######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_001926
#META# 000.BookURI	:: #0262.IbnCasimIsbahani.Juz
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن عاصم الأصبهاني
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 262
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: جزء ابن عاصم
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر الحديث السنية ـ القسم العام
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_001926
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1926_جزء-ابن-عاصم-محمد-بن-عاصم-الأصبهاني
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: مفيد خالد عيد
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1409
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# جزء محمد بن عاصم الثقفي الأصبهاني PageV00P001
# حقوق النشر محفوظة النشرة الأولى 1409 ه‍ دار العاصمة الرياض - المملكة
~~العربية السعودية ص ب 42507 - الرمز البريدي 11551 - هاتف 4915154
~~PageV00P002
# الجزء العالي المشهور جزء محمد بن عاصم الثقفي الأصبهاني (ت 262) ويليه
~~جزء أحمد بن عصام (ت 272) تحقيق وتخريج مفيد خالد عيد دار العاصمة - الرياض
~~PageV00P003
# بسم الله الرحمن الرحيم PageV00P004
# شكر وتقدير أشكر فضيلة الدكتور / عبد الصمد بن بكر عابد لاعتنائه بمتابعة
~~هذا التحقيق من مهده ولتوجيهاته التي طالما فتحت أبوابا مغلقة وحلت مسائل
~~شائكة خلال التحقيق... كما لا يفوتني أن أشكر فضيلته لما بذله من جهد في
~~تدريسنا السنة النبوية من خلال سنن أبي داود الترمذي... كما أشكر جميع
~~أساتذتي الذين بذلوا لي النصيحة والتوجيه أثناء التحقيق،،، وأخص بالذكر
~~فضيلة الدكتور / عبد العزيز بن عبد اللطيف وفضيلة الدكتور / عبد الرحيم
~~القشقري...
# مفيد PageV00P005
# " جزء محمد بن عاصم الثقفي " أو " أحاديث محمد بن عاصم الثقفي ت 262 ه‍
~~حققه وقدم له وخرج أحاديثه وآثاره مفيد خالد عبد أحمد عيد غفر الله له "
~~وألحقت جزء أحمد بن عصام به كما جاء في المخطوطة إتماما للفائدة ".
~~PageV00P007
# المقدمة...
# بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ
~~بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل
~~فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا
~~عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم، أما بعد، فإن السنة النبوية هي الشغل
~~الشاغل لعلماء المسلمين منذ القدم جمعا ودراسة وتحقيقا وعملا، لثبوت
~~التشريع بها ثبوتا قطيعا بالكتاب والسنة والاجماع، فقد قال الله تعالى في
~~محكم تنزيله * (وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهكم عنه فانتهوا..) * [الحشر:
# 7]، وقال تعالى: * (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله) * [آل
~~عمران: 31]، وقال تعالى: * (من يع الرسول فقد أطاع الله..) * [النساء: 80]،
~~وعن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: " إذا أمرتكم بشئ فأتوا منه ما
~~استطعتم، وإذا نهيتكم عن شئ فدعوه.. " الحديث، وعن العرباض بن ms01 سارية رضي
~~PageV00P009
# الله عنه مرفوعا: " فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم
~~بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ...
~~" الحديث وقد أطبق علماء هذه الأمة سلفا وخلفا على أن السنة المطهرة هي
~~مصدر التشريع الثاني بعد كتاب الله عز وجل. لذا انتهج الرعيل الأول نهج
~~السنة النبوية وتحروها أيما تحري وكانت دينا يدينون به لله عز وجل.
# فعمد الصحابة رضوان الله عليهم منذ القرن الأول إلى حفظ السنة النبوية
~~ومذاكرتها وكتابتها أحيانا وتحرى العمل بها لا يقدمون عليها رأيا ولا
~~قياسا، حتى جاء عصر التابعين الذين عاينوا السنة في حياة الصحابة فوصل
~~إليهم نور النبوة، فما كان منهم إلا أن سارعوا إلى جمعها وتقصي ألفاظها
~~ومعانيها، وتكلفوا العناء في طلبها بعد أن تفرق الصحاب في البلاد. وظهر علم
~~الاسناد الذي هو مفخرة هذه الأمة، فلا تنقطع عن نبيها مهما طالت بها
~~الدنيا. وكثرت الأحاديث وتعددت طرقها، وكثر حفاظها في الأمصار وأصبحت
~~الرحلة في طلب الحديث والاسناد أمرا ضروريا لتحصيل العلم.
# وكثرت دواوين السنة وتنوعت في مناهجها وأساليبها فمنها المسانيد والمعاجم
~~والمستخرجات وغيرها، وتحرى PageV00P010
# آخرون الصحيح دون الجمع فظهر صحيح البخاري وصحيح مسلم وغيرهما. وظلمت هذه
~~الدواوين يتداولها العلماء بالسماع والإجازة والمناولة ويتكلفون العناء
~~والرحلة في طلبها.. حتى ضعفت الهمم وانقطع عصر الرواية، وضاعت بعض دواوين
~~السنة، وبعضها أصبح من المخطوطات الأثرية المحفوظة والبعض الاخر وصل إلينا
~~بحمد الله ومنته.
# وفي هذه الأزمان المتأخرة التهبت قلوب علماء الحديث حرقة على ما في بطون
~~هذه المخطوطات من سنن آثار، فعكفوا على تحقيق المخطوطات الحديثية القديمة
~~وضبط أحاديثها وتخريجها ومن ثم طبعها ونشرها لتعم فائدتها الخواص والعوام
~~وليبلغ هذا الدين ما بلغ الليل والنهار.
# فهذه مخطوطة من المخطوطات الأثرية أقدمها بين يدي طلبة العلم الشريف
~~لتصلهم برسول الله صلى الله عليه وسلم راجيا المولى العلي القدير أن يكون
~~عملي هذا خالصا لوجهه سبحانه وأن ينفعني به ومن يطالعه.
# وختاما لا يسعني إلا أن أتقدم بالشكر الجزيل لكل من ms02 فضيلة الدكتور / عبد
~~الصمد بن بكر عابد الذي اعتنى بالبحث من مهده PageV00P011
# وكذا فضيلة الدكتور / عبد العزيز بن عبد اللطيف وفضيلة الدكتور / عبد
~~الرحيم القشقري أساتذتي في الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة وصلى الله
~~على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
# مفيد خالد عيد الكويت في 15 رجب 1407 ه‍ 15 / 3 / 1987 م PageV00P012
# التمهيد:
# (1) ترجمة محمد بن عاصم الثقفي.
# (2) وصف النسخة الخطية.
# (3) توثيق جزء محمد بن عاصم.
# (4) التعريف بمرويات جزء محمد بن عاصم.
# (5) عملي في التحقيق. PageV00P013
# التمهيد...
# (ا) ترجمة محمد بن عاصم الثقفي صاحب الجزء * (ا) اسمه ونسبه:
# هو أبو جعفر محمد بن عاصم بن عبد الله الثقفي المديني - نسبة إلى مدينة
~~جي بأصبهان - مولاهم الأصبهاني رحمه الله تعالى.
# (2) ولادته ونشأته وأسرته:
# لم تذكر المراجع التي اطلعت عليها شيئا عن ولاته، ولكنه نشأ في بيئة
~~علمية في مدينة جي بأصبهان. PageV00P015
# قال أبو نعيم: كان أبو جعفر وأخوته أسيد وعلي والنعمان من سكان المدينة.
# وقال أبو الشيخ: كان محمد وأسيد وعلي والنعمان بنو عاصم من سكان المدينة
~~مدينة جي.
# والمحدثون يطلقون اسم المدينة على مدينة جي وينسبون عالمها أليها فيقولون
~~المديني.
# وكان أبو أخوة أبو الحسين أسيد بن عاصم محدثا وإماما صنف المسند، وله جزء
~~أسيد بن عاصم، قال فيه ابن أبي حاتم ثقة رضي توفي سنة 270 ه‍ أما علي بن
~~عاصم لم يخرج له شيئا، وكان ورعا زاهدا توفي بعد الخمسين ولم أعثر على
~~ترجمة للنعمان بن عاصم. PageV00P016
# ولمحمد بن عاصم ابن هو عبد الله روي عن أبيه، ولم أعثر في المراجع على
~~غيره.
# (3) رحلته في طلب الحديث:
# لم تذكر المراجع التي بين يدي شيئا عن رحلته في طلب الحديث، سوى رحلته
~~إلى الحج التي سمع فيها ابن عيينة كما صرح بذلك في الجزء، ولكن الملاحظ أن
~~جميع شيوخه الذين وقفت عليهم ليس لهم ترجمة في ذكر أخبار بأصبهان لأبي نعيم
~~إلا ثلاثة هم أبو داود الطيالسي وأبو سفيان صالح بن مهران ومحمد بن
~~المغيرة.
# وحيث أن أبا نعيم ms03 ممن سمع هذا الجزء وله معرفة بشيوخ محمد بن عاصم فيحتمل
~~أن معظمهم لم يدخل أصبهان، ومن ثم لابد أنه رحل إليهم أو أنه لاقاهم في
~~رحلته إلى الحج، والله أعلم.
# (4) شيوخه:
# الملاحظ - أن شيوخ محمد بن عاصم معظمهم من الثقات الاعلام مما رفع من شأن
~~مروياته، وكا من عوامل شهرة الجزء الذي بين أيدينا وشيوخه هم: سفيان بن
~~عينية ت (198 ه‍)، PageV00P017
# وأبو أسامة حماد بن أسامة القرشي ت (201 ه‍)، وأبو يحيى عبد الحميد بن
~~عبد الرحمن الحماني ت (202 ه‍)، ويحيى بن آدم الكوفي ت (203 ه‍)، ومحمد بن
~~بشر العبدي ت (203 ه‍)، والحسين بن علي بن الوليد الجعفي الكوفي ت (203
~~ه‍)، أو (204 ه‍)، وزيد بن الحباب ت (203 ه‍)، وأبو داود الطالسي ت (204
~~ه‍)، وروح بن عبادة القيسي ت (205 ه‍)، ومؤمل بن إسماعيل البصري ت (206
~~ه‍)، والمقرئ أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد بن عبد الرحمن الأهوازي ت
~~(213)، وأبو عبد الله محمد بن المغيرة بن سلم بن عبد الله ابن المغيرة بن
~~أبي مريم الأموي ت (231 ه‍)، وعبدة بن سليمان المروزي ت (236 ه‍)، وأبو
~~سفيان صالح بن مهران مولى زكريا بن مصقلة بن هبيرة الشيباني. PageV00P018
# وتلاميذه لهم:
# (ا) إبراهيم بن أورمه الامام الحافظ البارع أبو إسحاق الأصبهاني مفيد
~~الجماعة ببغداد. قال الدارقطني: هو ثقة حافظ نبيل عاش خمسا وخمسين سنة مات
~~في أواخر سنة 266 ه‍.
# (ب) أبو جعفر أحمد بن علي بن محمد بن الجارود الأصبهاني، حافظ متقن، صاحب
~~تصانيف له رحلة وهمة ومعرفة تامة. توفي سنة 299 ه‍. وقيل قبلها بعام.
# (ج) أبو عبد الله محمد بن يحيى بن مندة، الامام الكبير الحافظ المجود،
~~ولد في حدود 220 ه‍ ومات في رجب سنة 301 ه‍.
# (د) أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص الأصبهاني الجورجيري شيخ صدوق، مات في
~~ربيع الأول سنة 330 ه‍. PageV00P019
# (ه‍) أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ms04 الأصبهاني الشيخ الامام
~~المحدث الصالح، مسند أصبهان، انتهى إليه علو الاسناد، وهو آخر من حدث عن
~~محمد بن عاصم توفي سنة 346 ه‍.
# (6) منزلته عند العلماء:
# قال إبراهيم بن أورمة: ما رأيت مثل محمد بن عاصم ولا رأى هو مثل نفسه
~~يعني في التقوى والفضل.
# وقال علي بن محمد الثقفي: كنت اختلف إلى أبي بكر بن أبي شيبة وما رأيت
~~أحدا يشبهه في حسن دينه وحفظ لسانه إلا محمد بن عاصم.
