######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_003072Vols
#META# 000.BookURI	:: #0261.AbuHasanCijli.MacrifaThiqat
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: العجلي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 261
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: معرفة الثقات
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: أهم مصادر رجال الحديث عند السنة
#META# 022.BookVOLS	:: 2
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_003072Vols
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3072_معرفة-الثقات-العجلي-ج-1
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1405
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# معرفة الثقات للحافظ العجلي PageV01P001
# حقوق الطبع محفوظة الطبعة الأولى 1405 ه‍ - 1985 م الناشر مكتبة الدار
~~بالمدينة المنورة شارع السنين. أمام مسجد الإجابة ص ب (208) هاتف (8383095)
~~PageV01P002
# معرفة الثقات من رجال أهل العلم والحديث ومن الضعفاء وذكر مذاهبهم
~~وأخبارهم للامام الحافظ الناقد أبى الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي
~~الكوفي نزيل طرابلس الغرب 182 - 261 ه‍ بترتيب الامامين نور الدين أبى
~~الحسن علي بن أبي بكر * تقى الدين أبى الحسن على وابن سليمان الهيثمي * ابن
~~عبد الكافي السبكي 735 - 807 ه‍ * 683 - 756 ه‍ مع زيادات الامام الحافظ
~~شهاب الدين أبى الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني 773 - 852 ه‍ دراسة
~~وتحقيق عبد العليم عبد العظيم البستوي الجزء الأول PageV01P003
# بسم الله الرحمن الرحيم كلمة المحقق الحمد لله نحمده ونستعينه ونستعينه
~~ونستغفره ونؤمن به ونتوكل عليه ونعوذ كل عليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا
~~ومن سيئات أعمالنا. من يهده اله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.
# وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله.
# أما بعد:
# فيسعدني جدا أن أقدم إلى الباحثين وطلبة العلم هدية غالية، ودرة ثمينة
~~ظلت مكنونة محفوظة في الخزائن العلمية أكثر من أحد عشر قرنا لا يطلع عليها
~~إلا القليل ولا يستفيد منها طلبة العلم إلا من خلال الكتب التي اقتسبت
~~منها. وهي من أنفس ما وصل إلينا من التراث الاسلامي العظيم من ثمرات جهود
~~المحدثين وأئمة الجرح والتعديل. ألا وهي كتاب (معرفة الثقات) للإمام أحمد
~~بن عبد الله ابن صالح العجلي الكوفي نزيل طرابلس الغرب المتوفى 261 ه‍.
# وصلتي بهذا الكتاب قديمة. فحينما كنت أعد رسالتي لنيل درجة الماجستير من
~~جامعة أم القرى بمكة المكرمة، احتجت إلى البحث في تراجم مئات من رواة
~~الحديث، فكنت أمر كثيرا على أقوال الامام العجلي فأجدها موجزة محكمة يصف
~~فأعجبت به جدا ورأيت أن مخطوطة الكتاب لا تزيد على 67 ورقة فنسختها بمساعدة
~~زميلي في الدراسة فضيلة الشيخ عبد القدوس ms001 محمد نذير الباحث بمجلس القضاء
~~الأعلى بالمملكة العربية السعودية حاليا.
# وبعد تقديم الرسالة للمناقشة وجدت شيئا من الفراغ في الوقت فعكفت على هذا
~~الكتاب أملا في خدمته ورغبة في تسهيل الاستفادة منه لطلبة العلم.
# وظننت بادئ ذي بدء أنها مهمة سهلة لا تستغرق كثيرا من الوقت.
# ولكن لما بدأت العمل تذكرت قول الجاحظ الذي قال: PageV01P005
# لربما أراد مؤلف الكتاب أن يصلح تصحيفا أو كلمة ساقطة فيكون إنشاء عشر
~~ورقات من حر اللفظ وشريف المعاني، أيسر عليه من إتمام ذلك النقص حتى يرده
~~إلى موضعه من اتصال الكلام ".
# ولكن مع شعوري الكامل وإحساسي العميق بوعورة الطريق وعظم المسؤولية
~~وضخامة المهمة، ازددت إعجابا بالكتاب واشتدت رغبتي في خدمته أكثر من ذي
~~قبل. فاستمررت في تحقيق ما كنت أصبو إليه من إخراج الكتاب في صورة تليق به
~~حتى بذلت سنوات طويلة وتمكنت من تحقيقه كما هو الآن بين يدي القراء
~~والباحثين من طلبة هذا العلم الشريف.
# واعتمدت في هذا التحقيق على ثلاث نسخ خطية - وإن شئت فقل ثلاثة كتب -
~~وهي:
# ترتيب الامام الهيثمي لثقات العجلي والرمز إليه بالأصل.
# ترتيب الامام السبكي له والرمز إليه ب‍ (س).
# قطعة من كتاب الثقات للعجلي والرمز إليه ب‍ (ث).
# وقد ذكرت أو صاف كل نسخة منها مفصلة في المقدمة.
# ولما رأيت أن الامام العجلي مع مكانته العليا وجهده العظيم وجهده العظيم،
~~لم ينل من الباحثين والمحققين ما يستحقه من عناية واهتمام من الدراسة
~~والبحث لابراز مكانته العلمية وفضله الكبير على طلبة العلم، وخدمته العظيمة
~~للسنة النبوية المشرفة، كان لزاما على أن أدرس حياته ومنهجه في الجرح
~~والتعديل قدر استطاعتي. ولما لم أجد أحدا ممن سبقني تناول هذا الموضوع سوى
~~إشارات قليلة غامضة من بعض العلماء، وسوى تراجم موجزة لا تتجاوز بضعة أسطر
~~في كتب التراجم المتعددة، اضطررت أن أستنبط كل ما أريده من كتابه هذا. وقد
~~قدمت الكتاب بمقدمة متوسطة ليست مسهبة تمل ولا موجزة تخل، فذكرت في الباب
~~الأول منها حياة العجلي ومكانته العلمية مع الإشارة ms002 إلى عصره ورحلاته
~~وشيوخه وتلامذته ومؤلفاته ومروياته ومنهجه في كتاب الثقات. وفى الباب
~~الثاني ذكرت ما استطعت معرفته من منهجه في الجرح والتعديل من كتابه هذا.
~~PageV01P006
# ولما كان الإمامان السبكي والهيثمي قد خدما هذا الكتاب بترتيبه رغبة في
~~التسهيل على طلبة العلم، وزاد عليهما الحافظ ابن حجر زيادات قيمة مفيدة في
~~تهذيب التهذيب، كان لابد لي من أن أشير إلى شئ من فضلهم وجهودهم وصف عملهم
~~ومناهجهم فيه، ولذلك خصصت الباب الثالث من المقدمة للامام السبكي وترتيبه،
~~والرابع للامام الهيثمي وترتيبه، والخامس للحافظ ابن حجر وزياداته. رحمهم
~~الله.
# وبعد المقدمة يأتي النص المحقق. وكنت أهدف في تحقيقي إلى ثلاثة أمور
~~مهمة. وهي:
# أولا: تحقيق النصوص الموجودة وتصحيحها بأقصى ما يمكن.
# ثانيا: تخريج التراجم بذكر مواضعها في المصادر الأخرى، لما فيه من تسهيل
~~على من يريد مزيدا من البحث والتدقيق.
# ثالثا: مقارنة أقوال العجلي بأقوال الآخرين من أئمة الجرح والتعديل
~~لمعرفة منهج العجلي وأسلوبه في الجرح والتعديل.
# فاما ما يتعلق بتحقيق النصوص، فقد اخترت ترتيب الامام الهيثمي كأصل
~~لعملي، لأنه أدق في الترتيب وأقرب إلى الصحة وأكثر استيعابا لتراجم كتاب
~~العجلي. ثم قارنت بينه وبين ترتيب السبكي وأثبت ما وجدت من زيادة في كل
~~منهما سواء كانت ترجمة كاملة أو إضافة كلمات أو فقرات في التراجم الموجودة،
~~وكذلك قارنتهما بالقطعة المتبقية من ثقات العجلي. فما كان من زيادات السبكي
~~أو زيادات الثقات جعلته بين قوسين (.....) مع إيضاحه في الحاشية، وما كان
~~مما تفرد به الهيثمي دون السبكي نبهت عليه في الحاشية أيضا.
# كما تتبعت كتاب تهذيب التهذيب للحافظ ابن حجر فوجدت تراجم كثيرة يذكر
~~فيها قول العجلي، ولم يرد ذكرها في ترتيبي السبكي أو الهيثمي فأضفتها إلى
~~الكتاب في مواضعها حسب ما يقتضيه الترتيب الهجائي وجعلتها بين معكوفتين
~~[....] مع إيضاح كل ذلك في التعليقات.
# وأما ما يتعلق بتخريج التراجم فان منهجي يختلف قليلا عما جرت عليه العادة
~~عند كثير من محققي كتب التراجم، إذ الغالب عندهم إنهم يكثرون من
~~PageV01P007
# ذكر المصادر ms003 التي ذكرت تلك الترجمة ولكنني حرصت فقط على تلك المصادر التي
~~اقتبست عن العجلي لما فيه من فائدة التأكد من صحة النص الموجود في الكتاب،
~~بالإضافة إلى إرشاد الباحثين إلى المصادر الأخرى لتلك الترجمة. فإذا كان
~~الراوي من رجال التهذيب فقد اكتفيت بالإشارة إليه مع الكتب الأخرى التي
~~وجدتها تذكر نصوص العجلي، كتاريخ بغداد وتهذيب تاريخ دمشق وسير أعلام
~~النبلاء وتذكرة الحفاظ والتحفة اللطيفة وطبقات الحفاظ وشذرات الذهب وغيرها.
# فان وجدت الترجمة في التهذيب وتاريخ بغداد وتهذيب تاريخ دمشق ولم يذكروا
~~شيئا عن العجلي أشرت إلى موضع الترجمة مع التنبيه على إنهم لم يذكروا شيئا
~~عن العجلي. وأما ما سوى ذلك من الكتب فان وجدتها تذكر نصوص العجلي ذكرتها
~~في مصادر الترجمة وإلا تركتها. اللهم إن كان الرجل من الصحابة أو من الذين
~~اختلف فيهم، فأشير إلى موضع ترجمته في الإصابة وأحيانا في تجريد أسماء
~~الصحاة ولو لم يذكروا شيئا عن العجلي.
# وأما الذين ليسوا هم من رجال التهذيب، فلم أتقيد فيهم بهذا الشرط. بل
~~أشرت إلى مواضع تراجمهم في الكتب الأخرى دون قصد الاكثار أو الاستيعاب فان
~~له مجالا آخر.
# وأما ما يتعلق بمقارنة أقوال العجلي بغيره، فقد رأيت أن كتاب تقريب
~~التهذيب للحافظ ابن حجر هو المعتمد في غالب الأحيان عند كثير من العلماء
~~والباحثين في أيامنا هذه، وفى الوقت نفسه هو خلاصة لما قيل في الرجال أذلين
~~ذكروا فيه. فقد التزمت أن أذكر قول الحافظ ابن حجر في جميع التراجم التي
~~ورد ذكرها فيه. أما إن لم تكن الترجمة في التقريب، فإني أذكر أقوال بعض
~~الأئمة من المصادر الأخرى بدون استيعاب.
# ومع أنني بذلت جهدا كبيرا في تخريج التراجم على المنهج المذكور، بقيت
~~تراجم عديدة لم أجد لها ذكرا في المصادر الأخرى، ولعل مرد ذلك إلى عدم دقتي
~~في البحث أو قصر باعي في الاطلاع أو عدم توفر بعض المراجع لدى، فتركت أمرها
~~لمن هم أعلم منى وأطول باعا وأوسع اطلاعا، راجيا منهم أن لا يضنوا بأي ms004 نصح
~~أو إرشاد يمكن أن يوجه إلى طالب مثلي. PageV01P008
# ومن الممكن أيضا أن يكون بعض هذه التراجم من " المائة سؤال التي لا توجد
~~في غيره من التواريخ " كما ذكر الوليد بن بكر عن بعض الأئمة الحفاظ من
~~خراسان، ومن الممكن أيضا أن يكون البعض من هذه التراجم ناشئا من تصحيف أو
~~تحريف بحيث لا وجود لأصحابها، ولكن الامام العجلي لا يعطينا أي قرائن أو
~~إشارات نستطيع أن نجزم بها على هذا. فإنه قلما يذكر شيوخ الراوي أو تلاميذه
~~أو مروياته حتى نستطيع أن نحدد شخصية الراوي. وبالتالي نتمكن من تصحيح ما
~~قد يكون من خطا أو تصحيف. ومع أنه قد غلب على ظني في كثير من الأحيان،
~~ولكنني لم أتجاسر بالجزم على هذا ولم أحذف أو أغير شيئا من النسخ بعض
~~التراجم القليلة من نسخة (ث) فقد ذكرتها في التعليقات دون أن أثبتها في نص
~~الكتاب لان التحريف فيها كثير.
# هذا. وبالإضافة إلى تحقيق النصوص وتخريج التراجم خرجت الأحاديث المرفوعة
~~الواردة في الكتاب، وكذلك كثيرا من الأحاديث الموقوفة والاخبار والحكايات،
~~وسيجدها القارئ الكريم ى مواضعها من الكتاب.
# كما شرحت الألفاظ الغريبة والأمكنة والأمور الأخرى التي تحتاج إلى توضيح.
# كما عرفت بالأعلام عند اللزوم وليس للجميع، لان الكتاب معظمه عبارة عن
~~أسماء وتراجم. فلو حاولت أن أترجم لكل الاعلام لأصبح الكتاب أضعاف ما نراه
~~الآن.
# وفى خاتمة الكتاب وضعت فهارس مفصلة للآيات والأحاديث والموضوعات والأشياء
~~المهمة الأخرى تسهيلا للمراجعة.
# وفى الختام أتوجه بالشكر الجزيل إلى كل من مد إلى يد المعونة لانجاز هذا
~~العمل المتواضع بأي طريقة كانت، وأخص بالذكر منهم فضيلة أستاذنا وشيخنا
~~المحقق المحدث الشيخ حماد بن محمد الأنصاري أستاذ الحديث في قسم الدراسات
~~العليا في الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة، الذي يسر لي سبيل الحصول
~~على صور من النسخ المخطوطة المصورة من مكتبته القيمة. كما تفضل بالاطلاع
~~على عملي PageV01P009
# تشجيعا لطلبة العلم وتقديرا لجهودهم المتواضعة، فجزاه الله كل خير.
# وأسال اله سبحانه وتعالى أن يجعل عملي هذا نافعا مباركا ms005 في الدنيا
~~والآخرة، وينفع به طلبة العلم في مشارق الأرض ومغاربها. وأرجو من كل من يجد
~~فيه أي خطا أو زلل، أن ينبهني عليه حتى أتمكن من تصحيحه في الطبعات التالية
~~إن شاء الله تعالى.
# وصلى الله عليه سيد المرسلين، عبده ورسوله محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين،
~~ومن تبعهم باحسان إلى يوم الدين. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
# عبد العليم عبد العظيم البستوي مكة المكرة 15 ربيع الأول 1404 ه‍
~~PageV01P010
# الرموز المستعملة في التحقيق الأصل: ترتيب الهيثمي س: ترتيب السبكي ث:
~~القطعة المتبقية من ثقات العجلي الأصلان: ترتيب الهيثمي والسبكي الأصول:
~~الأصل وس وث خ: البخاري في الصحيح م: مسلم في الصحيح د: سنن أبي داود س:
~~النسائي ت: الترمذي ق: سنن ابن ماجة ع: الجماعة 4: السنن الأربعة خت:
~~تعليقات البخاري في الصحيح بخ: له في الأدب المفرد عخ: له في خلق أفعال
~~العباد ز: له في جزء القراءة ى: له في رفع اليدين مد: لابن داود في
~~المراسيل صد: له في فضائل الأنصار خد: له في الناسخ قد: له في القدر ف: له
~~في التفرد ل: له في المسائل PageV01P011
# كد: له في مسند مالك تم: الترمذي في الشمائل عس: النسائي في مسند على كن:
~~له في مسند مالك فق: ابن ماجة في التفسير تمييز: من ليس له رواية في
~~الأمهات الست PageV01P012
# تنبيه: بعد تسليم هذا الكتاب إلى الناشر بمدة صدرت في بيروت طبعة له باسم
~~" تاريخ الثقات " قام بتحقيقها رجل فاضل له مساهمات علمية معروفة في مجال
~~تحقيق التراث ونشره. ولكن فاتته فوائد مهمة في كتابه هذا. ومنها:
# 1 - أنه اعتمد في تحقيقه هذا على نسخة واحدة وهي النسخة الموجودة بترتيب
~~الامام الهيثمي. ولم يطلع بل لم يشر إلى وجود نسخ أخرى للكتاب ولذلك حرم
~~القراء من فوائد كثيرة ومهمة تضمنتها النسخ الأخرى. ومن هذه الفوائد تراجم
~~كاملة لم ترد في ترتيب الهيثمي أو فقرات وروايات مهمة أضافتها النسخ الأخرى
~~في التراجم الموجودة في ترتيب الهيثمي.
# 2 ms006 - قد استدرك فضيلته تراجم كثيرة من تهذيب التهذيب للحافظ ابن حجر
~~وسماها " تضمينات الحافظ ابن حجر " ولكن فاتته في هذا المجال أيضا تراجم
~~أخرى كثيرة ربما تزيد على مائة ترجمة. ولكنه معذور في هذا فمراجعة تهذيب
~~التهذيب في مجلداته الاثني عشر أمر ليس بالهين وليس من المستبعد على أي
~~إنسان أن تفوت منه تراجم من هذا القبيل.
# هذا على الرم من أن هناك تراجم غير قليلة ذكرها الهيثمي في الكنى لشهرة
~~أصحابها بكناهم واتباعا للمؤلف العجلي، فاستدركها فضيلة المحقق في الأسماء
~~دون أن يشير إلى أن الهيثمي ذكرها في الكنى.
# كما أنه استدرك بعض التراجم وذكر أن ابن حجر أورد أقوال العجلي فيها.
~~ولكن لم أجد ذلك في مواضعها في التهذيب ومنها ترجمة " عمارة ابن رؤيبة "
~~حيث قال فيه " بصرى ثقة. " و " موسى بن عمرو ابن سعيد بن العاص مكي ثقة. "
~~ولم يذكر ابن حجر شيئا عن العجلي في ترجمتهما في التهذيب. ومنها قوله: شعبة
~~بن دينار الهاشمي جائز الحديث قال أبى: " ما أرى به بأسا. " مع أن قوله: "
~~ما أرى به بأسا " من قول عبد الله بن أحمد عن أبيه وليس من قول العجلي.
# 3 - أسقط المحقق ما يقارب ورقة كاملة من آخر المخطوط كان الهيثمي ذكرها
~~بعنوان " باب الحكايات " ورأى فضيلة المحقق أنه " لا علاقة لها بالموضوع
~~PageV01P013
# سوى أن المصنف متأثر بالعباد والزاهدين وقد أدرج الكثير منهم في كتابه،
~~وهذا الباب هو عن العباد والزاهدين. " وعلى الرغم من أن هذه الحكايات فيها
~~كلمات عديدة غير واضحة المعنى، لكن كان الأولى عدم إسقاط أي جزء من مخطوط
~~تراثي نادر يقدم للطبع الأول مرة. ومن الممكن أن يدون المحقق ملاحظاته في
~~التعليقات إذا لزم الامر.
# 4 - كما فات المحقق الفاضل تصحيح عدد من الأخطاء الفاحشة التي كانت
~~موجودة في الأصل. ومنها:
# قوله في ترجمة سفيان بن عيينة: " سمع عمرو جابرا يدلس ليس بشئ وهو مولى
~~مسعر بن كدام من أسفل. " وقال المحقق في الحاشية: " هو سفيان بن عيينة آخر
~~وذكره ms007 المصنف هنا للتمييز ". والحقيقة أنه هو سفيان بن عيينة الامام
~~المعروف، ولكن النص وقع فيه تحريف عجيب.
# وقد بينته في تعليقي.
# ومنها ما وقع في ترجمة هشام بن عروة بن الزبير من قول العجلي:
# "... لم لكن يحسن يقرأ كتبه، كتبت عنه ثلاثة مجالس. " وهذا مستحيل. فان
~~العجلي لم يدرك هشام بن عروة بن الزبير حتى يكتب عنه. ولابد من أنه أراد
~~شخصا آخر وقع اسمه محرفا. ولذلك ذكره السبكي في ترجمة منفصلة.
# ومنها ترجمة " يونس بن فروة الزنديق " فان كل ما جاء فيها هو قول العجلي
~~في سفيان الثوري. وإنما ورد ذكر الزنديق استطرادا فقط. وقد بينته في موضعه.
# ومنها ما وقع في ترجمة " الزبير بن خريت " من قول العجلي: " وسمع من أنس
~~بن مالك وكان مع قتيبة بخراسان إلخ " فان هذا جزء من ترجمة الزبير بن عدي
~~الذي لم يرد ذكره في ترتيب الهيثمي أصلا. وقد ذكره السبكي. PageV01P014
# ومنها قوله في " سفيان العضدي " لم أظفر له بترجمة. والحقيقة أن " العضدي
~~" هنا محرف من " العصفري ". وهو سفيان بن زياد أو دينار العصفري، مترجم في
~~التهذيب.
# وهناك أمثلة أخرى من هذا القبيل.
# 5 - سقطت تراجم كل من:
# سعيد بن زيد بن عقبة ثقة.
# ومهاجر أبو الحسن كوفي ثقة.
# يزيد بن الربيع أبو خالد بصرى ثقة.
# وهذه التراجم موجودة في ترتيب الهيثمي.
# 6 - أدخل في نص الكتاب كثيرا من التوضيحات والتفسيرات دون أن ينبه عليها
~~في التعليق. وهذه التفسيرات - بغض النظر عن صحتها أو عدم صحتها - لا ينبغي
~~أن تضاف إلى النص إلا مع التنبيه عليها في الهامش.
# فعلى سبيل المثال:
# " إسماعيل بن إبان الغنوي ". وكلمة " الغنوي " ليست في الأصل.
# " حجاج بن أبي عثمان الصواف " وكلمة " ابن أبي عثمان " لا توجد في الأصل.
# " مرثد بن عبد الله الزماني " وفى الأصل " مرثد أبو مالك ".
# " علي بن بحر بن بري القطان " وقوله " بن بري القطان " ليس في الأصل:
# " عبد الله بن سعيد بن أبي هند، مدني تابعي ثقة " وكان في الأصل: " عبد
~~الله بن ms008 سعيد بن قيس بن قهد إلخ ".
# " الحارث بن عبد الله الأعور... كان الحارث متهما [في التشيع] " وقوله "
~~في التشيع " ليس في الأصل. والحارث منهم في غير التشيع أيضا عند بعض
~~الأئمة.
# وهكذا في تراجم كثيرة لا أستطيع إحصاءها هنا. PageV01P015
# 7 - هناك تعديلات أخرى أيضا أجراها المحقق في نص الكتاب، ونبه عليها في
~~الهامش. ولكن في صحتها نظر. ومنها:
# " أسيد بن أبي يحيى الأشهلي مدني ثقة وقال في الحاشية:
# ... شهد العقبة وصلى عليه عمر بن الخطاب ودفن بالبقيع. ووقع في الأصل
~~الأسلمي، وهو تصحيف ".
# مع العلم بان الذي شهد العقبة وصلى عليه عمر بن الخطاب - يعتبر من
~~السابقين إلى الاسلام من الصحابة. وليس من عادة المحدثين إطلاق كلمات
~~التوثيق في الصحابة فهم كلهم معدلون من الله تعالى. وإنما اختلفت آراؤهم
~~فيمن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم صغير. أو رآه ولم يسمع منه فمنهم من
~~يعتبره تابعيا. ولكن الذي شهد العقبة لا مكن أن يكون منهم.
# ومنها: " حمزة بن عبد الله بن الزبير " وقال في الحاشية: " ورد بالأصل "
~~حمزة بن الزبير " وليس للزبير ولد اسمه حمزة. " مع أن ابن سعد في الطبقات
~~ذكر " حمزة بن الزبر " وقال: هو أخو مصعب بن الزبير لأبيه وأمه.
# وفى ترجمة سفيان الثوري: " كانت بضاعة سفيان الثوري ألفى حديث " مع أن
~~الذين في ترتيب الهيثمي الذي اعتمده المؤلف: " كان بضاعة سفيان الثوري
~~ألفين " دون ذكر كلمة " حديث " وفى ترتيب السبكي " ألفى درهم " وكلمة "
~~حديث " لا توجد في الترتيبين. مع أن سفيان الثوري من المكثرين في الروايد،
~~حتى قيل إنه أكثر حديثا من مالك وشعبة وأن حديثه يبلغ ثلاثين ألفا، كما في
~~ترجمته في التهذيب.
# وفى ترجمة على ابن المديني: " قال العجلي: ومات علي بن المديني بسر من
~~رأى " وقال في الحاشية: " وردت العبارة بالأصل: أن على ابن المديني مات
~~بالخريبة عند عبد الله بن داود المقري... وهذه العبارة خطا. " والحقيقة أن
~~العجلي لم يقل ما أثبته المحقق ولا ما نفاه. وانظر نص العجلي في هذا الكتاب ms009
~~في ترجمة علي بن المديني. PageV01P016
# ومنها قوله " أبو القموص تابعي ثقة " ثم قال في الحاشية: " في الأصل أبو
~~القماص تحريف. وهو زيد بن علي أبو القموص العبدي ". مع العلم بان البخاري
~~وابن أبي حاتم ذكرا " أبو القماص " في كتابيهما.
# وتوجد أمثلة أخرى من هذا القبيل أيضا.
# 8 - من المعلوم أن الامام العجلي في غالب الأحيان يذكر التراجم بايجاز
~~بالغ.
# ونظرا لتشابه الأسماء يمكن أن تختلف آراء الباحثين فيمن هو المراد بقول
~~العجلي. ولكن المحقق كثيرا ما يجزم بذكر شخص يتفق اسمه مع الاسم المذكور في
~~الكتاب دون أن تكون هناك قرينة ترجح اسما على اسم، بل قد تكون القرينة ترجح
~~غير ذلك.
# فعلى سبيل المثال: قال العجلي: " أبو صرمة تابعي ثقة " وقال المحقق:
# " إنه صحابي اسمه مالك بن قيس. " ولكن هذا الصحابي شهد بدرا ومن المستبعد
~~جدا من العجلي أن يصف أحد البدريين بأنه تابعي.
# ومنها قول العجلي: " أنس بن الحارث بن لقيط النخعي كوفي ثقة " وقال
~~المحقق: " هو أنس بن الحارث قتل مع الحسين بن علي له ترجمة في التاريخ
~~الكبر وذكره ابن حبان في الثقات (4 / 49). مع أن الذي قتل مع الحسين بن علي
~~اسم جده " نبيه " وليس " لقيط " وقيل إنه صحابي.
# كما في الإصابة (1 / 98).
# 9 - أما الأخطاء العامة في النص المطبوع فكثيرة جدا تحتاج إلى صفحات.
# ومنها ما يمكن أن تكون مطبعية وقلما يخلو منها كتاب.
# ففي ترجمة الإمام أحمد وحده:
# سدوسي من أتقنهم.
# والصواب:... من أنفسهم.
# كيف كان يفسده. والصواب: كيف كان تقييده.
# وكنت في الذكر. والصواب: وكتب في الذكر.
# كان محمد بن عبيد يحكى فيه. والصواب:... يخطئ فيه. PageV01P017
# ولعل من هذا القبيل ما جاء في ترجمة الربيع بن خثيم من قوله:
# " ما يسرني ما غنى الديلم على الله. " وفسر في الحاشية بان المعنى " غنى
~~الديلم على ثواب الله عز وجل ".
# مع أن في الأصل " بأعتى الديلم على الله " من " العتو " أي ما يسرني أن
~~يصاب بهذا المرض رجل من أشد أهل الديلم عتوا على ms010 الله تعالى.
# هذه ملاحظات عابرة أذكرها فقط لكي تستدرك وتصحح في الطبعات القادمة حتى
~~تكون في أيدي القراء نسخة أقرب ما يمكن إلى الصحة.
# وأرجو من كل من يطلع على عملي هذا أن ينبهني على أن خطا عثر عليه حتى
~~يصحح في الطبعة القادمة إن شاء الله تعالى. PageV01P018
# المقدمة الامام العجلي: حياته ومكانته العلمية الامام العجلي: ومنهجه في
~~الجرح والتعديل الامام السبكي: وترتيبه الامام الهيثمي: وترتيبه الحافظ ابن
~~حجر: وزياداته PageV01P019
# الباب الأول الإمام العجلي: حياته ومكانته العلمية عصر العجلي:
# ولد الامام العجلي بالكوفة عام 182 ه‍ ونشأ ببغداد وسمع بالكوفة والبصرة
~~وغيرهما ومات في طرابلس الغرب عام 261 ه‍ بعد عمد بلغ ثمانين سنة. ولا شك
~~أنه عاصر في هذه الحقبة من الزمن حوادث سياسية وفكرية هامة يكون لها
~~التأثير العظيم في حياة الاشخاص والجماعات.
# فقد ولد العجلي في عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد (170 - 193 ه‍)
~~وتلاه كل من الخلفاء:
# الأمين 193 - 198 ه‍ المأمون 198 - 218 ه‍ المعتصم 218 - 227 ه‍ الواثق
~~227 - 232 ه‍ المتوكل 232 - 247 ه‍ منتصر 247 - 248 ه‍ المستعين 248 - 252
~~ه‍ المعتز 252 - 255 ه‍ المهتدي 255 - 256 ه‍ المعتمد 256 - 279 ه‍ ففي
~~الفترة الأولى من حياة العجلي، نرى أن الخلافة العباسية كانت قوية ظاهرة
~~على الأعداء، فقد كان الرشيد يقضى حياته غازيا مجاهدا وحاجا في سبيل الله
~~تعالى، ولعل من أوضح الأدلة على قولة الخلافة ما جرى بين الخليفة ونقفور
~~PageV01P021
# ملك الروم الذي تب إلى الخليفة بنقض العهد وهدده بالحرب، فلم يكن من
~~الخليفة سوى أن كتب على ظهر خطابه (بسم الله الرحمن الرحيم من هارون أمير
~~المؤمنين إلى نقفور كلب الروم، قد قرأت كتابك يا ابن الكافرة والجواب ما
~~تراه لا ما تسمعه).
# ثم خرج بجيش عظيم وفتح مدنا عديدة من أرض الروم وواصل المعتصم غزوهم وعلى
~~الرغم من الاضطرابات العظيمة التي حدثت بين الأمين وأخيه المأمون، ومع أن
~~الخلفاء من المأمون إلى الواثق أضاعوا كثيرا من الجهود والطاقات ms011 في مسالة
~~خلق القرآن، كانت هيبة الخلافة قائمة داخليا وخارجيا. ولكن الأتراك الذين
~~جلبهم المعتصم قوى نفوذهم فيما بعد حتى أصبحوا يتحكمون في مصير الخلفاء
~~أنفسهم يخلعون هذا ويقتلون ذلك، والمتوكل نفسه أصبح ضحية لهذه الفتنة، أما
~~الذين أتوا من بعده فإنهم لم تكن لهم قيمة سوى ما كان ينادى بأسمائهم على
~~المنابر في الخطب، ومصائرهم كانت مرهونة بيد الأتراك الذين لم يكونوا
~~ينفكون من مؤامرة إثر مؤامرة.
# وإذا نظرنا إلى الحالة الفكرية في ذلك العصر، نرى أن السنة كانت ظاهرة
~~منذ عصر الصحابة رضي الله عنهم، وعلى الرغم من أن بعض الاتجاهات الفكرية
~~المنحرفة قد ظهرت قبل عصر العجلي كالخوارج والشيعة والقدرية، وعلى الرغم من
~~أن الجهمية والمعتزلة كانوا قد رفعوا عقيرتهم، إلا أن تأثيرهم كان محدودا
~~جدا، وكانت السنة هي السائدة الغالبة على مستوى الأمة، وحتى على مستوى
~~الدولة. إلى أن أظهر المأمون ميله إلى الاعتزال ودعا الناس إلى القول بخلق
~~القرآن.
# وكان الخلفاء قبل المأمون ينكرون هذه المقالة فقد ذكر المؤرخون أن هارون
~~الرشيد بلغه عن بشر المريسي القول بخلق القرآن فقال: " لئن ظفرت به لأضربن
~~عنقه ". PageV01P022
# وحتى في عصر الأمين كان الامر على ذلك فقد قال الإمام أحمد بن حنبل:
# " إني لأرجو أن يرحم الله الأمين بانكاره على إسماعيل بن علية، فإنه أدخل
~~عليه فقال له: يا ابن الفاعلة أنت الذي تقول: كلام الله مخلوق ".
# إلا أن المأمون استجلب كتب الأوائل وعرب حكمة اليونان، وأثر عليه القاضي
~~أحمد بن أبي داود - أحد كبار زعماء المعتزلة - فقبل أفكار المعتزلة وأراد
~~إجبار الناس على هذا القول في سنة 212 ه‍. ولكنه خاف الفتنة فسكت مدة ثم
~~عاد في سنة 218 ه‍ فامتحن الناس بالقول بخلق القرآن فكتب إلى نائبه على
~~بغداد إسحاق بن إبراهيم الخزاعي وأمره بامتحان العلماء وإجبارهم على
~~الاقرار بهذا القول، وأحضر العلماء والمحدثون فمنهم من أقر القول به ظاهرا
~~خوفا من الفتنة وعملا بقوله تعالى (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالايمان)
~~ومنهم من ثبت فعذب ms012 وحبس وقتل أو مات مكبلا بالحديد في سجنه، واستمرت هذه
~~الفتنة العمياء والداهية الدهياء، ما يقارب ستة عشر عاما، شملت خلافة
~~المأمون والمعتصم والواثق، ولم يرفعها إلا المتوكل سنة 234 ه‍.
# وكا الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - من أشد من أوذي في هذه الفتنة،
~~فعاش محبوسا في السجن ما يقارب ثمانية وعشرين شهرا بدءا من آخر خلافة
~~المأمون، ثم اشتد عليه العذاب في أوائل خلافة المعتصم ولكنه صبر وثبت على
~~الحق حتى نصره الله وخضعت له رؤوس الجبارة فأطلق سراحه، ولكنه لم يزل يواجه
~~أنواعا من المضايقات والدسائس بين حين وآخر، حتى في خلافة المتوكل الذي رفع
~~هذه المحنة.
# ومن الذين استشهدوا في هذه الفتنة عبد الأعلى بن مسهر الدمشقي وأحمد بن
~~نصر الخزاعي ونعيم بن حماد الخزاعي ويوسف بن يحيى البويطي ومحمد بن نوح
~~العجلي. PageV01P023
# وعلى الرغم من أن كل الظروف السياسية والفكرية كانت تعكر صفو حياة
~~العلماء، وتشغلهم من الانكباب على ما نذروا أنفسهم من أجله، كان عصر العجلي
~~عصرا ذهبيا من حيث العلم، ولا سيما علم الحديث وتحقيقه وتدوينه.
# ففي هذا العصر دونت أهم الكتب المؤلفة في الحديث كمسند الإمام أحمد
~~وصحيحي البخاري ومسلم وغيرها.
# وفى مجال النقد والتحقيق كان الأئمة يحيى بن معين وأبو حاتم وأبو زرعة
~~ويعقوب بن سفيان الفسوي وأمثالهم يقطعون الأرض بحثا وتحقيقا عن الرجال
~~والرواة ثقاتهم وضعفائهم، عدولهم ومجروحيهم. ولعل نظرة واحدة على شيوخ
~~الامام العجلي تبين ما لهذا العصر من الأهمية في مجال العلم والثقافة.
# المغرب العربي ووضعه العلمي والفكري في عصر العجلي:
# أجمع المترجمون للامام العجلي بأنه هاجر من بغداد وسكن طرابلس الغرب،
~~وعاش هناك إلى أن توفاه الله تعالى.
# وقالوا أيضا: بأنه غادر بغداد في ظروف المحنة وطلبا للتفرد والتفرغ
~~للعبادة. ولا ندري متى كانت هذه الهجرة بالتحديد، إلا أن العجلي كان موجودا
~~في الشرق بعد اعتقال الإمام أحمد، وقد زاره في صور وكان ذاك في عام 218 ه‍
~~وهي آخر سنة من خلافة المأمون. فيمكن أن امام ms013 العجلي سافر في السنة نفسها
~~أو بعدها. وكانت طرابلس آنذاك تحت إمارة الأغالبة الذين ورثوا الامارة من
~~جدهم الأعلى إبراهيم بن الأغلب بن سالم بن عقال التميمي، حيث وافق المأمون
~~على توليه إمارة شمال أفريقية. والغالب أن الامام العجلي عاصر منهم الامراء
~~التاليين:
# - زيادة الله بن إبراهيم بن الأغلب 201 - 223 ه‍ وهو زيادة الله الأول
~~وهو أذلين بعث القاضي أسد بن الفرات لغزو صقلية.
# - الأغلب بن إبراهيم بن محمد بن الأغلب 223 - 226 ه‍ - محمد بن إبراهيم
~~بن محمد بن الأغلب 226 - 242 ه‍ وهو الذي أسند قضاء أفريقية إلى الامام
~~سحنون بن سعيد.
# - أحمد بن محمد بن الأغلب 249 ه‍ PageV01P024
# - زيادة الله بن الأغلب الثاني وقد توفى 250 ه‍ - محمد بن أحمد بن الأغلب
~~وقد توفى 261 ه‍.
# وهذه هي السنة التي توفى فيها الامام العجلي أيضا، واستمرت إمارة
~~الأغالبة في تونس وشمال أفريقية بعده إلى زيادة الله بن الأغلب، وهو زيادة
~~الله الأصغر الذي هزم جيشه بيد أبي عبد الله الشيعي، الذي مهد الحكم
~~للعبيديين الباطنيين، وحينذاك هرب زيادة الله حتى وصل دمشق عام 302 ه‍.
~~ومات بالرملة عام 304 ه‍. بذلك انتهى عهد الأغالبة وقامت دولة الفاطميين في
~~تونس ثم انتقلت إلى مصر فيما بعد.
# ومع أن الخلافة العباسية كانت لها السلطة الرسمية على المنطقة، إلا أنها
~~بسبب بعدها عن مراكز العالم الاسلامي العلمية، وانتشار الجهل في قبائل
~~البربر، كانت مسرحا لكثير من الدعاة السياسية المناوئة والقلاقل والفتن
~~التي كانت تحدث بين حين وآخر، فقد قامت دعوات الخوارج الأباضية والصفرية،
~~كما انتشرت دعوة الفاطميين الشيعية وأصحاب ابن تومرت الذي ادعى المهدية.
# ومن جهة أخرى فلم تكن المنطقة بما من من المحنة في خلق القرآن وإكراه
~~الناس عليها، وقد كانت أفكار المعتزلة قد سبقت العجلي إلى هذه الناحية،
~~فهذا فقيه القيروان أبو محمد عبد الله بن فروخ الفارسي يسال عن المعتزلة
~~فقال للسائل: وما سؤالك عن المعتزلة؟ فعلى المعتزلة لعنة الله قبل يوم
~~الدين وفى يوم الدين ms014 وبعد يوم الدين وفى طول دهر الداهرين. فقال له: وفيهم
~~قوم صالحون!
# فقال: ويحك وهل فيهم رجل صالح؟. PageV01P025
# وكان العلماء والمحدثون من أصحاب مالك وغيرهم من أشد الناس عداء لأقوال
~~المعتزلة وأفكارهم، ومع ذلك فقد اتخذ أحد الامراء الأغالبة القول بخلق
~~القرآن دينا رسميا وخطب به بالقيروان، وأخذ الناس بالمحنة بالقرآن. وإذا
~~كان القاضي ابن أبي دؤاد ينكل بالمحدثين وأئمة الدين أشد التنكيل، ويكرههم
~~على الاعتراف بخلق القران في بغداد، فقد كان القاضي ابن أبي الجواد يلغب
~~بالدور نفسه في قيروان وغيرها.
# قال القاضي عياض:
# " ولما ولى أحمد بن لا لأغلب الامارة وأخذ الناس بالمحنة بالقرآن توجه
~~سحنون إلى عبد الرحيم الزاهد... ".
# ثم ذكر قصة اختفاء سحنون وإحضاره عندد الأمير ويحكى ما جرى عند الأمير
~~بقوله: " فلما وصل إلى الأمير جمع له قواده وقاضيه ابن أبي الجواد وغيره
~~وسأله عن القرآن فقال سحنون: أما شئ أبتديه من نفسي فلا. ولكني سمعت من
~~تعلمت منه وأخذت عنه كلهم يقولون: القرآن كلام الله غير مخلوق ".
# فقال ابن أبي الجواد: كفر، فاقتله ودمه في عنقي.
# وقال مثله غيره ممن يرى رأيه.
# وقال بعضهم: يقطع أربعا ويجعل كل ربع بموضع بالمدينة ويقال هذا جزاء من
~~لم يقل بكذا. انتهى. PageV01P026
# ولم ينج سحنون من هذه العقوبة إلا برأي من بعض من كان يتعاطف معه من رجال
~~الأمير فاخذ عليه الضمان ونودي بالقيروان أن لا يفتى ولا يسمع أحدا ويلزم
~~داره.
# إلا أن الأيام سرعان ما انقلبت فعزل القاضي ابن أبي الجواد وتولى القضاء
~~سحنون. وكان ذلك في سنة 234 ه‍. وحدث أن أخذ القاضي ابن أبي الجواد في قضية
~~وسجن وضرب ومات وهو مسجون.
# ولما توفى سحنون صلى عليه الأمير محمد بن الأغلب ووجه إليه بكفن وحنوط،
~~فاحتال ابنه محمد حتى كفن في غيره وتصدق بذلك. ومع ذلك:
# " استعفى رجال ابن الأغلب من الصلاة عليه وقالوا: قد علمت ما بيننا وبينه
~~وأنه يكفرنا ونكفره - لان أكثرهم كانوا معتزلة - وإنما خرجنا طاعة لك، فان
~~صلينا عليه ms015 رأى الناس أنا رضينا حاله. فأعفاهم فتقدم وصلى في عبيده وعامة
~~أهل السنة وجماعة المسلمين ".
# والغالب أن هذه الفتن وقعت والامام العجلي في طرابلس، ولابد أنه ظل يراقب
~~ويتأثر بهذه الحوادث، إلا أن الفتنة قد رفعت أيام المتوكل في سنة حدث في
~~الأغالبة بعد تغير اتجاه الدولة العباسية والخليفة في بغداد. ويضاف إلى ذلك
~~ما كان يتمتع به سحنون وأصحابه من نفوذ شعبي قوى في بلاد أفريقية.
# وبالإضافة إلى المناقشات الفكرية التي كانت تتم بين المعتزلة وأهل السنة،
~~كانت هناك مدرستان فكريتان بين أهل السنة أنفسهم في بلاد المغرب العربي
~~وأفريقية.
# كما وصفهما فضيلة الشيخ محمد الشاذلي النيفر: PageV01P027
# " وأراد بعض علماء قفصة أن يزاحم هذه المدرسة السحنونية المالكية بمدرسة
~~أخرى. هي المدرسة الحديثية وهي مدرسة مالك بن عيسى القفصي فإنه وصل إلى
~~المشرق طلبا للحديث.
# ويقول ابن حارث فيه: وسمعت من يقول: " لو عاش مالك القفصي قليلا، وامتد
~~به العمر لغلب على أهل القيروان علم الحديث ".
# ومن حرصه على نشر الحديث، ما ذكره ابن حارث أن أبا العباس البياني أتى
~~مالك بن عيسى القفصي، وقال: حدثني ولا تحدثني إلا بما يوافق مذهبي.
# فعطف مالك بن عيسى على الناس وقال لهم: هذا رجل لا يحب إن يكون عالما ".
# ومالك بن عيسى القفصي هذا يبدو أنه أخذ الحديث من الامام العجلي مباشرة،
~~فقد ذكر الوليد بن بكر الأندلسي عن الحافظ أبى العرب التميمي أنه سال مالكا
~~هذا: من أعلم من رأيت بالحديث؟ فقال: أما من الشيوخ، فأبو الحسن أحمد بن
~~عبد الله بن صالح الساكن بطرابلس الغرب.
# وهذا يدل دلالة واضحة على أن العجلي له تأثير كبير في نشاة وتطور المدرسة
~~الحديثية في المغرب. وقد ذكر ابن الفرضي في " تاريخ علماء الأندلس " كثيرا
~~من الذين ارتحلوا إلى طرابلس الغرب للاخذ من الامام العجلي، كما سيأتي
~~ذكرهم في تلاميذه. والله أعلم. PageV01P028
# بيت العجلي إن بيت العجلي بيت معروف عريق في الاسلام والعلم، فهو وأبوه
~~وجده وأبناؤه كلهم من أهل العلم والفضل.
# أبوه:
# وهو ms016 أبو صالح عبد الله بن صالح بن مسلم بن صالح العجلي الكوفي المقرئ. له
~~باع طويل في التحديث وقراءة القرآن. وقد وصفه الذهبي بالامام الثقة المقرئ.
# روى عن: الحدسن بن صالح، وحماد بن سلمة وإسرائيل بن يونس، وابن أبي
~~الزناد، وحمزة الزيات، وأبى خيثمة. وأبى الأحوص. وعلي بن حمزة الكسائي.
~~وعبد الله بن إدريس. وعبد الله بن المبارك، وغيرهم.
# وروى عنه ابنه أحمد بن عبد الله العجلي صاحب هذا الكتاب: وأبو زرعة، وأبو
~~حاتم، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وغيرهم من كبار الأئمة. قال الذهبي: حدث
~~عنه خلق كثير. كانت له حلقة.
# قال الأثرم عن أحمد: كان يحدث ببغداد ويقرأ، ما كتبت عنه وكانه فيما ظننت
~~لم يعجبه.
# وقال عبد الله بن أحمد: سالت أبى عنه فقال: ما أدرى، ما كتبت عنه.
# وكانه لم يعجبه.
# وروى ابن الجنيد عن ابن معين: ما أرى كان به باس.
# وروى ابن منصور عن ابن معين: ثقة.
# ووثقه ابن خراش أيضا. وقال أبو حاتم: صدوق كتبنا عنه.
# وسئل أبو داود عن صالح بن مسلم فقال: هذا أبو عبد الله بن صالح الذين كان
~~في مدينة أبى جعفر. PageV01P029
# وقال الوليد بن بكر الأندلسي: " وأما عبد الله بن صالح فمن ثقات أئمة أهل
~~الكوفة، صاحب قرآن وسنة. وقد أخره محمد بن إسماعيل البخاري في الصحيح فقال:
~~ثنا عبد الله بن صالح المقرئ.
# وقال الكتاني في باب القضاة من تاريخه: سألت أبا حاتم عنه، فقال: كان
~~قاضيا. وسمعت أحمد بن عبدان الشيرازي الحافظ بالأهواز يقول في المذاكرة:
# كان عبد الله بن صالح قاضيا بشيراز.
# وذكره ابن حبان في الثقات وقال: مستقيم الحديث.
# وسئل ابن معين عن ابنه أحمد فقال: ثقة ابن ثقة ابن ثقة.
# وقال الداني: أخذ عن العجلي القراءة، عبد الله بن يزيد الحلواني.
# أما رواية البخاري عنه فقال في تفسير سورة الفتح من صحيحة: عن عبد الله.
~~ولم ينسبه فقال بعضهم: إنه هو عبد الله بن صالح العجلي. ولكن رجح ابن حجر
~~أنه هو كاتب الليث. ms017
# وقال الذهبي: لم يقع لهذا الشيخ رواية في الدواوين الستة.
# قال ابن حجر في التقريب: ثقة، من التاسعة.
# ولد سنة 141 ه‍. ومات سنة 211 ه‍ حسب ما ذكر ابنه.
# ولك الذهبي قال: هكذا ضبط وفاة أبيه. فالله أعلم. فان في الرواة
~~المذكورين عن عبد الله من لم يسمع الحديث إلا بعد ذلك، فلعله قال: مات سنة
~~إحدى وعشرين. ثم إنه قد ذكره ابن أبي حاتم في كتابه، وأن أبا زرعة وأبا
~~حاتم حدثنا عنه. فأول رحلة أبى حاتم كانت في سنة ثلاث عشرة وإنما ارتحل أبو
~~زرعة بعد ذلك. فليتأمل. PageV01P030
# وقد جزم الذهبي في الميزان بان التاريخ المذكور خطا.
# وقال في معرفة القراء الكبار: توفى قبل العشرين ومائتين.
# جده:
# وهو صالح بن مسلم العجلي. وكان ممن له دراية ومعرفة. فقد ذكر عنه حفيده
~~صاحب هذا الكتاب أنه كان يقال: لم يكن بالكوفة أحسب من سعيد بن مسروق وصالح
~~بن مسلم العجلي.
# وروى المؤلف عن أبيه أنه قال: " استخفى صالح بن مسلم في منزل سعيد بن
~~مسروق أبى سفيان، عند سفيان سنة ". وكان مبارك بن سعيد يقول لأبي عبد الله
~~بن صالح: هذه غرفة أبيك.
# وروى صالح عن الشعبي وروى عنه سفيان الثوري وشعبة وشريك ويحيى ابن سعيد
~~القطان وأبو عاصم النبيل وأبو عوانة وغيرهم.
# وقال الوليد بن بكر الأندلسي: إنه في عداد شيوخ الكوفة الثقات، ويقال إنه
~~كان أعلم الناس بالحساب، وهو من أقران سعيد بن مسروق الثوري والد سفيان
~~الثوري في السن والفضل.
# وقد سبق عن ابن معين أنه سئل عن حفيده فقال: هو ثقة ابن ثقة ابن ثقة.
# وقد وثقه أيضا الإمام أحمد ويحيى بن سعيد القطان وابن نمير وغيرهم.
# قال الامام العجلي: مات جدي صالح بن مسلم سنة أربع أو خمس وأربعين ومائة
~~وله ست وسبعون سنة وكان له أبوان في الاسلام.
# هذا وقد ذكر الامام العجلي استخفاء جده في بيت سعيد بن مسروق الثوري ولا
~~أدرى ما هو سبب هذا الاستخفاء، ولم أر من ذكره. ms018 وقد يكون له علاقة بخروج
~~إبراهيم بن عبد الله بن حسن في البصرة على الخليفة منصور PageV01P031
# العباسي، وقد وقعت معركة شديدة على مقربة من الكوفة في عام 144 ه‍ وكان
~~خرج معه كثير من القراء والعلماء كما في الشذرات. والله أعلم. فان صح هذا
~~فيكون وفاته في 145 ه‍ أقرب إلى الصحة.
# وإذا كانت وفاة جد العجلي في سنة 145 ه‍ أو 144 عن ستة وسبعين سنة. فهذا
~~يعنى أنه ولد في 68 أو 69 ه‍ فلا بد أنه عاصر بعض الصحابة حيث أن آخر من
~~مات من الصحابة بالكوفة هو عبد الله بن أبي أو في رضي الله عنه.
# وقد مات في 86 ه‍ وقيل 87 ه‍ وقيل 83 ه‍.
# وإذا كان له أبوان في الاسلام وهما مسلم وصالح فقد يكون بعضهما عاصر
~~النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن لم أجد أحدا من المترجمين للعجلي أشار إلى
~~هذا. والله أعلم.
# أبناؤه:
# 1 - صالح بن أحمد، أبو مسلم.
# وهو الذي روى هذا الكتاب عن أبيه، فهو حامل علم أبيه، كما روى ابن أبي
~~حاتم علم أبيه لا سيما كتابه العظيم الجرح والتعديل.
# وصالح هذا كان معروفا بالعلم والتحديث في أفريقية والأندلس. حيث ذكر ابن
~~الفرضي في تراجم عديد من علماء الأندلس أنهم رحلوا إلى المشرق وسمعوا منه.
~~ومنهم: PageV01P032
# (1) أسد بن حيون بن منصور الجذامي، من أهل استجة.
# قال ابن الفرضي: رحل إلى المشرق فسمع من الشعراني....
# ومن أبى مسلم بن أحمد بن صالح الكوفي وغيرهم.. وكان بصيرا بالطلب حدث عنه
~~إسماعيل بن إسحاق وتوفى سنة 360 ه‍.
# (2) مسلمة بن القاسم بن إبراهيم. من أهل قرطبة " رحل إلى المشرق فسمع
~~بالقيروان من أحمد بن موسى.. وسمع بطرابلس من صالح بن أحمد بن صالح الكوفي
~~" توفى سنة 353 ه‍.
# (3) أبو عمر أحمد بن سعيد بن حزم بن يونس الصدفي الأندلسي توفى 350 ه‍ من
~~كبار المحدثين الأندلسيين وله كتاب كبير في تاريخ المحدثين.
# قال الحافظ ابن حجر في التهذيب: قال أبو عمر ms019 الصدفي في تاريخه:
# حدثني أبو مسلم قال: أملى على أبى قال: وأبو المثنى الوصابي شامي تابعي
~~ثقة. PageV01P033
# (4) ومن تلاميذ صالح بن أحمد، علي بن أحمد بن زكريا بن الخصيب راوي هذا
~~الكتاب عنه وستأتي ترجمته.
# توفى أبو مسلم صالح بن أحمد في جمادى الأولى سنة 322 ه‍. وصلى عليه محمد
~~بن سفيان السني إمام الجامع بأطرابلس.
# 2 - عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي الكوفي الأطرابلسي.
# 3 - يوسف بن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي الأطرابلسي.
# وقد ذكرهما الحموي وذكر أنهما ولدا في أطرابلس بعد ما هاجر أبوهما إليها،
~~وبها أولادهم وحديثهم كثير مشهور وبيتهم بيت المعرفة والدراية والاكثار من
~~الحديث.
# وقد اشتهرت كنية الامام العجلي (بابى الحسن) ولا أدرى هل (الحسن) أحد
~~أولاده أم أنه تكنى بهذه الكنية بسبب آخر؟. PageV01P034
# حياة العجلي ولادته:
# ولد الامام العجلي بالكوفة سنة 182 ه‍ وقد ذكره بنفسه إذ قال:
# " طلبت الحديث سنة سبع وتسعين ومائة، وكان مولدي بالكوفة سنة اثنتين
~~وثمانين ومائة ". PageV01P035
# نشأته:
# نشأ الامام العجلي في بغداد. حيث كان والده قد سكنها في آخر أيامه.
# ولا ندري متى انتقل والده إلى بغداد بالتحديد، وما السبب الذي دعاه إلى
~~ذلك؟ ولكن العجلي نص على أنه حضر جنازة حماد بن أسامة بالكوفة في شوال 201
~~ه‍ كما نص على أنه لقى شبابة بن سوار الفزاري في بغداد. وشبابة هذا توفى في
~~مكة سنة 206 ه‍ على أرجح الأقوال، وقيل في 204 ه‍ وقيل 205 ه‍ فلعل انتقال
~~العجلي إلى بغداد كان بين سنتي 201 و 206 ه‍.
# طلبه العلم:
# لقد سبق عن العجلي أنه قال: طلبت الحديث سنة 197 ه‍ أي حينما كان عمره
~~خمس عشرة سنة.
# وهذا يعنى أنه أكمل حفظ القرآن وتجويده قبل هذا السن لان والده كان من
~~أئمة القراءة من أصحاب حمزة الزيات، فلا بد أنه ربى ولده على منهجه.
# وطلب العجلي الحديث في سن الخامسة عشرة على خلاف ما جرت عليه عادة أهل
~~الكوفة فإنهم ms020 كانوا لا يخرجون أولادهم لطلب الحديث صغارا إلا عند استكمال
~~عشرين سنة.
# وقد سئل موسى بن إسحاق: كيف لم تكتب عن أبي نعيم؟.
# فقال: كان أهل الكوفة لا يخرجون أولادهم في طلب العلم صغارا حتى يستكملوا
~~عشرين سنة. PageV01P036
# بينما كان أهل البصرة يبدؤون التحمل في سن العاشرة فقط. وهذا كله راجع
~~إلى العادة فقط، أما صحة السماع فلا يشترط فيه سن معين. كما قال
~~الرامهرمزي: فليس المعتبر في كتب الحديث البلوغ ولا غيره. بل تعتبر فيه
~~الحركة والنضاجة والتيقظ والضبط.
# رحلاته وشيوخه ومن أدركهم ولم يكتب عنهم:
# للامام العجلي رحلات كثيرة إلى مراكز العلم في العالم الاسلامي شرقا
~~وغربيا وقد التقى بشيوخ كثيرين وفيما يلي أذكر من وقفت عليهم من خلال كتابه
~~وقد رتبتهم على البلدان ثم على التقدم في الوفيات، وذلك لكي نأخذ فكرة عن
~~مواعيد هذه الرحلات. كما أشير إلى رأى الامام العجلي في شيوخه وعلاقته بهم،
~~لما له من أهمية في معرفة ملامح شخصيته وأفكاره. ولم أذكر فيهم إلا من روى
~~عنهم أو صرح بادراكهم.
# الكوفة:
# وهي موطنه الأصلي وولد فيها، ولابد أنه بدأ طلب الحديث بشيوخها ومنهم:
# 1 - عبد الله بن صالح العجلي:
# وهو والده ومن كبار أئمة القراءة والحديث ولا شك إن العجلي قد استفاد منه
~~كثيرا. ويظهر ذلك جليا من خلال كتابه. والعجلي يكثر الرواية عن والده. وقد
~~تقدمت ترجمته.
# 2 - أبو أسامة حماد بن أسامة الكوفي:
# قال العجلي: مات أبو أسامة في شوال سنة 201 ه‍، وحضرت جنازته وصلى عليه
~~محمد بن إسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي، وكبر عليه أربعا.
~~PageV01P037
# 3 - يحيى بن آدم بن سليمان الأموي ت 203 ه:
# قال العجلي: كان جامعا للعلم عاقلا ثبتا في الحديث. وروى عنه في ترجمة
~~سعيد بن جبير.
# 4 - عمر بن سعد بن عبيد أبو داود الحفري ت 203 ه‍:
# قال الذهبي في سير أعلام النبلاء: لم يرحل.
# قال العجلي: كوفي، ثقة، ثبت في الحديث، عابد صالح. روى عنه في مواضع ms021 عدة.
# 5 - أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي الزبيري الكوفي. مات
~~بالأهواز سنة 20 ه‍.
# روى عنه العجلي في موضعين وقال: كوفي ثقة وكان يتشيع.
# 6 - حسين بن علي الجعفي الكوفي المقري 119 - 203 ه‍ وقيل 204 ه‍.
# روى عنه في الثقات في أكثر من موضع وترجم له ترجمة مفصلة وقال:
# كان رجلا صالحا لم أر رجلا قط كان أفضل منه. وقال: لم نره إلا مقعدا،
~~وكان يحمل في محفة حتى يقعد في مسجد على باب داره وربما دعا بالطست فبال في
~~مكانه.
# 7 - إسحاق بن منصور بن حيان الأسدي. ت 204 أو 205 ه‍.
# قال العجلي: كوفي ثقة متعبد رجل صالح وقد رأيته ولم أكتب عنه.
# 8 - إسحاق بن منصور السلولي. ت 204 أو 205 ه‍.
# ذكره في كتابه وقال: كوفي ثقة، كان فيه تشيع وقد كتبت عنه.
# 9 - محمد بن عبيد الطنافسي ولد في 124 ومات 204 ه‍ أو 205 ه‍ وقيل 203
~~ه‍.
# روى عنه في الثقات في أكثر من موضع دون أن يصرح بالطنافسي وقال: كوفي ثقة
~~وكان عثمانيا وكان حديثه أربعة آلاف يحفظها. PageV01P038
# 10 - محمد بن يعلى السلمي. أبو على الكوفي ولقبه زنبور. - 205 ه‍.
# قال العجلي: كتبت عنه، ترك الناس حديثه ويقال إنه جهمي.
# 11 - جعفر بن عون العمرى المخزومي أبو عون الكوفي مات 206 ه‍ أو 207 ه‍،
~~وهو ابن 87 أو 97 سنة. روى عنه العجلي في كتابه.
# 12 - يعلى بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي. أبو يوسف الكوفي. ولد سنة 117
~~ه‍ ومات 209 ه‍ وقيل 207 ه‍ وهو أخو محمد بن عبيد المذكور آنفا.
# روى عنه العجلي في كتابه وقال: كوفي ثقة وكان حديثه أربعة آلاف يحفظها.
# 13 - إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط. ت 210 ه‍. قال العجلي: أدركناه ولم
~~نكتب عنه شيئا.
# 14 - محمد بن يوسف الفريابي ولد 120 ه‍ ومات 212 ه‍.
# وكان الفريابي نزل قيسارية الشام، إلا أنه رحل إلى الكوفة وعاش هناك فترة ms022
~~فقد قال أحمد: الفريابي سمع من سفيان بالكوفة وصحبه. وقال العجلي: سنته
~~كوفية. وقد روى عنه العجلي في عدة مواضع في كتابه.
# وقال في ترجمة أبى بكر الصديق رضي الله عنه: سالت الفريابي:
# ما تقول: أبو بكر أفضل أم لقمان؟ فقال: ما سمعت هذا إلا منك.
# أو بكر أفضل من لقمان رضي الله عنهما الخ.
# 15 - قبيصة بن عقبة السوائي، أبو عامر الكوفي مات 213 أو 215 ه‍.
# وقد روى عنه في كتابه في أكثر من موضع.
# 16 - عبيد الله بن موسى بن أبا المختار، باذام العبسي، الكوفي 218 - 213
~~وقيل 214 ه‍.
# وقد روى عنه في الثقات وذكر عنه أنه كان صاحب قرآن شجى القراءة. وقال: ما
~~رأيت عبيد الله بن موسى رافعا بصره إلى السماء وما رئي PageV01P039
# 17 - أبو نعيم الفضل بن دكين الملائي الكوفي. 130 - 218 وقيل 219 ه‍.
# روى عنه في عدة مواضع. وكان أبو نعيم يسأله عن اسم شيخه مسدد بن مسرهد
~~فيخبر به فيقول: يا أحمد هذه رقية العقرب.
# 18 - عمر بن حفص بن غياث، أبو حفص الكوفي النخعي ت 222 ه‍.
# روى عنه في ترجمة معضد العجلي.
# 19 - جندل بن والق بن هجرس التغلبي ت 226 ه‍.
# قال: أدركته ولم أكتب عنه.
# 20 - أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي الكوفي 134 أو 133 - 227 ه‍.
# ذكر في ترجمة العلاء بن منهال أن أحمد حدثه عنه.
# 21 - قاسم بن عبد الكريم العرفطي.
# روى عنه في موضعين، ولا أدرى هل هو كوفي أم لا؟.
# 22 - خالد بن عمرو أبو سعيد القرشي الكوفي. من التاسعة.
# قال: ضعيف كتبنا عنه.
# 23 - قطبة بن العلاء بن المنهال الكوفي.
# قال: لم تطب نفسي أن أكتب عنه لأنه كان على شرطه الكوفة.
# وقد ضعفه البخاري وغيره.
# 24 - إبراهيم السعدي.
# قال: " من ولد عمر بن سعد وقد رأيته ". ويمكن أن يكون إبراهيم بن يعقوب
~~السعدي الجوزجاني فإنه من معاصري العجلي وتوفى قبله في سنة 256 ه‍. وقيل
~~259 ه‍.
# بغداد: ms023
# وهي المقر الثاني للعجلي حيث نشأ بها وقضى فيها أيام شبابه. وكانت بغداد
~~من أهم المراكز العلمية في عصر العجلي وكانت محط رحلات العلماء في كل
~~PageV01P040
# فن وعلم، لا سيما المحدثين المرتحلين من الشرق والغرب حتى إن الامام
~~البخاري يقول: " لا أحصى كم دخلت إلى الكوفة وبغداد مع المحدثين ".
# وقد سبق أن ذكرنا أن العجلي وردها بعد 201 ه‍ في الغالب. كما أنه عاش
~~فيها إلى 218 ه‍ على الأقل.
# ومن يوخه البغداديين.
# 25 - شبابة بن سوار الفزاري المدائني كان أصله من خراسان. مولده في حدود
~~عام 130 ه‍ ومات بمكة في 206 ه‍ أو قبله.
# وقد حدث العجلي عنه فقال ه ولده صالح: يحفظ الحديث؟ فقال:
# نعم فقلت: أين لقيته؟ قال: ببغداد. قيل له: أليس الايمان قولا وعملا؟
~~قال: إذا قال فقد عمل.
# 26 - عفان بن مسلم الصفار البصري، سكن بغداد وتوفى عام 219 أو 220 ه‍
~~وكانت ولادته في 134 ه‍ وقد ذكر العجلي في ترجمته حكاية تدل على ورعه
~~ونزاهته في جرح الرجال وتعديلهم.
# 27 - عاصم بن علي الواسطي. مات بواسط سنة 220 ه‍ وكان ارتحل إلى بغداد،
~~وعاش فيها زمنا وحدث في مسجد الرصافة وكان مجلسه يحزر بأكثر من مائة ألف
~~إنسان. وقد ذكر في التهذيب عن العجلي أنه قال:
# شهدت مجلس عاصم فحزروا من شهده ذلك اليوم ستين ومائة ألف، وكان رجلا
~~مسودا، وكان ثقة في الحديث.
# 28 - هارون بن معروف المروزي ت 231 ه‍.
# قال العجلي: " سكن بغداد ثقة ". وروى عنه في ترجمة عكرمة.
# 29 - يحيى بن معين. أبو زكريا البغدادي 158 - 233 ه‍.
# إمام الجرح والتعديل حدث عنه العجلي في ترجمة حميد الطويل. وفي الكتاب
~~أقوال أخرى لابن معين، ويبدو أن بعضها من زيادات الوليد أو غيره. والله
~~أعلم. PageV01P041
# 30 - أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني المروزي ثم البغدادي.
# 164 - 241 ه‍.
# روى عنه العجلي في أكثر من موضع ويبدو أنه كانت له صلات وثيقة بشيخه
~~الإمام أحمد رحمه الله وذكر قصة زيارته ms024 في سجن صور أيام المحنة.
# 31 - أحمد أبو محمد بن نوح العجلي.
# وكان رفيق الإمام أحمد في سجنه وكان يشجعه على الثبات وأثنى عليه أحمد،
~~ويبدو أن العجلي كانت له علاقات قويه معه، ولا أدرى ما العلاقة بينهما في
~~النسب ولكنهما " عجليان " ولما زاره العجلي في سجن صور عرض عليه ابن نوح
~~شيئا من المال مما كان عنده إذا أخرج له بضعة دنانير وقال: " خذ منها
~~حاجتك، أراك رث الهيئة ".
# قال العجلي: " فأخرجت إليه منطقة لي فيها دنانير بعت بها بزا في أنطاكية
~~فقلت له: لو كنت أحوج الخلق أجئ إلى أسير آخذ منه؟ ".
# وقد مات ابن نوح وهو في قيده أثناء عودته مع الإمام أحمد من الشام.
# 32 - أبو بكر البغدادي.
# روى عنه العجلي في ترجمة شعبة فقال: " حدثني أبو بكر البغدادي عن وكيع
~~قال: قال شعبة: فلان عن فلان مثله ليس حديثا. " ولا أدرى من هو.
# 33 - أبو عثمان البغدادي.
# وقد وثقه العجلي وروى عنه وذكره الخطيب في تاريخ بغداد عن العجلي دون أن
~~يذكر شيئا عن اسمه ونسبه.
# ومن الذين رآهم العجلي في بغداد وذكرهم في كتابه:
# 34 - الوليد بن شجاع أبو همام بن أبي بدر السكوني الكوفي نزيل بغداد ت
~~243 ه‍ وقيل غره.
# قال العجلي: كان ببغداد. رأيته يأخذ الحديث أخذا رديئا. وقال مرة:
# لا باس به. PageV01P042
# 35 - بشر بن غياث المريسي. ت 218 أو 219 ه‍.
# وكان من زعماء الجهمية في عصره وكان يدعو إلى القول بخلق القرآن.
# قال العجلي: " رأيت بشر المريسي عليه لعنة الله مرة واحدة. شيخ قصير.
# دميم المنظر. وسخ الثياب. وافر الشعر. أشبه شئ باليهود. وكان أبوه يهوديا
~~صباغا بالكوفة في سوق المراضع، لا يرحمه الله فلقد كان فاسقا.
# 36 - عمرو بن عبد الغفار الفقيمي.
# قال العجلي: كوفي نزل بغداد، متروك وقد رأيته.
# 37 - الهيثم بن عدي الطائي ت 206 أو 207 ه‍.
# ويعتبر من كبار الأخباريين ورواة الأدب. ولد في الكوفة ونشأ بها ثم انتقل
~~إلى بغداد وسكنها وحدث ms025 بها. ولكنه من المتهمين.
# قال العجلي: " كذاب وقد رأيته ".
# البصرة:
# يبدو أن أول رحلة للعجلي إلى البصرة كانت في عام 203 ه‍ أو 204 ه‍ أي بعد
~~فترة قصيرة من بداية طلبه الحديث في عام 297 ه‍ حيث أنه قال في ترجمة أبى
~~داود الطيالسي: " رحلت إليه فأصبته مات قبل قدومي بيوم " وقد توفى الطيالسي
~~في 203 أو 204 ه‍.
# وفى هذه الرحلة كتب عن مسدد بن مسرهد لأنه قال في ترجمته: " أتيت في
~~رحلتي الثانية فأصبت عليه زحاما كثيرا، فقلت: د أخذت بحظي منك ".
# وتتابعت رحلات العجلي إلى البصرة حتى كانت السفرة الأخيرة فكتب فيها
~~سبعين ألف حديث حيث يقول: آخر سفرة سافرتها إلى البصرة فكتبت فيها سبعين
~~ألف حديث منتقى إلا حديث حماد بن سلمة والقعنبي واستعرت حديث حفص بن عمر
~~النمري وكانت عشرين ألف حديث فانتقيت منها إلا مائتي حديث فسمعتها منه.
~~PageV01P043
# ومن شيوخه البصريين:
# 38 - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان العبسي. أبو محمد البصري.
# ت 205 أو 207 ه‍.
# حدث عنه العجلي في ترجمة صفوان بن محرز المازني. وقال: " بصرى ثقة ".
# 39 - يعقوب بن إسحاق النحوي، أبو محمد البصري. ت 205 ه‍.
# وكان من كبار أئمة القراءة وفى الحديث صدوق.
# لم يترجم له العجلي ولكن روى عنه في ترجمة هشام بن سلمان المجاشعي.
# 40 - يزيد بن هارون بن زاذي السلمي، أبو خالد الواسطي 118 - 206 ه‍ وهو
~~واسطى شامي، ولكن له رحلات. قال الذهبي: " احتفل محدثو بغداد وأهلها بقدوم
~~يزيد وازدحموا عليه لجلالته وعلو إسناده ". ولا أدرى هل سمع منه العجلي في
~~واسط أم في بغداد.
# ولكنه ذكر في ترجمته ما يؤخذ منه أنه سمع منه في البصرة. فقال: " قال
~~يزيد يوما بالبصرة: حدثني يحيى بن سعيد. فقيل له: من يحيى بن سعيد؟ قال:
~~الأنصاري وليس بقطانكم هذا ".
# وقد روى عنه العجلي في مواضع عديدة. ويظهر أنه سمع منه كثيرا فقد قال في
~~ترجمته داود بن أبي هند: " سمع يزيد بن هارون منه مائة ms026 حديث إلا حديثا وقد
~~سمعتها منه " أي من يزيد. PageV01P044
# 41 - بشر بن عمر الزهراني، قبيل، البصري، مات 207 ه‍.
# قال العجلي: بصرى ثقة كتبت عنه.
# 42 - فهد بن حيان، أبو بكر النهشلي البصري ت 210 ه‍.
# قال العجلي: بصرى ضعيف الحديث وقد كتبت عنه.
# 43 - سعيد بن الربيع الحرشي العامري، أبو زيد الهروي البصري ت 211 ه‍.
# قال العجلي: بصرى ثقة وقد روى عنه في ترجمة إبراهيم النخعي.
# 44 - حبان بن هلال الباهلي، أبو حبيب البصري. ت 216 ه‍.
# قال العجلي: ثقة لم أسمع منه. وكان عسرا.
# قال الذهبي: كان قد قطع الرواية قبل موته بسنوات، فلهذا لم يسمع منه
~~البخاري ولا أبو حاتم.
# 45 - حجاج بن المنهال الأنماطي، أبو محمد البصري. ت 216 أو 217 ه‍.
# روى عنه في ترجمة بكر بن عبد الله المزني.
# 46 - عمرو بن عون الواسطي، سكن البصرة. ت 225 ه‍.
# روى عنه في ترجمة الشعبي.
# 47 - حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الأزدي النمري مات 255 ه‍.
# وقد سبق أن العجلي استعار حديثه، وكانت عشرين ألف حديث فانتقى منها.
# 48 - قيس بن حفص التميمي، أبو محمد البصري ت 227 ه‍ أو نحوها.
# قال العجلي: بصرى لا باس به، كتبنا عنه شيئا يسيرا.
# 49 - مسدد بن مسرهد الأسدي البصري 228 ه‍.
# قال العجلي: كان يملي على حتى أضجر فيقول: يا أبا الحسن أكتب هذا الحديث
~~فاكتبه فيملي بعد ضجري خمسين ستين حديثا. وأتيته في رحلتي الثانية وأصبت
~~عليه زحاما كثيرا فقلت: قد أخذت بحظي منك. PageV01P045
# 50 - محمد بن المنهال الضرير البصري. ت 231 ه‍.
# قال الذهبي: لم يرحل وكتب بل كان يحفظ.
# قال العجلي: " بصرى ثقة ولم يكن له كتاب. قلت: لك كتاب؟
# قال: كتابي صدري ".
# 51 - عياش بن الوليد الأزرق، أبو النجم البصري ت 236 ه‍.
# قال العجلي: بصرى ثقة وقد كتبت عنه.
# 52 - نصر بن علي الجهضمي، أبو عمرو البصري ت 250 أو 251 ه‍.
# روى في ترجمة عبد الله بن عباس ms027 رضي الله عنه فقال: حدثنا نصر بن علي عن
~~رجل عن خالد عن قيس عن قتادة عن زرارة بن أو في عن ابن عباس: (ولو ألقى
~~معاذيره) قال: " ولو تجرد من ثيابه ".
# وأحسبه الجهضمي. ولم يترجم العجلي لأحد بهذا الاسم.
# 53 - أبو ربيعة.
# قال العجلي: وقد كتبت عنه وليس بشئ.
# مكة والمدينة وجدة:
# ارتحل العجلي إلى الحرمين وتلقى الحديث من شيوخ البلدين. ومن الذين لقيهم
~~العجلي في أرض الحرمين:
# 54 - عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي ت 204 أو 205 ه‍.
# وعداده في البصريين. ولكن العجلي قال في ترجمته: مكي ثقة كتبت عنه.
~~واتفقت الأصول الثلاثة على هذا. فلعل العجلي سمع منه بمكة فعده مكيا.
# 55 - العلاء بن عبد الجبار الأنصاري، أبو الحسن البصري، نزيل مكة.
# ت 210 ه‍.
# قال العجلي: بصرى ثقة سكن مكة - وقد روى عنه في ترجمة سعيد بن المسيب.
~~PageV01P046
# 56 - عبد الرحمن بن شيبة.
# قال العجلي: سكن جدة. كنت أساله في شئ من الحديث فيقول:
# ما نظرت في ذا منذ عشرين سنة فيجئ به على الاستواء، وكان حافظا وكان له
~~مال يسوى مالا كثيرا فمنحه الناس.
# 57 - خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي. أبو محمد الكوفي. سكن مكة.
# مات قريبا من 213 ه‍ وقيل 212 ه‍.
# قال العجلي: كان بمكة رأيته بمكة، ثقة.
# 58 - سليمان بن حرب الأزدي الواشحي، أبو أيوب البصري، سكن مكة وكان
~~قاضيها.
# ولد 140 ه‍ ومات 224 ه‍ أو 223 ه‍.
# لم يترجم له العجلي، ولكن روى عنه في ترجمة حسين بن علي بن أنى طالب رضي
~~الله عنهما.
# 59 - عبد الله بن نافع الزبيري، أبو بكر المدني، ت 216 ه‍ وقيل: غيره.
# قال العجلي: لقيت عبد الله بن نافع الزبيري وكتت عنه، ثقة مدني متعبد.
# اليمن:
# توجه العجلي من مكة المكرمة إلى اليمن مرتحلا من أجل العلم. فقد قال في
~~ترجمة النضر بن محمد اليمامي أنه سكن جرش - وهي مدينة باليمن وقال:
# رحلت إليه من مكة فوصلت في خمسة عشر ms028 يوما.
# ومن شيوه اليمنيين: PageV01P047
# 60 - إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه الصنعاني. توفى باليمن سنة
~~210 ه‍ ولم يترجم له العجلي، ولكن روى عنه في ترجمة وهب بن منبه.
# 61 - النضر بن محمد بن موسى الجرشى.
# وقد رحل إليه العجلي من مكة كما سبق. وحدث عنه في ترجمة السائب بن يزيد.
# الشام:
# زار العجلي الإمام أحمد وصاحبه وهما محبوسان في صور. كما ذكر أنه كان
~~يملك ذاك الوقت بعض الدنانير باع بها بزا بأنطاكية، وهذا يدل على إنه سافر
~~إلى أنطاكية في 218 ه‍ أو قبلها حيث كانت محنة الإمام أحمد في تلك السنة.
# ومن شيوخه الشاميين:
# 62 - موسى بن أيوب النصيبي، أبو عمران الأنطاكي. قال العجلي: سكن
~~أنطاكية. وقد روى عنه في عدة مواضع من كتابه منها في ترجمة الأسود ابن يزيد
~~النخعي ورقبة بن مسقلة وغيرهما.
# 63 - يعقوب بن كعب بن حامد الحلبي، أبو يوسف نزيل أنطاكية.
# قال العجلي: سكن أنطاكية... ثقة رجل صالح صاحب سنة.
# وقد روى عنه في ترجمة سعيد بن جبير والأعمش.
# 64 - أبو سفيان الحميري الواسطي. وهو سعيد بن يحيى الحذاء ت 202 ه‍.
# ولم يترجم له العجلي، ولكنه روى عنه في ترجمة الأعمش ومجاهد. PageV01P048
# مصر ارتحل الامام العجلي إلى مصر وأخذ العلم عن مشايخ الحديث هناك.
# ولا ندري بالتحديد متى نزل مصر. ولعله مر بها في طريقه إلى طرابلس الغرب،
~~ولكن يبدو أن له رحلة إلى مصر قبل هذا التاريخ لان سفره إلى طرابلس كان في
~~218 ه‍ أبو بعدها بينما نرى من شيوخه المصريين أسد بن موسى الأموي وقد توفى
~~بمصر، سنة 212 ه‍ ويمكن أنه سمع منه في بعض رحلاته خارج مصر، لكنه صرح أنه
~~حضر مجلس عبد الله بن عبد الحكم، وأنه لم ير بمصر أعقل منه ومن سعيد ابن
~~الحكم، وقد توفى عبد الله بن عبد الحكم في 213 ه‍، وهذا يدل على أن له رحلة
~~إلى مصر قبل رحلته إلى طرابلس الغرب. والله أعلم.
# ومن شيوخه ms029 المصريين:
# 65 - أسد بن موسى بن إبراهيم الأموي أسد السنة ت 212 ه‍.
# قال العجلي: مصري ثقة وكان صاحب سنة. وروى عنه في ترجمة ابن المبارك.
# 66 - عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري ت 213 ه‍.
# وقد حضر العجلي مجلسه كما سبق. وهو من كبار أئمة المالكية.
# 67 - عمرو بن ربيع بن طارق الهلالي، أبو حفص الكوفي ثم المصري ت 219 ه‍.
# قال العجلي: كوفي ثقة كتبنا عنه بمصر.
# 68 - سعيد بن الحكم المعروف بابن أبى مريم الجمحي ت 224 ه‍.
# وقد حضر العجلي مجلسه وذكر حكاية له جرت في مجلسه وروى عنه في ترجمة أبى
~~الشعثاء.
# 69 - نعيم بن حماد الخزاعي المروزي سكن مصر ت 228 ه‍ أو 229 ه‍.
# حمل في الفتنة هو والبويطي مقيدين في خلافة المعتصم فأبى أن يقول بخلق
~~القرآن فحبس ومات وهو مسجون.
# وقد روى عنه العجلي في ترجمة السائب بن يزيد. وكان يسأله عما أشكل عليه،
~~فقد سأله عما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يشبع في يوم من خبز
~~بر مرتين. وما ورد أنه كان بعد لأهله قوت سنة. PageV01P049
# وقد عرض عليه نعيم بن حماد أن يكتب الكتب التي ألفها في الرد على الجهمية
~~إلا أن العجلي لم يكتبها لعدم ميله إلى هذه المناقشات خوفا من أن يقع في
~~قلبه شئ.
# 70 - يحيى بن عبد الله بن بكير القرشي، أبو زكريا المصري ت 231 ه‍.
# لم يترجم له العجلي ولكنه ذكر في ترجمة عبد الله بن عبد الحكم ما يدل على
~~أنه كان يحضر مجلسه.
# 71 - يوسف بن عدي بن زريق التيمي، أبو يعقوب الكوفي سكن مصر ت 232 ه‍.
# روى عنه العجلي في عدة مواضع منها في ترجمة أبى عثمان النهدي وعلقمة بن
~~قيس.
