######OpenITI#

#META# bkid: 148539

#META# bk: ديوان أبي الأسود الدؤلي

#META# Shamela_short_metadata_record:

#META# الكتاب: ديوان أبي الأسود الدؤلي

#META# صنعه: أبو سعيد الحسن السكري (المتوفى: 290 ه)

#META# تحقيق: محمد حسن آل ياسين

#META# الناشر: دار ومكتبة الهلال - بيروت، لبنان

#META# الطبعة: الثانية، 1998 م - 1418 ه

#META# عدد الصفحات: 427

#META# أعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (مؤسسة سليمان الراجحي الخيرية)

#META# digitization_comments: [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

#META# inf: None

#META# auth: أبو سعيد السكري

#META# authinf: أبو سعيد السكري (212 - 275 ه = 827 - 888 م). الحسن بن الحسين بن عبيد الله العتكي السكري، أبو سعيد. • عالم بالأدب، راوية، من أهل البصرة. • جمع أشعار كثير من الشعراء، كإمرئ القيس، والنابغة، وزهير، والحطيئة. وجمع أخبار بعض القبائل وأشعارها. من تصانيفه:. • (شرح ديوان جران العود - خ). • (أخبار اللصوص - ط) قطعة منه. • (شرح ديوان الشعراء الهذليين - ط). • (شرح ديوان كعب بن زهير - ط). • (شرح ديوان الفرزدق - خ) رأيته في مكتبة أحمد عبيد بدمشق (1). __________. (1) إرشاد الأريب: القسم الأول من الجزء الثالث 62 - 64 وآداب اللغة 2: 169 وتاريخ بغداد 7: 296 وإنباه الرواة 1: 291 وفهرست ابن النديم: الفن الثالث من المقالة الثانية. والمنتظم، القسم الثاني من الجزء الخامس 97 وهدية العارفين 1: 267 ونزهة الالبا 274 وهو فيه (عبد الله بن الحسن بن الحسين بن عبد الرحمن بن العلاء بن أبي صفرة). نقلا عن: «الأعلام» للزركلي

#META# tafseernam: None

#META# islamshort: 0

#META# onum: 148539

#META# over: 1

#META# seal: B527C37C

#META# oauth: 3010

#META# bver: 1

#META# pdf: None

#META# oauthver: 1

#META# vername: None

#META# cat: الدواوين الشعرية

#META# lng: الحسن بن الحسين بن عبيد الله العتكي السكري، أبو سعيد

#META# higrid: 275

#META# ad: 275

#META# aseal: F8E5543F

#META# blnk: None

#META# pdfcs: None

#META# shrtcs: 0

#META# ScrapeDate: 2019-10-16

#META# ScrapeURL: http://shamela.ws/index.php/book/148539

#META#Header#End#

# [1 / ب]
# بسم الله الرحمن الرحيم
# عونك يا الله
# أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عثمان بن يحيى بن زكريا الدقاق قراءة
~~عليه ببغداد في المسجد الجامع بمدينة المنصورة في يوم الجمعة بعد الصلاة
~~لثلاث عشرة ليلة خلت من صفر سنة ست وثمانين وثلاثمائة قال:
# أخبرنا أبو الخطاب العباس بن أحمد بن محمد بن الفرات اجازة قال:
# أخبرنا أبو سعيدالحسن بن الحسين السكري وقرأته عليه في المحرم سنة ثمان
~~وثمانين ومائتين قال:
# أخبرني محمد بن حبيب عن أبي عمرو وابن PageV01P037
# الأعرابي.
# قال:
# وقد قرأته أيضا علي أحمد بن أبي علي ثعلب وعارضت كتابه.
# وعارضت كتاب أبي عمرو الشيباني من كتاب محمد بن الحسن بن السري - مولى
~~للطائيين من أهل بادوريا - وكان رواية:
# قال أبو عمرو:

PageV01P038

# [1]
# كان من حديث أبي الأسود - واسمه: ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل بن يعمر
~~بن حلس بن نفاثة بن عدي بن الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة،
~~فيما زعم لي غير واحد من الثقات
# انه لما أسن وكبر كان يكثر الركوب إلي المسجد الجامع والسوق، ويزور
~~صديقه، فقال له رجل: يا أبا الأسود، أراك تكثر الركوب وقد رققت وكبرت ولا
~~أحسب لزومك لمنزلك إلا أودع لك فقال أبو الأسود: صدقت ولكن الركوب يشد
~~بضعتي، وأسمع من الخبر ما لا أسمع في بيتي، وأستنشي الريح وألقى الإخوان،
~~ولو جلست في بيتي اعتر بي أهلي - أي: سقطت هيبتي - واستأنس بي الصبي،
~~واجترأت علي الخدام، وكلمني من أهلي ما يهاب كلامي، لألفهم إياي وجلوسي
~~عندهم، حتى لعل العنز أن تبول علي فلا يقول لها احد: هس.
# وكان أدراجه وطريقه الذي يسلك إلى المسجد والسوق في دور PageV01P039
# بني تيم اللات بن ثعلبة، وكان فيهم رجل متفحش يكثر الاستهزاء بمن مر به،
~~فمر به أبو الأسود في بعض ما كان يمر، فلما رآه التيمي قال: كأن وجه أبي [2
~~/ أ] الأسود وجه عجوز راحت إلى أهلها بطلاق.
# فأضحك القوم، واعرض عنه أبو الأسود، فقال أبو ms01 الأسود، حين رجع إلى أهله:
# الطويل
# 1 - وأهوج ملجاج تصاممت قيله ... أن اسمعه وما بسمعي من باس
# الذي يركب رأسه جهلا.
# 2 - ولو شئت ما أعرضت حتى أصبته ... على أنفه خدباء تعضل بالآسي
# خدباء: ضربة قاطعة.
# 3 - فإن اللسان ليس أهون وقعه ... بأصغر آثارا من النحت بالفاس
# 4 - وذي إحنة لم يبدها غير أنه ... كذي الخبل تأبى نفسه غير وسواس
# 5 - صفحت له صفحا طويلا كصفحه ... وعيني ولا يدري عليه وأحراسي
# 6 - وعندي له إن ثار فوار صدره ... فحا جبلي لا يعود له الحاسي PageV01P040
# الفحا: الأبزار، الفلفل وما أشبهه.
# 7 - تنقيته من كل مر فمزته ... لكل عضالي من الداء نكاس
# مزته: انتقيت بعضه من بعض، يقال: مز هذا من هذا أي أنتقه وتخيره.
~~والعضالي: الشديد.
# والنكاس: الذي ينتكس فيه صاحبه مرة بعد مرة
# 8 - شفاء وتنجيزا متى يلتبس به ... يعالج برء لا يريبك أو ياس
# التنجيز: إنفاذ الأمور.
# 9 - وخب لحوم الناس أكثر زاده ... كثير الخنى بعد المحالة هماس
# الخب: الخبيث. و" لحوم الناس أكثر زاده" يقول: هو يقع في الناس. والخنى:
~~كلام السوء. والمحالة: أن يمحل به عند السلطان حتى يشيط بدمه. الماحل:
~~النمام. والهماس: الذي ينالني منه ما أكره، قال ابن حبيب: الهمس الفعل الخفي.
# 10 - تركت له لحمي وأبقيت لحمه ... لمن نابه من حاضر الجن والناس
# 11 - [2 / ب] فكد قليلا ثم صد كأنما ... يعض بصم من سدى جبل راسي PageV01P041
# كد: عمل. والسدى - ها هنا - الحجارة الملساء التي في منبتها نتوء عن
~~الجبل، والسدي: البلح. والرواسي: الثابت.
# ثم إن أبا الأسود مر عليهم أيضا بعد ذلك، والرجل في القوم فقال: كأن غضون
~~قفا أبي الأسود الفقاح. فأقبل عليه فقال: هل تعرف فقحة أمك فيهن؟ . فأفحم
~~الرجل فلم يعد له بشيء.

PageV01P042

# [2]
# كان أبو الأسود خطب امرأة من عبد القيس يقال لها: أسماء بنت زياد بن غنيم
~~فأسر أمرها إلى صديق له من الأسد يقال له الهيثم بن زياد. وكان ابن عم
~~لأسماء يخطبها، ولها مال عند ابن عم ms02 لها، فكانت تريد قبضه ثم تزوج ابا
~~الأسود. وإن الهيثم بن زياد ذكر أمر أبي الأسود لامرأته، فشهدت مأتما في
~~عبد القيس فحدثت عن خطبة أبي الأسود أسماء، فنما الحديث حتى بلغ بني عمها،
~~فضاروها وحالوا بينها وبين مالها
# واسم الأزد: دراء وإنما سمي الأسد لأنه لم يكن يفد عليه أحد إلا أسدى
~~إليه معروفا فإذا سئل قال: أسدى إلي دراء يدا فسمي الأسد بذلك.
# فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - لعمري لقد أفشيت يوما فخانني ... إلى بعض من لم أخش سرا ممنعا PageV01P043
# 2 - فمزقه مزق العما وهو غافل ... ونادى بما أخفيت منه فأسمعا
# العماء: المطر يقود السحاب قال العلماء من السحاب: الرقيق
# 3 - فقلت ولم أفحش لعا لك عاليا ... وقد يعثر الساعي إذا كان مسرعا
# 4 - فلست بجازيك الملامة إنني ... أرى العفو أدنى للسداد وأوسعا
# 5 - ولكن تعلم إنها عهد بيننا ... فبن غير مذموم ولكن مودعا
# أي: هي آخر العهد، أي ودعت صحبتك تركتها يقول انقطع مني على مجاملة غير
~~مذموم أي قبل أن أذمك على تضييع سري.
# 6 - حديثا أضعناه كلانا فلن أرى ... وأنت نجيا آخر الدهر أجمعا
# يقول: لن يراني الناس وإياك نتناجى آخر الدهر بعد تضييعك سري، والمناجاة:
~~المسارة.
# 7 - وكنت إذا ضيعت سرك لم تجد ... سواك له إلا أشت وأضيعا PageV01P044
# [3]
# وقال أبو الأسود في ذلك أيضا:
# الطويل
# 1 - أمنت على السر امرء غير حازم ... ولكنه في النصح غير مريب
# 2 - أذاع به في الناس حتى كأنه ... بعلياء نار أوقدت لثقوب
# يقال: ثقبت النار: إذا طرحت عليها الحطب ليرتفع لهبها.
# 3 - وكنت متى لا ترع سرك تنتشر ... فوارعه من مخطىء ومصيب
# فوارعه: أعاليه
# 4 - فما كل ذي لب بمؤتيك نصحه ... وما كل مؤت نصحه بلبيب
# 5 - ولكن إذا ما استجمعا عند واحد ... فحق له من طاعة بنصيب PageV01P045
# 6 - وإن امرء قد جرب الناس لم يخف ... تقلب عصريه لغير لبيب
# 7 - فلا تيأسن الدهر من ود كاشح ... ولا تأمنن الدهر صرم حبيب
# 8 - إذا المرء أعيا ms03 رهطه في شبابه ... فلا ترج منه الخير عند مشيب PageV01P046
# [4]
# كان لأبي الأسود صديق من بني تميم ثم أحد بني سعد يقال له: مالك بن
~~الأصرم، وكانت بينه وبين ابن عم له خصومة في دار له. وأنهما اجتمعا عند أبي
~~الأسود فحكماه بينهما، فقال له خصم صديق أبي الأسود: إني قد عرفت الذي
~~يبينك وبين هذا وأرجو أن لا يحملك ذلك على أن تحيف علي بشيء. وكان الرجل
~~محقا فقضى له أبو الأسود على صديقه فقال صديقه والله ما بورك لي في عملك
~~وفقهك حين تقضي علي. فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - إذا كنت مظلوما فلا تلف راضيا ... عن القوم حتى تأخذ النصف واغضب
# 2 - [3 / ب] فإن كنت أنت الظالم القوم فاطرح ... مقالتهم واشغب بهم كل مشغب
# أي: دعهم وما يقولونه واعمل أنت ما تحب.
# 3 - وقارب بذي جهل وباعد بعالم ... جلوب عليك الحق من كل مجلب PageV01P047
# 4 - فإن حدبوا فاقعس وإن هم تقاعسوا ... ليستمكنوا مما وراءك فاحدب
# الحدب: الإشفاق. والتقاعس: التأني عن فعل الشيء ومنه سمي "مقاعس" لأنه
~~تقاعس عن بني سعد ولم يحضر الصلح.
# وأحدب: أشفق أي أشفق أن يخرج من يدك شيء.
# 5 - ولا تدعني للجور واصبر على التي ... بها كنت أقضي للبعيد على أبي
# 6 - فإني امرؤ أخشى إلهي وأتقي ... معادي وقد جربت ما لم تجرب PageV01P048
# [5]
# كان أبو الأسود أراد الشخوص إلى فارس في قبل الشتاء وذلك مع خروج ابن
~~الزبير فقال له بعض إخوانه: لا تشخص يومك هذا فإنك شات وقد ترى أمر الناس
~~وفساد سبيلهم فأقم حتى ترى من رأيك ويبلغك عن الطريق صلاح وينصرم الشتاء
~~فإني أخشى عليك خصالا غير واحدة فقال أبو الأسود:
# الطويل
# 1 - إذا كنت معنيا بأمر تريده ... فما للمضاء والتوكل من مثل
# 2 - توكل وحمل أمرك الله إن ما ... يراد له آتيك أنت له مخل
# أي: خلو لا شيء يحول بينه وبينك.
# 3 - فلا تحسبن السير أقرب للردى ... من الخفض في دار المقامة والثمل
# الثمل: بقايا الطعام ms04 في البطن، والثمل: العيش، والثميلة من هذا يقول: لا
~~تحسب أن السير يقرب الموت فالأجل له مدة عنده يأتيك الموت، وإن كنت في نعمة
~~من عيشك ومطعم ومشرب فهو PageV01P049
# آتيك حيث كنت مقيما كنت أو مسافرا في الوقت المقدر لك
# 4 - ولا تحبسني عن طريق أريده ... بظنك إن الظن يكذب ذا العقل
# 5 - [4 /أ] فإني ملاق ما قضى الله أنني ... ملاق فلا تجعل لك العلم كالجهل
# 6 - فإنك لا تدري وإن كنت مشفقا ... علي أبعدي ما تحاذر أم قبلي
# 7 - وكائن ترى من حاذر متحفظ ... أصيب وألفته المنية في الأهل PageV01P050
# [6]
# كان رجل من بني سليم بن منصور يقال له: نسيب بن حميد كان يغشى أبا الأسود
~~في منزله ويتحدث إليه في المسجد إذا جلس فكان نسيب يقول لأبي الأسود كثيرا:
~~ما أحد من قومي ولا من غيرهم بآثر عندي منك وربما طلب الحاجة فيركب معه أبو
~~الأسود فيها. فأصاب نسيب مستقة أصبهانية مخملة فذكرها لأبي الأسود وقال قد
~~حدثت نفسي ببيعها فقال له أبو الأسود: أرسل بها إلي أنظر إليها. فأرسل بها
~~نسيب إليه فأعجبت أبا الأسود فقال: بعنيها بقيمتها قال لا بل أكسوكها فأبى
~~أبو الأسود أن يقبلها فأراها فقيل له: ثمن مائتي درهم وخمسين درهما فقال
~~أبو الأسود: ما أظن بها غلاء وإنها لمن حاجتي فأبى وقال: خذها - إذا - هبة
~~فقال أبو الأسود في ذلك:
# الكامل
# 1 - بعني نسيب ولا تهب لي إنني ... لا أستثيب ولا أثيب الواهبا
# 2 - إن العطية خير ما وجهتها ... وحسبتها حمدا وأجرا واجبا PageV01P051
# 3 - ومن العطية ما يعود غرامة ... وملامة تبقى ومنا كاذبا
# 4 - وبلوت أخلاق الرجال وفعلهم ... فشبعت علما منهم وتجاربا
# 5 - فأخذت منها ما رضيت بأخذه ... وتركت أكثر ما هنالك جانبا
# 6 - فإذا وعدت الوعد كنت كغارم ... دينا أقر به وأحضر كاتبا
# 7 - حتى أنفذه كما وجهته ... وكفى علي له بنفسي طالبا
# 8 - وإذا فعلت فعلت غير محاسب ... وكفى بربك جازيا ومحاسبا
# [4 / ب] أي لا أحاسب على ذلك والحساب ms05 من الله عز وجل في هذا الموضع: جزاء
# 9 - وإذا منعت منعت منعا بينا ... وأرحت من طول العناء الراغبا
# 10 - لا أشتري الحمد القليل بقاؤه ... يوما بذم الدهر أجمع واصبا PageV01P052
# [7]
# وإن أبا الأسود لقي نسيبا فأنشده هذه القصيدة فتضاحك لها وقال: لو كنت
~~بائعها من أحد من الناس بعتكها يا أبا الأسود فقال أبو الأسود في ذلك أيضا:
# المتقارب
# 1 - أريت امرء كنت لم أبله ... أتاني فقال اتخذني خليلا
# 2 - فخاللته ثم أكرمته ... فلم أستفد من لدنه فتيلا
# 3 - وألفيته حين جربته ... كذوب الحديث سؤولا بخيلا
# 4 - فذكرته ثم عاتبته ... عتابا رفيقا وقولا جميلا PageV01P053
# 5 - فألفيته غير مستعتب ... ولا ذاكر الله إلا قليلا
# 6 - ألست حقيقا بتوديعه ... وإتباع ذلك صرما طويلا PageV01P054
# [8]
# كان علي بن أبي طالب - صلوات الله عليه - استعمل أبا الأسود على البصرة
~~واستعمل زياد بن أبي سفيان على الديوان والخراج. وإن زيادا جعل يسبع أبا
~~الأسود عند علي وينعى عليه فلما بلغ ذلك أبا الأسود قال:
# الطويل
# 1 - رأيت زيادا يجتويني بشره ... وأعرض عنه وهو باد مقاتله
# أي يطلب من شرا
# 2 - وكل امرىء والله بالناس عالم ... له عادة قامت عليها شمائله
# 3 - تعودها فيما مضى من شبابه ... كذلك يدعو كل أمر أوائله
# 4 - ويعجبه صفحي له وتحملي ... وذو الجهل يحذي الفحش من لا يعاجله
# يعطيه ابتداء PageV01P055
# 5 - فقلت له ذرني وشأني إننا ... كلانا عليه معمل فهو عامله
# [5 / أ] أي: علينا عمل غير هذا
# 6 - فلولا الذي قد يرتجى من رجائه ... لجربت مني بعض ما أنت جاهله
# 7 - لجربت أني أجلب الغي من غوى ... علي وأجزي ما جزى وأطاوله
# 8 - كما كنت لو آخيتني لوجدتني ... أكارم من آخيته وأباذله
# 9 - وذو خطل في القول ما يعترض له ... من القول من ذي إربة فهو قائله
# 10 - ونم ظنون مستظن ملعن ... لحوم الصديق لهوه ومآكله
# 11 - تجاوزت عما قال لي واحتسبته ... وكان من الذنب الذي هو نائله
# أي: تركته وطبت نفسا عنه.
# 12 - فقلت لنفسي والتذكر كالنهى ... أتسخط ما ms06 يأتي به وتماثله
# تماتله: تفعل به مثل ما يفعل بك.

PageV01P056

# 13 - فكد قليلا ثم صد وقد بنت ... على كرهه أنيابه وأنامله
# 14 - فما إن تراني ضرني إذ تركته ... بظهري وأشقى الناس بالشر فاعله
# 15 - ومؤتمن بالسر أوثقت سره ... مع القلب مقرونا به لا يزايله
# 16 - وأسمعت من أخشى عليه مغازل ال ... حديث وأحراس الحديث مغازله
# أي: غزل الحديث وهو حسنه
# 17 - وصاحب صدق ذي حياء وجرأة ... ينال الصديق نصره وفواضله
# 18 - كريم حليم يكسب الحمد والندى ... إذا الورع الهياب قلت نوافله
# 19 - مددت بحبل الود بيني وبينه ... كلانا مجد ما يليه وواصله
# 20 - وغيث من الوسمي حو تلاعه ... تمنع زهوا نبته وسوابله
# أي: لكثرة الحرب عليه. الغيث: المطر، والغيث: العشب.

PageV01P057

# أيضا. والوسمي: أول [5 / ب] مطر يسم الأرض والذي يجيء بعده: الولي.
~~والحو: من الأحوى وهو سواد إلى الخضرة قال ابو جعفر: الحوة سواد الشفتين
~~واللثة. والتلاع: مجاري الماء من أعالي الأودية إلى بطونها. وزهو كل شيء:
~~نضارته وحسنه يقال زها فلان إذا دخله العجب والتيه، وزهاء كل شيء: قدره.
# 21 - كأن الظباء الأدم في حجراته ... وجون النعام شاجن وجمائله
# الأدم: البيض من الظباء وهي أطولها أعناقا وأشدها عدوا. وجحراته: نواحيه.
~~والجون: السود -ها هنا-. وشاجن: واد، شبه الظباء والنعام فيه -في نواحي هذا
~~الغيث ترعاد بهذا الوادي- بالإبل التي ترعى فيه، ويقال: هو واد كثير العشب
~~كثير الحمض والسعدان ترعى فيه الإبل
# 22 - هبطت إذا ما الآل آض كأنه ... عضاه تردى بالملاء أطاوله
# الآل: السراب. وآض: صار.
# يقول: هبطت هذا الغيث في وقت نزو السراب واضطرابه على الآكام والأعلام
~~كأنه شجر العضاه قد جللها كالملاء عليها. وواحد العضاه: عضه.

PageV01P058

# 23 - تسمعت واستوضحت ثم استجزته ... بأبيض ملحوب قواء منازله
# الاستيضاح: النظر والتبين. واستجزته: جزته. والأبيض: الطريق. والملحوب:
~~الذي قد لحبته السابلة وهو المشقوق واللحب: الشق في الأرض وهو -ها هنا- شرك
~~الطريق. والقواء: القفر لا أهل له.
# 24 - على ذات لوث أو بأهوج وشوش ... صنيع نبيل يملأ الرحل كاهله
# [اللوث و] الليث: ms07 القوة. والأهوج: الذي في سيره تلفت وسرعة. والوشوش:
~~الخفيف السريع في سيره، ويروى: "سهوق" و "سوهق". والصنيع: الذي قد قيم عليه
~~وأحسن إليه، أي صنع للرحلة. والكاهل: هو للإنسان، إلا أن القافية اضطرته [6
~~/ أ] واستعاره فجعله للبعير، وهو الحارك من البعير، ومن الفرس المنسج ومن
~~الحمار السيساء.
# 25 - لأدرك نجحا أو أسلي حاجة ... وهم القصير الباع داء يماطله
# 26 - يهم ولا يمضي ويرتد أمره ... إذا قام ناهيه عليه وعاذله PageV01P059
# [9]
# وقال أبو الأسود لزياد أيضا في ذلك:
# البسيط
# 1 - نبئت أن زيادا ظل يشتمني ... والقول يكتب عند الله والعمل
# 2 - وقد لقيت زيادا ثم قلت له ... وقبل ذلك ما خبت به الرسل
# 3 - حتى ما تسرقني في كل مجمعة ... عرضي وأنت إذا ما شئت منتقل
# ومنتقل: أي ينتقل مما قاله: يجحده.
# 4 - ومكفل الله بالعتبى ومعترف ... أن قد ظلمت ومستعف ومعتذل
# كأنه يجعل الله كفيلا على ما يعاتبه عليه، أي: مقر لا أنكر العذل.
# 5 - ثم انثنيت ونفسي ما تواثقني ... والغدر بالموثق النسيان والعجل PageV01P060
# ويروى: ثمت تعود ونفسي.
# 6 - كل امرىء صائر يوما لشيمته ... في كل منزلة يبلى بها الرجل
# 7 - ولو تلبث عنها غير تاركها ... إلا إليها قريبا ثم ينتقل
# 8 - إذا أراد لها تركا تقعده ... كما تقعد ساق الموثق الطول
# ويروى: "شأو الموثق". تقعده: حبسه ذلك كما حبس الموثق الحبل عن شأوه،
~~والشأو: السبق.

PageV01P061

# [10]
# وقال أبو الأسود يعاتب زيادا في الذي كان منه:
# الطويل
# 1 - ألا أبلغا عني زيادا مآلكا ... رسولا إليه حيث ما كان من أرض
# المآلك: الرسائل واحدها مألكة.
# 2 - فما لك مسهوما إذا ما لقيتني ... تقطع دوني طرف عينيك كالمغضي
# أي: أصابه سهام وهو داء. ويروى: "طرف عينيك بالغمض" [6 / ب]
# 3 - ومالي إذا ما أخلق الود بيننا ... أمر القوى منه وتعمل في النقض
# أمر: أفتل يقال أمر الحبل وأحصده وشزره: إذا أجاد فتله. والقوى: طاقات
~~الحبل واحدتها قوة.
# 4 - ألم تر أني لا ألون شيمتي ... تلون غول الليل بالبلد المفضي
# أي: لا أتلون خلق ms08 كذا وخلق كذا.

