم إذا لم يكن فيه
~~أذى حدثناه أبي وشعيب بن الليث وعبد الله بن صالح عن الليث بن سعد قال
~~وحدثناه أبي وعبد الملك بن مسلمة عن ابن لهيعة وحدثناه أبي وإسحاق بن بكر
~~بن مضر عن بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس
~~عن معاوية بن حديج عن معاوية بن أبي ms257 سفيان مثله PageV00P447
# وكان دخول معاوية بن أبي سفيان مصر في سنة سبع وثلاثين حتى بلغ سلمنت من
~~كورة عين شمس يكنى أبا عبد الرحمن وتوفي بدمشق سنة ستين ومما يبين أن
~~معاوية قد دخل مصر أن عبد الله بن يوسف حدثنا قال حدثنا محمد بن المهاجر عن
~~العباس بن سالم عن مدرك بن عبد الله الأزدي أو أبي مدرك قال غزونا مع
~~معاوية مصر فنزلنا منزلا فقال عبد الله بن عمرو لمعاوية أتأذن لي أن أقوم
~~في الناس فأذن له فقام على قوسه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول رأيت في منامي أن عمود الكتاب حمل من تحت رأس
~~فأتبعته بصري فإذا هو كالعمود من النور يعمد به إلى الشأم ألا أن الإيمان
~~إذا وقعت الفتن بالشأم ثلاث مرات وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق [55] ولهم
~~عنه حديث واحد وهو حديث ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن أبي
~~ثور عن عبد الرحمن بن أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحل
~~الصدقة لغني PageV00P448
# وعمار بن ياسر [56] ولهم عنه حديث واحد وهو ابن لهيعة عن أبي عشانة
~~الموهبي من المعافر قال سمعت عمار بن ياسر يقول أبشروا فوالله لأنتم أشد
~~حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تروه من عامة من رآه حدثناه أبو
~~الأسود النضر بن عبد الجبار وتوفي سنة سبع وثلاثين يكنى أبا اليقطان وكان
~~دخوله مصر أيام عثمان بن عفان كما حدثنا عبد الحميد بن الوليد أبو زيد كبد
~~وقد روى بعض الناس سمعت عمار بن ياسر بذي الصواري وأبو أيوب الأنصاري شهد
~~بدرا واسمه خالد بن زيد [57] ولهم عنه تسعة أحاديث أغربوا بها إلا حديثا
~~واحدا رواه الناس معهم وهو حديث البصل منها حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي
~~حبيب قال أخبرني أبو عمران أسلم أنه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول قال لنا
~~رسول الله صلى الله عليه ms258 وسلم ونحن بالمدينة وأخبر بعير لأبي سفيان مقبلة
~~فقال هل لكم أن نخرج فنتلقى هذه العير لعل الله يغنمناها قلنا نعم فخرجنا
~~فلما سرنا يوما أو يومين قال لنا ما ترون في القوم فإنهم قد أخبروا بخروجكم
~~قلنا لا والله يا رسول الله ما لنا طاقة بقتال العدو ولكنا أردنا العير ثم
~~قال ما ترون في قتال العدو قلنا لا طاقة لنا بقتالهم فقال PageV00P449
# المقداد بن عمرو إنا لا نقول كما قال قوم موسى * (فاذهب أنت وربك فقاتلا
~~إنا ها هنا قاعدون) * قال أبو أيوب فتمنينا معشر الأنصار لو أنا قلنا كما
~~قال المقداد أحب إلينا من أن يكون لنا مال عظيم فأنزل الله على رسول صلى
~~الله عليه وسلم * (كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين
~~لكارهون) * إلى قوله وهم ينظرون ثم أنزل الله * (أني معكم فثبتوا الذين
~~آمنوا) * إلى قوله كل بنان وقال * (وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم
~~وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم) * والشوكة الشر وغير الشوكة العير فلما
~~وعدنا الله إحدى الطائفتين إما العير وإما القوم طابت أنفسنا ثم إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا لينظر فأقبل الرجل فقال رأيت سوادا ولا
~~أدري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم هم فأمرنا أن نتعاد ففعلنا فإذا
~~نحن ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا فأخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدتنا
~~فسر بذلك وحمدالله وقال عدة أصحاب طالوت ثم إنا اجتمعنا مع القوم فاصطففنا
~~فبدرت منا بادرة فقال ابن رواحة يا رسول الله إني أريد أن أشير عليك ورسول
~~الله أفضل مما يشار عليه إن الله أجل من أن يشك في وعده فقال يا بن رواحة
~~لا تشكن في وعد الله إن الله لا يخلف الميعاد وأخذ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قبضة من تراب فرمى بها في وجوه القوم فانهزموا فأنزل الله عز وجل *
~~(وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى) * فقتلنا PageV00P450
# وأسرنا فقال عمر بن ms259 الخطاب لا يكون أسرى فإنما نحن داعون فقلنا معشر
~~الأنصار إنما حمل عمر حسد لنا فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ
~~فقال ادع لي عمر فدعي فقال له إن الله قد أنزل * (ما كان لنبي أن يكون له
~~أسرى حتى يثخن في الأرض) * الآية حدثناه أبي عبد الله بن عبد الحكم عن ابن
~~لهيعة [58] ومنها حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران عن
~~أبي أيوب الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بادروا
~~بصلاة المغرب طلوع النجم حدثناه عبد الملك بن مسلمة حدثنا عبد الله بن يزيد
~~المقرئ حدثنا حيوة بن شريح أخبرنا يزيد بن أبي حبيب قال حدثني أبو عمران
~~التجيبي أن عقبة بن عامر صلى صلاة المغرب فأخرها ونحن بالقسطنطينية ومعنا
~~أبو أيوب الأنصاري فقال له أبو أيوب يا عقبة أتؤخر صلاة المغرب هذا التأخير
~~وأنت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيراك من لم يصحبه فيظن أنه
~~وقتها قال أبو عمران فقلت لأبي أيوب فمتى وقتها فقال كنا نصليها حين تجب
~~الشمس نبادر بها طلوع النجوم [59] ة منها حديث الليث وحيوة بن شريح عن يزيد
~~بن أبي حبيب قال حدثني أسلم أبو عمران قال كنا بالقسطنطينية وعلى أهل مصر
~~عقبة بن PageV00P451
# عامر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أهل الشأم فضالة بن عبيد
~~فخرج من أهل المدينة صف عظيم من الروم وصففنا لهم صفا عظيما من المسلمين
~~فحمل رجل من المسلمين على الروم حتى دخل فيهم ثم خرج إلينا وصاح الناس
~~سبحان الله ألقى بيده إلى التهلكة فقام أبو أيوب الأنصاري فقال أيها الناس
~~إنكم لتأولون هذه الآية على هذا التأويل وإنما أنزلت هذه الأية فينا معشر
~~الأنصار إنه لما أعز الله دينه وكثر ناصريه قلنا فيما بيننا بعضنا لبعض سرا
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أموالنا قد ضاعت فلو أنا أقمنا فيها
~~فأصلحنا ما ضاع منها فأنزل الله ms260 عز وجل في كتابه يرد علينا ما هممنا به *
~~(وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) * فكانت التهلكة أن
~~نقيم في الأموال ونصلحها فأمرنا بالغزو فما زال أبو أيوب غازيا في سبيل
~~الله حتى قبضه الله حدثناه عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد وعبد الله بن
~~يزيد المقرئ حدثناه عن حيوة بن شريح [60] ومنها حديث عبد الرحمن بن زياد بن
~~أنعم عن أبيه أنه قال جمعنا وأبا أيوب الأنصاري مرسى في البحر فلما حضر
~~غداؤنا أرسلنا إلى أبي أيوب وأهل مركبه فأتانا أبو أيوب فقال دعوتموني وأنا
~~صائم فكان علي من الحق أن أجيبكم إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إن للمسلم PageV00P452
# على أخيه المسلم ست خصال واجبة فمن ترك خصلة منها فقد ترك حقا واجبا
~~لأخيه عليه إذا دعاه أن يجيبه وإذا لقيه أن يسلم عليه وإذا عطس أن يشمته
~~وإذا مرض أن يعوده وإذا مات أن يتبع جنازته وإذا استنصح له أن ينصحه قال
~~حدثناه المقرئ [61] ومنها حديث ابن لهيعة عن حيي بن عبد الله المعافري عن
~~أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي أيوب الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين الأحبة يوم
~~القيامة حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار وعثمان بن صالح [62] ومنها
~~حديث ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن أبي عبد الرحمن أن أبا أيوب أتى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بقصعة فيها بصل فقال كلوا وأبا أن يأكله وقال إني لست
~~كمثلكم وزعم أبو عبد الرحمن أن أبا أيوب لم يكن يأكل البصل نيا ولا طبيخا
~~وتوفي بالقسطنطينية سنة إحدى وخمسين غازيا مع يزيد من معاوية وعبادة بن
~~الصامت قد شهد بدرا والعقبة ولهم عنه أحاديث أغربوا بها PageV00P453
# [63] منها حديث ابن لهيعة ونافع بن يزيد عن سيار ابن عبد الرحمن عن يزيد
~~بن قودر عن سلمة بن شريح عن عبادة بن الصامت قال أوصانا ms261 رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بسبع خلال قال لا تشركوا بالله شيئا وإن قطعتم أو حرقتم أو قتلتم
~~ولا تتركوا الصلاة المكتوبة متعمدين فمن تركها متعمدا فقد خرج من الملة ولا
~~تركبوا المعصية فإنها من سخط الله ولا تشربوا الخمر فإنها رأس الخطايا كلها
~~ولا تفروا من القتل والموت وإن كنتم فيه ولا تعصين والديك وإن أمراك أن
~~تخرج من الدنيا كلها فأخرج ولا تضع عصاك عن أهلك وأنصفهم من نفسك حدثناه
~~أبو الأسود النضر بن عبد الجبار عن ابن لهيعة وسعيد بن أبي مريم عن نافع بن
~~يزيد [64] ومنها حديث ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد قال حدثني علي بن رباح
~~أنه سمع جنادة بن أبي أمية يقول سمعت عبادة بن الصامت يقول إن رجلا أتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إي العمل أفضل قال إيمان
~~بالله وتصديق وجهاد في سبيله قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال
~~السماحة والصبر قال أريد أهون من ذلك قال لا تتهم الله في شيء قضى لك به
~~حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ويحيى بن بكير PageV00P454
# [65] ومنها حديث ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن أبي عبد الرحمن
~~الحبلي عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نفس
~~تموت لها عند الله خير تحب أن ترجع إليكم إلا الشهيد فإنه يحب أن يرجع
~~فيقتل مرة أخرى حدثناه أبي عبد الله بن عبد الحكم [66] ولهم عن عبادة حديث
~~قد شركهم الناس فيه وهو حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي
~~الخير عن الصنابحي عن عباة بن الصامت أنه قال إني من النقباء الذين بايعوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بايعناه على أن لا نشرك بالله شيئا ولا
~~نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نقضي بالجنة إن
~~فعلنا أو غشينا من ذلك شيئا كان قضاء ms262 ذلك إلى الله حدثناه عبد الله بن صالح
~~قال حدثنا عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد
~~بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عبد
~~الرحمن بن عسيلة الصنابحي عن عبادة بن الصامت قال كنت فيمن حضر العقبة
~~الأولى وكنا اثني عشر رجلا فبايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على بيعة
~~النساء وذلك قبل أن تفرض الحرب على أن لا نشرك بالله شيئا ولا PageV00P455
# نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا
~~وأرجلنا ولا نعصيه في معروف فإن وفيتم فلكم الجنة وإن غشيتم من ذلك شيئا
~~فأمركم إلى الله إن شاء عذب وإن شاء غفر قال عبد الرحمن ورواه ابن شهاب
~~الزهري عن عائذ الله بن عبد الله أبي إدريس الخولاني عن عبادة بن الصامت
~~حدثناه عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن عقيل بن خالد وعبد الملك بن
~~هشام عن زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق [67] ومنها حديث ابن لهيعة عن
~~الحارث بن يزيد أن علي بن رباح حدثه قال من سمع عبادة بن الصامت يقول كنا
~~في المسجد نتقرأ معنا أبو بكر ونحن أميون يقرأ بعضنا على بعض فخرج عبد الله
~~بن أبي بن سلول تتبعه نمرقة وزربية وضعتا له فاتكا فقال يابا بكر ألا تقول
~~لمحمد يأتينا بآية كما أرسل الأولون جاء صالح بالناقة وجاء موسى بالألواح
~~وجاء داود بالزبور وجاء عيسى بالمائدة وعبد الله بن أبي رجل فصيح صبيح فبكى
~~أبو بكر فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر قوموا بنا نستغيث
~~بنبي الله من هذا المنافق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا يقام
~~لي إنما يقام لله إن جبريل أتاني فقال اخرج حدث بنعمة الله التي أنعم عليك
~~وبفضيلته التي فضلك بها فبشرني بعشر لم يؤتها نبي قبلي إن الله بعثني إلى
~~الناس جميعا وأمرني أن ms263 أنذر الجن وإن الله لقاني كلامه وأنا أمي قد أوتي
~~داود الزبور وموسى الألواح وعيسى الإنجيل وأنه غفر لي ذنبي ما تقدم منه وما
~~تأخر وان الله أعطاني الكوثر وأن الله أمدني بالملائكة PageV00P456
# وآتاني النصر وجعل بين يدي الرعب وجعل حوضي أعظم الحياض ورفع ذكري في
~~التأذين ويبعثني يوم القيامة مقاما محمودا والناس مهطعين مقنعي رؤوسهم
~~ويبعثني يوم القيامة في أول زمرة فأدخل الجنة في سبعين ألفا من أمتي لا
~~يحاسبون ورفعني يوم القيامة في أقصى غرفة في جنات النعيم ليس فوقي إلا
~~الملائكة الذين يحملون العرش وآتاني السلطان والملك وطيب لي الغنيمة ولأمتي
~~ولم تكن لأحد قبلنا وتوفي بالرملة سنة أربع وثلاثين يكنى أبا الوليد وقيس
~~بن سعد بن عبادة [68] ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث
~~منها ابن لهيعة وحيوة بن شريح عن عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل عن عبد
~~الرحمن بن أبي أمية عن قيس بن سعد أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول صاحب الدابة أولى بصدرها حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار
~~وقد شركهم في رواية هذا الحديث أهل الكوفة حدثناه أبو زرعة عن حيوة مثله
~~سواء [69] ومنها حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عمرو بن الوليد بن
~~عبدة عن قيس بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إليهم ذات يوم
~~PageV00P457
# وهم في المسجد فقال إن ربي حرم علي الخمر والميسر والكوبة والقنين وكل
~~مسكر حرام حدثناه أبي عبد الله بن عبد الحكم وربما أدخل فيما بين عمرو بن
