######OpenITI# #META# author: Ḥunayn ibn Isḥāq #META# title: al-Risālah #META# ed_info: Ed. Gotthelf Bergsträsser (1925), Ḥunain ibn Isḥāq über die syrischen und arabischen GalenÜbersetzungen, Leipzig: Deutsche morgenländische Gesellschaft, pp. 1-53 [Ar.]. #META# coll_id: perseus0002.perseus001.alpheios-textara1 #META#Header#End# ### | [chapter 0: Preface] رسالة حنين بن إسحق الى على بن يحيى فى ذكر ما ترجم من كتب جالينوس بعلمه وبعض ما لم يترجم # ذكرت أكرمك الله الحاجة الى كتاب يجمع فيه ثبت ما يحتاج اليه من كتب ~~القدماء فى الطب ويتبين الغرض فى كل واحد منها وتعديد المقالات من كل كتاب ~~وما فى مقالة مقالة منها من أبواب العلم لتخف به المؤونة على الطالب لباب ~~باب من تلك الأبواب عند الحاجة تعرض الى النظر فيه ويفهم فى أى كتاب يوجد ~~وفى أى مقالة منه وفى أى موضع من المقالة وسألت أن أتكلف ذلك لك فأعلمتك ~~أيدك الله أن حفظى يقصر عن الإحاطة بجميع تلك الكتب إذ كنت قد فقدت جميع ما ~~كنت جمعته منها وأن رجلا من السريانيين قد كان سألنى بعد أن فقدت كتبى ~~شبيها بهذا فى كتب جالينوس خاصة وطلب منى أن أبين له ما ترجمته انا وغيرى ~~من تلك الكتب الى السريانية والى غيرها فكتبت له كتابا بالسريانية نحوت فيه ~~النحو الذى قصد اليه فى مسئلته إياى وضعه فسألت أكرمك الله أن أترجم لك ذلك ~~الكتاب فى PageV01P001 العاجل الى أن يتفضل الله بما هو اهله من رد تلك ~~الكتب على يدك فأضيف الى ما ذكرته فى ذلك الكتاب من كتب جالينوس شيئا إن ~~كان شذ عنى منها وذكر سائر ما وجدناه من كتب القدماء فى طب وأنا صائر الى ~~ما سألت من ذلك إن شاء الله٭ # كان أعزك الله أول ما افتتحت به ذلك الكتاب أن سميت الرجل ووصفت ما سأل ~~فقلت إنك سألتنى أن أصف لك من أمر كتب جالينوس كم هى وبما ذا تعرف وما غرضه ~~فى كل واحد منها وكم من مقالة فى كل واحد وما الذى يصف فى مقالة مقالة منها ~~فأعلمتك أن جالينوس قد وضع كتابا نحا فيه هذا النحو ورسم فيه ذكر كتبه ~~وسماه فينكس وترجمته الفهرست وأنه قد وضع مقالة أخرى وصف فيها مراتب قراءة ~~كتبه وأن التماس تعرف أمر كتب ms01 جالينوس من جالينوس أولى من التماس تعرفه منى ~~فكان من جوابك فى ذلك أن قلت أنه وإن كان الأمر على ما وصفت فإن بنا وسائر ~~أهل هذا الغرض ممن يقرأ الكتب بالسريانية والعربية حاجة الى أن نعلم ما ~~ترجم من هذه الكتب الى اللسان السريانى والعربى وما لم يترجم وما كنت أنا ~~المتولى لترجمته دون غيرى وما تولى ترجمته غيرى وما سبقنى الى ترجمته غيرى ~~ثم عدت فيه فترجمته او أصلحته ومن تولى ترجمة كتاب كتاب من الكتب التى تولى ~~ترجمته غيرى ومبلغ قوة كل واحد من أولئك المترجمين فى الترجمة ولمن ترجمت ~~ومن الذين ترجمت أنا لهم كل واحد من تلك الكتب التى توليت ترجمتها وفى أى ~~حد من سنى ترجمته لأن هذين أمرين قد يحتاج الى معرفتهما اذ كانت الترجمة ~~إنما تكون بحسب قوة المترجم للكتاب والذى ترجم له وأى تلك الكتب مما لم ~~يترجم الى هذه الغاية وجدت نسخته باليونانية وأيها لم توجد له نسخة او وجد ~~البعض منه فإن PageV01P002 هذا أمر يحتاج اليه ليعنى بترجمة ما قد وجد منها ~~ويطلب ما لم يوجد فلما اوردت على من هذا ما اوردت علمت أنك قد أصبت فى قولك ~~وأنك قد دعوتنى الى أمر يعمنى وإياك وكثيرا من الناس منفعته لكنى لبثت مدة ~~طويلة أدافعك بما سألت وامطلك بسبب فقدى جميع كتبى التى جمعتها كتابا كتابا ~~فى دهرى كله منذ أقبلت أفهم من جميع ما جلته من البلدان ثم فقدتها كلها ~~جملة حتى لم يبق عندى ولا الكتاب الذى ذكرته قبيل وهو الذى أثبت فيه ~~جالينوس ذكر كتبه فلما ألححت على بالمسئلة اضطررت الى أن أجيبك الى ما سألت ~~مع فقدى لما كانت بى اليه حاجة من العدة لذلك عند ما رأيتك قد رضيت وقد ~~اقتصرت منى على ما أحفظ من هذا الباب وأنا مبتدئ بذلك متوكلا على ما أرجوه ~~من التأييد السماوى بدعائك لى موجز القول فيه ما أمكننى كما سألت مفيض جميع ~~ما أحفظه من أمر تلك ms02 الكتب وأفتتح قولى بوصف ما يحتاج الى علمه من أمر ~~الكتابين اللذين ذكرتهما قبيل ### | [chapter 1] # ا أما الكتاب الذى سماه جالينوس فينكس وأثبت فيه ذكر كتبه فهو مقالتان ~~ذكر فى المقالة الأولى منه كتبه فى الطب وفى المقالة الثانية كتبه فى ~~المنطق والفلسفة والبلاغة والنحو وقد وجدنا هاتين المقالتين فى بعض النسخ ~~باليونانية موصولتين كأنهما مقالة واحدة وغرضه فى هذا الكتاب أن يصف الكتب ~~التى وضع وما غرضه فى كل واحد منها وما دعاه الى وضعه ولمن وضعه وفى أى حد ~~من سنه∴ وقد سبقنى الى ترجمته الى السريانية أيوب الرهاوى المعروف بالأبرش ~~ثم ترجمته أنا الى السريانية لداود المتطبب والى العربى لأبى جعفر محمد بن ~~موسى ولأن جالينوس لم يأت فى ذلك الكتاب PageV01P003 على ذكر جميع كتبه ~~أضفت الى المقالتين مقالة ثالثة صغيرة بالسريانية بينت فيها أن جالينوس قد ~~ترك ذكر كتب من كتبه فى ذلك الكتاب وعددت كثيرا منها مما رأيته وقرأته ~~ووصفت السبب فى تركه ذكرها٭ ### | [chapter 2] # ب وأما الكتاب الذى عنوانه فى مراتب قراءة كتبه فهو مقالة واحدة وغرضه ~~فيه أن يخبر كيف ينبغى أن ترتب كتبه فى قراءتها كتابا بعد كتاب من أولها ~~الى آخرها∴ ولم أكن ترجمت هذه المقالة الى السريانية وقد ترجمها ابنى إسحق ~~لبختيشوع وأما الى العربية قترجمتها أنا لأبى الحسن أحمد بن موسى ولا أعلم ~~أن أحدا ترجمها قبلى٭ ### | [chapter 3] # ج كتابه فى الفرق٭ هذا الكتاب مقالة واحدة كتبها الى المتعلمين وغرضه ~~فيها أن يصف ما يقوله كل صنف من الفرق الثلثة المختلفة فى الجنس فى تثبيت ~~ما يدعى والاحتجاج له والرد على من خالفه وأنا استثنيت فقلت المختلفة فى ~~الجنس لأن فى كل واحد من هذه الثلثة الفرق فرقا أخر أيضا مختلفة فى النوع ~~يعرف مقالات أصحابها الداخل فى الطب بآخره بعد أن تمعن فيه فتعلم ما خطب كل ~~صنف منها وكيف الوجه فى الحكم على الحق والباطل منها وكان وضع جالينوس لهذه ~~المقالة وهو شاب من أبناء ثلثين سنة ms03 او أكثر قليلا عند أول دخلة دخل رومية∴ ~~وقد كان ترجمه قبلى الى السريانى رجل يقال له ابن سهدا من أهل الكرخ وكان ~~ضعيفا فى PageV01P004 الترجمة ثم إنى ترجمته وأنا حدث من أبناء عشرين سنة ~~او أكثر قليلا لمتطبب من أهل جندى سابور يقال له شيريشوع بن قطرب من نسخة ~~يونانية كثيرة الأسقاط ثم سألنى بعد ذلك وأنا من أبناء أربعين سنة أو نحوها ~~حبيش تلميذى إصلاحه بعد أن كانت قد اجتمعت له عندى عدة نسخ يونانية فقابلت ~~تلك بعضها ببعض حتى صحت منها نسخة واحدة ثم قابلت بتلك النسخة السريانى ~~وصححته وكذلك من عادتى أن أفعل فى جميع ما أترجمه ثم ترجمته من بعد سنيات ~~الى العربية لأبى جعفر محمد بن موسى٭ ### | [chapter 4] # د كتابه فى الصناعة الطبية٭ هذا الكتاب أيضا مقالة ولم يعنونه جالينوس ~~الى المتعلمين لأن المنفعة فى قراءته ليست تخص المتعلمين دون المستكملين ~~وذلك أن غرض جالينوس فيه أن يصف جميع جمل الطب بقول وجيز وذلك نافع ~~للمتعلمين وللمستكملين أما المتعلم فكيما يسبق فيتصور فى وهمه جملة الطب ~~كله على طريق الرسم ثم يعود بعد ذلك فى جزء جزء منه فيتعلم شرحه وتلخيصه ~~والبراهين عليه من الكتب التى بالغ فيها فى الشرح وأما المستكمل فكيما يقوم ~~له مقام التذكرة لجملة ما قد قرأه وعرفه بالكلام الطويل وأما المعلمون ~~الذين كانوا يعلمون فى القديم الطب بالإسكندرية فنظموا هذا الكتاب بعد كتاب ~~الفرق ثم من بعده فى النبض الى المتعلمين وبعده المقالتين فى مداواة ~~الأمراض الى اغلوقن وجعلوها كأنها كتاب واحد ذو خمس مقالات وعنونوها عنوانا ~~واحدا عاما الى المتعلمين∴ وقد كان ترجم هذه المقالة أعنى الصناعة الطبية ~~PageV01P005 عدة منهم سرجس الرأس عينى قبل ان يقوى فى الترجمة ومنهم ابن ~~سهدا ومنهم أيوب الرهاوى وترجمته أنا بعد لدواد المتطبب وكان داود المتطبب ~~هذا رجلا حسن الفهم حريصا على التعلم وكنت فى الوقت الذى ترجمته شابا من ~~أبناء ثلثين سنة او نحوها وكانت قد التأمت لى عدة صالحة من ms04 العلم فى نفسى ~~وفيما ملكته من الكتب ثم ترجمته الى العربية لأبى جعفر محمد بن موسى٭ ### | [chapter 5] # ە كتابه فى النبض الى طوثرن والى سائر المتعلمين٭ هذا الكتاب مقالة واحدة ~~وغرضه فيها أن يصف ما يحتاج المتعلم الى علمه من أمر النبض ويعدد أولا فيه ~~أصناف النبض وليس يذكر فيه جميعها لكن ما يقوى المتعلمون على فهمه منها ثم ~~يصف بعد الأسباب التى تغير النبض ما كان منها طبيعيا وما كان منها ليس ~~بطبيعى وما كان خارجا عن الطبيعة وكان وضع جالينوس لهذه المقالة فى الوقت ~~الذى وضع فيه كتابه فى الفرق∴ وقد كان ترجم هذه المقالة الى السريانية ابن ~~سهدا ثم ترجمتها أنا لسلمويه من بعد ترجمتى لكتاب الصناعة وبحسب ما كان ~~عليه سلمويه من الفهم الطبيعى ومن الدربة فى قراءة الكتب والعناية بها كان ~~فضل حرصى على استقصاء تخلص جميع ما ترجمته له ثم ترجمتها بعد ذلك الى ~~العربية لأبى جعفر محمد بن موسى مع كتاب الفرق وكتابه فى الصناعة٭ ### | [chapter 6] # وكتابه الى اغلوقن٭ هذا الكتاب مقالتان وعنونهما جالينوس PageV01P006 فى ~~مداواة الامراض الى اغلوقن ولم يعنونهما الى المتعلمين لكن أهل إسكندرية ~~ادخلوهما كما قلت قبيل فى عداد الكتب الى المتعلمين وغرضه فيهما أن يصف ~~مداواة الامراض التى تعرض كثيرا بقول وجيز لرجل فيلسوف سأله عند ما رأى من ~~آثاره ما أعجبه أن يكتب له ذلك الكتاب ولما كان لا يصل المداوى الى مداواة ~~الأمراض دون تعرفها قدم قبل مداواتها دلائلها التى تتعرف بها ووصف فى ~~المقالة الأولى دلائل الحميات ومداواتها ولم يذكرها كلها لكنه اقتصر منها ~~على ما يعرض كثيرا وهذه المقالة تنقسم قسمين ويصف فى القسم الأول من هذه ~~المقالة الحميات التى تخلو من الأعراض الغريبة ويصف فى القسم الثانى ~~الحميات التى معها اعراض غريبة ويصف فى المقالة الثانية دلائل الأورام ~~ومداواتها وكان وضع جالينوس لهذا الكتاب فى الوقت الذى وضع فيه كتاب