######OpenITI#


#META# author: Galen
#META# title: De pulsibus ad tirones
#META# ed_info: Ed. Muḥammad Salīm Sālim (1985), Kitāb Ǧālīnūs ilā Ṭūṯaran fī l-nabḍ li-l-mutaʿallimīn, Cairo: al-Hayʾah al-miṣrīyah al-ʿāmmah li-l-kitāb, pp. 11-94.
#META# coll_id: tlg0057.tlg058.alpheios-text-ara1

#META#Header#End#

### | [chapter 1]

# بسم الله الرحمن الرحيم

### ||| كتاب جالينوس فى النبض للمتعلمين نقل حنين بن اسحق

# قال جالينوس:

# إنى ذاكر لك، أيها الحبيب طوثرن، فى كتابى هذا ما ينتفع بمعرفته
~~المتعلمون من أمر النبض.

PageV01P011

# فأما جميع علم النبض فقد كتبته فى كتاب غير هذا. فأقول:

# إن العروق الضوارب كلها والقلب تنبض على مثال واحد. ولذلك قد يمكن أن
~~تقيس بواحد منها على جميعها، إلا أنه ليس يمكن أن نحس بحركة جميعها. لكن
~~الحس بحركة ما كان من العروق الضوارب فى عضو معرى من اللحم أسهل. والحس
~~بحركة ما كان منها فى أعضاء كثيرة اللحم أخفى. وما كان منها مغطى بلحم غليظ
~~، أو كان من وراء عظم، أو كان يستره جسم آخر من الأجسام، فليس يمكنك أن تحس
~~بحركته ما دام البدن على الحال الطبيعية. وإن غلب PageV01P012 عليه القضف
~~والهزال غلبة قوية، فربما أحسسته. فإن حركة العرق المستبطن لعظم الصلب قد
~~يحسها من وضع يده على البطن. وكذلك لحركة عروق أخرى فى اليدين والرجلين لم
~~يكن قبل ذلك تحس. فأما العروق التى فى الصدغين، والعروق التى فى باطن
~~الأرساغ من اليدين والرجلين فحركتها محسوسة دائما. فأما العروق التى فى
~~الرأس من وراء الأذنين، والعروق التى فى الجانب الأنسى من العضد وغيرها مما
~~ليس هو مغطى بلحم كثير فنبضها أقل بيانا من نبض تلك. إلا أنه على حال قد
~~تحس. والأسهل والأجمل والأوفق لما يحتاج إليه أن يقصد لجس العرقين اللذين
~~فى باطن رسغى اليدين دون سائر العروق الضوارب، لأن هذين العرقين أظهر من
~~غيرهما، لقلة اللحم فى مواضعهما. وليس يضطرنا الأمر فيهما إلى كشف شىء من
~~البدن، كما قد يضطرنا فى عروق كثيرة غيرهما. ووضعهما أيضا وضع مستقيم. وذلك
~~من أجود الأشياء وأبلغها PageV01P013 فى إدراك حركتها على الاستقصاء.

### | [chapter 2]

# وإذا أنت جسست العرق فإنك تحسه ينبسط فى جميع أقطاره.

# وكل جسم فله ثلثة أقطار: طول، وعرض، وعمق.

PageV01P014

# إلا أنه متى كان البدن على الحال الطبيعية، وجدت العرق ينبسط فى جميع
~~أقطاره انبساطا معتدلا. ms01

# وإذا كانت حال البدن حالا خارجة عن الطبيعة، فكثيرا ما ينقص النبض فى كل
~~واحدة من هذه الأقطار، ويزيد فى آخر.

# وينبغى لك عند ذلك أن تكون ذاكرا كيف كان النبض الطبيعى.

# فإن وجدت النبض الخارج من الطبيعى قد زاد فى العرض سميت ذلك النبض عريضا.
~~وإن وجدته قد زاد فى الطول سميته طويلا. وإن وجدته قد زاد فى العمق سميته شاهقا.

# ونسمى أصناف النبض المضادة لهذه التى هى أقل من النبض الطبيعى: دقيقا،
~~وقصيرا، ومنخفضا، على قياس تلك.

# فأما النبض الذى قد زال من الحال الطبيعية فى جميع الأقطار، فإنه إن كان
~~قد نقص فيها كلها سمى صغيرا. وإن كان قد زاد فيها كلها فإنه يسمى عظيما.
~~PageV01P015 وهذه هى أصناف النبض التى تكون فى مقدار الانبساط.

### | [chapter 3]

# ومن خواص الحركة: السرعة، والإبطاء.

PageV01P016

# والسرعة هى حركة حثيثة. والإبطاء حركة متراخية.

# وينبغى أن تحكم على هذه الحركات أيضا بمقايستك إياها بالحركة الطبيعية.

# وفى كيفية صدمة العرق تكون قوة النبض، وضعفه.

# وقوة النبض تكون إذا دافع النبض اليد مدافعة قوية. وضعف النبض إذا كانت
~~مدافعته مدافعة ضعيفة.

PageV01P017

# وأما اللين والصلابة فهما حالان لجسم العرق.

# وأما اللين فهو أن ملمس العرق إذا لمسته كأنه إلى ملمسة اللحم أقرب.

# وأما الصلابة فهو أن يحس العرق أجسا وأشبه بطبيعة ملمسة الجلد المدبوغ.

# وهذا الصنف من أصناف النبض يوجد ويعرف مع حركة العرق. وليس هو للحركة
~~خاصة كالأصناف الثلثة التى ذكرتها قيل.

PageV01P018

# فإن أحد تلك الأصناف، وهو صنف السرعة والإبطاء، يكون فى كيفية الحركة.

# والصنف الثانى: وهو صنف القوة والضعف ، يكون فى كيفية القرعة.

# والصنف الثالث: وهو صنف الكبر والصغر، يكون فى مقدار الانبساط والانقباض.
~~والانبساط لا يكون إلا بحركة.

# وأما الصنف الرابع: وهو الجرم اللين والصلب فليس يحتاج إلى الحركة فى أن
~~يكون لينا ، أو صلبا.

# وهذه الأربعة الأصناف تجدها فى نفس قرعة النبض.

### | [chapter 4]

# ونجد صنفا آخر خامسا من الفترة التى بين القرعتين.

# ومن عادة الأطباء أن يسموا الزمان الذى بين قرعتين الذى ينقبض ms02 فيه العرق: فترة.

# وأنا أرى أنه ينبغى للمتعلم أن يرتاض فى النبض، على أن انقباض العرق لا يحس.

PageV01P019

# ويسمى بعض النبض قرعة، وبعضه فترة.

# أما القرعة فصدمة العرق لليد التى تجسه إذا تحرك.

# وأما الفترة: فالسكون الذى يكون بين قرعتين الذى يكون النبض فيه متواترا،
~~ومتفاوتا، ومتوسطا بين الحالين، وهو النبض الطبيعى.

# وتعرف هذه الأصناف أيضا من النبض بمقدار الزمان، لأن النبض المتواتر هو
~~الذى زمان السكون فيه يسير، والمتفاوت هو الذى زمان السكون فيه كثير.

# ولا فرق فى هذا القول بين أن أقول: سكون، أو فترة، أو لبث بين. قرعتين،
~~أو انقباض.

PageV01P020

### | [chapter 5]

# وأما الاستواء، والاختلاف فيكونان فى جميع هذه الأصناف التى ذكرنا.

# والاستواء: هو أن تكون النبضات مساويا بعضها لبعض فى هذه الأصناف.

# مثال ذلك: أن عظم النبضات إذا كان مساويا، قيل إن ذلك النبض متساو فى العظم.

# وإذا كانت سرعة النبضات متساوية، قيل إن ذلك النبض متساو فى السرعة.

# وعلى هذا المثال يكون النبض متساويا فى القوة، وفى التواتر.

# فأما الاختلاف فهو فساد الاستواء فى صنف، صنف من أصناف النبض. لأن من
~~النبض ما هو مختلف فى العظم، ومنه مختلف فى السرعة، ومنه مختلف فى التواتر،
~~ومنه مختلف فى القوة.

PageV01P021

# وكذلك الحال فى سائر الأصناف.

PageV01P022

### | [chapter 6]

# وربما وقع بين عدد محدود من القرع نبضة مخالفة لها فيما بين نبضات
~~متساوية. وذلك يكون على أنحاء كثيرة. وذلك أنه ربما جاءت بعد ثلث نبضات
~~متساوية نبضة رابعة مخالفة لها. وربما كانت بعد أربع نبضات متساوية نبضة
~~خامسة مخالفة لها، ثم يدوم ذلك على هذا النظام. ويعرض ذلك على هذا المثال
~~فى سائر جميع الأعداد. فإنه قد يكون بعد خمس نبضات متساوية نبضة سادسة
~~مخالفة لها. وبعد ست نبضات متساوية نبضة سابعة مخالفة لها.