~~الوليد وبين قيس أنه بلغه حدثنا سعيد بن عفير حدثنا يحيى بن أيوب عن عبيد
~~الله بن زحر عن بكر بن سوادة عن قيس بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال إن الله حرم الخمر والكوبة والقنين وإياكم والغبيراء فإنها ثلث
~~خمر العالم [70] ومنها حديث ابن لهيعة عن ابن هبيرة أنه سمع شيخا يحدث أبا
~~تميم الجيشاني أن ms264 سمع قيس بن سعد على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول من كذب علي كذبة متعمدا فليتبوأ بيتا من النار ألا ومن شرب
~~الخمر أتى عطشانا يوم القيامة وكل مسكر حرام وسمعت عبد الله بن عمرو يقول
~~مثل ذلك ولم يختلفا إلا في بيت أو مضجع حدثناه أبي عبد الله بن عبد الحكم
~~وطلق بن السمح وكان قيس بن سعد قد ولي مصر ولاه عليها علي بن أبي طالب في
~~سنة سبع وثلاثين وعزله في سنة ثمان وثلاثين وجابر بن عبد الله الأنصاري
~~[71] ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث منها حديث بكر بن
~~سوادة وجعفر بن ربيعة عن أبي حمزة الخولاني أنه سمع جابر بن عبد الله
~~PageV00P458
# يقول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وأنا فيهم وأمر عليهم قيس بن
~~سعد بن عبادة فجهدوا فنحر لهم قيس تسع ركائب ومروا بالبحر فوجدوه قد ألقى
~~دابة حوتا عظيما فمكثوا عليه ثلاثة أيام يأكلون منه ويقددون ويغترفون شحمه
~~في قربهم فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكروا له شأن قيس
~~فقال إن الجود من شيمة أهل ذلك البيت وذكروا الحوت فقال لو نعلم أنا نبلغه
~~ولم يرح لأحببت أن لو كان عندنا منه حدثناه شعيب بن يحيى عن يحيى بن أيوب
~~عن جعفر بن ربيعة وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار عن ابن لهيعة عن بكر بن
~~سوادة يزيد أحدهما الحرف ونحوه [72] ومنها حديث بكر بن مضر والليث بن سعد
~~عن أبي زرعة عمرو بن جابر الحضرمي عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال من صام رمضان وأتبعة ستا من شوال فكأنما صام الدهر
~~أو فذلك صيام الدهر حدثناه أبي عبد الله بن عبد الحكم وعبد الغفار بن داود
~~عن بكر بن مضر قال وحدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار عن ابن لهيعة
~~وعثمان بن صالح عن الليث بن سعد [73] ومنها ms265 حديث ابن لهيعة عن أبي زرعة
~~عمرو بن جابر عن جابر بن عبد الله صاحب النبي انه سمعه يقول الفار من
~~الطاعون كالفار من الزحف حدثناه عثمان بن صالح PageV00P459
# [74] ومما يبين قدوم جابر بن عبد الله مصر ما حدثنا عبد الله بن يوسف
~~حدثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي قال قدم جابر بن عبد الله على مسلمة بن
~~مخلد وهو أمير على مصر فقال له أرسل إلى عقبة بن عامر الجهني حتى أسأله عن
~~حديث سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه فقال إني سمعت ويقال
~~الذي قدم من المدينة على عقبة بن عامر إنما هو السائب بن خلاد الأنصاري
~~فيما ذكر يحيى بن حسان عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال إن السائب بن
~~خلاد الأنصاري قدم على عقبة بن عامر الجهني فقال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يذكر في الستر شيئا فقال عقبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول من ستر مسلما ستره الله قال أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال نعم قال فراح ولم يقدم من المدينة إلا لذلك والله أعلم [74 م] قال
~~وحدثنا عبد الله بن صالح حدثنا يحيى بن أيوب عن عياش بن عباس عن واهب بن
~~عبد الله المعافري قال قدم رجل من أصحاب رسول PageV00P460
# الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار على مسلمة بن مخلد فألفاه نائما فقال
~~أيقظوه فقالوا بل تنزل حتى يستيقظ قال لست فاعلا فأيقظوا مسلمة فخرج فقال
~~انزل قال لا حتى ترسل إلى عقبة قال فأرسل إليه فأتاه فقال هل سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول من وجد مسلما على عورة فستره فكأنما موءودة
~~من قبرها فقال عقبة أنا أبو حماد قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول ذلك ولم يسم يحيى بن أيوب الرجل والله أعلم وسهل بن سعد الساعدي [75]
~~ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث ms266 كلها أغربوا بها منها
~~حديث ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن سهل بن سعد أن رجلا كان اسمه أسود فسماه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض حدثناه سعيد بن تليد عن أبي وهب عن ابن
~~لهيعة [76] ومنها حديث ابن لهيعة عن أبي زرعة عمرو بن جابر قال سمعت سهل بن
~~سعد الساعدي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا تبعا فإنه قد
~~أسلم حدثناه أبو الأسود وعثمان بن صالح عن ابن لهيعة [77] ومنها حديث ابن
~~لهيعة عن جميل الحذاء عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول اللهم لا يدركني زمان ولا أدركه لا يتبع فيه العليم ولا يستحيا فيه من
~~الحليم قلوبهم قلوب الأعاجم ألسنتهم ألسنة العرب حدثناه عثمان بن صالح
~~PageV00P461
# [78] ومنها حديث بكر بن مضر عن عياش بن عقبة أن يحيى بن ميمون حدثه قال
~~كنت في المسجد فمر بي سهل بن سعد الأنصاري فسلم ثم وقف فقال أحدثك بشيء
~~سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم التفت إلى إنسان كان بجنبي فقلت
~~له ليس بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم غير هذا فقال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان في المسجد ينتظر الصلاة فهو في صلاة
~~حدثناه أبي عبد الله بن عبد الحكم [78 م] وحدثنا أبو الأسود عن ابن لهيعة
~~عن يحيى بن ميمون الحضرمي قال سمعت سهل بن سعد يقول قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا يزال أحدكم في صلاة ما دام في المسجد ينتظر الصلاة ومسلمة بن
~~مخلد الأنصاري [79] ولهم عنه حديث واحد ليس لهم عنه غيره وهو حديث موسى بن
~~علي عن أبيه أنه سمعه يقول وهو على المنبر توفي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأنا ابن عشر سنين لم يرو عنه غير أهل مصر وأهل البصرة لهم عنه حديث
~~واحد وهو حديث أبي هلال الراسبي [79 م] حدثنا جبلة بن عطية ms267 عن مسلمة بن
~~مخلد أنه رأى معاوية يأكل PageV00P462
# فقال لعمرو بن العاص إن ابن عمك لمخضد ثم قال أما إني أقول هذا وقد سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم علمه الكتاب ومكن له في البلاد
~~وقه العذاب وربما أدخل بعض المحدثين بين جبلة بن عطية وبين مسلمة رجلا وقد
~~ولي مسلمة مصر وهو أول من جمعت له مصر والمغرب وتوفي سنة اثنتين وستين يكنى
~~أبا سعيد وفضالة بن عبيد الأنصاري [80] ولهم عنه شبيه بعشرين حديثا منها
~~حديث ابن وهب عن ابن لهيعة عن عطاء بن دينار عن أبي يزيد الخولاني عن فضالة
~~بن عبيد أنه سمع عمر بن الخطاب يقول أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول الشهداء أربعة رجل مؤمن جيد الإيمان لقي العدو فصدق الله حتى قتل فذاك
~~الذي يرفع إليه الناس يوم القيامة أعينهم هكذا ورفع رأسه حتى وقعت قلنسيته
~~فما أدري أقلنسية عمر أم قلنسية رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجل مؤمن
~~جيد الإيمان لقي العدو كأنما يضرب جلده بشوك الطلح من الجبن أتاه سهم غرب
~~فقتله PageV00P463
# فهو في الدرجة الثانية ورجل مؤمن خلط عملا صالحا وآخر سيئا لقي العدو
~~فصدق الله حتى قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مؤمن أسرف على نفسه فلقي
~~العدو فصدق الله حتى قتل فذلك في الدرجة الرابعة حدثناه أبي عبد الله بن
~~عبد الحكم [81] ومنها حديث ابن لهيعة قال حدثني أبو هانىء الخولاني عن أبي
~~علي الجنبي عن فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يسلم
~~الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير حدثناه أسد بن
~~موسى [82] ومنها حديث الليث بن سعد عن أبي هانىء الخولاني عن عمرو بن مالك
~~الجنبي عن فضالة بن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة
~~الوداع ألا أخبركم بالمؤمن من آمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمسلم من
~~سلم الناس من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة ms268 الله والمهاجر من
~~هجر الخطايا والذنوب حدثناه أبو صالح [83] ومنها حديث الليث بن سعد قال
~~حدثني أبو شجاع سعيد بن PageV00P464
# يزيد الحميري عن خالد بن أبي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال
~~اشتريت يوم خيبر قلادة فيها خرز وذهب باثني عشر دينارا ففصلتها فإذا الذهب
~~أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا
~~تباع حتى تفصل حدثناه أسد بن موسى وعبد الله بن صالح [83 م] قال حدثنا
~~المقرئ قال حدثنا حيوة بن شريح قال أخبرني أبو هانىء حميد بن هانىء عن علي
~~بن رباح عن فضالة بن عبيد قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بقلادة
~~فيها ذهب وخرز تباع وهي من المغانم فأمر بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده
~~ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن [84] ومنها حديث حيوة بن شريح قال حدثني أبو
~~هانىء الخولاني أن عمرو بن مالك حدثه أنه سمع فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول طوبى لمن هدي إلى الإسلام وكان عيشه كفافا
~~وقنع حدثناه أسد بن موسى عن عبد الله بن المبارك [85] ومنها حديث ابن لهيعة
~~عن أبي هانىء الخولاني عن عمرو بن PageV00P465
# مالك الجنبي عن فضالة بن عبيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~أنا الزعيم لمن آمن بي وأسلم ببيت في ربض الجنة وأنا الزعيم لمن آمن بي
~~وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وأنا الزعيم لمن آمن بي
~~وأسلم وهاجر وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة وبيت في وسط الجنة وبيت
~~في أعلى الجنة ولم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء أن يموت
~~حدثناه أسد بن موسى [86] ومنها حديث حيوة بن شريح أخبرني أبو هانىء
~~الخولاني أن عمرو بن مالك الجنبي أخبره أنه سمع فضالة بن عبيد يحدث عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من مات على مرتبة ms269 من هذه المراتب بعث
~~عليها يوم القيامة حدثناه المقرئ عن حيوة بن شريح وأسد بن موسى عن ابن
~~المبارك عن حيوة [87] ومنها حديث حيوة عن أبي هانىء أن عمرو بن مالك أخبره
~~أنه سمع فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~المجاهد PageV00P466
# من جاهد نفسه حدثناه أسد بن موسى عن عبد الله بن المبارك [88] ومنها حديث
~~ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال أخبرني أبو مرزوق التجيبي عن حنش بن عبد
~~الله عن فضالة بن عبيد قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب فقال له
~~بعضنا ألم تكن صائما يا رسول الله قال بلى ولكني قئت حدثناه أسدبن موسى
~~وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار وعثمان بن صالح [89] ومنها حديث سعيد بن
~~أبي أيوب وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي علي الهمداني أنه قال رأيت
~~فضالة بن عبيد أمر بقبور المسلمين بأرض الروم فسويت بالأرض قال ابن لهيعة
~~في حديثه وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سووا قبوركم بالأرض
~~حدثناه المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب قال وحدثناه أسد بن موسى عن ابن لهيعة
~~[90] ومنها حديث ابن لهيعة عن أبي هانىء عن أبي علي الجنبي عن فضالة بن
~~عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تسأل عنهم رجل
~~PageV00P467
# فارق الجماعة أو عصى إمامه فمات عاصيا فلا تسئل عنه وأمة أو عبد أبق من
~~سيده فمات فلا تسأل عنه وامرأة غاب عنها زوجها قد كفاها مؤونة الدنيا
~~فتبرجت بعده فلا تسأل عنها وثلاثة لا تسأل عنهم رجل ينازع الله رداءه قال
~~ورداؤه الكبرياء وإزاره العزة ورجل في شك من الله روى عنه من أهل المدينة
~~سعيد بن المسيب ومن أهل الشأم ابن محيريز وليس لغيرهم من أهل البلدان عنه
~~شيء وتوفي سنة ثلاث وخمسين يكنى بأبي محمد وكان معاوية استقضاه ورويفع بن
~~ثابت الأنصاري [91] ولهم عنه أحاديث أقل من العشرة منها حديث نافع ms270 بن يزيد
~~قال حدثني ربيعة بن سليم مولى عبد الرحمن بن حسان التجيبي أنه سمع حنش
~~الصنعاني يحدث أنه سمع رويفع بن ثابت في غزوة إياس قبل المغرب يقول أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر إنه بلغني أنكم تتبايعون المثقال
~~بالنصف أو الثلثين وأنه لا يصلح إلا المثقال بالمثقال والوزن بالوزن وقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركب
~~دابة من المغانم حتى إذا أنقضها ردها في المغانم ولا ثوبا يلبسه حتى إذا
~~أخلق رده في المغانم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله
~~واليوم الآخر فلا يسق ماءه ولد غيره حدثناه سعيد بن أبي مريم PageV00P468
# [92] ومنها حديث عبد الله بن عياش القتباني عن أبيه عن شييم بن بيتان عن
~~شيبان بن أمية عن رويفع بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~ردته الطيرة عن شيء فقد قارف الشرك حدثناه إدريس بن يحيى الخولاني [93]
~~ومنها حديث ابن عياش عن أبيه عن شييم بن بيتان عن شيبان بن أمية عن رويفع
~~بن ثابت قال كنت في مجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكنت من
~~أحدثهم سنا فنظر إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رويفع لعله سيطول
~~بك العمر فأخبر الناس أنه من استنجى بروث دابة أو بعظم أو تعلق وترا يريد
~~تميمة أو عقد لحيته في الصلاة فقد برئت منه ذمة محمد حدثناه إدريس بن يحيى
