######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000664
#META# 000.BookURI	:: #0259.IbnYacqubJuzjani.AhwalRijal
#META# 010.AuthorAKA	:: الجوزجاني
#META# 010.AuthorNAME	:: إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني أبو إسحاق
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 259
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: أحوال الرجال
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم العامة :: كتب التراجم العامة :: كتب الحديث النبوي الشريف وتراجم الرواة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: أحوال الرجال
#META# 030.LibURI	:: JK_000664
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: صبحي البدري السامرائي
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مؤسسة الرسالة
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1405
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# | أحوال الرجال لأبي إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني PageV01P001
# بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
#
# أخبرنا الشيخ الإمام أبو الفضل جعفر بن علي بن هبة الله الهمداني قراءة
~~عليه وأنا أسمع في شعبان سنة خمس وثلاثين وست مئة بدمشق قيل له أخبركم
~~الشيخ الأوحد الإمام الحافظ شيخ الإسلام أوحد الأنام الصدر الكبير بقية
~~السلف أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي الأصبهاني
~~رضي الله عنه قراءة عليه بالإسكندرية في جمادى الأولى سنة اثنتين وسبعين
~~وخمس مئة أخبرنا الشيخ الأمين الثقة أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد بن
~~هبة الله بن الأكفاني العدل رحمه الله قراءة عليه بدمشق في جمادى الأولى
~~سنة إحدى عشرة وخمس مئة أخبرنا أبو محمد عبدالعزيز بن أحمد بن محمد بن علي
~~الحافظ الكتاني قراءة عليه أخبرنا أبو الحسين عبدالوهاب بن جعفر بن علي
~~الميداني قراءة عليه حدثنا أبو هاشم عبدالجبار بن عبدالصمد بن إسماعيل
~~السلمي حدثنا أبو بكر القاسم بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى العصار حدثنا أبو
~~إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني حدثنا محمد بن عبيد حدثنا الأعمش أول شيء
~~سمعته منه سأله عنه حبان أخو مندل عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن
~~PageV01P029 أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يحقرن أحدكم نفسه أن يرى أمرا لله فيه مقال ألا يقوم به فيلقى الله تعالى
~~فيقول ما منعك أن تقول يوم كذا وكذا قال إبراهيم وقد علمت أنه قد ينقم على
~~كتابي هذا فرق من الناس ففرقة تاقت أنفسها إلى مراتب لم يسعوا في توطيدها
~~عند أخذهم من الحديث ما يسع جيب قميصه فإذا ألقيت عليه بعض ذلك بقي متحيرا
~~يستنكف عن التعليم بعد أن سود في نفسه وذو بدعة أيقن أني أكشف عن كلوم
~~أشياعه فأبديها يعج عجيج الناب لثقل ما حمل عليه لا يأوي للإسلام وما حل
~~بساحته من أسلافه PageV01P030 وجاهل لا يحسن ما يأتي ويذر ولا يفصل من هذا ms01
~~ونحوه في المثل بين التمرة والجمرة حاطب ليل يحوي نحوه ما استقبله ويوكي في
~~وعائه ما استدف له وقد استمهد الطأة وركن إلى راحة الدعة وقد رضي بالميسور
~~لقرب همته ثم قصدني على كساد بضاعته لبوار سلعته فإذا فوتح من هذا بشيء قال
~~ما لفلان أليس قد روى عنه فلان وفلان وقد ناله المثل السوء الذي ضرب الله
~~تعالى في كتابه حيث يقول @QB@ وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا
~~قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون @QE@ وكنت لا
~~أبالي إذ عزم الله لي على ذلك بعد ما استخرته من رضي ذلك وسخط إذ كنت عن
~~دينه أناضل وعن سنة نبيه أحاول وعنها أهل الزيغ أذب وعن الكذابين على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الملحدين في دين الله اكشف وفريضة الأمر في هذا
~~والنهي أؤدي ليتعلم الجاهل أو يرعوي مستثبت ثقة بالله وركونا إلى ما أدى عن
~~رسوله
# حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة عن واقد عن ابن أبي مليكة عن القاسم عن
~~عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله
~~الناس ومن أسخط الله برضى الناس وكله PageV01P031 الله إلى الناس
# حدثني عبدالسلام بن يحمد ونعيم بن حماد قالا حدثنا بقية حدثني بجير بن
~~سعد عن خالد بن معدان قال من اجترأ على الملاوم في موافقة الحق رد الله تلك
~~الملاوم له حمدا ومن التمس المحامد في مخالفة الحق رد الله تلك المحامد
~~عليه ذما وفي الأصل أن طلب محامد الناس والسعي في مرضاتهم غاية لا تدرك
~~وسأصفهم على مراتبهم ومذاهبهم منهم الزائغ عن الحق كذاب في حديثه ومنهم
~~الكذاب في حديثه لم أسمع عنه ببدعة وكفى بالكذب بدعة ومنهم زائغ عن الحق
~~صدوق اللهجة قد جرى في الناس حديثه إذ كان مخذولا في بدعته مأمونا في
~~روايته فهؤلاء عندي ليس فيهم حيلة إلا أن يؤخذ من حديثهم ما يعرف إذا لم
~~يقو به بدعته ms02 فيتهم عند ذلك PageV01P032 ومنهم الضعيف في حديثه غير سائغ
~~لذي دين أن يحتج بحديثه وحده إلا أن يقويه حديث من هو أقوى منه فحينئذ
~~يعتبر به فأبدأ بذكر الخوارج إذ كانت أول بدعة ظهرت في الإسلام على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أولا أعني التميمي الذي قال لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم اعدل حين وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم أشياعه وجلاهم
~~ونعتهم وأحسن نعتهم ثم هم تحركوا أيضا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حين فرقوا جماعة PageV01P033 الأمة وميلوا اعتدال الإلفة فشاموا أنفسهم
~~أولا والأمة بعدها آخرا فنبذ الناس حديثهم اتهاما لهم منهم
# 1 عبدالله بن الكواء رأسهم
# 2 وعبدالله بن راسب
# 3 وشبث بن ربعي أول من حلل الحرورية
# 4 ومالك بن الحارث PageV01P034
# 5 وأبو بلال مرداس بن أدية
# 6 وأخوه عروة بن أدية
# 7 ونافع بن الأزرق
# 8 ونجدة بن عامر
# 9 وصعصعة بن صوحان
# حدثنا إبراهيم بن الصباح وسعيد بن سليمان قالا حدثنا إسماعيل بن زكريا عن
~~عاصم عن محمد بن سيرين قال PageV01P035 لم يكونوا يسألون عن إسناد الحديث
~~حتى وقعت الفتنة فلما وقعت نظروا من كان من أهل السنة أخذوا حديثه ومن كان
~~من أهل البدع تركوا حديثه
# حدثنا أشهل بن حاتم عن ابن عون عن محمد قال إن هذا العلم دين فلينظر
~~الرجل عمن يأخذ دينه
# حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زائدة عن هشام بن حسان عن الحسن قال لا تجالسوا
~~أهل الأهواء ولا تسمعوا منهم
# حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عفان حدثني يحيى بن سعيد قال سألت شعبة
~~وسفيان ومالكا وابن PageV01P036 عيينة عن الرجل يتهم ولا يحفظ الحديث
~~فقالوا جميعا بين أمره سمعت عليا يقول سمعت يحيى يقول ينبغي في صاحب الحديث
~~خصال يكون ثبت الأخذ ويفهم ما يقال له ويبصر الرجال ثم يتعاهد ذاك سمعت أبا
~~قدامة يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول رب صالح لو لم يحدث كان خيرا له إنما هو
~~أمانة إنما هو تأدية ms03 الأمانة في الذهب والفضة أيسر منه في الحديث ثم
