######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0006484
#META# 000.BookURI	:: #0264.IbnYahyaMuzani.SharhSunna
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل، أبو إبراهيم المزني (المتوفى: 264هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 264
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: شرح السنة معتقد إسماعيل بن يحيى المزني
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: العقيدة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0006484
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-6484
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/6484
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: جمال عزون
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1415هـ - 1995م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة الغرباء الأثرية - السعودية
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | 
### | بسم الله الرحمن الرحيم
# </span>
# أخبرنا الفقيه الإمام شمس الدين أبو العز يوسف بن عمر بن أبي نصر الهكاري
~~في شهر صفر سنة ست عشرة وستمائة قال حدثنا الشيخ الإمام الحافظ الثقة بقية
~~السلف أبو إسحاق إبراهيم بن عثمان بن عيسى بن درباس الماراني من لفظه
~~بالموصل في تاسع عشر من جمادى الأولى سنة إحدى عشرة وستمائة قال أخبرنا
~~الشيخ الصالح العالم أبو عبد الله محمد بن أحمد بن حمد بن مفرج بن غياث
~~الأرتاحي راءتي عليه بفسطاط مصر قال أخبرنا الشيخ المسند العالم أبو الحسن
~~علي بن الحسين بن عمر الموصلي الفراء فيما أذن فيه لي ح
# قال الشيخ إبراهيم بن عثمان وأخبرنا الشيخ الإمام الفقيه الحافظ أبو طاهر
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن سلفة الأصبهاني السلفي في
~~كتابه إلينا من الإسكندرية في ربيع الآخر سنة أربع وسبعين وخمسمائة
# PageV01P071
# قال أخبرنا الشريف أبو محمد عبد الملك بن الحسن بن بتنة الأنصاري بمكة
~~بقراءتي عليه في سنة تسع وتسعين وأربعمائة قالا أخبرنا ابو عبد الله الحسين
~~ابن علي النسوى الفقيه قدم علينا مكة اخبرنى أبو محمد إسماعيل بن رجاء ابن
~~سعيد العسقلاني بعسقلان أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن عبد الرحمن
~~الملطي وأبو أحمد محمد بن محمد بن عبد الرحيم القيسراني قالا أخبرنا أحمد
~~بن بكر اليازوري قال حدثني الحسن بن علي اليازوري الفقيه حدثني علي بن عبد
~~الله الحلواني قال كنت بطرابلس المغرب فذكرت أنا وأصحاب لنا السنة إلى أن
~~ذكرنا أبا
# PageV01P072
# إبراهيم المزني رحمه الله فقال بعض أصحابنا بلغني أنه كان يتكلم في
~~القرآن ويقف عنده وذكر آخر أنه يقوله إلى ان اجتمع معنا قوم آخرون فغم
~~الناس ذلك غما شديدا فكتبنا إليه كتابا نريد أن نستعلم منه يكتب إلينا شرح
~~السنة في القدر والإرجاء والقرآن والبعث والنشور والموازين وفي النظر فكتب
~~إلينا
# PageV01P073
### | بسم الله الرحمن الرحيم
# عصمنا الله وإياكم بالتقوى ووفقنا وإياكم لموافقة الهدى أما بعد فإنك
~~أصلحك الله سألتني أن ms1 أوضح لك من السنة أمرا تصبر نفسك على التمسك به وتدرأ
~~به عنك شبه الأقاويل وزيغ محدثات الضالين وقد شرحت لك منهاجا موضحا منيرا
~~لم آل نفسي وإياك فيه نصحا بدأت فيه بحمد الله ذي الرشد والتسديد
# الحمد لله أحق من ذكر وأولى من شكر وعليه أثني الواحد الصمد الذي ليس له
~~صاحبة ولا ولد جل عن المثيل فلا شبيه له ولا عديل السميع البصير العليم
~~الخبير المنيع الرفيع
# PageV01P074
### | العلو
### | 1 - 
# عال على عرشه في مجده بذاته وهو دان بعلمه من خلقه أحاط علمه بالأمور
~~وأنفذ في خلقه سابق المقدور وهو الجواد الغفور {يعلم خائنة الأعين وما تخفي
~~الصدور}
