######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_001030
#META# 000.BookURI	:: #0276.IbnQutaybaDinawari.ImamaWaSiyasa
#META# 010.AuthorAKA	:: إبن قتيبة الدينوري
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة الدينوري
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 276
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الإمامة والسياسة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب التراث السياسي
#META# 022.BookVOLS	:: 2*1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الإمامة والسياسة
#META# 030.LibURI	:: JK_001030
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: خليل المنصور
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب العلمية
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1418هـ - 1997م.
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | [الجزء الأول] الإمامة والسياسة
~~PageV01P001
#  بسم الله الرحمن الرحيم
### | مقدمة المؤلف
# قال أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة رحمه الله تعالى نفتتح كلامنا
~~بحمد الله تعالى ونقدس ربنا بذكره والثناء عليه لا إله إلا هو لا شريك له
~~الذي اتخذ الحمد لنفسه ذكرا ورضي به من عباه شكرا وصلى الله على سيدنا محمد
~~الذي أرسله بالهدى وختم به رسل الله السعدا صلاة زاكية وسلم تسليما كثيرا
~~أبدا
### | فضل أبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما
# حدثنا ابن أبي مريم قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا وكيع عن يونس بن أبي
~~إسحاق عن الشعبي عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قال كنت جالسا عند رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأقبل أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فقال عليه
~~الصلاة والسلام هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين
~~والمرسلين عليهم السلام ولا تخبرهما يا علي
# حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحمامي رضي الله عنه حدثنا أحمد بن حواش
~~الحنفي قال حدثنا ابن المبارك عن عمر بن سعيد عن أبي مليكة قال سمعت ابن
~~عباس رضي الله عنه يقول وضع عمر رضي الله عنه على سريره فتكنفه الناس يدعون
~~ويصلون قبل أن يرفع فلم يرعني إلا رجل قد أخذ بمنكبي من ورائي فالتفت فإذا
~~علي بن أبي طالب كرم الله وجهه يترحم على عمر رضي الله عنه وقال والله ما
~~خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله تعالى بمثل عمله منك يا عمر وأيم الله إن
~~كنت لأرجو أن يجعلك الله مع صاحبك وذاك أني كنت سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول ذهبت أنا وأبو بكر وعمر وكنت أنا وأبو بكر وعمر وإن كنت
~~لأظن أن يجعلك PageV01P005 الله تعالى معهما
# وأخبرنا ابن أبي شيبة قال حدثنا يزيد بن الحباب عن موسى بن عبيد قال
~~أخبرني أبو معاذ وأبو الخطاب عن علي رضي الله عنه قال بينما أنا جالس مع
~~رسول الله صلى الله ms001 عليه وسلم إذ أقبل أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فقال يا
~~علي هذان سيدا كهول أهل الجنة إلا ما كان من الأنبياء عليهم السلام ولا
~~تخبرهما
# حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن عبد العلي عن القاسم بن أبي عبد
~~الرحمن رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد هممت أن
~~أبعث إلى الأمم رجالا يدعونهم إلى الإسلام ويرغبونهم في الدين فأبعث أبي بن
~~كعب وسالما مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل كما فعل عيسى بن مريم عليهما
~~السلام فقالوا يا رسول الله أفلا تبعث أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فقال
~~صلى الله عليه وسلم هما لا بد لي منهما هما مني بمنزلة السمع والبصر
### | سؤال عمر بن عبد العزيز عن استخلاف الرسول لأبي بكر
# وحدثنا قال أخبرنا ابن المبارك قال أخبرنا محمد بن الزبير قال أرسلني عمر
~~بن عبد العزيز إلى الحسن البصري رحمهما الله تعالى أسأله إن كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم استخلف أبا بكر رضي الله عنه فأتيته فاستوى جالسا وقال
~~إي والذي لا إله هو استخلفه وهو كان أعلم بالله تعالى وأتقى لله تعالى من
~~أن يتوثب عليهم لو لم يأمره PageV01P006
### | استخلاف رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه
# عن ابن أبي مريم قال حدثنا العرياني عن أبي عون بن عمرو بن تيم الأنصاري
~~رضي الله عنه وحدثنا سعيد بن كثير عن عفير بن عبد الرحمن قال حدثنا بقصة
~~استخلاف رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وشأن السقيفة وما جرى فيها
~~من القول والتنازع بين المهاجرين والأنصار وبعضهم يزيد على بعض في الكلام
~~فجمعت ذلك وألفته على معنى حديثهم ومجاز لغتهم أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خرج في مرضه الذي قبض فيه متوكئا على الفضل بن العباس رضي الله عنهما
~~وغلام يقال له ثوبان رضي الله عنه ثم رجع صلى الله عليه وسلم فدخل منزله
~~وقال لغلامه اجلس على ms002 الباب ولا تحجب أحدا من الأنصار رضي الله عنهم
~~فأحدقوا بالباب وقالوا للغلام ائذن لنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال عنده نساؤه رضي الله تعالى عنهن فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بكاءهم فقال من هؤلاء فقيل له الأنصار رضي الله عنهم يبكون فخرج صلى الله
~~عليه وسلم متوكئا على علي والعباس رضي الله عنهما فدخل المسجد واجتمع الناس
~~إليه فقال صلى الله عليه وسلم إنه لم يمت نبي قط إلا خلف وراءه تركة وإن
~~تركتي فيكم الأنصار رضي الله عنهم وهم كرشي التي آوي إليها أوصيكم بتقوى
~~الله تعالى والإحسان إليهم فقد علمتم أنهم شاطروكم وواسوكم في العسر واليسر
~~نصروكم في النشط والكسل فاعرفوا لهم حقهم واقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن
~~مسيئهم
# ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منزله وهو معصوب الرأس شديد
~~الوجع فلما كانت الصلاة أتى بلال المؤذن رضي الله عنه يدعو إلى الصلاة ففتح
~~صلى الله عليه وسلم عينيه وقال للنساء ادعون لي حبيبي فعرفت عائشة رضي الله
~~عنها أنه يريد أبا بكر فقالت أرسل PageV01P007 إلى عمر فإن أبا بكر رجل
~~رقيق وإن قام مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم افتضح من البكاء وعمر أقوى
~~منه فأرسلت إلى عمر رضي الله عنه فأتى فسلم ففتح رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عينيه فرد السلام ثم أطرق عنه فعرف عمر أنه لم يرده فلما خرج أقبل صلى
~~الله عليه وسلم عليهن وقال ادعون لي حبيبي فقالت عائشة رضي الله عنها يا
~~رسول الله ان أبا بكر رجل رقيق أمرت عمر يصلي بالناس فقال صلى الله عليه
~~وسلم إنكن صواحبات يوسف عليه السلام ادعون لي حبيبي إنما أفعل ما أومر فدعي
~~أبو بكر رضي الله تعالى عنه
### | استخلاف أبي بكر رضي الله عنه في الصلاة بالناس
# فلما جاء قال له اذهب مع المؤذن فصل بالناس فلم يزل أبو بكر رضي الله عنه
~~يصلي بالناس حتى كان اليوم الذي مات فيه ms003 رسول الله وتوفي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم الاثنين
### | اختلاف الصحابة على موضع دفنه صلى الله عليه وسلم
# فأتمروا فقال قائل يدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث كان يصلي في
~~مقامه فقال أبو بكر رضي الله عنه معاذ الله أن نجعله وثنا نعبده وقال قائل
~~ندفنه صلى الله عليه وسلم في البقيع حيث دفن إخوانه من المهاجرين والأنصار
# فقال أبو بكر إنا نكره أن نخرج قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين
~~أظهرنا إلى البقيع قالوا فما ترى يا أبا بكر قال سمعته صلى الله عليه وسلم
~~يقول ( ما قبض نبي قط إلا دفن جسده حيث قبض روحه )
# قالوا فأنت والله رضا ومقنع
# وكان العباس بن عبد المطلب رضي الله تعالى عنه قد لقي عليا كرم الله وجهه
~~فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم يقبض فاسأله إن كان الأمر لنا بينه وإن
~~كان لغيرنا أوصى بنا خيرا
### | محاولة العباس مبايعة الإمام علي
# فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العباس لعلي بن أبي طالب كرم
~~الله وجهه أبسط يدك أبايعك فقال عم رسول الله بايع ابن عم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ويبايعك أهل بيتك فإن هذا الأمر إذا كان لم يقل فقال له علي
~~كرم الله وجهه ومن يطلب هذا الأمر غيرنا وقد كان العباس رضي الله عنه لقي
~~أبا بكر فقال هل أوصاك رسول الله بشيء قال لا
# ولقي العباس أيضا عمر فقال له مثل ذلك
# فقال عمر لا
# فقال العباس لعلي رضي الله عنه ابسط يدك أبايعك ويبايعك أهل بيتك
### | ذكر السقيفة وما جرى فيها من القول
# وحدثنا قال وحدثنا ابن عفير عن أبي عون عن عبد الله بن عبد الرحمن
~~الأنصاري PageV01P008 رضي الله عنه
# أن النبي عليه الصلاة والسلام لما قبض اجتمعت الأنصار رضي الله عنهم إلى
~~سعد بن عبادة فقالوا له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قبض
# فقال سعد لابنه قيس رضي ms004 الله عنهما إني لا أستطيع أن أسمع الناس كلاما
~~لمرضي ولكن تلق مني قولي فأسمعهم فكان سعد يتكلم ويحفظ ابنه رضي الله عنهما
~~قوله فيرفع صوته لكي يسمع قومه فكان مما قال رضي الله عنه بعد أن حمد الله
~~تعالى وأثنى عليه يا معشر الأنصار إن لكم سابقة في الدين وفضيلة في الإسلام
~~ليست لقبيلة من العرب إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث في قومه بضع
~~عشرة سنة يدعوهم إلى عبادة الرحمن وخلع الأوثان فما آمن به من قومه إلا
~~قليل والله ما كانوا يقدرون أن يمنعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا
~~يعرفوا دينه ولا يدفعوا عن أنفسهم حتى أراد الله تعالى لكم الفضيلة وساق
~~إليكم الكرامة وخصكم بالنعمة ورزقكم الإيمان به وبرسوله صلى الله عليه وسلم
~~والمنع له ولأصحابه والإعزاز لدينه والجهاد لأعدائه فكنتم أشد الناس على من
~~تخلف عنه منكم وأثقله على عدوكم من غيركم حتى استقاموا لأمر الله تعالى
~~طوعا وكرها وأعطي البعيد المقادة صاغرا داخرا حتى أثخن الله تعالى لنبيه
~~بكم الأرض ودانت بأسيافكم له العرب وتوفاه الله تعالى وهو راض عنكم قرير
~~العين فشدوا أيديكم بهذا الأمر فإنكم أحق الناس وأولاهم به
# فأجابوه جميعا أن قد وفقت في الرأي وأصبت في القول ولن نعدو ما رأيت
~~توليتك هذا الأمر فأنت مقنع ولصالح المؤمنين رضا
# قال فأتى الخبر إلى أبي بكر رضي الله عنه ففزع أشد الفزع وقام معه عمر
~~رضي الله عنهما فخرجا PageV01P009 مسرعين إلى سقيفة بني ساعدة فلقيا أبا
~~عبيدة بن الجراح رضي الله عنه فانطلقوا رضي الله عنهم جميعا حتى دخلوا
~~سقيفة بني ساعدة وفيها رجال من الأشراف معهم سعد بن عبادة رضي الله عنه
~~فأراد عمر رضي الله عنه أن يبدأ بالكلام وقال خشيت أن يقصر أبو بكر رضي
~~الله عنه عن بعض الكلام
# فلما تيسر عمر للكلام تجهز أبو بكر رضي الله عنه وقال له على رسلك فستكفي
~~الكلام فتشهد أبو بكر رضي الله عنه وانتصب له ms005 الناس فقال إن الله جل ثناؤه
~~بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق فدعا إلى الإسلام فأخذ الله
~~تعالى بنواصينا وقلوبنا إلى ما دعا إليه فكنا معشر المهاجرين أول الناس
~~إسلاما والناس لنا فيه تبع ونحن عشرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن مع
~~ذلك أوسط العرب أنسابا ليست قبيلة من قبائل العرب إلا ولقريش فيها ولادة
# وأنتم أيضا والله الذين آووا ونصروا وأنتم وزراؤنا في الدين ووزراء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأنتم إخواننا في كتاب الله تعالى وشركاؤنا في دين
~~الله عز وجل وفيما كنا فيه من سراء وضراء والله ما كنا في خير قط إلا كنتم
~~معنا فيه فأنتم أحب الناس إلينا وأكرمهم علينا وأحق الناس بالرضا بقضاء
~~الله تعالى والتسليم لأمر الله عز وجل ولما ساق لكم ولإخوانكم المهاجرين
~~رضي الله عنهم وهم أحق الناس فلا تحسدوهم وأنتم المؤثرون على أنفسهم حين
~~الخصاصة والله ما زلتم مؤثرين إخوانكم من المهاجرين وأنتم أحق الناس ألا
~~يكون هذا الأمر واختلافه على أيديكم وأبعد أن لا تحسدوا إخوانكم على خير
~~ساقه الله تعالى إليهم وإنما أدعوكم إلى أبي عبيدة أو عمر وكلاهما قد رضيت
~~لكم ولهذا الأمر وكلاهما له أهل
# فقال عمر وأبو عبيدة رضي الله عنهما ما ينبغي لأحد من الناس أن يكون فوقك
~~يا أبا بكر أنت صاحب الغار ثاني اثنين وأمرك رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالصلاة فأنت أحق الناس بهذا الأمر
# فقال الأنصار والله ما نحسدكم على خير ساقه الله إليكم وإنا لكما وصفت يا
~~أبا بكر والحمد لله ولا أحد من خلق الله تعالى أحب إلينا منكم ولا أرضى
~~عندنا ولا أيمن ولكنا نشفق مما بعد اليوم ونحذر أن يغلب على هذا الأمر من
~~ليس منا ولا منكم فلو جعلتم اليوم رجلا منا ورجلا منكم بايعنا ورضينا على
~~أنه إذا هلك اخترنا آخر من الأنصار فإذا هلك اخترنا آخر من المهاجرين أبدا
~~ما بقيت هذه الأمة كان ذلك أجدر ms006 أن يعدل في أمة محمد صلى الله عليه وسلم
~~وأن يكون بعضنا يتبع بعضا فيشفق القرشي أن يزيغ فيقبض عليه الأنصاري ويشفق
~~الأنصاري أن يزيغ فيقبض عليه القرشي PageV01P010
# فقام أبو بكر فحمد الله تعالى وأثنى عليه وقال إن الله تعالى بعث محمدا
~~صلى الله عليه وسلم رسولا إلى خلقه وشهيدا على أمته ليعبدوا الله ويوحدوه
~~وهم إذ ذاك يعبدون آلهة شتى يزعمون أنها لهم شافعة وعليهم بالغة نافعة
~~وإنما كانت حجارة منحوتة وخشبا منجورة فاقرؤوا إن شئتم @QB@ إنكم وما
~~تعبدون من دون الله @QE@ الأنبياء 98 @QB@ ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم
~~ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله @QE@ يونس 18 وقالوا @QB@ ما
~~نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى @QE@ الزمر 3 فعظم على العرب أن يتركوا
~~دين آبائهم فخص الله تعالى المهاجرين الأولين رضي الله عنهم بتصديقه
~~والإيمان به والمواساة له والصبر معه على الشدة من قومهم وإذلالهم وتكذيبهم
~~إياهم وكل الناس مخالف عليهم زار لهم فلم يستوحشوا لقلة عددهم وإزراء الناس
~~بهم واجتماع قومهم عليهم فهم أول من عبد الله في الأرض وأول من آمن بالله
~~تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم وهم أولياؤه وعشيرته وأحق الناس بالأمر من
~~بعده لا ينازعهم فيه إلا ظالم وأنتم يا معشر الأنصار من لا ينكر فضلهم ولا
~~النعمة العظيمة لهم في الإسلام رضيكم الله تعالى أنصارا لدينه ولرسوله وجعل
~~إليكم مهاجرته فليس بعد المهاجرين الأولين أحد عندنا بمنزلتكم فنحن الأمراء
~~وأنتم الوزراء لانفتات دونكم بمشورة ولا تنقضي دونكم الأمور
# فقام الحباب بن المنذر بن زيد بن حرام رضي الله عنه فقال يا معشر الأنصار
~~املكوا عليكم أيديكم فإنما الناس في فيئكم وظلالكم ولن يجير PageV01P011
~~مجير على خلافكم ولن يصدر الناس إلا عن رأيكم أنتم أهل العز والثروة وأولوا
~~العدد والنجدة وإنما ينظر الناس ما تصنعون فلا تختلفوا فيفسد عليكم رأيكم
~~وتقطع أموركم
# أنتم أهل الإيواء والنصرة وإليكم كانت الهجرة ولكم في السابقين الأولين
~~مثل ما لهم وأنتم أصحاب الدار والإيمان من قبلهم ms007 والله ما عبدوا الله
~~علانية إلا في بلادكم ولا جمعت الصلاة إلا في مساجدكم ولا دانت العرب
~~للإسلام إلا بأسيافكم فأنتم أعظم الناس نصيبا في هذا الأمر وإن أبى القوم
~~فمنا أمير ومنهم أمير
# فقام عمر رضي الله عنه فقال هيهات لا يجتمع سيفان في غمد واحد إنه والله
~~لا يرضي العرب أن تؤمركم ونبيها من غيركم ولكن العرب لا ينبغي أن تولي هذا
~~الأمر إلا من كانت النبوة فيهم وأولوا الأمر منهم لنا بذلك على من خالفنا
~~من العرب الحجة الظاهرة والسلطان المبين من ينازعنا سلطان محمد وميراثه
~~ونحن أولياؤه وعشيرته إلا مدل بباطل أو متجانف لإثم أو متورط في هلكة
# فقام الحباب بن المنذر رضي الله عنه فقال يا معشر الأنصار املكوا على
~~أيديكم ولا تسمعوا مقالة هذا وأصحابه فيذهبوا بنصيبكم من هذا الأمر فإن
~~أبوا عليكم ما سألتم فأجلوها عن بلادكم وتولوا هذا الأمر عليهم فأنتم والله
~~أولى بهذا الأمر منهم فإنه دان لهذا الأمر ما لم يكن يدين له بأسيافنا أما
~~والله إن شئتم لنعيدنها جذعة والله لا يرد على أحد ما أقول إلا حطمت أنفه
~~بالسيف قال عمر بن الخطاب فلما كان الحباب هو الذي يجيبني لم يكن لي معه
~~كلام لأنه كان بيني وبينه منازعة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فنهاني عنه فحلفت أن لا أكلمه كلمة تسوؤه أبدا
# ثم قام أبو عبيدة فقال يا معشر الأنصار أتنم أول من نصر وآوى فلا تكونوا
~~أول من يبدل ويغير
### | مخالفة بشير بن سعد ونقضه لعهدهم
# قال وإن بشيرا لما رأى ما اتفق عليه قومه من تأمير سعد بنت عبادة قام
~~حسدا PageV01P012 لسعد وكان بشير من سادات الخزرج فقال يا معشر الأنصار أما
~~والله لئن كنا أولى الفضيلة في جهاد المشركين والسابقة في الدين ما أردنا
~~إن شاء الله غير رضا ربنا وطاعة نبينا والكرم لأنفسنا وما ينبغي أن نستطيل
~~بذلك على الناس ولا نبتغي به عوضا من الدنيا فإن الله تعالى ولي ms008 النعمة
~~والمنة علينا بذلك
# ثم إن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من قريش وقومه أحق بميراثه
~~وتولي سلطانه وأيم الله لا يراني الله أنازعهم هذا الأمر أبدا فاتقوا الله
~~ولا تنازعوهم ولا تخالفوهم
### | بيعة أبي بكر الصديق رضي الله عنه
# قال ثم إن أبا بكر قام على الأنصار فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم دعاهم
~~إلى الجماعة ونهاهم عن الفرقة وقال إني ناصح لكم في أحد هذين الرجلين أبي
~~عبيدة ابن الجراح أو عمر فبايعوا من شئتم منهما فقال عمر معاذ الله أن يكون
~~ذلك وأنت بين أظهرنا أنت أحقنا بهذا الأمر وأقدمنا صحبة لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأفضل منا في المال وأنت أفضل المهاجرين وثاني اثنين
~~وخليفته على الصلاة والصلاة أفضل أركان دين الإسلام فمن ذا ينبغي أن يتقدمك
~~ويتولى هذا الأمر عليك أبسط يدك أبايعك
# فلما ذهبا يبايعانه سبقهما إليه بشير الأنصاري فبايعه فناداه الحباب بن
~~المنذر يا بشير بن سعد عقك عقاق ما اضطرك إلى ما صنعت حسدت ابن عمك على
~~الإمارة قال لا والله ولكني كرهت أن أنازع قوما حقا لهم
# فلما رأت الأوس ما صنع قيس بن سعد وهو من سادات الخزرج وما دعوا إليه
~~المهاجرين من قريش وما تطلب الخزرج من تأمير سعد بن عبادة قال بعضهم لبعض
~~وفيهم أسيد بن حضير رضي الله عنه لئن وليتموها سعدا عليكم مرة واحدة لا
~~زالت لهم بذلك عليكم الفضيلة ولا جعلوا لكم نصيبا فيها أبدا فقوموا فبايعوا
~~أبا بكر رضي الله عنه فقاموا إليه فبايعوه فقام الحباب بن المنذر إلى سيفه
~~فأخذه فبادروا إليه فأخذوا سيفه منه فجعل يضرب بثوبه وجوههم حتى فرغوا من
~~البيعة فقال فعلتموها يا معشر الأنصار أما والله لكأني بأبنائكم على أبواب
~~أبنائهم قد وقفوا يسألونهم بأكفهم ولا يسقون الماء
# قال أبو بكر أمنا تخاف يا حباب قال ليس منك أخاف ولكن ممن يجيء بعدك
# قال أبو بكر فإذا كان ذلك كذلك فالأمر إليك وإلى أصحابك ليس ms009 لنا عليكم
~~طاعة قال الحباب هيهات يا أبا بكر إذا ذهبت أنا وأنت جاءنا بعدك من يسومنا
~~الضيم PageV01P013
### | تخلف سعد بن عبادة رضي الله عنه عن البيعة
# فقال سعد بن عبادة أما والله لو أن لي ما أقدر به على النهوض لسمعتم مني
~~في أقطارها وزئيرا يخرجك أنت وأصحابك ولألحقتك بقوم كنت فيهم تابعا غير
~~متبوع خاملا غير عزيز فبايعه الناس جميعا حتى كادوا يطؤون سعدا
# فقال سعد قتلتموني
# فقيل اقتلوه قتله الله فقال سعد احملوني من هذا المكان فحملوه فأدخلوه
~~داره وترك أياما ثم بعث إليه أبو بكر رضي الله عنه أن أقبل فبايع فقد بايع
~~الناس وبايع قومك فقال أما والله حتى أرميكم بكل سهم في كنانتي من نبل
~~وأخضب منكم سناني ورمحي وأضربكم بسيفي ما ملكته يدي وأقاتلكم بمن معي من
~~أهلي وعشيرتي ولا والله لو أن الجن اجتمعت لكم مع الإنس ما بايعكم حتى أعرض
~~على ربي وأعلم حسابي
# فلما أتى بذلك أبو بكر من قوله قال عمر لا تدعه حتى يبايعك فقال لهم بشير
~~بن سعد إنه قد أبى ولج وليس يبايعك حتى يقتل وليس بمقتول حتى يقتل ولده معه
~~وأهل بيته وعشيرته ولن تقتلوهم حتى تقتل الخزرج ولن تقتل الخزرج حتى تقتل
~~الأوس فلا تفسدوا على أنفسكم أمرا قد استقام لكم فاتركوه فليس تركه بضاركم
~~وإنما هو رجل واحد فتركوه وقبلوه مشورة بشير بن سعد واستنصحوا لما بدا لهم
~~منه فكان سعد لا يصلي بصلاتهم ولا يجمع بجمعتهم ولا يفيض بإفاضتهم ولو يجد
~~عليهم أعوانا لصال بهم ولو بايعه أحد على قتالهم لقاتلهم فلم يزل كذلك حتى
~~توفي أبو بكر رحمه الله وولي عمر بن الخطاب فخرج إلى الشام فمات بها ولم
~~يبايع لأحد رحمه الله
# وإن بني هاشم اجتمعت عند بيعة الأنصار إلى علي بن أبي طالب ومعهم الزبير
~~بن العوام رضي الله عنه وكانت أمه صفية بنت عبد المطلب وإنما كان يعد نفسه
~~من بني هاشم وكان علي كرم الله وجهه يقول ms010 ما زال الزبير منا حتى نشأ بنوه
~~فصرفوه عنا واجتمعت بنو أميه إلى عثمان واجتمعت بنو زهرة إلى PageV01P014
~~سعد وعبد الرحمن بن عوف فكانوا في المسجد الشريف مجتمعين فلما أقبل عليهم
~~أبو بكر وأبو عبيدة وقد بايع الناس أبا بكر قال لهم عمر مالي أراكم مجتمعين
~~حلقا شتى قوموا فبايعوا أبا بكر فقد بايعته وبايعه الأنصار فقام عثمان بن
~~عفان ومن معه من بني أمية فبايعوه وقام سعد وعبد الرحمن بن عوف ومن معهما
~~من بني زهرة فبايعوا
# وأما علي والعباس بن عبد المطلب ومن معهما من بني هاشم فانصرفوا إلى
~~رحالهم ومعهم الزبير بن العوام فذهب إليهم عمر في عصابة فيهم أسيد بن حضير
~~وسلمة بن أسلم فقالوا انطلقوا فبايعوا أبا بكر فأبوا فخرج الزبير بن العوام
~~رضي الله عنه بالسيف فقال عمر رضي الله عنه عليكم بالرجل فخذوه فوثب عليه
~~سلمة بن أسلم فأخذ السيف من يده فضرب بن الجدار وانطلقوا به فبايع وذهب بنو
~~هاشم أيضا فبايعوا
### | إباية علي كرم الله وجهه بيعة أبي بكر رضي الله عنهما
# ثم إن عليا كرم الله وجهه أتي به إلى أبي بكر وهو يقول أنا عبد الله وأخو
~~رسوله فقيل له بايع أبا بكر فقال أنا أحق بهذا الأمر منكم لا أبايعكم وأنتم
~~أولى بالبيعة لي أخذتم هذا الأمر من الأنصار واحتججتم عليهم بالقرابة من
~~النبي صلى الله عليه وسلم وتأخذونه منا أهل البيت غصبا ألستم زعمتم للأنصار
~~أنكم أولى بهذا الأمر منهم لما كان محمد منكم فأعطوكم المقادة وسلموا إليكم
~~الإمارة وأنا أحتج عليكم بمثل ما احتججتم به على الأنصار نحن أولى برسول
~~الله حيا وميتا فأنصفونا إن كنتم تؤمنون وإلا فبوؤوا بالظلم وأنتم تعلمون
# فقال له عمر إنك لست متروكا حتى تبايع فقال له علي احلب حلبا لك شطره
~~واشدد له اليوم أمره يردده عليك غدا
# ثم قال والله يا عمر لا أقبل قولك ولا أبايعه
# فقال له أبو بكر فإن لم تبايع فلا أكرهك فقال أبو عبيدة ms011 بن الجراح لعلي
~~كرم الله وجهه يا بن عم إنك حديث السن وهؤلاء مشيخة قومك ليس لك مثل
~~تجربتهم ومعرفتهم بالأمور ولا أرى أبا بكر إلا أقوى على هذا الأمر منك وأشد
~~احتمالا واضطلاعا فسلم لأبي بكر هذا الأمر فإنك إن تعش ويطل بك بقاء فأنت
~~لهذا الأمر خليق وبه حقيق في فضلك ودينك وعلمك وفهمك وسابقتك ونسبك وصهرك
# فقال علي كرم الله وجهه الله الله يا معشر المهاجرين لا تخرجوا سلطان
~~محمد في العرب عن داره وقعر بيته إلى دوركم وقعور بيوتكم ولا تدفعوا أهله
~~عن مقامه في الناس وحقه فوالله يا معشر المهاجرين لنحن أحق الناس به
# لأنا أهل البيت ونحن أحق بهذا الأمر منكم ما كان فينا القاريء لكتاب الله
~~الفقيه في دين الله العالم بسنن رسول الله المضطلع بأمر الرعية المدافع
~~عنهم الأمور السيئة القاسم بينهم بالسوية PageV01P015 والله إنه لفينا فلا
~~تتبعوا الهوى فتضلوا عن سبيل الله فتزدادوا من الحق بعدا
# فقال بشير بن سعد الأنصاري لو كان هذا الكلام سمعته الأنصار منك يا علي
~~قبل بيعتها لأبي بكر ما اختلف عليك اثنان
# قال وخرج علي كرم الله وجهه يحمل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على دابة ليلا في مجالس الأنصار تسألهم النصرة فكانوا يقولون يا بنت رسول
~~الله قد مضت بيعتنا لهذا الرجل ولو أن زوجك وابن عمك سبق إلينا قبل أبي بكر
~~ما عدلنا به فيقول علي كرم الله وجهه أفكنت أدع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في بيته لم أدفنه وأخرج أنازع الناس سلطانه فقالت فاطمة ما صنع أبو
~~الحسن إلا ما كان ينبغي له ولقد صنعوا ما لله حسيبهم وطالبهم
### | كيف كانت بيعة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
# قال وإن أبا بكر رضي الله عنه تفقد قوما تخلفوا عن بيعته عند علي كرم
~~الله وجهه فبعث إليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار علي فأبوا أن يخرجوا
~~فدعا بالحطب وقال والذي نفس عمر بيده
# لتخرجن أو ms012 لأحرقنها على من فيها فقيل له يا أبا حفص
# إن فيها فاطمة فقال وإن فخرجوا فبايعوا إلا عليا فإنه زعم أنه قال حلفت
~~أن لا أخرج ولا أضع ثوبي على عاتقي حتى أجمع القرآن فوقفت فاطمة رضي الله
~~عنها على بابها فقالت لا عهد لي بقوم حضروا أسوأ محضر منكم تركتم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم جنازة بين أيدينا وقطعتم أمركم بينكم لم تستأمرونا ولم
~~تزدوا لنا حقا
# فأتى عمر أبا بكر فقال له ألا تأخذ هذا المتخلف عنك بالبيعة فقال أبو بكر
~~لقنفد وهو مولى له اذهب فادع لي عليا قال فذهب إلى علي فقال له ما حاجتك
~~فقال يدعوك خليفة رسول الله فقال علي لسريع ما كذبتم على رسول الله
# فرجع فأبلغ الرسالة قال فبكى أبو بكر طويلا
# فقال عمر الثانية لا تمهل هذا المتخلف عنك بالبيعة فقال أبو بكر رضي الله
~~عنه لقنفذ عد إليه فقل له خليفة رسول الله يدعوك لتبايع فجاءه قنفذ فأدى ما
~~أمر به فرفع على صوته فقال سبحان الله لقد ادعى
# ما لبس له فرجع قنفذ فأبلغ الرسالة فبكى أبو بكر طويلا ثم قام عمر فمشى
~~معه جماعة حتى أتوا باب فاطمة فدقوا الباب فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى
~~صوتها يا أبت يا رسول الله ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب وابن أبي قحافة
~~فلما سمع القوم صوتها وبكاءها انصرفوا باكين وكادت قلوبهم تنصدع وأكبادهم
~~تنفطر وبقي عمر ومعه قوم فأخرجوا عليا فمضوا به إلى أبي بكر فقالوا له بايع
~~فقال إن أنا لم أفعل فمه قالوا إذا والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك
~~فقال إذا تقتلون عبد الله وأخا رسوله قال عمر أما عبد الله فنعم وأما أخو
~~رسوله فلا وأبو بكر ساكت لا يتكلم فقال له عمر ألا تأمر فيه بأمرك فقال لا
~~أكرهه على شيء ما كانت فاطمة إلى جنبه فلحق علي بقبر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم PageV01P016 يصيح ويبكي وينادي يا بن أم إن ms013 القوم استضعفوني
~~وكادوا يقتلوني
# فقال عمر لأبي بكر رضي الله عنهما انطلق بنا إلى فاطمة فأنا قد أغضبناها
~~فانطلقا جميعا فاستأذنا على فاطمة فلم تأذن لهما فأتيا عليا فكلماه
~~فأدخلهما عليها فلما قعد عندها حولت وجهها إلى الحائط فسلما عليها فلم ترد
~~عليهما السلام فتكلم أبو بكر فقال يا حبيبة رسول الله والله إن قرابة رسول
~~الله أحب إلي من قرابتي وإنك لأحب إلى من عائشة ابنتي ولوددت يوم مات أبوك
~~أني مت ولا أبقى بعده أفتراني أعرفك وأعرف فضلك وشرفك وأمنعك حقك وميراثك
~~من رسول الله إلا أني سمعت أباك رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا
~~نورث ما تركنا فهو صدقة ) فقالت أرأيتكما إن حدثتكما حديثا عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم تعرفانه وتفعلان به قالا نعم
# فقالت نشدتكما الله ألم تسمعا رسول الله يقول ( رضا فاطمة من رضاي وسخط
~~فاطمة من سخطي فمن أحب فاطمة ابنتي فقد أحبني ومن أ رضى فاطمة فقد أرضاني
~~ومن أسخط فاطمة فقد أسخطني ) قالا نعم سمعناه من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قالت فإني أشهد الله وملائكته أنكما أسخطتماني وما أرضيتماني ولئن
~~لقيت النبي لأشكونكما إليه فقال أبو بكر أنا عائذ بالله تعالى مني سخطه
~~وسخطك يا فاطمة ثم انتخب أبو بكر يبكي حتى كادت نفسه أن تزهق وهي تقول
~~والله لأدعون الله عليك في كل صلاة أصليها ثم خرج باكيا فاجتمع إليه الناس
~~فقال لهم يبيت كل رجل منكم معانقا حليلته مسرورا بأهله وتركتموني وما أنا
~~فيه لا حاجة لي في بيعتكم أقيلوني بيعتي
# قالوا يا خليفة رسول الله إن هذا الأمر لا يستقيم وأنت أعلمنا بذلك إنه
~~إن كان هذا لم يقم لله دين فقال والله لولا ذلك وما أخافه من رخاوة هذه
~~العروة ما بت ليلة ولي في عنق مسلم بيعة بعد ما سمعت ورأيت من فاطمة
# قال فلم يبايع علي كرم الله وجهه حتى ماتت فاطمة رضي الله عنهما ولم تمكث
~~بعد أبيها إلا ms014 خمسا وسبعين ليلة
# قال فلما توفيت أرسل علي إلى أبي بكر أن أقبل إلينا فأقبل أبو بكر حتى
~~دخل على علي وعنده بنو هاشم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد يا أبا
~~بكر فإنه لم يمنعنا أن نبايعك إنكار لفضيلتك ولا نفاسة عليك ولكنا كنا نرى
~~أن لنا في هذا الأمر حقا فاستبددت علينا ثم ذكر على قرابته من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فلم يزل يذكر ذلك حتى بكى أبو بكر فقال أبو بكر رضي
~~الله عنه لقرابة رسول الله أحب إلى من قرابتي وإني والله لا أدع أمرا رأيت
~~رسول الله يصنعه إلا صنعته إن شاء الله تعالى
# فقال علي موعدك غدا في المسجد الجامع للبيعة إن شاء الله
# ثم خرج فأتى المغيرة بن شعبة فقال PageV01P017 الرأي يا أبا بكر أن تلقوا
~~العباس فتجعلوا له في هذه الإمرة نصيبا يكون له ولعقبه وتكون لكما الحجة
~~على علي وبني هاشم إذا كان العباس معكم
# قال فانطلق أبو بكر وعمر وأبو عبيدة والمغيرة حتى دخلوا على العباس رضي
~~الله عنه
# فحمد الله أبو بكر وأثنى عليه ثم قال إن الله بعث محمدا صلى الله عليه
~~وسلم نبيا وللمؤمنين وليا فمن الله تعالى بمقامه بين أظهرنا حتى اختار له
~~الله ما عنده فخلى على الناس أمرهم ليختاروا لأنفسهم في مصلحتهم متفقين غير
~~مختلفين فاختاروني عليهم واليا ولأمورهم راعيا وما أخاف بعون الله وهنا ولا
~~حيرة ولا جبنا وما توفيقي إلا بالله العلي العظيم عليه توكلت وإليه أنيب
# وما أزال يبلغني عن طاعن يطعن بخلاف ما اجتمعت عليه عامة المسلمين
~~ويتخذكم لجأ فتكونون حصنه المنيع فإما دخلتم فيما دخل فيه العامة أو
~~دفعتموهم عما مالوا إليه وقد جئناك ونحن نريد أن نجعل لك في هذا الأمر
~~نصيبا يكون لك ولعقبك من بعدك إذ كنت عم رسول الله وإن كان الناس قد رأوا
~~مكانك ومكان أصحابك فعدلوا الأمر عنكم وعلى رسلكم بني عبد المطلب فإن رسول
~~الله صلى الله عليه ms015 وسلم منا ومنكم ثم قال عمر إي والله وأخرى أنا لم نأتكم
~~حاجة منا إليكم ولكنا كرهنا أن يكون الطعن منكم فيما اجتمع عليه العامة
~~فيتفاقم الخطب بكم وبهم فانظروا لأنفسكم ولعامتكم
# فتكلم العباس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الله بعث محمدا كما زعمت
~~نبيا وللمؤمنين وليا فمن الله بمقامه بين أظهرنا حتى اختار له ما عنده فخلى
~~على الناس أمرهم ليختاروا لأنفسهم مصيبين للحق لا مائلين عنه بزيغ الهوى
~~فإن كنت برسول الله طلبت فحقنا أخذت وإن كنت بالمؤمنين طلبت فنحن منهم
~~متقدمون فيهم وإن كان هذا الأمر إتما يجب لك بالمؤمنين فما وجب إذ كنا
~~كارهين فأما ما بذلت لنا فإن يكن حقا لك فلا حاجة لنا فيه وإن يكن حقا
~~للمؤمنين فليس لك أن تحكم عليهم وإن كان حقنا لم نرض عنك فيه ببعض دون بعض
# وأما قولك إن رسول الله منا ومنكم فإنه قد كان من شجرة نحن أغصانها وأنتم
~~جيرانها
# قال ثم خرج أبو بكر إلى المسجد الشريف فأقبل على الناس فعذر عليا بمثل ما
~~اعتذر عنه ثم قام علي فعظم حق أبي بكر وذكر فضيلته وسابقته ثم مضى فبايعه
~~فأقبل الناس على علي فقالوا أصبت يا أبا الحسن وأحسنت قال فلما تمت البيعة
~~لأبي بكر أقام ثلاثة أيام يقيل الناس ويستقيلهم يقول قد أقلتكم في بيعتي هل
~~من كاره هل من مبغض فيقوم علي في أول الناس فيقول والله لا نقيلك ولا
~~نستقيلك أبدا قد قدمك رسول الله صلى الله عليه وسلم لتوحيد ديننا من ذا
~~الذي يؤخرك لتوجيه دنينانا PageV01P018
### | خطبة أبي بكر الصديق رضي الله عنه
# قال ثم إن أبا بكر قام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إن
~~الله الجليل الكريم العليم الحكيم الرحيم الحليم بعث محمدا بالحق وأنتم
~~معشر العرب كما قد علمتم من الضلالة والفرقة ألف بين قلوبكم ونصركم به
~~وأيدكم ومكن لكم دينكم وأورثكم سيرته الراشدة المهدية فعليكم بحسن الهدى
~~ولزوم الطاعة وقد استخلف ms016 الله عليكم خليفة ليجمع به ألفتكم ويقيم به كلمتكم
~~فأعينوني على ذلك بخير ولم أكن لأبسط يدا ولا لسانا على من لم يستحل ذلك إن
~~شاء الله وأيم الله ما حرصت عليها ليلا ولا نهارا ولا سألتها الله قط في سر
~~ولا علانية ولقد قلدت أمرا عظيما مالي به طاقة ولا يد ولوددت أني وجدت أقوى
~~الناس عليه مكاني فأطيعوني ما أطعت الله فإذا عصيت فلا طاعة لي عليكم
# ثم بكى وقال اعلموا أيها الناس أني لم أجعل لهذا المكان أن أكون خيركم
~~ولوددت أن بعضكم كفانيه ولئن أخذتموني بما كان الله يقيم به رسوله من الوحي
~~ما كان ذلك عندي وما أنا إلا كأحدكم فإذا رأيتموني قد استقمت فاتبعوني وإن
~~زغت فقوموني واعلموا أن لي شيطانا يعتريني أحيانا فإذا رأيتموني غضبت
~~فاجتنبوني لا أؤثر في أشعاركم وأبشاركم ثم نزل
# ثم دعا عمر الأوجاه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما ترون
~~لي من هذا المال فقال عمر أنا والله أخبر مالك منه
# أما ما كان لك من ولد قد بان عنك وملك أمره فسهمه كرجل من المسلمين وأما
~~ما كان من عيالك وضعفة وأهلك فتقوت منه بالمعروف وقوت أهلك
# فقال يا عمر إني لأخشى ألا يحل لي أن أطعم عيالي من فيء المسلمين
# فقال عمر يا خليفة رسول الله إنك قد شغلت بهذا الأمر عن أن تكسب لعيالك
# قال ولما تمت البيعة لأبي بكر واستقام له الأمر أشرأب النفاق بالمدينة
~~وارتدت العرب فنصب لهم أبو بكر الحرب وأراد قتالهم
# فقالوا نصلي ولا نؤدي الزكاة
# فقال الناس اقبل منهم يا خليفة رسول الله فإن العهد حديث والعرب كثير
~~ونحن شرذمة قليلون لا طاقة لنا بالعرب مع أنا قد سمعنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا
~~قالوها عصموا متى دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله )
# فقال أبو بكر هذا من حقها لا بد من القتال ms017
# فقال الناس لعمر
# اخل به فكلمه لعله يرجع عن رأيه هذا فيقبل منهم الصلاة ويعفيهم من الزكاة
~~فخلا به عمر نهاره أجمع فقال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول
~~الله لقاتلتهم عليه ولو لم أجد أحدا أقاتلهم به لقاتلتهم وحدي حق يحكم الله
~~بيني وبينهم وهو خير الحاكمين وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~( أمرت أن أقاتل الناس على ثلاث شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة
~~وإيتاء الزكاة ) فوالله الذي لا PageV01P019 إله إلا هو لا أقصر دونهن فضرب
~~منهم من أدبر بمن أقبل حتى دخل الناس في الإسلام طوعا وكرها
# وحمدوا رأيه وعرفوا فضله
# قال أبو رجاء العطاردي رأيت الناس مجتمعين وعمر يقبل رأس أبي بكر ويقول
~~أنا فداؤك لولا أنت لهلكنا
# فحمد له رأيه في قتال أهل الردة
### | مرض أبي بكر واستخلافة عمر رضي الله عنهما
# قال ثم إن أبا بكر عمل سنتين وشهورا ثم مرض مرضه الذي مات فيه فدخل عليه
~~أناس من أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام فيهم عبد الرحمن بن عوف فقال له
~~كيف أصبحت يا خليفة رسول الله فإني أرجو أن تكون بارئا قال أترى ذلك قال
~~نعم قال أبو بكر
# والله إني لشديد الوجع ولما ألقى منكم يا معشر المهاجرين أشد علي من وجعي
~~إني وليت أمركم خيركم في نفسي فكلكم ورم أنفه إرادة أن يكون هذا الأمر له
# وذلك لما رأيتم الدنيا قد أقبلت
# أما والله لتتخذن نضائد الديباج وستور الحرير ولتألمن النوم على الصوف
~~الأذربي كما يألم أحدكم النوم على حسك السعدان والله لأن يقدم أحدكم فضرب
~~عنقه في غير حدث خير له من أن يخوض عمرات الدنيا فقال له عبد الرحمن بن عوف
~~خفض عليك من هذا PageV01P020 يرحمك الله فإن هذا يهيضك على ما بك وإنما
~~الناس رجلان رجل رضي ما صنعت فرأيه كرأيك ورجل كره ما صنعت فأشار عليك
~~برأيه ما رأينا من صاحبك الذي وليت إلا خيرا وما زلت صالحا مصلحا ولا ms018 أراك
~~تأسى على شيء من الدنيا فاتك
# قال أجل والله ما آسي إلا على ثلاث فعلتهن ليتني كنت تركتهن وثلاث تركتهن
~~ليتني فعلتهن وثلاث ليتني سألت رسول الله عنهن فأما اللاتي فعلتهن وليتني
~~لم أفعلهن ( فليتني تركت بيت علي وإن كان أعلن علي الحرب وليتني يوم سقيفة
~~بني ساعدة كنت ضربت على يد أحد الرجلين أبي عبيدة أو عمر فكان هو الأمير
~~وكنت أنا الوزير وليتني حين أتيت بذي الفجاءة السلمي أسيرا أني قتلته ذبيحا
~~أو أطلقته نجيحا ولم أكن أحرقته بالنار ) وأما اللاتي تركتهن وليتني كنت
~~فعلتهن ليتني حين أتيت بالأشعث بن قيس أسيرا أني قتلته ولم أستحيه فإني
~~سمعت منه وأراه لا يرى غيا ولا شرا إلا أعان عليه وليتني حين بعثت خالد بن
~~الوليد إلى الشام أني كنت بعثت عمر بن الخطاب إلى العراق فأكون قد بسطت يدي
~~جميعا في سبيل الله وما اللاتي كنت أود أني سألت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عنهن فليتني سألته لمن هذا الأمر من بعده فلا ينازعه فيه أحد وليتني
~~كنت سألته هل للأنصار فيها من حق وليتني كنت سألته عن ميراث بنت الأخ
~~والعمة فإن في نفسي من ذلك شيئا
# ثم دخل عليه أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا خليفة
~~رسول الله ألا ندعو لك طبيبا ينظر إليك فقال قد نظر إلي
# قالوا فماذا قال قال إني فعال لما أريد
# ثم قال لهم انظروا ماذا أنفقت من بيت المال فنظروا فإذا هو ثمانية آلاف
~~درهم فأوصى أهله أن يؤدوها إلى الخليفة بعده
# ثم دعا عثمان بن عفان فقال اكتب عهدي فكتب عثمان وأملي عليه PageV01P021
# بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد به أبو بكر بن أبي قحافة آخر عهده في
~~الدنيا نازحا عنها وأول عهده بالآخرة داخلا فيها إني استخلفت عليكم عمر ابن
~~الخطاب فإن تروه عدل فيكم فذلك ظني به ورجائي فيه وإن بدل وغير فالخير أردت
~~ولا أعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا ms019 أي منقلب ينقلبون
# ثم ختم الكتاب ودفعه فدخل عليه المهاجرون والأنصار حين بلغهم أنه استخلف
~~عمر فقالوا نراك استخلفت علينا عمر وقد عرفته وعلمت بوافقه فينا وأنت بين
~~أظهرنا فكيف إذا وليت عنا وأنت أنت لاق الله عز وجل فسائلك فما أنت قائل
~~فقال أبو بكر لئن سألني الله لأقولن استخلفت عليهم خيرهم في نفسي
# قال ثم أمر أن تجتمع له الناس فاجتمعوا فقال أيها الناس قد حضرني من قضاء
~~الله ما ترون وإنه لا بد لكم من رجل يلي أمركم ويصلي بكم ويقاتل عدوكم
~~فيأمركم فإن شئتم اجتهدت لكم رأيي ووالله الذي لا إله إلا هو لا آلوكم في
~~نفسي خيرا قال فبكى وبكى الناس وقالوا يا خليفة رسول الله
# أنت خيرنا وأعلمنا فاختر لنا قال سأجتهد لكم رأيي
# واختار لكم خيركم إن شاء الله قال فخرجوا من عنده ثم أرسل إلي عمر فقال
~~يا عمر أحبك محب وأبغضك مبغض وقديما يحب الشر ويبغض الخير
# فقال عمر لا حاجة لي بها فقال أبو بكر لكن بها إليك حاجة والله ما حبوتك
~~بها ولكن حبوتها بك
# ثم قال خذ هذا الكتاب واخرج به إلى الناس وأخبرهم أنه عهدي وسلهم عن
~~سمعهم وطاعتهم
# فخرج عمر بالكتاب وأعلمهم فقالوا سمعا وطاعة فقال له رجل ما في الكتاب يا
~~أبا حفص قال لا أدري ولكني أول من سمع وأطاع
# قال لكني والله أدري ما فيه أمرته عام أول وأمرك العام
### | ولاية عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# قال ولما توفي أبو بكر وولي عمر وقعد في المسجد مقعد الخلافة أتاه رجل
~~فقال يا أمير المؤمنين أدنوا منك فإن لي حاجة قال عمر لا
# قال الرجل إذا أذهب فيغنيني الله عنك فولى ذاهبا فاتبعه عمر ببصره ثم قام
~~فأخذه بثوبه فقال له ما حاجتك فقال الرجل بغضك الناس وكرهك الناس قال عمر
~~ولم ويحك قال الرجل للسانك وعصاك قال فرفع عمر يديه فقال اللهم حببهم إلي
~~وحببني إليهم
# قال الرجل فما وضع يديه حتى ms020 ما على الأرض أحب إلي منه PageV01P022
# وكان أهل الشام قد بلغهم مرض أبي بكر واستبطئوا الخبر فقالوا إنا لنخاف
~~أن يكون خليفة رسول الله قد مات وولي بعده عمر فإن كان عمر هو الوالي فليس
~~لنا بصاحب وإنا نرى خلعه
# قال بعضهم فابعثوا رجلا ترضون عقله قال فانتخبوا لذلك رجلا فقدم على عمر
~~وقد كان عمر استبطأ خبر أهل الشام فلما أتاه قال له كيف الناس قال سالمون
~~صالحون وهم كارهون لولايتك ومن شرك مشفقون فأرسلوني انظر أحلو أنت أم مر
~~قال فرفع عمر يديه إلى السماء وقال اللهم حببني إلى الناس وحببهم إلي
# قال فعمل عمر عشر سنين بعد أبي بكر فوالله ما فارق الدنيا حتى أحب ولايته
~~من كرهها لقد كانت إمارته فتحا وإسلامه عزا ونصرا اتبع في عمله سنة صاحبيه
~~وآثارهما كما يتبع الفصيل أثر أمه ثم اختار الله له ما عنده
### | قتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# قال عمرو بن ميمون شهدت عمر بن الخطاب يوم طعن فما منعني أن أكون في الصف
~~الأول إلا هيبته فكنت في الصف الذي يليه وكان عمر لا يكبر حتى يستقبل الصف
~~المتقدم بوجهه فإن رأى رجلا متقدما من الصف أو متأخرا ضربه بالدرة فذلك
~~الذي منعني من التقديم
# قال فأقبل لصلاة الصبح وكان يغلس بها فعرض له أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن
~~شعبة فطعنه ثلاث طعنات فسمعت عمر وهو يقول دونكم الكلب فإنه قد قتلني وماج
~~الناس فجرح ثلاثة عشر رجلا وصاح بعضهم ببعض دونكم الكلب فشد عليه رجل من
~~خلفه فاحتضنه وماج الناس فقال قائل الصلاة عباد الله طلعت الشمس
# فدفعت عبد الرحمن بن عوف فصلى بأقصر سورتين في القرآن واحتمل عمر ومات من
~~الذين جرحوا ستة أو سبعة وجرى الناس إلى عمر فقال يا ابن عباس أخرج فناد في
~~الناس أعن ملأ ورضى منهم كان هذا فخرج فنادى فقالوا معاذ الله ما علمنا ولا
~~اطلعنا قال النبيذ فسقوه نبيذا فخرج من بعض طعناته فقال الناس صديد ms021 اسقوه
~~لبنا فخرج اللبن فقال الطبيب لا أرى أن تمسي فما كنت فاعلا PageV01P023
~~فافعل فقال لابنه عبد الله ناولني الكتف فلو أراد الله أن يمضي ما فيه
~~أمضاه فمحاها بيده وكان فيها فريضة الجد
# ثم دخل عليه كعب الأحبار فقال يا أمير المؤمنين الحق من ربك فلا تكونن من
~~الممترين قد كنت أنبأتك أنك شهيد قال ومن أين لي بالشهادة وأنا بجزيرة
~~العرب ثم جعل الناس يثنون عليه ويذكرون فضله فقال إن من غررتموه لمغرور إني
~~والله وددت أن أخرج منها كفافا كما دخلت فيها والله لو كان لي اليوم ما
~~طلعت عليه الشمس لافتديت به من هول المطلع فقالوا يا أمير المؤمنين لا بأس
~~عليك فقال إن يكن القتل بأسا فقد قتلنى أبو لؤلؤة قالوا فإن يكن ذلك فجزاك
~~الله عنا خيرا
# فقال لا أراكم تغبطونني بها فوالذي نفس عمر بيده ما أدري علام أهجم
~~ولوددت أني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي فيكون خيرها بشرها ويسلم لي ما
~~كان قبلها من الخير
# ودخل علي بن أبي طالب فقال يا علي أعن ملأ منكم ورضى كان هذا فقال علي ما
~~كان عن ملأ منها ولا رضى ولوددنا أن الله زاد من أعمارنا في عمرك
# قال وكان رأسه في حجر ابنه عبد الله فقال له ضع خدي بالأرض فلم يفعل
~~فلحظه وقال ضع خدي بالأرض لا أم لك فوضع خده بالأرض فقال الويل لعمر ولأم
~~عمر إن لم يغفر الله لعمر ثم دعا عبد الله بن عباس وكان يحبه ويدنيه ويسمع
~~منه فقال له يا ابن عباس إني لأظن أن لي ذنبا ولكن أحب أن تعلم لي اعن ملأ
~~منهم ورضى كان هذا فخرج ابن عباس فجعل لا يرى ملأ من الناس إلا وهم يبكون
~~كأنما فقدوا اليوم أنصارهم فرجع إليه فأخبره بما رأى
# قال فمن قتلنى قال أبو لؤلؤة المجوسي غلام المغيرة بن شعبة
# قال عبد الله فرأيت البشر في وجهه فقال الحمد لله الذي لم يقتلني رجل ms022
~~يحاجني بلا إله إلا الله يوم القيامة
# ثم قال يا عبد الله ألا لو أن لي ما طلعت عليه الشمس وما غربت لافتديت به
~~من هول المطلع وما ذاك والحمد لله أن أكون رأيت إلا خيرا فقال له ابن عباس
~~فإن يك ذاك يا أمير المؤمنين فجزاك الله عنا خيرا أليس قد دعا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن يعز الله بك الدين والمسلمون محبسون بمكة فلما أسلمت
~~كان إسلامك عزا أعز الله به الإسلام وظهر النبي وأصحابه ثم هاجرت إلى
~~المدينة فكانت هجرتك فتحا ثم لم تغب عن مشهد شهده رسول الله من قتال
~~المشركين وقال فيك رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم كذا وكذا ثم قبض رسول
~~الله وهو عنك راض ثم ارتد الناس بعد رسول الله عن الإسلام فوازرت الخليفة
~~على منهاج رسول الله وضربتم من أدبر بمن أقبل حتى دخل الناس في الإسلام
~~طوعا وكرها ثم قبض الخليفة وهو عنك راض ثم وليت بخير على ما PageV01P024
~~يلي أحد من الناس
# مصر الله بك الأمصار وجبى بك الأموال ونفي بك العدو وأدخل الله على أهل
~~كل بيت من المسلمين توسعة في دينهم وتوسعة في أرزاقهم ثم ختم الله لك
~~بالشهادة فهنيئا لك فصب الله الثناء عليك صبا فقال أتشهد لي بهذا يا عبد
~~الله عند الله يوم القيامة قال نعم فقال عمر اللهم لك الحمد
### | تولية عمر بن الخطاب الستة الشورى وعهده إليهم
# قال ثم إن المهاجرين دخلوا على عمر رضي الله عنه وهو في البيت من جراحه
~~تلك فقالوا يا أمير المؤمنين استخلف علينا قال والله لا أحملكم حيا وميتا
~~ثم قال إن استخلفت فقد استخلفت من هو خير مني يعني أبا بكر وإن أدع فقد ودع
~~من هو خير مني يعني النبي عليه الصلاة والسلام فقالوا جزاك الله خيرا يا
~~أمير المؤمنين فقال ما شاء الله راغبا وددت أن أنجو منها لا لي ولا علي
# فلما أحس بالموت قال لابنه اذهب إلى عائشة ms023 وأقرئها مني السلام واستأذنها
~~أن أقبر في بيتها مع رسول الله ومع أبي بكر فأتاها عبد الله بن عمر فأعلمها
~~فقالت نعم وكرامة ثم قالت يا بني أبلغ عمر سلامي وقل له لا تدع أمة محمد
~~بلا راع استخلف عليهم ولا تدعهم بعدك هملا فإني أخشى عليهم الفتنة فأتى عبد
~~الله فأعلمه فقال ومن تأمرني أن أستخلف لو أدركت أبا عبيدة بن الجراح باقيا
~~استخلفته ووليته فإذا قدمت على ربي فسألني وقال لي من وليت على أمة محمد
~~قلت أي ربي سمعت عبدك ونبيك يقول لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة
~~بن الجراح ولو أدركت معاذ بن جبل استخلفته فإذا قدمت على ربي فسألني من
~~وليت على أمة محمد قلت أي ربي سمعت عبدك ونبيك يقول إن معاذ بن جبل يأتي
~~بين يدي العلماء يوم القيامة ولو أدركت خالد بن الوليد لوليته فإذا قدمت
~~على ربي فسألني من وليت على أمة محمد قلت أي ربي سمعت عبدك ونبيك يقول خالد
~~بن الوليد سيف من سيوف الله سله على المشركين ولكني سأستخلف النفر الذين
~~توفي رسول الله وهو عنهم راض فأرسل إليهم جميعهم وهم علي بن أبي طالب
~~وعثمان بن عفان وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص
~~وعبد الرحمن بن عوف رضوان الله عليهم وكان طلحة غائبا فقال يا معشر
~~المهاجرين الأولين إني نظرت في أمر الناس فلم أجد فيهم شقاقا ولا نفاقا فإن
~~يكن بعدي شقاق ونفاق فهو فيكم تشاوروا ثلاثة أيام
# فإن جاءكم طلحة إلى ذلك وإلا فاعزم عليكم بالله أن لا تتفرقوا من اليوم
~~الثالث حتى تستخلفوا أحدكم فإن أشرتم بها إلى طلحة فهو لها PageV01P025 غير
~~أهل وليصل بكم صهيب هذه الثلاثة الأيام التي تشاورون فيها فإنه رجل من
~~الموالى لا بنازعكم أمركم وأحضروا معكم من شيوخ الأنصار وليس لهم من أمركم
~~شيء وأحضروا معكم الحسن بن علي وعبد الله بن عباس فإن لهما قرابة وأرجو لكم
~~البركة في حضورهما وليس ms024 لهما من أمركم شيء ويحضر ابني عبد الله مستشارا
~~وليس له من الأمر شيء
# قالوا يا أمير المؤمنين إن فيه للخلافة موضعا فاستخلفه فإنا راضون به
~~فقال حسب آل الخطاب تحمل رجل منهم الخلافة ليس له من الأمر شيء ثم قال يا
~~عبد الله إياك ثم إياك لا تتلبس بها ثم قال إن استقام أمر خمسة منكم وخالف
~~واحد فاضربوا عنقه وإن استقام أربعة واختلف اثنان فاضربوا أعناقهما وإن
~~استقر ثلاثة واختلف ثلاثة فاحتكموا إلى ابني عبد الله فلأي الثلاثة قضى
~~فالخليفة منهم وفيهم فإن أبى الثلاثة الآخرون ذلك فاضربوا أعناقهم فقالوا
~~قل فينا يا أمير المؤمنين مقالة نستدل فيها برأيك ونقتدي به
# فقال والله ما يمنعني أن أستخلفك يا سعد إلا شدتك وغلظتك مع أنك رجل حرب
# وما يمنعني منك يا عبد الرحمن إلا أنك فرعون هذه الأمة
# وما يمنعني منك با زبير إلا أنك مؤمن الرضا كافر الغضب
# وما يمنعني من طلحة إلا نخوته وكبره ولو وليها وضع خاتمه في إصبع امرأته
# وما يمنعني منك يا عثمان إلا عصبيتك وحبك قومك وأهلك وما يمنعني منك يا
~~علي إلا حرصك عليها وإنك أحرى القوم إن وليتها أن تقيم على الحق المبين
# والصراط المستقيم
# أوصي الخليفة منكم بتقوى الله العظيم وأحذره مثل مضجعي هذا وأخوفه يوما
~~تبيض فيه وجوه وتسود وجوه يوم تعرضون على الله لا تخفى منكم خافية ثم غشي
~~عليه حتى ظنوا أنه قد قضى فجعلوا ينادونه ولا يفيق من إغمائه فقال قائل إن
~~كان شيء ينبه فالصلاة فقالوا يا أمير المؤمنين الصلاة ففتح عينيه فقال
~~الصلاة هأنذا ولاحظ في الإسلام لمن ترك الصلاة فصلى وجرحه يثعب دما ثم
~~التفت إليهم وقال قد قومت لكم الطريق فلا تعوجوه ثم التفت إلى علي بن أبي
~~طالب فقال لعل هؤلاء القوم يعرفون لك حقك وشرفك وقرابتك من رسول الله وما
~~آتاك الله من العلم والفقه والدين فيستخلفوك فإن وليت هذا الأمر فاتق الله
~~يا علي فيه ولا تحمل أحدا من ms025 بني هاشم على رقاب الناس ثم التفت إلى عثمان
~~فقال يا عثمان لعل هؤلاء القوم يعرفون لك صهرك من رسول الله وسنك وشرفك
~~وسابقتك فيستخلفوك فإن وليت هذا الأمر فلا تحمل أحدا من بني أمية على رقاب
~~الناس
# ثم دعا صهيبا فقال يا صهيب صل بالناس ثلاثة أيام ويجتمع هؤلاء النفر
~~وتشاورون بينهم اخرجوا عني اللهم ألفهم واجمعهم على الحق ولا تردهم على
~~أعقابهم وول أمر أمة محمد خيرهم فخرجوا من عنده وتوفي رحمه الله تعالى من
~~يومه ذلك ودفن وصلى عليه صهيب PageV01P026
### | ذكر الشورى وبيعة عثمان بن عفان رضي الله عنه
# ثم إنه بعد موت عمر اجتمع القوم فخلوا في بيت أحدهم وأحضروا عبد الله بن
~~عباس والحسن بن علي وعبد الله بن عمر فتشاوروا ثلاثة أيام فلم يبرموا فتيلا
~~فلما كان في اليوم الثالث قال لهم عبد الرحمن بن عوف أتدرون أي يوم هذا هذا
~~يوم عزم عليكم صاحبكم أن لا تتفرقوا فيه حتى تستخلفوا أحدكم قالوا أجل
# قال فإني عارض عليكم أمرا قالوا وما تعرض قال أن تولوني أمركم وأهب لكم
~~نصيبي فيها وأختار لكم من أنفسكم قالوا قد أعطيناك الذي سألت فلما سلم
~~القوم قال لهم عبد الرحمن اجعلوا أمركم إلى ثلاثة منكم فجعل الزبير أمره
~~إلى علي وجعل طلحة أمره إلى عثمان وجعل سعد أمره إلى عبد الرحمن بن عوف
# قال المسور بن مخرمة فقال لهم عبد الرحمن كونوا مكانكم حتى آتيكم
# وخرج يتلقى الناس في أنقاب المدينة متلثما لا يعرفه أحد فما ترك أحدا من
~~المهاجرين والأنصار وغيرهم من ضعفاء الناس ورعاعهم إلا سألهم واستشارهم
# أما أهل الرأي فأتاهم مستشيرا وتلقى غيرهم سائلا يقول من ترى الخليفة بعد
~~عمر فلم يلق أحدا يستشيره ولا يسأله إلا ويقول عثمان فلما رأى اتفاق الناس
~~واجتماعهم على عثمان
# قال المسور جاءني رضي الله عنه عشاء فوجدني نائما فخرجت إليه فقال ألا
~~أراك نائما فوالله ما اكتحلت عيني بنوم منذ هذه الثلاثة ادع لي فلانا
~~وفلانا نفرا من ms026 المهاجرين فدعوتهم له فناجاهم في المسجد طويلا ثم قاموا من
~~عنده فخرجوا ثم دعا عليا فناجاه طويلا ثم قام من عنده على طمع ثم قال ادع
~~لي عثمان فدعوته فناجاه طويلا حتى فرق بينهما أن آتت صلاة الصبح فلما صلوا
~~جمعهم فأخذ على كل واحد منهم العهد والميثاق لئن بايعتك لتقيمن لنا كتاب
~~الله وسنة صاحبيك رسوله وسنة صاحبيك من قبلك فأعطاه كل واحد منهم العهد
~~والميثاق على ذلك وأيضا لئن بايعت غيرك لترضين ولتسلمن وليكونن سيفك معي
~~على من أبى فأعطوه ذلك من عهودهم ومواثيقهم فلما تم ذلك أخذ بيد عثمان فقال
~~له عليك عهد الله وميثاقه لئن بايعتك لتقيمن لنا كتاب الله وسنة رسوله وسنة
~~صاحبيك وشرط عمر أن لا تجعل أحدا من بني أمية على رقاب الناس فقال عثمان
~~نعم
# ثم أخذ بيد علي فقال له أبايعك على شرط عمر أن لا تجعل أحدا من بني هاشم
~~على رقاب الناس فقال علي عند ذلك مالك ولهذا إذا قطعها في عنقي فإن على
~~الإجتهاد لأمة محمد حيث علمت القوة والأمانة استعنت بها كان في بني هاشم أو
~~غيرهم قال عبد الرحمن لا والله حتى تعطيني هذا الشرط قال علي والله لا
~~أعطيكه أبدا فتركه فقاموا من عنده فخرج عبد الرحمن إلى المسجد فجمع الناس
~~فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني نظرت في أمر الناس فلم أرهم يعدلون بعثمان
~~فلا تجعل يا علي سبيلا إلى نفسك فإنه السيف لا PageV01P027
# ثم أخذ بيد عثمان فبايعه وبايع الناس جميعا قال فكان عثمان رضي الله عنه
~~ست سنين في ولايته وهو أحب إلى الناس من عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# وكان عمر رجلا شديدا قد ضيق على قريش أنفاسها لم ينل أحد معه من الدنيا
~~شيئا إعظاما له وإجلالا وتأسيا به واقتداء فلما وليهم عثمان ولي رجل لين
# قال الحسن البصري شهدت عثمان وهو يخطب وأنا يومئذ قد راهقت الحلم فما
~~رأيت قط ذكرا ولا أنثى أصبح وجها ولا أحسن ms027 نضرة منه
# فسمعته يقول أيها الناس
# اغدوا على أعطياتكم فيأخذونها وافية أيها الناس اغدوا على كسوتكم فيغدون
~~فيجاء بالحلل فتقسم بينهم حتى والله سمعت أذناي يا معشر المسلمين اغدوا على
~~السمن والعسل فيغدون فيقسم بينهم السمن والعسل ثم يقول يا معشر المسلمين
~~اغدوا على الطيب فيغدون فيقسم بينهم الطيب من المسك والعنبر وغيره والعدوان
~~والله منفي والأعطيات دارة والخير كثير وما على الأرض مؤمن يخاف مؤمنا من
~~لقي في أي البلدان فهو أخوه وأليفه وناصره ومؤدبه فلم يزل المال متوافرا
~~حتى لقد بيعت الجارية بوزنها ورقا وبيع الفرس بعشرة آلاف دينار وبيع البعير
~~بألف والنخلة الواحدة بألف
# ثم أنكر الناس على عثمان أشياء أشرا وبطرا
# قال ابن عمر لقد عيبت عليه أشياء لو فعلها عمر ما عيبت عليه
### | ذكر الإنكار على عثمان رضي الله عنه
# قال عبد الله بن مسلم حدثنا ابن أبي مريم وابن عفير قالا حدثنا ابن عون
~~قال أخبرنا الخول بن إبراهيم وأبو حمزة الثمالي وبعضهم يزيد على بعض
~~والمعنى واحد فجمعته وألفته على قولهم ومعنى ما أرادوا عن علي بن الحسين
~~قال لما أنكر الناس على عثمان بن عفان صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم
~~قال أما بعد فإن لكل شيء آفة ولكل نعمة عاهة وإن آفة هذا الدين وعاهة هذه
~~الملة قوم عيابون طعانون يرونكم ما تحبون ويسرون ما تكرهون
# أما والله يا معشر المهاجرين والأنصار لقد عبتم على أشياء ونقمتم أمورا
~~قد أ قررتم لابن الخطاب مثلها ولكنه وقمكم وقمعكم ولم يجترىء أحد يملأ بصره
~~منه ولا يشير بطرفه إليه أما والله لأنا أكثر من ابن الخطاب عددا وأقرب
~~ناصرا وأجدر إلى أن قال لهم أتفقدون من حقوقكم شيئا فما لي لا أفعل في
~~الفضل ما أريد فلم كنت إماما إذا أما والله ما عاب على من عاب منكم أمرا
~~أجهله ولا أتيت الذي أتيت إلا وأنا أعرفه
# قال وقدم معاوية بن أبي سفيان على أثر ذلك من الشام فأتي مجلسا فيه علي ms028
~~بن PageV01P028 أبي طالب وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وسعد بن أبي
~~وقاص وعبد الرحمن بن عوف وعمار بن ياسر فقال لهم يا معشر الصحابة أوصيكم
~~بشيخي هذا خيرا فوالله فئن قتل بين أظهركم لأملأنها عليكم خيلا ورجالا ثم
~~أقبل على عمار بن ياسر فقال يا عمار إن بالشام مئة ألف فارس كل يأخذ العطاء
~~مع مثلهم من أبنائهم وعبد لهم لا يعرفون عليا ولا قرابته ولا عمارا ولا
~~سابقته ولا الزبير ولا صحابته ولا طلحه ولا هجرته ولا يهابون ابن عوف ولا
~~ماله ولا يتقون سعدا ولا دعوته فإياك يا عمار أن تقعد غدا في فتنة تنجلي
~~فيقال هذا قاتل عثمان وهذا قاتل علي
# ثم أقبل على ابن عباس فقال يا ابن عباس إنا كنا وإياكم في زمان لا نرجو
~~فيه ثوابا ولا نخاف عقابا وكنا أكثر منكم فوالله ما ظلمناكم ولا قهرناكم
~~ولا أخرناكم عن مقام تقدمناه حتى بعث الله رسوله منكم فسبق إليه صاحبكم
~~فوالله ما زال يكره شركنا ويتغافل به عنا حتى ولي الأمر عليه وعليكم ثم صار
~~الأمر إلينا وإليكم فأخذ صاحبنا على صاحبكم لسنه ثم غير فنطق ونطق على
~~لسانه فقد أو قدتم نارا لا تطفأ بالماء فقال ابن عباس كنا كما ذكرت حتى بعث
~~رسوله منا ومنكم ثم ولي الأمر علينا وعليكم ثم صار الأمر إلينا وإليكم فأخذ
~~صاحبكم على صاحبنا لسنه ولما هو أفضل من سنه فوالله ما قلنا إلا ما قال
~~غيرنا ولا نطقنا إلا بما نطق به سوانا فتركتم الناس جانبا وصيرتمونا بين أن
~~أقمنا متهمين أو نزعنا معتبين وصاحبنا من قد علمتم والله ولا يهجهج مهجهج
~~إلا ركبه ولا يرد حوضا إلا أفرطه وقد أصبحت أحب منك ما أحببت وأكره ما كرهت
~~ولعلى لا ألقاك إلا في خير
### | ذكر القول والمجادلة لعثمان ومعاوية رضي الله عنهما
# قال وذكروا أن ابن عباس قال خرجت إلى المسجد فإني لجالس فيه مع علي حين
~~صليت العصر إذ جاء رسول عثمان يدعو ms029 عليا فقال علي نعم فلما أن ولى الرسول
~~أقبل علي فقال لم تراعه دعاني قلت له دعاك ليكلمك فقال انطلق معي فأقبلت
~~فإذا طلحة والزبير وسعد وأناس من المهاجرين فجلسنا فإذا عثمان عليه ثوبان
~~أبيضان فسكت القوم ونظر بعضهم إلى بعض فحمد الله عثمان ثم قال أما بعد فإن
~~ابن عمي معاوية هذا قد كان غائبا عنكم وعما نلتم مني وما عاتبتكم عليه
~~وعاتبتموني وقد سألني أن يكلمكم وأن يكلمه من أراد فقال سعد بن أبي وقاص
~~وما عسى أن يقال لمعاوية أو يقول إلا ما قلت أو قيل لك فقال على ذلكم تكلم
~~يا معاوية فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد يا معشر المهاجرين
~~PageV01P029 وبقية الشورى فإياكم أعني وإياكم أريد فمن أجابني بشيء فمنكم
~~واحد فإني لم أرد غيركم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايع الناس أحد
~~المهاجرين التسعة ثم دفنوا نبيهم فأصبحوا سالما أمرهم كأن نبيهم بين أظهرهم
~~فلما أيس الرجل من نفسه بايع رجلا من بعده أحد المهاجرين فلما احتضر ذلك
~~الرجل شك في واحد أن يختاره فجعلها في ستة نفر بقية المهاجرين فأخذوا رجلا
~~منهم لا يألون عن الخير فيه فبايعوه وهم ينظرون إلى الذي هو كائن من بعده
~~لا يشكون ولا يمترون مهلا مهلا معشر المهاجرين فإن وراءكم من إن دفعتموه
~~اليوم اندفع عنكم ومن إن فعلتم الذي أنتم فاعلوه دفعكم بأشد من ركنكم وأعد
~~من جمعكم ثم استن عليكم بسنتكم ورأى أن دم الباقي ليس بممتنع بعد دم الماضي
~~فسددوا وارفقوا لا يغلبكم على أمركم من حذرتكم
# فقال علي بن أبي طالب كأنك تريد نفسك يا بن اللخناء لست هنالك فقال
~~معاوية مهلا عن شتم بنت عمك فإنها ليست بشر نسائك يا معشر المهاجرين وولاة
~~هذا الأمر ولاكم الله إياه فأنتم أهله وهذان البلدان مكة والمدينة مأوى
~~الحق ومنتهاه إنما ينظر التابعون إلى السابقين والبلدان إلى البلدين فإن
~~استقاموا استقاموا وأيم الله الذي لا إله إلا هو لئن صفقت إحدى ms030 اليدين على
~~الأخرى لا يقوم السابقون للتابعين ولا البلدان للبلدين وليسلبن أمركم
~~ولينقلن الملك من بين أظهركم وما أنتم في الناس إلا كالشامة السوداء في
~~الثور الأبيض فإني رأيتكم نشبتم في الطعن على خليفتكم وبطرتم معيشتكم
~~وسفهتم أحلامكم وما كل نصيحة مقبولة والصبر على بعض المكروه خير من تحمله
~~كله
# قال ثم خرج القوم وأمسك عثمان ابن عباس فقال له عثمان يا بن عمي ويا بن
~~خالتي فإنه لم يبلغني عنك في أمري شيء أحبه ولا أكرهه علي ولا لي وقد علمت
~~أنك رأيت بعض ما أرى الناس فمنعك عقلك وحلمك من أن تظهر ما أظهروا وقد أجبت
~~أن تعلمني رأيك فيما بيني وبينك فأعتذر قال ابن عباس فقلت يا أمير المؤمنين
~~إنك قد ابتليتني بعدا لعافية وأدخلتني في الضيق بعد السعة ووالله إن رأيي
~~لك أن يجل سنك ويعرف قدرك وسابقتك والله لوددت أنك لم تفعل ما فعلت مما ترك
~~الخليفتان قبلك فإن كان شيئا تركاه لما رأيا أنه ليس لهما علمت أنه ليس لك
~~كما لم يكن لهما وإن كان ذلك لهما فتركاه خيفة أن ان ينال منهما مثل الذي
~~نيل منك تركته لما تركاه له ولم يكونا أحق بإكرام أنفسهما منك بإكرام نفسك
~~قال فما منعك أن تشير علي بهذا قبل أن أفعل ما فعلت قال وما علمي أنك تفعل
~~ذلك قبل أن تفعل قال فهب لي صمتا حتى ترى رأيي PageV01P030
# قال فخرج ابن عباس فقال عثمان لمعاوية ما ترى فإن هؤلاء المهاجرين قد
~~استعجلوا القدر ولا بد لهم مما في أنفسهم فقال معاوية الرأي أن تأذن لي
~~فأضرب أعناق هؤلاء القوم
# قال من قال علي وطلحة والزبير قال عثمان سبحان الله أتقتل أصحاب رسول
~~الله بلا حدث أحدثوه ولا ذنب ركبوه قال معاوية فإن لم تقتلهم فإنهم
~~سيقتلونك
# قال عثمان لا أكون أول من خلف رسول الله في أمته بإهراق الدماء
# قال معاوية فاختر مني إحدى ثلاث خصال قال عثمان وما هي قال معاوية أرتب
~~لك ms031 ها هنا أربعة آلاف فارس من خيل أهل الشام يكونون لك ردءا وبين يديك يدا
~~قال عثمان أرزقهم من أين قال من بيت المال قال عثمان أرزق أربعة آلاف من
~~الجند من بيت مال المسلمين لحرز دمي لا فعلت هذا
# قال فثانية قال وما هي قال فرقهم عنك فلا يجتمع منهم اثنان في مصر واحد
~~واضرب عليهم البعوث والندب حتى يكون دبر بعير أحدهم أهم عليه من صلاته قال
~~عثمان سبحان الله شيوخ المهاجرين وكبار أصحاب رسول الله وبقية الشورى
~~أخرجهم من ديارهم وأفرق بينهم وبين أهلهم وأبنائهم لا أفعل هذا قال معاوية
~~فثالثة قال وما هي قال اجعل لي الطلب بدمك إن قتلت قال عثمان نعم هذه لك إن
~~قتلت فلا يطل دمي
# قال ثم خرج عثمان فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد أيها
~~الناس إن نصيحتي كذبتني ونفسي منتني وقد سمعت رسول الله يقول ( لا تتمادوا
~~في الباطل فإن الباطل يزداد من الله بعدا ) من أساء فليتب ومن أخطأ فليتب
~~وأنا أول من اتعظ والله لئن ردني الحق عبدا لأنتسبن نسب العبيد ولأكونن
~~كالمرموق الذي ملك صبر وإن أعتق شكر ثم نزل فدخل على زوجته نائلة بنت
~~الفرافصة ودخل معه مروان بن الحكم فقال يا أمير المؤمنين أتكلم أو أسكت
~~فقالت له نائلة بل أسكت فوالله لئن تكلمت لتغرنه ولتوبقنه
# فالتفت إليها عثمان مغضبا فقال أسكتي تكلم يا مروان فقال مروان يا أمير
~~المؤمنين إنك والله لو قلت الذي قلت وأنت في عز ومنعة لتابعتك ولكنك قلت
~~الذي قلت وقد بلغ السيل الزبي وجاوز الحزام الطبيين فانقض التوبة ولا تقر
~~بالخطيئة
### | ما أنكر الناس على عثمان رحمه الله
# قال وذكروا أنه اجتمع ناس من أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام فكتبوا
~~كتابا ذكروا فيه ما خالف فيه عثمان من سنة رسول الله وسنة صاحبيه وما كان
~~من هبته خمس أفريقية لمروان وفيه حق الله ورسوله ومنهم ذوو القربى واليتامى
~~والمساكين وما كان من تطاوله في ms032 البنيان حتى عدوا سبع دور بناها بالمدينة
~~دارا لنائلة ودارا لعائشة PageV01P031 وغيرهما من أهله وبناته وبنيان مروان
~~القصور بذي خشب وعمارة الأموال بها من الخمس الواجب لله ولرسوله وما كان من
~~إفشائه العمل والولايات في أهله وبني عمه من بني أمية أحداث وغلمة لا صحبة
~~لهم من الرسول ولا تجربة لهم بالأمور وما كان من الوليد بن عقبة بالكوفة إذ
~~صلى بهم الصبح وهو أمير عليها سكران أربع ركعات ثم قال لهم إن شئتم أزيدكم
~~صلاة زدتكم وتعطيله إقامة الحد عليه وتأخيره ذلك عنه وتركه المهاجرين
~~والأنصار لا يستعملهم على شيء ولا يستشيرهم واستغنى برأيه عن رأيهم وما كان
~~من الحمى الذي حمى حول المدينة وما كان من إدراره القطائع والأرزاق
~~والأعطيات على أقوام بالمدينة ليست لهم صحبة من النبي عليه الصلاة والسلام
~~ثم لا يغزون ولا يذبون وما كان من مجاوزته الخيزران إلى السوط وأنه أول من
~~ضرب بالسياط ظهور الناس وإنما كان ضرب الخليفتين قبله بالدرة والخيزران
# ثم تعاهد القوم ليدفعن الكتاب في يد عثمان وكان ممن حصر الكتاب عمار بن
~~ياسر والمقداد بن الأسود وكانوا عشرة فلما خرجوا بالكتاب ليدفعوه إلى عثمان
~~والكتاب في يد عمار جعلوا يتسللون عن عمار حتى بقي وحده فمضى حتى جاء دار
~~عثمان فاستأذن عليه فأذن له في يوم شات فدخل عليه وعنده مروان بن الحكم
~~وأهله من بني أمية فدفع إليه الكتاب فقرأه فقال له أنت كتبت هذا الكتاب قال
~~نعم قال ومن كان معك قال كان معي نفر تفرقوا فرقا منك قال من هم قال لا
~~أخبرك بهم
# قال فلم اجترأت علي من بينهم فقال مروان يا أمير المؤمنين إن هذا العبد
~~الأسود يعني عمارا قد جرأ عليك الناس وإنك إن قتلته نكلت به من وراءه قال
~~عثمان أضربوه فضربوه وضربه عثمان معهم حتى فتقوا بطنه فغشى عليه فجروه حتى
~~طرحوه على باب الدار فأمرت به أم سلمة زوج النبي عليه الصلاة والسلام فأدخل
~~منزلها وغضب فيه بنو المغيرة وكأن ms033 حليفهم فلما خرج عثمان لصلاة الظهر عرض
~~له هشام بن الوليد بن المغيرة فقال أما والله لئن مات عمار من ضربه هذا
~~لأقتلن به رجلا عظيما من بني أمية فقال عثمان لست هناك
# قال ثم خرج عثمان إلى المسجد فإذا هو بعلي وهو شاك معصوب الرأس فقال له
~~عثمان والله يا أبا الحسن ما أدري أشتهي موتك أم أشتهي حياتك فوالله لئن مت
~~ما أحب أن أبقى بعدك لغيرك لأني لا أجد منك خلفا ولئن بقيت لا أعدم طاغيا
~~يتخذك PageV01P032 سلما وعضدا ويعدك كهفا وملجأ لا يمنعني منه إلا مكانه
~~منك ومكانك منه فأنا منك كالابن العاق من أبيه إن مات فجعه وإن عاش عقه
# فإما سلم فنسالم وإما حرب فنحارب فلا تجعلني بين السماء والأرض فإنك
~~والله إن قتلتني لا تجد مني خلفا ولئن قتلتك لا أجد منك خلفا ولن يلي أمر
~~هذه الأمة باديء فتنة
# فقال علي إن فيما تكلمت به لجوابا ولكني عن جوابك مشغول بوجعي
# فأنا أقول كما قال العبد الصالح ( فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون
~~)
# قال مروان إنا والله إذا لنكسرن رماحنا ولنقطعن سيوفنا ولا يكون في هذا
~~الأمر خير لمن بعدنا
# فقال له عثمان اسكت ما أنت وهذا فقام إليه رجل من المهاجرين فقال له يا
~~عثمان أرأيت ما حميت من الحمى @QB@ @QE@ يونس 59 فقال عثمان
# إنه قد حمى الحمى قبلي عمر لإبل الصدقة وإنما زادت فزدت فقام عمرو بن
~~العاص فقال يا عثمان إنك ركبت بالناس نهابير من الأمر فتب إلى الله يتوبوا
~~فرفع عثمان يديه وقال توبوا إلى الله من كل ذنب اللهم إني أول تائب إليك
# ثم قام رجل من الأنصار فقال يا عثمان ما بال هؤلاء النفر من أهل المدينة
~~يأخذون العطايا ولا يغزون في سبيل الله
# وإنما هذا المال لمن غزا فيه وقاتل عليه إلا من كان من هذه الشيوخ من
~~أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام فقال عثمان فاستغفر الله وأتوب إليه
# ثم قال يا أهل المدينة ms034 من كان له منكم ضرع فليلحق بضرعه ومن كان له زرع
~~فليلحق بزرعه فإنا والله لا نعطي مال الله إلا لمن غزا في سبيله إلا من كان
~~من هذه الشيوخ من الصحابة
# قال فما بال هذا القاعد الشارب لا تقيم عليه الحد يعني الوليد بن عقبة
~~فقال عثمان لعلي دونك ابن عمك فأقم عليه الحد
# فقال علي للحسن قم فاجلده
# فقال الحسن ما أنت وذاك هذا لغيرك قال علي لا ولكنك عجزت وفشلت يا عبد
~~الله بن جعفر قم فاجلده
# فقام فضربه وعلي يعد فلما بلغ أربعين أمسك وقال جلد رسول الله أربعين
~~وأبو بكر أربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة
### | حصار عثمان رضي الله عنه
# قال وذكروا أنه لما اشتد الطعن على عثمان استأذنه علي في بعض بواديه
~~ينتحي إليها فأذن له واشتد الطعن على عثمان بعد خروج علي
# ورجا الزبير وطلحة أن يميلا إليهما قلوب الناس ويغلبا عليهم واغتما غيبة
~~علي فكتب عثمان إلى علي إذ اشتد الطعن عليه أما بعد فقد بلغ السيل الزبى
~~وجاوز الحزام الطبيين
# وارتفع أمر الناس في شأني فوق قدره وزعموا أنهم لا يرضون دون دمي
# وطمع في من لا يدفع عن نفسه PageV01P033
# ( وإنك لم يفخر عليك كفاخر % ضعيف ولم يغلبك مثل مغلب )
# وقد كان يقال أكل السبع خير من افتراس الثعلب فأقبل علي أولى
# ( فإن كنت مأكولا فكن خير آكل % وإلا فأدركني ولما أمزق )
# قال حويطب بن عبد العزي أرسل إلى عثمان حين اشتد حصاره فقال قد بدا لي أن
~~أنهم نفسي لهؤلاء فأت عليا وطلحة والزبير فقل لهم هذا أمركم تولوه واصنعوا
~~فيه ما شئتم فخرجت حتى جئت عليا فوجدت على بابه مثل الجبال من الناس والباب
~~مغلق ولا يدخل عليه أحد ثم انصرفت فأتيت الزبير فوجدته في منزله ليس ببابه
~~أحد فأخبرته بما أرسلني به عثمان فقال قد والله قضى ما عليه أمير المؤمنين
~~هل جئت عليا قلت نعم فلم أخلص إليه فقمنا جميعا فآتينا طلحة بن عبيد الله
~~فوجدناه ms035 في داره وعنده ابنه محمد فقصصنا عليه ما قال عثمان فقال قد والله
~~قضى ما عليه أمير المؤمنين هل جئتم عليا قلنا نعم فلم نخلص إليه
# فأرسل طلحة إلى الأشتر فأتاه فقال لي أخبره فأخبرته بما قال عثمان فقال
~~طلحة وقد دمعت عيناه قد والله قضى ما عليه أمير المؤمنين فقام الأشتر فقال
~~تبعثون إلينا وجاءنا رسولكم بكتابكم وها هو ذا فأخرج كتابا فيه بسم الله
~~الرحمن الرحيم من المهاجرين الأولين وبقية الشورى إلى من بمصر من الصحابة
~~والتابعين أما بعد أن تعالوا إلينا وتداركوا خلافة رسول الله قبل أن يسلبها
~~أهلها فإن كتاب الله قد بدل وسنة رسوله قد غيرت وأحكام الخليفتين قد بدلت
~~فننشد الله من قرأ كتابنا من بقية أصحاب رسول الله والتابعين بإحسان إلا
~~أقبل إلينا وأخذ الحق لنا وأعطاناه فأقبلوا إلينا إن كنتم تؤمنون بالله
~~واليوم الآخر وأقيموا الحق على المنهاج الواضح الذي فارقتم عليه نبيكم
~~وفارقكم عليه الخلفاء غلبنا على حقنا واستولى على فيئنا وحيل بيننا وبين
~~أمرنا وكانت الخلافة بعد نبينا خلافة نبوة ورحمة وهي اليوم ملك عضوض
# من غلب على شيء آكله
# أليس هذا كتابكم إلينا فبكى طلحة فقال الأشتر لما حضرنا أقبلتم تعصرون
~~أعينكم والله لا نفارقه حتى نقتله وانصرف
# قال ثم كتب عثمان كتابا بعثه مع نافع بن طريف إلى أهل مكة ومن حضر الموسم
~~يستغيثهم فوافى به نافع يوم عرفة بمكة وابن عباس يخطب وهو يومئذ على الناس
~~كان قد استعمله عثمان على الموسم فقام نافع ففتح الكتاب فقرأه فإذا فيه بسم
~~الله الرحمن الرحيم من عبد الله عثمان أمير المؤمنين إلى من حضر الحج من
~~المسلمين أما بعد فإني كتبت إليكم كتابي هذا وأنا محصور أشرب من بئر القصر
~~ولا آكل من الطعام ما يكفيني خيفة أن تنفد ذخيرتي فأموت جوعا أنا ومن معي
~~لا أدعي إلى توبة PageV01P034 أقبلها ولا تسمع مني حجة أقولها فأنشد الله
~~رجلا من المسلمين بلغه كتابي إلا قدم علي فأخذ الحق في ومنعني ms036 من الظلم
~~والباطل
# قال ثم قام ابن عباس فأتم خطبته ولم يعرض لشيء من شأنه
# وكتب إلى أهل الشام عامة وإلى معاوية وأهل دمشق خاصة أما بعد فإني في قوم
~~طال فيهم مقامي واستعجلوا القدر في وقد خيروني بين أن يحملوني على شارف من
~~الإبل إلى دحل
# وبين أن أنزع لهم رداء الله الذي كساني
# وبين أن أقيدهم ممن قتلت
# ومن كان على سلطان يخطيء ويصيب فيا غوثاه ياغوثاه ولا أمير عليكم دوني
~~فالعجل العجل يا معاوية وأدرك ثم أدرك وما أراك تدرك
### | تولية محمد بن أبي بكر على مصر شكوى أهل مصر من ابن أبي سرح
# قال وذكروا أن أهل مصر جاؤوا يشكون ابن أبي سرح عاملهم فكتب إليه عثمان
~~كتابا يتهدده فيه فأبى ابن أبي سرح أن يقبل ما نهاه عنه عثمان وضرب بعض من
~~أتاه به من قبل عثمان من أهل مصر حتى قتله فخرج من أهل مصر سبع مئة رجل
~~فنزلوا المسجد وشكوا إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في مواقيت
~~الصلاة ما صنع بهم ابن أبي سرح فقام طلحة فتكلم بكلام شديد وأرسلت عائشة
~~إلى عثمان فقالت له قد تقدم إليك أصحاب رسول الله وسألوك عزل هذا الرجل
~~فأبيت إلا واحدة فهذا قد قتل منهم رجلا فأنصفهم من عاملك
# ودخل عليه علي وكان متكلم القوم فقال له إنما يسألونك رجلا مكان رجل وقد
~~ادعوا قبله دما فاعزله عنهم واقض بينهم فإن وجب لهم عليه حق فانصفهم منه
~~فقال اختاروا رجلا اوليه عليهم
### | تولية محمد بن أبي بكر
# فقالوا استعمل محمد بن أبي بكر فكتب عهده وولاه وخرج معه عدد من
~~PageV01P035 المهاجرين والأنصار ينظرون فيما بين ابن أبي سرح وأهل مصر فخرج
~~محمد ومن معه حتى إذا كانوا على مسيرة ثلاث ليال من المدينة إذا هم بغلام
~~أسود على بعير يخبط البعير كأنه رجل يطلب أو يطلب فقال له أصحاب محمد ما
~~قصتك وما شأنك كأنك طالب أو هارب فقال أنا غلام أمير المؤمنين ms037 وجهني إلى
~~عامل مصر فقال له رجل هذا عامل مصر معنا قال ليس هذا أريد فأخبر محمد بأمره
~~فبعث في طلبه رجلا فجاء به إليه فقال له غلام من أنت فأقبل مرة يقول أنا
~~غلام مروان ومرة يقول أنا غلام أمير المؤمنين حتى عرفه رجل به لعثمان فقال
~~له محمد إلى من أرسلك قال إلى عامل مصر قال بماذا قال برسالة
# قال أما معك كتاب قال لا ففتشوه فلم يجدوا معه كتابا قال وكانت معه إداوة
~~قد يبست فيها شيء يتقلقل فحركوه ليخرج فلم يخرج فشقوا إداوته فإذا فيها
~~كتاب من عثمان إلى عبد الله بن أبي سرح فجمع محمد من كان معه من المهاجرين
~~والأنصار ثم فك الكتاب بمحضر منهم فقرأه فإذا فيه إذا أتاك محمد بن أبي بكر
~~وفلان وفلان فاقتلهم وأبطل كتابهم وقر على عملك حتى يأتيك رأيي
# فلما رأوا الكتاب فزعوا منه ورجعوا إلى المدينة
### | رجوع محمد بن أبي بكر إلى المدينة
# وختم محمد الكتاب بخواتم النفر الذين كانوا معه ودفعه إلى رجل منهم ثم
~~قدموا المدينة فجمعوا طلعة والزبير وعليا وسعدا ومن كان من أصحاب رسول الله
~~ثم فكوا الكتاب بمحضر منهم وأخبرهم بقصة الغلام وأقرأهم الكتاب فلم يبق أحد
~~من أهل المدينة إلا حنق على عثمان وقام أصحاب النبي فلحقوا بمنازلهم وحضر
~~الناس عثمان وأحاطوا به ومنعوه الماء والخروج ومن كان معه وأجلب عليه محمد
~~بن أبي بكر
### | حصار أهل مصر والكوفة عثمان رحمه الله
# قال وذكروا أن أهل مصر أقبلوا إلى علي فقالوا ألم تر عدوا الله ماذا كاتب
~~فينا قم معنا إليه فقد أحل الله دمه فقال علي لا والله لا أقوم معكم
# قالوا فلم كتبت إلينا قال علي لا والله ما كتبت إليكم كتابا قط فنظر
~~بعضهم إلى بعض
# ثم أقبل الأشتر النخعي من الكوفة في ألف رجل وأقبل ابن أبي حذيفة من مصر
~~في أربع مئة رجل فأقام أهل الكوفة وأهل مصر بباب عثمان ليلا ونهارا وطلحة
~~يحرض الفريقين جميعا ms038 على عثمان ثم إن طلحة قال لهم إن عثمان لا يبالي ما
~~حصرتموه وهو يدخل إليه الطعام والشراب فامنعوه الماء أن يدخل عليه
~~PageV01P036
### | مخاطبة عثمان من أعلى القصر طلحة وأهل الكوفة وغيرهم
# قال وذكروا أن عثمان لما منع الماء صعد على القصر واستوى في أعلاه ثم
~~نادى أين طلحة فأتاه فقال يا طلحة أما تعلم أن بئر رومة كانت لفلان اليهودي
~~لا يسقي أحدا من الناس منها قطرة إلا بثمن فاشتريتها بأربعين ألفا فجعلت
~~رشائي فيها كرشاء رجل من المسلمين استأثر عليهم قال نعم
# قال فهل تعلم أن أحدا يمنع أن يشرب منها اليوم غيري لم ذلك قال لأنك بدلت
~~وغيرت
# قال فهل تعلم أن رسول الله قال ( من اشترى هذا البيت وزاده في المسجد فله
~~به الجنة ) فاشتريته بعشرين ألفا وأدخلته في المسجد قال طلحة نعم
# قال فهل تعلم اليوم أحدا يمنع فيه من الصلاة غيري قال لا
# قال لم قال لأنك غيرت وبدلت
# ثم انصرف عثمان وبعث إلى علي يخبره أنه منع من الماء ويستغيث به فبعث
~~إليه علي ثلاث قرب مملوءة ماء فما كادت تصل إليه فقال طلحة ما أنت وهذا
~~وكان بينهما في ذلك كلام شديد فبينما هم كذلك إذا أتاهم آت فقال لهم إن
~~معاوية قد بعث من الشام يزيد بن أسيد مردا لعثمان في أربعة آلاف من خيل
~~الشام فاصنعوا ما أنتم صانعون وإلا فانصرفوا وكان معه في الدار مئة رجل
~~ينصرونه منهم عبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم والحسن بن علي وعبد الله
~~بن سلام وأبو هريرة فلما سمع القوم إقبال أهل الشام قاموا فألهبوا النار
~~بباب عثمان فلما نظر أهل الدار إلى النار نصبوا للقتال وتهيؤوا فكره ذلك
~~عثمان قال لا أريد أن تهراق في محجمة دم وقال لجميع من في الدار أنتم في حل
~~من بيعتي لا أحب أن يقتل في أحد وكان فيهم عبد الله بن عمر فقال يا أمير
~~المؤمنين مع من تأمرني أن أكون إن غلب هؤلاء ms039 القوم عليك قال عليك بلزوم
~~الجماعة
# قلت فإن كانت الجماعة هي التي تغلب عليك قال عليك بلزوم الجماعة حيث كانت
# قال ثم دخل عليه الحسن بن علي فقال مرني بما شئت فإني طوع يديك
# فقال له عثمان ارجع يا بن أخي اجلس في بيتك حتى يأتي الله بأمره
# ثم دخل عليه أبو هريرة متقلدا سيفه فقال طاب الضراب يا أمير المؤمنين قد
~~قتلوا منا رجلا وقد ألهبوا النار فقال عثمان عزمت عليك يا أبا هريرة إلا
~~ألقيت سيفك قال أبو هريرة فألقيته فلا أدري من أخذه
# قال ودخل المغيرة بن شعبة فقال له يا أمير المؤمنين إن PageV01P037 هؤلاء
~~قد اجتمعوا عليك فإن أحببت فالحق بمكة وإن أحببت أن نخرق لك بابا من الدار
~~فتلحق بالشام ففيها معاوية وأنصارك من أهل الشام وإن أبيت فاخرج ونخرج
~~ونحاكم القوم إلى الله تعالى
# فقال عثمان أما ما ذكرت من الخروج إلى مكة فإني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول ( يلحد بمكة رجل من قريش عليه نصف عذاب هذه الأمة من الإنس
~~والجن ) فلن أكون ذلك الرجل إن شاء الله وأما ما ذكرت من الخروج إلى الشام
~~فإن المدينة دار هجرتي وجوار قبر النبي عليه الصلاة والسلام فلا حاجة لي في
~~الخروج من دار هجرتي وأما ما ذكرت من محاكمة هؤلاء القوم إلى الله فلن أكون
~~أول من خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمته بإهراق الدم
### | رؤية عثمان أبا بكر وعمر في المنام
# ثم قال إني رأيت أبا بكر وعمر أتياني الليلة فقالا لي صم فإنك مفطر عندنا
~~الليلة وإني أصبحت صائما وإني أعزم على من كان يؤمن بالله واليوم الآخر إلا
~~خرج من الدار سالما
# فقالوا إنا إن خرجنا لم نأمن على أنفسنا منهم فأذن لنا فنكون في موضع من
~~الدار فلما رأى ذلك علي بعث إلى طلحة والزبير وسعد وعمار ونفر من أصحاب
~~محمد كلهم بدري ثم دخلوا على عثمان ومعهم الكتاب والغلام والبعير فقال علي
~~الغلام ms040 غلامك والبعير بعيرك فقال نعم
# قال فأنت كتبت هذا الكتاب قال لا وحلف بالله ما كتبت ولا أمرت ولا علمت
# فقال له فالخاتم خاتمك قال نعم
# قال فكيف يخرج غلامك ببعيرك وكتاب عليه خاتمك لا تعلم به فحلف بالله ما
~~كتبت هذا الكتاب ولا وجهت ولا أمرت
# فشك القوم في أمر عثمان وعلموا أنه لا يحلف بباطل
# فقال قوم منهم لا يبرأ عثمان عن قلوبنا إلا أن يدفع إلينا مروان حتى نعرف
~~كيف يأمر بقتل رجال من أصحاب رسول الله وقطع أيديهم بغير حق فإن كان عثمان
~~كتبه عزلناه وإن كان مروان كتبه نظرنا في أمره وما يكون في أمر مروان
~~فانصرف القوم عنه ولزموا بيوتهم وأبى عثمان أن يخرج إليهم مروان وخشي عليه
~~القتل
# فبلغ عليا أن عثمان يراد قتله فقال إنا أردنا مروان فأما قتل عثمان فلا
~~ثم قال للحسن والحسين اذهبا بسيفكما حتى تقوما على باب عثمان ولا تدعا أحدا
~~يصل إليه وبعث الزبير ابنه على كره وبعث طلحة ابنه كذلك وبعث عدة من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم أبناءهم يمنعون الناس أن يدخلوا على عثمان
# ويسألوه أن يخرج مروان فأشرف عليهم عثمان من أعلى القصر فقال يا معشر
~~المسلمين أذكركم الله ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب
~~دار بني فلان ليوسع بها للمسلمين في مسجدهم
# فاشتريتها من خالص مالي
# وأنتم اليوم تمنعوني أن أصلي فيه
# أذكركم الله يا معشر المسلمين
# ألستم تعلمون أن بئر رومة كانت تباع القربة منها بدرهم
# فاشتريتها من خالص مالي فجعلت رشائي كرشاء PageV01P038 واحد من المسلمين
~~وأنتم تمنعونني أن أشرب من مائها وأنا اشتريتها حتى أني ما أفطر إلا على
~~ماء البحر ألستم تعلمون أنكم نقمتم على أشياء فاستغفرت الله وتبت إليه منها
~~وتزعمون أني غيرت وبدلت فابعثوا على شاهدين مسلمين وإلا فأحلف بالله الذي
~~لا إله إلا هو ما كتبت الكتاب ولا أمرت به ولا اطلعت عليه يا قوم @QB@ لا
~~يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما ms041 أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح @QE@
~~هود 89 يا قوم لا تقتلوني فإنكم إن قتلتموني كنتم هكذا وشبك بين أصابعه يا
~~قوم إن الله رضي لكم السمع والطاعة وحذركم المعصية والفرقة فاقبلوا نصيحة
~~الله واحذروا عقابه فإنكم إن فعلتم الذي أنتم فاعلون لا تقوم الصلاة جميعا
~~ويسلط عليكم عدوكم وإني أخبركم أن قوما أظهروا للناس أنهم إنما يدعونني إلى
~~كتاب الله تعالى والحق فلما عرض عليهم الحق رغبوا عنه وتركوه وطال عليهم
~~عمري واستعجلوا القدر بي وقد كانوا كتبوا إليكم أنهم قد رضوا بالذي أعطيتهم
~~ولا أعلم أني تركت من الذي عاهدتهم عليه شيئا وكانوا زعموا أنهم يطلبون
~~الحدود وترك المظالم وردها إلى أهلها فرضيت بذلك وقالوا يؤمر عمرو بن العاص
~~وعبد الله بن قيس ومثلهما من ذوي القوة والأمانة وكل ذلك فعلت فلم يرضوا
~~وحالوا بيني وبين المسجد فابتزوا ما قدروا عليه بالمدينة وهم يخيرونني بين
~~إحدى ثلاث إما أن يقيدوني بكل رجل أصبت خطأ أو عمدا وإما أن أعتزل عن الأمر
~~فيؤمروا أحدا وإما إن يرسلوا إلى من أعطاهم من الجنود وأهل الأمصار فأرسلوا
~~إليكم فأتيتم لتبتزوني من الذي جعل الله لي عليكم من السمع والطاعة فسمعتم
~~منهم وأطعتموهم والطاعة لي عليكم دونهم
# فقلت لهم أما إقادة من نفسي فقد كان قبلي خلفاء ومن يتول السلطان يخطيء
~~ويصيب فلم يستقد من أحد منهم وقد علمت أنهم يريدون بذلك نفسي وأما أن أتبرأ
~~من الأمر فإن يصلبوني أحب إلي من أن أتبرأ من جنة الله تعالى وخلافته بعد
~~قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لي يا عثمان إن الله تعالى سيقمصك قميصا
~~بعدي فإن أرادك المنافقون على خلعة فلا تخلعه حتى تلقاني ولم أكن استكرهتهم
~~من قبل على السمع والطاعة ولكن أتوها طائعين يبتغون بذلك مرضاة الله وصلاح
~~الأمة ومن يكن منهم يبتغي الدنيا فلن ينال منها إلا ما كتب له فاتقوا الله
~~فإني لا أرضى لكم أن تنكثوا عهد الله وإني أنشدكم الله والإسلام ms042 ألا تأخذوا
~~الحق ولا تعطوه مني @QB@ وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم
~~ربي @QE@ يوسف 53 وإني عاقبت أقواما وما أبتغي بذلك إلا الخير وإني أتوب
~~إلى الله من كل عمل عملته وأستغفره أما والله لقد علمتم أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال ( لا يحل دم امرىء مسلم إلا في إحدى ثلاث الردة عن
~~الإسلام والزنا بعد الإحصان ولا والله ما كان ذلك مني في جاهلية ولا إسلام
~~أو رجل قتل رجلا فيقاد به )
# فقال بعضهم إنه ليقول مقالا
# وقال آخر لئن سمعتم منه ليصرفنكم فأبوا ورموه بالسهام واستقبلوه بما لا
~~يستقبل به مثله ثم أشرف عليهم عبد الله بن سلام وكان من PageV01P039 أهل
~~الدار فقال يا معشر من حاصر دار عثمان من المهاجرين والأنصار ممن أنعم الله
~~عليهم بالإسلام لا تقتلوا عثمان فوالله إن حقه على كل مؤمن لحق الوالد على
~~ولده ووالله إن على حوائط المدينة اثني عشر ألف ملك منذ أن أمد الله بهم
~~نبيكم صلى الله عليه وسلم ووالله لئن قتلتموه ليسخطن عليكم ربكم ولتتفرقن
~~ملائكته عنكم وليقتلن بقتله أقواما هم في الأصلاب وما خلقوا في الإحارم
~~وإني لأجده في التوراة التي أنزل الله على موسى عليه السلام وكتب بيده عز
~~وجل إليكم بالعبراني وبالعربي خليفتكم المظلوم الشهيد والذي نفسي بيده لئن
~~قتلتموه لا تؤدي بعده طاعة إلا عن مخافة ولا توصل رحم إلا عن مكافأة
~~وليقتلن به الرجال ومن في الأصلاب
# فقالوا له أيا يهودي أشبع بطنك وكسا ظهرك والله لا ينتطح فيه شاتان ولا
~~يتنافر فيه ديكان فقال أما الشاتان والديكان فصدقتم ولكن التيسان الأكبران
~~يتناطحان فيه فحصبوه ورموه حتى شجوه فالتفت إلى عثمان فقال له زعموا أنك
~~أشبعت بطني وكسوت ظهري فاصبر يا أمير المؤمنين فو الذي نفسي بيده إني أجدك
~~في كتاب الله تعالى المنزل الخليفة المظلوم الشهيد فرميت بالسهام من كل
~~جانب وكان الحسن بن علي حاضرا فأصابه سهم فخضبه بالدم وأصاب مروان سهم وهو
~~في ms043 الدار وخضب محمد بن طلحة وشج قنبر مولى علي فخشي محمد بن أبي بكر أن
~~يغضب بنو هاشم للحسن فيثيروها فتنة
### | قتل عثمان رضي الله عنه وكيف كان
# قال وذكروا أن محمد بن أبي بكر لما خرج الحسن بن علي أخذ بيد رجلين فقال
~~لهما إن جاءت بنو هاشم فرأوا الدماء على وجه الحسن كشفوا الناس عن عثمان
~~وبطل ما تريدون ولكن قوموا حتى نتسور عليه فنقتله من غير أن يعلم أحد فتسور
~~هو وصاحباه من دار رجل من الأنصار حتى دخلوا على عثمان وما يعلم أحد ممن
~~كان معه لأن كل من معه كان فوق البيت ولم يكن معه إلا امرأته فدخل عليه
~~محمد بن أبي بكر فصرعه وقعد على صدره وأخذ بلحيته وقال يا نعثل ما أغنى عنك
~~معاوية وما أغنى عنك ابن عامر وابن أبي سرح
# فقال له عثمان لو رآني أبوك رضي الله عنه لبكاني ولساءه مكانك مني فتراخت
~~يده عنه وقام عنه وخرج فدعا عثمان بوضوء فتوضأ وأخذ مصحفا فوضعه في حجره
~~ليتحرم به ودخل عيه رجل من أهل الكوفة بمشقص في يده فوجأ به منكبه مما يلي
~~الترقوة فأدماه ونضح PageV01P040 الدم على ذلك المصحف وجاء آخر فضربه برجله
~~وجاء آخر فوجأه بقائم سيفه فغشي عليه ومحمد بن أبي بكر لم يدخل مع هؤلاء
~~فتصايح نساؤه ورش الماء على وجهه فأفاق فدخل محمد بن أبي بكر وقد أفاق فقال
~~له أي نعثل غيرت وبدلت وفعلت
# ثم دخل رجل من أهل مصر فأخذ بلحيته فنتف منها خصلة وسل سيفه وقال افرجوا
~~لي فعلاه بالسيف فتلقاه عثمان بيده فقطعها فقال عثمان أما والله إنها أول
~~يد خطت المفصل وكتبت القرآن ثم دخل رجل ازرق قصير مجدر ومعه جرز من حديد
~~فمشى إليه فقال على أي ملة أنت يا نعثل فقال لست بنعثل ولكني عثمان بن عفان
~~وأنا على ملة إبراهيم حنيفا وما أنا من المشركين
# قال كذبت
# وضربه بالجرز على صدغه الأيسر فغسله الدم وخر على وجهه ms044 وحالت نائلة بنت
~~الفرافصة زوجته بينه وبينه وكانت جسيمة وألقت بنت شيبة نفسها عليه ودخل
~~عليه رجل من أهل مصر ومعه سيف مصلت فقال والله لأقطعن أنفه فعالج امرأته
~~عنه فكشف عنها درعها
# فلما لم يصل إليه أدخل السيف بين قرطها ومنكبها فضربت على السيف فقطع
~~أناملها فقالت يا رباح غلام لعثمان أسود ومعه سيف أعن عني هذا فضربه الأسود
~~فقتله ثم دخل آخر معه سيف فقال افرجوا لي فوضع ذباب السيف في بطن عثمان
~~فأمسكت نائلة زوجته السيف فحز أصابعها ومضى السيف في بطن عثمان فقتله فخرجت
~~امرأته وهي تصيح وخرج القوم هاربين من حيث دخلوا فلم يسمع صوت نائلة لما
~~كان في الدار من الجلبة فصعدت امرأته إلى الناس فقالت إن أمير المؤمنين قد
~~قتل
# فدخل الحسن والحسين ومن كان معهما فوجدوا عثمان مقتولا قد مثل به فأكبوا
~~عليه يبكون وخرجوا فدخل الناس فوجدوه مقتولا فبلغ عليا الخبر وطلحة والزبير
~~وسعدا ومن كان بالمدينة فخرجوا وقد ذهبت عقولهم فدخلوا عليه واسترجعوا
~~وأكبوا عليه يبكون ويعولون حتى غشي على علي ثم أفاق فقال لابنيه كيف قتل
~~أمير المؤمنين وأنتما على الباب فرفع يده فضرب الحسن والحسين وشتم محمد بن
~~طلحة ولعن عبد الله بن الزبير وخرج علي وقد سلب عقله لا يدري ما يستقبل من
~~أمره فقال طلحة مالك يا أبا الحسن ضربت الحسن والحسين فقال يا طلحة يقتل
~~أمير المؤمنين ولم نقم عليه بينة ولا حجة فقال طلحة لو دفع مروان لم يقتل
# فقال علي لو دفع مروان قتل قبل أن تقوم عليه حكومة
# فخرج علي فأتى منزله وأغلق الباب وكتبت نائلة بنت الفرافصة إلى معاوية
~~تصف دخول القوم على عثمان وأخذه المصحف ليتحرم به وما صنع محمد بن أبي بكر
~~PageV01P041 وأرسلت بقميص عثمان مضرجا بالدم ممزقا وبالخصلة التي نتفها
~~الرجل المصري من لحيته فعقدت الشعر في زر القميص ثم دعت النعمان بن بشير
~~الأنصاري فبعثته إلى معاوية ومضى بالقميص حتى أتى على يزيد بن أسيد ممدا
~~لعثمان ms045 بعثه معاوية في أربعة آلاف فأخبرهم بقتل عثمان فانصرفوا إلى الشام
# قال ثم دخل أهل مصر الدار فلما رأوا عثمان مقتولا ندموا واستحيوا وكره
~~أكثرهم ذلك وثار أهل الدار في وجوههم فأخرجوهم منها
# ثم اقتتلوا عند الباب فضرب مروان بالسيف فصرع
### | دفن عثمان بن عفان رضي الله عنه
# قال وذكروا أن عبد الرحمن بن أزهر قال لم أكن دخلت في شيء من أمر عثمان
~~لا عليه ولا له فإني لجالس بفناء داري ليلا بعدما قتل عثمان بليلة إذ جاءني
~~المنذر بن الزبير فقال إن أخي يدعوك فقمت إليه فقال لي إنا أردنا أن ندفن
~~عثمان فهل لك قلت والله ما دخلت في شيء من شأنه وما أريد ذلك فانصرفت عنه
~~ثم اتبعته فإذا هو في نفر فيهم جبير بن مطعم وأبو الجهم بن حذيفة والمسور
~~بن مخرمة وعبد الرحمن بن أبي بكر وعبد الله بن الزبير فاحتملوه على باب وإن
~~رأسه ليقول طق طق فوضعوه في موضع الجنائز فقام إليهم رجال من الأنصار
~~فقالوا لهم لا والله لا تصلون عليه
# فقال أبو الجهم ألا تدعونا نصلي عليه فقد صلى الله تعالى عليه وملائكته
~~فقال له رجل منهم إن كنت فأدخلك الله مدخله فقال له حشرني الله معه فقال له
~~إن الله حاشرك مع الشياطين والله إن تركناكم به لعجز منا
# فقال القوم لأبي الجهم اسكت عنهم وكف فسكت فاحتملوه ثم انطلقوا مسرعين
~~كأني أسمع وقع رأسه على اللوح حتى وضعوه في أدنى البقيع فأتاهم جبلة بن عمر
~~الساعدي من الأنصار فقال لا والله لا تدفنوه في بقيع رسول الله ولا نترككم
~~تصلون عليه فقال أبو الجهم انطلقوا بنا إن لم نصل عليه فقد صلى الله عليه
~~فخرجوا ومعهم عائشة بنت عثمان معها مصباح في حق حتى إذا أتوا به حش كوكب
~~حفروا له حفرة ثم قاموا يصلون عليه وأمهم جبير بن مطعم ثم دلوه في حفرته
~~فلما رأته ابنته صاحت فقال ابن الزبير والله لئن لم تسكتي لأضربن الذي فيه ms046
~~عينيك فدفنوه ولم يلحدوه بلبن وحثوا عليه التراب حثوا PageV01P042
### | بيعة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وكيف كانت
# قال وذكروا أنه لما كان في الصباح اجتمع الناس في المسجد وكثر الندم
~~والتأسف على عثمان رحمه الله وسقط في أيديهم وأكثر الناس على طلحة والزبير
~~واتهموهما بقتل عثمان فقال الناس لهما أيها الرجلان قد وقعتما في أمر عثمان
~~فخليا عن أنفسكما فقام طلحة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إنا
~~والله ما نقول اليوم إلا ما قلناه أمس إن عثمان خلط الذنب بالتوبة حتى
~~كرهنا ولايته وكرهنا أن نقتله وسرنا أن نكفاه وقد كثر فيه اللجاج وأمره إلى
~~الله
# ثم قام الزبير فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إن الله قد رضي
~~لكم الشورى فأذهب بها الهوى وقد تشاورنا فرضينا عليا فبايعوه وأما قتل
~~عثمان فإنا نقول فيه ان أمره إلى الله وقد أحدث أحداثا والله وليه فيما كان
~~فقام الناس فأتوا عليا في داره فقالوا نبايعك فمد يدك لا بد من أمير فأنت
~~أحق بها فقال ليس ذلك إليكم إنما هو لأهل الشورى وأهل بدر فمن رضي به أهل
~~الشورى وأهل بدر فهو الخليفة فنجتمع وننظر في هذا الأمر فأبى أن يبايعهم
~~فانصرفوا عنه وكلم بعضهم بعضا فقالوا يمضي قتل عثمان في الآفاق والبلاد
~~فيسمعون بقتله ولا يسمعون أنه بويع لأحد بعده فيثور كل رجل منهم في ناحية
~~فلا نأمن أن يكون في ذلك الفساد فارجعوا إلى علي فلا تتركوه حتى يبايع
~~فيسير مع قتل عثمان بيعة علي فيطمئن الناس ويسكنون فرجعوا إلى علي وترددوا
~~إلى الأشتر النخعي فقال لعلي أبسط يدك نبايعك أو لتعصرن عينيك عليها ثالثة
~~ولم يزل به يكلمه ويخوفه الفتنة ويذكر له أنه ليس أحد يشبهه فمد يده فبايعه
~~الأشتر ومن معه ثم أتوا طلحة فقالوا له اخرج فبايع قال من قالوا عليا
# قال تجتمع الشورى وتنظر فقالوا اخرج فبايع فامتنع عليهم
# فجاؤوا به يلببونه فبايعه بلسانه ومنع يده فقال أبو ms047 ثور كنت فيمن حاصر
~~عثمان فكنت آخذ سلاحي وأضعه وعلي ينظر إلي لا يأمرني ولا ينهاني فلما كانت
~~البيعة له خرجت في أثره والناس حوله يبايعونه فدخل حائطا من حيطان بني مازن
~~فألجئوه إلى نخلة وحالوا بيني وبينه فنظرت إليهم وقد أخذت أيدي الناس ذراعه
~~تختلف أيديهم على يده ثم أقبل إلى المسجد الشريف وكان أول من صعد المنبر
~~طلحة فبايعه بيده وكانت أصابعه شلاء فتطير منها علي فقال ما أخلقها أن تنكث
~~ثم PageV01P043 بايعه الزبير وسعد وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جميعا
~~ثم نزل فدعا الناس وأمر مروان فهرب منه وطلب نفرا من بني أمية وابن أبي
~~معيط فهربوا وخرجت عائشة باكية تقول قتل عثمان رحمه الله فقال لها عمار
~~بالأمس تحرضين عليه الناس واليوم تبكينه ثم جاء علي إلى امرأة عثمان فقال
~~لها من قتل عثمان قالت لا أدري دخل عليه رجال لا أعرفهم إلا أن أرى وجوههم
~~وكان معهم محمد بن أبي بكر فدعا علي محمدا فسأله عما ذكرت امرأة عثمان فقال
~~محمد صدقت قد والله دخلت عليه فذكر لي أبي فقمت عنه وأنا تائب إلى الله
~~تعالى والله ما قتلته ولا أمسكته فقالت صدق ولكن هو أدخلهم
# قال ثم خرج طلحة فلقي عائشة فقالت له ما صنع الناس قال قتلوا عثمان
# قالت ثم ما صنعوا قال بايعوا عليا ثم أتوني فأكرهوني ولببوني حتى بايعت
# قالت وما لعلي يستولى على رقابنا لا أدخل المدينة ولعلي فيها سلطان فرجعت
# وكان الزبير خارجا لم يشهد قتل عثمان وكان عمرو بن العاص بفلسطين يوم قتل
~~عثمان فطلع عليه راكب من الحجاز فقال له ما وراءك قال تركت عثمان محصورا
~~قال عمرو قد يضرط العير والمكواة في النار ثم لبث أياما فطلع عليه راكب آخر
~~فقال له عمرو ما الخبر قال قتل عثمان
# قال فما فعل الناس فقال بايعوا عليا
# قال فما فعل علي في قتلة عثمان قال دخل عليه الوليد بن عقبة فسأله عن
~~قتله فقال ما أمرت ولا ms048 نهيت ولا سرني ولا ساءني
# قال فما فعل بقتلة عثمان فقال آوى ولم يرض وقد قال له مروان إن لا تكن
~~أمرت فقد توليت الأمر وإلا تكن قتلت فقد أويت القاتلين فقال عمرو بن العاص
~~خلط والله أبو الحسن قال ثم كتب عمرو بن العاص إلى سعد بن أبي وقاص يسأله
~~عن قتل عثمان ومن قتله ومن تولى كبره فكتب إليه سعد إنك سألتني من قتل
~~عثمان وإني أخبرك أنه قتل بسيف سلته عائشة وصقله طلحة وسمه ابن أبي طالب
~~وسكت الزبير وأشار بيده وأمسكنا نحن ولو شئنا دفعنا عنه ولكن عثمان غير
~~وتغير وأحسن وأساء فإن كنا أحسنا فقد أحسنا وإن كنا أسأنا فنستغفر الله
~~وأخبرك أن الزبير مغلوب بغلبة أهله وبطلبه بذنبه وطلحة لو يجد أن يشق بطنه
~~من حب الإمارة لشقه
# قال وكان ابن عباس غائبا بمكة المشرفة فأقبل إلى المدينة وقد بايع الناس
~~عليا
# قال ابن عباس فوجدت عنده المغيرة بن شعبة فجلست حتى خرج ثم دخلت عليه
~~فسألني وسألته ثم قلت له ما قال لك الخارج من عندك أنفا قال قال لي قبل هذه
~~الدخلة أرسل إلى عبد الله بن عامر بعهده على البصرة وإلى معاوية بعهده على
~~الشام فإنك تهديء عليك البلاد وتسكن عليك الناس
# ثم أتاني الآن فقال لي إني كنت PageV01P044 اشرت عليك برأي لم أتعقبه فلم
~~أر ذلك رأيا وإني أرى أن تنبذ إليهما العداوة فقد كفاك الله عثمان وهما
~~أهون موتة منه
# فقال له ابن عباس أما المرة الأولى فقد نصحك فيها وأما الثانية فقد غشك
~~فيها قال فإني قد وليتك الشام فسر إليها قال قلت ليس هذا برأي أترى معاوية
~~وهو ابن عم عثمان مخليا بيني وبين عمله ولست آمن أن ظفر بي أن يقتلني
~~بعثمان وأدنى ما هو صانع أن يحبسني ويحكم علي ولكن اكتب إلى معاوية فمنه
~~وعده فإن استقام لك الأمر فابعثني قال ثم أرسل بالبيعة إلى الآفاق وإلى
~~جميع الأمصار فجاءته البيعة من كل مكان إلا ms049 الشام فإنه لم يأته منها بيعة
# فأرسل إلى المغيرة بن شعبة فقال له سر إلى الشام فقد وليتكها
# قال تبعثني إلى معاوية وقد قتل ابن عمه ثم آتيه واليا فيظن أني من قتلة
~~ابن عمه ولكن إن شئت ابعث إليه بعهده فإنه بالحري إذا بعثت له بعهده أن
~~يسمع ويطيع
# فكتب علي إلى معاوية أما بعد فقد وليتك ما قبلك من الأمر والمال فبايع من
~~قبلك ثم اقدم إلي في ألف رجل من أهل الشام فلما أتى معاوية كتاب علي دعا
~~بطومار فكتب فيه
# من معاوية إلى علي أما بعد فإنه
# ( ليس بيني وبين قيس عتاب % غير طعن الكلى وضرب الرقاب )
# فلما أتى عليا الكتاب ورأى ما فيه وما هو مشتمل عليه وكره ذلك وقام فأتى
~~منزله فدخل عليه الحسن ابنه فقال له أما والله كنت أمرتك فعصيتني فقال له
~~علي وما أمرتني به فعصيتك فيه قال أمرتك أن تركب رواحلك فتلحق بمكة المشرفة
~~فلا تتهم به ولا تحل شيئا من أمره فعصيتني وأمرتك حين دعيت إلى البيعة أن
~~لا تبسط يدك إلا على بيعة جماعة فعصيتني وأمرتك حين خالف عليك طلحة والزبير
~~أن لا تكرههما على البيعة وتخلي بينهما وبين وجههما وتدع الناس يتشاورون
~~عاما كاملا فوالله لو تشاوروا عاما ما زويت عنك ولا وجدوا منك بدا وأنا
~~آمرك اليوم أن تقيلهما بيعتهما وترد إلى الناس أمرهم فإن رفضوك رفضتهم وإن
~~قبلوك قبلتهم فإني والله قد رأيت الغدر في رؤوسهم وفي وجوههم النكث
~~والكراهية
# فقال له علي أنا إذا مثلك لا والله يا بني ولكن أقاتل بمن أطاعني من
~~عصاني وأيم الله يا بني ما زلت مبغيا على منذ هلك جدك فقال له الحسن وأيم
~~الله يا أبت ليظهرن عليك معاوية لأن الله تعالى قال @QB@ ومن قتل مظلوما
~~فقد جعلنا لوليه سلطانا @QE@ الإسراء 33 فقال علي يا بني وما علينا من ظلمه
~~والله ما ظلمناه ولا أمرنا ولا نصرنا عليه ولا كتبت فيه إلى أحد سوادا في
~~بياض وإنك ms050 لتعلم أن أباك أبرأ الناس من دمه ومن أمره
# فقال له الحسن دع عنك هذا والله إني لا أظن بل لا أشك أن ما PageV01P045
~~بالمدينة عاتق ولا عذراء ولا صبي إلا وعليه كفل من دمه
# فقال يا بني إنك لتعلم أن أباك قد رد الناس عنه مرارا أهل الكوفة وغيرهم
~~وقد أرسلتكما جميعا بسيفيكما لتنصراه وتموتا دونه فنهاكما عن القتال ونهى
~~أهل الدار أجمعين
# وأيم الله لو أمرني بالقتال لقاتلت دونه أو أموت بين يديه
# قال الحسن دع عنك هذا حتى يحكم الله بين عباده يوم القيامة فيما كانوا
~~فيه يختلفون
# قال ثم دخل المغيرة بن شعبة فقال له علي هل لك يا مغيرة في الله قال فأين
~~هو يا أمير المؤمنين قال تأخذ سيفك فتدخل معنا في هذا الأمر فتدرك من سبقك
~~وتسبق من معك فإني أرى أمورا لا بد للسيوف أن تشحذ لها وتقطف الرؤوس بها
~~فقال المغيرة إني والله يا أمير المؤمنين ما رأيت عثمان مصيبا ولا قتله
~~صوابا وإنها لظلمة تتلوها ظلمات فأريد يا أمير المؤمنين ان أذنت لي أن أضع
~~سيفي وأنام في بيتي حتى تنجلي الظلمة ويطلع قمرها فنسري مبصرين نقفر آثار
~~المهتدين ونتقي سبيل الجائرين
# قال علي قد أذنت لك فكن من أمرك على ما بدا لك
# فقام عمار فقال معاذ الله يا مغيرة تقعد أعمى بعد أن كنت بصيرا
# يغلبك من غلبته ويسبقك من سبقته أنظر ما ترى وما تفعل فأما أنا فلا أكون
~~إلا في الرعيل الأول
# فقال له المغيرة يا أبا اليقظان
# إياك أن تكون كقاطع السلسلة فر من الضحل فوقع في الرمضاء
# فقال علي لعمار دعه فإنه لن يأخذ من الآخرة إلا ما خالطته الدنيا أما
~~والله يا مغيرة إنها المثوبة المؤدية تؤدي من قام فيها إلى الجنة ولما