~~السبئية إذ غلت في الكفر فزعمت أن عليا إلهها حتى PageV01P037 حرقهم بالنار
~~إنكارا عليهم واستبصارا في أمرهم حين يقول % لما رأيت الأمر أمرا منكرا %
~~أججت ناري ودعوت قنبرا % وضرب عبدالله بن سبإ حين زعم أن القرآن جزء من
~~تسعة أجزاء وعلمه عند علي ونفاه بعدما كان هم به PageV01P038 ثم المختارية
~~من أهل الكوفة حين تنبأ فيهم في قديم الدهر وأصحاب علي وعبدالله متوافرون
~~فغلب عليها بمن تابعه من PageV01P039 السفلة والرعاع حتى كان يعطي الرجل
~~الألف دينار والأقل على أن يروي له في تقوية أمره حديثا
# حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن أبي إسحاق قال سمعت خزيمة بن نصر العبسي أيام
~~المختار وهو يقولون ما يقولون من الكذب وكان من أصحاب علي قاتلهم الله أي
~~عصابة تشانوا وأي حديث أفسدوا
# حدثنا النفيلي ثنا عيسى بن يونس عن أبيه عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر
~~العبسي قال قاتل الله المختار أي شعية أفسد وأي حديث شان
# حدثني أحمد بن حنبل حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا مغيرة قال لم يكن يصدق
~~عن علي في الحديث عنه إلا أصحاب عبدالله
# حدثنا شبابة بن سوار حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى قال صحبت
~~عليا في السفر والحضر فكل ما يحدثون عنه باطل PageV01P040
# 10 قال إبراهيم الحارث بن عبدالله الهمداني روي عن الشعبي أنه كذبه اتهم
~~كان يقول تعلمت القرآن في سنتين والوحي في ثلاث سنين وابن عباس يقول لا وحي
~~إلا ما بين اللوحين وأجمع على ذلك المسلمون وقد قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ستة لعنهم الله وكل نبي مجاب منهم الزائد في كتاب الله
~~PageV01P041 وأمر الحارث في حديثه بين عند من لم يعم الله قلبه وقد روى عن
~~علي تشهدا خالف فيه الأمة قال كان يقول بسم الله خير الأسماء التحيات لله
~~ما طاب فلله وما خبث فلغيره أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ms04 ورسوله
~~أشهد أنه نعم الرب ونعم الرسول محمد السلام على نبي الله السلام على أنبياء
~~الله السلام على المؤمنين والمؤمنات من غاب منهم ومن شهد ونحو هذا والتشهد
~~عن ابن مسعود وأبي موسى وابن عباس كأنهم تكلموا بلسان واحد عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم محفوظ مشهور
# حدثني عبدالله بن الربيع حدثنا يحيى بن آدم حدثنا PageV01P042 المفضل بن
~~مهلهل عن مغيرة عن الشعبي أنه كان يشهد بالله أن الحارث الأعور أحد
~~الكذابين ثم الشائع في أهل الحديث أن أبا إسحاق لم يسمع منه إلا ثلاثة أو
~~أربعة سمعت ابن حنبل يقول كان أبو إسحاق تزوج امرأة الحارث فوقع حديثه إليه
~~ويقولون لم يسمع من الحارث إلا ثلاثة أو أربعة سمعت أبا بكر بن عياش يقول
~~قال أحمد كلاما هذا معناه
# 11 وعاصم بن ضمرة عندي قريب منه وإن كان حكي عن سفيان قال كنا نعرف فضل
~~حديث عاصم على حديث الحارث روى عنه أبو إسحاق حديثا في تطوع النبي صلى الله
~~عليه PageV01P043 وسلم ست عشرة ركعة أنه كان يمهل حتى إذا ارتفعت الشمس من
~~قبل المشرق كهيئتها من قبل المغرب عند العصر قام فصلى ركعتين ثم يمهل حتى
~~إذا ارتفعت الشمس وكانت من قبل المشرق كهيئتها من قبل المغرب عند الظهر قام
~~فصلى أربع ركعات ثم يمهل حتى إذا زالت الشمس صلى أربع ركعات قبل الظهر ثم
~~يصلي بعد الظهر ركعتين ثم يصلي قبل العصر أربع ركعات فهذه ست عشرة ركعة فيا
~~لعباد الله أما كان ينبغي لأحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأزواجه
~~يحكي هذه الركعات إذ هم معه في دهرهم والحكاية عن عائشة رضي الله عنها في
~~الاثنتي عشرة ركعة من السنة وابن عمر عشر ركعات والعامة من الأمة أو من
~~PageV01P044 شاء الله قد عرفوا ركعات السنة الاثنتي عشرة منها بالليل ومنها
~~بالنهار فإن قال قائل كم من حديث لم يروه إلا واحد قيل صدقت كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم يجلس فيتكلم بالكلمة من الحكمة ms05 لعله لا يعود لها آخر دهره
~~فيحفظها عنه رجل وهذه ركعات كما قال عاصم كان يداوم عليها فلا يشتبهان ثم
~~خالف رواية الأمة واتفاقها حين روى أن في خمس وعشرين من الإبل خمسا من
~~الغنم وهذا حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبدالله عن أنس أن أبا بكر كتب له
~~الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما دون خمس وعشرين من
~~الإبل في كل خمس شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض وكذلك حكاية
~~الزهري عن عبدالله بن عمر وما حكى سفيان بن عيينة عن الزهري أيضا كذلك
~~PageV01P045 وسألت عليا يعني ابن المديني عن عاصم والحارث فقال لي يا أبا
~~إسحاق مثلك يسأل عن ذا الحارث كذاب قال علي وسمعت يحيى بن سعيد يقول قال
~~سفيان كنا نعرف فضل حديث عاصم على حديث الحارث
# 12 هبيرة بن يريم كان مختاريا يجهز على الجرحى يوم الجازر
# 13 وكان يحيى بن الجزار غاليا مفرطا
# 14 وكان أبو عبدالله الجدلي صاحب راية المختار PageV01P046
# 15 وكان أصبغ بن نباتة زائغا
# 16 وكدير الضبي زائغا
# 17 رشيد الهجري كذاب غير ثقة
# 18 حبة بن جوين غير ثقة PageV01P047
# 19 أبو سعيد عقيصا غير ثقة
# 20 السدي كذاب شتام
# 21 حكيم بن جبير كذاب
# 22 يونس بن خباب كذاب مفتر PageV01P048
# 23 عثمان بن عمير الثقفي غال المذهب منكر الحديث سمعت ابن حنبل يقول هو
~~منكر الحديث وفيه ذاك الداء
# 24 موسى بن طريف زائغ
# 25 عبدالله بن شريك مختاري كذاب PageV01P049
# 26 المغيرة بن سعيد قتل على إدعاء النبوة كافر بالله كان أشعل النيران
~~بالكوفة بالتمويه والشعبذة حتى أحابه خلق إلى ما قال
# 27 كثير النواء زائغ
# 28 جابر بن يزيد كذاب سألت عنه ابن حنبل فقال تركه ابن مهدي فاستراح
~~حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا زهير قال سمعت جابر بن يزيد يقول عندي خمسون
~~ألف حديث ما حدثت منها بحديث فحدث يوما بحديث فقال هذا من الخمسين ألف
~~PageV01P050
# 29 عبدالأعلى بن عامر ms06 يضعف حديثه
# 30 ثوير بن أبي فاختة ضعيف الحديث
# 31 أبو مريم الأنصاري زائغ ساقط PageV01P051
# 32 الأجلح مفتر
# 33 الحكم بن ظهير ساقط
# 34 أبو إسرائيل مفتر زائغ
# 35 الحسن بن عمارة ساقط PageV01P052
# حدثني محمد بن عبدالعزيز بن أبي رزمة حدثنا عبدان أخبرني أبي عن شعبة قال
~~روى الحسن بن عمارة عن الحكم عن يحيى بن الجزار سبعة أحاديث فلقيت الحكم
~~فسألته عنها فقال ما حدثت بحديث منها
# حدثنا محمد بن عبدالعزيز حدثنا عبدان قال سمعت عبدالله بن المبارك يقول
~~روى الحسن بن عمارة عن الحكم عن إبراهيم حديثا ثم قال عبدالله هذا أعز من
~~الكبريت الأحمر لكأن هذا الحديث لم يدخل مسامعي قط قال محمد بن عبدالعزيز
~~أخبرني أبي عن عبدالله بن المبارك عن سفيان بن عيينة قال كنت إذا سمعت
~~الحسن بن عمارة يروي عن الزهري جعلت أصبعي في أذني
# 36 سالم بن أبي حفصة كنا عند علي بن عبدالله يعني ابن المديني نتذاكر
~~فذكروا من يغلو في الرفض فذكر علي يونس بن خباب وسالم بن أبي حفصة وقال
~~سمعت جريرا يقول تركت سالما لأنه كان يخاصم عن الشيعة ثم قال علي من يتركه
~~جرير أي شيء هو فقال له الحلواني وهو معنا ذكر لي عن حسين الجعفي أنه قال
