######OpenITI# #META# 000.SortField :: Shamela_0025803 #META# 000.BookURI :: #0259.IbnYacqubJuzjani.AhwalRijal #META# 010.AuthorAKA :: NODATA #META# 010.AuthorNAME :: إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق السعدي الجوزجاني، أبو إسحاق (المتوفى: 259هـ) #META# 011.AuthorBORN :: NOTGIVEN #META# 011.AuthorDIED :: 259 #META# 019.AuthorDIED :: NODATA #META# 020.BookTITLE :: أحوال الرجال #META# 020.BookTITLESUB :: NODATA #META# 021.BookSUBJ :: التراجم والطبقات #META# 022.BookVOLS :: 1 #META# 025.BookLANG :: NODATA #META# 029.BookTITLEalt :: NODATA #META# 030.LibURI :: Shamela_0025803 #META# 030.LibURIextra :: NODATA #META# 031.LibREADONLINE :: http://shamela.ws/browse.php/book-25803 #META# 031.LibURL :: http://shamela.ws/index.php/book/25803 #META# 031.LibURLFILE :: NODATA #META# 031.LibURLextra :: NODATA #META# 040.EdALL :: NODATA #META# 040.EdEDITOR :: عبد العليم عبد العظيم البستوي #META# 041.EdNUMBER :: NODATA #META# 041.EdNumber :: NODATA #META# 043.EdPUBLISHER :: حديث اكادمي - فيصل آباد، باكستان #META# 044.EdPLACE :: NODATA #META# 045.EdYEAR :: NODATA #META# 049.EdISBN :: NODATA #META# 049.EdPAGES :: NODATA #META# 049.EdPHYSICAL :: NODATA #META# 049.EdVOLUME :: NODATA #META# 090.RecMISC :: NODATA #META# 999.MiscINFO :: NODATA #META#Header#End# # PageV00P000 # بسم الله الرحمن الرحيم # وبه نستعين # أخبرنا الشيخ الإمام أبو الفضل جعفر بن علي بن هبة الله الهمداني قراءة ~~عليه وأنا أسمع في شعبان سنة خمس وثلاثين وست مئة بدمشق قيل له أخبركم ~~الشيخ الأوحد الإمام الحافظ شيخ الإسلام أوحد الأنام الصدر الكبير بقية ~~السلف أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي الأصبهاني ~~رضي الله عنه قراءة عليه بالإسكندرية في جمادى الأولى سنة اثنتين وسبعين ~~وخمس مئة أخبرنا الشيخ الأمين الثقة أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد بن ~~هبة الله بن الأكفاني العدل رحمه الله قراءة عليه بدمشق في جمادى الأولى ~~سنة إحدى عشرة وخمس مئة أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي ~~الحافظ الكتاني قراءة عليه أخبرنا أبو الحسين عبد الوهاب بن جعفر بن علي ~~الميداني قراءة عليه حدثنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد بن إسماعيل ~~السلمي حدثنا أبو بكر القاسم بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى العصار حدثنا أبو ~~إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني حدثنا محمد بن # PageV01P003 # عبيد حدثنا الأعمش أول شيء سمعته منه سأله عنه حبان أخو مندل عن عمرو بن ~~مرة عن أبي البختري عن # أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحقرن أحدكم ~~نفسه أن يرى أمرا لله فيه مقال ألا يقوم به فيلقى الله تعالى فيقول ما منعك ~~أن تقول يوم كذا وكذا # PageV01P004 # قال إبراهيم وقد علمت أنه قد ينقم على كتابي هذا فرق من الناس ففرقة تاقت ~~أنفسها إلى مراتب لم يسعوا في توطيدها عند أخذهم من الحديث ما يسع جيب ~~قميصه فإذا ألقيت عليه بعض ذلك بقي متحيرا يستنكف عن التعليم بعد أن سود في ~~نفسه وذو بدعة أيقن أني أكشف عن كلوم أشياعه فأبديها يعج عجيج الناب لثقل ~~ما حمل عليه لا يأوي للإسلام وما حل بساحته من أسلافه # وجاهل لا يحسن ما يأتي ويذر ولا يفصل من هذا ونحوه في المثل بين ms01 # PageV01P006 # التمرة والجمرة حاطب ليل يحوي نحوه ما استقبله ويوكي في وعائه ما استدف ~~له وقد استمهد الطأة وركن إلى راحة الدعة وقد رضي بالميسور لقرب همته ثم ~~قصدني على كساد بضاعته لبوار سلعته فإذا فوتح من هذا بشيء قال ما لفلان ~~أليس قد روى عنه فلان وفلان وقد ناله المثل السوء الذي ضرب الله تعالى في ~~كتابه حيث يقول) وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها ~~إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون (وكنت لا أبالي إذ عزم ~~الله لي على ذلك بعد ما استخرته من رضي ذلك وسخط إذ كنت عن دينه أناضل وعن ~~سنة نبيه أحاول # PageV01P007 # وعنها أهل الزيغ أذب وعن الكذابين على رسول الله صلى الله عليه وسلم ~~الملحدين في دين الله اكشف وفريضة الأمر في هذا والنهي أؤدي ليتعلم الجاهل ~~أو يرعوي مستثبت ثقة بالله وركونا إلى ما أدى عن رسوله حدثنا عثمان بن عمر ~~حدثنا شعبة عن واقد عن ابن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة أن النبي صلى الله ~~عليه وسلم قال من أرضى # PageV01P008 # الله بسخط الناس كفاه الله الناس ومن أسخط الله برضى الناس وكله # الله إلى الناس # PageV01P009 # حدثني عبد السلام بن يحمد ونعيم بن حماد قالا حدثنا بقية حدثني بجير بن ~~سعد عن خالد بن معدان قال من اجترأ على الملاوم في موافقة الحق رد الله تلك ~~الملاوم له حمدا ومن التمس المحامد في مخالفة الحق رد الله تلك المحامد ~~عليه ذما # PageV01P010 # وفي الأصل أن طلب محامد الناس والسعي في مرضاتهم غاية لا تدرك وسأصفهم ~~على مراتبهم ومذاهبهم منهم الزائغ عن الحق كذاب في حديثه ومنهم الكذاب في ~~حديثه لم أسمع عنه ببدعة وكفى بالكذب بدعة ومنهم زائغ عن الحق صدوق اللهجة ~~قد جرى في الناس حديثه إذ كان مخذولا في بدعته مأمونا في روايته فهؤلاء ~~عندي ليس فيهم حيلة إلا أن يؤخذ من حديثهم ما يعرف إذا لم يقو به بدعته ~~فيتهم عند ذلك ms02 # ومنهم الضعيف في حديثه غير سائغ لذي دين أن يحتج بحديثه وحده إلا أن ~~يقويه حديث من هو أقوى منه فحينئذ يعتبر به. # فأبدأ بذكر الخوارج إذ كانت أول بدعة ظهرت في الإسلام على عهد رسول الله ~~صلى الله عليه وسلم أولا أعني التميمي الذي قال لرسول الله صلى الله عليه ~~وسلم اعدل حين وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم أشياعه وجلاهم # PageV01P011 # ونعتهم وأحسن نعتهم ثم هم تحركوا أيضا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ~~حين فرقوا جماعة # الأمة وميلوا اعتدال الإلفة فشاموا أنفسهم أولا والأمة بعدها آخرا فنبذ ~~الناس حديثهم اتهاما لهم. # منهم: # PageV01P012 ### $ 1 - # عبد الله بن الكواء رأسهم ### $ 2 - # وعبد الله بن راسب # PageV01P013 ### $ 3 - # وشبث بن ربعي أول من حلل الحرورية # PageV01P014 ### $ 4 - # ومالك بن الحارث # PageV01P015 ### $ 5 - # وأبو بلال مرداس بن أدية ### $ 6 - # وأخوه عروة بن أدية # PageV01P016 ### $ 7 - # ونافع بن الأزرق ### $ 8 - # ونجدة بن عامر # PageV01P017 ### $ 9 - # وصعصعة بن صوحان # حدثنا إبراهيم بن الصباح وسعيد بن سليمان قالا حدثنا # PageV01P018 # إسماعيل بن زكريا عن عاصم عن محمد بن سيرين قال # لم يكونوا يسألون عن إسناد الحديث حتى وقعت الفتنة فلما وقعت نظروا من ~~كان من أهل السنة أخذوا حديثه ومن كان من أهل البدع تركوا حديثه # PageV01P019 # حدثنا أشهل بن حاتم عن ابن عون عن محمد قال إن هذا العلم دين فلينظر ~~الرجل عمن يأخذ دينه # PageV01P020 # حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زائدة عن هشام بن حسان عن الحسن قال لا تجالسوا ~~أهل الأهواء ولا تسمعوا منهم حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عفان حدثني # PageV01P021 # يحيى بن سعيد قال سألت شعبة وسفيان ومالكا وابن # عيينة عن الرجل يتهم ولا يحفظ الحديث فقالوا جميعا بين أمره # PageV01P022 # سمعت عليا يقول سمعت يحيى يقول ينبغي في صاحب الحديث خصال يكون ثبت الأخذ ~~ويفهم ما يقال له ويبصر الرجال ثم يتعاهد ذاك # PageV01P023 # سمعت أبا قدامة يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول رب صالح لو لم يحدث كان خيرا ~~له إنما هو أمانة إنما هو تأدية الأمانة ms03 في الذهب والفضة أيسر منه في ~~الحديث. # ثم السبئية إذ غلت في الكفر فزعمت أن عليا إلهها حتى # حرقهم بالنار إنكارا عليهم واستبصارا في أمرهم حين يقول: # لما رأيت الأمر أمرا منكرا ... أججت ناري ودعوت قنبرا # وضرب عبد الله بن سبإ حين زعم أن القرآن جزء من تسعة أجزاء وعلمه عند علي ~~ونفاه بعدما