######OpenITI#


#META# author: Hippocrates
#META# title: Prognosticon
#META# ed_info: Ed. Martin Klamroth (1886), Über die Auszüge aus griechischen Schriftstellern bei alJaʿqūbī. I. Hippokrates, n.p.: n.n., vol. 40 pp. 189-233.
#META# coll_id: tlg0627.tlg003.alpheios-text-ara1

#META#Header#End#

### | [chapter 1] المقالة الاولى.

# انى ارى انه من افضل الامور ان يستعمل الطبيب سابق
~~النظر. وذلك انه اذا سبق فعلم وتقدم فانذر المرضى بالشىء
~~الحاضر مما بهم وما مضى وما يستأنف وعبر عن المريض كلما قصر
~~عن صفته كان حريا بان يوثق منه بانه قادر على ان يعلم امور
~~المرضى حتى يدعو ذلك المرضى الى الثقة به والاستسلام فى يدى
~~الطبيب. وكان علاجه لهم على افضل الوجوه اذ كان يتقدم
~~فيعلم من العلل الحاضرة ما تؤول اليه. وذلك انه ليس يمكن
~~الطبيب ان يبرى جميع المرضى. ولو امكنه ذلك لكان افضل
~~من ان يتقدم فيعلم ما سيكون من امورهم٭ ولما كان بعض
~~PageV40P204 المرضى قد يموت قبل ان يدعى له الطبيب من صعوبة امراضهم
~~وبعضهم لا يلبث حتى يدعوه ان يموت فلا يبقى الا يوما واحدا او
~~اكثر من ذلك قليلا قبل ان يستعد الطبيب بصناعته فيقاوم بها
~~كل واحد من الامراض فقد ينبغى ان تعرف طبائع تلك الامراض
~~التى هى مجاوزة لقوة الابدان وان كان ايضا مع ذلك فى
~~الامراض شىء سماوى فقد ينبغى ان يكون الطبيب سابق النظر
~~فيه خبيرا. [وقد ينبغى ان تتقدم فتنذر بموت من يموت منهم
~~وسلامة من يسلم وتنذر بطول مرض من يطول مرضه اياما اكثر
~~وبقصر مرض من يلبث مرضه اياما اقل وتنظر ان كان ذلك الانسان
~~بحال هى اردى]٭ فانه اذا سلك هذا المسلك عجب الناس
~~منه وحق لهم ان يعجبوا فكان طبيبا فاضلا. وذلك انه يقدر
~~فيمن يمكن ان يسلم ان يكون احرى ان يحفظه على ما ينبغى
~~اذ كان يسبق قبل مدة طويلة فيروى فيما يقابل به كل واحد
~~من الامور٭ واذا تقدم وعرف وسبق وانذر بموت من يموت
~~وسلامة من يسلم لم يلمه لائم٭

### | [chapter 2]

# وقد ينبغى ان تجعل نظرك فى الامراض الحادة على هذا
~~الطريق. انظر اولا الى وجه المريض هل يشبه وجوه الاصحاء
~~وخاصة هل شبه ما كان عليه. فانه اذا كان كذلك فهو على
~~افضل حالاته. فاما الوجه ms01 الذى هو من المضادة لذلك الوجه
~~الشبيه فى الغاية بما كان عليه فهو اردى الوجوه٭ وهذه
~~PageV40P205 صفته. يكون الانف منه حادا والعينان غائرتين والصدغان
~~لاطئين والاذنان باردتين منقبضتين وشحمتاهما منقلبتين والجلدة
~~التى على الجبهة صلبة ممتدة جاسية ولون الوجه كله اخضر
~~او اسود او كمدا او رصاصيا٭ فان كان الوجه فى اول المرض
~~بهذه الحال وليس يمكنك بعد ان تستدل مع ذلك بسائر الدلائل
~~فقد ينبغى لك ان تسأل هل سهر ذلك الانسان او لان بطنه لينا
~~شديدا او ناله شىء من الجوع. فان ادلى بشىء من ذلك
~~فينبغى ان تظن به انه اقل رداة. وذلك يمتحن حتى تعرف هل
~~صار الوجه بهذه الحال من قبل هذه الاسباب فى يوم وليلة. فان
~~لم يدل بشىء من ذلك ولم يسكن المه فى المدة التى حددتها
~~قبيل فينبغى ان تعلم ان ذلك من دلائل الموت٭

# فان كان المرض قد جاوز ثلثة ايام وكان الوجه بهذه الحال
~~فقد ينبغى ان تسأل عن تلك الاشياء التى تقدمت اليك فى
~~المسألة عنها وتتفقد سائر الدلائل التى فى البدن كله وفى العينين٭
~~فان العينين ان كانتا تحيدان عن الضوء او كانتا تدمعان
~~من غير ارادة او كانتا مزورتين او كانت احداهما اصغر من الاخرى
~~او احمر بياضهما او كانت فيهما عروق كمدة او سود او كان فيهما
~~PageV40P206 رمص او كانتا مضطربتين او ناتئتين او غائرتين جدا وكان لون
~~الوجه كله متغيرا فينبغى ان تظن بهذه الدلائل كلها انها دلائل
~~ردية قتالة٭ وقد ينبغى ان تتفقد ما يظهر من باطن العينين
~~فى وقت النوم. فانه ان ظهر شىء من بياضهما والجفنان منطبقان
~~ثم لم يكن ذلك عن ذرب او شرب دواء مسهل ولم يكن ايضا
~~فيمن عادته ان ينام وعيناه بتلك الحال فان ذلك دليل ردى قتال
~~جدا٭ فان كان الجفن ملتويا او كان كمدا او كانت الشفة او
~~الانف بتلك الحال مع بعض تلك العلامات الباقية فينبغى ان
~~يعلم المريض قريب من الموت٭