~~كان طويل اللحية أحمقها سمعته يقول لبيك قاتل نعثل فقال علي حينئذ هذا
~~والله الجهل والغلو PageV01P053
# 37272 7 2 الكلبي محمد بن السائب كذاب ساقط حدثت عن المعتمر بن سليمان عن
~~أبيه قال كان بالكوفة كذابان فمات أحدهما السدي والكلبي حدثت عن علي بن
~~الحسين بن واقد حدثني أبي قال قدمت الكوفة ومنيتي لقي السدي فأتيته فسألته
~~عن تفسير سبعين آية من كتاب الله تعالى فحدثني بها فلم أقم من مجلسي حتى
~~سمعته يشتم أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فلم أعد إليه وأما الكلبي فالأمر
~~فيه أطم وأعظم سمعت سليمان بن معبد يقول حدثنا الأصمعي قال سمعت قرة بن
~~خالد يقول كانوا يرون أن الكلبي يذرف قلت ms07 للأصمعي وما التذريف قال الزيادة
~~PageV01P054
# 38 جويبر بن سعيد
# 39 وعبيدة بن معتب والكلبي سمعت من حدثني عن ابن حنبل أنه قال لا يشتغل
~~بحديثهم
# 40 ناجية بن كعب مذموم
# 41 وعدي بن ثابت مائل عن المقصد روى عنه الثقات PageV01P055
# 42 عطية بن سعد العوفي مائل
# 43 المنهال بن عمرو سيء المذهب
# 44 عمرو بن شمر كذاب زائغ PageV01P056
# 45 طلحة بن جبير مذموم في حديثه غير ثقة
# 46 نوح بن دراج زائغ
# 47 مسلم بن كيسان الأعور غير ثقة PageV01P057
# 48 حبيب بن حسان بن أبي الأشرس ساقط
# 49 محمد بن عبيدالله العرزمي ساقط
# 50 محمد بن مروان السدي ذاهب
# 51 سعد بن طريف مذموم PageV01P058
# 52 جعفر الأحمر مائل عن الطريق
# 53 وكذلك سلمة الأحمر
# 54 محمد بن سالم أبو سهل غير ثقة PageV01P059
# 55 المعلى بن هلال كذاب
# 56 أبو مالك النخعي متروك PageV01P060
# 57 علي بن عابس ضعيف الحديث واهي
# 58 روح بن مسافر متروك
# 59 علي بن غراب ساقط PageV01P061
# 6160 محمد ويحيى ابنا سلمة بن كهيل ذاهبا الحديث
# 62 يحيى بن عيسى يروي أحاديث ينكرها الناس
# 63 محمد بن فضيل زائغ عن الحق PageV01P062
# 64 أبو صالح مولى أم هانىء كان يقال إنه دروزن غير محمود سمعت من حدثني
~~عن علي قال سمعت يحيى بن سعيد عن سفيان عن الكلبي قال قال أبو صالح كل ما
~~حدثتك كذب
# 65 يحيى بن عبدالله الجابر غير محمود PageV01P063
# 66 وأبو ماجد غير معروف عن علي حدثنا سفيان عن يحيى الجابر عن أبي ماجد
~~قال سفيان قلت ليحيى من أبو ماجد قال طرأ علينا من البصرة فهو بالكوفة غير
~~معروف وأثره بالبصرة غير موجود فعلام تتحمل روايته أحاديثه مرفوعة لا
~~يعرفها أصحاب عبدالله المعروفون بقوله إبراهيم
# 67 عائذ بن حبيب غال زائغ
# 68 أبو شيبة إبراهيم بن عثمان ساقط PageV01P064
# 69 نفيع أبو داود كذاب تناول قوما من الصحابة فرشق
# 70 دهثم بن قران لا يحمد حديثه PageV01P065
# 71 سعيد بن أشوع قاضي الكوفة غال زائغ
# 72 ms08 فطر بن خليفة زائغ غير ثقة
# 73 قيس بن الربيع ساقط PageV01P066
# 74 أبان بن تغلب مذموم المذهب مجاهر زائغ
# 75 الحسن بن صالح كان مغمورا في مذهبه سمعت الحميدي يقول حدثنا سفيان
~~حدثنا صالح بن صالح بن حي وكان خيرا من ابنيه وكان علي خيرهما قال إبراهيم
~~وكان الحسن بن صالح يغلو في مذهبه PageV01P067
# 76 وعلي بن صالح قريب منه وإن كان ابن عيينة جعله خيرا من أخيه
# 77 عبدالملك بن هارون بن عنترة دجال كذاب PageV01P068
# 78 عمرو بن خالد غير ثقة
# 798081081 0 81 بنو أعين الكوفيون حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبدالملك
~~بن أعين رافضي كان عندنا وهم إخوة حمران وعبدالملك وزرارة حمران أغلاهم كان
~~على رأي سوء PageV01P069
# 82 أبو حمزة الثمالي ثابت بن أبي صفية واهي الحديث
# 83 مندل
# 84 وحبان واهيا الحديث PageV01P070
# 85 حسين الأشقر كان غاليا من الشتامين للخيرة
# 86 ابن أبي ليلى واهي الحديث سيئ الحفظ سمعت أحمد بن يونس يقول كان زائدة
~~يقول ترك حديث ابن أبي ليلى لا يروى عنه قال إبراهيم وحديثه عندي يدل على
~~سوء حفظه وكثرة غلطه PageV01P071
# 87 أبو حمزة يعني ميمونا صاحب إبراهيم ضعيف الحديث حدثت عن علي أن رجلا
~~قال لسفيان بن حبيب حدثنا أبو حمزة فقال له أنت تجالسني مذ كذا وكذا أنت
~~بعد في أبي حمزة
# 88 هاشم بن البريد PageV01P072
# 89 وابنه علي بن هاشم غاليان في سوء مذهبهما
# 90 حماد بن شعيب واهي الحديث
# 91 صالح بن موسى الطلحي ضعيف الحديث PageV01P073
# 92 إسماعيل بن مجالد بن سعيد غير محمود
# 93 تليد بن سليمان سمعت أحمد بن حنبل يقول في كتابي حدثنا تليد بن سليمان
~~الخشني قال إبراهيم وهو عندي كان يكذب كان محمد بن عبيد يسيء القول فيه
# 94 محمد بن أبان ضعيف الحديث PageV01P074
# 95 أبو حنيفة لا يقنع بحديثه ولا برأيه PageV01P075
# 96 أسد بن عمرو
# 97 وأبو يوسف PageV01P076
# 98 ومحمد بن الحسن
# 99 واللؤلؤي قد فرغ الله منهم PageV01P077
# 100 الحجاج بن أرطاة كان ms09 يروي عن قوم لم يلقهم الزهري وغيره فيتثبت في
~~حديثه
# 101 فائد أبو الورقاء ضعيف ضعيف وكان قوم من أهل الكوفة لا يحمد الناس
~~مذاهبهم هم رؤوس محدثي الكوفة مثل PageV01P078
# 102 أبي إسحاق عمرو بن عبدالله
# 103 ومنصور
# 104 والأعمش PageV01P079
# 105 وزبيد بن الحارث اليامي وغيرهم من أقرانهم احتملهم الناس على صدق
~~ألسنتهم في الحديث ووقفوا عندما أرسلوا لما خافوا ألا تكون مخارجها صحيحة
~~فأما أبو إسحاق فروى عن قوم لا يعرفون ولم ينتشر عنهم عند أهل العلم إلا ما
~~حكى أبو إسحاق عنهم فإذا روى تلك الأشياء التي إذا عرضها الأمة على ميزان
~~القسط الذي جرى عليهم سلف المسلمين وأئمتهم الذين هم الموئل لم تتفق عليها
~~كان الوقف في ذلك عندي الصواب لأن السلف أعلم PageV01P080 بقول رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وتأويل حديثه الذي له أصل عندهم وقال وهب بن زمعة سمعت
~~عبدالله يقول إنما أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش وأبو إسحاق قال إبراهيم
~~وكذا حدثني إسحاق بن إبراهيم حدثنا جرير سمعت مغيرة يقول غير مرة أهلك أهل
~~الكوفة أبو إسحاق وأعيمشكم هذا قال إبراهيم وكذلك عندي من بعدهم إذ كانوا
~~على مراتبهم من مذموم المذهب وصدق اللسان
# 106 فكان أبو نعيم كوفي المذهب صدوق اللسان
# 107 وعبيدالله بن موسى أغلى وأسوأ مذهبا وأروى للأعاجيب التي تضل أحلام
~~من تبحر في العلم PageV01P081
# 108 وخالد بن مخلد كان شتاما معلنا بسوء مذهبه وأمثالهم كثير فما روى
~~هؤلاء مما يقوي مذهبهم عن مشايخهم المغموزين وغير الثقات المعروفين فلا
~~ينبغي أن يغتر بهم الضنين بدينه الصائن لمذهبه خيفة أن يختلط الحق المبين
~~عنده بالباطل الملتبس فلا أجد لهؤلاء قولا هو أصدق من هذا
# 109 نصر بن مزاحم العطار كان زائغا عن الحق مائلا PageV01P082
# 110 وإبراهيم بن هراسة قريب منه على أنه أكف لسانا وأقل للباطل المزخرف
~~من رواية المختارية في حديثه
# 111 ذكر أبو غسان مالك بن إسماعيل كان حسنيا أعني الحسن بن صالح على
~~عبادته وسوء مذهبه
# 112 ابن الأصبهاني ms10 كان صدوقا في حديثه على سوء مذهبه PageV01P083
# 113 إسماعيل بن أبان الذي كان روى بالكوفة عن هشام بن عروة ظهر منه على
~~الكذب
# 114 إسماعيل بن أبان الوراق كان مائلا عن الحق ولم يكن يكذب في الحديث
~~PageV01P084
# 115 يحيى بن عبدالحميد ساقط متلون ترك حديثه فلا ينبعث
# 116 إسماعيل بن الحكم على قضاء همذان رأس سنة اثنتين وثلاثين كان مائلا
~~صدوقا في حديثه