كان هم به # PageV01P024 # ثم المختارية من أهل الكوفة حين تنبأ فيهم في قديم الدهر وأصحاب علي وعبد ~~الله متوافرون فغلب عليها بمن تابعه من # السفلة والرعاع حتى كان يعطي الرجل الألف دينار والأقل على أن يروي له في ~~تقوية أمره حديثا # PageV01P025 # حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن أبي إسحاق قال سمعت خزيمة بن نصر العبسي أيام ~~المختار وهو يقولون ما يقولون من الكذب وكان من أصحاب علي قاتلهم الله أي ~~عصابة تشانوا وأي حديث أفسدوا # PageV01P026 # حدثنا النفيلي ثنا عيسى بن يونس عن أبيه عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر ~~العبسي قال قاتل الله المختار أي شعية أفسد وأي حديث شان حدثني أحمد بن ~~حنبل حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا # PageV01P027 # مغيرة قال لم يكن يصدق عن علي في الحديث عنه إلا أصحاب عبد الله حدثنا ~~شبابة بن سوار حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى قال صحبت عليا في ~~السفر والحضر فكل ما يحدثون عنه باطل # قال إبراهيم: ### $ 12 الحارث بن عبد الله الهمداني. # روي عن الشعبي أنه كذبه # PageV01P028 # اتهم كان يقول تعلمت القرآن في سنتين والوحي في ثلاث سنين وابن عباس يقول ~~لا وحي إلا ما بين اللوحين وأجمع على ذلك المسلمون وقد قال رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم ستة لعنهم # PageV01P029 # الله وكل نبي مجاب منهم الزائد في كتاب الله # PageV01P030 # وأمر الحارث في حديثه بين عند من لم يعم الله قلبه وقد روى عن علي تشهدا ~~خالف فيه الأمة قال كان يقول بسم الله خير الأسماء التحيات لله ما طاب فلله ~~وما خبث فلغيره أشهد أن لا إله إلا الله ms04 وأن محمدا عبده ورسوله أشهد أنه ~~نعم الرب ونعم الرسول محمد السلام على نبي الله السلام على أنبياء الله ~~السلام على المؤمنين والمؤمنات من غاب منهم ومن شهد ونحو هذا # PageV01P031 # والتشهد عن ابن مسعود وأبي موسى وابن عباس كأنهم تكلموا بلسان واحد عن ~~النبي صلى الله عليه وسلم محفوظ مشهور. # PageV01P032 # حدثني عبد الله بن الربيع حدثنا يحيى بن آدم حدثنا # المفضل بن مهلهل عن مغيرة عن الشعبي أنه كان يشهد بالله أن الحارث الأعور ~~أحد الكذابين ثم الشائع في أهل الحديث أن أبا إسحاق لم يسمع منه إلا ثلاثة # PageV01P033 # أو أربعة سمعت ابن حنبل يقول كان أبو إسحاق تزوج امرأة الحارث فوقع حديثه ~~إليه ويقولون لم يسمع من الحارث إلا ثلاثة أو أربعة سمعت أبا بكر بن عياش ~~يقول قال أحمد كلاما هذا معناه ### $ 13 - # وعاصم بن ضمرة عندي قريب منه وإن كان # PageV01P034 # حكي عن سفيان قال كنا نعرف فضل حديث عاصم على حديث الحارث روى عنه أبو ~~إسحاق حديثا في تطوع النبي صلى الله عليه # وسلم ست عشرة ركعة أنه كان يمهل حتى إذا ارتفعت الشمس من قبل المشرق ~~كهيئتها من قبل المغرب عند العصر قام فصلى ركعتين ثم يمهل حتى إذا ارتفعت ~~الشمس وكانت من قبل المشرق كهيئتها من قبل المغرب عند الظهر قام فصلى أربع ~~ركعات ثم يمهل حتى إذا زالت الشمس صلى أربع ركعات قبل الظهر ثم يصلي بعد ~~الظهر ركعتين ثم يصلي قبل العصر أربع ركعات فهذه ست عشرة ركعة # PageV01P035 # فيا لعباد الله أما كان ينبغي لأحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ~~وأزواجه يحكي هذه الركعات إذ هم معه في دهرهم والحكاية عن # PageV01P036 # عائشة رضي الله عنها في الاثنتي عشرة ركعة من السنة وابن عمر عشر ركعات ~~والعامة من الأمة أو من # شاء الله قد عرفوا ركعات السنة الاثنتي عشرة منها بالليل ومنها بالنهار ~~فإن قال قائل كم من حديث لم يروه إلا واحد قيل صدقت كان النبي صلى الله ~~عليه وسلم يجلس ms05 فيتكلم بالكلمة من الحكمة لعله لا يعود لها آخر دهره ~~فيحفظها عنه رجل وهذه ركعات كما قال عاصم كان يداوم عليها فلا يشتبهان # PageV01P037 # ثم خالف رواية الأمة واتفاقها حين روى أن في خمس وعشرين من الإبل خمسا من ~~الغنم # PageV01P038 # وهذا حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله عن أنس أن أبا بكر كتب له الصدقة ~~التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما دون خمس وعشرين من الإبل في كل ~~خمس شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض # PageV01P039 # وكذلك حكاية الزهري عن عبد الله بن عمر وما حكى سفيان بن # PageV01P040 # عيينة عن الزهري أيضا كذلك # PageV01P041 # وسألت عليا يعني ابن المديني عن عاصم والحارث فقال لي يا أبا إسحاق مثلك ~~يسأل عن ذا الحارث كذاب قال علي وسمعت يحيى بن سعيد يقول قال سفيان كنا ~~نعرف فضل حديث عاصم على حديث الحارث ### $ 14 - # هبيرة بن يريم كان مختاريا يجهز على الجرحى يوم الجازر # PageV01P042 ### $ 15 - # وكان يحيى بن الجزار غاليا مفرطا ### $ 16 - # وكان أبو عبد الله الجدلي صاحب راية المختار # PageV01P043 ### $ 17 - # وكان أصبغ بن نباتة زائغا # PageV01P044 ### $ 18 - # وكدير الضبي زائغا ### $ 19 - # رشيد الهجري كذاب غير ثقة # PageV01P045 ### $ 20 - # حبة بن جوين غير ثقة # PageV01P046 ### $ 21 - # أبو سعيد عقيصا غير ثقة # PageV01P047 ### $ 22 - # السدي كذاب شتام # PageV01P048 ### $ 23 - # حكيم بن جبير كذاب # PageV01P049 ### $ 24 - # يونس بن خباب كذاب مفتر # PageV01P050 ### $ 25 - # عثمان بن عمير الثقفي غال المذهب منكر الحديث سمعت ابن حنبل يقول هو منكر ~~الحديث وفيه ذاك الداء # PageV01P051 ### $ 26 - # موسى بن طريف زائغ ### $ 27 - # عبد الله بن شريك مختاري كذاب # PageV01P052 ### $ 28 - # المغيرة بن سعيد قتل على إدعاء النبوة كافر بالله كان أشعل النيران ~~بالكوفة بالتمويه والشعبذة حتى أحابه خلق إلى ما قال # PageV01P053 ### $ 29 - # كثير النواء زائغ # PageV01P054 ### $ 30 - # جابر بن يزيد كذاب سألت عنه ابن حنبل فقال تركه ابن مهدي فاستراح # PageV01P055 # حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا زهير قال سمعت جابر بن يزيد يقول عندي ~~خمسون ألف حديث ما حدثت منها بحديث فحدث يوما بحديث فقال ms06 هذا من الخمسين ~~ألف # PageV01P056 ### $ 31 - # عبد الأعلى بن عامر يضعف حديثه ### $ 32 - # ثوير بن أبي فاختة ضعيف الحديث # PageV01P057 ### $ 33 - # أبو مريم الأنصاري زائغ ساقط # PageV01P058 ### $ 34 - # الأجلح مفتر # PageV01P059 ### $ 35 - # الحكم بن ظهير ساقط # PageV01P060 ### $ 36 - # أبو إسرائيل مفتر زائغ # PageV01P061 ### $ 37 - # الحسن بن عمارة ساقط حدثني محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة حدثنا عبدان ~~أخبرني أبي عن شعبة قال روى الحسن بن عمارة عن الحكم عن # PageV01P062 # يحيى بن الجزار سبعة أحاديث فلقيت الحكم فسألته عنها فقال ما حدثت بحديث ~~منها # حدثنا محمد بن عبد العزيز حدثنا عبدان قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول ~~روى الحسن بن عمارة عن الحكم عن إبراهيم حديثا ثم قال عبد الله هذا أعز من ~~الكبريت الأحمر لكأن هذا الحديث لم يدخل مسامعي قط قال محمد بن عبد العزيز ~~أخبرني أبي عن عبد الله بن المبارك عن سفيان بن عيينة قال كنت إذا سمعت ~~الحسن بن عمارة يروي عن الزهري جعلت أصبعي في أذني # PageV01P063 ### $ 38 - # سالم بن أبي حفصة كنا عند علي بن عبد الله يعني ابن المديني نتذاكر ~~فذكروا من يغلو في الرفض فذكر علي يونس بن خباب وسالم بن أبي حفصة وقال ~~سمعت جريرا يقول تركت سالما لأنه كان يخاصم عن الشيعة # PageV01P064 # ثم قال علي من يتركه جرير أي شيء هو فقال له الحلواني وهو معنا ذكر لي عن ~~حسين الجعفي أنه قال كان طويل اللحية أحمقها سمعته يقول لبيك قاتل نعثل ~~فقال علي حينئذ هذا والله الجهل والغلو # PageV01P065 ### $ 39 - # الكلبي محمد بن السائب كذاب ساقط # PageV01P066 # حدثت عن المعتمر بن سليمان عن أبيه قال كان بالكوفة كذابان فمات أحدهما ~~السدي والكلبي حدثت عن علي بن الحسين بن واقد حدثني # PageV01P067 # أبي قال قدمت الكوفة ومنيتي لقي السدي فأتيته فسألته عن تفسير سبعين آية ~~من كتاب الله تعالى فحدثني بها فلم أقم من مجلسي حتى سمعته يشتم أبا بكر ~~وعمر رضي الله عنهما فلم أعد إليه وأما الكلبي فالأمر فيه أطم وأعظم سمعت ~~سليمان بن معبد يقول ms07 حدثنا الأصمعي قال سمعت قرة بن خالد يقول كانوا يرون ~~أن الكلبي يذرف قلت للأصمعي وما التذريف قال الزيادة # PageV01P068 ### $ 40 - # جويبر بن سعيد ### $ 41 - # وعبيدة بن معتب والكلبي سمعت من حدثني عن ابن حنبل أنه قال لا يشتغل ~~بحديثهم # PageV01P069 ### $ 42 - # ناجية بن كعب مذموم # PageV01P070 ### $ 43 - # وعدي بن ثابت مائل عن المقصد روى عنه الثقات # PageV01P071 ### $ 44 - # عطية بن سعد العوفي مائل # PageV01P072 ### $ 45 - # المنهال بن عمرو سيء المذهب ### $ 46 - # عمرو بن شمر كذاب زائغ # PageV01P073 ### $ 47 - # طلحة بن جبير مذموم في حديثه غير ثقة # PageV01P074 ### $ 48 - # نوح بن دراج زائغ # PageV01P075 ### $ 49 - # مسلم بن كيسان الأعور غير ثقة ### $ 50 - # حبيب بن حسان بن أبي الأشرس ساقط # PageV01P076 ### $ 51 - # محمد بن عبيد الله العرزمي ساقط # PageV01P077 ### $ 52 - # محمد بن مروان السدي. ذاهب ### $ 53 - # سعد بن طريف مذموم # PageV01P078 ### $ 54 - # جعفر الأحمر مائل عن الطريق ### $ 55 - # وكذلك سلمة الأحمر # PageV01P079 ### $ 56 - # محمد بن سالم أبو سهل غير ثقة # PageV01P081 ### $ 57 - # المعلى بن هلال كذاب ### $ 58 - # أبو مالك النخعي متروك # PageV01P082 ### $ 59 - # علي بن عابس ضعيف الحديث واهي # PageV01P083 ### $ 60 - # روح بن مسافر متروك ### $ 61 - # علي بن غراب ساقط # PageV01P084 ### $ 62 - # محمد # PageV01P085 # 63 - ويحيى ابنا سلمة بن كهيل ذاهبا الحديث # PageV01P086 ### $ 64 - # يحيى بن عيسى يروي أحاديث ينكرها الناس ### $ 65 - # محمد بن فضيل زائغ عن الحق # PageV01P087 ### $ 66 - # أبو صالح مولى أم هانىء كان يقال إنه دروزن غير محمود سمعت من حدثني عن ~~علي قال سمعت يحيى بن سعيد عن سفيان عن الكلبي قال قال أبو صالح كل ما ~~حدثتك كذب # PageV01P088 ### $ 67 - # يحيى بن عبد الله الجابر غير محمود # PageV01P089 ### $ 68 - # وأبو ماجد غير معروف # PageV01P090 # عن علي حدثنا سفيان عن يحيى الجابر عن أبي ماجد قال سفيان قلت ليحيى من ~~أبو ماجد قال طرأ علينا من البصرة فهو بالكوفة غير معروف وأثره بالبصرة غير ~~موجود فعلام تتحمل روايته # PageV01P091 # أحاديثه مرفوعة لا يعرفها أصحاب عبد الله المعروفون بقوله إبراهيم ### $ 69 - # عائذ بن حبيب غال زائغ ### $ 70 - # أبو شيبة إبراهيم بن عثمان ساقط # PageV01P092 ### $ 71 - # نفيع أبو داود كذاب تناول قوما من ms08 الصحابة فرشق # PageV01P093 ### $ 72 - # دهثم بن قران لا يحمد حديثه # PageV01P094 ### $ 73 - # سعيد بن أشوع قاضي الكوفة غال زائغ ### $ 74 - # فطر بن خليفة زائغ غير ثقة # PageV01P095 ### $ 75 - # قيس بن الربيع ساقط # PageV01P096 ### $ 76 - # أبان بن تغلب مذموم المذهب مجاهر زائغ # PageV01P097 ### $ 77 - # الحسن بن صالح كان مغمورا في مذهبه # PageV01P098 # 78 - سمعت الحميدي يقول حدثنا سفيان حدثنا صالح بن # PageV01P099 # صالح بن حي وكان خيرا من ابنيه وكان علي خيرهما قال إبراهيم وكان الحسن ~~بن صالح يغلو في مذهبه ### $ 79 - # وعلي بن صالح قريب منه وإن كان ابن عيينة جعله خيرا من أخيه # PageV01P100 ### $ 80 - # عبد الملك بن هارون بن عنترة دجال كذاب ### $ 81 - # عمرو بن خالد غير ثقة # PageV01P101 ### $ 82 - 83 - # بنو أعين الكوفيون # PageV01P102 # حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الملك بن أعين رافضي كان عندنا وهم إخوة ~~حمران وعبد الملك وزرارة # PageV01P103 # 84 - حمران أغلاهم كان على رأي سوء ### $ 85 - # أبو حمزة الثمالي ثابت بن أبي صفية واهي الحديث # PageV01P104 ### $ 86 - # مندل # PageV01P105 # 87 - وحبان واهيا الحديث # PageV01P106 ### $ 88 - # حسين الأشقر كان غاليا من الشتامين للخيرة # PageV01P107 ### $ 89 - # ابن أبي ليلى واهي الحديث سيئ الحفظ سمعت أحمد بن يونس يقول كان زائدة ~~يقول ترك حديث ابن # PageV01P108 # أبي ليلى لا يروى عنه قال إبراهيم وحديثه عندي يدل على سوء حفظه وكثرة ~~غلطه # PageV01P109 ### $ 90 - # أبو حمزة يعني ميمونا صاحب إبراهيم ضعيف الحديث حدثت عن علي أن رجلا قال ~~لسفيان بن حبيب حدثنا أبو حمزة # PageV01P110 # فقال له أنت تجالسني مذ كذا وكذا أنت بعد في أبي حمزة ### $ 91 - # هاشم بن البريد ### $ 92 - # وابنه علي بن هاشم غاليان في سوء مذهبهما # PageV01P111 ### $ 93 - # حماد بن شعيب واهي الحديث # PageV01P112 ### $ 94 - # صالح بن موسى الطلحي ضعيف الحديث # PageV01P113 ### $ 95 - # إسماعيل بن مجالد بن سعيد غير محمود ### $ 96 - # تليد بن سليمان سمعت أحمد بن حنبل يقول في كتابي # PageV01P114 # حدثنا تليد بن سليمان الخشني # PageV01P115 # قال إبراهيم وهو عندي كان يكذب كان محمد بن عبيد يسيء القول فيه ### $ 97 - # محمد بن أبان ضعيف الحديث # PageV01P116 ### $ 98 - # أبو حنيفة لا يقنع بحديثه ولا برأيه ms09 # PageV01P117 ### $ 99 - # أسد بن عمرو ### $ 100 - # وأبو يوسف # PageV01P118 ### $ 101 - # ومحمد بن الحسن # PageV01P119 ### $ 102 - # واللؤلؤي قد فرغ الله منهم # PageV01P120 ### $ 103 - # الحجاج بن أرطاة كان يروي عن قوم لم يلقهم الزهري وغيره فيتثبت في حديثه # PageV01P121 ### $ 104 - # فائد أبو الورقاء ضعيف ضعيف # PageV01P122 # 105 - وكان قوم من أهل الكوفة لا يحمد الناس مذاهبهم هم رؤوس # PageV01P123 ### $$$$ 106 - محدثي الكوفة مثل أبي إسحاق عمرو بن عبد الله ومنصور والأعمش وزبيد بن الحارث اليامي ~~وغيرهم من أقرانهم احتملهم الناس على صدق ألسنتهم ~~في الحديث ووقفوا عندما أرسلوا لما خافوا ألا تكون مخارجها صحيحة # PageV01P124 ### $ 107 - فأما أبو إسحاق فروى عن قوم لا يعرفون ولم ينتشر عنهم عند أهل العلم إلا ~~ما حكى أبو إسحاق عنهم فإذا روى تلك الأشياء التي إذا عرضها الأمة على ~~ميزان القسط الذي جرى عليهم سلف المسلمين وأئمتهم الذين هم الموئل لم تتفق ~~عليها كان الوقف في ذلك عندي الصواب لأن السلف أعلم # بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وتأويل حديثه الذي له أصل عندهم # PageV01P125 # 108 - وقال وهب بن زمعة سمعت عبد الله يقول إنما أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش ~~وأبو إسحاق # PageV01P126 # قال إبراهيم وكذا حدثني إسحاق بن إبراهيم حدثنا جرير # PageV01P127 # سمعت مغيرة يقول غير مرة أهلك أهل الكوفة أبو إسحاق وأعيمشكم هذا قال ~~إبراهيم وكذلك عندي من بعدهم إذ كانوا على مراتبهم من مذموم المذهب وصدق ~~اللسان # PageV01P128 ### $ 109 - # فكان أبو نعيم كوفي المذهب صدوق اللسان # PageV01P129 ### $ 110 - # وعبيد الله بن موسى أغلى وأسوأ مذهبا وأروى للأعاجيب التي تضل أحلام من ~~تبحر في العلم # PageV01P130 ### $ 111 - # وخالد بن مخلد كان شتاما معلنا بسوء مذهبه # PageV01P131 # وأمثالهم كثير فما روى هؤلاء مما يقوي مذهبهم عن مشايخهم المغموزين وغير ~~الثقات المعروفين فلا ينبغي أن يغتر بهم الضنين بدينه الصائن لمذهبه خيفة ~~أن يختلط الحق المبين عنده بالباطل الملتبس فلا أجد لهؤلاء قولا هو أصدق من ~~هذا ### $ 112 - # نصر بن مزاحم العطار كان زائغا عن الحق مائلا # PageV01P132 ### $ 113 - # وإبراهيم بن هراسة قريب منه على أنه أكف لسانا وأقل للباطل المزخرف ms10 من ~~رواية المختارية في حديثه ### $ 114 - # ذكر أبو غسان مالك بن إسماعيل كان حسنيا أعني الحسن بن صالح على عبادته ~~وسوء مذهبه # PageV01P133 ### $ 115 - # ابن الأصبهاني كان صدوقا في حديثه على سوء مذهبه # PageV01P134 ### $ 116 - # إسماعيل بن أبان الذي كان روى بالكوفة عن هشام بن عروة ظهر منه على الكذب # PageV01P135 ### $ 117 - # إسماعيل بن أبان الوراق كان مائلا عن الحق ولم يكن يكذب في الحديث ### $ 118 - # يحيى بن عبد الحميد ساقط متلون ترك حديثه فلا ينبعث # PageV01P136 ### $ 119 - # إسماعيل بن الحكم على قضاء همذان رأس سنة اثنتين وثلاثين كان مائلا صدوقا ~~في حديثه # PageV01P137 ### $ 120 - # يونس بن بكير ينبغي أن يتثبت في أمره لميله عن الطريق # PageV01P138 ### $ 121 - # سعيد بن ذي لعوة يضعف حديثه وهو بعد شيخ ماله كبير حديث ### $ 122 - # سدير الضبي مذموم المذهب # PageV01P139 ### $ 123 - # أبو جناب الكلبي يضعف حديثه # PageV01P140 ### $ 124 - # سيف # PageV01P141 ### $ 125 - # وعمار ابنا أخت سفيان الثوري ليسا بالقويين في الحديث ولا قريبا ### $ 126 - # الوازع بن نافع غير محمود في الحديث حدثت أن شعبة قال لمسكين بن بكير ~~وكان يذكره لشعبة فيقول هات يا وازعي # PageV01P142 ### $ 127 - # أبو الجحاف داود بن عوف كان معتقدا منهم يعني من غير المحمودين في الحديث # PageV01P143 ### $ 128 - # مسلم النحات كان يرمى بالإرجاء وكان يخاصم ### $ 129 - # مجالد بن سعيد يضعف حديثه # PageV01P144 ### $ 130 - # صالح بن موسى الطلحي يضعف حديثه ### $ 131 - # السري بن إسماعيل يضعف حديثه # PageV01P145 ### $ 132 - # سليمان بن يسير حدثنا عنه يعلى غير مقنع # PageV01P146 ### $ 133 - # رشدين بن كريب لا يقوى حديثه # PageV01P147 ### $ 134 - # إبراهيم بن مسلم الهجري يضعف حديثه كان شعبة يقول رقاع # PageV01P148 ### $ 135 - # ليث بن أبي سليم يضعف حديثه ليس بثبت # PageV01P149 ### $ 136 - # أبو عبد الكريم عبد الرحمن بن إسحاق كان غير محمود في الحديث ### $ 137 - # شريك بن عبد الله سيء الحفظ مضطرب الحديث مائل # PageV01P150 ### $ 138 - # يزيد بن أبي زياد سمعتهم يضعفون حديثه # PageV01P151 ### $ 139 - # أبو الربيع أشعث بن سعيد السمان واهي الحديث ### $ 140 - # عبد الرحمن بن مالك بن مغول ضعيف الأمر جدا # PageV01P152 ### $ 141 - # جهدنا أن نعرف بهية الذي يروي عنه يحيى بن المتوكل ms11 أبو عقيل فلا نهتدي له # PageV01P153 ### $ 142 - # الحكم بن ظهير سقط بميله وأعاجيب حديثه وهو صاحب نجوم يوسف # PageV01P154 ### $ 143 - # أبو حريز قاضي سجستان عبد الله بن الحسين غير محمود الحديث # PageV01P155 ### | البصريون ### $ 144 - # شهر بن حوشب أحاديثه لا تشبه حديث الناس وحدثت عن النضر بن شميل أن ابن ~~عون سئل عن # PageV01P156 # حديث لشهر فقال إن شهرا تركوه إن شهرا تركوه عمرو بن خارجة كنت آخذ بزمام ~~ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم # PageV01P157 # أسماء بنت يزيد كنت آخذ بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه ~~مولع بزمام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم وحديثه دال عليه فلا ينبغي أن ~~يغتر به وبروايته # PageV01P158 ### $ 145 - # أبو هارون العبدي عمارة بن جوين كذاب مفتر سمعت سعيد بن عامر يقول مسكين ~~أبو هارون العبدي # PageV01P159 ### $ 146 - # أبو حفص العبدي قريب منه وهو صاحبه فيرفض حديثهما # PageV01P160 ### $ 147 - # عبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية غير ثقة فرحم الله # PageV01P161 # مالكا غاص هناك في المثل فوقع على خزفة منكسرة أظنه اغتر بكسائه ### $ 148 - # هاشم الأوقص ضال غير ثقة ### $ 149 - # بحر السقاء ساقط # PageV01P162 ### $ 150 - # أيوب بن خوط متروك # PageV01P163 ### $ 151 - # أبو جزي نصر بن طريف ذاهب # PageV01P164 ### $ 152 - # عطاء بن عجلان كذاب # PageV01P165 ### $ 153 - # عثمان البري كذاب كذبه الثوري على سهولته # PageV01P166 # حدثنا علي بن المديني عن يحيى حدثني سعيد بن عبيد عن الأغضف قال كنا عند ~~سفيان فقلت حدثني عثمان البري عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله في المسح ~~قال كذب # PageV01P167 # وقال سمعت يحيى يقول البري يحدث عن نافع عن ابن عمر عرفة كلها موقف ~~فحدثني ابن جريج قال قلت لنافع سمعت ابن عمر يقول عرفة كلها موقف قال لا # PageV01P168 ### $ 154 - # بشر بن حرب لا يحمد حديثه هو أبو عمرو الندبي # PageV01P169 ### $ 155 - # الحسن بن واصل زوج أمه من الذاهبين ### $ 156 - # سمعت أحمد يقول فرقد روى عن مرة منكرات # PageV01P170 # وصدق أحمد كوفي كيف صار عنده عن مرة أحاديث عن أبي بكر الصديق مرفوعة لم ~~يشركه في شيء منها أحد من أهل ms12 الكوفة سمعت سليمان بن حرب يقول حدثنا حماد ~~بن زيد أن فرقدا ذكر عند أيوب فقال لم يكن صاحب حديث وكان متقشفا لا يقيد ~~علما ذاك لون والبصر بالعلم لون آخر # PageV01P171 ### $ 157 - # زياد بن ميمون ### $ 158 - # وأبو هرمز # PageV01P172 ### $ 159 - # وعبد الحكم الذين يروون عن أنس لا ينبغي أن يشتغل بحديثهم ### $ 160 - # أبان بن أبي عياش ساقط # PageV01P173 ### $ 161 - # سليمان بن أرقم ساقط ### $ 162 - # روح بن مسافر غير مقنع # PageV01P174 ### $ 163 - # محمد ### $ 164 - # وأيوب ابنا جابر غير مقنعين # PageV01P175 ### $ 165 - # حسين بن قيس الرحبي أحاديثه منكرة جدا فلا تكتب كان سليمان التيمي يقول حدثنا # PageV01P176 ### $ 166 - عباد بن كثير فلا ينبغي لحكيم أن يذكره في العلم حسبك عنه بحديث النهي # PageV01P177 ### $ 167 - # خصيب بن جحدر غير ثقة ### $ 168 - # يوسف السمتي غير ثقة # PageV01P178 ### $ 169 - # جسر بن الحسن واهي الحديث # PageV01P179 ### $ 170 - # عوبد بن أبي عمران الجوني آية من الآيات # PageV01P180 ### $ 171 - # بكر بن خنيس كان يروي كل منكر عن كل منكر # PageV01P181 ### $ 172 - # عمرو بن عبيد غير ثقة ضال # PageV01P182 ### $ 173 - # عمرو بن الأزهر غير ثقة ### $ 174 - # عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير عند أهل العلم ضعيف الحديث # PageV01P183 ### $ 175 - # عدي بن الفضل لم يقبل الناس حديثه ### $ 176 - # جعفر بن سليمان الضبعي روى أحاديث منكرة وهو ثقة متماسك كان لا يكتب # PageV01P184 ### $ 177 - # أبو عمر حفص بن سليمان قد فرغ منه منذ دهر # PageV01P185 ### $ 178 - # عبد الله بن جعفر بن نجيح واهي الحديث كان فيما يقولون مائلا عن الطريق # PageV01P186 ### $ 179 - # داود بن الزبرقان كذاب # PageV01P187 ### $ 180 - # جعفر بن الزبير نبذوا حديثه ### $ 181 - # عباد بن صهيب كان غاليا في بدعته مخاصما بأباطيله # PageV01P188 ### $ 182 - # أبو عبيدة الناجي كان يقال له بكر بن الأسود كان في رأي البصريين رأسا # PageV01P189 ### $ 183 - # عباد بن منصور كان يرى برأيهم يعني رأي البصريين وكان سيء الحفظ فيما ~~سمعه وتغير أخيرا # PageV01P190 ### $ 184 - # الربيع بن بدر يقال له عليلة واهي الحديث ### $ 185 - # صالح بن أبي الأخضر اتهم في أحاديثه # PageV01P191 ### $ 186 - # سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد سمعتهم يضعفون أحاديثه فليس بحجة بحال # PageV01P192 ### $ 187 ms13 - # عوف بن أبي جميلة الأعرابي يتناول بيمينه ويساره من رأي البصرة والكوفة # PageV01P193 ### $ 188 - # علي بن زيد واهي الحديث ضعيف وفيه ميل عن القصد لا يحتج بحديثه ### $ 189 - # يمان بن المغيرة لا يحمد الناس حديثه # PageV01P194 ### $ 190 - # أيوب بن عتبة اليمامي ضعيف # PageV01P195 ### $ 191 - # خلاس بن عمرو كان أيوب يقول هو صحفي وسمعت أحمد بن حنبل يقول كان من شرط ~~علي وروايته عن علي يقال كتاب # PageV01P196 ### $ 192 - # عبد الواحد بن زيد كان قاصا بالبصرة سيء المذهب ليس من معادن الصدق # PageV01P197 ### $ 193 - # أبو بلج يعني يحيى بن أبي سليم الواسطي كان يروج الفواخت ليس بثقة # PageV01P198 ### $ 194 - # الحسن بن أبي جعفر الجفري ضعيف واهي الحديث ### $ 195 - # دجين بن ثابت أبو الغصن غير ثقة # PageV01P199 ### $ 196 - # يوسف بن عطية لا يحمد حديثه # PageV01P200 ### $ 197 - # الحارث بن نبهان يضعف حديثه ### $ 198 - # مجاعة يقال كان نحو الحسن بن دينار سألت عنه # PageV01P201 # عبد الصمد فقال كان نحو الحسن بن دينار وكان شعبة يسأل عنه وكان لا ~~يجترىء عليه يقول هو كثير الصوم والصلاة # PageV01P202 ### $ 199 - # حماد بن يحيى الأبح روى عن الزهري حديثا معضلا سمعت من يزعم أن الحديث ~~كان يحدث به الوقاصي # PageV01P203 ### $ 200 - # صالح المري كان قصا واهي الحديث # PageV01P204 ### $ 201 - # الهيثم بن جماز كان قاصا ضعيفا روى عن ثابت معاضيل ### $ 202 - # عمر