الفرق∴ ~~وقد كان سبقنى الى ترجمة هذا الكتاب سرجس الى السريانية وقد كان قوى ms05 بعض ~~القوة فى الترجمة ولم يبلغ غايته ثم ترجمته بعد الى السريانية لسلمويه بعد ~~ترجمتى له كتاب النبض ثم ترجمته فى هذه الأيام الى العربية لأبى جعفر محمد ~~بن موسى٭ ### | [chapter 7] # ز كتابه فى العظام٭ هذا الكتاب مقالة واحدة وعنونه جالينوس فى العظام ~~للمتعلمين ولم يعنونه الى المتعلمين لأن بين قوله عنده الى المتعلمين وبين ~~قوله للمتعلمين فرقا وذلك أنه إذا عنون كتابه الى المتعلمين دل على أنه ~~ينحو فى تعليمه ما يعلم نحو قوة المتعلمين وأن له تعليما من وراء هذا ~~التعليم فى ذلك الفن للمستكملين وإذا PageV01P007 عنون كتابه للمتعلمين دل ~~ذلك على أن كتابه ذلك يحيط بجميع العلم بذلك الفن إلا أن تعليمه إنما هو ~~للمتعلمين وذلك أن جالينوس يريد أن يقدم المتعلم للطب تعلم علم التشريح على ~~جميع فنون الطب لأنه لا يمكن عنده دون معرفة التشريح أن يتعلم شيئا من الطب ~~القياسى وغرض جالينوس فى ذلك الكتاب أن يصف كيف حال كل واحد من العظام فى ~~نفسه وكيف الحال فى اتصاله بغيره وكان وضع جالينوس له فى وقت ما وضع سائر ~~الكتب الى المتعلمين∴ وقد كان ترجمه الى السريانية سرجس ترجمة رديئة ثم ~~ترجمته أنا منذ سنيات ليوحنا بن ماسويه وقصدت فى ترجمته لاستقصاء معانيه ~~على غاية الشرح والايضاح وذلك أن هذا الرجل يحب الكلام الواضح ولا يزال يحث ~~عليه وترجمته قبل الى العربية لأبى جعفر محمد بن موسى٭ ### | [chapter 8] # ح كتابه فى العضل٭ هذا الكتاب مقالة واحدة ولم يعنونه جالينوس الى ~~المتعلمين لكن أهل إسكندرية أدخلوا فى عداد كتبه الى المتعلمين وذلك أنهم ~~جمعوا الى هاتين المقالتين ثلث مقالات أخر كتبها جالينوس الى المتعلمين ~~واحدة فى تشريح العصب وواحدة فى تشريح العروق غير الضوارب وواحدة فى تشريح ~~العروق الضوارب وجعلوه كأنه كتاب واحد ذو خمس مقالات وعنونوه فى التشريح ~~الى المتعلمين وغرض جالينوس فيه أن يصف أمر جميع العضل الذى فى كل واحد من ~~الاعضاء كم هى وأى العضل هى ومن أين يبتدئ كل واحد ms06 منها وما فعلها بغاية ~~الاستقصاء∴ وكل ما وصفته لك فى كتاب العظام من أمر جالينوس وأمر سرجس وأمرى ~~فافهمه عنى PageV01P008 فى هذا الكتاب خلا أنى لم أترجمه الى العربية الى ~~هذا الغاية وقد ترجمه حبيش بن الحسن لمحمد بن موسى الى العربية ٭ ### | [chapter 9] # ط كتابه فى العصب٭ هذا الكتاب أيضا مقالة واحدة كتبها الى المتعلمين ~~فغرضه فيها أن يصف كم زوجا من العصب تنبت من الدماغ والنخاع وأى الاعصاب هى ~~وكيف وأين ينقسم كل واحد منها وما فعله∴ والقصة فى هذا الكتاب كالقصة فى ~~كتاب العضل٭ ### | [chapter 10] # ى كتابه فى العروق٭ هذا الكتاب عند جالينوس مقالة واحدة يصف فيها أمر ~~العروق التى تنبض والتى لا تنبض كتبه للمتعلمين وعنونه الى انطسثانس فأما ~~أهل الإسكندرية فقسموه الى مقالتين مقالة فى العروق غير الضوارب ومقالة فى ~~العروق الضوارب وغرضه فيه أن يصف كم عرقا تنبت من الكبد وأى العروق هى وكيف ~~وأين ينقسم كل واحد منها وكم شريانا تنبت من القلب وأى الشريانات هى وكيف ~~وأين ينقسم كل واحد منها∴ والقصة فيه كالقصة فى المقالات التى تقدم ذكرها ~~انتزعت جمله وترجمته الى العربية لمحمد بن موسى٭ ### | [chapter 11] # يا كتابه فى الاسطقسات على رأى بقراط٭ هذا الكتاب أيضا مقالة واحدة وغرضه ~~فيه أن يبين أن جميع الأجسام التى تقبل الكون والفساد وهى أبدان الحيوان ~~والنبات والأجسام التى تتولد فى بطن الأرض إنما تركيبها من أربعة اركان وهى ~~الارض والماء والهواء والنار وأن هذه هى الأركان الأول البعيدة لبدن ~~الإنسان وأما الأركان الثوانى القريبة التى منها قوام بدن الإنسان وسائر ما ~~له PageV01P009 دم من الحيوان فهى الأخلاط الأربعة أعنى الدم والبلغم ~~والمرتين وهذا الكتاب من الكتب التى يجب ضرورة أن تقرأ قبل قراءة كتاب حيلة ~~البرء∴ وقد كان سبقنى الى ترجمته سرجس إلا أنه لم يفهمه فأفسده ثم إنى ~~ترجمته الى السريانية لبختيشوع بن جبريل بعناية واستقصاء وكانت ترجمتى له ~~وجل ما ترجمته لهذا الرجل فى وقت منتهى شبابى على تلك السبيل ثم ترجمته ms07 الى ~~العربية لأبى الحسن على بن يحيى٭ ### | [chapter 12] # يب كتابه فى المزاج٭ هذا الكتاب جعله جالينوس فى ثلث مقالات وصف فى ~~المقالتين الأولتين أصناف مزاج أبدان الحيوان فبين كم هى وأى الأصناف هى ~~ووصف الدلائل التى تدل على كل واحد منها وذكر فى المقالة الثالثة منه أصناف ~~مزاج الأدوية وبين كيف تختبر وتعرف وتلك المقالة تتصل بكتاب قوى الأدوية ~~الذى أنا ذاكره فيما بعد وهذا الكتاب أيضا من الكتب التى يجب قراءتها ضرورة ~~قبل كتاب حيلة البرء∴ وقد كان ترجم هذا الكتاب سرجس وترجمته الى السريانية ~~مع كتاب الأركان ثم ترجمته بعد ذلك الى العربية لإسحق بن سليمان٭ ### | [chapter 13] # يج كتابه فى القوى الطبيعية٭ هذا الكتاب أيضا جعله ثلث مقالات وغرضه فيها ~~أن يبين أن تدبير البدن يكون بثلث قوى طبيعية وهى القوة الحابلة والقوة ~~المنمية والقوة الغاذية وأن القوة الحابلة مركبة من قوتين إحداهما تغير ~~المنى وتحبله حتى تجعل منه الأعضاء المتشابهة الأجزاء والأخرى تركب الأعضاء ~~المتشابهة الأجزاء بالهيئة والوضع والمقدار والعدد الذى يحتاج اليه فى كل ~~واحد من الأعضاء المركبة وأنه يخدم القوة الغاذية أربع قوى وهى القوة ~~PageV01P010 الجاذبة والقوة الماسكة والقوة المغيرة والقوة الدافعة∴ وقد ~~ترجم هذا الكتاب الى السريانية سرجس ترجمة سوء ثم ترجمته أنا الى السريانية ~~وأنا غلام قد أتت على سبع عشرة سنة أو نحوها لجبريل بن بختيشوع ولم أكن ~~ترجمت قبله إلا كتابا واحدا سأذكره بعد وترجمته من نسخة يونانية فيها أسقاط ~~ثم إنى تصفحته إذا أحسنت فوقفت منه على أسقاط أصلحتها ثم إنى بعد استكمال ~~السن تصفحته ثانية فوقفت أيضا على أسقاط أخر فأصلحتها وأحببت إعلامك ذلك ~~لكيما إن وجدت لهذا الكتاب من ترجمتى نسخا مختلفة عرفت السبب فى ذلك وقد ~~ترجمت من هذا الكتاب الى العربية مقالة لإسحق بن سليمان٭ ### | [chapter 14] # يد كتابه فى العلل والأعراض٭ هذا الكتاب ست مقالات مجموعة وهى من ~~المقالات التى يحتاج الى قراءتها ضرورة قبل كتاب حيلة البرء ولم يجعلها ~~جالينوس فى كتاب واحد ولا عنونها ms08 بعنوان واحد ولكن أهل الإسكندرية جمعوها ~~وعنونوها بعنوان واحد وهو كتاب العلل كأنهم ذهبوا الى أن وسموا الكتاب ~~بأكثر ما فيه وأما السريانيون فعنونوا هذا الكتاب بعنوان أبعد وأنقص من ~~الواجب فوسموه بكتاب العلل والأعراض ولو كانوا قصدوا للعنوان التام لقد كان ~~ينبغى أن يذكروا مع الأسباب والأعراض الأمراض أيضا فأما جالينوس فعنون ~~المقالة الأولى من هذه الست المقالات فى أصناف الأمراض ووصف فى تلك المقالة ~~كم أجناس الأمراض وقسم كل واحد من تلك الأجناس الى أنواعه حتى انتهى فى ~~القسمة الى أقصى انواعها وعنون المقالة الثانية منها فى أسباب الأمراض ~~وغرضه فيها PageV01P011 موافق لعنوانها وذلك أنه يصف فيها كم أسباب كل واحد ~~من الأمراض وأى الأسباب هى وأما المقالة الثالثة من هذه الست المقالات ~~فعنونها فى أصناف الأعراض ووصف فيها كم أجناس الأعراض وأنواعها وأى الأعراض ~~هى وأما المقالات الباقية فعنونها فى أسباب الأعراض ووصف فيها كم الأسباب ~~الفاعلة لكل واحد من الأعراض وأى الأسباب هى∴ وقد كان ترجم هذا الكتاب سرجس ~~الى السريانية مرتين مرة قبل أن يرتاض فى كتاب الإسكندرية ومرة بعد أن ~~ارتاض فيه ثم ترجمته أنا لبختيشوع بن جبريل الى السريانية فى وقت منتهى ~~شبابى وقد ترجم حبيش هذه الست المقالات لأبى الحسن على بن يحيى الى ~~العربية٭ ### | [chapter 15] # يه كتابه فى تعرف علل الأعضاء الباطنة٭ هذا الكتاب جعله جالينوس فى ست ~~مقالات وغرضه فيه أن يصف دلائل يستدل بها على أحوال الأعضاء الباطنة إذا ~~حدثت بها الأمراض وعلى تلك الأمراض التى تحدث بها أى الأمراض هى ووصف فى ~~المقالة الأولى وبعض الثانية منه السبل العامية التى تتعرف بها الأمراض ~~وكشف فى المقالة الثانية خطأ ارخيجانس فى الطرق التى سلكها فى طلب هذا ~~الغرض ثم أخذ فى باقى المقالة الثانية وفى المقالات الأربع التالية لها فى ~~ذكر الأعضاء الباطنة وأمراض عضوا عضوا وابتدأ من الدماغ وهلم جرا على ~~الولاء يصف الدلائل التى يستدل بها على واحد واحد منها إذا اعتل كيف تتعرف ~~علته الى أن ms09 انتهى الى أقصاها∴ وقد كان سرجس ترجم هذا الكتاب مرتين مرة ~~لثيادورى أسقف الكرخ ومرة لرجل يقال له اليسع وقد كان بختيشوع بن ~~PageV01P012 جبريل سألنى تصفحه وإصلاح أسقاطه ففعلت بعد أن أعلمته أن ~~ترجمته أجود وأسهل فلم يقف الناسخ على تخلص المواضع التى أصلحتها فيه وتخلص ~~كل واحد من تلك المواضع بقدر قوته فبقى الكتاب غير تام الاستقامة والصحة ~~الى أن كانت أيمنا هذه وكنت لا أزال أهم بإعادة ترجمته فشغلنى عنه غيره الى ~~أن سألنى إسرايل بن زكريا المعروف بالطيفورى إعادة ترجمته فترجمته وترجمه ~~الى العربية حبيش لأحمد بن موسى٭ ### | [chapter 16] # يو كتابه فى النبض٭ هذا الكتاب جعله جالينوس فى ست عشرة مقالة وقسمها ~~بأربعة أجزاء فى كل واحد من الأجزاء أربع مقالات وعنون الجزء الأول منها فى ~~أصناف النبض وغرضه فيه أن يبين كم أجناس النبض الأول وأى الأجناس هى وكيف ~~ينفسم كل واحد منها الى انواعه الى أن ينتهى الى أقصاها وعمد فى المقالة ~~الأولى من هذا الجزء الى جملة ما يحتاج اليه من صفة أجناس النبض وأنواعها ~~يجمعه فيها عن آخره وأفرد الثلث المقالات الباقية من ذلك الجزء للاحتجاج ~~والبحث عن أجناس النبض وأنواعه وعن حده ولذلك قد يحتاج الى قراءة تلك ~~المقالة الأولى من هذا الجزء حاجة ضرورية وأما الثلث المقالات الباقية من ~~هذا الجزء فليس يحتاج الى قراءتها حاجة ضرورية ولذلك قد يجوز للقارئ إذا ~~قرأ المقالة الأولى من من الجزء الأول أن يقتصر عليها من جملة ذلك الجزء ~~ويأخذ بعدها فى قراءة الجزء الثانى من هذا الكتاب وقد بين جالينوس