~~اختار بعدها فإذا غشيناك فنم في بيتك
# فقال المغيرة أنت والله يا أمير المؤمنين أعلم مني ولئن لما أقاتل معك لا
~~أعين عليك فإن يكن ما فعلت صوابا فإياه أردت ms051 وإن يكن خطأ فمنه نجوت ولي
~~ذنوب كثيرة لا قبل لي بها إلا الاستغفار منها
### | خطبة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
# قال وذكروا أن البيعة لما تمت بالمدينة خرج علي إلى المسجد الشريف فصعد
~~المنبر فحمد الله تعالى وأثنى عليه ووعد الناس من نفسه خيرا وتألفهم جهده
~~ثم قال لا يستغنى الرجل وإن كان ذا مال وولد عن عشيرته ودفاعهم عنه بأيديهم
~~PageV01P046 وألسنتهم
# هم أعظم الناس حيطة من ورائه وإليهم سعيه وأعطفهم عليه إن أصابته مصيبة
~~أو نزل به بعض مكاره الأمور ومن يقبض يده عن عشيرته فإنه يقبض عنهم يدا
~~واحدة وتقبض عنه أيد كثيرة ومن بسط يده بالمعروف ابتغاء وجه الله تعالى
~~يخلف الله له ما أنفق في دنياه ويضاعف له في آخرته واعلموا أن لسان صدق
~~يجعله الله للمرء في الناس خير له من المال فلا يزدادن أحدكم كبرياء ولا
~~عظمة في نفسه ولا يغفل أحدكم عن القرابة أن يصلها بالذي لا يزيده إن أمسكه
~~ولا ينقصه إن أهلكه
# واعلموا أن الدنيا قد أدبرت والآخرة قد أقبلت ألا وإن المضمار اليوم
~~والسبق غدا
# ألا وإن السبقة الجنة والغاية النار ألا إن الأمل يشهى القلب ويكذب الوعد
~~ويأتي بغفلة ويورث حسرة فهو غرور وصاحبه في عناء فافزعوا إلى قوام دينكم
~~وإتمام صلاتكم وأداء زكاتكم والنصيحة لإمامكم وتعلموا كتاب الله وأصدقوا
~~الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأوفوا بالعهد إذا عاهدتم وأدوا
~~الأمانات إذا ائتمنتم وارغبوا في ثواب الله وارهبوا عذابه واعملوا الخير
~~تجزوا خيرا يوم يفوز بالخير من قدم الخير
### | اختلاف الزبير وطلحة على علي كرم الله وجهه
# قال وذكروا أن الزبير وطلحة أتيا عليا بعد فراغ البيعة فقالا هل تدري على
~~ما بايعناك يا أمير المؤمنين قال علي نعم على السمع والطاعة وعلى ما بايعتم
~~عليه أبا بكر وعمر وعثمان فقالا لا ولكنا بايعناك على أنا شريكاك في الأمر
~~قال علي لا ولكنكما شريكان في القول والاستقامة والعون على العجز والأولاد
~~قال وكان ms052 الزبير لا يشك في ولاية العراق وطلحة في اليمن فلما استبان لهما
~~أن عليا غير موليهما شيئا أظهرا الشكاة فتكلم الزبير في ملأ من قريش فقال
~~هذا جزاؤنا من علي قمنا له في أمر عثمان حتى أثبتنا عليه الذنب وسببنا له
~~القتل وهو جالس في بيته وكفى الأمر
# فلما نال بنا ما أراد جعل دوننا غيرنا فقال طلحة ما اللوم إلا أنا كانا
~~ثلاثة من أهل الشورى كرهه أحدنا وبايعناه وأعطيناه ما في الدينا ومنعنا في
~~يده فأصبحنا قد أخطأنا ما رجونا
# قال فانتهى قولهما إلى علي فدعا عبد الله بن عباس وكان استوزره فقال له
~~بلغك قول هذين الرجلين قال نعم بلغني قولهما
# قال فما ترى قال أرى أنهما PageV01P047 أحبا الولاية
# فول البصرة الزبير وول طلحة الكوفة فإنهما ليسا بأقرب إليك من الوليد
~~وابن عامر من عثمان فضحك علي ثم قال ويحك إن العراقين بهما الرجال والأموال
~~ومتى تملكا رقاب الناس يستميلا السفيه بالطمع ويضربا الضعيف بالبلاء ويقويا
~~على القوي بالسلطان ولو كنت مستعملا أحدا لضره ونفعه لاستعملت معاوية على
~~الشام ولولا ما ظهر لي من حرصهما على الولاية لكان لي فيهما رأي
# قال ثم أتى طلحة والزبير إلى علي فقال يا أمير المؤمنين ائذن لنا في
~~العمرة فإن تقم إلى انقضائها رجعنا إليك وإن تسر نتبعك فنظر إليهما علي
~~وقال نعم والله ما العمرة تريدان وإنما تريدان أن تمضيا إلى شأنكما فمضيا
### | خلاف عائشة رضي الله عنها على علي
# قال وذكروا أن عائشة لما أتاها أنه بويع لعلي
# وكانت خارجة عن المدينة فقيل لها قتل عثمان
# وبايع الناس عليا
# فقالت ما كنت أبالي أن تقع السماء على الأرض قتل والله مظلوما وأنا طالبة
~~بدمه فقال لها عبيد إن أول من طعن عليه وأطمع الناس فيه لأنت ولقد قلت
~~اقتلوا نعثلا فقد فجر فقالت عائشة قد والله قلت وقال الناس وآخر قولي خير
~~من أوله فقال عبيد عذر والله ضعيف يا أم المؤمنين
# ثم قال
# ( منك البداء ومنك الغير ms053 % ومنك الرياح ومنك المطر )
# ( وأنت أمرت بقتل الإمام % وقلت لنا إنه قد فجر )
# ( فهبنا أطعناك في قتله % وقاتله عندنا من أمر )
# قال فلما أتى عائشة خبر أهل الشام أنهم ردوا بيعة علي وأبوا أن يبايعوه
~~أمرت فعمل لها هودج من حديد وجعل فيه موضع عينيها ثم خرجت ومعها الزبير
~~وطلحة وعبد الله بن الزبير ومحمد بن طلحة
### | اعتزال عبد الله بن عمر وسعد بن أبي وقاص ومحمد بن مسلمة عن مشاهدة علي
~~وحروبه
# قال وذكروا أن عمار بن ياسر قام إلى علي فقال يا أمير المؤمنين ائذن لي
~~آتي عبد الله بن عمر فأكلمه لعله يخف معنا في هذا الأمر فقال علي نعم فأتاه
~~فقال PageV01P048 له يا أبا عبد الرحمن إنه قد بايع عليا المهاجرون
~~والأنصار ومن إن فضلناه عليك لم يسخطك وإن فضلناك عليه لم يرضك وقد أنكرت
~~السيف في أهل الصلاة وقد علمت أن على القاتل القتل وعلى المحصن الرجم وهذا
~~يقتل بالسيف وهذا يقتل بالحجارة وأن عليا لم يقتل أحدا من أهل الصلاة
~~فيلزمه حكم القاتل
# فقال ابن عمر يا أبا اليقظان إن أبي جمع أهل الشورى الذين قبض رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض فكان أحقهم بها علي غير أنه جاء أمر فيه
~~السيف ولا أعرفه ولكن والله ما أحب أن لي الدنيا وما عليها وأني أظهرت أو
~~أضمرت عداوة علي قال فانصرف عنه فأخبر عليا بقوله فقال علي لو أتيت محمد بن
~~مسلمة الأنصاري فأتاه عمار فقال له محمد مرحبا بك يا أبا اليقظان على فرقة
~~ما بيني وبينك والله لولا ما في يدي من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لبايعت عليا ولو أن الناس كلهم عليه لكنت معه ولكنه يا عمار كان من النبي
~~أمر ذهب فيه الرأي فقال عمار كيف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا
~~رأيت المسلمين يقتتلون أو إذا رأيت أهل الصلاة ) فقال عمار فإن كان قال لك
~~إذا رأيت المسلمين فوالله لا ترى مسلمين ms054 يقتتلان بسيفيهما أبدا وإن كان قال
~~لك أهل الصلاة فمن سمع هذا معك إنما أنت أحد الشاهدين فتريد من رسول الله
~~قولا بعد قوله يوم حجة الوداع ( دماؤكم وأموالكم عليكم حرام إلا بحدث )
~~فتقول يا محمد لا تقاتل المحدثين قال حسبك يا أبا اليقظان
# قال ثم أتى سعد بن أبي وقاص فكلمه فأظهر الكلام القبيح فانصرف عمار إلى
~~علي فقال له علي دع هؤلاء الرهط أما ابن عمر فضعيف وأما سعد فحسود وذنبي
~~إلى محمد بن مسلمة أني قتلت أخاه يوم خيبر مرحب اليهودي
### | هروب مروان بن الحكم من المدينة المنورة
# قال وذكروا أن مروان بن الحكم لما بويع علي هرب من المدينة فلحق بعائشة
~~بمكة
# فقالت له عائشة ما وراءك فقال مروان غلبنا على أنفسنا فقال له رجل من أهل
~~مكة إياك وعليا فقد طلبك ففر من بين يديه
# فقال مروان لم فوالله ما يجد إلي سبيلا
# أما هو فقد علمت أنه لا يأخذني بظن ولا ينصب إلى على اليقين وأيم الله ما
~~أبالي إذا قصر علي سيفه ما طال علي من لسانه
# فقال الرجل إذا أطال الله عليك لسانه طال سيفه
# قال مروان كلا إن اللسان أدب والسيف حكم
### | خروج علي من المدينة
# قال وذكروا أن عليا تردد بالمدينة أربعة أشهر ينتظر جواب معاوية وقد كان
~~PageV01P049 كتب إليه كتابا بعد كتاب يمنيه ويعده أولا ثم كتابا يخوفه
~~ويتواعده فحبس معاوية جواب كتابه ثلاثة أشهر ثم أتاه جوابه على غير ما يحب
~~فلما أتاه ذلك شخص من المدينة في تسعمائة راكب من وجوه المهاجرين والأنصار
~~من أهل السوابق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعهم بشر كثير من أخلاط
~~الناس واستخلف على المدينة قثم بن عباس وكان له فضل وعقل وأمره أن يشخص
~~إليه من أحب الشخوص ولا يحمل أحدا على ما يكره فخف الناس إلى علي بعده ومضى
~~معه من ولده الحسن والحسين ومحمد فلما كان في بعض الطريق أتاه كتاب أخيه
~~عقيل بن أبي طالب وفيه ms055 بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد يا أخي كلأك الله
~~والله جائرك من كل سوء وعاصمك من كل مكروه على كل حال وإني خرجت معتمرا
~~فلقيت عائشة معها طلحة والزبير وذووهما وهم متوجهون إلى البصرة قد أظهروا
~~الخلاف ونكثوا البيعة وركبوا عليك قتل عثمان وتبعهم علي ذلك كثير من الناس
~~من طغاتهم وأوباشهم ثم مر عبد الله بن أبي سرح في نحو من أربعين راكبا من
~~أبناء الطلقاء من بني أمية فقلت لهم وعرفت المنكر في وجوههم أبمعاوية
~~تلحقون عداوة والله إنها منكم ظاهرة غير مستنكرة تريدون بها إطفاء نور الله
~~وتغيير أمر الله
# فأسمعني القوم وأسمعتهم ثم قدمت مكة فسمعت أهلها يتحدثون أن الضحاك بن
~~قيس أغار على الحيرة واليمامة فأصاب ما شاء من أموالهما ثم انكفأ راجعا إلى
~~الشام فأف لحياة في زهو جرأ عليك الضحاك وما الضحاك إلا فقع بقرقره فظننت
~~حين بلغني ذلك أن أنصارك خذلوك فاكتب إلي يا بن أمي برأيك وأمرك فإن كنت
~~الموت تريد تحملت إليك بيني أخيك وولد أبيك فعشنا ما عشت ومتنا معك إذا مت
~~فوالله ما أحب أن أبقى بعدك فوالله الأعز الأجل إن عيشا أعيشه بعدك في
~~الدنيا لغير هنىء ولا مرىء ولا نجيع والسلام
# فكتب إليه علي كرم الله وجهه أما بعد يا أخي فكلأك الله كلاءة من يخشاه
~~إنه حميد مجيد
# قدم علي عبد الرحمن الأزدي بكتابك تذكر فيه أنك لقيت ابن أبي سرح في
~~أربعين من أبناء الطلقاء من بني أمية متوجهين إلى المغرب وابن أبي سرح يا
~~أخي PageV01P050 طال ما كاد رسول الله صلى الله عليه وسلم وصد عن كتابه
~~وسنته وبغاها عوجا فدع ابن أبي سرح وقريشا وتركاضهم في الضلال فإن قريشا قد
~~اجتمعت على حرب أخيك اجتماعها على رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل اليوم
~~وجهلوا حقي وجحدوا فضلي ونصبوا لي الحرب وجدوا في إطفاء نور الله اللهم
~~فاجز قريشا عني بفعالها فقد قطعت رحمي وظاهرت علي وسلبتني سلطان ابن عمي
~~وسلمت ms056 ذلك لمن لي في قرابتي وحقي في الإسلام وسابقتي التي لا يدعي مثلها
~~مدع إلا أن يدعى ما لا أعرف ولا أظن الله يعرفه والحمد لله على ذلك كثير
# وأما ما ذكرت من غارة الضحاك على الحيرة واليمامة فهو أذل وألأم من أن
~~يكون مر بها فضلا عن الغارة ولكن جاء في خيل جريدة فسرحت إليه جندا من
~~المسلمين فلما بلغه ذلك ولى هاربا فاتبعوه فلحقوه ببعض الطريق حين همت
~~الشمس للإياب فاقتتلوا وقتل من أصحابه بضعة عشر رجلا ونجا هاربا بعد أن أخذ
~~منه بالمخنق فلولا الليل ما نجا
# وأما ما سألت أن أكتب إليك فيه برأيي فإن رأيي جهاد المحلين حتى ألقى
~~الله لا يزيدني كثرة الناس حولي عزة ولا تفرقهم عني وحشة لأني محق والله مع
~~المحق وما أكره الموت على الحق لأن الخير كله بعد الموت لمن عقل ودعه إلى
~~الحق
# وأما ما عرضت به من مسيرك إلي ببنيك وبني أبيك فلا حاجة لي في ذلك فذرهم
~~راشدا مهديا فوالله ما أحب أن تهلكوا معي إن هلكت وأنا كما قال أخو بني
~~سليم
# ( فإن تسأليني كيف صبري فإنني % صبور على ريب الزمان صليب )
# ( عزيز على أن أرى بكآبة % فيشمت واش أو يساء حبيب )
### | كتاب أم سلمة إلى عائشة
# قال وذكروا أنه لما تحدث الناس بالمدينة بمسير عائشة مع طلحة والزبير
~~ونصبهم الحرب لعلي وتألفهم الناس كتبت أم سلمة إلى عائشة أما بعد فإنك سدة
~~بين رسول الله وبين أمته وحجابك مضروب علي حرمته قد جمع القرآن الكريم ذيلك
~~فلا تندحيه وسكن عقيرتك فلا تصحريها الله من وراء هذه الأمة قد علم رسول
~~الله مكانك لو أراد أن يعهد إليك وقد علمت أن عمود الدين لا يثبت بالنساء
~~إن مال PageV01P051 ولا يرأب بهن إن انصدع حماديات النساء غض الأبصار وضم
~~الذبول ما كنت قائلة لرسول الله صلى الله عليه وسلم لو عارضك بأطراف الجبال
~~والفلوات على قعود من الإبل من منهل إلى منهل إن بعين الله مهواك ms057 وعلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تردين وقد هتكت حجابه الذي ضرب الله عليك وتركت
~~عهيداه
# ولو أتيت الذي تريدين ثم قيل لي ادخلي الجنة لاستحييت أن ألقى الله هاتكة
~~حجابا قد ضربه علي فاجعلي حجابك الذي ضرب عليك حصنك فابغيه منزلا لك حتى
~~تلقيه فإن أطوع ما تكونين إذا ما لزمته وأنصح ما تكونين إذا ما قعدت فيه
~~ولو ذكرتك كلاما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم لنهشتني نهش الحية
~~والسلام
# فكتبت إليها عائشة ما أقبلني لوعظك وأعلمني بنصحك وليس مسيري على ما
~~تظنين ولنعم المطلع مطلع فزعت فيه إلي فئتان متناجزتان فإن أقدر ففي غير
~~حرج وإن أحرج مالي ما لا غنى بي عن الإزدياد منه والسلام
### | استنفار عدي بن حاتم قومه لنصرة علي رضي الله عنه
# قال وذكروا أن ابن حاتم قام إلى علي فقال يا أمير المؤمنين لو تقدمت إلى
~~قومي أخبرهم بمسيرك وأستنفرهم فإن لك من طيء مثل الذي معك
# فقال علي نعم فافعل فتقدم عدي إلى قومه فاجتمعت إليه رؤساء طيء فقال لهم
~~يا معشر طيء إنكم أمسكتم عن حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشرك
~~ونصرتم الله ورسوله في الإسلام على الردة وعلي قادم عليكم وقد ضمنت له مثل
~~عدة من معه منكم فخفوا معه وقد كنتم تقاتلون في الجاهلية على الدنيا
~~فقاتلوا في الإسلام على الآخرة فإن أردتم الدنيا فعند الله مغانم كثيرة
~~وأنا أدعوكم إلى الدنيا والآخرة وقد ضمنت عنكم الوفاء وباهيت بكم الناس
~~فأجيبوا قولي فإنكم أعز العرب دارا لكم فضل معاشكم وخيلكم فاجعلوا أفضل
~~المعاش للعيال وفضول الخيل للجهاد وقد أظلكم علي والناس معه من المهاجرين
~~والبدريين والأنصار فكونوا أكثرهم عددا فإن هذا سبيل للحي فيه الغني
~~والسرور وللقتيل فيه الحياة والرزق
# فصاحت طيء نعم نعم حتى كاد أن يصم من صياحهم فلما قدم علي طيء أقبل شيخ
~~من طيء قد هرم من الكبر فرفع له من حاجبيه فنظر إلى علي فقال له أنت ابن ms058
~~أبي طالب قال نعم
# قال مرحبا بك وأهلا قد جعلناك بيننا وبين الله وعديا بيننا وبينك ونحن
~~بينه وبين الناس لو أتيتنا غير مبايعين لك لنصرناك لقرابتك من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأيامك الصالحة ولئن كان ما يقال فيك من الخير حقا إن
~~في أمرك وأمر قريش لعجبا إذ أخرجوك وقدموا غيرك
# سر فوالله لا يتخلف عنك من طيء إلا عبد أو دعي إلا بإذنك
# فشخص معه من طيء ثلاثة عشر آلاف راكب PageV01P052
### | استنفار زفر بن زيد قومه لنصرة علي
# قال وذكروا أن زفر بن زيد بن حذيفة الأسدي وكان من سادة بني اسد قام إلى
~~علي فقال يا أمير المؤمنين إن طيئا إخواننا وجيراننا قد أجابوا عديا ولي في
~~قومي طاعة فأذن لي فآتهم
# قال نعم فأتاهم فجمعهم وقال يا بني أسد إن عدي بن حاتم ضمن لعلي قومه
~~فأجابوه وقضوا عنه ذمامه فلم يعتل الغني بالغني ولا الفقير بالفقر وواسى
~~بعضهم بعضا حتى كأنهم المهاجرين في الهجرة والأنصار في الأثرة وهم جيرانكم
~~في الديار وخلطاؤكم في الأموال فأنشدكم الله لا يقول الناس غدا نصرت طيء
~~وخذلت بنو أسد وإن الجار يقاس بالجار كالنعل بالنعل فإن خفتم فتوسعوا في
~~بلادهم وانضموا إلى جبلهم وهذه دعوة لها ثواب من الله في الدنيا والآخرة
# فقام إليه رجل منهم فقال له يا زفر إنك لست كعدي ولا أسد كطيء ارتدت
~~العرب فثبتت طيء على الإسلام وجاد عدي بالصدقة وقائل بقومه قومك فوالله لو
~~نفرت طيء بأجمعها لمنعت رعاؤها دارها ولو أن معنا أضعافنا لخفنا على دارنا
~~فإن كان لا يرضيك منا إلا ما أرضى عديا من طيء فليس ذلك عندنا وإن كان
~~يرضيك قدر ما يرد عنا عذر الخذلان وإثم المعصية فلك ذلك منا
# فسار معه من أسد جماعة ليست كجماعة طيء حتى قدم بها على علي
### | توجه عائشة وطلحة والزبير إلى البصرة
# قال وذكروا أنه لما اجتمع طلحة والزبير وذووهما مع عائشة وأجمعوا على
~~المسير من مكة وأتاهم عبد ms059 الله بن عامر فدعاهم إلى البصرة ووعدهم الرجال
~~والأموال فقال سعيد بن العاصي لطلحة والزبير إن عبد الله بن عامر كلمه إلى
~~البصرة وقد فر من أهلها فرار العبد الآبق وهم في طاعة عثمان ويريد أن يقاتل
~~بهم عليا وهم في طاعة علي وخرج من عندهم أميرا ويعود إليهم طريدا وقد وعدكم
~~الرجال والأموال فأما الأموال فعنده وأما الرجال فلا رجل
# فقال مروان بن الحكم أيها الشيخان ما يمنعكما أن تدعوا الناس إلى بيعة
~~مثل بيعة علي فإن أجابوا كما عارضتماه ببيعة كبيعته وإن لم يجيبوكما عرفتما
~~ما لكما في أنفس الناس فقال طلحة PageV01P053 يمنعنا أن الناس بايعوا عليا
~~بيعة عامة فبم تنقضها وقال الزبير ويمنعنا أيضا من ذلك تثاقلنا عن نصرة
~~عثمان وخفتنا إلى بيعة علي
# فقال الوليد بن عقبة إن كنتما أسأتما فقد أحسنتما وإن كنتما أخطأتما فقد
~~أصبتما وأنتما اليوم خير منكما أمس
# فقال مروان أما أنا فهواي الشام وهواكما البصرة وأنا معكم وإن كانت
~~الهلكة
# فقال سعيد بن العاصي أما أنا فراجع إلى منزلي
# فلما استقام أمرهم واجتمعت كلمتهم على المسير قال طلحة للزبير إنه ليس
~~شيء أنفع ولا أبلغ في استمالة أهواء الناس من أن نشخص لعبد الله بن عمر
~~فأتياه فقالا يا أبا عبد الرحمن إن أمنا عائشة خفت لهذا الأمر رجاء الإصلاح
~~بين الناس فاشخص معنا فإن لك بها أسوة فإن بايعنا الناس فأنت أحق بها
# فقال ابن عمر أيها الشيخان أتريدان أن تخرجاني من بيتي ثم تلقياني بين
~~مخالب ابن أبي طالب إن الناس إنما يخدعون بالدينار والدرهم
# وإني قد تركت هذا الأمر عيانا في عافية أنالها
# فانصرفا عنه
# وقدم يعلي بن منيه عليهم من اليمن وكان عاملا لعثمان فأخرج أربع مئة بعير
~~ودعا إلى الحملان فقال الزبير دعنا من إبلك هذه وأقرضنا من هذا المال فأقرض
~~الزبير ستين ألفا وأقرض طلحة أربعين ألفا ثم سار القوم فقال الزبير الشام
~~بها الرجال والأموال وعليها معاوية وهو ابن عم الرجل ومتى نجتمع يولنا ms060 عليه
~~وقال عبد الله بن عامر البصرة فإن غلبتم عليا فلكم الشام وإن غلبكم علي كان
~~معاوية لكم جنة وهذه كتب أهل البصرة إلي فقال يعلي بن منيه وكان داهيا أيها
~~الشيخان قدرا قبل أن ترحلا أن معاوية قد سبقكم إلى الشام وفيها الجماعة
~~وأنتم تقدمون عليه غدا في فرقة وهو ابن عم عثمان دونكم أرأيتم إن دفعكم عن
~~الشام أو قال أجعلها شورى ما أنتم صانعون أتقاتلونه أم تجعلونها شورى
~~فتخرجا منها وأقبح من ذلك أن تأتيا رجلا في يديه أمر قد سبقكما إليه وتريدا
~~أن تخرجاه منه فقال القوم فإلى أين قال إلى البصرة فقال الزبير لعبد الله
~~بن عامر من رجال البصرة قال ثلاثة كلهم سيد مطاع كعب بن سور في اليمن
~~والمنذر بن ربيعة في ربيعة والأحنف بن قيس في مضر
# فكتب طلحة والزبير إلى كعب بن سور أما بعد فإنك قاضي عمر بن الخطاب وشيخ
~~أهل البصرة وسيد أهل اليمن وقد كنت غضبت لعثمان من الأذى فاغضب له من القتل
~~والسلام
# وكتب إلى الأحنف بن قيس أما بعد فإنك وافد عمر وسيد مضر وحليم أهل
~~PageV01P054 العراق وقد بلغك مصاب عثمان ونحن قادمون عليك والعيان أشفى لك
~~من الخبر والسلام
# وكتب إلى المنذر أما بعد فإن أباك كان رئيسا في الجاهلية وسيدا في
~~الإسلام وإنك من أبيك بمنزلة المصلي من السابق
# يقال كاد أو لحق وقد قتل عثمان من أنت خير منه وغضب له من هو خير منك
~~والسلام
# فلما وصلت كتبهما إلى القوم قام زياد بن مضر والنعمان بن شوال وغزوان
~~فقالوا ما لنا ولهذا الحى من قريش أيريدون أن يخرجونا من الإسلام بعد أن
~~دخلنا فيه ويدخلونا في الشرك بعد ما خرجنا منه قتلوا عثمان وبايعوا عليا
~~لهم ما لهم وعليهم ما عليهم وكتب كعب بن سور إلى طلحة والزبير أما بعد فإنا
~~غضبنا لعثمان من الأذى والغير باللسان فجاء أمر الغير فيه بالسيف فإن يك
~~عثمان قتل ظالما فما لكما وله وإن كان ms061 قتل مظلوما فغيركما أولى به وإن كان
~~أمره أشكل على من شهده فهو على من غاب عنه أشكل
# وكتب الأحنف إليهما أما بعد فإنه لم يأتنا من قبلكم أمر لا نشك فيه إلا
~~قتل عثمان وأنتم قادمون علينا فإن يكن في العيان فضل نظرنا فيه ونظرتم وإلا
~~يكن فيه فضل فليس في أيدينا ولا في أيديكم ثقة والسلام
# وكتب المنذر أما بعد فإنه لم يلحقني بأهل الخير إلا أن أكون خيرا من أهل
~~الشر وإنما أوجب حق عثمان اليوم حقه أمس وقد كان بين أظهركم فخذلتموه فمتى
~~استنبطتم هذا العلم وبدا لكم هذا الرأي فلما قرآ كتب القوم ساءهما ذلك
~~وغضبا
# ثم غدا مروان إلى طلحة والزبير فقال لهما عاودا ابن عمر فلعله ينيب
~~فعاوداه
# فتكلم طلحة فقال يا أبا عبد الرحمن إنه والله لرب حق ضيعناه وتركناه فلما
~~حضر العذر قضينا بالحق وأخذنا بالحظ إن عليا يرى إنقاذ بيعته وإن معاوية لا
~~يرى أن يبايع له وإنا نرى أن نردها شورى فإن سرت معنا ومع أم المؤمنين صلحت
~~الأمور وإلا فهي الهلكة
# فقال ابن عمر إن يكن قولكما حقا ففضلا ضيعت وإن يكن باطلا فشر منه نجوت
~~واعلما أن بيت عائشة خير لها من هودجها وأنتما المدينة خير لكما من البصرة
~~والذل خير لكما من السيف ولن يقاتل عليا إلا من كان خيرا منه
# وأما الشورى فقد والله كانت فقدم وأخرتما ولن يردها إلا أولئك الذين
~~حكموا فيها فاكفياني أنفسكما فانصرفا
# فقال مروان استعينا عليه بحفصة فأتيا حفصة فقالت لو أطاعني أطاع عائشة
~~دعاه فاتركاه وتوجها إلى البصرة
# وأتاهما عبد الله بن خلف فقال لهما إنه ليس أحد من أهل الحجاز كان منه في
~~عثمان شيء إلا وقد بلغ أهل العراق وقد كان منكما في عثمان من التحليب
~~والتأليب ما لا يدفعه جحود PageV01P055 ولا ينفعكما فيه عذر وأحسن الناس
~~فيكما قولا من أزال عنكما القتل وألزمكما الخذل وقد بايع الناس عليا بيعة
~~عامة والناس لا قوكما غدا فما تقولان ms062 فقال طلحة ننكر القتل ونقر بالخذل ولا
~~ينفع الإقرار بالذنب إلا مع الندم عليه ولقد ندمنا على ما كان منا
# وقال الزبير بايعنا عليا والسيف على أعناقنا حيث تواثب الناس بالبيعة
~~إليه دون مشورتنا ولم نصب لعثمان خطأ فتجب علينا الدية ولا عمدا فيجب علينا
~~القصاص
# فقال عبد الله بن خلف عذركما أشد من ذنبكما قال فتهيأ القوم للمسير فقال
~~طلحة والزبير أسرعوا السير لعلنا نسبق عليا من خلاف طريقه إلى البصرة
# قال وكتب قثم بن عباس إلى علي يخبره أن طلحة والزبير وعائشة قد خرجوا من
~~مكة يريدون البصرة وقد استنفروا الناس فلم يخف معهم إلا من لا يعتد بمسيره
~~ومن خلفت بعدك فعلى ما تحب
# فلما قدم على علي كتابه غمه ذلك وأعظمه الناس وسقط في أيديهم فقام قيس بن
~~سعد بن عبادة فقال يا أمير المؤمنين إنه والله ما غمنا بهذين الرجلين كغمنا
~~بعائشة لأن هذين الرجلين حلالا الدم عندنا لبيعتهما ونكثهما ولأن عائشة من
~~علمت مقامها في الإسلام ومكانها من رسول الله مع فضلها ودينها وأمومتها منا
~~ومنك ولكنهما يقدمان البصرة وليس كل أهلها لهما وتقدم الكوفة وكل أهلها لك
~~وتسير بحقك إلى باطلهم ولقد كنا نخاف أن يسيرا إلى الشام فيقال صاحبا رسول
~~الله وأم المؤمنين فيشتد البلاء وتعظم الفتنة فأما إذا أتيا البصرة وقد
~~سبقت إلى طاعتك وسبقوا إلى بيعتك وحكم عليهم عاملك ولا والله ما معهما مثل
~~ما معك ولا يقدمان على مثل ما تقدم عليه فسر فإن الله معك وتتابعت الأنصار
~~فقالوا وأحسنوا
# قال ولما نزل طلحة والزبير وعائشة بأوطاس من أرض خيبر أقبل عليهم سعيد بن
~~العاصي على نجيب له فأشرف على الناس ومعه المغيرة بن شعبة فنزل وتوكأ على
~~قوس له سوداء فأتى عائشة فقال لها أين تريدين يا أم المؤمنين قالت أريد
~~البصرة قال وما تصنعين بالبصرة قالت أطلب بدم عثمان
# قال فهؤلاء قتلة عثمان معك ثم أقبل على مروان فقال له وأنت أين تريد أيضا
~~قال البصرة
# قال ms063 وما تصنع بها قال أطلب قتلة عثمان قال فهؤلاء قتلة عثمان معك إن هذين
~~الرجلين قتلا عثمان طلحة والزبير وهما يريدان الأمر لأنفسهما فلما غلبا
~~عليه قالا تغسل الدم بالدم والحوبة بالتوبة
# ثم قال المغيرة بن شعبة أيها الناس إن كنتم إنما خرجتم مع أمكم فارجعوا
~~بها خيرا لكم وإن كنتم غضبتم لعثمان فرؤساؤكم قتلوا عثمان وإن كنتم نقمتم
~~على علي شيئا فبينوا ما نقمتم عليه أنشدكم الله فتنتين في عام واحد فأبوا
~~إلا PageV01P056 أن يمضوا بالناس فلحق سعيد ابن العاص باليمن ولحق المغيرة
~~بالطائف فلم يشهد شيئا من حروب الجمل ولا صفين فلما انتهوا إلى ماء الحوأب
~~في بعض الطريق ومعهم عائشة نبحها كلاب الحوأب فقالت لمحمد بن طلحة أي ماء
~~هذا قال هذا ماء الحوأب فقالت ما آراني إلا راجعة قال ولم قالت سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول لنسائه ( كأني بإحداكن قد نبحها كلاب الحوأب
~~وإياك أن تكوني أنت يا حميراء )
# فقال لها محمد بن طلحة تقدمي رحمك الله ودعي هذا القول
# وأتى عبد الله بن الزبير فحلف لها بالله لقد خلفته أول الليل وأتاها
~~ببينة زور من الأعراب فشهدوا بذلك فزعموا أنها أول شهادة زور شهد بها في
~~الإسلام فلما انتهى إقبالهم على أهل البصرة ودنوا منها قام عثمان بن حنيف
~~عامل البصرة لعلي بن أبي طالب فقال يا أيها الناس إنما بايعتم الله @QB@ يد
~~الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله
~~فسيؤتيه أجرا عظيما @QE@ الفتح 10 والله لو علم علي أن أحدا أحق بهذا الأمر
~~منه ما قبله ولو بايع الناس غيره لبايع من بايعوا وأطاع من ولوا وما به إلى
~~أحد من صحابه رسول الله حاجة وما بأحد عنه غني ولقد شاركهم في محاسنهم وما
~~شاركوه في محاسنه ولقد بايعه هذان الرجلان وما يريدان الله فاستعجلا الفطام
~~قبل الرضاع والرضاع قبل الولادة والولادة قبل الحمل وطلبا ثواب الله من
~~العباد وقد زعما أنهم بايعا ms064 مستكرهين فإن كانا استكرها قبل بيعتهما كان
~~رجلين من عرض قريش لهما أن يقولا ولا يأمرا ألا وإن الهدى ما كانت عليه
~~العامة والعامة على بيعة علي فما ترون أيها الناس فقام حكم بن جبل العبدي
~~فقال نرى أن دخلا علينا قاتلناهما وإن وقفا تلقيناهما والله ما أبالي أن
~~أقاتلهما وحدي وإن كنت أحب الحياة وما أخشى في طريق الحق وحشة ولا غيرة ولا
~~غشا ولا سوء منقلب إلى بعث وإنها لدعوة قتيلها شهيد وحيها فائز والتعجيل
~~إلى الله قبل الأجر خير من التأخير في الدنيا وهذه ربيعة معك PageV01P057
### | نزول طلحة والزبير وعائشة البصرة
# قال وذكروا أن طلحة والزبير لما نزلا البصرة قال عثمان بن حنيف نعذر
~~إليهما برجلين فدعا عمران بن الحصين صاحب رسول الله وأبا الأسود الدؤلي
~~فأرسلهما إلى طلحة والزبير فذهبا إليهما فناديا يا طلحة فأجابهما فتكلم أبو
~~الأسود الدؤلي فقال يا أبا محمد إنكم قتلتم عثمان غير مؤامرين لنا في قتله
~~وبايعتم عليا غير مؤامرين في بيعته فلم نغضب لعثمان إذا قتل ولم نغضب لعلي
~~إذ بويع ثم بدا لكم فأردتم خلع علي ونحن على الأمر الأول فعليكم المخرج مما
~~دخلتم فيه
# ثم تكلم عمران فقال يا طلحة إنكم قتلتم عثمان ولم نغضب له إذ لم تغضبوا
~~ثم بايعتم عليا وبايعنا من بايعتم فإن كان قتل عثمان صوابا فمسيركم لماذا
~~وإن كان خطأ فحظكم منه الأوفر ونصيبكم منه الأوفى
# فقال طلحة يا هذان إن صاحبكما لا يرى أن معه في هذا الأمر غيره وليس على
~~هذا بايعناه وأيم الله ليسفكن دمه
# فقال أبو الأسود يا عمران أما هذا فقد صرح أنه إ نما غضب للملك
# ثم أتيا الزبير فقالا يا أبا عبد الله إنا أتينا طلحة قال الزبير إن طلحة
~~وإياي كروح في جسدين وإنه والله يا هذان قد كانت منا في عثمان فلتات احتجنا
~~فيها إلى المعاذير ولو استقبلنا من أمرنا ما استدبرنا نصرناه ثم أتيا فدخلا
~~على عائشة فقالا يا أم المؤمنين ما هذا ms065 المسير أمعك من رسول الله به عهد
~~قالت قتل عثمان مظلوما غضبنا لكم من السوط والعصا ولا نغضب لعثمان من
~~المقتل فقال أبو الأسود وما أنت من عصانا وسيفنا وسوطنا فقالت يا أبا
~~الأسود بلغني أن عثمان بن حنيف يريد قتالي
# فقال أبو الأسود نعم والله قتالا أهونه تندر منه الرؤوس
# وأقبل غلام من جهينة إلى محمد بن طلحة فقال له حدثني عن قتلة عثمان قال
~~نعم دم عثمان على ثلاث أثلاث ثلث على صاحبة الهودج وثلث على صاحب الجمل
~~الأحمر وثلث على علي بن أبي طالب
# فضحك الجهيني ولحق بعلي بن أبي طالب وبلغ طلحة قول ابنه محمد وكان محمد
~~من عباد الناس فقال له يا محمد أتزعم عنا قولك إني قاتل عثمان كذلك تشهد
~~على أبيك كن كعبد الله بن الزبير فوالله ما أنت بخير منه ولا أبوك بدون
~~أبيه كف عن قولك وإلا فارجع فإن نصرتك نصرة رجل واحد وفسادك فساد عامة
# فقال محمد ما قلت إلا حقا ولن أعود
### | نزول علي بن أبي طالب الكوفة
# قال وذكروا أن عليا لما نزل قريبا من الكوفة بعث عمار بن ياسر ومحمد بن
~~أبي بكر إلى أبي موسى الأشعري وكان أبو موسى عاملا لعثمان على الكوفة
~~فبعثهما علي إليه وإلى أهل الكوفة يستفزهم فلما قدما عليه قام عمار بن ياسر
~~ومحمد بن أبي بكر فدعوا الناس إلى النصرة لعلي فلما أمسوا دخل رجال من أهل
~~الكوفة على أبي موسى PageV01P058 فقالوا ما ترى أنخرج مع هذين الرجلين إلى
~~صاحبهما أم لا فقال أبو موسى أما سبيل الآخرة ففي أن تلزموا بيوتكم وأما
~~سبيل الدنيا فالخروج مع من أتاكم فأطاعوه فتبطأ الناس على علي وبلغ عمارا
~~ومحمدا ما أشار به أبو موسى على أولئك الرهط فأتياه فأغلظا له في القول قال
~~أبو موسى إن بيعة عثمان في عنقي وعنق صاحبكم ولئن أردنا القتال مالنا إلى
~~قتال أحد من سبيل حتى نفرغ من قتله عثمان
### | خطبة أبي موسى الأشعري
# ثم خرج أبو ms066 موسى فصعد المنبر ثم قال أيها الناس إن أصحاب رسول الله الذين
~~صحبوه في المواطن أعلم بالله ورسوله ممن لم يصحبه وإن لكم حقا علي أؤده
~~إليكم إن هذه الفتنة النائم فيها خير من اليقظان والقاعد خير من القائم
~~والقائم فيها خير من الساعي والساعي خير من الراكب فأغمدوا سيوفكم حتى
~~تنجلي هذه الفتنة
### | خطبة عمار بن ياسر
# فقام عمار بن ياسر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إن أبا موسى
~~ينهاكم عن الشخوص إلى هاتين الجماعتين ولعمري ما صدق فيما قال وما رضى الله
~~من عباده بما ذكر
# قال عز وجل @QB@ وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت
~~إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت
~~فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا @QE@ الحجرات 9 وقال @QB@ وقاتلوهم حتى لا
~~تكون فتنة ويكون الدين كله لله @QE@ الأنفال 39 فلم يرضى من عباده بما ذكر
~~أبي موسى من أن يجلسوا في بيوتهم ويخلوا بين الناس فيسفك بعضهم دماء بعض
~~فسيروا معنا إلى هاتين الجماعتين واسمعوا من حججهم وانظروا من أولى بالنصرة
~~فأتبعوه فإن أصلح الله أمرهم رجعتم مأجورين وقد قضيتم حق الله وإن بغي
~~بعضهم على بعض نظرتم إلي الفئة الباغية فقاتلتموها حتى تفيء إلى أمر الله
~~كما أمركم الله وافترض عليكم ثم قعد
# فلما انصرفا إلى علي من عند أبي موسى وأخبراه بما قال أبو موسى بعث إليه
~~الحسن بن علي وعبد الله بن عباس وعمار بن ياسر وقيس بن سعد وكتب معهم إلى
~~أهل الكوفة
### | كتاب علي إلى أهل الكوفة
# أما بعد فإني أخبركم عن أمر عثمان حتى يكون سامعه كمن عاينه إن الناس
~~PageV01P059 طعنوا على عثمان فكنت رجلا من المهاجرين أقل عيبه وأكثر
~~استعتابه وكان هذان الرجلان طلحة والزبير أهون سيرهما فيه اللهجة والوجيف
~~وكان من عائشة فيه قول على غضب فانتحى له قوم فقتلوه وبايعني الناس غير
~~مستكرهين وهما أول من بايعني بايعني على ما بويع عليه من كان قبلي ثم ms067
~~استأذنا إلى العمرة فأذنت لهما فنقضا العهد ونصبا الحرب وأخرجا أم المؤمنين
~~من بيتها ليتخذاها فتنة وقد سارا إلى البصرة اختيارا لأهلها ولعمري ما إياي
~~تجيبون ما تجيبون إلا الله
# وقد بعثت ابني الحسن وابن عمي عبد الله بن عباس وعمار بن ياسر وقيس بن
~~سعد فكونوا عند ظننا بكم والله المستعان
# فسار الحسن ومن معه حتى قدموا الكوفة على أبي موسى فدعاه إلى نصرة علي
~~فبايعهم ثم صعد أبو موسى المنبر وقام الحسن أسفل منه فدعاهم إلى نصرة علي
~~وأخبرهم بقرابته من رسول الله وسابقته وبيعة طلحة والزبير إياه ونكثهما
~~عهده وأقرأهم كتاب علي فقام شريح بن هانىء فقال
### | خطاب شريح بن هانىء
# لقد أردنا أن نركب إلى المدينة حتى نعلم قتل عثمان فقد أتانا الله به في
~~بيوتنا فلا تخالفوا عن دعوته والله لو لم يستنصر بنا لنصرناه سمعا وطاعة ثم
~~قام الحسن بن علي فقال أيها الناس إنه قد كان من مسير أمير المؤمنين علي بن
~~أبي طالب ما قد بلغكم وقد أتيناكم مستنفرين لأنكم جبهة الأنصار ورؤوس العرب
~~وقد كان من نقض طلحة والزبير بعد بيعتهما وخروجهما بعائشة ما بلغكم وتعلمون
~~أن وهن النساء وضعف رأيهن إلى التلاشي ومن أجل ذلك جعل الله الرجال قوامين
~~على النساء وايم الله لو لم ينصره منكم أحد لرجوت أن يكون فيمن أقبل معه من
~~المهاجرين والأنصار كفاية فانصروا الله ينصركم
# ثم قام عمار بن ياسر فقال يا أهل الكوفة إن كان غاب عنكم أنباؤنا فقد
~~انتهت إليكم أمورنا إن قتلة عثمان لا يعتذرون من قتله إلى الناس ولا ينكرون
~~ذلك وقد جعلوا كتاب الله بينهم وبين محاجبيهم فبه أحياء الله من أحيا وأمات
~~من أمات
# وإن طلحة والزبير كانا أول من طعن وآخر من أمر وكانا أول من بايع عليا
~~فلما أخطأهما ما أملاه نكثا بيعتهما من غير حدث
# وهذا ابن بنت رسول الله الحسن قد عرفتموه
# وقد جاء يستنفركم وقد أظلكم علي في PageV01P060 المهاجرين والبدريين
~~والأنصار الذين تبوءوا ms068 الدار والإيمان
# فانصروا الله ينصركم
# ثم قام قيس بن سعد فقال أيها الناس إن الأمر لو استقبل به أهل الشورى كان
~~علي أحق بها وكان قتال من أبى ذلك حلالا فكيف والحجة على طلحة والزبير وقد
~~بايعاه رغبة وخالفاه حسدا وقد جاءكم المهاجرون والأنصار
### | دخول طلحة والزبير وعائشة البصرة
# قال وذكروا أنه لما نزل طلحة والزبير وعائشة البصرة اصطف لها الناس في
~~الطريق يقولون يا أم المؤمنين ما الذي أخرجك من بيتك فلما أكثروا عليها
~~تكلمت بلسان طلق وكانت من ابلغ الناس فحمدت الله وأثنت عليه ثم قالت
### | خطبة عائشة رضي الله عنها
# أيها الناس والله ما بلغ من ذنب عثمان أن يستحل دمه ولقد قتل مظلوما غضبا
~~لكم من السوط والعصا ولا نغضب لعثمان من القتل وإن من الرأي أن تنظروا إلى
~~قتلة عثمان فيقتلوا به ثم يرد هذا الأمر شورى على ما جعله عمر بن الخطاب
# فمن قائل يقول صدقت وآخر يقول كذبت فلم يبرح الناس يقولون ذلك حتى ضرب
~~بعضهم وجوه بعض فبينما هم كذلك أتاهم رجل من أشراف البصرة بكتاب كان كتبه
~~طلحة في التأليب على قتل عثمان فقال لطلحة هل تعرف هذا الكتاب قال نعم
# قال فما ردك على ما كنت عليه وكنت أمس تكتب إلينا تؤلبنا على قتل عثمان
~~وأنت اليوم تدعونا إلى الطلب بدمه وقد زعمتما أن عليا دعاكما إلى أن تكون
~~البيعة لكما قبله إذ كنتما أسن منه فأبيتما إلا أن تقدماه لقرابنه وسابقته
~~فبايعتماه فكيف تنكثان بيعتكما بعد الذي عرض عليكما قال طلحة دعانا إلى
~~البيعة بعد أن اغتصبها وبايعه الناس فعلمنا حين عرض علينا أنه غير فاعل ولو
~~فعل أبى ذلك المهاجرون والأنصار وخفنا أن نرد بيعته فنقتل فبايعناه كارهين
# قال فما بدا لكما في عثمان قالا ذكرنا ما كان من طعننا عليه وخذلاننا
~~إياه فلم نجد من ذلك مخرجا إلا الطلب بدمه
# قال ما تأمرانني به قالا بايعنا على قتال علي ونقض بيعته قال أرأيتما إن
~~أتانا بعدكما من ms069 يدعونا إلى ما تدعوان إليه ما نصنع قالا لا تبايعه
# قال ما أنصفتما أتأمرانني أن أقاتل عليا وأنقض بيعته وهي في أعناقكما
~~وتنهياني عن بيعة من لا بيعة له عليكما أما إننا قد بايعنا عليا إن شئتما
~~بايعنا كما بيسار أيدينا
# قال ثم تفرق الناس فصارت فرقة مع عثمان بن حنيف وفرقة مع طلحة والزبير ثم
~~جاء جارية بن قدامة فقال يا أم المؤمنين لقتل عثمان
# كان أهون علينا من خروجك من بيتك على هذا الجمل الملعون إنه كانت لك من
~~الله تعالى حرمة وستر فهتكت سترك وأبحت حرمتك إنه من رأى قتالك فقد رأى
~~قتلك فإن كنت يا أم المؤمنين أتيتنا طائعة PageV01P061 فارجعي إلى منزلك
~~وإن كنت أتيتنا مستكرهة فاستعتبي الله
### | قتل أصحاب عثمان بن حنيف عامل علي على البصرة
# قال وذكروا أنه لما اختلف القوم اصطلحوا على أن لعثمان بن حنيف دار
~~الإمارة ومسجدها وبيت المال وأن ينزل أصحابه حيث شاؤوا من البصرة وأن ينزل
~~طلحة والزبير وأصحابهما حيث شاؤوا حتى يقدم علي فإن اجتمعوا دخلوا فيما دخل
~~فيه الناس وإن يتفرقوا يلحق كل قوم بأهوائهم عليهم بذلك عهد الله وميثاقه
~~وذمة نبيه وأشهدوا شهودا من الفريقين جميعا
# فانصرف عثمان فدخل دار الإمارة وأمر أصحابه أن يلحقوا بمنازلهم ويضعوا
~~سلاحهم وافترق الناس وكتموا ما في أنفسهم غير بني عبد القيس فإنهم أظهروا
~~نصرة علي وكان حكيم بن جبل رئيسهم فاجتمعوا إليه فقال لهم يا معشر عبد
~~القيس
# إن عثمان بن حنيف دمه مضمون وأمانته مؤداة وأيم الله لو لم يكن علي أميرا
~~لمنعناه لمكانته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف وله الولاية والجوار
~~فاشخصوا بأنصاركم وجاهدوا العدو فإما أن تموتوا كراما وإما أن تعيشوا
~~أحرارا
# فمكث عثمان بن حنيف في الدار أياما ثم إن طلحة والزبير ومروان بن الحكم
~~أتوه نصف الليل في جماعة معهم في ليلة مظلمة سوداء مطيرة وعثمان نائم
~~فقتلوا أربعين رجلا من الحرس فخرج عثمان بن حنيف فشد عليه مروان فأسره وقتل ms070
~~أصحابه فأخذه مروان فنتف لحيته ورأسه وحاجبيه فنظر عثمان بن حنيف إلى مروان
~~فقال أما إنك إن فتني بها في الدنيا لم تفتني بها في الآخرة
### | تعبئة الفئتين للقتال
# وذكروا أنه لما تعبأ القوم للقتال فكانت الحرب للزبير وعلى الخيل طلحة
~~وعلى الرجالة عبد الله بن الزبير وعلى القلب محمد بن طلحة وعلى المقدمة
~~مروان وعلى رجال الميمنة عبد الرحمن بن عبادة وعلى الميسرة هلال بن وكيع
~~فلما فرغ الزبير من التعبئة قال أيها الناس وطنوا أنفسكم على الصبر فإنه
~~يلقاكم غدا رجل لا مثل له في الحرب ولا شبيه ومعه شجعان الناس
# فلما بلغ عليا تعبئة القوم عبأ الناس للقتال فاستعمل على المقدمة عبد
~~الله بن عباس وعلى السافه هندا المرادي وعلى جميع الخيل عمار بن ياسر وعلى
~~جميع الرجالة محمد بن أبي بكر
# ثم كتب إلى طلحة والزبير أما بعد فقد علمتما أني لم أرد الناس حتى
~~أرادوني ولم أبايعهم حتى بايعوني وإنكما لمن أراد وبايع وإن العامة لما
~~تبايعني لسلطان خاص فإن كنتما بايعتماني كارهين فقد جعلتما لي عليكما
~~السبيل بإظهاركما الطاعة وإسراركما المعصية وإن كنتما بايعتماني طائعين
~~فارجعا إلى الله من قريب
# إنك يا زبير لفارس رسول الله صلى الله عليه وسلم وحواريه وإنك يا طلحة
~~لشيخ المهاجرين وإن دفاعكما هذا الأمر قبل أن تدخلا فيه كان أوسع عليكما من
~~خروجكما منه إقراركما به وقد زعمتما أني PageV01P062 قتلت عثمان فبيني
~~وبينكما فيه بعض من تخلف عني وعنكما من أهل المدينة وزعمتما أني آويت قتلة
~~عثمان فهؤلاء بنو عثمان فليدخلوا في طاعتي ثم يخاصموا إلى قتلة أبيهم وما
~~أنتما وعثمان إن كان قتل ظالما أو مظلوما وقد بايعتماني وأنتما بين خصلتين
~~قبيحتين نكث بيعتكما وإخراجكما أمكما
### | كتاب علي إلى عائشة
# وكتب إلى عائشة أما بعد فإنك خرجت غاضبة لله ولرسوله تطلبين أمرا كان عنك
~~موضوعا ما بال النساء والحرب والإصلاح بين الناس تطالبين بدم عثمان ولعمري
~~لمن عرضك للبلاء وحملك على المعصية أعظم إليك ذنبا من قتلة ms071 عثمان وما غضبت
~~حتى أغضبت وما هجت حتى هيجت فاتقي الله وارجعي إلى بيتك
# فأجابه طلحة والزبير إنك سرت مسيرا له ما بعده ولست راجع وفي نفسك منه
~~حاجة فامض لأمرك أما أنت فلست راضيا دون دخولنا في طاعتك ولسنا بداخلين
~~فيها أبدا فاقض ما أنت قاض
# وكتبت عائشة جل الأمر عن العتاب والسلام
# قال ورجعت رسل علي من البصرة فمنهم من أجابه وأتاه ومنهم من لحق بعائشة
~~وطلحة والزبير وبعث الأحنف بن قيس إلى علي إن شئت أتيتك في مائتي رجل من
~~أهل بيتي وإن شئت كففت عنك أربعة آلاف سيف فأرسل إليه علي بل كف عني أربعة
~~آلاف سيف وكفى بذلك ناصرا
# فجمع الأحنف بني تميم
# فقال يا معشر بني تميم إن ظهر أهل البصرة فهم إخوانكم وإن ظهر علي فلن
~~يهيجكم وكنتم قد سلمتم فكف بنو تميم ولم يخرجوا إلى أحد الفريقين
# قال ولما كتب علي إلى طلحة والزبير أتى زمعة بن الأسود إلى طلحة والزبير
# فقال لهما إن عليا قد أكثر إليكما الرسل كأنه طمع فيكما وأطعتماه في
~~أنفسكما فاتقيا الله إن كنتما بايعتماه طائعين واتقيا الله علينا وعلى
~~أنفسكما فإن اللبن في الضرع ومتى يحلب لا يرجع وإن كنتما بايعتماه مكرهين
~~فاخرقا هذا الوطب وادفعا هذا اللبن فما أغنانا عن هذه الكتب والرسل
# قال فخرج طلحة والزبير وعائشة وهي على جمل عليه هودج قد ضرب عليه صفائح
~~الحديد فبرزوا حتى خرجوا من الدور ومن أقنية البصرة فلما تواقفوا للقتال
~~أمر علي مناديا ينادي من أصحابه لا يرمين أحد سهما ولا حجرا ولا يطعن برمح
~~حتى أعذر إلى القوم فاتخذ عليهم الحجة
# قال فكلم علي طلحة والزبير قبل القتال فقال لهما استحلفا عائشة بحق الله
~~وبحق رسوله على أربع خصال أن تصدق فيها هل تعلم رجلا من قريش أولى مني
~~بالله ورسوله وإسلامي قبل كافة PageV01P063 الناس أجمعين وكفايتي رسول الله
~~كفار العرب بسيفي ورمحي وعلى براءتي من دم عثمان وعلى أني لم أستكره أحدا
~~على أني ms072 لم أكن أحسن قولا في عثمان منكما
# فأجابه طلحة جوابا غليظا ورق له الزبير ثم رجع علي إلى أصحابه فقالوا يا
~~أمير المؤمنين بم كلمت الرجلين فقال علي إن شأنهما لمختلف أما الزبير فقاده
~~اللجاج ولن يقاتلكم وأما طلحة فسألته عن الحق فأجابني بالباطل ولقيته
~~باليقين ولقيني بالشك فوالله ما نفعه حقي ولا ضرني باطلة وهو مقتول غدا في
~~الرعيل الأول
# قال ثم خرج علي على بغلة رسول الله الشهباء بين الصفين وهو حاسر فقال أين
~~الزبير فخرج إليه حتى إذا كانا بين الصفين اعتنق كل واحد منهما صاحبه وبكيا
# ثم قال علي يا عبد الله ما جاء بك ها هنا قال جئت أطلب دم عثمان
# قال علي تطلب دم عثمان قتل الله من قتل عثمان أنشدك الله يا زبير هل تعلم
~~أنك مررت بي وأنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متكىء على يدك فسلم
~~علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وضحك إلي ثم التفت إليك فقال لك ( يا
~~زبير إنك تقاتل عليا وأنت له ظالم ) قال اللهم نعم
# قال علي فعلام تقاتلني قال الزبير نسيتها والله ولو ذكرتها ما خرجت إليك
~~ولا قاتلتك فانصرف علي إلى أصحابه فقالوا يا أمير المؤمنين مررت إلى رجل في
~~سلاحه وأنت حاسر قال علي أتدرون من الرجل قالوا لا
# قال ذلك الزبير بن صفية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أما إنه قد أعطى الله عهدا أنه لا يقاتلكم إني ذكرت له حديثا قاله رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال لو ذكرته ما أتيتك
# فقالوا الحمد لله يا أمير المؤمنين ما كنا نخشى في هذا الحرب غيره
# ولا نتقي سواه
# إنه لفارس رسول الله صلى الله عليه وسلم وحواريه ومن عرفت شجاعته وبأسه
~~ومعرفته بالحرب فإذا قد كفاناه الله فلا نعد من سواه إلا صرعى حول الهودج
### | رجوع الزبير عن الحرب
# قال وذكروا أن الزبير دخل على عائشة فقال يا أماه ما شهدت موطنا قط في
~~الشرك ms073 ولا في الإسلام إلا ولي فيه رأي وبصيرة غير هذا الموطن فإنه لا رأي
~~لي فيه ولا بصيرة وإني لعلي باطل
# قالت عائشة يا أبا عبد الله خف سيوف بني عبد المطلب فقال أما والله إن
~~سيوف بني عبد المطلب طوال حداد يحملها فتية أنجاد
# ثم قال لابنه عبد الله عليك بحزبك أما أنا فراجع إلى بيتي
# فقال له ابنه عبد الله الآن حين التقت حلقتا البطان واجتمعت الفئتان
~~والله لا نغسل رؤوسنا منها فقال الزبير لابنه لا تعد هذا مني جبنا فوالله
~~ما فارقت أحدا في جاهلية ولا إسلام قال فما يردك قال PageV01P064 يردني ما
~~إن علمته كسرك
# فقام بأمر الناس عبد الله بن الزبير
### | قتل الزبير بن العوام
# قال وذكروا أن الزبير لما انصرف راجعا إلى المدينة أتاه ابن جرموز فنزل
~~به فقال يا أبا عبد الله أحييت حربا ظالما أو مظلوما ثم تنصرف أتائب أنت أم
~~عاجز فسكت عنه ثم عاوده فقال له يا أبا عبد الله حدثني عن خصال خمس أسألك
~~عنها
# فقال هات
# قال خذلك عثمان وبيعتك عليا وإخراجك أم المؤمنين وصلاتك خلف ابنك ورجوعك
~~عن الحرب
# فقال الزبير نعم أخبرك أما خذلني عثمان فأمر قدر الله فيه الخطيئة وآخر
~~التوبة
# وأما بيعتي عليا فوالله ما وجدت من ذلك بدا حيث بايعه المهاجرون والأنصار
~~وخشيت القتل وأما إخراجنا أمنا عائشة فأردنا أمر وأراد الله غيره وأما
~~صلاتي خلف ابني فإنما قدمته عائشة أم المؤمنين ولم يكن لي دون صاحبي أمر
~~وأما رجوعي عن هذا الحرب فظن بي ما شئت غير الجبن
# فقال ابن جرموز والهفاه على ابن صفية أضرمها نارا ثم أراد أن يلحق بأهله
~~قتلني الله إن لم أقتله ثم أتاه فقال له يا أبا عبد الله كالمستنصح له إن
~~دون أهلك فيافي فخذ تجيبي هذا وخل فرسك ودرعك فإنهما شاهدتان عليك بما تكره
# فقال الزبير أنظر في ذلك ليلتي ثم ألح عليه في فرسه ودرعه فلم يزل حتى
~~أخذهما منه وإنما أراد ابن ms074 جرموز أن يلقاه حاسرا لما علم بأسه ثم أتى ابن
~~جرموز الأحنف بن قيس فساره بمكان الزبير عنده وبقوله فقال له الأحنف اقتله
~~قتله الله مخادعا وأتى الزبير رجل من كلب فقال له يا أبا عبد الله أنت لي
~~صهر وابن جرموز لم يعتزل هذا الحرب مخافة الله ولكنه كره أن يخالف الأحنف
~~وقد ندم الأحنف على خذله عليا ولعله أن يتقرب بك إليه وقد أخذ منك درعك
~~وفرسك وهذا تصديق ما قلت لك فبت عندي الليلة ثم أخرج بعد نومه فإنك إن فتهم
~~لم يطلبوك
# فتهاون بقوله ثم بدا له فقال له فما ترى يا أخا كلب قال أرى أن ترجع إلى
~~فرسك ودرعك فتأخذهما فإن أحدا من الناس لا يقدم عليك وأنت فارس أبدا فأصبح
~~الزبير غاديا وسار معه ابن جرموز وقد كفر على الدرع فلما انتهى إلى وادي
~~السباع استغفله فطعنه ثم رجع برأسه وسلبه إلى قومه فقال له رجل من قومه يا
~~بن جرموز فضحت والله اليمن بأسرها قتلت الزبير رأس المهاجرين ورأس رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وحواريه وابن عمته والله لو قتلته في حرب لعز ذلك
~~علينا ولمسنا عارك فكيف في جوارك وذمتك والله ليزيدنك على أن يبشرك بالنار
# فغضب ابن جرموز وقال والله ما قتلته إلا له ووالله ما PageV01P065 أخاف
~~ما أخاف فيه قصاصا ولا أرهب فيه قرشيا وإن قتله علي لهين
### | مخاطبة علي لطلحة بين الصفين
# قال وذكروا أن عليا نادى طلحة بعد انصراف الزبير فقال له يا أبا محمد ما
~~جاء بك قال أطلب دم عثمان قال علي قتل الله من قتله قال طلحة فحل بيننا
~~وبين من قتل عثمان أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما يحل
~~دم المؤمن في أربع خصال زان فيرجم أو محارب لله أو مرتد عن الإسلام أو مؤمن
~~يقتل مؤمنا عمدا
# فهل تعلم أن عثمان أتى شيئا من ذلك فقال علي لا
# قال طلحة فأنت أمرت بقتله
# قال علي اللهم ms075 لا
# قال طلحة فاعتزل هذا الأمر ونجعله شورى بين المسلمين فإن رضوا بك دخلت
~~فيما دخل فيه الناس وإن رضوا غيرك كنت رجلا من المسلمين
# قال علي أو لم تبايعني يا أبا محمد طائعا غير مكره فما كنت لأترك بيعتي
# قال طلحة بايعتك والسيف على عنقي
# قال ألم تعلم أني ما أكرهت أحدا على البيعة ولو كنت مكرها أحدا لأكرهت
~~سعدا وابن عمر ومحمد وابن مسلمة أبوا البيعة واعتزلوا فتركتهم
# قال طلحة كنا في الشورى ستة فمات اثنان وقد كرهناك ونحن ثلاثة قال علي
~~إنما كان لكما ألا ترضيا قبل الرضى وقبل البيعة
# وأما الآن فليس لكما غير ما رضيتما به إلا أن تخرجا مما بويعت عليه بحدث
~~فإن كنت أحدثت حدثا فسموه لي
# وأخرجتم أمكم عائشة وتركتم نساءكم فهذا أعظم الحدث منكم أرضى هذا لرسول
~~الله أن تهتكوا سترا ضربه عليها وتخرجوها منه فقال طلحة إنما جاءت للإصلاح
# قال علي
# هي لعمر الله إلى من يصلح لها أمرها أحوج أيها الشيخ أقبل النصح وارض
~~بالتوبة مع العار
# قبل أن يكون العار والنار
### | التحام الحرب
# قال وذكروا أنه بينما الناس وقوف إذ رمي رجل من أصحاب علي فجيء به إلى
~~علي فقالوا يا أمير المؤمنين هذا أخونا قد قتل فقال علي أعذروا إلى القوم
# فقال عبد الرحمن بن أبي بكر إلى متى قد والله أعذرنا وأعذرت إن كنت تريد
~~الإعذار والله لتأذنن لنا في لقاء القوم أو لننصرفن
# إلى متى تستهدق نحورنا للقتال والسلاح يقتلوننا رجلا رجلا فقال علي قد
~~والله أرانا أعذرنا
# أين محمد ابني فقال هأنذا
# فقال أي بني خذ الراية فابتداء الحسن والحسين ليأخذاها فأخرهما عنها وكان
~~علي يؤخرهما شفقة عليهما فأخذ محمد الراية ثم قام علي فركب بغلة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ثم دعا بدرع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبسها ثم
~~قال أحزموني فحزم بعمامة أسفل من سرته ثم خرج وكان عظيم البطن فقال لابنه
~~تقدم وتضعضع الناس PageV01P066 حين سمعوا به قد ms076 تحرك فبينما هم كذلك إذ
~~سمعوا صوتا
# فقال علي ما هذا فقيل عائشة تلعن قتلة عثمان
# فقال علي ورفع بصره إلى السماء لعن الله قتلة عثمان في السهل والجبل وقد
~~كان علي عبأ الناس أثلاثا فجعل مصر قلب العسكر واليمن ميمنته وربيعة ميسرته
~~وعبأ أهل البصرة مثل ذلك فاقتتل القوم قتالا شديدا فهزمت يمن البصرة يمن
~~علي وهزمت ربيعة البصرة ربيعة علي قال حية بن جهين نظرت إلى علي وهو يخفق
~~نعاسا فقلت له تالله ما رأيت كاليوم قط إن بإزائنا لمائة ألف سيف وقد هزمت
~~ميمنتك وميسرتك وأنت تخفق نعاسا فانتبه ورفع يديه وقال اللهم إنك تعلم أني
~~ما كتبت في عثمان سوادا في بياض وأن الزبير وطلحة ألبا وأجلبا على الناس
~~اللهم أولانا بدم عثمان فخذه اليوم
# ثم تقدم علي فنظر إلى أصحابه يهزمون ويقتلون فلما نظر إلى ذلك صاح بابنه
~~محمد ومعه الراية أن اقتحم فأبطأ وثبت فأني علي من خلفه فضربه بين كتفيه
~~وأخذ الراية من يده ثم حمل فدخل عسكرهم وإن الميمنتين والميسرتين تضطربان
~~في إحداهما عمار وفي الأخرى عبد الله بن عباس ومحمد بن أبي بكر قال فشق علي
~~في عسكر القوم يطعن ويقتل ثم خرج وهو يقول الماء الماء فأتاه رجل بإداوة
~~فيها عسل فقال له يا أمير المؤمنين أما الماء فإنه لا يصلح لك في هذا
~~المقام ولكن أدوقك هذا العسل فقال هات فحسا منه حسوة ثم قال إن عسلك لطائفي
~~قال الرجل لعجبا منك والله يا أمير المؤمنين لمعرفتك الطائفي من غيره في
~~هذا اليوم وقد بلغت القلوب الحناجر فقال لي علي إنه والله يا بن أخي ما ملأ
~~صدر عمك شيء قط ولا هابه شيء ثم أعطى الراية لابنه وقال هكذا فاصنع فتقدم
~~محمد بالراية ومعه الأنصار حتى انتهى إلى الجمل والهودج وهزم ما يليه
~~فاقتتل الناس ذلك اليوم قتالا شديدا حتى كانت الواقعة والضرب على الركب
~~وحمل الأشتر النخعي وهو يريد عائشة فلقيه عبد الله بن الزبير فضربه واعتنقه ms077
~~عبد الله فصرعه وقعد على صدره ثم نادى عبد الله اقتلوني ومالكا فلم يدر
~~الناس من مالك فانفلت الإشتر منه فلما رأى كعب بن سور الهزيمة أخذ بخطام
~~البعير ونادى أيها الناس الله الله
# فقاتل وقاتل الناس معه وعطفت الأزد على الهودج وأقبل علي وعمار والأشتر
~~والأنصار معهم يريدون الجمل فاقتتل القوم حوله حتى حال بينهم الليل وكانوا
~~كذلك يروحون ويغدون على القتال سبعة أيام وإن عليا خرج إليهم بعد سبعة أيام
~~فهزمهم فلما رأى طلحة ذلك رفع يديه إلى السماء
# وقال اللهم إن كنا قد داهنا في أمر عثمان وظلمناه فخذ له اليوم منا حتى
~~ترضى PageV01P067 قال فما مضى كلامه حتى ضربه مروان ضربة أتى منها على نفسه
~~فخر وثبتت عائشة وحماها مروان في عصابة من قيس ومن كنانة وبني أسد فأحدق
~~بهم علي بن أبي طالب ومال الناس إلى علي وكلما وثب رجل يريد الجمل ضربه
~~مروان بالسيف وقطع يده حتى قطع نحو عشرين يدا من أهل المدينة والحجاز
~~والكوفة حتى أتى مروان من خلفه فضرب ضربة فوقع وعرقب الجمل الذي عليه عائشة
# وانهزم الناس وأسرت عائشة وأسر مروان بن الحكم وعمرو بن عثمان وموسى بن
~~طلحة وعمرو بن سعيد بن العاص فقال عمار لعلي يا أمير المؤمنين أقتل هؤلاء
~~الأسرى
# فقال علي لا أقتل أسير أهل القبلة إذا رجع ونزع
# فدعا علي بموسى بن طلحة فقال الناس هذا أول قتيل يقتل فلما أتي به علي
~~قال تبايع وتدخل فيما دخل فيه الناس قال نعم
# فبايع وبايع الجميع وخلى سبيلهم وسأل الناس عليا ما كان عرض عليهم قبل
~~ذلك فأعطاه ثم أمر المنادي فنادى لا لا يقتلن مدبر ولا يجهز على جريح ولكم
~~ما في عسكرهم وعلى نسائهم العدة وما كان لهم من مال في أهليهم فهو ميراث
~~على فرائض الله فقام رجل فقال يا أمير المؤمنين كيف تحل لنا أموالهم ولا
~~تحل لنا نساؤهم ولا أبناؤهم فقال لا يحل ذلك لكم فلما أكثروا عليه في ذلك
~~قال ms078 اقترعوا هاتوا بسهامكم ثم قال أيكم يأخذ أمكم عائشة في سهمه فقالوا
~~نستغفر الله
# فقال وأنا أستغفر الله
# قال ثم إن عليا مر بالقتلى فنظر إلى محمد بن طلحة وهو صريع في القتلى
~~وكان يسمى السجاد لما بين عينيه من أثر السجود
# فقال رحمك الله يا محمد لقد كنت في العبادة مجتهدا آناء الليل قواما وفي
~~الحرور صواما ثم التفت إلى من حوله فقال هذا رجل قتله بر أبيه فاختلفوا في
~~طلحة وابنه محمد أيهما قتل قبل فشهدت عائشة لمحمد أنها رأته بعد قتل أبيه
~~فورثوا ولده في مال طلحة
# قال وأتى محمد بن أبي بكر فدخل على أخته عائشة رضي الله عنها قال لها أما
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( علي مع الحق والحق مع علي ) ثم
~~خرجت تقاتلينه بدم عثمان ثم دخل عليهما علي فسلم وقال يا صاحبة الهودج قد
~~أمرك الله أن تقعدي في بيتك ثم خرجت تقاتلين
# أترتحلين قالت أرتحل
# فبعث معها علي رضي الله عنه أربعين امرأة وأمرهن أن يلبسن العمائم
~~ويتقلدن السيوف وأن يكن من الذين يلينها ولا تطلع على أنهن نساء فجعلت
~~عائشة تقول في الطريق فعل الله في ابن أبي طالب وفعل بعث معي الرجال فلما
~~قدمن المدينة وضعن العمائم والسيوف ودخلن عليها
# فقالت جزى الله ابن أبي طالب الجنة
# قال ودفن طلحة في ساحة البصرة فأتى عائشة في المنام
# فقال حوليني من مكاني فإن البرد قد آذاني فحولته
# وقال عبد الله بن الزبير أمسيت يوم PageV01P068 الجمل وفي بضع وثلاثون
~~بين ضربة وطعنة وما رأيت مثل يوم الجمل قط ما ينهزم منا أحد ولا يأخذ أحد
~~منا بخطام الجمل إلا قتل أو قطعت يده حتى ضاع الخطام من يد بني ضبة فعقر
~~الجمل
# قال دخل موسى بن على علي فقال له علي إني لأرجو أن أكون أنا وأبوك ممن
~~قال الله فيهم @QB@ ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين
~~@QE@ الحجر 47 وأمسى علي بالبصرة ذلك اليوم ms079 الذي أتاه فيه موسى بن طلحة
~~فقال ابن الكواء أمسيت بالبصرة يا أمير المؤمنين فقال كان عندي ابن أخي
# قال ومن هو قال موسى بن طلحة
# فقال ابن الكواء لقد شقينا إن كان ابن أخيك
# فقال علي ويحك إن الله قد اطلع على أهل بدر
# فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
# ثم قال ابن الكواء يا أمير المؤمنين من أخبرك بمسيرك هذا الذي سرت فيه
~~تضرب الناس بعضهم ببعض وتستولي بالأمر عليهم أراي رأيته حين تفرقت الأمة
~~واختلفت الدعوة فرأيت أنك أحق بهذا الأمر منهم لقرابتك فإن كان رأيا رايته
~~أجبناك فيه وإن كان عهدا عهده إليك رسول الله فأنت الموثوق به المأمون على
~~رسوله الله فيما حدثت عنه
# فقال علي أنا أول من صدقه فلا أكون أول من كذب عليه
# أما أن يكون عندي عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا والله ولكن
~~لما قتل الناس عثمان نظرت في أمري فإذا الخليفتان اللذان أخذاها من رسول
~~الله قد هلكا ولا عهد لهما وإذا الخليفة الذي أخذها بمشورة المسلمين قد قتل
~~وخرجت ربقته من عنقي لأنه قتل ولا عهد له قال ابن الكواء صدقت وبررت ولكن
~~ما بال طلحة والزبير ولم استحللت قتالهما وقد شاركاك في الهجرة مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وفي الشورى مع عمرو بن الخطاب قال علي بايعاني
~~بالحجاز ثم خالفاني بالعراق فقاتلتهما على خلافهما ولو فعلا ذلك مع أبي بكر
~~وعمرو لقاتلاهما
### | مبايعة أهل الشام معاوية بالخلافة
# قال وذكروا أن النعمان بن بشير لما قدم على معاوية بكتاب زوجة عثمان تذكر
~~فيه دخول القوم عليه وما صنع محمد بن أبي بكر من نتف لحيته في كتاب قد رققت
~~فيه وأبلغت حتى إذا سمعه السامع بكى حتى يتصدع قلبه وبقميص عثمان مخضبا
~~بالدم ممزقا وعقدت شعر لحيته في زر القميص
# قال فصعد المنبر معاوية بالشام وجمع الناس ونشر عليهم القميص وذكر ما
~~صنعوا بعثمان فبكى الناس وشهقوا حتى كادت نفوسهم أن تزهق ms080 ثم دعاهم إلى
~~PageV01P069 الطلب بدمه فقام إليه أهل الشام فقالوا هو ابن عمك وأنت وليه
~~ونحن الطالبون معك بدمه فبايعوه أميرا عليهم
# وكتب وبعث الرسل إلى كور الشام وكتب إلى شرحبيل بن السمط الكندي وهو بحمص
~~يأمره أن يبايع له بحمص كما بايع أهل الشام فلما قرأ شرحبيل كتاب معاوبة
~~دعا أناسا من أشراف أهل حمص فقال لهم ليس من قتل عثمان بأعظم جرما ممن
~~يبايع لمعاوية أميرا وهذه سقطة ولكنا نبايع له بالخلافة ولا نطلب بدم عثمان
~~مع غير خليفة
# فبايع لمعاوية بالخلافة هو وأهل حمص ثم كتب إلى معاوية أما بعد فإنك
~~أخطأت خطأ عظيما حين كتبت إلي أن أبايع لك بالإمرة وأنك تريد أن تطلب بدم
~~الخليفة المظلوم وأنت غير خليفة وقد بايعت ومن قبلي لك بالخلافة فلما قرأ
~~معاوية كتابه سره ذلك ودعا الناس وصعد المنبر وأخبرهم بما قال شرحبيل
~~ودعاهم إلى بيعته بالخلافة فأجابوه ولم يختلف منهم أحد فلما بايع القوم له
~~بالخلافة واستقام له الأمر كتب إلى علي
### | كتاب معاوية إلى علي
# سلام الله على من اتبع الهدى
# أما بعد فإنا كنا نحن وإياكم يدا جامعة وألفة أليفة حتى طمعت يا بن أبي
~~طالب فتغيرت وأصبحت تعد نفسك قويا على من عاداك
# بطعام أهل الحجاز وأوباش أهل العراق وحمقى الفسطاط وغوغاء السواد وأيم
~~الله لينجلين عنك حمقاها ولينقشعن عنك غوغاؤها وانقشاع السحاب عن السماء
# قتلت عثمان بن عفان ورقيت سلما أطلعك الله عليه مطلع سوء عليك لا لك
# وقتلت الزبير وطلحة وشردت بأمك عائشة ونزلت بين المصريين فمنيت وتمنيت
~~وخيل لك أن الدنيا قد سخرت لك بخيلها ورجلها وإنما تعرف أمنيتك لو قد زرتك
~~في المهاجرين من أهل الشام بقية الإسلام فيحيطون بك من ورائك ثم يقضي الله
~~علمه فيك والسلام على أولياء الله
### | رد الإمام علي على معاوية
# فأجابه علي أما بعد فقدر الأمور تقدير من ينظر لنفسه دون جند ولا يشتغل
~~بالهزل من قوله فلعمري لئن كانت قوتي بأهل العراق أوثق عندي ms081 من قوتي بالله
~~ومعرفتي به فليس عنده بالله تعالى يقين من كان على هذا فناج نفسك مناجاة من
~~يستغنى بالجد دون الهزل فإن في القول سعة ولن يعذر مثلك فيما طمح إليه
~~الرجال
# وأما ما ذكرت من أنا كنا وإياكم يدا جامعة فكنا كما ذكرت ففرق بيننا
~~وبينكم أن PageV01P070 الله بعث رسوله منا فآمنا به وكفرتم ثم زعمت أني
~~قتلت طلحة والزبير فذلك أمر غبت عنه ولم تحضره ولو حضرته لعلمته فلا عليك
~~ولا العذر فيه إليك وزعمت أنك زائري في المهاجرين وقد انقطعت الهجرة حين
~~أسر أخوك فإن يك فيك عجل فاسترقه وإن أزرك فجدير أن يكون الله بعثني عليك
~~للنقمة منك والسلام
### | قدوم عقيل بن أبي طالب على معاوية
# قال وذكروا أن عقيل بن أبي طالب قدم على أخيه علي بالكوفة فقال له علي
~~مرحبا بك وأهلا
# ما أقدمك يا أخي قال تأخر العطاء عنا وغلاء السعر ببلدنا وركبني دين عظيم
~~فجئت لتصلني
# فقال علي والله مالي مما ترى شيئا إلا عطائي فإذا خرج فهو لك
# فقال عقيل وإنما شخوصي من الحجاز إليك من أجل عطائك وماذا يبلغ مني عطاؤك
~~وما يدفع من حاجتي فقال علي
# فمه هل تعلم لي مالا غيره أم تريد أن يحرقني الله في نار جهنم في صلتك
~~بأموال المسلمين فقال عقيل والله لأخرجن إلى رجل هو أوصل لي منك يريد
~~معاوية
# فقال له علي راشدا مهديا
# فخرج عقيل حتى أتى معاوية
# فلما قدم عليه قال له معاوية مرحبا وأهلا بك يا ابن أبي طالب
# ما أقدمك علي فقال قدمت عليك لدين عظيم ركبني فخرجت إلى أخي ليصلني فزعم
~~أنه ليس له مما يلي إلا عطاؤه فلم يقع ذلك مني موقعا ولم يسد مني مسدا
~~فأخبرته أني سأخرج إلى رجل هو أوصل منه لي فجئتك
# فازداد معاوية فيه رغبة وقال يا أهل الشام هذا سيد قريش وابن سيدها عرف
~~الذي فيه أخوه من الغواية والضلالة فأثاب إلى أهل الدعاء إلى الحق ولكني
~~أزعم أن ms082 جميع ما تحت يدي لي فما أعطيت فقربة إلى الله وما أمسكت فلا جناح
~~علي فيه فأغضب كلامه عقيلا لما سمعه ينتقص أخاه فقال صدقت خرجت من عند أخي
~~على هذا القول وقد عرفت من في عسكره لم أفقد والله رجلا من المهاجرين
~~والأنصار ولا والله ما رأيت في عسكر معاوية رجلا من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# فقال معاوية عند ذلك يا أهل الشام أعظم الناس من قريش عليكم حقا ابن عم
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# وسيد قريش وها هو ذا تبرأ إلى الله مما عمل به أخوه
# قال وأمر له معاوية بثلاث مئة ألف دينار قال له هذه مئة ألف تقضي بها
~~ديونك ومئة ألف تصل بها رحمك ومئة ألف توسع بها على نفسك
### | نعي عثمان بن عفان إلى معاوية
# قال عبد الله بن مسلم وذكر ابن عفير عن عون بن عبد الله بن عبد الرحمن
~~الأنصاري قال قدم الحجاج بن خزيمة الشام بكتاب معاوية بعد قتل عثمان بأيام
~~PageV01P071 فقال له أتعرفني قال نعم
# أنت الحجاج بن خزيمة
# فما وراءك فقال الحجاج أنا النذير العريان
# أنعي إليك أمير المؤمنين عثمان
# ثم قال إني كنت ممن خرج معينا لعثمان مع يزيد بن أسد فتقدمت إلى الربذة
~~فلقينا بها رجلا حدثنا عن قتل عثمان وزعم أنه ممن قتله
# فقتلناه
# وإني أخبرك يا معاوية أنك تقوي على علي بدون ما يقوى به عليك لأن من معك
~~لا يقولون إذا قلت
# ولا يسألون إذا أمرت ولأن من مع علي يقولون إذا قال ويسألون إذا أمر
~~فقليل ممن معك خير من كثير ممن معه
# واعلم أن عليا لا يرضيه إلا الرضى وإن رضاه يسخطك ولست وعلي بالسواء لا
~~يرضى علي بالعراق دون الشام ورضاؤك بالشام دون العراق
# قال وذكروا أنه لما فرغ من وقعة الجمل بايع له القوم جميعا وبايع له أهل
~~العراق واستقام له الأمر بها فكتب إلى معاوية أما بعد فإن القضاء السابق
~~والقدر النافذ ينزل من السماء كقطر ms083 المطر فتمضي أحكامه عز وجل وتنفذ مشيئته
~~بغير تحاب المخلوقين ولا رضا الآدميين وقد بلغك ما كان من قتل عثمان رحمه
~~الله وبيعة الناس عامة إياي ومصارع الناكثين لي فادخل فيما دخل الناس فيه
~~وإلا فأنا الذي عرفت وحولي من تعلمه والسلام
# فلما قدم على معاوية كتاب علي مع الحجاج بن عدي الأنصاري ألقاه وهو يخطب
~~الناس بدمشق فلما قرأه اغتم بذلك وأسره عن أهل الشام ثم قام الحجاج بن عدي
~~خطيبا فحمد الله وأثني عليه ثم قال يا أهل الشام إن أمر عثمان أشكل على من
~~حضره المخبر عنه كالأعمى والسميع كالأصم عابه قوم فقتلوه وغدره قوم فلم
~~ينصروه فكذبوا الغائب واتهموا الشاهد وقد بايع الناس عليا على منبر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بيعة عامة من رغب \ عنها رد إليها صاغرا داحرا
~~فانظروا في ثلاث وثلاث ثم اقضوا على أنفسكم أين الشام من الحجاز وأين
~~معاوية من علي وأين أنتم من المهاجرين والأنصار والتابعين لهم بالإحسان قال
~~فغضب معاوية لقوله وقال يا حجاج أنت صاحب زيد بن ثابت يوم الدار قال نعم
~~فإن كان بلغك وإلا أحدثك قال هات
# قال أشرف علينا زيد بن ثابت وكان مع عثمان في الدار وقال يا معشر الأنصار
~~انصروا الله مرتين فقلت يا زيد إنا نكره أن نلقي الله فنقول كما قال القوم
~~@QB@ ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا @QE@ فقال معاوية
~~انصرف إلى علي وأعلمه أن رسولي على إثرك
# ثم إن معاوية انتخب رجلا من عبس وكان له لسان فكتب معاوية إلى علي كتابا
~~PageV01P072 عنوانه من معاوية إلى علي وداخله بسم الله الرحمن الرحيم لا
~~غير
# فلما قدم الرسول دفع الكتاب إلى علي فعرف علي ما فيه وأن معاوية محارب له
~~وأنه لا يجيبه إلى شيء مما يريد وقام رسول معاوية خطيبا فحمد الله وأثنى
~~عليه ثم قال هل ها هنا أحد من أبناء قيس عيلان وبني عبس وذبيان قالوا نعم
~~هم حولك قال فاسمعوا ما أقول لكم يا معشر ms084 قيس إني أحلف بالله لقد خلفت
~~بالشام خمسين ألف شيخ خاضبين لحاهم من دموع أعينهم تحت قميص عثمان رافعيه
~~على الرماح مخضوبا بدمائه قد أعطوا الله عهدا أن لا يغمدوا سيوفهم ولا
~~يغمضوا جفونهم حتى يقتلوا قتلة عثمان يوصي به الميت الحي ويرثه الحي من
~~الميت حتى والله نشأ عليه صبي وهاجر عليه الأعرابي وترك القوم تعس الشيطان
~~وقالوا تعسا لقتلة عثمان وأحلف بالله ليأتينكم من خضر الخيل اثنا عشر ألفا
~~فانظروا كم الشهب وغيرها فقال له علي ما يريدون بذلك قال يريدون بذلك والله
~~خبط رقبتك
# فقال علي تربت يداك وكذب فوك أما والله لو أن رسولا قتل لقتلتك
# فقام الصلت بن زفر فقال بئس وافد أهل الشام أنت ورائد أهل العراق ونعم
~~العون لعلي وبئس العون لمعاوية يا أخا عبس أتخوف المهاجرين والأنصار بخضر
~~الخيل وغضب الرجال أما والله ما نخاف غضب رجالك ولا خضر خيلك فأما بكاء أهل
~~الشام على قميص عثمان فوالله ما هو بقميص يوسف ولا بحزن يعقوب ولئن بكوا
~~عليه بالشام لقد خذلوه بالحجاز وأما قتالهم عليا فإن الله يصنع في ذلك ما
~~أحب
# قال وإن العبسي أقام بالعراق عند علي حتى اتهمه معاوية ولقيه المهاجرون
~~والأنصار فأشربوه حب علي وحدثوه عن فضائله حتى شك في أمره
### | قدوم ابن عم عدي بن حاتم الشام
# قال وذكروا أن عدي بن حاتم قدم إلى علي بالكوفة قبل أن يسير إلى البصرة
~~فقال يا أمير المؤمنين لسنا نخاف أحدا إلا معاوية وعندي رجل من قومي يريد
~~أن يزور ابن عم له بالشام يقال له حابس بن سعد فلو أمرناه أن يلقى معاوية
~~لعله أن يكسره ويكسر أهل الشام فقال له علي افعل فأغروه بذلك فلما قدم على
~~ابن عمه وكان سيد طيء بالشام سأله فأخبره أنه شهد قتل عثمان بالمدينة
~~المنورة وسار مع علي إلى الكوفة وكان له لسان وهيبة فغدا به حابس إلى
~~معاوية فقال هذا ابن عمي قدم من الكوفة وكان مع علي وشهد قتل ms085 عثمان
~~بالمدينة وهو ثقة فقال له معاوية حدثنا عن أمر عثمان قال نعم وليه ومحمد بن
~~أبي بكر وعمار بن ياسر وتجرد في أمره ثلاثة نفر عدي بن حاتم والأشتر النخعي
~~وعمرو بن الحصين PageV01P073
# ودب في أمره رجلان طلحة والزبير وأبرأ الناس منه علي بن أبي طالب ثم
~~تهافت الناس على علي بالبيعة تهافت الفراش حتى ضلت النعل وسقط الرداء ووطىء
~~الشيخ
# ولم يذكر عثمان ولم يذكروه ثم تهيأ للمسير فخف معه المهاجرون والأنصار
~~وكره القتال معه ثلاثة نفر عبد الله بن عمر وسعد بن أبي وقاص ومحمد بن
~~مسلمة فلم يستكره أحدا واستغنى بمن خف عمن ثقل ثم سار حتى انتهى إلى جبل
~~طيء فأتاه منهم جماعة عظيمة حتى إذا كان في بعض الطريق أتاه مسير طلحة
~~والزبير وعائشة إلى البصرة فسرح رسله إلى الكوفة فأجابوا دعوته ثم قدمها
~~فحملوا إليه الصبي ودبت إليه العجوز وخرجت إليه العروس فرحا به وسرورا
~~وشوقا إليه ثم سار إلى البصرة فبرز إليه القوم طلحة والزبير وأصحابهما فلم
~~يلبثوا إلا يسيرا حتى صرعهم الله وأبرزهم إلى مضاجعهم ثم صارت البصرة وما
~~حولها في كفة قال وتركته وليس له هم إلا أنت والشام
# فانكسر معاوية لقوله وقال والله ما أظنه إلا عينا لعلي أخرجوه لا يفسد
~~أهل الشام
# ثم قال معاوية وكيف لا يضيع عثمان ويقتل وقد خذله أهل ثقاته وأجمعوا عليه
~~أما والله لئن بقينا لهم لندرسنهم درس الجمال هشيم اليبيس
### | استعمال علي عبد الله بن عباس على البصرة
# قال وذكروا أن عليا لما صار من البصرة بعد فراغه من أصحاب الجمل استعمل
~~عليها عبد الله بن عباس وقال له أوصيك بتقوى الله عز وجل والعدل على من
~~ولاك الله أمره اتسع للناس بوجهك وعلمك وحكمك وإياك والإحن فإنها تميت
~~القلب والحق واعلم أن ما قربك من الله بعدك من النار وما قربك من النار
~~بعدك من الله
# اذكر الله كثيرا ولا تكن من الغافلين
# فلم يلبث علي حين قدم الكوفة وأراد المسير ms086 إلى الشام أن انضم إليه ابن
~~عباس واستعمل على البصرة زياد بن أبي سفيان
### | ما اشار به الأحنف بن قيس على علي
# قال وذكروا أن الأحنف بن قيس قام إلى علي فقال يا أمير المؤمنين إنه إن
~~يك بنو سعد لم ينصروك يوم الجمل فلن ينصروا عليك غيرك وقد عجبوا ممن نصرك
~~يومئذ وعجبوا اليوم ممن خذلك لأنهم شكوا في طلحة والزبير ولم يشكوا في عمرو
~~ومعاوية وإن عشيرتنا بالبصرة فلو بعثنا إليهم فقدموا علينا فقاتلنا بهم
~~PageV01P074 العدو وانتصفنا بهم من الناس وأدركوا اليوم ما فاتهم أمس وهذا
~~جمع قد حشره الله عليك بالتقوى لم نستكره شاخصا ولم نشخص فيه مقيما ومن كان
~~معك نافعك ورب مقيم خير من شاخص
# وإنما نشوب الرجاء بالمخافة ووالله لوددنا أن أمواتنا رجعوا إلينا
~~فاستعنا بهم على عدونا وليس لك إلا من كان معك ولنا من قومنا عدد ولا نلقي
~~بهم عدوا أعدى من معاوية ولا نسد بهم ثغرا أشد من الشام
### | كتاب الأحنف إلى قومه يدعوهم به إلى نصرة علي
# قال وذكروا أن عليا قال للأحنف بن قيس اكتب إلى قومك
# قال نعم
# فكتب الأحنف إلى بني سعد أما بعد فإنه لم يبق أحد من بني تميم إلا وقد
~~شقوا برأي سيدهم غيركم وعصمكم الله برأيي حتى نلتم ما رجوتم وأمنتم مما
~~خفتم وأصبحتم منقطعين من أهل البلاء لاحقين بأهل العافية وإني أخبركم أنا
~~قدمنا على تميم بالكوفة فأخذوا علينا بفضلهم مرتين مسيرهم إلينا مع علي
~~وتهيئهم للمسير إلى الشام ثم انحشرنا معهم فصرنا كأنا لا نعرف إلا بهم
~~فأقبلوا إلينا ولا تتكلوا علينا فإن لهم أعدادنا من رؤسائهم فلا تبطئوا عنا
~~فإن من تأخير العطاء حرمانا ومن تأخير النصر خذلانا
# فحرمان العطاء القلة وخذلان النصر الإبطاء ولا تنقضي الحقوق إلا بالرضا
~~وقد يرضى المضطر بدون الأمل
# فلما انتهى كتاب الأحنف إلى بني سعد ساروا بجماعتهم حتى نزلوا الكوفة
### | كتاب أهل العراق إلى مصقلة
# قال وذكروا أنه قام إلى علي بعد انصرافه من ms087 البصرة إلى الكوفة وجوه بكر
~~بن وائل فقالوا يا أمير المؤمنين إن نعيما أخا مصقلة يستحي منك لما صنع
~~مصقلة وقد أتانا اليقين أنه لا يمنع مصقلة من الرجوع إليك إلا الحياء ولم
~~يبسط منذ فارقنا لسانه ولا يده فلو كتبنا إليه كتابا وبعثنا من قبلنا رسولا
~~فإنا نستحي أن يكون فارقنا مثل مصقلة من أهل العراق إلى معاوية
# فقال علي اكتبوا
# فكتبوا أما بعد فقد علمنا أنك لم تلحق بمعاوية رضا بدينه ولا رغبة في
~~دنياه ولم يعطفك عن علي طعن فيه ولا رغبة عنه ولكن توسطت أمرا فقويت فيه
~~الظن وأضعفت فيه الرجاء فكان أولاهما عندك أن قلت أفوز بالمال وألحق
~~بمعاوية
# ولعمرنا ما استبدلت الشام بالعراق ولا السكاسك بربيعة ولا معاوية بعلي
~~ولا أصبت دنيا تهنأ بها ولا حظا تحسد عليه وإن أقرب ما تكون مع الله أبعد
~~ما تكون مع معاوية فارجع إلى مصرك فقد اغتفر أمير المؤمنين الذنب واحتمل
~~الثقل واعلم PageV01P075 أن رجعتك اليوم خير منها غدا وكانت أمس خيرا منها
~~اليوم وإن كان عليك حياء من أبي الحسن فما أنت فيه أعظم فقبح الله أمرا ليس
~~فيه دنيا ولا آخرة
# فلما انتهى كتابهم إلى مصقلة وكان لرسولهم عقل ولسان قال الرسول يا مصقلة
~~انظر فيما خرجت منه وفيما صرت إليه وانظر من أخذت ومن تركت وانظر من جاورت
~~ومن زايلت ثم اقض بعقلك دون هواك
# قال وإن مصقلة مضى إلى معاوية بالكتاب فاقرأه إياه فقال معاوية يا مصقلة
~~إنك عندي غير ظنين فإذا أتاك شيء فاستره عني فانصرف مصقلة إلى منزله فدعا
~~الرسول فقال يا أخا بكر إنما هربت بنفسي من علي ولا والله ما يطول لساني
~~بغيبته ولا قلت فيه قط حرفا بسوء اذهب بكتابي هذا إلى قومي
### | جواب مصقلة إلى قومه
# قال وذكروا أن مصقلة كتب إلى قومه أما بعد فقد جاءني كتابكم وإني أخبركم
~~أنه من لم ينفعه القليل لم ينفعه الكثير وقد علمتم الأمر الذي قطعني من علي
~~وأضافني إلى ms088 معاوية وقد علمت أني لو رجعت إلى علي وإليكم لكان ذنبي مغفورا
~~ولكني أذنبت إلى علي وصحبت معاوية فلو رجعت إلى علي أحدثت عيبا وأحييت عارا
~~وكنت بين لامين أولهما خيانة وآخرهما غدر ولكني أقيم بالشام فإن غلب معاوية
~~فداري العراق وإن غلب علي فداري أرض الروم
# فأما الهوى فإليكم طائر وكانت فرقتي عليا على بعض العذر أحب إلي من فرقتي
~~معاوية ولا عذر لي
# ثم قال للرسول يا ابن أخي استعرض الناس عن قولي في علي
# فقال قد سألت فقالوا خيرا
# قال فإني والله عليه حتى أموت
# فرجع الرسول بالكتاب فأقرأه عليا فقال كفوا عن صاحبكم فليس براجع حتى
~~يموت
# فقال حصين أما والله ما به إلا الحياء
### | لحقوق عبد الله بن عامر بالشام
# قال وذكروا أن عبد الله بن عامر لحق بالشام ولم يأت معاوية وخاف يوما
~~كيوم الجمل فبعث إليه معاوية أن يأتيه وألح عليه
# فكتب ابن عامر أما بعد فإني أخبرك أني أقحمت طلحة والزبير إلى البصرة
~~وأنا أقول إذا رأى الناس أم المؤمنين مالوا إليها وإن فر الناس لم يفر
~~الزبير وإن غدر الناس لم يغدر مروان فغضبت عائشة ورجع الزبير وقتل مروان
~~وطلحة وذهب مالي بما فيه والناس أشباه واليوم كأمس فإن أتبعتني هواي وإلا
~~أرتحل عنك والسلام
# فكتب معاوية إليه أما بعد فإنك قلدت أمر دينك قتلة عثمان وأنفقت مالك
~~لعبد الله بن الزبير وآثرت العراق على الشام فأخرجك الله من الحرب صفر
~~اليدين ليس لك حظ الحق ولا ثأر الفتيل
# فلما انتهى كتابه إلى ابن عامر أتاه فغمس يده معه PageV01P076 وبايعه
~~فلاطفه معاوية وعرف له قرابته من عثمان
### | ما أشار به عمار بن ياسر على علي
# قال وذكروا أن عمار بن ياسر قام إلى علي فقال يا أمير المؤمنين إنما
~~بايعناك ولا نرى أحدا يقاتلك فقاتلك من بايعك وأعطاك الله فيهم ما وعد في
~~قوله جل وعز @QB@ ثم بغي عليه لينصرنه الله @QE@ الحج 60 وقوله @QB@ يا
~~أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم ms089 @QE@ يونس 23 وقوله @QB@ فمن نكث فإنما
~~ينكث على نفسه @QE@ الفتح 10 وقد كانت الكوفة لنا والبصرة علينا فأصبحنا
~~على ما تحب بين ماض مأجور وراجع معذور وأن بالشام الداء العضال رجلا لا
~~يسلمها أبدا إلا مقتولا أو مغلوبا فعاجله قبل أن يعاجلك وانبذ إليه قبل
~~الحرب
### | ما أشار به الأشتر على علي
# قال وذكروا أن الأشتر النخعي قام إلى علي فقال يا أمير المؤمنين إنما لنا
~~أن نقول قبل أن تقول فإذا عزمت فلم نقل فلو سرت بنا إلى الشام بهذا الحد
~~والجد لم يلقوك بمثله فإن القلوب اليوم سليمة والأبصار صحيحة فبادر بالقلوب
~~القسوة وبالأبصار العمى
### | كتاب علي إلى جرير بن عبد الله
# قال وذكروا أن عليا كتب إلى جرير بن عبد الله وكان على ثغر همذان كان
~~استعمله عليه عثمان فكتب علي إليه مع زفر بن قيس أما بعد فإن @QB@ الله لا
~~يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم @QE@ @QB@ وإذا أراد الله بقوم سوءا
~~فلا مرد له وما لهم من دونه من وال @QE@
# ثم إني أخبرك عنا وعمن سرنا إليهم من جمع طلحة والزبير عند نكثهما
~~ببيعتهما وما صنعا بعاملي عثمان بن حنيف إني هبطت من المدينة بالمهاجرين
~~والأنصار حتى إذا كنت ببعض الطريق بعثت إلى الكوفة الحسن ابني وعبد الله بن
~~العباس ابن عمي وعمار بن ياسر
# وقيس بن سعد بن عبادة فاستنفرتهم بحق الله ورسوله فأجابوا وسرت بهم
# حتى نزلت بظهر البصرة فأعذرت في الدعاء وأقلت في العثرة وناشدتهم عقد
~~بيعتهم فأبوا إلا قتالي فاستعنت الله عليهم فقتل من قتل وولوا مدبرين إلى
~~مصرهم فسألوني ما كنت دعوتهم إليه قبل اللقاء فقبلت العافية ورفعت عنهم
~~السيف واستعملت عليهم عبد الله بن عباس وبعثت إليك زفر بن قيس فاسأله عنا
~~وعنهم PageV01P077
### | خطبة زفر بن قيس
# قال وذكروا أنه لما قدم زفر على جرير بكتاب علي وقرأه جرير قام زفر خطيبا
~~فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إن عليا كتب إليكم بكتاب لا يقول
~~بعده إلا ms090 رجيعا من القول إن الناس بايعوا عليا بالمدينة غير محاباة بيعتهم
~~لعلمه بكتاب الله ويرى الحق فيه وإن طلحة والزبير نقضا بيعة علي على غير
~~حدث ثم لم يرضيا حتى نصبا له الحرب وألبا عليه الناس
# وأخرجا أم المؤمنين عائشة من حجاب ضربه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
~~عليها فلقيهما فاعذر في الدعاء وخشي البغي وحمل الناس على ما يعرفون فهذا
~~عيان ما غاب عنكم
# وإن سألتم الزيادة زدناكم
### | خطبة جرير بن عبد الله البجلي
# قال وذكروا أن جرير بن عبد الله قام خطيبا فحمد الله
# فقال أيها الناس
# هذا كتاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
# وهو المأمون على الدين والدنيا
# وكان من أمره وأمر عدوه ما قد سمعتم فالحمد لله على أقضيته
# وقد بايعه السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والتابعون بإحسان ولو
~~جعل الله هذا الأمر شورى بين المسلمين لكان علي أحق بها ألا وإن البقاء في
~~الجماعة والفناء في الفرقة وعلي حاملكم على الحق ما استقمتم له فإن ملتم
~~أقام ميلكم قال الناس سمعا وطاعة ورضانا رضا من بعدنا
### | كتاب علي إلى الأشعث بن قيس
# قال وذكروا أن عليا كتب إلى الأشعث بن قيس مع زياد بن كعب
# والأشعث يومئذ بأذربيجان عاملا لعثمان كان استعمله عليها أما بعد فلولا
~~هنات كن فيك كنت المقدم في هذا الأمر قبل الناس فلعل أمرا يحمل بعضه بعضا
~~إن اتقيت الله وقد كان من بيعة الناس إياي ما قد بلغك وكان طلحة والزبير
~~أول من بايعني ثم نقضا بيعتي على غير حدث وأخرجا أم المؤمنين إلى البصرة
~~فسرت إليهما في المهاجرين والأنصار فالتقينا فدعوتهما إلى أن يرجعا إلى ما
~~خرجا منه فأبيا
# فأبلغت في الدعاء PageV01P078 وأحسنت في البقاء وإن عملك ليس لك بطعمة
~~ولكنه أمانة في عنقك والمال مال الله وأنت من خزاني عليه حتى تسلمه إن شاء
~~الله وعلي أن لا أكون شر ولاتك
### | خطبة زياد بن كعب
# قال وذكروا أن الأشعث بن قيس لما قرأ كتاب علي قام ms091 زياد بن كعب خطيبا
~~فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إنه من لم يكفه القليل لم يكفه
~~الكثير وإن أمر عثمان لم ينفع فيه العيان ولم يشف منه الخبر غير أن من سمعه
~~كمن عاينه وإن المهاجرين والأنصار بايعوا عليا راضين به وإن طلحة والزبير
~~نقضا بيعة علي على غير حدث وأخرجا أم المؤمنين على غير رضى فسار إليهم ولم
~~ينلهم فتركهم وما في نفسه منهم حاجة فأورثه الله الأرض وجعل له عاقبة
~~المتقين
### | خطبة الأشعث بن قيس
# قال فقام الأشعث بن قيس خطيبا فقال أيها الناس إن عثمان رحمه الله ولاني
~~أذربيجان وهلك وهي في يدي وقد بايع الناس عليا وطاعتنا له لازمة وقد كان من
~~أمره وأمر عدوه ما قد بلغكم وهو المأمون على ما غاب عنا وعنكم من ذلك
### | مشورة الأشعث ثقاته في اللحوق بمعاوية إلى الشام
# قال وذكروا أن الأشعث رجع إلى منزله فدعا أهل ثقته من أصحابه فقال لهم إن
~~كتاب علي جاءني وقد أوحشني وهو آخذي بمال أذربيجان وأنا لاحق بمعاوية فقال
~~القوم الموت خير لك من ذلك أتدع مصرك وجماعة قومك وتكون ذنبا لأهل الشام
### | كتاب جرير إلى الأشعث
# قال وذكروا أن جريرا كتب إلى الأشعث أما بعد
# فإنه أتتني بيعة علي فقبلتها
# ولم أجد إلى دفعها سبيلا وإني نظرت فيما غاب عني من أمر عثمان فلم أجده
~~يلزمني وقد شهده المهاجرون والأنصار فكان أوثق أمرهم فيه الوقوف فاقبل
~~بيعته فإنك لا تلتفت إلى خير منه
# واعلم أن بيعة علي خير من مصارع أهل البصرة
# وقد تحلب الناقة الضجور
# ويجلس العود على البعير الدبر
# فانظر لنفسك
# والسلام
### | إرسال علي جريرا إلى معاوية
# قال وذكروا أن جريرا لما قدم على علي قال له يا جرير
# انطلق إلى معاوية بكتابي هذا وكن عند ظني فيك واعلم يا جرير أنك ترى من
~~حولي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P079 من المهاجرين
~~والبدريين والعقبيين
# وإني اخترتك عليهم لقول رسول الله صلى الله عليه ms092 وسلم خير ذي يمن جرير
~~فاذهب إلى معاوية بكتابي هذا ورسالتي فإن دخل فيما دخل فيه المسلمون وإلا
~~فانبذ إليه بالحرب وأعلمه أني لا ارفض به أميرا والعامة لا ترضى به واليا
~~فقال جرير إني أكره أن أمنعك معونتي وما أطمع لك في معاوية ويصنع الله ما
~~يشاء
### | كتاب علي إلى معاوية مرة ثانية
# قال وذكروا أن عليا كتب إلى معاوية مع جرير أما بعد فإن بيعتي بالمدينة
~~لزمتك وأنت بالشام لأنه بايعني الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما
~~بايعوا فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد وإنما الشورى للمهاجرين
~~والأنصار فإذا اجتمعوا على رجل فسموه إماما كان ذلك لله رضا فإن خرج منهم
~~خارج ردوه إلى ما خرج منه فإن أبى قاتلوه على أتباعه غير سبيل المؤمنين
~~وأولاه الله ما تولى وأصلاه جهنم وساءت مصيرا
# وإن طلحة والزبير بايعاني بالمدينة ثم نقضا بيعتهما فكان نقضهما كردتهما
~~فجاهدتهما بعد ما أعذرت إليهما حتى جاء الحق وظهر أمر الله وهم كارهون
~~فادخل فيما دخل فيه المسلمون فإن أحب أمورك إلي العافية فإن تتعرض للبلاء
~~قاتلتك واستعنت بالله عليك وقد أكثرت الكلام في قتلة عثمان فادخل في الطاعة
~~ثم حاكم القوم إلي أحملك وإياهم على كتاب الله فأما تلك التي تريدها فهي
~~خدعة الصبي عن اللبن ولعمري لئن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني أبرأ الناس من
~~دم عثمان واعلم يا معاوية أنك من الطلقاء الذين لا تحل لهم الخلافة ولا
~~تعقد معهم الإمامة ولا تعرض فيهم الشورى وقد بعثت إليك وإلى من قبلك جرير
~~بن عبد الله وهو من أهل الإيمان والهجرة السابقة فبايع ولا قوة إلا بالله
### | قدوم جرير إلى معاوية
# قال وذكروا أن جريرا لما قدم على معاوية بكتاب علي قام جرير بالشام خطيبا
~~فقال أيها الناس إن أمر عثمان قد أعيا من شهده فما ظنكم بمن غاب عنه وإن
~~الناس بايعوا عليا وإن طلحة والزبير كانا ممن بايع ثم نقضا بيعته ألا وإن
~~هذا الدين ms093 لا يحتمل الفتن ألا وإن هذا الدين لا يحتمل السيف
# وقد كانت بالبصرة أمس روعة ملمة إن يشفع البلاء بمثلها فلا بقاء للناس
~~وقد بايعت العامة عليا ولو ملكنا أمرنا لم نختر لها غيره فمن خالف هذا فقد
~~استعتب فادخل يا معاوية فيما دخل الناس فيه PageV01P080 فإن قلت إن عثمان
~~ولاني ولم يعزلني فإن هذا لو كان لم يقم لله دين وكان لكل امريء ما هو فيه
### | إشارة الناس على علي بالمقام بالكوفة
# قال وذكروا أن عليا استشار الناس فأشاروا عليه بالمقام بالكوفة عامة ذلك
~~غير الأشتر النخعي وعدي بن حاتم وشريح بن هانىء فإنهم قاموا إلى علي
~~فتكلموا بلسان واحد فقالوا إن الذين أشاروا عليك بالمقام إنما خوفوك بحرب
~~الشام وليس في حربهم شيء أخوف من الموت ونحن نريده
# فقال لهم إن استعدادي لحرب أهل الشام وجرير عندهم إغلاق للشام وصرف لأهله
~~عن خير أرادوه ولكني قد وقت له وقتا لا يقيم بعده إلا أن يكون مخدوعا أو
~~عاصيا ولا أكره لكم الإعداد وأبطأ جرير على علي بالشام حتى يئس منه وإن
~~جريرا لما أبطأ عليه معاوية برأيه
# استحثه بالبيعة فقال معاوية لجرير يا جرير إن البيعة ليست بخلسة وإنه أمر
~~له ما بعده فأبلعني ريقي
### | مشورة معاوية أهل ثقته
# قال وذكروا أن معاوية دعا أهل ثقته فاستشارهم فقال عتبة بن أبي سفيان
~~استعن على هذا الأمر بعمرو بن العاص فإنه من قد عرفت وقد اعتزل عثمان في
~~حياته وهو لأمرك أشد اعتزالا إلا أن ترضيه
### | كتاب معاوية إلى عمرو بن العاص
# قال وذكروا أن معاوية كتب إلى عمرو بن العاص وهو بفلسطين أما بعد فقد كان
~~من أمر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقد سقط علينا مروان بن الحكم في
~~رافضة من أهل البصرة وقدم علي جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي
~~عليك فاقدم على بركة الله والسلام
### | ما سأل معاوية من علي من الإقرار بالشام ومصر
# قال وذكروا أن معاوية قال لجرير ms094 إني قد رأيت رأيا
# قال جرير هات
# قال أكتب إلى علي أن يجعل لي الشام ومصر جباية فإن حضرته الوفاة لم يجعل
~~لأحد من بعده في عنقي بيعة وأسلم إليه هذا الأمر وأكتب إليه بالخلافة
# قال جرير اكتب ما شئت
# وإنما أراد معاوية في طلبه الشام ومصر ألا يكون لعلي في عنقه بيعة وأن
~~يخرج نفسه مما دخل فيه الناس فكتب إلى علي يسأله ذلك فلما أتى عليا كتاب
~~معاوية عرف انها خدعة منه PageV01P081
### | كتاب علي إلى جرير بن عبد الله
# قال وذكروا أن عليا كتب إلى جرير أما بعد فإن معاوية إنما أراد بما طلب
~~ألا يكون لي في عنقه بيعة وأن يختار من أمره ما أحب وقد كان المغيرة بن
~~شعبة أشار علي وأنا بالمدينة أن أستعمله على الشام فأبيت ذلك عليه ولم يكن
~~الله ليراني أتخذ المضلين عضدا فإن بايعك الرجل وإلا فأقبل
### | استشارة عمرو بن العاص ابنيه ومواليه
# قال وذكروا أنه لما انتهى إلى عمرو بن العاص كتاب معاوية وهو بفلسطين
~~استشار ابنيه عبد الله ومحمدا وقال يا بني إنه قد كان مني في أمر عثمان
~~فلتات لم أستقبلها بعد وقد كان من هروبي بنفسي حين ظننت أنه مقتول ما قد
~~احتمله معاوية عني وقد قدم على معاوية جرير ببيعة علي وقد كتب إلي معاوية
~~بالقدوم عليه فما تريان فقال عبد الله وهو الأكبر أرى والله أن نبي الله
~~قبض وهو عنك راض والخليفتان من بعده كذلك
# وقتل عثمان وأنت غائب فأقم في منزلك فلست مجعولا خليفة ولا تزيد على أن
~~تكون حاشية لمعاوية على دنيا قليلة أوشكتما أن تهلكا فتستويا فيها جميعا
# وقال محمد أرى أنك شيخ قريش وصاحب أمرها فإن ينصرم هذا الأمر وأنت فيه
~~غافل يصغر أمرك فالحق بجماعة أهل الشام واطلب بدم عثمان فإنك به تستميل إلى
~~بني أمية
# فقال عمرو أما أنت يا عبد الله فأمرتني بما هو خير لي في ديني وأما أنت
~~يا محمد فقد أمرتني بما هو خير ms095 لي في دنياي
# ثم دعا غلاما له يقال له وردان وكان داهيا فقال له عمرو يا وردان احطط يا
~~وردان ارحل يا وردان احطط يا وردان ارحل
# فقال وردان أما إنك إن شئت نبأتك بما في نفسك فقال عمرو هات يا وردان
~~فقال اعتركت الدنيا والآخرة على قلبك فقلت مع علي الآخرة بلا دنيا ومع
~~معاوية الدنيا بغير آخرة فأنت واقف بينهما
# فقال عمرو ما أخطأت ما في نفسي فما ترى يا وردان فقال أرى أن تقيم في
~~منزلك فإن ظهر أهل الدين عشت في عفو دينهم وإن ظهر أهل الدنيا لم يستغنوا
~~عنك فقال عمرو الان حين شهرتني العرب بمسيري إلى معاوية
### | قدوم عمرو إلى معاوية
# قال وذكروا أن عمرو بن العاص لما قدم إلى معاوية وعرف حاجته إليه باعده
~~من نفسه وكايد كل واحد منهما صاحبه فقال عمرو لمعاوية أعطني مصر فتلكأ
~~معاوية وقال ألم تعلم أن مصر كالشام قال بلى ولكنها إنما تكون لي إذا كانت
~~لك وإنما تكون لك إذا غلبت عليا على العراق
# وقد بعث أهلها بطاعتهم إلى علي
# فدخل PageV01P082 عتبة بن أبي سفيان على معاوية فقال أما ترضى أن تشتري
~~عمرا بمصر إن هي صفت لك ليتك لا تغلب على الشام فلما سمع معاوية قول عتبة
~~بعث إلى عمرو فأعطاه مصر ولما كتب معاوية لعمرو بمصر كتب في أسفل الكتاب
~~ولا ينقض شرط طاعة
# وكتب عمرو ولا تنقض طاعة شرطا وكايد كل واحد منهما صاحبه وكان مع عمرو بن
~~العاص ابن أخ له جاءه من مصر فلما جاء عمرو بالكتاب مسرورا به عجب ابن أخيه
~~من سروره فقال يا عمرو ألا تخبرني بأي رأي تعيش في قريش وقد أعطيت دينك
~~غيرك أترى أهل مصر وهم قتلة عثمان يدفعونها إلى معاوية وعلي حي أو تراها إن
~~صارت إلى معاوية لا يأخذك بالجدل الذي قدمه فقال عمرو يا بن أخي
# أنه لأمر الله دون معاوية وعلي
# يابن أخي لو كنت مع علي وسعني بيتي ولكني مع ms096 معاوية
# فقال الفتى إنك لم ترد معاوية ولكنك تريد دنياه ويريد دينك
# فبلغ معاوية قول الفتى فطلبه فهرب فلحق بعلي وحدث عليا بأمر معاوية وعمرو
~~وما قاله فسر علي بذلك وقربه
### | مشورة معاوية عمرا رضي الله عنهما
# قال وذكروا أن معاوية قال لعمرو يا أبا عبد الله طرقتني في ليلتي هذه
~~ثلاثة أخبار ليس لي فيها ورد ولا صدر منها أن ابن أبي حذيفة كسر سجن مصر
~~ومنها أن قيصر زحف بجماعة الروم ليغلب على الشام ومنها أن عليا قد تهيأ
~~للمجيء إلينا فما عندك قال عمرو كل هذا عظيم أما ابن أبي حذيفة فخرج في
~~أشباهه من الناس فإن تبعث إليه رجلا يقتله وإن يقتل فلا يضرك وأما قيصر
~~فأهد له من وصائف الروم ومن الذهب والفضة واطلب إليه الموادعة تجده إليها
~~سريعا وأما علي فوالله إن له في الحرب لحظا ما هو لأحد من الناس وإنه لصاحب
~~الأمر
# قال معاوية صدقت ولكني أقاتله على ما بأيدينا ونلزمه دم عثمان فقال عمرو
~~واسوأتاه إن أحق الناس ألا يذكر عثمان لأنا ولأنت
# قال معاوية ولم فقال عمرو أما أنت فخذلته ومعك أهل الشام واستغاثك فأبطأت
~~عليه وأما أنا فتركته عيانا وهربت إلى فلسطين
# قال معاوية دعني من هذا هلم فبايعني
# فقال عمرو لا والله لا أعطيك من ديني حتى آخذ من دنياك قال معاوية صدقت
~~سل تعط قال عمرو مصر طعمة
# فغضب مروان بن الحكم وقال ما بالي لا أشتري فقال معاوية اسكت يا بن عم
~~فإنما يشتري لك الرجال
# فكتب معاوية لعمرو مصر طعمة
### | كتاب معاوية إلى أهل مكة والمدينة وجوابهما
# قال وذكروا أن معاوية قال لعمرو إني أريد أن أكتب إلى أهل مكة والمدينة
~~كتابا أذكر فيه قتل عثمان فإما أن ندرك به حاجتنا أو نكفهم عن المسير
# فقال له عمرو إلى من تكتب قال إلى ثلاثة نفر رجل لعلي لا يريد غيره ولا
~~يزيده كتابنا فيه إلا بصيرة PageV01P083 أو رجل يهوى عثمان فلا يزيده على
~~ما هو ms097 عليه أو رجل معتزل لا يريد القتال قال عمرو على ذلك قال نعم
# قال اكتب فكتب إلى أهل مكة والمدينة أما بعد فإنه مهما غاب عنا فإنه لم
~~يفت علينا أن عليا قتل عثمان والدليل على ذلك أن قتلته عنده وإنما نطلب
~~بدمه حتى يدفع إلينا قتلته فتقتلهم بكتاب الله تعالى فإن دفعهم إلينا كففنا
~~عنه وجعلناها شورى بين المسلمين على ما جعلها عمر بن الخطاب فأما الخلافة
~~فلسنا نطلبها فأعينونا يرحمكم الله وانهضوا من ناحيتكم
### | جوابهما
# قال وذكروا أنه لما قرأ عليهم كتابه اجتمع رأيهم على أن يسندوا أمرهم إلى
~~المسور بن مخرمة فجاوب عنهم فكتب إليه أما بعد فإنك أخطأت خطأ عظيما وأخطأت
~~مواضع النصرة وتناولتها من مكان بعيد وما أنت والخلافة يا معاوية وأنت طليق
~~وأبوك من الأحزاب
# فكف عنا فليس لك قبلنا ولي ولا نصير
### | كتاب معاوية إلى ابن عمر
# قال وذكروا أن معاوية كتب إلى ابن عمر كتابا خاصا ودون كتابه إلى أهل
~~المدينة أما بعد فإنه لم يكن أحد من قريش أحب إلي أن يجتمع الناس عليه منك
~~بعد عثمان فذكرت خذلك إياه وطعنك على أنصاره فتغيرت لك وقد هون ذلك علي
~~خلافك على علي وطعنك عليه وردني إليك بعض ما كان منك فأعنا يرحمك الله على
~~حق هذا الخليفة المظلوم فإني لست أريد الإمارة عليك ولكني أريدها لك فإن
~~أبيت كانت شورى بين المسلمين
### | جوابه
# فكتب إليه عبد الله بن عمر أما بعد فإن الرأي الذي أطعمك في هذا هو الذي
~~صيرك إلى ما صيرك
# تركت عليا في المهاجرين والأنصار وتركت طلحة والزبير وعائشة وأتبعك فيمن
~~اتبعك وأما قولك إني طعنت على علي فلعمري ما أنا كعلي في الإسلام والهجرة
~~ومكانه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن أحدث أمرا لم يكن إلينا فيه
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد ففزعت إلى الوقوف وقلت إن كان هذا
~~فضلا تركته وإن كان ضلالة فشر منه نجوت فأغن عني نفسك
### | كتاب معاوية ms098 إلى سعد بن أبي وقاص
# قال وذكروا أن معاوية كتب إلى سعد بن أبي وقاص أما بعد فإن أحق الناس
~~بنصرة عثمان أهل الشورى والذين أثبتوا حقه واختاروه على غيره وقد نصره طلحة
~~والزبير وهما شريكاك في الأمر والشورى ونظيراك في الإسلام وخفت لذلك أم
~~المؤمنين فلا تكرهن ما رضوا ولا تردن ما قبلوا فإنما نردها شورى بين
~~المسلمين PageV01P084
### | جواب سعد بن أبي وقاص لمعاوية
# قال وذكروا أن سعدا كتب إليه أما بعد فإن أهل الشورى ليس منهم أحق بها من
~~صاحبه غير أن عليا كان من السابقة ولم يكن فينا ما فيه فشاركنا في محاسننا
~~ولم نشاركه في محاسنه وكان أحقنا كلنا بالخلافة ولكن مقادير الله تعالى
~~التي صرفتها عنه حيث شاء لعلمه وقدره
# وقد علمنا أنه أحق بها منا ولكن لم يكن بد من الكلام في ذلك والتشاجر فدع
~~ذا
# وأما أمرك يا معاوية فإنه أمر كرهنا أوله وآخره
# وأما طلحة والزبير فلو لزما بيوتهما لكان خيرا لهما
# والله تعالى يغفر لعائشة أم المؤمنين
### | كتاب معاوية إلى محمد بن مسلمة الأنصاري
# وكان فارس الأنصاري رضي الله عنهم وذا النجدة فيهم أما بعد فإني لم أكتب
~~إليك وأنا أرجو مبايعتك ولكني أذكرك النعمة التي خرجت منها إنك كنت فارس
~~الأنصار وعدة المهاجرين فادعيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرا لم
~~تستطع فيه الإمضاء فهذا أعني وعن قتال أهل الصلاة
# فهلا نهيت أهل الصلاة عن قتل بعضهم بعضا أو ترى أن عثمان وأهل الدار
~~ليسوا بمسلمين وأما قومك الأنصار فقد عصوا الله تعالى وخذلوا عثمان وسائلهم
~~وسائلك الله تعالى عن الذي كان يوم القيامة
### | جوابه
# قال وذكروا أن محمد بن مسلمة كتب إليه أما بعد فقد اعتزل هذا الأمر من
~~ليس في يده من رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الذي في يدي وقد أخبرت
~~بالذي هو كائن قبل أن يكون فلما كلما كسرت سيفي ولزمت بيتي واتهمت الرأي
~~على الدين إذ لم يصح لي معروف آمر ms099 به ولا منكر أنهي عنه ولعمري يا معاوية
~~ما طلبت إلا الدنيا ولا اتبعت إلا الهوى ولئن كنت نصرت عثمان ميتا لقد
~~خذلته حيا ونحن ومن قبلنا من المهاجرين والأنصار أولى بالصواب
# قال فلما أجاب القوم معاوية بما أجابوه من الخلاف إلى ما دعاهم إليه قال
~~له عمرو كيف رأيت يا معاوية رأيي ورأيك أخبرتك بالأمر قبل أن يقع قال
~~معاوية رجوت ما خفت
### | كتاب معاوية إلى علي رضي الله عنه
# قال وذكروا أن معاوية كتب إلى علي أما بعد فلعمري لو بايعك القوم الذين
~~PageV01P085 بايعوك وأنت بريء من دم عثمان كنت كأبي بكر وعمر وعثمان رضي
~~الله عنهم ولكنك أغريت بعثمان المهاجرين وخذلت عنه الأنصار فأطاعك الجاهل
~~وقوي بك الضعيف وقد أبى أهل الشام إلا قتالك حتى تدفع إليهم قتلة عثمان
~~فإذا دفعتهم كانت شورى بين المسلمين وقد كان أهل الحجاز الحكام على الناس
~~وفي أيديهم الحق فلما تركوه صار الحق في أيدي أهل الشام ولعمري ما حجتك على
~~أهل الشام كحجتك على أهل البصرة ولا حجتك على طلحة والزبير لأن أهل البصرة
~~بايعوك ولم يبايعك أحد من أهل الشام وإن طلحة والزبير بايعاك ولم أبايعك
# وأما فضلك في الإسلام وقرابتك من النبي عليه الصلاة والسلام فلعمري ما
~~أدفعه ولا أنكره
### | جواب علي إلى معاوية
# قالوا فكتب إليه علي أما بعد فقد جاءني منك كتاب امريء ليس له بصر يهديه
~~ولا قائد يرشده دعاه الهوى فأجابه وقاده فاستقاده
# زعمت أنك إنما أفسد عليك بيعتي خطيئتي في عثمان ولعمري ما كنت إلا رجلا
~~من المهاجرين أوردت كما أوردوا وأصدرت كما أصدروا وما كان الله ليجمعهم على
~~الضلال ولا ليضربهم بالعمى وما أمرت فيلزمني خطيئة عثمان ولا قتلت فيلزمني
~~قصاص القاتل
# أما قولك إن أهل الشام هم الحكام على الناس فهات رجلا من قريش الشام يقبل
~~في الشورى أو تحل له الخلافة فإن سميت كذبك المهاجرون والأنصار وإلا أتيتك
~~به من قريش الحجاز
# وأما قولك ندفع إليك قتلة عثمان فما أنت ms100 وعثمان إنما أنت رجل من بني أمية
~~وبنو عثمان أولى بعثمان منك فإن زعمت أنك أقوى على ذلك فادخل في الطاعة ثم
~~حاكم القوم إلي وأما تمييزك بين الشام والبصرة وذكرك طلحة والزبير فلعمري
~~ما الأمر إلا واحد أنها بيعة عامة لا ينثني عنها البصير ولا يستأنف فيها
~~الخيار وأما ولوعك بي في أمر عثمان فوالله ما قلت ذلك عن حق العيان ولا عن
~~يقين الخبر وأما فضلي في الإسلام وقرابتي من رسول الله عليه الصلاة والسلام
~~وشرفي في قريش فلعمري لو استطعت دفعه لدفعته
### | قدوم عبيد الله بن عمر على معاوية
# قال وذكروا أن عبيد الله بن عمر قدم على معاوية الشام فسر به سرورا شديدا
~~وسر به أهل الشام وكان أشد قريش سرورا به عمرو بن العاص فقال معاوية لعمرو
~~ما منع عبد الله أن يكون كعبيد الله فضحك عمرو وقال شبهت غير شبيه وإنما
~~أتاك عبيد الله مخافة أن يقتله علي بقتله الهرمزان ورأى عبد الله ألا يكون
~~عليك ولا لك ولو كان معك لنفعك أو عليك لضرك PageV01P086
### | تعبئة معاوية أهل الشام لقتال علي
# قال وذكروا أن معاوية بعث إلى رؤساء أهل الشام فجمعهم ثم قال أنتم أهل
~~الفضل فليقم كل رجل منكم يتكلم فقام رجل فقال أما والله لو شهدنا أمر عثمان
~~فعرفنا قتلته بأعيانهم لا استغنينا عن إخبار الناس ولكنا نصدقك على ما غاب
~~عنا وإن أبغض الناس إلينا من يقاتل علي بن أبي طالب لقدمه في الإسلام وعلمه
~~بالحرب
# ثم قام حوشب فقال والله ما إياك ننصر ولا لك نغضب ولا عنك نحامي ما ننصر
~~إلا الله ولا نغضب إلا للخليفة ولا نحامي إلا عن الشام فلف الخيل بالخيل
~~والرجال بالرجال وقد دعونا قومنا إلى ما دعوتنا إليه أمس وأمرناهم بما
~~أمرتنا به فجعلوك بيننا وبين الله ونحن بينك وبينهم فمرنا بما تحب وانهنا
~~عما تكره
# قال فلما عزم معاوية على المسير إلى صفين عبأ أهل الشام فجعل على مقدمته
~~أبا الأعور السلمي وعلى ms101 ساقته بسر بن أرطأة وعلى الخيل عبيد الله بن عمر
~~ودفع اللواء إلى عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعلى الميمنة يزيد العبسي
~~وعلى الميسرة عبد الله بن عمرو بن العاص ثم قال يا أهل الشام إنكم قد سرتم
~~لتمنعوا الشام وتأخذوا العراق ولعمري ما للشام رجال العراق وأموالها ولا
~~لأهل العراق بصر أهل الشام ولا بصائرهم مع أن القوم بعدهم غيرهم مثلهم وليس
~~بعدكم غيركم فإن غلبتموهم فلم تغلبوا إلا من قد أتاكم وإن غلبوكم عاقبوا من
~~بعدكم والقوم لاقوكم ببصائر أهل الحجاز ورقة أهل اليمن وقسوة أهل مصر وكيد
~~أهل العراق وإنما يبصر غدا من أبصر اليوم فاستعينوا بالصبر والصلاة إن الله
~~مع الصابرين
# ثم سار معاوية في ثلاثة آلاف وثمانين ألفا حتى نزل بصفين وذلك في نصف
~~محرم وسبق إلى سهولة الأرض وسعة المناخ وقرب الفرات وكتب إلى علي يخبره
~~بمسيره
### | تعبئة أهل العراق للقتال
# قال وذكروا أن عليا لما بلغه تأهب معاوية قال أيها الناس إنما بايع
~~معاوية أهل الشام وليس له غيرهم ولي نصير وإنكم أهل الحجاز وأهل العراق
~~وأهل اليمن وأهل مصر وقد جعل القوم معاوية بينهم وبين الله وليس له دعوة في
~~الدنيا ولا في الآخرة وقد وادع القوم الروم فإن غلبتموهم استعانوا بهم
~~ولحقوا بأرضهم وإن غلبوكم فالغاية الموت والمفر إلى الله العزيز الحكيم
# وقد زعم معاوية أن أهل الشام PageV01P087 أهل صبر ونصر ولعمري لأنتم أولى
~~بذلك منهم لأنكم المهاجرون والأنصار والتابعون بإحسان وإنما الصبر اليوم
~~والنصر غدا
# قال فجد الناس ونشطوا وتأهبوا فسار علي بالناس من الكوفة في مئة ألف
~~وتسعين ألفا فجعل على المقدمة الأشتر النخعي وعلى ساقته شريح بن هانىء وعلى
~~المهاجرين والأنصار محمد بن أبي بكر وعلى أهل البصرة عبد الله بن عباس وعلى
~~الكوفة عبد الله بن جعفر وعلى جماعة الخيل عمار بن ياسر وعلى القلب الحسن
~~بن علي وسار علي حتى نزل صفين وقد سبقه معاوية إلى سهولة الأرض
# وسعة المناخ وقرب الفرات
### | منع معاوية الماء ms102 من أصحاب علي
# قال وذكروا أنه لما نزل معاوية بصفين بعث أبا الأعور بمن معه ليحولوا
~~بينهم وبين الفرات وأن أهل العراق لما نزلوا بعثوا غلمانهم ليستقوا لهم من
~~الفرات فحالت خيل معاوية بينهم وبين الماء فانصرفوا فساروا إلى علي فأخبروه
~~فقال علي للأشعث اذهب إلى معاوية فقل له إن الذي جئنا له غير الماء ولو
~~سبقناك إليه لم نحل بينك وبينه فإن شئت خليت عن الماء وإن شئت تناجزنا عليه
~~وتركنا ما جئنا له
# فانطلق الأشعث إلى معاوية فقال له إنك تمنعنا الماء وايم الله لنشربنه
~~فمرهم يكفوا عنه قبل أن نغلب عليه والله لا نموت عطشا وسيوفنا على رقابنا