PageV01P062

# 5 - ولست بناموس سبوت دلهمس ... كحمى هلاع لا تبوخ ولا يقضي
# الناموس: ذو الغش الخبيث الظن. والسبوت: السكون، يسكن مرة ويهيج أخرى.
~~والدلهمس: الجريء. وحمى هلاع: هي أشد النافض. وتبوخ: تذل يقال باخه يبوخه
~~بوخا: أي أذله.
# 6 - ولست برشاش رشيق ملهوق ... جواد بمكذوب المواعد والقرض
# الرشاش: الذي يبدي يبدي لك غير ما في قلبه. والملهوق: الكذوب يقال: لهوق
~~في حديثه إذا كذب
# 7 - ولست كماء القاع يحسب رية ... ويدرك ضحلا بعد مظمإه الدحض
# القاع من الأرض: ما كان فيه ماء وطين. رية: يروي من يظنه. والضحل:
~~الضحضاح الماء القليل يريد السراب. ومظمإه: من الظمإ وهو العطش. والدحض:
~~الزلق يقال: موضع دحض إذا كان متصوبا لا يثبت عليه شيء وكذلك حصاة زلقة.
# 8 - فسل بي ولا تستحي مني فإنه ... كذلك بعض الناس يسأل عن بعض PageV01P063
# [11]
# فلما كان من أمر زياد ومعاوية الذي كان واستعمل معاوية زيادا على العراق
~~جعل أبو الأسود يأتيه ويطلبه الحاجة تكون فربما قضى زياد له حاجته وربنا
~~ثناه عن ذلك ما يعرف من هواه في علي بن أبي طالب -عليه السلام- وما كان دخل
~~بينهما وهما عاملان لعلي. فجعل أبو الأسود يترضاه بما استطاع ويتقيه [7 /
~~أ] فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - رأيت زيادا صد عني وردني ... وما كان خيابا من القوم سائله
# 2 - ينفذ حاجات الرجال وحاجتي ... كداء الجوى في جوفه لا يزايله
# 3 - فلا أنا ناس ما نسيت فيائس ... ولا أنت راء ما أريك ففاعله
# 4 - وفي اليأس حزم للقوي وراحة ... من الأمر لا ينسى ولا المرء نائله PageV01P064
# [12]
# وقال أبو الأسود أيضا لزياد -وكان زياد يكنى أبا المغيرة-:
# الوافر
# 1 - أبو بحر أشد الناس منا ... علينا بعد حي أبي المغيره
# أبو بحر: عبد الرحمن بن أبي بكرة.
# 2 - لقد أبقى لنا الحدثان منه ... اخا ثقة منافعه كثيره
# 3 - قريب الخير سهل غير وعر ... وبعض الخير تمنعه الوعوره
# الوعورة: المكان الغليظ. والوعر: الجافي الغليظ.
# 4 - بصرت بأننا أصحاب حق ... ندل به ms09 وإخوان وجيره
# 5 - وأهل مضيعة فوجدت خيرا ... من الخلان فيها والعشيره
# 6 - فإنك ما علمت وكل نفس ... ترى صفحاتها ولها سريره PageV01P065
# 7 - لذو قلب بذي القربى رحيم ... وذو عين بما بلغت بصيره
# 8 - لعمرك ما حشاك الله نفسا ... بها جشع ولا نفسا شريره
# الجشع: الحرص
# 9 - ولكن أنت لا شرس غليظ ... ولا هشم تنازعه خؤوره
# الشرس: السيء الخلق، والاسم منه: الشرس. والغليظ: الجافي. والهشم:
~~الضعيف، ومنه قول زهير:
# معتدل الحكم لا هار ولا هشم
# والخؤورة: الضعف أيضا وهو لين المغمز من كل عود [7 / ب]
# 10 - بخير خليقة وبخير خلق ... خلقت فزادك الله الغفيره
# أراد بالغفيرة -ها هنا-: المغفرة، والغفيرة -في غير هذا-: الشيء الخسيس.
# 11 - كأنا إذ أتيناه نزلنا ... بجانب روضة ريا مطيره PageV01P066
# [13]
# كان جار لأبي الأسود يحسده وتبلغه عنه قوارص فلما انتقل أبو الأسود إلى
~~هذيل وباع داره في بني الدئل قال جار أبي الأسود لبعض جيرانه من هذيل: هل
~~يسقيكم أبو الأسود من لبن لقاحه؟ وكانت لا تزال عنده لقحة أو اثنتان وكان
~~جاره ذاك يصيب من الشراب، فلما بلغ أبا الأسود ذلك قال:
# الطويل
# 1 - إن امرء نبئته من صديقنا ... يسائل هل أسقي من اللبن الجارا
# 2 - وإني لأسقي الجار في قعر بيته ... وبيتي ما لا إثم فيه ولا عارا
# 3 - شرابا حلالا يترك المرء صاحيا ... ولا يتولى يقلص الخمر والقارا PageV01P067
# [14]
# وقال أبو الأسود في ذلك أيضا:
# الطويل
# 1 - لست وإن عز الشراب بمفطر ... على باذق مما تقوم به السوق
# وهو حرف فارسي عرب وهو "باذه"
# 2 - سأترك ما أخشى علي أذاته ... وأشرب مما تجمع النحل والنوق
# 3 - شرابين لا مقت من الله فيهما ... علي ولا وقع من السوط تشقيق
# أي: يبغضه الله عز وجل.

PageV01P068

# [15]
# كان لأبي الأسود صديق من بني قيس بن ثعلبة يقال له حوثرة بن سليم
~~فاستعمله عبيد الله بن زياد على "جي" أصبهان. وإن أبا الأسود جفاه حوثرة
~~ولم ير عنده خيرا فقال أبو الأسود في ذلك حين فصل من عنده:
# الطويل ms10
# 1 - تروحت من رزداق جي عشية ... وغادرت في رزداق جي أخا لكا
# 2 - أخا لك إن طال التنائي وجدته ... نسيا وإن طال التعاشر ملكا
# 3 - ولو كنت سيفا يعجب الناس حده ... وكنت له يوما من الدهر فلكا
# 4 - ولو كنت أهدى الناس ثم صحبته ... فطاوعته ضل الهدى وأضلكا
# 5 - إذا جئته تبغي الهدى خالف الهدى ... وإن جرت عن باب الغواية دلكا PageV01P069
# [16]
# كان رجل من خزاعة يقال له: وثاق بن جابر وكان رجلا يحب البداوة ويتخذ
~~اللقاح ويصفها فأتى أبا الأسود وعنده لقحة مري أي لها لبن -والمري: التي
~~مات ولدها فهي ترأمه- يقال لها: الصفوف فقال وثاق: ما بلقحتك بأس لولا عيب
~~كذا وكذا ولكن هل لك أن تبيعها؟ فقال أبو الأسود: على ما تذكر فيها من
~~العيب؟ فقال وثاق: إني أغتفر ذلك لحاجتي إلى البداوة فقال أبو الأسود: بئست
~~الخلتان الحرص والخدع أنا لعيب مالي أشد اغتفارا فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - يريد وثاق ناقتي ويعيبها ... يخادعني عنها وثاق بن جابر
# 2 - فقلت تعلم يا وثاق بأنها ... عليك حمى أخرى الليالي الغوابر PageV01P070
# 3 - بصرت بها كوماء حوساء جلدة ... من الموليات الهام حد الظهائر
# تولي هامتها حد الظهيرة. حوساء: كثيرة الأكل.

PageV01P071

# [17]
# كان لأبي الأسود لقحة يقال لها: الطيفاء وكان يقول: ما ملكت مالا قط أحب
~~إلي منها فأتاه فيها رجل من بني سدوس يقال له: أوس بن عامر فجعل يماحل أبا
~~الأسود عنها ويعيبها فوافق أبو الأسود بها بصيرا [و] فيها منافسا فبذل له
~~بها ثمنا فأبى أبو الأسود عليه وقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - أتاني في الطيفاء أوس بن عامر ... ليخدعني عنها بجن ضراسها
# ويروى: "بحر ضراسها": أي وقت شدة سوء خلقها أي بالساعة الشديدة من
~~رياضتها و "بحين ضراسها"
# 2 - فسام قليلا يائسا غير ناجز ... وأحضر نفسا واثقا بمكاسها PageV01P072
# 3 - فأقسمت لو أعطيت ما سمت مثله ... وأنت حريص ما غدوت براسها
# 4 - أغرك منها عذمها عن حوارها ... تقذر أم السكن عند نفاسها
# أي كما تتقذر ms11 أم السكن إذا نفست من سوء الخلق PageV01P073
# [18]
# وقال أبو الأسود لامرأته أم السكن ورابه بعض خليقتها:
# الطويل
# 1 - ألا تلك عرسي أم سكن تنكرت ... خلائقها لي والخطوب تقلب
# 2 - تعرض أحيانا وأزعم أنها ... تحوط أمرا عنده تتقرب
# أي: تعرض لي بالكلام.
# 3 - فقلت لها لا تعجلي كل كربة ... ستمضي ولو دامت قليلا فتذهب
# 4 - فإما تريني لا أريمك قاعدا ... لدى الباب لا أغزو ولا أتغيب
# 5 - فإنك لا تدرين أن رب سربخ ... دقاق الحصى منه رمال وسبسب
# السربخ: الأرض البعيدة.

PageV01P074

# 6 - أقمت الهدى فيه إذا المرء غمه ... سقيط الندى والداخن المتحلب
# 7 - إلى أن بدا فجر الصباح ونجمه ... وزال سواد الليل عما يغيب
# 8 - وصحراء سختيت يحار بها القطا ... ويرتد فيها الطرف أو يتقضب
# ويروى: يتصوب. والسختيت: المشتبهة التي لا يعرف بعضها من بعض مهلكة لكل
~~شيء. يرتد فيها الطرف: يموج فيها. أو يتقضب: أو يتقطع فيها وعند ذلك يحور
~~الناظر فلا يعرف الهداية من أين هي.
# 9 - قطعت إذا كان السراب كأنه ... سحاب على أعجازه متنصب
# 10 - على ذات لوث تجعل الوضع مشيها ... كما انقض عير الصخرة المترقب
# اللوث: القوة. والوضع: السير الرفيع. ومنه قول الشاعر:

PageV01P075

# رأيتني محتملا بزي أضع
# 11 - [9 / أ] تراها إذا ما استحمل القوم بعضهم ... عليها متاع للرديق ومركب
# كأنه تسقط ناقة بعض أصحابه فيردفه ويحمل متاعه.
# 12 - وتصبح عن غب السرى وكأنها ... إذا ضرب الأقصى من الركب تضرب
# السري: سير الليل. وقوله: " إذا ضرب الأقصى من الركب تضرب " يصفها أنها
~~نجيبة لا تحتاج إلى أن تساق بالسوط، إذا سمعت وقع السوط بغيرها ذعرت هي من
~~ذلك كأنه بها يقع كما قال أرطاة بن سهية من بني مرة بن غطفان
# تراقب عيناها اشتمالي وإن يقع ... بأقراب أخرى خلفها السوط تفزع
# اشتمالي: أي اشتماله بثوبه.
# 13 - كأن لها رأما تراه أمامها ... مدى العين تستهوى إليه وتذهب
# رأما: يريد ولدا ترأمه، تعطف عليه. مدى العين: ما نظرت تراه أي ما امتد
~~فيه.

PageV01P076

# 14 - وخل مخوف بين ضرس ms12 وغابة ... ألف مضيق ليس عنه مجنب
# الخل: الطريق في الرمل. ضرس: حجارة ممددة. [ليس عنه] مجنب: لا يقدر أن
~~ينحرف عنه.
# 15 - كأن مصامات الأسود ببطنه ... مراغ وآثار الأراجيل ملعب
# 16 - سلكت إذا ما جن ثغر طريقه ... أغم دجوجي من الليل غيهب
# أي: نقب في الجبل سلكه: مضى فيه. وجن ثغر طريقه: غشاه. والأغم: الملبس
~~[ومن] كل شيء: ظلمته. والدجوجي: الأسود وكذلك الغيهب.
# 17 - بذي هبرات أو بأبيض مرهف ... سقاه السمام الهندكي المخرب
# الهبرات: - جمع هبرة -: وهي قطع اللحم. والهندكي: الهندي. والمخرب:
~~الأخرم الأذن وإنما أخذه من خربة المزادة. والجمع: خرب وهي عرى المزادة.

PageV01P077

# 18 - تجاوزته يمشي بركني مخشف ... كسيد الفضا سر باله متجوب
# مخشف: جريء ماض غير هيوب ويروى: "مخود" يصف رفيقا له.
# 19 - [9 / ب] كريم حليم لا يخاف أذاته ... ولا جهله فيما يجد ويلعب
# 20 - إذا قلت قد أغضبته عاد وده ... كما عاد ود الرية المتثوب
# الرية: من الرواء، أراد السحابة.
# 21 - وكان إذا ما يلتقي القوم قرنه ... كما عاد ود الرية المتثوب
# أي: يتحرك هو بين السماء والأرض.

PageV01P078

# [19]
# وقال أبو الأسود لامرأته أيضا:
# الطويل
# 1 - تحسس عني أم سكن وأهون الش ... شكاة شفاء ظنة المتحسس
# تجسس وتحسس - جميعا: تسأل عن أخباره.
# 2 - وليست بوكباء الصدار إذا مشت ... توكن مشي الكودن المتحبس
# وكباء: وسخة. توكن: تتباطأ في مشيها. ويروى: "المتجبس" وهو المتكبر.
# 3 - لها ولجة في كل بيت وخرجة ... تحكك جنب الأجرب المتمرس
# أي: ليست دخالة خراجة تمرس بالجربى وتنجس بهم.
# 4 - ولكنها زهواء جم عظامها ... كحقية الريط التي لم تدنس PageV01P079
# مغطاة باللحم التي في صون. ويروى: "ولكنها زهواء زهراء ضخمة".
# 5 - من الممسكات لا ترى غير أنه ... متى حان يوما زينة الناس تلبس PageV01P080
# [20]
# وقال أبو الأسود في أمر سلمى الحنفية التي كان يخطب:
# الطويل
# 1 - ذروا آل سلمى ظنتي وتعنتي ... وما زل مني إن مافات فائت
# أي: تهمتي أي ما كان من زلاته
# 2 - ولا تهلكوني بالملامة إنما ... نطقت قليلا ثم إني لساكت
# 3 - سأسكت حتى ms13 تحسبوني كأنني ... من الجهد في مرضاتكم متماوت
# 4 - ألم يكفكم أن قد منعتم عرينكم ... كما منع الغيل الأسود النواهت
# 5 - تصيئون لحمي كل يوم كما علا ... نشيط بفأس معدن البرم ناحت PageV01P081
# [10 / أ] أي: تقطعه، ويروى: "تصنون" [نشيط]: من النشاط.

PageV01P082

# [21]
# وقال أبو الأسود لحوثرة بن سليم صاحب رزداق جي:
# الرمل
# 1 - لا تؤاخ الدهر جبسا راضعا ... ملهب الشد سريع المنزعه
# أي: ينزع عن الشد سريعا. [والراضع]: أي يرضع الغنم وذلك من خساسته.
# 2 - ما ينل منك فأحلى مغنم ... ويرى ظرفا به أن يمنعه
# 3 - يسأل الناس ولا يعطيهم ... هبلته أمه ما أجشعه
# هبلته: مثل ثكلته.
# 4 - حقق القول إذا ما قلته ... واحذرن مخزاته في المجمعه
# 5 - لا يكن برقك برقا خلبا ... ان خير البرق ما الغيث معه PageV01P083
# 6 - لا تشوبن بحق باطلا ... إن في الحق لذي الحق سعه
# 7 - أطل الصمت إذا ما لم تسل ... إن في الصمت لأقوام دعه
# 8 - رب ماش بحديث قاله ... لا يضر المرء أن لا يسمعه PageV01P084
# [22]
# كان أبو الجارود - وهو سالم بن سلمة بن نوفل الهذلي، وكان [يكنى أبا
~~سبرة]- شاعرا وكان صديقا لأبي الأسود، وكان يحب أن يهادي أبا الأسود الشعر
~~فيما يكون بينهما، ويجيب كل واحد منهما صاحبه. [فولي أبو الجارود ولاية،
~~فجفا أبا الأسود وقطعه ولم يبدأه بالمكاتبة ولا أجابه عنها] فقال أبو
~~الأسود في بعض ما كانا يتقاولان فيه:
# الطويل
# 1 - أبلغ أبا الجارود عني رسالة ... يروح بها الماشي لقاءك أو يغدو
# 2 - فيخبرنا ما بال صرمك بعد ما ... رضيت وما غيرت من خلق بعد
# 3 - أإن نلت خيرا سرني أن تناله ... تنكرت حتى قلت ذو لبدة ورد
# 4 - فعيناك عيناه وصوتك صوته ... تمثلته لي غير أنك لا تعدو
# 5 - فإن كنت قد أزمعت بالصرم بيننا ... فقد جعلت أشراط أوله تبدو
# 6 - وكنت إذا ما صاحب رث وصله ... وأعرض عني قلت بالمطر الفقد PageV01P085
# [23]
# [10 / ب] وقال أبو الأسود لأبي الجارود أيضا:
# الطويل
# 1 - ألا يا أبا الجارود هل أنت مخبري ... بأي زناد ms14 عندكم يورين قدحي
# 2 - سكت فلم يبلغ بي السكت نقرة ... وقلت فلم أبلغ بذم ولا مدح
# يريد شيئا يسيرا مثل نقرة الطائر.
# 3 - وإنك قد علمتني فعلمته ... فراق الخليل في جمال وفي صفح
# فأجابه أبو الجارود:
# وعوراء جاءت من صديق يقولها ... تصاممت عنها أو طويت لها كشحي
# وإني ليلقاني الصديق كعهده ... وأبذله مالي وأفرشه نصحي
# وإن زل لم أجهل وداويت خرقه ... دواء الشموس بالتذلل والمسح PageV01P086
# [24]
# فقال أبو الأسود لأبي الجارود:
# الطويل
# 1 - أبلغ أبا الجارود عني رسالة ... أفي كل قول قلته أنت آخذ
# 2 - توقذ قولي كي توله حاجتي ... وبعض الكلام للكلام مواقذ
# أي: يترك حاجته لا إلى هاهنا ولا إلى هاهنا.
# 3 - أمنك قواف قد أتتني كأنها ... إذا صابت المرء القران النوافذ
# المقترنة أي سهام نافذة تصيبني وتنفذني.
# 4 - على غير شيء غير أني معاتب ... وذلك أمر سنه الناس نافذ
# 5 - فإن كنت حقا أنت لا بد آخذا ... فآخذ بعلم قد ترى من يؤاخذ PageV01P087
# يقال: آخذه إذا أخذه بذنب من الذنوب.
# 6 - بريئا نصيحا مسلما ذا قرابة ... له ظفر يوهي العدو وناجذ
# 7 - أولئك خلات سيمنعن جانبي ... كما منعت ماء الأضاة الأخائذ
# الأضاة: ماء مستنقع شبه غدير وجمعها: أضا وجمع أضا: إضاء ويروى: [11 / أ]
~~الإضاء. الأخائذ: المواضع التي يجتمع فيها ماء المطر.
# 8 - وخلفتني بعد الألي كنت قبلهم ... كما خلفت عنها القسي الجهابذ
# 9 - فدونك إني قد نطقت قصيدة ... خواتم أخراها قريض ملاوذ
# ملاذ: لا يمكث مكانا واحدا، تلوذ منك: لا تأتيك.
# 10 - فقل ما أراك الله إنك راشد ... كلانا من العوراء بالله عائذ
# أي: أرشدك الله.
# فأجبل أبو الجارود عن جوابه وصعب عليه الروي فأجابه عطية بن سمرة بن وهب
~~الليثي عن أبي الجارود فقال:

PageV01P088

# لقد قلت لي قولا وإني لقائل ... جواب الذي قلت إذ أنت عائذ
# فخذ في رويي ما استطعت فلا تجد سواه فإني في رويك آخذ
# ولا تجزعن من سنة قد سننتها عليك فهذا حين جد التجابذ
# وعندي قواف للظلوم إذا بغى ... كوالم يوهين ms15 العظام نوافذ
# أماثيل أمثال عريض رويها ... لقولك يشكو غربهن المنابذ
# شوايع في الآفاق بلق سوابق ... عوارم يعيا دونهن الجهابذ
# الذين ينتقدون الشعر.
# وإني لعمري ذو أجاري مرجم ... وإني لثبت حين تبدو النواجذ PageV01P089
# [25]
# فقال أبو الأسود يعرض بعطية بن سمرة الذي أجاب عن أبي الجارود:
# الطويل
# 1 - ألم تر اني والتكرم شيمتي ... وكل امرىء جار على ما تعودا
# 2 - أطهر أثوابي من الغدر والخنا ... وأنحو إلى ما كان خيرا وأمجدا
# 3 - وشاعر سوء يهضم القول كله ... إذا قال أقوى ما يقول وأسندا
# يهضم: يطرح. والإسناد: أن يكون البيت أطول من البيت.
# 4 - صفحت له بعد الأناة فرعته ... بحرباء لم يعلم لها كيف أرصدا
# 5 - وإني لذو حلم كثير وإنني ... كثيرا لأشفي داء من كان أصيدا
# ويروى: "مرارا لأشفي"

PageV01P090

# 6 - أعود على المولى إذا زل حلمه ... بحلمي وكان العود أبقى وأحمدا
# 7 - فكنت إذا المولى بدالي غشه ... تجاوزت عنه واستدمت به غدا
# 8 - لتحكمه الأيام أو لترده ... علي ولم أبسط لسانا ولا يدا PageV01P091
# [26]
# وقال له أيضا:
# الطويل
# 1 - وشاعر سوء يهضب القول ظالم ... كما اقتم أعشى مظلم الليل حاطب
# يهضب: يخلط
# 2 - عرضت له بعد الأناة فرعته ... بخدباء قد ترفض عنها المجاوب
# الحدباء: الضربة لها عور في موضعها. ترفض: تسقط. والمجاوب: الجواب. يقول:
~~رعته بقافية أثرت فيه كما تؤثر الضربة في ضريبتها.
# 3 - تنقيتها دهرية ذات مصدق ... لها أثر يوم المغبة لاحب PageV01P092
# أي: تبقى الدهر كله.
# 4 - فضضت بها ما كان جمع قبلها ... كما انفض عن شمس النهار الكواكب PageV01P093
# [27]
# كان لأبي الأسود صديق من عنزة يقال له الحارث بن خليد وكان رجلا في
~~الديوان في شرف العطاء فقال لأبي الأسود: ما يمنعك من طلب الديوان فإن فيه
~~غنى وخيرا؟ قال أبو الأسود: قد أغنى الله عنه قال: لا والله ولكن هواك لا
~~أدري ما هو حتى متى هذا؟ . فلم يزل القول بينهما حتى أغلظ لأبي الأسود وقد
~~كان يؤذي أبا الأسود كثيرا في نحو من هذا القول فإذا أراد صرمه والإعراض
~~عنه ms16 قيل له: يا أبا الأسود إنه رجل حديد فاحتمل منه هذا فقال أبو الأسود في
~~ذلك [12 / أ]
# الطويل
# 1 - تعلم بأني إن أردت صحابتي ... لتعلم مني ما تريد وتتقي
# 2 - شنئت من الصحبان من لست زائلا ... أدامله دمل السقاء المخرق
# أدامله: أرفق به
# 3 - إذا كان شيء بيننا قيل إنه ... حديد فخالف جهله وترفق PageV01P094
# [28]
# وقال أبو الأسود له أيضا:
# الطويل
# 1 - تعلم يقينا أنني لك ماقت ... ولي شيمة تعتابها وتذيمها
# تعتابها: تعيبها، وكذلك تذيمها، والذيم والذام والعيب والعاب: واحد.
# 2 - وكنت ولكني امرؤ في خليقتي ... بذاء لمن يرضى بها ويلومها
# 3 - شنئت من الصحبان من لست زائلا ... أعالج منه عوجة لا أقيمها
# عوجة: واحدة العوج. ويقال: صحبان وصحب وصحابة وصحاب وأصحاب: بمعنى واحد.

PageV01P095

# [29]
# وقال له أيضا:
# الوافر
# 1 - لعمرك ما وجدت ابا عمير ... صدوقا في الحديث ولا عليما
# 2 - يكلمني ويخلج حاجبيه ... لأحسب عنده علما قديما
# 3 - جزاك الله ما يجزي كذوبا ... أثيما قال بهتانا عظيما PageV01P096
# [30]
# كان الحارث انتقض علي بن أبي طالب - صلوات الله عليه - فاشتد ذلك على أبي
~~الأسود، فنال منه، فلما بلغ الحارث قول أبي الأسود لقيه فعيره بالفرار يوم
~~الجمل وقال له إذا رفعت عن الكلام لم تساو شيئا فقال ابو الأسود:
# الطويل
# 1 - ما ولدت أمي من القوم عاجزا ... ولا كان ريشي من ذنابي ولا لغب
# العاجز: الضعيف، والذنابي: الذنب. واللغب: أضعف الريش، وهو في السهم: أن
~~يجعل بطن الريشة مع بطن، فذلك الضعيف الذي لا خير فيه، والجيد أن يجعل ظهر
~~مع بطن.
# 2 - ولا كنت فقعا نابتا بقرارة ... ولكنني آوي إلى عطن رحب
# [12 / ب] الفقع: الكمأة البيضاء، وهي أردؤها. والقرارات: مناقع الماء.
~~والرحب: الواسع.