# وقال أحمد بن عمرو بن أبي عاصم: سألت أبا الفرات عمن ترى أن أكتب، قال: "
~~يونس بن حبيب " بدأ به ثم ثنى بمحمد ابن عاصم. PageV00P020
# قال الحافظ الذهبي: أبو جعفر محمد بن عاصم الثقفي القدوة العابد الصادق
~~الامام، مسند أصبهان.
# وقال صلاح الدين الصفدي: أبو جعفر الأصبهاني العباد، وهو صدوق.
# وقال الحافظ ابن حجر: محمد بن عاصم الثقفي العابد صدوق من صغار العاشرة.
# ولكن أصحاب الكتب الستة لم يخرجوا له شيئا وربما كان ذلك عائدا لقلة
~~حديثه.
# سماع محمد بن عاصم من سفيان بن عيينة:
# قال محمد بن عاصم: سمعت ابن عيينة سنة سبع وتسعين ومائة وأنا محرم لبعض
~~النساء، ومن حج بعدي لم يره، مات سنة ثمان وتسعين ومائة. PageV00P021
# قال الحافظ ابن حجر: سمع محمد بن عاصم الثقفي سفيان ابن عيينة بعد بن
~~تغير.
# وقال أيضا: قال ابن عمار: " سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: اشهدوا ان
~~سفيان بن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين ومائة، فمن سمع منه في هذه السنة
~~وبعدها فسماعه لا شئ ".
# قال الحافظ الذهبي: فأما ما بلغنا عن يحيى بن سعيد القطان أنه قال:
~~اشهدوا ان سفيان بن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين ومائة فهذا منكر من القول
~~ولا يصح ولا هو بمستقيم. فإن يحيى بن سعيد مات في صفر سنة 198 ه‍ مع قدوم
~~الوفد من الحج ومن الذي اخبره باختلاط سفيان؟! ومتى لحق ان يقول هذا القول
~~وقد بلغت التراقي؟! وسفيان مطلقا.
# وأجاب الحافظ ابن حجر: والذي لا يتجه غيره أنه لعله ms05 بلغه ذلك في وسط
~~السنة، لان ابن عمار من الاثبات المتقنين وما المانع PageV00P022
# ان يكون يحيى بن سعيد سمعه من جماعة ممن حج في تلك السنة واعتقد قولهم
~~وكانوا كثيرا فشهد على استفاضتهم.
# وقال الذهبي: " قال ابن عيينة: أنا أحق بالبكاء من الحطيئة، هو يبكي على
~~الشعر، وأنا أبكي على الحديث. فقال شيخ الاسلام ابن تيمية عقيب هذا أراه
~~قال هذا حين حصر في البيت عن الحديث لأنه اختلط قبل موته بسنة. قلت: هذا لا
~~نسلمه فأين اسنادك به؟ انتهى كلام الذهبي قلت: محمد بن عاصم ممن حج سنة 197
~~ه‍ فلا بد أن يكون قد علم باختلاط ابن عيينة حيث استفاض ذلك كما قال الحافظ
~~ابن حجر رحمه الله ومحمد بن عاصم كمحدث يهمه أمر الاختلاط إذ يؤثر على
~~الرواية خصوصا إذا كان المدعى اختلاطه إماما من أئمة المسلمين كابن عيينة
~~وأن سماعه لابن عيينة كان في السنة المدعى فيها اختلاطه.
# وقد ذكر محمد بن عاصم رواية واحدة فقط عن ابن عيينة في هذا الجزء قدم
~~عليها ذكر سنة سماعه من ابن عيينة ووفاته، ولم يذكر شيئا عن اختلاطه وهو
~~امر جليل. فربما كان هذا احتمال يقوي عدم اختلاط ابن عيينة. والله أعلم.
# (7) مصنفاته:
# التحقيق أنه لا يعلم لمحمد بن عاصم سوى هذا الجزء العالي المشهور الذي
~~بين أيدينا الذي يطلق عليه أحيانا أحاديث PageV00P023
# محمد بن عاصم، أما فوائد محمد بن عاصم فهي ليست لأبي جعفر الثقفي إنما هي
~~لأبي بكر محمد بن عاصم الأصبهاني الخازن الشهير بابن المقري.
# (8) وفاته:
# توفي محمد بن عاصم الثقفي في صفر سنة 262 ه‍ رحمه الله تعالى.
~~PageV00P024
# (2) وصف السنة الخطية:
# (1) النسخة " أ ":
# (أ) وصفها:
# هي مخطوطة محفوظة في دار الكتب الظاهرية ومصور عنها نسخة في مكتبة
~~الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة تحت رقم 1524. تحتوي على تسع لوحات، من
~~لوحة 182 إلى لوحة 190 من المصور المذكور. أما في المجموع الأصلي في
~~الظاهرية من لوحة 196 إلى لوحة 204.
# تحتوي كل لوحة على صفحتين. عدد أسطر ms06 الصفحة الواحدة 25 سطرا غالبا، وكل
~~سطر يحتوي 12 - 15 كلمة تقريبا.
# - اللوحة الأولى منها تحتوي على: - 1 - اسم الجزء: من أحاديث أبي جعفر
~~محمد بن عاصم.
# 2 - سند الجزء.
# 3 - أربع سماعات وإجازة.
# 4 - وعلى أطراف اللوحة من أعلى أربع ملاحظات بمن سمعه.
# 5 - وفي منتصف الصفحة اليسرى مكتوب وقف عمر بن الحاجب.
# - على جوانب اللوحات تصحيحات لما وقع في النسخة من أخطاء بأن يقول صح
~~كذا، أو كذا صح مما يدل على أن النسخة تمت PageV00P025
# مقابلتها، لذلك كانت أخطاؤها قليلة جدا.
# - وعلى اللوحة الرابعة على الجانب الأيمن سماع مكتوب بعرض اللوحة.
# - وعلى اللوحة السابعة سبعة سماعات، حيث تنتهي كتابة الجزء.
# - وعلى اللوحة الثامنة خمسة سماعات.
# - وعلى اللوحة التاسعة والأخيرة سماعان.
# المخطوطة مكتوبة بقلم معتاد واضح ومعظم الكلمات معجمة.
# وكل رواية تبدأ بكلمة حدثنا أو أخبرنا أو قال أو سمعت بخط غليظ كأنه يفصل
~~الروايات بعضها عن بعض.
# وكل رواية تنتهي بثلاث نقط (..) أو أربع نقط (..) ربما تدل على المقابلة
~~والله أعلم.
# (ب) ناسخ النسخة " أ ":
# هو عبد السلام بن أبي بكر بن أحمد الدمشقي الشافعي ويظهر ذلك من السماع
~~الملحق بآخر الجزء حيث يقول فيه " نقله عبد السلام بن أبي بكر " وهو نفس
~~الخط الذي كتبت به المخطوطة. وفي السماع التالي للسماع المذكور تاريخ سماع
~~عبد السلام بن أبي بكر للجزء وذلك في يوم الجمعة رابع محرم سنة ثلاث
~~وثمانين وخمسمائة بدمشق. PageV00P026
# (ح‍) مالك النسخة " أ ":
# أبو الفتح عمر بن محمد بن الحاجب منصور الأميني كما هو مصرح في السماعات
~~ومذكور على اللوحة الأولى كما ذكرنا.
# (2) النسخة " ب ":
# (أ) وصفها:
# هي مخطوطة محفوظة في دار الكتب الظاهرية ومصور عنها نسخة في مكتبة
~~الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة تحت رقم 1496 تحتوي على أربع عشرة
~~لوحة، من لوحة 147 إلى لوحة 160 من المصور المذكور، وأظن أنه نفس الترتيب
~~في مجموع الظاهرية إذ يبدو أن المجموع صور كما هو.
# تحتوي كل لوحة على صفحتين، عدد أسطر الصفحة الواحدة 12 - 11 ms07 سطرا وعدد
~~كلمات كل سطر 10 - 12 كلمة.
# - على اللوحة الأولى من المخطوطة: - 1 - اسم الجزء: من أحاديث محمد بن
~~عاصم وأحمد بن عصام.
# 2 - سند المخطوطة.
# 3 - سماع واحد فقط.
# وعلى جوانب اللوحات تصحيحات تدل على أن النسخة قد قوبلت وعلى اللوحة
~~الثانية في أعلى الصفحة اليمنى يوجد سماع بخط دقيق وعلى عرض الصفحة اليسرى
~~سماع آخر.
# - ينتهي جزء محمد بنم عاصم في منتصف الصفحة اليسرى من اللوحة 12.
~~PageV00P027
# - ويبدأ جزء أحمد بن عاصم بنفس السند ويشمل ما بقي من لوحة 12 وجميع
~~اللوحة 13، وهذا الجزء يحتوي على ثمانية أحاديث كلها مرفوعة.
# - على اللوحة 14 يوجد سبعة سماعات.
# المخطوطة مكتوبة بخط معتاد وبعض الكلمات معجمة، ولكن كثر التصحيف في هذه
~~النسخة فلم اعتمدها انما اعتمدت المخطوطة " أ ".
# - كل رواية تبدأ بكلمة حدثنا (هكذا بمد الحاء) أو سمعت (هكذا بمد السين
~~أحيانا) وتنتهي بدائرة فيها خط عمودي معكوف آخره، التي ربما دلت على
~~المقابلة وأحيانا لا يوجد شئ في آخر الرواية.
# (ب) ناسخ النسخة ب ومالكها:
# هو الامام الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي المقدسي رحمه
~~الله كما هو واضح على اللوحة الأولى ب:
# 1 - سماع لعبد الغني بن عبد الواحد بن عي المقدسي نفعه الله به.
# 2 - وقفه الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد بن علي المقدسي رضي الله عنه.
~~وفي السماع الرابع الموجود على اللوحة 14 تاريخ سماع عبد الغني المقدسي
~~للجزء وذلك في رجب من سنة أربع وسبعين وخمسمائة وأنه هو كاتب الجزء إذ قال:
~~بقراءة صاحبه وكاتبه الامام الحافظ أبي محمد عبد الغني المقدسي.
~~PageV00P028
# (3) توثيق جزء محمد بن عاصم:
# أولا: أقوال العلماء في نسبة الجزء:
# قال الحافظ أبو عبد الله ابن النجار: جزء محمد بن عاصم قد رواه الاثبات
~~عن ابن نعيم. والحافظ الصادق إذا قال: هذا الكتاب سماعي جاز أخذه عنه
~~باجماعهم.
# وقال أبو الحجاج بن خليل: رأيت أصل سماع الحافظ أبي نعيم لجزء محمد بن
~~عاصم.
# قال أبو بكر الخطيب: سألت ms08 محمد بن إبراهيم العطار مستملي أبي نعيم عن جزء
~~محمد بن عاصم: كيف قرأته على أبي نعيم وكيف رأيت سماعه؟
# قال: أخرج إلى كتاب، وقال: هو سماعي فقرأته عليه. ثم قال: قد رأيت لأبي
~~نعيم أشياء يتساهل فيها منها أن يقول في الإجازة: أخبرنا، من غير أن يبين.
~~PageV00P029
# قال الحافظ الذهبي: قول الخطيب: كان يتساهل.. إلى آخره، هذا شئ قل ان
~~يفعله أبو نعيم. ثم ثال: ولكني رأيته يقول في شيخه عبد الله بن جعفر أخبرنا
~~فيما قرئ عليه فيوهم أنه سمعه ويكون هو مما له بالإجازة، ثم اطلاق الاخبار
~~على ما هو بالإجازة مذهب معروفا قد غلب استعماله على محدثي الأندلس وتوسعوا
~~فيه.
# قال الذهبي: فبطل ما تخليه الخطيب وتوهمه وما أبو نعيم بمتهم.
# وقال الامام الذهبي: أبو جعفر محمد بن عاصم الثقفي صاحب الجزء المشهور
~~سمعناه بالاتصال.