هذا وأنه ~~إنما قصد ليجمع كل ما يحتاج اليه من علم أجناس النبض وأنواعه فى تلك ~~المقالة الأولى لهذا السبب الذى وصفت وعنون الجزء الثانى PageV01P013 فى ~~تعرف النبض وغرضه فيه أن يصف كيف يتعرف المتعرف كل واحد من أصناف النبض فى ~~مجسه العروق أعنى كيف يتعرف مثلا النبض العظيم والصغير وكيف يتعرف النبض ~~السريع والبطىء وكذلك على هذا القياس يخبر عن سائر الأصناف ms10 وعنون الجزء ~~الثالث فى أسباب النبض وغرضه فيه أن يصف من أى الأسباب يكون كل واحد من ~~أصناف النبض أعنى من أى الأسباب مثلا يكون النبض العظيم ومن أيها يكون ~~النبض السريع ومن أى الأسباب يكون كل واحد من سائر أصناف النبض الباقية ~~وعنون الجزء الرابع فى تقدمة المعرفة من النبض وغرضه فيه أن يصف كيف يستخرج ~~سابق العلم من كل واحد من أصناف النبض أعنى من العظيم والصغير والسريع ~~والبطىء وسائر أصناف النبض∴ وقد كان سرجس ترجم من هذا الكتاب الى السريانية ~~سبع مقالات من كل واحد من الثلثة الأجزاء الأول مقالة مقالة وهى المقالة ~~الأولى من كل واحد من الأجزاء الثلثة وأربع مقالات الجزء الأخير وظن كما ظن ~~أهل الإسكندرية الذين عنهم أخذ أنه كما تحرى من الجزء الأول أن يقرأ منه ~~المقالة الأولى ويقتصر عليه كما قال جالينوس لأنها تحيط بجميع العلم لما ~~قصده فى ذلك الجزء كذلك الحال فى سائر الأجزاء وقد عظم خطأهم فى ذلك إلا أن ~~أهل الإسكندرية كما اقتصروا من كل واحد من الأجزاء الثلثة الأول على مقالة ~~مقالة كذلك اقتصروا من الجزء الرابع أيضا على المقالة الأولى منه ولذلك قد ~~نجد مصاحف كثيرة باليونانية إنما فيها هذا الأربع المقالات فقط وقد انتخبت ~~من كل واحد من تلك الأجزاء الأربعة ونسخت متوالية ونجد أيضا المفسربن من ~~الذين قصدوا لشرح كتاب النبض إنما شرحوا منه هذه المقالات الأربعة وفضحوا ~~انفسهم بذلك فأما الراسى فكان أقرب الى الإحسان PageV01P014 منهم وذلك أنه ~~كان انتبه من يومه وأحس أنه قد يحتاج حاجة ضرورية الى قراءة سائر مقالات ~~الجزء الرابع فترجمها عن آخرها ثم إن أيوب الرهاوى ترجم لجبريل بن بختيشوع ~~المقالات السبع الباقية وقد ترجمت أنا هذا الكتاب كله الى السريانية منذ ~~سنيات ليوحنا بن ماسويه وبالغت فى العناية بتلخيصه وحسن العبارة وترجمت ~~أيضا المقالة الأولى من هذا الكتاب الى العربية لمحمد بن موسى وأما باقى ~~هذا الكتاب فتولى ترجمته حبيش من النسخة السريانية التى ترجمتها وحبيش ms11 رجل ~~مطبوع على الفهم ويروم أن يقتدى بطريقى فى الترجمة إلا أنى لا أحسب عنايته ~~بحسب طبيعته وهذا الكتاب يعد من سابق العلم٭ ### | [chapter 17] # يز كتابه فى أصناف الحميات٭ هذا الكتاب جعله فى مقالتين وغرضه فيه أن يصف ~~أجناس الحميات وأنواعها ودلائلها ووصف فى المقالة الأولى منه جنسين من ~~أجناسها أحدهما يكون فى الروح والآخر فى الأعضاء الأصلية المعروفة بالصلبة ~~ووصف فى المقالة الثانية الجنس الثالث منها الذى يكون فى الأخلاط اذا عفنت∴ ~~وقد كان سرجس ترجم هذا الكتاب ترجمة غير محمودة وترجمته أنا فى أول الأمر ~~لجبريل بن بختيسوع وأنا غلام وكان هذا أول كتاب ترجمته من كتب جالينوس الى ~~السريانية ثم انى من بعد ما استكملت فى السن تصفحته فوجدت فيه أسقاطا ~~فأصلحتها بعناية وصححته عند ما أردت نسخة لولدى وترجمته أيضا الى العربية ~~لأبى الحسن أحمد بن موسى٭ ### | [chapter 18] # يح كتابه فى البحران٭ هذا الكتاب جعله جالينوس فى ثلث مقالات وغرضه فيه ~~أن يصف كيف يصل الإنسان الى أن يتقدم فيعرف هل يكون البحران أم لا وإن كان ~~فمتى يحدث وبما ذا وانى أى شىء PageV01P015 يوول أمره∴ وقد كان ترجمه سرجس ~~وأصلحته منذ سنيات وبالغت فى تصحيحه ليوحنا بن ماسويه وترجمته أيضا الى ~~العربية لمحمد بن موسى٭ ### | [chapter 19] # يط كتابه فى أيام البحران٭ هذا الكتاب أيضا جعله جالينوس ثلث مقالات ~~وغرضه فى المقالتين الأولتين أن يصف اختلاف الحال من الأيام فى القوة وأيها ~~يكون فيه البحران وأيها لا يكون فيه البحران وأى تلك الأيام التى يكون فيها ~~البحران يكون البحران الحادث فيها محمودا وأيها يكون البحران فيها مذموما ~~وما يتصل بذلك ويصف فى المقالة الثالثة الأسباب التى من أجلها اختلفت ~~الأيام فى قواها هذا الاختلاف∴ وقد كان ترجم هذا الكتاب إلى السريانية سرجس ~~واصلحته مع إصلاحى الكتاب الذى قبله وترجمته أيضا الى العربية لمحمد بن ~~موسى وهذا الكتاب والكتاب الذى قبله يعدان من سابق العلم٭ ### | [chapter 20] # ك كتابه فى حيلة البرء٭ هذا الكتاب جعله فى اربع عشرة ms12 مقالة وغرضه فيه أن ~~يصف كيف يداوى كل واحد من الأمراض بطريق القياس ويقتصر فيه على الأعراض ~~العامية التى ينبغى أن يقصد قصدها فى ذلك فيستخرج منها ما ينبغى أن يداوى ~~به كل مرض من الأمراض ويضرب لذلك مثالات يسيرة من أشياء جزئية وكان وضع ست ~~مقالات لرجل يقال له ايارن بين فى المقالة الأولى والثانية منها الأصول ~~الصحيحة التى عليها يكون مبنى الأمر فى هذا العلم وفسخ الأصول الخطأ التى ~~أصلها اراسسطراطس وأصحابه ثم وصف فى المقالات الأربع الباقية مداواة تفرق ~~الاتصال من كل واحد PageV01P016 من الأعضاء ثم إن ايارن توفى فقطع جالينوس ~~استتمام الكتاب الى أن سأله اوجانيانوس أن يتمه فوضع له الثمانى المقالات ~~الباقية فوصف فى الست المقالات الأول منها مداواة أمراض الأعضاء المتشابهة ~~الاجزاء وفى المقالتين الباقيتين مداواة أمراض الأعضاء المركبة ووصف فى ~~المقالة الأولى من الست المقالات الاول مداواة أصناف سوء المزاج كلها إذا ~~كانت فى عضو واحد وأجرى أمرها على التمثيل بها يحدث فى المعدة ثم وصف فى ~~المقالة التى بعدها وهى الثامنة من جملة الكتاب مداواة أصناف الحمى التى ~~تكون فى الروح وهى حمى يوم ثم وصف فى المقالة التى تتلوها وهى التاسعة ~~مداواة الحمى المطبقة ثم وصف فى المقالة العاشرة مداواة الحمى التى تكون فى ~~الأعضاء الأصلية وهى الدق ووصف فيها جميع ما يحتاج الى علمه من استعمال ~~الحمام ثم وصف فى الحادية عشرة وفى الثانية عشرة مداواة الحميات التى تكون ~~من عفونة الأخلاط أما فى الحادية عشرة فما كان منها خلوا من أعراض غريبة ~~وأما فى الثانية عشرة فما كان منها مع أعراض غريبة∴ وقد كان ترجم هذا ~~الكتاب غلى السريانية سرجس فكانت ترجمته الست المقالات الأول وهو بعد ضعيف ~~لم يقو فى الترجمة ثم إنه ترجم الثمانى المقالات الباقية من بعد أن تدرب ~~فكانت ترجمته لها أصلح من ترجمته المقالات الأول وقد كان سلمويه أذأرنى على ~~أن أصلح له هذا الجزء الثانى وطمع أن يكون ذلك أسهل من الترجمة وأجود ms13 ~~فقابلنى ببعض المقالة السابعة ومعه السريانى ومعى اليونانى وهو يقرأ على ~~السريانية وكنت كلما مر بى شىء مخالف لليونانى خبرته به فجعل يصلح حتى ~~PageV01P017 كبر عليه الأمر وتبين له أن الترجمة من الرأس أرخى وأبلغ وأن ~~الأمر يكون فيها أشد انتظاما فسألنى ترجمة تلك المقالات فترجمتها عن آخرها ~~وكنا بالرقة فى أيم غزوات المأمون ودفعها الى زكريا بن عبد الله المعروف ~~بالطيفورى لما أراد الانحدار الى مدينة السلم لتنسخ له هناك فوقع حريق فى ~~السفينة التى كان فيها زكريا فاحترق الكتاب ولم يبق له نسخة ثم إنى بعد ~~سنين ترجمت الكتاب من أوله لبختيشوع بن جبريل وكانت عندى للثمانى المقالات ~~الأخيرة منه عدة نسخ باليونانية فقابلت بها وصححت منها نسخة وترجمتها بغاية ~~ما أمكننى من الاستقصاء والبلاغة فأما الست المقالات الأول فلم أكن وقعت ~~لها الا على نسخة واحدة وكانت مع ذلك نسخة كثيرة الخطأ فلم يمكنى لذلك تخلض ~~تلك المقالات على غاية ما ينبغى ثم إنى وقعت على نسخة أخرى فقابلت بها ~~وأصلحت ما أمكننى إصلاحه وأخلو الى أنى أقابل به ثالثة إن اتفقت لى نسخة ~~ثالثة فإن نسخ هذا الكتاب باليونانية قليلة وذلك انه لم يكن مما يقرأ فى ~~كتاب الإسكندرية وترجم هذا الكتاب من النسخ السريانية التى ترجمتها حبيش بن ~~الحسن لمحمد بن موسى ثم إنه سألنى بعد ترجمته لها أن أتصفح له المقالات ~~الثمانى الأخيرة وأصلح ما وجدت من الأسقاط فأجبته الى ذلك وأجدت فيه٭ # فهذه الكتب التى كان يقتصر على قراءتها فى موضع تعليم الطب بالإسكندرية ~~وكانوا يقرؤنها على هذا الترتيب الذى أجريت ذكرها عليه وكانوا يجتمعون فى ~~كل يوم على قراءة إمام منها وتفهمه كما يجتمع أصحابنا اليوم من النصارى فى ~~مواضع التعليم التى تعرف بالاسكول فى كل يوم على كتاب إمام وإما من كتب ~~المتقدمين وأما سائر الكتب فإنما كانوا يقرؤنها الأفراد كل واحد على حدته ~~بعد الارتياض بتلك PageV01P018 الكتب التى ذكرت كما يقرأ أصحابنا اليوم ~~تفاسير كتب المتقدمين وأما جالينوس فلم ير ms14 أن تقرأ كتبه على هذا النظام ~~لكنه تقدم فى أن يقرأ من كتبه بعد كتابه فى الفرق كتبه فى التشريح ولذلك ~~أنا مفتتح من ذكر كتبه بتعديد كتبه فى التشريح ثم متبعها بسائر كتبه على ~~الولاء وعلى النظام والترتيب الذى وضعه هو٭ ### | [chapter 21] # كا كتابه فى علاج التشريح٭ هذا الكتاب كتبه فى خمس عشرة مقالة وصف فى ~~المقالة الأولى العضل والرباطات التى فى اليد وفى المقالة الثانية العضل ~~والرباطات التى فى الرجل وفى المقالة الثالثة العصب والعروق التى فى اليدين ~~والرجلين وفى الرابعة العضل الذى يحرك الخدين والشفتين واللحى الأسفل ~~والرأس والرقبة والكتفين وفى الخامسة عضل الصدر ومراق البطن والمتنين ~~والصلب ووصف فى السادسة آلات الغذاء وهى المعدة والأمعاء والكبد والطحال ~~والكلى والمثانة وما أشبه ذلك وفى السابعة والثامنة وصف تشريح آلات التنفس ~~أما فى السابعة فوصف ما يظهر فى التشريح فى القلب والرئة والعروق الضوارب ~~بعد موت الحيوان وما دام حيا وأما فى الثامنة فوصف ما يظهر فى التشريح فى ~~جميع الصدر وأفرد المقالة التاسعة بأسرها لصفة تشريح الدماغ والنخاع ووصف ~~فى المقالة العاشرة تشريح العينين واللسان والمرىء وما يتصل بهذه الأعضاء ~~ووصف فى الحادية PageV01P019 عشرة ما فى الحنجرة والعظم الذى تشبهه ~~اليونانية باللام من أحرفهم وهو هذا ∧ وما