PageV01P097

# 3 - أجيب إذا الداعي دعاني وأحتمي ... بأبيض مصقول ضريبته عضب
# الغضب: الرقيق الحد، ويقالله: القاطع، يغضب كل شيء: أي يقطعه.
# 4 - وإني لمن قوم إذا حاربوا العدى ... أغاروا بفتيان مغاوير كالشهب
# يقال: أغار عليهم غارة، وقوم مغاوير: إذا كانوا يغيرون على الناس. ويقال
~~من الغيرة: غار الرجل ms17 غيرة ورجل مغيار وقوم مغايير. وغارت عينه تغور غؤورا.
~~وغار الماء يغور غورا. وغارت الناقة تغار مغارة وغرارا: إذا قل لبنها.
~~والشهب: جمع شهاب، وهو القبس، وهو النار أيضا.
# 5 - فلا توعدوني بالفخار فإنني ... سأحملكم مني على مركب صعب PageV01P098
# [31]
# وقال له أيضا:
# المتقارب
# 1 - لنا صاحب لا كليل اللسان ... فيصمت عنا ولا صارم
# أي: جاد ماض
# 2 - وشر الرجال على أهله ... وأصحابه الحمق العارم
# من العرامة، يأتي كل شيء من جهله PageV01P099
# [32]
# كان عبد الله بن عباس عاملا على البصرة وكان يكرم أبا الأسود في عمله
~~فقال أبو الأسود:
# الطويل
# 1 - ذكرت ابن عباس بباب ابن عامر ... وما مر من عيشي ذكرت وما فضل
# 2 - أميران كانا صاحبي كلاهما ... فكلا جزاه الله عني بما عمل
# 3 - فإن كان خيرا كان خيرا جزاؤه ... وإن كان شرا كان شرا كما فعل PageV01P100
# [33]
# وقال أبو الأسود لزياد بن ظبيان أبي عبيد الله التيمي وكان استبطأه أبو
~~الأسود في شيء كان بينهما:
# الطويل
# 1 - إذا كنت معتدا خليلا فلا يرق ... على ما لديك المستدق بخيل
# [13 / أ] أي: لا يعجبك البخيل. يرق: يعجب، يقال: آنقني ايناقا وراقني
~~يروقني روقا: أي أعجبني ومنه قول القطامي:
# صريع غوان راقهن ورقنه
# أي أعجبهن وأعجبنه. والمستدق: الذي ينظر في الدقيق من الفعل.
# 2 - فإنك مهما تلق مني فإنما ... قصارك ذل صادق وقبول PageV01P101
# و"قصاراك" أيضا، أي تحصل مني على هذا وتقبل ذلك مني.
# 3 - ولست بمعراض إذا ما لقيته ... تعبس كالغضبان حين يقول
# 4 - ولا بسبس كالعنز أطول رسلها ... ورئمانها يومان ثم يزول
# أي: ممن يسكن بالشيء اليسير كما تسكن العنز. رئمانها: أن تعطف على ولد
~~غيرها فترأمه. والرسل: اللبن.
# 5 - ولست كجلب يسمع الناس هزمه ... وتحت الحفيف حاصر ومحول
# الجلب: السحاب الذي لا ماء فيه، ويروى: "كجلب الليل تسمع هزمه"

PageV01P102

# [34]
# وقال أبو الأسود لعبد الرحمن بن فروخ:
# الطويل
# 1 - يصيب وما يدري ويخطي وما درى ... وكيف يكون النوك إلا كذالكا
# 2 - وإن قال قولا لم يكن ذا حقيقة ... وإن قلت ms18 خيرا رده من فعالكا PageV01P103
# [35]
# وقال أبو الأسود لابنه، وكان له صديق من باهلة، فكان أبو حرب بن أبي
~~الأسود يكثر زيارته وغشيانه، فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - أحبب إذا أحببت حبا مقاربا ... فإنك لا تدري متى أنت نازع
# 2 - وأبغض إذا أبغضت بغضا مقاربا ... فإنك لا تدري متى أنت راجع
# 3 - وكن معدنا للحلم واصفح عن الأذى ... فإنك راء ما عملت وسامع PageV01P104
# [36]
# كان الحصين بن [أبي] الحر العنبري عاملا لعبيد الله بن زياد على ميسان
~~خمس سنين أو زيادة، وكان صديقا لأبي الأسود، فكتب إليه أبو الأسود يعرض له
~~بالحذيا في كتابه [13 / ب] فلما انتهى كتاب أبي الأسود إليه تهاون به ولم
~~ينظر فيه، وشغلته الجباية ومن عنده عنه، فرجع إليه رسوله فأخبره بالذي كان
~~من جفائه وتهاونه بكتابه، فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - ألا ابلغا عني حصينا رسالة ... فإنك قد قطعت أخرى خلالكا
# 2 - رأيت زمانا قطع الناس بينهم ... عرى الحق فيه فاقتديت بذالكا
# ويروى: "برايكا" وهو أجود.
# 3 - فلو كنت إذ خبرت أنك عامل ... بميسان تعطي الناس من غير مالكا
# أي: من مال السلطان، لأنه لا يخرج من ماله شيئا.

PageV01P105

# 4 - سألتك أو عرضت بالود بيننا ... لقد كان حقا واجبا بعض ذالكا
# 5 - وخبرني من كنت أرسلت إنما ... أخذت كتابي معرضا بشمالكا
# 6 - نظرت إلى عنوانه فنبذته ... كنبذك نعلا أخلقت من نعالكا
# 7 - حسبت كتابي إذ أتاك معرضا ... لسيبك لم يذهب رجائي هنالكا
# 8 - نعيم بن معسود حقيق بما أتى ... وأنت بما تأتي حقيق بذالكا PageV01P106
# [37]
# وقال أبو الأسود للحصين أيضا:
# الطويل
# 1 - ألا أبلغا عني حصينا رسالة ... فإنك مردود عليك خلالكا
# أي: مودته وخلته.
# 2 - كرد الأداة المستعارة إنني ... وصلتك حتى عاد صرما وصالكا
# 3 - وكنت إذا مدت يمينك ذرعها ... لتفعل خيرا تعتقبها شمالكا
# ويروى: أراك متى تهمم يمينك ذرعها.
# 4 - لسانك معسول ونفسك بشة ... وعند الثريا من صديقك مالكا PageV01P107
# [38]
# فلما بلغ ذلك حصينا غضب وقال: ما بلغت منزلة أبي الأسود ما يتعاطى ms19 ما
~~أروى [14 / أ] من العتاب، فقال أبو الأسود في ذلك:
# المتقارب
# 1 - أبلغ حصينا إذا جئته ... جوابا وموعظة لك فيها
# 2 - رسولا إذا كنت ذا إربة ... بما يعتريك بصيرا فقيها
# 3 - ومن خير ما يتعاطى الرجال ... نصيحة ذي الرأي للمجتبيها
# 4 - فلاتك مثل التي استخرجت ... من أظلافها مدية أو بفيها
# 5 - فقام إليها بها ذابح ... ومن تدع يوما شعوب يجيها
# 6 - فظلت بأوصالها قدرها ... تحش الوليدة أو تشتويها PageV01P108
# 7 - فإنك إن تأب لا تنتهي ... ولم تر هذا بنصح شبيها
# 8 - أزردك صابا وكان المرا ... ر والصاب قدما شرابا كريها
# من الازدراد. الصاب: الصبر. المرار: نبت مر.

PageV01P109

# [39]
# ذكروا أن أبا الأسود ابتاع جارية، وكان بها حول، وكانت تعجبه، فعابها بعض
~~أهله وتنقصوها، فقال في ذلك:
# الطويل
# 1 - يعيبونها عندي ولا عيب عندها ... سوى أن في العينين بعض التأخر
# 2 - فإن يك في العينين شيء فإنها ... مهفهفة الأعلى رداح المؤخر
# 3 - قطوف إذا تمشي تخال دماءها ... تسايل أو تبدو لها بتقطر
# 4 - إذا سمتها التقبيل أبدت تشامسا ... ولين كلام لم يشب بتهذر PageV01P110
# [40]
# كان المجر بن مالك أحد بني سعد بن زيد مناة صديقا لأبي الأسود، وكان رجلا
~~موسرا وكان إذا لقي أبا الأسود عرض عليه الحاجة وأخبره بوده له وحرصه على
~~قضاء حاجته. وأن أبا الأسود اشترى جارية، فأرسل إليه يستسلفه ثمنها، فوعده
~~أن يفعل ثم نزع عن ذلك، فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - ذهبت وكان المرء يبلو ويبتلى ... أطالع ما قال المجر بن مالك
# أي يختبر ويختبر [14 / ب]
# 2 - فلم أر إلا هيج ريح تقطعت ... أعاصير في أرض سهوب مهالك
# الذي لا شيء فيه.

PageV01P111

# 3 - فلا ذنب لي لو كنت أضطر ضيعتي ... إلى جول رس من حجا متماسك
# أي: إني اضطررت إلى غيره وثاقة وغير إحكام.
# 4 - وكنت إذا قومت منه طريقة ... تصاعر مثل الحائط المتوارك
# تصاعر: تمايل. والمتوارك: المتمايل PageV01P112
# [41]
# كانت لأبي الأسود أم ولد يقال لها: أم عوف وكانت لها عنده منزلة. وإن أبا
~~الأسود تزوج، ms20 فقالت له أم عوف: حتى متى والله أعييت عما عندك من الكبر وما
~~هذا منك إلا فند وخرف. فقال في ذلك أبو الأسود:
# الطويل
# 1 - أبي القلب إلا أم عوف وحبها ... عجوزا ومن يحبب عجوزا يفند
# 2 - كسحق اليماني قد تقادم عهده ... وجدته ما شئت في العين واليد PageV01P113
# [42]
# كان مهران مولى عبد الله بن عامر وكان رجلا ذميما وكان موسرا فتزوج امرأة
~~جميلة، فاشترى أبو الأسود منه بغلة كانت له فجعل يعاسره في النقد فقال أبو
~~الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - يدافعني مهران في نقد درهم ... كأنك في شيء كبير تدافع
# 2 - فكيف وقد زوجت خودا كأنها ... إذا ما مشت في الدار أدماء ظالع
# الخود: الملساء الحيية.
# 3 - تطيف بها كأنما أنت آزم ... بفروة كبش قد منه الأكارع
# يصف سباله ولحيته كأنها فروة كبش.

PageV01P114

# [43]
# كان لأبي الأسود جار من بني حلس بن يعمر بن نفاثة بن عدي من رهطة قصرة
~~وكان منزل أبي الأسود يومئذ في بني الدئل في داره وإن جاره أولع به يرميه
~~ويقذفه بالحجارة [15 / أ] كلما أمسى. وإن أبا الأسود شكا ذلك إلى قومه
~~وغيرهم فكلموا جاره فكان فيما اعتذر إليهم أن قال: إن الله يرميه لقطيعته
~~للرحم وسرعته إلى الظلم فقال أبو الأسود والله لا أجاور رجلا يقطع رحمي
~~ويكذب على ربي فباع داره واشترى دارا في هذيل فقال له قومه: يا أبا الأسود
~~أبعت دارك؟ قال: لم أبع داري ولكن بعت جاري. فأرسلها مثلا وقال أبو الأسود
~~في ذلك:
# الطويل
# 1 - رماني جاري ظالما لي برميه ... فقلت له مهلا فأنكر ما أتى
# 2 - وقال الذي يرميك ربك جازيا ... بذنبك والإذناب يعقب ما ترى
# 3 - فقلت له لو أن ربي برمية ... رماني لما أخطا إلهي ما رمى PageV01P115
# ويروى: " لوان ربي رامني برمي لما أخطأ "، أي [لو] أراد ذلك.
# 4 - جزى الله شرا كل من نال سوءة ... وينحل منها الرب في عذره الردا PageV01P116
# [44]
# وقال أبو الأسود في ذلك أيضا:
# الطويل
# 1 - لحى الله مولى السوء لا ms21 أنت راغب ... إليه ولا رام به من تحاربه
# 2 - يمن ولا يعطي ويزعم أنه ... كريم وتأبى نفسه وضرائبه
# 3 - فما قرب مولى السوء إلا كبعده ... بل البعد خير من عدو تقاربه PageV01P117
# [45]
# وقال في ذلك أيضا:
# الطويل
# 1 - وإني ليثنيني عن الجهل والخنى ... وعن شتم ذي القربى خلائق أربع
# 2 - حياء وإسلام وبقيا وأنني ... كريم ومثلي قد يضر وينفع
# 3 - فإن أعف يوما عن ذنوب وتعتدي ... فإن العصا كانت لغيرك تقرع
# أي: لست من أهل الحلم
# 4 - وشتان ما بيني وبينك إنني ... على كل حال أستقيم وتظلع
# 5 - تصيح وتستشلي كلابا تهرني ... وتشرعني فيما أردت وتشرع
# [15 / ب] أي: تكرهني وتنبح.

PageV01P118

# [46]
# وقال أيضا:
# الطويل
# 1 - رأيت أبا سهل وما كنت مذنبا ... إليه ولا أني خرقت له سترا
# 2 - يريد فساد الرحم بيني وبينه ... فدونك ما أبلغت فيما أرى العذرا
# 3 - فباعد طوال الدهر إن كنت صارما ... لتصرم من لا تستطيع له ضرا PageV01P119
# [47]
# كان فتى حدث يقال له: "خالد" من بني سدوس من رهط سويد بن منجوف قصرة وكان
~~نشأ غلاما ناسكا قد وسمته الصلاة والعبادة حتى آض مثل القدح وأنه ذكر أمره
~~لعبيد الله بن زياد وقيل له أنه على رأي المحكمة. فأرسل إليه عبيد الله
~~فأتي به فأمر به إلى السجن فسارت بنو سدوس ومن استرفدوا إلى عبيد الله بن
~~زياد فأخبروه ببراءته وأنه نشأ لا يعقل إلا النسك والصلاة وتلاوة القرآن
~~وناشدوه فيه وسألوه إياه فقال لهم عبيد الله: أنا معطيكم خصلتين لا أعطيهما
~~أحدا سواكم أدعو به غدا فآمره أن يلعن المحكمة فإن فعل وبرئ منهم خليت
~~سبيله أو أسأله عن أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان فإن تولاه وزعم أنه
~~على دينه خليت سبيله قال القوم جزى الله الأمير خير جزائه أنصفتنا وزدت
~~فدخلوا على الغلام وهو في السجن فقالوا له: أبشر فقد أعطانا الأمير ما لم
~~يعط أحدا من الناس يدعو بك غدا فيأمرك أن تلعن المحكمة فالعنهم قال: ما
~~أمرت أن أكون لعانا إنما أمرت ms22 بالعمل. قالوا: فإذا سألك عن أمير المؤمنين
~~معاوية فأخبره أنك على دينه وأنك تتولاه قال: أنا على دين إبراهيم فأنا على
~~دينه حنيفا مسلما قال له بعض القوم: ننشدك الله في دينك فاجعلها تقية قال
~~إني لأرجو بها يوما لا تقبل فيه التقية.

PageV01P120

# فلما أصبح دعا به عبيد الله بن زياد فأمره أن يلعن المحكمة، فأبي، قال:
~~أفلست على دين أمير المؤمنين معاوية؟ قال: أنا - على دين إبراهيم - حنيف
~~مسلم. فأمر به أن تضرب عنقه، فأخرج إلى سوق الرقيق فجثا الرجل على [16 / أ]
~~ركبتيه، وتحاماه الناس والشرط تخوفا لرهطه وأصحابه وكراهية لقتله لحداثة
~~سنه وما يذكر من نسكه. فأقبل رجل من باهلة يقال له "المثلم" قد غدا إلى
~~الكلإ فامتار لأهله طعاما وأقبل، فلما رأى جماعة الناس قال: ما هذا؟ قيل:
~~حروري قد تحاماه الناس فقال ما منعهم من قتل الكلب؟ فأقبل يفج يفج الناس أي
~~يشق الناس فقال: ما يمنعكم من من هذا الكلب أن تقتلوه؟ فأعطاه بعضهم السيف
~~فضرب عنقه فلعنه الناس وشتموه فرجع إلى أهله فأخبرهم بذلك فقال قومه: ويلك
~~ما أردت إلى أمر كنت عنه بمعزل؟ والله إنك لبين شرتين: إما أن يقتلك رهطه
~~أو أهل دينه، فسقط في خلده، ورأى أنه وقع في شر واحترس في بيته لا يخرج
~~منه. وإنه حضره شهر رمضان فغدا إلى المربد في طلب لقحة يتصوم على لبنها
~~فلقي رجلين فقالا له: ما يطلب الرجل؟ قال: لقحة قالا فعندنا حاجتك حلب يديك
~~ونحن محتاجون إلى ثمنها فانصرف اليوم حتى نخرجها لك وميعادك هذا القصر غدا
~~قال: فأرجع؟ قالا: نعم لن نفارقك حتى نفرغ مما بيننا وبينك فرجع، وغدوا
~~عليه قال: أين لقحتكم؟ قالا: قريبا كرهنا أن ندخلها المربد ولكن انظر إليها
~~فإن أعجبتك فهي لك بحكمك وأنت فيها بالخيار عشرا أو أكثر من ذلك فانطلق
~~معهما يتقدمانه مرة PageV01P121
# ويتأخرانه مرة كراهية أن يرى معهما حتى انتهيا به إلى بعض دور أصحابهما
~~وقد هيأوا له ما أرادوا وقد حفروا في ms23 بيت من الدار بئرا فلما دخل ندم وذكر
~~ذنبه فقال: ما صنعت؟ وأغلقا باب الدار فخرج عليه زهاء عشرة فقتلوه ثم
~~احتملوه في ثيابه فقذفوه في البئر وتفرق القوم.
# وفقد الرجل فاستعدى قومه على بني سدوس فحلفوا لعبيد الله قسامة ما يعلمون
~~من قتله ولا أمروا بقتله فلبث قومه والناس لا يدرون من أين أتى حتى خرج
~~خارجة بين الجسرين على الخيل عليهم فنصل رجل من صف المحكمة فقال: هل فيكم
~~أحد من باهلة؟ قالوا نعم قال: هل تعلمون كيف [16 / ب] كان قتل المثلم؟
~~قالوا لا ولكنا اتهمنا به بني سدوس قال: فإن بني سدوس من دمه براء ثم قص
~~عليهم القصة وكل ما فعلوا وكيف فعلوا به ثم قال: من كان منكم ثأرا بدمه
~~فليثأر وليبرز لنا من أحب من قومه فلم يبرز أحد.
# فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - آليت لا أمشي إلى رب لقحة ... أساومه حتى يؤوب المثلم
# 2 - وقالوا له حمراء كوماء جلدة ... وراخوا له في السوم والقتل يكتم PageV01P122
# كوماء: عظيمة السنام.
# 3 - فأصبح قد عمي على الناس أمره ... وقد بات يجري فوق أثوابه الدم
# 4 - وقد كان عما كان عنه بمعزل ... ولكن ريب الدهر بالناس مغرم PageV01P123
# [48]
# كان معاوية بن صعصعة عم الأحنف يلقى أبا الأسود كثيرا فيواقفه فيحدثه وقد
~~كانت تبلغ أبا الأسود عنه قوارص فيذكر ذلك إليه فيعتذر إليه ويحلف له أنه
~~لم يفعل وما يريد الذي يبلغك هذا الأمر إلا إغراء ذات بيننا.
# فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - أرقت وهاجتني الهموم الحواضر ... وهم الفتى سار عليه وباكر
# 2 - ولي صاحب قد رابني أو ظلمته ... كذلك ما الخصمان بر وفاجر
# 3 - إذا قال يلحاني ويعذر نفسه ... وفي الله للمظلوم عز وناصر
# 4 - وإني امرؤ عندي وعمدا أقوله ... لآتي الذي يأتي امرؤ وهو خابر PageV01P124
# 5 - لسانان معسول عليه غراوة ... وآخر مذروب عليه الشراشر
# ويروى: "قد روت عليه الشراشر"، أي محبته مخلوطة بسوء.
# 6 - يبيتان عندي ثم كل إذا غدا ... بكل كلام ms24 قاله الناس ماهر
# 7 - وكان الذي يلقى الوعوثة منهما ... على سبل قد أنهجتها العيائر
# [17 / أ] الوعوثة: السهولة من الأرض. انهجتها: بينتها، وهو الطريق نهج
~~بين. عيائر: جمع عير.
# 8 - فقلت ولم أبخل عليه نصيحتي ... وللمرء ناه لا يراه وزاجر
# يعني من قلبه.
# 9 - إذا أنت حاولت البراءة فاجتنب ... حرا كل أمر تعتريه المعاذر
# أي يبرأ من شيء PageV01P125
# 10 - فقد تسلم المرء المعاذير للردى ... فيردى وقد تردي البريء الجرائر
# 11 - وشاعر سوء غره أن ترادفت ... له المفخمون القول إنك شاعر
# 12 - عطفت عليه مرة فتركته ... لما كان يرضى قبلها وهو حاقر
# 13 - بقافية حذاء سهل رويها ... كسرد الصناع ليس فيه تواتر
# الحذاء: الشديدة الحادة. تواتر: تلبث من الوتيرة.
# 14 - نطقت ولم يعجز علي رويها ... وللقول أبواب ترى ومخاصر
# يقال: عجز يعجز. ومخاصر: [من] اختصار الكلام. ويروى "محاضر" وهي المشاهد.
# 15 - يعدي الكرى عن عينه وهو ناعس ... إذا انتصف الليل المكل المسافر
# ويروى: يعدي بها من عينه.
# يقول: عطفت عليه بقافية حذاء صعبة، فتركته يحقر كل شعر يقوله بعد أن
~~سمعها ويعدي النوم عن عينه وهو ناعس وتعديته إياه.

PageV01P126

# صرفه إياه بقول يطرد النعاس عن عينه في الوقت الذي كل فيه المسافر وهو
~~انتصاف الليل. وانتصف الليل: سار نصفه.
# 16 - إذا ما قضاها عاد فيها كأنه ... للذته سكران أو متساكر PageV01P127
# [49]
# كان أبو الأسود أوصى كاتب عبد الله بن عامر بحاجة له كان طلبها إلى عبد
~~الله بن عامر فضمنها له فلم يصنع فيها الكاتب شيئا فقال أبو الأسود في ذلك:
~~[17 / ب]
# الطويل
# 1 - لعمري لقد أوصيت أمس بحاجتي ... فتى غير ذي قصد علي ولا رؤف
# 2 - ولا عارفا ما كان بيني وبينه ... ومن خير ما أدلى به المرء ما عرف
# 3 - وما كان ما رجيت منه ففاتني ... بأول خير من أخي ثقة صرف PageV01P128
# [50]
# كان عبد الله بن عامر مكرما لأبي الأسود ملطفا به ثم دخلته جفوة فجأة
~~فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - ألم تر ما بيني وبين ابن ms25 عامر ... من الود قد بالت عليه الثعالب
# أي: بطل وذل وخس
# 2 - وأصبح باقي الود بيني وبينه ... كأن لم يكن والدهر فيه العجائب
# 3 - إذا المرء لم يحببك إلا تكرها ... بدا لك من أخلاقه ما يغالب
# 4 - فللنأي خير من دنو على الأذى ... ولا خير فيما يستقل المعاتب
# جمع معتبة.

PageV01P129

# 5 - فإن عتابي كل يوم لسوءة ... وإني لمتروك إذا لا أعاتب
# 6 - فدعه وصرم المرء أهون هالك ... وفي الأرض للمرء الجليد مذاهب PageV01P130
# [51]
# كانت لأبي الأسود امرأة من عبد القيس وقال بعضهم: بل هي القشيرية وكان
~~أبو الأسود بها معجبا فلما دخل في السن أنكرها وبدا له منها جفاء فقال أبو
~~الأسود فيما يعاتبها به:
# الطويل
# 1 - أفاطم مهلا بعض هذا التعبس ... وإن كان منك الجد بالصرم فايأسي
# 2 - تشتم لي لما رأتني أحبها ... كذي نعمة لم يبدها غير أبؤس
# تكره: أي لم تبدغير فقر.
# 3 - وإن تنقضي العهد الذي كان بيننا ... وتبدي بباقي ودك المتخلس
# الذي هو خلس.

PageV01P131

# 4 - فإني فلا يغررك مني تجملي ... لأسلى الحباب بالجناب المكيس
# 5 - وأعلم أن الأرض فيها منادح ... لمن كان لم تسدد عليه بمحبس
# 6 - إذا النأنأ الداني الذي مل أهله ... تقته الأمور بالرعيش الملبس
# أي اتقته
# 7 - وكنت امرء لا صحبة الصدق أجتوي ... ولا أنا نوام بغير معرس
# قال: النأنأ: الضعيف، وكذاك الرعيش.

