######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000307
#META# 000.BookURI	:: #0241.IbnHanbal.Warac
#META# 010.AuthorAKA	:: أحمد بن حنبل
#META# 010.AuthorNAME	:: أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني أبو عبدالله
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 241
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الورع
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأجزاء الموضوعية :: الكتب المسندة :: كتب الأخلاق والسلوك :: مواضيع مسندة في الأخلاق والتزكية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الورع لابن حنبل
#META# 030.LibURI	:: JK_000307
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: د. زينب إبراهيم القاروط
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب العلمية
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1403 - 1983
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# الورع للإمام أحمد بن حنبل PageV01P001 عن الامام أبي عبد الله أحمد بن
~~حنبل الشيباني رضي الله عنه تصنيف أبي بكر أحمد بن محمد المروزي رواية
~~الشيخ أبي بكر أحمد بن محمد بن عبد الخالق عنه رواية أبي بكر أحمد بن جعفر
~~بن محمد بن سلام الختلي عنه رواية الشيخ الحافظ أبي الفتح محمد بن أحمد بن
~~أبي الفوارس عنه رواية الشيخ أبي بكر محمد بن موسى الخياط المقرى الحنبلي
~~عنه رواية الشيخ أبي طالب عبد القادر بن محمد ابن أبي القاسم عنه رواية
~~الشيخين أبي نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق بن أحمد ابن عبد القادر والشيخ
~~أبي الحسن علي بن عساكر بن المرحب البطائحي عنه PageV01P003 بسم الله
~~الرحمن الرحيم اخبرنا الشيخ الامام العالم الزاهد تقي الدين أبو محمد الغني
~~بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي قال انبانا الشيخ الحافظ الثقة أبو
~~الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس قراءة عليه وانا اسمع في ذي القعده من
~~سنة سبع واربعمائة قال انبانا أبو بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن سلام الختلي
~~قراءة عليه وانا اسمع بقراءة أبي الحسن بن الفرات قال انبانا أبو بكر أحمد
~~بن محمد بن عبد الخالق قال انبانا أبو بكر أحمد بن محمد الحجاج المروزي قال
~~سمعت أبا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه وذكر اخلاق
~~الورعين فقال اسال الله ان لا يمقتنا اين نحن من هولاء
# وقيل لابي عبد الله هل للورع حد يعرف فتبسم وقال ما اعرفه سمعت أبا عبد
~~الله وذكر ورع عثمان بن زائدة فقال أبو عبد الله قد قيل لسفيان يعني الثوري
~~من نسأل بعدك فقال سلوا زائدة PageV01P004
# حدثنا أبو بكر قال سمعت فتح بن أبي الفتح يقول لابي عبد الله في مرضه
~~الذي مات فيه ادع الله ان يحسن الخلافة علينا بعدك وقال له من نسأل بعدك
~~فقال سل عبد الوهاب واخبرني من كان حاضرا انه قال له انه ليس له اتساع ms01 فى
~~العلم فقال أبو عبد الله انه رجل صالح مثله يوفق لاصابة الحق
# قال سمعت أبا عبد الله وذكر ورع عطاء بن محمد الحراني فذكر من ورعه قال
~~كان اذا قدم مكة حمل معه أحمال طعام وقال لا انافس اهل مكة في سعرهم وكان
~~يتأول هذه الآية @QB@ ومن يرد فيه بإلحاد بظلم @QE@ قال أبو عبد الله ما
~~بلغني عن أحد انه نظر في هذا غير هذا
# قال سمعت أبا عبد الله وذكر ورع ايوب بن النجار فقال قد كان خرج من ماله
~~كله قد رايته بمكة ومعه رشاء يسقي به من بئر زمزم
# قلت لابي عبد الله قد قادم الديلمي قيل لابراهيم بن ادهم الا تشرب من
~~زمزم فقال لو وجدت رشا أو دلوا لاستقيت وقيل لوهيب بن الورد الا تشرب من
~~زمزم فقال باي دلو PageV01P005
# قال أبو عبد الله ما اظننت ان وهيبا قال هذا ولا ظننت ان احدا نظر فى هذا
~~غير ايوب بن النجار
# انبانا الفريابي قال قيل لسفيان أو سئل عن الشرب من زمزم فقال ان وجدت
~~دلوا فاشرب
# وسمعت أبا عبد الله وذكر ورع شعيب ابن حرب فقال لقد دقق ليس لك ان تطين
~~الحائط من خارج لئلا تخرج في الطريق
# سمعت ابن حرب يقول ما احتملوا لاحد ما احتملوا لوهيب وكان يشرب بدلوه
~~حدثنا أبو بكر قال سمعت محمد بن عبد الله البزاز يقول سمعت شعيب بن حرب
~~يقول لك ان تطين الحائط من خارج وليس لك ان تجصصه لعله ان يخرج في الطريق
~~سمعت محمد بن عبد الله يقول رايت قد بنوا درجة لمسجد شعيب في الطريق فقال
~~لا وضعت رجلي عليها حتى تهدم وسمعت أبا عبد الله وذكر ورع يزيد بن زريع
~~فقال قد تنزه عن ميراث أبيه سمعت عبد الوهاب يقول سمعت أبا سليمان الاشقر
~~PageV01P006 وكفاك بابي سليمان قال قد تنزه يزيد بن زريع عن خمسمائة الف من
~~ميراث أبيه فلن ياخذه وسمعت امية بن بسطام ابن عم يزيد بن زريع ms02 يقول كان
~~يزيد يعمل الخوص وكان يكون في هذا البيت واشار إلى بيت لطيف في المسجد
# سمعت أبا الخطاب يقول لما اخذ زريع قال يزيد ارفعوا بالشيخ وذكر ان زريعا
~~كان واليا سمعت بشر ابن الحارث يقول ما شبعت منذ خمسين سنة يعني من السواد
~~قال وقال أبو عبد الله كانك بالموت وقد فرق بيننا ما اعدل بالفقر شيئا انا
~~افرح اذا لم يكن عندي شىء اني لاتمنى الموت صباحا ومساءا اخاف ان افتن في
~~الدنيا قال مسروق انما تحفة المؤمن حفرته
# سمعت أبا بكر بن مسلم يقول الدنيا لاى شىء تراد ان كان انما تراد للذة
~~فلا كانت الدنيا ولا كان اهلها انما تراد الدنيا ليطاع الهها فيها
# حدثنا أبو بكر قال وسمعت محمد بن ادريس يقول سمعت بشر بن الحارث يقول ما
~~ينبغي للرجل ان يشبع اليوم من الحلال لانه اذا شبع من الحلال دعته نفسه إلى
~~الحرام فكيف إلى هذه الاقذار اليوم سمعت بشر بن الحارث يقول ينبغي للرجل
~~اذا كان عنده شىء PageV01P007 يستطيبه ان يرفعه أو قال يتقوته ويتنزه عن
~~هذه الاقذار وسمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول كان عندي مولى لابن
~~المبارك فذكر عن ابن المبارك قال الامر ما كان عليه داود الطائي وسمعت أبا
~~عبد الله وذكر ورع بن المبارك فقال انما رفعه الله بمثل هذا قلت لابي عبد
~~الله تعرف سعيد بن عبد الغفار فقال لم أراه وقد بلغني خبره قلت حكى سعيد ان
~~ابن عبينة اعطاه درهمين يشتري له من جده سمكا فلقيه ابن اخي نافع بن محرز
~~أو غيره فقال له تعرف موضعا اشتري لسفيان سمكا بدرهمين فقال له يا سعيد
~~وتحمل لفيان بضاعة فتبسم أبو عبد الله وقال رحمه الله قال أبو عبد الله
~~اجتمعوا على سفيان فقالوا له لو اخبرتنا جمعنا لك فقال لهم وجدتم مقالا
~~فقولوا
# وسمعت أبا عبد الله وذكر ورع عيسى بن يونس فقال قدم فرفع فى حصن منقوب
~~فامروا له بمائة الف أو ms03 قال بمال فلم يقبل وتدري ابن كم كان عيسى كانه اراد
~~به انه كان حدثا
# وسمعت أبا عبد الله قال وذكر له رجل ورع يوسف بن اسباط انه كان ينزل فيما
~~اقطعوا بطرسوس فلما تبايعوا اعتزل يوسف بن اسباط وكره مبايعتهم فاستحسن أبو
~~عبد الله فعل يوسف رحمه الله وكره أبو عبد الله البيع ولم ير باسا ان
~~يستولي
# وسمعت ابن أبي عمر العذلي يقول واشار إلى موضع في المسجد الحرام فقال كان
~~الفضل وابن عيينه يجلسون ثم اشار إلى ناحية فلما PageV01P008 قدم سفيان
~~اعتزل الفضيل وقعد في بيته وقال لنا سفيان قوموا بنا إلى أبي علي فجاء إلى
~~الفضيل قال الا ترجع إلى مو ضعك فقال ليس هذا زمان تلاقى وسمعت عباسا يقول
~~سمعت بشرا يقول قال الفضل ما كان أحد احب الي من لقاء هذا الرجل واما اليوم
~~فما أحد ابغض إلى من لقاء منه يعني ابن عيينة سمعت شعيب بن حرب يقول وقيل
~~له يوسف بن اسباط من اين كان ياكل فقال شعيب البرعشرة اجزاء تسعة في طلب
~~الحلال يوسف احكم التسعة قال وسمعت علي بن شعيب يقول لما فارق شعيب يوسف
~~ابن اسباط زوده طعاما فقال شعيب لابنه طعام يوسف ابقوه لي وكلوا أنتم
~~طعامنا
# وسمعت علي بن شعيب يقول لما قدم شعيب بن حرب على يوسف بن اسباط راى عنده
~~شابا يكلم يوسف ويغتاظ له أو قال يرفع صوته فقال شعيب يرفع صوته فقال له
~~يوسف يا أبا صالح انه محمد بن ادريس انه يدري من اين ياكل قال أبو عبد الله
~~كان محمدبن ادريس رجلا من الثغر قال شعيب بابي انت وامي واني نذرت اذا
~~رايتك ان احدثك سمعت أبا عبد الله وذكر محمد بن ادريس الذى كان بالثغر فقال
~~كان ذلك رجلهم ذاك كان ياكل من الاسل يعني من نتفة ثم قال أبو عبد الله قال
~~أبو يوسف الغسولي قد خلف ابن ادريس يريد بذلك الورع PageV01P009 سمعت علي
~~بن شعيب يقول قال لي ms04 أبي كنت قلت عند فلان قال فقال لي اكلت عنده قلت نعم
~~قال أحمد ربك اكلت ما لا تسال عنه يعني عن كسبه سمعت أبا يوسف الغسولي يقول
~~انه ليكفيني في السنة اثنا عشر درهما في كل شهر درهم وما يحملني على العمل
~~الا السنة هولاء القراء يقولون أبو يوسف من اين ياكل سمعت أبا يوسف الغسولي
~~يقول انا اتفقه في مطعمي من ستين سنة قال سمعت أبا عبد الله يقول قدم داود
~~بن يحي بن يمان وايش كان ما كان انسكه
# قال قال بشر بن الحارث سمعت المعافي بن عمران يقول كان عشرة فيمن مضى من
~~اهل العلم ينظرون في الحلال النظر الشديد لا يدخلون بطونهم الا ما يعرفون
~~من الحلال والا استفوا التراب ثم عد بشر إبراهيم بن ادهم وسليمان الخواص
~~وعلي بن الفضيل وابا معاوية الاسود ويوسف بن اسباط ووهيب بن الورد وحزيفة
~~شيخ من اهل حران وداود الطائي فعد عشرة لا يدخلون بطونهم الا ما يعرفون من
~~الحلال والا استفوا التراب سمعت بشرا يقول ينبغي للرجل ان ينظر خبره من اين
~~هو ومسكنه الذي سكنه اصله من ايش هو ثم يتكلم سمعت محمد بن مقاتل يقول
~~ينبغي للرجل ان ينظر رغيفه من اين هو PageV01P010 ودرهمه من اين هو قال
~~سفيان اعمل عمل الابطال يعني كسب الحلال حدثني عبد الصمد بن محمد بن مقاتل
~~قال سمعت أبي يقول سقطت نفقة إبراهيم بن ادهم بمكة فمكث خمسة عشر يوما يستف
~~الرمل عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس ان
~~الله طيب لا يقبل الاطيبا وان الله امر المؤمنين بما امر به المرسلين فقال
~~@QB@ يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم
~~@QE@ وقال @QB@ يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم @QE@ ثم ذكر
~~الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام
~~ومشربه حرام وغذى بالحرام فانى يستجاب لذلك وهذا لفظ ms05 هاشم بن القاسم عن
~~سليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تنطفوا قال أبو بكر وسمعت أبا
~~صالح بن مشكان يقول قال لي جعفر بن خالد اقرىء بشر بن الحارث مني السلام
~~قال فقال لي قل له انك ثقيل فتخفف يعني من الذنوب قال أبو بكر قلت لابي عبد
~~الله ارويه عنك فأجازه اسباط عن مجاهد قال اوحى الله إلى داود عليه السلام
~~اتق ان PageV01P011 ياخذك الله على ذنب لا ينظر اليك فيه ابدا فتلقاه حين
~~تلقاه وليس لك حجة قال سمعت عمرو بن ذر يقول يا عباد الله لا تغتروا بطول
~~حلم الله عليكم واحذروا اسفة فانه قال تبارك وتعالى @QB@ فلما آسفونا
~~انتقمنا منهم @QE@ سمعت أبا عبد الله يقول كان محمد بن عبد الله بن ادريس
~~يؤمنا وكان منقبضا يصلي ويدخل قلت له اجيز ابن ادريس فقال له اما ان
~~تختارني واما ان تختار المال فرد المال فقال اما الذي كان فإنه بعث اليه
~~بمال يفرقه فرده ولم يقبله وسمعت أبا عبد الله يقول كان محمد افضل من أبيه
~~عبد الله ابن ادريس
# وسمعت عبد الوهاب يقول كان ابن ادريس يجري على ابنه محمد وعلى زوجته عشرة
~~في كل شهر من قطيعة عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وقدم من الحج واصحاب
~~الحديث عند أبيه فقالوا له جوزيت ان حدثتنا والا شكوناك إلى محمد فقال انا
~~احدثكم ولا تشكوني اليه ما يكره لاهل الثغور وبغداد
# وذكر لابي عبد الله ان أبا يوسف الغسولي كان يقول من ملك خمسين درهما لم
~~ار له ان يلتقط يعني السبل فقال أبو عبد الله يروي عن أبي الدرداء في
~~اللقاط ولم يرد أبو عبد الله باسا باللقاط يعني وان ملك خمسين PageV01P012
~~درهما قلت لابي عبد الله ارويه عنك فأجازه حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن
~~منصور عن سالم بن أبي الجعد ان رجلا رقي الي أبي الدرداء وهو يلتقط حبا
~~فكأنه استحيا فقال له ارتق أو اصعد ان من فقهك ms06 رفقك في معيشتك
# وسئل أبو عبد الله عن اللقاط من مزارع الخدم فقال نتوقي احب الي واراه
~~قال سنة كنا نحن نتوقي مزارعهم ولم يرابو عبد الله بان يدخل الرجل ياخذ
~~الشوك والكلاء باسا
# وسمعت أبا عبد الله يقول رايتهم بطرسوس يتوقون امر الجواميس لا يستثنون
~~المصل ولا غيره قيل لابي عبد الله ان قوما يتوقون ان يوقدوا بخثي الجواميس
~~فقال نعم ان اصلها ليس بصحيح قيل لابي عبد الله انهم يقولون ان معاوية بعث
~~بها اليهم قال اراهم يصححون هذا
# وسمعت أبا عبد الله وذكر الجواميس التي بطرسوس فقال اصلها فاسد يقال ان
~~فسادها من قبل بني امية يعني غضبت منهم قلت لابي عبد الله ارويه عنك فاجازه
# هاشم بن القاسم عن الحسن قال ان ايسر الناس حسابا يوم القيامة الذين
~~حاسبوا انفسهم لله في الدنيا فوقفوا عند همومهم واعمالهم فان كان
~~PageV01P013 الذي هموا به لله مضوا فيه وان كان عليهم امسكوا وانما يثقل
~~الحساب يوم القيامة على الذين جازفوا الامور في الدنيا اخذوها على غير
~~محاسبه فوجدوا الله قد احصى عليهم مثاقيل الذر ثم قرا @QB@ يا ويلتنا ما
~~لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا
~~ولا يظلم ربك أحدا @QE@ حدثني
# أحمد بن أبي خالد الخطاب قال سمعت أبا العباس الخطاب يقول وزنت عشرين
~~ومائة ذرة بحذاء خردلة أو قال شعيرة واكثر ظني انه قال خردلة انبانا معاوية
~~بن قرة ان رجلا اخذ خمسا وعشرين ذرة فوضعها في كفه الميزان فلم تمل بها عين
~~الميزان انبانا معاوية بن قرة قال بعث الي رجل بطعام فاكلت منه ما اكلت
~~وفضلت منه فضله فاصبحت وقد اسود من الذر فوزنته بذره ثم نقبته من الذر
~~ووزنته فلم يزد ولم ينقص
# عن ابن عمر قال مر رجل يحمل حشيشا فتناول منه رجل طاقة فقال له ابن عمر
~~ارايت لو ان اهل مني اخذوا من هذا طاقة طاقة بقي منها شىء قال لاقال فلم
~~فعلت
# قال وبلغني عن ms07 سليمان بن حرب قال سمعت حماد بن زيد يقول كنت مع أبي فاخذت
~~من حائط تبنه قال فقال لي لم اخذت قال قلت انما هي تبنه قال لو ان الناس
~~اخذوا تبنة هل كان يبقي في الحائط تبن أو كلاما ذا معناه PageV01P014
# عن عبادة قال انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان
~~كنالنعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات أو من الكبائر
~~قال قلت لابي قتادة فكيف لو ادرك زماننا هذا قال كان لذلك اقول
# حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي قال سمعت ابن عيينة يقول قال أبو حازم
~~لوددت ان احدكم يتقي على دينه كما يتقي على نعله سألت أبا عبد الله عن
~~النزول في دور قوم وذكرت من تكره ناحيته بعبادان أو بطرسوس فقال لا تنزلها
~~فقلت فمن مرض وهو فيها ترى ان يعاد قال يقال له اخرج منها أو تحول عنها
# قلت لابي عبد الله ان ابن المبارك قال ان كان عالما لم ار ان ينزل فيها
~~فان كان جاهلا كان امره اسهل قال أبو عبد الله العالم يقتدى به ليس العالم
~~مثل الجاهل
# حدثنا أبو بكر قال سمعت أبا العباس الصائغ قال لي بشر بن الحارث اقرىء
~~محمد بن مقاتل السلام وقل له قد ذهب ثلثك بمقامك في دار مبارك التركي قال
~~فاتيت أبا جعفر فاخبرته فلما اردت ان اودعه قال اقرىء بشرا السلام وقل له
~~قد ذهب نصفك بمقامك ببغداد
# قال وسمعت عباسا العنبري يقول قال لي بشر بن الحارث ما صدق الله عبد احب
~~المقام بها يعني بغداد PageV01P015
# وقال سمعت بعض اصحابنا يقول سمعت حسن بن الربيع يقول قلت لبشر ايش مقامك
~~ببغداد فقال لي اني لامشي بينهم وكاني اطأ على الجمر وقال لي عباس العنبري
~~قال لي بشر بن الحارث قد اظلك هذا الشهر يعني شهر رمضان اخرج من ههنا فارتد
~~لصومك قلت يا أبا نصر إلى اين قال إلى المدائن ونحوه
# انبانا سفيان عن فضيل ms08 قال يغفر للجاهل سبعين مرة حتى يغفر للعالم مرة
~~سمعت إبراهيم بن الشماس يقول رايت الفضيل واشار إلى قصر أم جعفر بمكة فقال
~~يغفر الله لصاحبة هذا القصر سبعين مرة من قبل ان يغفر لي مرة هي تعمل الشىء
~~بجهل وانا اعمله بعلم حدثنا ابوبكر قال قلت لابي عبد الله كتبت عن سيار عن
~~جعفر عن ثابت عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم يعفي عن الاميين قبل ان
~~يعفي عن العلماء قال نعم حدثني اسحاق بن اسماعيل بطرسوس قال شاورت بشرا في
~~الخروج إلى طرسوس قال فقال لي اذنت لك امك قال فلت نعم قال لو كنت في غير
~~هذه المدينه ما اشرت عليك بمفارقتها فاما اذا اذنت لك فاخرج سمعت إسحاق بن
~~أبي بشر يقول خرجت مع بشر إلى باب حرب يعني الصحراء قال فقال لي يا أبا
~~يعقوب تفكرت فى هذه القرية ومن كره الدخول اليها واعلم ان الدباغ اذا كان
~~في المدبغة لم يشم رائحتها انما يشم رائحتها من ورد عليها PageV01P016 $ -
~~* باب ما يكره من ترك السوق والعمل
# حدثنا أبو بكر قال سمعت رجلا يقول لابي عبد الله اني في كفاية قال الزم
~~السوق تصل به الرحم وتعود به وسمعت أبا عبد الله يقول التجارة احب الي من
~~غلة بغداد قلت لابي عبد الله فى عمل الخوص قال ارجو ان يكون حلالا انبانا
~~أبو قدامة عن صدقة المروزي قال قلت ليوسف بن اسباط سوقنا سوق مر وقد فسدت
~~أو قال فاسدة فمرني بشىء قال عليك بعمل الخوص
# قلت لابي عبد الله الثوري لاي شيء خرج إلى اليمن قال خرج للتجارة وللقاء
~~معمر قلت قالوا كان له مائة دينار قال اما سبعون فصحيحة PageV01P017 3 $ -
~~* باب ما يستحب من الكسب
# حدثنا أبو بكر قال سمعت أبا عبد الله يقول قد امرتهم ان يختلفوا إلى
~~السوق وان يتعرضوا للتجارة يعني ولده قال أبو عبد الله قد روى عن عائشة عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اطيب ms09 ما اكل الرجل من كسبه وان ولده من
~~كسبه
# سمعت عبد الوهاب يقول كان ههنا قوم خرجوا إلى المدائن إلى شعيب بن حرب
~~فما رجعوا إلى دورهم ولقد قام بعضهم ثم يستقي الماء وكان شعيب يقول لبعضهم
~~يقول الذى يسقى لو راك سفيان لقرت عينه PageV01P018 4 $ - * باب ما يستحب
~~من عمل اليدين
# حدثنا أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال كان
~~داودود عليه الصلاة والسلام لا ياكل الا من عمل يديه قلت لابي عبد الله
~~ارويه عنك فاجازه سيار عن الحسن قال كان عطاء سلمان الفارسي رضي الله عنه
~~خمسة الالف وكان اميرا على زهاء ثلا ثين الفا من المسلمين وكان يخطب الناس
~~في عباء يفترش بعضها ويلبس بعضها فاذا خرج عطاؤه امضاه وياكل من شغل يديه
~~قلت لابي عبد الله ارويه فاجازه
# أبو جعفر الحذاء عن شعيب بن حرب انه قال لا تحقرن فلسا تطيع الله فى كسبه
~~ليس الفلس يراد انما الطاعة تراد عسى ان تشتري به بقلا فلا يستقر في جوفك
~~حتى يغفر لك
# عن ليث عن مجاهد قال من اعز نفسه اذل دينه ومن اذل نفسه اعز دينه
~~PageV01P019 $ - * باب ما يكره من العزلة عن الناس الا بيقين
# قلت لابي عبد الله يقعد الرجل في بيته اعني يترك العمل فقال اخاف ان
~~يخرجه هذا إلى امر قلت إلى مثل اي شىء قال يتوقع ان يبعث اليه بالشىء لو
~~خرج فاحترف كان اعجب الي قلت فإذا بعث اليه بالشيء فلم يأخذه قال هكذا جيد
~~قلت لابي عبد الله ان رجلا قال لا اكتسب حتى تصح لي النية وله عيال قال اذا
~~كان يجب عليه نفقتهم فمن النية صيانتهم قال وسأل أبا عبد الله رجلان عن
~~الشىء يلتقطانه مثل البقل ونحوه فقال لهما تعرضا للعمل واخبرني أبو عبد
~~الله ان امرأة جاءته فقالت ان رجلا ممن يعمل الخوص فليس يقيمه قال فقلت لها
~~ان الخوص امره ضيق لو تعرض لغيره اراه ذكر المغازل قال انبانا ms10 عمرو بن
~~ميمون عن أبيه ان ابن عامر قال لابن عمر يا أبا عبد الرحمن مالك لا تتكلم
~~قال اذا طابت المكسبة زكت النفقه وسترد فتعلم
# عن وهب بن كيسان قال مر رجل برجل يتصدق على المساكين فقال أبو همام شريك
~~درهم اصيبه بكد يعرق به جبيني احب الي من صدقة هؤلاء مائة الف ومائة الف
~~ومائة ألف سمعت عبد الوهاب يذكر عن رجل قال قال يونس ابن عبيد ما السارق
~~عندي باسوأ سرقة من التاجر يشتري المتاع إلى اجل ثم يضرب فيه إلى البلدان
~~لا يكتسب درهما بعد الاجل الا كان حراما PageV01P020 6 $ - * باب ترك الكبر
~~ولزوم العمل عن ليث عن مجاهد قال من لم يستح من الحلال خفت مؤونته واراح
~~نفسه وقل كبره
# عن ايوب قال كان أبو قلابة يحثنا على السوق انبانا عبد الوهاب السقفي قال
~~خرج علينا ايوب فقال يا معشر الشباب احترفوا لا تحتاجون ان تاتوا ابواب
~~هؤلاء وذكر من يكره PageV01P021 7 $ - * باب الشراء من الموضع الذي يكره
# قلت لابي عبد الله ما تقول فيمن بني سوقا وحشر الناس اليها غصبا ليكون
~~البيع بها والشراء ترى ان يشتري منها فقال يجد موضعا غيره وكره الشراء منها
~~قيل له فمن اشتري منها يشتري منه قال اذا كان بينك وبينهم رجل فهو اسهل ولم
~~ير به باسنا 8 $ - * التنزه عن معاملة من يكره
# سألت أبا عبد الله عن معاملة بعض الناس فقال يكون بينك وبينهم رجل لو ذهب
~~رجل يستقضي لضاق عليه وقد روى عن ابن سيرين انه سأل عبيدة فقال ويجد من ذلك
~~بدا قلت لابي عبد الله فقد يحتمل ان يكون عبيدة لما استفهم ابن سيرين قال
~~لا عن هشام قال كان الحسن وابن سيرين يكرهان ان يشتريا من العمال شيئا 9
~~معاملة من يكره ناحيته واهل البدع
# قلت لابي عبد الله بعت ثوبا من رجل اعني اكره كلامه ومبايعته فقال دع حتى
~~انظر فيها فلما كان بعد سألته قال توق ان تبيعه قلت فإن ms11 بعته وانا لا اعلم
~~قال ان قدرت ان تسترد البيع فافعل قلت فإن لم PageV01P022 يمكني اتصدق
~~بالثمن قال اكره ان احمل الناس على هذا فتذهب اموالهم قلت فكيف اصنع قال ما
~~ادرى اكره ان اتكلم فيها بشىء ولكن اقل ما ههنا ان يتصدق بالربح ويتوقي
~~مبايعتهم قال أبو بكر هذه المسألة في الجهمي وحده قلت لابي عبد الله يروي
~~عن يوسف بن اسباط ان الثوري وابن المبارك اختلفا فى رجل خلف متاعه عند
~~غلامه فباع ثوبا ممن يكره مبايعته قال قال الثوري يخرج قيمته يعني قيمة
~~الثوب وقال ابن المبارك يتصدق بالربح فقال الرجل ما اجد قلبي يسكن الا ان
~~اتصدق بالكيس وقد كان القى الدراهم في الكيس فقال أبو عبد الله بارك الله
~~فيه وسألت أبا عبد الله مرة اخرى فقلت ابيع الثوب ثم يتبين بعد انه ممن
~~اكره قال تصدق بالربح سمعت إسحاق بن أبي عمرو يقول سألنا ابن الجراح عن
~~معاملة اهل المعاصي فقال تفسدها PageV01P023 10 $ - * باب ما يكره من
~~الشراء من الموضع الذي يكره قلت لابي عبد الله اني اشتريت زادا من موضع
~~وسميته له وهي في يدي قوم ليسوا هم اربابها فما علمت الا بعد وهو الصواقي
~~قال ترجع إلى القرية أو قال السوق فتنثر الزاد وتخرج قال أبو بكر هذا في
~~الغصب قال حدثني أبو طالب ابن عباد عن محمد بن سيرين انه بعث بغلامه إلى
~~الكلاء يشتري طعاما فلما رجع قال ما صنعت اذهب فرده وكرهه لانه من الصواقي
# انبانا ابن عون قال كان محمد يقول للذي يشتري له الطعام اتق ذاك قلت لابن
~~عون ما ذاك قال طعام الاحواز PageV01P024 11 $ - * باب الشراء من نهر سعيد
~~واشباهه
# سألت أبا عبد الله عن الشراء من مثل بستان بن رياح هل يشتري منه قال
~~يتوقى منه وكرهه
# قلت لابي عبد الله رجل له والدة مريضة وقد كان ابوه اشترى طوابيق من مكان
~~يكره وهو الغصب وقد فرش الدار بها ترى للابن ان يدخل إلى امه ms12 قال لا كيف
~~يدخل اليس يريد ان يطأها