# وفى هذا النبض الاستواء ليس بمحفوظ. ولذلك هو مختلف. إلا أنه يحفظ نظاما
~~ما. ولذلك هو منظوم. وذلك أنه لما كان يقع دائما فيما بين أعداد محدودة من
~~نبضات متساوية نبضة واحدة مخالفة لها، فإن ذلك ms03 النبض — وإن كان قد بطل
~~استواؤه أو فسد، إلا أنه يحفظ نظاما ما فى مناسبة الأدوار.

# فإن لم يحفظ النبض دورابته فى اختلافه، قيل إنه غير منظوم.

### | [chapter 7]

# وقد يكون اختلاف ما فى نبضة واحدة. وذلك يكون إما فى أجزاء من العرق إذا
~~كانت الأجزاء مخالفة بعضها لبعض فى الوضع، أو فى الحركة. وأما فى حركة جزء
~~واحد من أجزاء العرق على انفراده.

PageV01P023

# والاختلاف يكون فى وضع أجزاء العرق، عندما يخيل إليك أن تلك الأجزاء قد
~~زالت إلى فوق، أو إلى أسفل، أو يمنه، أو يسرة.

# والاختلاف يكون فى حركة الأجزاء إذا كان جزء منها يتحرك حركة سريعة، وجزء
~~آخر يتحرك حركة بطيئة، وجزء يسبق، وآخر يتأخر، وجزء يتحرك حركة قوية، وآخر
~~يتحرك حركة ضعيفة، وجزء يتحرك مسافة كبيرة، وآخر يتحرك مسافة يسيرة، أولا
~~يتحرك بتة.

# فعلى هذا المثال يكون الاختلاف فى أجزاء العرق.

PageV01P024

# وأما الاختلاف الذى يكون فى الجزء الواحد من أجزاء العرق فربما كان
~~والحركة تنبتر وتنقطع انقطاعا بينا. ومن هذا الصنف من الاختلاف يكون النبض
~~الغزالى. وربما كان والحركة تنقضى، ثم تعود. ومن هذا الصنف من الاختلاف
~~يكون النبض المسمى ذا قرعتين، وهو المطرقى. وربما كان والحركة غير متساوية
~~السرعة. وذلك يكون إذا ابتدأت الحركة وهى سريعة، ثم نقصت سرعتها قليلا
~~قليلا حتى تنقضى وهى بطيئة. أو على ضد ذلك تبتدئ وهى بطيئة ثم تنقضى وهى سريعة.

# وكذلك توهم فى القوة، والضعف، والصغر، والعظم.

# وليس تنقسم الحركة بقسمين فقط، لكن قد تنقسم بأقسام أكثر بقدر ما يدرك بالحس.

# وهذه هى أصناف الاختلاف المفردة فى نبضة وحدة.

PageV01P025

### | [chapter 8]

# وأما فى الأصناف المركبة فبقدرما يمكن أن يتركب صنف مع صنف، وصنف مع
~~أصناف، وأصناف مع أصناف من هذه الاختلافات.

# ومنها ما قد وضع له اسم خاص، مثل النبض الدودى، والنملى، والثابت.

# والنبض الدودى هو الذى إذا جسسته، توهمت كأنه دود يدب فى العرق، ووجدت
~~العرق يستقل استقلالا موجبا، وليس ينبسط العرق كله فى وقت واحد. إلا أنه إن
~~كان ms04 ذلك مع صفر من النبض، سمى ذلك النبض دوديا. وإن كان مع عظم من النبض
~~سمى ذلك النبض موجبا يقول مطلق.

# وتبين أن النبض الدودى مع ذلك ضعيف، متواتر.

# ومتى صار النبض إلى الغاية القصوى من الضعف والصغر، والتواتر سمى نمليا.

# وقد يظن بهذا النبض أنه سريع، وليس هو بسريع.

# وأما النبض الذى يسمى اقطيقوس، وتفسير هذا الاسم «الثابت»، PageV01P026
~~كما سميت الحمى التى تسمى بهذا الاسم، فهو الذى لا يعرض فيه كثرة اختلاف
~~بتة، لكنه يبقى على حالة واحدة دائما، ولا يتغير.

# وذلك يكون لأن جوهرالبدن كله قد استحال إلى حال المرض فى حال كون هذه
~~الحميات عند حدوث هذا النبض.

# وقد يكتفى المتعلمون فيما أرى بهذا الذى وصفنا من أمر النبض.

# لأن من أراد استقصاء علم أصناف النبض فهو قادر عليه من مقالة أفردناها
~~لذكر أصناف النبض. ولذلك ليس بنا فى هذا الكتاب حاجة إلى ذكر النبض
~~الممتلئ، والخالى، ولا إلى ذكر وزن النبض، لأنا قد وصفنا هذه الأشياء فى
~~PageV01P027 كتاب أصناف النبض على الاستقصاء. وليس الكلام فيها بينا
~~للمتعلمين. PageV01P028 فأنا مذكر بجمل ما تقدم مما وصفت، ثم آخذ فيما
~~يتلوه، فأقول:

# إن النبض العظيم هو إذا انبسط العرق انبساطا كثيرا فى الطول، والعرض،
~~والعمق.

# والنبض الطويل هو إذا انبسط العرق انبساطا كثيرا فى الطول فقط.

# والنبض العريض هو إذا انبسط العرق انبساطا كثيرا فى العرض.

# والنبض الشاخص المشرف هو إذا انبسط العرق انبساطا كثيرا فى السمك.

# والنبض القوى هو الذى يقرع المجسة بشدة، وقوة.

# والنبض اللين هو إذا كان جرم العرق لينا ناعما.

# والنبض السريع هو إذا انبسط العرق فى زمان يسير.

PageV01P029

# والنبض المتواتر هو إذا انبسط العرق بعد زمان يسير.

# والنبض المستوى هو إذا كانت النبضات مساويا بعضها لبعض دائما.

# والنبض المنتظم هو الذى أدواره متساوية.

# وأما النبض الذى هو مختلف فى نبضة واحدة فيقال إنه مختلف فى قرعة واحدة.

# ومن هذه الأصناف التى ذكرنا يبين أمر الأصناف التى هى أضدادها، أعنى
~~القصير، والصغير، والدقيق، والمنخفض، والضعيف، ms05 والصلب، والبطئ، والمتفاوت،
~~والمختلف، والذى ليس بالمنتظم.

# وبين أن بين كل صنفين متضادين من هذه الأصناف صنفا متوسطا، خلا المستوى
~~والمختلف والمنتظم وخلافه. فإنه ليس بين المستوى والمختلف متوسط، ولا بين
~~المنتظم وخلافه. وأن فى جميع تلك الأصناف الأول الأصناف المتوسطة من النبض
~~هى الطبيعة.

PageV01P030

# وأما هذه الأصناف الأخيرة فإن النبض المستوى وحده هو الطبيعى. والأصناف
~~الباقية خارجة عن الطبيعة، أعنى المختلف، والمنتظم، وخلافه.

### | [chapter 9]

# والنبض يتغير على أنحاء كثيرة مختلفة، وليس نجد سببا من الأسباب إلا وهو
~~فى المثل قد يغير النبض.

# فرأيت أن أقسم أولا الأسباب المغيرة للنبض إلى ثلثة أصناف أول كلية، ثم
~~أتكلم فى كل واحد من تلك الأصناف على تلخيص شىء شىء من الأشياء المفردة.

# والتغيير الأول الذى يحدث فى النبض هو التغير الطبيعى.

PageV01P031

# والتغيير الثانى: هو التغير الذى ليس بطبيعى، ولا هو أيضا خارج عن
~~الطبيعى.

# والتغيير الثالث: هو التغيير الخارج عن الطبيعى.

# وهذه الأصناف من التغيير تحدث فى جميع الأصناف الطبيعية.

# فإن العروق تتحرك فى الأبدان المختلفة على حالات مختلفة.

# فينبغى أولا أن يعلم أصناف اختلاف الأبدان من أراد أن يعلم من أى شىء
~~يتغير النبض، وكم مقدار تغيره.

PageV01P032

# وليس يمكنك أن تعرف النبض الخاص بكل واحد من الناس على حقيقته إلا
~~بالتجربة فقط. ولذلك قد ينبغى لك أن تجس عرق الإنسان الواحد مرارا كثيرة،
~~ولا سيما فى وقت صحته وسلامته من الآفات، وسكونه من كل حركة قوية ، ثم تجسه
~~إذا خالفت حاله هذه الحال.