# وقد روي الامام الذهبي في سير أعلام النبلاء روايات بسنده إلى محمد بن
~~عاصم كلها موجودة في الجزء الذي بين أيدينا وهي المرقمة في جزئنا [14]،
~~[19]، [22]، [27]، [33]، وذكر رواية لمحمد بن عاصم بدون سند هي في رقم
~~[54]. PageV00P030
# والطرق التي حصلت عليها لسماع الامام الذهبي للجزء أربعة 6 1 - أخبرنا
~~أحمد بن سلامة عن خليل بن بدر الراراني.
# 2 - أخبرنا أحم بن عبد المنعم القزويني عن أبي جعفر الصيدلاني.
# 3 - أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله التميمي.
# 4 - أخبرنا علي بن فاذشاه.
# كلهم قالوا: أخبرنا أبو علي الحداد أخبرنا أبو نعيم الأصبهاني أخبرنا عبد
~~الله بن جعفر بن فارس حدثنا محمد بن عاصم به.
# ووجدت له طريقا له يقول فيه: انبؤونا عن أحمد بن محمد ابن اللبان وغيره
~~أن أبا علي الحداد أخبرهم: أخبرنا أبو نعيم به.
# وممن سمع هذا الجزء الامام الحافظ جمال الدين أبو الحجاج يوسف المزي رحمه
~~الله تعالى، كما ثبت ذلك في السماع الأول من المخطوطة " ب " كما سيأتي إن
~~شاء الله، وقد روي في كتابه تهذيب الكمال بسنده إلى محمد بن عاصم رواية
~~موجودة في PageV00P031
# الجزء برقم [42]، وذكر ms09 رواية أخرى عن محمد بن عاصم بدون سند موجودة في
~~الجزء برقم [54] وهذا مما يزيد جزءنا هذا توثيقا فالحمد لله.
# وقال ابن حجر: محمد بن عاصم الثقفي العابد صاحب ذاك الجزء العالي.
# وقال أيضا: قال محمد بن عاصم الثقفي في جزئه المشهور حدثنا شبابة عن
~~الفضيل بن مرزوق قال قلت لعمر بن علي عم جعفر الصادق إنهم يزعمون أن طاعتكم
~~مفترضة على الأمة...
# وذكر رواية موجودة في الجزء برقم [41] فسماع هؤلاء الأئمة الكبار الذين
~~ذكرنا زاد من أهمية الجزء وشهرته وتوثيقه. فلله الحمد والمنة. PageV00P032
# ثانيا: سند المخطوطة:
# (أ) سند النسخة " أ ".
# قال عبد السلام بن أبي بكر بن أحمد الدمشقي الشافعي أخبرنا الشيخ الإمام
~~أبو الفرج يحيى بن أبي الرجا محمود بن سعد ابن أحمد بن محمود الثقفي
~~الأصبهاني قراءة عليه وانا اسمع يوم الجمعة رابع عشر المحرم سنة ثلاث
~~وثمانين وخمسمائة قال أخبرنا الشيخ الامام المقري أبو عي الحسن بن أحمد بن
~~الحسن الحداد قراءة عليه وأنا حاضر في مجلسه في ربيع الأول سنة خمس عشرة
~~وخمسمائة قال أخبرنا الشيخ الامام الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن
~~أحمد بن إسحاق قراءة عليه وانا اسمع قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر
~~بن أحمد بن فارس قال حدثنا محمد بن عاصم به.
# (ب) سنة النسخة " ب ".
# قال عبد الغني بن عبد الواحد بن علي المقدسي أخبرنا الشيخ أبو بكر بنيمان
~~بن أبي الفوارس بن أبي الفتح السباك عن أبي مطيع محمد بن عبد الواحد بن عبد
~~العزيز المصري عن أبي بكر محمد ابن أحمد بن بعد الرحمن الهمداني عن أبي
~~محمد عبد الله بن جعفر ابن أحمد بن فارس عن محمد بن عاصم وأحمد بن عصام.
~~PageV00P033
# ثالثا: السماعات الواردة على المخطوطة:
# (أ) - السماعات الواردة على المخطوطة " أ " المعتمد عليها في التحقيق:
# 1 - على [ل 1 / ب].
# سمع جميع هذا الجزء على القاضي الأشرف الصاحب الوزير تاج العلماء نجم
~~الفضلاء جامع أشتات الفضائل بهاء الدين محي السنة أبي ms10 العباس أحمد بن
~~القاضي أبي علي عبد الرحيم بن علي بن الحسن المصري أدام الله بركته بحق
~~اجازته الأصبهانية من أبي جعفر محمد الصيدلاني وأبي الرجا الراراني و...
~~كلهم عن أبي علي الحداد عن أبي نعيم. وعلى الشيخ PageV00P034
# الاجل شرف الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن محمود الصابوني بسماعه من
~~السلفي عن شيوخه: القاضي عز الدين أبو عبد الله محمد بن القاضي الأشرف وأبو
~~الفتح عمر بن محمد بن الحاجب وابن أخته محمد بن لؤلؤ وسالم بن كمال بن عفان
~~العرضي وأبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد البرزالي الإشبيلي بقراءته وهذا
~~خطه يوم السبت الرابع والعشرون من شهر رمضان سنة عشرين وستمائة بمنزل
~~القاضي بدمشق حرسها الله والحمد لله.
# 2 - على [ل 1 / أ].
# سمع هذا الجزء جميعه عليه الشيخ الامام أبي الفرج يحيى ابن محمود بن سعد
~~الثقفي بقراءة الشيخ عبد الرحمن بن الأستاذ عبد الله بن علوان: ولداه محمد
~~وأبو محمد وأبو حامد عبد الله PageV00P035
# ابن عبد الرحمن بن الحسن بن العجمي وأولاده الثلاثة " أبو المكارم عبد
~~الرحمن وأبو المحاسن عبد الوهاب وأبو طاهر هاشم ".
# وأبو المعالي أسعد بن الحسين بن أسعد بن العجمي ومحمد بن أبي عبد الله بن
~~علي بن مشرف وأبو محمد هبة الله والشريف أبو الفضل بن أبي محمد بن هاشم
~~وصقر بن يحي بن صقر ومحمد ابن علي بن رمضان ومثبت الأسماء أبو النور
~~إسماعيل بن هبة الله ابن عبد العزيز الشيرازي في ثاني عشر ربيع الاخر من
~~سنة ثلاث وثمانين وستمائة. ولجنة التصحيح نقلته ملخصا.
# 3 - على [ل / أ] سمعه على الشيخ أبي طاهر إسماعيل بن ظفر بن أحمد
~~النابلسي سماعه من أبي المكارم اللبان بقراءة أحمد بن PageV00P036
# الجوهري: أبو علي الحسن بن علي بن أبي بكر بن الخلال.
# يوم الاثنين سادس عشر من جمادي الأولى سنة تسع وثلاثين وستمائة بمنزله
~~بسفح قاسيون.
# 4 - على [ل 1 / أ] وسمعه على الشريف النقيب بهاء الدين أبي الحسن علي بن
~~محمد ms11 الحسيني سماعه من يحيى الثقفي بقراءة محمد بن مسعود بن أيوب الحلبي:
~~الفقيه الإمام الفاضل تاج الدين صالح بن ثامر بن حامد الجعبري بدار المسمع
~~في سادس رمضان سنة أربع وخمسين وستمائة بدمشق.
# (5) على [ل 1 / أ] قرأت هذا الجزء على الشيخة الصالحة أم عبد الله زينب
~~بنت PageV00P037
# أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد الكمالية في آخر نهار الاثنين السادس
~~من ربيع الاخر سنة اثنين وثلاثين وسبعمائة بإجازتها من الحافظ يوسف بن خليل
~~بسماعه من خليل الراراني وأبي المكارم اللبان وأبي طاهر علي بن سعيد بن
~~فاذشاه وأبي جعفر الصيدلاني وأبي جعفر الطرسوسي وأبي المكارم. PageV00P038
# الكاتب بسماع الثلاثة الأول وحضور الرابع وإجازة الأخيرين من أبي علي
~~الحداد في مسجد إبراهيم تم في ليلة عيد النحر من السنة نفسها بإجازتها أيضا
~~من صقر بن يحيى بن صقر وأبي الحسن علي بن محمد الحسيني.
# (6) على [ل 4 / أ] بعرض الصفحة:
# قرأت جميع هذا الجزء على الشيخ الامام العالم الصدر الكبير الحافظ فخر
~~الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي بإجازته من أبي المكارم
~~اللبان وأبي جعفر الصيدلاني كلاهما عن أبي علي الحداد بسنده. وصح ذلك وثبت
~~في يوم الخميس تاسع ربيع الأول عام ثمان وتسعين وستمائة كتبه محمد بن عبد
~~الرحمن بن شامة الطائي عفا الله عنه. PageV00P039
# [ل 7 / أ] بعرض الصفحة:
# سمع هذا الجزء سماعي من أبي الفرج يحى بن أبي الرجا الثقفي: صاحبه الامام
~~الحافظ عز الدين أبو عبد الله عمر بن محمد الحاجب الأميني وأبو عبد الله
~~محمد بن محمد بن الفضل الموصلي وأبو منصور محمد بن علي بن عبد الصمد
~~السوادي وإسماعيل بن أبي طالب بن محمد وابناه محمد وأحمد وعبد المنعم بن
~~مطهر المصري ومحمد بن نور الدين في السنة الخامسة وذلك في يوم الأربعاء
~~ثامن شهر رجب سنة ثلاثين وستمائة بجامع دمشق حرسها الله، كتبه فقير رحمة
~~الله محمد بن أبي جعفر بن علي بن أبي بكر القرطبي رحمه الله. صح وثبت. ms12
# (8) علي [ل 7 / أ] مباشرة بعد انتهاء الجزء:
# صورة سماع كان في الأصل: سمع الجزء بما فيه من أحاديث محمد بن عاصم من
~~الشيخ الجليل أبي علي الحسن بن أحمد الحداد بقراءة صاحبه الشيخ الأصيل أبي
~~الرجا بن أبي الفرج الثقفي: ابنه أبو الفرج يحى أحضر وابن أخيه محمد بن
~~محمد حضر ومعهم بركة بن عبد الله والمشايخ عبد الرزاق بن محمد بن أبي الفتح
~~المؤذن وابناه أبو مسعود وأبو سعيد وأبو إسماعيل ابن أبي PageV00P040
# طاهر بن أحمد المغازلي وابناه محمد ومؤيد حضر وأبو بكر ابن القاضي أفضل
~~الله وأبو زرعة أحمد بن محمد بن زكريا أحضر ومحمد بن أبي بكر بن محمد وأيوب
~~وآخرون لم أنقلهم وتاريخها في ربيع الأول سنة خمس عشرة وخمسمائة نقله عبد
~~السلام ابن أبي بكر.
# (9) علي [ل 7 / أ]:
# سمع هذا الجزء على الشيخ الامام أبي الفرج يحى بن أبي الرجا محمود بن سعد
~~الأصبهاني: صاحبة أبو محمد عبد السلام بن أبي بكر بن أحمد الشافعي بقراءة
~~الامام أبي الحسن علي بن محمد بن علي المالقي وأبو العسال بن المطهر بن
~~محمد بن المطهر وأخوه محمد وأبو عبد الله محمد بن عبد الوهاب وأبو العباس
~~بن إبراهيم بن أبي العلاء ومثبت السماع بدل بن أبي معمر بن إسماعيل
~~التبريزي، وأبو الفضل ابن عسكر PageV00P041
# وعبد العزيز بن بركات بن إبراهيم الخشوعي وذلك يوم الجمعة رابع محرم سنة
~~ثلاث وثمانين وخمسمائة بدمشق.
# (10) على [ل 7 / أ]:
# سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الامام العالم الأصيل تاج الدين أبي القاسم
~~علي بن الحسين بن عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الله بلاذري أثابه الله
~~بسماعه من أبي الفرج يحي الثقفي بسنده بقراءة عمر بن محمد بن منصور الأميني
~~عفا الله: أخوه أبو عمرو عثمان وابن أخته محم بن لؤلؤ بن عبد الله. وصح
~~وثبت يوم الأربعاء سادس ربيع الأول سنة تسع عشرة وستمائة بمسجد المسمع
~~بدمشق.