~~[94] ومنها حديث ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن زياد بن نعيم عن وفاء بن
~~شريح الحضرمي عن رويفع بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من
~~صلى على محمد وقال اللهم أعطه المقعد المقرب عندك يوم القيامة وجبت له
~~شفاعتي حدثناه سعيد بن أبي مريم وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار وأسد بن
~~موسى وقال بعضهم وأنزله المقعد المقرب [95] ومنها حديث المفضل بن فضالة عن ms271
~~عياش بن عباس PageV00P469
# القتباني عن شييم بن بيتان أنه سمع شيبان بن أمية القتباني عن رويفع بن
~~ثابت قال كان أحدنا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ نضو أخيه
~~على أن يعطيه النصف مما يغنم حتى أن أحدنا ليطير له النصل والريش وللآخر
~~القدح وقال رويفع قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة
~~ستطول بك بعدي فأخبر الناس أنه من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع
~~دابة أو بعظم فإن محمدا منه بريء [95 م] وأخبرني عياش بن عباس عن شييم بن
~~بيتان عن أبي سالم الجيشاني عن عبد الله بن عمرو أنه سمعه يذكر هذا الحديث
~~وهو مرابط حصن باب اليون حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار قال عبد
~~الرحمن كان أبو الأسود يقولها بالميم ويقول إنما سمي كذا لأنهم كانوا
~~يقولون من يقاتل اليوم وأبو هريرة [96] ولهم عنه شبيه بعشرين حديثا منها
~~حديث ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد أن ثابت بن الحارث أخبره أنه سمع أبا
~~هريرة يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الإيمان يمان والفقه
~~يمان والحكمة يمانية أتاكم أهل اليمن أرق PageV00P470
# أفئدة وألين قلوبا والكفر قبل المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل
~~والفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد
~~الجبار [97] ومنها حديث موسى بن علي عن أبيه عن عبد العزيز بن مروان عن أبي
~~هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع
~~حدثناه المقرئ وعبد الله بن صالح [98] ومنها حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي
~~حبيب عن لهيعة بن عقبة عن أبي الورد عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول إياكم والخيل المنفلة فإنها أن تلق تفرر وإن تغنم تغلل
~~حدثناه أحمد بن عمرو بن السرح عن أبي وهب [99] ومنها حديث ابن لهيعة عن
~~دراج أبي السمح عن ابن ms272 حجيرة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال * (رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله) * قال هم الذين *
~~(يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله) * حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد
~~الجبار ويحيى بن عبد الله بن بكير PageV00P471
# [100] ومنها حديث ابن لهيعة عن دراج عن ابن حجيرة عن أبي هريرة أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده إنه ليختصم كل شيء يوم
~~القيامة حتى أن الشاتين لتختصمان فيما انتطحتا حدثناه أبو الأسود النضر بن
~~عبد الجبار [101] ومنها حديث ابن لهيعة عن دراج عن عبد الرحمن بن حجيرة قال
~~سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الذي يتعلم ولا
~~يعلم ولا يتحدث كمثل الذي يكنز الكنز ولا ينفق منه حدثناه أبو الأسود النضر
~~بن عبد الجبار [102] ومنها حديث ابن لهيعة عن سلامان بن عامر الشعباني قال
~~حدثني أبو عثمان الأصبحي عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما ذاك يا رسول
~~الله قال يتقارب الزمان ويظهر النفاق وتقبض الرحمة وترفع الأمانة ويتهم
~~الأمين ويؤمن المتهم أناخ بكم الشرف الجون قال يقول أبو هريرة وما سمعتها
~~من أحد أول من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله وما الشرف
~~PageV00P472
# الجون قال الفتن قطع كقطع الليل المظلم حدثناه النضر بن عبد الجبار وطلق
~~بن السمح [103] ومنها حديث الليث بن سعد عن دراج أبي السمح عن ابن حجيرة عن
~~أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فلا يفترش
~~يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه حدثناه أبي عبد الله بن عبد الحكم وعبد الله
~~بن صالح قال عبد الرحمن لم يرو الليث عن دراج إلا هذا الحديث قال وحدثنا
~~أبو الأسود النضر بن عبد الجبار حدثنا ابن لهيعة عن سويد الحاسب أنه رأى
~~أبا هريرة يصلي على ms273 مسجد مصر قال وحدثنا حبيب بن مرزوق كاتب مالك قال حدثنا
~~ابن أخي ابن شهاب عن ابن شهاب عن القاسم بن محمد قال كان اسم أبي هريرة عبد
~~شمس ويقال عبد نهم والله أعلم وتوفي بالمدينة سنة تسع وخمسين ويقال ثمان
~~وخمسين وأبو بصرة الغفاري واسمه حميل بن بصرة [104] ولهم عنه خمسة أحاديث
~~منها حديث الليث بن سعد عن PageV00P473
# خالد بن يزيد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن أبي بصرة أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال إنا راكبون غدا إن شاء الله إلى يهود فإذا سلموا
~~عليكم فقولوا عليكم حدثناه عبد الله بن صالح حدثنا علي بن معبد حدثنا عبيد
~~الله بن عمرو الجزري عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير
~~مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي بصرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله
~~[105] ومنها حديث الليث بن سعد عن خير بن نعيم عن ابن هبيرة عن أبي تميم عن
~~أبي بصرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم يوما صلاة العصر بالمخمص
~~واد من أوديتهم ثم انصرف فقال إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فتوانوا
~~عنها وتركوها فمن صلاها منكم ضعف الله له أجرها ضعفين ولا صلاة بعدها حتى
~~تطلع الشاهد حدثناه عبد الله بن صالح عن الليث قال وحدثنا أبي عبد الله بن
~~عبد الحكم عن ابن لهيعة وإدريس بن يحيى عن عبد الله بن عياش القتباني عن
~~ابن هبيرة عن أبي تميم عن أبي بصرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه
~~PageV00P474
# [106] ومنها حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن كليب بن ذهل
~~الحضرمي عن عبيد بن جبير أنه سافر مع أبي بصرة الغفاري في رمضان فلما دفعوا
~~من الفسطاط دعا بطعام ونحن ننظر إلى الفسطاط فدعا بالسفرة فقلت نأكل ولو
~~نشاء أن ننظر إلى الفسطاط نظرنا فقال أنرغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه ms274
~~وسلم وأصحابه فأفطرنا حدثناه عبد الله بن صالح وحدثناه أبو الأسود النضر بن
~~عبد الجبار عن ابن لهيعة [107] ومنها حديث ابن لهيعة عن موسى بن وردان عن
~~أبي الهيثم أنه سأل أبا بصرة عن إسلام غفار فقال أصابتنا سنة وقلة من المطر
~~فتحدثنا أن نذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصيب معه من الطعام
~~ونرجع إلى جبلنا فانطلقنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن لا نريد
~~الإسلام فقال من القوم قلنا رهط من بني غفار قال أمسلمون أم وصابى فقلنا بل
~~وصابى فمكثنا يومنا ذلك فلما كان المبيت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأصحابه ليأخذ PageV00P475
# كل رجل منكم بيد رجل منهم فوفق الله لي أن أخذ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بيدي فانطلق بي إلى بيته وله ثمان أعنز يحتلبهن فدعا كل عنز منها
~~باسمها فدعا موهبة بعنز منها فأتت بها فحلبتها فسقاني فكأني لم أشرب شيئا
~~ثم دعا بالأخرى فلم يزل حتى سقاني حلاب سبع أعنز فما تركت الثامنة إلا
~~حفاظا فغضبت موهبة غضبا لا يرى مثله وأبغضتني بغضا لا يرى مثله غير أن لم
~~تبد ذلك لي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم دعاها فقال يا موهبة بيتي هذا الرجل في بيت ولا توثقي عليه الباب
~~فإنه قد أصاب من العيش فذهبت بي الجارية فأدخلتني البيت وأغلقت علي الباب
~~غضبا فتحركت علي بطني في ليلتي تلك كلها حتى أصبحت وقد ملأت ثيابي فدعا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغسل فغسلني وأزرني بشملة من عنده فلما
~~أصبحت غدا بي إلى المسجد فوجدت حلقة أصحابي قد أسلموا فأسلمت فلما كان
~~المبيت أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يأخذ كل رجل بيد صاحبه
~~فيبيته فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فانطلقت إلى بيته فدعا
~~موهبة فقال ائتني بفلانة فحلبها فلم أشرب نصف حلابها فقال رسول الله صلى
~~الله عليه ms275 وسلم يأبا بصرة إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في
~~معي واحد قال حدثناه سعيد بن عفير [108] ومنها حديث ابن لهيعة عن ابن هبيرة
~~أن أبا تميم الجيشاني PageV00P476
# أخبره أنه سمع عمرو بن العاص يقول أخبرني رجل من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله قد زادكم
~~صلاة فصلوها ما بين العشاء إلى صلاة الصبح الوتر الوتر ألا إنه أبو بصرة
~~الغفاري قال أبو تميم فكنت أنا وأبو ذر قاعدين فأخذ أبو ذر بيدي فانطلقنا
~~إلى أبي بصرة فوجدناه عندالباب الذي إلى دار عمرو بن العاص فقال أبو ذر
~~يأبا بصرة أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله قد زادكم
~~صلاة فصلوها ما بين العشاء إلى الصبح الوتر الوتر قال نعم قال أنت سمعته
~~قال نعم قال أنت سمعته قال نعم حدثناه يحيى بن عبد الله بن بكير عن ابن
~~لهيعة وعمرو بن سواد عن ابن وهب عن ابن لهيعة لم يرو عنه غير أهل مصر وأبو
~~ذر الغفاري [109] ولهم عنه أحاديث منها حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب
~~أن أبا سالم الجيشاني أتى إلى أبي أمية في منزله فقال إني سمعت أبا ذر يقول
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في
~~منزله فيخبره أنه يحبه وقد جئتك في منزلك حدثناه أبو الأسود PageV00P477
# [110] ومنها حديث ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري أنه سمع يزيد بن
~~نعيم التجيبي يقول سمعت أبا ذر الغفاري وهو قاعد عند المنبر في مسجد
~~الفسطاط يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تقرب إلى الله
~~شبرا تقرب الله إليه ذراعا ومن تقرب إلى الله ذراعا تقرب الله إليه باعا
~~والله أعلى أعلى وأجل ثلاث مرات حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار
~~[111] ومنها حديث ابن لهيعة عن دراج عن أبي الميثاء عن أبي ذرقال قال لي
~~رسول ms276 الله صلى الله عليه وسلم ستة أيام اعقل ما أقول لك ثم لما كان اليوم
~~السابع قال أوصيك بتقوى الله في سر أمرك وعلانيتك وإذا أسأت فأحسن ولا تسأل
~~أحدا شيئا ولو سقط سوطك ولا تؤو أمانة ولا تولين يتيما ولا تقضين بين اثنين
~~حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ويحيى بن عبد الله بن بكيروعثمان بن
~~صالح ولم يذكر أبو الأسود أبا الميثى [112] ومنها حديث رشدين بن سعد وابن
~~وهب عن حرملة بن عمران التجيبي عن ابن شماسة المهري قال سمعت أبا ذر يقول
~~قال رسول الله PageV00P478
# صلى الله عليه وسلم إنكم ستفتحون أرضا يذكرفيها القيراط فاستوصوا بأهلها
~~خيرا فإن لهم ذمة ورحما فإذا رأيتم أخوين يقتتلان في موضع لبنة فأخرج منها
~~فمر بعبدالرحمن وربيعة ابني شرحبيل بن حسنة وهما يتنازعان في موضع لبنة
~~فخرج منها حدثناه أبي عبد الله بن عبد الحكم عن رشدين بن سعد وعبد الملك بن
~~مسلمة عن ابن وهب عن ابن لهيعة [113] ومنها حديث ابن وهب عن عمرو بن الحارث
~~عن بكر بن سوادة أن أبا سالم الجيشاني حدثه عن أبي ذر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال له كيف ترى جعيلا قال قلت مسكينا كشكلة من الناس قال
~~فكيف ترى فلانا قال قلت سيدا من سادات الناس قال فجعيل خير من ملءالأرض أو
~~ألف أو نحو ذلك من فلان قال قلت يا رسول الله ففلان هكذا وأنت تصنع به ما
~~تصنع قال إنه رأس قومه فأنا أتألفهم به قال حدثناه سعيد بن عيسى بن تليد
~~[114] ومنها حديث ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني أن أبا ذر
~~حدثه قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل بيته فجعل يقول غير
~~الدجال أتخوف على أمتي غير الدجال أتخوف على أمتي فلما خشيت أن يدخل بيته
~~ولم يبينها قال قلت ما هذا الذي غير الدجال أخافك على أمتك يا رسول الله
~~قال الأئمة المضلين أو الضالين حدثناه ms277 طلق بن السمح ويحيى بن عبد الله بن
~~بكير وهانىء بن المتوكل PageV00P479
# [115] ومنها حديث سعيد بن أبي أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن سالم بن
~~أبي سالم الجيشاني عن أبيه عن أبي ذر أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال إني أراك ضعيفا وإني أحب لك ما أحب لنفسي لا تأمرن على اثنين ولا
~~تولين مال يتيم حدثناه المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب [116] ومنها حديث ابن
~~لهيعة عن أبي قبيل قال سمعت مالك بن عبد الله البردادي يحدث عن أبي ذر أنه
~~قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أحب أن لي هذا الجبل ذهبا
~~أنفقه ويتقبل مني أذر خلفي منه تسع أواق أنشدك الله يا عثمان أسمعته من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات قال نعم حدثناه أبو الأسود النضر
~~بن عبد الجبار [117] ومنها حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن بكر
~~بن عمرو عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن ابن حجيرة الأكبر عن أبي ذر أنه قال
~~قلت يا رسول الله ألا تستعلمني قال فضرب بيده على منكبي ثم قال يأبا ذر إنك
~~ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها وأدى
~~الذي عليه فيها حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار حدثناه ابن لهيعة عن
~~الحارث بن يزيد قال سمعت ابن PageV00P480