# 117 يونس بن بكير ينبغي أن يتثبت في أمره لميله عن الطريق PageV01P085
# 118 سعيد بن ذي لعوة يضعف حديثه وهو بعد شيخ ماله كبير حديث
# 119 سدير الضبي مذموم المذهب
# 120 أبو جناب الكلبي يضعف حديثه PageV01P086
# 121 سيف
# 122 وعمار ابنا أخت سفيان الثوري ليسا بالقويين في الحديث ولا قريبا
~~PageV01P087
# 123 الوازع بن نافع غير محمود في الحديث حدثت أن شعبة قال لمسكين بن بكير
~~وكان يذكره لشعبة فيقول هات يا وازعي
# 124 أبو الجحاف داود بن عوف كان معتقدا منهم يعني من غير المحمودين في
~~الحديث PageV01P088
# 125 مسلم النحات كان يرمى بالإرجاء وكان يخاصم
# 126 مجالد بن سعيد يضعف حديثه
# 127 صالح بن موسى الطلحي يضعف حديثه PageV01P089
# 128 السري بن إسماعيل يضعف حديثه
# 129 سليمان بن يسير حدثنا عنه يعلى غير مقنع
# 130 رشدين بن كريب لا يقوى حديثه PageV01P090
# 131 إبراهيم بن مسلم الهجري يضعف حديثه كان شعبة يقول رقاع
# 132 ليث بن أبي سليم يضعف حديثه ليس بثبت PageV01P091
# 133 أبو عبدالكريم عبدالرحمن بن إسحاق كان غير محمود في الحديث
# 134 شريك بن عبدالله سيء الحفظ مضطرب الحديث مائل
# 135 يزيد بن أبي زياد سمعتهم يضعفون حديثه PageV01P092
# 136 أبو الربيع أشعث بن سعيد السمان واهي الحديث
# 137 عبدالرحمن بن مالك بن مغول ضعيف الأمر جدا PageV01P093
# 138 جهدنا أن نعرف بهية الذي يروي عنه يحيى بن المتوكل أبو عقيل فلا
~~نهتدي له
# 139 الحكم بن ظهير سقط بميله وأعاجيب حديثه وهو صاحب نجوم يوسف
~~PageV01P094
# 140 أبو حريز قاضي سجستان عبدالله بن الحسين غير محمود الحديث
~~PageV01P095
# | البصريون
# 141 ms11 شهر بن حوشب أحاديثه لا تشبه حديث الناس وحدثت عن النضر بن شميل أن
~~ابن عون سئل عن حديث لشهر فقال إن شهرا تركوه إن شهرا تركوه عمرو بن خارجة
~~كنت آخذ بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم أسماء بنت يزيد كنت آخذ
~~بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه مولع بزمام ناقة النبي صلى
~~الله عليه وسلم وحديثه دال عليه فلا ينبغي أن يغتر به وبروايته PageV01P096
# 142 أبو هارون العبدي عمارة بن جوين كذاب مفتر سمعت سعيد بن عامر يقول
~~مسكين أبو هارون العبدي
# 143 أبو حفص العبدي قريب منه وهو صاحبه فيرفض حديثهما
# 144 عبدالكريم بن أبي المخارق أبو أمية غير ثقة فرحم الله مالكا غاص هناك
~~في المثل فوقع على خزفة منكسرة أظنه اغتر بكسائه PageV01P097
# 145 هاشم الأوقص ضال غير ثقة
# 146 بحر السقاء ساقط PageV01P098
# 147 أيوب بن خوط متروك
# 148 أبو جزي نصر بن طريف ذاهب
# 149 عطاء بن عجلان كذاب PageV01P099
# 150 عثمان البري كذاب كذبه الثوري على سهولته
# حدثنا علي بن المديني عن يحيى حدثني سعيد بن عبيد عن الأغضف قال كنا عند
~~سفيان فقلت حدثني عثمان البري عن منصور عن أبي وائل عن عبدالله في المسح
~~قال كذب وقال سمعت يحيى يقول البري يحدث عن نافع عن ابن عمر عرفة كلها موقف
~~فحدثني ابن جريج قال قلت لنافع سمعت ابن عمر يقول عرفة كلها موقف قال لا
~~PageV01P100
# 151 بشر بن حرب لا يحمد حديثه هو أبو عمرو الندبي
# 152 الحسن بن واصل زوج أمه من الذاهبين
# 153 سمعت أحمد يقول فرقد روى عن مرة منكرا وصدق أحمد كوفي كيف صار عنده
~~عن مرة أحاديث عن أبي بكر الصديق مرفوعة لم يشركه في شيء منها أحد من أهل
~~الكوفة سمعت سليمان بن حرب يقول حدثنا حماد بن زيد أن فرقدا ذكر عند أيوب
~~فقال لم يكن صاحب حديث وكان متقشفا لا يقيد علما ذاك لون والبصر بالعلم لون
~~آخر PageV01P101
# 154 زياد ms12 بن ميمون
# 155 وأبو هرمز PageV01P102
# 156 وعبدالحكم الذين يروون عن أنس لا ينبغي أن يشتغل بحديثهم
# 157 أبان بن أبي عياش ساقط PageV01P103
# 158 سليمان بن أرقم ساقط
# 159 روح بن مسافر غير مقنع
# 160 محمد PageV01P104
# 161 وأيوب ابنا جابر غير مقنعين
# 162 حسين بن قيس الرحبي أحاديثه منكرة جدا فلا تكتب PageV01P105
# 163 كان سليمان التيمي يقول حدثنا عباد بن كثير فلا ينبغي لحكيم أن يذكره
~~في العلم حسبك عنه بحديث النهي
# 164 خصيب بن جحدر غير ثقة PageV01P106
# 165 يوسف السمتي غير ثقة
# 166 جسر بن الحسن واهي الحديث
# 167 عوبد بن أبي عمران الجوني آية من الآيات PageV01P107
# 168 بكر بن خنيس كان يروي كل منكر عن كل منكر
# 169 عمرو بن عبيد غير ثقة ضال
# 170 عمرو بن الأزهر غير ثقة PageV01P108
# 171 عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير عند أهل العلم ضعيف الحديث
# 172 عدي بن الفضل لم يقبل الناس حديثه PageV01P109
# 173 جعفر بن سليمان الضبعي روى أحاديث منكرة وهو ثقة متماسك كان لا يكتب
# 174 أبو عمر حفص بن سليمان قد فرغ منه منذ دهر
# 175 عبدالله بن جعفر بن نجيح واهي الحديث كان فيما يقولون مائلا عن
~~الطريق PageV01P110
# 176 داود بن الزبرقان كذاب
# 177 جعفر بن الزبير نبذوا حديثه PageV01P111
# 178 عباد بن صهيب كان غاليا في بدعته مخاصما بأباطيله
# 179 أبو عبيدة الناجي كان يقال له بكر بن الأسود كان في رأي البصريين
~~رأسا
# 180 عباد بن منصور كان يرى برأيهم يعني رأي البصريين وكان سيء الحفظ فيما
~~سمعه وتغير أخيرا PageV01P112
# 181 الربيع بن بدر يقال له عليلة واهي الحديث
# 182 صالح بن أبي الأخضر اتهم في أحاديثه PageV01P113
# 183 سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد سمعتهم يضعفون أحاديثه فليس بحجة بحال
# 184 عوف بن أبي جميلة الأعرابي يتناول بيمينه ويساره من رأي البصرة
~~والكوفة
# 185 علي بن زيد واهي الحديث ضعيف وفيه ميل عن القصد لا يحتج بحديثه
~~PageV01P114
# 186 يمان بن المغيرة لا يحمد الناس حديثه
# 187 ms13 أيوب بن عتبة اليمامي ضعيف PageV01P115
# 188 خلاس بن عمرو كان أيوب يقول هو صحفي وسمعت أحمد بن حنبل يقول كان من
~~شرط علي وروايته عن علي يقال كتاب
# 189 عبدالواحد بن زيد كان قاصا بالبصرة سيء المذهب ليس من معادن الصدق
~~PageV01P116
# 190 أبو بلج يعني يحيى بن أبي سليم الواسطي كان يروج الفواخت ليس بثقة
# 191 الحسن بن أبي جعفر الجفري ضعيف واهي الحديث PageV01P117
# 192 دجين بن ثابت أبو الغصن غير ثقة
# 193 يوسف بن عطية لا يحمد حديثه PageV01P118
# 194 الحارث بن نبهان يضعف حديثه
# 195 مجاعة يقال كان نحو الحسن بن دينار سألت عنه عبدالصمد فقال كان نحو
~~الحسن بن دينار وكان شعبة يسأل عنه وكان لا يجترىء عليه يقول هو كثير الصوم
~~والصلاة
# 196 حماد بن يحيى الأبح روى عن الزهري حديثا معضلا سمعت من يزعم أن
~~الحديث كان يحدث به الوقاصي PageV01P119
# 197 صالح المري كان قصا واهي الحديث
# 198 الهيثم بن جماز كان قاصا ضعيفا روى عن ثابت معاضيل PageV01P120
# 199 عمر بن راشد اليمامي سمعت ابن حنبل يقول لا يساوي حديثه شيئا
# 200 حسام بن مصك بن ظالم بن شيطان ضعيف أبو الصمصامة ثم تكنى بعد بسهل
~~سمعت زيد بن الحباب يقول حسام بن مصك أبو سهل PageV01P121
# 201 أبو شعيب الصلت بن دينار ليس بقوي الحديث
# 202 أبو بكر الهذلي سلمى يضعف حديثه وكان من علماء الناس بأيامهم
# 203 أ المبارك بن فضالة PageV01P122
# 203 ب والربيع بن صبيح يضعف حديثهما ليسا من أهل الثبت PageV01P123
# 204 عثمان بن غياث كان يرمى بالإرجاء وهو متماسك لا بأس بحديثه
~~PageV01P124