# PageV00P000
### | القضاء والقدر
### | 2 - 
# فالخلق عاملون بسابق علمه ونافذون لما خلقهم له من خير وشر لا يملكون
~~لأنفسهم من الطاعة نفعا ولا يجدون إلى صرف المعصية عنها دفعا
### | الملائكة
### | 3 - 
# خلق الخلق بمشيئته عن غير حاجة كانت به فخلق الملائكة جميعا لطاعته
~~وجبلهم على عبادته فمنهم ملائكة بقدرته للعرش حاملون وطائفة منهم حول عرشه
~~يسبحون وآخرون بحمده يقدسون واصطفى منهم رسلا إلى رسله وبعض مدبرون لأمره
### | آدم عليه السلام
### | 4 - 
# ثم خلق آدم بيده وأسكنه جنته وقبل ذلك للأرض خلقه ونهاه عن
# PageV00P000
# شجرة قد نفذ قضاؤه عليه بأكلها ثم ابتلاه بما نهاه عنه منها ثم سلط عليه
~~عدوه فأغواه عليها وجعل أكله لها إلى الأرض سببا فما وجد إلى ترك أكلها
~~سبيلا ولا عنه لها مذهبا
### | الجنة والنار
### | 5 - 
# ثم خلق للجنة من ذريته أهلا فهم بأعمالها بمشيئته عاملون وبقدرته
~~وبإرادته ينفذون
# وخلق من ذريته للنار أهلا فخلق لهم أعينا لا يبصرون بها وآذانا لا يسمعون
~~بها وقلوبا لا يفقهون بها فهم بذلك عن الهدى محجوبون وبأعمال أهل النار
~~بسابق قدره يعملون
### | الإيمان
### | 6 - 
# والإيمان قول وعمل مع اعتقاده بالجنان قول باللسان وعمل
# PageV00P000
# بالجوارح والأركان وهما سيان ونظامان وقرينان لا نفرق بينهما لا إيمان
~~إلا بعمل ولا عمل إلا بإيمان
# والمؤمنون في الإيمان يتفاضلون وبصالح الأعمال هم متزايدون ولا يخرجون
~~بالذنوب من ms2 الإيمان ولا يكفرون بركوب كبيرة ولا عصيان ولا نوجب لمحسنهم
~~الجنان بعد من أوجب له النبي صلى الله عليه وسلم ولا نشهد على مسيئهم
~~بالنار
### | القرآن
### | 7 - 
# والقرآن كلام الله عز وجل ومن لدنه وليس بمخلوق
# PageV00P000
# فيبيد
### | الصفات
### | 8 - 
# وكلمات الله وقدرة الله ونعته وصفاته كاملات غير مخلوقات دائمات أزليات
~~وليست بمحدثات فتبيد ولا كان ربنا ناقصا فيزيد
# جلت صفاته عن شبه صفات المخلوقين وقصرت عنه فطن
# PageV00P000
# الواصفين قريب بالإجابة عند السؤال بعيد بالتعزز لا ينال
# عال على عرشه بائن من خلقه موجود وليس بمعدوم ولا بمفقود
### | الآجال
### | 9 - 
# والخلق ميتون بآجالهم عند نفاد أرزاقهم وانقطاع آثارهم
### | القبر
### | 10 - 
# ثم هم بعد الضغطة في القبور مساءلون
# PageV00P000
### | النشور والحساب
### | 11 - 
# وبعد البلى منشورون ويوم القيامة إلى ربهم محشورون ولدى العرض عليه
~~محاسبون بحضرة الموازين ونشر صحف الدواوين أحصاه الله ونسوه في يوم كان
~~مقداره خمسين ألف سنة لو كان غير الله عز وجل الحاكم بين خلقه لكنه الله
~~يلي الحكم بينهم بعدله بمقدار القائلة في الدنيا وهو أسرع الحاسبين كما
~~بدأه لهم من شقاوة
# PageV00P000
# وسعادة يومئذ يعودون فريق في الجنة وفريق في السعير
### | الجنة
### | 12 - 
# وأهل الجنة يومئذ في الجنة يتنعمون وبصنوف اللذات يتلذذون وبأفضل
~~الكرامات يحبرون
### | الرؤية
### | 13 - 
# فهم حينئذ إلى ربهم ينظرون لا يمارون في النظر إليه ولا يشكون فوجوههم
~~بكرامته ناضرة وأعينهم بفضله إليه ناظرة في نعيم دائم مقيم و {لا يمسهم
~~فيها نصب وما هم منها بمخرجين}
# PageV00P000
# أكلها دائم وظلها تلك عقبى الذي اتقوا وعقبى الكافرين النار وأهل الجحد
~~{عن ربهم يومئذ لمحجوبون} وفي النار يسجرون {لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن
~~سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون} و {لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف
~~عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور} الآية خلا من شاء الله من الموحدين
~~إخراجهم منها
# PageV01P083
### | طاعة الأئمة والأمراء ومنع الخروج عليهم
### | 14 - 
# والطاعة لأولي الأمر فيما كان عند الله عز وجل مرضيا واجتناب ما كان عند
~~الله مسخطا
# وترك الخروج ms3 عند تعديهم وجورهم والتوبة إلى الله عز وجل كيما يعطف بهم
~~على رعيتهم