# حجيرة الأكبر يقول حدثني من سمع أبا ذر وتوفي بالربذة سنة ثنتين وثلاثين
~~وصلى عليه ابن مسعود منصرفه من المدينة إلى الكوفة وكان اسمه جندب بن جنادة
~~ويقال برير فيما حدثنا عبد الملك بن هشام وهبيب بن مغفل الغفاري هو صاحب
~~وادي هبيب [118] ولهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد وهو حديث
~~ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن أسلم أبا عمران حدثه قال بعثني مسلمة بن
~~مخلد إلى صاحب الحبشة قال فلما قدمت وعنده ناس ينتظرون الاذن فيهم هبيب بن
~~مغفل الغفاري صاحب ms278 رسول الله صلى الله عليه وسلم ومحمد بن علبة القرشي فأذن
~~لمحمد بن علبة فقام يجر إزاره فنظر إليه هبيب فقال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول من جر إزاره خيلاء وطئه في النار حدثناه عبد الملك بن مسلمة
~~ورواه ابن وهب عن قرة بن عبد الرحمن عن ابن أبي حبيب أن أبا عمران أخبره عن
~~هبيب بن مغفل أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله ليس لهم عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم حديث غيره [119] ولهم عنه حكايات في نفسه منها
~~حديث ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد أنه سمع أبا تميم الجيشاني يقول غزونا مع
~~عمرو بن العاص غزوة أطرابلس فجمعنا المجلس ومعنا هبيب بن مغفل فذكرنا قضاء
~~PageV00P481
# دين رمضان فقال هبيب لا يفرق قضاء دين رمضان فقال عمرو بن العاص لا بأس
~~أن يفرق قضاء دين رمضان إذا أحصيت العدة إنما هي عدة حدثناه أبو الأسود
~~النضر بن عبد الجبار [120] ومنها حديث ابن لهيعة عن أسامة بن أساف الغفاري
~~قال حدثني أبو صالح الغفاري قال خرجت مع هبيب بن مغفل الغفاري صاحب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد أهله وقد خبر بابن له مريض فحانت الظهر
~~فسار كما هو فقلت الصلاة أصلحك الله فسار كما هو حتى حانت العصر فنزل فجمع
~~بين الظهر والعصر لم يرو عنه أحد غير أهل مصر وعقبة بن عامر الجهني [121]
~~ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شبيه بمائة حديث منها حديث حيوة
~~بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري عن مشرح بن عاهان عن عقبة بن عامر أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال الخبث سبعون جزءا للبربر تسعة وستون جزءا
~~وللجن والإنس جزء واحد حدثناه أبو زرعة وهب الله بن راشد [122] ومنها حديث
~~سعيد بن أبي أيوب قال حدثني يزيد بن أبي PageV00P382
# حبيب قال سمعت أبا الخير مرثد بن عبد الله اليزني يقول رأيت أبا تميم
~~الجيشاني عبد الله بن ms279 مالك يركع ركعتين حين يسمع أذان المغرب فأتيت عقبة بن
~~عامر الجهني فقلت ألا أعجبك من أبي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب وأنا
~~أريد أن أغمصه بذلك فقال عقبة إن كنا لنفعله على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قلت فما يمنعك الآن قال الشغل حدثناه المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب
~~[123] ومنها حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة
~~بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه غنما يقسمها على أصحابه
~~ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضح به أنت
~~حدثناه أبي عبد الله بن عبد الحكم وحدثناه شعيب بن الليث وعبد الله بن صالح
~~وأسد بن موسى [124] ومنها حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي
~~الخير عن عقبة بن عامر أنه قال قلنا يا رسول الله إنك تبعثنا فنزل بقوم لا
~~يقرونا فما ترى في ذلك فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن نزلتم
~~بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق
~~الضيف PageV00P483
# الذي ينبغي لهم قال حدثناه شعيب بن الليث وعبد الله بن صالح وأسد بن موسى
~~ولم يذكر أسد أنك تبعثنا [125] ومنها حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي
~~حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلى فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم
~~قال لا ينبغي هذا للمتقين حدثناه شعيب بن الليث وعبد الله بن صالح وأسد بن
~~موسى ولم يذكر أسد كالكاره له [126] ومنها حديث ابن لهيعة عن كعب بن علقمة
~~عن عبد الرحمن بن شماسة عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال كفارة النذر كفارة اليمين قال حدثناه أبي عبد الله بن
~~عبد الحكم وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار [127] ومنها ms280 حديث ابن لهيعة عن
~~مشرح بن عاهان عن عقبة بن PageV00P484
# عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم أهل البيت أبو عبد الله
~~وأم عبد الله وعبد الله حدثناه المقرئ [128] ومنها حديث حيوة وابن لهيعة عن
~~بكر بن عمرو المعافري عن مشرح بن عاهان عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب حدثناه المقرئ عن
~~حيوة وعبد الغفار بن داود الحراني عن ابن لهيعة [129] ومنها حديث ابن لهيعة
~~عن مشرح قال سمعت عقبة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو جعل
~~القرآن في إهاب ثم ألقي في النار ما احترق قال حدثناه المقرئ وسعيد بن عفير
~~وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار [130] حديث ابن لهيعة عن مشرح بن عاهان
~~قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل ميت
~~يختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله فإنه يجري له أجر عمله حتى يبعث
~~حدثناه أبي عبد الله بن عبد الحكم والمقرىء وأبو الأسود النضر بن عبد
~~الجبار قال أبو الأسود يجرى عليه عمله حتى يبعث ويؤمن من فتان القبر
~~PageV00P485
# [131] ومنها حديث ابن لهيعة قال سمعت مشرح بن عاهان يقول سمعت عقبة بن
~~عامر يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله فضلت سورة
~~الحج على القرآن لأن فيها سجدتين فقال رسول الله نعم ومن لم يسجدهما فلا
~~يقرأ بها حدثناه أبي وأبو الأسود وأسد بن موسى قال وأبو الأسود في حديثه
~~قلت يا رسول الله في سورة الحج سجدتان [132] ومنها حديث ابن لهيعة عن مشرح
~~بن عاهان وحيوة عن خالد بن عبيد عن مشرح أنه سمع عقبة بن عامر يقول أنه سمع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من علق تميمة فلا أتم الله له ومن علق
~~ودعة فلا أودع الله له حدثناه أبو الأسود عن ابن لهيعة والمقرىء وأبو زرعة
~~وهب ms281 الله بن راشد عن حيوة قال المقرئ من تعلق تميمة PageV00P486
# [133] ومنها حديث حرملة بن عمران قال سمعت أبا عشانة يقول سمعت عقبة بن
~~عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان له ثلاث بنات
~~فصبر عليهن فأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار قال حدثناه
~~المقرئ وعبد الله بن صالح [134] ومنها حديث يحيى بن أيوب عن عمرو بن الحارث
~~أن أبا عشانة حدثه عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~توضأ فجمع عليه ثيابه ثم خرج إلى المسجد كتب له كاتباه بكل خطوة عشر حسنات
~~ولم يزل في صلاة ما دام ينتظر الصلاة ويكتب من المصلين من حين يخرج
~~PageV00P487
# من بيته حتى يرجع إليه حدثناه سعيد بن أبي مريم [135] ومنها حديث ابن
~~لهيعة عن معروف بن سويد الجذامي عن أبي عشانة أنه سمع عقبة بن عامر يقول
~~كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال من كان هاهنا من معد
~~فليقم قال فقمت فقال اقعد قالها ثلاثا كل ذلك أقوم فيقول اقعد قلت فممن نحن
~~يا رسول الله قال أنتم من قضاعة بن مالك بن حمير حدثناه عبد الملك بن مسلمة
~~وحدثناه سعيد بن عيسى بن تليد عن ابن وهب عن معروف وحدثناه عثمان بن صالح
~~عن ابن لهيعة عن مشرح عن عقبة وليس يقول أحد عن مشرح عن عقبة غير عثمان
~~[136] ومنها حديث ابن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة أنه سمعه يقول سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال علي ما لم أقل فليتبوأ بيتا في جهنم
~~[137] ومنها حديث ابن لهيعة عن أبي عشانة أنه سمع عقبة يخبر أن PageV00P488
# رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمنع أهله الحلية والحرير ويقول إن
~~كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوهما في الدنيا حدثناه عبد الملك بن
~~مسلمة [138] ومنها حديث سعيد بن أبي أيوب قال حدثني يزيد بن عبد العزيز
~~وأبو ms282 مرحوم عن يزيد بن محمد القرشي عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر قال
~~أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة حدثناه
~~المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب وحدثناه عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن
~~حنين بن أبي حكيم عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر [139] ومنها حديث موسى بن
~~علي عن أبيه أنه سمعه يقول سمعت عقبة بن عامر يقول ثلاث ساعات كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا حين تطلع
~~الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف
~~الشمس للغروب حتى تغرب PageV00P489
# حدثناه المقرئ عبد الله بن صالح [140] ومنها حديث موسى بن علي عن أبيه عن
~~عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم النحر ويوم عرفة
~~وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام هي أيام أكل وشرب حدثناه عبد الله بن صالح
~~[141] ومنها حديث قباث بن رزين عن علي بن رباح قال سمعت عقبة بن عامر قال
~~كنا في المسجد نتعلم القرآن فدخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم
~~علينا فرددنا عليه السلام فقال تعلموا القرآن واقتنوه وحسبت أنه قال وتغنوا
~~به والذي نفسي بيده لهو أشد تفلتا من المخاض في العقل قال حدثناه المقرئ
~~PageV00P490
# [142] ومنها حديث ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عن عقبة بن
~~عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل يقال له ذو البجادين أنه
~~أواه وذلك أنه يكثر ذكر الله بالقرآن والدعاء ويرفع صوته قال حدثناه أسد بن
~~موسى قال عبد الرحمن لم يرو هذا الحديث إلا أسد بن موسى [143] ومنها حديث
~~ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن ربيعة بن قيس الجنبي عن عقبة بن عامر قال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى صلاة
~~غير ساه ولا لاه كفر ms283 عنه ما كان قبلها من سيئة قال عبد الرحمن لا أحفظ من
~~حدثناه عن ابن لهيعة [144] ومنها حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن
~~ابن شماسة PageV00P491
# انه سمع عقبة بن عامر يقول صلينا يوما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأطال بنا القيام وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى خفف ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في قيامه ذلك لا يسمع منه غير أنه قال رب وأنا
~~فيهم ثم رأيناه أهوى بيده ليتناول شيئا ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ركع ثم أسرع بعد ذلك فلما أن سلم جلس وجلسنا حوله فقال إني قد علمت أنه قد
~~رابكم طول قيامي قلنا أجل يا رسول الله وسمعناك تقول يا رب وأنا فيهم فقال
~~والذي نفسي بيده ما مما وعدتم به في الآخرة إلا وقد عرض علي في مقامي هذا
~~حتى لقد عرضت علي النار فلما أن أقبل إلي منها شيء حتى حاذى بمنكبي فخفت أن
~~يغشاكم فقلت أي رب وأنا فيهم فصرفها الله عنكم فأدبرت قطعا كأنها الزرابي
~~فأشرفت فيها إشرافة فإذا فيها عمران بن حرثان أو جربان شك عبد الرحمن أخي
~~بني غفار متكئا في جهنم على قوسه وإذا فيها صاحبة القط التي ربطته فلم
~~تطعمه ولم تسرحه فيبتغي ما يأكل فمات على ذلك حدثناه أبو الأسود النضر بن
~~الجبار [145] ومنها حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن شماسة
~~انه سمع عقبة بن عامر يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن أخو
~~المؤمن ولا يحل لمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه حتى يذر ولا يخطب على خطبة
~~أخيه حتى يذر قال حدثناه عبد الله بن صالح PageV00P492
# [146] ومنها حديث ابن لهيعة عن واهب بن عبد الله عن عبد الرحمن بن شماسة
~~عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الميت من ذات الجنب
~~شهيد حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار وعبد ms284 الملك بن مسلمة [147]
~~ومنها حديث ابن لهيعة عن رزيق الثقفي أنه سمعه يقول سمعت ابن شماسة يحدث عن
~~عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يقبل رخصة الله
~~كان عليه من الإثم مثل جبال عرفات حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار
~~[148] ومنها حديث ابن لهيعة عن الحارث بن يعقوب عن ابن شماسة المهري أنه
~~قال لعقبة بن عامر إنك تختلف بين هذين الغرضين وأنت شيخ كبير يشق عليك ذلك
~~قال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أتعنه قال
~~الحارث فقلت لابن شماسة وما ذاك قال إنه قال من علم الرمي ثم تركه فليس منا
~~أو قد عصى قال الحارث حسبت أنه قال هكذا حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد
~~الجبار وعبد الملك بن مسلمة وفي حديث عبد الملك أن فقيما اللخمي قال لعقبة
~~إنك تختلف بين هذين PageV00P493
# [149] ومنها حديث حيوة بن شريح ونافع بن يزيد عن بكر بن عمرو قال سمعت
~~شعيب بن زرعة يقول أنه سمع عقبة بن عامر يقول أنه سمع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول لأصحابه لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها قالوا يا رسول الله وما
~~نخيف به أنفسنا قال الدين حدثناه سعيد بن أبي مريم عن نافع بن يزيد
~~والمقرىء عن حيوة بن شريح [150] ومنها حديث ابن لهيعة عن ابن هبيرة والحارث
