######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000751
#META# 000.BookURI	:: #0275.AbuDawudSijistani.RisalaIlaAhlMakka
#META# 010.AuthorAKA	:: أبو داود السجستاني
#META# 010.AuthorNAME	:: سليمان بن الأشعث أبو داود
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 275
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: رسالة أبي داود إلى أهل مكة وغيرهم في وصف سننه
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: أخرى :: كتب مصطح الحديث :: مسائل في المصطلح
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: رسالة أبي داود إلى أهل مكة
#META# 030.LibURI	:: JK_000751
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد الصباغ
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار العربية
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# | + * رسالة أبي داود إلى أهل مكة في وصف سننه
# + * المؤلف الإمام أبي داود سليمان بن الأشعت PageV01P001 بسم الله
~~الرحمن الرحيم
# ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي
# أخبرنا الشيخ أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سليمان المعروف
~~بابن البطي إجازة إن لم أكن سمعته منه قال أنبأنا الشيخ أبو الفضل أحمد ابن
~~الحسن بن خيرون المعدل قراءة عليه وأنا حاضر أسمع قيل له أقرأت على أبي عبد
~~الله محمد بن علي بن عبد الله الصوري الحافظ قال سمعت أبا PageV01P021
# الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن جميع الغساني بصيدا فأقر به قال
~~سمعت أبا بكر محمد بن عبد العزيز بن محمد بن الفضل بن يحيى بن القاسم ابن
~~عون بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث ابن عبد المطلب الهاشمي بمكة
~~يقول
# سمعت أبا داود سليمان بن الأشعت بن إسحاق بن بشير بن شداد السجستاني وسئل
~~عن رسالته التي كتبها إلى أهل مكة وغيرها جوابا لهم فأملى علينا
# سلام عليكم فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو وأسأله أن يصلي على
~~محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم كلما ذكر
# أما بعد
# عافانا الله وإياكم عافية لا مكروه معها ولا عقاب بعدها فإنكم سألتم أن
~~أذكر لكم الأحاديث التي في كتاب السنن أهي أصح ما عرفت في الباب
~~PageV01P022 $ اختياره أحد الحديثين الصحيحين لقدم حفظ صاحبه
# ووقفت على جميع ما ذكرتم فاعلموا أنه كذلك كله إلا أن يكون قد روى من
~~وجهين صحيحين فأحدهما أقوم اسنادا والآخر صاحبه أقدم في الحفظ فربما كتبت
~~ذلك ولا أرى في كتابي من هذا عشرة أحاديث $ قلة أحاديث الأبواب
# ولم أكتب في الباب إلا حديثا أو حديثين وإن كان في الباب أحاديث صحاح
~~فإنه يكثر وإنما أردت قرب منفعته $ إعادة الحديث
# وإذا أعدت الحديث في الباب من وجهين أو ثلاثة فانما هو من زيادة كلام فيه
~~وربما تكون فيه كلمة زيادة على الأحاديث PageV01P023 $ اختصار الحديث
# وربما ms1 اختصرت الحديث الطويل لأني لو كتبته بطوله لم يعلم بعض من سمعه ولا
~~يفهم موضع الفقه منه فاختصرت لذلك $ المرسل والاحتجاج به
# وأما المراسيل فقد كان يحتج بها العلماء فيما مضى مثل سفيان الثوري ومالك
~~بن أنس والأوزاعي حتى جاء الشافعي فتكلم فيها وتابعه على ذلك أحمد بن حنبل
~~وغيره رضوان الله عليهم PageV01P024
# فإذا لم يكن مسند غير المراسيل ولم يوجد المسند فالمرسل يحتج به وليس هو
~~مثل المتصل في القوة $ ليس في الكتاب حديث عن متروك
# وليس في كتاب السنن الذي صنفته عن رجل متروك الحديث شيء $ يبين المنكر
# وإذا كان فيه حديث منكر بينت أنه منكر وليس على نحوه في الباب غيره $
~~موازنة بينه وبين كتب ابن المبارك ووكيع ومالك وحماد
# وهذه الأحاديث ليس منها في كتاب ابن المبارك ولا كتاب وكيع إلا الشيء
~~اليسير وعامته في كتاب هؤلاء مراسيل PageV01P025
# وفي كتاب السنن من موطأ مالك بن أنس شيء صالح وكذلك من مصنفات حماد بن
~~سلمة وعبد الرزاق
# وليس ثلث هذه الكتب فيما أحسبه في كتب جميعهم أعني مصنفات مالك بن أنس
~~وحماد بن سلمة وعبد الرزاق $ جمعه السنن واستقصاؤه
# وقد ألفته نسقا على ما وقع عندي فإن ذكر لك عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~سنه ليس مما خرجته فاعلم أنه حديث واه إلا أن يكون في كتابي من طريق آخر
~~فإني لم أخرج الطرق لأنه يكبرعلى المتعلم
# ولا أعرف أحدا جمع على الاستقصاء غيري وكان الحسن بن علي الخلال قد جمع
~~منه قدر تسعمائة حديث وذكر أن ابن المبارك قال السنن عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نحو تسعمائة حديث فقيل له PageV01P026