# إلا أنه لما كان لا يمكن المتطيب أن يعرف بالتجربة نبض جميع الناس، لأن
~~كثيرا من الناس مرارا كثيرة قد احتاجوا إلى أطباء لم يلقوهم وهم فى صحتهم،
~~فالأجود أن يكون فى هذا الباب أيضا للعالم فضل على الجاهل.

# وفضل العالم على الجاهل فى هذا الباب أن تكون عنده معرفة الأمور التى هى
~~لأكثر الناس على حال واحدة.

# فإن للرجال فى المثل طبيعة تعمهم، وللنساء طبيعة تشتمل عليهم، وللمحررين
~~طبيعة تعمهم، ولأصحاب المزاج البارد طبيعة أخرى مشتركة. ولكل ms06 قضيف طبيعة
~~أخرى عامية، ولكل عبل طبيعة مشتركة.

PageV01P033

# وقليلا ما يوجد فى كل واحدة من هذه الطبائع العامية بدن غير مشابه
~~للكثير.

# فيجب من هذا أن يكون من علم تلك الطبائع العامية قليلا ما يخطئ، ويخرج عن
~~الحق، فأقول:

# إن نبض الرجال على الأكثر أعظم من نبض النساء كثيرا، وأقوى منه .كثيرا،
~~وأبطأ منه قليلا، وأشد تفاوتا منه كثيرا.

PageV01P034

# وأما اللذين مزاجهم بالطبع حار، فنبضهم أعظم من نبض من كان مزاجه باردا،
~~وأسرع منه، وأشد تواترا منه كثيرا، وليس هو بأقوى منه كثثرا.

# وأصحاب الأبدان القضيفة نبضهم أعظم نبضا من نبض أصحاب الأبدان العبلة،
~~وأشد تفاوتا منه كثيرا، وليس هو بأقوى منه كثيرا.

PageV01P035

# فعلى هذا المثال يختلف النبض بالطبع. ثم قد يتغير أما من قبل الأسنان
~~فعلى هذا المثال:

# أما الطفل حين يولد فنبضه فى غاية التواتر، وأما الشيخ ففى غاية التفاوت.

# وجميع الأسنان التى بين هاتين السنين فالنبض فى كل واحد منها على حسب
~~قربه من الصبا، ومن الشيخوخة.

# وكذلك أيضا فإن نبض الصبيان فى غاية السرعة. ونبض المشايخ فى غاية
~~الإبطاء.

# وأما نبض سائر الأسنان ففيما بين ذلك . إلا أن فضل التفاوت فى نبض الشيخ
~~على نبض الصبى أكثر كثيرا من مقدار ما بينهما من الاختلاف فى السرعة
~~والإبطاء.

# وأما فلا صنف القوة وصنف العظم فأعظم النبض فلا الأسنان نبض الشباب الذين
~~هم فى غاية الشباب، وأصغر النبض نبض المشايخ.

# فأما نبض الصبيان فهو أعظم قليلا من النبض المتوسط.

PageV01P036

# وأقوى النبض نبض الشباب الذين هم فى غاية الشباب، وأضعف النبض نبض
~~المشايخ. وأما نبض الصبيان فمتوسط بينهما.

# فعلى هذا المثال يتغير النبض بحسب الأسنان.

PageV01P037

# وأما بحسب أوقات السنة فيتغير النبض على هذا المثال:

# أما فى وسط الربيع فيكون النبض أعظم، وأقوى ما يكون بحسب أوقات السنة.
~~ويكون فى السرعة والتواتر معتدلا.

# وعلى هذا المثال يكون فى وسط الخريف.

PageV01P038

# وكل ما بعد من وسط الربيع نقص من عظم النبض، ومن قوته، وزاد فى سرعته،
~~وتواتره. ثم بأخرة إذا جاء ms07 الصيف صار النبض ضعيفا، صغيرا، سريعا، متواترا.

# وأما الخريف فكل ما بعد من وسطه فإنه ينقص من جميع هذه الأصناف، أعنى من
~~عظم النبض، ومن قوته، ومن سرعته، وتواتره، حتى يكون إذا حل الشتاء قد حال
~~النبض إلى الصغر، والإبطاء، والضعف، والتفاوت.

# وأول الربيع يشبه آخر الخريف. وآخر الربيع يشبه أول الخريف. وأول الصيف
~~يشبه آخر الصيف. وأول الشتاء يشبه آخر الشتاء.

# فالأوقات إذا التى بعدها من وسط الصيف ووسط الشتاء بعد سواء تغير النبض
~~على مثال واحد.

PageV01P039

# فأما وسط الصيف فهو من جهة مثل وسط الشتاء، ومن جهة مضاد له. وذلك أن
~~النبض فى الوقتين جمعا صغير، ضعيف. إلا أنه فى الصيف سريع، متواتر، وفى
~~الشتاء بطىء، متفاوت. وليس يبلغ من الصفر فى الصيف مثل ما يبلغه فى الشتاء.
~~لكنه فى الصيف يكون أقل صغرا. ولا يبلغ من الضعف فى الشتاء ما يبلغه فى
~~الصيف، لكنه يكون فى الشتاء أقل ضعفا.

# فعلى على هذا المثال يتغير النبض فى أوقات السنة.

# وعلى هذا المثال يتغير النبض بحسب البلدان. فيكون النبض فى البلدان التى
~~هى فى غاية الحرارة على مثال ما يكون فى وسط الصيف. ويكون فى البلدان التى
~~هى فى غاية البرد على مثال ما يكون فى وسط الشتاء. ويكون فى البلدان
~~المعتدلة على مثال ما يكون فى الربيع. وكذلك الحال فى البلدان التى مزاجها
~~بين مزاج تلك.

PageV01P040

# وسائر التغير الحادث فى الهواء ما كان منه إلى الحر أميل فقياسه قياس
~~الأزمان الحارة من السنة، وما كان منه إلى البرد أميل فقياسه قياس الأزمان
~~الباردة من السنة. وما كان إلى الاعتدال أميل فقياسه قياس وسط الربيع. فأما
~~فى وقت الحمل فيكون النبض أعظم، وأشد تواترا، وأشد سرعة. وأما سائر الأشياء
~~فتبقى فيه على حالها.

# والنوم أيضا هو من الأشياء التى هى بالطبع، وليس يفوقه فى ذلك شىء غيره.
~~وقد يغير النوم النبض على هذا المثال: أما فى أوله فيصير النبض أصغر،
~~وأضعف، وأبطأ، وأشد تفاوتا. فإذا أمعن الإنسان فى النوم، ms08 فإن إبطاءه،
~~وتفاوته يتزايدان، ولا سيما بعد تناول الطعام. إلا أن النبض يصير أعظم،
~~PageV01P041 وأقوى. فإذا طال النوم، عاد النبض إلى الضعف، والصغر، ويبقى
~~على إبطائه، وتفاوته. وأما نبض المنتبهين من النوم ففى أول ما ينتبه يكون
~~عظيما، قويا، سريعا، متواترا، ويكون فيه كالرعدة. ثم إنه من بعد قليل يعود
~~إلى الاعتدال.

PageV01P042

# والحالات العارضة للبدن فى سحنته تغير النبض على مثال ما تغيره الحالات
~~الطبيعية. فإن الذى هو فى طبعه قضيف، إذا ازداد لحمه حتى يعتدل، صار نبضه
~~شبيها بنبض من كان فى طبيعته حسن اللحم.

# ومن كان فى طبيعته حسن اللحم، فعرض له القصف، فإن نبضه يصير شبيها بنبض
~~من كان فى طبيعته قضيفا.

# وبين أنه ينبغى أن ننظر فى الاختلاف بين القضيف وبين حسن اللحم من غير
~~تغير القوة فى سائر الأشياء على هذا المثال، حتى يكون التغير إنما حدث من
~~ذلك الشىء الذى الكلام فيه فقط.