# شيوخ آخرون:
# 72 - ذكر في ترجمة حميد بن العلاء فقال حدثني عنه " محمد بن مسلم " وفى
~~ترتيب السبكي " محمد بن بشير " ولم أعرف من هو.
# 73 - هشام بن عرة. قال في ترجمته: ms030 " لم يكن يحسن يقرأ كتبه، كتبت عنه
~~ثلاثة مجالس ". ولم أعرفه.
# وللعجلي رحلة أخرى إلى طرابلس الغرب وسيأتي ذكرها فيما بعد إن شاء الله
~~تعالى. PageV01P050
# تلامذته:
# إن الامام العجلي مع كثرة رحلاته وتلقيه من كبار أئمة الحديث في العراق
~~والشام ومصر والحجاز لم يهتم بالتحديث والرواية ولذلك لم تدون مروياته في
~~كتب الحديث. حتى قال الامام الذهبي: ما علمت وقع لنا من حديثه شئ وما أظنه
~~روى شيئا سوى حكايات.
# وإذا كان الامر هكذا فلا غرابة أن يقل عدد تلامذته المعروفين. وقد ذكر
~~الامام الذهبي أسماء بعض من أخذ عنه من الأئمة المعروفين بالحديث بالأندلس،
~~كما تتبعت بعض المصادر الأخرى فوجدت أسماء آخرين أيضا، وكما ذكر الوليد بن
~~بكر الأندلسي " فان حديث أحمد وتصانيفه وأخباره بالمغرب وحديثه وعزيز بمصر
~~والشام والعراق لبعد المسافة ". وفيما بلى أذكر بعض تلامذته:
# 1 - صالح بن أحمد بن العجلي. وهو ابنه وراوي الكتاب عنه وقد تقدمت
~~ترجمته.
# 2 - سعيد بن عثمان بن سعيد التجيبي الأندلسي، أبو عثمان الأعناقي. ويقال
~~العناقي.
# سمع أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي ويونس بن عبد الأعلى وغيرهما.
# روى عنه أحمد بن سعيد بن حزم. مات بالأندلس سنة 305 ه‍ وكان مولده 223
~~ه‍. قال ابن الفرضي: كان ورعا زاهدا عالما بالحديث.
# بصيرا بعلله ولا علم له بالفقه.
# 3 - عثمان بن حديد الألبيري، الكلاعي، يكنى أبا سعيد، سمع محمد بن أحمد
~~العتبى ونحوه. ورحل فمع يونس بن عبد الأعلى وغيره. مات بالأندلس سنة 322
~~ه‍. ذكره الذهبي في تلامذة العجلي. PageV01P051
# 4 - محمد بن فطيس بن واصل الغافقي الألبيري. أبو عبد الله الفقيه الحافظ،
~~روى عن محمد بن أحمد بن العتبى ويونس بن عبد الأعلى وغيرهما. وسمع بأطرابلس
~~الغرب أحمد بن عبد الله العجلي.
# قال ابن الفرضي: كان محمد بن فطيس نبيلا ضابطا لكتبه ثقة في روايته صدوقا
~~في حديثه. توفى في شوال سنة 319 عن تسعين سنة وكان مولده سنة 229 ه‍. من
~~مصنفاته " كتاب الروع والأهوال ".
# 5 - سعيد بن ms031 خمير بن عبد الرحمن، من أهل قرطبة، يكنى أبا عثمان.
# قال ابن الفرضي: رحل إلى المشرق فسمع... أحمد بن عبد الله بن صالح...
~~وكان فقيها عالما فاضلا. توفى 301 ه‍.
# 6 - عبد الله بن محمد بن أبي الوليد الأعرج من أهل شدونة. سكن قرطبة.
# سمع... أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي.
# قال ابن الفرضي: كان ابن أبي الوليد من الخاشعين البكائين.
# وكان ثقة خيارا. توفى قريبا من 310 ه‍.
# 7 - عثمان بن جرير بن حميد الكلابي. من أهل البيرة. يكنى أبا سعيد.
# رحل فسمع بإفريقية من محمد بن سحنون. وبمصر محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم... وأحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي. وكان فقيها في الرأي حافظا
~~للمسائل، وكان يرحل إليه للسماع منه.
# توفى 310 ه‍ وقيل 322 ه‍ وقيل 323 ه‍.
# 8 - قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار، من أهل قرطبة. يكنى أبا محمد.
# قال سعيد بن عثمان الأعناقي: قال لي أحمد بن صالح الكوفي: قدم علينا
~~PageV01P052
# من بلدكم رجل يسمى قاسم بن محمد، فرأيت رجلا فقيها.
# توفى سنة 277 ه‍ وقيل غيره.
# قال ابن الفرضي: ولم يكن بالأندلس مثله في حسن النظر والبصر بالحجة.
# وقال أيضا: كان يذهب مذهب الحجة والنظر وترك التقليد ويميل إلى مذهب
~~الشافعي.
# 9 - محمد بن غالب المعروف بابن الصفار. من أهل قرطبة، يكنى أبا عبد الله.
# رحل فسمع من محمد بن سحنون وأحمد بن صالح الكوفي.
# توفى 295 ه‍.
# 10 - موسى بن أحمد بن اللب الثقفي. من أهل البيرة. يكنى أبا عمران.
# رحل إلى المشرق فسمع من يونس بن عبد الأعلى وإبراهيم بن مرزوق...
# وأحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي.
# توفى 270 ه‍.
# 11 - مالك بن عيسى القفصي. ت 305 ه‍.
# والغالب أنه من تلاميذ العجلي لأنه قد سبق أن ذكرت أن أبا العرب التميمي
~~سأله: من أعلم من رأيت بالحديث؟ فقال: أما من الشيوخ فأبو الحسن أحمد بن
~~عبد الله بن صالح الساكن بأطرابلس الغرب. ms032
# 12 - سعيد بن إسحاق. PageV01P053
# مروياته:
# كان العجلي كثير التلقي وكثير الحفظ، وقد أخذ من كبار أئمة عصره في كل
~~المراكز العلمية المعروفة في ذلك العصر، مثل الكوفة والبصرة وبغداد والشام
~~والحجاز ومصر، كما سبق ذكره في رحلاته وشيوخه، حتى أنه في سفرة واحدة إلى
~~البصرة كتب سبعين ألف حديث عدا حديث حماد بن سلمة والقعنبي.
# فلا غرو أن يعد من أمثال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين كما قال الدوري.
# ومع ذلك لا نكاد نجحد له رواية في كتب الحديث المعروفة وكما سبق عن
~~الذهبي أنه قال " ما أظنه روى شيئا سوى حكايات ".
# والسبب في قلة تحديثه يرجع إلى عدة أمور:
# 1 - إهتمام الامام العجلي بنقد الرجال وتمييزهم ومعرفة ثقاتهم من ضعفائهم
~~ومعرفة علل الأحاديث. وهذا النوع من العلماء المتخصصين قليلا ما يهتمون
~~برواية الأحاديث مع سعة علمهم بها، وحسبنا مثالا على ذلك إمام الجرح
~~والتعديل يحيى بن معين وهو يقول:
# " كتبت بيدي ألف حديث ".
# وقال ابن المديني: " لا نعلم أحدا من لدن آدم كتب الحديث ما كتبه يحيى
~~ابن معين ".
# ومع هذه الكثرة لا توجد له إلا روايات قليلة في كتب الحديث، حتى أن أبا
~~داود هو أحد الرواة الذين دونوا عنه مادة النقد ولازموه لم يرج له في كتابه
~~السنن إلا خمسة وعشرين حديثا فقط، مع أنه قد ضم ما يزيد على خمسة آلاف
~~حديث، وكتابه ملئ بالرواية عن أحمد ومسدد وغيرهم.
# 2 - عدم اعتنائه بالتأليف والتحديث إلا قليلا. فهو مع مكانته الكبيرة
~~وحفظه الكثير وسعة اطلاعه على العلل وأحوال الرجال، لم يهتم حتى بتدوين هذا
~~الأثر الوحيد الذي بين أيدينا الآن، فقد قال الوليد بن بكر الأندلسي راوي
~~PageV01P054
# الكتاب: إن الامام العجلي لم يقصد جمع شئ منها وإنما اجتمعت لابنه صالح
~~مما سمعه منه أو سأله أو أملاه عليه، فعلق ذلك ابنه صالح عنه.
# ولعل السبب في هذا هو ما غلب عليه من الزهد والتفرد للعبادة حتى هاجر من
~~بغداد إلى طرابلس للابتعاد عن التن والفرق التي ms033 ظهرت في العراق، وشغلت
~~المسلمين علماءهم وزعمائهم ومفكريهم وضيعت كثيرا من أوقاتهم وطاقاتهم في
~~مناقشات ومجادلات لا طائل تحتها ولا ترجع على الأمة بفائدة.
# 3 - هجرته المبكرة إلى طرابلس الغرب. والغالب أن هجرته كانت في ظروف
~~المحنة كما أشار إليه مترجموه أي في حدود 218 ه‍ فما بعد، وهذا يعنى أنه
~~غادر العراق قبل أن يبلغ الأربعين من عمره، ولذلك لم تكثر الرواية عنه في
~~الشرق. أما في المغرب فقد قال الوليد بن بكر الأندلسي:
# " وحديث أحمد وتصانيفه وأخباره بالمغرب. وحديثه عزيز بمصر والشام والعراق
~~لبعد المسافة ".
# وكما سبق عن مالك القفصي صاحب المدرسة الحديثية في بلاد المغرب، أن
~~الامام العجلي هو أعلم من رآه بالحديث من الشيوخ.
# ويؤيد كلام الوليد بن بكر ما ذكرنا من تلامذة العجلي الذين عرفناهم،
~~وأنهم كلهم أندلسيون. ولو تم العثور على مؤلفاتهم فقد نجد شيئا من مرويات
~~الامام العجلي.
# وقد ذكر كثيرا من مروياته في هذا الكتاب بمناسبة بعض التراجم وقد تتبعتها
~~فوجدتها أكثر من أربعين حديثا من الأحاديث المرفوعة والموقوفة على الصحابة،
~~وقد خرجت أكثرها في مواضعها كما أثبت فهرسا هجائيا لها في آخر الكتاب
~~ليتمكن الباحثون من الاطلاع عليها.
# أما الحكايات والنوادر والاخبار التي رواها العجلي في كتابه فهي كثيرة
~~ومفيدة أيضا. PageV01P055
# مهنته:
# لم تذكر لنا المصادر عن مهنته شيئا واضحا، ولكن هناك بعض الإشارات في
~~كتابه تستطيع أن نستنبط منها أنه كان يزاول مهنة التجارة وقد تكون تجارة
~~البز.
# فقد ذكر في ترجمة الإمام أحمد:
# "..... وأخرج إلى أحمد بن نوح نفقة دنانير كثيرة، فقال: خذ منها، أراك رث
~~الهيئة - فأخرجت إليه منطقة لي فيها دنانير بعت بها بزا بأنطاكية، فقلت له:
~~لو كنت أحوج الخلق أجئ إلى أسير آخذ منه؟ ".
# وهذا يشير إلى أنه ذهب إلى أنطاكية وباع بها بزا.
# وقال في ترجمة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: حدثني أبي عبد الله قال:
~~سمعت أبا يعلى رجلا من أهل الحديث قال: قال ابن عباس: " اشتر وبع برأس
~~المال، والبركة ms034 تجرى في الوسط ".
# فعلق عليه بقوله: " فجربنا ذلك فوجدناه كما قال ابن عباس ".
# وهذا يشير أيضا إلى أن العجلي شيئا من الأعمال الحكومية كالقضاء وغيره -
~~فيما نعلم - بل هناك إشارات إلى أنه كان يكره هذا النوع من العمل لا سيما
~~وأن المعتزلة هم الذين كانوا يسيطرون على أعمال الدولة في أيامه، فكان
~~المحدثون ينظرون إليهم نظرة فيها الكثير من الكراهية والحذر.
# قال العجلي في ترجمة إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد: " ما فيه خير كان
~~أمينا ليحيى بن أكثم " ولم يكن يحيى بن أكثم من المعتزلة بل قال أحمد:
# " ما عرفناه ببدعة " وهو فقيه صدوق. ولكنه كان قاضيا. PageV01P056
# وقال في ترجمة قطبة بن العلاء بن منهال الغنوي:
# " كان يحدث عن أبيه حديثا طويلا في قصة الجمل، ولم تطب نفسي أن أكتب عنه
~~لأنه كان على شرط الكوفة.
# ولم يشر العجلي إلى ضعفه مع أنه ضعيف قال فيه البخاري: ليس بالقوى وفيه
~~نظر ولم يصح حديثه، وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به.
# هجرته إلى طرابلس الغرب:
# إنتقل الامام العجلي رحمه اله من بغداد إلى طرابلس الغرب لما اشتدت وطأة
~~المعتزلة على علماء أهل السنة، لا سيما أصحاب الحديث منهم، الذين يحاولون
~~دائما الحفاظ على وجه الاسلام الناصع كما أنزله الله سبحانه وتعالى في
~~كتابه، وبينه لسدها بكل ما أوتوا من قوة بغض النظر عن كبر تلك الثغرة أو
~~صغرها. فيظن من لم يرزق فهما واسعا لطريقتهم ومبادئهم أنهم لا يهتمون إلا
~~بتلك الجزئية أو المسألة الفرعية. ومن هنا نفهم مغزى تلك الوقفة الجريئة
~~الصامدة التي وقفها الإمام أحمد وأصحابه أمام جبروت المعتزلة وطغيانهم.
# والامام العجلي مع اطلاعه الواسع على الأحاديث والسنن، ومع صلابته وقوته
~~في الحق وعطفه العلني على الإمام أحمد وأصحابه، كان بطبعه ميالا إلى التفرد
~~والانقطاع للعبادة، وكان يحب الابتعاد عن المناقشات والمجادلات طالما أن
~~الله قد أعفاه عن هذا الابتلاء، وطالما أن غيره قائم بالحق ثابت عليه ثبوت
~~الجبال الراسيات. وهذا الذي حدا به ms035 إلى الهجرة من مركز هذه الفتنة إلى أقصى
~~بلاد الغرب.
# ولا ندري هل أن العجلي وصل إلى طرابلس فأعجبه المكان فاستقر فيه، أم أنه
~~خرج قاصا إليها. وكما سبق أن قلنا إن العجلي كان موجودا بالمشرق أيام
~~اعتقال الإمام أحمد في 218 ه‍، والغالب أنه هاجر إلى طرابلس في تلك الفترة.
~~PageV01P057
# وإذا كانت وفاته في 261 ه‍ فان هذا يعنى أنه قضى معظم حياته في أطرابلس،
~~أي أكثر من أربعين سنة، وهناك انتشر علمه وكثر تلاميذه، ولكننا مع الأسف لا
~~نملك مصادر كافية للتاريخ العلمي لهذه المنطقة، حتى نستطيع أن نتعرف على
~~أنشطته العلمية في تلك البقعة من العالم الاسلامي.
# وفاته ودفنه:
# توفى الامام العجلي سنة 261 ه‍ كما ذكر الخطيب البغدادي عن أبي سعيد بن
~~يونس المصري.
# أما لده صالح فقد قال: " مات أبى بعد الستين ومائتين " ولم يحدد.
# قال الوليد بن بكر الأندلسي: توفى بأطرابلس وقبره هناك على الساحل، وقبر
~~ابنه صالح إلى جنبه. رحمهما الله.
# ثناء الأئمة عليه:
# قال ابن معين: هو ثقة ابن ثقة ابن ثقة.
# قال عباس الدوري: إنا كنا نعده مثل أحمد بن حنبل ويحيى بن معين.
# قال الحافظ أبو العرب التميمي: سالت مالك بن عيسى القفصي - وكان من علماء
~~الحديث بالمغرب - فقلت له: من أعلم من رأيت بالحديث؟ فقال:
# أما من الشيوخ فأبو الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي الساكن
~~بأطرابلس الغرب.
# قال علي بن أحمد بن زكريا أبو الحسن ابن زكرون: إن ابن حنبل وابن معين قد
~~كانا يأخذان عنه.
# قال الوليد بن بكر الأندلسي: وكان أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح
~~الكوفي من أئمة الحديث المتقنين. ومن ذوي الورع والزهد.. وكان نظير ابن
~~PageV01P058
# معين في الحفظ إلا أنه دونه في السن.. وهو أقدم في طلب العلم وأعلى
~~إسنادا وألد عند أهل المغرب في القديم والحديث ورعا وزهدا من محمد بن
~~إسماعيل البخاري.
# وروى الوليد عن زياد بن عبد الرحمن اللؤلؤي قال: سمعت مشايخنا بهذا
~~المغرب يقولون: لم ms036 يكن لأبي الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي
~~الكوفي ببلادنا شبيه ولا نظير في زمانه، في معرفته بالحديث وإتقانه وزهده
~~وورعه.
# قال الخطيب البغدادي: كان دينا صالحا انتقل إلى بلد المغرب وسكن أطرابلس
~~- وليست بأطرابلس الشام - وانتشر حديثه هناك.
# قال الذهبي: الامام الحافظ القدوة أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح
~~العجلي.... حدث عنه ولده صالح بمصنفه في الجرح والتعديل وهو كتاب مفيد يدل
~~على سعة حفظه.
# قال ابن ناصر الدين: كان إمام حافظا قدوة من المتقنين. وكان يعد كأحمد بن
~~حنبل ويحيى بن معين. وكتابه في الجرح والتعديل يدل على سعة حفظه وقوة باعه
~~الطويل.
# قال ابن الجزري: إمام علامة مشهور ثقة، روى القراءة عن أبيه.
# قال الصفدي: روى عنه ابنه صالح بن أحمد كتابه في الجرح والتعديل، وهو
~~كتاب مفيد يدل على إمامته وسعة حفظه. PageV01P059
# عقيدته ومذهبه الفقهي:
# لقد كان الامام العجلي محدثا ناقدا بصيرا، زاهدا ورعا دينا فهو كغيره من
~~أئمة أصحاب الحديث يأخذ دينه - عقيدة وعملا - من كتاب الله الكريم وما ثبت
~~من سنة رسوله النبي الأمين صلى الله عليه وسلم.
# وكانت هناك فرق كثيرة قد ظهرت قبل عصر العجلي ووجدت في عصره، كالشيعة
~~والخوارج والنواصب والمعتزلة والقدرية والجهمية وغيرها.
# إلا أن أهم فتنة أثيرت في عصره هي فتنة المعتزلة القائلين بخلق القرآن.
~~وعلى الرغم من أنهم كانوا يقدسون العقول ويدعون الاعتماد على الأمور
~~العقلية، خالفوا أبسط القواعد العقلية، وهي أن العقائد لا يمكن أن تفرض
~~بالقوة. (لا إكراه في الدين). ولذلك استغلوا السلطة لاجبار أصحاب الحديث
~~وأهل السنة على القول ببدعتهم والاعتراف بها.
# وكان الامام العجلي من أشد الناس كرها لبدعة المعتزلة. حيث أنه لما ذكر
~~بشر المريسي - زعيم المعتزلة - صب اللعنات عليه فقال:
# " رأيت بشر المريسي عليه لعنة الله مرة واحدة، شيخ قصيرة، دميم المنظر
~~وسخ الثياب، وافر الشعر، أشبه شئ باليهود. وكان أبوه يهوديا صباغا بالكوفة
~~في سوق المراضع. لا يرحمه الله فلقد كان فاسقا ".
# ومن كلام العجلي ms037 رحمه الله: " من قال القرآن مخلوق فهو كافر. ومن آمن
~~برجعة علي فهو كافر ".
# وهذا خير ما يوضح موقفه من الفرق والبدع، إلا أه مع كراهيته الشديدة لهذه
~~الفرق لم يكن يحب الخوض في الجدال والمناقشة، ولعله كان إما لأنه لا يحسن
~~الجدال والمناظرة، أبو لما غلب على طبعه من التفرد والانقطاع للعبادة.
# فقد ذكر في ترجمة شيخه نعيم بن حماد المروزي حوارا جرى بينهما: قال:
# قال لي نعيم: " وضعت ثلاثة كتب على الجهمية، أكتبها. PageV01P060
# قلت: لا.
# قال: لم؟.
# قلت: أخاف أن يقع في قلبي منها شئ.
# قال: تركها والله خير لك.
# قلت: فلم تدعوني إلى شئ تركه أحب إليك؟.
# فأبيت أن أكتبها ".
# وبالمقارنة بين قوله الساق وما ذكره عن بشر المريسي وبين حواره هذا،
~~يتبين ما سبق أن ذكرته من كراهيته لهذه البدعة، مع مراعاة عدم الخوض فيها.
# أما مذهبه في الفروع فقد سبق أن الامام العجلي أخذ من الإمام أحمد
~~مباشرة، وأخذ عن عبد الله بن عبد الحكم، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وسعيد
~~بن الحكم من أصحاب الإمام مالك، ولكن مع ذلك لم يذكره أحد من المؤلفين في
~~طبقات علماء المذاهب فيما أعلم. وهذا يدل على أنه لم يكن ينتمي إلى شئ من
~~المذاهب، بل كان يذهب مذهب الحجة النظر على طريقة أصحاب الحديث، ويؤكد ذلك
~~ما سبق ذكره عن مالك بن عيسى القفصي صاحب المدرسة الحديثية في المغرب
~~وعلاقته بالامام العجلي.
# ويظهر أن أولاده أيضا مشوا على هذا النهج من بعده. والله أعلم.
~~PageV01P061
# مؤلفات العجلي الثقات:
# لم يصل إلينا شئ من مؤلفات الامام العجلي سوى كتابه المعروف بالثقات، وهو
~~هذا الذي بين أيدينا الآن بترتيب الامامين الهيثمي والسبكي.، وسيأتي الكلام
~~في ترتيبهما فيما بعد إن شاء الله.
# ولقد وصل إلينا جزءان من كتابه الأصل أيضا. وقد استفدت منهما كثيرا في
~~المقارنة والتصحيح، كما أن هذا الجزء المتبقي من كتابه قد رفع النقاب عن
~~المنهج الأصلي الذي نهجه هو أو جامع الكتاب وراويه عنه وهو ولده ms038 صالح.
# اسم الكتاب:.
# اختلفت النسخ الموجودة لدينا - وكذلك أقوال العلماء - في بيان الاسم
~~الحقيقي لهذا الكتاب.
# 1 - فقد جاء في الصفحة الأولى من ترتيب الامام الهيثمي:
# " ترتيب ثقات العجلي " لشيخنا الامام الحافظ الصالح نور الدين أبى الحسن
~~علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي... الخ ".
# وجاء في مقدمة الامام الهيثمي لترتيبه:
# " فان سيدي وشيخي وقدوتي... أبو الفضل عبد الرحيم... ابن العراقي أشار
~~إلى في ترتيب ثقات أبى الحسن أحمد بن عبد اله بن صالح العجلي.
# 2 - أما ترتيب الامام السبكي فقد جاء في الصفحة الأولى منه:
# " كتاب سؤالات أبى مسلم صالح أباه أبا الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح
~~العجلي الكوفي. وهو مترجم " بمعرفة الثقات من رجال أهل العلم والحديث ومن
~~الضعفاء وذكر مذاهبهم وأخبارهم " مما أملاه أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن
~~صالح العجلي الكوفي على ابنه أبى مسلم صالح بن أحمد بالمغرب رحمهما الله
~~تعالى ". PageV01P062
# وقال الامام السبكي في مقدمته:
# " هذا كتاب ترتيب سؤالات أبى مسلم العجلي أباه أحمد بن عبد الله رتبته
~~على حروف المعجم تسهيلا للوقوف عليه ".
# 3 - وجاء في مقدمة الوليد بن بكر راوي الكتاب كما ذكرها السبكي في
~~ترتيبه:
# " هذا كتاب يشتمل على سؤالات أو هي سؤالات مفيدة على ما هي به ".
# وجاء فيها أيضا: " وما رأى هذه السؤالات عندي حافظ في بلد من البلدان
~~التي سلكتها إلى كتبها وسمعها واستفاد منها ".
# 4 - أما الجزء المتبقي من الكتاب الأصلي - أي قبل الترتيب - فقد كتب على
~~الصفحة الأولى منه: " تاريخ نيسابوري ".
# ثم شطب هذا الاسم وكتب بخط غير الخط الأول باللغة الفارسية ما معناه:
# " تسمية هذا الكتاب بتاريخ نيسابور غلط. واسمه الصحيح هو:
# " تاريخ ومعرفة الرجال الثقات " اسم مصنفه: صالح بن أحمد بن عبد الله أبو
~~مسلم المعروف بالعجى. وراوي هذا الكتاب عن مصنفه علي بن أحمد ابن زكريا أبو
~~الحسن النيسابوري ".
# وقد ورد ذكر هذا الكتاب باسم " الثقات " في كثير من الكتب المصنفة في
~~المصطلح والرجال فمثلا:
# قال ابن حجر في التهذيب ms039 في ترجمة عبد الرحمن بن سعد المدني: " قال العجلي
~~في الثقات: عبد الرحمن بن سعد مدني ثقة " فيحتمل أنه هذا ويحتمل أنه المقع
~~". يعنى الذي قبله بالاسم نفسه.
# وهكذا ذكره ابن حجر باسم الثقات في مواضع أخرى. PageV01P063
# وقال السخاوي: "... وكذا استوفيت ثقات العجلي مراعيا ترتيبها للسبكي
~~والهيثمي ".
# وذكره أيضا صديق حسن خان في أبجد العلوم. وحاجي خليفة في كشف الظنون.
~~وقال فؤاد سزكين: من آثاره (أي العجلي): الثقات بترتيب أبى الحسن علي بن
~~أبي بكر بن سليمان الهيثمي.
# ويبدو لي من هذا التفصيل أن الامام العجلي أو ولده لم يسميا الكتاب باسم
~~معين، واشتهر الكتاب في بداية الامر " بسؤالات أبى مسلم أباه أبا الحسن
~~العجلي " أبو نحو هذا، وهذا ليس بمستغرب. فإننا نرى كثيرا من كتب الجرح
~~والتعديل وغيره اشتهرت بالسؤالات أو المسائل ومنها:
# سؤالات ابن الجنيد ليحيى بن معين.
# وسؤالات إسحاق بن منصور الكوسج لإسحاق بن راهويه وأحمد بن حنبل وابن
~~معين.
# وسؤالات الآجري لأبي داود.
# وسؤالات البرقاني للدارقطني.
# وسؤالات السهمي للدارقطني.
# وسؤالات السلفي لخميس الحوزي، وغيرها كثير. وحيث أن الكتاب كان يشتمل على
~~ذكر الثقات في الغالب، ونسبة الضعفاء الذين ضعفه العجلي في الكتاب ضئيلة
~~جدا، فاشتهر الكتاب في العصور التالية " بالثقات " أو " بمعرفة الثقة "
~~ولعل أنسب اسم هو ما جاء في ترتيب السبكي: PageV01P064
# " معرفة الثقات من رجال أهل العلم والحديث ومن الضعفاء وذكر مذاهبهم
~~وأخبارهم ".
# فإنه تعبير صادق عن محتويات الكتاب ومنهجه. والله أعلم.
# هل للعجلي كتب أخرى؟
# اشتهر كتاب العجلي باسم " الثقات " وحيث أن العجلي أقدم من أبى العرب
~~التميمي وابن حبان وابن شاهين الذين ألفوا في ذكر الثقات. فقد قبل: إن
~~العجلي هو أول من ألف في الثقات.
# وقد ورد ذكر كتابين آخرين للعجلي عند بعض العلماء وهما:
# الجرح والتعديل: والتاريخ:
# فقد قال حاجي خليفة في كشف الظنون في باب علم الجرح والتعديل:
# " ومن الكتب المصنفة فيه " كتاب الجرح والتعديل، لأبي الحسن أحمد بن عبد
~~الله العجلي الكوفي، نزيل طرابلس الغرب المتوفى سنة 261 ه‍. ms040 PageV01P065
# وقد سبق أنه ذكر كتاب الثقات ضمن الكتب التي أفردت في الثقات.
# وقال إسماعيل باشا البغدادي في هدية العارين في ترجمة العجلي:
# " صنف كتاب التاريخ وكتاب الجرح والتعديل ".
# وجاء في الرسالة المستطرفة:
# ".... و ككتب الجرح والتعديل لأبي حاتم بن حبان البستي ولأبي الحسن أحمد
~~بن عبد الله العجلي. قال الذهبي: وهو كتاب مفيد يدل على سعة حفظه ".
# ويلاحظ أنه لم يذكر " الثقات " حينما ذكر كتب الثقات قبل كلامه هذا ببضعة
~~أسطر. وقال أيضا:
# " ومنها كتب تواريخ الرجال وأحوالهم كتاريخ البخاري الكبير.. وتاريخ أبى
~~زكريا يحيى بن معين.. وتاريخ أبى الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي
~~الكوفي الحافظ القدوة نزيل طرابلس الغرب المتوفى بها سنة إحدى وستين
~~ومائتين ".
# ومن كشف الظنون أخذ صديق حسن خان في أبجد العلوم في مبحث الجرح والتعديل
~~فقال: " من الكتب المصنفة فيه كتاب الجرح والتعديل لأبي الحسن أحمد بن عبد
~~الله العجلي بن عبد الله العجلي الكوفي نزيل طرابلس الغرب المتوفى سنة 261
~~ه‍.
# وقال الأستاذ عمر رضا كحالة: ومن تصانيفه (أي العجلي): التاريخ والجرح
~~والتعديل. PageV01P066
# ويلاحظ أنه لم يذكر الثقات أيضا.
# وذكر الدكتور أكرم ضياء العمرى أن العجلي هو أول من ألف في الثقات كما
~~سبق، ثم ذكره فيمن صنف في الجمع بين الثقات والضعفاء وقال:
# " وأحمد بن بد الله بن صالح العجلي " (ت 261) كتاب " الجرح والتعديل "
~~أيضا.
# ويبدو لي - والله أعلم -: أن هذه أسماء عديدة لكتاب واحد، فكما سبق أن
~~ذكرت أن الكتاب إلى عصر الوليد بن بكر الأندلسي كان معروفا " بالسؤالات "
~~أو " سؤالات أبى مسلم " ولما انتشر بروايته فقد عبر العلماء عنه حسب
~~محتوياته فمنهم من سماه " بالتاريخ " ومنهم من وصفه بالجرح والتعديل، ومنهم
~~من ذكره بمعرفة الرجال، ومنهم من رأى أن الأغلبية فيه للثقات، فقد وصفه
~~بهذا وهو الذي اشتهر أكثر من غيره.
# فقد ورد في آخر الجزء الثاني من كتاب العجلي حسبما جاء في النسخة
~~الباكستانية:
# " تم الجزء الثاني من التاريخ والحمد لله رب العالمين.. الخ ".
# وقال الحافظ عبد ms041 الغنى بن سعيد الأزدي المصري وهو ممن يرى عن الوليد بن
~~بكير مباشرة:
# " هو (أي الوليد) الغمري بغين معجمة، حدثنا بتاريخ العجلي ".
# وقال الحافظ أبو نصر بن مأكولا: PageV01P067
# " وأبو العباس الوليد بن بكر الأندلسي الغمري الجوالة، كان يروى كتاب
~~التاريخ لعبد الله بن صالح ".
# وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء في ترجمة ربيعة الرأي: (وقال أحمد بن
~~عبد الله العجلي في " تاريخه " حدثني أبي قال: قال ربيعة وسئل كيف استوى:
# الخ).
# وهذا النص موجود في كتابنا هذا.
# كما ترجم الذهبي نفسه لعبد الله بن صالح. والد العجلي فوصفه بأنه " والد
~~صاحب التاريخ " وكذلك وصفه المزي كما في تهذيب التهذيب.
# وفى ميزان الاعتدال في ترجمة حكيم بن عجيبة: " قال أحمد العجلي في تاريخه
~~الخ ".
# وهذا النص أيضا موجود في كتابنا هذا.
# وقال السمعاني في باب " الغمري ":
# ".. فالمشهور بهذه النسبة أب العباس الوليد بن بكر بن مخل بن أبي زياد
~~الأندلسي الغمري صاحب كتاب " التاريخ لعبد الله بن صالح العجلي ".
~~PageV01P068
# وقال الذهبي في ترجمة الوليد بن بكر في تذكرة الحفاظ:
# " حدث بكتاب " معرفة الرجال " لأحمد بن عبد الله العجلي عن علي بن أحمد
~~بن الخصيب ".
# وقد ذكر الذهبي بعد قوله هذا بقليل، قول الحافظ عبد الغنى المذكور آنفا
~~الذي سماه " بالتاريخ " ولكن الذهبي لم يفرق بينهما.
# وقال الذهبي أيضا في تذكرة الحفاظ في ترجمة الامام العجلي:
# " حدث عنه ولده صالح بمصنفه في الجرح والتعديل، وهو كتاب مفيد يدل على
~~سعة حفظه ".
# وقال في سير أعلام النبلاء:
# " وله مصنف مفيد في الجرح والتعديل طالعته وعلقت منه فوائد تدل على تبحره
~~بالصنفة وسعة حفظه ".
# ومن الذهبي أخذ المترجمون له من بعده فقال السيوطي:
# " حدث عنه ولده صالح بمصنفه في الجرح والتعديل ".
# وقال ابن العماد في شذرات الذهب:
# " كتابه في الجرح والتعديل يدل على سعة حفظه وقوة باعه الطويل " وقال
~~الصفدي في الوافي: PageV01P069
# " روى عنه صالح بن أحمد كتابه في الجرح والتعديل وهو كتاب مفيد يدل على
~~إمامته وسعة حفظه ".
# يظهر بعد هذا أن هذه ms042 كلها أسماء عديدة لكتاب واحد، وقد وصفه كل حسب ما
~~بدا له بالنظر إلى موضوعه ومحتوياته، فهو كتاب " الثقات " لغلبتهم على وهو
~~كتاب في " الجرح والتعديل " كما هو واضح وهو كتاب " التاريخ " بالمعنى
~~المعروف عند المحدثين كالتاريخ الكبير والصغر للبخاري وهو كتاب في " معرفة
~~الرجال " والله أعلم.
# كيف ومتى ألف العجلي كتابه؟:
# قال الوليد بن بكر الأندلسي في مقدمته:
# " هذا كتاب يشتمل على سؤالات. أو هي سؤالات ربما تكرر البعض منها لفوائد
~~متجددة تتعلق بها. ولم يقصد أحمد بن عبد الله بن صالح رحمه الله جمع شئ
~~منها. وإنما اجتمعت لابنه صالح مما سمعه منه أو سأله أو أملاه عليه. فعلق
~~ذلك ابنه صالح في أيام شبابه منثورا على غير ترتيب ولا تهذيب ".
# نستفيد من هذا الوصف أن الامام العجلي لم يصنف الكتاب على منهج معين أو
~~في وقت محدد، وقد يسأله بعض الأسئلة فيجيب عليها فجمعها ولده وسمعها منه
~~علي بن أحمد بن زكريا وعنه الوليد بن بكر ومنه انتشر الكتاب.
# أما متى ألف؟ فقد جاء ذكره ثلاث مرات في الجزء الذي وصلنا من كتابه ففي
~~بداية الكتاب: بسم الله الرحمن الرحيم. قال أبو الحسن علي بن زكريا
~~PageV01P070
# النيسابوري قال ثنا أو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي:
# قال لي أبى أحمد بن عبد الله بن صالح إملاء على، إملاء من حفظه في جمادى
~~الأولى من سنة ست وخمسين ومائتين، قال: مطرف بن عبد الله بن الشخير بصرى
~~تابعي ثقة الخ.
# وهذا النص لم يذكره الهيثمي ولا السبكي في ترجمة مطرف.
# ثم في ص 22: بسم الله الرحمن الرحيم. قال: ثنى أبى إملاء على إملاء من
~~حفظه في جمادى الأولى من ست وخمسين ومائتين قال: ثنا النضر بن محمد ثنا
~~عكرمة قال: ثنا عطاء مولى السائب بن يزيد أخو نمر بن قاسط، قال: كان وسط
~~رأس السائب بن يزيد أسود الخ.
# وهذا ذكره السبكي في ترجمة السائب بن يزيد، ولم يذكره الهيثمي.
# ثم في ص 68: بسم ms043 الله الرحمن الرحيم. حدثنا أبو مسلم صال بن أحمد بن عبد
~~الله بن صالح الكوفي إملاء على إملاء من حفظه في جمادى الأولى سنة ست
~~وخمسين ومائة.
# قال: فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم الخ.
# وهذا، ذكره الهيثمي والسبكي كلاهما في ترجمة فاطمة الزهراء رضي الله عنها
~~، إلا أنها وقعت عند الهيثمي " سنة ثنتين وخمسين " بدلا من " ست وخمسين ".
# إذا جمعنا هذه الإفادات مع وصف الوليد بن بكر السابق يتبين إن الجزء
~~الأكبر من الكتاب أملاه الامام العجلي على ولده في شهر جمادى الأولى سنة ست
~~وخمسين ومائتين، أي قبل حوالي خمس سنوات من وفاته. PageV01P071
# وهذا يتفق مع أسلوب السرد الموجود في الكتاب، والذي يأتي مع الاملاء وفى
~~بعض المواضع سأله ابنه عن أشياء فأجابه فسجل أجوبته، وربما يكون صالح قد
~~أضاف فيها بعض الإضافات من الروايات والتراجم، مما كان اجتمع لديه من أبيه
~~في أوقات سابقة.
# كما أن علي بن زكريا أضاف ترجمتين سمعهما عن غير صالح. وفى الكتاب زيادات
~~أخرى سيأتي ذكرها فيما بعد، إن شاء الله تعالى.
# وصف النسخة التي وصلتنا من كتابه: وصلتنا قطعة من كتاب العجلي وقد حصلت
~~على صورة منها من مكتبة الشيخ حماد الأنصاري حفظه الله بالمدينة المنورة،
~~وقد صورت من نسخة الكتاب الموجودة لدى أحد العلماء في باكستان. وهذه القطعة
~~عبارة عن جزئين من تجزئة الأصل، وتشكل أقل من النصف من الكتاب حسب ترتيب
~~الهيثمي والسبكي.
# تقع هذه النسخة في ثمانين صفحة من القطع الكبير وبخط كبير، في كل صفحة 22
~~سطرا. لم يذكر الناسخ اسمه ولا تاريخ النسخ ولكنها نسخة حديثة كما هو واضح
~~لمن نظر إليها.
# وقد ذكر العلامة عبد الرحمن المعلمي اليماني في مقدمته لتاريخ جرجان
~~لحمزة بن يوسف السهمي، أن جزءا من ثقات العجلي يوجد في المكتبة الآصفية في
~~حيدر آباد. والغالب على ظني - والله أعلم - أن النسخة الباكستانية منقولة
~~من نسخة حيدر آباد.
# وفى النسخة فراغ وبياض في كثير من المواضع لا أدرى هل تركها الناسخ ms044 لعدم
~~تمكنه من قراءتها على الصواب أم أنها كانت هكذا في الأصل الذين نقل منه.
# كما أن فيها تحريفات غير قليلة في التراجم وغيرها. PageV01P072
# كما وجدت فيها بعض الزيادات على ترتيبي الهيثمي والسبكي أثبتها في
~~مواضعها إذا غلب على ظني سلامتها من التحريف، وإلا فقد ذكرتها في التعليقات
~~وبينت أمرها حسب استطاعتي.
# منهج الكتاب:
# يبتدئ الكتاب من الصفحة الثانية بدون أي مقدمات، فبعد البسملة فورا: قال
~~أبو الحسن علي بن زكريا الخ كما سبق ذكره آنفا في تاريخ إملاء الكتاب. ثم
~~قال: مطرف بن عبد الله بن الشخير بصرى تابعي ثقة، وكان من كبار التابعين
~~رجل صالح، وأبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وأخوه يزيد بن عبد
~~الله ابن الشخير بصرى ثقة، وأخوه هانئ، بصرى ثقة. وهكذا تستمر تراجم
~~البصريين إلى الصفحة السادسة.
# وفى ص 6 عنوان: " الحجازيون " ويذكر فيه المدنيين فقط حتى آخر ص 11 وفى
~~آخر سطر منها " المكيون " م يذكرهم في صفحة 12 وفى أول ص 13 يعود العنوان "
~~الحجازيون " من جديد. ثم يذكر تحته سبعة تراجم، بعدها عنوان " اليماميون "
~~ويذكر تحته تسعة تراجم ثم عنوان " اليانيون " ويذكر تحته أربعة تراجم
~~وحكاية عن وهب بن منبه ثم عنوان " الشاميون " في ص 14، وذكر فيهم " ابن
~~العفيف، جزري تابعي ثقة " أيضا ويستمر في ذكر الشاميين إلى ص 18 حيث يذكر
~~عنوان " المصريون " ويستمر في ذكرهم إلى ص 21 وبعد ذلك: تم الجزء.
# وبعد تمام الجزء الأول وقبل أن يدخل في الجزء الثاني ذكر بعض الاخبار
~~المتفرقة. ويقول في آخرها: وهذه الحكايات كانت في آخر كتاب أبى الحسن بن
~~زكريا أيضا.
# ولعل صاحب هذا الكلام هو الوليد بن بكر الأندلسي الراوي عن علي بن أحمد
~~بن زكريا. ولا أدرى هل هذا الجزء المرتب على البلدان خضع لترتيب من أحد
~~الرواة - من الوليد أو شيخه - أم هكذا رتبه صالح بن أحمد أو أملاه عليه
~~أبوه. لان لجزء الثاني يختلف عن هذا المنهج. PageV01P073
# ومن ص 22 يبدأ الجزء الثاني بنحو ms045 الكلام الذي بدأ به الجزء الأول فقال:
~~قال ثنى أبى: إملاء على، إملاء من حفظه في جمادى الأولى من سنة ست وخمسين
~~ومائتين، قال ثنا النضر بن محمد الخ. وذكر رواية عن السائب بن يزيد.
# وبعد ذك وفى الصفحة نفسها بدأ في ذكر أصحاب عبد الله بن مسعود رضي الله
~~عنه وشيئا من مناقبهم وأخبارهم واستمر في ذكرهم، كبارهم صغارهم، فيذكر
~~أسمائهم ويضيف " من أصحاب عبد الله " أو " سمع من عبد الله " وهكذا يستمر
~~في ذكرهم فيما يزيد على عشر صفحات فيقول في ص 23 " وكان هؤلاء الذين رووا
~~عن ابن مسعود وسمعوا، كوفيين ثقات ".
# وهذه فائدة عظيمة استفدتها من هذه القطعة، حيث كان السبكي في ترتيبه يذكر
~~هؤلاء فيقول من أصحاب عبد الله أو سمع عبد الله، بينما الهيثمي كان يزيد
~~كلمة " ثقة " في كل هذه التراجم. فكنت أتحير من هذه الزيادات. فلما عثرت
~~على هذه القطعة زال الاشكال والحمد لله، وقد تبين أن الهيثمي قد تنبه لهذه
~~النقطة المهمة عند الترتيب.
# وبعد ذكر أصحاب ابن مسعود يبدأ في ذكر الكوفيين من غير أصحاب عبد الله من
~~التابعين إلى ص 35.
# وبعد ذكر خمسة أسطر من ص 35 يوجد فراغ يساوى أربعة أسطر ثم تبدأ تراجم
~~مختلطة بين المكيين والمدنيين والبغداديين والبصريين.
# وتستمر هذه التراجم تتخللها حكايات وأخبار إلى آخر صفحة 58 حيث يوجد
~~عنوان " ومن المتروكين " ثم يذكر بعض المتروكين وبعض الضعفاء وفيهم بعض
~~الثقات ومن لا باس به ومن هو جائز الحديث ويستمر ذلك إلى ص 68.
# ومن نصف ص 68 يدخل أسلوب جديد في الكتاب فيبدأ بالتسمية مرة أخرى مع ذكر
~~الاملاء وتاريخه كالسابق، ثم يبدأ بترجمة فاطمة الزهراء علي بن أبي طالب
~~فالحسن فالحسين، وجعفر والعباس رضي الله عنهم ويذكرهم أنبائهم وأحفادهم.
~~PageV01P074
# ثم يذكر أم المؤمنين عائشة فأباها أبا بكر الصديق رضي الله عنهما وأبناءه
~~وأحفاده فما دون. ثم عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والزبير بن العوام وطلحة
~~ابن عبيد الله وعبد الرحمن بن عوف وسعد ms046 بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود
~~وغيرهم كثيرا من الصحابة، وكلما ذكر صحابيا أردف بذكر أبناءه وأحفاده فمن
~~بعدهم مع ذكر من كان من التابعين منهم وبيان درجتهم من حيث الثقة أو الضعف،
~~وفى بعض الأحيان يذكر شيئا من مناقب الصحابة وأخبارهم ومن دونهم.
# ويمشي على هذا المنهج إلى ما يقارب عشر صفحات أي إلى ص 78 ثم تبدأ
~~التراجم المتفرقة من التابعين وغيرهم من الكوفيين والمكيين والمدنيين.
# وفى آخر ص 80: " ثم الجزء الثاني من التاريخ. والحمد لله رب العالمين
~~طيبا كثيرا مباركا فيه. مباركا عليه. لا شريك له. كما هو أهله ومستحقه.
# وصلى الله على محمد خاتم النبيين وعلى آهل وصحبه أجمعين ".
# وبذلك انتهيت القطعة التي وصلتنا من كتاب العجلي.
# وبعد هذا الاستعراض الشامل لم يبق أي غموض على منهج الكتاب وأسلوبه ومع
~~أن الناسخ أو الراوي جزأ القطعة الموجودة في جزأين فقط. لكن من الممكن أن
~~نقسمها على ثلاثة أقسام من حيث المنهج.
# القسم الأول: من ص 2 - 35:
# ويشتمل على ذكر الرواة البصريين والمدنيين والمكيين، والحجازيين.
# واليمانيين واليماميين والشاميين والمصريين والكوفيين.
# ألقم الثاني: من 35 - 68:
# وفيه تراجم وحكايات متداخلة من البصريين والمكيين والمدنيين والبغداديين
~~وغيرهم.
# القسم الثالث ص 68 - إلى آخر الكتاب ما عدا صفحتين من الأخير:
# ويشتمل على ذكر الصحابة ومن يتعلق بهم من الآباء والأولاد والأحفاد فمن
~~دونهم، بدأ باهل البيت ثم الخلفاء الراشدين فمن بعدهم من الصحابة من
~~المهاجرين والأنصار، وغيرهم رضي الله عنهم. PageV01P075
# هذا ما يتعلق بمنهج الكتاب من حيث الترتيب. إما منهج الامام العجلي من
~~حيث التراجم وذكره للرواة فكما يلي:
# - إنه يذكر اسم الرجل واسم أبيه وكنيته ونسبته إلى البلد أو إلى القبيلة،
~~ويبين إن كان منهم أو من مواليهم، وقد يهمل ذكر الوالد لا سيما إذا كان
~~اسمه مختلفا فيه. وقليلا ما يذكر الأساتذة والتلامذة.
# - يذكر طبقة الراوي: إن كان صحابيا بينه، وإن كان تابعيا بينه، ومن كان
~~بعدهم فهو من عامة المسلمين. ومن كان من التابعين فمن بعدهم فيذكر ms047 درجتهم
~~من حيث الثقة والضعف.
# - يحرص على ذكر بلد الراوي في أغلب التراجم حتى في الجزء الذي هو مرتب
~~على البلدان فيقول: مدني تابعي ثقة، أو كوفي تابع ثقة، أو بصرى ثقة، أو
~~حجازي ثقة، وهكذا.
# - يذكر الرجل فيذكر معه أباه أو أخاه. فمثلا لما ذكر مطرف بن عبد الله بن
~~الشخير قال: " بصرى تابعي ثقة، وكان من كبار التابعين رجل صالح.
# وأبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه وأخوه يزيد بن عبد الله بن الشخير،
~~بصرى ثقة، وأخوه هانئ، بصرى ثقة ". ومثل هذا كثير.
# - قد يذكر الرجل وإخوانه في سياق واحد. مثلا: عمارة بن عبد وسليم بن عبد
~~ورزين بن عبد، كوفيون سلوليون ثقات.
# - قد يذكر الأخوين ويقارن بينهما من حيث الضبط أو العبادة أو كثرة
~~الرواية وقلتها. فمثلا: ربيع بن أبي راشد، ثقة ثبت صالح.. وأخوه جامع بن
~~أبي راشد، وكان ثقة ثبتا، إلا أن ربيعا أرفع منه في العبادة، وهما في عداد
~~الشيوخ وليس حديثهما بكثير.
# - يذكر الرجل وأولاده ويقارن بينهم من حيث السن والفضل، فمثلا ذكر سعيد
~~بن مسروق الثوري فاتبعه بذكر ابنه سفيان بن سعيد وعمرو بن سعيد، وقارون
~~بينهما. ومبارك بن سعيد وهو أصغرهم.
# - بعد ذكر اسم الرجل وبلده ومنزلته يذكر مذهبه في كثير من الأحيان، ويذكر
~~أعماله إن كان قاضيا أو كان على الشرط أو غير ذلك. PageV01P076
# - يذكر كثيرا من الروايات والحكايات في المناقب والاخبار والنكت والطرائف
~~وغيرها.
# - تتصف التراجم بالوضوح والايجاز والبت، فقد لا تزيد الترجمة على بضع
~~كلمات، ولكن قد تبلغ الصفحات من طبعتنا هذه.
# إما ما يتعلق بمنهج الامام العجلي في الجرح والتعديل، فسيأتي الكلام فيه
~~مفصلا فيما بعد إن شاء الله تعالى.
# التكرار في بعض التراجم:
# تكررت بعض التراجم مرتين أو ثلاث مرات، وقد أشار إليها الوليد بن بكر في
~~مقدمته، وقد نشأ من هذا شئ من التعارض في أقواله، وقد بحثت هذا الموضوع في
~~الباب الآتي. وقد حصل منه أيضا شئ من الاشكال والحيرة عند المرتيين
~~والمستفيدين في ms048 تحديد الرجل الذي يقصده العجلي، لأنه قليلا ما يذكر شيوخ
~~الرجل والرواة عنه وكثيرا ما تتشابه الأسماء في طبقة واحدة، فقد يتكرر ذكر
~~الرجل فيظن القارئ أنهما رجلان، وقد يكونان رجلين فعلا يتفقان في الاسم
~~واسم الأب فيتوهم القارئ أنهما واحد تكرر مرتين فأكثر. وقد وقع في هذا
~~الاشكال كل من السبكي والهيثمي وابن حجر، كما سيأتي ذكره في تعليقاتي أثناء
~~الكتاب. PageV01P077
# نسبة الكتاب وإسناده إلى المؤلف أما ما يتعلق بنسبة الكتاب إلى الامام
~~العجلي وثبوتها، فهذا أمر متواتر قديما وحديثا. والنقول الواردة في كتب
~~التراجم التي ألفت بعده لا تعد ولا تحصى، إذ لا يخلو كتاب في هذا الفن من
~~نقول عن العجلي وأقواله في الجرح والتعديل.
# كما أن الكتاب مروي بأسانيد صحيحة ثابتة. وقد رواه الأئمة أمثال الخطيب
~~البغدادي وابن عساكر والسمعاني والذهبي وغيرهم بأسانيد هم، وسيأتي ذكرها
~~فيما بعد. وكل هذه الأسانيد تلتقي في الوليد بن بكر الأندلسي، فهو الذي طاف
~~بهذا الكتاب في المشرق والمغرب من الأندلس إلى خراسان. ويقول في مقدمته:
# " ما رأى هذه السؤالات عندي حافظ في بلد من البلدان التي سلكتها إلا
~~كتبها وسمعها أو أستاذ منها ".
# وإذا قرنا قوله هذا يقول ابن الفرضي الذي يقول في الوليد بن بكر: " كان
~~إماما في الفقه والحديث عالما بالعربية. لقى في الرحلة أزيد من ألف شيخ ".
~~فننا نستطيع أن نتصور مدى انتشار واشتهار كتاب العجلي في أكناف العالم شرقا
~~وغربا.
# والوليد بن بكر يرويه عن علي بن أحمد بن زكريا بن الخصيب، وهو يرويه عن
~~أبي مسلم صالح بن أحمد، وهو يرويه عن والده المصنف الإمام أحمد بن عبد الله
~~العجلي رحمهم الله جميعا.
# فاما تراجم الامام العجلي وابنه صالح فقد تقدمت. وأذكر هنا شيئا عن علي
~~بن أحمد بن زكريا بن الخصيب، وتلميذه الوليد بن بكر الأندلسي.
# علي بن أحمد بن زكريا:
# هو أبو الحسن علي بن أحمد بن زكريا بن الخصيب المعروف بابن زكرون
~~طرابلسي، سمع من أبى عبد الله الجيري، وابن المنذر، ms049 وابن رمضان، وابن
~~شعبان، وابن الاعرابي، وابن الجارود.
# وروى عنه أبو الحسن القابسي، وأبو الحسن بن النمر الطرابلسي، وأبو القاسم
~~بن نمر، وأبو على الحسن بن المثنى قاضى طرابلس، وعبدوس بن محمد الطليطلي
~~وغيرهم. PageV01P078
# قال أبو الحسن بن النمر: كان أبو الحسن ابن زكرون من الورعين في مطعمه
~~ومشربه وملبسه ومكسبه ولفظه، تعلم الناس منه أفقه والحديث والورع.
# وقال غيره: وأقام أربعين سنة لم يضحك ولم يتكلم في غيبة أحد، ولا يسمى
~~أحدا بلقب، وأقام خمسين سنة لم يحلف بالله.
# قال عياض: قال المالكي: كان رجلا صالحا متعبدا ناسكا ذا فضل وعبادة وعقل
~~وحسن وإشارة جميلة، منور الوجه، له في الفقه والفرائض والشروط والرقائق
~~مصنفات كثير.
# وعلي بن أحمد هذا طرابلسي، هاشمي، ولكن وقع في نسخة الثقات " أبو الحسن
~~علي بن زكريا النيسابوري " ولا أدرى لماذا نسب إلى نيسابور. نعم تلميذه
~~الوليد بن بكر سكن مدة في نيسابور وينسب إليها، كما سيأتي في ترجمته.
# الوليد بن بكر الأندلسي:
# هو أبو العباس الوليد بن بكر بن مخلد بن أبي زياد الغمري الأندلسي، من
~~أهل سرقسطة ثغر من ثغور الأندلس.
# حدث عن الحسن بن رشيق، ويوسف الميانجي، وأبى بكر الربعي وأحمد ابن جعفر
~~الرملي، روى عنه الحاكم أبو عبد الله، والحافظ عبد الغنى المصري، وأبو ذر
~~عبد بن أحمد الهروي، والحسن بن جعفر السلماسي، وغيرهم.
# قال الحاكم: الفقيه المالكي الأديب من أهل الأندلس. سكن نيسابور ثم انصرف
~~إلى العراق وعاد إلى نيسابور، وسماعاته في أقطار الأرض شرقا وغربا كثيرة.
~~وهو مقدم في الأدب وشاعر فائق. توفى بالدينور في رجب من سنة اثنتين وتسعين
~~وثلاثمائة.
# قال الخطيب البغدادي: كان ثقة أمينا أكثير السماع والكتاب في بلاده وفى
~~الغربة، وحدثنا عنه حمزة بن محمد بن طاهر ومحمد بن عبد الواحد الأكبر.
# قال ابن الفرضي: " كان إمام في الحديث عالما باللغة العربية، لقى في
~~الرحلة أزيد من ألف شيخ ". PageV01P079
# قال في الصلة بسنده عن الحسن بن شريح أنه قال: الوليد هذا عمري، ولكن دخل
~~بلد ms050 أفريقية ومصر أيام التشريق. فكان ينقط الغين حتى يسلم - قال الذهبي
~~يعين من دولة الرفض - وكان مؤدبي ومؤدب أخي أبى بهلول وابنة أخي.
# وقال: إذا رجعت إلى الأندلس جعلت النقطة التي على العين ضمة وأراني خطه.
# قال الحافظ عبد الغنى: هو الغمري بغين معجمة حدثنا بتاريخ العجلي ".
# الاقتباس عن كتاب العجلي والرواية عنه:
# لقد أكثر مؤلفو كتب التراجم والتواريخ النقل عن كتاب العجلي. خاصة
~~المتأخرون منهم، إذ لا نكاد نجد كتابا في هذا الموضوع يرد فيه ذكر الرجال
~~المترجمين في كتاب العجلي، إلا ويذكر نصوص العجلي أو يشير إليها.
# وفيما يلي أذكر بعضا من المقتبسين عن العجلي والرواة لكتابه:
# 1 - الخطيب البغدادي (463 ه‍):
# ويروي الخطيب مقتبسات من هذا الكتاب عن اثنين من مشائخه وهما:
~~PageV01P080
# حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق ومحمد بن عبد الواحد الأكبر، وهما يرويان عن
~~الوليد بن بكر الأندلسي.
# وقد اقتبس الخطيب عن العجلي في 172 موضعا. منها 128 موضعا عن طريق شيخه
~~حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق، وفى 44 موضعا عن محمد بن عبد الواحد الأكبر.
# 2 - أبو عبد الله الحميدي (488 ه‍):
# وقد ذكر نصا من هذا الكتاب في كتابه جذوة المقتبس بروايته: أخبرنا القاضي
~~أبو الغنائم محمد بن علي قراءة قال: أخبرنا أبو العباس الغمري إجازة الخ.
~~PageV01P081
# وذكره عنه الضبي أيضا في بغية الملتمس.
# 3 - أبو سعد السمعاني (562 ه‍):
# لم أستطع أن أتتبع كتابه (الأنساب) لأعرف هل أنه اقتبس شيئا عن العجلي أم
~~لا؟ ولكنه صرح في ترجمة الوليد بن بكر أنه سمع كتاب العجلي عن شيخه: أبى
~~الطاهر السنجي بروايته عن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي عن الصفار عن
~~الوليد بن بكر الغمري.
# 4 - أبو القاسم ابن عساكر الدمشقي (571 ه‍):
# استفاد مؤرخ دمشق الحافظ أبو القاسم ابن عساكر الدمشقي من كتاب العجلي
~~كما فعل قبله مؤرخ بغداد. ولم أتمكن من مراجعة كتابه تاريخ دمشق
~~PageV01P082
# المخطوط إلا أن الشيخ عبد القادر بن بدران ذكر كثيرا من أقوال العجلي في
~~تهذيب ms051 تاريخ دمشق، وقد نبهت عليها في تعليقاتي أثناء الكتاب، كما ورد نصان
~~عن العجلي في سيرة الزهري المأخوذة عن تاريخ ابن عساكر.
# وابن عساكر، يروى عن العجلي بسندين:
# أحدهما: أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري
~~PageV01P083
# أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن وأحمد بن محمد العتيقي أنا الوليد بن
~~بكر الخ.
# والثاني: أخبرنا أبو عبد الله البلخي، أنا ثابت بن بندار، أنا الحسين بن
~~جعفر، أنا الوليد بن بكر الخ.
# وأحيانا يجمع بينهما في سياق واحد.
# 5 - أبو الحاج المزي (742 ه‍):
# وقد نقل المزي في كتابه " تهذيب الكمال " كثيرا من أقوال العجلي. ففي
~~المجلدين الأول والثاني - اللذين طبعا بتحقيق الدكتور بشار عواد - فقط
~~اقتبس PageV01P084
# عن العجلي في اثنين وعشرين موضعا. ومع ذلك فاته شئ كثير، فاستدرك عليه
~~ابن حجر في تهذيب التهذيب.
# 6 - أبو عبد الله الذهبي (748 ه‍):
# وهو يكثر النقل عن العجلي في كثير من كتبه كسير إعلام النبلاء، وتذكرة
~~الحفاظ، وميزان الاعتدال، وقد ذكر أقوال العجلي في تذكرة الحفاظ فقد في
~~أكثر من أربعين موضعا.
# وصرح في سير أعلام النبلاء بأنه طالع كتاب العجلي وعلق منه فوائد وقد روى
~~فيه وفى تذكرة الحفاظ بعض الأشياء عن العجلي بسنده فقال في السير:
# أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الأول
~~PageV01P085
# ابن عيسى أخبرنا أبو إسماعيل الأنصاري، أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا
~~الوليد بن بكر، الخ.
# وقال في التذكرة:
# أخبرنا قاضى القضاة أبو الربيع ابن قدامة، وعيسى بن أبي محمد العطار
~~قالا: أنا جعفر بن أبي الحسن، أنا أبو الطاهر الحافظ، أنا ثابت بن بندار
~~المقري، أنا الحسن بن جعفر السلماسي، أنا الوليد بن بكر الخ.
# 7 - الحافظ ابن رجب الحنبلي (795 ه‍):
# وكثيرا ما ينقل أقوال العجلي في كتابه " شرح علل الترمذي " ولا سيما ما
~~يتعلق بالارسال والتدليس والسماع ومقارنة الرواة عن شيخ واحد. وقد أشرت إلى
~~تلك المواضع في تعليقاتي. وعلى سبيل المثال ينظر في ترجمة حميد الطويل،
~~PageV01P086
# وحسين ms052 بن علي الجعفي، وسعيد بن إياس الجريري، وزكريا بن أبي زائدة، وعاصم
~~بن بهدالة، وغيرها.
# 8 - الحافظ ابن حجر العسقلاني (853 ه‍):
# وهو أكثر من وجدته اقتباسا عن العجلي، فقلما فاته قول من أقوال العجلي في
~~تراجم من ذكرهم العجلي من رجال التهذيب، كما أنه يورد كثيرا من أقواله في
~~الإصابة ولسان الميزان وتعجيل المنفعة. وله زيادات أيضا عن العجلي على ما
~~في ترتيبي الهيثمي والسبكي، كما يأتي الكلام فيه مفصلا، إن شاء الله.
# 9 - شمس الدين السخاوي (902 ه‍):
# وهو الوحيد الذي صرح - فيما علمت - بأنه استفاد من ترتيبي السبكي
~~والهيثمي لثقات العجلي كما تقدم عنه. وقد اقتبس عن العجلي في مواضع كثيرة
~~في كتابه: " التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة ".
# 10 - جلال الدين السيوطي (911 ه‍):
# وقد ذكر أقوال العجلي في كتاب " طبقات الحفاظ " في أكثر من عشرين موضعا.
~~وكتابه هذا تلخيص لكتاب تذكرة الحفاظ للذهبي. فلا أدرى هل السيوطي أخذها عن
~~الذهبي أم استفاد من كتاب العجلي مباشرة، ولكنه ذكر بعض الحكايات عن العجلي
~~في كتابه تاريخ الخلفاء، وقد أشرت إلى مواضعها في تعليقاتي في الكتاب.
~~PageV01P087
# 11 - ابن العماد الحنبلي (1089 ه‍):
# ويذكر كثيرا أقوال العجلي في كتابه شذرات الذهب.
# ومن الذين ينقلون أقوال العجلي أحيانا:
# القاضي عياض (544 ه‍) في ترتيب المدارك ويسميه " أحمد بن عبد الله الكوفي
~~وأحيانا يكتفى بقوله. قال الكوفي " فقط.
# وكذلك ابن خلكان (ت 568 ه‍) في كتابه وفيات الأعيان. PageV01P088
# وقد ذكر الحافظ ابن حجر بعض أقوال العجلي نقلا عن أبي العرب وابن خلفون
~~وابن المواق وقد بينتها في تعليقات.
# هذه هي بعض روايات الكتاب عن العجلي واقتباسات منه. ولا شك أن الذين
~~سمعوا الكتاب من الوليد بن بكر أكثر بكثير ممن عرفناهم. ومن الذين سمعوه
~~منه الحافظ عبد الغنى بن سعيد المصري. PageV01P089
# زيادات ابن الخصيب والوليد بن بكر:
# في الكتاب ترجمتان رواهما الوليد بن بكر عن علي بن أحمد بن زكريا، عن غي
~~أبى مسلم صالح بن أحمد. فقد جاء بعد ms053 ترجمة عبد العزيز بن سلمة:
# قلت له: أحدثكم أبو مسلم عن أبيه بهذين السطرين؟ قال: لا.
# وفى حاشية ترتيب السبكي: هذه الترجمة ليست من رواية أبى مسلم عن أبيه بل
~~بالسند المذكور في ترجمة مالك بن أنس. والند المذكور في ترجمة مالك هو:
~~أخبرنا أبو عبد الله وأبو نصر، أنا الوليد بن بكر الأندلسي، ثنا أبو الحسن
~~علي بن أحمد قال: قال أبو الحسن أحمد بن عبد الله الكوفي: مالك بن أنس لم
~~يلق زياد بن زياد، إنما يرسل عنه.
# وعلي بن أحمد يروى الكتاب عن صالح بن أحمد عن أبيه، لكن لم يذكر هنا من
~~سمع هاتين الترجمتين.
# وهناك زيادة ى ترجمة مسدد بن مسرهد حيث جاء فيها:
# " أخبرنا الوليد، ثنا أب على منصور بن عبد الله الخالدي، ثنا أبو إسحاق
~~إبراهيم بن أحمد بن مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن أرندل ابن
~~عرندل بن ماسك بن مستور الأسدي البصري ثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس عن هشام
~~بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية
~~ويثبت عليها ".
# وهذا المتن أخرجه البخاري وغيره إلا أن الاسناد قال فيه الذهبي: " هذا
~~سياق عجيب في نسب مسدد. أظنه مفتعلا ومنصور ليس بمعتمد ".
# وكذلك في ترجمة حكيم بن سعد قال العجلي: " أبو تحيى، تابعي كوفي ثقة ".
# ثم زاد الوليد بقوله: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا، ثنا أبو سعيد، ثنا
~~الدوري، قال سمعت يحيى بن معين، يقول: أبو تحيى حكيم بن سعد. PageV01P090
# وفى الكتاب بعض التراجم الأخرى عن ابن معين، لا سيما في ترتيب السبكي مثل
~~ترجمة: رباح بن زيد، ورباح بن خالد، والضحاك بن قيس، وعبد الله بن صالح
~~العجلي، ونهشل الضبي، ونهشل الذي يحدث عن الضحاك بن مزاحم، ويزيد بن أبي
~~حكيم العدني. فلا أدرى هل العجلي نفيه رواها عن ابن معين، أم أنها زيادات
~~من علي بن أحمد والوليد بن بكر، ولكن سياقها يختلف عن أسلوب العجلي. وقد ms054
~~روى العجلي في ترجمة حميد الطويل عن يحيى بن معين قولا. لشعبة بن الحجاج
~~وهو مذكور بسنده. PageV01P091
# البا الثاني الامام العجلي ومنهجه في الجرح والتعديل العجلي الناقد:
# والنقد - وإن شئت فسمه الجرح والتعديل، أو التمييز أو معرفة الرجال - هو
~~أهم العلوم التي اشتهر بها الامام العجلي. وكما سبق أن ذكرت أن الامام
~~العجلي كانت لديه ثروة هائلة من الأحاديث، ولما كان جمع الروايات والمقارنة
~~بينها من أهم طرق معرفة الثقة الضابط من الضعيف الواهم. فان الامام العجلي
~~استعمل ثروته الحديثية في هذا المجال. وفيه تظهر براعة العجلي ومهارته، حتى
~~شهد له أئمة هذا الشأن بطول الباع وسعة الاطلاع، كما سبق عن الذهبي وغيره.
# ولما كان الامام العجلي لم يصرح بشئ من منهجه وأسلوبه في الجرح والتعديل،
~~فلم يكن لدينا سبيل سوى الاستقراء والتتبع لكتابه لمعرفة منهجه ومرئياته في
~~بعض الأمور المتعلقة بهذا الفن. وفيما بلى أحاول أن أبرز بعض ما لمسته من
~~أساليب الامام العجلي في الجرح والتعديل من خلال كتابه هذا.
# طبقات الرواة:
# لقد رتب كثير من المحدثين والمؤرخين كتبهم على الطبقات مراعين في ذلك
~~الفضل والسبق في الاسلام، والتقدم الزمنى من حيث الوفيات أو العلو في
~~الأسانيد، ولعل أسوتهم في ذلك ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم:
# " خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم.. الخ " أي الصحابة
~~ثم التابعون ثم أتباع التابعين. PageV01P092
# ولكن لم يكن هناك مفهوم محدد للطبقات من حيث الفترة الزمنية، ولذلك رتب
~~كل مصنف كتابه وحدد طبقاته حسب اجتهاده. فالذهبي مثلا رتب كتابه تذكرة
~~الحفاظ على إحدى وعشرين طبقة من عصر الرسول صلى الله عليه وسلم إلى عصره،
~~وابن حجر في التقريب وزع رجال الكتب الستة على اثنتي عشرة طبقة.
# إلا أن التقسيم العام للطبقات عند كثير نهم هو الصحابة فالتابعون فاتباع
~~التابعين، بغض النظر عن التفاضل الذي يوجد فيما بينهم، كما فعل ابن حبان في
~~الثقات ومشاهير علماء الأمصار وغيره.
# والامام العجلي لم يرتب كتابه على الطبقات، ولكنه مع ذلك ms055 يحرص على إظهار
~~فضل الصحابة والتابعين، فينص في ترجمة الصحابي على أنه من أصحاب الرسول صلى
~~الله عليه وسلم. وينص في التابعي بأنه تابعي، وقد يميز بينهم فيقول: من
~~كبار التابعين أو خيار التابعين، وأما من بعدهم فيكتفى ببيان مرتبتهم من
~~حيث الجرح والتعديل، وعلى هذا يمكن أن نوزع التراجم الموجودة في الكتاب على
~~أربع طبقات وهي:
# 1 - الصحابة.
# 2 - كبار التابعين.
# 3 - التابعون.
# 4 - أتباع التابعين فمن بعدهم.
# موقفه من تعريف الصحابي:
# إن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لهم فضل كبير ومرتبة عظيمة، فهم حملة
~~الرسالة الاسلامية وبهم انتشر الاسلام في سائر أنحاء الأرض، وقد بذلوا
~~أنفسهم ونفيسهم وقاتلوا وجاهدوا وأنفقوا أموالهم وأنفسهم في سبيل الله
~~تعالى مع النبي صلى الله عليه وسلم وبعده. ولذلك اتفقت الأمة من أهل السنة
~~والجماعة على أن الصحابة كلهم عدول، ولم يخالفهم في ذلك إلا شذوذ من
~~المبتدعة. PageV01P093
# قال الخطيب البغدادي: عدالة الصحابة ثابتة معلومة بتعديل الله لهم
~~وإخباره عن طهارتهم، واختياره لهم في نص القرآن.
# وقال ابن عبد البر: ثبتت عدالة جميعهم بثناء الله عز وجل عليهم وثناء
~~رسوله صلى الله عليه وسلم. ولا أعدل ممن ارتضاه الله لصحبة نبيه صلى الله
~~عليه وسلم ونصرته، ولا تزكية أفضل من ذلك ولا تعديل أكمل منها.
# ومن الآيات الدالة على ذلك:
# قوله تعالى: (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما
~~في قلوبهم).
# وقوله تعالى: (السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم
~~باحسان رضي اله عنهم ورضوا عنه (.
# وقوله تعالى: (لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقائل. أولئك أعظم
~~درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا. وكلا وعد الله الحسنى).
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الله، الله في أصحابي، لا تتخذوهم
~~غرضا فمن أحبهم فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد
~~آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه ".
# وبعد اتفاق أهل السنة والجماعة على عدالة الصحابة وفضلهم تعددت
~~PageV01P094
# تعبيرات ms056 العلماء فيمن هو الصحابي؟ لان الصحبة تطلق على الكثير والقليل.
~~ولكن الذي اتفق عليه جمهور أهل العلم من المتقدمين والمتأخرين: هو أن
~~الصحابي من لقى النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على الاسلام ".
# فيدخل فيه من لقيه من المسلمين ممن طالت مجالسته أو قصرت، روى عنه أو لم
~~يرو، غزا معه أو لم يغز، من رآه رؤية ولو لم يجالسه، ومن لم يره لعارض
~~كالعمى.
# ويدخل في هذا العموم الأطفال الذين ولدوا في عهد النبي صلى الله عليه
~~وسلم ورأوه في حال الطفولة. فقد كان الصحابة رضوان الله عليهم يحصون على
~~إحضار أولادهم عند النبي صلى الله عليه وسلم عند ولادتهم ليحنكهم ويسميهم
~~ويبرك عليهم.
# ومثل هؤلاء يدخلون في شرف الصحبة مع فق المراتب. قال ابن حجر:
# " لا خفاء برجحان مرتبة من لازمه صلى الله عليه وسمل وقاتل معه أو قتل
~~تحت رايته على من لم يلازمه أو لم يحضر معه مشهدا وعلى من كلمه يسيرا أو
~~ماشاه قليلا أو رآه على بعد أو في حال الطفولة، وإن كان شرف الصحبة حاصلا
~~للجميع. ومن ليس له منم سماع منه، فحديثه مرسل من حيث الرواية وهم مع ذلك
~~معدودون في الصحابة لما نالوا من شرف الرؤية.
# وقال الإمام أبو عبد الله الحاكم:
# " الطبقة الثانية عشرة: (أي من الصحابة) صبيان وأطفال رأوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم الفتح وفى حجة الوداع وغيرها، وعدادهم في الصحابة.
~~منهم: السائب ابن يزيد، وعبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير، فإنهما قدما إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا لهما، ولجماعة يطول الكتاب في ذكرهم ".
~~PageV01P095
# ولما كان بعض هؤلاء الأطفال قد تشرف بلقاء النبي صلى الله عليه وسلم دون
~~سن التمييز، فلا يثبت له سماع من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتعتبر
~~رواية مرسلة. ومن هنا فان كثيرا من العلماء اعتبروهم من التابعين. قال
~~العراقي:
# " فاما التمييز فظاهر كلامهم اشتراطه (أي لثبوت الصحبة كما هو موجود في
~~كلام يحيى بن ms057 معين وأبى زرعة وأبى حاتم وأبى داود وابن عبد البر وغيرهم.
# وهم جماعة أتى بهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهم أطفال فحنكهم ومسح
~~وجوههم، أو تفل في أفواههم، فلم يكتبوا لهم صحبة، كمحمد بن حاطب بن
~~الحارث..
# الخ.
# وقد شدد بعضهم فاشترط البلوغ لثبوت الصحبة، وهذا يعنى أن الذين لقوا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهم دون سن البلوغ فلا يعتبرون من الصحابة. وقد
~~حكاه الواقدي عن أهل العلم فقال:
# " رأيت أهل العلم يقولون: كل من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد
~~أدرك الحلم فأسلم وعقل أمر الدين ورضيه، فهو عندنا ممن صحب النبي صلى الله
~~عليه وسلم ولو ساعة من نهار ".
# قال العراقي: والصحيح أن البلوغ ليس شرطا في حد الصحابي وإلا لخرج بذلك
~~من أجمع العلماء على عدهم في الصحابة، كعبد الله بن الزبير، والحسن،
~~والحسين، رضي الله عنهم.
# والذي يظهر من صنيع الامام العجلي إنه مع الذين لا يعتبرون الرؤية في
~~الصغر كافية لاثبات الصحبة بل يتشددون في ذلك. فكثيرا ما نرى ناسا اختلف
~~العلماء في صحبتهم، ويأتي العجلي فيبت بكونهم تابعين. وهكذا الامر فيمن رأى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في صغره فالعجلي يجزم بكونهم تابعين. وعلى
~~سبيل المثال:
# محمود بن الربيع الأنصاري الذي ثبت في الصحيحين، أنه عقل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مجة مجها من دلو في دارهم وهو يومئذ عمره خمس سنين.
~~PageV01P096
# وقال ابن حجر في التقريب: " صحابي صغير وجل روايته عن الصحابة ".
# وقال العجلي: " مدني تابعي ثقة، م كبار التابعين " محمود بن لبيد
~~لأنصاري، وكان أسن من محمود بن الربيع. قال ابن حجر: صحابي صغير وجل روايته
~~عن الصحابة. قال العجلي: " مدني تابعي ثقة ".
# عبيد الله بن عدي بن الخيار. قال ابن حجر: قتل أبوه ببدر وكان هو في
~~الفتح مميزا، فعد لذلك في الصحابة. وقال العجلي: مدني تابعي ثقة من كبار
~~التابعين.
# أبو الطفيل عامر بن واثلة ولد عام أحد، ورأى النبي صلى الله ms058 عليه وسلم
~~وهو آخر من مات من الصحابة. قال العجلي: مكي ثقة. وكان من كبار التابعين.
~~وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع من عبد الله.
# يوسف بن عبد الله بن سلام، قال ابن حجر: " صحابي صغير. وقد ذكره العجلي
~~في ثقات التابعين ". ونصه في كتابه " مدني تابعي ثقة ".
# بل قد يظهر من صنيع الامام العجلي أنه يشترط البلوغ لاثبات الصحبة.
# فعلى الرغم من أنه ينص في ترجمة عبد الله بن الزبير على أنه سمع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول في ترجمة زينب بنت أبي سلمة بأنها " تابعية
~~مدنية ثقة " وزينب هذه ربيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت أم
~~المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها، وقيل: إنها ولدت في أرض الحبشة وتزوج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أمها وهي ترضعها. وكان اسمها برة فسماها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم زينب. وقد تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سلمة
~~سنة ثلاث أو أربع من الهجرة. وهذا يعنى أن عمر زينب عند وفاة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أكثر من سبع سنين. ولم يذكرها العلائي في جامع التحصيل. وقد
~~علق الهيثمي على قول العجلي " هي ربيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم روت
~~عنه ".
# وقال ابن حجر في الإصابة: " ذكرها العجلي في ثقات التابعين، كأنه كان
~~يشترط للصحبة البلوغ ". PageV01P097
# وعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي، قال ابن حجر: صحابي شهير ولد
~~بأرض الحبشة، إذ هاجر أبوه إليها. وقال ابن حبان: أدرك من حياة النبي صلى
~~الله عليه وسلم ثماني سنين. وقال العجلي: مدني تابعي ثقة.
# وذهب بعض الأصوليين إلى أنه لا يكفي في كونه صحابيا مجرد الرؤية بل لا
~~يكون صحابيا إلا إن طالت صحبته للنبي صلى الله عليه وسلم، وكثرت مجالسته
~~على طريق التبع أو الاخذ منه، وهذا يعنى أن من رأى النبي صلى الله عليه
~~وسلم ولو كان بالغا ولم يسمع منه لا يعتبر صحابيا عند هؤلاء.
# قال ms059 السخاوي: وصنيع أبى زرعة الرازي، وأبى داد يشعر بالمشي على هذا
~~المذهب، فإنهما قالا في طارق بن شهاب: " له رؤية وليست له صحبة ".
# قلت: ويبدو من صنيع الامام العجلي أنه أيضا على هذا المذهب، فإنه قال في
~~ترجمة طارق بن شهاب الأحمسي: " من أصحاب عبد الله، وقد رأى النبي صلى الله
~~عليه وسلم ".
# وطارق هذا رآه صلى الله عليه وسلم وهو رجل، ولكنه لم يسمع منه.
# وكأني بالأئمة رحمهم الله أنهم نظروا إلى القضية من زاويتين. فمن اعتبر
~~شرف اللقاء والرؤية ولو كانت في الصغر أو كانت بدون سماع أثبت لهم الصحبة،
~~لانهم قد حصل لهم من الفضل ما لم يحصل لمن بعدهم.
# ومن لاحظ جانب الرواية ورأى أنهم لم يسمعوا من النبي صلى الله عليه وسلم،
~~أو لم يحفظوا عنه فروايتهم مرسلة، لم يعدهم من الصحابة. فمنهم من اكتفى
~~بنفي الصحبة وإثبات الرؤية، ومنهم من جزم باطلاق القول عليهم بأنهم تابعون.
~~ومنهم الامام العجلي رحمه الله، كما ظهر من بعض الأمثلة التي سقتها وغيرها
~~كثير في الكتاب.
# ولما كان الصحابة كلهم عدول عند جمهور الأمة، فإنه لا يسال عنهم ولا
~~تستعمل فيهم كلمات التعديل والتوثيق كغيرهم من الرواة، فإنهم معدلون
~~PageV01P098
# بتعديل الله ورسوله، ولذلك فالامام العجلي يكتفى في ذكرهم بأنهم من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأحيانا يذكر شيئا من مناقبهم.
# فمثلا في باب السين قال: " سعد بن عبيد الأنصاري، مدني من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم، قتل يوم القادسية ".
# وبعده بترجمة واحدة ذكر سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، فذكر نسبه ثم قال:
~~" شهد بدرا، ويكنى أبا إسحاق، جمع له النبي صلى الله عليه وسلم أبويه رضي
~~الله عنه. وكان أول من رمى بسهم في سبيل الله، وافتتح القادسية واختط
~~الكوفة وكان أميرا عليها ".
# كبار التابعين:
# وكثيرا ما يستعمل الامام العجلي هذا الوصف في أقواله، ولكنه لم يذكر
~~الفارق الأساسي الذي يميز به بين كبار التابعين وصغارهم. والمعروف في كتب
~~هذا الفن أن كبار ms060 التابعين هم الذين رووا عن كبار الصحابة.
# وكثيرا ما يذكر الامام العجلي قفى كبار التابعين، الأطفال والصغار الذين
~~رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صغرهم قبل أن يبلغوا سن التمييز، أو
~~قبل سن البلوغ أو رأوه كبارا لكن لم يسمعوا منه، أو ممن ولدوا في عهد النبي
~~صلى الله عليه وسلم. والغالب أنهم حملوا إليه صلى الله عليه وسلم في صغرهم
~~على عادة الصحابة.