# | أهل المدينة وغيرها
# 205 بريدة بن سفيان بن فروة رديء المذهب
# 206 عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب مضطرب الحديث PageV01P125
# 207 إسحاق بن أبي فروة سمعت أحمد بن حنبل يقول لا يحل الكتاب عنه
# 208 وكذلك قال أحمد في موسى بن عبيدة قلت لأحمد إن موسى قد روى عنه سفيان
~~وشعبة يقول أبو عبدالعزيز الربذي قال لو بان لشعبة ما بان ms14 لغيره ما روى عنه
~~PageV01P126
# 209 حرام بن عثمان سمعت من يقول الحديث عن حرام حرام لأنه لم يقتصد
# 210 ابن ضميرة ما ينبغي أن يحدث عنه
# 211 الوقاصي ساقط عثمان بن عبدالرحمن PageV01P127
# 212 إبراهيم بن أبي يحيى فيه ضروب من البدع فلا يشتغل بحديثه فإنه غير
~~مقنع ولا حجة
# 213 يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة الليثي ذهب حديثه سكت الناس عنه
~~PageV01P128
# 214 موسى بن محمد بن إبراهيم ينكر الأئمة أحاديثه التي يرويها عنه عقبة
~~بن خالد وغيره
# 215 إبراهيم بن خثيم بن عراك غير مقنع واختلط فالكف عن حديثه أسلم
~~PageV01P129
# 216 ومحمد بن أبي حميد هو حماد بن أبي حميد واهي الحديث ضعيف
# 217 عبدالله بن عبدالعزيز الليثي يروي عن الزهري مناكير بعيد من أوعية
~~الصدق PageV01P130
# 218 أبو بكر الداهري كذاب بنو زيد بن أسلم
# 219 أسامة
# 220 وعبدالرحمن PageV01P131
# 221 وعبدالله ضعفاء في الحديث من غير خربة في دينهم ولا زيغ عن الحق في
~~بدعة ذكرت عنهم
# 222 موسى بن مطير غير مقنع PageV01P132
# 223 شعبة مولى ابن عباس ليس بالقوي في الحديث
# 224 القاسم
# 225 وعبدالرحمن العمريان منكرا الحديث جدا وكانا شريفين PageV01P133
# 226 أبو يوسف يعقوب بن الوليد غير ثقة ولا مأمون هو صاحب حديث سهل بن سعد
~~في الرطب بالقثاء
# 227 أبو البختري وهب بن وهب كان يكذب ويجسر فسقط ومال PageV01P134
# 228 الواقدي لم يكن مقنعا ذكرت لأحمد بن حنبل موته يوم مات وأنا ببغداد
~~فقال حولت كتبه ظهائر للكتب منذ حين أو قال منذ زمان
# 229 محمد بن الحسن بن زبالة لم يقنع الناس بحديثه PageV01P135
# 230 محمد بن إسحاق الناس يشتهون حديثه وكان يرمى بغير نوع من البدع
# 231 يحيى بن عبيدالله هو كوفي روى عنه ابن المبارك وعيسى بن يونس ويعلى
~~وغيرهم وأبوه لا يعرف وأحاديثه متقاربة من حديث أهل الصدق PageV01P136
# 232 حارثة بن أبي الرجال متماسك الأمر
# 233 حسين بن عبدالله لا يشتغل بحديثه PageV01P137
# 234 عبدالله بن محمد توقف عنه عامة ما يروي غريب ms15
# 235 كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف ضعيف الحديث
# 236 عاصم بن عبيدالله بن عاصم بن عمر ضعيف الحديث غمز ابن عيينة في حفظه
~~PageV01P138
# 237 عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم يضعف حديثه
# 238 عبدالله بن سعيد بن أبي سعيد يضعف حديثه PageV01P139
# 239 داود بن حصين لا يحمد الناس حديثه قد روى عنه مالك على انتقاده
# 240 علي بن أبي علي اللهبي ضعيف الحديث روى عن ابن المنكدر عضلا
# 241 عبدالله بن عامر الأسلمي يضعف حديثه PageV01P140
# 242 أبو بكر بن أبي سبرة يضعف حديثه
# 243 منكدر بن محمد بن المنكدر ضعيف الحديث
# 244 محمد بن عمرو بن علقمة ليس بقوي الحديث ويشتهى حديثه PageV01P141
# 245 عبدالله بن زياد بن سمعان ذاهب سمعت أبا مسهر يقول سمعت سعد بن
~~عبدالعزيز يقول أتى العراق فأمكنهم من كتبه فزادوا فيها فقرأها عليهم
~~فقالوا كذاب PageV01P142
# 246 مصعب بن ثابت بن عبدالله بن الزبير لم أر الناس يحمدون حديثه
# 247 يحيى بن سعيد المديني ليس بالأنصاري روى عنه ابن المبارك ينظر في
~~أمره
# 248 عمر بن أبي سلمة ليس بالقوي في الحديث PageV01P143
# 249 أبو يحيى مصدع مولى معاذ بن عفراء كان زائغا حائدا عن الطريق
# 250 صالح مولى التوأمة تغير أخيرا فحديث ابن أبي ذئب عنه مقبول لسنه
~~وسماعه القديم وأما الثوري فجالسه بعد التغير PageV01P144
# 251 سلمة بن وردان رأيتهم يوهنون حديثه
# 252 طلحة بن عمرو غير مرضي في حديثه PageV01P145
# 253 مثنى بن صباح لا يقنع بحديثه
# 254 عبدالوهاب بن مجاهد غير مقنع
# 255 زمعة بن صالح متماسك PageV01P146
# 256 الوليد بن عمرو بن ساج ضعيف الأمر جدا
# 257 إبراهيم بن الحكم بن أبان ساقط PageV01P147
# 258 ميناء الخزاز أنكر الأئمة حديثه لسوء مذهبه ولما حدث من العضل
# 259 محمد بن عبدالله بن عبيد بن عمير كان فيما حدثت عن ابن مهدي يروي
~~مرفوعا وأستغفر الله أن أذكر رسوله إلا بالحق باع مصحفا فيمن يزيد
~~PageV01P148
# 260 عمر بن قيس الذي يقال له سندل ساقط هو أخو ms16 حميد بن قيس الأعرج
# 261 إسماعيل بن مسلم واهي الحديث جدا قال علي أجمع أصحابنا على ترك حديثه
~~PageV01P149
# 262 مطرف بن مازن الصنعاني يتثبت في حديثه حتى يبلى ما عنده
# 263 إبراهيم بن يزيد سمعتهم لا يحمدون حديثه ويضعفونه
# 264 ياسين بن معاذ الزيات لم يقنع الناس بحديثه PageV01P150
# 265 عبدالجبار بن عمر الأيلي مولى عثمان بن عفان ضعيف الحديث ولم نسمع من
~~يذكر عنه بدعة
# 266 الحكم بن عبدالله بن سعد جاهل كذاب حدثني عبدالله بن يوسف حدثني يحيى
~~بن حمزة حدثني الحكم بن عبدالله سمع القاسم عن جدته أم رومان وأم رومان
~~توفيت زمان النبي صلى الله عليه وسلم وليست جدته وإنما جدته أسماء ابنة
~~عميس ولدت أباه بذي الحليفة والنبي صلى الله عليه وسلم يريد مكة حجة الوداع
~~وأمر الحكم أوضح من ذاك عند أهل الحديث حتى لقد حدثني من سمع ابن حنبل يقول
~~ألق حديث الحكم الأيلي وإسحاق بن أبي فروة في الدجلة PageV01P151
# 267 أبو صيفي بشير بن ميمون أظنه كان يكون بمكة غير ثقة
# 268 عبدالعزيز بن أبي رواد كان عابدا غاليا في الإرجاء PageV01P152
# 269 وابنه عبدالمجيد كذلك
# 270 عبدالرحمن بن زياد بن أنعم غير محمود في الحديث وكان صادقا خشنا
~~PageV01P153
# 271 أبو زرعة عمرو بن جابر المصري غير ثقة على حمق وجهل ينسب إليه لزيغه
# 272 سعد بن سنان الذي روى عنه يزيد بن أبي حبيب أحاديثه واهية لا تشبه
~~أحاديث الناس عن أنس PageV01P154
# 273 أيوب بن سويد واهي الحديث وهو بعد متماسك
# 274 ابن لهيعة لا يوقف على حديثه ولا ينبغي أن يحتج به ولا يغتر بروايته
~~PageV01P155
# 275 رشدين بن سعد مشاكل له عنده معاضيل ومناكير كثيرة سمعت ابن أبي مريم
~~يثني عليه في دينه فأما حديثه ففيه ما فيه
# 276 عبدالله بن فروخ رأيت ابن أبي مريم حسن القول فيه قال هو أرضى أهل
~~الأرض عندي فأما أحاديثه فمناكير عن ابن جريج عن عطاء عن أنس غير حديث
~~PageV01P156
# 277 وكان سعيد بن عفير ms17 فيه غير لون من البدع وكان مخلطا غير ثقة
# 278 روح بن جناح ذكر عن الزهري حديثا معضلا فيه ذكر البيت المعمور فإن
~~كان قال سمعت الزهري أرجىء ونظر في أمره PageV01P157
# 279 عثمان بن أبي العاتكة رأيت يحيى بن معين لا يحمد حديثه
# 280 صدقة السمين PageV01P158
# 281 وصدقة بن يزيد لينا الحديث
# 282 عثمان بن عطاء الخراساني ليس بالقوي في الحديث
# 283 محمد بن سعيد الذي يقال له ابن أبي قيس مكشوف الأمر هالك PageV01P159
# 284 يزيد بن ربيعة أحاديثه أباطيل أخاف أن تكون موضوعة
# 285 يوسف بن السفر كان يكذب PageV01P160
# 286 الوليد بن محمد الموقري غير ثقة يروي عن الزهري عدة أحاديث ليس لها
~~أصول