### | الإمساك عن تكفير أهل القبلة
### | 15 - 
# والإمساك عن تكفير أهل القبلة والبراءة منهم فيما
# PageV00P000
# أحدثوا ما لم يبتدعوا ضلالا فمن ابتدع منهم ضلالا كان على أهل القبلة
~~خارجا ومن الدين مارقا ويتقرب إلى الله عز وجل بالبراءة منه ويهجر ويحتقر
~~وتجتنب غدته فهي أعدى من غدة الجرب
### | الصحابة
### | 16 - 
# ويقال بفضل خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بكر الصديق رضي الله
~~عنه فهو أفضل الخلق وأخيرهم بعد النبي صلى الله عليه وسلم ونثني بعده
~~بالفاروق وهو عمر بن الخطاب رضي الله عنه فهما وزيرا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وضجيعاه في قبره وجليساه في الجنة ونثلث بذي النورين
# PageV00P000
# عثمان بن عفان رضي الله عنه ثم بذي الفضل والتقى علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنهم أجمعين
# ثم الباقين من العشرة الذين أوجب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنة
~~ونخلص لكل رجل منهم من المحبة بقدر الذي أوجب لهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من التفضيل ثم ل سائر أصحابه من بعدهم رضي الله عنهم أجمعين
# PageV01P086
# ويقال بفضلهم ويذكرون بمحاسن أفعالهم ونمسك عن الخوض فيما شجر بينهم فهم
~~خيار أهل الأرض بعد نبيهم ارتضاهم الله عز وجل لنبيه وخلقهم أنصارا لدينه
~~فم أئمة الدين وأعلام المسلمين ف رحمة الله عليهم أجمعين
### | الصلاة وراء الأئمة والجهاد معهم والحج
### | 18 - 
# ولا يترك حضور صلاة الجمعة وصلاتها مع بر هذه الأمة وفاجرها لازم ما كان
~~من البدعة بريا فإن ابتدع ضلالا فلا صلاة
# PageV00P000
# خلفه والجهاد مع كل إمام عدل أو جائر والحج
# PageV01P088
### | قصر الصلاة والاختيار بين الصيام والإفطار في الأسفار
### | 19 - 
# وإقصار الصلاة في الأسفار والاختيار فيه بين الصيام والإفطار في الأسفار
~~إن شاء صام وإن شاء أفطر
### | اجتماع أئمة الهدى الماضين على هذه المقالات
### | 20 - 
# هذه مقالات وأفعال اجتمع عليها الماضون الأولون من أئمة الهدى وبتوفيق
~~الله اعتصم بها التابعون قدوة ورضى وجانبوا التكلف ms4 فيما كفوا فسددوا بعون
~~الله ووفقوا لم يرغبوا عن الاتباع فيقصروا ولم يجاوزوه تزيدا فيعتدوا
# فنحن بالله واثقون وعليه متوكلون وإليه في اتباع آثارهم راغبون
# PageV00P000
### | المحافظة على أداء الفرائض والرواتب واجتناب المحرمات
# ف هذا شرح السنة تحريت كشفها وأوضحتها فمن وفقه الله للقيام بما أبنته مع
~~معونته له بالقيام على أداء فرائضه بالاحتياط في النجاسات وإسباغ الطهارة
~~على الطاعات وأداء الصلوات على الاستطاعات وإيتاء الزكاة على أهل الجدات
~~والحج على أهل الجدة والاستطاعات وصيام الشهر لأهل الصحات وخمس صلوات سنها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعد الصلوات صلاة الوتر في كل ليلة
# PageV01P090
# وركعتي الفجر وصلاة الفطر والنحر وصلاة كسوف الشمس والقمر إذا نزل وصلاة
~~الاستسقاء متى وجب
# واجتناب المحارم والاحتراز من النميمة والكذب والغيبة والبغي بغير الحق
~~وأن يقال على الله ما لا يعلم كل هذا كبائر محرمات
# والتحري في المكاسب والمطاعم والمحارم والمشارب والملابس واجتناب الشهوات
~~فإنها داعية لركوب المحرمات
# فمن رعى حول الحمى فإنه يوشك أن يواقع الحمى
# فمن يسر لهذا فإنه من الدين على هدى ومن الرحمة على رجاء ووفقنا الله
~~وإياك إلى سبيله الأقوم بمنه الجزيل الأقدم وجلاله العلي
# PageV01P091
# الأكرم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعلى من قرأ علينا السلام ولا
~~ينال سلام الله الضالين والحمد لله رب العالمين
# نجزت الرسالة بحمد الله ومنه وصلواته على محمد وآله وأصحابه وأزواجه
~~الطاهرات وسلم كثيرا كثيرا PageV01P092 ms5