يتصل بذلك والعصب الذى يأتى هذا ~~الموضع ووصف فى الثانية عشرة تشريح أعضاء التوليد وفى الثالثة عشرة تشريح ~~العروق الضوارب وغير الضوارب وفى الرابعة عشرة تشريح العصب الذى ينبت من ~~الدماغ وفى الخامسة عشرة تشريح العصب الذى ينبت من النخاع∴ وقد كان ترجم ~~هذا الكتاب الى السريانى أيوب الرهاوى لجبريل بن بختيشوع وأصلحته منذ قريب ~~ليوحنا بن ماسويه وبالغت فى العناية بتصحيحه٭ ### | [chapter 22] # كب كتابه فى اختصار كتاب مارينس فى التشريح٭ هذا الكتاب ذكر أنه جعله فى ~~أربع مقالات∴ ولا رأيناه الى هذه الغاية ولا سمعت أحدا يخبر بأنه رآه أو ~~علم مكانه وقد خبر جالينوس فى كتابه المعروف بالفهرست بعدد مقالات مارينس ~~التى اختصرها فى هذا الكتاب وما فى ms15 مقالة مقالة منها٭ ### | [chapter 23] # كج كتابه فى اختصار كتاب لوقس فى التشريح٭ هذا الكتاب ذكر أنه جعله فى ~~مقالتين∴ وقصة هذا الكتاب قصة ما قبله وما رأيته ولا أعرف له أثرا٭ PageV01P02 ~~0 ### | [chapter 24] # كد كتابه فيما وقع من الاختلاف فى التشريح٭ هذا الكتاب جعله فى مقالتين ~~وغرضه فيه ان يبين من أمر الاختلاف الذى وقع فى كتب التشريح فيما بين من ~~كان قبله من أصحاب التشريح أى شىء انما هو فى الكلام فقط وأى شىء منه وقع ~~فى المعنى وما سبب ذلك∴ وكان ترجم هذا الكتاب أيوب الرهاوى فاعيانى إصلاحه ~~فأعدت ترجمته ليوحنا بن ماسويه الى السريانية وتخلصته احسن تخلص وترجمه الى ~~العربية حبيش لمحمد بن موسى٭ ### | [chapter 25] # كه كتابه فى تشريح الحيوان الميت٭ هذا الكتاب جعله مقالة واحدة يصف فيها ~~الأشياء التى تعلم من تشريح الحيوان الميت أى الأشياء هى∴ وقد كان أيوب ~~ترجمه وأعدت ترجمته مع الكتاب الذى قبله الى السريانية وترجمه الى العربية ~~حبيش المحمد بن موسى٭ ### | [chapter 26] # كو كتابه فى تشريح الحيوان الحى٭ هذا الكتاب جعله فى مقالتين وغرضه فيه ~~أن يبين الأشياء التى تعلم من تشريح الحيوان الحى أى الأشياء هى∴ وترجم ~~أيوب الرهاوى أيضا هذا الكتاب وأعدت أنا ترجمته مع الكتاب الذى قبله الى ~~السريانية وترجمه حبيش الى العربية لمحمد بن موسى٭ ### | [chapter 27] # كز كتابه فى علم بقراط بالتشريح٭ هذا الكتاب جعله فى خمس مقالات وكتبه ~~لفويثس فى حداثة سنه وغرضه فيه أن يبين أن ابقراط كان حاذقا بعلم التشريح ~~ويأتى على ذلك بشواهد من جميع كتبه∴ وقد كان ترجم هذا الكتاب الى السريانية ~~أيوب ثم ترجمته أنا مع الكتب التى ذكرتها قبله وبالغت فى تلخيصه وترجمه الى ~~العربية حبيش لمحمد بن موسى٭ PageV01P02 ~~1 ### | [chapter 28] # كح كتابه فى علم ارسسطراطس فى التشريح٭ هذا الكتاب جعله ثلث مقالات وكتبه ~~أيضا الى فويثس فى حداثة سنه وغرضه فيه أن يشرح ما قاله ارسسطراطس فى ~~التشريح فى جميع كتبه ثم يبين صوابه فيما أصاب وخطأه فيما أخطأ∴ ms16 ولم يترجم ~~هذا الكتاب أحد قبلى فترجمته أنا الى السريانية مع الكتب التى ترجمتها ~~وذكرتها قبله على أنى ما وقعت له إلا على نسخة واحدة كثيرة الاسقاط ناقصة ~~من آخرها قليلا وما تخلصته إلا بكد شديد ولكنه قد خرج مفهوما وتوجبت فيه ~~ألا أزول عن معانى جالينوس بمبلغ طاقتى وترجمه الى العربية حبيش لمحمد بن موسى٭ ### | [chapter 29] # كط كتابه فيما لم يعلم لوقس من أمر التشريح٭ هذا الكتاب ذكر أنه جعله فى ~~أربع مقالات∴ فأما أنا فلم أره ولا بلغنى أن احدا رآه٭ ### | [chapter 30] # ل كتابه فيما خالف فيه لوقس٭ هذا الكتاب جعله فيما ذكر فى مقالتين∴ وما ~~رأيته ولا أعرف أحدا رآه٭ ### | [chapter 31] # لا كتابه فى تشريح الرحم٭ هذا الكتاب مقالة واحدة صغيرة كتبه لامرأة ~~قابلة فى حداثة سنه فيه جميع ما يحتاج اليه من تشريح الرحم وما يتولد فيه ~~فى وقت الحمل∴ وقد كان ترجم هذا الكتاب أيوب ثم ترجمته أنا مع سائر ما ~~ترجمته من كتب التشريح الى السريانية وقد ترجمه حبيش الى العربية لمحمد بن موسى٭ ### | [chapter 32] # لب كتابه فى مفصل الفقرة الأولى من فقار الرقبة٭ مقالة٭ PageV01P02 ~~2 ### | [chapter 33] # لج وكتابه فى اختلاف الاعضاء المتشابهة الاجزاء٭ مقالة∴ [ترجمها حنين بعد ~~هذا الكتاب وترجمها الى العربية تلميذه عيسى بن يحيى]٭ ### | [chapter 34] # لد كتاب فى تشريح آلات الصوت٭ هذا الكتاب مقالة واحدة وهو مفتعل على لسان ~~جالينوس وليس هو لجالينوس ولا لغيره من القدماء لكنه لبعض الحدث جمعه من ~~كتب جالينوس وكان الجامع له ضعيفا∴ إلا أن يوحنا بن ماسويه سألنى ترجمته ~~فأجبته الى ذلك ولست أحفظ أترجمته ترجمة أم أصلحته إصلاحا إلا أنى أعلم ~~تلخصته بأجود ما أمكننى٭ ### | [chapter 35] # له كتاب فى تشريح العين٭ هذا الكتاب أيضا مقالة واحدة وعنوانه أيضا باطل ~~لأنه ينسب الى جالينوس وخليق أن يكون لروفس أو لمن هو دونه∴ وقد كان أيوب ~~ترجم هذا الكتاب ثم تلخصته بالمساعدة ليوحنا بن ماسويه٭ # فهذه كتبه الصحيحة والمنسوبة اليه فى التشريح وتتلوها كتبه فى أفاعيل ms17 ~~الأعضاء ومنافعها وأنا آخذ فى ذكرها خلا ما تقدم ذكره منها والذى سبق ذكره ~~هو كتاب القوى الطبيعية٭ ### | [chapter 36] # لو كتابه فى حركة الصدر والرئة٭ هذا الكتاب جعله ثلث مقالات وكان وضعه له ~~فى حداثة سنه بعد عودته الأولى من رومية وكان حينئذ مقيما بمدينة سمرنا ~~يتعلم عند فالفس وإنما كان سأله أياه بعض من كان يتعلم معه وصف فى ~~المقالتين الأولتين منه وفى أول الثالثة ما أخذه عن فالفس معلمه فى ذلك ~~الفن ثم وصف فى باقى المقالة الثالثة ما كان هو المستخرج له∴ ولم أترجم أنا ~~هذا PageV01P023 الكتاب الى السريانية ولا أحد قبلى ولكن اصطفن بن بسيل ~~ترجمه الى العربية لمحمد بن موسى ثم سألنى محمد بن موسى المقابلة به وإصلاح ~~سقط إن كان فيه ففعلت ثم سأل يوحنا بن ماسويه حبيشا أن ينقله له من العربية ~~الى السريانية فنقله له٭ ### | [chapter 37] # لز كتابه فى علل التنفس٭ هذا الكتاب جعله فى مقالتين فى رحلته الأولى الى ~~رومية لفويثس وغرضه فيه أن يبين من أى الآلات يكون التنفس عفوا ومن أيها ~~يكون باستكراه∴ وكان أيوب ترجمه ترجمة لا تفهم وترجمه أيضا اصطفن الى ~~العربية لمحمد بن موسى وسألنى محمد فيه قبل الذى سألنى فى الكتاب الذى قبله ~~وأمر اصطفن بمقابلتى فاصلحت السريانى بكلام مفهوم مستقيم لا ينكر منه شىء ~~لأنى أحببت أن أتخذ نسخة لولدى والعربى أيضا كمثله على أنه قد كان فى الأصل ~~اصلح من السريانى بكثير٭ ### | [chapter 38] # لح كتابه فى الصوت٭ هذا الكتاب جعله فى أربع مقالات بعد الكتاب الذى ~~ذكرته قبله وغرضه فيه أن يبين كيف يكون الصوت وأى شىء هو وما مادته وبأى ~~الآلات يحدث وأى الأعضاء تعين على حدوثه وكيف تختلف الأصوات∴ ولم أترجم هذا ~~الكتاب الى السريانية ولا ترجمه أحد ممن كان قبلى لكنى ترجمته الى العربية ~~لمحمد ابن عبد الملك الوزير منذ نحو عشرين سنة وبالغت فى تلخيصه بحسب ما ~~كان عليه ذلك الرجل من حسن الفهم وقد كان قرأه محمد فغير ms18 فيه كلاما كثيرا ~~بحسب ما كان يرى هو أنه أجود ثم نظر فيه محمد بن موسى وفى النسخة الأولى ~~فاختار النسخة الأولى وانتسخها وأحببت أن أبين ذلك لك لتعلم سبب الاختلاف ~~بين النسختين إذا كانتا موجودتين وقد كان يوحنا بن ماسويه سأل حبيشا ترجمة ~~هذا الكتاب من العربية الى السريانية فترجمه له٭ PageV01P02 ~~4 ### | [chapter 39] # لط كتابه فى حركة العضل٭ هذا الكتاب جعله مقالتين غرضه فيه أن يبين ما ~~حركة العضل وكيف هى وكيف تكون هذه الحركات المختلفة من العضل. وإنما حركته ~~واحدة ويبحث فيه أيضا عن النفس هل هو من الحركات الإرادية أو من الحركات ~~الطبيعية ويفحص فيه عن أشياء كثيرة لطيفة من هذا الفن∴ وهذا الكتاب ترجمته ~~أنا الى السريانية ولم يسبقنى اليه أحد وترجمه اصطفن الى العربية وسألنى ~~محمد بن موسى المقابلة به مع اليونانى وإصلاحه ففعلت٭ ### | [chapter 40] # م كتابه فى اعتقاد الخطأ الذى اعتقد فى تمييز البول من الدم٭ هذا الكتاب ~~مقالة واحدة∴ وقد كنت وقعت على نسخة باليونانية ولم يتهيأ لى قراءته فضلا ~~عن ترجمته ولا ترجمه غيرى٭ ### | [chapter 41] # ما كتابه فى الحاجة الى النبض٭ هذا الكتاب مقالة واحدة بين فيها ما منفعة ~~النبض∴ ترجمتها أنا الى السريانية لسلمويه بن بنان وترجمها حبيش الى ~~العربية مع كتاب النبض الكبير [وترجمه إسحق بن حنين بعد وفاة أبيه]٭ ### | [chapter 42] # مب كتابه فى الحاجة الى التنفس٭ هذا الكتاب أيضا مقالة واحدة إلا أنها ~~عظيمة يفحص فيها عن منفعة التنفس ما هى∴ ولا أعلم أن هذا الكتاب ترجم الى ~~السريانية وأما العربية فترجمه اصطفن وكنت أنا أيضا ترجمت الى العربية نحو ~~نصفه لمحمد بن موسى وعرض عارض عاق عن استتمامه ثم إن عيسى تلميذى سألنى ~~ترجمته الى السريانية فأسعفته بذلك٭ ### | [chapter 43] # مج كتابه فى العروق الضوارب هل يجرى فيها الدم بالطبع أم لا٭ هذا الكتاب ~~أيضا مقالة واحدة وغرضه فيه موافق لعنوانه∴ وقد كنت PageV01P025 ترجمته ~~وأنا غلام الى السريانية لجبريل إلا أنى لم أثق بصحته لأن نسخته كانت واحدة ~~كثيرة ms19 الخطأ ثم إنى بآخره استقصيت ترجمته الى السريانية وترجمه الى العربية ~~عيسى بن يحيى٭ ### | [chapter 44] # مد كتابه فى قوى الأدوية المسهلة٭ هذا الكتاب أيضا مقالة واحدة بين فيها ~~أن إسهال الأدوية ما تسهل ليس هو بأن كل واحد من الأدوية يحيل ما يصادفه فى ~~البدن الى طبيعته ثم يندفع فيخرج لكن كل واحد منها يجتذب خلطا موافقا ~~مشاكلا له∴ ترجم هذه المقالة الى السريانية أيوب الرهاوى ونسختها عندى ~~باليونانية وقد ترجمتها الى السريانية وترجمها عيسى بن يحيى الى العربية٭ ### | [chapter 45] # مه كتابه فى العادات٭ هذا الكتاب مقالة واحدة وغرضه فيه أن يبين أن ~~العادة أحد الأعراض التى ينبغى أن ينظر فيها∴ ترجمت هذه المقالة الى ~~السريانية لسلمويه بن بنان٭ ويتلو هذه المقالة تفسير ما أتى به جالينوس ~~فيهما من الشهادات من قول افلاطن بشرح ايروفيلس له وتفسير ما أتى به من قول ~~بقراط بشرح جاليتوس له∴ وترجمه حبيش الى العربية لأحمد