# فمثلا عاصم بن عمر بن الخطاب، ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
~~وقال العجلي: لم يكن له صحبة، مدني تابعي ثقة، من كبار التابعين. وأبو
~~الطفيل عامر بن واثلة: قال العجلي: مكي ثقة. وكان من كبار التابعين
~~والأمثلة على هذا كثيرة.
# ولكن د يذكر العجلي أمثال هؤلاء دون أن يصفهم بأنهم من كبار التابعين.
~~فمثلا: جارية بن قدامة التميمي، قال ابن حجر فيه: صحابي على الصحيح. قال
~~العجلي: بصرى تابعي ثقة. وجعدة بن هبيرة المخزومي، قال فيه ابن حجر: صحابي
~~صغير له رؤية. وقال العجلي: تابعي مدني ثقة. وأمثلة هذا أيضا كثيرة في
~~الكتاب. PageV01P099
# وبعد كبار التابعين تأتى طبقة متوسطي التابعين وصغارهم، ولكن العجلي لا
~~يفرق بينهم. أما من كان من أتباع التابعين أو بعدهم، فلا يذكر العجلي شيئا
~~عن طبقاتهم، قل يكتفى ببيان مرتبتهم من حيث العدالة والجرح، إلا إذا كان
~~بمناسبة. فمثلا سئل في ترجمة مطر بن طهمان هل هو تابع أم لا؟ فقال: لا.
# المخضرمون:
# " وهم الذين أدركوا الجاهلية ققبل البعثة، أو بعدها صغارا كانوا أو
~~كبارا، في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن لم يره بعد البعثة أو
~~رآه، لكن غير مسلم وأسلم في حياته أو بعده ".
# وقال بعضهم: " من أدرك الاسلام في الكبر، ثم أسلم بعد النبي صلى الله
~~عليه وسلم ".
# وقال بعضهم: " رجل مخضرم إذا كان نصف عمره في الجاهلية ونصفة في الاسلام
~~".
# وهؤلاء ليسوا من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسمل باتفاق أهل العلم
~~بالحديث " كما صرح بذلك ابن حجر في الإصابة. بل ms061 يعتبرون من كبار التابعين.
# ولا امام العجلي لم يستعمل كلمة (مخضرم) في كتابه. ولكنه استعمل كلمة
~~(جاهلي) في عدة تراجم. كالأسود بن هلال المحاربي قال فيه: " ثقة وكان
~~جاهليا من أصحاب عبد الله، وكان رجلا صالحا " والأسود بن يزيد: " كوفي
~~تابعي ثقة جاهلي "، وشقيق بن سلمة: " رجل صالح جاهلي " وهكذا سويد ابن غفلة
~~وعبد الله بن عكيم الجهني وقال فيه: " كوفي جاهلي " وهكذا سويد ابن غفلة
~~وعبد الله بن عكيم الجهني وقال فيه: " كوفي جاهلي أسلم قبل وفاة النبي صلى
~~الله عليه وسلم وسمع من عمر " ومثل هذا: " عبيدة السلماني، كوفي تابعي ثقة
~~جاهلي أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، ولم ير النبي صلى الله عليه
~~وسلم ". وأبو رجاء العطاردي:
# " بصرى تابعي ثقة وكان جاهليا ". PageV01P100
# وقد تتبعت تراجم هؤلاء فوجدتهم كلهم أسلموا في حياة الرسول صلى الله عليه
~~وسلم ولكن لم يتمكنوا من رؤيته إلا الأسود بن هلال المحاربي، فقد هاجر زمن
~~عمر، ولكن لم أعرف متى كان إسلامه.
# ويبدو لي - والله أعلم - أن مفهوم كلمة (جاهلي) عند العجلي يقارب مفهوم
~~كلمة (مخضرم) عند الآخرين. ولكنه لا يدخل فيهم إلا من أسلم في حياة الرسول
~~صلى الله عليه وسلم. وكان ما ذكره في ترجمة عبد الله بن عكيم وعبيدة
~~السلسماني " أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، ولم ير النبي صلى
~~الله عليه وسلم " هو تفسير لكلمة (جاهلي) عنده. ولكنه في ترجمة أويس القرني
~~ذكر أنه من كبار التابعين وعبادهم، ولم يذكر أنه (جاهلي) مع أن المشهور أن
~~أويس القرني أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. PageV01P101
# كلمات الجرح والتعديل عند العجلي الكلمات التي يستعملها العجلي في الجرح
~~والتعديل هي كالتالي:
# ثقة ثبت في الحديث. ثقة ثبت في الحديث حسن الحديث. ثقة ثبت مأمون. ثقة
~~مأمون. ثقة ثقة ثقة رفيع. ثقة رجل صدق. ثقة من خيار الناس. ثبت في الحديث.
~~ثبت نقى الحديث. ثقة. ثقة لا باس به. ثقة حسن الحديث.
# صدوق. صدوق ثقة. صدوق جائز ms062 الحديث. حسن الحديث. لا باس به. جائز الحديث
~~لا باس به. جائز الحديث حسن الحديث. جائز الحديث.
# شيخ صدوق.
# جائز الحديث وليس بالقوى في عداد الشيوخ. جائز الحديث لا باس به يكتب
~~حديثه. لا باس به يكتب حديثه. صويلح لا باس به. ثقة كان لا يتهم بالكذب. لا
~~باس به يكتب حديثه. وليس بالقوى.
# لييس بالقوى. ضعيف الحديث. ضعيف الحديث وهو يكتب حديثه.
# ضعيف الحديث وهو صدوق. يكتب حديثه وهو ضعيف الحديث. ضعيف جائز الحديث
~~يكتب حديثه. الناس يضعفونه. ضعيف الحديث يكتب حديثه وفيه ضعف. ليس بحجة.
# ضعيف الحديث ليس بشئ. ليس بشئ. مجهول. مجهول بالنقل. لا يقيم الحديث
~~حديثه يدلك على ضعفه. واهي الحديث.
# لا يكتب حديثه. ضعيف الحديث متروك. متروك الحديث. PageV01P102
# السكوت على بعض التراجم:
# هناك عدد قليل جدا من الرواة الذين ورد ذكرهم في الكتاب دون أن يصفهم
~~العجلي بأي كلمة من كلمات الجرح والتعديل. ولا أدري هل هذا السكوت بسبب
~~ورود ذكرهم استطرادا بمناسبة أو أخرى أو أن العجلي لم يجزم برأي فيهم.
~~ومنهم: إبراهيم السعدي، أشعث بن عبد الملك. عمار بن معاوية الدهني، وغيرهم.
# تعدد أقواله في بعض التراجم:
# تتصف أقوال العجلي في الجرح والتعديل بالوضوح والايجاز، ولا يوجد فيها
~~تعارض أو تناقض. ولكن تعددت أقواله في بعض التراجم وهي تقارب خمس عشرة
~~ترجمة. ويمكن الجمع بينها بكل سهولة بحيث يكون أحد القولين تفسيرا للآخر.
~~فمثلا قال في ترجمة " إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق " ثقة. وقال مرة: جائز
~~الحديث. وإذا جمعنا بين قوليه يكون " ثقة جائز الحديث " وهذا يقارب قوله "
~~لا باس به " أو ما في معناه. وهكذا في ترجمة أصبغ بن الفرج " لا باس به "
~~وفى موضع آخر " ثقة صاحب سنة " والامر بين القولين قريب.
# ومن هذا القبيل في عدة تراجم منها: الأجلح الكندي، وثوير بن أبي فاختة،
~~عباد بن منصور الناجي، عطاء بن السائب بن زيد، علي بن زيد بن جدعان، علي بن
~~مبارك، عمر بن عبيد الطنفسي، سيف بن أبي سليم، ms063 محمد بن طلحة بن مصرف
~~اليامي، مطر الوراق، الوليد بن شجاع، يوسف بن يونس ابن أبي إسحاق.
~~PageV01P103
# أوصاف ومميزات أخرى:
# بعد تحديد مرتبة الراوي من حيث العدالة والضبط، هناك أوصاف أخرى يتميز
~~بها الانسان، كان يكون من كبار الأئمة ذوي المكانة والفضل والصبر والجهاد
~~في سبيل الله، أو يكون من الفقهاء والقضاة أو ممن اهتموا بالتمييز والتحقيق
~~في الحديث، أو ممن اهتموا بالتفسير والقراءات، أو امتاز بالزهد والعبادة أو
~~بالشعر والدب، أو بالذكاء والفراسة أو غيرها من الأوصاف.
# فحينذاك يأتي الامام العجلي بكلمات تدل على عظمته وفضله وأوصافه
~~واهتماماته.
# فعلى سبيل المثال قال في ترجمة الإمام أحمد: ثقة ثبت في الحديث، نزه
~~النفس، فقيه في الحديث، متبع، يتبع الآثار، صاحب سنة وخبر. وقال في ترجمة
~~إبراهيم ابن الزبرقان التميمي:
# كان ثقة راوية تفسير القرآن. حسن الحديث وكان صاحب سنة، وصاحب تفسير.
~~وقال في حفص بن غياث الكوفي: ثقة مأمون فقيه وكان على قضاء الكوفة.
# وفى إسحاق بن منصور الأسدي: ثقة متعبد رجل صالح. وفى شعبة بن الحجاج:
# ثبت نقى الحديث. وفى يحيى بن سعيد القطان: بصرى ثقة نقى الحديث.
# والأمثلة على هذا كثيرة جدا. وغالبا ما يأتي العجلي بروايات وأخبار تدل
~~على أوصاف ومميزات الرواة، وأخبار القضاة والحكماء والامراء والزهاد
~~وغيرهم. ومثل هذه الحكايات لها قيمة تاريخية كبيرة، لا تخفى على أصحاب
~~الفن. PageV01P104
# البدع وأثرها في علم الجرح والتعديل وموقف الامام العجلي تجاهها انتقل
~~النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى بعد ما ترك الناس على المحجة
~~البيضاء، ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها إلا هالك. وأعلن بان الناس لن يضلوا
~~ما تمسكوا بكتاب الله وسنة رسوله. إلا أن بعض الناس من الذين لم يستطيعوا
~~أن يفهموا كتاب الله وسنة رسوله حق الفهم، بدأوا يظهرون أقوالا وآراء
~~منحرفة عن هدى الرسول صلى الله عليه وسلم، ونشأت عليها فرق وأحزاب مع مرور
~~الأيام.
# ومن جملة هذه الفرق، الشيعة الذين كانوا يدعون نصرة علي رضي الله عنه،
~~ولكن دخلت فيهم عناصر غريبة ms064 عن الاسلام، كعبد الله بن سبا اليهودي الذي
~~إظهر إسلامه لافساد المسلمين من داخلهم، وفلول من الزعامات التي قضى عليها
~~الاسلام.
# وفى مقابلهم نشأت طوائف تبغض عليا رضي الله عنه وتحمل عليه، كالنواصب
~~والخوارج. كما ظهرت أفكار القدرية والجبرية والمرجئة والجهمية والمعتزلة
~~وغيرها. وغير خاف على المسلمين بالتاريخ كم قامت بهذه الفرق من حروب وفتن،
~~ذهب ضحيتها آلاف من الأبرياء، وعذب مئات من العلماء والفقهاء والمحدثين.
# وكان أئمة الحديث وأصحاب السنة هم الذين يتصدون لهذه الأفكار الباطلة،
~~ويقفون في وجهها أداء للأمانة التي تحملوها، من تبليغ كتاب الله وسنة رسوله
~~والدفاع عنهما، فلقد ذاقوا الويلات من جراء هذه الفتن.
# ولما كانت الأمة الاسلامية - مع كل هذه الدعوات الباطلة - لم تكن لتقبل
~~شيئا من أمر دينها إلا من كتاب الله وسنة رسوله، لجا كثير من المبتدعة إلى
~~الافتراء على الرسول صلى الله عليه وسلم ونسبة أحاديث مكذوبة إليه، واختراع
~~أفكار ومبادئ لانكار السنة النبوية والتشكيك في ناقليها. PageV01P105
# ولقد اهتم المحدثون أشد الاهتمام بموضوع البدع وآثارها على السنة النبوية
~~على صاحبها الصلاة والتسليم، وأخذوا جانب الحذر والاحتياط في الروايد عن
~~بأصحاب البدع والأهواء.
# ولقد كانوا ينظرون إلى ذه القضية من زاويتين مهمتين:
# 1 - أن كثيرا من أهل البدع لا يتورعون عن الكذب على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، من أجل نشر وترويج عقائدهم الباطلة، ولا سيما الرافضة منهم.
~~ومثل هؤلاء لا تجوز الرواية عنهم ولا كرامة.
# فقد سئل الامام مالك عن الرافضة فقال: لا تكلمهم ولا ترو عنهم فإنهم
~~يكذبون.
# وقال الإمام الشافعي: تقبل شهادة أهل الأهواء إلا الخطابية، لانهم يرون
~~الشهادة بالزور لموافقيهم.
# 2 - هناك ناس من أهل البدع لم يجرب عليهم الكذب، ولكن في الرواية عنهم
~~رفع لمكانتهم وشأنهم - لا سيما من كان منهم داعيا إلى بدعته - وهذا يؤدى
~~إلى رواج بدعتهم. لان عامة المسلمين إذا رأوا أصحاب الحديث وأئمة السنة
~~يحضرون مجالسهم ويأخذون منهم، فيظنون أنهم على حق حتى في أفكارهم المنجرفة
~~مع صدقهم وورعهم. وطالما وجد العلم ms065 الذين لديهم لدى أناس من أهل السنة فلا
~~داعي للرواية عنهم.
# وقد سئل الإمام أحمد: يكتب عن القدري؟ قال: إذا لم يكن داعيا.
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: من رأى رأيا ولم يدع إليه احتمل، ومن رأى رأيا
~~ودعا إليه فقد استحق الترك.
# وليس هذا في الاخذ فقط، بل حتى إن كثيرا منهم كانوا لا يسمحون لأهل البدع
~~إن يحضروا مجالسهم ويسمعوا منهم. فقد ذكر العجلي نفسه عن سلام بن
~~PageV01P106
# سليم " أنه كان إذا ملئت داره من أصحاب الحديث قال لابنه أحوص يا بنى قم،
~~فمنن رأيت في داري يشتم أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخرجهم. ما يجئ بكم إلينا ".
# وذكر عن زائدة بن قدامة أنه كان لا يحدث أحدا حتى يسال عنه فان كان صاحب
~~سنة حدثه، وإلا لم يحدثه.
# ولذلك فقد اهتم أئمة الجرح والتعديل ببيان عقائد الرواة وأفكارهم عند
~~ذكرهم. والامام العجلي أيضا في كتابه هذا يهتم اهتماما واضحا بذكر عقائد
~~الرجال ومذاهبهم، فهو بعد ذكر مراتبهم من حيث الثقة والضعف يذكر مذهبهم
~~وعقيدتهم، ويوضح من كان منهم لين القول في بدعته أو كان غاليا أو كان داعيا
~~إليها، ومع أن من لم ينسب إلى بدعة فهو من أهل السنة ولكنه مع ذلك يصف
~~العلماء والأئمة الذين قاموا بالدفاع عن السنة بأنهم أصحاب سنة. ويذكر هذا
~~الوصف في تراجمهم باعتزاز.
# وفيما يلي أذكر بعض النماذج عن الامام العجلي، فيما يتعلق باهل السنة
~~وأهل الأهواء والبدع.
# أصحاب السنة:
# وهم كثيرون - والحمد لله - في كتاب العجلي وأذكر بعض التراجم للنموذج
~~فقط:
# أحمد بن حنبل: ثقة ثبت صاحب سنة.
# أحمد بن صالح: مصري ثقة صاحب سنة.
# إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفزاري: كوفي ثقة، وكان رجلا صالحا قائما
~~بالسنة.
# العثمانيون والعلويون:
# اتفق عامة أهل السنة أن أفضل هذه الأمة بعد نبي الله: أبو بكر وعمر
~~وعثمان بن عفا رضي الله عنهم. وقد أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عمر
~~PageV01P107
# رضي الله عنه قال: " كنا نخير بين ms066 الناس في زمن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فنخير أبا بكر، ثم عمر بن الخطاب، ثم عثمان بن عفان، رضي الله عنه "
~~(1) ولكن يبدو أن بعض الناس كانوا يهتمون بهذا الموضوع اهتماما خاصا، فسمو
~~بالعثمانيين. وكان مقابلهم ناس آخرون يفضلون عليا رضي الله عنه على عثمان
~~فسموا بالعلويين. وكان الامر لم يصل بينهم إلى التشيع أو النصب، ونما
~~خلافهم كان فيمن هو الأفضل مع الاعتراف بفضلهما وصحة خلافتهما.
# والامام العجلي في كثير من التراجم، ينبه على آرائهم هذه. فعلى سبيل
~~المثال روى في ترجمة أبى وائل شقيق بن سلمة بسنده عن عاصم قال: قيل لأبي
~~وائل: أيهما أحب إليك على أو عثمان؟ قلا: كان على أحب إلى من عثمان، ثم صار
~~عثمان أحب إلى من على.
# وطلحة بن مصرف اليامي: كوفي ثقة، وكان يحرم النبيذ. وكان عثمانيا يفضل
~~عثمان على على، وكان من أقرأ أهل الكوفة وخيارهم.
# وزبيد بن الحارث اليامي، كوفي ثقة ثبت في الحديث، وكان علويا وكان يزعم
~~أن شرب النبيذ سنة.
# ومن الطرائف التي ذكرها الامام العجلي في هذا الصدد، ما ذكر في ترجمة
~~طلحة بن مصرف اليامي فقال: " وكان طلحة مصرف وزبيد اليامي متواخيين، وكان
~~طلحة عثمانيا وزبيد علويا، وكان طلحة يحرم النبيذ، وكان زبيد يشربه ومات
~~طلحة فأوصى إلى زبيد.
# وكان عبد الله بن إدريس الأودي، وعبثر بن القاسم أبو زبيد الزبيدي
~~متواخيين. وكان عبد الله بن إدريس عثمانيا وكان عبثر علويا. وكان ابن إدريس
~~يحرم النبيذ وكان عبثر يشربه، ومات عبثر فقام ابن إدريس يسعى في دين عليه
~~حتى قضاه.
# وكان عبد الله بن عكيم الجهني.. وعبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري
~~متؤاخيين، وكان عبد الله بن عكيم عثمانيا وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~علويا، PageV01P108
# وما سمع يتذاكران شيئا من ذلك. إلا أن ابن عكيم قال لعبد الرحمن بن أبي
~~ليلى يوما: أما إن صاحبك (يعنى عليا) لو صبر لاتاه الناس. وماتت أم عبد
~~الرحمن ابن أبي ليلى فقدم عليها ابن عكيم فصلى ms067 عليها ".
# ويظهر من هذه الروايات أنهم مع اختلافهم في وجهات نظرهم كانوا إخوانا
~~متحابين في الله متعاونين في البر والتقوى لا قطيعة بينهم ولا تنافر.
# وقد ذكر الذهبي عن الأعمش قال: أدركت أشياخنا زرا وأبا وائل فمنهم من
~~عثمان أحب إليه من على، ومنهم من على أحب إليه من ثمان، وكانوا أشد شئ
~~تحابا وتودا.
# ومن فرق أهل الأهواء التي يشير إليها العجلي: الشيعة. النواصب، القدرية،
~~المرجئة، الجهمية، الخوارج. ومع الإشارة إلى عقائدهم يطلق عليهم ما يستحقون
~~من مراتب الجرح والتعديل، كثقة أو لا باس به، أبو ضعيف، أو غير ذلك. وهذا
~~يدل على أن الامام العجلي كغيره من المحدثين لا يترك الرواية عن أحد لمجرد
~~ما وجد فيه من خلاف عقدي أو فكري، بل المدار على الصدق والعدالة والضبط.
~~فإذا كان الراوي متصفا بالورع والتقوى والصدق والضبط فيصدق في خبره إلا إذا
~~أدت بدعته إلى الكفر أو الكذب فحينذاك تسقط عدالته.
# وقد فصل أهل العلم القوم في قبول رواية أهل البدع بما لا مجال لذكره هنا.
~~PageV01P109
# التنبيه على علل أخرى بعد ذكر مرتبة الراوي ينبه الامام العجلي على علل
~~أخرى قد تستوجب ضعف الاسناد أو التوقف فيه حتى بعد ثبوت عدالة رجاله. ومن
~~هذه العلل:
# الاختلاط:
# وهو " فساد العقل " وعدم انتظام الأقوال والأفعال إما بخوف، أو ضرر، أو
~~مرض، أو عرض، من موت ابن أو سرقة مال، كالمسعودي أو ذهاب كتب كابن لهيعة،
~~أو احتراقها كابن الملقن.
# فإذا أصيب الثقة بالاختلاط لأي سبب من الأسباب، فحينذاك يقبل المحدثون من
~~حديثه رواية من روى عنه قبل الاختلاط ولا يقبلون من روى عنه بعد الاختلاط
~~أو أشكل أمره، فلم يعرف هل روى عنه قبل الاختلاط أو بعده.
# والذين أصيبوا بهذا من الرواة الثقات قليلون جدا، وقد تتبعهم النقاد
~~واحدا واحدا، ليعرفوا من روى عنهم قبل الاختلاط، ومن روى عنهم بعده.
# وذلك لما له من تأثير في صحة الحديث أو ضعفه. والامام العجلي يأتي بفوائد
~~مهمة في هذا الموضوع، نقلها عنه الباحثون ms068 في تراجم هؤلاء. كالذهبي في ميزان
~~الاعتدال، وعنه ابن الكيال في الكواكب النيرات، وكذلك ابن رجب في شرح علل
~~الترمذي وغيرهم.
# ومن أمثلة ذلك ما ذكره في ترجمة سعيد بن إياس الجريري، إذ قال:
# " بصرى ثقة واختلط باخرة. روى عنه في الاختلاط يزيد بن هارون وابن
~~المبارك PageV01P110
# وابن أبي عدى، كلما روى عنه مثل هؤلاء الصغار فهو مختلط.
# إنما الصحيح عنه حماد بن سلمة وإسماعيل بن علية. وعبد الأعلى أصحهم
~~سماعا، سمع منه قبل أن يختلط بثماني سنين، وسفيان الثوري وشعبة صحيح ".
# ومثل هذا في تراجم حجاج بن نصير الفساطيطي، وعارم بن الفضل السدوسي،
~~وعطاء بن السائب بن يزيد، وعبد الرحمن المسعودي، وأبى إسحاق السبيعي، وسعيد
~~بن أبي عروبة، وزكريا بن أبي زائدة.
# التدليس:
# وهو رواية الراوي عمن سمعه ما لم يسمعه منه موهما بالسماع. ولما كان
~~المدلسون من الرواة يسقطون الواسطة بينهم وبين شيخهم ليكون ظاهر الاسناد
~~أنه متصل، بينما هو في الحقيقة منقطع ويستلزم ضعف الاسناد. فقد تتبع النقاد
~~مثل هؤلاء الرواة - وهم قليلون - وبينوا أساليبهم وطرقهم. والامام العجلي
~~أيضا نبه على مثل هذا في تراجم تليد بن سليمان، وجابر بن يزيد الجعفي،
~~والحجاج بن أرطاة، وهشيم بن بشير، وغيرهم.
# ومن القواعد المهمة التي ذكرها العجلي في هذا الباب ما ذكره ابن رجب في
~~شرح علل الترمذي بعنوان: كر من كان يدلس بعبارة دون عبارة.
# ثم قال: قال العجلي: إذا قال سفيان بن عيينة: عن عمرو سمع جابرا فصحيح.
# وإذا قال سفيان: سمع عمرو جابرا فليس بشئ.
# يشير إلى أنه إذا قال: عن عمرو فقد سمعه منه، وإذا قال: سمع عمرو جابرا
~~فلم يسمع ابن عيينة عن عمرو.
# وقد تحرف قول العجلي هذا في ترتيبي الهيثمي والسبكي، كما نبهت عليه في
~~ترجمة سفيان.
# الارسال:
# ويطلق في الغالب على رواية التابعي عن النبي صلى الله عليه وسلم واستعمله
~~العجلي وغيره PageV01P111
# في المعنى اللغوي أيضا في كل من روى عمن لم يلقه، وهذا أيضا من علل
~~الاسناد، وقد نبه الامام ms069 العجلي على هذا في بضع وعشرين ترجمة من كتابه
~~وسيأتي الكلام عن موقفه من قبول المراسيل من عدمه.
# والإمام ابن رجب كثيرا ما يهتم بذكر هذه الفوائد عن العجلي في شرح علل
~~الترمذي.
# وهناك علل أخرى من أخطاء الرواة وغيرها، بينها العجلي في ترجمة إبراهيم
~~ابن مرزوق، وعاصم بن أبي النجود، ويحيى بن أبي بكير قاضي كرمان وغيرهم.
~~PageV01P112
# الاحتجاج بالحديث المرسل ورأى الامام العجلي فيه قال ابن المبارك:
~~الاسناد من الدين ولولا الاسناد لقال من شاء ما شاء وانطلاقا من هذا المبدأ
~~اشترط العلماء اتصال السند من أوله إلى منتهاه، لصحة الحديث والاحتجاج به.
~~فان لم يتوفر هذا الشرط في الحديث فلا يحكم عليه بالصحة، لجواز أن الراوي
~~الذي سقط من الاسناد يمكن أن يكون من الذين لا يحتج بهم.
# ومن ذلك ما رواه مسلم عن مجاهد قال: جاء بشير العدوي إلى ابن عباس فجعل
~~يحدث ويقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. فجعل ابن عباس لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه، فقال: يا ابن عباس
~~مالي لا أراك تسمع لحديثي أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسمع؟
~~فقال ابن عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ابتدرته أبصارنا وأصغينا إليه بآذاننا، فلما ركب الناس الصعب
~~والذلول. لم نأخذ من الناس إلا ما نعرف.
# وروى الترمذي بسنده عن الزهري أنه سمع إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو
~~يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. فقال الزهري:
# قاتلك الله يا ابن أبي فروة تجيئنا بأحاديث ليس لها خطم ولا أزمة.
# ولكن وجدت أحاديث كثيرة أرسلها بعض التابعين عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~لأسباب دعتهم إلى ذلك. PageV01P113
# واختلف آراء الأئمة في الاحتجاج بهذه الأحاديث المرسلة وتتلخص في ثلاثة
~~أقوال وهي:
# القول الأول:
# الرد مطلقا. وهو قول جمهور المحدثين، كما قال مسلم في ms070 مقدمة صحيحه:
# (المرسل من الروايات في أصل قولنا، وقول أهل العلم بالاخبار ليست بحجة).
# وقال الترمذي: (الحديث إذا كان مرسلا فإنه لا يصح عند أكثر أهل الحديث،
~~وقد ضعفه غير واحد منهم).
# وقال العالئي: وهو الذي عليه جمهور أهل الحديث أو كلهم... وهذا هو قول
~~جمهور الشافعية واختيار إسماعيل القاضي وابن عبد البر وغيرهما من المالكية،
~~والقاضي أبى بكر الباقلاني، وجماعة كثيرين من أئمة الأصول.
# والقول الثاني:
# القبول مطلقا، وهو قول مالك وأبي حنيفة وجمهور أصحابهما وأكثر المعتزلة.
~~وهو أحد الراويتين عن أحمد بن حنبل رحمه الله.
# والقول الثالث:
# التفصيل أي القبول إذا توفرت شروط ذكروها وعدم قبوله إذا لم تتوفر
~~الشروط، فمنهم من قال: إذا كان المرسل لا يرسل إلا عن ثقة فيقبل مرسله.
# وإذا كان ممن يرسل عن كل واحد سواء كان ثقة أو ضعيفا، فلا يقبل مرسله.
# وهذا الذي رجحه العلائي. ومن جملة القائلين بالقبول الإمام الشافعي، فإنه
~~يقبله بشروط فصلها العلائي وغيره وذكرها الشافعي في الرسالة. PageV01P114
# وقد ذكر الامام العجلي في ترجمة عامر الشعبي:
# (مرسل الشعبي صحيح لا يكاد يرسل إلا صحيحا وأهل اليمن إرق قوم).
# ومن هنا فقد ذكره الحافظ ابن رجب في شرح علل الترمذي من القائلين
~~بالاحتجاج بالمرسل وذكر قوله هذا. كما استشهد به آخرون.
# ومع أننا لم نجد رأيا صريحا للامام العجلي في هذا الموضوع، أرى إن من
~~الصعب الاستدلال على هذا العموم بقوله هذا. بل الذي يظهر لي من أقواله
~~الأخرى في مواضع أخرى من الكتاب أنه يعتبر الارسال انقطاعا في السند، سواء
~~كان من التابعي أو من بعده. كان يروى الراوي عمن لم يسمع منه، وقد أطلق
~~كلمة الارسال على مثل هذا. وقال العلائي: لا شك في صحة إطلاق المرسل على
~~هذا من حيث اللغة.
# فعلى سبيل المثال قال العجلي في ترجمة حجاج بن أرطاة: " كان جائز الحديث
~~إلا أنه صاحب ارسال وكان يرسل عن يحيى بن أبي كثير ولم يسمع منه شيئا،
~~ويرسل عن مكحول ولم يسمع منه شيئا، ms071 ويرسل عن الزهري ولم يسمع منه شيئا،
~~فإنما يعيب الناس منه التدليس. وروى نحوا من ستمائة حديث ".
# وروى في ترجمة إبراهيم النخعي بسنده عن شعبة أنه قال: " لم يسمع إبراهيم
~~النخعي من مسروق شيئا. وقال أيضا: إبراهيم بن يزيد النخعي لم يحدث عن أحد
~~من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقد أدرك منهم جماعة ورأى عائشة رؤيا
~~".
# ومثل هذا في تراجم كثيرة منها إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي، والحكم ابن
~~عتبة، وسلمة بن دينار، وسليمان بن حرب البكري، وعارم بن الفضل السدوسي،
~~وعبد العزيز بن جريج المكي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، وعمرو بن
~~عبد الله أبو إسحاق السبيعي، وغيرهم.
# فلو كان العجلي يرى الاحتجاج بالمرسل مطلقا لما اهتم هذا الاهتمام ببيان
~~الارسال وعدم السماع، ولما صرح بهذا النص في ترجمة عامر الشعبي فقط. فإنه
~~PageV01P115
# لم يذكر شيئا من هذا القبيل في تراجم المشهورين بالارسال من التابعين،
~~كسعيد ابن المسيب وغيره.
# وأما قوله في الشعبي، فربما يمكن الاستدلال به على أنه يرى الاحتجاج
~~بمرسل من لا يرسل إلا عن ثقة. فلعله تتبع مرسلات الشعبي، فوجد أنه لا يرسل
~~إلا عن ثقة. مع أنه لم يجزم بهذا كما يدل عليه قوله (لا يكاد) إ من الممكن
~~أن توجد عنه مراسيل غير صحيحة، فالامر على كل حال راجع إلى الاستقراء
~~والتتبع. والله أعلم. PageV01P116
# (حسن الحديث) ورأى الامام العجلي فيه لقد قسم العلماء الحديث إلى صحيح
~~وحسن وضعيف، ومن الأئمة المتقدمين من يقسمه إلى صحيح وضعيف فقط.
# قال ابن رجب: " وأكثر ما كان الأئمة المتقدمون يقولون في الحديث إنه صحيح
~~أو ضعيف. ويقولون منكر وموضوع وباطل ".
# وقد اشتهر الامام الترمذي باطلاق كلمة الحسن على الأحاديث بسبب كثرة
~~استعماله هذا الاصطلاح في جامعه. مع أن بعض الأئمة من قبله استعملوه.
# قال ابن الصلاح: " كتاب أبى عيسى الترمذي رحمه الله أصل في معرفة الحديث
~~الحسن وهو الذي نوه باسمه، وأكثر من ذكره في جامعه ويوجد في متفرقات من
~~كلام بعض مشايخه والطبقة ms072 التي قبله كأحمد بن حنبل والبخاري وغيرهما ".
# والمتقدمون حينما يطلقون كلمة (الحسن) فإنه هذا لا يعنى بالضرورة أنهم
~~يقصدون الحسن الاصطلاحي، أي دون الصحيح وفوق الضعيف. بل قد يطلقونها على
~~معاني أخرى. PageV01P117
# قال السخاوي: " قد وجد إطلاقه على المنكر. قال ابن عدي في ترجمة سلام بن
~~سليمان المدايني. حديثه منكر، وعامته حسان إلا أنه لا يتابع عليه ".
# وقيل لشعبة،: لأي شئ لا تروى عن عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي وهو حسن
~~الحديث؟ قال: من حسنه فررت.
# وكأنهما أرادا المعنى اللغوي وهو حسن المتن.
# وربما أطلق على الغريب. قال إبراهيم النخعي: كانوا إذا اجتمعا كرهوا أن
~~يخرج الرجل حسان حديثه.
# فقد قال ابن السمعاني: إنه عنى الغرائب.
# ووجد للشافعي إطلاقه في المتفق على صحته، ولابن المديني في الحسن لذاته
~~وللبخاري في الحسن لغيره ونحوه فيما يظهر قول أبى حاتم الرازي فلان مجهول
~~والحديث الذي رواه حسن. وقول إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني في الطلحي إنه
~~ضعيف الحديث مع حسنه. على إن ه يحتمل إرادتهما المعنى اللغوي أيضا.
# وقد استعمل الامام العجلي أيضا هذه الكلمة في عدة مواضع وقد سردت الكتاب
~~سردا، فوجدت أحد عشر موضعا استعمل فيه العجلي هذه الكلمة وهي كالتالي مع
~~مقارنة قوله بقول ابن حجر في التقريب وغيره إذا لم يكن الراوي من رجال
~~التقريب: PageV01P118
# اسم الراوي 1 - إبراهيم بن الزبرقان التميمي 2 - الأسود بن قيس 3 - حماد
~~بن سلمة 4 - سفيان بن عيينة الهلالي 5 - سهل بن حسان المعروف بابن أبى
~~خدويه 6 - شريك بن عبد الله النخعي قول العجلي كان ثقة راوية تفسير القرآن
~~حسن الحديث وكان صاحب سنة وصاحب تفسير كوفي تابعي ثقة حسن الحديث بصرى ثقة،
~~رجل صالح حسن الحديث، ويقال:
# إن عنده إلف حديث حسن، ليس عند غيره.
# كوفي ثقة ثبت في الحديث وكان حسن الحديث، وكان يعد من حكماء أصحاب الحديث
~~بصرى ثقة حسن الحديث وحسن العقل يشابه على ابن المديني كوفي ثقة، كان حسن
~~الحديث الخ قول ابن حجر أو غيره ms073 وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في الثقات.
~~وقال أبو حاتم: محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال أبو داود
~~والنسائي: ليس به باس.
# ثقة من الرابعة ثقة عابد تغير حفظه باخرة ثقة حافظ، فقيه إمام حجة إلا
~~إنه تغير حفظه باخرة، وكان ربما يدلس ولكن عن الثقات قال أبو حاتم: كان من
~~الحفاظ وذكره ابن حبان في الثقات صدوق يخطئ كثيرا تغير حفظه منذ ولى القضاء
~~الخ. PageV01P119
# اسم الراوي 7 - عبد الواحد بن زياد العبدي 8 - فطر بن خليفة الحناط 9 -
~~مجالد بن سعيد 10 - هشام بن حسان القردوسي 11 - هشام بن سعد قول العجلي
~~بصرى ثقة، حسن الحديث كوفي ثقة، حسن الحديث وكان فيه تشيع قليل كوفي، جائز
~~الحديث، حسن الحديث الخ. بصري ثقة، حسن الحديث ويقال عنده ألف حديث حسن
~~ليست عند غيره. جائز الحديث، وهو حسن الحديث قول ابن حجر أو غيره ثقة، من
~~الخامسة. صدوق، ورمى بالتشيع ليس بالقوى، وقد تغير في آخر عمره ثقة، من
~~أثبت الناس في ابن سيرين، وفى روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل. كان
~~يرسل عنهما.
# صدوق له أوهام، ورمى بالتشيع.
# يلاحظ في هذه القائمة ما يلي:
# 1 - أن الامام العجلي لم يستعمل كلمة (حسن الحديث) إلا مقرونة مع كلمة
~~أخرى وهي (ثقة) في ثمانية مواضع و (جائز الحديث) في موضعين و (ثقة ثبت في
~~الحديث) في موضع واحد.
# 2 - تتراوح مراتب هؤلاء الرواة بالمقارنة مع أقوال ابن حجر وغيره بين:
~~ثقة حافظ، وثقة، وصدوق، وصدوق له أوهام، وليس بالقوى. PageV01P120
# 3 - نص في ترجمة حماد بن سلمة: أن عنده ألف حديث حسن ليس عند غيره. وكذلك
~~في ترجمة هشام بن حسان القردوسي على ما تفرد به السبكي دون الهيثمي، ولكن
~~ذكره ابن حجر أيضا.
# وبعد هذا يبدو لي - والله أعلم - أن الامام العجلي يريد بالحسن: حسن
~~المعنى، ولا يقصد درجة معينة من حيث الجرح والتعديل، ولذلك حدد مرتبة
~~الراوي حسب ما يراه بكلمة أخرى، كقوله ثقة، أو جائز ms074 الحديث، ثم أردفها
~~بقوله:
# (حسن الحديث) لا سيما تنصيصه في ترجمة حماد بن سلمة: " أن عنده ألف حديث
~~حسن ليس عند غيره " وحماد هذا كثير الراوية فقد قال ابن المديني: " كان عند
~~يحيى بن ضريس عن حماد عشرة آلاف حديث " وقال عمرو بن عاصم:
# كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر إلف حديث. فإذا كان الراوي حسن الحديث
~~بالمعنى الاصطلاحي، أي دون الصحيح وفوق الضعيف. فينبغي أن تكون جميع
~~رواياته حسنة وليس ألف حديث فقط. ويمكن أنه أراد بها الغرائب كما سبق عن
~~إبراهيم النخعي: " كانوا إذا اجتمعوا كرهوا أن يخرج الرجل حسان حديثه ".
~~وقول العجلي بعده: " ليس عند غيره " يقوى هذا لاحتمال. وهشام أيضا كثير
~~الحديث.
# والله أعلم. PageV01P121
# الامام العجلي وتساهله في التوثيق إن الجهود العظيمة التي بذلها أئمة
~~الجرح والتعديل من أجل معرفة رواة الحديث وتمييز الثقات من الضعفاء وغيرهم،
~~لم تكن مجرد هواية أو ترف علمي.
# بل كان منشأه هو الحفاظ على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى لا
~~يدخل في دين الله ما ليس منه، تماما كما كان الحفاظ والجامعون يحفظون سنن
~~الرسول صلى الله عليه وسلم ويدونونها، حتى لا يضيع منها شئ.
# قال ابن سيرين:
# " إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم ".
# وقد روى مثله الإمام ابن حبان في مقدمة كتابه المجروحين عن أبي هريرة،
~~وابن عباس وزيد بن أسلم، والحسن، والضحاك بن مزاحم، وأنس بن سيرين،
~~وإبراهيم النخعي.
# وقد روى أب بكر بن خلاد قال: دخلت على يحيى بن سعيد في مرضه فقال لي: يا
~~أبا بكر ما تركت أهل البصرة يتكلمون؟ قلت: يذكرون خيرا إلا أنهم يخافون
~~عليك من كلامك في الناس. فقال: إحفظ عنى. لان يكون خصمي في الآخرة رجل ن
~~عرض الناس أحب إلى من أن يكون خصمي في الآخرة النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول: بلغك عنى حديث وقع في وهمك أنه عنى غير صحيح - يعنى فلم تنكر.
# ولذلك فإنهم كانوا يصدرون أحكامهم على الرواة بغاية من ms075 الورع والأمانة
~~وبدون أي محاباة أو عصبية أو حقد، ولا يخافون في ذلك لومة لائم.
# إلا أن أحكامهم وأساليبهم قد تختلف في بعض الأحيان حسب اختلاف ما وصلوا
~~إليه من علم ومعرفة بالراوي وأحواله أو حسب شروطهم ومعاييرهم في
~~PageV01P122
# النقد، فمنهم من كان يشدد ويقيس الرواة على مقاييس صعبة ثم يحكم بعدالته
~~وضبطه ومنهم من كان يتساهل ويتسامح.
# وهذا لا يخلو من فائدة علمية، لأننا إذا وجدنا أن أحدا من الأئمة
~~المتشددين قد وثق رجلا، فان هذا يعنى أن ذلك الرجل قد قيس باشد مقابيس
~~النقد، وبذلك فقد تجاوز القنطرة، ومثل هذا يعض على حديثه بالنواجذ. وإذا
~~وجدنا رجلا ضعفه أحد الأئمة المتساهلين، فان هذا يعنى إنه لم يستطع إن ينجح
~~حتى على الموازين السهلة، فمثل هذا يحذر من روايته.
# قال الامام السخاوي:
# " وقد قسم الذهبي من تكلم في الرجال أقساما:
# - فقسم تكلموا في سائر الرواة، كابن معين وأبى حاتم.
# - وقم تكلموا في كثير ن الرواة، كمالك وشعبة.
# - وقسم تكلموا في الرجل بعد الرجل، كابن عيينة والشافعي.
# قال: وهم الكل على ثلاثة أقسام أيضا:
# 1 - قسم منهم متعنت في التوثيق، متثبت في التعديل، يغمز الراوي بالغلطتين
~~والثلاث. فهذا إذا وثق شخصا فعض على قوله بنواجذك وتمسك بتوثيقه، وإذا ضعف
~~رجلا فانظر هل وافقه غيره على تضعيفه.
# فان وافقه ولم يوثق ذلك الرجل أحد من الحذاق فهو ضعيف. وإن وثقه أحد فهذا
~~هو الذي قالوا لا يقبل فيه الجرح إلا مفسرا. يعنى لا يكفي فيه قول ابن معين
~~مثلا: هو ضعيف من غير بيان لسبب ضعفه، ثم يجئ البخاري وغيره يوثقه.
# ومن ثم قال الذهبي وهو من أهل الاستقراء التام في نقد الرجال: " لم يجتمع
~~اثنان - أي من طبقة واحدة - من علماء هذا الشأن قط على توثيق ضعيف ولا على
~~تضعيف ثقة ".
# 2 - وقسم منهم متسمح كالترمذي والحاكم.
# 3 - وقسم معتدل كأحمد والدارقطني وابن عدي. PageV01P123
# فجزى الله كلا منهم عن الاسلام والمسلمين خيرا، فهم مأجورون إن شاء الله
~~".
# ومن المتساهلين في ms076 التوثيق: الإمام ابن حبان البستي رحمه الله. قال
~~الحافظ ابن حجر:
# نن " وهذا الذي ذهب إليه ابن حبان، من أن الرجل إذا انتفت جهالة عينه كان
~~على العدالة إلى أن يتبين جرحه مذهب عجيب. والجمهور على خلافه وهذا هو مسلك
~~ابن حبان في كتاب الثقات الذي ألفه، فإنه يذكر خلقا من نص عليهم أبو حاتم
~~ويغره على أنهم مجهولون. وكان عند ابن حبان أن جهالة العين ترتفع برواية
~~واحد مشهور وهو مذهب شيخه ابن خزيمة. ولكن جهالة حاله باقية عند غيره. وقد
~~أفصح ابن حبان بقاعدته فقال: العدل من لم يعرف فيه الجرح. إذ التجريح ضد
~~التعديل، فمن لم يجرح فهو عدل حتى تبين جرحه، إذ لم يكلف الناس ما غاب عنهم
~~".
# وقال الشيخ عبد الرحمن المعلمي اليماني:
# " فابن حبان قد يذكر في الثقات من يجد البخاري سماه في تاريخه من
~~القدماء، وإن لم يعرف ما روى عمن روى ومن روى عنه. ولكن ابن حبان يشدد
~~وربما تعنت فيمن وجد في روايته ما استنكره، وإن كان الرجل معروفا مكثرا.
# والعجلي قريب منه في توثيق المجاهيل من القدماء. وكذلك ابن سعد، وابن
~~معين، والنسائي وآخرون غيرهما يوثقون من كان من التابعين أو أتباعهم إذا
~~وجدوا رواية أحدهم مستقيمة، بان يكون له فيما يروى متابع أو شاهد، وإن لم
~~يرو عنه إلا واحدا ولم يبلغهم عنه إلا حديث واحد ". PageV01P124
# وقال أيضا:
# " توثيق العجلي وجدته بالاستقراء، كتوثيق ابن حبان أو أوسع " وقد تبين لي
~~بعد دراسة تراجم كثير من الرواة أن الامام العجلي كثيرا ما يتفق مع ابن
~~حبان في توثيق أناس ذكرهم أبو حاتم وغيره في المجاهيل، أو سكتوا عليه ويجزم
~~العجلي بتوثيقهم. ولكنه - أي العجلي - يختلف عن ابن حبان في أن ابن حبان
~~بتشدد أو بتعنت في الجرح بخلاف العجلي، فإنه يتسامح مع الضعفاء أيضا
~~فيعطيهم مرتبة أعلى مما هم فيه عند النقاد الآخرين.
# ويظهر تساهل المام العجلي في الأمور التالية:
# أولا: إطلاق (ثقة) على الصدوق فمن دونه:
# إن كلمة (ثقة) ms077 هي أكثر كلمات الجرح والتعديل استعمالا عند الامام العجلي
~~في كتابه هذا. وعلى الرغم من أننا لا نعدم بعض الأمثلة للرواة الذين وصفهم
~~العجلي (بالثقة، ويصفهم ابن حجر بما هو أرفع منها كقوله: (ثقة حافظ) أو
~~(ثقة حجة) ونحوهما. ولكننا نجد أمثلة كثيرة لأولئك الذين يطلق عليهم العجلي
~~(ثقة)، ولكن يصفهم ابن حجر بالصدوق أو صدوق بهم أو صدوق فيه لين وما إلى
~~ذلك. ولهذا أمثلة كثيرة جدا ويمكن إحصاؤها من خلال أقوال الحافظ ابن حجر
~~وغيره من أئمة الجرح والتعديل التي ذكرتها في تعليقاتي من أجل المقارنة بين
~~الامام العجلي وغيره. ففي باب الألف وحده، أحصيت أكثر من سنة عشر مثالا
~~لهذا النوع. ولا أذكرها هنا خوفا من التطويل.
# ثانيا: إطلاق (لا باس به) على من هو ضعيف:
# وهناك أمثلة كثيرة لهذا في الكتاب حيث وصف العجلي الراوي بكلمة (لا باس
~~به) أو حتى (ثقة) في بعض الأحيان، ويصفهم ابن حجر في التقريب بضعيف أو ما
~~هو أشد. وفيما يلي بعض الأمثلة: PageV01P125
# اسم الراوي إبراهيم بن أبي حبيبة الأحوص بن حكيم باذام أب صالح بكر بن
~~يونس بكير بن عامر العجلي تليد بن سليمان حبان بن علي العنزي حجاج بن أرطاة
~~النخعي سعيد بن سلام عاصم بن عبيد الله قول العجلي حجازي ثقة شامي لا باس
~~به ثقة لا باس به - وبعض الناس يضعفونهما كوفي لا با به لا باس به، وكان
~~يتشيع ويدلس كوفي صدوق، جائز الحديث وكان يتشيع كوفي، جائز الحديث وكان له
~~فقه بصرى، لا باس به مدني، لا باس به قول ابن حجر ضعيف ضعيف الحفظ ضعيف
~~مدلس. ووثقه العجلي وحده ضعيف ضعيف رافضي ضعيف ضعيف وله فقه وفضل صدوق كثير
~~الخطا والتدليس (كذبه أحمد وابن نمير، وقال البخاري: يذكر بوضع الحديث)
~~ضعيف ثالثا: إطاق (ضعيف) على من هو ضعيف جدا أو متروك:
# ومن أمثلة ذلك: إسماعيل بن أبان كوفي، ضعيف الحديث متروك رمى بالوضع
~~أدركناه ولم نكتب عنه شيئا PageV01P126
# أصبغ بن نباتة داود بن ms078 الزبرقان الرقاشي طلحة بن عمرو بن عثمان عدى بن
~~الفضل التميمي عطاء بن عجلان عمر بن هارون بن يزيد ضعيف الثقفي محمد بن
~~عبيد الله العرزمي محمد بن القاسم الأسدي يزيد بن عياض بن جعبة يوسف بن
~~عطية بن ثابت كوفي، تابعي ثقة ضعيف الحديث ضعيف ضعيف الحديث بصرى، ثقة ضعيف
~~ضعيف الحديث كان شيخا صدوق عثمانيا ضعيف ضعيف الحديث متروك رمى بالرفض
~~متروك وكذبه الأزدي متروك متروك متروك. بل أطلق عليه ابن معين والفلاس
~~وغيرهما الكذب متروك وكان حافظا متروك كذبوه كذبه مالك وغيره متروك هذا مع
~~قلة الضعفاء الذين ذكرهم العجلي لان الكتاب معروف بالثقات فقط، ولا يذكر
~~فيه الضعفاء إلا قليلا.
# رابعا: توثيق مجهولي الحال ومن لم يرو عنه إلا واحد:
# والأمثلة على هذا كثيرة جدا في الكتاب وأذكر هنا بعضا منها:
# 1 - سليم بن عبد السولي. روى عن حذيفة رضي الله عنه روى عنه أبو إسحاق
~~السبيعي. قال الشافعي: سالت عنه أهل العلم بالحديث فقيل لي إنه مجهول.
# ذكره البخاري وأبو حاتم وسكتا عليه. قال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وذكره
~~ابن حبان في الثقات.
# 2 - سعيد بن ذي لعوة روى عنه الشعبي وأبو إسحاق السبيعي. قال ابن
~~المديني: مجهول. وقال البخاري: يخالف في حديثه وهو مجهول لا يعرف. وقال أبو
~~حاتم: مجهول لا يعبأ بحديثه. PageV01P127
# قال ابن معين: ضعيف. وقال ابن حبان: شيخ دجال. قال العجلي:
# كوفي ثقة.
# 3 - شعبة الشعباني. تفرد عنه ابنه سليط، قال أبو حاتم: مجهول: ذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال: لست أعرفه ولا أباه. قال الذهبي: مجهول. وقال العجلي:
# ثقة.
# 4 - على الأسدي: روى خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن رجل عنه، قال
~~أبو حاتم: مجهول، قال العجلي: مكي تابعي ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات.
# 5 - الفضل بن المؤتمر أو المؤتمن العتكي، روى عن أبي الحلال، روى عنه
~~حماد بن زيد ومهلب بن بكر. قال أبو حاتم: مجهول، قال العجلي: بصرى ثقة.
# 6 - منصور بن أبي منصور. ms079 روى عنه قتادة ويزيد بن أبي حبيب. قال أبو حاتم:
# لا يعرف مجهول. قال العجلي: تابعي ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات.
# وقد تعددت مواقف الحافظ ابن حجر في التقريب إزاء توثيق العجلي لمثل هؤلاء
~~فهو تارة يحكم عليهم بالثقة. وقد يقول (صدوق) وقد يكتفى بقوله وثقة العجلي)
~~وقد يقول مقبول. وتارة يحكم بأنه (مجهول). ولعل لديه اعتبارات أخرى يلاحظها
~~عندما يصدر هذه الأحكام. واليك بعض الأمثلة لتوضيح هذا:
# 7 - البراء بن ناجية. روى عنه ربعي بن حراش. ذكره البخاري وقال: لم يذكر
~~سماعا عن أبي مسعود وثقة العجلي وابن حبان.
# وذكر الحاكم وابن حبان حديثه في صحيحهما. وقال ابن حجر في التقريب:
# ثقة / من الثالثة. وقال في التهذيب: قرأت بخط الحافظ الذهبي في الميزان:
# فيه جهالة لا يعرف. قلت (أي ابن حجر): قد عرفه العجلي وابن حبان فيكفيه.
~~PageV01P128
# - الأقرع مؤذن عمر: تفرد عنه عبد الله بن شقيق العقيلي. وثقه العجلي
~~وذكره ابن حبان في الثقات. قال الذهبي: لا يعرف تفرد عنه شيخ قال ابن حجر:
# مخضرم ثقة.
# وانظر أيضا تراجم: حمزة بن المغيرة بن شعبة. أبى بكر بن أنس بن مالك، أبى
~~عبد الله مولى الجندعيين، ثابت بن ثوبان وغيرهم.
# - سيف الشامي. تفرد عنه خالد بن معدان. قال العجلي: شامي تابعي ثقة،
~~وذكره ابن حبان في الثقات، قال الذهبي: لا يعرف. قال الألباني: هذا يدل على
~~تساهل ابن حبان والعجلي في التوثيق، فإنهما ثقات فلم يعبأ بذلك الذهبي قال
~~ابن حجر في التقريب: وثقه العجلي.
# وانظر تراجم زياد بن أبي مريم، سعيد بن حيان التميمي، سعيد بن هانئ، صالح
~~بن خيوان، شعبة الشعباني، عاصم بن شميخ الغيلاني، عبد الله بن أبي بصير
~~العدوي، عبد الله بن سراقة، عبد الله بن معاق الأشعري، عبد الله بن هانئ
~~أبى الزعراء، عبد الله بن يزيد رضيع عائشة، عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة
~~التميمي، عبد الله بن ضمرة السلولي.
# - رجاء بن أبي رجاء الباهلي، تفرد عنه عبد الله بن شقيق، ذكره ابن ms080 حبان
~~في الثقات، قال العجلي: مدني تابعي ثقة. قال الذهبي: لا يعرف. وقال ابن
~~حجر: مقبول.
# - أبو بسرة الغفاري، روى عنه صفوان بن سليم، قال الترمذي: سالت محمدا عنه
~~فلم يعرفه إلا من حديثا لكتب ولم يعرف اسم أبى بسرة. ذكره ابن حبان في
~~الثقات، وقال العجلي: مدني تابعي ثقة. قال الذهبي: لا يعرف.
# وقال ابن حجر: مقبول.
# وانظر أيضا: تراجم زياد بن نافع، سالم بن عبد الواحد المرادي، سعيد ابن
~~زياد الشيباني، عبد الله بن أبي مريم. عبد الرحمن بن ميسرة، عبيد بن أبي
~~عبيد المدني، عبيد بن نسطاس، عبيدة بن ربيعة، عمارة بن عبد السلولي.
# عمر بن إسحاق مولى زائة، عمرو بن رافع مولى عمر. وغيرهم كثيرون
~~PageV01P129
# - أبو الخطاب المصري. روى عنه مرثد بن عبد الله اليزني، قال النسائي:
# لا أعرفه. وقال ابن المديني: لا أعرفه. قال العجلي: مصري تابعي ثقة. قال
~~ابن حجر: مجهول. ولم يذكر شيئا عن ابن حبان.
# - عمارة بن حديد البجلي. روى عنه يعلى بن عطاء وقال أبو زرعة لا يعرف.
# قال أبو حاتم مجهول. قال ابن السكن مجهول. قال ابن المديني: لا أعلم أحدا
~~روى عنه غير يعلى بن عطاء. ذكره ابن حبان في الثقات. وقال العجلي:
# حجازي تابعي ثقة.
# قال ابن حجر: مجهول. ولكن لعله لم يطلع على قول العجلي إذ لم يذكره في
~~التهذيب.
# - عمرو ذي مر الهمداني تفرد عنه أبو إسحاق السبيعي، وقال البخاري:
# لا يعرف. وقال أيضا: فيه نظر. وقال ابن حبان: في حديثه مناكير. وقال ابن
~~عدي، هو من جملة مشايخ أبى إسحاق المجهولين الذين لا يحدث عنهم غيره. وقال
~~العجلي: كوفي تابعي ثقة. قال ابن حجر: مجهول:
# ولعل ابن حجر لم يرفعهم إلى درجة مقبول، لتفرد كل من ابن حبا والعجلي عن
~~الثاني. والله أعلم.
# وانظر أيضا تراجم: معاوية بن معتب الهذلي، وسليم بن عبد السلولي، وأبى
~~سعيد الحبراني.
# وسرد هذه الأمثلة م أقوال العجلي لا يعنى أنه يختلف مع النقاد الآخرين
~~دائما، بل الامر بالعكس، فإنه ms081 - والله الحمد - يتفق معهم في الغالب، لأنه
~~حينما يتكلم في الرجال يتكلم على بصيرة وعن خبرة واطلاع على أقوال أئمة
~~الجرح والتعديل الذين سبقوه، وإنما اختلافه مع غيره اختلاف منهجي. وهذه
~~الأمثلة تدل فقط على أنه يميل إلى التساهل في تحديد مرتبة الرواة في كثير
~~من الأحيان.
# وفائدة هذا يظهر حينما ينفرد العجلي بتوثيق أحد الرواة أو يتخلف قوله عن
~~أقوال الآخرين. وهذا أمر له أهمية كبيرة عند المشتغلين بهذا العلم.
~~PageV01P130
# كما أن هذه الأمثلة لا تعنى أن الامام العجلي يوثق كل المجاهيل، أو يرفع
~~شان كل المتروكين، بحيث لا توجد عنده كلمة مجهول أو متروك أبدا. فقد استعمل
~~كلمة (مجهول) في كتابه في بضعة مواضع، وكذلك الحال بالنسبة لمتروك، وأنه في
~~بعض الأحيان يقول في الراوي: (لا باس به) فيأتي ابن حجر ويقول فيه: (ثقة)
~~أو (ثقة ثبت ولكن هذا قليل. PageV01P131
# ذكر الطرائف والنكت العلمية والتاريخية إن علم الجرح والتعديل علم جاف،
~~ويحتاج إلى كثير من الصبر والمثابرة، بحيث لا يتذوقه إلا قليل من الناس ممن
~~خاض هذا الوادي فأعجب بجماله وروعته. إلا أن الامام العجلي يذكر في كتابه
~~هذا بين حين وآخر كثيرا من الطرائف والنكت العلمية، ما يجعل كتابه شيقا لا
~~يمل الناظر فيه، كما يشير إلى فوائد علمية وتاريخية مهمة يحتاج إليها
~~الباحثون وطلبة العلم.
# فمن الطرائف والحكايات ما ذكر في ترجمة إياس بن معاوية بن قرة إذ قال:
# " دخل عليه ثلاث نسوة فقال: أما واحدة فمرضع، والأخرى بكر، والأخرى ثيب.
~~قيل له: بم علمت؟ فقال: أما المرضع فلما قعدت مسكت ثديها. وأما البكر فلما
~~دخلت لم تلتفت إلى أحد، وأما الثيب فلما دخلت نظرت فرمت بعينها ".
# وفى ترجمة رقبة بن مسقلة:
# " يقال إن رقبة انتهى إلى قوم في جنازة عند القبر وهم يريدون أن يدخلوا
~~ميتهم فقال قوم منهم: يسهل أي يدخل من قبل رجليه. وقال آخرون: ندخله من قبل
~~القبلة، بينما هم يختصمون في ذلك فاطلع رقبة فحكموه فقال: إن كنتم كبرتم
~~أربعا فدخلوه ms082 من قبل القبلة، وإن كنتم كبرتم خمسا فسلوه ".
# وفى ترجمة سليم بن عتر - وهو تابعي مصري - قال: " وكان يختم في الليل
~~ثلاث مرات ويجامع ثلاث مرات. فلما مت بكت امرأته وقالت: رحمك الله، إن كنت
~~لترضى ربك وترضى أهلك ".
# ومن النكت التاريخية ما ذكره في ترجمة عبد الملك بن عمير - وهو تابعي
~~كوفي - قال العجلي: ويروى عنه أنه قال:
# " رأيت عجبا. رأيت رأس الحسين أتى به حتى وضع بين يدي عبيد الله ابن
~~زياد، ثم رأيت رأس عبيد الله بن زياد أتى به حتى وضع بين يدي المختار. ثم
~~PageV01P132
# رأيت رأس المختار أتى به حتى وضع بين يدي مصعب بن الزبير، ثم أتى برأس
~~مصعب حتى وضع بين يدي الحجاج ".
# وما ذكره في ترجمة حجر المدري - هو تابعي يماني - قال العجلي:
# " دعاه محمد بن يوسف، وهو أمير اليمن، فقال: إن أخي الحجاج بن يوسف كتب
~~إلى أن أقيمك للناس فتلعن علي بن أبي طالب. فقال: أجمع لي الناس.
# فجمعهم فقال: ألا إن الأمير محمد بن يوسف أمرني بلعن علي بن أبي طالب
~~فالعنوه، لعنه الله ".
# ومن النكت الطبية: ما ذكره في ترجمة عبد الملك بن أبجر وكان طبيبا:
# " أتاه رجل فقال: أنى لم أمرض قط ولم أسقم وأنا أحب الاجر، فقال له: سل
~~الله العافية واحمده عليها. فأبى. فقال: أما إذا أبيت فكل بطيخا وادهن رأسك
~~بالزيت وقم في الشمس واستمرض الله، يمرضك ".
# ومن النكت الحديثية والفقهية: ما ذكره في ترجمة حماد بن سلمة:
# " كان حجاج إذا حدث عن حماد بن سلمة قال: ثنا حماد. وإذا حدث عن حماد بن
~~زيد قال: هنا حماد بن زيد ".
# " وكان الواشحي - وهو سليمان بن حرب الواشحي - إذا حدث عن حماد ابن سلمة
~~قال: ثنا حماد بن سلمة، وإذا حدث عن حماد بن زيد قال: ثنا حماد ".
# وفى ترجمة مسعر بن كدام قال: " كلما جاء عن الثوري عن أبي سلمة فهو مسعر
~~بن كدام ".
# وفى ترجمة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: " ثلاثة ms083 من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم يدعون قولهم لقول ثلاثة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
~~كان ابن مسعود يدع قوله لقول عمر.
# وكان أبو موسى الأشعري يدع قوله لقول على.
# وزيد بن ثابت يدع قوله لقول أبى. PageV01P133
# وثلاثة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صحبوا النبي صلى الله عليه
~~وسلم هو وأبوه وجده.
# معاوية - والصواب معن - بن يزيد بن الأخنس، هؤلاء الثلاثة صحبوا النبي
~~صلى الله عليه وسلم. وثلاثة تكنوا بابى القاسم رخص لهم. محمد بن الحنفية،
~~ومحمد بن أبي بكر. ومحمد بن طلحة بن عبيد الله.
# ومن هذا القبيل ما سبق ذكره في العثمانيين والعلويين ومن يشرب النبيذ ومن
~~يحرمه.
# وفى الكتاب نماذج كثيرة من هذه الحكايات. PageV01P134
# مصادر العجلي في النقد ومناقشته لآراء الآخرين إن أئمة النقد إذا تكلموا
~~في الجرح والتعديل، فإنهم ينظرون إلى أمرين أساسيين، وهما: العدالة والضبط.
~~والعدل في تعريف المحدثين: هو المسلم العاقل البالغ السلام من أسباب الفسق
~~وخوارم المروءة.
# والضابط: هو أن يكون متيقظا حافظ إن حدث من حفظه، ضابطا لكتابه إن حدث
~~منه، عالما لما يحيل المعنى إن روى به.
# بحيث لا يكثر الخطا والوهم في رواياته.
# والناقد يصل إلى هذه المعلومات بمخالطة الرواة الذين عاصرهم، والبحث عن
~~أحوالهم أو بشهادة الأئمة الذين من قبله.
# كما أنه بعد التأكد من عدالة الراوي يجمع مروياته ويقارنها بمرويات
~~الآخرين. والسير والمقارنة هو من أهم أساليب الجرح والتعديل. والامام
~~العجلي متضلع من هذه الناحية تضلعا تاما ولا أدل على ذلك من تلك الاحصاءات
~~الشاملة التي يقدمها في تراجم كثير من الرواة، من حيث العموم ومن حيث
~~سماعهم عن شيخ دون شيخ آخر قلة وكثرة.
# " فإسماعيل بن أبي خالد الأحمسي كان حدثه نحوا من خمسمائة حديث، وبيان
~~بين بشر العجلي روى أقل من مائة حديث، وحماد بن زيد كان حديثه أربعة آلاف
~~حديث يحفظها، وداود بن أبي هند سمع منه يزيد بن هارون مائة حديث إلا حديث،
~~وقد سمعتها منه، وسلمة بن كهيل ms084 حديثه أقل من مائتي حديث، وشريك بن عبد الله
~~النخعي سمع منه إسحاق بن يوسف الأزرق تسعة آلاف حديث، ومحمد بن خازم سمع من
~~الأعمش ألفى حديث فمرض فنسى منها ستمائة PageV01P135
# حديث، ويزيد بن هارون سمع من يحيى بن سعيد الأنصاري نحو مائة حديث وسبعين
~~حديثا ".
# وهكذا في تراجم كثيرة يصعب إحصاؤها كلها في هذه المقدمة. وإن هذه
~~الاحصائيات تدل دلالة واضحة على اهتمام العجلي بهذا النوع من أساليب الجرح
~~والتعديل.
# ومن جهة أخرى، فإنه استفاد من أقوال أئمة الجرح والتعديل الذين عاصرهم أو
~~سبقوه، فاخذ أقوالهم بأسانيده إليهم. ومن هؤلاء يحيى بن معين، ومحمد بن عبد
~~الله بن نمير، وإبراهيم النخعي، وعبد الله بن المبارك، وأبو أسامة حماد بن
~~أسامة، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد
~~القطان. ولا شك أن هؤلاء من جهابذة الجرح والتعديل. وقد ذكر أقوالهم الامام
~~العجلي في بعض التراجم من كتابه مثل ترجمة بكر بن يونس، والحارث بن عبد
~~الله الأعور، والحسن بن صالح، وحميد الطويل، وسماك بن حرب، ومجالد بن سعيد،
~~وغيرهم.
# والامام العجلي حينما يذكر آراء الآخرين لا يذكرها دائما بالموافقة، بلى
~~إنه في كثير من الأحيان يناقشها ويثبت ما توصل إليه. فمثلا يقول في ترجمة
~~مجالد بن سعيد: " كوفي جائز الحديث حسن الحديث. إلا أن عبد الرحمن بن مهدي
~~كان يقول: أشعث بن سوار أقوى منه والناس لا يتابعونه على هذا، كان مجالد
~~أرفع من أشعث بن سوار. وقال يحيى بن سعيد: كان مجالد يتلقن الحديث إذا لقن
~~".
# ومثل هذا في غير موضع في الكتاب. وكل هذا الاستدلال والمناقشة يدل على أن
~~العجلي كان على علم كبير واطلاع واسع على أقوال من سلفه من أئمة الجرح
~~والتعديل، وأنه قد استفاد منهم استفادة كبيرة، استفادة ناقد بصير..
# والله أعلم. PageV01P136
# البا الثالث الامام السبكي وترتيبه هو الامام الحافظ تقى الدين أبو الحسن
~~علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام السبكي، الشافعي.
# ولد بسبك في مصر سنة ثلاث ms085 وثمانين وستمائة (683 ه‍) ودرس على كثير من
~~أعيان عصره في مصر والشام وغيرهما، كنجم الدين ابن الرفعة. وعلم الدين
~~العراقي، وشرف الدين الدمياطي، وأبى حيان وغيرهم.
# وتفقه به جماعة من الأئمة كالأسنوي، وأبى البقاء، وابن النقيب، وغيرهم.
# ولى قضاء الشام بوفاة الجلال القزويني، واستمر فيه نحوا من سبع عشرة سنة،
~~حتى نزل لابنه تاج الدين عبد الوهاب.
# ولما توفى المزي عينت مشيخة دار الحديث الأشرفية للذهبي. فقيل إن شرط
~~واقفها أن يكون الشيخ أشعري العقيدة، والذهبي متكلم فيه فوليها السبكي.
# قال ولده: والذي نراه أنه ما دخلها أعلم منه، ولا أحفظ من المزي، لا أورع
~~من النووي وابن الصلاح.
# قال: وليس بعد الذهبي والمزي أحفظ منه.
# قال الذهبي في المعجم المختص: كان صادقا متثبتا خيرا دينا متواضعا حسن
~~السمت، من أوعية العلم، يدرس الفقه ويقرره، وعلم الحديث ويحرره، والأصول
~~ويقويها، والعربية ويحققها، وصنف التصانيف المتقنة، وقد بقى في زمانه
~~الملحوظ إليه بالتحقيق والفضل. سمعت منه وسمع منى. وحكم بالشام وحمدت
~~أحكامه، فالله يؤيده ويسدده، سمعنا معجمه بالكلاسة. PageV01P137
# ألف كتبا في الرد على شيخ الاسلام ابن تيمية في مسالة الطلاق الثلاث، وشد
~~الرحال لزيارة القبور، منها: شفاء السقام في زيارة خير الأنام. ورد عليه
~~أحد تلامذة شيخ الاسلام وهو ابن عبد الهادي بكتابه: (الصارم المنكى في الرد
~~على السبكي).
# توفى في مصر سنة 756 ه‍.
# قال الداودي: صنف نحو مائة وخمسين كتابا مطولا ومختصرا.
# وقد ذكر ولده تاج الدين السبكي أسماء مصنفاته في كتابه: طبقات الشافعية
~~الكبرى. ولكنه لم يذكر فيها ترتيب ثقات العجلي الذي نحن الآن في صدده.
# ولكن ذكره السخاوي في الاعلان بالتوبيخ وذكر أنه استفاد منه.
# منهج السبكي في ترتيبه:
# كتب السبكي عنوان الكتاب كما يلي:
# (كتاب سؤالات أبى مسلم صالح أبا أبا الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح
~~العجلي الكوفي، وهو مترجم " بمعرفة الثقات من رجال أهل العلم والحديث ومن
~~الضعفاء وذكر مذاهبهم وأخبارهم " مما أملاه أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن
~~PageV01P138
# صالح العجلي ms086 الكوفي، على ابنه أبى مسلم صالح بن أحمد بالمغرب رحمهما الله
~~تعالى. رتبه على حروف المعجم الفقير إلى الله تعالى علي بن عبد الكافي بن
~~علي بن تمام السبكي عفا الله عنه في رجب سنة إحدى وعشرين وسبع مائة).
# قال ناسخ الكتاب: هذا صورة ما كتبه الشيخ تقى الدين السبكي على ظهر ما
~~رتبه بخطه.
# يبدأ السبكي ترتيبه بمقدمة بسيطة يقول فيها بعد الحمد والصلاة:
# " هذا كتاب ترتيب سؤالات أبى مسلم العجلي أباه أحمد بن عبد الله رتبته
~~على حروف المعجم تسهيلا للوقوف عليه. ومنه ما لا يتأتى فيه ذلك فجعلته في
~~آخر على سبيل الفوائد بحيث لم أحذف منه شيئا ".
# ويشير إلى شئ من إسناد الكتاب فيقول:
# " وذلك مما رواه أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم البقال، أنا أبو
~~عبد الله الحسين بن جعفر بن محمد السلماسي، أخبرنا أبو العباس الوليد بن
~~بكر ابن محمد بن أبي زياد العمرى الأندلسي قال: ".
# ثم يسوق مقدمة الوليد بن بكر، وبعد انتهائها يعود السبكي لبيان منهجه في
~~الترتيب:
# " قال الشيخ الامام العلامة تقى الدين علي بن عبد الكافي السبكي غفر له:
~~قد نقلت كلام الوليد بن بكر العملري الندلسي هذا بنصه، ورتبت بقية الكتاب
~~على الحروف إلا شيئا يسيرا أفردته في آخره على سبيل الفوائد، ولم أخل بشئ
~~منه. وما تكرر ه من التراجم ضممت ما زاده في ما تكرر إلى ما تقدم وجعلتها
~~ترجمة واحدة. وقد أنبه في بعض الأوقات على تعدد كلامه، فأقول:
# وفى موضع آخر: قال كذا أو كذا. PageV01P139
# والاسناد الذي نذكر كثيرا: عن أبي صالح عن أبيه. وفي بعض أترك ذكرهما
~~اختصارا، وأكتفي بشيخ أبى الحسن بن عبد الله بن صالح لأنه صاحب الكتاب
~~والكلام منسوب إليه. وفى شئ يسير منه مما لا يكون عن أحمد بن عبد الله بن
~~صالح وهو يسير جدا، أنبه على ذلك صريحا وأنسبه إلى قائله إن اتفق ذلك في
~~الكتاب.
# وما كان مطلقا فهو بالاسناد المذكور في صدر هذه الترجمة. وما ms087 كان باسناد
~~غيره، فاذكره في محله صريحا وقد وقع ذلك في يسير جدا ".
# وبعد انتهاء المقدمة يبدأ ترتيب الكتاب وهو في البداية دقيق جدا، فيضع
~~عناوين أصلية ثم عناوين فرعية مع بيان عدد التراجم في كل باب. مثلا:
# الهمزة مع الهمزة.
# الهمزة مع الباء.
# من اسمه إبراهيم.
# والهمزة مع الجيم.
# من اسمه الأجلح رجل واحد.
# الهمزة مع الحاء:
# من اسمه أحمد ثمانية.
# من اسمه الأحنف رجل واحد.
# من اسمه الأحوص رجل واحد.
# وهكذا إلى نهاية باب الهمزة أو الألف. إلا أن هذه الدقة قلت في باب
~~الباء، وكادت تنتهى فيما بعد بحيث لم يبق ترتيبه إلا على الأسماء فقط، دون
~~مراعاة لأسماء الآباء والأجداد. وفى بعض الأبواب قدم أسماء الصحابة ثم أتى
~~بمن بعدهم. وفى باب الميم قدم من اسمه محمد. واعتبر اللام ألف حرفا مستقلا.
~~PageV01P140
# وبعد الانتهاء من ترتيب الأسماء، عقد بابا للكنى رتبه أيضا على الحروف
~~بدءا من حرف الهمزة وانتهاء بحرف الياء، مع الإشارة إلى الحروف التي لم يجد
~~فيها شيئا كقوله: " حرف الثاء خال، وحرف الطاء المهملة خال مبيض " وهكذا.
# وبعد باب الكنى عقد باب لمن نسب إلى أبيه ثم باب النساء، وهو أيضا مرتب
~~على الحروف من الهمزة إلى الياء، مشيرا إلى الحروف التي ليس فيها أي ترجمة
~~" كحرف الشين مبيض " وغيرها.
# كيف كان أصل السبكي:
# لا توجد في ترتيب السبكي معلومات عن أصله الذي اعتمد عليه، ولكن يظهر على
~~الأقل أنه لم يكن واضحا تمام الوضوح، بحيث إنه لم يتمكن من قراءة بعض
~~الأسماء أو بعض الكلمات، فترك بياضا أو وضع عليها علامات للنظر والتحقيق.
~~كما حصل شئ من الخطا في قرائة بعض التراجم فوضعت في غير مواضعها في
~~الترتيب. كما أن أصله كان فيه بياض في بعض المواضع.
# ففي باب الألف بعد ترجمة إبراهيم السعدي " إبراهيم.. لا باس به " ثم قال:
~~" كذا وجدته مبيضا في آخر الكراس الرابع " ووضح ذلك في الهامش بقول المعلق:
~~قال شيخنا: موضع البياض في غير هذه: الطهماني، وأظنه ms088 أراد إبراهيم ابن
~~طهمان ".
# وفى باب السين " سليم.. بصرى تابعي ثقة " وهو سليم بن عتر عند الهيثمي.
~~وفى ترجمة " عمر بن بجدان، بصرى تابعي ثقة " وعلى عمر " ط " وفى الحاشية "
~~ينبغي أن يكتب هذا فيمن اسمه: عمرو، وأظن الواو سقطت منه، ولأجل ذلك نظر
~~الشيخ عليه ".
# وفى ذكر المحمدين بعد ذكر محمد بن دينار، بصرى لا باس به " عدة تراجم من
~~هذا النوع ":
# " محمد بن ده، بصرى ثقة. " وعلى " ده " كذا.
# محمد بن ذ، محمد بن ر، محمد بن، محمد بن، محمد بن عا. وفي الأبناء: "....
~~حكيم، بصرى تابعي ثقة. في آخر الكراس الرابع ". PageV01P141
# و " الربن الحارث بن لقيط النخعي " كوفي ثقة أشكل على اسمه فكتبته هنا،
~~وأبوه تابعي شهد القادسية ".
# كما وقعت تراجم لا وجود لأصحابها. ووقع شئ من التداخل في بعض التراجم.
~~تبين لي كل ذلك بعد المقارنة بين النسخ الموجودة والمراجع الأخرى التي تنقل
~~عن العجلي. وقد بينت كل هذا في تعليقاتي دون أن أحذف شيئا من الكتاب. ومن
~~أمثلة هذا:
# " جعفر بن عمر بن الخطاب، مدني تابعي ثقة " تفرد بذكره السبكي وفى هامشه:
~~" قال شيخنا: لم أره في الأصل بل لا وجود له. " وبمقابلها ترجمة أخرى تفرد
~~بها الهيثمي وهي " حفص بن عمر ابن الخطاب، مدني تابعي ثقة "، وقال فيه
~~السخاوي: أنه حفص بن عاصم بن عمر ابن الخطاب فالظاهر: أن " جعفر " عند
~~السبكي محرف من " حفص ".
# و " حكم بن عجيبة، كوفي ضعيف الحديث، غال في التشيع " تفرد به السبكي ولم
~~أجد من ذكره وبمقابله عند الهيثمي: " حكيم بن عجيبة، كوفي ضعيف الحديث غال
~~في التشيع ". وله ذكر في الميزان واللسان.
# و " الحكم بن مثنى أبو صالح، ثقة، سكن بغداد " ذكره السبكي وحده ولم أجد
~~له ترجمة وذكر كل من السبكي والهيثمي الحكم بن موسى أبو صالح ثقة سكن
~~بغداد، فلعل " مثنى " في الترجمة الأولى محرف من " موسى ".
# و " أبو العبيدين الأعمى " وقع في ترتيب السبكي في باب الصاد من الكنى
~~وكانه " أبو الصمد بن الاعى ms089 ".
# ومن أمثله تداخل ترجمة في ترجمة أخرى ما حدث في ترتيب السبكي أن ترجمة "
~~فاطمة بنت علي بن أبي طالب " التي قال فيها العجلي: لم تسمع من أبيها شيئا
~~" دخلت في ترجمة فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم فأصبحت كان العجلي
~~يقول:
# أن فاطمة الزهراء لم تسمع من أبيها شيئا. وهذا خلاف الواقع.
# وفى القطعة المتبقية من ثقات العجلي (ص: 4): PageV01P142
# " عبد العزيز بن صهيب، بصرى تابعي ثقة، سمع من أنس. وثابت البناني، بصرى
~~تابعي ثقة، رجل صالح ".
# فوقع في ترتيب السبكي: " عبد العزيز بن صهيب، بصرى تابعي ثقة، سمع من أنس
~~وثابت ".
# وقال في الهامش: " في تاسع ورقة من الكراس الرابع بعد ترجمة عبد العزيز
~~بن صهيب،... بصرى تابعي. ثقة، رجل صالح. ولم يذكر الشخص فلينظر ".
# مع أن الشخص هو " ثابت " الذي ألحقه بترجمة عبد العزيز بن صهيب.
# وفى ص (48):
# " مخلد بن حسين، بصرى سكن المصيصة وهو من عقلاء الرجال، وكانت أمه تحت
~~هشام بن حسان، فقال له هارون: ما بينك وبين هشام؟
# فقال: هو أبو إخوتي ".
# فلم يذكر السبكي مخلد بن حسين أصلا ووقع قوله " وهو من عقلاء الرجال
~~الخ... " في ترجمة معمر بن راشد.
# وصف النسخة التي وصلت إلينا من ترتيب السبكي:
# وجدت صورة من ترتيب الامام السبكي من مكتبة أستاذنا الشيخ حماد بن محمد
~~الأنصاري في المدينة المنورة. وهي صورة من النسخة الموقوفة على المدرسة
~~الأحمدية بحلب حيث كتب في الورقة الثانية في الحاشية " وقف مدرسة الأحمدية
~~بحلب " وفى الصفحة الأولى منها ختم كتب فيه: من الكتب التي وقفها السيد
~~أحمد أفندي طه زادة على مدرسة الأحمدية..... ".
# وكتب على يسار العنوان في الصفحة الأولى: " الحمد لله. ملكه كالذي قبله
~~شهاب الدين أحمد الجلوني.... ".
# ويبدو أن الكتاب صور من مجموع يحتوي على كتب أخرى حيث يبدأ من الورقة 98
~~وينتهي في 147 أي خمسين ورقة كل ورقة في صفحتين والصفحة PageV01P143
# الأولى من الورقة الأولى والصفحة الثانية من الورقة الأخيرة بياض فأصبحت
~~صفحات الكتاب كلها 98 صفحة منها ms090 صفحة العنوان. وفى كل صفحة 26 أو 27 سطرا.
# لم يتضح اسم الناسخ ولا تاريخ النسخ، ولعل ذلك كتب في آخر المجموع.
# ولكن يبدو أن الناسخ أخذها من نسخة المؤلف أي السبكي نفسه. فقد ذكر بعد
~~عنوان الكتاب: " هذه صورة ما كتبه الشيخ تقى الدين السبكي على ظهر ما رتبه
~~بخطه ". والله أعلم.
# التعليقات:
# توجد في النسخة تعليقات موجزة في الهوامش الجانبية وأحيانا في داخل
~~الأسطر. ولا أدرى لمن هذه التعليقات وهي بعض الأحيان ما خوذة من ترتيب
~~الهيثمي كما أضيف بعض الأسماء أيضا من ترتيبه وبعض التوضيحات من التقريب
~~للحافظ ابن حجر.
# والمعلق يصف الهيثمي بقوله: " شيخنا " فمثلا ترجمة إبراهيم بن مرزوق.
# والرواية التي فيها ألحقت في الحاشية، ثم قال المعلق: " هكذا ذكره شيخنا
~~الهيثمي في ترتيبه ".