# وسمعت أبا عبد الله يقول كان ابن المبارك لا يصلي بمرو فى المسجد الجامع
~~الا الجمعة لا يرى ان يتطوع فيه قلت لابي عبد الله لاي علة قال لان أبا
~~مسلم كان اغتصب منه شيئا PageV01P025 12 $ - * باب ما يكره من المساجد التي
~~في الطريق والصلاة فيها
# قلت لابي عبد الله ترى ان اصلي في مسجد بني على ساباط قال لا هذا طريق
~~المسلمين قال وكان جعفر بن محمد بن علي أو قال محمد يكره ان يصلي في هذه
~~المساجد التي في الطرقات قال أبو عبد الله وكان ابن مسعود يكره ان يصلى في
~~المسجد الذى بني على قنطرة
# وقال أبو عبد الله يوما خرجت البارحة لاصلي فانتهيت إلى مسجد الحلقاني
~~فإذا هو في الطريق فرجعت إلى البيت وحدي وقال لي وذكر المساجد التي في
~~الطرقات فقال لي ان احكمها ان تهدم وقال المساجد اعظم حرمة PageV01P026 13
~~$ - * باب ما يكره من الحدث في طريق المسلمين
# وسمعت أبا عبدالله مرة أخرى يقول هؤلاء الذين يجلسون على الطريق يبيعون
~~ويشترون ما ينبغي لنا أن نشتري منهم قال أبو بكر بلغني أن أبا عبد الله سئل
~~عن رجل أخذ من الطريق شيئا يكون مقبول الشهادة قال ما هذا بعدل
# وذكر أبو عبدالله رجلا أخذ من الطريق شيئا يستغله فأنكره أبو عبدالله
~~انكارا شديدا وقال قد أخذ طريق المسلمين يستغله كالمنكر عليه
# سألت أبا عبدالله عن الرجل يحفر في قناته البئر أو المخرج المغلق قال لا
~~هذا طريق المسلمين قلت انها بئر تحفر ويسد رأسها قال أليس في طريق المسلمين
~~أكره هذا كله قد بلغني عن شعيب بن حرب أنه قال لا يطين الحائط مما يلي
~~السكة لعله أن يخرج في الطريق ثم قال أبو عبدالله لقد دقق شعيب رحمه الله
# وسأبت أبا عبدالله عن الرجل يحفر في فناء المسجد بئر الماء قال في الطريق
~~قلت هو ذا حريم المسجد قال لا يعجبني أن يحفر بئرا في ms13 الطريق PageV01P027
~~14 $ - * باب ما يكره من الشرب من الآبار التي في الطريق
# قال أبو عبدالله أكره الشرب من هذه الآبار التي في الطريق قد كان أبو بكر
~~المسكاني أوصى أن تحفر له بئر فسألوني فقلت لهم لا تحفروا في شيء من الطريق
# قلت لأبي عبدالله اني أسمع الشارب يقول من بئر فلان ممن أكره أن أشرب منه
~~قال لا قلت ولا أتوضأ للصلوة قال لا قلت فان حضرت الصلاة ولم أجد الا منها
~~أتيمم قال لا أدري
# عن بلال بن كعب قال كان طاووس اذا خرج من اليمن إلى مكة لم يشرب الا من
~~تلك المياه القديمة الجاهلية PageV01P028 51 $ - * باب ما يكره من الشرب من
~~الآبار التي احتفرها من يكره
# قلت لأبي عبدالله بئر أحتفرت وقد أوصى مخنث أن يعان فيها ترى الشرب منها
~~قال لا كسب المخنث خبيث يكسبه بالطبل قلت فان رش منها المسجد ترى أن يتوقى
~~فتبسم
# وسألت أبا عبدالله عن بئر احتفرها من يكره ناحيته وهي مسبلة وبئر أخرى هي
~~في دار رجل هي مثلها أيهما أعجب اليك الشرب منها قال المسبله اعجب الي قالت
~~فإن كانت المسبله في الطريق قال لا فكأنه كرهها قلت فان كان احتفرها بعض من
~~يكره وهي باردة وبئر احتفرها رجل من سائر الناس وليست باردة قال هذه التي
~~احتفرها هذا الرجل التي ليست بباردة
# سألت أبا عبدالله عن بئر احتفرت في السبيل للمسلمين فحفر اليها رجل من
~~داره مجرى يجري الماء من البئر المسبلة إلى بئره قال هذا لا يصلح أن يحوزه
~~دون الناس وانما هي مشتركة قلت فيتوقى الشرب منها قال نعم قال أبو عبدالله
~~اذا نقص ماء البئر المسبلة أضر بها
# وسمعت أبا عبدالله يقول أكره الشرب من هذه الآبار التي في الطرقات
~~PageV01P029 سألت أبا عبد الله عمن اخرج بساتين في هذه الدور والماء يجري
~~في القناة فربما اقتطعوا ماء السقاة يسقون به النخل والبقل قال لا ينبغي ان
~~يقطع عن الناس وكرهه قلت لابي عبد الله قد ms14 احتفروا في هذه البساتين بركا
~~وربما اقتطعوا الماء حتى يخرج اليهم ترى ان يتوقى ان يشتري منها شىء قال
~~ينبغي ان يتوقى ان يشتري منها شىء وكأنه كره فعلهم PageV01P030 16 $ - *
~~باب ما يكره من المشي على العبارة
# قلت لابي عبد الله في المشي على العبارة التي يجري فيها ماء السقية إلى
~~آبار الناس قال لا وكره المشي عليها وقال انما صيرت هذه للماء ان يجري فيها
~~وقال هذه تخرب يعني اذا مشى عليها وهذا قال في المغتسل لا يغطي به البئر
~~اذا حفرت في المسجد وقال انما جعل ذلك للموتى قال أبو بكر رايت انا بشر بن
~~الحارث يمشي على العبارة بعد ما صلى على جنازة وكان عندي من ضروة وذاك ان
~~الناس ازدحموا خلفه ينظرون اليه PageV01P031 17 $ - * باب ما كره من القعود
~~على بارية المسجد خارج المسجد سألت أبا عبد الله عن بواري المسجد ترى ان
~~يقعد عليها خارج المسجد لجنازة تكون قال لا يقعد عليها خارج المسجد
# ورأيت أبا عبد الله قد جاء يعزي رجلا وبارية على الباب فلم يقعد مع الناس
~~على البارية وقعد على التراب
# ورايت عبد الوهاب الوراق يوم مات شريح بن يونس وقد جاء فقام على بارية
~~المسجد وهي مطروحة على باب شريح فلما ان اراد ان يقعد قال له محمد بن حاتم
~~ان أبا عبد الله يكره ان يقعد على بارية المسجد في غير المسجد فتنحي وقعد
~~على التراب PageV01P032 18
# | - * باب ما كره من فضل غسل الميت ان توضأ به قلت لابي عبد الله اني
~~اغسل الميت في يوم بارد فيفضل من الماء الحار ترى ان اتوضأ منه قال لاذاك
~~قد اسخن بكلفة كأنه ذهب إلى امر الوراثة سمعت موسى بن عبد الرحمن بن مهدي
~~يقول لما قبض عمي اغمي على أبي فلما افاق قال البساط نحوه اي ادرجوه لعله
~~للوراثة سمعت ابن أبي خالد الخطاب يقول كنت مع أبي العباس الخطاب وقد جاء
~~يعزي رجلا ماتت امرأته وفي البيت بساط فقام أبو ms15 العباس على باب البيت فقال
~~ايها الرجل معك وارث غيرك قال نعم قال فما قعودك على ما لا تملك أو كلاما
~~ذا معناه قال فتنحى الرجل عن البساط وبلغني عن الضحاك صاحب بشر بن الحارث
~~قال كان يجيء إلى اخته حين مات زوجها فيبيت عندها فيجىء معه بشىء يقعد عليه
~~ولم ير ان يقعد على ما خلف من غلة الورثة PageV01P033 19
# - * باب ما يصنع بما فضل من يواري المسجد والاجر والجص والخشب وما هذا
~~سبيله وسألت أبا عبد الرحمن عن بواري المسجد اذا فضل منه الشىء أو الخشبة
~~قال تصدق به وارى انه احتج بكسوة البيت اذا تخزقت تصدق بها قال وسألت أبا
~~عبد الله عن الجص والاجر يفضل من المسجد قال يصير فى مثله PageV01P034 20 $
~~- * باب الرخصة فيما كان لعامة الناس وقلت لابي عبد الله نهر يستقي منه
~~ويصاد فيه وقد سميته له وهو الخندق فقال هذا يصب إلى دجلة اذا كان الشىء
~~للعامة فلم ير به باسا
# وسمعت أبا عبد الله يقول ثلاثة اشياء لا بد للناس منها الجسور والقناطر
~~وأراه ذكر المصانع أو المساجد PageV01P035 21 $ - * باب الصلاة داخل المسجد
~~الجامع وفضل الاتباع
# قلت لابي عبد الله ان رجلا قال وذكر مسجد الجامع فقال خارج المسجد اعجب
~~الي من ان اصلي فيه فقال أبو عبد الله صاحب هذا نازل ببغداد قلت نعم قال
~~هذا لا يليق بصاحب هذا الكلام ولا يحسن به هو نازل ههنا وهو يتكلم بهذا كيف
~~يصنع هذا يمشي تحت الطاقات اخاف ان يخرجه هذا إلى امر وحش ليت لا يكون من
~~وراء هذا الأمر وغلط فى هذا وقال هذا شديد قد كان ههنا قوم اخرجهم هذا
~~الامر إلى ان اباحوا السرقة فقالوا لو سرق هذا لم يكن عليه قطع قلت لابي
~~عبد الله ان هؤلاء قد كانوا مرقوا من الاسلام قال نعم قلت لابي عبد الله ان
~~رجلا قال لو ناظروا بشرا في مشيته تحت الطاقات ايش ترى كان يقول فقال أبو
~~عبد الله ms16 لو تكلم بشر في مثل هذا لم يكن ينبغي ان ننزل ببغداد وذكر لابي
~~عبد الله حديث أبي ذرعة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو
~~ان الناس اعتزلوهم قال هو حديث ردىء اراه قال هؤلاء المعتزلة يحتجون به
~~يعني فى ترك حضور الجمعة وقال أبو عبد الله قبل موته بشىء يسير قد دخلت إلى
~~داخل المسجد وصليت على الحصير ثم قال أبو عبد الله هذا مسجد الحرام ينفقون
~~عليه ويعمرونه PageV01P036 22 $ - * باب من كره ان يشم رائحة الطيب والبخور
~~لمن تكره ناحيته وقلت لابي عبد الله اني اكون فى مسجد في شهر رمضان فيجاء
~~بالعود من الموضع الذي يكره فقال وهل يراد من العود الا رائحته ان خفي
~~خروجك فاخرج
# عن عبد الله بن راشد صاحب الطيب قال اتيت عمر بن عبد العزيز بالطيب الذي
~~كان يصنع للخلفاء من بيت المال فامسك على انفه وقال انما ينتفع بريحه قلت
~~لابي عبد الله ارويه عنك فاجازه
# أبو سعيد مولى بني هاشم قال انبانا اسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص
~~قال قدم على عمر رضي الله عنه مسك وعنبر من البحرين فقال عمر والله لوددت
~~اني اجد إمرأة حسنة ا تزن لي هذا الطيب حتى افرقه بين المسلمين فقالت له
~~امراته عاتكه بنت زيد بن عمرو بن نفيل انا جيدة الوزن فهلم ازن لك قال لا
~~قالت ولم قال اني اخشى ان تاخذيه هكذا وادخل اصابعه فى صدغيه وتمسحين عنقك
~~فاصيب فضلا عن المسلمين
# حدثنا عبد الله بن معاذ العنبري قال حدثني نعيم عن العطار ة قالت كان عمر
~~يدفع إلى امراته طيبا من طيب المسلمين قالت فتبيعه امراته قالت فبايعتني
~~فجعلت تقوم وتزيد وتنقص وتكسره باسنانها فيعلق PageV01P037 باصبعها شىء منه
~~ففعلت به هكذا باصبعها فى فيها ثم مسحت به على خمارها قالت فدخل عمر فقال
~~ما هذه الريح فاخبرته الذى كان فقال طيب المسلمين تأخذينه انت قتتطيبين به
~~قالت فانتزع الخمار من راسها واخذ ms17 جزءا من الماء فجعل يصب الماء على الخمار
~~ثم يدلكه فى التراب ثم يشمه ثم يصب عليه الماء ثم يدلكه فى التراب ثم يشمه
~~ففعل ذلك ما شاء الله فقالت العطارة ثم اتيتها مرة اخرى فلما وزنت لي علق
~~باصبعها منه شىء فعمدت فادخلت اصبعها في فيها ثم مسحت باصبعها التراب قالت
~~فقلت ما هكذا صنعت اول مرة قالت أو ما علمت ما لقيت منه لقيت منه كذا لقيت
~~منه كذا PageV01P038 23 $ - * باب ما يكره من تفريق السبي
# سألت أبا عبد الله قلت مسألة وردت من طرسوس يسأل عن الرجل يشتري السبي في
~~بلاد الروم على انهم اهل بيت فإذا خرجوا تفرقوا فقال أبو عبد الله يسأل عن
~~ذا فان اختلفوا عليه ارى ان يردوا إلى المقسم قلت فان فات المقسم وفي ثمنهن
~~فضل قال يقسم على الذين شهدوا الوقعة واظنه ذكر السفط الذى رده عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه على اهل جلولا وابو عبد الله مناولة عن أبي ايوب
~~الانصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من فرق بين الوالد وولده
~~فى البيع فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة PageV01P039 24
# | - * باب التنزه عن امر المقسم والفضل منه وقلت لابي عبد الله الجارية
~~ينادي عليها فى المقسم فتشتري بعشرين دينارا ولعلها ان تساوي مئة دينار
~~فيعزل صاحب المقسم من هؤلاء جواري فيدفع إلى كل رجل منهم جارية فكيف يصنع
~~فكأنه راى ان يباع ويقسم الفضل على الذين شهدوا الوقعة قلت فمن مات منهم
~~قال يدفع إلى ورثته PageV01P040 25
# - * باب ما يكره من اسخان الماء بحطب من يكره
# قلت لابي عبد الله يحضر في يوم الجمعة يوم بارد ترى ان يسخن الماء من
~~الموضع الذي اكره قال لا ترك الغسل اعجب الي من هذا PageV01P041 26 $ - *
~~باب ما يفسد الطيب من الخبيث
# سمعت أبا عبد الله يقول اتفقت على هذا المخرج خمسة وستين درهما بدين
~~وانما لي فيه ربع الكراء قلت فلم لا تدع عبد الله ينفق ms18 عليك قال كرهت ان
~~يفسد علي الدراهم
# وسمعت أبا عبد الله يقول قد وجدت البرد فى اطرافي ما اراه الا من ادماني
~~اكل الخل والملح
# عن طلحة بن مصرف قال اذا اكلنا بالدين ائتدمنا بالخل واذا لم ناكل بالدين
~~ائتدمنا بالادام
# سمعت أبا عبد الله يقول الدين اوله هم واخره حرب لقد استقرضت امراة مجمع
~~رغيفين فقال ما اجرأك تبيتين وعليك دين وسمعت أبا عبد الله يقول انا افرح
~~اذا لم يكن عندي شىء وقال ما اعدل بالفقر شيئا واخبرته عن رجل انه قال لو
~~ان أبا عبد الله ترك الغلة وكان يبضع له صديق له كان اعجب الي فقال أبو عبد
~~الله هذه طعمة سوء أو قال رديه من تعود هذا لم يصبر عنه ثم قال هذا اعجب
~~إلى من غيره يعني الغلة ثم قال لي انت تعلم ان هذه الغلة لا تقيمنا وانما
~~اخذها على الاضطرار وهذا اعجب الي من غيره وذهب أبو عبد الله إلى ان ياخذ
~~الرجل من السواد القوت ويتصدق بالفضل قلت لابي عبد الله ما ترى فى رجل يبيع
~~داره فى السواد قال لا يعجبني ان يبيع شيئا PageV01P042 قلت والكوفة
~~والبصرة قال لا الكوفه والبصره كأنه عنده معنى اخر ثم قال السواد في
~~المسلمين
# قيل لابي عبد الله فيشتري الرجل فيه فقال للسائل ان كنت فى كفاية فلا قلت
~~لابي عبد الله فكيف اشتري فى السواد ولا ابيع قال الشراء عندي خلاف البيع
~~قد روى عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم رخصوا فى شراء المصاحف
~~ونهوا عن بيعها قلت له وهذا شبه هذا قال نعم قلت فكيف يجوز اذا كان فى
~~المسلمين ان اشتري ممن لا يملك فقال القياس كما تقول وليس هو قساس واحتج
~~باصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فى شراء المصاحف والنهي عن بيعها ثم
~~قال لايعجبني ان يبيع الرجل داره وارضا فى شىء من السواد ولا يشتري الا
~~مقدار القوت قلت فإن كان اكثر كيف يصنع ms19 قال اذا كان اكثر من قوته تصدق به
~~ثم قال قد ورث ابن سيرين
# ارضا من ارض السواد قلت فهذا رخصة قال هذا معروف عن ابن سيرين وسئل أبو
~~عبد الله ايما احب اليك القطيعة أم الربض فقال الربض قلت لابي عبد الله ان
~~القطيعة ارفق بي من سائر الاسواق وقد وقع في قلبي من امرها شىء فقال امرها
~~امر قذر متلوث تعرفها لمن كانت قلت فتكره العمل فيها قال دع ذاعنك ان كان
~~لا يقع فى قلبك شىء قلت قد وقع في قلبي منها شىء فقال قال ابن مسعود الاثم
~~حزاز القلوب قلت انما هذا على المشاورة قال اي شىء يقع فى قلبك قلت قد
~~اضطرب على قلبي قال الاثم حزاز القلوب PageV01P043 27 $ - * باب ما يحل
~~ويحرم عليه وكيف سلم له الحلال سمعت أبا عبد الله يقول سمعت أبا ثعلبة
~~الخشني يقول قلت يا رسول الله اخبرني ما يحل لي وما يحرم علي قال فصعد
~~النبي صللى الله عليه وسلم البصر في وصوب فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~البر ما سكنت اليه النفس واطمأن اليه القلب والاثم مالم تسكن اليه النفس
~~ولم يطمئن اليه القلب وان افتاك المفتون عن ميمون بن مهران قال لايسلم
~~للرجل الحلال حتى يجعل بينه وبين الحرام حاجزا من الحلال
# قلت لابي عبد الله في امر الفرضة فقال الفرضة ليست عندي مثل القطيعة كان
~~الفرضة عنده حريم دجلة وكأنه لم ير بالشراء منها باسا PageV01P044 28 $ - *
~~باب ما يكره من امر الربا
# وسمعت أبا عبد الله يقول الذي يتعامل بالربا يأخذ راس ماله وان عرف
~~اصحابه رد عليهم والا تصدق بالفضل
# وسألت أبا عبد الله عن الذي يتعامل بالربا يؤكل عنده قال لا قد روي عن
~~ابن مسعود قلت هذا رواه جواب كيف هو قال ثقة وقد روي عن ابن مسعود خلاف هذه
~~قال ابن مسعود الاثم حزاز القلوب وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل
~~الربا وموكله وقد امر رسول الله صلى ms20 الله عليه وسلم بالوقوف عند الشبهة عن
~~عبد الله قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله والحال
~~والمحلل له
# عن منصور والاعمش عن موسى بن عبد الله ان اباه بعث بغلام له إلى اصبهان
~~بمال اربعة الاف فبلغ المال ستة عشر الفا ونحو ذلك فبلغه انه مات فذهب يأخذ
~~ميراثه فبلغه انه كان يقارف الربا فأخذ اربعة الآف وترك البقية PageV01P045
~~عن أبي الزبير عن جابر قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا
~~وموكله وشاهديه وكاتبه عن محمد بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال عبد الله
~~اياكم وحزائز القلوب وماحز في قلبك من شىء فدعه PageV01P046 29 $ - * باب
~~ترك الشبهة وما فيها قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول ان الحلال بين والحرام بين وبينهما شبهات لا يعلمها
~~كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن واقعها واقع
~~الحرام
# سألت أبا عبد الله عن الشبهة فقال لي وتعرف الشبهة قلت نعم هو الشىء الذي
~~لا يقال انه حلال ولا يقال انه حرام فقال أبو عبد الله هو الشىء بين الحلال
~~والحرام سألت أبا عبد الله عن الشبهة يشتري الرجل منها الثوب يتحمل به فقال
~~كيف وانما امر الرجل بالوقوف عندها وكأنه كره ذلك PageV01P047 30 $ - * باب
~~هل للوالدين طاعة في الشبهة
# قلت لابي عبد الله هل للوالدين طاعة في الشبهة فقال في مثل الاكل فقلت
~~نعم قال ما احب ان يقيم معهما عليها وما احب ان يعصيهما يداريهما ولا ينبغي
~~للرجل ان يقيم على الشبهة مع والديه لان النبي صلى الله عليه وسلم قال من
~~ترك الشبهة فقد استبرأ لدينه وعرضه ولكن يداري بالشىء بعد الشيء فأما ان
~~يقيم معهما عليها فلا
# وسألت أبا عبد الله عن الرجل له والدان يسلانه ان ياكل معهما اعني من
~~الشبهة فقال يداريهما قلت فإن لم يطعمها عليه فيه شىء قال ما احب ان
~~يعصيهما يداريهما
# عن عطية السعدى ms21 وكانت له صحبة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبلغ
~~العبد ان يكون من المتقين حتى يدع ما لا باس به حذارا مما به الباس
# عن عباس بن خليد 4 قال قال أبو الدرداء ان اتمام التقوى ان يتقى الله
~~العبد في مثقال ذرة حتى يترك بعض ما يرى انه حلال خشية ان يكون حراما يكون
~~حجابا بينه وبين الحرام فإن الله عز وجل قد بين للعباد الذي مصيرهم اليه
~~PageV01P048
# قلت لابي عبد الله أن عيسى الفتاح قال سألت بشر بن الحارث هل للوالدين
~~طاعة في الشبهة قال لا فقال أبو عبد الله هذا سديد
# وحدثني ميمون العزال قال سألت بشرا ابن الحارث فقال لا تدخلني بينك وبين
~~والديك
# وسألت أبا عبد الله مرة اخرى عن الشبهة فقال حتى تعرف الشبهة ثم قال قال
~~عبد الله الاثم حزاز القلوب PageV01P049 31 $ - * باب في الورع
# سألت أبا عبد الله عن الرجل يكون معه ثلاثة دراهم منها درهم لا يعرفه قال
~~لا ياكل منه شيئا حتى يعرفه واحتج أبو عبد الله بحديث عدى بن حاتم انه سأل
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني ارسل كلبي فاجد معه كلبا آخر فقال لا
~~تاكل حتى تعلم ان كلبك انكلبك قتله قلت له فإن كانت دراهم كثيرة فقال اذا
~~كانت دراهم كثيرة فهو اعجب 2 الي اذا كانت ثلاثين أو نحوها وفيها درهم واحد
~~اخرج الدرهم قلت له ان بشرا قال يخرج درهما من الثلاثة فقال بشر بن الوليد
~~قلت لا بشر بن الحارث قال ما اظننته الا قول بشر بن الوليد هذا قول اصحاب
~~الرأي وذكر لابي عبد الله عن بعض الناس أنه قال اذا كان الشيء المستهلك مثل
~~الدهن والزيت والذي لا يوصل اليه بعينه اعطى العوض قال نعم هكذا هو
# وسمعت سفيان بن عيينة يقول لا يصيب العبد حقيقة الايمان حتى يجعل بينه
~~وبين الحرام حاجزا من الحلال وحتى يدع الاثم وما تشابه منه
# عن ابن عمر انه قال أني ms22 لاحب ان ادع بيني وبين الحرام سترة من الحلال ولا
~~احرمها وابو عبد الله مناولة
# عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حلال
~~PageV01P050 بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات فهو للحرام اترك
~~ومحارم الله حمى فمن رتع حول الحمى كان حريا ان يرتع فيه عن عدى بن حاتم
~~قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت انا قوم تضيد بهذه الكلاب قال
~~اذا ارسلت كلبك فذكر الحديث وقال فإن اكل فلا تاكل فإني اخاف ان يكون انما
~~امسك على نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل PageV01P051 32 $ - * باب
~~طاعة الوالدة والمداراة لها في الشبهة سمعت أبا عبد الله وسأله رجل فقال
~~والدتي ترسل اليها بعض النساء بالشيء فتريدني على اكله قال انها تحرج علي
~~قال دارها ارفق بها قال اتوقاه فأعجبه ان يكون يتوقى
# قال أبو عبد الله امر النساء اسهل قال وادخلت على أبي عبد الله رجلا وهو
~~حطاب فقال ان لي اخوة وكسبهم من الشبهة فربما طبخت امنا وتسألنا ان نجتمع
~~ونأكل فقال له هذا موضع بشر لو كان لك حيا كان موضعا تسأله اسأل الله الا
~~يمقتنا ولكن تأتي أبا الحسن عبد الوهاب فتسأله فقال له الرجل فتخبرني بما
~~في العلم قال قد روي عن الحسن اذا استأذن والديه في الجهاد فاذنت له وعلم
~~ان هواها في المقام فليقم
# وسمعت أبا عبد الله وسئل عن رجل له والدة يستأذنها ان يرحل يطلب العلم
~~فقال ان كان جاهلا لا يدري كيف يطلق ولا يصلي فطلب العلم اوجب وان كان قد
~~عرف فالمقام عليها احب الي قلت فإن كان يرى المنكر ولا يقدر ان يغيره قال
~~يستأذنها فإن اذنت له خرج PageV01P052 33 $ - * باب ما كره من عون القرابة
~~اذا كان ممن يكره
# سألت أبا عبد الله عن قريب لي اكره ناحيته يسألني ان اشتري له ثوبا أو
~~اسلم له غزل فقال لا تعنه ولا تشتري له الا ان تامرك ms23 والدتك فإذا امرتك فهو
~~اسهل لعلها ان تغضب
# وسمعت أبا عبد الله وسئل عن رجل له اب مرابي ويرسله يتقاضى له ترى ان
~~يفعل قال لا ولكن يقول لا اذهب حتى تتوب سألت أبا عبد الله عن الرجل يبعث
~~به ابوه يزن له دنانير من دار قد رهنها والمرتهن يسكنها فقال لا يعينه على
~~ما لا يحل له لا يذهب له
# قلت لابي عبد الله كيف توبة الرجل اذا اكتسب مالا من غيرجهته قال يخرج ما
~~في يديه سألت أبا عبد الله عن الرجل يتعامل بالمكحلة المزيفة ويذم اذا
~~اشترى ويمدح اذا باع ثم نظر فى مكسبه قال يتصدق منه حتى لا يكون في قلبه
~~منه شيء PageV01P053 34 $ - * باب الرجل يعامل بالربا اذا اراد ان يتوب كيف
~~يعمل قال أبو عبد الله الذي يتعامل بالربا يرد على اصحابه ان عرفوا والا
~~تصدق بالفضل
# وسألت أبا عبد الله عن امرأة كانت تجري على اخرى وتصلها بعلم زوجها وذكرت
~~المراة شيئا رديا وقد اجتمع عندها منه شيء وليس لها مال غيره وقد امرت ان
~~تتصدق به ولعلها ان اخرجته احتاجت إلى المسألة قال زوج المراة قالت لي ما
~~امرني به أبو عبد الله من شيء صرت اليه قال ارى ان تتصدق به وتسأل
~~PageV01P054 35 $ - * باب من كره مبايعة نساء من تكره ناحيته
# سمعت امراة تقول لابي عبد الله وهي أم جعفر اني ابيع الطيب من نساء قوم
~~سمتهم ممن تكره ناحيته قال تعرضي ان تبيعى من الرجال وذكر نساء التجار
# وقال رجل لابي عبد الله اني قد ورثت عن أبي دورا ولي اخ وقد عمد اخي
~~اليها يبيعها وينفقها فيما يكره فترى ان امنعه فقال شيء تنزهت عنه مالك
~~تعرض له PageV01P055 36 $ - * باب الرجل يحجر على والده والرجل يريد الصيد
# قلت لابي عبد الله رجل له بنات يريد ان يبيع داره ويشتري المغنيات لابنه
~~ان يمنعه قال ارى ان يمنعه ويحجر عليه
# قلت لابي عبد الله يرى الرجل السمك فى جزيرة قد ms24 نضب الماء عنها قال هو
~~لمن سبق اليه وقال هو لحريم دجلة قال أبو عبد الله السمك الطافيء يؤكل
# عن جابران النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن البحر فقال هو الطهور ماؤه
~~الحلال ميتته
# سألت أبا عبد الله عن الرجل يدفع اليه الدراهم الصحاح ويصوغها قال لا
~~فيها نهي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن اصحابه وانا PageV01P056
~~اكره كسر الدراهم والقطعة قلت فان اعطيت دينارا اصوغه كيف اصنع قال تشتري
~~به دراهم ثم تشتري به ذهبا قلت فإن كانت الدراهم من الفى ويشتهي صاحبها ان
~~تكون بأعيانها قال ان اخذت بحذائها فهو مثلها
# عن علقمة بن عبد الله عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كسر
~~سكة المسلمين الجائزة بينهم الا من بأس قال
# أبو عبد الله البأس ان تختلف في الدرهم فيقول واحد جيد والاخر ردىء فيكسر
~~هو لهذا المعنى