بن راشد اليمامي سمعت ابن حنبل يقول لا يساوي حديثه شيئا # PageV01P205 ### $ 203 - # حسام بن مصك بن ظالم بن شيطان ضعيف # PageV01P206 # أبو الصمصامة ثم تكنى بعد بسهل سمعت زيد بن الحباب يقول حسام بن مصك أبو ~~سهل ### $ 204 - # أبو شعيب الصلت بن دينار ليس بقوي الحديث # PageV01P207 ### $ 205 - # أبو بكر الهذلي سلمى يضعف حديثه وكان من علماء الناس بأيامهم # PageV01P208 ### $ 206 - # المبارك بن فضالة # PageV01P209 ### $ 207 - # ب والربيع بن صبيح يضعف حديثهما ليسا من أهل الثبت # PageV01P210 ### $ 208 - # عثمان بن غياث كان يرمى بالإرجاء وهو متماسك لا بأس بحديثه # PageV01P211 ### | أهل المدينة وغيرها ### $ 209 - # بريدة بن سفيان بن فروة رديء المذهب ### $ 210 - # عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب مضطرب الحديث # PageV01P212 ### $ 211 - # إسحاق بن أبي فروة ms14 سمعت أحمد بن حنبل يقول لا يحل الكتاب عنه # PageV01P213 # 212 - # وكذلك قال أحمد في موسى بن عبيدة قلت لأحمد إن موسى # PageV01P214 # قد روى عنه سفيان وشعبة يقول أبو عبد العزيز الربذي قال لو بان لشعبة ما ~~بان لغيره ما روى عنه ### $ 213 - # حرام بن عثمان سمعت من يقول الحديث عن حرام حرام # PageV01P215 # لأنه لم يقتصد ### $ 214 - # ابن ضميرة ما ينبغي أن يحدث عنه # PageV01P216 ### $ 215 - # الوقاصي ساقط عثمان بن عبد الرحمن # PageV01P217 ### $ 216 - # إبراهيم بن أبي يحيى فيه ضروب من البدع فلا يشتغل بحديثه فإنه غير مقنع ~~ولا حجة # PageV01P218 ### $ 217 - # يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة الليثي ذهب حديثه سكت الناس عنه # PageV01P219 ### $ 218 - # موسى بن محمد بن إبراهيم ينكر الأئمة أحاديثه التي يرويها عنه عقبة بن ~~خالد وغيره ### $ 219 - # إبراهيم بن خثيم بن عراك غير مقنع واختلط فالكف عن حديثه أسلم # PageV01P220 ### $ 220 - # ومحمد بن أبي حميد هو حماد بن أبي حميد واهي الحديث ضعيف # PageV01P221 ### $ 221 - # عبد الله بن عبد العزيز الليثي يروي عن الزهري مناكير بعيد من أوعية ~~الصدق # PageV01P222 ### $ 222 - # أبو بكر الداهري كذاب ### $ 223 - بنو زيد بن أسلم أسامة # PageV01P223 ### $ 224 - # وعبد الرحمن ### $ 225 - # وعبد الله ضعفاء في الحديث من غير خربة في دينهم ولا زيغ عن الحق في بدعة ~~ذكرت عنهم # PageV01P224 ### $ 226 - # موسى بن مطير غير مقنع # PageV01P225 ### $ 227 - # شعبة مولى ابن عباس ليس بالقوي في الحديث ### $ 228 - # القاسم # PageV01P226 ### $ 229 - # وعبد الرحمن العمريان منكرا الحديث جدا وكانا شريفين ### $ 230 - # أبو يوسف يعقوب بن الوليد غير ثقة ولا مأمون هو صاحب # PageV01P227 # حديث سهل بن سعد في الرطب بالقثاء # PageV01P228 ### $ 231 - # أبو البختري وهب بن وهب كان يكذب ويجسر فسقط ومال # PageV01P229 ### $ 232 - # الواقدي لم يكن مقنعا ذكرت لأحمد بن حنبل موته يوم مات وأنا ببغداد فقال ~~حولت كتبه ظهائر للكتب منذ حين أو قال منذ زمان # PageV01P230 ### $ 233 - # محمد بن الحسن بن زبالة لم يقنع الناس بحديثه # PageV01P231 ### $ 234 - # محمد بن إسحاق الناس يشتهون حديثه وكان يرمى بغير نوع من البدع # PageV01P232 ### $ 235 - # يحيى بن عبيد الله ms15 هو كوفي روى عنه ابن المبارك وعيسى بن يونس ويعلى ~~وغيرهم # PageV01P233 ### $ 236 - وأبوه لا يعرف وأحاديثه متقاربة من حديث أهل الصدق ### $ 237 - # حارثة بن أبي الرجال متماسك الأمر # PageV01P234 ### $ 238 - # حسين بن عبد الله لا يشتغل بحديثه ### $ 239 - # عبد الله بن محمد توقف عنه عامة ما يروي غريب # PageV01P235 ### $ 240 - # كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ضعيف الحديث # PageV01P236 ### $ 241 - # عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر ضعيف الحديث غمز ابن عيينة في حفظه # PageV01P237 ### $ 242 - # عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم يضعف حديثه # PageV01P238 ### $ 243 - # عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد يضعف حديثه ### $ 244 - # داود بن حصين لا يحمد الناس حديثه قد روى عنه مالك على انتقاده # PageV01P239 ### $ 245 - # علي بن أبي علي اللهبي ضعيف الحديث روى عن ابن المنكدر عضلا # PageV01P240 ### $ 246 - # عبد الله بن عامر الأسلمي يضعف حديثه # PageV01P241 ### $ 247 - # أبو بكر بن أبي سبرة يضعف حديثه ### $ 248 - # منكدر بن محمد بن المنكدر ضعيف الحديث # PageV01P242 ### $ 249 - # محمد بن عمرو بن علقمة ليس بقوي الحديث ويشتهى حديثه # PageV01P243 ### $ 250 - # عبد الله بن زياد بن سمعان ذاهب سمعت أبا مسهر يقول سمعت سعد بن عبد ~~العزيز يقول أتى العراق فأمكنهم من كتبه فزادوا فيها فقرأها عليهم فقالوا ~~كذاب # PageV01P244 ### $ 251 - # مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير لم أر الناس يحمدون حديثه ### $ 252 - # يحيى بن سعيد المديني ليس بالأنصاري روى عنه ابن المبارك ينظر في أمره # PageV01P245 ### $ 253 - # عمر بن أبي سلمة ليس بالقوي في الحديث # PageV01P246 ### $ 254 - # أبو يحيى مصدع مولى معاذ بن عفراء كان زائغا حائدا عن الطريق # PageV01P247 ### $ 255 - # صالح مولى التوأمة تغير أخيرا فحديث ابن أبي ذئب عنه مقبول لسنه وسماعه ~~القديم وأما الثوري فجالسه بعد التغير # PageV01P248 ### $ 256 - # سلمة بن وردان رأيتهم يوهنون حديثه ### $ 257 - # طلحة بن عمرو غير مرضي في حديثه # PageV01P249 ### $ 258 - # مثنى بن صباح لا يقنع بحديثه ### $ 259 - # عبد الوهاب بن مجاهد غير مقنع # PageV01P250 ### $ 260 - # زمعة بن صالح متماسك # PageV01P251 ### $ 261 - # الوليد بن عمرو بن ساج ضعيف الأمر جدا ### $ 262 - # إبراهيم ms16 بن الحكم بن أبان ساقط # PageV01P252 ### $ 263 - # ميناء الخزاز أنكر الأئمة حديثه لسوء مذهبه ولما حدث من العضل ### $ 264 - # محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير كان فيما حدثت عن ابن # PageV01P253 # مهدي يروي مرفوعا وأستغفر الله أن أذكر رسوله إلا بالحق باع مصحفا فيمن ~~يزيد ### $ 265 - # عمر بن قيس الذي يقال له سندل ساقط هو أخو حميد بن قيس الأعرج # PageV01P254 ### $ 266 - # إسماعيل بن مسلم واهي الحديث جدا قال علي أجمع أصحابنا على ترك حديثه # PageV01P255 ### $ 267 - # مطرف بن مازن الصنعاني يتثبت في حديثه حتى يبلى ما عنده # PageV01P256 ### $ 268 - # إبراهيم بن يزيد سمعتهم لا يحمدون حديثه ويضعفونه ### $ 269 - # ياسين بن معاذ الزيات لم يقنع الناس بحديثه # PageV01P257 ### $ 270 - # عبد الجبار بن عمر الأيلي مولى عثمان بن عفان ضعيف الحديث ولم نسمع من ~~يذكر عنه بدعة # PageV01P258 ### $ 271 - # الحكم بن عبد الله بن سعد جاهل كذاب حدثني عبد الله بن يوسف حدثني يحيى ~~بن حمزة حدثني الحكم بن عبد الله سمع القاسم عن جدته أم رومان وأم رومان ~~توفيت زمان النبي صلى الله عليه وسلم وليست جدته وإنما جدته أسماء ابنة ~~عميس ولدت أباه بذي الحليفة والنبي صلى الله عليه وسلم يريد مكة حجة الوداع # PageV01P259 # وأمر الحكم أوضح من ذاك عند أهل الحديث حتى لقد حدثني من سمع ابن حنبل ~~يقول ألق حديث الحكم الأيلي وإسحاق بن أبي فروة في الدجلة ### $ 272 - # أبو صيفي بشير بن ميمون أظنه كان يكون بمكة غير ثقة # PageV01P260 ### $ 273 - # عبد العزيز بن أبي رواد كان عابدا غاليا في الإرجاء # PageV01P261 ### $ 274 - # وابنه عبد المجيد كذلك # PageV01P262 ### $ 275 - # عبد الرحمن بن زياد بن أنعم غير محمود في الحديث وكان صادقا خشنا # PageV01P263 ### $ 276 - # أبو زرعة عمرو بن جابر المصري غير ثقة على حمق وجهل ينسب إليه لزيغه # PageV01P264 ### $ 277 - # سعد بن سنان الذي روى عنه يزيد بن أبي حبيب أحاديثه واهية لا تشبه أحاديث ~~الناس عن أنس # PageV01P265 ### $ 278 - # أيوب بن سويد واهي الحديث وهو بعد متماسك ### $ 279 - # ابن لهيعة لا يوقف على حديثه ولا ينبغي ms17 أن يحتج به ولا يغتر بروايته # PageV01P266 ### $ 280 - # رشدين بن سعد