بن موسى٭ ### | [chapter 46] # مو كتابه فى آراء بقراط وفلاطن٭ هذا الكتاب كتبه فى عشر مقالات وغرضه فيه ~~أن يبين أن فلاطن فى أكثر أقاويله موافق لابقراط من قبل أنه عند أخذها وأن ~~ارسطوطالس فيما خالفهما فيه قد أخطأ ويبين فيه جميع ما يحتاج اليه من أمر ~~قوة النفس المدبرة التى بها يكون الفكر والتوهم والذكر ومن أمر الأصول ~~الثلثة التى منها تنبعث القوى التى يكون بها تدبير البدن وغير ذلك من فنون ~~شتى∴ وكان ترجم هذا الكتاب الى السريانية أيوب ولم يترجمه الى هذه ~~PageV01P026 الغاية أحد غيره وكانت له عندى عدة نسخ يونانية شغلت عنها ~~بغيرها ثم ترجمته من بعد الى السريانية وأضفت اليه مقالة عملتها فى ~~الاعتذار لجالينوس فيما قاله فى المقالة السابعة من هذا الكتاب وترجمه الى ~~العربية حبيش لمحمد بن موسى٭ ### | [chapter 47] # مز كتابه فى الحركات المعتاصة٭ هذا الكتاب مقالة واحدة وغرضه فيه أن يبين ~~أمر حركات قد كان جهلها هو ومن كان قبله ثم إنه علمها من بعد∴ ترجمها أيوب ~~وأما أنا فلم أترجمها فيما ms20 مضى وكانت نسخة الكتاب عندى ثم إنى ترجمته بعد ~~الى السريانية ثم الى العربية لمحمد بن موسى٭ ### | [chapter 48] # مح كتابه فى آلة الشم٭ هذا الكتاب أيضا مقالة واحدة∴ وكانت نسخته عندى ~~باليونانية إلا أنى لم أتفرغ لقراءته ثم ترجمته الى السريانية [ثم ترجمه ~~إسحق بن حنين الى العربية]٭ ### | [chapter 49] # مط كتابه فى منافع الأعضاء٭ هذا الكتاب جعله فى سبع عشرة مقالة بين فى ~~المقالة الأولى والثانية منه حكمة البارئ فى إتقان خلقة اليد وبين فى ~~المقالة الثالثة حكمته فى اتقان خلقة الرجل وفى المقالة الرابعة والخامسة ~~حكمته فى آلات الغذاء وفى السادسة والسابعة أمر آلات التنفس وفى المقالة ~~الثامنة والتاسعة أمر ما فى الرأس وفى المقالة العاشرة أمر العينين وفى ~~المقالة الحادية عشرة سائر ما فى الوجه وفى المقالة الثانية عشرة نواحى ~~الصدر والكتفين ثم وصف فى المقالتين اللتين بعد ذلك الحكمة فى أعضاء ~~التوليد وفى الخامسة PageV01P027 عشرة احتجاجا مناسبا لما فيها ولما بعدها ~~ثم فى سادسة عشرة أمر الآلات المشتركة للبدن كله وهى العروق الضوارب وغير ~~الضوارب والأعصاب ثم وصف فى المقالة السابعة عشرة حال جميع الأعضاء ~~ومقاديرها وبين منافع ذلك الكتاب كله∴ وقد كان ترجم هذا الكتاب سرجس الى ~~السريانية ترجمة رديئة وقد ترجمته أنا الى السريانية لسلمويه وترجمه حبيش ~~الى العربية لمحمد وتصفحت مقالات وأصلحت أسقاطها وأنا على إصلاح الباقى ~~[ترجم حنين بعد هذا القول المقالة السابعة عشرة من هذا الكتاب الى ~~العربية]٭ # ثم تتلو هذه الكتب الكتب التى يحتاج الى قراءتها قبل قراءة كتاب حيلة ~~البرء وقد ذكرت بعض تلك الكتب فيما ذكرت منها كتاب الأركان وكتاب المزاج ~~وكتاب العلل والأعراض وكتاب تعرف علل الأعضاء الباطنة وكتاب أصناف الحميات ~~وكتاب الصناعة ومن الكتب التى فى تقدمة المعرفة كتاب البحران وكتاب أيام ~~البحران وكتابه فى النبض الصغير والكبير وأنا واصف الآن ما بقى بعد هذه من ~~تلك الكتب٭ ### | [chapter 50] # ن كتابه فى أفضل هيئات البدن٭ هذا الكتاب مقالة واحدة تتلو المقالتين ~~الأولتين من كتاب المزاج وغرضه فيها ms21 يتبين من عنوانهما∴ وقد ترجمت هذا ~~الكتاب الى السريانية لولدى وترجمته أيضا لأبى الحسن على بن يحيى الى ~~العربية٭ ### | [chapter 51] # نا كتابه فى خصب البدن٭ هذا الكتاب مقالة واحدة صغيرة وغرضه فيها يتبين ~~من عنوانها∴ وقد ترجمتها الى السريانية مع المقالة التى قبلها وقد كان ~~سألنى على بن يحيى ترجمتها الى العربية ولا أحسب PageV01P028 ذلك متهيئا لى ~~وقد ترجمها حبيش لأبى الحسن احمد بم موسى الى العربية٭ ### | [chapter 52] # نب كتابه فى سوء المزاج المختلف٭ وهذا الكتاب أيضا مقالة واحدة وغرضه فيه ~~يتبين من عنوانها وذكر فيه أى أصناف سوء المزاج هو مستو فى البدن كله وكيف ~~يكون الحال فيه وأى أصناف سوء المزاج هو المختلف فى أعضاء البدن∴ وقد ترجمه ~~أيوب وكانت نسخته عندى باليونانية ولم أتفرغ لقراءته الى بعد ثم ترجمته أنا ~~الى العربية لأبى الحسن أحمد بن موسى٭ ### | [chapter 53] # نج كتابه فى الأدوية المفردة٭ هذا الكتاب جعله جالينوس فى إحدى عشرة ~~مقالة ويتلو كما وصفت المقالة الثالثة من كتاب المزاج كشف فى المقالتين ~~الأولتين خطأ من أخطأ فى الطرق الرديئة التى سلكت فى الحكم على قوى الأدوية ~~ثم أصل فى المقالة الثالثة أصلا صحيحا لجميع العلم بحكم القوى الأول من ~~الأدوية ثم بين فى المقالة الرابعة أمر القوى الثوانى وهى الطعوم والروائح ~~وأخبر بما يستدل عليه منها من القوى الأول من الأدوية ووصف فى المقالة ~~الخامسة القوى الثوالث من الأدوية وهى أفاعيلها فى البدن من الإسخان ~~والتبريد والتجفيف والترطيب ثم وصف فى المقالات الثلث التى تتلو تلك قوة ~~دواء دواء من الأدوية التى هى أجزاء من النبات ثم وصف فى المقالة التاسعة ~~قوى الأدوية التى هى أجزاء من الأرض أعنى أصناف التراب والطين والحجارة ~~والمعادن ثم وصف فى العاشرة قوى الأدوية التى هى مما يتولد فى أبدان ~~الحيوان ثم وصف فى الحادية عشرة قوى الأدوية التى هى مما يتولد فى البحر ~~PageV01P029 والماء المالح∴ وقد كان ترجم الجزء الأول وهو خمس مقالات الى ~~السريانية يوسف الخورى ترجمة خبيثة رديئة ms22 ثم ترجمه بعد أيوب أصلح مما ترجمه ~~يوسف ولم يتخلصه على ما ينبغى ثم ترجمته الى السريانية لسلمويه وبالغت فى ~~تخلصه وقد كان ترجم الجزء الثانى من هذا الكتاب سرجس وسألنى يوحنا بن ~~ماسويه المقابلة بالجزء الثانى من هذا الكتاب وإصلاحه ففعلت على أن الأصلح ~~كان ترجمته وترجم هذا الكتاب الى العربية حبيش لأحمد بن موسى [اختصر حنين ~~بعد هذا القول الكتاب بالسريانية وترجم الخمس المقالات الأول لعلى بن يحيى]٭ ### | [chapter 54] # ند وكتابه فى دلائل علل العين٭ هذا الكتاب مقالة واحدة كتبها فى حداثة ~~سنه لغلام كحال وقد لخص فيها العلل التى تكون فى كل واحدة من طبقات العين ~~ووصف دلائلها∴ وترجم هذا الكتاب الى السريانية سرجس وكانت نسخته باليونانية ~~عندى إلا أنى لم اتفرغ لترجمته٭ ### | [chapter 55] # نه كتابه فى أوقات الأمراض٭ هذا الكتاب أيضا مقالة واحدة ووصف فيها أمر ~~أوقات المرض الأربعة أعنى الابتداء والتزيد والوقوف والانحطاط∴ وقد ترجم ~~هذا الكتاب أيوب وكانت نسخته عندى باليونانية ولم أتفرغ لترجمته ثم إنى ~~ترجمته الى السريانية وترجمه الى العربى عيسى بن يحيى٭ ### | [chapter 56] # نو كتابه فى الامتلاء٭ هذا الكتاب أيضا مقالة واحدة ووصف فيها أمر كثرة ~~الأخلاط ويصفها ثم يصف دلائل كل واحد من أصنافها∴ وقد ترجمته منذ قريب ~~لبختيشوع على نحو ما من عادتى أن أستعمله فى الترجمة من الكلام وهو أبلغ ~~الكلام عندى وأفحله وأقربه PageV01P030 من اليونانية من غير تعد لحقوق ~~السريانية ثم سألنى بختيشوع أن أغير ترجمته بكلام أسهل وأملس وأوسع من ~~الكلام الأول ففعلت وقد ترجم هذا الكتاب الى العربية اصطفن ولم أنظر فيه٭ ### | [chapter 57] # نز كتابه فى الأورام٭ هذا الكتاب أيضا مقالة واحدة ووسمه جالينوس بأصناف ~~الغلط الخارج عن الطبيعة ووصف فيه جميع أصناف الأورام ودلائلها∴ عملت لهذا ~~الكتاب جملا على التقسيم مع عشر مقالات كنت قد أخرجت جملتها وأحسب أيوب كان ~~ترجمه وترجمه إبرهيم بن الصلت الى العربية لأبى الحسن أحمد بن موسى [ووجد ~~بعد ذلك بترجمة حبيش وخطه]٭ ### | [chapter 58] # نح كتابه فى الأسباب البادئة ms23 وهى الأول التى تحدث من خارج البدن٭ هذا ~~الكتاب مقالة واحدة بين فيها جالينوس أن للأسباب البادئة عملا فى البدن ~~ونقض قول من دفع عملها∴ وقد ترجمه أيوب وكانت نسخته عندى يونانية إلا أنى ~~لم أفرغ لترجمته٭ ### | [chapter 59] # نط كتابه فى الأسباب المتصلة بالمرض٭ وهو مقالة واحدة ذكر فيها الأسباب ~~المتصلة بالمرض الفاعلة له∴ وقصتها مثل قصة المقالة التى قبلها٭ ### | [chapter 60] # س كتابه فى الرعشة والنافض والاختلاج والتشنج٭ كانت قصة هذا الكتاب قصة ~~ما قبله وكنت ترجمت نحوا من نصفه ثم إنى استتممته الى السريانية وترجمه الى ~~العربية حبيش٭ ### | [chapter 61] # سا كتابه فى أجزاء الطب٭ هذا الكتاب أيضا مقالة واحدة يقسم فيه الطب على ~~طرق شتى من التقسيم∴ وقد ترجمت هذا الكتاب PageV01P031 الى السريانية لرجل ~~يقال له على يعرف بالفيوم [ترجم من هذا الكتاب حنين قبل وفاته بنحو من ~~شهرين زيادة على النصف وأتمه إسحق ابنه الى العربية]٭ ### | [chapter 62] # سب كتابه فى المنى٭ هذا الكتاب مقالتان وغرضه فيه أن يبين أن الشىء الذى ~~يتولد منه جميع أعضاء البدن ليس هو الدم كما ظن ارسطوطالس لكن تولد جميع ~~الأعضاء الأصلية انما هو من المنى وهى الأعضاء البيض وأن الذى يتولد من ~~الدم إنما هو اللحم الأحمر وحده∴ وقد ترجمت هذا الكتاب الى السريانية ~~لسلمويه وترجمته الى العربية لأحمد بن موسى٭ ### | [chapter 63] # سج كتابه فى تولد الجنين المولود لسبعة أشهر٭ هذا الكتاب مقالة واحدة∴ ~~وكانت عندى نسخة ولم تكن تهيأت لى قراءته على ما ينبغى فضلا عن ترجمته على ~~أنه كتاب حسن ظريف عظيم المنفعة ثم ترجمته من بعد الى السريانية والعربية٭ ### | [chapter 64] # سد كتاب فى المرة السوداء٭ هذا الكتاب أيضا مقالة واحدة يصف فيها أصناف ~~السوداء ودلائلها∴ وقد كان ترجمه أيوب منذ قريب لبختيشوع بن جبريل ثم ترجمه ~~اصطفن الى العربية لمحمد بن موسى ثم ترجمته [هذا أيضا مما اختصره هو وترجمه عيسى]٭ ### | [chapter 65] # سه كتابه فى أدوار الحميات وتراكيبها∴ هذا الكتاب مقالة واحدة يناقض فيها ~~قوما ادعوا الباطل من أمر ms24 أدوار الحميات وتراكيبها∴ وكانت نسخته عندى ~~باليونانية إلا أنه لم تتهيأ لى ترجمته الى السريانية ثم إنى ترجمته بعد∴ ~~وعنوان هذا الكتاب عند جالينوس مناقضة من تكلم فى الرسوم وقد توجد مقالة ~~أخرى تنسب الى جالينوس فى هذا الباب وليست له٭ PageV01P032 ~~واما أمر كتبه الموصوفة فى سابق العلم فقد بقى بعد