# فقال معاوية لأصحابه ما ترون فقال رجل منهم نرى أن نقتلهم عطشا كما قتلوا
~~عثمان ظلما
# فقال عمرو بن العاص لا تظن يا معاوية أن عليا يظمأ وأعنة الخيل بيده وهو
~~ينظر إلى الفرات حتى يشرب أو يموت دونه خل عن القوم يشربوا
# فقال معاوية هذا والله أول الظفر لأسقاني الله من حوض الرسول إن شربوا
~~منه حتى يغلبوني عليه
# فقال عمرو وهذا أول الجور أم تعلم أن فيهم العبد والأجير والضعيف ومن لا
~~ذنب له لقد شجعت الجبان وحملت من لا يريد قتالك على قتالك
### | غلبة أصحاب علي على الماء
# قال وذكروا أن معاوية لما غلب على الماء اغتم علي لما فيه الناس من العطش
~~فخرج ليلا والناس يشكون بعضهم إلى بعض مخافة أن يغلب أهل الشام على الماء
~~فقال الأشعث يا أمير المؤمنين أيمنعنا القوم الماء وأنت فينا ومعنا السيوف
~~خل عنا وعن القوم فوالله لا أرجع إليك حتى أرده أو أموت دونه وأمر الأشتر
~~أن يعلو الفرات في الخيل حتى آمره بأمري
# فقال علي ذلك لك
# فانصرف الأشعث فنادى في PageV01P088 الناس من كان يريد الماء فميعاده
~~الصبح فإني ناهض إلى الماء فإجابه بشر كثير فتقدم الأشعث في الرجالة
~~والأشتر في الخيل حتى وقفا على الفرات فلم يزل الأشعث في الرجالة يمضي حتى
~~خالط القوم ثم حسر ms103 عن رأسه فنادى أنا الأشعث بن قيس خلوا عن الماء
# فقال أبو الأعور أما والله قبل أن تأخذنا وإياكم السيوف فلا
# فقال الأشعث أظنها والله قد دنت منا ومنكم
# قال وبعث الأشعث إلى الأشتر أن قحم الخيل فأقحمها الأشتر حتى وضع سنابكها
~~في الفرات وحمل الأشتر في الرجالة فأخذت القوم السيوف فانكشف أبو الأعور
~~وأصحابه وبعث الأشتر إلى علي هلم يا أمير المؤمنين قد غلب الله لك على
~~الماء فلما غلب أهل العراق على الماء شمت عمرو بن العاص بمعاوية وقال يا
~~معاوية ما ظنك إن منعك على الماء اليوم كما منعته أمس أتراك ضاربهم كما
~~ضربوك فقال دع ما مضى عنك فإن عليا لا يستحل منك ما استحللت منه وإن الذي
~~جاء له غير الماء
### | دعاء علي معاوية إلى البراز
# قال وذكروا أن الناس مكثوا بصفين أربعين ليلة يغدون إلى القتال ويروحون
~~فأما القتال الذي كان فيه الفناء فثلاثة أيام
# فلما رأى علي كثرة القتال والقتل في الناس برز يوما من الأيام ومعاوية
~~فوق التل فنادى بأعلى صوته يا معاوية فأجابه فقال ما تشاء يا أبا الحسن قال
~~علي علام يقتتل الناس ويذهبون على ملك إن نلته كان لك دونهم وإن نلته أنا
~~كان لي دونهم أبرز إلي ودع الناس فيكون الأمر لمن غلب
# قال عمرو بن العاص أنصفك الرجل يا معاوية فضحك معاوية وقال طمعت فيها يا
~~عمرو فقال عمرو والله ما أراه يجمل بك إلا أن تبارزه
# فقال معاوية ما أراك إلا مازحا نلقاه بجمعنا
### | براز عمرو بن العاص لعلي
# قال وذكروا أن عمرا قال لمعاوية أتجبن عن علي وتتهمني في نصيحتي إليك
~~والله لأبارزن عليا ولو مت ألف موتة في أول لقائه
# فبارزه عمرو فطعنه علي فصرعه فاتقاه بعورته فانصرف عنه علي وولى بوجهه
~~دونه
# وكان علي رضي الله عنه لم ينظر قط إلى عورة أحد حياء وتكرما وتنزها عما
~~لا يحل ولا يجمل بمثله كرم الله وجهه
### | قطع الميرة عن أهل الشام
# قال وذكروا أن ms104 عليا دعا زحر بن قيس فقال له سر في بعض هذه الخيل إلى
~~PageV01P089 القطقطانة فاقطع الميرة عن معاوية ولا تقتل إلا من يحل لك قتله
~~وضع السيف موضعه فبلغ ذلك معاوية فدعا الضحاك بن قيس فأمره أن يلقي زحر بن
~~قيس فيقاتله فسار الضحاك فلقيه زحر فهزمه وقتل من أصحابه وقطع الميرة عن
~~أهل الشام ورجع الضحاك إلى معاوية منهزما فجمع معاوية الناس فقال أتاني خبر
~~من ناحية من نواحي أمر شديد فقالوا يا أمير المؤمنين لسنا في شيء مما أتاك
~~إنما علينا السمع والطاعة وبلغ عليا قول معاوية وقول أهل الشام فأراد أن
~~يعلم ما رأى أهل العراق فجمعهم فقال أيها الناس إنه أتاني خبر من ناحية من
~~نواحي
# فقال ابن الكواء وأصحابه إن لنا في كل أمر رأيا فما أتاك فأطلعنا عليه
~~حتى نشير عليك
# فبكى علي ثم قال ظفر والله ابن هند باجتماع أهل الشام له واختلافكم علي
~~والله ليغلبن باطله حقكم إنما أتاني أن زحر بن قيس ظفر بالضحاك وقطع الميرة
~~وأتى معاوية هزيمة صاحبه فقال يا أهل الشام إنه أتاني أمر شديد فقلدوه
~~أمرهم واختلفتم علي
# فقام قيس بن سعد فقال أما والله لنحن كنا أولى بالتسليم من أهل الشام
### | قدوم أبي هريرة وأبي الدرداء على معاوية وعلي
# قال وذكروا أن أبا هريرة وأبا الدرداء قدما على معاوية من حمص وهو بصفين
~~فوعظاه وقالا له يا معاوية علام تقاتل عليا وهو أحق بهذا الأمر منك في
~~الفضل والسابقة لأنه رجل من المهاجرين الأولين السابقين بإحسان وأنت طليق
~~وأبوك من الأحزاب
# أما والله ما نقول لك أن تكون العراق أحب إلينا من الشام ولكن البقاء أحب
~~إلينا من الفناء والصلاح أحب إلينا من الفساد
# فقال معاوية لست أزعم أني أولى بهذا الأمر من علي ولكني أقاتله حتى يدفع
~~إلى قتلة عثمان
# فقالا إذا دفعهم إليك ماذا يكون قال أكو
# رجلا من المسلمين
# فأتيا عليا فإن دفع إليكما قتلة عثمان جعلتها شورى
# فقدما على عسكر علي فأتاهما ms105 الأشتر فقال يا هذان إنه لم ينزلكما الشام حب
~~معاوية وقد زعمتما أنه يطلب قتلة عثمان فعمن أخذتما ذلك فقبلتماه أعمن قتله
~~فصدقتموهم على الذنب كما صدقتموهم على القتل أم عمن نصره وفلا شهادة لمن جر
~~إلى نفسه أم عمن اعتزلوا إذ علموا ذنب عثمان وغبتما ونحن الحكام على من غاب
# فانصرفا ذلك اليوم فلما أصبحا أتيا عليا فقالا له إن لك فضلا لا يدفع وقد
~~سرت مسير فتى إلى سفيه من السفهاء ومعاوية يسألك أن تدفع إليه قتلة عثمان
~~فإن فعلت ثم قاتلك كنا معك
# قال علي أتعرفانهم قالا نعم
# قالا فخذاهم فأتيا محمد بن أبي بكر وعمار بن ياسر والأشتر فقالا أنتم من
~~قتلة عثمان وقد أمرنا بأخذكم فخرج إليهما أكثر من عشرة آلاف رجل فقالوا نحن
~~قتلنا عثمان فقالا نرى أمرا PageV01P090 شديدا ألبس علينا الرجل
# وإن أبا هريرة وأبا الدرداء انصرفا إلى منزلهما بحمص فلما قدما حمص
~~لقيهما عبد الرحمن بن عثمان فسألهما عن مسيرهما فقصا عليه القصة فقال العجب
~~منكما أنكما من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أما والله لئن كففتما
~~أيديكما ما كففتما ألسنتكما أتأتيان عليا وتطلبان إليه قتلة عثمان وقد
~~علمتما أن المهاجرين والأنصار لو حرموا دم عثمان نصروه وبايعوا عليا على
~~قتلته فهل فعلوا وأعجب من ذلك رغبتكما عما صنعوه وقولكما لعلي اجعلها شورى
~~واخلعها من عنقك وإنكما لتعلمان أن من رضي بعلي خير ممن كرهه وأن من بايعه
~~خير ممن لم يبايعه ثم صرتما رسولي رجل من الطلقاء لا تحل له الخلافة ففشا
~~قوله وقولهما فهم معاوية بقتله ثم راقب فيه عشيرته
### | وقوع عمرو بن العاص في علي
# وذكروا أن رجلا من همذان يقال له برد قدم على معاوية فسمع عمرا يقع في
~~علي فقال له يا عمرو إن أشياخنا سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~من كنت مولاه فعلي مولاه فحق ذلك أم باطل فقال عمرو حق وأنا أزيدك أنه ليس
~~أحد من صحابة رسول الله له ms106 مناقب مثل مناقب علي ففزع الفتى فقال عمرو إنه
~~أفسدها بأمره في عثمان فقال برد هل أمر أم قتل قال لا ولكنه آوى ومنع
# قال فهل بايعه الناس عليها قال نعم
# قال فما أخرجك من بيعته قال اتهامي إياه في عثمان
# قال له وأنت أيضا قد اتهمت قال صدقت فيها خرجت إلى فلسطين فرجع الفتى إلى
~~قومه فقال إنا أتينا قوما أخذنا الحجة عليهم من أفواههم
# علي على الحق فاتبعوه
### | كتاب معاوية إلى أبي أيوب الأنصاري
# قال وذكروا أن معاوية كتب إلى أبي أيوب الأنصاري وكان أشد الأنصار على
~~معاوية أما بعد فإني ناسيتك ما لا تنسى الشيباء
# فلما قرأ كتابه أتى به عليا
# فأقرأه إياه
# قال علي يعني بالشيباء المرأة الشمطاء لا تنسى ثكل ابنها فأنا لا أنس قتل
~~عثمان
# فكتب إليه أبو أيوب إنه لا تنسى الشيباء ثكل ولدها وضربتها مثلا لقتل
~~عثمان فما نحن وقتلة عثمان إن الذي تربص بعثمان وثبط أهل الشام عن نصرته
~~لأنت وإن الذين قتلوه غير الأنصار والسلام
### | ما خاطب به النعمان بن بشير قيس بن سعد
# قال وذكروا أن النعمان بن بشير الأنصاري وقف بين الصفين فقال يا قيس بن
~~سعد أما أنصفكم من دعاكم إلى ما رضي لنفسه إنكم يا معشر الأنصار أخطأتم في
~~PageV01P091 خذل عثمان يوم الدار وقتلكم أنصاره يوم الجمل وإقحامكم على أهل
~~الشام بصفين فلو كنتم إذ خذلتم عثمان خذلتم عليا كان هذا بهذا ولكنكم خذلتم
~~حقا ونصرتم باطلا ثم لم ترضوا أن تكونوا كالناس حتى أشعلتم الحرب ودعوتم
~~إلى البراز فقد والله وجدتم رجال الحرب من أهل الشام سراعا إلى برازكم غير
~~أنكاس عن حربكم ثم لم ينزل بعلي أمر قط إلا هونتم عليه المصيبة ووعدتموه
~~الظفر وقد والله أخلفتموه وهان عليكم بأسكم وما كنتم لتخلوا به أنفسكم من
~~شدتكم في الحرب وقدرتكم على عدوكم وقد أصبحتم أذلاء على أهل الشام لا يرون
~~حربكم شيئا وأنتم أكثر منهم عددا ومددا وقد والله كاثروكم بالقلة فكيف لو
~~كانوا ms107 مثلكم في الكثرة والله لا تزالون أذلاء في الحرب بعدها أبدا إلا أن
~~يكون معكم أهل الشام وقد أخذت الحرب منا ومنكم ما قد رأيتم ونحن أحسن بقية
~~وأقرب إلى الظفر فاتقوا الله في البقية
# فضحك قيس وقال والله ما كنت أراك يا نعمان تجترىء على هذا المقام أما
~~المنصف المحق فلا ينصح أخاه من غش نفسه وأنت والله الغاش لنفسه المبطل فيم
~~انتصح غيره أما ذكرك عثمان فإن كان الإيجاز يكفيك فخذه قتل عثمان من لست
~~خيرا منه وخذله من هو خير منك وأما أصحاب الجمل فقاتلناهم على النكث وأما
~~معاوية فلو اجتمعت العرب على بيعته لقاتلتهم الأنصار وأما قولك إنا لسنا
~~كالناس فنحن في هذه الحرب كما كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نتقي
~~السيوف بوجوهنا والرماح بنحورنا حتى جاء الحق وظهر أمر الله وهم كارهون
# ولكن انظر يا نعمان هل ترى مع معاوية إلا طليقا أعرابيا أو يمانيا
~~مستدرجا وانظر أين المهاجرون والأنصار والتابعون بإحسان الذين رضي الله
~~عنهم ورضوا عنه ثم انظر هل ترى مع معاوية غيرك وغير صويحبك ولستما والله
~~بدربين ولا عقبيين ولا لكما سابقة في الإسلام ولا آية في القرآن
### | كتاب عمرو إلى ابن عباس
# قال وذكروا أن معاوية قال لعمرو بن العاص إن رأس أهل العراق مع علي عبد
~~الله بن عباس فلو ألقيت إليه كتابا ترفق فيه فإن قال شيئا لم يخرج منه علي
~~وقد أكلتنا هذه الحرب ولا أرانا نطيق العراق إلا بهلاك الشام
# فقال له عمرو إن ابن عباس لا يخدع ولو طمعت فيه طمعت في علي
# قال معاوية على ذلك
# فكتب عمرو إلى ابن عباس أما بعد فإن الذي نحن وأنت فيه ليس أول أمر قاده
~~البلاء وساقته العافية وإنك رأس هذا الجمع بعد علي فانظر فيما بقي بغير ما
~~مضى فوالله ما أبقت هذه الحرب لنا ولا لكم حياة ولا صبرا
# واعلم أن الشام لا تهلك العراق وأن العراق لا تهلك إلا بهلاك الشام فما ms108
~~خيرنا بعد أعدادنا منكم وما خيركم بعد أعدادكم منا ولسنا PageV01P092 نقول
~~ليت الحرب عادت ولكنا نقول ليتها لم تكن
# وإن فينا لمن يكره البقاء كما فيكم وإنما هما ثلاثة أمير مطاع أو مأمور
~~مطيع أو مشاور مأمون
# فأما العاصي السفيه فليس بأهل أن يدعي في ثقات أهل الشورى ولا خواص أهل
~~النجوى
### | جواب عبد الله بن عباس إلى عمرو بن العاص
# قال وذكروا أنه لما انتهى كتاب عمرو إلى ابن عباس أتى به إلى علي فأقرأه
~~إياه فقال علي قاتل الله ابن العاص أجبه
# فكتب إليه أما بعد فإني لا أعلم رجلا أقل حياء منك في العرب إنك مال بك
~~الهوى إلى معاوية وبعته دينك بالثمن الأوكس ثم خطبت الناس في عشواء طمعا في
~~هذا الملك فلما ترامينا أعظمت الحرب والرماء إعظام أهل الدين وأظهرت فيها
~~كراهية أهل الورع لا تريد بذلك إلا تمهيد الحرب وكسر أهل الدين فإن كنت
~~تريد الله فدع مصر وارجع إلى بيتك فإن هذه حرب ليس فيها معاوية كعلي بدأها
~~علي بالحق وانتهى فيها إلى العذر وبدأها معاوية بالبغي وانتهى فيها إلى
~~السرف وليس أهل الشام فيها كأهل العراق بايع أهل العراق عليا وهو خير منهم
~~وبايع أهل الشام معاوية وهم خير منه ولست أنا وأنت فيها سواء أردت الله
~~وأنت أردت مصر وقد عرفت الشيء الذي باعدك مني ولا أعرف الشيء الذي قربك من
~~معاوية فإن ترد شرحا لا تفتنا به وإن ترد خيرا لا تسبقنا إليه
### | أمر معاوية مروان بحرب الأشتر
# قال وذكروا أن معاوية دعا مروان بن الحكم فقال يا مروان إن الأشتر قد
~~غمني فاخرج بهذه الخيل فقاتله بها غدا
# فقال مروان ادع لها عمرا فإنه شعارك دون دثارك
# قال معاوية وأنت نفسي دون وزيري
# قال مروان لو كنت كذلك ألحقتني به في العطاء وألحقته بي في الحرمان ولكنك
~~أعطيته ما في يدك ومنيتني ما في يدي غيرك فإن غلبت طاب المقام وإن غلبت خف
~~عليك الهرب
# قال معاوية يغني الله ms109 عنك قال أما اليوم فلا
# فدعا معاوية عمرا فأمره بأمره فقال أما والله لئن فعلت لقد قدمتني كافيا
~~وأدخلتني ناصحا وقد غمك القوم في مصر فإن كان لا يرضيهم إلا أخذها فخذها
~~عليها لعنة الله أما والله يا أمير المؤمنين إن مروان يباعدك منا ويباعدنا
~~منكم ويأبى الله إلا أن يقربنا إليك
### | كتاب معاوية إلى ابن عباس
# قال وذكروا أن معاوية كتب إلى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أما بعد
~~فإنكم معشر بني هاشم لستم إلى أحد أسرع منكم بالمساءة إلى أنصار عثمان فإن
~~يك PageV01P093 ذلك لسلطان بني أمية فقد ورثها عدي وتيم وقد وقع من الأمر
~~ما قد ترى وأدالت هذه الحرب بعضنا من بعض حتى استوينا فيها فما أطمعكم فينا
~~وما أيأسكم منا أيأسنا منكم وقد رجونا غير الذي كان وخشينا دون ما وقع
~~ولستم ملاقينا اليوم بأحد من حدكم أمس وقد منعنا بما كان منا الشام وقد
~~منعتم بما كان منكر العراق فاتقوا الله في قريش فما بقي من رجالها إلا ستة
~~رجلان بالشام ورجلان بالعراق ورجلان بالحجاز فأما اللذان بالحجاز فسعد وعبد
~~الله بن عمر وأما اللذان بالشام فأنا وعمرو وأما اللذان بالعراق فعلي وأنت
# ومن الستة رجلان ناصبان لك وآخران واقفان عليك وأنت رأس هذا الجمع اليوم
~~وغدا ولو بايع الناس لك بعد عثمان كنا أسرع إليك منا إلى علي
### | جوابه
# قال وذكروا أنه لما أتى كتاب معاوية إلى ابن عباس ضحك ثم قال حتى متى
~~يخطب إلى معاوية عقلي وحتى متى أجمجم له عما في نفسي فكتب إليه أما بعد فقد
~~جاءني كتابك فأما ما ذكرت من سرعتنا بالمساءة إلى أنصار عثمان لسلطان بني
~~أمية فلعمري لقد أدركت في عثمان حاجتك لقد استنصرك فلم تنصره حتى صرت إلى
~~ما صرت إليه وبيني وبينك في ذلك ابن عمك وأخو عثمان الوليد بن عقبه وأما
~~قولك إنه لم يبق من رجال قريش غير ستة فما أكثر رجالها وأحسن بقيتها وقد
~~قاتلك من خيارها من ms110 قاتلك ولم يخذلنا إلا من خذلك وأما إغراؤك إيانا بعدي
~~وتيم فأبو بكر وعمر كانا خيرا منك ومن عثمان كما أن عليا خير منك وأما قولك
~~إنا لن نلقاك إلا بما لقيناك به فقد بقي لك منا اليوم ينسيك ما قيله وتخاف
~~له ما بعده وأما قولك إنه لو بايعني الناس استقمت فقد بايعوا عليا وهو خير
~~مني فلم تستقم له وإن الخلافة لا تصلح إلا لمن كان في الشورى فما أنت
~~والخلافة وأنت طليق الإسلام وابن رأس الأحزاب وابن آكلة الأكباد من قتلى
~~بدر
### | خطبة علي كرم الله وجهه
# قال وذكروا أن عليا قام خطيبا فقال أيها الناس ألا إن هذا القدر ينزل من
~~السماء كقطر المطر على كل نفس بما كسبت من زيادة أو نقصان في أهل أو مال
~~فمن أصابه نقصان في أهل أو مال فلا يغش نفسه ألا وإنما المال حرث الدنيا
~~والعمل الصالح حرث الآخرة وقد يجمعهما الله لأقوام وقد دخل في هذا العسكر
~~طمع من معاوية فضعوا عنكم هم الدنيا بفراقها وشدة ما اشتد منها برجاء ما
~~بعدها فإن نازعتكم أنفسكم إلى غير ذلك فردوها إلى الصبر ووطنوها على العزاء
~~فوالله إن أرجى PageV01P094 ما أرجوه الرزق من الله حيث لا نحتسب وقد
~~فارقكم مصقلة بن هبيرة فآثر الدنيا على الآخرة وفارقكم بشر بن أرطأة فأصبح
~~ثقيل الظهر من الدماء مفتضح البطن من المال وفارقكم زيد بن عدي بن حاتم
~~فأصبح يسأل الرجعة
# وايم الله لودت رجال مع معاوية أنهم معي فباعوا الدنيا بالآخرة ولودت
~~رجال معي أنهم مع معاوية فباعوا الآخرة بالدنيا
### | قدوم ابن أبي محجن على معاوية
# قال وذكروا أن عبد الله بن أبي محجن الثقفي قدم على معاوية
# فقال يا أمير المؤمنين إني أتيتك من عند الغبي الجبان البخيل ابن أبي
~~طالب
# فقال معاوية لله أنت أتدري ما قلت أما قولك الغبي فوالله لو أن ألسن
~~الناس جمعت فجعلت لسانا واحدا لكفاها لسان علي وأما قولك إنه جبان فثكلتك
~~أمك هل رأيت ms111 أحدا قط بارزه إلا قتله وأما قولك إنه بخيل فوالله لو كان له
~~بيتان أحدهما من تبر والآخر من تبن لأنفد تبره قبل تبنه
# فقال الثقفي فعلام تقاتله إذا قال على دم عثمان وعلى هذا الخاتم الذي من
~~جعله في يده جادت طينته وأطعم عياله وادخر لأهله
# فضحك الثقفي ثم لحق بعلي فقال يا أمير المؤمنين هب لي يدي بجرمي لا دنيا
~~أصبت ولا آخرة
# فضحك علي ثم قال أنت منها على رأس أمرك وإنما يأخذ الله العباد بأحد
~~الأمرين
### | رفع أهل الشام المصاحف
# قال وذكروا أن أهل العسكرين باتوا بشدة من الألم ونادى علي أصحابه
~~فأصبحوا على راياتهم ومصافهم فلما رآهم معاوية وقد برزوا للقتال قال لعمرو
~~بن العاص يا عمرو ألم تزعم أنك ما وقعت في أمر قط إلا خرجت منه قال بلى قال
~~أفلا تخرج مما ترى قال والله لأدعونهم إن شئت إلى أمر أفرق به جمعهم ويزداد
~~جمعك إليك اجتماعا إن أعطوكه اختلفوا وإن منعوكه اختلفوا
# قال معاوية وما ذلك قال عمرو تأمر بالمصاحف فترفع ثم تدعوهم إلى ما فيها
~~فوالله لئن قبله لتفترقن عنه جماعته ولئن رده ليكفرنه أصحابه
# فدعا معاوية بالمصحف ثم دعا رجلا من أصحابه يقال له ابن هند فنشره بين
~~الصفين ثم نادى الله الله في دمائنا ودمائكم الباقية بيننا كتاب الله
# فلما سمع الناس ذلك ثاروا إلى علي فقالوا قد أعطاك معاوية الحق ودعاك إلى
~~كتاب الله فاقبل منه
# ورفع صاحب معاوية المصحف وهو يقول بيننا وبينكم هذا المصحف ثم تلا @QB@
~~ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم
~~ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون @QE@ آل عمران 23 ثم نادى من لفارس من الروم
~~فقال PageV01P095 الأشعث والله لا نأتي هذه أبدا ونرضى معك أو نقاتل معك
~~وتابعه أشراف أهل اليمن وركنوا إلى الصلح وكرهوا القتال
### | ما تكلم به عبد الله بن عمرو وأهل العراق
# قال وذكروا أن معاوية دعا عبد الله بن عمرو بن العاص ms112 فأمره أن يكلم أهل
~~العراق فأقبل عبد الله بن عمرو حتى إذا كان بين الصفين نادى يا أهل العراق
~~أنا عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قد كانت بيننا وبينكم أمور للدين
~~والدنيا فإن تك للدين فقد والله أسرفنا وأسرفتم وإن تك للدنيا فقد والله
~~أعذرنا وأعذرتم وقد دعوناكم لأمر لو دعوتمونا إليه أجبناكم فإن يجمعنا
~~وإياكم الرضا فذلك من الله وإلا فاغتنموا هذه الفرجة لعل الله أن ينعش بها
~~الحي وينسي بها القتيل فإن بقاء المقلد بعد الهالك قليل
# فقال علي لسعد بن قيس أجب الرجل وقد كان عبد الله بن عمرو قاتل يوم صفين
~~بسيفين وكان من حجته أن قال أمرني رسول الله أن أطيع أبي
# فتقدم سعد بن قيس حتى إذا كان بين الصفين نادى يا أهل الشام إنه كانت
~~بيننا وبينكم أمور حامينا فيها على الدين والدنيا وقد دعوتمونا إلى ما
~~قاتلناكم عليه أمس ولم يكن ليرجع أهل العراق إلى عراقهم ولا أهل الشام إلى
~~شامهم بأمر أجمل منه فإن يحكم فيه بما أنزل الله فالأمر في أيدينا وإلا
~~فنحن نحن وأنتم أنتم وإن الناس ثاروا إلى علي عند كلام عبد الله بن عمرو
~~فقالوا أجب القوم إلى ما دعوك اليه فإنا دعونا عثمان إلى ما دعاك القوم
~~إليه فأبى فقاتلناه
# فبعث علي الأشعث إلى أهل الرايات يأمرهم أن ينقضوها ويرجعوا إلى رحالهم
~~حتى يبرموا رأيهم
### | ما خاطب به عتبة بن أبي سفيان الأشعث بن قيس
# قال وذكروا أن معاوية دعا عتبة فقال له ألن إلى الأشعث كلاما فإنه إن رضي
~~بالصلح رضيت به العامة فخرج عتبة حتى إذا وقف بين الصفين نادى الأشعث فأتاه
# فقال عتبة أيها الرجل إن معاوية لو كان لاقيا أحدا غيرك وغير علي لقيك
~~إنك رأس أهل العراق وسيد أهل اليمن ومن قد سلف إليه من عثمان ما قد سلف من
~~الصهر والعمل ولست كأصحابك
# أما الأشتر فقتل عثمان وأما عدي فخصص وأما سعد بن قيس فقلد عليا دينه
~~وأما ms113 شريح بن هانىء وزحر بن قيس فلا يعرفان غير الهوى وأما أنت فحاميت عن
~~أهل العراق تكرما وحاربت أهل الشام حمية وقد والله بلغنا منك ما أردنا
~~وبلغت منا ما أردت وإنا لا ندعوك إلى ما لا يكون منك من تركك عليا ولا نصرة
~~معاوية ولكنا ندعوك إلى البقية التي فيها صلاحك وصلاحنا
# فتكلم الأشعث فقال يا عتبة أما قولك إن معاوية لا يلقى إلا عليا فلو
~~لقيني ما زاد ولا عظم في عيني ولا صغرت عنه ولئن أحب أن أجمع بينه وبين علي
~~لأفعلن وأما قولك إني رأس أهل العراق وسيد أهل اليمن فالرأس الأمير والسيد
~~المطاع PageV01P096 وهانان لعلي وأما ما سلف إلي من عثمان فوالله ما زادني
~~صهره شرفا ولا عمله غنى وأما عيبك أصحابي فإن هذا الأمر لا يقربك مني وأما
~~محاماتي عن العراق فمن نزل بيننا حميناه وأما البقية فلسنا بأحوج منها
~~إليكم
### | كتاب معاوية إلى علي رضي الله عنها
# قال وذكروا أن عليا أظهر أنه مصبح معاوية للقتال فبلغ ذلك معاوية ففزع
~~أهل الشام فانكسروا لذلك فقال معاوية لعمرو إني قد رأيت رأيا أن أعيد إلى
~~علي كتابا أسأله فيه الشام
# فضحك عمرو ثم قال أين أنت يا معاوية من خدعة علي فقال معاوية ألسنا بني
~~عبد مناف فقال بلى ولكن لهم النبوة دونكم فإن شئت أن تكتب فاكتب
# فكتب معاوية إلى علي أما بعد فإني أظنك أن لو علمت أن الحرب تبلغ بنا وبك
~~ما بلغت لم يجنها بعضا بعضنا على بعض وإن كنا قد غلبنا على عقولنا فلنا
~~منها ما نذم به ما مضى ونصلح ما بقي وقد كنت سألتك ألا يلزمني لك طاعة ولا
~~بيعة فأبيت ذلك علي فأعطاني الله ما منعت وإني أدعوك إلى ما دعوتك إليه أمس
~~فإنك لا ترجو من البقاء إلا ما أرجو ولا تخاف من الفناء إلا ما أخاف
# وقد والله رقت الأجناد وذهبت الرجال ونحن بنو عبد مناف ليس لبعضنا على
~~بعض فضل إلا فضل لا ms114 يستذل به عزيز ولا يسترق به حر
### | جوابه
# فلما انتهى كتابه إلى علي دعا كاتبه عبيد الله بن رافع فقال اكتب أما بعد
~~فقد جاءني كتابك تذكر أنك لو علمت وعلمنا أن الحرب تبلغ ما بلغت لم يجنها
~~بعضنا على بعض وأنا وإياك في غاية لم نبلغها بعد وأما طلبك إلي الشام فإني
~~لم أكن أعطيك اليوم ما منعتك أمس وأما استواؤنا في الخوف والرجاء فإنك لست
~~أمضى على الشك مني على اليقين وليس أهل الشام بأحرص من أهل العراق على
~~الآخرة وأما قولك إنا بنو عبد مناف فكذلك ولكن ليس أمية كهاشم ولا حرب كعبد
~~المطلب ولا أبو سفيان كأبي طالب ولا المهاجر كالطليق ولا المحق كالمبطل وفي
~~أيدينا فضل النبوة التي قتلنا بها العزيز وبعنا به الحر والسلام
# فلما أتى معاوية الكتاب أقرأه عمرا فشمت به عمرو ولم يكن أحد أشد تعظيما
~~لعلي من عمرو بن العاص بعد يوم مبارزته فقال معاوية لعمرو قد علمت أن
~~إعظامك لعلي لما فضحك قال عمرو لم يفتضح امرؤ بارز عليا وإنما افتضح من
~~دعاه إلى البراز فلم يجبه
### | اختلاف أهل العراق في الموادعة
# قال وذكروا أنه لما عظم الأمر واستحر القتال قال له رأس من أهل العراق إن
~~هذه الحرب قد أكلتنا وأذهبت الرجال والرأي الموادعة
# وقال بعضهم لا بل نقاتلهم PageV01P097 اليوم على ما قاتلناكم عليه أمس
~~وكانت الجماعة قد رضيت الموادعة وجنحت إلى الصلح والمسالمة
# فقام علي خطيبا فقال أيها الناس إني لم أزل من أمري على ما أحب حتى
~~قدحتكم الحرب وقد والله أخذت منكم وتركت وهي لعدوكم أنهك
# وقد كنت بالأمس أميرا فأصبحت اليوم مأمورا وكنت ناهيا فأصبحت اليوم منهيا
~~فليس لي أن أحملكم على ما تكرهون
### | ما رد كردوس بن هانىء على علي
# قال وذكروا أن كردوس بن هانىء قام فقال أيها الناس إنه والله ما تولينا
~~معاوية منذ تبرأنا منه ولا تبرأنا من علي منذ توليناه وإن قتلينا لشهيد وإن
~~حينا لفائز وإن عليا على بينة ms115 من ربه وما أجاب القوم إلا إنصافا وكل محق
~~منصف فمن سلم له نجا ومن خالفه هوى
### | ما قال سفيان بن ثور
# قال وذكروا أن سفيان بن ثور قال أيها الناس إنا دعونا أهل الشام إلى كتاب
~~الله فردوه علينا فقاتلناهم وإنهم دعونا إلى كتاب الله فإن رددناه عليهم حل
~~لهم منا ما حل لنا منهم ولسنا نخاف أن يحيف الله علينا ورسوله وإن عليا ليس
~~بالراجح الناكص وهو اليوم على ما كان عليه أمس وقد أكلتنا هذه الحرب ولا
~~نرى البقاء إلا في الموادعة
### | ما قال حريث بن جابر
# ثم قام حريث بن جابر فقال أيها الناس إن عليا لو كان خلوا من هذا الأمر
~~لكان المرجع إليه فكيف وهو قائده وسابقه وإنه والله ما قبل من القوم اليوم
~~إلا الأمر الذي دعاهم إليه أمس ولو رده عليهم كنتم له أعيب ولا يلحد في هذا
~~الأمر إلا راجع على عقبيه أو مستدرج مغرور وما بيننا وبين من طعن علينا إلا
~~السيف
### | ما قال خالد بن معمر
# ثم قام خالد بن معمر فقال يا أمير المؤمنين إنا والله ما أخرنا هذا
~~المقام أن يكون أحد أولى به منا ولكن قلنا أحب الأمور إلينا ما كفينا مؤنته
~~فأما إذا استغنينا فإنا لا نرى البقاء إلا فيما دعاك القوم إليه اليوم إن
~~رأيت ذلك وإن لم تره فرأيك أفضل
### | ما قال الحصين بن المنذر
# ثم قام الحصين بن المنذر وكان أحدث القوم سنا فقال أيها الناس إنما بني
~~PageV01P098 هذا الدين على التسليم فلا تدفعوه بالقياس ولا تهدموه بالشبهة
~~وإنا والله لو أنا لا نقبل من الأمور إلا ما نعرف لأصبح الحق في الدنيا
~~قليلا ولو تركنا وما نهوى لأصبح الباطل في أيدينا كثيرا وإن لنا راعيا قد
~~حمدنا ورده وصدره وهو المأمون على ما قال وفعل فإن قال لا قلنا لا وإن قال
~~نعم قلنا نعم
### | ما قال عثمان بن حنيف
# ثم قام عثمان بن حنيف وكان من صحابة رسول الله صلى ms116 الله عليه وسلم وكان
~~عاملا لعلي على البصرة وكان له فضل فقال أيها الناس اتهموا رأيكم فقد والله
~~كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية يوم أبي جندل وإنا لنريد
~~القتال إنكارا للصلح حتى ردنا عنه رسول الله وإن أهل الشام دعوا إلى كتاب
~~الله اضطرارا فأجبناهم إليه إعذارا فلسنا والقوم سواء إنا والله ما عدلنا
~~الحي بالحي ولا القتيل بالقتيل ولا الشامي بالعراقي ولا معاوية بعلي وإنه
~~لأمر منعه غير نافع وإعطاؤه غير ضائر وقد كلت البصائر التي كنا نقاتل بها
~~وقد حمل الشك اليقين الذي كنا نؤول إليه وذهب الحياء الذي كنا نماري به
~~فاستظلوا في هذا الفيء واسكنوا فيه هذه العافية فإن قلتم نقاتل على ما كنا
~~نقاتل عليه أمس هيهات هيهات ذهب والله قياس أمس وجاء غد
# فأعجب عليا قوله وافتخرت به الأنصار ولم يقل أحد بأحسن من مقالته
### | ما قال عدي بن حاتم
# ثم قام عدي بن حاتم فقال أيها الناس إنه والله لو غير علي دعانا إلى قتال
~~أهل الصلاة ما أجبناه ولا وقع بأمر قط إلا ومعه من الله برهان وفي يديه من
~~الله سبب وإنه وقف عن عثمان بشبهة وقاتل أهل الجمل على النكث وأهل الشام
~~على البغي فانظروا في أموركم وأمره فإن كان له عليكم فضل فليس لكم مثله
~~فسلموا له وإلا فنازعوا عليه والله لئن كان إلى العلم بالكتاب والسنة إنه
~~لأعلم الناس بهما ولئن كان إلى الإسلام إنه لأخو نبي الله والرأس في
~~الإسلام ولئن كان إلى الزهد والعبادة إنه لأظهر الناس زهدا وأنهكهم عبادة
~~ولئن كان إلى العقول والنحائز إنه لأشد الناس عقلا وأكرمهم نحيزة ولئن كان
~~إلى الشرف والنجدة إنه لأعظم الناس شرفا ونجدة ولئن كان إلى الرضا لقد رضي
~~به المهاجرون والأنصار في شورى عمر رضي الله عنهم وبايعوه بعد عثمان ونصروه
~~على أصحاب الجمل وأهل الشام فما الفضل الذي قربكم إلى الهدى وما النقض الذي
~~قربه إلى الضلال والله لو اجتمعتم جميعا على ms117 أمر واحد لأتاح الله له من
~~يقاتل لأمر ماض وكتاب سابق PageV01P099
# فاعترف أهل صفين لعدي بن حاتم بعد هذا المقام ورجع كل من تشعب على علي
~~رضي الله
### | ما قال عبد الله بن حجل
# ثم قام عبد الله بن حجل فقال يا أمير المؤمنين إنك أمرتنا يوم الجمل
~~بأمور مختلفة كانت عندنا أمرا واحدا فقبلناها بالتسليم وهذه مثل تلك الأمور
~~ونحن أولئك أصحابك وقد أكثر الناس في هذه القضية وأيم الله ما المكثر
~~المنكر بأعلم بها من المقل المعترف وقد أخذت الحرب بأنفاسنا فلم يبق إلا
~~رجاء ضعيف فإن تجب القوم إلى ما دعوك إليه فأنت أولنا إيمانا وآخرنا بنبي
~~الله عهدا وهذه سيوفنا على أعناقنا وقلوبنا بين جوانحنا وقد أعطيناك بقيتنا
~~وشرحت بالطاعة صدورنا ونفذت في جهاد عدوك بصيرتنا فأنت الوالي المطاع ونحن
~~الرعية الأتباع أنت أعلمنا بربنا وأقربنا بنبينا وخيرنا في ديننا وأعظمنا
~~حقا فينا فسدد رأيك نتبعك واستخر الله تعالى في أمرك وأعزم عليه برأيك فأنت
~~الوالي المطاع قال فسر علي كرم الله وجهه بقوله وأثنى خيرا
# ثم قام صعصعة بن صوحان فقال يا أمير المؤمنين إنا سبقنا الناس إليك يوم
~~قدوم طلحة والزبير عليك فدعانا حكيم إلى نصرة عاملك عثمان بن حنيف فأجبناه
~~فقاتل عدوك حتى أصيب في قوم من بني عبد قيس عبدوا الله حتى كانت أكفهم مثل
~~أكف الإبل وجباهم مثل ركب المعز فأسر الحي وسلب القتيل فكنا أول قتيل وأسير
~~ثم رأيت بلاءنا بصفين وقد كلت البصائر وذهب الصبر وبقي الحق موفورا وأنت
~~بالغ بهذا حاجتك والأمر إليك ما أراك الله فمرنا به
### | ما قال المنذر بن الجارود
# ثم قام المنذر بن الجارود فقال يا أمير المؤمنين إني أرى أمرا لا يدين له
~~الشام إلا بهلاك العراق ولا يدين له العراق إلا بهلاك الشام ولقد كنا نرى
~~أن ما زادنا نقصهم وما نقصنا أضرهم فإذا في ذلك أمران فإن رأيت غيره ففينا
~~والله ما يفل به الحد ويرد به الكلب وليس لنا معك ms118 إيراد ولا صدر
### | ما قال الأحنف بن قيس
# ثم قام الأحنف بن قيس فقال يا أمير المؤمنين إن الناس بين ماض وواقف
~~وقائل وساكت وكل في موضعه حسن وإنه لو نكل الآخر عن الأول لم يقل شيئا إلا
~~PageV01P100 أن يقول اليوم ما قد قيل أمس ولكنه حق يقضى ولم نقاتل القوم
~~لنا ولا لك إنما قاتلناهم لله فإن حال أمر الله دوننا ودونك فاقبله فإنك
~~أولى بالحق وأحقنا بالتوفيق ولا أرى إلا القتال
### | ما قال عمير بن عطارد
# ثم قام عمير بن عطارد فقال يا أمير المؤمنين إن طلحة والزبير وعائشة
~~كانوا أحب الناس إلى معاوية وكانت البصرة أقرب إلينا من الشام وكان القوم
~~الذين وثبوا عليك من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا من الذين
~~وثبوا عليك من أصحاب معاوية اليوم فوالله ما منعنا ذلك من قتل المحارب وعيب
~~الواقف فقاتل القوم إنا معك
### | ما قال علي رضي الله عنه بعده
# ثم قام علي خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إنه قد بلغ بكم
~~وبعدوكم ما قد رأيتم ولم يبق منهم إلا آخر نفس وإن الأمور إذا أقبلت اعتبر
~~آخرها بأولها وقد صبر لكم القوم على غير دين حتى بلغوا منكم ما بلغوا وأنا
~~غاد عليهم بنفسي بالغداة فأحكمهم بسيفي هذا إلى الله
### | نداء أهل الشام واستغاثتهم عليا رضي الله عنه
# قال فلما بلغ معاوية قول علي دعا عمرو بن العاص فقال له يا عمرو إنما هي
~~الليلة حتى يغدو علينا علي بنفسه فما ترى قال عمرو إن رجالك لا يقومون
~~لرجاله ولست مثله أنت تقاتله على أمر ويقاتلك على غيره وأنت تريد البقاء
~~وعلي يريد الفناء وليس يخاف أهل الشام من علي ما يخاف منك أهل العراق وإن
~~هلكوا ولكن ادعهم إلى كتاب الله
# فإنك تقضي منه حاجتك قبل أن ينشب مخلبه فيك فأمر معاوية أهل الشام أن
~~ينادوهم فنادوا في سواد الليل نداء معه صراخ واستغاثة يقولون يا أبا الحسن
~~من لذرارينا ms119 من الروم إن قتلتنا الله الله البقيا كتاب الله بيننا وبينكم
# فأصبحوا وقد رفعوا المصاحف على الرماح وقلدوها أعناق الخيل والناس على
~~راياتهم قد أصبحوا للقتال
### | ما أشار به عدي بن حاتم
# فقام عدي بن حاتم فقال يا أمير المؤمنين إن أهل الباطل لا تعوق أهل الحق
~~وقد جزع القوم حين تأهبت للقتال بنفسك وليس بعد الجزع إلا ما تحب ناجز
~~القوم
### | ما قال الأشتر وأشار به
# ثم قام الأشتر فقال يا أمير المؤمنين ما أجبناك لدنيا
# إن معاوية لا خلف له من PageV01P101 رجاله ولكن بحمد الله الخلف لك ولو
~~كان له مثل رجالك لم يكن له مثل صبرك ولا نصرتك فافرج الحديد بالحديد
~~واستعن بالله
### | ما قال عمرو بن الحمق
# ثم قام عمرو بن الحمق فقال يا أمير المؤمنين ما أجبناك لدنيا ولا نصرناك
~~على باطل ما أجبناك إلا لله تعالى ولا نصرناك إلا للحق ولو دعانا غيرك إلى
~~ما دعوتنا لكثر فيه اللجاج وطالت له النجوى وقد بلغ الحق مقطعه وليس لنا
~~معك رأي
### | ما قال الأشعث بن قيس
# ثم قام الأشعث بن قيس فقال يا أمير المؤمنين إنا لك اليوم على ما كنا
~~عليه أمس ولست أدري كيف يكون غدا
# وما القوم الذين كلموك بأحمد لأهل العراق مني ولا بأوتر لأهل الشام مني
~~فأجب القوم إلى كتاب الله فإنك أحق به منهم وقد أحب الله البقيا
### | ما قال عبد الرحمن بن الحارث
# ثم قام عبد الرحمن بن الحارث فقال يا أمير المؤمنين امض لأمر الله ولا
~~يستخفنك الذين لا يوقنون
# أحكم بعد حكم وأمر بعد أمر مضت دماؤنا ودماؤهم ومضى حكم الله علينا
~~وعليهم
### | ما رآه علي كرم الله وجهه
# قال فمال علي إلى قول الأشعث بن قيس وأهل اليمن فأمر رجلا ينادي إنا قد
~~أجبنا معاوية إلى ما دعانا إليه فأرسل معاوية إلى علي إن كتاب الله لا ينطق
~~ولكن نبعث رجلا منا ورجلا منكم فيحكمان بما فيه
# فقال علي قد قبلت ذلك
### | ما قال عمار ms120 بن ياسر
# فلما أظهر علي أنه قد قبل ذلك قام عمار بن ياسر فقال يا أمير المؤمنين
~~أما والله لقد أخرجها إليك معاوية بيضاء من أقر بها هلك ومن أنكرها ملك
~~مالك يا أبا الحسن شككتنا في ديننا ورددتنا على أعقابنا بعد مئة ألف قتلوا
~~منا ومنهم أفلا كان هذا قبل السيف وقبل طلحة والزبير وعائشة قد دعوك إلى
~~ذلك فأبيت وزعمت أنك أولى بالحق وأن من خالفنا منهم ضال حلال الدم وقد حكم
~~الله تعالى في هذا الحال ما قد سمعت فإن كان القوم كفارا مشركين فليس لنا
~~أن نرفع السيف عنهم حتى يفيئوا إلى أمر الله وإن كانوا أهل فتنة فليس لنا
~~أن نرفع السيف عنهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله والله ما أسلموا
~~ولا أدوا الجزية ولا فاؤوا إلى أمر الله ولا طفئت الفتنة فقال علي والله
~~إني لهذا الأمر كاره PageV01P102
### | قتل عمار بن ياسر
# قال فلما رد علي على عمار أنه كاره للقضية وأنه ليس من رأيه نادى عمار
~~أيها الناس هل من رائح إلى الجنة فخرج إليه خمس مئة رجل منهم أبو الهيثم
~~وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين فاستسقى عمار الماء فأتاه غلام له بإداوة فيها
~~لبن فلما رآه كبر وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( آخر زادك
~~من الدنيا لبن )
# ثم قال عمار اليوم ألقى الأحبة محمد وحزبه
# ثم حمل عمار وأصحابه فالتقى عليه رجلان فقتلاه وأقبلا برأسه إلى معاوية
~~يتنازعان فيه كل يقول أنا قتلته فقال لهما عمرو بن العاص والله إن تتنازعان
~~إلا في النار سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( تقتل عمارا الفئة
~~الباغية ) فقال معاوية قبحك الله من شيخ فما تزال تتزلق في قولك أو نحن
~~قتلناه إنما قتله الذين جاؤوا به ثم التفت إلى أهل الشام فقال إنما نحن
~~الفئة الباغية التي تبغي دم عثمان فلما قتل عمار اختلط الناس حتى ترك أهل
~~الرايات مراكزهم وأقحم أهل الشام وذلك من آخر ms121 النهار وتفرق الناس عن علي
~~فقال عدي بن حاتم والله يا أمير المؤمنين ما أبقت هذه الوقعة لنا ولا لهم
~~عميدا فقاتل حتى يفتح الله تعالى لك فإن فينا بقية فقال علي يا عدي قتل
~~عمار بن ياسر قال نعم فبكى علي وقال رحمك الله يا عمار استوجب الحياة
~~والرزق الكريم كم تريدون أن يعيش عمار وقد نيف على التسعين
### | هزيمة أهل الشام
# ثم أقبل الأشتر جريحا فقال يا أمير المؤمنين خيل كخيل ورجال كرجال ولنا
~~الفضل إلى ساعتنا هذه فعد مكانك الذي كنت فيه فإن الناس إنما يطلبونك حيث
~~تركوك
# وإن عليا دعا بفرسه التي كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا
~~ببغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهباء ثم تعصب بعمامة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم السوداء ثم نادى من بيع نفسه اليوم يربح غدا يوم له ما بعده
~~وإن عدوكم قد قدح كما قدحتم
# فانتدب له ما بين عشرة آلاف إلى اثني عشر ألفا واضعي سيوفهم على عواتقهم
~~وتقدموا فحمل علي والناس حملة واحدة فلم يبق لأهل الشام صف إلا أهمد حتى
~~أفضى الأمر إلى معاوية وعلي يضرب بسيفه ولا يستقبل أحدا إلى ولي عنه
# فدعا معاوية بفرسه لينجو عليه فلما وضع رجله في الركاب نظر إلى عمرو بن
~~العاص فقال له يابن العاص اليوم صبر وغدا فخر قال صدقت فترك الركوب وصبر
~~وصبر القوم معه إلى الليل فبات الناس يتحارسون وكرهوا القتال وهو اليوم
~~الذي فيه البلاء العظيم يوم قتل عمار PageV01P103 وكل يظن أن الدائرة عليه
~~وأسرف الفريقان في القتل ولم يكن في الإسلام بلاء ولا قتل أعظم منه في تلك
~~الثلاثة الأيام وإن عليا نادى بالرحيل في جوف الليل فلما سمع معاوية رضي
~~الله عنه رغاء الإبل دعا عمرو بن العاص فقال ما ترى هاهنا قال عمرو أظن
~~الرجل هاربا فلما أصبحوا إذا علي وأصحابه إلى جانبهم قد خالطوهم فقال
~~معاوية كلا زعمت يا عمرو أنه هارب فضحك وقال من فعلاته ms122 والله فعندها أيقن
~~معاوية بالهلكة ونادى أهل الشام كتاب الله بيننا وبينكم ويومئذ استبان ذل
~~أهل الشام ورفعوا المصاحف ثم ارتحلوا فاعتصموا بجبل منيف وصاحوا لا ترد
~~كتاب الله يا أبا الحسن فإنك أولى به منا وأحق من أخذ به
### | ما قال الأشعث بن قيس
# قال فأقبل الأشعث بن قيس في أناس كثير من أهل اليمن فقالوا لعلي لا ترد
~~ما دعاك القوم إليه قد أنصفك القوم والله لئن لم تقبل هذا منهم لا وفاء معك
~~ولا نرمي معك بسهم ولا حجر ولا نقف معك موقفا
### | ما قال القراء
# قال فلما سمع علي قول الأشعث ورأى حال الناس قبل القضية وأجاب إلى الصلح
~~وقام إلى علي أناس وهم القراء منهم عبد الله بن وهب الراسبي في أناس كثير
~~قد اخترطوا سيوفهم ووضعوها على عواتقهم فقالوا لعلي اتق الله فإنك قد أعطيت
~~العهد وأخذته منا لنفنين انفسنا أو لنفنين عدونا أو يفيء إلى أمر الله وإنا
~~نراك قد ركبت إلى أمر فيه الفرقة والمعصية لله والذل في الدنيا فانهض بنا
~~إلى عدونا فلنحاكمه إلى الله بسيوفنا
# حتى يحكم الله بيننا وبينهم وهو خير الحاكمين لا حكومة الناس
### | ما قال عثمان بن حنيف
# ثم قام عثمان بن حنيف فقال أيها الناس اتهموا رأيكم فإنا والله قد كنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو رأينا قتالا قاتلنا وذلك في
~~الصلح الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أهل مكة فامض على
~~القضية واتهم هذا الصلح
### | ما قال الأشتر وقيس بن سعد
# قال فأنكرها الأشتر وقيس بن سعد وكانا أشد الناس على علي فيها قولا فكان
~~الذين عملوا في الصلح الأشعث بن قيس وعدي بن حاتم وشريح بن هانىء وعمرو بن
~~الحمق وزحر بن قيس ومن أهل الشام زيد بن أسد ومخارق بن الحارث PageV01P104
~~وحمزة بن مالك
# فلما رأى ذلك أبو الأعور قام إلى معاوية فقال يا أمير المؤمنين إن القوم
~~لم يجيبوا إلى ما دعوناهم إليه ms123 حتى لم يجدوا من ذلك بدا وإنهم إن ينصرفوا
~~العام يعودوا في قابل في سنة يبرأ فيها الجريح وينسى القتيل وقد أخذت الحرب
~~منا ومنهم غير أنهم اختلفوا على علي ولم يختلف عليك أحد والخلاف أشد من
~~القتل ناجز القوم فقال بشر بن أرطأة والله إن الشام خير من العراق لعلي وما
~~في يدك لك وما في يد علي لأصحابه دونه فإن كنت إنما سألت المدة لإعداد
~~العدة وانتظار المدد فنعم وإن كنت سألتها بغض الحرب وبقيا على أهل الشام
~~فلا
### | ذكر الإتفاق على الصلح وإرسال الحكمين
# قال وذكروا أن معاوية قال لأصحابه حين استقامت المدة ولم يسم الحكمان من
~~ترون عليا يختار فأما نحن فصاحبنا عمرو بن العاص
# قال عتبة بن أبي سفيان أنت أعلم بعلي منا
# فقال معاوية إن لعلي خمسة رجال من ثقاته منهم عدي بن حاتم وعبد الله بن
~~عباس وقيس بن سعد وشريح بن هانىء والأحنف بن قيس وأنا أصفهم لك أما ابن
~~عباس فإنه لا يقوى عليه وأما عدي بن حاتم فيرد عمرا سائلا ويسأله مجيبا
~~وأما شريح بن هانىء فلا يدع لعمرو حياضا وأما الأحنف بن قيس فبديهته كرويته
~~وأما قيس بن سعد فلو كان من قريش بايعته العرب
# ومع هذا إن الناس قد ملوا هذه الحرب ولم يرضوا إلا رجلا له تقية وكل
~~هؤلاء لا تقية لهم ولكن انظروا أين أنتم من رجل من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم تأمنه أهل الشام وترضى به أهل العراق فقال عتبة ذلك أبو
~~موسى الأشعري
### | اختلاف أهل العراق في الحكمين
# قال وذكروا أن عليا لما استقام رأيه على أن يرسل عبد الله بن عباس مع
~~عمرو بن العاص قام إليه الأشعث بن قيس وشريح بن هانىء وعدي بن حاتم وقيس بن
~~سعد ومعهم أبو موسى الأشعري فقالوا يا أمير المؤمنين هذا أبو موسى الأشعري
~~وافد أهل اليمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحب مغانم أبي بكر
~~وعامل عمر بن الخطاب وقد ms124 عرضنا على القوم ابن عباس فزعموا أنه قريب القرابة
~~منك ضنين في أمرك وأيم الله لو لقيت به عمرا لأخذ بصره وغم صدره
# ولكن الناس قد رضوا برجل يثق أهل العراق وأهل الشام بتقيته
# فتكلم شبيب بن ربعي فقال إنا والله وإن خفنا على أبي موسى من عمرو ما لا
~~يخافه أهل الشام على عمرو من أبي موسى فلعل ما خفناه لا يضرنا ولعل ما رجوا
~~لا ينفعهم فإن قلت في أبي موسى ضعف فضعفه وتقاه خير من PageV01P105 قوة
~~عمرو وفجوره فأغلق به البلاء وافتح به العافية
# ثم تكلم ابن الكواء فقال يا أمير المؤمنين إنك أجبت الله وأجبناك ولكنا
~~نقول الله بيننا وبينك إن كنت تخشى من أبي موسى عجزا فشر من أرسلت الخائن
~~العاجز ولست تحتاج من عقله إلا إلى حرف واحد وأن لا يجعل حقك لغيرك فيدرك
~~حاجته منك
# ثم قال لأبي موسى اعلم أن معاوية طليق الإسلام وأن أباه رأس الأحزاب وأنه
~~ادعى الخلافة من غير مشورة فإن صدقك فقد حل خلعه وإن كذبك فقد حرم عليك
~~كلامه وإن ادعى أن عمر وعثمان استعملاه فلقد صدق استعمله عمر وهو الوالي
~~عليه بمنزلة الطبيب من المريض يحميه ما يشتهي ويوجره ما يكره ثم استعمله
~~عثمان برأي عمر وما أكثر من استعملا ممن لم يدع الخلافة واعلم أن لعمرو مع
~~كل شيء يسرك خبرا يسؤوك ومهما نسيت فلا تنس أن عليا بايعه الذين بايعوا أبا
~~بكر وعمر وعثمان وأنها بيعة هدى وأنه لم يقاتل إلا عاصيا أو ناكثا
# فقال أبو موسى رحمك الله أما والله ما لي إمام غير علي وإني لواقف عندما
~~رأى ولرضاء الله تعالى أحب إلي من رضاء الناس وما أنا وأنت إلا بالله تعالى
### | ما قال أهل الشام لأهل العراق
# قال وذكروا أن أهل الشام قالوا لأهل العراق أعطونا رجالا نسميهم لكم
~~يكونوا شهودا على ما يقوله صاحبنا وصاحبكم بيننا وبينكم صحيفة فقال علي
~~سموا من أحببتم فسموا ابن عباس والأشعث بن قيس وزياد ms125 بن كعب وشريح بن هانىء
~~وعدي بن حاتم
# وحجر بن عدي وعبد الله بن الطفيل
# وسفيان بن ثور وعروة بن عامر وعبد الله بن حجر وخالد بن معمر وطلب أهل
~~العراق من أهل الشام عتبة بن أبي سفيان وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد
~~ويزيد بن أسيد وأبا الأعور والحصين بن نمير وحمزة بن مالك وبسر بن أرطأة
~~والنعمان بن بشير ومخارق بن الحارث
# فلما سمى أهل العراق رجال أهل الشام وسمى أهل الشام رجال أهل العراق قال
~~معاوية أين يكون هذان الرجلان فرضي الناس أن يكونا بدومة الجندل
### | ما قال الأحنف بن قيس لعلي
# قال فلما لم يبق إلا الكتاب قال الأحنف بن قيس لعلي يا أمير المؤمنين إن
~~أبا موسى رجل يماني وقومه مع معاوية فابعثني معه فوالله لا يحل لك عقدة إلا
~~عقدت PageV01P106 لك أشد منها فإن قلت إني لست من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فابعث ابن عباس وابعثني معه
### | ما قال علي كرم الله وجهه
# فقال علي إن الأنصار والقراء أتوني بأبي موسى فقالوا ابعث هذا فقد رضيناه
~~ولا نريد سواه والله بالغ أمره
### | الإختلاف في كتابة صحيفة الصلح
# قال فوضع الناس السلاح والتقوا بين العسكرين فلما جيء بالكتاب قال علي
~~اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضى عليه علي بن أبي طالب أمير
~~المؤمنين ومعاوية بن أبي سفيان فقال معاوية علام قاتلناك إذا كنت أمير
~~المؤمنين اكتب علي بن أبي طالب
# فقال الأشعث اطرح هذا الاسم فإنه لا يضرك فضحك علي ثم قال دعاني رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية حين صده المشركون عن مكة فقال يا علي
~~اكتب هذا ما تقاضى عليه محمد رسول الله ومشركو قريش فقال سهيل بن عمرو لقد
~~ظلمناك إذا يا محمد إن قاتلناك وأنت رسول الله ولكن اكتب اسمك واسم أبيك
~~فقال صلى الله عليه وسلم اكتب محمد بن عبد الله وإني رسول الله وكنت إذا
~~أمرني بشيء رسول الله صلى الله عليه ms126 وسلم أسرعت وإذا قال مشركو قريش أبطأت
~~به وإذا كتبت شيئا قال نبي الله امحها فتعاظمني ذلك
# فدعا بمقراض فقرضه وكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضى عليه علي بن
~~أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان فقال أبو الأعور أو معاوية وعلي فقال الأشعث
~~لا لعمر الله ولكن نبدأ بأولهما إيمانا وهجرة وأدناهما من الغلبة
# فقال معاوية قدموا أو أخروا تقاضوا على أن عليا ومن معه من شيعته من أهل
~~العراق ومعاوية ومن معه من أهل الشام أنا ننزل عند حكم الله وكتابه من
~~فاتحته إلى خاتمته ما أحيا القرآن أحييناه وما أمات القرآن أمتناه وما لم
~~يجد عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص في القرآن حكما بما يجدان في السنة
~~العادلة غير المفرقة وعلى علي ومعاوية وتبيعتهما وضع السلاح إلى انقضاء هذه
~~المدة وهي من رمضان إلى رمضان وعلى أن عبد الله بن قيس وعمر آمنان على
~~دمائهما وأموالهما وحريمهما والأمة على ذلك أنصار وعليهما مثل الذي أخذا أن
~~يقضيا بما في كتاب الله تعالى وما لم يجدا في كتاب الله قضيا بما يجدان في
~~السنة وعليهما أن لا يؤخرا أمرهما عن هذه المدة فإن أحبا أن يقولا قبل
~~انقضائها فلهما أن يقولا عن تراض منهما على أن يرجع أهل العراق إلى العراق
~~وأهل الشام إلى الشام فيكون الاجتماع إلى دومة الجندل فإن رضيا أن يجتمعا
~~بغيرهما فلهما ذلك ولهما ألا يحضرهما إلا من أحبا ولا يشهدا إلا
~~PageV01P107 من أراد وهؤلاء النفر من أهل العراق وأهل الشام ضامنون بالوفاء
~~إلى هذه المدة فكتب أهل العراق بهذا كتابا لأهل الشام وكتب أهل الشام كتابا
~~بهذا لأهل العراق بخط عمرو بن عبادة كاتب معاوية وشهد أهل الشام على أهل
~~العراق وشهد شهود أهل العراق على أهل الشام
# فلما كتب الكتابان أقبل رجل من بني يشكر على فرس له أبلق حتى وقف بين
~~الصفين على علي فقال يا علي أكفر بعد إسلام ونقض بعد توكيد وردة بعد معرفة
~~أنا من ms127 صحيفتيكما بريء وممن أقر بها بريء ثم حمل على أصحاب معاوية فطعن
~~فيهم حتى إذا عطش أتى عسكر علي فاستسقى فسقى ثم حمل على عسكر علي فطعن فيهم
~~حتى إذا عطش أتى عسكر معاوية فاستسقى فسقى
### | ما وصى به شريح بن هانىء أبا موسى
# قال وذكروا أن شريح بن هانىء أخذ بيد أبي موسى فقال يا أبا موسى إنك قد
~~نصبت لأمر عظيم لا يجبر صدعه ولا تستقال فلتته ومهما تقل من شيء لك أو عليك
~~يثبت حقه ويزيل باطله إنه لإبقاء لأهل العراق إن ملكها معاوية ولا بأس بأهل
~~الشام إن ملكها علي فانظر في ذلك من يعرف هذا الأمر حقا
### | ما وصى به الأحنف بن قيس أبا موسى
# قال ثم جاء الأحنف بن قيس فأخذ بيده ثم قال يا أبا موسى اعرف خطب هذا
~~الأمر واعلم أن له ما بعده وإنك ضيعت العراق فلا عراق لك فاتق الله فإنك
~~تجمع بذلك دنيا وأخرى وإذا لقيت عمرا غدا فلا تبادره بالسلام فليس من أهله
~~ولا تعطه يدك فإنها أمانة وإياك أن يقعدك على صدر الفراش فإنها خدعة ولا
~~تلقه إلا وحده وإياك أن يكلمك في بيت فيه مخدع يخبأ لك فيه رجالا وإن لم
~~يستقم لك عمرو على الرضا بعلي فحيره أن يختار أهل العراق من قريش أهل الشام
~~من شاؤوا فإنهم إن يولوا الخيار يختاروا من يريدون فإن أبى فلتختر أهل
~~الشام من قريش أهل العراق من شاؤوا فإن فعلوا كان الأمر بيننا
### | ما قال معاوية لعمرو
# قال وذكروا أن معاوية قال لعمرو إن أهل العراق أكرهوا عليا على أبي موسى
~~وأنا وأهل الشام راضون بك وأرجو في دفع هذه الحرب خصالا قوة لأهل الشام
~~وفرقة لأهل العراق وإمدادا لأهل اليمن وقد ضم إليك رجل طويل اللسان قصير
~~الرأي وله على ذلك دين وفضل فدعه يقل فإذا هو قال فاصمت واعلم أن حسن
~~PageV01P108 الرأي زيادة في العقل إن خوفك العراق فخوفه بالشام وإن خوفك
~~مصر فخوفه باليمن وإن ms128 خوفك عليا فخوفه بمعاوية وإن أتاك بالجميل فأته
~~بالجميل
# قال عمرو يا أمير المؤمنين أقلل الاهتمام بما قبلي وارج الله تعالى فيما
~~وجهتني له إنك من أمرك على مثل حد في حربك ما رجوت ولم تأمن ما خفت ونحن
~~نرجو أن يصنع الله تعالى لك خيرا وقد ذكرت لأبي موسى دينا وإن الدين منصور
~~أرأيت إن ذكر عليا وجاءنا بالإسلام والهجرة واجتماع الناس عليه ما أقول
~~فقال معاوية قل ما تريد وترى قال
# فانصرف عمرو إلى منزله فقال لأصحابه هل ترون ما أراد معاوية من تصغير أبي
~~موسى قالوا لا قال عرف أني خادعه غدا
### | ما قال شرحبيل لعمرو
# قال وأتى شرحبيل بن السمط إلى عمرو فقال يا عمرو إنك رجل قريش وإن معاوية
~~لم يبعثك إلا لثقته بك واعلم أنك لا تؤتي من عجز وقد علمت أن وطأة هذا
~~الأمر لصاحبك ولك فكن عند ظننا بك
### | اجتماع أبي موسى وعمرو
# قال وذكروا أن أبا موسى وعمرا لما اجتمعا بدومة الجندل وحضرهما من يليهما
~~من العرب ليستمعوا قول الرجلين فلما التقيا استقبل عمرو أبا موسى فأعطاه
~~يده وضم عمرو أبا موسى إلى صدره فقال يا أخي قبح الله أمر فرق بيننا ثم
~~أقعد أبا موسى على صدر الفراش وأقبل عليه بوجهه والناس مجتمعون فلم يزالا
~~حتى تفرقا ومكثا أياما يلتقيان في أمرهما سرا وجهرا وأقبل الأشعث بن قيس
~~وكان من أحرص الناس على إتمام الصلح من الحرب فقال يا هذان إنا قد كرهنا
~~هذه الحرب فلا ترداها إلينا فإنها مرة الرضاع والفطام فكفاها
### | ما قال سعيد بن قيس للحكمين
# قال فأقبل سعيد بن قيس وكان من النصحاء لعلي كرم الله وجهه فقال أيها
~~الرجلان إني أراكما قد أبطأتما بهذا الأمر حتى أيس القوم منكما فإن كنتما
~~اجتمعتما على خير فأظهراه نسمعه ونشهد عليه وإن كنتما لم تجتمعا رجعنا إلى
~~الحرب
### | ما قال عدي بن حاتم لعمرو
# قال وذكروا أن عديا قال لعمرو أما والله يا عمرو إنك لغير مأمون الغناء ms129
~~وإنك يا أبا موسى لغير مأمون الضعف وما ننتظر بالقول منكما إلا أن تقولا
~~والله ما لكما مع PageV01P109 كتاب الله إيراد ولا صدر
# فقال أبو موسى كفوا عنا فإنا انما نقول فيما بقي ولسنا نقول فيما مضى
### | ما قال عمرو لأبي موسى
# قال وذكروا أن عمرا غدا على أبي موسى فقال يا أبا موسى قد عرفت حال
~~معاوية في قريش وشرفه في بني عبد مناف وأنه ابن هند وابن أبي سفيان فما ترى
~~فقال أبو موسى أما معاوية فليس بأشرف في قريش من علي ولو كان هذا الأمر على
~~شرف الجاهلية كان أخوال ذي أصبح ولكنني أرى وترى وباعده أبو موسى ثم غدا
~~عليه عمرو فقال يا أبا موسى إن قال قائل إن معاوية من الطلقاء وأبوه رأس
~~الأحزاب لم يبايعه المهاجرون والأنصار فقد صدق وإذا قال إن عليا آوى قتلة
~~عثمان وقتل أنصاره يوم الجمل وبرز على أهل الشام بصفين فقد صدق وفينا وفيكم
~~بقية وإن عادت الحرب ذهب ما بقي فهل لك أن تخلعها وتجعل الأمر لعبد الله بن
~~عمر فقد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبسط في هذه الحرب يدا ولا
~~لسانا وقد علمت من هو مع فضله وزهده وورعه وعلمه فقال أبو موسى جزاك الله
~~بنصيحتك خيرا وكان أبو موسى لا يعدل بعبد الله بن عمر أحدا لمكانه من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ومكانه من أيته لفضل عبد الله في نفسه وافترقا على
~~هذا الأمر واجتمع رأيهما على ذلك
# ثم أن عمرا أبي موسى بالغد وجماعة الشهود فقال يا أبا موسى ناشدتك الله
~~تعالى من أحق بهذا الأمر من أوفى أو من غدر قال أبو موسى من أوفى
# قال عمرو يا أبا موسى نشدتك الله تعالى ما تقول في عثمان قال أبو موسى
~~قتل مظلوما
# قال عمرو فما الحكم فيمن قتل قال أبو موسى يقتل بكتاب الله تعالى
# قال فمن يقتله قال أولياء عثمان
# قال فإن الله يقول في كتابه العزيز ms130 @QB@ ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه
~~سلطانا @QE@ الإسراء 33
# قال فهل تعلم أن معاوية من أولياء عثمان قال نعم
# قال عمرو للقوم اشهدوا
# قال أبو موسى للقوم اشهدوا على ما يقول عمرو
# ثم قال أبو موسى لعمرو قم يا عمرو فقل وصرح بما اجتمع عليه رأيي ورأيك
~~وما اتفقنا عليه فقال عمرو سبحان الله أقوم قبلك وقد قدمك الله قبلي في
~~الإيمان والهجرة وأنت وافد أهل اليمن إلى رسول الله ووافد رسول الله إليهم
~~وبك هداهم الله وعرفهم شرائع دينه وسنة نبيه وصاحب مغانم أبي بكر وعمر ولكن
~~قم أنت فقل ثم أقوم فأقول
# فقام أبو موسى فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس PageV01P110 إن
~~خير الناس للناس خيرهم لنفسه وإني لا أهلك ديني بصلاح غيري إن هذه الفتنة
~~قد أكلت العرب وإني رأيت وعمرا أن نخلع عليا ومعاوية ونجعلها لعبد الله بن
~~عمر فإنه لم يبسط في هذه الحرب يدا ولا لسانا ثم قام عمرو فقال أيها الناس
~~هذا أبو موسى شيخ المسلمين وحكم أهل العراق ومن لا يبيع الدين بالدنيا وقد
~~خلع عليا وأنا أثبت معاوية فقال أبو موسى مالك عليك لعنة الله ما أنت إلا
~~كمثل الكلب تلهث فقال عمرو لكنك مثل الحمار يحمل أسفارا واختلط الناس
~~فقالوا والله لو اجتمعنا على هذا ماحو لتمانا عما نحن عليه وما صلحكما
~~بلازمنا وإنا اليوم على ما كنا عليه أمس ولقد كنا ننظر إلى هذا قبل أن يقع
~~وما أمات قولكما حقا ولا أحبا باطلا
# ثم تشاتم أبو موسى وعمرو ثم انصرف عمرو إلى معاوية ولحق أبو موسى بمكة
~~وانصرف القوم إلى علي فقال عدي أما والله يا أمير المؤمنين لقد قدمت القرآن
~~وأخرت الرجال وجعلت الحكم لله
# فقال علي أما إني قد أخبرتكم أن هذا يكون بالأمس وجهدت أن تبعثوا غير أبي
~~موسى فأبيتم علي ولا سبيل إلى حرب القوم حتى تنقضي المدة فصعد المنبر فحمد
~~الله وأثنى عليه ثم قال قم يا حسن فتكلم في أمر ms131 هذين الرجلين أبي موسى
~~وعمرو
# فقام الحسن فتكلم فقال أيها الناس قد أكثرتم في أمر أبي موسى وعمرو وإنما
~~بعثنا بعثا ليحكما بالقرآن دون الهوى فحكما بالهوى دون القرآن فمن كان هكذا
~~لم يكن حكما ولكنه محكوم عليه وقد كان من خطأ أبي موسى أن جعلها لعبد الله
~~بن عمر فأخطأ في ثلاث خصال خالف يعني أبا موسى أباه عمر إذ لم يرضه لها ولم
~~يره أهلا لها وكان أبوه أعلم به من غيره ولا ادخله في الشورى إلا على أنه
~~لا شيء له فيها شرطا مشروطا من عمر على أهل الشورى فهذه واحدة وثانية لم
~~تجمع عليه المهاجرون والأنصار الذين يعقدون الإمامة ويحكمون على الناس
~~وثالثة لم يستأمر الرجل في نفسه ولا علم ما عنده من رد أو قبول
# ثم جلس
# ثم قال علي لعبد الله بن عباس قم فتكلم
# فقام عبد الله بن عباس وقال أيها الناس إن للحق أناسا أصابوه بالتوفيق
~~والرضا والناس بين راض به وراغب عنه وإنما سار أبو موسى بهدى إلى ضلال وسار
~~عمرو بضلالة إلى هدى فلما التقيا رجع أبو موسى عن هداه ومضى عمرو على ضلاله
~~فوالله لو كانا حكما عليه بالقرآن لقد حكما عليه ولئن كان حكما بهواهما على
~~القرآن لئن مسكا بما سارا به لقد سار أبو موسى وعلي إمامه وسار عمرو
~~ومعاوية إمامه
# ثم جلس فقال علي لعبد PageV01P111 الله بن جعفر قم فتكلم
# فقام وقال أيها الناس هذا أمر كان النظر فيه لعلي والرضا فيه إلى غيره
~~جئتم بأبي موسى فقلتم قد رضينا هذا فارض به وأيم الله ما أصلحا بما فعلا
~~الشام ولا أفسدا العراق ولا أماتا حق علي ولا أحييا باطل معاوية ولا يذهب
~~الحق قلة رأي ولا نفخة شيطان وإنا لعلي اليوم كما كنا أمس عليه
# ثم جلس
### | كتاب ابن عمر إلى أبي موسى
# قال وذكروا أن عبد الله بن عمر لما بلغه ما كان من رأي أبي موسى كتب إليه
~~أما بعد يا أبا موسى ms132 فإنك تقربت إلي بأمر لم تعلم هواي فيه أكنت تظن أني
~~أبسط يدا إلى أمر نهاني عنه عمر أو كنت تراني أتقدم على علي وهو خير مني
~~لقد خبت إذا وخسرت وما أنا من المهتدين فأغضبت بقولك وفعلك علي عليا
~~ومعاوية ثم أعظم من ذلك خديعة عمرو إياك وأنت حامل القرآن ووافد أهل اليمن
~~إلى نبي الله وصاحب مغانم أبي بكر وعمر فقدمك عمرو للقول مخادعا حتى خلعت
~~عليا قبل أن تخلع معاوية ولعمري ما يجوز لك على علي ما جاز لعمرو على
~~معاوية ولا ما جاز لنا عليه ولقد كرهنا ما رضيت وأردت إن الحاكم هو من يحكم
~~بما حكم الله بين الناس ولم تبلغ من خطيئتك عنده ما غير أمرك في خلاف هواه
# فلما أتى أبا موسى كتاب ابن عمر كتب إليه أما بعد فإني والله ما أردت
~~بتوليتي أياك وبيعتي لك القربة إليك ما أردت بذلك إلا الله عز وجل وما
~~تقلدي أمر هذه الأمة غير مستكره فإنهم كانوا على مثل حد السيف فقلت إلى سنة
~~محيا وممات أن يصطلحوا فهو الذي أردت وإلا لم يرجعوا إلى أعظم مما كانوا
~~عليه وأما إغضابي عليك عليا ومعاوية فقد غضبا عليك قبل ذلك وأما خديعة عمرو
~~إياي فوالله ما ضر بخديعته عليا ولا نفع معاوية وقد كان الشرط ما اجتمعا
~~عليه لا ما اختلفا فيه وأما نهي أبيك فوالله لو تم الأمر لأكرهت عليه
### | كتاب معاوية إلى أبي موسى
# قال وذكروا أن معاوية كتب إلى أبي موسى بعد الحكومة وهو بمكة أما بعد
~~فاكره من أهل العراق ما كرهوا منك وأقبل إلى الشام فإني خير لك من علي
~~والسلام
### | جوابه
# فكتب إليه أبو موسى أما بعد فإنه لم يكن مني في علي إلا ما كان من عمرو
~~فيك غير أني أردت بما صنعت وجه الله وأراد عمرو بما صنع ما عندك وقد كان
~~بيني وبينه شروط عن تراض فلما رجع عمرو رجعت وأما قولك إن الحكمين إذا حكما
~~على ms133 أمر فليس للمحكوم عليه أن يكون بالخيار إنما ذاك في الشاة والبعير وأما
~~في أمر PageV01P112 هذه الأمة فليست تساق إلى ما تكره ولن تذهب بين عجز
~~عاجز ولا كيد كائد ولا خديعة فاجر وأما دعاؤك إياي إلى الشام فليس لي بدل
~~ولا إيثار عن قبر ابن إبراهيم أبي الأنبياء
### | كتاب علي إلى أبي موسى
# قال وذكروا أنه لما بلغ عليها كتاب أبي موسى رق له وأحب أن يضمه إليه
~~فكتب إليه أما بعد فإنك امرؤ صلك الهوى واستدرجك الغرور فاستقل الله يقلك
~~عثرتك فإنه من استقال الله أقاله إن الله يغفر ولا يغير وأحب عباده إليه
~~المتقون والسلام
# فلما انتهى كتاب علي إلى أبي موسى هم أن يرجع ثم قال لأصحابه إني امرؤ
~~غلب علي الحياء ولا يستطيع هذا الأمر رجل فيه حياء
### | جوابه
# فكتب أبو موسى إلى علي أما بعد فلولا أني خشيت أن يؤول منع الجواب إلى
~~أعظم مما في نفسك لم أجبك لأنه ليس عذر ينفعني ولا عذر يمنعني منك وأما
~~التزامي مكة فإني امتنسرت إلى أهل الشام وانقطعت من أهل العراق وأصبت
~~أقواما صغروا من ذنبي ما عظمتم وعظموا من حقي ما صغرتم فأقمت بين أظهرهم إذ
~~لم يكن لي منكم ولي ولا نصير
### | ذكر الخوارج على علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
# قال وذكروا أنه لما كان من الحكمين ما كان لقيت الخوارج بعضها بعضا
~~فاجتمعوا في منزل عبد الله بن وهب الراسبي فحمد الله وأثنى عليه ثم قال
~~أيها الناس ما ينبغي لقوم يؤمنون بالرحمن وينسبون إلى حكم القرآن أن تكون
~~هذه الدنيا آثر عندهم من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والقول بالحق وإن
~~ضر ومر فإنه إن يضر ويمر في هذه الدنيا فإن ثوابه يوم القيامة رضوان الله
~~وخلود الجنة فأخرجوا بنا من هذه القرية الظالم أهلها إلى بعض هذه المدائن
~~منكرين لهذه البدعة المضلة والأحكام الجائرة
# فقال حرقوص بن زهير إن المتاع بهذه الدنيا قليل وإن الفراق لها وشيك فلا
~~تدعوكم ms134 زينتها وبهجتها إلى المقام بها ولا تلونكم عن طلب الحق وإنكار الظلم
# فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون
# يا قوم إن الرأي ما قد رأيتم والحق ما PageV01P113 ذكرتم فولوا أمركم
~~رجلا منكم فإنه لا بد لكم من عماد وسناد ومن راية تحفون حولها وترجعون
~~إليها
# ثم اجتمعوا في منزل زفر بن حصين الطائي فقالوا إن الله أخذ عهودنا
~~ومواثيقنا على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والقول بالحق والجهاد في
~~تقويم السبيل وقد قال عز وجل لنبيه عليه الصلاة والسلام @QB@ يا داود إنا
~~جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل
~~الله إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد @QE@ ص 26 وقال @QB@ ومن
~~لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون @QE@ المائدة 47 فاشهدوا على أهل
~~دعوتنا أن قد اتبعوا الهوى ونبذوا حكم القرآن وجاروا في الحكم والعمل وأن
~~جهادهم على المؤمنين فرض وأقسم بالذي تعنو له الوجوه وتخشع دونه الأبصار لو
~~لم يكن أحد على تغيير المنكر وقتال القاسطين مساعدا لقاتلتهم وحدي فردا حتى
~~ألقى الله ربي فيرى أني قد غيرت إرادة رضوانه بلساني يا إخواننا اضربوا
~~جباههم ووجوههم بالسيف حتى يطاع الرحمن عز وجل فإن يطع الله كما أردتم
~~أثابكم ثواب المطيعين له الآمرين بأمره وإن قتلتم فأي شيء أعظم من المسير
~~إلى رضوان الله وجنته
# وأعلموا أن هؤلاء القوم خرجوا لإقصاء حكم الضلالة فاخرجوا بنا إلى بلد
~~نتعد فيه الإجتماع من مكاننا هذا فإنكم قد أصبحتم بنعمة ربكم وأنتم أهل
~~الحق بين الخلق إذ قلتم بالحق وصممتم لقول الصدق فاخرجوا بنا إلى المدائن
~~نسكنها فتأخذ بأبوابها ونخرج منها سكانها ونبعث إلى إخواننا من أهل البصرة
~~فيقدمون علينا
# فقال زيد بن حصين الطائي إن المدائن بها قوم يمنعونكم منها ويمنعونها
~~منكم ولكن اكتبوا إلى إخوانكم من أهل البصرة فأعلموهم بخروجكم وسيروا أنتم
~~على المدائن فانزلوا بجسر النهروان قالوا هذا هو الرأي فاجتمعوا على ذلك
~~وكتبوا إلى إخوانهم من أهل ms135 البصرة أما بعد فإن أهل دعوتنا حكموا الرجال في
~~أمر الله ورضوا بحكم القاسطين على عباده فخالفناهم ونابذناهم نريد بذلك
~~الوسيلة إلى الله وقد قعدنا بجسر النهروان واجببنا إعلامكم لتأخذوا بنصيبكم
~~من الأجر والسلام
### | الجواب
# فكتبوا إليهم أما بعد فقد بلغنا كتابكم وفهمنا ما ذكرتم
# وقد وهبنا لكم الرأي الذي جمعكم الله عليه من الطاعة وإخلاص الحكم لله
~~وأعمالكم أنفسكم فيما يجمع PageV01P114 الله به كلمتكم وقد أجمعنا على
~~المسير إليكم عاجلا
# وكان بدء خروجهم أنهم اجتمعوا في منزل حرقوص بن زهير ليلة الخميس فقالوا
~~متى أنتم خارجون قالوا الليلة القابلة من يوم الجمعة فقال لهم حرقوص بل
~~أقيموا ليلة الجمعة تتعبدوا لربكم وأوصوا فيها بوصاياكم ثم اخرجوا ليلة
~~السبت مثنى ووحدانا لا يشعر بكم
### | خطبة علي كرم الله وجهه
# قالوا فلما خرج جميع الخوارج وتوافدوا إلى النهروان قام علي بالكوفة على
~~المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن معصية العالم الناصح تورث
~~الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت أمرتكم في هذين الرجلين وفي هذه الحكومة
~~بأمري فأبيتم إلا ما أردتم فأحييا ما أمات القرآن وأماتا ما أحيا القرآن
~~واتبع كل واحد منهما هواه يحكم بغير حجة ولا سنة ظاهرة واختلفا في أمرهما
~~وحكمهما فكلاهما لم يرشد الله فبرىء الله منهما ورسوله وصالحو المؤمنين
~~فاستعدوا للجهاد وتأهبوا للمسير ثم أصبحوا في معسكركم يوم الاثنين بالنخيلة
~~وإنما حكمنا من حكمنا ليحكما بالكتاب فقد علمتم أنهما حكما بغير الكتاب
~~وبغير السنة ووالله لأغزونهم ولو لم يبق أحد غيري لجاهدتهم وأعطى الناس
~~العطاء وهم بالجهاد
### | كتاب علي كرم الله وجهه للخوارج
# قالوا فأجمع رأي علي والناس على المسير إلى معاوية بصفين فتجهز معاوية
~~وخرج حتى نزل بصفين وأصبح علي قد تجهز وعسكر فقيل له يا أمير المؤمنين إنه
~~PageV01P115 قد افترقت منا فرقة فذهبت فكتب إليهم علي أما بعد فإن هذين
~~الرجلين الخاطئين الحاكمين اللذين ارتضيتم حكمين قد خالفا كتاب الله واتبعا
~~هواهما بغير هدى من الله فلم يعملا بالسنة ولم ينفذا للقرآن ms136 حكما فبرىء
~~الله منهما ورسوله وصالحوا المؤمنين إذا بلغكم كتابنا هذا فأقبلوا إلينا
~~فإنا سائرون إلى عدونا وعدوكم ونحن على الأمر الذي كنا عليه والسلام
# قال فكتبوا إليه أما بعد فإنك لم تغضب لله إنما غضبت لنفسك والله لا يهدي
~~كيد الخائنين
# قال فلما رأي علي كتابهم أيس منهم ورأي أن يدعهم ويمضي بالناس إلى معاوية
~~وأهل الشام فيناجزهم فقام علي خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد
~~فإن من ترك الجهاد وداهن في أمر الله كان على شفا هلكة إلا أن يتداركه الله
~~برحمته فاتقوا الله عباد الله وقاتلوا من حاد الله وحاول أن يطفىء نور الله
~~قاتلوا الخاطئين القاتلين لأولياء الله المحرفين لدين الله الذين ليسوا
~~بقراء الكتاب ولا فقهاء في الدين ولا علماء بالتأويل ولا لهذا الأمر بأهل
~~في دين ولا سابقة في الإسلام ووالله لو ولوا عليكم لعملوا فيكم بعمل كسرى
~~وقيصر
# فسيروا وتأهبوا للقتال وقد بعثت لإخوانكم من أهل البصرة ليقدموا عليكم
~~فإذا قدموا واجتمعتم شخصنا إن شاء الله
### | كتاب علي إلى ابن عباس
# قالوا وكان علي قد كتب إلى ابن عباس وإلى أهل البصرة أما بعد فإنا أجمعنا
~~على المسير إلى عدونا من أهل الشام فأشخص إلي من قبلك من الناس وأقم حتى
~~آتيك والسلام PageV01P116
### | ما قال ابن عباس إلى أهل البصرة
# فلما قدم كتاب علي على ابن عباس قرأه على الناس ثم أمرهم بالشخوص مع
~~الأحنف بن قيس فشخص معه منهم ألف وخمس مئة رجل فاستقبلهم ابن عباس فقام
~~خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أهل البصرة قد جاءني كتاب أمير
~~المؤمنين يأمرني بإشخاصكم فأمرتكم بالمسير إليه مع الأحنف بن قيس فلم يشخص
~~إليه منكم إلا ألف وخمس مئة وأنتم في الديوان ستون ألفا سوى أبنائكم
~~وعبدانكم ومواليكم ألا فانفروا ولا يجعل امرؤ على نفسه سبيلا فإني موقع بكل
~~من وجدته تخلف عن دعوته عاصيا لإمامه حزنا يعقب ندما وقد أمرت أبا الأسود
~~بحشدكم فلا يلم امرؤ جعل السبيل ms137 على نفسه إلا نفسه
### | ما قال علي كرم الله وجهه لأهل الكوفة
# قال فخشد أبو الأسود الناس بالبصرة فاجتمع عليه ألف وسبع مئة فأقبل هو
~~والأحنف بن قيس حتى وافيا عليا بالنخيلة فلما رأى علي أنه إنما قدم عليه من
~~أهل البصرة ثلاثة آلاف ومئتا رجل جمع إليه رؤساء الناس وأمراء الأجناد
~~ووجوه القبائل فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أهل الكوفة أنتم إخواني
~~وأنصاري وأعواني على الحق ومجيبي إلى جهاد المحلين بكم أضرب المدبر وأرجو
~~إتمام طاعة المقبل وقد بعثت إلى أهل البصرة فاستنفرتهم فلم يأتني منهم غير
~~ثلاثة آلاف ومئتين فأعينوني بمناصحة سمحة خلية من الغش وإني آمركم أن يكتب
~~إلي رئيس كل قوم منكم ما في عشيرته من المقاتلة وأبنائهم الذين أدركوا
~~القتال والعبدان والموالي وارفعوا ذلك إلي ننظر فيه إن شاء الله
# فقام سعد بن قيس الهمداني
# فقال يا أمير المؤمنين سمعا وطاعة وودا ونصيحة أنا أول الناس وأول من
~~أجابك بما سألت وطلبت
# ثم قام عدي بن حاتم وحجر بن عدي وأشراف القبائل فقالوا نحن كذلك
~~PageV01P117 ثم كتبوا ورفعوا إلى علي فكان جميع ما رفعوا إليه أربعين ألف
~~مقاتل وسبعة عشر ألفا من الأبناء وثمانية آلاف من عبيدهم ومواليهم وكانت
~~العرب يومئذ سبعة وخمسين ألفا من أهل الكوفة ومن مماليكهم ومواليهم ثمانية
~~آلاف ومن أهل البصرة ثلاثة آلاف ومئتا رجل
# فقام علي فيهم خطيبا فقال أما بعد فقد بلغني قولكم لو أن أمير المؤمنين
~~سار بنا إلى هذه الخارجة التي خرجت علينا فبدأنا بهم إلا أن غير هذه
~~الخارجة أهم على أمير المؤمنين سيروا إلى قوم يقاتلونكم كيما يكونوا في
~~الأرض جبارين ملوكا
# ويتخذهم المؤمنون أربابا ويتخذون عباد الله خولا ودعوا ذكر الخوارج قال
~~فنادى الناس من كل جانب سر بنا يا أمير المؤمنين حيث أحببت فنحن حزبك
~~وأنصارك نعادي من عاداك ونشايع من أناب إليك وإلى طاعتك فسر بنا إلى عدوك
~~كائنا من كان فإنك لن تؤتي من قلة ولا ضعف فإن قلوب ms138 شيعتك كقلب رجل واحد في
~~الاجتماع على نصرتك والجد في جهاد عدوك فابشر يا أمير المؤمنين بالنصر
# واشخص إلى أي الفريقين أحببت فأنا شيعتك التي ترجو في طاعتك وجهاد من
~~خالفك صالح الثواب من الله تخاف من الله في خذلانك والتخلف عنك شديد الوبال
### | ما قال علي كرم الله وجهه في الخثعمي
# فبايعوه على التسليم والرضا وشرط عليهم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله
~~عليه وسلم فجاءه رجل من خثعم فقال له الإمام علي بايع على كتاب الله وسنة
~~نبيه قال لا ولكن أبايعك على كتاب الله وسنة نبيه وسنة أبي بكر وعمر
# فقال علي وما يدخل سنة أبي بكر وعمر مع كتاب الله وسنة نبيه إنما كانا
~~عاملين بالحق حيث عملا فأبى الخثعمي إلا سنة أبي بكر وعمر وأبى على أن
~~يبايعه إلى على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فقال له حيث ألح
~~عليه تبايع قال لا إلا على ما ذكرت لك فقال له علي أما والله لكأني بك
~~PageV01P118 قد نفرت في هذه الفتنة وكأني بحوافر خيلي قد شدخت وجهك فلحق
~~بالخوارج فقتل يوم النهروان
# قال قبيصة فرأيته يوم النهروان قتيلا قد وطأت الخيل وجهه وشدخت رأسه
~~ومثلت به فذكرت قول علي وقلت لله در أبي الحسن ما حرك شفتيه قط بشيء إلا
~~كان كذلك
### | إجماع على الذهاب إلى صفين
# فأجمع علي والناس على المسير إلى صفين وتجهز معاوية حتى نزل صفين فلما
~~خرج علي بالناس عبر الجسر ثم مضى حتى نزل دير أبي موسى على شاطيء الفرات ثم
~~أخذ على الأنبار
# وإن الخارجة التي خرجت على علي بينما هم يسيرون فإذا هم برجل يسوق امرأته
~~على حمار له فعبروا إليه الفرات فقالوا له من أنت قال أنا رجل مؤمن قالوا
~~فما تقول في علي بن أبي طالب قال أقول إنه أمير المؤمنين وأول المسلمين
~~إيمانا بالله ورسوله قالوا فما اسمك قال أنا عبد الله بن خباب بن الأرت
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ms139 فقالوا له أفزعناك قال نعم قالوا لا روع
~~عليك حدثنا عن أبيك بحديث سمعه من رسول الله لعل الله أن ينفعنا به قال نعم
~~حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ستكون فتنة بعدي يموت
~~فيها قلب الرجل كما يموت بدنه يمسى مؤمنا ويصبح كافرا ) فقالوا لهذا الحديث
~~سألنك والله لنقتلنك قتلة ما قتلناها أحدا
# فأخذوه وكتفوه ثم أقبلوا به وبامرأته وهي حبلى متم حتى نزلوا تحت نخل
~~فسقطت رطبة منها فأخذها بعضهم فقذفها في فيه فقال له أحدهم بغير حل أو بغير
~~ثمن أكلتها فألقاها من فيه ثم اخترط بعضهم سيفه فضرب به خنزيرا لأهل الذمة
~~فقتله قال له بعض أصحابه إن هذا من الفساد في الأرض فلقى الرجل صاحب
~~الخنزير فأرضاه من خنزيره فلما رأى منهم عبد الله بن خباب ذلك قال لئن كنتم
~~صادقين فيما أرى ما على منكم بأس ووالله ما أحدثت حدثا في الإسلام وإني
~~لمؤمن وقد أمنتموني وقلتم لا روع عليك جاؤوا به وبامرأته فأضجعوه على شفير
~~النهر على ذلك الخنزير فذبحوه فسال دمه في الماء ثم أقبلوا إلى امرأته
~~فقالت إنما أنا امرأة أما تتقون الله قال فبقروا بطنها وقتلوا ثلاثة نسوة
~~فيهم أم سنان قد صحبت النبي عليه الصلاة والسلام
# فبلغ عليا خبرهم فبعث إليهم الحارث بن مرة لينظر فيما بلغه من قتل عبد
~~الله بن خباب والنسوة ويكتب إليه بالأمر فلما انتهى إليهم ليسائلهم خرجوا
~~إليه فقتلوه فقال الناس يا أمير المؤمنين تدع هؤلاء القوم وراءنا يخلفوننا
~~في عيالنا وأموالنا سر بنا إليهم فإذا فرغنا منهم نهضنا إلى عدونا من أهل
~~الشام PageV01P119
### | مسير علي إلى الخوارج وما قال لهم
# قال فسار علي ومن معه حتى نزلوا المدائن ثم خرج حتى أتى النهروان فبعث
~~إليهم أن ادفعوا إلينا قتلة إخواننا منكم نقتلهم بهم ثم إنا أفارقكم وأكف
~~عنكم حتى ألقى أهل الشام فبعثوا إليه إنا كلنا قتلناهم وكلنا مستحل لدمائكم
~~ودمائهم
# ثم أتاهم علي فوقف عليهم فقال أيتها العصابة ms140 إني نذير لكم أن تصبحوا
~~تلعنكم الأمة غدا وأنتم صرعى بإزاء هذا النهر بغير برهان ولا سنة ألم
~~تعلموا أني نهيتكم عن الحكومة وأخبرتكم أن طلب القوم لها مكيدة وأنبأتكم أن
~~القوم ليسوا بأصحاب دين ولا قرآن وإني أعرف بهم منكم قد عرفتهم أطفالا
~~وعرفتهم رجالا فهم شر رجال وشر أطفال وهم أهل المكر والغدر وإنكم إن
~~فارقتموني ورأيي جانبتم الخير والحزم فعصيتموني وأكرهتموني حتى حكمت فلما
~~أن فعلت شرطت واستوثقت وأخذت على الحكمين أن يحييا ما أحيا القرآن وأن
~~يميتا ما أمات القرآن فاختلفا وخالفا حكم الكتاب والسنة وعملا بالهوى فنبذا
~~أمرهم ونحن على أمرنا الأول فما نبؤكم ومن أين أتيتم قالوا له إنا حيث
~~حكمنا الرجلين أخطأنا بذلك وكنا كافرين وقد تبنا من ذلك فإن شهدت على نفسك
~~بالكفر وتبت كما تبنا وأشهدنا فنحن معك ومنك وإلا فاعتزلنا وإن أبيت منعت
~~منا بذوك على سواء
# فقال علي أبعد إيماني بالله وهجرتي وجهادي مع رسول الله أبوء وأشهد على
~~نفسي بالكفر لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين
# ويحكم بم استحللتم قتالنا والخروج من جماعتنا أأن اختار الناس رجلين
~~فقالوا لهما انظرا بالحق فيما يصلح العامة ليعزل رجل ويوضع آخر PageV01P120
~~مكانه
# أحل لكم أن تضعوا سيوفكم على عواتقكم تضربون بها هامات الناس وتسفكون
~~دماءهم إن هذا لهو الخسران المبين
# قال فتنادوا لا تخاطبوهم ولا تكلموهم تهيؤوا للقاء الحرب الرواح الرواح
~~إلى الجنة
### | قتل الخوارج
# قال فرجع علي فعبأ أصحابه فجعل على الميمنة حجر بن عدي وعلى الميسرة شبث
~~بن ربعي وعلى الخيل أبا أيوب الأنصاري وعلى الرجالة أبا قتادة وعلى أهل
~~المدينة وهم ثمان مئة رجل من الصحابة قيس بن سعد بن عبادة ووقف علي في
~~القلب في مضر
# قال ثم رفع لهم راية أمان من أبي أيوب الأنصاري فناداهم أبو أيوب من جاء
~~منكم إلى هذه الراية فهو آمن ومن دخل المصر فهو آمن ومن انصرف إلى العراق
~~وخرج من هذه الجماعة فهو آمن فإنه لا حاجة لنا ms141 في سفك دمائكم
# قال وقدم الخيل دون الرجالة وصف الناس صفين وراء الخيل وصف الرماة صفا
~~أمام صف وقال لأصحابه كفوا عنهم حتى يبدؤوكم قال وأقبلت الخوارج حتى إذا
~~دنوا من الناس نادوا لا حكم إلا الله ثم نادوا الرواح الرواح إلى الجنة
# قال وشدوا على أصحاب علي شدة رجل واحد والخيل أمام الرجال فاستقبلت
~~الرماة وجوههم بالنبل فخمدوا
# قال الثعلبي لقد رأيت الخوارج حين استقبلتهم الرماح والنبل كأنهم معز
~~اتقت المطر بقرونها ثم عطفت الخيل عليهم من الميمنة والميسرة ونهض علي في
~~القلب بالسيوف والرماح فلا والله ما لبثوا فواقا حتى صرعهم الله كأنما قيل
~~لهم موتوا فماتوا
# قال وأخذ علي ما كان في عسكرهم من كل شيء فأما السلاح والدواب فقسمه علي
~~بيننا وأما المتاع والعبيد والإماء فإنه حين قدم الكوفة رده على أهلها
# قال ولما أراد علي الإنصراف من النهروان قام خطيبا فحمد الله ثم قال أما
~~بعد فإن الله قد أحسن بلاءكم وأعز نصركم فتوجهوا من فوركم هذا إلى معاوية
~~وأشياعه القاسطين الذين نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا
~~فبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون
# فقالوا يا أمير المؤمنين نفدت نبالنا وكلت أذرعنا وتقطعت سيوفنا ونصلت
~~أسنة رماحنا فارجع بنا نحسن عدتنا ولعل أمير المؤمنين يزيد في عدتنا عدة
~~فإن ذلك أقوى لنا على عدونا PageV01P121
# فأقبل علي بالناس حتى نزل بالنخيلة فعسكر بها وأمر الناس أن يلزموا معه
~~عسكرهم ويوطنوا أنفسهم على الجهاد وأن يقلوا من زيارة أبنائهم ونسائهم حتى
~~يسيروا إلى عدوهم من أهل الشام فأقاموا معه أياما
# ثم رجعوا يتسللون ويدخلون الكوفة ويتلذذون بنسائهم وأبنائهم ولذاتهم حتى
~~تركوا عليا وما معه إلا نفر من وجوه الناس يسير وترك العسكر خاليا
### | خطبة علي كرم الله وجهه
# قال فقام علي على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس استعدوا
~~للمسير إلى عدو في جهاده القربة إلى الله ودرك الوسيلة عنده فأعدوا له ما
~~استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ms142 وتوكلوا على الله وكفى به وكيلا
# ثم تركهم أياما ودعا رؤساءهم ووجوههم فسألهم عن رأيهم وما الذي ثبطهم
~~فمنهم المعتل ومنهم المتكره وأقلهم من نشط فقال لهم علي عباد الله ما لكم
~~إذا أمرتكم أن تنفروا في سبيل الله أثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة
~~الدنيا من الآخرة بدلا ورضيتم بالذل والهوان من العز خلفا أوكلما ناديتكم
~~إلى الجهاد دارت أعينكم كأنكم من الموت في سكرة وكانت قلوبكم قاسية فأنتم
~~لا تعقلون وكأن أبصاركم كمه فأنتم لا تبصرون لله أنتم ما أنتم إلا أسود
~~رواعة وثعالب رواغة عند الناس تكادون ولا تكيدون وتنقص أطرافكم فلا تحاشون
~~وأنتم في غفلة ساهون إن أخا الحرب اليقظان
# أما بعد فإن لي عليكم حقا ولكم علي حق أما حقكم علي فالنصيحة في ذات الله
~~وتوفير فيئكم عليكم وتعليمكم كيلا تجهلوا وتأديبكم كيما تعلموا وأما حقي
~~عليكم فالوفاء بالبيعة والنصح لي في الإجابة حين أدعوكم والطاعة حين آمركم
~~فإن يرد الله بكم خيرا تنزعوا عما أكره وترجعوا إلى ما أحب تنالوا بذلك ما
~~تحبون وتدركوا ما تأملون
# أيها الناس المجتمعة أبدانهم المختلفة أهواؤهم ما عزت دعوة من دعاكم ولا
~~استراح قلب من قاساكم
# كلامكم يوهي الصم وفعلكم يطمع فيكم عدوكم إذا أمرتكم بالمسير قلتم كيت
~~وكيت أعاليل PageV01P122 بأضاليل هيهات لا يدرك الحق إلا بالجد والصبر أي
~~دار بعد داركم تمنعون ومع أي إمام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه
~~ومن فاز بكم فاز بالسهم الأخيب أصبحت لا أطمع في نصرتكم ولا أصدق قولكم فرق
~~الله بيني وبينكم وأعقبني بكم من هو خير لي وأعقبكم بعدي من هو شر لكم مني
~~أما إنكم ستلقون بعدي ذلا شاملا
# وسيفا قاتلا
# وأثرة يتخذها الظالمون بعدي عليكم سنة
# تفرق جماعتكم
# وتبكي عيونكم
# وتدخل الفقر بيوتكم
# تمنون والله عندها أن لو رأيتموني ونصرتموني
# وستعرفون ما أقول لكم عما قليل
# استنفرتكم فلم تنفروا
# ونصحت لكم فلم تقبلوا
# وأسمعتكم فلم تعوا
# فأنتم شهود كأغياب وصم ذوو أسماع أتلو عليكم الحكمة وأعظكم بالموعظة
~~النافعة ms143 وأحثكم على جهاد المحلين الظلمة الباغين فما آتي على آخر قولي حتى
~~أراكم متفرقين إذا تركتكم عدتم إلى مجالسكم حلقا عزين تضربون الأمثال
~~وتناشدون الأشعار تربت أيديكم وقد نسيتم الحرب واستعدادها وأصبحت قلوبكم
~~فارغة عن ذكرها وشغلتموها بالأباطيل والأضاليل ويحكم اغزوا عدوكم قبل أن
~~يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم إلا ذلوا وأيم الله ما أظنكم
~~تفعلون حتى يفعل بكم وأيم الله لوددت أني قد رأيتهم فلقيت الله على نيتي
~~وبصيرتي فاسترحت من مقاساتكم ومداراتكم ويحكم ما أنتم إلا كإبل جامحة ضل
~~عنها رعاؤها فكلما ضمت من جانب انتشرت من جانب والله لكأني أنظر إليكم وقد
~~حمي الوطيس لقد انفرجتم عن علي انفراج الرأس وانفراج المرأة عن قبلها
# فقام إليه الأشعث بن قيس الكندي فقال يا أمير المؤمنين فهلا فعلت كما فعل
~~عثمان قال له علي ويلك وما فعل عثمان رأيتني عائذا بالله من شر ما تقول
~~والله إن الذي فعل عثمان لمخزاة على من لا دين له ولا حجة معه فكيف وأنا
~~على بينة من ربي والحق معي والله إن امرأ أمكن عدوه عن نفسه فنهش عظمه وسفك
~~دمه لعظيم عجزه ضعيف قلبه
# أنت يابن قيس فكن ذلك فأما أنا فوالله دون أن أعطي ذلك ضرب بالمشرفي يطير
~~له فراش الرأس وتطيح منه الأكف والمعاصم وتجد به PageV01P123 الغلاصم ويفعل
~~الله بعد ذلك ما يشاء والله يا أهل العراق ما أظن هؤلاء القوم من أهل الشام
~~إلا ظاهرين عليكم فقالوا أبعلم تقول ذلك يا أمير المؤمنين فقال نعم والذي
~~فلق الحبة وبرأ النسمة إني أرى أمورهم قد علت وأرى أموركم قد خبت وأراهم
~~جادين في باطلهم وأراكم وانين في حقكم وأراهم مجتمعين وأراكم متفرقين
~~وأراهم لصاحبهم معاوية مطيعين وأراكم لي عاصين
# أما والله لئن ظهروا عليكم بعدي لتجدنهم أرباب سوء كأنهم والله عن قريب
~~شاركوكم في بلادكم وحملوا إلى بلادهم منكم وكأني أنظر إليكم تكشون كشيش
~~الضباب لا تأخذون لله حقا ولا تمنعون له حرمة وكأني أنظر ms144 إليهم يقتلون
~~صلحاءكم ويخيفون علماءكم وكأني أنظر إليكم يحرمونكم ويحجبونكم ويدينون
~~الناس دونكم فلو قد رأيتم الحرمان ولقيتم الذل والهوان ووقع السيف ونزل
~~الخوف لندمتم وتحسرتم على تفريطكم في جهاد عدوكم وتذكرتم ما أنتم فيه من
~~الخفض والعافية حين لا ينفعكم التذكار
# فقال الناس قد علمنا يا أمير المؤمنين أن قولك كله وجميع لفظك يكون حقا
~~أترى معاوية يكون علينا أميرا فقال لا تكرهون إمرة معاوية فإن إمرته سلم
~~وعافية فلو قد مات رأيتم الرؤوس تندر عن كهولها كأنها الحنظل وعدا كان
~~مفعولا فأما إمرة معاوية فلست أخاف عليكم شرها ما بعدها أدهى وأمر
### | كلام أبي أيوب الأنصاري
# ثم قام أبو أيوب الأنصاري فقال إن أمير المؤمنين أكرمه الله قد أسمع من
~~كانت له أذن واعية وقلب حفيظ إن الله قد أكرمكم به كرامة ما قبلتموها حق
~~قبولها حيث نزل بين أظهركم ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وخير
~~المسلمين وأفضلهم وسيدهم بعده يفقهكم في الدين ويدعوكم إلى جهاد المحلين
~~فوالله لكأنكم صم لا تسمعون وقلوبكم غلف مطبوع عليها فلا تستجيبون
# عباد الله أليس إنما عهدكم بالجوار والعدوان أمس وقد شمل العباد وشاع في
~~الإسلام فذو حق محروم ومشتوم عرضه ومضروب ظهره وملطوم وجهه وموطوء بطنه
~~وملقى بالعراء فلما جاءكم أمير المؤمنين صدع بالحق ونشر بالعدل وعمل
~~بالكتاب فاشكروا نعمة الله عليكم ولا تتولوا مجرمين ولا تكونوا كالذين
~~قالوا سمعنا PageV01P124 وهم لا يسمعون
# اشحذوا السيوف وجددوا آلة الحرب واستعدوا للجهاد
# فإذا دعيتم فأجيبوا وإذا أمرتم فأطيعوا تكونوا بذلك من الصادقين
# قال ثم قام رجال من أصحاب علي فقالوا يا أمير المؤمنين اعط هؤلاء هذه
~~الأموال وفضل هؤلاء الأشراف من العرب وقريش على الموالي ممن يتخوف الخلافة
~~على الناس وفراقه
# وإنما قالوا له هذا الذي كان معاوية يصنعه بمن أتاه وإنما عامة الناس
~~همهم الدنيا ولها يسعون وفيها يكدحون
# فأعط هؤلاء الأشراف فإذا استقام لك ما تريد عدت إلى أحسن ما كنت عليه من
~~القسم فقال علي أتأمروني أن ms145 أطلب النصر بالجور فيمن وليت عليه من الإسلام
~~فوالله لا أفعل ذلك ما لاح في السماء نجم والله لو كان لهم مال لسويت بينهم
~~فكيف وإنما هي أموالكم
# فقال رجل يا أمير المؤمنين إن الموت نازل لا بد منه فإن حل فمن صاحبنا
~~فقال علي أحدثك عن خاصة نفسي أما الحسن فصاحب خوان وفتى من الفتيان ولو قد
~~التقت حلقتا البطان لم يغن عنكم في الحرب حثالة عصفور
# وأما ابن أخي عبد الله بن جعفر فصاحب لهو
# وأما الحسين ومحمد ابناي فأنا منهما وهما مني والله لقد أحببت أن يدال
~~هؤلاء القوم عليكم بإصلاحهم في أرضهم وفسادكم في أرضكم وأدائهم الأمانة
~~لمعاوية وخيانتكم وبطاعتهم له ومعصيتكم لي واجتماعهم على باطلهم وتفرقكم عن
~~حقكم وأيم الله لا يدعون بعدي محرما إلا استحلوه ولا يبقى بيت وبر ولا مدر
~~إلا أدخلوه ظلمهم حتى يقوم الباكيان منكم باك لدينه وباك لدنياه وحتى تكون
~~نصرة أحدكم كنصرة العبد لسيده إذا شهد أطاعه وإذا غاب سبه
# فقال رجل يا أمير المؤمنين أتظن ذلك كائنا قال ما هو بالظن ولكنه اليقين
### | ما كتب علي لأهل العراق
# قال فقام حجر بن عدي وعمرو بن الحمق وعبد الله بن وهب الراسبي فدخلوا على
~~علي فسألوه عن أبي بكر وعمر ما تقول فيهما وقالوا بين لنا قولك فيهما وفي
~~عثمان
# قال علي كرم الله وجهه وقد تفرغتم لهذا وهذه مصر قد افتتحت وشيعتي فيها
~~قد قتلت إني مخرج إليكم كتابا أنبئكم فيه ما سألتموني عنه اقرؤوه على شيعتي
~~فأخرج إليهم كتابا فيه أما بعد فإن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم
~~نذيرا للعالمين وأمينا على التنزيل وشهيدا على هذه الأمة وأنتم يا معشر
~~العرب على غير دين وفي شر دار تسفكون دماءكم وتقتلون أولادكم وتقطعون
~~أرحامكم وتأكلون أموالكم بينكم بالباطل فمن الله عليكم PageV01P125 فبعث
~~محمدا إليكم بلسانكم فكنتم أنتم المؤمنين وكان الرسول فيكم ومنكم تعرفون
~~وجهه ونسبه فعلمكم الكتاب والحكمة والسنة والفرائض وأمركم بصلة الأرحام
~~وحقن الدماء وإصلاح ms146 ذات بينكم وأن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وأن توفوا
~~بالعقود وأن تعاطفوا وتباروا وتراحموا ونهاكم عن التظالم والتحاسد والتقاذف
~~والتباغي وعن شرب الحرام وعن بخس المكيال والميزان وتقدم إليكم فيما أنزل
~~عليكم أن لا تزنوا ولا تأكلوا أموال اليتامى ظلما فكل خير يبعدكم عن النار
~~قد حضكم عليه وكل شر يبعدكم عن الجنة قد نهاكم عنه فلما استكمل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مدته من الدنيا توفاه الله وهو مشكور سعيه مرضي عمله
~~مغفور له ذنبه شريف عند الله نزوله فيالموته مصيبة خصت الأقربين وعمت
~~المؤمنين فلما مضى تنازع المسلمون الأمر بعده فوالله ما كان يلقى في روعي
~~ولا يخطر على بالي أن العرب تعدل هذا الأمر عني فما راعني إلا إقبال الناس
~~على أبي بكر وإجفالهم عليه فأمسكت يدي ورأيت أني أحق بمقام محمد في الناس
~~ممن تولى الأمور علي فلبثت بذلك ما شاء الله حتى رأيت راجعة من الناس رجعت
~~عن الإسلام ويدعون
# إلى محو دين محمد
# وملة إبراهيم عليهما السلام
# فخشيت إن لم أنصر الإسلام وأهله
# أن أرى في الإسلام ثلما وهدما
# تكون المصيبة به علي أعظم من فوت ولاية أمركم
# التي إنما هي متاع أيام قلائل ثم يزول ما كان منها كما يزول السراب فمشيت
~~عند ذلك إلى أبي بكر فبايعته ونهضت معه في تلك الأحداث حتى زهق الباطل
~~وكانت كلمة الله هي العليا وأن يرغم الكافرون فتولى أبو بكر رضي الله عنه
~~تلك الأمور فيسر وسدد وقارب واقتصد فصحبته مناصحا وأطعته فيما أطاع الله
~~فيه جاهدا فلما احتضر بعث إلى عمر فولاه فسمعنا وأطعنا وبايعنا وناصحنا
~~فتولى تلك الأمور فكان مرضي السيرة ميمون النقيبة أيام حياته فلما احتضر
~~قلت في نفسي ليس يصرف هذا الأمر عني
# فجعلها عمر شورى وجعلني سادس ستة فما كانوا لولاية أحد منهم بأكره منهم
~~لولايتي لأنهم كانوا يسمعونني وأنا أحاج أبا بكر فأقول يا معشر قريش أنا
~~أحق بهذا الأمر منكم ما كان منا من يقرأ القرآن ويعرف السنة ms147 فخشوا إن وليت
~~عليهم أن لا يكون لهم في هذا الأمر نصيب فبايعوا إجماع رجل واحد حتى صرفوا
~~الأمر عني لعثمان فأخرجوني منها رجاء أن يتداولوها
# حين يئسوا أن ينالوها ثم قالوا لي هلم فبايع عثمان
# وإلا جاهدناك
# فبايعت مستكرها
# وصبرت محتسبا وقال قائلهم إنك يا ابن أبي طالب على الأمر لحريص قلت لهم
~~أنتم أحرص أما أنا إذا طلبت ميراث ابن أبي وحقه وأنتم إذا دخلتم بيني وبينه
~~وتضربون وجهي دونه اللهم إني أستعين بك على قريش فإنهم PageV01P126 قطعوا
~~رحمي وصغروا عظيم منزلتي وفضلي واجتمعوا على منازعتي حقا كنت أولى به منهم
~~فسلبونيه ثم قالوا اصبر كمدا وعش متأسفا فنظرت فإذا ليس معي رفاق ولا مساعد
~~إلا أهل بيتي فضننت بهم على الهلاك فأغضيت عيني على القذى وتجرعت رفيق على
~~الشجا
# وصبرت من كظم الغيظ على أمر من العلقم طمعا وآلم للقلب من حز الحديد حتى
~~إذا نقمتم على عثمان أتيتموه فقتلتموه ثم جئتموني تبايعونني فأبيت عليكم
~~وأبيتم علي فنازعتموني ودافعتموني ولم أمد يدي تمنعا عنكم ثم ازدحمتم علي
~~حتى ظننت أن بعضكم قاتل بعض وأنكم قاتلي وقلتم لا نجد غيرك ولا نرضى إلا بك
~~فبايعنا لا نفترق ولا نختلف فبايعتكم ودعوتم الناس إلى بيعتي فمن بايع
~~طائعا قبلت منه ومن أبى تركته فأول من بايعني طلحة والزبير ولو أبيا ما
~~أكرهتهما كما لم أكره غيرهما فما لبثا إلا يسيرا حتى قيل لي قد خرجنا
~~متوجهين إلى البصرة في جيش ما منهم رجل إلا وقد أعطاني الطاعة وسمح لي
~~بالبيعة فقاموا على عمالي بالبصرة وخزائن بيوت أموالي
# وعلى أهل مصري وكلهم في طاعتي وعلى شيعتي كلمتهم وأفسدوا علي جماعتهم ثم
~~وثبوا على شيعتي فقتلوا طائفة منهم غدرا وطائفة صبرا وطائفة عصرا بأسيافهم
~~فضاربهم حتى لقوا الله صابرين محتسبين فوالله لو لم يصيبوا منهم إلا رجلا
~~واحدا متعمدين لقتله لحل لي بذلك قتل الجيش كله مع أنهم قد قتلوا من
~~المسلمين أكثر من العدة التي دخلوا عليهم بها فقد أدال ms148 الله منهم فبعدا
~~للقوم الظالمين
# ثم إني نظرت بعد ذلك في أهل الشام فإذا هم أعراب وأحزاب وأهل طمع جفاة
~~طغام تجمعوا من كل أوب ممن ينبغي أن يؤدب ويولي عليه ويؤخذ على يديه ليسوا
~~من المهاجرين والأنصار ولا من التابعين بإحسان فسرت إليهم ودعوتهم إلى
~~الجماعة والطاعة فأبوا إلا شقاقا ونفاقا ونهضوا في وجوه المهاجرين والأنصار
~~والتابعين بإحسان ينضحونهم بالنبل ويشجونهم بالرماح فهنالك نهضت إليهم
~~فقاتلهم فلما عضهم السلاح ووجدوا ألم الجراح رفعوا المصاحف يدعونكم إلى ما
~~فيها فنبأتكم أنهم ليسوا بأصحاب دين ولا قرآن وإنما رفعوها إليكم خديعة
~~ومكيدة فامضوا على قتالهم فاتهمتوني وقلتم اقبل منهم فإنهم إن أجابوا إلى
~~ما في الكتاب والسنة جامعونا على ما نحن عليه من الحق وإن أبوا كان أعظم
~~لحجتنا عليهم فقبلت منهم وخففت عنهم وكان صلحا بينكم وبينهم على رجلين
~~حكمين يحييان ما أحيا القرآن ويميتان ما أمات القرآن فاختلف رأيهما وتفرق
~~حكمهما ونبذا حكم القرآن PageV01P127 وخالفا ما في الكتاب واتبعا هواهما
~~بغير هدى من الله فجنبهما الله السداد وأهوى بهما في غمرة الضلال وكانا أهل
~~ذلك فانخذلت عنا فرقة منهم فتركناهم ما تركونا حتى إذا عاثوا في الأرض
~~مفسدين وقتلوا المؤمنين أتيناهم فقلنا لهم ادفعوا إلينا قتلة إخواننا
~~فقالوا كلنا قتلهم وكلنا استحللنا دماءهم ودماءكم وشدت علينا خيلهم ورجالهم
~~فصرعهم الله مصارع القوم الظالمين
# ثم أمرتكم أن تمضوا من فوركم ذلك إلى عدوكم فإنه أفزع لقلوبهم وأنهك
~~لمكرهم وأهتك لكيدهم فقلتم كلت أذرعنا وسيوفنا ونفذت نبالنا ونصلت أسنة
~~رماحنا فأذن لنا فلنرجع حتى نستعد بأحسن عدتنا وإذا رجعت زدت في مقاتلتنا
~~عدة من هلك منا ومن قد فارقنا فإن ذلك قوة منا على عدونا فأقبلتم حتى إذا
~~أطللتم على الكوفة أمرتكم أن تلزموا معسكركم وتضموا قواصيكم وتتوطنوا على
~~الجهاد ولا تكثروا زيارة أولادكم ونسائكم فإن ذلك يرق قلوبكم ويلويكم وإن
~~أصحاب الحرب لا يتوجدون ولا يتوجعون ولا يسأمون من سهر ليلهم ولا من ظمأ
~~نهارهم ولا من خمص بطونهم حتى ms149 يدركوا بثأرهم وينالوا بغيتهم ومطلبهم فنزلت
~~طائفة منكم معي معذرة ودخلت طائفة منكم المصر عاصية فلا من نزل معي صبر
~~فثبت ولا من دخل المصر عاد إلي ولقد نظرت إلى عسكري وما فيه معي منكم إلا
~~خمسون رجلا فلما رأيت ما أتيتم دخلت إليكم فما قدرتم أن تخرجوا معي إلى
~~يومكم هذا لله آباؤكم فما تنتظرون أما ترون إلى أطرافكم قد انتقصت وإلى
~~مصركم قد افتتح فما بالكم تؤفكون ألا إن القوم قد اجتمعوا وجدوا وتناصحوا
~~وإنكم تفرقتم واختلفتم وتغاششتم فأنتم إن اجتمعتم تسعدوا فأيقظوا رحمكم
~~الله نائمكم وتحرزوا لحرب عدوكم إنما تقاتلون الطلقاء وأبناء الطلقاء ممن
~~أسلم كرها وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حربا أعداء السنة والقرآن
~~وأهل الأحزاب والبدع والأحداث ومن كانت بوائقه تتقي وكان عن الدين منحرفا
~~وأكلة الرشا وعبيد الدنيا لقد نمى إلى أن ابن الباغية لم يبايع معاوية حتى
~~شرط عليه أن يؤتيه أتاوة هي أعظم ما في يديه من سلطانه فصفرت يد هذا البائع
~~دينه بالدنيا وتربت يد هذا المشتري نصرة غادر فاسق بأموال PageV01P128
~~الناس وإن منهم لمن شرب فيكم الحرام وجلد حدا في الإسلام فهؤلاء قادة القوم
~~ومن تركت ذكر مساويه منهم شر وأضر وهؤلاء الذين لو ولوا عليكم لأظهروا فيكم
~~الغضب والفخر والتسلط بالجبروت والتطاول بالغضب والفساد في الأرض ولاتبعوا
~~الهوى وحكموا بالرشا وأنتم على ما فيكم من تخاذل وتواكل خير منهم وأهدى
~~سبيلا فيكم الحكماء والعلماء والفقهاء وحملة القرآن والمتهجدون بالأسحار
~~والعباد والزهاد في الدنيا وعمار المساجد وأهل تلاوة القرآن أفلا تسخطون
~~وتنقمون أن ينازعكم الولاية عليكم سفهاؤكم والأراذل والأشرار منكم اسمعوا
~~قولي إذا قلت وأطيعوا أمري إذا أمرت واعرفوا نصيحتي إذا نصحت واعتقدوا جزمي
~~إذا جزمت والتزموا عزمي إذا عزمت وانهضوا لنهوضي وقارعوا من قارعت ولئن
~~عصيتموني لا ترشدوا ولا تجتمعوا خذوا للحرب أهبتها وأعدوا لها التهيؤ فإنها
~~قد وقدت نارها وعلا سناها وتجرد لكم فيها الظالمون كيما يطفئوا نور الله
~~ويقهروكم
# عباد الله ألا أنه ليس أولياء ms150 الشيطان من أهل الطمع والجفاء بأولى في
~~الجد في غيهم وضلالهم وباطلهم من أهل النزاهة والحق والإخبات بالجد في حقهم
~~وطاعة ربهم ومناصحة إمامهم إني والله لو لقيتهم وحيدا منفردا وهم في أهل
~~الأرض أن باليت بهم أو استوحشت منهم إني في ضلالهم الذي هم فيه والهدى الذي
~~أنا عليه لعلى بصيرة ويقين وبينة من ربي وإني للقاء ربي لمشتاق ولحسن ثوابه
~~لمنتظر راج ولكن أسفا يعتريني وجزعا يريبني من أن يلي هذه الأمة سفهاؤها
~~وفجارها فيتخذون مال الله دولا وعباد الله خولا والصالحين حربا والقاسطين
~~حزبا وأيم الله لولا ذلك ما أكثرت تأليبكم وجمعكم وتحريضكم ولتركتكم فوالله
~~إني لعلى الحق وإني للشهادة لمحب أنا نافر بكم إن شاء الله فانفروا خفافا
~~وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله إن الله مع الصابرين
### | مقتل علي كرم الله وجهه
# قال المدائني حج ناس من الخوارج سنة تسع وثلاثين وقد اختلف عامل علي
~~وعامل معاوية فاصطلح الناس على شبيب بن عثمان فلما انقضى الموسم أقام النفر
~~من الخوارج مجاورين بمكة فقالوا كان هذا البيت معظما في الجاهلية جليل
~~الشأن في الإسلام وقد انتهك هؤلاء حرمته فلو أن قوما شروا أنفسهم فقتلوا
~~هذين الرجلين اللذين قد أفسدوا في الأرض واستحلا حرمة هذا البيت استراحت
~~الأمة واختار الناس لهم إماما
# فقال عبد الرحمن بن ملجم المارادي لعنه الله أنا أكفيكم أم رعلي
# وقال الحجاج PageV01P129 بن عبد الله الصريمي وهو البرك أنا أقتل معاوية
# فقال أذويه مولى بني العنبر واسمه عمرو بن بكر والله ما عمرو بن العاص
~~بدونهما
# فأنا به فتعاقدوا على ذلك ثم اعتمروا عمرة رجب
# واتفقوا على يوم واحد يكون فيه وقوع القتل منهم في علي ومعاوية وعمرو ثم
~~سار كل منهم في طريقه فقدم ابن ملجم الكوفة وكتم أمره وتزوج امرأة يقال لها
~~قطام بنت علقمة وكانت خارجية وكان علي قد قتل أخاها في حرب الخوارج
# وتزوجها على أن يقتل عليا
# فأقام عندها مدة فقالت له في بعض الأيام وهو محتف ms151 لطالما أحببت المكث عند
~~أهلك وأضربت عن الأمر الذي جئت بسببه فقال إن لي وقتا واعدت فيه أصحابي ولن
~~أجاوزه فلما كان اليوم الذي تواعدوا فيه خرج عدو الله فقعد لعلي حين خرج
~~علي لصلاة الصبح صبيحة نهار الجمعة ليلة عشر بقيت من رمضان سنة أربعين فلما
~~خرج للصلاة وثب عليه وقال الحكم لله لا لك يا علي وضربه على قرنه بالسيف
~~فقال علي فزت ورب الكعبة ثم قال لا يفوتنكم الرجل فشد الناس عليه فأخذوه
# وكان علي رضي الله عنه شديد الأدمة ثقيل العينين ضخم البطن أصلع ذا عضلات
~~في أذنيه شعر يخرج منهما وكان إلى القصر أقرب
# وكان ابن ملجم يعرض سيفه فإذا أخبر أن فيه عيبا أصلحه فلما قتل عليا قال
~~لقد أحددت سيفي بكذا وكذا وسممته بكذا وضربت به عليا لو كانت بأهل المصر
~~لأتت عليهم
# وروى عن الحسن أنه قال أتيت أبي فقال لي أرقت الليلة ثم ملكتني عيني فسنح
~~لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ماذا لقيت من أمتك
~~من الأود واللدد فقال ادع عليهم فقلت اللهم أبدلني بهم خيرا لي منهم
~~وأبدلهم بي شرا لهم منى وخرج إلى الصلاة فاعترضه ابن ملجم وأدخل ابن ملجم
~~على علي بعد ضربه إياه فقال أطيبوا طعامه وألينوا فراشه فإن أعش فأنا ولي
~~دمي إما عفوت وإما اقتصصت وإن أمت فالحقوه بي ولا تعتدوا إن الله لا يحب
~~المعتدين قالوا وبكت أم كلثوم وقالت لابن ملجم يا عدو الله قتلت أمير
~~المؤمنين قال ما قتلت أمير المؤمنين ولكني قتلت أباك
# قالت والله إني لأرجو ألا يكون عليه بأس وقال ولم تبكين إذا والله لقد
~~أرهفت السيف ونفيت الخوف وجبت الأجل وقطعت PageV01P130 الأمل وضربت ضربة لو
~~كانت بأهل المشرق لأتت عليهم
# ومكث على يوم الجمعة ويوم السبت وتوفي ليلة الأحد وغسله الحسن والحسين
~~ومحمد بن الحنيفة وعبد الله بن جعفر وكفن في ثلاثة أثواب ليس فيها قميص
~~وصلى عليه الحسن ابنه ودفن ms152 في قصر الإمارة بالكوفة وغمى قبره مخافة أن
~~ينبشه الخوارج وقيل إنه نقل بعد صلح معاوية والحسن إلى المدينة وأخذ ابن
~~ملجم فقطعت يداه ورجلاه وأذناه وأنفه وأتوا يقطعون لسانه فصرخ فقيل له قد
~~قطعت منك أعضاء ولم تنطق فلما أتوا يقطعون لسانك صرخت قال إني أذكر الله به
~~فلم يسهل علي قطعه ثم قتلوه بعد هذه المثلة
# كانت خلافة علي أربع سنين وتسعة أشهر وكان عمره ثلاثا وستين سنة
# وأما البرك فإنه انطلق ليلة ميعادهم فقعد لمعاوية فلما خرج لصلاة الصبح
~~شد عليه سيفه فأدبر معاوية فضرب رانفة أليته ففلقها ووقع السيف في لحم كثير
~~وأخذ فقال لمعاوية إن لك عندي لخبرا سارا قد قتل الليلة علي وحدثه الحديث
~~وعولج معاوية فبرىء وأمر بقتل البرك وقيل ضرب البرك معاوية وهو ساجد فمذ
~~ذاك جعل الحرس على رؤوس الخلفاء واتخذ معاوية المقصورة
# وأما الثالث فقصد عمرو بن العاص ليلة الميعاد فلم يخرج تلك الليلة لعلة
~~وجدها في بطنه وصلى بالناس خارجة بن حذافة العدوي فشد عليه الخارجي وهو يظن
~~أنه ابن العاص فقتله وأخذ فأتى به عمرو بن العاص فلما رآه قال ومن المقتول
~~قالوا خارجة
# فقال أردت عمرا وأراد الله خارجة ثم قال لعمروا بن العاص الحديث وما كان
~~من اتفاقه مع صاحبيه فأمر بقتله
# فلما قتل علي تداعى أهل الشام إلى بيعة معاوية وقال له عبد الرحمن بن
~~خالد بن الوليد نحن المؤمنون وأنت أميرنا PageV01P131 فبايعوه وهو بإيلياء
~~لخمس ليال خلون من شوال سنة أربعين
### | فصل
# روي عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال ( يا علي أتدري من أشقى
~~الأولين والآخرين قال الله ورسوله أعلم قال أشقى الأولين عاقر الناقة وأشقى
~~الآخرين الذي يطعنك وأشار إلى حيث طعن )
# قال وخرج علي في ليلة قتله وهو يقول
# ( اشدد حيازيمك للموت % فإن الموت لاقيكا )
# ( ولا تجزع من الموت % إذا حل بواديكا )
# وقال الشاعر في قتل ابن ملجم عليا
# ( تضمن للآثام لا در دره % ولاقى عقابا غير ما متصرم )
# ( فلا مهر ms153 أغلى من علي وإن غلا % ولا فتك إلا دون فتك ابن ملجم )
# ( ثلاثة آلاف وعبد وقينة % وضرب علي بالحسام المسمم )
# قال هبيرة بن شريم سمعت الحسن رضي الله عنه يخطب فذكر أباه وفضله وسابقته
~~ثم قال والله ما ترك صفراء ولا بيضاء إلا سبع مئة درهم فضلت من عطائه أراد
~~أن يشتري بها خادما
# وجاء رجل من مراد إلى علي فقال له يا أمير المؤمنين احترس فإن هنا قوما
~~يريدون قتلك فقال إن لكل إنسان ملكين يحفظانه فإذا جاء القدر خلياه