# سألت أبا عبد الله عن الدراهم تدفع إلى رجل يشترى بها الحاجة فيرى
~~المسكين ترى ان يتصدق بها ويرد مكانها قال لا يعطى شيء الناس لا ينبغي له
~~ان يفعل PageV01P057 37 $ - * باب ما يكره من التجارة في الأرض التي تكره
# قلت لابي عبد الله فترى للرجل ان يتجرفي الأرض التي يكره ناحيتها قال اذا
~~علم فلا قيل له فيصلى قال حسبك PageV01P058 38 $ - * باب تعظيم المساجد وما
~~كره من عمل الدنيا فيها
# سألت أبا عبد الله عن الرجل يكسب بالاجر فيجلس في المسجد قال اما الخياط
~~واشباهه فما يعجبني انما بني المسجد ليذكر اسم الله فيه وكره البيع والشراء
~~فيه
# قال راى عطاء بن يسار رجلا يبيع في المسجد فدعاه فقال هذه سوق الاخرة فإن
~~اردت البيع فأخرج إلى سوق الدنيا
# انبانا سعيد بن عبد العزيز ان أبا الدرداء راى رجلا يقول لصاحبه في
~~المسجد اشتريت وسق حطب بكذا وكذا فقال أبو الدرداء ان المساجد لا تعمر بهذا
# عن سفيان عن رجل عن الحسن قال يأتي على الناس زمان لا يكون لهم حديث في ms25
~~مساجدهم الا في امر دنياهم فليس لله فيهم حاجة فلا تجالسوهم
# قال حدثني الحسن بن ثوبان ان أبا مسلم الخولاني دخل المسجد فنظر إلى نفر
~~قد اجتمعوا جلوسا فرجا ان يكونوا على خير فجلس اليهم فاذا بعضهم يقول قدم
~~غلام لي فاصاب كذا وكذا وقال الاخر وانا قد جهزت غلاما لي فنظر اليهم فقال
~~يا سبحان الله هل تدرون ما مثلي ومثلكم مثلي ومثلكم كمثل رجل اصابه مطر
~~غزير وابل فالتفت فإذا هو PageV01P059 بمصراعين عظيمين فقال لو دخلت هذا
~~البيت حتى يذهب عني هذا المطر فدخل فإذا هو بيت لا سقف له جلست اليكم وانا
~~ارجوا ان تكونوا على خير وعلى ذكر فإذا أنتم اصحاب دنيا فقام عنهم
~~PageV01P060 39 $ - * باب ما كره من عمل الدنيا في المقابر
# قلت لابي عبد الله فترى للرجل ان يعمل المغازل ويأتي المقابر فربما اصابه
~~المطر فيدخل في بعض القبات فيعمل فيها فقال المقابر انما هي امر الاخرة
~~وكأنه كره ذلك PageV01P061 40 $ - * باب الرجل يشتري الدقيق فيزيد على كيله
# قلت لابي عبد الله اشتري الدقيق فيزيد مثل القفيز الملوكي فقال هذا فاحش
~~يرد فى مثل هذا لا يتغابن الناس به قلت فيكلجه أو نحوه فقال هذا يتغابن
~~الناس بمثله وأراه قد ذكر فضل الاوزان الدينار ونحوه PageV01P062 41 $ - *
~~باب علم البائع والمشتري في البيع
# قلت لابي عبد الله فرفاء ي 4 رفأ الوسائد والانماط يرفأ للتجار وهم
~~يبيعون ولا يخبرون بالرفو قال يعمله العمل الذي يستبين لا يعمل الخفي الذي
~~لا يتبين الا لمن يثق به وقال يعجبني ان يكون علم البائع والمشتري في الثوب
~~واحدا وقال قال رسول النبي الله صلى الله عليه وسلم ان صدقا وبينا بورك
~~لهما قلت فان كان غالبا بينا قال لا
# عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار
~~ما لم يفترقا فان صدقا وبينا رزقا وبركة بيعها وان كذبا وكتما محق بركة
~~بيعهما
# قلت لابي عبد الله الثوب البسه ترى ان ابيعه مرابحة ms26 قال لا وإن بعته
~~مساومة فبين انك لبسته والا بعته في سوق الخلق PageV01P063 42 $ - * باب
~~انية الفضة تباع والحرير والديباج
# سألت أبا عبد الله عن ابريق فضة يباع قال لا حتى يكسر وقال افتراش
~~الديباج كلبسه وكره افتراش الحرير PageV01P064 43 $ - * باب كسب الحجام
# سألت أبا عبد الله عن كسب الحجام فكرهه وقال لولا ان النبي صلى الله عليه
~~وسلم اعطاه ما اعطيناه
# عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن كسب الحجام فقال اعلف به
~~ناضحك عن المغيرة قال سمعت عبد الله بن أبي نعيم يحدث انه سمع أبا هريرة
~~يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام PageV01P065 44
# | - * باب الرجل يتخذ الغلة فى السواد قلت لابي عبد الله ترى للرجل ان
~~يتخذ الضيعة فى السواد قال حسبك يكون للرجل يتخذ القوت قلت له فالرجل يبيع
~~بالمزيقة وغير ذلك فقال لا اعجب الي اذا اخذ منها القوت قلت لابي عبد الله
~~فتعطى انت عن الغلة الخراج قال ما اعطى شيئا هو لا يكون قوتنا PageV01P066
~~45
# - * باب الرجل يعطي الشيء فيتبين انه يكره
# قلت لابي عبد الله القوم اذا اعطوا الشيء فتبينوا انه ظلم فيه قوم قال
~~يرد عليهم ان عرف القوم قلت فإن لم يعرفوا قال يفرق في ذلك الموضع قلت فايش
~~الحجة في ان يفرق على المساكين ذلك الموضع فقال عمر بن الخطاب جعل الدية
~~على اهل المكان يعني القرية التي فيها القتيل فاراه قال كما ان عليهم الدية
~~هكذا يفرق فيهم يعني اذا ظلم قوم منهم ولم يعرفوا قال أبو بكر هذه المسئلة
~~في مال بادوريا الذي رددته وذكر ان بعض الخلفاء وجه إلى اولاد أحمد رحمه
~~الله من مال بادوريا فقلبوه بتستر علمه فلما علم اخذه منهم ثم وجه به إلى
~~بادوريا ففرقه PageV01P067 46 مسائل في الورع
# قلت لابي عبد الله ما تقول في طيرة انثى جاءت إلى قوم فأزوجت عندهم وفرخت
~~لمن الفرخ قال يتبعون الام واظن اني سمعته يقول في ms27 الحمام الذي يرعى في
~~الصحراء اكره اكل فراخها وكره ان يرعى في الصحراء وقال تاكل طعام الناس
# وسألت أبا عبد الله عن فريك السنبل قبل ان يقسم فقال لا باس ان يأكل غير
~~صاحب الأرض فارى انه ذكر الحديث الذي يروي قي الخرص دعوا لهم بقدر ما
~~يأكلون
# سألت أبا عبد الله عن الجل الذي يبقى بعد التبن فقال هو لصاحب الأرض لم
~~يبق منه شيء ] للسلطان
# قيل لابي عبد الله الرجل يشتري من خليطه الشيء يساوي الدرهم بدانق فقال
~~ليس به باس قد امر اذا جاءه الشيء عن غير مسئلة ان يقبله فكيف بالعوض
~~PageV01P068
# سألت أبا عبد الله عن الجوز ينثر فكرهه وقال لا يعطون يقسم عليهم يعنى
~~الصبيان كما صنع ابن مسعود هذا اسناده جيد عن ابن مسعود
# دخلت على أبي عبد الله وقد حذق ابنه وقد اشتري جوزا ير يد ان يعده على
~~الصبيان يقسمه عليهم وكره النثر وقال هذه نهبة
# سألت أبا عبد الله عن قرض الرغيف والخمير فلم يربه بأسا سمعت اسحاق بن
~~داود يقول كنت ادعو عبد الوهاب فأضع الطعام بين يديه فآكل واتركه قال فيقول
~~لي يا أبا يعقوب قل لي كل قال فاتغافل عنه وآكل فياخذ بيدي ويقول لي يا أبا
~~يعقوب قل لي آكل قال ذلك مرتين أو ثلاثا قلت له فلم دعوتك وقال ابن عبد
~~الوهاب كنت ربما جئت بالشيء وقت إفطاره فأضعه بين يديه قال وقد اشتريته له
~~قال فيقول لي يا حسن هذا لي قال قلت له اشتريته لك قال لي ان اصنع به ما
~~شئت
# ودفع الي أبو عبد الله هذه الاحاديث في الورع وغيرها فقلت ارويها عنك
~~فأجازها عبد الوهاب قال هشام قال حسان ابن سنان ما زاولت شيئا ايسر من
~~الورع قال قيل له لاي شيء قال اذا رابني شيء تركته
# عن ليث عن طاووس قال ما رايت رجلا اورع من ابن عمر انبانا هشام بن حسام
~~عن العلاء بن زياد قال كان يقول لو ms28 كنت متمنيا لتمنيت فقه الحسن وورع ابن
~~سيرين وصواب مطرف وصلاة مسلم بن يسار
# انبانا أبو هلال عن بكر ابن عبد الله قال من سره ان ينظر إلى اعلم رجل
~~ادركناه في زمانه إلى الحسن فما أدركنا أعلم منه ومن سره أن ينظر إلى اورع
~~رجل أدركناه في زمانه فلينظر إلى ابن سيرين انه ليدع بعض الحلال تأثما عن
~~عاصم عن مورق قال ما رايت رجلا افقه في ورعه ولا اورع في فقهه من محمد قال
~~وقال أبو قلابة اصرفوه كيف شئتم فلتجدنه رجلا PageV01P069
# عن هشام قال كان انس بن مالك اوصى ان يغسله محمد بن سيرين فلما مات اتى
~~محمد بن سيرين فقيل له ذاك فقال انا محبوس في السجن قالوا قد استاذنا
~~الامير فأذن لك قال ان الامير لم يحبسني انما حبسني الذي له على الحق
# عن إبراهيم عن علقمة قال خرجنا ومعنا مسروق وعمر بن عتبة ومعضد غازين
~~فلما بلغنا ما سندان واميرها عتبة بن فرقد قال لنا ابنه عمرو بن عتبة انكم
~~ان نزلتم عليه صنع لكم نزلا ولعله يظلم فيه احدا ولكن ان شئتم قلنا في ظل
~~هذه الشجرة فاكلنا كسرنا ثم رجعنا ففعلنا
# انبانا هشام عن محمد قال كان مما يقال للرجل اذا اراد ان يسافر في
~~التجارة اتق الله واطلب ما قدر لك من الحلال فأنك ان طلبنه من غير ذلك لم
~~تصب اكثر مما قدر لك
# عن ابن عون قال كان محمد يكره ان يشتري بهذه الدنانير المحدثة والدراهم
~~التي عليها اسم الله
# عن يونس بن عبيد قال انك لتعرف ورع الرجل في كلامه اذا تكلم قال قال يونس
~~بن عبيد ما اهم رجلا كسبه حتى اهمه اين يضع درهمه
# انبانا جعفر قال سمعت سميطا يقول في كلامه ابناء دنيا يرضعونها لا
~~ينفطمون عن رضاعها قال سمعت سميطا يقول ان الدينار والدرهم ازمة المنافقين
~~بها يقادون إلى السوآت
# وسمعت أبا عبد الله وذكر بشر ابن الحارث فقال لقد كان فيه انس وما ms29 كلمته
~~قط PageV01P070 47 $ - * باب ما يكره من الصدقة لبني هاشم
# وسمعت أبا عبد الله وقال له رجل من بني هاشم وهو ابن الكردية ما تقول في
~~صدقة الماء ترى ان اشرب منه قال احب ان تتوقوا فإني لا آمن ان تكون من
~~الزكاة قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لبني هاشم وذكر حديث
~~أبي رافع عن عطاء بن السائب قال حدثتني أم كلثوم ابنة علي قال اتيتها بصدقة
~~كان امر بها قالت احذر شبابنا فإن ميمونا أو مهران مولى النبي صلى الله
~~عليه وسلم اخبرني انه امر على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ياميمون أو يا
~~مهران أنا أهل بيت نهينا عن الصدقه وان موالينا من انفسنا فلا تاكل الصدقة
~~انبانا عبد الله بن جعفر قال اخبرتني عمتي أم بكر ابنة المسور قالت كان
~~المسور لا يشرب من الماء الذي يسقى فى المسجد ويكرهه ويرى انه صدقة وان
~~المسور كان اذا قدم مكة لم يخرج منها حتى يطوف لكل يوم غاب عنها اسبوعا عن
~~أم بكر ان المسور كان لا يشرب من الماء الذي يوضع في المسجد PageV01P071 48
~~$ - * باب في الصبر وخراب الدنيا
# وابو عبد الله قال كان عمر ان القصير يقول لجلسائه الاحر كريم يصبر اياما
~~قلائل وقال وهيب الاحر كريم يغضب على الدنيا فيخربها
# سمعت عبد الواحد القنطري يقول قال وكيع نظرت في زادي فلم يصح لي ونظرت في
~~ثوبي احرامي فلم يصح لي فما على رجل ان يخلع ثيابه ويقوم في الماء حتى
~~يرزقه الله
# وسمعت قرابه بشر بن الحارث يقول قدم بشر بن الحارث من عبدان ليلا أو قال
~~من سفره وهو متزر بحصير وسمعت بعض اصحابنا يقول قال بشر لاناس هذا أو يس
~~عرى حتى قعد فى قوصرة
# سمعت عبد الواحد القنطري يقول عيرت بنو اسرائيل عيسى بن مريم عليه السلام
~~بالفقر فقال يا مساكين من الغنى اتيتم هل رايتم احدا عصى الله في طلب
~~الفقرة
# قيل لبشر بن الحارث لو ms30 اتخذت في مقطوعك لفافة أو نحوها وذكر له الندى
~~والبرد فقال لهذا البرد نهاية وينقطع قالوا نعم قال فالامر قريب
# سمعت أبا عبد الله يقول لشجاع ابن مخلد يا أبا الفضل انما هو طعام
~~PageV01P072 دون طعام ولباس دون لباس وانها ايام قلائل قال سمعت مخلد بن
~~حسين وذكر انسانا استسقى من منزل أبي السوار ماء فقالت امراته ما في الجب
~~قطرة أو ما عندنا قطرة من ماء قال فذهب الي عكر الجب أو ما في اسفله قال
~~فجاء فصب على راسها وقال يا أم السوار كم ههنا من قطرة
# سمعت مخلد بن حسين يقول ان أبا السوار العدوي اقبل عليه رجل بالأذى فسكت
~~حتى اذا بلغ منزله أو دخل قال حسبك ان شئت
# عن مطرف قال فضل العلم احب إلى من فضل العمل وخير دينكم الورع
# عن أم بكر ان مروان دعا المسور بن مخرمة يشهده حين تصدق بداره على عبد
~~الملك قال فقال المسور وترث فيها العبسية قال لا قال فلا اشهد قال ولم قال
~~انما اخذت من احدى يديك فجعلته في الاخرى فقال وما انت وذاك احكم انت انما
~~انت شاهد فقال وكلما فجرتم فجرة شهدت عليها قال عبد الملك والعبسية كانت
~~امراة مروان
# قال حدثتنا أم بكر قالت احتكر المسور طعاما كثيرا فراى سحابا من الخريف
~~فكرهه فقال لا اراني قد كرهت ما ينفع المسلمين من جائني اوليته كما اخذته
~~قال فبلغ ذلك عمر فقال من لي بالمسور فأتى عمر فقال يا امير المؤمنين اني
~~احتكرت طعاما كثيرا فرايت سحابا قد نشأ فكرهتها فتأليت ان لا اربح فيها
~~شيئا فقال عمر جزاك الله خيرا PageV01P073
# عن ادم بن علي قال سمعت اخا بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~الناس ثلاث اثلاث فسالم وغانم وشاجب فالسالم الساكت والغانم الذي يامر
~~بالخير وينهى عن المنكر فذلك في زيادة من الله والشاجب الناطق بالخنا
~~والمعين على الظلم
# قال ذكرنا عند الربيع بن خيثم رجلا فقال ما انا عن ms31 نفسي براض فاتفرغ من
~~ذمها إلى ذم الناس ان الناس خافوا الله في ذنوب العباد وامنوه على ذنوبهم
# انبانا مالك قال قالت ابنة الربيع بن خيثم يا ابتاه مالي ارى الناس
~~ينامون ولا اراك تنام فقال يا بنيه ان اباك يخاف البيات
# عن الربيع بن خيثم قال يا بكر ابن ماعز اخزن لسانك ممالك ولا عليك فإني
~~اتهمت الناس على ديني
# عن شقيق ان نسوة مررن على الربيع فغمض عينيه حتى جزنه قال قال الربيع بن
~~خيثم ايها المفتونون انظروا كيف تقتنون لا يقول احدكم ان الله عز وجل احل
~~كذا أو امر به فيقول الله كذبت لم احله ولم امر به ولا يقول احدكم ان الله
~~حرم كذا وكذا ونهى عنه فيقول الله كذبت لم احرمه ولم انه عنه
# عن بكر بن ماعز قال جاءت ابنة الربيع ابن خيثم فقالت يا ابت اذهب العب
~~قال فلما اكثرت عليه قال بعض جلسائه لو امرتها فذهبت قال لا يكتب علي اليوم
~~اني امرتها باللعب وسئل أبو عبد الله عن ارض ليس يعرف لهارب فغرس رجل فيها
~~غرسا فقال الأرض صلح أو غير PageV01P074 صلح فقيل له صلح قال لا الا باذن
~~اربابها قيل له لا يعرف لها رب قال الصلح له ارباب
# سمعت أبا عبد الله يقول كنت مع وكيع وهو يذهب إلى الجمعة فمررنا بطريق
~~مختصر وكان الناس قد استطرقوه فرايت وكيعا يدعه ويباعد على نفسه
# قلت لابي عبد الله اقرضت رجلا دراهم فردها الي فحلفت ان لا اقبلها اي شىء
~~تقول فيها قال هي للورثة
# سألت أبا عبد الله عن طعام الفجأة فقال لي بعد ما سألته ما اظننت ان فيه
~~حديثا ثم ذكر عن إبراهيم فيه كراهيه واظن ان أبا عبد الله قال هو الرجل
~~ينتظر القوم حتى يوضع طعامهم فيجيء
# وذكرت لابي عبد الله رجلا يقفل على طعامه ويعلم عليه ويطعم عياله من غيره
~~فقال يطعمهم ما لا ياكل
# سمعت أبا عبد الله يقول ليتق الله العبد ولا ms32 يطعمهم الا طيبا وقال لي بعد
~~ما سألته ما ظننت ان فى هذا حديثا فاخرج إلى هذا الحديث فقرأته على أبي عبد
~~الله زيد بن الخباب انبانا عبد الملك بن عمير عن رجل من ثقيف ان عليا رضي
~~الله عنه استعمله على عكبرى من سواد الكوفة قال ثم قال لي صل الظهر عندي
~~فجئت فما حجبني عنه أحد واذا عنده كوز من ماء وقدح فدعا ببطية فكسر خاتمها
~~وشرب من السويق فقلت يا امير المؤمنين يفعل هذا بالعراق والعراق اكثر طعاما
~~من ذلك فقال اما والله ما اختم عليه بخلا مني على الطعام وما انا لشىء
~~PageV01P075 احفظ مني لما ترى اني اكره ان يجعل فيه ما ليس منه واكره ان
~~يدخل بطني الا طيب
# وسمعت أبا عبد الله يقول لما سير عامر بن عبد القيس إلى الشام قال
~~اجتمعوا حوله بالمربد فقال اني داع فآمنوا اللهم من سعى بي فاكثر ماله واطل
~~عمره واجعله موطأ العقبين
# وقال لي أبو عبد الله قد سألني إسحاق بن إبراهيم ان اجعل أبا اسحاق في حل
~~قال قلت له قد كنت جعلته في حل ثم قال أبو عبد الله تفكرت في الحديث اذا
~~كان يوم القيامة نادى مناد لا يقوم الا من عفا وذكرت قول الشعبي ان تعف عنه
~~مرة يكن لك من الاجر مرتين
# ذكرت لابي عبد الله رجلا صبورا على الفقر في اطمار فكان يسألني عنه ويقول
~~اذهب حتى تاتيني بخبره سبحان الله نعم الصبر على الفقر ما اعدل بالصبر على
~~الفقر شيئا تدري الصبر على الفقر اي شىء هو وقال كم كم بين من يعطى من
~~الدنيا ليفتن إلى اخر تزوى عنه
# ذكرت لابي عبد الله الفضل وعرية وفتح الموصلى وعريه وصبره فتغرغرت عينه
~~وقال رحمهم الله كان يقال عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة كان فيه انس وذكر
~~له شيء من امر الورع فقال يسأل عن مثل هذا بشر لو كان حيا كان موضعا لهذا
~~هذا موضع بشر وانا لا ينبغي ms33 لي ان اتكلم فى هذا PageV01P076
# سمعت أبا عبد الله وذكر ابن عون فقال كان لا يكرى دوره من المسلمين قلت
~~لاي علة قال لئلا يروعهم قال وكان لابن عون جمل يستقى الماء فإذا غلام ابن
~~عون قد ضرب الجمل فذهب بعينه فجاء الغلام وقد ارعب فظن أنهم قد شكوه فلما
~~رآه قد ارعب قال اذهب فأنت حر لوجه الله
# عن حماد بن مسعدة قال قال ابن عون اني اراكم تسألون عن صنيع محمد بن
~~سيرين وان محمدا كان يصنع بنفسه اشياء لا يراها للناس
# سمعت أبا عبد الله يقول اخبرت عن مالك بن دينار قال مررت براهب في صومعة
~~فناديته فأشرف علي فكلمني وكلمته وكان فيما قال لي ان استطعت ان تجعل بينك
~~وبين الدنيا حائطا من حديد فافعل
# سمعت أبا عبد الله يقول لما حملت إلى الدار مكثت يومين لم اطعم فلما ضربت
~~جاؤوني بسويق فلم اشرب واتممت صومي قال لي أبو عبد الله قد كنت امكث في
~~السجن يومين لا اشرب الماء
# وقال لي أبو عبد الله ونحن بالعسكر الا تعجب كان قوتي فيما مضى اربعة
~~ارغفة أو نحوا من اربعة وقد ذهب عني شهوة الطعام فما اشتهيته قد كنت في
~~السجن آكل وذاك عندي زيادة في ايماني وهذا نقصان اخاف ان افتن بالدنيا لقد
~~تفكرت البارحة فقلت هذه محنتان امتحنت بالدين وهذه محنة الدنيا
# وقال أبو عبد الله ونحن يوما بالمعسكر لي اليوم ثمان منذ كذا لم آكل شيئا
~~ولم اشرب الا اقل من ربع سويق وكان يمكث ثلاثا لا يطعم وانا PageV01P077
~~معه فإذا كان ليلة الرابعة اضع بين يديه قدر نصف ربع سويق فربما شربه وربما
~~ترك بعضه فمكث نحوا من خمسة عشرة يوما أو اربعة عشر يوما لم يطعم الا اقل
~~من اربعين سويقا وكان اذا ورد عليه امر يغمه لم يفطر وواصل الا شربة ماء
~~وانتبهت ليلة وقد كان واصل فإذا هو قاعد فقال هو ذا يدار بي من الجوع
~~اطعمني شيئا فجئته باقل ms34 من رغيف فاكل ثم قال لولا اني اخاف العون على نفسي
~~ما اكلت وكان يقوم من فراشه إلى المخرج فكان يقعد يستريح من الضعف والجوع
~~والوصال حتى ان كنت لابل الخرقة فالقيها على وجهه فيرجع اليه نفسه حتى اوصى
~~من الضعف من غيرمرض فسمعته وهو يوصى ونحن بالعسكر يقول واشهدنا عليه هذا ما
~~اوصى به أحمد بن محمد بن حنبل اوصى انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا
~~شريك له وان محمد عبده ورسوله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله
~~ولو كره الكافرون واوصى لمن اطاعه من اهله وقرابته ان يحمدوا الله فى
~~الحامدين وان ينصحوا الجماعة المسلمين واني رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا
~~واوصى ان عليه خمسين دينارا يعنى لابي عبد الله بوران يعطى من الغلة حتى
~~يستوفي ثم كلم أبو عبد الله في امره وفى الحمل على نفسه بالضر فقيل له لو
~~امرت بقدر تطبخ لك لترجع اليك نفسك وتقوى على الصلات فقال الطبيخ طعام
~~المبطانين ثم قال مكث أبو ذر ثلاثين يوما ما له طعام الا ماء زمزم قيل له
~~ذلك ماء زمزم قال فهذا PageV01P078 ابراهيم التيمي كان يمكث في السجن كذا
~~وكذا لا يأكل وهذا ابن الزبير كان يمكث سبعا
# عن عبد الله بن الصامت قال قال أبو ذر خرجنا فذكر الحديث قال فلبثت به يا
~~ابن اخي من بين ثلاثين ليلة ويوما ما لنا طعام الا ماء زمزم وابو عبد الله
~~مناولة
# انبانا مفضل عن الاعمش عن إبراهيم التيمي قال ربما اتى على الشهر ما ازيد
~~فيه على الشربه من الماء هكذا عند الفطر قال قلت له شهر قال نعم وشهرين
# قلت لابي عبد الله ايش حجتك في ترك الخروج إلى الصلاة ونحن بالعسكر فقال
~~حجتي الحسن وابراهيم التيمي تخوفا ان يفتنهم الحجاج وانا اخاف ان يفتنني
~~هذا بدنياه يعني الخليفة
# عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يعجبه شيء الا خرج منه لله قال فكان ربما
~~تصدق في المجلس ms35 الواحد بثلاثين الفا قال واعطاه ابن عامر في غلام ثلاثين
~~الفا فقال يا نافع اني اخاف ان تفتني دراهم ابن عامر اذهب فانت حر قال وكان
~~لا يدمن اللحم شهرا الا مسافرا أو في رمضان قال وكان يمكث الشهر لا يذوق
~~فيه مزعة من اللحم
# وقال لي أبو عبد الله يوما اني لافرح اذا لم يكن عندي شيء وجاءه ابنه
~~الصغير بعقب هذا الكلام فطلب منه فقال ليس عند ابيك قطعة ولا عندي شيء
~~PageV01P079 سمعت أبا عبد الله وذكر عن ابن عيينة فقال اهتمامك لرزق غد
~~تكتب عليك خطيئته ثم قال ومن يقوي على هذا
# عن عون بن عبد الله قال قال عبد الله ليس العلم بكثرة الرواية ولكن العلم
~~بالخشية
# انبانا سفيان عن قيس عن أبيه قال كسوت أو يسا ثوبين من العرى واستعمل
~~لابي عبد الله خف فجئته به فبات عنده ليلة فلما اصبح قال لي قد فكرت فى امر
~~هذا الخف اراه قال عامة الليل قد شغل علي قلبي قد عن لي ان لا البسه كم ترى
~~بقي الذي مضى اكثر مما بقي فدفع الي خفا له خلقا فقال اضرب على هذا الموضع
~~رقاعا وسدد خروقه ثم قال تدري منذ كم هذا الخف عندي نحوا من ستة عشر سنة
~~وانما صار الي هو لبيس وهذا قد شغل علي قلبي يعني الجديد فلو كان لي مقطوعا
~~كان كثيرا
# عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خاتما فلبسه ثم قال شغلني هذا عنكم منذ اليوم اليه نظرة واليكم نظرة ثم رمي
~~به
# انبانا مالك بن مغول قال بلغني عن طلحة بن مصرف انه كان اذا قيل له ادخل
~~بسلام قال ان شاء الله
# قلت لابي عبد الله ان أبا هاشم زياد بن ايوب سألني ان اسألك ان أبا حفص
~~ابنه اوصى ان تدفن كتبه قال ما يعجبني ان يدفن العلم PageV01P080 قلت لابي
~~عبد الله ان رجلا سألني ان اسألك عن محمد ms36 بن الحسين اوصى ان تدفن كتبه وله
~~اولاد فقال فيهم من ادرك قلت نعم قال وعمن كتب هذه الكتب قلت عن قوم صالحين
~~وقد كان أبو عبد الله قد نظر في جزءين من كتبه اريته انا اياهما كتاب
~~الدفائن المنتظم فقال لي لا تشاغلن بهذا عليك بالعلم عليك بالفقه ثم قال
~~أبو عبد الله اكره ان اتكلم فيها احب العافية منها ما اريد ان اتكلم فيها
~~بشيء واستعفي من ان يجيب في ان تترك أو تدفن
# قلت لابي عبد الله ما تقول في رجل اوقف غلته على المساكين أو ولده فقال
~~الغلة لا توقف وانما الأرض فما اخرج الله منها فهي عليهم منها
# وسئل أبو عبد الله يشتري بر بقمح فكرهه وسئل أبو عبد الله عن الوقف اذا
~~خرب ترى انه يباع ويشتري غيره مما يرد قال نعم وهكذا قال في الفرس الحبيس
~~اذا عطب يباع ويشترى مكانه فرس
# عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع حب
~~هؤلاء الاربعة الا في قلب مؤمن أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم
# عن حماد بن سلمة قال قال ايوب من احب أبا بكر اقام الدين ومن احب عمر فقد
~~اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استضاء بنور الله ومن احب عليا فقد استمسك
~~بالعروة الوثقى ومن قال في اصحاب محمد بالحسنى فقد برىء من النفاق
# سئل أبو عبد الله عن سواك المقابر وقال له السائل ان عندنا بخراسان تنور
~~اسجر تشم رائحته الكافور منه PageV01P081
# قال أبو عبد الله قد كره طاووس ان يتوضأ من البئر التي في المقبرة
# نبانا ايوب بن النجار قال قال وهيب هؤلاء الذين يدخلون على الملوك انهم
~~لاضر على هذه الامة من المقامرين سمعت أبا عبد الله وذكر قوما من المترفين
~~فقال الدنو منهم فتنة والجلوس معهم فتنة
# سمعت محمد بن مسلمة يقول الذباب على عذره احسن من قارىء على باب هؤلاء
~~يعنى المترفين
# عن سعيد بن المسيب انه ms37 سئل عن البر بالدقيق قال هو ربا قال سئل الحسن عن
~~المعلم الغلام يعلم الغلام ويشترط قال لا بأس بذلك عن حماد ا كره ان يستأجر
~~الاجير بطعامه
# انبانا انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله
~~تعالى من اخذت كريمته في الدنيا لم ارض له ثوابا دون الجنه قال انس قلت يا