### | [chapter 3]

# وينبغى ان ms02 يجد الطبيب المريض مستلقيا على جانبه
~~الايمن او الايسر ويداه ورجلاه وعنقه منثنية قليلا وبدنه كله فى
~~نصبته رطب لان اكثر الاصحاء انما يستلقون للنوم بهذه الحال.
~~واحمد الاستلقاء اشبهه باستلقاء الاصحاء٭ واما استلقاء المريض
~~على قفاه مع تمدد يديه ورجليه ورقبته فاقل حمدا من ذلك٭
~~فان كان مع ذلك يستسقط وينحدر عن سريره نحو قدميه
~~فذلك اردى٭ فان وجد مع ذلك وقدماه مكشوفتان وليس هما
~~PageV40P207 بالسخينتين جدا وقد رمى بيديه ورجليه وعنقه بحال اختلاف
~~واضطراب فذلك ردى من قبل انه يدل على كرب٭ ومن دلائل
~~الموت ايضا ان يكون المريض ينام دائما وفمه مفتوحا٭ وان
~~تكون رجلاه وهو مستلق على قفاه منثنيتين انثناء شديدا
~~مشتبكتين٭ واما نوم المريض على بطنه من غير ان يكون قد
~~كانت عادته فى صحته ان ينام على بطنه فذلك ردى وذلك انه
~~يدل على اختلاط العقل او على الم فى نواحى البطن٭ ووثوب
~~المريض للجلوس فى وقت منتهى مرضه ردى فى جميع الامراض الحادة
~~واردى ما يكون فى اصحاب ذات الرئة٭ واما تصرير الاسنان فى
~~الحمى فيمن لم تكن عادته منذ صبائه فذلك يدل على الجنون
~~وعلى الموت٭ وقد ينبغى ان تتقدم فتنذر بما تخاف على
~~المريض من الامرين جميعا. فان يفعل ما يفعل من ذلك وقد
~~اختلط عقله فذلك يدل على ان هلاكه قد قرب٭ ومتى كان
~~فى بدن المريض قرحة اما متقدمة قبل مرضه واما حادثة فى وقت
~~مرضه فينبغى ان تتفقدها. وذلك انه اذا كان المريض يؤول امره
~~الى الهلاك فان قرحته تلك تصير قبل موته يابسة اما مع صفرة
~~PageV40P208 واما مع كمودة الى خضرة٭

### | [chapter 4]

# واما حركة اليدين فهذا ما ينبغى
~~ان تعلم من امرهما انهما فى الحميات الحادة وفى ذات الرئة وفى
~~السرسام وفى الصداع اذا كانتا متحركتين نحو الوجه وكانه يصيد
~~بهما شيئا او يلتقط بهما عيدانا او ينتف بهما زبيرا من الثياب
~~او ينزع بهما تينا من الحيطان فكل ذلك ردى قتال جدا٭

### | [chapter 5]

# واما التنفس فانه ms03 اذا كان متواترا دل على الم او على
~~التهاب فى المواضع التى فوق الحجاب. واذا كان عظيما ثم
~~كان فيما بين مدة طويلة دل على اختلاط العقل. واذا كان
~~يخرج من المنخرين والفم وهو بارد فانه قتال جدا٭ واما جودة
~~التنفس فينبغى ان تعلم من امره ان معه قوة عظيمة جدا فى
~~الدلالة على السلامة فى جميع الامراض الحادة تكون معها حمى
~~وياتى البحران فيها فى اربعين يوما٭

### | [chapter 6]

# واما العرق فاجود ما يكون
~~منه فى جميع الامراض الحادة ما يكون فى يوم من ايام البحران
~~وينجو به صاحبه من حماه نجاة تامة. وقد يحمد منه ايضا
~~ما كان منه فى البدن كله وصار المريض به الى ان يكون لمرضه
~~اسهل احتمالا. واما ما لم يفعل العرق شيئا من ذلك فليس
~~PageV40P209 ينتفع به٭ واردى ما يكون من العرق ما كان باردا ثم ما كان
~~فى الرأس والرقبة فقط. فان هذا العرق اذا كان مع حمى حادة
~~دل على الموت واذا كان مع حمى هى الين واسكن انذر بطول
~~من المرض٭

### | [chapter 7]

# واما ما دون الشراسيف فاجود حالاته ان يكون سليما من
~~الالم لينا مستويا من الجانب الايمن والايسر. فاما متى كان
~~ملتهبا او كان مولما او كان متمددا او كان جانبه الايمن مخالفا
~~لجانبه الايسر فجميع ذلك ينبغى ان يحذر٭ فان كان فى
~~نفس ذلك الموضع ايضا الذى دون الشراسيف ضربان دل على
~~اضطراب او على اختلاط عقل. لكنه قد ينبغى ان تتفقد
~~العينين من اصحاب هذه الحال. فان رأيت العينين تتحركان
~~حركة متواترة فتوقع لصاحبها الجنون٭ واما الورم الحادث فيما
~~دون الشراسيف اذا كان جاسيا مولما فاردى ما يكون منه ما اشتمل
~~على ذلك الموضع كله. فان كان فى احد الجانبين فالاسلم منه
~~ما كان فى الجانب الايسر٭ وهذه الاورام تدل فى اول المرض على
~~خطر من الموت وحى٭ فان جاوزت عشرين يوما والحمى باقية
~~والورم لم يسكن آل امرها الى التقيح٭ وقد يحدث لاصحاب
~~هذه الحال فى الدور ms04 الاول انبعاث دم من المنخرين فينتفعون به
~~جدا. لكنه قد ينبغى ان تسألهم هل يجدون صداعا او غشاوة.
~~فانه ان كان بهم شىء من ذلك فالى هناك الميل٭ واحرى
~~PageV40P210 ان تتوقع انبعاث الدم لمن كان سنه دون الخمس وثلثين سنة٭
~~واما ما كان من الاورام لينا لا وجع معه يتحرك تحت الاصبع
~~اذا غمز عليه فبحرانه يكون ابطأ وهو اقل عادية من تلك الاوام
~~الاول٭ فان جاوزت الستين يوما والحمى باقية والورم لم يسكن
~~دل ذلك ايضا على انه يتقيح وما يكون من الاورام ايضا فى سائر
~~نواحى البطن فمجراه هذا المجرى٭