PageV01P132

# [52]
# وقال أبو الأسود لها أيضا في جارية اشتراها فغارت عليه وقالت له فيما
~~تقول: لعمري لو كان يهمك أهلك وأمرهم وعيالك ما تلذذت بالقيان وضيعتهم.
~~فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - أفاطم مهلا بعض لومي فإنما ... أمتع نفسا قد أحم انطلاقيا
# أي: حان وقدر.
# 2 - تقول حملت الدين عينا وعامدا ... تعجلت مالي وادكرت خلافيا
# أي: دراهم ودنانير.
# 3 - فإن كنت إبقاء أردت فأقصري ... عليك العنا تبقين ما كان باقيا
# أي: تبقين ما كان أبو الأسود باقيا.
# 4 - أفاطم ما تغنين فيما ينوبني ... إذا صعدت حتى تمس التراقيا PageV01P133
# 5 - وقد أرسلوا فراطهم فتأثلوا ... قليبا نزوعا لا تبل العراقيا
# تأثلوا: حفروا ms26 وأعدوا. والفراط: المتقدمون. [ونزوعا]: قريبة القعر مثل
~~البئر التي تنزع باليد.
# 6 - وأمسى الألى كانوا يحبون صحبتي ... أحبوا ولم أذنب إليهم فراقيا PageV01P134
# [53]
# وقال أبو الأسود لها أيضا:
# الطويل
# 1 - أفاطم مهلا بعض لومي وأحقادي ... ولا تعجلي إن الصحابة كالزاد
# أي: تحمليني على أن أحقد عليك.
# 2 - يخفف منه كلما حل منزل ... ولا ينتهى عن بعضه دون إنفاد
# 3 - أفاطم والمستعجل البين كالذي ... ينادي بإدلاج وصاحبه غادى
# 4 - فإنك إن لا تعجلي اليوم تظفري ... بحظك منه في جمال وإسداد
# أي: في أمر جميل وسداد.
# 5 - وإن الألى يلحونك النصح منهم ... فما منهم داع لرشد ولا هاد
# أي: يلومونك على النصح.

PageV01P135

# 6 - وإنك إن لا تتركي ما يريبني ... أصبك بشر ناجز غير أحقاد
# أي: غير معد كامن مثل الحقد. [ناجز: أي] لا أجعله نسيئة.

PageV01P136

# [54]
# وقال لها أيضا:
# الطويل
# 1 - تعاتبني عرسي على أن أطيعها ... لقد كذبتها نفسها ما تمنت
# 2 - وظنت بأني كلما رضيت به ... رضيت به يا جهلها كيف ظنت
# 3 - وصاحبتها ما لو صحبت بمثله ... على ذعرها أروية لاطمأنت
# 4 - وقد غرها مني على الشيب والبلى ... جنوني بها جنت حيالي وخنت
# قال: كذا يقال مجنون مخنون [ومخنته]: أموره ومسالكه.
# 5 - ولا ذنب لي قد قلت في بدء أمرنا ... ولو علمت ما علمت ما تعيت PageV01P137
# 6 - تشكى إلى جاراتها وبناتها ... إذا لم تجد ذنبا علينا تجنت
# 7 - ألم تعلمي أني إذا خفت جفوة ... بمنزلة أبعدت عنها مطيتي
# ويروى: مظنتي.
# 8 - وإني إذا شقت علي قرينتي ... ذهلت ولم أحنن إذا هي حنت PageV01P138
# [55]
# وكان أبو الأسود أعجبته امرأة من بني حنيفة فأرسل إليها فخطبها فأذنت له
~~عليها فتحدث إليها ثم خرج من عندها فلقيه رجل من بني عمها قد كان يخطبها
~~على أخ له فقال له: إياك أن أراك تدخل على هذه المرأة ووضعوا عليه عينا
~~فكان أبو الأسود ربما مر بناحيتهم فقال له رجل من إخوانه ما أرضى لك هذا يا
~~أبا [19 / أ] الأسود إما أن تزوج المرأة وإما أن تضرب ms27 عنها فقد ترى حال
~~أهلها ولك خطر وعرض فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - لقد جد في سلمى الشكاة وللذي ... يقولون لو يبدو لك الرشد أرشد
# 2 - يقولون لا تمذل بعرضك واصطنع ... معادك أن اليوم يتبعه غد
# أي: اعمل ليوم معادك.
# 3 - وإياك والقوم الغضاب فإنهم ... بكل طريق حولهم يترصد PageV01P139
# 4 - تلام وتلحى كل يوم ولا ترى ... على اللوم إلا حولها تتردد
# 5 - أقادتكها العين اللجوج وقد تري ... لك العين ما لا تستطيع لك اليد PageV01P140
# [56]
# كان أبو ماعز -واسمه عبد الرحمن بن عبد الله الأسدي أحد بني دودان بن
~~أسد- عاملا لعبيد الله بن زياد على جندي سابور وكان على رأي أبي الأسود
~~وكان كوفيا فخرج غليه أبو الأسود فلما رآه لم يزل يرحب به مادا يده حتى
~~أتاه فألطفه وأكرمه وأحسن جائزته
# فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - جزى الله رب الناس خير جزائه ... أبا ماعز من عامل وصديق
# 2 - قضى حاجتي بالحق ثم أجازها ... بصدق وبعض القوم غير صدوق
# 3 - ولما رآني مقبلا قال مرحبا ... ألا مرحبا واديك غير مضيق
# 4 - تورثت من دودان مجدا وسؤددا ... ولست كمن يغبى بغير لصوق
# الملصق: الذي لا يكون من القوم، أي: أنت تغني من PageV01P141
# غير أن تلصق بقوم أو تدعى إليهم
# 5 - بنى لك عبد الله بيتا بيافع ... على كل واد حوله وطريق
# 6 - وخير خبيء في امرء عند موطن ... إذا جمع الإسلام مجد عروق PageV01P142
# [57]
# كان لأبي الأسود مولى يقال له: نافع وكان يكنى أبا الصباح وأن أبا الأسود
~~ذكرت له جارية تباع فركب إليها فأعجبته لما رآها فأعطى بها ثمنا كثيرا
~~ليكسرها [19 / ب] ثم انصرف وامر نافعا يشتريها فلما رآها أعجبته فاشتراها
~~لنفسه وغدر بأبي الأسود فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - إذا كنت تبغي للأمانة حاملا ... فدع نافعا وانظر لها من يطيقها
# 2 - فإن الفتى خب كذوب وإنه ... له نفس سوء يجتويها صديقها
# الخب: الخبيث الذي لا يستقيم على جهة واحدة
# 3 - متى يخل يوما وحده ms28 بأمانة ... تغل جميعا أو يغل فريقها
# أي: يسرق، والغلول: الخيانة.

PageV01P143

# 4 - متى لا يصادفها غدوا فإنه ... سيفلس عنها أو ستكسد سوقها
# يقول: متى لا يصادفها في غدوه في طلبها فإنه سيفلس [عنها] أو ستكسد سوقها.
# أي: لا يستودعه أحد.
# 5 - ويهلكها حتى تصير تفاهة ... ويلحقها من كل غي لحوقها
# أي يهلك الأمانة. الغي: خلاف الرشد وهو الباطل.
# 6 - على أنه أبقى الرجال سمانة ... كما كل مسمان الكلاب سروقها
# السمانة: السمن. يقول: الكلب لا يسمن إلا أن يسرق فيأكل. لولا ذلك ما سمن
~~فشبه هذا الرجل به.

PageV01P144

# [58]
# كان أبو الأسود يدخل على عبيد الله بن زياد فذكر له أبو الأسود أن عليه
~~دينا وأن لا يجد إلى قضائه سبيلا فقال له عبيد الله: إذا كان غد فارفع إلى
~~حاجتك فما أحب إلي قضاءها فغدا أبو الأسود فذكر له تسمية ما عليه من الدين
~~وحاجته فلم يردد عليه شيئا ثم عاوده الكلام فلم يصنع في حاجته شيئا
# فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - دعاني أميري كي أفوه بحاجتي ... فقلت فما رد الجواب وما استمع
# 2 - فقلت ولم أحسس بشيء ولم أصن ... كلامي وخير القول ما صين أو نفع
# 3 - فأجمعت يأسا لا لبانة بعده ... ولليأس أدنى للعفاف من الطمع PageV01P145
# [59]
# فظن أبو الأسود ان في قلب عبيد الله بن زياد شيئا لرأيه وإنما منعه لذلك،
~~فقال أبو الأسود:
# الطويل
# 1 - ألم تر أني أجعل الوأي ذمة ... أخو الغدر عندي روغة المرء بالوعد
# 2 - وما رجل لا يقتفي بكلامه ... بموف بميثاق عليه ولا عهد
# أي: يقدم كلامه على كل شيء ويأثر عليه.
# 3 - إذا المرء ذو القربى وذو الذنب أجحفت ... به ضرة حلت مصيبته حقدي
# أي ما يضر.

PageV01P146

# [60]
# كان بين أبي الأسود وبين بعض بني عمه باب يتطرقون منه وكان مما يرفق بأبي
~~الأسود ذلك الباب فقال له بعض بني عمه لا تشقق على ابن عمك ودع الباب فليست
~~عليك منه مؤونة فأبى إلا سده ثم إنه ندم فأراد أن يفتحه كما كان ms29 وكان يرفق
~~بهما جميعا فأبى أبو الأسود إلا سده.
# فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - لنا جيرة سدوا المجازة بيننا ... فإن ذكروك السد فالسد أكيس
# 2 - ومن خير ما ألصقت بالدار حائط ... تزل به سفع الخطاطيف أملس PageV01P147
# [61]
# فقال أبو الأسود في ذلك أيضا:
# مجزوء الكامل
# 1 - أعصيت أمر ذوي النهى ... وأطعت أمر ذوي الجهاله
# 2 - فاحتلت حين صرمتني ... والمرء يعجز لا المحاله
# 3 - والعبد يضرب بالعصا ... والحر تكفيه المقاله PageV01P148
# وقال في ذلك أيضا:
# الوافر
# 1 - كيف بصاحب إن أدن منه ... يزدني في مباعدة ذراعا
# 2 - وإن أمدد له في الوصل ذرعي ... يزدني فوق قيس الذرع باعا
# [20 / ب] يريد: الذرع الأول.
# 3 - أبت نفسي له إلا وصالا ... وتأبى نفسه إلا انقطاعا
# 4 - كلانا جاهد أدنو وينأى ... كذلك ما استطعت وما استطاعا PageV01P149
# [63]
# كان لأبي الأسود صديق من عنزة وكان صاحب إبل ولقاح فأتاه أبو الأسود في
~~لقحة عند فساومه بها فقال الرجل: يا أبا الأسود أتكسرها علي وقد تعلم أنك
~~لست بأبصر بها مني؟ هذا لعمري منك مخالبة أي انخداع. فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - أبى صاحبي بذلي وبيعي كليهما ... هو المرء يستغني ويحمد صاحبه
# 2 - فقلت وبعض الظن يكذب أهله ... ويصدقهم وأكثر الظن كاذبه
# 3 - لعل أخي لما رأى حسن شيمتي ... وليني إليه ظن أني أواربه
# المواربة: أن تخادعه عن شيء وأنت تريد غيره.
# 4 - وكنت امرء والعلم لله لا أرى ... أخي وخليلي كالبعيد أخالبه PageV01P150
# 5 - وأعطيت حظا من حياء وأشتكي ... من العجز ما لم يبد للناس غائبه
# ويروى: "ويشتكي من العجز من لم يبد للناس غائبه" يقول: به عجز ولا يبديه
~~للناس.

PageV01P151

# [64]
# وقال أبو الأسود لمعاوية بن أبي سفيان حين أصيب علي بن أبي طالب صلوات
~~الله عليه:
# الوافر
# 1 - ألا أبلغ معاوية بن حرب ... فلا قرت عيون الشامتينا
# 2 - قتلتم خير من ركب المطايا ... وخيسها ومن ركب السفينا
# 3 - ومن لبس النعال ومن حذاها ... ومن قرأ المثاني والمئينا
# أي: حذيت له. المثاني: ما كان دون ms30 المئين، وقد قيل: انها الحمد لأنها
~~تثنى في كل ركغة.
# 4 - إذا استقبلت وجه أبي حسين ... رأيت البدر راق الناظرينا
# 5 - لقد علمت قريش حيث كانت ... بأنك خيرهم حسبا ودينا PageV01P152
# [65]
# [21 / أ] كان أبو الأسود جارا لبني قشير وكانوا أصهاره فكان بعضهم يكلمه
~~كثيرا ويرد عليه قوله في علي بن أبي طالب عليه السلام، فقال أبو الأسود:
# وقال أيضا:
# الوافر
# 1 - يقول الأرذلون بنو قشير ... طوال الدهر لا تنسى عليا
# 2 - فقلت لهم وكيف يكون تركي ... من الأعمال ما يقضى عليا
# أي: ما يقصى علي لا بد من أن آتيه.
# 3 - أحب محمدا حبا شديدا ... وعباسا وحمزة والوصيا
# هذه الأبيات الثلاثة يرويها آل أبي الأسود لأبي الأسود. ويقال أنها لابن عقب.
# 4 - بنو عم النبي وأقربوه ... أحب الناس كلهم إليا PageV01P153
# 5 - فإن يك حبهم رشدا أصبه ... وفيهم أسوة إن كان غيا
# 6 - هم أهل النصيحة من لدني ... وأهل مودتي ما دمت حيا
# 7 - هوى أعطيته لما استدارت ... رحى الإسلام لم يعدل سويا
# ما يدور عليه أمر الإسلام، أي: لم يعدل إلى سواي
# 8 - أحبهم لحب الله حتى ... أجيء إذا بعثت على هويا
# 9 - رأيت الله خالق كل شيء ... هداهم واجتبى منهم نبيا
# 10 - هم آسوا رسول الله حتى ... تربع أمره أمرا قويا
# أي: تمكن.
# 11 - وأقواما أجابوا الله خوفا ... له لا يجعلون له سميا
# أي لا يسمى باسم الله -جل وعز- غيره.
# 12 - مزينة منهم وبنو غفار ... وأسلم أضعفوا معه بليا PageV01P154
# مزينة: امرأة ولدها بنو عمرو بن أد
# 13 - يقودون الجياد مسومات ... عليهن السوابغ والمطيا
# فقالت له بنو قشير: شككت يا أبا الأسود [21 / ب] [حيث تقول]:
# فإن يك حبهم رشدا أصبه ... وفيهم اسوة إن كان غيا
# فقال: أما سمعتم قول الله تعالى (وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال
~~مبين) PageV01P155
# [66]
# وقال أبو الأسود يرثي الحسين بن علي ومن أصيب معه من بني هاشم رضي الله
~~عنهم أجمعين:
# المتقارب
# 1 - أقول لعاذلتي مرة ... وكانت على ودنا قائمه
# 2 - إذا أنت ms31 لم تبصري ما أرى ... فبيني وأنت لنا صارمه
# 3 - ألست ترين بني هاشم ... قد افنتهم الفئة الظالمه
# 4 - وأنت تزنينهم بالهدى ... وبالطف هام بني فاطمه
# أي: تظنينهم بذلك
# 5 - فلو كنت راسخة في الكتاب ... بالاحزاب خابرة عالمه PageV01P156
# أي: متنكسة أي: علمت الكتاب ورسخت فيه.
# 6 - علمت بأنهم معشر ... لهم سبقت لعنة حاتمه
# 7 - سأجعل نفسي لهم جنة ... فلا تكثري بي من اللائمه
# 8 - أرجي بذلك حوض الرسو ... والفوز والنعمة الدائمه
# 9 - لتهلك إن هلكت برة ... وتخلص إن خلصت غانمه PageV01P157
# [67]
# وقال أبو الأسود يرثي من أصيب من بني هاشم: :
# الكامل
# 1 - يا ناعي الدين الذي ينعى التقى ... قم فانعه والبيت ذا الأستار
# 2 - أبني علي آل بيت محمد ... بالطف تقتلهم جفاة نزار
# 3 - سبحان ذي العرش العلي مكانه ... أني يكابره ذوو الأوزار
# 4 - أبني قشير إنني أدعوكم ... للحق قبل ضلالة وخسار
# 5 - قودوا الجياد لنصر آل محمد ... ليكون سهمكم مع الأنصار
# 6 - كونوا لهم جننا وذودوا عنهم ... أشياع كل منافق جبار
# 7 - وتقدموا في سهمكم من هاشم ... خير البرية في كتاب الباري
# أي: انظروا إلى أنفسكم.
# 8 - بهم اهتديتم فاكفروا إن شئتم ... وهم الخيار وهم بنو الأخيار PageV01P158
# [68]
# وقال أبو الأسود في رجل من قومه كان استجفى أبا الأسود وزعم أنه أعان
~~عليه في خصومه كانت بينه وبين انس بن زنيم فقال في ذلك:
# الطويل
# 1 - نشدتك بالله الذي حول بيته ... بمكة حي من لؤي بن غالب
# 2 - فإنك قد جربتني فوجدتني ... أعينك في الدنيا وأكفيك جانبي
# 3 - وإن معشر دبت إليك عداوة ... عقاربهم دبت إليهم عقاربي PageV01P159
# وقال أبو الأسود لرجل من بني نهد من قضاعة:
# الوافر
# 1 - وما طلب المعيشة بالتمني ... ولكن ألق دلوك في الدلاء
# 2 - تجئك بملئها طورا وطورا ... تجئك بحمأة وقليل ماء
# مرة ومرة PageV01P160
# وكانت لأبي الأسود مولاة يقال لها: لطيفة وكان لها عبد تاجر يقال له ملم
~~وإنها ابتاعت أمة فأنكحتها ملما فجاءت له بغلام فسمته زيدا فكانت تؤثره على
~~الناس كلهم وتجد به وجد الأم بولدها. ms32 وكان زيد صاحب ضيعتها. فقال أبو
~~الأسود في ذلك:
# الوافر
# 1 - زيد مائت كمد الحبارى ... إذا ظعنت لطيفة أو ملم
# يقال: إن الحباري إذا ألقت ريشها ألقته جملة فتبقى لا تقدر تطير ولا
~~تتحرك فتخاف من كل شيء يتحرك فهي تكمد.
# 2 - تبنته فقال وأنت أمي ... فأنى بعدها لك زيد أم
# جعلته ابنا لها. [أنى]: أي كيف لك [22 / ب]
# 3 - ترم متاعه وتزيد فيه ... وصاحبنا لضيعتها مضم
# أي: كل شيء له.

PageV01P161

# [71]
# كان لأبي الأسود مولى يختلف إلى الأهواز في تجارة وكان رجلا يصيب من
~~الشراب فوجد عليه أبو الأسود موجدة في بضاعة كان استبضعه اياها فقال أبو
~~الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - وإن امرء قد قال في الحق خطة ... لملتمس تصديقها ببيانها
# 2 - دع الخمر يشربها الغواة فإنني ... رأيت أخاها مجزيا لمكانها
# وروى ابن حبيب: "مخزيا". أي: يقوم بأمرها وما يصلحها وما تصلح به.
# 3 - فإن لا يكنها أو تكنه فإنه ... أخ أرضعته أمها بلبانها PageV01P162
# [72]
# وقال أبو الأسود لعويمر بن شريك المخزومي في خصومة كانت بينهما:
# الطويل
# 1 - تلبس لي يوم التقينا عويمر ... بجابلق في جلد أخنس باسل
# 2 - وأوعدني حتى ظننت بأنه ... مصيبي بمثل القتل أو هو قاتلي
# 3 - إذا قلت أنصفني ولا تظلمنني ... رمى كل حق من سواه بباطل
# 4 - فباطلته حتى ارعوى وهو كاره ... وقد يرعوي ذو الشغب بعد التجادل
# 5 - وإنك لم تعطف على الحق جاهلا ... بمثل خصيم عالم متجاهل PageV01P163
# [73]
# وقال أبو الأسود لبعض بني ليث بن بكر وبلغه عنهم أنهم شتموه فعرض بهم
~~بأعمال قوم لوط فقال: :
# الطويل
# 1 - إذا ما رأيتم ناشىء الحي منكم ... يمسح مثل الهندكي المحمم
# المحمم: حين بقل وجهه.
# 2 - مكبا على الساقين يمسح رأسه ... نغاء الصبي باليدين وبالفم
# أي ينظر إلى ساقيه ويعجب بهما ويمازحهما كما يناغي الصبي.
# 3 - فقوموا على الأبواب منه وهجهجوا ... فإن الفتى أفجر بشخص وأغلم
# [23 / أ] على التعجب PageV01P164
# [74]
# وقال أبو الأسود لما هلك عبيد الله بن زياد ويزعم ناس أنها لرجل من
~~الحرورية:
# الطويل ms33
# 1 - لم أر كالدنيا بها اغتر أهلها ... ولا كاليقين استوحش الدهر صاحبه
# أي: صاحب اليقين لا يستوحش [من] شيء.

PageV01P165

# [75]
# كان المنذر بن الجارود يعجبه حديث أبي الأسود وكان كل واحد منهما يغشى
~~صاحبه وكانت لأبي الأسود مقطعة من برود اليمن يكثر لبسها فقال المنذر: لقد
~~أدمنت لبس هذه المقطعة يا أبا الأسود أما تملها؟ فقال أبو الأسود: رب مملول
~~لا يستطاع فراقه فأرسلها مثلا. فعلم المنذر أنه قد احتاج إلى كسوة فأهدى
~~إليه ثيابا فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - كساني ولم استكسه فحمدته ... أخ لك يعطيك الجزيل وناصر
# 2 - وأن أحق الناس إن كنت حامدا ... بحمدك من أعطاك والوجه وافر PageV01P166
# [76]
# كان صديق لأبي الأسود يقال له: نصر بن مالك خرج مع الحرورية فأصيب معهم
~~فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - لعمرك ما نصر فلا تحسبنه ... من المسلمين بالقوي ولا الجلد
# 2 - خرجت مع العوراء تلتمس الهدى ... وكان الهدى فيما تركت على عمد
# 3 - وقد كان في الفرقان لو كنت باغيا ... لنفسك منه ما يدل على الرشد PageV01P167
# [77]
# كان أبو الأسود خطب إلى مرسوع ابنة أخيه فقال له مرسوع ما تصنع بنحوها يا
~~أبا الأسود؟ عليك بامرأة كملت واجتمعت فانك قد كبرت فهي أوفق لك من فتاة
~~حدثة فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - لعمرك مرسوع من آل مجالد ... لخرشبت لي يوم التقينا جوابكا
# أي: جئت به على غير استقامة [23 / ب]
# 2 - تحدثني أني كبير فإنني ... كبير ولكن أي شيء أشابكا
# 3 - أمن كبر فالشيب عاقبة الفتى ... فتخبرنا أم كان طبا أصابكا
# 4 - لعمري لقد أنكحتها ذا قرابة ... بريا سريا كارها ما أرابكا
# أي: كاره لما يريبك أي ما تنكره
# 5 - وخبرته أهدى جزورا سمينة ... أتم الحبا أن لو أجد ثيابكا PageV01P168
# [78]
# وقال أبو الأسود يذم الشباب بعدما كبر:
# الطويل
# 1 - غدا منك في الدنيا الشباب فأسرعا ... وكان كجار بان منك فودعا
# 2 - فقلت له فاذهب ذميما فليتني ... قتلتك علما قبل أن تتصدعا
# 3 - جنيت علي الذنب ثم ms34 خذلتني ... عليه فبئس الخلتان هما معا
# 4 - وكنت سرابا ماحصا إذ تركتني ... رهينة ما أجني من الشر أجمعا PageV01P169
# [79]
# وقال في الشباب أيضا:
# البسيط
# 1 - بان الشباب كبين الهالك المودي ... وعرد الجهل عني أي تعريد
# 2 - بعت الشباب بشيب بيعة غبنا ... يا لك بيعا حراما غير مردود
# 3 - إني أطالبه في الناس أنشده ... يا حبذا من مضل غير موجود
# 4 - أما ترى لمتي شابت وزايلها ... نفج الصبا وطلاب الفتية الغيد
# أي: مصاحبة الأحداث.
# 5 - فقد أراها كمثل الليل فاحمة ... وحفا غدافية مثل العناقيد PageV01P170
# 6 - تسبي الغواني ما تنفك غانية ... تعطو إليها بضاف لين الجيد
# إلى جمته. أي: ببنان سابغ.