~~رسول الله وان كانت واحدة قال وان كانت واحدة PageV01P082
# عن ثابت البناني عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تكن له
~~ثلاث بنات أو ثلاث اخوات فاتقى الله واقام عليهن كان معي في الجنة كهاتين
# عن محمد بن عقبة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تدرون على
~~من حرمت النار قالوا الله ورسوله اعلم قال على الهين اللين السهل القريب
# انبانا مكحول قال قلت للحسن اني اريد الخروج إلى مكة قال اياك ان تصحب
~~رجلا يكرم عليك فيفسد الذي بينك وبينه
# انبانا زياد عن انس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا علا نشزا
~~من الأرض قال اللهم لك الشرف على كل شرف ولك الحمد على حال
# عن انس بن مالك انه شهد وليمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيها
~~خبز ولا لحم PageV01P083 49 $ - * باب من كره طعاما من شبهة فاستقاءه
# سألت أبا عبد الله عن شيء من امر الورع فأحتج بحديث أبي بكر الصديق رضي
~~الله عنه في القيء عن قيس قال كان لابي بكر رضوان الله عليه غلام فكان اذا
~~جاء بغلته لم يأكل حتى يسأله قال فنسي ليلة فأكل ولم سأله ثم سلأله فأخبره
~~انه من شيء يكرهه فأدخل يده في فيه فتقيأ حتى لم يترك شيئا وابو عبد الله
~~مناولة
# عن محمد بن سيرين قال لم ار احدا استقاء من طعام غير أبي بكر فإنه اتى له
~~بطعام فأكل ثم قيل له جاء به ابن النعيمان قال فاطعمتموني كهانة ابن
~~النعمان ثم استقاء هذا أو نحوه ms38 وابو عبد الله مناولة
# عن أبي سعيد الخدري انهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سفر
~~فنزلوا رفقا رفقة مع فلان ورفقه مع فلان قال فنزلت في رفقة أبي بكر فكان
~~معنا اعرابي من اهل البادية فنزلنا باهل بيت من الاعراب وفيهم امرأة حامل
~~فقال الاعرابي ايسرك ان تلدي غلاما ان اعطيتني شاة ولدت غلاما فأعطته شاة
~~وسجع لها اساجيع قال فذبح الشاة فلما جلس القوم ياكلون قال اتدرون من اين
~~هذه الشاة فأخبرهم فرايت أبا بكر يتقيأ
# عن محمد بن المنكدر ان أبا بكر رضي الله عنه شرب لبنا فأخبر انه من
~~الصدقة فتقيأ قلت لابي عبد الله اخبرت ان بشر بن الحارث ارسل اخوه بتمر من
~~PageV01P084 الابلة وكان كل شيء فانتقت امه تمرة من التمر الذي كان يفرقه
~~يعني على اهل بيته فلما دخل بشر قالت له امه بحقي عليك أو بحق ثديي لما
~~اكلت هذه التمرة فأكلها وصعد إلى فوق وصعدت خلفه فإذا هو يتقيأ فقال أبو
~~عبد الله قد روى عن أبي بكر نحو هذا
# انبانا إبراهيم بن سلمة قال كان أبو سلمة ابن مسلم يتغذى يوما وعلى
~~الخوان بقول حسان فكان يأكل منها فقال ما رايت بقولا ارطب ولا اطيب من هذا
~~من اين هذا قال من حائط فلان سماه فقام من الخوان فاستقاء حتى رمي به
# عن فاطمة ابنة عبد الملك قالت اشتهى عمر بن عبد العزيز يوما عسلا فلم يكن
~~عندنا فوجهنا رجلا على دابة من دواب البريد إلى بعلبك بدينار فأتى بعسل
~~فقلت انك ذكرت عسلا وعندنا عسل فهل لك فيه قالت فأتيناه به فشرب ثم قال من
~~اين لكم هذا العسل قالت وجهنا رجلا على دابة من دواب البريد بدينار إلى
~~بعلبك فاشترى لنا عسلا فأرسل إلى الرجل فقال انطلق بهذا العسل إلى السوق
~~فبعه واردد الينا رأ س مالنا وانظر إلى الفضل فاجعله في علف دواب البريد
~~ولو كان ينفع المسلمين فيء التقيأت
# عن أم عبد الله ms39 اخت شداد بن اوس انها بعثت إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~بقدح لبن عند فطره وذاك في طول النهار وشدة الحر فرد اليها رسولها اني لك
~~هذا اللبن قالت من شاة قال وكيف وصلت اليك فقالت اشتريتها من مالي فلما كان
~~من الغد اتت أم عبد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
~~بعثت اليك بهذا اللبن مرثية PageV01P085 لك من طول النهار وشدة الحر ورددت
~~الي الرسول فقال النبي صلى الله عليه وسلم بذلك امرت الرسل قبلي ان لا
~~ياكلوا الا طيبا ولا يعملوا الا صالحا
# عن مالك الاحمري عن حذيفة انه سمع منه ان بائع الخمر كشاربها الا ان
~~مقتني الخنازير كآكلها تعاهدوا ارقاءكم وانظروا من اين تجيئون بضرائبهم
~~فإنه لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت
# قالت سمعت ابن المبارك يقول ما جلست إلى أحد كان انفع لي من مجالسة وهيب
~~وكان لايأكل من الفواكة واذا انقضت السنة وذهبت الفواكه يكشف عن بطنه وينظر
~~اليها ويقول ياوهيب ما ارى بك باسا ما ارى تركك للفواكه ضرك شيئا
# سمعت أبا عبد الله يقول وذكر وهيب بن الورد فقال قد كلمه بن المبارك فيما
~~يجيء من مصر وانما اراد ابن المبارك ان يسهل عليه ولم يدر انه يشدد عليه
~~وكان لا يأكل مما يجيء من مصر الا الزيت
# قال سمعت محمد بن حبيس خادم وهيب يقول كلم إبراهيم بن ادهم وهيبا فيما
~~يجيء من مصر قال فحال الناس بين إبراهيم وبين وهيب من ان يسمع كلامه قال
~~أبو بكر ابن خلاد فقيل لابن حبيس لو سمع كلامه ايش ترى كان يصنع قال كان
~~والله لا يأكل الا زبيب الطائف يقتصر عليه حتى يلقي الله عز وجل
# قلت لابي عبد الله كان طاووس لا يشرب في طريق مكة الا من الآبار القديمة
~~قال نعم قد بلغني هذا عنه وقال طاووس كأسمه لقد PageV01P086 افتعل ابنه على
~~لسانه كتابا إلى عمر بن عبد العزيز فأعطاه ثلاثمائة دينار فباع ms40 طاووس ضيعة
~~له فبعث بها إلى عمر فأريد طاووس على ان يدخل على ابنه وهو في الموت فأبي
~~أو قال دخل عليه في وقت الموت
# وقال لي أبو عبد الله بشر بن الحارث كان يأكل من غلة بغداد قلت لا هو كان
~~ينكر علي من يأكل فقال انما قوى بشر لانه كان وحده لم يكن له عيال ليس من
~~كان معيلا كمن كان وحده لو كان إلي ما باليت ما اكلت
# مولد أبي عبد الله أحمد بن حنبل سنة اربع وستين ومائة وتوفي إحدى واربعين
~~ومائتين ببغداد يوم الجمعة فكان سنة يوم مات سبعا وسبعين سنة
# مولد يحي بن معين سنة ست وخمسين ومائة وتوفي بمدينة الرسول صلى الله عليه
~~وسلم سنة ثلاث وثلاثين ومائتين فكان سنة سبعا وسبعين سنة
# مولد بشر بن الحارث
# سنة خمسين ومائة وتوفي ببغداد سنة سبع وعشرين ومائتين فكان سنة سبعا
~~وسبعين يوم مات PageV01P087
# | تتمة الجزء الاول من الكتاب
# قال أبو بكر بن عبد الخالق سمعت عبد الوهاب الوراق يقول قال أبو بكر بن
~~عياش من قال القرآن مخلوق فهو كافر ومن شك في كفره فهو كافر
# وسمعت عبد الوهاب يقول قال عبد الرحمن بن مهدي لو ان لي قرابة جهميا ما
~~استحللت ميراثه لو ان الامر الي لوقفت على باب الجسر فكل من قال القرآن
~~مخلوق ضربت عنقه والقيته في الماء وسمعت عبد الوهاب يقول القرآن كلام الله
~~غير مخلوق على ما نعرف هذا الذي يقرأه الصبيان في الكتاب والذي نقراه في
~~محاريبنا قرآن واحد نزل به جبريل على محمد وهو كلام الله غير مخلوق وليس
~~بيننا وبين اللفظ عمل لا يدخل في القرآن قال الله تبارك وتعالى ولقد يسرنا
~~القرآن للذكر فلولا ان الله يسره على لسان الآدميين من كان يسطيع ان يتكلم
~~بكلام الله عز وجل
# سمعت عبد الوهاب يقول نحن نذهب إلى ان خير الامة بعد نبيها ابو
~~PageV01P088 بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم في الفضل والخلافة ms41
~~جميعا
# عن ثابت بن انس قال وعظ النبي صلى الله عليه وسلم الناس فرفع رجل صوته
~~بالبكاء فقال صلى الله عليه وسلم من هذا الذي لبس علينا ان كان صادقا شهر
~~نفسه وان كان كاذبا محقه الله
# قال أبو بكر بن عبد الخالق سألت عبد الوهاب عمن لا يكفر الجهمية قلت يا
~~أبا الحسن يصلي خلفه قال لا يصلي خلفه هذا ضال مضل منهم على الاسلام
# سألت عبد الوهاب قلت يا أبا الحسن كان لي مع رجل سماع حديث ثم تبين لي
~~بعد ذلك انه صاحب بدعة آخذ سماعي منه قال لا ليس بمأمون على اخبار رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لاتأخذ منه
# سألت عبد الوهاب يجالس من لايكفر الجهمية قال لا تجالسون ولا يكلمون
~~المرء على دين خليله
# سألت عبد الوهاب عن القرأءة عند القبور قال لا يقرأ عند القبور قلت يا
~~أبا الحسن رجل اوصته امه اذا ماتت ان يقرأ عند قبرها قال يقرأ ولا يرفع
~~صوته سألت عبد الوهاب عن تخريق الثوب داخل القبر قال مكروه لا يخرق
# سألت عبد الوهاب عن الاخذ باليد عند التعزية قال بدعة قلت فالقرأءة عند
~~القبور قال مكروهة
# سألت عبد الوهاب عن الرجل يصلي فيعيا فيتكىء على الحائط قال لايفعل لا
~~يتكىء على الحائط قلت كيف يعمل قال يقعد قعدة ثم يقوم PageV01P089 سألت عبد
~~الوهاب عن المرأة ليس لها ولي ولها خال ايزوجها قال الخال ليس هو وليا
~~السلطان ولي من لا ولي له وللسلطان القاضي
# قال عبد الوهاب سمعت عزال القطان عن محمد بن يوسف الفيريابي قال رايت
~~النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وقد مر به سفيان الثوري قلت يا رسول
~~الله مات مسعر بن كدام قال نعم وتباشر بروحه اهل السماء قال يا رسول الله
~~ما فعل حماد بن سلمة قال مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين
~~والشهداء والصالحين وحسن اؤلئك رفيقا قلت يا رسول الله ما فعل حماد بن زيد
~~قال مع المقربين ms42 قال قلت يا رسول الله ما فعل عبد الله بن المبارك قال فقال
~~لي هيهات هيهات ذاك ارفع من هؤلاء قال قلت يا رسول الله ما فعل وكيع بن
~~الجراح فقال هكذا بيده يحركها
# حدثني نصر الرفا وكان من خيار المسلمين وقال بينما عيسى بن مريم صلى الله
~~عليه وسلم في سياحته إذاخذته السماء فلجأ إلى كهف فإذا فيه راعي فتنحى عنه
~~ثم لجأ إلى أجمة فاذا فيها اسد رابض فرفع راسه فقال سيدي جعلت لكل أحد مأوى
~~خلاني قال فأوحى الله اليه يا عيسى مأواك عندي وفي ظل عرشي وفي مستقر رحمتي
~~لازوجنك الف حوراء ولاطعمن في عرسك في الف عام ولينادين مناد يوم القيامة
~~احضروا عرس ولي الله الزاهد
# سمعت عبد الوهاب يقول قال شعيب بن حرب المكحلة اشد عندي من الزنا والسرقة
~~وشرب الخمر PageV01P090 سمعت عبد الوهاب يقول قال وكيع بن الجراح الدادي
~~خمر قال سفيان الثوري اني لامر بالصيادلة فأراهم يبيعون الدادي فأرجع فأبول
~~الدم
# سمعت عبد الوهاب يقول قال سفيان الثوري الرياسة احب إلى القراء من الذهب
~~الاحمر
# عن ابان عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رفع قرطاسا فيه
~~بسم الله الرحمن الرحيم اجلالا لله ان يداس كتب عند الله من الصديقين وخفف
~~عن والديه العذاب وان كانا مشركين
# عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اكل الطين حاسبه الله
~~يوم القيامة بما نقص من لونه وقوته ومن اكل الطين جعله الله في بطنه نارا
~~يوم القيامة حتى يفرغ من القضا بين خلقه
# حدثنا أبو همام قال حدثني أبي قال اخبرني من سمع زيد بن مسلم يقول من قتل
~~نفسه بشيء عذب به والطين يقتل
# سمعت ابن اخي معروف الكرخي يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول افترقت الجهمية
~~ثلاث فرق فرقة قالوا القرآن مخلوق وفرقة وقفوا فسكتوا وفرقة قالوا الفاظنا
~~بالقرآن مخلوقه فينا
# سمعت عبد الوهاب الوراق يقول اذا اخذ الرجل من شعره أو قص اظفاره ms43 فليمر
~~عليه الماء قلت من قلم اظفاره وحك بها جسده قيل خيف عليه من الجرب
~~PageV01P091 سمعت عبد الوهاب يقول الصلاة قربان المتقين سمعت عبد الوهاب
~~يقول قالت عائشة زينوا مجالسكم بذكر عمر بن الخطاب
# انبانا ابن الجريح قال اخبرت عن خبة بن سلام ان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال ملعون من لعب بالشطرنج والناظر اليها كالآكل لحم الخنزير
# عن ليث عن مجاهد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من اشدالناس
~~عذابا يوم القيامة صاحب الشاة الذي يقول قتلته والله اهلكته والله استأصلته
~~والله افتراء وكذبا على الله
# عن أبي اسحاق قال اتى علي رضي الله عنه على قوم يلعبون بالشطرنج فقال ما
~~هذه التماثيل أنتم لها عاكفون عن عبيد الله بن عمر قال سئل ابن عمر عن
~~الشطرنج فقال هي شر من النرد عن أبي موسى الاشعري قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله PageV01P092 عن نافع قال
~~دخل ابن عمر على بعض اهله وهو يلعب باربعة عشر فضرب به على راسه حتى كسرها
# عن عبد الملك بن عمير عن رجل اما من الصحابة واما من التابعين ان اتيا
~~اتاه في منامه في العشر من ذي الحجة فقال ما من مسلم الا يغفر له في هذه
~~الايام كل يوم خميس مرارا الا اصحاب الشاة يقول مات ما موته
# عن سفيان الثوري قال اراد ابن هبيرة ان يستعمل منصور بن المعتمر على
~~القضا فقال ما كنت لالي لك بعد حديث حدثني إبراهيم قال وما حدثك إبراهيم
~~قال حدثني عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اذا كان يوم القيامة نادى مناد اين الظلمة واعوان الظلمة واشياع الظلمة حتى
~~من لاق لهم دواة وحتى من بري لهم قلما قال فيحمعون في تابوت واحد ثم يقذفون
~~في نار جهنم
# عن عثمان بن زائدة قال قال سفيان يا عثمان لا تجالس القاضي اذا قلت له ms44
~~عافاك الله فهو يرى انك رضيت عمله واذا قلت له جزاك الله خيرا فما بقي من
~~الثناء
# عن أبي شهاب قال قال الثوري من لاق لهم دواة أو بري لهم قلما فهو شريكهم
~~في كل دم كان في المشرق والمغرب قال أبو شهاب اصبحت ما يسرني اني صمت وصليت
~~وحججت واعتمرت وعملت انواع البر واني قلت لبعضهم كيف اصبحت
# عن عبد الله بن عمر قال الشرط كلاب النار وقال عبد الله ابن عمر وصاحب
~~المكس يعني العشار يلقى في النار PageV01P093 عن الشعبي عن عامر بن شهر قال
~~سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم كلمه ومن النجاشي يعني كلمه سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول اسمعوا من قريش كلامهم ولا تعملوا بأعمالهم
~~وبينما انا عند النجاشي جالس اذ جاء ابن له من الكتاب فتلا آية من الانجيل
~~قال فثفقها فضحكت منه فقال النجاشي انا نجد فيما انزل الله على عيسى عليه
~~الصلاة والسلام في الانجيل ان اللعنة تنزل على هذه الامة اذا كان امراؤهم
~~الصبيان
# عن مكحول عن معاذبن جبل قال لا تذهب الدنيا حتى يأتي امراء كذبة ووزراء
~~فجرة وعرفاء ظلمة وقراء فسقه اهواؤهم مختلفة ليست لهم زعة يلبسون ثياب
~~الرهبان وقلوبهم انتن من الجيف فيلبسهم الله فتنة ظلماء يتهوكون فيما تهوك
~~اليهود
# عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هلاك امتى
~~على ايدي اغليمة من قريش سفهاء قال يوسف بن اسباط كان سفيان يقول ما اشبه
~~طعامهم الا بطعام الدجال PageV01P094 حدثنا أبو بكر المروزي سمعت شعيب بن
~~حرب يقول كان سفيان الثوري وسليمان الخواص بمنى فقال امض بنا إلى هذا يعني
~~الخليفة حتى نأمره فدخل سفيان فقال له ادنه فقال لا اطأ على ما لا تملك قال
~~يا غلام ادرج فادرج البساط فقال له سفيان كم انفقت في حجتك قال لا ادري قال
~~لكن عمر بن خطاب رضي الله عنه انفق ستة عشر دينارا وقال اجحفنا ببيت المال
~~وانت قد ms45 انفقت الاموال فقال له أبو عبيد الله شطت تكلم امير المؤمنين بمثل
~~هذا فقال له سفيان اسكت ما اهلك فرعون الا هامان فلما ولي سفيان قال يا
~~امير المؤمنين ائذن لي اضرب عنقه فقال له اسكت ما بقى على وجه الأرض من
~~يستحيا منه غير هذا
# حدثنا أبو حفص عمر بن إبراهيم النسائي حدثني عطاء بن مسلم قال كنت مع
~~سفيان في المسجد فقال لي يا عطاء نحن جلوس والنهار يعمل عمله قال قلت انا
~~في خير ان شاء الله قال اجل ولكننا نتلذذ به قال ثم قال يا عطاء ان المؤمن
~~في الموقف ليرى بعينيه ما اعد الله له في الجنة وهو يتمنى انه لم يخلق مما
~~هو فيه
# قال سمعت سفيان يقول لو قيل لي اختر بين ان تعمى أو تملا عينيك منهم لقلت
~~اعمى وقال يوسف بن اسباط قال لي سفيان يا يوسف لا تكن من قراء الملوك ولا
~~تكن فقيه السوق وما اقبح قراءة ليس معها زهد وان دعاك الملوك على ان تقرأ
~~عليهم @QB@ قل هو الله أحد @QE@ فلا تفعل
# قال وحدثني ابن خبيق قال قال سفيان اتقوا الشهوه الخفيه أقول لكم اذهبوا
~~إلى عملكم وقلبي يشتهي لا تبرحون قال وحدثني ابن خبيق PageV01P095 قال قال
~~رجل لسفيان اوصيني فقال له اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها واعمل للآخرة بقدر
~~مقامك فيها والسلام
# وقال يوسف بن اسباط قال سفيان ما راينا الزهد في شيء اقل منه في الرياسة
~~ترى الرجل يزهد في المال والثياب والمطعم فإذا نوزع في الرياسة حامى عليها
~~وعادى
# عن يوسف بن اسباط قال قلت لسفيان معاملة الامراء احب اليك أم غيرهم فقال
~~لي معاملة اليهود والنصارى احب الي من معاملة هؤلاء الامراء
# عن عبد الرحمن بن عبد الله عن سفيان الثوري قال النظر إلى وجه الظالم
~~خطية فقال لا تنظروا إلى الائمة المضلين الا بانكار من قلوبكم عليهم لئلا
~~تحبط اعمالكم
# عن أبي خالد الاحمر قال سمعت سفيان يقول لا تنظروا إلى دورهم ولا ms46 اليهم
~~اذا مروا على المراكب قال وسمعت وكيعا يقول مررت مع سفيان على دار مشيدة
~~فرفعت رأسي انظر اليها فقال لا ترفع رأسك تنظر اليها انما بنوها لهذا قال
~~وحدثني بن خبيق قال انبأنا ذو سجادة وكان حسن الهيئة قال ارسلنى شريك إلى
~~سفيان اسأله عن رجل فلما نظر هيأتي والى سجادتي قال لي ان كانت سجادتك هذه
~~لله فينبغي لك ان لا تكلم شريكا وان كانت لشريك فينبغي لي ان لا اكلمك
~~PageV01P096 قال وحدثني ابن خبيق عن يوسف ابن اسباط قال لا يشرب أحد من
~~مائهم الا انتكس قلبه ولان تقطع يدي ورجلي واصلب احب الي من ان اخذ من هذا
~~المال شيئا ومن احب ان يعصى الله لم يزك له عمل ومن دعا لظالم بطول البقاء
~~فقد احب ان يعصي الله
# قال خلف البرازاني قال سفيان الثوري القبول مما في ايديهم من استحلال
~~المحارم والتبسم في وجوههم علامة الرضا بفعالهم وادمان النظر اليهم يميت
~~القلب
# قال شعيب قال لي سفيان من رأى منكم خرقة سوداء فليدسها ولا يمسها مسا
# عن موسى بن علي عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم مر
~~بقوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه الكوبة الم انه عن هذا لعنة الله على من
~~لعب بهذا قال حدثني من سمع زيد بن اسلم يحدث عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه قال من اكل الطين فقد اعان على قتل نفسه PageV01P097 PageV01P098
# | الجزء الثاني من الكتاب
# اخبرنا الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي
~~قال اخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن سلام فيما قرىء عليه وانا اسمع
~~وأقرأه في سنة ثلاث وستين وثلثمائة بقراءة ابن الفرات أبي الحسن قال اخبرنا
~~أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الخالق الوراق اجازة قال حدثنا أبو بكر أحمد
~~بن محمد المروزي رحمه الله قال PageV01P099 50 $ - * باب التقلل وترك
~~الشهوات
# قلت لابي عبد الله أحمد بن محمد ms47 بن حنبل رضي الله عنه ان اصحاب التقلل
~~يقولون ليس شىء افضل من القلة والجوع واذا عود الرجل نفسه ان لا يأكل الا
~~في كل يومين أو ثلاثة آجر له وهو بمنزلة من تعود صيام الدهر قال انما يجوز
~~هذا لمن كان وحده فاما من كان معيلا فكيف يقوى لقد افطرت امس ودعتني نفسي
~~اليوم إلى ان افطر ما اعدل بالفقر شيئا اني لاذكر اولئك الفتيان اصحاب
~~الصلاة ثم قال اذا شبعوا من الخبز والتمر فايش يريدون وجعل يعظم امر الجوع
~~والفقر قلت لابي عبد الله يؤجر الرجل في ترك الشهوات قال وكيف لا يؤجر وابن
~~عمر يقول ما شبعت منذ اربعة اشهر
# قلت لابي عبد الله يجد الرجل من قلبه رقة وهو يشبع قال ما ارى وقال معاد
~~الحلال وغيره من اصحابنا كان محمد بن الحسين يزن قوته عن ابن سيرين قال قال
~~رجل لابن عمر الا اجيئك بجوار شن قال واي شيء هو قال شيء يهضم الطعام اذا
~~اكلته قال ما شبعت منذ اربعة اشهر فليس ذاك اني اقدر عليه ولكن ادركت
~~اقواما يجوعون اكثر مما يشبعون
# انبانا عاصم بن عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر قال كنت جالسا مع أبي فمر
~~رجل فقال اخبرني ما قلت لعبد الله بن عمر يوم رايتك تكلمه PageV01P100
~~بالجرف قال قلت يا أبا عبد الرحمن رقت مضغتك وكبر سنك وجلساؤك لا يعرفون
~~يعرفون لك حقك ولا شرفك فلو امرت اهلك ان يجعلوا لك شيئا يلطفوك اذا رجعت
~~اليهم قال ويحك والله ما شبعت منذ احدى عشرة سنة ولا اثنتي عشرة ولا ثلاث
~~عشرة سنة ولا اربع عشره سنة مرة واحدة فكيف بي وانما بقى منه كظم الحمار
# عن النعمان بن بشر قال سمعت عمر بن الخطاب وذكر ما اصاب الناس من الدنيا
~~فقال لقد رايت نبيكم صلى الله عليه وسلم يلتوي ما يجد دقلا يملاء به بطنه
# اخبرني يحى ابن جابر قال سمعت المقداد يقول سمعت رسول الله صلى الله ms48 عليه
~~وسلم يقول ما ملا آدمي طعاما شرا من بطن حسب ابن آدم اكلات يقمن صلبه فإن
~~كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه
# عن عروة عن عائشة قالت والذي بعث محمدا بالحق ما راى منحلا ولا اكل خبزا
~~منخولا منذ بعثه الله إلى ان اقبض قلت كيف كنتم تأكلون الشعير قالت كنا
~~نقول اف اف PageV01P101 انبأنا ابن لهيعة ان بكر بن سوادة اخبره ان حسنا
~~حدثه ان أم ايمن غربلت دقيقا لتصنع لرسول الله رغيفا فمر بها النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال ما هذا قالت طعام نصنعه في ارضنا واحببت ان اصنع لك
~~رغيفا فقال النبي صلى الله عليه وسلم رديه ثم اعجنيه
# قرأت على أبي عبد الله أحمد بن الحجاج قال حدثني مسلمة بن عبد الملك قال
~~دخلت على عمر بن عبد العزيز بعد الفجر في بيت كان يخلو فيه بعد الفجر فلا
~~يدخل عليه أحد فجاءته جارية بطبق عليه تمر صيحاني وكان يعجبه التمر فرفع
~~بكفه منه فقال يا مسلمة اترى لو ان رجلا اكل هذا ثم شرب عليه من الماء على
~~التمر طيب اكان مجزئه إلى الليل قلت لا ادري قال فرفع اكثر منه فقال هذا
~~قلت نعم يا امير المؤمنين كان كافيا دون هذا حتى ما يبالي ان لا يذوق طعاما
~~غيره قال فعلام يدخل النار قال مسلمة فما وقعت مني موعظة ما وقعت هذه
# حدثني محمد ابن ادريس البزار قال سمعت بشر بن الحارث يقول ما ينبغي للرجل
~~ان يشبع اليوم من الحلال لانه اذا شبع من الحلال دعته نفسه إلى الحرام فكيف
~~من هذه الاقذار
# سمعت بعض اصحابنا وهو أبو حفص ابن اخت بشر قال سمعت بشرا يقول ما شبعت
~~منذ خمسين سنة سمعت أبا نصر التمار يقول قال لي بشر ابن الحارث اني لاشتهي
~~هذا الباذنجان منذ عشرين سنة
# انبأنا عباد ابن راشد عن الحسن قال قيل لسمرة ان ابنك قد بشم الليلة فقال
~~لو مات ما صليت عليه ms49 عن عمرو بن الاسود العنسي انه كان يدع كثيرا من الشبع
~~مخافة الاشر PageV01P102 51 $ - * باب في الورع ودقاق المسائل
# قلت لابي عبد الله جاءنا كتاب من طرطوس فيه ان قوما خرجوا في نتف الاسل
~~فطحن لهم على رحا فتبينوا بعد ان الرحا فيه شيء يكرهونه غصب فتصدق بعضهم
~~بنصيبه وابى بعضهم وقال لست آمر فيه ولا انهى شيء الا ارضي به آكله ولا
~~اتصدق به فعجب أبو عبد الله وقال اذا تصدق به فايش بقى وكان مذهب أبي عبد
~~الله ان يتصدق به اذا كان شيء يكرهونه قلت لابي عبد الله وردت علينا مسئلة
~~طرسوس في رجل اشترى حطبا واكترى دواب وحمله ثم تبين بعد انه تكره ناحيتها
~~كيف يصنع بالحطب ترى ان يرده إلى موضعه أو كيف ترى ان يصنع به فتبسم وعجب
~~وقال ما ادرى
# وذكر عبد الله مسائل ابن المبارك قال كان مسألة دقيقة في رجل رمى طيرا
~~فوقع في ارض قوم لمن الصيد قال ابن المبارك لا ادري
# قلت لابي عبد الله ما تقول انت فيها قال هذه دقيقة ما ادري ما اقول فيها
~~وابى ان يجيب PageV01P103 52 $ - * باب السراج والنار والحطب
# لمن تكره ناحيته هل يستضاء بالسراج وبخبز بالنار ويطبخ بالحطب قلت لابي
~~عبد الله ان رجل قال لي قل لابي عبد الله ما تقول في النفاطة لمن تكره