كتاب البحران وكتاب ~~أيام البحران وكتابى النبض الصغير والكبير الذين قد تقدم ذكرهما ما أنا ~~مستأنف ذكره من الكتب٭ ### | [chapter 66] # سو جملة كتابه الكبير فى النبض٭ ذكر جالينوس أنه أجمل كتابه الكبير فى ~~النبض فى مقالة واحدة وأما أنا فقد رأيت باليونانية مقالة ينحى بها هذا ~~النحو ولست أصدق أن جالينوس الواضع لتلك المقالة لأنها لا تحيط بكل ما ~~يحتاج اليه من أمر النبض وليست بحسنة أيضا وقد يجوز أن يكون جالينوس قد وعد ~~أن يضع تلك المقالة فلم يتهيأ له وضعها فلما وجده بعض الكذابين قد وعد ولم ~~يف تخرص وضع تلك المقالة وأثبت ذكرها فى الفهرست كيما يصدق فيها ويجوز أن ~~يكون جالينوس أيضا قد وضع مقالة فى ذلك غير تلك قد درست كما درس كثير من ~~كتبه وافتعلت هذه المقالة مكانها∴ وقد ترجمها سرجس الى السريانية٭ ### | [chapter 67] # سز كتابه فى النبض يناقض ارخيجانس٭ هذا الكتاب ذكر جالينوس أنه جعله فى ~~ثمانى مقالات∴ ولم يترجم هذا الكتاب الى هذه الغاية ولا رايت له نسخة ~~باليونانية إلا أن قوما أثق بخبرهم خبرونى أنهم رأوه بحلب وقد طلبته هناك ~~بعناية فلم أظفر به∴ وغرضه فى ذلك الكتاب كما ذكر أن يشرح مقالة ارخيجانس ~~فى كتابه فى النبض ويبين حقه من باطله∴ وقد وقعت نسخته الى محمد بن موسى٭ PageV01P03 ~~3 ### | [chapter 68] # سح كتابه فى رداءة التنفس٭ هذا الكتاب جعله فى ثلث مقالات وغرضه فيه أن ~~يصف أصناف التنفس الردىء وأسبابها وما تدل عليه وهو يذكر فى المقالة الأولى ~~منه أصناف التنفس وأسبابه وفى المقالة الثانية أصناف سوء التنفس وما يدل ~~عليه كل صنف منها وفى المقالة الثالثة يأتى بشواهد من ms25 كلام بقراط على صحة ~~قوله∴ وكان ترجمه الى السريانية أيوب وقابلت به أنا اليونانى وأصلحته لولدى ~~وترجمته أنا الى العربية لأبى جعفر محمد بن موسى٭ ### | [chapter 69] # سط كتابه فى نوادر تقدمة المعرفة٭ هذا الكتاب مقالة واحدة يحث فيها على ~~تقدمة المعرفة ويعلم حيلا لطيفة تؤدى الى ذلك ويصف أشياء بديعة تقدم فعلمها ~~من أمراض المرضى وخبر بها فعجب منه∴ وترجمه الى السريانية أيوب وكانت نسخته ~~عندى باليونانية ولم أكن تفرغت لترجمته ثم إنى ترجمته الى السريانية وترجمه ~~عيسى بن يحيى لأبى الحسن ترجمة رضيتها [وكان قابل به الأصل إلا قليلا ~~واستتم المقابلة إسحق ابنه بعد]٭ # وأما كتبه فى مداواة الأمراض فقد بقى بعد كتابه حيلة البرء وكتابه الى ~~اغلوقن اللذين تقدم ذكرهما ما أنا مستأنف ذكره من الكتب٭ ### | [chapter 70] # ع كتابه الذى اختصر فيه كتابه فى حيلة البرء٭ هذا الكتاب مقالتان∴ ترجمه ~~إبرهيم بن الصلت الى السريانية٭ ### | [chapter 71] # عا كتابه فى الفصد٭ هذا الكتاب جعله فى ثلث مقالات قصد فى المقالة الأولى ~~منها لمناقضة ارسسطراطس لأنه كان يمنع من الفصد وناقض فى الثانية أصحاب ~~ارسسطراطس الذين برومية فى هذا المعنى PageV01P034 بعينه ووصف فى الثالثة ~~ما يراه هو من العلاج بالفصد∴ ترحم هذا الكتاب الى السريانية سرجس وترجم ~~منه الى العربية المقالة الأخيرة اصطفن وكانت نسخته عندى ولم أتفرغ لترجمته ~~ثم ترجمت أنا المقالة الثانية الى السريانية لعيسى وترجمها عيسى الى ~~العربية٭ ### | [chapter 72] # عب كتابه فى الذبول٭ هذا الكتاب مقالة واحدة وغرضه فيه أن يبين طبيعة هذا ~~المرض وأصنافه والتدبير الموافق لمن أشرف عليه∴ وأظن أن أيوب قد ترجمه وأما ~~أنا فأخرجت جوامعه على طريق التقاسيم مع مقالات أخر عدة ترجمها عيسى الى ~~العربية وقد ترجمه الى العربية اصطفن وأصلحت منه مواضع كان وقف عليها ابو ~~جعفر وكان سألنى عنها ولم أستتم إصلاحه ثم إنى ترجمته الى السريانية وترجمه ~~عيسى الى العربية٭ ### | [chapter 73] # عج كتابه فى صفات لصبى يصرع٭ هذا الكتاب أيضا مقالة واحدة∴ وقد كانت ~~نسخته عندى ولم يتهيأ لى ms26 ترجمتها وقد ترجمها إبرهيم بن الصلت الى السريانية ~~والعربية٭ ### | [chapter 74] # عد كتابه فى قوى الأغذية٭ هذا الكتاب جعله فى ثلث مقالات يعدد فيها جميع ~~ما يغتذى به من الأطعمة والأشربة ويصف ما فى كل واحد منها من القوى∴ وقد ~~كان ترجمه سرجس ثم أيوب وترجمته أنا لسلمويه فى المتقدم من نسخة لم تكن ~~صحيحة ثم إنى من بعد هممت بنسخه لولدى وكانت قد اجتمعت له عندى باليونانية ~~عدة نسخ فقابلت به وصححته وأخرجت جمله بالسريانية مع عدة مقالات أضفتها ~~اليه مما قاله كثير من القدماء فى هذا الفن وجمعته فى ثلث مقالات وترجمتها ~~الى العربية لإسحق بن إبرهيم الطاهرى ثم إن حبيشا ترجم كتاب الأغذية الى ~~العربية على التمام لمحمد بن موسى٭ PageV01P03 ~~5 ### | [chapter 75] # عه كتابه فى تدبير الملطف٭ هذا الكتاب مقالة واحدة وغرضه فيه موافق ~~لعنوانه∴ وقد ترجمته الى السريانية ليوحنا بن ماسويه وقد ترجمته الى ~~العربية لإسحق بن سليمان [هذا أيضا مما اختصره هو وترجمه عيسى بن يحيى]٭ ### | [chapter 76] # عو كتابه فى الكيموس الجيد والردىء٭ هذا الكتاب أيضا مقالة واحدة يصف ~~فيها الأغذية ويصف أيها يولد كيموسا محمودا وأيها يولد كيموسا رديئا∴ وقد ~~كان ترجمه سرجس ثم ترجمته أنا مع كتاب الأطعمة وصححته معه وترجمه ثابت بن ~~قرة الى العربية وترجمه حبيش لأبى الحسن أحمد بن موسى وترجمه أيضا شملى٭ ### | [chapter 77] # عز كتابه فى أفكار ارسسطراطس فى مداواة الأمراض٭ هذا الكتاب جعله فى ~~ثمانى مقالات أخبر فيها بالسبيل التى سلكها ارسسطراطس فى المداواة وبين ~~صوابها من خطإها∴ ولم يترجم هذا الكتاب الى هذه الغاية أحد ونسخته ~~باليونانية فى كتبى ثم ترجمه إسحق لبختيشوع الى السريانية٭ ### | [chapter 78] # عح كتابه فى تدبير الأمراض الحادة على رأى بقراط٭ هذا الكتاب مقالة واحدة ~~وغرضه فيه يعرف من عنوانه∴ وقد ترجمته أنا الى السريانية منذ قريب لبختيشوع ~~وترجمته بعد ذلك الى العربية لمحمد بن موسى٭ ### | [chapter 79] # عط كتابه فى تركيب الأدوية٭ هذا الكتاب جعله فى سبع عشرة مقالة أجمل فى ~~سبع منها أجناس ms27 الأدوية المركبة فعدد جنسا جنسا PageV01P036 منها وجعل مثلا ~~جنس الأدوية التى تبنى اللحم فى القروح على حدته وجنس الأدوية تدمل القروح ~~على حدته وجنس الأدوية التى تحلل على حدته وسائر أجناس الأدوية على هذا ~~القياس وإنما غرضه فيه أن يصف طريق تركيب الأدوية على الجمل ولذلك جعل ~~عنوان هذه السبع المقالات فى تركيب الأدوية على الجمل والأجناس فأما العشر ~~المقالات الباقية فجعل عنوانها فى تركيب الأدوية بحسب المواضع الآلمة وأراد ~~بذلك أن صفته لتركيب الأدوية فى تلك المقالات العشر ليس يقصد بها الى أن ~~يخبر أن صنفا صنفا منها يفعل فعلا ما فى مرض من الأمراض مطلقا لكن بحسب ~~المواضع أعنى العضو الذى فيه ذلك المرض وابتدأ فيه من الرأس ثم هلم جرا على ~~جميع الأعضاء الى أن ينتهى الى أقصاها∴ وقد كان ترجم هذا الكتاب سرجس ~~وترجمته فى خلافة أمير المؤمنين المتوكل ليحيى بن ماسويه وترجمه من ترجمتى ~~الى العربية حبيش لمحمد بن موسى٭ ### | [chapter 80] # ف كتابه فى الأدوية التى يسهل وجودها٭ هذا الكتاب مقالتان وغرضه فيه بين ~~من عنوانه∴ ولم أجد لهذا الكتاب نسخة باليونانية أصلا ولا بلغنى أنه عند ~~أحد على أنى قد كنت فى طلبه بعناية شديدة وقد ترجمه سرجس إلا أن الحاصل فى ~~أيدى السريانيين فى هذا الوقت فاسد ردىء٭ وقد أضيف اليه مقالة أخرى فى هذا ~~الفن نسبت الى جالينوس وما هى لجالينوس لكنها لفلغريوس∴ PageV01P037 وقد ~~رأيت تلك المقالة بل ترجمتها مع مقالات لفلغريوس لبختيشوع الى السريانية٭ ~~ولم يقتصر المفسرون للكتب على هذا حتى أدخلوا فى هذا الكتاب هذيانا كثيرا ~~وصفات بديعة عجيبة وأدوية لم يرها جالينوس ولم يسمع بها قط ... وقد وجدت ~~اوريباسيوس ذكر أنه لم يجد لهذا الكتاب نسخة فى أيامه وسألنى بعض أصدقائى ~~ان أقرأ الكتاب السريانى واصححه على حسب ما أرى أنه موافق رأى جالينوس ففعلت٭ ### | [chapter 81] # فا كتابه فى الأدوية المقابلة للأدواء٭ هذا الكتاب جعله فى مقالتين فوصف ~~فى المقالة الأولى منه أمر الترياق وفى المقالة الثانية سائر المعجونات∴ ms28 ~~ولم يكن ترجم هذا الكتاب الى هذه الغاية ونسخته باليونانية موجودة فى كتبى ~~ثم ترجمه بعد يوحنا بن بختيشوع الى السريانية واستعان بى عليه وترجمه من ~~ترجمته عيسى بن يحيى الى العربية لأحمد بن موسى٭ ### | [chapter 82] # فب كتابه فى الترياق الى بمفوليانس٭ هذا الكتاب مقالة صغيرة∴ وقد رأيته ~~بالسريانية والأغلب على ظنى أنى ترجمته فى حداثتى إلا أنى أعلم أنى رأيته ~~فاسدا فلا أدرى أفسده الوراقون أو قصد لإصلاحه قاصد فأفسده إلا أن نسخته ~~باليونانية فى كتبى ترجمه عيسى الى العربية لأبى موسى بن عيسى الكاتب٭ ### | [chapter 83] # فج كتابه فى الترياق الى فيسن٭ هذا الكتاب أيضا مقالة واحدة∴ PageV01P038 ~~وقد ترجمه أيوب الى السريانية وأحسب يحيى بن البطريق قد ترجمه الى العربية ~~ونسخته موجودة فى كتبى٭ ### | [chapter 84] # فد كتابه فى الحيلة لحفظ الصحة٭ هذا الكتاب كتبه فى ست مقالات وغرضه فيه ~~أن يعلم كيف تحفظ الأصحاء على صحتهم من كان منهم على غاية كمال الصحة ومن ~~كانت صحته تقصر عن غاية الكمال ومن كان منهم يسير بسيرة الأحرار ومن كان ~~منهم يسير بسيرة العبيد∴ وقد كان ترجم هذا الكتاب الى السريانية ثيوفيل ~~الرهاوى ترجمة خبيثة رديئة ثم ترجمته أنا لبختيشوع بن جبريل ولم يتهيأ لى ~~فى وقت ما ترجمته إلا نسخة واحدة ثم وجدت بعد نسخة أخرى يونانية فقابلت به ~~وصححته من اليونانية ثم ترجمه حبيش الى العربية لمحمد بن موسى وترجمه من ~~بعد إسحق لعلى بن يحيى٭ ### | [chapter 85] # فه كتابه المسمى ثراسوبولس٭ هذا الكتاب مقالة واحدة وغرضه فيه أن يفحص هل ~~حفظ الاصحاء على صحتهم من صناعة الطب أم هو من صناعة أصحاب الرياضة وهى ~~المقالة التى أشار اليها فى ابتداء كتاب تدبير الأصحاء حين قال إن الصناعة ~~التى تتولى القيام على الأبدان واحدة كما بينت فى غير هذا الكتاب∴ وقد ~~ترجمت أنا هذه المقالة الى السريانية وترجمها حبيش الى العربية لأبى الحسن ~~أحمد بن موسى٭ ### | [chapter 86] # فو كتابه فى الرياضة بالكرة الصغيرة٭ هذا الكتاب مقالة واحدة صغيرة يحمد ~~فيها ms29 الرياضة باللعب بالصولجان والكرة الصغيرة ويقدمه على جميع أصناف ~~الرياضة∴ وقد ترجمته أنا مع المقالة التى قبله الى السريانية وترجمها حبيش ~~لأبى الحسن أحمد بن موسى الى العربية قابل بهذا الكتاب إسحق وأصلحه٭ PageV01P039 ~~كتبه فى تفاسير كتب بقراط٭ ### | [chapter 87] # فز تفسيره لكتاب عهد بقراط٭ هذا الكتاب مقالة واحدة∴ وقد ترجمته أنا الى ~~السريانية وأضفت اليه شرحا عملته للمواضع المستصعبة منه وقد ترجمه حبيش الى ~~العربية لأبى الحسن أحمد بن موسى وترجمه أيضا عيسى بن يحيى٭ ### | [chapter 88] # فح تفسيره لكتاب الفصول٭ هذا الكتاب جعله فى سبع مقالات∴ وقد كان ترجمه ~~أيوب ترجمة رديئة ورام جبريل بن بختيشوع إصلاحه فزاده فسادا فقابلت به ~~اليونانى وأصلحته إصلاحا شبيها بالترجمة وأضفت اليه فص كلام بقراط على حدته ~~وقد كان سألنى أحمد بن محمد المعروف بابن المدبر ترجمته له فترجمت منه ~~مقالة واحدة الى العربية ثم تقدم الى ألا أبتدئ بترجمة مقالة أخرى حتى يقرأ ~~تلك المقالة التى كنت ترجمتها وشغل الرجل وانقطعت ترجمة الكتاب فلما رأى ~~تلك المقالة محمد بن موسى سألنى استتمام الكتاب فترجمته عن آخره٭ ### | [chapter 89] # فط تفسيره لكتاب الكسر٭ هذا الكتاب جعله فى ثلث مقالات∴ وقد كنت وقعت على ~~نسخته باليونانية إلا أنه لم يكن تهيأ لى ترجمته ثم ترجمته من بعد الى ~~السريانية وترجمت أيضا معه فص كلام بقراط٭ ### | [chapter 90] # ص تفسيره لكتاب رد الخلع٭ هذا الكتاب جعله فى أربع مقالات∴ والقصة فيه ~~كالقصة فى الكتاب الذى ذكرت قبله٭ ### | [chapter 91] # صا تفسيره لكتاب تقدمة المعرفة٭ هذا الكتاب جعله فى ثلث مقالات∴ وقد كان ~~ترجم هذا الكتاب سرجس الى السريانية ثم ترجمته أنا لسلمويه الى السريانية ~~وترجمت فص كلامه الى العربية PageV01P040 لإبرهيم بن محمد بن موسى وترجم ~~التفسيؤ عيسى بن يحيى الى العربية٭ ### | [chapter 92] # صب تفسيره لكتاب تدبير الأمراض الحادة٭ هذا الكتاب جعله فى خمس مقالات∴ ~~ونسخته فى كتبى ولم يكن تهيأ لى ترجمته وبلغنى أن أيوب ترجمه وقد ترجمت أنا ~~هذا الكتاب كله مع فص كلام ابقراط واختصرت معانيه على ms30 جهة السؤال والجواب ~~ثم ترجم عيسى بن يحيى ثلث مقالات من هذا الكتاب الى العربية لأبى الحسن ~~أحمد ابن موسى وهذه الثلث المقالات هى تفسير الجزء الصحيح من هذا الكتاب ~~والمقالتان الباقيتان فهما تفسير المشكوك فيه [وترجم عيسى أيضا الثلث ~~المقالات الأول]٭ ### | [chapter 93] # صج تفسيره لكتاب القروح٭ هذا الكتاب جعله فى مقالة واحدة∴ ولم يكن ترجم ~~الى هذه الغاية ونسخته فى كتبى ثم ترجمته أنا من بعد الى السريانية مع فص ~~كلام بقراط لعيسى بن يحيى٭ ### | [chapter 94] # صد تفسيره لكتاب جراحات الرأس٭ هذا الكتاب مقالة واحدة∴ وأحسب أيوب قد ~~ترجمه ونسخته باليونانية فى كتبى | وترجمته أنا الى السريانية ولم أجد نسخة ~~فص كلام بقراط وعملت من بعد مختصرا لجوامعه٭ ### | [chapter 95] # صه تفسيره لكتاب ابيذيميا٭ أما المقالة الأولى من هذا الكتاب ففسرها فى ~~ثلث مقالات∴ وترجمها أيوب الى السريانية وترجمتها أنا الى العربية لمحمد بن ~~موسى٭ وأما المقالة الثانية ففسرها أيضا فى ثلث مقالات∴ وترجمها أيوب الى ~~السريانية وترجمته أنا الى PageV01P041 العربية ٭ وأما المقالة الثالثة ~~ففسرها فى ست مقالات∴ وقد كان وقع الى هذا الكتاب باليونانية إلا أنه كان ~~ينقص المقالة الخامسة من التفسير وكان كثير الخطأ منقطعا مختلطا فتخلصته ~~حتى نسخته باليونانية ثم ترجمته الى السريانية والى العربية لمحمد بن موسى ~~وبقيت منه بقية يسيرة ثم حدث الحادث من كتبى فعاق عن استتمامه٭ فأما ~~المقالة السادسة ففسرها فى ثمانى مقالات∴ وقد ترجمها أيوب الى السريانية ~~ونسخة هذه المقالة لكتاب ابيذيميا كلها موجودة فى كتبى٭ ولم يفسر جالينوس ~~من كتاب ابيذيميا إلا هذه الأربع مقالات وأما الثلث المقالات الناقصة وهى ~~الرابعة والخامسة والسابعة فلم يفسرها لأنه ذكر أنها مفتعلة على لسان ~~ابقراط وأن المفتعل لها غير سديد∴ وقد أضفت الى ترجمة ما ترجمته من تفسير ~~جالينوس للمقالة الثانية من كتاب ابيذيميا ترجمة فص كلام بقراط فى تلك ~~المقالة الى السريانية والى العربية مجردا على حدته ثم ترجمت من بعد ~~الثمانى المقالات التى فسر فيها جالينوس المقالة السادسة من كتاب ابيذيميا ~~الى ms31 العربية فلما حصل من تفسير الأربع المقالات من كتاب بقراط المعروف ~~بابيذيميا وهى المقالة الأولى والثانية والثالثة والسادسة لجالينوس تسع ~~عشرة مقالة اختصرت معانيها على جهة السؤال والجواب بالسريانية وترجمها عيسى ~~بن يحيى الى العربية٭ ### | [chapter 96] # صو تفسيره لكتاب الأخلاط٭ ذكر أنه جعله فى ثلث مقالات∴ ولم أكن رأيتها ~~فيما مضى باليونانية ثم وجدتها من بعد فترجمتها الى السريانية مع فص كلام ~~بقراط وقد ترجمها الى العربية لأبى الحسن أحمد بن موسى عيسى بن يحيى٭ PageV01P04 ~~2 ### | [chapter 97] # صز تفسيره لكتاب تقدمة الإنذار٭ هذا الكتاب لم أجد له نسخة الى هذه ~~الغاية٭ ### | [chapter 98] # صح تفسيره لكتاب قطيطريون٭ هذا الكتاب فسره جالينوس فى ثلث مقالات∴ وقد ~~كنت وقعت على نسخته باليونانية ولم يتهيأ لى قراءته على ما ينبغى فضلا عن ~~ترجمته ولا أعلم أحدا ترجمه ونسخته باليونانية فى كتبى ثم ترجمته من بعد ~~الى السريانية وعملت له جوامع ثم ترجمه حبيش لمحمد بن موسى الى العربية٭ ### | [chapter 99] # صط تفسيره لكتاب الهواء والماء والمساكن٭ هذا الكتاب أيضا جعله فى ثلث ~~مقالات∴ وقد ترجمته الى السريانية لسلمويه وقد ترجمت فص كلام بقلراط وأضفت ~~اليه شرحا وجيزا إلا أنى لم أتممه وترجمت أيضا الفص الى العربية لمحمد بن ~~موسى وترجم حبيش تفسير جالينوس الى العربية لمحمد بن موسى٭ ### | [chapter 100] # ق تفسيره لكتاب الغذاء٭ هذا الكتاب جعله فى أربع مقالات∴ وقد ترجمته أنا ~~الى السريانية لسلمويه وترجمت أيضا فص كلام بقراط لهذا الكتاب وأضفت اليه ~~شرحا وجيزا٭ ### | [chapter 101] # قا تفسيره لكتاب طبيعة الجنين٭ هذا الكتاب لم نجد له تفسيرا من قول ~~جالينوس ولا وجدنا جالينوس ذكر فى فهرست كتبه أنه عمل له تفسيرا إلا أنه ~~وجدناه قد قسم هذا الكتاب بثلثة أجزاء فى كتابه الذى عمله فى علم ابقراط ~~بالتشريح وذكر أن الجزء الأول والثالث من هذا الكتاب منحول ليس هو لابقراط ~~وإنما الصحيح منه الجزء الثانى وقد فسر هذا الجزء جاسيوس الإسكندرانى وقد ~~PageV01P043 وجدنا لجميع الثلثة الأجزاء تفسيرين أحدهما سريانى موسوم بأنه ~~لجالينوس وقد كان ms32 ترجمه سرجس فلما فحصنا عنه علمنا أنه لبالبس والآخر ~~يونانى فلما فحصنا عنه وجدناه لسورانوس الذى من شيعة الموثوذيقوا∴ [ترجم ~~حنين فص هذا الكتاب إلا قليلا منه الى العربية فى خلافة المعتز]٭ ### | [chapter 102] # قب تفسيره لكتاب طبيعة الانسان٭ هذا الكتاب جعله فى ثلث مقالات فيما ~~أحفظ∴ ونسخته باليونانية فى كتبى ولم يكن تهيأت لى ترجمته ولا أعلم أن غيرى ~~ترجمه وترجمته أنا من بعد واستتممته الى السريانية [اختصر حنين المقالة ... ~~من تفسير جالينوس لهذا الكتاب وترجمها الى العربية وترجم عيسى بن يحيى ~~تفسير جالينوس لهذا الكتاب عن آخره]٭ # وقد وضع جالينوس مقالات أخر منها ما نص فيه كلام بقراط ومنها ما بين فيه ~~غرضه بنص الكلام وما وجدت منها إلا عددا قليلا وأنا ذاكرها٭ ### | [chapter 103] # قج كتابه فى أن الطبيب الفاضل فيلسوف٭ هذا الكتاب مقالة واحدة∴ وقد ترجمه ~~أيوب الى السريانية ثم ترجمته أنا من بعد الى السريانية لولدى والى العربية ~~لإسحق بن سليمان ثم ترجمه عيسى بن يحيى الى العربية٭ PageV01P04 ~~4 ### | [chapter 104] # قد كتابه فى كتب بقراط الصحيحة وغير الصحيحة٭ هذا الكتاب مقالة واحدة وهو ~~كتاب حسن نافع∴ ونسخته فى كتبى ولم أتفرغ لترجمته ولا أعلم أن غيرى ترجمه ~~ثم ترجمته لعيسى بن يحيى الى السريانية وعملت له جوامع [ترجمها الى العربية ~~إسحق بن حنين لعلى بن يحيى]٭ ### | [chapter 105] # قه كتابه فى البحث عن صواب ما ثلب به قواينطوس أصحاب بقراط الذين قالوا ~~بالكيفيات الاربع٭ نسخته باليونانية فى كتبى ولم يتهيأ لى قراءته ولا علمت ~~بالحقيقة هل هو لجالينوس أم لا ولا أحسبه ترجم٭ ### | [chapter 106] # قو كتابه فى السبات على رأى بقراط٭ القصة فى هذا الكتاب مثل القصة فى ~~الكتاب الذى ذكرته قبله٭ ### | [chapter 107] # قز كتابه فى ألفاظ بقراط٭ هذا الكتاب أيضا مقالة واحدة وغرضه فيه أن يفسر ~~غريب ألفاظ بقراط فى جميع كتبه وهو نافع لمن يقرأ باليونانية وأما من يقرأ ~~بغير اليونانية فليس يحتاج اليه ولا يمكن أيضا ان يترجم أصلا∴ نسخته فى كتبى٭ # وأما سائر الكتب ms33 التى ذكر فى الفهرست أنه ينحو بها نحو رأى بفراط فلم أقع ~~على شىء منها باليونانية الى هذه الغاية ولا على شىء من الكتب التى ذكر أنه ~~وضعها ينحو بها نحو ارسطوطاليس سوى ما تقدم ذكره وأما الكتب التى ذكر أنه ~~ينحو بها نحو اسقليبياذس فلم أجد منها إلا مقالة واحدة صغيرة وأنا ذاكرها وهى٭ ### | [chapter 108] # قح كتابه فى جوهر النفس ما هو على رأى اسقليبياذس∴ وقد PageV01P045 كنت ~~ترجمت هذه المقالة الى السريانية لجبريل وأنا حدث ولست أثق بصحتها لأنى ~~ترجمتها مع هذا من نسخة واحدة ليست بصحيحة٭ # وأما الكتب التى ينحو بها نحو أصحاب التجارب فوجدت ثلث مقالات منها٭ ### | [chapter 109] # قط كتابه فى التجربة الطبية٭ هذا الكتاب مقالة واحدة يقتص فيها حجج أصحاب ~~التجارب وأصحاب القياس بعضهم على بعض∴ وترجمته أنا منذ قريب الى السريانية ~~لبختيشوع٭ ### | [chapter 110] # قى ومنها كتابه فى الحث على تعلم الطب٭ هذا الكتاب ايضا مقالة واحدة ~~〈ونسخ فيه كتاب مينوذوطس〉 وهو كتاب حسن نافع ظريف∴ ترجمته أنا الى ~~السريانية لجبريل وترجمه الى العربية حبيش لأحمد بن موسى٭ ### | [chapter 111] # قيا