# 287 محمد بن راشد كان مشتملا على غير بدعة وكان فيما سمعت متحريا الصدق
~~في حديثه PageV01P161
# 288 عبدالقدوس أبو سعيد لا يقنع الناس بحديثه
# 289 عبدالرزاق بن عمر سمعت من يوهن حديثه PageV01P162
# 290 عبدالله بن يزيد الذي يروي عنه أبو عقيل الثقفي أحاديثه منكرة حديثه
~~في الراسخين في العلم حديث معضل الذي حدثني به نعيم بن حماد حدثنا فياض
~~الرقي حدثنا عبدالله بن يزيد الأودي حدثني أنس بن مالك وأبو الدرداء وأبو
~~أمامة ذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعوذ بالله أن أذكر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في حديث يحز في قلبي
# 291 مسلمة بن علي الخشني ضعيف حديثه متروك PageV01P163
# 292 بشر بن نمير غير ثقة وكذلك
# 293 شمر بن نمير PageV01P164
# 294 قرة بن عبدالرحمن بن حيوئيل سمعت ابن حنبل قال منكر الحديث جدا
# 295 عمر بن سعيد أبو حفص كتبنا عنه ببغداد سقط حديثه
# 296 أبو عبدالملك علي بن يزيد رأيت غير واحد من الأئمة ينكر أحاديثه التي
~~يرويها عنه عبيد PageV01P165 الله بن زحر وعثمان بن أبي العاتكة عنه ثم
~~رأينا أحاديث جعفر بن الزبير وبشر بن نمير يرويان عن القاسم أبي عبدالرحمن
~~أحاديث تشبه تلك الأحاديث وكان القاسم خيارا فاضلا ممن أدرك أربعين رجلا من
~~المهاجرين والأنصار وأظننا أتينا من ms18 قبل علي بن يزيد على أن جعفر بن الزبير
~~وبشر بن نمير ليسا ممن يحتج بهما على أحد من أهل العلم PageV01P166 @ 167
# 297 عمرو بن واقد قد كنا قديما ننكر حديثه وقد سألت عنه محمد بن المبارك
~~الصوري فقال كان يتبع السلطان وكان صدوقا وما أدري ما قال الصوري أحاديثه
~~معضلة مناكير
# 298 معاوية بن يحيى الصدفي PageV01P167
# 299 والوضين بن عطاء واهيا الحديث
# 300 أم عبدالله ابنة خالد بن معدان أحاديثها منكرة جدا
# 301 أبو المهدي سعيد بن سنان الحمصي أحاديثه أخاف أن تكون موضوعة لا تشبه
~~أحاديث الناس كان أبو اليمان يثني عليه في فضله وعبادته قال كنا نستمطر به
~~فنظرت في حديثه فإذا أحاديثه معضلة فأخبرت أبا اليمان بذلك فقال أما إن
~~يحيى بن معين لم يكتب منها شيئا فلما رجعت إلى العراق ذكرت أبا المهدي
~~ليحيى بن معين وقلت ما منعك يا أبا زكريا أن تكتبها قال من يكتب تلك
~~الأحاديث من أين وقع عليها لعلك كتبت منها يا أبا إسحاق قلت كتبت منها شيئا
~~يسيرا لأعتبر به قال تلك لا يعتبر بها هي بواطيل PageV01P168
# 302 قلت ليحيى عفير بن معدان تضمه إليه قال هو قريب منه PageV01P169
# 303 مبشر بن عبيد كان فيما سمعت من قراء القرآن سمعت من حدثنا عن أحمد
~~أنه قال مبشر شغله القرآن عن الحديث أحاديثه عندي بواطيل
# 304 جميع بن ثوب غير مقنع PageV01P170
# 305 الضحاك بن حمرة غير محمود الحديث
# 306 عبدالعزيز بن عبيدالله غير محمود الحديث
# 307 الأحوص بن حكيم ليس بالقوي في الحديث PageV01P171
# 308 أبو بكر بن أبي مريم ليس بالقوي في الحديث وهو متماسك
# 309 عتبة بن أبي حكيم غير محمود في الحديث يروي عن أبي سفيان طلحة بن
~~نافع حديثا يجمع فيه جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم نجد منها
~~عند الأعمش ولا عند غيره مجموعة PageV01P172
# 310 عمر بن موسى الوجيهي سمعتهم يذمون حديثه يحدث عنه بقية
# 311 سألت أبا مسهر عن إسماعيل بن عياش ms19 PageV01P173
# 312 وبقية فقال كل كان يأخذ عن غير ثقة فإذا أخذت حديثه عن الثقات فهو
~~ثقة أما إسماعيل بن عياش فقلت لأبي اليمان ما أشبه حديثه بثياب سابور يرقم
~~على الثوب المئة ولعل شراءه دون عشرة قال كان من أروى الناس عن الكذابين
~~وهو في حديث الثقات من الشاميين أحمد منه في حديث غيرهم وأما أبو يحمد
~~فرحمه الله وغفر له ما كان يبالي إذا وجد خرافة عمن يأخذه فأما حديثه عن
~~الثقات فلا بأس به PageV01P174
# 313 عبدالله بن دينار صاحب إسماعيل بن عياش يتأنى في حديثه
# 314 ضبارة بن عبدالله روى عن ذويد عن الزهري حديثا معضلا عن أبي قتادة
~~PageV01P175
# 315 الوزير بن عبدالله روى عن الزبيدي عن الزهري حديثا معضلا من منحه
~~المشركون أرضا فلا أرض له
# 316 علي بن بذيمة زائغ عن الحق معلن به
# 317 أبو العطوف قد سكت عن حديثه هو الجراح بن منهال PageV01P176
# 318 يحيى بن أبي أنيسة غير ثقة سمعت ابن حنبل يذكره بالذم ويثبت أخاه زيد
~~بن أبي أنيسة سمعت عبدالله بن جعفر يقول حدثنا عبيدالله بن عمرو أن زيد بن
~~أبي أنيسة كان سيء الرأي في أخيه يحيى ويرميه بالكذب PageV01P177
# 319 أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي فيه لين وضعف
# 320 إسحاق بن نجيح الملطي غير ثقة ولا من أوعية الأمانة PageV01P178
# 321 حماد بن عمرو النصيبي كان يكذب لم يدع للحليم في نفسه منه هاجسا
# 322 غالب بن عبيدالله غير مقنع في الحديث
# 323 فرات بن السائب ضعيف الحديث هو أبو المعلى الجزري PageV01P179
# 324 عبدالله بن محرر هالك له على ما كان فيه إقدام
# 325 أبو قتادة الحراني غير مقنع لأنه برك فلم ينبعث PageV01P180
# 326 عبدالغفور الذي يروي عن أبي علي السكوت عن حديثهما أمثل إذ لم يعرفا
# 327 سالم بن عجلان الأفطس كان يخاصم في الإرجاء داعية وهو متماسك وكان
~~قوم يتكلمون في القدر منهم من يزن ويتوهم عليه احتمل الناس حديثهم لما
~~عرفوا من اجتهادهم في الدين وصدق ألسنتهم ms20 وأمانتهم في الحديث لم يتوهم
~~عليهم الكذب وإن بلوا بسوء رأيهم فمنهم PageV01P181
# 328 قتادة
# 329 ومعبد الجهني وهو رأسهم وقد روي عنه
# 330 وابن أبي عروبة PageV01P182
# 331 والدستوائي وكان من أثبات الناس
# 332 وسلام بن مسكين
# 333 وأبو هلال الراسبي PageV01P183
# 334 وعبدالوارث بن سعيد وكان من أثبت الناس
# 335 وعطاء بن أبي ميمونة كان رأسا في القدر PageV01P184
# 336 وكان عمرو بن عبيد غاليا في القدر ما ينبغي أن يكتب حديثه
# 337 خالد بن رباح كان يرمى بالقدر PageV01P185
# 338 وكان ابن أبي نجيح
# 339 وزكريا بن إسحاق
# 340 وعبدالحميد بن جعفر PageV01P186
# 341 وإبراهيم بن نافع
# 342 ومحمد بن إسحاق PageV01P187
# 343 وشبل بن عباد
# 344 وابن أبي ذئب
# 345 وسيف بن أبي سليمان PageV01P188
# 346 وعمر بن أبي زائدة وكان يرمى بالقدر
# 347 وهب بن منبه كان كتب كتابا في القدر ثم حدث أنه ندم عليه PageV01P189
# 348 ابن أبي لبيد كان سفيان بن عيينة يقول يقال إنه قدري
# 349 مكحول يتوهم عليه وهو ينتقي PageV01P190
# 350 وحسان بن عطية
# 351 وثور بن يزيد سئل عنه الثوري فقال خذوا عنه واتقوا قرينه وقد أظن بعض
~~من يقرأ كتابي هذا يقول هلا ذكر أبو إسحاق ذكر كل رجل بالذي طعن عليه وهم
~~قوم قد ماتوا فلعل أحدهم قد تاب حين أخذ منه بالرمق فلا أشيع عليه الفاحشة
~~التي نهاني الله عز وجل عنها PageV01P191
# 352 حدثني أحمد بن فضالة وإبراهيم بن خالد عن مسلم بن إبراهيم عن حماد بن
~~زيد قال قال الأعمش حين حضرته الوفاة أستغفر الله وأتوب إليه من أحاديث
~~وضعناها في عثمان قال إبراهيم رحم الله أبا محمد تلك قد مرت وخلدت وروتها
~~أساطين قائمة روايات متواترة ولكن أندر حديثه الذي حدث به في صحته وروايته
~~التي بها مشهور به عند أهل المعرفة وأكل توبته إن تاب إلى الله فليس توبته