~~ناحيته ينقطع سعى استضىء به قال لا وذكر أبو عبد الله عثمان بن زائدة وذكرت
~~له قصة النار ان غلامه اخذ له نارا من قوم يكرههم عثمان فطفاه فقال أبو عبد
~~الله هذا اشد من امر عثمان وقال عثمان انما اخذ له من حطبه فالنفاطة اشد ثم
~~قال أبو عبد الله قد قال عثمان ابن زائدة لسفيان من نسأل بعدك فقال سلوا
~~زائدة
# حدثني عباس العنبري قال سمعت أبا الوليد يقول كنت مع عثمان بن زائدة
~~بالري فانطفأ مصباحه فذهب غلامه فأخذ له نارا من قوم فقال له عثمان من اين
~~هذا قال من موضع سماه ms50 قال فطفأه عثمان وقال لا نستضيء بنارهم
# سمعت عباسا العنبري يقول قال لي بشر بن الحارث انظر ان تكتب الي باخلاق
~~عثمان بن زائدة
# قلت لابي عبد الله تنور سجر بحطب اكرهه فخبز فيه فجئت انا بعد فسجرته
~~بحطب آخر اخبر فيه فقال لا أليس قد احمى بحطبهم وكرهه قلت لابي عبد الله ما
~~تقول في قدر طبخت بنار يكره حطبها أو سميت له الحطب قال لا وكرهه قلت وهكذا
~~الخبز اذا اختبر قال نعم PageV01P104 53 $ - * باب الرجل يأمره والده ان
~~يشتري له الثوب أو الحاجة بدارهم يكرهها وما للرجل من مال ابنه
# قلت لابي عبد الله الرجل يأمره والده ان يشتري له الثوب أو الحاجة بدارهم
~~يكرهها
# فكرهه قلت لابي عبد الله ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم ( ( انت
~~ومالك لابيك ) ) فقال اما محمد يعني ابن سيرين فكان يقول كل نفس احق بشيئه
~~ليس للاب ان يأخذ من مال ابنه ولو كان كما قال محمد لكان يضيق على الناس
~~ولكن كما قال النبي صلعم ( انت ومالك لابيك ) قلت كيف هو قال هو اذا كان
~~للإبن مال فإن للاب ان يأخذ منه قلت وكذا ان كان له جارية يأخذها ويعتقها
~~قال نعم قلت فإن كانت سريته قال هذه تشنع لا اقول يعتق سرية ابنه
# عن ابن عون عن الحسن قال قيل له يأخذ الرجل من مال ولده قال نعم قيل
~~فيأخذ سريته قال لا
# عن منصور عن الحسن انه كان يرى عتق الاب من مال ابنه جائزا عن يونس عن
~~الحسن انه كان يقول ان للوالد ان يأخذ من مال ولده ما يشاء
# انبأنا شعبة عن ميمون بن أبي شبيب قال قيل لمعاذ ما حق PageV01P105
~~الوالدين على الولد قال لو خرجت من اهلك ومالك ما اديت حقهما قال شعبة
~~وانما حدثني به منصور بن زاذان عن الحكم
# عن أبي مسعود البدري قال ذكرت عنده الدنانير والدراهم فقال الصقوها
~~بكبودهم والله لن تصيروا إلى الآخر بدينار ولا درهم ولتتركنها ms51 في بطن الأرض
~~وعلى ظهرها كما تركها من كان قبلكم PageV01P106 54 $ - * باب الرجل يهب
~~لابنه أو لابنته اله ان يرجع فيها أم لا
# قلت لابي عبد الله فإن وهب الرجل لإبنه أو ابنته جارية له ان يرجع فيها
~~قال هذا عندي غير ذا اذا وهب ان كان كبيرا وقبضها فليس له ان يرجع لان
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال العائد في هبتة كالكلب يعود في قيئه عن عكرمة
~~عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس لنا مثل السوء العائد
~~في هبة كالكلب يعود في قيئه
# عن زيد بن اسلم عن أبيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجد فرسا كان يحمل
~~عليها في سبيل الله تباع في السوق فاراد ان يشتريها فسأل النبي صلى الله
~~عليه وسلم فنهاه وقال لا تعد في صدقتك عن PageV01P107 الزبير بن العوام رضي
~~الله عنه ان رجلا حمل على فرس يقال له غمره أو عمرة قال فوجد فرسا أو مهرا
~~تباع فنسبت إلى تلك الفرس قال فنهي عنها PageV01P108 55 $ - * باب رجل وهب
~~لابنته جارية واراد شراءها
# قلت لابي عبد الله رجل وهب لابنته جارية فأراد ان يشتريها قال ان كان
~~وهبها على جهة المنفعة فلآ بأس ان يأخذها بما تقوم اذا كان ناظرا واذا جعل
~~الجارية لله أو في السبيل أو اعطاها ابنته على هذا المعنى لم يعجبني ان
~~يشتريها ولا يطأها فأما اذا وهبها على جهة المنفعة فلآ بأس ان يأخذها بما
~~تقوم على معنى حديث عمر بن الخطاب المروي في الفرس PageV01P109 56 $ - *
~~باب الهبة والرجل يقول لامرأته هبي لي مهرك
# وسئل أبو عبد الله عن الهبة فقال لا يرجع فيها فقيل له انهم يحتجون
~~بالمريض يهب في مرضه فقال لا نتكلم في المريض ايش يقولون في الصحة ثم قال
~~بم يكون الملك بالشرى أو الهبة أو التمليك فقيل له اسحاق بن راهويه يقول ما
~~ادرى ما هذا قال اذا قال لا ادري فهو ايسر
# قيل لابي ms52 عبد الله الرجل يقول لامراته هبي لي مهرك فتقول انا افعل ان شاء
~~الله فقال هذا عندي وعيد ان ارادت ان ترجع فيه رجعت قال أبو عبد الله فإن
~~ابتدأت هي فوهبت لم يكن لها ان ترجع واحتج بقول الله تعالى @QB@ فإن طبن
~~لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا @QE@ حدثتني أم جعفر قالت قلت لابي
~~عبد الله ان لي ابنين وهما في العسكر ولهما في يدي مال قالت فربما تصدقت
~~منه ترى لي ان افعل أو كلاما ذا معناه فقال يعجبني ان تستأذنيها انما هذا
~~للاب انت ومالك لابيك ولم يجيء انه قال للام PageV01P110 57 $ - * باب
~~الرجل يتزوج أو يشتري الجارية من مال ولده
# قلت لابي عبد الله يتزوج الرجل من مال ولده قال ما اعلم به بأسا قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم انت ومالك لابيك قلت لابي عبد الله فيشتري الرجل
~~الجارية من مال ولده فيعتقها قال نعم
# حدثنا معتمر قال قرأت على الفضيل ان أبا اسحاق حدثه ان ابن عمر رضي الله
~~عنه حدث ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أن والدي
~~اكل مالي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم انت ومالك لابيك عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي
~~الله ان لي مالا ولي والد وانه يريد ان يجتاح مالي قال انت وما لك لوالديك
~~ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من اطيب كسب اولادكم قلت لابي عبد الله
~~الرجل يهب لابنته من يقبضه لها قال يقبضه لها PageV01P111 PageV01P112 58 $
~~- * باب ما يحل للرجل من مال أبيه وللمرأة من مال زوجها حدثنا أبو عبد الله
~~عن ابن طاووس عن أبيه قال ينال الرجل من مال أبيه المعروف
# انبأنا ابن جريح قال وزعم عمرو بن دينار ان أبا الشعثاء كان لا يرى بأسا
~~ان يأكل الرجل من مال أبيه ما يأكل قط بغير امر أبيه اذا ms53 اعياه ابوه فلم
~~ينفق عليه
# انبأنا سفيان عن عمرو قال قال رجل لجابر بن زيد ان أبي يحرمني قال خذ ما
~~يكفيك بالمعروف عن هشام قال حدثني أبي عن عائشة ان هند بنت عتبة قالت يا
~~رسول الله ان أبا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت
~~منه وهو لا يعلم قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف PageV01P113 59 $ - * باب
~~نظر الفجأة وما كره من النظر
# قلت لابي عبد الله رجل تاب وقال لو ضرب ظهري بالسياط ما دخلت في معصية
~~غير انه لا يدع النظر قال اي توبة هذه
# قال جرير سألني النبي صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة فأمرني ان اصرف
~~نظري
# قلت لابي عبد الله الرجل ينظر إلى المملوكة اذا خاف الفتنة لم ينظر كم
~~نظرة قد القت في قلب صاحبها البلابل وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~نظر الفجأة فقال اصرف بصرك قال الله تعالى @QB@ يعلم خائنة الأعين @QE@
# سمعت أبا عبد الله في قوله تعالى @QB@ يعلم خائنة الأعين @QE@
~~PageV01P114 قال هو الرجل يكون في القوم فتمر به المرأة فيلحقها بصره وابو
~~عبد الله مناولة
# قال انبأنا الاعمش عن إبراهيم قال كان الربيع بن خيثم يزور علقمة وكان في
~~الحي جماعة والطريق في المسجد فدخل المسجد نساء فلم يطرف اليهن الربيع حتى
~~خرجن
# عن مالك بن دينار قال كان رجل في بني اسرائيل يعظ الناس فإذا ابنه قد نظر
~~إلى امرأة أو قال غمزها فقال مهلا يا بني قال فأوحى الله اليه ما كان
~~عقوبتك الا ان قلت مهلا يا بني لا اخرجت من صلبك صديقا أو كلاما ذا معناه
~~ان شاء الله @QB@ ولمن خاف مقام ربه جنتان @QE@ قرئ على أبي عبد الله وأنا
~~أسمع عن روح عن أبي الدرداء @QB@ ولمن خاف مقام ربه جنتان @QE@ فقلت وان
~~زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق رغم انف أبي الدرداء قال أبو عبد الله ما
~~سمعناه الا من روح
# قرىء على أبي عبد ms54 الله وانا اسمع عن وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد في
~~قوله @QB@ ولمن خاف مقام ربه جنتان @QE@ قال هو الرجل يهم بالمعصية فيذكر
~~الله فيدعها قال مجاهد فله الاجر مرتين
# قرىء على عبد الله وانا اسمع عن يعلى عن مجاهد في قوله @QB@ ولمن خاف
~~مقام ربه جنتان @QE@ قال لمن خاف مقام الله عليه وقال يعلى مرة مخافة مقام
~~الله عليه
# قرىء على أبي عبد الله عن المنصور عن إبراهيم في قوله @QB@ ولمن خاف مقام
~~ربه جنتان @QE@ قال اذا اراد ان يذنب امسك من مخافة الله
# قرىء على أبي عبد الله وانا اسمع عن عفان عن بكر بن أبي موسى PageV01P115
~~عن أبيه في قوله @QB@ ولمن خاف مقام ربه جنتان @QE@ قال جنتان من ذهب
~~للسابقين وجنتان من فضة للتابعين
# قرىء على أبي عبد الله وانا اسمع عبد الوهاب في تفسير سعيد عن قتادة @QB@
~~ولمن خاف مقام ربه جنتان @QE@ قال وان لله مقاما هو قائمه وان المؤمنين
~~خافوا ذلك المقام فعملوا لله ودأبوا ونصبوا بالليل والنهار وابو عبد الله
~~مناولة
# عن جرير بن عبد الله قال سألت رسول الله عن نظر الفجأة قال اصرف بصرك عن
~~عتبة بن غزوان الرقاشي قال قال لي أبو موسى الاشعري مالي ارى عينيك نافرة
~~فقلت اني التفت التفاته فاذا جارية منكشفة لبعض الحبش فلحظتها لحظه فصككتها
~~صكة إلى ما ترى فقال له أبو موسى استغفر ربك فإنك قد ظلمت عينيك لك اول
~~نظرة وعليك ما بعدها دام PageV01P116 60 $ - * باب المرأة المريضة يعالجها
~~الرجل والخادم ينظر إلى شعر مولاته
# عن ثابت بن ذروة قال خرجت فصرعت امرأة كانت معنا فانكسر فخدها فلم اجبرها
~~قال فلقيت جابر بن زيد فذكرت ذلك له فقال بئس ما صنعت ان المضطر كإسمه اما
~~انك لو كنت جبرتها لاجرت
# انبأنا سعيد عن ثابت بن ذروة عن سعيد بن جبير قال بلغني انك تؤتي بالمرأة
~~الكسير فلا تقدم عليها اقدم عليها فإنه لا بأس به
# عن هشام ابن عروة ان اختا 4 لعروة ms55 اشتكت من عنقها جراحا أو قرحة فدعا لها
~~عروة الطبيب
# قلت لابي عبد الله الخادم الخصي ينظر إلى شعر مولاته قال لا قلت لابي عبد
~~الله المرأة يكون بها الكسر فيضع المجبر يده عليها قال هذه ضرورة ولم ير به
~~بأسا قلت لابي عبد الله مجبر يعمل بخشبة فقال لا بد لي من ان اكشف صدر
~~المرأة واضع يدي عليها قال قال طلحة يؤجز قلت لابن مصرف قال نعم قلت فإيش
~~تقول قال هذه ضروره ولم ير به بأسا
# قلت لابي عبد الله فالمرأة يكون بها الجراح قال تفور ما حول الثوب قيل
~~لابي عبد الله فالكحال يخلو بالمرأة وقد انصرف ما عنده من النساء هل هذه
~~الخلوة منهى عنها قال اليس هو على ظهر الطريق قيل نعم قال انما الخلوة تكون
~~في البيت PageV01P117 61 $ - * باب الامر بالتزويج وما فيه من الفضل
# وسمعت أبا عبد الله يقول ليس للمرأة خير من الرجل ولا للرجل خير من
~~المرأة قال طاووس المرأة شطر دين الرجل
# سمعت أبا عبد الله يقول ليس العزوبة من امر الاسلام في شيء النبي صلى
~~الله عليه وسلم تزوج اربعة عشر ومات عن تسع ثم قال لو كان بشر بن الحارث
~~تزوج لكان قديم امره كله لو ترك الناس النكاح لم يغزوا ولم يحجوا ولم يكن
~~كذا ولم يكن كذا فقال كان النبي زياده صلى الله عليه وسلم يصبح وما عندهم
~~شيء ويمسي وما عندهم شيء ومات عن تسع وكان يختار النكاح ويحث عليه
# وسمعت أبا عبد الله يقول نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التبتل فمن رغب
~~عن فعل النبي صلى الله عليه وسلم فهو على غير الحق ومن رغب عن فعل اصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار فليس هو من الدين في شيء قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم اني مكاثر بكم الامم ويعقوب في حزنه قد تزوج وولد
~~له والنبي صلى الله PageV01P118 عليه وسلم قال حبب الي النساء واصحاب
~~الرسول صلى الله ms56 عليه وسلم تزوجوا قلت انهم يقولون قد ضاق عليهم الكسب من
~~جهه فقال ان النبي صلى الله عليه وسلم قد زوج على خاتم لمن ليس عنده شيء
~~قلت وعلى سورة قال دع هذا قلت أو ليس هو صحيحا قال دعه اذا نهيتك عن شيء
~~فانته ينبغي ان يتزوج الرجل فإن كان عنده انفق عليها وان لم يكن عنده صبر
~~قلت أنتم تقولون لي ان لم اجد ما انفق اطلق وقع لي عمل وكان مهرها الف درهم
~~وليس عندي شيء فضحك ثم قال تزوج على خمسة دراهم ابن المسيب زوج ابنته على
~~درهمين قلت لا يرضى اهل بيتي ان اتزوج على خمسة دراهم قال ها جئتني بأمر
~~الدنيا فهذا شيء اخر قلت ان إبراهيم ابن ادهم يحكي عنه انه قال لروعة صاحب
~~عيال فما قدرت ان اتم الحديث حتى صاح بي وقال وقعنا في نبيات الطريق انظر
~~عافاك الله ما كان عليه 4 محمد واصحابه
# قلت لابي عبد الله أن الفضيل يروي عنه انه قال لا يزال الرجل في قلوبنا
~~حتى اذا اجتمع على مائدته جماعة زل عن قلوبنا قال دعني من نبيات الطريق
~~العلم هكذا يؤخذ انظر عافاك الله ما كان عليه محمد واصحابه ثم قال هو ذا
~~اهل زمانك الصالحون هل تجد فيهم الا من هو متزوج ثم قال ليتق الله العبد
~~ولا يطعمهم الا طيبا لبكاء الصبي بين يدي أبيه متسخطا يطلب منه خبزا افضل
~~من كذا وكذا يراه الله بين PageV01P119 يديه ثم قال هو ذا عبد الوهاب كن
~~مثل هؤلاء لو ترك الناس التزويج من كان يدفع العدو وقال لي أبو عبد الله
~~صاحب العيال اذا تسخط ولده بين يديه يطلب منه الشيء اين يلحق به المتعبد
~~الاعزب
# وذكر أبو عبد الله من المحدثين علي بن المديني وغيره فقال كم تمتعوا من
~~الدنيا اني لاعجب من هؤلاء المحدثين وحرصهم على الدنيا وذكرت رجلا من
~~المحدثين فقال انما اشرت ان تكتب عنه وانما انكرت عليه حبه الدنيا
~~PageV01P120 62 ms57 $ - * باب ذكر بعض العلماء الورعين
# وذكر أبو عبد الله يوما ابن المبارك فقال ما رفعه الله الا بخشية كانت له
~~ما اخرجت خراسان مثل ابن المبارك ولا بعد ابن المبارك مثل يحيى بن يحيى
~~سمعت سلمة بن سليمان المروزي يقرأ علينا كتاب عبد الله فقالوا له قل ابن
~~المبارك فقال سلمة اذا قيل بمكة عبد الله فهو ابن عباس واذا قيل بالمدينة
~~عبد الله فهو ابن عمر واذا قيل بالكوفة عبد الله فهو ابن المبارك
# وسمعت أبا عبد الله يقول كان أبو تميلة يقول هذا الشعر في ابن المبارك %
~~ولمرو قد كنت فخرا فصارت % ارض مرو كسائر البلدان % $
# عن رجل من اهل واسط قال رأيت يوسف النبي صلى الله عليه وسلم في المنام
~~فقلت يا نبي الله ما فعل سفيان الثوري فقال ذاك معنا معاشر الانبياء فقلت
~~ما فعل ابن المبارك قال بخ ذلك وضح قلت فما افعل وكيع ابن الجراح فقال بيده
~~هكذا وحركها
# اخبرني بعض اصحابنا قال رايت بشر بن الحارث في النوم فقلت ما فعل أحمد بن
~~حنبل فقال ذاك في اعلى عليين ذاك في اعلى عليين PageV01P121 سمعت بعض
~~المشيخة بالكوفة وهو جبارة يقول سمعت أبا معاوية يقول رأيت سفيان الثوري في
~~المنام وهو في بستان يقرأ @QB@ الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض
~~نتبوأ من الجنة حيث نشاء @QE@
# سمعت بعض الخراسانية يقول ان يحيى بن يحيى شرب شربة فقالت له امرأة لو
~~قمت فترددت في الدار فقال يحيى ما ادرى ما هذه المشية انا احاسب نفسي منذ
~~اربعين سنة
# قلت لابي عبد الله قد قيل لابن المبارك كيف تعرف العالم الصادق فقال الذي
~~يزهد في الدنيا ويقبل على امر اخرته فقال أبو عبد الله نعم هكذا اريد ان
~~يكون
# وحدثنا القاسم بن محمد قال سمعت اسحاق بن راهوية يقول كنت صاحب راي فلما
~~اردت ان اخرج إلى الحج عمدت إلى كتب عبد الله بن المبارك واستخرجت منها ما
~~يوافق راي أبي حنيفة من الاحاديث فبلغت نحو ms58 من ثلثمائة حدث فقلت اسأل عنها
~~مشايخ عبد الله الذين هم بالحجاز والعراق وانا اظن ان ليس يجترىء أحد ان
~~يخالف أبا حنيفة فلما قدمت البصرة جلست إلى عبد الرحمن بن مهدي فقال لي من
~~اين انت فقلت من اهل مرو قال فترحم على ابن المبارك وكان شديد الحب له فقال
~~هل معك مرثية رثى بها عبد الله فقلت نعم قال فأنشدته قول أبي تميلة يحي بن
~~واضح الانصاري PageV01P122 % طرق الناعيان اذ نبهاني % بقطع من قادح
~~الحدثان % % قلت للناعين من تنعيان % قالا أبا عبد ربنا الرحمن % % فأثار
~~الذي اتاني حزنا % وفؤاد المصاب ذو احزان % % ثم فاضت عيناي وجدا وشجوا %
~~بدموع تحادر الهطلان % % فلئن كانت القلوب تبكي % لقلوب الثقات من اخوان %
~~% قد تبكيه بالدماء وفي الاج % واف لذع كحرقة النيران % % لتقى مضى فريدا
~~حميدا ماله % في الرجال ان عد ثاني % % يا خليلي يا ابن المبارك عبد ال %
~~لله خليتنا لهذا الزمان % % حين ودعتنا فأصبحت محمو % دا حليف الحنوط
~~والاكفان % % قدس الله مضجعا انت فيه % وتلقاك فيه بالرضوان % % ارض هيت
~~فازت بك الدهراذ % صرت غريبا بها عن الاخوان % % لا قريب بها ولا مؤنس يؤ %
~~نس الا التقى مع الايمان % % ولمرو قد كنت فخرا فصارت % ارض مرو كسائر
~~البلدان % % اوحشت بعدكم مجالس علم % حين غاب المغيث للهفان % % لهف نفسي
~~عليك لهفا بك ال % دهر وفجعا لفاجع لهفان % % يا قريع القراء والسابق الاو
~~% ل يوم الرهان عند الرهان % % ومقيم الصلاة والقائم اللي % ل اذا نام راهب
~~الرهبان % % ومؤاتي الزكاة والصدقات ال % دهر في السر منك والاعلان % %
~~صائم في هواجر الصيف يوما % قد يضر الصيام بالضمان % % دائبا في الجهاد
~~والحج والعم % رة يتلو منزل القرآن % % دائما لا يمله يطلب الفوز % وليس
~~المجد كالمتوان % % عين فابكيه حين غاب بواكي % ه بهاطل وساكب السيلان % %
~~ان ذكرناك ساعة قط الا % هاج حزني وضاق عني مكاني % % ولعمري لئن جزعت على
~~فق % دك اني لموجع ذو استكان % PageV01P123 % خافق القلب ذاهب الذهن عب %
~~دالله اهذي كالواله الحيران % % اتلوى مثل السليم لذيغ ms59 ال % رقس قد مس جلده
~~النابان % % بدلا كنت من اخي العلم سفي % يان ويوم الوداع من سفيان % % كنت
~~للسر موضعا ليس يخشى % منك اظهاره سره الكتمان % % وبراي النعمان كنت بصيرا
~~% حين تبغي مقايس النعمان % $
# قال فما زال ابن المهدي يبكي وانا انشده حتى اذا مات ما قلت وبرأي
~~النعمان كنت بصيرا قال لي اسكت قد افسدت القصيدة فقلت ان بعد هذا ابياتا
~~حسانا فقالت دعها تذكر رواية عبد الله عن أبي حنيفة في مناقبة ما نعرف له
~~زلة بارض العراق الا روايته عن أبي حنيفة ولوددت انه لم يرو عنه واني كنت
~~افتدي ذلك بعظم مالي فقلت يا أبا سعيد لم تحمل على أبي حنيفة كل هذا لاجل
~~هذا القول انه كان يتكلم بالراي فقد كان مالك ابن انس والاوزاعي وسفيان
~~يتكلمون بالراي فقال تقرن أبا حنيفة إلى هؤلاء ما اشبه أبا حنيفة في العلم
~~الا بناقة شاردة فاردة تر عى في وادي خصب والإبل كلها في واد آخر قال إسحاق
~~ثم نظرت بعد فإذا الناس في امر أبي حنيفة على خلاف ما كنا عليه بخرسان
# وقال لي أبو عبد الله يوما قد راينا قوما صالحين وذكر ابن ادريس وابا
~~داود الحفري وحسينا الجعفي وسعيد بن عامر فأما حسين فكان يشبه بالراهب ما
~~رايت افضل من حسين الجعفي بالكوفة وسعيد بن عامر بالبصرة قال ورايت أبا
~~داود الحفري وعليه جبة خلقة قد خرج القطن منها بين المغرب والعشاء يصلي
~~يترجج من الجوع وذكر عبد سليمان وصبره على الفقر سمعت بعض المشيخة يقول
~~سمعت ان أبا داود الحفري سمع رجلا يقول كلنا كذا واكلنا كذا فقال له أبو
~~داوود اسكت اسكت لي اليوم PageV01P124 ثلاث ما اكلت الا بقلا وخلا ولم يسم
~~خبزا سمعت عثمان ابن أبي شيبة يقول سمعت أبا داود الحفري يقول اذا اصيب
~~قرصين من شعير عند فطري فعلى ملك أبي جعفر العفا سمعت طحانا بالكوفة يقول
~~كان أبو داود الحفري يأكل النخالة وكان يجلس اليه ثم خلف بعد ms60 أبي داود أبو
~~كريب فلا ادري لمن قال انه كان يأكل النخالة لاحدهما أو جميعا
# سمعت عبد الرحمن المتطبب يقول وصفت لبشر رب السفرجل المربى قال فقال اليس
~~قلت لي ان السفرجل اللزج يقوم مقامه قال وجئته بقارورة فيها دواء فقال
~~قارورتك هذه تشبه قوارير الملوك فردها ولم يقبلها قال فقلت له فرمان بحبه
~~قال فقال لي نعم أو كلاما ذا معناه
# وقال لي أبو عبد الله قد كفى بعض الناس من مكة إلى ههنا اربعة عشرة درهما
~~قلت من يا أبا عبد الله قال انا
# وسمعت أبا عبد الله يقول قد تفكرت في هذه الاية @QB@ ولا تمدن عينيك إلى
~~ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير
~~وأبقى @QE@ ثم قال تفكرت في رزقهم واشار نحو العسكر وقال رزق يوم فيوم خير
~~وقال أبو عبد الله يوما اخاف ان افتن بالدنيا كم بقى من عمري الذي مضى اكثر
~~لي اليوم ست وسبعون سنة ما تلبست لهم بشيء وعامة اصحابي قد كتبوا انفسهم في
~~الغارمين انا في كل نعيم
# عن برد بن نافع قال قال لي ابن عمر يا نافع اخاف ان تفتني دراهم ابن عامر
~~اذهب فأنت حر PageV01P125
# قلت لابي عبد الله ايش تفسير خير الرزق ما يكفي قال هو قوت يوم فيوم ولا
~~يهتم لرزق غد
# سألت أبا عبد الله عن الرجل يستأجر الأرض العام فيزرعها فلا تخرج فإذا
~~كان عام قابل خرج الشيء بعد الشيء قال هو لصاحب البذر PageV01P126 63 $ - *
~~باب المضطر إلى الماء والميتة
# سئل أبو عبد الله عن الرجل يضطر إلى الماء ومع رجل ماء فطلبوه فابى فخاف
~~القوم على انفسهم فقال يأخذونه ويعطونه الثمن قلت يأخذونه بغير طيب نفس منه
~~قال فتتلف انفسهم قلت نعم قال يأخذونه ولم ير باسا ان اخذوه واعطوه الثمن
# قلت لابي عبد الله اذا اضطر الرجل إلى الميتة ووجد مع قوم طعاما يأخذ
~~الطعام بغير اذن اصحابه أو يأكل كل الميتة قال يأكل الميتة قد ms61 احلت له
# وسئل أبو عبد الله عن رجل اصابته جنابة وهو في سفر معه ماء بقدر ما يتوضأ
~~قال يتوضأ وقال قال عبده ابن لبابه يجمعها يعني الوضوء والتيمم قيل له فإن
~~كان معه مقدار ما يشرب يتوضأ به أو يشربه قال إذا خاف على نفسه شربه سألت
~~أبا عبد الله عن الرجل يمر بالحائط أو النخل يأكل منه قال قد سهل فيه قوم
~~من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم واما بعد فابي ان يأكل قلت فما تقول
~~اذا اضطر اليه قال يأكل ولا يحمل
# وسألت أبا عبد الله عن الرجل يمر بالبستان قال اذا كان عليه حائط لم يدخل
~~واذا كان غير محوط اكل ولم يحمل معه شيئا وابو عبد الله مناولة PageV01P127
# قال حدثني الاوزاعي قال حدثني هارون بن رباب قال بعث سعد غلاما له يتعلف
~~فجاء بحشيش راى فيه سنبلة أو سنبلات فقال ما هذا قال احتششته فقال سعد اجعل
~~هذه السنبلات بين يدي دابة الدهقان عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال من دخل حائطا فليأكل ولا يتخذ خبنة PageV01P128 64 $ - * باب
~~القدر توجد مطبوخة في بلاد الروم
# قلت لابي عبد الله الرجل يدخل إلى بيت من بيوت الروم فيجد القدر ترى ان
~~يأكل منها قال لا قيل له فالقدر توجد مطبوخة ولعلها لحم خنزير ترى ان تؤكل
~~قال لا وسئل أبو عبد الله عن الرجل يجد المخرز في بلاد الروم ويخرز به خفه
~~قال لا قيل له الرجل يدهن خفه بشيء من الشحم الذي يوجد في بلاد الروم قال
~~لا PageV01P129 65 $ - * باب الغزو في شدة البرد والحر
# وسئل أبو عبد الله عن الغزو في شدة البرد في مثل الكوانين فيتخوف الرجل
~~ان خرج في ذلك الوقت ان يفرط في الصلاة ترى له ان يغزو أو يقعد قال لا يقعد
~~بل يغزو خير له وافضل
# وسئل عن الرجل تصيبه الجنابة فيتخوف ان يصب عليه الماء من شدة البرد ترى
~~ان يؤخر ms62 ذلك اياما قال نعم اذا خاف على نفسه اخر الغسل ويتيمم وصلى ويؤخر