# (11) على [ل 7 / ب]:
# سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الجليل ms13 الامام الأمين ضياء الدين أحمد بن
~~إبراهيم بن أبي العلاء بسماعه فيه: صاحبه الأمين الاجل المفيد جمال
~~المحدثين عز الدين أبو الفتح عمر بن الحاجب منصور الأميني والامام العالم
~~الحافظ رشيد الدين أبو موسى عيسى بن سليمان بن عبد الله المالقي بقراءته
~~وزين الدين PageV00P042
# أبو المظفر الحسين بن علي بن أبي الفرج بن الجوزي ومثبت الأحرف عبيد الله
~~شاكر نعمه محمد بن عبد الله بن أحمد بن علي بن سعيد بن خلف بن سعيد العنسي
~~الأندلسي عفا الله. وصح وثبت في يوم الاثنين الثاني والعشرين من شهر ربيع
~~الأول سنة ثلاث وعشرين وستمائة ببستان المسمع بقضاء اللباد خارج دمشق حرسها
~~الله تعالى، ولله الحمد والمنة.
# (12) على [ل 7 / ب]:
# على أصل أبي الخير التبريزي ما صورته:
# قرأت هذا الجزء على أبي المكارم أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله اللبان
~~بسماعه من أبي الحداد، وسمعه: أبو مسلم المؤيد وأبو الحسن علي بن محمد بن
~~أحمد القشيري وأبو الفتح محمد حضورا وأوصاني بنقشه وذلك في نصف سنة سبع
~~وتسعين وخمسمائة بأصبهان وكتبه بدل بن أبي المعمر إسماعيل التبريزي، وصح.
# (13) على [ل / ب]:
# وعلى الجزء أيضا:
# قرأت هذا الجزء على الشيخ أبي جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني سبط
~~حسين من مندة بسماعه من أبي علي الحداد PageV00P043
# حضورا وسمعه: أبو الفتح محمد وهو في السنة الثالثة وأبو عبد الله محمد بن
~~أحمد بن محمد وابن عمه محمد الأصغر بن محمود وأحمد بن محمد بن أبي بكر يعرف
~~ببطة وذلك في رجب سنة ثمان وتسعين خمسمائة.
# (14) على [ل 7 / ب]:
# سمع جميع الجزء من أبي الخير بدل بن أبي المعمر بن إسماعيل التبريزي ومن
~~ولده أبي الفتح محمد وهذا خطه بسماعهما فيه: صاحبه المولى الاجل العالم
~~المفيد جمال المحدثين عز الدين أبو الفتح عمر بن محمد بن الحاجب منصور
~~الأميني وأبو جعفر عمر بن أبي بكر بن يحى البغدادي وآخرون. وأحمد بن أبي
~~الخير بدل المسمع وذلك في ربيع الاخر من ms14 سنة أربع وعشرين وستمائة بدار
~~الحديث بمحروسة اربل وصح ذلك وثبت والحمد لله.
# (15) على [ل 8 / أ]:
# سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الامام العالم الحافظ الثقة العدل أبي
~~الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي أثابه الله الجنة بحق سماعه عن
~~المشايخ أبي سعيد خليل بن أبي الرجا بن أبي الفتح الصوفي الراراني وأبي
~~المكارم أحمد بن محمد بن عبد الله اللبان وأبي طاهر علي بن سعيد بن علي بن
~~عبد الواحد بن أحمد بن فاذشاه وأبي جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني
~~كلهم عن أبي علي الحسن بن أحمد بن الحداد سماعا الصيدلاني حضورا. وبسماعه
~~عن أبي المكارم علي بن يحى بن علي بن إسماعيل الكاتب بإجازته عن الحداد
~~وأبي القاسم غانم PageV00P044
# البرجي. وبسماعه عن أبي جعفر محمد بن إسماعيل بن محمد بن أبي الفتح بن
~~علي بن حسن بن حسين بن جعفر الحنبلي المعروف بالطرسوسي عن الحداد إجازة:
~~صاحب الجزء السيد الإمام العالم الفاضل جمال المحدثين ضياء الاسلام عز
~~الدين أبو الفتح عمر بن محمد بن الحاجب منصور الأميني نفعه الله بالعلم
~~ونفع به والامام العالم تقي الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الأزهر
~~الصريفيني أحضر ولده محمد جبره الله ونماه وهو في السنة الخامسة والعبد
~~الفقير إلى الله عمر بن علي بن سرجا بن محمد الحلبي بقراءته وهذا خطه وصح
~~ذلك في مجلس بوم الأربعاء حادي عشر جمادي الأولى من سنة أربع وعشرين
~~وستمائة بحلب المحروسة بالمسجد الجامع، والحمد لله حق حمده وصلواته على خير
~~خلقه محمد وآله وصحبه وسلامه على كل نبي وآله. PageV00P045
# (16) على [ل 8 / أ]:
# قرأت هذا الجزء جميعه سماعي على أبي جعفر الصيدلاني وأبي المكارم اللبان
~~فسمعه: صاحبه الاجل العالم المفيد عز الدين أبو الفتح عمر بن محمد بن منصور
~~الأميني نفعه الله بالعلم وفخر الدين عبد الرحمن والشيخ عيسى ابنا أحمد بن
~~عبد الكريم المغربي والشيخ أحمد بن عبد السلام بن محمود الدمشقي وذلك في
~~سادس ذي القعدة ms15 في سنة ست وعشرين وستمائة. كتبه عبد الله ابن عبد الغني
~~المقدسي.
# (17) على [ل 8 / أ]:
# قرأت جميع هذا الجزء على الشيخ الفقيه زين الدين أبي العباس أحمد بن أبي
~~الخير سلامة بن إبراهيم الحنبلي بحق PageV00P046
# إجازته من مشايخه الأربعة أبي سعيد خليل ابن أبي الرجا بن أبي الفتح
~~الراراني الصوفي وأبي المكارم أحمد بن محمد بن عبد الله اللبان وأبي جعفر
~~محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني كلهم عن أبي علي الحداد سماعا الصيدلاني
~~حضورا. وسماعه من أبي المكارم علي بن يحيى بن علي إسماعيل الكاتب بإجازته
~~عن الحداد. وسماعه من أبي جعفر محمد بن إسماعيل بن محمد أبي الفتح بن علي
~~بن حسن بن حسين بن جعفر الحنبلي المعروف بالطرسوسي عن الحداد بالإجازة.
~~وذلك في يوم الأربعاء شهر رجب من سنة ست وخمسين وستمائة. وكتبه إسماعيل بن
~~إبراهيم بن سلام بن سعد الحنبلي. والحمد لله وحده وصلى الله عليه محمد وآله
~~وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
# (18) على [ل 8 / ب]:
# سمع هذا الجزء جميعه على الشريف الحسيب نجم الدين أبي الفضل يحيى بن عبد
~~الله بن هاشم بن الحسين بن محاسن بن العباس بن علي بن محاسن بن العباس بن
~~عيسى بن موسى بن عيسى بن صالح بن عبد الله بن العباس العباسي أثابه الله
~~بسماعه من أبي الفرج الثقفي: صاحب الجزء السيد الاجل العالم الفاضل عز
~~الدين أبو الفتح عمر بن محمد بن الحاجب منصور الأميني نفعه الله
~~PageV00P047
# والشيخ الامام تقي الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفيني
~~وحضر ولده محمد وصافي الدين أبو الفتح ابن عمر الصوفي وشمس الدين قماري بن
~~عادي الجندي وأخوه أحمد ومحمد بن نفيس بن سعادة وعمر بن أحمد بن هبة الله
~~بن أبي حدادة وهو قارئ الجزء وهذا خطه وولداه أحمد وعبد الرحمن وذلك في يوم
~~الأربعاء حادي عشر جمادي الأولى من سنة أربع وعشرين وستمائة بمنزل الشيخ
~~أحمد بن أبي أسعد. وصح السماع ولله الحمد كثيرا وصلى الله على ms16 سيدنا محمد
~~وآله وصحبه وسلم سلاما وهو حسبنا ونعم الوكيل.
# [19] على [ل 8 / ب]:
# بلغت سماعا بقراءتي على الشيخ الأجل الأصيل العدل أبي المعالي محمد وكان
~~اسمه قديمه أسعد بن الحسين بن أسعد بن عبد الرحمن بن العجمي الحلبي سماعه
~~من يحيى الثقفي: وصاحبه السيد الاجل النبيه المحدث عز الدين أبو الفتح عمر
~~بن محمد بن الحاجب الأميني والفاضل كمال الدين أبو العباس أحمد بن أبي
~~الفضائل بن أبي المجد بن الدخمسيني وعبد الرحمن بن يونس بن إبراهيم الفولسي
~~وابن المسمع جمال الدين أبو عبد الله الحسين وكتبه محمد بن يوسف بن محمد
~~البرزالي الإشبيلي يوم السبت الحاد عشر من شوال سنة أربع وعشرين وستمائة
~~بالميدان الأخضر ظاهر دمشق حرسها الله. حامدا الله ومصليا على نبيه محمد
~~ومسلما. PageV00P048
# (20) على [ل 9 / ب]:
# سمع هذا الجزء على القاضي الامام العلامة الأوحد تاج الدين بقية السلف
~~معين المسلمين أبي محمد صالح بن حامد الجعبري الشافعي أيده الله بسماعه من
~~الشريف أبي الحسن علي بن محمد ابن أحمد بن علي الحسيني بسماعه من يحيى
~~الثقفي حضورا بسنده بقراءة كاتبه عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن
~~محمد السعدي المقدسي عفا الله عنهم: ابن المسمع بد الدين محمد وصدر الدين
~~سليمان بن عبد الله الجعبري وشهاب الدين أحمد بن محمد بن المهدي التنوخي
~~الكاتب وابنه محمد وآخرون.
# وصح ذلك يوم السبت الثامن عشر من شعبان سنة إحدى وسبعمائة ببستان المسمع.
# (21) على [ل 9 / أ]:
# وسمعه بالقراءة المذكورة على الشيخ المسند الأصيل العالم بدر الدين أبو
~~علي الحسن بن علي بن أبي بكر بن يونس بن PageV00P049
# الخلال بسماعه من أبي طاهر إسماعيل بن ظفر بن أحمد النابلسي الحافظ
~~بسماعه من أبي المكارم اللبان بسنده. وبإجازته من علم الدين على بن محمود
~~بن الصابوني بسماعه من عماد الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي عن شيوخه
~~بهاء الدين يوسف بن إبراهيم بن جملة المحجي وموفق الدين علي ابن أحمد بن
~~علي الجعفري ومحمد ms17 بن أحمد بن محمد بن المهدي التنوخي ومحمد الثاني بن محمد
~~بن محمد الحكيم الحريري. وصح ذلك يوم الأحد الحادي عشر من رمضان سنة إحدى
~~وسبعمائة بجامع الجبل - مكتب المقدسي. PageV00P050
# إجازة واردة على المخطوط " أ ".
# على (ل 1 / ب) في منتصف الصفحة:
# إجازة لإسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن من الخياط بحق سماعه من أبي
~~سعيد الخليل بن أبي الرجا بن أبي الفتح الرارانى الأصبهاني والقاضي أبو
~~المكارم أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد اللبان سبط النعمان بن
~~عبد السلام وأبي جعفر محمد بن أحمد بن نصر بن أبي الفتح الصيدلاني سبط حسين
~~بن مندة:
# (ب) السماعات الواردة على المخطوطة " ب ":
# (1) على [ل 1 / ب]:
# أخبرنا بحديث محمد بن عاصم الحافظ أبو الحجاج يوسف PageV00P051
# ابن الزكي عبد الرحمن المزي أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد ابن عبد الواحد
~~المقدسي وإبراهيم بن إسماعيل الخزرجي قالا أخبرنا أبو جعفر الصيدلاني وأبو
~~المكارم أحمد بن محمد اللبان ح وأخبرتني ابنة أحمد بن الكمال عن يوسف بن
~~خليل ح وأنبأنا محمد بن أحمد بن محمد بن عبد القادر من حلب قال أنبأنا ابن
~~خليل قال أنبأنا علي بن سعيد فاذشاه وخليل بن أبي الرجا والصيدلاني قالوا
~~أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله
~~أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن فارس PageV00P052
# به. كتبه محمد بن عبد الله بن أحمد ابن المحب. سمع ذلك بقراءة الفقيه
~~محمد بن عبد الله بن يحى الحجاوي وسمع من موضع ابن الفقيه أحمد بن عبد الله
~~بن أبي بكر بن عبد العزيز والخطيب محمد ابن إسماعيل المرداوي في أواخر ربيع
~~الأول سنة سبع وثمانين وستمائة. كتبه محمد بن عبد الله ابن المحب.