# وما كان من الاورام مولما صلبا عظيما فانه يدل على
~~الخطر على الموات الوحى. وما كان منها لينا غير مولم يتحرك
~~تحت الاصبع اذا غمز عليه فهو ابطأ من تلك٭ والاورام التى
~~تكون فى البطن اقل جمعا من الاورام التى تكون فيما دون
~~الشراسيف. واقلها تقيحا ما كان اسفل السرة٭ وانما ينبغى
~~ان تتوقع فى تلك انبعاث دم وخاصة من المواضع التى هى اعلى
~~منها٭ وجميع الاورام اذا طالت مدتها وازمنت فى هذه المواضع
~~فينبغى ان تتوقع لها التقيح٭ وينبغى لك ان تجعل نظرها فى
~~امر الاورام التى تتقيح فى تلك النواحى على هذا المثال. اقول
~~ان احمد ما يكون مما يميل منها الى خارج ما كان منها
~~صغيرا وكان على غاية الميل الى خارج وكان مروسا محدد الرأس.
~~PageV40P211 وارداها ما كان عظيما عريضا ليس له كبير رأس محدد٭ واحمد
~~ما كان انفجاره منها الى داخل ما لم يكن بوجه من الوجوه
~~مشاركا للموضع الخارج لكنها تكون منقبضة لاطئة لا وجع معها
~~فترى الموضع الخارج معها كله متشابه اللون٭ واما المدة فاحمد
~~ما يكون منها ما يكون ابيض مستويا املس وليس له رائحة
~~منكرة. واما ما كان حاله على غاية المضادة لتلك الحال فهو فى
~~غاية الرداة٭

### | [chapter 8] المقالة الثانية.

# فاما الاستسقاء الذى يكون من الامراض الحادة فكله ردى.
~~وذلك ان صاحبه لا يتخلص من الحمى الشديدة ويولم ms05 الما شديدا
~~ويقتل. واكثر ما يبتدئ من الخاصرتين والقطن ومنه ما يبتدئ
~~من الكبد٭ فمن ابتدأ به الاستسقاء من الخاصرتين والقطن فان
~~قدميه ترمان ويعرض له ذرب يدوم به مدة طويلة فلا تنحل
~~به الاوجاع التى يجدها فى خاصرتيه وفى قطنه ولا يفرغ بطنه٭
~~واما الاستسقاء الذى يكون من الكبد فيعرض لصاحبه ان تدعوه
~~نفسه الى ان يسعل من غير ان ينفث شيئا يعتد به وترم قدماه
~~ولا ينطلق بطنه ولا يخرج منه شئ الا يابس صلب باستكراه
~~وتحدث فى بطنه اورام بعضها فى الجانب الايمن وبعضها فى الجانب
~~الايسر تظهر أحيانا ثم لا تلبث من أن تسكن٭

### | [chapter 9]

# واذا كان الرأس
~~PageV40P212 والكفان والقدمان باردة والبطن والجنبان حارة فذلك ردى٭ ومن
~~افضل الامور ان يكون البدن كله حارا لينا على استواء٭
~~وينبغى ان يكون تقلب المريض تقلبا سهلا واذا استقل يكون
~~بدنه خفيفا٭ ومتى كان البدن ثقيلا واليدان والرجلان ثقبلة
~~فالخطر ازيد٭ فان كان مع الثقل كمودة تضرب الى خضرة فى
~~الاظفار والاصابع فالموت حال عن قريب٭ وتسود الاصابع والقدمين
~~اصلا فيكون ذلك اقل فى الدلالة على الهلاك منها اذا كانت قد
~~مالت الى الخضرة والكمودة. ولكنه ينبغى لك عند ذلك ان
~~تتفقد سائر الدلائل وتتدبر امرها. فانك ان رأيت المريض محتملا
~~لما حل به من الآفة احتمالا سهلا وكان مع ذلك دليل اخر من
~~الدلائل التى تدل على السلامة دل ذلك على ان المرض يندفع
~~بخروج خراج حتى يسلم المريض وتسقط المواضع التى اسودت
~~من البدن٭

### | [chapter 10]

# فاما الانثيان والقضيب اذا تقلصت فانها تدل على الم او
~~على الموت٭ فاما النوم فينبغى ان يكون على ما جرت به
~~العادة منا مجرى الطبع حتى يكون المريض بالنهار منتبها وبالليل
~~نائما. فان تغير ذلك كان الحال اردى. واقل ما يكون الاردى
~~والمكروه من النوم اذا نام المريض فى اول النهار الى ان يمضى منه نحو
~~PageV40P213 ثلاثة ساعات. واما النوم الذى يكون بعد هذا الوقت فهو
~~اردى. ومن اردى الحالات ان لا ms06 ينام المريض لا بالليل ولا
~~بالنهار. وذلك انه انما يسهر اما من وجع والم واما من ان
~~يصيبه اختلاط فى عقله من قبل هذا الدليل٭

### | [chapter 11]

# فاما البراز فاحمده ما يكون لينا مجتمعا وكان خروجه فى
~~وقت خروجه فى حال الصحة وكان مقداره بقياس ما يرد البدن.
~~وذلك ان البراز اذا كان بهذه الحال كانت الناحية السفلى من
~~البطن صحيحة٭ فان كان البراز رقيقا فيحمد منه ما لا يكون معد
~~صوت ولا يكون خروجه متواترا قليلا قليلا. وذلك انه اذا كان
~~كذلك حتى يحدث للميض اعياء من كثرة القيام وتتابعه عرض
~~له من ذلك سهر. فان خرج منه شىء كثير مرارا كثيرة لم
~~يومن على المريض الغشى٭ ولكنه ينبغى ان يكون البراز
~~بحسب ما يرد البدن مرتين او ثلث مرات بالنهار ومرة بالليل
~~ويكون اكثره نحو السحر وكما من عادة ذلك الانسان ان يقوم.
~~وقد ينبغى ان يثخن البراز اذا امعن المريض نحو البحران٭
~~وينبغى ان يكون البراز مائلا الى الصفرة ما هو ولا يكون شديد
~~PageV40P214 النتن ومما يحمد ايضا ان تخرج مع البراز حيات اذا امعن
~~المريض نحو البحران. وينبغى ان يكون البطن فى كل مرض
~~خاليا سمينا٭ واما البراز المائى الرقيق جدا والابيض والاصفر
~~الشديد الصفرة والزبدى فكل ذلك ردى. ومن البراز الردى
~~البراز اليسير اللزج الاملس الابيض منه والاصفر٭ وادل من هذا
~~على الموت البراز الاسواد والدسيم والاخضر المنتن٭ واما البراز
~~المختلف الالوان فينذر من طول المرض باكثر مما تنذر به تلك
~~الاصناف الاخر وليس ما يدل عليه من الهلاك بدون ما يدل عليه
~~تلك. واعنى بذلك ما كان من البراز فيه خراطة وما يضرب
~~لونه الى لون الكراث وما كان اسود وربما خرجت هذه الالوان كلها
~~معا وربما خرج كل واحد منها على حدته٭ فاما الريح فاحمد
~~خروجها ما لم يكن معها صوت. وخروجها على كل حال مع
~~صوت خير من اختفائها حيث هى. واذا خرجت مع صوت
~~فانها تدل ان بصاحبها الما واختلاط عقل الا ms07 ان يكون خروج الريح
~~منه بارادته٭ فاما الاورام التى تكون فيما دون الشراسيف وما
~~يخفو منها اذا كان قريب العهد ولم يكن معه التهاب فان القرقرة
~~الحادثة فى ذلك الموضع تحلها. وخاصة ان خرجت مع البراز
~~PageV40P215 والبول وان لم تخرج فبانتقالها. وقد ينتفع ايضا بانحدارها
~~الى اسفل٭