# وما قلناه فيمن كان حسن اللحم فافهمه فى العبل السمين أكثر، وأزيد، وأقوى.

PageV01P043

# والمزاج أيضا العارض للبدن يغير النبض على مثال ما يغيره المزاج الطبيعى.

### | [chapter 10]

# وينبغى الآن أن نذكر التغايير الآخر التى تكون من الأسباب التى ليست
~~بطبيعية ،فأقول:

# إن الرياضة فى ابتدائها، وما دامت لم تجاوز المقدار المعتدل، تصير النبض
~~قويا عظيما، سريعا، متواترا. فإن كثرت، وجاوزت مقدار قوة صاحب التعب، صار
~~النبض سريعا، صغيرا، ضعيفا، فى غاية التواتر. فإذا جاوزت الرياضة المقدار
~~المعتدل كثيرا حتى تفرط، ويصير صاحبها إلى أن لا يقدر على الحركة إلا بكد،
~~وبعد استراحة طويلة المدة، أو إلى أن لا يقدر على الحركة وإن استراح، لكن
~~يسترخى، ويخور جدا، صار النبض صغيرا جدا، ضعيفا، بطيئا، متفاوتا. فإن صار
~~صاحب الرياضة إلى الانحلال من القوة، فإن نبضه PageV01P044 يصير إلى حال
~~نبض من قد انحلت قوته.

# وسنصف بعد قليل كيف يكون النبض إذا انحلت القوة.

# وأما الاستحمام فما كان منه بالماء الحار، فإنه يجعل النبض عظيما، سريعا،
~~متواترا. ويزيد فى قوته ما دام الاستحمام بمقدار معتدل. ms09

# فإن جاوز المقدار المعتدل، فإنه يجعل النبض صغيرا، ضعيفا، إلا أنه يكون
~~عند ذلك أيضا سريعا، متواترا.

PageV01P045

# فإن لم يمسك عن الاستحمام بعد أن يعرض ذلك، صار النبض صغيرا، ضعيفا،
~~بطيئا، متفاوتا.

# وما كان منه بالماء البارد فإنه فى الابتداء يصير النبض صغيرا، بطيئا،
~~متفاوتا، ويجعله أضعف.

# ثم أنه بأخرة يجعل النبض على حسب ما يعرض منه. وذلك أنه لا بد من أن يفعل
~~أحد أمرين:

# إما أن يخمد قوة البدن، وإما أن يقويها.

# فإن أخمد قوة البدن، وبرده، جعل النبض صغيرا، ضعيفا، بطيئا. متفاوتا.

# وإن أسخنه، وقواه، جعل النبض عظيما، قويا.

# وأما فى السرعة، والتواتر فيجعله معتدلا.

PageV01P046

# وأما الطعام، فإذا كان كثيرا حتى يثقل على القوة ، فإنه يجعل النبض
~~مختلفا، غير منتظم.

# وأما ارخيجانس فقال إنه يكون فيه من السرعة أكثر مما يكون فيه من
~~التواتر.

# وإذا كان الطعم بالمقدار المعتدل جعل النبض قويا، عظيما، سريعا، متواترا.

# وإذا كان الطعام أقل من المقدار المعتدل الذى يغدو غذاء كافيا فإن تغييره
~~للنبض يكون من جنس تغييره له إذا كان معتدلا. إلا أنه يكون أقل، ويلبث
~~زمانا أقل.

PageV01P047

# وأما تغيير النبيذ للنبض فشبيه بتغيير الطعام. والفرق بينه وبينه أن
~~تغييره للنبض يكون أسرع. وأن التغيير الذى يكون من النبيذ ينقضى قبل انقضاء
~~التغيير الذى يكون من الطعام، وأنه يزيد فى سرعة النبض، وعظمه أكثر مما يزد
~~فى قوته ، وتواتره. فإنك إذا نظرت، وجدت الأمر فيها قريبا مما أصف: وهو أن
~~تحسب ما يزيد الطعام المعتدل فى القوة، وتجعل زيادته فيها أطول ليثا، بقدر
~~ذلك يزيد النبيذ فى عظم النبض.

PageV01P048

# فأما الماء فالتغير الحادث منه فى النبض أقل من التغيير من جميع ما
~~يتناول. إلا أن التغير الحادث منه شبيه بالتغير الحادث من الطعام.

# وأما سائر ما يتناول فبحسب ما يغدو، أو يسخن، أو يبرد، أو يغير البدن
~~بنحو من الاتجاه يكون تغييره لحركة العروق.

# فهكذا يتغير النبض من الأسباب التى ليست بطبيعية.

### | [chapter 11]

# وقد ينبغى الآن أن نصف التناييرالتى من الأسباب ms10 الخارجة من الطبيعة.
~~وتذكر أولا ما ذكرناه قبل من الأسباب الخارجة عن الطبيعة بسبب اشتراك
~~الكلام.

PageV01P049

# فإن تغايير الهواء المفرطة، الممرضة، وكثرة الطعام حتى يثقل على القوة،
~~وإفراط الرياضة والاستحمام والنوم من الأسباب الخارجة من الطبيعة، لأن نزيد
~~قدر الأسباب التى ليست بطبيعة يخرجها إلى أن تصير خارجة عن الطبيعة.

# فأما الأسباب التى ليست فى مقدارها فقط خارجة عن الطبيعة، لكن فى جنسها
~~أيضا، فإن عددها لا يحصى، وكذلك لا يمكن أن تحصر.

# إلا أن الطريق الصناعى يكون فى هذا أيضا على حسب ما يمكن أن تحصر هذه
~~الأسباب، وإن كانت لا نهاية لها. ونقدرها بأجناس وأنواع محدودة.

# ولا يبعد من قال: إن كل سبب خارج عن الطبيعة، فلا يخلو من أن يكون يحل
~~القوة الحيوانية ويفشها، أو يكون يضغطها، ويثقلها.

PageV01P050

# وانحلال القوة يكون من عدم الغذاء، ومن حيث الأمراض ، ومن قوة الآلام
~~النفسانية، ومن شدة الوجع أو من طوله، ومن الاستفراغ المفرط.

# وأما الأسباب التى نضغطها، وتثقلها فهى: كثرة المادة، وأمراض ما تعرض من
~~الآلات، مثل الأورام الحارة الصلبة وسائر الأورام والخراجات، وغير ذلك من
~~أصناف الفساد المختلفة.

PageV01P051

# فمتى انحلت القوة صار النبض صغيرا، ضعيفا، متواترا. ومتى ضغطها شىء،
~~وأثقلها صار النبض مختلفا، غير منتظم. ويحدث عند ذلك فيه جميع أصناف
~~الاختلاف الذى يكون فى القوة والذى يكون فى العظم. فإن هذين الصنفين من
~~الاختلاف أخص أصناف الاختلاف فى الحال التى تضغط القوة، وتثقلها.

# وإذا كان ذلك الشىء الذى يضغط القوة، ويثقلها قد بلغ فى ذلك مبلغا عظيما،
~~كان الاختلاف فى أصناف النبض أكثر.

# وإذا كان لم يبلغ فى ذلك إلا مبلغا يسيرا، كان الاختلاف فى أصناف النبض أقل.

# وإذا كانت الآفة يسيرة، كانت عدد النبضات العظيمة أكثر من عدد النبضات
~~الصغار، وعدد القوية أكثر من عدد الضعيفة، وعدد المتواترة أكثر من عدد
~~البطيئة.

PageV01P052

# إذا كانت الآفة عظيمة، كان الأمر بخلاف ذلك. وعند مثل هذه الآفات قد تبطل
~~حركات بأسرها، وتحدث حركات فى غير أوقاتها. إلا أن الحركات التى ms11 تحدث فى
~~غير أوقاتها تدل على أن الآفة أقل ، والحركات التى تبطل تدل على أن الآفة
~~أكثر، وأشد.

# فهذه هى التغايير العامية التى تكون فى كل ما يحل القوة، ومن كل ما
~~يضغطها، ويثقلها. وفى كل واحد منها شىء خاص من قبل السبب الفاعل له.

# وإذا كان انحلال القوة من قبل عدم الغذاء، فإن تغير النبض فى الابتداء
~~يكون إلى الضعف، والصغر، والسرعة، والتواتر. ثم إذا صارت القوة إلى حال
~~وسطى من الانحلال ، فإن النبض يتغير إلى الضعف، والصغر، والإبطاء،
~~والتفاوت. ثم بأخرة إذا استكمل انحلال القوة صار النبض إلى غاية الصغر،
~~والضعف، والتواتر، ويخيل تخييلا باطلا أنه سريع. وهذا النبض الذى يسمى
~~النملى.

PageV01P053

# فأما النبض الدودى فيكون أيضا عند انحلال القوة ، إلا أنه ليس يكون وقد
~~انحلت الانحلال التام، لكنه يكون وقد بقيت منها بقية.