# (2) على [ل 2 / أ]:
# سمعت إلى آخر حديث محمد بن عاصم من أبي رشيد حبيب بن إبراهيم بن عبد الله
~~الصوفي بروايته عن غانم البرجي وسمع معي أبو الفتوح بن إسماعيل بن أبي
~~القاسم ms18 الكعك وأبو جعفر محمد بن يوسف وكتب عبد الله... في ذي القعدة سنة
~~أربع وسبعين وخمسمائة في الجامع الأعظم بأصبهان.
# (3) على [ل 2 / ب] بعرض الصفحة:
# سمعت أحاديث محمد بن عاصم من الشيخة غنيمة بنت أحمد بن محمد الأسواري بحق
~~سماعها من غانم البرجي:
# و... بن محمد بن محمد بن إبراهيم البرجي وابنه محمد وعبد الرحيم بن أم
~~عبد الله الخلاطي وأحمد بقراءته في شوال سنة أربع وسبعين وخمسمائة.
~~PageV00P053
# (4) [ل 14 / أ]:
# بلغ من أول الجزء سماعا من الشيخ الصالح أبي بكر بنيمان ابن أبي الفوارس
~~بن أبي الفتح بن أبي القاسم الخياط يعرف بالسباك أعانه الله على كل خير
~~بروايته عن أبي المطيع محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز المصري عن أبي بكر
~~بن أبي على عن عبد الله بن جعفر بن أحمد بقراءة صاحبه وكاتبه الفتى الامام
~~الحافظ الورع المتقن تقي الدين ضياء السنة ذيل أصحاب الحديث أبي محمد عبد
~~الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي عليه كثر الله في أهل العلم
~~أمثاله: الحافظ سديد الدين أبو الفتح محمد بن حامد بن عبد الواحد البقال
~~ومحمد بن محمد بن محمد ابن غانم بن أبي زيد المصري وهذا خطه وذلك في رجب
~~سنة أربع وسبعين وخمسمائة بمنزل الشيخ بأصبهان حماها الله وصلى الله على
~~خير خلقه محمد وآله وأصحابه وسم تسليما كثيرا طيبا فيه.
# (5) على [ل 14 / أ]:
# سمع أحاديث محمد بن عاصم على الشيخين أبي بكر محمد ابن أحمد ابن أبي بكر
~~الجوزداني وأبي العلاء عبد الصمد بن أبي الرجا بسماعهما عن أبي على الحداد.
~~وعلي أبي محمد أحمد بن الحسين بن الحسيني وأبي بكر محمد بن الحارث بن
~~PageV00P054
# محمد... بإجازتهما عن أبي علي الحداد بقراءة أبي عبد الله محمد بن محمد
~~بن أبي القاسم المعلم: وابناه عبد الأعلى وعبد الرحيم وصاحب الجزء أبو محمد
~~عبد الغني بن عبد الواحد بن علي المقدسي ومحمود بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الواحد وإبراهيم ابن محمد ms19 بن إبراهيم الكرجي وابنه محمد وعبد الرحيم بن أبي
~~طاهر المقدسي ومعه عمر بن محمد بن محمد بن أبي الفرج الخياط ومحمد بن محمد
~~بن محمود وأبو الفخر رضوان بن محمد ابن أبي زيد وأبو المعالي محمد بن الشيخ
~~محمد بن أحمد الجوزداني المقروء عليه ومحمد بن حامد بن عبد الواحد البقال
~~والخط له وذلك في محرم سنة خمس وسبعين وخمسمائة. وسمع مع الجماعة عبد
~~الرحيم بن أبي عبد الله بن المؤمل الخلاطي.
# (6) على [ل 14 / ب]:
# سمع أحاديث محمد بن عاصم وأحمد بن عصام من الشيخ أبي مطيع محمد بن عبد
~~الواحد المصري بقراءة الامام أبي سعد الدعدادى، ومن صحيفة نقل أولاده عبد
~~الرحيم والحسن ومحمد وعبد اللطيف وذكر جماعة، وأبو الفوارس بن أبي الفتح
~~السباك وأبناه محمد وأبو بكر. جمادي الأول سنة سبع وتسعين وأربعمائة. نقلته
~~من خط الشيخ أبي الفتح محمد بن حامد البقال.
# (7) على [ل 14 / ب]:
# سمع أحاديث محمد بن عاصم فحسب من الشيخ أبي PageV00P055
# القاسم غانم بن أبي نصر البرجي: أبو نصر إبراهيم بن الفضل وابنه أبو
~~الفتح الضحاك وصاحبه أبو القاسم حمد بن محمد بن أبي الفتح الطوى وسبطه محمد
~~بن أحمد بن أحمد بن حمد التاجر ومحمد ابن أحمد بن محمد البسطامي ومحمد بن
~~عبد الله بن يعقوب الصوفي وابنه حبيب وسبطه أبو سعيد وجماعية آخرون. وأبو
~~حاتم محمد بن الحسين بن الحسن بن الحسين بقراءته. من خط نقلته في ربيع أول
~~سنة سبع عشرة وخمسمائة.
# (8) على [ل 14 / ب]:
# وسمعه على أبي على الحداد عن أبي نعيم أبو منصور محمود ابن أحمد بن عبد
~~المنعم بن ماشاده وابناه أبو المعالي محمد PageV00P056
# وأبو الفضل عبد الجليل وصاحبه القاضي حمد بن محمد بن أبي الفتح الطويل
~~وسبطه محمد بن أحمد بن حمد التاجر وإسماعيل بن أبي الحسن علي بن الحسين
~~وكاتبه أبو المطهرين بن الفضل بن عبد الواحد بن الفضل الصيدلاني وحضر ابنه
~~أبو الفضائل فضل وتوفيق الحسيني، وذلك بقراءة الشيخ الفقير أبي ms20 الفضل محمد
~~بن أحمد بن محمد في جمادي الثاني من سنة عشرة وخمسمائة.
# (9) [ل 14 / ب]:
# وسمعه من أبي علي الحداد بقراءة القاضي حمد بن محمد ابن أبي الفتح الطويل
~~سبطاه محمد وأبو الفتوح وأحضر ابنا أحمد بن حمد التاجر وأبو الفرج بن أحمد
~~بن محمد الصفار وابنه أحمد وأحمد بن أبي القاسم وأبو الوفا محمد بن أبي
~~طاهر بن أبي الفتح السمسار وابنه أبو الفتوح وأبو منصور محمد بن عبد الغفار
~~بن محمد الراوندي وآخرون. في المحرم من سنة إحدى عشرة وخمسمائة.
~~PageV00P057
# (10) على [ل 14 / ب]:
# وسمعه من أبي على الحداد بقراءة الامام أبي نصر إبراهيم بن الفضل... ابنه
~~أبو روح عباد وأبو احمد محمود بن أبي زيد وأبو منصور بن عبد الغفار وحمد بن
~~محمد الطويل وسبطه أبو الفتوح عبد الله وعلي بن عبد الله الطاهري وابنه أبو
~~عبد الله محمد ومحمود بن أبي طاهر بن منصور الحرمي وأحمد بن أبي نعيم سبط
~~الشيخ وأبو العلاء بن أبي الرجا وأبو المطهر بن الفضل وابناه أبو الفضائل
~~فضل وأبو المحاسن جابر حضر في محرم من سنة اثنتي عشرة وخمسمائة.
~~PageV00P058
# (4) التعريف بمرويات جزء محمد بن عاصم الثقفي.
# أولا: تعريف الجزء الحديثي:
# الجزء في اصطلاح المحدثين تأليف الأحاديث المروية عن رجل واحد سواء كان
~~ذلك الرجل من طبقة الصحابة أو من بعدهم كجزء حديث أبي بكر، وجزء حديث مالك،
~~وقس عليها، وهذا القسم كثير جدا. وقد يختارون مطلبا من مطالب الفقيه
~~ويصنفون فيه مبسوطا كما صنف أبو بكر بن أبي الدنيا في باب النية وذم الدنيا
~~كتابين مبسوطين، والاجرى في باب روية الله.
# والجزء الذي بين أيدينا مروياته كلها من طريق محمد بن عاصم لذلك يطلق
~~عليه جزء محمد بن عاصم.
# ثانيا: ترتيب مرويات الجزء على الشيوخ:
# الملاحظ أن الروايات في جزء محمد بن عاصم تشكل مشيخة في اصطلاح المحدثين
~~وهي التي يورد فيها المصنف ذكر الشيوخ الذين لقيهم وأخذ عنهم أو أجازوه وإن
~~لم يلقيهم، PageV00P059
# ويروى من طرقهم روايات شيخا ms21 بعد الاخر. والمشيخة في معنى المعجم إلا أن
~~المعجم يرتب المشايخ فيه على حروف المعجم بأسمائهم بخلاف المشيخة. هذا وان
~~محمد بن عاصم لم يترجم إلا لشيخه سفيان بن عبينة.
# والملاحظ أن محمد بن عاصم رتب الروايات على اثني عشر شيخا. وفيما يلي
~~نورد مشايخه الذين ذكرهم وأرقام الروايات التي جاءت من طريق كل منهم حسب ما
~~جاء في الجزء:
# (1) الحسين بن علي الجعفي ت 203 ه‍.
# الروايات من (1) إلى (17).
# (2) يحى بن آدم بن سليمان الكوفي ت 203 ه‍ الروايات من (18) إلى (22).
# (3) أبو أسامة حماد بن أسامة القرشي ت 201 ه‍.
# الروايات من (23) إلى (28).
# (4) أبو يحى عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ت 202 ه‍.
# الروايات من (29) إلى (32).
# (5) زيد بن الحباب العكلي ت 203 ه‍.
# الروايات من (33) إلى (35).
# (6) محمد بن بشر العبدي ت 203 ه‍.
# الروايات من (36) إلى (38). PageV00P060
# (7) روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي البصري ت 205 ه‍.
# الروايتان (39) و (40).
# (8) شبابة بن سوار المدائني ت 204 ه‍.
# الروايات: من (41) إلى (43).
# (9) أبو سفيان صالح بن مهران الشيباني ت؟
# الروايتان (44) و (45).
# (10) أبو سفيان صالح بن مهران ومحمد بن المغيرة بن سلم بن عبد الله ت 231
~~ه‍.
# الروايات من (46) إلى (53).
# (11) المقرئ أبو عبد الرحمن بن يزيد بن عبد الرحمن ت 2313 ه‍.
# الرواية (54).
# (12) سفيان بن عيينة ت 198 ه‍.
# الرواية (55).
# والملاحظ أن الشيوخ ليسوا مرتبين حسب حروف المعجم أو وفياتهم.
~~PageV00P061
# ثالثا: بيان المرفوع والموقوف والمقطوع في روايات الجزء ودرجتها إجمالا:
# يحتوي الجزء على خمس وخمسين رواية بحسب تقسيم المخطوطة المعتمدة " أ " إذ
~~يفصل بين الروايات بكلمة (حدثنا أو أخبرنا أو قال أو سمعت) بخط غليظ - كما
~~ذكرنا - وعلى هذا الأساس رقمت الروايات.