~~بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير أنه سمع عقبة بن عامر يقول أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نهى عن الكي وشرب الحميم وكان إذا اكتحل اكتحل وترا وإذا
~~استجمر استجمر وترا حدثناه أسد بن موسى وعثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن ابن
~~هبيرة وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد
~~[151] ومنها حديث ابن لهيعة عن أبي قبيل قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هلاك أمتي في الكتاب واللبن قالوا يا
~~رسول ms285 الله وما الكتاب واللبن قال يتعلمون الكتاب فيتأولونه على غير ما
~~أنزله الله ويحبون اللبن فيدعون الجماعات والجمع قال أبو قبيل ولم أسمع من
~~عقبة بن عامر غير هذا حدثناه المقرئ وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار
~~PageV00P494
# [152] ومنها حديث ابن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن التجيبي
~~عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة
~~صاحب مكس حدثناه علي بن معبد عن عبيد الله بن عمرو الجزري [153] ومنها حديث
~~ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن هشام بن أبي رقية أخبره أنه سمع مسلمة بن
~~مخلد يقول ما يحمل الرجل المسلم على لبس الحرير وله في العصب والكتان ما
~~يغنيه وهذا بين أظهركم من يخبركم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا
~~عقبة فقام عقبة بن عامر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من
~~كذب علي كذبة متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وسمعته يقول من لبس الحرير في
~~الدنيا حرمه الله في الآخرة قال حدثناه عبد الملك بن مسلمة PageV00P495
# [154] ومنها حديث ابن لهيعة عن عقبة بن مسلم عن عقبة بن عامر أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيت الله يعطي العباد ما يسألون على
~~معاصيهم إياه فإنما ذلك استدراج منه لهم ثم تلى * (فلما نسوا ما ذكروا به)
~~* إلى آخر الآية حدثناه عبد الله بن عباد العبدي [155] ومنها حديث الليث بن
~~سعد عن ابن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران عن عقبة بن عامر قال اتبعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو راكب فوضعت يدي على قدمه فقلت أقرئني من سورة
~~هود أو سورة يوسف فقال لن تقرأ أبلغ عند الله من * (قل أعوذ برب الفلق) *
~~حدثناه شعيب بن الليث وعبد الله بن صالح وأسد بن موسى [156] ومنها حديث ابن
~~لهيعة عن بكر بن سوادة عن أبي سعيد القتباني عن أبي تميم الجيشاني عن عقبة
~~بن عامر أن أخته ms286 نذرت أن تحج ماشية بغير خمار فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال لتحج راكبة مختمرة ولتصم PageV00P496
# حدثناه سعيد بن أبي مريم وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار قال أبو الأسود
~~عن بكر أنه سمع عن عقبة ولم يقل مختمرة [157] ومنها حديث ابن لهيعة عن يزيد
~~بن عمرو المعافري عمن سمع عقبة بن عامر يقول بعثني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ساعيا فاستأذنته نأكل من الصدقة فأذن لنا حدثناه أبو الأسود النضر بن
~~عبد الجبار [ 158] ومنها حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أن ابن
~~شماسة حدثه أن عقبة بن عامر قام في صلاة وعليه جلوس فقال الناس سبحان الله
~~سبحان الله فعرف الذي يريدون فلما أتم صلاته سجد سجدتين وهو جالس وقال إني
~~قد سمعت قولكم وهذه السنة حدثناه شعيب بن الليث وعبد الله بن صالح وحدثناه
~~أبي عبد الله بن عبد الحكم حدثنا بكر بن مضر عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن
~~شماسة عن عقبة نحوه قال وشركهم في الرواية عنه من أهل المدينة سعيد بن
~~المسيب ومعاذ بن عبد الله بن حبيب ومن أهل الكوفة قيس بن أبي حازم ومن أهل
~~PageV00P497
# البصرة الحسن بن أبي الحسن وليس ذلك بالصحيح وكان مفتي البلد وتوفي بمصر
~~في خلافة معاوية يكنى أبا حماد وأبو عبد الرحمن الجهني [159] ولهم عنه
~~حديثان أحدهما ابن لهيعة عن أبي الخير عن أبي عبد الرحمن الجهني أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم باع رجلا في دين يقال له سرق قال عبد الرحمن هكذا
~~وجدته في كتابي فذاكرت به بعض أصحابنا فقال أنما هو [160] ابن لهيعة عن بكر
~~بن سوادة عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي عبد الرحمن القيني وكان من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قدم رجل قد قرأ سورة البقرة بنز فباعة من
~~سرق فتجاراه فتغيب عنه ثم ظفر به فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقال له
~~رسول الله صلى الله عليه ms287 وسلم بع سرقا فانطلق فساوم به رجل من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ثم بداله فأعتقه والله أعلم
~~PageV00P498
# [161] والآخر حديث ابن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن أبي
~~عبد الرحمن الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى راكبين فقال كنديان
~~أو مذحجيان حتى أتياه فإذا رجلان من مذحج فقال أحدهما يا رسول الله أرأيت
~~من رآك وآمن بك وصدقك ماذا له قال طوبى فمسح على يده ثم انصرف وفعل الآخر
~~مثل ذلك لم يرو عنه غير أهل مصر [161 م] وقد روى ابن إسحاق بهذا الإسناد عن
~~أبي عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنا راكبون غدا إلى
~~يهود قال عبد الرحمن وذلك خطأ إنما هو أبو بصرة وقد خالف ابن إسحاق في ذلك
~~الليث وابن ليهعة وهما بذلك أعلم ومعاذ بن أنس الجهني [162] ولهم عنه شبيه
~~بأربعين حديثا منها حديث ابن لهيعة عن زبان بن فائد الحمراوي عن سهل بن
~~معاذ بن أنس الجهني عن أبيه معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~قرأ * (قل هو الله أحد) * عشر مرات PageV00P499
# حتى يختمها بنى الله له بيتا في الجنة فقال عمر بن الخطاب إذا نستكثر يا
~~رسول الله قال الله أكثر وأطيب قال حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار
~~[163] ومنها حديث نافع بن يزيد قال حدثني أبو مرحوم عن سهل بن معاذ الجهني
~~عن أبيه أن رجلا جاء إلى مجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~السلام عليكم فرد عليه السلام وقال عشر حسنات ثم أتى آخر فقال السلام عليكم
~~ورحمة الله فقال عشرون ثم أتى آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
~~فقال ثلاثون ثم آتى آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال
~~أربعون وقال هكذا تكون الفضائل قال حدثناه سعيد بن أبي مريم [164] ومنها
~~حديث ابن لهيعة عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن ms288 أبيه أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال أفضل الفضائل أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتصفح عن من
~~ظلمك قال حدثناه أبو الأسود [165] ومنها حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي
~~حبيب وزبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه وكان من أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم PageV00P500
# أنه قال اركبوا هذه الدواب سالمة وايتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي قال
~~الليث وحدثني سهل بن معاذ نفسه عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بهذا الحديث قال حدثناه شعيب بن الليث وعبد الله بن صالح [166] ومنها حديث
~~يحيى بن أيوب وابن لهيعة ورشدين بن سعد عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن
~~أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حرس ليلة في سبيل الله متطوعا
~~من وراء عورة المسلمين لم يأخذه سلطان لم ير النار بعينيه إلا تحلة القسم
~~فإن الله تبارك وتعالى قال * (وإن منكم إلا واردها) * حدثناه محمد بن
~~المتوكل عن رشدين بن سعد وأبو الأسود عن ابن لهيعة وأبي عبد الله بن عبد
~~الحكم عن ابن وهب عن يحيى بن أيوب [167] ومنها حديث يحيى بن أيوب عن زبان
~~بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~ثبت في مصلاه حين ينصرف من الصبح حتى يسبح ركعتي الضحى لا يقول إلا خيرا
~~غفرت له خطاياه وإن PageV00P501
# كانت مثل زبد البحر حدثناه سعيد بن عفير [168] ومنها حديث ابن لهيعة عن
~~زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~من كان صائما وعاد مريضا وشهد جنازة غفر له إلا أن يحدث من بعد حدثناه أبو
~~الأسود النضر بن عبد الجبار [169] ومنها حديث ابن لهيعة ورشدين بن سعد عن
~~زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~الضاحك في الصلاة ms289 والملتفت والمفقع أصابعه بمنزلة واحدة قال حدثناه سعيد بن
~~أبي مريم عن رشدين بن سعد وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار عن ابن لهيعة
~~[170] ومنها حديث سعيد بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن
~~سهل بن معاذ ورشدين بن سعد عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب حدثناه
~~محمد بن يحيى عن المقرئ وحجاج بن رشدين عن أبيه PageV00P502
# [171] ومنها حديث ابن لهيعة عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس عن
~~أبيه أن معاذ بن جبل سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل الإيمان
~~فقال أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول الله
~~قال أن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وأن تقول خيرا أو
~~تصمت حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار [172] ومنها حديث سعيد بن أبي
~~أيوب عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي طعمني
~~هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا
~~فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما
~~تقدم من ذنبه حدثناه محمد بن يحيى عن المقرئ [173] ومنها حديث ابن لهيعة عن
~~زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن PageV00P503
# أنس عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إن لله عبادا لا
~~يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم قالوا من أولئك يا رسول
~~الله قال المتبرىء من والديه رغبة عنهما والمتبرىء من ولده ورجل أنعم عليه
~~قوم فكفر نعمتهم وتبرأ منهم قال حدثناه أبو الأسود [174] ومنها حديث ابن
~~لهيعة عن زبان بن ms290 فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال لا يزال هذه الأمة على شريعة من الحق ما لم تظهر فيهم ثلاث ما لم
~~يقبض العلم منهم ويكثر فيهم ولد الحنث ويظهر فيهم الصقارون قالوا وما
~~الصقارون يا رسول الله قال نشؤ يكونون في آخر الزمان تحيتهم بينهم التلاعن
~~حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار [175] ومنها حديث ابن لهيعة عن زبان
~~بن فائد عن سهل بن معاذ PageV00P504
# عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من كظم غيظه وهو يقدر
~~على أن ينتصر دعاه الله على رؤوس الخلائق حتى يخيره في حلل الإيمان حدثناه
~~أبو الأسود بن النضر بن عبد الجبار [176] ومنها حديث ابن لهيعة عن زبان بن
~~فائد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
~~أمر أصحابه بالغزو وان رجلا تخلف وقال لأهله أتخلف حتى أصلي مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الظهر ثم أسلم عليه وأودعه فيدعو لي بدعوة يكون لي
~~سابقة يوم القيامة فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل الرجل مسلما
~~عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدري بكم سبقك أصحابك قال نعم
~~سبقوني بغدوتهم اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده
~~لقد سبقوك بأبعد مما بين المشرق والمغرب في الفضيلة [177] ومنها حديث ابن
~~لهيعة عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ PageV00P505
# عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من بنى بنيانا في غير ظلم
~~ولا اعتداء أو غرس غرسا في غير ظلم ولا اعتداء كان له أجرا جاريا ما انتفع
~~به أحد من خلق الرحمن حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار [178] ومنها
~~حديث ابن لهيعة عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن رجلا سأله فقال أي المجاهدين أعظم أجرا يا ms291 رسول الله قال
~~أكثرهم لله ذكرا قال فأي الصائمين أعظم قال أكثرهم لله ذكرا ثم ذكرالصلاة
~~والزكاة والحج والصدقة كل ذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثرهم
~~لله ذكرا فقال أبو بكر لعمر بن الخطاب يأبا حفص ذهب الذاكرون بكل خير فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار
~~[179] ومنها حديث ابن لهيعة عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من تخطأ رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا
~~إلى جهنم قال حدثناه عبد الملك بن مسلمة وعبد الله بن الحارث بن جزء
~~الزبيدي [180] ولهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قريب من عشرين حديثا
~~منها حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن الحارث بن جزء
~~الزبيدي قال توفي رجل ممن قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم غريب فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عندالقبر ما اسمك فقلت العاص وقال لابن
~~عمرو ما اسمك فقال العاص وقال للعاص بن العاص ما اسمك قال العاص فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم العاص أنتم عبد الله انزلوا قال فوارينا صاحبنا ثم
~~خرجنا من القبر وقد بدلت أسماؤنا قال حدثناه شعيب بن الليث وعبد الله بن
~~صالح ويحيى بن عبد الله بن بكير [181] ومنها حديث الليث بن سعد عن يزيد بن
~~أبي حبيب أنه سمع عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي يقول أنا أول من سمع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV00P506