~~حين أخذ بكظمه تغني عما أشاع في الناس من بليته وكل من ذكرته فإنما هو من
~~أحد الوجوه إما سماع بإسناد عنه أو ms21 سماع من الأئمة من أهل العلم واستنباط
~~حديثه فلعل ذلك قليل وإن كان كل من ذكرت اسمه في كتابي معروفا بما ذكرته
~~عند متبحر منصف فإن الإنصاف خلة يجب استعمالها وإن كانت قليلة في الناس
~~فأما متبحر يلج ويجبه الحق بالإنكار فليس فيه حيلة إلا قولي أبعده الله فإن
~~على كل امرىء زينة من أمره وغطاء من عيبه لا يكشفه إلا صحة المعرفة
~~والإذعان PageV01P192 بالنصفة فهناك يؤمن الجهل على المرتاد وبصدق النية
~~تستقبل المعاندة وبترك الهوى يقصد الحق فإذا أمنت هذه الخلال فسدت بإذن
~~الله ثلم الآفات في الدين وفنون المكايدة فإنه لا يخاف الضلال على من اهتدى
~~ولا اغتمار الحق على من أنصف من هوى وكان قوم عندهم من حديث الثقات من
~~المتقدمين غمزهم الناس وتكلموا فيهم فمن ترك حديثهم واستراح من ذكرهم
~~ائتماما لتلك الأصول من كتب الثقات والأئمة الذين يستشفى بحديثهم رجوت أن
~~لا يحرج إذ كان الذي يؤخذ عن هذا المغموز أصول الأئمة معروفة وقد أتي بكتاب
~~سليمان بن قيس اليشكري صحيفة إلى البصرة أخذها قوم من الأئمة في الحديث مثل
~~قتادة فرووها فهذا نحوه أو يتشبه به حدثني علي قال سمعت يحيى يقول قال
~~التيمي ذهبوا بصحيفة جابر الجعفي إلى الحسن فرواها وإلى قتادة فرواها
~~وأتوني بها فلم أروها قلت ليحيى سمعته من التيمي فقال برأسه أي نعم
# 353 مبشر الذي حدثوا عنه بتلك الأحاديث الطوال كان كذابا PageV01P193
# 354 أبو داود سليمان بن عمرو النخعي كان يضع الحديث سمعت ابن حنبل يقول
~~أتوه فقال فلان عن إبراهيم وفلان عن الشعبي ويزيد بن أبي حبيب عن مكحول
~~فقالوا له يا أبا داود يزيد بن أبي حبيب أين كنت رأيته فقال يا أحمق تراني
~~قلته ولم أعد له جوابا رأيته بالباب والأبواب ثم يقول أحمد يزيد ما كان
~~يصنع بالباب والأبواب فانظر إلى جسارته وجرأته وتهاونه ببليته PageV01P194
# 355 المسيب بن شريك سكت الناس عن حديثه
# 356 أيوب بن سيار غير ثقة
# 357 علي بن حزور ذاهب PageV01P195
# 358 ms22 سلام بن سلم المدائني غير ثقة
# 359 أبو جعفر المدائني أحاديثه موضوعة PageV01P196
# 360 عبدالرحيم بن زيد العمي غير ثقة
# 361 وأبوه زيد العمي متماسك
# 362 نصر بن باب لا يسوى حديثه شيئا PageV01P197
# 363 محمد بن زياد الطحان كان كذابا يحمل عن ميمون بن مهران
# 364 داود بن محبر كان يروي عن كل وكان مضطرب الأمر PageV01P198
# 365 سعيد بن محمد الوراق غير ثقة
# 366 علي بن الجعد متشبث بغير بدعة زائغ عن الحق
# 367 خالد المدائني كذاب يزيد في الأسانيد PageV01P199
# 368 الهيثم بن عدي ساقط قد كشف قناعه
# 369 كوثر بن حكيم لا يحل كتاب حديثه عندي لأنه مطرح PageV01P200
# 370 غياث بن إبراهيم كان فيما سمعت غير واحد يقول كان يضع الحديث
# 371 يحيى بن العلاء الرازي غير مقنع حدثت عن عبدالرزاق قال سألت وكيعا عن
~~يحيى بن العلاء ما تقول فيه قال أما رأيت فصاحته قلت على ذاك ما تنكرون منه
~~قال يعني أنه روى عشرين حديثا في خلع النعل على الطعام PageV01P201
# 372 محمد بن الفضل بن عطية كان كذابا سألت ابن حنبل عنه فقال ذاك عجب
~~يجيئك بالطامات هو صاحب حديث ناقة ثمود وبلال المؤذن
# 373 مقاتل بن سليمان كان دجالا جسورا سمعت أبا اليمان يقول قدم ها هنا
~~فلما أن صلى الإمام أسند ظهره إلى القبلة وقال سلوني عما دون العرش وحدثت
~~أنه قال مثلها بمكة فقام إليه رجل فقال أخبرني عن النملة أين أمعاؤها فسكت
~~PageV01P202
# 374 أبو مقاتل السمرقندي كان فيما حدثت ينشئ للكلام الحسن إسنادا
# 375 أبو عصمة نوح بن أبي مريم قاضي مرو سقط حديثه PageV01P203
# 376 نهشل بن سعيد غير محمود في حديثه
# 377 كنانة بن جبلة كان بخراسان بهراة ضعيف الأمر جدا PageV01P204
# 378 أصرم بن حوشب رأيته بهمذان وكتبت عنه سنة ثلاثين ومئتين ضعيف
# 379 أبو الصلت الهروي كان زائغا عن الحق مائلا عن القصد سمعت من حدثني عن
~~بعض الأئمة أنه قال فيه هو أكذب من روث حمار الدجال وكان قديما متلوثا في ms23
~~الأقذار PageV01P205
# 380 أحمد بن عبدالله ستوق الهروي كان يضع الحديث ما أدري حسب إيمانه
# 381 حامد بن آدم من أهل مرو كان يكذب ويحمق في كذبه PageV01P206
# 382 محمد بن حميد الرازي كان رديء المذهب غير ثقة
# 383 علي بن مهران الطبري كان رديء المذهب
# 384 سليمان بن عيسى السجزي الذي كان يدعي آداب سفيان كان كذاب مصرحا
~~PageV01P207
# 385 سلم بن سالم البلخي غير ثقة سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول سئل ابن
~~المبارك عن الحديث الذي حدث في أكل العدس أنه قدس على لسان سبعين نبيا فقال
~~لا ولا على لسان نبي واحد إنه لمؤذ ينفخ من حدثكم قالوا سلم بن سالم فقال
~~عمن قالوا عنك قال وعني أيضا
# 386 عمر بن هارون لم يقنع الناس بحديثه PageV01P208
# 387 خارجة بن مصعب الضبعي كان يرمى بالإرجاء
# 388 إبراهيم بن طهمان كان فاضلا يرمى بالإرجاء فيا لعباد الله أما لكم في
~~المقانع من المبرزين وأهل الأمانة من المحدثين سعة ومنتدح أن تحووا حديثهم
~~الذي رووه عن الثقات PageV01P209 والمتقنين من أهل كل بلدة فتعتقدونه فإن
~~في حديثهم لذي فهم غنى لا ولكن كثير منكم جار عن الطريق وجعل طلبه لهذا
~~الشأن وجمعه نزهة وشهوة فإذا استعتب فيه قال إنما أكتبه للمعرفة فيا سبحان
~~الله تكتب حديث أهل الصدق للمعرفة وحديث المتهمين للمعرفة فمتى تترك هذا
~~وعسى أن ينشأ بعدنا قوم فإن عوتبوا فيهم قالوا قد روى عنه فلان فيتخذوه حجة
~~فكما نقول نحن اليوم لبعض البله لم تروي عن فلان قال أليس قد روى عنه فلان
~~فقد صار حديث أهل الزيغ أيضا يطلب بالطرق المظلمة بعد الحجة الواضحة
~~والحديث حديثان حديث يراد به الله يقيم به المرء دينه ووظيفته فلا يقبل منه
~~غدا إذا سئل في القيامة عن علمه أهل التهم في الدين وأهل الميل عن القصد من
~~الاتباع للحق من قبل الله بأن الله قال @QB@ فلنسألن الذين أرسل إليهم
~~ولنسألن المرسلين @QE@ وقد حدثني علي بن الحسن قال سمعت عبدالله يعني ابن
~~المبارك يقول ms24 إذا ابتليت بالقضاء فعليك بالأثر قال علي فذكرته لأبي حمزة
~~محمد بن ميمون السكري من أهل مرو لا بأس به فقال هل تدري ما الأثر أن أحدثك
~~بالشيء فتعمل به فيقال لك يوم القيامة من أمرك بهذا فتقول أبو حمزة فيجاء
~~بي فيقال إن هذا يزعم أنك أمرته بكذا وكذا فإن قلت نعم خلي عنك ويقال لي من
~~أين قلت PageV01P210 هذا فأقول قال لي الأعمش فيسأل الأعمش فإذا قال نعم
~~خلي عني ويقال للأعمش من أين قلت فيقول قال لي إبراهيم فيسأل إبراهيم فإن
~~قال نعم خلي عن الأعمش وأخذ إبراهيم فيقال له من أين قلت فيقول قال لي
~~علقمة فيسأل علقمة فإذا قال نعم خلي عن إبراهيم ويقال له من أين قلت فيقول
~~قال لي عبدالله بن مسعود من أين قلت قال فيقول قال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فيسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن قال نعم خلي عن ابن
~~مسعود فيقال للنبي صلى الله عليه وسلم فيقول قال لي جبريل حتى ينتهي إلى
~~الرب تبارك وتعالى فهذا الأثر فالأمر جد غير هزل إذ كان يشفي على جنة أو
~~نار ليس بينهما هناك منزل وليعلم أحدكم أنه مسؤول عن دينه وعن أخذه حله