# فكان عدد المرفوع منها (35).
# وكان عدد الموقوف منها (12).
# وكان عدد المقطوع منها (8).
# وامتاز هذا الجزء بتردد رواياته بين الصحة والحسن بل وحتى التواتر وخلوه
~~من الموضوع مطلقا. PageV00P062
# رابعا: شهرة وعلو إسناد الجزء:
# كما تقدم أن هذا الجزء يمتاز بشهرته بين المحدثين وقد ذكرنا بعض العوامل
~~التي ساعدت على ms22 شهرته مثل كثرة السماعات ومنزلة الرواة للجزء عند المحدثين
~~كالحافظ عبد الغني المقدسي والامام المزي والامام الذهبي، وقلة الرواية عن
~~محمد بن عاصم لقلة تلاميذه مما أدى إلى ندرتها، فلا يعلم لمحمد بن عاصم
~~الثقفي إلا هذا الجزء، وكذلك شيوخ محمد بن عاصم من الأئمة الاعلام كل ذلك
~~كان من عوامل شهرة الجزء. ومنها أيضا علو الاسناد إذ أن بين محمد بن عاصم
~~والصحابة ثلاثة أو أربع رواة فقط، وهذا بالنسبة له في عصره علو، أي علو
~~نسبي. PageV00P063
# (5) - عملي في التحقيق - (1) قمت بتحقيق ما في الجزء من روايات وسماعات
~~وحواشي من المخطوطة " أ " ثم قمت بنسخها.
# (2) مقابلة من نسخته من المخطوطة " أ " على المخطوطة " ب ".
# (3) قمت بتحقيق ما في المخطوطة " ب " من سماعات ثم نسختها.
# (4) وضحت السماعات وجعلت لها خرائط.
# (5) حاولت توثيق نسبة الجزء لمحمد بن عاصم قدر الامكان بسرد أقوال
~~العلماء في ذلك ودراسة سندي المخطوطة " أ " والمخطوطة " ب ".
# (6) ضبط السند والمتن حيث يرد التصحيف.
# (7) ترقيم الروايات حسب المخطوطة " أ " المعتمدة، وقد بلغت عدد الروايات
~~55 رواية، ووضعت اسم كل شيخ قبل مروياته بين قوسين.
# (8) تخريج الروايات قدر الامكان من المصادر المعتبرة عند أهل الحديث ومن
~~ثم البحث في الحكم على هذه الروايات من حيث الصحة والضيف.
# (9) جعلت هامشا للتعليق على النص من جهة اختلاف النسخ أو التصحيف البين
~~أو ملاحظاتي وتصحيحاتي أو الإشارة إلى مكان آية في سورة. وجعلت هذا الهامش
~~تحت النص مباشرة. PageV00P064
# (10) ألحقت جزء أحمد بن عصام كما جاء في المخطوطة اتماما للفائدة.
# (11) جعلت بعد ذلك خاتمة للذكر مجمل ما توصلت إليه.
# (12) وألحقت فهارس للجزء تسهيلا للكشف فيه. PageV00P065
# الصفحة [ل 1 / ب] من المخطوطة " أ " التي فيها أسم الجزء PageV00P066
# الصفحة [ل 7 / أ] من المخطوطة " أ " التي فيها نهاية الجزء PageV00P067
# الصفحة [ل 1 / ب] من المخطوطة " ب " التي فيها اسم الجزء PageV00P068
# الصفحة [ل 2 / أ] من المخطوطة " ب " التي فيها بداية الجزء PageV00P069
# " جزء محمد بن عاصم الثقفي " أو " أحاديث محمد بن عاصم الثقفي "
~~PageV00P071
# [ل 2 / أ] ms23 بسم الله الرحمن الرحيم [الحسين بن علي الجعفي] أخبرنا الشيخ
~~الإمام أبو الفرج بن أبي الرجا محمود بن سعد بن أحمد ابن محمود الثقفي
~~الأصبهاني قراءة عليه وأنا أسمع يوم الجمعة رابع عشر المحرم سنة ثلاث
~~وثمانين وخمسمائة قال أخبرنا الشيخ الامام المقرئ أبو علي الحسن بن أحمد بن
~~الحسن الحداد قراءة عليه وأنا حاضر في مجلسه في ربيع الأول سنة خمس عشرة
~~وخمسمائة قال أخبرنا الشيخ الامام الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن
~~أحمد بن إسحاق قراءة عليه وأنا اسمع قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر
~~بن أحمد بن فارس قال:
# [1] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا الحسين بن علي الجعفي عن زائدة عن هشام عن
~~ابن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صيام
~~الدهر وإفطاره ثلاثة أيام من كل شهر ". PageV00P073
# [2] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا الجعفي عن زائدة عن ليث عن مجاهد عن عائشة
~~قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " إذا كثرت ذنوب العبد ولم يكن له من العمل ما يكفرها عنه ابتلاه الله
~~بالحزن ليكفرها عنه ". PageV00P075
# [3] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا الجعفي عن زائدة عن إبراهيم ابن مهاجر عن
~~أبي الشعثاء قال:
# أتينا ابن عمر في اليوم الأوسط من أيام التشريق وأتي بطعام فدنا القوم
~~وتنحى ابن له. قال: فقال ابن عمر: ادنه. فقال: إني صائم. فقال له ابن عمر
~~اما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن هذه أيام طعم وذكر ".
~~PageV00P076
# [4] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا الجعفي عن محمد بن أبان قال:
# جمع عمر بن عبد العزيز قراء أهل الشام وفيهم ابن أبي زكريا الخزاعي فقال:
~~إني قد جمعتكم لأمر قد همني هذه المظالم التي في أيدي أهل بيتي ما ترون
~~فيها. قال: فقالوا: ما نرى وزرها الا على من اعتصمها. قال: فقال لعبد الملك
~~ابنه: ما PageV00P077
# ترى أي بني؟ قال: ما أرى من قدر على أن يردها فلم يفعل والذي اعتصمها ms24 إلا
~~سواء. قال: صدقت أي بني. قال: ثم قال: الحمد لله الذي جعل لي وزيرا من أهلي
~~عبد الملك ابني.
# [5] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا الجعفي عن ابن وهب الثقفي عن عطاء بن
~~السائب قال: كان ميمون بن مهران إذا قدم نزل PageV00P078
# على سالم البراد. قال: فقال: قدم مرة. [ل 2 / ب] فقالت له امرأة سالم: إن
~~أخاك قد شغل قراءة هذه الآية: * (أفمن وعدنه وعدا حسنا فهو لقيه...) * إلى
~~آخر الآية. قالت:
# فأقبل على شأنه. PageV00P079
# [6] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا الجعفي عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له:
# إقرأ. فافتتح سورة النساء. فلما انتهى إلى قوله * (فكيف إذا جئنا من كل
~~أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا (41) يومئذ يود الذين كفروا وعصوا
~~الرسول لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثا (42)) * فدمعت عيناه. ثم
~~قال: " حسبنا " [7] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا الجعفي عن زائدة عن الحسن بن
~~عبيد الله عن الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن الأخنس عن سعيد بن زيد بن
~~عمرو بن نفيل قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أبو بكر في
~~الجنة وعمر في الجنة وعلي في الجنة وعبد الرحمن PageV00P080
# ابن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة ". ولو شئت ان اسمي التاسع
~~سميته. قال: قالوا: يعني نفسه. PageV00P081
# [8] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا الجعفي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير
~~حدثنا ربعي بن حراش عن أبي اليسر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله عز وجل في ظله ". PageV00P083
# [9] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا الجعفي عن زائدة عن عاصم عن خيثمة عن
~~النعمان بن بشير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " خير الناس قرني الذي انا فيهم ثم الثاني ثم الثالث ثم يأتي قوم تسبق
~~شهادتهم أيمانهم وأيمانهم شهادتهم ". PageV00P084
# [10] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا الجعفي عن زائدة عن ms25 الحسن ابن عبيد الله
~~حدثني ثعلبة عن أنس بن مالك قال:
# تبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقلت: يا رسول مم ضحكت.
# قال: " عجبا للمؤمن ان الله عز وجل لا يقضي له قضاء إلا كان خيرا له ".
~~PageV00P085
# [11] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا الجعفي عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد
~~الله قال: لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت الأنصار: منا أمير
~~ومنكم أمير. فأتاهم عمر فقال: يا معشر الأنصار ألستم تعلمون أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قد أمر أبا بكر أن يصلي بالناس فأيكم تطيب نفسه [أن]
~~يتقدم أبا بكر فقالوا: نعوذ بالله [ل 3 / أ] أن نتقدم أبا بكر.
# [12] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا الجعفي عن زائدة عن عاصم عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة قال:
# كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف بعض ما يكون بين الناس.
~~قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ذروا لي PageV00P086
# أصحابي أو أصيحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا لم يدرك مد أحدهم ولا
~~نصيفه ". PageV00P087
# [13] حدثنا محمد بن عاصم عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن أبي بردة
~~بن أبي موسى عن أبي موسى:
# اختصم رجلان في أرض إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأحدهما من حضرموت.
~~فجعل يمين أحدهما. قال: وضج الاخر وقال: تجعلها يمينه فيذهب بأرضي. قال:
~~بلى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لئن هو اقتطع أرضك بيمينه ظلما
~~كان ممن لا ينظر الله إليه يوم القيامة ولا يزكيه وله عذاب اليم ". فقال
~~الآخر: حسبي. فورع الاخر وردها عليه. PageV00P089
# [14] حدثنا محمد بن عاصم الجعفي عن زائدة عن عاصم عن شقيق عن عبد الله
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " إن من أشرار الناس من تدركهم الساعة وهو أحياء والذين يتخذون القبور
~~مساجد ". PageV00P090
# [15] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا الجعفي عن زائدة عن عطاء بن السائب حدثني
~~حرب بن عبيد الله عن السائب قال: ms26
# حفظت عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم امره أن يقرأ
~~القرآن في خمس. PageV00P091
# [16] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا الجعفي عن زائدة عن عمار الدهني عن أبي
~~سلمة عن أم سلمة قالت:
# كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد نتنازعه
~~بيننا.
# [17] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا الجعفي عن الحسن بن الحر عن القاسم بن
~~مخيمرة قال: أخذ علقمة بيدي. قال: أخذ عبد الله بيدي قال:
# أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فعلمني التشهد في الصلاة "
~~التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته
~~السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله الا الله وأشهد أن
~~محمدا عبده ورسوله " قلت للمقرئ:
# أي شئ التحيات. فقال: كل ما تحيا به. PageV00P092
# [يحيى بن آدم] [18] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن
~~إدريس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء أخي بني عامر بن لؤي عن
~~مالك [ل 3 / ب] بن أوس بن الحدثان قال:
# سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول:
# ما من المسلمين أحد إلا وله في هذا الفئ حق ثم نحن فيه بعد على منازلنا
~~في كتاب الله وقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل وقدمه PageV00P093
# والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته وإن أخوف ما أخاف عليكم احمر
~~محذف القفا يحكم لنفسه بحكم وللناس بحكم ويحكم لنفسه قسما وللناس قسما.