~~ذلك حتى يمكنه PageV01P130 66 $ - * باب الوالي يحرج من ذبح أو حلب
# سئل أبو عبد الله عن الوالي يقول هو في حرج من ذبح أو حلب ترى ان يلومنا
~~ان ذبحنا أو حلبنا فقال لا يعجبني ان تذبحوا ولا ان تحلبوا ولا ان تخالفوا
~~الوالي ثم تلا هذه الاية @QB@ وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى
~~يستأذنوه @QE@
# ورايت إمراة جاءت إلى أبي عبد الله فقالت اني اريد ان اخرج إلى بيت
~~المقدس ومعي ابنان لي وقد ادركا قال حججت قالت نعم قال فاخرجي
# قلت لابي عبد الله ان رجلا يخرج عياله إلى مصر لرخص السعر قال يخرج فلما
~~كان بعد قال لي ان كان الرجل لم يخرج فقل له لا ارى ان تتجاوز بالذرية
~~اليوم قد كان ذكر لي ان ثم حركة في ناحية المغرب اخاف ان يكون قد جاء ما
~~قال الاوزاعي اذا رايتم الرايات السود من قبل المشرق والرايات الصفر من قبل
~~المغرب فبطن الأرض يومئذ خير للمؤمنين PageV01P131 67 $ - * باب القاتل اذا
~~تاب
# قلت لابي عبد الله جاءني كتاب رجل قد بلى بدم وقد ذهب بذل نفسه على ان
~~يقاد وقد كتب يشاورني ان يخرج إلى بيت المقدس فأي شيء ترى قال قل له ما
~~تصنع ببيت المقدس عليك بالثغر لعله يأتيك سهم غرب فيمحص الله عنك الذنوب أو
~~تأتيك الشهادة سألت أبا عبد الله قلت ترى ان يعمل للخدم اعني للجزر وغيره
~~قال اذا كان بطرسوس نعم PageV01P132 68 $ - * باب اجور بيوت مكة
# سألت أبا عبد الله عن اجور بيوت مكة فقال لا يعجبني قيل لابي عبد الله
~~فيكتري الرجل الدار فيخرج ولا يعطي الكرا قال لا يعجبني ان يخرج ولا يعطي
~~الكرا قال هذا بمنزلة الحجام ولا بد من ان يعطي قلت لابي عبد الله فترى
~~شراء دور مكة أو البيع قال لا اما الدور الكبار مثل دار فلان وفلان سماها
~~فتفتح ابوابها ms63 حتى تطوي الحاج فساطيطهم وينزلوها
# قيل لابي عبد الله هذا عمر بن الخطاب قد اشترى السجن قال لا هذا لا يشبه
~~ما اشترى عمر انما اشترى السجن للمسلمين يحبس فيه السراق وغير ذلك
# وسئل أبو عبد الله عن السقايات التي يعملها من تكره ناحيته ترى ان يتوضأ
~~منها قال لا الا ان يخاف فوت الصلاة يعني يوم الجمعة وسئل أبو عبد الله عن
~~السقايات التي تفتح إلى الطريق ترى ان يشرب منها فقال قد سئل الحسن فقال قد
~~شرب أبو بكر وعمر رضي الله عنهما من سقاية أم سعد
# وسمعت رجلا من بني هاشم وهو ابن الكردية يقول لابي عبد الله ما تقول في
~~صدقة الماء ترى الشرب منه قال احب ان يتوقى فإني لا امن PageV01P133 ان
~~يكون من الزكاة وذكر حديث أبي رافع ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحل
~~الصدقة لبني هاشم ولا لموالهم عن أبي رافع انه استأذن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ان يخرج مع ساع بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مصدقا قال لا
~~اجلس يا أبا رافع فإنه لا ينبغي لنا ان نأكل من الصدقة
# قيل لابي عبد الله الرجل يجد التمرة قد القاها العصفور قال لا يتعرض لها
~~قد امتنع النبي صلى الله عليه وسلم من تناول من التمرة في الليل مخافة ان
~~تكون من الصدقة
# حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم اني لانقلب إلى اهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي أو في
~~فراشي فارفعها لاكلها ثم اخشى ان تكون من الصدقة فالقيها PageV01P134 69 $
~~- * باب ترك بعض الحلال مخافة الحرام
# سمعت أبا عبد الله يقول سمعت ابن عيينة يقول لا يصيب عبد حقيقة الايمان
~~حتى يجعل بينه وبين الحرام حاجزا من الحلال وحتى يدع الاثم وما تشابه منه
# وسئل أبو عبد الله عن رجل كان في امور قد تنزه عنها الا جارية كانت
~~مملوكة ومسكن هو في ms64 بيت منه ولا يرى ان يتوضأ للصلاة من البير قال أبو عبد
~~الله هذا على حكم الاضطرار كأنه سهل
# قلت لابي عبد الله الرجل يبعث اليه بالشيء قد تنزه عنه ترى اذا احتاج ان
~~يرهنه عند بعض التجار ويأخذ الشيء الذي يتقوته فقال أبو عبد الله اخاف ان
~~يكون التاجر ينفق الدنانير قيل لابي عبد الله فأنه لا ينفقها قال ان كان لا
~~ينفقها فليس بهذا بأس
# قلت لابي عبد الله يحكي عن فضيل ان غلامه جاءه بدرهمين فقال ما عملت في
~~دار فلان فذكر من تكره ناحيته قال فرمى بها بين الحجارة وقال لا يتقرب إلى
~~الله الا بالطيب فعجب أبو عبد الله وقال رحمه الله وذهب أبو عبد الله في
~~مثل هذا الموضع إلى ان يتصدق به كأنه عنده احوط قلت لابي عبد الله ان أبا
~~معاوية الاسود قال للفضيل فضل معي شيء يعني من الوجه الذي لا يرضاه قال انت
~~خذه واقعد في جلبة يعني زورق وقذفه في جوف البحر فتبسم أبو عبد الله وقال
~~في هذا الموضع يعجبني ان يتصدق به وقال اذا تصدق به فأي شيء بقي
~~PageV01P135 70 $ - * باب من ورث مالا فيه شبهة
# وسئل أبو عبد الله عن رجل مات وترك ضياعا وقد كان ابوه يدخل في امور
~~ذكرتها لابي عبد الله فيريد بعض ولده التنزه فقال ما كان له قبل دخوله يعني
~~فيما يكره فلا بأس ان يرثه وان كان يعلم ان اباه ظلم احدا فينبغي له ان
~~يرده إلى اهله وهو اعرف بابيه
# قلت لابي عبد الله ان رجلا ورث ضياعا فقال لاخوته اوقفوني على شيء فليس
~~يوقفونه فترى له ان يدعها في ايديهم ويخرج إلى الثغر أو كيف ترى ان يفعل
~~فقال لا يدعها في ايديهم ويخرج وانكر تركها وقال اشهد ان ما ورث من هذه
~~الضياع فهي وقف واعجب إلى ان يوقفها على قرابته فإن لم يكن فجيرانه أو من
~~احب من اهل المسكنة قوم يعرفهم يوقفها لهم ويدعهم في ms65 ايديهم ثم يخرج ثم قال
~~بارك الله على هذا وقد كان أبو عبد الله ابى ان يجيبه فيها وقال هو حدث
~~السن فقلت ان عبد الوهاب سأله في ] امره فأجابه بعد وقال له بعض اصحابنا ان
~~أبي مات وترك مالا وقد كان يعامل قوما وعليه دين قال يتصدق قدر ما يرى انه
~~قد ربح ويقضي عنه قلت له ترى له ان يقتضي قال فيدعه محتسبا بدينه ولم ير به
~~بأسا PageV01P136 71 $ - * باب من اي شيء يخرج من الوليمة
# سألت أبا عبد الله عن الرجل يدعى إلى الوليمة من اي شيء يخرج فقال قد خرج
~~أبو ايوب حين دعاه ابن عمر فراى البيت قد ستر ودعا حذيفة فخرج وانما راى
~~شيئا من زي اعاجم جوارستان قلت فإذا لم يكن البيت مستورا وراى شيئا من فضة
~~فقال ما كان يستعمل فلا يعجبني ارى ان يخرج قلت فإن كانت اشناندانة رأسها
~~مفضض ترى ان اخرج قال نعم ارى ان تخرج الا ان يكون مثل الضبة أو نحوها فهو
~~اسهل قلت لابي عبد الله فالرجل يدعي فيرى مكحلة راسها مفضض قال هذا يستعمل
~~وكل ما يستعمل فأخرج منه انما رخص في الضبة أو نحوها انبأنا دويد عن حسن ان
~~الحسن دعي إلى وليمة قال فلما فرغ قال له صاحب البيت انظر ما ترى قال اراك
~~علقت خرقا وزخرفت زخرفا وقلت للناس تعالوا فانظروا فاما اهل الدنيا فغروك
~~واما اهل الاخرة فمقتوك
# عن حماد بن زيد قال قيل لايوب دعا رجل إلى عرس أو قال أو لم فإذا كله
~~بيضاء فقال ايوب انا على الكلة البيضاء اخوف مني على الكلة الحمراء
~~PageV01P137 قيل لابي عبد الله ان رجلا دعا قوما فجيء بطشت فضة أو ابريق
~~فكسر فأعجب أبا عبد الله كسره قلت لابي عبد الله فإن وقع إلى ابريق فضة
~~لابيعه ترى ان اكسره أو ابيعه كما هو قال اكسره
# سألت أبا عبد الله عن الرجل يدعي فيرى فرش ديباج ترى ان يقعد عليه أو
~~يقعد ms66 في بيت اخر قال يخرج قد خرج أبو ايوب وحذيفة وقد روي عن أبي مسعود قلت
~~له فترى ان يأمرهم قال نعم يقول لهم هذا لا يجوز
# قلت لابي عبد الله الرجل يكون في بيت فيه ديباج يدعوا ابنه لشيء قال لا
~~يدخل عليه ولا يجلس معه قلت لابي عبد الله فالرجل يدعي فيرى سترا عليه
~~تصاوير قال لا ينظر اليه قلت قد نظرت اليه كيف اصنع اهتكه قال تخرق شيء
~~الناس ولكن ان امكنك خلعته
# عن يوسف بن اسباط قال قلت لسفيان من أجيب ومن لا اجيب قال لا تدخل على
~~رجل اذا دخلت عليه افسد عليك قلبك قد كان يكره الدخول على اهل البسطة يعني
~~الاغنياء
# سألت أبا عبد الله عن الستر يكتب عليه القرآن فكره ذلك وقال لا يكتب
~~القرآن على شيء منصوب لا ستر ولا غيره قلت فالرجل يكتري البيت يرى فيه
~~التصاوير ترى ان يحكه قال نعم قلت لابي عبد الله فإن دخلت حماما فرأيت فيه
~~صورة ترى ان احك الرأس قال نعم قلت لابي عبد الله رجل له والد بين يديه
~~مسكر فيدعو ولده ترى له ان يجيبه قال لا لا يدخل عليه وسألت أبا عبد الله
~~عن السكر فقال هو عندي خمر
# عن خالد بن سعيد قال دعي أبو مسعود إلى طعام فقالوا له في PageV01P138
~~البيت صورة فأبي ان يأتيهم حتى ذهب إنسان فكسرها قال حدثني عيسى بن المنذر
~~الراسي قال سمعت الحسن وقال له عقبة الراسي في مسجدنا ساجة فيها تصاوير
~~فقال الحسن انجروها
# عن الزهري عن سالم قال عرست في عهد أبي فأدب الناس وكان فيمن ادب أبو
~~ايوب وقد ستروا بيتي بجنادي اخضر فجاء أبو ايوب فطأطأ راسه فإذا البيت
~~مستور بجنادي اخضر فقال اتسترون الجدر فقال أبي واستحيا غلبنا النساء يا
~~أبا ايوب فقال من اخشى ان يغلبه النساء فلن اخشى ان يغلبنك لا اطعم لكم
~~طعاما ولا ادخل لكم بيتا
# عن مجاهد عن أبي هريرة ان جبريل جاء ms67 فسلم على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته فقال ادخل فقال ان في البيت
~~سترا في الحائط فيه تماثيل فاقطعوا رؤوسها واجعلوه بساطا أو وسائد واوطئوه
~~فانا لا ندخل بيتا فيه تماثيل
# عن أبي مسلم الخولاني انه انصرف إلى منزله فإذا هو بالبيت قد ستر فقال ان
~~بيتكم هذا ليجد القر فادفئوه والا فلا ابرح حتى تنزعوه فنزعوا الستور ثم
~~دخل
# عن عائشة انه كان له ثوب فيه تصاوير ممدود الي سهوة فكان النبي صلى الله
~~عليه وسلم يصلي اليه فقال اخريه عني قالت فأخذته فجعلته وسادة PageV01P139
~~عن بشر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني عن أبي طلحة صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الملائكة لا تدخل بيتا
~~فيه صورة قال بشر ثم اشتكى فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد
~~الله الخولاني ربيت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم الم يخبرنا ويذكر
~~لنا الصورة يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب
~~PageV01P140 72 $ - * باب كراهة شراء اللعب وما في الصور
# قيل لابي عبد الله ترى للرجل الوصي تسأله الصبية ان يشتري لها لعبة فقال
~~ان كانت صورة فلا وذكر فيه شيئا قلت الصورة اذا كان يدا أو رجلا فقال عكرمة
~~يقول كل شيء له راس فهو صورة قال أبو عبد الله فقد يصيرون لها صدرا وعينا
~~وانفا واسنانا قلت فأحب اليك ان يجتنب شراها قال نعم قلت افليست عائشة تقول
~~كنت العب بالبنات قال نعم هذا محمد بن إبراهيم يرفعه وأما هشام فلا أراه
~~يذكر فيه كلاما في حديث محمد بن إبرهيم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~يسرحهن إلى
# والقيت على أبي عبد الله عن اسامة عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن
~~عائشة اهديت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي لعبي وقال هو غريب ما اعرفه
# قلت ms68 حدثنا محمود ابن غيلان عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (
~~( الذين يصنعون الصور يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم ) ) PageV01P141
~~عن سعد بن هشام عن عائشة قالت كان لنا سترا فيه تمثال طائر فكان الداخل اذا
~~دخل استقبله فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة حولي هذا فإني
~~كلما دخلت فرايته ذكرت الدنيا قالت وكانت لنا قطيفة لها اعلام انبأنا سفيان
~~عن الزهري عن القاسم عن عائشة قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقد سترت بقرام فيه تمثال فلما رآه تلون وجهه وقال سفيان مرة تغير وجهه
~~وهتكه بيده وقال ان اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله أو
~~يشبهون
# قال سفيان الثوري عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم راى
~~الصور في البيت يعني الكعبة فلم يدخل وامر بها فمحيت وراى إبراهيم واسماعيل
~~بايديهما الازلام فقال قاتلهم الله والله ما استقسما بالازلام قط عن
# عائشة انها قالت كان لنا ثوب فيه تصاوير ممدود إلى سهوة فكان النبي صلى
~~الله عليه وسلم يصلي اليه فقال اخريه عني قالت فأخذته فجعلته وسادة
# انبأنا اسامة بن زيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة
~~PageV01P142 انها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت
~~سهوة لي بستر فيه تصاوير قالت فلما رآه هتكه وقال اتسترين الجدر بستر فيه
~~تصاوير قالت فجعلنا منه منتبذتين فرايت النبي صلى الله عليه وسلم متكئا على
~~احداهما
# انبأنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قدم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من سفر وقد علقت على بابي سترا فيه الخيل اولات الاجنحة فلما رآه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال انزعيه
# عن مجاهد عن أبي حريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اتاني
~~جبريل عليه السلام فقال اني اتيتك الليلة فلم يمنعني ان ادخل البيت الذي
~~انت فيه الا انه ms69 كان في البيت تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل
~~فأمر برأس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيئة الشجره وأمر بالستر ان
~~يقطع فيعمل منه وسادتين منتبذتين يوطئان وامر بالكلب ان يخرج ففعلت
~~PageV01P143 73 $ - * باب ما جاء في قبلة اليد
# سألت أبا عبد الله عن قبلة اليد فلم ير به بأسا على طريق التدين وكرهها
~~على طريق الدنيا سألت أبا عبد لله عن قبلة اليد فقال ان كان على طريق
~~التدين فلا بأس قد قبل أبو عبيده يد عمر بن الخطاب وان كان على طريق الدنيا
~~فلا الا رجلا يخاف سيفه أو سوطه
# عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن ابن عمر انه قبل يد النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن علي ابن ثابت قال سمعت سفيان الثوري يقول لا بأس بها للامام العادل
~~واكرهها على دنيا
# عن عبد الرحيم أبي العباس السامي قال قال سليمان ابن حرب تقبيل يد الرجل
~~السجدة الصغرى
# عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى قال اخبرني عبد الله بن عمر ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم بعث سرية فحاصوا حيصة قال عبد الله فكنت فيمن حاص فذكر
~~الحديث قال فأخذنا يد رسول الله فقبلناها
# وقال لي أبو عبد الله قال لي سعيد الحاجب الا تقبل يد ولي عهد المسلمين
~~قال فقبلت بيدي يد ولي عهد المسلمين قال فقلت بيدي هكذا ولم يفعل
~~PageV01P144 74 $ - * باب في العسل يوجد في بلاد الروم ايؤكل
# وسئل أبو عبد الله عن العسل يوجد في بلاد الروم وقيل له ان قوما يتورعون
~~عنه فترى ان يؤكل قال نعم PageV01P145 75 $ - * باب اللصوص متى يقاتلون
# قلت لابي عبد الله ان ابن شداد يريد الخروج إلى الثغر وقد قال ان اسألك
~~وهذا الطريق طريق الانبار مخيف فإن عرض له اللصوص ترى ان يقاتلهم قال ان
~~طلبوا شيئه قاتلهم لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ( من قتل دون ماله
~~فهو شهيد ) ) قلت فإن عرضوا للرفقة ترى ان يقاتلهم قال لا حتى ms70 يطلبوه هو
~~ولم ير ان يقاتل عن الرفقة بالسيف ثم قال ان اخذ في الطريق الاخر فقلت يصده
~~سرامادا لا ينزل يعني العسكر
# عن عمر بن دينار عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~من قتل دون ماله فهو شهيد PageV01P146 PageV01P147 76 $ - * باب الذرية
~~يسبون اذا نقضوا العهد
# وسئل أبو عبد الله عن الذرية يسبون اذا نقضوا العهد فقال لا عهدهم ثابت
~~للنساء والصبيان فقلت ثبت عهدهم بالرجال قال نعم قلت فإذا نقض الرجال فلم
~~لا تسبي الذرية قال لان عهدهم قد تقدم ثم قال مثل هذا الذي سبى اهل ارمينية
~~ما كان له ان يفعل قلت فإن قدم رجل من اهل ارمينية بسبي ترى ان يشتري منه
~~قال لا لحال ما فعل يعني بغى PageV01P148 77 $ - * باب المريض من المسلمين
~~يجدوه في الغزو
# وسئل أبو عبد الله عن الرجل يكون في الغزو فيمر بالرجل المريض فقال لا
~~يقيمون عليه ينبغي للوالي ان يقيم عليه قلت قد مضى ومضى الناس يتركه ويمضي
~~يلحق بالناس فقال هذا ان اقام عليه تخوف على نفسه وعليه ويتركه ويمضي يلحق
~~بالناس PageV01P149 78 $ - * باب امير السرية يخرج على الناس ان يسيروا
# سألت أبا عبد الله عن امير السرية يقول أنتم في حرج ان سرتم حتى يطلع
~~الفجر ثم يسير ويسير الناس ترى ان يقف الرجل فقال لاي شيء يفعل هذا قلت انه
~~يأمر بالامر ثم يخالفه وهو معروف بهذا قال هذا احمق اذا دفع الناس
~~PageV01P150 79 $ - * باب الاسير في ايدي العدو يسرق
# وسئل أبو عبد الله عن الاسير يكون في ايدي العدو له ان يسرق منهم قال اذا
~~ائتمنوه فلا قيل له فالاسير يفر قال نعم ان قدر على ذلك قال سمعت خالد بن
~~يزيد ان مالك ابن عبد الله الخثعمي وحبيب بن مسلمة كانا في جيش امير فقال
~~احدهما ايها الناس اياكم ان تدنسوا دين الله وقال الاخر أو أحد يدنس دين
~~الله عز وجل فمن اخطأ فانما نوره اطفأ ms71 ونفسه ظلم فإنك ان بقيت حتى يكون
~~زمان يغزو فيه الفقير ويتخلف الاغنياء يشتغلون بالزرع والضرع فأولئك الذين
~~يدنسون دين الله عز وجل PageV01P151 80 $ - * باب تواضع الرجل وذم نفسه اذا
~~مدح
# قلت لابي عبد الله ما اكثر الداعين لك فتغرغرت عينه وقال اخاف ان يكون
~~هذا استدراجا وقال قال محمد بن واسع لو ان للذنوب ريحا ما جلس إلى منكم أحد
~~قال انبأنا يونس بن عبيد قال دخلنا على محمد ابن واسع نعود فقال وما يغنى
~~عني ما يقول الناس اذا اخذ بيدي ورجلي فالقيت في النار قلت لابي عبد الله
~~ان بعض المحدثين قال لي أبو عبد الله لم يزهد في الدراهم وحدها قد زهد في
~~الناس فقال أبو عب الله ومن أنا حتى أزهد في الناس الناس يريدون يزهدون في
~~وقال أبو عبد الله إسأل الله ان يجعلنا خيرا مما يظنون ويغفر لنا ما لا
~~يعلمون
# حدثنا أبو عبد الله قال بلغني ان محمد بن واسع كان يقول لو كان للذنوب
~~ربح ما استطاع أحد منكم ان يدنو مني قلت لابي عبد الله ترى للرجل اذا جاء
~~الرجل يسأل ان يسأل له قوما قال لا ولكن يعرض كما فعل النبي صلى الله عليه
~~وسلم حين قدم عليه القوم مجتابي الثمار فقال تصدق رجل بكذا تصدق رجل بكذا
# قلت لابي عبد الله ان أبا بكر الاعين قد جاء بخرساني ومعه دراهم يفرقها
~~فأرسل الي فلم اخرج اليه فذهب إلى رجل فلم يجده فوزن الدراهم وصرها وكتب
~~عليها ان تفرق فقال لي الرجل شاور أبا عبد الله فقلت لابي عبد الله قد جاء
~~هذا الخراساني فأعطى فلانا وفلانا ففرقوا فقال ردوها ولا تعرضوا لشيء من
~~هذا واذهب بها إلى القطيعة حتى تدفعها اليه بحضرة الخرساني دعوا من شاء
~~الله فليتعرض لها PageV01P152 وسمعت أبا عبد الله يقول في الرجل يشتري
~~الشيء من الموضع الذي يكره يرجع فيرده وقد كنت اشتريت له شيئا فأخبرته انه
~~قيل لي انه من بستان رجل يكره ms72 فرددته فقال لي قد احسنت حين رددته
~~PageV01P153 81 $ - * باب كيف الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
# قلت لابي عبد الله كيف الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال باليد
~~وباللسان وبالقلب هو اضغف قلت كيف باليد قال تفرق بينهم ورايت أبا عبد الله
~~مر على صبيان الكتاب يقتتلون ففرق بينهم
# وشكوت إلى أبي عبد الله جارا لنا يؤذينا بالمنكر قال تامره بينك وبينه
~~قلت قد تقدمت اليه مرارا فكأنه تمحل قال اي شيء عليك انما هو على نفسه انكر
~~بقلبك ودعه قلت لابي عبد الله فيستعان بالسلطان عليه قال ربما يأخذ منه
~~الشيء ويترك وقال أبو عبد الله جارنا حبس ذاك الرجل فمات في السجن فلما كان
~~من بعد اخرج لي احاديث وقال لي قد وجدت لك احاديث من بابتك فأقرأها فقرأت
~~عليه أبو الربيع الصوفي قال دخلت على سفيان بالبصرة فقلت يا أبا عبد الله
~~اني اكون مع هؤلاء المحتسبه فندخل على الحنينين ونتسلق عليهم الحيطان قال
~~اليس لهم ابواب قلت بلي ولكن ندخل عليهم كيلا يفروا فأنكر ذلك انكارا شديدا
~~وعاب فعالنا فقال رجل من ادخل هذا قلت انما دخلت إلى الطبيب اخبره بدائي
~~فانتفض سفيان وقال انما هلكنا اذ نحن سقمى فسمونا اطباء ثم قال لا يأمر
~~بالمعروف ولا ينهى عن المنكر الا PageV01P154 من كان فيه ثلاث خصال رفيق
~~بما يأمر رفيق بما ينهى عدل بما يأمر عدل بما ينهى عالم بما يأمر عالم بما
~~ينهى
# وسألت أبا عبد الله قلت امر في السوق فأرى الطبول تباع اكسرها قال ما
~~اراك تقوى ان قويت يا أبا بكر قلت ادعى اغسل الميت فاسمع صوت الطبل قال ان
~~قدرت على كسره والا فاخرج
# سألت أبا عبد الله عن كسر الطنبور قال يكسر قلت فإذا كان مغطي قال اذا
~~ستر عنك فلا قلت فالطنبور الصغير يكون مع الصغير قال تكسره ايضا اذا كان
~~مكشوفا فاكسره
# عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ( ليس للمؤمن ان يذل نفسه )
~~) قيل وكيف يذل ms73 نفسه قال ( ( يتعرض من البلاء لما لا يطيق ) )
# قلت لابي عبد الله ان رايت مكسرا مكشوفا في قرابة أو قنينه ترى ان اكسره
~~أو اصبه قال اكسره سألت أبا عبد الله عن الرجل يكون له الاخ يشرب المسكر
~~ترسله والدته يدعوه لها من الموضع الذي هو فيه ترى ان يذهب قال نعم لا يدعه
~~يتزيد ولكن لا يدخل بقوم خارجا
# قلت لابي عبد الله الرجل يعامل بالربى يرسله والده يتقاضى له ترى ان يذهب
~~قال لا ينبغي له PageV01P155 قلت لابي عبد الله رجل له قراح نرجس ترى له ان
~~يباع قال نعم يقولون ان الزنبق يعمل منه قلت فإن كان لايشتريه الا اصحاب
~~المسكر قال اسأل عن ذا فإن كان هكذا لم يبع PageV01P156 82 $ - * باب تحريم
~~السكر
# سألت أبا عبد الله عن السكر فقال هو عندي خمر قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم ( ( كل مسكر حرام ) ) عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ( مل
~~شراب مسكر حرام ) عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( كل
~~مسكر خمر ) كل مسكر حرام
# عن سعد بن أبي بردة عن أبيه عن جده قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أبا موسى ومعاذ بن جبل إلى اليمن فقال لهما يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا
~~وتطاوعا فقال أبو موسى يا رسول الله انا بارض يصنع فيها الشراب من العسل
~~يقال له التبغ وشراب من الشعير يقال له المزر فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كل مسكر حرام عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل
~~مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب
~~منها لم يشربها في الآخرة عن عائشة وعن عطاء بن يسار عن ميمونة زوج النبي
~~PageV01P157 صلى الله عليه وسلم انه قال لا تنتبذوا في الدبا ولا في الجرار
~~ولا في المزفت ولا النقير وكل شراب يسكر فهو حرام
# انبأنا عبد الله ms74 بن ادريس قال سمعت المختار بن فلفل قال سئل أنس عن الشرب
~~في الاوعية فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزفته وقال كل مسكر
~~حرام قال قلت وما المزفته قال المقيرة قلت فالرصاصة أو القارورة قال ما
~~بأسهما قال قلت فإن اناسا يكرهونهما قال دع ما يريبك إلى مالا يريبك فإن كل
~~مسكر حرام قلت له صدقت السكر حرام فالشربة والشربتان على طعامنا قال لا ما
~~اسكر كثيره فقليله حرام ثم قال الخمر من العنب والتمر والحنطة والعسل
~~والذرة فما خمر من ذلك فهو خمرة
# عن أبي الجويرية الحرمي قال سألت ابن عباس عن الباذق فقال سبق محمد
~~الباذق وما اسكر فهو حرام
# عن خلاد بن عبد الرحمن انه سمع سعيد بن جبير يقول من شرب PageV01P158
~~مسكرا لم يقبل الله له صلاة ما كان في مثابتة قطرة فإن مات منها كان حقا