PageV01P171

# [80]
# وزعم لي بعضهم أن أبا الأسود اشترى جارية للخدمة فجعلت الجارية تعرض
~~للنكاح وتطيب وتشتمل بثوبها فدعاها أبو الأسود فقال: انما اشتريتك للعمل
~~والخدمة ولم أشترك لغير [24 / أ] ذلك ثم أنشأ يقول:
# الكامل
# 1 - أصلاح أني لا أريدك للصبا ... فدعي التشمل حولنا وتبذلي
# يريد: الاشتمال بالثوب.
# 2 - إني أريدك للعجين وللرحا ... ولحمل قربتنا وطبخ المرجل
# 3 - وإذا تروح ضيف أهلك أوغدا ... فخذي لآخر نحو أهلك مقبل PageV01P172
# [81]
# وقال أبو الأسود [يوصي ابنه]:
# الكامل
# 1 - أكرم صديق أبيك حيث لقيته ... واحب الكرامة من بدا فحباكها
# 2 - واكف المهمة من لو انك مرة ... نزلت إليك مهمة لكفاكها
# 3 - وإذا أتاك بنو السبيل فأعطهم ... من فضل نعمته التي أعطاكها
# 4 - لا تبدين نميمة حدثتها ... وتحفظن من الذي أنباكها
# 5 - وترى سفيه القوم يترك عرضه ... دنسا ويمسح نعله وشراكها
# 6 - خرقا إذا راض الأمور بنفسه ... مثل العدو لها يريد هلاكها
# أي: فيه عجرفية، لا رفق معه.
# 7 - لا تلقين مقالة مشهورة ... لا تستطيع إذا مضت إدراكها PageV01P173
# [82]
# وقال أيضا:
# الطويل
# 1 - ألا أبلغا عني زيادا رسالة ... فقد يبلغ الحاج الرسول المغلغل
# 2 - بآية أن الولع منك سجية ... لهجت بها فيما تجد وتهزل
# 3 - وأنك تعطي باللسان ولا يرى ... متاعك الا من لسانك يفضل
# أي: يعطى بلسانه ما شاء ولا يفعل.
# 4 - لسانك معسول فأنت ممزج ... ونفسك دون ms35 المال صاب وحنظل
# 5 - تقول فمن يسمع يقل أنت فاعل ... ومن دونه باب من الشح مقفل
# 6 - نعم منك لا معروفة غير أنها ... تغر ويرجوها الضعيف المغفل PageV01P174
# 7 - فقل لا ولا تعرض بها أو نعم ولا ... تقل لا إذا ما قلت إني سأفعل
# 8 - وبالصدق فاستقبل حديثك إنه ... أصح وأدنى للسداد وأمثل
# 9 - وأجمل إذا ما كنت لا بد مانعا ... فقد يمنع الشيء الفتى وهو مجمل
# 10 - ولا عندنا خير إذا كنت باخلا ... وأروح من قول نعم ثم تبخل
# 11 - فإن ثقلت لا وهي غير خفيفة ... عليك فللأخرى أشد وأثقل
# 12 - إذا هي لم تنفذ بصدق ولم يكن ... إذا اختبرت إلا الضلال المضلل PageV01P175
# [83]
# كان السبب الذي وضع أبو الأسود له النحو: أنه كان ذات يوم جالسا عند
~~معاوية فدخل إليه رجل في هيئة وطرة وجسم فقام بين يديه فأخذ معاوية يصعد
~~طرفه فيه ويصوبه ثم قال: تاالله ما رأيت كاليوم رجلا أتم جسما ولا أحسن
~~وجها ولا أجود قدا منه ما حالك؟ قال يا أمير المؤمنين ان أبينا توفي وأن
~~أخونا تحيفنا في ميراث أبانا فقال معاوية: قبحك الله وقبح أباك إذ خلف مثلك
~~اخرج. فقال أبو الأسود: يا أمير المؤمنين إن الناس قد فسدت لغاتهم ثم نهض
~~فوضع أصل النحو.

PageV01P176

# [84]
# قال: استعمل زياد بن أبي سفيان حارثة بن بدر على "سرق" و "رام هرمز" فكتب
~~إليه أبو الأسود الدؤلي:
# الطويل
# 1 - أحار بن بدر قد وليت ولاية ... فكن جرذا ممن يخون ويسرق
# 2 - ولا تحقرن يا حار شيئا أصبته ... فحظك من ملك العراقين سرق
# 3 - فإن جميع الناس إما مكذب ... يقول بما يهوى وإما مصدق
# 4 - يقولون أقوالا بظن وشبهة ... فإن قيل هاتوا حققوا لم يحققوا
# 5 - ولا تعجزن والعجز أوطأ مركب ... فما كل من يدعى إلى الرزق يرزق
# أي: لا يبرح من مكانه.
# فلما قرأ كتابه كتب إليه:

PageV01P177

# أتاني كتاب منك فيه نصيحة ... ولم تك فيما قلت للنصح آليا
# [25/ أ] أي: تارك جهدا.
# جزاك إله الناس خير جزائه ms36 ... فقد قلت معروفا وأوصيت كافيا PageV01P178
# [85]
# وقال أبو الأسود وتروى لرجل من عبد القيس:
# الطويل
# 1 - عد من الرحمن فضلا ونعمة ... عليك إذا ما جاء للخير طالب
# 2 - وإن امرء لا يرتجى الخير عنده ... يكن هينا ثقلا على من يصاحب
# 3 - فلا تمنعن ذا حاجة جاء طالبا ... فإنك لا تدري متى أنت راغب
# 4 - رأيت التوا هذا الزمان بأهله ... وبينهم فيه تكون النوائب
# التواء: ممدود فقصره.

PageV01P179

# [86]
# وقال أبو الأسود لابن عم له:
# الطويل
# 1 - وعوراء أهداها امرؤ من عشيرتي ... إلي وما بي أن أكون لها أهلا
# أي: كلمة قبيحة.
# 2 - فأعرضت عنه أو جعلت جوابه ... إذا ما التقينا أن أقول له مهلا
# 3 - وأجزيه بالحسنى وأغفر ذنبه ... إلي ولا أجزي بسيئة مثلا PageV01P180
# [87]
# وقال أيضا:
# الطويل
# 1 - إذا أنت حملت الأمانة فارعها ... وكونن قفلا لا يرومك فاتح
# 2 - فإن لسان المرء ما لم يكن له ... فؤاد بما يخفى على الناس بائح
# ويروى: "ما لم تكن له حصاة" يريد بحصاة: عقل رزين.

PageV01P181

# [88]
# وقال أبو الأسود لولده وأهل بيته وقد زعم لي بعض الرواة: أنها للأفوه
~~الأودي، .... لغيره، وهي:
# البسيط
# 1 - لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم ... ولا سراة إذا جهالهم سادوا
# 2 - والبيت لا يبتنى إلا له عمد ... ولا عماد إذا لم ترس أوتاد
# 3 - فإن تجمع أوتاد وأعمدة ... لمعشر بلغوا الأمر الذي كادوا PageV01P182
# [89]
# وزعم لي بعضهم: أن أبا الأسود طلق امرأته الحنفية وكان له منها ابن [25 /
~~ب] فقال: أنا أحق به وقالت المرأة: أنا أحق به وقالت المرأة: أنا أحق به
~~منك. فخاصمها إلى زياد بن أبي سفيان فقالت المرأة لزياد: أصلحك الله أنا
~~أحق به منه، وقال أبو الأسود: أنا أحق به قال: فقال زياد ولم ذاك يا أبا
~~الأسود؟ قال: حملته قبلها ووضعته قبلها. قال زياد للمرأة: ما تقولين؟ قالت
~~أصلحك الله حمله خفا ووضعه شهوة وحملته ثقلا ووضعته وهنا. فقال زياد: صدقت
~~يا أبا الأسود هي أحق به ما لم تزوج ثم قال: يا أبا الأسود أما ms37 إنا لو
~~أدركناك وبك بقية لاستعملناكعلى بعض أعمالنا فقال أبو الأسود: أللصراع
~~تريدني أصلحك الله.

PageV01P183

# [90]
# وزعم لي بعضهم: أن أبا الأسود خرج حاجا فأتاه أعرابي فقام بباب خبائه
~~فقال: السلام عليكم فقال أبو الأسود كلمة مقولة قال: أدخل؟ قال: وراءك أوسع
~~لك قال: ان رجلي قد رمضتا في الشمس - أي: أصابهما حر الرمضاء وهو الحصى
~~الحار - قال: بل عليهما تبردا قال ان أمي كانت أرضعتك قال: ان كانت أرضعتني
~~فقد فطمتني قال: إنما جئت لأصيب من طعامك فقال أبو الأسود: نأكل ويأكل
~~أكرياؤنا وغلماننا فإن بقي شيء فأنت أحق به من الكلب قال: تالله ما رأيت
~~كاليوم قال: قد رأيت ولكنك نسيت فولى الأعرابي وقال لعنكم الله من بيت قال
~~أبو الأسود: من شاء سب أصحابه.
# تم شعر أبي الأسود صنعه السكري
# والحمد لله وحده، وصلى الله على محمد النبي وعلى آله وسلم تسليما.

PageV01P184

### | AUTO التخريج

PageV01P185

### | CHECK شعر أبي الأسود الدؤلي رواية ابن جني

# شعر أبي الأسود الدؤلي
# رواية
# أبي الفتح عثمان بن جني
# المتوفى سنة 392 ه PageV01P221
# بسم الله الرحمن الرحيم
# [1]
# قال أبو الأسود [ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل بن يعمر بن نفاثة] الدؤلي
# 1 - تروحت من رزداق جي عشية ... وغادرت في رزداق جي أخا لكا
# 2 - أخا لك إن طال التنائي وجدته ... نسيا وإن طال التعاشر ملكا
# 3 - ولو كنت سيفا يعجب الناس حده ... وكنت له يوما من الدهر فلكا
# 4 - ولو كنت أهدى الناس ثم صحبته ... فطاوعته ضل الهدى وأضلكا
# 5 - إذا جئته تبغي الهدى خالف الهدى ... وإن جرت عن باب الغواية دلكا PageV01P231
# [2]
# كان رجل من خزاعة يقال له: وثاق بن جابر وكان رجلا يحب البداوة ويتخذ
~~اللقاح ويصنعها فأتى أبا الأسود وعنده لقحة مري - أي لا ولد لها - يقال
~~لها: الصفوف فقال وثاق: ما بلقحتك بأس لولا عيب كذا وكذا ولكن هل لك أن
~~تبيعها؟ فقال أبو الأسود: على ما يذكر فيها من العيب؟ قال وثاق: إني أغتفر
~~ذلك لحاجتي إلى البداوة فقال أبو ms38 الأسود: بئست الخلتان الحرص والخدع أنا
~~لعيب مالي أشد اغتفارا فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - يريد وثاق ناقتي ويعيبها ... يخادعني عنها وثاق بن جابر
# 2 - فقلت: تعلم يا وثاق بأنها ... عليك حمى أخرى الليالي الغوابر PageV01P232
# 3 - بصرت بها كوماء حوساء جلدة ... من الموليات الهام حد الظهائر
# حوشاء: رغيبة الأكل.

PageV01P233

# [3]
# كانت لأبي الأسود لقحة يقال لها: الطيفاء يقول: ما ملكت مالا قط أحب إلي
~~منها فأتاه فيها رجل من بني سدوس يقال له: أوس بن عامر فجعل يماكر أبا
~~الأسود عنها ويعيبها فوافق أبا الأسود بصيرا بها منافسا عليها فبذل له بها
~~ثمنا ما فأبى أبو الأسود فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - أتاني في الطيفاء أوس بن عامر ... ليخدعني عنها بجن ضراسها
# بجن: أي بساعة شديدة، وضراسها: رياضتها
# 2 - فسام قليلا يائسا غير ناجز ... وأحضر نفسا واثقا بمكاسها
# 3 - فأقسمت لو أعطيت ما سمت مثله ... وأنت حريص ما غدوت براسها
# 4 - أغرك منها عذمها عن حوارها ... تقذر أم السكن عند نفاسها PageV01P234
# [4]
# وقال أبو الأسود لامرأته أم السكن ورابه بعض خليقتها:
# [2 / ب]:
# الطويل
# 1 - ألا تلك عرسي أم سكن تنكرت ... خلائقها لي والخطوب تقلب
# 2 - تعرض أحيانا وأزعم أنها ... تحوط أمرا عنده تتقرب
# 3 - فقلت لها لا تعجلي كل كربة ... ستمضي ولو دامت قليلا فتذهب
# 4 - فإما تريني لا أريمك قاعدا ... لدى الباب لا أغزو ولا أتغيب
# 5 - فإنك لا تدرين أن رب سربخ ... دقاق الحصى منه رمال وسبسب
# السربخ: الأرض البعيدة.

PageV01P235

# 6 - أقمت الهدى فيه إذا المرء غمه ... سقيط الندى والداخن المتحلب
# 7 - إلى أن بدا فجر الصباح ونجمه ... وزال سواد الليل عما يغيب
# 8 - وصحراء سختيت يحار بها القطا ... ويرتد فيها الطرف أو يتقضب
# 9 - قطعت إذا كان السراب كأنه ... سحاب على أعجازه متنصب
# 10 - على ذات لوث تجعل الوضع مشيها ... كما انقض عير الصخرة المترقب
# الصحرة: المستوى من الأرض
# 11 - عليها - إذا ما استحمل القوم بعضهم ... عليها - متاع للرديق ومركب
# 12 - وتصبح عن غب ms39 السرى وكأنها ... إذا ضرب الأقصى من الركب تضرب
# 13 - كأن لها رأما تراه أمامها ... مدى العين تستهوى إليه وتذهب
# 14 - وخل مخوف بين ضرس وغابة ... ألف مضيق ليس عنه مجنب
# 15 - كأن مصامات الأسود ببطنه ... مراغ وآثار الأراجيل ملعب
# مصاماتها: مقامها وبولها، والأراجيل: الرجال PageV01P236
# 16 - سلكت إذا ما جن ثغر طريقه ... أغم دجوجي من الليل غيهب
# 17 - بذي هبرات أو بأبيض مرهف ... سقاه السمام الهندكي المخرب
# الهندكي: الهندي، مخرب: مثقوب الأذن.
# 18 - تجاوزته يمشي بركني مخشف ... كسيد الفضا سر باله متجوب
# 19 - حليم كريم لا تخاف أذاته ... ولا جهله فيما يجد ويلعب
# 20 - إذا قلت قد أغضبته عاد وده ... كما عاد ود الرية المتثوب
# المتثوب: الذي قد نبت ورجع [بعد]
# 21 - وكان إذا ما يلتقي القوم قرنه ... على رأس أعلى حالق يتدبدب PageV01P237
# [5]
# وقال أبو الأسود أيضا لأم السكن:
# الطويل
# 1 - تجسس عني أم سكن وأهون الش ... شكاة شفاء ظنة المتجسس
# 2 - وليست بوكباء الصدار إذا مشت ... توكر مشي الكودن المتحبس
# الوكباء: الوسخة. والصدار: ثوب أسفل من الثديين [3 / ب]
# 3 - لها ولجة في كل بيت وخرجة ... تحكك جنب الأجرب المتمرس
# 4 - ولكنها زهواء جم عظامها ... كحقية الريط التي لم تدنس
# زهواء: عظيمة، جم: لا يرى لها حجم PageV01P238
# 5 - من الممسكات لا ترى غير أنه ... متى حان يوما زينة الناس تلبس PageV01P239
# [6]
# وقال أبو الأسود في أمر الحنفية التي كان يخطب واسمها سلمى:
# الطويل
# 1 - ذروا آل سلمى ظنتي وتعنتي ... وما زل مني إن مافات فائت
# 2 - ولا تهلكوني بالملامة إنما ... نطقت قليلا ثم إني لساكت
# 3 - سأسكت حتى تحسبوني كأنني ... من الجهد في مرضاتكم متماوت
# 4 - ألم يكفكم أن قد منعتم عرينكم ... كما منع الغيل الأسود النواهت
# 5 - تصيبون عرضي كل يوم كما علا ... نشيط بفأس معدن البرم ناحت PageV01P240
# [7]
# وقال أبو الأسود أيضا لحوثرة صاحب رزداق جي:
# الرمل
# 1 - لا تؤاخ الدهر جبسا راضعا ... ملهب الشد سريع المنزعه
# 2 - ما ينل منك فأحلى مغنم ... ويرى ظرفا به أن يمنعه
# 3 - يسأل ms40 الناس ولا يعطيهم ... هبلته أمه ما أجشعه
# 4 - حقق القول إذا ما قلته ... واحذرن مخزاته في المجمعه
# 5 - [4 / أ] لا يكن برقك برقا خلبا ... ان خير البرق ما الغيث معه
# 6 - لا تشوبن بحق باطلا ... إن في الحق لذي الحق سعه
# 7 - أطل الصمت إذا ما لم تسل ... إن في الصمت لأقوام دعه
# 8 - رب ماش بحديث قاله ... لا يضر المرء أن لا يسمعه PageV01P241
# [8]
# كان أبو الجارود - وهو سالم بن سلمة بن نوفل الهذلي، وكان [يكنى أبا
~~سبرة]- شاعرا وكان صديقا لأبي الأسود، وكان يحب أن يهادي أبا الأسود الشعر
~~فيما يكون بينهما، ويجيب كل واحد منهما صاحبه. فقال أبو الأسود في بعض ما
~~كانا يتقاولان فيه:
# الطويل
# 1 - أبلغ أبا الجارود عني رسالة ... يروح بها الماشي لقاءك أو يغدو
# 2 - فيخبرنا ما بال صرمك بعد ما ... رضيت وما غيرت من خلق بعد
# 3 - أإن نلت خيرا سرني أن تناله ... تنكرت حتى قلت ذو لبدة ورد
# 4 - فعيناك عيناه وصوتك صوته ... تمثلته لي غير أنك لا تعدو
# 5 - فإن كنت قد أزمعت بالصرم بيننا ... فقد جعلت أشراط أوله تبدو
# 6 - وكنت إذا ما صاحب رث وصله ... وأعرض عني قلت بالمطر الفقد PageV01P242
# [9]
# وقال أبو الأسود أيضا لأبي الجارود [4 / ب]:
# الطويل
# 1 - ألا يا أبا الجارود هل أنت مخبري ... بأي زناد عندكم يورين قدحي
# 2 - سكت فلم يبلغ بي السكت نقرة ... وقلت فلم أبلغ بذم ولا مدح
# 3 - وإنك قد علمتني فعلمته ... فراق الخليل في جمال وفي صفح
# فقال أبو الجارود مجيبا له:
# وعوراء جاءت من صديق يقولها ... تصاممت عنها أو طويت لها كشحي
# وإني ليلقاني الصديق كعهده ... وأبذل مالي وأفرشه نصحي
# وإن زل لم أجهل وداويت خرقه ... دواء الشموس بالتذلل والمسح PageV01P243
# [10]
# وقال أبو الأسود لأبي الجارود أيضا:
# الطويل
# 1 - أبلغ أبا الجارود عني رسالة ... أفي كل قول قلته أنت آخذ
# 2 - توقذ قولي كي توله حاجتي ... وبعض الكلام للكلام مواقذ
# 3 - أمنك قواف قد أتتني كأنها ... إذا صابت المرء القران ms41 النوافذ
# القرار: الحداد
# 4 - على غير شيء غير أني معاتب ... وذلك أمر سنه الناس نافذ
# 5 - فإن كنت حقا أنت لا بد آخذا ... فآخذ بعلم قد ترى من يؤاخذ PageV01P244
# 6 - بريئا نصيحا مسلما ذا قرابة ... له ظفر يوهي العدو وناجذ
# 7 - [5 / أ] أولئك خلات سيمنعن جانبي ... كما منعت ماء الأضاة الأخائذ
# الأخائذ: ما اجتمع فيه ماء المطر من الأرض.
# 8 - وخلفتني بعد الألي كنت قبلهم ... كما خلفت عنها القسي الجهابذ
# 9 - فدونك إني قد نطقت قصيدة ... خواتم أخراها قريض ملاوذ
# 10 - فقل ما أراك الله إنك راشد ... كلانا من العوراء بالله عائذ
# فأجبل أبو الجارود عن جوابه وصعب عليه الروي فأجابه عطية بن سمرة بن وهب
~~الليثي عن أبي الجارود فقال:
# لقد قلت لي قولا وإني لقائل ... جواب الذي قلت إذ أنت عائذ
# فخذ في رويي ما استطعت فلا تجد سواه فإني في رويك آخذ
# ولا تجزعن من سنة قد سننتها عليك فهذا حين جد التجابذ PageV01P245
# وعندي قواف للظلوم إذا بغى ... كوالم يوهين العظام نوافذ
# أماثيل أمثال عريض رويها ... لقولك يشكو غربهن المنابذ
# سوايع في الآفاق بلق سوابق ... عوارم يعيا دونهن الجهابذ
# وإني لعمري ذو أجاري مرجم ... وإني لثبت حين تبدو النواجذ PageV01P246
# [11]
# وقال أبو الأسود في غير ذلك [5 / ب]:
# الطويل
# 1 - تعلم بأني إن أردت صحابتي ... لتعلم مني ما تريد وتتقي
# 2 - شنئت من الصحبان من لست زائلا ... أدامله دمل السقاء المخرق
# 3 - إذا كان شيء بيننا قيل إنه ... حديد فخالف جهله وترفق PageV01P247
# [12]
# وقال أبو الأسود أيضا:
# الطويل
# 1 - تعلم يقينا أنني لك ماقت ... ولي شيمة تعتابها وتذيمها
# 2 - وكنت ولكني امرؤ في خليقتي ... بذاء لمن يرضى بها ويلومها
# 3 - شنئت من الصحبان من لست زائلا ... أعالج منه عوجة لا أقيمها PageV01P248
# [13]
# وقال أبو الأسود أيضا:
# الوافر
# 1 - لعمرك ما وجدت ابا عمير ... صدوقا في الحديث ولا عليما
# 2 - يكلمني ويخلج حاجبيه ... لأحسب عنده علما قديما
# 3 - جزاك الله ما يجزي كذوبا ... أثيما قال بهتانا عظيما PageV01P249
# [14]
# وكان الحارث انتقض ms42 علي بن أبي طالب - كرم الله وحهه - فاشتد ذلك على أبي
~~الأسود، فلما بلغ الحارث قول أبي الأسود لقيه فعيره بالفرار يوم الجمل وقال
~~له إذا رفعت عن الكلام لم تساو شيئا فقال ابو الأسود في ذلك [6/ أ]:
# الطويل
# 1 - ما ولدت أمي من القوم عاجزا ... ولا كان ريشي من ذنابي ولا لغب
# 2 - ولا كنت فقعا نابتا بقرارة ... ولكنني آوي إلى عطن رحب
# 3 - أجيب إذا الداعي دعاني وأحتمي ... بأبيض مصقول ضريبته عضب
# 4 - وإني لمن قوم إذا حاربوا العدى ... أغاروا بفتيان مغاوير كالشهب PageV01P250
# 5 - فلا توعدوني بالفخار فإنني ... سأحملكم مني على مركب صعب PageV01P251
# [15]
# وقال أبو الأسود له أيضا:
# المتقارب
# 1 - لنا صاحب لا كليل اللسا ... ن فيصمت عنا ولا صارم
# 2 - وشر الرجال على أهله ... وأصحابه الحمق العارم PageV01P252
# [16]
# كان عبد الله بن عباس عاملا على البصرة لعلي - عليه السلام - فكان يكرم
~~أبا الأسود في عمله فقال أبو الأسود [بعد ذلك]:
# الطويل
# 1 - ذكرت ابن عباس بباب ابن عامر ... وما مر من عيشي ذكرت وما فضل
# 2 - أميران كانا صاحبي كلاهما ... فكلا جزاه الله عني بما عمل
# 3 - فإن كان خيرا كان خيرا جزاؤه ... وإن كان شرا كان شرا كما فعل PageV01P253
# [17]
# وقال أبو الأسود لزياد بن ظبيان أبي عبيد الله التيمي وكان استبطأ أبا
~~الأسود في شيء كان بينهما [6 / ب]:
# الطويل
# 1 - إذا كنت معتدا خليلا فلا يرق ... على ما لديك المستدق بخيل
# راقني الشيء روقا وآنقني إيناقا: أي أعجبني
# 2 - فإنك مهما تلق مني فإنما ... قصارك ذل صادق وقبول
# 3 - ولست بمعراض إذا ما لقيته ... تعبس كالغضبان حين يقول
# 4 - ولا بسبس كالعنز أطول رسلها ... ورئمانها يومان ثم يزول
# 5 - ولست كجلب يسمع الناس هزمه ... وتحت الحفيف حاصر ومحول PageV01P254
# [18]
# وقال أبو الأسود لعبد الرحمن بن فروخ:
# الطويل
# 1 - يصيب وما يدري ويخطي وما درى ... وكيف يكون النوك إلا كذالكا
# 2 - وإن كان قولا لم يكن ذا حقيقة ... وإن قلت خيرا رده من فعالكا PageV01P255
# [19]
# وقال أبو الأسود لابنه، ms43 وكان له صديق من باهلة، فكان أبو حرب بن أبي
~~الأسود يكثر زيارته وغشيانه:
# الطويل
# 1 - أحبب إذا أحببت حبا مقاربا ... فإنك لا تدري متى أنت نازع
# 2 - وأبغض إذا أبغضت بغضا مقاربا ... فإنك لا تدري متى أنت راجع
# 3 - وكن معدنا للحلم واصفح عن الأذى ... فإنك راء ما عملت وسامع PageV01P256
# [20]
# كان الحصين بن الحر العنبري عاملا لعبيد الله بن زياد على [7 / أ] ميسان
~~خمس سنين أو زيادة، وكان صديقا لأبي الأسود، فكتب إليه أبو الأسود يعرض له
~~بالحذيا في كتابه فلما انتهى كتاب أبي الأسود إليه تهاون به ولم ينظر فيه،
~~وشغلته الجباية ومن عنده عن كتاب أبي الأسود، فرجع إليه رسوله فأخبره بالذي
~~كان من جفائه وتهاونه بكتابه، فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - ألا ابلغا عني حصينا رسالة ... فإنك قد قطعت أخرى خلالكا
# 2 - رأيت زمانا قطع الناس بينهم ... عرى الحق فيه فاقتديت بذالكا
# 3 - فلو كنت إذ خبرت أنك عامل ... بميسان تعطي الناس من غير مالكا
# 4 - سألتك أو عرضت بالود بيننا ... لقد كان حقا واجبا بعض ذالكا PageV01P257
# 5 - وخبرني من كنت أرسلت إنما ... أخذت كتابي معرضا بشمالكا
# 6 - نظرت إلى عنوانه فنبذته ... كنبذك نعلا أخلقت من نعالكا
# 7 - حسبت كتابي إذ أتاك معرضا ... لسيبك لم يذهب رجائي هنالكا
# 8 - نعيم بن معسود حقيق بما أتى ... وأنت بما تأتي حقيق بذالكا PageV01P258
# [21]
# وقال أبو الأسود في ذلك أيضا:
# الطويل
# 1 - ألا أبلغا عني حصينا رسالة ... فإنك مردود عليك خلالكا
# 2 - [7 / ب] كرد الأداة المستعارة إنني ... وصلتك حتى عاد صرما وصالكا
# 3 - أراك متى تهم يمينك مرة ... لتفعل خيرا تعتقبها شمالكا
# 4 - لسانك معسول ونفسك بشة ... وعند الثريا من صديقك مالكا PageV01P259
# [22]
# فلما بلغ ذلك حصينا غضب وقال: ما بلغت منزلة أبي الأسود ما يتعاطى ما
~~أروى من العتاب، فقال أبو الأسود في ذلك:
# المتقارب
# 1 - أبلغ حصينا إذا جئته ... جوابا وموعظة لك فيها
# 2 - رسولا إذا كنت ذا إربة ... بما يعتريك بصيرا فقيها
# 3 - ومن ms44 خير ما يتعاطى الرجال ... نصيحة ذي الرأي للمجتبيها
# 4 - فلاتك مثل التي استخرجت ... من أظلافها مدية أو بفيها
# 5 - فقام إليها بها ذابح ... ومن تدع يوما شعوب يجيها
# 6 - فظلت بأوصالها قدرها ... تحش الوليدة أو تشتويها PageV01P260
# 7 - فإنك إن تأب لا تنتهي ... ولم تر هذا بنصح شبيها
# 8 - أزودك صابا وكان المرا ... ر والصاب قدما شرابا كريها PageV01P261
# [23]
# ذكروا أن أبا الأسود ابتاع جارية، وكان بها حول، وكانت تعجب أبا الأسود،
~~فعابها بعض أهله وتنقصوها، فقال أبو الأسود [8 / أ] في ذلك:
# الطويل
# 1 - يعيبونها عندي ولا عيب عندها ... سوى أن في العينين بعض التأخر
# 2 - فإن يك في العينين شيء فإنها ... مهفهفة الأعلى رداح المؤخر PageV01P262
# [24]
# وقال أبو الأسود أيضا:
# الطويل
# 1 - ذهبت وكان المرء يبلو ويبتلى ... أطالع ما قال المجر بن مالك
# هذا رجل وعده شيئا ثم نزع عنه.
# 2 - فلم أر إلا هيج ريح تقطعت ... أعاصير في أرض سهوب مهالك
# 3 - فلا ذنب لي لو كنت أضطر ضيعتي ... إلى جول رس من حجا متماسك
# 4 - وكنت إذا قومت منه طريقة ... تصاعر مثل الحائط المتوارك PageV01P263
# [25]
# وقال أيضا في أم ولده - أم عوف-:
# الطويل
# 1 - أبي القلب إلا أم عوف وحبها ... عجوزا ومن يحبب عجوزا يفند
# 2 - كسحق اليماني قد تقادم عهده ... وجدته ما شئت في العين واليد PageV01P264
# [26]
# وقال أبو الأسود أيضا:
# الطويل
# 1 - يدافعني مهران في نقد درهم ... كأنك في شيء كبير تدافع
# مهران: مولى عبد الله بن عامر اشترى منه أبو الأسود بغلة [8 / ب] فعاسره
~~في النقد.
# 2 - فكيف وقد زوجت خودا كأنها ... إذا ما مشت في الدار أدماء ظالع
# 3 - تطيف بها كأنما أنت آزم ... بفروة كبش قد منه الأكارع
# آزم: أي عاض.