~~والله لئن سلمت نفسي ليأتين الراعي وهو بجبل صنعاء حظه من فئ الله وهو في
~~غنمه. PageV00P094
# [19] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن الأسود بن قيس
~~عن جندب بن سفيان قال:
# لما انطلق أبو بكر رضي الله عنه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~الغار وقال له أبو بكر: لا تدخل الغار يا رسول الله حتى استبرئه. قال:
# فدخل أبو بكر الغار. فأصاب يديه شئ فجعل يمسح الدم عن إصبعه وهو ms27 يقول: هل
~~أنت إلا أصبع دميت.. وفي سبيل الله ما لقيت. PageV00P095
# [20] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا يحيى حدثنا الحسن بن صالح عن عاصم بن عبيد
~~الله عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنه قال: أنا رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه بالماء في السفر. PageV00P097
# [21] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا يحيى عن سفيان الثوري عن عبيد الله وموسى
~~بن عقبة و يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال:
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جد به السير جمع بين المغرب
~~والعشاء. في حديث يحيى بن سعيد إلى ربع الليل. PageV00P098
# [22] سمعت محمد بن عاصم قال: سمعت يحيى يقول:
# الميل ثلاثة ألف وستمائة ذراع إلى أربعة ألف و الفرسخ ثلاثة أميال
~~والبريد إثنا عشر ميلا. PageV00P099
# [أبو أسامة حماد بن أسامة] [23] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا أبو أسامة بن
~~طلحة بن [يحيى] بن طلحة بن عبيد الله قال أخبرني أبو بردة عن مسعود بن حراش
~~قال:
# بينا أنا أطوف بين الصفا والمروة فإذا ناس كثير يتبعون انسانا قال فنظرت
~~فإذا فتى شاب موثق يديه في عنقه. فقلت:
# ما شأن هؤلاء؟ قالوا: هذا طلحة بن عبيد الله قد صبأ. وإذا وراءه تذمره
~~وتسبه. قلت: من هذه المرأة؟ قالوا: PageV00P100
# [هذه] أمه الصعبة بنت الحضرمي. قال طلحة:
# فأخبرني عيسى بن طلحة وغيره أن عثمان بن عبيد الله PageV00P101
# قرن طلحة [بن عبيد الله] مع أبي بكر رضي الله عنهما ليحبسه عن الصلاة
~~ويرده عن دينه وحرز يده ويد أبي بكر [ل 4 / أ] في قد فلم [يدعهم] إلا وهو
~~يصلي مع أبي بكر رضي الله عنهما. PageV00P102
# [24] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا أبو أسامة عن سفيان بن عيينة عن خلف بن
~~حوشب عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي قال:
# قلت لأبي: ما تقول في رجل سب أبا بكر رضي الله عنه؟
# قال: يقتل. قلت: سب عمر [رضي الله عنه] قال: يقتل.
# [25] حدثنا محمد بن ms28 عاصم حدثنا أبو أسامة عن زيد بن بكر عن حجاج عن طلحة
~~اليامي قال:
# كان يقال الشاك في أبي بكر وعمر كالشاك في السنة. [حدثنا محمد بن عاصم]
~~قال: وسمعت أبا أسامة يقول: أتدرون من PageV00P103
# أبو بكر وعمر [رضي الله عنهما] هما أبوا الاسلام وأمه. فذكرت ذلك لأبي
~~أيوب الشاذكوني فقال: صدق هما ربيا الاسلام. PageV00P104
# [26] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا أبو أسامة عن عثمان بن غياث عن أبي السليل
~~القيسي قال:
# قدم علينا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فكانوا يجتمعون عليه
~~فإذا كثروا صعد ظهر بيت فحدثهم منه. PageV00P105
# [27] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع:
# أن ابن كان يكره مس قبر النبي صلى الله عليه وسلم. PageV00P106
# [28] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا أبو أسامة حدثني طلحة بن يحيى حدثني أبو
~~بردة بن أبي موسى عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " إذا كان يوم القيامة دفع إلى كل مؤمن رجل من أهل الملل فقيل: هذا فداؤك
~~من النار ".
# سمعت محمد بن عاصم [يقول]: سمعت ابا أسامة يقول: هذا خير للمؤمن من
~~الدنيا وما فيها واسناده كأنك تنظر فيه. PageV00P107
# [أبو يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني] [29] حدثنا محمد بن عاصم
~~حدثنا أبو يحيى الحماني حدثنا مسعر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي
~~رضي الله عنه قال:
# " رأيت رسول صلى الله عليه وسلم صلى أربع ركعات قبل العصر ". PageV00P108
# [30] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا أبو يحيى حدثنا صالح بن حسان حدثنا عروة
~~ابن الزبير عن عائشة قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " ان سرك اللحوق بي فإياك ومجالسة الأغنياء ولا تستبدلي ثوبا حتى ترقعيه
~~إنما يكفيك من الدنيا كزاد الراكب ". PageV00P110
# [31] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا أبو يحيى عن الأعمش عن طارق بن عبد الرحمن
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " اللهم كما أذقت أول قريش نكالا ms29 فأذق آخرها نوالا ". PageV00P111
# [32] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا أبو يحيى عن حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن
~~عاصم بن ضمرة قال:
# قرأ علي رضي الله عنه هذه الآية: * (وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا) *
~~[الزمر: 71] ثم قرأ: * (في عمد PageV00P112
# ممددة) * [الهمزة: 9] فتعجب الناس ما شاء الله [ل 4 / ب] أن يعجب. ثم قرأ
~~* (وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها) *
~~[الزمر: 73] استقبلتهم شجرة في ساقها عينان فتوضؤا أو اغتسلوا من إحداهما -
~~شك أبو يحيى - فلم تشعث رؤوسهم ولم تشحب جلودهم وجرت عليهم نضرة النعيم ثم
~~شربوا من العين الأخرى فلم تدع في بطونهم قذى ولا اذى ولا سوءا * (حتى إذا
~~جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلم عليكم طبتم فادخلوها خلدين) *
~~[الزمر: 73] قال: وتستقبلهم PageV00P113
# الولدان كاللؤلؤ المكنون واللؤلؤ المنثور ينادونهم بأسمائهم يحدثونهم بما
~~أعد الله لهم من الكرامة يلوذون بهم كما يلوذ الناس بالحميم إذا كان لهم
~~غائب فقدم فينطلق الغلام إلى زوجته فيبشرها فتقول: أنت رأيته؟! فيقول: أنا
~~رأيته. [فتقول:
# أنت رأيته فيقول: أنا رأيته] ثلاثا فيستخفها الفرح حتى يأتي أسكفة بابها
~~فيقدم على منزل قد بني له على جندل الدر فيري النمارق المصفوفة والزرابي
~~المبثوثة وفوق ذلك صرح أخضر وأصفر وأحمر من كل لون فيرفع رأسه إلى ذلك
~~الصرح فلولا أن الله عز وجل جعلها له دارا ومنزلا لالتمع بصره فذهب. فقالوا
~~عند ذلك: الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله...
~~ونودوا... PageV00P114
# فقال حمزة حدثني أبو إسحاق عن الأغر عن أبي هريرة وعن أبي سعيد الخدري
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ونودوا [أن] لكم ان تصحوا فيها
~~فلا تسقموا أبدا وان تشبوا فلا تهرموا وأن تنعموا فلا تبأسوا أبدا وان
~~تخلدوا فلا تموتوا أبدا ".
# [زيد بن الحباب] [33] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا زيد بن الحباب عن مالك بن
~~مغول حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال:
# جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ms30 المسجد وأنا على باب المسجد فأخذ
~~بيدي وأدخلني المسجد فإذا برجل يدعو يقول: اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك
~~أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا
~~أحد قال: " والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به
~~أعطى وإذا دعي به أجاب " وإذا رجل إلى جانب المسجد يقرأ. فقال:
# " [لقد] أعطى هذا مزمارا من مزامير آل داود ". قلت:
# يا رسول الله أخبره؟ قال: " نعم " فأخبرته. فقال: لن تزال لي صديقا فإذا
~~هو أبو موسى الأشعري. PageV00P115
# فحدثت بن زهير بن معاوية. قلت: إن سفيان حدثنا بهذا الحديث عن مالك بن
~~مغول فلقيت مالكا فكتبته عنه. فقال زهير:
# سمعت أبا إسحاق السبيعي حدثنا به عن مالك بن مغول. PageV00P116
# [34] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا زيد بن الحباب عن عياش بن عقبة الحضرمي
~~حدثني يحيى بن ميمون قاضي مصر قال:
# كنت جالسا في المسجد مسجد الرسول فجاء سهل بن سعد [ل 5 / أ] الساعدي
~~الأنصاري يتوكأ على عصا أو على ابن أخيه. فقال لي:
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من جلس في المسجد ينتظر
~~الصلاة فهو في صلاة " فقلت لرجل إلى جنبي: ليس بيني وبين رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلا ذا. PageV00P117
# [35] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حميد هو مولي ابن
~~علقمة المكي حدثنا عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال:
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا وأبو بكر الصديق وأبن مسعود
~~ومعاذ ابن حنبل ونعيم بن سلام فجاء بريد من سرية بعثها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يبشره أن المشركين هزمهم الله. فقال أبو بكر رضي الله عنه:
# يا رسول الله ما رأيت سرية أسرع إيابا ولا أفضل مغنما من هؤلاء.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أبا بكر ألا أدلك على من هو
~~أسرع إيابا PageV00P118
# وأفضل مغنما، من صلى صلاة الفجر مع الامام في جماعة ms31 ثم جلس حتى تطلع
~~الشمس. يا أبا بكر إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا ". قالوا يا رسول الله
~~وما رياض الجنة؟ قال: " المساجد ومن رتع فيها قال الحمد لله والله أكبر
~~وسبحان الله ولا إله إلا الله ". PageV00P119
# [محمد بن بشر] [36] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا محمد بن بشر حدثنا إسماعيل
~~ابن أبي خالد عن محمد بن سعد عن سعد قال:
# خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضرب بإحدى يديه على الأخرى
~~وهو يقول: " الشهر هكذا وهكذا وهكذا ". يعني بأصابعه العشر ونقص في الثالثة
~~الابهام. وأشار بها محمد. PageV00P120
# [37] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا محمد بن بشر حدثنا إسماعيل ابن أبي خالد
~~عن سعيد بن جبير قال:
# الحمى يريد الموت.
# [38] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا محمد بن بشر حدثنا إسماعيل ابن أبي خالد
~~عن قيس قال: قال حذيفة:
# كيف أنتم إذا ضيع الله امركم؟ قالوا: يا أبا عبد الله ما نزال. قال أرأيت
~~إذا ولي عليكم من لا يزن عند الله جناح بعوضة أفترونه ضيع امركم؟
~~PageV00P121
# [روح بن عبادة] [39] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة
~~قال: سمعت هشام بن زيد قال: سمعت انس بن مالك يحدث:
# أن يهودية جعلت سما في لحم ثم أتت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل
~~منه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: " إنها جعلت فيه سما ".
# قالوا: يا رسول الله ألا نقتلها؟ قال: " لا " قال: فجعلت اعرف ذلك في
~~لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم. PageV00P122
# [40] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا روح حدثنا شعبة قال:
# سمعت حصين بن عبد الرحمن قال:
# كنت قاعدا عن سعيد [ل 5 / ب] بن جبير فقال: أية ساعة البارحة كانت كذا
~~وكذا. فقلت: كذا وكذا فظننته ظن اني كنت أصلي فقلت: إني لدغت البارحة.
~~فقال: ألا استرقيت.
# فقلت: إني سمعت الشعبي يحدث عن: بريدة بن الحصيب أنه قال: لا رقية إلا من
~~عين أو حمة. فقال سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ms32 رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: " يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب ". فقلت: ومن هم؟
~~قال: " هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يعتافون وعلى ربهم يتوكلون ".
~~PageV00P123
# [شبابة بن سوار] [41] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا شبابة عن الفضيل بن مرزوق
~~قال: سألت عمر بن علي وحسين بن علي عمي جعفر قال: قلت:
# هل فيكم إنسان من أهل البيت أحد مفترض طاعته تعرفون له ذلك. ومن لم يعرف
~~له ذلك فمات مات ميتة جاهلية.
# فقال: لا والله ما هذا فينا من قال هذا فينا فهو كذاب. قال: فقلت لعمر بن
~~علي: رحمك الله إن هذه منزلة إنهم يزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى
~~إلى علي وأن عليا أوصى إلى الحسن وأن الحسن أوصى إلى الحسين وأن الحسين
~~أوصى إلى ابنه علي بن الحسين وأن علي بن الحسين أوصى إلى ابنه محمد بن علي.
~~قال: والله لقد مات أبي فما أوصاني بحرفين مالهم قاتلهم الله إن هؤلاء إلا
~~متأكلين بنا. هذا خنيس وهذا خنيس الحر وما خنيس الحر. قال: PageV00P124
# قلت: له: هذا المعلى بن خنيس. قال: نعم المعلى بن خنيس والله لقد أفكرت
~~على فراشي طويلا أتعجب من قوم لبس الله عز وجل عقولهم حتى أضلهم المعلى بن
~~حنيس.