# والفرق بينه وبين النملى فى أنه لم يصر إلى غاية الضعف، والصغر بمنزلة
~~النملى، وفى أن الاختلاف الكائن فى ضربة واحدة بين فيه، وهو الاختلاف الذى
~~يكون إذا لم تكن أجزاء العرق كلها تبتدئ بالحركة معا، لكن يسبق بعضها،
~~ويتأخر بعضها. ولذلك هو أقل من النملى قصرا، وصغرا، وربما لم يكن قصيرا.
~~ومن قبل ذلك هو أقر رداءة.

PageV01P054

# وذلك الغشى الذى يكون من الحميات الحاة المهلكة لا يجعل النبض دوديا بتة.

# وأما سائر انحلال القوة فيتبعه فى أكثر الأمر أولا النبض الدودى. ثم
~~بأخرة يتبعه النملى.

# وأكثر ما يلحق النبض الدودى انحلال القوة إذا كان من غير حمى، أو كانت
~~معه حمى يسيرة.

# ولذلك يتبع الغشى الذى يكون من علة القلب النبض النملى، ويتبع الهيضة،
~~والاختلاف الذريع، والرعاف، والنزف، وكل علة تستفرغ البدن استفراغا سريعا
~~على الأكثر أولا النبض الدودى. ثم يصير بآخرة إلى النبض النملى.

PageV01P055

# وإذا كانت هذه العلل من غير حمى، كان النبض الدودى أحرى أن يتبين، ويلبث
~~زمانا طويلا.

# فهذه هى التغايير العامية العارضة من الأسباب الخارجة من الطبيعة.

### | [chapter 12]

# وقد ينبغى الآن أن نصفها نوعا، نوعا، فنقول: إن الغضب يجعل ms12 النبض مشرفا،
~~عظيما، قويا، سريعا، متواترا.

# واللذة تجعل النبض عظيما، متفاوتا، وليس تغيره فى القوة عن الحال
~~الطبيعية. والغم يجعل النبض صغيرا، ضعيفا، بطيئا، متفاوتا.

# والفزع إذا عرض بغتة وكان شديدا يجعل النبض سريعا، مرتعدا، مختلفا، غير
~~منتظم. فإن طال الفزع ، جعل النبض على مثال ما يجعله الغم.

PageV01P056

# وجميع هذه الأسباب إذا طال لبثها، أو كانت مفرطة جدا، فإنه يعرض منها
~~النبض الذى يكون عند انحلال القوة. لأن هذه الأسباب كلها تحل القوة. فإن
~~كانت قوية ، فعلت ذلك بسرعة. وإن كانت ضعيفة ، فعلت على طول الزمان.

PageV01P057

# فأما الوجع الذى يغير النبض فهو ما كان منه شديدا، أو كان فى عضو شريف.

# كما قد يفعل الورم أيضا فى الابتداء ما دام يسيرا، فإنه يجعل النبض أعظم،
~~وأقوى، وأسرع، وأشد تواترا.

# فإن تزيد الوجع، واشتد حتى يضر بالقوة الحيوانية جعل النبض أصغر، وأضعف،
~~ويكون مع ذلك سريعا، متواترا.

# وكلما طال لبث الوجع، أو ازداد شدة، ازدادت كل واحدة من هذه الخصال،
~~وقويت فى النبض.

# فأما الوجع الذى يحل القوة فإنه يقلب النبض إلى الضعف، والصغر، والتواتر
~~الشديد. وإلى أن يخيل بالباطل أنه سريع.

PageV01P058

# وأما الورم الذى يسميه اليونانيون فلغمونى وهو الورم الحار فيعمه كيف كان
~~أمره أنه يجعل النبض كأنه منشار ينشر حتى يظن أن بعض أجزاء العرق قد انبسط
~~، وبعضه لم ينبسط. وبين أنك تحسه أصلب. وفى هذا النبض شىء عن الارتعاد ،
~~وهو سريع، متواتر. وليس يكون دائما عظيما. ويخصه ما دام فى ابتداء كونه أن
~~يجعل النبض أعظم من الطبيعى ، وأقوى، وأسرع، وأشد تواترا.

# فإذا كان الورم فى التزيد فإنه يزيد فى جميع هذه الخصال التى وصفناها فى
~~النبض، ويجعل النبض أصلب، وأشد ارتعادا بمقدار بين.

# فإذا انتهى الورم منتهاه، صار النبض من الصلابة، والارتعاد إلى زيادة
~~بينه، إلا أنه يصير أصغر مما كن قبل، وليس يصير أضعف مما كان قبل، إلا أن
~~يكون المرض أكثر من القوة، ويصير أشد تواترا، وأسرع.

# فإن طال لبث المرض زمانا طويلا، وصلب، وجسا ms13 ، فإن النبض يزداد مع ما
~~وصفنا من حالاته دقة، وصلابة.

PageV01P059

# وقولنا ما قلنا من هذا إنما هو فى الورم الذى يغير نبض عروق البدن كله،
~~إما لعظمه، وإما لعظم خطر العضو الذى حدث فيه.

# فأما الورم الذى لا يغير نبض عروق البدن كله فإنه يغير نبض العرق الذى فى
~~ذلك العضو الذى حدث فيه الورم على المثال الذى وصفنا.

# وكل واحدة من هذه الخصال التى وصفناها من حال العرق تزداد، وتنقص إما من
~~قبل مقدار الورم، وإما من قبل طبيعة العضو الذى حدث فيه. وذلك أن الأعضاء
~~العصبية تجعل النبض أصلب، وأشد منشارية، وأصغر. والأعضاء التى تغلب عليها
~~طبيعة العروق تجعل النبض على ضد ذلك. وهذه الأعضاء أيضا التى طبيعة العروق
~~عليها أغلب ما كان منها طبيعة العروق الضوارب PageV01P060 عليه أغلب فإنها
~~تجعل النبض أعظم، ويسرع إليه من قبلها الاختلاف، وضوء النظام.

# وقد يتبين من هذا الذى وصفنا كيف يكون النبض إذا حدث فى الكبد ورم، وكيف
~~يكون إذا حدث فى الطحال ورم، وكيف يكون إذا حدث فى الكلى، أو فى المثانة،
~~أو فى المعا المسمى قولن، أو فى المعدة، أو فى الغشاء المستبطن للأضلاع، أو
~~فى الرئة. وبالجملة: فى جميع الأعضاء التى يتبع ورمها حمى.

# ذلك سوى التغايير التى تحدث للنبض من قبل طبيعة الأعراض التى تلزمها
~~بضارطرا، والذى يتفق أن يحدث لها على حسب ما من شأنه كل واحد من تلك
~~الأعراض أن تغير النبض، فيصير فى النبض تغير مختلط، مركب من التغيير الذى
~~يكون بسبب الورم، ومن التغير الذى يكون بسبب طبيعة العضو، ومن التغيير الذى
~~يكون بسبب العرض اللازم له.

PageV01P061

# فإن الورم إذا حدث فى الحجاب فكثيرا ما يعرض لصاحبه التشنج. وإذا حدث فى
~~الرئة فكثيرا ما يعرض لصاحبه الاختناق. وإذا حدث فى فم المعدة فكثيرا ما
~~يعرض لصاحبه الغشى. وإذا حدث فى الكبد عرض لصاحبه ألا يغتذى بدنه. وإذا حدث
~~فى المعدة عرض لصاحبه ألا يستمرئ الطعام. وإذا حدث فى الكلى عرض لصاحبه أسر البول. ms14

# وما كان من الأعضاء أكثر حسا فإنه يغير النبض بسبب الوجع أيضا. وما كان
~~منها أقل حسا، فإنه يغير النبض بحسب المرض الذى فيه فقط.

# ولذلك من قبل هذه الخصال كلها يوجد فى نبض أصحاب الأورام تغايير كثيرة
~~مختلفة.

# وقد بينا فى كتب أخر كيف ينبغى أن نميز هذه التغايير بيانا تاما.

# وأنا واصف من ذلك الآن بمقدار ما يصلح للمتعلمين، فأقول: PageV01P062
~~إن نبض أصحاب الشوصة — وهى مرض يكون من ورم حار يحدث فى الغشاء المستبطن
~~للأضلاع — سريع، متواتر، ليس هو بالعظيم جدا. وقد يظن أنه قوى، وأما
~~بالحقيقة فلس هو بالضعيف، إلا أنه ليس بقوى على حسب ما يوجب المرض.

PageV01P063

# فقد ينبغى أن يكون هذا حاضرا لذكرك فى كل موضع: أن البحث عن كل واحد من
~~الأشياء إنما ينبغى أن يكون على أن التغيير فى النبض إنما يكون منه، ويعزل
~~عنه ما لا يكون بسببه، وإنما يعرض بسبب شىء آخر.