~~وحرامه كالذي حدثني أشهل بن حاتم عن ابن عون عن محمد قال إن هذا العلم دين
~~فلينظر امرؤ عمن يأخذ دينه وحديث يراد به المذاكرة فإذا ذكرته عند أهل
~~العلم لم يقبلوه منك حجة وعبسوا في وجهك منكرين عليك فيشغلكم طلب هذا عن
~~حفظ كثير مما يعنيكم من التفقه في حديث الأعلام الذين هم الأئمة ولو نبذتم
~~هذا وأقبلتم على حديث أولئك خفت مؤونتكم وأعنتم على حفظه والتفقه فيه ولا
~~أحسب يعدل غدا إذا محصنا وسئلنا في الموقف بين يدي الله عن الحجة فيما
~~سعينا فيه من أمر ديننا إسناد فيه رجل زائغ عن الحق متهم ولا إسناد فيه رجل
~~مجهول عند أهل العلم وإسناد PageV01P211 نير ليس فيه من يغمز في الدين ms25
~~قناته ولا يقرع في اتباع السنن صفاته وإن قل ذلك قال الله تعالى @QB@ قل لا
~~يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث @QE@ ولا تصعروا بخدودكم إلى ما
~~يبرق حائد عن هذه الطريقة أو يرعد بفلان وفلان فإنكم إن لزمتموها تحرزوا
~~بها الغاية القصوى التي فيه درك الآخرة والدنيا ولا يغرنكم لوث من أدبر
~~عنها وتولى إعجابا منكم بسرده عليكم الأباطيل التي لا متون لها تنبعث ولا
~~أجنحة لها تقل فإن الطريق نهج والمأخذ مما حذيتموه نحوه قريب واعلموا أن قد
~~استشرفكم النهم وقد شملنا زيغ الفتن واستولت علينا غشوة الحيرة وقارعنا
~~الذل والصغار لما نرى في أنفسنا وفي العامة والخاصة من سخنة العين وما يخاف
~~أن يكون طبع على قلوبنا بالرين وقد اختلط بالأئمة المأمونين من أهل العلم
~~غير المأمونين على دين الله وزاحمنا في صناعتنا معادن الأبن ومن حشو شغاف
~~قلبه على الإسلام والمسلمين الغل والإحن ساعيا في إهلاك عباد الله والإدغال
~~في دين الله واتبع كل امرىء إلا من عصم الله تعالى منهم وقليل ما هم ما
~~سولت له نفسه وزين له الشياطين على ألسنة أشياعها من الإنس من سوء عمله فلا
~~ذائد يذود عن مراتع الهلكة ولا دافع يردع من قدح في زند الفتنة فأورى نار
~~الضلالة ولا ذو شفقة ينبه من غلبت عليه سنة الغفلة ولا ناصح قد شرى نفسه
~~لله والذب عن دينه وسنة نبيه فيسم خرطوم كل ذي بدعة سمة يشيد بها ذكره
~~ويعلن بها أمره ويحتسب في ذلك على الله حسن مثوبته لعل الله برحمته يريح
~~الأمة من زيغه PageV01P212 وفتنته اللهم وقد استحصد زرع الأهواء المضلة
~~وبلغ نهايته واستغلظ سوقه واستحكم عمومه وخرف وليده واستجمع طريده واستوسق
~~وتبحبح في الآفاق وضرب بجرانه وأنت يا ربنا أولى من خلف نبيك في أمته بأحسن
~~الخلافة وأحق من تداركها إذ فضلتها على سائر الأمم في كتابك فقلت @QB@ كنتم
~~خير أمة أخرجت للناس @QE@ فأتح اللهم بنور وجهك والحسنى من أسمائك للأهواء
~~المردية بدلا من إتباع الكتاب ونعش ms26 سنن الرسول صلى الله عليه وسلم بإمرة
~~تصرع قائمه وتشهم سوقه ولا تدع للأهواء التي لا ترضاها دعامة من رأس
~~يعتمدونه إلا قصمتها ولا ذا نباهة يستجنون بمنعته وجرأة جنانه بالإقدام على
~~أهل الحق إلا أخملت ذكره وأرحت منه عبادك وطهرت من بليته بلادك ولا تدع لها
~~كلمة مجتمعة إلا فرقتها اللهم وكور شمس نهارها وحط نوءها وأم بالحق والسنة
~~رأسها وفض جيوش من افتتن بها واذعر قلوب أهلها وأرنا أنصارها عباديد بعد
~~ألفتهم لغير الله وشتت ذات بينهم بعد اجتماع كلمتها على الضلالة ومقنعي
~~الرؤوس بعدما يرجون من الظهور وأسفر لنا برحمتك عن نهار الحق الذي بعثت
~~عليه نبيك محمدا عليه السلام وأرناه سرمدا لا ليل فيه وأدله ممن ناوأه حتى
~~تجلي لنا عن غشوة الظلم وبهم الحيرة وتحيي به قلوبا ميتة وتجمع به الأهواء
~~المختلفة اللهم وقد عرفتنا من أنفسنا وبصرتنا من عيوبنا وما جنيناه اغترارا
~~وجهلا على أنفسنا خلالا تقعد بنا عن اشتمال أجلنك وحلاوة تحيتك ونشر رحمتك
~~وتدارك أمة محمد نبيك والإسعاف لفقرنا وفاقتنا بالإجابة لدعائك وأنت قديما
~~وحديثا المتفضل على غير المستحقين والمبتدىء بالإحسان بكرمك وجودك عن
~~السائلين فآتنا والعامة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم كرمك وجودك
~~PageV01P213 وتفضلك وإحسانك فإنك تفعل ما تشاء وتحكم ما تريد لا معقب لحكمك
~~ولا راد لقضائك اللهم وإن كان هوى من هوى الدنيا أو فتنة من فتنها أو حبل
~~من حبالها ليس لك فيه رضى علق بقلوبنا حتى قطعنا عنك أو حجبنا عن رضوانك
~~حتى تنزل بنا سخطك ومقتك وتفجأنا منها بسطوتك ونقمتك أو هي التي تقعد بنا
~~عن إجابتك والجواز في كل أوان إليك فاقطع اللهم عنا كل حبل من حبالها جذبنا
~~عن طاعتك أو اعترض بنا عن أداء وظائفك أو مال بنا عن قصد سبيلك الذي نهجته
~~في كتابك وسنن نبيك اللهم واجعلنا من القوام على أنفسنا بأحكامك حتى تسقط
~~عنا بحسن معونتك مؤن المعاصي بأخذك بنا إلى نعش كتابك والاقتداء بمن جعلت
~~لنا به ms27 الأسوة من سنة نبيك بالنواصي واقمع اللهم الأهواء المردية والسنن
~~الجائرة أن يكونا مساورين لنا غالبين علينا أرنا الحق حقا نتبعه والباطل
~~باطلا نجتنبه ثم هب لنا وطء آثار محمد صلى الله عليه وسلم واللحوق به على
~~سمت سبيله الذي نهج وطريقه الذي أوضح والمتبعين له على صراط مستقيم الذي لم
~~يزور عنه يمنة ويسرة آمين برحمتك يا أرحم الراحمين معاشر إخواني من أهل
~~الحديث ومقتبسي ما أورث الرسول صلى الله عليه وسلم من سنة أهل الشأن
~~فلاحظوكم بأعين الحمد وصعروا نحوكم بخدودهم منافسة لكم بالحظوة التي قسمها
~~لكم الرحمن عند العامة فبين ذي جهر معالن ومستسر مداهن وداخل في عدادكم
~~والج في سوادكم يرى مكثه بين أظهركم مدعيا لما ليست له عليه بينة فطعنه
~~عليكم الحق الذي اتبعتموه أيسر كلفة وعليه مؤنة فادحة لدينه ولو قد أبدى
~~لكم عن طويته وكشط لكم عما يجن في سويداء خلده وكشف عن قناعه وباح لكم عن
~~سوء دخلته هجرتموه فلم يعمل فيكم سحره PageV01P214 ولم ينجح فيكم ما يلقاكم
~~به مصانعة لكم من شياعاته التي رتبها بالتمويه وخدع التشبيه استيحاشا من
~~انفراده وإبقاءا على أدنى ملابسته فصبره على قرحته التي لا تندمل وتزينه
~~لكم بما يعلم الله خلافه على ملابستكم أعظم فيكم جرحا وفي أديانكم نكاية
~~فتوقوا إخواني هذه الطبقة أشد التوقي فإن للبدعة رائحة تبدو إذا اشتمها
~~ذووا الألباب تأذى من رائحة عرفها والمصرح ببدعته ظنين لتهمته عليكم عند
~~أقوام مردود عليه دعاؤه لبدعته التي هو منسوب إليها والمعرف كساه في غماركم
~~أعظم فيكم شوكة وأبلغ جرحا فازوروا عند ملاقاتهم عنهم وعبسوا في وجوههم
~~إعلاما منكم إياهم خلافهم ولا تلقوهم ببسط الوجوه فضلا عن المعانقة
~~والمصافحة إعراضا منكم عن كتاب الله فإنه قال @QB@ لا تجد قوما يؤمنون
~~بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم
~~أو إخوانهم أو عشيرتهم @QE@ فاحترسوا منهم على معنيين ديانة أولا وصيانة
~~لمذهبكم آخرا فإنهم بطانة سوء لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم ms28 قد بدت
~~البغضاء من أفواههم وما تخفي صدروهم أكبر فلا يغركم استخذاؤهم إليكم ضرعا
~~فإن قلوبهم تغلي عليكم غلي المرجل الذي قد فار غير أنهم يريدون أن يأمنوكم
~~ويأمنوا قومهم كلما غابوا عن أعينكم فردوا أشتاتهم فيها وحسبهم بهذا خزيا
~~عاجلا إلى ما أعد لهم آجلا آخر الكتاب والحمد لله رب العالمين وصلواته على
~~سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما PageV01P215 ms29