# قيل ولما ضرب علي دعا أولاده وقال لهم عليكم بتقوى الله وطاعته وألا
~~تأسوا على ما صرف عنكم منها وانهضوا إلى عبادة ربكم وشمروا عن ساق الجد ولا
~~تثاقلوا إلى الأرض وتقروا بالخسف وتبوؤوا بالذل اللهم اجمعنا وإياهم على
~~الهدى وزهدنا وإياهم في الدنيا واجعل الآخرة خيرا لنا ولهم من الأولى
~~والسلام PageV01P132
### | بيعة الحسن بن علي رضي الله عنه لمعاوية
# قال وذكروا أنه لما قتل علي بن أبي طالب ثار الناس إلى الحسن بن علي
~~بالبيعة فلما بايعوه قال لهم تبايعون لي على السمع والطاعة وتحاربون من
~~حاربت وتسالمون من سالمت فلما سمعوا ذلك ارتابوا وأمسكوا أيديهم وقبض هو
~~يده فأتوا الحسين فقالوا له ابسط يدك نبايعك على ما بايعنا عليه أباك وعلى
~~حرب المحلين الضالين أهل الشام فقال الحسين معاذ الله أن أبايعكم ما كان
~~الحسن حيا
# قال فانصرفوا إلى الحسن فلم يجدوا بدا من بيعته على ما شرط عليهم فلما
~~تمت البيعة له وأخذ عهودهم ومواثيقهم على ذلك كاتب معاوية فأتاه فخلا به
~~فاصطلح معه على أن لمعاوية الإمامة ما كان حيا فإذا مات فالأمر للحسن فلما
~~تم صلحهما صعد الحسن إلى المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إن
~~الله هدى أولكم بأولنا وحقن دماءكم بآخرنا وكانت لي في رقابكم بيعة تحاربون
~~من حاربت وتسالمون من سالمت وقد سالمت معاوية وبايعته فبايعوه وإن أدري
~~لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين وأشار إلى معاوية
### | إنكار ms154 سليمان بن صرد
# قال وذكروا أنه لما تمت البيعة لمعاوية بالعراق وانصرف راجعا إلى الشام
~~أتاه سليمان بن صرد وكان غائبا عن الكوفة وكان سيد أهل العراق ورأسهم
# فدخل على الحسن فقال السلام عليك يا مذل المؤمنين فقال الحسن وعليك
~~السلام اجلس
# لله أبوك قال فجلس سليمان فقال أما بعد فإن تعجبنا لا ينقضي من بيعتك
~~معاوية ومعك مئة ألف مقاتل من أهل العراق وكلهم يأخذ العطاء مع مثلهم من
~~أبنائهم ومواليهم سوى شيعتك من أهل البصرة وأهل الحجاز ثم لم تأخذ لنفسك
~~ثقة في العهد ولا حظا من القضية فلو كنت إذ فعلت ما فعلت وأعطاك ما أعطاك
~~بينك وبينه من العهد والميثاق كنت كتبت عليك بذلك كتابا وأشهدت عليه شهودا
~~من أهل المشرق المغرب إن هذا الأمر لك من بعده كان الأمر علينا أيسر ولكنه
~~أعطاك هذا فرضيت به من قوله
# ثم قال وزعم على رؤوس الناس ما قد سمعت إني كنت شرطت لقوم شروطا ووعدتهم
~~عدات ومنيتهم أماني إرادة إطفاء نار الحرب ومداراة لهذه الفتنة إذ جمع الله
~~لنا كلمتنا وألفتنا فإن كل ما هنالك تحت قدمي هاتين ووالله ما عني بذلك إلا
~~نقض ما بينك وبينه فأعد للحرب خدعة وأذن لي أشخص إلى الكوفة فأخرج عامله
~~منها PageV01P133 وأظهر فيها خلعه وانبذ إليه على سواء إن الله لا يهدي كيد
~~الخائنين
# ثم سكت
# فتكلم كل من حضر مجلسه بمثل مقالته وكلهم يقول ابعث سليمان بن صرد
~~وابعثنا معه ثم الحقنا إذا علمت أنا قد أشخصنا عامله وأظهرنا خلعه
# فتكلم الحسن فحمد الله ثم قال أما بعد فإنكم شيعتنا وأهل مودتنا ومن
~~نعرفه بالنصيحة والصحبة والإستقامة لنا وقد فهمت ما ذكرتم ولو كنت بالحزم
~~في أمر الدنيا وللدنيا أعمل وأنصب ما كان معاوية بأبأس مني بأسا وأشد شكيمة
~~ولكان رأيي غير ما رأيتم ولكني أشهد الله وإياكم أني لم أرد بما رأيتم إلا
~~حقن دمائكم وإصلاح ذات بينكم فاتقوا الله وارضوا بقضاء الله وسلموا لأمر
~~الله والزموا بيوتكم ms155 وكفوا أيديكم حتى يستريح بر أو يستراح من فاجر مع أن
~~أبي كان يحدثني أن معاوية سيلي الأمر فوالله لو سرنا إليه بالجبال والشجر
~~ما شككت أنه سيظهر إن الله لا معقب لحكمه ولا راد لقضائه وأما قولك يا مذل
~~المؤمنين فوالله لأن تذلوا وتعافوا أحب إلي من أن تعزوا وتقتلوا فإن رد
~~الله علينا حقنا في عافية قبلنا وسألنا الله العون على أمره وإن صرفه عنا
~~رضينا وسألنا الله أن يبارك في صرفه عنا فليكن كل رجل منكم حلسا من أحلاس
~~بيته ما دام معاوية حيا فإن يهلك ونحن وأنتم أحياء سألنا الله العزيمة على
~~رشدنا والمعونة على أمرنا وأن لا يكلنا إلى أنفسنا فإن الله مع الذين اتقوا
~~والذين هم محسنون
### | كراهية الحسين رضي الله عنه للبيعة
# قال ثم خرج سليمان بن صرد من عنده فدخل على الحسين فعرض عليه ما عرض على
~~الحسن وأخبره بما رد عليه الحسن فقال الحسين ليكن كل رجل منكم حلسا من
~~أحلاس بيته ما دام معاوية حيا فإنها بيعة كنت والله لها كارها فإن هلك
~~معاوية نظرنا ونظرتم ورأينا ورأيتم
### | ما أشار به المغيرة بن شعبة على معاوية من البيعة ليزيد
# قال وذكروا أنه لما استقامت الأمور لمعاوية استعمل على الكوفة المغيرة بن
~~شعبة ثم هم أن يعزله ويولي سعيد بن العاص فلما بلغ ذلك المغيرة قدم الشام
~~على معاوية فقال يا أمير المؤمنين قد علمت ما لقيت هذه الأمة من الفتنة
~~والإختلاف وفي عنقك الموت وأنا أخاف إن حدث بك حدث أن يقع الناس في مثل ما
~~وقعوا فيه بعد قتل عثمان فاجعل للناس بعدك علما يفزعون إليه واجعل ذلك يزيد
~~ابنك
# قال فدخل معاوية على امرأته فاخته بنت قرطة بن حبيب بن عبد شمس وكان
~~ابنها PageV01P134 منه عبد الله بن معاوية وقد كان بلغها ما قال المغيرة
~~وما أشار به عليه من البيعة ليزيد وكان يزيد بن الكلبية ميسون ابنة عبد
~~الرحمن بن بحدل الكلبي
# فقالت فاختة وكانت معادية الكلبية ms156 ما أشار به عليك المغيرة أراد أن يجعل
~~لك عدوا من نفسك يتمنى هلاكك كل يوم فشق ذلك على معاوية ثم بدا له أن يأخذ
~~بما أشار عليه المغيرة بن من شعبة
### | ما حاول معاوية في بيعة يزيد
# قال فلما اجتمعت عند معاوية وفود الأمصار بدمشق وفيهم الأحنف بن قيس دعا
~~معاوية الضحاك بن قيس الفهري فقال له إذا جلست على المنبر وفرغت من بعض
~~موعظتي وكلامي فاستأذني للقيام فإذا أذنت لك فاحمد الله تعالى واذكر يزيد
~~وقل فيه الذي يحق له عليك من حسن الثناء عليه ثم ادعني إلى توليته من بعدي
~~فإني رأيت وأجمعت على توليته فأسأل الله في ذلك وفي غيره الخيرة وحسن
~~القضاء
# ثم دعا عبد الرحمن بن عثمان الثقفي وعبد الله بن مسعدة الفزاري وثور بن
~~معن السلمي وعبد الله بن عصام الأشعري فأمرهم أن يقوموا إذا فرغ الضحاك وأن
~~يصدقوا قوله ويدعوه إلى بيعة يزيد
### | ما تكلم به الضحاك بن قيس
# قال فلماجلس معاوية على المنبر وفرغ من بعض موعظته وهؤلاء النفر في
~~المجلس قد قعدوا للكلام قام الضحاك بن قيس فاستأذن في الكلام فأذن له فحمد
~~الله وأثني عليه ثم قال أصلح الله أمير المؤمنين وأمتع به إنا قد بلونا
~~الجماعة والألفة والإختلاف والفرقة فوجدناها ألم لشعثنا وأمنة لسبلنا
~~وحاقنة لدمائنا وعائدة علينا في عاجل ما نرجو وآجل ما نؤمل
# مع ما ترجو به الجماعة من الألفة ولا خير لنا أن نترك سدى والأيام عوج
~~رواجع والله يقول كل يوم هو في شأن
# ولسنا ندري ما يختلف به العصران وأنت يا أمير المؤمنين ميت كما مات من
~~كان قبلك من أنبياء الله وخلفائه نسأل الله تعالى بك المتاع وقد رأينا من
~~دعة يزيد بن أمير المؤمنين وحسن مذهبه وقصد سيرته ويمن نقيبته مع ما قسم
~~الله له من المحبة في المسلمين والشبه بأمير المؤمنين في عقله وسياسته
~~وشيمته المرضية ما دعانا إلى الرضا به في أمورنا والقنوع به في الولاية
~~علينا فليوله أمير ms157 المؤمنين أكرمه الله عهده وليجعله لنا ملجأ ومفزع بعده
~~نأوي إليه إن كان كون فإنه ليس أحد أحق بها منه فاعزم على ذلك عزم الله لك
~~في رشدك ووفقك في أمورنا PageV01P135
### | ما قال عبد الرحمن ين عثمان
# قال ثم قام عبد الرحمن بن عثمان الثقفي فحمد فحمد الله وأثنى عليه ثم قال
~~أصلح الله أمير المؤمنين إنا قد أصبحنا في زمان مختلفة أهواؤه قد احدودبت
~~علينا سيساؤه واقطوطبت علينا أدواؤه وأناخت علينا أبناؤه ونحن نشير عليك
~~بالرشاد وندعوك إلى السداد وأنت يا أمير المؤمنين أحسننا نظرا وأثبتنا بصرا
~~ويزيد بن أمير المؤمنين قد عرفنا سيرته وبلونا علانيته ورضينا ولايته
~~وزادنا بذلك انبساطا وبه اغتباطا ما منحه الله من الشبه بأمير المؤمنين
~~والمحبة في المسلمين فاعزم على ذلك ولا تضق به ذرعا فالله تعالى يقيم به
~~الأود ويردع به الألد وتأمن به السبل ويجمع به الشمل ويعظم به الأجر ويحسن
~~به الذخر
# ثم جلس
### | ما قال ثور بن معن
# قال ثم قام ثور بن معن السلمي فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أصلح الله
~~أمير المؤمنين إنا قد أصبحنا في زمان صاحبه شاغب وظله ذاهب مكتوب علينا فيه
~~الشقاء والسعادة وأنت يا أمير المؤمنين ميت نسأل الله بك المتاع ويزيد ابن
~~أمير المؤمنين أقدمنا شرفا وأبذلنا عرفا وقد دعانا إلى الرضا به والقنوع
~~بولايته والحرص عليه والإختيار له ما قد عرفنا من صدق لسانه ووفائه وحسن
~~بلائه وجعله لنا بعدك خلفا فإنه أوسعنا كنفا وأقدمنا سلفا وهو رتق لما فتق
~~وزمام لما شعب ونكال لمن فارق ونافق وسلم لمن واظب وحافظ للحق أسأل الله
~~لأمير المؤمنين أفضل البقاء والسعادة والخيرة فيما أراد والتوطن في البلاد
~~وصلاح أمر جميع العباد ثم جلس
### | ما تكلم به عبد الله بن عصام
# قال ثم قام عبد الله بن عصام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أصلح الله أمير
~~المؤمنين وأمتع به إنا قد أصبحنا في دنيا منقضية وأهواء منجذمة نخاف هدها
~~وننتظر جدها شديد منحدرها ms158 كثير وعرها شامخة مراقيها ثابتة مراتبها صعبة
~~مراكبها فالموت يا أمير المؤمنين وراءك ووراء العباد لا يخلد في الدنيا أحد
~~ولا يبقي لنا أمد وأنت يا أمير المؤمنين مسؤول عن رعيتك ومأخوذ بولايتك
~~وأنت أنظر PageV01P136 للجماعة وأعلى عينا بحسن الرأي لأهل الطاعة وقد هديت
~~ليزيد في أكمل الأمور وأفضلها رأيا وأجمعها رضا فاقطع بيزيد قالة الكلام
~~ونخوة المبطل وشغب المنافق واكبت به الباذخ المعادي فإن ذلك ألم للشمل
~~وأسهل للوعث فاعزم على ذلك ولا تترامى بك الظنون
### | ما تكلم به عبد الله بن مسعدة
# ثم قام عبد الله بن مسعدة الفزاري فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أصلح الله
~~أمير المؤمنين وأمتع به
# إن الله قد آثرك بخلافته واختصك بكرامته وجعلك عصمة لأوليائه وذا نكاية
~~لأعدائه فأصبحت بأنعمه جذلا ولما حملك محتملا يكشف الله تعالى بك العمى
~~ويهدي بك العدى ويزيد ابن أمير المؤمنين أحسن الناس برعيتك رأفة وأحقهم
~~بالخلافة بعدك قد ساس الأمور وأحكمته الدهور ليس بالصغير الفهيه ولا
~~بالكبير السفيه قد احتجن المكارم وارتجى لحمل العظائم وأشد الناس في العدو
~~نكاية وأحسنهم صنعا في الولاية وأنت أغنى بأمرك وأحفظ لوصيتك وأحرز لنفسك
# أسأل الله لأمير المؤمنين العافية في غير جهد والنعمة في غير تغيير
### | ما قال الأحنف بن قيس
# قال فقال معاوية أوكلكم قد أجمع رأيه على ما ذكرنا فقالوا كلنا قد أجمع
~~رأيه على ما ذكرنا
# قال فأين الأحنف فأجابه قال ألا تتكلم فقام الأحنف فحمد الله وأثنى عليه
~~ثم قال أصلح الله أمير المؤمنين إن الناس قد أمسكوا في منكر زمان قد سلف
~~ومعروف زمان مؤتنف ويزيد بن أمير المؤمنين نعم الخلف وقد حلبت الدهر أشطره
# يا أمير المؤمنين فاعرف من تسند إليه الأمر من بعدك ثم اعص أمر من يأمرك
~~لا يغررك من يشير عليك ولا ينظر لك وأنت أنظر للجماعة واعلم باستقامة
~~الطاعة مع أن أهل الحجاز وأهل العراق لا يرضون بهذا ولا يبايعون ليزيد ما
~~كان الحسن حيا
### | ما رد الضحاك بن قيس ms159 عليه
# قال فغضب الضحاك بن قيس فقام الثانية فحمد الله وأثنى عليه ثم قال
~~PageV01P137 أصلح الله أمير المؤمنين
# ان أهل النفاق من أهل العراق مروءتهم في أنفسهم الشقاق وألفتهم في دينهم
~~الفراق يرون الحق على أهوائهم كأنما ينظرون بأقفائهم اختالوا جهلا جهلا
~~وبطر لا يرقبون من الله راقبة ولا يخافون وبال عاقبة اتخذوا إبليس لهم ربا
~~واتخذهم إبليس حزبا فمن يقاربوه لا يسروه ومن يفارقوه لا يضروه فادفع رأيهم
~~يا أمير المؤمنين في نحورهم وكلامهم في صدورهم ما للحسن وذوي الحسن في
~~سلطان الله الذي استخلف به معاوية في أرضه هيهات لا تورث الخلافة عن كلالة
~~ويحجب غير الذكر العصبة فوطنوا أنفسكم يا أهل العراق على المناصحة لإمامكم
~~وكاتب نبيكم وصهره يسلم لكم العاجل وتربحوا من الآجل
### | ما أجاب به الأحنف بن قيس
# قال ثم قام الأحنف بن قيس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أمير المؤمنين
~~إنا قد فررنا عنك قريشا فوجدناك أكرمها زندا وأشدها عقدا وأوفاها عهدا وقد
~~علمت أنك لم تفتح العراق عنوة ولم تظهر عليها قعصا ولكنك أعطيت الحسن بن
~~علي من عهود الله ما قد علمت ليكون له الأمر من بعدك فإن تف فأنت أهل
~~الوفاء وإن تغدر تعلم والله إن وراء الحسن خيولا جيادا وأذرعا شدادا وسيوفا
~~حدادا إن تدن له شبرا من غدر تجد وراءه باعا من نصر وإنك تعلم أن أهل
~~العراق ما أحبوك منذ أبغضوك ولا أبغضوا عليا وحسنا منذ أحبوهما وما نزل
~~عليهم في ذلك غير من السماء وإن السيوف التي شهروها عليك مع علي يوم صفين
~~لعلي عواتقهم والقلوب التي أبغضوك بها لبين جوانحهم وأيم الله إن الحسن
~~لأحب إلى أهل العراق من علي
### | ما قال عبد الرحمن بن عثمان
# قال ثم قام عبد الرحمن بن عثمان الثقفي فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أصلح
~~الله أمير المؤمنين إن رأي الناس مختلف وكثير منهم منحرف لا يدعون أحدا إلى
~~رشاد ولا يجيبون داعيا إلى سداد مجانبون لرأي الخلفاء ms160 مخالفون لهم في السنة
~~والقضاء
# وقد وقفت ليزيد في أحسن القضية وأرضاها لحمل الرعية فإذا خار الله لك
~~فاعزم ثم اقطع قالة الكلام فإن يزيد أعظمنا حلما وعلما وأوسعنا كنفا وخيرنا
~~سلفا قد أحكمته التجارب وقصدت به سبل المذاهب فلا يصرفنك عن بيعته صارف ولا
~~يقفن بك دونها واقف ممن هو شاسع عاص ينوص للفتنة كل مناص لسانه ملتو
~~PageV01P138 وفي صدره داء دوي إن قال فشر قائل وإن سكت فذود غائل قد عرفت
~~من هم أولئك وما هم عليه لك من المجانبة للتوفيق والكلف للتفريق فأجل
~~ببيعته عنا الغمة واجمع به شمل الأمة فلا تحد عنه إذ هديت له ولا تنش عنه
~~إذ وقفت له فإن ذلك الرأي لنا ولك والحق علينا وعليك أسأل الله العون وحسن
~~العاقبة لنا ولك بمنه
### | ما قال معاوية بن أبي سفيان
# قال فقام معاوية فقال أيها الناس إن لإبليس من الناس إخوانا وخلانا بهم
~~يستعد وإياهم يستعين وعلى ألسنتهم ينطق إن رجوا طمعا أو جفوا وإن استغنى
~~عنهم أرجفوا ثم يلحقون الفتن بالفجور ويشققون لها حطب النفاق عيابون
~~مرتابون إن ولوا عروة أمر حنقوا وإن دعوا إلى غي أسرفوا وليسوا أولئك
~~بمنتهين ولا بمقلعين ولا متعظين حتى تصيبهم صواعق خزي وبيل وتحل بهم قوارع
~~أمر جليل تجتث أصوالهم كاجتثاث أصول الفقع فأولى لأولئك ثم أولى فإنا قد
~~قدمنا وأنذرنا إن أغنى التقديم شيئا أو نفع النذير
# قال فدعا معاوية الضحاك فولاه الكوفة ودعا عبد الرحمن فولاه الجزيرة ثم
~~قام أبو حنيف فقال يا أمير المؤمنين إنا لا نطيق ألسنة مضر وخطبها أنت يا
~~أمير المؤمنين فإن هلكت فيزيد بعدك فمن أبى فهذا وسل سيفه فقال معاوية أنت
~~أخطب القوم وأكرمهم
# ثم قام الأحنف بن قيس فقال يا أمير المؤمنين أنت أعلمنا بليله ونهاره
~~وبسره وعلانيته فإن كنت تعلم أنه خير لك فوله واستخلفه وإن كنت تعلم أنه شر
~~لك فلا تزوده الدنيا وأنت صائر إلى الآخرة فإنه ليس لك من الآخرة إلى ما
~~طاب ms161 واعلم أنه لا حجة لك عند الله إن قدمت يزيد على الحسن والحسين وأنت
~~تعلم من هما وإلى ما هما وإنما علينا أن نقول @QB@ سمعنا وأطعنا غفرانك
~~ربنا وإليك المصير @QE@ البقرة 285
### | قدوم معاوية المدينة وما خاوض فيه العبادلة
# قال قالوا فاستخار الله معاوية وأعرض عن ذكر البيعة حتى قدم المدينة سنة
~~خمسين فتلقاه الناس فلما استقر في منزله أرسل إلى عبد الله بن عباس وعبد
~~الله بن جعفر بن أبي طالب وإلى عبد الله بن عمر وإلى عبد الله بن الزبير
~~وأمر حاجبه أن لا يأذن لأحد من الناس حتى يخرج هؤلاء النفر فلما جلسوا تكلم
~~معاوية فقال الحمد PageV01P139 لله الذي أمرنا بحمده ووعدنا عليه ثوابه
~~نحمده كثيرا كما أنعم علينا كثيرا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
~~له وأن محمدا عبده ورسوله
# أما بعد فإني قد كبر سني ووهن عظمي وقرب أجلي وأوشكت أن أدعى فأجيب وقد
~~رأيت أن أستخلف عليكم بعدي يزيد ورأيته لكم رضا وأنتم عبادلة قريش وخيارها
~~وأبناء خيارها ولم يمنعني أن أحضر حسنا وحسينا إلا أنهما أولاد أبيهما علي
~~على حسن رأيي فيهما وشديد محبتي لهما فردوا على أمير المؤمنين خيرا رحمكم
~~الله
### | ما تكلم به عبد الله بن عباس
# قال فتكلم عبد الله بن عباس فقال الحمد لله الذي ألهمنا أن نحمده واستوجب
~~علينا الشكر على آلائه وحسن بلائه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
~~له وأن محمدا عبده ورسوله وصلى الله على محمد وآله محمد
# أما بعد فإنك قد تكلمت فأنصتنا وقلت فسمعنا وإن الله جل ثناؤه وتقدست
~~أسماؤه اختار محمدا صلى الله عليه وسلم لرسالته واختاره لوحيه وشرفه على
~~خلقه فأشرف الناس من تشرف به وأولاهم بالأمر أخصهم به وإتما على الأمة
~~التسليم لنبيها إذ اختاره الله لها فإنه إنما اختار محمدا بعلمه وهو العليم
~~الخبير وأستغفر الله لي ولكم
### | ما تكلم به عبد الله بن جعفر
# قال فقام عبد الله بن جعفر فقال الحمد ms162 لله أهل الحمد ومنتهاه نحمده على
~~إلهامنا حمده ونرغب إليه في تأدية حقه وأشهد أن لا إله إلا الله واحدا صمدا
~~لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
# أما بعد فإن هذه الخلافة إن أخذ فيها بالقرآن فأولوا الأرحام بعضهم أولى
~~ببعض في كتاب الله وإن أخذ فيها بسنة رسول الله فأولوا رسول الله وإن أخذ
~~فيها بسنة الشيخين أبي بكر وعمر فاي الناس أفضل وأكمل وأحق بهذا الأمر من
~~آل الرسول وأيم الله لو ولوه بعد نبيهم لوضعوا الأمر موضعه لحقه وصدقه
~~ولأطيع الرحمن وعصى الشيطان وما اختلف في الأمة سفيان فاتق الله يا معاوية
~~فإنك قد صرت راعيا ونحن رعية فانظر لرعيتك فإنك مسؤول عنها غدا وأما ما
~~ذكرت من ابني عمي وتركك أن تحضرهما فوالله ما أصبت الحق ولا يجوز لك ذلك
~~إلا بهما وإنك لتعلم أنهما معدن العلم والكرم فقل أو دع وأستغفر لي الله
~~ولكم
### | ما تكلم به عبد الله بن الزبير
# قال فتكلم عبد الله بن الزبير فقال الحمد لله الذي عرفنا دينه وأكرمنا
~~برسوله أحمده على ما أبلى وأولى وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده
~~ورسوله
# أما بعد فإن هذه الخلافة لقريش خاصة تتناولها بمآثرها السنية وأفعالها
~~PageV01P140 المرضية مع شرف الآباء وكرم الأبناء فاتق الله يا معاوية وأنصف
~~من نفسك فإن هذا عبد الله بن عباس ابن عم رسول الله وهذا عبد الله بن جعفر
~~ذو الجناحين ابن عم رسول الله وأنا عبد الله بن الزبير ابن عمة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وعلي خلف حسنا وحسينا وأنت تعلم من هما وما هما فاتق
~~الله يا معاوية وأنت الحاكم بيننا وبين نفسك ثم سكت
### | ما تكلم به عبد الله بن عمر
# فتكلم عبد الله بن عمر فقال الحمد لله الذي أكرمنا بدينه وشرفنا بنبيه
~~صلى الله عليه وسلم أما بعد فإن هذه الخلافة ليست بهرقلية ولا قيصرية ولا
~~كسروية يتوارثها الأبناء عن الآباء ms163 ولو كان كذلك كنت القائم بها بعد أبي
~~فوالله ما أدخلني مع الستة من أصحاب الشورى إلا على أن الخلافة ليست شرطا
~~مشروطا وإنما هي في قريش خاصة لمن كان لها أهلا ممن ارتضاه المسلمون
~~لأنفسهم من كان أتقى وأرضى فإن كنت تريد الفتيان من قريش فلعمري إن يزيد من
~~فتيانها وأعلم أنه لا يغني عنك من الله شيئا
### | ما تكلم به معاوية
# فتكلم معاوية فقال قد قلت وقلتم وإنه ذهبت الآباء وبقيت الأبناء فابني
~~أحب إلي من أبنائهم مع أن ابني إن قاولتموه وجد مقالا وإنما كان هذا الأمر
~~لبني عبد مناف لأنهم أهل رسول الله فلما مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ولي الناس أبا بكر وعمر من غير معدن الملك ولا الخلافة غير أنهما سارا
~~بسيرة جميلة ثم رجع الملك إلى بني عبد مناف فلا يزال فيهم إلى يوم القيامة
~~وقد أخرجك الله يا بن الزبير وأنت يابن عمر منها فأما ابنا عمي هذان فليسا
~~بخارجين من الرأي إن شاء الله
# ثم أمر بالرحلة وأعرض عن ذكر البيعة ليزيد ولم يقطع عنهم شيئا من صلاتهم
~~وأعطياتهم ثم انصرف راجعا إلى الشام وسكت عن البيعة فلم يعرض لها إلى سنة
~~إحدى وخمسين
### | موت الحسن بن علي رضي الله عنهما
# قال فلما كانت سنة إحدى وخمسين مرض الحسن بن علي مرضه الذي مات فيه فكتب
~~عامل المدينة إلى معاوية يخبره بشكاية الحسن فكتب إليه معاوية إن استطعت
~~ألا يمضي يوم يمر بي إلا يأتيني فيه خبره فافعل فلم يزل يكتب إليه يحاله
~~حتى توفى PageV01P141
# فكتب إليه بذلك فلما أتاه الخبر أظهر فرحا وسرورا حتى سجد وسجد من كان
~~معه فبلغ ذلك عبد الله بن عباس وكان بالشام يومئذ فدخل على معاوية فلما جلس
~~قال معاوية يابن عباس هلك الحسن بن علي فقال ابن عباس نعم هلك إنا لله وإنا
~~إليه راجعون ترجيعا مكررا وقد بلغني الذي أظهرت من الفرح والسرور لوفاته
# أما والله ما سد جسده حفرتك ولا ms164 زاد نقصان أجله في عمرك ولقد مات وهو خير
~~منك ولئن أصبنا به لقد أصبنا بمن كان خيرا منه جده رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فجبر الله مصيبته وخلف علينا من بعده أحسن الخلافة
# ثم شهق ابن عباس وبكى وبكى من حضر في المجلس وبكى معاوية فما رأيت يوما
~~أكثر باكيا من ذلك اليوم فقال معاوية بلغني أنه ترك بنين صغارا فقال ابن
~~عباس كلنا كان صغيرا فكبر
# قال معاوية كم أتى له من العمر فقال ابن عباس أمر الحسن أعظم من أن يجهل
~~أحد مولده
# قال فسكت معاوية يسيرا ثم قال يابن العباس أصبحت سيد قومك من بعده فقال
~~ابن عباس أما ما أبقى الله أبا عبد الله الحسين فلا
# قال معاوية لله أبوك يابن عباس ما استنبأتك إلا وجدتك معدا
### | بيعة معاوية ليزيد بالشام وأخذه أهل المدينة
# قالوا ثم لم يلبث معاوية بعد وفاة الحسن رحمه الله إلا يسيرا حتى بايع
~~ليزيد بالشام وكتب بيعته إلى الآفاق وكان عامله على المدينة مروان بن الحكم
~~فكتب إليه يذكر الذي قضى الله به على لسانه من بيعة يزيد ويأمره أن يجمع من
~~قبله من قريش وغيرهم من أهل المدينة ثم يبايعوا ليزيد
### | عزل مروان عن المدينة
# قال فلما قرأ مروان كتاب معاوية أبى من ذلك
# وأبته قريش
# فكتب لمعاوية إن قومك قد أبوا إجابتك إلى بيعتك ابنك فارأ رأيك
# فلما بلغ معاوية كتاب مروان عرف أن ذلك من قبله
# فكتب إليه يأمره أن يعتزل عمله ويخبره أنه قد ولي المدينة سعيد بن العاص
~~فلما بلغ مروان كتاب معاوية أقبل مغاضبا في أهل بيته وناس كثير من قومه حتى
~~نزل بأخواله بني كنانة فشكا إليهم وأخبرهم بالذي كان من رأيه في أمر معاوية
~~وفي عزله واستخلافه يزيد ابنه عن غير مشورة مبادرة له فقالوا نحن نبلك في
~~يدك وسيفك في قرابك فمن رميته بنا أصبناه ومن ضربته بنا قطعناه الرأي رأيك
~~ونحن طوع يمينك
# ثم أقبل مروان في وفد منهم ms165 كثير ممن كان معه من قومه وأهل بيته حتى نزل
~~دمشق فخرج فيهم حتى أتى سدة معاوية وقد أذن للناس
# فلما نظر الحاجب إلى كثرة PageV01P142 من معه من قومه وأهل بيته منعه من
~~الدخول فوثبوا إليه فضربوا وجهه حتى خلى عن الباب ثم دخل مروان ودخلوا معه
~~حتى إذا كان من معاوية بحيث تناله يده
### | خطبة مروان بن الحكم بين يدي معاوية
# قال بعد التسليم عليه بالخلافة إن الله عظيم خطره لا يقدر قادر قدره خلق
~~من خلقه عبادا جعلهم لدعائم دينه أوتادا هم رقباؤه على البلاد وخلفاؤه على
~~العباد أسفر بهم الظلم وألف بهم الدين وشدد بهم اليقين ومنح بهم الظفر ووضع
~~بهم من استكبر فكان من قبلك من خلفائنا يعرفون ذلك في سالف زمامنا وكنا
~~نكون لهم على الطاعة إخوانا وعلى من خالف عنها أعوانا يشد بنا العضد ويقام
~~بنا الأود ونستشار في القضية ونستأمر في أمر الرعية وقد أصبحنا اليوم في
~~أمور مستحيرة ذات وجوه مستديرة تفتح بأزمة الضلال وتجلس بأهواء الرجال يؤكل
~~جزورها وتمق أحلابها فما لنا لا نستأمر في رضاعها ونحن فطامها وأولات
~~فطامها وأيم الله لولا عهود مؤكدة ومواثيق معقدة لأقمت أود وليها فأقم
~~الأمر يابن أبي سفيان وأهدىء من تأميرك الصبيان واعلم أن لك في قومك نظرا
~~وأن لهم على مناوأتك وزرا
# فغضب معاوية من كلامه غضبا شديدا ثم كظم غيظة بحلمه وأخذ بيد مروان ثم
~~قال إن الله قد جعل لكل شيء أصلا وجعل لكل خير أهلا ثم جعلك في الكرم مني
~~محتدا والعزيز مني والدا اخترت من قروم قادة ثم استللت سيد سادة فأنت ابن
~~ينابيع الكرم فمرحبا بك وأهلا من ابن عم ذكرت خلفا مفقودين شهداء صديقين
~~كانوا كما نعت وكنت لهم كما ذكرت وقد أصبحنا في أمور مستحيرة ذات وجوه
~~مستديرة وبك والله يا ابن العم نرجو استقامة أودها وذلولة صعوبتها وسفور
~~ظلمتها حتى يتطأطأ جسيمها ويركب بك عظيمها فأنت نظير أمير المؤمنين بعده
~~وفي كل شدة عضده وإليك ms166 عهد عهده فقد وليتك قومك وأعظمنا في الخراج سهمك
~~وأنا مجيز وفدك ومحسن رفدك وعلى أمير المؤمنين غناك والنزول عند رضاك
# فكان أول ما رزق ألف دينار في كل هلال وفرض له في أهل بيته مئة مئة
~~PageV01P143
### | كراهية أهل المدينة البيعة وردهم لها
# قال وذكروا أن معاوية كتب إلى سعيد بن العاص وهو على المدينة يأمره أن
~~يدعو أهل المدينة إلى البيعة ويكتب إليه بمن سارع ممن لم يسارع
# فلما أتى سعيد بن العاص الكتاب دعا الناس إلى البيعة ليزيد وأظهر الغلظة
~~وأخذهم بالعزم والشدة وسطا بكل من أبطأ عن ذلك فأبطأ الناس عنها إلا اليسير
~~لا سيما بني هاشم فإنه لم يجبه منهم أحد وكان ابن الزبير من أشد الناس
~~إنكارا لذلك وردا له
# فكتب سعيد بن العاص إلى معاوية أما بعد فإنك أمرتني أن أدعو الناس لبيعة
~~يزيد ابن أمير المؤمنين وأن أكتب إليك بمن سارع ممن أبطأ وإني أخبرك أن
~~الناس عن ذلك بطاء لا سيما أهل البيت من بني هاشم فإنه لم يجبني منهم أحد
~~وبلغني عنهم ما أكره وأما الذي جاهر بعداوته وإبائه لهذا الأمر فعبد الله
~~بن الزبير ولست أقوى عليهم إلا بالخيل والرجال أو تقدم بنفسك فترى رأيك في
~~ذلك والسلام
# فكتب معاوية إلى عبد الله بن عباس وإلى عبد الله بن الزبير وإلى عبد الله
~~بن جعفر وإلى الحسين بن علي رضي الله عنهم كتبا وأمر سعيد بن العاص أن
~~يوصلها إليهم ويبعث بجواباتها
### | كتاب معاوية إلى سعيد بن العاص
# كتب إلى سعيد بن العاص أما بعد فقد أتاني كتابك وفهمت ما ذكرت فيه من
~~إبطاء الناس عن البيعة
# ولا سيما بني هاشم وما ذكر ابن الزبير وقد كتبت إلى رؤسائهم كتبا فسلمها
~~إليهم وتنجز جواباتها وابعث بها إلي حتى أرى في ذلك رأيي ولتشتد عزيمتك
~~ولتصلب شكيمتك وتحسن نيتك
# وعليك بالرفق وإياك والخرق فإن الرفق رشد والخرق نكد وانظر حسينا خاصة
~~فلا يناله منك مكروه فإن له قرابة وحقا عظيما لا ms167 ينكره مسلم ولا مسلمة وهو
~~ليث عرين ولست آمنك إن شاورته أن لا تقوى عليه
# فأما من يرد مع السباع إذا وردت ويكنس إذا كنست فذلك عبد الله بن الزبير
~~فاحذره أشد الحذر ولا قوة إلا بالله وأنا قادم عليك إن شاء الله والسلام
### | ما كتب به إلى ابن عباس
# وكتب إلى ابن عباس أما بعد فقد بلغني إبطاؤك عن البيعة ليزيد بن أمير
~~PageV01P144 المؤمنين وإني لو قتلتك بعثمان لكان ذلك إلي لأنك ممن ألب عليه
~~وأجلب وما معك من أمان فتطمئن به ولا عهد فتسكن إليه فإذا أتاك كتابي هذا
~~فاخرج إلى المسجد والعن قتلة عثمان وبايع عاملي فقد أعذر من أنذر وأنت
~~بنفسك أبصر والسلام
### | ما كتب به إلى عبد الله بن جعفر
# وكتب إلى عبد الله بن جعفر أما بعد فقد عرفت أثرتي إياك على من سواك وحسن
~~رأيي فيك وفي أهل بيتك وقد أتاني عنك ما أكره فإن بايعت تشكر وإن تأب تجبر
~~والسلام
### | ما كتب به إلى الحسين
# وكتب إلى الحسين أما بعد فقد انتهت إلي منك أمور لم أكن أظنك بها رغبة
~~عنها وإن أحق الناس بالوفاء لمن أعطى بيعة من كان مثلك في خطرك وشرفك
~~ومنزلتك التي أنزلك الله بها فلا تنازع إلى قطيعتك واتق الله ولا تردن هذه
~~الأمة في فتنة وانظر لنفسك ودينك وأمة محمد ولا يستخفنك الذين لا يوقنون
### | ما كتبه إلى ابن الزبير
# وكتب إلى عبد الله بن الزبير
# ( رأيت كرام الناس إن كف عنهم % بحلم رأوا فضلا لمن قد تحلما )
# ( ولا سيما إن كان عفوا بقدرة % فذلك أحرى أن يجل ويعظما )
# ( ولست بذي لوم فتعذر بالذي % أتاه من الأخلاق من كان ألوما )
# ( ولكن غشا لست تعرف غيره % وقد غش قبل اليوم إبليس آدما )
# ( فما غش إلا نفسه في فعاله % فأصبح ملعونا وقد كان مكرما )
# ( وإني لأخشى أن أنالك بالذي % أردت فيجزى الله من كان أظلما )
### | ما أجابه القوم به رضي الله عنهم
# فكان أول ما أجابه عبد الله ms168 بن عباس فكتب إليه أما بعد فقد جاءني كتابك
~~وفهمت ما ذكرت وأن ليس معي منك أمان وإنه والله ما منك يطلب الأمان يا
~~معاوية وإنما يطلب الأمان من الله رب العالمين
# وأما قولك في قتلي فوالله لو فعلت للقيت الله ومحمد صلى الله عليه وسلم
~~خصمك فما أخاله أفلح ولا أنجح من كان رسول الله خصمه
# وأما ما ذكرت من أني ممن ألب في عثمان وأجلب فذلك أمر غبت عنه ولو حضرته
~~ما نسبت إلي شيئا من التأليب عليه وأيم الله ما أر أي أحدا غضب لعثمان غضبي
~~ولا أعظم أحد قتله إعظامي ولو شهدته لنصرته PageV01P145 أو أموت دونه ولقد
~~قلت وتمنيت يوم قتل عثمان ليت الذي قتل عثمان لقيني فقتلني معه ولا أبقى
~~بعده وأما قولك لي ألعن قتلة عثمان فلعثمان ولد وخاصة وقرابه هم أحق بلعنهم
~~مني فإن شاؤوا أن يلعنوا فليلعنوا وإن شاءوا أن يمسكوا فليمسكوا والسلام
# وكتب إليه عبد الله بن جعفر أما بعد فقد جاءني كتابك وفهمت ما ذكرت فيه
~~من أثرتك إياي على من سواي فإن تفعل فبحظك أصبت وإن تأب فبنفسك قصرت
# وأما ما ذكرت من جبرك إياي على البيعة ليزيد فلعمري لئن أجبرتني عليها
~~لقد أجبرناك وأباك على الإسلام حتى أدخلنا كما كارهين غير طائعين والسلام
# وكتب إليه عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما
# ( ألا سمع الله الذي أنا عبده % فأخزى إله الناس من كان أظلما )
# ( وأجرا على الله العظيم بحلمه % وأسرعهم في الموبقات تقحما )
# ( أغرك أن قالوا حليم بغرة % وليس بذي حلم ولكن تحلما )
# ( ولو رمت ما إن قد زعمت وجدتني % هزبر عرين يترك القرن أكتما )
# ( وأقسم لولا بيعة لك لم أكن % لأنقضها لم تنج مني مسلما )
# وكتب إليه الحسين رضي الله عنه أما بعد فقد جاءني كتابك تذكر فيه انه
~~انتهت إليك عني أمور لم تكن تظنني بها رغبة بي عنها وإن الحسنات لا يهدى
~~لها ولا يسدد إليها إلا الله تعالى وأما ما ذكرت أنه رقي إليك ms169 عني فإنما
~~رقاه الملاقون المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الجمع وكذب الغاوون المارقون
~~ما أردت حربا ولا خلافا وإني لأخشى لله في ترك ذلك ومنك ومن حزبك القاسطين
~~المحلين حزب الظالم وأعوان الشيطان الرجيم
# ألست قاتل حجر وأصحابه العابدين المخبتين الذين كانوا يسفظعون البدع
~~ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر فقتلتهم ظلما وعدوانا من بعد ما أعطيتهم
~~المواثيق الغليظة والعهود المؤكدة جراءة على الله واستخفافا بعهده أو لست
~~بقاتل عمرو بن الحمق الذي أخلقت وأبلت وجهه العبادة فقتلته من بعد ما
~~أعطيته من العهود ما لو فهمته العصم نزلت من شغف الجبال أو لست المدعي
~~زيادا في الإسلام فزعمت أنه ابن أبي سفيان وقد قضى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم سلطته على أهل الإسلام يقتلهم ويقطع
~~أيديهم وأرجلهم PageV01P146 من خلاف ويصلبهم على جذوع النخل سبحان الله يا
~~معاوية لكأنك لست من هذه الأمة وليسوا منك
# أو لست قاتل الحضرمي الذي كتب اليك فيه زيادة أنه على دين علي كرم الله
~~وجهه ودين علي هو دين ابن عمه صلى الله عليه وسلم الذي أجلسك مجلسك الذي
~~أنت فيه ولولا ذلك كان أفضل شرفك وشرف آبائك تجشم الرحلتين رحلة الشتاء
~~والصيف فوضعها الله عنكم بنا منة عليكم وقلت فيما قلت لا ترد هذه الأمة في
~~فتنة وإني لا أعلم لها فتنة أعظم من إمارتك عليها وقلت فيما قلت انظر لنفسك
~~ولدينك ولأمه محمد وإني والله ما أعرف أفضل من جهادك فإن أفعل فإنه قربة
~~إلى ربي وإن لم أفعله فأستغفر الله لديني وأسأله التوفيق لما يحب ويرضى
~~وقلت فيما قلت متى تكدني أكدك فكدني يا معاوية فيما بدا لك فلعمري لقديما
~~يكاد الصالحون وإني لأرجو أن لا تضر إلا نفسك ولا تمحق إلا عملك فكدني ما
~~بدا لك واتق الله يا معاوية واعلم أن لله كتابا لا يغادر صغيرة ولا كبيرة
~~إلا أحصاها
# واعلم أن الله ليس بناس لك قتلك بالظنة وأخذك بالتهمة وإمارتك صبيا يشرب
~~الشراب ms170 ويلعب بالكلاب ما أراك إلا وقد أوبقت نفسك وأهلكت دينك وأضعت الرعية
~~والسلام
### | قدوم معاوية المدينة على هؤلاء القوم وما كان بينهم من المنازعة
# قال وذكروا أنه لما جاوب القوم معاوية بما جاوبوه من الخلاف لأمره
~~والكراهية لبيعته ليزيد كتب إلى سعيد بن العاص يأمره أن يأخذ أهل المدينة
~~بالبيعة ليزيد أخذا بغلظة وشدة ولا يدع أحدا من المهاجرين والأنصار
~~وأبنائهم حتى يبايعوا وأمره أن لا يحرك هؤلاء النفر ولا يهيجهم
# فلما قدم عليه كتاب معاوية أخذهم بالبيعة أعنف ما يكون من الأخذ وأغلظه
~~فلم يبايعه أحد منهم
# فكتب إلى معاوية إنه لم يبايعني أحد وإنما الناس تبع لهؤلاء النفر فلو
~~بايعوك بايعك الناس جميعا ولم يتخلف عنك أحد
# فكتب إليه معاوية يأمره أن لا يحركهم إلى أن يقدم فقدم معاوية المدينة
~~حاجا فلما أن دنا من المدينة خرج إليه الناس يتلقونه ما بين راكب وماش وخرج
~~النساء والصبيان فلقيه الناس على حال طاقتهم وما تسارعوا به في الفوت
~~والقرب فلان لمن كافحه وفاوض العامة بمحادثته وتألفهم جهده مقاربة ومصانعة
~~ليستميلهم إلى ما دخل فيه الناس حتى قال في بعض ما يجتلبهم به يا أهل
~~المدينة مازلت أطوي الحزن من وعثاء السفر بالحب لمطالعتكم حتى انطوى البعيد
~~ولأن الخشن وحق لجار رسول الله أن يتاق إليه PageV01P147
# فرد عليه القوم بنفسك ودارك ومهاجرك أما إن لك منهم كإشفاق الحميم البر
~~والحفي المتعاهد
# قال حتى إذا كان بالجرف لقيه الحسين بن علي وعبد الله بن عباس فقال
~~معاوية مرحبا بابن بنت رسول الله وابن صنو أبيه ثم انحرف إلى الناس فقال
~~هذان شيخا بني عبد مناف وأقبل عليهما بوجهه وحديثه فرحب وقرب وجعل يواجه
~~هذا مرة ويضاحك هذا أخرى حتى ورد المدينة فلما خالطها لقيته المشاة والنساء
~~الصبيان يسلمون عليه ويسايرونه إلى أن نزل فانصرفا عنه فمال الحسين إلى
~~منزله ومضى عبد الله بن عباس إلى المسجد فدخله
# وأقبل معاوية ومعه خلق كثير من أهل الشام حتى أتى عائشة أم المؤمنين
~~فاستأذن ms171 عليها فأذنت له وحده ولم يدخل عليها معه أحد وعندها مولاها ذكوان
# فقالت عائشة يا معاوية أكنت تأمن أن أقعد لك رجلا فأقتلك كما قتلت أخي
~~محمد بن أبي بكر فقال معاوية ما كنت لتفعلي ذلك قالت لم قال لأني في بيت
~~آمن بيت رسول الله
# ثم إن عائشة حمدت الله و أثنت عليه وذكرت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وذكرت أبا بكر وعمر وحضته على الاقتداء بهما والإتباع لأثرهما ثم صمتت
# قال فلم يخطب معاوية وخاف أن لا يبلغ ما بلغت فارتجل الحديث ارتجالا ثم
~~قال أنت والله يا أم المؤمنين العالمة بالله وبرسوله دللتنا على الحق
~~وحضضتنا على حظ أنفسنا وأنت أهل لأن يطاع أمرك ويسمع قولك وإن أمر يزيد
~~قضاء من القضاء وليس للعباد الخيرة من أمرهم وقد أكد الناس بيعتهم في
~~أعناقهم وأعطوا عهودهم على ذلك ومواثيقهم أفترين أن ينقضوا عهودهم
~~ومواثيقهم فلما سمعت ذلك عائشة علمت أنه سيمضي على أمره فقالت أما ما ذكرت
~~من عهود ومواثيق فاتق الله في هؤلاء الرهط ولا تعجل فيهم فلعلهم لا يصنعون
~~إلا ما أحببت ثم قام معاوية فلما قام قالت عائشة يا معاوية قتلت حجرا
~~وأصحابه العابدين المجتهدين
# فقال معاوية دعي هذا كيف أنا في الذي بيني وبينك في حوائجك قالت صالح قال
~~فدعينا وإياهم حتى نلقى ربنا ثم خرج ومعه ذكوان فاتكأ على يد ذكوان وهو
~~يمشي ويقول تالله إن رأيت كاليوم قط خطيبا أبلغ من عائشة بعد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثم مضى حتى أتى منزله
# فأرسل إلى الحسين بن علي فخلا به فقال له يابن أخي قد استوثق الناس لهذا
~~الأمر عير خمسة نفر من قريش أنت تقودهم يابن أخي PageV01P148 فما أر بك إلى
~~الخلاف قال الحسين أرسل إليهم فإن بايعوك كنت رجلا منهم وإلا لم تكن عجلت
~~علي بأمر
# قال وتفعل قال نعم قال فأخذ عليه أن لا يخبر بحديثهما أحد فخرج وقد أقعد
~~له ابن الزبير رجلا بالطريق فقال يقول ms172 لك أخوك ابن الزبير ما كان فلم يزل
~~به حتى استخرج منه شيئا
# قال ثم أرسل معاوية بعده إلى ابن الزبير فخلا به
# فقال له قد استوثق الناس لهذا الأمر غير خمسة نفر من قريش أنت تقودهم
~~يابن أخي فما أربك إلى الخلاف قال فأرسل إليهم فإن بايعوك كنت رجلا منهم
~~وإلا لم تكن عجلت علي بأمر
# قال وتفعل قال نعم
# فأخذ عليه أن لا يخبر بحديثهما أحدا
# قال فأرسل بعده إلى ابن عمر فأتاه وخلا به فكلمه بكلام هو ألين من صاحبيه
~~وقال إني كرهت أن أدع أمة محمد بعدي كالضأن لا راعي لها وقد استوثق الناس
~~لهذا الأمر غير خمسة نفر أنت تقودهم فما أر بك إلى الخلاف قال ابن عمر هل
~~لك في أمر تحقن به الدماء وتدرك به حاجتك فقال معاوية وددت ذلك فقال ابن
~~عمر تبرز سريرك ثم أجيء فأبايعك على أني بعدك أدخل فيما اجتمعت عليه الأمة
~~فوالله لو أن الأمة اجتمعت بعدك على عبد حبشي لدخلت فيما تدخل فيه الأمة
~~قال وتفعل قال نعم
# ثم خرج وأرسل إلى عبد الرحمن بن أبي بكر فخلا به
# قال بأي يد أو رجل تقدم على معصيتي فقال عبد الرحمن أرجو أن يكون ذلك
~~خيرا لي فقال معاوية والله لقد هممت أن أقتلك فقال لو فعلت لأتبعك الله في
~~الدنيا ولأدخلك به في الآخرة النار قال ثم خرج عبد الرحمن بن أبي بكر وبقي
~~معاوية يومه ذلك يعطي الخواص ويعصي مذمة الناس
# فلما كان صبيحة اليوم الثاني أمر بفراش فوضع له وسويت مقاعد الخاصة حوله
~~وتلقاءه من أهله ثم خرج وعليه حلة يمانية وعمامة دكناء وقد أسبل طرفها بين
~~كتفيه وقد تغلى وتعطر فقعد على سريره وأجلس كتابه منه بحيث يسمعون ما يأمر
~~به وأمر حاجبه أن لا يأذن لأحد من الناس وإن قرب ثم أرسل إلى الحسين بن علي
~~وعبد الله بن عباس فسبق ابن عباس فلما دخل وسلم أقعده في الفراش عن يساره
~~فحادثه مليا ms173 ثم قال يابن عباس لقد وفر الله حظكم من مجاورة هذا القبر
~~الشريف ودار الرسول عليه الصلاة والسلام
# فقال ابن عباس نعم أصلح الله أمير المؤمنين وحظنا من القناعة بالبعض
~~والتجافي عن الكل أوفر فجعل معاوية يحدثه ويحيد به عن طريق المجاوبة ويعدل
~~إلى ذكر الأعمار على اختلاف الغرائز والطبائع حتى أقبل الحسين بن علي فلما
~~رآه معاوية جمع له وسادة كانت على يمينه فدخل الحسين وسلم فأشار إليه
~~فأجلسه عن يمينه مكان الوسادة فسأله معاوية عن حال بني أخيه الحسن وأسنانهم
~~PageV01P149 فاخبره ثم سكت
# قال ثم ابتدأ معاوية فقال أما بعد فالحمد لله ولي النعم ومنزل النقم
~~وأشهد أن لا إله إلا الله المتعالي عما يقول الملحدون علوا كبيرا وأن محمدا
~~عبده المختص المبعوث إلى الجن والإنس كافة لينذرهم بقرآن لا يأتيه الباطل
~~من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد
# فأدى عن الله وصدع بأمره وصبر على الأذى في جنبه حتى وضح دين الله وعز
~~أولياؤه وقمع المشركون وظهر أمر الله وهم كارهون فمضى صلوات الله عليه وقد
~~ترك من الدنيا ما بذل له واختار منها الترك لما سخر له زهادة واختيارا لله
~~وأنفة واقتدارا على الصبر بغيا لما يدوم ويبقى فهذه صفة الرسول صلى الله
~~عليه وسلم ثم خلفه رجلان محفوظان وثالث مشكور وبين ذلك خوض طال ما عالجناه
~~مشاهدة ومكافحة ومعاينة وسماعا وأما أعلم منه فوق ما تعلمان وقد كان من أمر
~~يزيد ما سبقتم إليه وإلى تجويزه وقد علم الله ما أحاول به في أمر الرعية من
~~سد الخلل ولم الصدع بولاية يزيد بما أيقظ العين وأحمد الفعل هذا معناي في
~~يزيد وفيكما فضل القرابة وحظوة العلم وكمال المروءة وقد أصبت من ذلك عند
~~يزيد على المناظرة والمقابلة ما أعياني مثله عندكما وعند غيركما مع علمه
~~بالسنة وقراءة القرآن والحلم الذي يرجح بالصم الصلاب
# وقد علمتما أن الرسول المحفوظ بعصمة الرسالة قدم على الصديق والفاروق ومن
~~دونهما من أكابر الصحابة وأوائل المهاجرين يوم ms174 غزوة السلاسل من لم يقارب
~~القوم ولم يعاندهم برتبة في قرابة موصولة ولا سنة مذكورة فقادهم الرجل
~~بأمره وجمع بهم صلاتهم وحفظ عليهم فيئهم وقال فلم يقل معه وفي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة فمهلا بني عبد المطلب فأنا وأنتم شعبا نفع
~~وجد وما زلت أرجو الإنصاف في اجتماعكما فما يقول القائل إلا بفضل قولكما
~~فردا على ذي رحم مستعتب ما يحمد به البصيرة في عتابكما وأستغفر الله لي
~~ولكما
# قال فتيسر ابن عباس للكلام ونصب يده للمخاطبة فأشار إليه الحسين وقال على
~~رسلك فأنا المراد ونصيبي في التهمة أوفر فأمسك ابن عباس فقام الحسين فحمد
~~الله وصلى على الرسول ثم قال أما بعد يا معاوية فلن يؤدي القائل وإن أطنب
~~في صفه الرسول صلى الله عليه وسلم من جميع جزءا وقد فهمت ما لبست به الخلف
~~بد رسول الله من إيجاز الصفة والتنكب عن استبلاغ النعت وهيهات هيهات يا
~~معاوية فضح الصبح فحمة الدجى وبهرت الشمس أنوار السرج ولقد فضلت حتى أفرطت
~~واستأثرت حتى أجحفت ومنعت حتى محلت وجزت حتى جاوزت ما بذلت لذي حق من اسم
~~حقه بنصيب حتى أخذ الشيطان حظه الأوفر ونصيبه الأكمل وفهمت ما ذكرته عن
~~يزيد من اكتماله وسياسته لأمة محمد تريد أن توهم الناس في يزيد كأنك تصف
~~محجوبا أو تنعت غائبا أو تخبر عما كان مما احتويته بعلم خاص وقد دل ذلك من
~~نفسه على موقع رأيه فخذ ليزيد فيما أخذ فيه من استقرائه الكلاب PageV01P150
~~المهارشة عند التهارش والحمام السبق لأترابهن والقيان ذوات المعارف وضرب
~~الملاهي تجده باصرا ودع عنك ما تحاول فما أغناك أن تلقى الله من وزر هذا
~~الخلق بأكثر مما أنت لاقيه فوالله ما برحت تقدح باطلا في جور وحقنا في ظلم
~~حتى ملأت الأسقية وما بينك وبين الموت إلا غمضة فتقدم على عمل محفوظ في يوم
~~مشهود ولات حين مناص ورأيتك عرضت بنا بعد هذا الأمر ومنعتنا عن آبائنا
~~تراثا ولقد لعمر الله أورثنا الرسول ms175 عليه الصلاة والسلام ولادة وجئت لنا
~~بها أما حججتم به القائم عند موت الرسول فأذعن للحجة بذلك ورده الإيمان إلى
~~النصف فركبتم الأعاليل وفعلتم الأفاعيل وقلتم كان ويكون حتى أتاك الأمر يا
~~معاوية من طريق كان قصدها لغيرك فهناك فاعتبروا يا أولي الأبصار وذكرت
~~قيادة الرجل القوم بعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتأميره له وقد كان
~~ذلك ولعمرو بن العاص يومئذ فضيلة بصحبة الرسول وبيعته له وماصار لعمر الله
~~يومئذ مبعثهم حتى أنف القوم إمرته وكرهوا تقديمه وعدوا عليه أفعاله
# فقال صلى الله عليه وسلم ( لا جرم معشر المهاجرين لا يعمل عليكم بعد
~~اليوم غيري )
# فكيف تحتج بالمنسوخ من فعل الرسول في أوكد الأحكام وأولاها بالمجمع عليه
~~من الصواب أم كيف صاحبت بصاحب تابعا وحولك من لا يؤمن في صحبته ولا يعتمد
~~في دينه وقرابته وتتخطاهم إلى مسرف مفتون تريد أن تلبس الناس شبهة يسعد بها
~~الباقي في دنياه وتشقى بها في آخرتك
# إن هذا لهو الخسران المبين
# وأستغفر الله لي ولكم
# قال فنظر معاوية إلى ابن عباس فقال ما هذا يابن عباس ولما عندك أدهى وأمر
# فقال ابن عباس لعمر الله إنها لذرية الرسول وأحد أصحاب الكساء وفي البيت
~~المطهر قاله عما تريد فإن لك في الناس مقنعا حتى يحكم الله بأمره وهو خير
~~الحاكمين
# فقال معاوية أعود الحلم التحلم قال وخيره التحلم عن الأهل
# انصرفا في حفظ الله ثم أرسل معاوية إلى عبد الرحمن بن أبي بكر وإلى عبد
~~الله بن عمر وإلى عبد الله بن الزبير فجلسوا فحمد الله وأثنى عليه معاوية
~~ثم قال يا عبد الله بن عمر قد كنت تحدثنا أنك لا تحب أن تبيت ليلة وليس في
~~عنقك بيعة جماعة وأن لك الدنيا وما فيها وإني أحذرك أن تشق عصا المسلمين
~~وتسعى في تفريق ملأهم وأن تسفك دماءهم وإن أمر يزيد قد كان قضاء من القضاء
~~وليس للعباد خيرة من أمرهم وقد وكد PageV01P151 الناس بيعتهم في أعناقهم
~~وأعطوا على ذلك عهودهم ومواثيقهم ms176 ثم سكت
# فتكلم عبد الله بن عمر فحمد الله وأثنى عليه
# ثم قال أما بعد يا معاوية لقد كانت قبلك خلفاء وكان لهم بنون ليس ابنك
~~بخير من أبنائهم فلم يروا في أبنائهم ما رأيت في ابنك
# فلم يحابوا في هذا الأمر أحدا ولكن اختاروا لهذه الأمة حيث علموهم وإنك
~~تحذرني أن أشق عصا المسلمين وأقرق ملأهم
# وأسفك دماءهم ولم أكن لأفعل ذلك إن شاء الله ولكن ان استقام الناس فسأدخل
~~في صالح ما تدخل فيه أمة محمد
# فقال معاوية يرحمك الله ليس عندك خلاف
# ثم قال معاوية لعبد الرحمن بن أبي بكر نحو ما قاله لعبد الله بن عمر
# فقال له عبد الرحمن إنك والله لوددت أنا نكلك إلى الله فيما جسرت عليه من
~~أمر يزيد والذي نفسي بيده لنجعلنها شورى أو لأعيدنها جذعة ثم قام ليخرج
~~فتعلق معاوية بطرف ردائه
# ثم قال على رسلك اللهم اكفنيه بما شئت ثم قال له لا تظهرن لأهل الشام
~~فإني أخشى عليك منهم
# ثم قال لابن الزبير نحو ما قاله لابن عمر
# ثم قال له أنت ثعلب رواغ كلما خرجت من حجر انجحرت في آخر أنت ألبت هذين
~~الرجلين وأخرجتهما إلى ما خرجا إليه
# فقال ابن الزبير أتريد أن تبايع ليزيد أرأيت إن بايعناه أيكما نطيع
~~أنطيعك أم نطيعه إن كنت مللت الخلافة فاخرج منها وبايع ليزيد فنحن نبايعه
~~فكثر كلامه وكلام ابن الزبير حتى قال له معاوية في بعض كلامه والله ما أراك
~~إلا قاتلا نفسك ولكأني بك قد تخبطت في الحبالة
# ثم أمرهم بالإنصراف واحتجب عن الناس ثلاثة أيام لا يخرج
# ثم خرج فأمر المنادى أن ينادي في الناس أن يجتمعوا لأمر جامع فاجتمع
~~الناس في المسجد وقعد هؤلاء حول المنبر فحمد الله وأثنى عليه
# ثم ذكر يزيد وفضله وقراءته القرآن ثم قال يا أهل المدينة لقد هممت ببيعة
~~يزيد وما تركت قرية ولا مدرة إلا بعثت إليها في بيعته فبايع الناس جميعا
~~وسلموا وأخرت المدينة بيعته وقلت بيضته وأصله ms177 ومن لا أخافهم عليه وكان
~~الذين أبوا البيعة منهم من كانوا أجدر أن يصله ووالله لو علمت مكان أحد هو
~~خير للمسلمين من يزيد لبايعت له
# فقام الحسين فقال والله لقد تركت من هو خير منه أبا وأما ونفسا فقال
~~معاوية كأنك تريد نفسك فقال الحسين نعم أصلحك الله فقال معاوية إذا أخبرك
~~أما قولك خير منه أما فلعمري أمك خير من أمه ولو لم تكن إلا أنها امرأة من
~~قريش لكان لنساء قريش فضلهن فكيف وهي ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
~~فاطمة في دينها وسابقتها فأمك لعمر الله خير من أمه وأما أبوك فقد حاكم
~~أباه إلى الله فقضى لأبيه على أبيك PageV01P152 فقال الحسين حسبك جهلك آثرت
~~العاجل على الآجل
# فقال معاوية وأما ما ذكرت من أنك خير من يزيد نفسا فيزيد والله خير لأمة
~~محمد منك
# فقال الحسين هذا هو الإفك والزور يزيد شارب الخمر ومشتري اللهو خير مني
~~فقال معاوية مهلا عن شتم ابن عمك فإنك لو ذكرت عنده بسوء لم يشتمك
# ثم التفت معاوية إلى الناس وقال أيها الناس قد علمتم أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قبض ولم يستخلف أحدا فرأى المسلمون أن يستخلفوا أبا بكر
~~وكانت بيعته بيعة هدى فعمل بكتاب الله وسنة نبيه فلما حضرته الوفاة رأى أن
~~يستخلف عمر فعمل عمر بكتاب الله وسنة نبيه فلما حضرته الوفاة رأى أن يجعلها
~~شورى بين ستة نفر اختارهم من المسلمين فصنع أبو بكر ما لم يصنعه رسول الله
~~وصنع عمر ما لم يصنعه أبو بكر كل ذلك يصنعونه نظرا للمسلمين فلذلك رأيت أن
~~أبايع ليزيد لما وقع الناس فيه من الإختلاف ونظرا لهم بعين الإنصاف
### | ما قال عبد الله بن الزبير لمعاوية
# قال وذكروا أن عبد الله بن الزبير قام إلى معاوية فقال إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قبض فترك الناس إلى كتاب الله فرأى المسلمون أن يستخلفوا
~~أبا بكر ثم رأى أبو بكر أن يستخلف عمر وهو ms178 أقصى قريش منه نسبا ورأى عمر أن
~~يجعلها شورى بين ستة نفر اختارهم من المسلمين وفي المسلمين ابنه عبد الله
~~وهو خير من ابنك فإن شئت أن تدع الناس على ما تركهم رسول الله فيختارون
~~لأنفسهم وإن شئت أن تستخلف من قريش كما استخلف أبو بكر خير من يعلم وإن شئت
~~أن تصنع مثل ما صنع عمر تختار رهطا من المسلمين وتزويها عن ابنك فافعل
# فنزل معاوية عن المنبر وانصرف ذاهبا إلى منزله وأمر من حرسه وشرطته قوما
~~أن يحضروا هؤلاء النفر الذي أبو البيعة وهم الحسين بن علي وعبد الله بن عمر
~~وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عباس عبد الرحمن بن أبي بكر وأوصاهم
~~معاوية فقال إني خارج العشية إلى أهل الشام فأخبرهم أن هؤلاء النفر قد
~~بايعوا وسلموا فإن تكلم أحد منهم بكلام يصدقني أو يكذبني فيه فلا ينقضي
~~كلامه حتى يطير رأسه فحذر القوم ذلك فلما كان العشي خرج معاوية وخرج معه
~~هؤلاء النفر وهو يضاحكهم ويحدثهم وقد ألبسهم الحلل فألبس ابن عمر حلة حمراء
~~وألبس الحسين حلة صفراء وألبس عبد الله بن عباس حلة خضراء وألبس ابن الزبير
~~حلة يمانية ثم خرج بينهم وأظهر لأهل الشام الرضا عنهم أي القوم وأنهم
~~بايعوا فقال يا أهل الشام إن هؤلاء النفر دعاهم أمير المؤمنين فوجدهم
~~واصلين مطيعين وقد بايعوا وسلموا قال PageV01P153 ذلك والقوم سكوت ولم
~~يتكلموا شيئا حذر القتل فوثب أناس من أهل الشام فقالوا يا أمير المؤمنين إن
~~كان رابك منهم ريب فخل بيننا وبينهم حتى نضرب أعناقهم
# فقال معاوية سبحان الله ما أحل دماء قريش عندكم يا أهل الشام
# لا أسمع لهم ذاكرا بسوء فإنهم قد بايعوا وسلموا وارتضوني فرضيت عنهم رضي
~~الله عنهم
# ثم ارتحل معاوية راجعا إلى مكة وقد أعطى الناس أعطياتهم وأجزل العطاء
~~وأخرج إلى كل قبيلة جوائزها وأعطياتها ولم يخرج لبني هاشم جائزة ولا عطاء
# فخرج عبد الله بن عباس في أثره حتى لحقه بالروحاء فجلس ببابه فجعل معاوية
~~يقول ms179 من بالباب فيقال عبد الله بن عباس فلم يأذن لأحد
# فلما استيقظ قال من بالباب فقيل عبد الله بن عباس فدعا بدابته فأدخلت
~~إليه ثم خرج راكبا فوثب إليه عبد الله بن عباس فأخذ بلجام البغلة ثم قال
~~أين تذهب قال إلى مكة قال فأين جوائزنا كما أجزت غيرنا فأومأ إليه معاوية
~~فقال والله ما لكم عندي جائزة ولا عطاء حتى يبايع صاحبكم قال ابن عباس فقد
~~أبى ابن الزبير فأخرجت جائزة بني أسد و أبى عبد الله بن عمر فأخرجت جائزة
~~بني عدي فمالنا إن أبى صاحبنا وقد أبى صاحب غيرنا فقال معاوية لستم كغيركم
~~لا والله لا أعطيكم درهما حتى يبايع صاحبكم
# فقال ابن عباس أما والله لئن لم تفعل لألحقن بساحل من سواحل جوائزكم فبعث
~~بها من الروحاء ومضى راجعا إلى الشام فلم يلبث إلا قليلا حتى توفي عبد
~~الرحمن بن أبي بكر في نومه نامها رحمه الله
### | ما قال سعيد بن عثمان بن عفان لمعاوية
# قال فلما قدم معاوية الشام أتاه سعيد بن عثمان بن عفان وكان شيطان قريش
~~ولسانها
# قال يا أمير المؤمنين علام تبايع ليزيد وتتركني فوالله لتعلم أن أبي خير
~~من أبيه وأمي خير من أمه وأنا خير منه وأنك إنما نلت ما أنت فيه بأبي فضحك
~~معاوية وقال يا بن أخي أما قولك إن أباك خير من أبيه فيوم من عثمان خير من
~~معاوية وأما قولك إن أمك خير من أمه ففضل قرشية على كلبية فضل بين
# وأما أن أكون نلت ما أنا فيه بأبيك فإنما هو الملك يؤتيه الله من يشاء
~~قتل أبوك رحمه الله فتواكلته بنو العاصي وقامت فيه بنو حرب فنحن أعظم بذلك
~~منه عليك وأما أن تكون خيرا من يزيد فوالله ما أحب أن داري مملوءة رجالا
~~مثلك بيزيد ولكن دعني من هذا القول وسلني أعطك
# فقال سعيد بن عثمان يا أمير المؤمنين لا يعدم يزيد مركبا ما دمت له وما
~~كنت PageV01P154 لأرضى ببعض حقي دون بعض فإذا ms180 أبيت فأعطني مما أعطاك الله
# فقال معاوية لك خراسان قال سعيد وما خراسان قال إنها لك طعمة وصلة رحم
~~فخرج راضيا وهو يقول
# ( ذكرت أمير المؤمنين وفضله % فقلت أجزأه الله خيرا بما وصل )
# ( وقد سبقت مني إليه بوادر % من القول فيه آفة العقل والزلل )
# ( فعاد أمير المؤمنين بفضله % وقد كان فيه قبل عودته ميل )
# ( وقال خراسان لك اليوم طعمة % فجوزي أمير المؤمنين بما فعل )
# ( فلو كان عثمان الغداة مكانه % لما نالني من ملكه فوق ما بذل )
# فلما انتهى قوله إلى معاوية أمر يزيد أن يزوده وأمر إليه بخلعة وشيعه
~~فرسخا
### | قدوم أبي الطفيل على معاوية
# قال وذكروا أنه لم يكن أحد أحب إلى معاوية ان يلقاه من أبي الطفيل
~~الكناني وهو عامر بن واثلة وكان فارس أهل صفين وشاعرهم وكان من أخص الناس
~~بعلي كرم الله وجهه فقدم أبو الطفيل الشام يزور ابن أخ له من رجال معاوية
~~فأخبر معاوية بقدومه فأرسل إليه فأتاه وهو شيخ كبير فلما دخل عليه قال له
~~معاوية أنت أبو الطفيل عامر بن واثلة قال نعم
# قال معاوية أكنت ممن قتل عثمان أمير المؤمنين قال لا ولكن ممن شهده فلم
~~ينصره قال ولم قال لم ينصره المهاجرون والأنصار فقال معاوية أما والله إن
~~نصرته كانت عليهم وعليك حقا واجبا وفرضا لازما فإذ ضيعتموه فقد فعل الله
~~بكم ما أنتم أهله وأصاركم إلى ما رأيتم فقال أبو الطفيل فما منعك يا أمير
~~المؤمنين إذ تربصت به ريب المنون أن تنصره ومعك أهل الشام قال معاوية أو ما
~~ترى طلبي لدمه فضحك أبو الطفيل وقال بلى ولكني وإياك كما قال عبيد بن
~~الأبرص
# ( لا أعرفك بعد الموت تندبني % وفي حياتي ما زودتني زادي )
# فدخل مروان بن الحكم وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحكم فلما جلسوا نظر
~~إليهم معاوية ثم قال أتعرفون هذا الشيخ قالوا لا فقال معاوية هذا خليل علي
~~بن أبي طالب وفارس صفين وشاعر أهل العراق هذا أبو الطفيل قال PageV01P155
# قال سعيد بن العاص ms181 قد عرفناه يا أمير المؤمنين فما يمنعك منه وشتمه القوم
~~فزجرهم معاوية وقال مهلا فرب يوم ارتفع عن الأسباب وقد ضقتم به ذرعا ثم قال
~~أتعرف هؤلاء يا أبا الطفيل قال ما أنسكرهم من سوء ولا أعرفهم بخير وأنشد
# ( فإن تكن العداوة قد أكنت % فثر عداوة المرء السباب )
# فقال معاوية يا أبا الطفيل ما أبق لك الدهر من حب علي قال حب أم موسى
~~وأشكو إلى الله التقصير فضحك معاوية قال ولكن والله هؤلاء الذي حولك لو
~~سئلوا عني ما قالوا هذا
# فقال مروان أجل والله لا نقول الباطل
# قال ثم جهزه معاوية وألحقه بالكوفة
### | ما حاول معاوية من تزويج يزيد
# قال وذكروا أن يزيد بن معاوية سهر ليلة من الليالي وعنده وصيف لمعاوية
~~يقال له رفيق فقال يزيد أستديم الله بقاء أمير المؤمنين وعافيته إياه وأرغب
~~إليه في تولية أمره وكفاية همه فقد كنت أعرف من جميل رأي أمير المؤمنين في
~~وحسن نظره في جميع الأشياء ما يؤكد الثقة في ذلك والتوكل عليه منعني من
~~البوح بما جمجمت في صدري له وتطلابه إليه فأضاع من أمري وترك من النظر في
~~شأني وقد كان في حلمه وعلمه ورضائه ومعرفته بما يحق لمثله النظر فيه غير
~~غافل عنه ولا تارك له مع ما يعلم من هيبتي له وخشيتي منه فلله يجزيه عني
~~بإحسانه ويغفر له ما اجترح من عهده ونسيانه فقال الوصيف وما ذلك جعلت فداك
~~لا تلم على تضييمه إياك فإنك تعرف تفضيله لك وحرصه عليك وما يخامره من حبك
~~وأن ليس شيء أحب إليه ولا آثر عنده منك لديه فاذكر بلاءه واشكر حباءه فإنك
~~لا تبلغ من شكره إلا بعون من الله
# قال فأطرق يزيد إطراقا عرف الوصيف منه ندامته على ما بدا منه وباح به
~~فلما آب من عنده توجه نحو سدة معاوية ليلا وكان غير محجوب عنه ولا محبوس
~~دونه فعلم معاوية أنه ما جاء به إلا خبر أراد إعلامه به
# فقال له معاوية ما وراءك وما ms182 جاء بك فقال أصلح الله أمير المؤمنين كنت
~~عند يزيد ابنك فقال فيما استجر من الكلام كذا وكذا فوثب معاوية وقال ويحك
~~ما أضعنا منه رحمة له وكراهية لما شجاه وخالف هواه وكان معاوية لا يعدل بما
~~يرضيه شيئا
# فقال علي به وكان معاوية إذا أتت الأمور المشكلة المعضلة بعث إلى يزيد
~~يستعين به على استيضاح شبهاتها واستسهال معضلاتها فلما جاءه الرسول قال أجب
~~أمير المؤمنين فحسب يزيد أنما دعاه إلى تلك الأمور التي يفزع إليه منها
~~ويستعين برأيه عليها فأقبل حتى دخل عليه فسلم ثم جلس
# فقال معاوية يا يزيد ما الذي أضعنا من أمرك وتركنا من الحيطة عليك وحسن
~~PageV01P156 النظر لك حيث قلت ما قلت وقد تعرف رحمتي بك ونظري في الأشياء
~~التي تصلحك قبل أن تخطر على وهمك فكنت أظنك على تلك النعماء شاكرا فأصبحت
~~بها كافرا إذا فرط من قولك ما ألزمتني فيه إضاعتي إياك وأوجبت علي منه
~~التقصير لم يزجرك عن ذلك تخوف سخطي ولم يحجوك دون ذكره سالف نعمتي ولم
~~يردعك عنه حق أبوتي فأي ولد أعق منك وأكيد وقد علمت أني تخطأت الناس كلهم
~~في تقديمك ونزلتهم لتوليتي إياك ونصبتك إماما على أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وفيهم من عرفت وحاولت منهم ما علمت قال فتكلم يزيد وقد خنقه من
~~شدة الحياء الشرق وأخضله من أليم الوجد العرق
# قال لا تلزمني كفر نعمتك ولا تنزل بي عقابك وقد عرفت نعمة مواصلتك ببرك
~~وخطوي إلى كل ما يسرك في سري وجهري فليسكن سنحطك فإن الذي أرثى له من أعباء
~~حمله وثقله أكثر مما أرثي لنفسي من اليم ما بها وشدته وسوف أنبئك وأعلمك
~~أمري
# كنت قد عرفت من أمير المؤمنين استكمل الله بقاءه نظرا في خيار الأمور لي
~~وحرصا على سياقها إلى وأفضل ما سعيت استعد له بعد إسلامي المرأة الصالحة
~~وقد كان ما تحدث به من فضل جمال أرينب بنت إسحاق وكمال أدبها ما قد سطع
~~وشاع في الناس فوقع مني ms183 بموقع الهوى فيها والرغبة في نكاحها فرجوت ألا تدع
~~حسن النظر لي في أمرها فتركت ذلك حتى استنكحها بعلها فلم يزل ما وقع في
~~خلدي ينمو ويعظم في صدري حتى عيل صبري فبحت بسري فكان مما ذكرت تقصيرك في
~~أمري فالله يجزيك أفضل من سؤالي وذكري
# فقال له معاوية مهلا يا يزيد فقال علام تأمرني بالمهل وقد انقطع منها
~~الأمل فقال له معاوية فأين حجاك ومروءتك وتقاك فقال يزيد قد يغلب الهوى على
~~الصبر والحجا ولو كان أحد ينتفع فيما يبتلى به من الهوى يتقاه أو يدفع ما
~~أقصده بحجاه لكان أولى الناس بالصبر داود عليه السلام وقد خبرك القرآن
~~بأمره
# فقال معاوية فما منعك قبل الفوت من ذكره قال ما كنت أعرفه وأثق به من
~~جميل نظرك قال صدقت ولكن اكتم يا بني أمرك بحلمك
# واستعن بالله على غلبة هواك بصبرك فإن البوح به غير نافعك والله بالغ
~~أمره ولا بد مما هو كائن
# وكانت أرينب بنت إسحاق مثلا في أهل زمانها في جمالها وتمام كمالها وشرفها
~~وكثرة مالها فتزوجها رجل من بني عمها يقال له عبد الله بن سلام من قريش
~~وكان من معاوية بالمنزلة الرفيعة في الفضل
# ووقع أمر يزيد من معاوية موقعا ملأه هما وأوسعه غما فأخذ في الحيلة
~~والنظر أن يصل إليها وكيف يجمع بينه وبينها حتى يبلغ رضا يزيد فيها
~~PageV01P157
# فكتب معاوية إلى عبد الله بن سلام وكان قد استعمله على العراق أن أقبل
~~حين تنظر في كتابي هذا لأمر حظك فيه كامل ولا تتأخر عنه فأعد المصير
~~والإقبال
# وكان عند معاوية بالشام أو هريرة وأبو الدرداء صاحبا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلما قدم عبد الله بن سلام الشام أمر معاوية أن ينزل منزلا قد
~~هيء له وأعد له فيه نزله ثم قال لأبي هريرة وصاحبه إن الله قسم بين عباده
~~قسما ووهبهم نعما أوجب عليهم شكرها وحتم عليهم حفظها وأمرهم برعاية حقها
~~وسلطان طريقها بجميل النظر وحسن التفقد لمن طوقهم الله ms184 أمره كما فوضه إليهم
~~حتى يؤدوا إلى الله الحق فيهم كما أوجبه عليهم فحياني منها عز وجل بأعز
~~الشرف وسمو السلف وأفضل الذكر وأغدق اليسر وأوسع علي في رزقه وجعلني راعي
~~خلقه وأمينه في بلاده والحاكم في أمر عباده ليبلوني أأشكر آلاءه أم أكفرها
~~فإياه أسأله أداء شكره وبلوغ ما أرجو بلوغه من عظيم أجره وأول ما ينبغي
~~للمرء أن يتفقده وينظر فيه فيمن استرعاه الله أمره من أهله ومن لا غنى به
~~عنه
# وقد بلغت لي ابنة أردت إنكاحها والنظر فيمن يريد أن يباع لها
# لعل من يكون بعدي يهتدي منه بهديي ويتبع فيه إثري فإني قد تخوفت أن يدعو
~~من يلي هذا الأمر من بعدي زهوة السلطان وسرفه إلى عضل نسائهم ولا يرون لهن
~~فيمن ملكوا أمره كفؤا ولا نظيرا وقد رضيت لها عبد الله بن سلام لدينه وفضله
~~ومروءته وأدبه
# فقال أبو هريرة وأبو الدرداء إن أولى الناس برعاية أنعم الله وشكرها وطلب
~~مرضاته فيها فيما خصه به منها أنت صاحب رسول الله وكاتبه
# فقال معاوية اذكروا له ذلك عني وقد كنت جعلت لها في نفسها شورى غير أني
~~أرجو أنها لا تخرج من رأيي إن شاء الله فلما خرجا من عنده متوجهين إلى منزل
~~عبد الله بن سلام بالذي قال لهما قال ودخل معاوية إلى ابنته فقال لها إذا
~~دخل عليك أبو هريرة وأبو الدرداء فعرضا عليك أمر عبد الله بن سلام وإنكاحي
~~إياك منه ودعواك ودعواك إلى مباعلته وحضاك على ملاءمة رأيي والمسارعة إلى
~~هواي
# فقولي لهما عبد الله بن سلام كفؤ كريم وقريب حميم غير أنه تحته أرينب بنت
~~إسحاق وأنا خائفة أن يعرض لي من الغيرة ما يعرض للنساء فأتولى منه ما أسخط
~~الله فيه فيعد بني عليه فأفارق الرجاء واستشعر الأذى ولست بفاعلة حتى
~~يفارقها فذكر ذلك أبو هريرة وأبو الدرداء لعبد الله بن سلام وأعلماه بالذي
~~أمرهما معاوية فلما أخبراه سر به وفرح وحمد الله عليه ثم قال نستمتع الله
~~بأمير ms185 المؤمنين لقد وإلى علي من نعمه وأسدى إلى من مننه فأطول ما أقوله فيه
~~قصير وأعظم الوصف لها يسير
# ثم أراد إخلاطي بنفسه وإلحاقي بأهله إتماما لنعمته وإكمالا لإحسانه فالله
~~أستعين على شكره وبه أعوذ من كيده ومكره PageV01P158
# ثم بعثهما إليه خاطبين عليه فلما قدما قال لهما معاوية قد تعلمان رضائي
~~به وتنخلي إياه وحرصي عليه وقد كنت أعلنتكما بالذي جعلت لها في نفسها من
~~الشورى فادخلا إليها واعرضا عليها الذي رأيت لها فدخلا عليها وأعلماها
~~بالذي ارتضاه لها أبوها لما رجا من ثواب الله عليه
# فقالت لهما كالذي قال لها أبوها فأعلماه بذلك فلما ظن أنه لا يمنعها منه
~~إلا أمرها فارق زوجته وأشهدهما على طلاقها وبعثهما خاطبين إليه أيضا فخطبا
~~وأعلما معاوية بالذي كان من فراق عبد الله بن سلام امرأته طلابا لما يرضيها
~~وخروجا عما يشجيها فأظهر معاوية كراهية لفعله وقال ما أستحسن له طلاق
~~امرأته ولا أحببته ولو صبر ولم يعجل لكان أمره إلى مصيره فإن كون ما هو
~~كائن لا بد منه ولا محيص عنه ولا خيرة فيه للعباد والأقدار غالبة وما سبق
~~في علم الله لا بد جار فيه
# فانصرفا في عافية ثم تعودان إلينا فيه وتأخذان إن شاء الله رضانا
# ثم كتب اليه يزيد ابنه يعلمه بما كان من طلاق أرينب بنت إسحاق عبد الله
~~بن سلام فلما عاد أبو هريرة وأبو الدرداء إلى معاوية أمرهما بالدخول عليها
~~وسؤالها عن رضاها تبريا من الأمر ونظرا في القول والعذر فيقول لم يكن لي أن
~~أكرهها وقد جعلت لها الشورى في نفسها فدخلا عليها وأعلمها بالذي رضيه إن
~~رضيت هي وبطلاق عبد الله بن سلام امرأته أرينب طلابا لمسرتها وذكرا من فضله
~~وكمال مروءته و كريم محتده ما القول يقصر عن ذكره
# فقالت لهما جف القلم بما هو كائن وإنه في قريش لرفيع غير أن الله عز وجل
~~يتولى تدبير الأمور في خلقه وتقسيمها بين عباده حتى ينزلها منازلها فيهم
~~ويضعها على ما سبق في ms186 أقدارها
# وليست تجري لأحد على ما يهوى ولو كان لبلغ منها غاية ما شاء
# وقد تعرفان ان التزويج هزله جد وجده ندم الندم عليه يدوم والمعثور فيه لا
~~يكاد يقوم والأناة في الأمور أوفق لما يخاف فيها من المحذور فإن الأمور إذا
~~جاءت خلاف الهوى بعد التأني فيها كان المرء بحسن العزاء خليقا وبالبصر
~~عليها حقيقا وعلمت أن الله ولي التدابير
# فلم تلم النفس على التقصير وإني بالله أستعين سائلة عنه حتى أعرف دخيلة
~~خبره ويصح لي الذي أريد علمه من أمره ومستخيرة وإن كنت أعلم أنه لا خيرة
~~لأحد فيما هو كائن ومعلمتكما بالذي يرينيه الله في أمره ولا قوة إلا بالله
# فقالا وفقك الله وخار لك
# ثم انصرفا عنها فلما أعلماه بقولها تمثل وقال
# ( فإن يك صدر هذا اليوم ولى % فإن غدا لناظره قريب )
# وتحدث الناس بالذي كان من طلاق عبد الله امرأته قبل أن يفرغ من طلبته
~~وقبل PageV01P159 أن يوجب له الذي كان من بغيته ولم يشكوا في غدر معاوية
~~إياه
# فاستحث عبد الله بن سلام أبا هريرة وأبا الدرداء وسألهما الفراغ من أمره
~~فأتياها
# فقالا لها وقد أتيناك لما أنت صانعه في أمرك وإن تستخيري الله يخر لك
~~فيما تختارين فإنه يهدي من استهداه ويعطى من اجتداه وهو أقدر القادرين
# قالت الحمد لله أرجو أن يكون الله قد خار لي فإنه لا يكل إلى غيره من
~~توكل عليه وقد استبرأت أمره وسالت عنه فوجدته غير ملائم ولا موافق لما أريد
~~لنفسي مع اختلاف من استشرته فيه فمنهم الناهي عنه ومنهم الآمر به واختلافهم
~~أول ما كرهت من الله
# فعلم عبد الله أنه خدع فهلع ساعة واشتد عليه الهم
# ثم انتبه فحمد الله تعالى وأثنى عليه وقال متعزيا ليس لأمر الله راد ولا
~~لما لا بد أن يكون منه صاد أمور في علم الله سبقت فجرت بها أسبابها حتى
~~امتلأت منها أقرابها وإن امرؤ انثال له حلمه واجتمع له عقله واستند له رأيه
~~ليس بدافع عن نفسه ms187 قدرا ولا كيدا ولا انحرافا عنه ولا حيدا ولآل ما سروا به
~~واستجذلوا له لا يدوم لهم سروره ولا يصرف عنهم محذوره
# قال وذاع أمره في الناس وشاع ونقلوه إلى الأمصار وتحدثوا به في الأسمار
~~وفي الليل والنهار وشاع في ذلك قولهم وعظم لمعاوية عليه لومهم وقالوا خدعة
~~معاوية حتى طلق امرأته وإنما أرادعها لابنه فبئس من استرعاه الله أمر عباده
~~ومكنه في بلاده وأشركه في سلطانه يطلب أمرا بخدعة من جعل الله إليه أمره
~~ويحيره ويصرعه جرأة على الله
# فلما بلغ معاوية ذلك من قول الناس
# لعمري ما خدعته
# قال فلما انقضت أقراؤها وجه معاوية أبا الدرداء إلى العراق خاطبا لها عن
~~ابنه يزيد فخرج حتى قدمها وبها يومئذ الحسين بن علي وهو سيد أهل العراق
~~فقها ومالا وجودا وبذلا
# فقال أبو الدرداء إذ قدم العراق مما ينبغي لذي الحجا والمعرفة والتقى أن
~~يبدأ به ويؤثره على مهم أمره لما يلزمه حقه ويجب عليه حفظه وهذا ابن بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيد شباب أهل الجنة يوم القيامة فلست بناظر
~~في شيء قبل الإلمام به والدخول عليه والنظر إلى وجهه الكريم وأداء حقه
~~والتسليم عليه ثم استقبل بعد إن شاء الله ما جئت له وبعثت إليه فقصد حتى
~~أتى الحسين فلما رآه الحسين قام إليه فصافحه إجلالا له ومعرفته لمكانه من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وموضعه من الإسلام
# ثم قال الحسين مرحبا بصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجليسه يا أبا
~~الدرداء أحدثت لي رؤيتك شوقا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأوقدت
~~مطلقات أحزاني عليه فإني لم أر منذ فارقته أحدا كان له جليسا وإليه حبيبا
~~إلا هملت عيناي وأحرقت كبدي أسى عليه وصبابة إليه
# ففاضت عينا أبي الدرداء لذكر رسول الله وقال جزى الله لبانة أقدمتنا عليك
~~و جمعتنا بك خيرا
# فقال الحسين والله إني لذو حرص عليك ولقد كنت PageV01P160 بالإشتياق إليك
# فقال أبو الدرداء وجهني معاوية خاطبا على ابنه يزيد ms188 أرينب بنت إسحاق
~~فرأيت أن لا أبدأ بشيء قبل إحداث العهد بك والتسليم عليك
# فشكر له الحسين ذلك وأثنى عليه وقال لقد كنت ذكرت نكاحها وأردت الإرسال
~~إليها بعد انقضاء أقرائها فلم يمنعني من ذلك إلا تخيير مثلك فقد أتى الله
~~بك فاخطب رحمك الله علي وعليه فلتختر من اختاره الله لها وإنها أمانة في
~~عنقك حتى تؤديها إليها وأعطها من المهر مثل ما بذل لها معاوية عن ابنه
# فقال أبو الدرداء أفعل إن شاء الله فلما دخل عليها قال لها أيتها المرأة
~~إن الله خلق الأمور بقدرته وكونها بعزته فجعل لكل أمر قدرا ولكل قدر سببا
~~فليس لأحد عن قدر الله مستحاص ولا عن الخروج عن علمه مستناص فكان مما سبق
~~لك وقدر عليك الذي كان من فراق عبد الله بن سلام إياك ولعل ذلك لا يضرك وأن
~~يجعل الله لك فيه خيرا كثيرا
# وقد خطبك أمير هذه الأمة وابن الملك وولي عهده والخليفة من بعده يزيد بن
~~معاوية
# وابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن أول من آمن به من أمته وسيد
~~شباب أهل الجنة يوم القيامة وقد بلغك سناهما وفضلهما
# وجئتك خاطبا عليهما فاختاري أيهما شئت فسكتت طويلا
# ثم قالت يا أبا الدرداء لو أن هذا الأمر جاءني وأنت غائب عني أشخصت فيه
~~الرسول إليك واتبعت فيه رأيك ولم أقطعه دونك على بعد مكانك ونأى دارك فأما
~~إذ كنت المرسل فيه فقد فوضت أمري بعد الله إليك وبرئت منه إليك وجعلته في
~~يديك فاختر لي أرضاهما لديك و الله شهيد عليك واقض فيه قضاء ذي التحري
~~المتقي ولا يصدنك ذلك عن اتباع هوى فليس أمرهما عليك خفيا و ما أنت عما
~~طوقتك عميا
# فقال أبو الدرداء أيتها المرأة إنما علي إعلامك وعليك الإختيار لنفسك
# قالت عفا الله عنك إنما أنا بنت أخيك ومن لا غني بها عنك فلا يمنعك رهبة
~~أحد من قول الحق فيما طوقتك فقد وجب عليك أداء الأمانة فيما حملتك والله
~~خير ms189 من روعي وخيف إنه بنا خبير لطيف
# فلما لم يجد بدا من القول والإشارة عليها
# قال بنية ابن بنت رسول الله أحب إلي وأرضاهما عندي والله أعلم بخير همالك
~~وقد كنت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا شفتيه على شفتي الحسين
~~فضعي شفتيك حيث وضعهما رسول الله قالت قد اخترته ورضيته فاستنكحها الحسين
~~بن علي وساق إليها مهرا عظيما
# وقال الناس وبلغ معاوية الذي كان من فعل أبي الدرداء في ذكره حاجة أحد مع
~~حاجته وما بعثه هو له ونكاح الحسين إياها فتعاظمه ذلك جدا ولامه لوما شديدا
~~وقال من يرسل ذا بلاهة وعمى يركب في أمره خلاف ما يهوى ورأيي كان من رأيه
~~أسوأ ولقد كنا بالملامة منه أولى حين بعثناه ولحاجتنا انتخلناه وكان عبد
~~الله بن سلام PageV01P161 قد استودعها قبل فراقه إياها بدرات مملوءة درا
~~كان ذلك الدر أعظم ماله وأحبه إليه وكان معاوية قد أطرحه وقطع جميع روافده
~~عنه لسوء قوله فيه وتهمته إياه على الخديعة فلم يزل يجفوه ويغضبه ويكدي عنه
~~ما كان يجديه حتى عيل صبره وطال أمره وقل ما في يديه ولام نفسه على المقام
~~لديه فخرج من عنده راجعا إلى العراق وهو يذكر ماله الذي كان استودعها ولا
~~يدري كيف يصنع فيه وأنى يصل إليه ويتوقع جحودها عليه لسوء فعله بها وطلاقه
~~إياها على غير شيء أنكره منها ولا نقمة عليها
# فلما قدم العراق لقي الحسين فسلم عليه
# ثم قال قد علمت جعلت فداك الذي كان من قضاء الله في طلاق أرينب بنت إسحاق
~~وكنت قبل فراقي إياها قد استودعتها مالا عظيما درا وكان الذي كان ولم أقبضه
~~ووالله ما أنكرت منها في طول ما صحبتها فتيلا ولا أظن بها إلا جميلا فذكرها
~~أمري واحضضها على الرد علي فإن الله يحسن عليك ذكرك ويجزل به أجرك فسكت عنه
# فلما انصرف الحسين إلى أهله قال لها قدم عبد الله بن سلام وهو يحسن
~~الثناء عليك ويحمل النشر عنك في حسن صحبتك وما ms190 أنسه قديما من أمانتك فسرني
~~ذلك وأعجبني وذكر أنه كان استودعك مالا قبل فراقه إياك فأدى إليه أمانته
~~وردي عليه ماله فإنه لم يقل إلا صدقا ولم يطلب إلا حقا
# قالت صدق قد والله استودعني مالا لا أدري ما هو وإنه لمطبوع عليه بطابعه
~~ما أخذ منه شيء إلى يومه هذا فأثنى عليها الحسين خيرا وقال بل أدخله عليك
~~حتى تبرئي إليه منه كما دفعه إليك
# ثم لقي عبد الله بن سلام فقال له ما أنكرت مالك وزعمت أنه لكما دفعته
~~إليها بطابعك فادخل يا هذا عليها وتوف مالك منها
# فقال عبد الله بن سلام أو تأمر بدفعه إلي جعلت فداك
# قال لا حتى تقبضه منها كما دفعته إليها وتبرئها منه إذا أدته
# فلما دخلا عليها قال لها الحسين هذا عبد الله بن سلام قد جاء يطلب وديعته
~~فأديها إليه كما قبضتها منه فأخرجت البدرات فوضعتها بين يديه وقالت له هذا
~~مالك فشكر لها وأثنى عليها وخرج الحسين ففض عبده الله خاتم بدره فحثا لها
~~من ذلك الدر حثوات وقال خذي فهذا قليل مني لك واستعبرا جميعا حتى تعالت
~~أصواتهما بالبكاء أسفا على ما ابتليا به فدخل الحسين عليهما وقد رق لهما
~~للذي سمع منهما
# فقال أشهد الله أنها طالق ثلاثا اللهم إنك تعلم أني لم أستنكحها رغبة في
~~PageV01P162 مالها ولا جمالها ولكني أردت إحلالها لبعلها وثوابك على ما
~~عالجته في أمرها فأوجب لي بذلك الأجر وأجزل لي عليه الذخر إنك على كل شيء
~~قدير ولم يأخذ مما ساق إليها في مهرها قليلا ولا كثيرا
# وقد كان عبد الله بن سلام سأل ذلك أرينب أي التعويض على الحسين فأجابته
~~إلى رد ماله عليه شكرا لما صنعه بهما فلما يقبله وقال الذي أرجو عليه من
~~الثواب خير لي منه فتزوجها عبد الله بن سلام وعاشا متحابين متصافيين حتى
~~قبضهما الله وحرمها لله على يزيد
# والحمد لله رب العالمين
### | وفاة معاوية رحمه الله
# قال وذكروا أن عتبة بن مسعود قال مر بنا ms191 نعي معاوية بن أبي سفيان ونحن
~~بالمسجد الحرام
# قال فقمنا فأتينا ابن عباس فوجدناه جالسا قد وضع له الخوان وعنده نفر
# فقلنا أما علمت بهذا الخبر يابن عباس قال وما هو قلنا هلك معاوية
# فقال ارفع الخوان يا غلام وسكت ساعة ثم قال جبل تزعزع ثم مال بكلكلة أما
~~والله ما كان كمن كان قبله ولما يكن بعده مثله
# اللهم أنت أوسع لمعاوية فينا وفي بني عمنا هؤلاء الذي لب معتبر اشتجرنا
~~بيننا فقتل صاحبهم غيرنا وقتل صاحبنا غيرهم وما أغراهم بنا إلا أنهم لا
~~يجدون مثلنا وما أغرانا بهم إلا أنا لا نجد مثلهم كما قال القائل مالك
~~تظلمني قال لا أجد من أظلم غيرك
# ووالله إن ابنه لخير أهله أعد طعامك يا غلام
# قال فما رفع الخوان حتى جاء رسول خالد بن الحكم إلى ابن عباس أن انطلق
~~فبايع
# فقال للرسول أقريء الأمير السلام وقل له والله ما بقي في ما تخافون فاقض
~~من أمرك ما أنت قاض فإذا سهل الممشى وذهبت حطمة الناس جئتك ففعلت ما أحببت
# قال ثم أقبل علينا فقال مهلا معشر قريش أن تقولوا عند موت معاوية ذهب جد
~~بني معاوية وانقطع ملكهم ذهب لعمر الله جدهم وبقي ملكهم وشرها بقية هي أطول
~~مما مضى إلزموا مجالسكم وأعطوا بيعتكم
# قال فما برحنا حتى جاء رسول خالد فقال يقول لك الأمير لا بد لك أن تأتينا
# قال فإن كان لا بد فلا بد مما لا بد منه يا نوار هلمي ثيابي ثم قال وما
~~ينفعكم إتيان رجل إن جلس لم يضركم قال فقلت له أتبايع ليزيد وهو يشرب الخمر
~~ويلهو بالقيان ويستهتر بالفواحش قال مه فأين ما قلت لكم وكم بعده من آت ممن
~~يشرب الخمر أو هو شر من شاربها أنتم إلى بيعته سراع أما والله إني لأنهاكم
~~وأنا أعلم أنكم فاعلون ما أنتم فاعلون حتى يصلب مصلوب قريش بمكة يعني عبد
~~الله بن الزبير PageV01P163
### | كتاب يزيد بالبيعة إلى أهل المدينة
# قال وذكروا أن ms192 نافع بن جبير قال إني بالشام يوم موت معاوية وكان يزيد
~~غائبا واستخلف معاوية الضحاك بن قيس بعده حتى يقدم يزيد فلما مات معاوية
~~خرج الضحاك على الناس
# فقال لا يحلمن اليوم نعش أمير المؤمنين إلا قرشي قال فحملته قريش ساعة
# ثم قال أهل الشام أصلح الله الأمير
# اجعل لنا من أمير المؤمنين نصيبا في موته كما كان لنا في حياته
# قال فاحملوه فحملوه وازدحموا عليه حتى شقوا البرد الذي كان عليه صدعين
# قال فلما قدم يزيد دمشق بعد موت أبيه إلى عشرة أيام كتب إلى خالد بن
~~الحكم وهو عامل المدينة أما بعد فإن معاوية بن أبي سفيان كان عبدا استخلفه
~~الله على العباد ومكن له في البلاد وكان من حادث قضاء الله جل ثناؤه وتقدست
~~أسماؤه فيه ما سبق في الأولين والآخرين لم يدفع عنه ملك مقرب ولا نبي مرسل
~~فعاش حميدا ومات سعيدا وقد قلدنا الله عز وجل ما كان إليه فيا لها مصيبة ما
~~أجلها ونعمة ما أعظمها نقل الخلافة وفقد الخليفة فنستوزعه الشكر ونستلهمه
~~الحمد ونسأله الخيرة في الدارين معا ومحمود العقبى في الآخرة والأولى إنه
~~ولي ذلك وكل شيء بيده لا شريك له
# وإن أهل المدينة قومنا ورجالنا ومن لم نزل على حسن الرأي فيهم والإستعداد
~~بهم واتباع أثر الخليفة فيهم والإحتذاء على مثاله لديهم من الإقبال عليهم
~~والتقبل من محسنهم والتجاوز عن مسيئهم فبايع لنا قومنا ومن قبلك من رجالنا
~~بيعة منشرحة بها صدوركم طيبة عليها أنفسكم وليكن أول من يبايعك من قومنا
~~وأهلنا الحسين وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير
~~وعبد الله بن جعفر ويحلفون على ذلك بجميع الأيمان اللازمة ويحلفون بصدقة
~~أموالهم غير عشرها وجزية رقيقهم وطلاق نسائهم بالثبات على الوفاء بما يعطون
~~من بيعتهم ولا قوة إلا بالله والسلام
### | إباية القوم الممتنعين عن البيعة
# قال وذكروا أن خالد بن الحكم لما أتاه الكتاب من يزيد فظع به فدعا مروان
~~بن الحكم وكان على المدينة ms193 قبله فلما دخل عليه مروان وذلك في أول الليل
# قال له خالد احتسب صاحبك يا مروان فقال له مروان اكتم ما بلغك إنا لله
~~وإنا إليه راجعون
# ثم اقرأه الكتاب وقال له ما الرأي فقال أرسل الساعة إلى هؤلاء النفر فخذ
~~بيعتهم فإنهم إن بايعوا لم يختلف على يزيد أحد من أهل الإسلام فعجل عليهم
~~قبل أن PageV01P164 يفشي الخبر فيمتنعوا فأرسل إلى الحسين بن علي وعبد الله
~~بن الزبير وعبد الله بن عمر فلما أتاهم الرسول قال عبد الله بن الزبير
~~للحسين ظن يا أبا عبد الله فيما أرسل إلينا فقال الحسين لم يرسل إلينا إلا
~~للبيعة فما ترى قال آتيه فإن أراد تلك امتنعت عليه فدعا الحسين مواليه وأهل
~~بيته واقعدهم على الباب وقال لهم إن ارتفع صوتي فاقتحموا الدار علي وإلا
~~فمكانكم حتى أخرج إليكم
# ثم دخل على خالد فأقرأه الكتاب فقال الحسين رحم الله معاوية
# فقالا له بايع فقال الحسين لا خير في بيعة سر والظاهرة خير فإذا حضر
~~الناس كان أمرا واحدا ثم وثب أهله فقال مروان لخالد أشدد يدك بالرجل فلا
~~يخرج حتى يبايعك فإن أبى فاضرب عنقه فقال له ابن الزبير قد علمت أنا كنا
~~أبينا البيعة إذ دعانا إليها معاوية وفي نفسه علينا من ذلك ما لا تجهله
~~ومتى ما نبايعك ليلا على هذه الحال تر أنك أغضبتنا على أنفسنا دعنا حتى
~~نصبح وتدعو الناس إلى البيعة فتأتيك فنبايعك بيعة سليمة صحيحة
# فلم يزالا به حتى خلي عنهما وخرجا
# فقال مروان لخالد تركتهما والله لا تظفر بمثلها منهما أبدا فقال خالد
~~ويحك أتشير علي أن أقتل الحسين فوالله ما يسرني أن لي الدنيا وما فيها وما
~~أحسب أن قاتله يلقي الله بدمه إلا خفيف الميزان يوم القيامة
# فقال له مروان مستهزئا إن كنت إنما تركت ذلك لذلك فقد أصبت
### | خلع أهل المدينة يزيد بن معاوية
# قال وذكروا أن يزيد بن معاوية عزل خالد بن الحكم عن المدينة وولاها عثمان
~~بن محمد بن أبي ms194 سفيان الثقفي وخرج الحسين بن علي وعبد الله بن الزبير إلى
~~مكة وأقبل عثمان بن محمد من الشام واليا على المدينة ومكة وعلى الموسم في
~~رمضان فلما استوى على المنبر بمكة رعف فقال رجل مستقبله جئت والله بالدم
~~فتلقاه رجل آخر بعمامته
# فقال مه والله عم الناس
# ثم قام يخطب فتناول عصا لها شعبتان فقال مه شعب والله أمر الناس ثم نزل
# فقال الناس للحسين يا أبا عبد الله لو تقدمت فصليت بالناس فإنه ليهم بذلك
~~إذ جاء المؤذن فأقام الصلاة فتقدم عثمان فكبر فقال للحسين يا أبا عبد الله
~~إذا أبيت أن تتقدم فاخرج
# فقال الصلاة في الجماعة أفضل
# قال فصلى ثم خرج فلما انصرف عثمان بن محمد من الصلاة بلغه أن الحسين خرج
# قال اركبوا كل بعير بين السماء والأرض فاطلبوه فطلب فلم يدرك
# قال ثم قدم المدينة فأقبل بن ميثاء بسراح له من الحرة يريد الأموال التي
~~كانت PageV01P165 لمعاوية فمنع منها وأزاحه أهل المدينة عنها وكانت أموالا
~~اكتسبها معاوية ونخيلا يجد منها مئة ألف وسق وستين ألفا ودخل نفر من قريش
~~والأنصار على عثمان فكلموه فيها فقالوا قد علمت أن هذه الأموال كلها لنا
~~وأن معاوية أثر علينا في عطائنا ولم يعطنا قط درهما فما فوقه حتى مضنا
~~الزمان ونالتنا المجاعة فاشترها منا بجزء من مئة من ثمنها فأغلظ لهم عثمان
~~في القول واغلظوا له
# فقال لهم لأكتبن إلى أمير المؤمنين بسوء رأيكم وما أنتم عليه من كمون
~~الأضغان القديمة والأحقاد التي لم تزل في صدوركم فافترقوا على موجدة ثم
~~اجتمع رايهم على منع ابن ميثاء القيم عليها فكف عثمان بن محمد عنهم وكتب
~~بأمرهم إلى يزيد بن معاوية
# قال عبد الله بن جعفر جاء كتاب عثمان بن محمد بعد هدأة من الليل وقد كنت
~~انصرفت من عند يزيد فلم ألبث أن جاءني رسوله فدخلت عليه والشمعة بين يديه
~~وهو مغضب قد حسر عن ذراعيه والكتاب بين يديه فقال دونك يا أبا جعفر هذا
~~الكتاب فاقرأه فرأيت ms195 كتابا قبيحا فيه تعريض بأهل المدينة وتحريش
# ثم قال والله لأطأنهم وطأة آتي منها على أنفسهم
# قال ابن جعفر فقلت له إن الله لم يزل يعرف أباك في الرفق خيرا فإن رأيت
~~أن ترفق بهم وتتجاوز عنهم فعلت فإنما هم أهلك وعشيرتك وإنما تقتل بهم نفسك
~~إذا قتلتهم
# قال أقتل وأشفي نفسي فلم أزل ألح عليه فيهم وأرفقه عليهم وكان لي سامعا
~~ومطيعا فقال لي إن ابن الزبير حيث علمت من مكة وهو زعم أنه قد نصب الحرب
~~فأنا أبعث إليه الجيوش وآمر صاحب أول جيش أبعثه أن يتخذ المدينة طريقا وأن
~~لا يقاتل فإن أقروا بالطاعة ونزعوا عن غيهم وضلالهم فلهم علي عهد الله
~~وميثاقه أن لهم عطاءين في كل عام ما لا أفعله بأحد من الناس طول حياتي عطاء
~~في الشتاء وعطاء في الصيف ولهم علي عهد أن أجعل الحنطة عندهم كسعر الحنطة
~~عندنا والحنطة والحنطة عندنا والحنطة عندهم سبعة آصع بدرهم والعطاء الذي
~~يذكرون أنه احتبس عنهم في زمان معاوية فهو علي أن أخرجه لهم وافرا كاملا
~~فإن أنابوا وقبلوا ذلك جاوز إلى ابن الزبير وإن أبوا قاتلهم ثم إن ظفر بها
~~أنهبها ثلاثا هذا عهدي إلى صاحب جيشي لمكانك و لطلبتك فيهم ولما زعمت أنهم
~~قومي وعشيرتي PageV01P166
# قال عبد الله بن جعفر فرأيت هذا لهم فرجا فرجعت إلى منزلي فكتبت إليهم من
~~ليلتي كتابا إلى أهل المدينة أعلمهم فيه قول يزيد وأحضهم على الطاعة
~~والتسليم والرضا والقبول لما بذل لهم وأنهاهم أن يتعرضوا لجيوشه وقلت
~~لرسولي اجهد السير فدخلها في عشر فوالله ما أرادوا ذلك ولا قبلوه وقالوا
~~والله لا يدخلها عنوة أبدا
### | كتاب يزيد إلى أهل المدينة
# قال وكتب يزيد إلى أهل المدينة كتابا وأمر عثمان بن محمد يقرؤه عليهم
~~فقدم الكتاب المدينة وعثمان خائف فقرأه عليهم فإذا فيه بسم الله الرحمن
~~الرحيم أما بعد فإني قد نفستكم حتى أخلفتكم ورفعتكم حتى أخرقتكم ورفعتكم
~~على رأسي ثم وضعتكم وأيم الله لئن آثرت أن أضعكم تحت ms196 قدمي لأطأنكم وطأة أقل
~~منها عددكم وأترككم أحاديث تتناسخ كأحاديث عاد وثمود وأيم الله لا يأتيكم
~~مني أولى من عقوبتي فلا أفلح من ندم
### | ما اجتمع عليه أهل المدينة ورأوه من إخراج بني أمية
# قال وذكروا أنه لما قريء الكتاب تكلم عبد الله بن مطيع ورجال معه كلاما
~~قبيحا فلما استبان لهم أن يزيد باعث الجيوش إليهم أجمعوا على خلافهم
~~واختلفوا في الرياسة أيهم يقوم بهذا الأمر
# فقال قائل ابن مطيع وقال قائل إبراهيم بن نعيم ثم اجتمع رأيهم أن يقوم
~~بأمرهم ابن حنظلة وهرب عثمان بن محمد منهم ليلا فلحق بالشام ثم أخذوا مروان
~~بن الحكم وكبراء بني أمية فأخرجوهم عن المدينة فقالوا الشقة بعيدة ولا بد
~~لنا مما يصلحنا ولنا عيال وصبية ونحن نريد الشام قال فاستنظروا عشرة أيام
~~فأنظروا
# ثم اجتمع رأي أهل المدينة أن يحلفوا كبراء بني أمية عند منبر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لئن لقوا جيش يزيد ليردونهم عنهم إن استطاعوا فإن لم
~~يستطيعوا مضوا إلى الشام ولم يرجعوا معهم فحلفوا لهم على ذلك وشرطوا عليهم
~~أن يقيموا بذي خشب عشرة أيام فخرجوا من المدينة وتبعهم الصبيان وسفهاء
~~الناس يرمونهم بالحجارة حتى انتهوا إلى ذي خشب ولم يتحرك أحد من آل عثمان
~~بن محمد ولم يخرج من المدينة
# فلما رأت بنو أمية ما صنع بهم أهل المدينة من إخراجهم منها اجتمعوا إلى
~~مروان فقالوا يا أبا عبد الملك ما الرأي قال من قدر منكم أن يغيب حريمه
~~فليفعل PageV01P167 فإنما الخوف على الحرمة فغيبوا حرمهم فأتى مروان عبد
~~الله بن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن بلغني أنك تريد الخروج إلى مكة وتغيب
~~عن هذا الأمر فأحب أن أوجه عيالي معك
# فقال ابن عمر إني لا أقدر على مصاحبة النساء
# قال فتجعلهم في منزلك مع حرمك
# قال لا آمن أن يدخل على حريمي من أجل مكانكم
# فكلم مروان علي بن الحسين فقال نعم فضمهم علي إليه وبعث بهم مع عياله
# قال ثم ارتحل القوم ms197 من ذي خشب على أقبح إخراج يكون وإسراع خوفا منهم أن
~~يبدو للقوم في حبسهم وجعل مروان يقول لابنه عبد الملك يا بني إن هؤلاء
~~القوم لم يدروا ولم يستشيروا فقال ابنه وكيف ذلك قال إذ لم يقتلونا أو
~~يحبسونا فإن بعثوا إلينا بعثنا كنا في أيديهم وما أخوفني أن يفطنوا لهذا
~~الأمر فيبعثوا في طلبنا فالوحي الوحي والنجاء النجاء
### | إرسال يزيد الجيوش إليهم
# قال فلما أجمع رأي يزيد على إرسال الجيوش صعد المنبر فحمد الله وأثنى
~~عليه ثم قال أما بعد يا أهل الشام فإن أهل المدينة أخرجوا قومنا منها والله
~~لأن تقع الخضراء على الغبراء أحب إلي من ذلك
# وكان معاوية قد أوصى يزيد فقال له إن رابك منهم ريب أو انتقض عليك منهم
~~أحد فعليك بأعور بني مرة مسلم بن عقبة فدعا به فقال سر إلى هذه المدينة
~~بهذه الجيوش وإن شئت أعفيتك فإن أراك مدنفا منهوكا
# فقال نشدتك الله أن لا تحرمني أجرا ساقه الله إلي أو تبعث غيري فإني رأيت
~~في النوم شجرة غرقد تصيح أغصانها يا ثارات عثمان فأقبلت إليها وجعلت الشجرة
~~تقول إلي يا مسلم بن عقبة فأتيت فأخذتها فعبرت ذلك أن أكون أنا القائم بأمر
~~عثمان ووالله ما صنعوا إلا أن الله أراد بهم الهلاك فقال يزيد فسر على بركة
~~الله فأنت صاحبهم
# فخرج مسلم فعسكر وعرض الأجناد فلم يخرج معه أصغر من ابن عشرين ولا أكبر
~~من ابن خمسين على خيل عراب وسلاح شاك وأداة كاملة ووجه معه عشرة آلاف بعير
~~تحمل الزاد حتى خرج فخرج معه يزيد فودعه
# قال له إن حدث بك حدث فأمر الجيوش إلى حصين بن نمير فانهض بسم الله إلى
~~ابن الزبير واتخذ المدينة طريقا إليه فإن صدوك أو قاتلوك فاقتل من ظفرت به
~~منهم وأنهبها ثلاثا فقال مسلم بن PageV01P168 عقبة أصلح الله الأمير لست
~~بآخذ من كل ما عهدت به إلا بحرفين
# قال يزيد وما هما ويحك
# قال أقبل من المقبل الطائع وأقتل المدبر العاصي ms198
# فقال يزيد حسبك ولكن البيان لا يضرك والتأكيد ينفعك فإذا قدمت المدينة
~~فمن عاقك عن دخولها أو نصب لك الحرب فالسيف السيف أجهز على جريحهم وأقبل
~~على مدبرهم وإياك أن تبقي عليهم وإن لم يتعرضوا لك فامض إلى ابن الزبير
# فمضت الجيوش فلما نزلوا بوادي القرى لقيتهم بنو أمية خارجين من المدينة
~~فرجعوا معهم واستخبرهم مسلم بن عقبة عما خلفهم وعما لقوا وعن عددهم
# فقال مروان عددهم كثير أكثر مما جئت به من الجيوش ولكن عامتهم ليس لهم
~~نيات ولا بصائر وفيهم قوم قليل لهم نية وبصيرة ولكن لا بقاء لهم مع السيف
~~وليس لهم كراع ولا سلاح وقد خندقوا عليهم وحصنوا
# قال مسلم هذه أشدها علينا ولكنا نقطع عنهم مشربهم ونردم عليهم خندقهم
# فقال مروان عليه رجال لا يسلمونه ولكن عندي فيه وجه سأخبرك به
# قال هاته
# فقال أطوه ودعه حتى يحضر ذلك
# قال فدعه إذا
# ثم قال لهم مسلم تريدون أن تسيروا إلى أمير المؤمنين أو تقيموا موضعكم
~~هذا أو تسيروا معنا فقال بعضهم نسير إلى أمير المؤمنين ونحدث به عهدا فقال
~~مروان أما أنا فراجع
# فقال بعضهم لبعض قد حلفنا لهم عند المنبر لئن استطعنا أن نرد الجيش عنهم
~~لنردنه فكيف بالرجوع إليهم فقال مروان أما أنا فراجع إليهم
# فقال له قوم ما نرى أن تفعل فإنما تقتلون بهؤلاء أنفسكم والله لا أكثرنا
~~عليهم لمسلم جمعا أبدا
# فقال مروان أنا والله ماض مع مسلم إلى المدينة فمدرك ثأري من عدوي وممن
~~أخرجني من بيتي وفرق بيني وبين أهلي وإن قتلت بهم نفسي فلم يرجع مع مسلم من
~~بن أمية غير مروان وابنه عبد الملك وكان مجدورا فجعله بذي خشب
# فلما أيقن أهل المدينة بقدوم الجيوش إليهم تشاوروا في الخندق وقالوا قد
~~خندق رسول الله صلى الله عليه وسلم فخندقوا المدينة من كل نواحيها
# ثم جمع عبد الله بن حنظلة أهل المدينة عند المنبر فقال تبايعوني على
~~الموت وإلا فلا حاجة في بيعتكم
# فبايعوه على الموت ثم صعد ms199 المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس
~~إنما خرجتم غضبا لدينكم فأبلوا إلى الله بلاء حسنا ليوجب لكم به الجنة
~~ومغفرته ويحل بكم رضوانه واستعدوا بأحسن عدتكم وتأهبوا بأكمل أهبتكم فقد
~~أخبرت أن القوم قد نزلوا بذي خشب ومعهم مروان بن الحكم والله إن شاء مهلكه
~~بنقضه العهد والميثاق عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتصايح الناس
~~وجعلوا ينالون منه ويسبونه PageV01P169
# فقال لهم إن الشتم ليس بشيء ولكن نصدقهم اللقاء والله ما صدق قوم قط إلا
~~نصروا ثم رفع يديه إلى السماء وقال اللهم إنا بك واثقون وعليك متوكلون
~~وإليك ألجأنا ظهورنا ثم نزل
# وكان عبد الله بن حنظلة لا يبيت إلا في المسجد الشريف وكان لا يزيد على
~~شربة من سويق يفطر عليها إلى مثلها من الغد
### | قدوم الجيوش إلى المدينة
# قال وذكروا أن أهل الشام لما انتهوا إلى المدينة عسكروا بالجرف ومشوا
~~رجالا من رجالهم فأحدقوا بالمدينة من كل ناحية لا يجدون مدخلا لأنهم قد
~~خندقوها عليهم والناس متلبسون السلاح قد قاموا على أفواه الخنادق وقد حرصوا
~~أن لا يتكلم منهم متكلم وجعل أهل الشام يطوفون بها والناس يرمونهم بالحجارة
~~والنبل من فوق الآكام والبيوت حتى خرجوا فيهم وفي خيلهم فقال مسلم لمروان
~~أين ما قلت لي بوادي القرى فخرج مروان حتى جاء بني حارثه فكلم رجلا منهم
~~ورغبه في الضيعة وقال افتح لنا طريقا فأنا أكتب بذلك إلى أمير المؤمنين
~~ومتضمن لك عنه شطر ما كان بذل لأهل المدينة من العطاء وتضعيفه ففتح له
~~طريقا ورغب فيما بذل له وتقبل ما تضمن له يزيد فاقتحمت الخيل فجاء الخبر
~~إلى عبد الله بن حنظلة فأقبل وكان من ناحية الطورين وأقبل عبد الله بن مقطع
~~وكان من ناحية ذناب وأقبل ابن أبي ربيعة فاجتمعوا جميعا بمن معهم بحيث
~~اقتحم عليهم أهل الشام فاقتتلوا حتى عاينوا الموت ثم تفرقوا
### | غلبة أهل الشام على أهل المدينة
# قال وذكروا أن عبد الله بن أبي سفيان قال وقعت مع ms200 قوم عند مسجد بني عبد
~~الأشهل منهم عبد الله بن زيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاتل
~~مسيلمة الكذاب ومعه عبد الله بن حنظلة ومحمد بن سعد بن أبي وقاص وإبراهيم
~~بن فارط وإبراهيم بن نعيم ابن النجار فهم يقاتلون ويقولون للناس أين الفرار
~~والله لأن يقتل الرجل مقبلا خير له من أن يقتل مدبرا
# قال فاقتتلوا ساعة والنساء والصبيان يصيحون ويبكون على قتلاهم حتى جاءهم
~~ما لا طاقة لهم به وجعل مسلم يقول من جاء برأس رجل فله PageV01P170 كذا
~~وكذا وجعل يغري قوما لا دين لهم فقتلوا وظهورا على أكثر المدينة
# قال وكان على بشر بن حنظلة يومئذ درعان فلما هزم القوم طرحهما
# ثم جعل يقاتلهم وهو حاسر حتى قتلوه ضربه رجل من أهل الشام ضربة بالسيف
~~قطع منكبه فوقع ميتا
# فلما مات ابن حنظلة صار أهل المدينة كالنعم بلا راع شرود يقتلهم أهل
~~الشام من كل وجه فأقبل محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري وإن جراحه لتنفث دما
~~وهو يقاتل ويحمل على الكردوس منهم فيفض جماعتهم وكان فارسا فحمل عليه أهل
~~الشام حملة واحدة حتى نظموه بالرماح فمال ميتا
# فلما قتل انهزم من بقي من الناس في كل وجه ودخل القوم المدينة فجالت
~~خيولهم فيها يقتلون وينهبون
# قال وخرج يومئذ عبد الله بن زيد بن عاصم صاحب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم والخيل تسرع في كل وجه قتلا ونهبا فقيل له لو علم القوم باسمك وصحبتك
~~لم يهيجوك فلو أعلمتهم بمكانك فقال والله لا أقبل لهم أمانا ولا أبرح حتى
~~أقتل لا أفلح من ندم وكان رجلا أبيض طويلا أصلع فأقبل عليه رجل من أهل
~~الشام وهو يقول والله لا أبرح حتى أضرب صلعته وهو حاسر
# فقال عبد الله شر لك خير لي فضربه بفأس في يده فرأيت نورا ساطعا في
~~السماء فسقط ميتا
# وكان يومه ذلك صائما رحمه الله
# قال فجعل مسلم يطوف على فرس له ومعه مروان بن الحكم على القتلى
# فمر على ms201 عبد الله بن حنظلة وهو ماد أصبعه السبابة
# فقال مروان أما والله لئن نصبتها ميتا فطالما نصبتها حيا داعيا إلى الله
# ومر على إبراهيم بن نعيم ويده على فرجه فقال أما والله لئن حفظته في
~~الممات لقد حفظته في الحياة
# ومر على محمد بن عمرو بن حزم وهو على وجهه واضعا جبهته بالأرض فقال أما
~~والله لئن كنت على وجهك في الممات لطالما افترشته حيا ساجدا لله
# فقال مسلم والله ما أرى هؤلاء إلا من أهل الجنة
# ومر على عبد الله بن زيد وبين عينيه أثر السجود فلما نظر إليه مروان عرفه
~~وكره أن يعرفه لمسلم فيحز رأسه
# فقال له مسلم من هذا فقال بعض هذه الموالي وجاوزه فقال له مسلم كلا وبيت
~~الله لقد نكبت عنه لشيء
# فقال له مروان هذا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن زيد
# فقال ذاك أخزى ناكث بيعته حزوا رأسه
# وكان قصر بني حارثة أمانا لمن أراد أهل الشام أن يؤمنوه وكان بنو حارثة
~~آمنين ما قتل منهم أحد وكان كل من نادى باسم الأمان إلى أحد من قبيلة بني
~~حارثة أمنوه رجلا كان أو امرأة ثم ذبوا عنه حتى يبلغوه قصر بني حارثة أجير
~~يومئذ رجال كثير ونساء كثيرة فلم يزالوا في قصر بني حارثة حتى انقضت الثلاث
~~PageV01P171
# قال وأول دور انتهت والحرب قائمة دور بني عبد الأشهل فما تركوا في
~~المنازل من أثاث ولا حلي ولا فراش إلا نقض صوفه حتى الحمام والدجاج كانوا
~~يذبحونها فدخلوا دار محمد بن مسلمة فصاح النساء فأقبل زيد بن محمد بن مسلمة
~~إلى الصوت فوجد عشرة ينهبون فقاتلهم ومعه رجلان من أهله حتى قتل الشاميون
~~جميعا وخلصوا منهم ما أخذوه فألقوا متاعهم في بئر لا ماء فيها وأبقى عليها
~~التراب ثم أقبل نفر أهل من الشام فقاتلوهم أيضا حتى قتل زيد بن محمد أربعة
~~عشر رجلا فضربه بالسيف منهم أربعة في وجهه
# ولزم أبو سعيد الخدري صاحب رسول الله صلى الله عليه ms202 وسلم فقالوا ما زلنا
~~نسمع عنك فبحظك أخذت في تركك قتالنا وكفك عنا ولزوم بيتك ولكن أخرج إلينا
~~ما عندك
# قال والله ما عندي مال فنتفوا لحيته وضربوه ضربات ثم أخذوا كل ما وجدوه
~~في بيته حتى الصواع وحتى زوج حمام كان له
# وكان جابر بن عبد الله يومئذ قد ذهب بصره فجعل يمشي في بعض أزقة المدينة
~~وهو يقول تعس من أخاف الله ورسوله
# فقال له رجل ومن أخاف الله ورسوله فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول من أخاف المدينة فقد أخاف ما بين جنبي فحمل عليه رجل بالسيف
~~ليقتله فترامى عليه مروان فأجاره وأمر أن يدخله منزله ويغلق عليه بابه وكان
~~سعيد بن المسيب رحمه الله لم يبرح من المسجد ولم يكن يخرج إلا من الليل إلى
~~الليل وكان يسمع إذا جاء وقت الأذان أذانا يخرج من قبل القبر الشريف حتى
~~آمن الناس فكان سعيد يقول ما رأيت خيرا من الجماعة ثم أمر مسلم بالأساري
~~فغلوا بالحديد ثم دعا إلى بيعة يزيد فكان أول من بايع مروان بن الحكم ثم
~~أكابر بني أمية حتى أتى على آخرهم
# ثم دعا بني أسد وكان عليهم حنقا فقال أتبايعون لعبد الله يزيد بن أمير
~~المؤمنين ولمن استخلف عليكم بعده على أن أموالكم ودماءكم وأنفسكم حول له
~~يقضي فيها ما شاء قال يزيد بن عبد الله بن زمعة إنما نحن نفر من المسلمين
~~لنا ما لهم وعلينا ما عليهم
# فقال مسلم والله لا أقبلك ولا تشرب البارد بعدها أبدا فأمر به فضربت عنقه
# ثم أتى بمعقل بن سنان وكان معقل حاملا لواء قومه يوم الفتح مع رسول الله
~~فلما دخل عليه قال له أعطشت با معقل قال نعم أصلح الله الأمير قال حيسوا له
~~شربة من سويق اللوز الذي زودنا به أمير المؤمنين فلما شربها قال له رويت
~~قال نعم PageV01P172 فقال مسلم أما والله لا تبولها من مثانتك أبدا فقدم
~~فضربت عنقه ثم قال ما كنت لأدعك بعد كلام ms203 سمعته منك تطعن به على إمامك وكان
~~معقل قد طعن بعض الطعن على يزيد قبل ذلك فيما بينه وبين مسلم على الإستراحة
~~بذلكم ثم أمر بمحمد بن أبي الجهم وجماعة من وجوه قريش والأنصار وخيار الناس
~~والصحابة والتابعين ثم أتى بعبد الله بن الحارث مغلولا
# فقال مسلم أنت القائل اقتلوا سبعة عشر رجلا من بني أمية لا تروا شرا أبدا
~~قال قد قلتها ولكن لا يسمع من أسير أمر أرسل يدي وقد برئت مني الذمة إنما
~~نزلت بعهد الله وميثاقه وأيم الله لو أطاعني وقبلوا مني ما أشرت به عليهم
~~ما تحكمت فتهم أنت أبدا
# فقال له مسلم والله لأقدمنك إلى نار تلظى ثم أمر به فضربت عنقه
# فقال مروان قد والله سقيتني من دماء هؤلاء القوم إلا ما كان من قريش فإنك
~~أثخنتها وأفنيتها
# فقال مسلم والله لا أعلم عند أحد غشا لأمير المؤمنين إلا سألت الله أن
~~يسقيني دمه
# فقال إن عند أمير المؤمنين عفوا لهم وحلما عنهم ليس عندك
# وجعل مروان يعتذر إلى قريش ويقول والله لقد ساءني قتل من قتل منكم
# فقالت له قريش أنت والله الذي قتلتنا ما عذرك الله ولا الناس لقد خرجت من
~~عندنا وحلفت لنا عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم لتردنهم عنا فإن لم
~~تستطع لتمضين ولا ترجع معهم فرجعت ودللت على العورة وأعنت على الهلكة فالله
~~لك بالجزاء
# قال فبلغ عدة قتلى الحرة يومئذ من قريش والأنصار والمهاجرين ووجوه الناس
~~ألفا وسبع مئة وسائرهم من الناس عشرة آلاف سوى النساء والصبيان
# قال أبو معشر دخل رجل من أهل الشام على امرأة نفساء من نساء الأنصار
~~ومعها صبي لها فقال لها هل من مال قالت لا والله ما تركوا لي شيئا
# فقال والله لتخرجن إلي شيئا أو لأقتلنك وصبيك هذا
# فقالت له ويحك إنه ولد ابن أبي كبشة الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ولقد بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم معه يوم بيعة الشجرة
~~على ms204 أن لا أزني ولا أسرق ولا أقتل ولدي ولا آتي ببهتان أفتريه فما أتيت
~~شيئا فاتق الله
# ثم قالت لابنها يا بني والله لو كان عندي شيء لافتديتك به
# قال فأخذ برجل الصبي والثدي في فمه فجذبه من حجرها فضرب به الحائط فانتثر
~~دماغه في الأرض قال فلم يخرج من البيت حتى اسود نصف وجهه وصار مثلا
# قال أبو معشر قال لي رجل بينا أنا في بعض أسواق الشام إذا برجل ضخم فقال
~~لي ممن أنت قلت رجل من أهل المدينة قال من أهل الخبيثة قال فقلت له سبحان
~~PageV01P173 الله رسول الله صلى الله عليه وسلم سماها طيبة وسميتها خبيثة
~~قال فبكى فقلت له ما يبكيك قال العجب والله كنت أغزو الصائفة كل عام زمن
~~معاوية فأتيت في المنام فقيل لي إنك تغزو المدينة وتقتل فيها رجلا يقال له
~~محمد بن عمرو بن حزم وتكون بقتله من أهل النار قال فقلت ما هذه من شأن
~~المدينة ولا يقع في نفس مدينة الرسول
# قال فقلت لعلها بعض مدائن الروم فكنت أغزو ولا أسل فيها سيفا حتى مات
~~معاوية وولي يزيد فضرب قرعة بعث المدينة فأصابتني القرعة
# قال فقلت هي هذه والله فأردت أن يأخذوا مني بديلا فأبوا فقلت في نفسي أما
~~إذا أبوا فإني لا أسل فيها سيفا
# قال فحضرت الحرة فخرج أصحابي يقاتلون وجلست في فسطاطي فلما فرغوا من
~~القتال جاءنا أصحابنا فقالوا دخلنا وفرغنا من الناس فقال بعض أصحابي لبعض
~~تعالوا حتى ننظر إلى القتلى فتقلدت سيفي وخرجت فجعلنا ننظر إلى القتلى
~~ونقول هذا فلان وهذا فلان فإذا رجل في بعض تلك الدارات في يده سيف وقد أزبد
~~شدقاه وحوله صرعى من أهل الشام فلما أبصرني قال يا كلب احقن عني دمك
# قال فنسيت والله كل شيء فحملت عليه فقاتلته فقتلته فسطع نور بين عينيه
~~وسقط في يدي قلت من هذا فقيل لي هذا محمد بن عمرو بن حزم فجعلت أدور مع