# وهكذا " ألحق شيخنا إسرائيل بن يونس جائز الحديث " و " ألحق شيخنا أسامة
~~بن خريم، بصرى تابعي ثقة ".
# كما يأخذ المعلق من الحافظ ابن حجر أيضا ويصفه: (بشيخنا) مثلا في ترجمة
~~(أبو سعيد الحبراني، شامي تابعي ثقة) قال في الهامش: " قال شيخنا في
~~التقريب: الحبراني اسمه زياد، وقيل: عامر، وقيل: عمر. مجهول ".
# وقد أثبت هذه التعليقات في مواضعها. PageV01P144
# الباب الرابع الامام الهيثمي وترتيبه الهيثمي:
# هو الامام الحافظ أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي
~~بكر بن عمر بن صالح الهيثمي.
# كا أبوه صاحب حانوت في صحراء الفسطاط بمصر، وهناك ولد الهيثمي في رجب 735
~~ه‍ وقرأ القرآن.
# ولما بلغ الخامسة عشر من عمره لازم الامام زين الدين عبد الرحيم العراقي
~~(725 - 806 ه‍) الذي كان يكبره بعشر سنوات، ثم لم يفارقه سفرا ولا حضرا.
~~واستمرت صحبتهما ستا وخمسين سنة إلى أن مات العراقي في 806 ه‍.
# ومات الهيثمي بعده بسنة واحدة في 807 ه‍.
# وقد سمع الهيثمي والعراقي من كبار العلماء في عصرهما، فسمعا في مصر من
~~الخطيب أبى الفتح الميدومي، وابن الملوك، وابن القطرواني، وغيرهم. ثم رجلا
~~إلى دمشق في 765 ه‍. فسمعا هناك من محمد بن ms091 إسماعيل بن الخباز، وأبى العباس
~~أمد بن عبد الرحمن المرادي، وابن الحموي، وابن قيم الضيائية وغيرهم.
# وارتحلا إلى الحرمين، وبيت المقدس، ودمشق، وبعلبك، وحلب، وحماه، وحمص،
~~وطرابلس، وغيرها. وزوجه العراقي ابنته خديجة.
# قال السخاوي: صحب الزين العراقي وهو بالغ ولم يفارقه سفرا ولا حضرا حتى
~~مات. بحيث حج معه جميع حجاجته ورحل معه سائر رحلاته. ورافقه في جميع مسموعه
~~بمصر والقاهرة والحرمين وبيت المقدس وبعلبك وحماه وحمص وطرابلس وغيرها.
~~وربما سمع الزين بقراءته ولم ينفرد عنه الزين بغير ابن البابا، PageV01P145
# والتقى السبكي، وابن شاهر الجيش، كما أن صاحب الترجمة لم ينفرد عنه بغير
~~صحيح مسلم على ابن عبد الهادي.
# وقال السخاوي أيضا: وهو مكثر سماعا وشيوخا ولم يكن الزين يعتمد في شئ من
~~أموره إلا عليه، حتى أنه أرسله مع ولده الولي لما ارتحل بنفسه إلى دمشق،
~~وزوجه ابنته خديجة، ورزق منها عدة أولاد. وكتب الكثير من تصانيف الشيخ، ب
~~قرأ عليه أكثرها، وتخرج به في الحديث بل دربه في إفراد زوائد كتب.
# مؤلفاته:
# بإشارة من شيخه وصاحبه الحافظ زين الدين العراقي قام الهيثمي بافراد
~~زوائد مسند الإمام أحمد، فما فرغ من تسويده راجعه الحافظ العراقي وسماه
~~(غاية المقصد في زوائد الإمام أحمد) واستمر تعارنهما حتى أصبح الهيثمي إمام
~~فن الزوائد فجمع زوائد كتب كثيرة مثل:
# كشف الأستار عن زوائد البزار.
# المقصد العلى في زوائد أبى يعلى الموصلي.
# البدر المنير في زوائد المعجم الكبير.
# مجمع البحرين في زوائد المعجمين (الأوسط والصغير للطبراني).
# وكان يذكر الأحاديث بأسانيدها في هذه الكتب، ثم أشار عليه شيخه العراقي
~~أن يجمعها كلها في كتاب واحد مع حذف أسانيدها لكي يجمع أحاديث كل باب منها
~~في باب واحد. فجمعها وسماه العراقي: " مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ".
# واستمر الهيثمي يعمل على هذا المنوال فجمع:
# موارد الظمآن في زوائد ابن حبان.
# وبغية الباحث عن زوائد الحارث. PageV01P146
# كما قام بترتيب الأحاديث في بعض الكتب " كترتيب الأحاديث المسندة في حلية
~~الأولياء " رتبها على الأبواب ومات وهي مسودة فبيضها وأكملها الحافظ ابن ms092
~~حجر وكذلك الافراد للدارقطني، وأحاديث الغيلانيات والخلعيات، وفوائد تمام.
~~كما قام بترتيب كتابين من كتب الرجال وهما:
# ترتيب ثقات العجلي (وهو هذا).
# وترتيب ثقات ابن حبان.
# أخلافه وزهده:
# قال السخاوي: وكان عجبا في الدين والتقوى والزهد، والاقبال على العلم
~~والعبادة والأوراد وخدمة الشيخ، وعدم مخالطة الناس في شئ من الأمور،
~~والمحبة في الحديث وأهل.
# وذكر السخاوي عن ابن حجر أنه قال في معجمه: كان خيرا ساكنا، لينا، سليم
~~الفطرة شديد الانكار للمنكر، كثير الاحتمال لشيخنا ولأولاده، محبا في
~~الحديث وأهله وكان يودني كثيرا ويعنني عند الشيخ، وبلغه أنني تتبعت أوهامه
~~في مجمع الزوائد فعاتبني فتركت ذلك إلى الآن، واستمر على المحبة والمودة.
~~كان كثير الاستحضار للمتون جدا، يسرع الجواب بحضرة الشيخ فيعجب الشيخ ذلك.
~~وقد عاشرتهما مدة فلم أرهما يتركان قيام الليل ورأيت من خدمته لشيخنا
~~وتأدبه معه من غير تكلف لذلك ما لم أره لغيره ولا أظن أحدا يقوى عليه.
# وقال البرهان الحلبي: إنه كان من محاسن القاهرة من أهل الخير، غالب نهاره
~~في اشتغال وكتابة، مع ملازمة خدمة الشيخ في أمر وضوئه وثيابه، ولا يخاطبه:
# إلا بسيدي، حتى كان في أمر خدمته كالعبد مع محبته للطلبة والغرباء وأهل
~~الخير وكثرة الاستحضار جدا. PageV01P147
# وقال الفاسي: كان إماما عالم حافظا زاهدا متواضعا موددا إلى الناس، ذا
~~عبادة وتقشف وورع.
# مات في ليلة الثلاثاء التاسع عشر من رمضان سنة 807 ه‍.
# منهجه في ترتيبه:
# قام الهيثمي بترتيب كتاب الثقات بإشارة من شيخه العراقي، كما هو الحال في
~~مؤلفاته الأخرى حيث يقول في مقدمته:
# أما بعد - فان سيدي وشيخي وقدوتي أحسن الله إلى وإليه في الدارين، وجعلنا
~~في الدنيا والآخرة من خير الفريقين، وهو الشيخ العلامة شيخ الاسلام ورحلة
~~الأنام حافظ عصره، وحيد دهره، زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم بن الشيخ بدر
~~الدين حسين بن عبد الرحمن بن العراقي، أشار إلى في ترتيب ثقات أبى الحسن
~~أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، لكي يسهل الكشف منها لطالب العلم، فأجبته
~~إلى ms093 ذلك امتثالا لامره ورجاء البركة في طاعته.
# وأسأله أن ينفع به إنه قريب مجيب.
# قال: " وقد رتبته على حروف المعجم وبدأت بمن اسمه أحمد، تبركا بالنبي صلى
~~الله عليه وسلم ". وبعد ذكر من اسمه أحمد يبدأ الهيثمي ترتيبه على الحروف
~~الهجائية مراعيا اسم الرجل واسم والده. وترتيبه دقيق، ما عدا بعض السهو في
~~مواضع قليلة جدا حيث حصل شئ من التقديم أو التأخير، وقد نبهت على مثل هذه
~~المواضع في تعليقاتي. PageV01P148
# وفى باب العين يقدم من اسمه (عبد الله) على عبد الجبار وعبد الرحمن
~~وغيرهم.
# وفى باب الميم يبدأ بمن اسمه محمد ثم يعود على الترتيب الأبجدي: مالك فمن
~~بعده.
# أما في (اللام ألف) فلم يتبع منجا واحدا حيث يعتبره بعض المرتبين حرفا
~~مستقلا بعد الواو وقبل الياء كما هو الحال في التقريب والتهذيب مثلا. بينما
~~يذكره الآخرون ولا سيما المتأخرون منهم ضمن حرف اللام. والهيثمي ذكر " لا
~~حق ابن حميد " مثلا في أول باب اللام ث أتى بلقمان وغيره ولكنه في باب "
~~العلاء " ذكره بعد علقمة وقبل على.
# وبعد الانتهاء من الأسماء يذكر باب الكنى، ثم من نسب إلى أبيه، ثم
~~الأنساب والألقاب، ثم النساء وكناهن.
# أصول الهيثمي:
# علق الامام الهيثمي تعليقات تعطينا فكرة ولو بسيطة عن الأصول التي اعتمد
~~عليها في ترتيبه.
# وقد اعتمد على أصلين:
# قال في ترجمة عمير بن أبي إسحاق الزهري: " هكذا وجدته في الأصلين وهو
~~مضبب عليه وصوابه " عمير بن أبي وقاص، وهو أخو سعد. والله أعلم.
# وفى ترجمة: ربعية بنت عياض قال: في الأصل مكان ربيعة " رمثة " وقد ضبب
~~عليها وهي في نسخة أخرى " رمثة " على الصواب. وكذلك في ثقات ابن حبان رمئة
~~بنت عياض، كوفية تابعية ثقة. والصواب " ربيعة ".
# - وكان أصله فيه بعض الأخطاء الكتابية والمعنوية. PageV01P149
# ففي ترجمة عنبسة العابد وكان في ترتيبه " عنبسة بن عنترة " وفوق عنبسله
~~خطان. ثم كتب فوقه: " كذا في أصله وكذا حكى عن أصله ".
# وفى ترجمة صفية بنت أبي عبيد وقع " وهي أخت الحارث بن أبي عبيد ms094 " فقال
~~الهيثمي: كذا في الأصل وصوابه " أخت المختار ".
# وفى ترجمة جنيد بن العلاء، قال الهيثمي: " هكذا في الحاشية جنيد " وعليه
~~ضبة. وفى الأصل حميد وعليه ضبة. وقد ذكر حميدا في موضعه. والله أعلم.
# - وكان فيه بعض الحواشي الايضاحية:
# ففي ترجمة إسحاق بن مخاشن قال: وفى حاشية الكتاب: " صوابه طارق بن محاسن
~~" وهو مضبب، والله أعلم.
# وفى ترجمة عبيد الحميري قال: " وفى الحاشية حميد بدل عبيد، والله أعلم ".
# وفى ترجمة عمر بن حفص بن عمر بن الخطاب، قال: وفى الحاشية: " كذا قال
~~وإنما هو عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب بلا شك ".
# وانظر أيضا تراجم هرثمة بن سليمان، ويزيد بن الحارث بن بلال الفزاري،
~~وسعيد بن الأخرم.
# - وقد كان بعض هذه التعليقات على الأقل بخط الحافظ أبى طاهر السلفي
~~PageV01P150
# حيث قال في ترجمة عبد الجبار بن أبي العباس الهذلي: " في الحاشية بخط
~~السلفي الهمداني ".
# - وفيه تعليق عن الهروي أيضا.
# حيث وقع في ترجمة آدم بن أبي إياس: يقال إنه كان ممن يكتب عنه شعبة.
# فقال الهيثمي: قال الهروي: الصواب عند شعبة.
# تعليقات الهيثمي:
# بالإضافة إلى التعليقات الموجودة في أصول الهيثمي التي أثبتها هو في
~~ترتيبه، أضاف تعليقات من عنده أيضا لتصحيح بعض الأسماء وغيرها. فمثلا:
# في ترجمة عباس بن خليد الحجري. قال: صوابه جليد بالجيم.
# وفى ترجمة عبد الله بن عامر الألهاني: قال: صوابه عبد الله بن غابر.
# والله أعلم.
# وهكذا في تراجم مسعد بن مسعود الجهني، عمر بن سعد بن أبي وقاص، زينب بنت
~~أي سلمة، والربيع بن قزيع، سليم أبى الشعثاء، طلحة بن نافع، عبد الملك بن
~~مروان، أبى بكر بن حفص بن سعد بن مالك، وأبي هريرة ، وغيرهم.
# وقد وقعت بعض الأخطاء أيضا في ترتيب الهيثمي، كما وقع شئ من التداخل في
~~بعض التراجم. وعلى سبيل المثال:
# تفرد الهيثمي بذكر " خلاد بن عمرو، بصرى تابعي ثقة: ولم يذكره السبكي.
~~بينما ذكر الاثنان " خلاس بن عمرو، بصرى تابعي ثقة "، ويغلب على ظني أنه ms095 "
~~خلا " في الأولى محرف من خلس. والله أعلم. PageV01P151
# وذكر الهيثمي " مسلم بن حسان المزني، وبصرى تابعي ثقة " وذكره السبكي
~~باسم " مسلم بن حبان المزني، بصرى تابعي ثقة " ولم أجد ترجمة لأي منهما.
~~بينما وجدت في ثقات العجلي " مسلم بن يسار المزني، بصرى تابعي ثقة " وقد
~~ذكره ابن حجر في التهذيب وفى ترجمته ذكر قول العجلي هذا، فيغلب على ظني أن
~~" حسان " أو " حبان " هو محرف من " يسار ". والله أعلم.
# وفى ثقات العجلي (ص: 4) ترجمة " الزبير بن خريب، بصرى تابعي ثقة " وفى
~~(ص: 25) " الزبير بن عدي من أصحاب إبراهيم، ثقة ثبت، وسمع من أنس بن مالك
~~وكان مع قتيبة بخراسان وكان إبراهيم يقول: اتق الله لا تقتل مع قتيبة،
~~ويقال إن سفيان الثوري سمع منه بمرو الخ " فلم يرد في ترتيب الهيثمي ذكر
~~الزبير بن عدي أصلا، ودخل بقية ما ذكره العجلي في ترجمته في ترجمة الزبير
~~بن خريب.
# وفى ترجمة سفيان الثوري ذكر العجلي أن المهدى غضب عليه فقال: " قد أمن
~~الناس إلا سفيان الثوري، ويونس بن أبي فروة الزنديق، قرنه بزنديق " ثم ذكر
~~قصة اختفاء الثوري وموته إلى أن قال: "... وكان أصحاب الحديث يأتونه في
~~مكنه وإذا سمع بصاحب حديث بعث إليه " الخ.
# فانقطعت هذه الحكاية في ترتيب الهيثمي على قوله: " قد أمن الناس إلا
~~سفيان الثوري " وذكر ما بعده في ترجمة مستقلة باسم: يونس بن أبي فروة الخ.
# فأصبح الزنديق وأصحاب الحديث يأتونه في مكانه، وإذا سمع بصاحب حديث بعث
~~إليه.
# وقد وقعت هذه الحكاية عن العجلي نفسه على الصواب في ترتيب السبكي وتاريخ
~~بغداد، وشئ منها في وفيات الأعيان.
# وقد بذلك جهدي في تصحيح مثل هذه الأخطاء سواء كانت في ترتيب السبكي أو
~~ترتيب الهيثمي، ونبهت عليها في تعليقاتي، دون أن أغير شيئا في الكتاب.
~~PageV01P152
# وصف النسخة التي وصلتنا من ترتيب الهيثمي:
# توجد نسخة من ترتيب الهيثمي في مكتبة شهيد على باشا في تركيا برقم 2747،
~~ولدى الآن صورة منها أخذت من مجموعة ذكر اسمها " بمجموعة في أسماء ms096 الرجال
~~وغيره " كلها بخط سبط ابن العجمي.
# وتضم هذه المجموعة كما كتب على الصفحة الأولى عدة كتب وهي:
# " ترتيب ثقات العجلي لعلى الهيثمي.
# كتاب الإشارات إلى بيان أسماء المبهمات للنووي.
# كتاب الإشارة إلى سيرة المصطفى ومن بعده من الخلفاء لعلاء الدين مغلطاي.
# نظم الدرر السنية في السير الزكية لعبد الرحيم العراقي.
# الكشف الحثيث عمن رمى بوضع الحديث لإبراهيم بن محمد الشهير بسبط ابن
~~العجمي الحلبي، وهو كاتب هذه المجموعة ".
# وتقع هذه النسخة في 69 ورقة. منها الورقة الأولى بعنوان الكتاب حسبما
~~ذكر. وفى الوقفة الثانية ترجمة العجلي ووالده نقلا من طبقات ابن عبد
~~الهادي.
# فهي صفحة واحدة، وهكذا يصبح الكتاب في 133 صفحة وعدد الأسطر يتراوح بين
~~21، 24 سطرا في كل صفحة. بدأت كل ترجمة من سطر جديد وكتب الاسم بخط جلى ثم
~~بقية الترجمة بخط دقيق.
# والنسخة كما هو مكتوب في أولها بخط الحافظ سبط ابن العجمي وانتهى من
~~نسخها في سنة 809 ه‍ حيث قال في آخر الكتاب: PageV01P153
# " علقه إبراهيم بن محمد بن خليل، سبط ابن العجيم الحلبي في مدة آخرها سلخ
~~جمادى الآخرة سنة تسع وثمانمائة بالمدرسة الشرفية بحلب. وصلى الله على
~~سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم ".
# وهذا يعنى أن سبط ابن العجمي انتهى من نسخ الكتاب بعد وفاة الهيثمي بما
~~يقارب سنتين. وسبط ابن العجمي هو زميل وتلميذ الهيثمي قد أخذ منه ومن شيخه
~~العراقي، ولازمه. فالغالب أن السبط نسخها من نسخة الهيثمي أو من إحدى النسخ
~~التي قرئت على الهيثمي. والله أعلم.
# وقد ورد اسم الكتاب في الورقة الثانية من المخطوط كالتالي:
# " ترتيب ثقات العجلي ".
# لشيخنا الامام الحافظ الصالح نور الدين أبى الحسن علي بن أبي بكر بن
~~سليمان الهيثمي تلميذ شيخنا حافظ الاسلام زين الدين العراقي ورفيقه رحمهما
~~الله تعالى.
# وتحت العنوان ترجمة للمؤلف العجلي ووالده.
# وعلى الجوانب أسماء ثلاثة من الذين امتلكوا هذه النسخة ولم تتضح لي أسماء
~~بعضهم وهم: "... محمد بن صدقة حنفي عفى عنه ".
# " ومن كتب أحمد بن أبي بكر بن ms097 أبي ذر (؟) بن إبراهيم المحدث عفا الله عنه
~~". ولعله أحد أحاد سبط بن العجمي، فإنه كان يعرف بالمحدث. PageV01P154
# " تشرف باستصحابه الفقير إلى ربه ذي العوارف عبد الباقي بن محمد المدعو
~~بين أترابه بعارف، عفا الله عنهما وعن جميع المسلمين سنة 1090 ه‍ (".
# وفى آخر الصفحة أعيدت كتابة أسماء الكتب الموجودة في المجموعة كما هي في
~~الورقة الولي.
# ويوجد في الورقة الثالثة حيث يبدأ نص الكتاب، ختم في أعلى الصفحة الأولى
~~وكذلك في آخر الصفحة الثانية كتب فيه:
# " مما وقفه الوزير الشهيد على باشا رحمه الله بشرط أن لا يخرج من خزانته
~~".
# وفى هوامش بعض الصفحات توجد تعليقات تصحح بعض الأخطاء أو توضح بعض
~~الكلمات، والغالب أنها من سبط ابن العجمي نفسه، وقد أثبتها في مواضعها من
~~الكتاب منبها عليها.
# وفى الورقة 40 كتب في الحاشية. بلغ على أصله. كما كتب في آخ ر الكتاب:
~~بلغ على أصله حسب الطاقة. PageV01P155
# الباب الخامس الحافظ ابن حجر العسقلاني وزياداته شيخ الاسلام وإمام
~~الحافظ في زمانه، قاضى القضاة شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن
~~محمد بن علي بن محمد بن أحمد الكناني العسقلاني ثم المصري.
# ولد سنة 773 ه‍.
# ونشأ يتيما وحفظ القرآن وأخذ من كثير من علماء عصره.
# قال السيوطي: عانى أولا الأدب والشعر فبلغ فيه الغاية، ثم طلب الحديث من
~~سنة 794 ه‍ فسمع الكثر، ورحل ولازم شيخه الحافظ أبا الفضل العراقي وبرع في
~~الحديث وتقدم في جميع فنونه.
# وقال السخاوي: ود في الفنون حتى بلغ الغاية، وحبب الله إليه الحديث وأقبل
~~عليه بكليته وطلبه من سنة 793 ه‍ وهلم جرا، لكنه لم يلزم الطلب إلا من سنة
~~796 ه‍ فعكف على الزين العراقي وتخرج به وانتفع بملازمته.
# وقرأ عليه ألفيته وشرحها ونكته على ابن الصلاح دراية وتحقيقا، والكثير من
~~الكتب الكبار، والاجزاء القصار وحمل عنه أماليه جملة واستملى عليه بعضها.
# ..... وارتحل إلى البلاد الشامية والمصرية والحجازية.
# واجتمع له من الشيوخ المشار إليهم والمعول في المشكلات عليهم ما ms098 لم يجتمع
~~لأحد من أهل عصره، لان كل واحد منهم كان متبحرا في علمه ورأسا في فنه الذي
~~اشتهر به لا يلحق فيه ".
# قال الشوكاني: " تصدى لنشر الحديث وقصر نفسه عليه مطالعة وإقراء وتصنيفا
~~وإفتاء، وتفرد بذلك وشهد له بالحفظ والاتقان القريب والبعيد والعدو
~~والصديق، حتى صار إطلاق لفظ الحافظ عليه كلمة إجماع. ورحل الطلبة إليه
~~PageV01P156
# من الأقطار وطارت مؤلفاته في حياته وانتشرت في البلاد، وتكاتبت الملوك من
~~قطر إلى قطر في شانها وهي كثيرة جدا، منها ما كمل ومنها ما لم يكمل ".
# وقال السخاوي: زادت تصانيفه التي معظمها في فنون الحديث وفيها من فنون
~~الأدب والفقه والأصلين وغير ذلك على مائة وخمسين تصنيفا.
# منم أشهر مؤلفاته فتح الباري شرح صحيح البخاري، بدأ تصنيفه سنة 817 ه‍
~~وانتهى في أول يوم من رجب سنة 842 ه‍.
# ومن مؤلفاته الشهيرة الإصابة في تمييز الصحابة، وتهذيب التهذيب، ولسان
~~الميزان، وتعجيل المنفعة. وغيرها.
# توى أواخر ذي الحجة سنة 852 ه‍.
# والحافظ ابن حجر من تلاميذ الحافظ العراقي، وقد سمع من الهيثمي كما أن
~~الهيثمي سمع منه. وقد نقل ابن حجر كثيرا من أقوال العجلي في كتبه كتهذيب
~~التهذيب، والإصابة، ولسان الميزان، وتعجيل المنفعة.
# وقد تتبعت تهذيب التهذيب فوجدته يستوعب أقوال العجلي فيمن هم من رجال
~~التهذيب ولا يفوته إلا القليل جدا. كما لاحظت أنه ينقل أقوال العجلي في
~~كثير من التراجم التي لم يرد ذكرها في ترتيب الهيثمي، فتتبعتها فزادت على
~~ثلاثمائة ترجمة. ثم وجدت بعضا منها في ترتيب السبكي ومع ذلك بقيت زيادات
~~ابن حجر على الهيثمي والسبكي معا ما يزيد على مائتين وسبعين ترجمة.
# ثم وجدت البعض القليل من هذه الزيادات في القطعة المتبقية من ثقات
~~العجلي.
# وفى الوقت نفسه وجدت ابن حجر ينقل بعض أقوال العجلي عن بان خلفون وغيره،
~~وهي موجودة في ترتيب الهيثمي أو السبكي. كما وجدت تراجم PageV01P157
# عديدة لمن هم من رجال التهذيب موجودة في نسختنا. ولكن لم يذكر ابن حجر في
~~تراجمهم شيئا عن العجلي. وقد ms099 نبهت على كل هذا في مواضعه من تعليقاتي ولا
~~داعي لذكره هنا.
# ففي باب الألف مثلا:
# عدد التراجم 137 ترجمة.
# منها: 6 تراجم من زيادات السبكي على الهيثمي.
# 9 تراجم ذكرها الهيثمي ولم يذكرها السبكي.
# 18 ترجمة زادها ابن حر على الهيثمي والسبكي معا.
# 5 تراجم موجودة في الكتاب ولكن لم يذكر ابن حجر أقوال العجلي فيها في
~~التهذيب.
# وهكذا الحال في بقية الأبواب مع ارتفاع النسبة أو انخفاضها. وقد أردت
~~بادئ ذي بدء أن أضيف هذه الزيادات في آخر الكتاب في ملحق خاص بها، ولكن
~~رأيت أن ذلك سيزيد من تعب الباحثين في الكشف عنها فألحقتها في مواضعها حسب
~~ما يقتضيه الترتيب مع جعلها بين معكوفتين [....] والتنبيه عليها في الهامش.
# وإن هذا التفاوت في التراجم يدل على أن ابن حجر لم يعتمد على أي من
~~ترتيبي الهيثمي أو السبكي، بل إنه استفاد من الأصل المروى عن العجلي. كما
~~أن هذه الزيادة أو النقص عند كل من السبكي والهيثمي وابن حجر لا يخلو من
~~سببين:
# أو لهما: تفاوت الدقة في الترتيب.
# ثانيها: اختلاف النسخ عند كل واحد منهم.
# فان عددا من التراجم التي انفرد بها كل من الهيثمي أو السبكي أو ابن حجر،
~~وجدناه في القطعة المتبقية من ثقات العجلي. كما أن ابن حج نقل بعض أقوال
~~العجلي عن ابن خلفون وغيره كما سبق ذكره. PageV01P158
# ولا يمكن أن يفترض أن ذلك ناشئ من أخطاء مطبعية أو تصحيفات في النسخة
~~المطبوعة من التهذيب، لان ذلك لو حصل في أكثر من مائتين وسبعين ترجمة
~~بالنسبة للعجلي فقط، فلا بد أن يحصل ذلك بالنسبة للأئمة الآخرين. ولو أصبح
~~الامر هكذا فلا يمكن أن نعتمد على الكتاب في أي حال من الأحوال.
# والحقيقة أنني راجعت أقوال العجلي فيما يقارب ألفى ترجمة من التهذيب، فلم
~~أجد فيها تحريفات أو تناقضات. نعم إن ابن حجر لم يلتزم بالحرفية في النقل،
~~ولكن لا يوجد تحريف اللهم إلا في ترجمة واحدة وهي ترجمة خلاد بن السائب
~~الأنصاري فقد ms100 قال فيه العجلي: " مدني تابعي ثقة " فتحرف في التهذيب فأصبح "
~~مدني ما نعرفه " وإن من يعرف أسلوب العجلي يكاد يجزم بان هذا تحريف، لان
~~العجلي لم يستعمل هذه الكلمة في كتابه بتاتا.
# وهذا مما زادني ثقة بالكتاب، مع أن الأعمال الانسانية لا تخلو من خطا أو
~~نسيان. والله أعلم. PageV01P159
# نماذج وصور من المخطوطة PageV01P161
# الورقة الثانية من ترتيب الهيثمي PageV01P163
# الورقة الثالثة من ترتيب الهيثمي PageV01P165
# الورقة الأخيرة من ترتيب الهيثمي PageV01P167
# الورقة الثانية ن القطعة المتبقية من كتاب العجلي وهي بدية الكتاب
~~PageV01P169
# الورقة الأخيرة من كتاب العجلي PageV01P171
# الورقة الأولى من ترتيب السبكي PageV01P173
# الورقة الثانية من ترتيب السبكي PageV01P175
# معرفة الثقات من رجال أهل العم والحديث ومن الضعفاء وذكر مذاهبهم
~~وأخبارهم للامام الحافظ الناقد أبى الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي
~~الكوفي نزيل طرابلس الغرب 182 - 261 ه‍ (12 - معرفة الثقات ج 1)
~~PageV01P177
# مقدمة الامام السبكي بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد
~~وآله وسلم الحمد لله حق حمده وصلواته على خير خلقه محمد وعلى آله وصحبه
~~وسلامه هذا كتاب ترتيب سؤالات أبي مسلم العجلي أباه أحمد بن عبد الله رتبته
~~على حروف المعجم تسهيلا للوقوف عليه ومنه ما لا يتأتى فيه ذلك فجعلته في
~~آخره على سبيل الفوائد بحيث لم أحذف منه شيئا وذلك مما رواه أبو المعالي
~~ثابت بن بندار بن إبراهيم البقال أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر بن محمد
~~السلماسي أخبرنا أبو العباس PageV01P179
# الوليد بن بكر بن مخلد بن أبي زياد العمرى الأندلسي قال الحمد لله كفاية
~~فضله ونعمته وصلى الله على محمد واله وعترته هذا كتاب يشتمل على سؤالات أو
~~هي سؤالات ربما تكرر البعض منها لفوائد متجددة تتعلق بها ولم يقصد أحمد بن
~~عبد الله بن صالح رحمه الله إلى جمع شئ منها وإنما اجتمعت لابنه صالح مما
~~سمعه منه أو سأله أو أملاه عليه فعلق ذلك ابنه صالح عنه في أيام شبابه
~~منثورا على غير ترتيب ولا تهذيب وهي سؤالات مفيدة على ما هي ms101 به سمعت بعض
~~الأئمة من أصحاب الحديث بمصر يقول ينبغي للمبتدئ الطالب ان ينظر في هذا
~~الكتاب في أول أمره وذلك أنه كان استفاد منى في طائفة من فهماء أصحاب
~~الحديث وسمعت بعض الأئمة الحفاظ بخراسان بعد أن سمعه منى يقول فيه مائة
~~سؤال لا توجد في غيره من التواريخ وما رأى هذه السؤالات عندي حافظ في بلد
~~من البلدان التي سلكتها إلا كتبها وسمعها أو استفاد منها وكان أبو الحسن
~~أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي من أئمة أصحاب الحديث الحفاظ المتقنين ومن
~~ذوي الورع والزهد كما سمعت زياد بن عبد الرحمن أبا الحسن الكوفي بالقيروان
~~يقول سمعت مشايخنا بهذا المغرب يقولون لم يكن لأبي الحسن أحمد بن عبد الله
~~بن صالح بن مسلم العجلي الكوفي ببلادنا شبيه ولا نظير في زمانه PageV01P180
# في معرفته بالحديث وإتقانه وزهده وورعه أخبرنا الوليد ثنا أبو الحسن علي
~~بن أحمد بن زكريا بن الخصيب بأطرابلس المغرب ثنا أبو العرب محمد بن أحمد بن
~~تميم الحافظ بالقيروان قال سألت مالك بن عيسى القفصي وكان من علماء أصحاب
~~الحديث بالمغرب فقلت له من اعلم من رأيت بالحديث فقال أما من الشيوخ فأبو
~~الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي الساكن بأطرابلس الغرب وحدثنا علي
~~بن أحمد ثنا أبو العرب ثنا مالك بن عيسى ثنا عباس بن محمد الدوري عن عبد
~~الله بن صالح العجلي قال مالك بن عيسى فقلت لعباس الدوري إن له ابنا عندنا
~~بالمغرب PageV01P181
# فقال أحمد فقلت نعم قال عباس إنما كنا نعده مثل أحمد بن حنبل ويحيى بن
~~معين قال لي علي بن أحمد وقد ذكر أحمد بن عبد الله بن صالح أن بن حنبل وابن
~~معين قد كانا يأخذان عنه حدثنا علي بن أحمد ثنا محمد بن أحمد بن حاتم
~~الحافظ قال سمعت أحمد بن معتب مغربي ثقة يقول سمعت يحيى بن معين عن أبي
~~الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم فقال هو ثقة بن ثقة ms102 بن ثقة قال
~~الوليد وإنما قال فيه يحيى بن معين بهذه التذكية لأنه عرفه بالعراق قبل
~~خروج أحمد بن عبد الله إلى المغرب وكان نظيره في الحفظ إلا أنه دونه في
~~السن وكان خروجه إلى المغرب أيام محنة أحمد بن PageV01P182
# حنبل لأنه يقول في هذه السؤالات دخلت على أحمد وهو محبوس بصور وذلك أن
~~المأمون احتمل بن حنبل إليه من بغداد للمحنة في القرآن وأحمد بن عبد الله
~~هذا أقدم في طلب العلم وأعلى إسنادا وأجل عند أهل المغرب في القديم والحديث
~~ورعا وزهدا من محمد بن إسماعيل البخاري لأنه سمع من الحسين بن علي الجعفي
~~ومن محمد بن جعفر غندر ومن أبي داود الحفري وأبي سفيان الحميري وأبي عامر
~~العقدي ومحمد ويعلى ابني عبيد ومن أسد بن PageV01P183
# موسى بمصر وسمع الأكابر من أصحاب سفيان وشعبة وغيرهما وهو كثير الحديث
~~خرج عن الكوفة والعراق بعد أن تفقه في الحديث ثم نزل أطرابلس الغرب أخبرنا
~~الوليد قال قلت لزياد بن عبد الرحمن أي شئ أراد أحمد بن عبد الله بن صالح
~~بخروجه إلى المغرب فقال أراد التفرد للعبادة يحكى ذلك عن مشايخ المغرب
~~وسمعت علي بن أحمد يحكى نحو ذلك قال الوليد وحديث أحمد وتصانيفه وأخباره
~~بالمغرب وحديثه عزيز بمصر والشام والعراق لبعد المسافة وتوفى بأطرابلس
~~وقبره هناك على الساحل وقبر ابنه صالح إلى جنبه رحمهما الله وأما أبوه عبد
~~الله بن صالح فمن ثقات أئمة أهل الكوفة وصاحب قرآن وصاحب سنة قرأ على حمزة
~~الزيات القرآن وقد PageV01P184
# أخرجه محمد بن إسماعيل البخاري في الصحيح يقول حدثنا عبد الله بن صالح
~~المقرئ وأخرجه محمد بن إبراهيم بن محمد الكتاني في تاريخه في باب القضاة
~~قال سألت أبا حاتم الرازي عن عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي الكوفي فقال
~~كان قاضيا أخبرنا الوليد ثنا أبو عمر محمد بن أحمد بن سليمان النوقاني
~~السجزي ثنا الحصين بن عمرو السجزي قال سمعت محمد بن إبراهيم الكتاني يقول
~~ذلك PageV01P185
# وسمعت أحمد بن عبدان الحافظ ms103 الشيرازي بالأهواز يقول في المذاكرة كان عبد
~~الله بن صالح العجلي قاضيا بشيراز وبناحية شيراز قال الوليد وهو معروف من
~~أصحاب شعبة وإسرائيل وعبثر وغيرهم وأما جده صالح بن مسلم ففي عداد شيوخ
~~الكوفة الثقات ويقال إنه كان أعلم الناس بالحساب وهو من أقران سعيد بن
~~مسروق الثوري والد سفيان الثوري في السن والفضل فلهذا الذي وصفنا عنه وعن
~~أبيه وجده قال يحيى بن معين هو ثقة بن ثقة بن ثقة وسمعت علي بن أحمد يقول
~~سمعت صالح بن أحمد يقول سمعت أبي يقول طلبت الحديث سنة سبع وتسعين ومائة
~~وكان مولدي بالكوفة سنة ثنتين وثمانين ومائة قال صالح ومات أبي بعد الستين
~~والمائتين PageV01P186
# سمعت عديا يقول سمعت صالحا يقول سمعت أبي يقول ولد أبي عبد الله بن صالح
~~سنة إحدى وأربعين ومائة وتوفى سنة إحدى عشرة ومائتين وله ست وسبعون سنة قال
~~وسمعت أبي يقول مات جدي صالح بن مسلم سنة أربع أو خمس وأربعين ومائة وله ست
~~وسبعون سنة وكان له أبوان في الاسلام سمعت علي بن أحمد يقول توفى صالح بن
~~أحمد في جمادى الأولى سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة وصلى عليه محمد بن سفيان
~~السني إمام الجامع بأطرابلس رحمه الله قال الشيخ الامام العلامة تقى الدين
~~علي بن عبد الكافي السبكي غفر الله له قد نقلت كلام الوليد بن بكر العمرى
~~الأندلسي هذا بنصه ورتبت بقية الكتاب على الحروف إلا شيئا يسيرا أفردته في
~~آخره على سبيل الفوائد ولم أخل بشئ منه وما تكرر له من التراجم ضممت ما
~~زاده في ما تكرر إلى ما تقدم وجعلتها ترجمة واحدة وقد أنبه في بعض الأوقات
~~على تعدد كلامه فأقول وفى موضع آخر قال كذا وكذا والاسناد الذي يذكر كثيرا
~~عن أبي صالح عن أبيه وفى بعض أترك ذكرهما اختصارا واكتفى بشيخ أبي الحسن بن
~~عبد الله بن صالح لأنه صاحب الكتاب والكلام منسوب إليه وفى شئ يسير منه مما
~~لا يكون عن أحمد بن عبد الله بن صالح ms104 وهو يسير جدا أنبه عليه صريحا وأنسبه
~~إلى قائله إن اتفق ذلك في الكتاب وما كان مطلقا فهو بالاسناد المذكور في
~~PageV01P187
# صدر هذه الترجمة وما كان بإسناد غيره فأذكره في محله صريحا وقد وقع ذلك
~~في يسير جدا والله تعالى اسأل ان ينفع به وأن يجعل ذلك خالصا لوجهه ويغفر
~~لنا ولوالدينا ولمشايخنا ولأولادنا ولمن أحبنا وأحببناه ولجميع المسلمين
~~إنه قريب مجيب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى سائر النبيين وعلى آل كل ورضى
~~الله عن الصحابة والتابعين وحسبنا الله ونعم الوكيل وهذا ذكر أولها إن شاء
~~الله تعالى PageV01P188
# بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة الامام الهيثمي قال الشيخ الامام الحافظ
~~نور الدين أبو الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي رحمه الله الحمد لله
~~رب العالمين وأشهد ان لا إله إلا الله رب السماوات والأرضين وأشهد أن محمدا
~~عبده ورسوله سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين أما
~~بعد فإن سيدي وشيخي وقدوتي أحسن الله إلي وإليه في الدارين وجعلنا في
~~الدنيا والآخرة من خير الفريقين وهو الشيخ العلامة شيخ الاسلام ورحلة
~~الأنام وحافظ عصره ووحيد دهره زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم بن الشيخ بدر
~~الدين حسين بن عبد الرحمن بن العراقي أشار إلى في ترتيب ثقات أبي الحسن
~~أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي لكي يسهل الكشف منها لطالب العلم فأجبته
~~إلى ذلك امتثالا لامره ورجاء البركة في طاعته PageV01P189
# وأسال الله أن ينفع به إنه قريب مجيب وقد رتبته على حروف المعجم بدأت بمن
~~اسمه أحمد تبركا بالنبي صلى الله عليه وسلم PageV01P190
# باب الألف من اسمه أحمد (1) أحمد بن حميد كوفي ثقة الذي تعرف به دار أم
~~سلمة موضع كان منزله PageV01P191
# (2) أحمد بن خالد الخلال ثقة (3) أحمد بن سعيد الهمداني ثقة (4) أحمد بن
~~شبويه المروزي (5) أحمد بن صالح مصري ثقة يكنى أبا جعفر صاحب سنة
~~PageV01P192
# (6) أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي صاحب الثقات قال آخر سفرة سافرتها
~~إلى البصرة كتبت بها سبعين ms105 ألف حديث منتقى إلا حديث حماد بن سلمة والقعنبي
~~واستعرت حديث حفص بن عمر النميري وكانت عشرين ألف حديث فانتقيت منها إلا
~~مائتي حديث فسمعتها (7) أحمد بن عبد الله بن يونس كوفي ثقة صاحب سنة يكنى
~~أبا عبد الله PageV01P193
# (8) أحمد بن عبيد بن طفيل أبو سيدان كوفي لا بأس به (9) أحمد بن عمران
~~كوفي لا بأس به (10) أحمد بن محمد بن حنبل يكنى أبا عبد الله سدوسي من
~~أنفسهم بصرى من أهل خراسان ولد ببغداد ونشأ بها ثقة ثبت في الحديث نزه
~~النفس فقيه في الحديث متبع يتبع الآثار صاحب سنة وخير PageV01P194
# حدثنا أبو مسلم قال حدثني أبي قال دخلت على أحمد بن حنبل وأحمد بن نوح
~~وهما محبوسان بالصور فسألت أحمد بن نوح كيف كان تقييده يعنى أحمد وأحمد
~~قريب منا يسمع قال لما امتحن أحمد جمع له كل جهمي ببغداد فقال بعضهم إنه
~~مشبه وقال إسحاق بن إبراهيم والى بغداد أليس تقول ليس كمثله شئ قال بلى وهو
~~السميع البصير قالوا شبه قال أي شئ أردت بهذا قال ما أردت به شيئا قلت كما
~~قال القرآن PageV01P195
# فسألوه عن حديث جامع بن شداد وكتب في الذكر قال كان محمد بن عبيد يخطئ
~~فيه قال إن كان محمد بن عبيد يقول وخلق في الذكر ثم تركه وسألوه عن حديث
~~مجاهد إلى ربها ناظرة وحديث آخر PageV01P196
# عن مجاهد قال قد اختلط بأخرة قال له إسحاق بن إبراهيم أليس زعمت أنك لا
~~تحسن الكلام أراك قائما بحجتك فطرح القيد في رجله قال العجلي وأخرج إلى
~~أحمد بن نوح نفقة دنانير كثيرة فقال خذ منها حاجتك أراك رث الهيئة فأخرجت
~~إليه منطقة لي فيها دنانير بعت بها بزا بأنطاكية فقلت له لو كنت أحوج الخلق
~~أجئ إلى أسير آخذ منه (11) أحمد بن معمر وهو بن أشكيب كوفي ثقة مات بمصر
~~يكنى أبا عبد الله PageV01P197
# (12) أحمد بن يعقوب المسعودي ثقة (0) باب من اسمه أبان (13) أبان بن
~~إسحاق كوفي ثقة (14) أبان بن صالح كوفي ثقة ms106 PageV01P198
# (15) أبان بن صمعة ثقة (16) أبان بن عبد الله البجلي كوفي ثقة (17) أبان
~~بن عثمان بن عفان مدني تابعي ثقة من كبار التابعين (18) أبان بن يزيد
~~العطار بصرى ثقة وكان يرى القدر ولا يتكلم فيه PageV01P199
# (0) باب من اسمه إبراهيم (19) إبراهيم بن أدهم ثقة (20) إبراهيم بن
~~إسماعيل حجازي لا بأس به (21) إبراهيم بن أبي حبيبة حجازي ثقة PageV01P200
# (22) إبراهيم بن حميد الطويل بصرى ثقة (23) إبراهيم بن الزبرقان التيمي
~~يكنى أبا إسحاق وكان ثقة راوية تفسير القرآن حسن الحديث وكان صاحب سنة
~~وصاحب تفسير (24) إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف مدني ثقة
~~يقال إنه كان أسود PageV01P201
# (25) إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص مدني تابعي ثقة (26) إبراهيم بن سليمان
~~بن رزين أبو إسماعيل المؤدب ثقة سكن بغداد (27) إبراهيم بن سويد النخعي
~~الكوفي الأعور ثقة (28) إبراهيم بن عبد الأعلى كوفي ثقة PageV01P202
# (29) إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف تابعي ثقة مدني (30) إبراهيم بن عقيل
~~بن معقل بن منبه يماني ثقة (31) إبراهيم بن عكرمة بن يعلى بن منية حدثنا
~~عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إبراهيم بن
~~عكرمة بن يعلى بن منية في قوله هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط
~~مستقيم قال هو عثمان بن عفان PageV01P203
# (32) إبراهيم بن العلاء أبو هارون الغنوي بصرى ثقة (33) إبراهيم بن عيينة
~~كوفي صدوق (34) إبراهيم بن محمد بن الحنفية ثقة (35) إبراهيم بن محمد بن
~~طلحة بن عبيد الله مدني تابعي ثقة رجل صالح PageV01P204
# (36) إبراهيم بن محمد بن طلحة تابعي ثقة (37) إبراهيم بن محمد بن المنتشر
~~كوفي ثقة (38) إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفزاري كوفي ثقة وكان رجلا صالحا
~~قائما بالسنة وقال في موضع آخر إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفزاري كوفي نزل
~~الثغر بالمصيصة وكان ثقة رجلا صالحا صاحب سنة وهو الذي أدب أهل الثغر
~~وعلمهم السنة وكان يأمرهم وينهاهم وإذا دخل الثغر رجل مبتدع أخرجه وكان
~~كثير PageV01P205
# الحديث وكان له فقه وكان عربيا فزاريا أمر سلطانا ms107 يوما ونهاه فضربه مائة
~~سوط فغضب له الأوزاعي فتكلم في أمره (39) إبراهيم بن مرزوق قال أبو مسلم
~~سألت أبي أحمد يعنى PageV01P206
# العجلي قلت روى بن مرزوق عن هارون بن إسماعيل الخزاز ثنا علي بن المبارك
~~ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا هلال بن أبي ميمونة أن عطاء بن يسار حدثه أن عقبة
~~بن عامر الجهني حدثه قال أقبلنا قال أخطأ إنما هذا رفاعة (40) إبراهيم بن
~~المهاجر البجلي كوفي جائز الحديث (41) إبراهيم بن أبي موسى الأشعري كوفي
~~تابعي ثقة PageV01P207
# (42) إبراهيم بن ميسرة طائفي ثقة يروى عنه سفيان PageV01P208
# (43) إبراهيم بن نشيط بن يوسف الوعلاني ثقة (44) إبراهيم بن أبي يحيى
~~الأسلمي مدني رافضي جهمي قدري لا يكتب حديثه روى عنه الشافعي (45) إبراهيم
~~بن يزيد النخعي يكنى أبا عمران كوفي ثقة وكان PageV01P209
# مفتي الكوفة هو والشعبي في زمانهما وكان رجلا صالحا فقيها متوقيا قليل
~~التكلف والأسود بن يزيد خاله ومات وهو مختف من الحجاج حدثنا أبو زيد الهروي
~~سعيد بن الربيع عن شعبة قال لم يسمع إبراهيم النخعي من مسروق شيئا حدثنا
~~أبو مسلم حدثني أبي قال إبراهيم بن يزيد النخعي لم يحدث عن أحد من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم وقد أدرك منهم جماعة ورأى عائشة رضي الله تعالى
~~عنها رؤيا (46) إبراهيم السعدي من ولد عمر بن سعد وقد رأيته PageV01P210
# (47) إبراهيم الطهماني لا بأس به PageV01P211
# (0) باب الأجلح والأحنف والأحوص (48) الأجلح بن عبد الله الكندي كوفي ثقة
~~وفى موضع آخر قال جائز الحديث وليس بالقوي في عداد الشيوخ (49) الأحنف بن
~~قيس بصرى تابعي ثقة وكان سيد قومه وكان أعور أحنف دميما قصيرا كوسجا له
~~بيضة واحدة فقال له عمر بن الخطاب ويحك يا أحنف لما رأيتك ازدريتك
~~PageV01P212
# فلما نطقت قلت لعله منافق صنع اللسان فلما اختبرتك حمدتك ولذلك حبستك
~~حبسه سنة يختبره فقال عمر هذا والله السيد (50) الأحوص بن حكيم شامي لا بأس
~~به (0) باب آدم وأدهم (51) آدم بن أبي إياس يكنى بأبي الحسن خراساني نشأ
~~ببغداد سكن عسقلان ثقة يقال إنه كان ms108 ممن يكتب عنه شعبة وكان يقرئ القرآن
~~قال الهروي الصواب عند شعبة PageV01P213
# (52) آدم بن سليمان ثقة روى عنه سفيان الثوري (53) آدم والد يحيى بن آدم
~~مولى خالد بن سعيد بن العاص ثقة (54) أدهم بن طريف بصرى ثقة (0) باب أربدة
~~وأزهر (55) أربدة التميمي كوفي تابعي ثقة PageV01P214
# (55) أزهر بن حميل (56) أزهر بن عبد الله الحرازي شامي ثقة تابعي (57)
~~أزهر بن يزيد الغطيفي مصري تابعي ثقة PageV01P215
# (0) باب أسامة إ (58) أسامة بن أخزم وهرم بن الحارث بصريان تابعيان ثقتان
~~(59) أسامة بن خريم بصرى تابعي ثقة (60) أسامة بن زيد بن حارثة من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P216
# (61) أسامة بن زيد الليثي ثقة (62) أسامة والد أبي المليح من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم (63) أسباط بن محمد بن عبد الرحمن القرشي لا بأس به (0)
~~باب إسحاق (64) إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد ما فيه خير كان أمينا
~~ليحيى بن أكثم PageV01P217
# (65) إسحاق بن راشد الجزري ثقة (66) إسحاق بن سعد بن أبي وقاص مدني تابعي
~~ثقة (67) إسحاق بن سليمان الرازي ثقة رجل صالح PageV01P218
# (68) إسحاق بن سويد العدوي بصرى ثقة وكان يحمل على على رضي الله تعالى
~~عنه (69) إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل مدني ثقة (70) إسحاق بن عبد
~~الله بن أبي طلحة مدني تابعي ثقة بصرى وكان على الصوافي باليمامة زمن بنى
~~أمية وأنس بن مالك عمه (71) إسحاق بن عبد رب ثقة PageV01P219
# (72) إسحاق بن مخاشن مدني تابعي ثقة وفى حاشية الكتاب صوابه طارق بن
~~مخاشن (73) إسحاق بن منصور بن حيان الأسدي من العرب كوفي ثقة متعبد رجل
~~صالح وقد رأيته ولم أكتب عنه (74) إسحاق بن منصور السلولي كوفي ثقة كان فيه
~~تشيع وقد كتبت عنه PageV01P220
# (75) إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ليس بالقوي (76) إسحاق بن يوسف
~~الأزرق واسطي ثقة (77) إسحاق مولى زائدة مدني تابعي ثقة (0) باب أسد
~~وإسرائيل (78) أسد بن مهلب كوفي ثقة عابد حدثنا أبي عبد الله PageV01P221
# قال كان سفيان يقول لا تقتله إلا آية في كتاب الله فقرئت عليه فصعق ms109 فمات
~~(79) أسد بن موسى مصري ثقة وكان صاحب سنة (80) إسرائيل بن يونس بن أبي
~~إسحاق كوفي ثقة وقال مرة جائز الحديث PageV01P222
# (0) باب أسلم وأسماء (81) أسلم مولى عمر بن الخطاب مدني تابعي ثقة من
~~كبار التابعين (82) أسلم أبو عمران مصري تابعي ثقة (83) أسلم العجلي بصرى
~~ثقة (84) أسماء بن الحكم الفزاري كوفي تابعي ثقة روى عن علي PageV01P223
# (0) باب إسماعيل (85) إسماعيل بن أبان كوفي ضعيف الحديث يحدث عن ابن أبي
~~خالد وهشام بن عروة أدركناه ولم نكتب عنه شيئا (86) إسماعيل بن أمية بن
~~عمرو بن سعيد بن العاص مكي ثقة (87) إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي من أنفسهم
~~حي من بجيلة كوفي تابعي ثقة سمع من خمسة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~عبد الله بن أبي أوفى وأنس بن مالك وعمرو بن حريث وأبي جحيفة وهب بن عبد
~~الله السوآي وقيس بن عائذ PageV01P224
# وكان إسماعيل طحانا ثبتا في الحديث رجلا صالحا ثقة وكان ربما أرسل الشئ
~~عن الشعبي فإذا وقف أخبر وكان صاحب سنة وكان راوية عن قيس بن أبي حازم
~~الأحمسي تابعي لم يكن أحد أروى عنه منه وكان حديثه نحوا من خمسمائة حديث
~~ورأى شريحا وعمرو بن الميمون الأودي والأسود بن يزيد وكان عاليا في شيوخ
~~الكوفيين (88) إسماعيل بن خليل الخزاز كوفي ثقة يكنى أبا عبد الله (89)
~~إسماعيل بن رجاء الزبيدي كوفي ثقة PageV01P225
# (90) إسماعيل بن زكريا الخلقاني كوفي ضعيف الحديث (91) إسماعيل بن سميع
~~الحنفي ثقة (92) إسماعيل بن عبد الله بن سماعه دمشقي ثقة (93) إسماعيل بن
~~عبيد الله بن أبي المهاجر شامي تابعي ثقة PageV01P226
# (94) إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر شامي ثقة (95) إسماعيل بن
~~مجالد الهمداني ليس بالقوي (96) إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص مدني
~~ثقة (97) إسماعيل السدوسي كوفي ثقة (98) الله تعالى إسماعيل السدى كوفي ثقة
~~روى عنه سفيان وشعبة وزائدة عالم بتفسير القرآن راوية له PageV01P227
# (0) باب الأسود (99) الأسود بن سفيان مكي تابعي ثقة (100) الأسود بن
~~شيبان السدوسي بصرى ثقة (101) الأسود بن العلاء بن جارية الثقفي ثقة (102)
~~الأسود ms110 بن قيس كوفي تابعي ثقة حسن الحديث PageV01P228
# سمع من جندب بن عبد الله من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو في عداد
~~الشيوخ من كبار أصحاب سفيان (103) الأسود بن هلال المحاربي ثقة وكان جاهليا
~~من أصحاب عبد الله وكان رجلا صالحا (104) الأسود بن يزيد قيس النخعي كوفي
~~تابعي ثقة جاهلي وهو بن أخي علقمة بن قيس وعلقمة أصغر منه وهو زف أم علقمة
~~إلى أبيه وكان من أصحاب عبد الله الذين يقرءون ويفتون وتعبد حتى ذهبت عينه
~~من الصوم فقال له PageV01P229
# علقمة ما تعذب هذه النفس قال إنما أريد راحتها وكان رجلا صالحا متعبدا
~~فقيها وقالت عائشة ما بالعراق أحد أعجب إلى من الأسود وكانت عائشة تكرمه
~~وكان يحج كل سنة فإذا حضرت الصلاة أناخ ولو على حجر حدثنا قبيصة بن عقبة
~~قال ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال كان أصحاب عبد الله الذين يقرؤون
~~ويفتون ستة علقمة والأسود وعبيدة وأبو ميسرة والحارث بن قيس ومسروق بن
~~الأجدع PageV01P230
# وحدثنا موسى بن أيوب ثنا مخلد عن هشام عن محمد قال كان أصحاب عبد الله
~~الذين حملوا علمه خمسة لا يعد معهم غيرهم عبيدة والحارث يعنى بن قيس
~~والأسود وعلقمة وشريح وكان يجعل شريحا أخسهم (0) باب أسيد وأسير (105) أسيد
~~بن أبي يحيى الأسلمي مدني ثقة (106) أسير بن جابر كوفي تابعي ثقة من أصحاب
~~عبد الله PageV01P231
# (0) باب أشعث وأشهل (107) أشعث بن أبي خالد الأحمسي أخو إسماعيل كوفي ثقة
~~(108) أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي وهو أشعث بن سليم بن أسود كوفي ثقة من
~~ثقات شيوخ الكوفيين وليس بكثير الحديث إلا أنه شيخ عال PageV01P232
# (109) أشعث بن سوار كوفي ضعيف وهو يكتب حديثه (110) أشعث بن عبد الملك
~~بصرى (111) أشهل بن حاتم بصرى ضعيف (0) باب أصبغ والأغر والأفلح والأقرع
~~وأكتل (112) أصبغ بن الفرج مصري لا بأس به وفى موضع آخر ثقة صاحب سنة
~~PageV01P233
# (113) أصبغ بن نباتة كوفي تابعي ثقة (114) الأغر بن الصباح ثقة (115)
~~الأغر أبو مسلم كوفي تابعي ثقة (116) أفلح مولى أبي أيوب مدني تابعي ms111 ثقة من
~~كبار التابعين PageV01P234
# (117) الأقرع مؤذن عمر تابعي ثقة (118) أكيل كوفي ثقة PageV01P235
# (0) باب أمية وأنس وأنيسة وأوس وأوسط وأويس (119) أمية بن خالد بن الأسود
~~ثقة (120) أمية بن عبد الله بن خالد مدني تابعي ثقة إ (121) أنس بن الحارث
~~بن لقيط النخعي كوفي ثقة (122) أنس بن سيرين بصري تابعي ثقة PageV01P236
# حدثنا يزيد بن هارون عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أنس بن سيرين قال
~~دخلنا على زيد بن ثابت ونحن أربعة إخوة فقال أنت وذ الام وذا وذ الام فما
~~أخطأ (123) أنس بن مالك بن النضر الأنصاري من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم (124) أنيس بن أبي يحيى سمعان الأسلمي مديني ثقة (125) أنيسة يكنى أبا
~~همام وكان ببغداد رأيته يأخذ الحديث أخذا رديئا يعنى أبا همام PageV01P237
# (126) أوس بن ضمعج كوفي تابعي ثقة (127) أوس بن عبد الله الربعي بصري
~~تابعي ثقة وهو أبو الجوزاء (128) أوسط البجلي شامي تابعي ثقة من كبار
~~التابعين PageV01P238
# (129) أويس القرني كوفي تابعي من خيار التابعين وعبادهم (0) باب إياس
~~وأيمن وأيوب (130) إياس بن سلمة بن الأكوع حجازي تابعي ثقة وأبوه من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهو إياس بن سلمة بن عمرو الأكوع وكان اسم الأكوع
~~سيار الأسلمي (131) إياس بن عامر الغافقي مصري تابعي لا بأس به PageV01P239
# (132) إياس بن معاوية بن قرة بصرى ثقة وكان على قضاء البصرة وكان فقيها
~~عفيفا وأبوه وجده قرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه ثلاث
~~نسوة فقال أما واحدة فمرضع والأخرى بكر والأخرى ثيب قيل له بما علمت فقال
~~أما المرضع فلما قعدت مسكت ثديها وأما البكر فلما دخلت لم تلتفت إلى أحد
~~وأما الثيب فلما دخلت نظرت فرمت بعينها (133) أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي
~~تابعي ثقة رجل صالح چ PageV01P240
# (134) أيمن بن نابل الحبشي ثقة (135) أيوب بن عائذ بن مدلج البحتري كوفي
~~ثقة (136) أيوب بن عتبة قاضى اليمامة يكتب حديثه وليس بالقوي (137) أيوب بن
~~موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص مكي ثقة PageV01P241
# (0) باب الباء الموحدة (138) باذام ms112 أبو صالح روى عنه إسماعيل بن أبي خالد
~~في التفسير ثقة وهو مولى أم هانئ روى عن علي بن أبي طالب (0) باب بحر وبحير
~~وبدر وبديل (139) بحر بن سعد بصرى ثقة PageV01P242
# (140) بحير بن سعد شامي ثقة (141) بدر بن خالد كوفي تابعي ثقة (142) بدر
~~بن عثمان كوفي تابعي ثقة (143) بديل بن ميسرة العقيلي بصرى ثقة PageV01P243
# (0) باب برد وبريد وبريدة (144) برد بن أبي زياد أخو يزيد بن أبي زياد
~~كوفي ثقة وهو أرفع من أخيه يزيد وهو مولى بنى هاشم (145) بريد بن عبد الله
~~بن أبي بردة كوفي ثقة قال يحيى روى عنه شعبة (146) بريد بن أبي مريم كوفي
~~تابعي ثقة (147) بريدة بن الحصيب الأسلمي من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم PageV01P244
# (0) باب البراء وبسر (148) البراء بن عازب الأنصاري من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم (149) البراء بن ناجية من أصحاب عبد الله ثقة (150) بسر بن
~~سعيد تابعي ثقة مدني (151) بسر بن عبيد الله الحضرمي شامي ثقة PageV01P245
# (152) بسطام بن مسلم بن نمير العوذي البصري ثقة (0) باب بشر (153) بشر بن
~~بكر التنيسي ثقة (154) بشر بن حرب الأزدي ضعيف الحديث وهو صدوق (155) بشر
~~بن السرى الأفوه ثقة PageV01P246
# (156) بشر بن شغاف بصري تابعي ثقة (157) بشر بن عمر الزهراني قبيل بصرى
~~ثقة كتبت عنه (158) بشر بن المفضل الرقاشي ثقة فقيه البدن ثبت في الحديث
~~حسن الحديث صاحب سنة (159) بشر المريسي حدثنا أبو مسلم حدثني أبي قال رأيت
~~بشر المريسي عليه لعنة الله مرة واحدة شيخ قصير دميم المنظر وسخ الثياب
~~وافر الشعر أشبه شئ باليهود وكان أبوه PageV01P247
# يهوديا صباغا بالكوفة في سوق المراضع ثم قال لا يرحمه الله فلقد كان
~~فاسقا (0) باب بشير (160) بشير بن إسماعيل أبو إسماعيل كوفي ثقة
~~PageV01P248
# (161) بشير بن سعيد تابعي ثقة (162) بشير بن سلمان أبو إسماعيل كوفي ثقة
~~روى عنه أبو نعيم (163) بشير بن أبي مسعود مدني تابعي ثقة (164) بشير بن
~~المهاجر الغنوي كوفي ثقة PageV01P249
# (165) بشير بن نهيك السدوسي بصرى تابعي ثقة (166) بشير بن كعب العدوي
~~بصرى تابعي ثقة (0) باب بقية وبكر ms113 (167) بقية صالح (168) بقية بن الوليد
~~الحمصي أبو يحمد ثقة ما روى عن المعروفين وما روى عن المجهولين فليس بشئ
~~PageV01P250
# (169) بكر بن خنيس كوفي ثقة (170) بكر بن عبد الله المزني بصرى ثقة تابعي
~~حدثنا حجاج بن المنهال ثنا يزيد بن إبراهيم التستري عن بكر يعنى بن عبد
~~الله المزني في قوله إنه لقول فصل وما هو بالهزل قال ما هو بالباطل
~~PageV01P251
# (171) بكر بن قرواش تابعي من كبار التابعين من أصحاب على وكان له فقه ثقة
~~(172) بكر بن ماعز كوفي ثقة (173) بكر بن مضر مصري ثقة PageV01P252
# (174) بكر بن يونس بن بكير لا بأس به وبعض الناس يضعفونهما يعنى هو وأبوه
~~وهم الأكثرون كتب عنه محمد بن عبد الله بن نمير ويقول كان ثقة ومن يضعفه
~~أكثر (0) باب بكير (175) بكير بن الأخنس كوفي ثقة (176) بكير بن أبي السميط
~~مولى المسامعة بصرى ثقة PageV01P253
# (177) بكير بن عامر البجلي كوفي لا بأس به (178) بكير بن عبد الله بن
~~الأشج مدني ثقة ولم يسمع مالك منه خرج من المدينة قديما سكن مصر والمصريون
~~رواة عنه (179) بكير بن مسمار مدني ثقة PageV01P254
# (0) باب بلال (180) بلال بن سعد شامي تابعي ثقة وأبوه من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم (181) بلال بن عبد الله بن عمر بن الخطاب مدني تابعي ثقة
~~(0) باب بهز وبيان (182) بهز بن أسد أخو معلى بن أسد كان أسن من معلى بصرى
~~ثقة ثبت في الحديث رجل صالح صاحب سنة PageV01P255
# (183) بيان بن بشر البجلي كوفي ثقة وهو من أصحاب الشعبي وليس بكثير
~~الحديث روى أقل من مائة حديث وروى عن قيس بن أبي حازم وحكيم بن جابر
~~PageV01P256
# (0) باب التاء المثناة من فوق (184) تليد بن سليمان كوفي روى عنه بن حنبل
~~لا بأس به وكان يتشيع ويدلس (0) باب تميم (185) تميم بن حويص تابعي ثقة
~~PageV01P257
# (186) تميم بن طرفة الطائي تابعي كوفي ثقة (187) تميم بن فرع المهري مصري
~~تابعي ثقة PageV01P258
# (0) باب الثاء المثلثة (0) باب ثابت (188) ثابت البناني بصرى تابعي ثقة
~~رجل صالح (189) ثابت بن ثوبان دمشقي لا بأس به (190) ثابت ms114 بن الحارث
~~الأنصاري مصري تابعي ثقة PageV01P259
# (191) ثابت بن أبي قتادة مدني تابعي ثقة (192) ثابت بن قطبة من أصحاب عبد
~~الله ثقة (0) باب ثروان وثعلبة (193) ثروان بن ملحان كوفي تابعي ثقة
~~PageV01P260
# (194) ثعلبة بن زهدم الحنظلي كوفي تابعي ثقة (195) ثعلبة بن عباد العبدي
~~مجهول (196) ثعلبة بن أبي مالك القرظي مدني تابعي ثقة (0) باب ثمامة وثوبان
~~وثور (197) ثمامة بن عبد الله بن أنس بصرى تابعي ثقة PageV01P261
# (198) ثواب بن عتبة المهري يكتب حديثه وليس بالقوي (199) ثوبان بن شهر
~~الأشعري شامي ثقة (200) ثور بن يزيد شامي ثقة وكان يرى القدر (201) ثوير بن
~~أبي فاختة هو وأبوه لا بأس بهما وفى موضع آخر ثوير يكتب حديثه وهو ضعيف
~~PageV01P262
# (0) باب الجيم (0) باب جابر (202) جابر الأحمسي من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم (203) جابر بن زيد تابعي ثقة ذكره مع الشاميين PageV01P263
# (204) جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم (205) جابر من أصحاب بن المبارك كوفي ثقة (206) جابر بن
~~يزيد الجعفي كان ضعيفا يغلو في التشيع وكان يدلس (0) باب جارية وجامع (207)
~~جارية بن قدامة التميمي بصرى تابعي ثقة PageV01P264
# (208) جامع بن أبي راشد أخو ربيع ثقة ثبت إلا أن ربيعا أرفع منه في
~~العبادة وهما في عداد الشيوخ ليس حديثهما بكثير وجامع كوفي ثقة (209) جامع
~~بن شداد يكنى أبا صخرة المحاربي وهو شيخ عال ثقة روى عنه الأعمش وسفيان بن
~~سعيد وهو من قدماء شيوخ سفيان وكان شيخا عاقلا ثقة ثبتا كوفيا (0) باب جبلة
~~وجبير (210) جبار الجعفي كوفي ثقة PageV01P265
# (211) جبلة بن سحيم كوفي تابعي ثقة (212) جبير بن نفير الحضرمي شامي
~~تابعي ثقة (0) باب الجراح وجرير وجرى (213) الجراح مولى أم حبيبة مدني
~~تابعي ثقة PageV01P266
# (214) جرير بن حازم بصرى ثقة أزدى وهو من موالي حماد بن زيد من فوق (215)
~~جرير بن عبد الحميد الضبي كوفي ثقة سكن الري وكان رباح إذا أتاه الرجل فقال
~~أريد أن أكتب حديث الكوفة قال عليك بجرير فإن أخطاك فعليك بمحمد بن فضيل بن
~~غزوان (216) جرى بن كليب بصرى ms115 تابعي ثقة PageV01P267
# (0) باب جعدة وجعفر (216) جعدة بن هبيرة المخزومي وهو بن أم هانئ تابعي
~~مدني ثقة (217) جعفر بن برقان جزري ثقة (218) جعفر بن حيان العطاردي أبو
~~الأشهب بصرى ثقة PageV01P268
# (219) جعفر بن ربيعة يسكن مصر ثقة (220) جعفر بن زياد الأحمر كوفي ثقة
~~(221) جعفر بن سليمان الضبعي ثقة وكان يتشيع (222) جعفر بن أبي طالب الطيار
~~في الجنة قتل يوم مؤتة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P269
# (223) جعفر بن عمر بن الخطاب مدني تابعي ثقة (224) بسم الله الرحمن
~~الرحيم جعفر بن عمرو بن أمية الضمري مدني تابعي ثقة من كبار التابعين وأبوه
~~من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (225) جعفر بن عون العمرى يكنى أبا عون
~~من ولد عمرو بن حريث كوفي ثقة وكان متعبدا (226) جعفر بن محمد بن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب PageV01P270
# أجمعين ولهم شئ ليس لغيرهم خمسة أئمة جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن
~~علي بن أبي طالب حدثنا أبو مسلم حدثني أبي حدثني حسين الجعفي عن حفص بن
~~غياث قال قدمت البصرة فقالوا لا تحدثنا عن ثلاثة جعفر بن محمد وأشعث بن
~~سوار وأشعث بن عبد الملك فقلت أما جعفر بن محمد فلم أكن لأدع الحديث عنه
~~لقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولفضله وأما أشعث بن سوار فهو رجل
~~منا من أهل الكوفة فلم أكن لأدع الحديث عنه وأما أشعث بن عبد الملك فهو رجل
~~من أهل البصرة فأنا أدعه لكم (227) جعفر بن أبي وحشية وهو جعفر بن إياس أبو
~~بشر ثقة PageV01P271
# (0) باب جميع وجنادة وجندب وجندل وجنيد (228) جميع بن عمير العجلي كوفي
~~لا بأس به يكتب حديثه وليس بالقوي (229) جميع بن عمير التيمي تابعي ثقة
~~(230) جنادة بن أبي أمية شامي تابعي ثقة من كبار التابعين PageV01P272
# (231) جندب بن عبد الله الوالبي كوفي تابعي ثقة (232) جندب مصري تابعي
~~ثقة (233) جندل بن والق كوفي لا بأس به يحدث عن مندل أدركته ولم اكتب عنه
~~(234) جنيد بن العلاء بن أبي دهر كوفي ثقة ms116 وهو أسن من أبي أسامة بقليل
~~PageV01P273
# قلت هكذا في الحاشية جنيد وعليه ضبة وفى الأصل حميد وعليه ضبة وقد ذكرت
~~حميدا في موضعه والله أعلم PageV01P274
# (0) باب الحاء المهملة (0) من اسمه حاتم (235) حاتم بن إسماعيل كوفي سكن
~~المدينة ثقة (236) حاتم بن أبي صغيرة أبو يونس القشيري بصرى ثقة (237) حاتم
~~بن أبي عتاب كوفي سكن المدينة ثقة PageV01P275
# (238) حاتم بن عدي تابعي حمصي شامي ثقة (239) حاتم بن وردان بصرى ثقة (0)
~~باب حاجب (240) حاجب بن عمر أبو خشينة بصرى ثقة PageV01P276
# (0) باب الحارث (241) الحارث بن الأزمع من أصحاب عبد الله ثقة (242)
~~الحارث بن حصيرة الأزدي كوفي ثقة (243) الحارث بن سويد النخعي من أصحاب عبد
~~الله ثقة (244) الحارث بن أبي العباس كوفي ثقة PageV01P277
# (245) الحارث بن عبد الله الأعور حدثني قاسم العرفطي ثنا زائدة عن مغيرة
~~عن إبراهيم قال كان الحارث متهما (246) الحارث بن عمير ثقة (247) الحارث بن
~~لقيط النخعي كوفي تابعي ثقة شهد القادسية PageV01P278
# (248) الحارث بن معاوية الكندي تابعي ثقة شامي من كبار التابعين (249)
~~الحارث بن نبهان الجرمي ضعيف الحديث (250) الحارث بن يزيد الحضرمي ثقة
~~(251) الحارث بن يزيد العكلي كوفي ثقة وكان من فقهاء أصحاب إبراهيم من
~~عليتهم ثقة في الحديث قديم الموت لم يرو عنه إلا الشيوخ روى عنه منصور بن
~~زاذان PageV01P279
# (252) حارثة بن مضرب سمع من عبد الله ثقة (0) باب حبال وحبان وحبان وحبة
~~(253) حبال بن رفيدة كوفي لا بأس به (254) حبان بن هلال ثقة لم أسمع منه
~~شيئا وكان عسرا PageV01P280
# (255) حبان بن علي العنزي كوفي صدوق جائز الحديث وكان يتشيع وكان وجها من
~~وجوه 11 ألف أهل الكوفة وكان فقيها من العشرة الذين قعدوا عند أبي حنيفة ثم
~~عاداه وتركه وموته بعد موت مندل أخيه (256) حبة العرني كوفي تابعي ثقة (0)
~~باب حبيب (257) حبيب بن أبي ثابت الأسدي كوفي ثقة تابعي وكان PageV01P281
# مفتي الكوفة قبل الحكم بن عتيبة وحماد بن أبي سليمان سمع من بن عمر وكان
~~ثبتا في الحديث سمع من بن عمر غير شئ ومن بن عباس وكان فقيه البدن وكان
~~مفتي ms117 الكوفة قبل الحكم بن عتيبة (258) حبيب بن جماز كوفي تابعي ثقة (259)
~~حبيب بن سبيعة شامي تابعي ثقة PageV01P282
# (260) حبيب بن الشهيد الأزدي ثقة (261) حبيب بن صهبان الأسدي ثقة (262)
~~حبيب بن عبيد شامي تابعي ثقة (0) باب حجاج وحجية (263) حجاج بن إبراهيم كان
~~يسكن مصر ثقة ثم قال حجاج بن إبراهيم يكنى أبا محمد سكن مصر من الأبناء ثقة
~~صاحب سنة رفيع رجل صالح PageV01P283
# (264) حجاج بن أرطاة أبو أرطاة النخعي كوفي جائز الحديث وكان له فقه وكان
~~على البصرة وكان على الشرط وكان فقيها وكان أحد مفتي أهل الكوفة وكان فيه
~~تيه وكان يقول قتلني حب الشرف وولى قضاء البصرة وكان جائز الحديث إلا أنه
~~صاحب إرسال وكان يرسل عن يحيى بن كثير ولم يسمع منه شيئا ويرسل عن مجاهد
~~ولم يسمع منه شيئا ويرسل عن مكحول ولم يسمع منه شيئا ويرسل عن الزهري ولم
~~يسمع منه شيئا فإنما يعيب الناس منه التدليس روى نحوا من ستمائة حديث ويقال
~~إن سفيان أتاه يوما ليسمع منه فلما قام من عنده قال حجاج يرى بنى ثور أنا
~~نحفله إنا لا نبالي جاءنا أو لم PageV01P284
# يجئنا وكان حجاج تياها وكان قد ولى الشرط ويقال عن حماد بن زيد قال قدم
~~علينا حماد بن أبي سليمان وحجاج بن أرطاة فكان الزحام على حجاج أكثر منه
~~على حماد وكان حجاج يقع في أبي حنيفة ويقول إن أبا حنيفة لا يعقل لله عقله
~~وكان حجاج راوية عن عطاء بن أبي رباح سمع منه وروى عن حجاج أبو خالد الأحمر
~~وأشعث بن أبي الشعثاء وهو أشعث بن سليم وهو من ثقات شيوخ الكوفيين وليس
~~بكثير الحديث إلا أنه شيخ عال (265) الحجاج بن الحجاج مدني تابعي ثقة
~~PageV01P285
# (266) حجاج بن دينار ثقة (267) حجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري تابعي
~~(268) حجاج بن محمد المصيصي الأعور ثقة (269) حجاج بن المنهال الأنماطي
~~بصرى ثقة رجل صالح يكنى PageV01P286
# أبا محمد وكان سمسارا يأخذ من كل دينار حبة فجاء خراساني موسر من أصحاب
~~الحديث فاشترى له أنماطا ms118 فأعطاه ثلاثين دينارا فقال ما هذه فقال هذه سمسرتك
~~خذها فقال له دنانيرك أهون علينا من هذا التراب هات من كل دينار حبة فأخذ
~~دينارا وكسرا (270) حجاج بن نصير الفساطيطي كان معروفا بالحديث ولكنه أفسده
~~أهل الحديث بالتلقين كان يلقن وأدخل في حديثه ما ليس منه فترك (271) حجاج
~~الصواف بصرى ثقة (0) باب حجر وحجير (272) حجر التغلبي كوفي ثقة PageV01P287
# (273) حجر المدري يماني تابعي ثقة وكان من خيار التابعين دعاه محمد بن
~~يوسف وهو أمير اليمن فقال إن أخي الحجاج بن يوسف كتب إلى أن أقيمك للناس
~~فتلعن علي بن أبي طالب فقال إجمع لي الناس فجمعهم فقام فقال ألا إن الأمير
~~محمد بن يوسف أمرني بلعن علي بن أبي طالب فالعنوه لعنه الله (274) حجير بن
~~الربيع العدوي بصرى تابعي ثقة وهو أخو حريث (0) باب حجية (275) حجية بن عدي
~~الكندي كوفي تابعي ثقة PageV01P288
# (0) باب حدير وحذيفة (276) حدير بن كريب أبو الزاهرية شامي تابعي ثقة
~~(277) حذيفة بن أسيد الغفاري يكنى أبو سريحة من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم (278) حذيفة بن اليمان أبو عبد الله العبسي من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم وكان أميرا على المدائن استعمله عمر ومات بعد قتل عثمان بأربعين
~~يوما سكن الكوفة وكان صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حليف بنى
~~عبد الأشهل مات بالمدائن قبل الجمل PageV01P289
# (0) باب حرام وحرب وحريث وحريز (279) حرام بن حكيم مصري تابعي ثقة (280)
~~حرب بن عبد ربه العتكي بصرى ثقة (281) حريث بن الربيع العدوي بصرى تابعي
~~ثقة (282) حريث بن السائب التميمي لا بأس به PageV01P290
# (283) حريز بن عثمان الرحبي شامي ثقة وكان يحمل على علي (0) باب حسان
~~(284) حسان بن ثابت من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان أعمى (285)
~~حسان بن عطية شامي ثقة PageV01P291
# (286) حسان بن نوح أبو معاوية شامي تابعي ثقة (287) حسان الضمري شامي
~~تابعي ثقة (0) باب الحسن (288) الحسن بن أبي جعفر الجفري ضعيف الحديث (289)
~~الحسن بن حر هو خال الحسين بن علي الجعفي تاجر PageV01P292
# سخي كثير المال متعبد في ms119 عداد الشيوخ (290) الحسن بن أبي الحسناء بصرى
~~ثقة (291) الحسن بن أبي الحسن أبو سعيد بصرى تابعي ثقة رجل صالح صاحب سنة
~~(292) الحسن بن الربيع البوراني يبيع البواري كوفي ثقة رجل صالح متعبد
~~PageV01P293
# (293) الحسن بن رودبار كوفي ثقة دفن كتبه وقال لا يصلح قلبي على الحديث
~~وكان بسن أبي أسامة (294) الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب مدني
~~ثقة (295) الحسن بن سعد بن معبد الهاشمي ثقة (296) الحسن بن صالح بن صالح
~~بن حي كوفي ثقة متعبد رجل PageV01P294
# صالح وكان يتشيع وأخوه علي بن صالح ثقة وكان يقرأ القرآن على عاصم بن أبي
~~النجود وكان يختم القرآن في بيتهم كل ليلة أمهم ثلث وعلى ثلث وحسن ثلث
~~فماتت أمهما فكانا يختمانه ثم مات على فكان حسن يختم كل ليلة وباع حسن
~~جارية فلما صارت عند الذي اشتراها قامت في جوف الليل فقالت يا أيتها الدار
~~الصلاة الصلاة قالوا طلع الفجر قالت وليس تصلون إلا المكتوبة قالوا نعم ليس
~~نصلى إلا المكتوبة فرجعت إلى حسن فقالت بعتني من قوم سوء ليس يصلون بالليل
~~فردني فردها وكان حسن فقيها حدثنا أبو مسلم حدثني أبي أحمد حدثني أبي عبد
~~الله قال قال حسن بن صالح أردت أن آتي حمزة الزيات فأسأله عن ابن الملاعنة
~~ثم قلت رأيت بن الملاعنة قط ثم قلت تعلمه أصحابي فأتعلمه كما تعلموه فأتيته
~~فسألته ويروى عن حسن بن صالح قال كنت عند بن أبي ليلى فألقى علينا بن أبي
~~ليلى مسألة فلم يفهمها سفيان ثم أعادها فلم يفهمها ثم أعادها فلم يفهمها ثم
~~أعادها عليه PageV01P295
# ففهمها فجعل سفيان يحمد الله فعلمت أنه يريد وجه الله (297) الحسن بن
~~صالح بن صالح بن حي الثوري من ثور همدان يكنى أبا عبد الله من أسنان سفيان
~~وكان ثقة ثبتا متعبدا وكان يتشيع وكان حسن الفقه إلا أن بن المبارك كان
~~يحمل عليه بعض الحمل لحال التشيع ولم يرو عنه شيئا (298) الحسن بن عبيد
~~الله النخعي وهو كوفي ثقة سمع من ms120 إبراهيم وليس بقديم الموت سمع منه حفص بن
~~غياث (299) الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه مدني قال ثم بايع
~~الحسن بعد وفاة علي سبعون ألفا فزهد في الخلافة PageV01P296
# فلم يردها وسلمها لمعاوية وقال لا يهراق على يدي محجمة من دم حدثنا أبو
~~مسلم حدثني أبي حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن عمر بن سعيد عن ابن أبي
~~مليكة عن عقبة بن الحارث قال خرجت مع أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه
~~فاستقبل الحسن بن علي رضي الله تعالى عنه فأخذه أبو بكر فجعل يقبله يقول وا
~~بأبي شبه النبي لا شبيها بعلي وعلى يضحك وكان حسين بن علي الجعفي وابن
~~عيينة يحدثان عن أبي موسى عن الحسن عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال ابني هذا سيد ويصلح الله به بين فئتين من المؤمنين عظيمتين
~~PageV01P297
# يعنى الحسن بن علي قال العجلي وكان كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وكان حليما سخيا سيدا ومات بالمدينة وصلى عليه سعيد بن العاص وكان أمير
~~المدينة فقال له الحسين أقدم فصل عليه فلولا أنها سنة ما قدمت ولما احتضر
~~الحسن بن علي قال ادعو لي رجالا أشهدهم على شئ فلما دخلوا عليه قال أشهدكم
~~أنى قد احتسبت نفسي عند الله وابنه (300) حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب
~~وأمه بنت أبي مسعود الأنصاري وجمع عثمان بن عفان الناس ليوم فقالوا تكلم يا
~~أمير المؤمنين فقال انتظر سيد المسلمين الحسن بن علي PageV01P298
# (301) الحسن بن علي رضي الله تعالى عنه بن أبي طالب مدني تابعي ثقة (302)
~~الحسن بن عمارة بن المضرب البجلي قال أبو العرب قال لي مالك بن عيسى أن أبا
~~الحسن كوفي يعنى العجلي ضعفه وترك أن يحدث عنه (303) الحسن بن عمرو الفقيمي
~~كوفي ثقة وهو أصغر من أخيه فضيل سمع من الشعبي PageV01P299
# (304) الحسن بن عياش بن سالم الأسدي ثقة (305) الحسن بن محمد بن علي بن
~~أبي طالب مدني ثقة تابعي قال ms121 أبو أسامة كان مرجئا وهو أول من وضع الارجاء
~~وهو بن الحنفية (306) الحسن العرني كوفي ثقة PageV01P300
# () باب حسين (307) حسين بن سبرة كوفي تابعي ثقة (308) حسين بن شفى مصري
~~تابعي ثقة (309) حسين بن عبد الأول الأحول كوفي ثقة عالم (310) حسين بن علي
~~بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وقتل الحسين بن علي بن أبي طالب بكربلاء
~~قتله عبيد الله بن زياد PageV01P301
# حدثنا أبو مسلم حدثني أبي أحمد حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن
~~يحيى بن سعيد عن عبيد بن حنين عن حسين بن علي قال صعدت إلى عمر رضي الله
~~تعالى عنه وهو على المنبر فقلت إنزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك قال
~~من علمك هذا قلت ما علمني أحد قال منبر أبيك والله منبر أبيك والله منبر
~~أبيك والله وهل أنبت الشعر على رؤوسنا إلا أنتم جعلت تأتينا جعلت تغشانا
~~(311) حسين بن علي الجعفي يكنى أبا عبد الله كوفي ثقة وكان يقرئ القرآن
~~رأسا فيه وكان رجلا صالحا لم أر رجلا قط كان أفضل منه روى عنه سفيان بن
~~عيينة حديثين ولم نره إلا مقعدا كان يحمل في محفة حتى يقعد في مسجد
~~PageV01P302
# على باب داره وربما دعا بالطست فبال مكانه وكان صحيح الكتاب ويقال إنه لم
~~ينحر قط ولم يطأ أنثى قط وكان جميل اللباس وكان يخضب إلى الصفرة خضابه ومات
~~ولم يخلف إلا ثلاثة عشر دينارا وكان من أروى الناس عن زائدة يختلف إليه إلى
~~منزله يحدثه وكان سفيان الثوري إذا رآه عانقه وقال هذا راهب جعفي حدثنا أبو
~~مسلم حدثني أبي قال سمع حسين بن علي الجعفي من عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
~~حديثين حديث أكثروا من الصلاة على يوم الجمعة فإن صلاتكم تبلغني وحديث آخر
~~في الجمعة (312) حسين بن كهل روى عنه أبو نعيم (313) حسين بن محمد بن بهرام
~~بصرى ثقة PageV01P303
# (314) حسين بن ميمون كوفي ثقة (315) حسين المعلم بصرى ثقة (0) باب حصين
~~(316) حصين بن جندب أبو ظبيان كوفي تابعي ms122 ثقة PageV01P304
# (317) حصين بن عبد الرحمن السلمي كوفي ثقة ثبت في الحديث والواسطيون أروى
~~الناس عنه لأنه سكن المبارك بأخرة فسمع منه الواسطيون بالمبارك وأرواهم عنه
~~عباد بن العوام وكان شيخا قديما ويقال إنه أسن من منصور بن المعتمر السلمي
~~(318) حصين بن عقبة الفزاري ثقة سمع من عبد الله يعنى بن مسعود PageV01P305
# (319) حصين بن عمر كوفي ثقة (320) حصين والد عمران بن حصين قد أتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم (321) حصين بن أبي الحر وهو حصين بن مالك العنبري بصرى
~~تابعي ثقة وهو جد عبيد الله بن حسين قاضى البصرة PageV01P306
# (322) حصين بن نمير أبو محصن كوفي ثقة (0) باب حضين بالضاد المعجمة (323)
~~حضين بن المنذر أبو ساسان السدوسي بصرى تابعي ثقة وكان رجلا صالحا وكان على
~~راية على رضي الله تعالى عنه يوم صفين (0) باب حطان (324) حطان بن خفاف أبو
~~الجويرية كوفي ثقة PageV01P307
# (325) حطان بن عبد الله الرقاشي بصرى تابعي ثقة وكان رجلا صالحا (0) باب
~~حفص (326) حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب مدني تابعي ثقة من كبار التابعين
~~(327) حفص بن عمر بن الخطاب مدني تابعي ثقة (328) حفص بن عمر بن عبيد أخي
~~محمد ويعلى كوفي ثقة. PageV01P308
# (329) حفص بن عمر أبو عمر الصنعاني وهو حفص بن ميسرة يكتب حديثه وهو ضعيف
~~الحديث (330) حفص بن عمر النميري ثنا أبو مسلم عن أبيه قال آخر سفرة
~~سافرتها إلى البصرة كتبت فيها سبعين ألف حديث منتقى إلا حديث حماد بن سلمة
~~والقعنبي PageV01P309
# وأستغرب حديث حفص بن عمر النمري وكان عشرين ألف حديث فما تنقيت منها إلا
~~مائتي حديث فسمعتها (331) حفص بن غياث ثقة مأمون فقيه وكان على قضاء الكوفة
~~وكان وكيع ربما يسأل عن الشئ فيقول اذهبوا إلى قاضينا فسلوه وكان سخيا
~~عفيفا مسلما حدثنا أبو مسلم حدثني أبي عن أبيه قال كنت عند عبد الله بن
~~إدريس فوقف علينا حفص بن غياث فقمت إليه PageV01P310
# فسلمت عليه فقال بن إدريس لم قمت إليه قلت يا أبا محمد قاضينا وشيخ من
~~شيوخنا فقال لي ما أعجبني ما ms123 صنعت (0) باب حكام والحكم (332) حكام بن سلم
~~الرازي ثقة (333) الحكم بن أبان عدني ثقة صاحب سنة كان إذا هدأت العيون وقف
~~في البحر إلى ركبتيه يذكر الله حتى يصبح قال نذكر الله مع حيتان البحر
~~ودوابه (334) الحكم بن الأعرج بصرى تابعي ثقة PageV01P311
# (335) الحكم بن أبي العاص الثقفي تابعي ثقة بصرى (336) الحكم بن عبد
~~الملك القرشي ثقة روى عن قتادة ما أدرى أهو بصرى أو كوفي (337) الحكم بن
~~عتيبة ثقة ثبت في الحديث وكان من فقهاء أصحاب إبراهيم النخعي وكان صاحب سنة
~~وأتباع روى عنه الأعمش وشعبة ولم يسمع منه سفيان وقد أدركه يقال إن أبا
~~عوانة سمع منه أربعمائة حديث ولم يحدث منها PageV01P312
# إلا بحديثين وترك الباقي فرقا من شعبة وكان فيه تشيع إلا أن ذلك لم يظهر
~~منه إلا بعد موته (338) حكم بن عجيبة كوفي ضعيف الحديث غال في التشيع (339)
~~الحكم بن مثنى أبو صالح ثقة سكن بغداد (340) الحكم بن موسى أبو صالح ثقة
~~سكن بغداد PageV01P313
# (341) الحكم بن نافع أبو اليمان الحمصي بهراني لا بأس به (342) الحكم بن
~~هشام الثقفي من أنفس ثقيف وكان ثقة وكان يقول إنما كان هذا المنبر مجلس
~~الحي يعنى منبر الكوفة لكثرة من وليه من ثقيف حدثنا أبو مسلم حدثني أبي
~~أحمد حدثني أبي عبد الله قال قال رجل للحكم ما تقول في معاوية قال ذاك خال
~~كل مؤمن قال فما تقول في عثمان قال ذاك والله منصور النصرة مخذول الخذلة
~~مقتول القتلة أمير النور وروى عن قتادة وعبد الملك بن عمير وحدثنا أبو مسلم
~~حدثني أبي أحمد حدثني أبي عبد الله قال جاء يوما يشتري سمكا فاستعان برجل
~~PageV01P314
# يشترى له فقال له السماك انظر أصلحك الله أي شحم في بطنها فقال ظلم يقول
~~إنما استعنا بهذا عليك ليكفينا مؤنتك وكان فقيرا وكان يدعى إلى الطعام وهو
~~جائع فيلبس مطرف خز له قديم ثم يدخل العرس فيبارك ولا يأكل عزة نفس وكان
~~الحكم بن هشام عسرا في الحديث فلما جاءه بن المبارك انبسط إليه ms124 وحدثه وكان
~~مؤاخيا لأبي حنيفة PageV01P315
# (0) باب حكيم وحكيم (343) حكيم بن جابر الأحمسي سمع من عبد الله ثقة
~~وأبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (344) حكيم بن حزام بن خويلد
~~الأسدي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعمته خديجة وابنه هشام بن حكيم
~~بن خزام من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان متبتلا (345) حكيم بن
~~حكيم بن عباد بن حنيف مدني ثقة (346) حكيم بن الديلم ثقة PageV01P316
# (347) حكيم بن عجيبة كوفي ضعيف الحديث غال في التشيع متروك (348) حكيم بن
~~عقال بصرى تابعي ثقة (349) حكيم بن قيس بن عاصم التميمي بصرى تابعي ثقة
~~وأبوه صحابي PageV01P317
# (350) حكيم بن معاوية بن حيدة أبو بهز تابعي ثقة وأبوه من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم (351) حكيم بن سعد أبو تحيى تابعي كوفي ثقة حدثنا علي
~~بن أحمد بن زكريا أبو سعيد ثنا الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو يحيى
~~حكيم بن سعد (0) باب حماد (352) حماد بن أسامة أبو أسامة كوفي ثقة وكان يعد
~~من حكماء أصحاب الحديث PageV01P318
# (353) حماد بن زيد يكنى أبا إسماعيل بصرى ثقة ثبت في الحديث وهو مولى
~~جرير بن حازم من أسفل حدثني أبي عبد الله قال قال بن المبارك أيها الطالب
~~علما إئت حماد بن زيد فاطلب العلم بحلم ثم قيده بقيد وكان حديثه أربعة آلاف
~~حديث يحفظها ولم يكن له كتاب (354) حماد بن سلمة يكنى أبا سلمة بصرى ثقة
~~رجل صالح PageV01P319
# حسن الحديث يقال إن عنده ألف حديث حسن ليس عند غيره حدثني أبي عبد الله
~~قال كان حماد بن سلمة لا يحدث حتى يقرأ مائة آية نظرا في المصحف حدثنا أبو
~~مسلم ثنا أبي قال وكان حجاج إذا حدث عن حماد يعنى بن سلمة قال ثنا حماد
~~وإذا حدث عن حماد بن زيد قال ثنا حماد بن زيد وكان الواشحي إذا حدث عن حماد
~~بن سلمة قال ثنا حماد بن سلمة وإذا حدث عن حماد بن زيد قال ثنا حماد (355)
~~حماد بن أبي سليمان ms125 مولى الأشعريين كوفي ثقة في الحديث كان أفقه أصحاب
~~إبراهيم ويروى عن مغيرة الضبي قال سأل حماد إبراهيم وكان له لسان سؤول وقلب
~~عقول حدثنا أبو مسلم قال قال أبي وكانت به موتة وكان ربما حدثهم بالحديث
~~فيعتريه ذلك فإذا أفاق أخذ PageV01P320
# من حيث انتهى وكان يكنى أبا إسماعيل وحدثنا أبو مسلم قال قلت لأبي وما
~~الموتة قال طرف من الجنون وحديثه أقل من مائتي حديث وهو مولى لإبراهيم بن
~~أبي موسى الأشعري وكان ممن أرسل به معاوية إلى أبى موسى الأشعري وهو بدومة
~~الجندل واسم أبي حماد مسلم قال يروى عن مغيرة قال لما مات إبراهيم كان
~~الحكم فمن دونه يجلسون إلى حماد حتى أحدث الذي أحدث كان يتكلم في شئ من
~~الارجاء ولم يكن بصاحب كلام ولا داعية ويروى عن سفيان الثوري قال كنا نأتي
~~حمادا خيفة من أصحاب إبراهيم توفى سنة عشرين ومائة وقال أبو حنيفة قدمت
~~البصرة فظننت أنى لا أسأل عن شئ إلا أجبت عنه فسألوني عن أشياء لم يكن عندي
~~فيها جواب فجعلت على نفسي أن لا أفارق حمادا حتى يموت فصحبته ثماني عشرة
~~سنة PageV01P321
# (0) باب حمزة (356) حمزة بن حبيب الزيات يكنى أبا عمارة كوفي تيمي ثقة
~~رجل صالح صاحب سنة (357) حمزة بن الزبير مدني تابعي ثقة (358) حمزة بن عبد
~~الله بن عمر مدني تابعي ثقة (359) حمزة بن عبد المطلب يكنى أبا عمارة ويقال
~~أبو يعلى قتل يوم أحد PageV01P322
# (360) حمزة بن المغيرة بن شعبة مدني تابعي ثقة (361) حمزة بن نجيح أبو
~~عمارة ضعيف (0) باب حميد (362) حميد بن زياد أبو صخر ثقة (363) الله تبارك
~~وتعالى حميد بن عبد الرحمن الحميري بصرى تابعي ثقة وكان بن سيرين يقول هو
~~أفقه أهل البصرة PageV01P323
# (364) حميد بن عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي ثقة ثبت عاقل ناسك (365) حميد
~~بن عبد الرحمن بن عوف تابعي ثقة مدني (366) حميد بن العلاء بن أبي وهب كوفي
~~ثقة وهو أسن من أبي أسامة بقليل حدثنا أبو مسلم حدثني أبي أحمد حدثني عنه
~~محمد بن ms126 مسلم وكان أسن منه بقليل قديم الموت (367) حميد بن قيس الأعرج مكي
~~ثقة PageV01P324
# (368) حميد بن مالك بن خثيم ثقة (369) حميد بن هلال العدوي بصرى تابعي
~~ثقة يكنى أبا نصر قلت وذكر قبله حميد بن هلال فلا أدرى هما واحد وكرره أم
~~لا (370) حميد الطويل بصرى تابعي ثقة وهو خال حماد بن سلمة حدثنا أبو مسلم
~~حدثني أبي أحمد حدثني يحيى بن معين عن أبي عبيدة الحداد قال قال شعبة لم
~~يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا PageV01P325
# (0) باب من اسمه حنش (371) حنش بن الحارث كوفي ثقة (372) حنش بن عبد الله
~~الصنعاني ثقة (373) حنش بن المعتمر أبو المعتمر كوفي ثقة تابعي PageV01P326
# (374) حنش مصري تابعي ثقة (0) باب حنظلة (375) حنظلة بن علي بن الأسقع
~~تابعي ثقة (376) حنظلة الأسلمي مدني تابعي ثقة (377) حنظلة الكاتب الأسيدي
~~من بنى تميم ومن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P327
# (378) حنظلة كوفي لا بأس به (0) باب حوشب وحيان وحياة (379) حوشب بن سيف
~~شامي ثقة (380) حوشب من شرط الحجاج مذكور في ترجمة ابنه العوام بن حوشب
~~PageV01P328
# (381) حيان البارقي كوفي تابعي ثقة (382) حيان الجعفي كوفي ثقة (383)
~~حياة بن شريح مصري ثقة رجل صالح (384) حيي بن هانئ أبو قبيل ثقة
~~PageV01P329
# (0) باب الخاء (385) خارجة بن زيد بن ثابت مدني تابعي ثقة (0) باب خالد
~~(386) خالد بن دينار أبو خلدة بصرى ثقة (387) خالد بن شمير السدوسي بصرى
~~ثقة PageV01P330
# (388) خالد بن عبد الله بن محرز ثقة (389) خالد بن عرعرة كوفي تابعي ثقة
~~روى عن علي (390) خالد بن عمرو أبو سعيد القرشي ضعيف كتبنا عنه (391) خالد
~~بن أبي عمران التجيبي قاضى إفريقية ثقة (392) خالد بن قيس بصرى ثقة
~~PageV01P331
# (393) خالد بن أبي كريمة كوفي لا بأس به (394) خالد بن مخلد القطواني ثقة
~~فيه قليل تشيع وكان كثير الحديث (395) خالد بن معدان شامي تابعي ثقة (396)
~~خالد بن الواشمة بصرى تابعي ثقة PageV01P332
# (397) خالد بن يزيد الجمحي ثقة (398) خالد بن يزيد المري شامي ثقة (399)
~~خالد بن يزيد ثقة (400) خالد الحذاء بصرى ثقة PageV01P333
# (401) خالد الخزاعي كوفي من أصحاب النبي صلى الله ms127 عليه وسلم (0) باب خباب
~~وخرشة وخزرج وخصيف (402) خباب بن الأرت وكان بدريا وكان حليفا لبني زهرة
~~(403) خباب مدني تابعي ثقة (404) خرشة بن حبيب السلمي أخو أبي عبد الرحمن
~~كوفي تابعي ثقة PageV01P334
# (405) خرشة بن الحر كوفي تابعي ثقة من كبار التابعين روى عن حذيفة وعبد
~~الله بن سلام (406) خريم بن فاتك الأسدي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~(407) خزرج الحمراوي بصرى تابعي ثقة (408) خصيف الجزري ثقة PageV01P335
# (0) باب خلف وخلاد وخلاس (409) خلف بن تميم بن أبي عتاب كوفي لا بأس به
~~(410) خلف بن خليفة الأشجعي ثقة (411) خلف بن موسى بن خلف العمى بصرى ثقة
~~وأبوه ثقة PageV01P336
# (412) خلاد بن السائب الأنصاري مدني تابعي ثقة (413) خلاد بن سويد من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (414) خلاد بن عمرو بصرى تابعي ثقة (415)
~~خلاد بن يحيى الكوفي كان بمكة رأيته بمكة ثقة وقال أبو نعيم فيه كان يعق
~~والديه حدثنا أبو مسلم ثنا أبي ثنا ابن حنبل عن سفيان قال قلت لمغيرة سمعت
~~هذا من إبراهيم قال وما تريد بهذا قلت لا أدرى الإشارة إلى الحكاية الأولى
~~أو إلى غيرها PageV01P337
# (416) خلاس بن عمرو بصرى تابعي ثقة (0) باب خليد وخيثمة (417) خليد كوفي
~~تابعي ثقة (418) خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي كوفي تابعي ثقة وكان رجلا
~~صالحا وكان لباسا وكان يركب الخيل وكان سخيا وكانت لأبيه صحبة ورئى على
~~إبراهيم النخعي قباء فقيل له من أين لك هذا قال كسانيه خيثمة ولم ينج من
~~فتنة بن الأشعث إلا رجلان إبراهيم وخيثمة PageV01P338
# حدثنا الفضل بن دكين ثنا مالك عن طلحة قال ما رأيت بالكوفة أحدا أعجب إلى
~~من إبراهيم وخيثمة ولم ينج من فتنة بن الأشعث بالكوفة إلا رجلان إبراهيم
~~وخيثمة PageV01P339
# (0) باب الدال المهملة (419) داود بن الحصين مدني ثقة (420) داود بن خالد
~~بن دينار ثقة (421) داود بن الزبرقان الرقاشي ضعيف الحديث PageV01P340
# (422) داود بن عامر بن سعيد بن أبي وقاص مدني ثقة (423) داود بن عبد
~~الرحمن العطار مكي ثقة (424) داود بن عجلان عن أبي عقال إسناد ضعيف (425)
~~داود بن عمرو ms128 شامي يكتب حديثه وليس بالقوي PageV01P341
# (426) داود بن أبي الفرات العبدي بصري ثقة (427) داود بن مهران الدباغ
~~سكن بغداد ثقة (428) داود بن أبي هند بصرى ثقة جيد الاسناد رفيع وكان خياطا
~~وكان رجلا صالحا ثقة حسن الاسناد سمع يزيد بن هارون منه مائة حديث إلا
~~حديثا وقد سمعتها منه (429) داود بن يزيد الأودي كوفي يكتب حديثه وليس
~~PageV01P342
# بالقوي وقال مرة لا بأس به (430) داود الأودي لا بأس به فلا أدرى أهو
~~الأول أم غيره (431) داود الطائي حدثنا أبو مسلم حدثني أبي أحمد حدثنا أبي
~~عبد الله قال قدم هارون الكوفة فكتب قوما من القراء فأمر لهم بألفين ألفين
~~فكان داود الطاي ممن كتب فيهم فدعى باسمه أين داود الطائي قالوا داود لا
~~يجيكم أرسلوها إليه قال بن السماك وحماد بن أبي حنيفة نحن نذهب بها إليه
~~قال بن السماك لحماد في الطريق إذا نحن دخلنا عليه فانثرها بين يديه فإن
~~للعين حقها رجل ليس عنده شئ فأمر له بألفي PageV01P343
# درهم يردها فلما دخلوا عليه نثروها بين يديه قال سوءة إنما يفعل هذا
~~بالصبيان فأبى أن يقبلها حدثني أبي عبد الله حدثني أبو خالد الأحمر ومررت
~~أنا وسفيان الثوري بمنزل داود الطاي فقال لي سفيان ادخل بنا نسلم عليه
~~فدخلنا عليه فما احتفل لسفيان ولا انبسط إليه فلما خرجنا قلت يا أبا عبد
~~الله غاظني ما صنع بك قال وإيش صنع بي قلت لم يحفلك ولم ينبسط إليك قال إن
~~أبا سليمان لا يتهم في مودته أما رأيت عينيه هذا في شئ غير الذي نحن فيه
~~(432) دهثم بن قران العكلي ضعيف PageV01P344
# (0) باب الذال المعجمة (433) ذكوان أبو صالح السمان مدني كوفي تابعي ثقة
~~وهو أبو سهيل الزيات السمان وهو ثقة روى عنه منصور والأعمش وسهيل ابنه
~~(434) ذكوان مولى عائشة مدني تابعي ثقة (435) ذواد بن علبة الحارثي لا بأس
~~به PageV01P345
# (436) ذو يد ثقة كوفي روى عنه سفيان PageV01P346
# (0) باب الراء (437) راشد بن سعد شامي ثقة تابعي (438) راشد مصري تابعي
~~ثقة (439) رافع بن إسحاق الأنصاري مدني ms129 تابعي ثقة PageV01P347
# (440) رافع بن أبي رافع الطائي تابعي من كبار التابعين (0) باب رباح
~~(441) رباح بن زيد قال يحيى مات قبل أن أدخل إلى اليمن ومحمد بن ثور قلت
~~ليحيى أيهما أعلى قال كل ثقة رباح ومحمد بن ثور وهشام وعبد الرزاق قلت
~~ليحيى أظن محمد بن ثور قليل الحديث قال لا كان كثير الحديث وكان رباح بن
~~زيد يصحف ويخطئ وكأنه يقول لم يكن صاحب حديث إلا أنه لا بأس به رجل صدوق
~~PageV01P348
# (442) رباح بن الحارث النخعي سمع من عبد الله (443) رباح بن خالد الكوفي
~~قال يحيى لم يكن به بأس كان يتشيع وكان من أصحاب أبي حنيفة أي يقول بقولهم
~~(444) رباح بن أبي معروف لا بأس به (445) رباح من أصحاب بن المبارك كوفي
~~ثقة (446) رباح مدني تابعي ثقة PageV01P349
# (0) باب ربعي وربيع (447) ربعي بن حراش كوفي تابعي ثقة من كبار التابعين
~~يقال أنه لم يكذب كذبة قط كان له ابنان عاصيان زمن الحجاج وقيل للحجاج إن
~~أباهما لم يكذب كذبة قط لو أرسلت إليه فسألته عنهما فأرسل إليه فقال أين
~~ابناك قال هما في البيت قال قد عفوت عنهما لصدقك روى عنه الثوري فمن دونه
~~(448) الربيع بن أنس بصرى ثقة PageV01P350
# (449) الربيع بن بدر التميمي ضعيف (450) ربيع بن البراء بن عازب كوفي
~~تابعي ثقة (451) الربيع بن حراش كوفي تابعي ثقة (452) الربيع بن خثيم
~~الثوري يكنى أبا يزيد كوفي تابعي ثقة ثوري من خيار أصحاب عبد الله وكان
~~خيارا وكان بن مسعود إذا رآه قال وبشر المخبتين أما لو رآك نبينا لأحبك
~~وكان الربيع إذا جاء إلى باب بن مسعود PageV01P351
# يستأذن قالت له الجارية ذاك الأعمى بالباب فيقول ليس ذلك أعمى ذاك ربيع
~~بن خثيم قال ومر الربيع بن خثيم مع بن مسعود على كور حداد فصعق فحمله بن
~~مسعود إلى منزله وأقام عليه خمس صلوات حتى أفاق حدثنا أبو مسلم حدثني أبي
~~حدثنا أبو نعيم ثنا يونس بن أبي إسحاق عن بكر بن ماعز قال جاءت بنت الربيع
~~بن خثيم فقالت ms130 له يا أبت أذهب فألعب فلما أكثرت عليه قال له بعض جلسائه لو
~~أمرتها تذهب قال لا والله لا يكتب الله على اليوم أنى أمرتها بلعب حدثنا
~~أبو مسلم حدثني أبي حدثنا إسماعيل بن خليل ثنا علي بن مسهر أنبأ الأعمش عن
~~عمرو بن مرة عن بكر بن ماعز قال كان بربيع بن خثيم خبل وكان يخرج من فيه
~~ماء آجن فيسيل على لحيته فخرج من فيه ذات يوم فسال على لحيته فنظر إلى فظن
~~أنى قد حزنت فمسحته فقال يا بكر بن ماعز ما يسرني أنه بأعتى الديلم على
~~الله PageV01P352
# حدثنا أبو مسلم حدثني أبي حدثنا إسماعيل بن خليل أنا محمد بن فضيل عن أبي
~~حيان عن أبيه قال ما سمعت الربيع بن خثيم يذكر شيئا من أمر الدنيا إلا أنى
~~سمعته يقول كم للتيم مسجدا حدثنا أبو مسلم ثنا أبي حدثنا يعلى بن عبيد ثنا
~~أبو حيان عن أبيه قال كان الربيع بن خثيم يهادى بين رجلين إلى مسجد قومه
~~حتى يقام في الصف فكان أصحاب عبد الله يقولون قد رخص الله لك لو صليت في
~~بيتك فيقول إنه إن شاء الله كما تقولون ولكني أسمعه حتى ينادى حي على
~~الفلاح فمن سمع منكم ينادى حي على الفلاح فليجب ولو حبوا ولو زحفا وكأن شقه
~~قد سقط حدثنا أبو مسلم حدثني أبي حدثنا أبو أحمد الأسدي ثنا مالك بن مغول
~~عن الشعبي قال ما جلس الربيع في مجلس ولا على ظهر طريق منذ اتزر بإزار
~~PageV01P353
# قال أخاف أن يظلم رجل فأتخلف عن الشهادة عليه أو تقع حاملة عن حاملها فلا
~~أحمل عليه أو يسلم على فلا أرد السلام أو لا أغض البصر أو لا أهدى السبل
~~قال فكنا ندخل عليه في بيته حدثنا أبو مسلم حدثني أبي حدثنا أبو نعيم ثنا
~~سفيان عن منصور عن إبراهيم أخبرني من صحب الربيع بن خثيم عشرين سنة فما سمع
~~كلمة تعاب (453) ربيع بن أبي راشد كوفي ثقة رجل صالح ويقال إنه ms131 لم يكن
~~بالكوفة في زمانه أحد أفضل منه وكان صيرفيا موسرا ثبتا في الحديث روى عن
~~سعيد بن جبير وكان يقول لو فارق الموت قلبي ساعة خشيت أن يفسد (454) الربيع
~~بن سبرة الجهني حجازي تابعي ثقة PageV01P354
# (455) الله تعالى الربيع بن عميلة الفزاري كوفي تابعي ثقة سمع من عبد
~~الله وأبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (456) الربيع بن قزيع كوفي
~~ثقة تابعي روى عنه سفيان قلت قال الدارقطني الربيع بالفتح وقال البخاري
~~بالضم وهو كذلك في ثقات العجلي ووالده قزيع بالقاف والزاي PageV01P355
# (457) الربيع بن لوط بن البراء بن عازب كوفي تابعي ثقة (458) الربيع بن
~~مدرك كوفي ثقة (459) الربيع بن مسلم القرشي بصرى ثقة (460) الربيع بن مسلم
~~بصرى ثقة فلا أدرى أهو الأول القرشي أم غيره (461) الربيع بن منذر كوفي ثقة
~~PageV01P356
# (0) باب ربيعة (462) ربيعة بن أبيض كوفي تابعي ثقة (463) ربيعة بن سيف
~~مدني تابعي ثقة (464) ربيعة بن شيبان السعدي كوفي تابعي ثقة (465) ربيعة بن
~~عبد الله بن الهدير مدني تابعي ثقة من كبار التابعين PageV01P357
# (466) ربيعة بن أبي عبد الرحمن مدني تابعي ثقة حدثنا أبو مسلم حدثنا أبي
~~عبد الله قال قيل لربيعة بن أبي عبد الرحمن الرحمن على العرش استوى كيف
~~استوى قال الاستواء منه غير معقول وعلينا وعليك التسليم (467) ربيعة بن
~~عتبة الكناني ثقة PageV01P358
# (468) ربيعة بن الفارس تابعي ثقة (469) ربيعة بن كلثوم بن جبر بصرى ثقة
~~(470) ربيعة بن لقيط التجيبي مصري تابعي ثقة (471) ربيعة بن ناجذ كوفي
~~تابعي ثقة PageV01P359
# (472) ربيعة بن يزيد الدمشقي تابعي ثقة (0) باب رجاء ورزين ورفيع ورقبة
~~(473) رجاء بن حياة السكسكي شامي ثقة (474) رجاء بن ربيعة والد إسماعيل بن
~~رجاء الزبيدي كوفي ثقة تابعي (475) رجاء بن أبي رجاء الباهلي بصرى تابعي
~~ثقة PageV01P360
# (476) رزيق بن حكيم الأيلي ثقة (477) رزين بن عبد السلولي كوفي ثقة (478)
~~رزين بن عبيد العبدي كوفي تابعي ثقة (479) رفاعة بن إياس الضبي ثقة
~~PageV01P361
# (480) رفيع بن أبي راشد ثبت صالح ويقال إنه لم يكن بالكوفة في زمانه أحد
~~أفضل منه وكان صيرفيا موسرا وكان ثبتا ms132 في الحديث وروى عن سعيد بن جبير وكان
~~يقول لو فارق الموت قلبي ساعة لخشيت أن يفسد وهو أرفع من أخيه جامع في
~~العبادة وهما في عداد الشيوخ ليس حديثهما بكثير (481) رفيع أبو العالية
~~الرياحي يأتي في الكنى (482) رفيع أبو كثير بصرى تابعي ثقة PageV01P362
# (483) رقبة بن مسقلة العبدي وكان ثقة مفوها يعد من رجالات العرب ويروى عن
~~جرير عن رقبة أنه قال رأيت رب العزة في النوم فقال وعزتي وجلالي لأكرمن
~~مثوى سليمان التيمي وكان صديقا لسليمان مؤاخيا له وروى سليمان التيمي عن
~~رقبة حديثا واحدا في القدر حدثنا موسى بن أيوب النصيبي ثنا معتمر عن أبيه
~~عن رقبة عن أبي إسحاق السبيعي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبي بن كعب
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا قال
~~ويقال إن رقبة انتهى إلى قوم في جنازة عند القبر وهم يريدون أن يدخلوا
~~ميتهم فقال قوم منهم يسل أي يدخل من قبل رجليه PageV01P363
# وقال آخرون ندخله من قبل القبلة وبينا هم يختصمون في ذلك فاطلع رقبة
~~فحكموه فقال إن كنتم كبرتم أربعا فأدخلوه من قبل القبلة وإن كنتم كبرتم
~~خمسا فسلوه ونظر إليه رجل يوما وهو مضطجع في المسجد فقالوا مالك يا أبا عبد
~~الله قال صريع فالوذج كل فالوذج يصنع بالكوفة في غير دار أبي موسى فهو شبه
~~وكان يقول كل شئ أخرج من الأطعمة فهو طيب وكان يذهب في ذلك كله إلى الدعابة
~~وقال لحماد بن أبي حنيفة ما تدرى ما قلت في أبيك قلت ما صلحت كنيته إلا به
~~والله إني لأسمع الرجل يكنى بأبي حنيفة فأظن أنه يسخر به وقال له رجل يا
~~أبا عبد الله من أين جئت قال دخلنا على هذا الأمير فعبنا خروق القبا
~~بالطيالسة وكلمنا بكلام ليس فيه وهناك كرامته وكان يكرهها PageV01P364
# (0) باب روح ورياح (484) روح بن عبادة القيسي بصرى ثقة (485) روح بن
~~المسيب بصرى ثقة (486) رياح بن الحارث النخعي ثقة سمع من ms133 عبد الله (487)
~~ريحان الذي يروى عن عباد منكر الحديث PageV01P365
# (0) باب الزاي (488) زاذان أبو عمر سمع من عبد الله ثقة (489) زائدة بن
~~عمير الطائي كوفي تابعي ثقة PageV01P366
# (490) زائدة بن قدامة ثقفي يكنى أبا الصلت كوفي ثقة لا يحدث أحدا حتى
~~يسأل عنه فإن كان صاحب سنة حدثه وإلا لم يحدثه وكان قد عرض حديثه على سفيان
~~الثوري وروى عنه الثوري وسمع سفيان من عون بن أبي جحيفة (0) باب زبيد
~~والزبير (491) زبيد بن الحارث اليامي كوفي ثقة ثبت في الحديث روى عنه
~~الأعمش وسفيان وشعبة وكان علويا وكان يزعم أن شرب النبيذ سنة وكان في عداد
~~الشيوخ ليس بكثير الحديث (492) الزبير بن خريت بصرى تابعي ثقة ثبت وسمع من
~~أنس بن PageV01P367
# مالك وكان مع قتيبة بخراسان وكان إبراهيم يقول له اتق الله لا تقتل مع
~~قتيبة ويقال إن سفيان الثوري سمع منه بمرو وكان سفيان آجر نفسه إلى خراسان
~~بستمائة درهم من قوم على أن يقبض ميراثا لهم فسمع منه في مرته تلك وكان
~~الزبير صاحب سنة (493) الزبير بن سعيد بن سليمان نزيل المدائن روى حديثا
~~منكرا في الطلاق (494) الزبير بن عدي كوفي تابعي من أصحاب إبراهيم ثقة ثبت
~~وسمع من أنس بن مالك وكان مع قتيبة بخراسان وكان إبراهيم يقول اتق الله لا
~~تقتل مع قتيبة ويقال إن سفيان الثوري سمع منه بمرو وكان سفيان آجر نفسه إلى
~~PageV01P368
# خراسان بستمائة درهم من قوم على أن يقبض ميراثا لهم فسمع منه في مرته
~~بذلك وكان الزبير صاحب سنة (495) الزبير بن العوام بن خويلد رضي الله تعالى
~~عنه وخديجة بنت خويلد زوج النبي صلى الله عليه وسلم عمته رضوان الله عليهما
~~وأمه صفية بنت عبد المطلب وهو حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل يوم
~~الجمل وقد تنحى عن القتال فتبعه بن جرموز فقتله رحم الله الزبير (0) باب
~~زحر وزر وزرارة وزكريا (496) زحر بن قيس الكندي كوفي تابعي ثقة من كبار
~~التابعين PageV01P369
# (497) زر بن حبيش من أصحاب عبد الله وعلى ثقة كان ms134 شيخا قديما إلا أنه كان
~~فيه بعض الحمل على علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه (498) زرارة بن أوفى
~~بصرى ثقة رجل صالح (499) زكريا بن أبي زائدة كوفي ثقة من أصحاب الشعبي إلا
~~أن سماعه من أبي إسحاق السبيعي بأخرة بعدما كبر أبو إسحاق وروايته ورواية
~~زهير بن معاوية وإسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق قريب من السواء ويقال إن
~~شريكا أقدم سماعا من أبي إسحاق من هؤلاء (500) زكريا بن عدي يكنى أبا يحيى
~~كوفي ثقة رجل صالح وهو PageV01P370
# أخو يوسف بن عدي وكان أرفع من أخيه يوسف في الحديث وكان متقشفا حسن
~~الهيئة له نفس (0) باب زهدم وزهير (501) زهدم بن مضرب الجرمي بصرى تابعي
~~ثقة (502) زهير بن الأقمر كوفي تابعي ثقة (503) زهير بن محمد جائز الحديث
~~مكي PageV01P371
# (504) زهير بن معاوية أبو خيثمة الجعفي كوفي ثقة ثبت مأمون صاحب سنة
~~واتباع وكان يحدث من كتابه وكان راوية عن أبي إسحاق السبيعي ويقال إنه إنما
~~سمع منه بأخرة هو وزكريا بن أبي زائدة وإسرائيل (0) باب زياد (505) زياد بن
~~جبير بن حية ثقة (506) زياد بن حسين أبو جهمة بصرى ثقة PageV01P372
# (507) زياد بن رياح بصرى تابعي ثقة (508) زياد بن أبي زياد الجصاص لا بأس
~~به (509) زياد بن سعد بن عبد الرحمن مكي ثقة (510) زياد بن صبيح مدني تابعي
~~ثقة (511) زياد بن علاقة كان ثقة سمع من المغيرة بن شعبة وغيره ومن قطبة بن
~~مالك وهو في عداد الشيوخ PageV01P373
# (512) زياد بن فياض كوفي ثقة (513) زياد بن كليب أبو معشر كوفي ثقة روى
~~عنه أيوب السختياني وخالد الحذاء ومنصور ومغيرة الضبي وسعيد بن أبي عروبة
~~وكان فقيها في الحديث قديم الموت (514) زياد بن أبي مريم جزري تابعي ثقة
~~(515) زياد بن نافع مصري تابعي ثقة PageV01P374
# (516) زياد بن نعيم الحضرمي مصري تابعي ثقة (517) زياد أمير البصرة تابعي
~~لم يكن يتهم بالكذب (518) زياد اليربوعي تابعي ثقة روى عن أبي العالية
~~الرياحي سمع من عبد الله ثقة لا أدرى كوفي هو أم لا هذا كلام العجلي في
~~زياد ms135 اليربوعي PageV01P375
# (519) زياد اليربوعي أبو المنهال تابعي ثقة لا أدرى هو الأول أم لا (520)
~~زيادة بن عمير الطائي كوفي تابعي ثقة (0) باب زيد (521) زيد بن أرطاة شامي
~~تابعي ثقة (522) زيد بن أبي أنيسة الجزري ثقة (523) زيد بن ثابت الأنصاري
~~مدني من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P376
# والناس على قراءة زيد وفرض زيد حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن مكحول عن
~~زيد أنه قضى في السمحاق بأربع من الإبل (524) زيد بن جبير ثقة ليس بتابعي
~~روى عنه الثوري وغيره في عداد الشيوخ روى عن أبي البختري الطاي (525) زيد
~~بن الحارثة الكلبي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل يوم مؤتة في
~~حياة النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P377
# (526) زيد بن حباب العكلي أبو الحسين ثقة كوفي روى عنه بن وهب (527) زيد
~~بن الحواري العمى بصرى ضعيف الحديث ليس بشئ (528) زيد بن سلام بن أبي سلام
~~ممطور الحبشي شامي لا بأس به (529) زيد بن عقبة الفزاري كوفي تابعي ثقة
~~(530) زيد بن علي أبو القموص العبدي كوفي تابعي ثقة PageV01P378
# (531) زيد بن معاوية كوفي ثقة (532) زيد بن واقد شامي ثقة (533) زيد بن
~~وهب الجهني أبو سليمان من أصحاب عبد الله (534) زيد بن يحيى الدمشقي ثقة
~~PageV01P379
# (535) زيد بن يثيع كوفي ثقة تابعي PageV01P380
# (0) باب السين المهملة (536) سال الأفطس جزري ثقة كان مع بنى أمية وكان
~~رجلا صالحا فلما ولى بنو العباس أرسلوا إليه رجلا وهو في مسجد حران فأخرجه
~~إلى باب المسجد فضرب عنقه (537) سالم البراد كوفي ثقة من كبار التابعين
~~حدثنا حسن بن علي عن أبي وهب قال كان ميمون بن مهران إذا قدم الكوفة ينزل
~~على سالم البراد فقدمها مرة فأراد النزول عليه فقالت له امرأته قد شغل عنك
~~بآية من كتاب الله فشغلته أو كما قال PageV01P381
# قال العجلي قتلته الآية (538) سالم بن أبي الجعد الغطفاني كوفي تابعي ثقة
~~حدثنا قبيصة بن عقبة عن سفيان عن منصور قال قلت لإبراهيم إنك إذا حدثت تجزم
~~وسالم بن أبي الجعد يتم قال كان سالم يكتب ms136 وأنا لا أكتب (539) سالم بن أبي
~~حفصة كوفي ثقة (540) سالم سبلان مدني تابعي ثقة PageV01P382
# (541) سالم بن عبد الله بن عمر مدني تابعي ثقة حدثني أبي عبد الله قال
~~كان عبد الله بن عمر يقبل ابنه سالما ويقول شيخ يقبل شيخا ويقول إني أحبك
~~حبين حب الاسلام وحب القرابة قال يحيى بن معين سمع منه محمد بن عمرو (542)
~~سالم بن عبد الواحد المرادي ثقة (543) سالم بن غيلان التجيبي ثقة
~~PageV01P383
# (544) سالم المهري مدني تابعي ثقة (545) سالم مولى النصريين مدني تابعي
~~ثقة (546) سالم أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله مدني ثقة رجل صالح (0) باب
~~السائب (547) السائب بن حبيش الكلاعي شامي ثقة PageV01P384
# (548) السائب بن أبي حبيش مدني تابعي ثقة (549) السائب بن خلاد بن سويد
~~من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (550) السائب بن مالك مدني تابعي ثقة
~~(551) السائب بن يزيد حدثنا أبو مسلم حدثني أبي أحمد إملاء من حفظه في
~~جمادى الأولى سنة ست وخمسين ومائتين حدثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة ثنا
~~عطاء مولى السائب بن يزيد PageV01P385
# أخي النمر بن قاسط قال كان وسط رأس السائب أسود وبقية رأسه ولحيته أبيض
~~قال فقلت له يا سيدي والله ما رأيت مثل رأسك هذا أسود وهذا أبيض قال أفلا
~~أخبرك يا بنى قلت بلى قال إني كنت مع الصبيان ألعب فمر على نبي الله صلى
~~الله عليه وسلم فعرضت له فسلمت عليه قال وعليك السلام من أنت قال قلت أنا
~~السائب بن يزيد أخو النمر بن قاسط قال فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رأسي وقال بارك الله فيك قال فوالله لا يبيض أبدا ولا يزال هكذا أبدا
~~PageV01P386
# حدثنا أبو مسلم حدثني أبي حدثنا نعيم بن حماد أنا يحيى بن راشد عن محمد
~~بن يوسف الكندي قال قال السائب حج بي مع النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن
~~سبع سنين (552) السائب والد عطاء تابعي ثقة (553) السائب مولى القاربين مكي
~~تابعي ثقة PageV01P387
# (554) سبيع بن خالد (0) باب سحيم وسريج (555) سحيم مصري تابعي ثقة (556)
~~سريج ms137 بن النعمان اللؤلؤي يكنى أبا الحسين يسكن بغداد ثقة (0) باب سعد (557)
~~سعد بن إبراهيم أخو يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن
~~عوف لا بأس به وكان على قضاء واسط PageV01P388
# (558) سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف لا بأس به وكان على قضاء واسط
~~وقال أيضا مدني ثقة (559) سعد بن الأخرم الطائي كوفي تابعي ثقة ومن أصحاب
~~عبد الله (560) سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ثقة PageV01P389
# (561) سعد بن أوس ثقة كوفي روى عنه وكيع (562) سعد بن الحكم مصري تابعي
~~ثقة (563) سعد بن سعيد بن قيس بن قهد مدني ثقة (564) سعد بن سنان بصرى
~~تابعي ثقة PageV01P390
# (565) بسم الله الرحمن سعد بن طارق أبو مالك الأشجعي كوفي تابعي ثقة وكان
~~أبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عن أبيه (566) سعد بن طريف
~~كوفي ضعيف الحديث (567) سعد بن عبيد الأنصاري مدني من أصحاب النبي قتل يوم
~~القادسية (568) سعد بن عبيدة كوفي تابعي ثقة PageV01P391
# (569) سعد بن أبي وقاص واسم أبى وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة
~~بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب شهد بدرا يكنى أبا إسحاق جمع له
~~النبي صلى الله عليه وسلم أبويه رضي الله تعالى عنه وكان أول من رمى بسهم
~~في سبيل الله وافتتح القادسية واختط الكوفة وكان أميرا عليها (570) سعد
~~والد بلال بن سعد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (571) سعد بن هاشم
~~السنجاري ثقة PageV01P392
# (572) سعد أبو هاشم كوفي ثقة (573) سعد أبو هاشم السنجاري تابعي ثقة
~~(574) سعد مولى أبي بكر بصرى لم يرو عنه غير الحسن حديثين PageV01P393
# (0) باب سعيد (575) سعيد بن الأخرم الطائي من أصحاب عبد الله كوفي تابعي
~~ثقة وابنه المغيرة ثقة قلت وفى الحاشية سعد بن الأخرم وقد تقدم وهو الصواب
~~(576) سعيد بن إياس الجريري بصرى ثقة واختلط بأخرة روى عنه في الاختلاط
~~يزيد بن هارون وابن المبارك وابن أبي عدي كلما روى عنه مثل هؤلاء الصغار
~~فهو يختلط إنما الصحيح ms138 عنه حماد بن سلمة وإسماعيل بن علية و عبد الأعلى
~~أصحهم سماعا سمع منه قبل أن يختلط بثماني PageV01P394
# سنين وسفيان الثوري وشعبة صحيح (577) سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى
~~الأشعري كوفي ثقة (578) سعيد بن جبير أسدى كوفي تابعي ثقة حدثنا أبو مسلم
~~حدثني أبي عن يحيى بن آدم ثنا معتمر عن مغيرة قال ما كان يفتى الناس
~~بالكوفة قبل الجماجم إلا سعيد بن جبير كان قبل إبراهيم حدثنا يعقوب بن كعب
~~ثنا يحيى بن اليمان العجلي عن أشعث بن إسحاق عن جعفر بن أبي المغيرة عن
~~سعيد بن جبير الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل قال هذا في العلم
~~PageV01P395
# (579) سعيد بن حريث المخزومي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مدني أخو
~~عمرو بن حريث (580) سعيد بن أبي الحسن أخو الحسن بن أبي الحسن بصرى تابعي
~~ثقة (581) سعيد بن الحكم بن محمد بن أبي مريم أبو محمد مصري ثقة وكان له
~~دهليز طويل وكان الرجل يأتيه فيقف فيسلم عليه فيرد عليه لا سلمك الله ولا
~~حفظك وفعل بك فأقول له ما لهذا فيقول قدري خبيث ويأتي آخر فيقول له مثل ذلك
~~فأقول له ما لهذا فيقول جهمي خبيث ويأتي آخر فيقول له مثل ذلك فأقول له ما
~~لهذا فيقول رافضي خبيث لا يظن إلا قد رد عليه سلامه وكان عاقلا لم أر بمصر
~~أعقل منه ومن عبد الله بن عبد الحكم PageV01P396
# (582) سعيد بن حيان والد أبي حيان التيمي ثقة (583) سعيد بن خالد مدني
~~ثقة (584) سعيد بن أبي خالد الأحمسي كوفي ثقة وهو أخو إسماعيل وأخويه (585)
~~سعيد بن خثيم بن رشد هلالي كوفي ثقة PageV01P397
# (586) سعيد بن أبي خلف ثقة (587) سعيد بن ذي لعوة كوفي ثقة والبغداديون
~~يضعفونه (588) سعيد بن الربيع أبو زيد الهروي بصرى ثقة (589) سعيد بن زياد
~~الشيباني كوفي ثقة PageV01P398
# (590) سعيد بن زيد ثقة وهو أخو حماد بن زيد وهو مولى جرير بن حازم من
~~أسفل بصرى (591) سعيد بن زيد بن عقبة الفزاري ثقة (592) سعيد بن سالم
~~القداح كان يرى ms139 الارجاء ليس بحجة (593) سعيد بن سعيد بن قيس بن قهد مدني
~~ثقة PageV01P399
# (594) سعيد بن أبي سعيد المقبري مدني تابعي ثقة (595) سعيد بن سليمان بن
~~زيد بن ثابت الأنصاري ثقة (596) سعيد بن سليمان ويعرف بسعدويه واسطي ثقة
~~قيل له بعدما انصرف من المحنة ما فعلتم قال كفرنا ورجعنا (597) سعيد بن
~~سمعان مدني تابعي ثقة (598) سعيد بن سنان كوفي جائز الحديث PageV01P400
# (599) سعيد بن سلام بصري لا بأس به (600) سعيد بن سيار كوفي جائز الحديث
~~(601) سعيد بن شفى شامي تابعي ثقة (602) سعيد بن طهمان تابعي ثقة
~~PageV01P401
# (603) سعيد بن عامر الضبعي ثقة رجل صالح من خيار الناس (604) سعيد بن عبد
~~الله الجهني مصري ثقة (605) سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ثقة (606) سعيد بن
~~عبد الرحمن أخو أبي حرة بصري ثقة وهو أرفع من أبي حرة PageV01P402
# (607) سعيد بن عبد الرحمن الغفاري أبو صالح مصري تابعي ثقة (608) سعيد بن
~~عبد العزيز التنوخي شامي ثقة (609) سعيد بن عبيد أبو الهذيل الطائي ثقة
~~(610) سعيد بن أبي عروبة بصري ثقة وكان اختلط بأخرة وكان يقول بالقدر ولا
~~يدعو إليه PageV01P403
# (611) سعيد بن عمرو بن أشوع ثقة (612) سعيد بن كثير أبو العنبس كوفي ثقة
~~روى عنه أبو أسامة (613) سعيد بن مرثد الرحبي شامي ثقة (614) سعيد بن
~~المرزبان العبسي أبو سعد البقال ضعيف PageV01P404
# (615) سعيد بن مسروق بن ربيع الثوري أبو سفيان الثوري كوفي ثقة وكان
~~حاسبا وكان يقال إنه لم يكن بالكوفة أحسب من سعيد بن مسروق وصالح بن مسلم
~~العجلي روى سعيد بن مسروق عن الشعبي (616) سعيد بن المسيب بن حزن مدني
~~تابعي ثقة وكان رجلا صالحا فقيها وكان لا يأخذ العطاء وكانت له بضاعة
~~أربعمائة دينار وكان يتجر بها في الزيت وكان أعور حدثنا العلاء بن عبد
~~الجبار ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال كان أبو
~~هريرة إذا أعطاه معاوية سكت وإذا أمسك عنه تكلم PageV01P405
# (617) سعيد بن هاشم السنجاري ثقة (618) سعيد بن هاني شامي تابعي ثقة
~~(619) سعيد بن أبي هند الفزاري ثقة (620) سعيد بن ms140 أبي هلال ثقة (621) سعيد
~~بن وهب كوفي تابعي ثقة سمع من عبد الله PageV01P406
# (622) سعيد بن يزيد بن سلمة الأزدي ثقة (623) سعيد بن يسار أبو الحباب
~~مدني ثقة (0) باب سفيان (624) سفيان بن حسين واسطي ثقة (625) سفيان بن سعيد
~~بن مسروق بن ربيع يكنى أبا عبد الله ثقة كوفي رجل صالح زاهد عابد ثبت في
~~الحديث فقيه صاحب سنة واتباع وكان من أقوى الناس بكلمة شديدة عند سلطان
~~يتقى PageV01P407
# حدثنا أبو مسلم حدثني أبي أحمد حدثني أبي عبد الله عن أبي صالح الضبي قال
~~أرسلني شريك إلى سفيان فقال سله ما يقول في شهادة قوم يقولون ان الايمان
~~كلام ينبغي ان تجاز شهادتهم قال فأتيته نصف النهار وهو يأكل تمرا وسويقا
~~قال كل يا أبا صالح قال فقلت يا أبا عبد الله ما تقول في قوم يقولون ان
~~الايمان كلام هل ترى ان تجاز شهادتهم فقال لي ما بدا لك في هذا ليس هذا من
~~مسائلك احذر شريكا فرجعت إليه فأخبرته فقال ما أعرفني به وأبو صالح الضبي
~~كوفي ثقة وكان سفيان يقول إن يسألوكم عن شئ فلا تجيبوهم يعني القضاة حدثنا
~~أبو مسلم حدثني أبي قال سمعت بعض الكوفيين يقول قال شريك قدم علينا سالم
~~الأفطس PageV01P408
# فأتيته ومعي قرطاس فيه مائة حديث فسألته عنها فحدثني بها وسفيان يسمع
~~فلما فرغ قال لي سفيان أرني قرطاسك قال فأعطيته إياه فخرقه قال فرجعت إلى
~~منزلي فاستلقيت على قفاي فحفظت منها سبعة وتسعين وذهبت عني ثلاثة قال
~~وحفظها سفيان كلها كان سفيان الثوري ممرورا لا يخالطه شئ من البلغم ولا
~~يسمع شيئا الا حفظه حتى كان يخاف عليه حدثنا أبو مسلم حدثني أبي قال وعاد
~~عمرو بن مرة مسروقا أبا أبي سفيان فسمع عنه سفيان في منزلهم ثمانية عشر
~~حديثا حفظها كلها قال وكانت بضاعة سفيان الثوري ألفى درهم وكان له ولد
~~فمازال يدعو عليه حتى مات وكانت لسفيان بضاعة عند حمزة بن المغيرة فبنى
~~دارا فشيدها فقال له سفيان مثلك يبني دارا مثل ms141 هذه فاعتل عليه وقال العيال
~~قال رد علي بضاعتي فأخذها منه PageV01P409
# قال وواجر سفيان نفسه من جمال إلى مكة فأمروه يعمل لهم خبزة فلم يحسن
~~خبزه فضربه الجمال فلما قدموا مكة دخل الجمال المسجد الحرام فإذا سفيان قد
~~اجتمع إليه الناس فقال الجمال لصاحب له أليس هذا صاحبنا قال بلى وسألوا عنه
~~فقيل لهم هذا سفيان الثوري فاشتد على الجمال ما كان منه إليه فمكث حتى انفض
~~الناس عنه فتقدم إليه فقال لم نعرفك يا أبا عبد الله فقال من يفسد طعام
~~الناس يصيبه أكثر من ذا حدثنا أبو مسلم حدثنا أبي أحمد حدثني أبو داود
~~الحفري عن ابن أبي ذئب قال ما رأيت رجلا أشبه بالتابعين من سفيان الثوري
~~وعن بن المبارك قال ما كنت أفضل على سفيان أحدا ما أدري ما بن عون قال
~~العجلي كان سفيان يقول لا يعطي أحد من الزكاة أكثر من خمسين درهما ولا يعطي
~~منها أحد له خمسون درهما وكان يذهب إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم من
~~كانت له خمسون فهو غني PageV01P410
# وكان الأنصاري محمد بن عبد الله قاضي البصرة يقول يعطي منها إذا كان
~~محتاجا ألف درهم دفعة واحدة تعينه وذكره العجلي أيضا فقال سفيان بن سعيد بن
~~مسروق بن ربيع الثوري يكنى أبا عبد الله ولد سنة سبع وتسعين وتوفي سنة ستين
~~ومائة وهو بن ثمان وستين وكان ثقة ثبتا في الحديث زاهدا فقيها صاحب سنة
~~واتباع وكان من أقوى الناس بكلمة شديدة عند سلطان يتقى قال العجلي أحسن
~~إسناد الكوفة سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله حدثنا أبو
~~مسلم حدثني أبي أحمد قال قال PageV01P411
# عبد الرحمن بن مهدي حضرت سفيان بمكة يكتب عن عكرمة بن عمار وهو جاث على
~~ركبتيه وجعل يوقفه سمعت فلانا سمعت فلانا قال فقلت يا أبا عبد الله اكتب لك
~~قال لا ليس يكتب سماعي غيري وسمع سفيان من عون بن أبي جحيفة حدثنا أبو مسلم
~~حدثني أبي قال دخل ms142 سفيان على المهدي فقال السلام عليك كيف أنت أبا عبد الله
~~ثم جلس فقال حج عمر بن الخطاب فأنفق على حجته عشرين دينارا وأنت حججت
~~فأنفقت في حجتك بيوت الأموال فقال أي شئ تريد أكون مثلك قال فوق ما انا فيه
~~ودون ما أنت فيه فقال وزيره أبو عبيد الله يا أبا عبد الله قد كانت كتبك
~~تأتينا فننفذها قال من هذا قال أبو عبيد الله وزيري قال احذره فإنه كذاب
~~انا كتبت إليك ثم قام فقال له المهدي أين أبا عبد الله قال أعود وقد كان
~~ترك نعله حين قام فعاد فأخذها ثم PageV01P412
# مضى فانتظره المهدي فلم يعد قال وعدنا ان يعود فلم يعد قيل له انه قد عاد
~~لاخذ نعليه فغضب فقال قد امن الناس إلا سفيان الثوري ويونس بن أبي فروة
~~الزنديق قرنه بزنديق قال وانه ليطلب وانه لفي المسجد الحرام فذهب فألقى
~~نفسه بين النساء فحللنه قيل له لم فعلت قال انهن ارحم ثم خرج إلى البصرة
~~فلم يزل بها حتى مات فلما احتضر قال ما أشد الغربة انظروا لي ها هنا أحدا
~~من أهل بلادي فنظروا فإذا أفضل رجلين من أهل الكوفة عبد الرحمن بن عبد
~~الملك بن أبجر والحسن بن عياش أخو أبي بكر بن عياش فأوصى إلى الحسن بن عياش
~~في تركته وأوصى إلى عبد الرحمن بالصلاة عليه فلما حضرت الصلاة قالت بنو
~~تميم يماني يصلي على مضري وكان عبد الرحمن كنديا فقيل انه أوصى بذلك فخلوا
~~سبيله وكان أصحاب الحديث يأتونه في مكانه وإذا سمع بصاحب حديث بعث إليه
~~وكان يقول أنت يعني يا يحيى بريد PageV01P413
# مثل أبي وائل عن عبد الله أين نجد لك يحيى كل وقت هذا اذهب إلى الكوفة
~~فجئني بكتبي أحدثك قال له يحيى انا اختلف إليك وأخاف على دمي فكيف اذهب
~~فآتي بكتبك قال وكان يحيى جبانا جدا حدثنا أبو مسلم حدثني أبي قال وقال
~~حماد بن زيد كان يلقاني جعفر بن سليمان بن علي والي البصرة ms143 فيقول لي تراني
~~لا أعرف أين سفيان هو عند فلان في بيت كذا ولا يخطئ ويقول لا علم الله اني
~~لا أهيج سفيان حدثنا أبو مسلم حدثني أبي قال ألقى أبو إسحاق فريضة فلم
~~يصنعوا فيها شيئا قال لو كان الغلام الثوري فصلها الساعة إذ اقبل سفيان
~~فقال له ما تقول في كذا وكذا قال سفيان أنت حدثتنا عن علي بكذا وكذا
~~والأعمش حدثنا عن ابن مسعود بكذا وكذا وفلان حدثنا فيها بكذا وكذا فقال أبو
~~إسحاق كيف ترون من ساعة فصلها ألا تكونون مثله حدثنا أبو مسلم حدثني أبي
~~قال قال مالك بن مغول PageV01P414
# لسفيان ما هذه الشهرة قال قد شهرنا قال قد مضت الشهرة ثنا أبو مسلم حدثني
~~أبي قال وقال بعض الكوفيين ما زلنا نسمع السائل يسأل عن منزل سفيان الثوري
~~يعني للفتيا ثنا أبو مسلم حدثني أبي قال كلما جاء عن الثوري عن أبي فهو
~~مسعر بن كدام ويروي عن الحسن بن صالح يعني بن حي قال كنت عند بن أبي ليلى
~~وسفيان معنا فألقى علينا بن أبي ليلى مسألة فلم يفهمها سفيان ثم أعادها فلم
~~يفهمها ثم أعادها فلم يفهمها ثم أعادها عليه ففهمها فجعل سفيان يحمد الله
~~فقلت انه يريد وجه الله سفيان الثوري أفقه من سفيان بن عيينة ومات سفيان
~~الثوري سنة تسع وخمسين ومائة ويقال سنة إحدى وستين ويقال سنة سبع وخمسين
~~ومائة واختلفوا في سنه فيقال ست وستين ويقال أربع وستين قلت وقد تقدم انه
~~توفي وله ثلاث وستون والله أعلم PageV01P415
# (626) سفيان بن عبد الله الثقفي حجازي ثقة (627) سفيان بن عقبة السوائي
~~كوفي ثقة (628) سفيان بن عمر الخولاني شامي تابعي ثقة (629) سفيان بن أبي
~~العوجاء سكن الشام والكوفة (630) سفيان بن عوف القاري من القارة مصري تابعي
~~ثقة PageV01P416
# (631) سفيان بن عيينة الهلالي كوفي ثقة ثبت في الحديث وكان بعض أهل
~~الحديث يقول هو أثبت الناس في حديث الزهري وكان حسن الحديث وكان يعد من
~~حكماء أصحاب الحديث يكنى أبا محمد سكن مكة ms144 وكان مولى لبني هلال وكان حديثه
~~نحوا من سبعة آلاف ولم يكن له كتب (632) سفيان بن عيينة سمع عمر وجابرا
~~يدلس ليس بشئ وهو مولى مسعر بن كدام من أسفل PageV01P417
# (633) سفيان العصفري (634) سفيان بن وهب مصري تابعي ثقة PageV01P418
# (0) باب سكين (635) السكن بن إسماعيل الأنصاري ثقة لا بأس به (636) سكين
~~بن عبد العزيز العطار بصري ثقة (637) سلم بن زرير العطاردي في عداد الشيوخ
~~ثقة (638) سلم بن عبد الرحمن النخعي ثقة PageV01P419
# (0) باب سلمة (639) سلمة بن الأكوع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~(640) سلمة بن تمام الشقري ثقة (641 سلمة بن دينار أبو حازم القصار مدني
~~تابعي رجل صالح سمع من سهل بن سعد الساعدي ولم يسمع من أبي هريرة
~~PageV01P420
# (642) سلمة بن سبرة كوفي تابعي ثقة (643) سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن
~~بن عوف ثقة (644) سلمة بن عبيد الله البلوي مصري تابعي ثقة (645) سلمة بن
~~علقمة التميمي ثقة فقيه (646) سلمة بن كهيل الحضرمي كوفي ثقة ثبت في الحديث
~~تابعي PageV01P421
# سمع من جندب بن عبد الله قال سفيان الثوري لحماد بن سلمة رأيت سلمة بن
~~كهيل قال نعم قال لقد رأيت شيخا كيسا قال وكان فيه تشيع قليل وهو من ثقات
~~الكوفيين وحديثه أقل من مائتي حديث (647) سلمة بن نبيط كوفي تابعي ثقة وكان
~~أبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (648) سلمة بن وردان الليثي
~~الجندعي ضعيف (0) باب سلمان (649) سلمان الأغر مدني تابعي ثقة PageV01P422
# (650) سلمان بن ربيعة الباهلي كوفي تابعي ثقة وكان من كبراء التابعين
~~(651) سلمان بن سمير شامي تابعي ثقة (652) سلمان أبو حازم الأشجعي مولى عزة
~~كوفي تابعي ثقة سمع من أبي هريرة ثم قال بعد ذلك بكثير أبو حازم الأحمسي
~~يروي عن أبي هريرة كوفي والظاهر أنه وهم (653) سلمان أبو رجاء مولى أبي
~~قلابة الجرمي ثقة PageV01P423
# (0) باب سليط وسليم (654) سليط بن سعد مدني تابعي ثقة (655) سليط بن شعبة
~~الشعباني بصري ثقة (656) سليم بن عامر الخبايري شامي تابعي ثقة يكنى أبا
~~يحيى (657) سليم بن عبد السلولي كوفي تابعي ثقة روى ms145 عنه أبو إسحاق السبيعي
~~PageV01P424
# (658) سليم بن عتر مصري تابعي ثقة وكان يختم في الليل ثلاث مرات ويجامع
~~ثلاث مرات فلما مات بكت امرأته وقالت امرأته رحمك الله ان كنت لترضى ربك
~~وترضي أهلك (659) سليم أبو الشعثاء المحاربي تابعي ثقة وهو سليم بن أسود
~~PageV01P425
# قلت ويستحق ان يكون أول الباب (660) سليم أبو ميمونة مدني تابعي ثقة (0)
~~باب سليمان (661) سليمان بن بريدة تابعي ثقة وهو أكبر من أخيه عبد الله
~~(662) سليمان بن حبيب المحاربي شامي تابعي ثقة PageV01P426
# (663) سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر كوفي ثقة وكان محترفا يؤاجر نفسه
~~من التجار (664) سليمان بن داود الهاشمي أبو أيوب ثقة كان يسكن بغداد (665)
~~سليمان بن داود أبو داود الطيالسي بصري ثقة وكان كثير الحفظ رحلت إليه
~~فأصبته مات قبل قدومي بيوم PageV01P427
# وكان قد شرب البلاذر هو وعبد الرحمن بن مهدي فجذم أبو داود وبرص عبد
~~الرحمن فحفظ أبو داود أربعين ألف حديث وحفظ عبد الرحمن عشرة آلاف حديث وكان
~~أبو داود ينقع نفسه في السمن وقال رجل لعبد الرحمن يا أبا سعيد لو قيل لك
~~أدخل الجنة بغير حساب ولا تكن لك رياسة أو قيل لك تكن لك رئاسة الدنيا
~~وأمرك إلى الله أيهما أحب إليك قال له بالله أسكت وقال له رجل أيهما أحب
~~إليك يغفر الله لك ذنبا أو تحفظ حديثا فقال أحفظ حديثا وكان يسئ الصلاة
~~فقال له رجل من مطوعة البصرة PageV01P428
# يا أبا سعيد الرجل يعظ من هو أفقه منه قال نعم قال له أحسن صلاتك وكان
~~يسئ الصلاة وكان أبوه يرى الناس يجتمعون إليه فيقول لهم ويكشف عن ذكره هذا
~~ولد هذا وكان ضعيف العقل (666) سليمان بن سعد حدثني أبو نعيم ثنا سفيان عن
~~موسى بن أبي عائشة عن سليمان بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ان أبعد الناس من الاسلام الروم والعباد يعني الصابئين (667) سليمان بن أبي
~~سليمان أبو إسحاق الشيباني مولى لهم وكان ثقة من كبار أصحاب الشعبي ويروي
~~عنه قال خرجت PageV01P429
# من ms146 الكوفة إلى الحيل وما يذكر إبراهيم النخعي فغبت عنه سنتين ثم رجعت إلى
~~الكوفة فإذا هو قد حدث وأفتى ومات فكتبت عن رجل عنه وكان أبو إسحاق
~~الشيباني يقول لو كان هذا الحديث من الخبز لنقص وقد توفي سنة تسع وعشرين
~~ومائة وقد سمع من أبي أوفى (668) سليمان بن سليم الكناني ثقة (669) سليمان
~~بن سنان المزني مصري تابعي ثقة (670) سليمان بن طرخان التيمي بتابعي ثقة
~~وكان من PageV01P430
# خيار أهل البصرة وكان يقول لابنه أنا تيمي الدار وكان مولى لبني مرة سمع
~~من أنس (671) سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى الدمشقي ثقة (672) سليمان بن
~~كثير العبدي جائز الحديث لا بأس به (673) سليمان بن أبي مسلم المكي ثقة
~~(674) سليمان بن مسهر الفزاري ثقة (675) سليمان بن المغيرة القيسي ثقة
~~PageV01P431
# (676) سليمان بن مهران الأعمش يكنى أبا محمد ثقة كوفي وكان محدث أهل
~~الكوفة في زمانه يقال انه ظهر له أربعة آلاف حديث ولم يكن له كتاب وكان
~~يقرئ القرآن رأسا فيه قرأ على يحيى بن وثاب وكان فصيحا وكان أبوه من سبي
~~الديلم وكان مولى لبني كاهل فخذ من بني أسد وكان عسرا سئ الخلق حدثنا محمد
~~بن عبيد قال أكثر ما سمعت من الأعمش في مجلس واحد تسعة أحاديث أو أحد عشر
~~حديثا وذلك أنه أتاه عمر بن سعيد الثوري فانبسط إليه ثم قال ما هذا السيل
~~حدثنا أبو سفيان الحميري عن سفيان بن حسين قال أتى الأعمش ناحية هذا السواد
~~فأتاه قوم منهم فسألوه ان يحدثهم فأبى فقال له رجل يا أبا محمد لو حدثت
~~هؤلاء المساكين قال ويلك ومن يعلق الدر على الخنازير PageV01P432
# أخبرنا أبو مسلم حدثني أبي عن أبيه قال قيل للأعمش كنت تأتي فلانا رجلا
~~من السلاطين فتركته قال إنما هم عندنا بمنزلة الحش إذا احتجنا إليه أتيناه
~~وإذا استغنينا عنه تركناه حدثنا أبو مسلم حدثني أبي قال هاجت فتنة بالكوفة
~~فعمل الحسن بن حيي طعاما كثيرا ودعا قراء أهل الكوفة فكتبوا كتابا يأمرون
~~فيه بالكف وينهون عن الفتنة ms147 فدعوه فتكلم بثلاث كلمات فاستغنوا بهن عن قراءة
~~ذلك الكتاب فقال رحم الله امرأ ملك لسانه وكف يده وعالج ما في صدره تفرقوا
~~فإنه كان يكره طول المجلس حدثنا أبو مسلم حدثني أبي أحمد حدثني أبي عبد
~~الله قال كان الأعمش يرفع يده فيصفع منصور بن المعتمر ثم يقول تأتي الزهري
~~أنا آتي الزهري إن الرجل ليأتي من بلد من البلدان ما يريد غيري فما يزالون
~~حتى يفسدوه حتى يقول ما لي لا أرى الأعمش في مجلسي الأعمش لم يسمع من أبي
~~عمرو يعني الشيباني شيئا PageV01P433
# مات الأعمش سنة تسع وأربعين ومائة وكان الأعمش ثقة ثبتا في الحديث وكان
~~كثير الحديث وكان عالما بالقرآن رأسا فيه وكان قرأ على يحيى بن وثاب وكان
~~فصيحا لا يلحن حرفا وكان عالما بالفرائض وكان فيه سوء خلق ولم يكن في زمانه
~~من طبقته أكثر حديثا منه وكان فيه تشيع ولم يختم على الأعمش إلا ثلاثة طلحة
~~بن مصرف اليامي وكان أفضل من الأعمش وأرفع منه سنا وأبان بن تغلب النحوي
~~وأبو عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وروى عن أنس بن مالك
~~حديثا واحدا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء وكان يذهب
~~بابن مسعود والكوفيون يذهبون به وذكروا ان أبا الأعمش مهران شهد قتل الحسين
~~وان الأعمش ولد يوم قتل الحسين وذلك يوم عاشوراء سنة PageV01P434
# إحدى وستين ومات الأعمش سنة ثماني وأربعين ومائة وراح الأعمش إلى الجمعة
~~وعليه فروة قد قلب جلدها على جلده وصوفها خارج وكان على كتفه منديل الخوان
~~مكان الرداء حدثنا أبو مسلم حدثني أبي حدثنا يعقوب بن كعب ثنا عطاء قال
~~للأعمش ما أرى هذا يسعك قال بلى يسعني ما وسع بن عباس قلت وما قال بن عباس
~~قال كنا نحدث والحديث على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما مذ ركبتم
~~كل صعب وذلول فإنا قد رفضنا الحديث حدثنا أبو مسلم حدثني أبي قال أمر عيسى
~~بن موسى ms148 للقراء بصلة قال فأتوا وقد لبسوا وجاء الأعمش وعليه ثياب قصار إلى
~~أنصاف ساقيه ورجل يقوده فلما دخل الدار قال ها هنا بن أبي ليلى ها هنا بن
~~شبرمة أريحونا من هذه الحيطان الطوال قال عيسى ما دخل علينا قارئ غير هذا
~~عجلوا له (677) سليمان بن يسار مدني تابعي ثقة وكان فقيها وكان PageV01P435
# الحسن بن محمد بن الحنفية يقول سليمان بن يسار عندنا أفقه من سعيد بن
~~المسيب (678) سليمان بن يسير مولى إبراهيم النخعي شيخ قديم ضعيف الحديث
~~(679) سليمان الشيباني كوفي تابعي ثقة باب سماك وسمرة وسمعان وسميط (680)
~~سماك بن حرب البكري كوفي تابعي جائز الحديث وكان له علم بالشعر وأيام الناس
~~وكان فصيحا إلا أنه كان في حديث عكرمة ربما وصل الشئ عن ابن عباس وربما
~~PageV01P436
# قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وإنما كان عكرمة يحدث عن ابن عباس وكان
~~سفيان الثوري يضعفه بعض الضعف وكان جائز الحديث لم يترك حديثه أحد ولم يرغب
~~عنه أحد (681) سماك بن الوليد الحنفي أبو زميل يمامي تابعي ثقة (682) سمرة
~~بن فاتك الأسدي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (683) رسمعان بن مشنج
~~كوفي تابعي ثقة روى عنه الشعبي روى هو عن سمرة بن جندب (684) السميط بصري
~~ثقة PageV01P437
# باب سنان وسنين (685) سنان بن سلمة بصري تابعي ثقة (686) سنان بن أبي
~~سنان الديلي مدني تابعي ثقة (687) سنان البرجمي كوفي لا بأس به (688) سنين
~~أبو جميلة مدني تابعي ثقة PageV01P438
# باب سهل وسهم وسهيل (689) سهل بن أبي امامة بن سهل بن حنيف تابعي مدني
~~ثقة (690) سهل بن حسان المعروف بابن أبي خدويه بصري ثقة حسن الحديث حسن
~~العقل بابة علي بن المديني (691) سهل بن حماد العنقزي ثقة PageV01P439
# (692) سهل بن حنيف الأنصاري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان
~~بدريا وكان مع علي بالصفين ومات فصلى عليه فكبر عليه علي ستا وقال إنه بدري
~~(693) سهل بن معاذ بن أنس الجهني مصري تابعي ثقة (694) سهم بن منجاب كوفي
~~تابعي ثقة (695) سهيل بن أبي صالح السمان ms149 مدني ثقة PageV01P440
# باب سوار وسويد وسلام (696) سوادة بن أبي الأسود ثقة (697) سوار بن عبد
~~الله حدثنا أبو مسلم حدثني أبي حدثني أبي عبد الله قال كتب أبو جعفر إلى
~~سوار بن عبد الله قاضي البصرة انظر الأرض التي تخاصم لها فلان القائد وفلان
~~التاجر فادفعها إلى فلان القائد فكتب إليه سوار البينة قد قامت عندي أنها
~~لفلان التاجر فلست أخرجها من يديه إلا PageV01P441
# ببينة فكتب إليه أبو جعفر والله الذي لا إله إلا هو لتدفعنها إلى فلان
~~القائد فكتب إليه سوار والله الذي لا إله إلا هو لا أخرجها من يدي فلان
~~التاجر إلا بحق فلما جاءه الكتاب قال أبو جعفر ملأتها والله عدلا صار قضاتي
~~تردني إلى الحق حدثنا أبو مسلم حدثني أبي قال أراد أبو جعفر أن يصطفي شيئا
~~من أرض البصرة فقال له سوار بن عبد الله لا تعرض لأهل البصرة قال وما أهل
~~البصرة إنهم لأذلاء قال إني لا أخشى عليك سلاحهم ولكني أخاف عليك دعاءهم
~~قال صدق لا تعرضوا لهم (698) سويد بن حجير بن بيان بصري تابعي ثقة (699)
~~سويد بن سعيد الحدثاني ثقة من أروى الناس عن علي بن مسهر PageV01P442
# (700) سويد بن شعبة كوفي تابعي ثقة رجل صالح (701) سويد بن عمرو الكلبي
~~يكنى أبا الوليد كوفي ثقة ثبت في الحديث وكان رجلا صالحا متعبدا (702) سويد
~~بن غفلة الجعفي كوفي تابعي ثقة وكان جاهليا يكنى أبا أمية سمع من عبد الله
~~(703) سويد بن مثعبة كوفي تابعي ثقة رجل صالح PageV01P443
# (704) سويد بن مقرن المزني من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (705) سلام
~~بن سلم المدائني ضعيف (706) سلام بن سليم الحنفي أبو الأحوص كوفي ثقة وكان
~~صاحب سنة واتباع وكان إذا ملئت داره من أصحاب الحديث قال لابنه أحوص يا بني
~~قم فمن رأيت في داري يشتم أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخرجه ما يجئ بكم إلينا وكان حديثه نحوا من أربعة آلاف حديث وكان خال سليم
~~بن عيسى المقرئ صاحب حمزة الزيات وقرأ ms150 على حمزة PageV01P444
# باب سيار وسيرين وسيف (707) سيار بن سلامة بصري ثقة كنيته أبو المنهال
~~(708) سيار بن منظور كوفي تابعي ثقة كنيته أبو الحكم روى عن أبي الطفيل
~~(709) سيار أبو الحكم ثقة (710) سيرين بصري تابعي ثقة وكان مكاتبا لأنس بن
~~مالك روى محمد بن سيرين عن أبيه حديثا واحدا قال نظر إلي PageV01P445
# عمر ومعي رزمة فقال يا معشر قريش لا يغلبنكم هذا وضرباؤه على التجارة
~~فإنها ثلث الملك (711) سيف بن سليمان المكي ثقة (712) سيف روى عنه خالد بن
~~معدان شامي تابعي ثقة PageV01P446
# باب الشين باب شبابة وشبث وشبيب (713) شبابة بن سوار الفزاري يكنى أبا
~~عمرو من أهل المدائن ثقة وكان يرى الارجاء حدثنا أبو مسلم حدثني أبي أحمد
~~بن عبد الله عن شبابة فقلت له يحفظ الحديث فقال نعم فقلت أين لقيته قال
~~ببغداد قيل له أليس الايمان قولا وعملا قال إذا قال فقد عمل PageV01P447
# (714) شبث بن ربعي من تميم هو كان أول من أعان على قتل عثمان رضي الله عن
~~عثمان وهو أول من حرر الحرورية وأعان على قتل الحسين بن علي قام رجل من
~~مراد لما قتل علي بن أبي طالب قال هذا الرجل الذي قتل أمير المؤمنين ينبغي
~~ان يقتل هو ونسبه وأهل بيته فأخبروه انه من مراد فقام فقال قدر الله تعالى
~~النفس بالنفس (715) شبيب بن غرقدة البارقي كوفي تابعي ثقة في عداد الشيوخ
~~PageV01P448
# (716) شبيب قال عبد الله والد العجلي استعنت بشبيب على غريم لي كبير السن
~~فقال له يا هذا اتق الله فإنك قد ذهبت الآن روحك تتردد في جسد بال خلق قلت
~~لا أدري شبيب هذا هو الأول أو غيره PageV01P449
# باب شتير وشجاع وشداد والشريد (717) شتير بن شكل من أصحاب عبد الله ثقة
~~(718) شجاع بن الوليد أبو بدر كوفي لا بأس به (719) شداد بن عبد الله أبو
~~عمار شامي تابعي ثقة روى عنه الأوزاعي وعوف (720) الشريد من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم PageV01P450
# باب شرحبيل وشريح (721) شرحبيل بن حسنة مصري وحسنة أمه لها صحبة (722)
~~شرحبيل ms151 بن مسلم شامي تابعي ثقة (723) شريح بن الحارث الكندي القاضي يكنى
~~أبا أمية كوفي تابعي ثقة وكان يؤم قومه فبلغهم انه تكلم في أمر حجر بن
~~الحارث بن الأدبر بشئ فقالوا له لا تؤمنا واعتزل PageV01P451
# فقال لهم اجتمعتم على هذا قالوا نعم فاعتزلهم قال يروي عن شريح انه قيل
~~له يا أبا أمية كبرت سنك ورق عظمك وذهلت حكمك وارتشى ابنك فقال له أعده علي
~~فأعاد عليه واستعفى فعفى فأرادوا ان يولوا سعيد بن جبير القضاء فقالوا هو
~~مولى فولوا أبا بردة بن أبي موسى وضموا إليه سعيد بن جبير حدثني أبي عبد
~~الله قال جاء أعرابي إلى شريح فجعل يكلمه ويمسه بيده فقال له شريح لسانك
~~أطول من يدك فقال أسامري أنت فلا تمس قال إني لم أرد بما قلت مساءتك قال
~~ولا احترمت ذلك إليك قال اقصد قصد ما جئت له قال ذاك أعجلني إليك قال فسكت
~~شريح حدثنا أصحابنا عن الحكم عن شعبة عن شريح انه ذبح فرسا له فأكل لحمه
~~(724) شريح بن عبيد شامي تابعي ثقة PageV01P452
# (725) شريح الرحبي شامي تابعي ثقة باب شريك وشعبة وشعيب (726) شريك بن
~~عبد الله بن أبي نمر مدني تابعي ثقة (727) شريك بن عبد الله النخعي القاضي
~~كوفي ثقة وكان حسن الحديث وكان أروى الناس عنه إسحاق بن يوسف الأزرق
~~الواسطي سمع منه تسعة آلاف حديث حدثني أبي عبد الله قال جاء حماد بن أبي
~~حنيفة إلى PageV01P453
# شريك يشهد عنده بشهادة فقال له شريك الصلاة من الايمان قال حماد لم نجئ
~~لهذا قال له شريك لكنا نبدأ بهذا قال نعم هي من الايمان قال ثم تشهد الآن
~~فقال له أصحابه تركت قولك قال أفأتعرض لهذا فيجبهني أنا اعلم أنه لا يجيز
~~شهادتي ولكن يردها ردا حسنا قال وقال حماد بن أبي حنيفة كنت أجالس شريكا
~~فكنت أتحرز منه فالتفت إلي يوما فقال أظنك تجالسنا بأحسن ما عندك حدثني أبي
~~عبد الله قال دخلت مسجد الكوفة مع حماد بن أبي حنيفة فنظر إلى ms152 شريك فقال
~~اللهم أذله كما أذلنا حدثني أبي عبد الله قال شهد رجل من ولد طلحة بن عبيد
~~الله عند شريك بشهادة فرد شهادته فقال ترد شهادتي وانا من ولد طلحة بن عبيد