### | [chapter 12]

# واحمد البول ما كان فيه ثفل راسب ابيض املس مستو
~~فى مدة المرض كله الى ان ياتى فيه البحران. فان ذلك
~~يدل على الثقة وعلى القصر من المرض. فان اخل حتى يبول
~~مرة بولا صافيا ومرة يرسب فيه ثفل ابيض املس كان المرض اطول
~~وكان الامن فيه اقل٭ فان كان البول يضرب الى الحمرة المشبعة
~~والثفل الراسب فيه بذلك اللون املس كان المرض اطول مدة من
~~الاول لكنه يكون سليما جدا٭ فاما متى كان الثفل الراسب
~~فى البول شبيها بجلال السويق فانه ردى. واردى منه ما كان
~~شبيها بالصفائح. وما كان منه رقيقا ابيض فهو ردى جدا.
~~واردى منه ما كان شبيها بالنخالة٭ واما الغمامة المتعلقة
~~فى البول فانها متى كانت بيضا فهى محمودة ومتى كانت سودا فهى
~~مذمومة٭ وما دام البول اصفر رقيق القوام فانه يدل على أن
~~المرض لم ينضج بعد. فان كان مع ذلك فى المدة طول فليس
~~يومن ان يبقى المريض الى ان ينضج مرضه٭ ومن ادل الابوال
~~على الموت ما كان منها مائيا وما كان منتنا وما كان اسود وما كان
~~غليظا٭ واردى الابوال للرجال والنساء البول الاسواد وللصبيان
~~المائى٭ ومن يبول بولا نيا رقيقا مدة طويلة ان كانت سائر
~~الدلائل تنذر بانه يسلم فانه ينبغى ان يتوقع له خراج يخرج فى
~~المواضع التى هى اسفل من الحجاب٭ وقد ينبغى ان تذم
~~ايضا الدسومة التى تطفو فوق البول بمنزلة نسج العنكبوت لان
~~PageV40P216 هذا الدليل يدل على الذوبان٭ وقد ينبغى ان تتفقد من
~~الابوال ما فيه الغمامة هل تلك الغمامة منه فى اسفله او هى فى اعلاه
~~وباى الالوان هى. فما كان منها يهوى الى اسفل مع الالوان ms08
~~التى ذكرت ظننت به انه جيد وحمدته. وما كان منها يسمو
~~الى فوق مع الالوان التى ذكرت ظننت به أنه ردى وذممته٭
~~واحذر ان لا تغلطك المثانة بان تكون فيها علة فترى فى البول
~~شيئا من ذلك. فان ذلك الدليل ليس يكون حينئذ على
~~البدن كله لكنه يكون على المثانة على حدتها٭

### | [chapter 13]

# وانفع القىء ما كان البلغم فيه مخالطا للمرار جدا. ولا
~~يكون ما يتقيأ منه غليظا جدا لان القىء كلما كان اقرب الى ان
~~يكون صرفا محضا كان اردى٭ فان كان ما يتقيأ فى لون الكراث
~~او اخضر او اكمد او اسود فكل ما كان من هذه الالوان فينبغى
~~ان تظن به انه ردى٭ فان تقيأ الانسان الواحد جميع هذه
~~الالوان فان ذلك قتال جدا٭ واذا كان يتقيأ اخضر وكان
~~منتنا فانه يدل على الموت الوحى جدا٭ وجميع الروائح
~~المنتنة العفنة ردية فى جميع ما يتقيأ٭

### | [chapter 14]

# فاما البصاق فينيغى فى
~~جميع العلل النازلة بالرئة والاضلاع أن يكون نفثه سريعا سهلا وترى
~~فيه الحمرة جدا مخالطة للريق٭ فانه ان تأخر عن اول الوجع
~~PageV40P217 تأخرا كثيرا ثم كان نفثه وهو احمر او اصفر او مع سعال كثير
~~وليس المخالط للريق جدا كان ذلك ردى٭ من قبل
~~ان الاحمر اذا كان صرفا دل على خطر والابيض اللزج المستدير مما
~~لا ينتفع به٭ وما كان ايضا اخضر جدا او زيديا فهو ردى٭
~~فان كان قد بلغ من صروفته ان تراه اسود فهذا اردى من
~~تلك٭ ومتى لم يرتفع من الرئة شىء حتى لم تخرج لكنها
~~تبقى ممتلئة حتى يحدث لها شبيها بالغليان فى الحلق فهو
~~ايضا ردى٭ فاما الزكام والعطاس فى جميع العلل التى تكون فى
~~الرئة والاضلاع فردى كان ذلك قبل العلة او بعد حدوثها٭
~~واما فى سائر الامراض القتالة فالعطاس فيها مما ينتفع به٭

# فاما البصاق الذى يخالطه شىء من الدم ليس بالكثير
~~وهو احمر ناصع فى ورم الرئة فهو فى اول العلة يدل على السلامة
~~جدا. فاذا اتى ms09 على العلة سبعة ايام او اكثر من ذلك والبصاق
~~بتلك الحال فلتكن ثقتك به اقل٭ وكل بصاق لا يكون به
~~سكون الوجع فهو ردى. واردى ما يكون منه الاسود كما وصفت.
~~وكل ما كان به سكون الوجع فهو احمد٭