ومنه كتابه فى جمل التجربة٭ هذا الكتاب أيضا مقالة واحدة∴ ونسخته فى ~~كتبى ولم أترجمه٭ # وأما من الكتب التى نحا فيها نحو أصحاب الفرقة الثالثة من الطب فلم أجد ~~منها شيئا خلا مقالة واحدة لما ميزتها علمت أنها مفتعلة إلا أنى قد ترجمتها ~~على ما علمت منها الى السريانية لبختيشوع٭ # ووجدت له كتبا أخر لم يذكرها فى الفهرست وأنا ذاكرها٭ ### | [chapter 112] # قيب كتابه فى محنة أفضل الأطباء٭ هذا الكتاب مقالة واحدة∴ وقد ترجمته أنا ~~الى السريانية لبختيشوع وترجمته الى العربية لمحمد بن موسى٭ ### | [chapter 113] # قيج كتابه فيما يعتقده رأيا٭ هذا الكتاب أيضا مقالة واحدة يصف فيها ما ~~علم وما لم يعلم∴ وقد ترجمه أيوب الى السريانية وترجمته PageV01P046 الى ~~السريانية لإسحق ابنى وترجمه الى العربية ثابت بن قره لمحمد بن موسى وترجمه ~~عيسى بن يحيى الى العربية وقابل به إسحق الأصل وأصلحه لعبد الله بن إسحق٭ ### | [chapter ms34 114] # قيد كتابه فى الأسماء الطبية٭ هذا الكتاب جعله فى خمس مقالات وغرضه فيه ~~أن يبين الأسماء التى استعملوها الأطباء على أى المعانى استعملوها∴ ونسخته ~~باليونانية فى كتبى إلا أنى لم أكن ترجمته ولا غيرى ثم ترجمت منه من بعد ~~الى السريانية ثلث مقالات وترجم حبيش منها المقالة الأولى الى العربية٭ # فأما ما وجدته من كتبه فى البرهان فهى ما أنا ذاكره٭ ### | [chapter 115] # قيه كتابه فى البرهان٭ هذا الكتاب جعله فى خمس عشرة مقالة وغرضه فيه أن ~~يبين كيف الطريق فى تبيين ما يبين ضرورة وذلك كان غرض ارسطوطالس فى كتابه ~~الرابع من المنطق∴ ولم يقع الى هذه الغاية الى أحد من أهل دهرنا لكتاب ~~البرهان نسخة تامة باليونانية على أن جبريل قد كان عنى بطلبه عناية شديدة ~~وطلبته أنا غاية الطلب وجلت فى طلبه بلاد الجزيرة والشأم كلها وفلسطين ومصر ~~الى أن بلغت الإسكندرية فلم اجد منه شيئا إلا بدمشق نحوا من نصفه الا أنها ~~مقالات غير متوالية ولا تامة وقد كان جبريل أيضا وجد منه مقالات ليست كلها ~~المقالات التى وجدت بأعيانها وترجم له أيوب ما وجد وأما أنا فلم تطب نفسى ~~بترجمة شىء منها إلا باستكمال قراءتها لما هى عليه من النقصان والاختلال ~~PageV01P047 وللطمع وتشوق النفس الى وجود تمام هذا الكتاب ثم إنى ترجمت ما ~~وجدت الى السريانية وهو جزء يسير من المقالة الثانية وأكثر المقالة الثالثة ~~ونحو نصف المقالة الرابعة من أولها والمقالة التاسعة خلا شيئا من أولها ~~فإنه سقط وأما سائر المقالات الأخر فوجدت الى آخر الكتاب خلا المقالة ~~الخامسة عشرة فإن فى آخرها نقصانا [ترجم عيسى بن يحيى ما وجد من المقالة ~~الثانية الى المقالة الحادية عشرة وترجم إسحق بن حنين من المقالة الثانية ~~عشرة الى المقالة الخامسة عشرة الى العربية]٭ # وأما غير هذا من كتبه من هذا الفن على كثرتها والفهرست يدل على ذلك فلم ~~أقع على شىء منها أصلا سوى مقالة ### | [chapter 116] # قيو فى القياسات الوضعية لم أختبرها على ما ينبغى ولا عرفت ms35 ما فيها ونتف ~~من كتابه ### | [chapter 117] # قيز فى قوام الصناعات ومقالات سأذكرها عند ذكرى الكتب المضافة الى فلسفة ~~ارسطوطالس ولذلك ليس تضطرنى نفسى الى ذكر كتاب من تلك الكتب إذ كان يمكن من ~~شاء أن يعرفها من كتاب الفهرست٭ # الذى وجدنا من كتبه فى الأخلاق٭ ### | [chapter 118] # قيح كتابه كيف يتعرف الانسان ذنوبه وعيوبه٭ أما جالينوس فذكر أنه كتب هذا ~~الكتاب فى مقالتين وأما أنا فلم أجد منه إلا مقالة واحدة وهى ناقصة∴ وقد ~~كنت ترجمت منها شيئا الى السريانية PageV01P048 منذ دهر لداود المتطبب ~~وانقطعت الترجمة على من غير استكمال منى لما وجدت باليونانية لعارض عرض ثم ~~إن بختيشوع سألنى منذ قريب أن اتممه له فدفعته الى رجل رهاوى يقال له توما ~~فترجم ما كان بقى وتصفحته وأصلحته وأضفته الى المتقدم٭ ### | [chapter 119] # قيط كتابه فى الأخلاق٭ هذا الكتاب جعله فى أربع مقالات وغرضه فيه أن يصف ~~الأخلاق وأسبابها ودلائلها ومداواتها∴ وقد ترجم هذا الكتاب الى السريانية ~~رجل من الصابئين يقال له منصور بن اثاناس وذكروا أن أيوب الرهاوى أيضا ~~ترجمه وأما ما ترجمه منصور فقد رأيته وما رضيته وأما ما ذكروا أن أيوب ~~ترجمه فما رأيته ولست أعلم أيضا هل ترجم شيئا أم لا وأما أنا فلم أترجم هذا ~~الكتاب الى السريانية لكنى ترجمته الى العربية وكان ترجمتى إياه لمحمد بن ~~موسى ثم شغلت بصحبة محمد بن عبد الملك عن أمر الكتاب فسألنى محمد استتمام ~~ما ترجمته ففعلت وترجمه حبيش من ترجمتى ليوحنا بن ماسويه الى السريانية وما ~~وقعت عليه٭ ### | [chapter 120] # قك كتابه فى صرف الاغتمام٭ هذا الكتاب مقالة واحدة كتبها لرجل سأله ما ~~باله لم يره اغتم قط فوصف له السبب فى ذلك وبين بما ذا يجب الاغتمام وبما ~~ذا لا يجب∴ وقد كان أيوب ترجم هذا الكتاب الى السريانية وترجمته أنا لداود ~~المتطبب الى السريانية وترجمه حبيش الى العربية لمحمد بن موسى٭ ### | [chapter 121] # قكا كتابه فى أن الأخيار من الناس قد ينتفعون بأعدائهم٭ هذا الكتاب أيضا ~~مقالة واحدة∴ وقد ms36 ترجمته الى السريانية لداود وترجمه حبيش لمحمد بن موسى ~~الى العربية وترجمه أيضا عيسى الى العربية٭ PageV01P049 ~~فأما الكتب التى نحا فيها نحو فلسفة افلاطن فلم أجد منها إلا كتابين خلا ~~كتاب الآراء الذى ذكرته قبل٭ ### | [chapter 122] # قكب كتابه فيما ذكره افلاطن فى كتابه المعروف بطيماوس من علم الطب٭ هذا ~~الكتاب جعله فى أربع مقالات∴ ووجدته إلا أن أوله ينقص قليلا ولم يكن تهيأ ~~لى ترجمته ثم ترجمته من بعد الى السريانية وتممت نقصان أوله وترجمت منه ~~المقالة الأولى الى العربية وترجم إسحق المقالات الباقية الى العربية٭ ### | [chapter 123] # قكج كتابه فى أن قوى النفس تابعة لمزاج البدن٭ هذا الكتاب مقالة واحدة ~~وغرضه فيه بين من عنوانه∴ وقد كان ترجمه أيوب | الى السريانية ثم ترجمته ~~أنا الى السريانية لسلمويه وترجمه من ترجمتى حبيش لمحمد بن موسى وبلغنى أن ~~محمدا قابل به مع اصطفن اليونانى وأصلح منه مواضع٭ ### | [chapter 124] # قكد ووجدت من هذا الفن من الكتب كتابا آخر فيه أربع مقالات من ثمانى ~~مقالات لجالينوس فيها جوامع كتب افلاطون فى المقالة الأولى منها جوامع خمسة ~~كتب من كتب افلاطون وهى كتاب اقراطلس فى الأسماء وكتاب سوفسطيس فى القسمة ~~وكتاب بوليطيقوس فى المدبر وكتاب برمنيذس فى الصور وكتاب اوثيذيمس وفى ~~المقالة الثانية جوامع أربع مقالات من كتاب افلاطون فى السياسة وفى المقالة ~~الثالثة جوامع الست المقالات الباقية من كتاب السياسة وجوامع الكتاب ~~المعروف بطيماوس فى العلم الطبيعى وفى لمقالة الرابعة جمل معانى الاثنتى ~~عشرة مقالة فى السير لافلاطون∴ وقد ترجمت PageV01P050 الثلث المقالات الأول ~~لأبى جعفر محمد بن موسى الى العربية [ترجم عيسى ذلك كله فأصلح حنين جوامع ~~كتاب السياسة]٭ # وأما الكتب التى نحا فيها نحو فلسفة ارسطوطالس فلم أجد إلا كتابا واحدا ~~وهو كتابه ### | [chapter 125] # قكه فى أن المحرك الأول لا يتحرك٭ وهذا الكتاب مقالة واحدة∴ وقد ترجمته ~~فى خلافة الواثق الى العربية لمحمد بن موسى وترجمته من بعد ذلك الى ~~السريانية وترجمه عيسى بن يحيى الى العربية لأن النسخة التى ترجمتها قديما ~~ضاعت ms37 [ثم ترجمه إسحق بن حنين الى العربية]٭ ### | [chapter 126] # قكو كتابه فى المدخل الى المنطق٭ هذا الكتاب مقالة واحدة بين فيها ~~الأشياء التى يحتاج اليها المتعلمون وينتفعون بها فى علم البرهان∴ وقد ~~ترجمته الى السريانية وترجمه حبيش لمحمد بن موسى الى العربية [قابل به حنين ~~وأصلحه لعلى بن يحيى]٭ | ### | [chapter 127] # قكز كتابه فى عدد المقاييس٭ هذا الكتاب مقالة واحدة∴ ولم أفتشه بعد ثم ~~ترجمته الى السريانية [وترجمه إسحق الى العربية قابل به حنين وأصلحه لعلى ~~بن يحيى]٭ ### | [chapter 128] # قكح تفسيره للكتاب الثانى من كتب ارسطوطالس الذى يسمى باريمانياس٭ هذا ~~الكتاب جعله فى ثلث مقالات∴ وقد وجدنا له نسخة ناقصة٭ # وأما الكتب التى نحا فيها نحو أصحاب الرواق فلم أقع على شىء منها ولا من ~~الكتب التى نحا بها نحو السوفسطاس وأما الكتب التى هى مشتركة لأصحاب النحو ~~والبلاغة على كثرتها فلم أجد منها إلا مقالة واحدة وهى هذه٭ PageV01P05 ~~1 ### | [chapter 129] # قكط كتابه فيما يلزم الذى يلحن فى كلامه٭ وجدنا هذا الكتاب فى الفهرست فى ~~سبع مقالات ولا أدرى لعله أن يكون خطأ من النساخ فأما ما وجدته مقالة ~~واحدة∴ ولم أترجمها لا سريانية ولا عربية ولا ترجمها غيرى٭ # وأما سائر الكتب التى وصفها فى الفهرست فقد يمكن من اختار أن يعرفها أن ~~يتعرفها كما قلت من فهرست كتبه ولم يبق على إلا أن أخبر فى أى حد من سنى ~~وضعت هذا الكتاب لأنى أرجو أن يتهيأ لى فيما بعد ترجمة كتب لم أترجمها الى ~~هذه الغاية إن مهل لى فى العمر والذى أتى على من السن فى الوقت الذى كتبت ~~فيه هذا الكتاب ثمان واربعون سنة وهى سنة ألف ومائة وسبع وستين من سنى ~~الإسكندر وأنا أقدر أن أثبت ذكر ما يتهيأ لى ترجمته مما لم أترجمه ووجود ما ~~لم أجده الى هذه الغاية فى هذا الكتاب أولا فأولا مع السنة التى يتهيأ ذلك ~~فيها إن شاء الله٭ ثم زدت بعد ذلك فى سنة ألف ومائة وخمسة وسبعين من سنى ~~الإسكندر ms38 فى شهر آذار ما ترجمته منذ ذلك الوقت الى هذه الغاية # [ووجدت منتزعا من اليونانيين لم يعرف اسمه قد انتزع جوامع سبع كتب ~~جالينوس من ذلك جوامع كتاب حيلة البرء وجوامع العلل والأعراض وجوامع النبض ~~الكبير وجوامع الخمس المقالات الأول من كتابه فى الأدوية المفردة وجوامع ~~الحميات وجوامع لكتاب أيام البحران وجوامع الدلائل ترجمها حنين الى العربية ~~لأحمد بن موسى]٭ # [قال صاحب النسخة التى انتسختها منه فى آخر نسخته حكى PageV01P052 عن ~~صاحب النسخة التى كتب هو نسخته منها ان هذه الانتزاعات لم يجدها فى نسخة ~~على بن يحيى ولكن فى نسخة أخرى]٭ # تم كتاب أبى زيد حنين بن إسحق فيما ترجم بعلمه من كتب جالينوس والحمد لله كثيرا٭ PageV01P053 ~~ ms39