~~الله فقال فخرت بأقوام ذوي PageV01P454
# حسب ولكن بئس ما ولدوا حدثني أبي عبد الله قال قدم هارون الكوفة فعزل
~~شريكا عن القضاء وكان موسى بن عيسى الباهلي واليا على الكوفة فقال موسى
~~لشريك ما صنع أمير المؤمنين بأحد ما صنع بك عزلك عن القضاء فقال له شريك هم
~~أمراء المؤمنين يعزلون القضاة ويخلعون العهود فلا يعاب عليهم ذلك قال موسى
~~ما ظننت أنه مجنون هكذا لا يبالي ما تكلمه وكان أبوه عيسى بن موسى ولي عهد
~~بعد أبي جعفر فخلعه بمال أعطاه إياه وهو بن عم أبي جعفر قال العجلي كان
~~شريكا يختلف إلى باب الخليفة ببغداد فجاء يوما فوجدوا منه ريح نبيذ فقال
~~بعضهم نشم رائحة أبا عبد الله قال مني قالوا لو كان هذا منا لأنكر علينا
~~قال لأنكما مريبان قال وبعث إليه بمال يقسمه بالكوفة فأشاروا عليه أن يسوي
~~بين الناس فأبى فأعطى العربي اثنى عشر وأعطى الموالي ثمانية وأعطى من حسن
~~إسلامه أربعة فأراد الموالي أن يقوموا عليه قال أنتم لا سبيل لكم علي كان
~~الناس في القسمة PageV01P455
# سواء ثمانية ثمانية فقد أعطيتكم ثمانية وأخذت من هؤلاء فزدته العرب
~~يتقوون على حاجتهم فدعوني مع هؤلاء فخرج أولئك الذين أعطاهم أربعة أربعة
~~فما برحوا به حتى عزلوه وركب فيه أهل الأرض إلى بغداد حتى عزلوه حدثنا أبي
~~عبد الله قال قدم شريك البصرة فأبى أن يحدثهم فاتبعوه حتى خرج وجعلوا
~~يرجمونه بالحجارة في السفينة ويقولون يا بن قاتل الحسين رحم الله طلحة
~~والزبير وهو يقول لهم يا أبناء الضورات وأبناء السنايخ لا سمعتم مني حرفا
~~فقال له ابنه ألا تستعدي السلطان عليهم قال لو عجزنا عنهم سمعت أبا نعيم
~~يقول سمعت شريكا يقول إني لأسمع الكلمة فيتغير لها بولي (728) شعبة بن
~~الحجاج يكنى أبا ms153 بسطام واسطي سكن البصرة PageV01P456
# ثقة في الحديث تقي وكان يخطئ في بعض الأسماء وفي موضع ثبت نقي الحديث كان
~~يخطئ في أسماء الرجال قليلا حدثني أبو بكر البغدادي عن وكيع قال قال شعبة
~~فلان عن فلان مثله ليس حديثا (729) شعبة بن دينار الهاشمي جائز الحديث
~~(730) شعبة الشعباني أبو سليط المتقدم ثقة PageV01P457
# (731) شعيب بن حرب المدائني ثقة رجل صالح قديم الموت (732) شعيب بن أبي
~~حمزة شامي ثقة (733) شعيب بن خالد البجلي رازي ثقة (734) شعيب بن ميمون
~~الواسطي مجهول باب شفي وشقيق (735) شفي الأصبحي شامي تابعي ثقة PageV01P458
# (736) شفي بن ماتع مصري تابعي ثقة (737) شقيق بن سلمة الأسدي يكنى أبا
~~وائل من أصحاب عبد الله ثقة رجل صالح جاهلي حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش
~~قال قال لي شقيق وقعت من جملي يوم الردة أفرأيت لو مت أليس كانت النار
~~حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال لقد أدركت أصحاب عبد
~~الله وأنهم ليعدون شقيق بن سلمة من خيارهم وكان لأبي وائل خص يسكن فيه فإذا
~~خرج إلى الغزو أخربه حدثنا أبو مسلم حدثني أبي حدثنا يزيد بن هارون عن
~~العوام عن إبراهيم مولى صخير عن أبي وائل قال أرسل إلي الحجاج فدخلت عليه
~~فقال اسمك قلت ما بعثت إلي إلا وقد عرفت اسمي قال إني أريد أن أستعملك على
~~PageV01P459
# بعض عملي قال قلت أما والله إني لأذكرك في بعض الليل فأورق بك سائر ليلتي
~~فكيف ألي لك عملا قال أما لئن قلت ذاك إنا لنقتل الرجال على شئ قد كان من
~~قبلنا يهاب القتل على مثله حدثنا أبو مسلم حدثني أبي حدثنا يزيد بن هارون
~~أنا حماد يعني بن زيد عن عاصم قال قيل لأبي وائل أيهما أحب إليك علي أو
~~عثمان وقال كان علي أحب إلي من عثمان ثم صار عثمان أحب إلي من علي حدثنا
~~أبو مسلم حدثني أبي حدثنا نعيم بن حماد أنا أبو بكر بن عياش عن إسماعيل بن
~~سميع قال قلت لأبي وائل كان ms154 رأيك حسنا حتى أفسده مسروق قال أبو بكر وكان
~~أبو وائل علويا قيل ثم صار عثمانيا وكان مسروق عثمانيا فقال أبو وائل إن
~~مسروقا لا يهدي أحدا ولا يضله PageV01P460
# (738) شمر بن عطية الأسدي ثقة باب شهاب وشهر (739) شهاب بن خراش بن حوشب
~~الشيباني كوفي ثقة نزل الرملة صاحب سنة هو بن أخي العوام بن حوشب (740)
~~شهاب بن عباد كوفي ثقة (741) شهر بن حوشب شامي تابعي ثقة PageV01P461
# باب شيبان وشيبة (742) شيبان بن عبد الرحمن أبو معاوية النحوي كوفي ثقة
~~(743) شيبة بن نصاح بن سرجس بن يعقوب مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه
~~وسلم أسن من نافع روى عن سعيد بن المسيب وعدد الآي لأهل المدينة عن شيبة بن
~~نصاح وعدد أهل البصرة عن عاصم الجحدري وعدد أهل الكوفة عن علي بن أبي طالب
~~رضي الله تعالى عنه حدثنا أبي عبد الله قال قيل للكسائي كيف عددت عدد أهل
~~الكوفة وتركت أهل المدينة قال ترون حمزة كان يغلب زعم أنه عدد على علي بن
~~أبي طالب رضوان الله عليه وهو عدد كوفي وأضعف العددين عدد البصريين
~~PageV01P462
# باب الصاد (744) صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف مدني ثقة (745)
~~صالح بن أبي الأخضر يكتب حديثه وليس بالقوي (746) صالح بن حيان جائز الحديث
~~يكتب حديثه وليس بالقوي في عداد الشيوخ (747) صالح بن خيوان مصري تابعي ثقة
~~(748) صالح بن رستم أبو عامر الخزاز بصر جائز الحديث PageV01P463
# حدثنا أبو مسلم ثني أبي قال في حديث نعيم بن حماد ثنا روح عن أبي عامر
~~الخزاز عن سيار أبي الحكم عن عامر بن علقمة (749) صالح بن صالح بن حيي
~~الثوري من ثور همدان ثقة روى عن الشعبي أحاديث يسيرة وما يعرف عنه في
~~المذهب إلا خيرا (750) صالح بن عطاء بن خباب مولى بني الديل حجازي ثقة
~~(751) صالح بن عمر الواسطي ثقة PageV01P464
# (752) صالح بن كيسان المدني ثقة (753) صالح بن محمد بزائدة أبو واقد
~~الليثي يكتب حديثه وليس بالقوي (754) صالح بن مسلم العجلي كان يقال لم يكن
~~بالكوفة ms155 أحسب من سعيد بن مسروق وصالح بن مسلم العجلي حدثنا أبو مسلم حدثني
~~أبي قال واستخفى صالح بن مسلم في منزل سعيد بن مسروق أبي سفيان عند سفيان
~~سنة وكان مبارك بن سعيد يقول لأبي عبد الله بن صالح هذه غرفة أبيك
~~PageV01P465
# (755) صالح بن نبهان مدني ثقة باب الصباح وصخر وصدقة (756) صباح بن محارب
~~التيمي ثقة (757) الصببن محمد كوفي ثقة (758) صخر بن عبد الله ثقة (759)
~~صدقة بن خالد شامي ثقة PageV01P466
# (760) صدقة بن المثنى النخعي كوفي ثقة باب الصعق وصفوان (761) الصعق بن
~~حزن العيشي أبو عبد الله من أنفسهم قال عارم كانوا يرون أنه من الابدال
~~(762) صفوان بن سليم مدني ثقة رجل صالح PageV01P467
# (763) صفوان بن عبد الله بن صفوان مدني تابعي ثقة (764) صفوان بن عمرو
~~السكسكي شامي ثقة (765) صفوان بن عيسى بصري ثقة (766) صفوان بن محرز
~~المازني بصري تابعي ثقة وكان خيارا حدثنا أبو مسلم حدثني أبي حدثنا روح بن
~~عبادة ثنا هشام عن الحسن قال كان لصفوان بن محرز سرب يتعبد فيه PageV01P468
# باب صلة والصنابحي وصهيب (767) صلة بن أشيم أبو الصهباء بصري تابعي ثقة
~~من كبار التابعين رجل صالح (768) صلة بن زفر العبسي وكان من كبار أصحاب عبد
~~الله ثقة حدثنا أبو مسلم حدثني أبي حدثنا أبو أحمد الأسدي ثنا سفيان عن
~~الأعمش عن أبي وائل قال لقيت صلة بن زفر وكان ما علمت برا فقلت هل في
~~PageV01P469
# أهلك من هذا الوجع شئ قال لا لأنا إلى أن يخطئهم أخوف من أن يصيبهم وقال
~~حذيفة قلب صلة بن زفر من ذهب (769) الصنابحي شامي ثقة تابعي من كبار
~~التابعين (770) صهيب مولى بن عباس مكي تابعي ثقة PageV01P470
# باب الضاد المعجمة (771) الضحاك بن شرحبيل مصري تابعي ثقة (772) الضحاك
~~بن عبد الرحمن بن عرزب الأشعري شامي ثقة تابعي (773) الضحاك بن عثمان مدني
~~جائز الحديث PageV01P471
# (774) الضحاك بن قيس قال يحيى رجل كان على روابط السند قال بن الجنيد قلت
~~ليحيى وإيش الحديث يعني المسعودي عن الضحاك قال عن محمد بن المنتشر أن
~~قتيلا وجد بين ms156 وداعة شئ في القسامة لا أعلمه روى عنه أحمد غير المسعودي
~~(775) الضحاك بن قيس السلولي روى عنه بن أبي بدر قال عطس رجل عند بن عمر
~~(776) الضحاك بن مخلد أبو عاصم الشيباني بصري ثقة وكان له فقه كثير الحديث
~~PageV01P472
# (777) الضحاك بن مزاحم الهلالي ثقة (778) الضرار بن حريث كوفي ثقة (779)
~~ضرار بن مرة الشيباني من أنفسهم يكنى أبا سنان ثقة ثبت في الحديث صالح مبرز
~~صاحب سنة ويقال كان له جمل يستق عليه الماء بنفسه يسقي قوما لا يجدون الماء
~~إلا غبا احتسابا منه وكان قومه يقولون له فضحتنا رأيت فينا سقاء قط فيقول
~~أسكتوا ليس تدرون ما هذا وهو في عداد الشيوخ ليس بكثير الحديث PageV01P473
# (780) ضمام بن إسماعيل المعافري ثقة (781) ضمرة بن حبيب شامي تابعي ثقة
~~(782) ضمرة بن ربيعة الفلسطيني ثقة (783) ضمرة بن سعيد بن أبي حنة ثقة
~~(784) ضمضم بن جوس الهفاني يمامي تابعي ثقة PageV01P474
# باب الطاء (785) طارق بن شهاب الأحمسي من أصحاب عبد الله ثقة وقد رأى
~~النبي صلى الله عليه وسلم (786) طارق بن عبد الله المحاربي من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم كوفي (787) طارق بن عبد الرحمن بن القاسم مدني ثقة
~~PageV01P475
# (788) طارق بن عبد الرحمن كوفي تابعي ثقة (789) طارق بن مخاشن مدني تابعي
~~ثقة قلت هكذا هو على حاشية الكتاب وفي الأصل إسحاق بن مخاشن وهو مضبب عليه
~~والله أعلم PageV01P476
# باب طاوس وطفيل (790) طاوس يماني من الأبناء تابعي ثقة (791) طفيل بن
~~سخبرة وكان أخا عائشة لامها مدني من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (792)
~~الطفيل بن أبي بن كعب مدني تابعي ثقة PageV01P477
# باب طلحة (793) طلحة بن أبي طلحة شامي ثقة (794) طلحة بن عبد الله بن عوف
~~مدني تابعي ثقة (795) طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالى عنه قتل يوم الجمل
~~يقال إن مروان قتله رحمه الله (796) طلحة بن عمرو بن عثمان ضعيف
~~PageV01P478
# (797) طلحة بن مصرف اليامي كوفي تابعي ثقة وكان يحرم النبيذ كان عثمانيا
~~يفضل عثمان على علي وكان من أقرأ أهل الكوفة وخيارهم حدثنا أبو مسلم ms157 حدثني
~~أبي قال اجتمع قراء الكوفة في منزل الحكم بن عتيبة فأجمعوا على أن أقرأ أهل
~~الكوفة طلحة بن مصرف فبلغه ذلك فغدا إلى الأعمش يقرأ عليه ليذهب ذلك الاسم
~~فقال له الأعمش أو ليس قد قرأت على يحيى بن وثاب كما قرأت عليه قال بلى
~~ولكن التثبت حسن فقال له الأعمش أينا أقرأ أنا أو أنت قال أنت قال فاختلف
~~إلى الأعمش فقرأ عليه حتى ختم فقال الأعمش ما صبرت لأحد صبري لطلحة كان
~~يأتيني فيقرأ علي فإن كنت جالسا جلسة فتحولت منها إلى غيرها قال سلام عليكم
~~وإن تنخمت أو بزقت قال سلام عليكم فعذبني وكان إذا أتاني يقرأ علي صرت كأني
~~قرم PageV01P479
# ولم يختم على الأعمش إلا ثلاثة طلحة بن مصرف وأبان بن تغلب وأبو عبيدة بن
~~معن أخو القاسم بن معن قال وكان طلحة بن مصرف وزبيد اليامي متواخيين وكان
~~طلحة عثمانيا وكان زبيد علويا وكان طلحة يحرم النبيذ وكان زيد يشرب ومات
~~طلحة فأوصى إلى زبيد وكان عبد الله بن إدريس الأودي وعبثر بن القاسم أبو
~~زبيد الزبيدي متؤاخيين وكان عبد الله بن إدريس عثمانيا وكان عبثر علويا
~~وكان بن إدريس يحرم النبيذ وكان عبثر يشربه ومات عبثر فقام بن إدريس يسعى
~~في دين عليه حتى قضاه وكان عبد الله بن عكيم الجهني وكان جاهليا أسلم قبل
~~وفاة النبي صلى الله عليه وسلم و عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري متؤاخيين
~~وكان عبد الله بن عكيم عثمانيا وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى علويا وما سمع
~~يتذاكران شيئا من ذلك إلا أن بن عكيم قال لعبد الرحمن بن أبي ليلى يوما أما
~~إن صاحبك يعني عليا لو صبر لاتاه الناس وماتت أم عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~فقدم عليها بن عكيم فصلى عليها حدثنا حسين بن علي الجعفي عن عبد الملك بن
~~أبجر قال هل رأيت مثل طلحة PageV01P480
# وحدثنا حسين بن علي الجعفي عن موسى الجهني قال قال طلحة بن مصرف وقد قلتم
~~في عثمان ms158 ويأبى قلبي إلا أن يحبه (798) طلحة بن نافع أبو سفيان قلت لم يسمه
~~ولكن قال أبو سفيان الذي يروي عنه الأعمش جائز الحديث وليس بالقوي ولا أعلم
~~أن الأعمش روى عن أحد يكنى أبا سفيان إلا طلحة والله أعلم وطلحة من رجال
~~الصحيح (799) طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله كوفي ثقة PageV01P481
# (0) باب طلق وطليق (800) طلق بن حبيب بصري ثقة وقال مكي أيضا تابعي (801)
~~طلق بن علي بن شيبان تهامي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يماني وهو
~~والد قيس سكن الرقة (802) طلق بن غنام النخعي ثقة PageV01P482
# (803) طليق بن قيس حدثنا أبو مسلم حدثني أبي قال لم يرو حديث طليق بن قيس
~~عن عمرو بن مرة أحد غير سفيان وليس يروي عن طليق حديث غيره حديث طويل عن
~~ابن عباس في الدعاء PageV01P483
# (0) باب الظاء المعجمة (804) ظالم بن عمرو بن سفيان وكان من كبار
~~التابعين من أصحاب علي وهو أول من وضع النحو بصري تابعي ثقة. PageV01P484
# معرفة الثقات للحافظ العجلي PageV02P001
# حقوق الطبع محفوظة الطبعة الأولى 1405 ه‍ - 1985 م الناشر مكتبة الدار
~~بالمدينة المنورة شارع الستين امام مسجد الإجابة ص ب (208) هاتف (95، 8383)
~~PageV02P002
# بسم الله الرحمن الرحيم باب العين المهملة باب عابس وعارم وعاصم (805)
~~عابس بن ربيعة كوفي تابعي ثقة (806) عارم بن الفضل أبو النعمان السدوسي
~~بصرى ثقة رجل صالح خولط قبل أن يموت بسنة أو سنتين ووصل بخمسمائة درهم فأبي
~~ان يقبلها وكان خاتمه مرهونا لم يسمع من بهز بن أسد العمى شيئا وكان أكبر
~~من معلى وكان ثقة يعد من أصحاب الحديث واسمه محمد وليس يعرف إلا بعارم
~~(807) عاصم بن أبي النجود وهو بن بهدلة وهو أجل مقرئ PageV02P005
# الكوفة وقدم البصرة فأقرأهم وقرأ عليه سلام أبو المنذر وكان عثمانيا وكان
~~الأعمش قرأ عليه في حداثته ثم قرأ الأعمش على يحيى بن وثاب فقال له عاصم ما
~~هذه القراءة أليس إنما قرأت علي قال بلى ولكن انتجعت وأجدبت وأهل البصرة
~~يقولون بن بهدلة ويقولون بن النجود وكان صاحب سنة ms159 وقراءة وكان ثقة رأسا في
~~القرآن ويقال إن الأعمش قرأ عليه وهو حدث وكان عاصم يقول للأعمش لقد كست
~~بعدي أو لقد حمقت بعدي وكان الأعمش يقول له انتجعت وأجدبت وكان ثقة في
~~الحديث ولكن يختلف عنه في حديث زر وأبي وائل PageV02P006
# قال وروى حماد بن زيد عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال خط لنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خطا وبعض الكوفيين يقول عن عاصم عن زر عن عبد الله
~~وقال حماد بن زيد عنه عن أبي وائل عن عبد الله قال توفى رجل وترك دينارين
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم كيتين والكوفيون يقولون هذا الحديث عن عاصم
~~عن زر عن عبد الله ومثله أحاديث قد اختلفوا فيها عن زر وأبي وائل وروى من
~~الحديث أقل من مائتي حديث وأكثر روايته عن زر PageV02P007
# بن حبيش وكان زر شيخا قديما إلا أنه كان فيه بعض الحمل على على رضى الله
~~عن علي (808) عاصم بن سليمان الأحول بصرى تابعي ثقة روى عن أنس بن مالك
~~وعبد الله بن سرجس وكان على سوق الكوفة وقاصا لها (809) عاصم بن شمخ
~~الغيلاني فخذ من بنى تميم يماني تابعي ثقة (810) عاصم بن شميخ الغيلاني
~~التميمي يمامي تابعي ثقة PageV02P008
# (811) عاصم بن ضمرة السلولي كوفي تابعي ثقة (812) عاصم بن عبيد الله بن
~~عاصم بن عمر بن الخطاب مدني لا بأس به (813) عاصم بن علي بن عاصم الواسطي
~~شهدت مجلس عاصم فحزروا من شهده ذلك اليوم ستين ومائة ألف وكان رجلا مسودا
~~وكان ثقة في الحديث (814) عاصم بن عمر بن الخطاب لم يكن له صحبة مدني تابعي
~~من كبار التابعين PageV02P009
# (815) عاصم بن كليب الجرمي ثقة (816) عاصم بن لقيط بن صبرة مكي تابعي ثقة
~~وأبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (817) عاصم بن محمد يعنى العمري
~~مدني ثقة (818) عاصم العدوي تابعي كوفي روى عنه الشعبي (0) PageV02P010
# باب عامر (819) عامر بن الأكوع عم سلمة بن عمرو بن الأكوع الأسلمي (820)
~~عامر بن ذريح الحميري مصري تابعي ms160 ثقة (821) عامر بن ربيعة العدوي من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم وكان بدريا (822) عامر بن سعد بن مالك مدني تابعي
~~ثقة PageV02P011
# (823) عامر بن شراحيل الشعبي سمع الشعبي من ثمانية وأربعين من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم والشعبي أكبر من أبي إسحاق بسنتين قلت ذكر هذا في
~~ترجمة أبي إسحاق قال العجلي مرسل الشعبي صحيح لا يكاد يرسل إلا صحيحا أهل
~~اليمن أرق قوم حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن زيد عن أبي عبد الله الشقري
~~قال جاء رجل إلى الشعبي فقال إني قبلت أم امرأتي فقال حرمت عليك امرأتك
~~فأعاد عليه فقال عن صبوح ترقق روى عن طلحة بن يحيى الشعبي عن عيسى بن طلحة
~~الزهري PageV02P012
# وكانا ثقتين وكان أخوهما موسى بن طلحة رجلا صالحا كان بالكوفة حدثنا عمرو
~~بن عون أنبأ هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي قال مات رجل من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم أو من أتباعهم فأوصى إن حضر الأمير فليصل على وإن لم
~~يحضر الأمير فليصل عليه إمام الحي ولا تخالفوا بي السنة (824) عامر بن صالح
~~بن رستم بصرى ثقة (825) عامر بن طهفة ثقة PageV02P013
# (826) عامر بن عبد الله بن الزبير مدني تابعي ثقة (827) عامر بن عبد قيس
~~العنبري بصرى تابعي ثقة من كبار التابعين وعبادهم رآه كعب فقال هذا راهب
~~هذه الأمة PageV02P014
# (828) عامر بن عبدة البجلي من أصحاب عبد الله ثقة (829) عامر بن لدين
~~الأشعري شامي تابعي ثقة (830) عامر بن واثلة أبو الطفيل مكي ثقة نزل الكوفة
~~مع علي وكان من كبار التابعين وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم سمع من عبد
~~الله يعنى بن مسعود (831) عامر بن يساف اليمامي يكتب حديثه وفيه ضعف (0)
~~PageV02P015
# باب عايذ الله وعباد (832) عايذ الله بن عبد الله أبو إدريس الخولاني
~~دمشقي تابعي ثقة (833) عباد بن بشير ثقة ومحمد بن سلمة أرفع منه (834) عباد
~~بن تميم مدني تابعي ثقة PageV02P016
# (835) عباد بن راشد التميمي ثقة (836) عباد بن أبي سعيد المقبري مدني
~~تابعي ثقة (837) عباد بن ms161 أبي صالح السمان ثقة (838) عباد بن عباد أبو عتبة
~~الخواص ثقة رجل صالح (839) عباد بن عبد الله بن الزبير مدني تابعي ثقة
~~(840) عباد بن عبد الله الأسدي كوفي تابعي ثقة PageV02P017
# (841) عباد بن العوام واسطي ثقة (842) عباد بن منصور الناجي لا بأس به
~~يكتب حديثه وقال مرة جائز الحديث (0) باب عبادة وعباس (843) عبادة بن نسئ
~~شامي ثقة (844) عباس بن خليد الحجري مصري تابعي ثقة PageV02P018
# قلت صوابه جليد بالجيم (845) عباس بن ذريح ثقة روى عن الشعبي وهو يرسل عن
~~عائشة لم يدركها في عداد الشيوخ وروى عنه شريك وزكريا بن أبي زائدة وغيرهما
~~(846) العباس بن سالم اللخمي شامي ثقة (847) العباس بن عبد المطلب عم النبي
~~صلى الله عليه وسلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (848) العباس بن علي
~~بن أبي طالب ثقة PageV02P019
# (849) عباس بن الفضل الأنصاري متروك الحديث (850) العباس بن الوليد بن
~~مزيد أبو الفضل العذري من أهل بيروت (0) باب عبد الله (851) عبد الله بن
~~الأسود أبو عبد الرحمن كوفي جائز الحديث لا بأس PageV02P020
# به يكتب حديثه كان يلي السلطان وروى عنه محمد بن بشر (852) عبد الله بن
~~أبي أحمد بن جحش الأسدي هو من كبار التابعين لقى عمر (853) عبد الله بن
~~إدريس بن يزيد الأودي ثقة ثبت صاحب سنة زاهد صالح وكان عثمانيا يحرم النبيذ
~~(854) عبد الله بن أبي أوفى مات سنة ست وثمانين وهو آخر من مات من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم بالكوفة وكان قد عمى واسم أبي أوفى علقمة
~~PageV02P021
# (855) عبد الله بن بحير الجمحي شامي ثقة من خيار الناس (856) عبد الله بن
~~بدر السحيمي يماني ثقة تابعي (857) عبد الله بن بريدة الأسلمي تابعي ثقة
~~(858) عبد الله بن أبي بصير العبدي كوفي تابعي ثقة (859) عبد الله بن بكر
~~بن عبد الله المزني بصرى ثقة (860) عبد الله بن بكر أبو وهب السهمي بصرى
~~ثقة PageV02P022
# (861) عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حز الأنصاري مدني تابعي
~~ثقة (862) عبد الله بن جبير مدني تابعي ثقة (863) عبد الله ms162 بن جعفر يعنى بن
~~أبي طالب من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم يأكل القثاء بالرطب PageV02P023
# وروى حديثا آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أطيب اللحم لحم الظهر
~~وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يأكل البطيخ بالرطب (864) عبد
~~الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة مدني ثقة (865) عبد الله
~~أخو عمر بن جعفر بن عمر بن الخطاب ليس به بأس مدني (866) عبد الله بن جعفر
~~الرقي ثقة PageV02P024
# (867) عبد الله بن أبي جعفر بصرى ثقة (868) عبد الله بن الحارث بن نوفل
~~الهاشمي مدني تابعي ثقة (869) عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت ثقة سمع من
~~الشعبي PageV02P025
# (870) عبد الله بن حبيب بن ربيعة السلمي كوفي وكان أعمى (871) عبد الله
~~بن حبيب أبو عبد الرحمن السلمي الضرير المقري كوفي تابعي ثقة (872) عبد
~~الله بن حنين مدني تابعي ثقة (873) عبد الله بن خباب بن الأرت وكان من كبار
~~التابعين ثقة قتلته الحرورية أرسله على إليهم فقتلوه فأرسل إليهم أقيدونا
~~بعبد الله بن خباب فقالوا كيف نقيدك به وكلنا قتله فنفذ إليهم فقاتلهم وفى
~~موضع آخر قتلته الخوارج بالنهروان PageV02P026
# (874) عبد الله الداناج بصرى ثقة (875) عبد الله بن دينار مدني تابعي ثقة
~~(876) عبد الله بن الديلمي شامي تابعي ثقة (877) عبد الله بن ذكوان أبو
~~الزناد مدني تابعي ثقة سمع من أنس (878) عبد الله بن راشد شيخ لعكرمة تابعي
~~ثقة PageV02P027
# (879) عبد الله بن رافع مولى أم سلمة مدني تابعي ثقة (880) عبد الله بن
~~رافع الحضرمي ثقة لا بأس به (881) عبد الله بن رباح بصرى تابعي ثقة (882)
~~عبد الله بن رباح النخعي كوفي ثقة ثقة PageV02P028
# (883) عبد الله بن ربيع بن خثيم كوفي ثقة (884) عبد الله بن رجاء الغداني
~~بصرى صدوق (885) عبد الله بن الزبير بن العوام وقد سمع من النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهو أول مولود في الاسلام وأمه أسماء بنت أبي بكر قتل بمكة قتله
~~الحجاج وصلبه (886) عبد الله بن ms163 الزبير الأسدي أبو أحمد ثقة PageV02P029
# (887) عبد الله بن زرير الغافقي مصري تابعي ثقة (888) عبد الله بن زيد
~~أبو قلابة الجرمي بصرى تابعي ثقة وكان يحمل على علي ولم يرو عنه شيئا قط
~~ولم يسمع من ثوبان شيئا (889) عبد الله بن زياد أبو مريم الأسدي كوفي تابعي
~~ثقة (890) عبد الله بن السائب مذكور في ترجمة عبيد بن عمير PageV02P030
# (891) عبد الله بن السائب الكندي ثقة (892) عبد الله بن سخبرة أبو معمر
~~من أصحاب عبد الله ثقة وكان مجاهد يقول هو عاشر عشرة من أصحاب عبد الله
~~(893) عبد الله بن سراقة بصرى تابعي ثقة (894) عبد الله بن سعيد بن قيس بن
~~قهد مدني ثقة PageV02P031
# (895) عبد الله بن سعيد بن أبي هند الفزاري مدني ثقة (896) عبد الله بن
~~أبي السفر كان ثقة وكان من أصحاب الشعبي وهو في عداد الشيوخ (897) عبد الله
~~بن سفيان الثقفي ثقة (898) عبد الله بن سلمة أبو العالية من أصحاب على وعبد
~~الله وزاد كوفي تابعي من ثقات الكوفيين (899) عبد الله بن سوادة بن حنظلة
~~ثقة PageV02P032
# (900) عبد الله بن سيدان المطرودي من بنى سليم جزري تابعي ثقة (901) عبد
~~الله بن شبرمة يكنى أبا شبرمة ضبي من أنفسهم من ولد المنذر بن ضرار بن عمرو
~~وكان قاضيا لأبي جعفر على قضاء الكوفة هو ومحمد بن أبي ليلى كان بن أبي
~~ليلى على قضاء السوق وداخل الكوفة وكان بن شبرمة على قضاء السواد والضياع
~~استقضاهما عيسى بن موسى زمان أبي جعفر وكان سفيان بن سعيد إذا قيل له من
~~مفتيكم قال مفتينا بن أبي ليلى وابن شبرمة PageV02P033
# وكان بن شبرمة عفيفا صارما عاقلا فقيها يشبه النساك ثقة في الحديث وسمع
~~من الشعبي وكانت روايته عنه وعن غيره قدر خمسين حديثا أو نحوها شاعر حسن
~~الخلق جواد وربما كسا حتى يبيت في ثيابه وكان إذا اختلف إليه الرجل ثلاثا
~~دعاه فقال له أراك قد لزمتنا منذ ثلاثة أيام عليك خراج فنكلم لك فيه أو دين
~~أو حاجة فنسعى لك فيها فلا يكلمه في ms164 شئ إلا قضاه ثم يقول إنهم لا يأتوننا
~~إلا لننفعهم في أمر دنياهم لا يأتوننا لنشفع لهم في آخرتهم لكل امرئ منهم
~~يومئذ شأن يغنيه وكان من أحلم الناس كان إذا أسرف عليه قال أين فتياننا
~~الذين يكفوننا العار والنار خذوه وإذا قضى على رجل بقضية قال لأقضين عليك
~~قضاء شبرميا وكان له بن يقال له عثمان بن عبد الله كان يفضل عليه زاهدا
~~عابدا لا يروى عنه شئ وكان يقول لأبيه PageV02P034
# يا أبة لا تمكن الناس من نفسك فإن أجرا الناس على السباع أكثرهم لها
~~معاينة وكان له ابنا أخ يقال لهما عمارة ويزيد ابنا القعقاع بن شبرمة قد
~~روى عنهما ثقتان قال وكانت امرأة من آل عكرمة الفياض تخاصم إلى بن شبرمة
~~وكانت تأتيه بين موليين لها أعمى وأعور وكان بن شبرمة إذا نظر إليها قال
~~فلو كنت ممن يزجر الطير لم يكن وزيراك فيما ناب أعمى وأعور وقال بن شبرمة
~~أهل المدينة يحقروننا ونحن نزدريهم حدثنا أبو مسلم حدثني أبي قال وكان عيسى
~~بن موسى لا يقطع أمرا عن ابن شبرمة فبعث أبو جعفر إلى عيسى بن موسى عبد
~~الله بن جعفر وأمره ان يحبسه ثم كتب إليه أن يقتله فقال له بن شبرمة لم يرد
~~غيرك وكان عيسى بن موسى ولى العهد يعد أبي جعفر فقال له بن شبرمة احبسه
~~واكتب إليه أنك قتلته ففعل فأتى إخوته إلى عيسى بن موسى فقال لهم كتب إلى
~~أمير المؤمنين أن أقتله فقد PageV02P035
# قتلته فرجعوا إلى أبي جعفر فقال كذب لأقيدن منه فارتفعوا إلى قاضى
~~المسلمين فلما حققوا عليه طرحه إليهم فقال أبو جعفر قتلني الله إن لم اقتل
~~الاعرابي عيسى بن موسى لا يعرف هذا فما زال بن شبرمة مختفيا حتى مات وسيره
~~عيسى بن موسى إلى خراسان حين خشي عليه فما زال بها حتى مات بها وقتل أبو
~~جعفر عمه بعد وكان عمه خبيثا عوقب عليه ميتا سفاكا قتل بنى أمية قتلا شديدا
~~وخلع أبو جعفر من ms165 العهد وأرضاه وإنما أراد أن لو قتل عبد الله بن جعفر
~~فيقتله بد فيكون قد قتلهما جميعا (902) عبد الله بن الشخير من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم (903) عبد الله بن شداد بن الهاد مدني تابعي ثقة من
~~كبار التابعين فقد عبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الله بن شداد في الجماجم
~~PageV02P036
# اقتحم بهما فرساهما الفرات فذهبا والجماجم جيش بعثه عبد الملك بن مروان
~~فأكره فيه بعض العلماء وبعثهم (904) عبد الله بن شداد المديني الأعرج ثقة
~~(905) عبد الله بن شقيق العقيلي ثقة بصرى وكان يحمل على على (906) عبد الله
~~بن شوذب الخراساني ثقة PageV02P037
# (907) عبد الله بن أبي صالح السمان أخو سهيل ثقة (908) عبد الله بن صالح
~~بن مسلم العجلي ولد أبي سنة 141 وتوفى سنة 211 ه (909) عبد الله بن الصامت
~~الغفاري بصرى تابعي ثقة (910) عبد الله بن ضمرة السلولي كوفي ثقة
~~PageV02P038
# (911) عبد الله بن طاوس بن كيسان اليماني ثقة (912) عبد الله بن أبي طلحة
~~الأنصاري مدني تابعي ثقة (913) عبد الله بن ظالم التميمي ثقة (914) عبد
~~الله بن عامر روى عنه ربيعة بن يزيد شامي تابعي ثقة PageV02P039
# (915) عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي من كبار التابعين ثقة مدني (916)
~~عبد الله بن عامر الألهاني شامي تابعي ثقة قلت صوابه عبد الله بن غابر
~~والله أعلم (917) عبد الله بن العباس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وكان قد عمى حدثنا محمد بن يوسف عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس PageV02P040
# عن ابن عباس في قوله هن لباس لكم وأنتم لباس لهن قال هن سكن لكم وأنتم
~~سكن لهن حدثني أبي عبد الله قال قال عمرو بن العاص لابن عباس يا بن أخي
~~فقال له بن عباس يا أبا عبد الله كبرنا بعدك وصار بن أخيك أخاك حدثنا نصر
~~بن علي عن رجل عن خالد عن قيس عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن ابن عباس ولو
~~ألقى معاذيره قال ولو تجرد من ثيابه قال لا أدري ممن سمعه نصر حدثني يزيد ms166
~~بن هارون ثنا جرير عن حصين عن عمران بن الحارث قال بينما نحن عند بن عباس
~~دخل رجل فقال من أين جئت قال من العراق قال من أين قال من الكوفة قال فما
~~الخبر قال تركتهم يتحدثون ان عليا خارج إليهم قال ففزع ثم قال ما تقول لا
~~أبا لك PageV02P041
# لو شعرنا ما نكحنا نساءه ولا قسمنا ميراثه سأحدثكم عن ذلك كانت الشياطين
~~يسترقون السمع من السماء فيجئ أحدهم بكلمة حق قد سمعها فإذا حديث صدق وكذب
~~معها سبعين كذبة قال فتشربها قلوب الناس فأطلع الله عليها سليمان فأخذها
~~فدفنها تحت كرسيه فلما توفي سليمان قام شيطان بالطريق فقال ألا أدلكم على
~~كنزه الممنع الذي لا كنز له مثله تحت الكرسي فأخرجوه فقالوا هذا سحر
~~فتناسختها الأمم حتى بقاياها ما يحدث به أهل العراق وانزل الله عذر سليمان
~~واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين
~~كفروا إلى آخر الآية حدثني أبي عبد الله قال سمعت أبا يعلى رجلا من أهل
~~الحديث قال قال بن عباس اشتر وبع برأس المال والبركة تجري في الوسط قال
~~العجلي فجربنا ذلك فوجدناه كما قال بن عباس PageV02P042
# وعن عبد الله أيضا قال كان يقال الحرفة مع العفة خير من الغني مع الفجور
~~(918) عبد الله بن عبد الله بن الأسود الحارثي كوفي لا بأس به يكتب حديثه
~~كان يلي السلطان (919) عبد الله بن عبد الله بن الأصم مدني ثقة (920) عبد
~~الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي مدني تابعي ثقة (921) عبد الله بن
~~عبد الله بن الحارث بن نوفل مدني تابعي ثقة PageV02P043
# (922) عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة مدني تابعي ثقة (923) عبد الله
~~بن عبد الله بن عمر بن الخطاب مدني تابعي ثقة (924) عبد الله بن عبد الله
~~قاضي الري ثقة (925) عبد الله بن عبد الحكم كنت آتيه فيجوز به بن بكير
~~فيسلم عليه فيقول عبد الله شيخنا بن بكير ومحدث بلدنا فيتبعه بثناء حسن
~~وربما كنت عند ms167 بن بكير فيجوز به عبد الله فيسلم عليه ثم يتبعه بثناء سئ
~~ويقول في بيته خنزيرة يرضعها فأقول PageV02P044
# في نفسي أشهد الله انه لا خير منك هو يتبعك بثناء حسن وأنت تتبعه بثناء
~~سئ (926) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق (927) عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن أبي حسين ثقة (928) عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي ثقة
~~PageV02P045
# (929) عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي مكي ثقة (930) عبد الله بن عتبة
~~بن مسعود ثقة من كبار التابعين مدني كوفي وكان على قضاء الكوفة واستقضاه
~~عبد الله بن الزبير وكان كاتبه سعيد بن جبير (931) عبد الله بن عثمان بن
~~خثيم مكي ثقة (932) عبد الله بن عثمان أبو بكر الصديق في الكنى لقبه عتيق
~~من عتق وجهه وكان اعلم قريش بأنسابها PageV02P046
# (933) عبد الله بن عصمة ثقة (934) عبد الله بن عكيم الجهني كوفي جاهلي
~~أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وسمع من عمر (935) عبد الله بن
~~العلاء بن زبر شامي ثقة (936) عبد الله بن أبي عمار مكي تابعي ثقة
~~PageV02P047
# (937) الله تعالى عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أخو
~~عبيد الله لا بأس به مديني (938) عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى
~~عنه وكان قد عمي (939) عبد الله بن عمرو بن حرام من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم قتل يوم أحد (940) عبد الله بن عمرو بن العاص من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم PageV02P048
# (941) عبد الله بن عمرو الرقي ثقة (942) عبد الله بن عوف مدني رضي الله
~~تعالى عنه ذكره مع عبد الرحمن بن عوف (943) عبد الله بن عون يكنى أبا عون
~~بصري ثقة رجل صالح يروي عن ابن المبارك ما كنت أفضل أحدا على سفيان الثوري
~~ما أدري ما بن ما بن عون وقال بن المبارك ما وصف لي أحد إلا وجدته دون صفته
~~إلا بن عون وحياة بن شريح PageV02P049
# قال العجلي أهل البصرة يفخرون بأربعة أيوب السختياني وعبد ms168 الله بن عون
~~وسليمان التيمي ويونس بن عبيد فأما بن عون فكان إذا غضب على أهله قال بارك
~~الله فيك فقال لابن له يوما بارك الله فيك قال انا بارك الله في قال نعم
~~فقال بعض من حضرها ما قال لك إلا خيرا قال ما قال لي هذا حتى أجهل قال وكان
~~يأتيه السابري من سابور فإذا أراد ان يبيعه أخرجه إلى صحن الدار يريهم
~~المتاع قال فيشترون منه قال وكان له جار مجوسي يأتيه السابري من سابور فإذا
~~أراد أن يبيعهم أدخلهم في موضع مظلم وكانوا لا يشترون من المجوسي شيئا حتى
~~لا يصيبوا عند بن عون شيئا (944) عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي
~~مدني تابعي ثقة PageV02P050
# (945) عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري ثقة (946)
~~عبد الله بن غالب كوفي تابعي ثقة روى عنه هلال بن يساف وروى هو عن سعيد بن
~~زيد (947) عبد الله بن فروخ تابعي شامي ثقة (948) عبد الله بن الفضل بن
~~العباس ثقة (949) عبد الله بن أبي قتادة مدني تابعي ثقة PageV02P051
# (950) عبد الله بن قيس القيسي شامي تابعي ثقة (951) عبد الله بن قيس
~~الهمداني شامي تابعي ثقة (952) عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري سكن
~~الكوفة وكان أحسن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم صوتا قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود PageV02P052
# وكان عمر استعمله على البصرة وهو أفقههم وأعلمهم وولى الكوفة أيضا زمان
~~عثمان وفتح تستر (953) عبد الله بن أبي قيس شامي ثقة تابعي (954) عبد الله
~~بن كعب بن مالك مدني تابعي ثقة (955) عبد الله بن كليب بن كيسان المرادي لا
~~بأس به (956) عبد الله بن أبي لبيد مدني ثقة PageV02P053
# (957) عبد الله بن لحي أبو عامر الهوزني شامي تابعي ثقة من كبار التابعين
~~(958) عبد الله بن ماسح الحضرمي شامي تابعي ثقة قلت صوابه عبد الله بن ناسح
~~(959) عبد الله بن المبارك خراساني ثقة ثبت في الحديث رجل صالح وكان ms169 يقول
~~الشعر وكان جامعا للعلم حدثنا أبي عبد الله قال حضرت بن المبارك الوفاة
~~PageV02P054
# بالكوفة وعنده إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة وعلي بن صالح صاحب المصلى
~~فسألاه عن شئ فلم يجبهما فقال أحدهما ثنا سفيان الثوري ها هنا بشئ فأقبل بن
~~المبارك على أضعف أهل المجلس عبد الرحمن بن شكيل فقال سل يا أبا عبد الله
~~وحدثني أبي عبد الله قال لما حضر بن المبارك جعل رجل يلقنه قل لا إله إلا
~~الله وأكثر عليه فقال إنك لست تحسن أخاف ان تؤذي بها رجلا مسلما بعدي إذا
~~لقنتني فقلت لا إله إلا الله ثم لم أحدث كلاما بعدها فدعني فإذا أحدثت
~~كلاما بعدها فلقني حتى يكون آخر كلامي حدثنا أبو مسلم حدثني أبي عبد الله
~~قال قلت لابن المبارك أو كصيب واحد أو جماع قال واحد قلت فما جماعه قال
~~صيايب حدثنا أبو مسلم حدثني أبي عبد الله بن صالح قال قلت لابن إدريس كلمت
~~بن المبارك في النبيذ قال نعم فوجدته ضعيفا قلت أشك فيه قال قلت له فما
~~PageV02P055
# تقول في مائدة وضعت بين يديك عليها نبيذ تأكل منها وقد نهى النبي صلى
~~الله عليه وسلم أن يؤكل على مائدة عليها خمر قال آكل قال قلت فهلا شككت في
~~طعام ذلك الشراب الذي شككت في شربه قال نزعت رأس الآبار فلا أجعله كالخمر
~~حدثني أبي عبد الله قال قلت لابن المبارك كيف استجزت ان تخالف سفيان الثوري
~~في النبيذ فلنعم الحجيج كان لك فيما بينك وبين الله قال صدقت ولكن عمار بن
~~سيف الضبي إيش هو عندك قال قلت هو أفضل أهل الكوفة قال أخبرني انه سأل
~~سفيان الثوري عن النبيذ فقال لا تشربه حدثنا أسد بن موسى ثنا عبد الله بن
~~إدريس عن عمار بن سيف انه سأل سفيان الثوري عن النبيذ فقال لا تشربه قلت
~~هذا يدل على رجوع بن المبارك عن شرب النبيذ والله أعلم PageV02P056
# (960) عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن ms170 مالك الأنصاري ثقة (961)
~~عبد الله بن محمد بن إبراهيم وهو بن أبي شيبة كوفي ثقة وكان حافظا للحديث
~~(962) عبد الله بن محمد بن أبي عتيق مدني ثقة PageV02P057
# (963) عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب مدني تابعي ثقة جائز الحديث
~~(964) عبد الله بن محمد بن أبي طالب ثقة وكان شيعيا (965) عبد الله بن محمد
~~الجمحي شامي تابعي ثقة (966) عبد الله بن محيريز الجمحي شامي ثقة من خيار
~~الناس تابعي PageV02P058
# (967) عبد الله بن مرة كوفي تابعي ثقة سمع من بن عمر (968) عبد الله بن
~~أبي مريم مولى بن ساعدة مصري تابعي ثقة (969) عبد الله بن مسروق بصري تابعي
~~ثقة (970) عبد الله بن مسعود يكنى أبا عبد الرحمن هذلي سكن الكوفة وهو
~~أفقههم وأقرأهم القرآن وبعثه عمر إليهم وكان على بيت المال وكان بدريا وكان
~~هو الذي أجاز على أبي جهل يوم بدر PageV02P059
# قال النبي صلى الله عليه وسلم رضيت لامتي ما رضى لها بن أم عبد وثلاثة من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يدعون قولهم لقول ثلاثة من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان بن مسعود يدع قوله لقول عمر وكان أبو موسى الأشعري يدع
~~قوله لقول علي وزيد بن ثابت يدع قوله لقول أبي وثلاثة من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم هو وأبوه وجده معاوية بن
~~يزيد بن الأخنس هؤلاء الثلاثة صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم وثلاثة تكنوا
~~بأبي القاسم رخص لهم محمد بن الحنفية ومحمد بن أبي بكر ومحمد بن طلحة بن
~~عبيد الله وليس يعدل أهل الكوفة بقوله شيئا وليس أحد من PageV02P060
# أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنبل صاحبا من بن مسعود قال علي بن أبي
~~طالب رضى الله تعالى عنه أصحاب عبد الله أصحاب سرج هذه القرية حدثنا أبو
~~نعيم عن سفيان عن أبي إسحاق عن معد يكرب عن ابن مسعود قال لا تصلوا بين
~~الأساطين (971) عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي مدني ثقة ms171 (972) عبد الله
~~بن مسلمة بن قعنب بصري ثقة رجل صالح قرأ مالك عليه نصف الموطأ وقرأ هو على
~~مالك النصف الباقي PageV02P061
# (973) عبد الله بن مسهر أبو مسهر شامي ثقة (974) عبد الله بن معانق
~~الأشعري شامي ثقة (975) عبد الله بن معبد الزماني بصري تابعي ثقة (976) عبد
~~الله بن معقل بن مقرن المزني كوفي تابعي ثقة من أصحاب عبد الله من خيار
~~التابعين حدثنا أبو مسلم حدثني أبي حدثنا موسى بن أيوب ثنا مخلد عن هشام عن
~~ابن سيرين ان عبد الله بن معقل صلى بالناس في رمضان فلما انقضى الشهر أرسل
~~إليه الأمير بخمسمائة درهم فلما أتاه الرسول قال ما هذا قال بعث بها إليك
~~الأمير فلم يقبلها (977) عبد الله بن أبي مليكة مكي تابعي ثقة PageV02P062
# (978) عبد الله بن موسى بن إبراهيم التيمي ثقة (979) عبد الله بن موسى
~~العبسي كوفي وكان عالما بالقرآن رأسا فيه (980) عبد الله بن موهب شامي ثقة
~~(981) عبد الله بن نافع حدثنا أبو مسلم حدثني أبو الحسن قال لقيت عبد الله
~~بن نافع الزبيري وكتبت عنه ثقة مدني متعبد PageV02P063
# (982) عبد الله بن نافع بن أبي نافع الصائغ المخزومي ثقة (983) بسم الله
~~الرحمن الرحيم عبد الله بن أبي نجيح المكي ثقة ويقال إنه كان يرى القدر
~~ويقال إن عمرو بن عبيد أفسده (984) عبد الله بن نجي شامي ثقة تابعي من خيار
~~التابعين (985) عبد الله بن النعمان اليمامي ثقة PageV02P064
# (986) عبد الله بن نمير الهمداني ثقة صالح الحديث صاحب سنة (987) عبد
~~الله بن هاني أبو الزعراء من أصحاب عبد الله ثقة (988) عبد الله بن أبي
~~الهذيل كوفي تابعي ثقة وكان عثمانيا (989) عبد الله بن الوليد بن معقل كوفي
~~ثقة روى عنه بن المبارك ومحمد بن بشر (990) عبد الله بن وهب المصري ثقة
~~PageV02P065
# (991) عبد الله بن يحيى الثقفي بصري ثقة (992) عبد الله بن يحيى أبو عامر
~~الهوزني شامي تابعي ثقة من كبار التابعين (993) عبد الله بن يزيد رضيع
~~عائشة تابعي ثقة (994) عبد الله بن يزيد المخزومي مدني ثقة (995) عبد الله
~~بن ms172 يزيد أبو عبد الرحمن الحبلي شامي تابعي ثقة PageV02P066
# وفي موضع آخر في المصريين مصري تابعي ثقة (996) عبد الله بن يزيد
~~الأنصاري من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (997) عبد الله بن أبي يزيد
~~تابعي كوفي ثقة (998) عبد الله بن يزيد بن وديعة مدني تابعي ثقة وفي موضع
~~آخر عبد الله بن يزيد مدني ثقة فلا أدري أهو عنهم أم واحد منهم (999) عبد
~~الله بن يوسف الدمشقي يكنى أبا محمد ثقة PageV02P067
# (1000) عبد الله الزوفي مصري تابعي ثقة (1001) عبد الله القواريري بصري
~~ثقة سكن بغداد (0) باب عبد الأعلى وعبد الجبار (1002) عبد الأعلى بن عبد
~~الأعلى السامي بصري ثقة (1003) عبد الأعلى بن مسهر أبو مسهر شامي ثقة
~~PageV02P068
# (1004) الجبار بن العباس الهمداني كوفي صويلح لا بأس به وكان يتشيع
~~(1005) بسم الله الرحمن الرحيم عبد الجبار بن أبي العباس الهذلي صويلح لا
~~بأس به قلت في الحاشية بخط السلفي الهمداني (1006) عبد الجبار بن العلاء بن
~~عبد الجبار العطار بصري ثقة سكن مكة (1007) عبد الجبار بن ورد مكي ثقة (0)
~~باب عبد الحميد وعبد خير (1008) عبد الحميد بن بهرام لا بأس به PageV02P069
# (1009) عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب مدني ثقة وكان أميرا
~~على الكوفة استعمله عمر بن عبد العزيز (1010) عبد الحميد بن عبد الرحمن
~~الحماني كوفي ضعيف الحديث مرجئ (1011) عبد الحميد بن أبي العشرين دمشقي لا
~~بأس به (1012) عبد خير كوفي تابعي ثقة (0) PageV02P070
# باب عبد ربه (1013) عبد ربه بن سعيد ثقة (1014) عبد ربه بن نافع أبو شهاب
~~الحناط كوفي لا بأس به روى عنه سعدويه (0) باب عبد الرحمن (1015) عبد
~~الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثقة PageV02P071
# (1016) عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ويعرف بدحيم أبو سعيد ثقة كان
~~يختلف إلى بغداد سمعوا منه فذكروا الفئة الباغية هم أهل الشام فقال من قال
~~هذا فهو بن الفاعلة فنكب الناس عنه ثم سمعوا منه (1017) عبد الرحمن بن
~~إسحاق يكتب حديثه وليس بالقوي (1018) عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارث
~~أبو شيبة الواسطي ضعيف جائز الحديث يكتب حديثه (1019) عبد ms173 الرحمن بن الأسود
~~بن عبد يغوث الزهري تابعي مدني ثقة رجل صالح من كبار التابعين PageV02P072
# (1020) عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد كوفي ثقة في الحديث (1021) عبد
~~الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنهما وكانت له صحبة (1022) عبد
~~الرحمن بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث مدني ثقة (1023) عبد الرحمن بن
~~أبي بكرة تابعي ثقة بصرى PageV02P073
# (1024) عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان شامي لا بأس به (1025) عبد الرحمن بن
~~ثروان أبو قيس الأزدي كوفي ثقة ثبت روى عن هزيل بن شرحبيل الأودي الأعمى
~~وكان هزيل من أصحاب بن مسعود وكان في عداد الشيوخ ليس بكثير الحديث ما علمت
~~لد رأيا وأنا قلت يحتمل أن يريد بذلك عبد الرحمن ويحتمل أن يريد هزيلا
~~(1026) عبد الرحمن بن جابر مدني تابعي ثقة (1027) عبد الرحمن بن جبير مصري
~~تابعي ثقة PageV02P074
# (1028) عبد الرحمن بن أبي جعفر مصري تابعي ثقة صاحب سنة رفيع رجل صالح
~~(1029) عبد الرحمن بن جوشن ثقة (1030) عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن
~~عياش بن أبي ربيعة المخزومي مدني ثقة (1031) عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
~~المخزومي تابعي ثقة PageV02P075
# (1032) عبد الرحمن بن حاطب مدني تابعي ثقة (1033) عبد الرحمن بن الحباب
~~مدني تابعي ثقة (1034) عبد الرحمن بن حسان الكناني شامي ثقة (1035) عبد
~~الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن مدني تابعي ثقة (1036) عبد الرحمن بن حميد بن
~~عبد الرحمن الرؤاسي كوفي ثقة PageV02P076
# (1037) عبد الرحمن بن حوشب شامي ثقة (1038) عبد الرحمن بن دانيل كوفي
~~تابعي ثقة (1039) عبد الرحمن بن أبي الزناد بن عبد الله بن ذكوان المدني
~~ثقة (1040) عبد الرحمن بن زياد مولى بنى هاشم ثقة PageV02P077
# (1041) عبد الرحمن بن سابط مكي تابعي ثقة (1042) عبد الرحمن بن سعد مدني
~~تابعي ثقة (1043) عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري تابعي مدني ثقة
~~PageV02P078
# (1044) عبد الرحمن بن سلمة الأسدي أخو شقيق أبي وائل كان من أصحاب عبد
~~الله (1045) عبد الرحمن بن أبي سلمى مصري تابعي ثقة (1046) عبد الرحمن بن
~~شريح الإسكندراني مصري ثقة (1047) عبد الرحمن بن شماسة ms174 مصري تابعي ثقة
~~(1048) عبد الرحمن بن شيبة سكن جدة ثقة ثبت في الحديث كيس كنت أسأله في شئ
~~من الحديث فيقول PageV02P079
# ما نظرت في ذا منذ عشرين سنة فيجئ به على الاستواء وكان حافظا وكان له
~~مال يسوى مالا كثيرا منحه الناس (1049) عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة
~~التميمي ثقة (1050) عبد الرحمن بن عابس كوفي تابعي ثقة (1051) عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن الأصبهاني ثقة PageV02P080
# (1052) عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ثقة يقال إنه لم يسمع من أبيه
~~إلا حرفا واحدا محرم الحلال كمستحل الحرام حدثنا جعفر بن عون عن المسعودي
~~عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه قال المحرم الحلال
~~كمستحل الحرام (1053) عبد الرحمن بن عبد رب كوفي ثقة (1054) عبد الرحمن بن
~~عبد رب الكعبة كوفي ثقة تابعي من كبار التابعين PageV02P081
# (1055) عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن إبراهيم الدمشقي (1056) عبد الرحمن
~~بن عبد الملك بن حيان بن أبجر كوفي ثقة وهو صلى على سفيان الثوري بالبصرة
~~وأوصى بذلك سفيان (1057) عبد الرحمن بن عبد القاري مدني تابعي ثقة من كبار
~~التابعين (1058) عبد الرحمن بن عثمان أبو بحر البكراوي ثقة (1059) عبد
~~الرحمن بن عجلان كوفي ثقة PageV02P082
# (1060) عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي شامي تابعي ثقة (1061) عبد الرحمن
~~بن علقمة ثقة (1062) عبد الرحمن بن علي بن شيبان الحنفي اليمامي تابعي ثقة
~~(1063) عبد الرحمن بن عمرو أبو عمرو الأوزاعي شامي ثقة من خيار الناس
~~PageV02P083
# حدثني أبي عبد الله قال جاء رجل إلى سفيان الثوري فقال له اكتب إلى
~~الأوزاعي يحدثني فقال أما إني اكتب لك إليه ولا أراك تجده إلا ميتا لأني
~~رأيت ريحانة رفعت من قبل المغرب ولا أراه إلا لموت الأوزاعي فأتاه فإذا هو
~~قد مات (1064) عبد الرحمن بن عوسجة كوفي تابعي ثقة (1065) الله تبارك
~~وتعالى عبد الرحمن بن عوف الزهري يكنى أبا محمد وكان أحد الشورى قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم البار الصادق (1066) عبد الرحمن بن أبي عوف شامي ثقة
~~تابعي PageV02P084
# (1067) عبد الرحمن بن ms175 غنم الأشعري شامي ثقة تابعي من كبار التابعين
~~(1068) عبد الرحمن بن القاسم بن محمد كان ثقة (1069) عبد الرحمن بن قيس
~~ويقال ماهان أبو صالح الحنفي كوفي تابعي ثقة من خيار التابعين من أصحاب على
~~(1070) عبد الرحمن بن كعب بن مالك مدني تابعي ثقة PageV02P085
# (1071) عبد الرحمن بن لبيبة حجازي تابعي ثقة (1072) عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى الأنصاري تابعي ثقة من أصحاب على سمع من عبد الله وأبوه من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم (1073) عبد الرحمن بن مالك بن يخامر السكسكي شامي
~~ثقة (1074) عبد الرحمن بن المبارك العيشي بصري ثقة PageV02P086
# (1075) عبد الرحمن بن محمد المحاربي كوفي لا بأس به (1076) عبد الرحمن بن
~~مريح الخولاني مصري تابعي ثقة (1077) رضي الله تعالى عنه عبد الرحمن بن
~~مسلمة الأسدي أخو شقيق وكان من أصحاب عبد الله ثقة PageV02P087
# (1078) عبد الرحمن بن مسلمة شامي تابعي ثقة (1079) عبد الرحمن بن مطعم
~~البناني ثقة (1080) عبد الرحمن بن مهدي أثبت في سفيا من جماعة ذكرهم قال له
~~رجل يا أبا سعد لو قيل لك أدخل الجنة بلا حساب ولا يكون لك رياسة أو قيل لك
~~يكون لك رياسة الدنيا وأمرك إلى الله أيهما أحب إليك فقال له بالله اسكت
~~وقال له رجل أيهما أحب إليك يغفر الله لك ذنبا أو تحفظ حديثا قال احفظ
~~حديثا PageV02P088
# وكان يسئ الصلاة فقال له رجل من مطوعة البصرة كوفي يا أبا سعيد الرجل يعظ
~~من هو أفقه منه قال نعم قال أحسن صلاتك وكان يسئ الصلاة وكان أبوه يرى
~~الناس يجتمعون إليه فيقول لهم ويكشف ذكره يقول هذا ولد هذا وكان ضعيف العقل
~~(1081) عبد الرحمن بن ميسرة شامي تابعي ثقة (1082) عبد الرحمن بن أبي نعيم
~~كوفي تابعي ثقة (1083) عبد الرحمن بن نوفل كوفي تابعي ثقة وأبوه من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P089
# (1084) عبد الرحمن بن هانئ بن بنت إبراهيم النخعي ثقة (1085) عبد الرحمن
~~بن هرمز الأعرج مدني تابعي ثقة (1086) عبد الرحمن بن هلال العبسي كوفي
~~تابعي ثقة (1087) عبد الرحمن بن وعلة حجازي ms176 تابعي ثقة (1088) عبد الرحمن بن
~~يزيد بن جابر دمشقي ثقة PageV02P090
# (1089) عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري من بنى عمرو بن عوف مدني تابعي ثقة
~~(1090) عبد الرحمن بن يزيد أخو الأسود كوفي تابعي ثقة وهو أصغر من الأسود
~~حدثنا أبو مسلم حدثني أبي حدثني يوسف بن عدي ثنا عثام عن الأعمش عن إبراهيم
~~قال خرج عليهم بعث فقال لي عبد الرحمن بن يزيد أغد غدا حتى نطلب رجلا عقد
~~له فإني قد ثقلت عن هذا البعث فقال فغدوت عليه فقلت ما بدا لك فقال إني
~~قرأت سورة براءة فوجدتها تحث على الجهاد فخرج فإنه ليسير في بعض
~~PageV02P091
# الطريق ومعه أبو جحيفة فمرض فتخلف عليه وعلى الساقة رجل غليظ من بنى تميم
~~يقال له أبو بردعة فلحقه فقال له ما خلفك وقال ما هذا الرجل فغلط عليه
~~فجلده خمسين سوطا فمات فكان يرون أنه مات شهيدا (1091) عبد الرحمن بن يعقوب
~~مولى الحرقة مدني تابعي ثقة (1092) عبد الرحمن والد عمر بن عبد الرحمن ثقة
~~(1093) عبد الرحمن الرحال كوفي ثقة PageV02P092
# (1094) عبد الرحمن أبو مسلم بغدادي كان مستملي سفيان بن عيينة (0) باب
~~عبد الرحيم عبد الرزاق وعبد السلام (1095) عبد الرحيم بن سليمان الرازي ثقة
~~(1096) عبد الرزاق بن بزيع كوفي ثقة (1097) عبد الرزاق بن همام يماني ثقة
~~يكنى أبا بكر وكان يتشيع وهو من الأبناء PageV02P093
# (1098) عبد السلام بن حرب النهدي قدم الكوفة يوم مات أبو إسحاق السبيعي
~~وهو عند الكوفيين ثقة ثبت والبغداديون يستنكرون بعض حديثه والكوفيون أعلم
~~به (1099) عبد السلام بن صالح بصرى ثقة (0) PageV02P094
# باب عبد الصمد وعبد العزيز وعبد الغفار (1100) عبد الصمد بن عبد الوراث
~~بصرى ثقة وكان أبوه قدريا ثقة في حديثه (1101) عبد الصمد بن معقل صنعاني
~~يماني ثقة ( 1102) عبد الصمد بن النعمان أبو محمد البزار سكن بغداد ثقة
~~PageV02P095
# (1103) عبد العزيز بن أبي بكرة تابعي ثقة بصرى (1104) عبد العزيز بن جريج
~~المكي لم يسمع من عائشة (1105) عبد العزيز بن أبي حازم المحاربي ثقة (1106)
~~عبد العزيز بن رفيع تابعي ثقة (1107) عبد العزيز بن أبي رواد ms177 المكي ثقة
~~PageV02P096
# (1108) عبد العزيز بن أبي سلمة مدني ثقة مأمون رجل صالح مفوه أبسط من
~~مالك في الكلام قلت له أحدثكم أبو مسلم عن أبيه بهذين السطرين قال لا
~~(1109) عبد العزيز بن سياه الأسدي ثقة (1110) عبد العزيز بن صهيب بصرى
~~تابعي ثقة سمع من أنس PageV02P097
# (1111) عبد العزيز بن عبد الصمد أبو عبد الصمد العمى بصرى ثقة (1112) عبد
~~العزيز بن قرير العبدي ثقة (1113) عبد العزيز بن قيس ثقة (1114) عبد العزيز
~~بن محمد الدراوردي مدني ثقة (1115) عبد العزيز بن المختار بصرى ثقة
~~PageV02P098
# (1116) عبد العزيز بن مسلم القسملي بصرى ثقة (1117) عبد العزيز أخو حذيفة
~~بن اليمان (1118) عبد العزيز بصرى ثقة (1119) عبد العزيز والد سكين بن عبد
~~العزيز ثقة (1120) عبد الغفار بن إسماعيل بن أبي المهاجر شامي ثقة (0)
~~PageV02P099
# باب عبد القدوس وعبد الكريم (1121) عبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة
~~الحمصي ثقة (1122) عبد الكبير بن عبد المجيد أبو يحيي الحنفي بصرى ثقة
~~(1123) عبد الكريم بن الحارث بن يزيد الحضرمي ثقة رجل صالح (1124) عبد
~~الكريم الجزري ثقة (0) باب عبد الملك (1125) عبد الملك بن أبجر كان عبد
~~الملك بن أبجر من أطب PageV02P100
# الناس وكان لا يأخذ عليه أجرا يقول خذ كذا خذ كذا واستشف الله يشفك فأتاه
~~رجل فقال إني لم أمرض قط ولم أسقم وأنا أحب الاجر فقال له سل الله العافية
~~واحمده عليها فأبي فقال أما إذا أبيت فكل بطيخا وادهن رأسك بزيت وقم في
~~الشمس واستمرض الله يمرضك (1126) عبد الملك بن أشوع فقيه وكان على قضاء
~~الكوفة (1127) عبد الملك بن أبي بشير كوفي ثقة روى عنه سفيان الثوري (1128)
~~عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مدني ثقة
~~PageV02P101
# (1129) عبد الملك بن حميد بن أبي غنية ثقة (1130) عبد الملك بن حيان بن
~~أبجر ثقة (1131) عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر كوفي ثقة رجل صالح وكان
~~يعالج الناس بصيرا بالطب وكان لا يأخذ عليه أجرا وكان يقول خذ كذا وخذ كذا
~~واستشف يشفيك وكان مسعر إذا ذكره اثنى عليه ثم ms178 يقول لولا أنه يقطع العروق
~~وكان يكره ذلك له PageV02P102
# (1132) عبد الملك بن أعين مولى بنى شيبان كوفي تابعي ثقة (1133) عبد
~~الملك بن سعيد الأنصاري مدني تابعي ثقة (1134) عبد الملك بن أبي سليمان
~~العرزمي كوفي ثقة ثبت في الحديث ويقال إن سفيان الثوري كان يسميه الميزان
~~وكان راوية عن عطاء بن أبي رباح المكي وكان عطاء يذهب إلى الارجاء وسمع عبد
~~الملك من سعيد بن جبير وكان ألثغ PageV02P103
# (1135) عبد الملك بن شداد بصرى ثقة (1136) عبد الملك بن عبد العزيز بن
~~جريج ثقة مكي (1137) عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي مكي ثقة وقد كتبت
~~عنه (1138) عبد الملك بن عمير كوفي تابعي ثقة ويقال له بن القبطية وكان على
~~قضاء الكوفة وسمع من جابر بن سمرة والمغيرة بن شعبة وهو صالح الحديث روى
~~أكثر من مائة حديث وهو ثقة في الحديث روى عنه سفيان وزائدة وغيرهما
~~PageV02P104
# ويروى عنه أنه قال رأيت عجبا رأيت رأس الحسين أتى به حتى وضع بين يدي
~~عبيد الله بن زياد ثم رأيت رأس عبيد الله بن زياد اتي به حتى وضع بين يدي
~~المختار ثم رأيت رأس المختار أتي به حتى وضع بين يدي مصعب بن الزبير ثم أتى
~~برأس مصعب حتى وضع بين يدي الحجاج قال وكان الشعبي أكبر من أبي إسحاق
~~السبيعي بسنتين وكان أبو إسحاق أكبر من عبد الملك بن عمير بسنتين (1139)
~~عبد الملك بن قدامة الجمحي ثقة (1140) عبد الملك بن قزيع كوفي قديم الموت
~~سمع من بن عباس وروى عنه سفيان الثوري وزائدة بن قدامة وغيرهما وكان قليل
~~الرواية في عداد الشيوخ قلت وقزيع بالقاف والزاي وآخره عين مهملة (1141)
~~عبد الملك بن مروان تزوج مروان بن الحكم امرأة يزيد بن معاوية بعده فدخل
~~خالد بن يزيد بن معاوية إلى مروان بن PageV02P105
# الحكم فكلمه خالد يوما بشئ فقال له مروان يا بن الرطبة فشكا خالد إلى أمه
~~فقال إنه قال لي كذا وكذا قالت إنه لا يقول لك ذلك بعد فغمته بمرفقة فقتلته
~~فلم ms179 يعاتب عبد الملك خالدا بشئ وكان يقال إن لعبد الملك حلما دخل عبد
~~الرحمن بن أم الحكم وكان خيارا فقال له عبد الملك مالي أراك كأنك عاض على
~~صوفة يريد عنفقته فقال له عبد الرحمن والله يا أمير المؤمنين يقبلن فأي ولا
~~يشممن قفاي فعرف عبد الملك انه إنما عيره بالبخر فسكت وكان أبخر يقال انه
~~ولد لستة أشهر فدخل عليه رجل من أهل العراق فعرض له عبد الملك بما يكره
~~فقال له العراقي ان ها هنا قوما لم تنضجهم الأرحام ولم يولدوا لتمام فقال
~~له عبد الملك من هم ويلك قال سويد بن منجوف منهم يا أمير المؤمنين وإنما
~~أراده هو وكان سويد حاضرا فلما خرجوا قال له سويد أحسنت PageV02P106
# إليه ما يسرني أنك نقصته شيئا مما كان (1142) عبد الملك بن ميسرة الزراد
~~كوفي ثقة (0) باب عبد الواحد وعبد الوارث وعبد الوهاب (1143) عبد الواحد بن
~~زياد العبدي بصرى ثقة حسن الحديث (1144) عبد الواحد بن عبد الله النصري
~~شامي تابعي ثقة (1145) عبد الواحد بن قيس شامي تابعي ثقة (1146) عبد الوارث
~~بن سعيد أبو عبيدة التنوري بصري ثقة وكان يرى القدر ولا يدعو إليه
~~PageV02P107
# (1147) عبد الوهاب بن عبد المجيد بصرى ثقة ذكره مع أخويه عبيد الله وأبي
~~بكر (0) باب عبدة وعبيد الله (1148) عبدة بن سليمان كوفي ثقة رجل صالح صاحب
~~قرآن يقرئ (1149) عبدة بن أبي لبابة الأسدي كوفي ثقة (1150) عبيد الله بن
~~أياد بن لقيط السدوسي ثقة PageV02P108
# (1151) عبيد الله بن أبي بكرة تابعي ثقة بصرى (1152) عبيد الله بن أبي
~~جعفر المصري لا بأس به (1153) عبيد الله بن الحسن حدثنا أبو مسلم حدثني أبي
~~قال لما مات سوار بن عبد الله طلبوا عبيد الله بن الحسن يستقضونه فهرب فقال
~~له أبوه يا بني ان كنت هربت طلبا لسلامة دينك فقد أحسنت وان كنت هربت لتكون
~~أحرص لهم عليك فقد أحسنت أيضا فاستقضى بعد سوار سمعت أبا مسلم يقول سمعت
~~أبي أحمد يقول وسمعت أبي عبد الله يقول كتب المهدي إلى عبيد الله ms180 بن الحسن
~~PageV02P109
# قاضي البصرة يأمره انظر للأرض التي يخاصم فيها فلان التاجر فلانا القائد
~~فاقض بها للقائد قال أجمع شهودا فجمع جماعة فكتب عليه حكما للتاجر ثم قال
~~اذهب الآن فقد طوقتك طوقا لا يفله عنك خمسون قينا قال فعزله المهدي (1154)
~~عبيد الله بن خليفة أبو الغريف الهمداني كوفي (1155) عبيد الله بن أبي رافع
~~كاتب علي مدني تابعي ثقة (1156) عبيد الله بن زحر يكتب حديثه وليس بالقوي
~~(1157) عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي ثقة PageV02P110
# (1158) عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله عم طلحة بن يحيى بن طلحة ثقة
~~(1159) عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب وليس يروى عنه (1160) عبيد الله
~~بن عباس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (1161) عبيد الله بن عبد الله
~~بن عتبة بن مسعود وكان أعمش PageV02P111
# وكان أحد فقهاء أهل المدينة في زمانه تابعي ثقة رجل صالح جامع للعلم وهو
~~معلم عمر بن عبد العزيز وفى موضع آخر وكان ضرير البصر وكان أحد علماء
~~المدينة (1162) عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي تابعي ثقة
~~(1163) عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب التميمي ثقة (1164)
~~عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي يكنى أبا علي بصري ثقة (1165) عبيد الله بن
~~عدي بن الخيار مدني تابعي ثقة من كبار PageV02P112
# التابعين وهو بن أخت عثمان بن عفان وأبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم (1166) عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب مدني ثقة
~~ثبت (1167) عبيد الله بن عمرو الرقي ثقة (1168) عبيد الله بن عياض مكي
~~تابعي ثقة PageV02P113
# (1169) عبيد الله بن القبطية كوفي تابعي ثقة (1170) عبيد الله بن المغيرة
~~مصري تابعي ثقة (1171) عبيد الله بن موسى العبسي يكنى أبا محمد كوفي ثقة
~~كان عالما بالقرآن صدوق وكان يتشيع وكان صاحب قرآن رأسا فيه شجى القراءة
~~حدثنا أبو مسلم حدثني أبي قال ما رأيت عبيد الله بن موسى رافعا بصره إلى
~~السماء وما رئي ضاحكا قط حدثنا عبيد الله ms181 بن موسى ثنا هشام صاحب الدستوائي
~~عن رجل عن عروة بن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان
~~في الصلاة فمس ذكره فليتوضأ PageV02P114
# (1172) عبيد الله بن أبي نهيك ثقة (1173) عبيد الله بن أبي يزيد مكي
~~تابعي ثقة PageV02P115
# (1174) عبيد الله الأشجعي أثبت في سفيان من جماعة ذكرهم (1175) عبيد الله
~~القواريري بصرى ثقة سكن بغداد (0) باب عبيد (1176) عبيد بن البراء بن عازب
~~كوفي تابعي ثقة (1177) عبيد بن جبير مصري تابعي ثقة PageV02P116
# (1178) عبيد بن جريج مكي تابعي ثقة (1179) عبيد بن رفاعة مدني تابعي ثقة
~~(1180) عبيد بن السباق مدني تابعي ثقة (1181) عبيد بن طفيل أبو سيدان كوفي
~~لا بأس به PageV02P117
# (1182) عبيد بن عبد الرحمن المزني لا بأس به (1183) عبيد بن أبي عبيد
~~المدني تابعي ثقة (1184) عبيد بن عمران المكتب كوفي ثقة (1185) عبيد بن
~~عمير مكي تابعي ثقة وكان قاص أهل مكة في زمانه وهو من كبار التابعين وكان
~~بليغا فصيحا كان بن عمر يجلس إليه ويقول لله در أبي قتادة ماذا يأتي به قال
~~ويروى عن مجاهد قال نفخر على التابعين PageV02P118
# بأربعة قارئنا عبد الله بن السائب ومفتينا ابن عباس ومؤذننا أبو محذورة
~~وقاصنا عبيد بن عمير يعنى أهل مكة قال العجلي حدثني أبي عبد الله قال كانت
~~امرأة جميلة بمكة وكان لها زوج فنظرت يوما إلى وجهها في المرآة فقالت
~~لزوجها أترى يرى أحد هذا الوجه ولا يفتتن به قال نعم قالت من قال عبيد بن
~~عمير قالت فأذن لي فيه فلأفتننه قال قد أذنت لك قال فاتته كالمستفتية فخلا
~~معها في ناحية من المسجد الحرام قال فأسفرت عن مثل فلقة القمر فقال لها يا
~~أمة الله فقالت اني قد فتنت بك فانظر في أمري قال إني سائلك عن شئ فان أنت
~~صدقت نظرت في أمرك قالت لا تسألني عن شئ الا صدقتك قال أخبريني لو أن ملك
~~الموت اتاك يقبض روحك أكان يسرك اني قضيت لك هذه الحاجة قالت اللهم لا قال
~~صدقت قال فلو أدخلت في ms182 قبرك فأجلست للمسألة أكان يسرك اني قضيت لك هذه
~~الحاجة قالت اللهم لا قال PageV02P119
# صدقت قال فلو أن الناس أعطوا كتبهم ولا تدرين تأخذين كتابك بيمينك أم
~~بشمالك أكان يسرك أنى قضيت لك هذه الحاجة قالت اللهم لا قال صدقت قال فلو
~~أردت المرور على الصراط ولا تدرين تنجين أم لا تنجين كان يسرك أنى قضيت لك
~~هذه الحاجة قالت اللهم لا قال صدقت قال فلو جئ بالموازين وجئ بك لا تدرين
~~تخفين أم تثقلين كان يسرك اني قضيت لك هذه الحاجة قالت اللهم لا قال صدقت
~~قال فلو وقفت بين يدي الله للمسألة كان يسرك اني قضيت لك هذه الحاجة قالت
~~اللهم لا قال صدقت قال اتقي الله يا أمة الله فقد أنعم الله عليك وأحسن
~~إليك قال فرجعت إلى زوجها فقال ما صنعت قالت أنت بطال ونحن بطالون فأقبلت
~~على الصلاة والصوم والعبادة قال وكان زوجها يقول ما لي ولعبيد بن عمير أفسد
~~علي زوجتي كنت كل ليلة عروسا فصيرها راهبة PageV02P120
# (1186) عبيد بن مهران المكتب كوفي روى عن الشعبي ومجاهد وكان ثقة في عداد
~~الشيوخ (1187) عبيد بن نسطاس بن أبي صفية العامري ثقة (1188) عبيد بن نضلة
~~الخزاعي كوفي تابعي وكان ثقة وكان مقرئ أهل الكوفة في زمانه قرأ عليه يحيى
~~بن وثاب ويروى عن أبي بكر بن عياش قال قال لي عاصم بن أبي النجود الا تقرأ
~~علي كما قرأ يحيى بن وثاب على عبيد بن نضيلة كل يوم آية PageV02P121
# (1189) عبيد بن وردان تجيبي مصري تابعي ثقة (1190) عبيد الحميري تابعي
~~قلت وفى الحاشية حميد بدل عبيد والله أعلم (1191) عبيد سنوطا مدني تابعي
~~ثقة PageV02P122
# (1192) عبيد الطنافسي كوفي ثقة والد يعلى بن عبيد وإخوته (0) باب عبيدة (
~~1193) عبيدة بن البراء بن عازب كوفي تابعي ثقة (1194) عبيدة بن حميد الكوفي