# ونبض من به ورم فى الغشاء المستبطن للأضلاع من قبل أنه يحس أصلب وأشبه
~~بالعصبة يغلط من لم يرتض فى علم النبض حتى يوهمه أنه إلى القوة، من قبل
~~أنهم لا يقدرون أن يفرقوا بين الضربة الصلبة وبين الضربة القوية.

# وكذلك أيضا لا أبعد كثيرا من الأطباء إذا كانوا لا يقدرون أن يفرقوا بين
~~أصناف أخر كثيرة من النبض من أن يذموا ما ذكرناه فى كتابنا هذا، فيستجهلونا
~~فما قد أصبنا فيه من قبل أنهم لا يفهمونه.

# وليس ينبغى فى هذا الكتاب أن نكثر فى هذا الباب، لأنا قد كتبنا فى تعرف
~~النبض كتابا مفردا.

# فأنا أشير عليك أن تروض فكرك أولا مجستك حتى تتعرف أصناف النبض بالعمل،
~~ولا نقتصر على التفرقة بينها بالقول والفكر. واجعل ابتداء رياضتك بالعمل
~~بعلمك إياها بالكلام والفكر. من ذلك أن مقدار التواتر فى نبض أصحاب
~~PageV01P064 الشوصة لا يمكن أن يفسر على أن بين التواتر المجاوز للمقدار
~~الذى لا يزال يكون فى هذا المرض وبين التواتر الذى هو أقل منه فرقا عظيما.

# وذلك أن ms15 التواتر المجاوز لذلك المقدار إنما يكون ضرورة إذا كان الورم
~~الذى فى الغشاء المستبطن للأضلاع يميل إلى الرئة حتى تكون منه العلة التى
~~تسمى فارنفلومونيا وهى ذات الرئة، أو كان ينذكر بغشى يحدث. والتواتر الذى
~~هو أقل من ذلك المقدار يجب أن يكون متى كانت الشوصة تنذر بسبات يحدث، أو
~~آفة فى العصب.

# وكذلك أيضا فإن الاختلاف المنشارى الذى هو بالشوصة أخص منه بغيرها من
~~الأورام إن كان يسيرا دل على أن ورم الغشاء المستبطن للأضلاع لين سريع
~~النضج. وإن كان ذلك الاختلاف شديدا دل على صعوبة من ذلك الورم ، وأنه عسر
~~ما ينضج.

PageV01P065

# وإذا كانت الشوصة على هذه الحال، ثم كانت مع قوة ضعيفة، آل أمرها إلى
~~الموت السريع. وإذا كانت مع قوة قوية، فهى إما أن يبطئ نضجها زمانا طويلا،
~~وإما أن يؤول إلى جمع المدة فى الصدر، وإما أن يؤول إلى الذبول السليى، وهو
~~قرحة الرئة.

# وإذا نضج الورم، فإنه يذهب عن النبض التغير الخارج عن الطبيعة.

# وإذا صار الورم إلى جمع المدة، حدث النبض الخاص بجمع المدة فى الصدر.

# وكذلك أيضا إذا آلت الحال إلى أن يصير المريض إلى الذبول السلى، فإنه
~~يحدث النبض الكائن فى الذبول.

# وأما جمع المدة فى الصدر ففى أول تولده المدة يجعل النبض كما قلت:إن
~~الورم الحار يجعله فى وقت منتهاه. لأن الورم الذى هو فى تلك الحال هو
~~ابتداء تولد المدة.

# وربما كان النبض مختلفا، عديما للنظام.

# وهو فى كل من هذه الحالة ثابت على حال واحدة.

# فإذا اجتمعت المدة فى الصدر، فإن النبض يكون فى جميع حالاته على المثال
~~الذى وصفنا، خلا أنه يكون أقرب إلى الاستواء.

PageV01P066

# فإذا انفجرت المدة، صار أضعف، وأعرض، وأبطأ، وأشد تفاوتا.

# وأما نبض أصحاب الذبول فليس يكون تغيره على جهة واحدة، فينبغى أن نحدد
~~أمرهم بفصول معروفة ما أمكن، فأقول:

# إن من عرض له الذبول والجمود قليلا قليلا من قبل ورم لم ينحل، فإن نبضه
~~يكون ضعيفا، ويكون أسرع ، ويكون متواترا جدا، ويكون شبيها ms16 PageV01P067 بذنب
~~الفأرة فى عظمه فى نبضة واحدة.

# وقد يسمى أرخيجانس هذا النبض منحنيا من جهتيه، وهو يريد بذلك أن يدل على
~~قصره فى الانبساط مع انحنائه من جهتيه. وذلك أن النبض يؤول إلى الصغر من
~~الجانبين، لأن أجزاء العرق من الجانبين تنقطعان دفعة، وتنبتران، لكن كأنها
~~تنحنى، فيصير حاله فى الاختلاف الذى يعرض له فى العظم شبيها بذنب الفأرة من
~~الناحيتين جميعا.

PageV01P068

# إلا أن هذا ليس هو لمن كانت هذه حالة فقط، لكنه لأكثر من يعرض له الذيول
~~على أى الحالات عرض له ذلك ، أعنى لجميع من عرض له الذبول من قبل الأورام،
~~ولأكثر سائر من يعرض له الذبول. إلا أن يكون أولئك أيضا إنما يعرض لهم
~~الذبول بسبب أورام تخفى عن الحس. فإذا كان ذلك كذلك، صار هذا النبض خاصا
~~لمن يعرض له الذبول من قبل الوزم، ولا يشركه فيه أحد ممن يعرض له الذبول من
~~غير ورم.

# والنبض ثابت على حال واحدة فى جميع من يعرض له الذبول. وهذا من أعم
~~الأشياء لجميعهم.

# ثم الثانى: الاختلاف الشبيه بذنب الفأرة العارض فى عظم الانبساط، لأن هذا
~~يعرض لأكثرهم.

# والثالث: توتر النبض. فإن هذا يوجد أيضا فى جميع من يعرض له الذبول من
~~قبل الأورام، وليس يفارق جميع من خيف عليه موت سريع من PageV01P069 قبل
~~أمراض القلب، أو من قبل الغشى العارض من المعدة، فسقى نبيذا، فأفلت من ذلك
~~الموت السريع، وصار إلى الذبول على طول الأيام.

# إلا أن يقول قائل: إن هؤلاء أيضا إنما يتلفون بسبب أورام يسيرة لا تظهر.
~~فإنه قد يعرض لبعضهم النبض المنحنى.

# إلا أن يقول قائل أيضا فى هؤلاء: إن ذبولهم من قبل ورم. ويقول فى سائر
~~باقيهم إنه يعرض لهم الذبول من غير ولم. وهذا من الأمور المشكوك فيها.

# والنبض فيمن هذه حاله ثابت على حال واحدة، ضعيف، متواتر جدا. ومنهم من
~~يكون نبضه منحنيا. وهذا هو الصنف الثانى من أصناف أصحاب الذبول.

# ومنهم صنف آخر ثالث يكون نبضهم متفاوتا. ولا بد أيضا فى ms17 هؤلاء من أن تكون
~~الحمى التى قد تقدمت الذبول قد جعلت فى نبضهم تواترا، وأن يؤول بهم الحال
~~عند غاية انحلال القوة على أن يكثر التواتر فى نبضهم.

# فأما ذلك الزمان كله الذى بين خمود الحمى وبين حلول هلاك المريض فتغير
~~النبض فيه إلى التفاوت قائم.

PageV01P070

# وهذا النوع من الذبول خاص بسن المشايخ، لا سيما إن كانت فى بعض نواحى
~~الصدر والرئة علة. ومن أصابه هذا الصنف من الذبول فإن الصلابة التى تورثها
~~الحمى للعروق تبقى فيها محفوظة. على أن النبض متفاوت.

# وفى أفراد من أصحاب الذبول يتغير النبض إلى صنف من الاختلاف سوى هذا
~~الاختلاف العارض فى العظم الذى ذكرناه.

PageV01P071

# وأما نبض أصحاب السل وهو قرحة تعرض فى الرئة فإنه صغير،
~~ضعيف، سريع سرعة يسيرة، وهو فى ذلك ثابت على حالة واحدة.

# وأما نبض أصحاب ذات الرئة وهى علة تعرض من ورم الرئة، فهو عظيم، وفيه
~~موجية، وهو ضعيف، لين، لمنزلة نبض أصحاب العلة التى تسمى النسيان، وهى علة
~~تعرض من ورم بلغمى يكون فى حجب الدماغ.