~~أصحابي فيقولون هذا فلان وهذا فلان
# فمر ms205 إنسان لا يعرف فقال من قتل هذا ويحكم يريد محمد بن عمرو بن حزم قتله
~~الله والله لا يرى الجنة بعينه أبدا
### | عدة من قتل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم
# قال وذكروا أنه قتل يوم الحرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثمانون
~~رجلا ولم يبق بدري بعد ذلك ومن قريش والأنصار سبع مئة ومن سائر الناس من
~~الموالي والعرب والتابعين عشرة آلاف وكانت الوقعة في ذي الحجة لثلاث بقين
~~منها سنة ثلاث وستين
# قالوا وكان الناس يعجبون من ذلك أن ابن الزبير لم يصلوا إليه إلا بعد ستة
~~أشهر ولم يكن مع ابن الزبير إلا نفر قليل وكان بالمدينة أكثر من عشرة آلاف
~~رجل والله ما استطاعوا أن يناهضوهم يوما إلى الليل PageV01P174
### | كتاب مسلم بن عقبة إلى يزيد
# قال وذكروا أن مسلما لما فرغ من قتال أهل المدينة ونهبها كتب إلى يزيد بن
~~معاوية بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله يزيد بن معاوية أمير المؤمنين من
~~مسلم بن عقبة سلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله فإني أحمد الله إليك
~~الذي لا إله إلا هو أما بعد تولى الله حفظ أمير المؤمنين والكفاية له فإني
~~أخبر أمير المؤمنين أبقاه الله أني خرجت من دمشق ونحن على التعبئة التي رأى
~~أمير المؤمنين يوم فارقنا بالعافية فلقينا أهل بيت أمير المؤمنين بوادي
~~القرى فرجع معنا مروان بن الحكم وكان لنا عونا على عدونا وإنا انتهينا إلى
~~المدينة فإذا أهلها قد خندقوا عليها الخنادق وأقاموا على أنقابها الرجال
~~بالسلاح وأدخلوا ما شيتهم وما يحتاجون لحصارهم سنة فيما كانوا يقولون وإنا
~~أعذرنا إليهم وأخبرناهم بعهد أمير المؤمنين وما بذل لهم فأبوا ففرقت أصحابي
~~على أفواه الخنادق فوليت الحصين بن نمير ناحية ذناب وما والاها وعلى
~~الموالي وجهت حبيش بن دجلة إلى ناحية بني سلمة ووجهت عبد الله بن مسعدة إلى
~~ناحية بقيع الغرقد وكنت ومن معي من قواد أمير المؤمنين ورجاله في وجوه بني
~~حارثة فأدخلنا الخيل عليهم حين ms206 ارتفع النهار من ناحية عبد الأشهل بطريق
~~فتحه لنا رجل منهم بما دعاه إليه مروان بن الحكم إلى صنيع أمير المؤمنين
~~وما تضمن له عنه من قرب المكان وجزيل العطاء وإيجاب الحق وقضاء الذمام وقد
~~بعثت به إلى أمير المؤمنين وأرجو من الله عز وجل أن يلهم خليفته وعبده
~~عرفان ما أولى من الصنع وأسدى من الفضل وكان أكرم الله أمير المؤمنين من
~~محمود مقام مروان بن الحكم وجميل مشهده وسديد بأسه وعظيم نكايته لعدو أمير
~~المؤمنين مالا إخال ذلك ضائعا عند إمام المسلمين وخليفة رب العالمين إن شاء
~~الله وسلم الله رجال أمير المؤمنين فلم يصب منهم أحد بمكروه ولم يقع لهم
~~عدوهم من ساعات نهارهم أربع ساعات فما صليت الظهر أصلح الله أمير المؤمنين
~~إلا في مسجدهم بعد القتل الذريع والإنتهاب العظيم وأوقعنا بهم السيوف
~~وقتلنا من أشرف لنا منهم وأتبعنا مدبرهم وأجهزنا على جريحهم وانتهبناهم
~~ثلاثا كما قال أمير المؤمنين أعز الله نصره وجعلت دور بني الشهيد المظلوم
~~عثمان بن عفان في حرز وأمان فالحمد لله الذي شفى صدري من قتل أهل الخلاف
~~القديم والنفاق العظيم فطالما عتوا وقديما ما طغوا
# وكتبت إلى أمير المؤمنين وأنا في منزل سعيد بن العاص مدنفا مريضا ما
~~أراني إلا لما بي فما كنت أبالي متى مت بعد يومي هذا وكتب لهلال المحرم سنة
~~ثلاث وستين
# فلما جاءه الكتاب أرسل إلى عبد الله بن جعفر وإلى ابنه معاوية بن يزيد
~~فأقرأهما الكتاب فاسترجع عبد الله بن جعفر وأكثر وبكى معاوية بن يزيد حتى
~~كادت نفسه تخرج وطال بكاؤه فقال يزيد لعبد الله بن جعفر ألم أجبك إلى ما
~~طلبت PageV01P175 وأسعفتك فيما سألت فبذلت لهم العطاء وأجزلت لهم الإحسان
~~وأعطيت العهود والمواثيق على ذلك فقال عبد الله بن جعفر فمن هنالك استرجعت
~~وتأسفت عليهم إذ اختاروا البلاء على العافية والفاقة على النعمة ورضوا
~~بالحرمان دون العطاء ثم قال يزيد لابنه معاوية فما بكاؤك أنت يا بني قال
~~أبكي على قتل من قتل ms207 من قريش وإنما قتلنا بهم أنفسنا
# فقال يزيد هو ذاك قتلت بهم نفسي وشفيتها قال وسأل مسلم بن عقبة قبل أن
~~يرحل عن المدينة عن علي بن الحسين أحاضر هو فقيل له نعم
# فأتاه علي بن الحسين ومعه ابناه فرحب بهما وسهل وقربهم وقال إن أمير
~~المؤمنين أوصاني بك
# فقال علي بن الحسين وصل الله أمير المؤمنين وأحسن جزاءه ثم انصرف عنه
# ولم يكن أحد نصب للحرب من بني هاشم ولزموا بيوتهم فسلموا إلا ثلاثة منهم
~~تعرضوا للقتال فأصيبوا
### | موت مسلم بن عقبة ونبشه
# قال وذكروا أن مسلم بن عقبة ارتحل عن المدينة وهو يجود بنفسه يريد ابن
~~الزبير بمكة فنزل في بعض الطريق فدعا الحصين بن نمير فقال له يا برذعة
~~الحمار إنه كان من عهد أمير المؤمنين إن حدث بي حدث الموت أن أعهد إليك
~~فاسمع فإني بك عالم لا تمكن قريشا من أذنك إذا قدمت مكة فتبول أي قريش فيها
~~فإنما هو الوفاق ثم النفاق ثم الانصراف ثم مات فدفن في ثنية المشلل فلما
~~تفرق القوم عنه أتته أم ولد ليزيد بن عبد الله بن زمعة وكانت من وراء
~~العسكر تترقب موته فنبشت عنه فلما انتهت إلى لحده وجدت أسود من الأساود
~~منطويا في رقبته فاتحا فاه فتهيبته
# ثم لم تزل به حتى تنحى لها عنه فصلبته على المشلل
# قال الضحاك فحدثني من رآه مصلوبا يرمي كما يرمي قبر أبي رغال
### | فضائل قتلى أهل الحرة رحمهم الله تعالى
# قال وذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في سفر من أسفاره فلما
~~مر بحرة بني زهرة وقف فاسترجع
# فقالوا ما هو يا رسول الله قال يقتل في هذه الحرة خيار أمتي بعد أصحابي
# قال وذكروا أن عبد الله بن سلام وقف بالحرة زمان معاوية بن أبي سفيان
# فقال أجد في كتاب يهود الذي لم يبدل ولم يغير أنه يكون ها هنا مقتلة قوم
~~يحشرون يوم القيامة واضعى سيوفهم على رقابهم حتى يأتوا الرحمن تبارك وتعالى
~~فيقفون ms208 بين يديه فيقولون قتلنا فيك
# قال وذكروا عن داود بن PageV01P176 الحصين قال عندنا قبور قوم من قتلى
~~الحرة فقل ما حركت إلا فاح منها ريح المسك
# وقال بعضهم عن عبد الله بن أبي سفيان عن أبيه قال رأيت عبد الله بن حنظلة
~~في منامي بأحسن صورة معه لؤلؤه فقلت يا أبا عبد الرحمن أقتلت قال بلى فلقيت
~~ربي فأدخلني الجنة فأنا أسرح في ثمارها حيث شئت قلت فأصحابك ما صنع بهم قال
~~هم معي وحول لوائي هذا الذي تري لم تحل عقدته بعد
# وقال ابن سيرين رحمه الله تعالى رأيت كثير بن أفلح رضي الله عنه في النوم
~~فقلت له ألست قد استشهدت قال ليس في الإسلام شهادة ولكنها الندباء
# وقال الأعرج كان الناس لا يلبسون المصبوغ من الثياب قبل الحرة فلما قتل
~~الناس بالحرة استحبوا أن يلبسوها وقالوا لقد مكث النوح في الدور على أهل
~~الحرة سنة لا يهدؤون
# وقال عبد الله بن أبي بكر كان أهل المدينة أعز الناس وأهيبهم حتى كانت
~~الحرة فأجترأ الناس عليهم فهانوا
# قال الزهري بلغ القتلى يوم الحرة من قريش والأنصار ومهارة ومهاجرة العرب
~~ووجوه الناس سبع مئة وسائر الناس عشرة آلاف
# من أخلاط الناس والموالي والعبيد قال وأصيب نساء وصبيان وكان قدوم أهل
~~الشام المدينة لثلاث بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وستين فانتهبوها ثلاث حتى
~~رأوا هلال المحرم ثم أمسكوا بعد أن لم يبقوا أحدا به رمق وقتل بها من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم ثمانون رجلا ولم يبق بعد ذلك بدري
# وقالوا قال عيسى بن طلحة قلت لعبد الله بن مطيع كيف نجوت يوم الحرة قال
~~رأيت ما رأيت من غلبة أهل الشام وصنع بني حارثة الذي صنعوا من إدخالهم
~~علينا وولي الناس فذكرت قول الحارث بن هشام يوم بدر وعلمت أنه لا يضر عدوي
~~مشهدي ولا ينفع ولي فتواريت ثم لحقت بابن الزبير وكنت أعجب كل العجب أن ابن
~~الزبير لم يصلوا إليه ستة أشهر ولم يكن معه ms209 إلا نفر يسير قوم من قريش من
~~الخوارج وكان معنا يوم الحرة ألفا رجل كلهم ذوو حفاظ فما استطعنا أن نحبسهم
~~يوما إلى آخر الليل
# تم الجزء الأول من كتاب الإمامة والسياسة ويليه الجزء الثاني PageV01P177
~~PageV01P178 PageV01P179 | 2
### | [الجزء الثاني] الإمامة والسياسة
~~PageV02P001 PageV02P180
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | ذكر اختلاف الرواة في وقعة الحرة وخبر يزيد $
# قال وذكروا أنه لما بويع يزيد بن معاوية خرج الحسين حتى قدم مكة فأقام هو
~~وابن الزبير
# قال وقدم عمرو بن سعيد بن العاص في رمضان أميرا على المدينة وعلى الموسم
~~وعزل الوليد بن عقبة فلما استوى على المنبر رعف فقال أعرابي مستقبله مه مه
~~جاءنا والله بالدم فتلقاه رجل بعمامته فقال مه عم والله الناس ثم قام يخطب
~~فناوله آخر عصا لها شعبتان
# فقال مه شعب والله الناس ثم خرج إلى مكة فقدمها يوم التروية فصلى الحسين
~~ثم خرج
# فلما انصرف عمرو بلغه أن الحسين خرج فقال اركبوا كل بعير بين السماء
~~والأرض فاطلبوه
# قال فكان الناس يعجبون من قوله هذا
# قال فطلبوه فلم يدركوه فأرسل عبد الله بن جعفر ابنيه عونا ومحمدا ليردا
~~الحسين
# فأبى أن يرجع وخرج الحسين بابني عبد الله بن جعفر معه ورجع عمرو بن سعيد
~~بن العاص إلى المدينة فأرسل إلى ابن الزبير فأبى أن يأتيه وامتنع برجال معه
~~من قريش وغيرهم
# قال فبعث عمرو بن سعيد جيشا من المدينة يقاتلون ابن الزبير
# قال فضرب على أهل الديوان البعث إلى مكة وهم كارهون للخروج
# فقال لهم إما أن تأتوا ببدل وإما أن تخرجوا
# قال فجاء الحارث بن مالك بن البرصاء برجل استأجره بخمس مئة درهم إلى عمرو
~~بن سعيد
# فقال قد جئت برجل بدلي
# فقال الحارث للرجل الذي استأجره هل لك أن أزيدك خمس مئة أخرى وتنكح أمك
~~فقال له أما تستحي فقال إنما حرمت عليك أمك في مكان واحد وحرمت عليك الكعبة
~~في كذا وكذا مكان من القرآن
# قال فجاء به إلى عمرو بن سعيد قال قد جئتك برجل لو أمرته ms210 أن ينكح أمه
~~لنكحها
# فقال له عمرو لعنك الله من شيخ
# قال فبعثهم إلى مكة يقاتلون ابن الزبير فهزم عمرو ابن الزبير وبعث يزيد
~~بن معاوية عبد الله بن مسعدة الفزاري يخطب الناس بالمدينة
# فقال في خطبته أهل الشام جند الله الأعظم وأهل الشام خير الخلق
# \ فقال الحارث بن مالك ائذن لي أن أتكلم
# فقال اجلس لا أجلسك الله من PageV02P181 شيخ
# قال فتشهد الحارث وقال لعمر الله لنحن خير من أهل الشام ما نقمت من أهل
~~المدينة إلا أنهم قتلوا أباك وهو يسرق لقاح النبي صلى الله عليه وسلم أنسيت
~~طعنة أبي قتادة إست أبيك بالرمح فخرج منه جمعوص مثل هذا وأشار إلى ساعده ثم
~~جلس
### | ولاية الوليد المدينة وخروج الحسين بن علي
# قال وذكروا أن يزيد بن معاوية عزل عمرو بن سعيد وأمر الوليد بن عقبة وخرج
~~الحسين بن علي إلى مكة فمال الناس إليه وكثروا عنده واختلفوا إليه وكان عبد
~~الله بن الزبير فيمن يأتيه
# قال فأتاه كتاب أهل الكوفة فيه بسم الله الرحمن الرحيم للحسين بن علي من
~~سليمان بن صرد والمسيب ورفاعة بن شداد وشيعته من المؤمنين والمسلمين من أهل
~~الكوفة
# أما بعد فالحمد لله الذي قصم عدوك الجبار العنيد الذي اعتدى على هذه
~~الأمة فانتزعها حقوقها واغتصبها أمورها وغلبها على فيئها وتأمر عليها على
~~غير رضا منها ثم قتل خيارها واستبقى شرارها فبعدا له كما بعدت ثمود إنه ليس
~~علينا إمام فاقدم علينا لعل الله ان يجمعنا بك على الهدى فإن النعمان بن
~~بشير في قصر الإمارة ولسنا نجتمع معه في جمعة ولا نخرج معه إلى عيد ولو قد
~~بلغنا مخرجك أخرجناه من الكوفة وألحقناه بالشام والسلام
# قال فبعث الحسين بن علي مسلم بن عقيل إلى الكوفة يبايعهم له وكان على
~~الكوفة النعمان بن بشير
# فقال النعمان لابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلينا من ابن
~~بحدل
# قال فبلغ ذلك يزيد فأراد أن يعزله
# فقال لأهل الشام أشيروا علي من أستعمل على ms211 الكوفة فقالوا أترضى برأي
~~معاوية قال نعم قالوا فإن الصك بإمرة عبيد الله بن زياد على العراقين قد
~~كتبه في الديوان
# قال فاستعمله على الكوفة فقدم الكوفة قبل أن يقدم الحسين وبايع له مسلم
~~بن عقيل وأكثر من ثلاثين ألفا من أهل الكوفة فنهضوا معه يريدون عبيد الله
~~بن زياد PageV02P182 فجعلوا كلما أشرفوا على زقاق انسل عنه منهم ناس حتى
~~بقي مسلم في شرذمة قليلة
# قال فجعل أناس يرمونه بالآجر من فوق البيوت فلما رأى ذلك دخل دار هانىء
~~بن عروة المرادي وكان له فيهم رأي
# فقال له هانىء بن عروة إن لي من ابن زياد مكانا وسوف أتمارض له فإذا جاء
~~يعودني فاضرب عنقه قال فقيل لابن زياد إن هانىء بن عروة شاك يقيء الدم
# قال وشرب المغرة فجعل يقيئها قال فجاء ابن زياد يعوده وقال لهم هانىء إذا
~~قلت لكم اسقوني فاخرج إليه فاضرب عنقه فقال اسقوني فأبطئوا عليه فقال ويحكم
~~اسقوني ولو كان فيه ذهاب نفسي
# قال فخرج عبيد الله بن زياد ولم يصنع الآخر شيئا وكان من أشجع الناس
~~ولكنه أخذته كبوة فقيل لابن زياد والله إن في البيت رجلا متسلحا
# قال فأرسل ابن زياد إلى هانىء فدعاه
# فقال إني شاك لا أستطيع النهوض
# فقال ائتوني به وإن كان شاكيا قال فأخرج له دابة فركب ومعه عصاه وكان
~~أعرج فجعل يسير قليلا ويقف ويقول ما لي أذهب إلى ابن زياد فما زال ذلك دأبه
~~حتى دخل عليه
# فقال له عبيد الله بن زياد يا هانىء أما كانت يد زياد عندك بيضاء قال بلى
~~قال ويدي قال بلى فقال يا هانىء قد كانت لكم عندي يد بيضاء وقد أمنتك على
~~نفسك ومالك فتناول العصا التي كانت بيد هانىء فضرب بها وجهه حتى كسرها ثم
~~قدمه فضرب عنقه
# قال وأرسل جماعة إلى مسلم بن عقيل فخرج عليهم بسيفه فما زال يقاتلهم حتى
~~أخرج وأسر فلما أسر بعث الرجال فقال اسقوني ماء
# قال ومعه رجل من بني أبي معيط ms212 ورجل من بني سليم يقال له شهر بن حوشب
# فقال له شهر بن حوشب لا أسقيك إلا من البئر
# فقال المعيطي والله لا نسقيه إلا من الفرات قال فأمر غلاما له فأتاه
~~بإبريق من ماء وقدح قوارير ومنديل
# قال فسقاه فتمضمض مسلم فخرج الدم فما زال يمسح الدم ولا يسيغ شيئا منه
~~حتى قال أخروه عني
# قال فلما أصبح دعا به عبيد الله بن زياد وهو قصير فقدمه لتضرب عنقه فقال
~~دعني حتى أوصي فقال أوص
# فنظر مسلم في وجوه الناس فقال لعمرو بن سعيد ما أرى ها هنا من قريش غيرك
~~فادن مني حتى أكلمك فدنا منه فقال له هل لك أن تكون سيد قريش ما كانت قريش
~~إن الحسين ومن معه وهم تسعون بين رجل وامرأة في الطريق فارددهم PageV02P183
~~واكتب إليهم بما أصابني
# قال فضرب عنقه وألقاه عمرو لعبيد الله وقال أتدري ما قال فقال عبيد الله
~~اكتم على ابن عمك
# فقال عمرو هو أعظم من ذلك فقال ابن زياد فأي شيء هو قال أخبرني أن الحسين
~~ومن معه قد أقبل
# وهم تسعون إنسانا بين رجل وامرأة
# فقال أما والله إذ دللت عليه لا يقاتلهم أحد غيرك
### | قتال عمرو بن سعيد الحسين وقتله
# قال وذكروا أن عبيد الله بن زياد بعث جيشا أمر عليهم عمرو بن سعيد وقد
~~جاء الحسين الخبر فهم أن يرجع ومعه خمسة من بني عقيل فقالوا له أترجع وقد
~~قتل أخونا وقد جاءك من الكتب ما نثق به فقال لبعض أصحابه والله ما لي عن
~~هؤلاء من صبر يعني بني عقيل
# قال فلقيه الجيش على خيولهم بوادي السباع فلقوهم وليس معهم ماء
# فقالوا يا بن بنت رسول الله اسقنا
# قال فأخرج لكل فارس صحفة من ماء فسقاهم بقدر ما يمسك برمقهم
# ثم قالوا سر يا بن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فما زالوا يرجونه
~~وأخذوا به على الجرف حتى نزلوا بكربكلاء فقال الحسين أي أرض هذه قالوا
~~كربلاء قال هذا كرب وبلاء ms213
# قال فنزلوا وبينهم وبين الماء ربوة فأراد الحسين وأصحابه الماء فحالوا
~~بينهم وبينه فقال له شهر بن حوشب لا تشربوا منه حتى تشربوا من الحميم فقال
~~عباس بن علي يا أبا عبد الله نحن على الحق فقاتل قال نعم
# فركب فرسه وحمل بعض أصحابه على الخيول ثم حمل عليهم فكشفهم عن الماء حتى
~~شربوا وسقوا
# ثم بعث عبيد الله بن زياد عمرو بن سعيد يقاتلهم
# قال الحسين يا عمرو اختر مني ثلاث خصال إما أن تتركني أرجع كما جئت فإن
~~أبيت هذه فأخرى سيرني إلى الترك أقاتلهم حتى أموت أو تسيرني إلى يزيد فأضع
~~يدي في يده فيحكم في بما يريد
# فأرسل عمرو إلى ابن زياد بذلك فهم أن يسيره إلى يزيد
# فقال له شهر بن حوشب قد أمكنك الله من عدوك وتسيره إلى يزيد والله لئن
~~سار إلى يزيد لا رأى مكروها وليكونن من يزيد بالمكان الذي لا تناله أنت منه
~~ولا غيرك من أهل الأرض لا تسيره ولا تبلعه ريقه حتى ينزل على حكمك
# قال فأرسل إليه يقول لا إلا أن تنزل على حكمي
# فقال الحسين أنزل على حكم ابن زانية لا والله لا أفعل الموت دون ذلك
~~وأحلى
# قال وأبطأ عمرو بن سعيد عن قتاله
# فأرسل عبيد الله بن زياد إلى شهر بن حوشب إن تقدم عمرو يقاتل وإلا فاقتله
~~وكن أنت مكانه
# قال وكان مع عمرو بن سعيد من قريش ثلاثون رجلا PageV02P184 من أهل الكوفة
~~فقالوا يعرض عليكم ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث خصال لا
~~تقبلون واحدة منها فتحولوا مع الحسين فقاتلوا
# قال فرأى رجل من أهل الكوفة عبد الله بن الحسين بن علي على فرس وكان من
~~أجمل الناس
# قال لأقتلن هذا الفتى فقيل له ويحك ما تصنع بقتله دعه قال فحمل عليه
~~فضربه فقطع يده ثم ضربه ضربة أخرى فقتله ثم قتلوا جميعا
# فقتل يومئذ الحسين بن علي وعباس بن علي وعثمان بن علي وأبو بكر بن علي
~~وجعفر بن ms214 علي وأمهم أم البنين بنت حرام الكلابية وإبراهيم بن علي وأمه أم
~~ولد وعبد الله بن علي وخمسة من بني عقيل وابنان لعبد الله بن جعفر عون
~~ومحمد وثلاثة من بني هاشم ونساء من نسائهم وفيهم فاطمة بنت الحسين بن علي
~~وفيهم محمد بن علي وابن جعفر ومحمد بن الحسين بن علي
### | قدوم من أسر من آل علي على يزيد
# قال وذكروا أن أبا معشر قال حدثني محمد بن الحسين بن علي قال دخلنا على
~~يزيد ونحن اثنا عشر غلاما مغللين في الحديد وعلينا قمص
# فقال يزيد أخلصتم أنفسكم بعبيد أهل العراق وما علمت بخروج أبي عبد الله
~~حين خرج ولا بقتله حين قتل
# قال فقال علي بن الحسين @QB@ ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم
~~إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير لكي لا تأسوا على ما
~~فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحب كل مختال فخور @QE@ الحديد 22 23
# قال فغضب يزيد وجعل يعبث بلحيته وقال @QB@ وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت
~~أيديكم ويعفو عن كثير @QE@ الشورى 30 يا أهل الشام ما ترون في هؤلاء فقال
~~رجل من أهل الشام لا تتخذن من كلب سوء جروا
# فقال النعمان بن بشير يا أمير المؤمنين اصنع بهم ما كان يصنع بهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لو رآهم بهذه الحال
# فقالت فاطمة بنت الحسين يا يزيد بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~فبكى يزيد حتى كادت نفسه تفيض وبكى أهل الشام حتى علت أصواتهم
# ثم قال خلوا عنهم واذهبوا بهم إلى الحمام واغسلوهم واضربوا عليهم القباب
~~ففعلوا وأمال عليهم المطبخ وكساهم وأخرج لهم الجوائز الكثيرة من الأموال
~~والكسوة ثم قال لو كان بينهم وبين عاض بظر أمه نسب ما قتلهم ارجعوا بهم إلى
~~المدينة
# قال فبعث بهم من صار بهم إلى المدينة
### | إخراج بني أمية عن المدينة وذكر قتال أهل الحرة
# قال وذكروا في قصة إخراج بني أمية عن ms215 المدينة قالوا بعث عثمان بن محمد
~~أمير المدينة إلى يزيد بقميصه مشقوقا وكتب إليه واغوثاه إن أهل المدينة
~~أخرجوا قومنا من المدينة
# قال أبو معشر فخرج يزيد بعد العتمة ومعه شمعتان شمعة عن يمينه وشمعة عن
~~PageV02P185 يساره وعليه معصفرتان وقد نقش جبهته كأنها ترس فصعد المنبر
~~فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد يا أهل الشام فإنه كتب إلي عثمان بن
~~محمد أن أهل المدينة أخرجوا قومنا من المدينة ووالله لأن تقع الخضراء على
~~الغبراء أحب إلي من هذا الخبر
# قال وكان معاوية أوصى يزيد فقال له إن رابك من قومك ريب أو تنقص عليك
~~منهم أحد فعليك بأعور بني مرة فاستشره يعني مسلم بن عقبة فلما كانت تلك
~~الليلة قال يزيد أين مسلم بن عقبة فقام فقال ها أنا ذا
# قال عبيء ثلاثين ألفا من الخيل
# قال وكان معقل بن سنان الأشجعي نازلا على مسلم بن عقبة
# فقال له مسلم بن عقبة إن أمير المؤمنين أمرني أن أتوجه إلى المدينة في
~~ثلاثين ألفا
# فقال له استعفه
# قال لا
# قال فاركب فيلا أو فيلة وتكون أبا يكسوم فمرض مسلم قبل خروجه من الشام
~~فأدنف فدخل عليه يزيد بن معاوية يعوده قال له قد كنت وجهتك لهذا البعث وكان
~~أمير المؤمنين معاوية قد أوصاني بك وأراك مدنفا ليس فيك سفر
# فقال يا أمير المؤمنين أنشدك الله أن لا تحرمني أجرا ساقه الله إلي إنما
~~أنا امرؤ وليس بي بأس
# قال فلم يطق من الوجع أن يركب بعيرا ولا دابة فوضع على سرير وحمله الرجال
~~على أعناقهم حتى جاؤوا مكانا يقال له البتراء فأرادوا النزول به فقال لهم
~~ما اسم هذا المكان فقيل له البتراء
# فقال لا تنزلوا به ثم سار حتى حاجزة فنزل به فأرسل إلى أهل المدينة إن
~~أمير المؤمنين يقرأ عليكم السلام ويقول لكم أنتم الأصل والعشيرة والأهل
~~فاتقوا الله واسمعوا وأطيعوا فإن لكم عندي في عهد الله وميثاقه عطاءين في
~~كل سنة عطاء في الصيف وعطاء في ms216 الشتاء ولكم عندي عهد الله وميثاقه أن أجعل
~~سعر الحنطة عندكم كسعر الحنطة عندنا والحنطة يومئذ سبعة آصع بدرهم وأما
~~العطاء الذي ذهب به عنكم عمرو بن سعيد فعلي أن أخرجه لكم وكان عمرو بن سعيد
~~قد أخذ أعطياتهم فاشترى بها عبيدا لنفسه فقالوا لمسلم نخلعه كما نخلع
~~عمائمنا يعنون يزيد وكما نخلع نعالنا
# قال فقاتلهم فهزم الناس أهل المدينة
# قال أبو معشر حدثنا محمد بن عمرو بن حزم قال قتل بضعة وسبعون رجلا من
~~قريش وبضعة وسبعون رجلا من الأنصار وقتل من الناس نحو أربعة آلاف وقتل
~~ابنان لعبد الله بن جعفر وقتل أربعة أو خمسة من ولد زيد بن ثابت لصلبه
# فقال مسلم PageV02P186 بن عقبة لأهل الشام
# كفوا أيديكم فخرج محمد بن سعد بن أبي وقاص يريد القتال فقاتلهم بعد الكف
# فقال مسلم بن عقبة أنهبها ثلاثا
# قال فقتل الناس وفضحت النساء ونهبت الأموال
# فلما فرغ مسلم بن عقبة من القتال انتقل من منزله ذلك إلى قصر بني عامر
~~بدومة فدعا أهل المدينة من بقي منهم للبيعة
# قال فجاء عمرو بن عثمان بن عفان بيزيد بن عبد الله بن زمعة وجدته أم سلمة
~~زوج النبي صلى الله عليه وسلم وكان عمرو قال لأم سلمة أرسلي معي ابن بنتك
~~فجاء به إلى مسلم فلما تقدم يزيد قال له مسلم تبايع لعبد الله يزيد أمير
~~المؤمنين على أنكم خول له مما أفاء الله عليه بأسياف المسلمين إن شاء وهب
~~وإن شاء أعتق وإن شاء استرق
# فقال يزيد لأنا أقرب إلى أمير المؤمنين منك
# قال والله لا تستقبلها أبدا
# فقال عمرو بن عثمان أنشدك الله فإني أخذته من أم سلمة بعهده وميثاقه أن
~~أرده إليها
# قال فركضه برجله فرماه من فوق السرير فقتل يزيد بن عبد الله ثم أتى محمد
~~بن أبي جهم مغلولا
# فقال له مسلم أنت القائل اقتتلوا سبعة عشر رجلا من بني أمية لا تروا شرا
~~أبدا
# قال قد قلتها ولكن لا يسمع لقصير أمر فأرسل يدي وقد ms217 برئت مني الذمة إنما
~~نزلت بعد الله وميثاقه
# قال لا والله حتى أقدمك إلى النار
# قال فضرب عنقه
# ثم جاء معقل بن سنان الأشجعي وكان جالسا في بيته فأتاه مئة رجل من قومه
~~فقالوا له اذهب بنا إلى الأمير حتى نبايعه
# فقال لهم إني قد قلت له قولا وأنا أتخوف فقالوا لا والله لا يصل إليك
~~أبدا فلما بلغوا الباب أدخلوا معقلا وحبسوا الآخرين وأغلقوا الباب فلما نظر
~~إليه مسلم بن عقبة قال إني أرى شيخا قد تعب وعطش أسقوه من البلح الذي زودني
~~به أمير المؤمنين قال خاضوا له بلحا بعسل فشربه
# قال له أشربت قال نعم قال والله لا تبولها من مثانتك أبدا أنت القائل
~~اركب فيلا أو فيلة وتكون أبا يكسوم
# فقال معقل أما و الله لقد تخوفت ذلك منك وإما غلبتني عشيرتي
# قال فجعل يفري جبة كانت عليه وقال أكره أن يلبسوها فضرب عنقه ثم سار إلى
~~مكة حتى إذا بلغ قفا المشلل أدنف فدعا الحصين بن نمير
# فقال له يا بن برذعة الحمار والله ما خلق الله أحدا أبغض إلي منك ولولا
~~أن أمير المؤمنين أمرني أن أستخلفك ما استخلفتك أتسمع قال نعم قال لا تكونن
~~إلا على الوقاف ثم الثقات ثم الإنصراف ولا تمكن قريشا من أذنك
# ثم مات مسلم بن عقبة فدفن بقفا المشلل وكانت أم ولد ليزيد بن عبد الله بن
~~زمعة بأستار فخرجت إليه فنبشته من قبره ثم أحرقت عليه بالنار وأخذت أكفانه
~~فشقتها PageV02P187 وعلقتها بالشجرة فكل من مر عليه يرميه بالحجارة وسار
~~الحصين حتى جاء مكة فدعاهم إلى الطاعة وعبد الله بن الزبير يومئذ بمكة فلم
~~يجبه فقاتله فقتل يومئذ المنذر بن الزبير ورجلان من إخوته ومصعب بن عبد
~~الرحمن والمسور بن مخرمة
### | حرب ابن الزبير رضي الله عنهما
# قال وذكروا أن مسلم بن عقبة لما فرغ من قتال أهل المدينة يوم الحرة مضى
~~إلى مكة المشرفة يريد ابن الزبير حتى إذا كان بقديد حضرته الوفاة فدعا
~~الحصين بن نمير ms218
# فقال له إن أمير المؤمنين عصاني فيك فأبى إلا استخلافك بعدي فلا ترسلن
~~بينك وبين قريش رسولا تمكنه من أذنيك إنما هو الوقاف ثم الثقاف ثم الإنصراف
# وهلك مسلم بن عقبة فدفن بالثنية
# قال وسمع بهم عبد الله بن الزبير فأحكم مراصد مكة فجعل عليها المقاتلة
~~وجاءه جند أهل المدينة وأقبل ابن نمير حتى نزل على مكة وأرسل خيلا فأخذت
~~أسفلها ونصب عليها العرادات والمجانيق وفرض على أصحابه عشرة آلاف صخرة في
~~كل يوم يرمونها بها
# فقال الناس انظروه لئلا يصيبه ما أصاب أصحاب الفيل
# قال عبد الله بن عمرو بن العاص وكان بمكة معتمرا قدم من الطائف لا تظن
~~ذلك لو كان كافرا بها لعوقب دونها فأما إذا كان مؤمنا بها فسيبتلى فيها
~~فكان كما قال وحاصروهم لعشر ليال بقين من المحرم سنة أربع وستين فحاصروهم
~~بقية المحرم وصفر وشهري ربيع يغدون على القتال ويروحون حتى جاءهم موت يزيد
~~بن معاوية فأرسل الحصين بن نمير إلى ابن الزبير أن ائذن لنا نطوف بالبيت
~~وننصرف عنكم فقد مات صاحبنا
# فقال ابن الزبير وهل تركتم من البيت إلا مدرة وكانت المجانيق قد أصابت
~~ناحية من البيت الشريف فهدمته مع الحريق الذي أصابه قال فمنعهم أن يطوفوا
~~بالبيت
# فارتحل الحصين حتى إذا كان بعسفان تفرقوا وتبعهم الناس يأخذونهم حتى ان
~~كانت الراعية في غنمها لتأتي بالرجل منهم مربوطا فيبعث بهم إلى المدينة
~~وأصاب منهم أهل المدينة حين مروا بهم ناسا كثيرا فحبسوا بالمدينة حتى قدم
~~مصعب بن الزبير عليهم من عند عبد الله بن الزبير فأخرجهم إلى الحرة فضرب
~~أعناقهم وكانوا أربع مئة وأكثر قال وانصرف ذلك الجيش إلى الشام مفلولا
~~وبايع أهل المدينة لابن الزبير PageV02P188 بالخلافة وكان ابن عباس بمكة
~~يومئذ فخرج إلى الطائف فهلك بها سنة سبعين وهو يومئذ ابن أربعة وسبعين سنة
~~رضي الله عنه
### | خلافة معاوية بن يزيد
# قال فلما مات يزيد بن معاوية استخلف ابنه معاوية بن يزيد وهو يومئذ ابن
~~ثماني عشرة سنة فلبث واليا شهرين ms219 وليالي محجوبا لا يرى ثم خرج بعد ذلك قال
~~فجمع الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إني نظرت بعدكم فيما
~~صار إلي من أمركم وقلدته من ولايتكم فوجدت ذلك لا يسعني فيما بيني وبين ربي
~~أن أتقدم على قوم فيهم من هو خير مني وأحقهم بذلك وأقوى على ما قلدته
~~فاختاروا مني إحدى خصلتين إما أن أخرج منها وأستخلف عليكم من أراه لكم رضا
~~ومقنعا ولكم الله علي ألا آلوكم نصحا في الدين والدنيا وإما أن تختاروا
~~لأنفسكم وتخرجوني منها
# قال فأنف الناس من قوله وأبوا من ذلك وخافت بنو أمية أن تزول الخلافة
~~منهم فقالوا ننظر في ذلك يا أمير المؤمنين ونستخير الله فأمهلنا
# قال لكم ذلك وعجلوا علي
# قال فلم يلبثوا بعدها إلا أياما حتى طعن فدخلوا عليه فقالوا له استخلف
~~على الناس من تراه لهم رضا
# فقال لهم عند الموت تريدون ذلك لا والله لا أتزودها ما سعدت بحلاوتها
~~فكيف أشقى بمرارتها ثم هلك رحمه الله ولم يستخلف أحدا
# فقالوا لعثمان بن عنبسة تقدم فصل بالناس فأبى
# وقال لا
# أما أنا فلاحق بخالي عبد الله بن الزبير فقال له ابن زياد إن هذا ليس
~~بزمان خالك ولا عمك
# فلما دفن معاوية بن يزيد وسوى عليه التراب وبنو أمية حول قبره قال مروان
~~أما والله يا بني أمية إنه لأبو ليلى ثم قال
# ( الملك بعد أبي ليلى لمن غلبا % وماج أمر بني أمية واختلفوا )
### | غلبة ابن الزبير رضي الله عنهما وظهوره
# قال وذكروا أن أبا معشر قال حدثنا بعض المشيخة الذين حضروا قتال ابن
~~الزبير قال لما نزل الحصين بمكة وغلب عليها كلها إلا المسجد الحرام قال
~~فإني لجالس مع ابن الزبير ومعه من القرشيين عبد الله بن مطيع والمختار بن
~~أبي عبيد والمسور بن مخرمة والمنذر بن الزبير ومصعب بن عبد الرحمن بن عوف
~~في نفر من PageV02P189 قريش
# قال فقال المختار بن عبيد وهبت رويحة والله إني لأجد النصر في هذه
~~الرويحة فاحملوا عليهم ms220 قال فحملوا عليهم حتى أخرجوهم من مكة وقتل المختار
~~رجلا وقتل ابن مطيع رجلا
# قال فجاءه رجل من أهل الشام في طرف سنان رمحه نار
# قال وكان بين موت يزيد بن معاوية وبين حريق الكعبة إحدى عشرة ليلة ثم
~~التحمت الحرب عند باب بني شيبة فقتل يومئذ المنذر بن الزبير ورجلان من
~~إخوته ومصعب بن عبد الرحمن بن عوف والمسور بن مخرمة وكان الحصين قد نصب
~~المجانيق على جبل أبي قبيس وعلى قعيقعان فلم يكن أحد يقدر أن يطوف بالبيت
~~وأسند ابن الزبير ألواحا من الساج إلى البيت وألقى عليها القطائف والفرش
~~فكان إذا وقع عليها الحجر نبا عن البيت فكانوا يطوفون تحت تلك الألواح فإذا
~~سمعوا صوت الحجر حين يقع على الفرش والقطائق كبروا وكان طول الكعبة في
~~السماء ثمانية عشر ذراعا وكان ابن الزبير قد ضرب فسطاطا في ناحية من المسجد
~~فكلما جرح أحد من أصحابه أدخله ذلك الفسطاط
### | حريق الكعبة
# قال فجاء رجل في طرف سنان رمحه نار فأشعلها في الفسطاط فوقعت النار على
~~الكعبة فاحترق الخشب وانصدع الركن واحترقت الأستار وتساقطت إلى الأرض
# قال ثم قاتل أهل الشام أياما بعد حريق الكعبة واحترقت في ربيع الأول سنة
~~أربع وستين
# قال فلما احترقت جلس أهل مكة في ناحية الحجر ومعهم ابن الزبير وأهل الشام
~~يرمونهم بالنبل
# قال فوقعت بين يديه نبلة
# قال في هذه خبر فأخذوها فوجدوا بها مكتوبا مات يزيد بن معاوية يوم الخميس
~~لأربع عشرة ليلة خلت من ربيع الأولى
# فلما قرأ ذلك ابن الزبير قال يا أهل الشام يا محرقي بيت الله يا مستحلي
~~حرم الله علام تقاتلون وقد مات طاغيتكم يزيد بن معاوية فأتاه الحصين بن
~~نمير فقال له موعدك البطحاء الليلة يا أبا بكر PageV02P190
# فلما كان الليل خرج ابن الزبير بأصحابه وخرج الحصين بأصحابه إلى البطحاء
~~فتنحى كل واحد منهما من أصحابه وانفردا فقال الحصين يا أبا بكر قد علمت أني
~~سيد أهل الشام لا أدافع عن ذلك وأن أعنة خيلهم بيدي ms221 وأرى أهل الحجاز قد
~~رضوا بك فأبايعك الساعة على أن تهدر كل شيء أصبناه يوم الحرة وتخرج معي إلى
~~الشام فإني لا أحب أن يكون الملك في الحجاز
# قال لا والله لا أفعل لا أؤمن من أخاف الناس وأحرق بيت الله وأنتهك حرمته
# فقال الحصين بلى فافعل فعلي ألا يختلف عليك اثنان
# فأبى ابن الزبير
# فقال له الحصين لعنك الله ولعن من زعم أنك سيد والله لا تفلح أبدا اركبوا
~~يا أهل الشام
# فركبوا وانصرفوا
# قال فحدثني من شهد انصرافهم قال والله إن كانت الوليدة لتخرج فتأخذ
~~الفارس ما يمتنع
# قال أبو معشر وذلك أن المنهزم لا فؤاد له
# قال فبايع أهل الشام كلهم ابن الزبير إلا أهل الأردن وبايع أهل مصر ابن
~~الزبير وغلب على أهل العراق والحجاز واليمن وغلظ أمره وعظم شأنه واستخلف
~~ابن الزبير الضحاك بن قيس على أهل الشام
### | اختلاف أهل الشام على ابن الزبير
# قال وذكروا أن ابن الزبير لما استخلف الضحاك على أهل الشام قام أناس من
~~أهل الشام من رؤوس خريش بني أمية وأشرافهم وفيهم روح بن زنباع الجذامي فقال
~~بعضهم إن الملك كان فينا أهل الشام أفينتقل ذلك إلى أهل الحجاز لا نرضى
~~بذلك هل لكم أن تأخذو رجلا منا فينظر في هذا الأمر قالوا نعم
# فجاؤوا إلى خالد بن يزيد بن معاوية وهو غلام حدث السن فقيل له ارفع رأسك
~~لهذا الأمر فقال أستخير الله وأنظر فرأى القوم أنه ذو ورع عن القيام في ذلك
~~فخرجوا فأتوا عمرو بن سعيد فقالوا له يا أبا أمية ارفع رأسك بهذا الأمر
~~فجعل يشير ويقول والله لأفعلن لأفعلن فلما خرجوا من عنده قالوا هذا حديث
~~علج
# فأتوا مروان بن الحكم فإذا عنده مصباح وإذا هم يسمعون صوته بالقرآن
~~فاستأذنوا ودخلوا عليه فقالوا له يا أبا عبد الملك ارفع رأسك لهذا الأمر
~~فقال استخيروا الله واسألوه أن يختار لأمة محمد خيرها وأعدلها ما شاء الله
### | بيعة أهل الشام مروان بن الحكم
# قال وذكروا أن روح ms222 بن زنباع قال لمروان بن الحكم إن معي أربع مائة رجل من
~~جذام وسآمرهم أن يبتدرا في المسجد غدا فمر ابنك عبد العزيز أن يخطب ويدعوهم
~~إليك وأنا آمرهم أن يقولوا صدقت فيظن الناس أن أمرهم واحد قال فلما أصبح
~~عبد العزيز خرج على الناس وهم مجتمعون فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما
~~أحد أولى بهذا الأمر من مروان بن الحكم إنه لكبير قريش وشيخها وأفرطها عقلا
~~PageV02P191 وكمالا ودينا وفضلا والذي نفسي بيده لقد شاب شعر ذراعيه من
~~الكبر
# فقال الجذاميون صدقت
# فقال خالد بن يزيد أمر قضي بليل
# فبايعوا مروان بن الحكم
# فقال عمرو بن سعيد للضحاك بن قيس أرضيت أن تكون بريدا لابن الزبير وأنت
~~أكبر قريش وسيدها تعال نبايعك فخرج به إلى مرج راهط فلما دعاه إلى البيعة
~~اقتتلوا فقتل الضحاك بن قيس فقال عمرو بن سعيد لأهل الشام ما صارت أيديكم
~~إلا مناديل من جاءكم مسح يده بها إن مروان سيد قريش وأكبرهم سنا فبايعوا
~~مروان بن الحكم وقتل الضحاك بن قيس وهزم أصحابه وكانت قيس مع الضحاك وكان
~~اليمن مع عمرو بن سعيد فمكث مروان ما شاء الله أن يمكث ثم قال له أصحابه
~~والله ما نتخوف إلا خالد بن يزيد بن معاوية وإنك إن تزوجت أمه كسيرته وأمه
~~ابنة هاشم بن عتبة بن ربيعة فخطبها مروان بن الحكم فتزوجها وأقام بالشام ثم
~~أراد أن يخرج إلى مصر فقال لخالد أعرني سلاحا إن كان عندك
# قال فأعاره سلاحا وخرج إلى مصر فقاتل أهل مصر وسبى ناسا كثيرا فاقتدوا
~~منه ثم قدم الشام
### | موت مروان بن الحكم
# قال وذكروا أن مروان بن الحكم لما قدم الشام من مصر قال له خالد بن يزيد
~~ابن معاوية أردد إلي سلاحي فأبى عليه مروان فألح عليه وكان مروان فاحشا
~~سبابا وقال له يا ابن الربوخ يا أهل الشام إن أم هذا ربوخ يا ابن الرطبة
~~قال فجاء ابنها إليها قال هذا ما صنعت بي سبني مروان على ms223 رؤوس أهل الشام
~~وقال هذا ابن الربوخ قال وكان مروان استخلف حين خرج إلى مصر ابنه عبد الملك
~~وعبد العزيز أنهما يكونان بعده وبايع لهما أهل الشام فلبث مروان بعد ذلك
~~ليالي بعد ما قال لخالد بن يزيد ما قال ثم جاء إلى أم خالد فرقد عندها
~~فأمرت جواريها فطوين عليه الشوادك ثم غطته حتى قتلته ثم خرجن يصحن ويشققن
~~جيوبهن يا أمير المؤمنين
# قال فقام عبد الملك فبايع لنفسه ووعد عمرو بن سعيد أن يستخلفه فبايعه
~~وأقاموا بالشام
### | بيعة عبد الملك بن مروان وولايته
# قال وذكروا أن عبد الملك بن مروان بايع لنفسه بالشام ووعد الناس خيرا
~~ودعاهم إلى إحياء الكتاب والسنة وإقامة العدل والحق وكان معروفا بالصدق
~~مشهورا بالفضل والعلم لا يختلف في دينه ولا ينازع في ورعه فقبلوا ذلك منه
~~ولم يختلف PageV02P192 عليه من قريش أحد ولا من أهل الشام
# فلما تمت بيعته خالفه عمرو بن سعيد الأشدق فوعده عبد الملك أن يستخلفه
~~بعده فبايعه على ذلك وشرط عليه أن لا يقطع شيئا دونه ولا ينفذ أمرا إلا
~~بمحضره فأعطاه ذلك
# ثم إن عبد الملك بعث حبيش بن دلجة القيسي إلى المدينة في سبعة آلاف رجل
~~فدخل المدينة وجلس على المنبر الشريف فدعا بخبز ولحم فأكل على المنبر ثم
~~أتى بماء فتوضأ على المنبر
# قال أبو معشر فحدثني رجل من أهل المدينة يقال له أبو سلمة قال شهدت حبيش
~~بن دلجة يومئذ وقد أرسل إلى جابر بن عبد الله الأنصاري فدعاه فقال تبايع
~~لعبد الملك أمير المؤمنين بالخلافة عليك بذلك عهد الله وميثاقه وأعظم ما
~~أخذ الله على أحد من خلقه بالوفاء فإن خالفت فأهرق الله دمك على الضلالة
# فقال له جابر بن عبد الله إنك أطوق لذلك مني ولكني أبايعه على ما بايعت
~~عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية على السمع والطاعة
# قال ثم أرسل إلى عبد الله بن عمر فقال له تبايع لعبد الله عبد الملك أمير
~~المؤمنين على السمع والطاعة فقال ms224 ابن عمر إذا اجتمع الناس عليه بايعت له إن
~~شاء الله
# ثم خرج ابن دلجة من يومه ذلك نحو الربذة وقام في أثره رجلان أحدهما على
~~أثر الآخر مع كل واحد منهما جيش وكل واحد منهما يصعد المنبر ويخطب ثم خرجوا
~~جميعا إلى الربذة وذلك في رمضان سنة خمس وستين فاجتمعوا بها وأميرهم ابن
~~دلجة
# وكتب ابن الزبير إلى عباس بن سهل الساعدي بالمدينة أن سر إلى حبيش ابن
~~دلجة وأصحابه في ناس فسار حتى لقيهم بالربذة في شهر رمضان وبعث الحارث بن
~~عبد الله ابن أبي ربيعة من البصرة مددا إلى عباس بن سهل بن حنيف بن السجف
~~في تسع مئة رجل فساروا حتى انتهوا إلى الربذة فبات أهل البصرة وأهل المدينة
~~يقرؤون القرآن ويصلون ليلتهم حتى أصبحوا وبات الآخرون في المعازف والخمور
~~فلما أصبحوا قال لهم حبيش بن دلجة أهريقوا ماءكم حتى تشربوا من سويقكم
~~المعتد فأهرقوا الماء وغدوا إلى القتال فقتل حبيش ومن معه من أهل الشام
~~وتحصن من أهل الشام خمس مئة رجل على عمود الربذة وهو الجبل الذي عليها
# قال وكان يوسف أبو الحجاج مع ابن دلجة قال وأحاط بهم عباس بن سهل فقال
~~انزلوا على حكمي فنزلوا على حكمه فضرب أعناقهم أجمعين PageV02P193
### | غلبة ابن الزبير على العراقيين وبيعتهم
# قال وذكروا أن عباش بن سهل لما فرغ من قتال أهل الشام رجع المدينة فجدد
~~البيعة لابن الزبير فسارعوا إليها ولم يتثبطوا وقدم أهل البصرة على ابن
~~الزبير بمكة فكانوا معه وكان عبد الله بن الزبير استعمل الحارث بن عبد الله
~~بن أبي ربيعة على البصرة فلما قدمها قيل له إن الناس يقطعون الدراهم
~~يجعلونها حتى كأنها أصفار
# فقال لهم هلم بسبعة ثقالا فأتوه بسبعة ثقال
# فقال هذه بعشرة فزنوا كيف شئتم
# قال وأتوا بالمكيال الذي يكيلون به فقال هذا قريب صالح
# ثم قيل له إن أهل البصرة لا يصلحهم إلا القتل
# فقال لأن تفسد البصرة أحب إلي من أن يفسد الحرث والنسل
# قال فبعث ابن ms225 الزبير حمزة بن عبد الله بن الزبير إلى البصرة عاملا
~~فاستحقره أهل البصرة فبعث مصعب بن الزبير فقدم عليهم فقال أهل البصرة لا
~~يقدم عليكم أحد إلا لقبتموه وأنا ألقب لكم نفسي أنا القصاب
# ثم سار إلى المختار فقتله
### | بيعة أهل الكوفة لابن الزبير وخروج ابن زياد عنها
# قال وذكروا عن بعض المشيخة من أهل العلم بذلك قالوا كان ابن زياد أول من
~~ضم إليه الكوفة والبصرة وكان أبوه زياد كذلك قبله فلم يزل عبيد الله يتبع
~~الخوارج ويقتلهم ويأخذ على ذلك الناس بالظن ويقتلهم بالشبهة واستعمد إلى
~~عامتهم وكان بعضهم له على ما يحب قال فلما اختلف أمر الناس ومات يزيد وامتد
~~سلطان ابن الزبير وغلظ شأنه وعظم أمره وخلع أهل البصرة طاعة بني أمية
~~وبايعوا ابن الزبير خرج عبيد الله بن زياد إلى المسجد فقام خطيبا فحمد الله
~~وأثنى عليه وقال أيها الناس إن الذي كنا نقاتل على طاعته قد مات واختلف أمر
~~الناس وتشتت كلمتهم وانشقت عصاهم فإن أمرتموني عليكم جبت فيكم وقاتلت بكم
~~عدوكم وحكمت بينكم وأنصفت مظلومكم وأخذت على يد ظالمكم حتى يجتمع الناس على
~~خليفة
# فقام يزيد بن الحارث بن رويم اليشكري وقال الحمد لله الذي أراحنا من بني
~~أمية وأخزى ابن سمية لا والله ولا كرامة فأمر به عبيد الله فلبب ثم انطلق
~~به إلى السجن فقامت بكر بن وائل فحالت بينه وبين ذلك
# ثم خرج الثانية عبيد الله بن زياد إلى المنبر فخطب الناس فحصبه الناس
~~ورموه بالحجارة وسبوه وقام قوم فدنوا منه فنزل فاجتمع الناس في المسجد
# فقالوا نؤمر رجلا حتى تجتمع الناس على خليفة فاجتمع رأيهم على أن يؤمروا
~~عمرو بن سعد بن أبي وقاص وكان الذين قاموا بأمره هذا الحي PageV02P194 الذي
~~من كندة فبينما هم على ذلك إذ أقبل النساء يبكين وينعين الحسين وأقبلت
~~همدان حتى ملأوا المسجد فأطافوا بالمنبر متقلدين السيوف وأجمع رأي أهل
~~البصرة والكوفة على عامر بن مسعود بن أمية بن خلف فأمروه عليهم حتى يجتمع ms226
~~الناس وكتبوا إلى عبد الله بن الزبير يبايعونه بالخلافة فأقره عبد الله بن
~~الزبير عاملا عليهم نحوا من سنة واستعمل العمال في الأمصار فبلغ أهل البصرة
~~ما صنع أهل الكوفة فاجتمعوا وأخرجوا الرايات فلم يبق أحد إلا خرج وذلك لسوء
~~أثار عبيد الله بن زياد فيهم يطلبون قتله
# ثم قام ابن أبي ذؤيب فقال يا هؤلاء من ينصر الله ينصر الكعبة من يغار على
~~ابن سمية سارعوا أيها الناس إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض
~~واجتنبوا هذه الدعوة وأقيموا أود هذه البيعة فإنها بيعة هدى فإنه من قد
~~علمتهم عبد الله بن الزبير حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمته
~~وابن أسماء بنت أبي بكر الصديق أما والله لو أن أبا بكر علم أنه بقي على
~~الأرض من هو خير منه وأولى بهذه البيعة ما مد يده ولا نازعته إليها نفسه
~~أما والله لقد علمتم ما أحد على وجه الأرض خير ولا أحق بها إلا هذا الشيخ
~~عبد الله بن عمر المتبريء من الدنيا المعتزل عن الناس الكاره لهذا الأمر ثم
~~خرجت الخوارج من سجون عبيد الله بن زياد واجتمعوا على حدة والقبائل كل
~~قبيلة في المسجد معتزلة على حدة وعبيد الله بن زياد في القصر وقد أخذ
~~بأبوابه وقد تمنع أن يدخل القصر أحد وقد أخذت العرب بأفواه السكك والدروب
~~وكان عبيد الله أول من جفا العرب وأخذ منهم المحاربة اثني عشر ألفا ليعتز
~~بهم فوالله ما زادوه إلا ذلا فلما رأى ذلك عبيد الله بن زياد لم يدر كيف
~~يصنع وخاف تميما وبكر بن وائل أن يستجير بهم ولم يأمن غدرهم فأرسل إلى
~~الحارث بن قيس الجهمي من الأزد فدخل عليه الحارث
# فقال يا حارث قد أكرمتم زيادا وحفظتم منه ما كنتم أهله وقد استجرت بكم
~~فأنشدكم الله في
# قال الحارث أخاف أن لا تقدر على الخروج إلينا لما أرى من سوء رأي العامة
~~فيك مع سوء آثارك في الأزد
# قال فتهيأ عبيد الله ms227 فلبس لبس امرأة في خمرتها وعقيصتها فأردفه الحارث
~~خلفه فخرج به على الناس فقالوا يا حارث ما هذه قال تنحوا رحمكم الله هذه
~~امرأة من أهلي كانت زائرة لأهل ابن زياد أتيت أذهب بها
# فقال عبيد الله للحارث أين نحن قال في بني سليم فقال سلمنا الله
# قال ثم سار قليلا ثم قال أين نحن قال في بني ناجية من الأزد
# قال نجونا إن شاء الله
# قال فأتى به مسعود بن عمرو وهو يومئذ سيد الأزد فقال يا أبا قيس قد جئتك
~~بعبيد الله مستجيرا
# قال ولم PageV02P195 جئتني بالعبد قال نشدتك الله فقد اختارك على غيرك
# فلما رآهم عبيد الله يتراضون ويتناشدون قال قد بلغني الجهد والجوع فقال
~~مسعود يا غلام ائت البقال فأتنا من خبزه وتمره
# قال فجاء به الغلام فوضع
# قال فأكل وإنما أراد ابن زياد أن يتحرم بطعامه
# ثم قال أدخل فدخل ومنارات الناس يومئذ من القصب وكان منزل مسعود يومئذ
~~قاصيا
# قال فكأن عبيد الله خاف
# فقال يا غلام اصعد إلى السطح بحزمة من قصب فأشعل أعلاه نارا ففعل ذلك في
~~جوف الليل فأقبلت الأزد على الخيل وعلى أرجلها حتى شحنوا السكك وملؤوها
# فقالوا ما لسيدنا قال شيء حدث في الدار
# قال فعرف عبيد الله عزته ورفعته وما هو عليه
# قال هذا والله العز والشرف فأقام عنده أياما وعند امرأتان امرأة من الأزد
~~وامرأة من عبد قيس فكانت العبدية تقول اخرجوا العبد
# وكانت الأزدية تقول استجار بك على بغضه إياك وجفوته لك وتحدث الناس أنه
~~لجأ إلى مسعود بن عمرو فاجتمعت القبائل في المسجد والخوارج وهم في أربعة
~~آلاف فقال مسعود ما أظنني إلا خارجا إلى البصرة معتذرا إليهم من أمر عبيد
~~الله
# ثم قال وكيف آمن عليه وهو في منزلي ولكني أبلغه مأمنه ثم أعتذر إليهم
# قال وكان مسعود قد أجار عنده ابن زياد أربعين ليلة
# قال فأقبل مسعود يوما على برذون له وحوله عدة من الأزد عليهم السيوف وقد
~~عصب رأسه بسير أحمر قال ms228 الهيثم فقلت لابن عباس لم عصب رأسه بسير أحمر قال
~~قد سألت عن ذلك قبلك
# فقال شيخ من الأزد كان ضخم الهامة وكانت له ضفيرتان فعصب لذلك بالسير قال
~~ابن عباس فذكرت ذلك لعمرو بن هرم وكان معنا بواسط
# فقال حدثك من لا يعرف هذا شيء كانت العرب تصنعه إذا أراد الرجل الإعتذار
~~من الذنب عصب السير ليعلموا أنه معتذر
# قال فأقبل مسعود حتى انتهى إلى باب المسجد ومعه أصحابه رجالة بين يديه
~~وخلفه وكان كبيرا فلم يستطع النزول والقبائل في المسجد بأجمعها فدخل المسجد
~~بدابته فبصرت به الخوارج فظنوا أنه عبيد الله فأقبلوا نحوه متقلدين السيوف
~~وجال الناس جولة فضربوه بأسيافهم حتى مات
# قتله نفر من بني حنيفة من الخوارج وجال الناس ونهضوا من مجالسهم وبلغ ذلك
~~الأزد فأقبلوا على كل صعب وذلول وأقبل عباد بن الحصين لينظر إلى عبيد الله
~~فإذا هو بمسعود
# فقال مسعود ورب الكعبة إنا لله وإنا إليه راجعون أبا قيس قد وفيت ما كان
~~أغنى أهل مصرك بما صنعت من ذلك فجعتهم بنفسك
# ثم ألقي عليه كساءه ثم أقبلت الأزد فكان بينهما وبين مضر ما وقع ذكره في
~~غير هذا الكتاب حتى اصطلحوا وتراضوا على بيعة ابن الزبير
# قال الهيثم قال PageV02P196 ابن عباس حدثني عوكل اليشكري قال إنا مع عبيد
~~الله بن زياد في ليلة مظلمة فإذا نحن بنار من بعد
# فقال عبيد الله يا عوكل كيف الطريق قال اجعل النار على حاجبك فقال بل على
~~حاجبك
# قال عوكل فوالله إنا لنسير بالسمارة إذ قال عبيد الله قد كرهت البعير
~~فابغوا إلى ذا حافر
# قال فإذا نحن بأعرابي من كلب معه حمار أقمر ضخم
# فقلت تبيعه بكم فقال بأربع مئة درهم ولا أنقصكم درهما فأشار إلينا عبيد
~~الله أن خذوه
# قال فجعلنا ننقده الدراهم
# قال لست أدري ما هذه ولكن بيني وبينكم هذا المولى يعني عبيد الله بن زياد
~~وكان عبيد الله أحمر أقمر شبيها بالموالي
# قال فأخذناه منه فقال عبد الله إرحلوا لي ms229 عليه فرحلنا له عليه فلما قدم
~~ليركب قال الأعرابي أنا أقسم بالله إن لكم لشأنا وما أظن صاحبكم إلا والي
~~العراق فاستقفاه عبيد الله بالعصا فضربه بها فوقع ثم شدوه وثاقا
# قال وجعلوا يتجنبون المياه
# قال عوكل ثم إن عبيد الله بينا هو على راحلته إذ هجعت عينه
# فقلت له أراك نائما
# فقال ما كنت بنائم فقلت له ما أعلمني بما كنت تحدث به نفسك قال وبأي شيء
~~كنت أحدث نفسي قال قلت ليتني لم أبن البيضاء ولم أستعمل الدهاقين وليتني لم
~~أتخذ المحاربة قال ما خطر لي هذا على بال أما قولك ليتني لم أبن البيضاء
~~فما كان علي منها إثم بناها اليزيد من ماله وأما استعمال الدهاقين فقد
~~استعملهم أبي ومن كان قبله وأما المحاربة فوالله ما اتخذتهم إلا وقاية لأني
~~كنت أقتل بهم أهل المعصية فلو أمرت عشائرهم بهم لم يقتلوهم ولشق ذلك عليهم
~~فجعلت ذلك بيني وبينهم من لا آل بينه وبينهم ولكني كنت أحدث نفسي أني ندمت
~~على تركي أربعة آلاف في السجن من الخوارج فوددت أني كنت أضرمت البيضاء
~~عليهم حتى آتي على آخرهم وودت أني جمعت آل بيتي وموالي ونابذت أهل المصر
~~على سواء حتى يموت الأعجل ووددت إني قدمت الشام ولم يبايع أهلها بعد
### | قتل المختار عمرو بن سعد
# قال وذكروا أن المختار بن أبي عبيد كتب إلى عبد الله بن الزبير من الكوفة
~~وقال لرسوله إذا جئت مكة فدفعت كتابي إلى عبد الله بن الزبير فأت المهدي
~~محمد بن علي وهو ابن الحنفية فاقرأ عليه مني السلام وقل له يقول لك أخوك
~~أبو إسحاق إني أحبك وأحب أهل بيتك قال فأتاه الرسول فقال له ذلك
# قال كذبت وكذب أبو إسحاق معك كيف يحبني ويحب أهل بيتي وهو يجلس عمرو بن
~~سعد بن أبي وقاص على وسائده وقد قتل الحسين بن علي أخي PageV02P197
# قال فلما قدم عليه رسوله أخبره بما قال محمد بن علي
# فقال المختار لأبي عمرو صاحب حرسه استأجر لي ms230 نوائح يبكين الحسين على باب
~~عمرو بن سعد بن أبي وقاص
# قال ففعل فلما جئن يبكين الحسين قال عمرو لابنه حفص يا بني ائت الأمير
~~فقل له ما شأن النوائح يبكين الحسين على بابي قال فأتاه فقال له ذلك فقال
~~له إنه أهل أن يبكى عليه فقال أصلحك الله انههن عن ذلك
# قال نعم
# ثم دعا أبا عمرو فقال اذهب إلى عمرو بن سعد فأتني برأسه قال فأتاه فقال
~~قم إلي أبا حفص فقام إليه وهو ملتحف فجلله بالسيف ثم جاء برأسه إلى المختار
~~وحفص جالس عنده على الكرسي فقال هل تعرف هذا الرأس قال نعم رحمة الله عليه
~~قال أتحب أن ألحقك به قال وما خير الحياة بعده
# قال فضرب رأسه فقتله
# قال ثم أرسل عبد الله بن الزبير يزيد بن زياد على العراق فكان بالكوفة
~~حتى مات يزيد وأحرقت الكعبة ورجع الحسين هاربا إلى الشام
# قال ثم أرسل عبد الله بن مطيع إلى الكوفة ثم بعث المختار بن أبي عبيد على
~~الكوفة وعزل عبد الله بن مطيع وسيره إلى المدينة وسار عبيد الله بن زياد
~~بعد ذلك إلى المختار وجهه عبد الملك بن مروان أميرا على العراق وندب معه
~~جيشا عظيما من أهل الشام فأقبل إلى الكوفة يريد المختار فالتقوا بخازر
~~فاقتتلوا فقتل المختار عبيد الله بن زياد ومن معه وكان معه الحصين بن نمير
~~وذو الكلاع وغلبة من كان معه ممن شهد وقعة الحرة من رؤوسهم
### | قتل مصعب بن الزبير المختار بن أبي عبيد الله
# قال وذكروا أن أبا معشر قال لما قتل عبيد الله بن زياد ومن معه ارتضى أهل
~~البصرة عبد الله بن الحارث بن نوفل فأمروه على أنفسهم ثم أتى عبد الله بن
~~الزبير وأم عبد الله بن الحارث هند بنت أبي سفيان وكانت أمه تنبزه وهو صغير
~~بببه فلقب بببه ثم بعث عبد الله بن الزبير الحارث بن عبيد الله بن أبي
~~ربيعة عاملا على البصرة ثم بعث حمزة بن الزبير بعده ثم ms231 بعث مصعب بن الزبير
~~أخاه وضم إليه العراقين جميعا الكوفة والبصرة فلما ضم إليه الكوفة وعزل
~~المختار عنها خلع المختار عبد الله بن الزبير بالكوفة ودعا إلى آل الرسول
~~وأراد أن يعقد البيعة لمحمد بن الحنفية ويخلع عبد الله بن الزبير
# فكتب عبد الله إلى أخيه مصعب أن سر إلى المختار بمن معك ثم لا تبلعه ريقه
~~ولا تمهله حتى يموت الأعجل منكما فأتاه مصعب بمن معه فقاتله ثلاثة أيام حتى
~~هزمه وقتله وبعث مصعب برأس المختار إلى أخيه
# وقتل مصعب أصحاب المختار قتل منهم ثمانية آلاف صبرا ثم قدم حاجا في سنة
~~إحدى وسبعين فقدم على أخيه عبد الله بن الزبير ومعه PageV02P198 رؤساء أهل
~~العراق ووجوههم وأشرافهم
# فقال يا أمير المؤمنين قد جئتك برؤساء أهل العراق وأشرافهم كل مطاع في
~~قومه وهم الذين سارعوا إلى بيعتك وقاموا بإحياء دعوتك ونابذوا أهل معصيتك
~~وسعوا في قطع عدوك فأعطهم من هذا المال فقال له عبد الله بن الزبير جئتني
~~بعبيد أهل العراق وتأمرني أن أعطيهم مال الله لا أفعل وأيم الله لوددت أني
~~أصرفهم كما تصرف الدنانير بالدراهم عشرة من هؤلاء برجل من أهل الشام
# قال فقال رجل منهم علقناك وعلقت أهل الشام ثم انصرفوا عنه وقد يئسوا مما
~~عنده لا يرجون رفده ولا يطمعون فيما عنده فاجتمعوا وأجمعوا رأيهم على خلعه
~~فكتبوا إلى عبد الملك بن مروان أن أقبل إلينا
### | خلع ابن الزبير
# قال وذكروا أن أبا معشر قال لما أجمع القوم على خلع ابن الزبير وكتبوا
~~إلى عبد الملك بن مروان أن سر إلينا فلما أراد عبد الملك أن يسير إليهم
~~وخرج من دمشق فأغلق عمرو بن سعيد باب دمشق فقيل لعبد الملك ما تصنع أتذهب
~~إلى أهل العراق وتدع دمشق أهل الشام أشد عليك من أهل العراق
# فأقام مكانه فحاصر أهل دمشق أشهرا حتى صالح عمرو بن سعيد على أنه الخليفة
~~بعده ففتح دمشق ثم أرسل عبد الملك إلى عمرو وكانت بيت المال في يد عمرو أن
~~أخرج ms232 للحرس أرزاقهم
# فقال عمرو إن كان لك حرس فإن لنا حرسا فقال عبد الملك أخرج لحرسك أرزاقهم
~~أيضا
### | قتل عبد الملك عمرو بن سعيد
# قال وذكروا أن أبا معشر قال
# لما اصطلح عبد الملك وعمرو بن سعيد على أنه الخليفة بعده أرسل عبد الملك
~~إلى عمرو بن سعيد نصف النهار أن ائتني أبا أمية
# قال فخرج ليأتيه فقالت له امرأته لا تذهب إليه فإني إتخوفه عليك وإني
~~لأجد ريح دم مسفوح
# قال فما زالت به حتى ضربها بقائم سيفه فشجها فتركته فأخرج معه أربعة آلاف
~~رجل من أهل دولته لا يقدر على مثلهم متسلحين فأحدقوا بخضراء دمشق وفيها عبد
~~الملك بن مروان
# فقالوا لعمرو إذا دخلت على عبد الملك يا أبا أمية ورابك منه شيء فأسمعنا
~~صوتك فقال لهم إن خفي عليكم صوتي ولم تسمعوه فالزوال بيني وبينكم ميعاد إن
~~زالت الشمس ولم أخرج إليكم فاعلموا أني مقتول أو مغلوب فضعوا أسيافكم
~~ورماحكم حيث شئتم ولا تغمدوا سيفا حتى تأخذوا بثأري من عدوي
# قال فدخل وجعلوا يصيحون يا أبا أمية أسمعنا صوتك
# وكان معه غلام أسحم PageV02P199 شجاع
# فقال له اذهب إلى الناس فقل لهم ليس عليه بأس ليسمع عبد الملك أن وراءه
~~ناسا فقال له عبد الملك أتمكر يا أبا أمية عند الموت خذوه فأخذوه فقال له
~~إن أمير المؤمنين قد أقسم ليجعلن في عنقك جامعة منه ثم نتر إلى الأرض نترة
~~فكسرت ثنيته قال فجعل عبد الملك ينظر إليه فقال عمرو لا عليك يا أمير
~~المؤمنين عظم انكسر
# فقال عبد الملك لأخيه عبد العزيز اقتله حتى أرجع إليك
# قال فلما أراد عبد العزيز أن يضرب عنقه قال له عمرو تمسك بالرحم يا عبد
~~العزيز أنت تقتلني من بينهم فتركه فجاء عبد الملك فرآه جالسا فقال له لم لا
~~تقتله لعنه الله ولعن أما ولدته قال فإنه قال تمسك بالرحم فتركته
# قال فأمر رجلا عنده يقال له الزويرع فضرب عنقه ثم أدرجه في بساط ثم أدخله
~~تحت السرير
# قال فدخل ms233 عليه قبيصة بن ذؤيب الخزاعي وكان أحد الفقهاء وكان رضيع عبد
~~الملك بن مروان وصاحب خاتمه ومشورته فقال له عبد الملك كيف رأيك في عمرو بن
~~سعيد فأبصر قبيصة رجل عمرو تحت السرير فقال اضرب عنقه يا أمير المؤمنين
~~فقال له عبد الملك جزاك الله خيرا فما علمتك إلا ناصحا أمينا موافقا قال له
~~فما ترى في هؤلاء الذين أحدقوا بنا وأحاطوا بقصرنا قال قبيصة اطرح رأسه
~~إليهم يا أمير المؤمنين ثم اطرح عليهم الدنانير والدراهم يتشاغلون بها
# قال فأمر عبد الملك برأس عمرو أن يطرح إليهم من أعلى القصر فطرح إليهم
~~وطرحت الدنانير ونثرت الدراهم ثم هتف عليهم الهاتف ينادي إن أمير المؤمنين
~~قد قتل صاحبكم بما كان من القضاء السابق والأمر النافذ ولكم على أمير
~~المؤمنين عهد الله وميثاقه أن يحمل راجلكم ويكسو عاريكم ويغني فقيركم
~~ويبلغكم إلى أكمل ما يكون من العطاء والرزق ويبلغكم إلى المئتين في الديوان
~~فاعترضوا على ديوانكم واقبلوا أمره واسكنوا إلى عهده يسلم لكم ودنياكم قال
~~فصاحوا نعم نعم نعم سمعا وطاعة لأمير المؤمنين
# قال فلما تمت البيعة لعبد الملك بن مروان بالشام أراد أن يخرج إلى مصعب
~~فجعل يستفز أهل الشام فيبطئون عليه
# فقال له الحجاج بن يوسف وكان يومئذ في حرس أبان بن مروان يا أمير
~~المؤمنين سلطني عليهم فأعطاه ذلك فقال له عبد الملك اذهب قد سلطتك عليهم
# قال فكان لا يمر على بيت رجل من أهل الشام تخلف إلا أحرق عليه بيته فلما
~~رأى ذلك أهل الشام خرجوا قال فأصابهم من ذلك غلاء في الأسعار وشدة من الحال
~~وصعوبة من الزمان قال وكانوا يصنعون لعبد الملك بن مروان الأرز
# فسار بأهل الشام إلى العراق ومعه الحجاج بن يوسف
### | مسير عبد الملك إلى العراق
# قال وذكروا أن عبد الملك لما سار بأهل الشام ومعه الحجاج بن يوسف إلى
~~العراق خرج مصعب بن الزبير بأهل البصرة والكوفة فالتقيا بين الشام والعراق
~~وكان PageV02P200 عبد الملك ومصعب قبل ذلك متصافيين وصديقين متحابين لا ms234
~~يعلم بين اثنين من الناس ما بينهما من الإخاء والصداقة فبعث إليه عبد الملك
~~أن أدن مني أكلمك قال فدنا كل واحد من صاحبه وتنحى الناس عنهما فسلم عبد
~~الملك عليه وقال له يا مصعب قد علمت ما أجرى الله بيني وبينك منذ ثلاثين
~~سنة وما اعتقدته من إخائي وصحبتي والله أنا خير لك من عبد الله وأنفع منه
~~لدينك ودنياك فثق بذلك مني وانصرف إلى وجوه هؤلاء القوم وخذ لي بيعة هذين
~~المصرين والأمر أمرك لا تعصي ولا تخالف وإن شئت اتخذتك صاحبا لا تخفي
~~ووزيرا لا تعصى
# فقال له مصعب أما ما ذكرت في من ثقتي بك ومودتي وإخائي فذلك كما ذكرته
~~ولكنه بعد قتلك عمرو بن سعيد لا يطمأن إليك وهو أقرب رحما مني إليك وأولى
~~بما عندك فقتلته غدرا ووالله لو قتلته في ضرب ومحاربة لمسك عاره ولما سلمت
~~من إثمه وأما ما ذكرت من أنك خير لي من أخي فدع عنك أبا بكر وإياك وإياه لا
~~تتعرض له واتركه ما تركك واربح عاجل عافيته وارج الله في السلامة من عاقبته
~~فقال له عبد الملك لا تخوفني به فوالله إني لأعلم منه مثل ما تعلم إن فيه
~~لثلاث خصال لا يسود بها أبدا عجب قد ملأه واستغناء برأيه وبخل التزمه فلا
~~يسود بها أبدا
### | قتل مصعب بن الزبير
# قال وذكروا أن عبد الملك لما أيس من مصعب كتب إلى أناس من رؤساء أهل
~~العراق يدعوهم إلى نفسه ويجعل لهم أموالا عامة وشروطا وعهودا ومواثيق
~~وعقودا وكتب إلى إبراهيم بن الأشتر يجعل له وحده مثل جميع ما جعل لأصحابه
~~على أن يخلعوا عبد الله بن الزبير إذا التقوا
# فقال إبراهيم بن الأشتر لمصعب إن عبد الملك قد كتب إلي هذا الكتاب وكتب
~~لأصحابي كلهم فلان وفلان بذلك فادع بهم في هذه الساعة فاضرب أعناقهم واضرب
~~عنقي معهم
# فقال مصعب
# ما كنت لأفعل ذلك حتى يستبين لي ذلك من أمرهم
# قال إبراهيم فأخرى قال وما هي قال احبسهم ms235 في السجن حتى يتبين ذلك فقال له
~~إبراهيم بن الأشتر عليك السلام ورحمة الله وبركاته ولا تراني والله بعد في
~~مجلسك هذا أبدا
# وقد كان قال له قبل ذلك دعني أدعو أهل الكوفة بدعوة لا يخلعونها أبدا وهي
~~ما شرطه الله
# فقال له مصعب لا والله لا أفعل لا أكون قتلتهم بالأمس وأستنصر بهم اليوم
~~قال فما هو إلا أن التقوا فحولوا رؤوسهم ومالوا إلى عبد الملك بن مروان
# قال فبقي مصعب في شرذمة قليلة
# قال فجاءه عبيد الله بن ظبيان فقال أين الناس PageV02P201 أيها الأمير
~~فقال غدرتم يا أهل العراق
# قال فرفع عبد الله سيفه ليضربه فبدره مصعب بالسيف على البيضة فنشب فيها
~~فجعل يقلب السيف ولا ينتزع من البيضة
# قال فجاء غلام لعبيد الله بن ظبيان فضرب مصعبا بالسيف فقتله ثم جاء عبيد
~~الله برأسه إلى عبد الملك يدعي أنه قتله فطرح رأسه وقال
# ( نطيع ملوك الأرض ما أقسطوا لنا % وليس علينا قتلهم بمحرم )
# قال فوقع عبد الملك ساجدا فتحامل عبيد الله على ركابه ليضرب عبد الملك
~~بالسيف
# فرفع عبد الملك رأسه وقال والله يا عبيد الله لولا منتك لألحقتك سريعا به
# قال فبايعه الناس ودخل الكوفة فبايعه أهلها
### | ذكر حرب ابن الزبير وقتله
# قال وذكروا أنه لما تمت البيعة لعبد الملك بن مروان من أهل العراق وأتاه
~~الحجاج بن يوسف فقال يا أمير المؤمنين إني رأيت في المنام كأني أسلخ عبد
~~الله بن الزبير فقال له عبد الملك أنت له فاخرج إليه فخرج إليه الحجاج في
~~ألف وخمس مئة رجل من رجال أهل الشام حتى نزل الطائف وجعل عبد الملك يرسل
~~إليه الجيوش رسلا حتى توافى الناس عنده قدر ما يظن أنه يقدر على قتال عبد
~~الله بن الزبير وكان ذلك في ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين فسال الحجاج من
~~الطائف حتى نزل منى فحج بالناس وعبد الله بن الزبير محصور بمكة ثم نصب
~~الحجاج المنجنيق على أبي قبيس ونواحي مكة كلها فرمى أهل مكة بالحجارة فلما ms236
~~كانت الليلة التي قتل في صبيحتها جمع عبد الله بن الزبير القرشيين فقال لهم
~~ما ترون فقال رجل منهم من بني مخزوم والله لقد قاتلنا معك حتى ما نجد
~~مقاتلا لئن صبرنا معك ما يزيد على أن نموت معك وإنما هي إحدى خصلتين إما أن
~~تأذن لنا فنأخذ الأمان لأنفسنا ولك وإنا أن تأذن لنا فنخرج
# فقال عبد الله قد كنت عاهدت الله أن لا يبايعني أحد فأقيله بيعته إلا ابن
~~صفوان
# قال ابن صفوان والله إنا لنقاتل معك وما وفيت لنا بما قلت ولكن خذني
~~لحفيظة أن لا أدعك عند مثل هذه حتى أموت معك
# فقال رجل آخر اكتب إلى عبد الملك
# فقال له عبد الله وكيف أأكتب إليه من عبد الله أبي بكر أمير المؤمنين
~~فوالله لا يقيل هذا مني أبدا أم أكتب إليه لعبد الملك أمير المؤمنين من عبد
~~الله بن الزبير فوالله لأن تقع PageV02P202 الخضراء على الغبراء أحب إلي من
~~ذلك
# قال عروة أخوه وهو جالس معه على السرير يا أمير المؤمنين قد جعل الله لك
~~أسوة فقال عبد الله من هو أسوتي قال الحسن بن علي بن أبي طالب خلع نفسه
~~وبايع معاوية
# فرفع عبد الله رجله وضرب عروة حتى ألقاه ثم قال يا عروة قلبي إذن مثل
~~قلبك والله لو قبلت ما تقولون ما عشت إلا قليلا وقد أخذت الدنية وما ضربة
~~بسيف إلا مثل ضربة بسوط لا اقبل شيئا مما تقولون
# قال فلما أصبح دخل على بعض نسائه فقال اصنعي لي طعاما فصنعت له كبدا
~~وسناما
# قال فأخذ منها لقمة فلاكها ساعة فلم يسغها فرماها وقال اسقوني لبنا فأتي
~~بلبن فشرب ثم قال هيئوا لي غسلا قال فاغتسل ثم تحنط وتطيب ثم تقلد سيفه
~~وخرج وهو يقول
# ( ولا ألين لغير الحق أسأله % حتى يلين لضرس الماضغ الحجر )
# ثم دخل علي أمه أسماء بنت أبي بكر الصديق وهي عمياء من الكبر قد بلغت من
~~السن مئة سنة
# فقال لها يا أماه ما ترين قد ms237 خذلني الناس وخذلني أهل بيتي
# فقالت يا بني لا يلعبن بك صبيان بني أمية عش كريما ومت كريما
# فخرج وأسند ظهره إلى الكعبة ومعه نفر يسير فجعل يقاتل بهم أهل الشام
~~فيهزمهم وهو يقول ويل أمه فتحا لو كان له رجال قال فجعل الحجاج يناديه قد
~~كان لك رجال ولكنك ضيعتهم
# قال فجاءه حجر من حجارة المنجنيق وهو يمشي فأصاب قفاه فسقط فما درى أهل
~~الشام أنه هو حتى سمعوا جارية تبكي وتقول وا أمير المؤمنين فاحتزوا رأسه
~~فجاؤوا به إلى الحجاج وقتل معه عبد الله بن صفوان بن أمية وعمارة بن عمرو
~~بن حزم ثم بعث برؤوسهم إلى عبد الملك وقتل لسبع عشر ليلة مضين من جمادى
~~الأولى سنة ثلاث وسبعين
# قال أبو معشر ثم أقام الحجاج بالمدينة عاملا عليها وعلى مكة والطائف ثلاث
~~سنين يسير بسيرته فيما يقولون
# قال فلما مات بشر بن مروان وكان على الكوفة والبصرة كتب إليه عبد الملك
~~أن سر إلى العراقيين واحتل لقتلهم فإنه قد بلغني عنهم ما أكره واستعمل عبد
~~الملك على المدينة يحيى بن حكيم بن أبي العاص PageV02P203
### | ولاية الحجاج على العراقيين
# قال وذكرا أن عبد الملك لما كتب إلى الحجاج يأمره بالمسير إلى العراقيين
~~ويحتال لقتلهم توجه ومعه ألفا رجل من مقاتلة أهل الشام وحماتهم وأربعة آلاف
~~من أخلاط الناس وتقدم بألفي رجل وتحرى دخول البصرة يوم الجمعة في حين أوان
~~الصلاة فلما دنا من البصرة أمرهم أن يتفرقوا على أبواب المسجد على كل باب
~~مئة رجل بأسيافهم تحت أرديتهم وعهد إليهم أن إذا سمعتم الجلبة في داخل
~~المسجد والواقعة فيهم فلا يخرجن خارج من باب المسجد حتى يسبقه رأسه إلى
~~الأرض وكان المسجد له ثمانية عشر بابا يدخل منها إليه
# فافترق القوم عن الحجاج فبدروا إلى الأبواب فجلسوا عندها مرتدين ينتظرون
~~الصلاة ودخل الحجاج وبين يديه مئة رجل وخلفه مئة كل رجل منهم مرتد بردائه
~~وسيفه قد أفضى به إلى داخل إزاره
# فقال لهم إني إذا دخلت فسأكلم القوم ms238 في خطبتي وسيحصبونني فإذا رأيتموني
~~قد وضعت عمامتي على ركبتي فضعوا أسيافكم واستعينوا بالله واصبروا إن الله
~~مع الصابرين فلما دخل المسجد وقد حانت الصلاة صعد المنبر فحمد الله ثم قال
~~أيها الناس إن أمير المؤمنين عبد الملك أمير استخلفه الله عز وجل في بلاده
~~وارتضاه إماما على عباده وقد ولاني مصركم وقسمة فيئكم وأمرني بإنصاف
~~مظلومكم وإمضاء الحكم على ظالمكم وصرف الثواب إلى المحسن البريء والعقاب
~~إلى العاصي المسيء وأنا متبع فيكم امره ومنذ عليكم عهده وأرجو بذلك من الله
~~عز عز وجل المجازاة ومن خليفته المكافأة وأخبركم أنه قلدني بسيفين حين
~~توليته إياي عليكم سيف رحمة وسيف عذاب ونقمة فأما سيف الرحمة فسقط مني في
~~الطريق وأما سيف النقمة فهو هذا
# فحصبه الناس
# فلما أكثروا عليه خلع عمامته فوضعها على ركبته فجعلت السيوف تبري الرقاب
~~فلما سمع الخارجون الكائنون على الأبواب وقيعة الداخلين ورأوا تسارع الناس
~~إلى الخروج تلقوهم بالسيوف فردعوا الناس إلى جوف المسجد ولم يتركوا خارجا
~~يخرج فقتل منهم بضعة وسبعين ألفا حتى سالت الدماء إلى باب المسجد وإلى
~~السكك
# قال أبو معشر لما قدم الحجاج البصرة صعد المنبر وهو متعجر بعمامته متقلد
~~سيفه وقوسه
# قال فنعس على المنبر وكان قد أحيا الليل ثم تكلم بكلام فحصبوه
~~PageV02P204 فرفع رأسه ثم قال إني أرى رؤوسا قد أينعت وحان قطافها
# فهابوه وكفوا ثم كلمهم فحصبوه وأكثروا فأمر بهم جندا من أهل الشام وكانوا
~~قد أحاطوا به من حوله ومن حول أبواب المسجد
# قال فلما فرغ منهم وأحكم شأنه فيهم بعث عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث إلى
~~سجستان عاملا ومعه جيش
# فكتب إليه الحجاج أن يقاتل حصن كذا وكذا فكتب إلى الحجاج إني لا أرى ذلك
~~صوابا إن الشاهد يرى ما لا يرى الغائب
# فكتب إليه الحجاج أنا الشاهد وأنت الغائب فانظر ما كتبت به إليك فامض له
~~والسلام
### | خروج ابن الأشعث على الحجاج
# قال وذكروا أن عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث لما خرج على الحجاج جمع ms239
~~أصحابه وفيهم عبد الرحمن بن ربيعة بن الحارث بن نوفل وبنو عون بن عبد الله
~~وعمر بن موسى بن معمر بن عثمان بن عمرة وفيهم محمد بن سعد بن أبي وقاص
# قال لهم ما ترون فقالوا نحن معك فاخلع عدو الله وعدو رسوله فإن خلعه من
~~أفضل أعمال البر فخلعه وأظهر خلعه
# فلما أظهر ذلك قدم عليهم سعيد بن جبير فقالوا له إنا قد حبسنا أنفسنا
~~عليك فما الرأي قال الرأي أن تكفوا عما تريدون فإن الخلع فيه الفتنة
~~والفتنة فيها سفك الدماء واستباحة الحرم وذهاب الدين والدنيا
# فقالوا إنه الحجاج وقد فعل ما فعل فذكروا أشياء ولم يزالوا حتى سار معهم
~~وهو كاره
# قال وانتهى الخبر إلى الحجاج فقيل له إن عبد الرحمن قد خلعك ومن معه فقال
~~إن معه سعيد بن جبير وأنا أعلم أن سعيدا لا يخرج وإن أرادوا ذلك فسيكفيهم
~~عنه
# فقيل له إنه رام ذلك ثم لم يزالوا به حتى فتنوه وسار معهم
# فبعث الحجاج الغضبان الشيباني ليأتيه بخبر عبد الرحمن بن الأشعث من كرمان
~~وتقدم إليه أن لا يكتمه من أمره شيئا فتوجه الغضبان إلى عبد الرحمن
# فقال له عبد الرحمن ما وراءك يا غضبان قال شر طويل تغد بالحجاج قبل أن
~~يتعشى بك
# ثم انصرف من عنده فنزل رملة كرمان وهي أرض شديدة الحر فضرب بها قبة وجلس
~~فيها فبينا هو كذلك إذ ورد أعرابي من بكر بن وائل على قعود فوقف عليه وقال
~~السلام عليك
# فقال له الغضبان السلام كثير وهي كلمة مقولة PageV02P205
# قال الأعرابي من أين أقبلت قال من الأرض الذلول
# قال وأين تريد قال أمشي في مناكبها وآكل من رزق الله الذي أخرج لعباده
~~منها
# قال الأعرابي فمن غلب اليوم قال الغضبان المتقون
# قال فمن سبق قال حزب الله الفائزون
# قال الأعرابي ومن حزب الله قال هم الغالبون
# فعجب الأعرابي من منطقه وحضور جوابه
# ثم قال أتقرض قال الغضبان إنما تقرض الفأرة
# قال أفتنشد قال إنما تنشد الضالة
# قال أفتسجع ms240 قال إنما تسجع الحمامة
# قال أفتنطق قال إنما ينطق كتاب الله
# قال أفتقول قال إنما يقول الأمير
# قال الأعرابي تالله ما رأيت مثلك قط
# قال الغضبان بل رأيت ولكنك نسيت قال الأعرابي فكيف أقول قال أخذتك الغول
~~في العاقول وأنت قائم تبول
# قال الأعرابي أتأذن لي أن أدخل عليك قال الغضبان وراؤك أوسع لك قال
~~الأعرابي قد أحرقتني الشمس قال الغضبان الآن يفيء عليك الفيء إذا غربت
# قال الأعرابي إن الرمضاء قد أحدقت قدمي
# قال الغضبان بل عليها تبرد
# قال الأعرابي إن الوهج شديد
# قال الغضبان مالي عليه سلطان
# قال الأعرابي إني والله ما أريد طعامك ولا شرابك
# قال الغضبان لا تعرض بهما فوالله لا تذوقهما
# قال الأعرابي وما عليك لو ذقتهما قال الغضبان نأكل ونشبع
# فإن فضل شيء من الأكرياء والغلمان فالكلب أحق به منك
# قال الأعرابي سبحان الله قال الغضبان نعم من قبل أن يطلع رأسك وأضراسك
~~إلى الدنيا قال الأعرابي ما عندك إلا ما أرى قال الغضبان بل عندي هراوتان
~~أضرب بهما رأسك حتى يثتثر دماغك
# قال الأعرابي إنا لله وإنا إليه راجعون
# قال الغضبان أظلمك أحد قال الأعرابي ما أرى
# ثم قال الأعرابي يا آل حارث بن كعب فقال الغضبان بئس الشيخ ذكرت
# قال الأعرابي ولم ذلك قال الغضبان لأن إبليس يسمى حارثا
# قال الأعرابي إني لأحسبك مجنونا
# قال الغضبان اللهم اجعلني من خيار الجن
# قال الأعرابي إني لأظنك حروريا
# قال الغضبان اللهم اجعلني ممن يتحرى الخير
# قال الأعرابي إني لأراك منكرا
# قال الغضبان إني لمعروف فيما أوتي
# فولى عنه وهو PageV02P206 يقول إنك لبذخ أحمق وما أنطق الله لسانك إلا
~~بما أنت لاق وعما قليل تلتف ساقك بالساق
# فلما قدم الغضبان على الحجاج قال له أنت شاعر قال لست بشاعر ولكني خابر
# قال أفعراف أنت قال بل وصاف
# قال كيف وجدت أرض كرمان قال الغضبان أرض ماؤها وشل وسهلها جبل وثمرها دقل
~~ولصها بطل إن كثير الجيش بها جاعوا وإن قل بها ضاعوا
# قال صدقت أعلمت ms241 من كان الأعرابي قال لا قال كان ملكا خاصمك فلم تفقه عنه
~~لبذخك اذهبوا به إلى السجن فإنه صاحب المقالة تغد بالحجاج قبل أن يتعشى بك
# وأنت يا غضبان قد أنذرك خصمك على نطق لسانك فما الذي به دهاك قال الغضبان
~~جعلني الله فداك أيها الأمير أما إنها لا تنفع من قيلت له ولا تضر من قيلت
~~فيه
# فقال الحجاج أجل ولكن أتراك تنجو مني بهذا والله لأقطعن يديك ورجليك
~~ولأضربن بلسانك عينيك
# قال الغضبان أصلح الله الأمير قد آذاني الحديد وأهون ساقي القيود فما
~~يخاف من عدلك البري ولا يقطع من رجائك المسيء
# قال الحجاج إنك لسمين
# قال الغضبان القيد والرتعة ومن يك ضيف الأمير يسمن
# قال إنا حاملوك على الأدهم قال الغضبان مثل الأمير أصلحه الله يحمل على
~~الأدهم والأشقر
# قال الحجاج إنه لحديد
# قال الغضبان لأن يكون حديدا خير من أن يكون بليدا
# قال الحجاج اذهبوا به إلى السجن قال الغضبان @QB@ فلا يستطيعون توصية ولا
~~إلى أهلهم يرجعون @QE@ يس 50
# فاستمر في السجن إلى أن بنى الحجاج خضراء واسط فقال لجلسائه كيف ترون هذه
~~القبة قالوا ما رأينا مثلها قط
# قال الحجاج أما إن لها عيبا فما هو قالوا ما نرى بها عيبا
# قال سأبعث إلى من يخبرني به فبعث فأقبل بالغضبان وهو يرسف في قيوده فلما
~~مثل بين يديه
# قال له يا غضبان كيف قبتي هذه قال أصلح الله الأمير نعمت القبة حسنة
~~مستوية قال أخبرني بعينها قال بنيتها في غير بلدك لا يسكنها ولدك ومع ذلك
~~فإنه لا يبقى بناؤها ولا يدوم عمرانها وما لا يبقى ولا يدوم فكأنه لم يكن
# قال الحجاج صدق ردوه إلى السجن
# فقال الغضبان أصلح الله الأمير قد PageV02P207 أكلني الحديد وأوهن ساقي
~~القيود وما أطيق المشيء
# قال احملوه
# فلما حمل على الأيدي قال @QB@ سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين
~~@QE@ الزخرف 13 قال أنزلوه فلما أنزلوه
# قال @QB@ رب أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين @QE@ المؤمنون 29 قال
~~الحجاج ms242 جروه
# قال الغضبان وهو يجر بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم
# قال الحجاج اضربوا به الأرض فقال @QB@ منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها
~~نخرجكم تارة أخرى @QE@ طه 55 فضحك الحجاج حتى استلقى على قفاه ثم قال ويحكم
~~قد غلبني والله هذا الخبيث أطلقوه إلى صفحي عنه
# قال الغضبان @QB@ فاصفح عنهم وقل سلام @QE@ الزخرف 89
# فنجا من شره بإذن الله
# وكانت براءته فيما انطلق على لسانه
### | حرب الحجاج مع ابن الأشعث وقتله
# قال وذكروا أن الحجاج لما قدم العراق أميرا زوج ابنه محمدا ميمونة بنت
~~محمد بن الأشعث بن قيس الكندي رغبة في شرفها مع ما كانت عليه من جمالها
~~وفضلها في جميع حالاتها وأراد من ذلك استماله جميع أهلها وقومها إلى
~~مصافاته ليكونوا له يدا على من ناوأه وكان لها أخ يقال له عبد الرحمن بن
~~محمد بن الأشعث الكندي له أبهة في نفسه
# وكان جميلا بهيا منطقيا مع ما كان له من التقدم والشرف فازدهاه ذلك وملأه
~~كبرا وفخرا وتطاولا فألزمه بنفسه وألحقه بأفاضل أصحابه وخاصته وأهل سره
~~وأجرى عليه العطايا الواسعة صلة لصهره وحبا لإتمام الصنيعة إليه وإلى جميع
~~أهله
# فأقام عبد الرحمن كذلك حينا مع الحجاج لا يزيده الحجاج إلا إكراما ولا
~~يظهر له إلا قبولا وفي نفس الحجاج من عجبه ما فيها لتشمخه زاهيا بأنفه حتى
~~إنه كان ليقول إذا رآه مقبلا أما والله يا عبد الرحمن إنك لتقبل علي بوجه
~~فاجر وتدبر عني بقفاء غادر وأيم الله لتبتلين حقيقة أمرك على ذلك
# فمكث بهذا القول منه دهرا حتى إذا عيل صبر الحجاج على ما يتطلع من عبد
~~الرحمن أراد أن يبتلي حقيقة ما يتفرس فيه من الغدر والفجور وأن يبدي منه ما
~~يكتم من غائلته فكتب إليه عهده على سجستان
# فلما بلغ ذلك أهل بيت عبد الرحمن فزعوا من ذلك فزعا شديدا فأتوا الحجاج
~~فقالوا له أصلح الله الأمير إنا أعلم به منك فإنك به غير عالم ولقد أدبته
~~بكل أدب فأبى أن ينتهي ms243 عن عجبه بنفسه ونحن نتخوف أن يفتق فتقا أو يحدث حدثا
~~يصيبنا فيه منك ما يسؤونا
# فقال الحجاج القول كما قلتم والرأي كالذي رأيتم ولقد استعملته على بصيرة
~~فإن يستقم فلنفسه نظر وإن يفترج سبيله عن بصائر الحق يهد إليها إن شاء الله
# فلما توجه عبد الرحمن إلى عمله توجه وهو مصر لخلعان طاعة الحجاج وسار
~~بذلك مسيرة أجمع حتى نزل مدينة سجستان ثم مر على خلعانه عام كامل فملا أجمع
~~عبد الرحمن على إطهار خلعان الحجاج كتب إلى أيوب بن القرية التميمي وهو مع
~~الحجاج في PageV02P208 عسكره خاص المنزلة منه وكان مفوها كليما يسأله أن
~~يصدر إليه رسالة الحجاج يخلع فيها طاعة الحجاج فكتب له ابن القرية رسالة
~~فيها بسم الله الرحمن الرحيم ومن عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث إلى الحجاج
~~بن يوسف سلام على أهل طاعة الله أوليائه الذين يحكمون بعدله ويوفون بعهده
~~ويجاهدون في سبيله ويتورعون لذكره ولا يسفكون دما حراما ولا يعطلون للرب
~~أحكاما ولا يدرسون له أعلاما ولا يتنكبون النهج ولا يبرمون السي ولا
~~يسارعون في الغي ولا يدللون الفجرة ولا يترضون الجورة بل يتمكنون عند
~~الإشتباه ويتراجعون عند الإساءة
# أما بعد فإني أحمد إليك الله حمدا بالغا في رضاه منتهيا إلى الحق في
~~الأمور الحقيقية لله علينا
# وبعد فإن الله أنهضني لمصاولتك وبعثني لمناضلتك حين تحيرت أمورك وتهتكت
~~ستورك فأصبحت عريان حيران مبهتا لا توافق وفقا ولا ترافق رفقا
# ولا تلازم صدقا أؤمل من الله الذي ألهمني ذلك أن يصيرك في حبالك أو أن
~~يجيء بك في القرن ويسحبك للذقن وينصف منك من لم تنصفه من نفسك ويكون هلاكك
~~بيدي من اتهمته وعاديته
# فلعمري لقد طال ما تطاولت وتمكنت وأخطيت وخلت أن لن تبور وأنت في فلك
~~الملك تدور وأظن مصداق ما أقول ستخبره عن قريب فسر لأمرك ولاق عصابة خلعتك
~~من حبالها خلعها نعالها
# وتدرعت جلالها
# تجرعها مطالها لا يحذرون منك جهدا ولا يرهبون منك وعيدا يتأملون خزايتك
~~ويتجرعون إمارتك عطاشا إلى ms244 دمك يستطعمون الله لحمك وأيم الله لينافقنك منهم
~~الأبطال الذين بينهم فيما يحاولونك به على طاعة الله شروا أنفسهم تقربا إلى
~~الله فأغض عن ذلك بابن أم الحجاج
# فسنحمل عليك إن شاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله والسلام على أهل طاعة
~~الله
# فلما قدم الكتاب على الحجاج خرج موئلا قد أخذ بطرف ردائه وألقى الطرف
~~الآخر يجره من خلفه حتى صعد المنبر ونودي الصلاة جامعة فاجتمع الناس ثم قال
# ( نقاتلهم ولم نشتم عدوا % وشر عداوة المرء السباب )
# امرؤ وعظ نفسه بنفسه امرؤ تعاهد غفلة نفسه وتفقدها جهده امرؤ وعظ بغيره
~~فاتعظ قد تبين لكم ما تأتون وما تبغون العجب العجب وما هو أعجب من العير
~~الأبتر إني وجهته ومن معه من المنافقين لسبع مئة وزن سبعة سواء فانطلقوا في
~~PageV02P209 نحور العدو ثم أقبلوا على راياتهم لقتال أهل الإسلام من أجل
~~عير أبتر ومن كيده ما هو أعجب العجب على حين أننا قد أمنا الخوارج وأطفأنا
~~الفتن فكان من شكركم يا أهل العراق ليد الله فيكم ونعمته عليكم وإحسانه
~~إليكم جرأتكم على الله وانتهاككم حرمته واغتراركم بنعمة الله ألم يأتكم
~~شبيب مهزوما ذليلا فهلا توجهت إليه منكم خمسة وعشرون أمير جيش ليس منهم من
~~أمير جيش إلا وهو في جنده بمنزلة العروس التي يزف بها إلى خدرها فيقتل
~~أميرهم وهم وقوف ينظرون إليه لا يرون له حرمة في صحبة ولا ذماما في طاعة
~~فقبحت تلك الوجوه فما هذا الذي يتخوف منكم يا أهل العراق أما هذا الذي نتقي
~~والله لقد أكرمنا الله بهوانكم وأهانكم بكرامتنا في مواطن شتى تعرفونها
~~وتعرفون أشياء حرمكم الله اتخاذها وما الله بظلام للعبيد
# ثم خذلانكم لهذه المعلوجاء المقصصة انحرافا أولى لهذه المعلوجاء وأخلاطها
~~من أهل العراق لقد هممت أن أترك بكل سكك منها منتفخين شائلة أرجلهم تنهشهم
~~الطير من كل جانب
# يا أهل الشام أحدوا قلوبكم وأحدوا سيوفكم ثم قال
# ( قد جد أشياعكم فجدوا % والقوس فيها وتر عرد )
# ( مثل ذراع البكر أو أسد % )
# هيهات ms245 ترك الخداع من أجرى من المئة ومن لم يذد عن حوضه يهدم وأرى الحزام
~~قد بلغ الطبيين والتقت حلقتا البطان ليس سلامان كعهدين أنا ابن العرقية
# وابن الشيخ الأعز كذبتم ورب الكعبة ما الرأي كما رأيتم ولا الحديث كما
~~حدثتم فافطنوا لعيوبكم وإياكم أن أكون أنا وأنتم كما قال القائل
# ( إنك إن كلفتني ما لم أطق % ساءك ما سرك مني من خلق )
# والمخبر بالعلم ليس كالراجم بالظنون فالتقدم قبل التندم وأخو المرء
~~نصيحته ثم قال
# ( لذي الحلم قبل اليوم ما تفرع العصا % وما علم الإنسان إلا ليعلما )
# ثم قال
# احمدوا ربكم وصلوا على نبيكم صلى الله عليه وسلم ثم نزل وقال
# اكتب يا نافع وكان نافع مولاه وكاتبا يكتب بين يديه بسم الله الرحمن
~~الرحيم من الحجاج بن يوسف إلى عبد الرحمن بن الأشعث سلام على أهل النزوغ من
~~التزييغ PageV02P210 وأسباب الرداء لا إلى معادن السي والتقحم في الغي فإني
~~أحمد الله الذي خلاك في حيرتك إذ بهتك في السيرة ووهلك للضرورة حق أقحمك
~~أمورا أخرجت بها عن طاعته وجانبت ولايته وعسكرت بها في الكفر وذهلت بها عن
~~الشكر فلا تشكر في السراء ولا تصبر في الضراء أقبلت مستنا بحريم الحرة
~~وتستوقد الفتنة لتصلي بحرها وجلبت لغيرك ضرها وقلت وثاق الإحتجاج ومبارزة
~~الحجاج ألا بل لأمك الهبل وعزة ربك لتكبن لنحرك
# ولتقلبن لظهرك ولتتخبطن فريصتك ولتدحضن حجتك ولتذمن مقامك ولتشتغلن سهامك
~~كأني بك تصير إلى غير مقبول منك
# إلا السيف هوجا هوجا عند كشوف الحرب عن ساقها ومبارزة أبطالها والسلام
~~على من أناب إلى الله وسمع وأجاب
# ثم قال من ها هنا من فتية بني الأشعث بن قيس قيل سعيد بن جبير قال فأتى
~~به
# قال له انطلق بهذا الكتاب إلى هذا الطاغية الذي قد فتن وفتن فاردعه عن
~~قبيح ما دخل فيه وعظيم ما أصر عليه من حق الله وحرمة ما انتهك عدو الله إلى
~~ما في ذلك من سفك الدماء وإباحة الحريم وإنفاق الأموال فإني لولا معرفتي
~~بأنك ms246 قد حويت علما وأصبت فقها أخاف أن يكون عليك لا لك لعهدت لك به عهدا
~~تقفل به ولكن انطلق مرتك هذه قبل الكتاب إليه واحمله على البريد
# فخرج سعيد به متوجها حتى انتهى إليه
# فلما قرأ عبد الرحمن الكتاب تبينت رعشته جزعا منه وهيبة له وسمع بذلك من
~~كان يتابعه وهوى كل ذي هوى وضم سعيد بن جبير فلم يظهره للناس وكتم الكتاب
~~وجعل يستخلي بابن جبير في الليل فيسمر معه ويسأله عبد الرحمن الدخول معه
~~فيما رأى هو من خلع الحجاج فأبى سعيد ذلك عليه فمكث بذلك شهرا كريتا
# فأسعفه سعيد بن جبير بطلبته وسارع معه في رغبته وخلعان طاعة الحجاج ثم إن
~~عبد الرحمن تجهز من سجستان مقبلا يقود من يقوده من أهل هواه وأهل رأيه وخرج
~~الحجاج إليه بمن معه من أجناده من أهل الشام وبمن معه يومئذ من أهل الطاعة
~~من أهل PageV02P211 العراق حتى لقيه بدير من أديار الأهواز يسمى بنيسابور
~~فناصبه للقتال ستة أشهر كريتة لا له ولا عليه حتى إذا كان في جوف ليلة من
~~الليالي خلا الحجاج بعنبسة بن سعيد بن العاص ويزيد بن أبي مسلم وعلي بن
~~منقذ مولاه وبعبد الرحمن بن زياد مولاه وكان يزيد بن أبي مسلم حاجبه على ما
~~وراء بابه وأما يحيى فوكله بالقيام خلف ظهره إذا هو نسي أو غفل نخسه بمنخسه
~~ثم قال اذكر الله يا حجاج فيذكر ما بدا له أن يذكر
# وأما عبد الرحمن بن زياد فكان ذا رأي ومشورة وأدب وفقه ونصيحة
# أما عنبسة فكان بعيد الهمة طويل اللسان بديه الجواب فاصل الخطاب موفق
~~الرأي فاستشارهم لما طال به وبعبد الرحمن القتال لا يظفر واحد منهما بصاحبه
~~ومع عبد الرحمن سعيد بن جبير والشعبي فكان هذا فقيه أهل الكوفة وهذا فقيه
~~أهل البصرة في أن يبيته فكره ذلك مواليه وأشار عنبسة أن يبيته فقال الحجاج
~~أصبت أصاب الله بك الخير وما الأمر إلا النصيحة والرأي شعوب فمخطيء منها أو
~~مصيب غدا الإثنان فصوموا ms247 ونصوم واستعينوا الله بالخيرة ونبيتهم الليلة
~~المقبلة ليلة الثلاثاء فسوف أترجل ويترجل أهل مودتي ونصيحتي من ولدي وغيرهم
# ففعل وأصبح صائما و بيتهم ليلة الثلاثاء وهو يقول اللهم إن كان الحق لهم
~~فلا تمتنا على الضلالة وإن كان الحق لنا فانصرنا عليهم فحمل عليهم والنيران
~~توقد فأصاب منهم وأصيب منه وانهزم ابن الأشعث في سواد الليل وأصاب الحجاج
~~عسكره وأسر سعيد بن جبير وأفلت عامر بن سعيد الشعبي مع ابن الأشعث فلما أتى
~~الحجاج بسعيد بن جبير قال له ويحك يا سعيد أما تستحي مني ومدك الشيطان في
~~طغيانك ألا استحيت من المراقب لي ولك والحافظ علي وعليك فقال أصلح الله
~~الأمير وأمتع به هي بلية وقعت وعذاب نزل والقول كما قال الأمير وكما نسبه
~~به وأضافه إليه إلا أني أتيت رجلا قد أزهى وطغى ولبسته الفتنة وركب الشيطان
~~كتفيه ونفث في صدره وأملى على لسانه فخفته واتقيته بالذي فعلت فإن تعاقب
~~فبذنب وإن تعف فسجية منك
# فقال له الحجاج فإنا قد عفونا عنك وسنردك إليه تارة أخرى
# ثم كتب كتابا ووجهه مع سعيد بن جبير إلى عبد الرحمن فلما كان سعيد ببعض
~~الطريق خرق الكتاب
# وقدم عبد الرحمن فأخبره فنفر عبد الرحمن وخرج موائلا إلى أهل البصرة وقد
~~قدمت عليه كتبهم يستبطئونه ويستعجلونه حتى قدم عليهم وبلغ ذلك الحجاج
~~PageV02P212 فسبقه إلى البصرة فدخل الجاج المسجد متنكبا قوسا فصعد المنبر
~~فحمد الله وأثنى عليه وحرض الناس على قتال ابن الأشعث وحضهم على طاعة عبد
~~الملك وتكلم رجل من أهل البصرة يقال له سلمة المنقري من بني تميم وكان رجلا
~~منطقيا وله هوى في الخوارج وكان الحجاج به خابرا
# فلما رآه عرف أنه يريد الكلام
# فقال له ادن يا سلمة فدنا
# فقال له قل رضينا بالله ربا وبمحمد نبيا وبالإسلام دينا وبالقرآن إماما
~~وبأمير المؤمنين خليفة وبالحجاج بن يوسف واليا
# قال والله لو كنا زمعا وبني زمع ما رضينا أن نكون تبعا لهذا الحائك أمير
~~المؤمنين أعزه الله وأعز أمره أقرب ms248 قرابة وأوجب حقا ونحن ألزم لطاعة الأمير
~~أكرمه الله من أن نسارع له في معصية أو نبطيء عنه في طاعة فاجابه الحجاج
~~فقال يا سلمة هذا قول حسن لا أدخله صدري ولأردنه في نحرك حتى نبتلي حقيقته
~~إن شاء الله
# وكان قوله هذا على المنبر وقد عسكر بأجناده بالزاوية والزاوية في طرف من
~~ناحية البصرة في طرف بني تميم
# ثم إنه خرج من المسجد وحشد الناس من كان في الطاعة يومئذ من أهل العراق
~~وقد كان انهزم لابن الأشعث غير ما مرة وقتل له ابن الأشعث خلقا لا تحصى
~~كثرة قبل هذه المرة حتى يئس من نفسه وقال أترون العجوز ابنة الرجل الصالح
~~كذبتني يعني أسماء بنت أبي بكر الصديق لئن صدقت أسماء لا أقتل اليوم
# وكان الحجاج لما فرغ من قتال عبد الله بن الزبير بعث إلى أمه أسماء بنت
~~أبي بكر الصديق أن تأتيه فأبت أن تأتيه
# فقال والله لئن لم تأتني لأبعثن إليها من يجر بقرون رأسها ويسحبها حتى
~~تصل إلي فقيل ذلك لها
# فقالت والله لا أسير إليه حتى يبعث إلي من يجر بقرون رأسي
# فأقبل الحجاج حتى وقف عليها فقال لها كيف رأيت ما فعل الله تعالى بابنك
~~عدو الله الشاق لعصا المسلمين المفني لعباده والمشتت لكلمة أمة نبيه فقال
~~رأيته اختار قتالك فاختار الله له ما عنده إذ كان إكرامه خيرا من إكرامك
# ولكن يا حجاج بلغني أنك تنتقضني بنطاقي هذين
# أو تدري ما نطاقاي أما النطاق هذا فشددت به سفرة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم غزوة بدر وأما النطاق الآخر فأوثقت به خطام بعيرة فقال لي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ( أما إن لك به نطاقين في الجنة فانتقص علي بعد
~~هذا أودع ولكن لا أخالك يا حجاج ) أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول ( منافق ثقيف يملأ الله به زاوية من زوايا جهنم يبيد الخلق ويقذف
~~الكعبة بأحجارها ألا لعنة الله عليه ) فأفحم الحجاج ولم يحر ms249 جوابا قال وسار
~~ابن الأشعث بعد ما هزم الحجاج مرارا إلى الكوفة PageV02P213 حتى نزل دير
~~الجماجم فقتل للحجاج فيه خلق كثير وكتب إلى عبد الملك بن مروان أن أمدني
~~بالرجال قال فأمده بمحمد بن مروان في أناس من بني أمية كثير وجعل الحجاج
~~أميرا عليهم فسار الحجاج إلى ابن الأشعث فاقتتلوا أياما بدير الجماجم حتى
~~كثر القتل في الفريقين جميعا ثم إن ابن الأشعث لما حشد العسكر والحجاج
~~بالبصرة
# عسكر على مسير ثلاثة أميال من البصرة على نهر يقال له نهر ابن عمر فكتب
~~ابن الأشعث يسأله أن يتنحى عنهم لما كرهوا ولايته حتى يستعمل عليهم أمير
~~المؤمنين غيره من هو أحب إليهم منه
# فلما انتهى إليه رسوله قال الحجاج أدخلوه فلما دخل سلم عليه بالإمارة قال
~~من أنت قال رجل من خزاعة
# قال من أهل البصرة أنت أم من أهل الكوفة قال لا بل من أهل سجستان
# قال هل تأخذ لأمير المؤمنين ديوانا قال لا قال أفمن وزراء ابن الأشعث أنت
~~علينا في هذه الفتنة يا أخا خزاعة قال والله ما هويتها ولقد جلبني إليك
~~مكرها قال فكيف تسليمك علي صاحبك إذا انصرفت إليه قال بالإمرة قال فهل ترى
~~في ذلك أنك صادق قال الله أعلم بأي الأمرين هو في نفسك أعلى الصواب أم على
~~الخطأ قال الله أعلم أي الأمرين في نفسي
# قال أما إنك يا أخا خزاعة قد رددت الأمر إليه وهو تعالى أعلم انطلق إلى
~~صاحبك بكتابك كما جئت به وأعلمه بالذي كان من ردنا عليك فإنه جوابه عندنا
~~ونحن مناجزوه القتال ومحاكموه إلى الله من يوم الأربعاء إن شاء الله فليعد
~~وليستعد لذلك فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وذلك يوم الأحد
# قال فلما انصرف رسوله إليه ناوله الكتاب فلما رآه بخاتمه أي مثل ما بعثه
~~كف فلم يسأله أمام من حضر حتى ارتفع الناس ثم دعاه فأخبره الخبر
# قال وما وراء ظهرك إلا هذا قال له في دون ما جئتك به ما ms250 يكفيك فقد رأيت
~~أمرا صعبا ليس وراء إلا المناجزة
# ثم إن الحجاج هتف هتفة أن اجتمعوا للعطية ففرق العطية في ثلاثة مواضع
~~وكان قواده يومئذ ثلاثة سفيان بن الأبرد الكلبي على ميمنته وسعيد بن عمرو
~~الجرشي على القلب وعبد الرحمن بن عبد الله العكي على ميسرته فأعطى الناس
~~على هذا وأقام في معسكره متربصا ومنتظرا ليوم الأربعاء
# فلما رأى ابن الأشعث أنه لا يتقدم لقتاله وأنه متربص ليوم الأربعاء بعث
~~رجلا من معسكره حتى دنا من معسكر الحجاج فنزل قريبا منه على مقدار حضر
~~الفرس ورجاء أن يتحرش له أحد من معسكر الحجاج فينشب القتال قبل يوم
~~الأربعاء فرارا منه وتطيرا به
# فلما رأى PageV02P214 الحجاج ذلك علم ما أراده والذي توقع فتقدم إلى
~~أمراء أجناده وقواده وإلى أهل عسكره عامة ألا يكلم أحد منهم أحدا من عسكر
~~ابن الأشعث ولا يعرضه على نفسه وإن أمكنته الفرصة منه إلا يوم الأربعاء
~~فلما كانت صبيحة يوم الأربعاء وهو يوم يتطير به أهل العراق فلا يتناكحون
~~ولا يسافرون فيه ولا يدخلون من سفر ولا يبايعون فيه بشيء ولا بالبغل الأغر
~~الأشقر
# قال فدعا الحجاج ببغلة شقراء محجلة فركبها خلافا لرأيهم واستشعارا
~~بطيرتهم وتوكلا على الله ونادى مناديه في عسكره أن انهضوا
# إلى قتال ابن الأشعث وأمر خاصته فركبوا معه وقدم رجالته وأخر خلفه
~~مقاتلته حتى إذا كانوا من عسكر ابن الأشعث على مثال الأسهم وقف فصف أصحابه
~~وعبأهم للقتال وفعل مثل ذلك ابن الأشعث وترجل الحجاج وخاصته ووضع له منبرا
~~من حديد فجلس عليه وترامى الناس حتى إذا كاد القتال ينشب خرج رجل من أصحاب
~~ابن الأشعث وهو ينادي ألا هل من مبارز فقام إليه عنبسة بن سعيد القرشي وهو
~~يمشي مشية قد لامه الحجاج عليها وكرهها له
# فلما رآه الحجاج وهو يمشي تلك المشية قال الحجاج ظلمتك يا عنبسة لو كنت
~~تاركها يوما من دهرك لتركتها يومك هذا
# فلما دنا من الرجل قال له عنبسة فمن أنت يا منتخي فقال رجل من ms251 بني تميم
~~ثم من بني دارم فحمل عليه عنبسة فبدره بالضربة فقتله ثم انصرف إلى مجلسه
~~فجلس وقد تبين للناس حسن صنعه ثم زحف الفريقان بعضهم إلى بعض واشتد قتالهم
~~وانتحى سفيان على مركزه لم يرم والجرشي على مركزه لم يرم وكانت ميلتهم على
~~الميسرة فنحوا عبد الرحمن العكي
# فما رآه الحجاج قد انكسرت ناحيته وزال عنها بعث إليه ابن عمه الحكم بن
~~أيوب في خيل
# فقال انطلق إلى عدو الله فاضرب وجهه بالسيف حتى ترده إلى مقامه ففعل وبعث
~~إلى سفيان بن الأبرد يأمره بقتال القوم ومحاربتهم فحمل عليهم سفيان وهم
~~مشغولون بالميسرة قد طمعوا فيها وكان بإذن الله الفتح والغلبة من ناحية
~~سفيان وقد بعث إليه الجرشي يستأذنه للقتال فمنعه الحجاج وقال له لا إلا أن
~~ترى أمرا مقبلا وتمكنا من فرصة فاجتمع الأمر وثاب العكي وانهزم ابن الأشعث
~~واستحقت هزيمته فدعا الحجاج بدابته فركبها وركب من كان مترجلا معه بعد سجود
~~ودعاء وشكر كان منه على ما صنع الله به ومن كان معه وحمدوا الله تعالى
~~كثيرا وكبروا تكبيرا عاليا ثم انتهى إلى ربوة فأومأ إليها ثم استقبل
~~ناحيتهم والسيوف تأخذهم وحسر بيضته عن رأسه فجعل يقرع رأسه بخيزران في يده
~~وهو يتمثل بهذه الأبيات وهي من قول عبيد بن الأبرص أو من قول اليشكري
# ( كيف يرجون سقاطي بعدما % جلل الرأس بياض وصلع ) PageV02P215
# ( ساء ما ظنوا وقد أوريتهم % عند غايات الوغى كيف أقع )
# ( رب من أنضجت غيظا قلبه % قد تمنى لي موتا لم يطع )
# ( ويراني كالشجي في حلقه % عسرا مخرجه ما ينتزع )
# ( مربد يهدر ما لم يرني % فإذا أسمعته صوتي انقمع )
# ( ويحييني إذا لاقيته % وإذا يخلو له الحمى رتع )
# ( ورث البغضاء عن والده % حافظا منه الذي كان استمع )
# ( ولساني صيرفي صارم % كذباب السيف ما مس قطع )
# قال فلما فرغ الحجاج من هذه الأبيات كبر ثم حمد الله بما هو أهله للذي
~~كان من صنعه به وبجماعته فبينا هو كذلك إذ أتاه من يخبره أن ابن الأشعث قد ms252
~~انخزل من أصحابه في نفر يسير متوجها إلى ناحية خراسان فدعا الحجاج ابن عم
~~له كان يعرفه بالنصيحة والهوى فقطع معه ليلا وأرسله في طلب ابن الأشعث إلى
~~مواضع شتى وعهد إليهم أن لا يدركوا أحدا إلا أتوا به أو برأسه أو يموت
# فوقف الحجاج طويلا في مكانه ذلك المرتفع ينظر إلى معسكر ابن الأشعث
~~وأصحابه ينتهبونه ثم رجع إلى معسكره فنزل ودخل فسطاطه فجلس وأذن لأصحابه
~~فدخلوا عليه فقام كل واحد منهم يهنئه بالفتح وجعل ابن جبلة يأتيه بالأسرى
~~فكلما أتى بأسير أمر به فضربت عنقه فكان ذلك فعله يومه ذلك إلى الليل فلما
~~أصبح وتراجع إليه أكثر خيله أمر مناديه ينادي بالقفل فقفل وقفلت معه أجناده
~~وجميع أصحابه إلى مدينة واسط فكان فيها وهو الذي كان بناها قال وضرب ابن
~~الأشعث ظهرا لبطن ليلا ونهارا حتى لحق بخراسان ورجا في لحوقه بها النجاة من
~~الحجاج والحذر لنفسه ولم يشعر بالخيل التي بعثت في طلبه حتى غشيته فلم تزل
~~تطلبه من موضع إلى موضع حتى استغاث بقصر منيف فحصره ابن عم الحجاج فيه
~~وأحاطت به الخيل من كل جانب حتى ضيق عليه ودعا بالنار ليحرقه في القصر فلما
~~رأى ابن الأشعث أنه لا محيص له ولا ملجأ وخاف النار رمى بنفسه من بعض علالي
~~القصر وطمع أن يسلم ولا يشعر به فيدخل في غمار الناس فيخفى أمره ويكتم خبره
~~فسقط فانكسرت ساقه وانخذل ظهره ووقع مغشيا عليه قال فشعر به أصحاب الحجاج
~~فأخذوه وقد أفاق بعض الإفاقة ولا يقدر على النهوض فأتوا به إلى ابن عم
~~الحجاج فلما رآه بتلك الحال أيقن أنه لا يقدر على أن يبلغ الحجاج حتى يموت
~~فأمر به فضربت رقبته وانطلق برأسه إلى الحجاج فلما قدم عليه أحدث لله شكرا
~~وحمدا فيما كان من تمام الصنع وما هيأ له من التأييد والظفر وأقام كذلك لا
~~يمر عليه يوم إلا وهو يؤتى فيه بأسرى فلما رأى PageV02P216 كثرتهم ازداد
~~حنقا وغيظا لمسارعتهم في أتباع ابن الأشعث ms253 ومخالفتهم عن العجاج فيأمره
~~بقتلهم حردا على الخوارج ورجا أن يستأصلهم فلا يخرج عليه خارجي بعدها فلما
~~رأى كثرة من يؤتى به من الأسرى تحرى فجعل إذا أتى بأسير يقول له أمؤمن أنت
~~أم كافر ليعرف بذلك الخوارج من غيرهم فمن بدأ على نفسه بالكفر والنفاق عفا
~~عنه ومن قال أنا مؤمن ضرب عنقه
# وأسر عامر بن سعيد الشعبي فيمن أسر وكان مع ابن الأشعث في جميع حروبه
~~وكان خاص المنزلة منه ليس لأحد منه مثلها للذي كان عليه من حاله إلا سعيد
~~بن جبير وأفلت سعيد بن جبير فلحق بمكة وأتى الشعبي إلى الحجاج في سورة غضبه
~~وهو يقتل الأسرى الأول فالأول إلا من باء على نفسه بالكفر والنفاق فلما سار
~~عامر بن سعيد الشعبي إلى الدخول عليه لقيه رجل من صحابة الحجاج يقال له
~~بريد بن أبي مسلم وكان مولاه وحاجبه فقال يا شعبي لهفي بالعلم الذي بين
~~دفتيك وليس هذا بيوم شفاعة إذا دخلت على الأمير فبؤله بالكفر والنفاق عسى
~~أن تنجو فلما دخل الشعبي على الحجاج صادفه واضعا رأسه لم يشعر فلما رفع
~~رأسه رآه قال له وأنت أيضا يا شعبي فيمن أعان علينا وألب قال أصلح الله
~~الأمير إني أمرت بأشياء أقولها لك أرضيك بها وأسخط الرب ولست أفعل و لكني
~~أقول أصلح الله الأمير وأصدقك القول فإن كان شيء ينفع لديك فهو في الصدق إن
~~شاء الله أحزن بنا المنزل وأجدب الجناب واكتحلنا السهر واستحلسنا الخوف
~~وضاق بنا البلد العريض فوقعنا في خزية لم نكن فيها بررة أتقياء ولا فجوة
~~أقوياء فقال له الحجاج كذلك
# قال نعم أصلح الله الأمير وأمتع به قال فنظر الحجاج إلى أهل الشام فقال
~~صدق والله يا أهل الشام ما كانوا بررة أتقياء فيتورعوا عن قتالنا ولا فجرة
~~أقوياء فيقووا علينا ثم قال انطلق يا شعبي فقد عفونا عنك فأنت أحق بالعفو
~~ممن يأتينا وقد تلطخ بالدماء ثم يقول كان وكان قال وكان قد أحضر بالباب
~~رجلان وأحدهما من ms254 بكر بن وائل والآخر من تميم وكانا قد سمعا ما قيل للشعبي
~~بالباب أنه يقوله فلما أدخلا
# قال الحجاج للبكري أمنافق أنت قال نعم أصلح الله الأمير لكن أخو بني تميم
~~لا يبوء على نفسه بالنفاق
# قال التميمي أنا على دمي أخدع بل أنا أصلح الله الأمير منافق مشرك فتبسم
~~الحجاج وأمر بتخلية سبيلهما
# قال الشعبي فوالله ما أتى لذلك الأمر إلا نحو من شهرين حتى رفعت إليه
~~فريضة أشكلت عليه وهي أم وجد وأخت
# فقال من هاهنا نسأله عنها قال فدل علي فأرسل إلي وقال يا شعبي ما عندك في
~~هذه PageV02P217 الفريضة أم وأخت وجد فقلت أصلح الله الأمير
# قال فيها خمسة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
# قال من قال فيها قلت قال فيها علي بن أبي طالب وأمير المؤمنين عثمان بن
~~عفان وعبد الله بن عباس وعبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت
# قال هات ما قال فيها علي فأخبرته قال
# فما قال فيها ابن مسعود فأخبرته قال فما قال فيها ابن عباس فوالله لقد
~~كان متفقها فأخبرته
# قال فما قال فيها أمير المؤمنين عثمان فأخبرته
# قال فما قال زيد بن ثابت قلت أخذها من تسعة أسهم فأعطى الأم ثلاثة أسهم
~~وأعطى الجد أربعة أسهم وأعطى الأخت سهمين
# فلما سمع ما كان من قول كل واحد منهم وعرف رأيهم فيها
# قال يا غلام قل للقاضي يمضيها على ما قال أمير المؤمنين عثمان
# قال الشعبي ودخلت عليه الترك قد شدوا أوساطهم بعمائمهم وانتزعت السيوف من
~~أعناقهم وأخذوا الطوامير بأيمانهم فدخل عليه رجل من قبل أمير المؤمنين عبد
~~الملك
# فقال له الحجاج كيف تركت أمير المؤمنين وأهله وولده وحشمه فأنباه عنه
~~وعنهم بصلاح
# فقال ما كان وراءك من غيث قال نعم أصلح الله الأمير أصابتني سحابة في
~~موضع كذا فواد سائل وواد تارع فأرض مدبرة وأرض مقبلة حتى صدعت عن الكمأة
~~أماكنها فما أتيتك إلا في مثل مجرى الضب
# فقال للحاجب ائذن للناس فدخل عليه رجل أتاه من ms255 قبل نجد
# فقال له ما كان وراءك من غيث فقال كثير الإعصار واغبر البلاد وأكل ما
~~أشرف من الحشيشة فاستيقنا أنه عام سنة
# فقال بئس المخبر أنت
# قال أخبرتك بالذي كان
# فقال للحاجب ائذن للناس فدخل عليه رجل أتاه من قبل اليمامة
# فقال هل كان وراءك من غيث قال نعم
# وسمعت الرواد يدعون إلى ريادها وسمعت رائدا يقول هلموا أطعمكم محلة تطفوا
~~فيها النيران وتشتكي فيها النساء وتنافس فيها المعز
# فقال له ويحك إنما تحدث أهل الشام فأفهمهم
# فقال أصلح الله الأمير أما تطفو النيران فيستكثر فيها الزبد واللبن
~~والتمر فلا توقد نار وأما أن يشتكي النساء فإنه من جذبها على إبريق لبنها
~~فتظل تمخض لبنها فتبيت ولها أنين من عضديها وأما تنافس المعز فإنها ترأم من
~~نوار النبات وألوان الثمر ما يشبع بطونها ولا يشبع عيونها فتبيت وقد امتلأت
~~أكراشها لها من الكظة شرة تنزل به الدرة
# ثم قال للحاجب إئذن للناس فدخل عليه رجل من الموالي كان أشجع الناس في
~~زمانه يقال له عمرو بن الصلت فقال له الحجاج هل كان وراءك من غيث قال نعم
~~أصلح الله الأمير أصابتني سحابة بموضع كذا وكذا فلم أزل أطأ في أثرها حتى
~~دخلت على الأمير
# فقال له الحجاج PageV02P218 أما والله لئن كنت في المطر أقصرهم خطبة إنك
~~بالسيف لأطولهم باعا وخطوة
# ولما انهزم بن الأشعث قام بعده عبد الرحمن بن عياش بن ربيعة فقاتل الحجاج
~~ثلاثة أيام ثم انهزم فوقع بأرض فارس ثم صار إلى السند فمات هناك
# وتحصن ناس من أصحاب ابن الأشعث في قلعة بأرض فارس منهم عبد الرحمن بن
~~الحارث بن نوفل والفضل بن عياش وعمرو بن موسى التميمي ومحمد بن سعد بن أبي
~~وقاص وعبيد الله ومحمد وإسحاق وعون بنو عبد الله بن الحارث في ناس من قريش
~~ولحق سعيد بن جبير بمكة فأشعر به الحجاج فغفل عنه ولم يهيجه فبعث الحجاج
~~يزيد بن المهلب فحاصرهم بفارس
# قال أبو معشر حدثني عون قال كتب إلينا يزيد ms256 بن المهلب وأن أخبروني بآية
~~بيني وبينكم حتى أخرجكم
# قال فكتب إليه عبد الله بن الحارث كنت يوم كذا وكذا في دارنا
# قال فأخرجه وبنيه فسكنا عمان وأسر من بقي وأسروا اثني عشر رجلا من وجوه
~~الناس عامتهم من قريش منهم عمرو بن موسى التميمي ومحمد بن سعد بن وقاص فبعث
~~بهم إلى الحجاج فحبسهم عنده وكتب إلى عبد الملك يخبره بأمرهم وجعل يذكر في
~~كتابه أن سعيدا قد أنكر الخروج مع هؤلاء القوم
# فكتب إليه عبد الملك يأمره بضرب أعناقهم ويقول في كتابه لم أبعثك مشفعا
~~وإنما بعثتك منفذا مناجزا لأهل الخلاف والمعصية
# فأبرزهم الحجاج فقال لعمرو بن موسى يا عاتق قريش وكان شابا جميلا مالك
~~أنت وللخروج إنما أنت عاتق صاحب ثياب ولعب فقال له عمرو أيها الرجل امض لما
~~تريد فإنما نزلت بعهد الله وميثاقه فإن شئت فأرسل يدي وبرئت مني الذمة
# فقال له الحجاج كلا حتى أقدمك إلى النار فضربت رقبته ثم جيء بمحمد بن سعد
~~فقال له يا ظل الشيطان وكان رجلا طويلا ألست بصاحب كل موطن أنت صاحب الحرة
~~وصاحب يوم الزاوية وصاحب الجماجم