# إن أبا يوسف قال هي ألف ومائة قال ابن المبارك أبو يوسف يأخذ بتلك الهنات
~~من هنا وهنا نحو الأحاديث الضعيفة $ يبين ما فيه وهن شديد
# وما كان في كتابي من حديث فيه وهن شديد فقد بينته ومنه مالا يصح سنده $
~~المسكوت عنه صالح
# ما لم أذكر فيه شيئا فهو صالح وبعضها أصح من ms2 بعض
# وهذا لو وضعه غيري لقلت أنا فيه أكثر $ استقصاؤه
# وهو كتاب لا ترد عليك سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد صالح إلا
~~PageV01P027 وهي فيه إلا أن يكون كلام استخرج من الحديث ولا يكاد يكون هذا
~~$ قيمته ومقداره
# ولا أعلم شيئا بعد القرآن ألزم للناس أن يتعلموه من هذا الكتاب ولا يضر
~~رجلا أن لا يكتب من العلم بعد ما يكتب هذه الكتب شيئا وإذا نظر فيه وتدبره
~~وتفهمه حينئذ يعلم مقداره $ أحاديث كتابه أصول المسائل الفقهية
# وأما هذه المسائل مسائل الثوري ومالك والشافعي فهذه الأحاديث أصولها $
~~آراء الصحابة
# ويعجبني أن يكتب الرجل مع هذه الكتب من رأي أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم $ جامع سفيان
# ويكتب أيضا مثل جامع سفيان الثوري فإنه أحسن ما وضع الناس في الجوامع
~~PageV01P028 $ أحاديث السنن مشاهير ولا يحتج بالغريب
# والأحاديث التي وضعتها في كتاب السنن أكثرها مشاهير وهي عند كل من كتب
~~شيئا من الحديث إلا أن تمييزها لا يقدر عليه كل الناس والفخر بها أنها
~~مشاهير فإنه لا يحتج بحديث غريب ولو كان من رواية مالك ويحيى بن سعيد
~~والثقات من أئمة العلم
# ولو احتج رجل بحديث غريب وجدت من يطعن فيه ولا يحتج بالحديث الذي قد احتج
~~به إذا كان الحديث غريبا شاذا
# فأما الحديث المشهور المتصل الصحيح فليس يقدر أن يرده عليك أحد
# وقال إبراهيم النخعي كانوا يكرهون الغريب من الحديث PageV01P029
# وقال يزيد بن أبي حبيب إذا سمعت الحديث فأنشده كما تنشد الضالة فإن عرف
~~وإلا فدعه $ قد يوجد المرسل والمدلس عند عدم وجود الصحاح
# وإن من الأحاديث في كتابي السنن ما ليس بمتصل وهو مرسل ومدلس وهو إذا لم
~~توجد الصحاح عند عامة أهل الحديث على معنى أنه متصل وهو مثل الحسن عن جابر
~~والحسن عن أبي هريرة والحكم عن مقسم وسماع الحكم من مقسم أربعة أحاديث
~~PageV01P030
# وأما أبو أسحاق عن الحارث عن علي فلم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة
~~أحاديث ليس فيها مسند واحد وأما ms3 ما في كتاب السنن من هذا النحو فقليل ولعل
~~ليس للحارث الأعور في كتاب السنن إلا حديث واحد فإنما كتبته بأخرة
# وربما كان في الحديث ما تثبت صحة الحديث منه إذا كان يخفى ذلك علي فربما
~~تركت الحديث إذا لم أفقهه وربما كتبته وبينته وربما لم أقف عليه وربما
~~أتوقف عن مثل هذه لأنه ضرر على العامة أن يكشف لهم كل ما كان من هذا الباب
~~فيما مضى من عيوب الحديث لأن PageV01P031
# علم العامة يقصر عن مثل هذا $ عدد أجزائها
# وعدد كتب هذه السنن ثمانية عشر جزءا مع المراسيل منها جزء واحد مراسيل
# حكم المراسيل
# وما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من المراسيل منها ما لايصح ومنها ما
~~هو مسند عن غيره وهو متصل صحيح $ عدد أحاديث كتابه
# ولعل عدد الذي في كتابي من الأحاديث قدر أربعة آلاف وثمانمائة حديث ونحو
~~ستمائة حديث من المراسيل $ منهجه في الاختيار
# فمن أحب أن يميز هذه الأحاديث مع الألفاظ فربما يجيء حديث من طريق وهو
~~عند العامة من طريق الأئمة الذين هم مشهورون غير أنه ربما PageV01P032
# طلبت اللفظة التي تكون لها معان كثيرة وممن عرفت نقل من جميع هذه الكتب
# فربما يجيء الاسناد فيعلم من حديث غيره أنه غير متصل ولا يتبينه السامع
~~إلا بأن يعلم الأحاديث وتكون له فيه معرفة فيقف عليه مثل ما يروى عن ابن
~~جريج قال أخبرت عن الزهري ويرويه PageV01P033
# البرساني عن ابن جريج عن الزهري
# فالذي يسمع يظن أنه متصل ولا يصح بتة فإنما تركناه لذلك هذا لأن أصل
~~الحديث غير متصل ولا يصح وهو حديث معلول ومثل هذا كثير
# والذي لا يعلم يقول قد تركنا حديثا صحيحا من هذا وجاء بحديث معلول $
~~اقتصاره على الأحكام
# وإنما لم أصنف في كتاب السنن إلا الأحكام ولم أصنف كتب الزهد وفضائل
~~الأعمال وغيرها PageV01P034
# فهذه الأربعة آلاف والثمانمائة كلها في الأحكام فأما أحاديث كثيرة في
~~الزهد والفضائل وغيرها من غير هذا لم أخرجه والسلام عليكم ورحمة الله
~~وبركاته وصلى ms4 الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليما وحسبنا الله ونعم
~~الوكيل PageV01P035 ms5