### | [chapter 15]

# وما كان من
~~الاوجاع فى هذه المواضع لا يسكن عند نفث البصاق ولا عند
~~استفراغ البطن ولا عند الفصد والتدبير والعلاج بالادوية فينبغى
~~PageV40P218 ان تعلم ان امره يؤول الى التقيح٭ وما كان من التقيح يحدث
~~والبصاق بعد يغلب عليه المرار فهو ردى جدا كان خروج ما يخرج
~~منها مرة البصاق الذى يغلب عليه المرار ومرة المدة او كان
~~خروجهما معا. ولا سيما متى بدأت المدة وقد اتى على
~~المرض سبعة ايام. وتوقع لمن ينفث هذا النفث ان يموت فى
~~اليوم الرابع عشر اللهم الا ان يحدث له حادث محمود٭ وهذه
~~هى الامارات المحمودة ان يكون المريض حسن الاحتمال لمرضه
~~بسهولة وان يكون نفسه حسنا وان يكون سليما من الالم وان
~~يقذف ما يقذفه من البصاق مع السعال بسهولة وان يوجد بدنه
~~كله مستويا فى الحرارة واللين وان لا يكون به عطش وان يكون
~~بوله وبرازه ونومه وعرقه كل واحد منها على ما وصفت فيما تقدم
~~من الامارات المحمودة. فان هذه الدلائل كلها اذا كانت على
~~هذه الحال لم يمت المريض. فان كان بعضها موجودا وبعضها
~~مفقودا ابقى المريض حتى يجاوز الاربعة عشر يوما ثم مات فيما بعد
~~ذلك٭ واما الردية فهى اضداد تلك. وهى هذه ان يعسر
~~على المريض احتمال مرضه وان يكون نفسه عظيما متواترا ولا يسكن
~~عنه المه وان يكون نفثه لما ينفثه مع السعال بكد وان يعطش
~~عطشا شديدا وان تكون حرارة الحمى فى البدن مختلفة حتى
~~يكون البطن والجنبان شديدة الحرارة وتكون الجبهة والكفان
~~PageV40P219 والقدمان باردة وان يكون البول والبراز والعرق والنوم على ما وصفنا
~~حتى يكون كل واحد منها رديا. فان حدث للمريض بعد ذلك
~~النفث شىء من هذه الدلائل فانه يعطب قبل ان يبلغ ms10 اربعة عشر
~~يوما اما فى اليوم التاسع واما فى اليوم الحادى عشر. فعلى هذا
~~ينبغى ان تنزل الامر متى كان البصاق يدل جدا على الموت ولا
~~يتأخر الى اربعة عشر يوما. فاذا انت تفكرت مع ذلك فيما
~~يحدث من الدلائل المحمودة والدلائل الردية قدرت ان تصل بذلك
~~الى تقدمة المعرفة بما سيكون. ومن سلك هذا الطريق كان
~~فى اكثر الامر مصيبا٭

# واما سائر التقيح فاكثره ينفجر بعضه فى العشرين وبعضه
~~فى الاربعين وبعضه ينتهى نحو الستين٭

### | [chapter 16]

# وقد ينبغى ان تنظر
~~متى كان ابتداء التقيح وتحسب ذلك منذ اول يوم حمى فيه
~~المريض او اصابه نافض او زعم انه كان يجد الما فصار مكانه
~~ثقل فى الموضع الذى كان يجد فيه الالم. فان هذه الاشياء
~~مما يكون فى ابتداء التقيح. فمنذ هذا الوقت ينبغى لك ان
~~تحسب وتتوقع الانفجار فى الاوقات التى تقدم ذكرها٭ فان كان
~~التقيح من الجانب الواحد فقد ينبغى ان تتفقد من امر هاؤلاء
~~هل يجدون وجعا فى الجنب. وان كان احد الجنبين اسخن
~~PageV40P220 من الاخر تأمر المريض ان يضطجع على جانبه الصحيح ثم تسأله
~~هل تخيل اليه كانه ثقل معلق من جانبه الاعلى.

### | [chapter 17]

# فانه ان
~~كان الامر كذلك فان التقيح من جانب واحد٭ وقد ينبغى
~~ان تتعرف جميع اصحاب التقيح بهذه الدلائل. اما اول
~~الامر فان الحمى لا تفارقهم لكنها النهار تكون رقيقة فاذا كان
~~الليل كانت ازيد ويعرقون عرقا كثيرا ويستريحون الى السعال
~~ولا ينفثون شيئا يعتد به وتعوران العينان وتحمران الوجنتان
~~وتنعقف الاظافر فى اليدين وتسخن الاصابع وخاصة اطرافها
~~وتحدث فى القدمين اورام تكون ثم تسكن ولا يشتهون الطعام
~~وتحدث فى ابدانهم نفاخات٭

# وما تطول مدته من التقيح فانه تظهر فيه هذه العلامات
~~وينبغى ان تثق بها غاية الثقة. واما ما كان منها قصير المدة
~~فينبغى ان تنظر هل يظهر فيها شىء من تلك الدلائل التى تكون
~~فى الابتداء وتنظر ايضا إن كان نفس ذلك الانسان بحال هى
~~اردى٭ واما ما ينفجر من ms11 ذلك هل يكون انفجاره اسرع وابطأ
~~فبهذه الدلائل ينبغى ان تتعرف ذلك. فان كان الالم يحدث
~~منذ اول الامر وسوء التنفس والسعال ونفث البصاق لايزال باقيا
~~PageV40P221 فينبغى ان تتوقع الانفجار نحو العشرين يوما او قبل ذلك. فان
~~كان الالم اهدى وجميع تلك الاشياء على قياس هذا فينبغى
~~ان تتوقع التقيح بعد تلك المدة. ولا بد قبل نفث المدة ان
~~يتزيد الالم وسوء التنفس ونفث البصاق٭ واكثر من يسلم
~~من هؤلاء من فارقته الحمى من يومه بعد الانفجار واشتهى الطعام
~~بسرعة ولم يكن به عطش وكان ما يخرج من بطنه يسيرا مجتمعا
~~وكانت المدة التى ينفثها بيضا ملسا كلها بلون واحد وليس
~~يخالطها شىء من البلغم وينقى بلا كد ولا سعال شديد. فمن
~~كانت هذه حاله فانه يتخلص على افضل الوجوه وفى اسرع الاوقات.
~~وبعد هذا من كان اقربه حالا. والذى يعطب من هؤلاء من
~~لم تفارقه الحمى من يومه او وهمت انها قد فارقته ثم كرت
~~عليه بعد ويكون به عطش ولا يشتهى الطعام ويكون بطنه لينا
~~ويكون ما يخرج من المدة اخضر ويكون نفثه بلغميا زبديا.
~~ومتى حدثت هذه الامور كلها فان صاحبها يعطب. واما
~~من حدث به بعضها ولم يحدث به البعض فبعضهم يعطب وبعضهم
~~يسلم على طول المدة. وقد ينبغى ان تستدل من جميع
~~الدلائل التى توجد فى هؤلاء ومن سائر الدلائل كلها٭ فاما من
~~حدثت به الخراجات من علل ذات الرئة عند الأننين وفى المواضع
~~السفلية فان تلك الخراجات تتقيح وتنفجر وتصير نواصير واصحاب
~~PageV40P222 هذه العلل يتخلصون٭ وينبغى ايضا ان تنظر فى هذه الوجوه
~~على هذا المثال. فمتى كانت الحمى لازمة وكان الالم لم
~~يسكن وكان نفث البصاق لم ينبعث على ما ينبغى ولا كان الغالب
~~على ما ينحدر من البطن المرار ولا كان منطلقا صرفا ولا كان البول
~~كثيرا جدا وفيه ثفل راسب كثير وكانت سائر الدلائل كلها
~~تدل على السلامة فقد ينبغى ان يتوقع لاصحاب هذه الحل
~~حدوث مثل هذه الخراجات٭