# فقال له إنما نزلت بعهد الله وميثاقه أرسل يدي وبرئت مني الذمة قال لا
~~حتى أقدمك إلى النار ثم قال لرجل من أهل الشام اضرب لي مفرق رأسه فضرب فمال
~~نصفه هاهنا ونصفه هاهنا ثم قتل الباقين
### | ذكر قتل سعيد بن جبير
# قال وذكروا أن مسلمة بن عبد الملك كان واليا على أهل مكة فبينما هو يخطب
~~على المنبر إذا أقبل خالد بن عبد الله القسري من الشام واليا عليها فدخل
~~PageV02P219 المسجد فلما قضى مسلمه خطبته صعد خالد المنبر فلما ارتقى في
~~الدرجة الثالثة تحت المسلمة أخرج طومارا مختوما ففضه ثم قرأه على الناس فيه
~~بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الملك بن مروان أمير المؤمنين إلى أهل مكة
~~أما بعد فإني وليت عليكم خالد بن عبد الله القسري فاسمعوا له وأطيعوا ولا
~~يجعلن امرؤ على نفسه سبيلا فإنما هو ms257 القتل لا غير وقد برئت الذمة من رجل
~~أوي سعيد بن جبير والسلام
# ثم التفت إليهم خالد وقال والذي نحلف به ونحج إليه لا أجده في دار أحد
~~إلا قتلته وهدمت داره ودار كل من جاوره واستبحت حرمته
# وقد أجلت لكم فيه ثلاثة أيام ثم نزل ودعا مسلمة برواحله ولحق بالشام فأتى
~~رجل إلى خالد فقال له إن سعيد بن جبير بواد من أودية مكة مختفيا بمكان كذا
~~فأرسل خالد في طلبه فأتاه الرسول فلما نظر إليه الرسول قال إنما أمرت بأخذك
~~وأتيت لأذهب بك إليه وأعوذ بالله من ذلك فالحق بأي بلد شئت وأنا معكم
# قال له سعيد بن جبير ألك هاهنا أهل وولد قال نعم
# قال إنهم يؤخذون وينالهم من المكروه مثل الذي كان ينالني
# قال الرسول فإني أكلهم إلى الله
# فقال سعيد لا يكون هذا
# فأتى به إلى خالد فشده وثاقا وبعث به إلى الحجاج
# فقال له رجل من أهل الشام إن الحجاج قد أنذر بك وأشعر قبلك فما عرض له
~~فلو جعلته فيما بينك وبين الله لكان أزكى من كل عمل يتقرب به إلى الله
# فقال خالد وقد كان ظهره إلى الكعبة قد استند إليها والله لو علمت أن عبد
~~الملك لا يرضى عني إلا ينقض هذا البيت حجرا حجرا لنقضته في مرضاته
# فلما قدم سعيد على الحجاج قال له ما اسمك قال سعيد قال ابن من قال ابن
~~جبير
# قال بل أنت شقي بن كسير قال سعيد أمي أعلم باسمي واسم أبي
# قال الحجاج شقيت وشقيت أمك
# قال سعيد الغيب يعلمه غيرك
# قال الحجاج لأوردنك حياض الموت قال سعيد أصابت إذا أمي اسمي
# فقال الحجاج لأبدلنك بالدنيا نارا تلظى
# قال سعيد لو أني أعلم أن ذلك بيدك لاتخذتك إلها
# قال الحجاج فما قولك في محمد قال سعيد نبي الرحمة ورسول رب العالمين إلى
~~الناس كافة بالموعظة الحسنة
# فقال الحجاج فما قولك في الخلفاء قال سعيد لست عليهم بوكيل كل امريء بما
~~كسب رهين
# قال الحجاج ms258 اشتمهم أم أمدحهم قال سعيد لا أقول مالا أعلم إنما استحفظت
~~أمر نفسي
# وقال الحجاج أيهم أعجب إليك قال حالاتهم يفضل بعضهم على بعض
# قال الحجاج صف لي قولك في علي
# أفي الجنة هو أم في النار قال سعيد لو دخلت الجنة فرأيت أهلها علمت ولو
~~رأيت من في النار علمت فما سؤالك عن غيب قد حفظ بالحجاب قال الحجاج فأي رجل
~~أنا يوم القيامة فقال سعيد أنا أهون على الله من أن يطلعني على الغيب
# قال الحجاج أبيت أن تصدقني قال سعيد بل لم أرد أن أكذبك
# فقال الحجاج فدع عنك هذا كله PageV02P220 أخبرني مالك لم تضحك قط قال لم
~~أر شيئا يضحكني وكيف يضحك مخلوق من طين والطين تأكله النار ومنقلبه إلى
~~الجزاء واليوم يصبح ويمسي في الإبتلاء
# قال الحجاج فأنا أضحك
# فقال سعيد كذلك خلقنا الله أطوارا
# قال الحجاج هل رأيت شيئا من اللهو قال لا أعلمه
# فدعا الحجاج بالعود والناي
# قال فلما ضرب بالعود ونفخ في الناي بكى سعيد
# قال الحجاج ما يبكيك قال يا حجاج ذكرتني أمرا عظيما والله لا شبعت ولا
~~رويت ولا اكتسيت ولا زلت حزينا لما رأيت
# قال الحجاج وما كنت رأيت هذا اللهو فقال سعيد بل هذا والله الحزن يا حجاج
~~أما هذه النفخة فذكرتني يوم النفخ في الصور وأما هذا المصران فمن نفس ستحشر
~~معك إلى الحساب وأما هذا العود فنبت بحق وقطع لغير حق
# فقال الحجاج أنا قاتلك
# قال سعيد قد فرغ من تسبب في موتي
# قال الحجاج أنا أحب إلى الله منك قال سعيد لا يقدم أحد على ربه حتى يعرف
~~منزلته منه والله بالغيب أعلم
# قال الحجاج كيف لا أقدم على ربي في مقامي هذا وأنا مع إمام الجماعة وأنت
~~مع إمام الفرقة والفتنة قال سعيد ما أنا بخارج عن الجماعة ولا أنا براض عن
~~الفتنة ولكن قضاء الرب نافذ لا مرد له
# قال الحجاج كيف ترى ما نجمع لأمير المؤمنين قال سعيد لم أر
# فدعا الحجاج ms259 بالذهب والفضة والكسوة والجوهر فوضع بين يديه قال سعيد هذا
~~حسن إن قمت بشرطه
# قال الحجاج وما شرطه قال أن تشتري له بما تجمع الأمن من الفزع الأكبر يوم
~~القيامة وإلا فإن كل مرضعة تذهل عما أرضعت ويضع كل ذي حمل حمله ولا ينفعه
~~إلا ما طاب منه
# قال الحجاج فترى طيبا قال برأيك جمعته وأنت أعلم بطيبه
# قال الحجاج أتحب أن لك شيئا منه قال لا أحب ما لا يحب الله
# قال الحجاج ويلك
# قال سعيد الويل لمن زحزح عن الجنة فأدخل النار
# قال الحجاج اذهبوا به فاقتلوه
# قال إني أشهدك يا حجاج أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا
~~عبده ورسوله أستحفظكهن يا حجاج حتى ألقاك
# فلما أدبر ضحك
# قال الحجاج ما يضحكك يا سعيد قال عجبت من جرأتك على الله وحلم الله عليك
~~قال الحجاج إنما أقتل من شق عصا الجماعة ومال إلى الفرقة التي نهى الله
~~عنها اضربوا عنقه
# قال سعيد حتى أصلي ركعتين فاستقبل القبلة وهو يقول وجهت وجهي للذي فطر
~~السموات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين
# قال الحجاج اصرفوه عن القبلة إلى قبلة النصارى الذين تفرقوا واختلفوا
~~بغيا بينهم فإنه من حزبهم فصرف عن القبلة
# فقال سعيد فأينما تولوا فثم وجه الله الكافي بالسرائر قال الحجاج لم نوكل
~~بالسرائر وإنما وكلنا بالظواهر
# قال سعيد اللهم لا تترك له ظلمي واطلبه بدمي PageV02P221 واجعلني آخر
~~قتيل يقتل من أمة محمد
# فضربت عنقه ثم قال الحجاج هاتوا من بقي من الخوارج فقرب إليه جماعة فأمر
~~بضرب أعناقهم وقال ما أخاف إلا دعاء من هو في ذمة الجماعة من المظلومين
~~فأما أمثال هؤلاء فإنهم ظالمون حين خرجوا عن جمهور المسلمين وقائد سبيل
~~المتوسمين
# وقال قائل إن الحجاج لم يفرغ من قتله حتى خولط في عقله وجعل يصيح قيودنا
~~يعني القيود التي كانت في رجل سعيد بن جبير ويقول متى كان الحجاج يسأل عن
~~القيود أو يعبأ بها وهذا يمكن القول فيه لأهل ms260 الأهواء في الفتح والإغلاق
### | ذكر بيعة الوليد وسليمان ابني عبد الملك
# قال وذكروا أنه لما فرغ الحجاج من قتل الخوارج وتم له أمر العراق فاستقر
~~ملك عبد الملك كتب إليه الحجاج أن يبايع للوليد ابنه ويكتب له عهده للناس
~~فأبى ذلك عبد الملك لأن أخاه عبد العزيز كان حيا وكان قد استعمله عبد الملك
~~على مصر وكتب إلى الحجاج يوبخه ويقول له مالك أنت والتكلم بهذه وكانت
~~البيعة بالشام لهما جميعا إذ مات مروان وكان عبد العزيز نظير عبد الملك في
~~الحزم والرأي والعقل والذكاء
# وكان عبد الملك لا يفضل عبد العزيز في شيء إلا باسم الخلافة حتى لربما
~~كان عبد الملك يأمر الشيء فيريد عبد العزيز غيره ويرى خلافه فيرده إلى رأيه
~~ولا يمضيه وكان لا ينكر ذلك عبد الملك فلما كانت سنة إحدى وثمانين عقد عبد
~~الملك لموسى بن نصير على إفريقية و ما حولها ووجهه إلى من بها من البربر
~~يقاتلهم وضم إليه برقة فلما قدم موسى بن نصير متوجها انتهى ذلك إلى عبد
~~العزيز فرده من مصر إلى الشام وبعث قرة بن حسان الثعلبي فانصرف موسى بن
~~نصير إلى الشام لعبد الملك وذكر امتهانا ناله من عبد العزيز وما استقبله به
~~إلى كلام كثير فقال له عبد الملك إن عبد العزيز صنو أمير المؤمنين وقد
~~أمضينا فعله فتوجه قرة بن حسان إلى إفريقية فهزم بها وقتل غالب أصحابه
# فلما كانت سنة أربع وثمانين توفي عبد العزيز بن مروان بمصر ثم ولي محمد
~~بن مروان إلى سنة ست وثمانين فلما توفي عبد العزيز أجمع عبد الملك على بيعة
~~الوليد ثم من بعد الوليد سليمان فكتب إلى الحجاج ببيعة الوليد وسليمان
~~فبايع الحجاج لهما بالعراق فلم يختلف عليه أحد وبويع لهما بالشام ومصر
~~واليمن وكتب عبد الملك إلى هشام بن إسماعيل وهو عامله على المدينة أن يأخذ
~~بيعة أهل المدينة PageV02P222
# فلما أتت البيعة لهما كره ذلك سعيد بن المسيب وقال لم أكن لأبايع بيعتين
~~في الإسلام بعد حديث ms261 سمعته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إذا
~~كانت بيعتان في الإسلام فاقتلوا الأحدث منهما ) فأتاه عبد الرحمن بن عبد
~~القاري
# فقال إني مشير عليك بثلاث خصال اختر أيها شئت
# قال وما هي قال له إنك تقوم حيث يراك هشام بن إسماعيل فلو غيرت مقامك قال
~~ما كنت لأغير مقاما قمته منذ أربعين سنة لهشام بن إسماعيل قال فثانية قال
~~وما هي قال اخرج معتمرا قال سعيد ما كنت لأجهد نفسي وأنفق مالي في شيء ليس
~~لي فيه نية
# قال له فثالثة قال وما هي قال تبايع للوليد ثم لسليمان قال سعيد أرأيت إن
~~كان الله قد أعمى قلبك كما أعمى بصرك فما علي قال وكان عبد الرحمن هذا أعمى
# قال فدعاه هشام بن إسماعيل إلى البيعة وكان ابن عم سعيد بن المسيب فلما
~~علم بذلك القرشيون أتوا هشاما فقالوا له لا تعجل على ابن عمك حتى نكلمه
~~ونخوفه القتل فعسى به أن يبايع ويجيب
# قال فاجتمع القرشيون فأرسلوا إلى سعيد مولى له كان في الحرس
# فقالوا له اذهب إليه فخوفه القتل وأخبره أنه مقتول فلعله يدخل فيما دخل
~~فيه الناس
# فجاءه مولاه فوجده قائما يصلي في مسجده فبكى مولاه بكاء شديدا قال له
~~سعيد ما يبكيك ويحك قال أبكي مما يراد بك
# قال له سعيد وما يراد بي ويحك
# قال جاء كتاب من عبد الملك بن مروان إلى هشام بن إسماعيل إن لم تبايع
~~وإلا قتلت فجئتك لتطهر وتلبس ثيابا طاهرة وتفرغ من عهدك إن كنت لا تريد أن
~~تبايع
# فقال له سعيد لا أم لك قد وجدتني أصلي في مسجدي أفتراني كنت أصلي ولست
~~بطاهر وثيابي غير طاهرة وأما ما ذكرت من أن أفرغ من عهدي فما كنت لأوخر
~~عهدي بعد ما حدثني به عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال ( ما حق امرىء مسلم يبيت ليلتين له شيء يوصي به إلا ووصيته مكتوبة )
~~فإذا شاؤوا فليفعلوا فإني لم ms262 أكن لأبايع بيعتين في الإسلام
# قال فرجع إليهم المولى فأخبرهم بما ذكر فكتب صاحب المدينة هشام بن
~~إسماعيل إلى عبد الملك يخبره أن سعيد بن المسيب كره يبايع لهما للوليد
~~وسليمان فكتب عبد الملك إليه مالك ولسعيد وما كان علينا منه أمر نكرهه وما
~~كان حاجتك أن تكشف عن سعيد أو تأخذه ببيعة ما كنا نخاف من سعيد فأما إذ قد
~~ظهر ذلك وانتشر أمره في الناس فادعه إلى البيعة فإن أبى فاجلده مئة سوط أو
~~احلق رأسه ولحيته وألبسه ثيابا من شعر وأوقفه في السوق على الناس لكيما لا
~~يجترىء علينا أحد غيره
# قال فلما وصل الكتاب أرسل إليه هشام فانطلق سعيد إلي إليه فلما أتاه دعاه
~~إلى البيعة فأبى أن يجيبه فألبسه ثيابا من شعر وجرده وجلده مئة سوط وحلق
~~رأسه PageV02P223 ولحيته وأوقفه في السوق وقال لو أعلم أنه ليس إلا هذا ما
~~نزعت ثيابي طائعا ولا أجبت إلى ذلك قال بعض الأيليين الذين كانوا في الشرطة
~~بالمدينة لما علمنا أنه لا يلبس الثياب طائعا قلنا له يا أبا محمد إنه
~~انقتل فاستر بها عورتك
# قال فلبس فلما تبين له أنه خدعناه قال يا معلجة أهل أيلة لولا أني ظننت
~~أنه القتل ما لبسته
# قال فكان هشام بن إسماعيل بعد ذلك إذا خطب الناس يوم الجمعة تحول إليه
~~سعيد بن المسيب أي يقبل عليه بوجهه ما دام يذكر الله حتى إذا وقع في مدح
~~عبد الملك وغيره أعرض سعيد عنه بوجهه فلما فطن هشام لذلك أمر حرسيا يحصب
~~وجه سعيد إذا تحول عنه ففعل ذلك به فقال سعيد إنما هي ثلاث وأشار بيده
# قال فما مر به إلا ثلاثة أشهر حتى عزل هشام
### | موت عبد الملك وبيعة الوليد
# قال وذكروا أن عبد الملك بن مروان لما حضرته الوفاة
# جمع بنيه وقال لهم اتقوا ربكم وأصلحوا ذات بينكم وليجل صغيركم كبيركم
~~وكبيركم صغيركم انظروا أخاكم مسلمة فاستوصوا به خيرا فإنه شيخكم ومجنكم
~~الذي به تستجنون وسيفكم الذي به تضربون ms263 أوصيكم به خيرا وانظروا ابن عمكم
~~عمر بن عبد العزيز فاصدروا عن رأيه ولا تخلوا عن مشورته اتخذوه صاحبا لا
~~تجفوه ووزيرا لا تعصوه فإنه من علمتم فضله ودينه وذكاء عقله فاستعينوا به
~~على كل مهم وشاوروه في كل حادث
# قال ثم دخل عليه خالد وعبد الرحمن ابنا يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
# فقال لهما أتحبان أن أسألكما بيعة الوليد وسليمان فقالا يا أمير المؤمنين
~~معاذ الله من ذلك
# قال فأومأ بيده إلى مصلى كان مضطجعا عليه فأخرج من تحته سيفا مصلتا
# فقال لهما والله لو قتلتما غير ذلك لضربت أعناقكما بهذا السيف ثم خرجا من
~~عنده ودخل عليه عمر بن عبد العزيز
# فقال عبد الملك يا أبا حفص استوص خيرا بأخويك الوليد وسليمان إن زلا
~~فشلهما وإن مالا فأقمهما وإن غفلا فذكرهما وإن ناما فأيقظهما وقد أوصيتهما
~~بك وعهدت إليهما أن لا يقطعا شيئا دونك
# فقال عمر بن PageV02P224 عبد العزيز يا أمير المؤمنين أوصيتهما بكتاب
~~الله فليقيماه في عباده وبلاده وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فليحيباها ويحملا الناس عليها فقال عبد الملك قد فعلت وولي فيكم الله الذي
~~نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين
# ثم قال وقد علمت يا عمر مكان فاطمة مني ومحلها من قلبي وإني آثرك بها على
~~جميع آل مروان لفضلك وورعك فكن عند ظني بك ورجائي فيك وقد علمت أنك غير
~~مقصر ولا مضيع حقها ولكن الله قد قضى أن الذكرى تنفع المؤمنين قوموا عصمكم
~~الله وكفاكم ثم خرجوا من عنده
# قال ثم دعا عبد الملك بالوليد وسليمان فدخلا عليه
# فقال للوليد اسمع يا وليد قد حضر الوداع وذهب الخداع وحل القضاء
# قال فبكى الوليد
# فقال له عبد الملك لا تعصر عينيك علي كما تعصر الأمة الوكساء إذا أنا مت
~~فاغسلني وكفني وصل علي وأسلمني إلى عمر بن عبد العزيز يدليني في حفرتي
~~وأخرج أنت إلى الناس والبس لهم جلد نمر واقعد على المنبر وادع الناس إلى
~~بيعتك فمن مال بوجهه عنك كذا ms264 فقل له بالسيف كذا وتنكر للصديق والقريب واسمح
~~للبعيد وأوصيك بالحجاج خيرا فإنه هو الذي وطأ لكم المنابر وكفاكم تقحم تلك
~~الجرائم
# قال فلما توفي عبد الملك ومات من يومه ذلك خرج الوليد إلى الناس وقعد على
~~المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال نعمة ما أجلها ومصيبة ما أعظمها و إنا
~~لله وإنا إليه راجعون
# نقل الخلافة وفقد الخليفة ثم دعا الناس إلى البيعة فلم يختلف عليه أحد ثم
~~كان أول ما ظهر من أمره وتبين من حكمه أن أمر بهدم كل دار ومنزل من دار عبد
~~الملك إلى قبره فهدمت من ساعتها وسويت بالأرض لئلا يعرج بسرير عبد الملك
~~يمينا وشمالا وليكون النهوض به إلى حفرته تلقاء منزله
# ثم كتب ببيعته إلى الآفاق والأمصار وإلى الحجاج بالعراق فبايع له الناس
~~ولم يختلف عليه أحد
# فدخل عليه سليمان بن عبد الملك
# فقال له يا أمير المؤمنين اعزل الحجاج بن يوسف عن العراقيين فإن الذي
~~أفسد الله به أكثر مما أصلح
# فقال له الوليد إن عبد الملك قد أوصاني به خيرا
# فقال سليمان عزل الحجاج والإنتقام منه من طاعة الله وتركه من معصية الله
# فقال الوليد سنرى في هذا الأمر وترون إن شاء الله
# ثم كتب الحجاج إلى الوليد أما بعد فإن الله تعالى استقبلك يا أمير
~~المؤمنين في حداثة سنك بما لا أعلمه استقبل به خليفة قبلك من التمكين في
~~البلاد والملك للعباد والنصر على الأعداء فعليك بالإسلام فقوم أوده
# وشرائعه وحدوده ودع عنك محبة الناس وبغضهم وسخطهم فإنه قل ما يؤتي الناس
~~من خير أو شر إلا أفشوه في ثلاثة أيام والسلام PageV02P225
### | تولية موسى بن نصير البصرة
# قال وحدثنا يزيد بن سعيد مولى مسلم أن عبد الملك بن مروان لما أراد أن
~~يولي أخاه بشر بن مروان على العراق كتب إلى أخيه عبد العزيز بن مروان وهو
~~بمصر وبشر معه يقود الجنود وكان يومئذ حديث السن إني قد وليت أخاك بشرا
~~البصرة فأشخص معه موسى بن نصير وزيرا ms265 ومشيرا وقد بعثت إليك بديوان العراق
~~فادفعه إلى موسى وأعلمه أنه المأخوذ بكل خلل وتقصير
# فشخص بشر من مصر إلى العراق ومعه موسى بن نصير حتى نزل البصرة فلما نزلها
~~دفع إلى موسى بن نصير خاتمه وتخلى عن جميع العمل فلبث موسى مع بشر ما لبث
~~ثم إن رجلا من أهل العراق دخل على بشر بن مروان فقال له هل لك أن أسقيك
~~شرابا
# لا تشيب معه أبدا بعد أن اشترط عليك شروطا قال بشر وما هي قال لا تغضب
~~ولا تركب ولا تجامع امرأة في أربعين ليلة ولا تدخل حماما فقبل ذلك بشر
~~وأجابه وشرب ما أسقاه واحتجب عن قريب الناس وبعيدهم وخلا مع جواريه وخدامه
~~فكان كذلك حتى أتته ولاية الكوفة وقد ضمت إليه مع البصرة فأتاه من ذلك ما
~~لم يحمل فرحه ولا السرور به فدعا بركاب ليركبها فأتاه الرجل فناشده لا يخرج
~~ولا يركب وأن لا يتحرك بحركة من مكانه فلم يلتفت بشر إلى كلامه ولم يقبل ما
~~أمره به فلما رأى الرجل عزمه قال له فأشهد لي على نفسك بأنك قد عصيتني ففعل
~~بشر ذلك وأشهد أنه قد أبرأه فركب وهو يريد الكوفة فلم يسر إلا أميالا حتى
~~وضع يده على لحيته فإذا هي في كفه قد سقطت من وجهه فلما رأى ذلك انصرف إلى
~~البصرة فلم يلبث إلا قليلا حتى هلك فلما بلغ عبد الملك موته وجه الحجاج بن
~~يوسف واليا عليهم فقال موسى بن نصير ما فاتك فلا يفوتك
# وكان عبد الملك قد أراده لأمر عتب عليه منه
# فكتب خالد بن أبان من الشام إلى موسى بن نصير إنك معزول وقد وجه إليك
~~الحجاج بن يوسف وقد أمر فيك بأغلظ أمر فالنجاة والوحي الوحي فإما أن تلحق
~~بالفرس فتأمن وإما أن تلحق بعبد العزيز بن مروان مستجبرا به ولا تمكن ملعون
~~ثقيف من نفسك فيحكم فيك
# فلما أتاه الكتاب ركب النجائب ولحق بالشام وبها يومئذ عبد العزيز بن
~~مروان قد وفد بأموال مصر ms266
# فكتب الحجاج من العراق يا أمير المؤمنين إنه لا قدر لما اقتطعه موسى بن
~~نصير من أموال العراق وليس بالعراق فابعث به إلي
### | دخول موسى بن نصير على عبد الملك بن مروان
# قال وذكروا أن عبد الرحمن بن سالم حدثهم عن أبيه أنه حضر يومئذ شأن موسى
~~ودخوله على عبد الملك
# قال وكانت لموسى يد عظيمة عند عبد العزيز بن PageV02P226 مروان يطول
~~ذكرها قال سالم قال لي موسى لما قدمت الشام لقيت بها عبد العزيز وكان ذلك
~~من صنع الله فأدخلني على عبد الملك فلما رآني عبد الملك قلت موسى
# قال ما تزال تعرض لحيتك علينا قال قلت لم يا أمير المؤمنين قال لجرأتك
~~علي واقتطاعك الفيء
# قال فقلت ما فعلت يا أمير المؤمنين وما ألوتك نصحا واجتهادا وإصلاحا قال
~~أقسم لتؤدين دينك خمسين مرة
# قال قلت لم يا أمير المؤمنين قال فما تركني أتمها حتى قال قم لتؤدينها
~~مئة مرة فذهبت لأتكلم فأشار علي عبد العزيز أن قل نعم
# فقلت نعم يا أمير المؤمنين ثم خرجت فأعانني عبد العزيز بخمسين ألفا وأديت
~~خمسين ألفا في ثلاثة أشهر نجمها علي
### | تولية موسى بن نصير على إفريقية
# قال وذكروا أن عبد العزيز لما رجع إلى مصر سار موسى معه
# فكان من أشرف الناس عنده فأقام بها ما أقام حتى قدم حسان بن النعمان من
~~إفريقية يريد الشام إلى عبد الملك وقد فتح له بها فتحا وقتل الكاهنة فأجازه
~~عبد الملك وزاده برقة ورده إليها أي إلى إفريقية واليا فأقبل حتى نزل مصر
~~وبعث معه بعثا من هناك فأخذوا أعطياتهم منه ثم ساروا حتى نزلوا ذات الجماجم
# قال فبلغ ذلك عبد العزيز وأن حسان بن النعمان يطلب برقة من عند عبد الملك
~~وأنه قد ولاه إياها فبعث إليه فقال له أولاك أمير المؤمنين برقة قال نعم
# فقال له عبد العزيز لا تعرض وكان عليها مولى لعبد العزيز
# فقال حسان ما أنا فاعل
# فغضب عبد العزيز وقال له ائت بعهدك عليها إن كنت ms267 صادقا
# قال فأتى به حسان فلما أقرأه عبد العزيز وجدها فيه فالتفت إلى حسان فقال
~~ما أنت بتاركها قال والله لا أنعزل عما ولا نية أمير المؤمنين
# قال فاقعد في بيتك فسيولي هذا الأمر من هو خير منك وأولى به منك في
~~تجربته وسياسته ويغني الله أمير المؤمنين عنك
# ثم أخذ عبد العزيز عهده ومزقه ودعا بموسى بن نصير فعقد له على إفريقية
~~يوم الخميس في صفر سنة تسع و سبعين فتجهز موسى بن نصير وحمل الأموال إلى
~~ذات الجماجم وبها الجيوش ينتظرون واليهم فقدم عليهم موسى بن نصير فلما صار
~~على الجيش الأول أتى عصفور حتى وقع على صدره فأخذه موسى فدعا بسكين فذبحه
~~PageV02P227 موسى ولطخ بدمه صدره من فوق الثياب ونتف ريشه وطرحه على صدره
~~وعلى نفسه ثم قال الفتح ورب الكعبة والظفر إن شاء الله
### | خطبة موسى بن نصير رحمه الله
# قال وذكروا أن موسى لما قدم ذات الجماجم وقد توافت الجيوش بها جمع الناس
~~فقام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إن أمير المؤمنين أصلحه
~~الله رأى رأيا في حسان بن النعمان فولاه ثغركم ووجهه أميرا عليكم وإنما
~~الرجل في الناس بما أظهر والرأي فيما أقبل وليس فيما أدبر فلما قدم حسان بن
~~النعمان على عبد العزيز أكرمه الله كفر النعمة وضيع الشكر ونازع الأمر أهله
~~فغير الله ما به وإنما الأمير أصلحه الله صنو أمير المؤمنين وشريكه ومن لا
~~يتهم في عزمه ورأيه وقد عزل حسان عنكم وولاني مكانه عليكم ولم يأل أن أجهد
~~نفسه في الإختبار لكم وإنما أنا رجلا كأحدكم فمن رأى مني حسنة فليحمد الله
~~وليحض على مثلها ومن رأى مني سيئة فلينكرها فإني أخطىء كما تخطئون وأصيب
~~كما تصيبون وقد أمر الأمير أكرمه الله لكم بعطاياكم وتضعيفها أثلاثا فخذوها
~~هنيئا مريئا ومن كانت له حاجة فليرفعها إلينا وله عندنا قضاؤها على ما عز
~~وهان مع المواساة إن شاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله
### | دخول موسى بن ms268 نصير إفريقية
# قال وذكروا أن موسى لما سار متوجها إلى المغرب بقية صفر ثم ربيع وربيع
~~ودخل في جمادي الأولى يوم الاثنين لخمس خلون منه سنة تسع وسبعين فأخذ سفيان
~~بن مالك الفهري وأبا صالح الفهري فغرم كل واحد منهما عشرة آلاف دينار
~~ووجههما إلى عبد الملك في الحديد
# قال وكان قدوم موسى إفريقية وما حولها مخوفا بحيث لا يقدر المسلمون أن
~~يبرزوا في العيدين لقرب العدو منهم وإن عامة بيوتها الخصوص وأفضلها القباب
~~وبناء المسجد يومئذ شبيه بالحظير غير أنه قد سقف ببعض الخشب وقد كان ابن
~~النعمان بنى القبلة وما يليها بالمدر بنيانا ضعيفا وكانت جبالها كلها
~~محاربة لا ترام وعامة السهل
### | خطبة موسى بإفريقية
# قال وذكروا أن موسى لما قدم إفريقية ونظر إلى جبالها وإلى ما حولها جمع
~~الناس ثم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إنما كان قبلي
~~على إفريقية أحد رجلين مسالم يحب العافية ويرضى بالدون من العطية ويكره أن
~~PageV02P228 يكلم ويحب أن يسلم أو رجل ضعيف العقيدة قليل المعرفة راض
~~بالهوينى وليس أخو الحرب إلا من اكتحل السهر وأحسن النظر وخاض الغمر وسمت
~~به همته ولم يرض بالدون من المغنم لينجو ويسلم دون أن يكلم أو يكلم ويبلغ
~~النفس عذرها في غير خرق يريده
# ولا عنف يقاسيه متوكلا في حزمه جازما في عزمه مستزيدا في علمه مستشيرا
~~لأهل الرأي في إحكام رأيه متحنكا بتجاربه ليس بالمتجابن إقحاما ولا
~~بالمتخاذل إحجاما إن ظفر لم يزده الظفر إلا حذرا وإن نكب أظهر جلادة وصبرا
~~راجيا من الله حسن العاقبة فذكر بها المؤمنين و رجاهم إياها لقول الله
~~تعالى @QB@ إن العاقبة للمتقين @QE@ هود 49
# أي الحذرين وبعد فإن كل من كان قبلي كان يعمد إلى العدو الأقصى ويترك
~~عدوا منه أدنى ينتهز منه الفرصة ويدل منه على العورة ويكون عونا عليه عند
~~النكبة وأيم الله لا أريم هذه القلاع والجبال الممتنعة حتى يضع الله أرفعها
~~ويذل أمنعها ويفتحها على المسلمين بعضها أو جمعها ms269 أو يحكم الله لي وهو خير
~~الحاكمين
### | فتح زعوان
# قال وذكروا أنه كان بزعوان قوم من البربر يقال لهم عبدوه عليهم عظيم من
~~عظمائهم يقال له ورقطان فكانوا يغيرون على سرح المسلمين ويرصدون غرتهم
~~والذي بين زعوان وبين القيروان يوم إلى الليل فوجه إليهم موسى خمس مئة فارس
~~عليهم رجل من خشين يقال له عبد الملك فقاتلهم فهزمهم الله وقتل صاحبهم
~~ورقطان وفتحها الله على يد موسى فبلغ سبيهم يومئذ عشرة آلاف رأس وأنه كان
~~أول سبي دخل القيروان في ولاية موسى ثم وجه ابنا له يقال له عبد الرحمن بن
~~موسى إلى بعض نواحيها فأتاه بمئة ألف رأس ثم وجه ابنا له يقال له مروان
~~فأتاه بمثلها فكان الخمس يومئذ ستين ألف رأس
### | قدوم كتاب الفتح على عبد العزيز بن مروان
# قال وذكروا أن موسى بن نصير كتب إلى عبد العزيز بن مروان بمصر يخبره
~~بالذي فتح الله عليه وأمكن له ويعلمه أن الخمس بلغ ثلاثين ألفا وكان ذلك
~~وهما من الكاتب
# فلما قرأ عبد العزيز الكتاب دعا الكاتب وقال له ويحك اقرأ هذا الكتاب
# فلما قرأه قال هذا وهم من الكاتب فراجعه PageV02P229
# فكتب إليه عبد العزيز إنه بلغني كتابك وتذكر فيه أنه قد بلغ خمس ما أفاه
~~الله عليك ثلاثين ألف رأس فاستكثرت ذلك وظننت أن ذلك وهم من الكاتب فاكتب
~~إلي بعد ذلك على حقيقة واحذر الوهم
# فلما قدم الكتاب على موسى كتب إليه بلغني أن الأمير أبقاه الله يذكر أنه
~~استكثر ما جاءه من العدة التي أفاء الله علي وأنه ظن أن ذلك وهم من الكاتب
~~فقد كان ذلك وهما على ما ظنه الأمير والخمس أيها الأمير ستون ألفا حقا
~~ثابتا بلا وهم
# قال فلما أتى الكتاب إلى عبد العزيز وقرأه ملأه سرورا
### | إنكار عبد الملك تولية موسى بن نصير
# قال وذكروا أن عبد العزيز لما ولى موسى وعزل حسان كما تقدم وفتح الله
~~لموسى بلغ ذلك عبد الملك بن مروان فكره ذلك وأنكره ثم كره ms270 رد رأي عبد
~~العزيز ثم هم بعزل موسى لسوء رأيه فيه ثم رأى أن لا يرد ما صنع عبد العزيز
# فكتب عبد الملك إلى عبد العزيز أما بعد فقد بلغ أمير المؤمنين ما كان من
~~رأيك في عزل حسان وتوليتك موسى مكانه وعلم الأمر الذي له عزلته وقد كنت
~~أنتظر منك مثلها في موسى وقد أمضى لك أمير المؤمنين من رأيك ما أمضيت
~~وولايتك من وليت فاستوص بحسان خيرا فإنه ميمون الطائر والسلام
### | جوابه
# فلما قدم الكتاب على عبد العزيز كتب إلى أخيه عبد الملك أما بعد فقد
~~بلغني كتاب أمير المؤمنين في عزل حسان وتوليتي موسى بن نصير وقد كان لمثلها
~~مني منتظرا في موسى ويعلمني أنه قد أمضى لي من رأيي فيما أمضيت وولايتي من
~~وليت وقد علمت أن أمير المؤمنين يتفاءل بحسان الذي فتح الله على يديه ولم
~~أعد مع نظري لأمير المؤمنين بأن عزلت حسان ووليت موسى في يمن طائره وحسن
~~أثره
# فأما قول أمير المؤمنين قد كنت أنتظرها منك في موسى فلعمري لقد كنت لها
~~فيه مرصدا ولأمير المؤمنين أن يسبق بها إليه منتظرا حتى حضر أمر جهدت فيه
~~نفسي لأمير المؤمنين
# ولنفسي الرأي والنصيحة والسلام
### | كتاب عبد العزيز بالفتح إلى عبد الملك
# قال وذكروا أن عبد العزيز كتب إلى عبد الملك أما بعد فإني كنت وأنت يا
~~أمير المؤمنين في موسى وحسان كالمتراهنين أرسلا فرسهما إلى غايتهما فأتيا
~~معا وقد مدت الغاية لأحدهما ولك عنده مزيد إن شاء الله وقد جاءني يا أمير
~~المؤمنين كتاب من PageV02P230 موسى وقد وجهته إليك لتقرأه وتحمد الله عليه
~~والسلام
### | جوابه
# فكتب إليه عبد الملك أما بعد فقد بلغ أمير المؤمنين كتابك وفهم المثل
~~الذي مثلته في حسان وموسى ويقول لك عند أحدهما مزيد وكل قد عرف الله على
~~يده خيرا ونصرا وقد أجريت وحدك وكل مجر بالخلاء مسرور والسلام ثم وجه عبد
~~الملك رجلا إلى موسى ليقبض ذلك منه على ما ذكر موسى وعلى ما كتب به
# فلما ms271 قدم الرسول على موسى دفع إليه ما ذكر وزاده ألفا للوفاء
### | فتح هوارة وزناتة وكتامة
# قال وذكروا أن موسى أرسل عياش بن أخيل إلى هوارة وزناتة في ألف فارس
~~فأغار عليهم وقتلهم وسباهم فبلغ سبيهم خمسة آلاف رأس وكان عليهم رجل منهم
~~يقال له كمامون فبعث به موسى إلى عبد العزيز في وجوه الأسرى فقتله عند
~~البركة التي عند قرية عقبة قسميت بركة كما مون
# فلما أوجع عياش فيهم دعوا إلى الصلح فقدم على موسى بوجوههم فصالحوهم
~~وأخرجوهم وكانت كتامة قد قدمت على موسى فصالحته وولى عليهم رجلا منهم وأخذ
~~منهم رهونهم
# وكتب أحدهم إلى موسى إنما نحن عبدانك قتل أحدنا صاحبه وأنا خير لك منه
~~فلم يشك موسى أن ذلك إنما كان عن ممالاة من كتامة وقد كانت رهون كتامة
~~استأذنوا موسى قبل ذلك بيوم ليتصيدوا فأذن لهم
# فلما أتاه ما أتاه تحقق ظنه فيهم وأنهم إنما هربوا فوجه الخيول في طلبهم
~~فأتى بهم فأراد صلبهم
# فقالوا لا تعجل أيها الأمير بقتلنا حتى يتبين أمرنا فإن آباءنا وقومنا لم
~~يكونوا ليدخلوا في خلاف أبدا ونحن في يدك وأنت على البيان أقدر منك على
~~استحيائنا بعد القتل فأوقرهم حديدا وأخرجهم معه إلى كتامة وخرج هو بنفسه
# فلما بلغهم خروج موسى تلقاه وجوه كتامة معتذرين فقبل منهم وتبينت له
~~براءتهم واستحيا رهونهم
### | فتح صنهاجة
# قال وذكروا أن الجواسيس أتوا موسى فقالوا له إن صنهاجة بغرة منهم وغفلة
~~وإن إبلهم تنتج ولا يستطيعون براحا فأغار عليهم موسى بأربعة آلاف من أهل
~~الديوان وألفين من المتطوعة ومن قبائل البربر وخلف عياشا على أثقال
~~المسلمين وعيالهم بظبية PageV02P231 في ألفي فارس وعلى مقدمة موسى عياض بن
~~عقبة وعلى ميمنته المغيرة بن أبي بردة وعلى ميسرته زرعة بن أبي مدرك فسار
~~موسى حتى غشى صنهاجة ومن كان معها من قبائل البربر وهم لا يشعرون فقتلهم
~~قتل الفناء
# فبلغ سبيهم يومئذ مئة ألف رأس ومن الإبل والبقر والغنم والخيل والحرث
~~والثياب ما لا يحصى ثم انصرف قافلا ms272 إلى القيروان وهذا كله في سنة ثمانين
~~فلما سمعت الأجناد بما فتح الله على موسى وما أصاب معه المسلمون من الغنائم
~~رغبوا في الخروج إلى الغرب فخرج نحو مما كان معه فالتقى المغيرة وصنهاجة
~~فاقتتلوا قتالا شديدا ثم إن الله منحه أكتافهم وهزمهم فبلغ سبيهم ستين ألف
~~رأس ثم انصرف قافلا
### | فتح سجوما
# قال وذكروا أنه لما كان سنة ثلاث وثمانين قدم على موسى نجدة عبد الله بن
~~موسى في طالعة أهل مصر
# فلما قدم عليه أمر الناس بالجهاد والتأهب ثم غزا يريد سجوما وما حولها
~~واستخلف عبد الله بن موسى على القيروان ثم خرج وهو في عشرة آلاف من
~~المسلمين وعلى مقدمته عياض بن عقبة وعلى ميمنته زرعة بن أبي مدرك وعلى
~~ميسرته المغيرة بن أبي بردة القرشي وعلى ساقته نجدة بن مقسم فأعطى اللواء
~~ابنه مروان فسار حتى إذا كان بمكان يقال له سجن الملوك خلف به الأثقال
~~وتجرد في الخيول وخلف على الأثقال عمرو بن أوس في ألف وسار بمن معه حتى
~~انتهى إلى نهر يقال له ملوية فوجده خاملا فكره طول المقام عليه خوفا من
~~نفاد الزاد وأن يبلغ العدو مخرجه ومكانه فأحدث مخاضة غير مخاضة عقبة بن
~~نافع وكره أن يجوز عليها
# فلما أجاز وانتهى إليهم قد أنذروا به وتأهبوا وأعدوا للحرب فاقتلوا قتالا
~~شديدا في جبل منيع لا يوصل إليهم إلا من أبواب معلومة فاقتتلوا يوم الخميس
~~ويوم الجمعة ويوم السبت إلى العصر فخرج إليهم رجل من ملوكهم فوقف والناس
~~مصطفون فنادى بالمبارزة فلم يجبه أحد فالتفت موسى إلى مروان ابنه فقال له
~~اخرج إليه أي بني فخرج إليه مروان ودفع اللواء إلى أخيه عبد العزيز بن موسى
# فلما رآه البربري ضحك ثم قال له ارجع فإني أكره أن أعدم منك أباك
# وكان حديث السن قال فحمل عليه مروان فرده حتى ألجأه إلى جبله ثم إنه زرق
~~مروان بالمزراق فتلقاه مروان بيده وأخذه ثم حمل مروان عليه وزرقه به زرقه
~~وقعت في جنبه ثم ms273 لحقت حتى وصلت إلى جوف برذونه فمال فوقع به البرذون ثم
~~التقى الناس عليه فاقتتلوا قتالا شديدا أنساهم ما كان قبله ثم إن الله
~~هزمهم وفتح للمسلمين عليهم وقتل ملكهم كسيلة بن لمزم وبلغ سبيهم مئتي ألف
~~رأس فيهم بنات كسيلة وبنات ملوكهم وما لا PageV02P232 يحصى من النساء
~~السلسات اللاتي ليس لهن ثمن ولا قيمة
# قال فلما وقفت بنات الملوك بين يدي موسى قال علي بمروان ابني
# قال فأتى به قال له أي بني اختر
# قال فاختار ابنة كسيلة فاستسرها فهي أم عبد الملك بن مروان هذا
# قال قاتل يومئذ زرعة بن أبي مدرك قتالا شديدا أبلى فيه حتى اندقت ساقه
~~قال فآلى موسى أن لا يحمل إلا على رقاب الرجال حتى يدخل القيروان وأن يحمل
~~خمسون رجلا كل يوم يتعاقبون بينهم ثم انصرف موسى وقد دانت له البلاد كلها
~~وجعل يكتب إلى عبد العزيز بفتح بعد فتح وملأت سباياه الأجناد وتمايل الناس
~~إليه ورغبوا فيما هنالك لديه فكان عبد الملك بن مروان كثيرا ما يقول إذا
~~جاءه فتوح موسى لتهنئك الغلبة أبا الأصبع
# ثم يقول عسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا
# قال وبعث موسى إلى عياض وعثمان وإلى عبيدة بن عقبة فقال اشتفوا وضعوا
~~أسيافكم في قتله أبيكم عقبة
# قال فقتل منهم عياض ست مئة رجل صبرا من خيارهم وكبارهم فأرسل إليه موسى
~~أن أمسك
# فقال أما والله لو تركني ما أمسكت عنهم ومنهم عين تطرف
### | قدوم الفتح على عبد الملك بن مروان
# قال وذكروا أن موسى لما قدم وجه بذلك الفتح إلى عبد العزيز بن مروان مع
~~علي بن رباح فسار حتى قدم على عبد العزيز بمصر فأجازه ووصله ووجه إلى عبد
~~الملك بن مروان أخيه فلما قدم عليه أجازه أيضا وزاد في عطائه عشرين فلما
~~انصرف قال له عبد العزيز كم زادك أمير المؤمنين قال عشرين
# قال لولا كره أن أفعل مثل ما فعل لزدتك مثلها ولكن تعدلها زيادة عشرة
# وكتب عبد الملك إلى ms274 موسى يعلمه أنه قد فرض لجميع ولده فيء مئه
# وبلغ به هو إلى المئتين وفرض في مواليه وأهله الجزاء والبلاء ممن معه خمس
~~مئة رجلا ثلاثين ثلاثين وكتب إليه إن أمير المؤمنين قد أمر لك بمئة ألف
~~التي أغرمها لك فخذها من قبلك من الأخماس
# قال فلما قدم على موسى كتاب عبد الملك بن مروان يأمره بأخذ المئة الألف
~~مما قبله
# قال فإني أشهدكم أنه رد على المسلمين ومعونة لهم وفي الرقاب وكان موسى
~~إذا أفاء الله عليه شيئا اشترى من ظن منهم أنه يقبل الإسلام وينجب فيعرض
~~عليه الإسلام فإن رضي قبله من بعد أن يمحص عقله ويجرب فطنة فهمه فإن وجده
~~ماهرا أمضى عتقه وتولاه وإن لم يجد فيه مهارة رده في الخمس والسهام
# قال وكتب موسى إلى عبد العزيز ببلاء زرعة بن أبي مدرك وما أوصله وأنه
~~لولا ذلك أوفده إلى أمير المؤمنين ففرض له عبد العزيز في مئة وفرض لثلاثين
~~رجلا من قومه وانصرف موسى قافلا وذلك في سنة أربع وثمانين PageV02P233
### | غزوة موسى في البحر
# قال وذكروا أن موسى أقام بالقيروان بعد قفله شهر رمضان وشوال فأمر بدار
~~صناعة بتونس وجر البحر إليها فعظم عليه الناس ذلك وقالوا له هذا أمر لا
~~نطيقه فقام إلى موسى رجل من مسالمة البربر ممن حسن إسلامه فقال له أيها
~~الأمير قد مر علي مئة وعشرون سنة وإن أبي حدثني أن صاحب قرطاجنة لما أراد
~~بناء قناتها أتاه الناس يعظمون عليه ذلك فيقام إليه رجل فقال له أيها الملك
~~إنك إن وضعتك يدك بلغت منها حاجتك فإن الملوك لا يعجزها شيء بقوتها وقدرتها
~~فضع يدك أيها الأمير فإن الله تعالى سيعينك على ما نويت ويأجرك فيما توليت
# فسر بذلك موسى وأعجبه قول هذا الشيخ
# فوضع يده فبنى دار صناعة بتونس وجر البحر إليها مسيرة اثني عشرة ميلا حتى
~~أقحمه دار الصناعة فصارت مشتى للمراكب إذا هبت الأنواء والأرياح
# ثم أمر بصناعة مئة مركب فأقام بذلك بقية سنة أربع وثمانين وقدم ms275 عطاء بن
~~أبي نافع الهذلي في مراكب أهل مصر وكان قد بعثه عبد العزيز يريد سردانية
~~فأرسى بسوسة فأخرج إليه موسى الأسواق وكتب إليه أن ركوب البحر قد فات في
~~هذا الوقت وفي هذا العام
# فأقم لا تغرر بنفسك فإنك في تشرين الآخر فأقم بمكانك حتى يطيب ركوب البحر
# قال فلم يرفع عطاء لكتاب موسى رأسا وشحن مراكبه ثم رفع فسار حتى أتى
~~جزيرة يقال لها سلسلة وافتتحها وأصاب فيها مغانم كثيرة وأشياء عظيمة من
~~الذهب والفضة والجواهر ثم انصرف قافلا فأصابته ريح عاصف فغرق عطاء وأصحابه
~~وأصيب الناس ووقعوا بسواحل إفريقية
# فلما بلغ ذلك موسى وجه يزيد بن مسروق في خيل إلى سواحل البحر يفتش على ما
~~يلقى البحر من سفن عطاء وأصحابه فأصاب تابوتا منحوتا قال فمنه كان أصل غناء
~~يزيد بن مسروق
# قال ولقد لقيت شيخا متوكئا على قصبة فذهبت لأفتشه فنازعني فأخذت القصبة
~~من يده فضربت بها عنقه فانكسرت فتناثر منها اللؤلؤ والجوهر والدنانير ثم إن
~~موسى أمر بتلك المراكب ومن PageV02P234 نجا من النواتية فأدخلهم دار
~~الصناعة بتونس ثم لما كانت سنة خمس وثمانين أمر الناس بالتأهب لركوب البحر
~~وأعلمهم أنه راكب فيه بنفسه فرغب الناس وتسارعوا ثم شحن فلم يبق شريف ممن
~~كان معه إلا وقد ركب حتى إذا ركبوا في الفلك ولم يبق إلا أن يرفع هو دعا
~~برمح فعقده لعبد الله بن موسى بن نصير وولاه عليهم وأمره ثم أمره أن يرفع
~~من ساعته وإنما أراد موسى بما أشار من مسيره أن يركب أهل الجلد والنكاية
~~والشرف فسميت غزوة الأشراف
# ثم سار عبد الله بن موسى في مراكبه وكانت تلك أول غزوة غزيت في بحر
~~إفريقية
# قال فأصاب في غزوته تلك صقلية فافتتح مدينة فيها فأصاب ما لا يدري فبلغ
~~سهم الرجل مئة دينار ذهبا وكان المسلمون ما بين الألف إلى التسع مئة ثم
~~انصرف قافلا سالما
# فأتت موسى وفاة عبد العزيز بن مروان واستخلاف الوليد بن عبد الملك سنة ست
~~وثمانين فبعث ms276 إليه بالبيعة وبفتح عبد الله بن موسى وما أفاء الله على يده
~~ثم إن موسى بعث زرعة بن أبي مدرك إلى قبائل من البربر فلم يلق حربا منهم
~~ورغبوا في الصلح فوجه رؤوسهم إلى موسى فأعطاهم الأمان وقبض رهونهم وعقد
~~لعياش من أخيل على مراكب أهل إفريقية فشتا في البحر وأصاب مدينة يقال لها
~~سرقوسة ثم قفل في سنة ست وثمانين ثم إن عبد الله بن مرة قام بطالعة أهل مصر
~~على موسى في سنة تسع وثمانين فعقد له موسى عل بحر إفريقية فأصاب سردانية
~~وافتتح مدائنها فبلغ سبيها ثلاثة آلاف رأس سوى الذهب والفضة والحرث وغيره
### | غزوة السوس الأقصى
# قال وذكروا أن موسى وجه مروان ابنه إلى السوس الأقصى وملك السوس يومئذ
~~مزدانة الأسواري فسار في خمسة آلاف من أهل الديوان فلما اجتمعوا ورأى مروان
~~أن الناس قد تعجلوا إلى قتال العدو وأن في يده اليمنى القناة وفي يده
~~اليسرى الترس وإنه ليشير بيده إلى الناس أن كما أنتم
# فلما التقى مروان ومزدانة اقتتل الناس إذ ذاك قتالا شديدا ثم انهزم
~~مزدانة ومنح الله مروان أكتافهم فقتلوا قتلوا الفناء فكانت تلك الغزوة
~~استئصال أهل السوس على أيدي مروان فبلغ السبي أربعين ألفا PageV02P235 وعقد
~~موسى على بحر إفريقية حتى نزل بميورقة فافتتحها
### | قدوم الفتوحات على الوليد بن عبد الملك
# قال وذكروا أن خادما للوليد بن عبد الملك بن مروان أخبرهم قال إني لقريب
~~من الوليد بن عبد الملك وبين يديه طشت من ذهب وهو يتوضأ منه إذ أتى رسول من
~~قبل قتيبة بن مسلم من خراسان بفتح من فتوحاتها فأعلمته قال خذ الكتاب منه
~~فأخذه فقرأه فما أتي على آخره حتى آتي رسول آخر من قبل موسى بن نصير بفتح
~~السوس من قبل مروان بن موسى فأعلمته
# قال هاته فقرأه فحمد الله وخر ساجدا لله حامدا ثم التفت إلي قال أمسك
~~الباب لا يدخل أحد
# قال وكان عنده ابن له يحبو بين يديه
# فلما خر الوليد ساجدا لله شاكرا جاء ms277 الصبي إلى الطشت فاضطرب فيه وصاح فما
~~التفت إليه
# قال وصرت لا أستطيع أن أغيثه لما أمرني به من إمساك الباب وأطال السجود
~~حتى خفي صوت الصبي ثم رفع رأسه فصاح بي فدخلت وأخذت الصبي وإنه لما به روح
### | فتح قلعة أرساف
# قال ثم إن صاحب قلعة أرساف أغار على بعض سواحل إفريقية فنال منهم وبلغ
~~موسى خبره فخرج إليه بنفسه فلم يدركه فاشتد ذلك على موسى
# قال قتلني الله إن لم أقتله وأنا مقيم هنا
# قال فأقام موسى ما أقام ثم إنه دعا رجلا من أصحابه فقال له إني موجهك في
~~أمر وليس عليك فيه بأس ولك عندي فيه حسن الثواب خذ هذين الأذنين فسر فيهما
~~بمن معك حتى تأتي موضع كذا وكذا في مكان كذا فإنك تجد كنيسة وتجد الروم قد
~~جعلوها لعيدهم فإذا كان الليل فادن من ساحلها ودع إحدى هذين الأذنين بما
~~فيها ثم انصرف إلي بالأذن الأخرى وبعث معه موسى قبة من الخز والوشي ومن
~~طرائف أرض العرب شيئا مليحا وكتب كتابا بالرومية جوابا لكتاب كأنه كان كتب
~~به إلى موسى يسأله الأمان على أن يدله على عورة الروم وكتاب فيه أمان من
~~موسى مطبوع فسار حتى انتهى إلى الموضع الذي وصف له موسى فترك الأذن بما
~~فيها وانصرف راجعا في الأذن الأخرى حتى قدم على موسى وأن الروم لما عثروا
~~على أذن موسى استنكروها فارتفع أمرها إلي بطريق تلك الناحية فأخذ ما فيها
~~PageV02P236
# فلما رأى ما فيها من الكتب والهدية هاب ذلك فبعث بها كما هي إلى الملك
~~الأعظم
# فلما أفضت إليه وقرأ الكتب تحقق ذلك عنده فبعث إلى أرساف رجلا وملكه
~~عليها وأمر أن يضرب عنق صاحبها الذي أغار على سواحل إفريقية ففعل فقتله
~~الله بحيلة موسى
### | فتح الأندلس
# قال وذكروا أن موسى وجه طارقا مولاه إلى طنجة وما هنالك فافتتح مدائن
~~البربر وقلاعها ثم كتب إلى موسى إني قد أصبت ست سفن فكتب إليه موسى
# أتممها سبعا ثم سر بها إلى شاطىء ms278 البحر واستعد لشحنها واطلب قبلك رجلا
~~يعرف شهور السريانيين فإذا كان يوم أحد وعشرين من شهر أذار بالسرياني فاشحن
~~على بركة الله ونصره في ذلك اليوم فإن لم يكن عندك من يعرف شهور السريان
~~فشهور العجم فإنها موافقة لشهور السريان وهو شهر يقال له بالأعجمية مارس
~~فإذا كان يوم أحد وعشرين منه فاشحن على بركة الله كما أمرتك إن شاء الله
~~فإذا أجريت فسر حتى يلقاك جبل أحمر وتخرج منه عين شرقية إلى جانبها صنم فيه
~~تمثال ثور فاكسر ذلك التمثال وانظر فيمن معك إلى رجل طويل أشعر بعينيه قبل
~~وبيده شلل فاعقد له على مقدمتك ثم أقم مكانك حتى يغشاك إن شاء الله
# فلما انتهى الكتاب إلى طارق كتب إلى موسى إني منته إلى ما أمر الأمير
~~ووصف غير أني لم أجد صفة الرجل الذي أمرتني به إلا في نفسي فسار طارق في
~~ألف رجل وسبع مئة وذلك في شهر رجب سنة ثلاث وتسعين وقد كان لذريق ملك
~~الأندلس قد غزا عدوا يقال له البشكنس واستخلف ملكا من ملوكهم يقال له تدمير
# فلما بلغ تدمير مكان طارق ومن معه من المسلمين
# كتب إلى لذريق إنه قد وقع أرضنا قوم لا ندري أمن السماء نزلوا أم من
~~الأرض نبعوا
# فلما بلغ لذريق ذلك أقبل راجعا إلى طارق في سبعين ألف عنان ومعه العجل
~~تحمل الأموال والزخرف وهو على سرير بين دابتين وعليه قبة مكالة باللؤلؤ
~~والياقوت والزبرجد ومعه الحبال ولا يشك في أسرهم فلما بلغ طارقا دنوه منهم
~~قام في أصحابه فحمد الله ثم حض الناس على الجهاد ورغبهم في الشهادة وبسط
~~لهم في آمالهم
# ثم قال أيها الناس أين المفر البحر من ورائكم والعدو أمامكم فليس ثم
~~والله إلا الصدق والصبر فإنهما لا PageV02P237 يغلبان وهما جندان منصوران
~~ولا تضر معهما قلة ولا تنفع مع الخور والكسل والفشل والإختلاف والعجب كثرة
# أيها الناس ما فعلت من شيء فافعلوا مثله إن حملت فاحملوا وإن وقفت فقفوا
~~ثم كونوا كهيئة رجل واحد ms279 في القتال ألا وإني عامد إلى طاغيتهم بحيث لا
~~أتهيبه حتى أخالطه أو أقتل دونه فإن قتلت فلا تهنوا ولا تحزنوا ولا تنازعوا
~~فتفشلوا وتذهب ريحكم وتولوا الدبر لعدوكم فتبددوا بين قتيل وأسير
# وإياكم إياكم أن ترضوا بالمدينة ولا تعطوا بأيديكم وارغبوا فيما عجل لكم
~~من الكرامة والراحة من المهانة والذلة وما قد أجل لكم من ثواب الشهادة
~~فإنكم إن تفعلوا والله معكم ومعيذكم تبوؤوا بالخسران المبين وسوء الحديث
~~غدا بين من عرفكم من المسلمين
# وهما أنا ذا حامل حتى أغشاه فاحملوا بحملتي فحمل وحملوا
# فلما غشيهم اقتتلوا قتالا شديدا ثم إن الطاغية قتل وانهزم جميع العدو
~~فاحتز طارق رأس لذريق وبعث به إلى موسى بن نصير وبعث به موسى مع ابنه وجهز
~~معه رجالا من أهل إفريقية فقدم به على الوليد بن عبد الملك ففرض له في
~~الشرف وأجاز كل من كان معه ورده إلى أبيه موسى وأن المسلمين قد أصابوا مما
~~كان مع لذريق ما لا يدري ما هو ولا ما قيمته
# قال وكتب طارق إلى مولاه موسى إن الأمم قد تداعت علينا من كل ناحية
~~فالغوث الغوث فلما أتاه الكتاب نادى في الناس وعسكر وذلك في صفر سنة ثلاث
~~وتسعين وكان أحب الخروج إليه يوم الخميس أول النهار فاستخلف عبد الله بن
~~موسى على إفريقية وطنجة والسوس وكتب ساعة قدم عليه كتاب طارق إلى مروان
~~يأمره بالمسير فسار مروان بمن معه حتى أجاز إلى طارق قبل دخول أبيه موسى
~~وخرج موسى بن نصير والناس معه حتى أتى المجاز فأجاز بمت زحف معه في جموعه
~~وعلى مقدمته طارق مولاه فوجد الجموع قد شردت إليه من كل مكان فسار حتى
~~افتتح قرطبة وما يليها من حصونها وقلاعها ومدائنها فغل الناس يومئذ غلولا
~~لم يسمع بمثله ولم يسلم من الغلول يومئذ إلا أبو عبد الرحمن الجبلي
# ثم إن موسى سار لا يرفع له شيء إلا هده يفتتح له المدائن يمينا وشمالا
~~حتى انتهى إلى مدينة الملوك وهي طليطلة فوجد فيها ms280 بيتا يقال له بيت الملوك
~~وجد فيه أربعة وعشرين تاجا تاج كل ملك ولي الأندلس وكان كلما هلك ملك جعل
~~تاجه في ذلك البيت وكتب على التاج اسم صاحبه وابن كم هو ويوم مات ويوم ولي
~~ووجد في ذلك البيت أيضا مائدة PageV02P238 عليها اسم سليمان بن داود عليه
~~السلام ومائدة من جزع فعمد موسى إلى التيجان والآنية والموائد فقطع عليها
~~الأغشية وجعل عليها الأمناء ليس منها شيء يدري ما قيمته
# فأما الذهب والفضة والمتاع فلم يكن يحصيه أحد
### | إتهام الوليد موسى بالخلع
# قال وذكروا أن الوليد بن عبد الملك بن مروان لما بلغه مسير موسى بن نصير
~~إلى الأندلس ووصفت له ظن أنه يريد أن يخلع ويقيم فيها ويمتنع بها وقيل ذلك
~~له وأبطأت كتب موسى عليه لاشتغاله بما هنالك من العدو وتوطيئه لفتح البلاد
# فأمر الوليد القاضي أن يدعو على موسى إذا قضى صلاته وأن موسى لما دخل
~~طليطلة بعث علي بن رباح بفتحها وأوفد معه وفدا فسار حتى قدم دمشق صلاة
~~العصر فدخل المسجد فألفى القاضي يدعو على موسى
# فقال أيها الناس الله الله في موسى والدعاء عليه والله ما نزع يدا من
~~طاعة ولا فارق جماعة وإنه لفي طاعة أمير المؤمنين والذب عن حرمات المسلمين
~~والجهاد للمشركين وإني لأحدثكم عهدا به وما قدمت الآن إلا من عنده وإن عندي
~~خبره وما أفاء الله على يده لأمير المؤمنين وما أمد به المسلمين ما تقر به
~~أعينكم ويسر به خليفتكم
### | دخول وفد موسى على الوليد بن عبد الملك
# قال وذكروا أن الوليد لما بلغه خبر هذا المتكلم الوافد من عند موسى أرسل
~~إليه فأدخل عليه ثم قال له ما وراءك فقال كل ما تحب يا أمير المؤمنين تركت
~~موسى بن نصير في الأندلس وقد أظهره الله ونصره وفتح على يديه ما لم يفتح
~~على يد أحد وقد أوفدني إلى أمير المؤمنين في نفر من وجوه من معه بفتح من
~~فتوحه فدفع إليه الكتاب من عند موسى فقرأه الوليد
# فلما ms281 أتى على آخره خر ساجدا فلما رفع رأسه أتاه فتح آخر فخر أيضا ساجدا
~~ثم رفع رأسه فأتاه آخر بفتح آخر وخر ساجدا حتى ظننت أنه لا يرفع رأسه
### | ذكر ما وجد موسى في البيت الذي وجد فيه المائدة مع صور العرب
# قال وذكروا أن هرم بن عياض حدثهم عن رجل من أهل العلم أنه كان مع موسى
~~بالأندلس حين فتح البيت الذي كانت فيه المائدة التي ذكروا أنها كانت
~~لسليمان بن داود عليه السلام
# فقال كان بيتا عليه أربعة وعشرون قفلا كان كلما تولى ملك جعل عليه قفلا
~~اقتداء منه بفعل من كان قبله حتى إذا كانت ولاية لذريق القرطبي الذي افتتحت
~~الأندلس على يديه وفي ملكه قال والله لا أموت بغم هذا PageV02P239 البيت
~~ولأفتحنه حتى أعلم ما فيه فاجتمعت إليه النصرانية والأساقفة والشمامسة وكل
~~منهم معظم له
# فقالوا له ما تريد بفتح هذا البيت فقال والله لا أموت بغمه ولأعلمن ما
~~فيه
# فقالوا أصلحك الله إنه لا خير في مخالفة السلف الصالح وترك الإقتداء
~~بالأولية فاقتد بمن كان قبلك وضع عليه قفلا كما صنع غيرك ولا يحملك الحرص
~~على ما لم يحملهم عليه فإنهم أولى بالصواب منا ومنك
# فأبى إلا فتحه
# فقالوا له انظر ما ظننت أن فيه من المال والجواهر وما خطر على قلبك فإنا
~~ندفعه إليك ولا تحدث علينا حدثا لم يحدثه فيه من كان قبلك من ملوكنا فإنهم
~~كانوا أهل معرفة وعلم
# فأبى إلا فتحه ففتحه فوجد فيه تصاوير العرب ووجد كتابا فيه إذا فتح هذا
~~البيت دخل هؤلاء الذين هيئاتهم هكذا هذه البلاد فملكوها
# فكان دخول المسلمين من العرب إليه في ذلك العام
### | ذكر ما أفاء الله عليهم
# قال وذكروا عن الليث بن سعد أن موسى لما دخل الأندلس ضربوا الأوتاد
~~لخيولهم في جدار كنيسة من كنائسها فتلفت الأوتاد فلم تلج فنظروا فإذا
~~بصفائح الذهب والفضة خلف بلاط الرخام
# قال وذكروا أن رجلا كان مع موسى ببعض غزواته بالأندلس وأنه رأى رجلين
~~يحملان طنفسة ms282 منسوجة بالذهب والفضة والجوهر والياقوت فلما أثقلتهما أنزلاها
~~ثم حملا عليها الفأس فقطعاها نصفين فأخذا نصفا وتركا الآخر
# قال فلقد رأيت الناس يمرون يمينا وشمالا ما يلتفتون إليها استغناء عنها
~~بما هو أنفس منها وأرفع
# قال وأقبل رجل إلى موسى فقال إبعث معي أدلكم على كنز فبعث معه موسى رجالا
# فقال الذي دلهم انزعوا هاهنا فنزعوا فسال عليهم من الزبرجد و الياقوت ما
~~لم يروا مثله قط فلما رأوه بهتوا وقالوا لا يصدقنا موسى أرسلوا إليه
~~فأرسلوا حتى جاء ونظر
# قال وكانت الطنفسة قد نظمت بقضبان الذهب والفضة المسلسلة باللؤلؤ
~~والياقوت والزبرجد
# قال وكان البربريان ربما وجداها لا يستطيعان ملها حتى يأتيا بالفأس
~~فيضربا وسطها ويأخذا منها ما أمكنهما اشتغالا بغير ذلك مما هو أنفس منه قال
~~الليث وبلغني أن رجلا غل في غزوة عطاء بن نافع فحمل ما غل حتى جعله
~~PageV02P240 في مزفت بين كتفيه وصدره فحضره الموت فجعل يصيح المزفت المزفت
# وحدثنا ابن أبي ليلى التجيبي عن حميد عن أبيه أنه قال لقد كانت الدابة
~~تطلع في بعض غزوات موسى فينظر في حافرها فيوجد فيه مسامير الذهب والفضة
# قال وكتب موسى حين افتتح الأندلس إلى أمير المؤمنين إنها ليست كالفتوح يا
~~أمير المؤمنين ولكنه الحشر
# وأخبرني عن عبد الحميد بن حميد عن أبيه أنه قال قدمت الأندلس امرأة عطارة
~~فخرجت بخمس مئة رأس فأما الذهب والفضة والآنية والجوهر فذلك لا يحاط بعلمه
# قال وحدثني ياسين بن رجاء أنه قدم عليهم رجل من أهل المدينة شيخ فجعل
~~يحدثنا عن الأندلس وعن دخول موسى إياها فقلنا له فكيف علمت هذا قال إني
~~والله من سبيه ولأخبركم بعجيب والله ما اشتراني الذي اشتراني إلا بقبضة من
~~فلفل لمطبخ موسى بن نصير
# فقلنا له ما أقدمك فقال أبي كان من وجوه الأندلس
# فلما سمع بموسى بن نصير عمد إلى عين ماله من الذهب والفضة والجوهر وغير
~~ذلك فدفنه في موضع قد عرفته فتقدمت أنا للخروج إلى ذلك الموضع لاستخراجه
# قلنا له وكم ms283 لك منذ فارقته قال سبعون سنة
# قلنا له أفنسيته قال نعم فلم ندر بعد ما فعل
### | غزوة موسى بن نصير البشكنس والأفرنج
# قال وذكروا أن موسى خرج من طليطلة بالجموع غازيا يفتح المدائن جميعا حتى
~~دانت له الأندلس وجاءه وجوه جليقية فطلبوا الصلح فصالحهم وغزا البشكنس فدخل
~~في بلادهم حتى أتى قوما كالبهائم ثم مال إلى أفرنجة حتى انتهى إلى سرقسطة
~~فافتتحها وافتتح ما دونها من البلاد إلى الأندلس
# قال فأصاب فيها ما لا يدري ما هو ثم سار حتى جاوزها بعشرين ليلة وبين
~~سرقسطة وقرطبة شهر أو أربعون يوما
# قال وذكروا أن عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة قال كنت ممن غزا مع موسى
~~الأندلس حتى بلغنا سرقسطة وكانت من أقصى ما بلغنا مع موسى إلا يسيرا من
~~ورائها PageV02P241 فاتينا مدينة على بحر ولها أربعة أبواب
# قال فبينما نحن محاصروها إذ أقبل عياش بن أخيل صاحب شرطة موسى فقال أيها
~~الأمير إنا قد فرقنا الجيش أرباعا على نواحي المدينة وقد بقي الباب الأقصى
~~وعليه رتبة
# قال له موسى بن نصير دع ذلك الباب فإنا سننظر فيه
# قال ثم إن موسى التفت إلي فقال لي كم معك من الزاد قلت ما بقي معي غير
~~تليس قال فأنت لم يبق معك غير تليس وأنت من أمراء الجيش فكيف غيرك اللهم
~~أخرجهم من ذلك الباب
# قال المغيرة فأصبحنا من تلك الليلة وقد خرجوا من ذلك الباب فدخلها موسى
~~منه ووجه ابنه مروان في طلبهم فأدركهم فأسرع القتل فيهم وأصابوا مما كان
~~معهم ومما في المدينة شيئا عظيما
# قال وذكروا أن جعفر بن الأشتر قال كنت فيمن غزا الأندلس مع موسى فحاصرنا
~~حصنا من حصونها عظيما بضعا وعشرين ليلة ثم لم نقدر عليه
# فلما طال ذلك عليه نادى فينا أن أصبحوا على تعبئة وظننا أنه قد بلغه مادة
~~من العدو وقد دنت منا وأنه يريد التحول عنهم فأصبحنا على تعبئة فقام فحمد
~~الله ثم قال أيها الناس إني متقدم أمام الصفوف فإذا ms284 رأيتموني قد كبرت وحملت
~~فكبروا واحملوا
# فقال الناس سبحان الله أترى فقد عقله أم عزب عنه رأيه يأمرنا نحمل على
~~الحجارة وما لا سبيل إليه قال فتقدم بين يدي الصفوف حيث يراه الناس ثم رفع
~~يديه وأقبل على الدعاء والرغبة فأطال ونحن ركوب منتظرون تكبيره فاستعددنا
~~ثم إن موسى كبر وكبر الناس وحمل وحمل الناس فانهدت ناحية الحصن التي تلينا
~~فدخل الناس منها وما راعني إلا خيل المسلمين تمزع فيها وفتحها الله علينا
~~فأصبنا من السبي والجواهر ما لا يحصى
# قال وحدثني مولاة لعبد الله بن موسى وكانت من أهل الصدق والصلاح أن موسى
~~حاصر حصنها الذي كانت من أهله وكان تلقاءه حصن آخر
# قالت فأقام لنا محاصرا حينا ومعه أهله وولده وكان لا يغزو إلا بهم لما
~~يرجو في ذلك من الثواب
# قالت ثم إن أهل الحصن خرجوا إلى موسى فقاتلوه قتالا شديدا ففتح الله عليه
# قالت فلما رأى ذلك أهل الحصن الآخر نزلوا على حكمه ففتحهما موسى في يوم
~~واحد
# فلما كان في اليوم الثاني أتى حصنا ثالثا فالتقى الناس فاقتتلوا قتالا
~~شديدا أيضا حتى جال المسلمون جولة واحدة PageV02P242
# قال فأمر موسى بسرادقه فكشط عن نسائه وبناته حتى برزن
# قال فلقد كسرت بين يديه من أغماد السيوف ما لا يحصى وحمى المسلمون
# واحتدم القتال ثم إن الله فتح عليه ونصره وجعل العاقبة له
# وقال عبد الرحمن بن سلام كنت فيمن غزا مع موسى في غزواته كلها
# فلم ترد له راية قط ولا هزم له جمع قط حتى مات
# وقال ابن صخر لما قدم موسى الأندلس قال أسقف من أساقفتها إنا لنجدك في
~~كتب الحدثان عن دانيال
# بصفتك صيادا تصيد بشبكتين رجل لك في البر ورجل في البحر تضرب بهما هاهنا
~~وهاهنا فتصيد قال فسر بذلك موسى وأعجبه
# وقال عبد الحميد بن حميد عن أبيه إن موسى لما وغل وجاوز سرقسطة اشتد ذلك
~~على الناس وقالوا أين تذهب بنا حسبنا ما في أيدينا وكان موسى قال حين دخل
~~إفريقية ms285 وذكر عقبة بن نافع لقد كان غرر بنفسه حين وغل في بلاد العدو والعدو
~~عن يمينه وعن شماله وأمامه وخلفه أما كان معه رجل رشيد فسمعه حبيش الشيباني
~~قال فلما بلغ موسى ذلك المبلغ قام حبيش فأخذ بعنانه ثم قال أيها الأمير إني
~~سمعتك وأنت تذكر عقبة بن نافع تقول لقد غرر بنفسه وبمن معه أما كان معه رجل
~~رشيد وأنا رشيدك اليوم أين تذهب تريد أن تخرج من الدنيا أو تلتمس أكثر
~~وأعظم مما آتاك الله عز وجل وأعرض مما فتح الله عليك ودوخ لك إني سمعت من
~~الناس ما لم تسمع وقد ملأوا أيديهم وأحبوا الدعة
# قال فضحك موسى ثم قال أرشدك الله وكثر في المسلمين مثلك
# ثم انصرف قافلا إلى الأندلس فقال موسى يومئذ أما والله لو انقادوا إلي
~~لفدتهم إلى رومية ثم يفتحها الله على يدي إن شاء الله
### | خروج موسى بن نصير من الأندلس
# قال وذكروا أن عبد الرحمن بن سلام أخبرهم وكان مع موسى بن نصير بالأندلس
# قال أقام موسى بقية سنته تلك وأشهرا من سنة أربع وتسعين ثم خرج وافدا إلى
~~الوليد بن عبد الملك وكان ما أقام بها موسى عشرين شهرا واستخلف عبد العزيز
~~بن موسى فجار موسى البحر على الأندلس فغزا بالناس حتى بلغوا أربونة ومعه
~~أبناء الملوك من الإفرنج وبالتيجان والمائدة والآنية والذهب PageV02P243
~~والفضة والوصفاء والوصائف وما لا يحصى من الجواهر والطرائف وخرج معه بوجوه
~~الناس
# قال وذكروا عن صفة المائدة عن عبد الحميد أنه قال كانت مائدة خوان ليست
~~بها أرجل قاعدتها منها وكانت من ذهب وفضة خليطين فهي تتلون صفرة وبياضا
~~مطوقة بثلاثة أطواق طوق لؤلؤ وطوق ياقوت وطوق من زمرد قال قلت فما عظمها
~~قال كنا بموضع والناس معسكرون إذ فلت بغل لرجل من موالي موسى يقال له صالح
~~أبو ريشة على رمكة فكردها في العسكر فقام الناس إليه بأعمدة الأخبية وجال
~~في العسكر جولة فتطلع موسى قال ما هذا وتطلع الحواري فإذا هو بالبغل يكرد
~~الرمكة ms286 وقد أدلى فغار موسى وقال احملوا عليه المائدة فلم يبلغ بها إلا
~~منقلة حتى تفتحت قوائمه لكثرة ثقلها على هذا البغل القوي
### | قدوم موسى إفريقية
# قال وذكروا أن يزيد بن مسلم مولى موسى أخبرهم أنه لما جاز موسى الحصن
~~أمرهم بصناعة العجل فعملت له ثلاثون ومئة عجلة ثم حمل عليها الذهب والفضة
~~والجواهر وأصناف الوشي الأندلسي حتى أتى إفريقية
# فلما قدمها بقي بها سنة أربع وتسعين ثم قفل واستخلف ابنه عبد الله على
~~إفريقية وطنجة والسوس وخرج معه ولده مروان بن موسى وعبد الأعلى بن موسى
~~وعبد الملك بن موسى وخرج معه مئة رجل من أشراف الناس من قريش والأنصار
~~وسائر العرب ومواليها منهم عياض بن عقبة وعبد الجبار بن أبي سلمة بن عبد
~~الرحمن بن عوف والمغيرة بن أبي بردة وزرعة بن أبي مدرك وسليمان بن نجدة
~~ووجوه من وجوه الناس وأخرج معه من وجوه البربر مئة رجل فيهم بنو كسيلة وبنو
~~قصدر وبنو ملوك البربر وملك السوس مزدانة ملك قلعة أرساف وملك ميورقه وخرج
~~بعشرين ملكا من ملوك جزائر الروم وخرج معه مئة من ملوك الأندلس ومن
~~الإفرنجيين ومن القرطبيين وغيرهم وخرج معه أيضا بأصناف ما في كل بلد من
~~بزها ودوابها ورقيقها وطرائفها وما لا يحصى فأقبل يجر الدنيا وراءه جرا لم
~~يسمع بمثله ولا بمثل ما قدم به
### | قدوم موسى إلى مصر
# قال وذكروا أن يزيد بن سعيد بن مسلم أخبرهم قال لما أتى موسى مصر
~~PageV02P244 وانتهى ذلك إلى الوليد بن عبد الملك كتب إلى قرة بن شريك أن
~~ادفع إلى موسى من بيت مال مصر ما أراد فأقبل موسى حتى إذا كان في بعض
~~الطريق لقيه خبر موت قرة بن شريك ثم قدم مصر سنة خمس وتسعين فدخل المسجد
~~فصلى عند باب الصوال وكان قرة قد استخلف بن رفاعة على الجند حتى توفي
# فلما سمع بموسى خرج مبادرا حتى لحقه حين استوى على دابته فلقيه فسلم عليه
~~فقال له موسى من أنت يا بن أخي ms287 فانتسب له
# فقال مرحبا وأهلا فسار معه حتى نزل منية عمرو بن مروان فعسكر بها موسى
~~فكلمه حينئذ رفاعة في المال الذي كان استخرجه من سفيان بن مالك الفهري وذلك
~~بعد مهلك سفيان
# فقال هو لك
# قال فأمر بدفع عشرة آلاف دينار إلى ولد سفيان بن مالك
# قال فأقام موسى ثلاثة أيام تأتيه أهل مصر في كل يوم فلم يبق شريف إلا وقد
~~أوصل إليه موسى صلة ومعروفا كثيرا وأهدى لولد عبد العزيز بن مروان فأكثر
~~لهم وجاءهم بنفسه فسلم عليهم ثم سار متوجها حتى أتى فلسطين فتلقاه آل روح
~~بن زنباع فنزل بهم فبلغني أنهم نحروا له خمسين جزورا وأقام عندهم يومين
~~وخلف بعض أهله وصغار ولده عندهم وأجاز آل مروان وآل روح بن زنباع بجوائز من
~~الوصائف وغير ذلك من الطرف
### | قدوم موسى على الوليد رحمهما الله تعالى
# قال وذكروا أن محمد بن سليمان وغيره من مشايخ أهل مصر أخبروهم أن موسى
~~لما قدم على الوليد وكان قدومه عليه وهو في آخر شكايته التي توفي فيها وقد
~~كان سليمان بن عبد الملك بعث إلى موسى من لقيه في الطريق قبل قدومه على
~~الوليد يأمره بالتثبط في مسيره وألا يعجل فإن الوليد بآخر رمقه
# فلما أتى موسى بالكتاب من سليمان وقرأه قال خنث والله وغدرت وما وفيت
~~والله لا تربصت ولا تأخرت ولا تعجلت ولكني أسير بمسيري فإن وافيته حيا لم
~~أتخلف عنه وإن عجلت منيته فأمره إلى الله
# فرجع الرسول إلى سليمان فأعلمه فآلى سليمان لئن ظفر بموسى ليصلبنه أو
~~ليأتين على نفسه
# قال فلما قدم موسى على الوليد وكان الوليد PageV02P245 لما بلغه قدوم
~~موسى واقترابه منه وجه إليه كتابا يأمره بالعجلة في مسيره خوفا أن تعجل به
~~منيته قبل قدوم موسى عليه وأنه أراد أن يراه وأن يحرم سليمان ما جاء به من
~~الجواهر والطرائف التي لا قيمة لها فلم يكن لموسى شيء يثبطه حين أتاه كتاب
~~الوليد
# فأقبل حتى دخل عليه وقدم تلك الطرائف من الدر ms288 والياقوت والزبرجد والوصفاء
~~والوصائف والوشي ومائدة سليمان بن داود عليه السلام ومائدة ثانية من جزع
~~ملون والتيجان
# قال فقبض الوليد الجميع وأمر بالمائدة فكسرت وعمد إلى أفخر ما فيها
~~والتيجان والجزع فجعله في بيت الله الحرام وفرق غير ذلك ولم يلبث الوليد أن
~~مات رحمه الله
### | خلافة سليمان بن عبد الملك وما صنع بموسى بن نصير
# قال وذكروا أن عبد الرحمن بن سلام أخبرهم أن سليمان بن عبد الملك لما
~~أفضت الخلافة إليه بعث إلى موسى فأتى به فعنفه بلسانه وكان فيما قال له
~~يومئذ أعلي اجترأت وأمري خالفت والله لأقللن عددك ولأفرقن جمعك ولأبددن
~~مالك ولأضعن منك ما كان يرفعه غيري ممن كنت تمنيه أماني الغرور وتخدعه من
~~آل أبي سفيان وآل مروان
# فقال له موسى والله يا أمير المؤمنين ما تعتل علي بذنب سوى أنني وفيت
~~للخلفاء قبلك وحافظت على من ولي النعمة عندي فيه فأما ما ذكر أمير المؤمنين
~~من أنه يقل عددي ويفرق جمعي ويبدد مالي ويخفض حالي فذلك بيد الله وإلى الله
~~وهو الذي يتولى النعمة على الإحسان إلي وبه أستعين ويعيذ الله عز وجل أمير
~~المؤمنين ويعصمه أن يجري على يديه شيئا من المكروه لم أستحقه ولم يبلغه ذنب
~~اجترمته
# فأمر به سليمان أن يوقف في يوم صائف شديد الحر على طريقه
# قال وكانت بموسى نسمة فلما أصابه حر الشمس وأتعبه الوقوف هاجت عليه
# قال وجعلت قرب العرق تنصب منه فما زال كذلك حتى سقط وعمر بن عبد العزيز
~~حاضر إلى أن نظر سليمان إلى موسى وقد وقع مغشيا عليه
# قال عمر بن عبد العزيز ما مر بي يوم كان أعظم عندي ولا كنت فيه أكرب من
~~ذلك اليوم لما رأيت من الشيخ موسى وما كان عليه من بعد أثره في سبيل الله
~~وما فتح الله على يديه وهذا يفعل به PageV02P246
# قال فالتفت إلي سليمان فقال يا أبا حفص ما أظن إلا أني قد خرجت من يميني
# قال عمر فاغتنمت ذلك منه فقلت يا ms289 أمير المؤمنين شيخ كبير بادن وبه نسمة
~~قد أهلكته وقد أتت على ما فيه من السلامة لك من يمينك وهو موسى البعيد
~~الأثر في سبيل الله العظيم الغناء عن المسلمين
# قال عمر والذي منعني من الكلام فيه ما كنت أعلم من يمينه وحقده عليه
~~فخشيت أن ابتدأته أن يلح عليه وهو لحوح
# قال فلما قال لي ما قال آخرا حمدت الله على ذلك وعلمت أن الله قد أحسن
~~إليه وأن سليمان قد ندم فيه
# فقال سليمان من يضمه فقال يزيد بن المهلب أنا أضمه يا أمير المؤمنين
# قال وكانت الحال بين يزيد وموسى لطيفة خاصة
# قال سليمان فضمه إليك يا يزيد ولا تضيق عليه
# قال فانصرف به يزيد وقد قدم إليه دابة ابنه مخلد فركبها موسى فأقام أياما
# قال ثم إنه تقارب ما بين موسى وسليمان في الصلح حتى افتدى منه موسى
~~بثلاثة آلاف ألف دينار
### | عدة موالي موسى بن نصير
# قال وذكروا عن بعض البصريين أن رجلا منهم أخبرهم أن يزيد قال لموسى ذات
~~ليلة وقد سهر سهرا طويلا يا أبا عبد الرحمن كم تعد مواليك وأهل بيتك فقال
~~كثير
# قال يكونون ألفا قال له موسى نعم وألفا وألفا حتى ينقطع النفس لقد خلفت
~~من الموالي ما أظن أن أحدا لا يخلف مثلهم
# قال له يزيد إنك لعلى مثل ما وصفت وتعطي بيدك ألا أقمت بدار عزك وموضع
~~سلطانك وبعثت بما قدمت به فإن أعطيت الرضا أعطيت الطاعة وإلا كنت على
~~التغيير من أمرك فقال موسى والله لو أردت ذلك ما تناولوا طرفا من أطرافي
~~إلى أن تقوم الساعة ولكن آثرت حق الله ولم أر الخروج من الطاعة والجماعة
# قال ثم خرج يزيد من عنده فنظر إليه موسى قال لمن عنده والله إن في رأس
~~أبي خالد لنفرة وليأتين عليها
### | ذكر ما رآه موسى بالمغرب من العجائب
# قال وذكروا عن محمد بن سليمان عن مشايخ أهل مصر قال لما بعث موسى رحمه
~~الله بالخمس الذي أفاء الله عليه وكان ms290 مئة ألف رأس فنزلوا الإسكندرية ونزل
~~بعضهم كنيسة فيها فسميت كنيسة الرقيق إلى اليوم ونزلوا موضعا بالفسطاط
~~فتسوقوا فيه فسمي سوق البربر إلى اليوم قال محمد بن سليمان ومحمد بن عبد
~~الملك إن موسى اتخذ لنفسه دارا وسكنا حتى كان من أمر سليمان ما قد ذكر وهو
~~الذي أخرجه وأهله من المغرب PageV02P247
# قال وحدثنا بعض أهل إفريقية أن موسى ركب يوما حتى خرج من القيروان فوقف
~~قريبا من أفريقية على رأس أميال فأخذ بيده ترابا فشمه من ثم ثم أمر بحفر
~~بئر وابتني دارا ومنية واتخذ فيها خيلا فسميت بئر منية الخيل فليس يعلم
~~بالمغرب بئر أعذب منها
# وحدثنا الكرير أبو بكر عبد الوهاب بن عبد الغفار شيخ من مشايخ تونس قال
~~إن موسى انتهى إلى صنم يشير بأصبعه إلى خلفه ثم تقدم إلى صنم أمام الصنم
~~الأول فإذا هو يشير بأصبعه إلى السماء ثم تقدم فإذا بصنم على نهر ماء جار
~~يشير بأصبعه تحت قدميه فلما انتهى موسى إلى الصنم الثالث
# قال موسى احفروا فإذا بمحدث مختوم الرأس قد أخرج فأمر به موسى فكسر فخرجت
~~ريح شديدة
# فقال موسى للجيش أتدرون ما هذا قالوا لا والله أيها الأمير ما ندري
# قال ذلك شيطان من الشياطين التي سجنها نبي الله سليمان بن داود
# قال وحدثنا بعض مشايخ أهل المغرب أن موسى أرسل ناسا في مراكب فأمرهم أن
~~يسيروا حتى ينتهوا إلى صنم يشير بأصبعه أمامه في جزيرة في البحر ثم يسيروا
~~حتى يأتوا صنما آخر في جزيرة يشير بأصبعه أمامه ثم يسير الليالي والأيام
~~ويجد في السير حتى يأتوا صنما آخر في جزيرة في البحر فيها أناس لا يعرف
~~كلامهم
# قال فإذا بلغتم ذلك فارجعوا وذلك في أقصى المغرب ليس وراءه أحد من الناس
~~إلا البحر المحيط وهو أقصى المغرب في البر والبحر
# قال وحدثنا بعض المشايخ من أهل المغرب أن موسى بلغ نهرا من أقصى المغرب
~~فإذا عليه في الشق الأيمن أصنام ذكور وفي الأيسر أصنام إناث وأن موسى ms291 لما
~~انتهى إلى ذلك الموضع خاف الناس فيه فلما رأى ذلك منهم رجع بالناس ثم مضى
~~في وجهه ذلك حتى انتهى إلى أرض تميد بأهلها ففزع الناس وخافوا فرجع بهم
# قالوا وحدثنا عبد الله بن قيس قال بلغني أن موسى لما جاوز الأندلس أتى
~~موضعا فإذا فيه قباب من نحاس فأمر بقبة منها فكسرت فخرج منها شيطان نفخ
~~ومضى فعرف موسى أنه شيطان من الشياطين التي سجنها سليمان بن داود فأمر موسى
~~بالقباب فتركت على حالها وسار بالناس قدما
# قال وحدثنا عمارة بن راشد قال بلغنا أن موسى كان يسير في بعض غزواته وهو
~~بأقصى المغرب إذا غشي الناس ظلمة شديدة فعجب الناس منها وخافوا وسار بهم
~~موسى في ذلك إذ هجم على مدينة عليها حصن من نحاس فلما أتاها أقام عليها
~~وطاف بها فلم يقدر على دخولها فأمر بنبل ورماح وندب الناس فجعل يقول من
~~يصعد هذه وله خمس مئة دينار فصعد رجل فلما استوى على سورها تردى فيها ثم
~~ندب الناس موسى ثانية وقال من يصعد وله ألف وخمس مئة دينار فصعد رجل ثالث
~~فأصابه ما أصاب صاحبيه PageV02P248
# فكلم الناس موسى فقالوا هذا أمر عظيم أصيب إخواننا وغررت بهم حتى هلكوا
# فقال لهم على رسلكم يأتيكم الأمر على ما تحبون إن شاء الله ثم أمر موسى
~~بالمنجنيق فوضعت على حصن المدينة ثم أمر ان يرمي الحصن فلما علم من في
~~الحصن ما عمل موسى ضجوا وصاحوا
# وقالوا يا أيها الملك لسنا بغيتك ولا نحن ممن تريد نحن قوم من الجن
~~فانصرف عنا فقال لهم موسى أين أصحابي وما فعلوا قالوا هم عندنا على حالهم
# فقال أخرجوهم إلينا
# قالوا نعم
# فأخرج الثلاثة النفر فسألهم موسى عن أمرهم وما صنع بهم
# فقالوا ما درينا ما كنا فيه وما أصابتنا شوكة حتى أخرجنا إليك
# فقال موسى الحمد لله كثيرا ثم تقدم بالناس سائرا يفتح كل ما مر به
# ثم نرجع إلى حديث سليمان بن عبد الملك
### | تولية سليمان بن عبد الملك ms292 أخاه مسلمة وما أشار به موسى عليه
# قال وذكروا أن سعيد بن عبد الله أخبرهم قال إن سليمان بن عبد الملك بعث
~~أخاه مسلمة إلى أرض الروم ووجه معه خمس مئة وثلاثين ألف رجل وخمس مئة رجل
~~ممن قد ضمه الديوان واكتتب في العطاء وتقلب في الأرزاق ثم دعا سليمان بموسى
~~بعد أن رضي عنه على يد عمر بن عبد العزيز فقال سليمان له أشر علي يا موسى
~~فلم تزل مبارك الغزوة في سبيل الله بعيد الأثر طويل الجهاد
# فقال له موسى أرى يا أمير المؤمنين أن توجهه بمن معه فلا يمر بحصن إلا
~~صير عليه عشرة آلاف رجل حتى يفرق نصف جيشه ثم يمضي بالباقي من جيشه حتى
~~يأتي القسطنطينية فإنه يظفر بما يريد يا أمير المؤمنين
# قال فدعا سليمان مسلمة فأمره بذلك من مشورة موسى و أوعز إليه فلما علم
~~مسلمة بالمشورة فكأنه كره ذلك وكان في مسلمة بعض الإباية ثم رجع إلى قول
~~موسى فيما صنع بأرض الروم حين ظفر ببطريق ليس فوقه إلا ملك الروم فقال
~~البطريق لمسلمة آمني على نفسي وأهلي ومالي وولدي وأنا آتيك بالملك فأمنه
~~ومضى البطريق إلى الملك الأعظم فأعلمه بما فعل مسلمة وما ظفر به منه ومنه
~~حصون الروم فلما رأى ذلك ملك الروم أعظم ذلك وسقط في يديه
# فقال البطريق له عند ذلك مالي عليك إن صرفت مسلمة عنك وجميع من معه فقال
~~الملك أجعل تاجي على رأسك وأقعدك مكاني
# فقال البطريق أنا أكفيك ذلك
# فرجع البطريق إلى مسلمة قال أخرني ثلاثا حتى آتيك بالملك فبعث البطريق
~~إلى PageV02P249 جميع الحصون فأمرهم بالتقلع إلى الجبال وحمل ما قدروا عليه
~~من الطعام وأمر بإحراق الزرع وغير ذلك ما يؤكل وينتفع به مما كان خلفه
~~مسلمة وجنده وما بين المسلمين وملك الروم فلما فعلوا ما أمروا به وعلم
~~البطريق أنه أحكم أمره بعث إلى مسلمة فقال له لو كنت امرأة لفعلت بك كما
~~يفعل الرجل بامرأته
# قال فتغيظ مسلمة وآلي ألا يبرح حتى ms293 يظفر بملك الروم
### | سؤال سليمان موسى عن المغرب
# قال وذكروا أن محمد بن سليمان أخبرهم أن سليمان بن عبد الملك قال لموسى
~~من خلفت على الأندلس قال له عبد العزيز بن موسى
# قال ومن خلفت على إفريقية وطنجة والسوس قال عبد الله ابني
# فقال له سليمان لقد أنجبت يا موسى فقال موسى ومن أنجب مني يا أمير
~~المؤمنين إن ابني مروان أتى بملك الأندلس وابني عبد الله أتى بملك ميورقة
~~وصقلية وسردانية وإن ابني مروان أتى بملك السوس الأقصى فهم متفرقون في
~~الأمصار وغيرهم يغيرون فيأتون من السبي بما لا يحصى فمن أنجب مني يا أمير
~~المؤمنين قال فغضب سليمان فقال ولا أمير المؤمنين ليس بأنجب منك فقال موسى
~~شأن أمير المؤمنين شأن ليس فوقه شأن وكل شأن وإن عظم دونه لأنه به ومنه
~~وعلى يديه وأمره
# قالوا وحدثنا عبد الله بن شريح قال بلغني أن موسى لما نزل الحيرة عند
~~قدومه من المغرب أتاه رجل من بني أمية فقال له يا موسى أنت ملك المغرب
~~وأعلم الناس تخرج إلى الوليد وتعلم من سليمان فقال له موسى يا بن أخي حسبك
~~من قريش ثم من بني أمية ما تعلم ألا ترى يابن أخي أن الصبي يأخذ العظم
~~فيعقفه بحبل ثم ينصبه ويهيء طريقا ويضع فيه حبة بر أو ذرة فينصب للهدهد
~~العالم بما تحت الأرض فيستنفر ثم تدفعه المقادير إلى الوقوع فيه فاحذر يا
~~بن أخي أن تراك الشام أو تراها
# فخرج موسى إلى الوليد بدمشق فمات الوليد واستخلف سليمان أخاه فلقي منه
~~موسى ما ذكرنا وخرج القرشي إلى الشام فضربت عنقه
### | ذكر قدوم موسى على الوليد
# قال وذكروا أن موسى لما قدم على الوليد وذلك يوم الجمعة في حين جلوس
~~الوليد بن عبد الملك على المنبر وكان موسى قال لبعض من وفد معه بأن يلبس كل
~~PageV02P250 رجل من الأسرى تاجا وثياب ملك ذلك التاج ثم يدخلوا معه المسجد
# قال فألبس ثلاثين رجلا ثلاثين تاجا وهيأهم هيئة الملوك وأمر بأبناء ms294 ملوك
~~البربر فهيئوا وأمر بأبناء ملوك الجزائر والروم فهيئوا كذلك ولبسوا التيجان
~~وأمر بأبناء ملوك الأشبان فهيئوا بمثل ذلك وأمر بالأموال والجوهر واللؤلؤ
~~والياقوت والزبرجد والجزع والوطاء والكساء المنسوج بالذهب والفضة المحرش
~~باللؤلؤ والياقوت والزبرجد فوقف الجميع بباب الوليد وأبناء ملوك افرنجة
~~وأقبل موسى بالذين ألبسهم التيجان حتى دخل مسجد دمشق والوليد على المنبر
~~يحمد الله وهو موهون قد أثرت فيه العلة وأنهكه المرض وإنما كان متحملا لأجل
~~قدوم موسى ومن معه
# فلما رآهم بهت إليهم وقال الناس موسى موسى ثم أقبل حتى سلم على الوليد
~~ووقف الثلاثون بالتيجان عن يمين المنبر وشماله ثم إن الوليد أخذ في حمد
~~الله تعالى والثناء عليه والشكر لما أيده الله ونصره فتكلم بكلام لم يسمع
~~بمثله وأطال حتى فات وقت الجمعة ثم صلى بالناس فلما فرغ جلس ثم دعا بموسى
~~فصب عليه الوليد الخلع ثلاث مرات وأجازه بخمسين ألف دينار وفرض لولده جميعا
~~في الشرف وفرض لخمس مئة من مواليه ثم أدخل عليه موسى ملوك البربر وملوك
~~الروم وملوك الأشبان وملوك أفرنجة ثم أدخل عليه رؤوس أهل البلاد ممن كان
~~معه من قريش والعرب فأحسن جوائزهم وفرض لهم في الشرف ثم أقام موسى عند
~~الوليد أربعين يوما ثم إن الوليد هلك
### | ذكر اختلاف الناقلين في صنع سليمان بموسى
# قالوا لما استخلف سليمان بعد أخيه الوليد فكان أحنق الناس على الحجاج
~~وموسى بن نصير وكان يحلف لئن ظفر بهما ليصلبنهما وكان حنقه عليهما لأمر
~~يطول ذكره
# قال فأرسل سليمان إلى عمر بن عبد العزيز فأتاه فقال إني صالب غدا موسى بن
~~نصير فبعث عمر إلى موسى فأتاه
# فقال له يا بن نصير إني أحبك لأربع
# الواحدة بعد أثرك في سبيل الله وجهادك لعدو الله
# والثانية حبك لآل محمد صلى الله عليه وسلم
# والثالثة حبك عياض بن عقبة لما تعلم من تحسن رأيي فيه وكان عياض من عباد
~~الله الصالحين والرابعة أن لأبي عندك يدا وصنيعة وأنا أحب أن تتم يده
~~وصنيعته حيث كانت وقد ms295 سمعت أمير المؤمنين يذكر أنه صالبك غدا فأحدث عهدك
~~وانظر فيما أنت فيه ناظر من أمرك
# فقال له موسى قد فعلت وأسندت ذلك إليك
# فقال له عمر لو PageV02P251 قبلت ذلك من أحد قبلت منك ولكن أسند من أحببت
# فانصرف
# فلما أصبح اغتسل وتحنط وراح ولم يشك في الصلب
# فلما انتصف النهار واشتد الحر وذلك في حمارة الصيف دعا سليمان موسى فدخل
~~عليه متعبا وكان بادنا جسيما به نسمة لا تزال تعرض له
# فلما وقف بين يديه شتمه وخوفه وتوعده فقال له موسى أما والله يا أمير
~~المؤمنين ما هذا بلائي ولا قدر جزائي إني لبعيد الأثر في سبيل الله العظيم
~~الغناء عن المسلمين مع قدمة آبائي مع آبائك ونصيحتي لهم
# قال فيقول له سليمان كذبت قتلني الله إن لم أقتلك
# فلما أكثر على موسى قال له أما والله لمن في بطن الأرض أحب إلي ممن على
~~ظهرها
# فقال له سليمان ومن أولئك واستطير فقال له موسى مروان وعبد الملك والوليد
~~أخوك وعبد العزيز عمك
# قال فكاد سليمان ينكسر
# ثم يقول قتلني الله إن لم أقتلك فيقول له موسى ما أنت بفاعل يا أمير
~~المؤمنين فيقول ولم لا أم لك
# فيقول له موسى إني لأرجو ألا يكرم موسى بهوان أمير المؤمنين وموسى حينئذ
~~قائم في الشمس قد ارتفع نفسه وعظم بهره ثم التفت سليمان على عمر بن العزيز
~~فقال ما أرى يميني إلا قد برئت يا عمر
# قال عمر فاغتنمتها منه ولم أبال أن يحنث بإحياء رجل من المسلمين
# فقلت أجل يا أمير المؤمنين امرؤ كبرت سنه وكثر لحمه وبه نسمة وبهر وسقم
~~فما أراه إلا ميتا
# قال ثم التفت سليمان إلى جلسائه فقال من يأخذ هذا الشيخ فيستخرج منه هذه
~~الأموال فقال يزيد بن المهلب أنا يا أمير المؤمنين قال فخذه ولا تمسه وضع
~~العذاب على ابنيه مروان وعبد الأعلى فخرج به يزيد فحمله على دابة ابنه ثم
~~انصرف به إلى منزله فأكرمه وبره
# وقال له أطع أمري وأجب أمير ms296 المؤمنين إلى مقاضاته عن نفسك وعن ابنيك
~~وحملني كل مل قاضيته عليه
# فقال له موسى أما إذا كنت أنت صاحب هذا الشأن فأنا غير مخبرك فيما ضمنت
~~لأمير المؤمنين وأيم الله لو أمر سواك بي وأمره بالبسط علي لكان أحب إلي أن
~~ألقى الله عز وجل وأقرب إلي من أن يأخذوا مني دينارا واحدا ولكن أديا يا
~~ابني عن أنفسكما وعن أبيكما فقالا نعم فغدا يزيد بن المهلب إلى سليمان
~~فأعلمه بذلك وبرضا موسى بمقاضاته فأدخله سليمان عليه
# فقال موسى أرأيت لو لم أقاضك ما كنت فاعلا
# فقال سليمان أضع العذاب عليك وعلى ابنيك حتى أبلغ ما أريد أو آتي على
~~أنفسكم
# فقال موسى الآن طابت نفسك يا أمير المؤمنين فأعطني أربع خصال ولك ما
~~دعوتني إليه من هذا المال
# فقال وما هن قال تعزل عبد الله بن موسى عن إفريقية PageV02P252 وجميع
~~عمله سنتين وأن كل ما جباه عبد الله بإفريقية وعبد العزيز بالأندلس فهو لي
~~فيما قاضيت عليه أمير المؤمنين وأن تدفع إلي طارقا مولاي وأكون املأ به
~~عينا وبماله
# فقال له سليمان أما ما سألت من إقرار عبد العزيز وعبد الله على مكانهما
~~فذلك لك
# وأما ما سألت من دفع طارق إليك فتكون أملأ عينا به وبماله فليس هذا جزاء
~~أهل النصيحة لأمير المؤمنين فلست بفاعل ولا مخل بينك وبين عقوبته ولا آخذ
~~ماله فقاضاه موسى على مال فأجله في ذلك وخلى سبيله
### | نسخة القضية
# هذا ما قاضى عليه عبد الله سليمان أمير المؤمنين موسى بن نصير قاضاه على
~~أربعة آلاف ألف دينار وثلاثين ألف دينار وخمسين دينارا ذهبا طيبة وازنة
~~يؤديها إلى أمير المؤمنين وقد قبض منها أمير المؤمنين مئة ألف وبقي على
~~موسى سائر ذلك أجله أمير المؤمنين إلى سير رسول أمير المؤمنين إلى ابني
~~موسى الذي بالأندلس والذي بإفريقية يمكث شهرا بالأندلس وليس له أن يمكث
~~وراء ذلك يوما واحدا حتى يقفل راجعا بالمال إلى ما كان من إفريقية وما
~~دونها وليس لموسى أن يتكثر ms297 بشيء مما كان عليه من العمل منذ استخلف الله
~~أمير المؤمنين من ذمة أو فيء أو أمانة فهو لأمير المؤمنين يأخذه ويقتضيه
~~ولا يحسبه موسى من غرامته فإن أدى موسى الذي سمي أمير المؤمنين في كتابه
~~هذا من المال إلى ما قد سمي أمير المؤمنين من الأجل فقد بريء موسى وبنوه
~~وأهله ومواليه وليست عليهم تبعة ولا طلبة في المال ولا في العمل يقرون حيث
~~شاؤوا
# وما كان قبض موسى أو بنوه من عمال موسى إلى قدوم رسول أمير المؤمنين
~~إفريقية فهو من الذي على موسى من المال يحسب له من الذي عليه ما لم يقبض
~~قبل وصول رسول أمير المؤمنين فليس منه في شيء وقد خلى أمير المؤمنين بين
~~موسى وبين أهله ومواليه ليس له ظلم أحد منهم غير أن أمير المؤمنين لا يدفع
~~إليه طارقا مولاه ولا شيئا من الذي قد أباه عليه أول يوم
# شهد أيوب بن أمير المؤمنين وداود بن أمير المؤمنين وعمر بن عبد العزيز
~~وعبد العزيز بن الوليد وسعيد بن خالد ويعيش بن سلامة وخالد بن الريان وعمر
~~بن عبد الله ويحيى بن سعيد وعبد الله بن سعيد
# وكتبه جعفر بن عثمان في جمادى سنة تسع وتسعين
# فلما تفاضيا أمر سليمان يزيد بن مهلب بتخلية موسى وابنيه والكف عنه
~~فأعانه يزيد بن المهلب بمئة ألف دينار فأهدى إليه موسى حقا فيه ثلاث خرزات
~~فبعث بهن إلى ابن المهلب فقومهن فقوبلن بثلاث مئة ألف دينار
# فقال ابن المهلب لموسى أتدري لم قلت لأمير المؤمنين أنا أضمه قال لا قال
~~خفت أن يجيبه قبلي من لا يرى فيك ما أنا عليه لك وكانت لك يد عند المهلب
~~رحمه الله
# فأحببت أن أجزيك بها عنه PageV02P253 وبالله لو لم تفعل وأبيت المقاضاة
~~ما شاكتك عندي شوكة حتى لا يبقى لآل المهلب مال ولا ثوب قال فجزاه موسى
~~خيرا
### | ذكر يد موسى إلى المهلب
# قال وذكروا أن مخبرا أخبرهم من شيوخ الشام ممن أدرك القوم وصحبتهم قال
~~كانت اليد ms298 التي أسداها موسى إلى المهلب أن عبد الملك بن مروان لما ولي
~~العراق بشرا أخاه جعل منه موسى بن نصير وزيرا ومديرا لأمره وقد كانت
~~الأزارقة أفسدت ما هنالك فأمر عبد الملك بشر بن مروان أن يولي المهلب
~~قتالهم وكان بشر للمهلب مسيئا فلما قدم بشر العراق وعلم المهلب برأيه اعتزل
~~بشرا
# فلم يأته فولى بشر بن مروان قتال الأزارقة الوليد بن خالد فانهزم وافتضح
~~ثم ولي بشر رجلا آخر فلم يصنع شيئا
# فكتب عبد الملك إلى بشر أخيه يفند رأيه فيما صنع ويوبخه لما خالف أمره
~~فصمم بشر على رأيه فلما استغلظ أمر الأزارقة استشار بشر بن مروان أسماء بن
~~خارجة وعكرمة بن ربعي وموسى بن نصير في أمر المهلب
# فأما عكرمة و أسماء فوافقا هواه فيه وأما موسى فقال له إن أمير المؤمنين
~~لا يحتملك على المعصية وليس مثل المهلب في فضله وشرفه وقدره في قومه
~~ومعرفته أفصيت أو جفوت فإن كان بلغك أمر يقال إنه أتاه فاكشفه عنه حتى تعلم
~~عذره فيه أو ذنبه فلم يزل موسى يردد أمر المهلب على بشر ويعطفه عليه بعد أن
~~كان هم بقتله إن ظفر به حتى أرسل إليه بشر فجاءه المهلب فتنصل إليه المهلب
~~فقبل منه بشر وولاه ما كان يلي فبعث إليه موسى بخمسين فرسا وبمئة بعير
# وقال له استعن بها على حربك ثم لم يزل موسى قائما بأمره عند بشر حتى هلك
~~بشر
# قالوا وأخبرنا محمد بن عبد الملك أن المهلب في الأيام التي كان يخاف فيها
~~بشر بن مروان على نفسه خرج إلى مال له فكان فيه وحده فأتى رجل إلى بشر
~~وعنده موسى فقال له إن كان لك أيها الأمير بالمهلب حاجة فابعث خيلا إلى
~~موضع كذا وكذا فإنه فيه في غار وحده وليس معه فيه رجل من قومه
# فبعث بشر خيلا قال فنهض من مجلسه موسى فوجه إليه غلاما له ثم قال له أنت
~~حر لوجه الله إن أنت سبقت هذه الخيل حتى تنتهي إلى ms299 موضع كذا وكذا فتأتي
~~المهلب فتقول له إن موسى يقول لك النجاة بنفسك فخرج غلام موسى حتى انتهى
~~إلى المهلب فأعلمه فاستوى على فرسه فذهب وأتت الخيل فلم تجد أحدا هناك
~~فانصرفوا راجعين إلى بشر فأعلموه بذلك PageV02P254
### | ذكر قتل عبد العزيز بن موسى بالأندلس
# قال وذكروا أن محمد بن عبد الملك أخبرهم قال أقام موسى بن نصير مع سليمان
~~بن عبد الملك يطلب رضاه حتى رضي عنه وابنه عبد الله بن موسى على إفريقية
~~وطنجة والسوس وابنه عبد العزيز على الأندلس كما هو فلما بلغ عبد العزيز
~~الذي فعل سليمان بأبيه موسى تكلم بكلام خفيف حملته عليه حمية لما صنع بأبيه
~~على حسن بلائه فنميت إلى سليمان فخاف سليمان أن يخلع فكتب إلى حبيب بن أبي
~~عبيدة وابن وعلة التميمي وسعد بن عثمان بن ياسر وعمرو بن زياد اليحصبي وعمر
~~بن كثير وعمرو بن شرحبيل كتب إلى كل رجل منهم كتابا يعلمه بالذي بلغه عن
~~عبد العزيز بن موسى وما هم به من الخلع وأنه قد كتب إلى عبد الله بن موسى
~~يأمره بإشخاصهم إلى عبد العزيز
# وأعلمه إنما دعاه إلى ذلك الذي أحب من مكانفتكم لأنه بإزاء العدو وأعطاهم
~~العهود أن من قتله منهم فهو أمير مكانه
# وكتب إلى عبد الله بن موسى إني نظرت فإذا عبد العزيز بإزاء عدو يحتاج فيه
~~إلى الغناء والبلاء
# فسأل أمير المؤمنين فأخبر أن معك رجالا منهم فلان وفلان فأشخصهم إلى عبد
~~العزيز بن موسى
# وكتب سليمان إلى عبد العزيز أما بعد فإن أمير المؤمنين علم ما أنت بسبيله
~~من العدو وحاجتك إلى الرجال أهل النكاية والغناء فذكر له أن بإفريقية رجالا
~~منهم فكتب أمير المؤمنين إلى عبد الله بن موسى يأمره بإشخاصهم إليك فولهم
~~أطرافك وثغورك واجعلهم أهل خاصتك
# وكتب إليهم سليمان إني قد بعثت لكم بكتاب إلى أهل الأندلس بالسمع والطاعة
~~لكم والغدر في قتله فإن ولاكم أطرافه فأقروا عهدي على من قبلكم من المسلمين
~~ثم ارجعوا إليه حتى تقتلوه
# فلما ms300 قدم الكتاب على عبد الله بن موسى بإفريقية أشخص القوم فخرجوا حتى
~~قدموا على عبد العزيز بالأندلس بكتاب سليمان في إلطافهم وإكرامهم فقربهم
~~عبد العزيز وأكرمهم وحياهم وقال لهم اختاروا أي نواحي وثغوري شئتم فضربوا
~~الرأي فقالوا إنكم إن فعلتم ما أنتم فاعلون ثم رجعتم إليه من أطرافه لم
~~نأمن أن يميل معه عظيم الناس فإن في يديه الأموال والقوة من مواليه وغيرهم
~~ولكن أعملوا رأيكم في الفتك PageV02P255 به
# قال فإن ها هنا رجلا إن دخل معنا استقام لنا الأمر ووصلنا إلى ما أردنا
# وهو أيوب بن حبيب بن أخت موسى
# قال فلقوه ودعوه إلى أنه إن قتله فهو مكانه فقبل وبايعوه على ذلك ثم إنهم
~~أتوا عبد الله بن عبد الرحمن الغافقي وكان سيد أهل الأندلس صلاحا وفضلا
~~فأعلموه ثم اقرؤوه كتاب سليمان
# فقال لهم قد علمتم يد موسى عند جميعكم صغيركم وكبيركم وإنما بلغ أمير
~~المؤمنين أمر كذب عليه فيه والرجل لم ينزع يدا من الطاعة ولم يخالف فيستوجب
~~القتل وأنتم ترون أمير المؤمنين لا يرى فأطيعوني ودعوا هذا الأمر فأبوا
~~ومضوا على رأيهم فأجمعوا على قتله فوقفوا له
# فلما خرج لصلاة الصبح ودخل القبلة وأحرم وقرأ بأم القرآن الكريم واستفتح
~~@QB@ إذا وقعت الواقعة @QE@ الواقعة 1 ضربه حبيب بن أبي عبيدة ضربة فدهش
~~ولم يصنع شيئا فقطع عبد العزيز الصلاة وخرج وتبعوه فقتله ابن وعلة التميمي
~~وأصبح الناس فأعظموا ذلك وأخرجوا كتاب سليمان بذلك فلم يقبله أهل الأندلس
~~وولوا عليهم عبد الله بن عبد الرحمن الغافقي ووفد حبيب بن أبي عبيدة برأس
~~عبد العزيز بن موسى رحمهما الله
### | قدوم رأس عبد العزيز بن موسى على سليمان
# قال وذكروا أن سليمان لما ظن أن القوم قد دخلوا الأندلس وفعلوا ما كتب به
~~إليهم عزل عبد الله بن موسى عن إفريقية وطنجة والسوس في آخر سنة ثمان
~~وتسعين في ذي الحجة وأقبل هؤلاء حتى قدموا على سليمان وموسى بن نصير لا
~~يشعر بقتل عبد العزيز ابنه
# فلما دخلوا على سليمان ms301 ووضع الرأس بين يديه بعث إلى موسى فأتاه فلما جلس
~~وراء القوم
# قال له سليمان أتعرف هذا الرأس يا موسى فقال نعم هذا رأس عبد العزيز بن
~~موسى فقام الوفد فتكلموا بما تكلموا به
# ثم إن موسى قام فحمد الله ثم قال وهذا رأس عبد العزيز بين يديك يا أمير
~~المؤمنين فرحمة الله تعالى عليه فلعمر الله ما علمته نهاره إلا صواما وليله
~~إلا قواما شديد الحب لله ولرسوله بعيد الأثر في سبيله حسن الطاعة لأمير
~~المؤمنين شديد الرأفة بمن وليه من المسلمين فإن يك عبد العزيز قضى نحبه
~~فغفر الله له ذنبه فوالله ما كان بالحياة شحيحا ولا من الموت هائبا وليعز
~~على عبد الملك وعبد العزيز والوليد أن يصرعوه هذا المصرع ويفعلوا به ما
~~أراك تفعل ولهو كان أعظم رغبة فيه وأعلم بنصيحة أبيه أن يسمعوا فيه كاذبات
~~الأقاويل ويفعلوا به هذه الأفاعيل
# فرد سليمان عليه قال بل ابنك المارق من الدين والشاق عصا المسلمين
~~المنابذ لأمير المؤمنين فمهلا أيها الشيخ الخرف
# فقال موسى والله ما بي من خرف ولا أنا PageV02P256 من الحق بذي جنف ولن
~~ترد محاورة الكلام مواضع الحمام وأنا أقول كما قال العبد الصالح @QB@ فصبر
~~جميل والله المستعان على ما تصفون @QE@ قال ثم قال موسى أفتأذن في رأسه يا
~~أمير المؤمنين واغرورقت عيناه فقال له سليمان نعم فخذه فقام موسى فأخذه
~~وجعله في طرف قميصه الذي كان عليه ثم أدير في السماطين فوقع الطرف الآخر عن
~~منكبيه وهو يجره لا يحفل به ولا يرفعه فقال له خالد بن الريان ارفع ثوبك
~~يابن نصير فالتفت موسى وقال ما أنت وذاك يا خالد
# قال سليمان دعه حسبه ما فعلنا به فلما توارى موسى قال سليمان دعه إن في
~~الشيخ لبقية بعد
# ثم إن موسى التفت إلى حبيب بن أبي عبيدة فكلمه بكلام غليظ حتى ذكر أمرا
~~خفيا من نسبه فأفحمه ثم إن سليمان كشف عن أمر عبد العزيز فألفى ذلك باطلا
~~وأن عبد العزيز لم يزل صحيح ms302 الطاعة مستقيم الطريقة فلما تحقق عند سليمان
~~باطل ما رفع إليه عن عبد العزيز ندم وأمر بالوفد فأخرجوا ولم ينظر في شيء
~~من حوائجهم وأهدر عن موسى بقية القضية التي كان سليمان قاضاه عليها وكان
~~سليمان قد آلى قبل خلافته لئن ظفر بالحجاج بن يوسف وموسى بن نصير ليعزلنهما
~~ثم لا يليان معه من أمور الناس شيئا
# فلما رضي عن موسى جعل يقول ما ندمت على شيء ندامتي أن لا كنت خلوا من
~~اليمين على موسى في أن لا أوليه شيئا ما مثل موسى أستغني عنه
# قال وإن موسى دخل على سليمان في آخر يوم شعبان عند المغرب وهو مستشرف على
~~سطح وعند الناس
# فلما رآه سليمان قال عندكم والله من إن سألتموه عن الهلال ليخبرنكم أنه
~~قد رآه وقد غم الهلال يومئذ على سليمان والناس
# فلما دنا موسى وسلم قال له سليمان أرأيت الهلال بعد يا موسى قال نعم يا
~~أمير المؤمنين ها هو ذاك وأشار بأصبعه إلى ناحية وهو مقبل على سليمان بوجهه
~~فرمى الناس بأبصارهم حيث أشار موسى فأبصروا الهلال فلما جلس موسى قال إني
~~والله لست بأحدكم بصرا ولكني أعلمكم بمطالعه ومناسقه
# وقال فخرج فلقيه يزيد بن المهلب فقال له يا أبا عبد الرحمن بينا أنت أدهى
~~الناس وأعلمهم أقبلت تسوق نفسك حتى تضعها في يد سليمان فقال له موسى أما
~~علمت يا أبا خالد أن الهدهد يهتدي إلى الماء ويعرفه من الأرض الفضاء ومن
~~الحزونة والسهل ويبصر القريب منه والبعيد ثم ينصب له الصبي الفخ بالدودة
~~وما أشبهها فلا يبصر ذلك حتى يقع فيه PageV02P257 فيؤخذ وذلك أنه لا حذر
~~ينجي من قدر ولا رأي ولا بصر وكذلك كنت وسليمان بن عبد الملك
# قال وذكروا أن سليمان خرج يوما إلى بعض أمواله متنزها فخرج معه موسى بن
~~نصير فعرضت عليهم غنم حلب نحو من ألف رأس فأعجب سليمان ما رأى منها والتفت
~~إلى موسى فقال له هل رأيت مثلها قط قال نعم إن لأدني موالي لأصنافا ms303 كثيرة
~~فالتفت إليه سليمان وقال له أدني مواليك قال نعم فردها سليمان كالمغضب عليه
# قال موسى نعم يا أمير المؤمنين وما هذا فيما أفاء الله عز وجل على يدي
~~لقد كانت الألف تباع بعشرة دراهم أو دونها ولقد كانت في بعض المواطن وما
~~لها قيمة ولا يلتفت إليها أحد يا أمير المؤمنين ولغير ذلك مما أفاء الله
~~عليهم
# ولقد رأيت العلج العتل والوصيف الفاره والجارية الحسناء وإن أكثر ما تبلغ
~~خمسين درهما لكثرة ذلك من صنوفه كلها ولقد رأيت الذود من الإبل لا تبلغ
~~قيمته عشرين درهما أكثير يا أمير المؤمنين ما أعلمتك فيما تسمع قال سليمان
~~لا وحمد الله
# قال وذكروا أن موسى دخل على سليمان يوما وعنده الناس فلما رآه سليمان قال
~~ذهب سلطان الشيخ وأبصره موسى حين تكلم فلم يفهم ما قال فلما سلم قال يا
~~أمير المؤمنين رأيتك لما نظرتني داخلا تكلمت بكلام ظننتك عنيتني به
# قال نعم
# قلت ذهب سلطان الشيخ
# قال له موسى أما والله لئن ذهب سلطان الشيخ لقد أثر الله به في دينه أثرا
~~حسنا ولقد كنت طويل الجهاد في الله حريصا على إظهار دين الله حتى أظهره
~~الله وكنت ممن أتم الله به موعده لنبيه ولئن أدبر معك لقد كان مع آبائك
~~ناضر الغصن ميمون الطائر فقال سليمان هو ذاك
# فقال موسى وهو ذاك فلم يزل يرددها سليمان ويرددها موسى حتى سكت سليمان
### | سؤال سليمان بن عبد الملك موسى عن أخباره وأفعاله
# قال وذكروا أن سليمان قال لموسى ما الذي كنت تفزع إليه في مكان حربك من
~~أمور عدوك قال التوكل والدعاء إلى الله يا أمير المؤمنين
# قال له سليمان هل كنت تمتنع في الحصون والخنادق أو كنت تخندق حولك قال كل
~~هذا ما أفعله
# قال فما كنت تفعل قال كنت أنزل السهل وأستشعر الخوف والصبر وأتحصن بالسيف
~~والمغفر وأستعين بالله وأرغب إليه في النصر PageV02P258
# قال له سليمان فمن كان من العرب فرسانك قال حمير
# قال فأي الخيل رأيت في تلك ms304 البلاد أصبر قال شقرها
# قال فأي الأمم كانوا أشد قتالا قال إنهم يا أمير المؤمنين أكثر مما أصفهم
# قال له أخبرني عن الروم
# قال أسود في حصونهم عقبان على خيولهم نساء في مواكبهم إن رأوا فرصة
~~افترصوها وإن خافوا غلبة فأوعال ترقل في أجبال لا يرون عارا في هزيمة تكون
~~لهم منجاة
# قال فأخبرني عن البربر
# قال هم يا أمير المؤمنين أشبه العجم بالعرب لقاء ونجدة وصبرا وفروسية
~~وسماحة وبادية غير أنهم يا أمير المؤمنين غدر
# قال فأخبرني عن الأشبان قال ملوك مترفون وفرسان لا يجبنون
# قال فأخبرني عن الإفرنج
# قال هناك يا أمير المؤمنين العدد والعدة والجلد والشدة وبين ذلك أمم
~~كثيرة ومنهم العزيز ومنهم الذليل وكلا قد لقيت بشكله فمنهم المصالح ومنهم
~~المحارب المقهور والعزيز البذوخ
# قال فأخبرني كيف كانت الحرب بينك وبينهم أكانت عقبا قال لا يا أمير
~~المؤمنين ما هزمت لي راية قط ولا فض لي جمع ولا نكب المسلمون معي نكبة منذ
~~اقتحمت الأربعين إلى أن شارفت الثمانين
# قال فضحك سليمان وقال فأين الراية التي حملنها يوم مرج راهط مع الضحاك
~~قال تلك يا أمير المؤمنين زبيرية وإنما عنيت المروانية
# فقال صدقت وأعجبه قوله
# وذكروا أن محمد بن عبد الملك حدثهم عن ريان بن عبد العزيز بن مروان قال
~~إنا لجلوس عند سليمان وهو على سطح فسيح والناس يدخلون حتى دخل موسى من
~~الباب فتحرك بنا سقف السطح من شدة وطئه فسلم ثم جلس فذكر سليمان بيت الذهب
~~الذي فتحه قتيبة بن مسلم فجعل يردد فيه
# فقال له موسى وما هذا يا أمير المؤمنين بيت لا يكون فيه عشرة آلاف دينار
~~والله لقد بعثت إلى أخيك الوليد بثور من زمرد أخضر يصب فيه اللبن فيخضر
~~وإنه لمن أدنى ما بعثت به إليه ولقد أصبت كذا وكذا وأصاب المسلمون كذا وكذا
~~وجعل يحدث سليمان بالعجائب
# قال ريان حتى والله أبهته
# ولم يزل موسى بباب سليمان عظيم المنزلة عنده
# فلما كانت سنة ثمان وتسعين تجهز سليمان للحج ms305 وأمر موسى بالشخوص والحج معه
~~فذكر له أنه ضعيف فأمر سليمان بثلاثين نجيبا موقوره جهازا وبحجرة من حجره
~~وجائزة فحج سليمان وحج معه موسى فبينما هو يسير يوما إذ دعا بموسى فناداه
~~PageV02P259 خالد بن الريان وكان موسى يساير رجلا فلم يلتفت موسى إلى ندائه
~~ثم دعا به فناداه خالد أيضا فلم يلتفت إليه
# فقال له الرجل غفر الله لك ألم تسمع دعاء أمير المؤمنين إني أخافه وأخاف
~~أن يغضب
# فقال موسى ذاك لو كان عبد الملك أو الوليد
# فأما هذا فإنه يرضيه ما يرضى الصبي ويسخطه ما يسخطه وسترى ذلك
# ثم تقدم موسى حتى لحق ولصق بسليمان
# فقال له أين كنت يا بان نصير فقال له أمير المؤمنين أين دوابنا من دوابك
~~إني لمنذ دعاني أمير المؤمنين لفي كد حتى لحقت أمير المؤمنين فضحك سليمان
~~وأمر له بدواب من مراكبه فسايره وحادثه ثم انصرف عنه فلحق الرجل به
# فقال له موسى كيف رأيت قال أنت كنت به أعلم فسار سليمان حتى نزل المدينة
~~في دار يزيد بن رومان
# قال فحدثني بعض أهل المدينة أن موسى قال يوما لبعض من يثق به ليموتن إلى
~~يومين رجل قد بلغ ذكره المشرق والمغرب فلم نظن إلا أنه يعني الخليفة فلما
~~كان اليوم الثاني لم أشعر وأنا في مسجد الرسول حتى سمعت الناس يقولون مات
~~موسى بن نصير فإذا هو وصلي سليمان عليه ودفن رحمه الله
# وذكروا أن عبد الله بن صخر أخبرهم قال بينما موسى يسير يوما على دابة له
~~وكان طويلا جسيما فمر به رجلان من قريش وقد تدلت رجلاه وانحنتا وهما لا
~~يعرفانه
# فقالا أدبر والله الشيخ فسمعهما موسى فقال لهما من أنتما فانتسبا له
# فقال أما والله إن أميكما لما أفاء الله على يدي هذا الشيخ فأهداهما إلى
~~أبويكما
# فقالا له ومن أنت يرحمك الله قال موسى بن نصير فقالا فمرحبا وأهلا صدقت
~~وبررت والله ما عرفناك فقال لا عليكما قد والله أدبر عني وبقي مني
# وذكروا أن إبراهيم بن ms306 سليمان أخبرهم عمن حدثه عن موسى أن الناس قحطوا
~~بإفريقية عاما فخرج موسى بالناس فاستسقى فأمر رجلا فقص على الناس ورققهم
~~فجعل يذكر ثم إنه انتحى في الدعاء للوليد بن عبد الملك فأكثر
# فأرسل إليه موسى إنا لم نأت ها هنا للدعاء للوليد فأقبل على ماله جئنا
~~فعدنا
# فلم يلتفت ورجا أن يبلغ الوليد فأمر به فسحب حتى خرج من الناس ثم قال
~~موسى ودعا بالناس فما برحنا حتى انصبت السماء بمثل القرب فأتى موسى بدابة
~~من دوابه
# فقال والله لا ركبت ولكن أخوض الطين وانصرف ماشيا ومشى الناس فسمعته
~~يومئذ يردد في دعائه اللهم الشهادة في سبيلك أو موتا في مدينة رسولك
~~PageV02P260
# قال فذكروا أن عرفة بن عكرمة حدثهم عن مشايخ من مراد عن رجل منهم كان مع
~~موسى بالأندلس قال كنت أبصر مع مجاري الشمس والقمر شيئا فوقع في عند موسى
~~وقيل له عند علم فوالله ما شعرت حتى أتيت فأخذت عليه فإذا بين يديه عصفور
~~مذبوح مشقوق البطن قال لي أدخل يدك فانظر
# قلت أصلح الله الأمير طلقت امرأته ألبتة إن كان يعلم قليلا أو كثيرا إلا
~~ما يعلم الناس من مجاري الشمس والقمر
# قال فأمر بي فنحيت ثم دعا برجل من الأعاجم قال أدخل يدك فانظر ماذا ترى
~~وكان من الأساري فأدخل يده في جوف العصفور فحركه طويلا ثم قلبه ثم قال
~~للترجمان بلسانه إنه ليس يموت ها هنا و لكنه يموت بالمشرق في بلاد العرب
~~فنظر إليه موسى ثم قال له قاتلك الله ما أعلمك قال ثم أمر به فقتل ثم دعاني
~~فأخذ علي الأيمان أن لا أتكلم به ما بقي ففعلت
# وكان دخول موسى المغرب سنة تسع وسبعين في جمادى الأول وكان يومئذ ابن
~~ستين سنة فأقام بإفريقية ست عشرة سنة وقفل منها سنة خمس وتسعين ومات سنة
~~ثمان وتسعين وولي عبد الله بن موسى بإفريقية وطنجة والسوس بعد موسى أبيه
~~سنتين وكان عزله عنها في ذي الحجة سنة سبع وتسعين وقيل سنة تسع ms307 وتسعين
### | ذكر ولاة الأندلس بعد موسى بن نصير
# قال وذكروا أن عبد العزيز بن موسى ولي الأندلس بعد أبيه سنة ثم قتل وولي
~~بعده أيوب بن حبيب ستة أشهر ثم الحارث بن عبد الرحمن ثلاث سنين ونصفا ثم
~~عنبسة سنتين وتسعة أشهر ثم يحيى بن سلمة سنة وثلاثة أشهر ثم الهيثم بن عبيد
~~سنة وشهرين ثم عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي أربع سنين ثم عبد الملك بن
~~قطن الفهري أيضا سنة ثم بلج بن بشر القشيري ستة أشهر ثم ثعلبة بن سلامة
~~الجذامي خمسة أشهر ثم أبو الخطار بن شرار الكلبي ثلاث سنين ثم ثوابة بن
~~مسلمة سنة وشهرا
# فلما وهن سلطان بن أمية بالمشرق ولوا على أنفسهم يوسف بن عبد الرحمن
~~القرشي الفهري من غير عهد من الخليفة فملك الأندلس عشر سنين إلى أن دخل
~~عليه عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان
### | ذكر حج سليمان مع عمر بن عبد العزيز
# وذكروا أن عبيد الله بن عبد المؤمن أخبرهم عن رجاء بن حيوة أنه لما حج
~~سليمان بن عبد الملك ومعه عمر بن عبد العزيز وذلك في سنة ثمان وتسعين فلما
~~PageV02P261 انتهى إلى عقبة عسفان نظر سليمان إلى السرادقات قد ضربت له ما
~~بين أحمر وأخضر وأصفر وكان يوسف بن عمر قد عمل له باليمن ثلاثة سرادقات
~~فكانت تضرب له وكان الذي منها للناس من خز أخضر والذي يليه من خز أصفر ثم
~~الذي يكون هو فيه ومن شيء أحمر محبر من حبرات اليمن مزرر بالذهب والفضة وفي
~~داخله فسطاط وفيه أربعة أفرشة من خز أحمر مرافقها من وشي أصفر وضربت حجب
~~نسائه من وراء فسطاطه وحجر بنيه وكتابه وحشمه قرب ذلك
# فلما استوى سليمان في قبة العقبة ونظر إلى ما نصب له
# قال يا عمر كيف ترى ها هنا قال أرى دنيا عريضة يأكل بعضها بعضا أنت
~~المسؤول عنها والمأخوذ بها فبينما هما كذلك إذ طار غراب من سرادق سليمان في
~~منقاره كسرة ms308 فصاح الغراب
# فقال سليمان ما يقول هذا الغراب يا عمر قال عمر ما أدري ولكن إن شئت
~~أخبرتك بعلم
# قال سليمان أخبرني
# فقال عمر هذا غراب طار من سرادقك بكسرة هو يأكلها وأنت المأخوذ بها
~~والمسؤول عنها من أين دخلت وأين خرجت قال سليمان إنك لتجيء بالعجائب يا أبا
~~حفص
# فقال عمر أفلا أخبرك بأعجب من هذا يا أمير المؤمنين قال أخبرني
# قال من عرف الله تعالى كيف يعصاه ومن عرف الشيطان كيف يطيعه ومن أيقن
~~بالموت كيف بهنيه العيش ويسوغ له الطعام ومن أيقن بالنار كيف يضحك فقال
~~سليمان نغصت علينا ما نحن فيه يا أبا حفص ومن يطيق ما تطيق أنت يا عمر أنت
~~والله الموفق المطيع
### | ما قال طاووس اليماني لسليمان بمكة
# قالوا إن إبراهيم بن مسلم أخبرهم عن رجاء بن حيوة أنه نظر إلى طاووس
~~اليماني يصلي في المسجد الحرام فانصرف رجاء إلى سليمان بن عبد الملك وهو
~~يومئذ بمكة قد حج ذلك العام
# فقال إني رأيت طاووس في المسجد فهل لك أن ترسل إليه قال فأرسل إليه
~~سليمان
# فلما أتاه قال رجاء لسليمان يا أمير المؤمنين لا تسأله عن شيء حتى يكون
~~هو الذي يتكلم
# فلما قعد طاووس سكت طويلا
# ثم قال ما أول شيء خلق فقلنا لا ندري
# فقال أول شيء خلق القلم
# ثم قال أتدرون ما أول شيء كتب قلنا لا قال فإن أول ما كتب بسم الله
~~الرحمن الرحيم ثم كتب القدر خيره وشره إلى يوم القيامة
# ثم قال أتعلمون من أبغض الخلق إلى الله قلنا لا فقال إن أبغض الخلق إلى
~~الله تعالى عبد أشركه الله في سلطانه فعمل فيه بمعاصيه ثم نهض
# قال رجاء فأظلم علي PageV02P262 البيت فما زلت خائفا عليه حتى توارى
~~فرأيت سليمان يحك رأسه بيده حتى خشيت أن تجرح أظفاره لحم رأسه