~~على الله ان يسقيه من طينه الخبال وهي صديد اهل النار وقيحهم
# عن جابر ابن عبد الله قال حرمت الخمر وما كان شراب الناس الا التمر
~~والزبيب عن عكرمة عن ابن عباس قال نبيذ الجر حرام
# عن الاعمش قال قال شقيق اشتكى رجل داء في بطنه يقال له الصفر فنعت له
~~السكر فاتينا عبد الله فسألناه فقال ما كان ليجعل شفاكم فيما حرم عليكم
# سمعت أبا عبد الله ينكر على أبي ثور قوله واذا اجمع الاطباء ان يسقى
~~الرجل الخمر يشربه فانكر عليه انكارا شديدا قال ولقد كره يداوي الدبر
~~بالخمر فكيف شربه وتكلم بكلام غليظ
# انبأنا أبو عبد الله عن هشام قال شهدت ابن سيرين وعنده أبو معشر قال فذكر
~~أبو معشر نبيذ الجر قال ابن مسعود كان يرى به بأسا قال فرفع ابن سيرين راسه
~~وقال ايها الرجل لقد لقينا اصحاب ابن مسعود فأنكروا ما تقول مرتين أو ثلاثا
~~انبأنا كثير بن شنطير قال سمعت الحسن يقول اذا اصاب ثوبك نبيذ الجر فاغسله
~~PageV01P159 83 $ - * باب من اوجب الحد في الريح والعقوبة
# عن ربيعة ms75 عن السائب بن زيد ان عمر بن الخطاب صلى على جنازة واخذ بيد ابن
~~له فقال يا ايها الناس اني وجدت من هذا رائحة الشراب واني سائل عنه فإن كان
~~يسكر حددته قال السائب فلقد رايت عمر يجلد ابنه الحد بعد ذلك ثمانين
# حدثنا أبو عبد الله قال سمعت إبراهيم بن سعد يقول كان ابن شهاب يضرب في
~~الريح وكان ابن شهاب اشدهم قولا فيه قال إبراهيم فبلغنا عن عمر انه ضرب في
~~الريح
# انبأنا إبراهيم بن سعد انبأنا صاحبكم الربيع بن صبيح قال سألت الحسن
~~ومحمد بن سيرين عن النبيذ اظنه قال نبيذ الجر فكرهاه ونهياني عنه قال وقدم
~~علينا كتاب عمر بن عبد العزيز ينهى عنه
# عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ( ما اسكر كثيره
~~فقليله حرام أو قال خمر ) ) PageV01P160 PageV01P161 84 $ - * باب ما كره
~~من بيع العصير وما اشبهه
# سألت أبا عبد الله عن الخردل يكون فيه الزبيب فقال اذا على لم يؤكل ولكن
~~يصب فيه خل حتى لا يغلى
# سألت أبا عبد الله عن الخردل يطرح فيه الزبيب قال يؤكل إلى ثلث قلت فإنه
~~لا يغلى فإيش تكره من اكله فقال العصير يشرب إلى ثلث فإذا كان بعد ثلث لم
~~يشرب وان لم يغل بعد الثلث هذا راي ابن عمر قلت فقست الخردل على العصير قال
~~نعم اليس فيه زبيب لا يؤكل بعد ثلث الا ان يصب فيه الخل قلت فالسلجم يصب
~~فيه الروساب قال اذا غلى لم يؤكل ولكن يصب فيه الخل حتى يغلى
# انبأنا عبد الملك عن عطا قال كان لا يرى بأسا بشرب العصير ما لم يغل عن
~~يونس عن الحسن قال اشرب العصير ما لم يغل عن عمرو بن أبي حكيم قال سمعت
~~عكرمة يقول اشرب العصير ما لم يهدر
# انبأنا خصيف انه سأل سعيد ابن جبير عن العصير فقال يشرب يومه أو ليلته
~~ولا يطبخ ولا يشرب ولا يباع بعد يوم
# عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ms76 قال قال سعيد ابن المسيب لا بأس بشرب العصير
~~ما لم يزبد فإذا ازبد فأجتنبوه فانما تزبد الخمر
# عن ابن طاووس عن أبيه انه كان يكره بيع عنبه ممن يعصره خمرا PageV01P162
~~عن أبي وائل عن عبد الله قال نبيذ العنب خمرة
# سمعت رجلا من اهل حمص يقول لابي عبد الله اني قد غبت عن أبي وله كروم
~~ويسلني ان اعينه على بيع العصير فقال ان علمت انه يعمله خمرا فلا تعنه
# انبأنا هشام بن عايد حدثني أبي قال سمعت ابن عمر وسأله رجل عن الاشربه
~~فقال عن الخمر تسلني لا تسقيه ولا تشربه ولا تبيعه ولا تشتريه ثلاث مرات ثم
~~قال افقهت أو عقلت
# عن ايوب عن ابن سيرين قال سمعت ابن عمر يقول لرجل انهاك عن المسكر قليله
~~وكثيره واشهد الله عليك PageV01P163 85 $ - * باب من كره ان يحضر وليمة
~~فيها مسكر
# سمعت أبا عبد الله يقول كان ابن ادريس لا يذهب إلى وليمة حتى يسأل فإن
~~كان فيها مسكر لم يذهب ثم قال عجبا لهؤلاء اهل الكوفة يحتجون بهشيم وشريك
~~ويدعون ابن مسعود وعليا قلت انهم يحتجون بخلف البزاز قال نعم اراه اخذه عن
~~أبي شهاب سمعت أبا بكر بن حماد المفري يقول سمعت خلف البزاز يقول قد جعلت
~~الله علي بدل كل يوم كنت اشربه ان اصوم بدله يوما
# سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول سمعت ابن ادريس يقول رايت مجنونا قد اخذ راس
~~سكران وهو يقول نونو نونو
# سمعت يحيى الجلا أو غيره يذكر عن شعيب بن حرب قال لان ارى ابني يزني أو
~~يسرق احب الي من ان يسكر يأتي عليه وقت لايعرف الله فيه واظن اني سمعت عبد
~~الوهاب غير مرة ان شاء الله تعالى يقول ان رجلا سكرانا قالت له امراته قم
~~صل قال فحلف بالطلاق ان لايصلي ثلاثة ايام فلما اصبح قال لها اكتمي علي قال
~~فبات فمات حدثنا أبو عبد الله انبأنا شعيب بن حرب قال لي مالك بن انس وذكر
~~سفيان ms77 فقال قد فارقني على ان لا يشربه يعني النبيذ
# سمعت محمد بن شروك المدايني يقول حدثني محمد بن أبي داود الانباري قال
~~قلت لابي اسامة اجيب وليمة فيها نبيذ قال لا قلت اخاف الحديث الذي جاء عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ( من لم PageV01P164 يجب فقد عصى الله ) )
~~فقال من يجب اليوم فقد اطاع الله ورسوله
# قلت لابي عبد الله ان رجلا من اهل الخير قد تركت كلامه لانه قذف رجلا بما
~~ليس فيه ولي قرابة يشربون المسكر ويسكرون وكان هذا قبل ليلة النصف من شعبان
~~فقال اذهب إلى ذلك الرجل حتى تكلمه وتخوف علي من امر قرابتي ان اثم واني
~~انما تركت كلامه غضبا لنفسي فقال اذهب كلم ذاك الرجل ودع هؤلاء ثم قال اليس
~~يسكرون وكان الرجل قد ندم
# انبأنا أبو عبد الله انبأنا عبد الصمد انبأنا الصعق بن حزن قال شهدت
~~قراءة كتاب عمر بن عبد العزيز الي عدى واهل البصرة وهو اما بعد فإنه قد كان
~~في الناس هذا الشراب في امر ساءت فيه رعاتهم وعسوا عند امور انتهكوها عند
~~ذهاب عقولهم وسفه احلامهم بلغت بهم الدم الحرام والفرج الحرام والمال
~~الحرام وقد اصبح جل من يصيب من هذا الشراب يقول شربت شرابا لا بأس به
~~ولعمري ان ما حمل على هذه الامور وصارع الحرام لباس شديد وقد جعل الله عنه
~~مندوحه وسعة من اشربة كثيرة طيبة ليس فى الانفس منها مجاجة الماء العذب
~~الفرات واللبن PageV01P165 والعسل والسويق فمن انتبذ نبيذا فلا ينبذه الا
~~في اسقية الادم التي لازفت فيها فإنه بلغنا ان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نهى عن نبيذ الجر والدبا والظروف المزفتة وكان يقال كل مسكر حرام
~~فاستغنوا بما احل الله عما حرم فانا من وجدناه يشرب شيئا من هذا بعد ما
~~تقدمنا اليه اوجعناه عقوبة شديدة ومن استخفى فالله اشد عقوبة واشد تنكيلا
~~وقد اردت بذلك اتخاذ الحجة عليكم اليوم فيما بعد اليوم اسأل الله ان يزيد
~~المهتدي منا ومنكم ms78 وان يراجع بالمسيء منا ومنكم التوبة في يسر منه وعافية
~~والسلام عليكم 1 ه سألت أبا عبد الله عمن صلى على حصير عليه مسكر قال يعيد
~~الصلاة PageV01P166 86 $ - * باب ما كره من الصدقة على من يشرب المسكر
# سألت أبا عبد الله عن رجل اوصى ان يتصدق عنه بشيء وله قرابة يشربون
~~المسكر قال لعل في الخلق من هو احوج منهم ولكن يعطون لعله القرابة ولا
~~يعجبني ان يعطوا دراهم ولكن يعطون كسوة PageV01P167 87 $ - * باب من حلف
~~بالطلاق على ابنه ان يشرب دواء مع مسكر
# سمعت هارون بن عبد الله يقول جاءني فتى فقال ان أبي حلف علي بالطلاق ان
~~اشرب دواء مع مسكر قال فذهبت به إلى أبي عبد الله فأخبرته فقال قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم ( ( كل مسكر حرام أو قال خمر ) ) ولم يرخص له
# انبأنا أبو عبد الله عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن ابن مسعود قال ان
~~اولادكم ولدوا على الفطرة فلا تسقوهم السكر فإن الله لم يجعل شفاكم فيما
~~حرم عليكم حدثنا أبو عبد الله انبأنا منصور عن أبي وائل قال اشتكى رجل منا
~~يقال له خثيم بن العداء داء يقال له الصفراء وقال سفيان تسمية العرب الصفر
~~فنعت له السكر فأرسل الي ابن مسعود فقال ان الله لم يجعل شفاكم فيما حرم
~~عليكم PageV01P168 $ - * باب في الخياطة
# سألت أبا عبد الله عن خياظة الملحم فقال ما كان للرجل فلا وما كان للنساء
~~فليس به بأس سألت أبا عبد الله تخاط هذه الزيقات العراض فقال ان كان شيء
~~عريض فاكرهه هو محدث وان كان شيء وسط لم ار به بأسا وكره ان يصير للمرأة
~~مثل جيب الرجال وقطع أبو عبد الله لابنته قميصا وانا حاضر فقال للخياط صر
~~جيبها برسكاب يعني من قدام وقطع لولده الصغير قميصا فقال للخياط صير زيقاته
~~دقاقا وكره ان يصير عريضا
# حدثني محمد بن هشام المروزي قال اتيت وكيعا وعلي ذراعه جيبها من قدام
~~فلما رآها وكيع قال يكره ان ms79 يلبس الرجل مثل لباس المرأة وقطعت لابي عبد
~~الله جبة وصيرت زيقها دقيقا فقلت لابي عبد الله هل ادركت احدا من المشيخة
~~كان له زيق عريض قال لا
# حدثني عبد الصمد بن يحيى الدهقان قال دعا يزيد بن هرون خياطا من النساك
~~فقال إقطع لهذه الجارية قباء قال فوضع الخياط المقراض من يده وقال يا أبا
~~خالد قباء عمن فسكت يزيد وكنت يوما عند أبي عبد الله فمرت به جارية عليها
~~قباء فتكلم بشيء قلت تكرهه قال PageV01P169 كيف لا اكرهه جدا ( لعن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المشبهات من النساء بالرجال ) وقال لي أبو عبد
~~الله قل للخياط يصير عرى القميص غلاظا فإنه ربما صيروه دقاقا فينقطع سريعا
~~وكان اذا قطع الثوب ربما امرني ان اشتري خيوطا واعطيها للخياط حتى يخيط بها
# وسألت أبا عبد الله عن حديث ابن جريح عن ابن أبي مليكة عن عائشة ان النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال ( لعن الله المترجلات من النساء ) قال رواه حجاج بن
~~محمد عن ابن جريح بغير هذا الاسناد
# وحدثنا أبو عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال ( لعن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم المترجلات من النساء والمخنثين من الرجال ) ذكرت لابي عبد الله
~~رجلا من المحدثين فقال انما انكرت عليه ان ليس زيه زي النساك PageV01P170
~~PageV01P171 89 $ - * باب لبس النعال السندية
# سألت أبا عبد الله عن الرجل يلبس النعل السندي فقال اما انا فلا استعملها
~~ولكن ان كان للمخرج أو الطين فارجو واما من اراد الزينة فلا وراى نعلا سندي
~~على باب المخرج فسألني لمن هي فأخبرته فقال يتشبه بأولاد الملوك يعني
~~صاحبها سألت أبا عبد الله قلت امروني في المنزل ان اشتري نعلا سنديا للصبية
~~فقال لا تشتري فقلت تكرهه للصبيان والنساء قال نعم اكرهه
# زياد بن ايوب يقول كنت عند سعيد بن عامر واتاه صبي له ابن ابنته وفي رجله
~~نعل سندي فقال من البسك هذا قال امي قال اذهب إلى امك حتى تنزعها
~~PageV01P172 90 ms80 $ - * باب كراهة صبغ الحمرة
# سألت أبا عبد الله عن المرأة تلبس المصبوغ الاحمر فكرهه كراهة شديدة وقال
~~اما ان تريد الزينة فلا وقال يقال ان اول من لبس الثياب الحمر قارون أو
~~فرعون ثم قرأ @QB@ فخرج على قومه في زينته @QE@ قال في ثياب حمر عن مجاهد
~~قال في قوله تعالى @QB@ فخرج على قومه في زينته @QE@ في ثياب ارجوان حمرة
# عن قتادة @QB@ فخرج على قومه في زينته @QE@ قال علماء الف بغلة شهباء
~~عليها مياثر الارجوان عن مجاهد عن عائشه قالت نهى النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن المثيره الحمراء عن مالك بن عمير ان صعصعة بن صوخان اتى عليا فسلم عليه
~~فقال يا امير المؤمنين انهانا عما نهاك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي والحرير والميثرة الحمراء
~~PageV01P173 PageV01P174 وانصرفت من عند أبي همام ودخلت على أبي عبد الله
~~فأخرجت الكتاب ودفعته اليه فإذا فيه احاديث من كان يركب بالارجوان فقال هذا
~~زمان ذا تحدث مثل هذه وكرهها وانكرها
# عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقرأ احدكم وهو
~~راكع ولا هو ساجد ولا يلبس ثوبا احمر
# عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم
~~وعليه ثوبان احمران فسلم فلم يرد عليه
# وراى أبو عبد الله بطانة جبتي حمراء فقال لم صبغتها حمراء قلت للرقاع
~~التي فيها قال وايش تبالي ان يكون فيها رقاع قلت تكرهه قال نعم وامرني ان
~~اشتري له تكة فقال لا يكون فيها حمرة قلت تكرهه قال نعم وأمرني أن أشتري
~~مدا فقال لا يكون فيه حمره ثم قال هو شيء ليس ينتفع به انما هو طاهر وانما
~~كرهته من اجل هذا وقال لي لا تعيره بالشعير زن الحنطة رطلا وثلثا حتى يكون
~~على قدره وهو ربع الصاع
# قلت لابي عبد الله الثوب الاحمر تغطي به الجنازة فكرهه قلت ترى ان اجذبه
~~قال نعم انبأنا ms81 حرب بن ميمون الإنصاري قال رأينا محمد بن سيرين يغسل النضر
~~ابن انس والحسن شاهد قال حرب وانا اعاطيهم فقال حرب فقال لي محمد جئنا بنمط
~~فجئته بنمط احمر قال محمد هذا زينة قارون فقال له الحسن نعم فقال له محمد
~~جئني بغيره فأتيته بنمط اخضر فلفه فيه PageV01P175 91 $ - * باب ما كره من
~~لبس الثياب الرقاق والطراز في الثوب
# قال وامروني في منزل أبي عبد الله ان اشتري لهم ثوبا فقال لي لا يكون
~~رقيقا اكره الرقيق للحي والميت قلت وقد سألوني ان اشتري لهم ثوبا عليه كتان
~~فقال قل لهم ان اردتم ان اشتريه ويقلع الكتان قلت فإنهم انما يريدون ذلك
~~الكتان قال لا تشتريه PageV01P176 92 $ - * باب خضاب النساء وما يكره من
~~ذلك
# واخبرتني امراة قالت نهاني أبو عبد الله عن النقش في الخضاب وقال اغمسى
~~اليد كلها
# سمعت أبا عبد الله وذكر المختضبة فقال قالت عائشة اسلتيه وإرغميه يعني
~~الخضاب
# انبأنا ابن عون قال اخبرني أبو سعيد رضيع لعائشة عن عائشة انها سئلت عن
~~الخضاب فقالت اسلتيه وارغميه
# عن التيمي عن أبي عثمان وليس بالنهدي قال ارسلت أم الفضل بنت غيلان إلى
~~انس تسله عن المعصفر وعن القلادة في عنق المرأة وعن الخضاب وعن النبيذ قال
~~فأرسل انه يستحب للمرأة ان تعلق في عنقها شيئا في الصلاة ولو سير وذكر
~~الحديث وقال الخضاب فأمرها ان تغمس اليد كلها
# عن أم عطية عن امرأة قالت سمعت عمر ينهى عن النقش والتطاريف في الخضاب
# عن زكريا قال حدثتني امنة قالت كنت اقين العرائس بالمدينة فسألت عائشة عن
~~الخضاب فقالت لا بأس به ما لم يكن نقش عن المغيرة عن إبراهيم قال يكره
~~النقش ويرخص في الغمسة PageV01P177 93 $ - * باب ما يكره من التحذيف وحلق
~~القفا
# سألت أبا عبد الله عن حلق القفا قال هو من فعل المجوس ومن تشبه بقوم فهو
~~منهم
# قرىء على أبي عبد الله وانا اسمع عن يحيى بن سعيد عن أبي عبيدة قال دعى
~~حذيفة إلى شيء ms82 قال فرأى شيئا من زى الاعاجم قال فخرج وقال من تشبه بقوم فهو
~~منهم وكان أبو عبد الله لا يحلق قفاه الا في وقت الحجامة
# قلت لابي عبد الله يكره للرجل ان يحلق قفاه أو وجهه قال اما انا فلا احلق
~~قفاي وقد روي فيه حديث مرسل عن قتادة فيه كراهية قال ان حلق القفا من فعل
~~المجوس ورخص في وقت الحجامة
# سمعت مثنى الانباري يقول سألت أبا عبد الله عن حلق القفا قال لا الا ان
~~يكون في وقت الحجامة
# قلت لابي عبد الله فما ترى في تحذيف الوجه فقال أما الوجه فالمقراض يأتي
~~عليه وكره ان يؤخذ الشعر بالمنقاش من الوجه وقال لعن رسول الله المتنمصات
~~PageV01P178 PageV01P179 94 $ - * باب ما كره من الوصل في الشعر
# سألت أبا عبد الله عن المرأة تصل رأسها بقرامل فكرهه عن جابر ان النبي
~~صلى الله عليه وسلم زجر ان تصل المرأة براسها شيئا
# سمعت امرأة تقول جاءت امرأة من هؤلاء الذين يمشطون إلى أبي عبد الله
~~فقالت اني اصل راس المرأة بقرامل وامشطها فترى لي ان احج مما اكتسبت
# قال لا وكره كسبها لنهي النبي صلى الله عليه وسلم وقال يكون من مال اطيب
~~منه
# قلت لابي عبد الله فالمرأة الكبير تصل رأسها بقرامل فلم يرخص لها واراه
~~قال ان كان صوفا ابيض وتبسم
# انبأنا هشام قال حدثتني فاطمة ابنة المنذر ان امرأة من الانصار قالت
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان لي بنية عريس وانه تمزق شعرها فهل علي
~~جناح ان وصلت راسها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة
~~والواشمة والمستوشمة حدثنا أبو عبد الله عن عبد الله قال لعن رسول الله
~~الواصلة والواشمة والمستوشمة
# عن ابن سيرين عن معقل بن يسار ان رجلا من الانصار تزوج امرأة فقط شعرها
~~فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصل فلعن الواصلة والمستوصلة
# دخلت على أبي عبد الله فرايت امرأة تمشط صبية فقلت للماشطة بعد ان وصلت
~~رأسها بقرمل ms83 لم لم تتركي الصبية وقد قالت أبي نهاني وانه يغضب PageV01P180
~~95 $ - * باب حلق الرأس
# سألت أبا عبد الله عن حلق الرأس فكرهه قلت تكرهه قال اشد الكراهية ثم قال
~~معمر يكره الحلق وانا اكرهه واحتج أبو عبد الله بحديث عمر بن الخطاب انه
~~قال لرجل لو وجدتك مخلوقا لضربت الذي فيه عيناك
# عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع والقزع ان
~~يحلق راس الصبي ويترك بعض شعره
# ورأيت رجلا من اصحابنا صلى إلى جانب أبي عبد الله وكان قد استأصل شعره
~~وظن أبو عبد الله انه محلوق وكان رأه بالليل فقال لي تعرفه قلت نعم قال قد
~~اردت ان اغلظ له في حلق رأسه PageV01P181 96 $ - * باب ما كره من الجص
# قلت لابي عبد الله ان قوما يحتجون في ان لابأس به بأن النبي نهى عن تجصيص
~~القبور فلا بأس ان تجصص الحيطان فقال واي شيء في هذا من الحجة وانكره
# عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تجصص
~~القبور أو يبني عليها سألت أبا عبد الله عن الرجل هل يجصص فقال اما ارض
~~البيت فيقيهم التراب وكره تجصيص الحيطان
# وذكر أبو عبد الله رجلا فقال قد نهيته ان يصور سقوف بيته ثم قال قد بنى
~~وجصص الحيطان عمل يؤزر عليه ولا يؤجر وكره تجصيص الحيطان PageV01P182 97 $
~~- * باب من كره تجصيص المساجد وزخرفتها
# قلت لابي عبد الله ان ابن أسلم الطوسى لا يجصص مسجده ولا بطوس مسجد مجصص
~~الا قلع جصه فقال أبو عبد الله هو من زينه الدنيا
# عن أبي الدرداء قال اذا حليتم مصاحفكم وزخرفتم مساجدكم فعليكم الدبار
# عن أبي قلابة عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة
~~حتى يتباهي في المساجد
# عن أبي فزارة عن يزيد الاصم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~امرت بتشييد المساجد قال وقال ابن عباس ليزخرفها كما زخرفتها اليهود
~~والنصارى
# عن ms84 أبي فزارة عن مسلم البطين قال مر علي بمسجد التيمو هو مشرف فقال هذه
~~بيعة التيم PageV01P183 وذكرت لابي عبد الله مسجدا قد بني وانفق عليه مال
~~كثير فإسترجع وانكر ما قلت
# عن عبد الله ابن ميسرة عن شيخ لهم ان عثمان راى اترجة في قبلة المسجد
~~فأمر بها فكسرت قال أبو عبد الله قد سألوا النبي ان يكحل المسجد قال عريش
~~كعريش موسى قال أبو عبد الله انما هو شيء مثل الكحل يطلي أي فلم يرخص النبي
~~صلى الله عليه وسلم
# عن طاووس قال قدم معاذ ارضننا وهم يعاملوننا بالثلث والربع فلم يغير ذلك
~~وقيل لو امرت فجمع لك من هذا الصخر والخشب نبني لك مسجدا قال اخاف ان اكلف
~~حمله يوم القيامة على ظهري PageV01P184 98 $ - * باب ما كره من التزاويق في
~~السقف
# قال أبو بكر ورايت في حجرة أبي عبد الله بيتا سقفه فيه صورا سواد وبياض
~~فطمسناه وهو معنا حتى بيضنا السقف كله وذكر حديث الاحنف بن قيس انه قدم من
~~سفر وقد حمروا سقائف بيته فقال لا دخلته حتى تغير
# عن الحسن عن الاحنف بن قيس انه قدم من سفر فقال له اصحابه اما ترى فقال
~~معذرة اليكم لادخلته حتى يغير السقف وابو عبد الله مناولة عن أبي عبد
~~الرحمن ان رجلا اضاف عليا فقالت له فاطمة لو دعونا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأكل معنا فذكر الحديث وقال ( ليس لي أو لنبي ان يدخل بيتا مزوقا )
~~PageV01P185 99 $ - * باب ما كره من الغيبة
# ذكرت لابي عبد الله رجلا فقال في نفسي شغل عن ذكر الناس وذكر له رجل فقال
~~ما اعلم الا خيرا قيل له قولك فيه خلاف قوله فيك فتبسم وقال ما اعلم الا
~~خيرا هو اعلم وما يقول تريد ان اقول ما لا اعلم وقال رحم الله سالما زحمت
~~راحلته رجل فقال الرجل لسالم اراك شيخ سوء قال ما ابعدت
# عن سفيان عن سليمان عن أبي رزين قال جاء رجل إلى فضيل بن بزوان ms85 فقال ان
~~فلانا يقع فيك فقال لاغيظن من امره يغفر الله لي وله قيل له من امره قال
~~الشيطان
# انبأنا جبير بن عبد الله قال شهدت وهب بن منبه وجاءه رجل فقال ان فلانا
~~يقع فيك فقال وهب اما وجد الشيطان احدا يستخف به غيرك قال فما كان باسرع من
~~ان جاء الرجل فرفع مجلسه واكرمه
# سمعت بعض اصحابنا يذكر عن رجل قال راي إبراهيم بن ادهم قاتل خاله بمكة
~~فأهدى اليه هدية فقيل له تهدى اليه فقال انما اردت صلاح قلبي
# قرىء على أبي عبد الله وانا اسمع من عبد الوهاب في تفسير سعيد عن قيادة
~~@QB@ ولمن خاف مقام ربه جنتان @QE@ وان الله مقاما هو قائمه وان المؤمنين
~~خافوا ذلك المقام فعملوا لله ودأبوا ونصبوا بالليل والنهار PageV01P186 100
~~$ - * باب ذكر النعيم
# سمعت أبا عبد الله يقول انا منذ اكثر من سبعين سنة في كل نعيم وقال ما قل
~~من الدنيا اقل للحساب قلت له ان رجلا قال ان أحمد بن حنبل وبشر بن الحارث
~~ليسا عندي زهادا أحمد له خبز يأكله وبشر له دراهم تجيئه من خرسان فتبسم أبو
~~عبد الله وقال أمن الزهاد انا
# قرأت على أبي عبد الله عن أبي المغيرة انبأنا جرير عن راشد قال قيل له ما
~~النعيم قال طيب النفس قيل له فما الغني قال صحة الجسد
# قرىء على أبي عبد الله عن الحسن بن موسى ويونس بن محمد عن جابر بن عبد
~~الله قال اتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر فأطعمتهم رطبا
~~وأسقيتهم من الماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا من النعيم الذي
~~تسألون عنه يوم القيامة
# قرىء على أبي عبد الله عن ابن نجيح عن مجاهد في ثم لتسألن يومئذ عن
~~النعيم قال عن كل شيء من لذة الدنيا
# قرىء على أبي عبد الله عن بكير بن عقيق عن سعيد بن جبير انه اتى بشربة
~~عسل فقال هذا من النعيم الذي تسألون عنه PageV01P187 قرىء على أبي ms86 عبد الله
~~عن قتادة عن مطرف بن عبد الله عن أبيه قال انتهيت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو يقرأ @QB@ ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر @QE@ يقول ابن
~~آدم مالي مالي وهل لك من مالك الا ما اكلت فأفنيت أو تصدقت فأبقيت أو لبست
~~فأبليت
# قرىء على أبي عبد الله وانا اسمع انبأنا معمر عن قتادة في قوله @QB@
~~ألهاكم التكاثر @QE@ قالوا نحن اكثر من بين فلان وبنو فلان اكثر من بني
~~فلان فالهاهم ذلك حتى ماتوا ضلالا
# قرىء على أبي عبد الله وانا اسمع عن عبد الرزاق انبأنا معمر عن قتادة في
~~قوله @QB@ علم اليقين @QE@ كنا نحدث انه الموت
# قرىء على أبي عبد الله عن عبد الرزاق بن معمر عن قتادة في قوله @QB@ ثم
~~لتسألن يومئذ عن النعيم @QE@ قال ان الله تبارك وتعالى سائل كل ذي نعمة
~~فيما انعم عليه قال معمر وكان الحسن وقتادة يقولان ثلاث لا يسأل عنهن ابن
~~آدم وما خلاهن فقيه المسأله والحساب الا ما شاء الله كسوة يواري بها سوأته
~~وكسره يشد بها صلبه وبيت يكنه من الحر والبرد PageV01P188 انبأنا أبو عبد
~~الله عن أبي عوانة عن عاصم قال كان لابي وائل بيت من قصب يكون هو وفرسه فيه
~~فإذا غزا نقضه وتصدق بقصبه واذا رجع انشأ بناءه
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة عن عبد الله ابن عمرو وقال مر علينا النبي صلى
~~الله عليه وسلم ونحن نصلح خصا لنا وهي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما
~~ارى الامر الا اعجل من هذا أو كلاما ذا معناه