~~الحذاء لا بأس به (1195) عبيدة بن ربيعة سمع من عبد الله ثقة PageV02P123
# (1196) عبيدة بن سفيان الحضرمي مدني تابعي ثقة (1197) عبيدة السلماني
~~كوفي تابعي ثقة جاهلي أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه ms183 وسلم بسنتين ولم
~~ير النبي صلى الله عليه وسلم وكان من أصحاب على وعبد الله وكان أعور وكان
~~أحد أصحاب عبد الله الذين يقرءون ويفتون وكان شريح إذا اشتد عليه الشئ قال
~~إن هاهنا رجلا من بني سلمان فيه جرأة فيرسل إلى عبيدة وكان بن سيرين من
~~أروى الناس عنه وكل شئ روى محمد بن سيرين عن عبيدة سوى رأيه فهو عن علي
~~PageV02P124
# ويروى عن ابن سيرين قال ما رأيت رجلا كان أشد توقيا من عبيدة وكل شئ يروى
~~إبراهيم النخعي عن عبيدة سوى رأيه فهو عن عبد الله إلا حديثا واحدا حدثنا
~~أبو مسلم عن أبيه أحمد بن عبد الله حدثنا موسى بن أيوب ثنا مخلد عن هشام عن
~~محمد ان عبيدة صلى قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين غير أنه لم
~~يكن يعد له صحبة وكان يعرف فضله (0) باب عبيس وعتاب وعتبان وعتي (1198)
~~عبيس بن مرحوم العطار بصرى ثقة وأبوه ثقة PageV02P125
# (1199) عتاب بن بشير ثقة ومحمد بن سلمة أرفع منه (1200) عتبان بن مالك من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان أعمى (1201) عتبة بن ضمرة شامي تابعي
~~ثقة (1202) عتبة بن عبد الله أبو العميس المسعودي كوفي ثقة PageV02P126
# (1203) عتبة بن مسلم النجدي بصرى ثقة (1204) عتبة بن وساج ثقة روى عنه
~~قتادة (1205) عتي السعدي بصرى تابعي ثقة روى عنه الحسن ستة أحاديث (0) باب
~~عثمان (1206) عثمان بن الأسود مولى بنى جمح ثقة (1207) عثمان بن حكيم كوفي
~~ثقة قلت وقد قال بعد ذلك PageV02P127
# بكثير عثمان بن حكيم مدني سكن الكوفة روى عنه يعلى والكوفيون (1208)
~~عثمان بن حنيف الأنصاري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان عاملا
~~على البصرة (1209) عثمان بن زايدة رازي ثقة رجل صالح (1210) عثمان بن أبي
~~سليمان النوفلي مكي ثقة (1211) عثمان بن أبي العاتكة الدمشقي لا بأس به
~~PageV02P128
# (1212) عثمان بن أبي العاص الثقفي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~(1213) عثمان بن عاصم أبو حصين الأسدي كوفي ثقة وكان عثمانيا رجلا صالحا
~~وهو أعلى سنا من ms184 الأعمش وكان الذي بينه وبين الأعمش متباعدا وقع بينهما شر
~~حتى تباعد الأعمش عنه إلى بنى حرام وسمع أبو حصين من شريح وسويد بن غفلة
~~وأبي عبد الرحمن السلمي وكان شيخا عاليا وكان صاحب سنة ويقال ان قيس بن
~~الربيع كان أروى الناس عنه يقال انه كان عنده عنه أربع مائة حديث ويروى عن
~~الشعبي قال ما انا بعالم وما أخلف عالما وان أبا حصين رجل صالح PageV02P129
# (1214) عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي تابعي ثقة (1215) عثمان بن عفان
~~بن أبي العاص رضوان الله عليه (1216) عثمان بن عمر بن فارس بصرى ثقة ثبت في
~~الحديث (1217) عثمان بن غياث الراسبي بصرى ثقة (1218) عثمان بن محمد بن
~~إبراهيم وهو بن أبي شيبة كوفي ثقة PageV02P130
# (1219) عثمان بن المغيرة الثقفي كوفي ثقة روى عن زيد بن وهب وعلي بن
~~ربيعة وروى عنه شريك في عداد الشيوخ (0) باب عجينة وعدسة وعدي (1220) عجينة
~~بن عبد الحميد يمامي ثقة (1221) عدسة الطائي كوفي تابعي ثقة PageV02P131
# (1222) عدى بن ثابت الأنصاري ثقة ثبت في الحديث روى عنه الزهري ويحيى بن
~~سعيد الأنصاري وشعبة ولم يدركه سفيان الثوري وكان شيخا عاليا في عداد
~~الشيوخ روى عن عبد الله بن يزيد الخطمي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~من بنى خطمة من الأنصار وكان أميرا على الكوفة (1223) عدى بن عدي ثقة
~~(1224) عدى بن عميرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (1225) عدى بن
~~الفضل التيمي ضعيف الحديث (0) PageV02P132
# باب عراك والعرس وعرفجة (1226) عراك بن مالك شامي تابعي ثقة رجل صالح من
~~خيار التابعين وفى موضع آخر من كبار التابعين (1227) العرس بن عميرة من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (1228) عرفجة بن عبد الله الثقفي كوفي
~~تابعي ثقة (0) باب عروة وعزرة (1229) عروة بن الزبير بن العوام مدني تابعي
~~ثقة كان رجلا صالحا لم يدخل في شئ من الفتن ووقعت في ركبته الاكلة فقطعها
~~ولم يترك جزءه تلك الليلة PageV02P133
# (1230) عروة بن المغيرة بن شعبة تابعي ثقة (1231) عزرة بن ثابت الأنصاري
~~بصرى ثقة (1232) عزرة ثقة ms185 روى عنه قتادة (0) باب عطاء (1233) عطاء أبي
~~أسامة ثقة PageV02P134
# (1234) عطاء بن بخت مكي تابعي ثقة (1235) عطاء بن دينار مصري ثقة (1236)
~~الله عز وجل عطاء بن أبي رباح مكي تابعي ثقة وكان مفتي أهل مكة في زمانه
~~وكان اسود (1237) عطاء بن السائب بن زيد يكنى أبا زيد كوفي تابعي جائز
~~الحديث وقال مرة كان شيخا قديما ثقة روى عن ابن PageV02P135
# أبي أوفى ومن سمع من عطاء قديما فهو صحيح الحديث منهم سفيان الثوري فأما
~~من سمع منه بأخرة فهو مضطرب الحديث منهم هشيم وخالد بن عبد الله الواسطي
~~إلا أن عطاء كان بأخرة يتلقن إذا لقنوه في الحديث لأنه كان كبر صالح الكتاب
~~وأبوه تابعي ثقة قلت وأملاه علي بن المديني فيمن يسمى عطاء وهو ثقة (1238)
~~عطاء بن السائب بن يزيد حجازي تابعي ثقة (1239) عطاء بن عجلان بصري ثقة
~~PageV02P136
# (1240) عطاء بن أبي مروان أبو مصعب ثقة (1241) عطاء بن مسلم ثقة (1242)
~~عطاء بن أبي ميمونة ثقة (1243) عطاء بن مينا مولى بن أبي ذياب مدني تابعي
~~ثقة PageV02P137
# (1244) عطاء بن يزيد الليثي مدني تابعي ثقة (1245) عطاء بن يسار مدني
~~تابعي ثقة (1246) عطاء الخراساني ثقة (1247) عطاء الخفاف ثقة (1248) عطاء
~~مولى السائب ثقة مدني تابعي PageV02P138
# (1249) عطاء السليمي بصرى ثقة (1250) عطاء مولى بنى سباع مدني ثقة (1251)
~~عطاء الكيخاراني حجازي ثقة (1252) عطاء أبو النجاشي مولى رافع يماني ثقة
~~قلت وأعاده فقال يمامي تابعي ثقة روى عن رافع PageV02P139
# (1253) عطاف بن خالد بن عبد الله ثقة (0) باب عطية وعفان وعفيف وعقار
~~(1254) عطية مولى السلم شامي ثقة (1255) عطية العوفي كوفي تابعي ثقة وليس
~~بالقوي (1256) عفان بن مسلم الصفار يكنى أبا عثمان بصرى ثبت صاحب سنة وكان
~~على مسائل معاذ بن معاذ فجعل له PageV02P140
# عشرة آلاف دينار على أن يقف عن تعديل رجل فلا يقول عدلا ولا غير عدل
~~قالوا له قف عنه لا تقل فيه شيئا فأبي فقال لا أبطل حقا من الحقوق وكان
~~يذهب برقاع المسائل إلى الموضع البعيد يسأل فجاء يوما إلى معاذ بالرقاع وقد
~~تلطخت بالناطف فقال له ms186 أي شئ ذا قال له اني اذهب إلى الموضع البعيد فيصيبني
~~الجوع فأخذت ناطفا فجعلته في كمي وأكلته (1257) العفيف ثقة تابعي من كبار
~~التابعين (1258) عقار بن المغيرة بن شعبة تابعي ثقة كوفي (0) PageV02P141
# باب عقبة (1259) عقبة بن أسيد العوفي مصري تابعي ثقة (1260) عقبة بن أوس
~~بصرى تابعي ثقة (1261) عقبة بن حيان كوفي تابعي ثقة من كبار التابعين روى
~~عن عبد الله (1262) عقبة بن خيار كوفي تابعي من كبار التابعين روى عن عبد
~~الله PageV02P142
# (1263) عقبة بن صهبان بصرى تابعي ثقة (1264) عقبة بن عبد الغافر بصرى
~~تابعي ثقة (1265) عقبة بن مسلم التجيبي مصري تابعي ثقة (1266) عقبة بن وساج
~~ثقة روى عنه قتادة (0) باب عقيل (1267) عقيل بن أبي طالب PageV02P143
# (1268) عقيل بن مقرن المزني من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (1269)
~~عقيل الجعدي ثقة (1270) عقيل بن خالد مولى عثمان أيلي ثقة (0) باب عكرمة
~~(1271) عكرمة بن عمار اليمامي تابعي ثقة عجلي من أهل اليمامة يروى عنه
~~النضر بن محمد ألف حديث PageV02P144
# (1272) عكرمة مولى بن عباس مكي تابعي ثقة وهو برئ مما يرميه الناس به من
~~الحرورية وهو تابعي حدثنا هارون بن معروف ثنا جرير عن حصين عن عكرمة في
~~قوله طيرا أبابيل قال هي طير نشأت من قبل البحر لها رؤوس كرؤوس السباع لم
~~تر قبل يومئذ ولا بعد فجعلت ترميهم بحجارة فتجدر جلودهم فكان أول يوم رئي
~~فيه الجدري (0) باب علقمة (1273) علقمة بن قيس النخعي PageV02P145
# ثنا أبو مسلم حدثني أبي حدثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن إبراهيم عن
~~علقمة قال كنا جلوسا مع عبد الله ومعنا بن حدير فدخل علينا خباب فقال يا
~~أبا عبد الرحمن كل هؤلاء يقرا كما تقرأ قال فقال إن شئت أمرت بعضهم فقرأ
~~عليك فقال أجل فقال لي اقرأ قال بن حدير تأمره يقرا وليس بأقرأنا فقال اما
~~والله ان شئت أخبرتك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقومك وقومه قال
~~فقرات خمسين آية فقال خباب أحسنت فقال عبد الله ما أقرأ شيئا الا وهو يقرأه
~~حدثنا ms187 محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال قال لي
~~عبد الله أقرأ فقرات فقال رتل فداك أبي وأمي حدثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش
~~عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان الربيع بن خثيم يأتي
~~PageV02P146
# علقمة يوم الجمعة فيتحدث عنده فيرسلون إلى فأجئ فأتحدث معهم حدثنا يوسف
~~بن عدي ثنا عثام عن الأعمش عن إبراهيم قال قال مسروق لعلقمة اكتب لي
~~النظائر فقال أما علمت أن الكتاب يكره قال بلى إنما أحفظها ثم أمزقه حدثنا
~~أبو نعيم ثنا إسرائيل عن غالب بن أبي الهذيل قال قيل لإبراهيم أيهما أعجب
~~إليك علقمة أو الأسود قال علقمة ثنا أبو نعيم ثنا مالك يعني بن مغول عن أبي
~~السفر عن مرة قال كان علقمة من الربانيين حدثنا قبيصة بن عقبة عن سفيان عن
~~منصور عن إبراهيم قال كان أصحاب عبد الله الذين يقرءون ويفتون ستة علقمة
~~والأسود وعبيدة وأبو ميسرة والحارث بن قيس ومسروق بن الأجدع ثنا أبو مسلم
~~حدثني أبي ثنا موسى بن أيوب حدثنا PageV02P147
# محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال كنت جالسا مع
~~حذيفة وأبي مسعود الأنصاري في السدة إذ جاء رجل فسألهما عن فريضة فنظر
~~أحدهما إلى صاحبه فقلت أتأذنان لي أن أخبركما بقول أخيكما عبد الله بن
~~مسعود فقالا نعم فقلت كان يقول فيه كذا وكذا قالا قد كنا نرى انه كذلك ولكن
~~رأينا انا قد نسينا حدثنا أبو مسلم حدثني أبي حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن
~~الأعمش عن أبي وائل قال كان بن زياد يراني مع مسروق فقال إذا قدمت فالقني
~~قال فاتيت علقمة فقال إنك لم تصب من دنياهم شيئا الا أصابوا من دينك ما هو
~~أفضل من ذلك ما أحب ان لي مع ألفي الفين واني من أكرم الجند عليه (1274)
~~علقمة بن مرثد كوفي ثقة PageV02P148
# (1275) علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي كوفي تابعي ثقة (1276) علقمة بن
~~وقاص الليثي مدني تابعي ثقة ms188 (0) باب العلاء (1277) العلاء بن أبي حكيم شامي
~~تابعي ثقة (1278) العلاء بن خالد الأسدي كوفي ثقة روى عنه حفص بن غياث
~~(1279) العلاء بن صالح التيمي ثقة PageV02P149
# (1280) العلاء بن أبي العباس مكي ثقة (1281) العلاء بن عبد الجبار العطار
~~يكنى أبا الحسن بصرى ثقة سكن مكة (1282) العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة
~~مدني تابعي ثقة (1283) العلاء بن عبد الكريم اليامي ثقة PageV02P150
# (1284) العلاء بن عتبة اليحصبي ثقة (1285) العلاء بن اللجلاج شامي تابعي
~~ثقة (1286) العلاء بن المسيب بن رافع الكاهلي كوفي تابعي ثقة (1287) العلاء
~~بن المنهال الغنوي كوفي ثقة حدثنا عنه أحمد بن يونس (0) PageV02P151
# باب على وعلى (1288) علي بن الأقمر كوفي تابعي ثقة (1289) علي بن بذيمة
~~كوفي ثقة (1290) علي بن بحر فارسي ثقة (1291) علي بن ثابت الجزري ثقة
~~(1292) علي بن أبي حملة شامي تابعي ثقة PageV02P152
# (1293) علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب مدني تابعي ثقة وكان رجلا صالحا
~~قال العجلي ويروى عن الزهري قال ما رأيت هاشميا قط أفضل من علي بن الحسين
~~وهو أبو الحسينين كلهم (1294) علي بن الحكم بصرى لا بأس به (1295) علي بن
~~حوشب الفزاري ثقة (1296) علي بن رباح اللخمي والد موسى مصري تابعي ثقة
~~PageV02P153
# (1297) علي بن ربيعة الأسدي كوفي تابعي ثقة (1298) الله تعالى علي بن زيد
~~بن جدعان بصرى يكتب حديثه وليس بالقوي وكان يتشيع وقال مرة لا بأس به
~~(1299) علي بن سويد بن منجوف بصرى ثقة (1300) علي بن صالح كوفي ثقة (1301)
~~علي بن صالح أخو الحسن بن صالح بن حيي كوفي ثقة وكان يقرئ القرآن قرا على
~~عاصم بن أبي النجود وكان يختم القرآن في بيتهم كل ليلة أمهم PageV02P154
# ثلث وحسن ثلث وعلى ثلث فماتت أمهما فكانا يختمان ثم مات على فكان حسن
~~يختم كل ليلة (1302) علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه قتل بالكوفة قتله
~~عبد الرحمن بن ملجم المرادي وقتله الحسن بن علي ودفن على بالكوفة ليلا فلا
~~يعلم أين موضع قبره ثم بايع الحسن بن علي بعد وفاة أبيه على سبعون ألفا
~~فزهد في الخلافة ms189 فلم يردها وسلمها لمعاوية وقال لا يهراق على يدي محجمة من
~~دم قال علي بن أبي طالب بليت بأربعة أطوع الناس في الناس عائشة أم المؤمنين
~~وأشد الناس الزبير وأعبد الناس محمد بن طلحة بن عبيد الله وأسخى الناس يعلى
~~بن منية كان يعلى يعطي الرجل ثلاثين دينارا وفرسا يقول اخرج قاتل عليا قال
~~العجلي يعلى بن أمية أمية أبوه ومنية أمه قال وقتل محمد بن طلحة يوم الجمل
~~وكان علي عليه السلام يقول ما قتله الا طاعة أبيه PageV02P155
# قال وطلحة والزبير لم يقتلهما أصحاب على رضي الله تعالى عنه طلحة قتله
~~مروان بن الحكم والزبير قتله بن جرموز وهو منصرف (1303) علي بن أبي طلحة
~~سالم بن المخارق ثقة (1304) علي بن عاصم بن صهيب الواسطي كان ثقة معروفا
~~بالحديث والناس يظلمونه في أحاديث يسألون ان يدعها فلم يفعل (1305) علي بن
~~عبد الله بن عباس بن عبد المطلب تابعي ثقة (1306) علي بن عبد الحميد المعنى
~~كوفي ثقة وكان ضريرا PageV02P156
# (1307) علي بن عياش الحمصي الألهاني ثقة (1308) علي بن قادم كوفي ثقة
~~(1309) علي بن المبارك ثقة وقال مرة لا بأس به (1310) علي بن مدرك كوفي ثقة
~~(1311) علي بن المديني قال العجلي وبات علي بن المديني عند PageV02P157
# عبد الله بن داود الحفري بالخريبة فدخل حانوت بقال يتعشى فقال له عبد
~~الله لو صبرت ليلة واحدة أكنت تموت أين الدين أين المروءة مالك مروءة ولا
~~نبل (1312) علي بن مسهر قرشي من أنفسهم وكان ممن جمع الحديث والفقه ثقة
~~وكان على قضاء الموصل (1313) علي بن معبد يكنى أبا الحسن سكن مصر صاحب سنة
~~وكان أبوه واليا على طرابلس الغرب PageV02P158
# (1314) علي بن هاشم بن البريد ثقة (1315) على الأزدي مكي تابعي ثقة
~~(1316) على الأسدي مكي تابعي ثقة (1317) على العتكي والد المهند بن علي ثقة
~~(1318) على العقيلي مجهول (0) PageV02P159
# باب عمار (1319) عمار بن سيف الضبي ثقة ثبت متعبد وكان صاحب سنة وكان
~~يقال إنه لم يكن بالكوفة أحد أفضل منه وروى عنه بن إدريس وابن المبارك قديم
~~الموت ليس يحدث ms190 عنه إلا الشيوخ وموته بعد موت سفيان الثوري بقليل حدثني أبي
~~عبد الله قال قدم المسيب بن زهير الضبي فبعث إلى عمار بن سيف الضبي بألفي
~~درهم فردها عليه فبعثت إليه امرأته ان كان هو بن عمك ردها فانا بنت عمك
~~فادفعها إلي قال فادفعوها إليها قال فكانت عندهم ليلة في خزانة لهم فلما
~~أصبحت قال لها عمار لقد حدث في هذه الخزانة الليلة حدث لقد رأيت كأنها
~~اضطرمت علينا نارا قالت الألفي درهم أخذتها فجعلتها في هذه الخزانة قال كدت
~~تحرقينا رديها عليهم فردتها PageV02P160
# (1320) عمار بن عامر بن حرم مدني تابعي ثقة (1321) عمار بن عمران كوفي
~~ثقة (1322) عمار بن معاوية الدهني فخذ من بجيلة وهو أبو معاوية البجلي
~~(1323) عمار مولى الشريد مولى تابعي ثقة (0) PageV02P161
# باب عمارة (1324) عمارة بن حديد حجازي تابعي ثقة (1325) عمارة بن خزيمة
~~بن ثابت مدني تابعي ثقة (1326) عمارة بن زاذان الصيدلاني بصرى ثقة (1327)
~~عمارة بن عبد السلولي كوفي تابعي ثقة روى عنه أبو إسحاق السبيعي (1328)
~~عمارة بن عمرو بن حزم مدني تابعي ثقة PageV02P162
# (1329) عمارة بن عمير التيمي كوفي تابعي ثقة وكان خيارا نظر إلى رجل بمكة
~~فقال ألست الذي كنت تجالسنا بالكوفة قال بلى فأخرج صرة فيها خمسون دينارا
~~فدفعها إليه (1330) عمارة بن غزية ثقة (1331) عمارة بن القعقاع بن شبرمة بن
~~أخي عبد الله بن شبرمة روى عنه ثقة (0) PageV02P163
# باب من اسمه عمر (1332) عمر بن إسحاق مولى زائدة مدني ثقة (1333) عمر بن
~~ثابت مدني تابعي ثقة (1334) عمر بن حبيب القاضي قاضى بغداد ليس بشئ (1335)
~~عمر بن حفص بن عمر بن الخطاب مدني ثقة ثبت وفى الحاشية كذا قال وإنما هو
~~عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب بلا شك PageV02P164
# (1336) عمر بن حفص بن غياث كوفي ثقة يكنى أبا حفص (1337) عمر بن الحكم بن
~~ثوبان مدني تابعي ثقة (1338) عمر بن الخطاب الفاروق رضي الله تعالى عنه
~~(1339) عمر بن ذر القاص كان ثقة بليغا إلا أنه كان يرى الارجاء وكان لين
~~القول فيه ms191 حدثنا أبو مسلم حدثني أبي أحمد حدثنا أبي عبد الله قال قام عمر
~~بن ذر القاص على ابنه ذر فقال رحمك الله PageV02P165
# يا ذر لقد شغلنا الحزن لك عن الحزن بك لأنا لا ندري ماذا قلت وماذا قيل
~~لك اللهم إني قد وهبت له ما ضيع مما افترضت عليه من بري فهب له ما ضيع مما
~~افترضت عليه من طاعتك (1340) عمر بن راشد اليمامي لا بأس به (1341) عمر بن
~~رديح النهدي بصرى ثقة (1342) عمر بن أبي زائدة أخو زكريا بن أبي زائدة كوفي
~~ثقة (1343) عمر بن سعد بن أبي وقاص مدني ثقة كان يروي عن أبيه PageV02P166
# أحاديث وروى الناس عنه وهو الذي قتل الحسين قلت كان أمير الجيش ولم يباشر
~~قتله (1344) عمر بن سعد أبو داود الحفري كوفي ثقة ثبت في الحديث عابد صالح
~~وهو أثبت في سفيان من جماعة (1345) عمر بن سعيد الثوري أخو سفيان الثوري
~~روى عنه بن عيينة وهو أسن من سفيان وكان بعض الكوفيين يفضله PageV02P167
# على سفيان كوفي ثقة وكان رجلا صالحا يفضل على سفيان (1346) عمر بن سعيد
~~بن أبي حسين النوفلي ثقة (1347) عمر بن سفينة مدني تابعي ثقة (1348) عمر بن
~~أبي سلمة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (1349) عمر بن أبي سلمة بن عبد
~~الرحمن بن عوف مدني لا باس به PageV02P168
# (1350) عمر بن عامر بصرى ثقة (1351) عمر بن عبد الله مدني ثقة رجل صالح
~~(1352) عمر بن عبد الله الأشج مدني ثقة نزل مصر (1353) عمر بن عبد الله
~~المدني أبو حفص مولى غفرة يكتب حديثه وليس بالقوي (1354) عمر بن عبد الله
~~بن يعلى بن مرة كوفي PageV02P169
# (1355) عمر بن عبد الرحمن بصرى ثقة وأبوه ثقة (1356) عمر بن عبد الواحد
~~دمشقي ثقة (1357) عمر بن عبيد أخو محمد بن عبيد الطنافسي ويعلى بن عبيد وهو
~~أسنهم وكان دونهم في الحديث وكان صدوقا وقال مرة لا بأس به (1358) عمر بن
~~عطاء بن أبي الخوار مولى بني عامر ثقة (1359) عمر بن علي بن أبي طالب تابعي
~~ثقة PageV02P170
# (1360) عمر بن علي ms192 بن عطاء بن مقدم المقدمي ثقة (1361) عمر بن كثير بن
~~أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري ثقة (1362) عمر بن محمد العمرى مدني ثقة
~~(1363) عمر بن محمد بن عبد الله العرزمي ضعيف الحديث (1364) عمر بن هارون
~~بن يزيد الثقفي ضعيف (0) PageV02P171
# باب من اسمه عمرو (1365) عمرو بن الأسود شامي ثقة تابعي (1366) عمرو بن
~~أمية الضمري من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (1367) عمرو بن بجدان بصرى
~~تابعي ثقة (1368) عمرو بن تغلب بصرى من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى
~~عنه الحسن حديثين PageV02P172
# (1369) عمرو بن ثابت بن هرمز البكري شديد التشيع غال فيه واهي الحديث
~~(1370) عمرو بن جابر الحضرمي مصري تابعي ثقة وكان يغلو في التشيع (1371)
~~عمرو بن الحارث مصري ثقة (1372) عمرو بن الحارث بن المصطلق سمع من عبد الله
~~PageV02P173
# (1373) عمرو بن حريث المخزومي كوفي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~(1374) عمرو بن الحكم بن ثوبان مدني تابعي ثقة (1375) عمرو بن الحمق لم يرو
~~عمرو بن الحمق عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا حديثين حديث إذا أراد الله
~~بعبد خيرا عسله وحديث آخر من ائتمن على نفسه رجلا فقتله PageV02P174
# (1376) عمرو بن خالد ثبت ثقة مصري (1377) عمرو بن دينار المكي تابعي ثقة
~~وكان سفيان بن عيينة من أروى الناس عنه PageV02P175
# (1378) عمرو بن دينار البصري قهرمان آل الزبير يكتب حديثه وليس بالقوي
~~(1379) عمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب مدني تابعي ثقة (1380) عمرو بن
~~ربيع بن طارق كوفي ثقة كتبنا عنه بمصر (1381) عمرو بن أبي زائدة كوفي ثقة
~~(1382) عمرو بن سعيد ثقة PageV02P176
# (1383) عمرو بن سفيان كوفي تابعي ثقة (1384) عمرو بن سفينة مدني تابعي
~~ثقة (1385) عمرو بن سلمة كوفي تابعي ثقة (1386) عمرو بن سليم الزرقي مدني
~~تابعي ثقة (1387) عمرو بن الشريد حجازي تابعي ثقة وأبوه من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم PageV02P177
# (1388) عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ثقة (1389)
~~عمرو بن صالح العودي بصرى ثقة (1390) عمرو بن صليع المحاربي كوفي تابعي ثقة
~~(1391) عمرو بن العاص من أصحاب النبي ms193 صلى الله عليه وسلم مات وهو بن تسع
~~وسبعين سنة ومات سنة ثلاث وأربعين بمصر وصلى عليه ابنه عبد الله
~~PageV02P178
# (1392) عمرو بن عبد الله بن الأشج مدني ثقة نزل مصر (1393) عمرو بن عبد
~~الله الحضرمي شامي تابعي ثقة (1394) عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي
~~كوفي تابعي ثقة ولم يسمع أبو إسحاق من علقمة شيئا ولم يسمع من حارث الأعور
~~إلا أربعة وسائر ذلك إنما هو كتاب أخذه وروى أبو إسحاق السبيعي عن ثمانية
~~وثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا أبي عبد الله قال كان أبو
~~إسحاق يقول PageV02P179
# لإسرائيل الزم هؤلاء الثلاثة فإنهم أصحاب علم وفصاحة عبد الملك بن عمير
~~والأعمش وسماك بن حرب حدثنا أبو مسلم عن أبيه أحمد عن جده عبد الله قال كان
~~أبو إسحاق السبيعي يحرض الشباب يقول ما أستطيع ان أستوى قائما حتى أعتمد
~~على رجلين فإذا اعتدلت قائما قرأت بألف آية وأبو إسحاق أكبر من عبد الملك
~~بن عمير بسنتين (1395) عمرو بن عتبة بن فرقد من أصحاب عبد الله ثقة وكان
~~خيارا هو بابة الربيع حدثنا أبو مسلم حدثني أبي أخبرنا موسى بن أيوب
~~النصيبي أنا النعمان بن عياش عن ابن مبارك عن عيسى بن عمر عن السدي قال خرج
~~عمرو بن عتبة في غزو فاشترى فرسا بأربعة آلاف فعنفوه يستغلونه فقال ما خطوة
~~PageV02P180
# تتقدمها إلى عدو إلا هي أحب إلى من أربعة آلاف (1396) عمرو بن عثمان يعنى
~~بن عفان مدني تابعي ثقة من كبار التابعين (1397) عمرو بن عمران بن قيس
~~الماضر ضعيف الحديث (1398) عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله بن
~~حنطب ثقة ينكر عليه حديث البهيمة PageV02P181
# (1399) عمرو بن عون بن أوس الواسطي ثقة صاحب سنة رجل صالح يكنى أبا عثمان
~~(1400) عمرو بن عيسى أبو نعامة العدوي بصرى ثقة (1401) عمرو بن أبي قرة
~~الكندي كوفي تابعي ثقة (1402) عمرو بن قيس الملائي كوفي ثقة من كبار
~~الكوفيين متعبد وكان سفيان يأتيه يسلم عليه يتبرك به وكان يبيع الملاء كان ms194
~~إذا نظر إلى أهل السوق مكسدين قال إني PageV02P182
# لأرحم هؤلاء المساكين لو كان أحدهم إذا كسد في الدنيا ذكر الله تمنى يوم
~~القيامة انه كان أكثر أهل الدنيا كسادا في الدنيا حدثنا أبو مسلم حدثني أبي
~~عن أبيه عبد الله قال جاءت امرأة إلى عمرو بن قيس بثوب فقالت يا عبد الله
~~اشتر هذا الثوب واعلم أن غزله فيه ضعف قال فكان إذا جاء إنسان فعرضه عليه
~~قال إن صاحبته أخبرتني أنه كان في غزله ضعف حتى جاءه رجل فاشتراه قال قد
~~أبرئناك منه حدثنا أبو مسلم حدثني أبي أحمد حدثني أبي عبد الله قال قال
~~عمرو بن قيس وجدنا أنفع الحديث لنا ما ينفعنا في أمر آخرتنا من قال كذا فله
~~كذا حدثنا أبو مسلم حدثني أبي أحمد عن أبيه قال ويروي عن موسى الجهني قال
~~جاءني عمرو بن قيس الملائي وسفيان الثوري فقالا لي لا تحدث بهذا الحديث
~~بالكوفة أن PageV02P183
# النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت منى بمنزلة هارون من موسى حدثنا
~~أبو مسلم حدثني أبي حدثني أبي قال قال عمرو بن قيس الملائي لرقبة أنا عندك
~~فقال له رقبة والله ما أنت من القريتين بعظيم وما مكانك من الحاكة بمهجور
~~قال فضحك (1403) عمرو بن قيس مكي ثقة وابنه عمرو ضعيف الحديث (1404) عمرو
~~بن قيس الكندي تابعي ثقة PageV02P184
# (1405) عمرو بن مالك مصري تابعي ثقة (1406) عمرو بن محمد العنقزي ثقة
~~جائز الحديث (1407) عمرو بن مرزوق بصري ضعيف يحدث عن شعبة ليس بشئ (1408)
~~عمرو بن مرة الجملي من مراد كوفي ثقة ثبت روى عنه الأعمش وشعبة بن الحجاج
~~وسفيان الثوري وكان عمرو بن مرة يرى الارجاء قال نظرت في هذه الآراء فلم أر
~~قوما خيرا من PageV02P185
# المرجئة فأنا مرجئ فقال له سليمان الأعمش لم تسم باسم غير الاسلام قال
~~أنا كذلك ولم يكن أحد أروى عن عبد الله بن سلمة منه وعبد الله بن سلمة يكنى
~~أبا العالية سمع منه بعد ما كبر (1409) عمرو بن معد يكرب كوفي ms195 تابعي ثقة
~~(1410) عمرو بن المهاجر شامي ثقة (1411) عمرو بن موهب مدني تابعي ثقة
~~(1412) عمرو بن ميمون الأودي كوفي تابعي ثقة جاهلي أسلم PageV02P186
# في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم من
~~أصحاب عبد الله ثقة حدثنا يزيد بن معروف ثنا جرير عن حصين عن عمرو بن ميمون
~~قال فذهب حتى أتوا الوادي حصروا ولم يكن سأل قبل ذلك بخمس عشرة سنة فعاموا
~~إلى أن كانوا فيه أرسل عليهم السيل فغرقهم (1413) عمرو بن نضرة القرشي مصري
~~تابعي ثقة (1414) عمرو بن هرم ثقة لا بأس به (1415) عمرو بن وهب الثقفي
~~بصري تابعي ثقة PageV02P187
# (1416) عمرو بن يحيى بن عمارة ثقة (1417) عمرو البكالي تابعي ثقة شامي من
~~كبار التابعين (1418) عمرو ذو مر تابعي ثقة كوفي (0) باب عمران (1419)
~~عمران بن أبان السلمي ليس بثقة PageV02P188
# (1420) عمران بن أبي أنس مدني ثقة (1421) عمران بن الحارث كوفي تابعي ثقة
~~(1422) عمران بن حصين أبو نجيد وأبوه قد أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~(1423) عمران بن حطان بصرى تابعي ثقة (1424) عمران بن داور العمى بصرى ثقة
~~PageV02P189
# (1425) عمران بن سليم مصري تابعي ثقة (1426) عمران بن طلحة بن عبيد الله
~~تابعي ثقة (1427) عمران بن عوف المعافري مصري تابعي ثقة (1428) عمران بن
~~عيينة صدوق PageV02P190
# (1429) عمران بن قيس الماضر مكي ثقة (1430) عمران بن مسلم الجعفي كوفي
~~ثقة (1431) عمران بن يزيد العطار بصرى ثقة وكان يرى القدر (0) باب عمير
~~وعميرة (1432) عمير بن أبي إسحاق الزهري قتل يوم بدر PageV02P191
# قلت هكذا وجدته في الأصلين وهو مضبب عليه وصوابه عمير بن أبي وقاص وهو
~~أخو سعد والله أعلم (1433) عمير بن سعيد النخعي ثقة سمع من عبد الله (1434)
~~عمير بن عمير التيمي كوفي تابعي ثقة وكان خيارا (1435) عمير بن فيض مصري
~~تابعي ثقة (1436) عمير بن قيس مصري تابعي ثقة PageV02P192
# (1437) عمير بن هانئ العنسي شامي تابعي ثقة (1438) عمير بن يزيد الخطمي
~~ثقة (1439) عمير مولى بن عباس مكي تابعي ثقة (1440) عميرة بن زياد الكندي
~~كوفي تابعي ثقة (0) PageV02P193
# باب عميلة وعنتره وعنبس وعنبسة (1441) عميلة الفزاري ms196 من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم (1442) عنبس بن عقبة ثقة من أصحاب عبد الله حدثنا أبو نعيم
~~ثنا الأعمش عن يزير بن حيان قال إن كان عنبس ليركع فتقع العصافير على ظهره
~~ما يحسبنه إلا قدم حائط (1443) عنبسة بن سعيد الرازي ثقة PageV02P194
# (1444) عنبسة العابد كوفي ثقة (1445) عنترة بن عبد الرحمن كوفي تابعي ثقة
~~(1446) عنترة أبو هارون كوفي تابعي ثقة (0) باب العوام وعوانة وعوف وعون
~~(1447) العوام بن حوشب بن يزيد بن رويم الشيباني من أنفسهم كوفي ثقة رجل
~~صالح وكان أبوه على شرط الحجاج PageV02P195
# وكان رجل سوء وكان العوام صاحب سنة ثبت صالح وكان أخوه خراش على شرطة
~~يوسف بن عمر وروى نحوا من مائتي حديث أو أكثر قليلا وروى عن النخعي والتيمي
~~وروى عنه يزيد بن هارون وهشيم والناس (1448) عوانة بن الحكم عن عبد الله بن
~~صالح العجلي قال كان عوانة بن الحكم الكلبي صاحب أدب وكان من أهل الكوفة
~~وكان إذا أراد أن يسأل الرجل عربي أنت أم مولى قال له صليبة أنت أم من
~~أنفسهم فإن كان عربيا قال صليبة وإن كان مولى قال من أنفسهم وقال رجل
~~لعوانة بن الحكم أجمل الناس جرير بن عبد الله قال له عوانة أجمل الناس من
~~نزل جبريل على صورته يعني دحية الكلبي (1449) عوف بن مالك بن عوف الجشمي
~~كوفي تابعي ثقة من أصحاب عبد الله بن مسعود كنيته أبو الأحوص PageV02P196
# (1450) عوف والد أبي الأحوص من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ذكره في
~~ترجمة ولده (1451) عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ثقة مدني (1452) عون
~~بن عبد الله بن عسدس مدني (1453) عون بن موسى الليثي بصرى ثقة (0) باب عياش
~~وعياض وعيزار (1454) عياش بن عباس مصري ثقة PageV02P197
# (1455) عياش بن الوليد الأزرق بصرى ثقة وقد كتبت عنه (1456) عياش العامري
~~ثقة روى عنه الأسود بن هلال وهو في عداد الشيوخ روى عنه الثوري (1457) عياض
~~بن عبد الله بن أبي سرح مدني تابعي ثقة (1458) عيزار بن حريث كوفي (0)
~~PageV02P198
# باب عيسى وعيينة (1459) عيسى ms197 بن حطان ثقة (1460) عيسى بن حفص بن عاصم بن
~~عمر بن الخطاب مدني ثقة (1461) عيسى بن سعيد مصري تابعي ثقة (1462) عيسى بن
~~سنان لا بأس به (1463) عيسى بن طلحة بن عبيد الله تابعي ثقة مدني روى عن
~~عبد الله بن عمرو PageV02P199
# (1464) عيسى بن عبد الرحمن السلمي ثقة (1465) عيسى بن عمر الأسدي ثقة رجل
~~صالح كان أحد قراء الكوفة رأسا في القرآن (1466) عيسى بن أبي عيسى الحناط
~~ضعيف (1467) عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي كوفي ثقة سكن الثغر وكان
~~ثبتا في الحديث PageV02P200
# (1468) عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن بصرى ثقة (0) PageV02P201
# باب الغين غالب وغسان وغضيف وغيلان (1469) غالب بن عبد الله بن سعد بصرى
~~ثقة (1470) غسان بن برزين الطهوي بصرى ثقة (1471) غضيف بن الحارث شامي
~~تابعي ثقة (1472) غيلان بن جرير المعولي بصرى ثقة PageV02P202
# (1473) غيلان المقري شامي تابعي ثقة (0) PageV02P203
# باب الفاء فرات وفراس وفرافصة (1474) فرات القزاز كوفي ثقة (1475) فراس
~~بن يحيى كوفي ثقة من أصحاب الشعبي في عداد الشيوخ ليس بكثير الحديث (1476)
~~الفرافصة مدني تابعي ثقة (0) PageV02P204
# باب فرقد وفضالة وفضل (1477) فرقد السبخي بصرى لا بأس به (1478) فضالة
~~الزهراني بصرى تابعي ثقة (1479) الفضل بن الحسن الضمري مصري تابعي ثقة
~~(1480) الفضل بن دكين أبو نعيم الأحول كوفي ثقة ثبت في الحديث PageV02P205
# (1481) الفضل بن العباس بن عبد المطلب من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~(1482) الفضل بن مبشر الأنصاري لا بأس به (1483) الفضل بن مهلهل أخو مفضل
~~ثقة (1484) الفضل بن الموتمر العتكي بصرى ثقة (0) PageV02P206
# باب فضيل وفطر (1485) فضيل بن عمرو الفقيمي كوفي ثقة وهو أسن من أخيه
~~الحسن وكان فضيل من أصحاب إبراهيم النخعي ثقة ثبت روى عنه أخوه الحسن بن
~~عمرو (1486) فضيل بن عياض كوفي ثقة متعبد رجل صالح سكن مكة (1487) فضيل بن
~~غزوان الضبي كوفي ثقة وكان عثمانيا PageV02P207
# (1488) فضيل بن مرزوق جائز الحديث ثقة وكان فيه تشيع وهو كوفي وفي موضع
~~آخر كوفي ثقة (1489) فطر بن خليفة الحناط كوفي ثقة حسن الحديث وكان فيه
~~تشيع قليل (0) باب فلفلة وفهد (1490) فلفلة الجعفي كوفي تابعي ms198 ثقة (1491)
~~فهد بن حيان بصرى ضعيف الحديث وقد كتبت عنه PageV02P208
# (1492) فهد بن عوف لا بأس به كان من أروى الناس عن فضيل PageV02P209
# باب القاف (1493) قابوس بن أبي ظبيان الجنبي كوفي لا بأس به (1494)
~~القاسم بن أبي بزة مكي ثقة (1495) القاسم بن حسان كوفي تابعي ثقة (1496)
~~القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفصي العدوي متروك الحديث PageV02P210
# (1497) القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وكان على قضاء الكوفة
~~وكان لا يأخذ على القضاء أجرا ثقة رجل صالح (1498) القاسم بن الفضل الحداني
~~بصرى ثقة (1499) القاسم بن مالك المزني كوفي ثقة (1500) القاسم بن محمد بن
~~أبي بكر الصديق وكان من خيار التابعين وفقهائهم مدني تابعي ثقة نزه رجل
~~صالح PageV02P211
# (1501) القاسم بن مخيمرة كوفي ثقة سكن الشام (1502) القاسم بن معن حدثنا
~~أبو مسلم حدثني أبي حدثني أبي عبد الله قال بينا القاسم بن معن يقضى في
~~داره بالكوفة بين الناس إذ قيل الأمير وإخوته يعنى موسى بن عيسى قال ماله
~~قال يخاصم إخوته قال ويحه وله رفعة ناد من له حاجة حتى إذا لم يبق أحد قال
~~أدخل الأمير وإخوته قال فدخل موسى يخطر حتى جلس إلى جانبه قال لا مع خصمايك
~~يا غلام ساو بين ركبهم فأجلسهم بين يديه قال موسى فأغاظني غيظة ثم علمت
~~إنما أراد وجه الله فأحببته PageV02P212
# (1503) القاسم بن مهران بصرى ثقة (1504) القاسم بن الوليد الهمداني ثقة
~~وهو في عداد الشيوخ (1505) القاسم أبو عبد الرحمن شامي تابعي ثقة يكتب
~~حديثه وليس بالقوي (1506) قاسم العرفطي من ولد خالد بن عرفطة المخزومي صاحب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن محمد بن طلحة عن أبيه قال كنا نرى أكثر
~~تبع الدجال قوم ينتحلون حب علي رضي الله تعالى عنه يعني الرافضة
~~PageV02P213
# (1507) القاسم الكلبي بصرى ثقة (0) باب قبيصة وقتادة (1508) قبيصة بن
~~جابر الأسدي من أصحاب عمر وعبد الله ثقة وكان يعد من الفصحاء حدثنا أبو
~~مسلم حدثنا أبي عبد الله قال كان عبد الملك بن عمير إذا ذكر الفصحاء قال
~~فصحاء ms199 الناس ثلاثة الحسن البصري وموسى بن طلحة القرشي وقبيصة بن جابر
~~الأسدي (1509) قبيصة بن حريث تابعي ثقة PageV02P214
# (1510) قبيصة بن ذؤيب مدني تابعي ثقة (1511) قبيصة بن عقبة ثقة (1512)
~~قبيصة بن هلب كوفي تابعي ثقة (1513) قتادة بن دعامة السدوسي يكنى أبا
~~الخطاب بصرى تابعي ثقة وكان ضرير البصر وكان يتهم بقدر وكان لا يدعو إليه
~~ولا يتكلم فيه PageV02P215
# حدثنا محمد بن يوسف الفريابي عن فضيل بن عياض قال قيل لطاووس هذا قتادة
~~يأتيك قال لئن جاء لأقومن قيل إنه فقيه قال إبليس أفقه منه قال رب بما
~~أغويتني وثنا عن عثمان بن محمد العبسي قال قيل للشعبي رأيت قتادة قال نعم
~~فرأيت كناسة بين حشين (0) باب قثم وقرثع وقرة وقزعة (1514) قثم بن العباس
~~من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (1515) قراد أبو نوح قال يحيى ليس به
~~بأس (1516) القرثع كوفي تابعي ثقة PageV02P216
# (1517) قرة بن إياس المزني والد معاوية من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم دخل عليه ثلاث نسوة فقال أما واحدة فمرضع والأخرى بكر والأخرى ثيب
~~فقيل له بم علمت قال أما المرضع فلما قعدت أمسكت ثدييها بيديها وأما البكر
~~فلما دخلت لم تلتفت إلى أحد وأما الثيب فلما دخلت نظرت ورمت بعينها (1518)
~~قرة بن عبد الرحمن المعافري يكتب حديثه (1519) قريش بن أنس قال يحيى ليس به
~~بأس قال بن الجنيد قد كتب عنه يحيى PageV02P217
# (1520) قريش بن حيان قال يحيى ثقة (1521) قزعة بن سويد بن حجير الباهلي
~~لا بأس به وفيه ضعف وأبوه ثقة (1522) قزعة بن يحيى مولى زياد بصرى تابعي
~~ثقة (0) باب قسامة وقطبة (1523) قسامة بن زهير بصرى تابعي ثقة PageV02P218
# (1524) قطبة بن عبد العزيز كوفي ثقة روى عن الأعمش (1525) قطبة بن العلاء
~~بن المنهال الغنوي كان يحدث عن أبيه حديثا طويلا في قصة الجمل ولم تطب نفسي
~~أن أكتب عنه لأنه كان على شرط الكوفة وكان أبوه ثقة (0) باب قيس (1526) قيس
~~بن الحارث المذحجي شامي ثقة (1527) قيس بن الحارث ثقة PageV02P219
# (1528) قيس بن حفص بصرى لا بأس به كتبنا عنه ms200 شيئا يسيرا (1529) قيس بن
~~أبي حازم الأحمسي فخذ من بجيلة من أصحاب عبد الله وسمع من أبي بكر الصديق
~~ثقة (1530) قيس بن الربيع الأسدي الناس يضعفونه وكان شعبة يروى عنه وكان
~~معروفا بالحديث صدوقا ويقال إن ابنه أفسد عليه كتبه بأخرة فترك الناس حديثه
~~(1531) قيس بن سعد مكي ثقة PageV02P220
# (1532) قيس بن طلق بن علي بن شيبان الحنفي يمامي تابعي ثقة (1533) قيس بن
~~عاصم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان من خيارهم من بنى تميم حدثنا
~~أبو داود الحفري عن سفيان عن الأغر عن خليفة بن حصين أن جده قيسا لما أسلم
~~أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر وقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم لقيس هذا سيد أهل الوبر PageV02P221
# (1534) قيس بن عباد بصرى تابعي ثقة من كبار التابعين (1535) قيس بن عبد
~~عم الشعبي من أصحاب عبد الله ثقة (1536) قيس بن مسلم كوفي ثقة من كبار شيوخ
~~سفيان وشعبة ويقال إنه كان يرى الارجاء (1537) قيس بن وهب كوفي ثقة روى عن
~~مرة الهمداني PageV02P222
# وكان يميل على على بعض الميل وقد شهد مع علي تلك المشاهد (1538) قيس
~~الخارفي كوفي تابعي ثقة (0) PageV02P223
# باب الكاف (1539) كامل أبو العلاء كوفي ثقة (0) باب كثير (1540) كثير بن
~~إسماعيل النواء لا بأس به (1541) كثير بن أفلح تابعي ثقة (1542) كثير بن
~~شهاب كوفي تابعي ثقة PageV02P224
# (1543) كثير بن الصلت مدني تابعي ثقة (1544) كثير بن مدرك الأشجعي كوفي
~~ثقة (1545) كثير بن مرة الحضرمي شامي تابعي ثقة (1546) كثير بن هشام
~~الكلابي يكنى أبا سهل سكن بغداد ثقة PageV02P225
# رجل صدوق يتوكل للتجار يحترف من أروى الناس لجعفر بن برقان ألفا ومائة
~~حديث ويروى أيضا عن شعبة (1547) كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة بصرى تابعي
~~ثقة (0) باب كرز وكريب (1548) كرز التيمي كوفي تابعي ثقة (1549) كريب بن
~~أبرهة تابعي ثقة من خيار التابعين PageV02P226
# (1550) كريب بن إبراهيم مصري تابعي ثقة من كبار التابعين (0) باب كعب
~~وكلثوم (1551) كعب مولى سماعه شامي تابعي ثقة (1552) كعب مولى عامر بن
~~إسماعيل حلبي ثقة (1553) كلثوم بن ms201 الأقمر وهو أخو علي بن الأقمر كوفي ثقة
~~PageV02P227
# (1554) كلثوم بن جبر والد ربيعة بن كلثوم ثقة (0) باب كليب وكميل وكنانة
~~وكوبة (1555) كليب بن شهاب والد عاصم تابعي ثقة (1556) كليب الجرمي بصرى
~~تابعي ثقة (1557) كليب بن وائل بن هبار يكتب حديثه PageV02P228
# (1558) كميل بن زياد كوفي تابعي ثقة (1559) كنانة بن نعيم العدوي بصرى
~~تابعي ثقة (1560) كنانة مولى صفية مدني تابعي ثقة (1561) كوبة بن سالم ثقة
~~(0) PageV02P229
# باب اللام (1562) لاحق بن حميد أبو مجلز السدوسي بصرى تابعي ثقة وكان يحب
~~عليا رضي الله تعالى عنه (1563) لقمان بن صبرة من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم (1564) لقمان بن عامر شامي تابعي ثقة (1565) ليث بن سعد يكنى أبا
~~الحارث مصري فهمي ثقة PageV02P230
# (1566) ليث بن سعيد تابعي ثقة (1567) ليث بن أبي سليم كوفي جائز الحديث
~~وقال مرة لا بأس به حدثنا أبو مسلم حدثني أبي قال وحدث ليث بن أبي سليم
~~يوما قال سألت القاسم وسالما وعطاء وطاووسا وذكر غيرهم فقال له شعبة أين
~~اجتمع هؤلاء قال في عرس أمك حدثنا أبو مسلم حدثني أبي قال وكان ليث بن أبي
~~سليم يؤذن وكان يسفر بالفجر ويقول الصلاة خير من النوم فقال له بن أبي ليلى
~~أصبحت يا أبا عبد الله ففرغ ليث من الاذان فقال (0) PageV02P231
# باب الميم (0) باب من اسمه محمد (1568) محمد بن إبراهيم التيمي مدني ثقة
~~(1569) محمد بن أحمد (1570) محمد بن أحمد (1571) محمد بن إسحاق مدني ثقة
~~PageV02P232
# (1572) محمد بن أبي إسماعيل كوفي ثقة (1573) محمد بن بشار بندار بصري ثقة
~~كثير الحديث يكنى أبا بكر وكان حائكا (1574) محمد بن بشر العبدي كوفي ثقة
~~يكنى أبا عبد الله (1575) محمد بن بكر البرساني بصرى ثقة (1576) محمد بن
~~أبي بكر الصديق لم يكن له صحبة PageV02P233
# (1577) محمد بن أبي بكر الثقفي مدني تابعي ثقة (1578) محمد بن ثابت بصرى
~~ثقة (1579) محمد بن جبير يعنى بن مطعم مدني تابعي ثقة (1580) محمد بن جحادة
~~بصرى ثقة (1581) محمد بن جعفر بن أبي كثير مدني ثقة PageV02P234
# (1582) محمد بن جعفر ولقبه غندر بصري ثقة وكان من أثبت ms202 الناس في حديث
~~شعبة (1583) محمد بن حا (1584) محمد بن حرب الأبرش شامي ثقة (1585) محمد بن
~~حرب المكي يكنى أبا عبد الله ثقة رجل صالح (1586) محمد بن حسان أبو عبد
~~الله بغدادي ثقة رجل صالح كانت بضاعته ستمائة دينار فركب بحر القلزم فغرق
~~وذهبت بضاعته PageV02P235
# (1587) محمد بن حسان نزل أنطاكية بغدادي (1588) محمد بن الحسن الأسدي
~~كوفي لا بأس به (1589) محمد بن خازم بالخاء المعجمة أبو معاوية الضرير
~~الحماني كوفي ثقة وكان يرى الارجاء وكان لين القول وسمع من الأعمش ألفى
~~حديث فمرض مرضة فنسي منها ستمائة حديث (1590) محمد بن أبي خداش أبو هاشم
~~الموصلي ثقة رجل صالح PageV02P236
# وكل شئ يروى عن أبي هاشم حديثان حديث أبي هريرة في الصلاة الوسطى وحديثه
~~حيث دخل على معاوية يعوده (1591) محمد بن خلاد الإسكندراني ثقة (1592) محمد
~~بن دينار بصرى لا بأس به لم يسمع من مصدع إنما حدث عن رجل عنه PageV02P237
# (1593) محمد بن ده بصرى ثقة (1594) محمد بن زرعة الرعيني دمشقي ثقة
~~(1595) محمد بن زياد شامي تابعي ثقة (1596) محمد بن زياد اليشكري متروك
~~الحديث (1597) محمد بن زيد ثقة PageV02P238
# (1598) محمد بن سابق كوفي ثقة روى عنه زهير بن حرب (1599) محمد بن سعد بن
~~أبي وقاص تابعي ثقة (1600) محمد بن السعدي تابعي ثقة (1601) محمد بن أبي
~~سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي (1602) محمد بن سلمة الحراني ثقة وهو أرفع
~~من عتاب بن بشير PageV02P239
# (1603) محمد بن سليمان الأصبهاني كوفي ثقة (1604) محمد بن سوقة ثبت وكان
~~خزازا جمع من الخز مائة ألف درهم ثم أتى مكة فقال ما اجتمعت هذه لخير فتصدق
~~بها من آخرها وكان صاحب سنة وعبادة وخير في عداد الشيوخ ليس بكثير الحديث
~~(1605) محمد بن سويد شامي تابعي ثقة (1606) محمد بن سيرين بصري تابعي ثقة
~~يكنى أبا بكر وهو من أروى الناس عن شريح وعبيدة وإنما تأدب بالكوفيين من
~~أصحاب عبد الله PageV02P240
# (1607) محمد بن شعيب بن شابور شامي ثقة (1608) محمد بن صالح التمار مدني
~~ثقة (1609) محمد بن الصباح سكن بغداد ثقة (1610) محمد بن طلحة بن مصرف ms203
~~اليامي كوفي ثقة إلا أنه سمع من أبيه وهو صغير روى عنه شبابة وغيره وفى
~~موضع آخر لا بأس به PageV02P241
# (1611) محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي يكنى أبا أحمد كوفي ثقة وكان
~~يتشيع وقد ذكر في الكنى (1612) محمد بن عبد الله بن زيد مدني تابعي ثقة
~~(1613) محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص تابعي ثقة (1614) محمد بن عبد
~~الله بن عمرو بن عثمان يعني بن عفان مدني تابعي ثقة PageV02P242
# (1615) محمد بن عبد الله بن نمير كوفي ثقة ويعد من أصحاب الحديث وقال مرة
~~له علم بالحديث (1616) محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي بصرى ثقة
~~(1617) محمد بن عبد الله الرقاشي يكنى أبا عبد الله بصرى ثقة متعبد عاقل
~~يقال إنه كان يصلي في اليوم والليلة أربعمائة ركعة (1618) محمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى كوفي صدوق ثقة ثم قال بعد ذلك بكثير محمد بن عبد الرحمن
~~بن أبي ليلى يكنى PageV02P243
# أبا عبد الرحمن وكان فقيها صاحب سنة وابن شبرمة أقدم موتا من بن أبي ليلى
~~كان بن أبي ليلى صدوقا جائز الحديث وكان قارئا للقرآن عالما به قرأ حمزة
~~الزيات عليه وكان حمزة يقول إنما تعلمنا جودة القرآن عند بن أبي ليلى وكان
~~من أحسب الناس وكان من أنقط الناس لمصحف وأخطه بقلم وكان جميلا نبيلا وأول
~~من استقضاه على الكوفة يوسف بن عمر الثقفي عامل لبني أمية فكان يرزقه في كل
~~شهر مائة درهم وكان يوسف يقول خذها لأهبتك إني أرى القمح ينال هينا صعبا
~~يعني قد سمنت مولى أنت أم عربي فيقول أصابنا سبا فيقول أما أنك لو قلت غير
~~ذلك لأصابك منى عبر اجلس للمسلمين بالغداة والعشي فإنما أنت أجير وكان أبوه
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى من أصحاب علي بن PageV02P244
# أبي طالب رضي الله تعالى عنه وكان الحجاج ضربه ووقفه على المصطبة وقيل له
~~العن عليا فكان يقول اللهم العن الكذابين ثم يسكت علي بن أبي طالب يرفعه
~~لئلا يقع عليه اللعن وعبد ms204 الله بن الزبير والمختار بن أبي عبيد وكان جد
~~محمد بن أبي ليلى أبو ليلى من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث نحو العشرة ولم يدرك محمد أباه روى عن
~~أخيه عيسى عن أبيه وعن ثابت البناني عن أبيه وكان سفيان الثوري وشريك وابنا
~~حي من أصحاب محمد بن أبي ليلى وإنما تفقهوا به وكان الذي بينه وبين أبي
~~حنيفة متباعدا وكان سفيان الثوري يتعلم من بن أبي ليلى فلم يشهد الثوري
~~جنازته فلا أدري عمدا تركها أم شغله عنها شاغل واسم أبي ليلى يسار وهو من
~~ولد أحيحة بن الجلاح وكان بن شبرمة وغيره يدفعونه عن هذا النسب قال عبد
~~الله بن شبرمة وكيف ترجى لفصل القضا ولم تصب الحكم في نفسكا فتزعم أنك لابن
~~الجلاح وهيهات دعواك في أصلكا PageV02P245
# وكان بن أبي ليلى ولى القضاء لبني أمية ثم وليه لبني العباس وكان فقيها
~~مفتيا بالرأي وكان أبوه عبد الرحمن يروى عن عمر وعلى وعبد الله وأبى وكان
~~خرج مع بن الأشعث وقتل بدجيل وقال محمد لا أعقل من أمر أبي شيئا غير أنى
~~أعرفه كانت له امرأتان وكان له حبان أخضران فيبيت عند هذه يوما وعند هذه
~~يوما ومات محمد بن عبد الرحمن سنة ثمان وأربعين ومائة (1619) محمد بن عبد
~~الرحمن بن يزيد أبو جعفر كوفي ثقة (1620) محمد بن عبد الرحيم (1621) محمد
~~بن عبد العزيز الواسطي سكن الرملة ثقة وفي PageV02P246
# موضع آخر محمد بن عبد العزيز الرملي ثقة (1622) محمد بن عبد الوهاب
~~السكري من أفاضل أهل الكوفة وكان عسرا في الحديث (1623) محمد بن عبيد الله
~~العرزمي ضعيف الحديث وهو عم عبد الملك بن أبي سليمان (1624) محمد بن عبيد
~~الله أبو عون الثقفي كوفي تابعي ثقة (1625) محمد بن عبيد الطنافسي يكنى أبا
~~عبد الله أحدب كوفي ثقة وكان عثمانيا وكان حديثه أربعة آلاف يحفظها
~~PageV02P247
# (1626) محمد بن عبيد أبو قدامة ثقة (1627) محمد بن عجلان مدني ثقة (1628)
~~محمد بن أبي عدى بصرى ثقة ms205 (1629) محمد بن علم بن عائذ مدني ثقة PageV02P248
# (1630) محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب تابعي ثقة روى عن جابر
~~بن عبد الله (1631) محمد بن علي بن الحنفية وكان يكنى أبا القاسم وكان رجلا
~~صالحا تابعيا ثقة مدنيا وابناه الحسن وعبد الله ثقتان حدثنا أبو مسلم حدثني
~~أبي قال وسأل رجل بن عمر عن مسألة فقال له سل محمد بن الحنفية ما يقول ثم
~~أخبرني فسأله عنها ثم أخبره فقال بن عمر أهل بيت مفهمون (1632) محمد بن
~~عيينة كوفي صدوق وكان له فقه PageV02P249
# (1633) محمد بن غ (1634) محمد بن الفضل السدوسي عارم يكنى أبا النعمان
~~بصرى ثقة رجل صالح وليس يعرف إلا بعارم (1635) محمد بن فضيل بن غزوان الضبي
~~كوفي ثقة وكان يتشيع (1636) محمد بن القاسم الأسدي كان شيخا صدوقا عثمانيا
~~PageV02P250
# (1637) محمد بن قيس حجازي تابعي ثقة (1638) محمد بن قيس الهمداني شامي
~~تابعي ثقة (1639) محمد بن كثير بصرى ضعيف يروى عن الثوري (1640) محمد بن
~~كعب القرظي مدني تابعي ثقة رجل صالح عالم بالقرآن PageV02P251
# (1641) محمد بن كناسة الأسدي يكنى أبا يحيى كوفي ثقة (1642) محمد بن
~~ماهان واسطي صدوق كنيته أبو حنيفة (1643) محمد بن المبارك الصوري ثقة
~~(1644) محمد بن مسلم بن عائذ مدني ثقة PageV02P252
# (1645) محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري مدني تابعي ثقة حدثنا
~~أبو مسلم قال قال أبي أدرك الزهري من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنس
~~بن مالك الأنصاري وسهل بن سعد الساعدي وعبد الرحمن بن أيمن بن نابل ومحمود
~~بن الربيع الأنصاري وروى عن عبد الله بن عمر نحوا من ثلاثة أحاديث وروى عن
~~السائب بن يزيد (1646) محمد بن مسلم أبو سعيد المؤدب يسكن بغداد ثقة (1647)
~~محمد بن مسلم أبو الزبير المكي تابعي ثقة PageV02P253
# (1648) محمد بن مسلم الطائفي ثقة (1649) محمد بن معاوية الأطرابلسي صاحب
~~مالك بن أنس كنيته أبو سليمان روى عن أنس بن مالك الموطأ حدثنا أبو مسلم
~~صالح بن أحمد ثنا حبيب بن محمد الأطرابلسي ثنا مالك بن أنس بجميع الموطأ
~~قال ms206 لنا أبو الحسن وقال بكر بن حماد التاهرتي وكان من أئمة أصحاب الحديث
~~رأيت محمد بن معاوية ثقة ثبتا وكان صاحب آداب ومعرفة بلغة العرب متقدما في
~~ذلك قال الوليد أبو الحسن لم يدرك بكر بن حماد ولكن حسبت أنه ذكر ذلك عن
~~أبي العرب عنه PageV02P254
# (1650) محمد بن المنتشر والد إبراهيم ثقة (1651) محمد بن المنكدر مدني
~~تابعي ثقة رجل صالح (1652) محمد بن المنهال وكان ضرير البصر بصرى ثقة ولم
~~يكن له كتاب قلت لك كتاب قال كتابي في صدري (1653) محمد بن المهاجر شامي
~~ثقة (1654) محمد بن النعمان بن بشير مدني تابعي ثقة PageV02P255
# (1655) محمد بن هدية الصدفي مصري تابعي ثقة (1656) محمد بن واسع الأزدي
~~بصرى رجل صالح (1657) محمد بن الوليد الزبيدي شامي ثقة (1658) محمد بن ياسر
~~يكنى بأبي اليقظان (1659) محمد بن يحيى بن حبان مدني ثقة PageV02P256
# (1660) محمد بن أبي يحيى الأسلمي مدني ثقة (1661) محمد بن يزيد بن خنيس
~~المكي ثقة (1662) محمد بن يعلى السلمي كتبت عنه ترك الناس حديثه ويقال إنه
~~جهمي (1663) محمد بن يوسف الفريابي ثقة سكن قيسارية الشام وكانت سنته كوفية
~~وهو ويحيى بن آدم وأبو أحمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي وقبيصة بن عقبة
~~ومعاوية بن PageV02P257
# هشام ثقات وهم في الرواية عن سفيان قريب بعضهم من بعض قال لي بعض
~~البغداديين أخطأ محمد بن يوسف في خمسين ومائة حديث من حديث سفيان (1664)
~~محمد العمرى تابعي مدني ثقة (1665) أبو عبد الله محمد بن الأسدي شامي تابعي
~~ثقة (0) PageV02P258
# باب مالك (1666) مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي كوفي ثقة وكان متعبدا
~~وكان صحيح الكتاب (1667) مالك بن الأشتر النخعي كوفي تابعي ثقة (1668) مالك
~~بن أنس أخبرنا أبو عبد الله وأبو نصر قالا أنا الوليد بن بكر الأندلسي ثنا
~~أبو الحسن علي بن أحمد قال قال أبو الحسن أحمد بن عبد الله الكوفي مالك بن
~~أنس لم يلق زياد بن أبي زياد إنما يرسل عنه هذه الترجمة وترجمة عبد العزيز
~~بن أبي سلمة ليست عن أبي مسلم PageV02P259
# (1669) مالك بن الحارث كوفي ثقة ms207 (1670) مالك بن الحويرث كوفي ثقة (1671)
~~مالك بن دينار حدثني عبد الله بن صالح قال مر مالك بن دينار بقصر يبنى لرجل
~~قد ولي عملا فأخذ آجرتين فمضى بهما فتبعه الذين يبنون فقالوا اللعين سرق
~~آجرتين فقال لهم أعداء الله سرق هذا القصر كله فلم تقولوا له شيئا وأنا
~~أخذت آجرتين فقلتم السارق السارق ثم رمى بهما (1672) مالك بن ربيعة أبو
~~أسيد الساعدي مدني وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان أعمى
~~PageV02P260
# (1673) مالك بن أبي عامر مدني تابعي ثقة (1674) مالك بن عبد الله الخثعمي
~~شامي تابعي ثقة (1675) مالك بن عوف الجشمي من أصحاب عبد الله ثقة وأبوه من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P261
# (1676) ملك بن مرثد ثقة (1677) مالك بن مغول كوفي ثقة رجل صالح مبرز في
~~الفضل (1678) مالك بن هدم مصري تابعي ثقة (1679) مالك بن يخامر شامي تابعي
~~ثقة (0) PageV02P262
# باب مبارك (1680) مبارك بن سعيد أخو سفيان الثوري كوفي ثقة وعمر بن سعيد
~~وهو أحدثهم سنا وهو دونهم في الفضل (1681) مبارك بن فضالة بصرى لا بأس به
~~(0) PageV02P263
# باب متوكل ومثنى (1682) متوكل البجلي شامي تابعي ثقة (1683) متوكل روى
~~عنه خالد بن معدان شامي تابعي ثقة (1684) المثنى بن سعيد الضبعي بصرى ثقة
~~(0) باب مجالد ومجاهد ومحارب (1685) مجالد بن سعيد كوفي جائز الحديث حسن
~~الحديث إلا أن عبد الرحمن بن مهدي كان يقول أشعث بن سوار PageV02P264
# أقوى منه والناس لا يتابعونه على هذا كان مجالد أرفع من أشعث بن سوار
~~وقال يحيى بن سعيد كان مجالد يلقن الحديث إذا لقن وقد رآه وسمع منه صالح
~~الكتاب يروى عن قيس بن أبي حازم والشعبي (1686) مجاهد أبو الحجاج مكي تابعي
~~ثقة سكن الكوفة بآخره حدثنا أبو مسلم حدثني أبي أحمد حدثني أبو أحمد الأسدي
~~ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل قال ما رأيت أحدا يريد بعلمه وجه الله إلا هؤلاء
~~الثلاثة عطاء وطاووس ومجاهد حدثنا أبو سفيان الحميري عن حصين بن عبد الرحمن
~~السلمي قال كنت أصلي ليلة فرأيت الملهب فيما بيني وبين القبلة ms208 وكنت قد سمعت
~~من يقول إنهم يخافونكم كما تخافونهم فأهويت إليه لآخذه فسمعت وجبة حين وقع
~~من وراء الحائط PageV02P265
# (1687) محارب بن دثار كوفي تابعي ثقة وكان على قضاء الكوفة فبعث إلى
~~الحكم وحماد فأجلسهما معه وكان إذا أشكل عليه الشئ سألهما عنه (0) باب
~~محبوب ومحمود (1688) محبوب بن موسى أبو صالح الفراء من أهل أنطاكية ثقة
~~صاحب سنة (1689) محمود بن الربيع مدني تابعي ثقة من كبار التابعين (1690)
~~محمود بن لبيد مدني تابعي ثقة PageV02P266
# (1691) محمود بن وداعة مصري تابعي ثقة (0) باب مخارق ومختار ومخلد ومخول
~~(1692) المخارق بن عبد الله بن جابر الأحمسي كوفي ثقة (1693) المختار بن
~~فلفل كوفي تابعي ثقة (1694) المختار بن نافع كوفي ثقة (1695) مخلد بن حسين
~~بصرى سكن المصيصة ثقة رجل PageV02P267
# صالح وكان من عقلاء الرجال وكانت أمه تحت هشام بن حسان فقال له هارون ما
~~قرابة ما بينك وبين هشام بن حسان فقال هو أبو إخوتي (1696) الله تعالى مخول
~~بن راشد ثقة من علية شيوخ الكوفيين وليس بكثير الحديث روى عنه سفيان الثوري
~~(0) باب مدرك ومذعور ومراهن ومرثد (1697) مدرك بن عوف الأحمسي كوفي تابعي
~~ثقة (1698) مذعور بصرى تابعي ثقة وكان من كبار التابعين وخيارهم
~~PageV02P268
# (1699) مراهن بن مخلد بصري ثقة قلت في الحاشية صوابه مهاجر أبو مخلد
~~(1700) مرثد بن عبد الله اليزني أبو الخير مصري تابعي ثقة من ذي يزن (1701)
~~مرثد أبو مالك تابعي ثقة (0) باب مرحوم ومرة ومروان (1702 مرحوم والد عنبس
~~بن مرحوم العطار ثقة PageV02P269
# (1703) مرة بن شراحيل الهمداني وهو مرة الطيب كوفي تابعي ثقة وكان يصلى
~~في اليوم والليلة خمسمائة ركعة فقيل له حين كبر ما بقى من صلاتك قال الشطر
~~خمسون ومائتا ركعة وكانت غفلة من الشيخ (1704) مروان بن معاوية الفزاري
~~كوفي ثقة ثبت وما حدث عن الرجال المجهولين فليس حديثه بشئ وهو من فزارة من
~~ولد عيينة بن بدر من أصحاب النبي PageV02P270
# صلى الله عليه وسلم ما يروى عن عيينة شئ ما حدث عن المعروفين فصحيح وما
~~روى عن المجهولين ففيه ما فيه وليس بشئ ms209 (0) باب مسافع ومستظل ومستورد ومسدد
~~(1705) مسافع بن شيبة حاجب الكعبة مكي ثقة (1706) مستظل بن حصين البارقي
~~كوفي تابعي ثقة PageV02P271
# (1707) مستورد بن الأحنف كوفي تابعي ثقة (1708) مسدد بن مسرهد بن مسربل
~~بن مستورد الأسدي بصرى ثقة يكنى أبا الحسن أخبرنا الوليد ثنا أبو على منصور
~~بن عبد الله الخالدي ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن مسدد بن مسرهد بن
~~مسربل بن مغربل بن مرعبل بن أرندل بن عرندل بن ماسك بن مستورد الأسدي
~~البصري ثنا مسدد ثنا عيسى بن PageV02P272
# يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~يقبل الهدية ويثيب عليها قال وكان يملي على حتى أضجر فيقول لي يا أبا الحسن
~~اكتب هذا الحديث فأكتبه فيملي على بعد ضجري خمسين ستين حديثا وأتيته في
~~رحلتي الثانية وأصبت عليه زحاما كثيرا فقلت قد أخذت بحظي منك وكان أبو نعيم
~~يسألني عن اسمه فأخبره باسمه واسم أبيه فيقول يا أحمد هذه رقية العقرب
~~(1709) مسروق بن الأجدع يكنى أبا عائشة كوفي تابعي ثقة وكان أحد أصحاب عبد
~~الله الذين يقرئون ويفتون وكان يصلي حتى ترم قدماه PageV02P273
# حدثنا أبو نعيم ثنا مالك عن أبي السفر عن أبي وائل قال ما رأيت همدانية
~~ولدت مثل مسروق قيل ولا أبو ميسرة قال ولا أبو ميسرة حدثنا أبو مسلم حدثني
~~أبي حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير قال قال مسروق
~~لي يا سعيد ما بقي شئ يرغب فيه إلا أن نعفر وجوهنا في هذا التراب قال وكان
~~بينه وبين أهله شر (1710) مسعر بن كدام هلالي كوفي ثقة ثبت في الحديث وكان
~~الأعمش يقول شيطان مسعر يستضعفه يشككه في الحديث وكان يقول الشعر حدثنا أبو
~~مسلم حدثني أبي أحمد حدثني أبي عبد الله قال قال مسعر لابنه PageV02P274
# إني نحلتك يا كدام مودتي فاسمع لقول أب عليك شفيق أما المزاحة والمراء
~~فدعهما خلقان لا أرضاهما لصديق إني بلوتهما فلم أحمدهما لمجاور جاورته
~~ورفيق قال ms210 وقال عبد الله بن المبارك ألا اقتديتم بسفيان ومسعركم وبابن مغول
~~إذ يجهدهم الورع قال العجلي كلما جاء عن الثوري عن أبي سلمة فهو مسعر بن
~~كدام (0) باب مسعود (1711) مسعود بن حراش كوفي تابعي ثقة من خيار التابعين
~~PageV02P275
# (1712) مسعود بن مسعود الجعفي كوفي ثقة روى عنه أبو غسان قلت والصواب
~~مسعود بن سعد (1713) مسعود أبو رزين الأسدي كوفي ثقة (1714) مسعود أبو عبد
~~الرحمن شامي تابعي ثقة (0) باب مسلم ومسيب (1715) مسلم بن إبراهيم يكنى أبا
~~عمرو الأزدي بصرى ثقة وكان قد عمى بأخرة يروى عن سبعين امرأة وكان يسكن
~~البصرة PageV02P276
# في دار كبيرة وإنما معه أخته وهي عجوز كبيرة وكان أصحاب الحديث إذا
~~أرادوا أن يؤذوه قالوا له أختك قدرية فيقول لا والله إلا مثبتة (1716) مسلم
~~بن أبي بكرة تابعي ثقة بصرى (1717) مسلم بن جندب مدني تابعي ثقة (1718)
~~مسلم بن حسان المزني بصرى تابعي ثقة (1719) مسلم بن شداد ثقة PageV02P277
# (1720) بسم الله الرحمن الرحيم مسلم بن صبيح أبو الضحى كوفي تابعي ثقة
~~إلا أن بن عون سئل عنه فقال قد رأيت أبا الضحى (1721) مسلم بن مخراق بصرى
~~تابعي ثقة (1722) مسلم بن مشكم أبو عبد الله شامي تابعي ثقة من كبار
~~التابعين (1723) مسلم بن يسار المزني بصري تابعي ثقة PageV02P278
# (1724) مسلم بن يسار الجهني بصرى تابعي ثقة (1725) مسلم القرى تابعي ثقة
~~قال يحيى من قرة عبد القيس (1726) مسلم الأعور كوفي ضعيف الحديث (1727)
~~مسيب بن رافع الكاهلي كوفي تابعي ثقة (0) باب مشرح (1728) مشرح بن هاعان
~~مصري تابعي ثقة (0) PageV02P279
# باب مصدع ومصعب ومضارب (1729) مصدع أبو يحيى المعرقب مولى معاذ بن عفراء
~~كوفي تابعي ثقة عرقبه بشر بن مروان لحبه علي بن أبي طالب (1730) مصعب بن
~~سعد بن مالك تابعي ثقة كوفي (1731) مصعب بن سلام كوفي ثقة (1732) مصعب بن
~~شيبة حاجب الكعبة مكي ثقة PageV02P280
# (1733) مصعب بن عبد الله بن أبي أمية مدني تابعي ثقة (1734) مصعب بن
~~المقدام الخثعمي يكنى أبا عبد الله كوفي متعبد (1735) مضارب بن حزن بصري
~~تابعي ثقة (0) باب مطر ومطرف ومطلب وممطور (1736) مطر الوراق ms211 بصري صدوق
~~وقال مرة لا بأس به قيل له تابع قال لا PageV02P281
# (1737) مطرف بن طريف الأشجعي وكان من أصحاب الشعبي صالح الكتاب ثقة في
~~الحديث ما يذكر عنه إلا خير في المذهب (1738) مطرف بن عبد الله بن الشخير
~~بصرى تابعي ثقة من خيار التابعين رجل صالح وكان أبوه من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم ولم ينج من فتنة بن الأشعث بالبصرة إلا رجلان مطرف بن عبد
~~الله ومحمد بن سيرين ولم ينج منها بالكوفة إلا رجلان خيثمة بن عبد الرحمن
~~الجعفي وإبراهيم النخعي (1739) مطلب بن زياد الكوفي ثقة وهو فوق وكيع في
~~السن صاحب سنة وخير دفن كتبه تحول من PageV02P282
# الكوفة إلى قرية تقال سحلبون بين أنطاكية وحلب فآواه أبو أسامة إلى قريته
~~دفن كتبه وقال لا يصلح قلبي عليها (0) باب معاذ ومعافى ومعاوية (1740) معاذ
~~بن فضالة بصرى ثقة (1741) المعافى بن عمران الموصلي ثقة (1742) معاوية بن
~~إسحاق بن طلحة بن عبيد الله وكان ثقة PageV02P283
# (1743) معاوية بن حيدة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (1744) معاوية
~~بن سلام بن أبي سلام ممطور الحبشي دفع إليه يحيي بن أبي كثير كتابا ولم
~~يقرأه ولم يسمعه (1745) معاوية بن سويد بن مقرن المزني كوفي تابعي ثقة
~~(1746) معاوية بن صالح حمصي ثقة (1747) معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي
~~طالب ثقة PageV02P284
# (1748) معاوية بن قرة المزني بصرى تابعي ثقة (1749) معاوية بن معتب
~~الهذلي مصري تابعي ثقة (1750) معاوية بن هشام ثقة (0) باب معبد ومعتمر
~~(1751) معبد بن خالد كوفي تابعي ثقة روى عن حارثة بن وهب PageV02P285
# (1752) معبد بن سيرين أخو محمد بصرى تابعي ثقة (1753) معبد بن كعب بن
~~مالك مدني تابعي ثقة (1754) معبد الجهني تابعي ثقة كان لا يتهم بالكذب (0)
~~باب معتمر ومعدان ومعرور ومعروف (1755) معتمر بن سليمان التيمي بصرى ثقة
~~(1756) معدان بن أبي طلحة ويقال بن طلحة اليعمري PageV02P286
# شامي تابعي ثقة من كبار التابعين (1757) معرور بن سويد من أصحاب عبد الله
~~كوفي تابعي ثقة (1758) معروف المكي ثقة (0) باب معضد ومعقل (1759) معضد
~~العجلي ويقال شيبان ثقة ms212 من أصحاب عبد الله وكان بابة الربيع PageV02P287
# ثنا أبو مسلم حدثني أبي حدثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي ثنا الأعمش عن
~~إبراهيم عن علقمة قال خرجنا أنا ومعضد في غزاة فكان يوما شاتيا فأعطيته
~~ثوبا كان معي فاعتجر به فأصابه حجر فشجه فجعل يمسه بيده ويقول والله إنه
~~لصغير يعنى الجرح وإن الله تبارك وتعالى يبارك في الصغير فمات منها وكان
~~علقمة يرتدي بذلك الثوب وفيه الدم فقيل له حين خلق لو استبدلت فقال إنه
~~ليحببه إلي أن دم معضد فيه (1760) معقل بن مقرن من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم (1761) معقل بن يسار يكنى أبا علي وليس نعلم أحدا من PageV02P288
# أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكنى أبا على غيره (0) باب معلى ومعمر
~~(1762) معلى بن أسد العمى بصرى ثقة شيخ كيس وكان معلما (1763) معلى بن
~~منصور الرازي أبو يعلى ثقة وكان صاحب سنة وكان نبيلا طلبوه على القضاء غير
~~مرة فأبى PageV02P289
# (1764) معلى بن هلال الحضرمي كذاب (1765) معمر بن أبي حيية مدني ثقة
~~(1766) معمر بن راشد يكنى أبا عروة بصرى سكن اليمن ثقة رجل صالح يروى عنه
~~بن المبارك سكن صنعاء وتزوج بها رحل إليه سفيان الثوري وسمع منه هناك وسمع
~~هو من سفيان ولما دخل معمر صنعاء كرهوا ان يخرج من بين أظهرهم فقال له رجل
~~قيدوه فزوجوه وكان من عقلاء الرجال وكانت أمه تحت هشام بن PageV02P290
# حسان فقال له هارون ما قرابة ما بينك وبين هشام قال هو أبو إخوتي حدثنا
~~أبو مسلم حدثني أبي قال قال بن المبارك قال لي يحيى بن سعيد اكتب لي حديث
~~الإفك حديث الزهري عمن كتبته قال قلت هو عندي عن يونس سماع وعن معمر عرض
~~قال اكتب لي عن معمر (0) باب معن ومعيقيب ومغراء (1767) معن بن عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن مسعود وكان على قضاء الكوفة وكان صارما عفيفا مسلما جامعا
~~للعلم ثقة (1768) معيقيب لم يبتل أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~الا رجلين معيقيب كان ms213 به هذا الداء الجذام وأنس بن مالك كان به وضح