### | ما قال أبو حازم لسليمان
# قالوا وإن يحيى بن المغيرة أخبرهم عن عبد الجبار بن عبد العزيز بن أبي
~~حازم قال لما حج سليمان ودخل ms309 المدينة زائرا لقبر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ومعه ابن شهاب الزهري ورجاء بن حيوة فأقام بها ثلاثة أيام فقال أما
~~هاهنا رجل ممن أدرك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له بلى هاهنا
~~رجل يقال له أبو حازم فبعث إليه فجاءه وهو أقور أعرج فدخل عليه فوقف منتظرا
~~للإذن
# فلما طال عليه الإذن وضع عصيته ثم جلس
# فلما نظر إليه سليمان ازدرته عينه
# فقال له يا أبا حازم
# ما هذا الجفاء الذي ظهر منك وأنت توصف برؤية أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مع فضل ودين تذكر به فقال أبو حازم وأي جفاء رأيت مني يا أمير
~~المؤمنين فقال سليمان إنه أتاني وجوه أهل المدينة وعلماؤها وخيارها وأنت
~~معدود فيهم ولم تأتني
# فقال أبو حازم أعيذك بالله أن تقول ما لم يكن ما جرى بيني وبينك معرفة
~~آتيك عليها
# قال سليمان صدق الشيخ فقال يا أبا حازم مالنا نكره الموت فقال أبو حازم
~~لأنكم أخربتم آخرتكم وعمرتم دنياكم فأنتم تكرهون النقلة من العمران إلى
~~الخراب
# قال سليمان صدقت يا أبا حازم
# فكيف القدوم على الآخرة قال نعم أما المحسن فإنه يقدم على الآخرة كالغائب
~~يقدم على أهله من سفر بعيد
# وأما قدوم المسيء فكالعبد الآبق يؤخذ فيشد كتافه فيؤتي به إلى سيد فظ
~~غليظ فإن شاء عفا وإن شاء عذب
# فبكي سليمان بكاء شديدا وبكي من حوله
# ثم قال ليت شعري مالنا عند الله يا أبا حازم فقال اعرض نفسك على كتاب
~~الله فإنك تعلم ما لك عند الله
# قال سليمان يا أبا حازم وأين أصيب تلك المعرفة في كتاب الله قال عند قوله
~~تعالى @QB@ إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم @QE@ الإنفطار 13
# قال سليمان يا أبا حازم فأين رحمة الله قال رحمة الله قريب من المحسنين
~~قال سليمان يا أبا حازم من أعقل الناس قال أبو حازم أعقل الناس من تعلم
~~العلم والحكمة وعلمهما الناس
# قال سليمان فمن أحمق الناس فقال من ms310 حط في هوى رجل وهو ظالم فباع آخرته
~~بدنيا غيره
# قال سليمان فما أسمع الدعاء قال أبو حازم دعاء المخبتين الخائفين
# فقال سليمان فما أزكى PageV02P263 الصدقة عند الله قال جهد المقل قال فما
~~تقول فيما ابتلينا به قال أعفنا عن هذا وعن الكلام فيه أصلحك الله قال
~~سليمان نصيحة تلقيها
# فقال ما أقول في سلطان استولى عنوة بلا مشورة من المؤمنين ولا اجتماع من
~~المسلمين فسفكت فيه الدماء الحرام وقطعت به الأرحام وعطلت به الحدود ونكثت
~~به العهود وكل ذلك على تنفيذ الطينة والجمع لمتاع الدنيا المشينة ثم لم
~~يلبثوا أن ارتحلوا عنها فيا ليت شعري ما تقولون وماذا يقال لكم فقال بعض
~~جلسائه بئس ما قلت يا أقور أمير المؤمنين يستقبل بهذا فقال أبو حازم اسكت
~~يا كاذب فإنما أهلك فرعون هامان وهامان فرعون إن الله قد أخذ على العلماء
~~ليبيننه للناس ولا يكتمونه أي لا ينبذونه وراء ظهورهم
# قال سليمان يا أبا حازم كيف لنا أن نصلح ما فسد منا فقال المأخذ في ذلك
~~قريب يسير يا أمير المؤمنين فاستوى سليمان جالسا من اتكائه
# فقال كيف ذلك فقال تأخذ المال من حله وتضعه في أهله وتكف الأكف عما نهيت
~~وتمضيها فيما أمرت به
# قال سليمان ومن يطيق ذلك فقال أبو حازم من هرب من النار إلى الجنة ونبذ
~~سوء العادة إلى خير العبادة
# فقال سليمان أصبحنا يا أبا حازم وتوجه معنا تصب منا ونصب منك
# قال أبو حازم أعوذ بالله من ذلك قال سليمان ولم يا أبا حازم قال أخاف أن
~~أركن إلى الذين ظلموا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف الممات
# فقال سليمان فتزورنا
# قال أبو حازم إنا عهدنا الملوك يأتون العلماء ولم يكن العلماء يأتون
~~الملوك فصار في ذلك صلاح الفريقين ثم صرنا الآن في زمان صار العلماء يأتون
~~الملوك والملوك تقعد عن العلماء فصار في ذلك فساد الفريقين جميعا
# قال سليمان فأوصنا يا أبا حازم وأوجز
# قال اتق الله ألا يراك حيث نهاك ولا يفقدك من ms311 حيث أمرك
# قال سليمان ادع لنا بخير
# فقال أبو حازم اللهم إن كان سليمان وليك فبشره بخير الدنيا والآخرة وإن
~~كان عدوك فخذ إلى الخير بناصيته
# قال سليمان زدني
# قال قد أوجزت فإن كنت وليه فاغتبط وإن كنت عدوه فاتعظ فإن رحمته في
~~الدنيا مباحة ولا يكتبها في الآخرة إلا لمن اتقى في الدنيا فلا نفع في قوس
~~ترمي بلا وتر فقال سليمان هات يا غلام ألف دينار فأتاه بها فقال خذها يا
~~أبا حازم
# فقال لا حاجة لي بها لأني وغيري في هذا المال سواء فإن سويت بيننا وعدلت
~~أخذت وإلا فلا لأني أخاف أن يكون ثمنا لما سمعت من كلامي
# وإن موسى بن عمران عليه السلام لما هرب من فرعون ورد ماء مدين ووجد عليه
~~الجاريتين تذودان
# فقال مالكما معين قالتا لا فسقى لهما ثم تولى إلى الظل
# فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير ولم يسأل الله أجرا
# فلما أعجل الجاريتان الإنصراف أنكر ذلك أبوهما
# فقال لهما ما PageV02P264 أعجلكما اليوم قالتا وجدنا رجلا صالحا قويا سقي
~~لنا
# قال ما سمعتماه يقول قالتا تولى إلى الظل وهو يقول رب إني لما أنزلت إلي
~~من خير فقير
# فقال ينبغي لهذا أن يكون جائعا
# تنطلق إحداكما له فتقول له إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا فأتته
~~إحداهما تمشي على استحياء أي على إجلال له قال إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما
~~سقيت لنا
# فجزع موسى من ذلك وكان طريدا في الفيافي والصحاري فقال لها قولي لأبيك إن
~~الذي سقي يقول لا أقبل أجرا على معروف اصطنعته فانصرفت إلى أبيها فأخبرته
# فقال اذهبي فقولي له أنت بالخيار بين قبول ما يعرض عليك أبي وبين تركه
~~فأقبل فإنه يحب أن يراك ويسمع منك فأقبل والجارية بين يديه فهبت الريح
~~فوصفتها له وكانت ذات خلق كامل
# فقال لها كوني ورائي وأريني ممت الطريق
# فلما بلغ الباب قال استأذني لنا فدخلت على أبيها فقالت إنه مع قوته لأمين
# فقال شعيب ms312 وبم علمت ذلك فأخبرته ما كان من قوله عند هبوب الريح عليها
# فقال أدخليه فدخل فإذا شعيب قد وضع الطعام فلما سلم رحب به وقال أصب من
~~طعامنا يا فتى
# فقال موسى أعوذ بالله
# قال شعيب لم قال لأني من بيت قوم لا نبيع ديننا بملء الأرض ذهبا
# قال شعيب لا والله ما طعامي لما تظن ولكنه عادتي وعادة آبائي نقري الضيف
~~ونطعم الطعام فجلس موسى فأكل
# وهذه الدنانير يا أمير المؤمنين إن كانت ثمنا لما سمعت من كلامي فإن أكل
~~الميتة والدم في حال الضرورة أحب إلي من أن آخذها
# فأعجب سليمان بأمره إعجابا شديدا
# فقال بعض جلسائه يا أمير المؤمنين إن الناس كلهم مثله
# قال لا
# قال الزهري إنه لجاري منذ ثلاثين سنة ما كلمته قط
# فقال أبو حازم صدقت لأنك نسيت الله ونسيتني ولو ذكرت الله لذكرتني
# قال الزهري أتشتمني قال له سليمان بل أنت شتمت نفسك أو علمت أن للجار على
~~الجار حقا قال أبو حازم إن بني إسرائيل لما كانوا على الصواب كانت الأمراء
~~تحتاج إلى العلماء وكانت العلماء تفر بدينها من الأمراء فلما رئي قوم من
~~أراذل الناس تعلموا العلم وأتوا به الأمراء استغنت الأمراء عن العلماء
~~واجتمع القوم على المعصية فسقطوا وهلكوا ولو كان علماؤنا هؤلاء يصونون
~~علمهم لكانت الأمراء تهابهم وتعظمهم
# فقال الزهري كأنك إياي تريد وبي تعرض قال هو ما تسمع
# قال سليمان يا أبا حازم عظني وأوجز
# قال حلال الدنيا حساب وحرامها عذاب وإلى الله المآب فاتق عذابك أودع
# قال لقد أوجزت فأخبرني ما مالك قال الثقة بعدله والتوكل على كرمه وحسن
~~الظن به والصبر إلى أجله واليأس مما في أيدي الناس PageV02P265
# قال يا أبا حازم ارفع إلينا حوائجك قال رفعتها إلى من لا تخذل دونه فما
~~أعطاني منها قبلت وما أمسك عني رضيت مع أني قد نظرت فوجدت أمر الدنيا يؤول
~~إلى شيئين أحدهما لي والآخر لغيري
# فأم ما كان لي فلو احتلت عليه بكل حيلة ما وصلت إليه ms313 قبل أوانه وحينه
~~الذي قد قدر لي
# وأما الذي لغيري فذلك لا أطمع فيه فكما منعني رزق غيري كذلك منع غيري
~~رزقي فعلام أقتل نقسي في الإقبال والإدبار قال سليمان لا بد أن ترفع إلينا
~~حاجة نأمر بقضائها
# قال فتقضيها قال نعم قال فلا تعطني شيئا حتى أسألكه ولا ترسل إلي حتى
~~آتيك وإن مرضت فلا تعدني وإن مت فلا تشهدني
# قال سليمان أبيت يا أبا حازم أبيت قال أتأذن لي أصلحك الله في القيام
~~فإني شيخ قد زمنت
# قال سليمان يا أبا حازم مسألة ما تقول فيها قال إن كان عندي علم أخبرتك
~~به وإلا فهذا الذي عن يسارك يزعم أنه ليس شيء يسأل عنه إلا وعنده له علم
~~يريد محمدا الزهري فقال له الزهري عائذ بالله من شرك أيها المرء
# قال أما من شري فستعفى وأما من لساني فلا
# قال سليمان ما تقول في سلام الأئمة من صلاتهم أواحدة أم اثنتان فإن
~~العلماء لدينا قد اختلفوا علينا في ذلك أشد الاختلاف قال على الخبير سقطت
~~أرميك في هذا بخبر شاف
# حدثني عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه سعد أنه شهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يسلم في الصلاة عن يمينه حتى يرى بياض خده الأيمن ثم يسلم عن
~~يساره حتى يرى بياض خده الأيسر سلاما يجهر به
# قال عامر وكان أبي يفعل ذلك
# وأخبرني سهل بن سعد الساعدي أنه رأى عمر بن الخطاب وابن عمر يسلمان من
~~الصلاة كذلك
# فقال الزهري اعلم ما تحدث به أيها الرجل فإن الحديث عن رسول الله صعب
~~شديد إلا بالتثبت واليقين
# قال أبو حازم قد علمته ورويته قبل أن تطلع أضراسك في رأسك
# فالتفت الزهري إلى سليمان قال أصلحك الله
# إن هذا الحديث ما سمعت به من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم قط
~~فضحك أبو حازم
# ثم قال يا زهري أحطت بحديث رسول الله كله قال لا
# قال فثلاثة أرباعه قال لا قال فثلثه فقال أراني ms314 ذلك قد رويت وبلغني
# فقال أبو حازم فهذا من الثلث الذي لم يبلغك وبقي عليك سماعه
# فقال سليمان ما ظلمك من حاجك ثم قام مأذونا له
# فأتبعه سليمان بصره ينظر إليه ويعجب به
# ثم التفت إلى جلسائه فقال ما كنت أظن بقي في الدنيا مثل هذا
# قال ثم انصرف سليمان من الحج قافلا إلى الشام
# وذكروا أن غلمانا لسليمان نازعوا غلمانا لعمر بن عبد العزيز فتعدي غلمان
~~عمر PageV02P266 على غلمان سليمان فرفع ذلك إلى سليمان وأغرى بعمر
# فقال له سليمان ألا تنصف غلماني وهو كالمغضب مما فعل بهم فقال عمر ما
~~علمت هذا قبل هذا الوقت وما سمعت هذا إلا في مقامي هذا
# فقال سليمان كذبت لقد علمته
# فقال عمر كذبت والله ما كذبت ولا تعمدت كذبا منذ شددت مئزري على نفسي وإن
~~في الأرض عن مجلسك لسعة ثم خرج عمر فتجهز وهو يريد مصر ليسكنها فبلغ ذلك
~~سليمان فندم على ما كان من قوله وأرسل إليه أن لا يبرح وأمر رجلا يقول له
~~لا تعاقب أمير المؤمنين على قوله ولا تذكر له هذا فترك عمر الخروج وجلس
~~وأقل الإختلاف إلى سليمان
### | ذكر وفاة سليمان واستخلافه عمر بن عبد العزيز
# قال وذكروا أن خالد بن أبي عمران أخبرهم وكان قد أدرك القوم
# قال مرض سليمان مرضه الذي مات فيه وذلك في شهر صفر سنة تسع وتسعين فدخل
~~عليه عمر بن عبد العزيز عائدا فدعا سليمان بنين له صغارا فقلدهم السيوف
~~فوقعوا في الأرض
# فقال سليمان قد أفلح من كان له بنون كبار
# فقال عمر ليس هكذا قال الله فقال سليمان وكيف قال الله
# فقال عمر قال الله تعالى @QB@ قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى @QE@
~~الأعلى 14 فقال سليمان إني أريد أن أعهد إليك وأوليك أمور الناس بعدي
# فقال عمر لا حاجة لي بذلك
# فقال سليمان ولم ذلك فقال لأني لا أريد أخذ أموالهم فإذا لم أرد أخذ
~~أموالهم فما الذي يدعوني إلى ضرب ظهورهم فقال سليمان لا بد ms315 من هذا
# فقال عمر ولم ذلك ولك في ولد عبد الملك سعة فأعفني من هذا يعف الله عنك
# فقال سليمان والله لا أوليها غيرك بعدي
# فقال عمر وما الذي يدعوك إلى هذا فقال سليمان إني رأيت في منامي قائلا
~~يقول لي إن عمر بن عبد العزيز لك جنة ووقاية وجسر تتخطاه
# فأولت ذلك إن شاء الله أن أوليك الأمر من بعدي لتكون توليتي لك جنة من
~~النار وجسرا أركبه لأنجو عليه من عذاب يوم القيامة ثم ليزيد بعدك فإنه أرشد
~~ولد عبد الملك
# فقال عمر إن هذا الأمر لا يسعني بيني وبين الله عز وجل أن أتقدم على أمة
~~محمد وفيهم خير مني
# فقال سليمان أما في أل أمية وعبد شمس فلا أعلم خيرا منك فقال عمر إن لم
~~يكن في آل أمية وعبد شمس خير مني بقولك ففي آل عبد مناف وآل هاشم من هو خير
~~مني
# فقال سليمان لا فقال عمر ففي آل تيم وعدي خير مني وملء الأرض مثلي
# فقال سليمان إنما تريد القاسم وسالما قال نعم إياهما أردت فقال سليمان
~~رجلان صالحان ذكرت ولكنهما ليسا للملك ولا PageV02P267 الملك لهما ولا من
~~معدن الملك هما مع أنه ليس بزمان خلافة ولا أيام يملك فيها مثل القاسم
~~وسالم إنما هو زمان ملك وسيف وإنما هي ذئاب تعدو ليست على غنم تؤمن
# فقال عمر الله المعين المصلح لمن أراده
# فسكت سليمان وظن أنه عمر رضي بما قال له ثم دعا سليمان بصحيفة ثم كتب
~~ويده ترتعش من شدة العلة لا يعلم أحد بما يخط فكتب عهد عمر ثم من بعد عمر
~~ليزيد ثم ختم عليه بيده متحاملا لذلك وعمر لا يشك أن الأمر فيه قد صار
~~لغيره ثم دعا سليمان برجاء بن حيوة فقال له خذ هذا الكتاب فإنه عهدي فاجمع
~~إليك قريشا وأمراء الأجناد وأعلمهم أنه عهدي وأن من كان اسمه في كتابي هذا
~~فهو الخليفة بعدي فمن نزع عن ذلك وأباه فالسيف السيف والقتل القتل
# ثم رفع ms316 سليمان يديه إلى السماء فقال اللهم إن ذنوبي قد عظمت وجلت وهي
~~صغيرة يسيرة في جنب عفوك فاعف عني يا من لا تضره الذنوب ولا تنقصه المغفرة
~~اعف عني ما بيني وبينك من الذنوب واحمل عني ما بيني وبين خلقك وأرضهم بما
~~شئت يا أرحم الراحمين
# اللهم إن كنت تعلم مني وتطلع من ضميري أني إنما أردت بعهدي هذا وتوليتي
~~من وليت فيه وجهك ورضاك فاغفر لي وارحمني
# ثم تخلخل لسانه فلم يقو على الكلام من ثقل العلة ثم سكت وأغمي عليه
# قال رجاء فخرجت وعمر معي
# فقلت له ما أراك إلا صاحب الأمر فقال عمر ما أحسب ذلك
# فقلت ومن عسى أن يكون في آل مروان من يريد سليمان توليته غيرك فقال عمر
~~ما أراه عهد إلا لأحد الرجلين القاسم أو سالم
# قال رجاء فقلت له أسمعت ذلك منه فقال عمر ما سمعته ولكن دار بيني وبينه
~~كلام آنفا قبل دخلتك لا أشك أنه أراد أحدهما
# قال رجاء فقلت والله هذا الإختلاف في أمة محمد والفتن الظاهرة القاصمة
~~للظهور المفنية للأنفس
# فقال عمر ولم ذلك فقال رجاء لأن قريشا ونحوها لا ترضى بهذا ولا تصير إليه
~~ولا آل أمية وعبد شمس حيث كانت من الأرض فقال عمر إن الأمر لله من قبل ومن
~~بعد يؤتى الملك من يشاء فقال رجاء فخرجت فخرج إلى الناس وأعلمتهم بعهد أمير
~~المؤمنين
# فقالوا سمعا وطاعة ثم أعلمتهم بابتهاله ورغبته إلى الله وما قال فلم يشك
~~الناس أن عمر بن عبد العزيز صاحبهم فأرادوا أن يسلموا عليه بالخلافة وذلك
~~لما أيقنوا بهلاك سليمان
# فقلت لهم لا تعجلوا فإن عمر قال لي أرى سليمان ما أراد إلا القاسم أو
~~سالما وهذا أفطن مني بهذا الأمر لأنه كان حاضرا وسليمان يكتب العهد بيده
~~فضج الناس من ذلك واختلفوا
# فقالت فرقة سمعنا وأطعنا لمن استخلف علينا كان من كان وقالت فرقة لا
~~والله لا نقر بهذا ولا نطيعه ولا يستخلف علينا إلا مرواني ولا تبقى منا عين ms317
~~PageV02P268 تطرف في الدنيا
# فقال رجاء لعمر كيف ترى قولي والله لئن كان هذا إنه لهو البلاء المبين
~~وإنها الفتنة قد فتح بابها
# فقال عمر أرجو الله أن يغلقه إن شاء الله
# قال رجاء فقلت لعمر ما نحن صانعون إن كان هذا فقال عمر لا أدري ما أقول
~~في موقفي هذا
# قال رجاء ولم فقال عمر لأني والله ما وقفت موقفا قط لا رأي لي فيه ولا
~~بصيرة إلا موقفي هذا فإني قد أجدني قد ذهب روعي وفقدت رأيي ولا أدري ما
~~أستقبل من أمري ولا ما أستدبر ولو استطعت الفرار لفررت من موضعي هذا حيث لا
~~أدرك ولا أرى
# قال رجاء فلما قاولني بهذا علمت أنه للذي قال من فقده لرأيه وبصيرته
# قال رجاء فقلت له يا أبا حفص فأين نحن من المفزع إلى الله والرغبة في
~~الصلاح علينا وعلى المسلمين ويعزم لنا على ما فيه الخير والخيرة فقال عمر
~~بلى والله هذا الملجأ وهذا الحصن الحصين والمعقل الشديد
# قال رجاء فبتنا ليلتنا لا نألوا على أنفسنا في الدعاء والإستخارة لله
# فلما أصبحنا قلت لعمر ما ترى يا أبا حفص فقال أرى أن أسمع وأطيع لمن في
~~هذا الكتاب فإن كان أحد الرجلين قدم سمعت له وأطعت ورددت من أدبر عنه بمن
~~أقبل عليه حتى أموت
# قال فبينما هما كذلك إذ أقبل وصيف يسعى إليهما يقول قد قضى أمير المؤمنين
~~نحبه فخرجا فإذا بالعويل والنوح فرجعا إلى المسجد ترعد فرائصهما والناس
~~يسلمون على عمر بالخلافة وهو يقول لست به حتى دخل المسجد وقد اجتمع الناس
~~وهم مستعدون للفتنة والقتال إن خالف العهد ما يريدون
# فقام رجاء إلى جانب المنبر فحمد الله وحض الناس على الطاعة ولزوم الجماعة
~~وأعلمهم بما في الفرقة والإختلاف من ذهاب الدين والدنيا ثم أخرج العهد ففضه
~~بمحضر منهم ثم قرأه عليهم
# فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد به عبد الله سليمان بن عبد
~~الملك أمير المؤمنين وخليفة المسلمين عهد أنه يشهد لله بالربوبية ms318
~~والوحدانية وأن محمدا عبده ورسوله بعثه إلى محسني عباده بشيرا وإلى مذنبيهم
~~نذيرا وأن الجنة حق وأن النار حق مخلوقتان خلق الجنة رحمة لمن أطاعه والنار
~~عذابا لمن عصاه وأوجب العفو لمن عفا عنه وأن إبليس في النار وأن سليمان مقر
~~على نفسه بما يعلم الله من ذنوبه موجب على نفسه استحقاق ما خلق من النقمة
~~راج لما وعد من الرحمة والمغفرة
# وأن المقادير كلها خيرها وشرها من الله وأنه هو الهادي وهو الفاتن لم
~~يستطيع أحد لمن خلق الله لرحمته غواية ولا لمن خلق لعذابه هداية وأن الفتنة
~~في القبور بالسؤال عن دينه ونبيه الذي أرسل إلى أمته حق يقين لا منجي لمن
~~خرج من الدنيا إلى الآخرة من هذه المسألة
# وسليمان يسأل الله بواسع فضله وعظيم منه الثبات على الحق عند تلك المسألة
~~والنجاة من أهوال تلك الفتنة وأن الميزان حق يقين يضع الموازين القسط ليوم
~~القيامة فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك
~~PageV02P269 هم الخاسرون وأن حوض محمد صلى الله عليه وسلم يوم الحشر
~~والموقف حق عدد آنيته كنجوم السماء من شرب منه لم يظمأ أبدا
# وسليمان يسأل الله برحمته أن لا يرده عنه عطشان
# وأن أبا بكر وعمر خير هذه الأمة بعد نبينا صلى الله عليه وسلم والله يعلم
~~بعدهما حيث الخير وفيمن الخير من هذه الأمة وأن هذه الشهادة المذكورة في
~~عهده هذا يعلمها من سره وإعلانه وعقد ضميره وأن بها عبد ربه في سالف أيامه
~~وماضي عمره وعليها أتاه يقين ربه وتوفاه أجله وعليها يبعث بعد الموت إن شاء
~~الله وأن سليمان كانت له بين هذه الشهادة بلايا وسيئات لم يكن له عنها محيص
~~ولا دونها مقصر بالقدر السابق والعلم النافذ في محكم الوحي فإن يعف ويصفح
~~فذلك ما عرف منه قديما ونسب إليه حديثا وتلك الصفة التي وصف بها نفسه في
~~كتابه الصادق وكلامه الناطق وإن يعاقب وينتقم فيما قدمت يداه وما الله
~~بظلام للعبيد وإني أحرج على من قرأ ms319 عهدي وسمع ما فيه من حكمه أن ينتهي إليه
~~في أمره ونهيه بالله العظيم وبمحمد صلى الله عليه وسلم وأن يدع الإحن ويأخذ
~~بالمكارم ويرفع يديه إلى السماء بالإبتهال الصحيح والدعاء الصريح يسأله
~~العفو عني والمغفرة لي والنجاة من فزعي والمسألة في قبري لعل الودود أن
~~يجعل منكم مجاب الدعوة بما علي من صفحه يعود إن شاء الله
# وإن ولي عهدي فيكم وصاحب أمري بعد موتي في كل من استخلفني الله عليه
~~الرجل الصالح عمر بن عبد العزيز ابن عمي لما بلوت من باطن أمره وظاهره
~~ورجوت الله بذلك وأردت رضاه ورحمته إن شاء الله ثم ليزيد بن عبد الملك من
~~بعده فإني ما رأيت منه إلا خيرا ولا اطلعت له على مكروه وصغار ولدي وكبارهم
~~إلى عمر إذ رجوت ألا يألوهم رشدا وصلاحا والله خليفتي عليهم وهو أرحم
~~الراحمين وأقرأ عليكم السلام ورحمة الله
# ومن أبى عهدي هذا وخالف أمري فالسيف ورجوت أن لا يخالفه أحد ومن خالفه
~~فهو ضال مضل يستعتب فإن أعتب وإلا فالسيف والله المستعان ولا حول ولا قوة
~~إلا بالله القديم الإحسان
### | أيام عمر بن عبد العزيز
# قال وذكروا عن خالد بن أبي عمران أنه قال إني لحاضر يوم قريء عهد سليمان
~~في المسجد بدمشق على الناس فما رأيت يوما أكثر باكيا ولا داعيا له بالرحمة
~~من ذلك اليوم فلم يبق محب ولا مبغض ولا خارجي ولا حروري إلا أخذ الله له
~~بقلوبهم وابتهلوا بالدعاء وأخلصوا بالسؤال بالعفو من الله ورضي الناس
~~أجمعون فعله PageV02P270
# قال خالد ثم بايع الناس لعمر في المسجد بيعة تامة جامعة طيبة بها النفوس
~~لا يشوبها غش ولا يخالطها دنس قال خالد وسمعت رجاء يقول لما تمت البيعة إني
~~مهما شككت في شيء فإني لم أشك يوم البيعة لعمر بالنجاة والرحمة لسليمان إن
~~شاء الله واستفتح عمر ولايته ببيع أموال سليمان ورباعه وكسوته وجميع ما كان
~~يملكه فبلغ ذلك أربعة وعشرين ألف دينار فجمع ذلك كله وجعله في بيت المال ثم ms320
~~دخل على زوجته فاطمة ابنة عبد الملك فقال لها يا فاطمة فقالت لبيك يا أمير
~~المؤمنين فجعل يبكي وكان لها محبا وبها كلفا ثم استفاق من بكائه فقال لها
~~اختاريني أو اختاري الثوب الذي عمل لك أبوك وكان قد عمل لها أبوها عبد
~~الملك ثوبا منسوجا بالذهب منظوما بالدر والياقوت أنفق عليه مائة ألف دينار
# فقال لها إن اخترتني فإني آخذ الثوب فأجعله في بيت المال وإن اخترت الثوب
~~فلست لك بصاحب
# فقالت أعوذ بالله يا أمير المؤمنين من فراقك لا حاجة لي بالثوب
# فقال عمر وأنا أفعل بك خصلة أجعل الثوب في آخر بيت المال وأنفق ما دونه
~~فإن وصلت إليه أنفقته في مصالح المسلمين وإنما هو من أموال المسلمين أنفقت
~~فيه وإن بقي الثوب ولم أحتج إليه فلعل أن يأتي بعدي من يرده إليك
# قالت افعل يا أمير المؤمنين ما بدا لك
# ثم دخل عليه ابنه وعليه قميص تذعذع
# فقال له عمر ارقع قميصك يا بني فوالله ما كنت قط بأحوج إليه منك اليوم
### | ذكر قدوم جرير بن الخطفي على عمر بن عبد العزيز
# قال وذكروا عن عبد الأعلى بن أبي المشاور أنه أخبرهم قال قدم جرير شاعر
~~أهل العراق وأهل الحجاز على عمر أول ما استخلف فأطال المقام ببابه لا يصل
~~إليه حتى قدم عليه عون بن عبد الله الهذلي وكان من عباد الناس وخيارهم
~~وعليه جبة صوف وعمامة صوف قد أسد لها خلفه فجعل يتخطى رقاب الناس من قريش
~~بني أمية وغيرهم لا يمنع ولا يحجب هو ومثله من أكابر الناس وخيارهم وفضلاء
~~العباد PageV02P271 وقريش لا يصلون ولا يدخلون فلما خرج عون بن عبد الله
~~اتبعه جرير بن الخطفي وهو يقول
# ( يا أيها الرجل المرخي عمامته % هذا زمانك إني قد مضى زمني )
# ( أبلغ خليفتنا إن كنت لاقيه % أتى لدى الباب كالمصفود في قرن )
# ( فاحلل صفادي فقد طال المقام به % وشطت الدار عن أهلي وعن وطني )
# قال فضمن له عون بن عبد الأعلى أن يدخله عليه
# فلما ms321 دخل على عمر قال يا أمير المؤمنين هذا جرير بن الخطفي بالباب يريد
~~الإذن
# فقال عمر ما كنت أرى أحدا يحجب عني
# قال إنه يريد إذنا خاصا قال له عمر اله عن ذكره ثم حدثه طويلا ثم قال يا
~~أمير المؤمنين إن جريرا بالباب فقال اله عن ذكره
# قال إذا لا أسلم من لسانه
# فقال عمر أما إذ قد بلغ منك خوف لسانه ما أرى فأذن له
# فدخل جرير
# فلما كان قيد رمح أو رمحين وعمر منكس رأسه قال السلام عليك يا أمير
~~المؤمنين ورحمة الله ثم قال إن الخلفاء كانت تتعاهدني فيما مضى بجوائز
~~وصلات وقد أصبحت إلى ذلك منك محتاجا
# ثم أنشأ يقول
# ( قد طال قولي إذا ما قمت مبتهلا % يا رب أصلح قوام الدين والبشر )
# ( إنا لنرجو إذ ما الغيث أخلفنا % من الخليفة ما نرجو من المطر )
# ( أأذكر الجهد والبلوى التي نزلت % أم قد كفاني ما بلغت من خبر )
# ( ما زلت بعدك في هم يؤرقني % قد طال في الحي إصعادي ومنحدري )
# ( لا ينفع الحاضر المجهود بادية % ولا يعود لنا باد على حضر )
# ( كم باليمامة من شعثاء أرملة % ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر )
# ( يدعوك دعوة ملهوف كأن به % مسا من الجن أو مسا من البشر )
# ( فإن تدعهم فمن يرجون بعدكم % أو تنج منها فقد أنجيت من ضرر )
# ( هذي الأرامل قد قضيت حاجتها % فمن لحاجة هذا الأرمل الذكر )
# ( خليفة الله ما ذا تأمرون بنا % لسنا إليكم ولا في دار منتظر )
~~PageV02P272
# ( أنت المبارك والمهدي سيرته % تعصى الهوى وتقوم الليل بالسور )
# قال فبكى عمر وهملت عيناه وقال ارفع حاجتك إلينا يا جرير
# قال جرير ما عودتني الخلفاء قبلك
# قال وما ذلك قال أربعة آلاف دينار وتوابعها من الحملان والكسوة
# قال عمر أمن أبناء المهاجرين أنت قال لا
# قال أفمن أبناء الأنصار أنت قال لا
# قال أفقير أنت من فقراء المسلمين قال نعم
# قال فأكتب لك إلى عامل بلدك أن يجري عليك ما يجري على فقير من فقرائهم
# قال جرير أنا أرفع ms322 من هذه الطبقة يا أمير المؤمنين
# قال فانصرف جرير
# فقال عمر ردوه علي
# فلما رجع قال له عمر قد بقيت خصلة أخرى عندي نفقة وكسوة أعطيك بعضها ثم
~~وصله بأربعة دنانير
# فقال وأين تقع مني هذه يا أمير المؤمنين فقال عمر إنها والله لمن خالص
~~مالي ولقد أجهدت لك نفسي
# فقال جرير والله يا أمير المؤمنين إنها لأحب مال كسبته
# ثم خرج فلقيه الناس فقالوا له ما وراءك قال جئتكم من عند خليفة يعطي
~~الفقراء ويمنع الشعراء وإني عنه لراض
### | دخول الخوارج على عمر بن عبد العزيز
# قال وذكروا أن ابن حنظلة أخبرهم قال بعثني وعون بن عبد الله عمر بن عبد
~~العزيز إلى خوارج خرجت عليه بالحيرة رأسهم رجل من بني شيبان يقال له شوذب
~~وكتب معنا كتابا إليهم فقدمنا عليهم فبعثوا معنا إليه رجلين أحدهما من
~~العرب فأتينا بهما عمر فدخلنا عليه وتركناهما بالباب
# فقلنا له إنا قد بلغنا عنك وقد بعثوا معنا رجلين هما بالباب
# قال فتشوهما لا يكون معهما حديد أو شيء ففعلنا ثم إننا أدخلناهما عليه
# فلما دخلا قالا السلام عليكم
# قال وعليكم السلام اجلسا
# فلما جلسا قال لهما عمر ما الذي أخرجكم علينا فقال العربي وكان أشدهما
~~كلاما وأتمهما عقلا أما إنا لم ننكر عليك عدلك ولا سيرتك ولكن بيننا وبينك
~~أمر هو الذي يجمع ويفرق بيننا فإن أعطيتناه فنحن منك وأنت منا وإن لم تعطنا
~~فلسنا منك ولست منا
# فقال عمر فما هو فقال خالفت أهل بيتك وسميتهم الظلمة وسميت أعمالهم
~~المظالم فإن زعمت أنك على الحق وأنهم على الباطل فالعنهم وتبرأ منهم
# فقال عمر إنكم لم تتركوا الأهل والعشائر وتعرضتم للقتال إلا وأنتم في
~~أنفسكم مصيبون ولكنكم أخطأتم وضللتم وتركتم الحق
# أخبراني عن الدين أو أحد أو اثنان
# قالا لا PageV02P273 بل واحد
# قال أفيسعكم في دينكم شيء يعجز عني قالا لا
# قال فأخبراني عن أبي بكر وعمر ما حالهما عندكم قالا أفضل الناس أبو بكر
~~وعمر
# قال ألستما تعلمان أن رسول الله ms323 صلى الله عليه وسلم لما توفي ارتدت العرب
~~فقاتلهم أبو بكر
# فقتل الرجال وسبي النساء والذرية قالا بلى
# قال عمر فلما توفي أبو بكر وقام عمر ورد تلك النساء والذراري إلى
~~عشائرهما فهل تبرأ من أبي بكر ولعنه بخلافه إياه قالا لا
# قال فتتولونهما على خلاف سيرتهما
# قالا نعم
# قال عمر فما تقولان في بلال من مرداس قالا من خير أسلافنا
# قال أفليس قد علمتم أنه لم يزل كافا عن الدماء والأموال وقد لطخ أصحابه
~~أيديهم فيها فهل تبرأت إحدى الطائفتين من الأخرى أو لعنت إحداهما الأخرى
~~قالا لا
# قال فتتولونهما على خلاف سيرتهما
# قالا نعم
# قال عمر فأخبراني عن عبد الله بن وهب حين خرج وأصحابه من البصرة يريدون
~~أصحابهم فمروا بعبد الله بن خباب فقتلوه وبقروا بطن جاريته ثم عدوا على قوم
~~من بني قطيفة فقتلوا الرجال وأخذوا الأموال وغلوا الأطفال في المراجل ثم
~~قدموا على أصحابهم من الكوفة وهم كافون عن الدماء والفروج والأموال هل
~~تبرأت إحدى الطائفتين من الأخرى أو لعنت إحداهما الأخرى قالا لا
# قال فتتولونهما على خلاف سيرتهما
# قالا نعم
# فقال عمر فهؤلاء الذين اختلفوا بينهم في السيرة والأحكام لم يتبرأ بعضهم
~~من بعض ولا لعن بعضهم بعضا وأنتم تتولونهم على خلاف سيرتهم فهل وسعكم في
~~دينكم ذلك ولا يسعني حين خالفت أهل بيت في الأحكام والسيرة حتى ألعنهم
~~وأتبرأ منهم أخبراني عن اللعن فرض على العبادة قالا نعم
# فقال عمر متى عهدك بلعن فرعون قال مالي به من عهد منذ زمان
# قال عمر هذا رأس من رؤوس الكفار ليس لك عهد بلعنه منذ زمان وأنا لا يسعني
~~أن ألعن من خالفتهم من أهل بيتي ألستم أنتم الذين تؤمنون من كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يخيفه وتخيفون من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يؤمنه فقالا نبرأ إلى الله تعالى من هذه الصفة
# فقال بلى فسأخبر كما عن ذلك ألستما تعلمان أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خرج والناس أهل ms324 كفر فدعاهم أن يقروا بالله ورسوله فمن أبى قاتله وخوفه
~~ومن أقر بهما أمنه وكف عنه وأنتم اليوم من مر بكم يقر بهما قتلتموه ومن لم
~~يقر بهما أمنتموه وخليتم سبيله فقال العربي تالله ما رأيت حجيجا أقرب مأخذا
~~ولا أوضح منهاجا منك أشهد أنك على الحق وأما على الباطل
# وقال الآخر لقد قلت قولا حسنا وما كنت لأفتات على أصحابي حتى ألقاهم فلحق
~~بأصحابه وأقام الآخر عند عمر فأجرى عليه العطاء والرزق حتى مات عنده
~~PageV02P274
### | وفاة عمر بن عبد العزيز
# قال وذكروا أن عبد الرحمن بن يزيد أخبرهم قال كتب عمر بن عبد العزيز إلى
~~ابن أبي زكريا أما بعد فإذا نظرت في كتابي فأقدم فقدم عليه فقال مرحبا بابن
~~أبي زكريا
# قال وبك يا أمير المؤمنين
# قال حاجة لي قبلك
# قال بين الأنف والعين حاجتك يا أمير المؤمنين إن قدرت عليها
# قال لست أكلفك إلا ما تقدر عليه
# قال نعم قال أحب أن تثني على الله بمبلغ علمك حتى إذا فرغت سألت الله أن
~~يقبض عمر
# فقال إنا لله وإنا إليه راجعون بئس وافد أمة محمد أنا هذا لا يحل لي
# قال فإني أعزم عليك بحق الله وبحق رسوله وبحقي إن كان لي عليك حق إلا ما
~~فعلته فبكى ثم استرجع ثم أقبل يثني على الله وإنه ليبكي حتى إذا فرغ قال
~~اللهم إن عمر سألني بحقك وبحق رسولك وبحقه علي أن أدعو في قبضة إليك فاقبض
~~عمر إليك كما سأل ولا تبقني بعده وجاء حينئذ بني لعمر فسقط في حجره فقال
~~وهذا أي ربي معنا فإني أحبه
# قال فما كانوا إلا كخرزات في خيط فانقطع الخيط فأتبع بعضها بالسقوط بعضا
### | ذكر رؤيا عمر بن عبد العزيز
# قال وذكروا عن مزاحم مولى عمر قال أخبرتني فاطمة ابنة عبد الملك امرأة
~~عمر قالت كانت لعمر بن عبد العزيز مكان يخلو فيه فأبطأ علي ذات ليلة فقلت
~~لآتينه فوجدته نائما فهبته أن أوقظه فما لبث إلا قليلا حتى رفع رأسه ms325 فقال
~~من هذا فقلت أنا فاطمة فقال يا فاطمة لقد رأيت رؤيا ما رأيت أحسن منها
# فقلت حدثني بها يا أمير المؤمنين
# قال رأيت كأني في أرض خضراء لم أر أحسن منها ورأيت في تلك الأرض قصرا من
~~زبرجد ورأيت جميع الخلائق حول ذلك القصر فما لبثت إلا قليلا حتى خرج
~~المنادي
# فقال أين محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فقام النبي عليه الصلاة والسلام
~~فدخل القصر فقلت سبحان الله أنا في جمع فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ولم أسلم عليه فما لبثت إلا قليلا حتى خرج المنادي فنادى أين أبو بكر بن
~~أبي قحافة فقام أبو بكر فدخل فما لبثت إلا قليلا حتى خرج المنادي فنادى أين
~~عمر بن الخطاب أين الفاروق فقام عمر فدخل فقلت سبحان الله أنا في ملأ فيهم
~~جدي لم أسلم عليه فما لبثت إلا يسيرا حق خرج المنادي فقال أين عثمان بن
~~عفان فقام عثمان فدخل PageV02P275 فما لبثت إلا قليلا حتى خرج المنادي
~~فنادى أين علي بن أبي طالب فقام فدخل فما لبثت إلا قليلا حتى خرج المنادي
~~فناد أين عمر بن عبد العزيز
# قال فقمت فدخلت فلما صرت في القصر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا
~~بكر عن يمينه وعمر عن شماله وعثمان وعليا أمامه
# فقلت أين أقعد لا أقعد إلا إلى جنب عمر
# قال فرأيت فيما بين النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر شابا حسن الوجه
~~حسن الهيئة
# فقلت لعمر من هذا قال هذا عيسى بن مريم عليه السلام فما لبثت إلا قليلا
~~حتى خرج عثمان بن عفان وهو يقول الحمد لله الذي نصرني ربي ثم خرج علي وهو
~~يقول الحمد لله الذي غفر لي ربي
# ثم نودي لي أين عمر بن عبد العزيز فقمت فصرت بين يدي ربي فحاسبني فلقد
~~سألني عن النقير والفتيل والقطمير حتى خفت أن لا أنجو ثم قمت فخرجت فقيل لي
~~اثبت وتمسك على ما أنت عليه فبينما أنا سائر فإذا بجيفة ms326 قد علا نتنها
~~الخلائق فضربتها برجلي وقلت لمن معي لمن هذه الجيفة فقيل لي هذا الحجاج بن
~~يوسف فضربته برجلي فقلت له ما فعل الله بك يا حجاج
# قال يا أمير المؤمنين والله لقد قتلت لكل قتيل قتلته بسيف من نار ولقد
~~قتلت بسعيد بن جبير اثنين وسبعين قتلة
# فقلت فآخر أمرك ما هو قال أنا هنا هنا أنتظر ما ينتظر من وحد الله وآمن
~~برسوله
# قالت فاطمة فلم يبق عمر بعد هذه الرؤيا إلا يسيرا حتى مرض مرضه الذي مات
~~فيه فدخل عليه مسلمة بن عبد الملك فقال له يا أمير المؤمنين إنك لنترك ولدك
~~عالة على الناس فأوص بهم إلي أكفك أمرهم فإنك لم تمولهم شيئا ولم تعطهم
# فقال عمر يا أبا سعيد إن ولدي لهم الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى
~~الصالحين ثم دعاهم عمر وهم أربعة عشر غلاما فنظر إليهم عمر وقد لبسوا الخشن
~~من قباطي مصر فاغرورقت عيناه بالدموع
# قال لهم أوصيكم بتقوى الله العظيم وليجل صغيركم كبيركم وليرحم كبيركم
~~صغيركم
# ثم قال لمسلمة يا أبا سعيد إنما ولدي على أحد أمرين إما عامل بطاعة الله
~~فلن يضيعه الله وإما عامل بمعصيته فلا أحب أن يعينه بالمال قوموا عصمكم
~~الله ووفقكم
# ثم دعا رجاء بن حيوة فخلا به
# فقال يا رجاء إن الموت قد نزل وأنا أعهد إليك عهدا لا أعهده إلى غيرك إذا
~~أنا مت فكن ممن يقبرني فإذا سويت علي اللبن فارفع لبنة ثم اكشف عن وجهي
~~وانظر إليه فإني قبرت ثلاثة رجال بيدي وكشفت عن وجوههم فنظرت وجوههم قد
~~اسودت PageV02P276 وعيونهم قد برزت من وجوههم فاكشف عن وجهي يا رجاء وانظر
~~إليه فإن رأيت شيئا من هذا فاستر علي ولا تعلم به أحدا وإن رأيت غير ذلك
~~فاحمد الله عليه
# قال رجاء ففعلت ذلك فلما سوينا عليه اللبن رفعت لبنة وكشفت وجهه فإذا
~~وجهه مثل القمر ليلة البدر وإذا على صدره صك فيه خط ليس من كتابة الآدميين
~~بسم الله الرحمن الرحيم ms327 كتاب بالقلم الجليل من الله العزيز العليم براءة
~~لعمر بن عبد العزيز من العذاب الأليم
### | ما علم به موت عمر رحمه الله في الأمصار
# قال وذكروا أن رجلا من أهل المدينة قال وفد قوم من أهل المدينة إلى الشام
~~فنزلوا برجل في أوائل الشام موسع عليه تروح عليه إبل كثيرة وأبقار وأغنام
~~فنظروا إلى شيء لا يعلمونه غير ما يعرفون من غضارة العيش إذ أقبل بعض رعاته
~~فقال إن السبع عدا اليوم على غنمي فذهب منها بشاة
# فقال الرجل إنا لله وإنا إليه راجعون ثم جعل يأسف أسفا شديدا فقلنا بعضنا
~~لبعض ما عند هذا خير يتأسف ويتوجع من شاة أكلها السبع فكلمه بعض القوم
# قال له إن الله تعالى قد وسع عليك فما هذا التوجع والتأسف قال إنه ليس
~~مما ترون ولكن أخشى أن يكون عمر بن عبد العزيز قد توفي الليلة والله ما
~~تعدي السبع على الشاة إلا لموته فأثبتوا ذلك اليوم فإذا عمر قد توفي في ذلك
~~اليوم
# وذكروا أنهم سمعوا رجلا يحدث ويقول بينا رجل باليمن نائم على سطح له ذات
~~ليلة إذا تسور عليه كلب فسمعه وهو يقول لهرة له أي جنة هل من شيء أصيبه
~~فإني والله أكال فقالت له الهرة ما ثم شيء لقد غطوا الإناء وأكفئوا الصحفة
# فقال لها هل تدنيني من يد صبي أو قدر لم تغسل أشمها لترتد لي روحي قالت
~~الهرة ما كنت لأخونهم أمانتي فمن أين أقبلت تشكو الكلل والجوع قال من الشام
~~شهدت وفاة عمر بن عبد العزيز وحضرت جنازته
# قالت إنا لله وإنا إليه راجعون
# نور كان في الدنيا فطمس ثم زالت عنه وتنحت وفرت منه وهابته خوفا من أن
~~يعدو عليها ثم انسل الكلب ذاهبا فلما أصبح الرجل جعل يقول للهرة أي جنة
~~جزاك الله عنا خيرا
# قال فاستوبرت الهرة وذهبت فلم ترد بعد فكتب ذلك اليوم فجاءهم موت عمر في
~~ذلك اليوم
# وذكروا أن زياد بن عبد الله أخبرهم قال كان رجل في بعض ms328 كور الشام يعالج
~~أندرا له مع زوجته وكان قد استشهد ابن لهما منذ زمان طويل فنظر الرجل إلى
~~PageV02P277 فارس مقبل نحوهما
# فقال الرجل لزوجته يا فلانة هذا والله ابني وابنك مقبلا فنظرت المرأة
~~فقالت أخدعك الشيطان إنك مفتون بابنك وإنك تشبه به الناس كلهم كيف يكون
~~ابنك وابنك استشهد منذ حين فاستعاذ الرجل بالله من الشيطان الرجيم ثم أقبل
~~على أندره يعالجه ودنا منهما الفارس ثم نظر ثانية قال يا فلانة ابني والله
~~وابنك فنظرت ودنا منهما الفارس فلما وقف عليهما فإذا هو ابنهما
# قال فسلم عليهم وسلما عليه
# فقالا له يا بني أما كنت استشهدت منذ حين قال نعم
# إلا أن عمر بن عبد العزيز توفي الليلة فاستأذن الشهداء ربهم عز وجل في
~~شهود جنازته فأذن لهم وكنت فيهم فاستأذنت ربي في زيارتكما والنظر فأذن لي
~~ثم ودعاه وسلما عليه ودعا لهما ثم ذهب
### | ولاية يزيد بن عبد الملك بن مروان
# قال وذكروا أن الأمر صار بعد عمر بن عبد العزيز إلى يزيد بن عبد الملك
~~بعهد سليمان أخيه إليه بذلك وإلى عمر وكان يزيد قبل ولايته محبوبا في قريش
~~بجميل مأخذه في نفسه وهديه وتواضعه وقصده وكان الناس لا يشكون إذا صار إليه
~~الأمر أن يسير بسيرة عمر لما ظهر منه
# فلما صارت إليه الخلافة حال عما كان يظن به وسار بسيرة الوليد أخيه
~~واحتذى على مثاله وأخذ مأخذه حتى كأن الوليد لم يمت فعظم ذلك على الناس
~~وصاروا من ذلك إلى أحوال يطول ذكرها حتى هموا بخلعه وجاءهم بذلك قوم من
~~أشراف قريش وخيار بني أمية وكانت قلوبهم قد سكنت إلى هدي عمر واطمأنت إلى
~~عدله بعد النفار والإنكار لسيرته وعاد ذلك من قلوبهم إلى الرضا بأمره
~~والقنوع بقصده عليهم وتقصيره في إدراك المطامع والعطايا عليهم واتهم منهم
~~نفر بالخلع والخروج فأخذهم عمه محمد بن مروان بن الحكم فأسكنهم السجن عشرين
~~شهرا ثم دس لهم السم فماتوا جميعا وأقصى من سائر قريش ثلاثين رجلا بعد أن
~~أغرمهم ms329 مئة ألف ألف وباع عقر أموالهم ورباعهم وحمل العذاب عليهم والنكال
~~حتى أصارهم عالة يتكففون الناس متفرقين في كور الشام وآفاق البلاد وصلب من
~~الناس جملة ممن ألف هؤلاء القوم واتهم بمصانعتهم ومصاحبتهم وكانت ولايته في
~~ربيع الأول سنة إحدى ومئة ومات سنة ست ومئة
### | ولاية هشام بن عبد الملك
# قال وذكروا أن عبد الملك بن مروان بينما هو يوما في بعض بوادي الشام
~~PageV02P278 يتطوف إذ نظر إلى ساع يسعى إليه فوقف منتظرا له فلما قاربه قال
~~له ما وراءك فقال ولدت المخزومية غلاما قال فما سمته قال هشاما
# قال هشم الله رأسها
# فقال له قبيصة بن ذؤيب ولم يا أمير المؤمنين قال أخبرني أبي مروان أنه
~~سمع بشرة بنت صفوان تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( راحة
~~أصحابي معاوية ولا راحة لهم بعد معاوية وراحة العرب هشام ولا راحة لهم بعد
~~هشام )
# وذكروا أن هشاما صارت إليه الخلافة في سنة ست ومئة فكان محمود السيرة
~~ميمون النقيبة وكان الناس معه في دعة وسكون وراحة لم يخرج عليه خارج ولم
~~يقم عليه قائم إلا ما كان من قيام زيد بن علي بن الحسين في بعض نواحي
~~الكوفة فبعث إليه ابن هبيرة وكان عامل الكوفة فأخذ زيد فأتى به ابن هبيرة
~~فأمر بقتله دون رأي هشام فلما بلغ ذلك هشاما عظم عليه قتله وأعظم فعل ابن
~~هبيرة واجترائه على قتل قرشي دون مشورة حتى جعل يقول مثل زيد بن علي في
~~شرفه وفضله يقتله ابن هبيرة وما كان عليه من قيامه إن هذا لهو البلاء
~~المبين وما يزال ابن هبيرة مبغضا لأهل هذا البيت من آل هاشم وآل عبد المطلب
~~ووالله لا زلت لهم محبا حق أموت
# ثم عزل ابن هبيرة عن الكوفة وأغرمه ألف ألف ولم يل له شيئا حتى مات وكانت
~~أيام هشام عشرين سنة ولي سنة ست ومئة وتوفي سنة ست وعشرين ومئة بعد أن حج
~~إحدى عشرة حجة وهو خليفة
### | قدوم خالد بن صفوان ms330 بن الأهتم على هشام
# قال وذكروا أن شبيب بن شبة أخبرهم عن خالد بن صفوان بن الأهتم قال أوفدني
~~يوسف بن عمر إلى هشام في وفد العراق فقدمت عليه وقد خرج منتدبا في قرابته
~~وأهله وحشمه وحاشيته من أهله إلى بعض بوادي الرصافة فنزل في قاع صحصح أفيح
~~في عام قد بكر وسميه وقد ألبست الأرض أنواع زهرتها وأخرجت ألوان
~~PageV02P279 زينتها من نور ربيعها فهي في أحسن منظر وأجمل مخبر بصعيد كأن
~~ترابه قطع الكافور فلو أن قطعة دينار ألقيت فيه لم تترب وقد ضرب له سرادقات
~~من حبرات اليمن مزرورة بالفضة والذهب وضرب له فسطاطه في وسطه فيه أربعة
~~أفرشة من خز أحمر مثلها مرافقها وعليه دراعة خز أحمر وعمامة مثلها وضربت
~~حجر نسائه من وراء سرادقه وعنده أشراف قريش وقد ضربت حجر بنية وكتابه وحشمه
~~بقرب فسطاطه
# ثم أمر الربيع حاجبه فأذن للناس إذنا عاما فدخلوا عليه وأخذ الناس
~~مجالسهم قال خالد فأدخلت رأسي من ناحية السماط فأطرق ثم رفع رأسه ونظر إلي
~~شبه المستنكر وكنت قد حليت عنده ببلاغة وفهم وحكمة
# فقلت أقر الله نعمته عليك يا أمير المؤمنين وكرامته وسوغك شكره يا أمير
~~المؤمنين ومد لك في المزيد فيها بفضله ثم وصلها بعد بطول العمر وتتابع
~~الكرامة الباقية التي لا انقطاع لها ولا نفاد لشيء منها حتى يكون آجل ذلك
~~خيرا من عاجله وآخره أفضل من أوله وعاقبته خيرا من ابتدائه وجعل ما قلدك من
~~هذا الأمر رشدا وعاقبته تؤول إلى أحمد ودرك الرضا وأخلص لك ذلك بالتقوى
~~وكثره لك بالنماء ولا كدر عليك منك ما صفا ولا خالط سروره أذى فقد أصبحت
~~للمسلمين ثقة وسترا يفزعون إليك في أمورهم ويقصدونك في حوائجهم وما أجد يا
~~أمير المؤمنين جعلني الله فداك شيئا أبلغ في حقك وتوقير مجلسك إذ من الله
~~علي بمجالستك والنظر إلى وجهك مني وما أجد فيما أظهر ذلك إلا في مذاكرتك
~~نعم الله التي أنعم فيها عليك وأحسن فيها إليك وأنبهك إلى شكرها ms331 ثم إني لا
~~أجد شيئا هو أبلغ في ذلك ولا أجمع من ذكر حديث الملك خلا من الملوك كان في
~~سالف الأمم فإن أذن أمير المؤمنين أكرمه الله حدثته
# قال وكان هشام متكئا فاستوى جالسا وقال هات يا بن الأهتم قال قلت يا أمير
~~المؤمنين إن ملكا كان فيما خلا من الملوك مجتمعا له فيها فتاء السن واعتدال
~~الطبائع وتمام الجمال وكثرة المال
# وتمكين الملك
# وكان له ذلك إلى البطر والمرح داعيا وعلى الغفلة والذهول معينا فخرج
~~متنزها إلى بعض منازله
# فصعد جوسقا له فأشرف على أرض قد أخضلها ربيع عامه كان شبيها بعامك هذا يا
~~أمير المؤمنين PageV02P280 في خصبه وعشبه وكثرة زهره وحسن منظره فنظر فرجع
~~إليه بعصره كليلا عن بلوغ أقصى أمواله من الضياع والإبل والخيل والنعم
# فقال لنفر من ناديه لمن هذا قيل له لك فأعجبته نفسه وما بسط له من ذلك
~~حتى أظهر فرحه وزهوه ثم قال لجلسائه هل رأيتم مثل ما أنا فيه أم هل أوتي
~~أحد مثل ما أوتيت وكان عنده رجل من بقايا حملة الحجة والعلم والمضي على أدب
~~الحق ومنهاج الصدق في الضمير والمقالة وقد قيل إن الله الجليل لم يخل الأرض
~~منذ هبط آدم من قائم يقوم بحجة الله فيها وكان ذلك الرجل ممن يسامره
# قال أيها الملك قد سألت عن أمر أفتأذن لي بالجواب فيه قال نعم
# قال أرأيتك هذا الذي أعجبك مما عليه اطلع نظرك واستطال ملكك وسلطانك أشيء
~~لم يزل لك ولم يزل عنك أم شيء كان لغيرك فزال عنه إليك ثم هو صائر إلى غيرك
~~كما صار إليك قال الملك بل كما ظننت ومثلت
# قال فإني أراك أعجبت بما يفني وزهدت فيما يبقي وسررت بقليل وحسابه غدا
~~طويل
# قال ويحك فكيف المطلب وأين المهرب وما الحيلة في المخرج قال إحدى خصلتين
~~إما أن تقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعة ربك على ما سرك وساءك وأمضك وإما أن
~~تضع تاجك ونجادك وتذكر ذنوبك وتلحق في الخلاء بمن يغفر ms332 لك فتعبد فيه ربك
~~حتى يوافيك أجلك وتنقضي مدتك وأنت عامل لربك فيما يطيعك
# قال فإذا فعلت ذلك فمالي فقال ملك خالد لا يفنى ونعيم لا ينقضي ومزيد
~~وكرامة وصحة لا تستقيم أبدا وسرور لا ينصرم وشباب لا يشوبه هرم وقرار لا
~~يخالطه هم
# قال الملك سأنظر إلى نفسي في الاختيار لها مما ذكرت لي فإذا كان وقت
~~السحر فاقرع علي بابي لتعرف رأيي فإني مختار إحدى المنزلتين فإن أقمت في
~~ملكي واخترت ما أنا فيه كنت وزيرا لا تعصي وإن خلوت كنت رفيقا لا تجفي
# فلما كان السحر
# قرع عليه بابه فإذا هو قد وضع تاجه ولبس أطماره فلحقا بالجبل فلم يزالا
~~يعبدان الله فيه حتى بلغ أجلهما وانقضى عمرهما
# فبكى هشام حتى بل لحيته ثم نكس رأسه طويلا ثم أمر بنزع أبنيته وانتقاله
~~وأقبلت العامة من الموالي على ابن الأهتم
# فقالوا له ما أردت لأمير المؤمنين أفسدت عليه لذته ونغصت عليه شهوته وقد
~~حرمتنا ما أملنا فيه
# قال إليكم عني فإني عاهدت الله ربي إني لا أخلوا بملك إلا ذكرته الله
~~ونبهته ورشدته
# ثم رجع خالد إلى فسطاطه كئيبا حزينا متخوفا يظن أنه قد هلك وكان للربيع
~~صديقا
# فبينما هو كذلك إذ أتاه رسول الربيع
# فقال يا صفوان يقول لك PageV02P281 أخوك الربيع من كان في حاجة الله كان
~~الله في حاجته
# إنك لما وليت من عند أمير المؤمنين جعل يقول لله در ابن الأهتم أي رجل
~~دنيا واخرى مره يا ربيع فليرجع حوائجه وليغد إلينا بها نقضها له
# فقال الربيع فاغد علينا بحوائجك رحمك الله واحمده على ما صنع وأذهب من
~~مخافتك
# فغدا عليه بحوائجه فقضيت
# وذكروا أنه لم يكن في بني أمية ملك أعظم من هشام ولا أعظم قدرا ولا أعلى
~~صوتا منه دانت له البلاد وملك جميع العباد وأديت له الجزية من جميع الجهات
~~من الروم والفرس والترك والإفرنج والزنج والسند والهند وكان قريبا من
~~الضعفاء مهتما بإصلاح الأدواء لم يجترىء أحد معه على ظلامة ولم ms333 يسلك أحد
~~معه إلا سبيل الإستقامة وكان له موضع بالرصافة أفيح من الأرض يبرز فيه
~~فتضرب له به السرادقات فيكون فيه ستين ليلة بارزا للناس مباحا للخلق لا
~~يفنى أيامه تلك إلا برد المظالم والأخذ على يد الظالم من جميع الناس وأطراف
~~البلاد ويصل إلى مخاطبته بذلك الموضع راعي السوام والأمة السوداء فمن
~~دونهما قد وكل رجالا أدباء عقلاء بإدناء الضعفاء والنساء اليتامى منه
~~وأمرهم بإقصاء أهل القوة والكفاية عنه حتى يأتي على آخر ما يكون من أمره
~~فيما يرفع إليه لا ينضم إليه رجل يريد الوصول إليه فينظروا أوضع منه إلا
~~أدنوا الأوضع وأبعدوا الأرفع حتى ينظر في شأنه ويعرف أمره وينفذ فيه ما أمر
~~ولا يرفع إليه ضعيف ولا امرأة أمرا وظلامة على غطريف من الناس مرتفع القدر
~~ولا مستخدم به إلا أم باقتضاء يمينه وأغداه بمطلبه لا يقبل لهم حجة ولا
~~يسمع لهم بينة حتى لربما تمر به المرأة والرجل أو عابر سبيل لا حاجة له
~~فيما مر به
# فيقال له ما حاجتك وما قصتك وما ظلامتك فيقول إنما سلكت أريد موضع كذا
~~أروم بلد كذا فيقول له لعلك ظلمك أحد من آل الخليفة تهاب أمره وتتوقع سطوته
~~فذلك الذي منعك عن رفع ظلامتك إلى أمير المؤمنين فيقول لا والله لا أبغي
~~إلا ما قلت
# فيقال له اذهب بسلام حتى لربما أتت عليه تارات من الليل وساعات من النهار
~~لا ينظر في شيء ولا يأتيه أحد من خصومة لاستغناء الناس عن المطالب وتعففا
~~من المظالم ووقاية من سطواته وتخوفا من عقوبته وقد وسع العباد أمنه وأشعرهم
~~عدله وصارت البلاد المتنائية الشاسعة كدار واحدة ترجع إلى حاكم قاض يرقبه
~~الناس في المواضع النائية عنه كما يرقبه من معه وقد وضع العيون والجواسيس
~~من خيار الناس وفضلاء العباد في سائر الأمصار والبلدان يصحون أقوال الولاة
~~والعمال ويحفظون أعمال الأخيار والأشرار
# قد صار هؤلاء أعقابا يتعاقبون ينهض قوم بأخبار ما بلوا في المصر الذي
~~كانوا PageV02P282 فيه ويقبل آخرون يدخلون مسترقين ms334 ويخرجون متفرقين لا يعلم
~~منهم واحد ولا يرى لهم عابر فلا خبر يكون ولا قصة تحدث من مشرق الأرض ولا
~~مغربها إلا وهو يتحدث به في الشام وينظر فيه هشام وقد قصر نفسه على هذه
~~الحال وحببت إليه هذه الأفعال فكانت أيامه عند الناس أحمد أيام مرت بهم
~~وأعفاها وأرجاها قد لبس جلباب الهيبة على أهل العنود والكيود وارتدى برداء
~~التواضع إلى أهل الخشوع والسكون وان قد حبب إليه التكاثر من الدنيا
~~والإستمتاع بالكساء لم يلبس ثوبا قط يوما فعاد إليه حتى لقد كان كساء ظهره
~~وثياب مهنته لا يستقل بها
# ولا يحملها إلا سبعة مئة بعير من أجلد ما يكون من الإبل وأعظم ما يحمل
~~عليه من الجمال وكان مع ذلك يتقللها وطالت أيامه واستبطأ صاحب العهد بموته
~~فناوأه وعاداه وانتقل عن الموضع الذي كان به هو والوليد بن يزيد بن عبد
~~الملك فمات هشام والوليد غائب فأتاه موته فأمر بقفل الخزائن فلم يجدوا
~~الهشام ما يكفنونه به واستؤذن الوليد في إقباله فلم يدفن هشام حتى قدم
~~الوليد وذلك في ثلاثة أيام
### | بدء الفتن والدولة العباسية
# قال وذكروا أن الهيثم بن عدي أخبرهم قال اختلفت روايات القوم الذين عنهم
~~حملنا وروينا ذكر الدولة لحملنا عنهم ما اختلفوا فيه وألفناه فكان أول ما
~~اختلفت فيه الرواية ولم تلائمه الحكاية أشياء سنذكرها في موضعها من هذا
~~الكتاب إن شاء الله واقتصرنا على معانيها وقيدنا بعض ألفاظها لطول أخبارها
~~واجتنبنا الجزل السمين من اللفظ ورددنا هزيله لنزر فائدته وقلة عائدته وقد
~~اختصرنا وأشبعنا إذ لم نترك من المعاني المتقدمة شيئا والله الموفق للصواب
# فكان مما ألفنا بدءا من ذكر الدولة وما أخبرنا عن الهيثم بن عدي عن
~~الرجال الذين حدثوه
# قالوا لما سلم الحسن بن علي الأمر إلى معاوية بن أبي سفيان قامت الشيعة
~~من أهل المدينة وأهل مكة وأهل الكوفة واليمن وأهل البصرة وأرض خراسان في
~~ستر وكتمان فاجتمعوا إلى محمد بن علي وهو محمد بن الحنفية فبايعوه على طلب
~~الخلافة ms335 إن أمكنه ذلك وعرضوا عليه قبض زكاتهم لينفقوها يوم الوثوب على
~~فرصته فيما يحتاج من النفقة على مجاهدته فقبلها وولي على شيعة كل بلد رجلا
~~منهم وأمره باستدعاء من قبله منهم في سر وتوصية إليهم ألا يبوحوا بمكتومهم
~~إلا لمن يوثق به حتى يرى للقيام موضعا
# فأقام محمد بن الحنفية إمام الشيعة قابضا لزكاتهم حتى مات
# فلما حضرته PageV02P283 الوفاة ولي عبد الله ابنه من بعده وأمره بطلب
~~الخلافة إن وجد ذلك سبيلا وأعلم الشيعة بتوليته إياه فأقام عبد الله بن
~~محمد بن علي وهو أمير الشيعة فبلغ ذلك سليمان بن عبد الملك في أول خلافته
~~أن الشيعة قد بايعت عبد الله بن محمد بن علي بعد أبيه فبعث إليه وقد أعد له
~~في أفواه الطرق رجالا معهم أشربة مسمومة وأمرهم إذا خرج من عنده أن يعرضوا
~~عليه الشراب
# فلما دخل على سليمان وأجلسه إلى جانبه
# ثم قال له بلغني أن الشيعة بايعتك على هذا الأمر فجحده عبد الله وقال
~~بلغك الباطل وما زال لنا أعداء يبلغون الأئمة قبلك عنا مثل ما بلغك ليغروهم
~~بنا فيدفع الله عنا كيد من ناوأنا وأنا بما يلزمني من مؤنتي أشغل مني بطلب
~~هذا الأمر ثم خرج من عنده في وقت شديد الحر فكان لا يمر بموضع إلا قام إليه
~~الرجل بعد الرجل يقول له هل لك في شربة سويق اللوز وسريق كذا وكذا يابن بنت
~~رسول الله ونفسه موجسة منهم فيقول بارك الله لكم حتى إذا خرج إلى آخر
~~الطريق خرج إليه من خبائه وبيده عس فقال له هل لك من شربة من لبن يابن بنت
~~رسول الله فوقع في نفسه أن اللبن مما لا يسم فشرب منه ثم مضى فلم ينشب أن
~~وجد للسم حسا فاستدل على الطريق إلى الحميمة وبها جماعة آل عباس وقال لمن
~~معه إن مت ففي أهلي ثم توجه فنزل على محمد بن علي بن عبد الله بن عباس
~~فأخبره الخبر وقال له إليك الأمر والطلب للخلافة بعدي فولاه ms336 وأشهد له من
~~الشيعة رجالا ثم مات
# فأقام محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ودعوة الشيعة له حتى مات فلما
~~حضرته الوفاة ولي محمد بن إبراهيم الأمر فأقام وهو أمير الشيعة وصاحب
~~الدعوة بعد أبيه
### | دخول محمد بن علي على هشام
# قال وذكروا أن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس دخل وهو شيخ كبير قد غشي
~~بصره على هشام بن عبد الملك متوكئا على ولديه أبي العباس وأبي جعفر فسلم
# ثم قال له هشام ما حاجتك ولم يأذن له في الجلوس فذكر قرابته وحاجة به ثم
~~استجداه
# فقال هشام ما هذا الذي بلغني عنكم يا بني العباس ثم يأتي وهو يرى أنه أحق
~~بما في أيدينا منا والله لا أعطيتك شيئا
# فخرج محمد بن علي فقال هشام كالمستهزىء إن هذا الشيخ ليرى أن الأمر سيكون
~~لولديه هذين أو لأحدهما فرجع محمد نحوه فقال أما والله إني أرى ذلك على رغم
~~من رغم
# فضحك هشام وقال أغضبنا الشيخ ثم مضى محمد بن علي PageV02P284
### | ولاية الوليد بن يزيد وفتن الدولة
# قال وذكروا أن الوليد بن يزيد لما تولى الأمر بعد هشام أساء السيرة
~~وانتحى على أهله وجماعة قريش وأحدث الأحداث العظيمة وسفك الدماء وأباح
~~الحريم وكانت ولايته في سنة ست وعشرين ومئة
# فلما استولى على الأمر بعث إلى أشراف الأجناد فقدموا عليه وقدم خالد فيمن
~~قدم فلم يأذن لواحد منهم وكان مشتغلا بلهوه ولعبه ومرض خالد فاستؤذن له في
~~الإنصراف فأذن له فانصرف إلى دمشق فأقام بها شهرا
# ثم كتب إليه الوليد إن أمير المؤمنين قد علم الخمسين ألف ألف التي تعلم
~~فأقدم بها على أمير المؤمنين مع رسوله فقد أمره أن لا يعجلك عن جهازك فبعث
~~خالد إلى عدة من ثقاته فيهم عمارة بن أبي كلثوم فأقرأهم كتاب الوليد وقال
~~أشيروا علي برأيكم
# فقالوا إن الوليد ليس بمأمون فالرأي أن تدخل مدينة دمشق فتأخذ بيوت
~~الأموال وتدعو إلى من أحببت والناس قومك ولن يختلف منا عليك اثنان ms337
# فقال لهم وماذا قالوا تأخذ بيوت الأموال وتجمع إليك قومك حتى تتوثق لنفسك
# قال وماذا قالوا نتوارى
# فقال أما قولكم أن أدعو إلى من أحببت فإني أكره أن تكون الفرقة على يدي
~~وأما قولكم أن آخذ بيوت الأموال حتى أتوثق لنفسي فأنتم لا تأمنونني عليها
~~ولا ذنب لي فكيف ترجون وفاء بما يعطيني
# وقد فعلت ما فعلت وأما قولكم في التواري فوالله ما قنعت رأسي خوفا من أحد
~~قط فالآن وقد بلغت من السن ما بلغت ولكني أمضي وأستعين بالله تعالى
### | قتل خالد بن عبد الله القسري
# قال وذكروا أن خالد بن عبد الله القسري شخص إلى الوليد بن يزيد حتى قدم
~~علس معسكره فلم يدع به الوليد ولم يكلمه وهو يختلف إليه غدوة وعشية حتى قدم
~~برأس يحيى بن زيد بن علي بن الحسين من خراسان فجمع الناس الإذن فحضر
~~الأشراف وجلس الوليد وجاء خالد إلى الحاجب فقال إن حالي كما ترى لا أقدر
~~على المشي وإنما أحمل في الكرسي
# قال الحاجب ما يدخل أحد على أمير المؤمنين على هذه الحال ثم أذن له فحمله
~~على كرسيه ثم دخل على الوليد وهو جالس في سريره والمائدة موضوعة
# فلما دخل عليه قال له الوليد أين ولدك يزيد بن خالد
# فقال قد أصابه من هشام ظفر فخلي سبيله ثم طلب فهرب فكنا نراه عند أمير
~~المؤمنين حتى استخلفه الله
# فقال له الوليد لكنك خلفته طلبا للفتنة
# فقال خالد قد علم أمير المؤمنين أنا أهل PageV02P285 بيت طاعة أنا وأبي
~~وجدي
# فقال له الوليد لتأتيني بابنك أو لأزهقن نفسك فقال له خالد هذا الذي تدور
~~عليه وهو الذي تريد والله لو كان ابني تحت قدمي ما رفعتهما لك فاصنع ما بدا
~~لك
# فأمر الوليد غيلان صاحب حرسه بالبسط عليه والأخذ له وقال له أسمعني صوته
~~فذهب به غيلان إلى رحله فعذبه بالسلاسل والحديد فلم يتكلم بكلمة فرجع غيلان
~~إلى الوليد فقال له والله لا أعذب إنسانا لا يتكلم
# فقال له كف عنه واحتبسه ms338 ففعل فقام يوسف بن عمر فقال أنا أشتريه بخمسين
~~ألف ألف فأرسل الوليد إلى خالد أن يوسف بن عمر قد سأل أن يشتريك بخمسين ألف
~~ألف فإن ضمنتها لأمير المؤمنين وإلا دفعتك إليه
# قال خالد ما عهدنا العرب تباع فدفعه إلى يوسف بن عمر فنزع ثيابه وألبسه
~~عباءة وألحفه أخرى وحمله على محمل ليس تحته وطاء فبسط عليه وعذبه وخالد لا
~~يكلمه بكلمة ثم ارتحل حتى إذا كان ببعض الطريق عذبه يوما ثم وضع المضرسة
~~على صدره فقتله في الليل فدفن في الحيرة وذلك في المحرم سنة سبع وعشرين
~~ومئة
### | وثوب أهل دمشق على الوليد بن يزيد وقتله
# قال وذكروا أن يزيد بن خالد دب في أهله وتحمل في عشائره فاجتمع أمرهم على
~~الوليد بن يزيد فبينما هم يدبرون أمرهم إذا انطلق ساع إلى الوليد قال له
~~أدلك على يزيد بن خالد
# قال نعم
# فبعث الوليد مولى له وأمره أن يكمن النهار ويسير الليل حتى أتى دمشق ليلا
~~ويزيد مختف بدمشق في منزل رجل عند باب السوق فاقتحم عليه المنزل فأخذه وشخص
~~به من ساعته حتى قدم على الوليد فأمر بالبعث به إلى يوسف بن عمر بالعراق
~~قال له يزيد يا أمير المؤمنين أنا أدفع لك الخمسين ألف ألف التي طلبت من
~~خالد من ثلاث سنين على أن تكتب إلى الآفاق بأمان من كانت لي عنده وديعة
~~وأمان فيه ذمتي وموالي فقبل منه الوليد ذلك فأمر بالكتب إلى العراق والحجاز
~~وكور الشام في ذلك واحتبس يزيد عنده وجعل عليه القيود والحرس
# ثم ارتحل الوليد ومعه خدمته وشرطته وتواعد أهل اليمن أن يثوروا إذا صلوا
~~العتمة في المسجد وكانت العلامة بينهم أن يلتمس أحدهم صاحبه
# فلما تفرق أهل المسجد خرجوا فاستخرجوا يزيد بن الوليد من منزله ثم أتوا
~~به القصر وعلى دمشق يومئذ رجل من بني الحجاج وكان قد خرج من الطاعون
~~واستخلف رجلا من قيس فدخلوا عليه فأوثقوه كتافا وأوثقوا كل من خافوا خلافه
~~فتسلل رجل حتى أتى PageV02P286 الوليد بن ms339 يزيد فأخبره الخبر فلما أصبحوا
~~غدوا إلى الوليد فبعث الوليد من طلب يزيد بن خالد وهو عنده في الحديد
# فقال له إن قومك قد خرجوا بين يدي الوليد فأرددهم عن أمير المؤمنين ولك
~~الله إن أوليك العراق وأدفع إليك يوسف تقتله بأبيك فقال له يزيد بن خالد
~~وتوثقني يا أمير المؤمنين قال نعم فتوثق له وحلف قال فأرسلني إليهم حتى
~~أردهم عنك
# فقال له الوليد بل أكتب إليهم
# قال إن كتابي لا يغنى شيئا وقد علموا أني في يديك وأنى سأكتب بما تريد
~~فأمر بإطلاقه من الحديد ورده إلى حبسه وأمر الحرس يتحفظون به ثم ارتحل
~~الوليد بيزيد بن خالد معه فلما كان الفجر صبحته أوائل الخيل خيل أهل اليمن
~~فأرسل الوليد إلى يزيد بن خالد
# فقال له يزيد خل عني حتى أردهم عنك فبينما هم على ذلك إذ التقى القوم
~~فشدت الميمنة وقد طلعت الشمس واختلط الناس وكثر القتل وتخلص يزيد بن خالد
~~من الحرس فأتوه ببرذون من براذين الوليد وأتي بسيف فتقلده ثم نادى مناديه
~~من جاء برأس الوليد فله مئة ألف دينار ونودي في العسكر من دخل رحله فهو آمن
# فنادى الوليد يا أهل الشام ألم أحسن إليكم ألم أفعل كذا فعدد إحسانه
# فقال عبد السلام بلى قد فعلت ولكنك عمدت إلى شيخنا وسيدنا خالد بن عبد
~~الله قد عزله الخليفة قبلك وأخذه أمواله ثم خلى عنه فدفعته إلى يوسف بن عمر
~~بالبيع فأردعه ثم حمله على محمل بلا وطاء ثم انطلق به فعذبه حتى قتل شر قتل
~~يكون
# فقال لهم الوليد فاخلعوني في قميصي هذا وولوا من شئتم فانصرفوا إلى قومهم
~~فاعلموهم بما رضي من الخلع
# فقالوا لا إلا رأسه فتدلى القوم إلى القصر وانتهى يزيد بن خالد إلى الباب
~~وعليه سلسلة فأمر بها فكسرت وكسر الباب وخرج الوليد يسعى حتى دخل بيتا من
~~بيوت القصر ودخل عليه نحو من ثلاثين رجلا وهو قائم بيده السيف منكسا رأسه
~~لا ينظر إليهم وهو يذب عن نفسه فضربه ms340 رجل ضربة ثم صرعه ثم أكب عليه فاحتز
~~رأسه فخرج به وانصرف الناس إلى دمشق فبايع الناس ليزيد بن الوليد بن عبد
~~الملك
# وذلك في ذي الحجة من سبع وعشرين ومئة فكان خليفة ستة أشهر ثم مات في
~~جمادى الأولى ثم ولي إبراهيم بن الوليد فبويع له في جمادى الأولى فمكث ثلاث
~~أشهر ثم خلع وهرب PageV02P287
### | ولاية مروان بن محمد بن مروان بن الحكم
# قال وذكروا أنه لما خلع إبراهيم بن الوليد خرج مروان بن محمد في صفر سنة
~~سبع وعشرين ومئة ومعه أهل الجزيرة وأهل حمص فدعا إلى نفسه بالبيعة ووعد
~~الناس خيرا فرضي به أكثر الناس لشجاعة كانت فيه وسخاء يوصف به فملك الشام
~~واستقل له الأمر وغلظ شأنه واستعلى سلطانه وبايع له أهل العراق والحجاز
~~وهابه الناس وخافوه واستعمل العمال في الآفاق والأمصار وكانت الشيعة تتكاتب
~~على الكتمان لذلك وتتلاقى على السر
# قال فلما كانت سنة ثمان وعشرين ومائة اجتمعت الشيعة
### | خروج أبي مسلم الخراساني
# قال وذكروا أن الشيعة لما اجتمعت وغلظ أمرهم بخراسان قدم منهم سليمان بن
~~كثير وقحطبة بن شبيب فلقوا إبراهيم بمكة
# فقالوا قد قدمنا بمال
# قال وكم هو قالوا عشرين ألف دينار ومائتي ألف درهم وبمسك ومتاع قال
~~ادفعوه إلى عروة مولى محمد بن علي ففعلوا فكان يحيى بن محمد يتبعهم ويسألهم
~~فيقول ما قصتكم وفي أي شيء جئتم فلا يخبرونه فذكروا ذلك لإبراهيم
# فقال احذروه فإنه قليل العقل ضعيف الرأي
# فجاء إلى إبراهيم فقال له إن على دينا والله لئن لم تعطني قضاء ديني
~~لأرفعن أمرك إلى عبد العزيز بن عمر وهم يومئذ على الموسم فأعطاه خمسة آلاف
~~درهم وقدموا بأبي مسلم معهم وقد خرج أصحابه من السجن فأعلموا إبراهيم أنه
~~مولاه
# فقال لسليمان قد ربا أمركم فأنت على الناس فاخرج إلى خراسان وقد كان أبو
~~مسلم قدم على إبراهيم قبل أن ينصرف أصحابه فرأى عقله وظرفه
# فكتب إلى أصحابه إني قد أمرته على خراسان وما غلب عليها فأتاهم فلم
~~يقبلوا قوله ms341 وخرجوا من قابل فالتقوا بمكة فأعلمهم أبو مسلم أنهم لم ينفذوا
~~كتابه
# قال إبراهيم إنه قد أجمع رأيه على هذا فاسمعوا له وأطيعوا
# ثم قال لأبي مسلم يا أبا عبد الرحمن إنك رجل منا أهل البيت فاحفظ وصيتي
~~انظر هذا الحي من اليمن فأكرمهم فإن الله لا يتم هذا الأمر إلا بهم وانظر
~~هذا الحي من ربيعة فإنهم معهم وانظر هذا الحي من مضر فإنهم العدو القريب
~~الدار فاقتل من شككت في أمره ومن وقع في نفسك منه تهمة
# فقال أيها الإمام فإن وقع في أنفسنا من رجل هو على غير ذلك أحبسه حتى
~~تستبينه قال لا السيف السيف لا تتقي العدو بطرف
# ثم قال للشيعة من أطاعني فليطع هذا يعني أبا مسلم ومن عصاه فقد عصاني
# ثم قال له إن استطعت أن لا تدع بخراسان أرضا فيها عربي فافعل وأيما غلام
~~PageV02P288 بلغ خمسة أشبار فاتهمته فاقتله ولا تخالف هذا الشيخ يعني
~~سليمان بن كثير ولا تعصه فشخصوا إلى خراسان ووقعت العصبية بخراسان بين نصر
~~بن سيار وكان عامل مروان عليها وبين الكرماني
# فدخل على نصر بن سيار رجل فقال له إن مروان بن محمد قد خالف ما ظن به
~~الناس وقد كان رجى وأمل وما أرى أمره إلا وقد انتقض واجترأت عليه الخوارج
~~وانتقضت عليه البلاد وخرج عليه ثابت بن نعيم ورأى الإشتغال بلذاته أهم عليه
~~فلو اجتمعت كلمتك مع الكرماني فإني خائف أن يوقعك هذا الخلاف فيما نكره
~~وأنت شيخ العرب وسيدها وأرى والله في هذه الكور شيئا وأسمع أمورا أخاف أن
~~تذهب أو تذهل منها العقول
# فقال نصر بن سيار والله ما أتهم عقلك ولا نصيحتك ولكن اكفف عن هذا القول
~~فلا يسمعن منك فالتحم ما بين الرجلين وهاجت الحرب وتقاتلوا وجعلت رحال
~~الشيعة تجتمع في الكور الألف والألفان فيجتمعون في المساجد ويتعلمون أي
~~يتعارفون بينهم فبلغ ذلك نصرا واغتم لذلك وخاف إن وجه إليهم من يقاتلهم أن
~~يتجاوزوا إلى الكرماني فلما استفحل أمر القوم وقام بأمرهم ms342 أبو مسلم
~~الخراساني ثم اجتمعوا وأظهروا أمرهم
# كتب نصر بن سيار إلى مروان بن محمد
# ( أرى خلل الرماد وميض نار % ويوشك أن يكون له ضرام )
# ( فإن النار بالعودين تذكى % وإن الحرب أولها الكلام )
# ( أقول من التعجب ليت شعري % أأيقاظ أمية أم نيام )
# ( فإن كانوا لحينهم نياما % فقل قوموا فقد حان القيام )
# ( ففري عن رحالك ثم قولي % على الإسلام والعرب السلام )
# فكتب إليه مروان إن الشاهد يرى ما لا يرى الغائب
# فقال نصر لما قرأ الكتاب PageV02P289 أما صاحبكم فقد أعلمكم أن لا نصر
~~عنده وجعل أبو مسلم يكتب الكتب ثم يقول للرسل مروا بها على اليمانية فإنهم
~~يتعرضون لكم ويأخذون كتبكم فإذا رأوا فيها أني رأيت المضرية لا وفاء لهم
~~ولا خير فيهم فلا تثق بهم ولا تطمئن إليهم فإني أرجو أن يريك الله في
~~اليمانية ما تحب ويرسل رسولا آخر بمثل ذلك على اليمانية فيقول مر على
~~المضربة فكان الفريقان جميعا معه وجعل يكتب إلى نصر بن سيار وإلى الكرماني
~~أن الإمام قد أوصاني بكم ولست أعدو رأيه فيكم فجعل نصر يقول يا عباد الله
~~هذه والله الذلة رجل بين أظهرنا يكتب إلينا بمثل هذا لا نقدر له على ضر ولا
~~نفع فلما تبين القوم أن لا نصير لهم كتب أبو مسلم إلى أصحابه في الكور أن
~~أظهروا أمركم فكان أول الناس من سود أسيد بن عبد الله فنادى يا محمد يا
~~منصور فسود معه العكي ومقاتل بن حكم وعمر بن غزوان وأقبل أبو مسلم حتى نزل
~~الخندقين فهابه الفريقان جميعا
# فقال لست أعرض لواحد منكم إنما ندعو إلى آل محمد فمن تبعنا فهو منا ومن
~~عصانا فالله حسيبه
# فلما جعل أصحابه يكثرون عنده
# وهو يطمع الفريقين جميعا في نفسه
# كتب نصر بن سيار إلى مروان بن محمد يذكر استعلاء أمر أبي مسلم ويعلمه
~~بحاله وخروجه وكثرة شيعته وأنه قد خاف أن يستولي على خراسان وأنه يدعو إلى
~~إبراهيم بن محمد فأتى مروان الكتاب وقد أتاه رسول أبي مسلم بجواب ms343 إبراهيم
~~فأخذ جواب إبراهيم وفيه لعن إبراهيم لأبي مسلم حين ظفر بالرجلين ألا يدع
~~بخراسان عربيا إلا قتله فانطلق الرسول بالكتاب إلى مروان فوضعه في يده
# فكتب مروان إلى الوليد بن معاوية وهو على دمشق أن اكتب إلى عاملك
~~بالبلقاء فليأخذ إبراهيم بن محمد فليشده وثاقا ثم يبعث به إليك ثم وجه به
~~إلي فأتى إليه وهو جالس في مسجد القرية فأخذ إلى دمشق ودخل على مروان فأنبه
~~وشتمه فاشتد لسان إبراهيم عليه ثم قال يا أمير المؤمنين ما أظن ما يروي
~~الناس عنك إلا حقا في بعض بني هاشم
# فقال أدركك الله بأعمالك اذهب به فإن الله لا يأخذ عبدا عند أول ذنب اذهب
~~به إلى السجن
# فقال أبو عبيدة فكنت آتيه في السجن ومعه عبد الله بن عبد العزيز فوالله
~~إني ذات ليلة في سقيفة السجن بين النائم واليقظان إذ مولى لمروان قد استفتح
~~ومعه عشرون رجلا من موالي مروان من الأعاجم ومعه صاحب السجن ففتح لهم
~~فدخلوا وأصبحنا فإذا عبد الله بن عمر وإبراهيم بن محمد ميتان فانكسر لذلك
~~أبو مسلم بخراسان إذا بلغه موت إبراهيم وانكسرت الشيعة واستعلى أمر
~~الكرماني فلما رأى أبو مسلم ذلك قال له إنا معك ثم دارت الأحوال بين نصر
~~والكرماني حتى غدر نصر بالكرماني فقتله وصلبه فخاف نصر على نفسه من أبي
~~مسلم PageV02P290
### | ذكر ما أمال أصحاب الكرماني إلى أبي مسلم
# قال وذكروا أن أبا مسلم كتب إلى نصر إنه قد جاءنا من الإمام كتاب فهلم
~~نعرضه عليك فإن فيه بعض ما تحب فدخل عليه رجل فقال إن الملأ يأتمرون بك
~~ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين
# فقال نصر ادخل فالبس ثيابي فدخل بستانا له وقد تقدم إلى صاحب دوابه فأتاه
~~بدواب فركب وهرب معه داود بن أبي داود وهرب معه بنوه وتفرق أصحابه وجاء
~~القوم إلى أبي مسلم فأعلموه أنه قد خرج ولا يدرون أين توجه فاستولى أبو
~~مسلم على خراسان فاستعمل عليها عماله ثم وجه أبا عون في ثلاثين ms344 ألفا إلى
~~مروان فلما بلغ مروان الخبر خرج حتى أتى حران فتخمل بعياله وبناته وأهله
~~وقد كان يتعصب قبل فجفا أهل اليمن وأهل الشام وغيرهم وقتل ثابت بن نعيم
~~والسمط بن ثابت وهدم مدائن الشام وتحول إلى الجزيرة
# قال إسماعيل بن عبد الله القسري دعاني مروان فقال يا أبا هاشم وما كان
~~يكنيني قبلها قد ترى ما حل من الأمر وأنت الموثوق به ولا مخبأ بعد بؤس ما
~~الرأي فقلت يا أمير المؤمنين على ما أجمعت قال على أن أرتحل بموالي وعيالي
~~وأموالي ومن تبعني من الناس حتى أقطع الدرب ثم أميل إلى مدينة من مدائن
~~الروم فأنزلها وأكاتب صاحب الروم وأستوثق منه فما يزال يأتيني الخائف
~~والهارب حتى يلتف أمري
# قال إسماعيل وذلك والله الرأي
# فلما رأيت ما أجمع عليه ورأيت سوء آثاره في قومي وبلائه القبيح عندهم قلت
~~له أعيذك بالله يا أمير المؤمنين من هذا الرأي أن تحكم فيك أهل الشرك وفي
~~بناتك وحرمك وهم الروم لا وفاء لهم ولا تدري ما تأتي به الأيام فإن أنت حدث
~~عليك حادث بالروم ولا يحدث إلا خير ضاع أهلك من بعدك ولكن اقطع الفرات ثم
~~استدع الشام جندا جندا فإنك في كنف وجماعة وعزة ولك في كل جند صارم يسيرون
~~معك حتى تأتي مصر فإنها أكثر أرض الله مالا ورجالا ثم الشام أمامك وإفريقية
~~خلفك فإن رأيت ما تحب انصرفت إلى الشام وإن كانت الأخرى مضيت إلى إفريقية
# قال صدقت
# ثم استخار الله وقطع الفرات فمر بكور من كور الشام فوثبوا عليه فأخذوا
~~مؤخر عسكره فانتهبوه ثم مر بحمص فصنعوا له مثل ذلك ثم مر بأهل دمشق فوثبوا
~~عليه ووثب به الوليد بن معاوية وكان عامل مروان على دمشق ثم مضى إلى الأردن
~~فوثب به هاشم بن عمر ثم مر بفلسطين فوثب به الحكم ثم مضى إلى مصر فاتبعه
~~PageV02P291 الحجاج بن زمل السكسكي
# فقيل له أتتبعه وقد عرفت بغضه لقومك فقال ويحكم إنه أكرمني لمثل هذا
~~اليوم لآخذ له ms345 وتبعه أيضا أبو سلمة الخلال وثعلبة بن سلامة وكان عامله على
~~الأردن وتبعه أيضا الرحس فقال إني لأسير مع مروان حيث جزنا فلسطين
# فقال يا رماحس انفرجت عني قيس انفراج الرأس ما تبعني منهم أحد وذلك أنا
~~وضعنا الأمر في غير موضعه وأخرجناه من قوم أيدنا بهم وخصصنا به قوما والله
~~ما رأينا لهم وفاء ولا شكرا
### | تولية أبي مسلم قحطبة بن شبيب قتال مروان
# قال وذكروا أن الهيثم بن عدي أخبرهم عن رجال أدركوا الدولة وصحبوا أهلها
# قالوا لما استولى أبو مسلم على خراسان وولى قحطبة الطائي قتال مروان بن
~~محمد وبعث معه ثلاثين ألفا من رجال اليمن وأهل الشيعة وفرسان خراسان وخرج
~~مروان وهو يريد أبا مسلم بخراسان ومعه مئة ألف فارس سوى أصحاب الحمولة فهرب
~~من بين يديه أبو العباس وأبو جعفر وعيسى بن علي بن عبد الله بن عباس فلحقوا
~~بالكوفة فبعث أبو العباس إلى أبي سلمة الخلال واسمه حفص بن سليمان وكان
~~واليا لإبراهيم بن محمد على الشيعة بالكوفة فأمره إن بلغه أمر فيه قوة لأبي
~~مسلم بخراسان أن يظهر أمره بالكوفة ويدعو إليه ويناهض صاحب الكوفة ففعل ذلك
~~أبو سلمة فلما غلظ أمر أبي مسلم بخراسان واستولى عليها وبعث الجيوش إلى
~~مروان أظهر أمره بالكوفة وطرد عامل الكوفة فخرج هاربا
### | ذكر البيعة لأبي العباس بالكوفة
# قال وذكروا أن أبا مسلم لما بلغه أن أبا سلمة قد أظهر أمره بالكوفة ودعا
~~إلى محمد وجه رجلا من قواده إلى الكوفة في ألفي فارس وأمره أن يسرع السير
~~حتى يأتيها فأقبل ذلك القائد حتى دخل الكوفة فلقي غلاما أسود لأبي العباس
~~فقال له أين مولاك قال هو في دار هاهنا
# قال دلني عليه فدله على الدار فاستفتح الباب ثم دخل عليه فسلم عليه
~~بالخلافة وكان أبو سلمة يريد صرف الخلافة إلى ولد علي بن أبي طالب وكان
~~ينهي أبا العباس عن الخروج ويقول له إن الأمر لم يتم وإن موالي بني أمية
~~قائمون بالحرب والأمر أشد مما ms346 كان
# فقال أبو العباس إن أبا سلمة منعني عن الخروج حتى يولي العمال ويعمل
~~الخراج
# فقال القائد لعن الله أبا سلمة والله لا أجلس حتى تخرج إلى الناس فخرج له
~~PageV02P292 مع رجاله إلى المسجد ونودى الصلاة جامعة فصعد أبو العباس
~~المنبر فحمد الله وأثنى عليه وصلى على نبيه ثم ذكر بني أمية وسوء آثارهم
~~وذكر العدل فحض عليه ووعد الناس خيرا ورجا لهم الإصلاح وقسمة الفيء على
~~وجهه ثم دخل الإمارة وجلس الناس فلما بلغ أبا سلمة خروجه أتاه يعتذر إليه
~~فقبل ذلك منه وأراه المكانة منه والخاصة به وقد كان علم أبو العباس الذي
~~أراد أبو سلمة من صرف الخلافة إلى ولد علي بن أبي طالب
### | حرب مروان بن محمد وقتله
# قال وذكروا أن قحطبة بن شبيب لما انتهى إلى بعض كور الشام التقى بمروان
~~فقاتله فانهزم مروان فأقحم قحطبة في طلب مروان فرسه في الفرات فحمله الماء
~~فمات فيه وقد أصاب أهل عسكر قحطبة من أموال مروان وأمتعة عسكره ما لا يحصى
~~كثرة فتناول اللواء حميد بن قحطبة وعبر الفرات حتى أتى الشام فقيل له إن
~~مروان ترك الطريق إلى دمشق وذهب صالح بن عبد الله بن عباس وكان بناحية من
~~الشام وقد اجتمع إليه الناس لما علموا من قرابته لأمير المؤمنين فلما اجتمع
~~مع حميد بن قحطبة سلم إليه الأمر وقال الناس إنه خرج بإظهار الدعوة لأبي
~~العباس من غير أمره فلما سلم الأمر إلى صالح بن علي أتاه كتاب أبي مسلم أن
~~يرجع ابن قحطبة ببعض عساكره إلى العراق فيكون فيها حتى يأتيه أمره فأتى
~~صالح بن علي كتابه بأنه قد صير إليه الشام وما وراءها إلى المغرب ويأمره
~~فيه ببعثه الجيوش في طلب مروان فولى صالح بن علي رجلا من الأزد يقال له أبو
~~عون على مصر وأمره بطلب مروان في أرض المغرب وبعثه في عشرين ألفا وكان
~~سليمان بن هشام بن عبد الملك قد نافر مروان بن محمد وقاتله مرارا قبل أن
~~يشتد أمر ms347 أبي مسلم فسار إليه في أربعة آلاف وذلك بعد خروج قحطبة من عند أبي
~~مسلم فنزل به سليمان وكانت بينه وبين أبي العباس مودة قديمة فبايع أبا مسلم
~~على طاعة أبي العباس فسر به أبو مسلم وشيعته ثم سيره في طلب قحطبة ممدا له
~~وقد قاتل مروان قحطبة قبل قدوم سليمان بيومين فلما نظر مروان إلى دخول
~~سليمان بن هشام في عسكر قحطبة وكثرة من جاء معه انهزم فمضى سليمان مع حميد
~~بن قحطبة في طلبه ولم يكن مروان انهزم عنه غلبة
# ولكنه كان نظر في كتب الحدثان فوجد فيها أن طاعة المسودة لا تجاوز الزاب
~~فقال ذلك لوزرائه
# فقيل له إن بمصر زابا آخر
# قال فإليها نذهب إذا PageV02P293 والزاب الذي أراد علمه هو بأرض المغرب
~~فأقبل مروان وهو يريد مصر
# \ فالتقت الخيل فانهزمت خيل أبي عون وأسر جماعتهم وصاحب أمرهم فأتى مروان
~~بالأسارى فقال مروان لجماعته شدوا أيديكم بالأسرى فقد أجننا الليل وبات
~~مسرورا
# فلما أصبح جعل يهنيء أصحابه للقاء القوم فأقبل سليمان بن هشام وأبو عون
~~وكان مروان قد أرخى حبال الجسر وتوسط أصحابه فيما هنالك وهم آمنون
# فقال أبو عون للقبط هل لهذا النهر من مخاضة فقالوا له ما علمنا ذلك ولا
~~بلغنا أن أحدا خاضه قط فقطع عما قصد وأراد
# فكتب إلى صالح بن علي بذلك ويسأله أن يبعث إليه بمراكب ساحل البحر عاجلا
~~فبينما هو في ذلك إذ أتاه رجل من القبط فقال له إن أبي كان يقرأ الكتاب
~~وكان يحدثنا بأمور تكون بعده ويصف لنا موضعا يجعله الله لكم تخوض فيه الخيل
~~عند تلك الأمور وقد اختبرت ذلك الليلة فسر بذلك أبو عون
# ثم بعث معه الخيل إلى ذلك الموضع بعد أن وصله ووعده خيرا وكان مروان نظر
~~إلى الرايات السود بناحية مصر ونظر إلى الخيل تعدو النهر ولا يشك أنهم لا
~~يجدون سبيلا إلى عبوره فلم ينشب أهل عسكر مروان أن نظروا إلى خيل أبي عون
~~قد جاوزت النيل فعبأ مروان أصحابه وأهل ms348 بيته ثم خطبهم وحضهم على الصبر
# وقال لهم إن الجزع لا يزيد في الأجل وإن الصبر لا ينقص الأجل وأقبل القوم
~~فاقتتلوا من وقت صلاة الصبح إلى أن مالت الشمس فأصيب عبد الله ومحمد ابنا
~~مروان وبنو أبيه أكثرهم وولد عبد العزيز وصابر القوم فلما لم يبق حوله إلا
~~قدر الثلاثين حمل على القوم فأكردهم ورجع فجعل أصحابه يفترقون عنه
# فلما رأى ذلك نزل عن فرسه وأنشأ يقول متمثلا
# ( ذل الحياة وهول الممات % وكلا أراه وخيما وبيلا )
# ( فإن كان لا بد من ميتة % فسيري إلى الموت سيرا جميلا )
# فوثب رجل إلى فرسه فأخذه فقال له مروان أكرمه فإنه أشقر مروان
# ثم كسر غمد سيفه وقاتل قتالا شديدا ثم أصيب فنزل أبو عون فأمر بضرب قبابه
~~وأمر سليمان بن هشام بطلب المنهزمين حتى أصيب عامتهم واستأسر منهم من
~~استأسر وكان فيمن أسر منهم عبد الحميد كاتبه وحكم المكي مؤذنه فاستبقاهما
~~أبو عون PageV02P294 وبعث بهما إلى صالح بن علي ثم أمر أبو عون بطلب جثة
~~مروان على شاطىء النيل
# فلما كان من الغد ركب أبو عون وسليمان بن هشام لينظرا مروان فنظرا إليه
~~ثم تحول أبو عون إلى سليمان
# فقال الحمد لله الذي شفى صدرك قبل الموت من مروان فهل لك يا أبا أيوب أن
~~تذهب إلى أمير المؤمنين بكتابي وبما هيأ الله على يديك وشفا به صدرك فيفعل
~~بك خيرا ويعرف من قرابتك ونصحك ما أنت أهله فرضي بذلك سليمان فكتب وسار
# فلما قدم سليمان بن هشام على أبي العباس أمير المؤمنين رحب به وقربه
~~واستلطفه وأنزله بعض دور الكوفة وفعل به ما لم يفعل بأحد سواه من البر
~~والإكرام وكان سليمان يختلف إلى مائدة أبي العباس في كل يوم فيتغدى معه
~~ويتعشى وكان كأحد وزرائه وفوقهم وكان يجلس أبا جعفر عن يمينه وسليمان عن
~~يساره
### | قتل أبي سلمة الخلال
# قال وذكروا أن أبا العباس لما تمت له الأمور واستوثقت استشار وزراءه في
~~قتل أبي سلمة فأدار القوم الرأي فيه وكان ms349 أبو سلمة يظهر الإدلال والقدرة
~~على أمير المؤمنين وكان يقيم عنده في كل ليلة إلى حين من الليل فإذا أراد
~~الخروج والرجوع إلى منزله قربت إليه دابته إلى المجلس فيركب منه دون غيره
~~ثم يخرج إلى داره
# فقالوا له إنك إن قتلته ارتاب أبو مسلم ولم تأمن أن يحدث لذلك حدثا ولكن
~~الرأي أن تكتب إليه بالذي رابك منه والذي يريده من فسخ ما أنت فيه فكتب إلى
~~أبي مسلم بذلك وكان أبو العباس وأبو جعفر لا يسميان عبد الرحمن يعني أبا
~~مسلم إلا عما
# فلما قدم الكتاب إلى أبي مسلم كتب إلى أبي العباس إن كان رابك منه ريب
~~فاضرب عنقه
# فلما أتاه الكتاب قال له وزراؤه إنك لا تأمن من أن يكون ذلك غدرا من أبي
~~مسلم وأن يكون إنما يريد أن يجد السبيل إلى ما تتخوف منه ولكن اكتب إليه أن
~~يبعث إليك برجل من قواده يضرب عنقه
# فكتب إليه بذلك وذكر في كتابه إني لا أقدم ولا أؤخر إلا برأيك
# فبعث إليه برجل يقال له مرار الضبي
# فلما قدم على أبي العباس أمر ذلك الضبي أن يقعد له في الظلمة في داخل
~~الإمارة بالكوفة فإذا خرج ضربه بالسيف برأسه فقتله ثم أمر بصلبه
# فلما أصبح الناس إذا هم بأبي سلمة مصلوبا على دار الإمارة
### | قتل رجال بني أمية بالشام
# قال وذكروا أن أبا العباس ولي عمه عبد الله بن علي الذي يقال له السفاح
~~PageV02P295 الشام وأمره أن يسكن فلسطين وأن يجد السير نحوها وهنأه بما
~~أصاب من أموال بني أمية وكتب إلى صالح بن علي أن يلحق بمصر واليا عليها
# فقدم السفاح فلسطين وتقدم صالح إلى مصر فأتاها بعد قتل مروان بيومين وأن
~~السفاح بعث إلى بني أمية وأظهر للناس أن أمير المؤمنين وصاه بهم وأمره
~~بصلتهم وإلحاقهم في ديوانه ورد أموالهم عليهم فقدم عليه من أكابر بني أمية
~~وخيارهم ثلاثة وثمانون رجلا وكان فيهم عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك
~~وأبان بن معاوية بن ms350 هشام وعبد الرحمن بن معاوية وغيرهم من صناديد بني أمية
# فأما عبد الرحمن بن معاوية فلقيه رجل كان صنع به برا وأسداه خيرا وأولاه
~~جميلا
# فقال له أطعني اليوم في كلمة ثم اعصني إلى يوم القيامة
# فقال له عبد الرحمن وما أطيعك فيه اليوم فقال له الرجل أدرك موضع سلطانك
~~وقاعدتك المغرب النجاء النجاء فإن هذا غدر من السفاح ويريد قتل من بقي من
~~بني أمية
# فقال له عبد الرحمن ويحك إنه كتاب أبي العباس قدم عليه يأمره فيه بصلتنا
~~ورد أموالنا إلينا وإلحاقنا بالعطاء الكامل والرزق الوافر
# فقال له الرجل ويحك أتغفل والله لا يستقر ملك بني العباس ولا يستولون على
~~سلطان ومنكم عين تطرف
# فقال له عبد الرحمن
# ما أنا بالذي يطيعك في هذا
# فقال الرجل أفتأذن لي أن أنظر إلى ما تحت ظهرك مكشوفا فقال له وما تريد
~~بهذا فقال له أنت والله صاحب الأمر بالأندلس فاكشف لي فكشف عبد الرحمن عن
~~ظهره فنظر الرجل فإذا العلامة التي كانت في ظهره قد وجدت في كتب الحدثان
~~وكانت العلامة خالا أسود عظيما مرتفعا على الظهر هابطا فلما نظر إليه الرجل
~~قال له النجاء النجاء والهرب الهرب فإنك والله صاحب الأمر فاخرج فإنا معك
~~ومالي لك ولي عشرون ألف دينار مصرورة كنت أعددتها لهذا الوقت
# فقال له عبد الرحمن وعمن أخذت هذا العلم فقال الرجل من عمك مسلمة بن عبد
~~الملك
# فقال له عبد الرحمن ذكرت والله عالما بهذا الأمر أما لئن قلت ذلك لقد
~~وقفت بين يديه وأنا غلام يوم توفي أبي معاوية وهشام يومئذ خليفة فكشفت عن
~~ظهري فنظر إلى ما نظرت إليه
# فقال لهشام جدي وهو يبكي هذا اليتيم يا أمير المؤمنين صاحب ملك المغرب
# فقال له هشام وما الذي أبكاك يا أبا سعيد ألهذا تبكي فقال أبكي والله على
~~نساء بني أمية وصبيانهم كأني بهم والله قد أبدلوا بعد أساورة الذهب والفضة
~~الأغلال والحديد وبعد الطيب والدهن البقل والعقار وبعد العز الذل والصغار
# فقال هشام ms351 أحان زوال ملك بني أمية يا أبا سعيد فقال مسلمة إي والله
~~PageV02P296 حان وإن هذا الغلام يعمر منهم ثم يصير إلى المغرب فيملكها
# فقال له الرجل فاقبض مني هذا المال واخرج بمن تثق به من غلمانك
# فقال عبد الرحمن والله إن هذا الوقت ما يوثق فيه بأحد فولى ذاهبا وخرج لا
~~يدري متى خرج فلحق بالمغرب وأقبل القوم من بني أمية وقد أعد لهم السفاح
~~مجلسا فيه أضعافهم من الرجال ومعهم السيوف والأجرزة فأخرجهم عليهم فقتلهم
~~وأخذ أموالهم واستعفى عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك وكان عبد الواحد
~~قد بذ العابدين في زمانه وسبق المجتهدين في عصره فركب السفاح إلى أموال عبد
~~الواحد وكان عبد الواحد قد اتخذ أموالا معجبة تطرد فيها المياه والعيون
~~فأمره السفاح أن يصيرها إليه فأبى عليه واختفى منه فأخذ رجالا من أهله
~~فتواعدهم السفاح وأمر بحبسهم حتى دلوه عليه فلما قبضه أمر بقتله ثم استقصى
~~ماله فبلغ ذلك أبا العباس أمير المؤمنين وكان أبو العباس يعرفة قبل ذلك
~~وكان عبد الواحد أفضل قرشي كان في زمانه عبادة وفضلا
# فقال أبو العباس رحم الله عبد الواحد ما كان والله ممن يقتل لغائلة ولا
~~ممن يشار إليه بفاحشة وما قتلته إلا أمواله ولولا أن السفاح عمي وذمامه
~~ورعاية حقه علي واجب لأقدت منه ولكن الله طالبه وقد كنت أعرف عبد الواحد
~~برا تقيا صواما قواما
# ثم كتب إلى عمه السفاح ألا يقتل أحدا من بني أمية حتى يعلم به أمير
~~المؤمنين فكان هذا أول ما نقم أبو العباس على عمه السفاح
### | ذكر قتل سليمان بن هشام
# قال وذكروا أن عيسى بن عبد البر أخبرهم قال كان سليمان بن هشام أكرم
~~الناس على أبي العباس أمير المؤمنين لحسن بلائه مع قحطبة وقيامه معه على
~~مروان ابن عمه و كان هو الذي تولى كبره وقتل على يديه فكان لذلك أخص الناس
~~بأبي العباس فبينما هما يوما وقد تضاحكا وتداعبا إذ أتى رجل من موالي أبي
~~العباس يقال له ms352 سديف فناول أبا العباس كتابا فيه
# ( أصبح الملك ثابت الآساس % بالبهاليل من بني العباس )
# ( طلبوا وتر هاشم فشفوها % بعد ميل من الزمان وياس ) PageV02P297
# ( لا تقيلن عبد شمس عثارا % واقطعن كل نخلة وغراس )
# ( ذلها أظهر التودد منها % وبها منكم كحز المواسى )
# ( ولقد غاظني وغاظ سوائي % قربهم من منابر وكراسي )
# ( واذكرن مقتل الحسين وزيدا % وقتيلا بجانب المهراس )
# فقرأها أبو العباس ثم قال له نعم ونعما عين وكرامة سننظر في حاجتك ثم
~~ناول الكتاب أبا جعفر ثم سلم سليمان بن هشام ثم قام وخرج فتطلع رجل من
~~موالي بني أمية
# كانت له خاصة وخدمة في بني العباس فعرف بعض ما في الكتاب فلما خرج من عند
~~أمير المؤمنين مر بسليمان بن هشام في غرفة له بالكوفة فسلم ثم قال لسليمان
~~من عندك يا أبا أيوب فقال له ما عندي غير ولدي
# فقال له إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين
# فخرج سليمان من ليلته هاربا فلحق ببعض نواحي الجزيرة وكتب إلى مواليه
~~وصنائعه فاجتمع إليه منهم خلق كثير فبعث إليه أبو العباس بعثا يقاتله
~~فانهزم ذلك البعث ثم بعث إليه بعثا آخر فهزمه أيضا
# قال فتنقل سليمان عن ذلك الموضع إلى غيره ثم بعث إليه بعثا آخر فأسر
~~سليمان وولده فأتى بهما أسيرين إلى أبي العباس فأمر فقطعت لهما خشبتان
~~رقمتا إليهما فأمر بضرب رقابهما وصلبهما
# فقال سليمان لولده لمقدم يا بني على مصيبتي بك فتقهقر الغلام ثم تقدم
~~فقتل ثم قتل سليمان وصلبا على باب دار الإمارة بالكوفة
### | خروج السفاح على أبي العباس وخلعه
# قال وذكروا أن الهيثم بن عدي أخبرهم قال لما ولي السفاح الشام واستصفى
~~أموال بني أمية لنفسه أعجبته نفسه وحسد ابن أخيه على الخلافة فأظهر الطعن
~~على أبي العباس والتنقص له
# فلما بلغ ذلك أبا العباس كتب إليه يعاتبه على ما كان منه فزاده ذلك عجبا
~~وحسدا بما فيه فحبس الخراج ودعا إلى نفسه وخلع طاعته ثم قرب PageV02P298
~~موالي بني أمية وأطمعهم وسد ثغورهم وأبدى ms353 العزم وأظهره على محاربة أبي
~~العباس فلما انتهت أخباره إلى أبي العباس كتب إلى أبي مسلم يستغيثه ويذكر
~~عظيم يده عنده ويسأله القدوم عليه لأمر السفاح
# فقدم أبو مسلم فأقام عنده أياما ثم خرج إلى السفاح ومعه أجناده وقواده
~~فلقي السفاح على الفرات فهزمه واستباح عسكره وأخذ أسيرا فقدم به على أبي
~~العباس
# فلما قدم إليه وأدخل عليه قال يا عمي أحسنا وواسينا فحسدت وبغيت وقد رأيت
~~تعطفا عليك وصلة لرحمك أن أحبسك حبسا رفيقا حتى تؤدب نفسك ويبدو ندمك ثم
~~أمر فبني له بيت
# جعل أساسه قطع الملح فحبسه فيه
# فلما كان بعد أيام أرسل الماء حول البيت فذاب الملح وسقط البيت عليه فمات
~~فيه ورد أبا مسلم إلى عمله بخراسان فأقام فيها بقية عامه ثم أخرج أبو
~~العباس أبا جعفر واليا على الموسم وخرج أبو مسلم أيضا حاجا من خراسان
### | اختلاف أبي مسلم على أبي العباس
# قال وذكروا أن أبا العباس وجه أبا جعفر في ثلاثين رجلا إلى أبي مسلم وكان
~~فيهم الحجاج بن أرطأة الفقيه والحسن بن الفضل الهاشمي وعبد الله بن الحسين
~~فلما توجه أبو جعفر إلى أبي مسلم بخراسان وقدم عليه استخف به بعض الإستخفاف
~~ولم يزد الإجلال له وجعل يعظم في كلامه وفعله الخليفة ولم يزل أبو مسلم
~~يتخوف أن يصنع به مثل ما صنع بأبي سلمة الخلال وكان لا يظهر ذلك لأحد
# فلما قدم أبو جعفر عليه ومعه الثلاثون رجلا وفيهم عبد الله بن الحسين قام
~~إليه سليمان بن كثير
# فقال يا هذا إنا كنا نرجو أن يتم أمركم فإذا شئتم فادعوا إلى ما تريدون
# فظن أنه دسيس من أبي مسلم فخاف ذلك فبلغ أبا مسلم أن سليمان بن كثير سامر
~~عبد الله بن الحسين بن علي
# فقال لسليمان بلغني أنك سامرت هذا الفتى
# قال أجل له قرابة وحق علينا وحرمة فسكت
# فأتى عبد الله بن الحسين أبا مسلم فذكر له ذلك وظن أنه إن لم يفعل اغتاله
~~أبو مسلم
# فبعث أبو مسلم ms354 إلى سليمان بن كثير فقال له أتحفظ قول الإمام من اتهمته
~~فاقتله
# قال نعم
# قال الإمام قد اتهمتك فقال ناشدتك الله قال لا تناشدني وأنت منطو على غش
~~فأمر فضربت عنقه وكتب أبو مسلم إلى محمد بن الأشعث أن يأخذ عمال أبي سلمة
~~فيضرب أعناقهم واستعمل أبو PageV02P299 العباس عيسى بن علي على فارس فأخذه
~~محمد فهم بقتله
# فقيل لمحمد إن هذا لا يسوغ لك
# قال أمرني أبو مسلم أن لا يقدم علي أحد إلا ضربت عنقه
# فقال ما كان أبو مسلم ليفعل شيئا إلا بأمر الإمام فلما قدم أبو جعفر من
~~عند أبي مسلم قال لأبي العباس لست بخليفة ولا أمرك بشيء إن لم تقتل أبا
~~مسلم
# فقال أبو العباس وكيف ذلك قال لا والله ما يعبأ بنا ولا يصنع إلا ما يريد
# فقال له أبو العباس اسكت واكتمها
### | قتال ابن هبيرة وأخذه
# قال وذكروا أن أبا العباس وجه أبا جعفر إلى مدينة واسط فقدم على الحسين
~~بن قحطبة وهو على الناس وكتب أبو العباس إلى الحسين بن قحطبة إن العسكر
~~عسكرك والقواد قوادك فإن أحببت أن يكون أخي حاضرا فأحسن مؤازرته ومكانفته
# وكتب إلى أبي نصر مالك بن الهيثم بمثل ذلك وذكروا أن ابن هبيرة كان قد
~~نصب الجسور بين المدينتين فقالت اليمانية الذين مع ابن هبيرة لا والله لا
~~نقاتل على دعوة بني أمية أبدا لسوء رأيهم فينا وبغضهم لنا وقالت القيسية لا
~~والله لا نقاتل حتى يقاتل اليمانية فلم يكن يقاتل مع ابن هبيرة إلا صعاليك
~~الناس وأهل العطاء
# وكان كثيرا ما يتمثل ويقول
# ( الثوب إن أنهج فيه البلى % أعيا على ذي الحيلة الصانع )
# ( كنا نرقعها إذا مزقت % فانسع الخرق على الراقع )
# وكان من رأي ابن هبيرة أن لا يعطي طاعة لبني العباس وكان رأيه أن يدعو
~~إلى محمد بن عبد الله بن الحسين فاطلع على ذلك أبو العباس و خاف أن يثور
~~اليمانية مع ابن هبيرة في ذلك
# فكاتبهم أبو جعفر وقال في كتابه لهم السلطان ms355 سلطانكم والدولة دولتكم وكتب
~~إلى زياد بن صالح الحارثي بذلك وكان عامل ابن هبيرة في المدينة مكان عامله
~~قبل ذلك على الكوفة فأجاب زياد بن صالح وذلك لما خاف أن يدخل المدينة فيقتل
~~بها
# فلما كان مغيب الشمس قاموا إليه
# فلما صلى المغرب ركب فطاف في مسالحه وأبوابه فرجع عتمة فتعشى ثم صلى
# فأقبل علي بن الهيثم فقال والله ما أخلف غصة ولا أهم إلي منك لأنك مع
~~هؤلاء ولست أدري ما يكون بعد اليوم وأرى PageV02P300 الأمر قد استتب لهؤلاء
~~القوم في المشرق والمغرب ولكن إن لقيت أبا العباس أعلمته من أمرك مثل الذي
~~أعلمته من أمري
# قال ما أخاف تقصيرك ثم قال لست أثق بولد ولا بغيره ثقتي بك فيما أريد أن
~~أوطده تأخذ مفاتيح هذه المدينة حتى تصبح فتأتي بها ابن هبيرة
# فقلت انظر ما تصنع في خروجك أتثق بالقوم قال نعم قد جرى بيني وبينهم ما
~~أثق به وأتاني كتاب أبي العباس بكل ما أحب وكتاب أبي جعفر
# فقلت يا أبا الربيع أخاف أن لا يوفي لك
# فلما أدهم الليل وانتصف قام فصلى ركعات ثم أمر غلمانه فحملوا متاعه على
~~أربعة بغال ثم أخرج أربعة غلمان له وابنه ثابت على برذون له ثم خرج وأغلق
~~الباب
# فلما انتهى الخبر إلى ابن هبيرة بكى وقال ما يوثق بأحد بعد زياد بن صالح
~~بعد إيثاري إياه وإكرامي وتفضيلي له وما صنعت به
# قلت هو هنالك والله خير لك منه هاهنا
# قال وترى ذلك قلت نعم
# قال ثم مشت الكتب والرسل بينهم أي بين أبي جعفر وابن هبيرة حتى صار أمرهم
~~إلى أن يلقاه ونهض ابن هبيرة إليهم وتخلى مما بيده لهم
### | كتاب الأمان
# قال وذكروا أن رجلا بن قيس يقال له أبو بكر بن مصعب العقيلي سعى في كتاب
~~الصلح والأمان عند أبي جعفر حتى تم له فأتى ابن هبيرة وفيه بسم الله الرحمن
~~الرحيم هذا كتاب من عبد الله بن محمد بن علي أبي جعفر ولي أمر المسلمين ms356
~~ليزيد بن هبيرة ومن معه من أهل الشام والعراق وغيرهم في مدينة واسط وأرضها
~~من المسلمين والمعاهدين ومن معهم من وزرائهم إني أمنتكم بأمان الله الذي لا
~~إله إلا هو الذي يعلم سرائر العباد وضمائر قلوبهم ويعلم خائنة الأعين وما
~~تخفي الصدور وإليه الأمر كله أمانا صادقا لا يشوبه غش ولا يخالطه باطل على
~~أنفسكم وذراريكم وأموالكم
# وأعطيت يزيد بن عمر بن هبيرة ومن أمنته في أعلى كتابي هذا بالوفاء بما
~~جعلت لهم من عهد الله وميثاقه الذي واثق به الأمم الماضية من خلقه وأخذ
~~عليهم به أمره عهدا خالصا مؤكدا وذمة الله وذمة محمد ومن مضى من خلفائه
~~الصالحين وأسلافه الطيبين التي لا يسع العباد نقضها ولا تعطيب شيء منها ولا
~~الإحتقار بها وبها قامت السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن
~~منها تعظيما لها وبها حقنت الدماء وذمة روح الله وكلمته عيسى بن مريم وذمة
~~إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وذمة جبريل وميكائيل وإسرافيل
~~وأعطيتك ما جعلت له من هذه PageV02P301 العهود والمواثيق و لمن معك من
~~المسلمين وأهل الذمة بعد استثماري فيما جعلت لك منه عبد الله بن محمد أمير
~~المؤمنين أعز الله نصره
# وأمر بإنفاذه لكم ورضي به وجعله لكم وعلى نفسه وتسليم ذلك من قبله من
~~وزرائه وقواده وأنصار الحق من شيعته من أهل خراسان فأنت وهم آمنون بأمان
~~الله ليس عليك حد ولا تؤاخذ بذنب أتيته و كنت عليه في خلاف أو مناوأة أو
~~قتل أو زلة أو جرم أو جناية أو سفك دماء خطأ أو عمدا أو أمر سلف منك أو
~~منهم صغيرا أو كبيرا في سر أو علانية ولا ناقض عليك ما جعلت لك من أماني
~~هذا ولم أخنك فيه ولا ناكث عنه وأذنت لك في المقام في المدينة الشرقية إلا
~~الأجل الذي سألت ثم اسلك حيث بدا لك من الأرض آمنا مطمئنا مكلوءا أنت ومن
~~سألته أن يؤذن له في المسير معك ومن تبعك وأهل بيتك
# والخمس مئة رجل على ما سألت ms357 من دوابهم وسلاحهم ولباس البياض لا يخافون
~~غدرا ولا إخفارا بك حيث أحببت من بر أو بحر وانزل حيث شئت من الأرض إلى أن
~~تنتهي إلى منزلك من أرض الشام فأنت آمن بأمان الله ممن مررت بهم من عمالنا
~~ومسالحنا ومراصدنا ليس عليك شيء تكرهه في سر ولا علانية ولك الله الذي لا
~~إله إلا هو لا ينالك من أمر تكرهه في ساعة من ساعات الليل والنهار ولا أدخل
~~لك في أماني الذي ذكرت لك غشا ولا خديعة ولا مكرا
# ولا يكون مني في ذلك دسيس بشيء مما تخافه على نفسك ولا خديعة في مشرب ولا
~~مطعم ولا لباس ولا أضمر لك عليه نفسي إلى ارتحالك من مدينة واسط إلى دخولك
~~على عسكري والغدو والرواح إذا بدا لك والدخول أي ساعات من ساعات الليل
~~والنهار أحببت فاطمئن إلى ما جعلت لك من الأمان والعهود والمواثيق وثق
~~بالله وبأمير المؤمنين فيما سلم منه ورضي به وجعلته لك ولمن معك على نفسي
~~ولك علي الوفاء بهذه العهود والمواثيق والذمم
# أشد ما أخذه الله وحرمه وما أنزل الله تبارك وتعالى على نبيه محمد صلى
~~الله عليه وسلم فإنه جعله كتابا مبينا لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من
~~خلفه ونورا وحجة على العباد حتى ألقى الله وأنا عليه وأنا أشهد الله
~~وملائكته ورسله ومن قرىء عليه كتابي هذا من المسلمين والمعاهدي بقبول هذه
~~العهود والمواثيق وإقراري بها على نفسي وتوكيدي فيها وعلى تسليمي لك ما
~~سألت ولا يغادر منها شيء ولا ينكث عليك فيها
# وأدخلت في أمانك هذا جميع من قبلي من شيعة أمير المؤمنين من أهل خراسان
~~ومن لأمير المؤمنين عليه طاعة من أهل الشام والحرب وأهل الذمة وجعلت لك أن
~~لا ترى مني انقباضا ولا مجانبة ولا ازورارا ولا شيئا تكرهه في دخولك علي
~~إلى PageV02P302 مفارقتك إياي ولا ينال أحدا معك أمر يكرهه وأذنت لك ولهم
~~في المسير والمقام وجعلت لهم أمانا صحيحا وعهدا وثيقا وإن عبد الله بن محمد ms358
~~إن نقض ما جعل لكم في أمانكم هذا فنكث أو غدر بكم أو خالف إلى أمر تكرهه أو
~~تابع على خلافه أحدا من المخلوقين في سر أو علانية أو أضمر لك في نفسه غير
~~ما أظهر لك أو أدخل عليك شيئا في أمانه وما ذكر لك من تسليم أمير المؤمنين
~~أو التماس الخديعة والمكر بك وإدخال المكروه عليك أو نوى غير ما جعل لك من
~~الوفاء لك به فلا قبل الله منه صرفا ولا عدلا وهو بريء من محمد بن علي وهو
~~يخلع أمير المؤمنين ويتبرأ من طاعته وعليه ثلاثون حجة يمشيها من موضعه الذي
~~هو به من مدينة واسط إلى بيت الله الحرام الذي بمكة حافيا راجلا وكل مملوك
~~يملكه من اليوم إلى ثلاثين حجة بشراء أو هبة أحرار لوجه الله وكل امرأة له
~~طالق ثلاثا وكل ما يملكه من ذهب أو فضة أو متاع أو دابة أو غير ذلك فهو
~~صدقة على المساكين وهو يكفر بالله وكتابه المنزل على نبيه والله عليه بما
~~وكد وجل على نفسه في هذه الأيمان راع وكفيل وكفى بالله شهيدا
# قالوا وكان من رأي أبي جعفر الوفاء لابن هبيرة وأصحابه
### | قدوم ابن هبيرة على أبي العباس
# قال وذكروا أن ابن هبيرة وأصحابه لما جاءهم الكتاب بالأمان ترددوا فيه
~~أربعين يوما يتدبرونه ويستخيرون الله في الخروج إليهم ثم عزم الله له في
~~القدوم على أبي العباس وأبي جعفر وكان أبو مسلم كثيرا ما كتب لأبي العباس
~~إنه قل طريق سهل يلقى فيه حجارة إلا أضر ذلك بأهله ولا ولا الله لا يصلح
~~طريق فيه ابن هبيرة وأصحابه وكان أبو الجهم بن عطية عين أبي مسلم على أبي
~~العباس فكان يكتب إليه بالأخبار وكان أبو العباس لا يقطع أمرا دون رأي أبي
~~مسلم
# وقد كان ابن هبيرة في تلك الأربعين ليلة يجمع لذلك الكتاب ممن يعبر
~~الكلام والفقه طرفي النهار فيترددون فيه حتى بلغوا فيه الغاية التي يريدون
~~ثم خرج ابن هبيرة إلى أبي جعفر ms359 في ألف وثلاث مئة
# فلما قدم أراد أن يدخل دار الإمارة على دابته
# فقام الآذن فقال مرحبا بك أبا خالد انزل راشدا وقد طاف بالدار يومئذ نحو
~~من عشرة آلاف رجل من أهل خراسان متلئمين في السلاح أعينهم تزهو من تحت
~~المغافر على عواتقهم السيوف مشهورة وعمد الحديد بأيديهم
# فأتى ابن هبيرة بوسادة فطرحت له فجلس عليها ثم دعا الحاجب بالقواد فدخلوا
~~على أبي جعفر ثم خرج سلام بن سلام فقال ادخل يا أبا خالد
# قال ومن PageV02P303 معي قال إنما استأذنت لك فدخل فوضعت له وسادة فجلس
~~فحدثه أبو جعفر طويلا ثم نهض فركب فأتبعه أبو جعفر بصره حتى انصرف
### | قتل ابن هبيرة
# قال وذكروا أن أبا العباس كتب إلى أبي جعفر أن اقتل ابن هبيرة فراده أبو
~~جعفر بالكتاب فكتب إليه أبو العباس والله لتقتلنه أو لأبعثن إليك من يخرجه
~~من عندك ويتولى ذلك عليك
# وكان ابن هبيرة إذا ركب إلى أبي جعفر ركب في ثلاث مئة فارس وخمس مئة راجل
~~فقدم يزيد بن حاتم على أبي جعفر فقال أصلح الله الأمير ما ذهب من سلطان ابن
~~هبيرة شيء يأتينا فيتضعضع به العسكر
# فقال أبو جعفر يا سلام قل لابن هبيرة لا يركب في مثل تلك الجماعة
~~وليأتينا في حاشيته
# قال عدي فأصبحنا فخرج ابن هبيرة أيضا في مثل تلك الجماعة الذين كانوا
~~يركبون معه فخرج إليه سلام فقال يقول لك الأمير ما هذه الجماعة لا تسيرن
~~إلا في حاشيتك فتغير وجه ابن هبيرة
# فلما أصبح أتى في نحو من ثلاثين رجلا قال له سلام كأنك إنما تأتينا
~~مباهيا
# فقال ابن هبيرة إن أحببتم أن نمشي إليكم فعلنا
# فقال سلام ما نريد بذلك استخفافا بك ولكن أهل العسكر إذا رأوا جماعة من
~~معك غمهم ذلك فكان هذا من الأمير نظرا لك فمكث طويلا جالسا في الرواق
# فقيل له إن الأمير يحتجم فانصرف راشدا فلم يزل يركب يوما ويقيم آخر لا
~~يجيء إلا في رجلين أو غلامه وقد ختموا على ms360 الخزائن وبيوت الأموال وجعل
~~القواد يدخلون على أبي جعفر فيقولون ما تنتظر به فيقول ما أريد إلا الوفاء
~~له حتى إذا اجتمع أمرهم على قتلته بعث إلى الحسين بن قحطبة فأتاه
# فقال لو سرت إلى هذا الرجل فأرحتنا منه
# فقال لا نريد ذلك ولكن ابعت إليه رجلا من قومه من مضر حتى يقتله فتتفرق
~~كلمتهم عند ذلك فدعا حازم بن خزيمة والهيثم بن شعبة
# قال لهم أبو جعفر ائتوا إلى ابن هبيرة فجددوا على بيوت المال الختم وعلى
~~الخزائن وبعث معهما من المضرية والقيسية أن يحضروا الإذن وأريحونا من الرجل
~~ففعلوا
# ثم دخلوا رحبة القصر في مئة رجل فأرسلوا إلى ابن هبيرة إنا نريد حمل ما
~~بقي في الخزائن
# فقال ادخلوا فدخلوا الخزائن فطافوا بها ساعة وجعلوا يخلفون عند كل
~~PageV02P304 باب عدة حتى دخلوا عليه
# فقالوا أرسل معنا من يدلنا على المواضع وبيوت الأموال
# فقال يا عثمان أرسل معهم من يريدون فطاف حازم وأصحابه في القصر ساعة وابن
~~هبيرة عليه قميص له مصري وملاءة موردة وهو مسند ظهره إلى حائط المسجد في
~~رحبة القصر ومعه ابن داود وحاجبه وكاتبه عمر بن أيوب وعدة من مواليه وبنيه
~~وفي حجر ابن هبيرة ولد صغير
# فلما توثقوا من كل شيء أقبلوا نحوه فلما رآهم قد أقبلوا إليه قال والله
~~إن في وجوه القوم لشرا
# فلما دنوا منه قام أبو عثمان فقال ما وراءكم فنضحه الهيثم بالسيف فأصاب
~~حبل عاتقه فصرعه وقام ابنه داود فقاتل فتفرقوا عليه فقتلوه ومواليه ثم مضوا
~~نحو ابن هبيرة فخر ساجدا وقال ويحكم نحوا عني هذا الصبي لا يرى مصرعي
# قال فضرب حتى مات ساجدا ثم أخذوا رؤوسهم فأتوا بها أبا جعفر ونادى
~~المنادي بواسط أمن الأمير خلق الله جميعا إلا الحكم بن بشر وعمرو بن ذر
# قال فضاقت علي والله الأرض بما رحبت حتى خرجت على دابتي مالي هجير إلا
~~آية الكرسي أتلوها والله ما عرض لي أحد حتى تواريت فلم أزل خائفا حتى
~~استأمن لي زياد بن ms361 عبد الله بن العباس فأمنه وهرب الحكم بن عبد الله بن بشر
~~إلى عسكره وضاقت بخالد بن مسلمة الأرض حتى أتى أبا جعفر فاستأذن عليه فأمنه
# وبلغ ذلك أبا العباس
# فكتب إلى أبي جعفر والله لو كانت له ألف نفس لأتيت عليها أضرب عنقه فهرب
~~أبو علاقة الفزاري وهشام بن هبيرة وصفوان بن يزيد فلحقهم سعد بن شعيب