# إلا أن الاختلاف فى نبض أصحاب ذات الرئة أغلب، ونجه فى نبضة واحدة، وفى
~~نبضات كثيرة.

PageV01P072

# أما اختلافه فى نبضه واحدة فبأن يكون متقطعا، أو موجبا. وربما كان فى
~~الندرة ذا قرعتين.

# وأما فى نبضات كثيرة فبأنه ربما سكن فى وقت الحركة، وربما تحرك فى وقت
~~السكون. ويكون فيه مع ذلك أصناف أخر من الاختلاف.

# وبجميع أصحاب ذات الرئة حمى حادة. وربما عرض لهم السبات. فأى هذين
~~المرضين غلب عليهم، وجد مقدار تواتر العرق بحسب غلبته. وذلك أنه إن كانت
~~الحمى أغلب فى هذه العلة، فإن النبض يكون شديد التواتر. وإن كان السبات هو
~~الأغلب فيها، كان تواتر النبض أقل.

PageV01P073

# وأما نبض أصحاب العلة التى تسمى النسيان، وهى علة تعرض من ورم بلغمى يحدث
~~فى حجب الدماغ، فيشبه نبض أصحاب ذات الرئة فى عظمه، وضعفه، ولينه، إلا أنه
~~أبطأ منه، وأشد تفاوتا، وأقل منه اختلافا. وهو بأن يسكن فى وقت الحركة أحرى ms18
~~منه بأن يتحرك فى أوقات السكون.

# وربما كان ذا قرعتين. وهو دائما موجى فى أوقات السبات الثقيل، وهى الحال
~~التى نصفها من المرض.

# فإنا إنما نعطيك علامات الأمراض التامة من النبض كيما نقدر أن تستدل،
~~وتعرف منها الأمراض التى فيها نقصان، ولم يتم بعد كم مبلغ مقدارها، وكم
~~يمكن أن تتزيد على ما هى عليه.

# وقد ذكرنا الاختلاف مرارا كثيرة، وذكرنا سوء النظام مرارا قليلة، فينبغى
~~أن تعلم هذا بالجملة من أمرهما: أن الاختلاف فى أكثر الحالات يلزمه سوء
~~النظام، PageV01P074 ولا تكاد أن تجد نبضا مختلفا، منتظما، إلا فى الندرة.

# ومتى كانت الآفة يسيرة، جعلت النبض مختلفا، منتظما. ومتى كانت الآفة
~~عظيمة، جعلت النبض مختلفا، غير منتظم.

# وأما نبض أصحاب البرسام، وهى علة تعرض من ورم حار يحدث فى الحجاب، أو فى
~~أغشية الدماغ فهو صغير، ولا تكاد تجده عظيما إلا فى الندرة، وفيه شىء يسير
~~من فضل قوة، وهو صلب جدا، عصبى، متواتر جدا، سريع، وربما كان فيه موجبة،
~~ويوهمك فى بعض الأوقات كأنه يرتعش، وفى بعض الأوقات أنه ينبتر على طريق ما
~~يعرض فى التشنج.

# فإن العرض الخاص بالحمى الحادث فى سرعة النض هو فى هذا النبض أبين منه فى
~~سائر النبض فى طرفى الانبساط، لا سيما فى طرفه الخارج.

PageV01P075

# وربما وجدت فيه الاختلاف الذى يكون فى وضع العرق إذا كان النبض قويا.
~~وكثيرا ما تجد العرق كله يوهمك أنه قد ترك موضعه، وارتفع عنه إلى موضع أعلى
~~منه. ويكون ارتفاعه بارتفاع ما يرتعد، وينتفض أشبه منه بانبساط العرق الذى
~~ينبض. وكذلك يكون انحطاطه إلى أسفل أشبه بانحطاط ما يجذب إلى أسفل منه
~~بانتباض العرق النابض.

# فإذا كان فيه توتر شديد فهو ينذر بغشى يحدث عن قليل.

# وها هنا علة أخرى إما متوسطة بين العلة التى سميناها النسيان والعلة التى
~~أسميناها البرسام. وليس هى واحدة منها واما مشتركة، مختلطة من العلتين،
~~PageV01P076 أعنى من علة النسيان وعلة البرسام.

# وسأبحث عنها أى الحالين حالها فى كلام أفراده لها.

# وأما الآن ms19 فإنى واصف النبض الذى يكون فيها.

# وكيما لا يكون ذكرنا لهذه العلة كاللغز فإنى أدل عليها بالأعراض اللازمة
~~لها، فأقول:

# إن أصحاب هذا المرض كثيرا ما يغمضون أعينهم ، وينعسون، وينخزون. ثم
~~يلبثون زمانا طويلا مفتحى الأعين، ويثبتون النظر من غير أن يطرفوا، بمنزلة
~~ما يعرض لأصحاب العلة التى تسمى فاطوخس وهى الجمود. وإن سئلوا عن شىء،
~~واستدعى منهم الكلام، فيكد، وإبطاء ما يجيبون. وكثيرا ما يخلطون، ولا
~~يجيبون بجواب صحيح، ويهذون، ويتكلمون بكلام PageV01P077 لا معنى له.

# فهذه صفة العلة التى أريد أن أصف النبض الكائن فيها. وإنما دللت عليها
~~بالأعراض اللازمة لها لأنى لم أجد لها اسما خاصا.

# فأما نبض أصحابها فسريع، متواتر، بمنزلة نبض أصحاب البرسام، إلا أنه أقل
~~منه سرعة، وتواترا.

PageV01P078

# وكذلك أيضا قوته أقل من قوة ذلك، وهو عريض، قصير، وليس يعرض فيه انبتار
~~الحركة دفعة من خارج كما يعرض فى نبض أصحاب البرسام، لكنه يعرض فيه نوع
~~آخر: وهو أن النبض كأنه يسرع هاربا إلى داخل ، فيجعل انقباضه انقباضا
~~سريعا، فكأنه يختلس الانبساط. وليس يشبه فيه نبض أصحاب البرسام، لكنه أعظم،
~~من قبل أنه ليس يعرض فيه ذلك الشىء الذى كأنه انبتار.

# فأما نبض أصحاب العلة التى تسمى قاطوخس وهى الجمود فهو فى جل حالاته شبيه
~~بنبض أصحاب العلة التى سميناها النسيان، أعنى فى العظم ، والإبطاء،
~~والتفاوت. كما أن نفس علة الجمود ليست بعيدة فى طبيعتها من العلة التى
~~سميناها النسيان. إلا أن بنض أصحاب الجمود ليس بالضعيف، ولا باللين.
~~PageV01P079 وفى هاتين الحالين من نبضهم وبين نبض أولئك فرق كثير.

# كما أن بينهم أيضا فرقا فى أن أبدان أصحاب العلة التى تسمى النسيان
~~منحلة، مسترخية، وأبدان أصحاب العلة التى تسمى الجمود مشتدة، مجتمعة.

# وبين نبض هؤلاء أيضا ونبض أولئك فرق الاستواء والاختلاف. وذلك أن نبض
~~أصحاب الجمود مستو، ونبض أصحاب النسيان ليس بمستو.

# وأما أرخيجانس فقال:

# إن موضع العرق فى هؤلاء خاصة يوجد أسخن من سائر البدن، كما يوجد فيمن
~~أصابه تشنج مع سبات.

PageV01P080

# فأما نبض ms20 أصحاب التشنج فنجد جرم العرق فيهم كأنه منضم، مجتمع من جميع
~~نواحيه، لا على مثال العرق الذى يضغطه شىء، ولا كالعرق المقشعر، كما يعرض
~~فى الحمى، ولاسيما فى أوائل نوائبها، ولا بمنزلة العرق الصلب الذى يعسر
~~انبساطه لصلابته، كما يعرض عند تطاول المرض، ولا سيما إذا كان ذلك مع خطاء
~~يخطأ على المريض، أو كان فى أحشائه آفة. لكنه يكون بمنزلة جرم عصبى أجوف،
~~مثل مصران، أو ما أشبه ذلك، قد مدد من جانبيه، وتكون حركة العرق مختلفة،
~~لأن العرق يزول إلى فوق، وإلى أسفل بمنزلة الوتر. فإنه ليس يحس له كما يحس
~~العرق بانبساط، وانقباض، لكن حركته تكون بالرعدة PageV01P081 أشبه، وكأنه
~~يثب وثبا إلى فوق، ثم يجذب إلى أسفل دفعة. وليس يعرض ذلك فيه مرة ذا، ومرة
~~ذا، لكنك ربما وجدته فى وقت واحد كأن جزءا منه قد ارتفع إلى فوق كأنه قد
~~قذف به بمنزلة سهم انبعث من قوس، وجزءا آخر ينجذب إلى داخل كأن شيئا يجبره،
~~وجزءا آخر يتحرك بسرعة، وجزءا يتحرك بإبطاء.