~~PageV02P291
# (1769) بسم الله الرحمن الرحيم مغراء قال ليث عن مغراء عن سعيد بن جبير
~~صفراء فاقع لونها قال صاف لونها ما رواه غيره (0) باب المغيرة (1770)
~~المغيرة بن حكيم الصنعاني ثقة (1771) المغيرة بن زياد الموصلي ثقة (1772)
~~المغيرة بن سبيع تابعي ثقة PageV02P292
# (1773) المغيرة بن سعد بن الأخرم الطائي ثقة كوفي (1774) المغيرة بن شبيل
~~كوفي ثقة (1775) المغيرة بن شعبة الثقفي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~(1776) مغيرة بن مسلم السراج ثقة (1777) مغيرة بن مقسم الضبي وكان ضرير
~~البصر كوفي ثقة وكان من فقهاء أصحاب إبراهيم وكان عثمانيا قيل لإبراهيم
~~النخعي الأعمى لا يكون له حياء فقال PageV02P293
# إبراهيم لو رأيت الفتية الضبيين لم تقل ذاك يعنى مغيرة وشباكا والقعقاع
~~وكانوا أضراء وكان مغيرة يكنى أبا هشام مولى لضبة فقيه الحديث إلا أنه كان
~~يرسل الحديث عن إبراهيم وإذا أوقف أخبرهم عمن سمعه وكان يحمل على على بعض
~~الحمل توفي مغيرة سنة ست وثلاثين ومائة (1778) المغيرة بن النعمان كوفي ثقة
~~(1779) المغيرة اليشكري كوفي ثقة (0) PageV02P294
# باب مفضل ومقداد ومقسم ومكحول ومكي (1780) مفضل بن مهلهل الضبي وكان ثقة
~~ثبتا صاحب سنة وفضل وفقه ثبتا في الحديث ولما مات سفيان الثوري جاء أصحابه
~~إلى مفضل فقالوا تجلس لنا مكان سفيان فأبي وقال ما رأيت صاحبكم يحمد مجلسه
~~فأبي أن يجيبهم إلى ذلك (1781) مقاتل بن سليمان البلخي متروك الحديث (1782)
~~المقداد بن الأسود الكندي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان بدريا
~~PageV02P295
# (1783) مقسم مولى بن عباس مكي تابعي ثقة (1784) مكحول الدمشقي تابعي ثقة
~~(1785) الله عز وجلمكي بن إبراهيم البجلي يكنى أبا السكن ثقة وقال مرة
~~البلخي بدل البجلي (0) باب ملازم ومندل ومنذر (1786) ملازم بن عمرو اليمامي
~~ثقة PageV02P296
# (1787) ممطور أبو سلام الأسود شامي تابعي ثقة لم يسمع منه يحيى بن أبي
~~كثير (1788) مندل بن علي العنزي جائز الحديث وكان يتشيع وهو قديم الموت لم
~~يدركه إلا الشيوخ وقال مرة كوفي صدوق (1789) المنذر بن ثعلبة بصرى لا بأس
~~به PageV02P297
# (1790) المنذر بن ms214 مالك أبو نضرة العبدي بصرى ثقة إلا أن سليمان التيمي
~~حدث عنه يوما بحديث وابن عون حاضر فقال بن عون قد رأيت أبا نضرة قال سليمان
~~ورأيته فمه (1791) منذر الثوري أبو يعلى كوفي ثقة (0) باب منصور (1792)
~~منصور بن حيان الأسدي من العرب كوفي ثقة (1793) منصور بن زاذان سكن البصرة
~~رجل صالح متعبد ويقال إن أصله واسطي PageV02P298
# (1794) منصور بن عبد الرحمن بصرى جائز الحديث (1795) منصور بن المعتمر
~~السلمي يكنى أبا عتاب كوفي ثقة ثبت في الحديث كان أثبت أهل الكوفة وكأن
~~حديثه القدح لا يختلف فيه أحد متعبد رجل صالح أكره على قضاء الكوفة فقضى
~~عليها شهرين ولاه يزيد بن عمرو روى منصور من الحديث أقل من الفين وكان فيه
~~تشيع قليل ولم يكن بغال وكان قد عمش من البكاء وصام منصور ستين سنة وقامها
~~وتوفي سنة ثنتين وثلاثين ومائة وكان يجلس في مجلس القضاء فإذا جلس الخصمان
~~بين يديه فقضى قضيتهما قال يا هذان إنكما تختصمان إلي في شئ لا علم لي به
~~فانصرفا فاعفي عن القضاء وقالت فتاة لأبيها يا أبة الأسطوانة التي كانت في
~~دار منصور ما فعلت قال يا بنية ذاك منصور يصلي بالليل فمات PageV02P299
# (1796) منصور بن أبي منصور تابعي ثقة (1797) منصور الكلبي بصرى تابعي ثقة
~~(0) باب منقذ ومنهال ومهاجر ومهاصر (1798) منقذ مصري تابعي ثقة (1799)
~~المنكدر بن محمد بن المنكدر القرشي ضعيف (1800) منهال بن عمرو كوفي ثقة
~~PageV02P300
# (1801) مهاجر يعنى بن مخلد بصري ثقة روى عنه حماد بن يزيد (1802) مهاجر
~~أبو الحسن كوفي ثقة (1803) مهاصر بن حبيب شامي تابعي ثقة (0) باب مهدي
~~ومهيد (1804) مهدي بن ميمون بصرى ثقة PageV02P301
# (1805) المهند بن علي العتكي بصرى ثقة (1806) مهيد بن علي العتكي ثقة قلت
~~وهو الصواب (1807) مهيد القيسي كوفي ثقة روى عنه قيس بن مسلم (0)
~~PageV02P302
# باب مؤثر ومورق (1808) مؤثر بن عفازة من أصحاب عبد الله ثقة (1809) مورق
~~العجلي بصرى تابعي ثقة (0) باب موسى (1810) موسى بن إسماعيل أبو سلمة بصرى
~~ثقة (1811) موسى بن الأشعث البلوى مصري تابعي ثقة (1812) موسى بن أنس بن
~~مالك ms215 بصرى تابعي ثقة (1813) موسى بن أيوب الغافقي مصري لا باس به
~~PageV02P303
# (1814) موسى بن أيوب النصيبي سكن أنطاكية ثقة (1815) موسى بن خلف العمى
~~ثقة (1816) موسى بن داود كوفي ثقة (1817) موسى بن سلمة أبو إسماعيل بصرى
~~ثقة (1818) موسى بن طلحة بن عبيد الله تابعي ثقة رجل صالح كوفي وكان خيارا
~~PageV02P304
# (1819) موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري كوفي تابعي ثقة وأبوه من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم (1820) موسى بن عقبة مدني ثقة رجل صالح (1821)
~~موسى بن علي بن رباح مصري ثقة ( 1822) موسى بن مسعود النهدي يكنى أبا حذيفة
~~بصري صدوق ثقة PageV02P305
# (1823) موسى بن المسيب ثقة (1824) موسى بن وردان مصري تابعي ثقة (1825)
~~موسى الجهني ثقة في عداد الشيوخ (0) باب ميسرة وميمون (1826) ميسرة بن حبيب
~~النهدي ثقة كوفي روى عن المنهال بن عمرو وهو في عداد الشيوخ PageV02P306
# (1827) ميمون بن جابان بصرى ثقة (1828) ميمون بن مهران جزري تابعي ثقة
~~وكان يحمل على على رضى الله عن علي حدثنا أبو مسلم حدثني أبي وكان ميمون بن
~~مهران إذا رأى شابا حسن العقل وإن لم يكن على طريقة حسنة أكرمه وابتدأه
~~بالسلام إذا لقيه وحده وسأله عن أهله وأظهر له برا ثم يقول له ها هنا مريض
~~اذهب بنا نعوده ها هنا جنازة اذهب بنا نحضرها قال فيذهب فيقول للفتى أصحابه
~~رأيناك مع ميمون بن مهران أي شئ تصنع مع ميمون فيقول لهم قال لي كذا وكذا
~~فذهبت معه قال فإذا لقيه ميمون مع أصحابه أعرض عنه كأنه لم يره فإذا لقيه
~~وحده سلم عليه فلا يزال حتى يتنسك (0) PageV02P307
# باب النون (0) باب ناجية وناشرة (1829) ناجية بن عبد الله بن عتبة بن
~~مسعود ثقة (1830) ناجية بن كعب كوفي تابعي ثقة (1831) ناشرة بن سمى اليزني
~~مصري تابعي ثقة (0) باب من اسمه نافع (1832) نافع بن جبير بن مطعم مدني
~~تابعي ثقة PageV02P308
# (1833) نافع بن خالد الخزاعي كوفي تابعي ثقة وأبوه من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم (1834) نافع بن عاصم بن عروة تابعي ثقة (1835) نافع بن عمر
~~الجمحي ثقة PageV02P309
# (1836) نافع ms216 بن يزيد مصري ثقة (1837) نافع القارئ هو نافع بن عبد الرحمن
~~بن أبي نعيم مولى بن شعوب حليف العباس بن عبد المطلب (1838) نافع مولى بن
~~عمر مدني تابعي ثقة (1839) نافع مولى أبي قتادة مدني تابعي ثقة (0)
~~PageV02P310
# باب نباتة ونبيح ونبيط ونبي ونجي (1840) نباتة الجعفي كوفي تابعي ثقة روى
~~عن عمر (1841) نبيح العنزي كوفي تابعي ثقة (1842) نبيط والد سلمة من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم (1843) نبي كوفي تابعي ثقة (1844) نجى والد عبد
~~الله بن نجى كوفي تابعي ثقة (0) PageV02P311
# باب النزال ونسير ونصر (1845) النزال بن سبرة الهذلي كوفي تابعي ثقة من
~~كبار التابعين سمع من عبد الله (1846) نسير بن ذعلوق أبو طعمة كوفي تابعي
~~ثقة مولى الربيع بن خثيم (1847) نصر بن أوس وسعد بن أوس كوفيان ثقتان وليسا
~~أخوين PageV02P312
# (1848) نصر بن عاصم بصرى تابعي ثقة (0) باب النضر والنعمان (1849) النضر
~~بن إسماعيل بن أبي حازم البجلي كوفي ثقة وكان إمام مسجد الجامع (1850)
~~النضر بن أنس بن مالك بصرى تابعي ثقة (1851) النضر بن محمد اليمامي سكن جرش
~~كنيته أبو محمد ثقة وهو من أروى الناس عن عكرمة بن عمار اليمامي
~~PageV02P313
# سمع من عكرمة بن عمار ألف حديث رحلت إليه من مكة فوصلت في خمسة عشر يوما
~~(1852) نعمان بن بشير حدثنا أبو داود عن سفيان عن منصور عن ذر عن يسيع عن
~~النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدعاء هو العبادة ثم قرأ
~~وقال ربكم ادعوني أستجب لكم (1853) النعمان بن ثابت أبو حنيفة كوفي تيمي من
~~رهط حمزة الزيات وكان خزازا يبيع الخز PageV02P314
# (1854) بسم الله الرحمن الرحيم النعمان بن أبي خالد أخو إسماعيل بن أبي
~~خالد الأحمسي الكوفي ثقة وأخواهما أشعث وسعيد (1855) نعمان بن أبي خلف ثقة
~~(1856) النعمان بن مقرن المزني من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم استعمله
~~عمر على نهاوند فقتل وكان الفتح على يديه (0) باب نعيم (1857) نعيم بن حكيم
~~ثقة من أهل المدائن PageV02P315
# (1858) نعيم بن حماد مروزي ثقة حدثنا أبو مسلم حدثني أبي قال قال لي نعيم ms217
~~وضعت ثلاثة كتب على الجهمية اكتبها قلت لا قال لم قلت أخاف أن يقع في قلبي
~~منها شئ قال تركها والله خير لك قلت فلم تدعوني إلى شئ تركه أحب إليك فأبيت
~~ان اكتبها حدثنا أبو مسلم حدثني أبي قال سألت نعيم بن حماد قلت جاء عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم انه لم يشبع في يوم من خبز بر PageV02P316
# مرتين وجاء أنه كان يعد لأهله قوت سنة فكيف هذا قال كان يعد لأهله قوت
~~سنة فتنزل به النازلة فيقسمه فيبقى بلا شئ صلى الله عليه وسلم حدثنا أبو
~~مسلم حدثني أبي قال وسألت نعيما قلت يسرك أنك شهدت صفين قال لا قلت فقالوا
~~لك لابد أن تكون مع أحد الفريقين قال فان كان لا بد فمع علي (1859) نعيم بن
~~حنظلة كوفي تابعي ثقة (1860) نعيم بن زياد شامي تابعي ثقة كنيته أبو طلحة
~~PageV02P317
# (1861) نعيم بن عيسى كوفي ثقة (1862) نعيم بن المتئد أبو المتئد هو بن
~~أخت سفيان بن عيينة كوفي ثقة رجل صالح متعبد (1863) نعيم بن هبار الغطفاني
~~شامي تابعي ثقة (1864) نعيم بن أبي هند الأشجعي كوفي ثقة (0) PageV02P318
# باب نفيع ونوح ونوفل (1865) نفيع أبو بكرة من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم بصرى وكان من خيار أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (1866) نفيع أبو
~~رافع الصائغ تابعي ثقة من خيار التابعين بصرى وكان عبدا فأعتق وكان رجلا
~~صالحا من كبار التابعين (1867) نهشل الضبي قال يحيى كوفي ثقة روى عنه سفيان
~~الثوري ومحمد بن فضيل وجرير بن عبد الحميد (1868) نهشل الذي يحدث عن الضحاك
~~بن مزاحم عن ابن عباس فسئل يحيى يعرفه قال لا PageV02P319
# (1869) نوح بن دراج ضعيف الحديث وكان له فقه وكان أبوه بقالا بالكوفة
~~وكان نوح ولى قضاء الكوفة حكم بن شبرمة بحكم فرده نوح وكان من أصحابه فرجع
~~إلى قوله فقال بن شبرمة كادت تزل به من حال قدم لولا تداركها نوح بن دارج
~~وكان شريك بن عبد الله إذا قيل له في ولده ان يؤدبهم قال من ms218 أدب نوحا ادراج
~~أدب نوحا (1870) نوح بن قيس بصري ثقة (1871) نوفل الضبي كوفي ثقة قديم
~~الموت لم ندركه نحن PageV02P320
# (1872) نوفل والد عبد الرحمن بن نوفل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~(0) PageV02P321
# باب الهاء (0) باب من اسمه هارون (1873) هارون بن إبراهيم الأعور ضعيف
~~الحديث وكان يقرئ صاحب قراءات (1874) هارون بن رياب بصرى ثقة PageV02P322
# (1875) هارون بن أبي عائشة ثقة روى عنه بن جريج (1876) هارون بن عنترة
~~كوفي ثقة (1877) هارون بن معروف سكن بغداد ثقة (0) باب هاشم (1878) هاشم بن
~~البريد كوفي ثقة وكان يتشيع (1879) هاشم بن القاسم أبو النضر من الأبناء
~~سكن بغداد PageV02P323
# صاحب سنة ثقة وكان أهل بغداد يفخرون به (1880) هاشم بن هاشم بن عتبة بن
~~أبي وقاص مدني ثقة (0) باب هانئ وهبيرة (1881) هانئ أخو مطرف ويزيد بن عبد
~~الله بن الشخير بصرى ثقة (1882) هانئ بن معاوية الصدفي مصري تابعي ثقة
~~PageV02P324
# (1883) هانئ بن هانئ كوفي تابعي ثقة (1884) هبيرة بن خزيمة وصوابه بن
~~حديرة كوفي ثقة (1885) هبيرة بن يريم من أصحاب عبد الله ثقة (0) باب هدبة
~~وهرثمة وهرم وهريرة وهريم (1886) هدبة بن خالد الأزدي بصرى ثقة PageV02P325
# (1887) هرثمة بن سلمان كوفي تابعي ثقة قلت وفى الحاشية بن سلمى (1888)
~~هرم بن الحارث بصرى تابعي ثقة (1889) هرير الأسلمي مصري تابعي ثقة (1890)
~~هريم بن سفيان كوفي ثقة (0) باب هزال وهزهاز وهزيل (1891) هزال بن أبي جميل
~~شامي تابعي ثقة PageV02P326
# (1892) الهزهاز بن ميزن سمع من عبد الله ثقة (1893) هزيل بن شرحبيل
~~الأودي الأعمى من أصحاب عبد الله تابعي كوفي ثقة روى عنه الزهري (0) باب
~~هشام (1894) هشام بن إسماعيل العطار دمشقي ثقة رجل صالح شيخ كيس صاحب سنة
~~ولم يكن بدمشق في زمانه أحد أفضل منه (1895) هشام بن البريد كوفي ثقة وكان
~~يتشيع PageV02P327
# (1896) هشام بن حجير مكي ثقة صاحب سنة (1897) هشام بن حسان القردوسي بصرى
~~ثقة حسن الحديث يقال إن عنده ألف حديث حسن ليست عند غيره (1898) هشام بن
~~حكيم بن حزام بن خويلد الأسدي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان
~~متبتلا (1899) هشام بن أبي رقية مصري ms219 تابعي ثقة PageV02P328
# (1900) هشام بن سعد جائز الحديث وهو حسن الحديث (1901) هشام بن سلمان
~~المجاشعي حدثنا أبو مسلم حدثني أبي حدثنا يعقوب بن إسحاق أخبرني هشام بن
~~سلمان المجاشعي قال سمعت رجلا قال للحسن البر أفضل أم الجهاد قال البر البر
~~البر كما بين السماء والأرض (1902) هشام بن عائذ بن نصيب ثقة روى عن ابن
~~عمر سمع منه الثوري PageV02P329
# (1903) هشام بن أبي عبد الله وهو بن سنبر هو أبو عبد الله بصري ثقة ثبت
~~في الحديث وكان أروى الناس عن ثلاثة عن قتادة وحماد بن أبي سليمان ويحيى بن
~~أبي كثير كان يقول بالقدر ولم يكن يدعو إليه (1904) هشام بن عبد الملك أبو
~~الوليد الطيالسي بصري ثقة ثبت في الحديث وكان يروي عن سبعين امرأة وكانت
~~الرحلة بعد أبي داود إليه وكان كثيرا ما يسأل عن حديث عباس بن مرداس ان
~~النبي صلى الله عليه وسلم دعا عشية عرفة لامته بالمغفرة وهو غريب وليس يروي
~~عباس بن مرداس سوى هذا الحديث وكانوا إذا سألوه عنه قال أي شئ ليس عندي سوى
~~هذا الحديث PageV02P330
# (1905) هشام بن عبيد الله روى عن القاسم بن عبد الله رازي ضعيف حدثنا أبو
~~نعيم ثنا سفيان عن هشام أبي كليب عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال
~~نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل أو أجر الفحل PageV02P331
# (1906) هشام بن عروة بن الزبير وكان ثقة سمع من أسماء بنت أبي بكر الصديق
~~لم يرو هشام بن عروة عن ابن سيرين شيئا إنما يرسل عنه (1907) هشام بن عرة
~~لم يكن يحسن يقرأ كتبه كتبت عنه ثلاثة مجالس PageV02P332
# (1908) هشام بن عمار الدمشقي ثقة صدوق (1909) هشام بن أبي هشام يكنى أبا
~~المقدام بصرى ضعيف الحديث واسم أبي هشام زياد مولى عثمان بن عفان (1910)
~~هشام بن يحيى بصرى ثقة (1911) هشام بن يوسف قاضى صنعاء ثقة (0) PageV02P333
# باب هشيم وهقل وهلال وهمام وهني (1912) هشيم بن بشير يكنى أبا معاوية
~~واسطي ثقة وكان يدلس وكان يعد من حفاظ الحديث (1913) هشيم ms220 بن أبي ساسان ثقة
~~(1914) هقل بن زياد شامي ثقة (1915) هلال بن يساف كوفي ثقة تابعي (1916)
~~همام بن الحارث النخعي من أصحاب عبد الله ثقة PageV02P334
# (1917) همام بن منبه يماني ثقة تابعي (1918) همام بن يحيى بصرى ثقة
~~(1919) هنى بن نويرة كوفي ثقة (0) باب الهيثم (1920) الهيثم بن الأسود كوفي
~~تابعي ثقة من كبار التابعين (1921) الهيثم بن جميل ثقة صاحب سنة بغدادي سكن
~~أنطاكية PageV02P335
# (1922) الهيثم بن خالد مصري ثقة (1923) الهيثم بن شفى مصري تابعي ثقة كذا
~~هو مضبوط في الأصل بفتح الشين وسكون الفاء الموحدة والله أعلم PageV02P336
# (1924) الهيثم بن عدي الطاي كذاب وقد رأيته (0) PageV02P337
# باب الواو (0) باب واسع وواصل وواقد وواهب ووائل (1925) واسع بن حبان
~~مدني تابعي ثقة (1926) واسع بن حبان مصري ثقة (1927) واصل بن حيان الأحدب
~~كوفي ثقة (1928) واصل مولى أبي عيينة بصرى ثقة PageV02P338
# (1929) واقد بياع الغنم كوفي ثقة (1930) واهب بن عبد الله المعافري مصري
~~تابعي ثقة (1931) واهب بن مغيث مصري تابعي ثقة (1932) وائل بن داود الليثي
~~ثقة (1933) وائل بن ربيعة من أصحاب عبد الله ثقة PageV02P339
# (1934) وائل بن مهانة التيمي من تيم الرباب سمع من عبد الله (0) باب وبرة
~~ووحشي ووضاح ووكيع (1935) وبرة بن عبد الرحمن كوفي تابعي ثقة (1936) وحشي
~~بن حرب شامي لا بأس به (1937) وضاح أبو عوانة بصرى ثقة مولى يزيد بن عطاء
~~الواسطي ويزيد بن عطاء جائز الحديث وأبو عوانة أرفع عنه PageV02P340
# (1938) وكيع بن الجراح أبو سفيان كوفي ثقة عابد صالح أديب من حفاظ الحديث
~~وكان يفتى وهو أثبت في سفيان من جماعة ذكرهم قال العجلي كان عكرمة بن عمار
~~يحدث في المسجد الحرام بمكة ووكيع بن الجراح يكتب في الألواح فجاء عبد الله
~~بن المبارك فجعل ينظر مع وكيع فقال وكيع نرى انسانا ينظر مع آخر في ألواح
~~ببصر جيد (0) باب الوليد (1939) الوليد بن أيمن الباهلي شامي تابعي ثقة
~~PageV02P341
# (1940) الوليد بن سليمان بن أبي السائب دمشقي ثقة (1941) الوليد بن شجاع
~~أبو همام بن أبي بدر السكوني رأيته يأخذ الحديث أخذا رديئا وقال مرة لا بأس
~~به (1942) الوليد بن عبادة ms221 بن الصامت شامي تابعي ثقة (1943) الوليد بن عبد
~~الله بن جميع الزهري مكي ثقة وقال مرة حجازي PageV02P342
# (1944) الوليد بن عنبسة مصري تابعي ثقة قلت وفى نسخة بن عبسة (1945)
~~الوليد بن العيزار كوفي ثقة (1946) الوليد بن قيس مصري تابعي ثقة (1947)
~~الوليد بن أبي مالك ثقة (1948) الوليد بن مسلم الدمشقي ثقة (1949) الوليد
~~بن أبي الوليد مصري تابعي ثقة PageV02P343
# (1950) الوليد المعيطي شامي ثقة (0) باب وهب ووهيب (1951) وهب بن الأجدع
~~كوفي تابعي ثقة (1952) وهب بن جابر الخيواني كوفي تابعي ثقة (1953) وهب بن
~~جرير بن حازم يكنى أبا العباس بصرى ثقة وكان عفان يتكلم فيه ومات
~~بالمنجشانية على ستة أميال من البصرة منصرفا من الحج فحمل ودفن بالبصرة
~~PageV02P344
# (1954) وهب بن أبي ذبي الهنائي بصرى ثقة (1955) وهب بن خالد حمصي ثقة
~~(1956) وهب بن كيسان مدني تابعي ثقة كنيته أبو نعيم (1957) وهب بن منبه
~~يماني من الأبناء تابعي ثقة وكان على قضاء صنعاء ثنا أبو مسلم حدثني أبي
~~حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم حدثني عبد الصمد بن معقل قال قيل لوهب بن منبه
~~يا أبا عبد الله كنت ترى الرؤيا تحدثنا بها فلا نلبث ان نراها كما رأيت قال
~~هيهات ذهب ذلك عني منذ وليت القضاء PageV02P345
# (1958) وهيب بن خالد بصرى ثقة ثبت (1959) وهيب بن الورد مكي ثقة عابد
~~وكان سفيان يقول اذهبوا بنا إلى هذا الرجل الصالح نسلم عليه (0)
~~PageV02P346
# باب الياء (0) باب من اسمه يحيى (1960) يحيى بن آدم مولى خالد بن سعيد بن
~~العاص كوفي ثقة وكان جامعا للعلم عاقلا ثبتا في الحديث وأبوه ثقة روى عن
~~سفيان الثوري (1961) يحيى بن أبي إسحاق مدني ثقة (1962) يحيى بن أيوب مصري
~~ثقة PageV02P347
# (1963) يحيى بن أبي بكير كوفي ثقة حسن العقل ظريفا سمع من وكيع وابن
~~إدريس وحفص وابن عيينة وكان موسرا سكن مصر فأتاه رجل سندي كان يطلب الحديث
~~فسأله في حديث سفيان ليخرجه له فقال له يحيى إن كنت محتاجا قويتك لا تسخر
~~بي هذا كان بالكوفة يريد ليستأكل بالحديث لن تنال مني درهما قال فاني محتاج
~~فأعطاه ms222 دينارا (1964) يحيى بن أبي بكير قاضي كرمان كوفي ثقة روى عنه أحمد
~~بن حنبل حدثنا أحمد بن حنبل PageV02P348
# ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائدة عن عاصم بن أبي النجود عن ذر عن عبد الله
~~قال كان أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر
~~وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فمنعه الله بعمه أبي طالب واما أبو بكر فمنعه الله بقومه واما سائرهم
~~فاخذهم المشركون فألبسوهم ادراع الحديد وصهروهم في الشمس فما منهم انسان
~~الا وقد وأتاهم على ما أرادوا الا بلالا فإنه هانت عليه نفسه في الله وهان
~~على قومه فاعطوه الولدان فاخذوا يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول أحد أحد
~~قال العجلي كان يخطئ في هذا الحديث يحيى بن أبي بكير يقول عن زائدة عن عاصم
~~عن زر وانما رواه الناس عن منصور عن مجاهد (1965) يحيى بن جابر الطائي شامي
~~تابعي ثقة PageV02P349
# (1966) يحيى الجابر كوفي يكتب حديثه وليس بالقوي (1967) يحيى بن الجزار
~~كوفي ثقة وكان يتشيع (1968) يحيى بن الحارث الطائي فارسي من أهل شيراز ثقة
~~صاحب سنة (1969) يحيى بن حسان عالم بالحديث كوفي ثقة مأمون (1970) يحيى بن
~~حصين كوفي ثقة PageV02P350
# (1971) يحيى بن حماد بصرى ثقة وكان من أروى الناس عن أبي عوانة (1972)
~~يحيى بن حمزة شامي ثقة وكان على قضاء دمشق (1973) يحيى بن أبي حية كان يدلس
~~لا بأس به (1974) يحيى بن راشد بصرى ثقة صاحب حديث وأبوه فارسي ثقة
~~PageV02P351
# (1975) يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثقة وكان ممن جمع له الفقه والحديث
~~وكان على قضاء المدائن ويعد من حفاظ الكوفيين للحديث مفتيا ثبتا صاحب سنة
~~ووكيع إنما صنف كتبه على كتب يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (1976) يحيى بن
~~سعيد بن حيان أبو حيان التيمي كوفي ثقة كان خيارا وأبوه ثقة وكان يحيى
~~صالحا مبرزا صاحب سنة وروى عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير تابعي (1977) يحيى
~~بن سعيد بن قيس بن قهد ms223 الأنصاري مدني تابعي ثقة وكان له فقه ولي القضاء
~~وكان رجلا صالحا وجده PageV02P352
# قيس بن قهد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وسمع يحيى من أنس بن مالك
~~(1978) يحيى بن سعيد القطان يكنى أبا سعيد بصرى ثقة نقى الحديث وكان لا
~~يحدث إلا عن ثقة وهو أثبت في سفيان من جماعة ذكرهم (1979) يحيى بن سلمة بن
~~كهيل ضعيف الحديث وكان يغلو في التشيع (1980) يحيى بن سليم القرشي ثقة
~~PageV02P353
# (1981) يحيى بن سيرين بصرى تابعي ثقة (1982) يحيى بن طلحة بن عبيد الله
~~تابعي ثقة روى عن أبيه (1983) يحيى بن عابس كوفي تابعي ثقة (1984) يحيى بن
~~عباد السعدي مجهول بالنقل لا يقيم الحديث حديثه يدلك على ضعفه (1985) يحيى
~~بن عبد الله بن الأدرع ثقة (1986) يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب مدني تابعي
~~ثقة PageV02P354
# (1987) يحيى بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة مدني تابعي ثقة (1988) يحيى
~~بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية كوفي ثقة رجل صالح حدثنا أبو مسلم حدثني
~~أبي حدثني أبي عبد الله قال قيل ليحيى بن عبد الملك بن أبي غنية دواء عينيك
~~ترك البكاء قال فما جبرهما إذا (1989) يحيى بن عبيد البهراني كوفي ثقة
~~PageV02P355
# (1990) يحيى بن عمرو بن سلمة كوفي ثقة وأبوه كوفي تابعي ثقة (1991) يحيى
~~بن أبي عمرو السيباني ثقة شامي (1992) يحيى بن عيسى ثقة سكن الرملة وكان
~~فيه تشيع (1993) يحيى بن القمطة حجازي تابعي ثقة PageV02P356
# (1994) يحيى بن أبي كثير اليمامي ثقة حسن الحديث يكنى أبا نصر وكان يعد
~~من أصحاب الحديث ولم يسمع من عروة شيئا قال العجلي قدم معاوية بن سلام على
~~يحيى بن أبي كثير فأعطاه كتابا فيه أحاديث زيد بن سلام ولم يقرأه ولم يسمعه
~~منه (1995) يحيى بن محمد الجاري مدني ثقة (1996) يحيى بن المهلب أبو كدينة
~~كوفي ثقة (1997) يحيى بن معين من أهل أنبار على اثنى عشر فرسخا من
~~PageV02P357
# بغداد وكان أبوه كاتبا لعبد الله بن مالك (1998) يحيى بن النضر الأنصاري
~~مدني تابعي ثقة (1999) يحيى بن وثاب الأسدي كوفي تابعي ثقة ms224 وكان يقرئ أهل
~~الكوفة في زمانه وقرأ على عبيد بن نضلة الخزاعي كل يوم آية PageV02P358
# حدثنا أبو مسلم حدثني أبي قال وأمر الحجاج بن يوسف بالكوفة أن لا يؤم الا
~~عربي فقال له قومه قد أمر الحجاج أن لا يؤم إلا عربي فقال ليس عن مثلي نهي
~~أنا لاحق بالعرب ثم أتى الحجاج فقرأ فقال الحجاج من هذا قالوا هذا يحيى بن
~~وثاب قال ماله قالوا أمرت ان لا يؤم الا عربي فنحاه قومه وهو مولى فقال ليس
~~عن مثل هذا نهيت ليصل بهم فصلى بهم الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء
~~فلما سلم قال اطلبوا إماما غيري انا ما أصلي بكم إنما أردت ان لا تستبدلوني
~~فاما ان صار الامر إلي فلست أصلي بكم (2000) يحيى بن يعلى المحاربي ضعيف
~~عبد الرحمن ارفع منه (2001) يحيى أبو عبد الله بن يحيى كوفي تابعي ثقة
~~PageV02P359
# (2002) يحيى بن يمان العجلي من كبار أصحاب الثوري وكان ثقة جائز الحديث
~~متعبدا معروفا بالحديث صدوقا إلا أنه فلج بآخره فتغير حفظه وكان فقيرا
~~صبورا (0) باب يزيد (2003) يزيد بن إبراهيم التستري بصرى ثقة (2004) يزيد
~~بن الأصم مدني تابعي ثقة وهو بن خالة بن عباس خالتهما ميمونة زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم PageV02P360
# (2005) يزيد بن البراء بن عازب كوفي تابعي ثقة (2006) يزيد بن بلال بن
~~الحارث الفزاري كوفي تابعي ثقة (2007) يزيد بن ثابت الأنصاري مدني أنصاري
~~من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخو زيد بن ثابت (2008) يزيد بن الحارث
~~بن بلال الفزاري كوفي تابعي ثقة قلت وفى الحاشية لعله زيد PageV02P361
# (2009) يزيد بن حازم بصرى ثقة أزدي وهو مولى حماد بن زيد من فوق (2010)
~~يزيد بن أبي حبيب مصري تابعي ثقة (2011) يزيد بن أبي حكيم العدني قال يحيى
~~كان ليس به بأس لم اكتب عنه شيئا (2012) يزيد بن حميد أبو التياح بصرى ثقة
~~(2013) يزيد بن دثار بن عبيد بن الأبرص الأسدي كوفي تابعي PageV02P362
# ثقة روى عنه سماك بن حرب (2014) يزيد بن رباح أبو فراس مصري تابعي ثقة
~~(2015) يزيد بن ms225 الربيع يكنى أبا خالد بصرى ثقة (2016) يزيد بن زريع يكنى
~~أبا خالد السدوسي بصرى ثقة ثبت في الحديث (2017) يزيد بن زياد بن عبيد بن
~~الأبرص الأسدي كوفي تابعي PageV02P363
# ثقة روى عنه سماك (2018) يزيد بن زياد خال سالم بن أبي الجعد كوفي ثقة
~~(2019) يزيد بن أبي زياد مولى بنى هاشم كوفي ثقة جائز الحديث وكان بآخره
~~يلقن (2020) يزيد بن شريك التيمي من أصحاب عبد الله ثقة PageV02P364
# (2021) يزيد بن عبد ربه أبو الفضل الحمصي ثقة وكان كيسا (2022) الله
~~تبارك وتعالى يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد مدني ثقة وهو من آل عبد
~~الله بن شداد بن الهاد (2023) يزيد بن عبد الله أبو الفضل الحمصي ثقة وكان
~~كيسا (2024) يزيد بن عبد الله بن الشخير أبو العلاء بصرى ثقة أخو مطرف
~~وهاني (2025) يزيد بن عبد الرحمن بن أذينة أبو كثير الأعمى يمامي تابعي ثقة
~~PageV02P365
# (2026) يزيد بن أبي عبيد حجازي تابعي ثقة (2027) يزيد بن عطاء الواسطي
~~مولى أبي عوانة جائز الحديث وأبو عوانة أرفع منه (2028) يزيد بن عقبة
~~الفزاري كوفي تابعي ثقة (2029) يزيد بن عميرة الزبيدي شامي تابعي ثقة من
~~كبار التابعين PageV02P366
# (2030) يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي ضعيف (2031) يزيد بن قتادة بصرى
~~تابعي ثقة (2032) يزيد بن القعقاع بن شبرمة بن أخي عبد الله بن شبرمة روى
~~عنه ثقة (2033) يزيد بن مردانبة كوفي ثقة (2034) يزيد بن أبي مريم الأنصاري
~~شامي ثقة (2035) يزيد بن أبي مريم كوفي تابعي ثقة PageV02P367
# (2036) يزيد بن معاوية النخعي بابة الربيع من أصحاب عبد الله ثقة (2037)
~~يزيد بن ميسرة العقيلي بصرى ثقة (2038) يزيد بن نعيم بن هزال مدني تابعي
~~ثقة (2039) يزيد بن هارون سلمى يكنى أبا خالد واسطي شامي ثقة ثبت في الحديث
~~وكان متعبدا متنسكا حسن الصلاة جدا كان قد عمى يصلى الضحى ست عشرة ركعة بها
~~من الجودة غير قليل وكان متنسكا عابدا توفى سنة ست ومائتين PageV02P368
# لقى يحيى بن سعيد الأنصاري وروى عنه نحوا من مائة حديث وسبعين حديثا لقيه
~~بالحيرة وكان يحيى بن سعيد قاضيا على ms226 الحيرة وقال أبو مسلم قلت له من
~~استقضاه قال بعض بنى أمية ثم لقيه يزيد وكان جد يحيى من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم وكان يحيي رجلا صالحا قلت له كم يحفظ قال ستمائة سبعمائة
~~قال وقال يزيد يوما بالبصرة حدثني يحيى بن سعيد فقيل له من يحيى بن سعيد
~~قال الأنصاري وليس بقطانكم هذا وقال يزيد ما أحب أن أحفظ القرآن حتى لا
~~أخطئ فيه شيئا لان لا يدركني ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الخوارج يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من PageV02P369
# الدين كما يمرق السهم من الرمية وكان يوما عنده بن أبي خدويه ونظيره من
~~أصحاب الحديث فحدث بحديث فقال له بن أبي خدويه ماذا أحاط بهذا الحديث من
~~البلاء فلان يرسل عن فلان وفلان لم يسمع من فلان وفلان إنما أخذ هذا الحديث
~~مناولة فقال له يزيد ما سمعت هذا إلا الساعة لم يكن يزيد يعرف هذا الموضع
~~قال وكان يزيد يؤذن فكان يقول حي على الفلح فقالوا له فقال جرى لساني على
~~هذا واسم أبي خدويه سهل بن حسان بصرى ثقة حسن الحديث حسن العقل يشابه علي
~~بن المديني (2040) يزيد بن هرمز مدني تابعي ثقة PageV02P370
# (2041) يزيد أبو مالك تابعي ثقة ذكره في اليمانيين (2042) يزيد أبو مزيد
~~شامي تابعي ثقة (2043) يزيد الأودي كوفي تابعي ثقة (0) باب يسار ويسير
~~ويعفور (2044) يسار أبو نجيح المكي ثقة (2045) يسير بن عمرو الكلبي سمع من
~~عبد الله ثقة PageV02P371
# (2046) يسير بن عميلة الفزاري كوفي تابعي ثقة وكان حسين الجعفي يقول نسير
~~(2047) يعفور بن المغيرة بن شعبة تابعي ثقة (0) باب يعقوب (2048) يعقوب بن
~~إبراهيم بن سعد مدني ثقة (2049) يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد
~~الرحمن بن عوف ثقة قلت ويحتمل أن يكون هو الذي قبله PageV02P372
# (2050) يعقوب بن عبد الله بن الأشج مدني ثقة نزل مصر (2051) يعقوب بن كعب
~~الحلبي سكن أنطاكية مولى عامر بن إسماعيل ثقة رجل صالح صاحب سنة (2052)
~~يعقوب بن المغيرة بن شعبة تابعي ms227 ثقة (0) باب يعلى (2053) يعلى بن عبيد أخو
~~محمد بن عبيد الطنافسي كوفي ثقة PageV02P373
# يكنى أبا يوسف وكان حديثه أربعة آلاف يحفظها (2054) يعيش بن الوليد بن
~~هشام الأموي ثقة (0) باب يوسف (2055) يوسف بن أسباط كوفي ثقة صاحب سنة وخير
~~دفن كتبه تحول إلى قرية يقال لها سيلحين بين أنطاكية وحلب وآواه أبو أسامة
~~إلى قريته وهو في سن وكيع دفن كتبه وقال لا يصلح قلبي عليها PageV02P374
# (2056) يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري كوفي ثقة (2057) يوسف بن
~~الحكم أبو الحجاج بن يوسف الثقفي ثقة وإنما روى حديثا واحدا عن محمد بن سعد
~~بن أبي وقاص عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أراد هوان قريش
~~أهانه الله (2058) يوسف بن عبد الله بن سلام مدني تابعي ثقة PageV02P375
# (2059) يوسف بن عدي أبو يعقوب كوفي ثقة وأخوه زكريا أرفع منه (2060) يوسف
~~بن عطية بن ثابت الصفار ضعيف الحديث (2061) يوسف بن يونس بن أبي إسحاق كوفي
~~ثقة وقال مرة جائز الحديث (0) PageV02P376
# باب يونس (2062) يونس بن أبي إسحاق ثقة وقال مرة جائز الحديث (2063) يونس
~~بن بكير الشيباني وكان على مظالم جعفر بن برمك ضعيف الحديث وابنه بكر مذكور
~~في موضعه (2064) يونس بن جبير أبو غلاب بصرى تابعي ثقة (2065) يونس بن خباب
~~كوفي أظنه قال شيعي خبيث يقال إنه كان يقول عثمان قتل ابنتي النبي صلى الله
~~عليه وسلم PageV02P377
# الشك من أبي مسلم (2066) يونس بن فروة الزنديق قرنه بزنديق قال وإنه
~~ليطلب وإنه لفي المسجد الحرام فذهب فألقى نفسه بين النساء فحللنه فقيل له
~~لم فعلت قال إنهن ارحم ثم خرج إلى البصرة فلم يزل بها حتى مات فلما احتضر
~~قال ما أشد الغربة انظروا لي ها هنا أحدا من أهل بلادي فنظروا فإذا أفضل
~~رجلين من أهل الكوفة عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر والحسن بن عياش أخو
~~أبي بكر بن عياش فأوصى إلى الحسن بن عياش في تركته وأوصى إلى عبد الرحمن
~~بالصلاة عليه فلما حضرت الصلاة قال بنو تميم ms228 يماني يصلى عليه مضري وكان عبد
~~الرحمن كنديا فقيل إنه أوصى بذلك فخلوا سبيله PageV02P378
# وكان أصحاب الحديث يأتونه في مكانه وإذا سمع بصاحب حديث بعث إليه وكان
~~يقول أنت يعنى يا يحيى تريد مثل أبي وائل عن عبد الله أين نجد لك يحيى كل
~~وقت هذا اذهب إلى الكوفة فجئني بكتبي أحدثك قال له يحيى أنا أختلف إليك
~~وأخاف على دمى فأين أذهب فأتي بكتبك قال وكان يحيى جبانا جدا (2067) يونس
~~بن ميسرة بن حلبس شامي ثقة تابعي (2068) يونس بن يزيد الأيلي ثقة قال وكيع
~~لقيت يونس يعنى PageV02P379
# الأيلي فجهد الجهد حتى يخلص منه حديث واحد فلم يكن يحفظ (2069) يونس بن
~~يونس بن أبي إسحاق جائز الحديث (0) PageV02P380
# باب الكنى (0) باب الألف (2070) أبو الأبيض شامي ثقة تابعي (2071) أبو
~~أحمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي مذكور مع محمد بن يوسف الفريابي (2072)
~~أبو إدريس الخولاني اسمه عائذ الله تقدم (2073) أبو أسامة كوفي ثقة وكان
~~يعد من حكماء أصحاب الحديث حدثني داود بن يحيى بن يمان عن أبيه عن سفيان
~~قال ما بالكوفة شاب أعقل من أبي أسامة PageV02P381
# قال العجلي ومات أبو أسامة بالكوفة في شوال سنة إحدى ومائتين وحضرت
~~جنازته وصلى عليه محمد بن إسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي وكبر
~~عليه أربعا (2074) أبو إسحاق الشيباني سليمان بن أبي سليمان تقدم (2075)
~~أبو إسحاق الفزاري إبراهيم بن محمد تقدم (2076) أبو أسماء مولى عبد الله بن
~~جعفر مدني تابعي ثقة (2077) أبو أسماء الرحبي شامي تابعي ثقة PageV02P382
# (2078) أبو إسماعيل المؤدب ثقة سكن بغداد (2079) أبو أسيد الساعدي من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان أعمى (2080) أبو الأشعث الصنعاني صنعاء
~~دمشق شامي تابعي ثقة (2081) أبو الأعين العبدي ثقة PageV02P383
# (2082) أبو أفلح الهمداني بصرى ثقة (2083) أبو أكيمة مدني تابعي ثقة
~~(2084) أبو امامة سهل بن حنيف مدني تابعي ثقة PageV02P384
# (2085) أبو أيوب بصرى تابعي ثقة (0) PageV02P385
# باب الباء الموحدة (2086) أبو بحرية شامي تابعي ثقة (2087) أبو البختري
~~الطاي كوفي تابعي ثقة وكان فيه تشيع (2088) أبو بردة الظفري مدني تابعي ms229 ثقة
~~PageV02P386
# (2089) أبو بردة بن أبي موسى الأشعري كوفي تابعي ثقة وكان على قضاء
~~الكوفة ولى بعد شريح وكان كاتبه سعيد بن جبير (2090) أبو بسرة مدني تابعي
~~ثقة (2091) أبو بشر شامي تابعي ثقة (2092) أبو بكر الصديق رضي الله تعالى
~~عنه قال العجلي سألت الفريابي ما تقول أبو بكر أفضل أو لقمان قال
~~PageV02P387
# ما سمعت هذا إلا منك أبو بكر أفضل من لقمان رضي الله تعالى عنهما قال
~~عاتب الله الخلق في هذه الآية ما خلا أبا بكر الصديق إلا تنصروه فقد نصره
~~الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه
~~واسمه عبد الله بن عثمان ولقبه عتيق من عتق وجهه وكان أعلم قريش بأنسابها
~~رضوان الله عليه (2093) أبو بكر بن أنس بن مالك بصرى تابعي ثقة (2094) أبو
~~بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص مدني ثقة (2095) أبو بكر بن حفص بن
~~سعد بن مالك ثقة قلت الظاهر أنه الذي قبله PageV02P388
# (2096) أبو بكر بن سالم العمرى المدني ثقة (2097) أبو بكر بن عبد الرحمن
~~بن الحارث بن هشام المخزومي مدني تابعي ثقة (2098) أبو بكر بن عمرو الزهري
~~كوفي تابعي ثقة (2099) أبو بكر بن عياش كوفي ثقة مولى بنى أسد (2100) أبو
~~بكر بن أبي موسى الأشعري كوفي تابعي ثقة PageV02P389
# (2101) أبو بكر الحنفي أخو عبيد الله بن عبد المجيد بصرى ثقة وكان له فقه
~~(2102) أبو بكر بن قطاف النهشلي من أنفسهم وكان ثقة وكان يرى الارجاء لين
~~القول فيه وكان إذا سمع الرجل من أصحابه يقول إنه مؤمن على إيمان جبريل
~~وميكائيل يقول فقدتك إن هذا الكلام لم يجئ بيوم خير قط لا تقل هكذا ولكن قل
~~آمنت بما آمن به جبريل وميكائيل فلا يعيب ذا عليك أحد وكان يقال إنه ممن
~~يخلف الأخ من إخوانه أربعين عاما في أهله (2103) رحمه الله أبو بكرة
~~الصحابي اسمه نفيع تقدم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان من خيار
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (0) PageV02P390
# باب التاء ms230 (2104) أبو تميم الجيشاني مصري تابعي ثقة (2105) أبو تميم مصري
~~تابعي ثقة قلت لعله الأول (2106) أبو التياح اسمه يزيد بن حميد تقدم بصرى
~~تابعي ثقة (0) باب الجيم (2107) أبو جبيرة ثنا أبو مسلم قال قال أبي أحمد
~~الشعبي عن أبي جبيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد لا تنابزوا
~~PageV02P391
# بالألقاب ليس له عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث وهو كوفي
~~(2108) أبو جعفر الرازي التيمي ضعيف الحديث (2109) أبو جمرة الضبعي بصري
~~ثقة PageV02P392
# (2110) أبو جناب الكلبي كوفي ضعيف الحديث يكتب حديثه وفيه ضعف (2111) أبو
~~الجهم روى عنه مطرف كوفي تابعي ثقة (2112) أبو الجوزاء كوفي تابعي ثقة (0)
~~باب الحاء المهملة (2113) أبو حازم الأحمسي كوفي من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهو والد قيس بن أبي حازم PageV02P393
# (2114) أبو حازم الأحمسي يروى عن أبي هريرة كوفي (2115) أبو حازم الأشجعي
~~اسمه سلمان تقدم مولى عزة كوفي تابعي ثقة سمع من أبي هريرة (2116) أبو حازم
~~بن دينار التمار الأعرج مدني تابعي ثقة وكان رجلا صالحا سمع من سهل بن سعد
~~الساعدي ولم يسمع من أبي هريرة (2117) أبو حبيبة مولى عروة مدني تابعي ثقة
~~PageV02P394
# (2118) أبو حسان الأعرج بصرى تابعي ثقة ويقال كان يرى رأى الخوارج (2119)
~~أبو الحسن المدايني كان بالبصرة فلم أر أحدا كتب عنه شيئا (2120) أبو
~~الحصين الحجري بصرى تابعي ثقة (2121) أبو حفصة الحبشي شامي تابعي ثقة
~~PageV02P395
# (2122) أبو حفصة الجشمي شامي تابعي ثقة (2123) أبو الحكم عن ابن عباس وعن
~~بن عمر حجازي ثقة (2124) أبو الحكم عن الطفيل سيار بن منظور كوفي تابعي ثقة
~~(2125) أبو الحلال العتكي بصرى تابعي ثقة PageV02P396
# (2126) أبو حميمة بن حصين بصرى ثقة (2127) أبو حنظلة السكسكي شامي تابعي
~~ثقة (2128) أبو حيان من أصحاب عبد الله ثقة (2129) أبو حي المؤذن شامي
~~تابعي ثقة PageV02P397
# (2130) أبو حيي الصنعاني مصري تابعي ثقة (0) باب الخاء المعجمة (2131)
~~أبو خالد الأحمر اسمه سليمان بن حيان تقدم (2132) أبو خالد الأنصاري روى
~~عنه بكر بن سوادة مصري تابعي ثقة PageV02P398
# (2133) أبو خالد الدالاني (2134) أبو خدويه سهل بن حسان البصري ثقة حسن ms231
~~الحديث حسن العقل يشابه علي بن المديني (2135) أبو خشينة حاجب بن عمر بصرى
~~ثقة (2136) أبو الخطاب مصري تابعي ثقة (2137) أبو خلدة خالد بن دينار بصرى
~~ثقة (0) PageV02P399
# باب الدال المهملة (2138) أبو الدهقان من أصحاب عبد الله ثقة (2139) أبو
~~الدهماء العدوي بصرى تابعي ثقة (2140) أبو الديلمي شامي تابعي ثقة (0) باب
~~الراء (2141) ما أبو راشد الحبراني شامي تابعي ثقة لم يكن بدمشق في زمانه
~~أفضل منه PageV02P400
# (2142) أبو راشد كوفي تابعي ثقة 2143) أبو رافع الصائغ ثقة من كبار
~~التابعين وكان عبدا فأعتق وكان رجلا صالحا بصرى اسمه نفيع تقدم (2144) أبو
~~الربيع كوفي تابعي ثقة (2145) أبو ربيعة بصرى ضعيف وقد كتبت عنه وليس هو
~~بشئ PageV02P401
# (2146) أبو رجاء العطاردي فخذ من بنى تميم بصرى تابعي ثقة وكان جاهليا
~~(2147) أبو رزين الأسدي كوفي تابعي ثقة (2148) أبو رهم السماعي تابعي شامي
~~ثقة (2149) أبو الرياح الأسدي كوفي تابعي ثقة (0) PageV02P402
# باب الزاي (2150) أبو الزبير مكي تابعي ثقة (2151) أبو زرعة اللخمي مصري
~~تابعي ثقة (2152) أبو الزعراء الذي روى عنه بن عيينة ثقة (2153) أبو الزهير
~~مصري تابعي ثقة (0) PageV02P403
# باب السين المهملة (2154) أبو سالم الجيشاني مصري تابعي ثقة (2155) أبو
~~سبرة مدني تابعي ثقة (2156) أبو سعيد الحبراني شامي تابعي ثقة (2157) أبو
~~سعيد بن الحارث مدني تابعي ثقة PageV02P404
# (2158) أبو سعيد المقبري مدني تابعي ثقة قلت اسمه كيسان (2159) أبو سعيد
~~المؤدب سكن بغداد ثقة (2160) أبو سعيد مولى المهري مصري تابعي ثقة (2161)
~~أبو سفيان الذي يروى عنه الأعمش جائز الحديث وليس بالقوي (2162) أبو سلام
~~الحبشي شامي تابعي ثقة PageV02P405
# (2163) أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف مدني تابعي ثقة (2164) أبو سنان
~~الديلي مدني تابعي ثقة (2165) أبو سهلة مولى عثمان كوفي تابعي ثقة (0) باب
~~الشين المعجمة (2166) أبو الشعثاء حدثنا أبو مسلم حدثني أبي حدثنا بن
~~PageV02P406
# أبي مريم قال سمعت سفيان بن عيينة قال له إنسان حدثك عمرو بن دينار عن
~~أبي الشعثاء عن علي بن أبي طالب قال أسكت ما حدث أبو الشعثاء عن علي بن أبي
~~طالب حديثا قط (2167) أبو شعيب الأنصاري مصري تابعي ثقة (2168) أبو شهاب
~~الحناط ms232 كوفي ثقة روى عنه سعدويه (2169) أبو شيخ الهنائي بصرى تابعي ثقة (0)
~~باب الصاد PageV02P407
# (2170) أبو صالح باذام ثقة تقدم (2171) أبو صالح مولى جبير بن مطعم مصري
~~تابعي ثقة (2172) أبو صالح الحنفي اسمه عبد الرحمن بن قيس ويقال ماهان كوفي
~~تابعي ثقة من خيار التابعين من أصحاب على (2173) أبو صالح مولى السفاح مدني
~~تابعي ثقة (2174) أبو صالح السمان اسمه ذكوان ثقة تقدم PageV02P408
# (2175) أبو صالح مولى ضباعة روى عنه الكوفيون ثقة (2176) أبو صالح الضبي
~~ثقة كوفي (2177) أبو صالح مولى عثمان روى عنه زهرة بن معبد وأهل مصر ثقة
~~(2178) أبو صالح مولى المهري مدني تابعي ثقة (2179) أبو صالح روى عنه أهل
~~البصرة سليمان التيمي وخالد الحذاء اسمه ميزان PageV02P409
# (2180) أبو صالح روى عنه بن أبي كثير اسمه قيلويه تابعي ثقة (2181) أبو
~~صالح الغفاري مصري تابعي ثقة (2182) أبو صالح روى عنه إسماعيل بن أبي خالد
~~في التفسير اسمه ثقة وهو مولى أم هانئ روى عن علي بن أبي طالب (2183) أبو
~~صخر اسمه حميد بن زياد تقدم (2184) أبو صرمة تابعي ثقة PageV02P410
# (2185) أبو الصهباء البكري تابعي ثقة (2186) أبو الصمد بن الأعمى من
~~أصحاب عبد الله (0) باب الضاد (2187) أبو الضحاك الحمصي شامي تابعي ثقة (0)
~~باب الطاء المهملة خال مبيض (0) باب الظاء (2188) أبو ظبيان الجنبي كوفي
~~تابعي ثقة PageV02P411
# (2189) أبو العالية الرياحي اسمه رفيع بصرى تابعي ثقة من كبار التابعين
~~ويقال إنه لم يسمع من على شيئا إنما يرسل عنه وقتادة لم يسمع من أبي
~~العالية إلا أربعة أحاديث (2190) أبو العالية البراء بصرى تابعي ثقة (2191)
~~أبو عامر الألهاني شامي تابعي ثقة (2192) أبو عبد الله مولى الجندعيين مدني
~~تابعي ثقة (2193) أبو عبد الله الأغر مدني تابعي ثقة PageV02P412
# (2194) أبو عبد الله الجدلي كوفي تابعي ثقة (2195) أبو عبد الجبار شامي
~~تابعي ثقة (2196) أبو عبد الرحمن السلمي المقرئ الأعمى كوفي من أصحاب عبد
~~الله ثقة وكان يقرئ في زمان عثمان إلى زمان الحجاج وقرأ على عثمان بن عفان
~~وعرض على علي بن أبي طالب (2197) أبو عبس المسعودي كوفي ثقة PageV02P413
# (2198) أبو عبيد الله مسلم بن مشكم ms233 شامي تابعي ثقة من خيار التابعين
~~(2199) أبو عبيدة بن حذيفة كوفي تابعي ثقة (2200) أبو عبيدة بن عبد الله بن
~~مسعود كوفي ثقة تابعي ولم يسمع من أبيه شيئا (2201) بسم الله الرحمن الرحيم
~~أبو عبيدة بن معن بن عبد الرحم بن عبد الله بن مسعود ثقة وكان ختم على
~~الأعمش القرآن PageV02P414
# (2202) أبو عبيدة الحداد بغدادي ثقة (2203) أبو العبيدين الأعمى من أصحاب
~~عبد الله ثقة (2204) أبو عثمان مصري تابعي ثقة (2205) أبو عثمان قال العجلي
~~حدثنا أبو عثمان البغدادي ثقة ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن
~~أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال قال عمر بن الخطاب لعبد الرحمن بن عوف
~~ألم يكن معي قاتلوا في الله آخر مرة كما قاتلتم فيه أول مرة قال متى ذلك يا
~~أبا محمد قال إذا كانت بنو أمية الامراء وبنو مخزوم الوزراء PageV02P415
# (2206) أبو عثمان النهدي ثقة حدثنا أبو مسلم حدثني أبي حدثنا يوسف بن عدي
~~ثنا عبد الرحيم عن عاصم الأحول قال سأل صبيح أبا عثمان النهدي فقال له هل
~~أدركت النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم أسلمت على عهد النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأديت إليه ثلاث صدقات ولم ألقه وغزوت على عهد عمر بن الخطاب رضي الله
~~تعالى عنه غزوات فشهدت فتح القادسية وجلولاء وتستر ونهاوند واليرموك
~~وأذربيجان ومهران ورستم (2207) أبو العجلان المحاربي تابعي ثقة شامي
~~PageV02P416
# (2208) أبو عشانة المعافري مصري تابعي ثقة (2209) أبو عطية الأسدي كوفي
~~تابعي سمع من عبد الله ثقة (2210) أبو عفير الأنصاري من بنى حارثة تابعي
~~ثقة (2211) أبو عقال قال العجلي داود بن عجلان عن أبي عقال إسناد ضعيف
~~(2212) أبو العلاء ثقة روى عن أبي الطفيل PageV02P417
# (2213) أبو علقمة الفارسي مصري تابعي ثقة (2214) أبو عمر رجل من آل حاطب
~~بن أبي بلتعة مدني ثقة (2215) أبو عمرو الشيباني كوفي تابعي ثقة سمع من عبد
~~الله (2216) أبو عمران الغافقي مصري تابعي ثقة (2217) أبو عميرة المزني
~~مصري تابعي ثقة (2218) أبو عميس المسعودي كوفي تابعي ثقة PageV02P418
# (2219) أبو عنترة كوفي تابعي ثقة ms234 (2220) أبو عون الأنصاري شامي ثقة
~~(2221) أبو عياض مكي تابعي ثقة (2222) أبو عيسى المسعودي كوفي ثقة (2223)
~~أبو عيسى روى عنه إسماعيل بن أبي خالد كوفي تابعي ثقة (0) PageV02P419
# باب الفاء (2224) أبو فاختة كوفي ثقة (2225) أبو الفيض شامي ثقة (0) باب
~~القاف (2226) أبو قايلة مصري تابعي ثقة (2227) أبو قتادة العدوي بصرى تابعي
~~ثقة (2228) أبو القماص كوفي تابعي ثقة PageV02P420
# (2229) أبو قيس مصري تابعي ثقة (0) باب الكاف (2230) أبو كبشة السلولي
~~شامي تابعي ثقة (2231) أبو كثير الزبيدي كوفي تابعي ثقة (2232) أبو كيسبه
~~كوفي تابعي ثقة (0) PageV02P421
# باب اللام (2233) أبو اللذيد مصري تابعي ثقة (2234) أبو الليث مدني تابعي
~~ثقة (2235) أبو ليلى الأنصاري من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (2236)
~~أبو ليلى الكندي كوفي تابعي ثقة من كبار التابعين (0) باب الميم (2237) أبو
~~ماجد الحنفي سمع من عبد الله ثقة PageV02P422
# (2238) أبو مالك كوفي ثقة روى عنه السدى (2239) أبو مالك الليثي مدني
~~تابعي ثقة (2240) أبو مالك ثقة روى عن ربعي بن حراش تابعي روى عنه الثوري
~~فمن دونه PageV02P423
# (2241) أبو المتوكل الناجي بصرى تابعي ثقة (2242) أبو المثنى الوصابي
~~شامي تابعي ثقة (2243) أبو محمد روى عنه الحارث بن يزيد مصري تابعي ثقة
~~(2244) أبو محمد الأنصاري روى عنه بكر بن سوادة مصري تابعي ثقة PageV02P424
# (2245) أبو مراوح مدني تابعي ثقة (2246) أبو مرزوق التجيبي مصري تابعي
~~ثقة (2247) أبو مرة مولى عقيل بن أبي طالب مدني تابعي ثقة (2248) أبو مروان
~~والد عطاء بن أبي مروان مدني تابعي ثقة (2249) أبو مريم مولى أبي هريرة
~~شامي تابعي ثقة PageV02P425
# (2250) أبو مريم شامي تابعي ثقة (2251) أبو مسكين الأودي ثقة في عداد
~~الشيوخ روى عن هزيل بن شرحبيل الأودي (2252) أبو مسلم بصرى تابعي ثقة من
~~كبار التابعين روى عنه الرياحي PageV02P426
# (2253) أبو مسلم الخولاني شامي تابعي ثقة من كبار التابعين وعبادهم
~~(2254) أبو مسلمة الخولاني شامي تابعي ثقة من خيار التابعين (2255) أبو
~~مسلمة الخليلي شامي تابعي ثقة (2256) أبو معاوية من بنى على مصري تابعي ثقة
~~PageV02P427
# (2257) أبو معبد مولى بن عباس مكي تابعي ثقة وكان من خيار موالي بن عباس
~~(2258) أبو معمر ثقة وكان يرى القدر ms235 وهو بصرى (2259) أبو المغلس حجازي
~~تابعي ثقة (2260) أبو المغيرة روى عنه معاوية بن قرة سمع من عبد الله ثقة
~~PageV02P428
# (2261) أبو المليح بن أسامة الهذلي بصرى تابعي ثقة وأبوه من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم (2262) أبو المنتفق الحنفي تابعي ثقة (2263) أبو منيب
~~شامي تابعي ثقة (2264) أبو المهلب عم أبي قلابة بصرى تابعي ثقة (2265) أبو
~~ميسرة حدثنا أبو مسلم حدثني أبي حدثنا أبو نعيم ثنا مالك عن أبي السفر عن
~~مرة قال ما ولدت همدانية مثل PageV02P429
# أبي ميسرة قيل ولا مسروق قال ولا مسروق حدثنا أبو مسلم حدثني أبي حدثنا
~~يزيد بن هارون عن العوام عن عمرو بن مرة قال كان أبو ميسرة من أفاضل أصحاب
~~عبد الله ثقة (0) باب النون (2266) أبو نافع روى عنه أبو الخير مصري تابعي
~~ثقة (2267) أبو النجاشي ويقال اسمه عطاء يمامي تابعي ثقة روى عن رافع بن
~~خديج (2268) أبو نجيح المكي ثقة PageV02P430
# (2269) أبو نحيلة البجلي كوفي تابعي ثقة (2270) أبو النضر اسمه سالم مولى
~~عمر بن عبيد الله مدني ثقة رجل صالح تقدم (2271) أبو نضرة العبدي بصرى
~~تابعي ثقة إلا أن سليمان التيمي حدث عنه يوما بحديث وابن عون حاضر فقال بن
~~عون قد رأيت أبا نضرة فقال له سليمان ورايته فمه (2272) أبو نعامة العدوي
~~بصري ثقة واسمه عمرو بن عيسى PageV02P431
# (2273) أبو نعيم اسمه الفضل بن دكين تقدم (0) باب الهاء (2274) أبو هاشم
~~الدوسي تابعي ثقة ليس يروى عنه إلا حديث واحد (2275) أبو هاشم الرماني ثقة
~~PageV02P432
# (2276) أبو هريرة قلت هو صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله
~~تعالى عنه وصاحب جرابي العلم في الظاهر والباطن حدثنا محمد بن يوسف ثنا
~~سفيان عن الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن بن حيويل عن الزهري عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة قال حذف السلام سنة حدثنا محمد بن عبيد ثنا سفيان عن منصور عن
~~إبراهيم قال كانوا لا يأخذون من حديث أبي هريرة إلا ما كان في ذكر جنة أو
~~نار قال العجلي لم يرو هذا الحديث عن سفيان ms236 إلا محمد بن عبيد وحده قلت هذا
~~قول الزنادقة ولم يصح عن إبراهيم فإن محمد بن عبيد هذا الراوي عن سفيان هو
~~محمد بن عبيد القرشي PageV02P433
# الراوي عن مالك فإنها طبقته وهو مذكور في الميزان بخبر كذب كذبه على مالك
~~وهذا القول قادح في قائله فإن الصحابة يقدح كلامهم فيمن بعدهم ولا يقدح
~~كلام من بعدهم فيهم والكلام فيهم ثلمة في الاسلام قال العجلي وقد روى سعيد
~~بن المسيب عنه وقبل وروى أبو سلمة بن عبد الرحمن عنه وقبل وغيرهما وقبلوا
~~(2277) أبو هشام الرفاعي كوفي لا بأس به صاحب قرآن PageV02P434
# وروى عن حفص وابن إدريس وقرأ على سليم وولى قضاء المدائن (2278) أبو هلال
~~بن عبيد بن عمير كوفي تابعي ثقة (2279) أبو همام الدلال بصرى ثقة (2280)
~~أبو همام بن شجاع بن الوليد كان ببغداد رأيته يأخذ الحديث أخذا رديئا يعنى
~~أبا همام (2281) أبو الهياج الأسدي كوفي تابعي ثقة PageV02P435
# (2282) أبو الهيثم مصري تابعي ثقة (0) باب الواو (2283) أبو وائلة مصري
~~تابعي ثقة (2284) أبو وعلة شامي ثقة (2285) أبو الوليد بن هشام شامي ثقة
~~قال الشيخ أظنه يعيش بن الوليد بن هشام (2285) أبو وهب الكلاعي مصري تابعي
~~ثقة (0) PageV02P436
# باب الياء (2286) أبو يحيى المعرقب واسمه المصدع مولى معاذ بن عفراء كوفي
~~تابعي ثقة المعرقب عرقبه بشر بن مروان لحبه علي بن أبي طالب كذا قال أبو
~~مسلم عن أبيه أحمد (2287) أبو يزيد والد عبيد الله بن أبي يزيد مكي تابعي
~~ثقة (2288) أبو يعلى منذر في بابه (2289) أبو اليمان الهوزني شامي تابعي
~~ثقة PageV02P437
# (2290) أبو يونس مولى أبي هريرة تابعي ثقة ذكره مع المصريين (0)
~~PageV02P438
# باب فيمن قال فيه بن فلان (2291) صر بن إسماعيل المعافري ثقة أشكل على
~~اسمه فكتبته هنا (2292) بن أكيمة مدني تابعي ثقة (2293) بن أنيس النخعي سمع
~~من عبد الله PageV02P439
# (2294) بن أبي بلال روى عنه خالد بن معدان شامي تابعي ثقة (2295) بن جابر
~~الخيواني كوفي تابعي ثقة (2296) بن جريج مكي ثقة (2297) بن الحارث بن لقيط
~~النخعي كوفي ثقة أشكل على اسمه فكتبته هنا وأبوه تابعي شهد ms237 القادسية
~~PageV02P440
# (2298) بن أبي حبيبة حجازي ثقة (2299) بن حجيرة مصري تابعي ثقة (2300) بن
~~حكيم بصرى تابعي ثقة (2301) بن حنظلة السكسكي شامي تابعي ثقة (2302) بن أبي
~~خدويه اسمه سهل بن حسان تقدم (2303) بن الديلمي شامي تابعي ثقة PageV02P441
# (2304) بن السماك قال العجلي عن أبيه عبد الله قال عريف لابن السماك يا
~~أبا العباس أما علمت أن القصص بدعة فقال له بن السماك فبلغك أن العرافة سنة
~~(2305) بن شبرمة اسمه عبد الله تقدم (2306) بن شفيع مدني تابعي ثقة (2307)
~~بن شعيب الأنصاري مصري تابعي ثقة PageV02P442
# (2308) بن عبد الحميد يماني ثقة (2309) بن العجلان المحاربي شامي تابعي
~~ثقة (2310) بن العفيف جزري تابعي ثقة من كبار التابعين (2311) بن مرزوق ثنا
~~أبو مسلم قال سألت أبي أحمد قلت له روى بن مرزوق عن هارون بن إسماعيل
~~الخزاز ثنا علي بن المبارك ثنا يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة أن
~~عطاء بن يسار حدثه أن عقبة بن عامر الجهني حدثه قال أقبلنا قال أبي أحمد
~~أخطأ إنما هو رفاعة الجهني PageV02P443
# (2312) بن معاوية من بنى على مصري تابعي ثقة (2313) الله تعالى بن معين
~~السعدي من أصحاب عبد الله ثقة قلت وفى الحاشية معين بالتخفيف والله أعلم
~~PageV02P444
# (2314) بن المنتفق الحنفي تابعي ثقة (2315) بن المهند بن علي العتكي ثقة
~~وأبوه ثقة مهند بن علي ولا أرى بن المهند والد الشيخ (2316) صلى الله عليه
~~وسلم بن الوليد بن هشام ثقة قال العجلي وأظنه يعيش بن الوليد بن هشام (0)
~~باب في الأنساب (2317) الأشجعي وعبد الرحمن المسعودي كوفي ثقة إلا أنه تغير
~~PageV02P445
# بأخرة ومن سمع منه قديما فهو أصلح (2318) التميمي واسمه أربدة كوفي تابعي
~~ثقة (2319) والحميري مصري تابعي ثقة قلت وذكر قبله عامر بن ذريح الحميري
~~(2320) الزبيدي شامي ثقة محمد بن الوليد تقدم (2321) بسم الله الرحمن
~~الرحيم الشعبي سمع من ثمانية وأربعين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~والشعبي أكبر من أبي إسحاق السبيعي بسنتين وأبو إسحاق أكبر من عبد الملك بن
~~عمير بسنتين ثنا أبو مسلم حدثني أبي قال مرسل الشعبي ms238 صحيح PageV02P446
# لا يكاد يرسل إلا صحيحا أهل اليمن أرق قوم حدثنا أبو مسلم قال سمعت أبي
~~أحمد يقول سمعت أبي عبد الله يقول قال الشعبي لان أصلى وأنا جنب أحب إلي من
~~أن أعيد للشيطان وضوءا (2322) الفقيمي كوفي نزل بغداد متروك وقد رأيته (0)
~~باب (2323) مولى الربيع بن خثيم (0) PageV02P447
# باب فيمن نزل الكوفة وغيرها من الصحابة (0) قال العجلي نزل الكوفة ألف
~~وخمسمائة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ونزل قرقيسيا ستمائة من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم (0) PageV02P448
# باب في تسمية النساء (0) باب الألف (2324) أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي
~~الله تعالى عنهما وزوجها الزبير بن العوام رضي الله تعالى عنه وهي أم عبد
~~الله وعروة بن الزبير (0) باب الباء (2325) بقيرة امرأة سلمان كوفية ثقة
~~قلت وفى الحاشية بقيرة في رواية السلماسي (0) PageV02P449
# باب الجيم (2326) جسرة بنت دجاجة كوفية تابعية ثقة (0) باب الحاء (2327)
~~حسنة أم شرحبيل لها صحبة (2328) حفصة بنت سيرين أم الهذيل بصرية ثقة تابعية
~~سمعت من أم عطية PageV02P450
# (2329) حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق مدنية تابعية ثقة (2330)
~~حفص بنت عمر أم المؤمنين زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورحمها (0) باب
~~الخاء (2331) خديجة بنت خويلد زوج النبي صلى الله عليه وسلم عمة حكيم بن
~~حزام (2332) خلدة بنت طلق يمامية تابعية ثقة (0) PageV02P451
# باب الدال (2333) دقرة تابعية ثقة (0) باب الراء (2334) ربعية بنت عياض
~~كوفية تابعية ثقة سمعت من على قلت في الأصل مكان ربعية رمثة وقد ضبب عليها
~~وهي في نسخة أخرى رمثة على الصواب وكذلك هي في ثقات بن حبان رمثة بنت عياض
~~كوفية تابعية ثقة والصواب ربعية PageV02P452
# (2335) ريطة الحنفية كوفية تابعية ثقة (0) باب الزاي (2336) زينب بنت أبي
~~حازم أخت قيس بن أبي حازم كوفية تابعية ثقة (2337) زينب بنت أبي سلمة وفى
~~موضع آخر زينب بنت أم سلمة تابعية مدنية ثقة قلت هي ربيبة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم روت عنه (0) PageV02P453
# باب الصاد (2338) صفية بنت شيبة بن عثمان حاجب الكعبة مكية تابعية ثقة
~~وفى موضع آخر صفية بنت ms239 شيبة بن عثمان تابعية ثقة (2339) صفية بنت أبي عبيد
~~مدنية ثقفية ثقة امرأة عبد الله بن عمر وهي أخت الحارث بن أبي عبيد قلت كذا
~~في الأصل وصوابه أخت المختار (0) PageV02P454
# باب العين (2340) العالية بنت سبيع مدنية تابعية ثقة (2341) عائشة بنت
~~سعد بن مالك تابعية ثقة مدنية (2342) عائشة بنت طلحة بن عبيد الله تابعية
~~ثقة مدنية (2343) عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنهما واسم
~~أبيها عبد الله بن عثمان أم المؤمنين زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي
~~عنها ورحمها PageV02P455
# حدثنا أبو مسلم حدثني أبي حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن إسماعيل بن
~~أمية عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت تزوجني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأنا بنت ست سنين ودخل بي وانا بنت تسع سنين وبنى بي في شوال فأي
~~نسائه كان أحظى عنده مني وكانت تحب أن تدخل نساءها في شوال (2344) عمرة بنت
~~عبد الرحمن مدنية تابعية ثقة PageV02P456
# (2345) عمرة الهمدانية كوفية تابعية ثقة (0) باب الفاء (2346) فاطمة بنت
~~علي بن أبي طالب لم تسمع من أبيها شيئا حدثنا أبو مسلم حدثني أبي ثنا جعفر
~~بن عون العمرى عن موسى الجهني قال قلت لفاطمة بنت علي سمعت من أبيك شيئا
~~قالت لا إلا ان أسماء بنت عميس قالت لي إنها سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى (2347) فاطمة بنت عمرو بن
~~حرام عمة جابر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P457
# (2348) فاطمة بنت سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أبو
~~مسلم ثنا أبي أملاه على إملاء من حفظه في جمادى الأولى سنة ثنتين وخمسين
~~ومائتين قال فاطمة بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضى عنها وكرم
~~وجهها عاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر ودفنها علي بن أبي طالب
~~رضي الله تعالى عنه ليلا وغسلها وصلى عليها (2349) فاطمة بنت المنذر بن
~~الزبير بن العوام امرأة هشام بن عروة ms240 تابعية مدنية ثقة سمعت من أسماء بنت
~~أبي بكر الصديق (0) PageV02P458
# باب القاف (2350) قمير امرأة مسروق كوفية تابعية ثقة (0) باب زوجات رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ورضى عنهن (0) مات النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~تسع نسوة (2351) عائشة بنت أبي بكر الصديق (2352) وحفصة بنت عمر (2353)
~~وزينب بنت جحش (2354) وأم سلمة بنت أبي أمية PageV02P459
# (2355) وأم حبيبة بنت أبي سفيان (2356) وسودة بنت زمعة (2357) وميمونة
~~بنت الحارث وهي خالة بن عباس (2358) وصفية بنت حيي (2359) وجويرية وتزوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة امرأة وأول من تزوج PageV02P460
# خديجة وهي أول من آمن به (0) باب الكنى من النساء (2360) أم بلال بنت
~~هلال مدنية تابعية ثقة (2361) أم درة مدنية تابعية ثقة (2362) أم العالية
~~بنت سبيع مدنية تابعية ثقة (2363) أم عبد الله سرية الربيع بن خثيم كوفية
~~ثقة (2364) أم علقمة مدنية تابعية ثقة PageV02P461
# (2365) أم موسى كوفية تابعية ثقة (0) باب (2366) أخت ربعي بن حراش وهي
~~امرأة حذيفة كوفية تابعية ثقة (0) PageV02P462
# باب في حكايات (0) حدثنا أحمد بن حنبل عن سفيان قال قلت لمغيرة سمعت هذا
~~من إبراهيم قال وما تريد بهذا وقال العجلي بن حنبل عن سفيان قال دخلت عليه
~~يعنى أبا إسحاق فإذا هو في تركية ومسجد على بابها وهو في المسجد فقلت كيف
~~أنت يا أبا إسحاق قال مثل الذي أصابه الفالج لا ينتفع بيد ولا رجل قال
~~العجلي ثقة حديث خيركم في هذا الامر أشدكم له كراهية يعني الامارة حدثنا
~~قاسم العرفطي من ولد خالد بن عرفطة المخزومي صاحب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن محمد بن طلحة عن أبيه قال PageV02P463
# كنا نرى أكثر تبع الدجال قوم ينتحلون حب على رضي الله تعالى عنه يعنى
~~الرافضة حدثني يوسف بن عدي ثنا عثام عن الأعمش عن إبراهيم قال خرج عليهم
~~بعث فقال لي عبد الرحمن بن يزيد اغد حتى نجعل له فإني قد ثقلت عن هذا البعث
~~قال فغدوت عليه فقال اشتر لي فرسا فقال ما أراني إلا نؤوم في هذا البعث
~~فقلت ما بدا ms241 لك فقال إني قرأت سورة براءة فوجدتها تحث على الجهاد فخرج فإنه
~~ليسير في بعض الطريق ومعه أبو جحيفة فمرض فتخلف عنه وعلى الساقة رجل من بني
~~تميم غليظ يقال له أبو برذعة فلحقه فقال ما خلفك وقال ما هذا الرجل فتخلفت
~~عليه فجلده خمسين سوطا فقال قد قد فكان يرون أنه مات شهيدا حدثنا أبي عبد
~~الله بن صالح قال كان يقال لم تهيج الفتن بمثل ربيعة ولم يطلب التراث بمثل
~~تميم ولم يؤيد الملك بمثل كلب ولم يرع الرعاة بمثل ثقيف ولم يحب الحاج بمثل
~~النمر وعن عبد الله أيضا قال كان عبدا أسود صدوقا فأرادوا PageV02P464
# أن يجربوا صدقه فبعثوه إلى رفقة وقالوا إذا رحلوا فارجع فأخبرنا فرجع
~~إليهم فقال رأيتهم قد ارتحلوا فعلوا فساروا نفذوا أو حلوا قال وكان ليث بن
~~أبي سليم يؤذن وكان يسفر وهو يقول الصلاة خير من النوم فقال له بن أبي ليلى
~~أصبحت يا أبا عبد الله ففرغ ليث من الاذان قال دار موسى بن عيسى قد سبقك
~~شبرمة الرفق يبلغ بالرفيق ولا ينفك يتعب أهله الخرق والكيس أبلغ في الأمور
~~ولا يبرأ لو داويته الحمق ما صحة أبدا بنافعة حتى يصح الدين والخلق وقال
~~العجلي حدثني أبي عبد الله قال طلق أعرابي امرأته فقالت لم تطلقني قال لسوء
~~منظرك وسوء خبرك والله إن كنت ما علمت لبغيضة عند البعل مشؤمة عند الاهل إن
~~رأيت خيرا دفنته وإن رأيت شرا أذعته قالت وأنت والله إن كنت ما علمت لتتبع
~~الاكلة من غير خلة جشعا بخيلا طمعا سؤولا إن ذكر الجود انقمعت وإن تفاخر
~~القوم أفحمت جارك ضائع وضيفك جائع القليل منك عندك كثير والكثير إليك من
~~PageV02P465
# عند غيرك قليل أكرم الناس عليك من أهانك وأهون الناس عليك من أكرمك وعن
~~عبد الله قال خطب رجل فأطال الخطبة وكان رقبة هو الذي يجيبه فقال إنما أجعل
~~عقلي إلى هذه الأزدية على كلمة ملكت قال نعم قال قد زوجناك وعنه قال خطب
~~رجل فأطال ms242 الخطبة فأجابه رجل فقال الحمد لله وصلى الله على رسوله قد زوجناك
~~على بركة الله عز وجل وعنه قال قال شبيب بن عقال قال كان من بني تميم وكان
~~من أخطب الناس وأبلغهم ما تمنيت أن يكون لي قليل من كلام غيري بكثير من
~~كلامي إلا يوما واحدا فإنا خرجنا لصاحب نريد أن نزوجه فبصر بنا أعرابي فظن
~~بنا الذي أردنا فتبعنا فلما أتينا القوم تكلم الخطيب وذكر السماوات والأرض
~~والبحار وشقق وطول فلما فرغ قلنا من يجيبه قال الاعرابي أنا قلنا له أجب
~~قال إني والله ما أدري ما محكاكك هذا اليوم وما مدة ما قلت الحمد لله وصلى
~~الله على رسوله أما بعد فقد توسلت بقرابة وذكرت حقا وعظمت مرجوا وأنت له
~~كفو وقد زوجناك ورضينا هاتوا خبيصتكم PageV02P466
# وعنه أيضا أنه كان يقول يا من كف أفواه السباع عن عبده دانيال الصالح كف
~~أفواهها عنى وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا لا تضره الكلاب#
~~PageV02P467


#####ENDNOTES# ms243