# وما يحدث من ms12 هذه الخراجات فى المواضع السفلية انما
~~يحدث بمن يكون به فيما دون الشراسيف شىء من الالتهاب.
~~وما يحدث منها فوق دون الشراسيف شىء من الالتهاب.
~~وما يحدث منها فوق انما يحدث بمن كان ما دون الشراسيف
~~منه خاليا من الغلظ والالم دائما ثم يعرض له سوء تنفس فلبث
~~مدة ما ثم يسكن من غير سبب ظاهر٭ واما الخراجات التى
~~تحدث فى الرجلين فى علل ذات الرئة القوية العظيمة الخطر فكلها
~~نافعة. وافضلها ما كان حدوثه وما ينفث بالبصاق قد بان
~~فيه التغير. وذلك انه متى كان حدوث الورم والالم بعد ان
~~يكون ما ينفث بالبصاق قد تغير عن الحمرة الى حال التقيح
~~وانبعث الى خارج كانت سلامة ذلك الانسان على غاية الثقة
~~وكان الخراج يسكن حتى يذهب المه فى اسرع الاوقات٭

### | [chapter 18]

# فان
~~كان ما ينفث بالبصاق ليس يخرج على ما ينبغى ولم يظهر فى
~~البول ثفل راسب محمود فليس يومن ان يزمن المفصل الذى خرج
~~PageV40P223 فيه الخراج او يلقى منه صاحبه شدة شديدة. فان غابت
~~الخراجات وما ينفث بالبصاق لم يتنفث والحمى لازمة فذلك
~~ردى. وذلك انه لا يومن على المريض ان يختلط عقله ويموت٭
~~واكثر من يموت من اصحاب التقيح الحادث عن ذات الرئة
~~من كان يطعن فى السن اكثر. واما سائر التقيح فالذين هم
~~احدث سنا يموتون منه اكثر٭

### | [chapter 19]

# فاما الاوجاع التى تكن مع
~~حمى فى القطن وفى لمواضع السلفية فانها ان لابست الحجاب
~~بعد ان تفارق المواضع السفلية كان ذلك قتالا جدا. فقد ينبغى
~~ان تتدبر بعقلك سائر الدلائل. فإنك ان رأيت مع ذلك
~~دليلا رديا من سائر الدلائل فليس يرجى ذلك المريض. فان
~~كان المرض قد تراقى الى الحجاب وسائر الدلائل ليست بالردية
~~فلتقو رجاءك بان ذلك المريض يؤول امره الى التقيح٭
~~ومتى كانت المثانة صلبة مولمة فانها ردية فى جميع الاحوال
~~قتالة. واقتل ما يكون اذا كان معها حمى دائمة. وذلك
~~ان آلام المثانة قد تقوى على ان تقتل. والبطن لا ينبعث
~~فى ms13 ذلك الوقت٭ وقد يحل ذلك البول اذا بيل بمنزلة القيح
~~وفيه ثفل راسب ابيض املس٭ فان لم ينبعث البول اصلا ولم
~~تلن المثانة وكانت الحمى دائمة فتوقع لصاحب ذلك الالم الهلاك
~~فى الادوار الاول من مرضه٭ وهذا النوع يصيب خاصة الصبيان
~~PageV40P224 منذ يكونون ابناء سبع سنين الى ان يبلغوا خمسة
~~عشر سنة٭