# قرىء على عبد الله عن قتادة ويونس في تفسير شيبان عن قتادة @QB@ ألهاكم
~~التكاثر حتى زرتم المقابر @QE@ قال كانوا يقولون نحن اكثر من بني فلان ونحن
~~اعز من بني فلان وكل يوم يتساقطون إلى الأرض قال يونس يتساقطون إلى الاخرة
~~والله ما زالوا كذلك حتى صاروا من اهل القبور وفي @QB@ كلا لو تعلمون علم
~~اليقين @QE@ قال كنا نحدث ان اليقين ان يعلم ان الله باعثه ms87 من بعد الموت
~~وفي قوله @QB@ ثم لتسألن يومئذ عن النعيم @QE@ ان الله سائل كل عبد عما كان
~~استودعه من نعمته وحقه قال يونس عما استودعه من نعمه وحقه
# عن بكير بن عتيق قال اتيت سعيد بن جبير بقدح فيه شربة فشربه ثم قال
~~لتسألن عن هذا قلت لم قال اني شربته فاستلذذته عن الحسن قال لما نزلت هذه
~~الاية @QB@ لتسألن يومئذ عن النعيم @QE@ قالوا يا رسول الله اي نعيم نسأل
~~عنه وسيوفنا على عواتقنا والأرض كلها لنا حرب يصبح احدنا بغير غداء ويمسى
~~بغير عشاء قال عنى بذلك قوم PageV01P189 يكونون بعدكم أنتم خير منهم يغدى
~~على احدهم بجفنه ويراح عليه بجفنة ويغدو في حلة ويروح في حلة ويسترون
~~بيوتهم كما تستر الكعبة ويفشو فيهم السمن
# عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حيرا متى القرن الذي
~~بعثت فيه ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ينشأ قوم يشهدون ولا يستشهدون
~~ويحلفون ولا يستحلفون ويخونون ولا يؤتمنون ويفشو فيهم السمن عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تبارك وتعالى يوم
~~القيامة ابن آدم الم احملك PageV01P190 على الابل والخيل وازوجك النساء
~~وجعلتك تربع وترأس فيقول اني شكر ذلك تم الكتاب الحمد الله وحده وصلواته
~~على سيدنا محمد واله واصحابه وسلم وشرف وكرم PageV01P191 $ خاتمة الكتاب
# قال أبو بكر بن عبد الخالق انبأنا قاسم الوراق انبأنا وكيع انبأنا محمد
~~شريك عن عمرو بن دينار عن عمر بن اوس عن عروة بن الزبير قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ان الذين يقطعون السدر يصبونه على رؤسهم في النار صبا
~~قال أبو بكر المروزي قلت لابي عبد الله من مات على الاسلام والسنة مات على
~~خير فقال لي اسكت من مات على الاسلام والسنة مات على الخير كله
# انبأنا يحيى بن ايوب قال سمعت علي بن ثابت يقول لو ان معك فلسين ترد ان
~~تتصدق بهما ثم رايت سفيان وانت لا تعرفه ms88 لظننت انك لا تمتنع من ان تضعهما
~~في يده وما رايت سفيان في صدر مجلس قط كان يقعد إلى جانب الحائط ويجمع بين
~~ركبتيه ورايت سفيان في طريق مكة فقومت كل شيء عليه حتى نعليه بدرهم واربعة
~~دوانيق
# حدثني يعقوب بن يوسف حدثني ابن خبيق قال قيل لسفيان يكون الرجل زاهدا وله
~~مال قال نعم ان ابتلى صبر وان اعطى شكر
# قال حدثني ابن خبيق عن يوسف بن اسباط قال كنت مع سفيان الثوري في السجد
~~فنظر إلى الخلق فقال ترى هذا الخلق ما يسرني مؤاخاتهم بقيراط فلوس قال
~~وحدثني خبيق عن يوسف عن سفيان PageV01P192 قال اذا كانت لك حاجة إلى قارىء
~~فلا تضربه بقارىء مثله اضر به بغني فإنه اقضى للحاجة قال وحدثني ابن خبيق
~~قال حدثني عبد الرحمن قال قال الثوري كثرة الاخوان من سخافة الدين
# حدثني يعقوب بن يوسف قال سمعت يوسف بن يونس يحدث عن عبد الرحمن قال سمعت
~~وكيعا يقول قالت أم سفيان الثوري لسفيان يا بني اذا كتبت عشرة احرف فأنظر
~~هل ترى في نفسك زيادة في خشيتك وحلمك ووقارك فإن لم تر ذلك فأعلم انها تضرك
~~ولا تنفعك وقال وكيع قالت أم سفيان لسفيان يا بني إطلب العلم وانا اكفيك
~~بمغزلي
# انبأنا اسحاق بن أبي يحيى قال الاوزاعي إلى قوم يكونون مع الولاة
~~فطأطأراسه وقال استغفر الله قال سفيان استغفر الله من ذنوب جلبت علينا مثل
~~هؤلاء قال وكان سفيان المصلي فلما اقبل عيسى بن موسى بأعلام قال سفيان ان
~~اعمالا جلبت علينا هؤلاء لاعمال سوء عن سفيان قال لولا ان تكون سبة ما صليت
~~على من يأتي السلطان حتى يكونوا عبرة
# حدثني ابن خبيق قال حدثني أبو اسماعيل الزاهد قال سمعت أبا عصام
~~العسقلاني يقول صليت مع سفيان وخرجت معه فإذا برجل يستطيل على آخر فقلت يا
~~أبا عبد الله اما ترى اما تأمر ذا فقال لي اسكت فقد فاض البحر
# قال حدثني عبد الرحمن بن محمد الخرساني قال قيل للفضيل بن ms89 عياض اما تحب
~~ان تأتي هذا الثغر فتنال من جهاده ورباطه قال بلى ولكني سمعت سفيان الثوري
~~يقول ان الله اذا ابغض عبدا اسكنه الثغور وابتلاه بالمعاصي
# انبأنا ابن حنيس قال سمعت الثوري يقول يسألوا والله عن كل PageV01P193
~~شيء حتى التبسم فيم تبسمت يوم كذا وكذا فذلك قوله @QB@ يا ويلتنا ما لهذا
~~الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها @QE@ الاية قال سمعت الفريابي
~~يقول سمعت سفيان يقول دخلت على أبي جعفر بمنى فقلت له اتق الله فأنما انزلت
~~هذه المنزلة وصرت إلى هذا الموضع بسيوف المهاجرين والانصار وابناؤهم يموتون
~~جوعا حج عمر بن الخطاب فما انفق الا خمسة عشر دينارا وكان ينزل تحت الشجر
~~قال فقال لي انما تريد ان اكون مثلك فقلت لا تكون مثلي ولكن كن دون ما انت
~~فيه وفوق ما انا فيه قال لي اخرج
# عن يوسف بن اسباط قال سمعت سفيان يقول اذا كان راس المائتين فاجتنبوا
~~الناس وسلوا ربكم العافية من امور تحدث في قراكم قال يوسف وقال سفيان اذا
~~بلغك عن رجل بالمشرق انه صاحب سنة وبالمغرب صاحب سنة فابعث اليهما بالسلام
~~وادع الله لهما فما اقل اهل السنة والجماعة قال يوسف قال سفيان نعمتان
~~يرزقهما ابن آدم فينبغي له ان يحمد الله عليهما ويشكره اجتنابه باب السلطان
~~وباب المتطبب قال يحيى بن يمان قال سفيان اذا رايت القارىء على باب السلطان
~~فاعلم انه طرار عن سفيان قال لما جاء البشير إلى يعقوب قال على اي دين خلفت
~~يوسف قال على الاسلام قال الان تمت النعمة
# عن المعافي قال كان سفيان اذا اهتم بال الدم في الطست قال بشر كان
~~المعافي صاحب سفيان اصيب بإبنين له قتلا واصيب بماله فما رؤي عليه اثر جزع
~~ولا سمع من داره صوت
# انبأنا عبد الرزاق قال اراد رجل يقلم اظفاره عند سفيان وكان يوم الخميس
~~فقال له رجل لو تركته إلى غداة الجمعة فقال سفيان لا تؤخر السنة لشيء
~~PageV01P194 عن عياش بن عاصم الكلبي قال ms90 حدثني سعيد بن صدقة بن المهلهل قال
~~اليوم الذي كنت ارى فيه سفيان الثوري كنت قرير العين قال فأبطأت عنه اياما
~~ثم اتيته فقال لي يا أبا مهلهل ما ابطأ بك عنا ثم اخذ بيدي فأخرجني إلى
~~الجبان فاعتزلنا ناحية عن طريق الناس فبكى ثم قال يا أبا مهلهل قد كنت قبل
~~اليوم اكره الموت فقلبي اليوم يتمني الموت وان لم ينطق به لساني قال قلت
~~ولم ذاك قال لتغير الناس وفسادهم ثم قال لي ان استطعت ان لا تخالط زمانك
~~هذا احدا فافعل وليكن همك مرمة جهازك واحذر اتيان هؤلاء الامراء وارغب إلى
~~الله في حوائجك إليه وافزع اليه فيما ينوبك وعليك بالاستغنا عن جميع الناس
~~وارفع حوائجك إلى من لا تعظم عنده الحوائج فوالله ما اعلم اليوم بالكوفة
~~احدا لو فزعت اليه في قرض عشرة دراهم اقرضني ثم كتمها علي يذهب ويجيء ويقول
~~جاءني سفيان فاستقرضني فأقرضته
# حدثني يعقوب قال حدثني عبد السلام قال قال مزاحم ابن زفر رآني سفيان وقد
~~نزل من المئذبة فقال يا غلام ان كنت احتملت والا ففي الصف الثاني
# عن شعيب بن حرب قال سمعت سفيان يقول الغيبة دانجوح القراء حدثني يعقوب
~~قال حدثني إبراهيم بن عبد الله قال لقي سفيان الثوري شريكا بعدما ولي
~~القضاء فقال له يا أبا عبد الله بعد الاسلام والخير صرت إلى الدخول في
~~القضاء فقال له شريك يا أبا عبد الله لا بد للناس من قاضي فقال له سفيان يا
~~أبا عبد الله لا بد للناس من شرطي وقال أبو النضر مات سفيان سنة إحدى وستين
~~ومائة ومات شعبة سنة اثنتين وستين ومائة PageV01P195 عن ايوب بن عبد الله
~~بن مكرز عن وابصة قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا اريد ان لا
~~ادع شيئا من البر والاثم الا اسأله عنه فجعلت اتخطى الناس فقالوا اليك يا
~~وابصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت دعوني ادنومنه فإنه من احب
~~الناس الي فقال يا وابصة ms91 اخبرك بما جئت تسلني عنه أو تسألني فقلت اخبرني يا
~~رسول الله فقال جئت تسلني عن البر والاثم قلت نعم قال فجمع اصابعه فجعل
~~ينكث بها صدري ويقول يا وابصة استفت قلبك استفت نفسك البر ما اطمأن اليه
~~القلب واطمأنت اليه النفس والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك
~~الناس وافتوك
# هذا آخر ما جاء في هذا الكتاب عن أبي بكر بن عبد الخالق عن شيوخه والحمد
~~لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وآله واصحابه وسلم وشرف وكرم تعليما كثيرا
~~PageV01P196 $ عقيدة الامام الجليل أبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الازدى
~~الطحاوي رحمه الله عليه
# يقول الحسن بن سليمان سمعت الفقيه يوسف ابن أبي نصر قال اخبرنا الشيخ
~~الفقيه أبو زكريا يحيى بن مطرف ادام الله عزه قال اخبرنا الفقيه أبو عبد
~~الله الحسين بن علي الروزباري قال أخبرنا أبو بشر محمد ابن النيسابوري قال
~~حدثنا خلف بن الحسين قال حدثني أبو الحسن علي ابن محمد بن عمر قال حدثني
~~أبو المظفر محمد بن أحمد التميمي قال حدثني أبو جعفر أحمد ابن محمد بن
~~سلامة الازدي الطحاوي رحمة الله عليه PageV01P197
# الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله على محمد وعلى آله
~~اجمعين هذا ذكر بيان اعتقاد اهل السنة والجماعة على مذهب فقهاء الملة أبي
~~حنيفة النعمان ابن ثابت الكوفي وابي يوسف يعقوب ابن إبراهيم الحنبلي وابي
~~عبد الله محمد بن الحسن الشيباني رضي الله عنهم اجمعين وما يعتقدون في اصول
~~الدين ويدينون به رب العالمين
# نقول في توحيد الله معتقدين بتوفيق الله ان الله تبارك اسمه وتعالى جده
~~وجل ثناؤه واحد لا شريك له ولا شيئ مثله ولا شيء يعجزه ولا اله غيره قديم
~~بلا ابتدا دائم بلا انتها لا يفنى ولا يبيد ولا يكون الا ما يريد لا تبلغه
~~الاوهام ولا تدركه الافهام ولا يشبه الانام خالق بلا حاجة رازق بلا مؤونة
~~مميت بلا مخافة باعث بلا مشقة ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لم ms92 يزدذ بكونهم
~~شيئا لم يكن قبل ذلك بل صفته وكما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال بها ابديا
~~ليس من خلقه الخلق استفاد اسم الخالق ولا باحداثه البرية استفاد اسم الباري
~~له معنى الربوبية ولا مربوب ومعنى الخالقية ولا مخلوق وكما انه محيي الموتى
~~بعدما احيا استحق هذا الاسم قبل احيائهم كذلك استحق اسم الخالق قبل انشائهم
~~ذلك بانه على كل شيء قدير وكل شيء اليه فقير وكل امر عليه يسير لا يحتاج
~~إلى شيء ليس كمثله شيء وهو السميع البصير خلق الخلق بعلمه وقدرته وقدر لهم
~~الاقدار وضرب لهم آجالا لم يخف عليه شيء قبل ان خلقهم وعلم ما هم عاملون
~~قبل ان يخلقهم وامرهم بطاعته ونهاهم عن معصيته وكل شيء يجري بقدرته ومشيئته
~~تنفذ لامشيئة العباد الا ما شاء لهم كان وما لم يشأ لم يكن يهدي من يشاء
~~ويعصم PageV01P198 ويعافي فضلا ويضل من يشاء ويخذل ويبتلي عدلا وكلهم
~~يتقلبون في مشيئته وعدله لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه ولا غالب لامره امنا
~~بذلك كله وايقنا ان كلا من عنده وان محمدا صلى الله عليه وسلم عبده المصطفى
~~ونبيه المجتبى ورسوله المرتضى خاتم الانبياء وامام الاتقياء المبعوث بالحق
~~والهدى وان القرآن كلام الله تعالى منذ بدا بلا كيفية قولا وانزله على نبيه
~~وحيا وصدقة المؤمنون على ذلك حقا وايقنوا انه كلام الله تعالى بالحقيقة
~~وليس بمخلوق ككلام البرية فمن سمعه وزعم انه كلام البشر فقد كفر وقد ذمه
~~الله تعالى وعابه واوعده عذابه حيث قال @QB@ سأصليه سقر @QE@ فلما اوعدا
~~الله سقر لمن قال @QB@ إن هذا إلا قول البشر @QE@ علمنا ان هذا قول خالق
~~البشر ولا يشبهه قول البشر ومن وصف الله تعالى بمعنى من معاني البشر فقد
~~كفر فمن ابصر هذا اعتبر وعن مثل قول الكفار ازدجر واعلم ان الله تعالى
~~بصفاته ليس كالبشر والرؤية حق لاهل الجنة من غير احاطة ولا كيفية كما نطق
~~به كتاب ربنا @QB@ وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة @QE@ وتفسيره على ما
~~اراد ms93 الله تعالى وعلمه وكل ما جاء في ذلك من الحديث الصحيح عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأصحابه فهو كما قال ومعناه على ما اراد الله ولا ندخل
~~في ذلك متأولين بآرائنا ولا متوهمين بأهوائنا فإنه ما سلم في دينه الا من
~~سلم لله عز وجل ولرسوله عليه الصلاه السلآم ورد ما اشتبه عليه إلى عالمه
~~ولا يثبت قدم الاسلام الا على ظهر التسليم ومن رام ما حظر عنه علمه ولم
~~يقنع بالتسليم فهمه حجبه مرامه عن خالص التوحيد وصافي المعرفة وصحيح
~~الايمان فيتذبذب بين الكفر والايمان والتصديق والتكذيب والانكار موسوسا
~~تائها شاكا زائغا لا مؤمنا مصدقا ولا جاحدا مكذبا ولا يصح الايمان بالروية
~~PageV01P199 لاهل دار السلام لمن اعتبرها بوهم أو تأولها بفهم اذ كان تأويل
~~الروية وتأويل كل معنى يضاف إلى الربوبية ترك التأويل ولزوم التسليم وعليه
~~دين المرسلين ومن لم يتوق النفي والتشبيه زل ولم يصب التنزيه فإن ربنا جل
~~وعلا موصوف بصفات الوحدانية منعوت بنعوت الفردانية ليس معناه أحد من البرية
~~تعالى عن الحدود والغايات والاركان والاعضاء والادوات ولا تحويه الجهات
~~الست كسائر المبدعات والمعراج حق وقد اسرى بالنبي صلى الله عليه وسلم وعرج
~~بشخصه إلى السماء إلى حيث شاء الله تعالى من العلى واكرمه الله تعالى بما
~~شاء واوحى اليه ماأوحى والحوض الذي اكرمه الله تعالى به غياثا لامته حق
~~الشفاعة التي ادخرها حق كما روى في الاخبار والميثاق الذي اخذه الله تعالى
~~من آدم عليه السلام وذريته حق وقد علم الله تعالى ولم يزل عالما عدد من
~~يدخل الجنة ويدخل النار جملة واحدة فلم يزاد في العدد ولا ينقص منه وكذلك
~~افعالهم فيما علم منهم ان يفعلوه وكل ميسر لما خلق له والاعمال بالخواتيم
# والسعيد من سعد بقضائه والشقي من شقي بقضائه
# واصل القدر سر الله تعالى في خلقه لم يطلع على ذلك ملك مقرب ولا نبي مرسل
~~والتعمق والنظر في ذلك ذريعة الخذلان وسلم الحرمان ودرجة الطغيان فالحذر كل
~~الحذر من ذلك نظرا ms94 أو فكرا أو وسو سة فإنه تعالى طوى علم القدر عن انامه
~~ونهاهم عن مرامه كما قال عز من قائل @QB@ لا يسأل عما يفعل @QE@ فمن سأل لم
~~فعل فقد رد حكم الكتاب ومن رد حكم الكتاب كان من الكافرين فهذا جملة ما
~~يحتاج اليه من منور القلب من اولياء الله تعالى وهي درجة الراسخين في العلم
~~لان العلم علمان علم في الخلق موجود وعلم في الخلق مفقود فانكار العلم
~~الموجود كفر وادعاء العلم المفقود كفر لا يثبت الايمان الا بقبول العلم
~~الموجود وبرد طلب العلم المفقود PageV01P200 ونؤمن باللوح والقلم وبجميع ما
~~فيه قد رقم فلو اجتمع الخلق كلهم على شيء كتبه الله تعالى فيه انه كائن
~~ليجعلوه غير كائن لم يقدروا عليه جف القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة وما
~~اخطأ العبد لم يكن ليصيبه وما اصابه لم يكن ليخطئه وعلى العبد ان يعلم ان
~~الله تعالى سبق علمه في كل كائن من خلقه فقدر ذلك بمشيئتة تقديرا محكما
~~مبرما ليس فيه ناقض ولا معقب ولا مزيل ولا مغير ولا محول ولا ناقص من خلقه
~~في سماواته وارضه وذلك من عقد الايمان واصول المعرفة والاعتراف بتوحيده
~~وربوبيته كما قال الله تعالى في كتابه @QB@ وكان أمر الله قدرا مقدورا @QE@
~~@QB@ وخلق كل شيء فقدره تقديرا @QE@ فويل لمن صار له في القدر قلب سقيم لقد
~~التمس بوهمه فى فحص الغيب سرا كتيما وعاد بما قاله فيه انا كأثيما
# والعرش والكرسي حق كما بين الله تعالى في كتابه وهو جل جلاله مستغن عن
~~العرش وما دونه محيط بكل شيء وفوقه وقد اعجز عن الاحاطة خلقه
# ونقول ان الله تعالى اتخذ إبراهيم خليلا وكلم موسى تكليما ايمانا وتصديقا
~~وتسليما ونؤمن بالملائكة والنبين والكتب المنزله على المرسلين ونشهد انهم
~~كانوا على الحق المبين ونسمي اهل ملتنا مسلمين مؤمنين ما داموا بما جاء به
~~النبي صلى الله عليه وسلم معترفين وبكل ما قال واخبر مصدقين ولا نخوض في
~~الله تعالى ولا نمارى في الدين ولا نجادل ms95 في القران ونعلم انه كلام رب
~~العالمين نزل به الروح الامين فعلمه سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم
~~وعلى اله اجمعين
# وكلام الله تعالى لا يساويه شيء من كلام المخلوقين ولا نقول بخلقه ولا
~~نخالف جماعة المسلمين ولا يكفر أحد من اهل القبلة بذنب ما لم يستحله ولا
~~PageV01P201 نقول لا يضر مع الايمان ذنب من عمله ونرجو للمحسنيين من
~~المؤمنين ولا نأمن عليهم ولا نشهد لهم بالجنة ونستغفر لمسيئهم ونخاف عليهم
~~ولا نقنطهم والامن والا يأس ينقلان عن الملة وسبيل الحق بينهما لاهل القبلة
~~ولا يخرج العبد من الايمان الا بجحود ما ادخله فيه والايمان هو الاقرار
~~باللسان وتصديقه بالجنان وان جميع ما انزله الله تعالى في القرآن وجميع ما
~~صح عن رسوله من الشرع والبيان كله حق والايمان واحد وأهله في اصله سواء
~~والتفاضل بينهم بالحقيقة ومخالفة الاهواء
# والمؤمنون كلهم اولياء الرحمن واكرمهم اطوعهم له واتبعهم للقرأن وان
~~الايمان هو الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره
~~وشره وحلوه ومره من الله تعالى ونحن مؤمنون بذلك كله لا نفرق بين أحد من
~~رسله ونصدقهم كلهم على ما جاءوا به واهل الكبائر في النار لا يخلدون اذا
~~ماتوا وهم موجودون وان لم يكونوا تائبين بعد ان لقوا الله تعالى عارفين وهم
~~في مشيئته وحكمه ان شاء غفر لهم وعفا عنهم كما ذكر الله تعالى في كتابه
~~@QB@ إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء @QE@ من عباده
~~وان شاء عذبهم في النار بعدله ثم يخرجون منها برحمته وشفاعة الشافعين من
~~اهل طاعته ثم يبعثهم إلى الجنة ذلك بأن الله تعالى مولى اهل معرفته ولم
~~يجعلهم في الدارين كأهل نكرته الذين خابوا من هدايته ولم ينالوا من ولايته
~~اللهم يا ولي الاسلام واهله مسكنا بالاسلام حتى نلقاك به
# ونرى الصلاة خلف كل بر وفاجر من اهل القبلة وعلى من مات منهم ولا ننزل
~~احدا منهم جنة ولا نارا ولا نشهد عليهم بكفر ولا بشرك ms96 ولا نفاق ما لم يظهر
~~منهم شيء من ذلك ونذر سرائرهم إلى الله ولا نرى السيف على احدا من امة محمد
~~صلى الله عليه وسلم الا وجب عليه السيف ولا نرى الخروج على ائمتنا وولاة
~~أمورنا وان جاروا وظلموا ولا ندع عليهم ولا ننزع PageV01P202 يدنا من
~~طاعتهم ونرى طاعتهم من طاعة الله تعالى فريضة وندعوا لهم بالصلاة والمعافاة
~~ونتبع السنة والجماعة ونجتنب الشذوذ والخلاف والفرقة ونحب اهل العدل
~~والامانة ونبعض اهل الجوز والخيانة ونقول الله اعلم بما اشتبه علينا علمه
~~ونرى المسح على الحفين في السفر والحضر كما جاء في الاثر والحج والجهاد
~~فريضتان ماضيتان مع اولى الأمر من ائمة الامر برهم وفاجرهم إلى قيام الساعة
~~لا يبطلهما شيء ولا ينقضهما ونؤمن بالكرام الكاتبين فإن الله تعالى قد
~~جعلهم علينا حافظين ونؤمن بملك الموت الموكل بقبض ارواح العالمين وبعذاب
~~القبر لمن كان له اهل وسؤال منكر ونكير للميت في قبره عن ربه ودينه ونبيه
~~على ما جاءت به الاثار عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن اصحابه والقبر روضة
~~من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار
# ونؤمن بالبعث وجزاء الاعمال يوم القيامة والعرض والحساب وقراءة الكتاب
~~والثواب والعقاب والصراط والميزان والجنة والنار مخلوقتان لا يفنيا ابدا
~~ولا يبيدان والله تعالى خلق الجنة والنار وقبل الخلق وخلق لهما اهلا فمن
~~شاء منهم للجنة فضلا منه ومن شاء منهم للنار عدلا منه وكل يعمل على ما فرغ
~~منه وصائر إلى ما خلق له
# والخير والشر مقدران على العباد والاستطاعة التي يجب بها الفعل من نحو
~~التوفيق الذي لا يوصف المخلوقون به مع الفعل كما قال عز من قائل @QB@ لا
~~يكلف الله نفسا إلا وسعها @QE@ وافعال العباد خلق الله وكسب من العباد لا
~~يكلفهم الله الا ما يطيقون ولا يطيقون الا ما كلفهم به وهو تفسير قوله لا
~~حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يقول لا حيلة لاحد ولا قوة لاحد ولا
~~حركة لاحد ولا تحويل لاحد عن معاصي الله الا ms97 بمعونة الله وحده ولا قوة لاحد
~~PageV01P203 على اقامة طاعة الله والثبات عليها الا بتوفيق الله وكل شيء
~~بمشيئة الله وعلمه وقضائه وقدره
# غلبت مشيئتة المشيئات كلها وغلب قضاءه الحيل كلها يفعل الله ما يشاء وهو
~~غير ظالم ابدا لا يسأل عما يفعل وهم يسألون وفي دعاء الاحياء منفعة للاموات
~~والله تعالى يستجب الدعوات ويقضي الحاجات ويملك كل شيء ولا يملكه شيء ولا
~~غني عنه طرفة عين ومن استغنى عن الله طرفة عين فقد كفر وكان من اهل الحين
~~والله تعالى يغضب ويرضى لا كأحد من الورى ونحب اصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ولا نفرط في حب أحد منهم ولا نتبرأ من حب احدا منهم ونبغض من
~~بعضهم وبغير الخير يذكرهم ولا نذكرهم الا بخير وحبهم دين وايمان واحسان
~~وبغضهم نفاق وطغيان
# ونثبت الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم اولا لابي بكر الصديق
~~تفضيلا له وتقديما على جميع الامة ثم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم
~~لعثمان بن عفان رضي الله عنه ثم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وهم الخلفاء
~~الراشدون والائمة المهديون الذين قضوا بالحق وبه كانوا يعدلون
# ونحب العشرة الذين سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ونشهد لهم بالجنة
~~وهم أبو بكر وعثمان وعمر وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وابو
~~عبيده بن الجراح وهو امين هذه الامة ومن احسن القول في اصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وازواجه وذرياته فقد برىء من النفاق
# وعلماء السلف من السابقين والتابعين ومن بعدهم من اهل الخير والاثر واهل
~~الفقه والنظر لا يذكرون الا بالجميل ومن ذكرهم بسوء فهو على غير السبيل
~~PageV01P204
# ولا نفضل احدا من الاولياء على الانبياء ونقول نبي واحد افضل من جميع
~~الاولياء ونؤمن بما جاء من كراماتهم وصح عن الثقات من رواياتهم
# ونؤمن بخروج الدجال الاعور والعين ونزول عيسى بن مريم عليه السلام من
~~السماء
# ونؤمن بطلوع الشمس من مغربها وخروج دابة الأرض من موضعها ولا نصدق ms98 كاهنا
~~ولا عرافا ولا من يدعي شيئا يخالف الكتاب والسنة واجماع الامة ونرى الجماعة
~~حقا وصوابا والفرقة ذما وزيغا وعذابا
# ودين الله تعالى في السماء والأرض واحد وهو الاسلام قال الله تعالى @QB@
~~ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين @QE@
~~وقال الله تعالى @QB@ إن الدين عند الله الإسلام @QE@ وقال تعالى @QB@
~~ورضيت لكم الإسلام دينا @QE@ وهو بين الغلو والتقصير والتشبيه والتعطيل
~~وبين الجبر والقدر وبين الامن والا ياس فهذا ديننا واعتقادنا ظاهرا وباطنا
~~ونحن براء إلى الله من كل من خالف الذي ذكرناه وبيناه
# ونسأل الله تعالى ان يثبتنا عليه ويختم لنا به ويعصمنا من الاهواء
~~المختلفة والاراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل مذاهب المشبهة والجهمية
~~والجبرية والقدرية والرافضة وغيرهم من الذين خالفوا الجماعة وحالفوا
~~الضلالة ونحن منهم براء وهم عندنا ضلال اردياء
# والصلاة على بدر التمام وشمس الاسلام ومصباح الظلام محمد عليه السلام
~~PageV01P205 ms99