مشاكل له عنده معاضيل ومناكير كثيرة # PageV01P267 # سمعت ابن أبي مريم يثني عليه في دينه فأما حديثه ففيه ما فيه # PageV01P268 ### $ 281 - # عبد الله بن فروخ رأيت ابن أبي مريم حسن القول فيه قال هو أرضى أهل الأرض ~~عندي فأما أحاديثه فمناكير عن ابن جريج عن عطاء عن أنس غير حديث # PageV01P269 ### $ 282 - # وكان سعيد بن عفير فيه غير لون من البدع وكان مخلطا غير ثقة # PageV01P270 ### $ 283 - # روح بن جناح ذكر عن الزهري حديثا معضلا فيه ذكر # PageV01P271 # البيت المعمور فإن كان قال سمعت الزهري أرجىء ونظر في أمره # PageV01P272 ### $ 284 - # عثمان بن أبي العاتكة رأيت يحيى بن معين لا يحمد حديثه ### $ 285 - # صدقة السمين # PageV01P273 ### $ 286 - # وصدقة بن يزيد لينا الحديث # PageV01P274 ### $ 287 - # عثمان بن عطاء الخراساني ليس بالقوي في الحديث ### $ 288 - # محمد بن سعيد الذي يقال له ابن أبي قيس مكشوف الأمر هالك # PageV01P275 ### $ 289 - # يزيد بن ربيعة أحاديثه أباطيل أخاف أن تكون موضوعة # PageV01P276 ### $ 290 - # يوسف بن السفر كان يكذب ### $ 291 - # الوليد بن محمد الموقري غير ثقة يروي عن الزهري عدة # PageV01P277 # أحاديث ليس لها أصول ### $ 292 - # محمد بن راشد كان مشتملا على غير بدعة وكان فيما سمعت متحريا الصدق في ~~حديثه # PageV01P278 ### $ 293 - # عبد القدوس أبو سعيد لا يقنع الناس بحديثه ### $ 294 - # عبد الرزاق بن عمر سمعت من يوهن حديثه # PageV01P279 ### $ 295 - # عبد الله بن يزيد الذي يروي عنه أبو عقيل # PageV01P280 # الثقفي أحاديثه منكرة حديثه في الراسخين في العلم حديث معضل الذي حدثني ~~به نعيم بن حماد حدثنا فياض الرقي # PageV01P281 # حدثنا عبد الله بن يزيد الأودي حدثني أنس بن مالك وأبو الدرداء وأبو ~~أمامة ذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعوذ بالله أن أذكر رسول الله ~~صلى الله عليه وسلم في حديث يحز في قلبي ### $ 296 - # مسلمة بن علي الخشني ضعيف حديثه متروك # PageV01P282 ### $ 297 - # بشر بن نمير غير ثقة وكذلك ### $ 298 - # شمر بن نمير # PageV01P283 ### $ 299 - # قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل سمعت ابن حنبل قال منكر الحديث ms18 جدا ### $ 300 - # عمر بن سعيد أبو حفص كتبنا عنه ببغداد سقط حديثه # PageV01P284 ### $ 301 - # أبو عبد الملك علي بن يزيد رأيت غير واحد من الأئمة ينكر # PageV01P285 # أحاديثه التي يرويها عنه عبيد # الله بن زحر وعثمان بن أبي العاتكة عنه ثم رأينا أحاديث جعفر بن الزبير ~~وبشر بن نمير يرويان عن القاسم أبي عبد الرحمن أحاديث تشبه تلك الأحاديث ~~وكان القاسم خيارا فاضلا ممن أدرك أربعين رجلا من المهاجرين والأنصار ~~وأظننا أتينا من قبل علي بن يزيد على أن جعفر بن الزبير وبشر بن نمير ليسا ~~ممن يحتج بهما على أحد من أهل العلم ### $ 302 - # عمرو بن واقد قد كنا قديما ننكر حديثه وقد سألت عنه محمد # PageV01P286 # بن المبارك الصوري فقال كان يتبع السلطان وكان صدوقا وما أدري ما قال ~~الصوري أحاديثه معضلة مناكير ### $ 303 - # معاوية بن يحيى الصدفي # PageV01P287 ### $ 304 - # والوضين بن عطاء واهيا الحديث # PageV01P288 ### $ 305 - # أم عبد الله ابنة خالد بن معدان أحاديثها منكرة جدا ### $ 306 - # أبو المهدي سعيد بن سنان الحمصي أحاديثه أخاف أن تكون موضوعة لا تشبه ~~أحاديث الناس # PageV01P289 # كان أبو اليمان يثني عليه في فضله وعبادته قال كنا نستمطر به فنظرت في ~~حديثه فإذا أحاديثه معضلة فأخبرت أبا اليمان بذلك فقال أما إن يحيى بن معين ~~لم يكتب منها شيئا فلما رجعت إلى العراق ذكرت أبا المهدي ليحيى بن معين ~~وقلت ما منعك يا أبا زكريا أن تكتبها قال من يكتب تلك الأحاديث من أين وقع ~~عليها لعلك كتبت منها يا أبا إسحاق قلت كتبت منها شيئا يسيرا لأعتبر به قال ~~تلك لا يعتبر بها هي بواطيل ### $ 307 - # قلت ليحيى عفير بن معدان تضمه إليه قال هو قريب منه # PageV01P290 ### $ 308 - # مبشر بن عبيد كان فيما سمعت من قراء القرآن سمعت من حدثنا عن أحمد أنه ~~قال مبشر شغله القرآن عن الحديث أحاديثه عندي بواطيل # PageV01P291 ### $ 309 - # جميع بن ثوب غير مقنع ### $ 310 - # الضحاك بن حمرة غير محمود الحديث # PageV01P292 ### $ 311 - # عبد العزيز بن عبيد الله غير محمود الحديث ### $ 312 - # الأحوص ms19 بن حكيم ليس بالقوي في الحديث # PageV01P293 ### $ 313 - # أبو بكر بن أبي مريم ليس بالقوي في الحديث وهو متماسك # PageV01P294 ### $ 314 - # عتبة بن أبي حكيم غير محمود في الحديث يروي عن أبي سفيان طلحة بن نافع ~~حديثا يجمع فيه جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم نجد منها عند ~~الأعمش ولا عند غيره مجموعة ### $ 315 - # عمر بن موسى الوجيهي سمعتهم يذمون حديثه يحدث # PageV01P295 # عنه بقية ### $ 316 - # سألت أبا مسهر عن إسماعيل بن عياش ### $ 317 - # وبقية فقال كل كان يأخذ عن غير ثقة فإذا أخذت حديثه عن الثقات فهو ثقة # PageV01P296 # أما إسماعيل بن عياش فقلت لأبي اليمان ما أشبه حديثه بثياب سابور يرقم ~~على الثوب المئة ولعل شراءه دون عشرة قال كان من أروى الناس عن الكذابين ~~وهو في حديث الثقات من الشاميين أحمد منه في حديث غيرهم # PageV01P297 # وأما أبو يحمد فرحمه الله وغفر له ما كان يبالي إذا وجد خرافة عمن يأخذه ~~فأما حديثه عن الثقات فلا بأس به ### $ 318 - # عبد الله بن دينار صاحب إسماعيل بن عياش يتأنى في حديثه # PageV01P298 ### $ 319 - # ضبارة بن عبد الله روى عن ذويد عن الزهري حديثا معضلا عن أبي قتادة # PageV01P299 ### $ 320 - # الوزير بن عبد الله روى عن الزبيدي عن الزهري حديثا معضلا من منحه ~~المشركون أرضا فلا أرض له # PageV01P300 ### $ 321 - # علي بن بذيمة زائغ عن الحق معلن به # PageV01P301 ### $ 322 - # أبو العطوف قد سكت عن حديثه هو الجراح بن منهال # PageV01P302 ### $ 323 - # يحيى بن أبي أنيسة غير ثقة سمعت ابن حنبل يذكره بالذم ويثبت أخاه زيد بن ~~أبي أنيسة سمعت عبد الله بن جعفر يقول حدثنا عبيد الله بن عمرو أن زيد بن ~~أبي أنيسة كان سيء الرأي في أخيه يحيى ويرميه بالكذب # PageV01P303 ### $ 324 - # أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي فيه لين وضعف # PageV01P304 ### $ 325 - # إسحاق بن نجيح الملطي غير ثقة ولا من أوعية الأمانة ### $ 326 - # حماد بن عمرو النصيبي كان يكذب لم يدع للحليم في نفسه منه هاجسا # PageV01P305 ### $ 327 - # غالب بن عبيد الله غير مقنع في ms20 الحديث ### $ 328 - # فرات بن السائب ضعيف الحديث هو أبو المعلى الجزري # PageV01P306 ### $ 329 - # عبد الله بن محرر هالك له على ما كان فيه إقدام # PageV01P307 ### $ 330 - # أبو قتادة الحراني غير مقنع لأنه برك فلم ينبعث ### $ 331 - # عبد الغفور الذي يروي عن أبي علي السكوت عن حديثهما # PageV01P308 # 332 - أمثل إذ لم يعرفا ### $ 333 - # سالم بن عجلان الأفطس كان يخاصم في الإرجاء داعية وهو متماسك # PageV01P309 # وكان قوم يتكلمون في القدر منهم من يزن ويتوهم عليه احتمل الناس حديثهم ~~لما عرفوا من اجتهادهم في الدين وصدق ألسنتهم وأمانتهم في الحديث لم يتوهم ~~عليهم الكذب وإن بلوا بسوء رأيهم فمنهم ### $ 334 - # قتادة # PageV01P310 ### $ 335 - # ومعبد الجهني وهو رأسهم وقد روي عنه # PageV01P311 ### $ 336 - # وابن أبي عروبة # PageV01P312 ### $ 337 - # والدستوائي وكان من أثبات الناس # PageV01P313 ### $ 338 - # وسلام بن مسكين ### $ 339 - # وأبو هلال الراسبي # PageV01P314 ### $ 340 - # وعبد الوارث بن سعيد وكان من أثبت الناس ### $ 341 - # وعطاء بن أبي ميمونة كان رأسا في القدر # PageV01P315 ### $ 342 - # وكان عمرو بن عبيد غاليا في القدر ما ينبغي أن يكتب حديثه ### $ 343 - # خالد بن رباح كان يرمى بالقدر # PageV01P316 ### $ 344 - # وكان ابن أبي نجيح ### $ 345 - # وزكريا بن إسحاق # PageV01P317 ### $ 346 - # وعبد الحميد بن جعفر ### $ 347 - # وإبراهيم بن نافع # PageV01P318 ### $ 348 - # ومحمد بن إسحاق ### $ 349 - # وشبل بن عباد ### $ 350 - # وابن أبي ذئب # PageV01P319 ### $ 351 - # وسيف بن أبي سليمان ### $ 352 - # وعمر بن أبي زائدة وكان يرمى بالقدر # PageV01P320 ### $ 353 - # وهب بن منبه كان كتب كتابا في القدر ثم حدث أنه ندم عليه # PageV01P321 ### $ 354 - # ابن أبي لبيد كان سفيان بن عيينة يقول يقال إنه قدري # PageV01P322 ### $ 355 - # مكحول يتوهم عليه وهو ينتقي ### $ 356 - # وحسان بن عطية # PageV01P323 ### $ 357 - # وثور بن يزيد سئل عنه الثوري فقال خذوا عنه واتقوا قرينه # PageV01P324 # وقد أظن بعض من يقرأ كتابي هذا يقول هلا ذكر أبو إسحاق ذكر كل رجل بالذي ~~طعن عليه وهم قوم قد ماتوا فلعل أحدهم قد تاب حين أخذ منه بالرمق فلا أشيع ~~عليه الفاحشة التي نهاني الله عز وجل عنها # (1/21) # حدثني أحمد بن فضالة وإبراهيم بن خالد عن ms21 مسلم بن # PageV01P325 # إبراهيم عن حماد بن زيد قال قال الأعمش حين حضرته الوفاة أستغفر الله ~~وأتوب إليه من أحاديث وضعناها في عثمان # PageV01P326 # قال إبراهيم رحم الله أبا محمد تلك قد مرت وخلدت وروتها أساطين قائمة ~~روايات متواترة ولكن أندر حديثه الذي حدث به في صحته وروايته التي بها ~~مشهور به عند أهل المعرفة وأكل توبته إن تاب إلى الله فليس توبته حين أخذ ~~بكظمه تغني عما أشاع في الناس من بليته وكل من ذكرته فإنما هو من أحد ~~الوجوه إما سماع بإسناد عنه أو سماع من الأئمة من أهل العلم واستنباط حديثه ~~فلعل ذلك قليل وإن كان كل من ذكرت اسمه في كتابي معروفا بما ذكرته عند ~~متبحر منصف فإن الإنصاف خلة يجب استعمالها وإن كانت قليلة في الناس # PageV01P327 # فأما متبحر يلج ويجبه الحق بالإنكار فليس فيه حيلة إلا قولي أبعده الله ~~فإن على كل امرىء زينة من أمره وغطاء من عيبه لا يكشفه إلا صحة المعرفة ~~والإذعان بالنصفة فهناك يؤمن الجهل على المرتاد وبصدق النية تستقبل ~~المعاندة وبترك الهوى يقصد الحق فإذا أمنت هذه الخلال فسدت بإذن الله ثلم ~~الآفات في الدين وفنون المكايدة فإنه لا يخاف الضلال على من اهتدى ولا ~~اغتمار الحق على من أنصف من هوى وكان قوم عندهم من حديث الثقات من ~~المتقدمين غمزهم الناس وتكلموا فيهم فمن ترك حديثهم واستراح من ذكرهم ~~ائتماما لتلك الأصول من كتب الثقات والأئمة الذين يستشفى بحديثهم رجوت أن ~~لا يحرج إذ كان الذي يؤخذ عن هذا المغموز أصول الأئمة معروفة وقد أتي بكتاب ~~سليمان بن قيس اليشكري صحيفة إلى # PageV01P328 # البصرة أخذها قوم من الأئمة في الحديث مثل قتادة فرووها فهذا نحوه أو ~~يتشبه به حدثني علي قال سمعت يحيى يقول قال التيمي ذهبوا بصحيفة جابر ~~الجعفي إلى الحسن فرواها وإلى قتادة فرواها وأتوني بها فلم أروها قلت ليحيى ~~سمعته من التيمي فقال برأسه أي نعم # PageV01P329 ### $ 358 - # مبشر الذي حدثوا عنه بتلك الأحاديث الطوال كان كذابا ### $ 359 - # أبو داود ms22 سليمان بن عمرو النخعي كان يضع الحديث سمعت ابن حنبل يقول أتوه ~~فقال فلان عن إبراهيم # PageV01P330 # وفلان عن الشعبي ويزيد بن أبي حبيب عن مكحول فقالوا له يا أبا داود يزيد ~~بن أبي حبيب أين كنت رأيته فقال يا أحمق تراني قلته ولم أعد له جوابا رأيته ~~بالباب والأبواب ثم يقول أحمد يزيد ما كان يصنع بالباب والأبواب فانظر إلى ~~جسارته وجرأته وتهاونه ببليته # PageV01P331 ### $ 360 - # المسيب بن شريك سكت الناس عن حديثه ### $ 361 - # أيوب بن سيار غير ثقة # PageV01P332 ### $ 362 - # علي بن حزور ذاهب ### $ 363 - # سلام بن سلم المدائني غير ثقة # PageV01P333 ### $ 364 - # أبو جعفر المدائني أحاديثه موضوعة ### $ 365 - # عبد الرحيم بن زيد العمي غير ثقة # PageV01P334 ### $ 366 - # وأبوه زيد العمي متماسك ### $ 367 - # نصر بن باب لا يسوى حديثه شيئا # PageV01P335 ### $ 368 - # محمد بن زياد الطحان كان كذابا يحمل عن ميمون بن مهران ### $ 369 - # داود بن محبر كان يروي عن كل وكان مضطرب الأمر # PageV01P336 ### $ 370 - # سعيد بن محمد الوراق غير ثقة ### $ 371 - # علي بن الجعد متشبث بغير بدعة زائغ عن الحق # PageV01P337 ### $ 372 - # خالد المدائني كذاب يزيد في الأسانيد # PageV01P338 ### $ 373 - # الهيثم بن عدي ساقط قد كشف قناعه # PageV01P339 ### $ 374 - # كوثر بن حكيم لا يحل كتاب حديثه عندي لأنه مطرح ### $ 375 - # غياث بن إبراهيم كان فيما سمعت غير واحد يقول كان يضع الحديث # PageV01P340 ### $ 376 - # يحيى بن العلاء الرازي غير مقنع حدثت عن عبد الرزاق قال سألت وكيعا عن ~~يحيى بن العلاء ما تقول فيه قال أما رأيت فصاحته قلت على ذاك ما تنكرون منه ~~قال يعني أنه روى عشرين حديثا في خلع النعل على الطعام # PageV01P341 ### $ 377 - # محمد بن الفضل بن عطية كان كذابا سألت ابن حنبل عنه فقال ذاك عجب يجيئك ~~بالطامات هو صاحب حديث ناقة ثمود وبلال المؤذن # PageV01P342 ### $ 378 - # مقاتل بن سليمان كان دجالا جسورا # PageV01P343 # سمعت أبا اليمان يقول قدم ها هنا فلما أن صلى الإمام أسند ظهره إلى ~~القبلة وقال سلوني عما دون العرش وحدثت أنه قال مثلها بمكة فقام إليه رجل ~~فقال أخبرني عن ms23 النملة أين أمعاؤها فسكت # PageV01P344 ### $ 379 - # أبو مقاتل السمرقندي كان فيما حدثت ينشئ للكلام الحسن إسنادا ### $ 380 - # أبو عصمة نوح بن أبي مريم قاضي مرو سقط حديثه # PageV01P345 ### $ 381 - # نهشل بن سعيد غير محمود في حديثه # PageV01P346 ### $ 382 - # كنانة بن جبلة كان بخراسان بهراة ضعيف الأمر جدا ### $ 383 - # أصرم بن حوشب رأيته بهمذان وكتبت عنه سنة ثلاثين ومئتين ضعيف # PageV01P347 ### $ 384 - # أبو الصلت الهروي كان زائغا عن الحق مائلا عن القصد سمعت من حدثني عن بعض ~~الأئمة أنه قال فيه هو أكذب من روث حمار الدجال وكان قديما متلوثا في ~~الأقذار # PageV01P348 ### $ 385 - # أحمد بن عبد الله ستوق الهروي كان يضع الحديث ما أدري حسب إيمانه # PageV01P349 ### $ 386 - # حامد بن آدم من أهل مرو كان يكذب ويحمق في كذبه ### $ 387 - # محمد بن حميد الرازي كان رديء المذهب غير ثقة # PageV01P350 ### $ 388 - # علي بن مهران الطبري كان رديء المذهب ### $ 389 - # سليمان بن عيسى السجزي الذي كان يدعي آداب سفيان كان كذاب مصرحا # PageV01P351 ### $ 390 - # سلم بن سالم البلخي غير ثقة سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول سئل ابن المبارك ~~عن # PageV01P352 # الحديث الذي حدث في أكل العدس أنه قدس على لسان سبعين نبيا فقال لا ولا ~~على لسان نبي واحد إنه لمؤذ ينفخ من حدثكم قالوا سلم بن سالم فقال عمن ~~قالوا عنك قال وعني أيضا # PageV01P353 ### $ 391 - # عمر بن هارون لم يقنع الناس بحديثه ### $ 392 - # خارجة بن مصعب الضبعي كان يرمى بالإرجاء # PageV01P355 ### $ 393 - # إبراهيم بن طهمان كان فاضلا يرمى بالإرجاء # PageV01P356 # فيا لعباد الله أما لكم في المقانع من المبرزين وأهل الأمانة من المحدثين ~~سعة ومنتدح أن تحووا حديثهم الذي رووه عن الثقات # والمتقنين من أهل كل بلدة فتعتقدونه فإن في حديثهم لذي فهم غنى لا ولكن ~~كثير منكم جار عن الطريق وجعل طلبه لهذا الشأن وجمعه نزهة وشهوة فإذا ~~استعتب فيه قال إنما أكتبه للمعرفة فيا سبحان الله تكتب حديث أهل الصدق ~~للمعرفة وحديث المتهمين للمعرفة فمتى تترك هذا وعسى أن ينشأ بعدنا قوم فإن ~~عوتبوا فيهم قالوا قد روى عنه ms24 فلان فيتخذوه حجة فكما نقول نحن اليوم لبعض ~~البله لم تروي عن فلان قال أليس قد روى عنه فلان فقد صار حديث أهل الزيغ ~~أيضا يطلب بالطرق المظلمة بعد الحجة الواضحة # PageV01P357 # والحديث حديثان حديث يراد به الله يقيم به المرء دينه ووظيفته فلا يقبل ~~منه غدا إذا سئل في القيامة عن علمه أهل التهم في الدين وأهل الميل عن ~~القصد من الاتباع للحق من قبل الله بأن الله قال) فلنسألن الذين أرسل إليهم ~~ولنسألن المرسلين (وقد حدثني علي بن الحسن قال سمعت عبد الله يعني ابن ~~المبارك يقول إذا ابتليت بالقضاء فعليك بالأثر قال علي فذكرته لأبي حمزة ~~محمد بن ميمون السكري من أهل مرو لا بأس به فقال هل تدري ما الأثر أن أحدثك ~~بالشيء فتعمل به فيقال لك يوم القيامة من أمرك بهذا فتقول أبو حمزة فيجاء ~~بي فيقال إن هذا