PageV01P265

# [27]
# وقال أبو الأسود أيضا:
# الطويل
# 1 - رماني جاري ظالما لي برميه ... فقلت له مهلا فأنكر ما أتى
# 2 - وقال الذي يرميك ربك جازيا ... بذنبك والإذناب يعقب ما ترى
# كان له جار يرميه بالليل بالحجارة فعوتب على ذلك فقال: الله يرميه
~~لقطيعته رحمه فباع أبو ms45 الأسود داره في هذيل فقيل له أبعت دارك؟ فقال: لم
~~أبع داري ولكنني بعت جاري فذهبت مثلا.
# 3 - فقلت له لو أن ربي برمية ... رماني لما أخطا إلهي ما رمى
# 4 - جزى الله شرا كل من نال سوءة ... وينحل منها الرب في عذره الردا PageV01P266
# [28]
# وقال أبو الأسود أيضا في ذلك:
# الطويل
# 1 - لحى الله مولى السوء لا أنت راغب ... إليه ولا رام به من تحاربه
# 2 - يمن ولا يعطي ويزعم أنه ... كريم وتأبى نفسه وضرائبه
# 3 - فما قرب مولى السوء إلا كبعده ... بل البعد خير من عدو تقاربه PageV01P267
# [29]
# [9 / أ] وقال أيضا في ذلك:
# الطويل
# 1 - إني ليثنيني عن الجهل والخنى ... وعن شتم ذي القربى خلائق أربع
# 2 - حياء وإسلام وبقيا وأنني ... كريم ومثلي قد يضر وينفع
# 3 - فإن أعف يوما عن ذنوب وتعتدي ... فإن العصا كانت لغيرك تقرع
# 4 - وشتان ما بيني وبينك إنني ... على كل حال أستقيم وتظلع
# 5 - تصيح وتستشلي كلابا تهرني ... وتشرعني فيما أردت وتشرع PageV01P268
# [30]
# وقال أيضا في ذلك:
# الطويل
# 1 - رأيت أبا سهل وما كنت مذنبا ... إليه ولا أني خرقت له سترا
# 2 - يريد فساد الرحم بيني وبينه ... فدونك ما أبلغت فيما أرى العذرا
# 3 - فباعد طوال الدهر إن كنت صارما ... لتصرم من لا تستطيع له ضرا PageV01P269
# [31]
# وقال أيضا:
# الطويل
# 1 - آليت لا أمشي إلى رب لقحة ... أساومه حتى يؤوب المثلم
# المثلم: رجل من باهلة ضرب عنق خالد السدوسي الزاهد فاحتال عليه رهط خالد
~~وقالوا: نبيعك لقحة من أمرها وحالها فلما بعدوا به أدخلوه دارا وقتلوه [9 / ب]
# 2 - فقالوا له حمراء كوماء جلدة ... وراخوا له في السوم والقتل يكتم
# 3 - فأصبح قد عمي على الناس أمره ... وقد بات يجري فوق أثوابه الدم
# 4 - وقد كان عما كان عنه بمعزل ... ولكن ريب الدهر بالناس مغرم PageV01P270
# [32]
# كان معاوية بن صعصعة يلقى أبا الأسود كثيرا فيواقفه ويحدثه وقد كانت تبلغ
~~أبا الأسود عنه قوارص فيذكر ذلك إليه فيعتذر إليه ويحلف له أنه لم يفعل وما
~~يريد الذي ms46 يبلغك هذا إلا إغراء ذات بيننا، فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - أرقت وهاجتني الهموم الحواضر ... وهم الفتى سار عليه وباكر
# 2 - ولي صاحب قد رابني أو ظلمته ... كذلك ما الخصمان بر وفاجر
# 3 - إذا قال يلحاني ويعذر نفسه ... وفي الله للمظلوم عز وناصر
# 4 - وإني امرؤ عندي وعمدا أقوله ... لآتي الذي يأتي امرؤ وهو خابر PageV01P271
# 5 - لسانان معسول عليه غراوة ... وآخر مذروب عليه الشراشر
# 6 - يبيتان عندي ثم كل إذا غدا ... بكل كلام قاله الناس ماهر
# 7 - وكان الذي يلقى الوعوثة منهما ... على سبل قد أنهجتها العيائر
# انهجتها: بينتها، العيائر: جمع عير [10 / أ].
# 8 - فقلت ولم أبخل عليه نصيحتي ... وللمرء ناه لا يراه وزاجر
# يعني من قلبه.
# 9 - إذا أنت حاولت البراءة فاجتنب ... حرا كل أمر تعتريه المعاذر
# 10 - فقد تسلم المرء المعاذير للردى ... فيردى وقد تردي البريء الجرائر
# 11 - وشاعر سوء غره أن ترادفت ... له المفخمون القول إنك شاعر
# 12 - عطفت عليه مرة فتركته ... لما كان يرضى قبلها وهو حاقر
# 13 - بقافية حذاء سهل رويها ... كسرد الصناع ليس فيه تواتر PageV01P272
# 14 - نطقت ولم يعجز علي رويها ... وللقول أبواب ترى ومخاصر
# 15 - يعدي الكرى عن عينه وهو ناعس ... إذا انتصف الليل المكل المسافر
# 16 - إذا ما قضاها عاد فيها كأنه ... للذته سكران أو متساكر PageV01P273
# [33]
# كان أبو الأسود أوصى كاتب عبد الله بن عامر بحاجة له كان طلبها إلى عبد
~~الله بن عامر فضمنها له فلم يصنع فيها الكاتب شيئا فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - لعمري لقد أوصيت أمس بحاجتي ... فتى غير ذي قصد علي ولا رؤف
# 2 - ولا عارفا ما كان بيني وبينه ... ومن خير ما أدلى به المرء ما عرف
# 3 - وما كان ما رجيت منه ففاتني ... بأول خير من أخي ثقة صرف PageV01P274
# [34]
# [10 / ب] كان عبد الله بن عامر مكرما لأبي الأسود ملطفا ثم إنه دخلته
~~جفوة فجأة فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - ألم تر ما بيني وبين ابن عامر ... من ms47 الود قد بالت عليه الثعالب
# 2 - وأصبح باقي الود بيني وبينه ... كأن لم يكن والدهر فيه العجائب
# 3 - إذا المرء لم يحببك إلا تكرها ... بدا لك من أخلاقه ما يغالب
# 4 - فللنأي خير من دنو على الأذى ... ولا خير فيما يستقل المعاتب PageV01P275
# [35]
# كانت لأبي الأسود امرأة من عبد القيس وقال بعضهم: لا بل هي القشيرية وكان
~~أبو الأسود بها معجبا فلما دخل في السن أنكرها وبدا له منها جفاء فقال أبو
~~الأسود فيما يعاتبها:
# الطويل
# 1 - أفاطم مهلا بعض هذا التعبس ... وإن كان منك الجد بالصرم فايأسي
# 2 - تشتم لي لما رأتني أحبها ... كذي نعمة لم يبدها غير أبؤس
# 3 - فإن تنقضي العهد الذي كان بيننا ... وتبدي بباقي ودك المتخلس
# 4 - فإني فلا يغررك مني تجملي ... لأسلى الحباب بالجناب المكيس
# 5 - وأعلم أن الأرض فيها منادح ... لمن كان لم تسدد عليه بمحبس PageV01P276
# 6 - إذا النأنأ الداني الذي مل أهله ... تقته الأمور بالرعيش الملبس
# الرعيش: الضعيف من الرأي.
# 7 - وكنت امرء لا صحبة الصدق أجتوي ... ولا أنا نوام بغير معرس PageV01P277
# [36]
# وقال لها أيضا في جارية اشتراها فغارت عليه وقالت له: لعمري لو كان يهمك
~~أهلك وأمرهم وعيالك ما تلذذت بالقيان وضيعتهم، فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - أفاطم مهلا بعض لومي فإنما ... أمتع نفسا قد أحم انطلاقيا
# 2 - تقول حملت الدين عينا وعامدا ... تعجلت مالي وادكرت خلافيا
# 3 - فإن كنت إبقاء أردت فأقصري ... عليك العنا تبقين ما كان باقيا
# 4 - أفاطم ما تغنين فيما ينوبني ... إذا صعدت حتى تمس التراقيا PageV01P278
# 5 - وقد أرسلوا فراطهم فتأثلوا ... قليبا نزوعا لا تبل العراقيا
# تأثلوا: حفروا، وبئر نزوع: بعيدة الماء.

PageV01P279

# [37]
# وقال أبو الأسود لامرأته فاطمة: :
# الطويل
# 1 - تعاتبني عرسي على أن أطيعها ... لقد كذبتها نفسها ما تمنت
# 2 - وظنت بأني كلما رضيت به ... رضيت به يا جهلها كيف ظنت
# 3 - وصاحبتها ما لو صحبت بمثله ... على ذعرها أروية لاطمأنت
# 4 - وقد غرها مني على الشيب والبلى ... جنوني بها جنت حيالي وخنت
# قال: كذا يقولون: ms48 مجنون محنون.
# 5 - ولا ذنب لي قد قلت في بدء أمرنا ... ولو علمت ما علمت ما تعيت
# 6 - تشكى إلى جاراتها وبناتها ... إذا لم تجد ذنبا علينا تجنت PageV01P280
# 7 - ألم تعلمي أني إذا خفت جفوة ... بمنزلة أبعدت عنها مطيتي
# 8 - وأني إذا شقت علي قرينتي ... ذهلت ولم أحنن إذا هي حنت PageV01P281
# [38]
# وقال أيضا:
# الطويل
# 1 - لقد جد في سلمى الشكاة وللذي ... يقولون لو يبدو لك الرشد أرشد
# 2 - يقولون لا تمذل بعرضك واصطنع ... معادك أن اليوم يتبعه غد
# 3 - وإياك والقوم الغضاب فإنهم ... بكل طريق حولهم يترصد
# 4 - [11 / أ] تلام وتلحى كل يوم ولا ترى ... على اللوم إلا حولها تتردد
# 5 - أقادتكها العين اللجوج وقد تري ... لك العين ما لا تستطيع لك اليد PageV01P282
# [39]
# وقال أيضا:
# الطويل
# 1 - جزى الله رب الناس خير جزائه ... أبا ماعز من عامل وصديق
# أبو ماعز: عامل كان لعبيد الله بن زياد على جندي سابور [وكان] صديقا لأبي
~~الأسود فقصده فأكرمه وألطفه وأحسن جائزته:
# 2 - قضى حاجتي بالحق ثم أجازها ... بصدق وبعض القوم غير صدوق
# 3 - ولما رآني مقبلا قال مرحبا ... ألا مرحبا واديك غير مضيق
# 4 - تورثت من دودان مجدا وسؤددا ... ولست كمن يغبى بغير لصوق
# 5 - بنى لك عبد الله بيتا بيافع ... على كل واد حوله وطريق
# 6 - وخير خبيء في امرء عند موطن ... إذا جمع الإسلام مجد عروق PageV01P283
# [40]
# كان لأبي الأسود مولى يقال له: نافع وكان يكنى أبا الصباح وأن أبا الأسود
~~ذكرت له جارية تباع فركب إليها نافع فاشتراها لنفسه وغدر بأبي الأسود فقال
~~أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - إذا كنت تبغي للأمانة حاملا ... فدع نافعا وانظر لها من يطيقها
# 2 - [11 / ب] فإن الفتى خب كذوب وإنه ... له نفس سوء يجتويها صديقها
# 3 - متى يخل يوما وحده بأمانة ... تغل جميعا أو يغل فريقها
# 4 - متى لا يصادفها غدوا فإنه ... سيفلس عنها أو ستكسد سوقها PageV01P284
# 5 - ويهلكها حتى تصير تفاهة ... ويلحقها من كل غي لحوقها
# 6 - على أنه أبقى الرجال ms49 سمانة ... كما كل مسمان الكلاب سروقها PageV01P285
# [41]
# كان أبو الأسود يدخل على عبيد الله بن زياد فذكر له أبو الأسود أن عليه
~~دينا وأنه لا يجد إلى قضائه سبيلا فقال له عبيد الله: إذا كان غد فارفع إلى
~~حاجتك فما أحب إلي قضاءها فغدا أبو الأسود فذكر له تسمية ما عليه من الدين
~~وحاجته فلم يردد عليه شيئا ثم عاود الكلام فلم يصنع في حاجته شيئا
# فقال [أبو الأسود]:
# الطويل
# 1 - دعاني أميري كي أفوه بحاجتي ... فقلت فما رد الجواب وما استمع
# 2 - فقلت ولم أحسس بشيء ولم أصن ... كلامي وخير القول ما صين أو نفع
# 3 - فأجمعت يأسا لا لبانة بعده ... ولليأس أدنى للعفاف من الطمع PageV01P286
# [42]
# فظن أبو الأسود ان في نفس عبيد الله بن زياد سببا لرأيه وإنما منعه لذلك،
~~فقال أبو الأسود [12 / أ]:
# الطويل
# 1 - ألم تر أني أجعل الوأي ذمة ... أخو الغدر عندي روغة المرء بالوعد
# 2 - وما رجل لا يقتفي بكلامه ... بموف بميثاق عليه ولا عهد
# 3 - إذا المرء ذو القربى وذو الذنب أجحفت ... به ضرة حلت مصيبته حقدي PageV01P287
# [43]
# وقال أيضا:
# الطويل
# 1 - لنا جيرة سدوا المجازة بيننا ... فإن ذكروك السد فالسد أكيس
# هذا ابن عم لأبي لأسود كان بينه وبينه باب فسده الرجل ثم ندم وأراد فتحه
~~فأبى أبو الأسود حينئذ إلا سده.
# 2 - ومن خير ما ألصقت بالدار حائط ... تزل به سفع الخطاطيف أملس PageV01P288
# [44]
# وقال أيضا في ذلك:
# مجزوء الكامل
# 1 - أعصيت أمر ذوي النهى ... وأطعت أمر ذوي الجهاله
# 2 - فاحتلت حين صرمتني ... والمرء يعجز لا المحاله
# 3 - والعبد يضرب بالعصا ... والحر تكفيه المقاله PageV01P289
# [45]
# وقال أيضا في ذلك:
# الوافر
# 1 - كيف بصاحب إن أدن منه ... يزدني في مباعدة ذراعا
# 2 - وإن أمدد له في الوصل ذرعي ... يزدني فوق قيس الذرع باعا
# 3 - [12 / ب] أبت نفسي له إلا وصالا ... وتأبى نفسه إلا انقطاعا
# 4 - كلانا جاهد أدنو وينأى ... كذلك ما استطعت وما استطاعا PageV01P290
# [46]
# كان لأبي الأسود صديق من عنزة وكان صاحب إبل ولقاح ms50 فأتاه أبو الأسود في
~~لقحة عنده فساومه بها فقال الرجل: يا أبا الأسود أتكسرها علي وقد تعلم أنك
~~لست أبصر بها مني هذا لعمرك منك مخالبة أي انخداع. فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - أبى صاحبي بذلي وبيعي كليهما ... هو المرء يستغني ويحمد صاحبه
# 2 - فقلت وبعض الظن يكذب أهله ... ويصدقهم وأكثر الظن كاذبه
# 3 - لعل أخي لما رأى حسن شيمتي ... وليني إليه ظن أني أواربه
# 4 - وكنت امرء والعلم لله لا أرى ... أخي وخليلي كالبعيد أخالبه
# 5 - وأعطيت حظا من حياء وأشتكي ... من العجز ما لم يبد للناس غائبه PageV01P291
# [47]
# وقال أبو الأسود لمعاوية بن أبي سفيان حين أصيب علي بن أبي طالب كرم الله وجهه:
# الوافر
# 1 - ألا أبلغ معاوية بن حرب ... فلا قرت عيون الشامتينا
# 2 - أفي شهر الصيام فجعتمونا ... بخير الناس طرا أجمعينا
# 3 - [13 / أ] قتلتم خير من ركب المطايا ... وخيسها ومن ركب السفينا
# 4 - ومن لبس النعال ومن حذاها ... ومن قرأ المثاني والمئينا
# 5 - إذا استقبلت وجه أبي حسين ... رأيت البدر راق الناظرينا
# 6 - لقد علمت قريش حيث كانت ... بأنك خيرهم حسبا ودينا PageV01P292
# [48]
# وكان أبو الأسود جارا لبني قشير وكانوا أصهاره وكان بعضهم يكلمه كثيرا
~~ويرد عليه في علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فقال أبو الأسود في ذلك:
# الوافر
# 1 - يقول الأرذلون بنو قشير ... طوال الدهر لا تنسى عليا
# 2 - فقلت لهم وكيف يكون تركي ... من الأعمال ما يقضى عليا
# 3 - أحب محمدا حبا شديدا ... وعباسا وحمزة والوصيا
# 4 - بنو عم النبي وأقربوه ... أحب الناس كلهم إليا
# 5 - فإن يك حبهم رشدا أصبه ... وفيهم أسوة إن كان غيا
# 6 - هم أهل النصيحة من لدني ... وأهل مودتي ما دمت حيا PageV01P293
# 7 - هوى أعطيته لما استدارت ... رحى الإسلام لم يعدل سويا
# 8 - أحبهم لحب الله حتى ... أجيء إذا بعثت على هويا
# 9 - [13 / ب] رأيت الله خالق كل شيء ... هداهم واجتبى منهم نبيا
# 10 - هم آسوا رسول الله حتى ... تربع أمره أمرا قويا
# 11 ms51 - وأقواما أجابوا الله خوفا ... له لا يجعلون له سميا
# 12 - مزينة منهم وبنو غفار ... وأسلم أضعفوا معه بليا
# [بلى: من قضاعة]
# 13 - يقودون الجياد مسومات ... عليهن السوابغ والمطيا
# فقالت له بنو قشير: شككت أبا الأسود حيث تقول:
# فإن يك حبهم رشدا أصبه ... وفيهم اسوة إن كان غيا PageV01P294
# فقال: أما سمعتم قول الله تبارك وتعالى (وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في
~~ضلال مبين) PageV01P295
# [49]
# وقال أبو الأسود يرثي الحسين [بن علي عليهما السلام] ومن أصيب معه من بني
~~هاشم رحمة الله عليهم [في الطف]:
# المتقارب
# 1 - أقول لعاذلتي مرة ... وكانت على ودنا قائمه
# 2 - إذا أنت لم تبصري ما أرى ... فبيني وأنت لنا صارمه
# 3 - ألست ترين بني هاشم ... قد افنتهم الفئة الظالمه
# 4 - وأنت تزنينهم بالهدى ... وبالطف هام بني فاطمه
# 5 - فلو كنت راسخة في الكتاب ... بالاحزاب خابرة عالمه
# 6 - [14 / أ] علمت بأنهم معشر ... لهم سبقت لعنة حاثمه PageV01P296
# 7 - سأجعل نفسي لهم جنة ... فلا تكثري بي من اللائمه
# 8 - أرجي بذلك حوض الرسو ... والفوز والنعمة الدائمه
# 9 - لتهلك إن هلكت برة ... وتخلص إن خلصت غانمه PageV01P297
# [50]
# وقال أبو الأسود أيضا يرثي من أصيب من بني هاشم: :
# الكامل
# 1 - يا ناعي الدين الذي ينعى التقى ... قم فانعه والبيت ذا الأستار
# 2 - أبني علي آل بيت محمد ... بالطف تقتلهم جفاة نزار
# 3 - سبحان ذي العرش العلي مكانه ... أني يكابره ذوو الأوزار
# 4 - أبني قشير إنني أدعوكم ... للحق قبل ضلالة وخسار
# 5 - قودوا الجياد لنصر آل محمد ... ليكون سهمكم مع الأنصار
# 6 - كونوا لهم جننا وذودوا عنهم ... أشياع كل منافق جبار
# 7 - وتقدموا في سهمكم من هاشم ... خير البرية في كتاب الباري PageV01P298
# 8 - بهم اهتديتم فاكفروا إن شئتم ... وهم الخيار وهم بنو الأخيار PageV01P299
# [51]
# وقال أبو الأسود يعرض بعطية بن سمرة بن وهب الليثي الذي كان أجاب عن أبي
~~الجارود [14 / ب]
# 1 - ألم تر اني والتكرم شيمتي ... وكل امرىء جار على ما تعودا
# 2 - أطهر أثوابي من الغدر والخنا ... وأنحو إلى ما كان ms52 خيرا وأمجدا
# 3 - وشاعر سوء يهضم القول كله ... إذا قال أقوى ما يقول وأسندا
# 4 - صفحت له بعد الأناة فرعته ... بحرباء لم يعلم لها كيف أرصدا
# 5 - وإني لذو حلم كثير وإنني ... كثيرا لأشفي داء من كان أصيدا
# 6 - أجود على المولى إذا زل حلمه ... بحلمي وكان العود أبقى وأحمدا PageV01P300
# 7 - وكنت إذا المولى بدالي غشه ... تجاوزت عنه واستدمت به غدا
# 8 - لتحكمه الأيام أو لترده ... علي ولم أبسط لسانا ولا يدا PageV01P301
# [52]
# وقال أبو الأسود: - أيضا - له:
# 1 - وشاعر سوء يهضب القول ظالم ... كما اقتم أعشى مظلم الليل حاطب
# يهضب: يخلط، واقتم: كنس
# 2 - عرضت له بعد الأناة فرعته ... بخدباء قد ترفض عنها المجاوب
# 3 - تنقيتها دهرية ذات مصدق ... لها أثر يوم المغبة لاحب
# 4 - فضضت بها ما كان جمع قبلها ... كما انفض عن شمس النهار الكواكب PageV01P302
# [53]
# وقال لرجل من قومه كان استجفى أبا الأسود وزعم أنه أعان عليه [15 / أ] في
~~خصومه كانت بينه وبين انس بن زنيم فقال:
# الطويل
# 1 - نشدتك بالله الذي حول بيته ... بمكة حي من لؤي بن غالب
# 2 - فإنك قد جربتني فوجدتني ... أعينك في الدنيا وأكفيك جانبي
# 3 - وإن معشر دبت إليك عداوة ... عقاربهم دبت إليهم عقاربي PageV01P303
# [54]
# وقال - أيضا - لرجل من بني نهد:
# الوافر
# 1 - وما طلب المعيشة بالتمني ... ولكن ألق دلوك في الدلاء
# 2 - تجئك بملئها طورا وطورا ... تجئك بحمأة وقليل ماء PageV01P304
# [55]
# كان لأبي الأسود مولاة يقال لها: لطيفة وكان لها عبد تاجر يقال له ملم
~~وإنها ابتاعت أمة فأنكحتها ملما فجاءت له بغلام فسمته زيدا فكانت توقره على
~~الناس كلهم. وكان زيد صاحب ضيعتها. فقال أبو الأسود في ذلك:
# الوافر
# 1 - زيد مائت كمد الحبارى ... إذا ظعنت لطيفة أو ملم
# قال أبو الفتح ابن جني: أنشدنيه أبو علي "كمد الحبارى" وله معنى طريف.
# 2 - تبنته فقال وأنت أمي ... فأنى بعدها لك زيد أم
# 3 - ترم متاعه وتزيد فيه ... وصاحبنا لضيعتها مضم PageV01P305
# [56]
# [15 / ب] كان لأبي الأسود مولى يختلف إلى الأهواز ببضاعة له ms53 وكان الغلام
~~يصيب من الشراب فوجد عليه أبو الأسود في بضاعة كان استبضعه اياها فقال:
# الطويل
# 1 - وإن امرء قد قال في الحق خطة ... لملتمس تصديقها ببيانها
# 2 - دع الخمر يشربها الغواة فإنني ... رأيت أخاها مجزيا لمكانها
# 3 - فإن لا يكنها أو تكنه فإنه ... أخ أرضعته أمها بلبانها PageV01P306
# [57]
# وقال أبو الأسود لعويمر بن شريك المخزومي في خصومة كانت بينهما:
# الطويل
# 1 - تلبس لي يوم التقينا عويمر ... بجابلق في جلد أخنس باسل
# 2 - وأوعدني حتى ظننت بأنه ... مصيبي بمثل القتل أو هو قاتلي
# 3 - إذا قلت أنصفني ولا تظلمنني ... رمى كل حق من سواه بباطل
# 4 - فباطلته حتى ارعوى وهو كاره ... وقد يرعوي ذو الشغب بعد التجادل
# 5 - فإنك لم تعطف على الحق جاهلا ... بمثل خصيم عالم متجاهل PageV01P307
# [58]
# وقال أبو الأسود لبعض بني ليث بن بكر وبلغه عنهم أنهم شتموه فعرض بهم
~~بأعمال قوم لوط [16 / أ]:
# الطويل
# 1 - إذا ما رأيتم ناشىء الحي منكم ... يمسح مثل الهندكي المحمم
# 2 - مكبا على الساقين يمسح رأسه ... نغاء الصبي باليدين وبالفم
# 3 - فقوموا على الأبواب منه وهجهجوا ... فإن الفتى أفجر بشخص وأغلم PageV01P308
# [59]
# كان المنذر بن الجارود يعجبه حديث أبي الأسود وكان كل واحد منهما يغشى
~~صاحبه وكانت لأبي الأسود مقطعة من برود اليمن يكثر لبسها فقال له المنذر:
~~لقد أدمنت لبس هذه المقطعة يا أبا الأسود أما تملها؟ فقال أبو الأسود: رب
~~مملول لا يستطاع فراقه فأرسلها مثلا. فعلم المنذر أنه قد احتاج إلى كسوة
~~فأهدى إليه ثيابا فقال أبو الأسود:
# الطويل
# 1 - كساني ولم استكسه فحمدته ... أخ لك يعطيك الجزيل وناصر
# 2 - وأن أحق الناس إن كنت حامدا ... بحمدك من أعطاك والوجه وافر PageV01P309
# [60]
# كان صديق لأبي الأسود يقال له: نصر بن مالك خرج مع الحرورية فأصيب معهم
~~فقال أبو الأسود:
# الطويل
# 4 - لعمرك ما نصر فلا تحسبنه ... من المسلمين بالقوي ولا الجلد
# 5 - خرجت مع العوراء تلتمس الهدى ... وكان الهدى فيما تركت على عمد
# 6 - [16 / ب] وقد كان في الفرقان لو ms54 كنت باغيا ... لنفسك منه ما يدل على
~~الرشد PageV01P310
# [61]
# كان أبو الأسود خطب إلى مرسوع ابنة أخيه فقال له مرسوع ما تصنع بنحوها يا
~~أبا الأسود وقد كبرت؟ عليك بامرأة قد كانت واجتمعت فهي أوفق لك من فتاة
~~حدثة فقال أبو الأسود في ذلك:
# الطويل
# 1 - لعمرك مرسوع من آل مجالد ... لخرشبت لي يوم التقينا جوابكا
# خرشبت: خلطت.
# 2 - تحدثني أني كبير فإنني ... كبير ولكن أي شيء أشابكا PageV01P311
# 3 - أمن كبر فالشيب عاقبة الفتى ... فتخبرنا أم كان طبا أصابكا
# 4 - لعمري لقد أنكحتها ذا قرابة ... بريا سريا كارها ما أرابكا
# 5 - وخبرته أهدى جزورا سمينة ... أتم الحبا أن لو أجد ثيابكا PageV01P312
# [62]
# وقال يذم الشباب بعدما كبر:
# الطويل
# 1 - غدا منك في الدنيا الشباب فأسرعا ... وكان كجار بان منك فودعا
# 2 - فقلت له فاذهب ذميما فليتني ... قتلتك علما قبل أن تتصدعا
# 3 - جنيت علي الذنب ثم خذلتني ... عليه فبئس الخلتان هما معا
# 4 - وكنت سرابا ماحصا إذ تركتني ... رهينة ما أجني من الشر أجمعا PageV01P313
# [63]
# [17 / أ] وقال أيضا في ذهاب الشباب:
# البسيط
# 1 - بان الشباب كبين الهالك المودي ... وعرد الجهل عني أي تعريد
# 2 - بعت الشباب بشيب بيعة غبنا ... يا لك بيعا حراما غير مردود
# 3 - فأنا أطالبه في الناس أنشده ... يا حبذا من مضل غير موجود
# 4 - فقد أراها كمثل الليل فاحمة ... وحفا غدافية مثل العناقيد
# 5 - تسبي الغواني ما تنفك غانية ... تعطو إليها بضاف لين الجيد PageV01P314
# [64]
# زعموا أن أبا الأسود اشترى جارية للخدمة فجعلت الجارية تعرض للنكاح وتطيب
~~وتشتمل بثوبها فدعاها أبو الأسود فقال: انما اشتريتك للعمل والخدمة ولم
~~أشترك لغير ذلك ثم أنشأ يقول:
# الكامل
# 1 - أصلاح أني لا أريدك للصبا ... فدعي التشمل حولنا وتبذلي
# 2 - إني أريدك للعجين وللرحا ... ولحمل قربتنا وطبخ المرجل
# 3 - وإذا تروح ضيف أهلك أوغدا ... فخذي لآخر نحو أهلك مقبل PageV01P315
# [65]
# وقال أيضا:
# الكامل
# 1 - أكرم صديق أبيك حيث لقيته ... واحب الكرامة من بدا فحباكها
# 2 - لا تقبلن وشاية حدثتها ... وتحفظن من الذي أنباكها
# 3 ms55 - لا تأتين مقالة مشهورة ... لا تستطيع إذا مضت إدراكها PageV01P316
# [66]
# وقال أيضا:
# الطويل
# 1 - ألا أبلغا عني زيادا رسالة ... فقد يبلغ الحاج الرسول المغلغل
# 2 - بآية أن الولع منك سجية ... لهجت بها فيما تجد وتهزل
# 3 - [17 / ب] وأنك تعطي باللسان ولا يرى ... متاعك الا من لسانك يفضل
# 4 - لسانك معسول فأنت ممزج ... ونفسك دون المال صاب وحنظل
# 5 - تقول فمن يسمع يقل أنت فاعل ... ومن دونه باب من الشح مقفل
# 6 - نعم منك لا معروفة غير أنها ... تغر ويرجوها الضعيف المغفل
# 7 - فقل لا ولا تعرض بها أو نعم ولا ... تقل لا إذا ما قلت إني سأفعل PageV01P317
# 8 - وبالصدق فاستقبل حديثك إنه ... أصح وأدنى للسداد وأمثل
# 9 - وأجمل إذا ما كنت لا بد مانعا ... فقد يمنع الشيء الفتى وهو مجمل
# 10 - ولا عندنا خير إذا كنت باخلا ... وأروح من قول نعم ثم تبخل
# 11 - فإن ثقلت لا وهي غير خفيفة ... عليك فللأخرى أشد وأثقل
# 12 - إذا هي لم تنفذ بصدق ولم يكن ... إذا اختبرت إلا الضلال المضلل PageV01P318
# جاء في آخر النسخة الأصل ما لفظه:
# تم شعر أبي الأسود.
# في نسخة أصله المنقول عنها ما صورته: تم شعر أبي الأسود وكتبه عفيف بن
~~أسعد لنفسه من نسخة بخط الشيخ أبي الفتح عثمان بن جني - أيده الله - ببغداد
~~في صفر من سنة ثمانين وثلاثمائة.
# انتهى.
# وجاء في آخر النسخة "س" ما نصه:
# تم شعر أبي الأسود. وكتب عفيف بن أسعد لنفسه من نسخة بخط الشيخ أبي الفتح
~~عثمان بن جني - أيده الله - ببغداد في صفر من سنة ثمانين وثلاثمائة. انتهى.
# هكذا صورة الأصل وكتب محمد بن الشيخ طاهر السماوي في النجف لثلاث خلون من
~~شعبان سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة وألف حامدا لله مصليا على رسول الله
~~وآله آل الله مسلما
# قوبل على نسخة الأصل المأخوذة بالتصوير الشمسي من مكتبة ليبزك الا ما زاغ
~~عنه البصر محمد السماوي