# وقد يوهم نبض أصحاب التشنج أنه قوى عظيم، وأما بالحقية فليس هو بضعيف ولا
~~صغير، وليس هو أيضا بقوى، ولا عظيم، كما يخيل. فإن ضربة العرق فيه تغلط من
~~لم يكن معه حذق، ويوهم لتمدده أنه قوى، ويخيل لرعدة حركته أنه يثب، فيرتفع
~~كثيرا. ولذلك قد يوهم كثيرا ممن جسه أنه زائد فى الإشراف. إلا أنه لا يذهب
~~أمر هذا النبض على أحد ممن قد زاول النبض، وارتاض فيه، لأنه ليس يشبه شيئا
~~من سائر النبض لا فى امتداد العرق من جانبيه، لا فى حركته PageV01P082 التى
~~تكون على طريق التشنج. فإذا اختلط مع هذا النبض نبض السبات، عسر تعرفه. ولا
~~يقدر على تعرفهما وهما مختلطان إلا من ارتاض فى معرفة كل واحد منهما على
~~الاستقصاء مفردا.

# وأما نبض أصحاب الاسترخاء — ومعنى الاسترخاء ذهاب الحس، والحركة، فهو
~~صغير، ضعيف، بطىء، وفى بعضهم يكون متفاوتا، وفى PageV01P083 بعضهم يكون
~~متواترا، ويكون فيه مكان الحركة سكون على غير ms21 نظام.

# فأما نبض أصحاب الصرع ونبض أصحاب الفالج فمتشابهان. فما أذكره فى نبض
~~أصحاب الصرع، فينبغى أن نفهمه فى أصحاب الفالج، فأقول:

# إن صاحب هذه العلة ما دام تأذيه بها يسيرا، ولم يغلب المرض على الطبيعة
~~غلبة شديدة، فليس يوجد فى النبض تغير بين، لا فى عظمه، ولا فى قوته، ولا فى
~~سرعته، ولا فى تواتره، ولا فى صلابته. وليس ينكر منه شىء إلا أنه كأنه ممدد
~~من جانبيه، مثل عرق أصحاب التشنج. فإن غلب هذا المرض على الطبيعة حتى
~~يثقلها، صار فى النبض اختلاف ما، وتمدد شديد، وصار أصغر، PageV01P084 واضعف
~~مما كان، وصار متفاوتا، بطيئا.

# فإن ضغطت هذه العلة القوة ضغطا شديدا، فأضعفتها، فإنها تجعل النبض ضعيفا،
~~متواترا، صغيرا، سريعا.

PageV01P085

# وأما نبض أصحاب اللوزتين ففيه امتداد كالامتداد الذى يوجد فى أصحاب
~~التشنج، إلا أنه عظيم، موجى، بمنزلة نبض أصحاب ذات الرئة.

# وأى الأمرين غلب فيه فبحسب غلبته ينبغىأن تتوقع ما يكون من عاقبة العلة.
~~وذلك أنه إن غلبت خاصة ذات الرئة، فإن هذه العلة تؤول إلى ذات الرئة. وإن
~~غلبت خاصة التشنج، فإنها تؤول إلى التشنج.

# فإن كان الاختناق فى هذه العلة شديدا، فإن النبض يكون فى أوله صغيرا،
~~متفاوتا، ثم يصر بآخره صغيرا، متواترا، مختلفا.

PageV01P086

# وأما نبض أصحاب الربو الحاد فهو مختلف، غير منتظم، منقبض، بطىء. وإن كانت
~~هذه العلة متوسطة فى الرداءة، كان النبض متواترا. وإن كانت فى غاية الصلابة
~~كان بطيئا، منقبضا. وإن كان يقتل على المكان، كان متواترا.

# وأما نبض المرأة التى بها خنق الرحم فيكون متمددا على مثال ما يكون فى
~~التشنج، ويكون متفاوتا. فإن كان هذا الخنق مهلكا، فإن النبض يكون
~~PageV01P087 متواترا منقبضا.

# فأما فم المعدة، فإذا آلم، فليس تغييره للنبض على جهة واحدة. لكنه إن كان
~~فيه ورم حار فقط، فإن النبض يكون على حسب ما قلنا: إن الورم الحار يجعل
~~النبض إذا كان فى عضو عصبى. وإذا عرض فيه عصر، وضغط أو لذع، أو كرب، أو
~~فواق، أو قىء، أو تهوع، ms22 أو غثى، أو ذهاب الشهوة، أو وجع، فإنه يغير النبض
~~على حسب كل واحد من هذه الأسباب العارضة له.

PageV01P088

# وذلك أن اللداغ، والقىء، والغثى، والتهوع، والفواق، والكرب يصير فى النبض
~~تواترا شديدا مع صغر، وضعف. وربما جعلت النبض أسرع قليلا.

# فأما العصر، والضغط الذى يكون من غير واحد من هذه الأعراض، فإنه يجعل
~~النبض متفاوتا، بطيئا، صغيرا، ضعيفا. وهذا العصر، والضغط يكون إما من طعام
~~يثقل على المعدة، وليس فيه قوة قوية، لكنه إنما يؤذى بكثرته، وإما من
~~رطوبات تتحلب إليه ليس لها تلديغ. فإن برد منها مع ذلك فم المعدة، فبالحرى
~~أن يكون هذا النبض الذى وصفنا.

PageV01P089

# ونبض أصحاب العلة التى تسمى بوليمس وهى غشى يعرض من إفراط البرد فى
~~المعدة، وعدم الأعضاء للغذاء، يكون على هذا النحو.

PageV01P090

# وكل مرض يغير النبض إلى التواتر فإنه إذا تطاول واستصعب، جعل النبض دوديا.

# وكل مرض يغير النبض إلى التفاوت، فإنه مع زيادته فى الأصناف التى ذكرناها
~~يجعل فى النبض معها نوعا من الاختلاف يوهمك أن جرم العرق قد تفتت حتى صار
~~أجزاءا صغارا حتى أنك لا تتوهم أن العرق متصل، وتحس إذا انبسط العرق كأنه
~~يقع تحت مجستك رمل.

# وأما نبض أصحاب الاستسقاء: فالزقى منه يجعل النبض صغيرا، متواترا إلى
~~الصلابة ما هو مع تمدد. وأما الطبلى فيجعل النبض طويلا، غير ضعيف، ويكون
~~أسرع، ويكون متواترا، ومائلا إلى الصلابة مع تمدد ما. وأما الاستسقاء
~~اللحمى فيجعل النبض موجيا، ويكون أعرض، ويكون لينا.

PageV01P091

# وأما نبض أصحاب الجذام فصغير، ضعيف، بطىء، متواتر.

PageV01P092

# وأما نبض أصحاب اليرقان من غير حمى فأصغر، وأصلب، وأشد تواترا، وليس
~~بضعيف، ولا سريع.

# وأما نبض من شرب الخرق فمن قبل القىء بقليل إذا عرض لشاربه العصر،
~~والضغط، فإن نبضه يكون عريضا، متفاوتا، ويكون أضعف وأبطأ.

# فإذا عرض له القىء، والقلق، فإن نبضه يصير مختلفا، غير منتظم.

PageV01P093

# فإن مال إلى الصلاح، فإن نبضه يصير منتظما. إلا أنه يبقى على اختلافه،
~~وينقص عما كان فيه من الاختلاف.

# فإذا قرب من الحال ms23 الطبيعية استوى النبض، وصار أعظم مما كان، وأقوى.

# ومن صار ممن شرب الخريق إلى الغشى، والتشنج، والفواق، فإن نبضه يصير
~~صغيرا، ضعيفا، مختلفا، غير منتظم، ويكون أسرع، ويكون متواترا جدا.

# ومن صار منهم إلى الاختناق، فإن نبضه يصير صغيرا، ضعيفا، غير مستو، ولا
~~منتظم. إلا أنه ليس يكون متواترا، ولا سريعا، لكنه يكون أبطأ، ويحس فيه
~~كالموجبة، وكالعرض. وربما أحس فيه تمددا يسيرا من العرق.

PageV01P094

# ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

PageV01P095

# ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

PageV01P096 ms24