# [42] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا شبابة حدثنا الفضيل بن مرزوق قال:
# سمعت الحسن بن الحسن أخا عبد الله بن الحسن وهو يقول لرجل ممن يغلو فيهم:
# ويحكم أحبونا لله فإن أطعنا الله فأحبونا وان عصينا الله فأبغضونا. قال:
~~فقال له رجل: إنكم ذو قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل PageV00P125
# بيته فقال: ويحكم لو كان الله عز وجل نافعا بقرابة من رسوله بغير عمل
~~بطاعته لنفع بذلك من هو أقرب إليه منا أباه وأمه والله إني لأخاف أن يضاعف
~~للعاصي منا العذاب ضعفين والله إني لأرجو أن يوتى المحسن منا أجره مرتين.
~~قال: ثم قال: لقد أساء بنا آباؤنا وأمهاتنا إن كان آباؤنا ما تقولون في دين ms33
~~الله ثم لم يخبرونا به ولم يطلعونا عليه ولم يرغبونا فيه فنحن والله كنا
~~أقرب منهم قرابة منكم وأوجب عليهم حقا وأحق بأن يرغبونا فيه منكم [ل 6 / أ]
~~ولو كان الأمر كما تقولون ان الله ورسوله اختارا عليا لهذا الامر والقيام
~~على الناس بعد إن كان عليا لأعظم الناس في ذلك خطيئة وجرما إذ ترك أمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن يقوم فيه كما امره أو يعذر فيه إلى الناس قال:
~~فقال له الرافضي: ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: " من كنت
~~مولاه فعلي مولاه ". قال: أما والله أن لو يعني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بذلك الإمرة والسلطان والقيام على الناس لأفصح لهم بذلك كما أفصح لهم
~~بالصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت. ولقال لهم: أيها الناس إن هذا ولي
~~امركم من بعدي فاسمعوا له وأطيعوا فما كان من وراء هذا شيئا فإن أنصح الناس
~~كان للمسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم. PageV00P126
# [43] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا شبابة عن ليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن
~~الزهري عن انس قال:
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في سفر فأراد أن يجمع بين
~~الصلاتين أخر الظهر حتى يدخل أول وقت العصر ثم يجمع بينهما.
# [أبو سفيان صالح بن مهران] [44] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا أبو سفيان عن
~~عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# " ان الله وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن ". فقال أعرابي: ما يقول
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالوا: ليس لك ولا لأصحابك. PageV00P127
# [45] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا أبو سفيان عن النعمان عن سفيان عن محمد بن
~~عجلان ومحمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمد بن لبيد عن رافع بن
~~خديج قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أسفروا بصلاة الصبح فإنه
~~أعظم للأجر ". PageV00P129
# [أبو سفيان ms34 صالح بن مهران ومحمد بن المغيرة] [46] حدثنا محمد بن عاصم
~~حدثنا أبو سفيان ومحمد بن المغيرة عن النعمان عن سفيان عن الأعمش عن ذكوان
~~عن أبي هريرة قال:
# من أدرك ركعة من الفجر قبل طلوع الشمس فقد أدرك ومن أدرك ركعتين من العصر
~~قبل غروب الشمس فقد أدرك.
# [47] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا أبو سفيان ومحمد بن المغيرة عن النعمان عن
~~سفيان عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك. PageV00P130
# [48] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا أبو سفيان ومحمد بن المغيرة عن النعمان عن
~~سفيان عن أبي إسحاق عن ناجية عن أبي عبيدة [ل 6 / ب] بن عبد الله قال:
# أبصر عبد الله رجلا انصرف من صلاته عن يساره. فقال:
# أصاب هب ذا السنة. PageV00P135
# [49] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا أبو سفيان ومحمد بن المغيرة عن النعمان عن
~~سفيان عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن عائشة قالت:
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا
~~قاعدا.
# فقلت: فكيف كان يصنع؟. PageV00P136
# فقالت: كان إذا قرأ قائما ركع قائما. وإذا قرأ قاعدا ركع قاعدا.
# [50] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا أبو سفيان ومحمد بن المغيرة عن النعمان عن
~~سفيان عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عائشة.
~~مثل ذلك. PageV00P137
# [51] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا أبو سفيان ومحمد عن النعمان عن سفيان عن
~~عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة قال:
# ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قط ولقد كان يصلي حتى
~~تزلع رجلاه. PageV00P139
# [52] حدثنا محمد بن عاصم حدثنا أبو سفيان ومحمد عن النعمان عن عبد الله
~~بن دينار عن ابن عمر:
# أنه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين. PageV00P142
# [53] حدثنا محمد عاصم حدثنا أبو سفيان ومحمد عن النعمان عن سفيان عن أبي
~~إسحاق السبيعي والزبير بن عدي عن عطاء ان ابن عمر: ms35 كان يصلي بعد الجمعة
~~ركعتين ثم أربعا.
# [أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ]:
# [54] حدثنا محمد قال سمعت المقرئ ذكر عن أبي عمر PageV00P143
# الصفار قال: العبادة عشرة أجزاء تسعة منها في طلب الحلال وجزء في صيام
~~النهار وقيام الليل والجهاد عشرة أجزاء تسعة منها في طلب الحلال والجزء ان
~~تلقى العدو بسيفك فتقتله أو يقتلك.
# قال: وسمعت المقرئ يقول: أنا ما بين التسعين إلى المائة وأقرأت القرآن
~~بالبصرة ستة وثلاثين سنة وهاهنا بمكة خمسا وثلاثين سنة. PageV00P144
# [سفيان بن عيينة].
# [55] قال: وسمعت ابن عيينة سنة سبع وتسعين ومائة وأنا محرم لبعض النساء
~~ومن حج بعدي لم يره. مات سنة ثمان وتسعين ومائه.
# قال: وسمعت سفيان بن عيينة [ل 7 / أ] يقول: عاصم عن زر يقول: أتيت صفوان
~~بن عسال المرادي فقال لي: ما جاء بك قلت: جئت ابتغاء العلم قال: فإن
~~الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت: حك في نفسي أو في
~~صدري مسحا على الخفين بعد الغائط والبول فهل سمعت من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في ذلك شيئا؟ قال: نعم كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا
~~ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم.
~~قلت: هل سمعته يذكر الهوى. قال:
# نعم بينا نحن معه في مسيرة إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري قال: يا محمد.
~~فأجابه على نحو من كلامه " هاؤم ". قال: PageV00P145
# أرأيت رجلا أحب قوما ولم يلحق بهم. قال: " المرء مع من أحب ". ثم لم يزل
~~يحدثنا أن من قبل المغرب بابا يفتح الله للتوبة مسيرة عرضه أربعين سنة لا
~~يزال مفتوحا حتى تطلع الشمس من قبله وذلك قول الله عز وجل: * (يوم يأتي بعض
~~ءايت ربك لا ينفع نفسا إيمانها) * [الأنعام: 6].
# آخر الجزء والحمد لله وحده PageV00P146
# الخاتمة الحمد لله الذي بفضله تتم الصالحات.
# وبعد:
# فقد تبين من دراسة أسانيد جزء محمد بن عاصم أن علو الاسناد بالنسبة للجزء
~~علو نسبي. فمحمد بن عاصم ت ms36 262 ه‍ يشارك المتقدمين عنه في شيوخهم كأبي بكر
~~بن أبي شيبة ت 204 ه‍ وأحمد بن حنبل ت 240 ه‍. فيكون اسناده عاليا بالنسبة
~~له في زمنه بالمقارنة مع اقرانه.
# وبعد تحقيق نصوص الجزء وتخريج أحاديثه وآثاره تبيين أن عدد رواياته (55)
~~رواية.
# وأن هذه الروايات مرتبة على شيوخ محمد بن عاصم، بمعنى أنه يسرد روايات كل
~~شيخ على حدى فإذا انتهى من روايات شيخ ما بدأ بروايات الاخر - وقد تقدم ذكر
~~ذلك في التمهيد.
# وأن الرواية التي رواها محمد بن عاصم عن سفيان بن عيينة بلغت درجة الصحة
~~وهذا يؤيد ما أكده الذهبي، أن ابن عيينة حجة مطلقا وأنه لم يختلط - كما
~~تقدم - لكون سماع محمد بن عاصم منه بعد الاختلاط المدعي.
# والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه
~~وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. PageV00P149
# جزء أحمد بن عصام ت: 272 ه‍ رواية أبي محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن
~~فارس عنه.
# رواية أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الهمداني، ابن أبي علي عنه.
# رواية أبي مطيع محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز المصري عنه.
# رواية أبي بكر بنيمان بن أبي الفوارس بن أبي الفتح السباك عنه.
# رواية عبد الغني بن عبد الواحد بن علي المقدسي عنه. PageV00P151
# جزء أحمد بن عصام [سعيد بن عامر] [1] [ل 12 / ب] وأخبرنا أيضا قال: حدثنا
~~أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس حدثنا أحمد بن عصام حدثنا سعيد
~~بن عامر الضبعي عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال:
# قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أيصلي الرجل في
~~ثوب واحد، فقال: إذا وسع الله عليكم فاوسعوا على أنفسكم: ضم رجل عليه
~~ثيابه، صلى رجل في إزار ورداء، في إزار [ل 13 / أ] وقميص، إزار وقباء،
~~سراويل ورداء، قال: وأخبر من PageV00P153
# قال: تبان ورداء، تبان وقميص.
# [2] حدثنا سعيد بن عامر ms37 حدثنا شعبة عن أبي إسحاق حدثنا البراء وكان غير
~~كذوب:
# أنهم كانوا إذا صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفع رأسه من
~~الركوع قاموا قياما حتى يروه ساجدا ثم سجدوا.
# [3] حدثنا سعيد بن عامر حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن خالد بن ميمون عن أبي
~~إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه عن أبي بن كعب. وشعبة عن أبي إسحاق
~~عن عبد الله بن أبي بصير عن أبي بن كعب قال:
# صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ذات يوم ثم أقبل علينا
~~فقال: أشاهد فلان. قالوا: لا. قال: وفلان قالوا: لا. قال:
# " لتعرفن المنافقين " قال: إن هاتين الصلاتين أثقل الصلاة على المنافقين
~~ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا وعليكم بالصف المقدم فإنه على مثل صف
~~الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه ثم قال: صلاتك مع الرجل أزكى من
~~صلاتك وحدك، وصلاتك مع الرجلين أزكى من صلاتك مع الرجل وما كان أكثر فهو
~~أحب إلى الله. PageV00P154
# [4] حدثنا سعيد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# ليس [ل 13 / ب] الغنى عن كثرة العرض إنما الغنى غنى النفس.
# [معاذ بن هشام] [5] حدثنا أحمد بن عصام حدثنا معاذ بن هشام الدستوائي
~~حدثني أبي عن قتادة عن سعيد بن المسيب:
# أن عليا رضي الله عنه صنع طعاما فجاء النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا
~~نظر إلى البيت رجع. فقال له علي: ما رجعك يا نبي الله فداك أبي وأمي؟ قال:
~~" إني رأيت في بيتك سترا فيه تصاوير وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير
~~".
# [6] حدثنا أحمد حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# يخرج من النار من قال لا إلا الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة
~~ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في ms38 PageV00P155
# قلبه من الخير ما يزن ذرة.
# [7] حدثنا أحمد حدثنا معاذ حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير حدثني محمد بن
~~إبراهيم بن حرب أن ابن معدان أخبره أن جبير بن نفير أخبره أن عبد الله بن
~~عمرو بن العاص قال:
# رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال: إن هذه من
~~ثياب الكفار فلا تلبسها.
# [أبو داود الطيالسي] [8] حدثنا أحمد بن عصام حدثنا أبو داود حدثنا قيس بن
~~عبد الله بن الربيع. عن أبي إسحاق عن البراء عن عازب قال:
# رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حمراء.
# آخره والحمد لله رب العالمين وصلى الله على رسوله سيدنا محمد وآله وسلم.#
~~PageV00P156


#####ENDNOTES# ms39