PageV01P319

### | AUTO مستدرك الديوان

PageV01P321

### || AUTO أ - الشعر الثابت النسبة PageV01P323
# (1)
# قال يخاطب ولده أبا حرب وقد انقطع ms56 عن العمل وطلب الرزق وهي تتمة للمقطعة
~~ذات الرقم (69):
# 1 - ولا تقعد على كسل التمني ... تحيل على المقادر والقضاء
# 2 - فإن مقادر الرحمن تجري ... بأرزاق الرجال من السماء
# 3 - مقدرة بقبض أو ببسط ... وعجز المرء أسباب البلاء
# 4 - وبعض الرزق في دعة وخفض ... وبعض الرزق يكسب بالعناء PageV01P325
# (2)
# تضاف الأبيات الآتية إلى المقطعة ذات الرقم (85):
# 1 - أرى دولا هذا الزمان بأهله ... وبينهم فيه تكون النوائب
# يوضع بعد البيت الثاني من المقطعة فيكون الثالث.
# 2 - وإن قلت في شيء نعم فأتمه ... فان نعم دين على الحر واجب
# 3 - وإلا فقل: "لا" واسترح وأرح بها ... لكيلا يقول الناس: إنك كاذب
# 4 - إذا كنت تبغي شيمة غير شيمة ... جبلت عليها لم تطعك الضرائب
# 5 - تخلق أحيانا إذا ما أردتها ... وخلقك من دون التخلق غالب
# وتعد هذه الأبيات (5 - 8) من المقطعة المذكورة.

PageV01P326

# (3)
# وقال
# الطويل
# 1 - ألا رب نصح يغلق الباب دونه ... وغش إلى جنب السرور يقرب PageV01P327
# (4)
# سأل معاوية بن أبي سفيان أبا الأسود الدؤلي وقد كبر فقال: ما للنساء عندك
~~يا أبا الأسود؟ فقال: النظم أحب إليك أم النثر؟ فقال: النظم، فقال:
# الطويل
# 1 - تجنبنني من بعد شح وغيرة ... علي فما لي عندهن نصيب
# 2 - إذا أنا لم أمنع فأضعف طالب ... وإن لم أطع عدت لهن ذنوب
# 3 - فلا أنا للعرفان بالهجر أنثني ... ولا النفس عما لا تنال تطيب PageV01P328
# (5)
# وقال:
# الوافر
# 1 - أترجو أمة قتلت حسينا ... شفاعة جده يوم الحساب PageV01P329
# (6)
# كان نقش خاتم أبي الأسود:
# السريع
# 1 - يا غالبي حسبك من غالب ... إرحم علي بن أبي طالب PageV01P330
# (7)
# وقال:
# الكامل
# 1 - من ذا الذي بإخائه وبوده ... من بعد ودك أو إخائك أفرح
# 2 - لما يقول الكاشحون لنا غدا ... وعيونهم نحوي ونحوك تلمح
# 3 - قد رابهم من بعد حسن تواصل ... منا مباعدة وبين مفصح
# 4 - أمريهم ما يشتهون وفاعل ... من ذاك ما يثنى وما يستقبح
# 5 - أم ممسك بوصال خل ناصح ... محض الأخوة مثله لا يطرح
# 6 - أيا فعلت فلا تزال مقيمة ... في الصدر منك مودة لا ms57 تبرح PageV01P331
# (8)
# احتاج أبو الأسود الدؤلي مرة فبعث إلى جار له موسر يستسلفه وكان حسن الظن
~~به فاعتل عليه ورده فقال:
# الطويل
# 1 - لا تشعرن النفس يأسا فإنما ... يعيش بجد حازم وبليد
# 2 - ولا تطمعن في مال جار لقربه ... فكل قريب لا ينال بعيد
# 3 - وفوض إلى الله الأمور فإنما ... تروح بأرزاق عليك جدود PageV01P332
# (9)
# وقال يهدد طلحة والزبير:
# المتقارب
# 1 - أتينا الزبير فدانى الكلام ... وطلحة كالنجم أو أبعد
# 2 - وأحسن قوليهما فادح ... يضيق به الخطب مستنكد
# 3 - وقد أوعدونا بجهد الوعيد ... فأهون علينا بما أوعدوا
# 4 - فقلنا ركضتم ولم ترملوا ... وأصدرتم قبل أن توردوا
# 5 - فإن تلقحوا الحرب بين الرجال ... فملقحها جده الأنكد
# 6 - وإن عليا لكم مصحر ... ألا إنه الأسد الأسود
# 7 - أما إنه ثالث العابدين ... بمكة والله لا يعبد
# 8 - فرخوا الخناق ولا تعجلوا ... فإن غدا لكم موعد PageV01P333
# (10)
# وقال:
# الكامل
# 1 - أمفندي في حب آل محمد ... حجر بفيك فدع ملامك أو زد
# 2 - من لم يكن بحبالهم متمسكا ... فليعترف بولاء من لم يرشد PageV01P334
# (11)
# وقال:
# الطويل
# 1 - أبى الله الا أن للأزد فضلها ... وأنهم أوتاد كل بلاد
# 2 - أجاروا زيادا حين أسلم نفسه ... إليهم وكان الرأي رأي زياد
# 3 - فأصبح في الحدان والأزد دونه ... بسمر كأشطان الجرور حداد
# 4 - له منبر يرقاه في كل جمعة ... وآلة ملك شرطة وحشاد PageV01P335
# (12)
# وقال:
# الوافر
# 1 - أقول وزادني جزعا وغيظا ... أزال الله ملك بني زياد
# 2 - وأبعدهم بما غدروا وخانوا ... كما بعدت ثمود وقوم عاد
# 3 - ولا رجعت ركابهم إليهم ... إذا وقفت إلى يوم التناد
# 4 - هم جدعوا الأنوف وكن شما ... بقتلهم الكريم أخا مراد
# 5 - قتيل السوق يا لك من قتيل ... به نضح من أحمر كالجساد
# 6 - وأهل مكارم بعدوا وكانوا ... ذوي كرم وروسا في البلاد PageV01P336
# (13)
# وقال:
# الطويل
# 1 - كلا أيما الحيين ألقى فإنني ... بشوق إلى الحي الذي أنا ذاكره PageV01P337
# (14)
# يضاف البيت الآتي إلى المقطعة ذات الرقم (12) ويوضع بعد البيت الأول:
# 1 - لعمرك ما نهضت بنفس شو ... بها وهن ولا همم قصيره PageV01P338
# (15)
# يضاف ms58 البيت الآتي إلى المقطعة ذات الرقم (16) ويعد الأخير منها:
# 1 - فحاولت خدعي والظنون كواذب ... وكم طامع في خدعتي غير ظافر PageV01P339
# (16)
# وقال:
# الطويل
# 1 - تعودت مس الضر حتى ألفته ... وأسلمني طول البلاء إلى الصبر
# 2 - ووسع صدري للأذى كثرة الأذى ... وكان قديما قد يضيق به صدري
# 3 - إذا أنا لم أقبل من الدهر كل ما ... ألاقيه منه طال عتبي على الدهر PageV01P340
# (17)
# وقال يعتذر إلى زياد في شيء جرى بينهما فكأنه لم يقبل عذره:
# الخفيف
# 1 - إنني مجرم وأنت أحق الن ... ناس أن تقبل الغداة اعتذاري
# 2 - فاعف عني فقد سفهت وأنت ال ... مرء تعفو عن الهنات الكبار
# (18 - أ)
# وقال يذم عمار بن عمرو البجلي وكان موصوفا بالبخل:
# 1 - أباتك الله في أبيات معتنز ... عن المكارم لا عف ولا قار
# 2 - صلد الندى زاهد في كل مكرمة ... كأنما ضيفه في ملة النار PageV01P341
# (18)
# وقال أيام حرب الجمل يخاطب عثمان بن حنيف والي البصرة:
# الرجز
# 1 - يا ابن حنيف قد أتيت فانفر
# 2 - وطاعن القوم وجالد واصبر
# 3 - وابرز لها مستلئما وشمر PageV01P342
# (19)
# وقال:
# البسيط
# 1 - ألبس عدوك في رفق وفي دعة ... طوبي لذي إربة للدهر لباس
# 2 - ولا تغرنك أحقاد مزملة ... قد يركب الدبر الدامي بأحلاس
# 3 - واستغن عن كل ذي قربى وذي رحم ... إن الفتى الذي استغنى عن الناس PageV01P343
# (20)
# يضاف البيت الآتي إلى المقطعة ذات الرقم (17) ويعد الأخير:
# 1 - فولي ولم يطمع وفي النفس حاجة ... يرددها مردودة باياسها PageV01P344
# (21)
# يضاف البيت الآتي إلى المقطعة ذات الرقم (10) ويوضع بعد البيت الرابع:
# 1 - ولكنني أرمي العدو بصليم ... تصدع منها الأرض بالطول والعرض PageV01P345
# (22)
# وقال:
# الطويل
# 1 - إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه ... ففاض ففي صدري لسري متسع
# 2 - إذا فات شيء فاصطبر لذهابه ... ولا تتبعن الشيء إن فاتك الجزع
# 3 - ففي اليأس عما فات عز وراحة ... وفيه الغنى والفقر يا ضافي الطمع
# 4 - إذا صاحبا وصل بحبل تجاذبا ... فمل قواه أوهن الحبل فانقطع
# 5 - ولا تحفرن بئرا تريد أخا بها ... فإنك فيها أنت من دونه ms59 تقع
# 6 - وكل امرىء يبغي على الناس ظالما ... تصبه على رغم عواقب ما صنع PageV01P346
# (23)
# حج أبو الأسود الدؤلي ومعه امرأته وكانت جميلة فبينا هي تطوف بالبيت إذ
~~عرض لها عمر بن أبي ربيعة فأتت أبا الأسود فأخبرته فأتاه أبو الأسود فعاتبه
~~فقال له عمر: ما فعلت شيئا. فلما عادت إلى المسجد عاد فكلمها فأخبرت أبا
~~الأسود فأتاه في المسجد وهو مع قوم جالس فقال له:
# وإني ليثنيني عن الجهل ...
# [المقطعة 45 من صنعة السكري]
# فقال له عمر: لست أعود يا عم لكلامها بعد هذا اليوم ثم عاودت فكلمها فأتت
~~أبا الأسود فأخبرته فجاء إليه فقال له:
# الطويل
# 1 - أنت الفتى وابن الفتى وأخو الفتى ... وسيدنا لولا خلائق أربع
# 2 - نكول عن الجلى وقرب من الخنا ... وبخل عن الجدوى وأنك تبع
# (23 - ب)
# وقال:
# 1 - ألا من يشتري دارا برخص ... لسوء جوار جيرتها تباع PageV01P347
# (24)
# وقال:
# البسيط
# 1 - وساجع في فروع الأيك هيجني ... لم أدر لم ناح مما بي ولم سجعا
# 2 - أباكيا إلفه من بعد فرقته ... أم جازعا للنوى من قبل أن تقعا
# 3 - يدعو حمامته والطير هاجعة ... فما هجعت له ليلا ولا هجعا
# 4 - موشح سندسا خضر مناكبه ... ترى من المسك في أذياله لمعا
# 5 - له من الآس طوق فوق لبته ... من البنفسج والخيري قد جمعا
# 6 - كأنما عب في مسود غالية ... وحل من تحته الكافور فانتقعا
# 7 - كأن عينيه من حسن اصفرارهما ... فصان من حجر الياقوت قد قطعا
# 8 - كأن رجليه من حسن احمرارهما ... ما رق من شعب المرجان فاتسعا PageV01P348
# 9 - شكا النوى فبكى خوف الأسى فرمى ... بين الجوانح من أوجاعه وجعا
# 10 - والريح تخفضه طورا وترفعه ... طورا فمنخفضا يدعو ومرتفعا
# 11 - كأنه راهب في رأس صومعة ... يتلو الزبور ونجم الصبح قد طلعا PageV01P349
# (25)
# يضاف البيت الآتي إلى المقطوعة ذات الرقم (21) ويعد الأول منها:
# 1 - ليت شعري عن خليلي ما الذي ... غاله في الحب حتى ودعه
# ويضاف إلى المقطعة المذكورة هذا البيت ويعد السادس منها:

PageV01P350

# 2 - لا تهني بعد إذ ms60 أكرمتني ... فشديد عادة منتزعة
# 3 - كم بجود مقرف نال العلا ... وشريف بخله قد وضعه PageV01P351
# (26)
# يضاف البيت الآتي إلى المقطوعة (48) ويعد السادس منها:
# 1 - وباه تميما بالغنى ان للغنى ... لسانا به المرء الهيوبة ينطق PageV01P352
# (27)
# وقال:
# البسيط
# 1 - ولا أقول لقدر القوم قد غليت ... ولا أقول لباب الدار مغلوق
# 2 - لكن أقول لبابي مغلق وغلت ... قدري وقابلها دن وإبريق PageV01P353
# (28)
# وقال:
# الطويل
# 1 - أظل كئيبا لو تشوكك شوكة ... وتفرح لو دهدهت من رأس حالق
# 2 - لشتان ما بيني وبينك في الإخا ... صدقتك في نفسي ولست بصادق
# 3 - أفق عنك لا يذهب بك التيه سالما ... فإنك مخلوق ولست بخالق
# 4 - وكل أخ عند الهوينا ملاطف ... ولكنما الاخوان عند الحقائق PageV01P354
# (29)
# وشيع أبو الأسود حارثه بن بدر لما ولاه عبيد الله بن زياد "سرق" وقال:
# الوافر
# 1 - إذا نلت الإمارة فاسم فيها ... إلى العلياء بالأمر الوثيق
# 2 - ولا تك عندها حلوا فتحسى ... ولا مرا فتنشب في الحلوق
# 3 - فكل إمارة إلا قليلا ... مغيرة الصديق على الصديق
# 4 - وما استخبأت في رجل خبيئا ... كدين الصدق أو حسب عتيق
# 5 - ذوو الأحساب أكرم مخبرات ... وأصبر عند نائبة الحقوق PageV01P355
# (30)
# وقال:
# الطويل
# 1 - إذا كنت ذا مال كثير فجد به ... فإن كريم القوم من هو باذل
# 2 - وقومك لا تحمل عليهم ولا تكن ... بهم هارشا تغتابهم وتقابل
# 3 - فما ينهض البازي بغير جناحه ... وما تحمل الساقين إلا الحوامل
# 4 - وما سابق إلا بساق سليمة ... وما باطش إن لم تعنه الأنامل
# 5 - إذا أنت ناوأت القرون ولم تنؤ ... بقرنين غرتك القرون الأطاول
# 6 - إذا ما استوى روقاك لم يهتضمهما ... عدؤ ولم يأكل ضعيفك آكل
# 7 - وما يستوي قرن النطاح الذي به ... تنوء وقرن كلما نؤت مائل PageV01P356
# (31)
# بنى أبو الأسود دارا فكتب إلى عبد الرحمن يطلب منه جذعا لداره:
# الوافر
# 1 - ألا أبلغ أبا بحر خليلي ... فنعم أخو المودة والخليل
# 2 - بأن قد تم بعدكم بنائي ... وضن علي بالمعروف فيل
# 3 - فهب لي من جذوعكم جذوعا ... وأكثر ليس خيركم الغليل
# فبعث إليه ms61 بما طلب.