# يقول لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة وأنا أول من حدث الناس بذلك حدثناه
~~أبي عبد الله بن عبد الحكم وشعيب بن الليث وعبد الله بن صالح وقدأدخل ابن
~~لهيعة في هذا الحديث بين ابن أبي حبيب وبين عبد الله بن الحارث جبلة بن
~~نافع وحدثناه أبي عبد الله بن عبد الحكم وعثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن
~~سليمان ms292 بن زياد أنه سمع عبد الله بن الحارث وحدثناه أبي عبد الله بن عبد
~~الحكم عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سهل بن ثعلبة عن عبد الله بن
~~الحارث بن جزء وحدثناه يحيى بن عبد الله بن بكير عن عرابي بن معاوية عن
~~سليمان بن زياد عن عبد الله بن الحارث [182] ومنها حديث الليث بن سعد وعبد
~~الله بن لهيعة ونافع بن يزيد عن حيوة بن شريح عن عقبة بن مسلم قال سمعت عبد
~~الله بن الحارث بن جزء يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويل
~~للأعقاب وبطون الأقدام من النار حدثناه سعيد بن أبي مريم عن الليث ونافع بن
~~يزيد ويحيى بن عبد الله بن بكير عن الليث وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار
~~عن ابن لهيعة ولم يذكر ابن أبي مريم وبطون الأقدام [183] ومنها حديث ابن
~~لهيعة عن سليمان بن زياد عن عبد الله بن PageV00P508
# الحارث قال أكلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد شواء ثم
~~أقيمت الصلاة فمسحنا إيدينا بالحصباء ثم قمنا فصلى ولم يتوضأ حدثناه أبي
~~عبد الله بن عبد الحكم ووهب الله بن راشد وأبو الأسود وعثمان بن صالح وقال
~~بعضهم أكلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قد مسته النار [183 م]
~~ورواه ابن وهب عن حيوة بن شريح عن عقبة بن مسلم عن عبد الله بن الحارث بن
~~جزء نحوه [184] حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح حدثنا عبد الملك بن أبي كريمة
~~المغربي عن عبيد بن ثمامة المرادي قال قدم علينا عبد الله بن الحارث بن جزء
~~الزبيدي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مصر فسمعته يحدث في مسجد
~~مصر فقيل له ما أعملك إلى مصر وليس فيك مضرب بسيف ولا مطعن برمح ولا مرمى
~~بسهم قال جئت أكون في PageV00P509
# صفوف المسلمين لعل سهم غرب يأتيني فيقتلني قيل له ما تقول فيما مست النار
~~قال وما مست النار قيل ms293 له اللحم المطبوخ أو المنضوج قال لقد رأيتني سابع
~~سبعة أو سادس ستة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال
~~فناداه بالصلاة فخرج فمررنا برجل وبرمته على النار فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أطابت برمتك قال نعم بأبي أنت وأمي فتناول منها بضعة فلم
~~يزل يعلكها حتى أحرم بالصلاة وأنا أنظر إليه قال ابن قديد حدثناه أبو
~~الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح عن عبد الملك بن أبي كريمة بإسناده مثله
~~[185] ومنها حديث ابن لهيعة عن عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل عن أبيه عن
~~عبد الله بن الحارث بن جزء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا
~~ويهودية حدثناه أبو زرعة عن حيوة وهو يسوق الحديث بطوله [186] ومنها حديث
~~نافع بن يزيد وابن لهيعة عن عبيد الله بن المغيرة عن ابن جزء قال ما رأيت
~~أحدا أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثناه طلق بن السمح عن
~~نافع بن يزيد وأبو الأسود عن ابن لهيعة PageV00P510
# 187] ومنها حديث ابن لهيعة عن دراج بن السمح أنه سمع عبد الله بن الحارث
~~بن جزء يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في النار لحيات أمثال
~~أعناق البخت تلسع إحداهن اللسعة فيجد حموتها أربعين سنة قال حدثناه أبو
~~الأسود النضر بن عبد الجبار [188] ومنها حديث ابن لهيعة عن سليمان بن زياد
~~عن عبد الله بن الحارث بن جزء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لوددت
~~أن بيني وبين أهل نجران حجابا من شدة ما كانوا يجادلونه صلى الله عليه وسلم
~~قال حدثناه عبد الملك بن مسلمة وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار [189]
~~ومنها حديث ابن لهيعة عن سليمان بن زياد عن عبد الله بن PageV00P511
# الحارث أنه مر وصاحب له بناس وفتية من قريش قد حللوا أرزهم فهم عراة
~~يتجالدون بها قال الزبيدي فلما مررنا بهم قالوا إن هؤلاء قسيسون فدعوهم ثم
~~إن رسول الله صلى ms294 الله عليه وسلم خرج عليهم فلما أبصروه تبددوا فرجع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مغضبا وكنت أنا وراء الحجرة يقول سبحان الله لا من
~~الله استحيوا ولا من رسوله استتروا وأم أيمن عنده تقول له استغفر له يا
~~رسول الله فقال غفر الله له قال حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار
~~[190] ومنها حديث ابن لهيعة عن عبيد الله بن المغيرة عن أبي سلمة بن عبد
~~الرحمن عن عبد الله بن الحارث بن جزء قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن يستنجي أحد بعظم أو رمة حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار قال عبد
~~الرحمن وقد زعم بعض المشايخ أن أبا سلمة هذا الذي روى هذا الحديث ليس هو
~~أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف إنما هو أبو سلمة عبد الله بن رافع والله
~~أعلم وكان عبد الله بن الحارث قد عمي وتوفي بمصر بعد عبد العزيز بن مروان
~~سنة ست وثمانين لم يرو عنه غير أهل مصر وروى عنه من أهل المدينة أبو سلمة
~~بن عبد الرحمن وكان له أخ من أمه يقال له السفاح قد روي عنه 191 قال حدثنا
~~طلق بن السمح حدثنا ابن لهيعة عن ابن هبيرة PageV00P512
# عن السفاح أخي الزبيدي لأمه عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول إن الله أعد لعباده الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت
~~ولا خطر على قلب بشر قالوا ومن أولئك يا رسول الله قال الذين لا يكتوون ولا
~~يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون وعلقمة بن رمثة البلوي [192] ولهم عنه عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حديث واحد ليس لهم عنه غيره وهو حديث الليث بن سعد
~~عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس البلوي عن علقمة بن رمثة البلوي قال
~~بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص إلى البحرين ثم خرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في سرية وخرجنا معه فنعس ms295 رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثم استيقظ فقال رحم الله عمرا فتذاكرنا كل إنسان اسمه عمرو ثم نعس
~~ثانية فاستيقظ فقال رحم الله عمرا ثم نعس ثالثة فاستيقظ فقال رحم الله عمرا
~~فقلنا من عمرو يا رسول الله قال عمرو بن العاص قالوا وما باله قال ذكرت أني
~~كنت إذا ندبت الناس للصدقة جاء من الصدقة فأجزل فأقول له من أين لك هذا يا
~~عمرو فيقول هو من عند الله وصدق عمرو إن لعمرو عند الله خيرا كثيرا قال
~~حدثناه عبد الله بن صالح ويحيى بن بكير وأسد بن موسى PageV00P513
# وأبو الرمداء البلوي [193] ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حديث وهو ابن وهب عن ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن أبي سليمان مولى
~~لأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثه أن أبا الرمداء حدثه أن رجلا
~~منهم شرب فأتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربه ثم شرب الثانية
~~فضربه ثم شرب الثالثة فأتوا به إليه فما أدري أفي الثالثة أو الرابعة أمر
~~به فحمل على العجل أو قال على الفحل حدثناه محمد بن يحيى الصدفي ولم يرو
~~عنه غير أهل مصر وابن سندر [194] ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حديثان وهما ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد بن عبد الله
~~اليزنى عن ابن سندر PageV00P514
# قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أسلم سالمها الله وغفار غفر
~~الله لها وتجيب أجابت الله ورسوله فقلت له يا أبا الأسود أنت سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يذكر تجيب قال نعم قلت وأحدث الناس عنك بذلك قال
~~نعم حدثناه عبد الملك بن مسلمة ويحيى بن بكير ولم يذكر ابن مسلمة قلت يا
~~أبا الأسود إلى آخر الحديث [195] ويقال ابن سندر فيما ذكر ابن وهب عن ابن
~~لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط التجيبي عن عبد الله بن سندر ms296
~~عن أبيه أنه كان عبدا لزنباع بن سلامة الجذامي فعتب عليه فخصاه وجدعه فأتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فأغلظ لزنباع القول وأعتقه منه قال
~~أوص بي يا رسول الله قال أوصي بك كل مسلم قال يزيد وكان سندرا كافرا والله
~~أعلم يرو عنه غير أهل مصر وديلم الجيشاني [196] ولهم عنه عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حديث واحد وهو ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير
~~عن ديلم الجيشاني أنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول
~~الله إنا بأرض باردة شديدة البرد ونصنع بها شرابا من القمح أفيحل يا نبي
~~الله فقال أليس يسكر قال بلى قال PageV00P515
# فإنه حرام ثم راجعه الثانية فقال مثلها ثم إني أعدت عليه فقلت أرأيت إن
~~أبوا أن يدعوها يا نبي الله وقد غلبت عليهم قال من غلبت عليه فاقتلوه
~~حدثناه أبي عبد الله بن عبد الحكم وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار وهانىء
~~بن المتوكل ليس لهم عنه غيره ولم يرو عنه غير أهل مصر وأبو ثورالفهمي [197]
~~ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث واحد وهو ابن لهيعة عن يزيد
~~بن عمرو المعافري عن أبي ثور الفهمي قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوما فأتي بثوب من ثياب المغافر فقال أبو سفيان لعن الله هذا الثوب
~~ولعن من عمله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلعنهم فإنهم مني وأنا
~~منهم حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار وعثمان بن صالح ليس لهم عنه عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم غيره لم يرو عنه غير أهل مصر [198] ولهم عنه
~~حكاية عن نفسه قال حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا عبد الرحمن بن شريح وعبد
~~الملك بن نصير حدثنا عمران بن عطية عن أبي شريح أنه سمع يزيد بن عمرو
~~المعافري يحدث عن أبي ثور الفهمي أنه قال من غل إبلا طوق حملها كما طوق ms297
~~أخفافها لم يرو عنه غير أهل مصر PageV00P516
# وعتبة بن الندر [199] ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث
~~واحد وهو ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عن عتبة بن الندر
~~وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قيل يا رسول الله أي
~~الأجلين قضى موسى عليه السلام قال أوفاهما وأبرهما قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن موسى عليه السلام لما أراد فراق شعيب عليه السلام أمر
~~امرأته أن تسأل أباها من غنمه ما يتعيشون به فأعطاها ما تنتج من قالب لون
~~فلما وردت الحوض وقف موسى عليه السلام بإزاء الحوض فلم تصدر منها شاة إلا
~~ضرب جنبها بعصاه فوضعت قالب ألوان كلهن ووضعت اثنتين وثلاثة ليس فيهم
~~PageV00P517
# فشوش ولا ضبوب ولا ثعول ولا كمشة تفوت الكف قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن افتتحتم الشام وجدتم بقايا منها وهي السامرية حدثناه أبو الأسود
~~النضر بن عبد الجبار ويحيى بن عبد الله بن بكير ولم يذكر أبو الأسود تفوت
~~الكف لم يرو عنه غير أهل مصر وشركهم في الرواية عنه من أهل الشام خالد بن
~~معدان وعبد الرحمن بن عديس البلوي [200] ولهم عنه عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حديث واحد وهو ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن شماسة أن
~~رجلا حدثه عن عبد الرحمن بن عديس أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول تخرج أناس يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلهم الله
~~في جبل لبنان والجليل أوالجليل وجبل لبنان حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد
~~الجبار ورواه ابن أبي مريم PageV00P518
# عن ابن لهيعة عن عياش بن عباس عن أبي الحصين الحجري عن ابن عديس لم يرو
~~عنه غير أهل مصر وتوفي بالشام سنة ست وثلاثين وأبو زمعة البلوي [201] ولهم
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد وهو ابن لهيعة عن عبيد الله بن
~~المغيرة عن ms298 أبي فراس سمع أبا زمعة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قتل رجل تسعة وتسعين فأتى راهبا فقال إني قتلت تسعة وتسعين فهل لي من توبة
~~ثم ذكر الحديث فيما ذكر عثمان بن صالح ولهم عنه حكاية سوى هذا وهو حديث ابن
~~لهيعة عن عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل أن أبا زمعة البلوي وكان من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين حضرته الوفاة بأفريقية أمرهم
~~إذا دفنوه أن يسووا قبره بالأرض حدثناه أبو الأسود لم يرو عنه غير أهل مصر
~~وأبو موسى الغافقي مالك بن عبادة ويقال مالك بن عبد الله [202] ولهم عنه عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثان أحدهما ابن ولهيعة عن عبد الله بن
~~سليمان عن ثعلبة أبي الكنود عن مالك بن عبد الله الغافقي قال أكل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوما طعاما ثم قال استر علي حتى أغتسل PageV00P519
# فقلت أكنت جنبا يا رسول الله قال نعم فأخبرت بذلك عمر بن الخطاب فجرني
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن هذا يزعم أنك أكلت وأنت جنب فقال
~~نعم إذا توضأت أكلت وشربت ولا أصلي ولا أقرأ حتى أغتسل قال حدثناه سعيد بن