~~فقتلهم وقبض على أصحاب ابن هبيرة فقتل من وجوههم نحوا من خمسين ثم أمن
~~الناس جميعا ونادى منادي أبي جعفر من أراد أن يقيم فليقم بالجابية ومن أحب
~~أن يشخص فليشخص وهرب القعقاع بن ضرار وحميد وعدة حتى أتوا زياد بن عبد الله
~~فاستأمن لهم فأمنوا جميعا وقوي ملك بني العباس واستقرت قواعده
# فلما قتل ابن هبيرة ونودي في أهل الشام الحقوا شامكم فلا حاجة لنا بكم
~~فسار أهل الشام حتى قدموا الكوفة منهم من قدم ومنهم من أخذ على عين
~~PageV02P305 التمر ومنهم من أخذ على طريق المدائن ثم لحقوا بالشام على طريق
~~الفرات
# واستعمل أبو جعفر على واسط ومن فيها الهيثم بن زياد وخلف معه خيلا ثم
~~انصرف أبو جعفر إلى أبي العباس وهو يومئذ بالحيرة ثم وجه داود بن علي إلى
~~الحجاز فقتل من ظفر به من بني أمية وغيرهم فتوجه إلى المثنى بن زياد بن عمر
~~بن هبيرة باليمامة فقتله وأصحابه ثم تبعهم محمد بن عمارة وكان على الطائف
~~فقتلهم وتحول أبو العباس من الحيرة إلى الأنبار فأمر أبو العباس برأس ابن
~~هبيرة فوضع بالحيرة على خشبة ومعه غيره من عمال مروان وبها رفع رأس مروان
~~بن محمد وعن يمينه رأس ثعلبة بن سلامة ورأس عثمان بن أبي شعيب عن يساره
~~وانقطعت شيعة بني أمية وطلبوا تحت كل حجر ومدر
### | اختلاف أبي مسلم على أبي العباس
# قال وذكروا لنا أن أبا معلم كتب إلى أبي العباس يستأذنه في القدوم عليه
~~فقدم عليه
# فتلقاه الناس جميعا ومعه القواد والجماعة والخيل والنجائب ثم استأذن أبا
~~العباس في الحج فقال لولا أن ms362 أبا جعفر يحج لاستعملتك على الموسم
# واستعمل أبا جعفر على الموسم فقال أبو جعفر لأبي العباس أطعني واقتل أبا
~~مسلم فوالله إن في رأسه لغدرة
# فقال له أي أخي قد عرفت بلأه وما كان منه
# فقال أبو جعفر هو أخطأ بذلك والله لو بعثت سنورا مكانه لبلغ ما بلغ في
~~ميل الدولة
# قال أبو العباس كيف تقتله قال إذا دخل عليك فحادثه فإذا أقبل عليك دخلت
~~فأتيت من خلفه فضربته ضربة آتي منها على نفسه
# فقال أبو العباس أي أخي فكيف تصنع بأصحابه الذين يؤثرونه على أنفسهم
~~ودينهم قال يؤول ذلك إلى خير وإلى ما تريد
# قال يا أخي إني أريد أن تكف عن هذا
# فقال أبو جعفر أخاف أن لم تتغده يتعشاك فقال أبو العباس فدونكه يا أخي
# قال وكان مع أبي مسلم من أهل خراسان عشرة آلاف قد قدم بهم يأخذون العطاء
~~عند غرة كل شهر أوفر ما يكون من الأرزاق سوى الأعاجم
# فلما دخل أبو مسلم على أبي العباس دعا أبو العباس خصيا له
# فقال إذهب فاعرف ما يصنع أبو جعفر فأتاه فوجده محتفيا بسيفه
# فقال أبو جعفر أجالس أمير المؤمنين فقال الوصيف قد PageV02P306 تهيأ
~~للجلوس ثم رجع الوصيف فذكر ذلك لأبي العباس فرده أيضا إلى أبي جعفر وقال قل
~~له عزمت عليك أن لا تنفذ الأمر الذي عزمت عليه فكف عن ذلك
# فسار إلى مكة حاجا وللموسم
# وخرج أبو مسلم فكان إذا كتب إلى أبي جعفر يبدأ بنفسه ثم يكتب إليه لا
~~يهولنك ما في صدر الكتاب فإني لك بحيث تحب ولكني أحب أن يعلم أهل خراسان أن
~~لي منزله عند أمير المؤمنين
### | كتاب أبي مسلم إلى أبي جعفر وقد هم أن يخلع ويخالف
# قال وذكروا أن أبا مسلم لما رجع من عند أبي العباس وقد قيل له بالعراق إن
~~القوم أرادوك لولا توقعوا ممن معك من أهل خراسان فلما كان في بعض الطريق
~~كتب إلى أبي جعفر أما بعد فإني كنت اتخذت أخاك إماما ودليلا ms363 على ما افترض
~~الله على خلقه وكان في محله من العلم وقرابته من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بحيث كان فقمعني بالفتنة واستجهلني بالقرآن فحرفه عن مواضعه طمعا في
~~قليل قد نعاه الله إلى خلقه فمثل لي الضلاة في صورة الهدى فكان كالذي دلي
~~بغرور حتى وترت أهل الدين والدنيا في دينهم واستحللت بما كان من ذلك من
~~الله النقمة وركبت المعصية في طاعتكم وتوطئة سلطانكم حتى عرفكم من كان
~~يجهلكم وأوطأت غيركم العشواء بالظلم والعدوان حتى بلغت من مشيئة الله ما
~~أحب
# ثم إن الله بمنه وكرمه أتاح لي الحسنة وتداركني بالرحمة واستنقذني
~~بالتوبة فإن يغفر فقديما عرف بذلك وإن يعاقب فيما قدمت يداي وما الله بظلام
~~للعبيد
# فكتب إليه أبو جعفر يا عم أروم ما رمت وأزول حيث زلت ليس لي دونك مرمى
~~ولا عنك مقصر الرأي ما رأيت إن كنت أنكرت من سيرته شيئا فأنت الموفق للصواب
~~والعالم بالرشاد أنا من لا يعرف غير يدك ولم يتقلب إلا في فضلك فأنا غير
~~كافر بنعمتك ولا منكر لإحسانك لا تحمل علي إصر غيري ولا تلحق ما جناه سواي
~~بي إن أمرتني أشخص إليك وألحق بخراسان فعلت الأمر أمرك
# والسلطان سلطانك والسلام
### | موت أبي العباس واستخلاف أبي جعفر
# قال وذكروا أن أبا جعفر لما انقضى الموسم وانصرف راجعا جاءه موت أبي
~~العباس وكان بينه وبين أبي مسلم مرحلة
# فكتب إلى أبي مسلم إنه قد حدث PageV02P307 حدث ليس مثلك غائب عنه فالعجل
~~العجل
# قال إسحاق بن مسلم فقلت لأبي جعفر وأنا أسايره ونحن مقبلون من مكة أيها
~~الرجل لا ملك لك ولا سلطان مع هذا العبد
# فقال أبو جعفر ظهر غشك وبدا منك ما كنت تكتم بأبي مسلم يفعل هذا قلت نعم
~~فإني أخاف عليك منه يوم سوء فقال كذبت
# قال إسحاق فسكت ثم لقيته بعد ذلك من الغد ولا والله ما عرفتها فيه
~~وعاودني بمثل كلامه الأول فقتل له أكثر أو أقل إن لم تقتله والله يقتلك
# قال ms364 فهل شاورت في هذا أحدا قلت لا قال اسكت فسكت فقدم الكوفة فإذا عيسى
~~بن موسى قد سبقه إلى الأنبار وغلب على المدينة والخزائن وبيوت الأموال
~~والدواوين وخلع عبد الله وتوثب على أبي جعفر ودعا أهل خراسان فالحقهم
~~باليمن وجعل لهم الجعائل الجليلة والعطايا الجزيلة فلما قدم أبو جعفر سلم
~~الأمر لعيسى بن موسى وتوثب عبد الله بن علي على أهل خراسان بالشام فقتلهم
~~ودعا إلى نفسه وأتاه أبو غانم عبد الحميد بن ربعي
# فقال إن أردت أن يصفو لك الأمر فاقتل أهل خراسان وابدأ بي
# فلما قدم أبو جعفر من مكة قال لأبي مسلم إنما هو أنا وأنا وأنت والأمر
~~أمرك فامض إلى عبد الله بن علي وأهل الشام
# فلما سار إليه أبو مسلم سار معه القواد وغيرهم فلقي عبد الله بن علي وأهل
~~الشام فهزمهم وأسر عبد الله بن علي وبعث به إلى أبي جعفر فاستنكر أبو جعفر
~~قعود أبي مسلم عنه فبعث إليه يقطين بن موسى ورجلا معه على القبض
# فقال أبو مسلم لا يوثق بي بهذا ونحوه فوثب وشتم وقال قولا قبيحا
# فقال له يقطين بن موسى جعلت فداك لا تدخل الغم على نفسك إن أحببت رجعت
~~إلى أمير المؤمنين فإنه إن علم أن هذا يشق عليك لم يدخل عليك مكروها
# ثم قدم أبو جعفر من الأنبار حتى قدم المدائن وخرج أبو مسلم فأخذ طريق
~~خراسان مخالفا لأبي جعفر
# فكتب إليه أبو جعفر قد أردت مذاكرتك في أشياء لم تحملها الكتب فأقبل فإن
~~مقامك عندنا قليل
# فلم يلتفت أبو مسلم إلى كتابه
# فبعث إليه أبو جعفر جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي وكان أبو
~~مسلم يعرفه
# فقال له أيها الأمير ضربت الناس عن عرض لأهل هذا البيت ثم تنصرف على مثل
~~هذه الحال إن الأمر عند أمير المؤمنين لم يبلغ ما تكره ولا أرى أن تنصرف
~~على هذه الحال فيقول أبو مسلم ويحك إني دليت بغرور وأخاف عدوه PageV02P308
### | قتل أبي مسلم
# قال وذكروا ms365 أن جريرا لم يزل بأبي مسلم حتى أقبل به وكان أبو مسلم يقول
~~والله لأقتلن في الروم فأقبل منصرفا فلما قدم على أبي جعفر وهو يومئذ
~~بالرومية من المدائن أمر الناس يتلقونه وأذن له فدخل على دابته ورحب به
~~وعانقه وأجلسه معه على السرير وقال له كدت أن تخرج ولم أفض إليك بما تريد
# فقال قد أتيت يا أمير المؤمنين فليأمرني بأمره
# قال انصرف إلى منزلك وضع ثيابك وادخل الحمام ليذهب عنك كلال السفر وجعل
~~أبو جعفر ينتظر به الفرصة فأقام أياما يأتي أبا جعفر كل يوم فيريه من
~~الإكرام ما لم يره قبل ذلك حتى إذا مضت له أيام أقبل على التجني
# فأتى أبو مسلم إلى عيسى بن موسى فقال اركب معي إلى أمير المؤمنين فإني قد
~~أردت عتابه بمحضرك
# فقال عيسى أنت في ذمتي فأقبل أبو مسلم فقيل له ادخل
# فلما صار إلى الزقاق الداخلي قيل له إن أمير المؤمنين يتوضأ فلو جلست
~~فجلس وأبطأ عيسى بن موسى عليه وقد هيأ له أبو جعفر عثمان بن نهيك وهو على
~~حرسه في عدة فيهم شبيب بن رياح وأبي حنيفة حرب بن قيس فتقدم أبو جعفر إلى
~~عثمان فقال له إذا عاتبته فعلا صوتي فلا تخرجوا
# وجعل عثمان وأصحابه في ستر خلف أبي مسلم في قطعة من الحجرة وقد قال أبو
~~جعفر لعثمان بن نهيك إذا صفقت بيدي فدونك يا عثمان فقيل لأبي مسلم أن قد
~~جلس أمير المؤمنين فقام ليدخل فقيل له انزع سيفك فقال ما كان يصنع بي هذا
# فقيل وما عليك فنزع سيفه وعليه قباء أسود وتحته جبة خز فدخل فسلم وجلس
~~على وسادة ليس في المجلس غيرها وخلف ظهره القوم خلف ستر
# فقال أبو مسلم صنع بي يا أمير المؤمنين ما لم يصنع بأحد نزع سيفي من عنقي
# قال ومن فعل ذلك قبحه الله ثم أقبل يعاتبه فعلت وفعلت فقال يا أمير
~~المؤمنين لا يقال مثل هذا لي على حسن بلائي وما كان مني فقال له ms366 أبو جعفر
~~يا بن الخبيثة والله لو كانت أمة أو امرأة مكانك لبلغت ما بلغت في دولتنا
~~ولو كان ذلك إليك ما قطعت فتيلا
# ألست الكاتب إلي تبدأ بنفسك والكاتب إلي تخطب آمنة ابنة علي ابن عمي
~~وتزعم أنك أبو مسلم بن سليط بن عبد الله بن العباس لقد ارتقيت لا أم لك
~~مرتقي صعبا
# قال وأبو جعفر ترعد يده فلما رأى أبو مسلم غضبه قال يا أمير المؤمنين لا
~~تدخل على نفسك هذا الغم من أجلي فإن قدري أصغر مما بلغ منك هذا PageV02P309
# فصفق أبو جعفر بيده فخرج عثمان بن نهيك فضربه ضربة خفيفة فأومأ أبو مسلم
~~إلى رجل أبي جعفر يقبلها ويقول أنشدك الله يا أمير المؤمنين استبقني
~~لأعدائك فدفعه برجله وضربه شبيب على حبل العاتق فأسرعت فيه فقال أبو مسلم
~~وانفساه ألا قوة ألا مغيث وصاح أبو جعفر أضرب لا أم لك فاعتوره القوم
~~بأسيافهم فقتلوه فأمر به أبو جعفر فكفن بمسح ثم وضع في ناحية ثم قيل إن
~~عيسى بن موسى بالباب فقال أدخلوه فلما دخل قال يا أمير المؤمنين فأين أبو
~~مسلم قال كان ها هنا آنفا فخرج
# فقال عيسى يا أمير المؤمنين قد عرفت طاعته ومناصحته ورأي إبراهيم الإمام
~~فيه
# قال له أبو جعفر يا أنوك والله ما أعرف عدوا أعدى لك منه ها هو ذا في
~~البساط فقال عيسى إنا لله وإنا إليه راجعون فأقبل إسحاق صاحب شرطته قال
~~إنما كان أبو مسلم عبد أمير المؤمنين وأمير المؤمنين أعلم بما صنع
# فأمر أبو جعفر برأسه فطرح إلى من بالباب من قواد أبي مسلم فجالوا جولة
~~وهموا أن يبسطوا بسيوفهم على الناس
# ثم ردهم عن ذلك انقطاعهم من بلادهم وتغربهم وإحاطة العدو بهم فبعضهم اتكأ
~~على سيفه فمات وبعضهم ناصب وأراد القتال
# فلما نظر أبو جعفر إلى ذلك أمر بالعطاء لأصحاب أبي مسلم وأجزل الصلات
~~للقواد والرؤساء منهم ثم عهد إليهم أن من أحب منكم أن يكون معنا ها هنا
~~نأمر بإلحاقه في الديوان ms367 في ألف من العطاء ومن أحب أن يلحق بخراسان كتبناه
~~في خمس منه ترد عليه في كل عام وهو قاعد في بيته
# قال فكأنها نار طفئت
# فقالوا رضينا يا أمير المؤمنين كل ما فعلت فأنت الموفق
# فمنهم من رضي بالمقام معه ومنهم من لحق بخراسان
### | ثورة عيسى بن زيد بن علي بن الحسين
# قال وذكروا أن أبا جعفر لما قتل أبا مسلم واستولى على ملك العراقين
~~والشام والحجاز وخراسان ومصر واليمن ثار عليه عيسى بن زيد بن علي بن الحسين
~~بن علي بن أبي طالب فقاتله فيما بين الكوفة وبغداد ولقيه في جموع كثيرة
~~نحوا من عشرين ومئة ألف فأقام أياما يقاتله في كل يوم حتى هم أبو جعفر
~~بالهزيمة وركب فرسه ليهرب ثم جعل يشجع أصحابه ويعدهم بالعطايا الواسعة
~~والصلاة الجزيلة فقاتلوا PageV02P310
# ثم إن ابن جعفر غلبته عيناه وهو على فرسه فرأى في نومه أنه يمد يديه
~~ورجليه على الأرض
# فاستيقظ ودعا عبارا كان معه فأخبره بما رأى
# فقال له أبشرا يا أمير المؤمنين فإن سلطانك ثابت وسيليه بعدك جماعة من
~~ولدك وهذا الرجل منهزم فما كان بأسرع من أن نظر إلى عيسى بن زيد منهزما
### | هروب مالك بن الهيثم
# وذكروا أن مالك بن الهيثم خرج هاربا حتى أتى همدان وعليها يومئذ زهير بن
~~التركي مولى خزاعة فكتب إليه أبو جعفر إن الله مهرق دمك إن فاتك مالك فجاء
~~زهير بن التركي إلى مالك بن الهيثم فقال له جعلت فداك قد أعددت لك طعاما
~~فلو أكرمتني بدخولك منزلي
# فقال له نعم
# وكان قد هيأ له زهير أربعين رجلا فلما دخل مالك قال لزهير عجل طعامك وقد
~~توثق زهير من الباب وهيأ أصحابه فخرج عليه الأربعون فشدوه وثاقا ثم وضعوا
~~القيود في رجله ثم قال أبا نصر جعلت فداك والله ما عرفت هذه الدعوة حتى
~~أدخلتني فيها ودعوتني إليها فما الذي يخرجك منها والله ما أخليك حتى تزور
~~أبا جعفر فبعث به إليه فعفا عنه أبو جعفر وولاه الموصل
# قال ms368 الهيثم وكان يقال إن عبد الملك بن مروان كان أحزم بني أمية وإن أبا
~~جعفر كان أحزم بني العباس وأشدهم بأسا وأقواهم قلبا ألا ترى أن عبد الملك
~~قتل عمرو بن سعيد في داخل قصره وأبوابه مغلقة وأبو جعفر قتل أبا مسلم في
~~داخل سرادقه وليس بينه وبين أهل خراسان إلا خرقه
# وقال الهيثم ذكر ابن عياش أن أبا جعفر قال لحاجبه عيسى بن روضة تقدم إلى
~~كل من دخل أن لا يذكر أبا مسلم في شيء من كلامه
# قال ابن عياش فاغتممت لذلك فوقفت له خلف ستر ومر راكبا مع هشام بن عمرو
~~وعبد الله فلما طلع عمر بن عبد الرحمن صاحب شرطته وبيده الحربة ركبت
# قال أبو الجراح مالك فقلت أسلم على أمير المؤمنين
# قال دونك فدنوت والنهر بيني وبينه
# فقلت يا أمير المؤمنين هنيئا لك وقفة أقعدت كل قائم
# فقال بيده على فيه ولم يتلفت كالكاره لما سمع وأقبل على صاحبيه
# قال ابن عياش وكان هذا في سنة خمس وأربعين ومئة ثم انصرف أبو جعفر إلى
~~الحيرة ومعه عمه عبد الله بن علي في غير وثاق وعليه الأحراس وقد هيأ له أبو
~~جعفر بيتا فحبسه فيه فلما قدم به قيل إنه سمه
# قال الهيثم بل كان أساس البيت الذي حبسه PageV02P311 فيه من لبن والحيرة
~~كثيرة السواقي ندبة الأرض
# فيقال إنه أمر من الليل بجدول فسرح حول البيت فتهدم عليه فمات
# قال ابن عياش أقبل رجل من همدان إلى أبي جعفر في وفد من العرب فدخلوا
~~عليه فلما خرجوا وفاتوا بصره قال للآذن علي بالهمداني فلما مثل بين يديه
~~قال له يا أخا همدان أخبرني عن خليفة اسمه على عين قتل ثلاثة أسماؤهم على
~~عين
# فقال الهمداني نعم يا أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان قتل عمرو بن سعيد
~~الأشدق اسمه على عين وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن محمد الأشعث وأنت
~~يا أمير المؤمنين اسمك على عين وقتلت عبد الرحمن بن مسلم أبا مسلم أول اسمه ms369
~~على عين وعبد الجبار الخولاني وسقط البيت على عمك عبد الله
# فقال وما يدخل سقوط البيت على عمي لا أم لك
# ثم استعمل أبو جعفر على خراسان أسيد بن عبد الله الخزاعي وأمره بتطلب
~~عمال أبي مسلم ثم عفا عنهم ثم عزل الخزاعي وولي أبا عون عبد الملك بن يزيد
~~ثم ولي بعد أبي عون حميد قحطبة ثم ولي المسير بن زهير حتى مات أبو جعفر
~~المنصور
### | قصة سابور ملك فارس
# قال وذكروا أن أبا جعفر دعا إسحاق بن مسلم العقيلي فقال له حدثني عن
~~الملك الذي كنت حدثتني عنه بحران
# فقال نعم أكرمك الله أخبرني أبي عن حصين بن المنذر أن ملكا من ملوك فارس
~~يقال له سابور الأكبر كان له وزير ناصح قد أخذ أدبا من آداب الملوك وشاب
~~ذلك بفهم في الدين فانتصف من أهلها فعلا ولسنا فوجهه سابور داعية إلى أهل
~~خراسان وكانوا قوما يعظمون الدنيا جهالة بالدين واستكانة لحب الدنيا وذلا
~~لجبابرتها فجمعهم على كلمة من الهدى يكيد بها مطالب الدنيا واعتز بقتل
~~ملوكهم وتخوله إياهم وكان يقال لكل ذليل دولة ولكل ضعيف صولة
# فلما استوثقت له البلاد جعل إليه سابور أمرهم وأحال عليه طاعتهم فساس
~~قوما لا يرامونه إلى ما سبق إليه قبلهم فلم ينتصف سابور من طاعتهم واستمالة
~~أهوائهم مع مالا يأمن من زوال القلوب وغدرات الوزراء فاحتال على قطع رجائه
~~عن قلوبهم فصمم على قتله عند وروده عليه برؤساء أهل خراسان وفرسانهم فقتله
~~فلم يرعهم إلا ورأسه بين أيديهم فوقف بهم بين الفرقة وتخطف الأعداء ونأى
~~الرجعة واليأس من صاحبهم فرأوا أن يستتموا الدعوة بطاعة سابور ويتعوضوه من
~~الفتنة فملكهم ثمانين عاما
# فأطرق أبو جعفر مليا ثم قال متمثلا PageV02P312
# ( لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا % وما علم الإنسان إلا ليعلما )
### | خروج شريك بن عون على أبي جعفر وخلعه
# قال وذكروا أن أبا جعفر لما استقامت له الأمور واستولى على الملك خرج
~~عليه شريك بن عون الهمداني وقال ما على هذا بايعتك ms370 ولا بايعنا آل محمد على
~~أن تسفك الدماء وأن يعلموا بغير الحق فخالف أبا جعفر وتبعه أكثر من ثلاثين
~~ألفا فوجه أليه أبو جعفر زياد بن صالح الخزاعي فقاتله شهورا ونهى أبو جعفر
~~أن يسبي أحد منهم أو يقتل أحد من رجالهم لأنه كان فيهم قوم أخيار ورجال
~~أشراف وكان خروجهم ديانة وإنكار للدماء وللعمل بغير الحق فلذلك لم يقتلوا
# وكتب إليهم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا وقد عفونا عنكم
~~مرتكم هذه فالله الله على دمائكم احقنوها
### | اجتماع شبيب بن شيبة مع أبي جعفر قبل ولايته وبعدها
# قال وذكروا أن شبيب بن شيبة قال حججت عام هلك هشام بن عبد الملك فبينما
~~أنا مريح ناحية المسجد إذا طلع علي من بعض أبوابه فتى أسمر رقيق السمرة
~~موقر اللمة خفيف اللحية رحب الجبهة كأن عينيه لسانان ناطقان عليه أبهة
~~الأملاك في زي النساك تقبله القلوب وتتبعه العيون يعرف الشرف في تواضعه
~~والعفو في صورته واللب في مشيته فما ملكت نفسي أن نهضت في أثره سائلا عن
~~خبره فتحرم بالطواف
# فلما قضى طوافه قصد المقام ليركع وأنا أرعاه ببصري ثم نهض منصرفا فكأن
~~عينا أصابته فكبا كبوة دميت منها أصبعه فدنوت منه متوجعا لما ناله متصلا به
~~أمسح عن رجله عفر التراب لا يمتنع علي ثم شققت حاشية ثوبي فعصبت على رجله
~~فلم ينكر ذلك ثم نهض متوكئا علي وانقدت له حتى أتى بناء بأعلى مكة فابتدره
~~غلامان تكاد صدورهما تنفرج من هيبته ففتحا له الباب فدخل واجتذبني فدخلت
~~بدخوله فخلي يدي وأقبل على القبلة فصلى ركعتين ثم استوى في صدر مجلسه فحمد
~~الله وصلى على نبيه ثم قال لم يخف علي مكانك منذ اليوم فمن تكون فقلت شبيب
~~بن شيبة التميمي
# فقال الأهتمي فقلت نعم
# فرحب وقرب ووصف قومي بأبين وصف وأفصح لسان
# فقلت أصلحك الله أحب المعرفة وأجل عن المسألة فتبسم وقال بلطف أهل العراق
~~أنا عبد الله بن محمد بن علي بن عباس فقلت بأبي أنت وأمي ms371 ما أشبهك بنسبك
~~وأدلك على سفلك وقد سبق إلى قلبي من محبتك PageV02P313 ما لا أبلغه بوصفي
~~لك
# قال فاحمد الله يا أخا تميم فإنا قوم يسعد بحبنا من يحبنا ويشقي ببغضنا
~~من يبغضنا ولن يصل الإيمان إلى قلب أحدكم حتى يحب الله ورسوله ومهما ضعفنا
~~عن جزائه الله على أدائه
# فقلت له أنت توصف بالعلم وأنا من حملته وأيام الموسم ضيقة وشغل أهله كثير
~~وفي نفسي أشياء أحب أن أسأل عنها أفتأذن فيها جعلت فداك قال نحن من أكثر
~~الناس مستوحشون وأرجو أن تكون للسر موضعا وللأمانة واعيا
# فإن كنت على ما رجوت فهات على بركة الله
# فقدمت إليه من وثقائق الأيمان ما سكن إليه فتلا قول الله @QB@ قل أي شيء
~~أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم @QE@ الأنعام 19 ثم قال سل
# فقلت ما ترى في من على الموسم وكان عليه يوسف بن محمد الثقفي خال الوليد
~~بن زيد فتنفس الصعداء ثم قال عن الصلاة خلفه تسأل أم استنكرت أن يتأمر على
~~آل الرسول من ليس منهم قلت عن كلا الأمرين أسأل
# قال إن هذا عند الله عظيم أما الصلاة ففرض الله على عباده فأد عليك في كل
~~وقت فإن الذي ندبك لحج بيته ومجاهدة عدوه وحضور جماعته وأعياده لم يخبرك في
~~كتابه أنه لا يقبل منك نسكا إلا مع أكمل المؤمنين إيمانا رحمة لك ولو فعل
~~ذلك بك ضاق الأمر عليك فأسمح يسمح لك
# ثم كررت عليه السؤال فما احتجت إلى أن أسأل عن أمر ديني أحدا بعده
# ثم قلت له يزعم أهل العلم بالكتاب أنها ستكون لكم دولة لا شك فيها تطلع
~~مطلع الشمس وتظهر بظهورها فاسأل الله خيرها ونعوذ به من شرها
# قال فخذ بحظ لسانك ويدك منها إن أدركتها
# قلت أو يتخلف عنها أحد من العرب وأنتم سادتها قال نعم قوم يأبون إلا
~~الوفاء لمن اصطنعهم ونأبى إلا طلبا لحقنا فننصر ويخذلون كما نصر أولنا
~~بأولهم وخذل لمخالفتنا من خذل منهم فاسترجعت
# قال هون عليك ms372 الأمر سنة الله التي قد خلت في عباده ولن تجد لسنة الله
~~تبديلا وليس ما يكون منهم بحاجز لنا عن صلة أرحامهم وحفظ أعقابهم فقلت كيف
~~تسلم لهم قلوبكم وقد قاتلوكم مع عدوكم فقال نحن قوم حبب إلينا الوفاء وإن
~~كان علينا وبغض إلينا الغدر وإن كان لنا وإنما يشذ عنا منهم الأقل فأما
~~أنصار دولتنا ونقباء شيعتنا وأمراء جيوشنا فهم ومواليهم معنا فإذا وضعت
~~الحرب أوزارها صفحنا للمحسن عن المسيء ووهب للرجل قومه ومن اتصل بأسبابه
~~فتذهب المثابرة وتخمد الفتنة وتطمئن القلوب
# فقلت ويقال إنه يبتلي بكم من أخلص لكم المحبة
# فقال قد روي أن البلاء أسرع إلى محبينا من الماء إلى قراره
# قلت لم أرد هذا
# قال فما الذي تريد قلت PageV02P314 توقعون بالولي وتحظون العدو
# فقال من يسعد بنا من الأولياء أكثر ومن يسلم معنا من الأعداء أقل إنما
~~نحن بشر ولا يعلم الغيب إلا الله وربما استترت عنا الأمور فنوقع بمن لا
~~نريد وإن لنا لإحسانا يجازي الله به مداواة ما تكلم ورتق ما تثلم فنستغفر
~~الله بما يعلم وما أنكر من ألا يكون الأمر على ما بلغك
# ومع الولي التعزز والإدلال والثقة والإسترسال ومع العدو التحرز والتذلل
~~والإحتيال وإنك مسؤول يا أخا بني تميم
# قلت إني أخاف ألا أراك بعد اليوم
# قال لكن أرجو أن أراك وتراني قريبا إن شاء الله
# قلت عجل الله ذلك ووهب لي السلامة منكم فإني محبكم
# فتبسم وقال لا بأس عليك ما أعاذك الله من ثلاثة
# قلت وما هي قال قدح في الدين وهتك للملوك وتهمة في حرمة واحفظ عني ما
~~أقول لك اصدق و إن ضرك الصدق وانصح وإن باعدك النصح ولا تخالطن لنا عدوا
~~وإن أحظيناه فإنه محذول ولا تخذلن وليا وإن أقصيناه وأصبحنا بترك المماكرة
~~وتواضع إذا رفعوك وصل إذا قطعوك ولا تستخف فيمقتوك ولا تنقبض فيحتشموك ولا
~~تخطب الأعمال ولا تتعرض للأموال وأنا رائح من عشيتي هذه فهل من حاجة فنهضت
~~لوداعه فودعته ثم قلت أوقت لظهور ms373 الأمر ومتى قال الله الموقت والمنذر فخرجت
~~من عنده فإذا مولى له يتبعني فأتاني بكسوة من كسوته
# وقال لي يأمرك أبو جعفر أن تصلي في هذه ثم افترقنا فوالله ما رأيته إلا
~~وحر سيان قابضان علي يدفعانني إلى بيعتي في جماعة من قومي لنبايعه
# فلما نظر إلي أثبتني وقال للحرسيين خليا عمن صحت مودته وتقدمت قبل اليوم
~~حرمته وأخذت بيعته فأكبر الناس ذلك من قوله
# ثم قال لي أين كنت أيام أبي العباس أخي فذهبت أعتذر
# فقال أمسك فإن لكل شيء وقتا لا يعدوه ولن يفوتك إن شاء الله حظ مودتك وحق
~~مشايعتك واختر مني رزقا يسعك أو خطة ترفعك أو عملا ينهضك
# فقلت أنا لوصيتك حافظ
# فقال وأنا لها أحفظك إني نهيتك أن تخطب الأعمال ولم أنهك عن قبولها إن
~~عرضت عليك
# فقلت الرزق مع قرب أمير المؤمنين أحب إلي
# فقال وذلك أحب إلي لك وهو أجم لقلبك وأودع لك وأعفى إن شاء الله فهل زدت
~~أحدا في عيالك بعد
# وقد كان سألني عنهم فعجبت من حفظه
# فقلت زدت الفرس والخادم فقال قد ألحقنا عيالك بعيالنا وخادمك بخادمنا ولو
~~لم يسعني حملت لك على بيت المال فهل تحملك مئتا دينار لك غرة أو نزيدك فقلت
~~يا أمير المؤمنين إن شطرها ليحملني العاملين
# قال فإنها لك في كل غرة فاقبضها من عاملي في أي بلد أحببت وإن شئت فقد
~~ضممتك إلى المهدي فإنه أفرغ لك مني وأرضاه لك إن شاء الله PageV02P315
### | حج أبي جعفر ولقائه مالك بن أنس وما قال له
# ذكروا أن أبا جعفر أمير المؤمنين لما استقامت له الأمور واستولى على
~~السلطان خرج حاجا إلى مكة وذلك في سنة ثمان وأربعين ومئة
# فلما كان بمنى أتاه الناس يسلمون عليه ويهنؤونه بما أنعم الله عليه وجاءه
~~رجال الحجاز من قريش وغيرهم وفقهائهم وعلمائهم ممن صاحبه وجامعه على طلب
~~العلم ومذاكرة الفقه وراوية الحديث
# فكان فيمن دخل عليه منهم مالك بن أنس
# فقال له أبو جعفر يا أبا عبد الله ms374 إني رأيت رؤيا
# فقال مالك يوفق الله أمير المؤمنين إلى الصواب من الرأي ويلهمه الرشاد من
~~القول ويعينه على خير الفعل فما رأي أمير المؤمنين فقال أبو جعفر رأيت أني
~~أجلسك في هذا البيت فتكون من عمار بيت الله الحرام وأحمل الناس على علمك
~~وأعهد إلى أهل الأمصار يوفدون إليك وفدهم ويرسلون إليك رسلهم في أيام حجهم
~~لتحملهم من أمر دينهم على الصواب والحق إن شاء الله وإنما العلم علم أهل
~~المدينة وأنت أعلمهم
# فقال مالك أمير المؤمنين أعلى عينا وأرشد رأيا وأعلم بما يأتي وما يذر
~~وأن أذن لي أقول قلت فقال أبو جعفر نعم فحقيق أنت أن يسمع منك ويصدر عن
~~رأيك
# فقال مالك يا أمير المؤمنين إن أهل العراق قد قالوا قولا تعدوا فيه طورهم
~~ورأيت أني خاطرت بقولي لأنهم أهل ناحية وأما أهل مكة فليس بها أحد وإنما
~~العلم علم أهل المدينة كما قال الأمير وإن لكل قوم سلفا وأئمة
# فإن رأي أمير المؤمنين أعز الله نصره إقرارهم على حالهم فليفعل
# فقال أبو جعفر أما أهل العراق فلا يقبل أمير المؤمنين منهم صرفا ولا عدلا
~~وإنما العلم علم أهل المدينة وقد علمنا أنك إنما أردت خلاص نفسك ونجاتها
# فقال مالك أجل يا أمير المؤمنين فأعفني يعف الله عنك
# فقال أبو جعفر قد أعفاك أمير المؤمنين وأيم الله ما أجد بعد أمير
~~المؤمنين أعلم منك ولا أفقه
### | دخول سفيان الثوري وسليمان الخواص على أبي جعفر وما قالا له
# قال وذكروا أنه لما كان أبو جعفر بمنى في العام الذي حج فيه سفيان الثوري
~~وسليمان الخواص قال أحدهما لصاحبه ألا ندخل على هذا الطاغي الذي كان
~~يزاحمنا بالأمس في مجالس العلم عند منصور والزهري فنكلمه ونأمره بحق وننهاه
~~عن باطل PageV02P316 فلعل أن يقع كلامنا منه موقعا ينفع الله به المسلمين
~~ويأجرنا عليه
# فقال سليمان الخواص إني لأخشى أن يأتي علينا منه يوم سوء
# فقال الثوري ما أخاف ذلك فإن شئت فادخل وإن شئت دخلت
# فدخل سليمان الخواص فأمره ms375 ونهاه ووعظه وذكره الله وما هو صائر إليه مسؤول
~~عنه
# فقال له أبو جعفر أنت مقتول ما تقول في كذا وكذا لشيء سأله عنه من باب
~~العلم فأجابه فلما خرج قال سفيان الثوري ما صنعت قال أمرت ونهيت ووعظت
~~وذكرت فرضا كان في رقابنا أديناه مع أنه لا يقبل وسألني عن مسألة فأجبته
# قال سفيان ما صنعت شيئا فدخل سفيان الثوري فأمره ونهاه
# فقال له ها هنا أبا عبد إلي إلي ادن مني
# فقال إني لا أطأ ما لا أملك ولا تملك
# فقال أبو جعفر يا غلام أدرج البساط وارفع الوطاء فتقدم سفيان فصار بين
~~يديه وقعد ليس بينه وبين الأرض شيء وهو يقول @QB@ منها خلقناكم وفيها
~~نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى @QE@ طه 55 فدمعت عينا أبي جعفر
# ثم تكلم سفيان دون أن يستأذن فوعظ وأمر ونهى وذكر وأغلظ في قوله
# فقال له الحاجب أيها الرجل أنت مقتول فقال سفيان وإن كنت مقتولا فالساعة
~~فسأله أبو جعفر عن مسألة فأجابه ثم قال سفيان فما تقول أنت يا أمير
~~المؤمنين فيما أنفقت من مال الله ومال أمة محمد بغير إذنهم وقد قال عمر في
~~حجة حجها وقد أنفق ستة عشر دينارا هو أو من معه ما أرانا إلا وقد أجحفنا
~~ببيت المال
# وقد علمت ما حدثنا به منصور بن عمار وأنت حاضر ذلك وأول كاتب كتبه في
~~المجلس عن إبراهيم عن الأسود عن علقمة عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال ( رب متخوض في مال الله ومال رسول الله فيما شاءت نفسه له
~~النار غدا ) فقال له أبو عبيدة الكاتب أمير المؤمنين يستقبل بمثل هذا فقال
~~له سفيان اسكت فإنما أهلك فرعون هامان وهلمان فرعون
# ثم خرج سفيان فقال أبو عبيدة الكاتب ألا تأمر بقتل هذا الرجل فوالله ما
~~أعلم أحدا أحق بالقتل منه
# فقال أبو جعفر اسكت يا أنوك فوالله ما بقي على الأرض أحد اليوم يستحيا
~~منه غير هذا ومالك بن أنس
### | دخول ابن أبي ms376 ذؤيب ومالك بن أنس وابن سمعان على أبي جعفر
# قال وذكروا عن مالك بن أنس قال لما ولي أبو جعفر الخلافة وافى إليه
~~الملاقون المشاؤون بالنميمة عني بلاكم كان قد حفظ علي فأتاني رسوله ليلا
~~ونحن بمنى قال أجب أمير المؤمنين وذلك بعد مفارقتي له وخروجي عنه فلم أشك
~~أنه للقتل ففرغت من عهدي واغتسلت وتوضأت و لبست ثياب كفني وتحنطت ثم نهضت
~~فدخلت عليه في السرداق وهو قاعد على فراش قد نظم بالدر الأبيض والياقوت
~~الأحمر والزمرد الأخضر حكى له أنه كان من فرش هشام بن عبد الملك كان قد
~~أهداه PageV02P317 إليه صاحب القسطنطينية لا يعلم ثمنه ولا يدري ما قيمته
~~والشمع يحترق بين يديه وابن أبي ذؤيب وابن سمعان قاعدان بين يديه وهو ينظر
~~في صحيفة في يده
# فلما صرت بين يديه سلمت فرفع رأسه فنظر إلي وتبسم تبسم المغضب ثم رمي
~~بالصحيفة وأشار لي إلى موضع عن يمينه أقعد فيه
# فلما قعدت وأخذت مقعدي وسكن روعي رفعت رأسي أنظر تلقائي فإذا أنا بواقف
~~عليه درع وبيده سيف قد شهره يلمع له ما حوله فالتفت عن يميني فإذا أنا
~~بواقف بيده جرز من حديد ثم التفت عن يساري فإذا أنا بواقف عليه درع وبيده
~~سيف قد شهره وهم أجمعون قد أصغوا إليه ورمقوه بأبصارهم خوفا من أن يأمر في
~~أحد أمرا فيجده غافلا
# ثم التفت إلينا وقال أما بعد معشر الفقهاء فقد بلغ أمير المؤمنين عنكم ما
~~أخشن صدره وضاق به ذرعه وكنتم أحق الناس بالكف من ألسنتكم والأخذ بما
~~يشبهكم وأولى الناس بلزوم الطاعة والمناصحة في السر والعلانية لمن استخلفه
~~الله عليكم
# قال مالك فقلت يا أمير المؤمنين قال الله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا
~~إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم
~~نادمين @QE@ الحجرات 6 فقال أبو جعفر على ذلكم أي الرجال أنا عندكم أمن
~~أئمة العدل أم من أئمة الجور فقال مالك فقالت يا أمير المؤمنين أنا متوسل
~~إليك بالله ms377 تعالى وأتشفع إليك بمحمد صلى الله عليه وسلم وبقرابتك منه إلا
~~ما أعفيتني من الكلام في هذا
# قال قد أعفاك أمير المؤمنين
# ثم التفت إلى ابن سمعان فقال له أيها القاضي ناشدتك الله تعالى أي الرجال
~~أنا عندك فقال ابن سمعان أنت والله خير الرجال يا أمير المؤمنين تحج بيت
~~الله الحرام وتجاهد العدو وتؤمن السبل ويأمن الضعيف بك أن يأكله القوي وبك
~~قوام الدين فأنت خير الرجال وأعدل الأئمة
# ثم التفت إلى ابن أبي ذؤيب فقال له ناشدتك الله أي الرجال أنا عندك قال
~~أنت والله عندي شر الرجال استأثرت بمال الله ورسوله وسهم ذوي القربى
~~واليتامى والمساكين وأهلكت الضعيف وأتعبت القوي وأمسكت أموالهم فما حجتك
~~غدا بين يدي الله فقال له أبو جعفر ويحك ما تقول أتعقل انظر ما أمامك
# قال نعم قد رأيت أسيافا وإنما هو الموت ولا بد منه عاجله خير من آجله
# ثم خرجا وجلست قال إني لأجد رائحة الحنوط عليك
# قلت أجل لما نمي إليك عني ما نمي وجاءني رسولك في الليل ظننته القتل
~~فاغتسلت وتطيبت ولبست ثياب كفني
# فقال أبو جعفر سبحان الله ما كنت لأثلم الإسلام وأسعى في نقضه أو ما
~~تراني أسعى في أود الإسلام وإعزاز الدين عائذا بالله مما قلت يا أبا عبد
~~الله انصرف إلى مصرك راشدا مهديا وإن أحببت ما عندنا فنحن ممن لا يؤثر عليك
~~أحدا ولا يعدل بك مخلوقا
# فقلت إن بجبرني أمير المؤمنين على ذلك فسمعا وطاعة وإن يخيرني أمير
~~PageV02P318 المؤمنين اخترت العافية
# فقال ما كنت لأجبرك ولا أكرهك انقلب معافى مكلوءا
# قال فبت ليلتي فلما أصبحنا أمر أبو جعفر بصرر دنانير في كل صرة خمسة آلاف
~~دينار ثم دعا برجل من شرطته
# فقال له تقبض هذا المال وتدفع لكل رجل منهم صرة أما مالك بن أنس إن أخذها
~~فبسبيله وإن ردها لا جناح عليه فيما فعل وإن أخذها ابن أبي ذؤيب فأتني
~~برأيه وإن ردها عليك فبسبيله لا جناح عليه وإن يكن ابن سمعان ms378 ردها فأتني
~~برأسه وإن أخذها فهي عافيته
# فنهض بها إلى القوم فأما ابن سمعان فأخذها فسلم وأما ابن أبي ذؤيب فردها
~~فسلم وأما أنا فكنت والله محتاجا إليها فأخذتها
# ثم رحل أبو جعفر متوجها إلى العراق
### | كتاب عبيد الله العمري إلى أبي جعفر
# قال وذكروا أن أبا جعفر لما قفل من حجه سنة ثمان وأربعين ومئة سأل عن
~~عبيد الله بن عمر بن حفص بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وهو الفقيه المعروف
~~بالعمري
# فقيل له إنه لم يحج العام يا أمير المؤمنين ولو حج لكان أول داخل عليك
~~فلا تقبل عليه أحدا يا أمير المؤمنين ولا يقدح فيه عندك إلا باطلي أو كذاب
~~فإنه من علمت
# فقال أبو جعفر والله ما تخلف عن الحج في عامه هذا إلا علما منه بأني حاج
~~فلذلك تخلف ولا والله ما زاده ذلك عندي إلا شرفا ورفعة وإني من التوقير له
~~والإجلال بحال لا إخال أحدا من الناس بذلك لشرفه في قريش وعظيم منزلته من
~~هذا الأمر والموضع الذي جعله الله فيه والمكان الذي أنزله به
# فلما قدم أبو جعفر بغداد ورد عليه كتاب عبيد الله العمري فيه بسم الله
~~الرحمن الرحيم لعبد الله أبي جعفر أمير المؤمنين من عبيد الله بن عمر
# سلام الله عليك ورحمة الله التي اتسعت فوسعت من شاء
# أما بعد فإني عهدتك وأمر نفسك لك مهم وقد أصبحت وقد وليت أمر هذه الأمة
~~أحمرها وأسودها وأبيضها وشريفها ووضيعها يجلس بين يديك العدو والصديق
~~والشريف والوضيع ولكل حصته من العدل ونصيبه من الحق فانظر كيف أنت عند الله
~~يا أبا جعفر وإني أحذرك يوما تفنى فيه الوجوه والقلوب وتنقطع فيه الحجة
~~لملك قد قهرهم بجبروته وأذلهم بسلطانه والخلق داخرون له يرجون رحمته
~~ويخافون عذابه وعقابه
# وإنا كنا نتحدث أن أمر هذه الأمة سيرجع في آخر زمانها أن يكون إخوان
~~العلانية أعداء السريرة وإني أعوذ بالله أن تنزل كتابي سوء المنزل فإني
~~إنما كتبت به نصيحة والسلام PageV02P319
### | فأجابه أبو ms379 جعفر المنصور
# من عبد الله بن محمد أمير المؤمنين إلى عبيد الله بن عمر بن حفص
# سلام عليك أما بعد فإنك كتبت إلي تذكر أنك عهدتني وأمر نفسي لي مهم
~~فأصبحت وقد وليت أمر هذه الأمة بأسرها وكتبت تذكر أنه بلغك أن أمر هذه
~~الأمة سيرجع في آخر زمانها أن يكون إخوان العلانية أعداء السريرة ولست إن
~~شاء الله من أولئك وليس هذا زمان ذلك إنما ذلك زمان تظهر فيه الرغبة
~~والرغبة تكون رغبة بعض الناس إلى بعض صلاح دنياهم أحب إليهم من صلاح دينهم
# وكتبت تحذرني ما حذرت به الأمم من قبلي وقدما كان يقال اختلاف الليل
~~والنهار يقربان كل بعيد ويبليان كل جديد ويأتيان بكل موعود حتى يصير الناس
~~إلى منازلهم من الجنة والنار وكتبت تتعوذ بالله أن ننزل كتابك سوء المنزل
~~وأنك إنما كتبت به نصيحة فصدقت وبررت فلا تدع الكتب إلي
# فإنه لا غنى بي عن ذلك والسلام
### | اجتماع أبي جعفر مع عبد الله بن مرزوق
# قال وذكروا أن أبا جعفر المنصور أمير المؤمنين لما حج ودخل في الطواف
~~بالبيت الحرام أمر بالناس فنحوا عن البيت ثم طاف أسبوعه فوثب إليه عبد الله
~~بن مرزوق وقال من جرأك على هذا فليبه بردائه وهزه ثم قال له من جعلك أحق
~~بهذا البيت من الناس تحول بينه وبينهم وتنحيهم عنه فنظر أبو جعفر في وجهه
~~فعرفه
# فقال عبد الله بن مرزوق قال نعم فقال من جرأك على هذا ومن أقدمك عليه
~~فقال عبد الله بن مرزوق وما تصنع بي بيدك ضر أو نفع والله ما أخاف ضرك ولا
~~أرجو نفعك حتى يكون الله عز وجل يأذن لك فيه ويلهمك إلى فعله فقال له أبو
~~جعفر إنك أحللت بنفسك وأهلكتها فقال عبد الله بن مرزوق اللهم إن كان بيد
~~أبي جعفر ضري فلا تدع من الضر شيئا إلا أنزلته علي وإن كان بيده منفعتي
~~فاقطع عني كل منفعة منه أنت يا رب بيدك كل شيء ومليك كل شيء فأمر ms380 به أبو
~~جعفر فحمل إلى بغداد فسجنه بها
# وكان يسجنه بالنهار ويبعث إليه بالليل يبيت عنده ويسامره يلبث نهاره أجمع
~~بالسجن ثم يسامره بالليل ليظهر للناس أنه سجن أول من اعترض عليه لئلا يجترئ
~~الجاهل فيقول قد وسع عفو أمير المؤمنين فلانا أفلا يسعني فكان دأبه هذا معه
~~زمانا طويلا حتى نسي أمره وانقطع خبره ثم خلي سبيله فلحق بمكة فلم يزل بها
~~حتى مات أبو جعفر وولي ابنه المهدي
# فلما حج المهدي فعل مثل ذلك ففعل به عبد الله بن مرزوق مثل ذلك أيضا
~~فأراد قتله فقيل له يا أمير المؤمنين إنه قد فعل هذا بأبيك فكان من صنيعه
~~أن حمله PageV02P320 إلى بغداد فسجنه بالنهار وسامره بالليل وأنت أحق من
~~أخذ بهديه واحتذى على مثاله وورث أكروماته فحمله المهدي معه فمات ببغداد
~~رحمه الله
### | ذكر ما نال مالك بن أنس من جعفر بن سليمان
# قال وذكروا أنه هاج بالمدينة هيج في ابتداء أيام أبي جعفر فبعث إليها أبو
~~جعفر ابن عمه جعفر بن سليمان بن العباس ليسكن هيجها وفتنها ويحدد بيعة
~~أهلها فقدمها وهو يتوقد نارا على أهل الخلاف لهم فأظهر الغلظة والشدة وسطا
~~بكل من ألحد في سلطانهم وأشار إلى المنازعة لهم وأخذ الناس بالبيعة
# وكان مالك بن أنس رحمه الله لم يزل صغيرا وكبيرا محسدا وكذلك كل من عظمت
~~نعمة الله عليه في علمه أو عمله أو فهمه أو ورعه فكيف بمن جمع الله ذلك فيه
~~ولم يزل منذ نشأ كذلك قد منحه الله تعالى العلم والعمل والفهم واللب والنبل
~~ووصل له ذلك بالدين والفضل عرف منه ذلك صغيرا وظهر فيه كبيرا واستلب
~~الرياسة ممن كان قد سبقه إليها بظهور نعمة الله عليه وسموها به على كل سام
~~فاستدعى ذلك منهم الحسد له وألجأهم ذلك إلى البغي عليه فدسوا إلى جعفر بن
~~سليمان من قال له إن مالكا يفتي الناس بأن أيمان البيعة لا تحل ولا تلزمهم
~~لمخالفتك واستكراهك إياهم عليها وزعموا أنه يفتى بذلك أهل المدينة ms381 أجمعين
~~لحديث رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( رفع عن أمتي الخطأ
~~والنسيان وما أكرهوا عليه ) فعظم ذلك على جعفر واشتد عليه وخاف أن ينحل
~~عليه ما أبرم من بيعة أهل المدينة وهم أن يبدر فيه بما عافاه الله منه
~~وأنعم على المسلمين ببقائه
# فقيل له لا تبدر فيه ببادرة فإنه من أكرم الناس على أمير المؤمنين وآثرهم
~~عنده ولا بأس عليك منه فلا تحدث شيئا إلا بأمر أمير المؤمنين أو يستحق ذلك
~~عندنا بأمر لا يخفى على أهل المدينة فدس إليه جعفر بن سليمان بعض من لم يكن
~~مالك يخشى أن يؤتى من قبله ومن مأمنه يؤتى الحذر فسأله عن الأيمان في
~~البيعة فأفتاه مالك بذلك طمأنينة إليه وحسبة فيه
# فلم يشعر مالك إلا ورسول جعفر بن سليمان يأتيه فأتوا به إليها منتهك
~~الحرية مزال الهيبة فأمر به فضرب سبعين سوطا فلما سكن الهيج بالمدينة وتمت
~~له البيعة بلغ بمالك ألم الضرب حتى أضجعه
### | إنكار أبي جعفر المنصور لضرب مالك
# قال وذكروا أنه لما بلغ أبا جعفر ضرب مالك بن أنس وما أنزل به جعفر بن
~~سليمان أعظم ذلك إعظاما شديدا وأنكره ولم يرضه وكتب بعزل جعفر بن سليمان عن
~~المدينة وأمر أن يؤتى به إلى بغداد على قتب
# وولي على المدينة رجلا من قريش من PageV02P321 بني مخزوم وكان يوصف بدين
~~وعقل وحزم وذكاء وذلك في شهر رمضان من سنة إحدى وستين ومائة
# وكتب أبو جعفر إلى مالك بن أنس ليستقدمه إلى نفسه ببغداد فأبي مالك وكتب
~~إلى أبي جعفر يستعفيه من ذلك ويعتذر له ببعض العذر إليه
# فكتب أبو جعفر إليه أن وافني بالموسم العام القابل إن شاء الله فإني خارج
~~إلى الموسم
### | دخول مالك على أبي جعفر بمنى
# قال وذكروا أن مالكا حج سنة ثلاث وستين ومائة ثم وافى أبا جعفر بمنى أيام
~~منى فذكروا أن مطرفا أخبرهم وكان من كبار أصحاب مالك قال قال لي مالك لما
~~صرت بمنى أتيت السرداقات فأذنت بنفسي ms382 فأذن لي ثم خرج إلي الآذن من عنده
~~فأدخلني فقلت للآذن إذا انتهيت بي إلى القبلة التي يكون فيها أمير المؤمنين
~~فأعلمني فمر بي من سرادق إلى سرادق ومن قبة إلى أخرى في كلها أصناف من
~~الرجال بأيديهم السيوف المشهورة والأجزرة المرفوعة حتى قال لي الآذن هو في
~~تلك القبة ثم تركني الآذن وتأخر عني فمشيت حتى انتهيت إلى القبة التي هو
~~فيها فإذا هو قد نزل عن مجلسه الذي يكون فيه إلى البساط الذي دونه وإذا هو
~~قد لبس ثيابا قصدة لا تشبه ثياب مثله تواضعا لدخولي عليه وليس معه في القبة
~~إلا قائم على رأسه بسيف صليت فلما دنوت منه رحب بي وقرب
# ثم قال ها هنا إلي فأوميت للجلوس
# فقال ها هنا فلم يزل يدنيني حتى أجلسني إليه ولصقت ركبتي بركبتيه
# ثم كان أول ما تكلم به أن قال والله الذي لا إله إلا هو يا أبا عبد الله
~~ما أمرت بالذي كان ولا علمته قبل أن يكون ولا رضيته إذ بلغني يعني الضرب
# قال مالك فحمدت الله تعالى على كل حال وصليت على الرسول صلى الله عليه
~~وسلم ثم نزهته عن الأمر بذلك والرضا به
# ثم قال يا أبا عبد الله لا يزال أهل الحرمين بخير ما كنت بين أظهرهم وأني
~~إخالك أمانا لهم من عذاب الله وسطوته ولقد دفع الله بك عنهم وقعة عظيمة
~~فإنهم ما علمت أسرع الناس إلى الفتن وأضعفهم عنها قاتلهم الله أني يؤفكون
~~وقد أمرت أن يؤتي بعدو الله منا لمدينة قتب وأمرت بضيق مجلسه والمبالغة في
~~امتهانه ولا بد أن أنزل به من العقوبة أضعاف ما نالك منه
# فقلت له عافي الله أمير المؤمنين وأكرم مثواه قد عفوت عنه لقرابته من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم منك قال أبو جعفر وأنت فعفي الله عنك
~~ووصلك
# قال مالك ثم فاتحني فيمن مضى من السلف والعلماء فوجدته أعلم الناس بالناس
~~ثم فاتحني في العلم والفقه فوجدته أعلم الناس بما اجتمعوا ms383 عليه وأعرفهم بما
~~اختلفوا فيه حافظا لما PageV02P322 روى واعيا لما سمع ثم قال لي يا أبا عبد
~~الله ضع هذا العلم ودونه ودون منه كتبا وتجنب شدائد عبد الله بن عمر ورخص
~~عبد الله بن عباس وشواذ بن مسعود واقصد إلى أواسط الأمور وما اجتمع عليه
~~الأئمة والصحابة رضي الله عنهم لنحمل الناس إن شاء على علمك وكتبك ونبئها
~~في الأمصار ونعهد إليهم أن لا يخالفوها ولا يقضوا بسواها
# فقلت له أصلح الله الأمير إن أهل العراق لا يرضون علمنا ولا يرون في
~~عملهم رأينا
# فقال أبو جعفر يحملون عليه ونضرب عليه هاماتهم بالسيف وتقطع طي ظهورهم
~~بالسياط فتعجل بذلك وضعها فسيأتيك محمد المهدي ابني العام القابل إن شاء
~~الله إلى المدينة ليسمعها منك فيجدك وقد فرغت من ذلك إن شاء الله قال مالك
~~فبينما نحن قعود إذ طلع بني له صغير من قبة بظهر القبة التي كنا فيها
# فلما نظر إلي الصبي فزع ثم تقهقهر فلم يتقدم
# فقال له أبو جعفر تقدم يا حبيبي إنما هو أبو عبد الله فقيه أهل الحجاز ثم
~~التفت إلي فقال يا أبا عبد الله أتدري لم فزع الصبي ولم يتقدم فقلت لا
# فقال والله استنكر قرب مجلسك مني إذ لم ير به أحدا قط فلذلك قهقهر
# قال مالك ثم أمر لي بألف استنكر قرب مجلسك مني إذا لم ير به أحدا غيرك قط
~~فلذلك قهقهر قال مالك ثم أمر لي بألف دينار عينا ذهبا وكسوة عظيمة وأمر لا
~~بني بألف دينا ثم استأذنته فأذن لي فقمت فودعني ودعا لي ثم مشيت منطلقا
~~فلحقني الخصي بالكسوة فوضعها على منكبي وكذلك يفعلون بمن كسوه وإن عظم قدره
~~فيخرج بالكسوة على الناس فيحملها ثم يسلمها إلى غلامه فما وضع الخصي الكسوة
~~على منكبي انحنيت عنها بمنكبي كراهة احتمالها وتبرؤا من ذلك فناداه أبو
~~جعفر بلغها رحل أبي عبد الله
### | ما قال أبو جعفر لعبد العزيز بن أبي داود
# قال وذكروا أن أبا جعفر لما دخل في ms384 الطواف بالبيت لقي عبد العزيز بن أبي
~~دواد في الطواف فقبض على يده ثم قال له أتعرفني قال لا
# إلا أن قبضتك قبضة جبار
# فقال له أنا أبو جعفر أمير المؤمنين فسلني من حوائجك ما شئت أقضها
# قال أسألك برب هذا البيت أن لا ترسل إلي بشيء حتى آتيك طوعا
# فقال له أبو جعفر ذلك لك فأقبل يمشي بمشيته في طوافه وكان شيخا كبيرا
~~ضعيفا
# فتأنف بقربه وثقل عليه كلامه
# فقال أسألك بحرمة هذا البيت إلا تنحيت عني فتنحى عنه أبو جعفر وخلي سبيله
# وكان عبد العزيز بن أبي دواد هذا لا يرفع رأسه إلى السماء تخشعا لله
~~فأقام كذلك أربعين سنة
### | قدوم المهدي إلى المدينة
# قال وذكروا أن مالك بن أنس لما أخذ في تدوين كتبه ووضع علمه قدم عليه
~~PageV02P323 المهدي بن أبي جعفر فسأله عما صنع فيما أمره به أبو جعفر فأتاه
~~بالكتب وهي كتب الموطأ فأمر المهدي بانتساخها وقرئت على مالك
# فلما أتم قراءتها أمر له بأربعة آلاف دينار ولابنه بألف دينار
### | موت أبي جعفر المنصور واستخلاف المهدي
# قال وذكروا أنه لما كانت سنة ست وستين ومائة قدم أبو جعفر مكة فلما قضى
~~حجة احتضر ثلاثة أيام ثم توفي في اليوم الرابع وولي ابنه محمد المهدي وكان
~~معه يومئذ بمكة وأخوه جعفر ببغداد وكان قد عهد إليه أبو جعفر
# فلما قفل المهدي إلي بغداد أتاه رجل فقال له أدرك أخاك جعفرا فإنه قد هم
~~بمنازعتك وهو يريد خلعك فأخذ في السير ومعه الجنود والأموال وصناديد الرجال
~~من العراق ورجال العرب ووجوه قريش
# فلما قدم العراق اعتذر إليه جعفر مما رفع إليه عنه وحلف أنه ما نوي ولا
~~أراد منازعته ولا أشار إلى خلافه ولا هم به فقبل منه المهدي ذلك وعفا عنه
~~وكان كريما سخيا حليما فلما كان سنة سبع وستين ومائة قدم حاجا فدخل المدينة
~~زائرا لقبر النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليه مالك فحضه على الإحسان إلى
~~أهل المدينة وحدثه بفضلها وفضل أهلها ويقول ms385 رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيها أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي
~~الكير خبث الحديد ثم قال يا أمير المؤمنين أفليس هؤلاء أهلا أن يعانوا على
~~الصبر عليها وعلى جوار رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال المهدي بلى والله
~~يا أبا عبد الله حتى لا أجد إلا مثل هذا ومد يده ليأخذ من الأرض شيئا فلم
~~يجده ثم قال صدقت فيهم وبررت وحضضت على الرشد فأنت أهل أن يطاع أمرك ويسمع
~~قولك فأمر له بخمسة أبيات مال والبيت عندهم خمسمائة ألف وأمر مالكا أن
~~يختار من تلامذته رجالا يثق بهم ويعتمد عليهم يقسمونها على أهل المدينة
~~ويؤثرون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيت أبي بكر وعمر
~~وعثمان ثم أهل بيوت المهاجرين والأنصار ثم الذين اتبعوهم بإحسان ففعل فأغنى
~~أهل المدينة عامهم ذلك
### | ذكر استخلاف هارون الرشيد
# قال وذكروا أنه لما كانت سنة ثلاث وسبعين ومائة توفي المهدي وذلك أنه
~~PageV02P324 خرج يوما إلى بعض المنازل ومعه أهله وبعض بنيه وكان قد ذكر أن
~~يستخلف ابنه عبد الله بعده ثم غفل عن ذلك وتركه فحمل عبد الله الحرص والطيش
~~إلى أن دس على أبيه بعض الجواري المتمكنات منه بسمه وبذل لها على ذلك
~~الأموال ومناها أماني الغرور
# فلما سمته ووصل إليه السم عرف المهدي أنه قد قتل فدعا كاتبه فقال له عجل
~~واكتب عهد هارون الرشيد وخذ بيعة الجند وأمراء الأجناد واكتب بذلك إلى ولاة
~~الأمصار وكان الرشيد أصغر بنيه وكان ابن أمة لا يطمع في خلافه ولا يظن بها
~~فأدخله على نفسه وهو يجود بها والرشيد لا يعلم أنه مستخلف
# فقال له المهدي أي بني والله ما أردت استخلافك ولا هممت به لحداثة سنك
~~وقد كان قال لي جدك أبو جعفر وأنت يومئذ قد ترعرعت في أول رؤية رآك إن ابني
~~هذا الأعين سيلي هذا الأمر ويسير فيه سيرة صالحة فقلت يا أبت أتظن ذلك قال
~~ما هو بالظن ms386 ولكنه اليقين ويكون ملكا بضعا وعشرين سنة وتقتله الحمى الربع
~~فاندفع الرشيد باكيا فقال له ما يبكيك يا فتى قال يا أبت إنك والله نعيت لي
~~نفسي وعرفتني متى أموت ومم أموت قال هو ذاك فشمر واجتهد وجد وخذ بالحزم
~~والكرم ودع الإحن وانظر أخاك عبد الله فلا يناله منك مكروه فقد عفوت عنه
# فقال الرشيد يا أبت وتعفو عنه وقد أتي ما ذكرت وصنع ما وصفت قال يا بني
~~وما علي أن أعفو عمن أكرمني الله على يديه وأرجو أن يغفر لي بصنيعته بي إن
~~شاء الله
# عليك يا بني بتقوى الله العظيم وطاعته فاتخذها بضاعة يأتيك الربح من غير
~~تجاره وأوصيك بإخوتك خيرا وأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل
~~حسناتهم وتجاوز عن سيآتهم واغفر زلاتهم وأوصيك بأهل الحرمين خيرا فقد علمت
~~من هم وأبناء من هم أجزل لهم العطاء وأحسن لهم الجزاء يكافئك الله في
~~الآخرة والأولى
# ثم توفي المهدي من يومه ذاك واستخلف الرشيد وخرج إلى الناس يبايعهم بوجه
~~PageV02P325 طلق ولسان سلط فبايعوه ببغداد وذلك يوم الخميس من المحرم سنة
~~ثلاث وسبعين ومائة وتمت له البيعة يوم الجمعة في المسجد الجامع فلم يختلف
~~عليه أحد
# ولا كره خلافته مخلوق فأحسن السيرة وأحكم أمر الرعية وكان أوحد أهل بيته
~~ولم يشبهه أحد من الخلفاء من أهله رحمه الله
### | قدوم هارون الرشيد المدينة
# قال وذكروا أنه لما كانت سنة أربع وسبعين ومائة خرج هارون حاجا إلى مكة
~~فقدم المدينة زائرا قبر النبي عليه الصلاة والسلام فبعث إلى مالك بن أنس
~~فأتاه فسمع منه كتابه الموطأ وحضر ذلك يومئذ فقهاء الحجاز والعراق والشام
~~واليمن ولم يتخلف منهم أحد إلا حضر ذلك الموسم مع الرشيد وسمع وسمعوا من
~~مالك موطأه الذي وضع وكان قارئه يومئذ حبيب كاتب الرشيد
# فلما أتم قراءته قال هارون لفقهاء الحجاز والعراق هل أنكرتم شيئا من هذا
~~العلم قالوا ما أنكرنا شيئا إلا ما ذكر من أمر الدماء والتدمية في القتل
~~فإن هذا من ms387 أنكر ما يكون من العلم وأبطله يقول الرجل قتلني فلان فيقبل منه
~~ويحلف أولياؤه على القاتل خمسين يمينا ثم يقتل ولعل أولياءه لم يحضروا ولم
~~يكونوا بمصر فيعرض بهم الحنث في الإيمان فيقبل قول رجل على غيره وهو لا
~~يقبل في ربع دانق يدعيه إلا ببينة تقوم إن هذا لهو الضلال
# وقد قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه ابن عباس حيث قال
~~( لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء أقوام وأموالهم ولكن البينة على من
~~ادعى واليمين على من أنكر )
# قال الرشيد ويحكم إن في كتاب الله ما يصدق ذلك ولا أخال أبا عبد الله
~~أخذه إلا من كتاب الله فاستثبتوه
# فأرسل إليه فأقبل
# فقال هارون يا أبا عبد الله إن أصحابنا هؤلاء لم يختلف منهم اثنان في
~~الإنكار عليك فيما وضعت في موطئك من التدمية وتصديق قول من ادعى وأنت وهم
~~تزعمون بطل دعوى من ادعى على رجل دانقا إلا ببينة تقول له فأخبر القوم
~~وأوضح لهم حجتك في ذلك وأنا معك عليهم فإني لا أعلم بعد أمير المؤمنين أحدا
~~أعلم منك فقال مالك يا أمير المؤمنين إن مما يصدق القسامة ما في كتاب الله
~~من القتل والأخذ بالدم الذي كان في بني إسرائيل
# قال الله عز وجل @QB@ اضربوه ببعضها @QE@ البقرة 73 فذبحت البقرة ثم
~~ضربوه بعضو من أعضائها PageV02P326 فحي القتيل ثم تكلم
# فقال فلان قتلني فقتله موسى بن عمران عليه السلام بقوله ذلك وهو حكم
~~التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا فالذين أسلموا محمد
~~صلى الله عليه وسلم وأصحابه وقد حكم بالتوراة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في المرجوم اليهودي الذي زنى فرجمه رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وقد ذكر أنس بن مالك رضي الله عنه أن يهوديا لقي جارية من جواري الأنصار
~~في بعض أنقاب المدينة وعليها أوضاح من ذهب وورق فأخذ الأوضاح منها وشدخ
~~رأسها بين حجرين فأدركت الجارية وبها رمق فاتهم بها اليهود فأتى بهم فعرضوا ms388
~~عليها رجلا رجلا وهي لا تتكلم حتى أتى بصاحبها الذي قتلها فعرفته
# فقيل لها هذا الذي قتلك فأومأت برأسها أن نعم فأمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فشدخ رأسه بين حجرين فهذا يا أمير المؤمنين حكم الدماء والقسامة
~~فيها سنة قائمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء فقنعوا منه بذلك
~~وصاروا إلى الرضا بقوله والتصديق لروايته والتسليم لتأويل ما تأول من
~~القران الكريم
# ثم قال له مالك إن أباك يا أمير المؤمنين بعث إلي في هذا المجلس كما بعثت
~~إلي وحدثته بما حدثتك به في شأن أهل المدينة وما يصبرون عليه من البلاء
~~وشدة الزمان وغلاء الأسعار صبرا على ذلك واختيارا لجوار قبر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال هارون ذلك هو أبي وأنا ابنه وسوف أفعل ما فعل وأمر
~~لأهل المدينة بعشرة أبيات مال ضعف ما أمر به المهدي وكان أبو يوسف القاضي
~~مع الرشيد يومئذ فسأله أن يجمع بينه وبين مالك ليكلمه في الفقه
# فقال الرشيد لمالك كلمه يا أبا عبد الله فأنف من ذلك مالك وتنزه عنه وقال
~~لهارون هاهنا من فتيان قريش من تلامذتنا من يبلغ حاجة أمير المؤمنين ويخصمه
~~فيما يتكلم به ويذهب إليه فسر ذلك الرشيد حين أضاف ذلك إلى قريش
# فقال من هو فقال المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي فبعث إليه الرشيد فجمعه
~~بأبي يوسف فقال كلمني بما بدا لك أجاوبك
# فقال أبو يوسف القاضي يا أمير المؤمنين إن هؤلاء يعني مالكا وأصحابه
~~يقضون بغير ما في كتاب الله يقول الله عز وجل @QB@ وأشهدوا ذوي عدل منكم
~~@QE@ الطلاق 2 وقال @QB@ واستشهدوا شهيدين من رجالكم @QE@ البقرة 282
~~وهؤلاء يقضون باليمين مع الشاهد ولا نسمع أن الله تعالى ذكر إلا شاهدين
~~وأربعة شهداء ولم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قضى به وإنما يدور
~~هذا الحديث الذي روى فيه سهيل عن أبي صالح عن أبيه ثم نسبه سهيل
~~PageV02P327 فكان يحدث ويقول حدثني ربيعة عن أبي هريرة أن رسول الله ms389 صلى
~~الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد فلما نسبه سهيل بطل الخبر وأثبت أصله
~~فلا معنى لذكره
# قال المغيرة قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم وقضى به علي بالكوفة
# فقال أبو يوسف أنا أكلمك بالقرآن وأنت تكلمني بأفعال الناس أتراك تعرفني
~~بهذا وبما قضى به علي وغيره فقال المغيرة فأنت كافر بنبي قضى باليمين مع
~~الشاهد أو مؤمن به فسكت أبو يوسف فحجه المغيرة
# فسر بذلك الرشيد وأمر للمغيرة بألف دينار
# ثم أرسل الرشيد إلى مالك فقال ما تقول في هذا المنبر فإني أريد أن أنزع
~~ما زاد فيه معاوية بن أبي سفيان وأرده إلى الثلاث درجات التي كانت بعهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له مالك لا تفعل يا أمير المؤمنين فإنما
~~هو من عود ضعيف قد تخرمته المسامير فإن نقضته تفكك وذهب أكثره ومع هذا إنه
~~يا أمير المؤمنين لو أعدته إلى ثلاث درجات لم آمن عليه أن ينتقل عن المدينة
~~يأتي بعدك أحد فيقول أو يقال له ينبغي لمنبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن يكون معك حيث كنت فإنما المنبر للخليفة فينتقل كما انتقل من المدينة كل
~~ما كان بها من آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أعلم أنه ترك له عليه
~~الصلاة والسلام بها نعل ولا شعر ولا فراش ولا عصا ولا قدح ولا شيء مما كان
~~له هاهنا من آثاره إلا وقد انتقل فأطاعه الرشيد وانتهى عن ذلك برأي مالك بن
~~أنس وكان ذلك رحمة من الله لأهل المدينة وتثبيتا لمنبر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بين أظهرهم
### | مسير الرشيد إلى الفضل بن عياض
# قال وذكروا أن الرشيد كان كثيرا ما يتلثم فيحضر مجالس العلماء بالعراق
~~وهو لا يعرف
# وكان قد قسم الأيام والليالي على سبع ليالي فليلة للوزراء يذاكرهم أمور
~~الناس ويشاورهم في المهم منها وليلة للكتاب يحمل عليهم الدواوين ويحاسبهم
~~عما لزم من أموال المسلمين ويرتب لهم ما ظهر من صلاح أمور المسلمين ms390 وليلة
~~للقواد وأمراء الأجناد يذاكرهم أمر الأمصار ويسألهم عن الأخبار ويوقفهم على
~~ما تبين له من صلاح الكور وسد الثغور وليلة للعلماء والفقهاء يذاكرهم العلم
~~ويدارسهم الفقه وكان من أعلمهم وليلة للقراء والعباد يتصفح وجوههم ويتعظ
~~برؤيتهم ويستمع لمواعظهم ويرقق قلبه بكلامهم وليلة لنسائه وأهله ولذاته
~~يتلذذ بدنياه ويأنس بنسائه وليلة يخلو فيها بنفسه لا يعلم أحد قرب أو بعد
~~ما يصنع ولا يشك أحد أنه يخلو فيها بربه يسأله خلاص نفسه وفكاك رقه
# فبينما هو يوما في مجلس محمد بن السماك وقد قصد لرؤيته يسمع لموعظته ولا
~~يعلم أحد بمكانه فسمع بعض أهل المجلس يذكر الفضل بن عياض ويصف فضله
~~PageV02P328 وعبادته وعلمه وروعه فاشتهى النظر إليه وتاقت نفسه إلى رؤيته
~~ومحادثته فتوجه من العراق إلى الحجاز قاصدا إليه ومعه عبد الله بن المبارك
~~فقيه أهل بغداد وعالمهم وكان الفضل بن عياض يسكن الغيران
# فلما قربا من موضعه قال عبد الله بن المبارك يا أمير المؤمنين إن الفضل
~~إن عرفك وعرف مكانك لم يأذن لك عليه ويسفر عنك
# فقال هارون تستأذن أنت عليه وتخفى مكاني عنه حتى يأذن بالدخول فاستأذن
~~عليه ابن المبارك
# قال الفضل من بالباب قال ابن المبارك
# قال مرحبا يا أخي وصاحبي فقال ابن المبارك ومن معي يدخل فقال الفضل ومن
~~معك قال رجل من قريش
# فقال الفضل لا إذن لا حاجة لي برؤية أحد من قريش
# فقال له ابن المبارك إنه من العلم والعناية والفقه فيه بمكان فقال له
~~الفضل أو ما علمت أن إبليس أفقه الناس فقال له ابن المبارك إن سيد قريش في
~~زمانه هذا وفوقهم وإنما عني أنه فوقهم في الدنيا وسيدهم فقال له الفضل فإن
~~كان كما تقول فليدخل فدخل الرشيد فسلم عليه ثم جلس بين يديه فتحدثوا ساعة
# فقال له ابن المبارك يا أبا الحسن أتدري من هذا قال لا أدري
# فقال له هذا هارون بن محمد الرشيد أمير المؤمنين فنظر إليه الفضل بن عياض
~~ساعة ثم قال هذا الوجه الجميل ms391 يسأل غدا عن أمة محمد ويؤاخذ بها لئن كان
~~العفو والغفران يسعك مع ما أنت فيه إن هذا لهو الفضل المبين وكان الرشيد من
~~أجمل الناس خلقا وأحسنهم نطقا وأبلغهم لسانا وأعذبهم كلاما وأكثرهم علما
~~وفهما ثم جعل الفضل بن عياض يعظه ويخوفه حتى بكى هارون بكاء شديدا
# قال ابن المبارك ما رأيت أحدا يبكي بكاء الرشيد يومئذ ثم أفاق من بكائه
~~فجعل الفضل يذكر مثالبه ومثالب أهل بيته ورداءة سبرتهم وخلافهم الحق ثم لم
~~يدع شيئا يعيبه به ولا أمرا ينتقصه فيه إلا واستقبله به
# فقال له الرشيد يا أبا الحسن أما لك ذنوب تخاف أن تهلك بها إن لم يغفرها
~~الله لك فقال الفضل بلى
# فقال الرشيد فما جعلك بأحق أن ترجو المغفرة مني وأنا على دين يقبل الله
~~فيه الحسنات ويعفو عن السيئات ومع ذلك فإني والله ما كنت لأخير بين شيء
~~وبين الله إلا اخترت الله تعالى على ما سواه الله الشاهد على قولي والمطلع
~~على نيتي وضميري وكفى به شهيدا وأما مع هذا ألى من الإصلاح بين الناس
~~والجهاد في سبيل الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ما لا تليه أنت فما
~~جعلك أحق أن ترجو المغفرة مني فسكت الفضل ساعة ثم قال ما ظلمك من حجك ثم
~~قام هارون للخروج
# فقال الفضل يا أمير المؤمنين إني أخشى أن يكون العلم قد ضاع قبلك كما ضاع
~~عندنا فقال الرشيد أجل إنه ما قلت PageV02P329
# فلما قدم الرشيد العراق كان أول ما ابتدأ فيه النظر أن كتب إلى الأمصار
~~كلها وإلى أمراء الأجناد أما بعد فانظروا من التزم الأذان عندكم فاكتبوه في
~~ألف من العطاء ومن جمع القرآن وأقبل على طلب العلم وعمر مجالس العلم ومقاعد
~~الأدب فاكتبوه في ألفي دينار من العطاء ومن جمع القرآن وروى الحديث وتفقه
~~في العلم واستبحر فاكتبوه في أربعة آلاف دينار من العطاء وليكن ذلك بامتحان
~~الرجال السابقين لهذا الأمر من المعروفين به من علماء عصركم وفضلاء دهركم
~~فاسمعوا قولهم وأطيعوا ms392 أمرهم فإن الله تعالى يقول @QB@ أطيعوا الله وأطيعوا
~~الرسول وأولي الأمر منكم @QE@ النساء 59 وهم أهل العلم
# قال ابن المبارك فما رأيت عالما ولا قارئا للقرآن ولا سابقا للخيرات ولا
~~حافظا للمحرمات بعد أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأيام الخلفاء
~~والصحابة أكثر منهم في زمن الرشيد وأيامه لقد كان الغلام يجمع القرآن وهو
~~ابن ثمان سنين ولقد كان الغلام يستبحر في الفقه والعلم ويروي الحديث ويجمع
~~الدواوين ويناظر المعلمين وهو ابن إحدى عشرة سنة
### | ذكر الحائك المتطفل
# قال وذكروا أن الرشيد لما انصرف من الحجاز وصار بالرقة قال لوزيره عمرو
~~بن مسعدة ما زلت تكلمني وتستلطفني في الرحجي حتى وليته الأهواز فقعد في سرة
~~الدنيا يأكلها خضما وقضما ولم يوجه إلي درهما فاخرج إليه من ساعتك هذه حتى
~~تحل ساحته ثم لا تدع له حرمة إلا انتهكتها ولا أكرومة إلا أهنتها ثم لا
~~تسمع له حجة يرفعها ولا تقبل منه كلمة ينهيها إن اعتذر فلا تقبل له عذرا
~~وإن قال فلا تقبل له قولا فشر قائل
# وأكذب متظلم فقلت في نفسي أبعد الوزارة أصير مستحثا على عامل خراج ولكن
~~لم أجد بدا من طاعة أمير المؤمنين إذ كانت ولايته بسببي فقلت أخرج يا أمير
~~المؤمنين قال فاحلف أنك لا تلبث في بغداد إلا يوما فحلفت له ثم انحدرت إلى
~~بغداد ثم خرجت فلما صرت بين دير هرقل وبين دير العاقول إذا رجل يصيح يا
~~ملاح يا ملاح رجل منقطع
# فقلت للملاح قرب إلى الشط
# فقال يا سيدي هذا رجل شحاذ وإن قعد معك آذاك قال الوزير فلم يلتفت إليه
~~ولقوله وأمرت الغلمان فأدخلوه فقعد فلما حضر الغداء دعوته فكان يأكل أكل
~~جائع PageV02P330 بنهامة إلا أنه نظيف الأكل فلما رفع الطعام أردت أن يقوم
~~ويغسل يديه في ناحية فلم يفعل فغمزه الغلمان فلم يفعل فتشاغلت عنه ليقوم ثم
~~قلت له يا هذا ما صناعتك قال لي حائك فقلت في نفسي هذه شر من الأولى ما
~~ألوم غير نفسي إذ ms393 لم أقبل ممن نصحني وصرت أواكل الحوكة
# فقلت توضأ يا أخي فتوضأ ثم قال لي جعلت فداك قد سألتني عن صناعتي فما
~~صناعتك أنت فقلت في نفسي هذه شر من الأولى وكرهت أن أذكر الوزارة وقلت
~~أقتصر على الكتابة فقلت له كاتب فقال إن الكتابة على خمسة أصناف كاتب رسائل
~~يحتاج أن يعرف الفصل من الوصل والصدور ورقيق الكلام والتهاني والتعازي
~~والترهيب والترغيب والمقصور والممدود وجملا من العربية
# وكاتب جند يحتاج إلى أن يعرف حساب التقدير وشيات الدواب وحلي الناس
~~ونعوتهم وكاتب قاض يحتاج أن يكون عالما بالشروط والأحكام عارفا بالناسخ
~~والمنسوخ من القرآن والحلال من الحرام والفروع والمواريث
# وكاتب شرطة يحتاج أن يكون عالما بالجروح والقصاص والديات فقيها في أحكام
~~الدماء عارفا بدعوى التعدي وكاتب خراج يحتاج أن يعرف الزرع والمساحة وضروب
~~الحساب فأيهم أنت أعزك الله قلت فوالله ما قضى كلامه حتى صار أعظم الناس في
~~نفسي وأحبهم إلي وصار كلامه عندي أشهى من الماء البارد العذب على الظمآن
# فقلت له أصلحك الله تقدم إلي وادن مني أكلمك وأقعدك المقعد الذي يقعده
~~مثلك فلولا أن من البر ما يكون عقوقا لأقعدتك مقعدي هذا
# قال مقعدي الذي أنا به أولى بي
# فقلت أمتع الله بك أنا كاتب رسائل قال فأخبرني لو كان لك صديق تكتب إليه
~~في المحبوب والمكروه ويكتب إليك في جميع الأسباب فتزوجت أمه كيف كنت تكتب
~~إليه تهنئة أم تعزية قلت والله ما أدري كيف الوجه في هذا وهو بالتعزية أولى
~~منه بالتهنئة قال صدقت كيف كنت تعزيه فقلت والله ما أقف على ما تقول قال
~~فلست بكاتب رسائل فأيهم أنت قلت كاتب خراج قال فما تقول أصلحك الله وقد
~~ولاك السلطان عملا فبثثت عمالك فيه فجاء قوم يتظلمون من بعض عمالك فأردت أن
~~تنظر في أمرهم وتنصفهم إذا كنت تحب العدل وتؤثر حسن الأحدوثة وطيب الذكر
~~وكان لأحدهم براح فأردت مساحة كيف كنت تمسحه قلت أضرب العطوف في العمود
~~وأنظر إلى مقدار ذلك
# قال إذا ms394 تظلم الرجل قلت فأسح العمود على حدته
# قال إذا تظلم السلطان قلت والله ما أدري
# قال لست بكاتب خراج فأيهم أنت قلت كاتب جند
# قال فما تقول في رجلين اسم كل واحد منهما أحمد أحدهما مقطوع الشفة العليا
~~والآخر مقطوع الشفة السفلى كيف كنت تنعتهما وتحليهما فقلت كنت أكتب أحمد
~~الأعلم وأحمد PageV02P331 الأعلم قال فكيف يكون هذا ورزق هذا مئتا درهم
~~ورزق ذاك ألف درهم فيقبض هذا عطاء ذلك وذاك عطاء هذا فتظلم صاحب الألف قلت
~~والله ما أدري قال فلست بكاتب جند فأيهم أنت قلت كاتب قاض
# قال فما تقول في رجل خلف سرية وزوجه وكان للزوجة بنت وللسرية ابن فلما
~~كان تلك الليلة التي مات فيها الرجل أخذت الحرة ابن السرية فادعته وجعلت
~~ابنتها مكانه فتنازعتا فيه فقالت هذه ابني وقالت هذه ابني كيف كنت تحكم
~~بينهما وأنت خليفة القاضي قلت والله ما أدري
# قال فلست بكاتب قاض فأيهم أنت فقلت كاتب شرطة
# قال فما تقول في رجل وثب على رجل فشجه شجة موضحة فوثب عليه المشجوج فشجه
~~شجة مأمومة كيف كنت تقضي بينهما فقلت ما أعلم
# قال فلست بكاتب شرطة
# فقلت أصلحك الله قد سألت ففسر لي ما ذكرت
# فقال أما الذي تزوجت أمه فتكتب إليه أما بعد فإن أحكام الله تجري بغير
~~محاب المخلوقين والله يختار للعباد فخار الله لك قي قبضها إليه فإن القبر
~~أكرم لها والسلام
# وأما البراح فتضرب واحدا وثلثا في مساحة العطوف فمن ثم بابه
# وأما أحمد وأحمد فتكتب حلية المقطوع الشفة العليا أحمد الأعلم
# والمقطوع الشفة السفلى أحمد الأشرم
# وأما المرأتان فيوزن لبن هذه ولبن هذه فأيهما كانت أخف فهي صاحبة البنت
# وأما صاحب الشجة فإن في الموضحة خمسا من الإبل وفي المأمومة ثلاثا
~~وثلاثين وثلثا فيرد صاحب المأمومة ثمانية وعشرين وثلثا
# فقلت أصلحك الله فما أتى بك هاهنا قال ابن عم لي كان عاملا على ناحية
~~فخرجت إليه فألفيته معزولا فقطع بي فأنا خارج أضطرب في المعاش
# قلت ألست قد ms395 ذكرت أنك حائك فقال جعلت فداك إنما أحوك الكلام ولست بحائك
~~الثياب
# قال فدعوت المزين فأخذ من شعره وأدخل الحمام وطرحت عليه من ثيابي فلما
~~صرت إلى الأهواز كلمت فيه الرحجي فأعطاه خمسة آلاف درهم ورجع معي فلما صرت
~~إلى أمير المؤمنين ألفيته قد توقد علي نارا وامتلأ غيظا وقد حلف بالمشي إلى
~~الكعبة أن ينالني منه يوم سوء لطول مقامي واشتغالي عنه بالرجل
# فلما دخلت عليه قال ما كان من خبرك في طريقك وما الذي شغلك بعد أمري لك
~~أن لا تلبث ببغداد إلا يوما واحدا ويمينك على ذلك فأخبرته خبري حتى حدثته
~~بحديث الرجل وقصتي معه قال لقد جئتني بأعظم الفوائد فلأي شيء يصلح ويحك قلت
~~هو والله يا أمير المؤمنين أعلم الناس بالفقه والعلم والحلال والحرام
~~والهندسة والفلسفة والحساب والكتابة فولاه هارون البناء والمرمة والمهم من
~~PageV02P332 الأمور وأولاه على عمال الخراج يتقاضاهم ويحاسبهم فكنت والله
~~ألقاه في المواكب العظيمة فينحط عن دابته ساعيا حتى يقبل على يدي يقبلها
~~فأحلف عليه فيقول سبحان الله إنما هذه نعمتك وبك نلتها ويقول
# ( فلو أن للشكر شخصا يرى % إذا ما تأمله الناظر )
# ( لمثلته لك حتى تراه % فتعلم أني امرؤ شاكر )
# قال عمرو بن مسعدة ثم قال لي هارون ويحك لما أبطأت حلفت بالمشي إلى
~~الكعبة أن ينالك مني يوم سوء ولا والله ما هذا جزاؤك لدي فما الرأي فقلت يا
~~أمير المؤمنين أنت أعلى عينا وأولى من بر يمينه
# فقال والله ما أريد ذلك
# قلت فليكفر أمير المؤمنين عن يمينه فإن النبي عليه الصلاة والسلام قال من
~~حلف على يمين فرأى خيرا منها فليكفر وليأت الذي هو خير فقال ويحك إن
~~العلماء لم يروا الكفارة في هذا وإنما تأولوا قوله عليه الصلاة والسلام في
~~الإيمان بالله تعالى وقد أجمعت على المشي والمضي إلى الكعبة راجلا
# فقلت أني لك بذلك وكيف تصل راجلا قال لا بد من ذلك
# فقال عمرو يا أمير المؤمنين فأمهل عامك هذا حتى أسهل لك طريقا وأحدد لك ms396
~~مراحا وأوقت لك مواقيت يسهل عليك ذلك إن شاء الله قال ذلك لك
# فأمر عمرو بالأنهار فعرجت عن مسيلها وبالآكام والجبال فسويت وبالخنادق
~~والأودية فردمت حتى صار ما بينه وبين مكة كالراحة الموزونة وصارت الأنهار
~~والأودية تسايره على طريقه ثم صنع له مراحل قد حدد له عند كل مرحلة حدا
~~وابتنى في كل مرحلة دارا وكانت المرحلة بريدا قدرها اثنا عشر ميلا ثم أمر
~~بالمراحل ففرشت بالبسط الرهاوية ونصب له جدارا بالستور وسمكها بأكسية الخز
~~الرفيع الملون وقد ضرب عند كل فرسخ قبة مزوقة قد أقام فيها الفرش الممهدة
~~وقد أحاط بها الظلال الممدودة بالرواقات الكثيفة فيها أنواع الطعام والشراب
~~وألوان الفواكه
# فلما تم صنعه ذلك وأبرم أمره قال يا أمير المؤمنين قد تم ما أردته وكمل
~~ما حاولته فانهض على اسم الله العظيم وكانت زبيدة زوجته التي أغرته عليه
~~وحملته على اليمين لمعاقبته فخرج الرشيد ماشيا ومعه دابته وزبيدة فكانت
~~المرحلة تفرش والستور تنصب والسمك ترفع فيمشي ثلاثة أميال ثم ينزل في قبة
~~أمامها رواق فينال راحته ويصيب ما اشتهى من لذة في مأكل ومشرب ثم ينهض
~~ثلاثة أخرى فينزل على مثل ذلك فإذا استكمل مشي أربعة فراسخ نزل في قصر قد
~~شيد له ودار قد بنيت فيها حمام طيب ينال فيها راحته مع أهله ويصيب لذته مما
~~شاء وكيف شاء ثم يكسر PageV02P333 فيه يوميا ثم يخرج في اليوم الثاني إلى
~~مثل ذلك قد شايعه في طريقه الوزراء والقواد وأمراء الأجناد والعلماء
~~والفقهاء والجنود والعساكر قد صاروا منه بمعزل يحاذونه في طريقه
# إذا نزل في الرواق صار الخصيان حوله بحيث يسمعون كلامه ولا يرون شخصه فلا
~~يشتهي شيئا من معرفة أخبار الأمصار والبلدان إلا وخط فيه كتابا يأمر فيه
~~بإيصاله لحيث شاء من الأماكن مسيرة الأيام والليالي فيأتيه الجواب من يومه
~~على النجائب من مسيرة ثمانية أيام ويأتيه الجواب من يومه من مسيرة شهر
~~ونحوه على أجنحة الحمام يعلق الكتاب في جناحه فيرتفع في الجو ارتفاعا يغيب
~~شخصه عمن ms397 في الأرض وينقض على وطنه وموضع فراخه فإذا نزل لا يستقر نزوله حتى
~~يؤخذ الكتاب من جناحه فيجاوب بما أحب ثم يسرح غيره فيرتفع في الجو حتى
~~يوازي وطنه وموضعه من بعد تلك الأماكن التي عليها طريق أمير المؤمنين فيؤخذ
~~الجواب منه وقد صار الموكلون بذلك لا يهتمون بغير ما قلدوا ولا يتشاغلون
~~بغير ما حملوا فلم يزل كذلك ماشيا حتى وصل إلى مكة في ثلاثة أشهر فقضى حجه
~~وشهد مناسكه ومشاعره
# ثم انصرف قافلا إلى بغداد وذلك في آخر شهر ذي الحجة من سنة ثمانين ومئة
# فلما هم بالإنصراف وذكر القفول إلى العراق رفع إليه أهل مكة كتابا
~~يسألونه فيه أن يولي عليهم قاضيا عدلا فأدخلهم على نفسه فقال إن شئتم
~~فاختاروا منكم رجلا صالحا أوليه قضاءكم وإن أحببتم بعثت إليكم من العراق
~~رجلا لا آلوكم فيه إلا خيرا فخرجوا فاختاروا رجلا فاختلفوا فيه فاختارت
~~طائفة منهم رجلا واختارت أخرى رجلا آخر فلما اختلفوا ارتفعوا إلى الرشيد
~~يذكرون اختلافهم
# فقال لهم هارون أدخلوا علي هذين الرجلين اللذين اختلفتم فيهما فإذا
~~برجلين أحدهما شيخ من قريش والآخر غلام حدث من الموالي
# فلما نظر إليهما الرشيد قال للشيخ ادن مني فدنا منه فقال له الرشيد أيها
~~القاضي إن بيني وبين وزيري هذا خصومة وتنازعا فاقض بيننا بالحق
# فقال الشيخ قصا علي قصتكما فقصا عليه فقال الشيخ تقيم البينة يا أمير
~~المؤمنين على ما ذكرته أو يحلف وزيرك هذا
# فقال له هارون إن أخي لا يدافعني ما أقول ولا ينكر إلا قليلا مما أدعي
~~فلم يزالا يرددان القول بينهما ويتنازعان حتى قضى القاضي لأمير المؤمنين
~~على الوزير
# فقال له قم فقام عنه
# ثم دعا بالغلام الحدث الذي دعته الطائفة الأخرى فدخل عليه فقال له ادن
~~مني فدنا منه
# فقال له هارون إن بيني وبين وزيري تنازعا وخصومة فاسمع منا قولنا ثم اقض
~~بيننا بالحق
# قال لهما إن مقعدكما مختلف ومجلسكما متناء وأخشى إذا اختلف مجلسكما أن
~~يختلف قولكما فإذا تفاضل مجلس الخصوم ms398 اختلف بينهما القول وكان صاحب المجلس
~~الأرفع ألحن بحجته وأدحض لحجة صاحبه وكان إصغاء الحاكم إلى صاحب المجلس
~~الأرفع أكثر وإليه أميل ولكن تقومان من مجلسكما هذا الذي قد استعليتما فيه
~~فتجلسا PageV02P334 بين يدي ثم اسمع منكما قولكما وأقضي لمن رأيت الحق له
~~ثم لا أبالي على من دار منكما
# فقال الرشيد صدقت وبررت في قولك فقام الرشيد وقام عمرو بن مسعدة حتى صارا
~~بين يديه جالسين
# فلما جلسا بين يديه ذهب الرشيد ليتكلم
# فقال له القاضي لو تركت هذا يتكلم فإنه أسن منك
# فقال الرشيد إن الحق أسن منه
# فقال القاضي بلى ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحويصة ومحيصة
~~كبر كبر
# يريد ليتكلم عمكما لأنه أسن منكما وأكبر فتكلم عمرو بن مسعدة ثم تكلم
~~الرشيد وتنازعا الخصومة وترافعا الحجة بينهما حتى رأى القاضي أن الحق لعمرو
~~فقضى له به على الرشيد فلما قضى عليه قال لهما عودا إلى مجلسكما فعادا فعجب
~~الرشيد من قضائه وعدله واحتفاظه وقلة ميله فالتفت إلى عمرو فقال إن هذا أحق
~~بقضاء القضاة من الذي استقضيناه
# فقال عمرو بلى والله ولكن القوم أحق بقاضيهم إلا أن يأذنوا فيه فدعا
~~الرشيد برجال مكة فأدخلهم على نفسه وأجزل لهم العطاء وأحسن على قاضيهم
~~الثناء
# ثم قال لهم هل لكم أن تأذنوا أولية قضاء القضاة فيسير إلى العراق يقضي
~~بينهم فقالوا نعم يا أمير المؤمنين أنت أحق به نؤثرك على أنفسنا فأرسل إليه
~~الرشيد فقال إني قد وليتك قضاء القضاة فسر إلى العراق لتقضي بينهم وتولي
~~القضاة في البلدان والأمصار من تحت يدك وتوليتهم إليك وعزلهم عليك
# فقال القاضي إن يجبرني أمير المؤمنين على ذلك فسمعا وطاعة وإن يخيرني في
~~نفسي اخترت العافية وجوار هذا البيت الحرام
# فقال الرشيد ما ينبغي لي أن أدع المسلمين وفيهم مثلك لا أوليه عليهم فخذ
~~على نفسك فإني مصبح على ظهر إن شاء الله فخرج الرشيد ومعه الفتى حتى قدم
~~العراق فولاه القضاء وجعل إليه قضاء القضاة فلم يزل ms399 بها قاضيا حتى توفي
~~وذلك بعد ثلاثة أعوام من توليته
# فلما توفي اغتم الرشيد وشق عليه فجعل الناس يعزونه فيه علما منهم بما بلغ
~~منه الغم عليه
# فسأل عن قاضي يوليه قاضي القضاة في العراق بعد ذلك فرفعت إليه تسمية عشرة
~~رجال من خيار الناس وعلمائهم وأشرافهم فلما رفعت إليه التسمية أمر بهم
~~فأدخلوا عليه رجلا رجلا ليتفرس فيهم من يوليه القضاء فنظر إلى رجل منهم
~~توسم فيه الخير والعلم فأمر به فقدم إليه
# فلما صار بين يديه قال له ما اسمك قال معشوق قال فما كنيتك قال أبو الهوى
~~قال فما نقش خاتمك قال دام الحب دام وعلى الله التمام
# فقال له قم لا قمت
# ثم دعا بالآخر وكان قد تفرس فيه ما تفرس في صاحبه فقال له ما نقش خاتمك
~~@QB@ فقال ما لي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين @QE@ فقال له اخرج فدعا
~~الرشيد بيحيى بن خالد بن برمك وكان ممن رفع إليه أسماءهم فعنفه بهم وقال
~~رفعت إلي أسماء المجانين
# قال له والله ما في PageV02P335 العراقيين أعقل من الرجلين اللذين سالت
~~ولا أفضل منهما
# فقال ويحك إني اختبرت منهما جنونا
# قال يحيى إنهما والله كانا كارهين لما دعوتهما إليه وإنما أرادا التخلص
~~منك
# قال ويحك أعدهما علي فطلبا فلم يوجدا
### | ذكر الأعرابي مع هارون الرشيد
# قال وذكرا أن أعرابيا قدم على هارون الرشيد مستجديا فأراد الدخول عليه
~~فلم يمكنه ذلك فلما رأى أنه لم يؤذن له أتى عبد الله بن الفضل الحاجب فقال
~~له توصل كتابي هذا إلى أمير المؤمنين وكان الرشيد قد عهد إلى حاجبه أن لا
~~يحبس عنه كتاب أحد قرب أو بعد فأعطاه الأعرابي كتابا فيه أربعة أسطر
# السطر الأول فيه الضرورة والأمل قاداني إليك
# والثاني العدم يمنع من الصبر
# والثالث الإنقلاب عنك بلا فائدة شماتة الأعداء
# والرابع فإما نعم مثمرة وإما لا مريحة فلما وصل الكتاب إلى الرشيد قال
~~هذا رجل قد ساقته الحاجة ووصلت إليه الفاقة فليدخل فدخل فقال له الرشيد ms400
~~إرفع حاجتك يا أعرابي
# فقال الأعرابي إن مع الحاجة حويجات
# فقال له الرشيد ارفع حاجتك وحويجاتك تقض كلها قال الأعرابي تأمر لي يا
~~أمير المؤمنين بكلب أصيد به فضحك الرشيد ثم قال له قد أمرنا لك بكلب تصيد
~~به فقال تأمر لي يا أمير المؤمنين بدابة أركبها فقال الرشيد قد أمرنا لك
~~بدابة تركبها
# فقال تأمر لي يا أمير المؤمنين بغلام يخدم الدابة فقال له الرشيد قد
~~أمرنا لك بغلام
# قال الأعرابي تأمر لي يا أمير المؤمنين بجارية تطبخ لنا الصيد وتطعمنا
~~منه فقال الرشيد قد أمرنا لك بجاريتين جارية تؤنسك وجارية تخدمك
# فقال الأعرابي لا بد لهؤلاء من دار يسكنونها
# فقال له الرشيد قد أمرنا لك بدار فقال الأعرابي يا أمير المؤمنين يصيرون
~~فيها عالة على الناس وعلي كلالة لا يد لهم من ضيعة تقيمهم
# فقال له الرشيد قد اقتطعتك مئة جريب عامرة ومئة جريب غامرة فقال الأعرابي
~~ما الغامرة يا أمير المؤمنين قال الرشيد غير معمورة تأمر بعمارتها
# فقال الإعرابي أنا أقطعتك ألف ألف جريب من أرض أخوالي بني أسد بالحجاز
~~تأمر معمارتها فضحك الرشيد وقال قد أقطعتكها عامرة كلها
# ثم قال الرشيد تمت حويجاجتك كلها يا أعرابي فقال نعم وبقيت حاجتي العظمى
~~فقال له الرشيد ارفعها تقض فقال اقبل رأسك يا أمير المؤمنين فقال له الرشيد
~~هذا لا سبيل إليه فقال الأعرابي أتمنعني حقا هو لي وتدفعني عما بذلت لي
~~أمير المؤمنين فقال الرشيد هذا الأمر لا يكون يا أعرابي ولا سبيل إلى مثل
~~هذا
# فقال الأعرابي لا بد من أن أصل إلى حقي إلا أن اغصبه فقال له الرشيد يا
~~أعرابي أشتري منك هذا الحق الذي وجب لك فقال له الأعرابي هذا الحق مما لا
~~PageV02P336 يشتري وهل في الأرض من المال ما يكون ثمنا لهذا أو عوضا منه لا
~~والذي نفسي بيده ما في الدنيا صفراء ولا بيضاء يشتري بها هذا
# فقال الرشيد تبيعه ببعض ما تراه من الثمن فإنه لا يكون ولا يتوصل إليه
# فقال ms401 له الأعرابي فإذا قد أبيت فأعطني مما أعطاك الله فأمر له بمئة ألف
~~دينار فأتى بها إليه فقال الأعرابي ما هذه فقيل له هذه مئة ألف دينار
~~تأخذها
# فقال الأعرابي هي للغرماء علي وهم أولى بها مني فضحك الرشيد ثم أمر له
~~بمئة ألف أخرى
# فقال ما هذه فقيل له مئة ألف ثانية والأولى للغرماء وهذه لك
# فقال الأعرابي هذه لضعفاء أهلي يصلهم بها أمير المؤمنين فبم أوسع على
~~نفسي فأمر له الرشيد بمئة ألف ثالثة فقيل له هذه مئة ألف ثالثة توسع بها
~~على نفسك في معيشتك أرضيت يا أعرابي فقال نعم رضيت فرضي الله عنك يا أمير
~~المؤمنين وابني فضالة يقرأ السلام عليك ويسألك مئة ألف يستعين بها في نكاحه
~~ويتزين بها في دنياه وإنه قد جمع القرآن وعرف شرائعه وأحكامه وعلم ناسخه
~~ومنسوخه وتفنن في ضروب من العلم وأحكم أنواع الأدب وقد جمع الدواوين والكتب
~~وتبحر في فهم الحديث والأثر قد أخذ من كل علم أهذبه ومن كل ضرب أمحضه إلى
~~لب لبيب وعقل رصين وعلم ثابت ونظر عجيب وفضل ودين يصوم النهار كله ويقوم
~~الليل أكثره وقد صار في كثير من الأهل والعيال وعدد من البنين والصبيان
# فقال الرشيد أو لست تذكر يا أعرابي أنه يريد الإستعانة على النكاح
~~والتوسع في المعاش ثم أراك تصفه بكثرة العيال وعدد البنين والصبيان فقال
~~الأعرابي يا أمير المؤمنين إنه ذو ثلاث نسوة من حرائر النساء وتسعة من
~~سرائر الإماء وهو ذو خمسة من الولد من كل حرة ذو سبع بنات من كل أمة ويبتغي
~~نكاح الرابعة الحرة استتماما لما أمر الله به في التنزيل المحكم وأباح في
~~كتابه الناطق بكلامه الصادق
# فقال الرشيد يا أعرابي لقد سألت كثيرا فهلا سألت مئة ألف درهم فتعطاها
# قال الأعرابي فأعطه يا أمير المؤمنين تسعين ألف دينار واحطط عنك عشرة
~~آلاف دينار
# فقال الرشيد والله لقد سألت كثيرا وحططت قليلا قال الأعرابي إنما سألتك
~~يا أمير المؤمنين على قدرك وحططت على قدري فاختر ms402 ما شئت فقال الرشيد يا
~~أعرابي إنما تريد مغالبتي لا غلبتني اليوم فأمر له بمئة ألف دينار ذهبا
# فقال له أمير المؤمنين أرضيت يا أعرابي فقال ما بقي لي شيء يا أمير
~~المؤمنين إلا الحملان والكسوة وطرائف الكوفة وتحف البصرة وجوائز الضيافة
~~وحقها
# فقال الرشيد وما يصلح لك من الحملان يا أعرابي فقال اقصد ما يكون دابة
~~للجمال وأخرى للحملان وثلاثة للإسترحال ولا بني مثل ذلك ومن الكسوة ما لا
~~بد منه من ثياب المهنة PageV02P337 والإستشعار وما لا غنى عنه من الوطاء
~~والدثار مع رائع الثياب التي تكون للجمال والجماعات والأعياد ولا بني وبني
~~ابني مثل ذلك
# فدعا الرشيد بجعفر بن يحيى وقال أرحني من هذا له وأمر بما سأل من الحملان
~~وما أراد به من ثياب المهنة والجمال وأغدق عليه من التحف والطرائف ما ترضيه
~~به وأخرجه عني فخرج جعفر فأمر له بما سأل وأعطاه ما أراد
# ثم انصرف الأعرابي راجعا إلى الحجاز بأموال عظيمة لا يوصف أكثرها ولا
~~يعرف أقلها وكل هذا يقل عندما عرف من جود الرشيد وسخائه وجزيل عطائه
### | قتل جعفر بن يحيى بن برمك
# قال عمرو بن بحر الجاحظ حدثني سهل بن هارون قال والله إن كان سجاعو الخطب
~~ومحبرو القريض لعيالا على يحيى بن خالد بن برمك وجعفر بن يحيى ولو كان كلام
~~يتصور درا ويحيله المنطق السري جوهرا لكان كلامهما والمنتقى من لفظهما ولقد
~~كانا مع هذا عند كلام الرشيد في بديهته وتوقيعاته في أسافل كتبه عيين
~~وجاهلين أميين ولقد عبرت معهم وأدركت طبقة المتكلمين في أيامهم وهم يرون أن
~~البلاغة لم تستكمل إلا فيهم ولم تكن مقصورة إلا عليهم ولا انقادت إلا لهم
~~وأنهم محض الأنام ولباب الكرام وماعح الأيام عتق منظر وجودة مخبر وجزالة
~~منطق وسهولة لفظ ونزاهة أنفس واكتمال خصال حتى لو فاخرت الدنيا بقليل
~~أيامهم والمأثور من خصالهم كثير أيام من سواهم من لدن آدم أبيهم إلى نفخ
~~الصور وانبعاث أهل القبور حاشا أنبياء الله المكرمين وأهل وحيه المراسلين ms403
~~لما باهت إلا بهم ولا عولت في الفخر إلا عليهم ولقد كانوا مع تهذيب أخلاقهم
~~وكريم أعراقهم وسعة آفاقهم ورفق ميثاقهم ومعسول مذاقهم وسني إشراقهم ونقاوة
~~أعراضهم وطيب أغراضهم واكتمال خلال الخير فيهم إلى ملء الأرض مثلهم في جنب
~~محاسن المأمون كالنفثة في البحر وكالخردلة في المهمة القفر
# قال سهل إني لمحصل أرزاق العامة بين يدي يحيى بن خالد في داخل سرادقه وهو
~~مع الرشيد بالرقة وهو يعقدها جملا بكفه إذ غشيته سآمة وأخذته سنة فغلبته
~~عيناه
# فقال ويحك يا سهل طرق النوم شفري عيني فأظلمت وأكلت السنة خواطري فما ذاك
~~قلت طيف كريم إن أقصيته أدركك وإن غالبته غلبك وإن قربته روحك وإن منعته
~~عنتك وإن طردته طلبك
# فنام أقل من فواق بكية أو نزح ركية ثم انتبه مذعورا فقال يا سهل لأمر ما
~~كان ذهب والله ملكنا وذل عزنا وانقطعت أيام دولتنا
# فقلت وما ذاك أصلح الله الوزير قال كان منشدا أنشدني PageV02P338
# ( كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا % أنيس ولم يسمر بمكة سامر )
# فأجبته عن غير روية ولا إجالة فكر
# ( بلى نحن كنا أهلها فأبادنا % صروف الليلي والجدود العواثر )
# فوالله ما زلت أعرفها فيه وأراها ظاهرة منه إلى الثالث من يومه ذلك فإني
~~لفي مقعدي ذلك بين يديه أكتب توقيعات في أسافل كتبه لطلاب الحاجات إليه فقد
~~كلفني إكمال معانيها بإقامة الوزن فيها إذ وجدت رجلا ساعيا إليه حتى ارتمى
~~مكبا عليه فرفع رأسه وقال مهلا ويحك ما اكتتم خير ولا استتر سر
# قال له قتل أمير المؤمنين الساعة جعفرا قال أو فعل قال نعم فما زاد أن
~~رمي بالقلم من يده وقال هكذا تقوم الساعة بغته
# قال سهل فلو انكفأت السماء على الأرض ما تبرأ منهم الحميم أو استبعد عن
~~نسبهم القريب وجحد ولاءهم المولى واستعبرت لفقدهم الدنيا فلا لسان يخطر
~~بذكرهم ولا طوف ناظر يشير إليهم وضم يحيى وبقية ولده الفضل ومحمدا وخالدا
~~بنيه وعبد الملك ويحيى وخالدا بني جعفر بن يحيى والعاصي ويزيد ومعمرا ms404 بني
~~الفضل بن يحيى ويحيى وجعفرا وزيدا بني محمد بن يحيى وإبراهيم ومالكا وجعفرا
~~وعمرا بني خالد بن يحيى ومن لف لفهم أو هجس بنفسه أمل فيهم
# قال سهل وبعث إلى الرشيد فوالله لقد أعجلت عن النظر فدخلت ولبست ثياب
~~أحزاني وأعظم رغبتي إلى الله الإراحة بالسيف وإلا نعيت كما نعي جعفر فلما
~~دخلت عليه ومثلت بين يديه عرف الذعر في تجريض ريقي والتمايد في طريقي
~~وشخوصي إلى السيف المشهور ببصري
# فقال هارون إيها يا سهل من غمط نعمتي واعتدى وصيتي وجانب موافقتي أعجلته
~~عقوبتي
# فوالله ما وجدت جوابها حتى قال ليفرج روعك وليسكن جأشك ولتطب نفسك
~~ولتطمئن حواسك
# فإن الحاجة إليك قربت منك وأبقت عليك بما يبسط منقبضك ويطلق معقولك
~~فاقتصر على الإشارة قبل اللسان فأنه الحاكم الفاصل والحسام الناصل وأشار
~~إلى مصرع جعفر وهو يقول
# ( من لم يؤدبه الجميل % ففي عقوبته صلاحه )
# قال سهل فو الله ما أعلمني أني عييت بجواب أحد قط غير جواب الرشيد يومئذ
~~فما عولت في شكره والثناء عليه إلا على تقبيل يديه وباطن رجليه PageV02P339
~~ثم قال لي اذهب فقد أحللتك محل يحيى بن خالد ووهبتك ما ضمته أبنيته وحوى
~~سرادقه فاقبض الدواوين وأحص جباءه وجباء جعفر لنأمرك بقبضه إن شاء الله
# قال سهل فكنت كمن نشر عن كفن وأخرج من حبس فأحصيت جباءهما فوجدت عشرين
~~ألف ألف دينار ثم قفل إلى بغداد راجعا وفرق البرد إلى الأمصار بقبض أموالهم
~~وغلاتهم وأمر بجيفة جعفر فنصبت مفصله على ثلاثة جذوع رأسه في جذع على رأس
~~الجسر مستقبل الفرات وبعض جسده في جذع آخر في آخر الجسر الأول وأول الجسر
~~الثاني مما يلي بغداد قال سهل فلما دنونا من بغداد طلع الجسر الذي فيه وجه
~~جعفر لنا أولا واستقبلنا وجهه واستقبلته الشمس فوالله لخلتها تطلع من بين
~~حاجبيه وأنا عن يمينه وعبد الملك بن الفضل عن يساره
# فلما نظر إليه الرشيد كأنه قنيء شعره وطلي بنور بشره واربد وجهه وأغمض
~~بصره قال عبد الملك بن الفضل ms405 لقد عظم ذنب لم يسعه عفو أمير المؤمنين
# فقال الرشيد واغرورقت عيناه حتى لعرفنا الجهش في صدره من يرد غير مائة
~~يصدر بمثل دائه ومن أراد فهم ذنبه يوشك أن يقوم على مثل راحلته
# علي بالنضاحات
# قال سهل فنضح عليها حتى احترقت عن آخرها وهو يقول أما والله لئن ذهب اثرك
~~لقد بقي خبرك ولئن حط قدرك لقد علا ذكرك
# قال سهل وأمر بضم أموالهم فوجد من العشرين ألفا التي كانت مبلغ جبائهم
~~اثنى عشر ألف ألف مكتوبا على بدرها صكوك مختومة بتفسيرها وفيمن حبوا بها
~~فما كان منها حباء على غريبة أو استطراف ملحة تصدق يحيى بها وأثبت ذلك في
~~ديوانها على تواريخ أيامها وساعات أعطياتها فكان ديوان إنفاق واكتساب فائدة
~~وقبض من سائر أموالهم ثلاثين ألف ألف وست مئة ألف وستين ألفا إلى سائر
~~ضياعهم وغلائهم ودورهم ورباعهم ورياشهم والدقيق والجليل من مواعينهم فإنه
~~لا يصف أقله ولا يعرف أكثره إلا من أحصى الأعمال وعرف منتهى الآجال
# وأبرزت حرمه إلى دار البانوقة ابنة المهدي فو الله ما علمته عاش ولا عشن
~~إلا من صدقات من لم يزل متصدقا عليه وصار من موجدة الرشيد فيما لم يعلم من
~~ملك قبله على آخر ملكه
# وكانت أم جعفر بن يحيى فاطمة بنت محمد بن الحسين بن الحسين بن قحطبة بن
~~شبيب قد أرضعت الرشيد مع جعفر وكان ربي في مجرها وغذي برسلها لأن أمه ماتت
~~عن مهده فكان الرشيد يشاورها مظهرا لأكرامها والتبرك برأيها وكان قد
~~PageV02P340 آلى على نفسه وهو في كفالتها أن لا يحجبها وأن لا تستشفعه لأحد
~~إلا شفعها وآلت عليه أم جعفر أن لا دخلت عليه إلا مأذونا لها ولا تشفعت
~~لأحد لغرض دنيا
# قال سهل فكم أسير فكت ومبهم عنده فتحت ومستغلق منه فرجت قال واحتجب
~~الرشيد بعد قدومه فطلبت الإذن عليه من دار البانوقة ومتت بوسائلها إليه فلم
~~يأذن لها ولا أمر بشيء فيها فلما طال ذلك بها خرجت كاشفة وجهها واضعة
~~لثامها مختفية في مشيتها ms406 حتى صارت بباب قصر الرشيد فدخل عبد الملك بن الفضل
~~الحاجب فقال ظئر أمير المؤمنين بالباب في حالة تقلب شماتة الحاسد إلى حنين
~~الولد وشفقة أم الواحد فقال له الرشيد ويحك يا ابن الفضل أو ساعية فقال نعم
~~أصلح الله الأمير حافية فقال أدخلها يا عبد الملك فرب كبد كريم غدتها وكربة
~~فرجتها وعورة سترتها
# قال سهل فو الله ما شككت في شيء قط ما شككت يومئذ في إجابة طلابها
~~وإسعافها بحاجتها
# فلما دخلت ونظر إليها داخلة محتفية قام محتفيا حتى تلقاها بين عمد المجلس
~~فأكب على تقبيل رأسها ومواضع ثديها ثم أجلسها معه
# فقالت يا أمير المؤمنين أيعدو علينا الزمان ويجفونا خوفا لك الإخوان
~~يحردك بنا البهتان ويوسوس لك بأذانا الشيطان وقد ربيتك وأخذت برضاعي لك
~~الأمان من دهري
# فقال لها وما ذلك يا أم الرشيد قال سهل فآيسني من رأفته بتركه كنيتها
~~آخرا ما كان أطمعني منه في برة بها أولا
# قالت له ظئرك يحيى وأبوك بعد أبيك ولا أرشحه بأكثر مما عرفه به أمير
~~المؤمنين من نصيحته له وإشفاقه عليه وتعرضه للتحف في شأن موسى أخيه
# فقال يا أم الرشيد قدر سبق وقضاء حم وغضب من الله نزل قالت يا أمير
~~المؤمنين يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب فقال الرشيد صدقت فهذا
~~مما لا يمحوه الله
# فقلت الغيب محجوب عن النبيين فكيف عنك يا أمير المؤمنين فأطرق الرشيد
~~يسيرا ثم قال
# ( وإذا المنية أنشبت أظفارها % ألفيت كل تميمة لا تنفع )
# فقالت بغير روية ما أنا ليحي بتميمة يا أمير المؤمنين وقد قيل
# ( وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجد % ذخرا يكون كصالح الأعمال )
# هذا بعد قول الله @QB@ والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب
~~المحسنين @QE@ آل عمران 134 فأطرق هارون قليلا ثم قال
# ( ذا انصرفت نفسي عن الشيء لم تكد % إليه بوجه آخر الدهر تقبل )
# فقالت يا أمير المؤمنين وهو يقول PageV02P341
# ( ستقطع في الدنيا إذا ما قطعتني % يمينك فانظر أي كف تبدل )
# قال الرشيد رضيت فقالت ms407 يا أمير المؤمنين فهبة لله تعالى فقد قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ( من ترك شيئا لله لم يوجده الله ) فأكب الرشيد
~~مليا ثم رفع رأسه وهو يقول لله الأمر من قبل ومن بعد
# قالت يا أمير المؤمنين @QB@ ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء
~~وهو العزيز الرحيم @QE@ الروم 504
# واذكر يا أمير المؤمنين أليتك ما استشفعت إلا شفعتني
# قال واذكري يا أم الرشيد أليتك أن لا شفعت لمقترف ذنبا
# قال سهل بن هارون فلما رأته صرح بمنعها ولاذ من طلبها أخرجت له حقا من
~~زمردة خضراء فوضعته بين يديه فقال الرشيد ما هذا ففتحت عنه قفلا من ذهب
~~فأخرجت منه خفضه وذوائبه وثناياه وقد غمست جميع ذلك في المسك فقالت يا أمير
~~المؤمنين أستشفع إليك وأستعين بالله عليك وبما صار معي من كريم جسدك وطيب
~~جوارحك ليحي عبدك
# فأخذ هارون ذلك فلثمه ثم استعبر وبكى بكاء شديدا وبكى أهل المجلس ومر
~~البشير إلى يحيى وهو لا يظن إلا أن البكاء رحمة له ورجوع عنه
# فلما أفاق رمى جميع ذلك في الحق وقال لها لحسن ما حفظت الوديعة قالت وأهل
~~للمكافأة أنت يا أمير المؤمنين
# فسكت وطبع الحق ودفعه إليها وقال @QB@ إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات
~~إلى أهلها @QE@ النساء 58 قالت يا أمير المؤمنين وقال عز وجل @QB@ وإذا
~~حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل @QE@ النساء 58 وقال تعالى @QB@ وأوفوا
~~بعهد الله إذا عاهدتم @QE@ النحل 91 فقال لها وما ذاك يا أم الرشيد قالت ما
~~أقسمت لي به يا أمير المؤمنين أن لا يحجبك عني حاجب فقال لها يا أم الرشيد
~~أجب أن تشتريه محكمة فيه قالت أنصفت يا أمير المؤمنين وقد فعلت غير مستقيلة
~~لك ولا راجعة عنك قال بكم قالت برضاك عمن لم يسخطك قال يا أم الرشيد أمامي
~~عليك من الحق مثل الذي لهم قالت بلى يا أمير المؤمنين إنك لأعز علي وهم أحب
~~إلي قال إذا فتحكمي في ثمنه بغيرهم
# قالت بلى وقد وهبتكه ms408 وجعلتك في حل منه وقامت عنه فبقي الرشيد مبهوتا ما
~~يحير لفظة
# قال سهل وخرجت عنه فلم تعد إليه ولا والله إن رأيت عيني لعينها عبرة ولا
~~سمعت أذني لنعيها أنه
# قال سهل وكان الأمين رضيع يحيى بن جعفر فمت إليه يحيى بن خالد بذلك فوعده
~~استيهاب أمه إياهم ثم شغله اللهو عنهم فكتب إليه يحيى وقيل إنها لسليمان
~~الأعمى أخي مسلم بن الوليد
# ( يا ملاذي وعصمتي وعمادي % ومجيري من الخطوب الشداد ) PageV02P342
# ( بك قام الرجاء في كل قلب % زاد فيه البلاء كل مزاد )
# ( إنما أنت نعمة أعقبتها % أنعم نفعها لكل العباد )
# ( وعد مولاك أتممتة فأبهى الدر % ما زين حسنه بانعقاد )
# ( ما أظلت سحائب اليأس إلا % خلت في كشفها عليك اعتمادي )
# ( إن تراخت بذاك عني فواقا % أكلتني الأيام أكل الجراد )
# وبعث بها إليه فبعثها الأمين إلى أمه زبيدة فأعطتها الرشيد وهو في موضع
~~لذاته وفي إقبال من أريحيته وتهيأت للإستشفاع لهم وهيأت جواريها ومغنياتها
~~وأمرتهن بالقيام إليه معها
# فلما فرغ الرشيد من قراءتها لم ينقض حبوته حتى وقع في أسفلها عظيم ذنبك
~~أمات خواطر العفو عنك
# ورمى بها إلى زبيدة فلما رأت توقيعه علمت أنه لا يرجع عنه
# قال واعتل يحيى فلما شفى دعا برقعة فكتب في عنوانها ينفذ أمير المؤمنين
~~أبقاه الله عهد مولاه يحيى بن خالد وفيه بسم الله الرحمن الرحيم قد تقدم
~~الخصم لموضع الفصل وأنت على الأثر والله الحكم العدل
# فلما ثقل قال للسجان هذا عهدي توصله إلى أمير المؤمنين فإنه ولي نعمتي
~~وأحق من نفذ وصيتي فلما مات أوصل السجان عهد يحيى إلى الرشيد
# فلما قرأه استمد فكتب ولا أدري لمن الرقعة
# فقلت يا أمير المؤمنين ألا أكفيك قال فلا إني أخاف عادة الراحة أن يقوى
~~سلطان العجزة فيحكم الغفلة ويقضي بالبلادة
# قال سهل فوقع فيها الحكم الذي رضيت به في الآخرة لك هو أعدى الخصوم عليك
~~في الدنيا وهو من لا ينقض حكمه ولا يرد قضاؤه ثم رمى الكتاب إلي فلما رأيته
~~علمت أنه ليحيى ms409 وأن الرشيد أراد أن يؤثر الجواب عنه
# قال سهل قلت لبعض من أثق بوفائه وأعتقد صدق إخائه من خصيان القصير
~~المتقدمين عند أمير المؤمنين والمتمكنين من كل ما يكون لديه
# ما الذي نعي جعفر بن يحيى وذويه عند أمير المؤمنين وما كان من ذنبه الذي
~~لم يسعه عفوه ولم يأت عليه رضاه فقال لم يكن له جرم ولا لديه ذنب كان والله
~~جعفر على ما عرفته عليه وفهمته عنه من اكتمال خصال الخير ونزاهة النفس من
~~كل مكروه ومحذور إلا أن القضاء السابق والقدر النافذ لا بد منه
# كان من أكرم الخلق على أمير المؤمنين وأقربهم منه وكان أعظمهم قدرا
~~وأوجبهم حقا فلما علم ذلك من حسن رأي أمير المؤمنين فيه وشديد محبته له
~~استأذنته أخته فاختة بنت المهدي وشقيقته في إتحاف جعفر ومهاداته فأذن لها
~~وكانت قد استعدت له بالجواري الرائعات والقينات PageV02P343 الفاتنات فتهدي
~~له كل جمعة بكرا يفتضها إلى ما يصنع له من ألوان الطعام والشراب والفاكهة
~~وأنواع الكسوة والطيب كل ذلك بمعرفة أمير المؤمنين ورأيه فاستمرت بذلك
~~زمانا ومضت به أعواما
# فلما كانت جمعة من الجمع دخل جعفر القصر الذي استعدت به ولم يرع جعفر إلا
~~بفاختة ابنة المهدي في القصر كأنها جارية من الجواري اللاتي كن يهدين له
~~فأصاب منها لذته وقضى منها حاجته ولا علم له بذلك
# فلما كان المساء وهم بالإنصراف أعلمته بنفسها وعرفته بأمرها وأطلعته على
~~شديد هواها وإفراط محبتها له فازداد بها كلفا وبها حبا ثم استعفاها من
~~المعاودة إلى ذلك وانقبض عما كان يناله من جواريها واعتذر بالعلة والمرض
~~فأعلم جعفر أباه يحيى
# فقال له يا بني أعلم أمير المؤمنين ما كان معجلا وإلا فأذن لي فأعلمه
~~فإني أخاف علينا يوم سوء إن تأخر هذا وبلغه من غيرنا وإعلامك له في هذا
~~الوقت يسقط عنا ذلك الذنب فهي أحق بالعقوبة منك قال جعفر لا والله لا
~~أعلمته به أبدا فالموت علي أيسر منه وأرجو الله أن لا يطلعه عليه فقال له ms410
~~يحيى لا تظن هذا يخفى عليه فأطعني اليوم وأعلمه
# فقال جعفر والله لا أفعل هذا أبدا ولا أتكلم به وبالله أستعين فلم يرع
~~الرشيد إلا أن رفعت إليه جارية من جواريها رقعة وأعلمت ذلك فيها فاستحق ذلك
~~عند الرشيد باستعفاء جعفر لما كان من إتحافها واعتذاره بالعلة من غير مرض
~~ينهكه فغفل عنه الرشيد ولم ير لذلك جفوة ولا زاد له إلا كرامة ولا لديه إلا
~~حرمة ورفعة حتى قرب وقت الهلاك ودنا منقلب الحتف والله أعلم
# قد تم بعون الله تعالى ما به ابتدأنا وكمل وصف ما قصصنا من أيام خلفائنا
~~وخير أئمتنا وفتن زمانهم وحروب أيامهم وانتهينا إلى أيام الرشيد ووقفنا عند
~~انقضاء دولته إذ لم يكن في اقتصاص أخبار من بعده ونقل حديث ما دار على
~~أيديهم وما كان في زمانهم كبير منفعة ولا عظيم فائدة وذلك لما انقضى أمرهم
~~وصار ملكهم إلى صبية أغمار غلب عليهم زنادقة العراق فصرفوهم إلى كل جنون
~~وأدخلوهم إلى الكفر فلم يكن لهم بالعلماء والسنن حاجة واشتغلوا بلهوهم
~~واستغنوا برأيهم
# وكان الرشيد مع عظم ملكة وقدر شأنه معظما للخير وأهله محبا لله ورسوله
~~ولما دخلت عليه سنة تسعين ومئة أخذته الحمى التي أخبر بها جده أبو جعفر
~~المنصور وهو في المهد صغيرا فعرف أنه قد دنا أجله وحان هلاكه فاجتمع إليه
~~أطباء العراق يعالجونه ثم استعان بأطباء الروم والهند واستجلبهم من الآفاق
~~فلم يزالوا يداوونه حتى مضت له ثلاثة أعوام وما أقلعت عنه ولم يزده العلاج
~~إلا شدة PageV02P344
# فلما دخلت سنة أربع وتسعين ومئة أثرت به وأنهكت بدنه واشتد ألمه وتمادى
~~به وجعه فذكر البيعة لابنه المأمون
# فلما سمعت بذلك زبيدة وكان ابنها منه محمد الأمين هجرته وتغاضت عنه
~~وأكربها ذلك وغمها حتى ظهر ذلك عليها وبدا أثر الغم في وجهها ودخلت عليها
~~تعاتبه في ذلك أشد المعاتبة وتؤاخذه أعنف المؤاخذة
# فقال لها الرشيد ويحك إنما هي أمه محمد ورعاية من استرعاني الله تعالى
~~مطوقا بعنقي وقد عرفت ما بين ابني ms411 و ابنك ليس ابنك يا زبيدة أهلا للخلافة
~~ولا يصلح للرعاية قالت ابني والله خير من ابنك وأصلح لما تريد ليس بكبير
~~سفيه ولا صغير فهيه وأسخى من ابنك نفسا وأشجع قلبا
# فقال هارون ويحك إن ابنك قد زينه في عينك ما يزين الولد في عين الأبوين
~~فاتقي الله فوالله إن ابنك لأحب إلي إلا أن الخلافة لا تصلح إلا لمن كان
~~لها أهلا ولها مستحقا ونحن مسؤولون عن هذا الخلق ومأخوذون بهذا الأنام فما
~~أغنانا أن نلقى الله بوزرهم وننقلب إليه بإثمها فاقعدي حتى أعرض عليك ما
~~بين ابني وابنك فقعدت معه على الفراش فدعا ابنه عبد الله المأمون فلما صار
~~بباب المجلس سلم على أبيه بالخلافة فأذن له بالجلوس فجلس وأمر له فتكلم
~~فحمد الله على ما من به عليه من رؤية أبيه ورغب إليه في تعجيل الفرج مما به
~~ثم استأذن في الدنو من أبيه فدنا منه وجعل يلثم أسافل قدميه ويقبل باطن
~~راحتيه
# ثم انثتى ساعيا إلى زبيدة فأقبل على تقبيل رأسها ومواضع ثدييها ثم انحى
~~إلى قدميها ثم رجع إلى مجلسه
# فقال الرشيد يا بني إني أريد أن أعهد إليك عهد الإمامة وأقعدك مقعد
~~الخلافة فإني قد رأيتك لها أهلا وبها حقيقا فاستعبر عبد الله المأمون باكيا
~~وصاح منتحبا يسأل الله العافية من ذلك ويرغب إليه أن الا يريه فقد أبيه
# فقال له يا بني إني أراني لما بي وأنت أحق وسلم الأمر لله وارض به واسأله
~~العون عليه فلا بد من عهد يكون في يومي هذا
# فقال عبد الله المأمون يا أبتاه أخي أحق مني وابن سيدتي ولا أخال إلا أنه
~~أقوى على هذا الأمر مني ثم أذن له فقام خارجا
# ثم دعا هارون بابنه محمد فأقبل يجر ذيله ويتبختر في مشيته فمشى داخلا
~~بنعليه قد نسي السلام وذهل عن الكلام نخوة وتجبرا وتعظما وإعجابا فمشى حتى
~~صار مستويا مع أبيه على الفراش
# فقال هارون ما تقول أي بني فإني أريد أن أعهد إليك ms412 فقال يا أمير المؤمنين
~~ومن أحق بذلك مني وأنا أسن ولدك وابن قرة عينك
# فقال هارون اخرج يا بني ثم قال لزبيدة كيف رأيت ما بين ابني وابنك فقالت
~~ابنك أحق بما تريد فكتب عهد عبد الله المأمون ثم محمد الأمين بعده
~~PageV02P345
# فلما كان سنة خمس وتسعين ومئة توفي الرشيد رحمه الله وعبد الله المأمون
~~خارج عن العراق وكان وجهه أبوه بالجيوش إلى بعض الفرس لشيء بلغه عنهم فلظ
~~بمحمد الأمين قوم من شرار أهل العراق
# فقيل له معك الأموال والرجال والقصور فادفع في نحر أخيك المأمون فإنك أحق
~~بهذا الأمر منه وأعانته على ذلك أمه زبيدة فقدم أخوه عبد الله من بغداد
~~ومعه الجيوش قد أخذ بيعتهم فنهض إليه الأمين قاصدا ومعه الجيوش فلم يرجع
~~ولم يمانع ولم يختلف عليه أحد ثم إنه غدر بأخيه الأمين لما بلغه عنه
# فنهض المأمون إلى القصر فدخله فأخذ أخاه وشد وثاقه وحبسه وأشار إلى أمه
~~لما أعانته عليه فهرب محمد من الحبس فبعث المأمون في طلبه فأخذ وقتل والله
~~تعالى أعلم
# وإلى هنا تم الجزء الثاني من الإمامة والسياسة وبتمامه يكون الكتاب قد
~~كمل كله نسأل الله تعالى النفع به والتوفيق إلى إتمام مثله إنه سميع الدعاء
~~وهو نعم المولى ونعم النصير PageV02P346 ms413