### | [chapter 20] المقالة الثالة

# فاما الحميات فيأتى فيها البحران فى تلك الاعداد من الايام
~~باعيانها التى يسلم منها من يسلم من الناس ويعطب من
~~يعطب٭ وذلك ان اسلم الحميات التى يعتهد فيها على اوثق
~~الدلائل فقد تنقضى فى اليوم الرابع او قبله. واخبث الحميات
~~التى يظهر فيها اردى الدلائل فانها تقتل فى اليوم الرابع او قبله٭
~~والدور الاول من ادوارها عند هذا ينتهى٭ واما الدور الثانى
~~فينتهى فى اليوم السابع. واما الدور الثالث فينتهى فى اليوم
~~الحادى عشر. واما الدور الرابع فينتهى فى اليوم الرابع عشر.
~~واما الدور الخامس فينتهى فى السابع عشر. واما الدور
~~السادس فينتهى فى اليوم العشرين. وهذه الادوار تجرى على
~~اربعة اربعة فى الامراض الحادة الى اليوم العشرين على طريق المزيد
~~والمراتب٭ وليس يمكن ان يحسب شىء من هذا على
~~حساب ايام تامة اذ كان ليس بممكن ان تحسب السنة ولا
~~شهورها على حساب ايام تامة٭ ثم بعد هذه الادوار على
~~ذلك الطريق وعلى ذلك الوجه من المزيد يكون الدور الاول فى
~~PageV40P225 اربعة وثلثين يوما والثانى فى اربعين يوما والثالث فى ستين يوما٭
~~وما كان من هذه يكون انقضاؤه فى مدة اطول فتقدمة المعرفة
~~فى اولها عسرة. وذلك ان اوائلها متشابهة جدا. لكنه
~~قد ينبغى منذ اول يوم ان تتفكر وكلما جاوزت اربعة ايام تفقدت
~~فانه لن يخفى عليك الى اين يميل٭ وسكون الربع ايضا
~~انما يكون على هذا النظام٭ والامراض التى شأنها ان
~~تنقضى فى اقل المدد فهى اسهل تعرفا. وذلك لان الاشياء
~~التى تفارق بها غيرها على اعظم ما يكون. وذلك ان الذين
~~هم على سبيل السلامة يكون نفسهم نفسا حسنا ويكونون
~~سليمين ms14 من الالم وينامون الليل ويكون سائر الدلائل فيهم على
~~غاية الثقة. فاما الذين يعطبون فان نفسهم يكون رديا ويشوبهم
~~اختلاط ويعتريهم ارق ويكون سائر الدلائل فيهم على غاية الرداة٭
~~وقد ينبغى ان تدبر امر الوقت وامر كل واحد من مقادير التزيد
~~الى ان تبلغ الامراض وقت انقضائها على ان هذه الامور جارية
~~على ما وصفنا٭ وعلى هذا القياس تحدث البحرانات للنساء
~~ايضا بعد ولادتهن٭

### | [chapter 21]

# واذا كان فى الرأس آلام شديدة دائمة
~~مع حمى وكان مع ذلك شىء من امارات الموت فان ذلك قتال
~~جدا. فان كانت الاوجاع من غير تلك الامارات وجاوز الوجع
~~PageV40P226 العشرين يوما والحمى لازمة فينبغى ان تتوقع انبعاث الدم من
~~المنخرين او غير ذلك من الخراج فى النواحى السفلية من
~~البدن. وما دام الوجع طريا فينبغى ان تتوقع انفجار الدم من
~~المنخرين او التقيح. وخاصة متى كأن الالم انما هو نحو
~~الصدغين والجبهة٭ والاولى ان تتوقع انفجار الدم لمن كان
~~سنه دون الخمس وثلثين سنة. واما من كان اسن من هؤلاء
~~فتوقع له التقيح.

### | [chapter 22]

# واما الم الاذن الحاد مع الحمى الدائمة
~~القوية فدليل ردى. وذلك انه لا يومن على صاحبه ان يختلط
~~عقله ويعطب. فاذا كان هذا ذا خطر اشد فينبغى ان تتدبر
~~بعقلك سائر الامارات كلها منذا اول يوم٭ وقد يعطب من الناس
~~من كان شابا فى اليوم السابع من هذه العلة واوحى من ذلك.
~~واما المشائخ فابطأ من ذلك كثيرا. وذلك ان الحميات
~~واختلاط الذهن يصيبهم اقل وآذانهم تسبق فتتقيح لهذا السبب.
~~لكن فى هذه الاسنان عودات المرض اذا كرت تقتل اكثر اصحابها.
~~واما الشباب فقبل ان تتقيح آذانهم يهلكون. وذلك انه ان
~~سالت المدة من آذانهم فقد ترجى للشباب السلامة ان ظهرت
~~فيهم امارات اخرى محمودة٭

### | [chapter 23]

# فاما الحلق الذى تحدث فيه القرحة مع الحمى فهو
~~PageV40P227 دليل ردى. فان ظهر مع ذلك دليل اخر مما قد وصفت فيما
~~تقدم انه ردى فينبغى ان تتقدم فتنذر بان المريض بحال ذات
~~خطر٭ فاما الذبحة ms15 فارداها واقتلها بسرعة ما كان منها لا
~~يظهر منه فى الحلق ولا فى الرقبة شىء بين وكان فيه اشد الوجع
~~وانتصاب التنفس. فان من كات هذه حاله من الذبحة
~~قد يختنق صاحبها فى اليوم الاول او فى الثانى او فى الثالث او
~~فى الرابع٭ واما الذبحة التى يكون فيها الالم على ذلك المثال
~~لكن يحدث معها ورم وحمرة فى الحلق فانها قتالة جدا الا انها
~~ابطأ من التى ذكرت٭ واما الذبحة التى يحمر معها الحلق
~~والرقبة فانها ابطأ مدة. واحرى ان يسلم منها اصحابها اذا
~~كان فى الرقبة والصدر حمرة ولم تعد الحمرة الى داخل٭
~~فان لم تغب الحمرة فى يوم من ايام البحران ولا عند خراج
~~ينعقد فى ظاهر البدن ولا عند ما يقذف العليل بالسعال المدة
~~بسهولة ورأيت المريض كانه قد هدأ المه دل ذلك على الموت او
~~على عودة من المرض٭ والاحرى ان تكون الحمرة مائلة الى
~~PageV40P228 خارج وان يكون سائر الخراجات اميل الى برا. فان مالت الى
~~الرئة احدثت اختلاط عقل وحدث عن ذلك فى اكثر الامر التقيح٭
~~واما اللهاة فالامر فى قطعها وفى بطها خطر ما دامت حمراء
~~عظيمة. وذلك انه قد تتبع ذلك اورام وانبعاث دم. لكن
~~قد ينبغى فى ذلك الوقت ان تضمر بسائر الحيل. فاذا تفرغ
~~جميع ذلك الذى يسمى العنبة وصار طرف اللهاة اعظم واغلظ
~~واميل الى الكمودة وصار ما هو اعلى منه ادق ففى ذلك الوقت ثق
~~بعلاج اللهاة. والاجود ان تروم علاجها بعد ان يستفرغ البطن
~~اذا كانت مدة الزمان مواتية ولم تخف على المريض ان يختنق٭