~~عفير وأسد بن موسى وعثمان بن صالح يزيد بعضهم على بعض الحرف ونحوه [203]
~~والآخر حديث ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن يحيى بن ميمون الحضرمي أنه حدثه
~~عن وداعة الحمدي أنه حدثه أنه كان بجنب مالك بن عبادة أبي موسى الغافقي
~~وعقبة بن عامر يقص قال النبي صلى الله عليه وسلم فقال مالك إن صاحبكم هذا
~~عاقل أو هالك إن النبي صلى الله عليه وسلم عهد إلينا في حجة الوداع فقال
~~عليكم بالقرآن فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئا
~~فليحدث به ومن افترى علي فليتبوأ بيتا أو مقعدا من جهنم لا أدري أيتهما قال
~~حدثناه محمد بن يحيى الصدفي وكان خادما للنبي صلى الله عليه وسلم لم يرو ms299
~~عنه غير أهل مصر وليس لأهل مصر عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذين
~~الحديثين ولهم عنه شيء من رأيه في الفتن PageV00P520
# وجنادة بن أبي أمية الأزدي [204] ولهم عنه أحاديث منها عمرو بن الحارث عن
~~يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن جنادة بن أبي أمية أن رجلا من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال بعضهم إن الهجرة قد انقطعت فاختلفوا في ذلك
~~فانطلقنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا نبي الله إن ناسا
~~يقولون أن الهجرة قد انقطعت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تنقطع الهجرة
~~ما كان الجهاد هكذا ذكر عن ابن وهب وحدثناه شعيب بن الليث وعبد الله بن
~~صالح عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير أن جنادة بن أبي
~~أمية حدثه أن رجلا حدثه أن رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
~~ذكر الحديث حدثناه أبو الأسود عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي
~~الخير عن جنادة بن أبي أمية حدثه أنه سمع رجلا من الأنصار يحدثه قال
~~تذاكرنا الهجرة فقال بعضنا انقطعت وقال بعضنا لم تنقطع فأرسلنا رجلا منا
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكر الحديث [205] ومنها حديث ابن لهيعة عن
~~يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير PageV00P521
# أخبره أن حذيفة البارقي حدثه أن جنادة بن أبي أمية أخبره أنهم دخلوا على
~~النبي صلى الله عليه وسلم ثمانية نفر فقرب إليهم طعاما في يوم جمعة فقال
~~كلوا فقالوا إنا صيام فقال أصمتم أمس قالوا لا قال أفصائمون أنتم غدا قالوا
~~لا قال فأفطروا حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار [206] ومنها حديث
~~خنيس بن عامر المعافري عن أبي قبيل عن جنادة بن أبي أمية قال دخل قوم على
~~معاذ بن جبل في مرضه فقالوا له حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لم تنسه ولم يشبه عليك فقال إجلسوني ms300 فأخذ بعض القوم بيده وقعد
~~بعض القوم وراءه فقال لأحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لم أنسه ولم يشبه علي قال PageV00P522
# رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي إلا وقد حذر أمته الدجال وأنا
~~أحذركم أمر الدجال إنه أعور وإن الله ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرأه
~~الكتاب وغير الكتاب معه جنة ونار فنارة جنة وجنته نار قال حدثناه أبي عبد
~~الله بن عبد الحكم وسفيان بن وهب الخولاني [207] ولهم عنه أحاديث منها حديث
~~ابن وهب عن عبد الرحمن بن شريح قال سمعت سعيد بن أبي شمر السبائي يقول سمعت
~~سفيان بن وهب الخولاني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا
~~تأتي المائة وعلى ظهرها أحد باق فحدثت بها ابن حجير فقام فدخل على عبد
~~العزيز بن مروان قال فحمل سفيان وهو شيخ كبير فسأله عبد العزيز عن الحديث
~~فحدثه فقال عبد العزيز فلعله يعني لا يبقى أحد ممن كان معه إلى رأس المائة
~~فقال سفيان هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثناه عمرو بن
~~سواد [208] ومنها حديث ابن لهيعة عن أبي عشانة أن سفيان بن وهب PageV00P523
# الخولاني حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال روحة أو غدوة في
~~سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وإن المؤمن على المؤمن عرضه وماله ونفسه
~~حرام كما حرم الله هذا اليوم حدثناه أبو الأسود وربما أدخل فيه بعض الناس
~~أن رجلا حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرو عنه غير أهل مصر
~~ومعاوية بن حديج التجيبي [209] ولهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أحاديث منها الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس أخبره عن
~~معاوية بن حديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوما فسلم ثم انصرف
~~وقد بقي من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال بقيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل
~~المسجد وأمر بلالا فأقام ms301 الصلاة فصلى للناس ركعة فأخبرت بذلك الناس فقالوا
~~أتعرف الرجل فقلت لا إلا أن أراه فمر بي فقلت هو هذا فقالوا طلحة بن عبيد
~~الله حدثناه أبي عبد الله بن عبد الحكم وشعيب بن الليث وعبد الله بن صالح
~~[210] ومنها حديث سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن PageV00P524
# سويد بن قيس عن معاوية بن حديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن
~~كان شفاء ففي شربة من عسل أو شرطة محجم أو كية بنار تصيب ألما وما أحب أن
~~أكتوي حدثناه المقرئ [211] ومنها حديث ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن
~~عرفطة بن عمرو الحضرمي عن معاوية بن حديج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال روحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها حدثناه أبو
~~الأسود النضر بن عبد الجبار ويكنى أبا نعيم لم يرو عنه غير أهل مصر وأبو
~~جمعة حبيب بن سباع [212] ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث
~~واحد وهو ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن يزيد المازني عن عبد
~~الله بن عوف عن أبي جمعة حبيب بن سباع وقد أدرك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال صلى PageV00P525
# رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأحزاب المغرب فلما فرغ منها قال هل
~~علم أحد منكم أني صليت العصر قالوا لا والله يا رسول الله ما صليتها فأمر
~~المؤذن فأذن فصلى العصر ثم صلى المغرب بعدالعصر حدثناه أبي عبد الله بن عبد
~~الحكم وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار لم يرو عنه غير أهل مصر وروى عنه من
~~أهل الشام صالح بن جبير وأبو فاطمة الأزدي [213] ولهم عنه حديث وهو ابن
~~لهيعة عن الحارث بن يزيد عن كثير الأعرج الصدفي قال سمعت أبا فاطمة بذي
~~الصواري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأبا فاطمة أكثر من
~~السجودفإنه ليس من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها ms302 درجة قال حدثناه
~~أبو الأسود النضر بن عبد الجبار وسعيد بن أبي مريم [214] وحدثنا سعيد بن
~~أبي مريم قال حدثنا عبد الله بن لهيعة عن PageV00P526
# يزيد بن عمرو المعافري قال سمعت أبا عبد الرحمن الحبلي يخبر أنه سمع أبا
~~فاطمة الأزدي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله إلا أنه قال
~~رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة [215] ومنها حديث حيوة بن شريح قال
~~أخبرني بكر بن عمرو أن الحارث بن يزيد الحضرمي أخبره أن ربيعة الجرشي أخبره
~~أنه سمع أبا فاطمة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن صلاة النهار
~~أفضل من صلاة الليل قال ربيعة فندمت أن لا أكون سألت أبا فاطمة لما كان ذلك
~~حدثناه المقرئ ومالك بن عتاهية التجيبي [216] ولهم عنه عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حديث واحد وهو ابن لهيعة عن PageV00P527
# يزيد بن أبي حبيب عن مخيس بن ظبيان أنه سمع عبد الرحمن بن حسان يقول
~~أخبرني رجل من جذام أنه سمع مالك بن عتاهية أنه سمع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول إذا لقيتم عشارا فاقتلوه حدثناه عبد الملك بن مسلمة لم يرو
~~عنه غير أهل مصر وعمرو بن الحمق الخزاعي [217] ولهم عنه عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حديث واحد وهو عبد الرحمن بن شريح قال سمعت عميرة بن عبد
~~الله المعافري يقول حدثني أبي قال سمعت ابن الحمق يقول قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يكون فتنة يكون أسلم الناس فيها أو قال خير الناس فيها
~~الجند الغربي قال ابن الحمق فلذلك قدمت عليكم مصر حدثناه عبد الله بن صالح
~~عن أبي شريح وعبد الملك بن نصير عن عمران بن عطية الجذامي عن أبي شريح وأبو
~~الأعور السلمي [218] ولهم عنه حديث واحد وهو ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن
~~عمرو البكالي عن أبي الأعور أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما أخاف
~~على أمتي PageV00P528
# من ثلاثة أشياء شح مطاع وهوى ms303 متبع وإمام ضال حدثناه أبي عبد الله بن عبد
~~الحكم وطلق بن السمح واسم أبي الأعور عمرو بن سفيان وكثير لم ينسب بأكثر من
~~هذا [219] ولهم عنه حديث واحد وهو ابن وهب عن حيوة بن شريح حدثني عقبة بن
~~مسلم قال حدثني كثير وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال ويل للأعقاب من النار هكذا حديث ابن وهب وإنما
~~المشهور عقبة بن مسلم عن عبد الله بن الحارث والله أعلم وأبي بن عمارة
~~[220] ولهم عنه حديث واحد وهو يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد
~~بن يزيد بن أبي زياد عن أيوب بن قطن PageV00P529
# عن أبي بن عمارة وكان صلى القبلتين مع النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت
~~يا رسول الله أمسح على الخفين قال نعم قلت يوم قال ويومان قلت ويومان قال
~~وثلاثة قلت وثلاثة يا رسول الله قال نعم وما بدا لك حدثناه سعيد بن عفير
~~قال وحدثنا عمرو بن سواد عن ابن وهب عن يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين
~~عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن أيوب بن قطن عن عبادة بن نسي عن أبي بن
~~عمارة ولم يذكر ابن عفير عبادة بن نسي ومالك بن هبيرة [221] ولهم عنه حديث
~~واحد وهو ابن المبارك قال حدثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد
~~بن عبد الله اليزني عن مالك بن هبيرة أنه كان إذا شهد جنازة فتقال أهلها
~~جزأهم ثلاثة صفوف ثم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم
~~يصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين إلا أوجب قال حدثناه مهدي بن جعفر عن ابن
~~المبارك وحدثنا محمد بن عبد الجبار أخبرنا محمد بن عيسى قال حدثنا حماد بن
~~زيد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد بن عبد الله
~~عن مالك بن هبيرة وكانت له صحبة ms304 مثله PageV00P530
# ومهاجر مولى أم سلمة وكان ينزل الصعيد [222] ولهم عنه حديث واحد وهو أبو
~~إسحاق الخفاف عن عمران بن عبد الله عن بكير مولى عمرة عن مهاجر مولى أم
~~سلمة قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع سنين فلم يقل لي في شيء
~~فعلته لم فعلته ولا لشيء لم أفعله لو فعلته حدثناه يحيى بن عبد الله بن
~~بكير لم يرو عنه غير أهل مصر وابن حوالة الأزدي [223] ولهم عنه عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حديث وهو الليث بن سعد وابن لهيعة عن يزيد بن أبي
~~حبيب عن ربيعة بن لقيط التجيبي عن ابن حوالة الأزدي عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال من نجا من ثلاث فقد نجا من نجا من ثلاث فقد نجا من نجا من
~~ثلاث فقد نجا قالوا ماذا يا رسول الله قال موتي ومن قتل خليفة مصطبر بالحق
~~يعطيه وخروج الدجال حدثناه أبي عبد الله بن عبد الحكم وشعيب بن الليث وعبد
~~الله بن صالح عن الليث وأبو الأسود عن ابن لهيعة يزيد بعضهم على بعض
~~PageV00P531
# وحبان بن بح الصدائي [224] ولهم عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حديث واحد وهو ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن زياد بن نعيم الحضرمي عن حبان
~~بن بح الصدائي قال إن قومي كفروا فأخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم جهز
~~إليهم جيشا فأتيته فقلت إن قومي على الإسلام قال أكذلك قلت نعم قال فاتبعته
~~ليلتي حتى الصباح فأذنت بالصلاة لما أصبحت وأعطاني ماء فتوضأت منه فجعل
~~النبي صلى الله عليه وسلم أصابعه في الإناء فانفجر عيونا فقال من أراد منكم
~~أن يتوضأ فليتوضأ فتوضأت وصليت فأمرني عليهم وأعطاني صدقاتهم فقام رجل إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن فلانا ظلمني فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا خير في الإمارة لمسلم ثم جاء رجل يسأل صدقة فقال له النبي صلى
~~الله عليه وسلم إن الصدقة صداع وحريق ms305 في البطن أو داء فأعطيته صحيفتي صحيفة
~~إمرتي وصدقتي فقال ما شأنك فقلت أقبلها وقد سمعت ما سمعت قال هو ما سمعت
~~حدثناه سعيد بن أبي مريم وزياد بن الحارث الصدائي [225] ولهم عنه عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حديث واحد وهو حديث PageV00P532
# عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قال حدثنا زياد بن نعيم قال سمعت زياد بن
~~الحارث الصدائي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته على الإسلام
~~فأخبرت أنه قد بعث جيشا إلى قومي فقلت يا رسول الله أردد الجيش وأنا لك
~~بإسلام قومي وطاعتهم فقال اذهب فردهم فقلت يا رسول الله إن راحلتي قد كلت
~~ولكن ابعث إليهم رجلا قال فبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا
~~وكتب معه إليهم فردهم قال الصدائي فقدم وفدهم بإسلامهم فقال لي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يا أخا صداء إنك لمطاع في قومك قلت بل الله هداهم