PageV01P357

# (32)
# وقال:
# الطويل
# 1 - لكل امرىء شكل من الناس مثله ... وكل امرىء يهوى إلى من يشاكله
# 2 - ومالك بد من نزيل فلا تكن ... نزيلا لمن يسعى به من ينازله
# 3 - وإن أنت نازلت الكريم فلاقه ... بما أنت من أهل المروءة قائله
# 4 - وإن أنت نازلت اللئيم فكن فتى ... تزايله في فعله وتحامله
# 5 - إذا لم تداخل عز من كان ذا حجى ... وعزم وحزم لم تجد من تداخله
# 6 - وما الناس إلا بالأصول فإنما ... يثبت أعلى كل بيت أسافله PageV01P358
# (33)
# وقال:
# الرمل
# 1 - أيها الآمل ما ليس له ... ربما غر سفيها أمله
# 2 - رب من بات يمني نفسه ... حال من دون مناه أجله
# 3 - والفتى المحتال فيما نابه ... ربما ضاقت عليه حيله
# 4 - قل لمن مثل في أشعاره ... يهلك المرء ويبقى مثله
# 5 - نافس المحسن في إحسانه ... فسيكفيك سناء عمله PageV01P359
# (34)
# وقال:
# الكامل
# 1 - وإذا طلبت من الحوائج حاجة ... فادع الإله وأحسن الأعمالا
# 2 - فليعطينك ما أراد بقدرة ... فهو اللطيف لما أراد فعالا
# 3 - إن العباد وشأنهم وأمورهم ... بيد الإله يقلب الأحوالا
# 4 - فدع العباد ولا تكن بطلابهم ... لهجا تضعضع للعباد سؤالا PageV01P360
# (35)
# وقال:
# الوافر
# 1 - وصله ما استقام الوصل منه ... ولا تسمع به قالا وقيلا PageV01P361
# (36)
# وقال لابن قيس الرقيات:
# المتقارب
# 1 - وما خصلة قد تذل الرجال ... بأسوا وأخزى من المسأله
# 2 - فإن مت ضرا فلا تسألن ... أخا الجهل من ماله خردله
# 3 - فترجع من عنده نادما ... وتقطع من كفك الأنمله
# 4 - وإن هو أعطاك مجهوده ... فليس بأعطى من المكحله PageV01P362
# (37)
# وقال:
# الطويل
# 1 - ألم تعلما يا ابني دجاجة أنني ... أغش إذا ما النصح لم يتقبل PageV01P363
# (38)
# وقال أبو الأسود: إمساكك ما بيدك خير من طلبك ما بيد غيرك زأنشد في
~~المعنى:
# الطويل
# 1 - يلومونني في البخل جهلا وضلة ... وللبخل خير من سؤال بخيل PageV01P364
# (39)
# وقال:
# الكامل
# 1 - المرء يسعى ثم يدرك مجده ... حتى يزين بالذي لم يفعل
# 2 - وترى الشقي إذا تكامل غيه ... يرمى ويقذف بالذي لم يعمل PageV01P365
# (40)
# وقال يخاطب زوجته:
# الخفيف
# 1 - مرحبا بالتي ms62 تجور علينا ... ثم أهلا بحامل محمول
# 2 - أغلقت بابها علي وقالت ... إن خير النساء ذات البعول
# 3 - شغلت قلبها علي فراغا ... هل سمعتم بفارغ مشغول PageV01P366
# (41)
# ركب (فيل) مولى زياد بن أبيه وحاجبه يوما ومعه أبو الأسود الدؤلي وكان
~~(فيل) على برذون هملاج فقال:
# لعمر أبيك ما حمام كسرى ... على الثلثين من حمام فيل
# فقال أبو الأسود
# الوافر
# 1 - ولا إرقاصنا خلف الموالي ... بسنتنا على عهد الرسول PageV01P367
# (42)
# وقال:
# المنسرح
# 1 - لست مستبقيا أخا لك لا ... تصفح عما يكون من زلله
# 2 - من ذا الذي هذبت خلائقه ... في رثية إن أتى وفي عجله
# 3 - لا أصحب الخائن اللئيم ولا ... أقطع وصل الخليل من ملله
# 4 - أجزيه بالعرف ما حييت ولا ... يعدم صفحي للشر من عمله PageV01P368
# (43)
# يضاف إلى المقطعة ذات الرقم (70) في مولاته لطيفة البيتان الآتيان ويعدان
~~الرابع والخامسمنها:
# 1 - ستلقى بعدها شرا وضرا ... وتقصى إن قربت فلا تضم
# 2 - وتلقاك الملامة كل وجه ... سلكت وينتحي حاليك ذم
# (43 - ب)
# قال أبو أحمد العسكري: وفي المخضرمين سالم بن الفرخ - بخاء معجمة- ثم
~~أدرك ابن زياد فجلده في الخمر فقال أبو الأسود:
# 1 - ما سالم بن الفرخ في غلوائه ... بأخبث من نسر الحوانيت مطعما PageV01P369
# (44)
# وقال:
# الطويل
# 1 - وما ساس أمر الناس إلا مجرب ... حليم ولا صافيت مثل كريم
# 2 - فما لحليم واعظ مثل نفسه ... ولا لسفيه واعظ كحليم PageV01P370
# (45)
# وقال زياد لأبي الأسود كيف حبك لعلي؟ قال: حبي يزداد له شدة كما يزداد
~~بغضك له شدة وتزداد لمعاوية حبا وأيم الله أني لأريد بما أنا في الآخرة وما
~~عند الله وانك لتريد بما أنت فيه الدنيا وزخرفها وذلك زائل بعد قليل فقال
~~زياد انك شيخ قد خرفت ولولا أني أتقدم إليك لأنكرتني فقال أبو الأسود:
# الكامل
# 1 - غضب الأمير بأن صدقت وربما ... غضب الأمير على البري المسلم PageV01P371
# (46)
# وقال:
# الرجز
# 1 - أعوذ بالله الأعز الأكرم
# 2 - من قولي الشيء الذي لم أعلم
# 3 - تخبط الأعمى الضرير الأيهم PageV01P372
# (47)
# وقال:
# الطويل
# 1 - إذا لم يكن للمرء عقل فإنه ... وإن ms63 كان ذا مال على الناس هين
# 2 - وإن كان ذا عقل أجل لعقله ... وأفضل عقل عقل من يتدين PageV01P373
# (48)
# وقال:
# الطويل
# 1 - يقولون نصرانية أم خالد ... فقلت ذروها كل نفس ودينها
# 2 - فإن تك نصرانية أم خالد ... فإن لها وجها جميلا يزينها
# 3 - ولا عيب فيها غير زرقة عينها ... كذاك عتاق الطير زرق عيونها PageV01P374
# (49)
# يضاف البيت الآتي إلى المقطعة (64) ويوضع بعد البيت الأول فيها:
# 1 - أفي شهر الصيام فجعتمونا ... بخير الناس طرا أجمعينا PageV01P375
# (50)
# وقال:
# الكامل
# 1 - صبغت أمية بالدماء أكفنا ... وطوت أمية دوننا دنيانا PageV01P376
# (51)
# تضاف الأبيات الآتية إلى قصيدته ذات الرقم (65):
# 1 - وجعفر ان جعفر خير سبط ... شهيدا في الجنان مهاجريا
# 2 - وما أنسى الذي لاقى حسين ... ولا حسن بأهونهم عليا
# ويعد هذان البيتان: الرابع والخامس من القصيدة.
# 3 - فكم رشدا أصبت وحزت مجدا ... تقاصر دونه هام الثريا
# ويعد الثامن من أبيات القصيدة.
# 4 - ولم يخصص بها أحدا سواهم ... هنيئا ما اصطفاه لهم مريا
# ويكون الثالث عشر في تسلسل الأبيات.

PageV01P377

# (52)
# قال زياد لأبي الأسود لولا أنك قد كبرت لاستعنا بك في بعض أمورنا فقال:
~~إن كنت تريدني للصراع فليس عندي وإن كنت تريد رأيي وعقلي فهو أوفر مما كان
~~وأنشأ يقول:
# الكامل
# 1 - زعم الأمير أبو المغيرة إنني ... شيخ كبير قد دنوت من البلى
# 2 - صدق الأمير لقد كبرت وإنما ... نال المكارم من يدب على العصا
# 3 - يابا المغيرة رب أمر مبهم ... فرجته بالحزم مني والدها

PageV01P378

### || AUTO ب - الشعر المشكوك PageV01P379
# (53)
# قال أبو الأسود لابنته: اياك والغيرة فإنها مفتاح الطلاق، وعليك بالزينة
~~وأزين الزينة الكحل، وعليك بالطيب، وأطيب الطيب إسباغ الوضوء، وكوني كما
~~قلت لأمك في بعض الأحايين
# الطويل
# 1 - خذي العفو مني تستديمي مودتي ... ولا تنطقي في سورتي حين أغضب
# 2 - فإني وجدت الحب في الصدر والأذى ... إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب PageV01P381
# (54)
# وقال أيضا:
# البسيط
# 1 - العيش لا عيش إلا ما اقتصدت فإن ... تسرف وتبذر لقيت الضر والعطبا
# 2 - العلم زين وتشريف لصاحبه ... فاطلب هديت فنون العلم والأدبا
# 3 - لا ms64 خير فيمن له أصل بلا أدب ... حتى يكون على ما زانه حدبا
# 4 - كم من حسيب أخي عي وطمطمة ... فدم لدى القوم معروق إذا انتسبا
# 5 - في بيت مكرمة آباؤه نجب ... كانوا رؤوسا فأمسى بعدهم ذنبا
# 6 - وخامل مقرف الآباء ذي أدب ... نال المعالي بالآداب والرتبا
# 7 - أضحى عزيزا عظيم الشأن مشتهرا ... في خده صعر قد ظل محتجبا
# 8 - العلم كنز وذخر لا نفاد له ... نعم القرين إذا ما صاحب صحبا PageV01P383
# 9 - قد يجمع المرء مالا ثم يسلبه ... عما قليل فيلقى الذل والحربا
# 10 - وجامع العلم مغبوط به أبدا ... ولا يحاذر منه الفوت والسلبا
# 11 - يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه ... لا تعدلن به درا ولا ذهبا PageV01P384
# (55)
# سمع أبو الأسود رجلا ينشد:
# إذا كنت في حاجة مرسلا ... فأرسل حكيما ولا توصيه
# فقال: لقد أساء القول، أيعلم الغيب إذا لم يوصه؟ كيف يعلم ما في نفسه ألا قال:
# الوافر
# 1 - إذا أرسلت في أمر رسولا ... فأفهمه وأرسله أديبا
# 2 - ولا تترك وصيته لشيء ... وإن هو كان ذا عقل أريبا
# 3 - وإن ضيعت ذاك فلا تلمه ... على أن لم يكن علم الغيوبا PageV01P385
# (56)
# وقال:
# الطويل
# 1 - أرى فتنة قد ألهت الناس عنكم ... فندلا زريق المال ندل الثعالب
# 2 - فإن ابن عجلان الذي قد علمتم ... يبدد مال الله فعل المناهب PageV01P386
# (57)
# وقال:
# البسيط
# 1 - لا تحمدن امرء حتى تجربه ... ولا تذمنه من غير تجريب
# 2 - فحمدك المرء ما لم تبله سرف ... وذمك المرء بعد الحمد تكذيب PageV01P387
# (58)
# وقال:
# الطويل
# 1 - سأشكر عمرا ما تراخت منيتي ... أيادي لم تمنن وإن هي جلت PageV01P388
# (59)
# وقال:
# المنسرح
# 1 - ليتك آذنتني بواحدة ... تجعلها منك سائر الأبد
# 2 - تحلف ألا تبرني أبدا ... فإن فيها بردا على كبدي
# 3 - إن كان رزقي إليك فارم به ... في ناظري حية على رصد PageV01P390
# (60)
# وقال:
# المتقارب
# 1 - إذا المشكلات تصدين لي ... كشفت حقائقها بالنظر
# 2 - وإن برقت في مخيل الصوا ... ب عمياء لا يجتليها البصر
# 3 - مقنعة بغيوب الأمور ... وضعت عليها صحيح الفكر
# 4 - لسانا كشقشقة الأرحبي ms65 ... ي أو كالحسام البتار الذكر
# 5 - وقلبا إذا استقطنته الهمو ... م أربى عليها بزاهي الدرر
# 6 - ولست بإمعة في الرجال ... أسائل هذا وذا ما الخبر
# 7 - ولكنني مذرب الأصغرين ... أبين مع ما مضى ما غبر PageV01P391
# (61)
# وقال يرثي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام:
# أحذ الكامل
# 1 - يا من بمقتله دهى الدهر ... قد كان منك ومنهم أمر
# 2 - زعموا قتلت وعندهم عذر ... كذبوا وقبرك مالهم عذر
# 3 - يا قبر سيدنا المجن سماحه ... صلى عليك الله يا قبر
# 4 - ما ضر قبرا أنت ساكنه ... أن لا يمر بأرضه القطر
# 5 - فليعدلن سماح كفك قطره ... وليورقن بقربك الصخر
# 6 - وإذا رقدت فأنت منتبه ... وإذا انتبهت فوجهك البدر
# 7 - وإذا غضبت تصدعت فرقا ... منك الجبال وخافك الذعر
# 8 - يا ساكن القبر السلام على ... من حال دون لقائه القبر PageV01P393
# 9 - يا هاجري إذ جئت زائره ... ما كان من عاداتك الهجر
# 10 - والله لو بك لم أدع أحدا ... إلا قتلت لفاتني الوتر PageV01P394
# (62)
# كان القباع - وهو الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي -
~~مسهابا سريع الحديث كثيره، فقال فيه أبو الأسود:
# الوافر
# 1 - أمير المؤمنين جزيت خيرا ... أرحنا من قباع بني المغيره
# 2 - بلوناه ولمناه فأعيا ... علينا ما يمر لنا مريره
# 3 - على أن الفتى نكح أكول ... ومسهاب مذاهبه كثيره
# 4 - كأنا حين جئناه أطفنا ... بضبعان تورط في حظيره PageV01P395
# (63)
# وقال:
# الطويل
# 1 - ولائمة لامتك يا فيض في الندى ... فقلت لها هل يقدح اللوم في البحر
# 2 - أرادت لتثني الفيض عن عادة الندى ... ومن ذا الذي يثني السحاب عن
~~القطر PageV01P396
# (64)
# وقال:
# الكامل
# 1 - ذهب الرجال المقتدى بفعالهم ... والمنكرون لكل أمر منكر
# 2 - وبقيت في خلف يزكي بعضهم ... بعضا ليدفع معور عن معور
# 3 - فطن لكل مصيبة في ماله ... وإذا أصيب بعرضه لم يشعر PageV01P397
# (65)
# وقال:
# البسيط
# 1 - جرت بها الريح أذيالا مظاهرة ... كما تجر ثياب الفوة العرس PageV01P398
# (66)
# ودخل أبو الأسود على معاوية فقال له: أصبحت جميلا يا أبا الأسود فلو علقت
~~تميمة تدفع عنك ms66 العين فقال أبو الأسود وعرف أنه يهزأ به:
# البسيط
# 1 - أفنى الشباب الذي فارقت بهجته ... كر الجديدين من آت ومنطلق
# 2 - لم يتركا لي في طول اختلافهما ... شيئا أخاف عليه لذعة الحدق
# 3 - قد كنت أرتاع للبيضاء أنظرها ... في شعر رأسي وقد أيقنت بالبلق
# 4 - والآن حين خضبت الرأس فارقني ... ما كنت ألتذ من عيشي ومن خلقي PageV01P399
# (67)
# وقال:
# الطويل
# 1 - جزى ربه عني عدي بن حاتم ... جزاء الكلاب العاويات وقد فعل PageV01P401
# (68)
# ومما ينسب له:
# الطويل
# 1 - يديرونني عن سالم وأديرهم ... وجلدة بين العين والأنف سالم
# 2 - ولو بان من ملكي لبت مسهدا ... ونبهان عمابي من الشجو نائم
# 3 - أبا ثابت ساهمت في الحزم أهله ... فرأيك محمود وعهدك دائم PageV01P402
# (69)
# وقال:
# الكامل
# 1 - حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه ... فالقوم أعداء له وخصوم
# 2 - كضرائر الحسناء قلن لوجهها ... حسدا وبغيا إنه لدميم
# 3 - والوجه يشرق في الظلام كأنه ... بدر منير والنساء نجوم
# 4 - وترى اللبيب محسدا لم يجترم ... شتم الرجال وعرضه مشتوم
# 5 - وكذاك من عظمت عليه نعمة ... حساده سيف عليه صروم
# 6 - فاترك محاورة السفيه فإنها ... ندم وغب بعد ذاك وخيم
# 7 - وإذا جريت مع السفيه كما جرى ... فكلاكما في جريه مذموم
# 8 - وإذا عتبت على السفيه ولمته ... في مثل ما تأتي فأنت ظلوم PageV01P403
# 9 - لا تنه عن خلق وتأتي مثله ... عار عليك إذا فعلت عظيم
# 10 - ابدأ بنفسك وانها عن غيها ... فإذا انتهت عنه فأنت حكيم
# 11 - فهناك يقبل ما وعظت ويقتدى ... بالعلم منك وينفع التعليم
# 12 - ويل الخلي من الشجي فإنه ... نصب الفؤاد بشجوه مغموم
# 13 - وترى الخلي قرير عين لاهيا ... وعلى الشجي كآبة وهموم
# 14 - وتقول مالك لا تقول مقالتي ... ولسان ذا طلق وذا مكظوم
# 15 - لا تكلمن عرض ابن عمك ظالما ... فإذا فعلت فعرضك المكلوم
# 16 - وحريمه أيضا حريمك فاحمه ... كي لا يباع لديك منه حريم
# 17 - وإذا اقتصصت من ابن عمك كلمة ... فكلومه لك إن عقلت كلوم
# 18 - وإذا طلبت إلى كريم حاجة ... فلقاؤه يكفيك والتسليم ms67
# 19 - فإذا رآك مسلما ذكر الذي ... كلمته فكأنه ملزوم
# 20 - ورأى عواقب حمد ذاك وذمه ... للمرء تبقى والعظام رميم PageV01P404
# 21 - فارج الكريم وإن رأيت جفاءه ... فالعتب منه والكرام كريم
# 22 - إن كنت مضطرا وإلا فاتخذ ... نفقا كأنك خائف مهزوم
# 23 - واتركه واحذر أن تمر ببابه ... دهرا وعرضك إن فعلت سليم
# 24 - فالناس قد صاروا بهائم كلهم ... ومن البهائم قائد وزعيم
# 25 - عمي وبكم ليس يرجى نفعهم ... وزعيمعم في النائبات مليم
# 26 - وإذا طلبت إلى لئيم حاجة ... فألح في رفق وأنت مديم
# 27 - واسكن قبالة بيته وفنائه ... بأشد ما لزم الغريم غريم
# 28 - وعجبت للدنيا ورغبة أهلها ... والرزق فيما بينهم مقسوم
# 29 - والأحمق المرزوق أعجب من أرى ... من أهلها والعاقل المحروم
# 30 - ثم انقضى عجبي لعلمي أنه ... رزق مواف وقته معلوم PageV01P405
# (70)
# لما حمل عبيد الله بن زياد ولد الحسين بن على - رضي الله عنه - وحرمه إلى
~~يزيد بن معاوية شيعهم جمع من أهل الكوفة فلما بلغوا النجف وقفوا لتوديعهم
~~فأنشأت أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب:
# البسيط
# 1 - ماذا تقولون إن قال النبي لكم ... ماذا فعلتم وأنتم آخر الأمم
# 2 - بأهل بيتي وأنصاري ومحرمتي ... منهم أسارى وقتلى ضرجوا بدم
# 3 - ما كان هذا جزائي إذ نصحت لكم ... أن تخلفوني بسوء في ذوي رحمي
# والشعر لأبي الأسود PageV01P408
# (71)
# وقال:
# المتقارب
# 1 - تبدلت من أنس إنه ... كذوب الأمانة خوانها

PageV01P409

### | AUTO ملاحق الديوان

PageV01P411

### || CHECK ما بقي من شعر أبي الأسود الدؤلي صنعه الأصمعي

# الملحق الأول
# ما بقي من
# " شعر أبي الأسود الدؤلي "
# صنعه الأصمعي PageV01P413
# الأصمعي: هو أبو سعيد عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع.
~~ولد سنة 123 ه بالبصرة ونشأ هناك وقدم بغداد حوالي سنة 173 ه ثم عاد إلى
~~البصرة سنة 188 ه وبقي متنقلا بينهما بقية عمره وتوفي في شهر صفر أو رمضان
~~بالبصرة أو مرو وهو ابن ثمان وثمانين أو إحدى وتسعين ما بين سنتي 210 - 217
~~ه على اختلاف الروايات.
# عني بمسائل اللغة والشعر وأيام ms68 الناس وأخبارهم وصنع دواوين عدد كبير من
~~شعراء الجاهلية والإسلام وخلف وراءه مجموعة ضخمة من المؤلفات الرائدة في
~~الأدب واللغة والتاريخ والأنساب. طبع بعضها وفقد بعضها وما زال بعض مخطوطا
~~لم ينشر. وكان من جملة تلك المؤلفات "شعر أبي الأسود الدؤلي" وهو من أعماله
~~المفقودة التي لم نعثر لها على أثر حتى اليوم.
# وقد وقفت في بعض الصادر على نقول عن الأصمعي تخص أبا الأسود هي - فيما
~~أعتقد - فقرأت مما أودعه كتاب شعر الدؤلي الذي صنعه فرأيت إلحاقها بالديوان
~~لتكون تذكارا لمؤلفها ومرآة لعمله PageV01P415
# (1)
# أخبرني محمد بن الحسن بن دريد الأزدي قال: حدثنا عبد الرحمن ابن أخي
~~الأصمعي عن عمه قال:
# كان لأبي الأسود الدؤلي صديق من بني تميم ثم من بني سعد يقال له مالك بن
~~أصرم وكانت بينه وبين ابن عم له خصومة في دار له وانهما اجتمعا عند أبي
~~الأسود فحكماه بينهما، فقال له خصم صديقه: إني بالذي يبينك وبين عارف فلا
~~يحملنك ها ذاك على أن تحيف علي في الحكم - وكان صديق أبي الأسود ظالما -
~~فقضى أبو الأسود على صديقه لخصمه بالحق فقال له صديقه والله ما بارك الله
~~لي في صداقتك ولا نفعني بعلمك وفقهك ولقد قضيت علي بغير الحق. فقال أبو
~~الأسود:
# الطويل
# إذا كنت مظلوما فلا تلف راضيا ... عن القوم حتى تأخذ النصف واغضب
# وإن كنت أنت الظالم القوم فاطرح ... مقالتهم واشغب بهم كل مشغب
# وقارب بذي جهل وباعد بعالم ... جلوب عليك الحق من كل مجلب
# فإن حدبوا فاقعس وإن هم تقاعسوا ... ليستمكنوا مما وراءك فاحدب PageV01P416
# ولا تدعوني للجور واصبر على التي ... بها كنت أقضي للبعيد على أبي
# فإني امرء أخشى إلهي وأتقي ... معادي وقد جربت ما لم تجرب
# (2) PageV01P417
# الملحق الثاني:

### || AUTO ما بقي من أخبار أبي الأسود الدؤلي
# رواية أبي عبيدة

PageV01P419

### || CHECK ما بقي من شعر أبي الأسود تأليف المدائني

# الملحق الثالث:
# ما بقي من " كتاب أبي الأسود الدؤلي"
# تأليف المدائني ms69