### | [chapter 24]

# واما من سكنت عنه الحمى من غير ان يكون ظهرت فيه علامات
~~تدل على انقضاء المرض ولا كان سكون حماه فى يوم من ايام
~~البحران فانه ينبغى ان تتوقع له عودة مرضه عليه٭ ومن
~~طالت به حماه وكان بحال سلامة وليس به الم من التهاب اصلا
~~ولا من سبب آخر بين فينبغى أن يتوقع له خراج من ورم والم فى
~~مفاصله ms16 وخاصة السفلية٭ واحرى ان تكون هذه الخراجات فى
~~مدة من الزمان اقل لمن كان سنه دون الخمس وثلاثين سنة٭
~~وينبغى ان تتوقع الخراج منذ يجاوز المرض العشرين يوما.
~~واما من كان اسن من اولائك فاقل ما تحدث به الخراجات
~~PageV40P229 اذا طالت حماه. وينبغى ان تتوقع مثل هذا الخراج متى
~~كانت الحمى دائمة. وتتوقع انتقال الحمى الى الربع اذا كانت
~~تغب وتعاود على غير نظام ويكون ذلك منها وقد قرب الخريف٭
~~وكلما تحدث الخراجات لمن كان سنه دون الخمس وثلثين
~~سنة كذلك يحدث الربع لمن كان قد اتت عليه اربعون سنة
~~او كان اسن منه٭ واما الخراجات فينبغى ان تعلم من امرها
~~انها تكون فى الشتاء اكثر ويكون سكونها ابطأ وتكون معاودتها اقل٭

# فاما من شكا فى حمى ليست بالقتالة صداعا او رأى امام
~~عينيه شيئا اسود فانه إن اصابه مع ذلك وجع فى فؤاده فانه
~~يحدث له قىء مرار. فان اصابه مع ذلك نافض وكانت النواحى
~~السفلية مما دون الشراسيف منه باردة كان القىء اسرع اليه.
~~فان تناول شيئا من الطعام فى ذلك الوقت او الشراب اسرع اليه
~~القىء جدا٭ ومن بدأ به الوجع من هاؤلاء من اول يوم فانه
~~احرى ان يشتد به فى اليوم الرابع والخامس. فاذا كان السابع
~~ذهب عنه. فاما اكثرها فيبتدئ به الوجع فى اليوم الثالث
~~ويشتد بهم خاصة فى اليوم الخامس. ثم يذهب عنهم فى اليوم
~~التاسع او فى اليوم حادى عشر. ومنهم من يبتدئ به الوجع فى
~~اليوم الخامس ثم يكون سائر احوالهم على قياس الذين تقدموهم
~~ثم ينقضى مرضهم فى اليوم الرابع عشر٭ وهذه الاشياء تكون
~~PageV40P230 فى الرجال والنساء فى حميات الغب خاصة. فاما فيمن هو احدث
~~سنا من اولئك فقد تحدث له تلك الاشياء فى تلك الحميات الا
~~ان حدوثها فى الحميات التى هى ادوم اكثر وفى حميات الغب
~~الخالصة اقل٭ فاما من اصابه فى مثل هذه الحميات صداع
~~واصابه فى عينيه مكان السواد الذى يراه امامها غشاوة او رأى
~~امام ms17 عينيه شبيها باللمع واصابه مكان وجع الفؤاد تمدد فيما دون
~~الشراسيف من الجانب الايمن او الايسر من غير وجع ولا تلهب
~~فتوقع لهذا انبعاث دم من منخريه مكان القىء. وتوقع خاصة
~~فى مثل هذا الموضع لمن كان احدث سنا أنفجار الدم. واما
~~من كان قد ناطح الستين سنة ومن كان اسن منه فيكون
~~توقعك له انفجار الدم اقل. لكنه ينبغى لك ان تتوقع له
~~القىء٭ واما الصبيان فيعرض لهم التشنج متى كانت حمياتهم
~~حادة وكانت بطونهم مغتلقة وكانوا يسهرون ويتفزعون ويبكون
~~وتحول الوانهم فتصير الى الخضرة او الى الحمرة او الى الكمودة.
~~واسهل ما تكون هذه الاشياء للصبيان الذين هم فى غاية الصغر
~~الى ان ينتهوا الى سبع سنين. واما الصبيان الذين هم اكبر
~~من هؤلاء وللرجال فانه لا يعرض لهم فى حمياتهم التشنج متى لم
~~يحدث لهم من الدلائل شىء ما هو فى غاية القوة وفى غاية الرداة
~~مثل الدلائل التى تحدث فى السرسام٭ PageV40P23
~~1

### | [chapter 25]

# وقد ينبغى ان تستدل على من يسلم وعلى من يعطب
~~من الصبيان ومن غيرهم من جميع الاعلام كما تبين من امر
~~كل واحد فى كل واحد من الامراض. وقولى هذا انما هو فى
~~الامراض الحادة وما يتولد منها٭ وقد ينبغى لمن يريد ان
~~يتقدم فيخبر بسلامة من يسلم وبموت من يموت وينذر بطول
~~مرض من يدوم به مرضه اياما اكثر وبقصر مرض من يلبث به
~~مرضه اياما اقل ان بتعرف جميع الدلائل ويميزها بعد ان يقيس
~~قواها بعضها ببعض كما وصفنا فى جميع الدلائل وخاصة فى البول
~~والبصاق اذا نفث المريض مدة مع مرار٭ وقد ينبغى ان تتفطن
~~بسرعة دائما لحدوث الامراض الوافدة ولا تفوتك حال الوقت
~~الحاضر٭ وقد ينبغى ان تعلم علما حسنا من امر الدلائل
~~وسائر الاعلام انها فى كل سنة وفى كل وقت من اوقات السنة ما كان
~~منها رديا فهو يدل على شر وما كان منها محمودا فهو يدل على
~~خير. وذلك انك تجد هذه الاعلام التى تقدم ذكرها ms18 تصح
~~فى بلاد النوبة وفى بلاد ديلوس وفى بلاد الصقالبة٭ فينيغى ان
~~تعلم علما يقينا انه ليس بمنكر فى مواضع باعيانها ان يكون صوابك
~~اضعافا مضاعفة اذا انت تعرفت الدلائل وعلمت كيف تميزها
~~وتتدبرها بالصواب٭ وليس ينبغى ان تتشوف الى اسم مرض
~~PageV40P232 من الامراض لم يذكر فى هذا الكتاب٭ وذلك ان جميع الامراض
~~التى تنقضى فى المدد من الزمان التى تقدمنا فحددناها فقد
~~تتعرفها بهذه الاعلام باعيانها ان تدبرتها وميزتها٭٭٭ PageV40P233
~~ ms19