~~للإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا أؤمرك عليهم قلت بلى فكتب
~~لي كتابا بذلك فقلت يا رسول الله مر لي بشئ من صدقاتهم فكتب لي كتابا آخر
~~بذلك وكان ذلك في بعض أسفاره فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا فأتى
~~أهل ذلك المنزل يشكون عاملهم يقولون أخذنا بشيء كان بيننا وبينه في
~~الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوفعل قالوا نعم فالتفت إلى
~~أصحابه وأنا فيهم فقال لا خير في الإمارة لرجل مؤمن قال الصدائي فدخل قوله
~~في نفسي قال ثم أتاه آخر فقال يا رسول الله أعطني فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من سأل الناس عن ظهر غني فهو PageV00P533
# صداع في الرأس وداء في البطن فقال السائل فأعطني من الصدقة فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن الله لم يرض فيه بحكم نبي ولا غيره حتى حكم هو
~~فيها فجزأها ثمانية أجزاء فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك أو أعطيناك حقك
~~قال الصدائي فدخل ذلك في ms306 نفسي لأني سألته من الصدقات وأنا غني ثم إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم اعتشى من أول الليل فلزمته وكنت قويا وكان وأصحابه
~~ينقطعون عنه ويستأخرون حتى لم يبق معه أحد غيري فلما كان أوان صلاة الصبح
~~أمرني فأذنت وجعلت أقول أقيم يا رسول الله فينظر إلى ناحية المشرق يقول لا
~~حتى إذا طلع الفجر نزل إلي وقد تلاحق أصحابه فقال هل من ماء يا أخا صداء
~~فقلت لا إلا شيء قليل لا يكفيك فقال اجعله في إناء ثم ائتني به ففعلت فوضع
~~كفه في الإناء فرأيت بين كل إصبعين من أصابعه عينا تفور فقال لولا أني
~~أستحيي من ربي يا أخا صداء لسقينا واستقينا ناد في الناس من له حاجة بالماء
~~فناديت فيهم فأخذ من أرد منهم ثم جاء بلال فأراد أن يقيم فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إن أخا صداء أذن ومن أذن فهو يقيم قال الصدائي فأقمت
~~فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته اتيته بالكتابين فقلت يا رسول
~~الله أعفني من هذين فقال وما بدا لك فقلت إني سمعتك تقول لا خير في الإمارة
~~لرجل مؤمن وأنا أؤمن بالله ورسوله وسمعتك تقول للسائل من سأل عن ظهر غنى
~~فهو صداع في الرأس وداء في البطن وقد سألتك وأنا غني فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم هو ذاك إن شئت فاقبل وإن شئت فدع فقال لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فدلني على رجل أؤمره عليهم فدللته على رجل من الوفد الذين
~~قدموا عليه فأمره علينا ثم PageV00P534
# قلنا يا رسول الله إن لنا بئرا إذا كان الشتاء وسعنا ماؤها فاجتمعنا
~~عليها وإذا كان الصيف قل ماؤها فتفرقنا على مياه حولنا وقد أسلمنا وكل من
~~حولنا لنا عدو فادع الله لنا في بئرنا أن يسعنا ماؤها فنجتمع عليها ولا
~~نتفرق قال فدعا بسبع حصيات فعركهن في يده ودعا فيهن ثم قال اذهبوا بهذه
~~الحيصات فإذا أتيتم البئر فألقوها واحدة واحدة واذكروا ms307 اسم الله قال
~~الصدائي ففعلنا فما استطعنا بعد ذلك أن ننظر في قعرها يعني البئر حدثناه
~~المقرئ وممن دخلها من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرووا عنه حكاية
~~عن رأيه ولم يرو عنه غيرهم أبو عميرة المزني [226] ولهم عنه حديث واحد وهو
~~ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن رجل من مزينة يقال له أبو عميرة وكان من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا إذا كانوا في الغزو فاصطفوا
~~هم والعدو لم يقاتلهم حتى يسألهم هل لأحد منهم أمان فإن كان لأحد منهم أمان
~~تركه وإلا قاتل حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار وقد أدخل بعض الناس
~~فيما بين بكر بن سوداة وأبي عميرة شيبان وأبو وحوح البلوي [227] ولهم عنه
~~حديث واحد وهو ابن لهيعة عن الحارث بن يعقوب PageV00P535
# عن أبي شعيب مولى أبي وحوح قال دخل علينا أبو وحوح صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقد غسلنا ميتا ونحن نغتسل فلف ريطته مخراقا فجعل يضربنا به
~~ويقول ويحكم ليس نحن بأنجاس أحياء وأمواتا لقد خشيت أن تكون سنة حدثناه أبو
~~الأسود وحدثناه عمرو بن سواد عن ابن وهب عن ابن لهيعة وأبو مسلم الغافقي
~~[228] ولهم عنه حديث واحد وهو ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير
~~أن أبا مسلم صاحب النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤذن لعمرو بن العاص قال
~~فرأيته يبخر المسجد قال فقطعها عمر بن عبد العزيز حدثناه عبد الملك بن
~~مسلمة PageV00P536
# وصلة بن الحارث الغفاري [229] ولهم عنه حديث واحد وهو حيوة بن شريح قال
~~أخبرني الحجاج بن شداد الصنعاني أن أبا صالح سعيد بن عبد الرحمن الغفاري
~~أخبره أن سليم بن عتر كان يقص على الناس وهو قائم فقال له صلة بن الحارث
~~الغفاري وهو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما تركنا عهد
~~نبينا صلى الله عليه وسلم ولا قطعنا أرحامنا حتى قمت أنت وأصحابك بين
~~أظهرنا حدثناه المقرئ عن حيوة ms308 بن شريح وشرحبيل بن حسنة [230] ولهم عنه حديث
~~وهو ابن وهب عن يحيى بن أيوب عن جعفر بن ربيعة عن علي بن رباح عن شرحبيل بن
~~حسنة أنه قرأ في الجمعة PageV00P537
# * (إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله) * حدثناه عمرو بن سواد ومسعود بن
~~الأسود البلوي [231] ولهم عنه حديث وهو ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي
~~بن رباح عن مسعود بن الأسود صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ممن
~~بايع تحت الشجرة انه استأذن عمر بن الخطاب في غزو أفريقية فقال عمر أفريقية
~~غادرة مغدور بها حدثناه أسد بن موسى عن ابن لهيعة وأبو مليكة البلوي [232]
~~ولهم عنه غير حديث منها ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح قال
~~قال أبو مليكة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لأبي راشد الذي كان
~~أميرا أو واليا بفلسطين كيف بك يأبا راشد إذا وليتك ولاة إن عصيتهم دخلت
~~النار وإن أطعتهم دخلت النار حدثناه أبو الأسو النضر بن عبد الجبار
~~PageV00P538
# [233] ومنها حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن رويفع أنه حدث
~~أن أبا مليكة مرعلى رجل وهو يبكي فقال له ما يبكيك فقال ما لي لا أبكي وقد
~~أفرطت صلاة العصر فلم أصلها حتى غابت الشمس فقال أبو مليكة أولم تصلها حين
~~ذكرت قال بلى قال إنك قد أتممت صلاتك ولو أنك لم تذكر أنك سهوت كان التسبيح
~~يرفع لكم فما سها الرجل في المكتوبة من ركوع أو سجود أو سهو عنها فإنه يجعل
~~له من تسبيحه تمام ما نقص من صلاته حدثناه شعيب بن الليث وعبد الله بن صالح
~~وكعب بن ضنة العبسي [234] ولهم عنه حديث واحد وهو حديث حيوة بن شريح أخبرنا
~~الضحاك بن شرحبيل الغافقي أن عمار بن سعد التجيبي أخبرهم أن عمر بن الخطاب
~~كتب إلى عمرو بن العاص أن يجعل ابن ضنة على القضاء فأرسل إليه عمرو فأقرأه
~~كتاب أمير المؤمنين فقال كعب لا ms309 والله لا تنجيه الله من الجاهلية وما كان
~~فيها من الهلكة ثم يعود فيها بعدإذ أنجاه الله منها وأبا أن يقبل القضاء
~~فتركه عمرو قال حدثناه المقرئ وحدثنا سعيد بن عفير قال وكان كعب بن ضنة
~~حكما في الجاهلية PageV00P539
# وبرح بن حسكل المهري [235] ولهم عنه حديث وهو ابن لهيعة قال كان الديوان
~~في زمان معاوية أربعين ألفا وكان منهم أربعة آلاف في مائتين مائتين فأعطى
~~مسلمة بن مخلد أهل الديوان أعطياتهم وأعطيات عيالاتهم وأرزاقهم ونوائبهم
~~ونوائب البلاد من الجسور وأرزاق الكتبة وحملان القمح إلى الحجاز ثم بعث إلى
~~معاوية بستمائة ألف فضل قال حدثناه ابن عفير قال ابن عفير فلما نهضت الإبل
~~لقيهم برح بن حسكل فقال ما هذا ما بال مالنا يخرج من بلادنا ردوه فردوه حتى
~~وقف على المسجد فقال أخذتم أعطياتكم وأرزاقكم وعطاء عيالاتكم ونوائبكم
~~قالوا نعم قال لا بارك الله لهم قال ابن عفير وكان برح ممن وفد إلى النبي
~~من مهرة من اليمن وشهد فتح مصر مع عمرو بن العاص واختط بها هكذا قال ابن
~~عفير برح بن حسكل وإنما هو برح بن عسكل وخرشة بن الحارث ويقال بن الحر
~~[236] ولهم عنه حديث وهو ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن PageV00P540
# خرشة بن الحارث أنه قال لا تحضروا رجلا يقتل صبرا فتنزل عليكم السخطة قال
~~عبد الرحمن حدثناه ولم أكتبه وحيي بن حرام الليثي [237] ولهم عنه حديث واحد
~~وهو ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني عن حيي أنه كان يصلي في
~~منزله الظهر مع الزوال ثم يروح فيصلي في المسجد ومالك بن زاهر [238] ولهم
~~عنه حديث وهو ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن سعيد بن أبي شمر السبائي أنه
~~رأى مالك بن زاهر ينقي باطن قدميه PageV00P541
# وذو قرنات [239] ولهم عنه حكاية في الفتن من رواية يزيد بن قودر روى ذلك
~~عنه عبد الله بن وهب وحاطب بن أبي بلتعة [240] وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وجهه إلى المقوقس بالإسكندرية ms310 ثم وجهه أبو بكر الصديق إليه أيضا
~~بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ولهم عنه حديث وهو ابن لهيعة عن بكر بن
~~سوادة عن أبي غطيف عن حاطب بن أبي بلتعة أن عمر بن الخطاب قال يقاتلكم أهل
~~الأندلس بوسيم حتى يبلغ الدم ثنن الخيل ثم ينهزموا وممن دخلها من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف دخولهم إياها برواية غيرهم PageV00P542
# أبو سعاد [241] قال حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث بن سعد عن
~~إسماعيل بن أمية عن عمرو بن سعيد عن معاذ بن عبد الله بن حبيب الجهني عن
~~أبي سعاد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال أقبلت من مصر وكنت ذا
~~عقبة من مشي فنزلت أمشي فلما تبلج الصبح إذا أنا بأثر بغلة تجر رسنها وإذا
~~بذهب منثور على أثرها قال فجعلت أجمعها حتى جمعت سبعين دينارا ثم أتيت بها
~~عمر بن الخطاب فقال عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها قال فعرفتها
~~سنة ثم أنفقتها على امرأتي وجبلة بن عمرو الأنصاري [242] حدثنا عبد الملك
~~بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة وحدثنا يوسف بن عدي حدثني عبد الله بن المبارك عن
~~ابن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار قال غزونا
~~أفريقية مع ابن حديج ومعنا من PageV00P543
# المهاجرين والأنصار بشر كثير فنفلنا ابن حديج النصف بعد الخمس فلم أر
~~أحدا أنكر ذلك إلا جبلة بن عمرو الأنصاري [243] قال حدثنا يوسف بن عدي
~~حدثنا ابن المبارك عن ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران قال سألت سليمان بن
~~يسار عن النفل في الغزو فقال لم أر أحدا صنعه غير أبن حديج نفلنا بأفريقية
~~النصف بعد الخمس ومعنا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين
~~الأولين ناس كثير فأبا جبلة بن عمرو الأنصاري أن يأخذ منه شيئا وسرق [244]
~~قال حدثنا محمد بن عبد الجبار قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا عبد
~~الرحمن بن عبد الله ms311 بن دينار حدثنا زيد بن أسلم قال رأيت رجلا بالإسكندرية
~~يسمى سرقا فقلت ما هذا الاسم قال PageV00P544
# سمانيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قدمت المدينة فأخبرتهم أن لي مالا
~~فبايعوني فاستهلكت أموالهم فأتوا بي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنت
~~سرق وباعني بأربعة أبعرة فقال غرمائي للمشتري ما تريد أن تصنع به قال أعتقه
~~فقالوا ما نحن بأزهد في الأجر منك فأعتقوني وممن دخلها من أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ليست لهم فيما بلغنا عنه حكاية سعد بن أبي وقاص حدثنا
~~عبد الملك بن مسلمة عن الليث بن سعد أن سعد بن أبي وقاص قدم مصر وأبو رافع
~~مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن الزبير وأبو عبد الرحمن
~~الفهري يزيد بن أنيس وابنه العلاء بن أبي عبد الرحمن الفهري ويزعمون أنه قد
~~رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قدومه مصر بعد موت أبيه أبي عبد
~~الرحمن وهو وأخوه علي اللذان أسسا دار السلسلة فجعلاه حظيرا ولم يجعلا فيها
~~إلا منزلا واحدا ثم أتم بنيانها بعد ذلك ومحمد بن مسلمة الأنصاري قال حدثنا
~~سعيد بن عفير أنه كان ممن صعد الحصن مع الزبير بن العوام PageV00P545
# وعبد الرحمن بن غنم الأشعري وقد اختلف فيه فقيل له صحبة وقيل لا صحبة له
~~غير أن يحيى بن بكير قال قال الليث وعبد الله بن لهيعة أن له صحبة [245]
~~حدثنا سعيد بن تليد حدثنا ابن وهب أخبرني إبراهيم بن نشيط عن ابن أبي حسين
~~عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم أو أبي مالك أو أبي عامر وكلهم ثقة
~~أنهم بينما هم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نزلت هذه الآية * (يا
~~أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم) * ثم ذكر الحديث
~~والله أعلم وممن دخلها من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لغزو المغرب
~~وغيره فيما ذكرمحمد بن عمر الواقدي وغيره حمزة بن عمرو ms312 الأسلمي وسلمة بن
~~الأكوع والمسور بن مخرمة والمطلب بن أبي وداعة السهمي وسلكان بن مالك وبلال
~~بن الحارث وربيعة بن عباد الديلي والمسيب بن حزن وأبو ضبيس البلوي
~~PageV00P546
# [246] ومما يصدق ما قال محمد بن عمر الواقدي ما حدثنا يوسف بن عدي حدثنا
~~عبد الله بن المبارك عن ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن سليمان بن يسار
~~أنهم غزوا أفريقية ومعهم بشر كثير من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من المهاجرين الأولين# PageV00P547


#####ENDNOTES# ms313