يزعم أنك أمرته بكذا وكذا فإن قلت نعم خلي عنك ويقال لي من ~~أين قلت # هذا فأقول قال لي الأعمش فيسأل الأعمش فإذا قال نعم خلي عني ويقال للأعمش ~~من أين قلت فيقول قال لي إبراهيم فيسأل إبراهيم فإن قال نعم خلي عن الأعمش ~~وأخذ إبراهيم فيقال له من أين قلت فيقول قال لي علقمة فيسأل علقمة فإذا قال ~~نعم خلي عن إبراهيم ويقال له من أين قلت فيقول قال لي عبد الله بن مسعود ~~فيسال عبد الله فان قال نعم خلي عن # PageV01P358 # علقمة ويقال لابن مسعود من أين قلت قال فيقول قال لي رسول الله صلى الله ~~عليه وسلم فيسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن قال نعم خلي عن ابن ~~مسعود فيقال للنبي صلى الله عليه وسلم فيقول قال لي جبريل حتى ينتهي إلى ~~الرب تبارك وتعالى فهذا الأثر فالأمر جد غير هزل إذ كان يشفي على جنة أو ~~نار ليس بينهما هناك منزل وليعلم أحدكم أنه مسؤول عن دينه وعن أخذه حله ~~وحرامه كالذي حدثني أشهل بن حاتم عن ابن عون عن محمد ms25 قال إن هذا العلم دين ~~فلينظر امرؤ عمن يأخذ دينه وحديث يراد به المذاكرة فإذا ذكرته عند أهل ~~العلم لم يقبلوه منك حجة وعبسوا في وجهك منكرين عليك فيشغلكم طلب هذا عن ~~حفظ كثير مما يعنيكم من التفقه في حديث الأعلام الذين هم الأئمة ولو نبذتم ~~هذا وأقبلتم على حديث أولئك خفت مؤونتكم وأعنتم على حفظه والتفقه فيه ولا ~~أحسب يعدل غدا إذا محصنا وسئلنا في الموقف بين يدي الله عن الحجة فيما ~~سعينا فيه من أمر ديننا إسناد فيه رجل زائغ عن الحق متهم ولا إسناد فيه رجل ~~مجهول عند أهل العلم وإسناد # نير ليس فيه من يغمز # PageV01P359 # في الدين قناته ولا يقرع في اتباع السنن صفاته وإن قل ذلك قال الله ~~تعالى) قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث (ولا تصعروا ~~بخدودكم إلى ما يبرق حائد عن هذه الطريقة أو يرعد بفلان وفلان فإنكم إن ~~لزمتموها تحرزوا بها الغاية القصوى التي فيه درك الآخرة والدنيا ولا يغرنكم ~~لوث من أدبر عنها وتولى إعجابا منكم بسرده عليكم الأباطيل التي لا متون لها ~~تنبعث ولا أجنحة لها تقل فإن الطريق نهج والمأخذ مما حذيتموه نحوه قريب ~~واعلموا أن قد استشرفكم النهم وقد شملنا زيغ الفتن واستولت علينا غشوة ~~الحيرة وقارعنا الذل والصغار لما نرى في أنفسنا وفي العامة والخاصة من سخنة ~~العين وما يخاف أن يكون طبع # PageV01P360 # على قلوبنا بالرين وقد اختلط بالأئمة المأمونين من أهل العلم غير ~~المأمونين على دين الله وزاحمنا في صناعتنا معادن الأبن ومن حشو شغاف قلبه ~~على الإسلام والمسلمين الغل والإحن ساعيا في إهلاك عباد الله والإدغال في ~~دين الله واتبع كل امرىء إلا من عصم الله تعالى منهم وقليل ما هم ما سولت ~~له نفسه وزين له الشياطين على ألسنة أشياعها من الإنس من سوء عمله فلا ذائد ~~يذود عن مراتع الهلكة ولا دافع يردع من قدح في زند الفتنة فأورى نار ~~الضلالة ولا ذو شفقة ينبه من غلبت عليه سنة الغفلة ms26 ولا ناصح قد شرى نفسه ~~لله والذب عن دينه وسنة نبيه فيسم خرطوم كل ذي بدعة سمة يشيد بها ذكره ~~ويعلن بها أمره ويحتسب في ذلك على الله حسن مثوبته لعل الله برحمته يريح ~~الأمة من زيغه # وفتنته اللهم وقد استحصد زرع الأهواء المضلة وبلغ نهايته واستغلظ سوقه ~~واستحكم عمومه وخرف وليده واستجمع طريده # PageV01P361 # واستوسق وتبحبح في الآفاق وضرب بجرانه وأنت يا ربنا أولى من خلف نبيك في ~~أمته بأحسن الخلافة وأحق من تداركها إذ فضلتها على سائر الأمم في كتابك ~~فقلت) كنتم خير أمة أخرجت للناس (فأتح اللهم بنور وجهك والحسنى من أسمائك ~~للأهواء المردية بدلا من إتباع الكتاب ونعش سنن الرسول صلى الله عليه وسلم ~~بإمرة تصرع قائمه وتشهم سوقه ولا تدع للأهواء التي لا ترضاها دعامة من رأس ~~يعتمدونه إلا قصمتها ولا ذا نباهة يستجنون بمنعته وجرأة جنانه بالإقدام على ~~أهل الحق إلا أخملت ذكره وأرحت منه عبادك وطهرت من بليته بلادك ولا تدع لها ~~كلمة مجتمعة إلا فرقتها اللهم وكور شمس نهارها وحط نوءها وأم بالحق # PageV01P362 # والسنة رأسها وفض جيوش من افتتن بها واذعر قلوب أهلها وأرنا أنصارها ~~عباديد بعد ألفتهم لغير الله وشتت ذات بينهم بعد اجتماع كلمتها على الضلالة ~~ومقنعي الرؤوس بعدما يرجون من الظهور وأسفر لنا برحمتك عن نهار الحق الذي ~~بعثت عليه نبيك محمدا عليه السلام وأرناه سرمدا لا ليل فيه وأدله ممن ناوأه ~~حتى تجلي لنا عن غشوة الظلم وبهم الحيرة وتحيي به قلوبا ميتة وتجمع به ~~الأهواء المختلفة اللهم وقد عرفتنا من أنفسنا وبصرتنا من عيوبنا وما جنيناه ~~اغترارا وجهلا على أنفسنا خلالا تقعد بنا عن اشتمال أجلنك وحلاوة تحيتك ~~ونشر رحمتك وتدارك أمة محمد نبيك والإسعاف لفقرنا وفاقتنا بالإجابة لدعائك ~~وأنت قديما وحديثا المتفضل على غير المستحقين والمبتدىء بالإحسان بكرمك ~~وجودك عن السائلين فآتنا والعامة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم كرمك ~~وجودك # وتفضلك وإحسانك فإنك تفعل ما تشاء وتحكم ما تريد لا معقب لحكمك ولا راد ~~لقضائك ms27 اللهم وإن كان هوى من هوى الدنيا أو فتنة من فتنها أو حبل من حبالها ~~ليس لك فيه رضى علق بقلوبنا حتى قطعنا عنك أو حجبنا عن رضوانك حتى تنزل بنا ~~سخطك ومقتك وتفجأنا منها بسطوتك ونقمتك أو هي التي تقعد بنا عن إجابتك ~~والجواز في كل أوان إليك فاقطع اللهم عنا كل حبل من # PageV01P363 # حبالها جذبنا عن طاعتك أو اعترض بنا عن أداء وظائفك أو مال بنا عن قصد ~~سبيلك الذي نهجته في كتابك وسنن نبيك اللهم واجعلنا من القوام على أنفسنا ~~بأحكامك حتى تسقط عنا بحسن معونتك مؤن المعاصي بأخذك بنا إلى نعش كتابك ~~والاقتداء بمن جعلت لنا به الأسوة من سنة نبيك بالنواصي واقمع اللهم ~~الأهواء المردية والسنن الجائرة أن يكونا مساورين لنا غالبين علينا أرنا ~~الحق حقا نتبعه والباطل باطلا نجتنبه ثم هب لنا وطء آثار محمد صلى الله ~~عليه وسلم واللحوق به على سمت سبيله الذي نهج وطريقه الذي أوضح والمتبعين ~~له على صراط مستقيم الذي لم يزور عنه يمنة ويسرة آمين برحمتك يا أرحم ~~الراحمين معاشر إخواني من أهل الحديث ومقتبسي ما أورث الرسول صلى الله عليه ~~وسلم من سنة أهل الشأن فلاحظوكم بأعين الحمد وصعروا نحوكم بخدودهم منافسة ~~لكم بالحظوة التي قسمها لكم الرحمن عند العامة فبين ذي جهر معالن ومستسر ~~مداهن وداخل في عدادكم والج في سوادكم يرى مكثه بين أظهركم مدعيا لما ليست ~~له عليه بينة فطعنه عليكم الحق الذي اتبعتموه أيسر كلفة وعليه مؤنة فادحة ~~لدينه ولو قد أبدى لكم عن طويته وكشط لكم عما يجن في سويداء خلده وكشف # PageV01P364 # عن قناعه وباح لكم عن سوء دخلته هجرتموه فلم يعمل فيكم سحره # ولم ينجح فيكم ما يلقاكم به مصانعة لكم من شياعاته التي رتبها بالتمويه ~~وخدع التشبيه استيحاشا من انفراده وإبقاءا على أدنى ملابسته فصبره على ~~قرحته التي لا تندمل وتزينه لكم بما يعلم الله خلافه على ملابستكم أعظم ~~فيكم جرحا وفي أديانكم نكاية فتوقوا إخواني هذه الطبقة أشد التوقي ms28 فإن ~~للبدعة رائحة تبدو إذا اشتمها ذووا الألباب تأذى من رائحة عرفها والمصرح ~~ببدعته ظنين لتهمته عليكم عند أقوام مردود عليه دعاؤه لبدعته التي هو منسوب ~~إليها والمعرف كساه في غماركم أعظم فيكم شوكة وأبلغ جرحا فازوروا عند ~~ملاقاتهم عنهم وعبسوا في وجوههم إعلاما منكم إياهم خلافهم ولا تلقوهم ببسط ~~الوجوه فضلا عن المعانقة والمصافحة إعراضا منكم عن كتاب الله فإنه قال) لا ~~تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا ~~آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم # PageV01P365 # (فاحترسوا منهم على معنيين ديانة أولا وصيانة لمذهبكم آخرا فإنهم بطانة ~~سوء لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي ~~صدروهم أكبر فلا يغركم استخذاؤهم إليكم ضرعا فإن قلوبهم تغلي عليكم غلي ~~المرجل الذي قد فار غير أنهم يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم كلما غابوا ~~عن أعينكم فردوا أشتاتهم فيها وحسبهم بهذا خزيا عاجلا إلى ما أعد لهم آجلا ~~آخر الكتاب والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ~~وذريته وسلم تسليما PageV01P366 ms29